cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ngọc
Công dụng
nhỏ|phải|200px| Làm tranh về đá quý. Từ xa xưa, ngọc và vàng gắn với biểu tượng quyền lực và sự giàu có của giới quý tộc (vua chúa, vương tôn, công tử) khi được khảm trên vương miện, vương trượng, chuôi kiếm, yên ngựa và nữ trang của hoàng gia. Cho đến thời hiện đại cả ngọc và vàng đều có thể được sử dụng như tiền tệ (bản vị). Nhưng trên thế giới không ít loại tiền tệ bị mất giá. Mấy năm trở lại đây giá vàng trên thế giới luôn biến động mạnh mẽ, có lúc giảm đáng kể, trong khi đó giá ngọc lại luôn tăng lên, nhất là đối với những loại ngọc quý xuất xứ từ thiên nhiên. Có không ít nước còn xếp ngọc vào loại tiền cứng được ngân hàng dự trữ và giữ giá, chẳng hạn Iran, nơi mà kho báu hoàng gia, một trong số đó là chiếc vương miện với trên 3000 viên kim cương bị xung công trong cuộc cách mạng lật đổ vua Iran, đã làm nền tảng hậu thuẫn cho tiền tệ Iran đến ngày nay. Từ thập niên 1970 trở lại đây, việc buôn bán các loại ngọc trang sức trên thế giới diễn ra rất sôi động. Năm 1991 kim ngạch mậu dịch của ngọc đã lên tới 96 tỷ USD. Vài năm gần đây tốc độ tăng giá của ngọc vào khoảng 8-12%/năm, và người ta thường nhắc đến một câu nói "vàng thì có giá còn ngọc lại vô giá".
Tidore
Lịch sử
Các sultan của Tidore đã cai trị hầu hết miền nam Halmahera, và vào một số thời điểm, vương quốc này đã kiểm soát Buru, Ambon và nhiều đảo khác ở ngoài khơi New Guinea. Năm 1522, sultan thứ 12 của Tidore là Al Mansur (1512 - 1526) đã lập liên minh với người Tây Ban Nha vào thế kỷ XVI, và Tây Ban Nha đã xây dựng một vài pháo đài trên đảo. Có sự mất lòng tin giữa người Tidore và người Tây Ban Nha song đối với người Tidore thì việc để người Tây Ban Nha hiện diện đã tỏ ra hữu ích trong việc chống lại các cuộc xâm nhập của người Ternate và đồng minh Hà Lan của nước này, Hà Lan cũng có một pháo đài tại Ternate. Đối với người Tây Ban Nha, giúp đỡ nhà nước Tidore sẽ giúp cản trở sự bành trướng thế lực của Hà Lan, cung cấp một căn cứ hữu dụng ngay bên cạnh trung tâm quyền lực của Hà Lan trong khu vực và là một nguồn cung cấp gia vị cho hoạt động thương mại.
Ngọc
Công dụng
Mỗi loại đá quý có hình dáng và màu sắc riêng nên chúng có những truyền truyết tượng trưng tương ứng, có loại còn được coi là mốc sinh trưởng của tháng và mùa. Vì vậy, đối với con người thì sắc thái của ngọc không chỉ là hiện thân của giàu có mà còn biểu đạt khí chất. Tự cổ chí kim ở cả phương Đông và phương Tây, mọi người đều coi ngọc là tài phúc của tự nhiên, tượng trưng cho hòa bình, hữu nghị, may mắn, như ý, hạnh phúc, sức mạnh và quyền lực. Ngày nay, với màu sắc thần bí vốn có cộng thêm vẻ đẹp tự thân và giá trị kinh tế lớn, ngọc ngày càng có sức hấp dẫn không chỉ với thế giới quý tộc, người mẫu, những ngôi sao màn bạc và những nhà tạo mẫu mà cả đối với mọi người bình thường trên khắp các châu lục.
Tidore
Lịch sử
Trước khi người Tây Ban Nha rút lui khỏi Tidore và Ternate vào năm 1663, vương quốc Hồi giáo Tidore mặc dù trên danh nghĩa là một phần của Công ty Đông Ấn Tây Ban Nha song bản thân lại tự phát triển thành một trong số các cuộc gia độc lập và hùng mạnh nhất trong khu vực. Sau khi người Tây Ban Nha rút lui, sultan của vương quốc này vẫn tiếp tục chống lại sự kiểm soát trực tiếp của Công ty Đông Ấn Hà Lan (VOC). Đặc biệt là dưới thời trị vì của Sultan thứ 22 là Saifuddin (1657–1689), triều đình Tidore đã khéo léo sử dụng tiền mua gia vị của Hà Lan để tăng cường mối quan hệ truyền thống với các lãnh thổ ngoại vi. Do vậy, ông được cư dân địa phương kính trọng, và ít khi phải kêu gọi sự giúp đỡ quân sự của nước ngoài để có thể cai quản vương quốc, trong khi nước Ternate lại phải thường xuyên phải dựa vào viện trợ quân sự của Hà Lan.
Ngọc
Công dụng
nhỏ|trái|200px| Một cặp [[nhẫn cưới đính kim cương.]] Ngọc được ứng dụng chủ yếu trong mỹ nghệ và trang sức, tuy nhiên một số loại với tính chất lý hóa đặc biệt có thể được ứng dụng trong khoa học kỹ thuật. Hồng ngọc và xa-phia thường được dùng trong kỹ thuật laser, tạo ra laser hồng ngọc hoặc laser xa-phia; làm chân kính của các dụng cụ cơ khí chính xác như trục của các bánh răng đồng hồ; hoặc các thấu kính đòi hỏi độ tinh khiết và bền như ống kính máy ảnh, các thấu kính hiển vi, mặt kính đồng hồ v.v. Kim cương, do độ cứng cao nhất trong số các khoáng chất thiên nhiên, được sử dụng nhiều trong cắt gọt, mài, giấy ráp đánh bóng và chỉ có kim cương mới cắt và đánh bóng được kim cương. Kim cương không màu và một số màu khác, ngoại trừ màu xanh, còn được ứng dụng chế tạo các điện trở do không dẫn điện, hoặc chất bán dẫn với kim cương xanh, cho các dụng cụ điện tử có khả năng chịu nhiệt và đòi hỏi độ bền cực cao. Nhờ độ cứng cơ học và ít phản ứng hóa học với một số hóa chất, kim cương cũng được ứng dụng để chế tạo một số máy móc chuyên dụng trong công nghệ địa chất như đầu mũi khoan.
Tidore
Lịch sử
Tidore trong một thời gian dài vẫn là một nước độc lập, mặc dù sự can thiệp của Hà Lan ngày càng tăng lên, cho đến cuối thế kỷ 18. Giống như Ternate, Tidore đã phải cho phép chương trình tiệt trừ hương liệu (extirpatie) trên lãnh thổ của mình. Chương trình này nhằm mục đích tăng cường độc quyền gia vị của Hà Lan bằng cách chỉ hạn chế sản xuất ở một vài nơi, điều này đã làm suy yếu Tidore cũng như sự kiểm soát của nó đối với các lãnh thổ ngoại vi.
Hyporhagus antillicus
Hyporhagus antillicus là một loài bọ cánh cứng trong họ Zopheridae. Loài này được Freude miêu tả khoa học năm 1955.
Tidore
Lịch sử
Năm 1781, hoàng tử Nuku dời khỏi Tidore và xưng là Sultan của quần đảo Papua. Sự việc này đã khởi đầu cho một cuộc chiến tranh du kích kéo dài trong nhiều năm sau đó. Người Papua đứng về phía quân nổi loạn của hoàng tử Nuku. Người Anh đã hỗ trợ cho Nuku trong chiến dịch chống lại Hà Lan của họ ở quần đảo Maluku. Tuyền trưởng Thomas Forrest đã bí mật liên hệ với Nuku đại diện người Anh làm đại sứ.
Ngọc
Công dụng
Thần bí hơn, trong nhiều nền văn hóa người ta tin rằng một số loại ngọc có khả năng chữa các bệnh nhất định.
