cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Nguyễn Hữu Phần
Sự nghiệp
Sau khi nghỉ hưu, ông và đồng nghiệp thành lập Công ty Cổ phần và truyền thông Hà Nội, năm 2009, công ty sản xuất trò chơi truyền hình Hà Nội 36 phố phường của VTV, trong chuỗi chương trình kỷ niệm 1000 năm Thăng Long.
Majin Boo
+Majin Boo nam: là kết quả của việc phân chia Majin Boo tốt, nó mang giới tính nam.
Nguyễn Hữu Phần
Sự nghiệp
Ngoài làm đạo diễn ông còn là giảng viên dạy lớp đạo diễn Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh, thành viên Hội đồng duyệt phim quốc gia.
Majin Boo
+Majin Boo nữ: là kết quả của việc phân chia Majin Boo tốt, nó mang giới tính nữ.
Nguyễn Hữu Phần
Tham khảo
Thể loại:Nghệ sĩ nhân dân Việt Nam Thể loại:Đạo diễn Việt Nam Thể loại:Sinh năm 1948 Thể loại:Người Hưng Yên Thể loại:Nguyễn Hữu Phần Thể loại:Nhân vật còn sống
Majin Boo
Majin Boo tốt là một thực thể của tinh khiết tốt, và rất tốt bụng, chu đáo, và vui tươi. Khi ông được hấp thụ bởi Boo xấu, những đặc điểm vui tươi và trẻ con của anh thể hiện ở Boo siêu cấp và Kid Buu tương ứng. Trong trận chiến thứ hai của mình chống lại Trunks, Goten đang chuẩn bị các tiểu đội ma siêu của mình cho trận chiến. Piccolo đã thấy rằng đã Goten Boo tái sinh từ các cuộc tấn công ma siêu cuối cùng.Boo siêu cấp cũng đang nằm trên bụng mình, uống một lon soda (mặc dù nó trông giống như một hộp sữa) và đọc tạp chí, nhiều đến cơn giận dữ và bối rối Goten. Ngoài ra, khi Goku vàVegeta đang chuẩn bị cho cuộc chiến, Kid Buu đang ngủ (như Bửu chỉ cần một chút thời gian để nghỉ ngơi), trước sự ngạc nhiên của Goku. Quan trọng hơn, nhờ kết nối của mình với ông Satan, ông đã có một quyết định là ngăn chặn anh ta giết chết các cựu như Super Buu và sau đó Kid Bửu. Vì lý do này, ông cũng trả lời videl yêu cầu phải kiên nhẫn vì là con gái của ông Sa-tan; mặc dù nó là không đủ để ngăn chặn anh ta giết chết cô. Trong khi Majin Boo tốt gây phiền nhiễu cho Super Buu, Kid Boo tức giạn và đã nhổ Majin Boo tốt ra ngay sau khi ông đã có thể. Mặc dù bản chất tốt đẹp của mình, nó được hiển thị trong Dragon Ball Siêu cấp rằng khi đói khát, Majin Boo tốt đã tức giận vì chưa được ông Satan cho ăn thì Boo làm gián đoạn cuộc họp báo của ông Satan và cũng là thể hiện được khá háu ăn như ông ích kỷ từ chối chia sẻ một của bánh mình ly với Beerus. Ông cũng nổi giận giống như các đối tác ban đầu của mình đặc biệt là khi những người thân yêu đang bị tổn thương hoặc chết, chẳng hạn như ông Satan. Tuy nhiên, những đặc điểm tiêu cực có thể là do tính cách trẻ con của mình.
Sau khi xuất hiện đầu tiên của ông Tốt Bửu là yếu hơn so với Ác Bửu (nhờ đã mất khả năng của mình để tăng sức mạnh thông qua sự tức giận, như Evil Bửu là hiện thân của sự phẫn nộ tập trung Bửu), trong khi quyền lực của mình vẫn còn đáng kể, ông có thể dễ dàng đưa xuống Evil Bửu chỉ với một vài cú đấm. Nó không bao giờ nói trong manga hay không tốt Bửu trong xuất hiện ban đầu của ông là yếu hơn so với mức bình thường ban đầu Innocent Bửu tự của mình về quyền lực, mặc dù ông không thể tăng sức mạnh thông qua sự tức giận như Innocent Bửu thể.
Trong Dragon Ball Siêu cấp, Boo thách Beerus người đã dễ dàng đánh bại anh ta bằng cách xoắn Boo xung quanh với tốc độ khủng khiếp của mình và dùng trường lực bắn Boo xuống đại dương. Mặc dù Boo đã bị tấn công bởi Beerus nhiều lần, Boo tiếp tục thách thức Beerus, kéo dài lâu hơn Gohan. Điều này là do khả năng tái sinh của ông.
Trong vũ trụ 6, Boo là người đầu tiên được lựa chọn cho đội Beerus bởi Goku cho giải đấu giữa vũ trụ 6 và vũ trụ 7 bởi vì ông nghĩ rằng họ không thể giành chiến thắng mà không cần Boo một phần của đội họ.Trong anime, Vegeta hỏi tại sao Goku lại chọn Boo kể từ khi ông bị mất trong một cú đánh chống lại Beerus và Goku nói rằng trong khi đó là sự thật, Boo có thể trở thành nhiều hơn nữa vô cùng mạnh mẽ khi ông chiến đấu nghiêm túc.
Tham khảo
Thể loại:Nhân vật trong Bảy viên ngọc rồng Thể loại:Nhân vật nam trong anime và manga Thể loại:Nhân vật anime và manga có sức mạnh phi thường
Squalus crassispinus
Squalus crassispinus là một loài cá Squaliformes thuộc họ Squalidae, chúng sinh sóng ở thềm lục địa ở bờ biển bắc Tây Úc, tại độ sâu 180 to 200 m. Chiều dài thân dài nhất đo được là 56 cm.
Tham khảo
C Thể loại:Cá Úc Thể loại:Động vật được mô tả năm 2007
Trogon collaris heothinus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Xanthorhoe subobscurata
Xanthorhoe subobscurata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xanthorhoe
Trogon collaris virginalis
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Piper schlechtendalii
Piper schlechtendalii là một loài thực vật có hoa trong họ Hồ tiêu. Loài này được Steud. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1841.
Youngia zhenduoi
Youngia zhenduoi là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được S.W.Liu & T.N.Ho mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Solanum donachui
Solanum donachui là loài thực vật có hoa trong họ Cà. Loài này được (Ochoa) Ochoa miêu tả khoa học đầu tiên năm 1986.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1986
Bakışlar, Havsa
Bakışlar là một xã thuộc huyện Havsa, tỉnh Edirne, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 256 người.
Trogon collaris collaris
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Astragalus strictus
Astragalus strictus là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Benth. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
S
Dược liệu học
nhỏ|350x350px|Hình ảnh quyển sách [[Materia Medica của Dioscorides, xuất bản năm 1334 ở Ả rập, mô tả hình ảnh của nhiều loài thực vật dùng làm thuốc.]] Dược liệu học (tiếng Anh: Pharmacognosy) là bộ môn khoa học nghiên cứu các loại thuốc có nguồn gốc từ thực vật hoặc các nguồn tự nhiên khác. Theo Hiệp hội Dược phẩm Hoa Kỳ định nghĩa, Dược liệu học là bộ môn "nghiên cứu về tính chất vật lý, hóa học, sinh hóa và sinh học của thuốc, tìm ra các dược chất mới có nguồn gốc từ tự nhiên và ứng dụng trong điều trị."
