cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Truyện tranh Việt Nam
Pháp thuộc (1902 - 1953)
Thập niên 1930, khi trào lưu Âu hóa thổi bùng sức chuộng giải khuây trong cư dân thành thị, "tranh truyện" mới thực trở nên một dòng nghệ thuật độc lập, hấp dẫn sự dự phần của lượng cực lớn tác gia và độc giả, thậm chí có vài họa sĩ đã mở triển lãm và đem tác phẩm của mình ra ngoại quốc với thành công vang dội. Điển hình là bộ ba Bang Bạnh - Xã Xệ - Lý Toét của tuần báo Phong Hóa và Ngày Nay "hô phong hoán vũ" (chữ trên mặt báo đương thời) khắp tam kỳ, được ngay cả ngài toàn quyền đương nhiệm ngợi khen. Kém hơn một chút có truyện dài kỳ Ba đứa trẻ mạo-hiểm của tác giả Nguyễn Văn Thịnh hầu như duy nhất bấy giờ được in nhiều màu. Ngoài ra còn có tuần báo Vịt Đực với những biếm họa nhằm vào báo giới và văn sĩ An Nam, thậm chí không từ chính phủ bảo hộ và ngài toàn quyền. Hình thức này được gọi nôm na là chuyện bằng tranh. Bút Sơn ở Saigon (người đẻ ra Xã Xệ), tên thật chưa biết. Xin ông Bút Sơn (nếu ông còn sống) hoặc các bạn, cho biết tên thật. Hình tượng Lý Toét ban đầu do Nhất Linh vẽ, Nguyễn Gia Trí có sửa đôi chút. Còn Xã Xệ và Bang Bạnh do Nguyễn Gia Trí nghĩ kiểu. Anh-em ạ ! Bây giờ hẳn được yên-ổn làm ăn. Ruộng ta cày ta sẽ có gạo ăn ! Sống với cỏ-cây thật là cái thú riêng của anh-em ta. Nghênh-ngang ở chốn núi-rừng ! Cũng bởi anh-em ta có tính mạo-hiểm. Thôi từ nay ta cứ ở quách đây còn hơn là lăn-lóc chốn tỉnh-thành ! Biết đâu có kẻ lại chẳng tìm đến ta ! Hù-hù ! Trong Đệ nhị Thế chiến cũng xuất hiện hình thức mạn họa tuyên truyền chính trị của chính phủ Vichy, quân quản Nhật và các chính đảng bản xứ. Sau thế chiến, khi người Pháp giảm bớt ảnh hưởng thì một thời gian ngắn diễn ra xu hướng kêu gọi kháng Pháp và chấn hưng quốc học bằng mạn họa từ cơ quan tuyên truyền của các tổ chức chính trị - tông giáo. Sang đầu thập niên 1950, tại các thành thị rầm rộ trào lưu quốc tế hóa ngành xuất bản. Tại Hà Nội và Sài Gòn manh nha dòng truyện phóng tác những tiểu thuyết cổ điển hoặc văn chương kị sĩ với mục đích lãng mạn hóa thị hiếu công chúng, ít nổi hơn còn có dòng tranh thánh tích và giáo huấn thanh nữ nhi đồng bằng mực tím của các xứ đạo Hải Phòng, Nam Định, Huế, Biên Hòa, Vĩnh Long... Sự kết hợp văn chương và hội họa đã gây trào lưu đọc vô cùng khởi sắc, mà có nhiều bài báo đương thời quả quyết, hiện tượng mù chữ và lưu manh công cộng giảm rõ rệt.
Alcis nigrofasciaria
Alcis nigrofasciaria là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Truyện tranh Việt Nam
Phân liệt (1954 - 1976)
nhỏ|phải|200px|Bài báo Nghệ-thuật chơi tem - Những con tem đoạt giải của ViVi. nhỏ|phải|202px|[[Tranh truyện Kỳ Anh - Điệp vụ dưới đáy bể của họa sĩ Đoàn Đức Tiên.]] Từ thập niên 1960, tại Việt Nam Cộng hòa phát triển vũ bão ngành ấn loát do chính sách tự do báo chí sau Cách mạng 01 tháng 11. Bán nguyệt san Tuổi Hoa sớm lĩnh vai trò tiên phong trong văn hóa đọc và hoằng dương hình thức mạn họa mới. Thuật ngữ tranh-truyện Việt-nam xuất hiện đều đặn trên các số Tuổi Hoa đã được công chúng và nhiều báo khác "sao chép" tích cực.
Polystachya ruwenzoriensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Polystachya Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1895
Truyện tranh Việt Nam
Phân liệt (1954 - 1976)
Tranh truyện thời này không bó hẹp trong những chủ đề đạo đức, gia đình, tình yêu, tình bạn, đồng thoại cứng nhắc nữa mà có thêm các dòng phiêu lưu, trinh thám, khoa học viễn tưởng, Viễn Tây, võ hiệp... dưới sức ảnh hưởng của những cái tên như Spirou, Marvel, Hollywood và thậm chí Jules Verne, Conan Doyle, Kim Dung. Họa sĩ không chỉ là những nhân vật được đào tạo bài bản mà gồm cả người tay ngang, thậm chí còn thi hành quân dịch. Vấn đề ngôn ngữ mạn họa cũng xuất hiện với tính cấp thiết và gây tranh cãi trong giới văn bút và phê bình, tạo ra nhiều hình thức truyền đạt súc tích, hoạt náo hơn trước. Được rồi ! Vài hôm nữa sẽ có người đến điều-tra, ông Tư cứ yên-tâm. Vâng ! Xin nhờ các thầy vậy... Chiếc xe cảnh-sát rời trang-trại để lại lão Tư Mập một-mình với bao nỗi hoang-mang lo-sợ... Không biết nó có định ăn thịt bầy trâu của mình không ? Hai hôm sau tại Sàigòn... Alô ! Siêu-Vũ đấy à ? Đến gấp nhé... Vâng ! Siêu-Vũ đây... Tôi đến ngay... Kỳ-Anh, chàng thám-tử trong ngành phản-gián CIA. Cái đặc-biệt của Kỳ-Anh là có-thể tàng-hình khi có một giòng điện chạy qua cơ-thể. Khi đó chàng sẽ biến thành một bàn tay bằng thép, và có-thể xử-dụng một khẩu súng phóng hơi mê rất tài-tình. Hôm ấy, trong một phi-vụ đặc-biệt của đoàn phi-cơ quân-sự gián-điệp... Alô ! Chúng tôi vừa phát-giác ra có một vật lạ trên không-phận chúng ta ! Xin cho biết phải làm sao ? Stop... Tại địa phận Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, tranh truyện được giám sát chặt và nằm trong một số chủ đề cố định, chủ yếu do các đơn vị ấn loát là Khăn Quàng Đỏ, Nhi Đồng, Thiếu Niên Tiền Phong và Kim Đồng, còn lại có thể chỉ mang tính thời điểm. Phong cách hội họa Bắc Việt nặng yếu tố giáo dục, cổ động và đôi khi cũng truyền tải thông điệp văn hiến cổ truyền, nét vẽ và mô thức sáng tác thường mang dấu ấn hiện thực xã hội chủ nghĩa. Tác phẩm tiêu biểu nhất là Dế Mèn phiêu lưu ký của họa sĩ Ngô Mạnh Lân, được tái bản không dưới 10 lần và chính tác giả chuyển thể phim hoạt họa.
Alcis nigrofasciaria
Tham khảo
Thể loại:Alcis
Truyện tranh Việt Nam
Bao cấp (1977 - 1985)
Sau Ngày Thống Nhất, tranh truyện Việt Nam có điều kiện phát huy kỹ thuật ấn loát nhờ kỹ nghệ Việt Nam Cộng hòa và chương trình viện trợ theo chu kỳ 10 năm của Liên bang Xô Viết cùng khối SEV, nhưng chủ đề sáng tạo bị chững lại một thời gian dài do chế độ kiểm duyệt khắt khe. Thời này hầu như thống lĩnh dòng truyện chiến đấu và một số ít hơn là sự nghiệp nhân vật được coi là anh hùng trong lịch sử, dấu gạch nối các từ trong câu chính thức được bãi bỏ cho văn phạm đỡ rườm rà, tuy nhiên nó vẫn tồn tại trong việc kí chú các từ ngữ ngoại lai. Nét vẽ cũng dần hòa quyện phong cách hai miền Bắc-Nam với sự rắn rỏi, dứt khoát hơn trước.