Hyporhagus antillicus
Tham khảo
Thể loại:Hyporhagus
Tidore
Lịch sử
Vương quốc Hồi giáo bị bãi bỏ trong thời đại Sukarno và được tái lập vào năm 1999 với vị sultan thứ 38. Tidore đã bị ảnh hưởng lớn từ cuộc xung đột giáo phái 1999 trên khắp quần đảo Maluku.
Ngọc
Tháng sinh của ngọc
Đối với một số nền văn hóa, mỗi loại ngọc có thể gắn với bản mệnh con người sinh trong những tháng nhất định:
Tidore
Hành chính
Hòn đảo là một thành phố (kotamadya) của tỉnh Bắc Maluku. Đô thị có diện tích 9.564,7 km² và dân số theo điều tra năm 2010 là 98.025 người.
Ngọc
Mùa sinh của ngọc
Bốn mùa cũng được gắn với tứ quý hàng đầu của các loại ngọc: sức sống mùa xuân là ngọc lục bảo, cái nóng mùa hè là ánh nắng mặt trời trong ruby, tĩnh lặng mùa thu là màu xanh biếc của sapphire, lạnh lẽo mùa đông là vẻ đẹp lấp lánh trong kim cương.
Tidore
Hành chính
Thành phố này bao gồm 2 đảo lớn là Oba và Tidore. Thành phố được chia thành 5 phó quận (kecematan), là Oba, Oba Utara, Tidore, Nam Tidore, và Bắc Tidore.
Liên kết ngoài
Thể loại:Quần đảo Maluku Thể loại:Núi lửa dạng tầng Thể loại:Núi lửa tại Indonesia Thể loại:Thành phố của Indonesia Thể loại:Đảo Indonesia
Ngọc
Kỷ niệm ngày cưới
Các lễ kỷ niệm ngày cưới có những cái tên, bên cạnh Đám cưới Giấy (1 năm), Đám cưới Gỗ (5 năm), Đám cưới Đồng (10 năm), Đám cưới Pha lê (15 năm); Đám cưới Sứ (20 năm); Đám cưới Bạc (25 năm) và Đám cưới Vàng (50 năm) là các trường hợp tên những lễ kỉ niệm ngày cưới là của một loại ngọc:
Lựa chọn
Không chỉ kim cương, hầu hết các loại ngọc thường được lựa chọn dựa trên các tiêu chí về màu sắc (color), độ tinh khiết (clarity), kích thước (carat), kiểu dáng, đường cắt (cut) hay còn gọi là tiêu chuẩn 4C. Ngoài ra, đôi khi còn thấy có sự hiện diện của 6C với giá cả (cost) và giấy chứng nhận, kiểm định (certification). Những tiêu chuẩn đó thường được cụ thể hóa thành:
Đánh giá
Triết gia La Mã cổ đại Pliny the Elder, khi trông thấy một viên đá quý đã thốt lên:"Đây, toàn bộ sự uy nghi của tạo hóa đều chứa đựng trong không gian nhỏ bé này, bộc lộ sự sáng tạo ưu tú", đại ý nói chỉ một hạt đá quý cũng đủ thể hiện cái đẹp của vạn vật.
Liên kết ngoài
Thể loại:Trang sức Thể loại:Vật liệu Thể loại:Khoáng chất Thể loại:Khoáng vật học Thể loại:Bộ phận trang sức Thể loại:Đồ vật bằng đá
Olur
Olur là một huyện thuộc tỉnh Erzurum, Thổ Nhĩ Kỳ. Huyện có diện tích 798 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 8812 người, mật độ 11 người/km².
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Erzurum
Tipula maaiana
Tipula maaiana là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Indomalaya.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Cao Ngạn
Cao Ngạn là một xã thuộc thành phố Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên, Việt Nam.
Địa lý
Xã Cao Ngạn nằm ở phía bắc thành phố Thái Nguyên, có vị trí địa lý:
Tấm băng Đông Nam Cực
nhỏ|Bản đồ Nam Cực Tấm băng ở Đông Nam Cực hay còn gọi là East Antarctic Ice Sheet (EAIS) là 1 trong 2 tấm băng lớn ở Nam Cực và là tảng băng lớn nhất trên toàn hành tinh. Nó trải dài từ 45o Tây đến 168o Đông theo chiều dọc.
Cao Ngạn
Địa lý
Xã Cao Ngạn có diện tích 8,16 km², dân số năm 2020 là 9.216 người, mật độ dân số đạt 1.130 người/km².
Tấm băng Đông Nam Cực
Đặc điểm
EAIS có đủ băng để dâng toàn cầu lên 53,3 m, có diện tích và khối lượng lớn hơn rất nhiều so với Tấm băng ở Tây Nam Cực (WAIS). Nó được ngăn cách với WAIS bởi dãy núi Transantarctic. EAIS là nơi khô nhất, gió và lạnh nhất trên Trái đất, với nhiệt độ được báo cáo xuống gần -100 °C. EAIS giữ lớp băng dày nhất trên Trái đất, ở mức 15.700 ft (4.800 m). Đây là nơi có Trạm Nam Cực Amundsen-Scott.
Cao Ngạn
Lịch sử
Trước đây, Cao Ngạn là một xã thuộc huyện Đồng Hỷ.
Tấm băng Đông Nam Cực
Khối lượng băng thay đổi
Hiện nay, vấn đề nóng lên toàn cầu làm các khối băng ở cực tan chảy. Một phân tích ban đầu về dữ liệu nghiên cứu dựa trên GRACE chỉ ra rằng EAIS đang mất khối lượng với tốc độ 57 tỷ tấn mỗi năm. và toàn bộ tấm băng ở Nam Cực (bao gồm WAIS và các khu vực ven biển EAIS) đang mất dần ở mức 152 km khối (tương đương 139 tỷ tấn) mỗi năm. Một ước tính gần đây hơn được công bố vào tháng 11 năm 2012 và dựa trên dữ liệu GRACE cũng như mô hình điều chỉnh đẳng áp băng hà cải tiến cho thấy Đông Nam Cực thực sự tăng khối lượng từ năm 2002 đến 2010 với tốc độ 60 ± 13 Gt / y.
Cao Ngạn
Lịch sử
Ngày 31 tháng 7 năm 2008, Chính phủ ban hành Nghị định số 84/2008/NĐ-CP sáp nhập xã Cao Ngạn vào thành phố Thái Nguyên.
Hyporhagus argentinus
Tham khảo
Thể loại:Hyporhagus
Matisia palenquiana
Matisia palenquiana là một loài thực vật có hoa thuộc họ Malvaceae theo nghĩa rộng (sensu lato) hoặc Bombacaceae. Loài này chỉ có ở Ecuador. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Cameraria ohridella
horse chestnut leaf miner (Cameraria ohridella) là một loài bướm đêm thuộc họ Gracillariidae.
Tham khảo
Thể loại:Cameraria Thể loại:Côn trùng châu Âu Thể loại:Chi Kẹn
Matisia palenquiana
Tham khảo
Thể loại:Matisia Thể loại:Thực vật Ecuador
Cao Ngạn
Lịch sử
Đến năm 2019, xã Cao Ngạn được chia thành 17 xóm: Gốc Vối I, Gốc Vối II, Hội Hiển, Ao Vàng, Làng Vàng, Tân Phong, Gò Chè, Vải, Cổ Rùa, Thác Lở, Cầu Đá, Phúc Lộc, Phúc Thành, Hợp Thành, Thành Công, Tân Thành, Quyết Thắng.
Ngày 11 tháng 12 năm 2019, sáp nhập hai xóm Phúc Thành và Thành Công vào xóm Hợp Thành.
Hành chính
Xã Cao Ngạn được chia thành 15 xóm: Ao Vàng, Cầu Đá, Cổ Rùa, Gò Chè, Gốc Vối I, Gốc Vối II, Hội Hiển, Hợp Thành, Làng Vàng, Phúc Lộc, Quyết Thắng, Tân Phong, Tân Thành, Thác Lở, Vải.
