cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc
Lấy tên của khu vực địa lý
Long Hổ Tông 龍虎宗 là một giáo phái phù lục, do con cháu của Trương Đạo Lăng 張道陵 là Trương Thịnh lấy núi Long Hổ 龍虎 làm trung tâm truyền đạo. Long Hổ Sơn cũng thuộc hàng động thiên phúc địa, có tên gốc là Vân Cẩm Sơn 雲錦山, nằm phía Tây Nam của huyện Quý Khê 貴溪 tỉnh Giang Tây.
USS Carpenter (DD-825)
1972–1975
Sau khi được nghỉ ngơi và bảo trì, Carpenter đi đến Xưởng hải quân Trân Châu Cảng vào ngày 5 tháng 4 để sửa chữa nhỏ. Tuy nhiên những hư hỏng tìm thấy khá nghiêm trọng, nên con tàu lại tiếp tục đi đến Xưởng hải quân Hunters Point, San Francisco vào ngày 22 tháng 9 để đại tu và sửa chữa toàn diện. Khi công việc trong xưởng tàu hoàn tất vào ngày 31 tháng 1, 1973, nó chính thức được chuyển cảng nhà đến San Francisco và được điều sang vai trò tàu huấn luyện cho Hải quân Dự bị Hoa Kỳ, đảm trách huấn luyện thực tập cho học viên sĩ quan dự bị tại khu vực bờ Tây Hoa Kỳ.
Asplenium lacinioides
Asplenium lacinioides là một loài dương xỉ trong họ Aspleniaceae. Loài này được Fraser-Jenk., Pangtey & Khullar mô tả khoa học đầu tiên năm 2010. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
USS Carpenter (DD-825)
1972–1975
Khởi hành vào ngày 12 tháng 6 cho một chuyến đi sang khu vực Tây Thái Bình Dương, Carpenter gia nhập cùng các tàu khu trục USS Wiltsie (DD-716), USS Southerland (DD-743) và USS McKean (DD-784) tại Seattle, Washington, rồi đi lên phía Bắc đến Alaska. Sau một chặng dừng ngắn tại Adak, Alaska để tiếp nhiên liệu, nó đi đến Yokosuka vào ngày 28 tháng 6. Con tàu đã tham gia cuộc Tập trận ASWEX 7-73 trong tháng 7, thực hành phối hợp cùng bốn tàu khu trục và tàu ngầm Harushio (SS-583) của Lực lượng Phòng vệ Biển Nhật Bản. Sau khi viếng thăm cảng Sasebo, con tàu đi sang Đài Loan để tham gia cuộc Tập trận Shark Hunt III cùng các tàu khu trục của Hải quân Trung Hoa dân quốc. Được nghỉ ngơi và bảo trì, nó rời vùng biển Đài Loan để quay trở về nhà vào ngày 8 tháng 8; và sau các chặng dừng để tiếp nhiên liệu tại Guam, Midway và Trân Châu Cảng, nó về đến San Francisco vào ngày 30 tháng 8.
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc
Lấy tên của khu vực địa lý
Các Tạo Tông 閣皂宗 (cũng gọi Cáp Tạo Tông 閤皂宗) chuyên về phù lục, là giáo phái phát triển từ Linh Bảo Phái. Các Tạo Tông hình thành vào đời Bắc Tống, tổ đình là Sùng Chân Vạn Thọ Cung 崇真萬壽宮 trên núi Các Tạo 閣皂 (tức Cáp Tạo 閤皂), nằm phía Đông Nam của huyện Thanh Giang 清江 tỉnh Giang Tây. Do đó giáo phái lấy tên là Các Tạo Tông 閣皂宗.
Asplenium lacinioides
Liên kết ngoài
Thể loại:Asplenium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010 Thể loại:Unresolved names
USS Carpenter (DD-825)
1976–1980
Nhịp điệu hoạt động này được duy trì cho đến ngày 27 tháng 9, 1976, khi Carpenter được đại tu tại xưởng tàu của hãng Bethlehem Steel ở San Francisco. Khi hoàn tất và rời xưởng tàu vào ngày 26 tháng 8, 1977, con tàu đã được sửa chữa đáng kể độ cơ và nâng cấp các hệ thống chỉ huy tác chiến. Nó tiếp nối những hoạt động cùng hải quân dự bị trong ba năm tiếp theo, xen kẻ những hoạt động tại chỗ với những chuyến đi dài ngày đến Ensenada, Mexico và Anchorage, Alaska.
Chuyến đi cuối cùng của Carpenter diễn ra vào tháng 5 và tháng 6, 1980, khi nó phục vụ canh phòng máy bay cho tàu sân bay Ranger và thực hành chống tàu ngầm phối hợp cùng với McKean và Bonefish. Sau khi quay trở về cảng nhà, thủy thủ đoàn chuẩn bị để chuyển giao con tàu cho Thổ Nhĩ Kỳ như một phần của Chương trình Viện trợ Quân sự.
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc
Lấy tên của khu vực địa lý
Long Môn Phái 龍門派 phát triển từ Toàn Chân Đạo. Vào đời Minh - Thanh, Toàn Chân Giáo suy yếu, nên Triệu Đạo Kiên 趙道堅 (một đệ tử của Khưu Xứ Cơ 邱處機) sáng lập Long Môn Phái, và thờ Khưu Xứ Cơ làm tổ sư. Long Môn là tên núi (nơi Khưu Xứ Cơ tu luyện), tọa lạc ở huyện Lũng 隴 tỉnh Thiểm Tây Trung Quốc.
Tên gọi các giáo phái
Số lượng các giáo phái rất nhiều, do bởi quá trình hưng-suy-phân-hợp. Người ta có thể kể ra một số giáo phái lớn thôi. Sau đây là 38 giáo phái, phân biệt theo tên gọi (gồm 14 đạo, 16 phái, 7 tông, 1 giáo):
USS Carpenter (DD-825)
TCG Anittepe (D-347)
thumb|TCG Anıttepe trên đường đi tại Địa Trung Hải, năm 1988 Sau khi được cho xuất biên chế vào ngày 20 tháng 2, 1981, con tàu được chuyển cho Thổ Nhĩ Kỳ mượn cùng ngày hôm đó, và nhập biên chế cùng Hải quân Thổ Nhĩ Kỳ như là chiếc TCG Anittepe (D-347); nó được chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ mua đứt vào ngày 8 tháng 6, 1987. Nó phục vụ cho đến khi ngừng hoạt động vào tháng 11, 1997, và bị tháo dỡ vào năm 1999.
