cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gạch sinh thái
Sự thất bại của công nghiệp tái chế
Từ năm 1950 đến năm 2017, ước tính có khoảng 8.300 triệu tấn nhựa nguyên sinh đã được sản xuất trên toàn thế giới; chỉ 9% được tái chế, số còn lại đã được chôn hoặc đốt. Vào đầu những năm 2000, hầu hết hoạt động tái chế công nghiệp diễn ra ở Trung Quốc, nơi phần lớn các nước G7 xuất khẩu rác thải nhựa của họ. Quá trình chế biến nhựa này, đặc biệt là việc chôn và đốt rác không thể tái chế, đã gây ra ô nhiễm đáng kể ở Trung Quốc. Kể từ ngày 1 tháng 1 năm 2018, Trung Quốc đã cấm nhập khẩu nhựa trong chương trình "Thanh kiếm quốc gia" của mình. Kể từ đó, trên toàn cầu, nhiều loại nhựa hiện đang được đưa vào các bãi chôn lấp, lò đốt hoặc có khả năng xả rác ra môi trường do chi phí gia tăng để vận chuyển các vật liệu có thể tái chế ngày càng khiến hoạt động này không có lợi. Việc xuất khẩu nhựa thay thế từ Châu Âu và Châu Mỹ phần lớn đã được chuyển hướng sang Indonesia, Thổ Nhĩ Kỳ, Ấn Độ, Malaysia và Việt Nam, nơi thiếu các quy định về môi trường đã dẫn đến ô nhiễm không khí, nước và đất xung quanh các nhà máy chế biến. Các nhà phê bình nhận thấy rằng tái chế công nghiệp dựa vào việc xuất khẩu nhiều năng lượng của nhựa đến các địa điểm khác, rằng tái chế công nghiệp không phải là một vòng tròn (các quy trình biến nhựa cao cấp thành một dạng thấp hơn, ít tái chế hơn) và việc tái chế cho phép sự tiếp tục tiêu thụ nhựa.
Xử lý rác thải nhựa
Phong trào xử lý rác thải sinh thái đã xuất hiện từ nhận thức ngày càng tăng về quy mô ô nhiễm nhựa, các vấn đề mà nó gây ra và việc các phương tiện công nghiệp không có khả năng quản lý đầy đủ rác thải nhựa. Phong trào xử lý rác thải sinh thái thúc đẩy các kỹ thuật, phương pháp luận và ứng dụng như một phương tiện cho các hộ gia đình, cộng đồng và các thành phố phải chịu trách nhiệm về nhựa của họ, bảo vệ và biến đổi nó. Ecobricks dùng để cô lập nhựa, đưa nhựa vào sử dụng tại địa phương làm khối xây dựng và như một phương tiện trao đổi cộng đồng thay thế
Giảm thiểu diện tích bề mặt thực của thiết bị đầu cuối
Bằng cách nhồi nhựa vào chai, các màng bọc và phim có diện tích bề mặt cao phẳng được nén lại với nhau. Việc giảm thiểu diện tích bề mặt thực của thiết bị đầu cuối này có nghĩa là nhựa được bảo đảm khỏi các dạng suy thoái tiềm ẩn chính: nhiệt, cháy, ma sát và phân hủy quang học. Ngoài ra, bằng cách đảm bảo rằng chỉ nhựa sạch và khô được đóng gói và niêm phong vĩnh viễn trong chai, việc phân hủy vi sinh vật tiềm ẩn cũng được ngăn chặn.
Quá trình cô lập nhựa
Khi ecobricks được chế tạo đúng cách và áp dụng đúng cách trong các công trình thiết kế từ nôi đến nôi, chúng dẫn đến việc cô lập hiệu quả, nhựa ra khỏi sinh quyển. Nói cách khác, ecobricks đóng vai trò như một cách để bẫy và bảo đảm không cho nhựa xâm nhập vào môi trường, làm suy thoái và gây hại cho hệ sinh thái. Trong các ứng dụng ecobrick ngắn hạn, chẳng hạn như Milstein hoặc Dieleman Modules ecobricks có thể được sử dụng trong tối đa ba năm mà không có bất kỳ hư hỏng nào đối với chai. Bằng cách sử dụng keo silicon hoặc băng keo trong như các phương pháp gắn kết ngắn hạn, không lâu dài, ecobricks có thể được gia cố mà không bị hư hại ở cuối công trình và được sử dụng lại trong các ứng dụng ngắn hạn hoặc dài hạn khác. Đặc biệt, phương pháp xây dựng bằng đất và sinh thái lâu dài, tạo ra các khu vườn, công viên và các bức tường bằng đất đảm bảo rằng nhựa sinh thái được bảo đảm hoàn toàn. Vữa đất sẽ dễ dàng vỡ vụn khi cấu trúc bị tháo rời để đảm bảo rằng các lớp vữa sinh thái có thể được khai thác và tái sử dụng. Vữa đất cũng bao phủ hoàn toàn ecobrick, loại bỏ mọi khả năng bị nhiệt, ma sát, cháy hoặc phân hủy vi sinh vật. Do đó, quá trình cô lập Ecobrick ngăn chặn sự phân hủy nhựa chứa thành vi nhựa và thành khí nhà xanh thông qua quá trình phân hủy quang học. Quá trình cô lập Ecobrick cũng ngăn chặn quá trình đốt nhựa và giải phóng khí và Người ta ước tính rằng với mỗi 1 kg nhựa ecobrick tương đương 3,1 kg  bị cô lập.
Nâng cao ý thức sinh thái
Trái ngược với các công nghệ quản lý nhựa công nghiệp, ecobriking liên quan trực tiếp đến người tiêu dùng nhựa trong quá trình sản xuất. Quá trình tiết kiệm, phân tách, rửa, làm khô và đóng gói nhựa dẫn đến sự phản ánh của người tiêu dùng / người làm sinh thái Xu hướng thiền và cộng đồng của việc xử lý sinh thái nâng cao 'ý thức sinh thái' của cá nhân và tập thể theo thời gian. Những người làm công tác sinh thái có xu hướng theo đuổi nhiều thông tin hơn về xử lý chất thải trong cộng đồng của họ, các chủ đề về nhựa, tái chế và xử lý sinh thái. Điều này dẫn đến mức tiêu thụ nhựa ròng của ecobricker giảm ổn định.
Liên minh Ecobrick Toàn cầu
Trong năm 2013, các nhà lãnh đạo của các phong trào ecobricks quốc gia khác nhau đã kết nối với nhau để thiết lập sự nhất quán và phù hợp trong phong trào toàn cầu. Russell Maier, Jo Stodgel, Candice Mostert, Patricia Acuna và Irene Bakisan là những người có công trong việc thành lập Liên minh Ecobrick Toàn cầu (GEA) và mục tiêu ban đầu là tạo ra Vision Ecobrick Guidebook. Vào năm 2014, với sự hỗ trợ của Ian Domisse, người sáng lập Ecobrick Exchange tại Nam Phi, họ đã đồng ý sử dụng thuật ngữ 'ecobrick' không gạch nối, không viết hoa làm thuật ngữ tham chiếu nhất quán, được tiêu chuẩn hóa trong sách hướng dẫn và tài liệu của họ. Bằng cách này, những người lập trình sinh thái trên khắp thế giới sẽ có thể dùng một từ để chỉ một khái niệm và các tìm kiếm trên web và thẻ bắt đầu bằng # sẽ đẩy nhanh sự phổ biến toàn cầu. Sau khi hoàn thành cuốn sách hướng dẫn, Russell Maier tiếp tục phát triển GEA. GEA là một doanh nghiệp trái đất có nguyên tắc, phi lợi nhuận với sứ mệnh hỗ trợ cơ sở hạ tầng công nghệ và triết học của phong trào ecobrick toàn cầu. GEA duy trì Ecobricks.org như một nguồn cung cấp các phương pháp ecobrick, các phương pháp hay nhất và nguyên tắc. GEA duy trì và phát triển ứng dụng web GoBrik.com miễn phí để hỗ trợ và kết nối những người lập trình sinh thái và cộng đồng của họ. GEA đã ra mắt và duy trì chuỗi khối thủ công Brikcoin như một phương tiện để đánh giá dịch vụ cô lập nhựa của các ecobrickers và phát triển một phương tiện trao đổi dựa trên giá trị của nhựa được bảo đảm.
