cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Phạm Lễ Chi
Tham khảo
Thể loại:Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XII
Passignano sul Trasimeno
Passignano sul Trasimeno là một đô thị ở Tỉnh Perugia trong vùng Umbria, có khoảng cách khoảng 20 km về phía tây bắc của Perugia. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 5.314 người và diện tích là 81,1 km².
Đô thị Passignano sul Trasimeno có các frazioni (các đơn vị cấp dưới, chủ yếu là các làng) Castel Rigone, Col Piccione, Oliveto, Pischiello, San Donato, San Vito, và Trecine.
Passignano sul Trasimeno giáp các đô thị: Castiglione del Lago, Lisciano Niccone, Magione, Tuoro sul Trasimeno, Umbertide.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị tỉnh Perugia Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Umbria
Allastena quadrata
Allastena quadrata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Broun miêu tả khoa học năm 1893.
Tham khảo
Thể loại:Allastena
Serjania cambessedeana
Serjania cambessedeana là một loài thực vật có hoa trong họ Bồ hòn. Loài này được Schltdl. & Cham. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1830.
Metzgeria costata
Metzgeria costata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Ptychatractidae.
Serjania cambessedeana
Liên kết ngoài
Thể loại:Serjania Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1830
Thiệu công Thích
Thiệu công Thích (chữ Hán: 召公奭; ? - 997 TCN) hay Thiệu Khang công (召康公), tên thật là Cơ Thích, là quan phụ chính đầu thời nhà Chu và là vua đầu tiên nước Thiệu – chư hầu nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc.
Thời nhà Thương
Thiệu công Thích vốn họ Cơ, là người cùng họ với Chu Văn vương Cơ Xương. Ông từng giúp Cơ Xương xây dựng cơ nghiệp bộ tộc Chu hùng mạnh dưới thời nhà Thương.
Cơ Thích vốn được phong từ thời nhà Thương, tại đất cũ của nhà Chu ở Thiệu Ấp, nên được gọi là Thiệu công. Ngay từ thời nhà Thương, tại đất Thiệu do ông cai trị, nền chính trị sáng suốt, rất được lòng dân. Thiệu công Thích chú tâm tìm hiểu đời sống nhân dân, thường đi xuống vùng dân gian ở để biết thực tế.
Có lần ông đi ra ngoài, có người dân đến kiện cáo. Ông bèn ngồi dưới gốc cây lê xử kiện. Sau khi ông đi khỏi, nhân dân nhớ tới ơn ông, bèn cùng nhau bảo vệ cây lê không cho ai chặt và làm thơ ca ngợi.
Thời nhà Chu
Khi con Cơ Xương là Cơ Phát nối nghiệp, Cơ Thích tham gia giúp Cơ Phát đánh đổ vua Trụ nhà Thương, dựng lên cơ nghiệp nhà Chu.
Duyện Mục Vũ vương
Duyện Mục Vũ Vương (chữ Hán:兖穆武王) có thể là những vị phiên vương sau:
Xem thêm
Thể loại:Thụy hiệu
Thiệu công Thích
Thời nhà Chu
Vài năm sau khi lên ngôi, Chu Vũ vương Cơ Phát mất, Cơ Thích tiếp tục giúp Chu Thành vương Cơ Tụng, được dùng vào chức Thái phó. Đúng lúc vua nhỏ vừa lên ngôi, 3 người em Chu Vũ vương là Quản thúc Tiên, Hoắc thúc Xử và Thái thúc Độ đồng mưu với con vua Trụ cũ là Vũ Canh khởi binh chống nhà Chu.
Vì bận việc giúp vua nhỏ dẹp loạn, ông ở lại với Chu Thành vương và sai con trưởng là Cơ Khắc đến cai quản đất thụ phong, đóng đô ở đất Kế. Nước Yên trở thành bình phong phía đông bắc của nhà Chu.
Thiệu công Thích cùng với Chu công Đán giúp Chu Thành vương dẹp loạn Vũ Canh. Sau 3 năm, ông và Chu công Đán dẹp được loạn.
Sau khi thiên hạ yên ổn, Chu Công Đán giao cho ông phụ trách việc xây dựng Đông đô ở Lạc Ấp mà Chu Vũ vương đã có kế hoạch khi còn sống. Thiệu công Thích đến Lạc Tân khảo sát trước, xác định vị trí xây thành rồi huy động nhân công xây thành. Sau khoảng 1 năm thì ông xây thành xong, thành có chu vi dài 1720 trượng. Thành này được gọi là "Thành Chu" (成周), nghĩa là thực hiện đạo của nhà Chu. Kiểu Kinh của Chu Thành vương được gọi là "Tông Chu", là đất căn bản.
Trước khi mất, Chu Thành vương đã ủy thác ông cùng Tất công Cao giúp thái tử Cơ Chiêu.
Cơ Chiêu lên nối ngôi, tức là Chu Khang vương. Thiệu công Thích cùng Tất công Cao hết sức phò tá Khang vương, khuyên Khang vương phải tiết kiệm, không nên xa hoa trụy lạc, giữ chữ tín với nhân dân để duy trì cơ nghiệp mà tổ tiên đã vất vả gây dựng. Khang vương làm theo, thiên hạ được thái bình thịnh trị, người dân không phạm pháp, trong nước không phải dùng tới hình phạt.
Để đề cao công ơn của Tất công và Thiệu công, Chu Khang vương đã làm bài Tất mệnh.
Theo Sử ký Tư Mã Thiên, Cơ Thích mất vào năm thứ 24 đời Chu Khang vương, tức là khoảng năm 1055 TCN hoặc 997 TCN. Ông làm vua tất cả 78 năm, được truy tôn là Thiệu Khang công. Ông đã tham gia giúp 3 đời vua nhà Chu từ Vũ Vương tới Khang Vương.
Dòng họ
Thiệu công Thích vốn được phong ở ấp Thiệu; vì có công diệt nhà Thương nên được Chu Vũ vương phong cho nước Yên. Con ông là Cơ Khắc cai trị ở đất mới là nước Yên (tức là Yên hầu Khắc), còn chi thứ của Thiệu công Thích vẫn cai trị nước Thiệu cũ. Thiệu Mục công – người cùng Chu Định công thiết lập chính thể Cộng Hòa trong 14 năm (841 TCN-828 TCN) là dòng dõi của Thiệu Khang công.
Lạc Ấp do ông xây dựng từ thế kỷ 11 TCN sau này trở thành kinh đô nhà Đông Chu (hơn 500 năm) ; sau đó với tên gọi Lạc Dương, nơi đây được 5 triều đại chọn làm kinh đô: Đông Hán (25-190), Tào Ngụy và Tây Tấn (220-313) , Bắc Ngụy (493-534) , Hậu Đường (923-936).
Chú thích
Thể loại:Vua nước Yên Thể loại:Nhân vật chính trị nhà Chu Thể loại:Nhiếp chính thời cổ đại Thể loại:Năm sinh thiếu Thể loại:Mất năm 997 TCN Thể loại:Thiệu (nước) Thể loại:Nhân vật Phong thần diễn nghĩa
Pteroceras spathibrachiatum
Liên kết ngoài
Thể loại:Pteroceras Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1972
Hedwigia
Hedwigia là một chi rêu trong họ Hedwigiaceae.
Scilla nana
Scilla nana là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được (Schult. & Schult.f.) Speta miêu tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Liên kết ngoài
Thể loại:Scilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1971
Kalanchoe quartiniana
Kalanchoe quartiniana là một loài thực vật có hoa trong họ Crassulaceae. Loài này được A. Rich. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1847.
