cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ramadasa pratti
Liên kết ngoài
Thể loại:Ramadasa
Megathymus yuccae
Megathymus yuccae là một loài bướm phân bố rộng khắp miền nam Hoa Kỳ, thuộc họ Bướm nhảy, phân họ Megathyminae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Megathymus
Hydriomena marmorata
Hydriomena marmorata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hydriomena
Athemus makiharai
Athemus makiharai là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1985.
Tham khảo
Thể loại:Athemus
Tiếng Ả Rập chuẩn
Tiếng Ả Rập chuẩn (اللغة العربية الفصحى) là hệ thống ngôn ngữ chuẩn của tiếng Ả Rập được sử dụng chủ yếu như một ngôn ngữ viết, ngôn ngữ văn học (ví dụ. Các tác phẩm của người đoạt giải Nobel Mahfouz) và ngôn ngữ trong giao tiếp kinh doanh, cũng như ngôn ngữ của tất cả các phương tiện truyền thông Ả Rập (ví dụ. BBC tiếng Ả Rập và Qatar. Đài truyền hình "Al Jazeera" và Wikipedia tiếng Ả Rập).
Tiếng Ả Rập chuẩn với các tần số khác nhau về khối lượng khác nhau được sử dụng bởi 208 triệu người ở tất cả các quốc gia nói tiếng Ả Rập.
Hầu hết các học giả hiện đại phân biệt hai giống phổ biến của al-fuskha: cổ điển hiện đại tiêu chuẩn tiếng Ả Rập (Kalyan) (اللغة العربية التراثية, فصحى التراث) ngôn ngữ của Kinh Koran và đầu văn học Hồi giáo (VII-IX thế kỷ) và ngôn ngữ văn học hiện đại Ả Rập (فصحى العصر)-tiêu chuẩn sử dụng ngày hôm nay.
Tiếng Ả Rập chuẩn
Tiếng Ả Rập hiện đại tiêu chuẩn (Alya) phân bố ở tất cả các nước nói tiếng Ả Rập, nó là loại này của tiếng Ả Rập được sử dụng trong Liên Hợp Quốc như một trong sáu ngôn ngữ chính thức và được công nhận là một trong 7 ngôn ngữ quốc tế. Hầu hết các ấn phẩm in bằng tiếng Ả Rập, sách, tài liệu và hầu như tất cả các tài liệu giáo dục đều được viết bằng ALA.
Trong một thời gian dài, việc sở hữu tốt tiêu chuẩn văn học có uy tín của người Ả Rập là một sự hiếm có tương đối. Những ngày này, với khả năng tiếp cận giáo dục (hướng dẫn là chỉ Alya) và sự phát triển của quan hệ liên Arab (bao gồm cả chủ nghĩa liên Ả Rập), al-fuskha trở thành ngôn ngữ thực sự phổ biến thống nhất tất cả các dân tộc nói tiếng Ả Rập và góp phần vào việc bảo tồn và phát triển của nền văn hóa pan-Arab. Tự tin làm chủ các tiêu chuẩn văn học và phát âm "rõ ràng" (fusha) thường chỉ ra một trạng thái xã hội cao và mức độ văn hóa của người nói.
Tình hình với việc sử dụng tiếng Ả Rập trong thế giới hiện đại là một minh chứng tốt về song ngữ - sự cùng tồn tại của hai biến thể của cùng một ngôn ngữ, tách biệt về mặt xã hội, chức năng và tình hình. Những người nói tiếng Ả Rập được giáo dục, như một quy luật, có thể dễ dàng giao tiếp trong AL với đại diện của các quốc gia Ả Rập khác. Tình trạng này tạo điều kiện cho khả năng chuyển đổi nhanh chóng từ phiên bản này sang phiên bản khác, đôi khi thậm chí trong cùng một câu, trong trường hợp không (trước) sự hiểu biết giữa những người nói các biến thể khác nhau của tiếng Ả Rập (ví dụ giữa Tunisia và Syria).
