cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kalaripayattu
Thực tiễn
Trong lịch sử, tất cả các Keralit của cộng đồng Hindu, cả nam và nữ, sẽ trải qua khóa đào tạo bắt buộc ở Kalaripayattu bắt đầu từ 7 hoặc 9 tuổi và kéo dài cho đến khi kết thúc giáo dục. Đến thế kỷ 11 sau Công nguyên, các thành viên của các cộng đồng khác cũng bắt đầu thực hành nghệ thuật này. Theo giáo sư A. Sreedharan Menon, nhà sử học được lưu ý, "mỗi desam hoặc địa phương có một kalari với một đạo sư ở đầu và cả trẻ em trai và gái đều được huấn luyện thể chất trong đó." Các chiến binh, binh lính và những người khác muốn theo đuổi sự nghiệp võ thuật sẽ tiếp tục đào tạo trong phần đời còn lại của họ. Nói chung, hai phong cách Kalaripayattu được thừa nhận giữa những người tập Kalari: Phong cách miền Bắc và Phong cách miền Nam. Hai hệ thống này có những điểm tương đồng rõ rệt về phong cách hoặc vazhi ("cách" hoặc "phương pháp" trong tiếng Malayalam), chẳng hạn như Hanuman Vazhi, Bhiman Vazhi và Bali Vazhi trong số những hệ thống khác. Mỗi phong cách, hay vazhi, trong Kalaripayattu có một mục đích khác nhau. Ví dụ, Hanuman Vazhi (" Con đường của Hanuman"trong tiếng Malayalam) là một phong cách tập trung vào tốc độ và ứng dụng kỹ thuật, cùng với một số kỹ thuật để đánh lừa hoặc đánh bại kẻ thù. Bali Vazhi, (" The Way of Bali "trong tiếng Malayalam) tập trung vào việc sử dụng các ứng dụng kỹ thuật của đối thủ để chống lại họ trong Trong Bhiman Vazhi (" Con đường của Bhiman " trong tiếng Malayalam), việc sử dụng sức mạnh thể chất là chủ yếu. Các phong cách là những biến thể mà các bậc thầy khác nhau đã điều chỉnh và sửa đổi theo sự hiểu biết của họ về nghệ thuật. Sự phát triển và thành thạo của Kalaripayattu đến từ truyền thống không ngừng học hỏi, thích nghi và cải tiến các kỹ thuật bằng cách quan sát những kỹ thuật nào là thiết thực và hiệu quả. Trong khi tầm quan trọng được đặt lên trên việc quan sát truyền thống, những gurukkuls Kalaripayattu đã đóng góp vào sự phát triển của Kalaripayattu bằng kinh nghiệm và lý luận của họ. Một học viên Kalari có thể gặp phải các kỹ thuật chiến đấu mới từ chiến binh của đối phương. Người tập Kalari sẽ cần học cách dự đoán, thích ứng và vô hiệu hóa những kỹ thuật mới này. Điều này đặc biệt được thấy trong phong cách Kalaripayattu của phương Nam, được cho là đã được điều chỉnh và sửa đổi trong các cuộc chiến tranh với các vương quốc Tamil để chống lại các môn võ như Silambam, một trong những hình thức võ thuật chính được binh lính Tamil luyện tập vào thời điểm đó.
Phong cách
Có hai phong cách chính thường được thừa nhận trong Kalaripayattu truyền thống và dựa trên các khu vực mà chúng được thực hành. Đó là phong cách miền Bắc, hoặc Vadakkan Kalari, và phong cách miền Nam, hoặc Thekkan Kalari.
Phong cách phương bắc của Kalaripayattu, hay Vadakkan Kalari, chủ yếu được thực hành ở vùng Malabar của Kerala, và dựa trên các chuyển động thanh lịch và linh hoạt, né tránh, nhảy và huấn luyện vũ khí. Phong cách miền nam của Kalaripayattu, hay Thekkan Kalari, chủ yếu được thực hành ở các khu vực phía nam của Kerala, và chuyên về các kỹ thuật cứng, dựa trên tác động, nhấn mạnh vào chiến đấu tay đôi và các đòn đánh điểm áp lực. Cả hai hệ thống đều sử dụng các khái niệm bên trong và bên ngoài.
Phong cách thứ ba, phong cách Trung tâm, hoặc Madhya Kalari, cũng được thực hành, nhưng nó ít được thực hành hơn so với các đối tác miền Bắc và miền Nam.
Một phong cách khu vực nhỏ hơn của Kalaripayattu được gọi là Tulunadan Kalari, được đề cập đến trong các văn bản như Vadakkan Pattukal, nhưng nó bị giới hạn phần lớn ở khu vực Tulu Nadu ở phía bắc Kerala và nam Karnataka. Các phong cách khu vực nhỏ hơn khác cũng được cho là tồn tại ở các vùng biệt lập của Kerala, nhưng những phong cách này ngày càng trở nên hiếm và khó tìm. Ví dụ bao gồm Dronamballi, Odimurassery, Tulu Nadan Shaiva Mura và Kayyangali.
Phong cách miền bắc
Phong cách phương Bắc còn được gọi là, Vadakkan Kalari, và thường được coi là hình thức "nguyên bản" của Kalaripayattu. Hệ thống này tập trung nhiều hơn vào các bài tập thể dục linh hoạt bắt nguồn từ khẩu hiệu Meyy kanavanam, có nghĩa là, "làm cho cơ thể trở thành một con mắt." Các bài tập này được thực hiện riêng lẻ, cũng như kết hợp. Sau đó meypayattu được dạy. Đây là sự kết hợp của các bài tập linh hoạt với các kỹ thuật tấn công và phòng thủ, tuy nhiên, các kỹ thuật thực tế được dạy rất nhiều sau đó. Theo truyền thống, số lượng meypayattu có thể khác nhau tùy theo phương pháp giảng dạy của guru. Huấn luyện thường được thực hiện trong bốn giai đoạn, giai đoạn đầu tiên là Meipayattu (huấn luyện tư thế), tiếp theo là Kolthari (luyện tập với vũ khí bằng gỗ), Angathari (luyện tập với vũ khí kim loại) và cuối cùng là Verum kai (chiến đấu tay không). Nói chung, phần lớn Kalaris(các trường dạy Kalaripayattu) bắt đầu huấn luyện với vũ khí trong vòng 3 đến 6 tháng. Một số Kalaris chỉ cho phép học một vũ khí mỗi năm. Sau khi đánh gậy dài và đánh gậy nhỏ, vũ khí sắt được giới thiệu. Việc huấn luyện vũ khí bắt đầu với dao găm và kiếm, sau đó là giáo. Không phải tất cả các trường học hiện đại đều sử dụng vũ khí chuyên dụng. Theo truyền thống, cung tên thường được sử dụng ở Kerala và học sinh được đào tạo các kỹ thuật này, nhưng ngày nay hiếm khi được dạy.
Kalaripayattu có ba hình thức, được phân biệt bởi các hình thức tấn công và phòng thủ. Họ là Arappa Kayy, Pilla Thangi và Vatten Thiripp.
