cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Trung Darfur
Trung Darfur (وسط دارفور) là một bang ở phía tây nam Sudan, thuộc vùng Darfur. Nó được thành lập vào tháng 1 năm 2012 và bao gồm những vùng đất trước đây do Tây Darfur và Nam Darfur quản lý. Thủ phủ là thành phố Zalingei.
Hành chính
Về mặt hành chính, Trung Darfur được chia thành 8 quận:
Tham khảo
Thể loại:Quốc gia và vùng lãnh thổ khởi đầu năm 2012 Thể loại:Bang của Sudan Thể loại:Trung Darfur
Oxyopes fallax
Tham khảo
Thể loại:Oxyopes
Francalmont
Francalmont là một xã thuộc tỉnh Haute-Saône trong vùng Bourgogne-Franche-Comté phía đông nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Saône
Quận Walla Walla, Washington
Quận Walla Walla là một quận thuộc tiểu bang Washington, Hoa Kỳ. Quận được lập ngày 25 tháng 4 năm 1854. Quận này được đặt tên theo bộ lạc Walla Walla. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số 55.180 người. Quận lỵ đóng ở Walla Walla.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích 3365 km2, trong đó có 74 km2 là diện tích mặt nước.
Tham khảo
Thể loại:Quận của tiểu bang Washington
Pieve Santo Stefano
Pieve Santo Stefano là một đô thị ở tỉnh Arezzo trong vùng Toscana, tọa lạc khoảng 70 km về phía đông của Florence và khoảng 25 km về phía đông bắc của Arezzo. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 3.299 người và diện tích là 155,7 km².
Pieve Santo Stefano giáp các đô thị sau: Anghiari, Badia Tedalda, Caprese Michelangelo, Chiusi della Verna, Sansepolcro, Verghereto.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị tỉnh Arezzo
Lee Soo-min
Lee Soo-min (tiếng Hàn: 이수민) có thể là một trong số các nhân vật người Hàn Quốc sau đây:
Monticello, Quận Green, Wisconsin
Monticello là một làng thuộc quận Green, tiểu bang Wisconsin, Hoa Kỳ. Năm 2006, dân số của làng này là 1146 người.
Tham khảo
Thể loại:Làng của Wisconsin Thể loại:Quận Green, Wisconsin
Hồ Đông
Hồ Đông (sinh ngày 19 tháng 6 năm 1969) là nam diễn viên, ca sĩ kiêm người mẫu Trung Quốc. Anh được biết đến nhiều nhất với vai diễn Báo Tử Đầu Lâm Xung trong phim Tân Thủy Hử (2011) và Quang Minh Hữu Sứ Phạm Dạo trong phim Ỷ Thiên Đồ Long Ký (2009).
Franchevelle
Franchevelle là một xã thuộc tỉnh Haute-Saône trong vùng Bourgogne-Franche-Comté phía đông nước Pháp.
Hồ Đông
Hồ Đông cũng có em trai là người mẫu diễn viên Hồ Binh.
Franchevelle
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Saône
Hồ Đông
Cuộc sống cá nhân
Hồ Đông sinh ngày 19/6/1969 tại Hàng Châu, Chiết Giang, Trung Quốc. Năm 1986, anh theo học trường Kiến trúc Hàng Châu, 2 năm sau, anh tiếp tục thi vào Học viện Thể dục Thể thao Quân sự Sa Hà.
Tháng 9/1992, sau khi tốt nghiệp với hàm Thiếu úy, anh mang theo những thương tích trở về quê hương Hàng Châu và tìm một con đường đi mới. Anh làm việc cho công ty quảng cáo Thái Dương, Giang Tô và bắt đầu bước chân vào con đường nghệ thuật với vai trò ca sĩ.
Năm 1994, qua sự giới thiệu của Hồ Binh - em trai anh, Hồ Đông quen biết một số nhân vật trong làng thời trang, nhưng anh không có ý định bước chân lên sàn catwalk. Năm 1997, dưới sự thuyết phục của nhiều người bạn, Hồ Đông chấp nhận tham gia một show thời trang và gây được sự chú ý. Năm 1998, anh ký hợp đồng với công ty người mẫu ở Bắc Kinh, một năm sau, anh đoạt ngôi quán quân trong cuộc thi người mẫu nam Trung Quốc 1999. Ngoài việc sải bước trên sàn catwalk, anh còn đảm nhận vai trò MC cho các đêm thời trang.
Năm 2000, Hồ Đông bắt đầu lấn sân trường quay, tham gia nhiều bộ phim, đáng chú ý có vai Lục Triển Nguyên trong Thần điêu đại hiệp 2006, vai Đa Long trong Lộc đỉnh ký 2008, vai Quang Minh hữu sứ Phạm Dao trong Ỷ thiên đồ long ký 2009, vai Tả Lãnh Thiên trong Tân Tiếu ngạo giang hồ 2013 … và đặc biệt được khen ngợi khi tái hiện nhân vật Lâm Xung một cách xuất sắc trong tác phẩm truyền hình Tân Thủy hử 2011
Ngoài đời,Hồ Đông rất hạnh phúc với gia đình nhỏ. Vợ chồng Hồ Đông đón cậu con trai đầu lòng ngày 8/1/2002.
Oxyopes felinus
Oxyopes felinus là một loài nhện trong họ Oxyopidae.
Loài này thuộc chi Oxyopes. Oxyopes felinus được George Stewardson Brady miêu tả năm 1964.
Francourt
Francourt là một xã thuộc tỉnh Haute-Saône trong vùng Bourgogne-Franche-Comté phía đông nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Saône
Quận Whatcom, Washington
Quận Whatcom là một quận thuộc tiểu bang Washington, Hoa Kỳ. Quận này được lấy tên từ tiếng Nooksack có nghĩa là "nước ồn ào." . Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số 166.814 người. Quận lỵ đóng ở Bellingham. Point Roberts, một vùng đất lọt trong lãnh thổ Canada, thuộc quận này.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích 6485 km2, trong đó có 995 km2 là diện tích mặt nước.
Tham khảo
Thể loại:Quận của tiểu bang Washington
Hemistigma albipunctum
Hemistigma albipunctum là một loài chuồn chuồn ngô thuộc họ Libellulidae. Nó được tìm thấy ở Angola, Botswana, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi, Chad, Cộng hòa Dân chủ Congo, Bờ Biển Ngà, Guinea Xích Đạo, Ethiopia, Gambia, Ghana, Guinea, Kenya, Liberia, Malawi, Mozambique, Namibia, Nigeria, Senegal, Sierra Leone, Nam Phi, Tanzania, Togo, Uganda, Zambia, Zimbabwe, và có thể Burundi. Các môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu rừng ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, vùng đất có cây bụi nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, vùng cây bụi ẩm khu vực nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, đất ngập nước với cây bụi là chủ yếu, đầm lầy, đầm nước ngọt, và đầm nước ngọt có nước theo mùa.
Tham khảo
Thể loại:Hemistigma Thể loại:Động vật được mô tả năm 1842
Oxyopes flavipalpis
Tham khảo
Thể loại:Oxyopes
Điệu
nhỏ|Điệu, một chuỗi  lặp đi lặp lại, thể hiện trong khiêu vũ: một tranh động miêu tả [[Vanxơ|waltz.]] Điệu (từ gốc tiếng Hy Lạp ῥυθμός, rhythmos, "là bất kì chuyển động thường xuyên mang tính chu kì, đối xứng" (Liddell and Scott 1996)) thường có nghĩa là một "chuyển động được kí hiệu bằng chuỗi liên tiếp có quy tắc của những thành phần mạnh và yếu, hay là những phần đối xứng và khác nhau" (Anon. 1971, 2537). Định nghĩa thông thường về sự lặp lại thường xuyên hay những khuôn mẫu xuất hiện theo quy định của  thời gian có thể áp dụng cho hàng loạt những hiện tượng tuần hoàn của tự nhiên mang tính chu kỳ hoặc tần số xuất hiện nhiều lần từ chỉ vài micro giây cho đến vài phút, vài giờ, thậm chí trong nhiều năm.