Sang thập niên 1980, Nhà xuất bản Kim Đồng từ thử nghiệm tới chính thức ấn hành dòng truyện trên giấy dó với những nét vẽ phỏng hội họa dân gian cổ truyền. Hình thức tuy cũ mà mới này đã đẩy nhanh dòng mạn họa đồng thoại lên đỉnh cao và chiếm thị phần cao nhất, có những thời điểm tại quầy sách chỉ bày tranh truyện kể những cổ tích. Bên cạnh đó, Kim Đồng cũng tán trợ nhóm họa sĩ Đỗ Hoàng Tường biên soạn tạp chí tranh truyện Bút Chì, phát hành được vài năm và gây cơn sốt ái mộ trên toàn quốc.
Đây cũng là thời kỳ việc in màu trở nên đại chúng và ít phí tổn hơn xưa. Trong giai đoạn này, hầu như địa phương nào cũng có cơ quan ấn loát tranh truyện. Lượng phát hành dần đạt những cột mốc rất lớn, ít nhất từ 1.100-1.500 ấn bản, cao nhất có khi lên đến 80.000-150.000 với trường hợp Tướng quân họ Đoàn của Nhà xuất bản Văn hóa Dân tộc.
Cải cách (1986 - 2006)
thumb|right|200px|Ấn phẩm [[Dũng sĩ Hesman của tác giả Hùng Lân gây "cháy hàng" suốt thập niên 1990 và 2000.]] Ngay khi chính sách kiểm duyệt được tháo dỡ nhiều khâu, bắt đầu từ Kim Đồng và Mỹ Thuật phát sinh làn sóng du nhập yếu tố ngoại quốc vào tranh truyện. Tuy nhiên, đa số ấn phẩm ban đầu vẫn đóng khung trong các chủ đề giáo dục đạo đức và tư tưởng. Tuy nhiên, sự xuất hiện bất ngờ của trứ tác Dũng sĩ Hesman với nội dung thuần giải trí đã gây biến đổi hẳn ngành mạn họa Việt Nam. Đây được coi là trường hợp thành công nhất và được thêu dệt thành huyền thoại trong giới mạn họa sĩ, mà tác giả Nguyễn Hùng Lân đặt nhan đề Dũng sĩ Hesman, mà ban sơ nhà xuất bản phụ chú "Tranh truyện Nhật Bản", sau đó sửa lại thành "Phóng tác từ tranh truyện ngoại quốc". Tác phẩm này được truyền thông trích dẫn như một ví dụ về sự thăng hoa của tranh truyện xuất xứ Việt Nam.
Ngay sau thành công ấy, đồng hành với cơn sốt ái mộ dòng phim cổ trang chuyển thể các tiểu thuyết cổ điển Trung Hoa, có ít nhất hai ấn phẩm được chú ý ngay từ khâu phát hành là Phong thần và Ngọn lửa Hồng Sơn. Thậm chí với Phong thần, đơn vị phát hành phải ấn loát thêm và chia 4 tập thành 12 quyển để độc giả bình dân dễ tiếp cận.
Bên cạnh việc ấn hành truyện ngoại mà các tác gia cũng tích cực "mượn" ý tưởng quốc tế vào ấn phẩm của mình, việc này vô hình trung khiến độc giả tưởng lầm là truyện ngoại đích thực. Điển hình là việc phóng tác những cuốn phim lừng danh đương thời như : Hãy đợi đấy, Công viên kỷ Jura, Tom và Jerry, Charlot, Những cuộc phiêu lưu của Tintin... Như ta đã biết, dũng sĩ Hesman là một robot khổng lồ do năm con robot mãnh sư ghép lại mà thành. Cùng với thanh gươm ánh sáng vô cùng lợi hại, Hesman đã giúp đỡ các bạn từ thiên hà Garrison đến để chiến đấu chống bọn quái vật hung bạo ngoài vũ trụ, nhằm bảo vệ hòa bình và xây dựng hành tinh Arus xinh đẹp. Mãi tới năm 2004, khi Công ước Berne được chính phủ Việt Nam cam kết áp dụng, hiện trạng này mới vãn hồi. Sự kiện được một số cơ quan thông tấn coi là cột mốc cho sự thoái trào của tranh truyện Việt Nam vì không chịu nổi sức ép của truyện ngoại. Có những giai đoạn truyện ngoại gây bão hòa thị trường sách cho thanh thiếu niên. Một ước tính cho thấy, trước năm 2003, trung bình Việt Nam xuất bản 4.000 đầu tranh truyện/năm với số bản in khoảng 3.000 bản/đầu truyện, nhưng vào một thời điểm chỉ trong 8 tháng đầu năm 2003, con số này đã lên tới 13.000 đầu truyện qua đó chứng tỏ sức hút ngày càng mạnh của tranh truyện, trong đó có tới 7/10 thiếu nhi ở thành phố được hỏi đều có mua đọc, và 10/10 trong số đó đều thích tranh truyện.
Suy thoái (2007 đến nay)
nhỏ|phải|200px|Tác phẩm [[Thần đồng đất Việt từng gây ấn tượng suốt thập niên 2000.]] nhỏ|phải|200px|Một sản phẩm gắn mác [[Việt Nam được công chúng "tạm chấp nhận được".]] Thập niên 2000 được báo giới Việt Nam gọi là thời kỳ "xâm lăng" của manhua-manhwa-manga với việc tăng đột biến thị phần và sức đọc, cùng các hoạt động liên đới. Tranh truyện có xuất xứ Đông Bắc Á không chỉ gói gọn trong sách mà đi vào các sản phẩm thương mại và trở nên trào lưu giải trí trong giới trẻ. Trong bối cảnh đó, nhiều họa sĩ đã hoạt động nhiều năm đành gác bút, có những tác phẩm buộc phải ngưng khi chưa có hồi kết. Giai đoạn này chứng kiến từ đình đồn tới khủng hoảng của tranh truyện xuất xứ Việt Nam.
Để đáp xu thế này, tranh truyện Việt Nam cũng có dấu hiệu nỗ lực lớn, một số đơn vị đã tung ra thị trường truyện Việt cho người Việt, khởi đầu là TVM Comics với một loạt truyện cho thiếu nhi và cả người lớn, trội nhất là tác phẩm của nhóm B.R.O (Sài Gòn) đã được doanh nghiệp Nhật Bản đề nghị cộng tác, sau đó nhiều đơn vị cũng mạnh dạn đầu tư vào lĩnh vực này và thu hút số lượng lớn đội ngũ họa sĩ, sáng tác có chất lượng khả quan. Một số đơn vị xuất bản lặng lẽ tiến hành cổ phần hóa và gấp rút kiến tạo thế hệ họa sĩ mới sung mãn như kỳ vọng.
