cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bi đá trên băng tại Thế vận hội Mùa đông 2018 - Vòng loại
Quá trình loại
Vòng loại môn bi đá trên băng tại Thế vận hội Mùa đông được tiến hành theo hai cách. Các quốc gia có thể có các đội tham dự thông qua điểm số từ việc thi đấu tại Giải vô địch bi đá trên băng thế giới 2016 và 2017. Các đội cũng có thể giành vé thông qua giải vòng loại Olympic diễn ra vào tháng 12 năm 2017. Có bảy nước giành vé qua Giải vô địch thế giới, trong khi đó có hai nước thông qua giải đấu vòng loại. Chủ nhà Hàn Quốc nghiễm nhiên có đội tham dự nên mỗi giới tính có 10 đội tuyển tham dự. Tại nội dung đôi nam nữ thì bảy đội xếp hạng cao nhất từ thành tích tại Giải vô địch bi đá trên băng hỗn hợp thế giới tham dự cùng chủ nhà Hàn Quốc.
Điểm vòng loại
Điểm vòng loại được trao dựa trên xếp hạng của các nước tại các giải vô địch thế giới: Ghi chú: Scotland, Anh và Wales thi đấu riêng rẽ tại đấu trường bi đá trên băng quốc tế. Theo thỏa thuận giữa ba đội này, chỉ có Scotland mới có thể giành điểm vòng loại Olympic đại diện cho Anh Quốc.
Giải đấu vòng loại
Tại giải đấu vòng loại Olympic từ 5 tới 10 tháng 12 năm 2017 ở Plzeň, Cộng hòa Séc, hai đội đứng đầu giải đấu giành vé dự Olympic. Giải đấu vòng loại dành cho các quốc gia giành được điểm vòng loại tại các giải vô địch thế giới 2016 hoặc 2017 (như ở trên) hoặc đã từng tham dự các giải thế giới năm 2014 hoặc 2015 (đội nam của Séc, đội nữ của Na Uy và Latvia).
Idiops pallidipes
Loài này thuộc chi Idiops. Idiops pallidipes được William Frederick Purcell miêu tả năm 1908.
Tham khảo
Thể loại:Idiops
Melasphaerula ramosa
Melasphaerula ramosa là một loài thực vật có hoa trong họ Diên vĩ. Loài này được (L.) Klatt miêu tả khoa học đầu tiên năm 1894.
Sân bay quốc tế Toncontín
Sân bay quốc tế Tocontín hay Sân bay Teniente Coronel Hernán Acosta Mejía (IATA: TGU, ICAO: MHTG) là một sân bay phục vụ Tegucigalpa, Honduras. Sân bay có cự ly 6 km so với trung tâm Tegucigalpa. Chương trình History Channel Sân bay nguy hiểm nhất xếp sân bay bày vào vị trí sân bay nguy hiểm thứ nhì thế giới.
Melasphaerula ramosa
Liên kết ngoài
Thể loại:Melasphaerula Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1894
Sân bay quốc tế Toncontín
Hãng hàng không và tuyến bay
thumb|trái|Một chiếc [[Boeing 737-700 của Copa Airlines tại Toncontín]]
Tai nạn và sự cố
Sân bay Toncontín là một trong những nơi khó hạ cánh nhất thế giới, đặc biệt là trong điều kiện thời tiết xấu.
Tham khảo
Thể loại:Sân bay Honduras
Elaphoglossum austrosinicum
Elaphoglossum austrosinicum là một loài thực vật có mạch trong họ Lomariopsidaceae. Loài này được Matthew & H. Christ mô tả khoa học đầu tiên năm 1909.
Liên kết ngoài
Thể loại:Elaphoglossum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1909
Geissois intermedia
Geissois intermedia là một loài thực vật có hoa trong họ Cunoniaceae. Loài này được Vieill. ex Pamp. mô tả khoa học đầu tiên năm 1904.
Liên kết ngoài
Thể loại:Geissois Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1904
José Alves dos Santos Júnior
José Alves dos Santos Júnior (sinh ngày 29 tháng 7 năm 1969) là một cầu thủ bóng đá người Brasil.
Sự nghiệp câu lạc bộ
José Alves dos Santos Júnior đã từng chơi cho Bellmare Hiratsuka.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1969 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Brasil Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Bồ Đào Nha
Tâm Tâm xã
Tâm Tâm xã (chữ Hán: 心心社) còn gọi là Tân Việt Thanh niên Đoàn (新越青年團) là một tổ chức cách mạng của nhóm thanh niên Việt Nam yêu nước trong những năm 20 thế kỉ 20.
Thành lập
Năm 1923, tại Quảng Châu, Trung Quốc do bất đồng với tư tưởng bảo thủ của các nhân vật lớn tuổi trong Việt Nam Quang phục Hội, Lê Hồng Phong, Hồ Tùng Mậu, Lê Hồng Sơn, Phạm Hồng Thái, Lâm Đức Thụ... đã thành lập Tâm Tâm Xã với tôn chỉ: "Liên hiệp những người có tri thức trong toàn dân Việt Nam, không phân biệt ranh giới, đảng phái; miễn là có quyết tâm hi sinh tất cả tư ý và quyền lợi cá nhân, đem hết sức mình tiến hành mọi việc để khôi phục quyền làm người của người Việt Nam".
Hoạt động
Để thức tỉnh đồng bào trong nước và gây thanh thế, ngày 19 tháng 6 năm 1924, một thành viên của Tâm Tâm Xã là Phạm Hồng Thái đã thực hiện việc mưu sát toàn quyền Đông Dương Merlin tại khách sạn Victoria, Quảng Châu, Trung Quốc. Cuộc mưu sát không thành Merlin chỉ bị thương nhẹ, Phạm Hồng Thái hy sinh. Sự kiện này gây chấn động và làm bừng tỉnh lòng tự hào dân tộc của nhiều người Việt Nam.
Tháng 11 năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu và thuyết phục được những thành viên ưu tú của Tâm Tâm Xã tham gia thành lập và trở thành hạt nhân của Việt Nam Thanh niên Cách mạng Đồng chí Hội (tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam). Năm 1925, Tâm Tâm Xã tự giải tán.
Nhận định
Nhận xét về Tâm Tâm Xã, Quốc tế Cộng sản cho rằng: "Đây là nhóm đầu tiên, do đó mà tương lai có nhóm Cộng sản Đông Dương xuất hiện".
Chú thích
Thể loại:Phong trào độc lập Việt Nam
Giải thưởng Điện ảnh Hồng Kông lần thứ 28
Giải thưởng Điện ảnh Hồng Kông lần thứ 28 được tổ chức ngày 19 tháng 4 năm 2009. Bộ phim giành giải thưởng quan trọng nhất của buổi lễ, giải Phim hay nhất, là Diệp Vấn còn bộ phim giành nhiều giải thưởng nhất là Ngày và đêm ở Thiên Thủy Vi.
Danh sách các đề cử và giải thưởng
{{legend|#FAEB86|Đoạt giải|border=1px #555 solid}} {{legend|#FFFFFF|Đề cử|border=1px #555 solid}}
Liên kết ngoài
28 Thể loại:Hồng Kông năm 2009 Hồng Kông
Tinh Nhật Mã
nhỏ|Chòm sao Tinh Tú Tinh tú (星宿) hay Sao Tinh, là một trong hai mươi tám chòm sao Trung Quốc cổ đại (nhị thập bát tú). Nghĩa đen của tên gọi này là ngôi sao và con vật tượng trưng là ngựa. Nó là một trong 7 chòm sao thuộc về Chu Tước ở phương Nam, tượng trưng cho Hỏa của Ngũ hành và mùa hè.