Trong nghệ thuật, Điệu là sự lặp lại các âm thanh đúng thời điểm trên hệ thống âm giai; âm nhạc, dấu lặng trong âm nhạc, điệu nhảy hay  ngôn ngữ và thơ. Trong một số biểu diễn nghệ thuật, như hip hop, Điệu chuyển tải lời bài hát là một trong những yếu tố quan trọng nhất của phong cách này. Điệu cũng có thể là những cái có thể thấy được, như "những chuyển động đúng lúc trong không gian"  ( và một ngôn ngữ chung của mô hình kết hợp giữa nhịp điệu với hình học. Trong những năm gần đây. Điệu(Rhythm) và nhịp(meter) trở thành một đề tài nghiên cứu trong các học giả âm nhạc. Những công trình gần đây về đề tài này bao gồm những cuốn sách của Maury Yeston (1976), Fred Lerdahl và Ray Jackendoff (Lerdahl và Jackendoff, 1983), Jonathan Kramer, Christopher Hasty (1997), Godfried Toussaint (2005), William Rothstein (1989), and Joel Lester (Lester 1986).
Trong cuốn "Suy nghĩ và số phận"("Thinking and Destiny"), Harold W. Percival định nghĩa Điệu là bản chất và nghĩa của suy nghĩ được nhấn mạnh thông qua trường canh(the measure) hay sự nhanh chậm(the movement) trong âm thanh hay hình thức của một bài nhạc(form), hay bởi những kí tự chữ viết hay các từ (Percival 1946, 1006)
Nhân chủng học
nhỏ|300x300px|Nhạc cụ gõ đã  xác định rõ âm thanh  hỗ trợ cho việc tạo ra và nhận thức những Điệu phức tạp Trong chuỗi phim truyền hình "Cách thức âm nhạc làm việc"("How Music Works") Howard Goodall giới thiệu học thuyết Điệu của con người gợi lên suy nghĩ về sự đều đặn của bước chân và nhịp tim. Những nghiên cứu khác đề cập rằng Điệu không liên quan trực tiếp đến nhịp tim mà liên quan nhiều hơn đến tốc độ cảm xúc ảnh hưởng lên nhịp tim. Hiện nay những nghiên cứu khác đề cập rằng Chức năng chính yếu của âm nhạc con người là lan tỏa, vì vậy có lý do để nghi ngờ rằng sự sáng tạo Điệu có những nguồn gốc trong việc tiến hóa của lịch sử (Patel 2014,[page needed]). Justin London viết rằng nhịp(meter) của âm nhạc "bao gồm những khái niệm ban đầu cũng như những dự đoán tiếp theo của chuỗi phách chúng ta trừu tượng hóa từ bề mặt của Điệu khi nó dần dần phát ra trong thời gian" (London 2004, 4). Sự "nhận biết"("perception") và "sự trừu tượng"("abstraction") về ô nhịp của điệu(measure rhythm) là hoạt động âm nhạc bản năng của con người, như khi chúng ta phân chia chuỗi âm thanh của đồng hồ thành tiếng "tích tắc tích tắc"("tick-tock-tick-tock")(Scholes 1977b; Scholes 1977c). nhỏ|Một cấu trúc Trống đơn giản dưới một trường độ bình thường trong âm nhạc:. Joseph Jordania gần đây đã đề cập rằng sự nhận biết Điệu được phát triển từ rất sớm trong sự tiến hóa của loài vượn người(hominid evolution) bởi sự chọn lọc của tự nhiên(Jordania 2011,[page needed]). Rất nhiều loài động vật bước đi có nhịp điệu và nghe được nhịp tim trong bụng mẹ, nhưng chỉ con người có khả năng bị lôi cuốn trong những âm thanh và những hoạt động được phối hợp nhịp nhàng. Theo Jordania, sự phát triển về khả năng cảm âm(the sense of rhythm) là điểm chính trong sự đạt tới một trạng thái thần kinh đặc biệt được gọi là thôi miên, rất quan trọng trong sự phát triển hệ thống phòng thủ hiệu quả của loài vượn cổ. Điệu của tiếng hét xung trận(war cry), Điệu trống shamans, Điệu của câu khẩu hiệu lặp lại của những người lính hay của lực lượng chiến đấu đặc biệt khi nghe Điệu rock (Pieslak 2009,[page needed]), tất cả đều sử dụng khả năng của Điệu để đoàn kết các cá nhân con người trở thành "một sự thấu hiểu tập thể"(a shared collective identity) nơi mà các thành viên của nhóm đặt mong muốn của nhóm lên trên mong muốn và sự an toàn của bản thân.
Một vài loài vẹt có thể hiểu Điệu(Anon. 2009). Nhà thần kinh học Oliver Sacks tuyên bố rằng một số con vượn và các loài khác không có sự thấu hiểu Điệu mặc dù thừa nhận sự thấu hiểu Điệu của con người là một điều cơ bản, để mà sự hiểu biết của con người về Điệu không bị mất(Ví dụ bởi bệnh Đột quỵ(stroke)). "Không có một bản báo cáo nào về động vật được rèn luyện để gõ tay, mổ hay di chuyển đồng bộ với một nhịp âm thanh" (Patel 2006, được trích dẫn trong Sacks 2007, 239–40, ông cũng thêm rằng "Không nghi ngờ nhiều người yêu thú cưng sẽ tranh cãi vấn đề này, và hơn nữa nhiều loài động vật, từ những con ngựa Lippizaner của trường cưỡi ngựa Tây Ban Nha tại Vienna đến những con thú trong rạp xiếc dường như nhảy theo nhạc. Điều này không rõ liệu chúng đang nhảy theo nhạc hay phản ứng theo những kí hiệu thị giác và xúc giác với những người xung quanh chúng."). Nghệ thuật Điệu của con người có thể bắt nguồn một phần từ nghi thức tán tỉnh(Mithen 2005,[page needed]).. phải|nhỏ|Cấu trúc gộp 3 Trống: Chia 3 phách thành 3 phần riêng biệt. Có sự lặp lại trên cấp độ ba. Sự thành lập những phách cơ bản yêu cầu khái niệm về chuỗi liên tiếp phách ngắn(pulse) riêng biệt và, vì nhận thức chủ quan của âm thanh liên quan đến các cấp độ tiếng ồn xung quanh, một phách ngắn buộc phải hoàn toàn biến mất dẫn đến sự im lặng hoàn toàn trước khi một phách ngắn tiếp theo vang lên nếu 2 phách ngắn này thực sự khác nhau. Với lý do này, Những âm thanh nhanh thoáng qua của các nhạc cũ gõ được dùng để định nghĩa Điệu. Những nền văn hóa âm nhạc dựa vào nhạc cụ này có thể phát triển đa điệu được phân nhiều tầng(multi-layered polyrhythm) và những Điệu đồng thời với nó nhiều hơn một kí hiệu, được goi là đa nhịp(polymeter). Như là the cross-rhythms of Sub-Saharan Africa và Điệu interlocking kotekan của gamelan.
Những thông tin về Điệu trong âm nhạc Ấn Độ xem Tala(music). Cho những cái liên quan đến âm nhạc Châu Á về Điệu xem Rhythm in Persian music, Rhythm in Arabian music và Usul—Rhythm in Turkish music và Dumbek rhythms.