Ứng dụng xây dựng Ecobrick
nhỏ|Ecobricks có thể được sử dụng để xây dựng các không gian vườn cộng đồng. Ecobricks có thể được kết nối bằng cách sử dụng băng lốp, silicone, lõi ngô và xi măng để xây dựng đồ nội thất, sân vườn, công trình kiến trúc và hơn thế nữa. Ecobricks đang được sử dụng theo nhiều cách khác nhau trên khắp thế giới. Lý tưởng nhất là các công trình ecobrick sử dụng các phương pháp thiết kế kết hợp các chai - đảm bảo rằng ecobricks có thể được gia công mà không ảnh hưởng đến chai ở cuối tuổi thọ của công trình. Sẽ rất hữu ích khi phân biệt giữa các ứng dụng ecobrick ngắn hạn và các ứng dụng ecobrick dài hạn
Các ứng dụng ngắn hạn
Ecobricks có thể được kết hợp với nhau bằng cách sử dụng băng lốp hoặc băng trong ống như các phương pháp gắn kết ngắn hạn, không lâu dài để tạo ra các ứng dụng kéo dài vài tháng đến vài năm. Vì các ứng dụng ngắn hạn thường không được che phủ, nên các công trình này thường được sử dụng trong nhà, để ngăn chặn sự tích hợp tia UV của chai. Các ứng dụng ngắn hạn bao gồm:
Ứng dụng dài hạn
Ecobricks có thể được sử dụng với các kỹ thuật xây dựng bằng đất (ví dụ như lõi, mỏ và dàu, và adobe) để tạo ra các cấu trúc có thể tồn tại nhiều năm hoặc nhiều thập kỷ (không có gì lạ đối với các công trình xây dựng bằng đất truyền thống từ nhiều thế kỷ trước). Theo cách này, hỗn hợp đất được sử dụng ở giữa các tấm trải nền theo chiều ngang làm vữa. Ecobricks cũng có thể được sử dụng theo chiều dọc và với các kỹ thuật xây dựng truyền thống trong phong cách xây dựng Pura Vida Atlan. Cả hai phương pháp đều cẩn thận để tránh việc bao phủ hoàn toàn các ecobricks bằng xi măng mà khi kết thúc quá trình xây dựng dẫn đến việc phá hủy ecobricks khi khai thác. Ví dụ về các ứng dụng ecobrick dài hạn bao gồm:
Lịch sử
Việc đóng gói nhựa vào chai để cô lập nhựa và làm các khối xây dựng đã phát triển độc lập ở các địa điểm trên thế giới như một giải pháp cục bộ cho ô nhiễm nhựa. Làm đầy chai bằng chất thải nhựa được xây dựng dựa trên kỹ thuật đóng chai của kiến trúc sư người Đức Andreas Froese (sử dụng chai PET chứa đầy cát) ở Nam Mỹ vào năm 2000. Alvaro Molina bắt đầu đóng gói nhựa vào chai trên đảo Ometepe vào năm 2003. Susana Heisse, ở Guatemala bắt đầu khuyến khích xử lý môi trường vào năm 2003 như một kỹ thuật xây dựng và để giải quyết các thách thức ô nhiễm nhựa mà các cộng đồng ở Hồ Atitlan phải đối mặt.
Năm 2010, ở miền Bắc Philippines, Russell Maier và Irene Bakisan phát triển một hướng dẫn chương trình giảng dạy về các phương pháp đơn giản hóa và được khuyến nghị để giúp các trường học địa phương tích hợp các viên gạch sinh thái vào chương trình giảng dạy của họ. Áp dụng các nguyên tắc sinh thái tổ tiên của người Igorot để xây dựng ruộng bậc thang, họ đã tích hợp các nguyên tắc từ nôi đến nôi vào phương pháp luận ecobrick: đảm bảo rằng ecobricks có thể được sử dụng lại vào cuối quá trình xây dựng mà chúng được sử dụng. Thông qua Sở Giáo dục, tài liệu hướng dẫn đã được phân phối đến 1.700 trường học trong năm 2014.
Sự phát triển mã nguồn mở của các phương pháp hay nhất và đổi mới ecobrick xuất hiện từ phong trào ở Philippines đã trở thành nguồn gốc cho Liên minh Ecobrick toàn cầu do Russell Maier, Joseph Stodgel và Candice Mostert thành lập. Global Ecobrick Alliance tiếp tục phát triển và duy trì cơ sở hạ tầng công nghệ và khái niệm của phong trào ecobrick toàn cầu với tư cách là một Doanh nghiệp Trái đất.
Các phong trào ở Nam Phi bắt đầu vào năm 2012, khi Joseph Stodgel đưa khái niệm này đến Greyton, tổ chức lễ hội Trash to Treasure hàng năm tại bãi rác địa phương cùng với người Nam Phi, Candice Mostert, người đã bắt đầu các dự án trường học địa phương dưới tòa nhà thị trấn chuyển tiếp Greyton bằng những viên gạch do cộng đồng. Từ đó, phong trào này đã phát triển ở Nam Phi, với các tổ chức như Waste-ED, do Candice Mostert thành lập, người hoạt động ở cả Zambia và Cape Towns xung quanh để giáo dục mọi người về nhựa và giá trị của nó, và kiến trúc sư Ian Dommisse là Ecobrick Exchange.
Ommatius mackayi
Ommatius mackayi là một loài ruồi trong họ Asilidae. Ommatius mackayi được Ricardo miêu tả năm 1913. Loài này phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Ommatius
Hiacynt Alchimowicz
thumb|300px|Phong cảnh ở [[Pyrenees]] Hiacynt Alchimowicz (sinh ngày 11 tháng 9 năm 1841 tại Dziembrów, Thủ phủ Vilna – mất sau năm 1897 tại Pháp) là một họa sĩ người Ba Lan theo phong cách nghệ thuật Cổ điển. Ông chuyên vẽ phong cảnh bằng màu nước. Anh trai của ông là họa sĩ Kazimierz Alchimowicz.
Tiểu sử
Hiacynt Alchimowicz bắt đầu học vẽ ở Vilnius, làm học trò của Kanuty Rusiecki. Ông cùng anh trai Kazimierz đã tham gia cuộc Khởi nghĩa Tháng Giêng. Anh trai của ông bị đày đến Siberia trong sáu năm, còn ông đã thành công trốn sang Pháp và định cư ở Perpignan. Tại đây, ban đầu ông tự nuôi bản thân bằng công việc vẽ sơ đồ thiết kế xây dựng cho một công ty đường sắt.
Năm 1872, khi không còn làm công việc bên lĩnh vực xây dựng nữa, ông quay lại với việc học vẽ. Năm 1876, Hiacynt Alchimowicz trở thành giáo viên dạy vẽ tại Trường Bách khoa và trường văn hóa cho phụ nữ. Sau đó, ông học tập tại Paris trong một thời gian. Tại Paris, ông kết bạn với Michał Elwiro Andriolli. Người này đã giúp ông có được công việc họa sĩ minh họa. Năm 1892, ông được nhận Huân Chương Cành Cọ Hàn Lâm.