Lịch sử
Ban đầu (trong suốt thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20), Từ "Pharmacognosy" bao hàm ý nghĩa là khoa học về vật liệu làm thuốc (Warenkunde trong tiếng Đức) trong đó thuốc ở dạng thô, chưa được tinh chế. Thuốc ở dạng thô thường được phơi khô, có nguồn gốc từ thực vật, động vật, hay khoáng vật và dược dùng để làm thuốc. Việc nghiên cứu các hợp chất thiên nhiên này dưới tên pharmakognosie lần đầu tiên được phát triển ở khu vực nói tiếng Đức ở châu Âu, trong khi các ngôn ngữ khác thường được sử dụng các thuật ngữ cũ hơn là materia medica (dược liệu) lấy từ các tác phẩm của Galen và Dioscorides. Trong tiếng Đức, khái niệm drogenkunde ("khoa học về thuốc ở dạng thô") là một từ được sử dụng đồng nghĩa.
Vào đầu thế kỷ 20, môn khoa học này đã phát triển theo hướng thiên về thực vật, nó bắt đầu mô tả và định danh nhiều loại thuốc vừa ở dạng toàn cây, vừa ở dạng bột dược liệu. Vai trò của bộ môn này vẫn có tầm quan trọng cơ bản, đặc biệt cho mục đích nhận dạng và kiểm soát chất lượng của dược liệu, cũng như phát triển nhanh chóng và mở rộng trên nhiều đối tượng. Với nến khoa học của thế kỷ 21, đã mang đến sự phục hưng của Dược liệu học và cải thiện cách tiếp cận thực vật thông thường, nó được mở rộng lên đến cấp độ phân tử và chuyển hóa sinh học.
Nhiều nghiên cứu về Dược liệu học thường tập trung vào thực vật và các loại thuốc có nguồn gốc thực vật, nhiều loại sinh vật khác cũng được cân nhắc để sử dụng làm dược liệu, như các loại vi sinh vật (vi khuẩn, nấm, vv), và gần đây là nhiều sinh vật biển khác nhau.
Ngoài các định nghĩa nêu trên, Hiệp hội dược phẩm Hoa Kỳ cũng định nghĩa Dược liệu học là "khoa học nghiên cứu các phân tử hợp chất tự nhiên (thường là chất chuyển hóa thứ cấp) có thể dùng làm thuốc chữa bệnh, hoặc cải thiện chức năng khác." Các định nghĩa khác được bao quát hơn, bao gồm nhiều lĩnh vực của sinh học, gồm cả thực vật học, thực vật học dân tộc, sinh học biển, vi sinh, thuốc thảo dược, hóa học, công nghệ sinh học, hóa thực vật, dược, bào chế, dược lâm sàng và thực hành dược khoa. Giới thực vật vẫn còn nhiều loài chứa các chất có giá trị chữa bệnh mà chưa được phát hiện. Một số lượng lớn các laòi thực vật liên tục được phát hiện là có giá trị dược lý.
Nền tảng sinh học
nhỏ|[[Carotenoid trong hoa anh thảo tạo ra màu đỏ, vàng và cam cho hoa. Người có chế độ ăn giàu carotenoids từ thực phẩm tự nhiên, như trái cây và rau quả, sẽ có sức khỏe tốt hơn và sẽ giảm nguy cơ các bệnh mạn tính.]] Tất cả các loài thực vật đều sản xuất các hợp chất hóa học như là một phần bình thường trong hoạt động trao đổi chất. Hóa thực vật được chia thành (1) Chất chuyển hóa sơ cấp như đường và chất béo, được tìm thấy trong tất cả các thực vật; và (2) các chất chuyển hóa thứ cấp - được tìm thấy trong một phạm vi nhỏ của nhiều loài thực vật, phục vụ một chức năng cụ thể hơn. Ví dụ, một số chất trung gian hóa học là chất độc được sử dụng để ngăn chặn các loài ăn thịt và một số chất khác là pheromone sử dụng để thu hút côn trùng để thụ phấn. Đây là những chất chuyển hóa thứ cấp và các sắc tố có thể có tác dụng điều trị ở người và có khả năng được tinh chế để sản xuất thuốc, ví dụ được inulin từ rễ của dahlias, quinine từ vỏ dùng làm thuốc, THC và CBD từ hoa của cây gai dầu, morphine và codeine từ các thuốc phiện, và digoxin từ cây dương địa hoàng.
Cây tổng hợp ra nhiều hợp chất hóa thực vật là dẫn xuất của nhiều sản phẩm sinh hóa: Một tập đoàn của các nhà nghiên cứu phân tử thực vật tại Đại học bang Washington, các Trung tâm Donald Danforth Plant Science, các Trung tâm Quốc gia về Tài nguyên Genome, và Đại học Illinois tại Chicago đã bắt đầu một nghiên cứu của NIH tài trợ của hơn ba mươi loài cây thuốc vào cuối năm 2009. Các công việc ban đầu, để phát triển một tham chiếu chuỗi cho transcriptome của nhau, đã dẫn đến sự phát triển của các thuốc transcriptomics Nhà máy cơ sở dữ liệu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dược khoa
Torbda nigromaculata
Liên kết ngoài
Thể loại:Torbda
Trogon collaris subtropicalis
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Trogon collaris castaneus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Trogon collaris exoptatus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Nghĩa Cừ
Nghĩa Cừ (, ?-272 TCN), là tên một quốc gia bộ lạc ở phía Tây Trung Quốc, tồn tại dưới thời Đông Chu trong lịch sử Trung Quốc. Cương vực của quốc gia này hiện nay nằm ở phía Bắc sông Kinh Thủy, và nó thường bị coi là một bộ lạc Nhung Địch.
Thời kì đầu
Nước Nghĩa Cừ do người ở một số bộ lạc phía Tây hình thành vào những năm trước Công nguyên. Theo ghi chép trong Trúc thư kỉ niên, nước Nghĩa Cừ được thành lập vào thời vua Vũ Ất nhà Thương. Cùng thời điểm đó, bộ tộc Chu ở phía tây dần phát triển lớn mạnh, thường xuyên xảy ra chiến tranh với Nghĩa Cừ. Thời Chu công Quý năm thứ 30, quân Chu đem quân đánh Nghĩa Cừ và giành được chiến thắng.
Sau khi Chu Vũ vương tiêu diệt nhà Thương, nước Nghĩa Cừ sai sứ đến cống nạp và thần phục nhà Chu.
Tranh chấp với nước Tần
Tuy nhiên đến những thế kỉ tiếp theo, nước Tần không còn giữ được sự hưng thịnh như cũ, trong khi Nghĩa Cừ dần lớn mạnh. Thời vua Tần Tháo công, năm 430 TCN, Nghĩa Cừ đem quân tràn sang xâm lấn nước Tần. Sau đó, quân Nghĩa Cừ lần lượt đánh bại các bộ lạc ở phía Tây nhà Chu, mở rộng cương vực của mình.
Sang thế kỉ III TCN, nước Tần lại lớn mạnh sau khi thi hành biến pháp Thương Ưởng. Một mặt, Tần tấn công hay liên hiệp với các nước Trung Nguyên, mặt khác đối với Nghĩa Cừ, nước Tần lại áp dụng chính sách xâm lấn. Sử sách chỉ nói sơ lược về sự kiện năm 331 TCN khi Nghĩa Cừ phát sinh nội loạn, quân Tần mượn cớ giúp Nghĩa Cừ dẹp loạn, đem quân tấn công Nghĩa Cừ, từ đó thế lực của quốc gia này bắt đầu suy yếu. Năm 327 TCN, Nghĩa Cừ đành phải thần phục nước Tần, xưng thần. Tần Huệ Văn vương thiết lập huyện tại đất Nghĩa Cừ.
