cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dicranota pallidithorax
Tham khảo
Thể loại:Dicranota
Kịch thơ Việt Nam
phải|150px Kịch thơ Việt Nam là một thể loại trong loại hình văn học kịch, mà lời thoại là thơ. Thể loại này ra đời vào năm 1934, phát triển mạnh, rồi gần như đã khép lại vào những năm cuối thế kỷ 20 trong lịch sử văn học và sâu khấu tại Việt Nam.
Lời mở đầu
Ở Việt Nam trước những năm 1935-1940, cũng chỉ có tuồng và chèo. Tuy hai loại hình này có sử dụng thơ, nhưng khi diễn tấu nó phải được ngâm hay hát theo giọng tuồng hoặc chèo.
Phải cho đến khi phong trào Thơ mới ra đời (đầu thập kỷ 30 của thế kỷ 20) và đã có được những thành tựu rực rỡ, thì kịch thơ mới bắt đầu xuất hiện. Theo GS. Phạm Thế Ngũ thì lúc bấy giờ, lối kịch thơ ra ra đời, vừa cứu vớt kịch nói (thoại kịch) khỏi cái tẻ nhạt của câu nói thông thường, vừa thỏa mãn một nhu cầu xướng ngâm của người Việt nên rất được hoan nghênh.
Giai đoạn 1934-1940:
Kịch thơ Việt Nam khởi đầu là hai tác phẩm Anh Nga (1934) và Tiếng địch sông Ô (1935) của Phạm Huy Thông. Tuy nhiên, đây chỉ là hai bài thơ được kết cấu theo kiểu các vai kịch, cốt dùng để đọc hay ngâm chứ không phải để diễn. Nhưng chẳng lâu sau, những vở kịch thơ theo đúng nghĩa của nó bắt đầu xuất hiện, như:
Ở thế hệ này, kịch thơ đều mang đề tài lịch sử. Các cốt truyện phần lớn đều xoay quanh những biến cố lịch sử gay cấn, những câu chuyện tình yêu éo le, những giằng xé giữa tình và hiếu...   Về thể thơ dùng cho kịch thơ, sau những trải nghiệm, thể thơ "8 chữ" được coi là phù hợp hơn cả. Và tùy theo tình huống kịch mà thay đổi tiết tấu bằng những nhịp ngắt đa dạng: 4/4, 2/6, 6/2 hoặc 1/3/4, 2/2/4, v.v...
Giai đoạn 1940-1945:
Đến thế hệ thứ 2 (1940-1945), số tác giả và tác phẩm kịch thơ nhiều hơn. Sự hòa hợp giữa hình thức kịch và ngôn ngữ thơ đã đạt được một bước tiến khá cao. Kịch tính nổi bật và lời thơ óng chuốt, điêu luyện. Nhiều vở kịch thơ đã được đưa lên sân khấu. Về đề tài, đề tài bi tình vẫn còn được ưa chuộng, như:
Tuy nhiên, do những cuộc vận động cứu nước âm ỷ và không khí bắt bớ tù đày ngột thở của những năm tiền cách mạng, nên bên cạnh đề tài trên còn có thêm đề tài anh hùng cứu nước. Tiêu biểu có:
Giai đoạn 1945- cuối thế kỷ 20:
Từ sau 1945, trong khi kịch nói mỗi ngày một phát triển, thì kịch thơ đi ngược lại, mặc dù có thêm những vở mới và ở Sài Gòn có nhiều vở kịch thơ được phát trên đài phát thanh của các ban kịch Vi Huyền Đắc, Mây Tần (do Đinh Hùng sáng lập), Vũ Hoàng Chương...
Theo GS. Nguyễn Huệ Chi, thì:
Trong một lần trả lời phỏng vấn, nhà văn Hoàng Công Khanh cho biết: Và theo ông, thì: Các vở nổi trội trong thời kỳ này là:
Tổng kết
GS. Phạm Thế Ngũ viết:
Giới thiệu một đoạn kịch thơ
Để minh họa cho bài, sau đây là một đoạn kịch thơ trong vở Hận Nam Quan của thi sĩ Hoàng Cầm:
Sách tham khảo
Thể loại:Sân khấu Việt Nam Thể loại:Thể loại văn học Thể loại:Khởi đầu năm 1934 ở Việt Nam
Chư Pưh
Địa lý
Huyện Chư Pưh nằm ở phía nam của tỉnh Gia Lai, nằm cách thành phố Pleiku khoảng 60 km về phía nam dọc theo Quốc lộ 14, có vị trí địa lý:
Huyện Chư Pưh có diện tích 718,05 km², dân số năm 2021 là 80.010 người, mật độ dân số đạt 99 người/km².
Lịch sử
Địa bàn huyện Chư Pưh hiện nay trước đây vốn là 3 xã: Ia Hrú, Ia Le, Nhơn Hòa và một phần xã Ia Ko thuộc huyện Chư Prông.
Ngày 17 tháng 8 năm 1981, chuyển 4 xã: Ia Hrú, Ia Ko, Ia Le và Nhơn Hòa sang trực thuộc huyện Chư Sê mới thành lập.
Ditrichum pseudorufescens
Ditrichum pseudorufescens là một loài rêu trong họ Ditrichaceae. Loài này được Müll. Hal. Paris mô tả khoa học đầu tiên năm 1900.
Chư Pưh
Lịch sử
Ngày 9 tháng 11 năm 2000, Chính phủ ban hành Nghị định 67/2000/NĐ-CP. Theo đó:
Ditrichum pseudorufescens
Liên kết ngoài
Thể loại:Ditrichum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1900
Chư Pưh
Lịch sử
Ngày 16 tháng 2 năm 2005, thành lập xã Ia Hla trên cơ sở 12.447 ha diện tích tự nhiên và 2.283 người của xã Ia Ko.
Ngày 21 tháng 4 năm 2006, thành lập xã Ia Blứ trên cơ sở 19.114,50 ha diện tích tự nhiên và 4.688 nhân khẩu của xã Ia Le.
Ngày 17 tháng 4 năm 2008, thành lập thị trấn Nhơn Hòa trên cơ sở 2.100,00 ha diện tích tự nhiên và 10.500 người của xã Nhơn Hòa. Xã Nhơn Hòa còn lại 3.889,50 ha diện tích tự nhiên, 1.840 người và đổi tên thành xã Chư Don.
Ngày 27 tháng 8 năm 2009, thành lập xã Ia Rong thuộc huyện Chư Sê trên cơ sở điều chỉnh 2.311,18 ha diện tích tự nhiên và 4.518 người của xã Ia Hrú, xã Ia Hrú còn lại 3.951,31 ha diện tích tự nhiên và 7.199 người.
Đồng thời, thành lập huyện Chư Pưh trên cơ sở điều chỉnh 71.695,02 ha diện tích tự nhiên và 54.890 người của huyện Chư Sê.
Hành chính
Huyện Chư Pưh có 9 đơn vị hành chính cấp xã trực thuộc, bao gồm thị trấn Nhơn Hòa (huyện lỵ) và 8 xã: Chư Don, Ia Blứ, Ia Dreng, Ia Hla, Ia Hrú, Ia Le, Ia Phang, Ia Rong.
Kihon
Kihon (基本, きほん?) trong tiếng Nhật Bản có nghĩa là "cơ bản" hoặc "gốc". Ngày nay Kihon được hiểu một cách rộng rãi là kỹ thuật cơ bản trong nhiều môn võ thuật đương đại.
Nội dung
Kihon là phần mà những người vừa bắt đầu quá trình tập võ thuật phải luyện tập cũng như phải được trau dồi trong suốt quá trình luyện võ.
Luyện tập kỹ thuật cơ bản là vô cùng quan trọng trong bất kỳ môn phái nào, trong đó người tập phải học cách thực hiện các kỹ thuật, đòn thế cũng như cách khống chế cơ thể, khống chế lực thích hợp.