Thelypteris acanthocarpa
Thelypteris acanthocarpa là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được C.F.Reed mô tả khoa học đầu tiên năm 1968. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Kalanchoe quartiniana
Liên kết ngoài
Thể loại:Kalanchoe Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1847
Thelypteris acanthocarpa
Liên kết ngoài
Thelypteris acanthocarpa
17821 Bölsche
17821 Bölsche là một tiểu hành tinh vành đai chính với chu kỳ quỹ đạo là 1285.7315053 ngày (3.52 năm).
Nó được phát hiện ngày 31 tháng 3 năm 1998.
Tham khảo
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1998
Salah Mohsen
Salah Mohsen (Egyptian Arabic: صلاح محسن; sinh ngày 1 tháng 9 năm 1998) là một cầu thủ bóng đá người Ai Cập hiện tại thi đấu ở vị trí tiền đạo cho câu lạc bộ Ai Cập Al Ahly và đội tuyển quốc gia Ai Cập. Vụ chuyển nhượng của anh tiêu tốn Al Ahly 38 triệu EGP, trở thành cầu thủ đắt giá nhất bóng đá Ai Cập.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1998 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá ENPPI SC Thể loại:Cầu thủ bóng đá Al Ahly SC Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Ai Cập Thể loại:Cầu thủ bóng đá Ai Cập Thể loại:Tiền đạo bóng đá Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá ngoại hạng Ai Cập
Ocyptamus
Ocyptamus là một chi ruồi trong họ Syrphidae.
Tham khảo
Thể loại:Syrphini  Thể loại:Côn trùng thụ phấn Thể loại:Côn trùng hai cánh Bắc Mỹ Thể loại:Côn trùng hai cánh Nam Mỹ
Hometown Glory
"Hometown Glory" là bài hát của ca sĩ nữ người Anh Adele. Bài hát được phát hành tại Anh Quốc vào ngày 22 tháng 10 năm 2007 và có mặt trong album 19 (2008). Vào năm 2008, bài hát được tái phát hành làm đĩa đơn thứ tư từ album. Adele viết bài hát trong 10 phút sau khi mẹ của Adele cố gắng thuyết phục cô rời quê nhà West Norwood ở Luân Đôn để đi học đại học. "Hometown Glory" là bài hát đầu tiên Adele từng viết.
Bối cảnh và cấu trúc bài hát
Bài hát được đặt trong khóa si giáng thứ với đoạn mở đầu có nhịp độ 60 nhịp một phút, trước khi đổi sang 124 nhịp một phút. Quãng giọng của Adele kéo dài từ D♭ 3 tới A 5. "Hometown Glory" đi theo chuỗi hợp âm Bm – D/A – D/F – G maj7.
Video âm nhạc
Phiên bản vinyl giới hạn ban đầu của "Hometown Glory" không kèm theo video quảng bá. Vào tháng 6 năm 2008 XL Recordings phát hành một video trực tiếp để quảng bá cho bản tái phát hành do Paul Dugdale đạo diễn. Vào tháng 4 năm 2009 Columbia cuối cùng cũng ra một video quảng bá đúng nghĩa do Rocky Schenck đạo diễn và được quay ở trường quay Stage 29 tại Sony Pictures Studios. Video chiếu hình ảnh Adele ngồi hát trong lúc hình ảnh của các thành phố của nước Mỹ di chuyển xung quanh cô.
Xếp hạng
Vào ngày 13 tháng 4 năm 2008, bài hát xuất hiện trên UK Singles Chart ở vị trí thứ 32 sau khi được phát trong series phim truyền hình Skins.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đĩa đơn năm 2007 Thể loại:Bài hát của Adele Thể loại:Pop ballad Thể loại:Đĩa đơn năm 2008 Thể loại:Đĩa đơn đầu tay Thể loại:Bài hát về Luân Đôn Thể loại:Bài hát viết bởi Adele Thể loại:Soul ballad Thể loại:Đĩa đơn của XL Recordings Thể loại:Bài hát năm 2007
Psilopleura flavicans
Psilopleura flavicans là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Arızlar, Göynük
Arızlar là một xã thuộc huyện Göynük, tỉnh Bolu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 49 người.
Ichneumon silvicola
Ichneumon silvicola là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Dasaratha Maurya
Dasharatha (IAST: Dasharatha) là một hoàng đế Maurya giai đoạn 232-224 TCN. Ông là cháu trai của vua A Dục và thường được xem là người kế vị ông mình làm hoàng đế của đế quốc Ấn Độ. Dasharatha trị vì một đế quốc đang suy tàn và nhiều vùng lãnh thổ của đế quốc đã ly khai từ chính quyền trung ương trong suốt thời kỳ trị vị của ông. Ông đã tiếp tục các chính sách tôn giáo và xã hội của A-dục vương. Dasharatha là vị hoàng đế cuối cùng của triều đại Maurya đã lệnh khắc văn bia do đó là vị hoàng đế Maurya cuối cùng được người ta biết đến từ các nguồn văn bia. Dasharatha băng hà trong năm 224 TCN và người anh họ Samprati đã kế vị ngôi hoàng đế của ông.
Bối cảnh
Dasharatha là cháu trai của A dục vương. Ông thường được xem là đã thừa kế ngai ông nội của mình làm hoàng đế của đế quốc ở Ấn Độ mặc dù một số nguồn bao gồm Vayu Purana đã nêu tên và số lượng các hoàng đế Maurya khác kế vị Ashoka. Trong số các cháu trai của vua A Dục, hai người thường xuyên được nhắc đến nhiều nhất là Samprati và Dasharatha. Sau này được mô tả trong Vishnu Purana là con trai và người kế nhiệm của triều đình Suyashas (con trai của A Dục vương). Người ta cho Suyashas là một tên khác của Ashoka của con trai và người thừa kế Kunala.
Tôn giáo
Ashoka đã có sự sùng bái đạo thờ Thần thánh trong bản khắc của mình; mặc dù là một người cai trị Phật giáo, ông được gọi là Devanampiya, có nghĩa là "người yêu quý Thượng đế" trong tiếng Pali. Danh hiệu Devanampiya và sự tuân thủ tôn giáo của người cai trị Maurya đối với Phật giáo được tiếp tục bởi Dasharatha.
Văn hoá
Dasharatha được biết là đã dành ba hang động ở đồi Nagarjuni cho Ajivikas. Ba bản khắc chữ ở hang động gọi ông là "Devanampiya và nhà nói rằng các hang động đã được hiến dâng bởi ông ngay sau sự kế nhiệm của mình.
Tham khảo
Thể loại:Nhà Maurya Thể loại:Mất năm 224 TCN
Piegaro
Piegaro là một đô thị ở Tỉnh Perugia trong vùng Umbria, có khoảng cách khoảng 30 km về phía tây nam của Perugia. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 3.679 người và diện tích là 99,0 km².
Thyenula ammonis
Loài này thuộc chi Thyenula. Thyenula ammonis được J. Denis miêu tả năm 1947.
Piegaro
Piegaro giáp các đô thị: Città della Pieve, Marsciano, Montegabbione, Monteleone d'Orvieto, Paciano, Panicale, Perugia, San Venanzo.
Thyenula ammonis
Tham khảo
Thể loại:Thyenula
Piegaro
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị tỉnh Perugia Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Umbria
Hàn Tuấn
Hàn Tuấn (tiếng Trung giản thể: 韩俊, bính âm Hán ngữ: Hán Jùn, sinh tháng 12 năm 1963, người Hán) là nhà khoa học nông nghiệp, chính trị gia nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông là Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX, hiện là Bí thư Tỉnh ủy, Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân đại kiêm Bí thư thứ Nhất Đảng ủy Quân khu An Huy. Ông từng là Phó Bí thư Tỉnh ủy, Tỉnh trưởng Cát Lâm; Phó Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Nông thôn; Bí thư Đảng ủy, Phó Bí thư Đảng ủy, Phó Chủ nhiệm Văn phòng Tiểu tổ lãnh đạo Tài chính Kinh tế; Bí thư Đảng tổ, Chủ nhiệm Văn phòng Tiểu tổ lãnh đạo Nông nghiệp Trung ương; Ủy viên Đảng tổ, Phó Chủ nhiệm Trung tâm Nghiên cứu phát triển Quốc vụ viện.
