cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Elaphoglossum heterolepis
Elaphoglossum heterolepis là một loài dương xỉ trong họ Dryopteridaceae. Loài này được T.Moore mô tả khoa học đầu tiên năm 1857. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Elaphoglossum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1857 Thể loại:Unresolved names
Myiagra ferrocyanea ferrocyanea
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Combretum oxygonium
Combretum oxygonium là một loài thực vật có hoa trong họ Trâm bầu. Loài này được (Tul.) Jongkind mô tả khoa học đầu tiên năm 1995.
Liên kết ngoài
O Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1995
Gyaritus gahani
Gyaritus gahani là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Nuốt chụm
Nuốt chụm hay vằn, tên kin (danh pháp: Casearia glomerata) là một loài thực vật có hoa trong họ Liễu. Loài này được Roxb. mô tả khoa học đầu tiên năm 1814.
Sisu SA-110
Thông số kỹ thuật
Sisu-Auto chọn hai động cơ loại: Deutz BF 6 L 913 và Valmet 411 DSJ. Loại động cơ sau sử dụng trong bốn chiếc xe. Hộp số ZF-S5-35/2 được kết nối với một đơn bánh răng truyền động giảm thuộc thiết kế của riêng của Sisu. Các trục là loại cần trục và chúng được trang bị hệ thống phanh đĩa và hệ thống CTI. Không giống như trong Masi, khung cứng và tốc độc di chuyển cao của bánh xe chỉ thực hiện bằng hệ thống treo. Trục trước được bung với lò xo cuộn, trục sau với lò xo lá parabol.
Nuốt chụm
Liên kết ngoài
Thể loại:Casearia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1814
Sisu SA-110
Đặc điểm
Các thử nghiệm cho thấy, từ tính lưu động thì nó là chiếc xe tốt nhất trên thị trường. Động cơ bắt đầu ở -25 °C. SA-110 chạy trong tuyết sâu 60 cm và nước sâu 75–85 cm mà không có bất kỳ vấn đề. Nó có thể leo lên ngọn đồi dốc 30° và nó chạy lên một đống sỏi với một góc 25 ° dễ dàng. Do những đặc điểm này, chiếc xe được gọi là "sát thủ Unimog". Những nhược điểm của nó là một sức mạnh động cơ quá nhỏ và mô-men xoắn quá thấp và cũng có một mức độ tiếng ồn quá cao, giá trị âm lượng cao nhất đo được trong cabin là 88 dB. Các vòng tròn quay 9,4 m được coi quá lớn và tỷ lệ của các bánh răng thứ 3 và thứ 4 bị chỉ trích. Giá quá cao của chiếc xe là một trong những lý do tại sao không bắt đầu sản xuất hàng loạt. Xe có giá 85% của Masi và 50% của giá Pasi.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xe tải quân sự Thể loại:Sisu
Myiagra ferrocyanea feminina
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Mandevilla luetzelburgii
Liên kết ngoài
Thể loại:Mandevilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1933
Ectropis geniculata
Ectropis geniculata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Ectropis
Salvia psilostachya
Salvia psilostachya là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được Epling miêu tả khoa học đầu tiên năm 1935.
Liên kết ngoài
P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1935
Cleistes exilis
Cleistes exilis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Hoehne mô tả khoa học đầu tiên năm 1916.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cleistes Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1916
Myiagra ferrocyanea malaitae
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Hahncappsia potosiensis
Hahncappsia potosiensis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hahncappsia
Gyaritus giganteus
Gyaritus giganteus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gyaritus
Myiagra caledonica caledonica
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Gynacantha croceipennis
Gynacantha croceipennis là loài chuồn chuồn trong họ Aeshnidae. Loài này được Martin mô tả khoa học đầu tiên năm 1897.
Tham khảo
Thể loại:Gynacantha Thể loại:Động vật được mô tả năm 1897
SC Abbeville
Câu lạc bộ thể thao Abbeville là một câu lạc bộ bóng đá Pháp có trụ sở tại Abbeville, Picardie. Đội được thành lập vào năm 1901.
Onthophagus lecontei
Onthophagus lecontei là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).
SC Abbeville
Danh hiệu
Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá Pháp
Onthophagus lecontei
Liên kết ngoài
L
Ján Hollý
Ján Hollý (contemporary orthography: Gán Hollí; 24 tháng 3 năm 1785, Bur-Szent-Miklos – 14 tháng 4 năm 1849, Jókő) là một linh mục, nhà thơ và dịch giả người Slovakia. Ông là nhà thơ Slovakia vĩ đại đầu tiên viết riêng bằng ngôn ngữ văn học Slovak mới được tiêu chuẩn hóa. Những người tiền nhiệm của ông hầu hết viết bằng các phiên bản khu vực khác nhau của tiếng Séc, tiếng Séc được Slovakia hóa hoặc tiếng Latinh. Holly dịch Virgil 's Aeneid và viết sử thi của mình thơ trong câu Alexandrine để chứng minh rằng ngôn ngữ Slovak thời gian gần đây được chuẩn hóa bởi Anton Bernolákcó khả năng thể hiện những hình thức thơ phức tạp.
Cuộc đời
Ján Hollý học ở Skalica (Szakolca), Pressburg (Pozsony) và Trnava (Nagyszombat). Ông làm linh mục mục vụ tại Madunice (Madunicz) gần Piešťany (Pöstyén), nơi ông đã viết tất cả các tác phẩm lớn của mình khi ngồi bên dưới một cái cây lớn. Hollý là một thành viên tích cực của phong trào phục hưng dân tộc Slovakia. Ông đã sử dụng chủ đề về người cai trị vĩ đại của người Moravian Svätopluk để khuyến khích quốc gia, và được coi là cha đẻ của nền thơ ca Slovakia.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1785 Thể loại:Mất năm 1849 Thể loại:Linh mục Slovakia Thể loại:Linh mục Công giáo Rôma theo quốc gia Thể loại:Người Slovakia Thể loại:Nhà thơ Slovakia
Combretum oxystachyum
Combretum oxystachyum là một loài thực vật có hoa trong họ Trâm bầu. Loài này được Welw. ex M.A.Lawson mô tả khoa học đầu tiên năm 1871.
Liên kết ngoài
O Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1871
Mangalgi, Homnabad
Mangalgi là một làng thuộc tehsil Homnabad, huyện Bidar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Xã Perry, Quận Noble, Indiana
Xã Perry (Perry Township) là một xã thuộc quận Noble, tiểu bang Indiana, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 6.761 người.
Mangalgi, Homnabad
Tham khảo
Thể loại:Bidar (huyện)
Xã Perry, Quận Noble, Indiana
Tham khảo
Thể loại:Xã của Indiana Thể loại:Quận Noble, Indiana
Myiagra caledonica melanura
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Tetracheilostoma breuili
Tetracheilostoma breuili là một loài rắn trong họ Leptotyphlopidae. Loài này được Hedges mô tả khoa học đầu tiên năm 2008.
Myiagra caledonica viridinitens
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
All Night (bài hát của BTS và Juice Wrld)
"All Night" là một bài hát của RM và Suga từ nhóm nhạc nam Hàn Quốc BTS và nam rapper người Mỹ Juice Wrld, là đĩa đơn thứ ba trong album nhạc phim BTS World: Original Soundtrack, được phát hành vào ngày 21 tháng 6 năm 2019. và được sản xuất bởi RM.
Bối cảnh
Bài hát được mô tả là một "bài hát hip hop nhịp độ vừa phải với cảm giác thư giãn của thập niên 90". Nó cũng có các nhịp điệu được sản xuất bởi Powers Pleasant.