Cần lưu ý rằng trong cuộc sống thực khó, và thường không thể, để vẽ ranh giới rõ ràng giữa AL và phương ngữ, vì cả hai dạng ngôn ngữ cùng tồn tại đồng thời, song song và thường giao nhau và kết hợp với nhau theo tỷ lệ và khối lượng khác nhau tùy thuộc vào bối cảnh giao tiếp và xã hội. Tiếng Ả Rập hiện đại tiêu chuẩn là ngôn ngữ liên tục trong đó các hình thức hỗn hợp chiếm ưu thế.
Với sự ra đời của Internet, sự hiện đại hóa và phát triển của các hệ thống viễn thông, sự khác biệt giữa phương ngữ AL và tiếng Ả Rập chậm nhưng chắc chắn giảm dần về lợi ích của phiên bản văn học.
Ngôn ngữ văn học Ả Rập cổ điển (KALYA) vẫn còn ở nhiều khía cạnh cho ALYA, tuy nhiên, mặc dù kết nối chặt chẽ, hai lựa chọn này không giống nhau, vì ngôn ngữ văn học hiện đại tiếp tục phát triển và được bổ sung, đặc biệt là từ vựng. Cũng có những khác biệt trong cú pháp (thứ tự từ trong ALA hiện đại thường là "chủ đề-vị ngữ-bổ sung trực tiếp", trong khi ở định dạng KALYa là "vị ngữ-chủ đề-bổ sung trực tiếp"), vv và ALA, là hai thanh ghi của cùng một ngôn ngữ.
Sự khác biệt theo vùng
Mặc dù tính linh hoạt không thể phủ nhận của nó, dưới ảnh hưởng của phương ngữ địa phương, văn học tiếng Ả Rập thường được mua một số khác biệt trong khu vực trong cách phát âm một số âm vị (ví dụ. Việc thực hiện các âm vị Jim cổ điển ج (/dʒ/) là [ɡ] ở Ai Cập, và làm thế nào [ʒ] ở Liban) và ngữ pháp (ví dụ, trộn các tiêu chuẩn và hình thức chuẩn và địa phương theo cú pháp và hình thái). Sự nhầm lẫn này được tìm thấy ngay cả bằng văn bản (ví dụ, trên báo chí). Vì vậy, trái với niềm tin rộng rãi của một số người Ả Rập (ví dụ, ở Ai Cập), văn học Ả Rập hoàn toàn và hoàn toàn miễn phí từ những đặc thù địa phương.thông tục không tìm thấy ở bất cứ đâu.
Tiếng Ả Rập tiêu chuẩn nói
Ngôn ngữ văn học tiếng Ả Rập trong phiên bản quy phạm thực tế không được sử dụng trong bài phát biểu trong cuộc sống hàng ngày hoặc gia đình, giữa bạn bè hoặc trong các tình huống không chính thức; Khu vực này hầu như được chỉ định cho phương ngữ địa phương.
Tình hình là khác nhau với giao tiếp bằng miệng của người Ả Rập giáo dục trong một khung cảnh chính thức hoặc với người Ả Rập từ các nước khác. Vì ALA vẫn chủ yếu bằng ngôn ngữ viết, tiếng Ả Rập tiêu chuẩn nói (một trong những tên عامية المثقفين có nghĩa là "được giáo dục") có thể được coi là biến thể của nó trong lời nói. Tự nó, thuật ngữ vẫn chưa được giải quyết bằng tiếng Ả Rập. Sự đa dạng này là một phiên bản đơn giản hóa của ALS với một số yếu tố của phương ngữ địa phương. Nói tiếng Ả Rập tiêu chuẩn là phổ biến hơn ở các nước của Vịnh Ba Tư và Levant (các phương ngữ của Levant mình rất gần với Alya), nhưng đôi khi các bài phát biểu của người Ai Cập giáo dục và cư dân của Maghreb được gọi là như vậy.