Hiacynt Alchimowicz đã tổ chức nhiều triển lãm ở Paris và khắp miền nam nước Pháp. Năm 1897, ông vẫn được biết là đang sống tại Perpignan. Mặc dù các tác phẩm của ông được triển lãm ở Ba Lan vào các năm 1901 và 1904, ông dường như không trở lại Ba Lan nữa.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1841 Thể loại:Họa sĩ thế kỷ 19 Thể loại:Họa sĩ Ba Lan
Chémery-les-Deux
Chémery-les-Deux là một xã trong tỉnh Moselle, vùng Grand Est đông bắc nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Moselle
Ribarrouy
Tham khảo
Thể loại:Xã của Pyrénées-Atlantiques
Aprey
Aprey  là một xã thuộc tỉnh Haute-Marne trong vùng Grand Est đông bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 400 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Marne
Đội tuyển bóng đá quốc gia Ai Cập
Đội tuyển bóng đá quốc gia Ai Cập (مُنتخب مَــصـر, Montakhab Masr), với biệt danh Các Pharaoh, là đội tuyển cấp quốc gia của Ai Cập do Hiệp hội bóng đá Ai Cập quản lý. Đây là đội bóng châu Phi thành công nhất ở cấp độ khu vực, khi đã 7 lần đoạt chức vô địch Cúp bóng đá châu Phi: 1957, 1959, 1986, 1998, 2006, 2008 và 2010.
Ai Cập là đội bóng đầu tiên của châu Phi dự Giải bóng đá vô địch thế giới khi có mặt tại Ý năm 1934, thua Hungary 2–4. Sau đó Ai Cập cũng vượt qua vòng loại World Cup hai lần vào các năm 1990 và 2018, tuy nhiên không qua được vòng bảng. Họ mang tên Đội tuyển bóng đá quốc gia Cộng hoà Ả Rập Thống nhất khi Ai Cập và Syria sáp nhập thành Cộng hòa Ả Rập Thống nhất từ 1958 đến 1961 và một mình Ai Cập mang tên này cho đến 1970. Họ hai lần dự trận tranh huy chương đồng tại Olympic (1928 và 1964), tuy nhiên thất bại cả hai.
Trang phục thi đấu
Áo đấu sân nhà của đội tuyển Ai Cập là màu đỏ, sân khách là màu trắng, áo đấu thứ ba là màu xanh lá.
Giải bóng đá vô địch thế giới
Tính đến nay, đội tuyển Ai Cập mới 3 lần tham dự các vòng chung kết Giải bóng đá vô địch thế giới, cả ba lần dự giải đều dừng bước ở vòng 1.
Cúp bóng đá châu Phi
Ai Cập đang giữ kỉ lục 7 lần vô địch châu Phi, trong đó có 3 lần liên tiếp và 19 trận bất bại (từ 2006 đến 2010). Đội cũng giữ kỉ lục 14 lần liên tiếp có mặt ở vòng chung kết (từ 1984 đến 2010).
Cúp Liên đoàn các châu lục
Ai Cập từng 2 lần tham dự Cúp Liên đoàn các châu lục với tư cách nhà vô địch châu Phi. Tuy nhiên họ đều không vượt qua vòng bảng.
Thế vận hội
Ai Cập đã từng 9 lần tham dự Thế vận hội, trong đó thành tích tốt nhất là 2 lần hạng tư (1928, 1964).
Các cầu thủ khoác áo đội tuyển nhiều nhất
nhỏ|291x291px|[[Ahmed Hassan là cầu thủ thi đấu nhiều nhất với 184 trận.]] Tính đến 18 tháng 11 năm 2022, 10 cầu thủ khoác áo đội tuyển Ai Cập nhiều lần nhất là:
Các cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất
nhỏ|280x280px|[[Hossam Hassan là cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất với 68 bàn.]] Tính đến 18 tháng 11 năm 20212, các cầu thủ ghi nhiều bàn thắng nhất cho đội tuyển Ai Cập là:
Đội hình hiện tại
Dưới đây là đội hình của 23 cầu thủ được triệu tập tham dự trận giao hữu gặp vào tháng 11 năm 2022. ''Số liệu thống kê tính đến ngày 18 tháng 11 năm 2022 sau trận gặp.
Liên kết ngoài
Ai Cập Bóng đá
Porcellionides viridis
Porcellionides viridis là một loài chân đều trong họ Porcellionidae. Loài này được Budde-Lund miêu tả khoa học năm 1879.
Tham khảo
Thể loại:Porcellionides
Rachiopogon grantii
Rachiopogon grantii là một loài ruồi trong họ Asilidae. Rachiopogon grantii được Newman miêu tả năm 1857. Loài này phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Rachiopogon
Pterygoplichthys
Pterygoplichthys còn được biết đến là Cá Janitor hay cá tỳ bà là một chi cá da trơn bản địa của Nam Mỹ
Tham khảo
Thể loại:Cá ăn được
Taizonia andreevi
Taizonia andreevi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Gruev miêu tả khoa học năm 1985.
Château-Rouge
Château-Rouge là một xã trong tỉnh Moselle, vùng Grand Est đông bắc nước Pháp.
Taizonia andreevi
Tham khảo
Thể loại:Taizonia
Château-Rouge
Tham khảo
Thể loại:Xã của Moselle
Bão Mike (1990)
Bão Mike (Typhoon Mike, PAGASA: Ruping) là một cơn bão hình thành vào tháng 11 năm 1990. Nó đã gây ra thiệt hại nặng nề cho Philippines, Việt Nam và Trung Quốc. Tổng cộng 748 người đã thiệt mạng vì Mike.
Lịch sử khí tượng
Mike tiếp tục di chuyển về phía tây và tốc độ tăng cường của nó, và trở thành một cơn bão vào đầu ngày 9 tháng 11, ngày 18 của mùa giải. Tại thời điểm này, một điểm yếu ở sườn núi cận nhiệt đới, nơi khiến cơn bão tiếp tục di chuyển về phía tây, đã đưa Mike về phía bắc. Điều này đã không xảy ra, và Mike vẫn tiếp tục chuyển động về phía tây của nó. Vào ngày 10 tháng 11, cơn bão nhanh chóng mạnh lên, đạt tới sức gió cực đại là 165 dặm / giờ vào cuối ngày hôm đó. Trong khoảng thời gian 48 giờ, cơn bão đã tiến sâu 99 milibar xuống áp suất trung tâm tối thiểu là 915 mb.
Mike vẫn duy trì cường độ gió 165 dặm / giờ trong một ngày khi nó đến gần Philippines. May mắn thay cho quần đảo, sự kết hợp của chu kỳ thay thế kính mắt và tương tác đất liền ở phía tây của nó đã làm suy yếu siêu bão. Tuy nhiên, Mike vẫn tấn công miền đông Philippines như một cơn bão 140 dặm / giờ vào ngày 12 tháng 11. Bão tiếp tục suy yếu thành bão 85 dặm / giờ khi đi qua các đảo, nhưng ở Biển Đông, các điều kiện thuận lợi cho việc tăng cường nhẹ. thế=|trái|nhỏ|215x215px|Bão Mike (ngày 12 tháng 11) Mike đã đạt tới đỉnh thứ cấp với sức gió 95 dặm / giờ vào ngày 14 tháng 11, nhưng tương tác trên đất liền với Việt Nam một lần nữa khiến nó suy yếu thành bão tối thiểu. Sự phá vỡ dự báo ở sườn núi cận nhiệt đới cuối cùng xảy ra vào ngày 15, gây ra chuyển động về phía tây bắc. Lực cắt dọc tăng lên, khiến Mike suy yếu thành một cơn bão nhiệt đới vào ngày 16. Đầu ngày hôm sau, cơn bão đi qua phía tây đảo Hải Nam và suy giảm thành áp thấp nhiệt đới vào đêm hôm đó. Sau khi đi qua Vịnh Bắc Bộ, Mike đã đánh vào miền nam Trung Quốc, nơi nó tan vào ngày 18 tháng 11.
