cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Khoa học, công nghệ và xã hội
Khoa học và công nghệ luận hay khoa học, công nghệ và xã hội (STS) là lĩnh vực nghiên cứu về tương tác qua lại giữa văn hóa, xã hội, chính trị với nghiên cứu khoa học và đổi mới công nghệ.
Lịch sử
Như hầu hết các chương trình liên ngành, STS nổi lên từ nơi hợp lưu của một loạt các chuyên ngành và tiểu chuyên ngành, tất cả đều đã phát triển một sự quan tâm—điển hình, trong suốt thập niên 1960 và 1970—trong việc nhìn khoa học và công nghệ như các hoạt động xã hội. Các bộ môn quan trọng của STS đã hình thành một cách độc lập, bắt đầu vào những năm 1960, và phát triển trong sự cô lập với nhau cho đến tận những năm 1980, mặc dù chuyên khảo của Ludwik Fleck "Sự phát sinh và phát triển của dữ kiện khoa học" (1935), đã báo hiệu trước nhiều chủ đề của STS. Trong những năm 1970, Elting E. Morison thành lập chương trình STS tại Viện Công nghệ Massachusetts (MIT), và trở thành một hình mẫu. Tới năm 2011, ước tính có 111 trung tâm nghiên cứu và đào tạo về khoa học và công nghệ luận trên toàn thế giới.
Chủ đề
Trong những thập niên 1970 và 1980, các trường đại học hàng đầu ở Mỹ, Anh, và Châu Âu bắt đầu đưa các yếu tố khác nhau vào một chương trình liên bộ môn của STS. Ví dụ, trong thập niên 1970, Đại học Cornell phát triển một chương trình mới mà kết hợp khoa học luận và nghiên cứu định hướng chính sách với các sử gia và triết gia về khoa học và công nghệ. Mỗi chương trình phát triển các đặc điểm độc đáo theo sự biến đổi trong những thành phần, cũng như vị trí của chúng trong các trường đại học khác nhau. Ví dụ, chương trình STS của trường Đại học Virginia đã kết hợp nhiều học giả của một loạt lĩnh vực khác nhau (với thế mạnh riêng về lịch sử của công nghệ), tuy nhiên, tất cả cá phân khoa này dường như đều chia sẻ quan tâm đến đạo đức kỹ thuật vì vị trí của chương trình đặt trong các viện kỹ thuật.
"Bước chuyển công nghệ" (và sau đó)
Một thời điểm quyết định sự phát triển của STS là giữa năm 1980 đã bổ sung thêm công nghệ luận để mở rộng thêm cho khoa học luận. Trong thập niên đó, hai tác phẩm xuất hiện lần lượt báo hiệu cái Steve Woolgar gọi là "bước ngoặt công nghệ": Hình dạng xã hội của công Nghệ (MacKenzie và Wajcman,1985) và Sự kiến tạo xã hội của các hệ thống công nghệ (Bijker, Hughes và Pinch, 1987). MacKenzie và Wajcman xuất bản một tuyển tập các bài viết xác nhận các ảnh hưởng của xã hội lên việc thiết kế công nghệ. Trong một bài báo chuyên đề, Trevor Pinch và Wiebe Bijker gắn liền tất cả tính chính thống của xã hội học về tri thức khoa học để giải thích sự phát triển này bằng cách chứng minh rằng xã hội học của công nghệ có thể tiến hành theo chính xác những tuyến lý thuyết và phương pháp luận được xác lập trong xã hội học về tri thức khoa học. Đây là nền tảng trí tuệ của lĩnh vực này, họ gọi là kiến tạo xã hội của công nghệ.
Dê Pygora
Dê Pygora là một giống dê có nguồn gốc từ việc lai lạo giữa con dê lùn NPGA đã đăng ký và con dê trắng AAGBA thuộc giống dê Angora. Dê Pygora là giống dê cho ra ba loại lông cừu khác nhau. Len của Pygora là dê chất xơ cùng loại với dê Angora và dê Cashmere.
Lịch sử
Dê Pygora là giống dê lai tạp có mục đích, được nuôi dưỡng bởi Katharine Jorgensen thuộc thành phố Oregon, Oregon. Năm 1987, Hiệp hội nhân giống Pygora được thành lập tại Hoa Kỳ, và kể từ đó đã đăng ký và quảng bá dê Pygora. Ngày nay, con dê Pygora đã đăng ký có thể không quá 75% con dê Angora đăng ký AAGBA hoặc 75% con Pygmy đã đăng ký NPGA. Về tiêu chuẩn giống, con lai đầu tiên (F1) Pygmy-Angora không được coi là đúng loài dê Pygoras, tuy nhiên, chúng có thể được lai tạo với các loài Pygora khác, lai F1 hoặc quay trở lại dê lùn Pygmy hoặc Angora thuần để sản xuất dê Pygora. Điều này có thể được tiếp tục trong khi duy trì tính toàn vẹn của giống miễn là chúng không có hơn 75% tổ tiên Pygmy hoặc Angora.
Khoa học, công nghệ và xã hội
Hiệp hội chuyên nghiệp
STS có nhiều hiệp hội chuyên ngành.
Dê Pygora
Đặc điểm
Dê Pygora sống trong vòng đời từ 12 đến 14 năm, và thường được sử dụng cho lên dê, cùng với việc được chăn nuôi cho trình diễn, chăn nuôi, và động vật sản xuất sợi. Trọng lượng của một con Pygora khỏe mạnh phụ thuộc vào việc đó là một con dê đực, dê cái hay dê non. Hầu hết dê con vào khoảng 5 cân Anh lúc sinh, phạm vi trọng lượng từ 65 đến 75 pounds và con dê đực thuần thục và dê nái dao động từ 75 đến 95 pounds. Sợi lông của Pygora thường được các nghệ sĩ sử dụng để kéo sợi, xe tơ, đan, đan móc, dệt, thảm trang trí và các loại sợi khác. Nó cũng thường được sử dụng trong quần áo. Dê Pygoras cũng có thể được nuôi để vắt sữa, chúng sản xuất khoảng một lít mỗi ngày. Lông Pygora thường có chất lượng sợi cao hơn so với dê đực bởi vì chúng không dành tất cả năng lượng của chúng cho việc sinh nở. Dê Pygora chủ yếu là để lấy lông len, nhưng một số con dê cũng được cũng cho thấy chúng là một động vật kiểng, trong hội chợ, chương trình quảng bá len, và trong 4H. Một số nhà lai tạo pygora và các câu lạc bộ 4-H cho thấy dê ở Oregon Flock và Fiber Festival (OFFF). Angoras cũng có thể được tìm thấy ở đó.
Khoa học, công nghệ và xã hội
Hiệp hội chuyên nghiệp
Thành lập năm 1975, Hiệp hội nghiên cứu xã hội về Khoa học, lúc đầu đã cung cấp điều kiện cho trao đổi học thuật, qua một tạp chí của Hiệp hội (Khoa học, công nghệ và giá trị con người) và hàng năm các cuộc họp đã được tổ chức chủ yếu là sự tham dự của các học giả khoa học luận. Kể từ đó, Hiệp hội đã phát triển thành hội chuyên nghiệp quan trọng nhất của các nhà khoa học và công nghệ luận trên toàn thế giới. Thành viên của Hiệp hội cũng bao gồm các quan chức chính phủ và công nghiệp có liên quan với nghiên cứu và phát triển, cũng như chính sách khoa học và công nghệ, các nhà khoa học và kỹ sư, những người muốn hiểu rõ hơn về sự gắn kết xã hội trong hoạt động chuyên môn của họ, và những công dân có quan tâm tới tác động của khoa học và công nghệ trong cuộc sống của họ. Đã có đề xuất thêm chữ "công nghệ" vào tên Hiệp hội để phản ánh trạng thái dẫn đầu của hiệp hội trong STS, nhưng có vẻ tên cũ đã đủ dài rồi.