Câu hỏi tùy chọn nào (ALA hoặc phương ngữ) là thích hợp hơn cho việc học tập của người nước ngoài không có câu trả lời rõ ràng. Tùy thuộc vào nhu cầu cụ thể và ứng dụng học tập từng giải quyết vấn đề này một cách riêng biệt. Ở Nga, việc dạy tiếng Ả Rập về cơ bản bắt đầu bằng một ngôn ngữ văn học. Ở một số nước phương Tây là kế hoạch đào tạo phổ biến hơn được phát triển trên cơ sở của một phương ngữ cá nhân (thời gian gần đây phổ biến trong giới sinh viên lớn nhất ngữ nói nhất tiếng Ả Rập Ai Cập (مصري), tiếng địa phương trong những trung tâm văn hóa của Levant (Beirut và Damascus) (شامي Shami) và tiếng địa phương phát triển kinh tế vùng Vịnh (اللهجة الخليجية). Tuy nhiên, kiến ​​thức về ALA giúp nghiên cứu phương ngữ hơn là ngược lại.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ngôn ngữ Ả Rập Thể loại:Ngôn ngữ tiêu chuẩn Thể loại:Ngôn ngữ động-chủ-tân
Tmesisternus conicicollis
Tmesisternus conicicollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Dadegal, Koppal
Dadegal là một làng thuộc tehsil Koppal, huyện Koppal, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Koppal (huyện)
Aglaia puberulanthera
Aglaia puberulanthera là một loài thực vật]] thuộc họ Meliaceae. Loài này có ở Indonesia và Papua New Guinea. it also has green flowers and red fingers
Tham khảo
puberulanthera Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Bliesgau
nhỏ|Bản đồ Bliesgau Bliesgau là một khu vực ở bang Saarland nước Đức. Vùng này nằm bên sông Blies, một nhánh của sông Saar, và nằm gần biên giới với Pháp.
Blieskastel là thị xã chính của khu vực này, các thị xã khác có gồm Gersheim và Mandelbachtal. Vùng này tạo là một bộ phận của vùng địa lý lớn hơn Muschelkalk.
Tham khảo
Thể loại:Saarland Thể loại:Khu dự trữ sinh quyển Đức
Alice Albinia
Alice Albinia sinh năm 1976 tại London, là nhà báo, nhà văn người Anh. Quyển tiểu thuyết đầu tay của cô, Empires of the Indus, đã đoạt nhiều giải thưởng.
Tiểu sử
Alice sinh tại London. Cô học môn Văn học Anh ở Đại học Cambridge, sau đó cô tiếp tục học môn Lịch sử Nam Á ở School of Oriental and African Studies (Trường Đông phương và châu Phi học). Xen kẽ giữa thời kỳ này, cô sang làm nhà báo và biên tập viên 2 năm ở Delhi (Ấn Độ).
Cô là một trong 3 thành viên Ban giám khảo của Giải Jerwood năm 2008.
Quyển tiểu thuyết mới nhất của cô, "Leela's Book", sẽ được "W. W. Norton & Company" xuất bản trong tháng 1 năm 2012.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhà văn Anh Thể loại:Nữ nhà văn Thể loại:Nhà văn từ Luân Đôn
Nhà Almoravid
Nhà Almoravid (Imṛabḍen, ⵉⵎⵕⴰⴱⴹⴻⵏ; المرابطون, Al-Murābiṭūn) là một triều đại Berber Hồi giáo lấy Maroc làm trung tâm. Nó đã thiết lập một đế quốc vào thế kỷ 11 trải dài qua phía tây Maghreb và Al-Andalus. Được Abdallah ibn Yasin thành lập, kinh đô của nhà Almoravid là Marrakesh, thành phố này được dòng tộc thống trị thành lập vào năm 1062. Triều đại bắt nguồn từ người Lamtuna và Gudala, các tộc người Berber du mục của Sahara, đi qua lãnh thổ giữa Draa, Niger, và các sông ở Senegal.
Nhà Almoravid có vai trò rất quan trọng trong việc ngăn cản không cho Al-Andalus rơi vào tay của các vương quốc Thiên chúa giáo Iberia, khi họ đánh bại hoàn toàn liên quân của Castilian và Aragon tại trận Sagrajas vào năm 1086. Điều này cho phép họ kiểm soát đế chế trải dài 3.000 km về phía bắc. Tuy nhiên, sự thống trị của triều đại này tương đối ngắn ngủi. Nhà Almoravid sụp đổ -ở đỉnh cao quyền lực của họ - khi họ không thể ngăn cản được lực lượng phản loạn của Masmuda được Ibn Tumart khởi xướng. Do vậy, vị vua cuối cùng Ishaq ibn Ali của triều đại này đã bị giết tại Marrakesh vào tháng 4 năm 1147 bởi Almohad Caliphate, người thay thế họ như một triều đại cầm quyền cả ở Ma-rốc và Al-Andalus.