Năm 2002, Công ty Phan Thị kết hợp Nhà xuất bản Trẻ tiến hành in Thần đồng đất Việt, mượn các yếu tố Việt sử để thu hút thị hiếu của độc giả hoa niên, đồng thời phát động một số phong trào đọc truyện hoặc vui chơi có thưởng để làm tăng mối lưu tâm của công chúng. Trong tổng số 120 tập đã phát hành, tác phẩm này có phân nửa từng đạt doanh thu ấn tượng trên thị trường sách và nhận được một số giải thưởng văn hóa. Mặc dù được báo giới kỳ vọng đẩy bớt truyện ngoại, nhưng Thần đồng đất Việt chóng sa ngõ cụt sau vài năm vì cách chọn chất liệu và phương pháp truyền tải được đánh giá là khô khan, nhiều chi tiết lố không hợp mĩ quan giới trẻ. Một số tác phẩm như Long thần tướng thậm chí chép nguyên si nhiều đoạn dẫn lê thê từ giáo khoa thư, khiến sách bị báo chí chỉ trích vì ngôn từ dông dài không hợp hình thức mạn họa, bản thân tác giả thiếu vốn sống. Mặc dù được giải khuyến khích Manga Nhật Bản nhưng doanh thu sách không khả quan. Nhiều cơ quan thông tấn cũng đăng nhiều loạt bài phê phán sự "suy thoái nghiêm trọng của đạo đức người cầm bút và ngôn ngữ mạn họa". Trước đây tranh truyện Việt có ảnh hưởng lối vẽ comic của Tây phương, nhất là tranh truyện Pháp. Nhưng theo tôi, dù vẽ theo lối nào đó cũng chỉ là phương tiện, cái chính là câu truyện, là vấn đề mình muốn thể hiện, chuyển tải. Tôi thấy tranh truyện Việt Nam trước đây phát triển hồn nhiên, trong trẻo, ít nhiều vẫn có bản sắc. Nó chỉ chững lại sau cuộc "đổ bộ" của tranh truyện Nhật, sau đó là thời kỳ ảnh hưởng manga. Còn bây giờ, theo tôi chính là thời điểm của tranh truyện Việt với sức trẻ 8-9X. Những năm cuối thập niên 2010, cổ tích xuất bản trong hình thức truyện bắt mắt tái xuất, nhưng nhiều tác phẩm không thể hiện được những tình tiết được coi như linh hồn đồng thoại. Tỉ dụ, truyện Tấm Cám của Nhà xuất bản Tổng hợp Đồng Nai bị lược hết câu thần chú âu yếm gọi cá của Tấm "Bống bống bang bang, lên ăn cơm vàng, cơm bạc nhà ta, chớ ăn cơm hẩm, cháo hoa nhà người", hay lời nói như thơ của bà cụ nhân hậu "Thị ơi, thị rụng bị bà..." để thay bằng những câu thoại nhảm : "Tấm, mày hâm à, mày câm à, sao mày đâm thủng cái mâm", "Bái bai, thấy chết liền". Thậm chí có những truyện viết sai lệch nội dung, hoặc đưa vào các tình tiết hư cấu, sai sự thật nhằm mục đích gây cười. Cổ tích Nghìn lẻ một đêm của Nhà xuất bản Kim Đồng đã được phóng tác quá mức, mang những nội dung phản cảm với những cảnh gợi dục và câu từ yêu đương thô tục không được chau chuốt mà lại vận dụng tối đa, dù là sách cho thiếu nhi.
Một số tác phẩm đáng chú ý khác như Danh nhân đất Việt, Mai Mơ và Chi Li, Tomi Happy, Tý Quậy, Sát thủ đầu mưng mủ, Phê như con tê tê, Cảnh sát chính tả, Tắt đèn, Chí Phèo, Giông tố, Học sinh chân kinh của B.R.O, An Nam học viện của Black-White, hay bộ Đất rồng của các tác giả Đinh Việt Phương, Đỗ Như Trang, Lê Lâm Viên (công ty 3D-Art) được giải thưởng quốc tế Manga năm 2012. Nhưng so với truyện ngoại, tranh truyện Việt Nam còn quá nặng về tính giáo điều, nhồi nhét ngô nghê, hình thiếu linh hoạt, các họa sĩ hoặc nhóm sáng tác, xuất bản xã... dù có tâm huyết tới mấy vẫn chỉ làm được những sản phẩm vụn vặt, không gây được hướng cho tranh truyện Việt Nam. Tranh truyện Việt Nam thời này vẫn đang trong giai đoạn định hình hết sức chật vật, không những chưa thể cạnh tranh với truyện ngoại mà còn vì thể tài có thể được cấp phép rất hạn chế (với cớ thường là vi phạm thuần phong mĩ tục) theo xu hướng tăng mạnh khâu kiểm duyệt tranh truyện trở lại (thường được gọi vui là tuýt còi). Điển hình trường hợp Sát thủ đầu mưng mủ, Phê như con tê tê và Hàng xóm của tác giả Nguyễn Thành Phong. Và tiếp sau đó... Bẩm, thần có điều cần báo ! Ờ, ta nghe đây ! Dạo gần đây, dòng sản phẩm Kim Quy liên tục... Sao, phải chăng ai cũng ái mộ rùa của ta ? Biết mà, có hoa tay của khanh thì truyện gì cũng ổn thỏa ! Dạ không phải ! Chỉ là... ừm là... thần đang nghiên cứu sản phẩm Kim Quy 2.0. Cúi xin chúa công gieo ý tưởng cho ! Khanh quả xứng kì vọng của ta hầy ? Bên cạnh sự khủng hoảng của tranh truyện dài kỳ, thì dòng truyện có yếu tố trào phúng trên báo chí vẫn phát triển âm thầm. Một số tổ chức như Tuổi Trẻ Cười, Hoa Học Trò, Truyện Tranh Trẻ, Công an Thành phố Hồ Chí Minh, Công an Nhân dân trở nên sốt tại các sạp báo. Báo giới bắt đầu quay lại cách gọi truyền thống là mạn họa nhưng với ý nghĩa mới là sánh ngang manhua-manhwa-manga. Tuy nhiên, mạn họa Việt Nam vẫn bị chỉ trích vì xơ cứng, nghèo nàn tới mức phải quy lụy phong cách Nhật Bản và sự hỗ trợ của phần mềm vi tính. Tựu trung, do vắng hẳn lực lượng họa sĩ chuyên nghiệp với kỹ năng cao, đây vẫn là mảng trống lớn không được chú tâm đào tạo. ''Nói về thị trường tranh truyện Việt hiện nay thì tôi thấy èo uột, chưa phát triển được. Do yếu tố vẽ chưa bằng ngoại quốc, sản xuất cũng không bằng. Mỗi tuần một họa sĩ manga có thể vẽ được hơn 18 trang. Tốc độ vẽ và sản xuất phải thỏa mãn được cái nhu cầu đọc liên tục của độc giả. Còn truyện Việt chưa đáp ứng được điều đó. Thử nghĩ việc đọc xong kỳ này mà chờ mãi mới ra kỳ tới thì người đọc rất dễ nản và bỏ luôn không theo dõi nữa. Họa sĩ Việt Nam không thua thế giới, nhưng chưa thể sống khỏe bằng nghề tranh truyện, trong khi ở các nước thì họa sĩ tranh truyện có thu nhập tốt. Bởi thế nghề vẽ tranh truyện chuyên nghiệp ở Việt Nam chưa phát triển được.
Văn hóa
Tranh truyện Việt Nam ngày nay được công nhận là một loại hình nghệ thuật độc lập và coi như hiện tượng văn chương chủ yếu dành cho giới trẻ, mà trước hết là học trò. Trong một số bài nghiên cứu lĩnh vực tranh truyện, vài tác giả còn đánh giá là sự phái sinh đáng lưu ý của hội họa, nhưng lại không hề giống văn chương và hội họa. Tại Việt Nam, từ 2003 tới nay Đại học Hồng Bàng, Đại học Mỹ thuật Sài Gòn cùng Viện Tranh truyện và Hoạt hình là những cơ quan hiếm có chương trình đào tạo mạn họa sĩ chuyên nghiệp và hàng năm mở hội thi sáng tác tranh truyện có bảo trợ xuất bản.
Ảnh hưởng
Suốt thập niên 1930, hình tượng Bang Bạnh - Xã Xệ - Lý Toét liên tục bành trướng trên mặt báo khắp Tam Kỳ với nhiều tay vẽ khác nhau, thậm chí tòa soạn Phong Hóa còn nhân đó mở hội thi vẽ tranh hài hước. Trong các thập niên sau khi Bang Bạnh - Xã Xệ - Lý Toét kết thúc trên mặt báo, hình tượng này lại được tái hiện trong các loại hình sân khấu như chèo, tuồng, cải lương, thoại kịch, thậm chí đi vào thi phú. Bên cạnh đó, có nhiều câu thoại tranh truyện cũng trở nên khẩu ngữ dân gian. Cho đến năm 2018 đã có một số truyện được dựng phim như Dế Mèn phiêu lưu ký, Truyện Trê Cóc, Cuộc phiêu lưu của Ong Vàng, Tý Quậy (Tít và Mít), Bi, Bo và Kim Quy (Chiếc giếng thời gian), Thần đồng đất Việt.