Dê Pygora
Đặc điểm
Những con dê Pygora đã đăng ký sẽ tạo ra lông cừu giống dê Cashmere (Phân loại như Type-C), một lông cừu kiểu mohair (Type-A), hoặc một sự kết hợp của hai lông cừu (Type-B). Lông cừu loại A bao gồm các sợi có chiều dài trung bình từ 6 inch trở lên đổ vào các vòng đệm. Nó có thể coi như một chiếc lớp lônng khoác duy nhất, nhưng một sợi lông tóc bảo vệ mượt mà thường có mặt. Các sợi thường có đường kính dưới 28 micromet. Sợi lông cừu loại B trung bình từ 3 đến 6 inch (150 mm) chiều dài với một hoặc có thể là hai để bảo vệ lông. Các sợi thường có đường kính dưới 24 µm. Lông cừu loại C rất tốt, thường dài từ 1 đến 3 inch (76 mm) và đường kính dưới 18,5 µm. Lông dê Pygora có nhiều màu khác nhau: trắng, đỏ, nâu, đen, xám hoặc hỗn hợp màu sắc.
Tham khảo
Thể loại:Giống dê
Khoa học, công nghệ và xã hội
Hiệp hội chuyên nghiệp
Ở Châu Âu, Hiệp hội khoa học và công nghệ luận Châu Âu (EASST) được thành lập năm 1981, "thúc đẩy trao đổi, giao lưu và sự hợp tác trong lĩnh vực STS". Tương tự, Liên hiệp hội các trường đại học Châu Âu về khoa học, công nghệ và xã hội (ESST) nghiên cứu về khoa học và công nghệ trong xã hội cả về phương diện lịch sử và cả theo quan điểm hiện tại.
Ở châu Á nhiều STS hiệp hội tồn tại. Tại Nhật Bản, xã Hội Nhật cho Khoa học và công Nghệ Nghiên cứu (JSSTS) được thành lập ở năm 2001. Thái Bình Dương châu Á Khoa học công Nghệ Và xã Hội Mạng (APSTSN) chủ yếu đã thành viên từ Úc, Đông nam và Đông và Đại dương.
Ở Mỹ la ESOCITE (Estudios xã hội de la Ciencia y la Về) là các hiệp hội lớn nhất của Khoa học và công Nghệ. Những nghiên cứu của STS (CyT ở tây ban nha, CT trong tiếng bồ đào nha) đây là hình của tác giả, như Lcar Mai và Jorge Bảy y Oscar Varsavsky ở Argentina, José trở thành vua Tập ở Brazil, Miguel Wionczek ở Mexico, Francisco Sagasti ở Peru, Máximo Halty nổi tiếng ở Uruguay và Marcel Roche ở Venezuela.
Được thành lập từ năm 1958, xã Hội trong lịch Sử của công Nghệ ban đầu thu hút từ các thành viên lịch sử nghề người đã lợi ích trong những cảnh lịch sử của công nghệ. Sau khi "chuyển sang nghệ" vào giữa thập niên 1980, của xã hội cũng như coi tạp chí (công Nghệ và văn Hóa) và nó bắt đầu cuộc họp hàng năm để thu hút sự quan tâm đáng kể từ không sử với công trình nghiên cứu lợi ích.
Ít xác định với STS, nhưng cũng quan trọng đối với nhiều STS các học giả ở mỹ, CHÚNG là những lịch Sử của Khoa học xã Hội, Triết lý của Hiệp hội Khoa học, và Hiệp hội Mỹ cho các lịch Sử của Y học.
Ngoài ra, trong CHÚNG ta có sự STS-hướng quan tâm đặc biệt, nhóm trong chính kỷ luật hội, kể cả người Mỹ Nhân loại học, Hội, các người Mỹ Khoa học chính Trị Hiệp hội, các Quốc gia Nghiên cứu Phụ nữ Hiệp hội, và các người Mỹ xã hội Hiệp hội.
Tạp chí
Social Studies of Science; Science, Technology & Human Values; Science & Technology Studies; Engaging Science, Technology, and Society; Catalyst: Feminism, Theory, Technoscience; Technology in Society; Research Policy; Minerva: A Journal of Science, Learning and Policy; Science, Technology and Society; Science as Culture; IEEE Technology and Society Magazine; Technology and Culture; and Science and Public Policy
Sinh viên, các tạp chí trong STS bao gồm: Giao nhau: Stanford Tạp chí của Khoa học và xã Hội tại Stanford; DEMESCI: Quốc tế, Tạp chí của thảo luận cơ Chế trong Khoa học, "Khoa học Trong xã Hội Xét: Một sản Xuất của Ba Xoắn" ở Cornell, và Tổng hợp: Một Đại học Tạp chí của lịch Sử của Khoa học ở Harvard.
STS xã hội xây dựng
Xã hội công trình xây dựng là con người tạo ra những ý tưởng, các đối tượng, và sự kiện được tạo ra bởi một loạt các lựa chọn và tương tác. Những tương tác này có hậu quả đó thay đổi nhận thức rằng, nhóm người khác nhau có những cấu trúc. Một số ví dụ của xã hội xây dựng bao gồm lớp, cuộc đua, tiền, và có quyền công dân.
Trong quá khứ, đã có quan điểm mà được coi là thực tế cho đến khi được gọi để hỏi do phần giới thiệu của các kiến thức mới. Vậy quan điểm bao gồm các khái niệm quá khứ của một mối tương quan giữa thông minh và bản chất của một con người dân tộc hoặc cuộc đua (X không thể ở tất cả vì nó là).
Một ví dụ của sự tiến hóa và tương tác của các công trình xã hội trong vòng khoa học và công nghệ có thể được tìm thấy trong sự phát triển của cả hai the high-bánh xe đạp, hay cái xe đạp, và sau đó của xe đạp. Những cái xe đạp được sử dụng rộng rãi trong những thứ hai nửa của thế kỷ 19. Thứ hai nửa của thế kỷ 19, một xã hội cần đầu tiên đã được công nhận cho một hiệu quả hơn và nhanh chóng phương tiện vận chuyển. Do đó những cái xe đạp đầu tiên đã được phát triển trong đó đã có thể vươn tịnh vận tốc hơn nhỏ hơn, không hướng xe đạp của ngày, bằng cách thay thế bánh trước với một bán kính lớn hơn bánh xe. Một đáng chú ý đổi một số giảm ổn định dẫn đến một nguy cơ rơi xuống. Này thương mại-tắt dẫn đến nhiều người đi vào tai nạn mất cân bằng, trong khi đi xe đạp, hay là ném qua xử lý quán bar.