Phong cách miền nam
Phong cách miền Nam còn được gọi là Thekkan Kalari. Theo truyền thống, nó được cho là một phong cách Kalaripayattu được cho là đã bị thay đổi và ảnh hưởng bởi Agastya. Về cơ bản, đây là một phong cách Kalaripayattu phía bắc đã bị ảnh hưởng bởi các môn võ thuật từ các vùng lân cận, chẳng hạn như Varma Adi hoặc Adi Murai. Trong khi hình thức Kalaripayattu miền Nam có những điểm tương đồng đáng chú ý với Varma Adi, nó được coi là một môn võ khác biệt và tách biệt với Varma Adi do những điểm tương đồng với Kalaripayattu miền Bắc. Những điểm tương đồng giữa kiểu miền Nam của Kalaripayattu và Varma Adi có thể là do vị trí địa lý gần nhau, với kiểu miền Nam của Kalaripayattu được coi là sự pha trộn của Kalaripayattu và Varma Adi. Trong khi phong cách miền Nam ít được thực hành hơn ở Kerala so với phong cách miền Bắc, nó được tôn kính ở Kerala như là sự kết hợp các giáo lý của cả Parashurama và Agastya. Nó chủ yếu được thực hành ở một số vùng phía nam của Kerala, đặc biệt là ở các khu vực gần Kanyakumari. Trong khi nhiều bài tập của phong cách miền Nam giống với phong cách miền Bắc, nó mang tính chất chiến đấu và võ thuật hơn, đồng thời chú trọng nhiều vào chiến đấu tay không, kỹ thuật va chạm mạnh và động tác chân hơn là nhấn mạnh sự linh hoạt như phong cách miền Bắc. Nó bắt đầu với việc đào tạo ở Chuvadu, một hệ thống kết hợp nhiều kỹ thuật chiến đấu tương tự như Muay Thái và Judo. Ngay sau đó, đấu với một đối tác được giới thiệu như một phần của khóa đào tạo. Các kỹ thuật xác định trước này được đào tạo nhiều lần. Sau khi thành thạo cơ bản về chiến đấu không vũ trang, việc huấn luyện vũ khí bắt đầu với một cây gậy nhỏ. Huấn luyện bằng gậy nhỏ thường được thực hiện với hai chiến binh, được trang bị gậy hoặc dao găm. Đây chủ yếu là các kỹ thuật phòng thủ. Các kỹ thuật chiến đấu với hai chiến binh có vũ khí giống nhau bao gồm đánh nhau bằng gậy dài, kiếm, v.v. Trong thời gian huấn luyện này, việc hoàn thiện cách chiến đấu không vũ trang cũng tiến triển. Khi học sinh có thêm kinh nghiệm, một lượng nhỏ kiến ​​thức liên quan đến điểm Marma (điểm áp lực) cũng được dạy cho học sinh nếu gurukkal cho là phù hợp.
Kỹ thuật Kalaripayattu là sự kết hợp của các bước ( Chuvadu ) và tư thế ( Vadivu ). Chuvadu có nghĩa đen là 'các bước', các bước cơ bản của võ thuật. Vadivu theo nghĩa đen có nghĩa là 'tư thế' hoặc tư thế là nền tảng của việc đào tạo Kalaripayattu. Chúng được đặt tên theo động vật, và thường được trình bày dưới 8 dạng. Phong cách khác nhau đáng kể từ truyền thống này sang truyền thống khác. Không chỉ tên của các tư thế khác nhau, mà cách sử dụng và giải thích của chúng cũng khác nhau tùy thuộc vào gurukkal và truyền thống của kalari. Mỗi thế đứng có kiểu dáng, sự kết hợp và chức năng riêng. Những kỹ thuật này thay đổi từ phong cách này sang phong cách khác.
Marmashastram và xoa bóp
Người ta tuyên bố rằng các chiến binh Kalari giàu kinh nghiệm có thể vô hiệu hóa hoặc giết chết đối thủ của họ chỉ bằng cách tấn công đúng marmam (điểm quan trọng) trên cơ thể đối thủ của họ. Kỹ thuật này chỉ được dạy cho những sinh viên có trình độ và triển vọng nhất để không khuyến khích việc sử dụng sai kỹ thuật. Marmashastram nhấn mạnh vào kiến ​​thức về marmam và cũng được sử dụng để điều trị bệnh marma (marmachikitsa). Hệ thống điều trị marma này có nguồn gốc từ Ayurveda, cũng như y học Siddha.
Nhờ tìm hiểu về cơ thể con người, các võ sĩ Ấn Độ đã trở nên am hiểu về các lĩnh vực y học cổ truyền và xoa bóp. Các giáo viên của Kalaripayattu thường cung cấp dịch vụ mát-xa (uzhichil) bằng dầu thuốc cho học sinh của họ để tăng sự dẻo dai về thể chất của họ hoặc để điều trị các chấn thương cơ bắp. Những liệu pháp mát-xa như vậy thường được gọi là thirumal và cách mát-xa duy nhất được cung cấp để tăng tính linh hoạt được gọi là katcha thirumal.
Cơ quan quản lý
Tại Ấn Độ, Liên đoàn Kalaripayattu Ấn Độ (IKF) ở Thiruvananthapuram là một trong những cơ quan quản lý chính của Kalaripayattu. Nó được công nhận bởi Bộ Thanh niên và Thể thao của Chính phủ Ấn Độ. Nó nhận được liên kết với tư cách là một liên đoàn thể thao khu vực vào năm 2015.
Liên đoàn Kalaripayattu của Ấn Độ (KFI), có trụ sở tại Kozhikode, là một cơ quan quản lý khác của Kalaripayattu, đã được Hiệp hội Olympic Ấn Độ công nhận.
Hiệp hội Kerala Kalaripayattu (KKA) ở Thiruvananthapuram cũng là cơ quan quản lý môn võ được Hội đồng thể thao bang Kerala công nhận.
Các học viên đáng chú ý
Chambadan Veetil Narayanan Nair (1905-1944), một gurukkal của Kalaripayattu và là học trò của Kottakal Kanaran Gurukkal, người được nhiều người biết đến với cái tên "CVN" và trong ký ức của ông, CVN Kalaris đã xuất hiện trên khắp Kerala, tạo điều kiện cho sự hồi sinh của Kalaripayattu trên khắp tiểu bang của nó.
Chirakkal T. Sreedharan Nair (1909-1984), một gurukkal người Kalaripayattu, và là người sáng lập Sree Bharat Kalari (trước đây gọi là Rajkumar Kalari). Ông được biết đến với việc viết những cuốn sách đầu tiên trên Kalaripayattu. Tác phẩm đầu tiên của ông, Kalaripayattu, được viết bằng tiếng Malayalam và xuất bản năm 1937, là cuốn sách đầu tiên viết về Kalaripayattu. Ông cũng là tác giả của văn bản có thẩm quyền đầu tiên và sách báo đầu tiên trên Kalaripayattu, được gọi là Kalarippayattu - Hướng dẫn đầy đủ về Võ thuật Cổ đại của Kerala. Văn bản được coi là tài liệu tham khảo xác thực nhất trên Kalaripayattu cho đến ngày nay.
Vì những đóng góp của họ trong việc bảo tồn Kalaripayattu, Meenakshi Amma, một gurukkal 73 tuổi từ Vadakara và Sankara Narayana Menon Chundayil, một gurukkal từ Chavakkad, đã được Chính phủ Ấn Độ trao tặng Padma Sri.
Nền Văn Hóa phổ biến
Trong tiểu thuyết đồ họa Ấn Độ Odayan và Odayan II - Yuddham, nhân vật tiêu đề là một cảnh sát có tay nghề cao ở Kalaripayattu, với câu chuyện lấy bối cảnh ở Kerala thời phong kiến ​​thế kỷ 16.
Little Kalari Warriors, một phim hoạt hình do Toonz Animation India thực hiện cho Cartoon Network, có các học viên Kalaripayattu làm nhân vật chính. Kalaripayattu cũng xuất hiện trong bộ phim hoạt hình Ấn Độ Arjun: The Warrior Prince (2012). Trong trò chơi nhập vai Ấn Độ Ashwathama - The Immortal, dựa trên thần thoại Ấn Độ, các cảnh chiến đấu được dàn dựng bằng Kalaripayattu, với chuyển động của các nhân vật được chuyển động từ các bậc thầy Kalaripayattu thực sự.