Tham khảo
undefined
Thể loại:Đĩa đơn năm 2019 Thể loại:Bài hát năm 2019 Thể loại:Bài hát của BTS Thể loại:Bài hát viết bởi RM Thể loại:Bài hát viết bởi Suga (rapper)
US Ivry
Union Sportive d'Ivry là một câu lạc bộ đa thể thao của Pháp có trụ sở tại Ivry-sur-Seine, Val-de-Marne. Câu lạc bộ chủ yếu được biết đến với đội bóng đá và đội bóng ném. US Ivry chơi trận đấu trên sân nhà của họ tại Stade Clerville, nơi có 2.000 khán giả.
Lịch sử
Câu lạc bộ được thành lập vào năm 1919 bởi các nhà hoạt động Thanh niên Xã hội Chủ nghĩa với cái tên Union Sportive du Travail d'Ivry (USTI). Chủ tịch đầu tiên của câu lạc bộ là Gaston Richard. Ban đầu trong nền tảng của câu lạc bộ, họ chủ yếu tập trung vào các bộ phận bóng đá, điền kinh và bóng rổ của câu lạc bộ. Khi câu lạc bộ tăng quy mô, các thành viên và câu lạc bộ cuối cùng đã phát triển các bộ môn thể thao mới như đạp xe, thể dục dụng cụ, đấm bốc và quần vợt. Năm 1934, câu lạc bộ sáp nhập với hai câu lạc bộ địa phương để thành lập một câu lạc bộ mới có tên Etoile Sportive du Travail d'Ivry.
Sau Thế chiến thứ hai, vào năm 1949, câu lạc bộ đã đổi tên thành tên gọi hiện tại Union Sportive d'Ivry. Ba năm sau, sân vận động của câu lạc bộ, Stade Clerville, được xây dựng. Năm 2006, câu lạc bộ có 36 bộ phận thể thao với hơn 6.000 thành viên.
Tham khảo
Thể loại:Khởi đầu năm 1919 ở Pháp Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá Pháp
Casearia gossypiosperma
Casearia gossypiosperma là một loài thực vật có hoa trong họ Liễu. Loài này được Briq. mô tả khoa học đầu tiên năm 1899.
Liên kết ngoài
Thể loại:Casearia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1899
Mandevilla macrosiphon
Mandevilla macrosiphon là một loài thực vật có hoa trong họ La bố ma. Loài này được (Torr.) Pichon mô tả khoa học đầu tiên năm 1948.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mandevilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1948
Tricheilostoma bicolor
Tricheilostoma bicolor là một loài rắn trong họ Leptotyphlopidae. Loài này được Jan mô tả khoa học đầu tiên năm 1860.
Tham khảo
Thể loại:Tricheilostoma Thể loại:Động vật được mô tả năm 1860
Elaphoglossum heterolepium
Elaphoglossum heterolepium là một loài dương xỉ trong họ Dryopteridaceae. Loài này được Alderw. mô tả khoa học đầu tiên năm 1914. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Elaphoglossum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1914 Thể loại:Unresolved names
Gynacantha demeter
Gynacantha demeter là loài chuồn chuồn trong họ Aeshnidae. Loài này được Ris mô tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Tham khảo
Thể loại:Gynacantha Thể loại:Động vật được mô tả năm 1911
Myiagra caledonica marinae
Thể loại:Phân loài thuộc lớp Chim
Mekan Saparow
Mekan Saparov (Mekan Saparow; sinh ngày 22 tháng 4 năm 1994) là một cầu thủ bóng đá Turkmenistan thi đấu cho câu lạc bộ Turkmenistan FC Balkan. Anh là thành viên của Đội tuyển quốc gia Turkmenistan từ năm 2014.
Sự nghiệp câu lạc bộ
Anh bắt đầu sự nghiệp bóng đá năm 2011 ở FC Balkan. Năm 2013 với FC Balkan anh giành chức vô địch Cúp Chủ tịch AFC 2013 tại Malaysia. Năm 2015, he moved for 2 month mượn to the FC Ahal.
Sự nghiệp quốc tế
Saparow ra mắt đội tuyển quốc gia ngày 23 tháng 5 năm 2014, trong trận đấu tại Cúp Challenge AFC 2014 trước Philippines.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1994 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Turkmenistan Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Turkmenistan Thể loại:Hậu vệ bóng đá
ITX-Saemaeul
ITX-Saemaeul (Tàu Liên tỉnh eXpress-Saemaeul) (Tiếng Hàn: ITX-새마을 , Tiếng Anh: Intercity Train eXpress-Saemaeul) là một lớp tàu phục vụ chuyên chở liên tỉnh và thành phố do Korail, công ty đường sắt lớn nhất của Hàn Quốc điều hành. Nó được giới thiệu và đưa vào sử dụng vào ngày 12 tháng 5 năm 2014 để thay thế cho lớp tàu cũ là Saemaeul-ho. Lớp tàu ITX-Saemaeul mới có tốc độ trung bình nhanh hơn 150 km/giờ. Tên gọi Saemaeul được lấy từ Saemaul Undong sau một cuộc thi công khai để xác định tên của đoàn tàu mới.
Đầu máy toa xe
EMU-150 dựa trên Korail lớp 210000. Đầu máy toa xe đầu tiên được sản xuất bởi Hyundai Rotem; năm 2018 Woojin Industrial System đã nhận được hợp đồng cung cấp thêm đầu máy toa xe.
Tham khảo
Thể loại:Korail
Tommy Dixon
Tommy Dixon (1882–1941) là một cầu thủ bóng đá người Anh thi đấu ở Football League cho Middlesbrough. Sinh ra ở Cramlington, Northumberland, ông thi đấu ở vị trí tiền đạo tầm xa hoặc outside right. Trong sự nghiệp ông cũng thi đấu cho Bedlington United, Watford, Bristol Rovers và Blyth Spartans. Tại Watford, ông là vua phá lưới hai mùa giải liên tiếp của câu lạc bộ.
Sân bay vũ trụ
thumb|Trung tâm vũ trụ Kennedy Space Center, Hoa Kỳ. thumb|[[Sân bay vũ trụ Baikonur, Kazakhstan (cho Nga thuê khai thác đến 2050).]]
Sân bay vũ trụ hay sân bay không gian là cơ sở phóng tàu không gian phục vụ cho các mục đích nghiên cứu, khám phá vũ trụ hoặc mục đích thương mại. Một số nước có sân bay vũ trụ riêng trên thế giới như: Liên Xô (cũ)/Nga, Hoa Kỳ, Pháp, Anh, Nhật, Ấn Độ, Trung Quốc, Israel, Triều Tiên, Hàn Quốc, Brasil.
Sân bay vũ trụ của Nga nằm trong sa mạc thảo nguyên của Kazakhstan, có diện tích 6.717 km², cự ly 200 km (124 dặm) về phía đông của biển Aral, phía bắc sông Syr Darya, gần ga tàu hỏa Tyuratam, 90 mét trên mực nước biển. Khu đất này chính phủ Kazakhstan cho Nga thuê (hiện nay cho đến năm 2050) và được quản lý phối hợp của Cơ quan Không gian Liên bang Nga và lực lượng Không gian Nga. Hình dạng của khu vực cho thuê là một hình elip, kích thước đông-tây dài 90 km và bắc-nam dài 85 km, với sân bay vũ trụ nằm ở trung tâm. Ban đầu nó được Liên Xô xây dựng vào cuối những năm 1950 để làm cơ sở hoạt động cho chương trình không gian của Liên Xô. Theo chương trình không gian của Nga hiện nay, Baikonur vẫn còn là một cổng không gian bận rộn, với nhiều thiết bị thương mại, quân sự và khoa học phóng hàng năm. Vostok 1, tàu vũ trụ có người lái đầu tiên trong lịch sử nhân loại, đã được đưa ra từ một trong bãi phóng Baikonur, mà hiện nay được biết đến như là Start Gagarin.