Đầu tiên, "xã hội xây dựng" hoặc tiến bộ của cái xe đạp gây ra sự cần thiết cho một mới "xã hội xây dựng" được công nhận và phát triển thành một an toàn hơn xe đạp thiết kế. Do đó những cái xe đạp được rồi phát triển thành những gì bây giờ là thường được gọi là "xe" để phù hợp trong xã hội mới của "xã hội xây dựng, xây dựng" mới tiêu chuẩn cao hơn xe an toàn. Vì vậy, sự phổ biến của việc hiện đại hướng xe đạp thiết kế ra như một phản ứng đầu tiên của xã hội xây dựng ban đầu cần tốc độ lớn hơn, mà đã gây ra the high-bánh xe được thiết kế ở nơi đầu tiên. Sự phổ biến của việc hiện đại hướng xe đạp thiết kế cuối cùng là kết thúc sự sử dụng rộng rãi trong những cái xe đạp riêng của mình, như cuối cùng nó đã được tìm thấy để thực hiện tốt nhất xã hội-cần/ xã hội-công trình của cả hai lớn hơn, tăng tốc độ và của an toàn hơn.
Technoscience
Technoscience là một phần của công Nghệ, Khoa học, và nghiên cứu xã Hội, tập trung vào việc không thể tách rời kết nối giữa khoa học và công nghệ. Nó nói rằng lĩnh vực được liên kết với nhau và cùng nhau phát triển, và kiến thức khoa học đã yêu cầu một cơ sở hạ tầng của công nghệ để lại văn phòng phẩm hay di chuyển về phía trước. Cả hai phát triển công nghệ và khám phá khoa học lái xe một cách khác, đối với nhiều tiến bộ. Technoscience vượt trội trong hình suy nghĩ của con người và hành vi của mở khả năng mới mà dần dần hoặc nhanh chóng đến để được coi như là nhu yếu phẩm.
Technosocial
"Công nghệ hành động là một quá trình xã hội." yếu tố Xã hội và công nghệ đang gắn bó với nhau như vậy mà họ đang phụ thuộc vào nhau. Này, bao gồm những khía cạnh rằng xã hội, chính trị và kinh tế yếu tố là vốn có trong công nghệ và đó là cơ cấu xã hội ảnh hưởng đến những gì công nghệ đang theo đuổi. Nói cách khác, "technoscientific hiện tượng kết hợp chặt chẽ với xã hội chính trị// kinh tế/hiện tượng tâm lý, vì vậy 'công nghệ' bao gồm một quang phổ của các cổ vật, kỹ thuật, tổ chức, và hệ thống." chiến Thắng mở rộng ý tưởng này bằng cách nói "ở cuối thế kỷ hai mươi công nghệ và xã hội, và công nghệ, nền văn hóa, nghệ và chính trị là không có phương tiện riêng."
Dân chủ thảo luận
Dân chủ thảo luận có thể dẫn đến nhiều hợp pháp đáng tin cậy, và đáng tin cậy kết quả. Dân chủ thảo luận cho phép "rộng phạm vi của công kiến thức," và nó đã được lập luận rằng điều này có thể dẫn tới "xã hội thông minh... và mạnh mẽ" khoa học. Một thiếu sót lớn của dân chủ thảo luận được rằng nhiều người mẫu chưa đủ bảo đảm quan trọng tương tác.
Theo Ryfe, có năm cơ chế nổi bật như là quan trọng đối với thành công thiết kế của dân chủ thảo luận:
Tầm quan trọng của dân chủ thảo luận trong STS
Gần đây, đã có một di chuyển về phía minh bạch hơn trong lĩnh vực của mật và công nghệ. Jasanoff đi đến kết luận rằng đó không còn một câu hỏi của nếu có cần phải được tăng sự tham gia của công việc ra quyết định về khoa học và công nghệ, nhưng bây giờ có phải là cách để làm cho một ý nghĩa hơn chuyện giữa công và những phát triển những công nghệ.
Dân chủ thảo luận trong thực tế
Ackerman và Fishkin cung cấp một ví dụ về một cuộc cải tổ ở giấy của họ "thảo luận Ngày." Các thảo luận là để nâng cao công cộng sự hiểu biết của phổ biến phức tạp, và vấn đề gây tranh cãi, thông qua thiết bị như Fishkin của thảo luận bỏ Phiếu. mặc Dù thực hiện những cải cách này là không thể trong một chính phủ lớn tình hình như chính Phủ Hoa Kỳ. Tuy nhiên, điều tương tự như điều này đã được thực hiện ở địa phương, chính phủ, giống như New England thị trấn và làng mạc. New England tòa thị chính cuộc họp là một ví dụ tốt của dân chủ thảo luận trong một thực tế.
Một lý tưởng Dân chủ thảo luận cân bằng giọng nói và ảnh hưởng của tất cả những người tham gia. Trong khi chính, nhằm mục đích là để đạt được đồng thuận, một dân chủ thảo luận nên khuyến khích những giọng nói của những người phản đối, những mối quan tâm do để chắc chắn, và câu hỏi về giả định thực hiện bởi người khác tham gia. Nó phải mất thời gian của mình và bảo đảm rằng những người tham gia hiểu những chủ đề mà họ cuộc tranh luận. Độc lập, quản lý của cuộc tranh luận cũng nên có đáng kể nắm của các khái niệm thảo luận, nhưng phải "[vẫn còn] độc lập và vô tư như những kết quả của quá trình."
Bi kịch của mảnh đất công
Năm 1968, Garrett los angeles biến cụm từ "bi kịch của ảnh." Nó là một lý thuyết kinh tế, nơi những người có lý hành động chống lại lợi ích tốt nhất của nhóm bằng cách tiêu thụ một tài nguyên. Kể từ đó, các bi kịch của commons đã được sử dụng để tượng trưng cho sự suy thoái của môi trường bất cứ khi nào nhiều cá nhân sử dụng một tài nguyên. Mặc dù Garrett los angeles không được một STS học giả, các khái niệm về bi kịch của commons vẫn áp dụng cho khoa học công nghệ và xã hội.
Trong một khung cảnh hiện đại, Internet hoạt động như một ví dụ của các bi kịch của commons thông qua việc khai thác số nguồn lực và thông tin cá nhân. Dữ liệu và internet mật khẩu có thể bị đánh cắp dễ dàng hơn nhiều so tài liệu vật lý. Ảo gián điệp gần như là miễn phí so với chi phí của vật lý, gián điệp. Ngoài ra, trung lập net có thể được coi như một ví dụ về bi kịch của commons trong một STS bối cảnh. Phong trào cho ròng trung lập luận rằng Internet không phải là một nguồn tài nguyên đó là thống trị bởi một nhóm đặc biệt, đặc biệt những với nhiều tiền để chi trên Internet.
Một phản ví dụ để các bi kịch của commons được cung cấp bởi Andrew Kahrl. Tư nhân có thể là một cách để đối phó với bi kịch của người commons. Tuy nhiên, Kahrl cho thấy rằng các tư nhân của bãi biển trên hòn Đảo Dài, trong một nỗ lực để chiến đấu lạm dụng Long Island bãi biển làm những cư dân của hòn Đảo Dài nhạy cảm hơn để lũ thiệt hại từ cơn Bão Cát. Tư nhân của những bãi biển mất khỏi sự bảo vệ được cung cấp bởi cảnh quan tự nhiên. Thủy triều vùng đất mà cung cấp tự bảo vệ đã được lấy và phát triển. Này, cố gắng để chống lại các bi kịch của commons bởi tư nhân đã phản tác dụng. Tư nhân thật sự phá hủy công tốt đẹp của tự nhiên bảo vệ khỏi cảnh quan.