Thiệt hại
Trong khi băng qua quần đảo Caroline phía tây, Mike tỏ ra khá phá phách. Những thiệt hại trên diện rộng đã xảy ra đối với quần đảo, nhưng không có trường hợp tử vong nào xảy ra và chỉ có một người bị thương được báo cáo. thế=|phải|không_khung Philippines không có kết quả tốt như vậy. Lượng mưa lớn của bão đã tạo ra lở đất, kết hợp với gió lớn, gây thiệt hại hơn 14 triệu đô la (USD 1990, 20,8 triệu đô la 2005). Hơn 748 người đã thiệt mạng, khiến Mike cơn bão có sức tàn phá lớn nhất đối với Philippines kể từ cơn bão Ike năm 1984, khiến hơn 1.000 người thiệt mạng. Tổng thống Corazon Aquino đã tuyên bố tình trạng thiên tai ở Visayas.
Những thiệt hại của cơn bão Mike đối với cơ sở hạ tầng của thành phố và tỉnh Cebu đã buộc các nhà lãnh đạo địa phương phải suy nghĩ lại về các ưu tiên của chính phủ. Một nỗ lực có ý thức để xây dựng lại sau khi thiệt hại được thúc đẩy, dẫn đến sự phát triển vượt bậc của nền kinh tế Cebu, được gọi là CEBOOM.
Tham khảo
Thể loại:Bão tại Việt Nam Thể loại:Bão tại Philippines Thể loại:Bão tại Trung Quốc Thể loại:Typhoon Thể loại:Việt Nam năm 1990 Thể loại:Philippines năm 1990
Đường hầm Bikoš
Đường hầm Bikoš (tiếng Slovakia: Tunel Bikoš) là một đường hầm đường cao tốc hai ống đang được xây dựng, nằm trên đoạn Prešov của đường cao tốc R4 ở Slovakia. Chiều dài của đường hầm là 1.155 mét. Đường hầm Bikoš, đường hầm Okruhliak trên đoạn liền kề và đường hầm Prešov trên đường cao tốc số 1 cùng nhau tạo thành bộ ba đường hầm hoàn chỉnh trên đường cao tốc Prešov.
Lịch sử
Việc xây dựng giai đoạn 1 của Đường tránh phía Bắc thành phố Prešov bắt đầu vào tháng 7 năm 2019. Giá trị hợp đồng của toàn bộ công việc xây dựng, bao gồm cả đường hầm, là 142.876.816,00 euro chưa bao gồm VAT. Việc đào đường hầm bắt đầu vào ngày 5 tháng 6 năm 2020. Lễ khánh thành đường hầm diễn ra vào ngày 27 tháng 5 năm 2021, và toàn bộ đường hầm được bàn giao đưa vào sử dụng vào năm 2023.
Miêu tả
Đường hầm Bikoš được thiết kế cho giao thông đường bộ, bao gồm hai đường ống hầm cho lưu thông một chiều. Tốc độ thiết kế trong đường hầm là 100 km/h. Chiều dài của ống hầm bên phải là 1164,5 mét và chiều dài của ống hầm bên trái 1144,5 mét. Các hốc cứu hỏa có các họng nước được thiết kế bên trái hướng di chuyển với khoảng cách tối đa 150 mét. Các hốc SOS được thiết kế ở bên phải hướng di chuyển với khoảng cách tối đa 150 mét. Có 7 hốc cứu hỏa và 7 hốc SOS trong mỗi ống hầm.
Tham khảo
Thể loại:Công trình xây dựng Slovakia
Biharia
Biharia là một xã thuộc hạt Bihor, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 5879 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Bihor
Bảo tàng Làng Slovak
phải|nhỏ| Quang cảnh bảo tàng Làng Slovak|288x288px Bảo tàng Làng Slovak (tiếng Slovak: Múzeum slovenskej deciny) là một bảo tàng ngoài trời nằm ở ngoại ô phía bắc thành phố Martin ở Slovakia. nhỏ|Tác phẩm tượng điêu khắc của nhà dân tộc học và giám đốc bảo tàng, Jan Geryk |370x370px Ý tưởng đầu tiên về bảo tàng ngoài trời được Ján Geryk, thư ký tại Bảo tàng Quốc gia Slovakia, đề ra vào ngày 16 tháng 4 năm 1931 và dự kiến là được xây tại Opleta. Bảo tàng ban đầu được dự kiến thiết kế theo kiểu bảo tàng ngoài trời mang phong cách Scandinavian, giống một cảnh quan sống động mô phỏng lại cuộc sống thời xưa của các hộ gia đình. Sau đó, bảo tàng chính thức được thành lập vào năm 1961 dưới sự bảo hộ của Bảo tàng Quốc gia Slovakia ở Martin. Từ năm 1964 đến năm 1966, 218 món đồ được thu thập từ 113 ngôi làng đã được mang về bảo tàng để phục dựng lại phong cảnh làng quê từ 13 vùng miền của Slovakia. Ngày 3 tháng 9 năm 1968 là mốc thời gian đánh dấu kỷ niệm lễ đặt viên đá đầu tiên của bảo tàng Làng Slovak. Theo đó, nhóm các ngôi nhà đầu tiên của bảo tàng mô phỏng lại vùng Orava đã được mở cho công chúng vào xem năm 1972.
Các công trình bên trong
Bảo tàng là nơi quảng bá kiến trúc dân gian truyền thống của miền Tây Bắc Slovakia, đồng thời phục dựng lại lối sống sinh hoạt của các miền quê Slovakia từ thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20. Trên tổng diện tích là 15,5 hecta, bảo tàng ngoài trời có 129 công trình mô phỏng nhà ở, trang trại, kỹ thuật, xã hội và tôn giáo. Bên cạnh những công trình dân sinh, chẳng hạn như quán rượu, cửa tiệm làng quê, nhà vườn, trạm cứu hỏa, gác chuông thời Phục Hưng bằng gỗ, trường tiểu học và triển lãm về Romano Drom (hành trình của những người Digan); du khách có thể tham quan cả quy trình sản xuất dầu thực vật (chủ yếu là dầu lanh), đồ gỗ và dệt vải từ thời xưa. Những công trình này mô phỏng nhiều vùng miền khác nhau của Slovakia, trong đó có: Orava, Liptov, Turiec và Kysuce-Podjavorniky. Ngoài ra, còn có triển lãm nông nghiệp, trong đó mô phỏng quy trình trồng các loại cây, gia vị, dược liệu và thảo mộc.
Một trong những công trình thú vị nhất phải kể đến là nhà thờ Công giáo của làng Rudno (1792) với những bức họa và bàn thờ Baroque, cùng tượng của Thánh Stêphan, Thánh Nicôla và Đức Mẹ Đồng trinh.
Bên lề
Bảo tàng Làng Slovak không chỉ là nơi tái hiện cuộc sống làng quê của Slovakia, mà còn là địa điểm tổ chức các sự kiện khác nhau trong năm. Các sự kiện này thường kéo dài cả ngày, nhằm tái hiện lại các làng nghề sản xuất và thủ công mỹ nghệ truyền thống, những nghi lễ, phong tục tập quán và văn hóa dân gian. Có thể kế đến như: Lễ Phục sinh ở nông thôn, ngày lễ lính cứu hỏa, Chủ nhật cho bé, hội chợ Michal hoặc lễ Giáng sinh ở nông thôn.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bảo tàng dân tộc Thể loại:Bảo tàng dân tộc ký
Carling, Moselle
Carling, Moselle là một xã trong tỉnh Moselle, vùng Grand Est đông bắc nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Moselle
Carling, Moselle
Pseudoneureclipsis funesta
Pseudoneureclipsis funesta là một loài Trichoptera thuộc họ Dipseudopsidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Pseudoneureclipsis
Porcellium balkanicum
Porcellium balkanicum là một loài chân đều trong họ Trachelipodidae. Loài này được Verhoeff miêu tả khoa học năm 1936.