Sân bay vũ trụ trên thế giới
thumb|upright=2.8|center|Những sân bay vũ trụ trên thế giới
Liên kết ngoài
Thể loại:Phát minh của Nga
Hahncappsia praxitalis
Hahncappsia praxitalis là một loài bướm đêm trong họ Crambidae.
Ectropis giatoma
Ectropis giatoma là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Ectropis
Chủ nghĩa erotic
nhỏ|Những bức tượng Kama khiêu dâm của [[Nhóm di tích Khajuraho|Đền Hindu Khajuraho]] Chủ nghĩa erotic/ khiêu dâm (từ tiếng Hy Lạp ἔρως, eros - "ham muốn") là một phẩm chất gây ra cảm xúc tình dục cũng như một sự chiêm nghiệm triết học liên quan đến tính thẩm mỹ của ham muốn tình dục, nhục dục và tình yêu lãng mạn. Chất lượng đó có thể được tìm thấy trong bất kỳ hình thức tác phẩm nghệ thuật nào, bao gồm hội họa, điêu khắc, nhiếp ảnh, kịch, phim, âm nhạc hoặc văn học. Nó cũng có thể được tìm thấy trong quảng cáo. Thuật ngữ này cũng có thể đề cập đến trạng thái hưng phấn tình dục hoặc dự đoán về điều đó - một sự hứng thú, ham muốn hoặc kiểu suy nghĩ tình dục nhất định.
Như tiểu thuyết gia người Pháp Honoré de Balzac đã tuyên bố, sự khêu gợi không chỉ phụ thuộc vào đạo đức tình dục của một cá nhân mà còn phụ thuộc vào văn hóa và thời gian mà một cá nhân cư trú.
Định nghĩa
Bởi vì bản chất của những gì là erotic là linh hoạt, định nghĩa ban đầu của thuật ngữ này đã cố gắng coi khiêu dâm là một số dạng tình yêu gợi cảm hoặc lãng mạn hoặc như là ham muốn tình dục (libido) của con người; chẳng hạn, Encyclopédie năm 1755 nói rằng khiêu dâm "là một hình ảnh thu nhỏ được áp dụng cho mọi thứ có mối liên hệ với tình yêu của hai giới; người ta sử dụng nó đặc biệt để mô tả một sự phóng túng, một sự thái quá".
Bởi vì chủ nghĩa erotic hoàn toàn phụ thuộc vào văn hóa của người xem và thị hiếu cá nhân liên quan đến những gì, chính xác, xác định sự khiêu dâm, các nhà phê bình thường nhầm lẫn giữa erotica và khiêu dâm, với nhà hoạt động chống khiêu dâm Andrea Dworkin nói, "Erotica chỉ đơn giản là khiêu dâm cao cấp; được sản xuất tốt hơn, hình thành tốt hơn, thực hiện tốt hơn, đóng gói tốt hơn, được thiết kế cho tầng lớp người tiêu dùng tốt hơn." Sự nhầm lẫn này, như Lynn Hunt viết, "chứng tỏ sự khó khăn trong việc vẽ ra... một ranh giới chung rõ ràng giữa erotica và khiêu dâm": thực sự được cho là "lịch sử của sự tách biệt giữa khiêu dâm và erotica...vẫn còn được viết".
Tiến hóa sinh học
Trong khi chủ nghĩa erotic theo truyền thống được xử lý liên quan đến văn hóa và các kết quả khiêu dâm của nó, thì tâm lý học tiến hóa hiện nay cho thấy chủ nghĩa erotic đã định hình sự tiến hóa của bản chất con người như thế nào.
Triết học Pháp
Các quan niệm hiện đại của Pháp về chủ nghĩa erotic có thể bắt nguồn từ Thời đại Khai sáng, khi "vào thế kỷ 18, các từ điển đã định nghĩa erotica là thứ liên quan đến tình yêu, là sự xâm nhập vào phạm vi công cộng của một thứ gì đó ở cơ sở riêng tư". Chủ đề về sự xâm nhập hay sự vi phạm này được nhà triết học người Pháp Georges Bataille đưa ra vào thế kỷ 20, người cho rằng chủ nghĩa erotic thực hiện chức năng làm tan biến ranh giới giữa tính chủ quan và tính nhân văn của con người, một sự vi phạm làm tan biến thế giới duy lý nhưng luôn là tạm thời, cũng như vậy, “Ham muốn trong chủ nghĩa erotic là ước muốn chiến thắng điều cấm kỵ. Nó cho rằng con người mâu thuẫn với chính mình". Đối với Bataille, cũng như nhiều nhà lý thuyết người Pháp, "Chủ nghĩa erotic, không giống như hoạt động tình dục đơn giản, là một cuộc tìm kiếm tâm lý, là đồng ý sống ngay cả trong cái chết".
Không dị tính
Lý thuyết Queer và các nghiên cứu về LGBT xem xét khái niệm này từ góc độ phi dị tính, xem các quan điểm phân tâm học và chủ nghĩa hiện đại về chủ nghĩa erotic là cả người cổ hủ và người dị tính luyến ái, được viết chủ yếu bởi và cho "một số người đàn ông ưu tú, dị tính, tư sản trung lưu (bourgeois)" người đã "lầm tưởng xu hướng tình dục bị kìm nén của chính họ" là tiêu chuẩn.
Các nhà lý thuyết như Eve Kosofsky Sedgwick, Gayle S. Rubin và Marilyn Frye đều viết nhiều về chủ nghĩa erotic theo quan điểm dị tính, đồng tính nữ và ly khai, xem khiêu dâm vừa là một lực lượng chính trị và phê bình văn hóa đối với các nhóm bị gạt ra ngoài lề xã hội, hay như Mario Vargas Llosa đã tóm tắt: "Chủ nghĩa erotic có sự biện minh về mặt đạo đức của riêng nó bởi vì nó nói rằng đối với tôi khoái cảm là đủ; nó là một tuyên bố về chủ quyền của cá nhân". nhỏ|Điệu múa biểu tượng của [[Jan Ciągliński, người khiêu dâm đồng tính nữ cuối thế kỷ 19 (Bảo tàng Quốc gia ở Warsaw).]] Audre Lorde, một nhà văn người Mỹ gốc Caribe và là nhà nữ quyền mạnh mẽ đã gọi chủ nghĩa erotic là một dạng quyền lực dành riêng cho phụ nữ. “Có rất nhiều loại sức mạnh [...] Erotic là một nguồn lực bên trong mỗi chúng ta, nằm trong bình diện phụ nữ và tinh thần sâu sắc, bắt nguồn từ sức mạnh của những cảm xúc không được bộc lộ hoặc không được công nhận của chúng ta". Trong "The Use of the Erotic" in Sister Outsider, cô ấy thảo luận về cách thức erotic đến từ việc chia sẻ, nhưng nếu chúng ta ngăn cản erotic thay vì nhận ra sự hiện diện của nó, nó sẽ có một hình thức khác. Thay vì tận hưởng và chia sẻ với nhau, đó là sự phản đối, mà theo cô ấy, điều này có nghĩa là lạm dụng khi chúng ta cố gắng che giấu và kìm nén trải nghiệm của mình.
Tham khảo
Thể loại:Erotica Thể loại:Khái niệm thẩm mỹ Thể loại:Tính dục người Thể loại:Khiêu dâm Thể loại:Video
Manchester United F.C. mùa bóng 1954–55
Mùa giải 1954-55 là mùa giải lần thứ 53 của Manchester United ở The Football League và mùa giải thứ 10 liên tiếp của đội bóng ở Giải hạng nhất Anh. United kết thúc mùa giải ở vị trí thứ tư. Cầu thủ ghi bàn hàng đầu là Dennis Viollet với 21 bàn thắng. Tiền đạo trẻ này thay thế cho tiền đạo kỳ cựu Jack Rowley sau 18 năm chơi bóng tại Old Trafford. Với những cầu thủ trẻ tiếp tục tạo thành trụ cột của đội bóng bao gồm cả tiền đạo trẻ Billy Whelan sinh ra tại Dublin có màn ra mắt ngay trước sinh nhật lần thứ 20 của ông.