Cũng có luồng quan điểm coi tranh truyện là thứ văn hóa phẩm đầu độc tâm hồn trẻ nhỏ, và tại Việt Nam ngay đến hệ thống phân cấp thể tài và lứa tuổi cũng chưa từng được nhà chức trách nêu. Một số nhà giáo dục và ngôn ngữ học lên tiếng cảnh báo về tác hại tranh truyện tại Việt Nam. Ngôn ngữ tranh truyện tồn tại ba vấn đề. Thứ nhất, nhiều cuốn tranh truyện đưa sự không chuẩn hóa của tiếng Việt vào sách. Ngôn ngữ đó là ngôn ngữ chợ búa chứ không phải là ngôn ngữ văn hóa. Lứa tuổi trẻ con cần ngôn ngữ văn hóa dù chỉ là ngôn ngữ đơn giản thôi. Chính việc đưa ngôn ngữ đó vào truyện để trẻ tiếp xúc hàng ngày là điều làm tôi đau đớn nhất.
Thứ hai, phần lớn tranh truyện trên thị trường hiện nay là truyện dịch. Chưa kể đến trình độ người dịch mà bản thân ngôn ngữ trong truyện đã mang phong thái của nước ngoài. Nhiều tranh truyện của Việt Nam tự viết cũng chưa được chuẩn về ngôn ngữ. Nhiều tác giả chưa có trình độ cao về mặt ngôn ngữ và văn hóa.
Thứ ba, tranh truyện còn chạy theo lợi nhuận. Nếu như sách nghiên cứu chỉ in vài trăm bản thì tranh truyện in vài trăm nghìn bản. Cũng chính việc chạy theo lợi nhuận mà nhiều nhà xuất bản đã cho in nhiều cuốn chất lượng chưa thực sự tốt. Truyện tranh cũng có chức năng giáo dục nhưng hiện nay ở ta đang đặt lợi nhuận cao hơn chức năng giáo dục. thumb|left|202px|Tác phẩm [[Bi, Bo và Kim Quy được đánh giá rất cao về thị giác và ngôn ngữ.]] Văn sĩ Văn Giá, chủ nhiệm Khoa Sáng tác Phê bình Văn học, Đại học Văn hóa Hà Nội cho rằng "nhiều tranh truyện hiện nay quá chú trọng phần hình còn phần lời thoại, lời dẫn thì cẩu thả, không chuẩn xác và mang tính bạo lực. Ngôn ngữ nghèo nàn trong các tranh truyện không thể kích thích phát triển khả năng ngôn ngữ, sự tích lũy ngôn ngữ của trẻ. Bên cạnh đó, ngôn ngữ của nhiều cuốn rất trắng trợn, bạo lực, hình ảnh thiếu đứng đắn làm trẻ tò mò trước tuổi". Còn theo PGS.TS Phạm Văn Tình, Viện Từ điển học và Bách khoa thư Việt Nam, "ngôn ngữ là phương tiện biểu hiện của tư duy. Đọc nhiều tranh truyện sẽ tác động sâu sắc đến tư duy của người đọc. Tranh truyện khiến trẻ lười tưởng tượng, điều đó dần dần hình thành thói quen lười suy nghĩ, thích cái có sẵn".
Ở Việt Nam, tranh truyện là văn hóa phẩm được giới trẻ ưa đọc nên được đánh giá có tầm ảnh hưởng lớn đến việc hình thành nhân cách những truyện tranh ngoại nhập vào Việt Nam hiện nay ngoài các tác phẩm nổi tiếng mang tính nghệ thuật thật sự cũng có nhiều tác phẩm chưa phù hợp với Việt Nam như các truyện ít tính văn chương, thẩm mỹ, còn kích động bạo lực đối với tuổi mới lớn và vào đời những dung tục, khiêu dâm ngày càng công nhiên.
Đây là vấn đề được nhiều phụ huynh cũng như xã hội cảnh báo. Một thực tế hiện tại là tranh truyện thiếu nhi có hình ảnh nhạy cảm, kích dục, đang tác động đến trẻ nhỏ và rất khó ngăn chặn trẻ tiếp xúc với truyện tranh ngoại, đó là hiện tượng truyện tranh ngoại nhập đang bị ô nhiễm. Một số khía cạnh đáng chú ý của vấn đề này là tranh truyện dần thành truyện kích dục, truyện người lớn, truyện thiếu đứng đắn, những tranh truyện là văn hóa phẩm đồi trụy được xuất bản thiếu thận trọng cũng như nhập lậu tràn lan với những hình ảnh, lời thoại không dành cho học sinh, được dán nhãn cho độc giả trưởng thành với những hình ảnh minh họa nhạy cảm, thô tục. Những trang bìa truyện gợi cảm, nội dung thiếu đứng đắn, phần lớn truyện tranh tại các cửa hàng đều không có bản quyền.
Tuy nhiên, điều đáng lưu tâm sâu sắc là phần lớn độc giả thiếu nhi khi được phỏng vấn đều tỏ ra thích truyện nhạy cảm thậm chí có trường hợp nghiện và có những bi kịch. Ngoài việc học tập và giải trí, học sinh cần chăm chút đời sống nội tâm, làm giàu cảm xúc, cảm giác để rồi biết lắng nghe những tác động tinh tế từ ngoại giới và cả chính tâm hồn mình. Học sinh nghiện tranh truyện sẽ không có khả năng ấy. Nhiều em sẽ đánh mất nhu cầu chăm sóc đời sống nội tâm. Ngôn ngữ truyện tranh không chỉ kiệm lời đâu mà còn đầy tính bạo lực. Nó làm ảnh hưởng đến nhân cách và tâm hồn trẻ em.
Ngoài cho trẻ con đọc tranh truyện như một sự giải trí cần cho các em đọc truyện lời, những tác phẩm văn học có giá trị nghệ thuật. Tôi cũng có cháu nhỏ, nó cũng nghiện đọc tranh truyện. Ngay từ đó tôi đã có ý thức khuyên cháu nên đọc truyện Andersen, cổ tích... để tăng khả năng ngôn ngữ, năng lực cảm nhận về cuộc sống.
Điều đáng tiếc là, việc khai thác tranh truyện đã diễn ra một cách tràn lan, thiếu chọn lọc, khiến cho trên thị trường ngày càng xuất hiện nhiều bộ kém chất lượng, ít được chú trọng tính văn hóa, giáo dục mà nặng về thương mại. Không ít bộ tranh truyện có nhiều yếu tố tình dục, bạo lực, thực sự không phù hợp với văn hóa Việt. Thêm vào đó là việc dịch thuật, biên tập ở nhiều cuốn rất thiếu chọn lọc, cân nhắc về tính đối tượng (bạn đọc nhỏ tuổi), nên càng gây phản cảm.
Chính vì thế tranh truyện đã gây không ít ý kiến trái chiều : Nhiều người, trong đó có các bậc phụ huynh, thày cô giáo cho tranh truyện chỉ để giải trí, thiếu nghiêm túc ; hình ảnh và lời văn không phù hợp, làm hỏng tư duy, đặc biệt tư duy ngôn ngữ của trẻ... Nghiêm trọng hơn, có người cho tranh truyện đồng nghĩa với nguy cơ tiêm nhiễm, kích động những yếu tố gây hại cho trẻ. Vì vậy họ công kích tranh truyện, thậm chí cấm trẻ đọc, ngay cả khi không biết mặt mũi cuốn sách ra sao.
Nạn in lậu càng tác động tiêu cực đến thị trường tranh truyện. Sách bị in lậu, nhà xuất bản không chỉ bị thiệt hại về kinh tế mà còn ảnh hưởng đến uy tín, do đa phần các sách in lậu rất kém chất lượng. Tình trạng xuất bản tranh truyện không tác quyền vẫn tiếp diễn ngay cả sau khi Việt Nam tham gia Công ước Bern, tạo nên một sự cạnh tranh không bình đẳng giữa các nhà xuất bản thực thi nghiêm túc bản quyền với những người làm sách lậu. Đồng thời khiến hình ảnh về xuất bản Việt Nam bị định kiến trong mắt đối tác nước ngoài.
Maianthemum comaltepecense
Maianthemum comaltepecense là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Espejo, López-Ferr. & Ceja mô tả khoa học đầu tiên năm 1996.