Tham khảo
Thể loại:Porcellium
Zosteria calignea
Zosteria calignea là một loài ruồi trong họ Asilidae. Zosteria calignea được Daniels miêu tả năm 1987. Loài này phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Zosteria
Pseudoneureclipsis erechtheus
Pseudoneureclipsis erechtheus là một loài Trichoptera thuộc họ Dipseudopsidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Pseudoneureclipsis
Ambonville
Ambonville  là một xã thuộc tỉnh Haute-Marne trong vùng Grand Est đông bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 265 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Marne
Trần Trác
Trần Trác (230—320 / 90 tuổi) là một nhà thiên văn học Trung Quốc đã sống vào thời kì Tam Quốc của Trung Quốc. Ông từng là một nhà thiên văn học của triều đình ở nước Đông Ngô. Ông đã thu thập các tác phẩm của các nhà thiên văn trước đó của triều đại nhà Hán và kết hợp chúng thành một hệ thống duy nhất. Bản liệt kê mục lục sao của ông danh mục 1.464 sao trong 283 chòm sao. Các tác phẩm của ông ta đã bị quên lãng theo dòng trôi của lịch sử, nhưng thông tin về hệ thống chòm sao vẫn còn lưu đọng trong các ghi chép của nhà Đường, đáng kể bởi Cù Đàm Tất Đạt.
Chú thích
Thể loại:Nhà thiên văn Trung Quốc Thể loại:Tam Quốc
Taizonia castanea
Taizonia castanea là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Gruev miêu tả khoa học năm 1985.
Tham khảo
Thể loại:Taizonia
Rébénacq
Rébénacq là một xã thuộc tỉnh Pyrénées-Atlantiques trong vùng Nouvelle-Aquitaine miền tây nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Pyrénées-Atlantiques
Hài kịch tình huống
nhỏ|Hài kịch tình huống Hài kịch tình huống hay sitcom (viết tắt của từ tiếng Anh: situation comedy) là một thể loại của hài kịch, lúc đầu được sản xuất cho radio nhưng hiện nay được trình chiếu chủ yếu trên ti vi. Sitcom có nhiều tập với những tình huống hài hước được lồng ghép vào nội dung câu chuyện phim và được thực hiện hầu hết trong trường quay, thu thanh đồng bộ, sử dụng cùng lúc 3 đến 4 máy quay phim ghi hình và bắt buộc phải dựng hình ngay tại trường quay để bảo đảm thời gian thực hiện một tập phim (khoảng 50 phút) chỉ trong thời gian 3 đến 4 ngày.
Lịch sử
Hài kịch tình huống xuất hiện trên đài phát thanh ở Hoa Kỳ từ thập niên 1920. Chương trình đầu tiên có tên gọi là Sam and Henry phát trên đài phát thanh WGN ở Chicago vào năm 1926 lấy cảm hứng từ các câu truyện tranh hay các tình huống gây cười để đưa lên sóng.
Theo từ điển Merriam-Webster Collegiate tái bản lần thứ 12 thì thuật ngữ sitcom bắt đầu hình thành từ năm 1951 cùng lúc với vở kịch I Love Lucy trên tivi.
Ngay từ những ngày đầu ra mắt, hài kịch tình huống đã từng là một phần thiết yếu của các chương trình truyền hình ở Hoa Kỳ. Ở Âu châu thì đài BBC của Anh đã phát sóng Pinwright's vào cuối năm 1946 và sang những năm kế tiếp.
Tại buổi giao lưu truyền hình 2006, Sitcom đứng cuối bản danh sách các chương trình mang tính đại chúng nhất của thị trường Mỹ.
Đặc điểm
Đây là kỹ thuật làm phim truyền hình được quay bằng nhiều máy, thu tiếng trực tiếp tại phim trường, không phân cảnh trước và dựng phim tại chỗ. Cứ vài tập phim chuyển tải một câu chuyện có tính độc lập với nhiều tình tiết hài hước, tuy nhiên dàn diễn viên thì cố định suốt toàn phim.
Việt Nam
Hài kịch tình huống tại Việt Nam là điều khá mới mẻ. Bộ phim đầu tiên được làm theo công nghệ này là Lẵng hoa tình yêu do Hãng phim Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh hợp tác với Công ty FNC (Hàn Quốc) thực hiện, tiếp theo là Vòng xoáy tình yêu (được chiếu trên HTV9). Cuối năm 2005, VFC bấm máy quay 300 tập phim Gia đình họ Vạn. Các tiểu phẩm của chương trình Gặp nhau cuối tuần trên VTV như: Chuyện của sếp (20 tập), Chuyện Giang Còi, Quang Tèo (20 tập), Chuyện hàng xóm cũng là những sitcom. Mới đây, hai bộ phim thể loại sitcom mới là Cô gái xấu xí(Hãng phim Việt) và Những người độc thân vui vẻ.(VFC).Cô gái xấu xí được mua bản quyền từ Colombia kể về một cô gái tốt tính nhưmg quá xấu xí. Những người độc thân vui vẻ được mua bản quyền từ Trung Quốc kể về cuộc sống của nhân viên, ban quản lý và các vị khách của tòa nhà Chung cư vui vẻ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thể loại truyền hình
Danish Karokhel
Tham khảo
.
Thể loại:Năm sinh thiếu Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nhà báo Afghanistan Thể loại:Giải thưởng tự do báo chí
Động vật nhai lại
thumb|Bò và bê Động vật nhai lại là bất kỳ động vật móng guốc nào mà quá trình tiêu hóa thức ăn của chúng diễn ra trong hai giai đoạn. Giai đoạn thứ nhất chúng ăn thức ăn thô và nuốt vào dạ dày. Giai đoạn thứ hai, chúng ợ thức ăn đã phân hủy một phần trong dạ dày trở lại miệng để nhai lại. Động vật nhai lại bao gồm trâu, bò, dê, gold atula, lạc đà, lạc đà không bướu, hươu cao cổ, bò rừng bizon, hươu, nai, linh dương đầu bò và linh dương. Phân bộ Ruminantia bao gồm gần như tất cả các loài này, ngoại trừ lạc đà và lạc đà không bướu, là các loài thuộc về phân bộ Tylopoda. Động vật nhai lại cũng chia sẻ các đặc trưng giải phẫu khác ở chỗ chúng đều là động vật có số lượng ngón chân chẵn (Bộ Guốc chẵn).
Động vật nhai lại có dạ dày gồm bốn ngăn, được gọi là dạ cỏ, dạ tổ ong, dạ lá sách và dạ múi khế. Trong hai ngăn đầu tiên (dạ cỏ và dạ tổ ong), thức ăn được trộn lẫn với nước bọt và tách ra thành các lớp thức ăn rắn và lỏng. Các thức ăn rắn kết thành khối để tạo ra thức ăn nhai lại. Thức ăn nhai lại sau đó được ợ trở lại miệng để chúng nhai chậm nhằm trộn lẫn thức ăn này triệt để hơn với nước bọt, có tác dụng phân hủy sâu hơn nữa các sợi thức ăn. Các sợi thức ăn, đặc biệt là xenluloza, bị phân hủy thành glucoza trong các ngăn này bởi các vi khuẩn cộng sinh và các động vật nguyên sinh. Các sợi thức ăn đã bị phân hủy, bây giờ trở thành phần lỏng của khối thức ăn và chuyển qua dạ cỏ tới ngăn dạ dày tiếp theo là dạ lá sách, tại đây nước bị loại bỏ. Sau quá trình này thức ăn đang tiêu hóa được chuyển tới ngăn cuối cùng là dạ túi khế. Thức ăn trong dạ túi khế được tiêu hóa giống như trong dạ dày người. Cuối cùng thức ăn được chuyển tới ruột non và tại đây các chất dinh dưỡng được hấp thụ.