Kinh tế
Trên địa bàn xã có cụm công nghiệp Cao Ngạn, nhà máy xi măng Cao Ngạn cung cấp xi măng cho thị trường Thái Nguyên và các tỉnh miền bắc.
Seringes-et-Nesles
Tham khảo
Seringesetnesles
Động vật trong Hồi giáo
300px|nhỏ|phải|Một con [[bò được trang điểm hoa văn ở Sisdağı, Thổ Nhĩ Kỳ, con bò được nhắc đến rất nhiều trong Kinh sách của đạo Hồi]] Động vật trong Hồi giáo là quan điểm, giáo lý, giáo luật của Hồi giáo về các loài động vật được cụ thể hóa qua các kinh sách như kinh Quran (Koran), luật Halal. Mặc dù những tín đồ Hồi giáo không thực hành thờ phượng động vật nhưng những kinh sách của đạo Hồi cũng giảng giải về sự trân quý dành cho số loài động vật. Trong kinh Quran, động vật còn được nhắc đến với tên gọi là thú vật (tiếng Ả rập: حَيوَان/hayawān/haywān; số nhiều: haywānāt có nghĩa là muôn loài, muôn thú), và còn được nhắc đến như là dã thú hoặc sinh vật với cụm từ dābba (tiếng Ả rập: دَابَّة; số nhiều: dawābb) để đôi khi phân biệt với các loài chim trời.
Những nội dung đề cập về động vật được nhà tiên tri Mohamed mặc khải  như là ý chỉ của Allah. Theo đó, muôn loài đều có ý niệm về đấng Chân chủ Allah, chúng ngày đêm ca tụng Ngài, ngay cả khi lời ngợi khen này không được thể hiện bằng ngôn ngữ của con người. Đạo Hồi còn răn dạy tín đồ tuân thủ giới luật khi họ dùng các sản phẩm từ động vật (loài vật thanh sạch) hay cả việc giết mổ động vật. Đạo Hồi còn đặt ra quy tắc đối xử nhân đạo đối với động vật thông qua quy trình lễ nghi trong khi giết mổ động vật. Đạo Hồi cấm các trò chọi thú với mục đích giải trí hay để cá cược, đó là những nội dung mang có tính chất của phúc lợi động vật trên quan điểm hiện đại.
Các luật lệ
Do người Hồi giáo có những luật lệ rất phức tạp và nghiêm khắc nên việc ăn uống cũng rất khắt khe. Ở các nước theo đạo Hồi, thịt động vật Halal thì người Hồi giáo mới được phép tiêu thụ. Halal và haram là những thuật ngữ áp dụng cho tất cả các khía cạnh của cuộc sống người Hồi giáo. Thực phẩm Halal còn phải được làm từ nguồn động vật được xử lý theo đúng phương pháp của đạo Hồi.
Quy tắc chung
Người Hồi giáo chỉ được ăn thịt hợp quy (Halal), tức là thịt từ những con vật thanh sạch và đã được giết mổ theo nghi thức của đạo Hồi. Nghiêm cấm ăn những con vật ăn thịt sống hay ăn tạp (như chó, mèo, chuột). Những loại thịt cấm kỵ (Haram) gồm thịt lợn, thịt các con vật ăn tạp và các loại thức ăn có thịt lợn, thịt các con vật ăn tạp trong đó tuyệt đối không được ăn thịt lợn vì lợn là loài vật ô uế, cấm ăn tiết canh các loại, nghiêm cấm uống máu, ăn xác con vật đã chết trước khi được cắt tiết theo nghi thức, những người theo đạo Hồi còn không ăn ốc, hến, trai, sò. Tuy nhiên, trong trường hợp không còn gì để ăn thì họ mới được ăn mọi thứ để sống.
Dụng cụ giết mổ phải được mài sắc bén để đảm bảo tính nhân đạo. Động vật phải được giết ở khe cổ họng (chọc tiết) và khi cắt cổ con vật phải cắt đứt thanh quản và hai mạch máu để máu thoát hết theo nghi thức Dhabihah (ذَبِيحَة/dhabīḥah). Động vật phải còn sống trước khi bị mổ. Thịt của động vật bị chết hoặc bất tỉnh trước khi mổ không phải là thịt thanh sạch hợp quy (Halal). Thịt sau khi mổ phải được treo ngược lên để cho máu chảy ra hết. Thịt thanh sạch phải là thịt không dính máu (vấy máu). Việc giết mổ phải được thực hiện bởi người Hồi giáo hoặc người Do Thái. Động vật phải được cho ăn ở chế độ tự nhiên, không chứa các sản phẩm làm từ động vật khác.
Các loài động vật và sản phẩm động vật bị cấm kỵ (Hamram) theo Đạo Hồi là:
Nguồn thịt
300px|nhỏ|phải|Nguồn thịt được phép tiêu thụ phải tuân theo Luật Halal Người theo đạo Hồi kiêng ăn thịt lợn, các loại gia cầm có thể bay, những động vật vừa sống trên cạn vừa sống dưới nước (lưỡng cư). Trước khi giết mổ động vật, cần có nhiều người trong tôn giáo cầu nguyện Người hồi giáo không ăn thịt khi đã chết trước khi giết mổ hoặc giết mổ nhưng chưa được cầu nguyện. Tín đồ Hồi giáo bị cấm uống huyết (máu), ăn thịt lợn, thịt chó, hoặc bất kỳ con vật nào bị bệnh mà chết, hay bị một con vật khác giết, bị người giết để tế thần, thánh.
Theo Hồi giáo, thực phẩm từ động vật được quy định rất chặt chẽ, trong cách chọn loại thực phẩm này thì tín đồ Hồi giáo bắt buộc phải phân biệt được loài nào có Najis (những chất bẩn như: máu, mủ, rượu, nước tiểu, phân) và không có Najis. Thực phẩm, theo quy định của Hồi giáo, bao gồm những thực phẩm được phép ăn (gọi là Halal) và thực phẩm không được phép ăn (gọi là Haram). Theo luật Hồi giáo, nguyên liệu thực phẩm sản xuất từ động vật sau không được phép sử dụng :
Quần đảo Obi
nhỏ|Bản đồ địa hình quần đảo Obi nhỏ|Vị trí quần đảo Obi trong quần đảo Maluku
Quần đảo Obi (cũng gọi là Ombirah, tiếng Indonesia: Kepulauan Obi) là một nhóm đảo tại tỉnh Maluku của Indonesia. Các đảo này nằm ở phía bắc của Buru và Seram.
Đảo lớn nhất trong nhóm là Obira. Các đảo lân cận bao gồm Bisa, Gomumu, Obilatu, Tapat, Tobalai.
Tham khảo
Thể loại:Quần đảo của Indonesia Thể loại:Địa mạo Bắc Maluku Thể loại:Đảo của Quần đảo Maluku
Tấm băng Đông Nam Cực
Tranh giành lãnh thổ
Nhiều quốc gia giữ yêu sách về các phần của Nam Cực. Trong EAIS, Vương quốc Anh, Pháp, Na Uy, Úc, Chile và Argentina đều tuyên bố một phần (đôi khi chồng chéo) là lãnh thổ của riêng họ.
Động vật trong Hồi giáo
Nguồn thịt
Các loài động vật mà theo luật Hồi giáo không được giết như: kiến, ong, chim gõ kiến, các loại động vật mà bản chất con người nói chung là ghét hoặc ngại tiếp xúc, các loài động vật vừa sống trên cạn vừa sống dưới nước như: ếch, cá sấu và các loại khác tương tự, bất cứ loại động vật biển nào không có vây (loại gây hại và có chất độc). Bất cứ loài động vật nào không được giết thịt theo đúng luật Hồi giáo, tiết hay thực phẩm có lẫn tiết. Tất cả những loài vật ăn thịt loài vật khác như chó, mèo, cá sấu cùng với tiết động vật cũng thuộc danh sách không bao giờ đụng miệng.