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc
14 giáo phái tên gọi có chữ Đạo
1. Ngũ Đấu Mễ Đạo 五斗米道
2. Bạch Gia Đạo 帛家道
USS Carpenter (DD-825)
Phần thưởng
Carpenter được tặng thưởng năm Ngôi sao Chiến trận do thành tích phục vụ trong Chiến tranh Triều Tiên, và thêm 12 Ngôi sao Chiến trận khác khi hoạt động trong Chiến tranh Việt Nam.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lớp tàu khu trục Gearing Thể loại:Tàu khu trục của Hải quân Hoa Kỳ Thể loại:Tàu khu trục trong Chiến tranh Lạnh Thể loại:Tàu khu trục trong Chiến tranh Triều Tiên Thể loại:Tàu khu trục trong Chiến tranh Việt Nam Thể loại:Tàu được Hải quân Hoa Kỳ chuyển cho Hải quân Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Tàu khu trục của Hải quân Thổ Nhĩ Kỳ
Tông phái Đạo giáo Trung Quốc
14 giáo phái tên gọi có chữ Đạo
3. Thái Bình Đạo 太平道
4. Chính Nhất Đạo 正一道
5. Lâu Quán Đạo 樓觀道
6. Lý Gia Đạo 李家道
7. Nam Thiên Sư Đạo 南天師道
8. Chân Đại Đạo 真大道
10. Nội Đan Đạo 內丹道
11. Ngoại Đan Đạo 外丹道
12. Thái Nhất Đạo 太一道
13. Toàn Chân Đạo 全真道
14. Tịnh Minh Đạo 淨明道
16 giáo phái tên gọi có chữ Phái
2. Du Sơn Phái 游山派
3. Đan Đỉnh Phái 丹鼎派
4. Đông Hoa Phái 東華派
5. Kim Sa Phái 金砂派
6. Linh Bảo Phái 靈寶派
7. Long Môn Phái 龍門派
9. Ngộ Tiên Phái 遇仙派
10. Phù Lục Phái 符籙派
11. Thanh Vi Phái 清微派
12. Thần Tiêu Phái 神霄派
13. Thiên Tâm Phái 天心派
14. Thượng Thanh Phái 派上清
15. Tử Dương Phái 紫陽派
16. Tùy Sơn Phái 隨山派
7 giáo phái tên gọi có chữ Tông
1. Bắc Tông 北宗
2. Các Tạo Tông 閣皂宗
3. Kim Đan Phái Nam Tông 金丹派南宗
4. Long Hổ Tông 龍虎宗
6. Nam Bắc Tông 南北宗
7. Nam Tông 南宗
1 giáo phái tên gọi có chữ Giáo
1. Huyền Giáo 玄教
Đặc điểm của các giáo phái
Cho dù các giáo phái đã phát khởi thế nào, tên gọi dị biệt ra sao, nhưng tất cả đều giống nhau ở tín ngưỡng cơ bản và mục đích tu luyện. Tín ngưỡng cơ bản của họ là Đạo (theo quan niệm của Lão Tử) và mục đích tu luyện là trường sinh bất tử, đắc đạo thành tiên. Từ quan niệm nền tảng là Đạo, các giáo phái đã kế thừa và phát triển để biến nó thành một thứ thế giới quan triết học (hay phương pháp luận) của bản môn, mà từ đó họ thiết kế một phương pháp tu luyện phù hợp. Đó là tính chất chung (cộng tính 共性) của các giáo phái; nhưng ngoài ra, mỗi giáo phái cũng có tính chất riêng (cá tính 個性) của mình.
Cái cá tính đó phát xuất từ cách lý giải tín ngưỡng cơ bản và mục tiêu tu luyện, cũng như các phương pháp thực hành. Ngay giai đoạn phát triển ban đầu của Đạo giáo, các giáo phái đều có chung mục tiêu là trường sinh và thành tiên, nhưng cách thực hành thì khác nhau: hoặc họ thực hành trai tiêu (tức là thể thức cúng tế), hành khí, đạo dẫn, tồn thần, thủ nhất, v.v... (gọi chung là luyện hình 煉形); hoặc họ tìm cách chế biến đan dược (bằng các thứ chu sa, diên, hống, các dược thảo, v.v...) làm thuốc trường sinh và ăn vào để thành tiên (gọi chung là ngoại đan 外丹); hoặc họ vận nội công hấp khí đại tiểu chu thiên, v.v... (gọi chung là nội đan 內丹; nội ngoại đan gọi chung là đan đỉnh 丹鼎); hoặc họ dùng phù lục, bùa chú, cầu đảo, pháp thuật, v.v... (gọi chung là phù lục 符籙). Dần dần các thứ ngoại đan phù lục bị xem là tà đạo, chỉ còn chủ trương nội đan luyện dưỡng là được duy trì mà thôi. Cho dù phương pháp dị biệt, nhưng quan niệm thành tiên của các giáo phái trong giai đoạn ban đầu của Đạo giáo là «nhục thể và tinh thần cùng tồn tại» (nhục thể dữ tinh thần cộng tồn 肉體與精神共存), hiểu rằng bất tử tức là nhục thể bất tử. Do đó phép tu luyện là nhắm vào luyện thần và luyện hình, để thần (tinh thần) và hình (nhục thể) đều huyền diệu (hình thần câu diệu 形神俱妙), nhờ đó thân thể bay được lên trời (nhục thể phi thăng 肉體飛升), giống như truyền thuyết "Hoàng Đế bạch nhật thăng thiên" (Hoàng Đế bay lên trời giữa ban ngày). Không những nhục thể, mà điền sản nhà cửa cũng có thể bay theo lên trời. Đến khi Toàn Chân Đạo phát khởi (vào đầu đời Kim), quan niệm nhục thể bất tử bị xem là quan niệm ngu xuẩn, không thấu đạt đạo lý. Trái lại, bất tử phải hiểu là chân tính 真性 hay dương thần 陽神 bất tử, thoát xác để quay về với Đại Đạo; còn cái thân huyết nhục giống như cái áo, phải cởi bỏ tại thế gian.
Về mặt tín ngưỡng cơ bản, các giáo phái như Ngũ Đấu Mễ Đạo, Thái Bình Đạo, Bạch Gia Đạo, Lý Gia Đạo, v.v... cũng có sự dị biệt. Các giáo phái này sáng lập vào giai đoạn ban đầu của Đạo giáo; giáo nghĩa (ý nghĩa của giáo phái) và giáo quy (nội quy của giáo phái) không hoàn bị, mang tính chất mù quáng. Các giáo phái này phát sinh từ quần chúng như một phong trào phản kháng giai cấp thống trị, tức là một hình thức nông dân khởi nghĩa, chẳng hạn như Trương Giác 張角 lợi dụng Thái Bình Đạo để dấy động cuộc đại khởi nghĩa gọi là Hoàng Cân khởi nghĩa 黃巾起義 mà sách sử hay gọi là loạn giặc Khăn Vàng. Giữa đời Hán, Trương Tu 張修 thống lĩnh một cánh quân của Ngũ Đấu Mễ Đạo để hưởng ứng Hoàng Cân. Cuối đời Hán của thời Tam Quốc, Bạch Gia Đạo và Lý Gia Đạo cũng khởi nghĩa. Đến đầu đời Tấn, đệ tử của Lý Thoát 李脫 là Lý Hoằng 李弘 (tự xưng là hoá thân của Lão Quân) khởi nghĩa ở núi Hoắc Sơn 霍山 thuộc tỉnh An Huy. Ngũ Đấu Mễ Đạo thời Tam Quốc bị Trương Lỗ 張魯 lợi dụng, thiết lập tại Hán Trung 漢中 một chính quyền kết hợp giữa chính trị và tôn giáo kéo dài gần 30 năm. Sau khi chính quyền Trương Lỗ bị diệt, Ngũ Đấu Mễ Đạo do Trần Thụy 陳瑞 lãnh đạo tại Thục 蜀. Rồi Lý Đặc 李特 và Lý Hùng 李雄 lãnh đạo các lưu dân khởi nghĩa. Với sự trợ giúp của một đầu lĩnh của Ngũ Đấu Mễ Đạo là Phạm Trường Sinh 范長生, họ chiếm được Thành Đô, xây dựng một thứ chính quyền nhà Hán, kéo dài hơn 40 năm. Sau khi Ngũ Đấu Mễ Đạo truyền vào Giang Nam, vào cuối đời Đông Tấn, lại bạo phát cuộc khởi nghĩa của Tôn Ân 孫恩 và Lư Tuần 盧循, làm cho nhà Đông Tấn mau chóng bị diệt vong. Cuối đời Hán về sau vẫn không ngừng xảy ra các vụ khởi nghĩa của các giáo phái. Nói chung, trong giai đoạn ban đầu của Đạo giáo, các giáo phái đa số mang tính chất chống triều đình. Đến đời Nam Bắc Triều, các đạo sĩ như Khấu Khiêm Chi 寇謙之, Lục Tu Tĩnh 陸修靜, v.v... đều xuất thân từ giới sĩ tộc. Họ dùng luân lý Nho gia để cải cách tính chất chống lại triều đình này; và giáo lý tăng cường nội dung trung hiếu để các đạo giáo thích ứng bản chất của chế độ phong kiến. Có lẽ đây là một trong các lý do mà các Thiện Thư (sách khuyến thiện) một mực đề cao luân lý tam giáo, nhất là luân lý trung hiếu của Nho giáo.