Gần như tất cả glucoza tạo ra nhờ sự phân hủy xenluloza được các vi khuẩn cộng sinh sử dụng. Động vật nhai lại thu được năng lượng từ các axít béo dễ biến đổi do các vi khuẩn này tạo ra: chẳng hạn axít axêtic, axít propionic và axít butyric.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bộ Guốc chẵn Thể loại:Động vật ăn cỏ
Cappel, Moselle
Cappel, Moselle là một xã trong tỉnh Moselle, vùng Grand Est đông bắc nước Pháp.
Tham khảo
s
Thể loại:Xã của Moselle
Porcellium bohemicum
Porcellium bohemicum là một loài chân đều trong họ Trachelipodidae. Loài này được Cerny miêu tả khoa học năm 1939.
Pseudoneureclipsis graograman
Pseudoneureclipsis graograman là một loài Trichoptera trong họ Dipseudopsidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Trichoptera miền Cổ bắc Thể loại:Pseudoneureclipsis
Zosteria lineata
Zosteria lineata là một loài ruồi trong họ Asilidae. Zosteria lineata được Daniels miêu tả năm 1987. Loài này phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Zosteria
Bilbor
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Harghita
Ramous
Ramous là một xã thuộc tỉnh Pyrénées-Atlantiques trong vùng Nouvelle-Aquitaine miền tây nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Pyrénées-Atlantiques
Xứ Punt
thumb|right|Hoàng hậu Ati, vợ của Vua Parahu xứ Punt, được khắc họa trong ngôi đền của Pharaon [[Hatshepsut tại Deir el-Bahri.]] Xứ Punt cũng được người Ai Cập cổ đại gọi là Pwenet hoặc Pwene là một vương quốc cổ và đối tác thương mại của Ai Cập nổi danh nhờ vào sản xuất và xuất khẩu vàng, nhựa thơm, gỗ đen, gỗ mun, ngà voi và các loài thú hoang. Người Ai Cập cổ đại đã biết đến xứ này trong các tài liệu ghi chép trong hành trình thương mại của mình. Một số học giả chuyên nghiên cứu Kinh Thánh đã nhận diện nó với xứ Put trong Kinh Thánh. Vào lúc đó Punt được gọi là Ta netjer, "xứ sở thần linh". Giới sử học hiện vẫn còn tranh cãi về vị trí chính xác của Punt nằm đâu đó ở miền nam Ai Cập và các phái đoàn thương mại Ai Cập đi bằng đường biển hay đường bộ cụ thể nào.
Vị trí của xứ Punt một thời được đồng nhất với vùng Somalia ngày nay, nhưng lập luận thuyết phục hiện nay cho rằng xứ Punt này nằm ở miền nam Sudan hay vùng Eritrea của Ethiopia, nơi đây có nhiều loại động, thực vật mô tả trong các tác phẩm chạm nổi và tranh vẽ hay được mô tả trong tư liệu thành văn. Hầu hết các học giả ngày nay tin rằng Punt được nằm ở phía đông nam Ai Cập, nhiều khả năng là trong khu vực ven biển mà nay thuộc Somalia, Djibouti, Eritrea, đông bắc Ethiopia và bờ Biển Đỏ của Sudan. Tuy nhiên, một số học giả đã lưu ý để thay vào phạm vi của những chữ khắc cổ mà xác định vị trí xứ Punt nằm ở bán đảo Ả Rập. Nó cũng có thể là lãnh thổ bao phủ cả vùng Sừng châu Phi và miền Nam Ả Rập.
Sự tiếp xúc giữa Ai Cập với xứ Punt
thumb|Binh lính Ai Cập từ đoàn thương thuyền của Hatshepsut trong cuộc hành trình đến xứ Punt như mô tả từ đền thờ của bà tại [[Deir el-Bahri.]] thumb|Bức phù điều này miêu tả hương trầm và cây mộc dược thu được từ chuyến đi của Hatshepsut tới xứ Punt thumb|Một cái cây ở phía trước [[đền Hatshepsut, được xác nhận là mang về từ xứ Punt trong chuyến đi của Hatshepsut như mô tả trên các bức tường của ngôi Đền]] Hành trình đến xứ Punt của người Ai Cập được ghi lại sớm nhất là do Pharaon Sahure của Vương triều thứ 5 tổ chức (thế kỷ 25 TCN). Tuy nhiên, vàng từ xứ Punt được ghi nhận đã có mặt tại Ai Cập sớm nhất là dưới thời Pharaon Khufu của Vương triều thứ 4. Về sau đã có nhiều cuộc thám hiểm đến xứ Punt dưới thời Vương triều thứ 6, 11, 12 và 18 của Ai Cập. Dưới thời vương triều thứ 12, việc giao thương với xứ Punt còn được ca tụng trong tác phẩm văn học nổi tiếng là Chuyện kể thủy thủ đắm tàu, mà tên của vị anh hùng trong câu truyện đọ sức với con rắn ma thuật tạo ra chất nhựa thơm và mô tả vị anh hùng này như là vua xứ Punt.
Dưới thời Mentuhotep III (Vương triều thứ 11, khoảng năm 2000 TCN), một viên quan tên là Hannu đã tổ chức một hoặc nhiều chuyến viễn du tới xứ Punt, nhưng không chắc là bản thân ông có mặt trên chuyến đi này. Những thương vụ của các pharaon Senusret I, Amenemhat II và Amenemhat IV cũng vượt biển thành công trên chuyến đi đến xứ sở huyền bí Punt.
Dưới thời Vương triều thứ 18 của Ai Cập, Hatshepsut đã lập nên một hạm đội Biển Đỏ để tạo thuận lợi cho thương mại giữa người đứng đầu của Vịnh Aqaba và các điểm phía nam xa tận xứ Punt để đưa đồ mai táng đến Karnak để đổi lấy vàng của xứ Nubia. Đích thân Hatshepsut đã tiến hành những chuyến hải trình Ai Cập cổ đại nổi tiếng nhất để đi thuyền tới xứ Punt. Dưới triều đại của Nữ hoàng Hatshepsut vào thế kỷ 15 TCN, đoàn tàu thường xuyên băng qua Biển Đỏ để có thu mua nhựa đường bitum, đồng, bùa trang trí naptha và các loại hàng hóa được vận chuyển bằng đường bộ và xuống vùng Biển Chết đến Elat ở đầu vịnh Aqaba nơi chúng nhập cuộc với hương trầm và mộc dược đến phía bắc cả bằng đường biển và đường bộ dọc theo các tuyến đường thương mại thông qua các dãy núi chạy từ phía bắc dọc theo bờ biển phía đông của Biển Đỏ. Nhiều cảnh vẽ trong một số đền thờ và lăng mộ thời Tân Vương quốc mô tả cư dân xứ Punt như một dân tộc có màu da hơi đỏ sậm và nét mặt đẹp, được thể hiện qua mái tóc dài trong các bức tranh lâu đời hơn, nhưng từ cuối vương triều thứ 18 trở đi, họ được mô tả với kiểu tóc cắt cao hơn.
Trong khi người Ai Cập "lại không đặc biệt giỏi làm thơ về mối hiểm họa của du lịch đường biển và các chuyến đi dài ngày tới xứ Punt, có vẻ như là một cái gì đó giống như một cuộc hành trình đến mặt trăng dành cho các nhà thám hiểm ngày nay...những phần thưởng [cho việc kiếm trầm hương, gỗ mun và mộc dược] rõ ràng có nhiều giá trị hơn là những rủi ro." Những người kế thừa Vương triều thứ 18 của Hatshepsut như Thutmose III và Amenhotep III cũng tiếp tục truyền thống giao thương của người Ai Cập với xứ Punt, như văn khắc từ tấm bia đá trong đền mai táng Amenhotep III:
"Quay mặt về phía mặt trời mọc tôi sẽ tạo cho các bạn một ngạc nhiên, tôi đã đưa các bạn đến xứ Punt, với tất cả hương hoa trên đất nước họ, cầu nguyện các bạn an bình và hít thở không khí trong lành."