Một số chất hỗ trợ có thể bắt nguồn từ động vật không Halal, một số chất béo thực vật được xử lý bởi cùng một máy móc thiết bị đã được sử dụng để xử lý các chất béo động vật không Halal hay một số bao bì có thể chứa mỡ động vật như mỡ heo. Nếu những vật liệu đóng gói này có tiếp xúc với chất Haram, nó sẽ làm cho những sản phẩm Haram, không thích hợp cho tín đồ Hồi giáo tiêu thụ. Người Hồi giáo được phép ăn thịt bò, nhưng phải do chính người Hồi giáo giết mổ.
Luật giết mổ
300px|nhỏ|phải|Giết mổ cừu theo lễ Qurban Một động vật nằm trong chủng loài Halal thì mới được giết mổ theo cách Halal. Ngoài cách cắt cổ ít gây đau đớn và chết nhanh, động vật phải được nuôi, chuyên chở, bắt và giữ theo điều kiện nhân đạo. Vì thế cách đập đầu, chích điện để gây ngất trước khi cắt cổ sẽ không được chấp nhận. Đối với việc cắt cổ (dhabah): được xác định là phương pháp giết động vật với mục đích duy nhất là làm cho thịt chúng thích hợp cho con người sử dụng. Những điều kiện sau đây phải được thỏa mãn để Dhabh đạt được yêu cầu của luật Shariah. Người thao tác Dhabh (người cắt cổ) phải là người có tinh thần minh mẫn, và là người trưởng thành.
Nếu một người thiếu hoặc mất khả năng do say hay là thiểu năng trí tuệ thì người ấy phải ngừng công việc cắt cổ ngay. Phải có người khác vào thay thế vị trí Dhabh này. Những cái dao để thao tác Dhabh phải thật sự sắc bén để tạo điều kiện cắt da và mạch máu để máu thoát nhanh và tức thì, để cho xuất huyết nhanh và toàn bộ, không thể nói là cắt cổ nếu chỉ cắt da và các phần khác mà không cắt tĩnh mạch cảnh. Tiến trình được bắt đầu với vết cắt bằng con dao sắc như khuyến cáo đã rút ngắn toàn bộ thời gian cắt cổ, và có vẻ như con vật ít đau đớn hơn là gây ngất.
Phương pháp Dhabh cho phép con vật thoát máu nhanh và hiệu quả. Tim đập càng mạnh thì máu thoát ra càng nhiều, sự co giật không chủ động của con vật bị giết theo cách thức Dhabh nhiều hơn những con vật bị gây bất tỉnh. Các điều kiện sinh lý được diễn tả có hiệu lực đối với sự thoát máu của cơ thể con vật, nhưng nó chỉ hoạt động hết công suất nếu con vật bị cắt cổ trong lúc còn sống bằng cách cắt cuống họng và để lại phần cột sống mà không gây mất hoạt động cho bộ não của con vật. Không nên mài dao trước mặt con vật đang chuẩn bị bị cắt cổ. Nơi cắt được thực hiện trên cổ động vật ở một điểm ngay dưới thanh môn.
Theo truyền thống, lạc đà được cắt cổ bằng cách rạch một đường dao ở bất cứ nơi nào trên cổ, tiến trình này được gọi là Nahr. Với cách thức hiện đại và cách gây ngất, tiến trình này không còn thích hợp. khí quản và thực quản phải được cắt cùng với động mạch cảnh và độc mạnh tĩnh. Bằng phương pháp gây ngất hoặc gây sốc, con vật vẫn còn sống một vài phút sau đó. Vì lý do này mà một vài cơ sở giết mổ dùng gây ngất cho súc vật và dùng gây giật trong nước có điện cho gia cầm. Ở một số nước, gây ngất bằng cách đánh đã làm cho súc vật bị chết. Cũng vì lý do này mà một số tổ chức đã không cho phép gây ngất trong quy trình giết mổ Halal.
Hình ảnh quy trình giết cừu ở Hồi giáo trên thế giới
Một nghi thức quan trọng là phải cầu nguyện cho con vật bị giết theo nghi lễ Tasmiyah hoặc là lời cầu nguyện nghĩa là nhân danh Allah bằng lời Bismillah (nhân danh Allah) hoặc là Bismillah Allahuakbar (nhân danh Allah, Allah vĩ đại) trước khi cắt cổ động vật. Lời cầu nguyện còn khác tùy theo từng trường phái khác nhau. Nhưng lời cầu nhân danh Allah là phổ biến hơn cả và được cho là điều kiện quan trọng của Dhabh. Một số hành động bị cấm như:
Lễ Hiến tế
300px|nhỏ|phải|Những con vật được tập kết chuẩn bị cho lễ hiến tế Lễ hội Eid al-Adha (hay còn được gọi là lễ tế sinh, lễ hiến sinh) kéo dài 3 ngày, là một trong những dịp lễ lớn nhất của người Hồi giáo nhằm tôn vinh việc Abraham đã sẵn lòng vâng lời Thượng đế mà hiến tế con trai Ishmael, trước khi Thượng đế can thiệp để cấp cho ông ta một con cừu làm vật hiến tế thay thế. Trước dịp lễ hội, người Hồi Giáo sẽ phải chuẩn bị sẵn những con vật hiến tế. Chúng phải là những con vật khỏe mạnh và sẽ được quyết định dựa theo điều kiện kinh tế của mỗi gia đình. Trong dịp này, n
Sau khi giết chết những con vật đáng thương, người dân sẽ chia thịt của chúng ra làm 3 phần: 1 phần mang về nhà thưởng thức, 1 phần khác tặng người thân và phần còn lại để chia cho những người nghèo. Eid Al-Adha nằm trong số ba lễ hội giết nhiều thú vật nhất trên thế giới tính theo số lượng thú vật bị "khai tử". Vào mỗi dịp lễ hội, có khoảng 100 triệu con vật bị giết bao gồm: cừu, dê, lạc đà. Riêng tại Pakistan, quốc gia này đã thống kê mỗi năm trong dịp lễ hội Eid Al-Adha ở nước này tiêu thụ khoảng 10 triệu vật nuôi, ước tính giá trị lên đến hơn 3 tỉ USD.
Các loài
Trong đạo Hồi, một số động vật được đề cập đến trong các Kinh sách, lời răn và quan niệm của các tín đồ như:
Con bò
300px|nhỏ|phải|Những con bò đang chuẩn bị tập trung cho lễ Hajj Con bò (Baqarah) được dành một dung lượng khá dài trong Kinh Koran dành đề cập đến chúng với ý niệm về con bê đỏ (Al-Baqarah; البقرة). Cả Do Thái giáo, Ki-tô và Hồi giáo đều trân quý con bò và cho rằng có quan hệ với Đấng toàn năng với những cái tên khác nhau: Elohim (אֱלֹהִים/’ĕlōhîm), Jehovah, Allah nhưng tất cả đều bắt nguồn từ thần EL. Các âm I trong tiếng Ả rập biến thành âm E trong tiếng Hebrew theo đó Il là El (אֵל) tức Bò thần. Trong ngôn ngữ Ả rập, người ta không gọi Thượng đế IL (tức El) trống không mà thường thêm mạo tự ‘Ah’ ở sau danh từ Il (ʾlh). Do đó, tên của Il trở thành Illah (Il+‘ah’). Do biến chuyển ngôn ngữ, Thần bò Il thành Illah trong tiếng Ả rập và Allah trong ngôn ngữ Tây phương.
Tên gọi Chân chủ là Allah có căn ngữ theo từ nguyên bắt nguồn từ Babylon. Chính cái căn ngữ này đã nối kết cả ba tôn giáo Do Thái, Ki tô và Hồi giáo. Những người Ki tô giáo đầu tiên đã gọi Jesus là Emmanu-El có nghĩa là “Thượng đế El ở cùng chúng ta”. El trong tiếng Ả rập luôn đi theo với mạo tự “ah” trở thành Il-ah và cuối cùng khi chuyển sang Anh ngữ đã trở thành "Allah” . Con bò trong Kinh Coran được gọi là Al-Baqara hay Sūrat al-Baqarah (سورة البقرة) được nhắc đến một chương dài nhất trong kinh Koran.