Các giáo phái một mặt ảnh hưởng qua lại với nhau, một mặt hấp thu tinh túy của Nho và Phật giáo. Kể từ đời Đường và đời Tống, tư tưởng Tam giáo hợp nhất là một trào lưu rất thịnh hành. Như Tịnh Minh Đạo chịu ảnh hưởng sâu đậm Nho giáo; còn Toàn Chân Đạo thì ngay từ lúc lập giáo, lý luận tu luyện đã mang màu sắc Thiền Tông.
Về mặt cơ cấu tổ chức, các giáo phái có cơ cấu hoàn bị và tự trị; nhưng càng về sau thì chịu sự giám sát, quản lý của triều đình. Thuở đầu khi Trương Lăng 張陵 sáng lập, Ngũ Đấu Mễ Đạo có 24 đơn vị giáo khu gọi là 24 Trị 治. Sau đó, khi Trương Lỗ cát cứ và thống trị Hán Trung 漢中, cái chế độ chính trị và tôn giáo hợp nhất này ấn định chức Tế tửu 祭酒 như là một đầu lĩnh chính trị kiêm tôn giáo của mỗi Trị. Chế độ Tế tửu này suy tàn khi chính quyền Hán Trung bị tiêu diệt. Cuối đời Đông Tấn, các phái Thượng Thanh và Linh Bảo thiết lập chế độ Đạo Quán (viết là 道館 hoặc 道觀) làm nơi quy tụ tín đồ và thực hành lễ nghi cũng như tu tập. Tại mỗi quán, dần dần hình thành chế độ quản lý và giới luật. Từ đời Tùy, đời Đường, các quán 館 (觀) nhỏ vẫn gọi là quán, còn các quán lớn thì gọi là cung 宮. Từ Nam Bắc Triều, triều đình ấn định chế độ kiểm soát các giáo phái. Đời Nguyên, chế độ kiểm soát càng nghiêm mật. Triều đình lập Tập Hiền Viện 集賢院 để quản lý các giáo phái. Các giáo phái đều tuân theo khu vực hành chánh của nhà Nguyên: ở mỗi Lộ 路 triều đình lập một Đạo Lục Ty 道錄司, đứng đầu là Đạo Lục 道錄 hay Đạo Phán 道判. Ở mỗi Châu 州 thì có Đạo Chính Ty 道正司, đứng đầu là Đạo Chính 道正 hay Đạo Phán 道判. Ở mỗi Huyện 縣 thì có Uy Nghi Ty 威儀司, đứng đầu là Uy Nghi 威儀. Người cai quản một cung hay quán gọi là Trụ trì 住持, hay Đề Cử 提舉, hay Đề Điểm 提點. Qua đời Minh, tại Kinh Sư có Đạo Lục Ty 道錄司 tổng quản lý Đạo giáo. Ở mỗi Phủ có Đạo Kỷ Ty 道紀司, mỗi Châu có Đạo Chính Ty 道正司, mỗi Huyện có Đạo Hội Ty 道會司.
Ngũ Đấu Mễ Đạo
Ngũ Đấu Mễ Đạo (五斗米道), cũng gọi Thiên Sư Đạo, là một giáo phái ra đời trong giai đoạn đầu của Đạo giáo, tức cuối đời Đông Hán (25–220), do Trương Lăng (34–156) sáng lập. Từ đời Đông Tấn trở đi Ngũ Đấu Mễ Đạo được gọi là Thiên Sư Đạo, từ đời nhà Nguyên trở đi gọi là Chính Nhất Đạo. Mãi đến đời Trương Thịnh là con trai thứ tư của Trương Lỗ về cư ngụ ở núi Long Hổ Sơn và lấy tên của ngọn núi này làm tên đạo phái nên Thiên Sư Đạo lại được đổi thành Long Hổ Tông cho đến nay.
Ban đầu Ngũ Đấu Mễ Đạo gồm các tín đồ dân dã, nhưng khi giáo phái phát triển, thu hút rất nhiều hào tộc, thế gia, thậm chí quan lại, thí dụ họ Vương và họ Tôn ở Lang Nha, họ Tạ và họ Ân ở quận Trần, họ Khổng ở Cối Kê, họ Chu ở Nghĩa Hưng, họ Hứa họ Đào và họ Cát ở Đan Dương, v.v... Trong khoảng đời Tấn, các sử gia gọi Ngũ Đấu Mễ Đạo là Thiên Sư Đạo. Tuy nhiên có sử gia cho rằng Ngũ Đấu Mễ Đạo là tên gọi dân dã, còn chính nội bộ tín đồ thì tự xưng giáo phái mình là Thiên Sư Đạo hoặc Chính Nhất Đạo.
Thái Bình Đạo
Thái Bình Đạo (太平道) cũng là giáo phái thành lập trong giai đoạn đầu của Đạo giáo, xuất hiện từ đời Đông Hán, triều vua Thuận Đế (tại vị 126-144) về sau, như là kết quả tự nhiên của học thuyết Hoàng Lão và thần tiên phương thuật thịnh hành bấy giờ.
Thái Bình Đạo là một trong hai tông phái Đạo giáo chủ yếu đời Đông Hán và có phát khởi từ dân gian, thịnh hành ở phương Đông. Tông phái kia là Ngũ Đấu Mễ Đạo thịnh hành ở phương Tây Nam. Vào cuối đời Đông Hán, bọn ngoại thích và hoạn quan lũng đoạn triều chính, cường hào và địa chủ nắm giữ đất đai, lại thêm bệnh dịch lưu hành, nên nông dân điêu linh thống khổ đến nỗi đã nổi loạn. Nhân dịp này, Trương Giác đã lợi dụng Thái Bình Kinh để lập giáo, tên gọi là Thái Bình Đạo, qua đó quy tụ nông dân để khởi nghĩa gọi là «Hoàng Cân nông dân khởi nghĩa».
Thái Bình Đạo bắt đầu được truyền bá rộng vào năm Kiến Ninh 建寧 (168-172) đời Hán Linh Đế 漢靈帝, và 10 năm sau đó, tín đồ đã tăng lên đến 10 vạn, trải khắp 8 châu. Khoảng năm Quang Hòa 光和 (179-181), Trương Giác tổ chức tín đồ theo biên chế quân đội. Năm Giáp Tý (năm 184), Trương Giác và đệ tử khởi nghĩa chống triều đình, nhưng thất bại. Trương Giác mất sau đó.