Quân Vương (sách)
Quân Vương (tiếng Ý: Il Principe, tiếng Anh:The Prince) là một cuốn sách bàn về khoa học chính trị của nhà ngoại giao, nhà sử học, nhà triết học chính trị người Ý tên Niccolò Machiavelli. Cuốn sách được cho là xuất hiện lần đầu vào năm 1513 với tiêu đề tiếng Latin là De Principatibus (Bàn về các vương quốc). Mãi tới năm 1532 ấn bản in mới chính thức được xuất bản dưới sự cho phép của giáo hoàng Clement VII, khi mà Machiavelli đã qua đời được 5 năm. Tuy nhiên, ngay từ khi bản thảo viết tay được phổ biến, đã có rất nhiều tranh cãi xoay quanh nội dung và phạm trù đạo đức mà nó liên quan.
Xứ Punt
Sự tiếp xúc giữa Ai Cập với xứ Punt
Mối quan hệ buôn bán với xứ Punt vẫn được tiếp tục vào đầu vương triều thứ 20 trước khi chấm dứt sự kết thúc thời kỳ Tân Vương quốc của Ai Cập. Papyrus Harris I, một tài liệu cùng thời kể chi tiết về các sự kiện xảy ra dưới thời kỳ trị vì của vị vua thuộc Vương triều thứ 20 là Ramesses III, bao gồm sự mô tả sinh động về một cuộc hành trình của đoàn thương thuyền Ai Cập trở về từ xứ Punt:
Quân Vương (sách)
Cuốn sách đôi khi được xem là một trong những tác phẩm chính trị thực tiễn đầu tiên, theo đó tính hiệu quả và khả thi được đưa lên trên giá trị đạo đức hay các khái niệm trừu tượng. Điều này trái hẳn với giáo lý Công giáo và các học thuyết trước đó và cùng thời bàn về chính trị và các giá trị đạo đức. Cuốn sách tập trung bàn về các vấn đề: thuật trị nước, thuật dùng người và trị người, nghệ thuật tranh quyền, giữ quyền lực… đây không chỉ là sách về các biện pháp và thủ đoạn chính trị mà còn là một cuốn sách về con người. Sau đây là lời đề từ của tác phẩm:
Xứ Punt
Sự tiếp xúc giữa Ai Cập với xứ Punt
"Họ đến nơi an toàn tại vùng Coptos giữa sa mạc: họ thả neo trong hòa bình, chở hàng hóa mà họ mang tới. Chúng [hàng hóa] được chuyên chở trong chuyến đi bằng đường bộ, trên lưng những con lừa và người khiêng, được chất lại trên những chiếc tàu tại bến cảng Coptos. Chúng [hàng hóa và người Punt] được gửi về phía trước hạ lưu, đến nơi trong niềm hân hoan, mang đồ cống vào triều kiến."
Sau khi thời kỳ Tân Vương quốc chấm dứt, Punt lại trở thành "một xứ sở không có thực và hoang đường trong thần thoại và truyền thuyết." Hiếm khi nó được nhắc đến trong sử sách Ai Cập. Tài liệu tham khảo còn sót lại cuối cùng về khu vực này nằm trong bia đá vỡ vụn của vương triều thứ 26 (khoảng năm 600 TCN), và ngay cả trong bia sự nhấn mạnh đã thay đổi từ thương mại sang khí hậu, với một mô tả gợi sự hiếu kỳ về xứ Punt như một khu vực núi non nơi có lượng mưa lớn tác động đến mức sông Nile dâng cao ở Ai Cập.
Ta netjer
Đôi lúc người Ai Cập cổ đại còn gọi Punt là Ta netjer, có nghĩa là "Xứ sở Thần linh". Điều này đề cập đến thực tế là nó là một trong các vùng đất của Thần Mặt trời, đó là các vùng nằm theo hướng mặt trời mọc về phía Đông của Ai Cập. Những nguồn tài nguyên khu vực phía đông "bao gồm các sản phẩm được sử dụng trong các đền thờ, đặc biệt là hương trầm." Văn học cổ (và văn học không chính thống hiện nay) đã cung cấp nhãn hiệu "Xứ sở Thần linh", khi được giải thích là "Đất Thánh" hoặc "Xứ sở thần linh/tổ tiên", có nghĩa rằng người Ai Cập cổ đại đã xem xứ Punt như là quê hương của tổ tiên mình. W. M. Flinders Petrie tin rằng Dòng dõi Vương triều đến từ hoặc thông qua Punt và E. A. Wallis Budge nói rằng "truyền thuyết Ai Cập thời kỳ các Vương triều đều cho rằng quê quán nguyên thủy của người Ai Cập chính là xứ Punt...". Thuật ngữ này là không chỉ áp dụng cho xứ Punt nằm ở phía đông nam của Ai Cập, mà còn với các khu vực của châu Á về phía đông và đông bắc của Ai Cập, như Liban được coi là nguồn cung cấp gỗ cho các ngôi đền.
Vị trí
200px|right|thumb|Vị trí giả định xứ Punt xung quanh Biển Đỏ và các tuyến hành trình chủ yếu bằng đường bộ và đường biển. Đa phần ý kiến đều đặt vị trí của xứ Punt ở Đông Phi, dựa trên thực tế rằng các sản phẩm của Punt (như mô tả trong hình minh họa trong đền thờ Hatshepsut) được tìm thấy khá dồi dào trong vùng Sừng châu Phi nhưng ít phổ biến hoặc đôi khi vắng mặt tại bán đảo Ả Rập. Những sản phẩm này bao gồm vàng và các loại nhựa thơm như mộc dược, gỗ mun; các loài động vật hoang dã được miêu tả trong xứ Punt bao gồm hươu cao cổ, khỉ đầu chó, hà mã và báo hoa mai. Richard Pankhurst nói: "[Punt] đã được xác định với lãnh thổ trên cả Ả Rập và bờ biển vùng Sừng châu Phi. Việc xem xét các vật phẩm mà Ai Cập có được từ xứ Punt, đáng chú ý là vàng và ngà voi, tuy vậy theo gợi ý thì những thứ này chủ yếu có nguồn gốc từ châu Phi.... Điều này dẫn chúng ta đặt giả thiết cho rằng thuật ngữ Punt có thể được áp dụng nhiều hơn đến châu Phi hơn là lãnh thổ Ả Rập."
Một số học giả không đồng ý với quan điểm này và hướng đến một loạt những bản khắc cổ xưa xác định vị trí Punt nằm ở Ả Rập. Dimitri Meeks đã viết rằng "Các văn bản đã xác định vị trí của xứ Punt nằm ngoài sự nghi ngờ về phía nam là thiểu số, nhưng họ là những người duy nhất đã trích dẫn trong sự đồng thuận hiện hành về vị trí của xứ này. Punt mà người Ai Cập kể lại cho chúng ta được đặt vị trí – liên quan đến thung lũng sông Nile – ở cả phía bắc, tiếp xúc với các nước Cận Đông của khu vực Địa Trung Hải, và cũng về phía đông hoặc đông nam, trong khi biên giới xa tận về phía nam. Chỉ bán đảo Ả Rập mới đáp ứng tất cả các dấu hiệu này."