Hàn Tuấn là đảng viên Đảng Cộng sản Trung Quốc, học hàm Giáo sư, học vị Thạc sĩ Kinh tế nông nghiệp, Tiến sĩ Nông nghiệp. Ông là một nhà khoa học xã hội, chuyên gia kinh tế nông nghiệp, nông thôn nổi tiếng của Trung Quốc, nhiều năm nghiên cứu khoa học rồi tham gia chính trường.
Xuất thân và giáo dục
Hàn Tuấn sinh tháng 11 năm 1963 ở huyện Cao Thanh, địa cấp thị Truy Bác, tỉnh Sơn Đông, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông lớn lên và theo học phổ thông tại quê nhà. Tháng 9 năm 1979, ông tới địa cấp thị Thái An, Sơn Đông, trúng tuyển và nhập học đại học chuyên ngành Kinh tế nông nghiệp tại Đại học Nông nghiệp Sơn Đông (山东农业大学). Đến tháng 7 năm 1983, ông tốt nghiệp cử nhân. Đến tháng 9 năm 1983, ông tới địa cấp thị Hàm Dương, tỉnh Thiểm Tây, theo học cao học chuyên ngành Kinh tế nông nghiệp tại Đại học Nông nghiệp Tây Bắc (西北农业大学, nay là Đại học Công nghệ Nông Lâm nghiệp Tây Bắc – 西北农林科技大学). Ông nhận bằng Thạc sĩ Kinh tế nông nghiệp vào tháng 7 năm 1986. Sau khi nhận bằng cao học, ông tiếp tục học tập, là nghiên cứu sinh chuyên ngành Quản lý kinh tế nông nghiệp tại Đại học Nông nghiệp Tây Bắc. Đến tháng 5 năm 1989, ông bảo vệ thành công luận án tiến sĩ, nhận bằng Tiến sĩ Nông nghiệp học. Hàn Tuấn bắt đầu theo học đại học từ năm 1979, lúc 16 tuổi, theo học, nghiên cứu chuyên môn nông nghiệp, lâm nghiệp, quản lý kinh tế nông lâm suốt 10 năm, trở thành tiến sĩ năm 1989 khi mới 26 tuổi.
Từ tháng 7 đến tháng 9 năm 2003, Hàn Tuấn tham gia khóa học thứ hai về chủ đề quản lý công cộng được liên kết bởi Đại học Thanh Hoa và Đại học Harvard. Từ tháng 3 năm 2006 đến tháng 1 năm 2007, ông theo học lớp bồi dưỡng cán bộ thanh niên, trung niên tại Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc. Giai đoạn tháng 3 đến tháng 5 năm 2012, ông tham gia lớp Nghiên cứu Chiến lược Quốc phòng của Đại học Quốc phòng; đến tháng 7, ông tham gia thêm khóa đào tạo nâng cao quản lý doanh nghiệp tại Đại học Cambridge. Các khóa nghiên cứu bồi dưỡng thêm này đều được tổ chức, liên kết nước ngoài bởi Bộ Tổ chức Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Nông nghiệp và nông thôn
Tháng 5 năm 1989, Hàn Tuấn bắt đầu sự nghiệp của mình, được tuyển dụng làm công vụ viên lại Trung tâm Nghiên cứu phát triển Nông thôn của Quốc vụ viện. Đến tháng 12 cùng năm, ông được điểu chuyển làm Trợ lý Nghiên cứu viên của Sở Nghiên cứu phát triển Nông thôn, Viện Khoa học xã hội Trung Quốc. Tháng 3 năm 1990, ông được chuyển tới Văn phòng nghiên cứu giảm nghèo, địa cấp thị Thương Lạc, tỉnh Thiểm Tây trong khóa công tác thực tiễn. Tháng 1 năm 1991, ông được điều trở lại Sở Nghiên cứu phát triển Nông thôn, Viện Khoa học xã hội, giữ chức Phó Chủ nhiệm Ban biên tập Tạp chí Kinh tế Nông thôn Trung Quốc, kiêm Quyền Chủ nhiệm. Một năm sau, ông được thăng chức thành Chủ nhiệm Ban biên tập, Phó Tổng biên, Xã trưởng Tạp chí Kinh tế Nông thôn. Ông công tác ở tạp chí này một khoảng thời gian hơn năm năm, phụ trách thu thập, phân tích, đăng tải và nghiên cứu phương hướng thông tin về kinh tế nông nghiệp, nông thôn Trung Quốc trong những năm phát triển của đất nước. Đến tháng 7 năm 1996, ông được bổ nhiệm làm Phó Sở trưởng Sở Nghiên cứu phát triển Nông thôn, Viện Khoa học xã hội.
Tháng 3 năm 2001, ông được điều chuyển làm Bộ trưởng Bộ Kinh tế nông thôn, Trung tâm Nghiên cứu phát triển Quốc vụ viện (国务院发展研究中心). Ông công tác ở vị trí này trong gần 10 năm (2001 – 2010), được bổ nhiệm làm Ủy viên Đảng tổ Trung tâm Nghiên cứu Quốc vụ viện vào tháng 10 năm 2008. Tháng 11 năm 2010, ông được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng ủy, Phó Chủ nhiệm Trung tâm Nghiên cứu phát triển Quốc vụ viện.
Cơ quan Trung ương
Tháng 10 năm 2014, Hàn Tuấn được bổ nhiệm làm Phó Chủ nhiệm Văn phòng Tiểu tổ lãnh đạo Tài chính Kinh tế Trung ương kiêm nhiệm Chủ nhiệm Văn phòng Tiểu tổ lãnh đạo công tác nông thôn Trung ương vào tháng 4 năm 2017. Ông tham gia công tác phụ trách hỗ trợ các Chủ nhiệm, lĩnh vực tài chính, kinh tế của Phó Tổng lý Quốc vụ viện Lưu Hạc và nông nghiệp, nông thôn của Phó Tổng lý Quốc vụ viện Hồ Xuân Hoa. Ông cũng kiêm nhiệm vị trí Bí thư Đảng ủy Văn phòng Tiểu tổ lãnh đạo Tài chính Kinh tế từ tháng 2 năm 2017 đến tháng 2 năm 2018. Tháng 3 năm 2018, ông được Tổng lý Quốc vụ viện Lý Khắc Cường bổ nhiệm làm Phó Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp và Nông thôn Trung Quốc, đồng thời là Phó Bí thư Đảng tổ của bộ. Ông công tác ở bộ một khoảng thời gian, cùng hỗ trợ lãnh đạo ngành nông nghiệp và nông thôn cùng Bộ trưởng Hàn Trường Phú. Ông trở thành Bí thư Đảng tổ Bộ Nông nghiệp và Nông thôn từ tháng 2 năm 2020.
Cát Lâm–An Huy
Ngày 14 tháng 3 năm 2023, Hàn Tuấn được điều về tỉnh An Huy, nhậm chức Bí thư Tỉnh ủy An Huy, kiêm Bí thư thứ Nhất Đảng ủy Quân khu An Huy, sau đó được bầu làm Chủ nhiệm Ủy ban Thường vụ Nhân đại tỉnh, lãnh đạo toàn diện tỉnh, kế nhiệm Trịnh Sách Khiết.
Lĩnh vực giáo dục và xã hội
Trong suốt sự nghiệp của mình, Hàn Tuấn vừa tham gia công tác xã hội, vừa công tác chính trị và chính quyền Trung Quốc. Ông từng trải qua các vị trí về xã hội và giáo dục. Bên cạnh đó, với vai trò là một nhà khoa học xã hội, Hàn Tuấn có nhiều bài viết, tác phẩm trong sự nghiệp của mình.