Sadillac
Sadillac là một xã của Pháp, nằm ở tỉnh Dordogne trong vùng Aquitaine của Pháp.
Liên kết ngoài
Sadillac
Maianthemum comaltepecense
Liên kết ngoài
Thể loại:Maianthemum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1996
Ichneumon ambulatorius
Ichneumon ambulatorius là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Posoqueria calantha
Posoqueria calantha là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Barb.Rodr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1896.
Ichneumon ambulatorius
Liên kết ngoài
Thể loại:Ichneumon
Meniscium puncta lunulatum
Meniscium puncta là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được Rich. mô tả khoa học đầu tiên năm 1792. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Meniscium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1792 Thể loại:Unresolved names
Meniscium puncta lunulatum
Sân bay Diapaga
Sân bay Diapaga là một sân bay ở Diapaga, Burkina Faso.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sân bay Burkina Faso
Clinopodium varadense
Liên kết ngoài
Thể loại:Clinopodium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1999
Bộ cầu phao PMP
300px|nhỏ|Bộ cầu phao PMP bắc qua sông Hồng tại bến Mễ Sở, giải tỏa ách tắc giao thông phục vụ SEAGAME 22Bộ cầu phao PMP là bộ cầu phao do Liên Xô chế tạo dùng để bắc cầu hoặc làm phà đảm bảo vượt sông, bộ cầu này đã được trang bị cho quân đội của nhiều quốc gia trên thế giới. Tổng công trình sự bộ cầu PMP Ю.Н. Глазунов.
Mô tả kỹ thuật
Để bắc cầu dài 227 m và có thể ghép thành phà có tải trọng khác nhau, chiều rộng làn xe 6,5 m. Để bắc bộ cầu này trong điều kiện ban ngày mất 50 phút. Năm 1954 chế tạo mẫu thử nghiệm đầu tiên, năm 1962 bộ cầu này được trang bị cho quân đội Liên Xô. Trong bộ cầu PMP có 12 ca nô kéo, 32 đốt khơi, 2 vệt chống lầy và 4 đốt phao bờ. Để chuyên chở bộ cầu này phải dùng đến 36 xe tải Kraz-255V.
Những lần sử dụng ở Việt Nam
Bộ cầu này xuất hiện lần đầu tiên ở Việt Nam vào năm 1979, nó được trang bị cho quân đội phục vụ huấn luyện và sẵn sàng chiến đấu. + Sử dụng lần đầu tiên bắc qua sông Hồng từ ngày 8 đến ngày 25 tháng 12 năm 1980. + Lần thứ 2 thực hiện từ ngày 15 đến ngày 17 tháng 2 năm 1982, bắc cầu PMP hỗn hợp với cầu TPP, bắc tại bến Yên Thịnh, PMP dài 227 mét và TPP dài 415 mét. + Lần thứ 3: Bắc cầu từ ngày 25 tháng 10 năm 2003 đến ngày 18 tháng 5 năm 2004, bắc tại bến Khuyến Lương. Sử dụng 2,5 bộ cầu PMP thời gian triển khai hết 1 giờ 35 phút nối liền hai bờ. Thời gian sử dụng gần 7 tháng đã đảm bảo cho 600.834 lượt xe ô tô qua cầu.
Tham khảo
Thể loại:Bộ cầu phao
Plesetsky (huyện)
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Tỉnh Arkhangelsk Thể loại:Huyện của Nga
Hồn Trương Ba, da hàng thịt
Hồn Trương Ba, da hàng thịt là một truyện cổ dân gian Việt Nam kể về một ông lão giỏi đánh cờ tướng tên là Trương Ba phải chết sớm. Đế Thích là một tiên cờ vì ngưỡng mộ tài đánh cờ trăm năm có một của Trương Ba mà đã làm cho ông sống lại trong thân xác của một người hàng thịt.
Bối cảnh của giai thoại được cho là ở làng Quy Nhơn, Tân Lập, Yên Mỹ, Hưng Yên. Giai thoại này được cụ Trần Quốc Chính là một nhà thư pháp, nhà nghiên cứu Hán Nôm biên soạn lại thành một cuốn sách có tên Dấu ấn làng Đình Sơn, xuất bản năm 2011. Truyện cổ này gắn liền với di tích lịch sử Đền Thiên Đế của thôn. Năm 2012, Đài Truyền hình tỉnh Hưng Yên đã tổ chức làm phóng sự để nghiên cứu khu di tích này.
Sự tích này là nguồn cảm hứng để nhà soạn kịch Lưu Quang Vũ dựng nên một vở kịch nói nổi tiếng cùng tên. Tuy nhiên ông đã viết thêm cái kết cho vở kịch của mình, một bi kịch. Vở kịch của ông mang đến một thông điệp: "Mọi thứ nên tuân theo quy luật của tự nhiên, mọi sự kháng cự với quy luật đều trở nên kệch cỡm".
Năm 2006, đạo diễn Nguyễn Quang Dũng cũng đã chuyển thể sự tích trên cùng với vở kịch thành phim điện ảnh, nhưng với một bối cảnh hiện đại hơn, và mang phong cách hài hước hơn.
Cốt truyện
Trương Ba là 1 ông lão có tài đánh cờ tướng, nổi tiếng là người cư xử nhẹ nhàng, hiền lành, lương thiện, ngay thẳng, được mọi người yêu quý, kính trọng. Hai vợ chồng ông có 1 cậu con trai. Đối lập với gia đình Trương Ba, gia đình hàng thịt sống gần đó lại là một gia đình không hạnh phúc.
Rồi một hôm, tiên cờ Đế Thích thấy Trương Ba đánh cờ quá hay nên ông xuống hạ giới để đọ cờ cùng với Trương Ba và tặng Trương Ba một bó nhang, để khi nào Trương Ba muốn chơi cờ với ông thì cứ đốt 1 nén nhang. Sau đó không lâu, vì bị Nam Tào "ghi sổ sinh tử" nhầm nên Trương Ba chết oan. Đến ngày giỗ, vợ Trương Ba rất buồn và thắp nhang cho ông. Vô tình bà thắp nén nhang mà không hay mình đã gọi Đế Thích.
Đế Thích xuất hiện nhưng Trương Ba đã chết lâu rồi nên xác đã không còn nguyên vẹn, không thể hoàn hồn trở lại. Vì thương xót cho bạn tri kỷ của mình mất sớm và muốn sửa lỗi sai của Nam Tào nên ông hứa sẽ hồi sinh Trương Ba.
Tại thời điểm đó, vì bất cẩn nên anh hàng thịt gần nhà chết. Đế Thích đã lấy xác anh hàng thịt để cho hồn Trương Ba trú vào. Trương Ba lúc này trong thân xác anh hàng thịt mừng rỡ trở về với vợ. Vợ ông thay vì vui mừng lại bất ngờ, sợ hãi vì lúc này bà không nghĩ đó là Trương Ba. Sau khi nghe Trương Ba kể lại thì bà tin lời và rất vui mừng. Còn vợ anh hàng thịt thì ấm ức, ghen tuông cứ nằng nặc đó là chồng mình, rồi cả hai bà vợ cùng nhau kiện lên quan.
Quan hỏi người bán thịt nhận ai là vợ, anh ta chỉ vào vợ Trương Ba và bảo vợ cũ của mình là vợ người bán thịt ở trong xóm.
Quan hỏi cách làm heo bán thịt thế nào anh ta nói không biết, còn khi hỏi đến cách đánh cờ tướng thì anh ta trả lời rất rõ ràng, rành mạch và chính xác. Viên quan lấy làm khó xử vì hồn người này lại ở trong xác người kia, mới gọi vợ Trương Ba hỏi nhỏ xem trong khi chồng thị còn sống có làm điều gì đặc biệt không. Vợ Trương Ba thật tình kể lại việc Đế Thích xuống đánh cờ, có hứa lúc nào chồng thị chết, thì hãy thắp 1 nén nhang gọi đến ông sẽ cứu sống lại, nhưng rủi thị quên đi, đến khi xác chồng chết đã nát thịt rồi mới nhớ gọi đến, may có người bán thịt mới chết, ông tiên mới đưa hồn của Trương Ba nhập vào xác người bán thịt. Viên quan đòi riêng người bán thịt, quan hỏi có biết Đế Thích không, anh ta trả lời giống y như vợ Trương Ba nói, nên được xử rằng: "Ban ngày sẽ trở thành anh hàng thịt, tối sẽ trở thành Trương Ba."