Tuy nhiên, những năm sau đó, Nghĩa Cừ lại liên minh với các nước Trung Nguyên để chống lại Tần, vì lo ngại sự bành trướng của Tần. Năm 319 TCN, vua nước Nghĩa Cừ đến triều kiến nước Ngụy. Tướng Ngụy là Công Tôn Diễn nói với vua nước Nghĩa Cừ rằng nếu các nước ở Sơn Đông không làm gì thì Tần được dịp cướp bóc nước Nghĩa Cừ, nếu các nước đánh Tần, Tần sẽ phải mang lễ vật để biếu nước Nghĩa Cừ. Quả nhiên Tần Huệ Văn vương lo ngại các chư hầu liên hợp tấn công mình, nên nghe theo lời Trần Chẩn, sai sứ mang lễ vật tặng vua Nghĩa Cừ để được yên ổn biên giới với Nghĩa Cừ. Năm 318 TCN, theo sự kêu gọi của Công Tôn Diễn, năm nước Hàn, Triệu, Ngụy, Sở, Yên cùng tấn công Tần. Quân Nghĩa Cừ thừa cơ tiến đánh Tần, đánh bại quân Tần ở gần ấp Lý Bá.
Sau khi đẩy lui liên quân năm nước, Tần lại tiếp tục xâm lấn Nghĩa Cừ. Năm 314 TCN, Tần Huệ Văn vương đánh Nghĩa Cừ, chiếm 25 thành.
Năm 310 TCN, nhân Tần Huệ Văn vương mới mất, Nghĩa cừ đem quân đánh Tần, nhưng bị quân Tần đẩy lui.
Diệt vong
Năm 306 TCN, vua nước Nghĩa Cừ sang Tần, yết kiến vua mới là Tần vương Tắc, gặp được Tuyên Thái hậu là mẹ của vua Tần. Hai người tư thông với nhau, sinh được hai con.
Năm 272 TCN, Tần Chiêu Tương vương và Tuyên Thái hậu muốn đánh Nghĩa Cừ, bèn triệu vua Nghĩa Cừ sang yết kiến, rồi giết chết ông ta ở cung Cam Tuyền. Nhân đó, Tần Chiêu Tương vương sai quân đánh và tiêu diệt Nghĩa Cừ lấy đất Nghĩa Cừ lập ra ba quận Lũng Tây, Bắc Địa, Thượng quận. Nước Nghĩa Cừ diệt vong từ đó.
Hậu duệ
Sau khi Nghĩa Cừ bị diệt vong, người dân nước này đa số chuyển sang phía Bắc, gia nhập vào các bộ lạc Hung Nô.
Chú thích
Thể loại:Các nước chư hầu Trung Quốc cổ đại Thể loại:Bài viết về cựu quốc gia cần được lưu ý Thể loại:Chư hầu nhà Thương Thể loại:Tây Chu Thể loại:Xuân Thu Thể loại:Chiến Quốc
Cleorodes impuncta
Tham khảo
Thể loại:Cleorodes
Cosmisoma hirtipes
Cosmisoma hirtipes là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Cosmisoma
Thảm họa tàu con thoi Challenger
Thảm họa tàu con thoi Challenger xảy ra ngày 28 tháng 1 năm 1986, tàu con thoi Challenger thực hiện phi vụ STS 51-L nhằm phóng vệ tinh TDRS-B và thực hiện chương trình "Giáo viên trong vũ trụ". Sau 73 giây, con tàu nổ tung trên bầu trời Đại Tây Dương, miền trung bang Florida đúng 11:38 trưa (16:38 UTC). Toàn bộ phi hành đoàn tử nạn.
Nguyên nhân của thảm họa này là do các vòng đệm bằng cao su trong tên lửa đẩy con tàu đã bị hỏng do nhiệt độ xuống thấp vào ban đêm. Chính sự cố này đã gây ra việc rò rỉ khí rất nóng có áp suất cao bên trong tên lửa đẩy ra ngoài và thổi trực tiếp vào bình nhiên liệu gắn ngoài và các phần lân cận. Luồng khí này có thể thấy rõ từ mặt đất từ giây thứ 64 của vụ phóng. Các cấu trúc gắn kết tên lửa trong hệ thống phóng tàu nhanh chóng bị vỡ. Một giây trước tai nạn, luồng khí này làm thủng bình nhiên liệu ngoài. Hỗn hợp hydro lỏng và oxy lỏng bên trong bình bị đốt nóng gây nổ lớn làm vỡ đôi bình nhiên liệu ngoài. Tuy nhiên con tàu vẫn tiếp tục bay trên không trung nhưng bị mất ổn định. Cuối cùng hỗn hợp nhiên liệu còn lại phát nổ làm tàu tách khỏi bình nhiên liệu và tên lửa rồi mất hết lực đẩy cần thiết, các động cơ và cánh tàu rời ra, cabin và phần đầu của tàu tách khỏi khoang hàng hóa và tất cả cùng rơi xuống biển kết thúc quá trình hoạt động của tàu con thoi Challenger.
Tham khảo
Thể loại:Hoa Kỳ năm 1986
Solanum donianum
Solanum donianum là loài thực vật có hoa trong họ Cà. Loài này được Walp. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1844.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1844
Ma nữ Yuhee
Ma nữ Yuhee là một bộ phim truyền hình Hàn Quốc chiếu trên SBS năm 2007. Tại Việt Nam, phim từng được TVM Corp. mua bản quyền và phát sóng trên kênh HTV3.
Ratings
Nguồn: TNS Media Korea
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim truyền hình SBS, Hàn Quốc Thể loại:Phim truyền hình Hàn Quốc ra mắt năm 2007
Tulipa linifolia
Tulipa linifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Liliaceae. Loài này được Regel miêu tả khoa học đầu tiên năm 1884.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tulipa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1884 Thể loại:Thực vật Afghanistan Thể loại:Thực vật Iran Thể loại:Thực vật vườn Thể loại:Thực vật châu Á Thể loại:Hoa
Trogon collaris eytoni
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Epilobium chionanthum
Epilobium chionanthum là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo chiều. Loài này được Hausskn. mô tả khoa học đầu tiên năm 1879.
Liên kết ngoài
Thể loại:Epilobium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1879
Xã Rush Lake, Quận Otter Tail, Minnesota
Xã Rush Lake (Rush Lake Township) là một xã thuộc quận Otter Tail, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 970 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Minnesota Thể loại:Quận Otter Tail, Minnesota
Clubiona pseudogermanica
Clubiona pseudogermanica là một loài nhện trong họ Clubionidae.
Loài này thuộc chi Clubiona. Clubiona pseudogermanica được Ehrenfried Schenkel-Haas miêu tả năm 1936.
Tham khảo
Thể loại:Clubiona
Trogon personatus sanctaemartae
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Ocimum verticillifolium
Ocimum verticillifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1895.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ocimum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1895
Xanthorhoe subseparata
Xanthorhoe subseparata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Trogon personatus ptaritepui
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Xanthorhoe subseparata
Liên kết ngoài
Thể loại:Xanthorhoe
Trogon personatus personatus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Hình tượng con khỉ trong văn hóa
Hình tượng con khỉ xuất hiện trong khá nhiều nền văn hóa khác nhau trên thế giới từ xa xưa, khỉ đã có mặt trong đời sống văn hóa nhân loại, được biểu trưng trong thần thoại, tôn giáo, truyền thống văn hóa phong tục của nhiều dân tộc. Từ Đông sang Tây, tự cổ chí kim, dù có khác nhau ở các nền văn hóa như khỉ trở thành một biểu tượng xuyên văn hóa, có sức mạnh biểu trưng phong phú, đa dạng cho những ý niệm đa chiều, đa diện, sâu sắc về nhân dạng, nhân sinh, biểu tượng khỉ tạo độ sâu, sức nén, tiếng ngân vang trong sự tri nhận của mỗi tộc người gắn với mỗi đặc tính tư duy, mỗi nền văn hóa khác nhau.