Vị trí xã hội và giáo dục
Trong thời thanh niên, ông trải qua các vị trí Ủy viên Ban thường vụ Liên đoàn Thanh niên Cơ quan Nhà nước Trung ương, Ủy viên Ban Thường vụ Liên đoàn Thanh niên Quốc gia Trung Quốc khóa IX và X. Trong giới nghiên cứu học thuật, ông từng đảm nhiệm các vị trí như Giám đốc thường trực kiêm Phó Hội trưởng Hiệp hội Kinh tế Nông nghiệp Trung Quốc, Ủy viên Ủy ban Khoa học của Bộ Nông nghiệp và Nông thôn Trung Quốc, Ủy viên kiêm Phó Giám đốc Nhóm chuyên gia, Khoa Sau đại học Viện Khoa học xã hội Trung Quốc. Ông cũng từng giữ các học hàm như Tiến sĩ Sinh đạo sư của Đại học Nông nghiệp Tây Bắc, Cố vấn Khoa học và Công nghệ của Chính phủ Nhân dân tỉnh Thanh Hải; Giáo sư và Tiến sĩ Sinh đạo sư của Đại học Công nghệ Nông Lâm nghiệp Tây Bắc, Giáo sư của Đại học Chiết Giang.
Tác phẩm học thuật
Hàn Tuấn đã tham gia soạn thảo một số văn bản của Trung ương Đảng và Quốc vụ viện Trung Quốc. Ông có phần lớn sự nghiệp tham gia nghiên cứu về nông nghiệp, nông thôn và nông dân, đồng tác giả của các tác phẩm chuyên sâu, các đề tài cấp bộ, quốc gia về "điều tra về nông thôn Trung Quốc", "nghiên cứu về các vấn đề về tài chính và gánh nặng của nông dân Trung Quốc", "nghiên cứu chiến lược an toàn thực phẩm Trung Quốc", "khảo sát xây dựng nông thôn mới ở Trung Quốc", và "người lao động nhập cư Trung Quốc". Bên cạnh đó là các đề tài cá nhân như:
Thành tựu
Trong sự nghiệp khoa học xã hội, Hàn Tuấn nhận được những giải thưởng có thể kể đến:
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1963 Thể loại:Người Hán Thể loại:Người Sơn Đông Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Nông nghiệp Sơn Đông Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Khoa Kỹ Nông Lâm Tây Bắc Thể loại:Cựu sinh viên Trường Đảng Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc Thể loại:Tỉnh trưởng Chính phủ Nhân dân tỉnh Cát Lâm Thể loại:Bí thư Tỉnh ủy tỉnh An Huy Thể loại:Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX
Pteroceras teres
Liên kết ngoài
Thể loại:Pteroceras Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1960
Psaliodes multilinea
Psaliodes multilinea là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Psaliodes
Hedwigidium
Hedwigidium là một chi rêu trong họ Hedwigiaceae.
Lolme, Dordogne
Lolme là một xã của Pháp, nằm ở tỉnh Dordogne trong vùng Aquitaine của Pháp. Xã này có diện tích 6,92 km2, dân số năm 2005 là 149 người. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 160 m trên mực nước biển.
Liên kết ngoài
Lolme
Allocolaspis
Allocolaspis là một chi bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Chi này được Bechyne miêu tả khoa học năm 1950.
Các loài
Chi này gồm các loài:
Psychotria articulata
Psychotria articulata là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Hiern) E.M.A.Petit miêu tả khoa học đầu tiên năm 1963.
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1963
Tôn giáo tại Nga
phải|nhỏ|[[Nhà thờ chính tòa Thánh Vasily ở Moskva]] Tôn giáo tại Nga là một tập hợp các tôn giáo được thành lập trên lãnh thổ Liên bang Nga.
Hiến pháp Liên bang Nga hiện hành (từ năm 1993) định nghĩa Liên bang Nga là một quốc gia thế tục. Hiến pháp bảo đảm quyền tự do lương tâm, tự do tôn giáo, bao gồm quyền tuyên xưng, cá nhân hoặc chung với người khác, bất kỳ tôn giáo hoặc không tôn giáo nào, tự do lựa chọn, có và truyền bá tín ngưỡng và tôn giáo khác và hành động theo họ. Luật liên bang ngày 26 tháng 9 năm 1997 số 125-FЗ quy định đạo về tự do lương tâm và hiệp hội tôn giáo, xác nhận quyền bình đẳng trước pháp luật, bất kể thái độ với tôn giáo và tín ngưỡng.
Tuy nhiên, vào tháng 6 năm 2013, việc sửa đổi Bộ luật Hình sự đã được thông qua để tăng trách nhiệm đối với việc xúc phạm cảm xúc của các tín đồ, bao gồm cả việc hình sự hóa tù đối với các hành động công khai thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với xã hội và xúc phạm cảm xúc tôn giáo của tín đồ (Điều 148 Bộ luật hình sự của Liên bang Nga). Số lượng trách nhiệm quy định tại Điều 5.26 của Bộ luật hành chính cũng đã được tăng lên; Liên quan đến sự thay đổi số tiền phạt, các sửa đổi đã được thực hiện theo Điều 3.5 của CAO.
Trong Bộ luật Hình sự có một bài viết khác (số 282), theo đó người ta có thể phán xét về việc xúc phạm cảm xúc của các tín đồ: Hồi kích sự thù hận hoặc thù hằn, cũng như làm nhục nhân phẩm của con người, theo đó các hành động tương tự có thể được thực hiện. Thực hành tư pháp về nó bao gồm hơn 150 câu chỉ trong nửa đầu năm 2015.
Các hạn chế về tôn giáo và quốc gia, được quy định trong luật pháp của Đế quốc Nga, đã bị Chính phủ Lâm thời Nga bãi bỏ vào ngày 20 tháng 3 năm 1917.
Các tôn giáo chính được đại diện ở Nga là Cơ đốc giáo (chủ yếu là Chính thống giáo, cũng có Công giáo và Tin lành), cũng như Hồi giáo và Phật giáo. Đồng thời, một phần dân số của Liên bang Nga là những người không theo đạo.
Lịch sử
phải|nhỏ|Phép rửa tội của người Rus' (1885–1896), bởi [[Viktor Vasnetsov.]] Trước thế kỷ 10, người Nga đã thực hành tôn giáo Slav. Như được nhắc lại bởi Biên niên sử chính, Cơ đốc giáo chính thống đã trở thành quốc giáo của Rus' Kiev vào năm 987 bởi Vladimir Đại đế, người đã chọn nó trong số những lựa chọn khả thi khác vì đây là tôn giáo của Đế quốc Byzantine. Kể từ đó, tôn giáo, chủ nghĩa thần bí và tình trạng nhà nước vẫn đan xen các cuộc bầu cử trong bản sắc của Nga. Giáo hội Chính Thống Nga, coi là keo củng cố đất nước, cùng với việc mở rộng của Đế quốc Nga trong thế kỷ 18. Hệ tư tưởng của sa hoàng Nikolai I, theo đó đế chế đạt đến phạm vi rộng nhất, tuyên bố "Chính thống, chuyên chế và dân tộc" (Pravoslavie, samoderzhavie, narodnost) là nền tảng của nó. Sự thống trị của Giáo hội Chính thống Nga đã bị pháp luật niêm phong, và, khi đế chế kết hợp các dân tộc của các tín ngưỡng thay thế, các tôn giáo đã gắn liền với các sắc tộc để khắc phục mọi vấn đề hội nhập. Cho đến năm 1905, chỉ có Giáo hội Chính thống Nga mới có thể tham gia vào hoạt động truyền giáo để cải đạo những người không chính thống, và việc bội giáo được coi là một hành vi phạm tội bị pháp luật trừng phạt. Công giáo, Hồi giáo và các tôn giáo khác chỉ được dung thứ giữa các dân tộc bên ngoài (inoroditsy) nhưng bị cấm lan truyền giữa những người Nga.