Và cũng từ đây, những mâu thuẫn trong đời sống giữa hồn và xác bắt đầu nảy sinh.
Tham khảo
Thể loại:Sự tích Việt Nam Thể loại:Truyện cổ tích Việt Nam Thể loại:Tác phẩm văn học Việt Nam Thể loại:Văn học Việt Nam
× Ixyoungia yendoi
Lưu ý
The Plants List và World Flora Online ghi nhận danh pháp Sonchus yendoi với dẫn nguồn tới TICA (The International Compositae Alliance) theo liên kết GCC-6EAD87D3-7CFE-4236-A045-9C3DDA48ABFE (liên kết hỏng), và thông tin công bố gốc dẫn chiếu tới ''Acta Phytotax. Geobot. 11: 131 (1942) - chính là bài báo năm 1942 của Kitamura về Ixyoungia yendoi'' như đề cập trên đây. Tuy nhiên, hiện tại tra cứu cơ sở dữ liệu của TICA chỉ có Ixyoungia yendoi mà hoàn toàn không có Sonchus yendoi.
Phân bố
Loài lai ghép này là đặc hữu Nhật Bản.
Eupithecia egenaria
Sải cánh dài 21–24 mm. Có một lứa một năm con trưởng thành bay từ tháng 5 đến tháng 6.
Liên kết ngoài
E Thể loại:Côn trùng châu Âu Thể loại:Bướm đêm Châu Âu
Mì hoành thánh
Mì hoành thánh (còn được gọi là mì vằn thắn) (Bính âm Hán ngữ: Yúntūn miàn; phiên âm tiếng Quảng Châu: wàhn tān mihn) là một món mì Quảng Đông. Mì hoành thánh đã không được đặt tên, húntún 餛飩), cho đến thời nhà Đường (618-907). Món ăn phổ biến ở miền Nam Trung Quốc, Hồng Kông, Indonesia, Malaysia, Singapore và Thái Lan. Món ăn thường được phục vụ trong một nước dùng nóng, trang trí với các loại rau lá và hoành thánh. Các loại rau lá được sử dụng thường là kai-lan, còn được gọi là cải xoăn Trung Quốc. Một loại sủi cảo khác được gọi là shui jiao đôi khi được phục vụ thay cho hoành thánh. (Hoành thánh tôm thường được gọi là sủi cảo Hồng Kông (shui jiao) 蝦 餛飩 ， 大多 稱為). Hoành thánh chứa tôm, thịt gà hoặc thịt lợn, và hành lá, có một số đầu bếp thêm nấm và nấm đen. Ở Indonesia mì hoành thánh được gọi là mie pangsit.
Quảng Châu và Hồng Kông
trái|nhỏ| Mì hoành thánh ở Hồng Kông. Ở Quảng Châu và Hồng Kông, mì hoành thánh thường được phục vụ trong món súp nóng hổi với hoành thánh tôm và trang trí với rau lá. Có rất nhiều biến thể của món ăn Quảng Đông phổ biến này, với các loại lớp ở trên và trang trí khác nhau. Ví dụ, súp và hoành thánh trong một bát riêng, mì được phục vụ tương đối khô, với lớp thức ăn ở trên và trang trí, trộn với nước sốt, nhúng mì vào súp để ăn.
Có bốn đặc điểm riêng biệt: Thứ nhất, hoành thánh chủ yếu là tôm, với một lượng nhỏ thịt lợn băm, hoặc không có thịt lợn. Cách làm truyền thống cho hoành thánh bao gồm 70% tôm và 30% thịt lợn. Thứ hai, người hâm mộ sẽ nhấn mạnh vào mì mỏng tươi, mịn mà là al dente, từ hương vị và mùi đó là đặc trưng trong nhiều loại mì trứng khi nấu chín. Thứ ba, nước dùng có màu nâu nhạt (được chế biến từ cá bơn khô) và thường được hấp nóng. Cuối cùng, hẹ được sử dụng để trang trí. Hai thứ đầu tiên cho món ăn cảm giác ướt nhưng giòn. Hai thứ cuối cùng cho món ăn một đặc trưng độc đáo.
Mặc dù "mì hoành thánh" là đồng nghĩa với mì và hoành thánh phục vụ trong đường nước dùng bouillon nóng, các món ăn cũng có thể được phục vụ "khô", như trong lo mein 撈麵), Nơi hoành thánh được đặt trên một chiếc lượng lớn mì.
Malaysia
nhỏ| Mì hoành thánh của [[Batu Pahat, Johor ]] Malaysia cung cấp các phiên bản khác nhau của món ăn, với các bang khác nhau có các phiên bản khác nhau của món ăn và có các phiên bản từ Johor, Pahang, Perak, Penang, Sarawak và Selangor. Phiên bản Malaysia khác với bản gốc ở việc thêm các lát xá xíu vào món ăn, cũng như súp và hoành thánh trong một bát riêng, mì được phục vụ tương đối khô, ăn với dầu hào và trang trí với hành lá xắt nhỏ. Một số quầy hàng cũng bao gồm hoành thánh chiên giòn trong các phiên bản khô.
Thường được phục vụ ướt, phiên bản Hồng Kông có thể được tìm thấy tại các quán mì Quảng Đông với mì là khô hoặc súp. Ở Malacca, hoành thánh được đặt cùng với mì và súp hoành thánh có thể được đặt riêng. Phiên bản Malacca cũng thường cay hơn các phiên bản Malaysia khác do sử dụng một loại tương ớt không đường đặc biệt.
Wanton Mee chay cũng được phục vụ tại Malaysia trong nhà hàng chay. Thay vì sử dụng thịt lợn để làm xá xíu, gluten lúa mì được sử dụng.
Singapore
Mì hoành thánh Singapore bao gồm mì, rau lá (tốt nhất là cai-xin), thịt lợn nướng (xá xíu) và sủi cảo cỡ nhỏ hoặc hoành thánh. Nó được phục vụ khô hoặc ở dạng súp với trước đây là phổ biến hơn. Nếu được phục vụ khô, các hoành thánh sẽ được phục vụ trong một bát súp riêng. Shui jiao hoặc bánh bao tôm được phục vụ tại một số quầy hàng và phiên bản Hồng Kông gốc có sẵn tại các nhà hàng Quảng Đông và các quán mì. Hoành thánh chiên (hoành thánh chiên ngập trong dầu) đôi khi được phục vụ thay vì luộc trong súp. Các phiên bản Singapore và Malaysia của mì hoành thánh tương tự nhau, mặc dù phiên bản Singapore sử dụng nước tương ít hơn đáng kể và thường được ăn kèm với tương ớt.
Thái Lan
nhỏ| Bami mu daeng kiao tại một quán mì ở [[Chiang Mai (thành phố)|Chiang Mai, Thái Lan ]] Mì hoành thánh (บะหมี่เกี๊ยว ; bami kiao) cũng rất phổ biến ở Thái Lan, trong đó, như ở Malaysia và Singapore, món ăn thường được đặt cùng với thịt lợn nướng mà sau đó được gọi là bami mu daeng kiao (บะหมี่หมูแดงเกี๊ยว  ; mu daeng có nghĩa là "thịt lợn đỏ"). Theo thông lệ với nhiều món phở có nguồn gốc Trung Quốc ở Thái Lan, ớt được bảo quản trong giấm, mảnh ớt khô, đường và nước mắm được thêm vào hương vị. Các món ăn chủ yếu được ăn ở dạng súp nhưng nó cũng có thể được phục vụ khô với nước dùng ở bên cạnh.
Việt Nam
Mì sợi là một món mì Việt-Trung, được người nhập cư Trung Quốc giới thiệu đến Việt Nam. Mì hoành thánh là phiên bản Việt của mì hoành thánh Trung Hoa. Mì có thể được phục vụ với súp hoặc để súp riêng. Thành phần phổ biến là mì lúa mì vàng (trứng) với nước dùng thịt lợn, thịt lợn xay, hẹ, và các loại thịt và lớp ở trên khác nhau. Phần hoành thánh sẽ thường là lá hoành thánh cuộn nhân thịt bằm. Tuy nhiên sẽ có một vài cách chế biến khác nhau về nhân hoành thánh tùy thuộc vào phân khúc bán và hương vị đặc trưng từng vùng miền.