Trong quan niệm Á Đông, khỉ (Thân) được xếp hàng thứ 9 trong 12 con giáp tương ứng với 12 chi xếp theo năm âm lịch trong Thập Nhị Địa Chi và đi vào đời sống qua thời khắc năm thân, tháng thân, ngày thân, giờ thân. Luận trong số 12 con giáp thì con khỉ là con vật duy nhất được lấy làm biểu trưng cho cái tâm của con người, hình ảnh những chú khỉ tinh nghịch thường đi kèm những bài học triết lý sống sâu sắc, nhất là trong triết lý của đạo Phật thì tâm và ý trong mỗi người cũng như con khỉ luôn bất định, không ngừng nhảy nhót với hình tượng Tâm viên ý mã và Khỉ tam không.
Văn hóa phương Đông
Khỉ thuộc loại động vật có vú, sinh con, thường ở trong rừng, ưa nhảy nhót chuyền cành, sống theo bầy đàn, thông minh hơn các loài vật khác và đặc biệt giống con người nên mới có sự ảnh hưởng sâu sắc trong văn hóa. Trong các nền văn hóa và văn hóa hiện đại, hình ảnh con khỉ biểu tượng như là sự nghịch ngợm, bông đùa, tò mò, táy máy, tinh nghịch, khôn lỏi, láu lĩnh, a dua, bắt chước, liều lĩnh, vội vàng, tùy tiện, huênh hoang và nhanh nhẹn, tài nghệ.
Văn hóa Trung Hoa
300px|nhỏ|phải|Họa phẩm về một con khỉ ăn trộm đào Trong quan niệm của dân tộc Hán, khỉ được xem là con vật cát tường do chữ hầu (khỉ) và hầu (tước quan) có âm đọc giống nhau, nên trong nhiều bức tranh có vẽ hình con khỉ với ngụ ý phong tước quan hầu, người ta cũng thường mua tặng nhau những bức tượng “Mã thượng phong hầu” (tượng khỉ cưỡi ngựa) để cầu chúc nhau năm mới được bình an và thăng quan tiến chức. Con khỉ còn xuất hiện trong các nghi thức cúng tế của dân tộc Cao Sơn ở Đài Loan, trong võ thuật truyền thống với thế võ hầu quyền mô phỏng động tác của khỉ, trong nghệ thuật biểu diễn sân khấu Kinh kịch với những tích tuồng cổ về Tôn Ngộ Không như: Động Thủy Liêm, Đại náo thiên cung, Kim đao trận, Ngộ Không Mượn quạt, Động Vô đáy, khỉ còn xuất hiện nghệ thuật tạo hình như hội họa, điêu khắc và trong nghệ thuật ngôn từ.
Ở Trung Quốc còn có tục thờ Tề Thiên Đại Thánh hay Tôn Ngộ Không là một nét văn hóa độc đáo của cộng đồng người Việt gốc Hoa sinh sống ở vùng đất Chợ Lớn. Tôn Ngộ Không là Đấu Chiến Thắng Phật được thờ phụng như một vị Phật với phép biến hóa thần thông quảng đại. Do sức ảnh hưởng lớn trong văn hóa dân gian, từ một hình tượng hư cấu xuất hiện trong văn học, Tề Thiên Đại Thánh đã trở thành một đối tượng được thờ phụng trong nhiều đền miếu người Hoa, đặc biệt là ở vùng Phúc Kiến. Trong quá trình di dân, cộng đồng người Phúc Kiến đã mang theo tục thờ Tề Thiên Đại Thánh đến các vùng đất mới, trong đó có Chợ Lớn (Quận 5, Quận 6) và một số địa phương khác ở Việt Nam.
Văn hóa Nhật Bản
250px|nhỏ|phải|Tượng thờ thần hầu ở Hội An Ở Nhật Bản, do ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa, motif “khỉ bắt bóng trăng trong nước” là phổ biến trong nghệ thuật hội họa. Trong tô-tem giáo của người Nhật thì khỉ chính là vị thần bảo hộ và linh vật khỉ xuất hiện trong nhiều công trình tín ngưỡng từ cổ xưa. Khỉ đóng vai trò là thần bảo hộ và là trung gian giữa thần linh và con người, khỉ được tin là có thể xua đuổi sâu bệnh. Tokugawa Ieyasu đã suy tôn thần khỉ là vị thần bảo vệ sự yên bình của đất nước. Các Samurai thường bọc ống tên của họ bằng da khỉ để khai thác sức mạnh bảo vệ của những con khỉ trên ngựa trong quan niệm của người Nhật. Tượng khỉ trấn yểm thủy quái gọi là Linh hầu (hay Thần Hầu) cùng Linh khuyển (chó thần) được thờ theo tín ngưỡng vật tổ của người Nhật vì muốn khống chế con thủy quái Namazu (con Cù/Câu Long).
Một hình tượng biểu trưng là bộ tượng “Khỉ tam không” (三猿/san'en hay sanzaru?, hay còn viết là: 三匹の猿/sanbiki no saru) được tạo hình ngộ gồm 3 con khỉ một con bịt mắt (Mizadu), một con bịt tai (Kikazadu), một con bịt miệng (Iwazadu) thể hiện triết lý Tam Không của Phật giáo: không nhìn điều xấu, không nói điều xấu và không nghe điều xấu là một hình thức tu tập để tâm không bị sở trụ, đặc biệt khi tâm bất tịnh. Ở Nhật, có nhiều đền với bức phù điêu tạc hình ba con khỉ này. Ẩn chứa đằng sau hình ảnh khỉ bịt miệng-bịt mắt-bịt tai còn là một câu chuyện đầy triết lý cần chiêm nghiệm. Nhiều người diễn giải rằng đó là đại diện cho quan niệm sống vô cảm, bàng quan, an phận, mặc kệ những gì xảy ra xung quanh đó là những suy diễn không sát hợp với ý nghĩa thực của bộ tượng này vì hình tượng con khỉ vốn được dùng để biểu trưng cho cái tâm của mỗi con người.
Văn hóa Việt Nam
Khỉ và họ hàng của khỉ đã hiển hiện và gắn bó với con người Việt do đó, trong tiếng Việt có 11 từ được dùng để chỉ khỉ: hầu, khỉ, khởi, khẹc, khọn, tườu, nỡm, bù dù, đười ươi, vượn (Viên) và nghề, những tên gọi này gợi lên ấn tượng về thói láu táu, nghịch ngợm, phá phách và phét lác của chúng. Trong thành ngữ, tục ngữ, ca dao Việt Nam, khỉ cũng được người đời nhắc đến. Trong cuộc sống hằng ngày, những lời mắng liên quan đến khỉ xuất hiện khá nhiều, nhưng hầu hết mang một sắc thái nhẹ nhàng. Ở Nam Bộ, chiếc cầu tre bắc qua kênh rạch ở vùng sông nước được gọi là cầu khỉ. Ở các cửa hàng bán đồ lưu niệm, hình tượng khỉ được trưng bày và mua bán sôi động, nhiều người hay tìm kiếm cho mình những câu chúc hay trong dịp đầu năm con khỉ. Dân gian đã tạo dựng kho kinh nghiệm sống (túi khôn), quan niệm sống, triết lí nhân sinh sâu sắc liên quan đến con khỉ
Văn hóa Ấn Độ
Trong Phật pháp, hình tượng khỉ (tiếng Phạn là Markata, dịch âm là Ca-tra), mang nhiều hàm ý thâm sâu. Theo Phật thoại, Khỉ là đệ tử rất thành tâm đến với Đức Phật. Khỉ xuất hiện trong các câu chuyện kinh Phật như "Vua khỉ lấy thân mình cứu chúng khỉ", "Câu chuyện về vượn khỉ dâng mật ong", hay như "Con khỉ tự cho mình là thông minh" hoặc như "Vua khỉ trí tuệ" và những motif, từ vựng liên quan trong Phật giáo như “Khỉ bắt trăng”, “Sông Ma Các”, “Động đá cổ Ti Ô ở Trạch Dương”. Ở một khía cạnh triết lý, do tâm tính vội vàng, tùy tiện, khó điều khiển, thường bỏ một chọn một của khỉ, cho nên trong sách cổ thường lấy khỉ để so sánh với vọng tâm của người phàm trần. Trong Tạp A hàm kinh đã dùng sáu loại động vật là chó, chim, rắn độc, dã can, Thất-thu Ma-la và khỉ để ví với lục căn của chúng sinh.