Tham khảo
Thể loại:Mùa giải của Manchester United F.C.
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh (sinh năm 1955) là một giám mục người Việt của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông hiện giữ chức giám mục chính tòa Giáo phận Đà Lạt và Chủ tịch Ủy ban Mục vụ Gia đình trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam nhiệm kỳ 2022 - 2025. Trước đó, ông cũng đảm nhiệm vai trò này trong nhiệm kỳ 2019 - 2022. Trước khi trở thành giám mục chính tòa Đà Lạt, ông từng đảm nhận vai trò giám mục phó giáo phận này từ năm 2017 đến năm 2019.
Giám mục Mạnh sinh tại Cần Thơ trong một gia đình Công giáo lâu đời và có nhiều người theo con đường tu trì. Sau quá trình tu học từ thuở thiếu thời qua nhiều chủng viện Công giáo, ông được truyền chức linh mục vào tháng 5 năm 1994. Sau khi được truyền chức, ông đảm nhận vai trò linh mục phó xứ Tân Hóa trong thời gian chín năm trước khi đi Roma để du học và tốt nghiệp với văn bằng Tiến sĩ Giáo luật. Trở về Việt Nam, ông được cử làm Đại diện Tư pháp Giáo phận Đà Lạt.
Tòa Thánh bổ nhiệm linh mục Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh làm giám mục phó Giáo phận Đà Lạt vào đầu tháng 4 năm 2017. Lễ tấn phong được cử hành ngày 31 tháng 5 cùng năm. Hơn một năm sau đó, giữa tháng 9 năm 2019, Tòa Thánh chấp nhận đơn từ nhiệm vì lý do tuổi tác của giám mục chính tòa Giáo phận Đà Lạt Antôn Vũ Huy Chương, giám mục Nguyễn Văn Mạnh kế nhiệm làm giám mục chính tòa.
Thân thế
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh sinh ngày 12 tháng 8 năm 1955 tại Cần Thơ, được cử hành Bí tích Rửa Tội một ngày sau khi sinh tại Nhà thờ Họ đạo Cần Thơ, địa phận Nam Vang (nay là nhà thờ chính tòa Cần Thơ). Ông là người con thứ ba trong gia đình ba trai năm gái. Thân phụ là ông Phêrô Nguyễn Minh (mất năm 2000), nguyên quán giáo xứ Phúc Nhạc, xã Khánh Nhạc, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình, thuộc Giáo phận Phát Diệm và thân mẫu là bà Anna Phạm Thị Yên (mất năm 2005), nguyên quán giáo xứ Dục Đức, xã Kim Định, huyện Kim Sơn, tỉnh Ninh Bình, thuộc Giáo phận Phát Diệm. Hai ông bà không cản trở các con mình khi chúng đi theo con đường tu trì, dù trong hoàn cảnh khó khăn của thời cuộc, những người con lớn đã có thể phụ giúp gia đình.
Từ ngày đi tu học, vào các dịp trở về cùng gia đình, chủng sinh Mạnh thường kể về cuộc sống đời tu và những câu chuyện này góp phần thúc đẩy hai người chị của ông, vốn đã có ý định gia nhập các dòng nữ tu, ra quyết định đi theo con đường tu trì. Nguyễn Văn Mạnh có hai người chị là nữ tu Dòng Mến Thánh Giá Đà Lạt (nữ tu Anna Nguyễn Thị Hiên) và Dòng Thánh Phaolô Đà Nẵng (nữ tu Anna Nguyễn Thị Yến). Gia đình ông hiện cư ngụ tại Giáo xứ Thánh Linh, Giáo hạt Thủ Thiêm, Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh. Trong dòng họ, ngoài giám mục Mạnh và hai người chị đi theo con đường tu trì còn có bốn người cháu con ông Phêrô Nguyễn Ngọc Thống, người em thứ năm trong gia đình.
Lên ba tuổi, cậu bé Nguyễn Văn Mạnh cùng gia đình từ Cần Thơ đến Bà Rịa, rồi định cư ở Thủ Đức, Sài Gòn. Gia đình ông thuộc giáo xứ Thánh Linh, Tổng giáo phận Sài Gòn. Nguyễn Văn Mạnh đã học tập và sinh hoạt tại giáo xứ này trong suốt thời thơ ấu. Trong suốt chặng đường hơn 50 năm của giáo xứ này, chỉ có một người trở thành linh mục và sau này là giám mục đó là giám mục Nguyễn Văn Mạnh.
Thời kỳ tu trì
Mặc dù Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh là người nhỏ tuổi nhất trong ba người con của gia đình ông Phêrô Nguyễn Minh đi theo con đường tu trì, nhưng chính ông là người có ý định tu trì sớm nhất. Năm lớp ba, cậu cùng cha mẹ đến thăm một người họ hàng là nữ tu dòng Mến Thánh Giá Đà Lạt và nữ tu này lúc này là Giám đốc một Ký nhi viện tại Tân Thanh – Bảo Lộc, cha mẹ cậu ký gửi cậu bé Mạnh và hai người em kế vào nội trú để được giáo dục trong môi trường nhà dòng, ý thức cho con cái đường hướng tu trì.
Sau khi rời Giáo hoàng Học viện, trong khoảng thời gian 14 năm, từ năm 1980 đến năm 1994, chủng sinh Mạnh làm việc mục vụ tại Giáo xứ Tân Thanh, Giáo phận Đà Lạt. Linh mục Quản xứ Tân Thanh là linh mục Micae Ngô Đức Cường, cũng chính là nghĩa phụ của chủng sinh Mạnh. Nói về thời kỳ này, Nguyễn Văn Mạnh cho rằng những người giáo dân chất phác, thật thà đã góp phần dưỡng nuôi ý chí tu trì của ông, trong bối cảnh "tương lai mịt mù".
Linh mục
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh được truyền chức linh mục ngày 29 tháng 5 năm 1994, là thành viên của linh mục đoàn Giáo phận Đà Lạt. Nghi thức truyền chức cử hành bởi giám mục Giáo phận Đà Lạt Bartôlômêô Nguyễn Sơn Lâm. Cùng truyền chức với ông trong cùng buổi lễ này còn có tân linh mục Giuse Trần Văn Chiến.
Tân linh mục được cử làm linh mục phó giáo xứ Tân Hóa, Bảo Lộc. Giáo xứ Tân Hòa là một giáo xứ "toàn tòng" - tức phần đông là giáo dân Công giáo và gồm ba họ lẻ: một họ gồm toàn người dân tộc thiểu số, một họ đa số là những người gốc Bắc di cư vào sau 1975 và một họ khác ở mặt đường lộ và nhiều người làm thương nghiệp. Giám mục Mạnh cho rằng giáo xứ này giúp ông có nhiều kinh nghiệm cả về mục vụ và truyền giáo.
Sau 9 năm làm linh mục phó tại giáo xứ Tân Hóa, Bảo Lộc, ông du học Roma từ năm 2003 đến năm 2009. Trong quá trình xúc tiến hồ sơ du học, linh mục Nguyễn Văn Mạnh trình bày cùng giám mục Giáo phận Đà Lạt Phêrô Nguyễn Văn Nhơn về căn bệnh mắt bị lóa ánh sáng của mình. Triệu chứng bệnh là khi tập trung vào trang sách, chỉ vài phút sau đó thì hai mắt đều bị lóa và trang sách trở thành vùng sáng mà ông không thể đọc được. Giám mục Nhơn đề nghị linh mục Mạnh chữa bệnh và khích lệ linh mục này. Linh mục Mạnh cho biết từ khi ông sang Roma thì các triệu chứng bệnh kia không còn nữa, ông cũng không rõ lý do. Linh mục Mạnh trở về Việt Nam với học vị Tiến sĩ Giáo luật của Đại học Giáo hoàng Urbaniana thuộc Bộ truyền giáo. Sau khi về Việt Nam, ông được cử làm Đại diện Tư pháp của Giáo phận Đà Lạt.