Đến năm 188, Thái Bình Đạo đã tan rã. Nhưng nó vẫn còn ảnh hưởng mạnh mẽ các giáo phái về sau. Những quan niệm về thuật số, gậy 9 khúc (cửu tiết trượng 九節杖) mà Trương Giác từng dùng, áo vàng mũ vàng của đạo sĩ, cách dùng phù thủy và bùa chú trị bệnh, v.v... của Thái Bình Đạo đều được các giáo phái về sau kế thừa. Minh Giáo 明教 đời Đường và đời Tống đã tôn Trương Giác làm giáo chủ. Bạch Liên Giáo 白蓮教 đời Thanh khi khởi nghĩa tại Tứ Xuyên và Thiểm Tây đã dùng lại biện pháp tuyên truyền của Trương Giác.
Bạch Gia Đạo
Bạch Gia Đạo (帛家道) là một giáo phái xuất hiện vào thời kỳ ban đầu của Đạo giáo, hoạt động vào đời Ngụy - Tấn (220-420) ở phương bắc và phương nam Trung Quốc (vùng Giang Tô và Chiết Giang). Nguồn gốc của giáo phái này đến nay vẫn chưa rõ. Tương truyền tổ sư của giáo phái này là Bạch Hòa 帛和, và tên giáo phái đặt theo họ của tổ sư.
Bạch Gia Đạo, Thái Bình Đạo (Thiên Sư Đạo), Thượng Thanh Phái có liên quan với nhau về mặt kinh điển. Theo truyền thuyết, Thái Thượng Lão Quân truyền Thái Bình Kinh cho Vu Cát, rồi Vu Cát truyền lại cho Bạch Hòa. Cũng theo truyền thuyết, Kim Khuyết Hậu Thánh Đế Quân 金闕後聖帝君 truyền Tố Thư 素書 (tức Thái Bình Kinh Phục Văn 太平經復文) cho Thanh Đồng Quân 青童君, Thanh Đồng Quân truyền lại cho Vương Phương Bình 王方平 (ở Tây Thành 西城), Vương Phương Bình truyền lại cho Bạch Hòa.
Bạch Gia Đạo thoạt đầu là tín ngưỡng bình dân, cũng gọi là «tục thần đảo» 俗神禱 vì thờ các tục thần và dâng cúng các thứ huyết thực. Đến đời Đông Tấn (317-420), Bạch Gia Đạo phát triển ở Giang Tô và Chiết Giang, không ít tín đồ thuộc giai cấp sĩ tộc thế gia. Từ đời Đông Tấn trở đi, sử sách không ghi chép về Bạch Gia Đạo, nhưng do mối quan hệ giữa giáo phái này với Thượng Thanh Phái và Thiên Sư Đạo, có lẽ Bạch Gia Đạo đã sáp nhập vào hai giáo phái đó.
Tham khảo
* Thể loại:Đạo giáo https://maosonvn.forumvi.com/t106-topic
https://m.facebook.com/maosontrocquynhan/photos/a.806772822987660/525310144467264/?type=3
Acacia helicophylla
Liên kết ngoài
H
Pasiphila rubella
Pasiphila rubella là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
11657 Antonhajduk
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1997
Pasiphila rubella
Liên kết ngoài
Thể loại:Pasiphila
Diospyros streptosepala
Diospyros streptosepala là một loài thực vật có hoa trong họ Thị. Loài này được Merr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1918.
Orthosia palomarensis
Orthosia palomarensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Diospyros streptosepala
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1918
Orthosia palomarensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Orthosia (chi bướm)
Gelis brunneellus
Gelis brunneellus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gelis
Panaxia perfusca
Panaxia perfusca là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Panaxia
Asparagus monophyllus
Asparagus monophyllus là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1875.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Măng tây Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1875
Sphagnum alaskense
Liên kết ngoài
Thể loại:Sphagnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Urosalpinx grippi
Urosalpinx grippi là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Muricidae, họ ốc gai.
Tham khảo
Thể loại:Urosalpinx
Priopus sumatrensis
Priopus sumatrensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Platia & Schimmel miêu tả khoa học năm 2003.
Tham khảo
Thể loại:Priopus
Keçili, Susuz
Keçili là một xã thuộc huyện Susuz, tỉnh Kars, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 82 người.
Xã Logan, Quận Ottawa, Kansas
Xã Logan (Logan Township) là một xã thuộc quận Ottawa, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 77 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Kansas Thể loại:Quận Ottawa, Kansas
Barysh
Huyện Barysh (? райо́н) là một thị xã của Tỉnh Ulyanovsk, Nga. Huyện có diện tích 12 km², dân số thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2000 là 21300 người. Dân số qua các thời kỳ:
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Tỉnh Ulyanovsk Thể loại:Huyện của Nga
Senecio toluccanus
Senecio toluccanus là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được DC. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Asplenium lacinulatum
Asplenium lacinulatum là một loài dương xỉ trong họ Aspleniaceae. Loài này được Schrad. mô tả khoa học đầu tiên năm 1824. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asplenium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1824 Thể loại:Unresolved names
Parthenocissus dalzielii
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Trinh đằng Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1911 Thể loại:Thực vật Đông Á Thể loại:Thực vật Trung Quốc Thể loại:Thực vật Malesia Thể loại:Thực vật vườn châu Á
Panaxia persica
Panaxia persica là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Alonsoa meridionalis
Liên kết ngoài
Thể loại:Alonsoa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1891 Thể loại:Thực vật vườn
Gelis californicus
Gelis californicus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gelis
11664 Kashiwagi
11664 Kashiwagi (1997 GX24) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 4 tháng 4 năm 1997 bởi K. Endate và K. Watanabe ở Kitami.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1997
Haplopappus nahuelbutae
Haplopappus nahuelbutae là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Klingenb. mô tả khoa học đầu tiên năm 1997.
Liên kết ngoài
Thể loại:Haplopappus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1997
John-Ross Edwards
John-Ross Edwards (sinh ngày 27 tháng 1 năm 1988) là một cầu thủ bóng đá người Jamaica thi đấu cho Harbour View, ở vị trí tiền vệ.
Sự nghiệp
Edwards từng thi đấu bóng đá cho Harbour View.
Anh ra mắt quốc tế cho Jamaica năm 2014.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1988 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Jamaica Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Jamaica Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Harbour View F.C.
Udea chytropa
Udea chytropa là một loài bướm đêm thuộc họ Crambidae. Nó là loài đặc hữu của Kauai và Oahu.
Ấu trùng ăn các loài native Hibiscus. They feed between webbed leaves of the hostplant.
Liên kết ngoài
Thể loại:Udea Thể loại:Loài đặc hữu của Hawaii
Asparagus mozambicus
Asparagus mozambicus là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Kunth mô tả khoa học đầu tiên năm 1850.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Măng tây Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1850
Pasiphila sandycias
Pasiphila sandycias là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Trứng Benedict
Trứng Benedict là một món ăn sáng hoặc ăn xế sáng truyền thống của Mỹ bao gồm hai nửa bánh muffin Anh với trứng chần, thịt xông khói và xốt hollandaise. Món ăn này lần đầu tiên được phổ biến ở Thành phố New York.
Nguồn gốc
Có những ghi chép mâu thuẫn nhau về nguồn gốc của Trứng Benedict.
Nhà hàng Delmonico ở Hạ Manhattan ghi trên thực đơn của mình rằng "Trứng Benedict được tạo ra lần đầu tiên trong lò nướng của chúng tôi vào năm 1860." Một trong những đầu bếp cũ của nhà hàng là Charles Ranhofer cũng đã tạo ra một công thức giống với món trứng Benedict tên là Eggs à la Benedick vào năm 1894.