Tuy nhiên, trong suốt lịch sử của nước Nga thời kỳ đầu và đế quốc, có những phong trào tôn giáo đặt ra thách thức đối với sự độc quyền của Giáo hội Chính thống Nga và đưa ra lập trường tự do về lương tâm, cụ thể là Cựu giáo, tách ra khỏi Giáo hội Chính thống Nga sau Cải cách của Nikon vào năm 1653 (Raskol) - và Tâm linh Cơ đốc giáo (hay Molokanism). Điều đáng chú ý là chính Giáo hội Chính thống Nga không bao giờ cấm kinh nghiệm tôn giáo cá nhân và chủ nghĩa huyền bí đầu cơ, và các yếu tố Ngộ đạo đã được đưa vào Cơ đốc giáo Chính thống từ thế kỷ thứ sáu, và sau đó được củng cố bởi sự phổ biến của Jakob Böhme's nghĩ trong các chủng viện Chính Thống thế kỷ 16 - và thế kỷ 17.
Vào cuối thế kỷ 18, dvoeverie ("đức tin kép"), tôn giáo phổ biến bảo tồn chủ nghĩa phiếm thần Slav dưới bề mặt Kitô giáo, đã nhận thấy sự đánh giá cao của những trí thức cố gắng phân định sự khác biệt của Nga chống lại phương Tây. Vào buổi bình minh của thế kỷ XX, bí truyền và huyền bí triết lý và phong trào, trong đó có duy linh, thông Thiên Học, nhân chủng học, ẩn học, vũ trụ học của Nga và những loại khác, đã trở thành phổ biến. Đồng thời, đế chế đã bắt đầu thực hiện các bước để công nhận sự đa dạng của các tôn giáo mà nó đã bao gồm, nhưng họ đã kết thúc đột ngột với Cách mạng Nga năm 1917. Sau cuộc cách mạng, Chính thống Nga Giáo hội đã mất các đặc quyền của mình, cũng như tất cả các tôn giáo thiểu số, và nhà nước mới tràn vào một hệ tư tưởng chính thức chủ nghĩa vô thần. Dưới thời Liên bang Xô viết, Giáo hội Chính thống Nga sống trong thời kỳ đàn áp và thời kỳ hỗ trợ và hợp tác của quốc gia. Bất chấp các chính sách của chủ nghĩa Quốc gia vô thần, các cuộc điều tra đã báo cáo một sự tín nhiệm cao trong dân chúng; vào năm 1929, 80% dân số là tín đồ, và năm 1937, hai phần ba tự mô tả họ là tín đồ, trong đó ba phần tư là Kitô hữu Chính thống. Nhà thờ Chính thống Nga được Joseph Stalin hỗ trợ vào những năm 1,40, sau Chiến tranh thế giới thứ hai, sau đó bị đàn áp nặng nề dưới thời Nikita Khrushchev vào những năm 1960, và sau đó được hồi sinh trở lại vào những năm 1980. Mặc dù nó được phục hồi hợp pháp chỉ vào năm 1,49, trong suốt thời kỳ Xô Viết, nhà thờ hoạt động như một nhánh của KGB; nhiều hệ thống cấp bậc của nhà thờ hậu Xô Viết là cựu đặc vụ KGB, như đã được chứng minh bằng việc mở kho lưu trữ KGB vào những năm 1990.
Kể từ khi Liên Xô sụp đổ năm 1987, 1991. Giáo hội Chính thống Nga đã đấu tranh để giành lại độc quyền về đời sống tôn giáo, mặc dù nó và các nhà thờ Thiên chúa giáo khác tồn tại từ trước Cách mạng đã thấy mình trong một bối cảnh biến đổi hoàn toàn đặc trưng bởi đa nguyên tôn giáo chưa được biết đến trước năm 1917. Trong thời kỳ Xô Viết, các rào cản tôn giáo đã bị phá vỡ, vì các tôn giáo không còn gắn liền với dân tộc và truyền thống gia đình, và một sự dịch chuyển rộng rãi của các dân tộc đã diễn ra. Điều này, cùng với sự phát triển liên tục nhanh chóng gần đây của truyền thông, đã dẫn đến một sự pha trộn chưa từng có của các nền văn hóa tôn giáo khác nhau.
Nhân khẩu
Vào tháng 8 năm 2012, cuộc khảo sát quy mô lớn và lập bản đồ các tôn giáo đầu tiên ở Nga dựa trên sự tự nhận dạng đã được công bố trên Arena Atlat, một phần mở rộng của Tổng điều tra dân số năm 2010, với dữ liệu về bảy mươi chín trong số tám mươi ba trong số tám đối tượng của liên bang Nga. Trên tổng số dân được làm tròn là 142.800.000, cuộc khảo sát cho thấy 66.840.000 người, tương đương 47,1% tổng dân số, là Kitô hữu. Trong số đó, 58.800.000 hoặc 41% dân số là tín đồ trong Giáo hội Chính thống giáo Nga, 5.900.000 hoặc 4,1% là Kitô hữu mà không có giáo phái nào, 2.100.000 hoặc 1,5% là tín đồ Cơ đốc giáo chính thống không thuộc về bất kỳ nhà thờ nào (một nhóm thiểu số nhỏ hơn) thuộc các Giáo hội Chính thống không thuộc Nga (bao gồm Armenia và Gruzia), 400.000 hoặc 0,2% là tín đồ cũ của Chính thống giáo, 300.000 hoặc 0,2% là người Tin lành và 140.000 (dưới 0,1%) là người Công giáo. Trong số những người không theo đạo Cơ đốc, 9,400,000 hoặc 6,5% dân số là người Hồi giáo (bao gồm Hồi giáo Sunni, Hồi giáo Shia và phần lớn người Hồi giáo không liên lạc), 1.700.000 hoặc 1,2% là người Pagan giáo (bao gồm Rodnovery, Uatsdin, và các tôn giáo khác) hoặc Tengri giáo (Turco-Mongol Shaman tôn giáo và các tôn giáo mới), 700.000 tương đương 0,5% là Tây tạng), 140.000 tương đương 0,1% là người Hindu (bao gồm Krishnaites) và 140.000 là người Do Thái giáo. Trong số những người không theo tôn giáo, 36.000.000 người hoặc 25% tuyên bố "tin vào Chúa (hoặc quyền lực cao hơn)" nhưng "không tuyên xưng bất kỳ tôn giáo cụ thể nào", 18.600.000 hoặc 13% là người vô thần, và 7.900.000 hoặc 5,5% đã không nêu bất kỳ niềm tin tôn giáo, tâm linh hoặc vô thần.
Các tôn giáo theo các sắc tộc
Ghi chú: <1 có nghĩa là giữa 0,5% và 1%, trong khi <0,5 là viết tắt của 0,1% đến 0,5%
Kitô giáo
phải|nhỏ|Chính thống giáo Nga [[Nhà thờ Truyền tin, Voronezh|Nhà thờ Truyền tin ở Voronezh.]] Kitô giáo là sự tự nhận tôn giáo của 47,1% dân số Nga vào năm 2012. Tuy nhiên, cuối năm đó, Trung tâm Levada đã xác định rằng 76% người Nga là Kitô hữu, và vào tháng 6 năm 2013, Tổ chức Ý kiến ​​Công cộng xác định rằng 65% người Nga là Kitô hữu. Những phát hiện này phù hợp với khảo sát năm 2011 của Pew (73,6%), khảo sát năm 2010 của VTSIOM (77%), và khảo sát năm 2011 của Ipsos MORI (69%). Một nghiên cứu năm 2015 ước tính khoảng 10.000 Kitô hữu từ một người Hồi giáo.
Kitô giáo chính thống là tôn giáo thống trị của đất nước, và bên cạnh đó, các tín đồ thời xưa và Giáo hội Luther cũng có một vai trò đáng kể trong lịch sử đa sắc tộc của Nga. Truyền giáo và Công giáo (trong số người Nga) là những bổ sung tương đối gần đây cho Kitô giáo ở Nga.
Chính thống giáo Nga
Tổ tiên của người Nga hiện đại tin vào Giáo hội Chính thống giáo Nga vào thế kỷ 10. Nhà thờ Chính thống Nga tuyên bố vào năm 2008 rằng nó có 80 triệu tín đồ. Theo một khảo sát năm 2007 của Trung tâm nghiên cứu ý kiến ​​công cộng Nga, 63% số người được hỏi tự coi mình là tín đồ của Giáo hội Chính thống Nga. Một cuộc khảo sát năm 2011 của Trung tâm Lhavada cho thấy số tín đồ tin rằng họ là Kitô hữu Chính thống Nga đã tăng từ 31% năm 1991 lên 50% năm 2001 và gần 70% vào năm 2011. Nhiều người đã lưu ý rằng đây là một phần của xu hướng dân tộc rộng lớn hơn và không nhất thiết là tôn giáo, vì ước tính 30% những tín đồ Chính thống Nga này không tin vào sự tồn tại của Thiên Chúa.
41% đến 60% tín đồ Chính thống Nga chủ yếu tập trung ở miền tây nước Nga (bao gồm Khu tự trị Yamalo-Nenets và Perm): Kursk (69%), Voronezh (62%), Lipetsk (71%), Tambov (78%), Penza (63%), Ulyanovsk (61%), Mordovia (69%) và Nizhny Novgorod (69%).
Về các vấn đề văn hóa và xã hội, tổng thống Putin hợp tác chặt chẽ với Giáo hội Chính thống Nga. Kirill, giám mục Moskva, ủng hộ cuộc bầu cử tổng thống Putin năm 2012. Steven Myers báo cáo: "Giáo hội Chính thống đã từng bị đàn áp nghiêm trọng và trở thành một trong những tổ chức được kính trọng nhất sau khi Liên Xô sụp đổ. Bây giờ Kirill dẫn dắt các tín đồ thành lập liên minh trực tiếp với nhà nước."
Công giáo Rôma
Người Công giáo ở Nga có 140.000 người (khoảng 0,1%), chủ yếu tập trung ở phía tây của Nga (Châu Âu và Nga). Công giáo Rôma Tổng giáo phận Công giáo Moskva là một giáo hội Latinh Giáo hội Công giáo đến thủ đô Nga Moskva, một trung tâm cho tổng giáo phận. Giáo hội Công giáo Nga cũng có Giáo xứ Công giáo Irkutsk, Giáo xứ Công giáo Novosibirsk và Giáo xứ Công giáo Saratov. Giáo xứ Irkutsk thực sự là giáo xứ Công giáo lớn nhất thế giới với diện tích 9,96 triệu km².
Hầu như tất cả các nhà thờ Công giáo Nga là các nghi lễ Latinh.
Tin Lành
Các giáo phái Tin Lành khác nhau, cả lịch sử và Tin Lành, cũng như Ngũ tuần, là tôn giáo chiếm 0,2% (300.000) dân số Nga năm 2012. Số lượng của họ chỉ hơn 1% ở Tuva (1,8%), Udmurtia (1,8%) 1,4%) và Cộng hòa Altai (1%). Giáo hội Luther đã liên tục suy giảm giữa các dân tộc thiểu số Phần Lan và Đức, trong khi nó đã thấy một số người cải đạo ở Nga, do đó, một số nhà thờ Phần Lan truyền thống, như Giáo hội Tin lành Luther của Ingria, ngày nay có nhiều người Nga hơn các tín đồ Phần Lan. Người Cơ đốc phục lâm, người rửa tội, các nhà phương pháp và Ngũ Tuần được giới thiệu tương đối gần đây, có nhiều nhất là 120 năm lịch sử ở Nga
Kitô hữu khác
Kitô hữu Chính thống khác (bao gồm Giáo hội Chính thống giáo Ukraina, Gruzia, Giáo hội Tông đồ Armenia, v.v.) của Giáo hội Chính thống phi Nga chiếm 1,5% (2.100.000) dân số Nga.
Kitô hữu theo nghi lễ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số Nga, nhưng số lượng của họ là ở Smolensk (1,6%), Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (Marelia) (1%) đều vượt quá 1%.
Tính đến năm 2015, Nhân Chứng Giê-hô-va chiếm 0,12% (175.000) tổng dân số Nga.
Người không theo đạo Thiên chúa chiếm 4,1% (5.900.000) trong tổng dân số Nga và các phe phái Tin lành Kitô giáo, bao gồm các phong trào truyền giáo hoặc Phong trào Ngũ tuần, chiếm 0,2% tổng dân số Nga (300.000) và một số nhà quan sát tin rằng Nga Trong tương lai, nó sẽ trải nghiệm sự hồi sinh của đạo Tin lành.
Tín đồ cũ
Các tín đồ cũ chiếm 0,2% (400.000) tổng dân số cả nước năm 2012, với tỷ lệ cao hơn 1% chỉ ở Smolensk 1,6%), cộng hòa Altai (1,2%), Magadan (1%) và Mari El (1%). Các tín đồ thời xưa là nhóm tôn giáo đã trải qua sự suy tàn nghiêm trọng nhất kể từ khi kết thúc Đế quốc Nga và trên toàn Liên Xô. Trong những năm cuối cùng của đế chế, họ chiếm 10% dân số Nga, trong khi ngày nay số lượng của họ đã giảm xuống dưới 1% và có rất ít hậu duệ của các gia đình tín đồ cũ cảm thấy có mối liên hệ văn hóa với đức tin của tổ tiên họ.
Hồi giáo
phải|nhỏ|[[Nhà thờ Hồi giáo Moskva.]]
Hồi giáo là tôn giáo lớn thứ hai ở Nga sau Giáo hội Chính thống giáo Nga. tín đồ chủ yếu dân da trắng (chủ yếu là người Chechnya, Ingush và Adygeya) và Thổ Nhĩ Kỳ (đặc biệt là người Tatar và Bashkir)
Người Hồi giáo không theo tôn giáo chủ yếu phân bố ở Cộng hòa Kabardino-Balkaria (49%), Bashkortostan (38%), Karachay-Cherkessia (34%), Tatarstan (31%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (13%), Orenburg (11%), Adygea (11%) và Astrakhan (11%).
Người Hồi giáo Shia chiếm 0,2% tổng dân số Nga. Chủ yếu ở cộng hòa Dagestan (2%), cộng hòa Adygea (1%), cộng hòa Karachay-Cherkessia (1%), Kabardino-Balkaria (1%), Novgorod (1%), Penza (1%), cộng hòa Tatarstan (1%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (1%).
Đa số người Nga (trên 50%) phân bố ở Hồi giáo nước cộng hòa Chechnya, Ingush, Dagestan, Kabardino-Balkaria (55,4%) và Cộng hòa Tatarstan (55%). Tại Cộng hòa Karachay-Cherkessia (48,0%), Cộng hòa Bashkortostan (38,6%), Khu tự trị Yamalo-Nenets (17,4%), Astrakhan (14,6%), Cộng hòa Adygea (12,6%), Orenburg (13,9%) và Khu tự trị Khantia-Mansia (10,9%) cũng có một số người Hồi giáo.
Có khoảng ba đến bốn triệu người nhập cư Hồi giáo hợp pháp và bất hợp pháp ở Nga, chủ yếu là từ Liên Xô cũ.
Do Thái giáo
phải|nhỏ|Giáo đường [[Do Thái giáo|Do Thái Bolshaya Bronnaya ở Moskva.]]
Tính đến năm 2012, có 140.000 tín đồ Do Thái ở Nga và dân số Do Thái là 500.000. Hầu hết trong số họ tập trung ở Kamchatka Krai (0,4%), Sankt-Peterburg (0,4%), Krusk (0,4%), Khabarovsk Krai (0,3%), Stavropol Krai (0,3 %), cộng hòa Buryatia (0,2%), Tỉnh tự trị Do Thái (0,2%), cộng hòa Kalmykia (0,2%) và Kabardino-Balkaria (0,2%).
Phật giáo
Phật tử Nga có số tín đồ trên dưới 700.000 người, chiếm 0,5% tổng dân số Nga. Các giáo phái chủ yếu là Phật giáo Kim Cương thừa. Phật giáo ở Nga một số các dân tộc Turk và dân tộc Mông Cổ tôn giáo truyền thống (người Kalmyk, Buryat và Tuva). 62% người Tuva tin theo Phật giáo, người Kalmyk: 38% và người Buryat là 20%.
Hindu giáo
phải|nhỏ|Những người Nga Krishna đang nhảy múa sùng bái Harinam.
Hindu giáo, đặc biệt là dưới các hình thức của đạo Krishna, Vệ đà và Đát-đặc-la, nhưng cũng ở các hình thức khác, đã đạt được sự theo dõi của người Nga kể từ cuối thời Xô viết, chủ yếu thông qua công việc truyền giáo của các bậc thầy guru và swami và các Hiệp hội quốc tế về ý thức của Krishna. Tăng đoàn Mật tông có nguồn gốc từ chính nước Nga. Việc khai quật một thần tượng cổ đại đại diện cho thần Vishnu ở vùng Volga năm 2007 đã thúc đẩy sự quan tâm đối với Hindu giáo ở Nga.
Tuy nhiên, người Nga Krishna phải đối mặt với sự thù địch của Giáo hội Chính thống Nga. Vào năm 2011, các công tố viên ở Tomsk đã không thành công trong việc trừng phạt Bhagavad-Gītā Như chính nó, văn bản trung tâm của phong trào Krishnaite, chịu trách nhiệm về chủ nghĩa cực đoan. Những người Nga gốc Krishna ở Moskva từ lâu đã phải vật lộn để xây dựng một ngôi đền lớn của người Krishna ở thủ đô, nơi sẽ bù đắp cho những cơ sở được giao cho họ vào năm 1989 và sau đó bị tịch thu cho các kế hoạch xây dựng thành phố; việc giao đất cho ngôi đền đã nhiều lần bị cản trở và trì hoãn và Đức Tổng Giám mục Nikon của Ufa đã yêu cầu chính quyền thế tục ngăn chặn việc xây dựng "ngay tại trung tâm của Chính thống giáo Nga" của một "ngôi đền bá đạo thần tượng đối với người Krishna". Vào tháng 8 năm 2016, các cơ sở của tu viện Divya Loka, một tu viện Vệ đà được thành lập năm 2001 tại Nizhny Novgorod, đã bị chính quyền địa phương dỡ bỏ sau khi bị tuyên bố là bất hợp pháp vào năm 2015.
Người Hindu giáo ở Nga đã được thực hành bởi 140.000 người, tương đương 0,1% tổng dân số, vào năm 2012. Nó chiếm 2% dân số ở Cộng hòa Altai, 0,5% ở Samarskaya, 0,4% ở Khakassia, Kalmykia, Bryansk, Kamchatka, Kurgan, Tyumen, Chelyabinsk, 0,3% tại Sverdlovsk, 0,2% đến 0,3% tại Yamalia, Krasnodar Krai, Stavropol Krai, Rostov, Sakhalinvà 0,1% đến 0,2% trong các thực thể liên bang khác.
Đạo giáo
Sau khi Liên Xô sụp đổ, Đạo giáo tôn giáo truyền thống của Trung Quốc đã được giới thiệu đến Nga.
Các phong trào tôn giáo và tâm linh mới
Ở nước Nga hiện đại, "tất cả các loại tín ngưỡng huyền bí, Pagan và giả Kitô giáo đang lan rộng". Một số trong số họ là "các tổ chức có kỷ luật với tư cách thành viên được xác định rõ". Các học giả về tôn giáo Sergei Filatov và Roman Lunkin, ước tính vào giữa những năm 2000 rằng các phong trào tôn giáo mới được tổ chức tốt có khoảng 300.000 thành viên. Tuy nhiên, các phong trào được tổ chức tốt chỉ tạo thành "một giọt nước trong" đại dương tôn giáo mới". Hầu hết trong số họ thực sự là "vô định hình, chiết trung và chất lỏng", khó đo lường, liên quan đến sức khỏe, chữa bệnh và lối sống, được tạo thành từ những mảnh vỡ mượn từ các tôn giáo phương Đông như Phật giáo, Hindu giáo và yoga. Theo Filatov và Lunkin, các phong trào này, mặc dù hầu hết không có tổ chức, đại diện cho một "hệ thống khép kín" chứ không phải là "giai đoạn chuyển tiếp trên đường đến một tôn giáo khác".
Các phong trào tôn giáo mới của người Nga là Fourth Way, Rerikhism, Ivanovism, Ringing Cedars 'Anastasianism', và những người khác. Đạo Rerikh, được bắt đầu trước perestroika, là một ví dụ mẫu mực về một phong trào thích nghi niềm tin tôn giáo phương Đông với các điều kiện của nước Nga đương đại. Nó không phải là một phong trào có cấu trúc tập trung, nhưng có hình thức bụi của các câu lạc bộ và hiệp hội. Một phong trào khác, chủ nghĩa Ivanov, là một hệ thống chữa bệnh thông qua cảm lạnh và mối quan hệ giữa loài người và thiên nhiên được thành lập bởi nhà huyền bí Porfiry Ivanov(1898 Từ1983), được gọi là "sứ giả của vũ trụ" bởi những người theo ông. Các môn đệ của ông, Ivanovites, có thể nhận ra bởi quần áo và dép nhẹ được mặc trong mùa đông. Hiệp hội Thần học phương Tây, Hội Nhân học và các phong trào khác cũng được đại diện. Các phong trào khác phụ thuộc vào chiêm tinh học, được khoảng 60% người Nga tin tưởng, nhấn mạnh đến sự khởi đầu sắp tới của Thời đại Bảo Bình, sự kết thúc của thế giới như hiện nay và sự hình thành của một "chủng tộc Aquamar" vượt trội.
Tự do tôn giáo
Theo một số nhà bình luận phương Tây, sự tôn trọng tự do tôn giáo của các nhà cầm quyền thế tục đã giảm ở Nga kể từ cuối những năm 1990 và đầu những năm 2000. Năm 2006, một số linh mục Mari Pagan, Vitaly Tanakov, đã bị kết án thành công về chủ nghĩa cực đoan và bị kết án 120 giờ lao động bắt buộc vì đã xuất bản một dòng tôn giáo chính trị, A Priest speaks (Onajeng Ojla), vào năm 2009 đã được thêm vào danh sách liên bang các tài liệu được coi là "cực đoan". Năm 2011, một nỗ lực không thành công để cấm Bhagavad-Gītā vì nó bị buộc tội tương tự. Vào tháng 8 năm 2016, cơ sở của một tu viện Vệ đà được thành lập năm 2001 tại Nizhny Novgorod đã bị chính quyền địa phương phá hủy sau khi bị tuyên bố là bất hợp pháp vào năm 2015. Người ta đã nhận thấy rằng các phạm trù "cực đoan" và "giáo phái toàn trị" đã liên tục được sử dụng để cố gắng trừng phạt các nhóm tôn giáo mà Giáo hội Chính thống Nga là "không truyền thống", bao gồm các giáo hội Tin lành mới nhất và nhân chứng Giê-hô-va. Có lệnh cấm các hoạt động Nhân Chứng Giê-hô-va ở Nga.
Xã Otterville, Quận Cooper, Missouri
Xã Otterville (Otterville Township) là một xã thuộc quận Cooper, tiểu bang Missouri, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 852 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Missouri Thể loại:Quận Cooper, Missouri
Tôn giáo tại Nga
Tham khảo
<references group="lower-alpha"/>
Parasyrphus
Parasyrphus là một chi ruồi trong họ Syrphidae.
Tham khảo
Thể loại:Syrphini  Thể loại:Côn trùng hai cánh châu Âu Thể loại:Côn trùng hai cánh Bắc Mỹ
NGC 321
NGC 321 là một thiên hà xoắn ốc có rào chắn nằm trong chòm sao Kình Ngư. Nó được phát hiện vào ngày 27 tháng 9 năm 1864 bởi nhà thiên văn học người Đức Albert Marth. Đó là vị trí của hành tinh Eminiar VII trong loạt phim gốc Star Trek " A Taste of Armageddon " (nơi nó được xác định không chính xác là cụm sao).
Chú thích
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1864 Thể loại:Thiên thể NGC Thể loại:Chòm sao Kình Ngư
Hieracium acinacifolium
Hieracium acinacifolium là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Schljakov mô tả khoa học đầu tiên năm 1966.
Kalanchoe rhombopilosa
Kalanchoe rhombopilosa là một loài thực vật có hoa trong họ Crassulaceae. Loài này được Mannoni & Boiteau miêu tả khoa học đầu tiên năm 1947.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kalanchoe Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1947
Metzgeria californica
Metzgeria californica là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Ptychatractidae.
Tham khảo
Thể loại:Metzgeria (Ptychatractidae)
Scilla nervosa
Scilla nervosa là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Jessop miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Scilla
Scrophularia umbrosa
Scrophularia umbrosa là một loài thực vật có hoa trong họ Huyền sâm. Loài này được Dumort. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1827.
Liên kết ngoài
Thể loại:Scrophularia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1827 Thể loại:Thảo mộc Thể loại:Thực vật Bắc Mỹ Thể loại:Cây thuốc
Tavdinsky (huyện)
Huyện Tavdinsky (? райо́н) là một huyện hành chính tự quản (raion), của Tỉnh Sverdlovsk, Nga. Huyện có diện tích 6512 kilômét vuông, dân số thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2000 là 10100 người. Trung tâm của huyện đóng ở Tavda.
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Tỉnh Sverdlovsk Thể loại:Huyện của Nga
Elsholtzia myosurus
Elsholtzia myosurus là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được Dunn mô tả khoa học đầu tiên năm 1913.
Ichneumon similaris
Ichneumon similaris là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Elsholtzia myosurus
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Kinh giới Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1913
Ichneumon similaris
Liên kết ngoài
Thể loại:Ichneumon
Thelypteris acrostichoides
Thelypteris acrostichoides là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được Nieuwl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1912. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thelypteris acrostichoides
Thyenula arcana
Thyenula arcana là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Thyenula. Thyenula arcana được Wanda Wesołowska & Cumming miêu tả năm 2008.
Tham khảo
Thể loại:Thyenula
Pseudodoros
Pseudodoros là một chi ruồi trong họ Syrphidae.
Tham khảo
Thể loại:Họ Ruồi giả ong
Allocolaspis mariara
Allocolaspis mariara là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Bechyne miêu tả khoa học năm 1997.
Tiya Sircar
Tiya Sircar (sinh ngày 16, tháng 5 năm 1982) là một nữ diễn viên người Mỹ. Cô được biết đến nhiều nhất qua vai diễn trong các phim The Internship, 17 Again, Star Wars Rebels, và The Good Place.
Tiểu sử
Sircar có gốc là người Ấn Độ. Cô đã theo học tại Đại học Texas ở Austin, và đã nhận được hai bằng cử nhân: một là về Kinh doanh/Tiếp thị, một là về Nhà hát và múa. Sau khi tốt nghiệp đại học, cô đã chuyển tới Los Angeles để thực hiện ước mơ trở thành một nữ diễn viên chuyên nghiệp.
Sự nghiệp
Sircar tham gia diễn xuất trong nhiều loạt phim truyền hình như Master of None, House MD, Hannah Montana, Greek, Moonlight, Numbers, Privileged, Terminator: The Sarah Connor Chronicles, và cô đã vào vai các nhân vật The Suite Life on Deck và The Good Place. Năm 2008, cô đã vào vai Mac Genius thuộc chiến dịch quảng cáo quốc gia của Apple. Năm tiếp theo, cô lồng tiếng cho nhân vật hoạt hình của phim Disney có tựa Phineas & Ferb. Cô cũng tham gia diễn xuất trong phim của New Line Cinema có tựa 17 Again trong vai "Samantha"–một nữ sinh với cùng với nam diễn viên chính do Zac Efron thủ vai.
Spiesia macrocarpa
Spiesia macrocarpa là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Kar. & Kir.) Kuntze miêu tả khoa học đầu tiên năm 1891.
Tiya Sircar
Sự nghiệp
Sircar tham gia diễn xuất trong The Internship, phim hài cũng có tham gia diễn xuất của Vince Vaughn, Owen Wilson, và Rose Byrne.
Spiesia macrocarpa
Liên kết ngoài
Thể loại:Spiesia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1891
Tiya Sircar
Sự nghiệp
thumb|right|Sircar tại Cuối tuần Star Wars Weekend 2014
Ngày 24 tháng 3 năm 2014, người ta thông báo rằng Sircar sẽ vào vai chính trong CBS How I Met Your Dad, một bộ phim tiếp theo của How I Met Your Mother thành công; tuy nhiên, CBS đã bỏ dự án đề xuất.
Pietralunga
Pietralunga là một đô thị ở Tỉnh Perugia trong vùng Umbria, có khoảng cách khoảng 35 km về phía bắc của Perugia. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 2.343 người và diện tích là 140,2 km².
Pietralunga giáp các đô thị: Apecchio, Cagli, Città di Castello, Gubbio, Montone, Umbertide.
Pararhacocarpus
Pararhacocarpus là một chi rêu trong họ Hedwigiaceae.
Trường Harvard Mùa hè
Trường giảng dạy khoảng 300 lớp học vào ban ngày và ban đêm trong suốt mùa hè.
Chú thích
Thể loại:Đại học Harvard
Aşağıkınık, Göynük
Aşağıkınık là một xã thuộc huyện Göynük, tỉnh Bolu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 251 người.
Anemplocia grandis
Anemplocia grandis là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Anemplocia
Pteroceras unguiculatum
Pteroceras unguiculatum là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Lindl.) H.A.Pedersen miêu tả khoa học đầu tiên năm 1992.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pteroceras Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1992
Clematis venusta
Clematis venusta là một loài thực vật có hoa trong họ Mao lương. Loài này được M.C.Chang mô tả khoa học đầu tiên năm 1980.
NGC 322
NGC 322 là một thiên hà dạng thấu kính nằm cách Hệ Mặt trời trong chòm sao Phượng Hoàng khoảng 1 triệu năm ánh sáng. Nó được phát hiện vào ngày 5 tháng 9 năm 1834 bởi John Herschel. Nó được Dreyer mô tả là "rất mờ nhạt, rất nhỏ, tròn, giữa sáng hơn một chút, 3 sao về phía tây". Nó dường như đang tương tác với PGC 95427, một thiên hà khác.
Clematis venusta
Liên kết ngoài
Thể loại:Clematis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1980
NGC 322
Liên kết ngoài
Thể loại:Chòm sao Phượng Hoàng Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1834 Thể loại:Thiên thể PGC Thể loại:Thiên thể NGC
Shay Given
Séamus John James "Shay" Given (sinh ngày 20 tháng 4 năm 1976) là một cựu cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Ireland chơi ở vị trí thủ môn.