Trong hai ngày 23 và 24 tháng 11 năm 2015, các linh mục Đại diện tư pháp hoặc làm việc cho Tòa án Hôn phối Giáo hội trong Giáo tỉnh Sài Gòn đến học tập Tự sắc Mitis Iudex Dominus Iesus của Giáo hoàng Phanxicô tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn. Linh mục Nguyễn Văn Mạnh đã đến tham gia các buổi học này. Bốn tháng sau đó, ngày 22 và 23 tháng 2 năm 2016, linh mục Mạnh trình bày phần Giới thiệu bản dịch Tự sắc "Mitis Iudex Dominus Iesus" trong các buổi học tiếp theo về Tự sắc Mitis Iudex Dominus Iesus.
Công bố tin bổ nhiệm
Ngày 30 tháng 3 năm 2015, giám mục chính tòa Giáo phận Đà Lạt Antôn Vũ Huy Chương đệ đơn xin Tòa Thánh bổ nhiệm một giám mục phó cho Giáo phận Đà Lạt.
Tối thứ ba ngày 4 tháng 4 năm 2017, Tòa giám mục Đà Lạt thông báo việc cử hành lễ Dầu vào chiều ngày 8 tháng 4, vì lý do mục vụ. Đây là điều khá bất thường, do hàng trong hàng thập niên, Giáo phận Đà Lạt cử hành Lễ Dầu vào ngày thứ tư Tuần Thánh. Chính vì thông báo bất thường trên, nhiều người đồn đoán giáo phận đã có tin vui. Việc thông báo bất ngờ khiến nhiều nhà thờ trong Giáo phận Đà Lạt không cử hành Lễ Lá sớm như thường lệ, cũng không kịp thông báo đến giáo dân. Ngày truyền thống của Giới trẻ giáo hạt Đà Lạt cũng bị hoãn lại.
Khi đoàn rước vừa ổn định vị trí quanh cung thánh, Giám mục Vũ Huy Chương yêu cầu cộng đoàn ngồi để nghe thông báo của Tòa Giám mục. Linh mục chưởng ấn đã đại diện thông báo: "đúng giờ này (12 giờ) tại Roma, Tòa Thánh cũng công bố việc linh mục Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh được Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm làm Giám mục phó Giáo phận Đà Lạt." Với việc bổ nhiệm này, tân giám mục Đa Minh là giám mục đầu tiên xuất thân từ Chủng viện Simon Hòa, Đà Lạt trong suốt 50 năm thành lập của chủng viện này.
Giám mục Antôn Vũ Huy Chương trong buổi lễ Dầu đã nói rõ lý do dịch chuyển các ngày lễ trong giáo phận. Ông cho biết trước đó một tuần thì Tòa Thánh đã báo tin cho ông về việc bổ nhiệm giám mục Tân cử Nguyễn Văn Mạnh với chức vụ giám mục phó Đà Lạt. Theo các quy định của Giáo luật Công giáo, cả hai giám mục phải giữ bí mật về việc này. Vì vậy, giám mục Chương đã nghiên cứu giáo luật và nhận thấy việc cử hành lễ Dầu trước lễ Lá trong Giáo hội Công giáo là được phép. Vì vậy, ông quyết định hoán chuyển và chọn chiều thứ bảy ngày 8 tháng 4 cử hành lễ Dầu, đồng thời nghe Tòa Thánh công bố Giám mục phó Giáo phận Đà Lạt. Việc này giúp đỡ các linh mục phải di chuyển hai lần trong khoảng thời gian ngắn.
Nhằm hồi đáp và trả lời các cuộc điện cũng như email chúc mừng, ngày công bố tin bổ nhiệm, giám mục Tân cử thức đến hai giờ sáng. Nói về cảm xúc khi được chọn làm giám mục, Nguyễn Văn Mạnh cho rằng việc lãnh nhận chức giám mục phó là điều quá lớn lao với ông và ông tuyên thệ trung thành với Giáo hội Công giáo cũng như cảm ơn các bề trên đã phó thác cho ông nhiệm vụ này. Ông cũng cho biết sẽ cộng tác với giám mục chính tòa Vũ Huy Chương, với những việc Giáo luật Công giáo đã quy định. Trả lời phỏng vấn của báo Người Công giáo Việt Nam về cảm xúc khi được bổ nhiệm, giám mục Tân cử Đa Minh cô đọng lại cảm xúc trên bằng tựa đề một tập sách nhỏ của giáo hoàng Gioan Phaolô II: Hồng ân và mầu nhiệm. Ông tường thuật với khung cảnh chính thức công bố tin bổ nhiệm tại nhà thờ chính tòa Đà Lạt cùng giám mục chính tòa Antôn Vũ Huy Chương và linh mục đoàn giáo phận đã khiến tâm hồn ông bình an lạ thường. Nói về ấn tượng của mình đối với đời sống tôn giáo, giám mục Mạnh cho rằng hình ảnh những người cao tuổi đến nhà thờ trong khung cảnh chập chờn tối, các thiếu nhi siêng năng học giáo lý và tham gia các sinh hoạt đã để lại ấn tượng nơi ông. Nói về truyền giáo cho người dân tộc, giám mục Mạnh cho biết ông ấn tượng về các đời linh mục sinh sống giữa đồng bào dân tộc. Ông cũng thừa nhận mình không giỏi tiếng dân tộc.
Trong một bài phỏng vấn với báo Công giáo và Dân tộc, giám mục Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh công bố chọn khẩu hiệu giám mục của mình là "Mẹ và Mục tử", ông cho biết đây là câu trích dẫn từ lời của Giáo hoàng Phanxicô, với ý nghĩa:"... để nhắc nhở tôi thi hành sứ vụ Giám mục theo ý thức đó, với ước mong những người muốn đến với mình thì gặp được một mục tử có tấm lòng của một người mẹ chứ không phải một quan chức hành chánh...". Nói về thời điểm truyền chức linh mục, giám mục tân cử cho biết ông mong muốn tổ chức lễ vào một ngày lễ kính Đức Mẹ Maria và ngày 31 tháng 5, lễ Đức Mẹ thăm viếng đã được chọn, tạo khoảng thời gian đủ dài để chuẩn bị cho buổi lễ, đồng thời mang tính biểu tượng cho việc Giáo hội Công giáo được mời gọi canh tân, chuyển đổi mục vụ nặng về quản trị sang mục vụ với đặc tính truyền giáo.
Giám mục Tân cử Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh tham gia Hội nghị thường niên kỳ I/2017 của Hội đồng Giám mục Việt Nam được tổ chức tại Tòa Giám mục Nha Trang từ ngày 24 đến 28 tháng 4 năm 2017.
Các nghi thức truyền chức
nhỏ|phải|300px|Giám mục Nguyễn Văn Mạnh trong buổi nghi thức tuyên thệ nhỏ|phải|300px|Giám mục Nguyễn Văn Mạnh (quỳ) và các giám mục chủ sự nghi thức truyền chức Chiều tối ngày 30 tháng 5 năm 2017, giám mục tân cử Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh thực hiện nghi thức tuyên thệ trung thành tại Nhà thờ chính tòa Đà Lạt. Các nhân chứng trong lễ này gồm có Tổng giám mục Leopoldo Girelli, Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam, giám mục Antôn Vũ Huy Chương và linh mục Tổng đại diện Giáo phận Đà Lạt Phaolô Lê Đức Huân.