Muhammad đã chỉ trích người Do Thái trong kinh Koran tại chương 4, câu 153: “''Những tín đồ của các sách Kinh thánh [tức dân Do thái] đòi hỏi phải đưa cho họ một cuốn sách mang từ trên nước trời xuống, nhưng rồi họ đã tôn thờ con bò vàng thay vì thờ Thượng đế. Những người của các sách Thánh kinh (Những tín đồ của Kinh Thánh) đã thờ con bò thay vì thờ Thiên Chúa, mặc dầu Thiên Chúa đã tỏ cho biết nhiều dấu hiệu về Ngài. Nhưng Chúa đã tha thứ cho họ tội này và đã ban cho Maisen thẩm quyền cai trị''” (Kinh Koran 4:153/ Sutra 4, verse 153). Do chuyện trên trong Cựu Ước Do Thái, Muhammad đã kết tội dân Do Thái là những kẻ thờ bò thay vì thờ Chúa. Ông tôn trọng Maisen trong việc cấm thờ ảnh tượng và ông tin là Thượng đế đã cho Maisen thẩm quyền cai trị.
Sự việc thờ phượng của con Bê Vàng được thuật lại trong Kinh Qur'an và các văn học Hồi giáo khác. Kinh Qur'an kể rằng sau khi họ từ chối đi vào vùng đất hứa, Thiên Chúa đã ấn định rằng đó là hình phạt mà người Do Thái sẽ phải lang thang trong 40 năm. Trong thời gian này, Môise đã hướng dẫn người Israel rằng Aaron (Harun) đã dẫn dắt họ. Dân Do Thái đã trở nên bồn chồn, vì Môi-se đã không trở lại với họ, và sau ba mươi ngày, người Qur'an tên Samiri đã gây nghi ngờ trong người Do Thái. Samiri tuyên bố rằng Môise đã lìa bỏ dân Do Thái và ra lệnh cho những người theo ông trong số người Do Thái đốt lửa và mang cho ông tất cả đồ trang sức và đồ trang sức bằng vàng mà họ có Samiri đã biến vàng thành một con bê vàng cùng với bụi mà thiên sứ Gabriel đã cướp đoạt, mà ông tuyên bố là Thiên Chúa của Môise và Thiên Chúa đã dẫn họ ra khỏi Ai Cập. 300px|nhỏ|trái|Giết mổ bò trong Korban ở Mã Lai Có một sự tương phản rõ nét giữa Kinh Koran và các sách Kinh thánh về hành động của tiên tri A-rôn. Kinh Qur'an đề cập đến việc A-ron đã cố gắng hướng dẫn và cảnh báo mọi người thờ phụng Bê vàng. Tuy nhiên, người Do Thái từ chối ngừng lại cho đến khi Môi-Se đã trở lại. Thiên Chúa đã báo tin cho Moses rằng Ngài đã thử những người Do thái khi ông vắng mặt và họ đã thất bại bằng cách thờ cúng con Bê vàng. Trở lại với dân Y-sơ-ra-ên trong cơn nóng giận dữ dội, Môi-se hỏi A-rôn rằng tại sao ông không ngăn cản người Do Thái khi ông nhìn thấy họ thờ cúng con Bê vàng.
Đoàn lê dân đi cùng với Môsê đến Núi Sinai, nơi họ chứng kiến sự giao ước giữa ông và Đức Chúa Trời, nhưng không chịu tin cho đến khi họ chứng kiến trước mặt Đức Chúa Trời. Là hình phạt, Thiên Chúa đã tấn công các đại biểu bằng sét đánh và giết họ bằng một trận động đất mạnh. Môi-se cầu nguyện với Đức Chúa Trời vì sự tha thứ của họ. Đức Chúa Trời tha thứ và phục sinh họ và họ tiếp tục hành trình. Theo quan điểm Hồi giáo, tội lỗi của những người thờ bò đã trốn tránh (tiếng Ả Rập: شرك) tội lỗi của sự thờ hình tượng hoặc chủ nghĩa đa thần. Điều này không phù hợp với sự chỉ dẫn của Thượng đế (Thánh Allah) thông qua những dấu hiệu của mình.
Vào tháng 6 năm 2016, hai người đàn ông Hồi giáo đã bị một tổ chức bảo vệ loài bò của người Hindu bắt ăn phân bò như hình phạt dành cho hành vi bị cáo buộc là vận chuyển thịt bò do phạm tội vận chuyển thịt bò sang bang Haryana ở phía bắc. Ngay lập tức, cộng đồng Hồi giáo đã dậy sóng vì hành vi trên và tạo nên nhiều cuộc tranh cãi, xung đột về vai trò của loài bò trong xã hội Ấn Độ. Một người đàn ông theo đạo Hồi bị một đám đông đánh cho đến chết tại một thị trấn nhỏ cách New Delhi một tiếng chạy xe vì người ta đồn rằng anh đã giết và ăn thịt một con bò, họ tin rằng người này tham gia buôn lậu gia súc. Ba người chết chỉ trong vòng ba tuần. Một số cộng đồng, đặc biệt là người Hindu ở tầng lớp thấp cùng hàng triệu tín đồ Hồi giáo và Cơ đốc giáo, ăn thịt bò và trâu.
Con ngựa
230px|nhỏ|phải|Bạch mã Al-Buraq Ngựa cũng được coi trọng trong đạo Hồi. Cư dân Hồi giáo ở Đông Nam Á có tục thờ ngựa, họ coi ngựa là con vật linh thiêng và có những quan niệm tốt đẹp về ngựa, họ coi ngựa là con vật linh thiêng của mỗi gia đình và có thờ ngựa. Trong đạo Hồi còn có nói đến con ngựa Al-Buraq (الْبُرَاق al-Burāq) theo truyền thuyết của đạo Hồi, Al-Buraq có lông màu trắng, đôi cánh mọc ở thân và đôi khi được mô tả mang khuôn mặt người, có đầu là khuôn mặt của một thanh niên đẹp trai, tuấn tú, và có đôi tai rất to, có thể nghe được âm thanh từ xa. Al-Buraq là chiến mã, là phương tiện di chuyển của các nhà tiên tri.
Cái tên Al-Buraq bắt nguồn từ tiếng Arab trong đó "buraq" có nghĩa là "tia chớp". Câu chuyện nổi tiếng nhất liên quan đến loài ngựa này được ghi chép trong kinh Quran. Nhà tiên tri Muhammad cùng với thiên thần Jibril (Grabiel) đã cưỡi chúng từ thánh địa Mecca tới Jerusalem, sau đó lên thiên đường chuyện trò với thánh Allah trong "Cuộc du hành ban đêm". Linh vật này rất được sùng bái tại khu vực Tây Nam Á (gồm vùng núi Caucasus, bán đảo Ả Rập, các sơn nguyên Tiểu Á, Armenia, Iran) và một số quốc gia còn chọn chúng trong biểu tượng huy hiệu.
Con cừu
300px|nhỏ|phải|Một cái đầu cừu hiến tế
Cừu đóng một vai trò quan trọng trong tất cả các tôn giáo khởi thủy từ Abraham gắn liền với các nhân vật như Abraham, Isaac, Jacob, Moses, Đa-vít và các tiên tri Hồi giáo Muhammad là tất cả các mục đồng. Theo những câu chuyện Kinh Thánh về Isaac có một con cừu đực (cừu đực) như là sự hy sinh như một sự thế mạng cho Isaac sau khi một thiên thần giữ lấy tay của Abraham (điều này còn ảnh hưởng đến truyền thống Hồi giáo, Abraham sắp hy sinh Ishmael). Lễ hội Eid al-Adha là một lễ hội hàng năm lớn trong Hồi giáo trong đó cừu được hiến tế nhớ đến hành động này. Cừu cũng đôi khi hy sinh để kỷ niệm sự kiện tôn giáo quan trọng trong nền văn hóa Hồi giáo.