Bên cạnh đó, nó còn bao gồm việc phối hợp các bộ phận của cơ thể và hơi thở để đạt được hiệu quả.
Luyện tập Kihon không chỉ chú trọng vào kỹ thuật, mà còn hướng tới mục đích rèn luyện tinh thần, ý chí, trau dồi và tiếp thu tinh hoa của môn phái.
Trong Karate
Kihon là một trong ba phần chủ đạo trong quá trình tập luyện Karate, cùng với Kata và Kumite.
Ban đầu Kihon được xem như là những kỹ thuật cơ bản của Karate cổ ở đảo Okinawa. Khi Gichin Funakoshi hệ thống lại và phát triển Karate thì ông cùng các học trò của mình đã chia quá trình luyện tập Karate thành ba bộ phận cấu thành như hiện nay.
Kihon trong Karate gồm những kỹ thuật tấn công, phòng thủ bằng các bộ phận của cơ thể, kỹ thuật di chuyển và tấn pháp. Luyện tập Kihon là nền tảng cho Kata và Kumite.
Bộ Cói
Bộ Cói (danh pháp khoa học: Cyperales) là một bộ của thực vật một lá mầm (Monocotyledones hay Liliopsida) chỉ chứa một họ duy nhất là họ Cói (Cyperaceae). Họ Hòa thảo (hay họ Lúa- danh pháp khoa học Poaceae) trước kia đã từng được đưa vào bộ này, nhưng hiện nay thông thường nó được tách ra thành bộ riêng, được gọi tương ứng là bộ Hòa thảo hay bộ Lúa (Poales). Đôi khi bộ Cói cũng được trộn lẫn với bộ Bấc (Juncales).
Kihon
Tham khảo
Thể loại:Karate Thể loại:Kendo Thể loại:Nhu thuật
Bộ Cói
Phân loại gần đây nhất (APG II, 2003) đưa cả hai họ Cói và họ Bấc (Juncaceae) vào trong bộ Hòa thảo, vì thế mà tên gọi bộ Cói đã trở thành lỗi thời.
Đặc điểm
Cây thân cỏ sống lâu năm, ít khi một năm, thường mọc ở các chỗ ẩm ướt. Thân rễ nằm dưới đất, thân khí sinh không phấn đốt, tiết diện ngang hình tam giác hay hơi tròn. Lá có bẹ ôm lấy thân mọc ra từ gốc, hai mép của bẹ thường dính nhau thành ống: lá xếp thành ba dãy theo thân. Hoa nhỏ, mọc thành bông nhỏ ở kẻ một lá bắc, những bông nhỏ này lại tập hợp thành bông, chùm, chùy... Hoa lưỡng tính hay đơn tính, thụ phấn nhờ gió. Bao hoa rất giảm, dạng vảy khô xác hay dạng lông cứng, từ 1 đến 6 hay nhiều mảnh, có khi không có. Nhị 3, bao phấn đính gốc. Bộ nhụy gồm ba lá noãn hợp thành bầu trên, một ô chỉ chứa một noãn, một vòi và ba đầu nhụy dài. Quả đóng, hạt có nội nhũ bột bao quanh phôi. Bộ Cói có khoảng 70-95 chi với 3.800-4.000 loài, phân bố rộng rãi khắp nơi, đặc biệt là ở vùng ôn đới và hàn đới. Tại Việt Nam hiện biết 28 chi và trên 300 loài.
Một số loài
Quan trọng nhất là cây cói (Cyperus malaccensis Lam.) mọc dại ở vùng nước lợ, tại Việt Nam hiện được trồng nhiều để dệt chiếu, bao tải, thảm, túi xách, làm đồ đan lát, mỹ nghệ.
Một vài loài mọc dại phổ biến như:
Tham khảo
Thể loại:Danh pháp thực vật học
Juttadinteria kovisimontana
Juttadinteria kovisimontana là một loài thực vật có hoa trong họ Phiên hạnh. Loài này được (Dinter) Schwantes mô tả khoa học đầu tiên năm 1926.
Liên kết ngoài
Thể loại:Juttadinteria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1926 Thể loại:Thực vật Namibia Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Coturnicops noveboracensis
Coturnicops noveboracensis là một loài chim trong họ Rallidae.
Tham khảo
Thể loại:Coturnicops Thể loại:Chim Canada Thể loại:Chim Mỹ Thể loại:Động vật được mô tả năm 1789
Iimura Jo
Iimura Jo (飯村 穣) (20 tháng 5 năm 1888 - 21 tháng 2 năm 1976) là một tướng lĩnh của Lục quân Đế quốc Nhật Bản.
Cuộc đời
Ông quê ở tỉnh Ibaraki. Iimura tốt nghiệp khóa 21 của Trường Sĩ quan Lục quân (Đế quốc Nhật Bản) năm 1909 và sau đó được biên chế về Trung đoàn 3 Vệ binh Hoàng gia. Ông cũng là sinh viên tại Trường Ngoại ngữ Tokyo (nay là Đại học Ngoại ngữ Tokyo), tốt nghiệp vào tháng 3 năm 1917 ngành tiếng Pháp. Sau đó ông tham gia khóa 33 của Đại học Lục quân (Đế quốc Nhật Bản), năm 1919, ông bắt đầu nổi trội trong quân chủng bộ binh. Sau một thời gian ngắn được đưa đến đơn vị quân đội chiếm đóng Triều Tiên, nơi ông trở thành giảng viên trường Đại học Lục quân (Đế quốc Nhật Bản), ông được thăng chức Trung tá và được chỉ định làm Tùy viên quân sự ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Sau khi quay về Nhật Bản, ông được thăng Đại tá vào tháng 8 năm 1932 và phục vụ tại một số vị trí ở Bộ Tổng tham mưu Lục quân Đế quốc Nhật Bản. Tháng 3 năm 1935, ông được giao quyền chỉ huy Trung đoàn bộ binh 61. Khi Chiến tranh Trung - Nhật bùng nổ, Iimura được thăng chức Thiếu tướng vào tháng 3 năm 1937. Từ năm 1938 đến năm 1939, ông làm hiệu trưởng Trường Sĩ quan Lục quân (Đế quốc Nhật Bản) và sau đó được chuyển đến Mãn Châu giữ chức Tham mưu trưởng của Đạo quân Quan Đông từ năm 1939 đến năm 1940. Sau đó ông trở thành Tổng Tư lệnh của Tập đoàn đoàn 5 ở Mãn Châu quốc từ năm 1941 đến năm 1943.
Iimura quay trở về Nhật vào năm 1943 để tiếp tục làm hiệu trưởng Đại học Lục quân (Đế quốc Nhật Bản), nhưng do tình hình bất lợi ở chiến trường phía Nam cuộc Chiến tranh Thái Bình Dương đối với Nhật Bản, năm 1944, ông được bổ nhiệm làm Tổng tư lệnh của Nam Phương quân và Tổng tư lệnh của Phương diện quân 2, trụ sở tại Celebes, Indonesia từ năm 1944 đến năm 1945.
Ông trở về Nhật Bản một thời gian ngắn trước khi chiến tranh kết thúc để chỉ huy Lực lượng phòng thủ Tokyo trước kế hoạch tấn công vào chính quốc Nhật Bản của quân đội Hoa Kỳ. Ông nhận chức chỉ huy trưởng cảnh sát quân sự trước khi cuộc chiến kết thúc năm 1945.
Chú thích
Thể loại:Trung tướng Lục quân Đế quốc Nhật Bản Thể loại:Người Ibaraki
Polystichum yaeyamense
Polystichum yaeyamense là một loài thực vật có mạch trong họ Dryopteridaceae. Loài này được (Makino) Makino miêu tả khoa học đầu tiên năm 1909.