Ở Ấn Độ có vua khỉ Hanuman đều được thờ như một vị thần linh thiêng biểu tượng cho tính thông minh, nhanh nhẹn, nghịch ngợm, nhảy cao, bay xa, biến hóa nhiều phép thần thông. Các đền thờ ở Ấn Độ đều có hình ảnh Hanuman, vị thần khỉ nổi tiếng với vũ khí là quả chùy (gada), biểu tượng cho lòng dũng cảm và sự trung thành. Từ nhân vật trong thần thoại Hindu, khỉ trở thành nhân vật trung tâm trong hai bộ sử thi vĩ đại của Ấn Độ là Ramayana và Mahabharata khi giúp đỡ cho người anh hùng Rama trong cuộc chiến chống lại vua quỷ Ravana. Thần rất sùng bái người bạn của mình là Rama là vị vua anh hùng, hóa thân của Vishnu thuộc Trimurti của Ấn Độ giáo và cũng được Rama tin tưởng, yêu thương nhất, trong nhiều bức vẽ về Hanuman có hình Rama xăm trên ngực.
Nền văn hóa khác
Ở Ai Cập, người ta thờ vị thần hình người nhưng đầu là của khỉ đầu chó màu trắng, biểu tượng của thần Thoth thông thái, sáng tạo ra chữ viết, ngôn ngữ. Trong tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại, hình ảnh thần Thoth là vị thần mặt trăng, bảo trợ của các nhà thông thái và những người có học thức, “vị thần của Thánh thư” chuyên ghi lại lời của thần tạo thế Ptah, cũng như những phán quyết của Anubis khi thần này cân linh hồn của người chết. Hiện thân của Thoth là dưới hình dạng của khỉ đầu chó được tạo dựng lốt của một con khỉ đầu chó trắng to lớn, thần Thoth đồng thời là nghệ sĩ, bạn của hoa, của vườn tược và của hội hè. Biểu tượng người đo lường, dẫn linh hồn cũng xuất hiện trong quan niệm của người Tây Tạng qua vị thần Shinje có đầu khỉ. Ở Campuchia, nơi người ta cho rằng khỉ Hanuman là con của thần gió nên người dân có tục săn khỉ cầu mưa. Hình tượng thần Hanuman cũng in bóng trong văn hóa Khmer, có thể bắt gặp hình ảnh Hanuman ở khắp nơi, trong sách vở, đền chùa, tranh tượng, tranh phù điêu chạm trổ, và trong tín ngưỡng cầu mưa của người Campuchia.
Văn hóa phương Tây
200px|nhỏ|phải|[[Michelle Obama từng bị ví như khỉ đột]] Trong nền văn hóa phương Tây, hình ảnh con khỉ xuất hiện khá mờ nhạt bên cạnh các con vật thần thoại như nhân mã, nhân sư, mĩ nhân ngư. Con khỉ được hình dung là tên cướp đường, kẻ liều lĩnh vui tính, chọc tức gây nổi cáu nhưng lại làm nguôi bằng những sự đùa cợt của nó, được minh họa trong thần thoại Hi Lạp về những Cercopes (Kercrốp) là giống quỷ lùn chuyên sống bằng nghề cướp đường. Khỉ trở nên gần gũi hơn trong nền văn hóa đại chúng phương Tây qua hình tượng King Kong là con khỉ đột khổng lồ, chú khỉ khỉ nghịch ngợm Abu trong Bộ phim Aladin và cây đèn thần, bạn tri kỷ của Aladin. Tác phẩm về khỉ có Hành tinh khỉ (La Planète des Singes) là một tiểu thuyết do Pierre Boulle viết năm 1963, từ singe bao gồm cả "vượn" và "khỉ", sau được dựng thành nhiều bộ phim.
Tại các sở thú và khu vực vui chơi, người ta chú ý nhiều hơn cho các tiết mục xiếc thú của các chú khỉ. Đối với người Âu Mỹ và giống như ở Việt Nam, khỉ là một hình ảnh không đẹp, những quan niệm coi rẻ khỉ thì người dân Việt và dân Tây phương giống nhau, cả hai đều thấy khỉ là giống hạ đẳng vì chúng muốn bắt chước người nên tạo ra những cử chỉ “nhái” tức cười, nhưng dù cố gắng hết cỡ chúng vẫn “rõ khỉ” hay làm “Monkey job” (trò khỉ). Khỉ còn dùng để miệt thị, mạ lỵ, phân biệt chủng tộc (phân biệt dân da đen và dân da vàng) khi người ta làm bộ miệng hú, rồi đấm ngực, vung tay, nhảy nhót như khùng cách biểu lộ này nhại loài khỉ và các Hooligan phân biệt chủng tộc còn ném cả chuối vào cầu thủ da đen (ám chỉ họ là những con khỉ) ngay cả Michelle Obama cũng từng bị nói là khỉ đột Ngày nay, bài hát Dance Monkey là một nhạc phẩm đình đám.
Châu Mỹ bản địa
Ở vùng Trung Mỹ, biểu tượng về khỉ lại tựa như thần Apollon trong thần thoại cổ Hy Lạp. Có nơi coi khỉ gắn liền với mặt trời, biểu tượng cho ca hát và âm nhạc. Ở châu Mỹ có Thành phố Trắng huyền thoại (La Ciudad Blanca), chứa đầy vàng bị mất tích của Thần khỉ rú ở Trung Mỹ. Có một tộc người cùng thời với người Maya cổ xưa nhưng đã biến mất từng thờ phụng một vị thần khỉ kỳ lạ. Bức tượng khổng lồ về vị thần khỉ này vẫn còn bị chôn giấu dưới các thảm thực vật xum xuê sau nhiều thế kỷ bị bỏ hoang, những đồ chạm khắc được tìm thấy dưới kim tự tháp rất có thể là lễ vật hiến tế cho thần khỉ.
Tộc người bí ẩn đã có các cuộc hiến sinh người đẫm máu cho vị thần khỉ của họ, sau đó ăn thịt nạn nhân theo một nghi lễ của tập tục ăn thịt đồng loại, những người bản địa xử tử và ăn thịt khỉ. Một truyền thuyết khác, rằng Thần khỉ đã tạo ra rất nhiều hậu duệ, một chủng tộc nửa người, nửa khỉ có biệt danh "người lông lá". Người dân bản địa ở vùng này tin rằng khỉ từ trong rừng sâu từ cách đây rất lâu đã bắt trộm các trinh nữ trong làng của họ để đẻ ra người lai.
Trong thành ngữ
Do diện mạo, bản chất lanh lẹ, táy máy, hay bắt chước, thích nghịch phá, sống thành bầy đàn, nuôi con như người nên khỉ được người Việt xem là động vật thân thiện với mình, nên trong dân gian có không ít ca dao, tục ngữ nói về con khỉ. Từ ngữ về con khỉ chủ yếu xuất hiện trong văn hóa của các dân tộc Châu á. Một số thành ngữ, tục ngữ như:
Chú thích
Thể loại:Khỉ
Cantho Catfish
Cantho Catfish (Cá ba sa Cần Thơ) là 1 đội bóng tham gia Giải bóng rổ chuyên nghiệp Việt Nam (bóng rổ) ở Cần Thơ, Việt Nam. họ chơi ở Giải bóng rổ chuyên nghiệp Việt Nam.