Ngày 31 tháng 5 năm 2017, giám mục tân cử Đa Minh được tấn phong tại Trung tâm mục vụ Giáo phận Đà Lạt, địa chỉ tại số 51 Vạn Kiếp, phường 8, thành phố Đà Lạt. Tham gia lễ đồng tế có Đại diện Tòa Thánh không thường trú tại Việt Nam Leopoldo Girelli và 34 Giám mục đến từ 26 giáo phận tại Việt Nam cùng hàng trăm linh mục. Ngoài ra, còn có sự hiện diện của Giám mục Tôma Chung An Trụ, giám mục chính tòa Giáo phận Gia Nghĩa, Đài Loan.
Hai giám mục tân cử Nguyễn Văn Mạnh và Gioan Đỗ Văn Ngân có lễ tấn phong cách nhau một ngày (ngày 31 tháng 5 và 1 tháng 6 năm 2017), cả hai đều là người gốc Phát Diệm và chung Giám mục phụ phong là Giuse Nguyễn Năng, giám mục chính tòa đương nhiệm của Giáo phận Phát Diệm.
Tạ ơn và mục vụ
Giám mục Nguyễn Văn Mạnh đã tham gia giảng thuyết vấn đề Cử hành các bí tích Kitô giáo nhìn dưới khía cạnh Giáo luật, trong khuôn khổ chương trình thường huấn linh mục trẻ của Tổng giáo phận Hà Nội, diễn ra từ ngày 11 đến ngày 15 tháng 7 năm 2017 tại Đà Lạt. Ngày 14 tháng 8 năm 2017, trong biến cố kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ Fatima, ông đã thuyết trình trên nội dung của giám mục Giáo phận Hải Phòng Giuse Vũ Văn Thiên xung quanh dịp lễ kỷ niệm này.
Nhân dịp mừng 55 năm thành lập Chủng viện Minh Hòa Đà Lạt, mừng thọ 80 tuổi và kim khánh linh mục của Hồng y, Tổng giám mục Tổng giáo phận Hà Nội Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, các giám mục xuất thân từ Đà Lạt: Hồng y Nguyễn Văn Nhơn, Tổng giám mục Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh Phaolô Bùi Văn Đọc, các giám mục Giáo phận Đà Lạt Antôn Vũ Huy Chương và Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh cử hành lễ kỷ niệm vào ngày 12 tháng 12 năm 2017.
Ngày 12 tháng 5 năm 2018, giám mục Mạnh tham gia buổi công bố quyết định thành lập Đại chủng viện Thánh Giuse Xuân Lộc cơ sở II tại Đà Lạt. Đây là Đại chủng viện thứ 9 hoạt động tại Việt Nam. Ngày 24 tháng 1 năm 2019, Ban Bác ái Xã hội Giáo xứ chính tòa Đà Lạt, tổ chức tiệc liên hoan mừng xuân mới và tặng quà Tết cho hơn 160 người nghèo, người có hoàn cảnh khó khăn trên địa bàn thành phố Đà Lạt. Về phía giáo quyền cho hai giám mục Đà Lạt, Vũ Huy Chương và Nguyễn Văn Mạnh và linh mục chánh văn phòng Tòa giám mục kiêm Trưởng Ban Caritas Giáo phận Hoàng Văn Chính. Về phía chính quyền, có ông Đường Anh Ngữ, Phó Chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Lâm Đồng; ông Đặng Xuân Hồng, Trưởng phòng Nghiệp vụ, Ban Tôn giáo tỉnh Lâm Đồng.
Ngày 29 tháng 5 năm 2019, giám mục Nguyễn Văn Mạnh cử hành lễ kỷ niệm 25 năm thụ phong linh mục tại Nhà thờ chính tòa Đà Lạt. Nhân dịp này, ông Ngô Văn Đức, Phó Giám đốc Sở Nội vụ, Trưởng ban Ban Tôn giáo tỉnh Lâm Đồng đến thăm, gửi lời chúc mừng tới Giám mục phó và các linh mục có chung dịp kỷ niệm 25 năm linh mục.
Giám mục chính tòa Đà Lạt
Ngày 14 tháng 9 năm 2019, Tòa Thánh chấp nhận đơn hồi hưu của giám mục Vũ Huy Chương do đã đến tuổi 75, tuổi hồi hưu theo quy định của Giáo luật Công giáo. Giám mục phó Nguyễn Văn Mạnh kế nhiệm chức giám mục chính tòa Đà Lạt. Lễ nhận chức chính thức tại Nhà thờ chính tòa Đà Lạt sẽ được công bố sau, theo thông cáo từ Tòa giám mục Đà Lạt công bố cùng ngày tin tức từ Tòa Thánh lan truyền.
Các giám mục Việt Nam từ 27 giáo phận họp Đại hội XIV Hội đồng Giám mục Việt Nam tại trung tâm Mục vụ Giáo phận Hải Phòng vào cuối tháng 9 và đầu tháng 10 năm 2019. Trong khuôn khổ đại hội, các giám mục đã sắp xếp và bầu chọn nhân sự trong hội đồng. Kết quả, các giám mục chọn Giám mục Nguyễn Văn Mạnh làm Chủ tịch Ủy ban Mục vụ Gia đình trực thuộc Hội đồng Giám mục trong nhiệm kỳ 2019 – 2022. Giám mục Nguyễn Văn Mạnh tham gia hội thảo 400 năm hình thành và phát triển chữ Quốc ngữ trong lịch sử loan báo Tin Mừng tại Việt Nam tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh. Hội thảo kéo dài trong hai ngày 25 và 26 tháng 10 năm 2019.
Ngày 23 tháng 11 năm 2019, Giám mục Nguyễn Văn Mạnh chính thức bổ nhiệm Tân Tổng Đại diện Giáo phận Đà Lạt, vị trí ông từng đảm nhận khi đương chức giám mục phó. Cụ thể, giám mục Mạnh bổ nhiệm linh mục Gioan Bosco Hoàng Văn Chính, trước đó là Chưởng Ấn – Chánh văn phòng Tòa giám mục Đà Lạt. Trong thời gian chờ bổ nhiệm tân linh mục Chưởng ấn, linh mục Chính sẽ tạm thời kiêm nhiệm chức vụ này.
Các giám mục Việt Nam từ 27 giáo phận họp Đại hội Hội đồng Giám mục Việt Nam XV tại trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Hà Nội vào đầu tháng 10 năm 2022. Trong khuôn khổ đại hội, các giám mục đã sắp xếp và bầu chọn nhân sự trong hội đồng. Kết quả, các giám mục tiếp tục chọn Giám mục Nguyễn Văn Mạnh làm Chủ tịch Ủy ban Mục vụ Gia đình trực thuộc Hội đồng Giám mục trong nhiệm kỳ 2022 – 2025.
Frederick Douglass
Frederick Douglass (tên khai sinh: Frederick Augustus Washington Bailey, khoảng tháng 2 năm 1818 – 20 tháng 2 năm 1895) là nhà cải cách xã hội, nhà hùng biện, nhà văn và chính khách người Mỹ gốc Phi. Sau khi trốn thoát khỏi đời nô lệ, ông trở thành nhà lãnh đạo phong trào bãi nô, tạo được tiếng vang nhờ khả năng hùng biện đáng kinh ngạc cũng như văn tài được ông sử dụng để chống lại chế độ nô lệ. Ông là một bằng chứng sống chống lại luận cứ của các chủ nô cho rằng người nô lệ thiếu năng lực trí tuệ không thể hành động như là những công dân Mỹ độc lập. Ngay cả nhiều người ở miền Bắc ủng hộ phong trào bãi nô cũng không thể tin nổi rằng có một nô lệ sở hữu tài năng hùng biện như thế.