Tham khảo
Thể loại:Nhị thập bát tú Thể loại:Chòm sao Trung Quốc cổ đại
Cúp quốc gia Scotland 1877–78
Cúp quốc gia Scotland 1877–78 là mùa giải thứ năm của giải đấu bóng đá loại trực tiếp uy tín nhất Scotland. Chức vô địch thuộc về Vale of Leven khi đánh bại đội bóng đến từ Glasgow 3rd Lanark RV 1–0 trong trận Chung kết.
Liên kết ngoài
1877-78 Cup
Alphard (sao)
Thiên văn học cổ đại
Trong thiên văn học Trung Quốc cổ đại thì Alpha Hydrae là một trong bốn ngôi sao tạo ra sao Tinh.
Tham khảo
Thể loại:Chòm sao Trường Xà Thể loại:Nhánh Lạp Hộ Thể loại:Sao khổng lồ cam
Peach-Pit
Peach-Pit (ピーチ・ピット) là một bộ đôi Mangaka nữ nổi tiếng ở Nhật Bản. Tên nhóm của họ bắt nguồn từ quán ăn Peach-Pit trong chương trình truyền hình Beverly Hills 90210. Những manga của nhóm này thường được chuyển thể thành anime. Những manga của nhóm này thường được chuyển thể thành anime.
Tiểu sử
Banri Sendo và Shibuko Ebara đều đến từ tỉnh Chiba, Tokyo và quen nhau từ khi còn học tiểu học.Trước khi thành lập nhóm Peach-Pit họ vẽ doujinshi, họ thành lập nhóm mangaka Peach-Pit vào cuối năm 1996.
Giải thưởng
Vào năm 2008, họ đã nhận được Giải Manga Kodansha lần thứ 32 dành cho bộ truyện tranh "Shugo chara!".
Liên kết ngoài
Thể loại:Họa sĩ manga Thể loại:Người Chiba
Nguyễn Trọng Hiền
Nguyễn Trọng Hiền (sinh 1963 tại Đà Nẵng ) là một nhà vật lý người Mỹ gốc Việt, hiện là giám sát viên nhóm Thiết bị Thiên văn, chuyên gia nghiên cứu chuyên sâu của Phân ban Vật lý thiên văn, thuộc Phòng Thí nghiệm Sức đẩy Phản lực (JPL) của NASA. Ông nhận bằng tiến sĩ tại Đại học Princeton năm 1993.
Sự nghiệp
Năm 1981, Nguyễn Trọng Hiền vượt biên đến một trại tị nạn ở Hồng Kông rồi được nhận vào Hoa Kỳ. Tại Mỹ, ông theo học ngành Vật lý tại Trường Đại học California tại Berkeley.
Sau khi tốt nghiệp khoa vật lý của Trường đại học Berkeley, Ông tiếp tục theo học và nhận bằng tiến sĩ tại Đại học Princeton với chuyên ngành nghiên cứu bức xạ nền vũ trụ, năm 1993.
Sau đó, ông Hiền qua Chicago và học tiếp nghiên cứu sinh sau Tiến sĩ (post doc) chuyên ngành Vật lý thiên văn của đại học Chicago. Ông làm giảng viên đặc biệt tại Đại học Carnegie Mellon sau đó chuyển sang làm việc tại Phòng Thí nghiệm Sức đẩy Phản lực (JPL) của NASA.
Tiến sĩ Hiền đã làm việc tại NASA với cương vị khoa học gia nghiên cứu chuyên sâu của phân ban vật lý thiên văn, phòng thí nghiệm phản lực và đồng thời ông làm nghiên cứu sinh sau tiến sĩ chuyên ngành Vật lý thiên văn tại Đại học Chicago.
Nghiên cứu tại Nam Cực
Năm 1992, Ông bắt đầu công tác nghiên cứu khoa học ở Nam Cực. Năm 1994 Nguyễn Trọng Hiền quay lại lần thứ hai và làm việc 1 năm ở Nam Cực. Tại đây vào tháng 7 năm 1994, sao chổi Shoemaker-Levy 9 đâm vào sao Mộc và ông đã được theo dõi sự kiện này lâu dài vì Nam Cực lúc đó đang là 6 tháng đêm. Khi đó, Tiến sĩ Hiền là lãnh đạo khoa học Trạm Amundsen-Scott ở Nam Cực cùng với 27 nhà khoa học và chuyên viên kỹ thuật Mỹ đang làm việc.
Theo lời kể của ông, Tháng 9 năm 1994, Nguyễn Trọng Hiền đã tự tay khâu một lá cờ Việt Nam khoảng 4m² và cắm tại Cục Chào đón ở Nam Cực, bên cạnh các quốc kỳ Mỹ, Nga, Anh, Đức, Pháp, Nhật, Úc, New Zealand, Chile, Argentina, Nam Phi. Ông là người Việt Nam đầu tiên cắm cờ Việt Nam ở Nam Cực. Ông cũng là nhà khoa học người Mỹ gốc Việt duy nhất đã tham gia vào chương trình phóng hai đài thiên văn không gian lớn nhất từ trước tới nay của Cơ quan Không gian Vũ trụ châu Âu (ESA) hợp tác cùng NASA là Planck và Herschel.
Ông cũng cho biết là ông không phải là người gốc Việt đầu tiên đến được Nam Cực (vĩ tuyến 90 Nam), trước đó đã có ông Bùi Văn Hiền (hay Hiển) đã ở quá mùa đông 1997-1998 ở Nam Cực. Cũng theo ông, đến năm 2013, chưa có một công dân Việt Nam mang hộ chiếu Việt Nam đặt chân đến được Nam Cực (vĩ tuyến 90 Nam), kể cả Nguyễn Khuê, Hoàng Thị Minh Hồng (được cho là người Việt "đã cắm cờ đầu tiên ở Nam Cực" năm 1997 ), mà chỉ đến vùng ven biển châu Nam Cực (cách Nam Cực hơn 1.300 km đường chim bay). Theo thông tin từ trạm Amundsen-Scott, người Việt đầu tiên sống qua mùa đông tại Nam Cực là Hien Văn Bùi (năm 1988), sau đó là ông Hiền (năm 1994); và rồi đến cô Tạ Phùng Xuân năm 2004.
Hiện nay, từ năm 2008, ông là trưởng nhóm nghiên cứu (supervisor) (khoảng 6 người) của JPL tại Trạm Amundsen-Scott. .
Gia đình
Ông cùng vợ (cũng là người Đà Nẵng, kết hôn năm 2000) và con gái hiện sống ở thành phố Pasadena, California.
Nguyên nhân ông về California làm việc cho NASA là bạn gái, theo như ông kể: "Tôi không thích làm ở NASA. Hồi còn đi học, tôi nói rõ với bạn bè như vậy. Vậy nhưng, ngày đó tôi có bạn gái ở tiểu bang California, cô ấy khuyên về NASA làm việc, nếu không sẽ… đường ai nấy đi". Năm 1999, sau khi ba ông qua đời, năm nào Tiến sĩ Hiền cũng về Việt Nam thăm gia đình, bè bạn. Vì theo ông: "Tôi không muốn xa cách gia đình, bạn bè và đất nước tôi".
Công trình nghiên cứu
Ông là thành viên của những ban, nhóm đã nghiên cứu:
Làm việc tại Việt Nam
Năm 2010, Tiến sĩ Nguyễn Trọng Hiền được mời về Việt Nam tham gia giảng dạy chương trình vật lý tiên tiến tại Đại học Sư phạm Huế. Ông tiếp tục dành thời gian về Việt Nam giảng dạy tại Huế, Quy Nhơn vài tuần mỗi năm.
Tiến sĩ Hiền đã nhiều lần về Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh nhằm tham dự các cuộc Gặp gỡ Việt Nam về vật lý hạt và vật lý thiên văn do GS Nguyễn Văn Hiệu và GS Trần Thanh Vân tổ chức. Tháng 8 năm 2013, Tiến sĩ Hiền đã giảng dạy về bức xạ nền vũ trụ cho các học viên là các nhà khoa học thiên văn trẻ Việt Nam, trong đó có những tiến sĩ trong nước và nước ngoài tại chương trình "Gặp gỡ Việt Nam" lần 9 diễn ra ở Quy Nhơn.
Ông cũng rất tích cực với Hội Thiên văn Vũ trụ Việt Nam, các phòng nghiên cứu, đặc biệt là phòng thiên văn khoa Vật lý của Đại học Sư phạm Hà Nội… Ông hợp tác với các nhà thiên văn học Việt Nam nhằm thiết lập một kính viễn vọng hiện đại trong nước. Ông cũng tham gia giảng dạy cho các sinh viên và nhà khoa học trẻ Việt Nam và xúc tiến cùng các nhà khoa học trong nước thành lập một cơ sở đào tạo cho học sinh
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Mỹ gốc Việt Thể loại:Người Đà Nẵng Thể loại:Nhà vật lý Mỹ Thể loại:Nhà khoa học kỹ thuật gốc Việt Thể loại:Cựu sinh viên Đại học California tại Berkeley Thể loại:Đại học California Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Princeton Thể loại:Sinh năm 1963 Thể loại:NASA Thể loại:Nhà thiên văn học Việt Nam
Giải quần vợt Wimbledon 2019
Novak Djokovic là đương kim vô địch nội dung đơn nam. Angelique Kerber là đương kim vô địch nội dung đơn nữ, nhưng thua ở vòng 2 trước Lauren Davis.
Đây là lần đầu tiên giải đấu xuất hiện loạt tie-break khi tỷ số đang là 12-12 ở set cuối. Tay vợt đầu tiên dẫn trước 7 điểm và dẫn trước ít nhất 2 điểm sẽ thắng trận đấu.
Ở nội dung đơn nữ, sẽ có 16 tay vợt vượt qua vòng loại trong số 128 tay vợt, tăng lên từ 12 tay vợt vượt qua vòng loại trong số 96 tay vợt. Vòng loại ở nội dung đôi sẽ không thi đấu. Sự thay đổi ở vòng loại nội dung đơn nữ để phù hợp với nội dung đơn nam.
Giải đấu
200pv|thumb|right|Sân Trung tâm là nơi diễn ra trận chung kết Wimbledon. Giải quần vợt Wimbledon 2019 là lần thứ 133 giải đấu được tổ chức và diễn ra tại All England Lawn Tennis and Croquet Club ở Luân Đôn.
Giải đấu được điều hành bởi Liên đoàn quần vợt quốc tế (ITF) và là một phần của lịch thi đấu ATP Tour 2019 và WTA Tour 2019 dưới thể loại Grand Slam. Giải đấu bao gồm các nội dung của nam (đơn và đôi), nữ (đơn và đôi), đôi nam nữ, nam trẻ (dưới 18 – đơn và đôi) và nữ trẻ (dưới 18 – đơn và đôi), là một phần ở thể loại Hạng A của giải đấu, và có các nội dung đơn, đôi và quad cho các vận động viên quần vợt xe lăn dưới thể loại Grand Slam.
Giải đấu được thi đấu trên mặt sân cỏ; các trận đấu vòng đấu chính diễn ra tại All England Lawn Tennis and Croquet Club, Wimbledon. Các trận đấu vòng loại diễn ra từ Thứ 2 ngày 24 tháng 6 đến Thứ 5 ngày 27 tháng 6 năm 2019, tại Bank of England Sports Ground, Roehampton. Tennis Sub-Committee họp để quyết định các tay vợt được đặc cách vào ngày 17 tháng 6.
Phân phối điểm
Dưới đây là bảng phân bố điểm cho từng giai đoạn của giải đấu.
Tiền thưởng
Tiền thưởng của Giải quần vợt Wimbledon 2019 là £38,000,000, tăng 11.8% so với năm 2018.
Đơn nam
Hạt giống được điều chỉnh trên hệ thống dựa trên mặt sân để đưa chính xác hơn thành tích trên sân cỏ của từng tay vợt theo tiếu chí dưới đây, áp dụng cho 32 tay vợt hàng đầu theo Bảng xếp hạng ATP vào ngày 24 tháng 6 năm 2019:
Xếp hạng và điểm trước thi đấu vào ngày 1 tháng 7 năm 2019.
Đơn nữ
Hạt giống đơn nữ dựa trên bảng xếp hạng WTA vào ngày 24 tháng 6 năm 2019. Xếp hạng và điểm trước thi đấu vào ngày 1 tháng 7 năm 2019.
† Tay vợt không vượt qua vòng loại ở giải đấu năm 2018. Thay vào đó, điểm tốt nhất của lần 16 sẽ được thay thế vào.
Bảo toàn thứ hạng
Dưới đây là những tay vợt được vào vòng đấu chính nhờ bảo toàn thứ hạng:
Rút lui
Dưới đây là những tay vợt đã được vào vòng đấu chính, nhưng rút lui vì bị chấn thương hợac những lý do khác:
Anna Siewierska
Cuộc đời
Anna Siewierska từng sống vài năm ở Úc, khi cha của bà làm việc cho một công ty thương mại Ba Lan ở Melbourne. Bà theo học chuyên ngành ngôn ngữ học tại Đại học Monash. Với sự hướng dẫn của giáo sư Barry Blake, bà đã viết luận án thạc sĩ về cấu tạo thụ động, chủ đề mà sau này đã được xuất bản thành sách và được trích dẫn rộng rãi.
Từ năm 1980, bà làm việc tại Đại học Gdańsk và tích cực tham gia vào các hoạt động liên quan sự nổi lên của Công đoàn Đoàn kết. Bà làm công việc liên kết giữa ban lãnh đạo công đoàn và các nhà báo nói tiếng Anh. Bà nhận bằng Tiến sĩ tại Đại học Monash năm 1985, với luận án về thứ tự từ.
Giữa năm 1990 và 1994, bà hoạt động tại Đại học Amsterdam, làm việc trong nhóm Ngữ pháp chức năng của Simon Dik, trước khi chuyển đến Đại học Lancaster. Bà là chủ tịch của Hiệp hội ngôn ngữ học Châu Âu vào năm 2001 và 2002, và là chủ tịch của Hiệp hội Phân loại ngôn ngữ từ năm 2007 đến năm 2011.
Bà kết hôn với nhà ngôn ngữ học người Hà Lan, Dik Bakker.
Năm 2011, bà qua đời trong một vụ tai nạn ô tô khi đang đi du lịch tại Đà Lạt, Việt Nam, sau một hội nghị về phân loại ngôn ngữ diễn ra ở Hồng Kông.
Những đóng góp
Siewierska được biết đến nhiều nhất với công trình nghiên cứu phân loại ngôn ngữ trên quy mô toàn thế giới. Bà đã làm việc, nghiên cứu, so sánh, đối chiếu hàng trăm ngôn ngữ từ khắp nơi trên thế giới để tạo ra công trình này. Bà luôn quan tâm đến các vấn đề về mặt âm thanh như cấu tạo bị động, cấu tạo ẩn, cũng như ngữ pháp liên quan đến các sự vật. Bà đã có những nghiên cứu sâu rộng về trật tự từ ở các ngôn ngữ trên thế giới. Từ giữa những năm 1990 trở đi, phần lớn công việc của bà tập trung vào nghiên cứu đại từ nhân xưng và dấu đồng thuận.
Siewierska đã đóng góp đáng kể vào việc xây dựng cây cầu kết nối các trường phái ngôn ngữ học với nhau. Bà có mối liên hệ sớm với Ngữ pháp chức năng và các phương pháp tiếp cận theo chủ nghĩa chức năng khác để nghiên cứu cấu trúc ngôn ngữ. Bà cũng cố gắng kết hợp những hiểu biết sâu sắc về các chủ đề như Ngữ pháp chức năng Lexic, ngữ liệu, nhận thức ngôn ngữ học và ngữ pháp xây dựng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mất năm 2011 Thể loại:Sinh năm 1955
Mối tình xưa
Mối tình xưa là album phòng thu thứ bảy của ca sĩ Hồ Ngọc Hà, được phát hành vào ngày 12 tháng 5 năm 2014 theo định dạng CD, DVD bởi Viết Tân. Album gồm 11 ca khúc là các sáng tác của nhạc sĩ Đức Trí, Nguyễn Hồng Thuận, Châu Đăng Khoa, Thái Thịnh, Phạm Toàn Thắng và Đỗ Hiếu, trong đó có sự tham gia thể hiện cùng Bùi Anh Tuấn.
Mối tình xưa là sản phẩm mang dấu ấn 10 năm đi hát (từ 2004-2014), kể về những câu chuyện trong tình yêu từ các mối tình đã đi qua với những cảm xúc da diết, hoài cổ trong từng ca khúc; đánh dấu sự trưởng thành trong gu thẩm mỹ âm nhạc so với các sản phẩm âm nhạc của cô trước đó. Được Hồ Ngọc Hà đầu tư lớn cả về tài chính lẫn sức lực, album là một sự khác biệt lớn so với những sản phẩm khác trên thị trường khi đó và với ngay cả những album đã phát hành trước đây của nữ ca sĩ.
Mặc dù album đã không được đề cử trong hạng mục "Album của năm" tại giải Cống hiến, nhưng Mối tình xưa lại mang về cho cô giải "Ca sĩ của năm" và "Album của năm" của Làn sóng xanh 2014.
Thu âm
Hồ Ngọc Hà đã gặp nhạc sĩ Đức Trí và nêu ra ý tưởng muốn thực hiện một CD mà tất cả các bài hát mới đều sẽ được phối lại thành cũ theo hơi hướng cổ điển, sau đó nhạc sĩ đề nghị quay cả quá trình thực hiện và CD, DVD đã ra đời.
Bàn bạc về phong cách cho đĩa nhạc lần này, họ đã cùng ngồi và bàn bạc với nhau. Hồ Ngọc Hà, Đức Trí và các thành viên trong ekip đều chọn cho cô một hình ảnh vintage, thanh lịch, cổ điển nhưng lại nhẹ nhàng và nữ tính. Âm nhạc trong đĩa nhạc mọi thứ diễn ra mộc mạc, đơn giản nhưng "chất". Đây là dự án không làm mới mà lại quay về cách ngày xưa người ta làm đĩa nhạc. Tất cả các bài hát theo các thể loại đa dạng rumba, chachacha, bossa nova, blues và có cả các ca khúc hơi hướng ballad nhưng mọi âm thanh trong bản phối đều phải trở lại với nhạc cổ điển.
Để chọn được 11 bài hát cho dự án âm nhạc lần này, Hồ Ngọc Hà và ê-kíp đã nhờ sự hỗ trợ của nhiều nhạc sĩ. Gần 20 ca khúc đã được viết trong thời gian hơn một năm để có thể chọn ra những bài hát phù hợp nhất. Cuối cùng, các bài hát mới và riêng lẻ này vô tình lại liên kết thành một câu chuyện.
Địa điểm thu âm cũng được chọn lựa kĩ lưỡng, yêu cầu phải thoáng đãng, yên tĩnh nơi mà có thể thu âm trực tiếp. Cô và các nhạc công cùng làm việc chung và thu âm trực tiếp trong ngôi biệt thự tại Quận 2, TP.HCM - nơi được thiết kế, bố trí và trang bị đầy đủ trang thiết bị như tiêu chuẩn của một phòng thu chuyên nghiệp. Song song, ê-kíp cũng huy động nhiều loại nhạc cụ, thiết bị thu âm từ nhiều phòng thu lớn ở TP.HCM để đảm bảo về quy chuẩn và chất lượng cho phần âm thanh. Đó là điểm thú vị nhất nhưng cũng gây khó khăn nhất cho Hồ Ngọc Hà và ê-kíp. Với cách thực hiện này, đòi hỏi người ca sĩ cũng như các nhạc công phải có kinh nghiệm và bản lĩnh chuyên môn vững vàng. Sau 3 ngày tập trung làm việc, Hồ Ngọc Hà và các nhạc sĩ đã tạo ra những bản thu mộc đầy cảm xúc.
Mối tình xưa được mixed và đưa lên bởi phòng thu của công ty Music Faces.
Hồ Ngọc Hà chia sẻ: "Với album vol.7, tôi đơn giản muốn giới thiệu rộng rãi tới khán giả một góc khác của Hà Hồ". "Có thể xem như Hà mượn 11 bài hát này để kể về quá trình 10 năm của mình, cả công việc, tình yêu và những vấp ngã". ''"Đối với Hà, có lẽ đây là một CD để đời của Hà". ''
Bìa đĩa
Bìa album được nhiếp ảnh gia Tang Tang chụp tại một vườn hoa hồng của Đà Lạt đậm chất retro, hoài cổ.
Mối tình xưa
"Mối tình xưa" là một bài hát của Hồ Ngọc Hà, phát hành ngày 5 tháng 5 năm 2014 như là đĩa đơn đầu tay trích trong album cùng tên. Được sáng tác bởi Châu Đăng Khoa theo phong cách nhạc xưa với điệu rumba nhưng sâu lắng, giàu hoài niệm.
Cô đơn giữa cuộc tình
"Cô đơn giữa cuộc tình là đĩa đơn thứ ba của Hồ Ngọc Hà trích từ album Mối tình xưa, sáng tác bởi Nguyễn Hồng Thuận, phát hành 9 tháng 9 năm 2014. "Trong album này Thuận có đến 3 ca khúc và đặc biệt 1 trong những ca khúc mà Thuận yêu thích nhất là "Cô đơn giữa cuộc tình" - một trong những câu chuyện thật của Thuận cũng như là của Hà". Ca khúc đã được Đỗ Hiếu chuyển soạn lại.
Hay là thôi anh nhé
"Hay là thôi anh nhé" là một sáng tác của nhạc sĩ Đức Trí, Hà Hồ đã hỏi Trí lí do mà ca khúc này ra đời. Sau đó anh chia sẻ rằng "Chưa bao giờ anh nghĩ rằng anh viết một bài hát để nó thành hit cả, cho nên nhờ thế mà anh viết rất là thoải mái. Thì lúc đó anh có một cái giai điệu và có giai điệu đó nhưng mà không có lời, viết một lời tạm để mà hát".
Mình em với em
"Mình em với em" là một sáng tác của Đỗ Hiếu, Hồ Ngọc Hà đã xin phép nhạc sĩ tự viết lại lời theo mạch cảm xúc có thật của mình. Cô đã tranh thủ gần hai giờ đồng hồ trong chuyến bay Sài Gòn - Hà Nội để hoàn thành xong phần lời mới.
Người tình ơi
"Người tình ơi" (tựa đề tiếng Anh: "My Baby") là đĩa đơn thứ tư của Hồ Ngọc Hà trích từ album Mối tình xưa, sáng tác bởi Đỗ Hiếu, phát hành ngày 10 tháng 10 năm 2014. Giống với "Em không cần anh" ban đầu ca khúc cũng được Đỗ Hiếu sáng tác giành riêng cho cô theo giai điệu dance, nhưng cô đã thay đổi lại để phù hợp với phong cách của album. Bản đĩa đơn của My Baby bao gồm bản phối mới của chính ca khúc, ngoài ra còn đính kèm hai bản phối mới của "Em không cần anh" và "Cô đơn giữa cuộc tình". Nhạc sĩ Đỗ Hiếu đã chuyển soạn lại ca khúc theo phong cách dance.
Muốn yêu
"Muốn yêu" là một ca khúc được sáng tác bởi Phạm Toàn Thắng theo thể loại blues jazz. Nó đã được chính anh trình bày lần đầu tiên trong Chương trình Nhân tố bí ẩn mùa 1 tại Vòng hội ngộ, nhưng sau đó đã được Hồ Ngọc Hà ngỏ lời và mua lại.
Thành phần tham gia sản xuất
HNH Entertainment
"Mối tình xưa"
MV "Mối tình xưa" là những hình ảnh hiện thực và quá khứ đan xen nhau làm tăng nỗi ám ảnh trong cảm xúc Hồ Ngọc Hà hóa thân. Đạo diễn sử dụng kỹ thuật quay xoay chiều để thấy được sự bay bổng của nhân vật, lúc thì "bay lượn" ở hiện tại, có khi thì "té" vào quá khứ.
Đạo diễn Bone Hồ: "Ngoài những khung cảnh được đan xen liên tiếp làm nổi bật sự ám ảnh trong nội tâm, tôi đã sử dụng kỹ thuật quay xoay chiều để thấy được sự bay bổng của nhân vật, có lúc thì 'bay lượn' ở hiện tại, có khi thì 'té' vào quá khứ. Khó khăn của chúng tôi chính là trong một ngày liên tục di chuyển đến nhiều địa điểm và tạo dựng hiện trường".
"Cô đơn giữa cuộc tình"
MV "Cô đơn giữa cuộc tình" là phần xâu chuỗi lại tất cả những ký ức của khá nhiều music video nổi tiếng trước đây của Hồ Ngọc Hà như: "Tìm lại giấc mơ", "Hãy nói với em", "Nỗi nhớ đầy vơi", "Mối tình xưa",… Chính vì thế người bạn diễn vẫn sẽ là nhân vật chính của những MV trước đây: diễn viên - người mẫu Eduard. Đây cũng sẽ là phần khép lại những câu chuyện tình buồn dang dở trên màn ảnh của Hồ Ngọc Hà - Eduard.
Hồ Ngọc Hà chia sẻ: "Dù trước đó "Em không cần anh" của Hà thể hiện sự nữ quyền, mạnh mẽ đến bất cần nhưng đối với "Cô đơn giữa cuộc tình" sẽ hoàn toàn ngược lại. Bởi vì đối với một người phụ nữ được sống hạnh phúc trong tình yêu vẫn tốt hơn là phải luôn đấu tranh cho sự độc lập của mình. Ngoài mang ý nghĩa là tâm sự về nỗi cô đơn, ca khúc này còn như một lời thức tỉnh đến những người yêu nhau, phải biết trân trọng đối phương khi còn có nhau. Đặc biệt, vai diễn của Eduard trong câu chuyện này sẽ hoàn toàn khác với những lần trước, đây cũng là điểm nhấn trong MV với nhiều điều lạ lẫm."
"My Baby"
MV "My Baby" chủ yếu tập trung vào phần vũ đạo và được ghi hình trong không gian của phòng tập nhảy. MV khai thác những góc quay mới, với bố cục ánh sáng hợp lý, nhằm bật lên những động tác mạnh mẽ của thể loại Hiphop Choreography. Sau đêm mở màn Tour diễn xuyên Việt thành công tại TP.HCM, Hồ Ngọc Hà ra mắt MV như một món quà đáp lại tình cảm của người hâm mộ dành cho cô. Hồ Ngọc Hà vào vai một cô gái trẻ ăn mặc bụi bặm, năng động. Hỗ trợ trong MV là vũ đoàn Game On - nhóm nhảy từ cuộc thi 'Got to dance'.
Phát hành và đón nhận của công chúng
Mối tình xưa được tiết lộ lần đầu tiên trên trang page facebook chính thức vào ngày 21 tháng 3 năm 2014.
Buổi họp báo ra mắt album đã được tổ chức vào lúc 21h tối ngày 12 tháng 5 năm 2014 tại phòng trà Không tên. Sau đó, được tiếp tục tổ chức tại phòng trà MTV vào lúc 21h30, tối ngày 31 tháng 5 năm 2014. Ngay sau khi phát hành, album đã tạo một hiệu ứng tích cực với khán giả nghe nhạc. Mức độ tiêu thụ 'khá khả quan', ban đầu Hà và ekip đã không cho phép phát hành nó trên các trang nghe nhạc trực tuyến. Một thời gian sau, Mối tình xưa được phát hành trực tuyến dưới dạng một sản phẩm số độc quyền.
Báo Sài Gòn giải trí viết: "Một năm với nhiều thăng trầm của Hồ Ngọc Hà cũng đã trôi qua. Những cống hiến của Hồ Ngọc Hà rất đáng được công chúng ghi nhận. Hồ Ngọc Hà một đêm với hai niềm vui lớn cho người nghệ sĩ tài năng như cô quả là một phần thưởng rất xứng đáng."
Năm 2015, ca khúc "Mối tình xưa" sau đó còn được Trần Thái Hòa phát hành như là một đĩa đơn.
Liên kết ngoài
Thể loại:Album của Hồ Ngọc Hà Thể loại:Album năm 2014 Thể loại:Album nhạc Việt Nam
Giải Thành tựu trọn đời của Viện phim Mỹ
Tính cho đến năm 2008 đã có 35 cá nhân được trao giải, người đầu tiên là đạo diễn nổi tiếng với thể loại phim miền Tây John Ford. Từ năm 1973 đến nay mới có 6 phụ nữ (đều là diễn viên) được trao giải thành tựu trọn đời, đó là Bette Davis, Lillian Gish, Barbara Stanwyck, Elizabeth Taylor, Barbra Streisand và Meryl Streep trong đó Lillian Gish là ngôi sao điện ảnh duy nhất của thời kỳ phim câm được nhận giải. Người trẻ tuổi nhất trong số 35 cá nhân nhận giải tính đến năm 2008 là Tom Hanks (được trao giải năm 2002 khi anh mới 46 tuổi). Ba người không có quốc tịch Mỹ từng được trao giải là David Lean, Alfred Hitchcock và Sean Connery.
Danh sách cụ thể
thumb|150px|right|[[John Ford, người nhận giải đầu tiên trong lịch sử.]] thumb|150px|right|[[Lillian Gish là ngôi sao từ thời đại phim câm duy nhất giành chiến thắng giải thưởng này.]] thumb|150px|right|[[Martin Scorsese là người thứ 25 nhận giải thưởng này.]] thumb|150px|right|[[Morgan Freeman là người thứ 39 nhận giải thưởng này.]] thumb|150px|right|[[Steve Martin là người thứ 43 nhận giải thưởng này.]]
Liên kết ngoài
Thành tựu trọn đời * Thể loại:Giải thành tựu trọn đời Thể loại:Điện ảnh Mỹ
Monte-Carlo Masters 2021 - Đơn
Stefanos Tsitsipas là nhà vô địch, đánh bại Andrey Rublev trong trận chung kết, 6–3, 6–3. Tsitsipas giành danh hiệu đơn Masters 1000 đầu tiên và trở thành nam tay vợt Hy Lạp đầu tiên vô địch một giải Masters 1000.
Fabio Fognini là đương kim vô địch, nhưng thua ở vòng tứ kết trước Casper Ruud.
Hạt giống
8 hạt giống hàng đầu được miễn vào vòng 2. • 🇷🇸 Novak Djokovic (Vòng 3)
• 🇷🇺 Daniil Medvedev (Rút lui, dương tính với COVID-19)
• 🇪🇸 Rafael Nadal (Tứ kết)
• Stefanos Tsitsipas (Vô địch)
• 🇩🇪 Alexander Zverev (Vòng 3)
• 🇷🇺 Andrey Rublev (Chung kết)
• 🇦🇷 Diego Schwartzman (Vòng 2)
• 🇮🇹 Matteo Berrettini (Vòng 2)
• 🇪🇸 Roberto Bautista Agut (Vòng 3)
• 🇫🇷 Gaël Monfils (Rút lui)
• 🇧🇪 David Goffin (Tứ kết)
• 🇪🇸 Pablo Carreño Busta (Vòng 3)
• 🇧🇬 Grigor Dimitrov (Vòng 3)
• 🇮🇹 Fabio Fognini (Tứ kết)
• Cristian Garín (Vòng 3)
• # 🇩🇪 Dominik Koepfer (Vượt qua vòng loại)
• # 🇮🇹 Stefano Travaglia (Vượt qua vòng loại)
• # 🇨🇿 Jiří Veselý (Vòng 1)
• # 🇫🇷 Pierre-Hugues Herbert (Vòng 1)
• # 🇫🇷 Corentin Moutet (Vòng 1)
• # 🇧🇷 Thiago Monteiro (Vòng 1)
• # 🇧🇾 Egor Gerasimov (Vòng 1)
• # 🇦🇺 '''Alexei Popyrin (Vượt qua vòng loại)
• # 🇦🇷 Federico Delbonis (Vượt qua vòng loại)
• # 🇦🇷 Federico Coria (Vòng 1)
• # 🇮🇹 Salvatore Caruso (Vượt qua vòng loại)
• # 🇮🇹 Gianluca Mager (Vòng 1)
• # 🇮🇹 Marco Cecchinato (Vượt qua vòng loại)
• # 🇦🇷 Juan Ignacio Londero (Vòng loại cuối cùng, Thua cuộc may mắn)
Vượt qua vòng loại
• # 🇩🇪 Dominik Koepfer
• # 🇮🇹 Stefano Travaglia
• # 🇦🇷 Federico Delbonis
• # 🇮🇹 Thomas Fabbiano
• # 🇮🇹 Marco Cecchinato
Thua cuộc may mắn
• # 🇪🇸 Pedro Martínez
• # 🇦🇷 Juan Ignacio Londero
Liên kết ngoài
Monte-Carlo Masters 2021 - Đơn Thể loại:ATP Tour 2021 Thể loại:Quần vợt Pháp năm 2021 Thể loại:Thể thao Monaco năm 2021 Thể loại:Monte-Carlo Masters 2021
Lịch sử mại dâm
thumb|Một cảnh khiêu dâm từ một bức [[bích họa của Pompeii, -50 sau Công nguyên, Bảo tàng bí mật, Napoli]] Hoạt động Mại dâm đã tồn tại trong các nền văn hóa từ thời kỳ cổ đại đến hiện đại. Mại dâm được xem là "nghề cổ nhất thế giới", nhưng sự thật là nghề nông, săn bắn hoặc chăn nuôi có thể là những nghề cổ nhất thực sự.
Cận Đông cổ đại
Trong thời Cận Đông Cổ đại, khu vực này nổi tiếng với nhiều đền thờ, nơi được coi như "ngôi nhà của thiên đường" và được xây dựng để tôn vinh các vị thần. Các đền thờ này đã được ghi lại trong tác phẩm The Histories của nhà sử học Hy Lạp Herodotus. Trong các đền thờ này, mại dâm thiêng liêng đã trở thành một thực tế phổ biến. Ghi chép của người Sumer, có niên đại từ khoảng năm 2400 trước Công nguyên, là tài liệu sớm nhất đề cập đến mại dâm như một nghề nghiệp. Những ghi chép này miêu tả về một nhà chứa trong một đền thờ do các tu sĩ Sumer điều hành ở thành phố Uruk. Đền thờ này, được gọi là "kakum", dành riêng cho nữ thần Ishtar và trở thành nơi sinh sống của ba tầng lớp phụ nữ. Tầng lớp phụ nữ đầu tiên chỉ được phép tham gia các nghi lễ tình dục trong đền thờ, tầng lớp thứ hai được phép vào khuôn viên và phục vụ du khách, trong khi tầng lớp thứ ba thì sống trong khuôn viên đền thờ. Tầng lớp thứ ba cũng được tự do tìm kiếm khách trên đường phố.
Ở vùng Canaan, một phần đáng kể của ngành mại dâm trong đền thờ là nam giới. Mại dâm nam cũng được thực hiện rộng rãi ở Sardinia và trong một số nền văn hóa Phoenicia, thường được thực hiện nhằm tôn vinh nữ thần Ashtart. Có thể dưới tác động của người Phoenicia, thói quen này đã lan rộng sang các cảng khác trên biển Địa Trung Hải. Trong những năm tiếp theo, mại dâm thiêng liêng và các hình thức tương tự dành cho phụ nữ đã được biết đến ở Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ, Trung Quốc và Nhật Bản. Những phong tục như vậy chấm dứt sau khi Giáo hoàng Constantinô đến vào khoảng năm 320 sau Công nguyên, khi ông phá hủy các đền thờ nữ thần và thay thế bằng các nghi lễ tôn giáo của Cơ đốc giáo.
Tham khảo Kinh Thánh
Trong thời kỳ Israel cổ đại, mại dâm đã trở nên phổ biến. Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, có những đề cập đến hoạt động mại dâm. Câu chuyện về Giu-đa và Tamar trong Kinh thánh miêu tả một trường hợp mại dâm trong thời gian đó. Trong câu chuyện này, một người phụ nữ làm công việc điếm đứng chờ khách du lịch bên đường. Cô ấy che mặt để giả làm gái mại dâm. Thay vì nhận tiền, cô yêu cầu một con dê con làm phí dịch vụ. Điều này cho thấy chỉ những người giàu có, chủ sở hữu nhiều gia súc mới có thể chi trả một con dê con để có quan hệ tình dục. Theo hệ thống này, nếu khách du lịch không có gia súc, anh ta phải đưa những đồ có giá trị cho người phụ nữ như một khoản tiền đặt cọc cho đến khi con dê con được trao cho cô ấy. Trong câu chuyện, người phụ nữ không phải là một gái điếm hợp pháp, mà thực ra là con dâu góa của Giu-đa, người đã lừa dối Giu-đa để mang thai. Tuy nhiên, vì cô ấy đã thành công trong việc giả làm gái mại dâm, hành vi của cô ấy có thể được coi là một ví dụ đáng chú ý về hành vi của gái mại dâm trong xã hội thời đó.
Trong một câu chuyện sau này trong Kinh thánh, được tìm thấy trong Sách Giô-suê, có một cô gái điếm tên là Ra-háp sống ở thành phố Giê-ri-cô. Cô đã giúp đỡ các điệp viên người Y-sơ-ra-ên bằng cách cung cấp thông tin về tình hình quân sự và xã hội hiện tại. Ra-háp có hiểu biết sâu sắc về các vấn đề này vì cô là người nổi tiếng với các quý tộc cao cấp. Để đổi lấy thông tin, các điệp viên Y-sơ-ra-ên đã hứa sẽ bảo vệ cô và gia đình cô trong kế hoạch xâm lược, miễn là cô giữ bí mật về việc liên lạc với họ. Cô đã để lại một dấu hiệu trên nhà của mình để chỉ cho quân đội không tấn công những người bên trong. Khi dân Y-sơ-ra-ên chinh phục xứ Ca-na-an, Ra-háp đã chuyển sang đạo Do Thái và kết hôn với một thành viên quan trọng trong dân tộc.
Trong Sách Khải Huyền, có một đoạn mô tả về Babylon, nơi một người phụ nữ điếm được gọi là "Babylon Lớn, Mẹ của gái điếm và những thứ đáng sợ trên trái đất." Tuy nhiên, từ "điếm" cũng có thể được dịch là "nữ thần tượng"."
Người Aztec và người Inca
Trong văn hóa người Aztec, thuộc đồng bào Aztec, Cihuacalli là thuật ngữ dùng để chỉ các tòa nhà được cơ quan chính trị và tôn giáo kiểm soát, nơi mại dâm hoạt động được phép. Cihuacalli có nguồn gốc từ từ ngữ Nahuatl và có nghĩa là "ngôi nhà của phụ nữ." Cihuacalli là một khu complex đóng cửa với các phòng riêng biệt, tất cả nhìn ra một sân trung tâm. Tại trung tâm của sân là một bức tượng của Tlazolteotl, nữ thần liên quan đến việc làm sạch tâm hồn, sinh sản, rác rưởi và cả việc ngoại tình. Các nhà lãnh đạo tôn giáo tin rằng phụ nữ có thể làm gái mại dâm nếu muốn, nhưng chỉ trong các cơ sở được bảo vệ bởi Tlazolteotl. Người ta cho rằng Tlazolteotl có khả năng kích thích hoạt động tình dục đồng thời thanh tẩy tinh thần của những hành vi đó.
Ở người Inca, các gái mại dâm được cách ly và sống dưới sự giám sát của một đặc vụ chính phủ.
Hy Lạp
nhỏ|phải|Một cảnh quan hệ tình dục giữa một nam giới và một gái mại dâm [[Hetaira. Một túi tiền treo trên tường. Đáy của một cái cốc rượu cổ Hy Lạp ly rượu. 480–470 trước CN]]
Trong Hy Lạp cổ đại, cả phụ nữ và nam giới đều tham gia nghề mại dâm. Trong tiếng Hy Lạp, từ "gái mại dâm" được gọi là "porne" (πόρνη), có nguồn gốc từ động từ "pernemi" (bán). Từ "khiêu dâm" trong tiếng Anh và các ngôn ngữ khác xuất phát trực tiếp từ từ "porne" trong tiếng Hy Lạp. Gái mại dâm có thể là những phụ nữ độc lập và đôi khi có sự ảnh hưởng. Họ phải mặc quần áo đặc biệt và trả thuế. Có những điểm tương đồng giữa hetaera của Hy Lạp và oiran của Nhật Bản, đó là những nhân vật phức tạp có thể nằm ở vị trí trung gian giữa mại dâm và kỹ nữ. (Có thể tham khảo tawaif của Ấn Độ.) Một số gái mại dâm nổi tiếng trong Hy Lạp cổ đại, như Lais, nổi tiếng không chỉ vì vẻ đẹp mà còn vì có bạn đồng hành và đã đòi hỏi mức giá đáng kể cho dịch vụ của họ.
Vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên, Solon thành lập nhà thổ đầu tiên ở Athens (oik'iskoi). Từ việc kinh doanh này, ông đã tích lũy số tiền để xây dựng một ngôi đền riêng cho Aphrodite Pandemos, nữ thần của tình dục. Tuy nhiên, hành vi mua bán dâm đã bị nghiêm cấm. Tại Síp (Paphus) và Corinth, có một hình thức mại dâm tôn giáo được thực hiện, trong đó ngôi đền có hơn một nghìn gái mại dâm (hierodules, ιερόδουλες), theo Strabo.
Trong xã hội Hy Lạp cổ đại, mại dâm nam cũng là một thực tế phổ biến. Các cậu bé vị thành niên thường tham gia vào hoạt động này, đó là một phản ánh của phong tục thời đó. Có những cậu bé nô lệ làm việc trong các nhà thổ nam ở Athens, trong khi những cậu bé tự do bán dục đồng tính có nguy cơ mất quyền chính trị khi trưởng thành.
Rome
nhỏ|[[Fresco từ nhà thổ của Pompeii]]
Trong La Mã cổ đại, mại dâm là hợp pháp, được thực hiện công khai và phổ biến. Ngay cả những người đàn ông La Mã có địa vị xã hội cao nhất cũng được tự do quan hệ tình dục với gái mại dâm thuộc cả hai giới mà không bị cảnh cáo đạo đức, miễn là họ tỏ ra tự chủ và điều độ về tần suất cũng như sự quan tâm trong các quan hệ tình dục. Văn học Latinh thường đề cập đến mại dâm và hoạt động này được ghi lại trong các luật La Mã. Chẳng hạn, những chữ khắc và graffiti từ Pompeii đã phơi bày hoạt động mại dâm ở La Mã cổ đại. Các nhà thổ lớn vào thế kỷ thứ tư, khi La Mã đang trở thành một quốc gia Cơ đốc giáo, có vẻ như đã trở thành điểm thu hút khách du lịch và có thể thuộc sở hữu của nhà nước. Gái mại dâm đóng một vai trò quan trọng trong các nghi lễ tôn giáo của La Mã, đặc biệt là trong tháng 4, khi nữ thần tình yêu và sinh sản Venus được tôn trọng. Mặc dù mại dâm được chấp nhận rộng rãi, gái mại dâm thường bị coi là đáng xấu hổ. Họ thường là nô lệ hoặc từng là nô lệ, hoặc nếu tự do, thì bị xem như là những người bị ghét bỏ, không có địa vị xã hội và không được bảo vệ theo luật La Mã như công dân thông thường. Do đó, mại dâm phản ánh thái độ nghịch đạo của người La Mã đối với niềm vui và tình dục..
Trong La Mã cổ đại, gái mại dâm đã đăng ký được gọi là "meretrix", trong khi gái mại dâm chưa đăng ký được xếp vào danh mục rộng rãi "prostibulae". Có một số điểm tương đồng giữa hệ thống La Mã cổ đại và Hy Lạp, nhưng khi Đế chế La Mã phát triển, gái mại dâm thường là nô lệ nước ngoài, bị bắt, mua bán hoặc nuôi dưỡng với mục đích mại dâm. Bắt làm nô lệ mại dâm đôi khi được sử dụng như một hình phạt pháp lý đối với phụ nữ không có tội phạm. Người mua có quyền kiểm tra người đàn ông và phụ nữ khỏa thân riêng để mua bán, và không có sự kỳ thị đối với việc mua nam từ một quý tộc. Caligula là hoàng đế La Mã đầu tiên hợp pháp hóa nghề mại dâm bằng cách áp đặt thuế đế quốc lên hoạt động này. Loại thuế này tồn tại trong khoảng 450 năm và chỉ bị bãi bỏ vào cuối thế kỷ thứ 4 dưới thời Hoàng đế Theodosius.
Ấn Độ
Tawaif là một thuật ngữ dùng để chỉ các kỹ nữ phục vụ cho giới quý tộc ở Nam Á, đặc biệt là trong thời kỳ của Đế chế Mughal. Những kỹ nữ này sẽ biểu diễn nhảy múa, hát hò, ngâm thơ và giải trí cho khách hàng trong các buổi họp gọi là "mehfils". Tương tự như truyền thống geisha ở Nhật Bản, chức năng chính của họ là chiêu đãi khách một cách chuyên nghiệp. Mặc dù quan hệ tình dục có thể xảy ra, nhưng nó không được đảm bảo theo hợp đồng. Những tawaif phổ biến hoặc đứng đầu thường có quyền lựa chọn đối tác tốt nhất cho mình. Họ đã có đóng góp quan trọng trong lĩnh vực âm nhạc, khiêu vũ, sân khấu, điện ảnh và văn học truyền thống Urdu.
Thuật ngữ "devadasi" ban đầu được sử dụng để mô tả một nghi lễ tôn giáo trong đạo Hindu, trong đó các cô gái được kết hôn và cống hiến cho một vị thần (deva hoặc devi). Họ có trách nhiệm chăm sóc ngôi đền, thực hiện các nghi lễ mà họ đã được học, và trình diễn các nghệ thuật cổ điển của Ấn Độ như Bharatanatyam và các truyền thống nghệ thuật khác. Vị trí này cho phép họ có địa vị xã hội cao. Tình trạng devadasi đạt đến đỉnh cao của sự phổ biến vào khoảng thế kỷ thứ 10 và 11. Tuy nhiên, tình trạng devadasi giảm dần song song với sự suy thoái của các ngôi đền Hindu. Sự tàn phá của các ngôi đền do các cuộc xâm lược Hồi giáo đã khiến tình trạng này giảm rất nhanh ở Bắc Ấn Độ và dần dần ở Nam Ấn Độ. Khi các ngôi đền trở nên nghèo nàn hơn, không còn được vua bảo trợ và trong một số trường hợp bị phá hủy, các devadasi buộc phải sống trong cảnh nghèo đói và phải tham gia mại dâm để kiếm sống.
Trong thời kỳ cai trị của Công ty Đông Ấn Anh ở Ấn Độ vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, việc binh lính Anh tham gia vào hoạt động mại dâm giữa các sắc tộc là khá phổ biến ban đầu. Họ thường thăm các vũ công địa phương có da đỏ. Tuy nhiên, khi phụ nữ Anh bắt đầu đến Ấn Độ thuộc quyền kiểm soát của Anh từ đầu đến giữa thế kỷ 19, việc binh lính Anh đến thăm gái mại dâm Ấn Độ trở nên hiếm hơn, và quan hệ tình dục ngang tài bị coi thường sau các sự kiện của Cuộc nổi dậy của người da đỏ năm 1857.
Hồi giáo
IVào thế kỷ thứ bảy, Muhammad tuyên bố rằng mại dâm bị cấm trong tín ngưỡng Hồi giáo. Trong Hồi giáo, hoạt động mại dâm được coi là một hành vi vi phạm đạo đức và được xem là tội lỗi. Abu Mas'ud Al-Ansari được cho là đã nói, "Sứ đồ của Allah cấm lấy tiền của một con chó, tiền kiếm từ mại dâm và thu nhập của một thầy bói." Trong quá trình buôn bán nô lệ của người Ả Rập trong thời Trung Cổ và đầu thời kỳ hiện đại, nô lệ tình dục không được coi là mại dâm và rất phổ biến. Phụ nữ và trẻ em gái từ Kavkaz, Châu Phi, Trung Á và Châu Âu đã bị bắt và phục vụ như vợ lẽ trong hậu cung của thế giới Ả Rập. Ibn Battuta đã nhiều lần đề cập đến việc ông được tặng hoặc mua nô lệ nữ.
Trong giáo phái Hồi giáo Shia, một phần tín ngưỡng tin rằng Muhammad đã chấp thuận hôn nhân có thời hạn, được gọi là "muta'a" ở Iraq và "tiếng thở dài" ở Iran. Một số nguồn phương Tây cho rằng hình thức hôn nhân này đã được sử dụng như một cách hợp pháp để giấu diếm hoạt động mại dâm trong một nền văn hóa cấm mại dâm. Tuy nhiên, người Hồi giáo Sunni, chiếm đa số trong cộng đồng Hồi giáo trên toàn thế giới, tin rằng thực hành hôn nhân mut'ah đã bị thu hồi và cuối cùng bị cấm bởi caliph Sunni thứ hai là Umar. Cả người Shia và người Sunni đều coi mại dâm là tội lỗi và bị cấm.
Đông Nam Á
Tại Đông Nam Á, mại dâm phổ biến chủ yếu ở Singapore do hoạt động của các cảng biển. Có một số quận đặc biệt trong Singapore dành riêng cho mại dâm, mà chính quyền thuộc địa đã xem như là hình phạt. Khi các nước thực dân mở rộng quyền lực vào khu vực Châu Á, số lượng thủy thủ tại các cảng tăng lên. Các tàu buôn chở nhóm đàn ông, và thiếu phụ nữ thường đi cùng với họ trong nhiều ngày. Khi những con tàu này cập cảng ở khu vực Châu Á, như Singapore, họ được lôi kéo vào thị trường mại dâm. Nhu cầu về sự giao lưu với phụ nữ cao hơn đã tạo ra nhu cầu về các khu nhà thổ để phục vụ mại dâm.
Nhật Bản
thumb|250px|Bức tranh [[ukiyo-e của Suzuki Harunobu năm 1765 miêu tả một oiran đang chuẩn bị để phục vụ một khách hàng.]]
Từ thế kỷ 15, du khách Trung Quốc, Hàn Quốc và các nước Viễn Đông khác bắt đầu lui tới các nhà thổ ở Nhật Bản. Thói quen này vẫn tiếp tục với sự xuất hiện của du khách từ các vùng phương Tây, đặc biệt là thương nhân châu Âu, bắt đầu từ người Bồ Đào Nha vào thế kỷ 16. Họ thường đi cùng với thủy thủ đoàn Nam Á của mình, và trong một số trường hợp, thủy thủ đoàn châu Phi cũng tham gia. Vào thế kỷ 16, người dân địa phương Nhật Bản ban đầu tin rằng người Bồ Đào Nha đến từ Tenjiku ("Thiên đường"), một tên gọi được sử dụng trong tiếng Nhật để chỉ lục địa Ấn Độ, có ý nghĩa quan trọng trong tôn giáo Phật giáo và Cơ đốc giáo. Những giả định này sai lầm xuất phát từ việc thành phố Goa ở Ấn Độ trở thành căn cứ trung tâm của Công ty Đông Ấn Bồ Đào Nha, và một số thủy thủ đoàn trên các con tàu Bồ Đào Nha là người Ấn Độ và theo đạo Thiên chúa.
IVào thế kỷ 16 và 17, du khách Bồ Đào Nha và thành viên thủy thủ đoàn Nam Á (đôi khi còn có người châu Phi) thường bắt những người Nhật Bản làm nô lệ. Họ có thể bắt cóc phụ nữ và trẻ em gái Nhật Bản, sau đó sử dụng họ làm nô lệ tình dục trên tàu hoặc đưa họ đến Ma Cao và các thuộc địa Bồ Đào Nha khác ở Đông Nam Á, Châu Mỹ và Ấn Độ. Ở Goa, một thuộc địa của Bồ Đào Nha tại Ấn Độ, vào cuối thế kỷ 16 và 17, có một cộng đồng nô lệ và các thương nhân Nhật Bản tham gia. Các công ty Đông Ấn của châu Âu sau đó, bao gồm cả công ty Hà Lan và Anh, cũng tham gia vào hoạt động mại dâm ở Nhật Bản.
IVào đầu thế kỷ 17, mại dâm nam và nữ trở nên phổ biến ở các thành phố Kyoto, Edo và Osaka, Nhật Bản. Oiran là những kỹ nữ trong thời kỳ Edo và được coi là một loại yūjo hoặc "phụ nữ mua vui" và gái điếm. Trong số các oiran, tayū được coi là cấp bậc cao nhất, chỉ phục vụ cho những người đàn ông giàu có và có địa vị cao nhất. Oiran thực hiện nghệ thuật khiêu vũ, âm nhạc, thơ ca, thư pháp và cung cấp các dịch vụ tình dục. Họ được coi là những người trình diễn nghệ thuật và giáo dục cần thiết cho các cuộc trò chuyện phức tạp. Nhiều oiran trở thành người nổi tiếng và ảnh hưởng trong thời đại của họ, và nghệ thuật và thời trang của họ thường tạo xu hướng cho phụ nữ giàu có. Oiran cuối cùng được ghi lại là vào năm 1761.
Karayuki-san, có nghĩa đen là "Bà đã ra nước ngoài", là những phụ nữ Nhật Bản đã được đưa đi du lịch hoặc buôn bán đến các khu vực Đông Á, Đông Nam Á, Mãn Châu, Siberia và thậm chí San Francisco trong giai đoạn cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 để làm gái mại dâm, kỹ nữ và geisha. Trong thời kỳ này, có một mạng lưới buôn bán phụ nữ Nhật Bản trải rộng khắp châu Á, trong các quốc gia như Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore và Ấn Độ thuộc Anh, được biết đến với tên gọi "Buôn bán nô lệ vàng"..
Vào đầu thế kỷ 20, vấn đề về quản lý mại dâm theo mô hình châu Âu hiện đại đã trở thành một cuộc tranh luận rộng rãi ở Nhật Bản.