Đội
Danh sách cầu thủ
Thành Tích
Giải bóng rổ  việt nam/ Giải bóng rổ chuyên nghiệp việt nam
Tham khảo
Thể loại:Đội bóng rổ Việt Nam
Trogon personatus assimilis
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Cleorodes incerta
Cleorodes incerta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Cleorodes
Stenostomum minutifolium
Stenostomum minutifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Borhidi & Capote) Borhidi & M.Fernández Zeq. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1993.
Liên kết ngoài
Thể loại:Stenostomum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1993
Osmunda fraseri
Osmunda fraseri là một loài dương xỉ trong họ Osmundaceae. Loài này được F.Muell. mô tả khoa học đầu tiên năm 1883. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Osmunda Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1883 Thể loại:Unresolved names
Osmunda fraseri
Kattigenahalli, Bangalore North
Kattigenahalli là một làng thuộc tehsil Bangalore North, huyện Bangalore Urban, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Bangalore Urban
Torbda notialis
Torbda notialis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Torbda
Lava (phim 2014)
Lava là bộ phim hoạt hình máy tính ngắn xen lẫn nhạc kịch năm 2014, do hãng Pixar Animation Studios sản xuất. James Ford Murphy là đạo diễn của bộ phim, với phần sản xuất của Andrea Warren. Lava ra mắt tại Liên hoan phim hoạt hình quốc tế Hiroshima vào ngày 14 tháng 6 năm 2014 và được phát hành trên các rạp chiếu cùng bộ phim dài Những mảnh ghép cảm xúc của Pixar vào ngày 19 tháng 6 năm 2015.
Bộ phim là một câu chuyện tình bằng âm nhạc kéo dài hàng triệu năm. Bộ phim dựa trên một bài hát do Murphy sáng tác và lấy cảm hứng từ "vẻ đẹp hoang sơ của hòn đảo nhiệt đới và sức quyến rũ bùng nổ của những miệng núi lửa đại dương." Bài hát cùng tên này được phát hành vào ngày 16 tháng 6 năm 2015 dưới dạng đĩa đơn kỹ thuật số và là bài hát bổ sung trong lần xuất bản CD nhạc phim Những mảnh ghép cảm xúc.
Nội dung
Ở một hòn đảo nhiệt đới trên biển Thái Bình Dương, một miệng núi lửa đơn độc tên là Uku ngắm nhìn những sinh vật hoang dã nô đùa cùng bạn tình và mong muốn một ngày tìm được một nửa của mình. Anh cứ hát một bài hát mỗi ngày trong suốt hàng nghìn năm, cho đến khi cạn kiệt dung nham và chìm xuống nước, mà không biết có một miệng núi lửa khác dưới biển tên là Lele đã lắng nghe anh hàng ngày và phải lòng anh. Vào ngày Uku bị dập tắt, cũng là lúc cô trồi lên, nhưng khuôn mặt cô lại xoay đi hướng khác và không thể nhìn thấy anh. Uku chìm hẳn xuống lòng biển, dù đau khổ nhưng lại hồi sinh khi nghe giọng Lele hát bài hát cũ cho anh. Khi ngọn lửa dần bốc cháy, anh trở lại mặt biển cạnh Lele và cả hai tạo nên một hòn đảo riêng, nơi họ sống hạnh phúc bên nhau.
Diễn viên
thumb|Bộ phim lấy bối cảnh ở [[quần đảo Hawaii, nơi có nhiều núi lửa hoạt động.]]
Tiếp nhận
Nicholas Garrett cho bộ phim một đánh giá tích cực; ông phát biểu "đây là một trong [những phim ngắn] nhẹ nhàng và gây xúc động nhất". Oliver Lyttelton cho rằng bộ phim "tuyệt đẹp". Trong một đánh giá 3.5 sao, Pat Mullen khen ngợi "hình ảnh tuyệt diệu" và "nét nghệ thuật và độc đáo tổng thể" của phim. Nelson Rivera viết rằng "Câu chuyện được kể bằng âm nhạc, điều luôn gây hứng thú, vì âm nhạc có thể chạm đến những cảm xúc thuần túy nhất và Lava gần như chắc chắn thành công về điều này một cách dễ dàng".
Dù vậy, Pablo Ruiz cho một nhận xét tiêu cực, mô tả phần dẫn dắt phim "lười nhác" và cho rằng phim "không có tiến triển nhân vật, cũng chẳng có dẫn chuyện. Không có câu chuyện nào ở đây cả. Chỉ là những điều diễn ra trên màn hình mà thôi." Michael Colan xếp Lava vào một trong những tác phẩm ngắn yếu kém nhất của Pixar dựa trên phần sáng tác, phát biểu rằng phim "kể quá nhiều, nhưng chưa cho thấy đủ". Dù vậy, tác giả vẫn khen ngợi bộ phim bởi phần "hoạt họa tráng lệ" và cho rằng đây là một "ý tưởng tuyệt vời."
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2014 Thể loại:Phim 3D năm 2014 Thể loại:Phim hoạt hình máy tính năm 2014 Thể loại:Phim hoạt hình Mỹ thập niên 2010 Thể loại:Phim hoạt hình ngắn thập niên 2010 Thể loại:Phim ca nhạc thập niên 2010 Thể loại:Phim hoạt hình Mỹ Thể loại:Phim Mỹ Thể loại:Phim ca nhạc hoạt hình Thể loại:Phim với các sự vật được nhân hoá Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Hawaii Thể loại:Phim lấy bối cảnh trên các đảo Thể loại:Phim ngắn của Pixar
Bostanlı, Havsa
Bostanlı là một xã thuộc huyện Havsa, tỉnh Edirne, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 179 người.
Makiko
Makiko là một cái tên dành cho nữ của Nhật Bản. Những người đáng chú ý có tên bao gồm:
Astragalus strigosostipulatus
Astragalus strigosostipulatus là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Rech.f. & Koie emend.I.Deml miêu tả khoa học đầu tiên.
Makiko
Tham khảo
Thể loại:Tên riêng người Nhật
Astragalus strigosostipulatus
Liên kết ngoài
S
Piper schlimii
Piper schlimii là một loài thực vật có hoa trong họ Hồ tiêu. Loài này được C.DC. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1869.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Hồ tiêu Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1869
Epilobium chitralense
Epilobium chitralense là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo chiều. Loài này được P.H.Raven mô tả khoa học đầu tiên năm 1962.
Liên kết ngoài
Thể loại:Epilobium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1962
Trogon personatus temperatus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Trogon personatus heliothrix
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Cosmisoma humerale
Cosmisoma humerale là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Cosmisoma
Fejervarya sahyadris
Fejervarya sahyadris là một loài ếch thuộc họ Ranidae. Ban đầu nó được xếp vào chi đơn loài Minervarya.
Đây là loài đặc hữu của Ấn Độ. Môi trường sống tự nhiên của chúng là đồng cỏ nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới vùng ngập nước hoặc lụt theo mùa, sông ngòi, vùng đồng cỏ, rừng trước đây suy thoái nghiêm trọng, hố lộ thiên, và đất nông nghiệp có lụt theo mùa. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Trogon personatus submontanus
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Xanthorhoe succerasina
Xanthorhoe succerasina là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xanthorhoe
Clubiona pseudomaxillata
Clubiona pseudomaxillata là một loài nhện trong họ Clubionidae.
Loài này thuộc chi Clubiona. Clubiona pseudomaxillata được Henry Roughton Hogg miêu tả năm 1915.
Tham khảo
Thể loại:Clubiona
Trogon personatus duidae
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Yunquea tenzii
Yunquea tenzii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Skottsb. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1929.
