cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sabah
Nhân khẩu
thumb|left|Một số dân tộc tại Sabah. Theo điều tra nhân khẩu năm 2015 tại Malaysia, dân số Sabah là 3.543.500, là bang dông dân thứ ba tại Malaysia và có 870.400 cư dân không phải là công dân. Malaysia nằm trong số các quốc gia thưa dân tại châu Á, Sabah lại đặc biệt thưa dân và hầu hết cư dân tập trung tại các khu vực duyên hải do các đô thị được mở rộng ồ ạt. Thống kê năm 1970 cho thấy dân số Sabah chỉ là 653.600, và Sabah cùng bang láng giềng Sarawak có số lượng ngoại kiều tương đương. Đến năm 1980, dân số bang tăng đột biến lên trên 1.011.000 sau khi dòng người tị nạn tràn đến nhằm tránh xung đột tại miền nam Philippines. Đồng thời kỳ, kinh tế Sabah bùng nổ trong khu vực sơ khai nên thu hút lượng lớn công nhân hợp pháp đến từ Indonesia và Philippines. Dân số bang tăng lên 1.863.600 vào năm 1991, 2.603.485 người vào năm 2000, và đến năm 2010 đạt 3.117.405. Sabah có 900.000 công nhân di cư có đăng ký, làm việc trong các lĩnh vực nông nghiệp, đồn điền, dịch vụ và nội trợ. Trong khi tổng số di dân bất hợp pháp (bao gồm người tị nạn) được dự đoán là trên một triệu do quy tắc tranh cãi trong quá khứ vì lý do chính trị, hầu hết họ được cho rằng được phân loại thuộc nhóm "bumiputera khác" trong điều tra quốc gia. Sabah cũng có lượng ngoại kiều tăng mạnh, hầu hết họ đến từ Trung Quốc, Đài Loan, Hàn Quốc, Nhật Bản, Úc và Châu Âu.
Dân tộc
Ba dân tộc lớn nhất tại Sabah là Kadazan-Dusun, Bajau và Murut; tiếp đến là người Mã Lai Brunei, Suluk và các dân tộc bản địa khác, còn người Hoa là nhóm phi bản địa chủ yếu: Các khu vực duyên hải và đất thấp có hầu hết cư dân là người Bajau, Mã Lai Brunei, Bugis, Mã Lai Cocos, Illanun, Kedayan và Suluk có truyền thống làm ngư dân và nông dân. Trong khi các khu vực đất cao và nội lục có cư dân chủ yếu là người Kadazan-Dusun, Murut và các phân nhóm của họ, làm nông dân và săn bắn.
Kadazan-Dusun là nhóm bản địa lớn nhất tại Sabah, gồm pha trộn của hai nhóm với 40 phân nhóm. Mỗi phân nhóm có ngôn ngữ và truyền thống riêng biệt song họ có thể hiểu lẫn nhau. Thuật ngữ Kadazan-Dusun thường được sử dụng để chỉ người Kadazan và Dusun. Mặc dù thuật ngữ chủ yếu được dùng để thống nhất hai nhóm, song nó cũng gồm các phân nhóm khác là Murut, Orang Sungai, Rungus và Tidong. Ngày nay, người Kadazan chủ yếu cư trú tại khu vực đô thị, còn người Dusun thường cư trú tại vùng đồi và thung lũng thượng du. Người Kadazan hầu hết cư trú tại khu vực quanh Penampang, Papar, Ranau, Tambunan và Keningau trong khi người Dusun hầu hết tập trung tại khu vực Tuaran, Ranau cũng như Tambunan. Họ từng được biết đến vì tục săn đầu người cũng như nghề nghiệp là nông dân, săn bắt, đánh cá trên sông. Người Kadazan từng sống trong các nhà dài, còn người Dusun sống trong một nhà truyền thống đơn lẻ song một số cũng sống trong một nhà dài. Do hai nhóm có truyền thống làm nông dân trồng lúa, họ tổ chức lễ hội thu hoạch thường niên mang tên Kaamatan. Cộng đồng Kadazan-Dusun có đức tin là tổ tiên họ đến từ Nunuk Ragang (một cây đa đỏ). Nằm không xa cây là hai sông Liwagu và Gelibang, trở thành tuyến đường cộng đồng họ phát triển ra toàn bộ các khu vực nội lục tại Sabah.
Nhóm bản địa lớn thứ nhì là người Bajau, người Bajau tại Sabah được phân thành hai nhóm chính là Bờ Tây và Bờ Đông. Người Bajau Bờ Tây thường sống trên đất liền và có văn hóa ngựa truyền thống. Họ hầu hết định cư tại khu vực từ Kota Belud, Kota Kinabalu, Tuaran và Papar. Trong khi người Bajau Bờ Đông chủ yếu dành thời gian sống trên biển, có lễ hội "regatta lepa" thường niên và định cư quanh khu vực Semporna, Lahad Datu và Kunak. Người Bajau Bờ Tây từng là nhóm người đi biển, họ bắt đầu học trồng trọt và chăn nuôi sau khi di cư từ quần đảo Philippines một thời gian dài trước đây. Các kỹ năng cưỡi ngựa của họ nổi tiếng tại địa phương và họ trình diễn văn hóa của mình trong các dịp lễ hội. Người Bajau Bờ Đông vẫn sống theo cách thức truyền thống, đánh cá là nguồn thu nhập chủ yếu của họ. Hầu hết họ sống trong các làng nhà sàn trên nước và một số dành hầu hết cuộc sống trên thuyền. Người Bajau Bờ Đông cũng nổi tiếng vì là những người lặn tốt, họ có thể ở trong nước tới 5 phút mà không cần bình oxy.
Người Murut là nhóm bản địa lớn thứ ba tại Sabah, cư trú tại khu vực quanh Keningau, Tenom, Nabawan, Pensiangan và dọc các khu vực sông Sapulut, Padas và Kinabatangan. Giống như người Kadazan-Dusun, họ cũng từng có tục săn đầu người, và nay là các nông dân và thợ săn. Người Murut từng sống trong một nhà dài, song hiện nay họ tiếp nhận nhà ở hiện đại dù người Murut tại phía bắc của Sabah vẫn sống trong một nhà dài. Người Murut có kiến thức lớn về thảo dược, mỗi cộng đồng của họ có một thầy thuốc thảo dược có thể chữa các bệnh như tiêu chảy, tiểu đường và cao huyết áp. Kể từ khi người Anh bãi bỏ tục săn đầu người, nhiều người Murut trở thành cảnh sát hoặc binh sĩ cho người Anh. Truyền thống này vẫn duy trì cho đến nay khi nhiều người Murut phục vụ trong Quân đội Malaysia. Người Murut cũng cử hành một lễ hội thu hoạch sống như người Kadazan-Dusun, song lễ hội của họ được gọi là Kalimaran.
Người Mã Lai truyền thống trong bang là người Mã Lai Brunei, hầu hết cư trú tại khu vực duyên hải tây nam. Họ hầu hết cư trú tại Beaufort, Sipitang, Kuala Penyu và Papar. Quá trình di cư của họ đến miền bắc Borneo đáng kể trong thời gian trị vì của Vương quốc Brunei. Người Mã Lai Cocos và người Kedayan cũng người liệt vào nhóm này cùng với những người Mã Lai mới di cư đến từ Malaysia Bán đảo. Do người Mã Lai theo định nghĩa của Hiến pháp Malaysia là những người Hồi giáo, nói và tuân theo phong tục Mã Lai. Tuy nhiên, dù người Brunei là người Mã Lai, song văn hóa và ngôn ngữ của họ khác biệt đôi chút so với người Mã Lai tại Bán đảo.