Phách vả trường canh
phải|nhỏ|250x250px|Những cấp độ nhịp: cấp độ phách được vẽ ở giữa trong hình với cấp độ nhỏ hơn ở trên và cấp độ lớn hơn ở dưới Hầu hết âm nhạc, điệu nhảy và Thơ truyền miệng thành lập và duy trì "một cấp độ nhịp" tiềm ẩn, một đơn vị cơ bản của thời gian có thể nghe hay rút ra, Phách(pulse) hay "tactus" của "mensural level"(Berry 1987, 349; Lerdahl and Jackendoff 1983; Fitch and Rosenfeld 2007, 44), hay "Phách"("beat level"), đôi khi được gọi đơn giản là "Phách"("beat"). Điều này bao gồm một chuỗi(lặp lại) giống nhau nhưng khác biệt vì có trường độ ngắn hơn được biết như một điểm trong thời gian(Winold 1975, 213). Một phách "mạnh"(The "beat" pulse) không cần là thành phần nhanh nhất hay chậm nhất của một Điệu ngoại trừ một cái được coi là căn bản: nó có một cái nhịp độ nhanh chậm(Tempo) để cho người nghe cuốn theo khi họ gõ nhịp chân hay nhảy theo một bài nhạc(Handel 1989). Nó hiện nay thường được chọn như một nốt đen(a crotchet hay quarter note) trong khái niệm âm nhạc phương Tây. Các cấp độ nhanh hơn là những cấp độ nhỏ(division levels), và các cấp độ chậm hơn là cấp độ nhiều hơn(multiple levels) (Winold 1975, 213). "Điệu lặp lại" phát lên từ sự tương tác giữa hai cấp độ chuyển động, cái nhanh hơn cung cấp những phách(pulse) và cái chậm hơn sắp xếp những phách(beat) trong những nhóm lặp lại(Yeston 1976, 50–52). Khi một cấu trúc nhịp được thiết lập, chúng ta, những người nghe, sẽ duy trì cấu trúc cũng như dấu hiệu là hiện tại(Lester 1986, 77).
Đơn vị và kí hiệu
nhỏ|Đơn vị Điệu: Cấp độ nhỏ hơn ở trên và Đơn vị Điệu thông thường ở dưới . Một trường độ đồng bộ với một phách hay nhiều phách trên một cái nhịp ẩn(metric level) có thể được gọi là một đơn vị điệu. Những đơn vị Điệu này có thể được phân loại thành: metric-một dãy đều nhau(even pattern) như một chuỗi liên tục những nốt móc đơn hay chuỗi phách-intrametric-một dãy đều nhau(confirming pattern) như nhưng nốt móc đơn-móc kép có chấm và dãy luyến(swing pattern)-contrametric-một dãy không đều nhau(non-confirming), hay chuỗi bất thường và extrametric- dãy không bình thường, như là tublets.
Một kí hiệu của Điệu là bất kì một khuôn trường độ nào (durational pattern), trái với đơn vị Điệu, khuôn trường độ này không có thời gian bằng với một chuỗi phách hay nhiều chuỗi phách trên một trường canh ẩn. Nó có thể được mô tả dựa trên sự bắt đầu hay kết thúc của nó hay bởi những đơn vị Điệu (Rhythm units) nó chứa. Bắt đầu trên một phách mạnh là "thetic", một phách yếu là "anacrustic", và những phách đó bắt đầu sau một dấu lặng hay là một nốt nối được gọi là dấu lặng khởi đầu. Kết thúc trên một phách mạnh là mạnh, một phách yếu là yếu, và kí hiệu Điệu đó kết thúc trên một nốt lặng mạnh hay yếu là một dấu lặng (Winold 1975, 239).
Phách mạnh, phách nhẹ và sự lặp lại
Điệu được thể hiện thông qua sự lặp lại một cách có nguyên tắc các yếu tố đối lập nhau, mức độ lớn nhỏ của phách mạnh và phách nhẹ, những phách nghe được hoặc không nghe được nhưng không phải là những dấu lặng, những nốt có trường độ ngắn và dài. Khi mà cảm nhận một Điệu chúng ta chắc chắn có thể đoán trước sự lặp lại của nó. Điều này phụ thuộc vào sự lặp lại của Điệu và nó không quá dài vì vậy chúng ta có thể ghi nhớ nó.
Sự xuất hiện lần lượt giữa phách mạnh và phách yếu là nền tảng cơ bản trong ngôn ngữ cổ xưa của văn học, khiêu vũ và âm nhạc. Thuật ngữ được sử dụng phổ biến trong Thơ "Cước"("foot") ám chỉ, cũng như trong khiêu vũ, sự nâng lên và gõ xuống của chân trong một khoảng thời gian. Tương tự, người nhạc sĩ chú ý đến một phách lên và xuống và của phách "mở" và "đóng". Hai yếu tố tương phản này tạo nên một hệ thống phân chia của Điệu và phụ thuộc vào sự lặp lại của hình thức đó về mặt trường độ, cách phát âm và khoảng lặng để tạo nên "một nhóm phách" tương tự như là "Cước" trong Thơ. Thông thường, "Nhóm phách này" được nhận ra bằng cách cảm nhận phách mạnh được nghe lần đầu và bắt đầu đếm những phách cho đến khi phách mạnh tiếp theo vang lên (MacPherson 1930, 5; Scholes 1977b). Một Điệu tạo ra một phách khác và không nhấn mạnh tại phách xuống như được thiết lập hay cảm nhận từ một chuỗi các nốt hay từ gia điệu trước được gọi là Điệu đảo(syncopated rhythm).
Thông thường, một nhịp phức tạp nhất cũng có thể bị chia nhỏ thành những phách hai và phách ba(MacPherson 1930, 5; Scholes 1977b) bằng cách gộp hoặc tách một Điệu(addition or division). Theo Pierre Boulez, những Điệu nào có quá 4 phách, trong âm nhạc phương Tây, là "không tự nhiên"(Slatkin n.d., at 5:05).
Nhịp độ và trường độ
Nhịp độ của một bản nhạc là tốc độ hay sự lặp lại của một dãy phách, một thước đo sự nhanh chậm của các phách. Nhịp độ thường được tính bằng "số phách trong một phút"(bpm): 60 bpm nghĩa là tốc độ của một phách mỗi giây, có tần số là 1 Hz. Một đơn vị Điệu là một cấu trúc có trường độ với thời gian bằng với một nhóm phách hay nhiều nhóm phách(Winold 1975, 237). Trường độ của những đơn vị Điệu này thì tỷ lệ nghịch với Nhịp độ.
Âm nhạc có thể được phân tích trên 5 âm giai khác nhau. Những âm gia này được Moravscik sắp xếp theo thứ tự tăng dần trường độ(Moravcsik 2002, 114). Curtis Roads(Roads 2001) có một cái nhìn bao quát hơn bằng cách phân biệt một âm giai có 9 bậc, những bậc này được xếp theo thứ tự giảm dần về mặt trường độ. Hai bậc đầu, bậc âm thanh "vô hạn"("infinite") và "siêu âm"("supra"), bao gồm chu kì tự nhiên của các tháng, các năm, các thập kỉ, các thế kỉ, và lớn hơn nữa, trong khi ba bậc cuối, bậc "mẫu"("sample") và mẫu con("subsample"), cái dùng cho nhạc số hay điện tử "quá ngắn để có thể ghi âm hay cảm nhận được", được tính theo phần triệu của giây("microseconds"), và bậc cuối cùng là "cực ngắn", bậc này không thuộc phạm vi xem xét của âm nhạc. Cấp độ vĩ mô mà Roads đề cập, bao gồm "toàn bộ kiến trúc hay hình thức của âm nhạc". Cấp độ này cũng gần giống như khái niệm "rất dài" của Moravcsik trong khi bậc trung bình của ông, bậc "nhỏ về mặt hình thức" bao gồm các câu, các phần, các đoạn chiếm một vài giây hay một vài phút thì tương tự như khái niệm "dài" của Moravcsik. Khái niệm "âm thanh" của Roads(Schaeffer 1959; Schaeffer 1977): "Một đơn vị cơ bản trong cấu trúc âm nhạc" và một nốt nhạc được khái quát hóa(một trường độ âm giai nhỏ của Xenakis); chia một giây thành nhiều đơn vị nhỏ hơn, và âm cực nhỏ của ông "Microsound"(xem "granular synthesis") hạ xuống ngưỡng cuối cùng mà con người có thể nghe được; phần ngàn đến phần triệu giây, thì tương tự như khái niệm "ngắn" và "siêu ngắn" của Moravcsik về mặt trường độ.
Cấu trúc của nhịp
trái|nhỏ|300x300px| Việc nghiên cứu Điệu, phần nhấn mạnh và cao độ trong tiếng nói được gọi là "prosody": đây là một chủ đề nghiên cứu trong ngôn ngữ học và Thơ, nó có nghĩa là số lượng dòng trong một "đoạn thơ"("verse"), số lượng "âm tiết"("syllables") trong mỗi dòng và sự sắp xếp các âm tiết đó là dài hay ngắn, hữu thanh(accented) hay vô thanh(unaccented). Âm nhạc kế thừa thuật ngữ "nhịp" từ thuật ngữ gốc trong Thơ(Scholes 1977b; Scholes 1977c; Latham 2002).
Cấu trúc nhịp trong Âm nhạc bao gồm Nhịp, Nhịp độ và tất cả yếu tố về Điệu cái mà tạo ra những chu kì Nhịp độ mà những yếu tố chính của bản nhạc hay cấu trúc trường độ của âm nhạc trái ngược với nó(Winold 1975, 209-10). Thuật ngữ âm nhạc phương Tây được cho là không chính xác trong vấn đề này (Scholes 1977b). MacPherson 1930 thích dùng những thuật ngữ như "time" và "rhythmic shape" để chỉ về Điệu, còn Imogen Holst thì dùng "measured rhythm"(Holst 1963, 17).
Nhạc khiêu vũ có thể nhận dạng ngay lập tức những phách của nó dựa trên Nhịp độ và trường canh đặc trưng. Ví dụ, The Imperial Society of Teachers of Dancing định nghĩa về Điệu Tango là nhảy trong nhịp 2/4 tại 66 phách một phút. Bước chậm tiến lên, tiến xuống căn bản, tồn tại trong một phách, được gọi là "bước chậm", để mà một cái bước trọn "trái-phải" là bằng với nhịp 2/4(Imperial Society of Teachers of Dancing 1977,[page needed]) (See Rhythm and dance)..
Cuối cùng trong một vài bài nhạc, một số tác phẩm được ghi lại một cách công phu từ năm 1950 và âm nhạc ngoài vùng Châu Âu như tiết mục Honkyoku được sáng tác cho sáo shakuhachi, còn được biết như là ametric(Karpinski 2000, 19). "Senza misura" là một thuật ngữ âm nhạc Ý mà "không có nhịp", nghĩa là chơi mà không có phách, chỉ sử dụng thời gian để đo xem chơi một trường canh trong bao lâu.
Điệu hỗn hợp
phải|nhỏ|350x350px|[[Johann Sebastian Bach|Bạch's Síiinnfonnia fa thứ N 795, mm. 1-3 .]] Một Điệu hỗn hợp là trường độ và hình thức(Điệu) được tạo ra bởi sự hợp nhất tất cả những phần âm thanh của sự hòa phối âm thanh. Trong âm nhạc của thời kì từ năm 1600 đến 1900, Điệu hỗn hợp thường sử dụng Nhịp, thường trong cấu trúc Nhịp hay thậm chí nốt giống với "nhóm phách" trên một Nhịp đặc biệt. White định nghĩa Điệu hỗn hợp như, "Kết quả của việc kết hợp một cách nhịp nhàng, tổng thể giữa tất cả các âm thanh của các kết cấu đối lập"(White 1976, 136).
Ký hiệu Điệu
Trên thế giới, có rất nhiều cách tiếp cận khác nhau để thể hiện những cấu trúc hay hình thức của Điệu, như Điệu này đã xuất hiện trong âm nhạc truyền thống, từ đời này qua đời khác
Những khóa học về chương trình Văn học/ Luyện tập nâng cao
Trong thế giới học thuật phương Tây, nhiều trường và các khóa học đã ra đời từ những năm 1960 dựa vào truyền thống quốc gia và chính sách giáo dục. Trong một số phương pháp giảng dạy và chương trình học cho các trường Đại học Âm nhạc, các trường Đại học và các trường dạy Âm nhạc chuẩn quốc tế thường sử dụng những giáo trình sau:
Âm nhạc Châu Phi
phải|nhỏ|256x256px|Một "Griot" biểu diễn tại Diffa, Niger phía Tây Phi.  Griot đang chơi một nhạc cụ Ngoni hay Xalam. Trong truyền thống "Griot" của Châu Phi, mọi thứ liên quan đến Âm nhạc được lưu giữ thông qua con đường truyền miệng. Babatunde Olatunji(1927–2003) phát triển một chuỗi đơn giản tiếng nói cho việc dạy những Điệu về "Đánh trống bằng tay"("the hand-drum"), sử dụng 6 âm của giọng người, "Goon, Doon, Go, Do, Pa, Ta" cho 3 âm cơ bản của Trống, người chơi sẽ gõ trống bằng tay trái hoặc tay phải. Những tranh luận về sự phù hợp của kí hiệu khuông nhạc trong âm nhạc Châu Phi là một chủ đề gây được nhiều sự chú ý của các học giả bên ngoài trong khi các học giả Châu Phi từ Kyagambiddwa đến Kongo, trong hầu hết các điểm, đã chấp nhận những quy ước và giới hạn của những kí hiệu khuông nhạc, và tạo ra những bản sao chép để truyền bá và thảo luận về nó một cách nghiêm túc(Agawu 2003, 52).
Trong năm 1979, John Miller Chernoff đã tranh luận rằng Âm nhạc phương Tây dựa trên sự dung hòa giữa các yếu tố như Điệu, Điệu hỗn hợp được tạo bởi nhiều loại âm thanh khác nhau từ 2 Điệu trở lên, thông thường sẽ có một Điệu trội hơn sẽ tác động lên một hay nhiều Điệu còn lại. Những Điệu còn lại này thường phản nghịch hoặc bổ sung lẫn nhau hoặc Điệu trội hơn. Những giá trị Đạo đức củng cố một hệ thống Âm nhạc dựa trên sự lặp lại những hình thức rất đơn giản, những cấu trúc này phù hợp với những quãng Điệu xa nhau, và dựa trên những "hình thức gọi và đáp"("call-and-response form"). Những sự nhấn mạnh về bản chất của dân tộc như những câu tục ngữ hay truyền thống xuất hiện trong những đoạn nhạc được chuyển thể qua "âm thanh của trống" hay ngôn từ trong bài nhạc. Mọi người hy vọng những nhạc công sẽ tạo cảm hứng cho hoạt động bằng cách tác động lên những người đang nhảy. Sự tôn trọng dành cho các nhạc công phụ thuộc vào sự ủng hộ của mọi người dành cho họ(Chernoff 1979).
Âm nhạc Ấn Độ
Âm nhạc Ấn Độ cũng được lưu giữ bằng cách truyền miệng. Những người chơi trống Tabla sẽ học cách truyền tải những Điệu phức tạp và những câu nhạc trước khi nỗ lực biễu diễn nó. Sheila Chandra, một ca sĩ nhạc Pop người Anh có dòng máu Ấn đã biểu diễn những Điệu này bằng giọng hát của mình.Trong Âm nhạc cổ điển Ấn Độ, việc sáng tác Điệu "Tala" truyền thống dựa vào những Điệu mà thông qua nó bài nhạc được sáng tác.
Âm nhạc phương Tây
Trong thế kỉ 20, những nhạc sĩ như Igor Stravinsky, Béla Bartók, Philip Glass và Steve Reich viết rất nhiều những Điệu phức tạp sử dụng những Nhịp lạ và những kĩ thuật như là sắp xếp và chèn thêm nhiều Điệu trong một bản nhạc. Cùng lúc, những nhạc sĩ hiện đại như Olivier Messiaen và các học trò của ông tăng sự phức tạp để nó khó chơi hơn những Nhịp thông thường, dẫn tới trào lưu sử dụng những Điệu "bất thường" tại New Complexity. Việc sử dụng này có thể được giải thích bởi lời bình luận của John Cage khi ông viết rằng những Điệu tạo ra những âm thanh để nghe như một nhóm hơn là đơn lẻ; những Điệu bất thường dùng để nhấn mạnh những mối quan hệ về sự thay đổi nhanh chóng của Cao độ, nếu không thì những mối quan hệ này sẽ bị gộp vào những Điệu không liên quan(Sandow 2004, 257). LaMonte Young cũng viết những bài nhạc với những phách bất thường vì những bài nhạc đó chỉ gồm những tông kéo dài. Trong những năm 1930, Henry Cowell viết những bản nhạc với nhiều Điệu lặp lại nhiều lần cùng một lúc và hợp tác với Léon Thérémin để sáng tạo ra "Rhythmicon", máy chơi Điệu đầu tiên, để mà biểu diễn trước công chúng. Tương tự, Conlon Nancarrow viết các bản nhạc cho máy piano điện tử.
Ngôn ngữ học
Trong ngôn ngữ học, Điệu hay "isochrony" là một trong 3 thành phần của cấu trúc Điệu, cùng với việc nhấn âm và âm điệu. Các ngôn ngữ có thể được phân loại thành syllable-timed, mora-timed hay stress-timed. Người nói ngôn ngữ "syllable-timed" như là tiếng Tây Ban Nha và tiếng Quảng Đông nói tương đối bằng nhau giữa hai âm tiết về mặt thời gian; Trái lại, những người nói theo ngôn ngữ "stressed-timed" như là tiếng Anh và tiếng Quan Thoại nói tương đối bằng nhau giữa âm nhấn với âm không nhấn.
Narmour 1977(trích dẫn trong Winold 1975) mô tả ba loại quy tắc của cấu trúc Điệu, những quy tắc này làm nên một Điệu hay. Các quy tắc này là "sự hỗ trợ"("additive")(Những trường độ tương tự được lặp lại), "sự tích lũy"(" cumulative")(ngắn-dài) hay "sự tích lũy nghịch"(dài-ngắn). "Sự tích lũy" thì liên quan đến "sự đóng" và "sự thư giãn", "Sự tích lũy nghịch" thì liên quan với "sự mở" và "sự căng thẳng" trong khi đó những Điệu "hỗ trợ"  được mở-đóng và lặp lại. Richard Middleton chỉ ra rằng phương pháp này không áp dụng đối với "Điệu hỗn loạn"("syncopation") và đề cập đến khái niệm "sự hoán chuyển" "transformation"(Middleton, 1990).
Trong văn hóa quần chúng
Ngày qua ngày, với sự đa dạng hóa trong ngôn ngữ, có rất nhiều lĩnh vực không liên quan đến âm nhạc sử dụng khái niệm "Điệu". Ví dụ, một người có thể mô tả Điệu của một ngày làm việc trong một công ty hay một công việc cụ thể, hay Điệu của cuộc sống hằng ngày trong một quốc gia hay một khu vực. Trong những trường hợp này, ý nghĩa của khái niệm "Điệu" thường bị nhầm lẫn với khái niệm "Nhịp độ" khi mọi người hiểu sai rằng một Điệu là sự "nhanh" hay "chậm". Tốc độ nhanh chậm(Nhịp độ) không mang ý nghĩa là "Điệu" vì cùng một Điệu có thể chơi với bất kì Nhịp độ nào. Một Nhịp độ này khác với Nhịp độ kia ở tốc độ của nó, trong khi một Điệu này khác với Điệu kia là ở cấu trúc của nó.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thuật ngữ âm nhạc Thể loại:Mẫu Thể loại:Nhịp điệu
Cây sồi Wallace (Torwood)
Cây sồi Wallace (tiếng Anh: Wallace Oak) là một cái cây ở Torwood, Scotland. Nó được cho là một phần của vùng rừng cổ thụ Torwood. Cây này đã gắn liền với nhà lãnh đạo độc lập của Scotland, William Wallace. Thân cây rỗng của nó được cho là nơi ẩn náu và chỗ ngủ của ông. Vào thế kỷ 17, cây đã được sử dụng để làm đồ lưu niệm do sự liên quan với Wallace. Đến năm 1830, nó được mô tả là bị ảnh hưởng nặng nề bởi việc chặt bỏ gỗ, chỉ còn một gốc cây. Lượng gỗ của cây còn rất ít trên mặt đất, rễ của nó cũng được đào lên để làm quà lưu niệm và cây đã chết vào năm 1835.
Sự liên quan với William Wallace
Cây sồi này lớn lên trong khu rừng cổ thụ của Torwood. Nhà văn John Donald Carrick vào đầu thế kỷ 19 mô tả cái cây này "cổ kính hơn" bất kỳ cây nào ông từng thấy ở Scotland.
Nó được gọi là "Cây sồi Wallace", "Cây của Wallace" và "Cây sồi của Wallace" vì sự liên quan với nhà lãnh đạo độc lập của Scotland thế kỷ 1314, William Wallace. Wallace được cho là đã rút lui về Torwood sau thất bại ở phía bắc của đất nước và ẩn mình trong thân cây rỗng của nó. Sau đó, cái cây được cho là đã trở thành nơi đóng quân của Wallace, người đã sử dụng lượng gỗ gần đó để giấu quân của mình, trong một số năm. Ở thời điểm này, cây được cho là có kích thước lớn, được mô tả là cây lớn nhất từng mọc ở Scotland và có thể cung cấp bóng mát cho hàng nghìn người.
Suy tàn và cái chết
Từ lâu, cái cây này đã trở thành mục tiêu săn lùng của giới săn đồ lưu niệm. Năm 1771, người ta đo được thân của Cây sồi Wallace có chu vi là 6,7 m. Trong cùng năm, nó được phác họa bởi Alexander Nasmyth, người miêu tả rằng nó đã suy tàn nhiều.
David Erskine, Bá tước thứ 11 của Buchan đã loại bỏ một phần gỗ từ cây sồi Wallace vào năm 1782 để làm một chiếc hộp đựng thuốc hít được tặng cho tổng thống Hoa Kỳ George Washington vào năm 1791. Bản thân cây sồi được mô tả là "hoàn toàn mục nát và rỗng" vào năm 1791.
Một chiếc cốc được làm từ gỗ của cây sồi Wallace vào năm 1795. Chiếc cốc này có dòng chữ: "Chiếc cốc này là một phần của cây sồi ở Torwood, thường là nơi trú ẩn của Wallace bất tử. Uống nước trong thứ này và đánh dấu bước chân của một anh hùng". Cây này được vẽ bởi John Thomson vào đầu những năm 1800. Vào thời điểm này, nó chỉ còn là một thân cây trơ trụi và bức tranh được Thomson đặt tên là Cây sồi héo tàn. Một hộp đựng thuốc hít được làm từ một số miếng gỗ còn sót lại vào năm 1822 và được tặng cho Vua George IV.
Vào đầu năm 1830, nó bị ảnh hưởng nặng nề bởi việc lấy gỗ. Thân cây chỉ còn cao 6,1 m. Không có cây nào khác gần đó.
Cái cây này đã chết vào năm 1835. Đến năm 1877, chỉ còn lại một số mảnh của thân cây, nhưng được cho là sẽ sớm biến mất vì chúng được thu thập làm quà lưu niệm.
Tham khảo
Thể loại:Cây ở Scotland Thể loại:William Wallace
Crime Scene (chương trình truyền hình Hàn Quốc)
Crime Scene (Hangul: 크라임씬) là một chương trình tạp kỹ của Hàn Quốc với các thành viên Hong Jin Ho, Park Ji-yoon, NS Yoon-G, Jun Hyun-moo, Lim Bang-geul và Kang Yong-suk là người chơi mùa đầu tiên. Mùa đầu tiên bao gồm 10 tập và phát sóng trên JTBC từ ngày 10 tháng 5 đến ngày 12 tháng 7 năm 2014.
Hong Jin-ho và Park Ji-yoon trở lại trong mùa thứ hai. Cùng với các thành viên mới Jang Jin, Jang Dong-min và Hani. Mùa thứ hai bắt đầu vào ngày 1 tháng 4 năm 2015 và phát sóng vào Thứ Tư lúc 23:00 hàng tuần.
Mùa thứ ba bắt đầu phát sóng vào ngày 28 tháng 4 năm 2017 cùng một tập phim mở đầu được phát sóng một tuần trước đó. Chương trình bao gồm các thành viên cũ là Park Ji-yoon và Jang Jin, cũng như những người mới đến, Kim Ji-hoon, Yang Se-hyung và Jung Eun-ji.
Mùa 1
Sau cuộc bỏ phiếu hung thủ cuối cùng, người chơi nhận được nhiều phiếu nhất sẽ bị "bắt giữ" và bị nhốt trong nhà tù tạm thời, và những người chơi bỏ phiếu cho người đó được tiết lộ. Nếu người chơi bị bắt là tội phạm, tất cả những người bỏ phiếu cho người chơi đó sẽ nhận được một túi tiền vàng. Tuy nhiên, nếu người chơi bị bắt không phải là tội phạm, tên hung thủ thật sự sẽ giành được tất cả các đồng tiền vàng mà những người chơi khác vốn giành được.
Phần 2
Những thay đổi nhỏ đã được thực hiện theo định dạng trong Phần 2.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim truyền hình Hàn Quốc thập niên 2010 Thể loại:Chương trình truyền hình của JTBC
Greta Garbo
Greta Garbo (18 tháng 9 năm 1905 - 15 tháng 4 năm 1990) là một diễn viên người Mỹ gốc Thụy Điển và là một trong những diễn viên nổi tiếng nhất trong thời kỳ vàng son của Hollywood.
Được coi là một trong những diễn viên đỉnh cao của hãng truyền thông Metro-Goldwyn-Mayer cũng như điện ảnh Mỹ, Garbo đã nhận được giải Oscar danh dự cho "những vai diễn không thể quên trên màn ảnh".
Năm 1999, bà được Viện phim Mỹ vinh danh trong số những huyền thoại màn bạc vĩ đại nhất mọi thời đại, vị trí thứ 5.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1905 Thể loại:Nữ diễn viên Thụy Điển thế kỷ 20 Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Thụy Điển Thể loại:Giải Oscar danh dự Thể loại:Người thành phố New York Thể loại:Phim và người giành giải Oscar Thể loại:Nữ diễn viên Mỹ thế kỷ 20 Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Mỹ Thể loại:Diễn viên song tính Thể loại:Người khỏi bệnh ung thư vú Thể loại:Mất năm 1990 Thể loại:Nữ diễn viên đến từ thành phố New York
Sisowath Monivong
Sisowath Monivong (ស៊ីសុវត្ថិ មុនីវង្ស, Sisŏvôtthĕ Mŭnivôngs ; (1875-1941) là vua của Campuchia từ năm 1927 cho đến khi băng hà năm 1941.
Sisowath Monivong là con trai thứ hai của vua Sisowath và là cháu nội của vua Ang Duong. Ông sinh ra tại Phnôm Pênh năm 1875.
Trong thời kỳ này, bác của ông là vua Norodom đang trị vì nhưng dưới sự bỏ hộ của Pháp. Năm 1884, sau khi Pháp chiếm Lào và Việt Nam, Campuchia đã trở thành một xứ thuộc địa trực tiếp của Pháp. Hoàng gia đã được chuyển từ cố đô Oudong về thủ đô Phnôm Pênh dưới thời vua Norodom năm 1866.
Năm 1904, vua bác ông mất, Monivong giữ ngôi Thái tử Campuchia, còn cha ông là Sisowath làm vua.
Năm 1927, cha ông là Sisowath mất, ông lên ngôi ở tuổi 52.
Gia đoạn ông làm vua, nước Campuchia và toàn bộ bán đảo Đông Dương nằm dưới sự bảo hộ của đế quốc Pháp.
Vua Sisowath Monivong có người cháu họ là Norodom Suramarit (cháu trai Norodom I). Surmarit trở thành con rể của Monivong khi ông này kết hôn với con gái Monivong là Sisowath Kossamak.
Năm 1941, Monivong qua đời. Người Pháp không cho con trai ông là Sisowath Monireth lên ngôi. Thay vào đó, họ chọn người cháu ngoại của ông tên là Sihanouk, con trai của bà Sisowath Kossamak và Norodom Suramarit.
Sisowath Monivong là ông ngoại của quốc vương Norodom Sihanouk.
Tham khảo
Thể loại:Vua Campuchia Thể loại:Sinh năm 1875 Thể loại:Mất năm 1941 Thể loại:Người Phnôm Pênh
Lý Giang
Lý Giang là đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc, học vị Cử nhân Luyện kim, nghiên cứu sinh quản lý kinh tế. Bà có sự nghiệp đều công tác ở chính quyền địa phương Vân Nam quê nhà của mình.
Xuất thân và giáo dục
Lý Giang sinh tháng 1 năm 1958 tại thủ phủ Côn Minh, tỉnh Vân Nam, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Bà lớn lên và học phổ thông ở Côn Minh, vào tháng 2 năm 1978 thì thi vào Học viện Công Côn Minh (昆明工学院, nay là Đại học Khoa học Kỹ thuật Côn Minh, nhập học Khoa Luyện kim và tốt nghiệp chuyên ngành luyện thép vào tháng 2 năm 1982. Ngay sau khi tốt nghiệp, bà tới thủ phủ Trường Sa, Hồ Nam của Hồ Nam để theo học khóa tiến tu 1 năm tại Đại học Công nghiệp Trung Nam. Mười năm sau, bà là nghiên cứu sinh chuyên ngành quản lý kinh tế tại trường cũ Khoa Kỹ Côn Minh lúc này đã nâng cấp lên đại học, nghiên cứu từ tháng 9 năm 1993 đến tháng 7 năm 1997. Lý Giang được kết nạp đảng vào tháng 1 năm 1976 khi còn ở phong trào nông thôn, bà từng tham gia khóa tiến tu cán bộ từ tháng 9 năm 1993 đến tháng 1 năm 1994 tại Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Sự nghiệp
Tháng 12 năm 1973, Lý Giang được xếp vào diện thanh niên trí thức thuộc phong trào Vận động tiến về nông thôn, điều về Hội Trạch vùng Khúc Tĩnh làm thanh niên nông thôn lao động ở công xã Đãi Bổ (待补公社, nay là trấn Đãi Bổ) khi 15 tuổi. Bà làm việc ở Đãi Bổ 3 năm thì chuyển sang mỏ quặng chì, kẽm trong huyện làm công nhân ở xưởng khai thác số 1 trong 2 năm. Khi phong trào nông thôn kết thúc, bà đi học đại học, khi hoàn thành chương trình năm 1983 thì được giữ lại trường Côn Minh và công tác ở Đoàn Thanh niên Cộng sản Trung Quốc, là Phó Bí thư Đoàn trường và Bí thư Đoàn trường những năm 1986–90. Tháng 7 năm 1990, Lý Giang được bầu làm Phó Bí thư Tỉnh đoàn Vân Minh, khi 32 tuổi, giữ chức vụ này trong 6 năm thì thăng chức làm Bí thư Tỉnh đoàn từ tháng 4 năm 1996. Cuối năm 1999, bà được điều về Ngọc Khê, chỉ định làm Phó Bí thư Thị ủy, được bổ nhiệm làm Phó Thị trưởng, cấp chính sảnh, rồi Thị trưởng từ đầu năm 2000. Từ tháng 2 năm 2001, bà là Bí thư Thị ủy Ngọc Khê, lãnh đạo địa phương này trong 2 năm.
Tháng 2 năm 2003, Lý Giang được bầu vào Ban Thường vụ Tỉnh ủy, nhậm chức Bộ trưởng Bộ Tổ chức Tỉnh ủy Vân Nam. Đến đầu năm 2008 thì bà được chuyển vị trí làm Thành viên Đảng tổ của Chính phủ Nhân dân tỉnh Vân Nam, được bổ nhiệm làm Phó Tỉnh trưởng. Bốn năm sau, tháng 6 năm 2012, bà là Phó Bí thư Đảng tổ, Phó Tỉnh trưởng thường vụ, rồi kiêm nhiệm là Viện trưởng Học viện Hành chính Vân Nam sau đó 2 năm. Đầu năm 2017, bà đồng thời được phân công làm Bí thư Đảng tổ, Phó Chủ tịch Chính Hiệp tỉnh, đến ngày 29 tháng 1 năm 2018 thì được bầu làm Chủ tịch Ủy ban Vân Nam Hội nghị Hiệp thương Chính trị Nhân dân Trung Quốc, và miễn nhiệm các chức vụ ở Ban Thường vụ Tỉnh ủy sau đó ít tháng. Cuối năm 2022, bà tham gia Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XX từ đoàn đại biểu Vân Nam.
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Hán Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1958 Thể loại:Người Vân Nam Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Khoa học Kỹ thuật Côn Minh Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Trung Nam Thể loại:Cựu sinh viên Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc Thể loại:Đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc
Bar Refaeli
Bar Refaeli (בר רפאלי; sinh ngày 4 tháng 6 năm 1985) là một người mẫu kiêm diễn viên người Do Thái, cô được biết đến nhiều qua việc quan hệ tình ái với nam diễn viên người Mỹ Leonardo DiCaprio trước khi gây tiếng vang thực sự với vai trò người mẫu Năm 2011, cô được tạp chí danh tiếng Maxim bình chọn là một trong 100 gương mặt nóng bỏng nhất thế giới.
Sự nghiệp
Bar Refaeli lớn lên trong một trang trại ngựa tại một vùng quê ở vùng đất Thánh Israel. Năm 11 tuổi, Bar Refaeli đã bắt đầu nghiệp người mẫu ở Israel. Năm 15 tuổi, Refaeli bắt đầu làm mẫu cho các catalogue thời trang, trong đó có các tạp chí nổi tiếng như Castro và Pilpel. Cô cũng tham gia trong một quảng cáo cho Milki.
Năm 2000, Bar Refaeli đã đoạt giải "Người mẫu của năm" trong một cuộc thi sắc đẹp và đến năm 2001, một lần nữa cô cũng đạt được thành tích này. Bar Refaeli được chọn làm người mẫu độc quyền cho mạng lưới thời trang Renuar và xuất hiện trong các cuốn catalogue mùa hè của họ năm 2002 và năm 2003.
Bên cạnh đó, Refaeli cũng được chọn làm người mẫu cho các sản phẩm nước ngoài như Dim hay xuất hiện trên trang bìa của tạp chí Elle của Pháp. Cô là người mẫu Israel đầu tiên xuất hiện trong tạp chí Sport Illustrated và trong các catologue của hãng đồ lót danh tiếng Victoria"s Secret. Bar Refaeli còn được đăng ảnh trên trang bìa trong ấn phẩm tháng 3 của tạp chí nổi tiếng dành cho đàn ông GQ Italy.
Đến nay, với chiều cao 1,75 m và các số đo hoàn hảo 90-61-90, hiện cô đang được coi là một người mẫu Israel đẹp nhất trên đất Hoa Kỳ. Tạp chí thời trang áo tắm số 1 thế giới Sports Illustrated 2007 chọn Bar Refaeli là một trong những chân dài xuất hiện trên ấn bản của tạp chí này. Bar Refaeli từng tham gia quảng cáo mới của đồ lót Passionata và hãng nước hoa Escada, cô cũng có những shoot hình, trở thành gương mặt dại diện cho chiến dịch quảng cáo đầu năm mới 2012 của hãng thời trang Đức Peter Hahn.
Đời tư
Năm 2005, cô gặp Leonardo DiCaprio sau khi cùng nhau tham dự một bữa tiệc ở Las Vegas của nhóm nhạc U2, sau đó đến tháng 5 năm 2011, cô quyết định chính thức chấm dứt mối quan hệ tình ái này. Sau khi chia tay Bar Refaeli từng hẹn hò với David Fisher một cách không công khai chính thức ngoài ra có tin đồn cô đang cặp kè với Pierre Sarkozy.
Chú thích
Thể loại:Nữ người mẫu Israel Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Israel Thể loại:Người Do Thái Thể loại:Sinh năm 1985 Thể loại:Nhân vật còn sống
Tepuibasis
Các loài
Tepuibasis có 7 loài:
Monticello, Quận Lafayette, Wisconsin
Monticello là một thị trấn thuộc quận Lafayette, tiểu bang Wisconsin, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thị trấn này là 128 người.
Frasne-le-Château
Frasne-le-Château là một xã thuộc tỉnh Haute-Saône trong vùng Franche-Comté phía đông nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Saône
Tôn Đức Thắng
Tôn Đức Thắng (20 tháng 8 năm 1888 - 30 tháng 3 năm 1980) là một nhà cách mạng, chính khách của Việt Nam. Ông là Chủ tịch nước cuối cùng của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Từ năm 1976 đến năm 1980, ông là Chủ tịch nước đầu tiên sáng lập Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam đến khi qua đời. Trước đó, ông là Phó Chủ tịch nước (1960 - 1969), Quyền Chủ tịch nước (2 tháng 9 - 22 tháng 9 năm 1969), Trưởng ban Thường trực Quốc hội (1955-1960) - tương đương với Chủ tịch Quốc hội bây giờ.
Sau khi kế nhiệm Chủ tịch Hồ Chí Minh, ông trở thành Chủ tịch nước thứ 2 và cũng là Chủ tịch nước cuối cùng của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, đồng thời là Chủ tịch nước đầu tiên của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam.
Thân thế
nhỏ|250px|trái|Tượng đài Chủ tịch Tôn Đức Thắng tại trung tâm thành phố [[Long Xuyên]] Tôn Đức Thắng còn có bí danh Thoại Sơn, sinh ngày 20 tháng 8 năm 1888 tại Cù lao Ông Hổ, làng Mỹ Hoà Hưng, tổng Định Thành, hạt Long Xuyên (nay thuộc xã Mỹ Hòa Hưng, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang). Nơi thường trú tại quận Nam Từ Liêm, thủ đô Hà Nội. Là con đầu của ông Tôn Văn Đề, và bà Nguyễn Thị Dị. Gia đình đông con, theo thông lệ miền Nam, ông còn được gọi là Hai Thắng.
Gia đình ông thuộc hạng nông dân khá giả nên từ nhỏ ông đã được học hành đàng hoàng. Năm 1906, sau khi tốt nghiệp Sơ cấp tiểu học Đông Dương (Certificat d'Etudes Primaires Complémentaires Indochinoises - CEPCI) tại Long Xuyên, ông rời quê lên Sài Gòn học nghề thợ máy tại Trường Cơ khí Á Châu (L’école des Mécaniciens Asiatiques), dân gian thường gọi là Trường Bá Nghệ. Tốt nghiệp hạng ưu, ông được nhận vào làm công nhân ở Nhà máy Ba Son của Hải quân Pháp tại Sài Gòn.
Thời trẻ
Năm 1912, ông tham gia tổ chức công nhân bãi công đòi quyền lợi, vì vậy bị sa thải. Năm 1913, ông sang Pháp làm công nhân ở Toulon (Pháp). Năm 1914, ông được tuyển mộ làm lính thợ cho một đơn vị Hải quân Pháp, tham gia phản chiến chống lại cuộc can thiệp của Đế quốc Pháp vào nước Nga Xô Viết tại Hắc Hải (ngày 20 tháng 4 năm 1919), treo cờ đỏ trên một thiết giáp hạm của Pháp tại đây để ủng hộ Cách mạng Nga.
250px|trái|nhỏ|Con tàu Jules Michelet trên sông Sài Gòn vào khoảng năm 1930 Năm 1920, ông về nước, xây dựng cơ sở công hội (tiền thân của Công đoàn Việt Nam), vận động công nhân đấu tranh, tiêu biểu là cuộc bãi công của công nhân Ba Son từ tháng 8 đến tháng 11 năm 1925, quyết tâm trì hoãn việc sửa chữa chiếc Đô đốc hạm Jules Michelet trong đoàn tàu chiến Pháp đang trên đường sang Trung Quốc.
Năm 1927, ông tham gia Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, là Ủy viên Ban Chấp hành Thành bộ Sài Gòn và Kỳ bộ Nam Kỳ, và được phân công trực tiếp phụ trách phong trào công nhân Sài Gòn - Chợ Lớn. Ông bị thực dân Pháp bắt ở Sài Gòn (1928), cảnh sát thực dân Pháp gán cho ông vào tội chủ mưu giết người trong vụ ám sát một người hợp tác với chính quyền thuộc địa Nam Kỳ tên là Phát do các đồng chí của ông thực hiện, đường Barbier (nay là đường Thạch Thị Thanh). Nhờ có một đồng chí trẻ tự nhận là chủ mưu, cùng với sự vận động của một số nhân sĩ trí thức người Việt như bà Trần Thị Cừu, Đốc học Nguyễn Văn Bá, luật sư Trịnh Đình Thảo, nên ông chỉ bị chính quyền thuộc địa tuyên án chung thân khổ sai, đày ra Côn Đảo. Có tổng cộng hơn 60 người bị bắt trong vụ án này, theo hồi ký Passion, Betrayal, and Revolution in Colonial Saigon: The Memoirs of Bao Luong, của bà Nguyễn Trung Nguyệt (Bảo Lương).
Năm 1930, ông gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam tại Côn Đảo.
Sau Cách mạng tháng 8
Năm 1946: Phó ban Thường trực Quốc hội (1946-1955). Đại biểu Quốc hội khóa I nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Phó Hội trưởng Hội Liên hiệp Quốc dân Việt Nam (1946-1951).
Năm 1947: Thanh tra đặc biệt toàn quốc (tháng 8 năm 1947), quyền Bộ trưởng Bộ Nội vụ (tháng 5 năm 1947-tháng 11 năm 1947).
Năm 1948: Quyền Trưởng Ban Thường trực Quốc hội (1948-1955), Trưởng Ban Vận động thi đua ái quốc Trung ương.
Năm 1950: Chủ tịch Hội hữu nghị Việt - Xô.
Năm 1951: Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Chủ tịch Mặt trận Liên Việt (1951-1955) trong cuộc nổi dậy chống Pháp từ năm 1946 đến năm 1954. Tuy nhiên, tổ chức này đã bị giải thể sau Hiệp định Genève năm 1954 trao cho Việt Minh duy nhất kiểm soát Bắc Việt Nam. Sau đó ông tiếp quản một tổ chức khác, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, một nhóm dân tộc chủ nghĩa thân Cộng sản. Tôn Đức Thắng đã lãnh đạo Mặt trận Tổ quốc trong cuộc chinh phục để thu hút những người ủng hộ từ miền Nam Việt Nam. Kết quả là ông đã nhận được Giải thưởng Hòa bình của Stalin vào năm 1955.
Năm 1955: Trưởng Ban Thường trực Quốc hội (1955-1960), Chủ tịch Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1955-1977), Ủy viên Ủy ban Bảo vệ Hòa bình thế giới, Chủ tịch danh dự Ủy ban Bảo vệ Hòa bình thế giới của Việt Nam.
Từ năm 1960-1969: Phó Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Trong giai đoạn này, công việc chính của ông là cố gắng giành lại miền Nam Việt Nam cũng giúp đưa ông trở thành Phó Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa dưới thời chủ tịch Hồ Chí Minh vào năm 1960.
Năm 1967, khi ông vẫn còn là phó chủ tịch, Thắng đã giành được Giải Hòa bình Lênin, một giải thưởng hàng năm tương tự như Giải Nobel Hòa bình, nhưng được trao bởi Liên Xô. Sau khi Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời năm 1969, Tôn Đức Thắng kế nhiệm Hồ Chí Minh làm chủ tịch nước. Tuy nhiên, hầu hết quyền lực thực sự được trao cho lãnh đạo Đảng Cộng sản Lê Duẩn.
Từ năm 1976-1980: Chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, Chủ tịch danh dự Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1977-1980).
Về mặt Đảng, ông là Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam từ năm 1947, và khóa II đến khóa IV, nhưng không tham gia Bộ Chính trị.
Trong các văn kiện của nhà nước Việt Nam, báo chí của Nhà nước, giai đoạn ông làm Chủ tịch nước, tên ông bao giờ cũng được đặt lên đầu, trên cả Tổng bí thư Lê Duẩn và các lãnh đạo khác.
Gia đình
Ông kết hôn với bà Đoàn Thị Giàu (sinh năm 1898 tại ấp Vĩnh Hòa, xã Vĩnh Kim, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang; mất ngày 25 tháng 5 năm 1974) vào năm 1921 ở nhà ông bà ngoại của bà Giàu ở xã Vĩnh Kim, Tiền Giang. Đây là cuộc hôn nhân có ý nghĩa đền ơn trả nghĩa vì ông đã giúp an táng ông Ba Sứ, anh trai bà Giàu, một người bạn của ông ở Pháp. Bà Đoàn Thị Giàu là cô giáo trường làng.
Hai người sinh được hai con gái, con gái đầu là Tôn Thị Hạnh, sinh năm 1924 và con gái thứ hai là Tôn Thị Nghiêm, sinh năm 1928. Đầu năm 1929, hai ông bà sinh con trai thứ ba tên là Tôn Đức Liêm, nhưng Liêm đã qua đời lúc 3 tuổi vì bị bệnh nặng.
Bà Tôn Thị Hạnh kết hôn với ông Dương Văn Phúc, nguyên là Phó Chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ, vào năm 1950. Sau ngày toàn quốc kháng chiến 19 tháng 12 năm 1946, Tôn Thị Hạnh và Tôn Thị Nghiêm theo cha lên chiến khu Việt Bắc. Tôn Thị Hạnh làm văn thư lưu trữ còn Tôn Thị Nghiêm làm điện báo viên ở Văn phòng Trung ương.
Bà Tôn Thị Nghiêm kết hôn với ông Tưởng Bích Trúc, Phó Tiến sĩ, Chủ nhiệm khoa Đại học Y Hà Nội. Vợ chồng bà Tôn Thị Nghiêm đã mất vào thập niên 1980, ít năm sau khi Tôn Đức Thắng qua đời. Hai người có ba con gái (Tưởng Bích Vân, Tưởng Bích Hà và Tưởng Hoài Nam).
Năm 1946, Tôn Đức Thắng nhận nuôi hai người con gái nuôi là Tôn Thị Ngọc Quang, sinh năm 1927 (không phải họ Tôn, sau 1954 đổi sang họ Tôn) và Tôn Thị Tuyết Dung, sinh năm 1933. Bà Tôn Thị Ngọc Quang làm y tá ở một Viện quân y ở huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An, và kết hôn với Nguyễn Thanh Phúc, quê Quảng Trị, chiến sĩ tình nguyện Việt Nam tại Lào. Hai người có một con gái (Nguyễn Thanh Thanh) và hai con trai (Nguyễn Thanh Bình và Nguyễn Thanh Phong).