Kalaripayattu được sử dụng làm phong cách chiến đấu cho nhân vật Connie Maheswaran trong loạt phim truyền hình hoạt hình Mỹ Steven Universe. Ngoài các trò chơi điện tử của Ấn Độ, các nhân vật trong các trò chơi quốc tế cũng sử dụng Kalaripayattu, chẳng hạn như Voldo trong Soul Edge, Asura trong Death Battle và Zafina trong series Tekken cùng những người khác. Phong cách này cũng được Cyril Rahman, Ethan Stanley và Shō Kanō sử dụng trong loạt phim truyền hình manga Nhật Bản Kenichi: The Mightiest Disciple. Năm 2019, một nhân vật gốc Ấn Độ lần đầu tiên được giới thiệu trong truyện tranh Nhật Bản, Agari. Nó có một nhân vật tên là Ravi, một bậc thầy Kalaripayattu, làm nhân vật chính.
Liên kết ngoài
Thể loại:Võ thuật Ấn Độ
Chiliocephalum
Chiliocephalum là một chi thực vật có hoa trong họ Cúc (Asteraceae).
Loài
Chi Chiliocephalum gồm các loài:
Liên kết ngoài
Thể loại:Thực vật Ethiopia Thể loại:Inuleae
Jamapa
Jamapa là một đô thị thuộc bang Veracruz, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 9772 người.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Veracruz
Potentilla cryptotaeniae
Potentilla cryptotaeniae là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được Maxim. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1874.
Liên kết ngoài
Thể loại:Potentilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1874
Diospage violitincta
Diospage violitincta là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diospage
Cardiophorus femoratus
Cardiophorus femoratus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Wollaston miêu tả khoa học năm 1854.
Tham khảo
biologie|2011|11|12}}
Thể loại:Cardiophorus
A-tì-đạt-ma
Vi Diệu Pháp (zh. 阿毗達磨, sa. abhidharma, pi. abhidhamma, bo. chos mngon pa), là những giáo lý cao siêu, vi diệu, vì nó vượt (abhi) trên các Pháp (dhamma), giải thích Trí tuệ. Chữ đầu Abhi dùng để diễn đạt sự tinh tế, sâu xa. Danh từ Dhamma dịch là Pháp, một Phạn ngữ có nhiều nghĩa, ở đây nó có nghĩa là lời dạy của Ðức Bụt. Vậy Vi Diệu Pháp là những Giáo lý tinh hoa của Ðức Bụt, Giáo lý này có tính chất đặc thù hơn Kinh tạng và Luật tạng.
Theo lịch sử Đạo Bụt thì Vi Diệu Pháp được Bụt Gotama nói giảng vào mùa hạ thứ bảy tại cung trời Tāvatimsa với mục đích là tế độ cho người mẹ sinh ra Ngài, bà Maya.
Theo một vài học giả thì Vi Diệu Pháp không phải do chính Ðức Bụt thuyết mà là do các vị Sư uyên bác soạn thảo ra sau này. Ðại Ðức Nārada đã viết: "Ðúng theo truyền thống thì chính Ðức Bụt đã dạy phần chính yếu của Tạng này. Những đoạn ấy được gọi là Ðầu đề (Mātikā) hay nồng cốt nguyên thủy của Giáo lý như Pháp Thiện (Kusalā Dhammā), hay Pháp Bất Thiện (Akusalā Dhammā), Pháp Vô-Ký (Abyākatā Dhammā)."
Abhidhamma là thành phần tập hợp nên Luận tạng, tạng thứ ba trong Tam tạng. Tạng này chứa đựng các bài giảng của Đức Bụt và các học trò với các bài phân tích về Tâm và hiện tượng của tâm, hiện tượng pháp các Pháp. Abhidhamma là gốc của mọi trường phái và người ta dùng nó để luận giảng các bài Kinh (sa. sūtra, pi. sutta), xem như được thành hình giữa thế kỷ 3 TCN và thế kỷ 3. Lần kết tập cuối cùng của Abhidhamma là khoảng giữa năm 400 và 450. Có nhiều dạng Abhidhamma như dạng của Thượng tọa bộ (pi. theravāda), của Thuyết nhất thiết hữu bộ (sa. sarvāstivāda)...
Abhidhamma của Thượng toạ bộ được Bụt Âm (zh. 佛音, sa. buddhaghoṣa) hoàn chỉnh, được viết bằng văn hệ Pali và bao gồm bảy bộ:
Abhidhamma của Thuyết nhất thiết hữu bộ (sa. sarvāstivāda) được viết bằng Phạn ngữ và Thế Thân (zh. 世親, sa. vasubandhu) là người tổng hợp. Abhidhamma này cũng bao gồm bảy bộ khác nhau, cụ thể là:
Tham khảo
Thể loại:Triết lý Phật giáo Thể loại:Luận tạng
Ascalorphne leisewitzi
Ascalorphne leisewitzi là một loài côn trùng trong họ Ascalaphidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Navás miêu tả năm 1911.
Tham khảo
Thể loại:Ascalorphne
(23973) 1999 CA4
(23973) 1999 CA4 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện qua chương trình tiểu hành tinh Beijing Schmidt CCD ở trạm Xinglong ở tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc ngày 5 tháng 2 năm 1999.
Tham khảo
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1999 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Isri
Isri là một thị trấn thống kê (census town) của quận Giridih thuộc bang Jharkhand, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Isri có dân số 8796 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Isri có tỷ lệ 66% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 74%, và tỷ lệ cho phái nữ là 57%. Tại Isri, 15% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Jharkhand
Nguyễn Hưng Quốc
Nguyễn Hưng Quốc sinh năm 1957, tại Quảng Nam, là một nhà phê bình văn học, lấy bằng tiến sĩ văn học tại Đại học Victoria, Úc. Cũng tại đó ông giảng dạy về ngôn ngữ, văn học, văn hóa và chiến tranh Việt Nam, hiện là giáo sư chủ nhiệm Ban Việt Học tại Đại học này. , Ngoài ra ông là nhà nhà báo (giữ một chuyên mục thường xuyên) tại Đài VOA.
Tiểu sử
Nguyễn Hưng Quốc tên thật là Nguyễn Ngọc Tuấn vượt biên khỏi Việt Nam năm 1985, đầu tiên sang Pháp, sau đó định cư tại Úc từ năm 1991. Khi còn ở Việt Nam, ông đã tốt nghiệp ngành sư phạm tại thành phố Hồ Chí Minh, sau đó lấy bằng tiến sĩ văn học tại đại học Victoria, Úc. Tại đại học Victoria, ông giảng dạy về ngôn ngữ, văn học, văn hóa và chiến tranh Việt Nam. Tuấn là chủ bút tạp chí Việt (1998-2001), hiện thời đồng chủ bút trang Tiền Vệ (2002~).
Ngoài ra ông còn hợp tác với một số tạp chí văn học hải ngoại như Văn, Văn Học, Hợp Lưu...
Thư mục
Sách đã xuất bản:
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Quảng Nam Thể loại:Giáo sư Úc Thể loại:Người Úc gốc Việt Thể loại:Giáo sư gốc Việt
Campoletis conjuncta
Campoletis conjuncta là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Themus recurvus
Themus recurvus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1973.