Liên kết ngoài
Thể loại:Polystichum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1909
Francis Hauksbee
Francis Hauksbee (1660-1713), hay còn được gọi là Francis Hauksbee già để phân biệt với Francis Hauksbee trẻ là nhà khoa học người Anh. Đóng góp đáng kể nhất của ông đó chính là những đóng góp về điện.
Nghiên cứu về điện
Mặc dù là con người ít học, Francis Hauksbee là một người có năng khiếu bẩm sinh về khoa học, nhất là thiết kế và chế tạo thiết bị thí nghiệm. Điều đó mang lại không ít phát hiện quan trọng.
Ngay từ đầu thập niên 1700, Hauksbee tìm hiểu về ánh sáng khí áp, thứ hay xuất hiện khi người ta lắc khí áp kế. Trong hoàn cảnh nhiều người còn chưa hiểu bản chất của hiện tượng này là gì, ông có một liên tưởng rất quan trọng, đó chính là liên tưởng nó với điện. Ông cho rằng thứ lóe sáng đó được sinh ra bởi sự cọ xát của thủy ngân với thành trong của khí áp kế. Từ đó Hauksbee nghiên cứu xem có sự tương tự nào với các chất liệu nào khác không. Công việc này đã dẫn đến một kết quả, đó là sự cải tiến máy phát tĩnh điện của Otto von Guericke. Hauksbee đã chia sẻ là ông đã tạo ra ánh sáng trong ống thủy tinh đủ để đọc sách. Hauksbee còn có hình dung về các đường lực điện dù không hiểu bản chất. Tuy nhiên, ông hiểu sai về hiện tượng nhiễm điện hưởng ứng.
Qua đời
Francis Hauksbee được chôn cất ở St Dunstan's-in-the-West, Luân Đôn vào ngày 29 tháng 4 năm 1713.
Suárez, Cauca
Suárez là một khu tự quản thuộc tỉnh Cauca, Colombia. Thủ phủ của khu tự quản Suárez đóng tại Suárez Khu tự quản Suárez có diện tích 391 ki lô mét vuông. Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Suárez có dân số 20177 người.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh Cauca Thể loại:Khu tự quản của Colombia
Clutia hirsuta
Clutia hirsuta là một loài thực vật có hoa trong họ Peraceae. Loài này được (Sond.) Müll.Arg. mô tả khoa học đầu tiên năm 1866.
Liên kết ngoài
Thể loại:Clutia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1866
Gynoplistia flavofemorata
Gynoplistia flavofemorata là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Gynoplistia Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Euxoa novangliae
Euxoa novangliae là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Euxoa
Marnay, Saône-et-Loire
Marnay là một xã ở tỉnh Saône-et-Loire trong vùng Bourgogne-Franche-Comté nước Pháp. Sông Grosne chảy vào Saône ở xã này.
Thông tin nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 1999, xã này có dân số 447 người. Con số ước tính năm 2005 là 460 người.
Kapanga grana
Kapanga grana là một loài nhện trong họ Hahniidae.
Loài này thuộc chi Kapanga. Kapanga grana được Raymond Robert Forster miêu tả năm 1970.
Tham khảo
Thể loại:Kapanga
Alloispermum steyermarkii
Alloispermum steyermarkii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được H.Rob. mô tả khoa học đầu tiên năm 1978.
Liên kết ngoài
Thể loại:Alloispermum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1978
Hylaeus atriceps
Hylaeus atriceps là một loài Hymenoptera trong họ Colletidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1911.
Tham khảo
A Thể loại:Động vật được mô tả năm 1911
Bit cực trái
Bit cực trái (tiếng Anh: leftmost bit) là bit nằm ở vị trí đầu tiên trong dãy số nhị phân nếu đếm từ trái sang phải. Trong máy tính, bit cực trái thường được sử dụng làm bit dấu (sign bit), tức dùng để biểu diễn cho dấu của số (xem hình minh họa bên dưới). Trong hầu hết trường hợp, nếu bit dấu là 1, số sẽ là số âm, và nếu bit dấu là 0, số sẽ là số dương.
Tập tin:Minh hoa bit dau.png
Xem thêm
Bit cực trái là bit đầu tiên trong 8 bit (1 byte)
Tham khảo
Thể loại:Dữ liệu máy tính
Dicranota paraconsors
Dicranota (Rhaphidolabis) paraconsors là một loài ruồi trong họ Pediciidae. Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.
Tham khảo
Thể loại:Dicranota
Loricaria puracensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Loricaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1954
Mimeoclysia
Tham khảo
Thể loại:Epitymbiini
Chudčice
Chudčice là một làng thuộc huyện Brno-venkov, vùng Jihomoravský, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Khu dân cư ở huyện Brno-venkov Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Coturnicops notatus
Coturnicops notatus là một loài chim trong họ Rallidae.
Tham khảo
Thể loại:Coturnicops Thể loại:Động vật được mô tả năm 1841
Rana charlesdarwini
Ingerana charlesdarwini là một loài ếch trong họ Ranidae. Chúng là loài đặc hữu của Ấn Độ.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu rừng ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Loài này đang bị đe dọa do mất môi trường sống.
Tham khảo
Thể loại:Động vật lưỡng cư Ấn Độ Thể loại:Ếch Ấn Độ Thể loại:Rana Thể loại:Động vật đặc hữu Ấn Độ
Dicranota perlongiseta
Dicranota (Rhaphidolabis) perlongiseta là một loài ruồi trong họ Pediciidae. Chúng phân bố ở vùng Indomalaya.
Tham khảo
Thể loại:Dicranota
The Village Voice
nhỏ|Văn phòng của tòa soạn The Village Voice The Village Voice là một tờ báo giấy về tin tức và văn hóa của Mỹ, thành lập vào năm 1955 bởi Dan Wolf, Ed Fancher, John Wilcock và Norman Mailer. Tờ báo bắt đầu như một nền tảng cho cộng đồng sáng tạo của thành phố New York. Mặc dù đã ngừng xuất bản vào năm 2017 và ngừng tạo nội dung trực tuyến vào năm 2018, nhưng tài liệu lưu trữ của nó vẫn có thể truy cập trực tuyến.
Trải qua 63 năm xuất bản, The Village Voice đã nhận được ba giải Pulitzer, Giải thưởng báo chí quốc gia và Giải thưởng George Polk. The Village Voice được tổ chức bởi một loạt các nhà văn và nghệ sĩ, bao gồm nhà văn Ezra Pound, họa sĩ truyện tranh Lynda Barry, và các nhà phê bình nghệ thuật Robert Christgau, Andrew Sarris và J. Hoberman.
Vào tháng 10 năm 2015, The Village Voice đã thay đổi quyền sở hữu và cắt đứt mọi mối quan hệ với công ty mẹ cũ Voice Media Group (VMG). Ngày 22 tháng 8 năm 2017, tờ báo ra tuyên bố họ sẽ ngừng xuất bản phiên bản in và chuyển đổi hoàn toàn sang phiên bản kĩ thuật số. Phiên bản in cuối cùng, có một bức ảnh năm 1969 của Bob Dylan trên trang bìa, được phân phối vào ngày 21 tháng 9 năm 2017. Sau khi tạm dừng xuất bản in vào năm 2017, The Village Voice đã cung cấp thông tin thông qua trang web của mình cho đến ngày 31 tháng 8 năm 2018, khi phiên bản kĩ thuật số dừng hoạt động.
Tham khảo
Thể loại:Làng Greenwich
Mnesithea mollicoma
Mnesithea mollicoma là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được (Hance) A.Camus mô tả khoa học đầu tiên năm 1919.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mnesithea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1919
Phyllanthus trichopodus
Phyllanthus trichopodus là một loài thực vật có hoa trong họ Diệp hạ châu. Loài này được Guillaumin miêu tả khoa học đầu tiên năm 1929.