Tham khảo
Thể loại:Ẩm thực Quảng Đông Thể loại:Ẩm thực Sài Gòn Thể loại:Ẩm thực miền Nam Việt Nam
Tina Fey
Elizabeth Stamatina "Tina" Fey (sinh ngày 18 tháng 5 năm 1970) là một nữ diễn viên, nghệ sĩ hài, nhà văn và nhà sản xuất người Mỹ. Cô nổi tiếng nhờ những đóng góp trong chương trình hài kịch tạp kỹ Saturday Night Live (1998–2006), nhờ đóng giả Sarah Palin và sáng tạo ra các loạt phim truyền hình như 30 Rock và Unbreakable Kimmy Schmidt. Cô cũng nổi tiếng nhờ viết kịch bản và diễn xuất trong phim Mean Girls (2004), cũng như vai diễn trong các phim như Baby Mama (2008), Date Night (2010), Muppets Most Wanted (2014), và Sisters (2015).
Fey đã nhận được chín giải Emmy, hai Giải Quả cầu vàng, năm Screen Actors Guild Awards, và bốn Writers Guild of America Awards. Cuốn tự truyện Bossypants của cô đứng đầu danh sách các sách bán chạy nhất của The New York Times trong năm tuần. Vào năm 2008, Associated Press trao cho Fey giải AP Entertainer of the Year nhờ đóng giả Sarah Palin trên SNL. Vào năm 2010, Fey được trao giải Mark Twain Prize for American Humor. Vào ngày 13 tháng 1 năm 2013, Fey chủ trì Giải Quả cầu vàng lần thứ 70 cùng bạn diễn Amy Poehler và nhận được nhiều lời khen ngợi. Họ tiếp tục đảm nhận vai trò dẫn chương trình của hai lễ trao giải Quả cầu vàng tiếp theo.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1970 Thể loại:Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 20 Thể loại:Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 21 Thể loại:Nữ diễn viên Philadelphia Thể loại:Nữ diễn viên gốc Hy Lạp Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Mỹ Thể loại:Người Mỹ gốc Anh Thể loại:Người Mỹ gốc Đức Thể loại:Người Mỹ gốc Hy Lạp Thể loại:Người Mỹ gốc Bắc Ireland Thể loại:Người Mỹ gốc Scotland Thể loại:Nữ diễn viên truyền hình Mỹ Thể loại:Nhà sản xuất truyền hình Mỹ Thể loại:Nhà biên kịch truyền hình Mỹ Thể loại:Nữ diễn viên lồng tiếng Mỹ Thể loại:Nữ nghệ sĩ hài Mỹ Thể loại:Nữ biên kịch gia Mỹ Thể loại:Người giành giải Quả cầu vàng cho Nữ diễn viên phim ca nhạc hoặc phim hài truyền hình xuất sắc nhất Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người đoạt giải Mark Twain Thể loại:Người quận Delaware, Pennsylvania Thể loại:Người xã Upper Darby, Pennsylvania Thể loại:Người đoạt giải Primetime Emmy Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Virginia Thể loại:Nhà biên kịch truyền hình nữ Thể loại:Nhà văn Philadelphia Thể loại:Người giành giải thưởng của Nghiệp đoàn Diễn viên Màn ảnh cho Nữ diễn viên nổi bật trong loạt phim hài Thể loại:Nghệ sĩ hài Mỹ thế kỷ 20 Thể loại:Nghệ sĩ hài Mỹ thế kỷ 21
Gerstaeckerus sanguinolentus
Tham khảo
Thể loại:Gerstaeckerus
Platax pinnatus
Cá ó lửa (Danh pháp khoa học: Platax pinnatus) hay còn gọi là cá chim lửa hay Pinnatus Batfish là một loài cá biển trong họ cá tai tượng biển (Ephippidae) thuộc bộ cá vược phân bố ở phía Tây Thái Bình Dương. Đây là loài cá được ưa chuộng để nuôi làm cá cảnh. Đây là một trong những loài cá cảnh nước mặn được ưa chuộng nhất, tuy nhiên không phải con cá ó lửa nào cũng nuôi được.
Đặc điểm
Cá chim lửa có thân hình mỏng màu đen, viền bên ngoài màu đỏ cam cũng 2 vây như 2 cánh chim. Khi bơi, cách chúng quẫy đuôi khiến chúng ta có cảm giác một chú chim đang khoan thai chao mình, trong khi đôi cánh đang bập bùng sắc lửa. Những con ó lửa được bắt ngoài tự nhiên cực kỳ khó nuôi. Chúng thường không chịu ăn thức ăn cá mua sẵn, đến mức sẵn sàng chết vì đói, dù có rất nhiều đồ ăn trong bể.
Đây cũng là loài cá không chịu được môi trường chật hẹp khi nuôi. Chúng cần rất nhiều nước lên tới 600–1.000 lít nước cho một con duy nhất với một độ mặn thật sự hoàn hảo. Nhưng nếu thuần hóa được, ó lửa sẽ trở thành một con cá đẹp trong các bể cá cảnh. Hơn nữa, những con cá sinh ra trong môi trường nuôi nhốt cũng dễ nuôi hơn rất nhiều.
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1758 Thể loại:Platax Thể loại:Cá Thái Bình Dương
Poecilopsis boreas
Poecilopsis boreas là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Daphniphyllum neilgherrense
Daphniphyllum neilgherrense là một loài thực vật có hoa trong họ Daphniphyllaceae. Loài này được (Wight) K.Rosenthal miêu tả khoa học đầu tiên năm 1919.
Poecilopsis boreas
Liên kết ngoài
Thể loại:Poecilopsis
Daphniphyllum neilgherrense
Liên kết ngoài
Thể loại:Daphniphyllum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1919 Thể loại:Thực vật Ấn Độ Thể loại:Thực vật Sri Lanka
Lubliniecki
Lubliniecki là một huyện thuộc tỉnh Śląskie của Ba Lan. Huyện có diện tích 822 km². Đến ngày 1 tháng 1 năm 2011, dân số của huyện là 76758 người và mật độ 93 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Śląskie
Phragmatobia variablilis
Phragmatobia variablilis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phragmatobia
Trenčín (vùng)
Vùng Trenčín (Trenčiansky kraj, ; Trenčínský kraj) là một vùng hành chính của Slovakia. Vùng bao gồm 9 huyện và được thành lập từ năm 1996. Trước đây, nó là một phần của vùng Tây Slovakia (Západoslovenský kraj) và một phần của Trung Slovakia (Stredoslovenský kraj). Công nghiệp đóng vai trò chính của vùng.
Địa lý
Vùng này nằm ở phía tây bắc Slovakia, có diện tích 4.502 km² và dân số 600.386 người (2005). Vùng đất thấp Danubian chạm đến vùng này tại Nové Mesto nad Váhom và Partizánske. Một số dãy núi trong khu vực bao gồm phần nhỏ của dãy Tiểu Carpath ở phía tây nam, Carpath Trắng ở phía tây bắc, dãy núi Maple ở phía bắc, trung tâm là dãy núi Strážov, Považský Inovec ở phía nam, Vtáčnik ở phía đông nam và Žiar ở phía đông. Các phần nhỏ của dãy Malá Fatra và Kremnica cũng kéo dài đến khu vực này.
Sông chính trong vùng gồm có Váh ở phía tây hình thành lên đồng bằng châu thổ Váh, sông Nitra ở đông và đông nam, sông Myjava ngoằn ngoèo ở phía tây chảy vào Trnava.
Về mặt địa lý, vùng này giáp với Žilina ở đông bắc và đông, Banská Bystrica ở đông nam, Nitra ở phía nam, Trnava ở phía tây nam và nam, Nam Moravia của Cộng hòa Séc ở phía tây và Zlín ở tây bắc và bắc.