Tham khảo
Thể loại:Themus
Vụ nổ Cầu Krym 2023
Vụ nổ tại Cầu Krym 2023 xảy ra tại cầu Krym vào rạng sáng ngày 17 tháng 7 năm 2023, vụ nổ xảy ra theo hai đợt là vào khoảng 3:04 sáng và 3:20 sáng theo giờ địa phương (00:04 và 00:20 UTC). Sau khi vụ nổ xảy ra, các quan chức địa phương đã ngay lập tức đóng cửa cây cầu. Thống đốc của Krym do Nga điều hành Sergey Aksyonov thông báo về một trường hợp khẩn cấp đã xảy ra từ lực lượng hỗ trợ thứ 145 ở phía bên kia cây cầu của Nga. Mặt đường trên cầu bị hư hỏng, nhiều trụ đỡ vẫn còn nguyên vẹn. Các cơ quan pháp luật và nhiều dịch vụ liên quan đã có mặt tại hiện trường, bao gồm cả Bộ trưởng Bộ Giao thông Vận tải Vitaly Savelyev và Phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Krym Igor Mikhailichenko. Theo hãng truyền thông nhà nước Nga TASS, vụ nổ đã được kiểm soát hoàn toàn ngay sau đó. Nhiều người ở các khu vực lân cận nói rằng họ đã nghe thấy tiếng nổ vào khoảng đầu 3 sáng cho đến 3 giờ 20 phút sáng. Thống đốc của Krasnodar Veniamin Kondratyev ngay sau đó đã công bố một trung tâm khủng hoảng đã được thành lập ngay sau đó.
Theo thống đốc của Belgorod Vyacheslav Gladkov, một gia đình bao gồm cả người cha lẫn người mẹ từ Belgorod đã thiệt mạng và đứa con gái duy nhất của họ bị thương nặng. Cây cầu sau đó đã được nối lại vào khoảng 9 giờ sáng cùng ngày theo giờ địa phương.
Nghi phạm
Ủy ban chống khủng bố của Nga đã nghi Ukraina đã sử dụng thiết bị không người lái để tấn công cây cầu. Hơn nữa, Uỷ ban cũng đã bắt đầu mở một cuộc điều tra hình sự liên quan đến sự việc này.
Bên Ukraina cũng đã khẳng định về cuộc tấn công được tiến hành bằng máy bay không người lái trên biển và được lên kế hoạch bởi Cục An ninh Ukraina (SBU) và Hải quân Ukraina. Người phát ngôn của SBU, Artem Dekhtyarenko thông báo sẽ hé lộ thêm thông tin về cuộc tấn công khi chiến tranh kết thúc.
Tham khảo
Thể loại:Thảm họa tại Nga Thể loại:Nga năm 2023 Thể loại:Sự kiện tại Nga Thể loại:Nga xâm lược Ukraina 2022 Thể loại:Chiến tranh Nga-Ukraina Thể loại:Thảm họa năm 2023
Ignatiô Cung Phẩm Mai
Ignatiô Cung Phẩm Mai (1901–2000; tiếng Trung:龔品梅, tiếng Anh:Ignatius Kung Pin-mei)là một hồng y người Trung Quốc của Giáo hội Công giáo Rôma. Ông từng đảm nhiệm chức vị Giám mục chính tòa Giáo phận Thượng Hải.
Tiểu sử
Hồng y Mai sinh ngày 2 tháng 8 năm 1901 tại Trung Hoa. Sau khoảng dài gian dài theo học tại các lớp Chủng viện theo Giáo luật, ngày 28 tháng 5 năm 1930, Phó tế Ignatiô được thụ phong chức linh mục. Ngày 9 tháng 6 năm 1949, Tòa Thánh loan tin bổ nhiệm linh mục Ignatiô Cung Phẩm Mai làm Giám mục chính tòa Giáo phận Sóc Châu. Lễ Tấn phong cho Tân giám mục được cử hành ngày 7 tháng 10 năm 1949. Vị tân chức chọn khẩu hiệu:Ut sint unum ovile et unus pastor / 同歸一牧一盞. Lễ tấn phong được cử hành bới chủ phong là Tổng giám mục Antonio Riberi, Khâm sứ Tòa Thánh tại Trung Quốc, phụ phong với các giám mục James Edward Walsh, M.M, giám mục Tông Tòa Kongmoon/Jiangmen và giám mục Simon Chu Khai Mẫn, Giám mục chính tòa Giáo phận Hải Môn. Chưa đầy một năm, Tòa Thánh quyết định thuyên chuyển vị tân giám mục làm Giám mục chính tòa Thượng Hải, ông bắt đầu sứ vụ này vào ngày 15 tháng 7 năm 1950. Đi kèm với chức vị ở Thượng Hải, Giám mục Mai còn được bổ nhiệm làm Giám mục Giám quản Tông Tòa Tổng giáo phận Nam Kinh và Giám quản Tông Tòa Giáo phận Sóc Châu. Cả ba nhiệm vụ này được ông kiêm nhiệm liên tục trong 50 năm đến khi qua đời. Trong Công nghị Hồng y năm 1979, ngày 30 tháng 6, ông được vinh thăng Hồng y inpector, và việc này được công bố vào ngày 28 tháng 6 năm 1991, tước vị Hồng y linh mục nhà thờ Thánh Sisto. Hồng y Mai qua đời vào ngày 12 tháng 3 năm 2000, thọ 99 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Hồng y Công giáo người Trung Quốc Thể loại:Sinh năm 1901 Thể loại:Mất năm 2000 Thể loại:Giám mục Công giáo thế kỉ 20 Thể loại:Chết vì ung thư dạ dày Thể loại:Người Thượng Hải Thể loại:Tôi tớ Chúa
Tricula montana
Tricula montana là một loài động vật chân bụng trong họ Pomatiopsidae. Nó là loài đặc hữu của Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Tricula
Noron-la-Poterie
Noron-la-Poterie là một xã ở tỉnh Calvados, thuộc vùng Normandie ở tây bắc nước Pháp.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Calvados
Rothia tranquilla
Rothia tranquilla là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
T Thể loại:Động vật được mô tả năm 1880
×Elymotrigia altaica
Elymotrigia altaica là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Kotukhov mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:×Elymotrigia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Derby, Kansas
Derby là một thành phố thuộc quận Sedgwick, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 22158 người.
Dân số
Dân số các năm:
Xem thêm
Thể loại:Thành phố của Kansas Thể loại:Quận Sedgwick, Kansas
Cardiophorus fenestratus
Cardiophorus fenestratus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được LeConte miêu tả khoa học năm 1859.
Tham khảo
Thể loại:Cardiophorus
Poa saxicola
Poa saxicola là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được R.Br. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1810.
Liên kết ngoài
Thể loại:Poa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1810
Doronicum columnae
Doronicum columnae là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Ten. mô tả khoa học đầu tiên năm 1811.
Idaea monodia
Idaea monodia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
M
Doronicum columnae
Liên kết ngoài
Thể loại:Doronicum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1811
Macromitrium heterodictyon
Macromitrium heterodictyon là một loài rêu trong họ Orthotrichaceae. Loài này được Dixon mô tả khoa học đầu tiên năm 1933.
Liên kết ngoài
Thể loại:Macromitrium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1933
Terua
Terua là một chi thực vật có hoa trong họ Đậu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi thực vật
Araeococcus goeldianus
Araeococcus goeldianus là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được L.B.Sm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1955.
Liên kết ngoài
Thể loại:Araeococcus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1955
Saint-Alyre-ès-Montagne
Saint-Alyre-ès-Montagne  là một xã thuộc tỉnh Puy-de-Dôme trong vùng Auvergne-Rhône-Alpes miền trung nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 1140 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintalyreesmontagne
Microsciurus flaviventer
Microsciurus flaviventer là một loài động vật có vú trong họ Sóc, bộ Gặm nhấm. Loài này được Gray mô tả năm 1867.
Tham khảo
F Thể loại:Động vật được mô tả năm 1867 Thể loại:Động vật có vú Brasil
Ekarajapura, Hosakote
Ekarajapura là một làng thuộc tehsil Hosakote, huyện Bangalore Rural, bang Karnataka, Ấn Độ.