Trong một cuộc phỏng vấn được thu lại cho chuyên mục "Talk of the Town" của tạp chí The New Yorker năm 1942, một năm trước khi Lemuel Benedict qua đời, một nhà môi giới chứng khoán đã nghỉ hưu ở Phố Wall, nói rằng ông đã dạo quanh khách sạn Waldorf vào năm 1894 với hy vọng tìm ra giải pháp cho cơn nôn nao vào buổi sáng của mình và đã gọi món "bánh mì nướng bơ, trứng luộc, thịt xông khói giòn, và xốt hollandaise". Oscar Tschirky, bồi bàn trưởng của khách sạn rất ấn tượng với món ăn mà ông gọi nên đã đưa nó vào thực đơn bữa sáng và bữa trưa nhưng thay giăm bông cho thịt xông khói và bánh nướng xốp kiểu Anh cho bánh mì nướng.
Một tuyên bố sau đó về việc tạo ra trứng Benedict đã được Edward P. Montgomery thay mặt cho Commodore E.C. Benedict đưa ra một cách mạch lạc. Năm 1967, Montgomery đã viết một lá thư cho nhà báo Craig Claiborne của chuyên mục thực phẩm của The New York Times, trong đó có một công thức mà ông nói rằng ông đã học được từ chú của mình Commodore. Công thức của Commodore Benedict - được làm theo cách của Montgomery - rất khác so với phiên bản của Ranhofer, đặc biệt là trong việc chuẩn bị nước sốt hollandaise - gọi là "hỗn hợp trứng và giăm bông nấu chín kĩ ".
Tham khảo
Thể loại:Ẩm thực Hoa Kỳ
Diospyros stricta
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1832
Priopus summus
Priopus summus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Platia & Schimmel miêu tả khoa học năm 1995.
Paracryphiales
Đặc trưng
Cụm hoa dạng chùm, các hoa có 4 cánh, chỉ nhị ngắn. Quả nang. Các loài trong chi Quintinia tích lũy nhôm.
Tiến hóa
Magallón và Castillo (2009) đưa ra các ước tính khoảng 97,2 và 96,8 triệu năm trước cho các dữ liệu ước tính niên đại tương ứng cho nhóm thân cây - nhưng có lẽ ước tính này là quá cao.
Phát sinh chủng loài
Biểu đồ chỉ ra mối quan hệ phát sinh loài của bộ Paracryphiales với các bộ khác trong nhánh Cúc như sau:
Sphagnum alegrense
Sphagnum alegrense là một loài rêu trong họ Sphagnaceae. Loài này được Warnst. mô tả khoa học đầu tiên năm 1907.
Phreatia kaniensis
Phreatia kaniensis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1913.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phreatia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1913
Racosperma arrectum
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Con ma nhà họ Hứa
Con ma nhà họ Hứa là một bộ phim kinh dị của đạo diễn Lê Hoàng Hoa, trình chiếu năm 1973.
Nội dung
Cớ sự từ khi đứa con gái của chú Hỏa mắc bệnh phong cùi, lở loét khắp người, móng tay, móng chân tróc ra, máu mủ chảy tùm lum. Vì con gái bị bệnh như vậy, nên chú cho con gái sống cách ly trong một căn phòng kín, hằng ngày cho quản gia đem đồ ăn, áo quần đến chăm sóc.
Lúc đầu, người quản gia không thắc mắc gì cho lắm (vì đối với người Hoa, quản gia là người rất trung thành, chủ bảo gì làm nấy). Nhưng sau đó một thời gian, ông ta mới thắc mắc không hiểu vì sao cô con gái bị bệnh đến bây giờ vẫn còn sống (theo như y học thì những bệnh như vậy không sống được lâu) và mỗi ngày ông vẫn phải đem cơm, quần áo đến phòng rồi lấy đi những bộ quần áo dính đầy máu.
Người quản gia quyết định thực hiện cuộc điều tra thực hư...
Tham khảo
Thể loại:Phim do Lê Hoàng Hoa đạo diễn Thể loại:Phim Việt Nam Thể loại:Phim tâm lý Việt Nam Thể loại:Phim kinh dị Việt Nam Thể loại:Phim năm 1973 Thể loại:Người họ Hứa tại Việt Nam
Indomarengo chandra
Indomarengo chandra là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Indomarengo. Indomarengo chandra được Benjamin miêu tả năm 2004.
Tham khảo
Thể loại:Indomarengo
Panaxia persona
Panaxia persona là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Panaxia
Lornoxicam
Chỉ định
Lornoxicam được sử dụng để điều trị các loại đau khác nhau, đặc biệt là do các bệnh viêm khớp, viêm xương khớp, phẫu thuật, đau thần kinh tọa, và các chứng viêm khác.
Chống chỉ định
Thuốc không chống chỉ định ở những bệnh nhân không được dùng NSAIDs khác, có thể kể đến nhạy cảm salicylate, xuất huyết tiêu hoá và rối loạn chảy máu, và suy giảm chức năng tim, gan, thận. Lornoxicam không được khuyến cáo trong thời gian mang thai và cho con bú sữa mẹ và không được chích ngừa trong lần thứ ba cuối cùng của thai kỳ.
Tác dụng phụ
Lornoxicam có tác dụng phụ tương tự như các NSAID khác, thường là nhẹ như rối loạn tiêu hóa (buồn nôn và tiêu chảy) và nhức đầu. Tác dụng phụ nghiêm trọng nhưng ít khi xảy ra bao gồm chảy máu, co thắt phế quản và hội chứng Stevens-Johnson rất hiếm.
Tương tác
Tương tác với các thuốc khác là điển hình của NSAIDs. Phối hợp với các chất đối kháng vitamin K như warfarin làm tăng nguy cơ chảy máu. Kết hợp với ciclosporin có thể làm giảm chức năng thận và suy thận cấp tính trong trường hợp hiếm hoi. Lornoxicam cũng có thể làm tăng tác dụng phụ của lithium, methotrexate và digoxin và các dẫn xuất của nó. Tác dụng của thuốc lợi tiểu, thuốc ức chế ACE và thuốc đối kháng thụ thể angiotensin II có thể giảm, nhưng điều này chỉ có liên quan ở những bệnh nhân có nguy cơ đặc biệt như suy tim. Cũng như piroxicam, cimetidine có thể làm tăng nồng độ trong huyết tương nhưng không gây ra tương tác có liên quan.
Urosalpinx haneti
Urosalpinx haneti là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Muricidae, họ ốc gai.
Tham khảo
Thể loại:Urosalpinx
Allophylus triphyllus
Allophylus triphyllus là một loài thực vật có hoa trong họ Bồ hòn. Loài này được (Burm.f.) Merr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1921.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Ngoại mộc Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1921
Quận Roanoke, Virginia
Quận Roanoke là một quận thuộc tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ. Quận này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.
Asplenium lademannianum
Liên kết ngoài
Thể loại:Asplenium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1908 Thể loại:Unresolved names
Asplenium lademannianum
Acacia helmsiana
Acacia helmsiana là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Maiden miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
H
Priopus superbus
Priopus superbus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Fleutiaux miêu tả khoa học năm 1894.
Tham khảo
Thể loại:Priopus
Asparagus mucronatus
Asparagus mucronatus là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Jessop mô tả khoa học đầu tiên năm 1966.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Măng tây Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1966
Pasiphila semochlora
Pasiphila semochlora là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pasiphila
Sphagnum algentryi
Sphagnum algentryi là một loài rêu trong họ Sphagnaceae. Loài này được H.A. Crum mô tả khoa học đầu tiên năm 1995.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sphagnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1995
Diospyros strigosa
Diospyros strigosa là một loài thực vật có hoa trong họ Thị. Loài này được Hemsl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1910.