Thay thế hiện đại
Thay thế đại là một công cụ khái niệm thông thường sử dụng để đại diện cho nhà nước của cho xã hội phương tây. Hiện đại diện cho các chính trị và kết cấu xã hội của các xã hội, tổng giao tiếp diễn thuyết, và cuối cùng là một bức ảnh chụp của xã hội hướng tại một thời điểm. Rất tiếc thông thường hiện đại là không có khả năng các mẫu hướng thay thế cho tiếp tục phát triển trong xã hội của chúng tôi. Cũng khái niệm này là không hiệu quả phân tích tương tự, nhưng độc đáo xã hội hiện đại, như những người tìm thấy trong nền văn hóa đa dạng của sự phát triển thế giới. Vấn đề có thể tóm tắt vào hai nguyên tố: hướng nội thất bại để phân tích sự phát triển tiềm năng của một xã hội, và ra ngoài thất bại để mô hình văn hóa khác nhau và kết cấu xã hội và dự đoán của họ phát triển tiềm năng.
Trước đây, đại thực hiện một ý nghĩa của tình trạng hiện nay bị hiện đại, và sự tiến hóa của nó qua châu Âu, chủ nghĩa thực dân. Quá trình trở thành "đại" là tin xảy ra trong một tuyến tính, trước khi được xác định và được nhìn thấy bởi Philip Brey như là một cách để giải thích và đánh giá xã hội và hình văn hóa. Này, nghĩ rằng mối quan hệ với đại lý thuyết, các nghĩ rằng xã hội tiến từ "trước khi hiện đại," "đại" xã hội.
Trong lĩnh vực của khoa học và công nghệ, có hai chính ống kính nào đó để quan điểm hiện đại. Đầu tiên là như là một cách cho xã hội để xác định những gì nó muốn di chuyển theo hướng. Có hiệu lực, chúng ta có thể thảo luận về các khái niệm "thay thế hiện đại" (như mô tả bởi Andrew Feenberg) và đó của những chúng tôi muốn hướng tới. Ngoài ra, hiện đại có thể được sử dụng để phân tích các sự khác biệt giữa các nền văn hóa tương tác, cá nhân. Từ quan điểm này, thay thế tính hiện đại tồn tại cùng một lúc, dựa trên khác nhau văn hóa và mong đợi của xã hội của làm thế nào một xã hội (hoặc một cá nhân trong xã hội) nên chức năng. Bởi vì các loại khác nhau của tương tác trên nền văn hóa khác nhau, mỗi văn hóa sẽ có một khác biệt hiện đại.
Tốc độ của sự đổi mới
Tốc độ của sự Đổi mới là tốc độ công nghệ mới hoặc tiến đang xảy ra, với các rõ nhất trường hợp quá chậm hay quá nhanh chóng. Cả những giá của sự đổi mới là cực và do đó có tác dụng trên những người khác để sử dụng công nghệ này.
Các vị trí đặc quyền của doanh nghiệp và khoa học
Các đặc quyền vị trí của doanh nghiệp và khoa học tham khảo các độc quyền mà người trong các khu vực này giữ trong kinh tế, chính trị, và technosocial vấn đề. Các doanh nghiệp đã ra quyết định khả năng trong các chức năng của các xã hội, về cơ bản, lựa chọn gì mới công nghệ phát triển. Các nhà khoa học và công nghệ có thể có giá trị kiến thức, khả năng để theo đuổi công nghệ họ muốn. Họ tiến hành phần lớn mà không có sự giám sát công và nếu như họ có sự đồng ý của những người có khả năng bị ảnh hưởng bởi sự khám phá và sáng tạo.
Di sản suy nghĩ
Di sản nghĩ là định nghĩa là được thừa kế một phương pháp của nghĩ áp đặt từ một nguồn bên ngoài mà không có sự phản đối của cá nhân, do thực tế là nó đã được chấp nhận bởi xã hội.
Di sản nghĩ có thể làm giảm khả năng lái công nghệ cho sự tiến bộ của xã hội của chói mắt mọi người để đổi mới đó không phù hợp với họ chấp nhận của xã hội hoạt động. Bằng cách chấp nhận ý tưởng mà không có câu hỏi mọi người, họ thường thấy tất cả các giải pháp đó mâu thuẫn với những chấp nhận ý tưởng như không thể hoặc không thực tế. Di sản nghĩ có xu hướng lợi dụng người giàu, người có phương tiện để dự án ý tưởng của họ về công chúng. Nó có thể được sử dụng bởi những người giàu có như một chiếc xe để lái xe công nghệ của họ lợi hơn cho điều tốt đẹp hơn. Kiểm tra vai trò của công dân sự tham gia và đại diện chính trị cung cấp một ví dụ tuyệt vời của di sản suy nghĩ trong xã hội. Niềm tin rằng một người có thể tiêu tiền tự do để đạt được ảnh hưởng đã được phổ biến rộng rãi, dẫn đến nơi công cộng sự chấp nhận của công ty vận động hành lang. Như là một kết quả, một người tự thành lập vai trò chính trị đã được củng cố nơi công cộng không thực hiện quyền lực đảm bảo với họ bởi Hiến pháp đến mức tối đa. Điều này có thể trở thành một hàng rào để tiến bộ chính trị như tập đoàn người có vốn để dành có khả năng vận dụng tuyệt vời ảnh hưởng hơn mật. Di sản nghĩ tuy nhiên giữ dân số từ hành động để thay đổi điều này, mặc dù số phiếu bầu từ Harris tương Tác báo cáo đó hơn 80% của người Mỹ cảm thấy rằng việc kinh doanh lớn giữ quá nhiều quyền lực của chính phủ. vì Vậy, người Mỹ đang bắt đầu cố gắng để tránh xa dòng này của nghĩ từ chối di sản suy nghĩ, và đòi hỏi ít công ty, và nhiều hơn nữa, công cộng sự tham gia vào chính trị ra quyết định.
Ngoài ra, một cuộc kiểm tra của trung lập net chức năng như một tách dụ của di sản suy nghĩ. Bắt đầu với gọi internet đã luôn luôn được xem như là một riêng sang trọng tốt. Internet hôm nay là một phần quan trọng của đại hội viên. Họ sử dụng nó vào và ra trong cuộc sống hàng ngày. các tập Đoàn có thể mislabel và rất nhiều quá tải cho các nguồn tài nguyên internet. Kể từ khi công chúng Mỹ là vì vậy, phụ thuộc vào internet có chút để cho họ làm. Di sản suy nghĩ đã giữ mô hình này theo dõi mặc dù phát triển, chuyển động cho rằng internet phải được coi là một tiện ích. Di sản nghĩ ngăn cản sự tiến bộ, vì nó đã được chấp nhận bởi những người khác trước khi chúng ta qua quảng cáo rằng internet là một sang trọng và không một tiện ích. Do áp lực từ phong trào các liên Bang Ủy ban Truyền thông (FCC) đã định nghĩa lại yêu cầu băng thông rộng và internet ở chung như một công cụ. bây Giờ, AT&T và các chính các nhà cung cấp internet đang vận động hành lang chống lại hành động này và đang trong lớn thể để chậm trễ sự khởi đầu của phong trào này do di sản nghĩ là kẹp trên nền văn hóa Mỹ và chính trị.