Potentilla cuneata
Potentilla cuneata là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được Wall. ex Lehm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1831.
Chiliophyllum
Chiliophyllum là một chi thực vật có hoa trong họ Cúc (Asteraceae).
Potentilla cuneata
Liên kết ngoài
Thể loại:Potentilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1831
Chiliophyllum
Loài
Chi Chiliophyllum gồm các loài:
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi thực vật đơn loài Thể loại:Astereae
Động đất ngoài khơi Quần đảo Nansei 2010
Động đất ngoài khơi Quần đảo Nansei 2010 (沖縄本島近海地震) là trận động đất xảy ra vào lúc 5:31 (JST), ngày 27 tháng 2 năm 2010. Trận động đất có cường độ 7.2 richter, tâm chấn độ sâu khoảng 37 km. Trận động đất đã tạo ra cơn sóng thần 10 cm tại Nanjō, Okinawa. Hậu quả trận động đất chỉ làm hai người bị thương.
Primghar, Iowa
Primghar là một thành phố thuộc quận O'Brien, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 909 người.
Dân số
Dân số qua các năm:
Xem thêm
Thể loại:Thành phố của Iowa Thể loại:Quận O'Brien, Iowa
Phaegorista similis
Phaegorista similis là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó được tìm thấy ở Châu Phi, bao gồm Zaire và Angola.
Ngựa sa mạc Namib
300px|nhỏ|phải|Một con ngựa sa mạc Ngựa sa mạc Namib là một loại ngựa đi hoang hiếm được tìm thấy tại sa mạc Namib của Namibia ở châu Phi. Nó có lẽ là đàn hoang dã duy nhất của những con ngựa đang sinh sống ở châu Phi, với quần thể dao động trong khoảng 90 tới 150 cá thể. Ngựa Namib có dáng vẻ lực lưỡng, giống như những con ngựa cưỡi nhẹ từ châu Âu, chúng thường có màu sẫm tối.
Mặc cho môi trường khắc nghiệt mà chúng sinh sống, những con ngựa này thường ở trong tình trạng khá tốt, ngoại trừ trạng thái trong thời điểm cực kỳ khô hạn. Những con ngựa đã là chủ đề của một vài nghiên cứu quần thể, trong đó đã đưa ra hiểu biết đáng kể về biến động quần thể của chúng và khả năng tồn tại trong điều kiện sa mạc.
Tổng quan
Dù nguồn gốc thế nào đi chăng nữa của chúng, những con ngựa này cuối cùng tụ tập ở vùng đồng bằng Garub, gần Aus, Namibia, nơi có một nguồn nước nhân tạo. Chúng thường bị bỏ qua bởi con người, ngoại trừ mối đe dọa tiễu trừ định kỳ do khả năng rằng chúng đang phá hủy môi trường sống của động vật ăn cỏ bản địa, cho đến những năm 1980. Năm 1984, các khảo sát trên không đầu tiên đã được thực hiện, và vào năm 1986, vùng đất gặm cỏ truyền thống của chúng được nhập vào vườn quốc gia Namib-Naukluft.
Tại một số điểm, một số con ngựa đã bị loại bỏ khỏi đàn, bao gồm cả việc loại bỏ và bán hơn một phần ba quần thể vào năm 1992. Kể từ đầu những năm 1990, các hồ sơ chặt chẽ của quần thể đã được lưu giữ và các nghiên cứu đã được thực hiện để xác định tác động của những con ngựa này tới môi trường của chúng. Mặc dù được coi là một loài kỳ lạ, ngoại lai trong vườn quốc gia, nhưng chúng được phép ở lại là do mối quan hệ của chúng với lịch sử của đất nước này cũng như do sức lôi cuốn như là một điểm thu hút khách du lịch.
Đặc điểm
Màu phổ biến nhất của ngựa sa mạc Namib là hồng (ngựa hồng là ngựa có màu nâu hung đỏ), mặc dù có một vài con có màu nâu hạt dẻ và màu nâu. Gen cho màu xám không xảy ra ở giống này. Có rất nhiều cá thể với vằn lưng nhưng không phải là các vằn của ngựa vằn. Không có màu sắc khác đã được ghi nhận. Các con ngựa Namib là ngựa có dáng lực lưỡng, cơ bắp, chân cân đối, và xương khỏe. Chúng ngắn lưng với vai chéo và u vai khá lớn. Những con ngựa này có bề ngoài của những con ngựa cưỡi được chăm sóc tốt ở đầu, da và bộ lông. Nói chung, chúng có hình thể tốt, với ít dị hình. Dị tật móng guốc thỉnh thoảng thấy ở ngựa con, có thể là do chấn thương móng khi phải di chuyển đi xa. 700px|nhỏ|giữa|Một con ngựa sa mạc Các nhà khoa học nghiên cứu những con ngựa đánh giá tình trạng cơ thể của chúng trên một thang đánh giá từ một (xuất sắc) đến năm (rất kém), chủ yếu dựa trên trọng lượng ước tính và sự rắn chắc của cơ bắp. Những con ngựa này có xu hướng vẫn ở tình trạng trên trung bình, mặc cho môi trường khắc nghiệt mà chúng sinh sống, với ngựa đực có tình trạng trung bình tốt hơn so với ngựa cái. Trong những đợt hạn hán nghiêm trọng, số điểm đánh giá cơ thể trung bình giảm xuống, nhưng ngay cả khi đó thì những con ngựa này vẫn được tìm thấy với số điểm cơ thể vừa phải và của toàn đàn thì chưa bao giờ ở tình trạng rất xấu.
Tình trạng của những con ngựa có tương quan trực tiếp với lượng mưa, thông qua một sự tương quan với thức ăn sẵn có, nhiệt độ, khoảng cách giữa nguồn thức ăn và nguồn nước và hao phí năng lượng cá thể cũng đóng một vai trò nhất định. Các nghiên cứu trong những năm 1990 không tìm thấy bằng chứng của bệnh ngựa trong quần thể và rất ít ký sinh ngoài. Điều tra xác chết tìm thấy bốn loại ký sinh trùng giun tròn sống trong cơ thể hiện diện (Strongylidae, giun kim nhỏ và lớn và Ascarididae), cũng như ấu trùng ruồi trâu.
Tập tính
Phạm vi sinh sống của ngựa sa mạc Namib trong sa mạc Namib về phía bắc đến sông Koichab, thường khô cằn, và về phía tây đến Vách Đứng Lớn (Great Escarpment). Các đoàn ngựa đi khắp nơi cùng nhau, ít tới mức chỉ bao gồm hai con, mặc dù nói chung các đoàn này có nhiều hơn. Trong những quan sát giai đoạn từ năm 1993 đến năm 2003, từ 6 đến 11 đoàn đã được xác định, bao gồm một hỗn hợp của các đàn độc thân, các nhóm sinh sản và các nhóm ngựa đực hợp tác (các nhóm có trên một con đực chia sẻ nhiệm vụ sinh sản).