Từ nguyên
Thuật ngữ "Almoravid" bắt nguồn từ tiếng Ả Rập "al-Murabit" (المرابط), thông qua almorávide. Từ b trong "al-Murabit" được đổi sang thành v trong "almorávide" là một điển hình betacism trong tiếng Tây Ban Nha.
Tên "Almoravid" được gắn với một trường phái luật Malikite được gọi là "Dar al-Murabitin" được thành lập ở Sus al-Aksa (ngày nay là Maroc) bởi một học giả tên Waggag Ibn Zallu. Ibn Zallu đã cử học trò của mình là Abdallah ibn Yasin để truyền đạo Hồi giáo Malikite cho những người Sanhaja Berbers ở Adrar (ngày nay là Mauritania). Do đó, từ Almoravids xuất phát từ những tín đồ của Dar al-Murabitin, "ngôi nhà của những người đã gắn bó với nhau vì chính nghĩa của Chúa."
Hiện nay chưa ai xác định được mà từ khi nào hoặc tại sao Almoravids có được tên gọi đó. Ibn Idhari đã viết rằng cái tên được Ibn Yasin được gợi ý với nghĩa "kiên trì trong chiến đấu", để nâng cao tinh thần sau một trận chiến đặc biệt cam go tại thung lũng Draa diễn ra năm 1054, trong đó họ đã chịu nhiều tổn thất.
Tên Almoravid có thể liên quan đến ribat của Waggag ibn Zallu ở làng Aglu (ngày nay là Tiznit), đây là nơi mà nhà lãnh đạo tinh thần Almoravid tương lai Abdallah ibn Yasin được đào tạo từ nhỏ.
Bắc Phi
Từ năm 1053, người Almoravids bắt đầu truyền bá tôn giáo của họ đến các khu vực Berber của sa mạc Sahara, và đến các khu vực phía nam sa mạc. Sau khi chiến thắng bộ lạc Sanhaja Berber, họ nhanh chóng nắm quyền kiểm soát toàn bộ tuyến đường thương mại trên sa mạc, chiếm Sijilmasa ở đầu phía bắc vào năm 1054, và Aoudaghost ở đầu phía nam vào năm 1055. Yahya ibn Umar bị giết trong một trận chiến năm 1057, nhưng Abdullah ibn Yasin, người có tầm ảnh hưởng với tư cách là một nhà truyền giáo tôn giáo là quan trọng nhất, đã chỉ định anh trai mình Abu Bakr ibn Umar làm thủ lĩnh. Dưới quyền của các Almoravid sớm bắt đầu lan rộng sức mạnh của họ ra ngoài sa mạc, và chinh phục các bộ lạc của Dãy núi Atlas. Năm 1058, họ vượt qua High Atlas và chinh phục Aghmat, một thị trấn thương mại thịnh vượng gần chân núi, và biến nó thành thủ đô của họ. Sau đó, họ tiếp xúc với Berghouata (một liên minh với bộ lạc Berber) những người theo một "tà giáo" Hồi giáo được Salih ibn Tarif rao giảng ba thế kỷ trước đó. Berghouata đã chống lại Abdullah ibn Yasin bị giết trong trận chiến với họ vào năm 1059, tại Krifla, một ngôi làng gần Rommani, Maroc. Tuy nhiên, họ đã hoàn toàn bị chinh phục bởi Abu Bakr ibn Umar, và buộc phải cải sang đạo Hồi chính thống. Abu Bakr kết hôn với một phụ nữ Berber cao quý và giàu có, Zaynab an-Nafzawiyyat, người sẽ trở nên rất có ảnh hưởng đến sự phát triển của vương triều. Zaynab là con gái của một thương gia giàu có từ Houara, người được cho là đến từ Kairouan.