Liên kết ngoài
Thể loại:Yunquea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1929
Torbda parallela
Torbda parallela là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Cleorodes jaspidaria
Cleorodes jaspidaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Cleorodes
Piper schottii
Piper schottii là một loài thực vật có hoa trong họ Hồ tiêu. Loài này được (Miq.) C. DC. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1869.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Hồ tiêu Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1869
Osmunda glaucescens
Liên kết ngoài
Thể loại:Osmunda Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1841 Thể loại:Unresolved names
Tout (bài hát)
"Tout" (tạm dịch từ tiếng Pháp: "Tất cả") là đĩa đơn đầu tiên trích từ album phòng thu thứ ba Pure (1996) của nữ ca sĩ người Bỉ-Canada Lara Fabian. Ca khúc được phát hành thành đĩa đơn chính thức tại Pháp vào tháng 5 năm 1997. Được đồng sáng tác bởi chính Fabian và nhà sản xuất Rick Allison, đây là đĩa đơn đầu tiên của cô gặt hát được thành công thương mại khi đạt đến vị trí thứ 4 trên bảng xếp hạng của Pháp và vị trí á quân trên bảng xếp hạng của vùng Wallonie của Bỉ, từ đó mở đường cho thành công sau này của cô trên thị trường Pháp. "Tout" cũng là đĩa đơn đầu tiên của Fabian góp mặt trong danh sách 100 đĩa đơn bán chạy nhất thập niên 1990 tại Pháp.
Sáng tác và thu âm
"Tout" do Fabian viết lời và Allison sáng tác phần nhạc. Bài hát là một bản ballad được viết ở giọng Rê giáng trưởng, sử dụng nhịp với tốc độ khoảng 123–124 nhịp trên phút. Trong một bài phỏng vấn vào năm 2018, Fabian cho biết cô mất đến 6 tháng để hoàn thiện lời cho ca khúc. Các nhạc cụ được sử dụng trong bài hát bao gồm piano, synthesizer, trống và guitar. Nghệ sĩ Pierre Dumont Gauthier là người chơi guitar và cũng là người biểu diễn đoạn đơn tấu guitar trong ca khúc. Ngoài việc sáng tác nhạc, Allison cũng kiêm nhiệm công tác sản xuất và chơi piano trong "Tout".
Diễn biến thương mại
Fabian thừa nhận rằng "Tout" "là thành công lớn đầu tiên của tôi tại Pháp". Ca khúc ra mắt ở vị trí thứ 8 trong tuần 21 tháng 6 năm 1997 trên bảng xếp hạng đĩa đơn của SNEP. Sau 7 tuần, ca khúc đạt đến vị trí thứ 4, vị trí cao nhất trên bảng xếp hạng. "Tout" trải qua tổng cộng 18 tuần liên tiếp trong top 10 của bảng xếp hạng, trở thành đĩa đơn đầu tiên của Fabian lọt vào top 10 tại Pháp và cũng là đĩa đơn có vị trí xếp hạng cao nhất trong sự nghiệp của cô ở quốc gia này. Tại quê nhà ở vùng Wallonia, Bỉ, bài hát ra mắt ở vị trí thứ 27 trên bảng xếp hạng trong tuần 2 tháng 8 năm 1997. Trong tuần 4 tháng 10, ca khúc đạt đến vị trí á quân của bảng xếp hạng và duy trì vị trí này trong 3 tuần kế tiếp. "Tout" hiện diện trong top 10 của vùng Wallonia trong 15 tuần và trên toàn bộ bảng xếp hạng trong 30 tuần, qua đó cũng trở thành đĩa đơn đầu tiên của Fabian thành công tại thị trường quê nhà. Ca khúc nhận được chứng nhận Bạch kim từ BEA cho doanh số tiêu thụ đạt 50.000 bản tại Bỉ. Tại Pháp, kết thúc thập niên 90, "Tout" nằm trong danh sách đĩa đơn bán chạy nhất của thập niên ở vị trí thứ 41 với doanh số ghi nhận được là 566.000 bản.
Biểu diễn trực tiếp
Trong suốt giai đoạn từ năm 1997 đến khoảng năm 2006, Fabian liên tục biểu diễn trực tiếp "Tout" trong các chuyến lưu diễn của mình. Một số màn trình diễn tiêu biểu có thể kể đến như màn biểu diễn ra mắt bài hát trong chương trình "Les beaux matins" trên kênh France 2 vào ngày 27 tháng 6 năm 1997, màn biểu diễn trực tiếp trong chương trình "Que la musique commence" vào ngày 2 tháng 12 cùng năm, cũng như các phần biểu diễn được ghi âm lại trong các album trực tiếp Live 1999, Live 2002, En Toute Intimité và Un regard 9 Live. Kể từ sau chuyến lưu diễn của album 9 khởi động vào năm 2005, Fabian không còn tiếp tục biểu diễn trực tiếp bài hát. Vào năm 2018, cô cho biết lý do về việc không muốn tiếp tục biểu diễn "Tout" trong các chuyến lưu diễn là vì "... đó là một bài hát mà việc kết nối cảm xúc với nó trở nên ngày một khó khăn ở thời điểm này".
Những người thực hiện
Thông tin lấy từ ghi chú trên bìa đĩa đơn và bìa album Pure.
Tham khảo
Thể loại:Bài hát của Lara Fabian Thể loại:Đĩa đơn năm 1997 Thể loại:Bài hát năm 1996 Thể loại:Đĩa đơn của Polydor Records
Tulipa lownei
Tulipa lownei là một loài thực vật có hoa trong họ Liliaceae. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1874.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tulipa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1874
Solanum dulcamara
Solanum dulcamara là loài thực vật có hoa trong họ Cà. Loài này được L. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Thực vật Algérie Thể loại:Thực vật Ấn Độ Thể loại:Thực vật Armenia Thể loại:Thực vật Azerbaijan Thể loại:Thực vật Bồ Đào Nha Thể loại:Thực vật Đan Mạch Thể loại:Thực vật Đức Thể loại:Thực vật Gruzia Thể loại:Thực vật Hy Lạp Thể loại:Thực vật Iran Thể loại:Thực vật Iraq Thể loại:Thực vật Liban Thể loại:Thực vật Na Uy Thể loại:Thực vật Nepal Thể loại:Thực vật Nga Thể loại:Thực vật Pakistan Thể loại:Thực vật România Thể loại:Thực vật Tây Ban Nha Thể loại:Thực vật Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Thực vật Trung Quốc Thể loại:Thực vật Ý Thể loại:Cây độc Thể loại:Thực vật châu Á Thể loại:Thực vật vườn châu Âu Thể loại:Thực vật xâm hại
VinBus
nhỏ|300px|Văn phòng điều hành, [[bãi đỗ xe, trạm sạc và xưởng dịch vụ VinBus tại Ocean Park]] Công ty TNHH Dịch vụ Vận tải Sinh thái VinBus (VinBus LLC) là thương hiệu vận tải hành khách công cộng thuộc Tập đoàn Vingroup, được thành lập vào 25/04/2019 với tổng số vốn điều lệ 1000 tỷ đồng.
VinBus vận hành theo mô hình phi lợi nhuận, với mục tiêu hàng đầu là góp phần xây dựng nền giao thông công cộng xanh văn minh, hiện đại, giảm thiểu ô nhiễm không khí và tiếng ồn đô thị tại Việt Nam.
Lịch sử
VinFast thuộc VinGroup ký hợp đồng với Siemens chuyển giao công nghệ sản xuất động cơ và hợp đồng mua bán hàng hóa linh kiện để phát triển dòng xe buýt điện. Dự kiến VinBus vận hành từ tháng 3 năm 2020 tại 5 thành phố Hà Nội, TPHCM, Hải Phòng, Đà Nẵng và Cần Thơ. Nhưng ảnh hưởng của đại dịch COVID-19 đã khiến kế hoạch bị trì hoãn. Ngày 25 tháng 4 năm 2019, VinGroup thành lập Công ty TNHH Dịch vụ Vận tải Sinh thái VinBus hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh dịch vụ vận tải bằng xe buýt thuần điện do VinFast sản xuất. Ngày 20 tháng 10, những mẫu xe buýt điện đầu tiên đã hoàn thành chạy thử nghiệm tại khu vực nhà máy VinFast tại khuôn viên Đình Vũ – Cát Hải. Việc kiểm soát vận hành xe được phát triển thông qua sự hợp tác với Advantech.
VinBus và Star Charge đã ký hợp đồng hợp tác xây dựng hệ thống trạm sạc xe buýt điện đầu tiên tại Việt Nam, hướng tới quy mô lớn nhất Asean. Sáng 8-4, Công ty TNHH Dịch vụ vận tải VinBus chính thức khai trương và đưa vào vận hành tuyến xe buýt điện thông minh đầu tiên của Việt Namnhỏ|300px|VinBus chạy nội bộ khu [[VinHomes Ocean Park]] Đầu tháng 2, Napas kết hợp với VinBus áp dụng giải pháp thanh toán thẻ vé điện tử trên xe buýt. Xe chính thức đi vào vận hành nội bộ khu Vinhomes Ocean Park từ ngày 8 tháng 4.
Ngày 2-12, tại quận Nam Từ Liêm, Trung tâm Quản lý giao thông công cộng thành phố Hà Nội (Sở Giao thông - Vận tải Hà Nội) và Công ty TNHH Dịch vụ sinh thái Vinbus (Tập đoàn Vingroup) khai trương tuyến buýt điện đầu tiên tại Việt Nam
Sáng 8/3 Công ty TNHH Dịch vụ vận tải VinBus (tập đoàn VinGroup) chính thức khai trương và đưa vào vận hành tuyến xe buýt điện đầu tiên tại Tp.HCM
Phương tiện
nhỏ|350px|Trạm sạc kiêm bãi đỗ xe buýt điện với mái là các tấm pin mặt trời VinBus sử dụng xe buýt chạy điện có 2 màu chủ đạo là xanh lá cây và đen, sử dụng pin 281 kWh có khả năng di chuyển 220 - 260 km trong 1 lần sạc. Xe có thể nâng, hạ thân xe giúp dễ dàng lên xuống cho người già, trẻ em, người khuyết tật; cửa sau còn có nút bấm để giúp tài xế nhận biết người khuyết tật chuẩn bị lên xe. Trên xe, xe lăn và xe nôi cũng có khu vực đỗ được thiết kế riêng để đảm bảo an toàn. Xe cung cấp WiFi miễn phí, có cổng sạc USB trên xe, có thể thanh toán vé xe bằng thẻ hoặc Napas, theo dõi tuyến đường cũng như gửi góp ý qua ứng dụng di động. Trạm sạc nhanh 150 kW có thể sạc đầy xe trong tối đa 2 giờ. Mái trạm có mái sử dụng các tấm pin năng lượng mặt trời
Trần Đắc Tài
Trần Đắc Tài (chữ Hán: 陳得才, ? – 1864), còn có tên là Trần Đức Tài, người huyện Đằng, Quảng Tây, tướng lãnh Thái Bình Thiên Quốc, được phong Phù vương.
Tham gia khởi nghĩa
Ông là chú họ của Anh vương Trần Ngọc Thành, gia nhập Thái Bình Thiên Quốc năm 1851, theo Ngọc Thành chinh chiến ở Hoàn Tây (tây bộ An Huy) nhiều năm, được phong Phù vương. Năm Đồng Trị đầu tiên (1862), nhận lệnh đi tây bắc mở rộng lực lượng; trên đường nghe tin Ngọc Thành bị vây ở Lư Châu, quay về cứu viện không kịp. Thiên vương Hồng Tú Toàn giữ lại sách lược của Ngọc Thành, sai Đắc Tài tiếp tục đi tây bắc. Ông qua lại ở 1 dải Thiểm Tây, Hán Thủy, trong 2 năm thu được hơn 10 vạn nghĩa quân.
Liều lĩnh lên bắc
Vừa hạ được Thiên Kinh, quan quân còn chưa tập hợp, Đắc Tài muốn vào Tùng Tử Quan, rồi lên bắc cướp Diệp Tập để tìm lương thực. Nhưng Trương Diệu ngăn giữ (trấn) Kim Gia Trại, tiền đội của nghĩa quân do Hỗ vương Lam Thành Xuân chỉ huy không đánh nổi, nên ông bèn chạy đi (trấn) Lưu Ba. Tại Lưu Ba, nghĩa quân còn chưa vững chân, đề đốc Trương Đắc Thắng từ Lục An đuổi đến, Đắc Tài đưa quân nhắm hướng đông mà chạy. Đến (trấn) Chư Phật Am, trước là Hoắc Sơn, sau là quan quân, ông cho rằng nghĩa quân đang đói kém sẽ khó lòng giao chiến, bèn đưa quân nam tiến, nhằm đến Anh Sơn. Vào lúc Lam Thành Xuân đến (trấn) Mạn Thủy Hà, Tăng Cách Lâm Thấm đưa kỵ binh Mông Cổ ở Trung Giới Lĩnh ngăn trở. Đắc Tài tự đưa 1 cánh quân đi dò đường, từ (thôn) Đạo Sĩ Xung sang sông, muốn vượt Tây Giới Lĩnh để tập kích Anh Sơn. Ông nhận ra quan quân đã giữ chặt mọi hướng, đành dừng quân ở Trường Sơn Xung, cách Tây Giới Lĩnh 5 km, cách Mạn Thủy Hà 15 km.
Rơi vào trùng vây
Hạ tuần tháng 9, Trương Tông Vũ đưa quân Niệp đến cứu Đắc Tài, hội quân ở Hắc Thạch Độ. 15 vạn liên quân Thái Bình – Niệp bị quan quân vây khốn ở 1 dải Hắc Thạch Độ - Điếu Ngư Đài - Đạo Sĩ Xung - Mạn Thủy Hà dài hơn 50 km: tây bắc có Trương Diệu, Trương Đắc Thắng; đông có Anh Hàn, Quách Bảo Xương (cánh quân này đuổi theo Tông Vũ), nam có Tăng Cách Lâm Thấm. Ngày 6 tháng 10, quan quân toàn diện công kích, đôi bên kịch chiến, tử thương mấy vạn người. Nghĩa quân đã nhiều tháng chịu đói kém, quan quân nắm rõ tình hình nên dốc sức tấn công. Nghĩa quân càng đánh càng bại, toàn tuyến tan rã, Mã Dung Hòa đầu hàng, Lam Thành Xuân bị bộ hạ làm phản, Trương Tông Vũ bỏ chạy đi hội họp với Lại Văn Quang, riêng Đắc Tài ở Trường Sơn Xung tuyệt vọng, uống thuốc độc tự sát.
Chú thích
Thể loại:Nhân vật quân sự Thái Bình Thiên Quốc Thể loại:Người Quảng Tây Thể loại:Năm sinh thiếu Thể loại:Mất năm 1864 Thể loại:Người tự sát
Trogon personatus roraimae
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Xã Rushseba, Quận Chisago, Minnesota
Xã Rushseba (Rushseba Township) là một xã thuộc quận Chisago, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 804 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Minnesota Thể loại:Quận Chisago, Minnesota
Epilobium chlorifolium
Epilobium chlorifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo chiều. Loài này được Hausskn. mô tả khoa học đầu tiên năm 1879.
Liên kết ngoài
Thể loại:Epilobium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1879
Ocimum vihpyense
Ocimum vihpyense là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được A.J.Paton mô tả khoa học đầu tiên năm 1999.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ocimum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1999
Çukurköy, Havsa
Çukurköy là một xã thuộc huyện Havsa, tỉnh Edirne, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 322 người.
Cosmisoma leucomelas
Cosmisoma leucomelas là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Cosmisoma