Liên kết ngoài
T Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1929
Liên đoàn bóng đá São Tomé và Príncipe
Liên đoàn bóng đá São Tomé và Príncipe (Federação Santomense de Futebol, FSF) là tổ chức quản lý, điều hành các hoạt động bóng đá ở São Tomé và Príncipe. Liên đoàn quản lý đội tuyển bóng đá quốc gia São Tomé và Príncipe, tổ chức các giải bóng đá như vô địch quốc gia và cúp quốc gia. Liên đoàn bóng đá São Tomé và Príncipe gia nhập FIFA năm 1986 và CAF năm 1976.
Liên kết ngoài
São Tomé và Príncipe Thể loại:Bóng đá São Tomé và Príncipe
Suárez, Tolima
Suárez là một khu tự quản thuộc tỉnh Tolima, Colombia. Thủ phủ của khu tự quản Suárez đóng tại Suárez Khu tự quản Suárez có diện tích 190 ki lô mét vuông. Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Suárez có dân số 3777 người.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh Tolima Thể loại:Khu tự quản của Colombia
Martailly-lès-Brancion
Martailly-lès-Brancion là một xã ở tỉnh Saône-et-Loire trong vùng Bourgogne-Franche-Comté nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Saône-et-Loire
International Women's Club Championship
International Women's Club Championship (IWCC), trước đây còn có tên là mobcast Cup và giờ là Nestlé Cup vì lý do tài trợ, là giải đấu bóng đá quốc tế theo thể thức loại trực tiếp giữa các câu lạc bộ bóng đá nữ. Giải được Hiệp hội bóng đá Nhật Bản và L. League tổ chức. Giải đấu International Women's Club Championship đầu tiên diễn ra tại Nhật vào tháng 11/2012 với bốn đội tham dự; Olympique Lyonnais (châu Âu), Canberra United (Úc), INAC Kobe Leonessa (Nhật) và NTV Beleza (vô địch cúp QG, Nhật). Nhà đương kim vô địch là São José, sau khi đánh bại Arsenal Ladies 2–0 trong trận chung kết năm 2014.
Liên đoàn bóng đá thế giới FIFA cũng dự định tổ chức giải đấu phiên bản nữ của FIFA Club World Cup.
Đại dịch COVID-19 tại Uganda
Dòng thời gian
Vào ngày 20 tháng 3, trường hợp đầu tiên ở Uganda đã được xác nhận.
Tính đến ngày 31 tháng 12 năm 2022, Uganda ghi nhận 169,985 trường hợp nhiễm COVID-19 và 3,630 trường hợp tử vong.
Phòng ngừa
Như một biện pháp phòng ngừa, vào ngày 18 tháng 3, Tổng thống Yoweri Museveni đã cấm tất cả các chuyến đi và đến các quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề trong thời gian 32 ngày. Các trường học đã bị đóng cửa và các cuộc tụ họp công cộng bị cấm.
Tham khảo
Thể loại:Đại dịch COVID-19 tại châu Phi Thể loại:Đại dịch COVID-19 theo quốc gia và vùng lãnh thổ
38 Leda
Leda (định danh hành tinh vi hình: 38 Leda) là một tiểu hành tinh lớn và tối ở vành đai chính. Tiểu hành tinh này do nhà thiên văn học người Pháp Jean Chacornac phát hiện ngày 12 tháng 01 năm 1856 và được đặt theo tên Leda, mẹ của Helen thành Troy trong thần thoại Hy Lạp.
Liên kết ngoài
Leda 18560112 Thể loại:Tiểu hành tinh được đánh số Leda Thể loại:Tiểu hành tinh kiểu C (Tholen) Thể loại:Tiểu hành tinh kiểu Cgh (SMASS) Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Natri periodat
Natri peiodat là muối natri của axit peiodic. Nó có thể liên quan đến hai muối khác nhau: natri metapeiodat (viết tắt là natri m-peiodat) có công thức NaIO4 và natri orthopeiodat (viết tắt là natri o-peiodat) có công thức Na5IO6. Cả hai muối này đều hữu dung trong hóa tổng hợp vì khả năng oxy hóa của ion peiodat.
Đặc tính
Khi đun nóng, nó phân hủy thành natri iodat (NaIO3) và khí oxy. Phản ứng phân hủy này có xúc tác là mangan(IV) oxit.
Điều chế
Thông thường natri metapeiodat được sản xuất phổ biến nhất dưới dạng natri đibipeiodat (Na3H2IO6), nó được cách ly khỏi phản ứng oxi hoá của natri iodat với clo và natri hydroxide và được kết tinh tốt nhất trong axit nitric. Hoặc một cách khác, đi từ natri iodide bị oxy hóa bằng brom và natri hydroxide:
Natri metapeiodat sau đó được tạo ra bằng cách khử natri đibipeiodat bằng axit nitric:
Hiện đại hơn, sản xuất ở quy mô công nghiệp sử dụng phương pháp điện phân iodat, cực dương là PbO2. Phương trình điện phân như sau:
Ứng dụng
Natri peiodat được dùng để oxi hoá xenlulozơ và tạo ra các hợp chất dễ bị vi khuẩn phân hủy và thân thiện với môi trường. Các hợp chất này được dùng trong khâu phẫu thuật, như là giàn giáo cho cấu trúc tế bào.
Trong hóa hữu cơ, natri peiodat có thể được dùng trong dung dịch để mở vòng saccarit giữa hai nhóm hydroxyl (điol) lân cận để giải phóng hai nhóm andehit:
center|650px
Quá trình này thường được dùng trong các saccarit đánh dấu với các phân tử huỳnh quang như biotin. Bởi vì quá trình cần các nhóm điol lân cận, các ion periođat thường được dùng để đánh dấu có chọn lọc RNA (riboza có điol lân cận) thay vì DNA do đeoxiriboza không có điol lân cận.
Tham khảo
Thể loại:Hợp chất natri Thể loại:Muối peiodat
Kềm Nghĩa
Theo thống kê hiện nay các sản phẩm của Kềm Nghĩa chiếm 80% thị phần tại Việt Nam, được công nhận là thương hiệu quốc gia. Ngoài việc phân phối mạnh trong nước với mạng lưới 187 nhà phân phối đều 64 tỉnh thành, sản phẩm Kềm Nghĩa còn có mặt tại trên 25 nước trên thế giới. Hiện nay Kềm Nghĩa đã xây dựng được 3 nhà máy với tổng mặt bằng sản xuất là 20,000 mét vuông và đang xây dựng thêm 1 nhà máy mới, với sự đa dạng về sản phẩm, Kềm Nghĩa hiện có trên 100 các sản phẩm chăm sóc móng.
Hệ thống nhà máy
Kềm Nghĩa có 3 nhà máy sản xuất, gồm nhà máy tại khu công nghiệp Tây Bắc Củ Chi, nhà máy tại Hóc Môn, Nhà máy tại Khu công nghiệp Xuyên Á - Long An, với tổng diện tích gần 20.000 m2. Cả ba nhà máy đều được trang bị máy móc thiết bị hiện đại, tự động và bán tự động, quy trình công nghệ tiên tiến.
Nhà máy tại khu công nghiệp Tân Phú Trung : Nhà máy được xây dựng tại lô B4, đường D4, khu công nghiệp Tân Phú Trung, huyện Củ Chi, Tp.HCM, với tổng số vốn đầu tư là 298 tỷ đồng đang được xây dựng và dự kiến hoàn thành vào tháng 6 năm 2019 với công suất gấp đôi và chất lượng sản phẩm đạt chất cao.
Liên kết ngoài
Thể loại:Công ty Việt Nam Thể loại:Kềm Nghĩa Thể loại:Nhãn hiệu Việt Thể loại:Bộ Công Thương Việt Nam
Ngày Valentine
Trước đây ngày Valentine (hiện nay là ngày 14 tháng 2 hàng năm) là ngày lễ chỉ ở Bắc Mỹ và Châu Âu, nhưng ngày nay nó được phổ biến ở hầu hết các quốc gia.