Năm 1061, Abu Bakr ibn Umar phân chia quyền lực mà ông đã thiết lập, giao những phần ổn định hơn cho người anh em họ của mình Yusuf ibn Tashfin với tư cách là phó vương, và cũng giao cho anh ta người vợ yêu thích của mình là Zaynab. Ibn Umar giữ nhiệm vụ trấn áp các cuộc nổi dậy nổ ra trên sa mạc. Khi quay trở lại để tiếp tục kiểm soát, anh ta thấy em họ của mình quá mạnh để có thể bị thay thế. Abu Bakr ibn Umar thành lập thủ đô mới của Marrakesh vào khoảng thời gian này. Các nguồn lịch sử trích dẫn nhiều niên đại cho sự kiện này, từ năm 1062, do Ibn Abi Zar và Ibn Khaldun đưa ra, đến năm 1078 (470 AH). Một số nhà văn trích dẫn năm 1062. Vào tháng 11 năm 1087 Abu Bakr bị giết trong trận chiến - theo truyền miệng bằng một mũi tên – trong khi chiến đấu trong khu vực lịch sử của Sudan.
Ghana và cánh phía nam
Almoravids đã chinh phục Đế chế Ghana vào khoảng năm 1076 CN. Một ghi chép của nhà sử gia Ibn Khaldun, người đã trích dẫn cuốn Shaykh Uthman, faqih của Ghana, viết vào năm 1394. Theo nguồn này, người Almoravids đã làm suy yếu Ghana và thu thập cống phẩm từ Sudan, đến mức quyền lực của những người cai trị Ghana giảm dần, và họ bị khuất phục và bị ăn mòn bởi Susu (một đế chế láng giềng của Sudan). Các truyền thống ở Mali liên quan đến việc Đế chế Soso cũng xâm chiếm Mali, và người cai trị của Đế chế Soso là Sumaouro Kanté đã chiếm lấy vùng đất này.
Tuy nhiên, những lời chỉ trích từ Conrad và Fisher (1982) cho rằng khái niệm về bất kỳ cuộc viễn chinh quân sự nào của Almoravid chỉ là văn hóa dân gian lưu truyền, xuất phát từ sự hiểu sai hoặc dựa vào các nguồn tiếng Ả Rập một cách thiếu suy nghĩ. Theo Giáo sư Timothy Insoll, nhà khảo cổ học của Ghana cổ đại đã cho biết không cho thấy dấu hiệu của sự thay đổi và hủy diệt nhanh chóng vốn có liên quan đến Ghana dưới bất kỳ cuộc chinh phạt quân sự nào dưới thời Almoravid.
Quan điểm truyền thống nói rằng cuộc chiến sau đó với Almoravids đã đẩy Ghana đến bờ vực, chấm dứt vị thế của vương quốc như một cường quốc thương mại và quân sự vào năm 1100. Nó sụp đổ thành các nhóm bộ lạc và thủ lĩnh, một số sau đó bị đồng hóa thành Almoravids trong khi những người khác thành lập Đế quốc Mali.
Nam Iberia và cánh phía bắc
Tamim Al Yusuf đã đến Iberia vào năm 1090, với mục đích là sát nhập các thủ phủ taifa của Iberia. Ông được hầu hết người dân Iberia ủng hộ, những người ủng hộ ông phần lớn là không hài lòng với việc đánh thuế nặng nề bởi những người cai trị tiêu xài hoang phí. Khiến các nhà cai trị taifa căm ghét vì sự xuất hiện của Tamim Al Yusuf. Các giáo sĩ đã ban hành một fatwa (một quan điểm pháp lý không ràng buộc) rằng Yusuf là người có đạo đức lành mạnh và có quyền tôn giáo để lật đổ những người cai trị, người mà ông cho là không chính thống trong đức tin của họ. Đến năm 1094, Yusuf đã thôn tính hầu hết các taifas chính, ngoại trừ một ở Saragossa. Nhà Almoravids đã chiến thắng trong Trận chiến Consuegra, trong đó con trai của El Cid, Diego Rodríguez, đã thiệt mạng. Alfonso, cùng với một số người Leónese, rút ​​vào lâu đài Consuegra, bị bao vây trong tám ngày cho đến khi quân Almoravids rút về phía nam
Năm 1108, Tamim Al Yusuf đánh bại Vương quốc Castile trong Trận chiến Uclés. Yusuf đã không chiếm lại nhiều lãnh thổ từ các vương quốc Cơ đốc giáo, ngoại trừ Valencia; nhưng Tamim Al Yusuf đã cản trở sự tiến bộ của Reconquista Cơ đốc giáo bằng cách hợp nhất al-Andalus. Vào năm 1134 tại Trận chiến Fraga, các Almoravids đã chiến thắng và thậm chí còn thành công trong việc tiêu diệt Alfonso I of Aragon trong trận chiến.