Nhân khẩu học
Mật độ dân số là 132 người/km², cao hơn mức trung bình của Slovakia (110 người/km²) và cao thứ hai sau vùng Bratislava. Các thị trấn lớn nhất là Trenčín, Prievidza, Považská Bystrica, Dubnica nad Váhom và Partizánske. Theo điều tra dân số năm 2001, khu vực này có 605.583 người, với người Slovak chiếm đa số (97,3%), và một số ít người Séc (1%) và những dân tộc khác.
Phân cấp hành chính
Vùng bao gồm 9 huyện với 274 đô thị, trong 18 thị trấn là nơi sinh sống của 58% dân số của vùng
Tham khảo
Thể loại:Vùng của Slovakia Thể loại:Vùng Trenčín
Aptychus cavifolius
Aptychus cavifolius là một loài rêu trong họ Sematophyllaceae. Loài này được Müll. Hal. mô tả khoa học đầu tiên năm 1898.
Liên kết ngoài
Thể loại:Aptychus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1898 Thể loại:Unresolved names
Lạc
Lịch sử
Loài cây này được khai hoang đầu tiên bởi cư dân vùng sông Paraguay và Parama ở vùng Chaco của Paraguay và Bolivia.
Liên kết ngoài
H Thể loại:Quả đậu ăn được Thể loại:Cây trồng bắt nguồn từ châu Mỹ Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Cây trồng
Sincik, Polatlı
Sincik là một xã thuộc huyện Polatlı, tỉnh Ankara, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 147 người.
Daiso
Daiso Industries Co.,Ltd. (株式会社大創産業)) là thương hiệu nhượng quyền của hàng đồng giá 100 yên được thành lập tại Nhật Bản. Trụ sở chính của công ty nằm ở Higashihiroshima, Hiroshima.
Daiso hiện đang bày bán hơn 100.000 sản phẩm, trong đó có hơn 40% là hàng nhập khẩu, đa số được sản xuất ở Trung Quốc. Daiso bán nhiều sản phẩm đồ gia dụng như nồi chảo và các chất tẩy rửa. Daiso có cửa hàng ở 25 quốc gia và các vùng lãnh thổ trên toàn thế giới.
Lịch sử
Daiso ban đầu được tạo ra dưới dạng là các máy bán hàng tự động đồng giá 100 yên có tên gọi là "Yano Shoten" bởi Hirotake Yano vào năm 1972. Sau đó, ông chính thức thành lập Daiso vào năm 1977.
Phương pháp kinh doanh
Daiso phân loại riêng các sản phẩm bằng cách sử dụng hình vị za (ザ) danh từ đại diện trong tiếng Nhật tương tự như "the" trong Tiếng Anh, cộng với một mục. Ví dụ, za hanabi (ザ・花火) là mục cho pháo hoa, và za purasuchikku (ザ・プラスチック, "the plastic") là mục cho các mặt hàng nhựa như thùng nhựa hoặc khay.
Vào năm 2004, Daiso bắt đầu bán cả các mặt hàng có giá là bội của 100 yên, ví dụ như 200, 300, 400 hoặc lên tới 500 yên.
Địa điểm
Daiso có hơn 2,800 chuỗi cửa hàng ở Nhật Bản và hơn 700 cửa hàng ở nước ngoài bao gồm Úc, Brazil, Campuchia, Canada, Trung quốc, Hong Kong, Indonesia, Kuwait, Macau, Malaysia, México, Myanmar, New Zealand, Oman, Philippines, Qatar, Ả Rập Saudi, Singapore, Đài Loan, Thái lan, Vương quốc anh, Mỹ, và Việt nam.
Số lượng các cửa hàng của Daiso, tính tới 20 tháng 4 năm 2017.
Úc
Cửa hàng Daiso đầu tiên được mở ở Abbotsford, Victoria vào năm 2010, bán các mặt hàng đồng giá $2,80 (đồng đô la Úc). Kể từ đó, Daiso đã mở rộng lên thành 12 cửa hàng ở New South Wales, 11 ở Queensland, 2 ở Nam nước Úc và 10 ở Victoria. Các cửa hàng có diện tích trải rộng từ 133 m2 đến 1200 m2. Trong đó cửa hàng Central Park được xem là cửa hàng lớn nhất của công ty ở Úc. Đa số các sản phẩm trong cửa hàng đều có mức giá là 2,80 đô la Úc, ngoại trừ một số dòng sản phẩm (chiếm 5%) được bán với các mức giá khác, dao động từ $3 tới $15.
Canada
phải|nhỏ|Cửa hàng Daiso đầu tiên ở thị trường Bắc Mỹ, trong Trung Tâm Aberdeen ở [[Richmond, British Columbia]] Vào tháng 12 năm 2003, Daiso mở một cửa hàng rộng 2400 m2 ở Trung Tâm Aberdeen, Richmond, British Columbia, Canada. Hầu hết các mặt hàng được bán trong cửa hàng (cùng với các mặt hàng bánh kẹo và nước giải khát của Daiso) đồng giá $2 Canada. "Cửa hàng đầu tiên này sẽ là đòn bẩy cho thị trường Bắc Mỹ của chúng tôi"ông Roy Fujita, giám đốc công ty của bộ phận tiếp thị quốc tế, phát biểu
Malaysia
Tất cả các sản phẩm đồng giá RM5.90 đã bao gồm thuế. Giá hiện tại đã được tăng từ RM 5.30 từ ngày 1 tháng 5 năm 2017.
Singapore
Có 15 cửa hàng Daiso ở Singapore. Tất cả các sản phẩm có giá $2 đô la Sing.
Hàn Quốc
Daiso Hàn Quốc cũng có logo khác so với logo của Daiso Nhật Bản. Logo được điều chỉnh lại như một động thái thoát ly khỏi Daiso Nhật Bản.
Hoa Kỳ
phải|nhỏ|250x250px|Daiso ở [[San Gabriel, California]] Vào ngày 2 tháng 10 năm 2005, cửa hàng đầu tiên ở Hoa Kỳ đã được khai trương bày bán ở Trung tâm Thương mại Alderwood ở Lynnwood, Washington, gần Seattle, WA. Cửa hàng này nhỏ hơn nhiều so với các cửa hàng khác, với diện tích chỉ khoảng 442 mét vuông, các sản phẩm tại đây được bày bán với mức giá là $1, $1,50 và $2. Hiện tại, cửa hàng còn bán thực phẩm và những mặt hàng khác với mức giá có thể lên tới $8, mặc dù vậy, hầu hết các mặt hàng vẫn có mức giá là $1,50.
Có hơn 50 cửa hàng của Daiso đã được mở trên khắp Hoa Kỳ, bao gồm 7 cửa hàng ở Washington và hơn 40 cửa hàng ở California. Cửa hàng Daiso lớn nhất nước Mỹ hiện tại được đặt tại Union City, California, với diện tích hơn 1.650 mét vuông, được khai trương vào ngày 8 tháng 8 năm 2007. Trong tương lai, công ty dự định sẽ khai trương thêm từ 15 đến 20 cửa hàng nữa ở khu vực Vịnh San Francisco.
Tranh cãi
Trong tháng sáu 2017, Daiso bị Ủy ban tiêu dùng Úc buộc thu hồi và tiêu hủy 165 loại sản phẩm. Những sản phẩm này bao gồm đồ chơi gây nghẹt thở hoặc gây thương tích, sản phẩm làm đẹp có chứa các thành phần không rõ ràng.
Links bổ sung
Thể loại:Công ty có trụ sở tại Hiroshima Thể loại:Công ty bán lẻ Nhật Bản
Racosperma trigonophyllum
Racosperma trigonophyllum là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Meisn.) Pedley mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Liên kết ngoài
T Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Rhene sulfurea
Rhene sulfurea là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Rhene. Rhene sulfurea được Eugène Simon miêu tả năm 1886.
He
He có thể chỉ đến:
Meniscium reptans
Meniscium reptans là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được K.Iwats. mô tả khoa học đầu tiên năm 1964. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Meniscium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1964 Thể loại:Unresolved names
Meniscium reptans
Ichneumon americanicolor
Ichneumon americanicolor là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ichneumon
Vardenik
Vardenik là một đô thị thuộc tỉnh Gegharkunik, Armenia. Dân số ước tính năm 2011 là 9643 người.