Con chó
Đối với con chó (كَـلـب/kalb), tại nhiều quốc gia theo Hồi giáo, việc giết chó làm thịt và ăn thịt chó bị coi là kinh tởm và bị cấm. Đạo Hồi biến con chó thành hình ảnh của tất cả những gì xấu xa đê tiện nhất trong thế gian. Theo Shabestari, quyến luyến với cõi trần thế, tức là tự đồng hoá mình với con chó ăn xác chết. Chó là biểu tượng của sự tham lam, sự phàm ăn là sự cùng tồn tại của chó và thiên thần là không thể có được.
Tuy nhiên, theo các truyền thuyết đạo Hồi, con chó có đến 52 thuộc tính, trong đó một nửa là thánh thiện, một nửa là quái ác. Chẳng hạn, nó thức tỉnh, nó kiên nhẫn, nó không cắn chủ hay sủa chống lại bọn thư lại. Tính trung thành của nó được ca ngợi: Khi không có anh em, chó là đứa em của người ấy. Trái tim chó đập hoà nhịp với trái tim chủ nó. Một số giống chó được người Hồi giáo coi trọng như Saluki hay Sloughi vì gắn bó với con người. Người Bedouin thường có chăn để ủ ấm cho con chó của mình để chống lại cái lạnh của sa mạc vào ban đêm.
Con lợn
Lợn bị coi là loài vật ô uế (tiếng Ả rập: Najis/نجس) và bị cấm ăn trong Luật Hồi giáo, trong đạo Hồi thì thịt lợn là loại thức ăn cấm kị (Haram). Người theo đạo Hồi kiêng thịt lợn vì chúng bị coi là loại thực phẩm không sạch cho cơ thể chứ không phải đạo Hồi thờ con lợn nên ăn thịt lợn như một số hiểu lầm. Trong quyển Kinh Quran của người theo đạo Hồi đã viết rất rõ một số loại thực phẩm không được sử dụng và thịt lợn là một trong số đó. Mặc dù vậy, Kinh Quran cũng ghi rõ người theo đạo Hồi có thể ăn thịt lợn trong trường hợp sắp chết đói và chẳng có thực phẩm khác ngoài thịt lợn.
Kinh Koran có nêu về điều răn: "Đấng Chân chủ chỉ cấm các nguơi ăn xác chết, máu, thịt lợn, và những thứ đã được cúng tế cho kẻ khác ngoài Allah" (Al Baqara 2:173). "Hãy nói: Trong những điều đã được khải thị truyền dạy, ta không thấy luật cấm ăn mọi thứ, ngoại trừ xác chết, máu tuơi hoặc thịt lợn, bởi vì đó là vật ô uế; hay thực phẩm không hợp quy, hay đã bị cúng tế cho ai khác ngoài Allah" (Al-‘An`ām 6:145). Ngoài ra trong King đạo Hồi còn có đoạn: ''Và thịt lợn, vì nó có móng nhưng không không thuộc loài nhai lại, nó là vật ô uế. Vì thế không được ăn thịt chúng, hay chạm vào xác chết của chúng''" (Deuteronomy 14:8).
Việc cấm ăn thịt lợn, có nhiều cách giải thích khác nhau, tuy nhiên tín đồ Hồi giáo thường giải thích quy định này một cách khá đơn giản và dễ hiểu do lợn là động vật ăn tạp, ăn tất cả những gì người ta đổ vào máng, vì vậy lợn không thể có dòng máu trong sạch như những động vật ăn cỏ và ăn thịt lợn con người sẽ bị nhiễm bẩn. Vào thời hiện đại, các học giả Hồi giáo tiếp tục củng cố quy định cấm ăn thịt lợn bằng các chứng cứ khoa học, như việc thịt lợn là nguyên nhân gây ra nhiều loại bệnh khác nhau, trong đó phổ biến nhất là các loại giun trong đường ruột. Thịt lợn có quá nhiều mỡ, quá nhiều chất béo, lợn là loài ăn quá tạp nên chứa nhiều chất độc cũng như vi khuẩn. Lợn là loài không có tuyến mồ hôi, khiến các mầm bệnh lưu trữ và phát triển trong các mô mỡ, máu và thịt của chúng.
Con lợn ô uế hơn các gia súc khác là vì hệ tiêu hóa của lợn hoạt động với tốc độ nhanh so với những loại gia súc khác, chúng ăn tạp và phàm nhưng chỉ mất 4 tiếng để tiêu hóa trong khi bò mất tới 24 tiếng, vì thế quá trình bài tiết độc tố của lợn cũng ngắn và kém hiệu quả hơn rất nhiều. Môi trường sống của lợn cũng không sạch sẽ nên thịt của chúng bị coi là dễ nhiễm các loại bệnh cho con người, ăn thịt lợn khiến con người dễ nhiễm các loại giun sán, những ký sinh trùng này khó diệt. Ngoài ra, về bản năng tình dục của loài lợn khá tạp nham, trong các gia súc, đây là loài động vật có xu huớng trao đổi bạn tình như một thuộc tính cố hữu, về mặt đạo đức thì hành động này không thể chấp nhận trong đạo Hồi và các học giả đạo Hồi tin rằng một phần tính cách của con người sẽ bị ảnh hưởng xấu nếu sử dụng các thực phẩm có nguồn gốc từ thịt lợn.
Loài khác
300px|nhỏ|phải|Biểu tượng hổ được ký họa bằng thư pháp Ả rập
Xem thêm
Hồi giáo Thể loại:Niềm tin và giáo lý Hồi giáo
Protoavis
Chú thích
Thể loại:Khủng long Thể loại:Protoavis Thể loại:Động vật tuyệt chủng Thể loại:Động vật được mô tả năm 1991 Thể loại:Khủng long kỷ Tam Điệp Thể loại:Dự án Khủng long/Theo dõi
West Ham
West Ham nằm trong Khu Newham của Luân Đôn, thuộc Luân Đôn, Anh. Về phía tây, đây là một khu vực hậu công nghiệp tiếp giáp Công viên Olympic Luân Đôn và về phía đông chủ yếu là cư dân sinh sống, bao gồm những ngôi nhà thời Victoria với mật độ nhà ở xã hội cao hơn sau chiến tranh. Khu vực này từng là một trong những nơi thiếu thốn nhất của đất nước. Khu vực lấy tên gọi từ câu lạc bộ bóng đá West Ham United.
Hommerdingen
Hommerdingen là một đô thị thuộc huyện Bitburg-Prüm, bang Rhineland-Palatinate, Đức. nhỏ|trái|300px|Hommerdingen
West Ham
Tham khảo
Thể loại:Khu vực của Luân Đôn
Chiếu hết hai nước (cờ vua)
Chiếu hết hai nước hay chiếu hết đần độn (Fool's mate) là chiếu hết chỉ sau ít nước đi nhất có thể từ vị trí bắt đầu của một ván cờ vua. Cách chiếu hết được diễn ra như sau, hoặc tương tự:
Quân đen có thể đạt được chiến thắng chỉ trong 2 nước khi kết thúc ván đấu với một nước chiếu bằng quân hậu. Chiếu hết đần độn được đặt tên như vậy bởi nó chỉ xảy ra khi quân Trắng phạm phải một sai lầm cực kỳ nghiêm trọng. Ngay cả trong số những người mới bắt đầu xếp hạng, thế chiếu hết này hiếm khi xảy ra trong thực tế.
Ví dụ
Chiếu hết đần độn được đặt tên và mô tả trong The Royal Game of Chess-Play, một văn bản năm 1656 của Francis Beale phỏng theo tác phẩm của nhà văn viết sớm về cờ vua Gioachino Greco.
Trước giữa thế kỷ 19, không có quy ước phổ biến nào về việc Trắng hay Đen đi trước. Theo Francis Beale, điều này được quyết định trong một số cuộc thi trước đó hoặc quyết định do người chơi lựa chọn. Trong ví dụ của Beale, người chơi cầm quân đen sẽ đi trước, sau 2 lần đi quân đến các vị trí khác nhau của mỗi bên, quân Trắng sẽ giành được thế chiếu hết. "The Fooles Mate
Black Kings Biſhops pawne one houſe.