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh
Tông truyền
Giám mục Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh là Giám mục phụ phong cho các giám mục:
Frederick Douglass
Douglass thuật lại trải nghiệm của ông trong kiếp nô lệ trong quyển tự truyện xuất bản năm 1845, Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave (Chuyện kể cuộc đời Frederick Douglass, một nô lệ người Mỹ), trở thành sách bán chạy nhất và tạo âm vang lớn trong nỗ lực ủng hộ phong trào bãi nô. Cuốn tự truyện thứ hai của ông, My Bondage and My Freedom (1855), cũng tạo ra hiệu ứng tương tự. Sau khi cuộc Nội chiến kết thúc, Douglass tiếp tục hoạt động chống nô lệ và viết quyển tiểu sử cuối cùng Life and Time of Frederick Douglass, xuất bản năm 1881 rồi tái bản năm 1892, ba năm trước khi ông mất. Cuốn sách thuật lại những diễn biến trong và sau Nội chiến. Douglass cũng hoạt động tích cực ủng hộ quyền đi bầu cử và quyền giữ chức vụ công cho phụ nữ.
Đa Minh Nguyễn Văn Mạnh
Liên kết ngoài
Thể loại:Giám mục Công giáo người Việt Thể loại:Sinh viên Giáo hoàng Học viện Thánh Piô X Đà Lạt Thể loại:Người Cần Thơ Thể loại:Người họ Nguyễn tại Việt Nam
Frederick Douglass
Dù ông không đồng ý, Douglass là người Mỹ gốc Phi đầu tiên được đề cử tranh chức Phó Tổng thống Hoa Kỳ, đứng chung liên danh với Victoria Woodhull cho đảng Equal Rights (Quyền Bình đẳng), một chính đảng nhỏ và thiếu thực tế nhưng có viễn kiến.
Là người có niềm tin kiên định vào sự bình đẳng dành cho mọi người, dù đen hay trắng, dân da đỏ hay người nhập cư, Douglass đã nói, "Tôi muốn liên kết với bất cứ ai làm điều đúng và chối bỏ bất cứ ai làm điều sai trái".
Đời nô lệ
Frederick Augustus Washington Bailey sinh ra là nô lệ tại Hạt Talbot, Maryland, được đặt tên theo họ của mẹ, Harriet Bailey. Cậu bé chào đời trong túp lều của bà ngoại. Sau này, khi trốn thoát lên phương Bắc, cậu bỏ tên lót, rồi đổi họ thành Douglass.
Không ai biết chắc Douglass ra đời ngày nào, nên ông chọn ngày 14 tháng 2 để kỷ niệm sinh nhật. Ngay trong trang đầu của quyển tự truyện Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave, ông viết: "Tôi không biết chính xác mình bao nhiêu tuổi, và chưa bao giờ đọc văn kiện chính thức nào ghi lại ngày sinh của mình." Douglass là con lai, có huyết thống dân da đỏ về phía mẹ, pha trộn với các dòng máu châu Phi và châu Âu.
Ông viết về những ngày thơ ấu sống với mẹ: Người ta thì thầm với nhau rằng ông chủ là cha của tôi; song tôi không chắc nó chính xác đến mức nào... Tôi bị tách khỏi mẹ từ khi còn rất bé... Đó là điều bình thường, trong vùng này ở Maryland mà tôi trốn thoát, người ta tách rời trẻ con khỏi mẹ chúng từ khi chúng còn rất bé. Tôi không nhớ đã từng bao giờ thấy mẹ trong ánh sáng ban ngày... Bà nằm bên tôi, ru tôi ngủ, nhưng sớm bỏ đi trước khi tôi thức giấc.
Cậu bé Frederick sống với bà ngoại, nhưng đến bảy tuổi lại bị tách khỏi bà và bị đưa đến nông trại Wye House để làm việc dưới quyền quản đốc của Aaron Anthony. Mẹ mất khi lên mười, rồi Anthony cũng qua đời, cậu bé được giao cho Lucretia Auld, vợ của Thomas Auld. Thomas sai cậu đến hầu anh của Thomas, Hugh Auld, ở Baltimore. 170px|right|thumb|Douglass, khoảng 29 tuổi. Đến năm mười hai tuổi, vợ của Hugh Auld, Sophia, dạy cậu bé học đánh vần mặc dù luật của bang Maryland cấm dạy nô lệ đọc chữ. Douglass miêu tả Sophia là một phụ nữ nhân hậu, chăm sóc cậu bé trong tình người. Khi biết việc này, Hugh Auld phản đối gay gắt, nói rằng nếu dạy nô lệ biết đọc họ sẽ bất bình với điều kiện sống và mơ ước tự do. Douglass kể lại rằng đây là "bài diễn văn chống nạn nô lệ" đầu tiên mà ông từng nghe. Trong quyển tự truyện, Douglass cho biết ông cũng học đọc từ những đứa trẻ da trắng cũng như bằng cách quan sát chữ viết của những người ông cùng làm việc. Rồi đến một ngày, khi thấy Douglass đang đọc báo, Bà Auld chạy đến giật tờ báo khỏi tay cậu, nét mặt bà biểu lộ rằng giáo dục không thích hợp với người nô lệ.
Douglass, cách kín giấu, tiếp tục tự học đọc và viết. Sau này ông thường nói, "kiến thức là con đường giúp thoát khỏi kiếp nô lệ để đến tự do." Douglass bắt đầu đọc báo, tiểu luận, tài liệu chính trị, và các loại sách. Thế giới mới rộng mở đã giúp ông khởi sự tra vấn và lên án chế độ nô lệ. Douglass thuật lại rằng lúc mười hai tuổi ông tìm thấy cuốn The Columbian Orator, quyển sách giúp làm sáng tỏ và định hình quan điểm của ông về tự do và về quyền con người. Xuất bản năm 1797, The Columbian Orator là một tuyển tập gồm những bài tiểu luận về chủ đề chính trị, những bài thơ, những bài diễn văn, và những tranh luận được sử dụng rộng rãi trong các lớp học ở Mỹ để hỗ trợ học sinh luyện đọc và học văn phạm.
Khi về làm thuê cho William Freeland, hằng tuần Douglass dạy những nô lệ khác đọc Tân Ước trong giờ Trường Chúa Nhật. Tin được lan truyền, các nô lệ tìm đến, lớp học thu hút đến 40 học viên. Lớp học kéo dài được sáu tháng mà không bị để ý đến. Mặc dù Freeland vẫn dễ dãi đối với hoạt động này, các chủ nô khác tỏ ra giận dữ. Đến một ngày chủ nhật, họ tụ tập lại đem theo gậy gộc và gạch đá, lớp học bị giải tán vĩnh viễn.
Năm 1833, Thomas Auld đòi lại Douglass (theo Douglass thì đây là cách Auld trừng phạt Hugh), rồi sai đến làm việc cho Edward Covey, một nông gia nghèo khét tiếng hành hạ nô lệ. Covey thường đánh đập Douglass và hầu như khiến cậu suy sụp tinh thần. Cuối cùng, cậu thiếu niên mười sáu tuổi Douglass phản kháng và bắt đầu đánh trả. Khi nhận thấy Douglass dám đối đầu với mình, Covey ngưng đánh đập cậu.
Từ nô lệ đến tự do
thumb|left|180px|Anna Douglass, người bạn đời của Douglass trong 44 năm. Lần đào thoát đầu tiên xảy ra khi Douglass ở dưới tay Freeland, nhưng không thành công. Đến năm 1836, cậu cố trốn khỏi Covey nhưng lại thất bại. Năm sau, Douglass gặp gỡ và đem lòng yêu Anna Murray, một phụ nữ da đen tự do sống ở Baltimore, lớn hơn cậu năm tuổi. Chính tư cách một người tự do của Murray củng cố niềm tin của Douglass rằng một ngày nào đó cậu sẽ giành được tự do.