Ngựa sa mạc Namib di chuyển rộng để tìm kiếm thức ăn, nước uống và chỗ trú ẩn từ môi trường và tránh côn trùng. Một nghiên cứu năm 1994 phát hiện ra rằng chúng có một phạm vi sinh sống trung bình 13 dặm vuông (34 km2), mặc dù không phải tất cả trong số đó là đi qua mỗi ngày. Chúng phải vượt qua những khoảng cách đáng kể, nhiều tới 15–20 km (9-12 dặm) giữa một ít các nguồn nước hiện có và các nguồn gặm cỏ tốt nhất. Điều này tạo ra áp lực chọn lọc nghiêm trọng và loại bỏ các con vật yếu từ đàn. Khi khan hiếm thức ăn, chúng có thể tái chế phân của mình, giờ đây phân là chất dinh dưỡng quan trọng, thiếu chất khoáng là bản án tử hình cho nhiều con ngựa. 300px|nhỏ|trái|Hai con ngựa sa mạc Do tình trạng khan hiếm nước, các con ngựa sa mạc Namib đôi khi phải sống thiếu nước tới 30 giờ vào mùa hè và đã được biết đến gần 72 giờ thiếu nước trong mùa đông, dài hơn đáng kể so với hầu hết các loại ngựa, thậm chí cả các đàn ngựa đi hoang khác. Một nghiên cứu năm 1991 cho rằng trong 75 năm cô lập di truyền và sự khan hiếm nước quần thể này đã phát triển các cơ chế sinh lý để cải thiện khả năng giữ gìn nước của chúng.
Năm 1993, một nghiên cứu thứ hai cho thấy khả năng giữ gìn nước sinh lý không khác biệt giữa ngựa sa mạc Namib và các quần thể khác khi thời gian mất nước lên đến 60 giờ, nhưng cho rằng ngựa sa mạc Namib sẽ cho thấy khả năng giữ gìn được cải thiện khi thời gian mất nước kéo dài lên đến 72 giờ, một sự xảy ra phổ biến ở trạng thái đi hoang của chúng.
Những con ngựa, đặc biệt là ngựa con non và cá thể chưa thành niên, cung cấp nguồn thực phẩm chính ở miền nam sa mạc Namib cho những con linh cẩu đốm, cùng với linh dương Oryx gazella và linh dương nhảy springbok. Tuy nhiên, sự sẵn có của các thực phẩm khác dường như có ảnh hưởng đáng kể lên tỷ lệ ăn thịt ngựa. Báo hoa mai và chó rừng lưng đen cũng săn những con ngựa tơ, mặc dù điều này là hiếm hơn. Các điều kiện môi trường khắc nghiệt mà chúng sinh sống là nguyên nhân chính gây tử vong ở ngựa sa mạc Namib vì chúng gây ra tình trạng mất nước, suy dinh dưỡng, kiệt sức và què quặt.
Các động vật đồng bằng lớn khác, như ngựa vằn núi, có thể đã từng thỉnh thoảng sử dụng các khu vực gặm cỏ trong các thời kỳ mưa nhiều, nhưng sự can thiệp của con người (bao gồm rào chắn xung quanh các phần đất và việc săn bắn) đã loại bỏ hoặc làm giảm đáng kể sự di chuyển của các loài động vật trong khu vực. Ngựa vằn núi Hartmann có nguy cơ tuyệt chủng sinh sống trong vườn ngựa vằn núi Naukluft thuộc vườn quốc gia Namib-Naukluft, nhưng phạm vi sinh sống của chúng không giao cắt với phạm vi sinh sống của ngựa sa mạc Namib.
Di truyền học
Kết quả xét nghiệm di truyền được công bố vào năm 2001 chỉ ra rằng ngựa sa mạc Namib là một trong những quần thể ngựa cô lập nhất trên thế giới, với các biến thể di truyền thấp thứ hai trong số tất cả các quần thể ngựa đã được nghiên cứu cho đến nay. Điều này một phần là do quần thể khai sinh nhỏ của chúng, và quần thể hiện đại nói chung là nhỏ, càng nhỏ hơn trong các thời kỳ hạn hán.
Mặc cho quần thể sinh sản ngựa nhà ban đầu mà từ đó những con ngựa này được sinh ra là lớn, ít nhất một nút cổ chai di truyền đã xảy ra trong lịch sử nhân giống của nhóm ngựa này, dẫn đến sự suy giảm đáng kể trong biến thể di truyền trong một thời gian tương đối ngắn. Mặc dù quy mô quần thể tối thiểu lý tưởng cho biến đổi gen là khoảng 200 con ngựa, nhưng phạm vi hiện tại không thể hỗ trợ quần thể này căn cứ vào lượng mưa trung bình. Các ước tính cho một quần thể tối thiểu cần thiết để duy trì tính hiệu quả di truyền dao động trong khoảng từ 100 tới 150 con.
Thử nghiệm năm 2001 cho thấy ngựa sa mạc Namib là một phần của nhóm ngựa phương Đông, gần gũi nhất về mặt di truyền với ngựa Ả Rập, mặc dù sự kết hợp này cũng là khá xa. Chúng gần với ngựa Ả rập hơn là với ba giống ngựa Nam Phi đã thử nghiệm, gồm ngựa lùn Nooitgedacht, ngựa lùn Boer và ngựa lùn Basuto.
Do tính tương đồng di truyền với ngựa Ả Rập là xa xôi, nên chúng không giống với ngựa Ả Rập ở hình dáng bên ngoài, mặc dù cả hai đều là loại "nóng máu", làm cho cả hai đều là động vật lực lưỡng, cơ bắp săn chắc. Hơn nữa, trong các nghiên cứu kiểu máu được thực hiện trong những năm 1990, một biến thể mới đã được ghi nhận. Sự vắng mặt của nó từ các mẫu máu của tất cả các giống ngựa khác chỉ ra sự hiện diện của một đột biến có thể xảy ra sau khi những con ngựa đã sinh sống trong sa mạc.
Ascalorphne macrocerca
Ascalorphne macrocerca là một loài côn trùng trong họ Ascalaphidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Burmeister miêu tả năm 1839.
Ngựa sa mạc Namib
Lịch sử
300px|nhỏ|phải|Một đàn ngựa Nam Phi không có các quần thể ngựa bản địa, vì vậy nguồn gốc của ngựa sa mạc Namib có thể truy dấu vết từ các đàn ngựa nhập khẩu. Có nhiều giả thuyết về tổ tiên của ngựa sa mạc Namib và câu chuyện thực tế có thể không bao giờ được biết đến.
Ascalorphne macrocerca
Tham khảo
Thể loại:Ascalorphne
Ngựa sa mạc Namib
Lịch sử
Một giả thuyết cho rằng một tàu chở hàng mang giống ngựa Thuần Chủng (Thoroughbreds) đến Úc và bị đắm gần sông Orange, và những con ngựa mạnh khỏe đã bơi vào bờ và di chuyển tới bình nguyên Garub, quê hương của ngựa sa mạc Namib, gần Aus, Namibia.
Một giả thuyết khác cho rằng chúng sinh ra từ giao phối chéo giữa ngựa Cape và ngựa lùn Basuto, những con ngựa cưỡi của những kẻ cướp người Khoikhoi đã đi từ Nam Phi tới phía bắc sông Orange.
Thuyết có khả năng nhất là ngựa sa mạc Namib sinh ra từ sự kết hợp của ngựa quân đội Nam Phi thoát chạy ra tự nhiên và ngựa Đức sinh sản ở Namibia. Trong Thế chiến I, những con ngựa đã được sử dụng trong các chiến dịch tại Namibia giữa quân bảo hộ (Schutztruppe) Đức và quân đội Nam Phi, và một số ngựa đã trốn thoát hoặc đã được thả vào sa mạc.
Trước thời gian này, nam tước người Đức là Von Wolf đã xây dựng lâu đài Dunwisib ở rìa sa mạc Namib, nơi ông nuôi một đàn ngựa khoảng 300 con. Von Wolf đã chết trong chiếu trận ở châu Âu trong Thế chiến I, và trang trại của ông bị bỏ hoang, bỏ lại những con ngựa của ông trên vùng đất không có rào chắn khá gần với khu vực mà ngựa sa mạc Namib ngày nay lang thang.