Tôn giáo
Phong trào Almoravid bắt đầu như một phong trào cải cách Hồi giáo bảo thủ lấy cảm hứng từ trường phái luật học Maliki. Các bài viết của Abu Imran al-Fasi, một học giả Maliki người Maroc, đã ảnh hưởng đến Yahya Ibn Ibrahim và phong trào Almoravid thời kỳ đầu.
Biệt tài
Amira Bennison là mô hình nghệ thuật của thời kỳ Almoravid bị ảnh hưởng bởi "sự hợp nhất của một số khu vực thành một đơn vị chính trị duy nhất và kết quả là sự phát triển rộng rãi của phong cách Andalusi-Maghribi", cũng như thị hiếu của Sanhaja những người cai trị như những người bảo trợ cho nghệ thuật.
Đá cẩm thạch
Một nhóm lớn các bia mộ bằng đá cẩm thạch đã được bảo tồn từ nửa đầu thế kỷ 12. Chúng được chế tác tại Almería ở Al-Andalus, vào thời điểm đây là một thành phố cảng thịnh vượng dưới sự kiểm soát của Almoravid. Các bia mộ được làm bằng đá cẩm thạch Macael, được khai thác tại địa phương và được chạm khắc với các dòng chữ Kufic rộng rãi, đôi khi được trang trí bằng các họa tiết hình học hoặc thực vật.
Hai cột đá cẩm thạch thời Almoravid cũng đã được sử dụng lại làm spolia trong các di tích sau này ở Fes.
Chủ đề trang trí của việc có một mạng lưới hình tròn thông thường chứa hình ảnh của động vật và hình người, với các họa tiết trừu tượng hơn lấp đầy các khoảng trống ở giữa, có nguồn gốc từ xa xưa như vải dệt Sassanian của Ba Tư. Trong các giai đoạn tiếp theo, bắt đầu với Almohads, những hình tròn với hình ảnh tượng hình này dần dần được thay thế bằng những hình tròn trừu tượng hơn, trong khi trang trí bằng chữ viết trở nên nổi bật hơn trước.
Chiếu sáng thư pháp và bản thảo
Trong các bản thảo Hồi giáo đầu tiên, Kufic là chữ viết chính được sử dụng cho các văn bản tôn giáo. Kiểu chữ Kufic phương Tây hoặc Maghrebi phát triển từ kiểu Kufic tiêu chuẩn (hoặc phương đông) và được đánh dấu bằng sự chuyển đổi của các phần chữ cái sà xuống thấp từ dạng hình chữ nhật sang dạng hình bán nguyệt dài. Nó được tìm thấy trong Qur'ans thế kỷ 10 trước thời kỳ Almoravid
Tham khảo
Thể loại:Chấm dứt năm 1147 Thể loại:Cựu quốc gia châu Phi Thể loại:Lịch sử Mauritanie Thể loại:Lịch sử Tây Sahara
Asperpunctatus nigrus
Asperpunctatus nigrus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asperpunctatus
Vérteskethely
Vérteskethely là một thị trấn thuộc hạt Komárom-Esztergom, Hungary. Thị trấn này có diện tích 17,47 km², dân số năm 2010 là 576 người, mật độ 33 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Komárom-Esztergom Thể loại:Thị trấn của Hungary
Người Khơ Mú
Người Khơ Mú (Khmu: ; ຂະມຸ ; ขมุ ; Khơ Mú; ခမူ) (tên gọi khác: Xá Cẩu, Mứn Xen, Pu Thênh, Tềnh, Tày Hạy, trong văn liệu Latinh ghi là Khmu, Khamu hay Khammu) là một trong những nhóm sắc tộc lớn nhất sinh sống tại khu vực bắc Đông Nam Á. Họ cư trú ở miền bắc Lào, Myanmar, tây nam Trung Quốc (trong châu tự trị Tây Song Bản Nạp thuộc tỉnh Vân Nam), Thái Lan, và Việt Nam. Tại Trung Quốc, người Khơ Mú gọi là Khắc Mộc tộc.