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1910
Kırçiçeği, Susuz
Kırçiçeği là một xã thuộc huyện Susuz, tỉnh Kars, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 409 người.
Pavetta chevalieri
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1934
Viện Đền
Xây dựng các hạng mục nghi lễ của Đền
Là một phần trong nỗ lực không ngừng của mình để chuẩn bị cho một Ngôi đền được xây dựng lại trong tương lai, Viện Đền thờ đã chuẩn bị các đồ vật nghi lễ phù hợp để sử dụng trong Đền thờ. Nhiều trong số hơn chín mươi vật dụng nghi lễ được sử dụng trong Đền thờ đã được thực hiện bởi Viện Đền thờ.
Kể từ tháng 6 năm 2008, một dự án lớn của viện là tạo ra bộ đồng phục thiêng liêng của Kohen Gadol, thầy tế lễ cả và các linh mục bình thường. Dự án này, kết quả của nhiều năm tìm hiểu và nghiên cứu, đã được tiến hành trong nhiều năm. Hoshen của thầy tế lễ thượng phẩm (áo che ngực) và Ephod đã được hoàn thành. Tzitz, vương miện bằng vàng của thầy tế lễ tối cao, được hoàn thành vào năm 2007. [1] Viện Đền thờ đang thiết kế quần áo cho các thầy tế lễ dự định mua bởi Kohanim.
Chương trình giáo dục
Các nỗ lực giáo dục của viện bao gồm nâng cao nhận thức cộng đồng về Đền Thánh và vai trò trung tâm mà người ta tin rằng nó chiếm giữ trong đời sống tinh thần của nhân loại. Những nỗ lực này bao gồm đội ngũ nghiên cứu toàn thời gian (kollel), hội thảo, ấn phẩm và hội nghị, cũng như sản xuất tài liệu giáo dục. Các công cụ giáo dục trực tuyến bao gồm trang web của viện [2], video giáo dục và hội nghị truyền hình.
Bò đỏ
Ngoài nhiều vật phẩm cần thiết để phục vụ trong Đền thờ, viện đã cố gắng tìm một parah adumah ( con bò cái tơ màu đỏ ) phù hợp với các yêu cầu của Các số 19: 1–22 và Mishnah Tractate Parah cho các mục đích taharah (thanh tẩy) cần thiết để vào khu bảo tồn Đền thờ thích hợp trong hầu hết các trường hợp. Trong những năm gần đây, viện đã xác định được hai ứng cử viên, một vào năm 1997 và một vào năm 2002. Viện Temple ban đầu đã tuyên bố cả kosher, nhưng sau đó nhận thấy mỗi loại đều không phù hợp.
Tranh cãi
Mặc dù Do Thái giáo Chính thống nhìn chung đồng ý rằng Đền thờ ở Jerusalem sẽ và nên được xây dựng lại, vẫn có sự bất đồng đáng kể về việc liệu điều này nên xảy ra bởi bàn tay con người hay thần thánh. Viện Đền thờ giải thích ý kiến ​​​​của Rambam ( Maimonides ) khi nói rằng người Do Thái nên cố gắng tự xây dựng Đền thờ và có mitzvah (nghĩa vụ) phải làm như vậy nếu họ có thể. Tuy nhiên, ý kiến ​​​​của Rambam là một ý kiến ​​​​gây tranh cãi và đã làm dấy lên sự phản đối đáng kể.
Lên Núi Đền
Các giáo sĩ Do Thái có liên quan đến Viện Đền thờ (cũng theo Rambam ) cho rằng, trong một số điều kiện nhất định, luật Do Thái cho phép người Do Thái đến thăm các phần của Núi Đền và định kỳ tổ chức các nhóm leo lên và tham quan Núi. Quan điểm cho rằng người Do Thái có thể lên Đền thờ đang gây tranh cãi giữa các giáo sĩ Do Thái Chính thống giáo, với nhiều nhà chức trách cấm hoàn toàn việc đến thăm Núi để ngăn chặn việc vô tình vào và xúc phạm Nơi chí thánh hoặc các khu vực cấm, linh thiêng khác.
Viện Temple tiến hành aliyot (nghĩa đen là "đi lên"; "hành hương") đến Núi Đền. Viện tuyên bố rằng những aliyot này được thực hiện theo các yêu cầu của halachic.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bảo tàng Jerusalem
Sunarjo Kolopaking
Sunarjo Kolopaking (15 tháng 10 năm 1906 – 1972), đôi khi đánh vần Sunario Kolopaking, là một luật sư và nhà xã hội học người Indonesia. Ông được bổ nhiệm chức vụ Bộ trưởng Bộ Tài chính năm 1945, mặc dù từ chối chức vụ này, sau đó ông trở thành một trong những giáo sư Indonesia đầu tiên tại Đại học Indonesia.
Xuất thân và học vấn
Kolopaking sinh ra ở huyện Banjarnegara vào ngày 15 tháng 10 năm 1906. Cha của ông, R.A.A. Djojonagaro II là nhiếp chính địa phương, mẹ ông là một nữ quý tộc thuộc công quốc Mangkunegaran. Sau khi tốt nghiệp trường trung học cho người bản xứ (HIS), ông theo học tiếp tại trường sơ đẳng nâng cấp (MULO) ở Purwokerto và trường phổ thông trung học (AMS) ở Bandung. Ông tiếp tục học luật, đầu tiên ở Batavia trước khi đến Đại học Leiden và tốt nghiệp năm 1931.
Lismore, New South Wales
Lismore là một thành phố cận nhiệt đới trong tiểu bang New South Wales, Úc. Đây là trung tâm văn hóa khu vực.Với dân số 27.069 năm 2006. Lismore nằm trên quốc lộ Bruxner và sông Wilsons, một nhánh của sông Richmond. Cách Sydney 764 km (475 dặm) phía nam.Cách Brisbane 2,5 giờ lái xe về phía bắc.
Trường Đại học Southern Cross là trung tâm giáo dục lớn của Lismore thu hút được một số lượng lớn sinh viên khu vực và quốc tế nhờ vẻ đẹp tự nhiên và chất lượng đào tạo.
Sunarjo Kolopaking
Sự nghiệp
Ông được bổ nhiệm chức vụ Bộ trưởng Bộ Tài chính trong Kabinet Sjahrir I vào ngày 14 tháng 11 năm 1945. Tuy nhiên, ông đã từ chối việc bổ nhiệm và Surachman Tjokroadisurjo kế nhiệm ông vào ngày 5 tháng 12 năm 1945. Ông từng là thành viên Ủy ban Dân tộc Trung ương Indonesia, trong khi không tham gia bất kỳ đảng phái chính trị nào. Ông được bổ nhiệm làm thành viên Ủy ban Lao động gồm 15 người trong ban.
Lismore, New South Wales
Khí hậu
Lismore có khí hậu cận nhiệt đới ẩm với nhiệt độ ôn hòa, ấm áp và lượng mưa dồi dào.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thành phố của Úc
Sunarjo Kolopaking
Sự nghiệp
Ông chủ yếu hoạt động trong giới hàn lâm và giáo dục, được bổ nhiệm làm chủ tịch "Đại hội Giáo dục Indonesia" thành lập vào năm 1947, và đồng sáng lập Viện Văn hóa Indonesia năm 1948. Ông cũng tham gia thành lập Học viện Cảnh sát Indonesia năm 1946, giữ chức chủ tịch trong một thời gian.