Các con ngựa sa mạc Namib có kiểu hình giống với những con ngựa mà von Wolf đã nuôi hay những con ngựa mà các binh sĩ trong kỷ nguyên Thế chiến I đã cưỡi hơn là những con ngựa mà bộ lạc Khoikhoi đã cưỡi, làm cho câu chuyện thứ ba này là nhiều khả năng hơn. Bằng chứng di truyền trong nghiên cứu năm 2001 cho ít hơn sự tin tưởng vào nguồn gốc từ ngựa của von Wolf. Tuy nhiên, nghiên cứu này sử dụng ngựa Thoroughbreds, ngựa Hackney và ngựa Trakehner trong chương trình lai tạo của mình, chứ không phải là ngựa Ả Rập mà ngựa Namib là tương tự nhất về mặt di truyền.
Tìm kiếm trong kho lưu trữ các hoạt động gây giống ngựa trước năm 1914 tìm thấy tại Windhoek, kết hợp với các nghiên cứu kiểu máu, cho thấy những con ngựa này có nguồn gốc từ một tổ hợp gen của động vật cưỡi chất lượng cao, chứ không phải từ ngựa thồ. Một nghiên cứu công bố năm 2005 củng cố thuyết cho rằng ngựa sa mạc Namib là hậu duệ từ sự kết hợp của dòng dõi sinh sản nguồn gốc châu Âu với ngựa quân sự đã trốn thoát. Một nguồn có thể của dòng dõi sinh sản là một nông trại gây giống ngựa chọn lọc gần Kubub, do Emil Kreplin (trước đây là thị trưởng vùng Luderitz) thuê từ năm 1911 đến năm 1919.
Các album ảnh từ trang trại gây giống chọn lọc này chỉ ra những con ngựa vật với hình thể và dấu vết tương tự như những gì thấy ở ngựa sa mạc Namib hiện đại. Ngoài ra, vào đầu năm 1915, trong những trận đánh của chiến tranh thế giới I, một máy bay Đức đã ném bom vào một trại quân sự Nam Phi gần Garub. Một lượng vũ khí dường như đã nhắm vào mục tiêu cụ thể là vùng đất chứa một đàn 1.700 con ngựa chăn thả, với mục đích phân tán chúng. Những con vật quân đội đã trốn thoát này có thể đã gia nhập vào đàn động vật bị mất từ ​​trang trại gây giống ngựa chọn lọc của Kreplin trong tình trạng hỗn loạn của cuộc chiến. Ngựa trong khu vực có thể đã tụ tập ở vài nơi có nước trong dãy núi Aus và Garub.
Năm 1970 đến nay
Ngựa sa mạc Namib ban đầu buộc phải cạnh tranh với gia súc thả rông của nông dân vào cùng một vùng đất nơi những con ngựa này gặm cỏ. Một phần là do sự cạnh tranh nguồn thức ăn gia súc hạn chế, những con ngựa này gần như đã tuyệt chủng. Tuy nhiên, chúng đã được cứu một phần là do những nỗ lực của Jan Coetzer, nhân viên của Mỏ kim cương Consolidated (CDM hoặc DBCM), khai thác mỏ ở một phần của Sperrgebiet. Garub là một trạm cấp nước cho các đầu máy xe lửa hơi nước đến năm 1977, khi đầu máy diesel chiếm lĩnh tuyến đường này. 700px|nhỏ|giữa|Một con ngựa đang ở trên đồi Những con ngựa, trước đó đã sống sót nhờ nguồn nước bơm cho các đầu máy xe lửa, bị đặt trong tình trạng nguy hiểm khi việc bơm nước dừng lại, với một số con ngựa chết vì mất nước. Coetzer kiến ​​nghị CDM tiếp tục cung cấp nước cho những con ngựa, công việc mà họ đã làm trong năm 1980 bằng cách lắp đặt các bồn chứa và một máng nước. Trong giai đoạn từ năm 1964 tới năm 1984, ước tính quần thể dao động trong khoảng 50 tới 200 con ngựa, nhưng nói chung trung bình từ 140 đến 160 con. Năm 1984, một cuộc kiểm đếm trên không được thực hiện đã phân biệt 168 con ngựa, trong khi quan sát trên mặt đất vào năm 1988 ước tính vào khoảng 150 tới 200 con.
Vào giữa thập niên 1980, môi trường sống của ngựa sa mạc Namib đã được gộp thành một phần của vườn quốc gia Namib-Naukluft, khu bảo tồn thú hoang săn bắn thể thao lớn nhất ở châu Phi. Năm 1986, sau khi mở rộng vườn quốc gia này, một phong trào đã diễn ra nhằm loại bỏ tất cả những con ngựa (được coi là loài kỳ dị); phản đối kịch liệt của công chúng đã ngăn không cho điều này xảy ra. Năm sau, 10 con ngựa đã được rút khỏi vườn quốc gia cho mục đích nghiên cứu và tám con khác để làm ngựa tuần tra tại Vườn quốc gia Etosha, mặc dù đã không thành công trong việc sử dụng sau này.
Năm 1992, khi Namibia giành được độc lập và hạn hán lan rộng ở phía nam châu Phi, một quyết định đã được thực hiện để giảm quần thể, khi đó ước tính khoảng 276 con. Trong tháng Sáu, 104 con bị bắt và đem bán, nhưng nhiều cá thể không thích nghi với môi trường sống mới và đến năm 1997 có ít nhất một nửa trong số này đã chết. Năm 1997, trong quần thể 149 con ngựa, 35 con lựa chọn theo độ tuổi, giới tính và mức độ của mối quan hệ di truyền, đã được loại ra với mục đích là để bán đấu giá.
Những con ngựa này đã được nhốt trong bãi rào kín trong sáu tuần, trong thời gian đó các con ngựa đực trở nên rất hung dữ và phải được cách ly; sau đó cuộc đấu giá bị hủy bỏ và những con ngựa được thả trở về nơi sống cũ của chúng. Bắt đầu vào tháng 12 năm 1993, việc kiểm đếm quần thể bán niên đã được hoàn thành. Giai đoạn từ năm 1993 tới năm 2005, số lượng của đàn ngựa này dao động trong khoảng 89 tới 149 con, với kiểm đếm năm 1999-2001 cho con số quần thể dưới 100 con. Mặc dù một vài nỗ lực ban đầu đã được thực hiện nhằm tiêu diệt những con ngựa này do mối đe dọa có thể có đối với môi trường sống của dê rừng, ngày nay chúng được bảo vệ bởi Cục Bảo tồn Thiên nhiên Tây Nam Phi/Namibia.
Tranh cãi
Ngựa sa mạc Namib có khả năng là đàn ngựa đi hoang duy nhất ở châu Phi. Có mối e ngại trong một số khu vực dân cư rằng những con ngựa có ảnh hưởng tiêu cực đến môi trường sống của họ, thông qua việc gặm cỏ quá mức và cạnh tranh với các loài bản địa. Trong khi các loài kỳ dị, như ngựa sa mạc Namib, nói chung là không mong muốn trong vườn quốc gia Namib-Naukluft, thì những con ngựa là một trường hợp đặc biệt, do mối quan hệ chặt chẽ của chúng với lịch sử Namibia, sự nổi tiếng của chúng với du khách, và sự hấp dẫn của chúnng như là các đối tượng cho các nghiên cứu tình huống về những đàn ngựa đi hoang. 300px|nhỏ|phải|Một đàn ngựa đang được bảo tồn Tuy nhiên, các nghiên cứu trong năm 2003 và năm 2004 thấy rằng trong khi khu vực khoảng 100 mét (330 ft) xung quanh khu vực tưới nước tại Garub chịu ảnh hưởng của những con ngựa thì không có sự xáo trộn đáng kể nào đối với các khu vực bên ngoài bán kính này. Số lượng và số loài thực vật tìm thấy bên ngoài khu vực tưới nước dường như chịu nhiều ảnh hưởng bởi lượng mưa hơn là bởi những con ngựa, có lẽ do mật độ quần thể thấp và gặm cỏ luân phiên tự nhiên. Do thiếu sự ảnh hưởng đến thảm thực vật của những con ngựa này, không chắc rằng chúng có ảnh hưởng đáng kể tới các quần thể động vật có vú nhỏ.