Ngày 3 tháng 9 năm 1838, Douglass lên một chuyến xe lửa tiến về hướng Bắc. Cậu nhảy lên một toa tàu tại một địa điểm gần kho hàng của công ty hỏa xa Philadelphia, Wilmington & Baltimore, tọa lạc trong khu dân cư Canton ở đường President and Fleet, phía đông cảng Baltimore thuộc nhánh Bắc của Sông Patapsco. (Sau này nhà kho trở thành nhà ga Đường President, xây dựng năm 1849-50; nó từng được biết đến là địa điểm đào thoát của nhiều nô lệ, là một phần trong nhiều lộ trình thuộc "Đường Hỏa xa ngầm" rất nổi tiếng giúp nhiều nô lệ trốn thoát trong thời gian xảy ra cuộc Nội chiến.)
Chàng thanh niên Douglass đặt chân đến Havre de Grace thuộc Hạt Harford, Maryland. Thị trấn này nằm cạnh con sông Susquehanna chạy dọc theo ranh giới với Pennsylvania rồi đổ vào Vịnh Chesapeake. Murray mang đến cho Douglass một bộ đồng phục thủy thủ cùng một phần trích từ số tiền tiết kiệm của cô để trả tiền cho chuyến đi. Douglass cũng kiếm được giấy tờ tùy thân nhờ một thủy thủ da đen. Douglass lên một chuyến phà hơi nước băng qua sông Susquehanna đến Hạt Cecil, rồi lên tàu đi tiếp đến Wilmington, Delaware, cảng biển lớn tọa lạc ở đầu Vịnh Delaware. Từ đây, do hết đường xe hỏa, cậu phải đi thuyền hơi nước xuôi dòng sông Delaware hướng về phía bắc đến "Thành phố Quaker" ở Philadelphia, Pennsylvania, thành lũy của phong trào chống nô lệ, rồi đến ngôi nhà an toàn của một người hoạt động giải phóng nô lệ nổi tiếng, David Ruggles, ở Thành phố New York. Toàn bộ hành trình kéo dài gần 24 giờ.
Ngay sau khi đến nơi, Douglass báo tin cho Murray để đến với cậu ở New York. Ngày 15 tháng 9 năm 1838, một mục sư Trưởng Lão người da đen cử hành hôn lễ cho hai người. Họ phải sử dụng tên Johnson để tránh bị theo dõi.
Hoạt động bãi nô
nhỏ|trái|160px|William Loyde Garrison Đôi vợ chồng mới cưới đến sống ở New Bedford, Massachusetts. Douglass gia nhập một nhà thờ Giám Lý dành cho người da đen. Năm 1839, ông được bổ chức truyền đạo, nhờ vậy ông tự trau giồi kỹ năng hùng biện. Douglass giữ các vị trí khác nhau trong nhà thờ từ công việc tiếp tân, phụ trách Trường Chúa Nhật, đến việc trông nom nhà thờ.
Tự truyện
Trong số các tự truyện của Douglass nổi tiếng nhất là quyển đầu tiên Narratvie of the Life of Frederick Douglass, an American Slave, xuất bản năm 1845. Lúc ấy, một số người hoài nghi đặt câu hỏi làm sao một người da đen có thể viết một tác phẩm văn chương hay đến thế. Nhận được nhiều tiếng khen, ngay lập tức nó trở thành sách bán chạy nhất. Trong vòng ba năm, cuốn Narrative được tái bản chín lần với 11 000 ấn bản lưu hành khắp Hoa Kỳ. Cuốn sách này được dịch ra tiếng Pháp và tiếng Đức cũng như được phát hành ở châu Âu.
Trong suốt đời mình, Douglass viết ba phiên bản của quyển tự truyện (và chỉnh sửa quyển thứ ba) mỗi lần như thế ông mở lại mở rộng nội dung tác phẩm. Năm 1855, Douglas xuất bản quyển My Bondage and My Freedom. Đến năm 1881, sau cuộc Nội chiến, Douglass cho phát hành quyển Life and Times of Frederick Douglass.
Đến Ailen và Anh
Bạn hữu và những người đỡ đầu Douglass e rằng tin tức về Douglass khiến chủ nô của ông, Hugh Auld, tìm cách thu hồi "tài sản" của mình, họ khuyên Douglass thực hiện một chuyến viếng thăm Ireland như nhiều cựu nô lệ từng làm. Douglass lên tàu Cambria cập bến Liverpool ngày 16 tháng 8 năm 1845, rồi đến Ireland đúng lúc bùng phát Nạn đói Khoai tây (lúc ấy khoai tây là thức ăn chính ở đây).
Cảm giác được sống hoàn toàn cách biệt với không khí kỳ thị chủng tộc ở Mỹ khiến Douglass kinh ngạc: Trong mười một ngày rưỡi tôi đã băng qua ba ngàn dặm. Thay vì sống dưới một chế độ dân chủ, tôi đang ở dưới quyền cai trị của một quân vương. Thay vì bầu trời trong xanh của nước Mỹ, trên đầu tôi là bầu trời đầy sương mù trắng đục. Tôi hít thở. Ôi! một nô lệ nay đứng thẳng làm người. Tôi chăm chăm nhìn xung quanh xem có ai đến tra hỏi tôi về quyền bình đẳng của con người, bảo rằng tôi là một tên nô lệ rồi sỉ nhục tôi, nhưng không ai làm như vậy. Lên một chiếc xe ngựa chở khách – ngồi chung với người da trắng – tôi đến khách sạn - bước vào đấy cùng với họ - đứng chung với họ ở sảnh lễ tân – ăn tối cùng bàn với họ - và không một ai bị sỉ nhục... tôi thấy mình được tôn trọng, tại mỗi nơi tôi đến người ta đối xử với tôi tử tế và tôn trọng như một người da trắng. Khi bước vào nhà thờ, không một người da trắng nào trề môi khinh bỉ bảo tôi: "Này tên mọi, mày không được phép vào đây!" – trích từ My Bondage and My Freedom.
Ông cũng có cơ hội gặp và kết bạn với Daniel O’Connell, nhà đấu tranh cho dân tộc Ái Nhĩ Lan. Douglass sống hai năm ở Ireland và Anh, đến diễn thuyết tại nhiều nhà thờ, thu hút nhiều người tới nghe đến nỗi chật cứng các thính phòng. Bài diễn văn London Reception Speech Douglass trình bày ở Nhà thờ Alexander Fletcher’s Finsbury là một thí dụ. Douglass nhận thấy rằng ở Anh ông được đối xử không phải như "một màu da, nhưng như là một con người".
Năm 1846, Douglass gặp Thomas Clarkson, một nhà hoạt động bãi nô nổi tiếng từng cộng tác với William Wilberforce trong chiến dịch thuyết phục Quốc hội Anh thông qua luật bãi bỏ chế độ nô lệ trên đất nước Anh và tại các vùng thuộc địa của Đế quốc Anh. Trong chuyến đi này, những người Anh ủng hộ Douglass quyên góp tiền để mua sự tự do cho ông từ chủ nô người Mỹ Thomas Auld.
Nhiều người khuyên Douglass ở lại Anh nhưng vì vợ ông đang ở Massachusetts cũng như ba triệu anh em người da đen của ông đang sống trong vòng nô lệ ở Mỹ, Douglass quyết định về nước trong mùa xuân năm 1847.
Đến thế kỷ 21, người ta cho gắn những tấm biển trên các tòa nhà tại hai thành phố Cork và Waterford ở Ái Nhĩ Lan để ghi nhớ chuyến viếng thăm của Douglass: tấm biển đầu gắn ở Khách sạn Imperial tại Cork ngày 31 tháng 8 năm 2012; tấm sau gắn ở mặt tiền Tòa Thị chính Waterford ngày 7 tháng 10 năm 2013 để ghi nhớ bài diễn văn Douglass đọc ở đây vào ngày 9 tháng 10 năm 1845.