Ông trở thành giáo sư xã hội học tại Đại học Indonesia vào năm 1949, là một trong những giáo sư Indonesia đầu tiên của trường. Năm 1950, khi khoa kinh tế được thành lập, Sunarjo được bổ nhiệm vị trí chủ nhiệm khoa đầu tiên do thiếu các nhà kinh tế học. Ông giữ vai trò này cho đến khi Sumitro Djojohadikusumo kế nhiệm ông vào năm 1951. Theo yêu cầu của Mohammad Roem, ông giúp thành lập Học viện Khoa học Chính trị (Akademi Ilmu Politik) ở Yogyakarta (ngày nay là một phần của Đại học Gadjah Mada). Ông qua đời khoảng tháng 4 năm 1972.
Chú thích
Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Leiden
11665 Dirichlet
11665 Dirichlet (1997 GL28) là một tiểu hành tinh nằm phía ngoài của vành đai chính được phát hiện ngày 14 tháng 4 năm 1997 bởi Paul G. Comba ở Prescott. It is one of very few asteroids located in the 2: 1 mean motion resonance with Sao Mộc.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Được phát hiện bởi Paul G. Comba Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1997
Heijō-kyō
thumb|300px|Heijō-kyō ruins Heijō-kyō (Bình Thành Kinh) là trung tâm chính trị, thủ đô của Nhật Bản vào thời Nara, vì vậy cũng được gọi là kinh đô Nara. Heijō-kyō nằm ở vùng phụ cận của hai thành phố Nara và Yamatokooriyama thuộc tỉnh Nara ngày nay, được xây dựng mô phỏng theo kiến trúc kinh đô Trường An triều Đường và thành Lạc Dương triều Bắc Ngụy của Trung Quốc. Là trạm cuối cùng của "con đường tơ lụa", Heijō-kyō sớm trở thành một thành thị quốc tế sầm uất. Vì lẽ đó mà đương thời ở đây không chỉ có người Nhật Bản mà còn có thể bắt gặp nhiều người ngoại quốc từ những nơi xa xôi như nhà Đường (Trung Quốc), Tân La (Triều Tiên),… cho đến tận những vùng phụ cận Ấn Độ.
Lịch sử
Từ năm 740, do tình hình chính trị bất ổn, Thánh Vũ Thiên hoàng (聖武天皇) đã lần lượt dời đô đến Kuni-kyō ở Yamashiro, Shigaraki-kyō và Naniwa-kyō ở Omi. Đến năm 745 thì lại một lần nữa dời đô trở về Heijō-kyō. Sau đó thì đóng đô trong suốt thời gian 74 năm. Heijō-kyō trở thành một trung tâm chính trị quan trọng của Nhật Bản mãi cho đến khi dời đô đến Nagaoka-kyō vào năm 784 (năm Enryaku thứ 3). Từ sau khi dời đô đến Nagaoka ở Yamashiro thì Heijō-kyō cũng được gọi là kinh đô phương Nam (Nanto).
Tên gọi
Vào đương thời với ưu thế độc tôn của chữ Hán và loại chữ viết manyōgana, kinh đô thời Nara này chỉ đơn giản được ghi lại bằng 3 chữ Hán 「平城京」 (Bình Thành Kinh). Mãi về sau đến nửa sau thời Heian mới hình thành hoàn chỉnh loại chữ viết hiragana nên khó lòng biết được cách phát âm chính xác vào lúc đó của 3 chữ Hán này là như thế nào. Trước đây sách giáo khoa phổ thông của Nhật đều phiên âm 3 chữ này là heijōkyō. Hiện nay nhiều sách giáo khoa lại phiên thành heizeikyō. Sự thật là, vì cả tên gọi Thiên hoàng Heizei (774 – 824) thời Heian cũng đọc là heizei (có ghi chép chính thức) và vì tổ hợp âm heijō lại là cách kết hợp không chuẩn của một âm Hán hei của chữ 「平」(Bình) và một âm Hán thời Ngô là "jō" của chữ 「城」(Thành) nên theo quy tắc ghi âm Hán chuẩn lẽ ra phải được thống nhất lại là heizei. Tuy vậy, từ trước đến nay cách đọc heijō đã quá phổ biến và ngay cả trong sự kiện Kỉ niệm 1300 năm dời đô đến Heijō-kyō được tổ chức ở tỉnh Nara cũng được phát âm là heijō nên vẫn giữ nguyên như thế.
Có ý kiến cho rằng, như ngày nay đều gọi là heijōkyō hoặc heizeikyō là gọi theo âm Hán, kỳ thực vào thời đó người Nhật gọi là nara no miyako (kinh đô Nara), theo âm Nhật thuần. Có vài giả thuyết về việc tại sao lại đọc 2 chữ Hán 平城 là nara mà trong đó, theo thuyết được đa số ý kiến tán thành thì là do 2 chữ 平城 có nghĩa là "kinh đô bằng phẳng"「平坦な都」('heitan na miyako'). Hiện nay trong tiếng Nhật cũng gọi việc "san lấp phẳng những bề mặt mấp mô" là 「土地をならす」(tochi o narasu), vậy là từ nara bao hàm ý nghĩa "bằng phẳng". Tóm lại, theo thuyết này thì tên gọi nara có ý nghĩa là chỉ việc dời đô từ Asuka-kyō tọa lạc giữa vùng núi non trùng điệp sang vùng chính giữa bồn địa Nara bằng phẳng. Do đó mà dùng chữ Hán 平  (Bình) để biểu thị ý nghĩa này. Và để ghi tên địa danh có ý nghĩa tốt đẹp bằng 2 chữ Hán theo kiểu Trung Quốc người ta đã dùng thêm chữ 城  (Thành) trong từ 'thành thị' để tạo thành tổ hợp 平城 và sử dụng làm tên kinh đô.
Trichoplusia feisthamelii
Enigmogramma feisthamelii là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Heijō-kyō
Tên gọi
Ngoài ra, âm nara khi biểu diễn theo kiểu chữ manyōgana sẽ thành 2 chữ Hán 奈良 (Nại Lương) hoặc 寧楽 (Ninh Lạc). Đã từng có học giả nêu lên mối liên hệ giữa âm nara này với từ 나라 (nara) (có nghĩa là "nước, quốc gia") trong tiếng Triều Tiên, tuy nhiên hiện nay quan điểm này tương đối không được tán thành.
Trichoplusia feisthamelii
Liên kết ngoài
Thể loại:Trichoplusia Thể loại:Plusiinae
Heijō-kyō
Khái quát
phải|nhỏ|300px|Sơ đồ quy hoạch kinh thành Heijō Kinh thành Heijō có dạng hình chữ nhật kéo dài theo hướng Nam Bắc với đại lộ Chu Tước ở ngay chính giữa tựa như một trục chia toàn bộ vùng kinh thành Heijō thành 2 phần đối xứng là Tả kinh và Hữu kinh. Xa hơn về phía Tả kinh là một vùng đất dốc, ở đây người ta thiết lập một vùng gọi là Ngoại kinh, vùng này tương đương với khu trung tâm thành phố Nara ngày nay. Theo trục Đông Tây, kinh thành chia thành 9 đại lộ từ Đại lộ 1 đến Đại lộ 9. Theo trục Nam Bắc gồm có đại lộ Chu Tước chính giữa, bên Tả kinh có 4 đại lộ từ Nhất phường tới Tứ phường, bên Hữu kinh cũng có 4 đại lộ từ Nhất phường tới Tứ phường. Đây là kiểu quy hoạch kinh thành theo chế độ Điều phường chế (Jōbōsei) thường thấy ở kinh đô các nước Trung Quốc, Nhật Bản và bán đảo Triều Tiên. Khoảng cách giữa 2 đại lộ liên tiếp nhau vào khoảng 532 m. Các khu vực được bao bọc bởi các đại lộ gọi là phường. Các phường được phân hoạch với nhau nhờ hệ thống hào và tường đất lợp ngói. Ngoài ra, bên trong các phường còn được phân chia bởi ba con đường theo các hướng Đông Tây và Nam Bắc thành các đinh (khu phố). Toàn bộ kinh thành, không tính khu Bắc Biên Phường (các phường ở cực phía Bắc của Hữu kinh), đạt đến kích thước 6.3 km theo hướng Đông Tây và 4.7 km theo hướng Nam Bắc.