Theo văn hóa Thế giới phương Đông (Trung Quốc, Việt Nam và các nước lân cận) là ngày lễ tình yêu được tổ chức vào ngày Thất tịch.
Giả thuyết về nguồn gốc
Đã có nhiều vị thánh tử vì đạo của Kitô giáo tên là Valentinô. Valentines có vinh danh vào ngày 14 tháng 2 là Valentine thành Roma (Valentinus presb. M. Romae) và Valentine của Terni (Valentinus ep. Interamnensis m. Romae). Valentine của Rome là một linh mục ở Rome, người đã chịu tử đạo khoảng năm 269 và được chôn cất trên con đường Via Flaminia. Di hài của ông hiện nay đặt tại nhà thờ của thánh Praxed tại Rome và nhà thờ Whitefriar dòng Cát Minh, ở Dublin, Ireland.
Valentine thành Terni đã trở thành giám mục của Interamna (hiện nay là Terni) khoảng năm 197 và được cho là đã tử vì đạo trong cuộc đàn áp dưới thời hoàng đế Aurelianus. Ông cũng được chôn cất trên đường Via Flaminia, nhưng ở một vị trí khác so với Valentine của Rome. Di hài của ông hiện nay đặt tại Vương cung thánh đường Thánh Valentine ở Terni (Basilica di San Valentino).
Bách khoa toàn thư Công giáo cũng nói về một vị thánh thứ ba có tên là Valentine đã được đề cập trong danh sách những người tử vì đạo trong ngày 14 tháng 2. Ông đã chịu tử đạo ở châu Phi với một số đồng đạo, nhưng không có thông tin nào khác.
Không có yếu tố lãng mạn nào có mặt trong tiểu sử của các vị thánh tử đạo này vào đầu thời trung cổ. Vào thời điểm một vị thánh Valentine liên quan đến chuyện tình lãng mạn vào thế kỷ XIV, thì sự phân biệt giữa Valentine thành Rome và Valentine thành Terni đã hoàn toàn bị mất.
Vào năm 1969, trong việc sửa đổi Lịch các thánh, ngày lễ Thánh Valentine vào ngày 14 tháng 2 đã được đưa ra khỏi Lịch chung và được đưa vào hạng đặc biệt (lịch địa phương hoặc thậm chí quốc gia).
Truyền thuyết
nhỏ|phải|Thánh Valentine thành Terni và các tông đồ, bức tranh do Richard de Montbaston của Pháp vào thế kỷ XIV Có rất nhiều thông tin về nguồn gốc của ngày lễ này, giả thuyết mà nhiều người chấp nhận nhất là:
Lễ Lupercalia
nhỏ|150px|Thiệp năm 1909 Tuy các nguồn tài liệu thời hiện đại nói không rõ về ngày lễ về và tình yêu của Văn hoá Hy Lạp-Rôma nằm vào tháng hai, giáo sư Jack Oruch của viện khoa học của Kansas cho là không có sự liên kết nào của vị thánh tên Valentinus và tình yêu lãng mạn. Những nguồn liên kết trước đó nhắm vào sự hy sinh thay vì tình yêu lãng mạn. Trong lịch Attic, thời kỳ giữa tháng giêng đến giữa tháng hai trong lịch của lịch Hy Lạp, là thời gian tưởng nhiệm về đám cưới linh thiêng của Zeus và Hera.
Trong thời kỳ La Mã cổ đại, ngày lễ Lupercalia được tổ chức vào ngày 13-15 tháng hai, là một nghi thức cổ xưa về sinh sản. Lupercalia là ngày lễ của riêng về thành phố của Rome. Ngày lễ được tổ chức với quy mô quốc gia là lễ Juno Februa, nghĩa là "Juno, đấng trong sạch" hoặc "Juno, đấng đồng trinh" được tổ chức vào ngày 13–14 tháng hai. Đức giáo hoàng Gelasius I (492–496) đã xóa bỏ ngày lễ Lupercalia. Một số nhà sử học đoán rằng ngày lễ Candlemas (nhằm vào ngày 14 tháng hai, nhưng sau này chuyển thành ngày 2 tháng hai) được đưa ra thay thế cho lễ Lupercalia, nhưng lễ Candlemas đã được bắt đầu từ thành phố Jerusalem vào năm 381 trước công nguyên. Vào năm 500 của Công Nguyên, đức Giáo hoàng chuyển ngày lễ Valentine vào ngày 15 tháng hai.
Những cánh chim tình của Chaucer
Năm 1382, nhà thơ Geoffrey Chaucer viết một bài thơ Nghị hội của đám đông (Parlement of Foules), trong đó có những câu sau: Bài thơ này được viết để tôn vinh kỷ niệm một năm lễ đính hôn của Vua Richard II của Anh với Anne của Bohemia. Một hiệp ước hôn nhân đã được ký kết vào ngày 02 tháng 5 năm 1381, và hôn lễ được cử hành 8 tháng sau đó.
Người đọc cho rằng Chaucer đã đề cập đến ngày 14 tháng 2 là ngày Thánh Valentine, tuy nhiên, giữa tháng hai không phải là thời điểm thích hợp cho các loài chim bắt cặp và làm tổ ở Anh. Henry Ansgar Kelly đã chỉ ra rằng Chaucer có thể đã đề cập đến ngày 3 tháng năm, trong lịch phụng vụ là lễ kỷ niệm của Valentine của Genova, một giám mục đầu tiên của Genova, người đã qua đời khoảng năm 307. Jack B. Oruch cho rằng ngày đó là bắt đầu của mùa xuân và đã bị thay đổi từ khi áp dụng lịch Gregory vào năm 1582. Thời tiết sẽ tương ứng với ngày 23 tháng 2 hiện đại, thời điểm một số loài chim đã bắt đầu cặp đôi để giao phối và làm tổ ở Anh.
Dường như những vần thơ của Chaucer trong "Nghị hội của đám đông" nhắc đến một truyền thống cổ, nhưng trong thực tế, không có dấu hiệu nào cho thấy có truyền thống như vậy trước đó. Lời giải thích những phong tục cổ như là sự kiện lịch sử, có nguồn gốc trong ngành khảo cổ học thế kỷ XVIII, đặc biệt là Alban Butler, tác giả của sách "Đời sống các Thánh của Butler", và đã được cả các học giả đáng kính hiện đại truyền lại. Đáng chú ý nhất "ý tưởng là ngày Valentine bắt nguồn từ ngày lễ Lupercalia của La Mã đã được chấp nhận không phê phán và lặp đi lặp lại, trong các hình thức khác nhau, cho đến ngày nay".
Thời hiện đại
nhỏ|phải|Kẹo trang trí ngày Valentine nhỏ|phải|[[Tem thư|Tem mang chữ Love của Hoa Kỳ]] Vào năm 1797, một nhà báo Anh ra một cuốn sách The Young Man’s Valentine Writer, bao gồm một số câu mẫu tình cảm dành cho những người trẻ tuổi không thể tự sáng tác. Các máy in bắt đầu sản xuất một số các thiệp với lời và hình ảnh tình cảm, còn gọi là "máy valentine," và sự hạ giá của giá tem bưu chính và các mặt hàng thơ từ trong thế kỷ sau đó đã làm phong trào gửi thư, thiệp trong ngày lễ tình nhân tăng cao. Điều đó cũng tạo ra những cơ hội gửi thiệp ẩn danh, và sự phát triển mạnh mẽ của thiệp Valentine cũng bất ngờ làm xuất hiện những vần thơ tình ái đặc sắc trong thời đại hoàng kim của Victoria của Anh.
Giấy trang trí Valentine trở thành rất phổ biến ở Anh từ đầu thế kỷ XIX, tới mức đã có một số xưởng in được ra đời để phục vụ nhu cầu. Các thiệp Valentine nghệ thuật được làm từ ren thật và ruy băng, với sự ra đời đầu tiên của ren giấy vào giữa thế kỷ XIX. Sự sống lại ngày lễ của thánh Valatine từ năm 1840 được phát động bởi Leigh Eric Schmidt. Là một nhà báo trong Graham's American Monthly viết trong năm 1849, "Ngày Thánh Valentine"... đã dần dần trở thành, ngày lễ quốc gia." Ở Hoa Kỳ, đợt bán thiệp Valentine với số lượng lớn vào năm 1847 sau khi được phát động bởi cô Esther Howland (1828–1904) người xứ Worcester, Massachusetts. phải|nhỏ|150px|Một em bé mặc áo theo không khí ngày Valentine.
Cha của cô là chủ của một tiệm sách lớn, nhưng cô lấy nguồn cảm hứng từ một người bạn thương gia buôn bán thiệp valentine bên nước Anh của ba cô. Cô lên kế hoạch để tổ chức ngày lễ Valentine giống như vậy, Howland bắt đầu cơ nghiệp của mình với việc mua các mặt hàng làm thiệp valentine từ Anh. Thói quen gửi thiệp Valentine bên nước Anh trở thành quen thuộc tới nỗi nó là nội dung cho tác phẩm của nhà viết văn tiểu thuyết Elizabeth Gaskell, cuốn tiểu thuyết Mr. Harrison's Confessions (1851). Từ năm 2001, Hội Thiệp Chào Đón bắt đầu trao tặng giải "Esther Howland Award" mỗi năm cho người có trí sáng tạo hay.
Trong Hoa Kỳ, Hội Thiệp Mừng (U.S. Greeting Card Association) ước tính khoảng 190 triệu thiệp valentine được gửi tặng mỗi năm trong Hoa Kỳ. Một nửa trong số ấy được tặng cho những người thân ngoài vợ với chồng, thường thì cho các đứa con. Nếu tính luôn những thiệp làm trong trường thì có thể lên tới 1 tỉ thiệp, và các thầy cô là người nhận được thiệp nhiều nhất. Trong một số nước trên thế giới, các học sinh tiểu học làm thiệp và gửi cho nhau và thầy cô. Trong thiệp của các em cũng bày tỏ cảm xúc yêu mến đến các bạn khác giới.
Vào thiên niên kỷ mới, mới sự ra đời và lớn mạnh của Internet đã dần dần tạo thành những truyền thống tặng thiệp mới. Hàng triệu người trên thế giới bắt đầu sử dụng thiệp in ra được trên mạng hoặc gửi thiệp bằng mạng như thiệp điện tử. Ước tính khoảng 15 triệu thiệp điện tử được gửi vào năm 2010.
Valentine trong chiến tranh
Valentine là ngày lễ của tình yêu trong sáng và thật thà của tuổi trẻ thơ mộng mới biết yêu. Nó còn có ý nghĩa quan trọng đối với những người thân trong gia đình. Những người đã trải qua ngày này khi còn trẻ này đã thành vợ chồng. Nhưng tiếc thay chiến tranh đã làm tan tác những ý niệm đẹp trong ngày valentine.
Ngày tình nhân tại các quốc gia
nhỏ|phải|Cây trang trí những trái tim cho ngày Valentine nhỏ|phải nhỏ|[[Barney (dog)|Chó và mèo của ông bà Bush Jr tại Nhà Trắng cũng được mang nơ và nhận quà ngày Valentine 2007]]
Liên kết ngoài
Thể loại:Tình yêu Valentine Valentine Thể loại:Ngày lễ hội mùa đông Thể loại:Văn hóa phương Tây
Charles de Foucauld
Mất cha mẹ lúc sáu tuổi, Charles de Foucauld được ông ngoại là Đại tá Beaudet de Morlet nuôi nấng. Ông theo học trường quân sự đặc biệt Saint-Cyr, sau khi tốt nghiệp, ông gia nhập Trường Kỵ binh Saumur, ở đó ông nổi bật bởi sự hài hước và có một đời sống ăn chơi trác táng nhờ vào tài sản được thừa kế từ ông nội. Ra trường ông được bổ nhiệm vào một trung đoàn, đến năm hai mươi ba tuổi, ông quyết định từ chức để khám phá Ma-rốc. Công việc đã mang lại cho ông huy chương vàng của Hiệp hội Địa lý sau khi xuất bản cuốn sách Reconnaissance au Maroc (1888).
Quay trở lại Pháp và sau nhiều cuộc gặp gỡ khác nhau, ông khơi dậy lại đức tin Kitô giáo và gia nhập dòng La Trappe vào ngày 16 tháng 1 năm 1890. Hành trình tìm kiếm một lý tưởng nghèo đói, tự chối bỏ và đền tội thậm chí còn triệt để hơn đã khiến ông rời La Trappe để trở thành ẩn sĩ vào năm 1897. Sau đó, ông sống ở Palestine, viết những bài suy niệm (bao gồm cả Lời cầu nguyện từ bỏ) là nền tảng trong đời sống tâm linh của ông.
Được phong chức linh mục ở Viviers năm 1901 [1], ông quyết định sống tại Sahara Algeria ở Béni-Abbès. Ông có khao khát thành lập một hội thánh mới, nhưng không ai tham gia. Ông sống với người Berber, áp dụng cách tiếp cận tông đồ mới đó là rao giảng không phải bằng bài giảng, mà bằng gương của ông. Để hiểu rõ hơn về Touareg, ông đã nghiên cứu văn hóa của họ trong hơn 12 năm, xuất bản cuốn từ điển Tuareg - Pháp đầu tiên dưới bút danh. Các tác phẩm của Charles de Foucauld là tài liệu tham khảo về văn hóa Tuareg.
Vào ngày 1 tháng 12 năm 1916, Charles de Foucauld bị ám sát tại nơi ông ở ẩn. Không lâu sau ông được coi là một vị tử đạo và là chủ đề của sự tôn kính sau sự thành công của cuốn tiểu sử được viết bởi René Bazin (1921). Các hội dòng tôn giáo mới và sự hồi sinh của phong trào ở ẩn được lấy cảm hứng từ các tác phẩm và cuộc đời của Charles de Foucauld.
Năm 1927, quá trình phong chân phước của ông được bắt đầu. Ngày 24 tháng 4 năm 2001, ông được tuyên bố là Đấng đáng kính bởi Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Ngày 13 tháng 11 năm 2005, Charles de Foucauld được phong Chân phước bởi Giáo hoàng Biển Đức XVI.
Tuổi thơ
Gia đình Charles de Foucauld đến từ Périgord thuộc tầng lớp quý tộc lâu đời ở Pháp, tổ tiên của ông đã từng tham gia vào Thập tự chinh, tạo nên uy tín lớn trong giới quý tộc Pháp. Mẹ của ông là Élisabeth de Morlet, xuất thân từ tầng lớp quý tộc Lorraine. Năm 1885, Élisabeth de Morlet kết hôn với tử tước Édouard de Foucauld de Pontbriand,. [5]. Ngày 17 tháng 7 năm 1857, đứa con đầu lòng của họ tên Charles được sinh ra và chết một tháng sau đó. [2]
Charles Eugène là con trai thứ hai của họ, sinh ra tại Strasbourg vào ngày 15 tháng 9 năm 1858 tại nhà riêng, đây cũng là nơi vào năm 1792 La Marseillaise (quốc ca Pháp) được sáng tác. Đứa trẻ được rửa tội trong nhà thờ Saint-Pierre-le-Jeune vào ngày 4 tháng 11 cùng năm (hiện là nhà thờ Tin lành).
Vài tháng sau khi sinh, cha ông chuyển đến Wissem. Năm 1861, em gái Marie-Inès-Rodolphine chào đời, khi đó Charles lên ba tuổi. Mẹ ông, Elisabeth giáo dục ông theo đức tin Kitô giáo, ủng hộ nhiều hành động sùng đạo và đạo đức. Cô qua đời do sẩy thai vào ngày 13 tháng 3 năm 1864, sau đó ngày 9 tháng 8, chồng cô chết do suy nhược thần kinh. Charles (6 tuổi) và em gái Marie (3 tuổi) được giao cho bà nội, Nữ tử tước Clothilde de Foucauld, nhưng sau đó bà chết do đau tim. Những đứa trẻ được ông bà ngoại là Đại tá Beaudet de Morlet và vợ sống ở Strasbourg nhận nuôi.
Đại tá Beaudet de Morlet, cựu kỹ sư bách khoa, sĩ quan kỹ sư, giáo dục cháu trai với tình cảm lớn. Charles sẽ viết về ông ngoại: "Ông tôi có trí thông minh đẹp đẽ mà tôi ngưỡng mộ, có sự dịu dàng vô hạn, những điều đó tạo nên một bầu không khí của tình yêu bao quanh tuổi thơ và tuổi trẻ của tôi, đó là sự ấm áp mà tôi luôn cảm thấy xúc động".
Vào mùa hè năm 1868, ông ở với người dì, Inès Moitessier tại Château de Louÿe, Eure. Bà cảm thấy có trách nhiệm với người cháu trai. Con gái của bà, Marie Moitessier (sau này là Marie de Bondy) lớn hơn Charles tám tuổi trở thành bạn của ông. Cô là một tín đồ sùng đạo, có mối quan hệ rất thân thiết với Charles, đôi khi có vai trò như mẹ của ông.
Năm 1870, gia đình de Morlet chạy trốn Chiến tranh Pháp - Phổ đến ẩn náu ở Bern. Sau thất bại của Pháp, gia đình chuyển đến Nancy vào tháng 10 năm 1871. Charles đến thời điểm này đã có bốn năm học ở trường trung học thế tục. Jules Duvaux là một giáo viên của ông, và ông thân với bạn học Gabriel Tourdes. Cả hai sinh viên đều có niềm đam mê với văn học cổ điển, theo Charles, Gabriel là một trong hai "người bạn không gì sánh được" trong cuộc đời ông. Giáo dục ở trường trung học thế tục phát triển trong ông một tinh thần yêu nước, kèm theo một sự không tin tưởng vào nước Đức. Ông được rước lễ lần đầu vào ngày 28 tháng 4 năm 1872 và được nhận phép thêm sức bởi Mgr Joseph-Alfred Foulon ở Nancy.
Vào tháng 10 năm 1873, khi đang ở trong lớp hùng biện, ông bắt đầu rời xa đức tin, trước khi trở thành người vô thần. Ông nói: "Các nhà triết học đều bất đồng. Tôi đã dành 12 năm không phủ nhận nhưng cũng không tin bất cứ điều gì, tuyệt vọng với sự thật, thậm chí không tin vào Chúa. Không có bằng chứng rõ ràng đối với tôi về sự tồn tại của Chúa”. Sự mất niềm tin này đi đôi với sự khó chịu: Charles thấy bản thân là "tất cả sự ích kỷ, tất cả sự bất kính, tất cả sự khao khát điều ác, tôi đã quẫn trí".
Tuổi trẻ ăn chơi
Charles được gửi đến trường Ste-Geneviève (hiện tọa lạc tại Versailles), do Dòng Tên điều hành, vào thời điểm đó ở Khu phố Latinh, Paris, để chuẩn bị bài kiểm tra nhập học cho Học viện quân sự Saint-Cyr. [5] Charles đã phản đối sự nghiêm ngặt của trường nội trú và quyết định từ bỏ tất cả các hoạt động tôn giáo. Ông đã có bằng tú tài thứ hai vào tháng 8 năm 1875. [2] Ông có một lối sống ăn chơi phóng đãng vào thời điểm đó và bị đuổi khỏi trường vì "lười biếng và vô kỷ luật" [8] vào tháng 3 năm 1876. [5]
Sau đó, ông ta trở về Nancy, nơi ông học gia sư và đọc sách với Gabriel Tourdes. Sự say mê này dẫn hai người bạn đi sâu vào các tác phẩm của Ariosto, Voltaire, Erasmus, Rabelais và Laurence Sterne.
Vào tháng 6 năm 1876, ông tham gia một kỳ thi viết để vào Saint-Cyr và giành được vị trí thứ 82 trong số 412 học sinh, ông là một trong những người trẻ nhất của lớp. Ông nội của Charles quyết định khi mười tám tuổi, Charles đủ điều kiện để thừa kế một gia tài lớn.
Ông có bất hòa với một nhóm các người bạn cùng lớp, nhóm này là “Plewna” bao gồm Philippe Pétain và Antoine de Vallombrosa, Hầu tước Morès. Kiểm tra y tế cho thấy bệnh thừa cân sớm ở Charles. Ông tiếp tục đi học mặc dù ít cống hiến cho việc học, Charles thường xuyên tâm sự với người bạn Gabriel Tourdes, trong đó ông mô tả về sự buồn chán sâu sắc của mình tại Saint-Cyr, và hoài niệm cuộc sống với ông ngoại. Đại tá Morlet chết vào ngày 3 tháng 2 năm 1878. Charles, khi đó 19 tuổi buồn bã tâm sự với Gabriel Tourdes nỗi đau của mình: “Đột nhiên họ lấy đi gia đình tôi, ngôi nhà của tôi, sự yên tĩnh của tôi, sự yên bình đó thật ngọt ngào. Tôi sẽ không bao giờ tìm thấy tất cả những điều đó một lần nữa”. Ông thường bị trừng phạt vì những hành vi vô kỷ luật nhỏ nhưng sau hai năm dự bị Charles de Foucauld vẫn được nhận vào trường kỵ binh Saumur.
Được bổ nhiệm vào tháng 10 năm 1879 tại Sézanne ở Marne, ông không thích ở đó và yêu cầu được chuyển đi. Năm 1880, ông được bổ nhiệm vào Trung đoàn thứ 4 Hussars, sau này trở thành Trung đoàn Thợ săn Châu Phi thứ 4 tại Pont-à-Mousson. Đó là khoảng thời gian hoang tàn nhất trong cuộc đời ông. Ông tiêu tiền của mình vào sách, xì gà và các buổi tối. Sống như vợ chồng với Marie Cardinal, một nữ diễn viên làm việc ở Paris. Sự xuất hiện công khai với cô ta mang đến cho ông những lời khiển trách từ cấp trên và những biện pháp trừng phạt không ngớt, vì họ coi cô ta là một người phụ nữ xấu. Người dì lo lắng về Charles, đã viết thư cho ông và đặt vấn đề trước Hội đồng Tư pháp để ngăn ông phung phí tài sản. Ông viết về thời kỳ này: "Tôi không bằng một con lợn".
Charles de Foucauld gia nhập cùng những đồng đội đang chiến đấu ở miền Nam Oran chống lại cuộc nổi dậy do Sheikh Bouamama lãnh đạo. Trong chiến dịch này, ông gặp François-Henry Laperrine, người trở thành bạn và có ảnh hưởng về mặt đạo đức đối với ông. Trận chiến gần kết thúc vào cuối năm 1881 sau 6 tháng chiến đấu, ông rời khỏi khu vực đồn trú ở Mascara, Algeria. Chiến dịch này đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời của Charles de Foucauld: ông không chỉ thể hiện hành vi quân sự tốt mà còn tỏ ra là một nhà lãnh đạo giỏi, quan tâm đến người khác. Khoảng thời gian này là lúc đánh dấu sự kết thúc của cuộc đời hoang tàn của Charles.
Ông lên kế hoạch cho chuyến đi đến Phương Đông: “Tôi thích tận dụng tuổi trẻ của mình bằng cách đi du lịch; Bằng cách đó, ít nhất, tôi sẽ tự học và không lãng phí thời gian của mình”. Ông yêu cầu nghỉ phép nhưng bị từ chối, sau đó ông đã từ chức khỏi quân đội. Gia đình ông đã tăng cường kiểm soát, bởi vì ông đã lãng phí hơn một phần tư tài sản của bản thân.