Ví dụ như, với những người không thể vượt qua được hàng rào của di sản nghĩ có thể không xem xét các tư nhân của nước sạch như một vấn đề. Này, một phần là do sự thật rằng quyền truy cập vào nước như vậy đã trở thành một thực tế của các vấn đề với họ. Cho một người sống trong trường hợp này, nó có thể được chấp nhận rộng rãi để không quan tâm đến bản thân mình với nước uống, bởi vì họ đã không cần phải quan tâm đến nó trong quá khứ. Ngoài ra, một người sống trong một khu mà không cần phải lo lắng về cung cấp nước của họ hoặc vệ sinh của cung cấp nước của họ là ít có khả năng để lo ngại với tư hữu hóa của nước.
Khái niệm này có thể được kiểm tra thông qua các thí nghiệm của "mạng che mặt của sự ngu dốt". Di sản nghĩ nguyên nhân những người đặc biệt không biết gì về ý nghĩa đằng sau "bạn có được những gì anh trả cho" tâm lý áp dụng cho một cuộc sống cần thiết. Bằng cách sử dụng "mạng che mặt của sự thiếu hiểu biết", người ta có thể vượt qua được hàng rào của di sản suy nghĩ như nó đã yêu cầu một người để tưởng tượng rằng họ không biết gì về hoàn cảnh riêng của họ, cho phép họ tự giải phóng mình từ bên ngoài áp đặt những suy nghĩ, hoặc rộng rãi chấp nhận ý tưởng.
STS chương trình xung quanh thế giới
STS được dạy dỗ ở nhiều quốc gia. Theo STS wiki STS chương trình có thể được tìm thấy trong hai mươi quốc gia, bao gồm cả 45 chương trình tại Hoa Kỳ, ba chương trình ở Ấn Độ, và mười một chương trình ở ANH. STS chương trình có thể được tìm thấy ở Israel, Malaysia, và đài Loan. Một số ví dụ của tổ chức cung cấp cho STS chương trình Đại học Harvard, các trường Đại học Oxford, Mỏ Pháp, và Bar Ilan.
Sinh viên, các tạp chí
Thể loại:Công nghệ trong xã hội  Thể loại:Nhận thức luận xã hội Thể loại:Lĩnh vực con của xã hội học Thể loại:Khoa học trong xã hội
Sabelo Ndzinisa
Sabelo Ndzinisa (sinh ngày 31 tháng 7 năm 1991) là một cầu thủ bóng đá người Swaziland, thi đấu cho Mbabane Swallows F.C..
Danh hiệu
Vô địch
Á quân
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1991 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Eswatini Thể loại:Tiền đạo bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Mbabane Swallows
Psammotis trygoda
Psammotis trygoda là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Brachythecium paradoxum
Brachythecium paradoxum là một loài Rêu trong họ Brachytheciaceae. Loài này được (Hook. f. & Wilson) A. Jaeger mô tả khoa học đầu tiên năm 1878.
Liên kết ngoài
Thể loại:Brachythecium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1878
Blechnum agrostifolium
Blechnum agrostifolium là một loài dương xỉ trong họ Blechnaceae. Loài này được Goldm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1843. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Dactylogymnadenia gracilis
Dactylogymnadenia gracilis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (G. Keller & Soó) Soó mô tả khoa học đầu tiên năm 1966.
Blechnum agrostifolium
Liên kết ngoài
Thể loại:Blechnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1843 Thể loại:Unresolved names
Dactylogymnadenia gracilis
Liên kết ngoài
Thể loại:Dactylogymnadenia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1966
Yassıcabel, Sivas
Yassıcabel là một xã thuộc thành phố Sivas, tỉnh Sivas, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 127 người.
Blechnum agrostifolium
Liên kết ngoài
Blechnum agrostifolium
Cyamopsis psoraloides
Cyamopsis psoraloides là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được DC. miêu tả khoa học đầu tiên.
Eryngium brasiliense
Eryngium brasiliense là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tán. Loài này được Constance mô tả khoa học đầu tiên năm 1979.
Liên kết ngoài
Thể loại:Eryngium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1979
FC Petrocub Hîncești
thumb|Logo cũ |150px FC Petrocub Hîncești là một câu lạc bộ bóng đá có trụ sở ở Hîncești, Moldova. Đội bóng thi đấu tại Divizia Națională, hạng cao nhất của bóng đá Moldova. Sân nhà của đội là Sân vận động Thành phố.
Lịch sử
1994 – thành lập với tên gọi Petroclub-Condor Sărata-Galbenă
1995 – đổi tên thành Spicul Sărata-Galbenă
1998 – đổi tên thành Petrocub-Spicul Sărata-Galbenă
2000 – đổi tên thành Petrocub-Condor Sărata-Galbenă
2001 – đổi tên thành FC Hîncești
2005 – đổi tên thành Petrocub Sărata-Galbenă
2013 – đổi tên thành Rapid-2 Petrocub
2015 – đổi tên thành Petrocub-Hîncești
Liên kết ngoài
Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá thành lập năm 1994 Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá Moldova
Molorchus foveolus
Molorchus foveolus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Molorchus
Amazoneura juruaensis
Amazoneura juruaensis là loài chuồn chuồn trong họ Protoneuridae. Loài này được Machado mô tả khoa học đầu tiên năm 2004.
Tham khảo
Thể loại:Amazoneura Thể loại:Động vật được mô tả năm 2004
Clusia fockeana
Clusia fockeana là một loài thực vật có hoa trong họ Bứa. Loài này được Miq. mô tả khoa học đầu tiên năm 1848.
Liên kết ngoài
Thể loại:Clusia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1848
Blechnum alternans
Blechnum alternans là một loài dương xỉ trong họ Blechnaceae. Loài này được C.Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1905. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Blechnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905 Thể loại:Unresolved names
Blechnum alternans
Nannoscincus hanchisteus
Nannoscincus hanchisteus là một loài thằn lằn trong họ Scincidae. Loài này được Bauer & Sadlier mô tả khoa học đầu tiên năm 2000.
Tham khảo
Thể loại:Nannoscincus Thể loại:Động vật được mô tả năm 2000
Tiếng Khowar
nhỏ|Kí tự đặc biệt của Khowar Tiếng Khowar (کهووار), còn được gọi là tiếng Chitral, là một ngôn ngữ Dard của ngữ hệ Ấn-Arya.
Nó được nói bởi những người Kho ở khắp Chitral, Ghizer của Gilgit-Baltistan (bao gồm Gupis, thung lũng Phander, Ishkoman, Yasen, cũng ở Punyal và một phần của Thượng Swat (Làng Mateltan), Pakistan.
Những người nói tiếng Khowar cũng đã di cư đến các trung tâm đô thị lớn của Pakistan như Peshawar, Islamabad, Lahore và Karachi với số lượng đáng kể. Tiếng Khowar là ngôn ngữ thứ hai trong phần còn lại của Gilgit và Hunza. Người ta cho rằng có một số lượng nhỏ người nói tiếng Khowar ở Afghanistan, Trung Quốc và Tajikistan.
Dê Tây Ban Nha
230px|nhỏ|phải|Một con dê Tây Ban Nha Dê Tây Ban Nha hay còn gọi là dê bụi là một giống dê có nguồn đến từ Tây Ban Nha qua Mexico đến Mỹ. Nó bây giờ là một loại dê cho thịt và loại dê ăn cây bụi được tìm thấy rộng rãi ở Hoa Kỳ, ỏ Đông Nam Bộ Hoa Kỳ và các nơi khác, chúng thường được gọi là "dê miền rừng" (Florida), "dê cọ" hoặc "briar" (Bắc Carolina, Nam Carolina), "dê đồi" (Virginia) và "dê chà" (trung tây Pennsylvania). Cho đến gần đây, những con dê này được nuôi giữ chủ yếu để dọn sạch cỏ trên thảm thực vật và các loài thực vật không mong muốn khác từ vùng đồng cỏ theo kiểu chăn thả bảo tồn. Những con dê Boer đã được lai tạo với dê Tây Ban Nha cho thịt dê trong những năm 1980.