Những con ngựa này dường như cũng không có ảnh hưởng nào có thể đo lường được tới bất kỳ loài thực vật hay động vật dễ bị tổn thương hoặc bị đe dọa, mà trong một số trường hợp bị đe dọa nhiều hơn bởi ảnh hưởng của con người. Do những con ngựa này bị giới hạn trong một khu vực chăn thả nhất định và các động vật ăn cỏ lớn bản địa thì không bị như vậy nên những con ngựa này không gây nguy hiểm cho các loài thứ hai này. Những con ngựa sa mạc Namib ban đầu được biết đến bởi người dân địa phương như là "ngựa ma", do chúng chủ yếu là tránh xa nơi ở của con người và hiếm khi được nhìn thấy.
Tuy nhiên, khi vùng đất gặm cỏ của chúng được coi là một phần của khu bảo tồn thú hoang sắn bắn, thì chính sách can thiệp hạn chế đã được đưa ra để khuyến khích hỗ trợ cho những con ngựa khi cần thiết, đã đem những con ngựa này vào mối tiếp xúc gần gũi hơn với con người. Điều này cũng bao gồm tiếp xúc gần hơn với khách du lịch đến Namibia, những người thường xuyên nhìn thấy chúng tại các có nước tại Garub và gần đường chính cắt ngang qua nơi gặm cỏ của chúng.
Trong khi những con ngựa ghi điểm với việc mang tiền của khách du lịch đến Namibia, cũng có những mối e ngại về các tương tác ngựa - người tiêu cực, trong đó bao gồm các tai nạn xe cộ, sự phá vỡ các khu vực nhạy cảm của những người tìm kiếm những con ngựa và sự phá vỡ động lực học của đàn do trở nên quá quen hoặc quá phụ thuộc vào con người.
Colo-Colo
Club Social y Deportivo Colo-Colo là câu lạc bộ bóng đá Chile ở Macul, Santiago.
Liên kết ngoài
Thể loại:Khởi đầu năm 1925 Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá Chile Thể loại:Bóng đá Chile
(59241) 1999 CC4
(59241) 1999 CC4 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện qua chương trình tiểu hành tinh Beijing Schmidt CCD ở trạm Xinglong ở tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc ngày 6 tháng 2 năm 1999.
Jamay
Jamay là một đô thị thuộc bang Jalisco, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 21223 người.
Danh sách trường trung học phổ thông tại Thái Bình
Dưới đây là danh sách cơ sở giáo dục THPT tại tỉnh Thái Bình, quản lý bởi Sở Giáo dục và Đào tạo tỉnh. Danh sách này bao gồm các trường công lập và các trường ngoài công lập, không bao gồm các trung tâm GDTX thành phố hoặc huyện thị tương đương.
Jamay
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Jalisco
Tuberculipochira wittmeri
Tuberculipochira wittmeri là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Danh sách trường trung học phổ thông tại Thái Bình
Tham khảo
Thể loại:Giáo dục Thái Bình Thái Bình
Tuberculipochira wittmeri
Tham khảo
Thể loại:Tuberculipochira
Mùa ổi
Mùa ổi (La Saison des Goyaves, The Season of Guavas hay The Guava House) là một bộ phim tâm lý của đạo diễn Đặng Nhật Minh. Bộ phim được chuyển thể theo nội dung truyện ngắn Ngôi nhà xưa do chính đạo diễn Đặng Nhật Minh chắp bút, xuất bản lần đầu năm 1993 trên Tạp chí Văn nghệ. Bộ phim được ra mắt lần đầu vào năm 2000 tại Liên hoan phim quốc tế Locarno lần thứ 53.
Công chiếu và phát hành
"Mùa ổi" được công chiếu tại nhiều Liên hoan phim trong và ngoài nước. Bộ phim lần đầu được ra mắt tại Liên hoan phim quốc tế Locarno (Thụy Sĩ) lần thứ 53 vào ngày 10 tháng 8 năm 2000, tại đây bộ phim giành được 2 giảỉ thưởng. Bộ phim sau đó lần lượt được công chiếu ở các liên hoan phim khác như: Liên hoan phim Quốc tế Rotterdam (Hà Lan) vào ngày 26 tháng 1 năm 2001; Liên hoan phim Göteborg (Thụy Điển) vào ngày 2 tháng 2 năm 2001; Liên hoan phim quốc tế Singapore vào ngày 23 tháng 4 năm 2001; Liên hoan phim quốc tế Karlovy Vary (Cộng hòa Séc) vào ngày 10 tháng 7 năm 2001; Liên hoan phim Thế giới Montreal (Canada) vào ngày 26 tháng 8 năm 2001; Liên hoan phim quốc tế Hawai‘i (Mỹ) vào ngày 4 tháng 11 năm 2001; Liên hoan phim Châu Á Deauville (Pháp) vào ngày 7 tháng 3 năm 2002; Liên hoan phim Fukuoka (Nhật Bản) vào ngày 16 tháng 9 năm 2002 và Liên hoan phim quốc tế Cinemanila (Philippines) vào ngày 14 tháng 8 năm 2003.
Bộ phim lần đầu được công chiếu tại Việt Nam thông qua Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 13 vào tháng 12 năm 2001. Năm 2018, bộ phim được công chiếu trở lại trong chương trình "Cinema Weekend" nằm trong dự án "Cinema to Audience" (Đưa điện ảnh tới khán giả) diễn ra tại Hà Nội do Trung tâm TPD tổ chức, dưới sự tài trợ bởi Quỹ CDEF – Đại sứ Quán Đan Mạch. Năm 2019, Mùa ổi cùng với Đến hẹn lại lên là 2 bộ phim Việt Nam được Viện Phim Anh phục chế lại ở định dạng HD và được chiếu miễn phí tại sự kiện "Phim như một di sản văn hoá" do Viện phim Việt Nam phối hợp thực hiện.
Sự đón nhận
Theo chia sẻ của đạo diễn Đặng Nhật Minh, bộ phim từng được công chiếu ở Paris bắt đầu từ ngày 17 tháng 4 năm 2002 và được chiếu kéo dài trong 2 tháng trên toàn nước Pháp. Bộ phim được chiếu tại 12 cụm rạp lớn của Gaumont, và chỉ sau 10 ngày công chiếu đã thu hút hơn 17,000 khán giả đến xem phim. Đạo diễn rất vui vì bộ phim của mình được đón nhận tại thị trường quốc tế.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2000 Thể loại:Phim giành giải Bông sen vàng Thể loại:Phim do Đặng Nhật Minh đạo diễn Thể loại:Phim tâm lý Việt Nam Thể loại:Phim Việt Nam thập niên 2000 Thể loại:Phim tiếng Việt Thể loại:Phim dựa theo tác phẩm của nhà văn Thể loại:Phim dựa theo tác phẩm của nhà văn Việt Nam Thể loại:Phim quay tại Việt Nam Thể loại:Phim về gia đình Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Hà Nội
(26367) 1999 CD1
(26367) 1999 CD1 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Atsushi Sugie ở Dynic Astronomical Observatory Nhật Bản, ngày 2 tháng 2 năm 1999.
Tham khảo
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1999 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính