cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Georges Danton
Cách mạng
Vào Chủ nhật ngày 2 tháng 9, vào khoảng 13:00, Danton, với tư cách là thành viên của chính phủ lâm thời, đã có bài phát biểu trước hội đồng: "Chúng tôi yêu cầu bất kỳ ai từ chối phục vụ cá nhân hoặc cung cấp vũ khí sẽ bị trừng phạt bằng cái chết". "Tiếng tocsin mà chúng ta sắp rung lên không phải là tín hiệu báo động; nó là âm thanh buộc tội kẻ thù của đất nước chúng ta." Ông tiếp tục sau những tràng pháo tay: "Để chinh phục họ, chúng ta phải dám, dám nữa, luôn luôn dám, và nước Pháp đã được cứu!". Bài phát biểu của ông đóng vai trò như một lời kêu gọi hành động trực tiếp giữa các công dân, cũng như một cuộc tấn công chống lại kẻ thù bên ngoài. Nhiều người tin rằng bài phát biểu này chịu trách nhiệm kích động Cuộc thảm sát tháng 9. Người ta ước tính rằng khoảng 1.100–1.600 người đã bị sát hại. Bà Roland quy trách nhiệm cho Danton về cái chết của họ. Danton cũng bị buộc tội bởi các nhà sử học Pháp Adolphe Thiers, Alphonse de Lamartine, Jules Michelet, Louis Blanc và Edgar Quinet. Tuy nhiên, theo Albert Soboul, không có bằng chứng nào cho thấy các vụ thảm sát được tổ chức bởi Danton hay bởi bất kỳ ai khác, mặc dù chắc chắn rằng ông đã không làm gì để ngăn chặn chúng.
Tuy nhiên, Ông đã can thiệp vào việc bảo vệ Roland và Brissot khỏi lệnh bắt giữ từ Ủy ban Giám sát của Công xã vào ngày 4 tháng 9, chống lại Marat bằng cách bãi bỏ các nhiệm vụ, và đồng lõa trong việc Adrien Duport, Talleyrand và Charles de Lameth trốn thoát. . Vào ngày 6 tháng 9, ông được bộ phận của mình, "Théâtre Français", bầu làm đại biểu cho hội nghị, họp vào ngày 22 tháng 9. Danton vẫn là thành viên của Bộ, mặc dù việc giữ cả hai chức vụ đồng thời là bất hợp pháp. Danton, Robespierre và Marat bị buộc tội thành lập một bộ ba. Vào ngày 26 tháng 9, Danton buộc phải từ bỏ vị trí của mình trong chính phủ; ông từ chức vào ngày 9 tháng 10.
Tại Hội nghị Quốc gia mới vào ngày 4 tháng 10 năm 1792, Danton đề xuất tuyên bố rằng tổ quốc không còn gặp nguy hiểm nữa, chỉ yêu cầu từ bỏ các biện pháp cực đoan. Ông đo lường những rủi ro gây ra cho Cách mạng bằng những cuộc cãi vã huynh đệ tương tàn giữa những người Cộng hòa. Ông đã thuyết giảng về sự hòa giải và nhiều lần gọi Hội đồng là "sự hòa hợp thánh thiện". Robespierre viết: “Thật vô ích khi chúng tôi phàn nàn với Danton về phe Girondine", Robespierre khẳng định rằng không có phe nào ở đó và mọi thứ đều là kết quả của sự phù phiếm và thù hận cá nhân". , Marat và Robespierre—"bộ ba"—bị cáo buộc khao khát chế độ độc tài. Danton bảo vệ Robespierre vào cuối tháng 10 bằng cách tuyên bố rằng "tất cả những người nói về phe Robespierre, trong mắt tôi, đều là những người có thành kiến hoặc là những công dân xấu", nhưng tự tách mình ra khỏi Marat bằng cách tuyên bố "Tôi không thích cá nhân Marat. Tôi thẳng thắn nói rằng tôi đã trải qua tính khí của anh ấy: anh ấy nóng nảy, gắt gỏng và khó gần." Gia đình Girondins đã tấn công Danton vì việc ông quản lý các quỹ bí mật của Bộ Tư pháp. Roland, Bộ trưởng Bộ Nội vụ, đã đưa ra tài khoản của mình một cách cẩn thận nhưng Danton sẽ không. Bị Brissot quấy rối, ông chỉ trốn thoát khi quá mệt mỏi với Công ước và trong nhiều tháng, người Girondins đã hét lên "Còn các tài khoản?" để ngắt lời ông tại bục giảng. Trong khi đó, ảnh hưởng của ông bắt đầu suy giảm để ủng hộ Robespierre với tư cách là thủ lĩnh thực sự của Mountain. nhỏ|Cuộc gặp gỡ tưởng tượng giữa Robespierre, Danton và Marat (minh họa tiểu thuyết [[Chín mươi ba|Chín mươi ba của Victor Hugo) của Alfred Loudet]] Vào ngày 10 tháng 2 năm 1793, khi Danton đang đi truyền giáo ở Bỉ, vợ ông qua đời khi sinh đứa con thứ tư của họ, đứa con này cũng qua đời. Danton bị ảnh hưởng bởi cái chết của họ đến mức ông đã thuê nhà điêu khắc Claude André Deseine và, một tuần sau cái chết của Charpentier, đưa ông đến nghĩa trang Sainte-Catherine để khai quật thi thể của bà và dựng một bức tượng bán thân bằng thạch cao có hình dáng của bà.
Vào ngày 10 tháng 3, Danton ủng hộ việc thành lập Tòa án Cách mạng. Ông đề xuất trả tự do cho tất cả những con nợ bị cầm tù vì là lính nghĩa vụ trong quân đội. Vào ngày 6 tháng 4, Ủy ban An toàn Công cộng, khi đó chỉ gồm chín thành viên, được thành lập theo đề xuất của Maximin Isard, người được hỗ trợ bởi Georges Danton. Danton được bổ nhiệm làm thành viên của ủy ban. Ông và các thành viên khác của ủy ban, mặc dù chịu trách nhiệm chính trong việc đánh bại các cuộc xâm lược và nổi loạn nội bộ, là những người ủng hộ sự điều độ cần thiết để giảm thiểu sự phản kháng của quần chúng đối với các yêu cầu quân sự. Do sự đảo ngược quân sự vào năm 1793, nhiều người - đặc biệt là trong số những người san-culottes - đã chỉ trích hành vi của nó, và thành viên ủy ban sau đó bao gồm nhiều nhà tư tưởng cấp tiến hơn, những người đã thúc đẩy các biện pháp cực đoan hơn để đảm bảo chiến thắng kẻ thù của Cách mạng bên trong và bên ngoài. Vào ngày 20 tháng 3, Danton và Charles-François Delacroix được gửi đến Lille. Dumouriez cảm nhận được một cái bẫy và mời họ đến trụ sở chính của mình tại Saint-Amand-les-Eaux. Họ được hộ tống bởi Chevalier de Saint-Georges. Vào ngày 27 tháng 4, Hội nghị ra sắc lệnh (theo đề xuất của Danton) gửi thêm lực lượng quân sự đến các bộ phận đang nổi dậy.
Vào ngày 1 tháng 6, Hanriot được lệnh bắn đại bác vào Pont-Neuf như một dấu hiệu báo động. Khi Hội nghị tập hợp, Danton vội vã đến tòa án: "Hãy giải tán Ủy ban Mười hai! Bạn đã nghe thấy tiếng sấm của đại bác. Girondins phản đối việc đóng cổng thành, chống lại tocsin và súng báo động mà không có sự chấp thuận của hội nghị Theo Otto Flake, Vergniaud đề nghị bắt giữ Henriot. Đêm đó, Paris biến thành một doanh trại quân sự. Vào ngày 2 tháng 6, theo Louis Madelin và Mignet, một lực lượng lớn gồm các công dân có vũ trang, ước tính khoảng 80.000 hoặc 100.000, nhưng Danton chỉ nói đến 30.000, bao vây Hội nghị với 48 khẩu pháo.Ngày hôm sau, Bộ trưởng Nội vụ Garat buộc Danton phải phủ nhận các sự kiện từ tối hôm trước.
Vào ngày 1 tháng 7 năm 1793, Danton kết hôn với Louise Sébastienne Gély, 17 tuổi, con gái của Marc-Antoine Gély, quan tòa (huissier-audiencier) tại Nghị viện Paris và là thành viên của Club des Cordeliers. Vào ngày 10 tháng 7, ông không được bầu lại làm thành viên của Ủy ban An toàn Công cộng. Mười bảy ngày sau, Maximilien Robespierre gia nhập Ủy ban An toàn Công cộng, gần hai năm sau khi Danton mời ông tham gia. Vào ngày 5 tháng 9, Danton tranh luận về một đạo luật trả một khoản tiền nhỏ cho những người san-culottes khi tham dự các cuộc họp của bộ phận hai lần một tuần và cung cấp súng cho mọi công dân.
Triều đại khủng bố
Vào ngày 22 tháng 11, Danton tấn công đàn áp tôn giáo và yêu cầu tiết kiệm mạng sống con người. Ông cố gắng làm suy yếu Triều đại Khủng bố bằng cách tấn công Jacques René Hébert. Vào ngày 3 tháng 12, Robespierre cáo buộc Danton trong câu lạc bộ Jacobin giả bệnh với ý định di cư đến Thụy Sĩ, tuyên bố rằng Danton quá thường xuyên bộc lộ những tật xấu chứ không phải đức tính của mình. Robespierre đã bị chặn lại trong cuộc tấn công của mình. Buổi họp mặt kết thúc sau tràng pháo tay như sấm dành cho Danton. Danton khẳng định rằng ông hoàn toàn không có ý định phá vỡ xung lực cách mạng.
Vào ngày 9 tháng 12, Danton vướng vào một vụ bê bối liên quan đến thủ tục phá sản của Công ty Đông Ấn Pháp, khi người ta phát hiện ra rằng các giám đốc của công ty đã hối lộ một số quan chức chính phủ để cho phép công ty thanh lý tài sản của chính mình, thay vì chính phủ kiểm soát. quá trình. Đến tháng 12, một đảng Dantonist đã được thành lập để ủng hộ quan điểm ôn hòa hơn của Danton và sự kiên quyết của ông về sự khoan hồng đối với những người đã vi phạm các biện pháp "phản cách mạng" ngày càng tùy tiện và hà khắc của Ủy ban An toàn Công cộng. Robespierre đã đáp lại lời cầu xin của Danton về việc chấm dứt Khủng bố vào ngày 25 tháng 12.
Hội nghị Quốc gia Pháp vào mùa thu năm 1793 bắt đầu khẳng định quyền lực của mình trên khắp nước Pháp, tạo ra thời kỳ đẫm máu nhất của Cách mạng Pháp, trong đó một số nhà sử học khẳng định khoảng 40.000 người đã thiệt mạng ở Pháp. Sau sự sụp đổ của người Girondins, một nhóm được gọi là Người ôn hòa sẽ xuất hiện giữa những người Mountain với tư cách là người có quyền lập pháp trong hội nghị, với Danton là thủ lĩnh có tiếng nói nhất của họ. Từ lâu đã ủng hộ các hành động tiến bộ của Ủy ban An toàn Công cộng, Danton sẽ bắt đầu đề xuất rằng Ủy ban rút lại luật coi khủng bố là "lệnh của thời đại."
Vào ngày 26 tháng 2 năm 1794, Saint-Just có một bài phát biểu trước Công ước, trong đó ông chỉ đạo cuộc tấn công chống lại Danton, tuyên bố rằng những người theo chủ nghĩa Danton muốn làm chậm Khủng bố và Cách mạng. Theo Saint-Just, việc ăn uống quá độ, đặc biệt là khi phô trương trước công chúng, là một dấu hiệu của sự trung thành chính trị đáng ngờ. Có vẻ như Danton đã trở nên bực tức khi Robespierre nhắc đi nhắc lại về đức hạnh. Vào ngày 6 tháng 3, Barère tấn công phe Hébertists và Dantonists.
Trong khi Ủy ban An toàn Công cộng quan tâm đến việc củng cố các chính sách tập trung của hội nghị và sự kiểm soát của chính họ đối với cơ quan đó, thì Danton đang trong quá trình vạch ra một kế hoạch có thể chuyển tình cảm phổ biến của các đại biểu sang một lập trường ôn hòa hơn một cách hiệu quả. Điều này có nghĩa là áp dụng các giá trị phổ biến trong giới sans-culotte, đáng chú ý là việc kiểm soát giá bánh mì đã tăng mạnh do nạn đói đang xảy ra trên khắp nước Pháp. Danton cũng đề xuất rằng Công ước bắt đầu hành động hướng tới hòa bình với các cường quốc nước ngoài, vì ủy ban đã tuyên chiến với phần lớn các cường quốc châu Âu, chẳng hạn như Anh, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha. Danton đã có một bài phát biểu đắc thắng tuyên bố kết thúc Triều đại Khủng bố. Khi Robespierre lắng nghe, ông tin rằng Danton đang thúc đẩy vai trò lãnh đạo trong một chính phủ hậu khủng bố. Nếu Robespierre không phản công nhanh chóng, những người theo chủ nghĩa Danton có thể giành quyền kiểm soát Hội nghị Quốc gia và chấm dứt nền Cộng hòa Đức hạnh của ông ta.
Triều đại Khủng bố không phải là một chính sách có thể dễ dàng chuyển đổi. Thật vậy, cuối cùng nó sẽ tiếp tục diễn ra sau Phản ứng Thermidorian (27 tháng 7 năm 1794), khi một số thành viên của Công ước nổi lên chống lại ủy ban, hành quyết các nhà lãnh đạo của ủy ban và đặt quyền lực vào tay những người mới với một chính sách mới - giải tán chủ nghĩa Jacobin (Khủng bố Trắng). Tuy nhiên, ở Germinal - tức là vào tháng 3 năm 1794 - tình cảm chống Khủng bố vẫn chưa đạt đến mức nghiêm trọng. Các ủy ban vẫn còn quá mạnh để có thể bị lật đổ, và Danton, bất cẩn, thay vì đình công mạnh mẽ trong đại hội, lại chờ bị tấn công. "Trong những ngày sau này", Morley viết trong Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, "một sự chán nản nào đó dường như đã xâm chiếm tinh thần của anh ấy". Vợ ông, Gabrielle, đã chết trong thời gian ông vắng mặt trong một chuyến thám hiểm quân đội; ông đã cho khai quật thi thể của bà để được gặp lại bà. Bất chấp sự đau buồn thực sự, Danton nhanh chóng kết hôn lần nữa, và Morley tiếp tục, "có tin đồn rằng ông ấy đang để hạnh phúc gia đình cám dỗ ông khỏi sự cảnh giác không ngừng nhạy bén của chính trị gia trong một cuộc khủng hoảng như vậy."
Cuối cùng, chính Danton sẽ trở thành nạn nhân của Khủng bố. Trong nỗ lực thay đổi hướng của cuộc cách mạng bằng cách hợp tác với Camille Desmoulins để sản xuất Le Vieux Cordelier - một tờ báo kêu gọi chấm dứt chính thức Khủng bố và Phi Cơ đốc giáo, cũng như khởi động các đề nghị hòa bình mới cho kẻ thù của Pháp - Danton đã đặt mình vào một vị trí bấp bênh. Những người có quan hệ mật thiết nhất với Ủy ban An toàn Công cộng, trong đó có những nhân vật chủ chốt như Maximilien Robespierre và Georges Couthon, cuối cùng sẽ buộc tội Danton vì các hoạt động phản cách mạng.
Tham nhũng tài chính và cáo buộc
Vào cuối Triều đại Khủng bố, Danton bị buộc tội về nhiều sai phạm tài chính, cũng như sử dụng vị trí của mình trong Cách mạng để thu lợi cá nhân. Nhiều người cùng thời với ông đã nhận xét về thành công tài chính của Danton trong cuộc Cách mạng, một số vụ mua lại tiền mà ông không thể giải thích thỏa đáng. Nhiều lời buộc tội cụ thể nhắm vào ông dựa trên bằng chứng không chắc chắn hoặc mơ hồ. Đối với Tòa án Cách mạng, bằng chứng pháp lý là không cần thiết, sự kết tội về mặt đạo đức của bồi thẩm đoàn là đủ để đẩy nhanh quá trình tố tụng.
Từ năm 1791 đến năm 1793, Danton phải đối mặt với nhiều cáo buộc, bao gồm nhận hối lộ trong cuộc nổi dậy tháng 8 năm 1792, giúp các thư ký của ông móc hầu bao và giả mạo người được giao nhiệm vụ trong chuyến công tác tới Bỉ. Có lẽ bằng chứng thuyết phục nhất về tham nhũng tài chính là một bức thư của Mirabeau gửi cho Danton vào tháng 3 năm 1791, trong đó tình cờ đề cập đến 30.000 livre mà Danton đã nhận được khi thanh toán.
Trong nhiệm kỳ của mình trong Ủy ban An toàn Công cộng, Danton đã tổ chức một hiệp ước hòa bình với Thụy Điển. Mặc dù chính phủ Thụy Điển chưa bao giờ phê chuẩn hiệp ước, nhưng vào ngày 28 tháng 6 năm 1793, hội nghị đã bỏ phiếu trả 4 triệu livres cho Nhiếp chính Thụy Điển để đàm phán ngoại giao. Theo Bertrand Barère, một nhà báo và là thành viên của hội nghị, Danton đã lấy một phần số tiền này để dành cho Nhiếp chính Thụy Điển. Lời buộc tội của Barère không bao giờ được hỗ trợ bởi bất kỳ hình thức bằng chứng nào.
Vào tháng 12 năm 1793, nhà báo Camille Desmoulins ra mắt một tạp chí mới, Le Vieux Cordelier, công kích François Chabot và bảo vệ Danton trong số đầu tiên. Trong số thứ hai, Desmoulins tấn công việc sử dụng khủng bố như một chiến thuật cai trị, so sánh Robespierre với Julius Caesar và trong số tiếp theo, lập luận rằng Cách mạng nên quay trở lại với những ý tưởng ban đầu thịnh hành vào khoảng ngày 10 tháng 8 năm 1792. Robespierre đã đáp lại lời cầu xin của Danton về việc chấm dứt Khủng bố vào ngày 25 tháng 12 (5 Nivôse, năm II). Danton tiếp tục bảo vệ Fabre d'Eglantine ngay cả sau khi người này bị lộ và bị bắt.
Đến tháng 2 năm 1794, Danton bực tức vì Robespierre liên tục nhắc đến đức hạnh là nền tảng của chính quyền cách mạng. Việc Danton liên tục chỉ trích Ủy ban An toàn Công cộng đã gây ra nhiều phản công hơn nữa. Vào ngày 26 tháng 2 năm 1794, Saint-Just, chủ tịch của Hội nghị, đã có một bài phát biểu trong đó ông chỉ đạo cuộc tấn công chống lại Danton.
Vào cuối tháng 3 năm 1794, Danton có bài diễn văn đắc thắng tuyên bố thời kỳ Khủng bố đã kết thúc. Một số thành viên chính phủ tin rằng Danton đang thúc đẩy vai trò lãnh đạo trong chính phủ hậu khủng bố. Trong vài tháng, Robespierre đã chống lại việc bắt giữ Danton. Theo Linton, Robespierre phải lựa chọn giữa tình bạn và đức hạnh. Mục đích của ông là gieo rắc đủ nghi ngờ vào tâm trí các đại biểu về tính chính trực chính trị của Danton để có thể tiến hành chống lại anh ta. Robespierre từ chối gặp Desmoulins và từ chối kháng cáo riêng. Sau đó, Robespierre đoạn tuyệt với Danton, người đã khiến nhiều thành viên khác của Ủy ban An toàn Công cộng tức giận với quan điểm ôn hòa hơn về Khủng bố, nhưng người mà Robespierre, cho đến thời điểm này, vẫn kiên trì bảo vệ.
Bắt giữ, xét xử và hành quyết
Vào ngày 30 tháng 3, hai ủy ban quyết định bắt giữ Danton, Desmoulins, Marie-Jean Hérault de Séchelles và Pierre Philippeaux mà không cho họ cơ hội được trình bày tại hội nghị. Vào ngày 2 tháng 4, phiên tòa xét xử bắt đầu với tội danh âm mưu với Công tước Orléans và Dumouriez. Trộm cắp, tham nhũng và một vụ bê bối tài chính liên quan đến Công ty Đông Ấn Pháp đã tạo ra một "cái cớ thuận tiện" cho sự sụp đổ của Danton. Những người theo chủ nghĩa Dantonist, trong mắt Robespierre, đã trở thành những người yêu nước sai lầm, những người đặt lợi ích cá nhân và nước ngoài lên trên lợi ích của quốc gia. Robespierre đã chỉ trích gay gắt báo cáo của Amar, báo cáo này cho rằng vụ bê bối hoàn toàn là một vụ lừa đảo. Robespierre khăng khăng rằng đó là một âm mưu nước ngoài, yêu cầu viết lại bản báo cáo, và sử dụng vụ bê bối làm cơ sở để công kích William Pitt the Younger, người mà ông tin là có liên quan. Louis Legendre đề nghị điều trần Danton trong hội nghị, nhưng Robespierre trả lời: "Sẽ vi phạm luật công bằng nếu trao cho Danton những gì đã bị từ chối cho những người khác, những người có quyền bình đẳng đưa ra yêu cầu tương tự." Câu trả lời này ngay lập tức dập tắt tất cả những lời gạ gẫm có lợi cho anh ta. Không một người bạn nào của Dantonists dám lên tiếng, phòng trường hợp anh ta cũng bị buộc tội đặt tình bạn lên trên đạo đức. Bồi thẩm viên Souberbielle tự hỏi: "Robespierre hay Danton, ai trong hai người, ai hữu ích hơn cho nền Cộng hòa?" Cái chết của Hébert đã khiến Robespierre trở thành chủ nhân của Công xã Paris; cái chết của Danton cũng sẽ khiến ông trở thành chủ nhân của đại hội.
Các giám đốc của công ty không bao giờ bị thẩm vấn. Tại phiên tòa xét xử, Danton đã gây chấn động đến mức Fouquier-Tinville không khỏi lo lắng. Saint-Just đã vội vàng thông qua một dự luật, cắt đứt cuộc tranh luận tiếp theo tại Tòa án. Saint-Just đã giúp thông qua một đạo luật ngăn cản bất kỳ bị cáo nào được lên tiếng để bào chữa cho mình. Fouquier-Tinville đã yêu cầu tòa án đưa các bị cáo đã "làm rối loạn phiên điều trần" và xúc phạm "Công lý Quốc gia" lên máy chém.
Danton thể hiện sự kịch liệt trước tòa án cách mạng đến nỗi kẻ thù của ông sợ rằng ông sẽ giành được sự ủng hộ của đám đông. Công ước, trong một trong những "sự hèn nhát tồi tệ nhất" của nó, đã đồng ý với đề xuất của Louis Antoine de Saint-Just trong phiên tòa rằng, nếu một tù nhân tỏ ra không tôn trọng công lý, thì tòa án có thể trục xuất tù nhân đó. tố tụng tiếp theo và tuyên án vắng mặt.
Danton, Desmoulins và nhiều cộng sự thực tế hoặc bị buộc tội khác của Dantonist đã bị xét xử từ ngày 3 đến ngày 5 tháng 4 trước Tòa án Cách mạng. Phiên tòa xét xử ít mang tính hình sự hơn là chính trị, và như vậy diễn ra theo một cách bất thường. Bồi thẩm đoàn chỉ có bảy thành viên, mặc dù luật yêu cầu mười hai người, vì người ta cho rằng chỉ có thể dựa vào bảy bồi thẩm viên để đưa ra phán quyết cần thiết. Trong phiên tòa, Danton đã có những cuộc tấn công kéo dài và bạo lực vào Ủy ban An toàn Công cộng. Cả những cộng sự bị buộc tội của ông và Danton đều yêu cầu quyền có nhân chứng xuất hiện thay mặt họ; và gửi yêu cầu. Danton nói: “Tôi để tất cả trong một mối hàn khủng khiếp. "Không một người đàn ông nào trong số họ có ý tưởng về chính phủ. Robespierre sẽ theo tôi; ông bị tôi kéo xuống. À, thà làm một ngư dân nghèo còn hơn can thiệp vào chính phủ của đàn ông!".
Chủ tịch Tòa án, Martial Herman, không thể kiểm soát quá trình tố tụng cho đến khi Hội nghị Quốc gia thông qua sắc lệnh nói trên, khiến bị cáo không thể tự bào chữa thêm. Những sự thật này, cùng với những lời tố cáo khó hiểu và thường là ngẫu nhiên (ví dụ, một báo cáo rằng Danton, khi tham gia công việc chính trị ở Brussels, đã chiếm đoạt một chiếc xe chở đầy khăn trải bàn trị giá hai hoặc ba trăm nghìn bảng Anh) và những lời đe dọa được đưa ra bởi công tố viên Antoine Quentin Fouquier-Tinville đối với các thành viên của bồi thẩm đoàn, đảm bảo một phán quyết có tội. Các bị cáo, trong đó có chín người là députés của đại hội, đã bị đưa ra khỏi phòng trước khi tuyên án và cắt tóc, chuẩn bị cho máy chém.
Danton là một thành viên của nhóm mười lăm người bị chặt đầu vào ngày 5 tháng 4 năm 1794, một nhóm bao gồm Marie Jean Hérault de Séchelles, Philippe Fabre d'Églantine và Pierre Philippeaux cùng những người khác; Desmoulins chết thứ ba và Danton cuối cùng. Những lời cuối cùng của ông, nói với đao phủ của ông là '' cho mọi người thấy cái đầu của tôi. Nó rất đáng xem. ''
Danton và các cộng sự bị chém của ông được chôn cất tại Nghĩa trang Errancis, nơi chôn cất chung của những người bị hành quyết trong Cách mạng. Vào giữa thế kỷ 19, bộ xương của họ được chuyển đến Hầm mộ Paris.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1759 Thể loại:Mất năm 1794 Thể loại:Luật sư Pháp
Bolbec
Bolbec là một xã thuộc tỉnh Seine-Maritime trong vùng Normandie miền bắc nước Pháp. Its inhabitants are called Bolbécais hoặc Bolbécaises.
Tài liệu
Thể loại:Xã của Seine-Maritime
Hemianemia tripinnata
Hemianemia tripinnata là một loài dương xỉ trong họ Anemiaceae. Loài này được C.F.Reed mô tả khoa học đầu tiên năm 1947. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hemianemia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1947 Thể loại:Unresolved names
Hemianemia tripinnata
Wusono Budi Ugik Sugiyanto
Wusono Budi Ugik Sugiyanto (sinh ngày 27 tháng 6 năm 1981) là một cầu thủ bóng đá người Indonesia hiện tại thi đấu cho Persiba Bantul.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1981 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Malang Thể loại:Cầu thủ bóng đá Indonesia Thể loại:Cầu thủ PSIM Yogyakarta Thể loại:Cầu thủ Persis Solo Thể loại:Cầu thủ bóng đá Indonesia Premier League Thể loại:Tiền vệ bóng đá
Yeşilyurt, Bartın
Yeşilyurt là một xã thuộc thành phố Bartın, tỉnh Bartın, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 491 người.
Tham khảo
Thể loại:Huyện Bartın
Exetastes fasciatus
Liên kết ngoài
Thể loại:Exetastes
Miami Open 2019 - Đôi nam
Bob và Mike Bryan là đương kim vô địch, và bảo vệ thành công danh hiệu của họ, đánh bại Wesley Koolhof và Stefanos Tsitsipas trong trận chung kết, 7–5, 7–6(10–8).
Hạt giống
• # 🇵🇱 Łukasz Kubot / 🇧🇷 Marcelo Melo (Bán kết)
• # 🇬🇧 Jamie Murray / 🇧🇷 Bruno Soares (Vòng 2)
• # Bob Bryan / Mike Bryan (Vô địch)
• # 🇨🇴 Juan Sebastián Cabal / 🇨🇴 Robert Farah (Vòng 2)
• # 🇦🇹 Oliver Marach / Mate Pavić (Tứ kết)
• # Raven Klaasen / 🇳🇿 Michael Venus (Vòng 1)
• # 🇫🇮 Henri Kontinen / 🇦🇺 John Peers (Vòng 1)
Tham khảo
Thể loại:ATP Tour 2019 Thể loại:Miami Open 2019
Nyctemera howa
Nyctemera howa là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Oxydia prunicolor
Oxydia prunicolor là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Evarcha syriaca
Evarcha syriaca là một loài nhện trong họ Salticidae.
Nyctemera howa
Liên kết ngoài
Thể loại:Nyctemera
Oxydia prunicolor
Liên kết ngoài
Thể loại:Oxydia
Đầu nối RF
Đầu nối RF đồng trục hay đầu nối tín hiệu vô tuyến là đầu nối điện được thiết kế để hoạt động ở tần số vô tuyến trong phạm vi đến vài megahertz.