Tiếng Khowar
Tên gọi
"Kho" có nghĩa là người Kho, "War" có nghĩa là ngôn ngữ. Tên bản địa của ngôn ngữ này là Khō-wār, có nghĩa là "tiếng" (wār) (của) người Kho. Ở Raj thuộc Anh, nó được biết đến với tên tiếng Anh là Chitrālī (một tính từ có nguồn gốc từ tên của vùng Chitral) hoặc Qāshqārī. Người Pashtun và người dân khu vực Badakhshan gọi nó là Kashkār. Một tên khác được Leitner sử dụng vào năm 1880 là Arnyiá hoặc Arniya, bắt nguồn từ tên tiếng Shina ở một phần của Yasin (một thung lũng ở Gilgit-Baltistan).
Lịch sử
Morgenstierne cho rằng "Khowar, trong nhiều khía cạnh [là] cổ xưa nhất trong tất cả các ngôn ngữ Ấn Độ hiện đại, giữ lại một phần lớn biến tố cách (từ) tiếng Phạn và giữ lại nhiều từ ở dạng gần như tiếng Phạn."
Dê Tây Ban Nha
Lịch sử
Khoảng thế kỷ 16, những nhà thám hiểm Tây Ban Nha đã mang những con dê đất từ ​​quê hương của họ đến Quần đảo Caribê và những khu vực mà sau này trở thành Hoa Kỳ và Mexico. Một số loài dê rừng Tây Ban Nha tồn tại trong lãnh thổ của chúng ở Tây Ban Nha nhưng tồn tại thông qua các dòng máu mang đến vùng Tân thế giới. Dê Tây Ban Nha rất khỏe mạnh và có thể phát triển mạnh trong môi trường khó khăn. Những con dê thuần chủng của Tây Ban Nha đã được lai tạo với các giống dê nhập khẩu để sản xuất thịt và thịt dê. Tuy nhiên, do số lượng lai giống, dê Tây Ban Nha đang bị đe dọa, và xuất hiện trong danh sách theo dõi của các loài chăn nuôi Mỹ.
Tiếng Khowar
Hệ thống chữ viết
Từ đầu thế kỷ XX, tiếng Khowar đã được viết bằng bảng chữ cái Khowar, dựa trên bảng chữ cái Urdu và sử dụng chữ Nasta'liq. Trước đó, ngôn ngữ này chỉ được truyền miệng. Ngày nay tiếng Urdu và tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức, nên công dụng văn học chính duy nhất của tiếng Khowar là trong sáng tác thơ và văn. Tiếng Khowar đôi khi cũng được viết bằng một phiên bản của chữ Latinh có tên Roman Khowar kể từ những năm 1960.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ngôn ngữ tại Khyber Pakhtunkhwa Thể loại:Nhóm ngôn ngữ Dard
Dê Tây Ban Nha
Đặc điểm
Con dê Tây Ban Nha có khả năng sinh sản trong mùa động dục, và là một những con dê thả rông tuyệt vời vì vú nhỏ và núm vú của nó. Ngoài ra, dê Tây Ban Nha rất cứng rắn, có khả năng sống sót và phát triển mạnh trong điều kiện bất lợi về nông học, chỉ với đầu vào quản lý hạn chế. Trong nhóm chung của những gì được gọi là "dê Tây Ban Nha", có những con dê hoàn toàn là nguồn gốc Tây Ban Nha, nhưng thuật ngữ này đã được sử dụng để đại diện cho một hỗn hợp của tất cả các kiểu gen được du nhập trong khu vực. Đã có sự truyền đạt rõ ràng của giống dê sữa và máu của dê Angora trong nhiều đàn "Tây Ban Nha", nhưng không có nỗ lực có tổ chức đã từng được thực hiện để sử dụng chúng cho sản xuất sữa hoặc lông.
Trong những năm gần đây, nhu cầu leo ​​thang đối với việc ăn thịt dê đã tập trung nghiên cứu vào những phẩm chất của dê Tây Ban Nha như một con dê để lấy thịt. Giống dê Tây Ban Nha đã cho thấy sự cứng rắn tuyệt vời và đã cho thấy mình là một con dê đầu vào thấp so với các giống thịt khác. Một số nhà sản xuất dê Tây Ban Nha ở Texas đã mạnh dạn lựa chọn sản xuất thịt dê tăng trong vài năm qua. Từ thông tin thu được từ những nhà sản xuất này, những con dê "được chọn" của Tây Ban Nha này xuất hiện rất tốt so với dê Tây Ban Nha thông thường được sử dụng chủ yếu để bảo tồn đồng cỏ.
Tình trạng
Khi giống dê Boer được đưa vào Hoa Kỳ từ Nam Phi vào những năm 1990, nhiều nhà sản xuất đã chuyển từ nuôi dê Tây Ban Nha sang nuôi giống dê lai Boer hoặc dê Boer, làm giảm đáng kể dân số của dê Tây Ban Nha. Trong năm 2009, có khoảng 8.500 con dê thuần chủng của Tây Ban Nha trên toàn quốc. Chúng được tổ chức để trở thành một ưu tiên bảo tồn của Bảo tồn giống vật nuôi Mỹ, và trong năm 2007 Hiệp hội dê Tây Ban Nha được tổ chức để giúp bảo tồn giống dê này. Ngày nay, nghiên cứu thực địa đã có thể xác định các chủng khác nhau của dê thuần chủng Tây Ban Nha. Nghiên cứu thực địa này đã giúp ích trong việc mô tả các dòng máu khác nhau và khuyến khích sự phát triển của một mạng lưới các nhà nhân giống chính thức. ALBC vẫn đang định vị các quần thể dê của người Tây Ban Nha và cố gắng làm việc để bảo tồn các chủng đó. Gần đây đã có một nỗ lực để bảo tồn một chủng được tìm thấy trên một hòn đảo ngoài khơi bờ biển Nam Carolina. Loài này là một trong hai chủng được biết là tồn tại ở Đông Nam Bộ Hoa Kỳ.
Psammotis turkestanica
Psammotis turkestanica là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Psammotis
Denscantia macrobracteata
Denscantia macrobracteata là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được E.L.Cabral & Bacigalupo mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Liên kết ngoài
Thể loại:Denscantia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2001
Yazıbaşı, Sivas
Yazıbaşı là một xã thuộc thành phố Sivas, tỉnh Sivas, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 163 người.
Tham khảo
Thể loại:Làng thuộc tỉnh Sivas
Molorchus juglandis
Molorchus juglandis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Molorchus
Erica platycalyx
Erica platycalyx là một loài thực vật có hoa trong họ Thạch nam. Loài này được E.G.H.Oliv. mô tả khoa học đầu tiên năm 2000.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thạch nam Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2000
Amazoneura westfalli
Amazoneura westfalli là loài chuồn chuồn trong họ Protoneuridae. Loài này được Machado mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Tham khảo
Thể loại:Amazoneura Thể loại:Động vật được mô tả năm 2001
Vệ Trang công (Khoái Hội)
Vệ Trang công (chữ Hán: 衛莊公, trị vì 479 TCN-478 TCN ), tên thật là Cơ Khoái Hội (姬蒯聵), là vị quân chủ thứ 30 của nước Vệ - chư hầu nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Thụy hiệu của ông là Vệ Trang công, nhưng còn gọi là Vệ Hậu Trang công để phân biệt với Vệ Trang công, quân chủ thứ 12 của nước Vệ.
Lưu vong
Vệ Trang công là con của Vệ Linh công – quân chủ thứ 28 nước Vệ.
Khi vào yết kiến Nam Tử, Khoái Hội mấy lần ra hiệu nhưng Hí Dương Tốc không động thủ. Nam Tử vội chạy vào gặp Vệ Linh công tố cáo ý định của Khoái Hội. Khoái Hội sợ hãi bỏ trốn sang nước Tống, sau đó sang nước Tấn, được Triệu Ưởng che chở, sai hàng tướng Dương Hổ (lưu vong từ nước Lỗ) đưa ông về nước Vệ nhưng bị người nước Vệ ngăn cản, bèn đưa ông vào ở đất Thích.
Năm 494 TCN, ông theo Triệu Ưởng đi giao chiến với quân Trịnh do Hãn Đạt chỉ huy ở đất Thiết. Lúc Triệu Ưởng bị một lính Trịnh đánh trúng vai, bị ngã trên xe và bị cướp mất cờ, Khoái Hội xông vào cứu. Cuối cùng quân Trịnh thua chạy, Khoái Hội chỉ huy quân sĩ giành được rất nhiều lương thực của địch, được Triệu Ưởng khen ngợi.
Năm 493 TCN, Vệ Linh công mất. Con Khoái Hội là Cơ Triếp được lập làm quân chủ, tức là Vệ Xuất công.
Về nước
Khoái Hội ra sức tìm cách trở lại nước Vệ, lấy lại ngôi quân chủ. Ông có người anh rể là Khổng Ngữ, sinh ra cháu là Khổng Khôi. Sau khi Khổng Ngữ mất, phu nhân Khổng Cơ (chị Khoái Hội, con gái Vệ Linh công) thông dâm với gia thần nhà họ Khổng là Hồn Lương Phu.
Năm 480 TCN, Khổng Cơ cho Hồn Lương Phu đến gặp Khoái Hội bàn việc trở về nước, Khoái Hội hứa với Hồn Lương Phu sẽ phong làm đại phu và miễn cho 3 tội chết nếu mình được về làm quân chủ. Hai người thề với nhau xong, Hồn Lương Phu trở về nước Vệ sắp đặt.
Sau khi chuẩn bị xong, Hồn Lương Phu sai người bí mật đón Khoái Hội vào kinh đô nước Vệ, rồi bắt người cháu Khổng Khôi cũng phải dự thề giúp cậu. Sau đó Hồn Lương Phu mang quân tấn công vào cung Vệ Xuất công. Đại phu Loan Vinh sắp uống rượu, nghe tin có loạn, vội dắt Vệ Xuất công lên xe bỏ chạy sang nước Lỗ. Khoái Hội lên làm quân chủ, tức là Vệ Trang công. Ông là vị quân chủ duy nhất thời Xuân Thu bước lên ngôi báu từ việc giành ngôi từ tay chính con trai mình.
Mất lòng người
Vệ Trang công sai người sang báo cho nhà Chu. Chu Kính vương bằng lòng công nhận Vệ Trang công.
Eryngium bromeliifolium
Eryngium bromeliifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa tán. Loài này được F.Delaroche mô tả khoa học đầu tiên năm 1808.
Vệ Trang công (Khoái Hội)
Mất lòng người
Một người hầu nghe được ý định của Hồn Lương Phu, bèn báo với thế tử Cơ Tật. Cơ Tật sợ mất ngôi thế tử bèn mang thủ hạ vào cung, ép Vệ Trang công phải thề không được thay ngôi thế tử và đòi giết Hồn Lương Phu. Trang công khó xử vì đã hứa tha 3 tội chết cho Lương Phu, thế tử Tật giao kết với Trang công, đợi khi Lương Phu qua 3 tội thì sẽ xử tử. Hồn Lương Phu vào triều dự tiệc, liền bị thế tử Tật sai người bắt giữ và kể 3 tội: mặc áo tím, để hở áo mặc ra ngoài, không bỏ gươm, cộng thêm tội muốn gọi lại quân chủ cũ lưu vong là 4, do đó hạ lệnh giết Hồn Lương Phu.
McCracken, Kansas
McCracken là một thành phố thuộc quận Rush, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 190 người.
Vệ Trang công (Khoái Hội)
Mất lòng người
Từ khi lên ngôi không lâu, Vệ Trang công làm những việc mất lòng dân chúng và tướng sĩ. Ông thấy ấp Nhung Châu không vừa ý, sai tướng Thạch Phố phá thành, san phẳng đi. Dân phu phải đi san thành, công việc khó nhọc, rất oán trách ông.
McCracken, Kansas
Dân số
Dân số các năm:
Xem thêm
Thể loại:Thành phố của Kansas Thể loại:Quận Rush, Kansas
Eryngium bromeliifolium
Liên kết ngoài
Thể loại:Eryngium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1808
Vệ Trang công (Khoái Hội)
Mất lòng người
Trang công ra ngoài chơi, thấy nhà họ Kỷ ở ấp Nhung Châu có người vợ tóc đẹp, bèn truyền cho người hầu đi cắt, để chắp vào mái tóc vợ mình là Lư Khương. Do đó ông bị người Nhung Châu càng thêm oán.
Brachythecium plumosum
Brachythecium plumosum là một loài Rêu trong họ Brachytheciaceae. Loài này được (Hedw.) Schimp. mô tả khoa học đầu tiên năm 1853.
Vệ Trang công (Khoái Hội)
Kết cục
Quân Tấn tiến sát đến kinh thành nước Vệ, quân Vệ không chống nổi. Khi quân Tấn chuẩn bị vào thành thì tướng Tấn là Hàn Bất Tín lại đề nghị lui binh, không nên lợi dụng nước Vệ có loạn để diệt. Vì vậy quân Tấn không vào thành.
Dân nước Vệ không ưa Trang công, bèn đánh đuổi ông để giảng hòa với nước Tấn. Vệ Trang công bỏ chạy sang đất Quyến. Triệu Ưởng lập cháu Vệ Tương công là công tử Ban Sư lên làm quân chủ mới, rồi rút quân.
Được 1 tháng tới tháng 11 năm 479 TCN, Vệ Trang công từ đất Quyến mang quân trở lại kinh thành. Vệ Ban Sư không chống nổi, bỏ chạy.
Năm 478 TCN, việc san thành Nhung Châu chưa xong, tướng Thạch Phố oán Vệ Trang công bắt mình đi san thành Nhung Châu, bèn tập hợp dân phu đánh Trang công. Trang công đóng cửa thành cố thủ, lên mặt thành xin thương lượng. Dân phu không chịu, nhất quyết tấn công vào thành.
Vệ Trang công vội mang gia quyến chạy trốn. Ông nhảy qua tường thành phía bắc ra ngoài, ngã xuống đất bị gãy chân. Dân Nhung Châu kéo đến vây đánh. Vệ Trang công được mấy người hầu cận mang trốn thoát, còn các con là thế tử Cơ Tật và công tử Thanh cũng nhảy qua tường ra, bị dân Nhung Châu bắt giết.