White Kings pawne one houſe.
Black kings knights pawne two houſes
White Queen gives Mate at the contrary kings Rookes fourth houſe"
Ví dụ của Beale có thể được diễn giải theo thuật ngữ hiện đại khi Trắng luôn đi trước, ký hiệu đại số được sử dụng và Đen mang quân đi nhanh nhất có thể sau khi mỗi người chơi thực hiện hai nước đi: 1.f3 e6 2.g4 Qh4 #
Có tám cách khác nhau để có thể tạo ra thế chiếu hết này chỉ sau 2 nước. Trắng có thể xen kẽ thứ tự của các nước đi tốt f và g, Đen có thể chơi e6 hoặc e5 và Trắng có thể di chuyển tốt f của họ đến f3 hoặc f4.
Biến thể
Các kiểu chiếu hết tương tự chiếu hết đần độn có thể xảy ra sớm trong ván đấu. Các thế cờ như vậy trong các ván đấu lịch sử được sử dụng để minh họa điểm yếu của các đường chéo e1–h4 và e8–h5 ngay từ đầu trò chơi. Trắng có thể chiếu hết với Đen bằng cách sử dụng một thế cờ gần giống với chiếu hết đần độn, mặc dù phải mất thêm một lượt.
Trắng chiếu hết trong ba nước đi
Trắng có thể đạt được một chiếu hết tương tự như chiếu hết đần độn. Tuy nhiên, khi các vai trò bị đảo ngược, quân Trắng cần thêm 1 lượt đi nữa. Trong cả hai trường hợp, nguyên tắc đều giống nhau: một người chơi di chuyển quân tốt ở ô f và g của họ, tạo điều kiện cho quân Hậu của đối phương có thể chiếu ở đường chéo mặt vua. Một vị trí bàn cờ minh họa phiên bản chiếu hết đần độn của Trắng—với Trắng là bên chiếu hết—được đưa ra như một bài toán trong Bobby Fischer Teaches Chess, và cũng là một ví dụ ban đầu trong bản tóm tắt các bài toán của László Polgár. Giải pháp trong cuốn sách của Fischer có nhận xét "Đen đã làm suy yếu khả năng phòng thủ của Vua một cách ngu ngốc. Ván cờ này mất ba nước đi!!” Một chuỗi nước đi có thể dẫn đến thế cờ đó là 1. e4 g5 2. d4 f6?? 3. Qh5 #.
Một biến thể ngụy tạo có thể có của chiếu hết đần độn đã được một số nguồn đưa ra. Ván cờ năm 1959 với các nước đi '''1. e4 g5 2. Nc3f5?? 3. Qh5#''' đã được gán cho Masefield và Trinka. Tuy nhiên trong nhiều nguồn khác, tên của người chơi đầu tiên là Mayfield hoặc Mansfield và tên của người chơi thứ hai là Trinks hoặc Trent. Hơn nữa, một thế chiếu hết tương tự có thể xảy ra trong khai cuộc Birds: '''1. f4 e5 2. g3? exf4 3. gxf4?? Qh4# 3. gxf4?? Qh4# 3. gxf4?? Qh4#'''.
Có thế cờ chiếu hết 3 nước khả dĩ khác dành cho Trắng: '''1. e4 e5 2. Qh5 Ke7?? 3. Qxe5#'''.
Teed vs. Delmar
Một cái bẫy nổi tiếng trong Phòng thủ Hà Lan xảy ra trong ván cờ giữa Frank Melville Teed và Eugene Delmar vào năm 1896:
Có vẻ như Đen đã ăn hơn được quân tượng, nhưng bây giờ đến. ..
Đe dọa Qh5#.
Có lẽ 6. Be2 sẽ tốt hơn, nhưng nước đi trên đã đặt một cái bẫy.
Chống lại Bg6#, nhưng. ..
Greco vs. NN
Một cái bẫy tương tự đã xảy ra trong một ván cờ do Gioachino Greco công bố năm 1625:
6...Tg7 sẽ giúp ván đấu kéo dài thêm khi mà nước đi này giải phóng ô f8 cho Vua chạy sang. Trắng vẫn sẽ thắng trong tình huống đó với 7.Hf5! Mf6 8.Th6 Txh6 9.gxh7 Txh1 10.Hg6+ Vf8 11.Hxh6+ Vf7 12.Mh3, nhưng thế là chậm hơn nhiều so với trong ván.
Nguồn
Thể loại:Thuật ngữ cờ vua Thể loại:Chiếu tướng cờ vua
Makian
Makian (cũng viết là Machian hay Pulau Makian) là một hòn đảo núi lửa thuộc quần đảo Maluku tại Indonesia. Nó nằm gần cực nam của chuỗi đảo núi lửa ngoài khơi phía tây của đảo lớn Halmahera, ở phía nam của Tidore và ở phía bắc của Bacan.
Hòn đảo rộng 10 km, và ở đỉnh cao 1357-mét của đảo có một miệng núi lửa rộng 1,5-km, với một hồ nhỏ ở phía đông bắc. Có bốn núi lửa hình nón ký sinh ở sườn phía tây của Makian. Núi lửa Makian cũng được gọi là núi Kiebesi (hay Kie Besi).
Lịch sử núi lửa
Núi lửa Makian hiếm khi phun trào, song những lần phun trào của nó lại rất mạnh và đã phá hủy các ngôi làng trên đảo.
Vụ phun trào đầu tiên được ghi nhận là vào thập niên 1550. Các vụ phun trào vào ngày 19 tháng 7 năm 1646, 22 tháng 9 năm 1760 và 28 tháng 12 năm 1861 được xếp hạng 4. Từ vụ phun trào đầu tiên được biết đến, núi lửa đã phun trào bảy lần, trong đó bốn lần đã gây ra thương vong.
Vụ phun trào năm 1760 đã giết chết khoảng ba nghìn cư dân. Núi lửa cũng phun trào vào năm 1890, và sau đó không hoạt động cho đến tháng 7 năm 1988, khi một loạt các vụ phun trào đã buộc nhà chức trách phải sơ tán toàn bộ cư dân của đảo, ước tính vào khoảng 15.000 người.
Ludwig Bamberger
nhỏ|Ludwig Bamberger. Ludwig Bamberger (sinh 22 tháng 7 năm 1823 – mất 14 tháng 3 năm 1899) là một nhà kinh tế học và chính trị gia người Đức
Bamberger được sinh ra trong một gia đình Do Thái tại Mainz. Sau đó học tại Gießen, Heidelberg và Göttingen, ông tham gia vào ngành luật.
Vốn là người ủng hộ Otto von Bismarck nhưng Bamberger đã chuyển sang đứng đầu phe ủng hộ thương mại tự do và phản đối chính sách bảo hộ mậu dịch, tư tưởng chủ nghĩa xã hội nhà nước và tham vọng thực dân của Bismarck.
Bamberger là một trong những đồng sáng lập của Deutsche Bank vào năm 1870.
Ông thường xuyên viết các bài thảo luận về các vấn đề kinh tế và chính trị của quốc gia, nhất là chủ đề tiền tệ, chiến phí, v.v...
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1823 Thể loại:Mất năm 1899 Thể loại:Nhà kinh tế học Đức Thể loại:Người Do Thái Đức Thể loại:Nhà cách mạng Đức Thể loại:Nhà văn Đức
Ömerli
Ömerli là một huyện thuộc tỉnh Mardin, Thổ Nhĩ Kỳ. Huyện có diện tích 400 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 15453 người, mật độ 39 người/km².
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Mardin
Matisia stenopetala
Matisia stenopetala là một loài thực vật có hoa thuộc họ Malvaceae theo nghĩa rộng (sensu lato) hoặc Bombacaceae. Loài này chỉ có ở Peru.