Quân Vương (sách)
Tóm tắt
Mỗi phần của Quân vương đã được bình luận rộng rãi trong nhiều thế kỷ. Tác phẩm có cấu trúc dễ nhận biết, phần lớn do chính tác giả chỉ ra. Có thể tóm tắt như sau:
Xứ Punt
Vị trí
Năm 2010, một nghiên cứu di truyền học được tiến hành trên xác ướp còn lại của khỉ đầu chó được người Ai Cập cổ đại mang về từ xứ Punt. Dẫn đầu bởi một nhóm nghiên cứu từ Bảo tàng Ai Cập và Đại học California, các nhà khoa học sử dụng phân tích đồng vị oxy để kiểm tra sợi tóc của hai xác ướp con khỉ đầu chó đã được bảo quản tại Bảo tàng Anh. Một trong những con khỉ đầu chó đã bị bóp méo dữ liệu đồng vị, do đó giá trị đồng vị oxy của người khác được so sánh với một trong số mẫu vật khỉ đầu chó hiện nay từ các khu vực có liên quan. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng các xác ướp có mối liên hệ gần gũi với số mẫu vật hiện đại được tìm thấy ở Eritrea và Ethiopia trái ngược hẳn với láng giềng Somalia, với các mẫu vật Ethiopia "về cơ bản đến từ phía tây Eritrea". Nhóm nghiên cứu đã không có cơ hội để so sánh các xác ướp với giống khỉ đầu chó tại Yemen. Các nhà khoa học tin rằng một phân tích như vậy sẽ mang lại kết quả tương tự vì theo họ, bản đồ khu vực đồng vị cho thấy khỉ đầu chó tại Yemen sẽ gần giống với láng giềng của chúng ở Somalia. Giáo sư Dominy, một trong những người đứng đầu nhóm nghiên cứu nêu lên kết luận rằng: "Chúng tôi nghĩ rằng Punt là một loại khu vực bị giới hạn bao gồm phía đông Ethiopia, Somalia và Eritrea."
Quân Vương (sách)
Thư gửi Lorenzo de' Medici, Công tước xứ Urbino
Machiavelli mở đầu tác phẩm của mình bằng một lá thư giới thiệu gửi cho Lorenzo de' Medici, Công tước xứ Urbino, người nhận tác phẩm của ông.
Xứ Punt
Tin tức tường thuật về việc khai quật Wadi Gawasis
Thể loại:Địa lý Ai Cập cổ đại Thể loại:Nền văn minh châu Phi Thể loại:Somalia cổ đại Thể loại:Quốc gia châu Phi cổ đại
Quân Vương (sách)
Chủ đề: Công quốc mới (Chương 1 và 2)
Quân vương bắt đầu bằng cách mô tả chủ đề mà nó sẽ xử lý. Trong câu đầu tiên, Machiavelli sử dụng từ "nhà nước" (tiếng Ý: stato, cũng có thể có nghĩa là "địa vị") để bao hàm, theo nghĩa trung lập, "tất cả các hình thức tổ chức quyền lực chính trị tối cao, dù là cộng hòa hay hoàng gia." Cách thức mà từ "nhà nước" có được kiểu nghĩa hiện đại này trong thời kỳ Phục hưng là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận học thuật, với câu này và những câu tương tự trong các tác phẩm của Machiavelli được coi là đặc biệt quan trọng.
Machiavelli nói rằng Quân vương sẽ viết về các công quốc, đề cập rằng ông đã viết về các nền cộng hòa ở những nơi khác (tham chiếu đến Diễn ngôn về Livy), nhưng trên thực tế, ông đã trộn lẫn thảo luận về các nền cộng hòa vào tác phẩm này ở nhiều nơi, coi các nền cộng hòa như một loại hình của công quốc cũng vậy, và là một người có nhiều điểm mạnh. Quan trọng hơn, và ít truyền thống hơn, ông phân biệt các công quốc mới với các vương quốc được thành lập cha truyền con nối. Ông giải quyết nhanh chóng các vương quốc cha truyền con nối trong Chương 2, nói rằng chúng dễ cai trị hơn nhiều. Đối với một hoàng tử như vậy, "trừ khi những tật xấu phi thường khiến anh ta bị ghét, còn không thì có lý khi kỳ vọng rằng thần dân của anh ta sẽ đối xử tốt với anh ta một cách tự nhiên". So sánh tuyên bố này với những lời khuyên truyền thống dành cho các hoàng tử, đã viết rằng điểm mới trong chương 1 và 2 là "mục đích có chủ ý của việc đối phó với một người cai trị mới, người sẽ cần phải tự lập bất chấp phong tục". “. Thông thường, những loại tác phẩm này chỉ dành cho các hoàng tử cha truyền con nối. Ông cho rằng Machiavelli có thể đã bị ảnh hưởng bởi Tacitus cũng như kinh nghiệm của bản thân.
Cách phân loại các loại chế độ này cũng "phi Aristotle" và rõ ràng là đơn giản hơn so với cách phân loại truyền thống, chẳng hạn như trong cuốn Chính trị luận của Aristotle, phân chia các chế độ thành những chế độ được cai trị bởi một quân chủ duy nhất, một đầu sỏ chính trị hoặc bởi nhân dân, trong một dân chủ. Machiavelli cũng bỏ qua những phân biệt cổ điển giữa hình thức tốt đẹp và hư hỏng, chẳng hạn giữa chế độ quân chủ và chế độ chuyên chế.
Tuy nhiên, Xenophon đã phân biệt chính xác giữa các loại người cai trị khi bắt đầu Giáo dục Cyrus, trong đó ông nói rằng, liên quan đến kiến ​​thức về cách cai trị con người, Cyrus Đại đế, hoàng tử gương mẫu của ông, rất khác "so với tất cả các vị vua khác, cả những người được thừa kế ngai vàng từ cha mình và những người giành được vương miện bằng nỗ lực của chính họ".
Machiavelli chia chủ thể của các trạng thái mới thành hai loại, trường hợp "hỗn hợp" và trạng thái hoàn toàn mới.
Công quốc "hỗn hợp" (Chương 3–5)
Các công quốc mới hoặc là hoàn toàn mới, hoặc chúng là "hỗn hợp", nghĩa là chúng là những phần mới của một quốc gia cũ hơn, đã thuộc về hoàng tử đó.
Các cuộc chinh phạt mới được thêm vào các bang cũ (Chương 3)
Machiavelli khái quát hóa rằng có một số cách thức đúng đắn của người La Mã để nắm giữ một tỉnh mới giành được, sử dụng chế độ cộng hòa làm ví dụ về cách các hoàng tử mới có thể hành động:
Tổng quát hơn, Machiavelli nhấn mạnh rằng người ta không chỉ quan tâm đến những vấn đề hiện tại mà còn cả những vấn đề trong tương lai. Người ta không nên "tận hưởng lợi ích của thời gian", mà nên tận hưởng lợi ích của đức tính và sự thận trọng của mình, bởi vì thời gian có thể mang lại điều ác cũng như điều tốt.
Machiavelli lưu ý trong chương này về "mong muốn tự nhiên và bình thường để có được" và như vậy, những người hành động theo mong muốn này có thể được "khen hay chê" tùy thuộc vào sự thành công của việc mua lại của họ. Sau đó, ông đi vào chi tiết về việc Vua Pháp đã thất bại như thế nào trong cuộc chinh phục Ý của mình, thậm chí còn nói rằng làm thế nào mà ông ấy có thể thành công. Machiavelli coi việc làm hại kẻ thù là điều cần thiết, ông nói rằng, "nếu gây thương tích cho một người đàn ông, thì vết thương đó phải nghiêm trọng đến mức hoàng tử không sợ bị trả thù".
Các vương quốc bị chinh phục (Chương 4)
nhỏ|Một ấn tượng của người Ý vào thế kỷ 16 về gia đình của Darius III, hoàng đế của [[Iran|Ba Tư, trước khi chinh phục họ, Alexander Đại đế: Machiavelli giải thích rằng vào thời của ông, vùng Cận Đông lại bị cai trị bởi một đế chế, Đế chế Ottoman, với những đặc điểm tương tự như vậy của Darius – nhìn từ quan điểm của một kẻ chinh phục tiềm năng.]] Trong một số trường hợp, vị vua cũ của vương quốc bị chinh phục phụ thuộc vào các lãnh chúa của mình; Nước Pháp thế kỷ 16, hay nói cách khác là nước Pháp vào thời điểm viết Quân vương, được Machiavelli đưa ra như một ví dụ về một vương quốc như vậy. Đây là những thứ dễ vào, nhưng khó giữ.