Vệ Trang công chạy thoát, đến trốn vào nhà họ Kỷ mà trước đây ông từng cắt lấy tóc vợ nhà này cho vợ mình. Ông mang viên ngọc quý ra cho họ Kỷ xem và hứa sẽ ban cho viên ngọc, nếu họ Kỷ cứu ông. Họ Kỷ oán việc cắt tóc vợ mình trước đây, bèn giết chết Vệ Trang công và cướp lấy viên ngọc. Không rõ khi đó Trang công bao nhiêu tuổi.
Vệ Trang công làm quân chủ được 2 năm thì bị đuổi, trở lại được vài tháng thì bị giết. Người nước Vệ đón Vệ Ban Sư trở lại ngôi quân chủ.
Theo Sử ký, năm 478 TCN, Vệ Trang công đem quân đánh Lục Châu, Lục Châu nhờ Triệu Ưởng đem quân giúp, Triệu Ưởng bèn đem quân đánh Vệ, tháng 10 cùng năm, Vệ Trang công phải bỏ trốn khỏi nước Vệ. Sau này không rõ kết cục của ông.
Chú thích
Thể loại:Vua nước Vệ Thể loại:Năm sinh không rõ Thể loại:Vua Trung Quốc bị giết Thể loại:Năm mất không rõ Thể loại:Mất năm 478 TCN
Nannoscincus humectus
Tham khảo
Thể loại:Nannoscincus Thể loại:Động vật được mô tả năm 2000
Psammotis viminalis
Psammotis viminalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Psammotis
Cyamopsis senegalensis
Cyamopsis senegalensis là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Guill. & Perr. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cyamopsis
Sandile Hlatjwako
Sandile Hlatjwako (sinh ngày 14 tháng 2 năm 1988) là một cầu thủ bóng đá người Swaziland.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1988 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Eswatini Thể loại:Tiền đạo bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Mbabane Swallows
Clusia formosa
Liên kết ngoài
Thể loại:Clusia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1950
John K. Fairbank
John King Fairbank (24 tháng 5 năm 1907 – 14 tháng 9 năm 1991), là một nhà sử học người Mỹ, nghiên cứu về Trung Quốc và mối quan hệ Hoa Kỳ - Trung Quốc. John K. Farirbank giảng dạy tại Đại học Harvard từ năm 1936 cho đến khi nghỉ hưu vào năm 1977. Ông được ghi nhận là người đã xây dựng lĩnh vực nghiên cứu Trung Quốc ở Hoa Kỳ hậu Thế chiến thứ hai với khả năng tổ chức, những cố vấn dành cho sinh viên, những hỗ trợ dành cho học giả đồng nghiệp và việc xây dựng các khái niệm cơ bản phục vụ kiểm tra.
Trung tâm Nghiên cứu Trung Quốc Fairbank tại Harvard được đặt theo tên của ông. Những cuốn sách được đọc nhiều nhất do Fairbank viết là The United States and China, được xuất bản lần đầu vào năm 1948, tái bản sửa đổi vào các năm 1958, 1979 và 1983; East Asia: The Great Tradition (1960) và East Asia The Great Transformation (1965), đồng tác giả với Edwin O. Reischauer; bộ sách mà Fairbank là một trong những nhà đồng biên tập, The Cambridge History of China.
Liên kết ngoài
Thể loại:Giảng viên Đại học Harvard Thể loại:Cựu sinh viên Harvard College Thể loại:Mất năm 1991 Thể loại:Sinh năm 1907
Dactylogymnadenia hahnei
Dactylogymnadenia hahnei là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Hoppner) Soó mô tả khoa học đầu tiên năm 1966.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dactylogymnadenia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1966
Brachythecium poadelphus
Liên kết ngoài
Thể loại:Brachythecium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1901
Blechnum andicola
Blechnum andicola là một loài dương xỉ trong họ Blechnaceae. Loài này được C.Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1905. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Blechnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905 Thể loại:Unresolved names
Blechnum andicola
Molorchus liui
Molorchus liui là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Drepanoneura donnellyi
Drepanoneura donnellyi là loài chuồn chuồn trong họ Protoneuridae. Loài này được von Ellenrieder & Garrison mô tả khoa học đầu tiên năm 2008.
Tham khảo
Thể loại:Drepanoneura Thể loại:Động vật được mô tả năm 2008
Yeniboğazkesen, Sivas
Yeniboğazkesen là một xã thuộc thành phố Sivas, tỉnh Sivas, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 114 người.
Nannoscincus manautei
Nannoscincus manautei là một loài thằn lằn trong họ Scincidae. Loài này được Sadlier, Bauer, Whitaker & Smith mô tả khoa học đầu tiên năm 2004.
Tham khảo
Thể loại:Nannoscincus Thể loại:Động vật được mô tả năm 2004
Psara acrospila
Psara acrospila là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Psara
Clusia fragrans
Clusia fragrans là một loài thực vật có hoa trong họ Bứa. Loài này được Gardner mô tả khoa học đầu tiên năm 1843.
Liên kết ngoài
Thể loại:Clusia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1843
Blechnum araucanum
Blechnum araucanum là một loài dương xỉ trong họ Blechnaceae. Loài này được C.Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1905. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Blechnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905 Thể loại:Unresolved names
Blechnum araucanum
Mzwandile Mamba
Mzwandile Sisonkhe Mamba (sinh ngày 16 tháng 7 năm 1981) là một cầu thủ bóng đá người Swaziland with the Royal Leopards của Giải bóng đá ngoại hạng Swaziland. Anh giành danh hiệu Cầu thủ xuất sắc nhất năm của Swaziland mùa giải 2006-2007. Anh cũng là thành viên chủ chốt của Đội tuyển bóng đá quốc gia Swaziland.
Anh từng thi đấu cho Mbabane Swallows.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1981 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Eswatini Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Eswatini Thể loại:Cầu thủ bóng đá Mbabane Swallows Thể loại:Cầu thủ bóng đá Royal Leopards F.C.
Denscantia monodon
Denscantia monodon là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (K.Schum.) E.L.Cabral & Bacigalupo mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Liên kết ngoài
Thể loại:Denscantia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2001
Ngựa Sarcidano
Nguồn gốc
Ngựa Sarcidano dường như có tổ tiên cổ đại gốc Tây Ban Nha chung với ngựa Andalucia. Các nghiên cứu của Valiati (1997) và Bell (1999) báo cáo để xác nhận nó có tổ tiên chung với ngựa Iberia 25.000 năm trước. Một nghiên cứu năm 1996 về đa hình của chất ức chế protease kết luận rằng "một mối tương quan di truyền có thể có mặt giữa ngựa Sarcidano và ngựa Tây Ban Nha cổ đại được báo cáo bởi các tài liệu lịch sử về chăn nuôi ngựa ở Sardinia". Sự hiện diện "liên tục" của răng thứ bảy ở hàm trên được trích dẫn là bằng chứng về nguồn gốc cổ xưa của Baccino, người lưu ý rằng đặc điểm này chỉ được chia sẻ bởi một vài giống ngựa cổ như ngựa Exmoor và ngựa Caspian; Baccino cũng lưu ý sự hiện diện trong con ngựa Sarcidano của một alen vốn chỉ thấy trong giống ngựa Przewalski.