Tôn giáo
Sau sửa đổi Hiến pháp Sabah năm 1973 do Thủ hiến Mustapha Harun tiến hành, Hồi giáo được tuyên bố là tôn giáo chính thức trong bang. Tuy nhiên, sửa đổi này bị tranh luận do nó chống lại hiệp ước 20 điểm được đồng thuận khi thành lập Malaysia có nội dung là sẽ không có bất kỳ tôn giáo cấp bang nào cho Bắc Borneo. Người ta cho rằng điều này xảy ra khi yêu cầu của cư dân bản địa không được bản vệ khi hiến pháp bị sửa đổi. Năm 1960, tỷ lệ người Hồi giáo chỉ (37,9%) tương đương với người theo thuyết vật linh (33,3%), trong khi Cơ Đốc giáo là 16,6% và các tôn giáo khác là 12,2%. Tuy nhiên sau khi Mustapha Harun lên nắm quyền, dân số Hồi giáo tăng đột biến. Đến năm 2010, tỷ lệ người Hồi giáo tăng lên đến 65,4%, trong khi tín đồ Cơ Đốc giáo tăng lên 26,6% và tín đồ Phật giáo ở mức 6,1%. Trong khi tỷ lệ của người theo thuyết vật linh và dị giáo giảm đáng kể so với trước khi có biến đổi nhân khẩu học có động cơ chính trị tranh cãi. Do đó, ảnh hưởng của các đoàn truyền giáo Cơ Đốc giáo và Hồi giáo đã thay đổi lớn đức tin tôn giáo của cư dân Sabah.
Vấn đề cải đạo hàng loạt
Từ thời thuộc địa, các nhóm Cơ Đốc giáo từ Phương Tây tích cực cải đạo người bản địa theo thuyết vật linh tại Bắc Borneo. Tuy nhiên, khi Sabah nằm dưới quyền cai quản của Mustapha Harun, các nhóm Cơ Đốc sau đó liên quan đến một tranh chấp với Mustapha về cáo buộc kỳ thị, thiên vị và bất công đối với họ. Dưới quyền chính đảng USNO của Mustapha, Hồi giáo hóa quy mô lớn được tiến hành bởi Hiệp hội Hồi giáo Thống nhất Sabah. Tổ chức này đương thời trục xuất mội số nhà truyền đạo Cơ Đốc, cải đạo chính trị gia tinh hoa và tiến hành cải đạo hàng loạt các dân làng theo thuyết vật linh cũng như một số thế hệ người Hoa cao tuổi để đổi lấy quyền công dân. Tiếp theo là dòng người tị nạn Philippines đến từ Mindanao, cũng như di dân Indonesia đến từ Sulawesi có phần lớn là người Hồi giáo được tiếp nhận để tăng dân số Hồi giáo. Sau thất bại của USNO khi BERJAYA áp dụng "các nguyên tắc đa chủng tộc" giành thắng lợi từ người phi Hồi giáo, đảng này bắt đầu áp dụng nhãn quan Hồi giáo bằng việc thành lập Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS). Việc cải đạo dân làng bản địa trở nên quá khích vào đương thời. Điều này cũng dẫn đến thất bại của BERJAYA khi ủng hộ từ cộng đồng phi Hồi giáo bắt đầu giảm do họ bắt đầu quấy nhiễu đức tin và nghi lễ bản địa.
Hơn thế, kể từ sửa đổi hiến pháp năm 1973, Sabah đối diện với tình trạng cải đạo tôn giáo hàng loạt lớn hơn. Điều này là một vấn đề gây tranh luận cao độ khi người bản địa là tín đồ Cơ Đốc giáo hoặc không tôn giáo bị dán nhãn là người Hồi giáo khi họ nhận thẻ căn cước. Điều này là do nhà cầm quyền liên bang tại Bán đảo nhầm lẫn việc sử dụng "bin" và "binti" trong giấy khai sinh của người Sabah bản địa. Bên cạnh đó, có báo cáo thường xuyên rằng các dân làng bị các tổ chức phi chính phủ nhất định từ Bán đảo lừa theo tôn giáo khác,  cũng như các giáo viên từ Bán đảo cải đạo học sinh trong trường học trong khi cha mẹ họ chưa thừa nhận. Ngoài ra, cuồng tín và bất khoan dung tôn giáo từ một số nhóm Hồi giáo cốt lõi nhất định tại Bán đảo bắt đầu ảnh hưởng đến tính đa dạng văn hóa và tôn giáo của bang. Tuy nhiên, chính phủ liên bang bác bỏ bất kỳ liên kết với toàn bộ quá trình cải đạo gây tranh luận và nói rằng chính phủ không có chính sách ép buộc ai thay đổi tôn giáo của mình. Trước đó, có các kêu gọi thường xuyên đến chính phủ để khôi phục tự do tôn giáo trong bang và tôn trọng tôn giáo của nhau để ngăn chặn bất kỳ xung đột tôn giáo nào nữa ảnh hưởng đến sự hài hòa từ lâu trong bang.
Ngôn ngữ
Các ngôn ngữ bản địa tại Sabah có thể phân thành bốn nhóm ngôn ngữ là Dusun, Murut, Paitan và Sama–Bajau. Dựa trên các nghiên cứu, chỉ ba nhóm Dusun, Murut và Paitan có nguồn gốc Borneo bản địa, còn Sama–Bajau có nguồn gốc từ miền nam Philippines từ hàng trăm năm trước. Nhóm ngôn ngữ Dusun là nhóm lớn nhất trong bốn nhóm, gồm có tiếng Kadazan Dusun với chuỗi phương ngữ kéo dài từ Papar, Penampang, Kota Kinabalu, Tuaran, Ranau, Tambunan và Keningau, hầu hết tại nội lục Bờ Tây. Tiếp đến là nhóm ngôn ngữ Murut tại miền nam Sabah, chủ yếu quanh các khu vực Keningau, Tenom, Nabawan, Pensiangan. Trong khi nhóm ngôn ngữ Paitan xuất hiện dọc theo các sông tại miền đông là Paitan, Kinabatangan và Segama. Nhóm ngôn ngữ Sama–Bajau tập trung dọc theo khu vực duyên hải tại cả hai bờ tây và đông. Tiếng Mã Lai là ngôn ngữ hội thoại chủ yếu giữa các dân tộc khác nhau trong bang, song tiếng bồi Sabah khác biệt với tiếng Mã Lai Sarawak và tiếng Mã Lai Bán đảo. Sabah có tiếng lóng tiếng Mã Lai riêng, bắt nguồn từ các từ bản địa, tiếng Mã Lai Brunei, tiếng Suluk, tiếng Mã Lai Cocos và tiếng Indonesia. Cộng đồng người Hoa chủ yếu sử dụng Hán ngữ tiêu chuẩn song họ có thể nói phương ngữ của mình như Khách Gia, Quảng Châu và Mân Nam. Ngoài ra, một số người nói các phương ngữ miền bắc Trung Quốc. Một tiếng bồi dựa trên tiếng Tây Ban Nha là Zamboangueño, một phương ngữ của Chavacano, được truyền bá đến một làng của Sabah tại Semporna trước khi có các di dân đến từ miền nam Philippines.
thumb|right|Trường mầm non tại nội lục Sabah, với các dụng cụ để giảng dạy tiếng Malaysia. Năm 1971, chính phủ bang Sabah dưới quyền Mustapha Harun đệ trình một đạo luật công nhận tiếng Malaysia là ngôn ngữ chính thức của bang. Sau sửa đổi hiến pháp năm 1973, việc sử dụng tiếng Anh bị hạn chế là chỉ dùng trong các mục đích chính thức theo phần mở rộng của Đạo luật Quốc ngữ Malaysia 1967. Do tiếng Malaysia chi phối trong bang, mức độ thành thạo tiếng Anh trong thế hệ trẻ Sabah dần giảm xuống. Ngôn ngữ bản địa lớn nhất là Kadazan Dusun cũng trở thành một ngôn ngữ bị đe dọa do nó không phải là ngôn ngữ bắt buộc trong trường học của bang. Do chính sách văn hóa và ngôn ngữ Mã Lai chặt chẽ đối với các trường học quốc gia, nhiều cha mẹ bumiputera Sabah ưu tiên gửi con đến các trường Hoa ngữ, theo một khảo sát vào năm 2010 thì có khoảng 12.138 học sinh bumiputera Sabah theo học tại các trường tiểu học và mầm non Hoa ngữ, trở thành bang thứ hai sau Sarawak có đông học sinh bumiputera theo học trường Hoa ngữ. Ngoài ra, các cha mẹ bản địa nhận thức rằng trường Hoa ngữ cung cấp giáo dục chất lượng hơn và thành thạo Hoa ngữ cần thiết khi Trung Quốc đang trỗi dậy. Từ năm 2014, Hội đồng Anh tích cực hỗ trợ giảng dạy tiếng Anh trong các trường tiểu học, tiếp đến là Chương trình Fulbright từ Hoa Kỳ vào năm 2015 để giảng dạy tiếng Anh trong trường trung học. Tiếng Kadazan Dusun cũng bắt đầu được xúc tiến đồng thời, các giáo viên ngôn ngữ sẽ hoàn thành đào tạo vào năm 2018 và bắt đầu giảng dạy vào năm 2019. Từ năm 2016, Cục Giáo dục Sabah định ngày Thứ Năm là ngày Tiếng Anh đối với các trường học để phục hồi mức độ thành thạo tiếng Anh trong bang và toàn bộ thế hệ trẻ được khuyến khích nói chuyện nhiều hơn bằng tiếng Anh.
Di cư đến Sabah
Di chuyển của cư dân giữa Sabah, Sarawak, Brunei, miền nam Philippines và khu vực Kalimantan của Indonesia tồn tại trong nhiều thế kỷ và khi đó không bị hạn chế. Trước khi pháp luật hiện đại và vấn đề vô luật pháp được tao ra do nhập cư gần đây, từng có sự nhấn mạnh kiểm soát và giám sát di chuyển bất hợp pháp như vậy. Cuộc di cư quy mô lớn đầu tiên đến Sabah hiện đại diễn ra trong thập niên 1970, khi hàng trăm nghìn người tị nạn Philippines, chủ yếu là người Moro, bắt đầu đến bang do bất ổn chính trị tại miền nam Philippines. Không giống trường hợp của người tị nạn Việt Nam tại Malaysia Bán đảo, khi hầu hết người Việt rời đi để duy trì cân bằng dân tộc cho người Mã Lai tại đó, người tị nạn Philippines tại Sabah được một số chính trị gia trong bang hoan nghênh, hầu hết là thành viên USNO, BERJAYA cũng như chính đảng UMNO chi phối chính phủ liên bang, nhằm gia tăng cán cân dân tộc theo hướng có lợi cho người Mã Lai khi quyền tự trị của bang trong vấn đề di dân bị vận dụng vì mục tiêu chính trị. Từ năm 2000, khoảng 20.000 người Hồi giáo ngoại quốc từ Philippines và Indonesia đã kết hôn với người Sabah bản địa, ngoài ra còn có một số nam giới ngoại quốc từ Afghanistan, Algérie và Bangladesh kết hôn với nữ giới Sabah địa phương.
Ngày nay, hầu hết các thành thị và khu vực kinh doanh lớn tại Sabah nằm dưới sự chi phối của người Hoa thuộc các phân nhóm Khách Gia, Quảng Đông và Mân Nam, cũng như một số người Nam Á (người Ấn Độ và người Pakistan), họ hầu hết là người sở hữu cửa hàng và cửa hiệu do họ di cư đến miền bắc Borneo với thân phận lao công và từng phục vụ quân đội thực dân Anh. Một số di dân người Java phục vụ trong các đồn điền của người Anh từ thời kỳ thuộc địa. Ngoài ra, các di dân Indonesia mới đến thuộc dân tộc Bugis, Flores, Toraja và Timor bắt đầu tìm các cơ hội việc làm từ thập niên 1980. Cộng đồng Philippines Cơ Đốc giáo lâu năm hơn từng làm việc cho thực dân Anh với các nghề như kỹ sư, thanh tra viên, khởi thảo viên, y tá, giáo viên trường học, thư ký và các chuyên gia khác. Sự hiện diện của người Thái cũng đáng kể với các cửa hiệu và cửa hàng Thái cùng các công nhân làm việc trong vai trò chuyên gia nông nghiệp, công nhân xây dựng cũng như ngành xoa bóp kiểu Thái. Một lượng nhỏ người Myanmar và người Việt làm việc cho chủ lao động địa phương Sabah trong ngành ngư nghiệp và thủy thủ,  song nhiều ngư dân Việt Nam không làm việc cho chủ lao động mà sử dụng thuyền đăng ký tại bang để đánh cá tại vùng biển Sabah do vùng biển Việt Nam bị ô nhiễm. Một lượng nhỏ công nhân đến từ Bangladesh và Campuchia, song việc nhập khẩu công nhân từ Bangladesh bị hạn chế từ năm 2015. Trong những năm dây đây, ngày càng nhiều ngoại kiều đến từ Trung Quốc, Đài Loan, Hàn Quốc, Nhật Bản, Úc và Châu Âu, song không rõ con số chính xác.
Văn hóa
thumb|right|Tòa nhà chi nhánh của Cục Văn hóa và Nghệ thuật Quốc gia tại Kota Kinabalu. Văn hóa Sabah đa dạng do các dân tộc khác biệt ở mức độ lớn. Tại khu vực duyên hải, văn hóa Sabah chịu ảnh hưởng từ văn hóa Mã Lai Brunei và Bajau Bờ Tây tại phía bờ tây, còn tại bờ đông thì chịu ảnh hưởng từ văn hóa Bajau Bờ Đông, Bugis và Suluk với Hồi giáo là bộ phận quan trọng trong cuộc sống của họ. Cơ Đốc giáo là một phần quan trọng đối với văn hóa bản địa tại khu vực nội lục, trong đời sống hàng ngày của người Kadazan-Dusun, Murut và Rungus bên cạnh tục lệ cũ về thuyết vật linh và dị giáo truyền thống. Kết hôn dị chủng giữa các dân tộc và tôn giáo khác nhau là điều phổ biến tại Sabah.
Mỹ thuật và thủ công
thumb|left|Trình diễn vũ điệu Sumazau của người Kadazan-Dusun tại Làng Văn hóa Monsopiad. Các sản phẩm thủ công và kỷ niệm thuộc sản phần du lịch tại Sabah và chủ yếu tập trung tại các khu vực nông thôn bất chấp nhiều sáng kiến của chính phủ bang nhằm khuyến khích thương mại hóa nghệ thuật. Trung tâm Đồ thủ công Sabah (thuộc Yayasan Group) được chính phủ bang thành lập vào năm 2012 để bảo tồn, xúc tiến cũng như phổ biến đồ thủ công của bang đến thị trường địa phương và quốc tế. Ngoài ra, chương trình Sabah Crafts Exotica được tổ chức hàng năm từ năm 2011 tại các bảo tàng địa phương nhỏ khác nhau. Sau nhiều sáng kiến của chính phủ bang nhằm khuyến khích doanh nhân địa phương quan tâm đến đồ thủ công, có tổng cộng 526 doanh nhân vào năm 2010 và tăng lên 1.483 vào năm 2013 và 1.702 vào năm 2014 với tổng giá trị bán hàng lên đến 31-56 triệu ringgit.
Mỗi dân tộc tại Sabah lại có nhạc cụ truyền thống riêng, dân tộc duyên hải như Bajau, Mã Lai Brunei, Bugis, Illanun, Kedayan và Suluks có trống gendang, trống kompang và dàn cồng chiêng kulintangan; còn các dân tộc nội lục như Dusun có bungkau, sompoton và turali, người Kadazan có tongkungon, người Murut có tagunggak, người Rungus có sundatang, tontog và turuding; sáo trúc suling là nhạc cụ được hầu như toàn bộ các dân tộc trong bang sử dụng. Mỗi dân tộc cũng có các vũ điệu truyền thống riêng; người Kadazan-Dusun nổi tiếng với vũ điệu Sumazau, người Murut có Magunatip, người Rungu có Monigol Sumundai, người Mã Lai Brunei có Adai-Adai, người Bajau Bờ Tây có Limbai và Kuda Pasu, người Bajau Bờ Đông và người Suluk có Pangalay (còn gọi là Daling-Daling hay Mengalai), người Bisaya có Liliput và người Mã Lai Cocos có Dansa và Nona Mansaya cùng nhiều vũ điệu khác từ các phân nhóm dân tộc khác. Bên cạnh đó, bang Sabah cũng được biết đến với sản phẩm vải batik song ngành này vẫn nhỏ so với các bang sản xuất batik lớn tại bờ đông của Malaysia Bán đảo. Vải batik đã được thương mại hóa vào thị trường quốc tế.
Ẩm thực
thumb|left|A swordfish [[hinava served with sandwich bread.]] Các món ăn nổi tiếng tại Sabah gồm có Beaufort mee, bosou, hinava, ngiu chap, pinasakan, Sipitang satay, Tuaran mee, và tuhau. Ngoài ra, Sabah cũng có một số món ăn nhẹ như amplang, cincin, lidah, pinjaram và bánh nhân quả Sandakan và món tráng miệng như lamban, punjung và pudding dừa Tuaran. Mỗi dân tộc có ẩm thực riêng với các phong cách khác nhau trong chuẩn bị, nấu, cách phục vụ và ăn. Các công ty có trụ sở tại Sabah thúc đẩy các đồ uống của bang như cà phê Tenom và trà Sabah. Cư dân bản địa có một số đồ uống có cồn như bahar, lihing, montoku, sikat, talak, tapai và tuak; và Sabah trở thành bang tiêu thụ đồ uống có cồn cao thứ ba toàn quốc sau Kuala Lumpur và Sarawak. English Tea House and Restaurant tại Sandakan là một địa điểm xúc tiến văn hóa trà Anh. Các cửa hiệu và cửa hàng quốc tế khác phục vụ đồ ăn phương Tây, Trung Đông, Brunei, Indonesia, Philippines, Nhật Bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Thái Lan và Việt Nam. Cùng với số du khách ngày càng tăng với mục đích du lịch ẩm thực, điều này làm nâng cao nhận thức địa phương về tầm quan trọng của thực phẩm địa phương đối với du lịch bang.
Phác họa trên truyền thông
thumb|160px|right|Three Came Home là một bộ phim Hollywood vào năm 1950 dựa trên hồi ký về cuộc sống của [[Agnes Newton Keith tại Sandakan, Bắc Borneo trong Chiến tranh thế giới thứ hai.]] Joseph Hatton phát hành một trong các sách đầu tiên mang tựa đề "North Borneo – Explorations and Adventures in the Equator" (1886) dự trên ghi chép thám hiểm của con trai ông là Frank Hatton, người phục vụ cho Công ty Đặc hứa Bắc Borneo. Ada Pryer viết một cuốn sách về cuộc sống của bà tại Bắc Borneo có tựa đề "A Decade in Borneo" (1894, tài bán năm 2001) khi chồng bà là William Pryer phục vụ cho Công ty Đặc hứa Bắc Borneo. Những thước phim đầu tiên được biết đến về Bắc Borneo đến từ ba bộ phim Hoa Kỳ của Martin và Osa Johnson có tựa đề "Jungle Adventures" (1921), "Jungle Depths of Borneo" (1937) và "Borneo" (1937). Tác gia người Úc Wendy Law Suart sống tại thủ phủ Bắc Borneo từ năm 1949 đến năm 1953 và viết một cuốn sách có tựa đề "The Lingering Eye – Recollections of North Borneo" dựa trên trải nghiệm của bà tại đây.
Tác gia người Anh K.G. Tregonning viết một cuốn sách về chuyến đi của ông từ Singapore đến Jesselton trong cuốn sách có tựa đề "North Borneo" (1960). Nhiều phim Mỹ khác được thực hiện trong bang, như "Three Came Home" (1950), một phim Hollywood dựa trên hồi ký của Agnes Newton Keith trong sách của bà miêu tả tình hình Chiến tranh thế giới thứ hai tại Sandakan. Keith cũng viết ba cuốn sách khác về bang là "Land Below the Wind", "White Man Returns" và "Beloved Exiles". Trong phiên bản cách tân của Earl Mac Rauch tiểu thuyết "Buckaroo Banzai" (Pocket Books, 1984; tái bản 2001), cũng như phim DVD, kẻ thù của Buckaroo là Hanoi Xan được cho là có căn cứ bí mật tại Sabah, trong một "thành phố di tích các hang động". "Bat*21" (1988) là một phim khác của Hoa Kỳ miêu tả Chiến tranh Việt Nam được quay tại các điểm khác nhau tại các khu ngoại ô phía bắc của Kota Kinabalu, gồm Menggatal, Telipok, Kayu Madang và Lapasan. Tác gia người Anh Redmond O'Hanlon cũng viết một cuốn sách có tựa đề "Into the Heart of Borneo" (1984) về đảo Borneo. Trong khi tác gia người Úc Lynette Ramsay Silver viết hai cuốn sách về lịch sử Sabah là "Sandakan – A Conspiracy of Silence" (1998) và "Blood Brothers – Sabah and Australia 1942–1945" (2010). Đầu năm 2016, một "Hồ sơ danh dự" lưu danh 2.479 binh sĩ Anh và Úc thiệt mạng tại Sabah trong Chiến tranh thế giới thứ hai được một cựu chiến binh Anh trình cho chính quyền Sabah, hồ sơ liệt kê lý lịch mỗi tù binh chiến tranh trên Hành trình Chết chóc Sandakan.
Sau khi điện ảnh Malaysia khởi đầu trong thập niên 1970 cùng với việc hình thành Sabah Film Production, một số phim địa phương được sản xuất và quay tại bang bằng vốn nhà nước, trong số đó có "Keluarga Si Comat" (1975) và "Hapuslah Air Matamu" (1976) (sản xuất với cộng tác của Indonesian Film Production). Abu Bakar Ellah (quần chúng gọi là Ampal) sau đó trở thành nghệ sĩ hàng đầu của điện ảnh hài kịch Sabah với phim có tựa đề "Orang Kita". Ngày nay, các phim truyền hình và phim tài liệu do bang sản xuất thường được phát sóng trên TVi, TV1 hay TV2 trong khi âm nhạc của bang được phát trên sóng phát thanh thông qua Bayu FM, Kupi-Kupi FM, Sabah FM và Sabah vFM. Sabah được mô tả trong chương trình thực tế nổi tiếng của Anh "Survivor: Borneo" và chương trình "Eco-Challenge Borneo" của Hoa Kỳ vào năm 2000. Năm 2001, bang được mô tả trong một phim tài liệu của Philippines mang tựa đề "Sabah: Ang Bagong Amerika?" của Vicky Morales về chuyện những di dân Philippines từ Quần đảo Sulu chạy trốn đói nghèo tại Philippines bằng cách đến Sabah bất hợp pháp. Năm 2003, bang được mô tả trong "The Amazing Race" lần đầu tiên cũng như trong phim truyền hình Hồng Kông 2009 "Phú quý môn". Bang cũng được mô tả trong phim tài liệu Hoa Kỳ năm 2014 tựa đề "Sacred Planet" và trong phiên bản mới của "The Amazing Race" cũng như trong một chương trình thực tế của Hàn Quốc mang tên "Luật Rừng", đều trong năm 2014.
Ngày lễ
Người Sabah cử hành một số ngày lễ trong năm. Bên cạnh các ngày lễ cấp quốc gia là Ngày Độc lập và ngày Malaysia cùng ngày sinh nhật thống đốc bang, Sabah bắt đầu kỷ niệm ngày Tự quản Sabah vào 31 tháng 8. Mỗi dân tộc lại kỷ niệm các lễ hội, và văn hóa nhà mở (rumah terbuka) với thành viên từ các dân tộc và tôn giáo khác là một chuẩn mực, đặc biệt là hôn nhân liên dân tộc. Sabah là bang duy nhất tại Malaysia tuyên bố Kaamatan là một ngày nghỉ công cộng. Sabah và Sarawak là hai bang tại Malaysia tuyên bố Thứ sáu Tuần Thánh là một ngày nghỉ công cộng. Có ít nhất tám lễ hội được tổ chức thường niên tại Sabah như Lễ hội Chim Borneo, Lễ hội Điện ảnh Sinh thái Borneo, Lễ hội Ẩm thực Kota Kinabalu, Lễ hội Jazz Kota Kinabalu, Lễ hội Thuyền rồng Sabah, Lễ hội Sabah, Lễ hội Văn hóa dân gian Quốc tế Sabah và Lễ hội Âm nhạc Hoàng hôn Sabah.
Thể thao
thumb|left|Giải marathon quốc tế Borneo năm 2015. Bắc Borneo cử đội tuyển riêng tham gia Thế vận hội Mùa hè 1956, Đại hội Thể thao Đế quốc Anh và Thịnh vượng chung Anh 1958 và 1962, cũng như Á vận hội 1962 trước khi các vận động viên địa phương bắt đầu đại diện cho Malaysia sau năm 1963. Nhằm sản sinh thêm nhiều vận động viên và nhằm cải thiện và nâng cao trình độ thể thao trong bang sau khi trở thành một phần của Malaysia, Hội đồng Thể thao Bang Sabah được thành lập vào năm 1972. Ngoài ra, Ban Thể thao và Văn hóa Sabah được thành lập vào tháng 9 năm 1976 song bị đình chỉ vào tháng 12 năm 1978 trong hơn hai năm. Ngày 31 tháng 12 năm 1996, ban này được phân chia thành Cơ quan Thể thao Sabah và Ban Văn hóa Sabah cùng một ban mới được thành lập là Ban Thể thao Sabah. Sabah đăng cai Đại hội Thể thao toàn quốc Malaysia SUKMA vào năm 2002. Bang cũng cử đội tuyển đại diện cho Malaysia tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á. Ngoài tập trung vào các môn thể thao chính, Sabah cũng có 11 môn thể thao truyền thống.
Sabah có 12 tổ hợp thể thao với ba sân vận động lớn. Sân vận động Likas là sân vận động chính của Câu lạc bộ bóng đá Sabah, tiếp đến là Sân vận động Penampang và Sân vận động Tawau. Câu lạc bộ bóng đá Sabah được thành lập vào năm 1963, từng đạt danh hiệu trong Giải Liên đoàn bóng đá Malaysia năm 1995, Giải Ngoại hạng Malaysia năm 1996 và 14 danh hiệu tại Giải Borneo trước đây. Câu lạc bộ khôi phục tình trạng tư hữu vào năm 1996, sau một thời gian dài do chính phủ bang giám sát. Tuy nhiên sau tranh luận giữa câu lạc bộ và Ban Thể thao Sabah, Câu lạc bộ bóng đá Sabah bị hội đồng thể thao của bang đình chỉ vào ngày 15 tháng 1 năm 1998 và quyền quản lý được giao cho Bộ Thanh niên và Thể thao Malaysia. Động thái này được nhận định là vi phạm các quy tắc của FIFA rằng không được có can thiệp của chính phủ đối với tổ chức bóng đá.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bang Malaysia Thể loại:Borneo Thể loại:Cựu thuộc địa và xứ bảo hộ Anh tại châu Á Thể loại:Đông Nam Á hải đảo Thể loại:Quốc gia và vùng lãnh thổ nói tiếng Mã Lai Thể loại:Borneo thuộc Anh Thể loại:Bắc Borneo thuộc Anh
Cis fukudai
Cis fukudai là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Chûjô miêu tả khoa học năm 1940.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Tessenow
Tessenow là một đô thị tại Ludwigslust-Parchim (trước thuộc huyện Parchim), bang Mecklenburg-Vorpommern, miền bắc nước Đức.
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim
David Trezeguet
David Sergio Trezeguet (15 tháng 10 năm 1977 tại Rouen, Pháp) là một cựu tiền đạo bóng đá người Pháp. Anh là con trai của Jorge Trezeguet, một cầu thủ bóng đá người Argentina gốc Pháp. Anh thường được biết đến với tên là Trezegol.
Là mẫu tiền đạo theo kiểu cổ điển, Trezeguet thường đặc biệt nguy hiểm trong khu vực cấm địa. Bất chấp việc không sở hữu nền tảng thể hình quá to lớn cũng như tốc độ thuộc vào loại "kiệt xuất", thế nhưng chân sút người Pháp luôn tỏ ra hết sức nhạy bén trong khả năng lựa chọn vị trí để thực hiện các tình huống dứt điểm cuối cùng. Trong suốt quãng thời gian đỉnh cao sự nghiệp của mình, Trezeguet chính là một sát thủ đích thực, một kẻ có thể biến những pha bóng hết sức "bình thường" trở thành bàn thắng. Không cần phải rườm rà hay màu mè, tiền đạo gốc Argentina luôn đề cao tính đơn giản và sự hiệu quả lên hàng đầu. Đôi khi, chỉ cần bằng một cú chạm bóng thôi, từ bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể, chân trái, chân phải, đầu, đùi, đầu gối hay gót chân… Trezeguet cũng có thể ghi bàn.
Đội tuyển quốc gia
Trezeguet đã đoạt cup vô địch bóng đá thế giới năm 1998 với đội tuyển Pháp và ở EURO 2000 chính anh đã ghi bàn thắng vàng trong trận chung kết gặp Ý để đem về chiếc cup vô địch châu Âu lần thứ 2 cho đội tuyển Pháp. Anh cũng tham gia World Cup 2002 và Euro 2004, và World cup U20 năm 1997. Năm 2004 anh được bầu chọn vào danh sách FIFA 100.
Ở trận chung kết World cup 2006, anh được huấn luyện viên Raymond Domenech gọi lên đá loạt penalty thứ 2, nhưng anh đã trở thành tội đồ sau khi sút bóng trúng xà ngang, qua đó đá bay đi cơ hội vô địch World cup lần thứ 2 trong lịch sử của Những chú gà trống Gaulois
Tính đến 13 tháng 10 năm 2007 anh đã có 70 lần khoác áo đội tuyển Pháp và ghi được 34 bàn thắng.
Thời gian vừa qua anh đã tham gia tập luyện cùng đội tuyển quốc gia để chuẩn bị cho Euro 2008. Tuy đang có phong độ khá tốt nhưng cuối cùng anh vẫn bị huấn luyện viên Raymond Domenech gạch tên khỏi danh sách cuối cùng bởi hiện tại Pháp đang có nhiều tiền đạo trẻ tài năng như Karim Benzema, Gomis...
Đời sống riêng
Trezeguet và Thierry Henry, cầu thủ từng chơi cho FC Barcelona, là bạn thân, tình bạn của họ bắt đầu khi cả hai cùng chơi bóng cho AS Monaco. Trong một cuộc phỏng vấn David đã tuyên bố rằng Henry như là một người anh cả khi họ chơi cùng đội với nhau.
David và Béatrice, vợ của anh, đã có hai người con: Aaron sinh 18 tháng 5 năm 2000 và Noraan sinh 28 tháng 5 năm 2008.
Thống kê
.
Danh hiệu
AS Monaco
Juventus
River Plate
Đội tuyển Pháp
Liên kết ngoài
Thể loại:FIFA 100 Thể loại:Cầu thủ bóng đá Juventus Thể loại:Sinh năm 1977 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Pháp Thể loại:Tiền đạo bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá River Plate Thể loại:Cầu thủ bóng đá Serie A Thể loại:Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 1998 Thể loại:Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 2002 Thể loại:Cầu thủ Giải vô địch bóng đá thế giới 2006 Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Ý Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Argentina Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Tây Ban Nha Thể loại:Cầu thủ bóng đá Pháp ở nước ngoài Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Pháp Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Pháp
Periscyphops cooki
Periscyphops cooki là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Richardson miêu tả khoa học năm 1907.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Schematiza cearensis
Schematiza cearensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Bechyne miêu tả khoa học năm 1956.
Tham khảo
Thể loại:Schematiza
Asilus colombiae
Asilus colombiae là một loài ruồi trong họ Asilidae. Asilus colombiae được Macquart miêu tả năm 1838. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Rhyacophila cupressorum
Rhyacophila cupressorum là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Asilus colombiae
Tham khảo
Thể loại:Asilus
Rhyacophila cupressorum
Tham khảo
Thể loại:Rhyacophila
Cis fulgens
Cis fulgens là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Broun miêu tả khoa học năm 1895.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Souk El Thenine
Souk El Thenine là một đô thị thuộc tỉnh Tizi Ouzou, Algérie. Dân số thời điểm năm 2002 là 13.914 người.
Xem thêm
Thể loại:Khu dân cư ở tỉnh Tizi Ouzou Thể loại:Đô thị của Algérie
Periscyphops gibbosus
Periscyphops gibbosus là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Budde-Lund miêu tả khoa học năm 1899.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Asilus gamaxus
Asilus gamaxus là một loài ruồi trong họ Asilidae. Asilus gamaxus được Walker miêu tả năm 1851. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Asilus
Quận Cortland, New York
Quận Cortland (tiếng Anh: Cortland County) là một quận trong tiểu bang New York, Hoa Kỳ. Quận lỵ là thành phố Cortland. Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận này có dân số 48.599 người.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có tổng diện tích 1300 km², trong đó có 5 km2 là diện tích mặt nước.
Tramm, Ludwigslust-Parchim
Tramm là một đô thị tại Ludwigslust-Parchim (trước thuộc huyện Parchim), bang Mecklenburg-Vorpommern, miền bắc nước Đức.
Quận Cortland, New York
Tham khảo
Thể loại:Quận của New York
Tramm, Ludwigslust-Parchim
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim
Rhyacophila curtior
Rhyacophila curtior là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Rhyacophila
Schematiza ceramboides
Schematiza ceramboides là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Weise miêu tả khoa học năm 1921.
Tham khảo
Thể loại:Schematiza
Davao (vùng)
Vùng Davao hay còn gọi là Miền Nam Davao là một vùng của Philippines. Vùng được chỉ định là Vùng XI và nằm ở phần đông nam của hòn đảo Mindanao. Vùng Davao gồm có 5 tỉnh là Davao de Oro, Davao del Norte, Davao Oriental, Davao Occidental và Davao del Sur. Vùng bao quanh Vịnh Davao và trung tâm của Vùng là Thành phôa Davao. Davao là cách phát âm theo kiểu tiếng Tây Ban Nha của từ dabao-dabao, một từ tiếng Bagobo có nghĩa là "lửa".
Hành chính
Vùng Davao gồm 5 tỉnh và Thành phố Davao
Liên kết ngoài
Thể loại:Vùng của Philippines
Charlotte's Web (phim 2006)
Charlotte's Web là phim điện ảnh hài giả tưởng của Mỹ năm 2006 dựa trên cuốn tiểu thuyết Charlotte và Wilbur xuất bản năm 1952 của E. B. White. Được đạo diễn bởi Gary Winick cùng phần kịch bản do Susannah Grant và Karey Kirkpatrick đảm nhiệm, đây là phim điện ảnh chuyển thể thứ hai từ cuốn sách gốc của White, đồng thời cùng là phiên bản phim người đóng làm lại từ tác phẩm hoạt hình năm 1973 do hãng Hanna-Barbera Productions sản xuất. Phim có sự tham gia diễn suất của Dakota Fanning, Kevin Anderson và Beau Bridges, cùng phần lồng tiếng của Dominic Scott Kay, Julia Roberts, Steve Buscemi, John Cleese, Oprah Winfrey, Thomas Haden Church, André 3000, Cedric the Entertainer, Kathy Bates, Reba McEntire và Robert Redford. Danny Elfman đảm nhiệm phần nhạc nền của bộ phim.
Dưới vai trò sản xuất của Walden Media, The K Entertainment Company của Jordan Kerner, và Nickelodeon Movies, Charlotte's Web được công chiếu ra mắt tại Úc vào ngày 7 tháng 12 năm 2006 và được Paramount Pictures phát hành tại các rạp chiếu phim từ ngày 15 tháng 12 năm 2006 tại Hoa Kỳ. Tác phẩm nhận về nhiều đánh giá tích cực từ các nhà phê bình, tuy nhiên lại chỉ đạt thành công khiêm tốn về mặt thương mại. Bộ phim thu về 83 triệu USD tại phòng vé Hoa Kỳ và 61 triệu USD ở các thị trường quốc tế, tạo tổng doanh thu 144 triệu USD toàn cầu so với kinh phí thực hiện là 85 triệu USD. Phim thu về thêm 95,2 triệu USD từ doanh băng đĩa gia đình.
Nội dung
Mùa xuân tại một trang trại ở Quận Somerset, Maine, cô bé Fern Arable phát hiện ra cha mình là John sắp giết một lứa lợn sơ sinh. Cô bé đã xin cha tha mạng cho chú lợn con; Fern đặt tên chú là Wilbur và nuôi dưỡng chú đầy yêu thương. Sáng hôm sau, Fern lén đưa Wilbur vào bàn học, và khi giáo viên biết, cô bé bị mời lên văn phòng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2006 Thể loại:Hoạt hình Mỹ Thể loại:Phim tiếng Anh Thể loại:Mạng nhện của Charlotte Thể loại:Phim dựa theo sách thiếu nhi Thể loại:Phim thiếu nhi Mỹ Thể loại:Phim với các sự vật được nhân hoá Thể loại:Phim chính kịch thập niên 2000 Thể loại:Phim Mỹ Thể loại:Nhạc nền phim của Danny Elfman Thể loại:Phim dựa trên tiểu thuyết Mỹ Thể loại:Phim có cả phần người đóng và hoạt hình Thể loại:Phim của Paramount Pictures
Schematiza chontalensis
Schematiza chontalensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1887.
Tham khảo
Thể loại:Schematiza
Phụ nữ trong Kinh Thánh
300px|nhỏ|phải|Nàng Ê-va (Eve) là phụ nữ được nhắc đến trong Kinh Thánh với vai trò thủy tổ của con người Phụ nữ trong Kinh Thánh chỉ về những người phụ nữ được đề cập đến trong Kinh Thánh (bao gồm Kinh Tân Ước và Kinh Cựu Ước). Những người phụ nữ trong Kinh thánh được nhắc đến là vợ, thê thiếp, mẹ và con gái, nàng hầu, tôi tớ, tỳ thiếp, nô lệ và gái điếm. Thân phận người phụ nữ trong Kinh Thánh được khắc họa vừa là nạn nhân nhưng cũng được khắc họa như người chiến thắng, vai trò của một số phụ nữ trong Kinh thánh thay đổi theo diễn biến của các sự kiện quan trọng trong khi những người khác bất lực với số phận của mình. Phần lớn phụ nữ trong Kinh thánh là vô danh và không được gọi tên. Chân dung cá nhân của nhiều phụ nữ khác nhau trong Kinh thánh cho thấy phụ nữ giữ nhiều vai trò khác nhau. Kinh Tân Ước đề cập đến những người phụ nữ kề cận với Chúa Giê-su, và các học giả thường coi Ngài là người đối xử với phụ nữ một cách tôn trọng và thậm chí bình đẳng.
Các xã hội Cận Đông cổ đại theo truyền thống được mô tả là một xã hội phụ hệ, và Kinh thánh với tư cách là tài liệu do nam giới viết ra theo truyền thống được hiểu là phụ quyền trong quan điểm tổng thể về phụ nữ  Luật hôn nhân và chế độ thừa kế trong Kinh thánh được xem là có lợi cho nam giới, và phụ nữ trong Kinh thánh tồn tại dưới những luật lệ phép tắc bó buộc nghiêm ngặt về quan hệ tình dục hơn nhiều so với nam giới. Một người phụ nữ trong thời Kinh thánh cổ đại luôn phải tuân theo luật giữ mình thuần khiết nghiêm cẩn, cả về nghi lễ lẫn đạo đức.
Các học giả gần đây chấp nhận sự hiện diện của chế độ phụ hệ trong Kinh thánh, nhưng cho thấy chế độ thứ bậc cũng có mặt: chế độ thứ bậc thừa nhận rằng các cấu trúc quyền lực khác nhau giữa con người có thể tồn tại đồng thời, rằng mỗi cấu trúc quyền lực có sự sắp xếp thứ bậc riêng và phụ nữ có một số lĩnh vực quyền lực của riêng họ tách biệt với nam giới   Có bằng chứng về sự cân bằng giới tính trong Kinh thánh, và Kinh thánh không có ý định miêu tả phụ nữ là những người ít xứng đáng hơn vì bản chất "xấu xa" của họ. Quan điểm về phụ nữ trong Kinh thánh đã thay đổi trong suốt lịch sử và những thay đổi đó được phản ánh trong nghệ thuật và văn hóa. Có những tranh cãi trong nhà thờ Thiên chúa giáo đương đại liên quan đến phụ nữ và vai trò của họ trong Giáo hội và nhà thờ.
Cis fultoni
Cis fultoni là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Broun miêu tả khoa học năm 1886.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Phụ nữ trong Kinh Thánh
Tham khảo
Thể loại:Nữ giới trong Kinh Thánh
Rhyacophila curvata
Rhyacophila curvata là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Wahlstorf
Wahlstorf là một đô thị tại Ludwigslust-Parchim (trước thuộc huyện Parchim), bang Mecklenburg-Vorpommern, miền bắc nước Đức.
Rhyacophila curvata
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Wahlstorf
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim
Souk Naamane
Souk Naamane là một đô thị thuộc tỉnh Oum el Bouaghi, Algérie. Dân số thời điểm năm 2002 là 23.018 người.
Xem thêm
Thể loại:Khu dân cư ở tỉnh Oum El Bouaghi Thể loại:Đô thị của Algérie Thể loại:Sơ khai Algérie
2019 LINE TV Awards
Đêm trao giải được tổ chức tại Hội trường Royal Paragon, Siam Paragon, Băng Cốc, Thái Lan vào thứ Ba, ngày 12 tháng 2 năm 2019.
Giải thưởng
Đề cử đạt giải được liệt kê đầu tiên và được tô đậm:
Rhyacophila dactyloidis
Rhyacophila dactyloidis là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Han Seung-yeon
Han Seung-yeon (한승연, sinh ngày 24 tháng 7 năm 1988) là một nữ ca sĩ người Hàn Quốc. Cô được biết đến là thành viên của nhóm nhạc nữ Hàn Quốc Kara.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Hàn Quốc Thể loại:Ca sĩ Seoul Thể loại:Nữ thần tượng Hàn Quốc Thể loại:Sinh năm 1988 Thể loại:Ca sĩ tiếng Triều Tiên Thể loại:Nữ ca sĩ Hàn Quốc thế kỷ 21 Thể loại:Nữ diễn viên truyền hình Hàn Quốc Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Kyung Hee Thể loại:Nghệ sĩ của YG Entertainment
Periscyphops granulosus
Periscyphops granulosus là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Ferrara & Schmalfuss miêu tả khoa học năm 1976.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Nicholsina collettei
Nicholsina collettei là một loài cá biển thuộc chi Nicholsina trong họ Cá mó. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1968.
Phân loại học
N. collettei trước đây từng được xem là một phân loài của Nicholsina usta, một loài ở bờ Tây Đại Tây Dương, nhưng dữ liệu phân tích cho thấy cả hai rất khác nhau về mặt di truyền, và N. collettei được xếp vào nhóm chị em với N. usta.
Từ nguyên
Từ định danh của loài được đặt theo tên của Bruce Baden Collette, đồng nghiệp của tác giả Schultz tại Viện Smithsonian, là người đã thu thập mẫu định danh.
Phạm vi phân bố và môi trường sống
N. collettei được ghi nhận ở Đông Đại Tây Dương, từ bờ biển Sénégal trải dài đến Cameroon, bao gồm đảo quốc São Tomé và Príncipe và đảo Annobón (Guinea Xích Đạo) ngoài khơi.
Môi trường sống phổ biến của N. collettei là trong các thảm cỏ biển hoặc nền đáy có tảo phát triển, được tìm thấy ở độ sâu khoảng từ 20 đến 50 m.
Mô tả
N. collettei có chiều dài cơ thể tối đa được biết đến là 24 cm.
Cis fulvipes
Cis fulvipes là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Mellié miêu tả khoa học năm 1849.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Schematiza clarki
Schematiza clarki là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1887.
Tham khảo
Thể loại:Schematiza
Asilus tatius
Asilus tatius là một loài ruồi trong họ Asilidae. Asilus tatius được Walker miêu tả năm 1851. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Asilus
Periscyphops haasi
Periscyphops haasi là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Ferrara & Schmalfuss miêu tả khoa học năm 1976.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Weitendorf
Weitendorf là một đô thị tại Ludwigslust-Parchim (trước thuộc huyện Parchim), bang Mecklenburg-Vorpommern, miền bắc nước Đức.
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim
Rhyacophila dafla
Rhyacophila dafla là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Schematiza collaris
Tham khảo
Thể loại:Schematiza
Cis fuscipes
Cis fuscipes là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Mellié miêu tả khoa học năm 1849.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Atomosia nigroaenea
Atomosia nigroaenea là một loài ruồi trong họ Asilidae. Atomosia nigroaenea được Walker miêu tả năm 1851. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Atomosia
Periscyphops humilis
Periscyphops humilis là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Arcangeli miêu tả khoa học năm 1950.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Souk Oufella
Souk Oufella là một đô thị thuộc tỉnh Béjaïa, Algérie. Dân số thời điểm năm 2002 là 9.776 người.
Xem thêm
Thể loại:Khu dân cư ở tỉnh Béjaïa Thể loại:Đô thị của Algérie
Wendisch Priborn
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Ludwigslust-Parchim
Rhyacophila darbyi
Tham khảo
Thể loại:Trichoptera miền Tân bắc Thể loại:Rhyacophila
Rhyacophila dakshi
Rhyacophila dakshi là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Chúa Cứu Thế vác Thập tự giá (Bosch, Viên)
Chúa Cứu Thế vác Thập tự giá là một bức tranh của Hieronymus Bosch, được thực hiện vào thập niên 1480. Hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Kunsthistorisches, Viên, Áo.
Bức Chúa Hài Đồng với xe tập đi được họa ở mặt sau bức tranh này.
Schematiza compressicornis
Schematiza compressicornis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Fabricius miêu tả khoa học năm 1801.
Periscyphops lugubris
Periscyphops lugubris là một loài chân đều trong họ Eubelidae. Loài này được Arcangeli miêu tả khoa học năm 1950.
Tham khảo
Thể loại:Periscyphops
Công Tôn Khang
Công Tôn Khang (chữ Hán: 公孫康) là quân phiệt cát cứ ở Liêu Đông thời Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc.
Kết liễu họ Viên
Công Tôn Khang là con của Công Tôn Độ – người đặt nền móng cát cứ của họ Công Tôn ở Liêu Đông.
Năm 207, anh em họ Viên bị Tào Tháo đánh bại, phải bỏ địa bàn Ký châu, U châu cùng thủ lĩnh Ô Hoàn là Tô Bộc Diên chạy lên Liêu Đông. Tào Tháo tính toán rằng nếu mang quân truy kích quá gắt gao, Công Tôn Khang sẽ nghi ngờ họ Tào có ý thôn tính luôn Liêu Đông và sẽ liên kết với họ Viên. Vì vậy Tào Tháo chủ động rút quân từ Liễu Thành về nam.
Công Tôn Khang yên tâm về thái độ của Tào Tháo không muốn tấn công lên Liêu Đông, bèn chủ định giết anh em họ Viên để cầu hòa với Tào Tháo.
Qua đời
Theo Tam quốc chí, quyển 8, Công Tôn Khang qua đời tại Liêu Đông trước khi Ngụy Văn Đế Tào Phi lên ngôi, không rõ cụ thể năm nào. Vì hai con ông là Công Tôn Hoảng và Công Tôn Uyên còn nhỏ nên em ông là Công Tôn Cung được thủ hạ lập làm Thái thú Liêu Đông.
Chú thích
Thể loại:Người Tam Quốc Thể loại:Quân phiệt cuối đời Hán Thể loại:Nhân vật quân sự Tào Ngụy
Cis gardneri
Cis gardneri là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Pic mô tả khoa học năm 1937.
Tham khảo
Thể loại:Cis
Karla Homolka
Homolka tuyên bố với các điều tra viên rằng Bernardo đã bạo hành cô và cô chỉ trở thành đồng lõa một cách bất đắc dĩ. Kết quả là, cô đã thỏa thuận với các công tố viên để được giảm án tù giam, đổi lại, cô thừa nhận cáo buộc của mình về tội ngộ sát. Homolka chỉ đạt 5/40 trong Danh sách kiếm tra chứng thái nhân cách, trái ngược so với Bernardo, người đã đạt tới 35/40 điểm trong bài kiểm tra đó. Tuy nhiên, các đoạn băng của các vụ án đã được công khai sau cuộc thỏa thuận điều đình, và chúng chứng tỏ rằng Homolka đã là một đồng phạm tích cực hơn so với lời thú tội của cô. Bởi vậy, cuộc đàm phán của cô với các công tố viên được giới truyền thông Canada gọi là "Cuộc giao kèo với quỷ dữ". Sự phẫn nộ của công chúng đối với cuộc giao kèo này vẫn tiếp tục cho đến khi cô được ra tù vào năm 2005.
Sau khi được tự do, Homolka định cư tại tỉnh Quebec (Canada) và lấy người chồng thứ hai là Thierry Bordelais, anh trai của luật sư của cô là Sylvia Bordelais. Cô sống một thời gian ngắn tại Antilles và Guadaloupe, nhưng vào năm 2014 cô quay trở lại Quebec.
Tammy Homolka
Vào mùa hè 1990, theo lời Homolka, Bernardo bị thu hút bởi em gái của cô là Tammy Homolka. Homolka đã dựng lên một kế hoạch để chồng mình bỏ thuốc Tammy, sau khi cô nhìn thấy một cơ hội để "giảm thiểu rủi ro, kiểm soát nó, và giữ kín tất cả trong phạm vi gia đình". Vào tháng 7, "theo lời khai của Bernardo, anh ta và Karla đã cho Tammy ăn một đĩa spaghetti có chứa Valium được ăn cắp từ nơi làm việc của Karla. Bernardo hiếp dâm Tammy trong khoảng vài phút trước khi cô bắt đầu tỉnh dậy. "
Homolka sau đó đã lấy trộm chất gây mê halothane ở Phòng Thú y St. Catherines, nơi cô làm việc. Vào ngày 23/12/1990, sau một bữa tiệc Giáng Sinh của gia đình, Bernardo và Homolka chuốc thuốc an thần động vật cho Tammy, sau đó cả hai hãm hiếp Tammy khi cô bất tỉnh và gây nên một vết bỏng hóa học trên mặt cô. Sau đó, cô đã bị sặc chất nôn của chính mình và chết. Trước khi gọi 911, họ giấu đi các chứng cứ, thay quần áo cho Tammy và đưa cô xuống phòng ngủ dưới tầng hầm. Vài tiếng đồng hồ sau đó, Bệnh viện Đa khoa St. Catherine kết luận rằng Tammy đã chết trong thể trạng thiếu tỉnh táo. Bernardo khai với cảnh sát rằng anh ta đã cố làm cho cô tỉnh lại nhưng thất bại, và cái chết của Tammy được coi là một tai nạn không đáng có.