Tham khảo
Thể loại:Matisia Thể loại:Thực vật Peru Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Megachile mossambica
Megachile mossambica là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Gribodo mô tả khoa học năm 1895.
Tham khảo
M Thể loại:Động vật được mô tả năm 1895
Hyporhagus attenuatus
Hyporhagus attenuatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Zopheridae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1933.
Tham khảo
Thể loại:Hyporhagus
Protognathosaurus
Protognathosaurus là một chi khủng long, được Olshevsky mô tả khoa học năm 1991.
Chú thích
Thể loại:Khủng long Thể loại:Protognathosaurus Thể loại:Động vật tuyệt chủng Thể loại:Động vật được mô tả năm 1991 Thể loại:Khủng long châu Á Thể loại:Khủng long kỷ Jura Thể loại:Sauropoda Thể loại:Dự án Khủng long/Theo dõi
Tipula macarta
Tipula macarta là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Đảo Moti
Tham khảo
Thể loại:Núi lửa dạng tầng Thể loại:Núi lửa Indonesia Thể loại:Đảo Indonesia Thể loại:Ternate Thể loại:Núi Indonesia
Hosten
Hosten là một đô thị thuộc huyện Bitburg-Prüm, bang Rhineland-Palatinate, Đức.
Tham khảo
Thể loại:Xã của bang Rheinland-Pfalz Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Bitburg-Prüm
Bành Vu Yến
Bành Vu Yến (sinh ngày 24 tháng 3 năm 1982; chữ Hán: 彭于晏, tiếng Anh: Eddie Peng) là một diễn viên điện ảnh Đài Loan. Bành Vu Yến mang hai quốc tịch Đài Loan - Canada. Anh từng giành nhiều giải thưởng điện ảnh danh giá với loạt tác phẩm nổi tiếng như Hoàng Phi Hồng, Tử chiến Trường Thành, Năm tháng vội vã (bản điện ảnh), Phá Phong...
Tiểu sử
Bành Vu Yến di cư đến Canada từ năm 13 tuổi. Năm 2000 anh tốt nghiệp Trung học phổ thông Sir Winston Churchill tại Vancouver. Sau đó anh theo học chuyên ngành Kinh tế tại Đại học British of Columbia. Dự định ban đầu của anh là trở thành doanh nhân.
Tuy nhiên, khi trở về Đài Loan tham dự lễ tang của bà, Bành Vu Yến đã được một đạo diễn phát hiện và mời tham gia bộ phim Tomorrow (phim 2002). Từ đó, anh quyết định dừng việc học để tập trung cho sự nghiệp diễn xuất.
Năm 2003, anh giành được vai chính Kim Thừa Thiên trong bộ phim hợp tác giữa Đài Loan và Hàn Quốc Hương vị tình yêu. Năm 2004, anh đóng vai Đường Ngọc trong bộ phim Tiên kiếm kỳ hiệp. Năm 2005, anh đóng 2 bộ phim của Đài Loan là Anh chỉ cần em, vai hacker Lưu Thanh Vân và phim Chuyện tình bên đại dương xanh vai Từ Úy. Sau khi hoàn thành vai diễn Dương Thất Lang trong bộ phim Thiếu niên Dương gia tướng năm 2006, Bành Vu Yến khởi đầu sự nghiệp điện ảnh của mình bằng bộ phim Cửa thoát số 6. Năm 2007, anh tham gia bộ phim Liêu trai 2 và Khẩn Đinh, tình yêu của tôi và 2 bộ phim điện ảnh khác là Nhóm máu của tôi nói tôi yêu em và Open to midnight. Năm 2014, anh tái ngộ với Angelababy trong siêu phẩm điện ảnh của đạo diễn Chu Hiển Dương là Hoàng Phi Hồng: Bí ẩn một huyền thoại (Rise of the legend), vai diễn Hoàng Phi Hồng với phong cách võ thuật cổ điển đã đưa anh lên một đỉnh cao mới trong làng giải trí, nhiều đạo diễn đánh giá Bành Vu Yến thực sự bùng nổ qua vai Hoàng Phi Hồng. Trước đó anh nhận lời tham gia vai phụ trong Thái cực quyền năm 2012, diễn chung với Angelababy, Thư Kỳ, Viên Hiển Siêu,.......Sau 3 tuần công chiếu cuối năm 2014 tại khu vực Đông Nam Á, phim dẫn đầu doanh thu phòng vé, đánh bại các đối thủ nặng ký khác của Mỹ cùng ra rạp thời điểm đó. Hoàng Phi Hồng là cầu nối và là bước đệm lớn nhất của Bành Vu Yến đến khán giả khu vực châu Á và các được các đạo diễn gạo cội để mắt tới.........
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1982 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Họ Bành Thể loại:Người Đài Loan Thể loại:Diễn viên Đài Loan Thể loại:Nam diễn viên Đài Loan Thể loại:Nam diễn viên điện ảnh Đài Loan Thể loại:Người Canada gốc Hoa Thể loại:Nam diễn viên Canada thế kỷ 21
51 (số)
51 (năm mươi mốt) là một số tự nhiên ngay sau 50 và ngay trước 52.
Hyporhagus bellus
Hyporhagus bellus là một loài bọ cánh cứng trong họ Zopheridae. Loài này được Freude miêu tả khoa học năm 1984.
Tham khảo
Thể loại:Hyporhagus
Megachile moureana
Megachile moureana là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Silveira et al. mô tả khoa học năm 2002.
Tham khảo
M Thể loại:Động vật được mô tả năm 2002
Định lý Brahmagupta
nhỏ| nhỏ|Bằng chứng về định lý
Định lý Brahmagupta là một định lý trong hình học, được đặt tên theo nhà toán học và thiên văn học người Ấn Độ Brahmagupta. Định lý Brahmagupta là một định lý quan trọng trong hình học, nó chỉ ra một tính chất trong tứ giác nội tiếp có hai đường chéo vuông góc. Nội dung định lý như sau:
Đường thẳng nối giao điểm của hai đường chéo vuông góc trong tứ giác nội tiếp đường tròn với trung điểm của một cạnh bên thì luôn vuông góc với cạnh bên đối diện.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tứ giác Thể loại:Hình học Euclid Thể loại:Hình học sơ cấp B Thể loại:Định lý trong hình học phẳng Thể loại:Đường tròn
Phyllonorycter arizonella
Ấu trùng ăn Arbutus arizonica. Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.
Tham khảo
Thể loại:Phyllonorycter
Ondokuz Mayıs
Ondokuz Mayıs là một huyện thuộc tỉnh Samsun, Thổ Nhĩ Kỳ. Huyện có diện tích 246 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 24740 người, mật độ 101 người/km².
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Samsun
Sergy, Aisne
Sergy là một xã ở tỉnh Aisne, vùng Hauts-de-France thuộc miền bắc nước Pháp.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Aisne
Melhania milleri
Melhania milleri là một loài thực vật có hoa thuộc họ Sterculiaceae. Loài này chỉ có ở Yemen. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng khô nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới và vùng cây bụi khô khu vực nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Melhania Thể loại:Thực vật Yemen
Hyporhagus biolleyi
Hyporhagus biolleyi là một loài bọ cánh cứng trong họ Zopheridae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1933.
Tham khảo
Thể loại:Hyporhagus
50 (số)
Tham khảo
Nó là một số thuộc dạng số nguyên. Thể loại:Số nguyên
Hütten, Bitburg-Prüm
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Bitburg-Prüm
Tipula macrostyla
Tipula macrostyla là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng sinh thái Palearctic.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
49 (số)
49 (bốn mươi chín) là một số tự nhiên ngay sau 48 và ngay trước 50.
Tuyến Gyeongwon
Tuyến Gyeongwon là tuyến đường sắt nằm theo hướng Đông Bắc của tỉnh Gyeonggi, Hàn Quốc. Tuyến này được quản lý bởi Korail. Tên của tuyến được bắt nguồn từ Gyeongseong (Seoul) và Wonsan, ga cuối ban đầu của tuyến này hiện nằm tại Triều Tiên.