Thám hiểm Ma-rốc
Charles de Foucauld chuyển đến Algiers vào tháng 5 năm 1882 và chuẩn bị chuyến đi tới Morocco, một đất nước lúc đó vẫn còn rất ít được biết đến. Charles học một năm tiếng Ả Rập và Hồi giáo, cũng như tiếng Do Thái. Theo lời khuyên của Mac Carthy (giám đốc viện bảo tàng Angiers), Charles gặp Rabbi Mordecai Aby Serour, người đề nghị được trở thành người hướng dẫn của Charles và khuyên ông đóng vai làm Người Do Thái để không bị chú ý ở đất nước này, do vùng này cấm các Kitô hữu và phần lớn các bộ lạc cư trú ở đây nằm ngoài sự kiểm soát trực tiếp của vị vua Hồi giáo.
Cuộc hành trình bắt đầu vào ngày 10 tháng 6 năm 1883, Charles de Foucauld tự gọi mình là Rabbi Joseph Aleman, sinh ra ở Moldova, đã bị người Nga đuổi khỏi đất nước đang tìm cách đến thăm cộng đồng Do Thái ở Ma-rốc. Ông ta mang theo tất cả các công cụ cần thiết cho chuyến thám hiểm: sextant, la bàn, phong vũ biểu, nhiệt kế, bản đồ và giấy tờ tất cả được giấu trên con la.
Theo lời khuyên của người hướng dẫn, ông phải sống như một người nghèo và tôn trọng ngày Shabbat. Vào ngày 13 tháng 6, ông gặp những sĩ quan Pháp ở Tlemcen, Algeria những người này không nhận ra ông là người Pháp, một trong số họ cười khúc khích khi nhìn thấy Charles "Hãy nhìn người Do Thái nhỏ ngồi xổm ăn ô liu. Trông giống như một con khỉ”. Charles và Aby Serour đến Morocco tận hưởng lòng hiếu khách của các gia đình Do Thái, Charles đi lên sân thượng để thực hiện các phép đo trong khi Aby Serour chuyển hướng sự chú ý của bất kỳ người nào tò mò. Đối mặt với việc không thể vượt qua Rif, họ lên đường đến Fez. Charles quyết định khám phá Phía đông trước khi đi xa hơn về phía nam. Để đảm bảo an toàn, Charles thuê một số người lái xe làm vệ sĩ. Họ đến Meknes vào ngày 23 tháng 8, sau đó khởi hành về phía nam bất chấp sự miễn cưỡng mạnh mẽ của Aby Serour. Trong các cuộc hành trình, Charles ghi các nhận xét và phác thảo của ông vào một cuốn sổ nhỏ giấu trong tay áo. Vào buổi tối, các phác thảo đã thực hiện trong ngày sẽ được ghi vào một cuốn sổ lớn hơn. Đoàn thám hiểm tới High Atlas, đèo Tizi n'Telouet; Charles là người châu Âu đầu tiên khám phá phần này của MoroccoA 29, B 17.
Charles xao xuyến trước vẻ đẹp của phong cảnh và sự sùng kính tôn giáo của người đạo Hồi. Ông viết: "Sau ngày thứ 27 của tháng Ramadan, những con quỷ ra khỏi trái đất. Sự cầu nguyện trong những đêm trước đó là để thoát khỏi những cám dỗ của chúng. Niềm tin của người Ả Rập trong đêm bí ẩn này, leïla el Kedr, trong đó bầu trời mở ra, các thiên thần giáng xuống trái đất, nước biển trở nên mềm mại và tất cả là để tôn thờ Đấng Tạo Hóa.
Ông khám phá Tissint, Ma-rốc (nằm giữa Tata và Foum Zguid), sau đó ông chia tay những đồng hành do thường xuyên có những bất đồng gay gắt, Charles chuyển đến Mogador để xin tiền gia đình. Ông đó vài tuần, viết nhật ký du lịch. Sau khi nhận được tiền, Charles và Aby Serour đi lên High Atlas cùng với 3 người Ả Rập có nhiệm vụ bảo vệ họ, nhưng 3 người Ả Rập này đã lột sạch của cải của Charles chỉ để lại các dụng cụ và sổ ghi chép cho ông. Charles và Aby Serour đến lánh nạn tại cộng đồng Do Thái và trở về Algeria sau gần 11 tháng thám hiểm thay vì 1 năm theo kế hoạch ban đầu. Trong các thư từ riêng tư, Foucauld nói về Aby Serour bằng những từ ngữ xúc phạm; không tỏ lòng kính trọng cho đến mãi sau này. Ông cũng làm tương tự đối với người Do Thái khi tiến hành công việc tại Ma-rốc. Đối với Mardochée Aby Serour, do bị hao mòn trong chuyến đi này ông ta đã chết chưa đầy hai năm sau khi họ trở về, vào năm 1886.
Charles trở lại Algiers, Mac Carthy giới thiệu ông với chỉ huy Titre, một chuyên gia địa lý. Nhờ đó Charles gặp con gái của vị chỉ huy, Marie-Marguerite, người mà ông dự định kết hôn. Gia đình ông phản đối cuộc hôn nhân này và sau vài tháng suy ngẫm, cuối cùng Charles chọn cuộc sống độc thân. Sau đó, ông quyết định quay trở lại Sahara, nơi ông bắt đầu vào cuộc thám hiểm thứ hai vào ngày 14 tháng 9 năm 1885. Ông khám phá một phần của Sahara và vẽ nhiều bản phác thảo trong cuộc thám hiểm này. Ông trở về Pháp ở Tháng 2 năm 1886.
Sự thay đổi
Từ tháng 2 đến tháng 10 năm 1886, Charles thuê một căn phòng ở Paris gần nhà chị họ Marie de Bondy. Thái độ của ông thay đổi và ông bắt đầu đọc cả kinh Koran và "Élévation sur les mystères" của Bossuet, một cuốn sách được tặng bởi Marie de Bondy. Ông không còn tìm thấy niềm vui trong các tác phẩm khiêu dâm cũng như các tác phẩm giải trí khác, những thứ bây giờ khiến ông cảm thấy ghê tởm. Charles có một cuộc sống ngày càng tỉnh táo, khác xa với những bê bối đã gây sốc cho gia đình ông rất nhiều lần. Ông làm việc trong suốt năm 1887 để điều chỉnh cuốn sách  Reconnaissance au Maroc, xuất bản vào năm 1888.
Kinh nghiệm ở Morocco là mặc khải thứ nhất của Foucauld. Ông nói vào năm 1901: "Hồi giáo đã tạo ra một biến động sâu sắc trong tôi. Việc nhìn thấy đức tin này, và những linh hồn sống trong sự hiện diện liên tục của Thiên Chúa, khiến tôi thoáng thấy một điều gì đó vĩ đại và chân thực hơn so với những nghề nghiệp trần gian”. Sự mất lòng tin vào Kitô giáo dần dần phai nhạt qua các cuộc thảo luận về tôn giáo với người chị họ Marie de Bondy. Marie de Bondy đóng một vai trò rất quan trọng trong việc chuyển đổi của Charles. Sau này anh mô tả cô là "thiên thần trần gian" mà anh có thể tâm sự. Nhưng trên hết, các bữa tối xã hội đã làm ông thay đổi nhận thức về đức tin: “Ở Paris, tôi gặp được nhiều người rất thông minh, rất đạo đức và rất Cơ đốc giáo. Tôi tự nghĩ rằng có lẽ tôn giáo này không phải là vô lý”. Ông bắt đầu thường xuyên đến giáo xứ Saint-Augustin, nơi Cha Huvelin hành lễ.
Dicranota perproducta
Dicranota (Rhaphidolabis) perproducta là một loài ruồi trong họ Pediciidae. Chúng phân bố ở vùng Indomalaya.