Đất ở trong kinh thành được phân chia tỉ lệ theo quan tước, địa vị với đơn vị là đinh. Đứng đầu là quý tộc cao cấp chiếm 4 đinh, kế tiếp có các cấp độ như 2 đinh, 1 đinh, ½ đinh, ¼ đinh, 1/8 đinh, 1/16 đinh, 1/32 đinh... Vì đất đai theo chế độ công hữu nên trên nguyên tắc ở đây đất đai là do Thiên hoàng phân cho.
Trước đây nói chung người ta tán thành thuyết nói rằng kinh thành Heijō được xây dựng mô phỏng theo kinh thành Trường An triều Đường. Tuy nhiên hiện nay cũng có quan điểm được nhiều ý kiến tán đồng là nghi ngờ một sự liên hệ mật thiết nào đó giữa Heijō-kyō với Fujiwara-kyō vào thời điểm ngay trước đó, dựa trên mẫu của kinh thành Lạc Dương triều Bắc Ngụy, và là một sản phẩm phát triển độc đáo riêng của Nhật Bản. Nói cách khác, kinh thành Heijō là một thành thị hành chính đậm nét, chứ không hề có những dãy tường thành dày mang màu sắc quân sự như để đề phòng những cuộc xâm lược của Trung Quốc đối với một dân tộc biên cương xa lạ.
Sự quy hoạch đường phố của kinh thành Heijō làm thành cơ sở của Hạ đạo (Shimotsumichi) và Trung đạo (Nakatsumichi) trong hệ thống Đại Hòa Cổ Đạo (Yamato no Kodō). Hạ đạo tiếp xúc và nối dài Đại lộ Chu Tước, còn Trung đạo thì tiếp xúc và nối dài Đại lộ Tứ phường giới hạn phần phía Đông của Tả kinh. Từ Đại lộ 2 đến Đại lộ 5, khu vực 3 phường phân hoạch theo chế độ Jōbōsei trải dài về phía Đông của Đại lộ Tứ phường được gọi là Ngoại kinh. Ngoài ra, ở phần cực Bắc của Hữu kinh có 2 đinh trải ra về phía Bắc được gọi là Bắc Biên Phường.
Công trình, kiến trúc
nhỏ|240px|Chu Tước Môn - Heijō-kyō (dựng lại) Cung điện Heijō tọa lạc ở đầu phía Bắc của Đại lộ Chu Tước, ở vị trí này có Chu Tước Môn (Suzakumon). Cung Heijō ngay từ khi xây dựng xong vẫn nằm ở cùng vị trí ban đầu. Chính điện – kiến trúc trung tâm của cung Heijō – bị phá hủy vào năm 740 khi dời đô đến Kuni-kyō, sau đó đã được xây dựng lại ở phía Đông của vị trí cũ. Đầu phía Nam của Đại lộ Chu Tước là La Thành Môn (Rajōmon), ở rìa phía Nam của Đại lộ thứ 9 là La Thành bao bọc toàn bộ kinh thành. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng La Thành chỉ tiếp xúc với La Thành Môn ở một quãng nhỏ. ] Chùa chiền, đền miếu trong kinh thành rất nhiều, tiêu biểu như là Đại An Tự (Daianji), Dược Sư Tự (Yakushiji), Hưng Phúc Tự (Kōfukuji), Nguyên Hưng Tự (Kangōji). Đây là những chùa lần lượt được chuyển đến vào dịp dời đô từ Fujiwara-kyō sang. Ngoài ra còn có Đông Đại Tự (Tōdaiji) ở phần ngoại biên phía Đông của kinh thành, tiếp xúc với Ngoại kinh, được Thiên hoàng Shōmu cho xây dựng vào năm 752. Tây Đại Tự (Saidaiji) nằm ở phía Bắc của Hữu kinh, được Thiên hoàng Shōtoku cho xây dựng vào năm 765 (năm Tempyō-jingo thứ 1). Tất cả những chùa này cùng với Pháp Long Tự (Hōryūji) hợp thành Nam Đô Thất Đại Tự (7 ngôi chùa lớn ở kinh đô phương Nam).
Ngày 3 tháng 10 năm 2006, Ủy ban giáo dục thành phố Yamatokooriyama đã công bố sự tồn tại xác thực của Đại lộ thứ 10 ở kinh thành Heijō. Điều này dựa trên việc phát hiện ra thêm tàn tích một bộ phận của La Thành, cùng với những di tích về đường phố. Phần La Thành này không phải loại tường đất như kiểu kinh thành Trung Quốc mà là loại thành với những tường rào gỗ lợp ngói. Chỉ có ở vài mặt mới có những đoạn tường cao bằng đất lợp ngói.
Tham khảo
Thể loại:Cố đô Thể loại:Di sản thế giới tại Nhật Bản Thể loại:Lịch sử Nhật Bản Thể loại:Thành phố Nara Thể loại:Thời kỳ Nara
Uresiphita
Tham khảo
Thể loại:Pyraustini
Panaxia philippsi
Panaxia philippsi là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Panaxia
Indomarengo sarawakensis
Indomarengo sarawakensis là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Indomarengo. Indomarengo sarawakensis được Benjamin miêu tả năm 2004.
Tham khảo
Thể loại:Indomarengo
Parthenocissus feddei
Parthenocissus feddei là một loài thực vật hai lá mầm trong họ Nho. Loài này được (H. Lév.) C.L. Li miêu tả khoa học đầu tiên năm 1996.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Trinh đằng Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1996
Danh sách vua Lưu Cầu
Các vương quốc đầu tiên trong lịch sử Lưu Cầu là Bắc Sơn, Trung Sơn và Nam Sơn. Sau đó, ba nước này thống nhất lại thành vương quốc Lưu Cầu. Tuy nhiên, danh sách này liệt kê cả những vị lãnh đạo từ trước đó, vốn không thể kiểm chứng.
Vương triều Thiên Tôn
Căn cứ theo Trung Sơn thế giám (中山世鑑, chūzan seikan) của vương quốc Lưu Cầu thì vào giai đoạn sơ khởi, hòn đảo do vương triều Thiên Tôn (Tenson) cai trị, người sáng lập nên triều đại này là con của Amamikyo (thần thiên địa theo thần thoại Lưu Cầu), truyền được 25 đời song chưa biết tên các vua.
Vương triều Anh Tổ
Năm 1259, Gihon, vị vua cuối cùng của vương triều Thuấn Thiên, đã thoái vị. Eisō là người kế vị ông.
Thời đại Tam Sơn
Tam Sơn là một thời đại trong lịch sử vương quốc Lưu Cầu từ năm 1322 cho đến 1429. Trong thời gian này, Okinawa bị phân thành 3 vương quốc.
Vương quốc Trung Sơn
Vương quốc Trung Sơn (Chūzan, 1355-1406) triều cống nhà Minh từ năm 1372 đến 1404.
Vương quốc Bắc Sơn
Vương quốc Bắc Sơn (Hokuzan, 1322-1416) là nước triều cống của nhà Minh từ năm 1383.