Đầu nối RF là hệ thống đồng trục để ghép nối với cáp đồng trục nhằm truyền đưa tín hiệu và duy trì sự che chắn các nhiễu trong môi trường. Các mô hình tốt hơn cũng giảm thiểu sự thay đổi trong trở kháng đường dây tại kết nối. Về mặt cơ học, chúng có thể cung cấp cơ chế đóng chặt (sợi, lưỡi lê, nơ đeo mù) và lò xo để tiếp xúc có điện trở thuần (trở ohmic) thấp đồng thời tiết kiệm bề mặt mạ vàng, do đó cho phép làm việc ở tần số rất cao và giảm lực cắm.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiết bị điện Thể loại:Linh kiện điện tử Thể loại:Thuật ngữ truyền hình
Evarcha syriaca
Tham khảo
Thể loại:Evarcha
Quan hệ tình dục
nhỏ|250px|[[Tư thế quan hệ tình dục thông thường được mô tả bởi Édouard-Henri Avril]] nhỏ|250px|Hai con sư tử đang giao cấu ở [[Maasai Mara, Kenya]] Quan hệ tình dục (sexual intercourse; rapport sexuel), còn gọi là quan hệ tình dục đường âm đạo, làm tình, giao hợp hoặc giao cấu, phòng the, ân ái, giao hoan, mây mưa, làm chuyện ấy, là hành vi đưa bộ phận sinh dục nam/đực vào bên trong bộ phận sinh dục nữ/cái  nhằm mục đích tạo khoái cảm tình dục, sinh sản, hoặc cả hai.Sexual intercourse most commonly means penile–vaginal penetration for sexual pleasure and/or sexual reproduction; dictionary sources state that it especially means this, and scholarly sources over the years agree. See, for example;
Có những quan điểm khác nhau về cấu thành quan hệ tình dục hoặc các hành vi tình dục của con người, mà có thể tạo ra các quan điểm khác nhau về sức khỏe tình dục. Mặc dù thuật ngữ quan hệ tình dục về bản chất là sự xâm nhập của dương vật vào âm đạo và có khả năng tạo ra con cái,Sexual intercourse most commonly means penile–vaginal penetration for sexual pleasure and/or sexual reproduction; dictionary sources state that it especially means this, and scholarly sources over the years agree. See, for example;
Hoạt động tình dục nhằm mục đích sinh sản giữa các loài vật (không phải con người) được gọi thành giao phối, và tinh trùng có thể được đưa vào cơ quan sinh dục cái theo các cách không qua âm đạo, chẳng hạn như tình dục thông qua lỗ huyệt. Đối với hầu hết động vật lớp Thú, việc tìm bạn tình và hoạt động tình dục diễn ra tại thời điểm của chu kỳ động dục (giai đoạn dễ thụ thai nhất trong chu kỳ sinh dục của giống cái), giúp làm tăng cơ hội thụ tinh trong. Tuy nhiên, vượn bonobo, cá heo và tinh tinh là các loài có quan hệ tình dục không phụ thuộc vào việc giống cái có đang động dục hay không và các hoạt động đồng tính luyến ái. Giống như con người quan hệ tình dục chủ yếu vì khoái cảm, hành vi này ở các loài vật nhắc đến ở trên được cho là cũng vì khoái cảm tình dục, và là một nhân tố đóng góp cho việc thắt chặt quan hệ xã hội trong cộng đồng của chúng.
Định nghĩa
200px|thumb|Bức tranh [[thế kỷ 19 của Achille Devéria vẽ một cặp vợ chồng giao hợp qua đường âm đạo]] 200px|thumb|Tranh khiêu dâm thế kỷ 19 của [[Édouard-Henri Avril vẽ hoàng đế La Mã Hadrian và người tình Antinous đang giao hợp hậu môn]] Quan hệ tình dục có thể được gọi là giao hợp âm đạo, quan hệ tình dục qua đường âm đạo, giao hợp, giao phối, giao cấu,... dùng để chỉ sự thâm nhập dương vật-âm đạo. Quan hệ tình dục qua đường âm đạo cũng có thể dùng để chỉ bất kỳ hoạt động tình dục âm đạo nào, đặc biệt là tình dục xâm nhập, bao gồm cả hoạt động tình dục giữa các cặp đồng tính nữ. Giao phối, ngược lại, thường xuyên hơn biểu thị quá trình giao phối, đặc biệt là đối với động vật không phải con người; nó có thể có nghĩa là một loạt các hoạt động tình dục giữa các cặp khác giới hoặc đồng giới, nhưng nói chung có nghĩa là hành vi sinh sản hữu tính của việc chuyển tinh trùng từ con đực sang con cái hoặc sinh sản tình dục giữa nam và nữ.
Xã Dresden, Quận Decatur, Kansas
Xã Dresden (Dresden Township) là một xã thuộc quận Decatur, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 112 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Kansas Thể loại:Quận Decatur, Kansas
Quan hệ tình dục
Định nghĩa
Mặc dù quan hệ tình dục dùng để chỉ giao hợp dương vật-âm đạo,*
Quan hệ tình dục qua đường âm đạo, hậu môn và miệng được công nhận là các hình thức quan hệ tình dục thường xuyên hơn so với các hành vi tình dục khác. Mặc dù các hoạt động tình dục âm đạo không xâm nhập và không đưa dương vật vào có thể được coi là quan hệ tình dục, chúng có thể được coi là một biện pháp duy trì trinh tiết (đôi khi được gọi là "trinh tiết kỹ thuật") hoặc được gắn nhãn "giao hợp ngoài", dù cho có thâm nhập, thường xảy ra đối với quan hệ tình dục bằng miệng hơn là quan hệ tình dục qua đường hậu môn.
Các nhà nghiên cứu thường sử dụng quan hệ tình dục để biểu thị giao hợp dương vật- âm đạo trong khi sử dụng các từ cụ thể, chẳng hạn như quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc quan hệ tình dục bằng miệng, cho các hành vi tình dục khác.
Các nghiên cứu liên quan đến ý nghĩa của quan hệ tình dục đôi khi mâu thuẫn với nhau. Trong khi hầu hết các nghiên cứu này coi giao hợp âm đạo-dương vật là quan hệ tình dục, việc giao hợp qua đường hậu môn hay đường miệng được coi là quan hệ tình dục vẫn còn nhiều tranh cãi, với xếp hạng quan hệ tình dục bằng miệng là thấp nhất. Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC) tuyên bố vào năm 2009 rằng "mặc dù chỉ có dữ liệu quốc gia hạn chế về tần suất thanh thiếu niên quan hệ tình dục bằng miệng, một số dữ liệu cho thấy nhiều thanh thiếu niên quan hệ tình dục bằng miệng không coi đó là 'tình dục'; do đó, các thanh thiếu niên có thể quan hệ tình dục bằng miệng như một lựa chọn để trải nghiệm tình dục trong khi tự nhủ là mình vẫn còn chưa làm tình". Liên quan đến tính đặc thù của các câu hỏi liên quan đến hoạt động tình dục ảnh hưởng đến ý nghĩa của quan hệ tình dục hoặc các hành vi tình dục khác, một số coi việc "quan hệ tình dục" là việc người đàn ông đạt cực khoái hay không và kết luận rằng việc không đạt cực khoái dẫn đến hành vi là không cấu thành quan hệ tình dục. Sử dụng bao cao su cũng là một yếu tố, với một số nam giới nói rằng hoạt động tình dục với bao cao su bảo vệ không phải là "tình dục thực sự" hay "chơi thật". Quan điểm này có thể phổ biến hơn ở các thế hệ đàn ông lớn tuổi (từ 65 tuổi trở lên), và là quan điểm phổ biến ở nam giới ở Châu Phi, trong đó hoạt động tình dục với bao cao su bảo vệ thường được coi là giống bị thiến bởi vì bao cao su ngăn chặn dương vật trực tiếp tiếp xúc với bộ phận sinh dục nữ giới.
Kích thích
Ở hầu hết các động vật có vú, giải phẫu của các cơ quan sinh sản và một số mạch của hệ thần kinh được tổ chức chuyên dụng cho việc giao hợp dị tính. Sự giao hợp tương ứng với một chuỗi các phản xạ tình dục bẩm sinh: cương cứng, bôi trơn âm đạo, hành vi chịu đực, bất động, xâm nhập, co thắt cơ xương chậu và xuất tinh. Những phản xạ điều hòa này được kiểm soát bởi các hormone và được tạo điều kiện bằng các pheromone tình dục. Trong họ Người, bao gồm cả con người, một số yếu tố sinh học kiểm soát sự giao hợp đã được sửa đổi. Những thay đổi trong kiểm soát sinh học thần kinh của giao hợp là đặc biệt rõ ràng ở con cái. Con cái không phải họ linh trưởng chỉ giao hợp khi ở trạng thái động dục, nhưng phụ nữ có thể giao hợp bất cứ lúc nào trong chu kỳ kinh nguyệt. Pheromone giới tính tạo điều kiện cho các phản xạ tình dục,, nhưng ở người, việc phát hiện pheromone bị suy yếu và chúng chỉ có tác dụng nhỏ còn lại. Con cái không phải linh trưởng đặt mình vào vị trí chịu đực và giữ mình bất động, nhưng những phản xạ vận động trong tình dục này không còn hoạt động ở phụ nữ. Không giống như giao hợp với động vật có vú, trong đó giao hợp là một phản xạ được hormone kiểm soát và bị pheromone điều chỉnh, quan hệ tình dục ở người chủ yếu là một hoạt động tự nguyện và học hỏi, mà được thực hiện để có được phần thưởng tình dục (ví dụ, khoái cảm hoặc sinh sản).
nhỏ|trái|250px|Tranh của [[Édouard-Henri Avril vẽ một người phụ nữ ở vị trí nằm trên, một vị trí có nhiều khả năng kích thích âm vật ]]
Trong quá trình giao hợp, các bạn tình uốn cong hông của họ để cho phép dương vật di chuyển qua lại trong âm đạo để gây ra ma sát, nhưng không rút hoàn toàn dương vật ra ngoài. Bằng cách này, họ kích thích bản thân và lẫn nhau, thường tiếp tục cho đến khi đạt được cực khoái ở một hoặc cả hai đối tác.
Đối với con cái, việc kích thích âm vật đóng một vai trò quan trọng trong hoạt động tình dục; 70% - 80% phụ nữ yêu cầu kích thích âm vật trực tiếp để đạt cực khoái,  mặc dù kích thích âm vật gián tiếp (ví dụ, thông qua giao hợp âm đạo) cũng có thể là đủ (xem cực khoái ở nữ). Bởi vì điều này, một số cặp vợ chồng có thể tham gia vào người phụ nữ ở vị trí cao nhất hoặc kỹ thuật căn chỉnh tư thế tình dục, một kỹ thuật kết hợp biến thể "cưỡi cao" của vị trí truyền giáo với các động tác chống áp lực được thực hiện bởi mỗi đối tác theo nhịp với thâm nhập tình dục, để tối đa hóa việc kích thích âm vật.
thumb|phải|250px|Tranh của [[Édouard-Henri Avril về liếm âm hộ với nhân vật Sappho]] nhỏ|2 con [[thạch sùng đang giao phối]] Quan hệ tình dục qua đường hậu môn liên quan đến việc kích thích hậu môn, khoang hậu môn, van cơ thắt hoặc trực tràng; Nó phổ biến nhất có nghĩa là đưa dương vật của người đàn ông vào trực tràng của người khác, nhưng cũng có thể có nghĩa là sử dụng đồ chơi tình dục hoặc ngón tay để thâm nhập vào hậu môn, hoặc quan hệ tình dục bằng miệng trên hậu môn (liếm hậu môn) hoặc pegging.
Dùng ngón tay liên quan đến thao tác bằng tay kích thích âm vật, phần còn lại của âm hộ, âm đạo hoặc hậu môn cho mục đích khêu gợi hứng tình và kích thích tình dục; nó có thể chiếm toàn thời gian cuộc gặp gỡ tình dục hoặc nó có thể là một phần của việc thủ dâm lẫn cho nhau, màn dạo đầu hoặc các hoạt động tình dục khác.
Sinh sản
nhỏ|Cơ hội thụ tinh theo ngày [[chu kỳ kinh nguyệt liên quan đến rụng trứng. ]] Sinh sản tự nhiên của con người liên quan đến sự xâm nhập vào âm đạo của dương vật, trong đó tinh dịch, chứa giao tử đực được gọi là tế bào tinh trùng, bị tống ra ngoài thông qua xuất tinh từ dương vật vào âm đạo. Con đường tiếp theo của tinh trùng chạy từ vòm âm đạo là qua cổ tử cung và vào tử cung, sau đó vào ống dẫn trứng (ống Fallop). Hàng triệu tinh trùng có mặt trong mỗi lần xuất tinh, để tăng cơ hội thụ tinh cho trứng hoặc noãn (xem sự cạnh tranh của tinh trùng). Khi một noãn có khả năng sinh sản từ con cái có mặt trong ống dẫn trứng, giao tử đực kết hợp với noãn, dẫn đến thụ tinh và hình thành phôi mới. Khi một noãn được thụ tinh đến được tử cung, nó sẽ được cấy vào niêm mạc tử cung (nội mạc tử cung) và bắt đầu quá trình mang thai.
Tỷ lệ mang thai khi quan hệ tình dục là cao nhất trong thời gian chu kỳ kinh nguyệt từ khoảng 5 ngày trước cho đến 1 đến 2 ngày sau khi rụng trứng. Để có cơ hội mang thai tối ưu, có khuyến nghị về quan hệ tình dục cứ sau 1 hoặc 2 ngày, hoặc cứ sau 2 hoặc 3 ngày. Các nghiên cứu đã cho thấy không có sự khác biệt đáng kể giữa các tư thế giới tính khác nhau và tỷ lệ mang thai, miễn là nó dẫn đến xuất tinh vào âm đạo.
Semidalis frommeri
Semidalis frommeri là một loài côn trùng trong họ Coniopterygidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Meinander miêu tả năm 1974.
Quan hệ tình dục
Sinh sản
Khi người hiến tinh trùng có quan hệ tình dục với người phụ nữ không phải là bạn tình của mình và với mục đích duy nhất là thụ thai cho người phụ nữ, điều này có thể được gọi là thụ tinh tự nhiên, trái ngược với thụ tinh nhân tạo. Thụ tinh nhân tạo là một hình thức công nghệ hỗ trợ sinh sản, là phương pháp được sử dụng để mang thai bằng phương pháp nhân tạo hoặc một phần nhân tạo. Đối với thụ tinh nhân tạo, người hiến tinh trùng có thể hiến tinh trùng của họ thông qua ngân hàng tinh trùng, và việc thụ tinh được thực hiện với mục đích rõ ràng là cố gắng thụ thai nữ; đến mức này, mục đích của nó là tương đương với quan hệ tình dục về mặt y tế. Phương pháp sinh sản cũng mở rộng cho các cặp đồng tính nam và đồng tính nữ. Đối với các cặp đồng tính nam, có lựa chọn mang thai thay thế; Đối với các cặp đồng tính nữ, có sự thụ tinh của người hiến tặng ngoài việc chọn mang thai thay thế.
Semidalis frommeri
Tham khảo
Thể loại:Semidalis
Quan hệ tình dục
Quan hệ tình dục an toàn và kiểm soát sinh sản
Có nhiều phương pháp tình dục an toàn được thực hiện bởi các cặp vợ chồng dị tính và đồng giới, bao gồm các hành vi tình dục không xâm nhập, và các cặp vợ chồng dị tính có thể sử dụng quan hệ tình dục bằng miệng hoặc hậu môn (hoặc cả hai) như một cách kế hoạch hóa gia đình. Tuy nhiên, mang thai vẫn có thể xảy ra với quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc các hình thức hoạt động tình dục khác nếu dương vật ở gần âm đạo (chẳng hạn như quan hệ tình dục giữa các bộ phận sinh dục hoặc cọ xát bộ phận sinh dục khác) và tinh trùng được xuất ra gần lối vào của âm đạo và đi dọc theo chất dịch âm đạo; nguy cơ mang thai cũng có thể xảy ra nếu không có dương vật ở gần âm đạo vì tinh trùng có thể được đưa đến cửa âm đạo do âm đạo tiếp xúc với ngón tay hoặc các bộ phận cơ thể không phải bộ phận sinh dục nhưng có tiếp xúc với tinh dịch.
Quan hệ tình dục an toàn là một triết lý giảm tác hại liên quan, và bao cao su được sử dụng như một hình thức quan hệ tình dục an toàn và tránh thai. Bao cao su được khuyên dùng rộng rãi để phòng ngừa nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục (STIs). Theo báo cáo của Viện Y tế Quốc gia (NIH) và Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), sử dụng bao cao su đúng cách và nhất quán giúp giảm nguy cơ lây truyền HIV/AIDS khoảng 85%-99% so với rủi ro khi không được bảo vệ. Bao cao su hiếm khi được sử dụng cho quan hệ tình dục bằng miệng và có ít nghiên cứu về hành vi liên quan đến việc sử dụng bao cao su cho quan hệ tình dục qua đường hậu môn và miệng. Cách hiệu quả nhất để tránh nhiễm trùng lây qua đường tình dục là kiêng quan hệ tình dục, đặc biệt là quan hệ tình dục qua đường âm đạo, hậu môn và miệng.
Các quyết định và lựa chọn liên quan đến kiểm soát sinh đẻ có thể bị ảnh hưởng bởi các lý do văn hóa, chẳng hạn như tôn giáo, vai trò giới hoặc văn hóa dân gian. Ở các quốc gia chủ yếu là Công giáo như Ireland, Ý và Philippines, nhận thức về khả năng sinh sản và phương pháp xem chu kỳ được nhấn mạnh và không tán thành các phương pháp tránh thai khác. Trên toàn thế giới, triệt sản là phương pháp ngừa thai phổ biến hơn, và sử dụng dụng cụ chèn vào tử cung là cách tránh thai mang tính có thể đảo ngược phổ biến và hiệu quả nhất. Thụ thai và tránh thai cũng là một tình huống sinh tử ở các nước đang phát triển, nơi một trong ba phụ nữ sinh con trước 20 tuổi; tuy nhiên, 90% trường hợp phá thai không an toàn ở những quốc gia này có thể được ngăn ngừa bằng cách sử dụng biện pháp tránh thai hiệu quả.
Khảo sát quốc gia về sức khỏe và hành vi tình dục (NSSHB) chỉ ra vào năm 2010 rằng "1 trong 4 hành vi giao hợp âm đạo được bảo vệ bằng bao cao su ở Mỹ (1 trong 3 trong số những người độc thân)", rằng "tỷ lệ sử dụng bao cao su ở người Mỹ da đen và Tây Ban Nha cao hơn so với những người Mỹ da trắng và những người thuộc các nhóm chủng tộc khác" và rằng "người lớn sử dụng bao cao su để giao hợp cũng đánh giá mức độ tình dục một cách tích cực về mặt kích thích, khoái cảm và cực khoái không kém khi so với khi giao hợp mà không có bao cao su".
Tỷ lệ theo loại hình
phải|nhỏ| "Sự giao hợp giữa nam và nữ" (tranh [[Leonardo da Vinci vẽ khoảng 1492), với các giải thích về những gì xảy ra bên trong cơ thể trong thời gian giao hợp.]] Dương vật thâm nhập âm đạo là hình thức phổ biến nhất của quan hệ tình dục. Các nghiên cứu chỉ ra rằng hầu hết các cặp vợ chồng dị tính tham gia vào giao hợp âm đạo gần như mọi cuộc gặp gỡ tình dục. Khảo sát quốc gia về sức khỏe và hành vi tình dục (NSSHB) năm 2010 đã báo cáo rằng giao hợp âm đạo là "hành vi tình dục phổ biến nhất ở nam và nữ ở mọi lứa tuổi và dân tộc". Clint E. Bruess tuyên bố rằng đó là "hành vi được nghiên cứu thường xuyên nhất", là những gì thường có nghĩa khi mọi người đề cập đến "quan hệ tình dục" hoặc "quan hệ tình dục" và "thường là trọng tâm của chương trình giáo dục giới tính cho thanh thiếu niên". Weiten nói rằng đó là "hành vi tình dục được chứng thực và thực hành rộng rãi nhất trong xã hội của chúng ta".
Liên quan đến quan hệ bằng miệng hoặc qua hậu môn, CDC tuyên bố vào năm 2009, "Các nghiên cứu chỉ ra rằng quan hệ tình dục bằng miệng thường được thực hiện bởi các cặp nam-nữ và đồng giới hoạt động tình dục ở nhiều lứa tuổi khác nhau, bao gồm cả thanh thiếu niên". Quan hệ tình dục bằng miệng là phổ biến hơn đáng kể so với quan hệ tình dục qua đường hậu môn. Nghiên cứu NSSHB năm 2010 báo cáo rằng giao hợp âm đạo được thực hiện nhiều hơn so với giao hợp qua đường hậu môn ở nam giới, nhưng 13% đến 15% nam giới trong độ tuổi 25 đến 49 thực hành giao hợp qua đường hậu môn. Giao hợp qua đường hậu môn dễ tiếp nhận ở nam giới, với khoảng 7% nam giới từ 14 đến 94 tuổi nói rằng họ là đối tác tiếp nhận trong quá trình giao hợp qua đường hậu môn. Điều này nói rằng phụ nữ tham gia vào giao hợp hậu môn ít phổ biến hơn nam giới, nhưng thực tế không phải là hiếm ở phụ nữ; người ta ước tính rằng 10% đến 14% phụ nữ từ 18 đến 39 tuổi thực hành quan hệ tình dục qua đường hậu môn trong 90 ngày vừa qua và hầu hết phụ nữ cho biết họ thực hành giao hợp hậu môn mỗi tháng một lần hoặc vài lần một năm.
Độ tuổi bắt đầu giao hợp
Sự phổ biến của quan hệ tình dục đã được so sánh giữa các nền văn hóa. Năm 2003, Michael Bozon thuộc Viện nghiên cứu quốc gia Pháp đã thực hiện một nghiên cứu đa văn hóa với tiêu đề "Ở tuổi nào phụ nữ và nam giới có quan hệ tình dục đầu tiên?" Trong nhóm đầu tiên của các nền văn hóa đương đại mà ông nghiên cứu, bao gồm châu Phi cận Sahara (liệt kê Mali, Senegal và Ethiopia), dữ liệu chỉ ra rằng độ tuổi của đàn ông khi bắt đầu tình dục ở những xã hội này ở độ tuổi muộn hơn so với phụ nữ, nhưng thường là ngoài hôn nhân; nghiên cứu cho rằng tiểu lục địa Ấn Độ cũng thuộc nhóm này, mặc dù dữ liệu chỉ có sẵn từ Nepal.
Trong nhóm thứ ba, độ tuổi của nam và nữ khi bắt đầu tình dục được cho thấy khá sát nhau; tuy nhiên, có hai nhóm nhỏ. Ở các quốc gia không phải là người Latinh, Công giáo (Ba Lan và Litva được đề cập), tuổi bắt đầu tình dục cao hơn, cho thấy hôn nhân sau này và định giá đối ứng của trinh tiết của nam và nữ. Mô hình tương tự của hôn nhân muộn và định giá đối ứng về trinh tiết đã được phản ánh ở Singapore và Sri Lanka. Nghiên cứu cho rằng Trung Quốc và Việt Nam cũng thuộc nhóm này, mặc dù dữ liệu không có sẵn. Ở các nước phía bắc và đông Âu, tuổi bắt đầu tình dục thấp hơn, với cả nam và nữ tham gia vào quan hệ tình dục trước khi có bất kỳ sự hình thành liên minh nào; nghiên cứu liệt kê Thụy Sĩ, Đức và Cộng hòa Séc là thành viên của nhóm này.
Liên quan đến dữ liệu tại Mỹ, các bảng kê khai của Trung tâm Thống kê Y tế Quốc gia báo cáo rằng độ tuổi quan hệ tình dục lần đầu là 17,1 tuổi đối với cả nam và nữ trong năm 2010. CDC tuyên bố rằng 45,5% trẻ em gái và 45,7% trẻ em trai từ 19 tuổi đã tham gia hoạt động tình dục vào năm 2002; vào năm 2011, báo cáo nghiên cứu của họ từ năm 2006-2010, họ đã tuyên bố rằng 43% các cô gái tuổi teen chưa kết hôn ở Mỹ và 42% các cậu bé vị thành niên chưa lập gia đình ở Mỹ đã từng quan hệ tình dục. CDC cũng báo cáo rằng các cô gái Mỹ thường mất trinh tiết cho một cậu bé lớn hơn họ từ 1 đến 3 tuổi. Từ năm 1988 đến 2002, tỷ lệ người ở Hoa Kỳ có quan hệ tình dục trong độ tuổi từ 15 đến 19 đã giảm từ 60 xuống 46% đối với nam giới chưa kết hôn và từ 51 đến 46% đối với nữ chưa kết hôn.
Lợi ích
Ở người, quan hệ tình dục và hoạt động tình dục nói chung đã được báo cáo là có lợi ích sức khỏe khác nhau khi tăng khả năng miễn dịch bằng cách tăng sản xuất kháng thể và giảm huyết áp sau đó, và giảm nguy cơ ung thư tuyến tiền liệt. Sự thân mật tình dục và cực khoái làm tăng mức độ hormone oxytocin (còn được gọi là "hormone tình yêu"), có thể giúp mọi người gắn kết và tạo dựng niềm tin. Oxytocin được cho là có tác động đáng kể đến phụ nữ hơn nam giới, đó có thể là lý do tại sao phụ nữ liên kết sự hấp dẫn tình dục hoặc hoạt động tình dục với sự lãng mạn và tình yêu nhiều hơn nam giới. Một nghiên cứu dài hạn với 3.500 người trong độ tuổi từ 18 đến 102 của nhà thần kinh học lâm sàng David Weekks chỉ ra rằng, dựa trên xếp hạng vô tư của các bức ảnh của đối tượng, quan hệ tình dục thường xuyên giúp mọi người trông trẻ hơn so với tuổi.
Rủi ro
Nhiễm trùng lây truyền qua đường tình dục (STIs) là vi khuẩn, vi-rút hoặc ký sinh trùng lây lan qua quan hệ tình dục, đặc biệt là quan hệ qua đường âm đạo, hậu môn hoặc miệng hoặc quan hệ tình dục không được bảo vệ. Quan hệ tình dục bằng miệng ít rủi ro hơn so với giao hợp âm đạo hoặc quan hệ qua hậu môn. Trong nhiều trường hợp ban đầu các bệnh này không gây ra các triệu chứng, làm tăng nguy cơ người nhiễm bệnh vô tình truyền bệnh cho bạn tình hoặc người khác.
Có 19 triệu trường hợp mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục mới mỗi năm ở Mỹ, và, năm 2005, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) ước tính rằng có 450 triệu người trong độ tuổi 15-49 bị nhiễm STI (giang mai, lậu và chlamydia). Một số STI có thể gây loét sinh dục; ngay cả khi chúng không làm loét, chúng sẽ tăng nguy cơ mắc và nhiễm HIV lên gấp mười lần. Viêm gan B cũng có thể lây truyền qua quan hệ tình dục. Trên toàn cầu, có khoảng 257 triệu người mắc bệnh viêm gan B mãn tính. HIV là một trong những kẻ giết người truyền nhiễm hàng đầu thế giới; trong năm 2010, khoảng 30 triệu người được ước tính đã chết vì nó kể từ khi bắt đầu có dịch. Trong số 2,7 triệu ca nhiễm HIV mới được ước tính xảy ra trên toàn thế giới vào năm 2010, 1,9 triệu (70%) là ở Châu Phi. Tổ chức Y tế Thế giới cũng tuyên bố rằng "ước tính 1,2 triệu người châu Phi đã chết vì các bệnh liên quan đến HIV trong năm 2010, chiếm 69% trong tổng số 1,8 triệu ca tử vong trên toàn cầu do dịch bệnh". HIV được chẩn đoán bằng xét nghiệm máu, và trong khi không tìm ra cách chữa trị, nó có thể được kiểm soát bằng cách quản lý thông qua thuốc kháng vi-rút cho bệnh này và bệnh nhân có thể tận hưởng cuộc sống khỏe mạnh và hiệu quả.
Trong trường hợp nghi ngờ nhiễm trùng, can thiệp y tế sớm có lợi rất cao trong mọi trường hợp. CDC tuyên bố "nguy cơ lây truyền HIV từ bạn tình bị nhiễm bệnh qua quan hệ tình dục bằng miệng ít hơn nhiều so với nguy cơ lây truyền HIV từ quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc âm đạo", nhưng "đo lường nguy cơ lây truyền HIV chính xác do quan hệ tình dục bằng miệng là rất khó khăn" và đó là "bởi vì hầu hết những người hoạt động tình dục thực hành quan hệ tình dục bằng miệng ngoài các hình thức quan hệ tình dục khác, chẳng hạn như quan hệ tình dục qua đường âm đạo và/hoặc hậu môn, khi truyền bệnh xảy ra, rất khó để xác định liệu có xảy ra do quan hệ tình dục bằng miệng hoặc các hoạt động tình dục mang tính rủi ro khác". Họ nói thêm rằng "một số yếu tố có thể làm tăng nguy cơ lây truyền HIV qua quan hệ tình dục bằng miệng"; điều này bao gồm loét, chảy máu nướu lợi, lở loét bộ phận sinh dục và sự hiện diện của các bệnh STI khác.
Năm 2005, Tổ chức Y tế Thế giới ước tính có 123 triệu phụ nữ mang thai trên toàn thế giới mỗi năm và khoảng 87 triệu người mang thai hoặc 70,7% là vô ý. Khoảng 46 triệu ca mang thai mỗi năm được báo cáo là đã phá thai. Khoảng 6 triệu phụ nữ Mỹ mang thai mỗi năm. Trong số các trường hợp mang thai đã biết, hai phần ba kết quả là sinh con bình thường và khoảng 25% phá thai; phần còn lại là sẩy thai. Tuy nhiên, nhiều phụ nữ khác mang thai và sảy thai mà thậm chí không nhận ra điều đó, thay vào đó nhầm tưởng sảy thai là kinh nguyệt nhiều bất thường. Tỷ lệ mang thai ở tuổi vị thành niên ở Mỹ đã giảm 27% trong khoảng thời gian từ 1990 đến 2000, từ 116,3 lần mang thai trên 1.000 bé gái ở độ tuổi 15-19 xuống còn 84,5. Dữ liệu này bao gồm sinh đẻ, phá thai và mất thai. Gần 1 triệu em gái tuổi teen Mỹ, 10% trong số tất cả phụ nữ ở độ tuổi 15-19 và 19% những người báo cáo đã có quan hệ tình dục, sau đó đã có thai, tính trung bình mỗi năm.
Hoạt động tình dục có thể làm tăng biểu hiện của một yếu tố phiên mã gen được gọi là ΔFosB (delta FosB) trong trung tâm khen thưởng của não;  tham gia do đó quá thường xuyên trong hoạt động tình dục thường xuyên trên cơ sở (hàng ngày) có thể dẫn đến những biểu hiện quá mức của ΔFosB, tạo ra chứng nghiện hoạt động tình dục. Nghiện tình dục hoặc chứng cuồng dâm thường được xem là một rối loạn kiểm soát xung động hoặc nghiện hành vi. Nó đã được liên kết với mức độ không điển hình của dopamine, một chất dẫn truyền thần kinh. Hành vi này được đặc trưng bởi một sự cố định về quan hệ tình dục và sự khinh miệt. Nó đã được đề xuất rằng 'hành vi gây nghiện' này được phân loại trong DSM-5 là một rối loạn hành vi cưỡng chế bốc đồng. Nghiện giao hợp được cho là có liên quan đến di truyền. Những người nghiện giao hợp có phản ứng cao hơn với tín hiệu tình dục trực quan trong não. Những người tìm kiếm điều trị thường sẽ gặp bác sĩ để quản lý và điều trị dược lý. Một dạng của tình trạng tăng sinh là hội chứng Kleine-Levin. Nó được biểu hiện bằng chứng quá mẫn và tăng nhu cầu tình dục và bệnh này vẫn còn tương đối hiếm.