Tại Việt Nam, người Khơ Mú là một dân tộc trong số 54 dân tộc tại Việt Nam. Tuy nhiên tại Trung Quốc thì họ lại không được công nhận chính thức như là một dân tộc tách biệt mà được đặt trong một thể loại rộng là các nhóm sắc tộc không phân loại.
Người Khơ Mú nói tiếng Khơ Mú, một ngôn ngữ trong ngữ tộc Môn-Khmer của ngữ hệ Nam Á. Người Khơ Mú là sắc tộc sinh sống sớm nhất tại Lào, cùng với người Môn tại Thái Lan và người Mường tại Việt Nam tạo nên những cộng đồng cư dân bản địa sớm nhất ở khu vực.
Dân số và địa bàn cư trú
Người Khơ Mú là những cư dân bản thổ ở miền bắc Lào. Hiện tại có khoảng 479.249-540.000 người Khơ Mú khắp thế giới, với dân số khoảng 389.694 người (năm 1985) tại Lào, 72.929 người (năm 2009) tại Việt Nam, 31.403 (năm 2000) tại Thái Lan, 1.600 người (năm 1990) tại Trung Quốc, không rõ số liệu tại Myanmar và cỡ 8.000 tại Hoa Kỳ.
Tại Lào
Người Khơ Mú tại Lào chủ yếu sống trong tỉnh Luang Prabang và Xiêng Khoảng. Phần lớn các làng mạc của người Khơ Mú bị cô lập và có sự phát triển chậm chạp do ở các vùng xa xôi khó khăn. Trong nhiều khu vực, họ sinh sống bên cạnh người H'Mông và các nhóm sắc tộc thiểu số khác.
Tại Việt Nam
Tại Việt Nam, họ sống tập trung chủ yếu ở các tỉnh phía Bắc và Bắc Trung Bộ như Nghệ An, Sơn La, Lai Châu, Điện Biên, Yên Bái, Thanh Hóa với số dân theo điều tra dân số năm 2019 có 90.612 người, năm 1999 khoảng 56.542 người.
Tại Thái Lan
Phần lớn người Khơ Mú tại Thái Lan đã tới đây trong giai đoạn gần đây từ Lào và Việt Nam như là những người tị nạn, cũng từ cuộc chiến tranh Việt Nam. Họ sống tập trung gần biên giới Lào-Thái Lan. Người Khơ Mú có quan hệ huyết thống gần gũi với Mlabri, người lá vàng bản địa của Thái Lan.
Vicia fedtschenkoana
Vicia fedtschenkoana là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được V.V.Nikitin miêu tả khoa học đầu tiên.
Người Khơ Mú
Tại Trung Quốc
Tại Trung Quốc có khoảng 1.600-2.000 người Khơ Mú sinh sống rải rác trong tỉnh Vân Nam, được xếp vào nhóm không phân loại.
Tại Hoa Kỳ
Tại Hoa Kỳ, một lượng lớn người Khơ Mú sinh sống tại Richmond (California), chủ yếu là người tị nạn, di cư từ sau chiến tranh Việt Nam. California cũng là trung tâm của cả Khmu National Federation Inc. và Kmhmu Catholic National Center.
Vicia fedtschenkoana
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Đậu răng ngựa
Người Khơ Mú
Nguồn gốc
Nhóm dân tộc Khmuic đề cập đến một nhóm các dân tộc ở Đông Nam Á lục địa nói các ngôn ngữ có liên quan chặt chẽ và tuân theo các phong tục và truyền thống tương tự. Dựa trên các bằng chứng ngôn ngữ, văn hóa và lịch sử, người ta tin rằng những nhóm dân tộc hiện nay khác biệt này là hậu duệ của một dân tộc thuần nhất có thể là một trong những nhóm dân cư đầu tiên đến định cư ở miền Bắc Đông Dương. Những khu vực sinh sống của người Khmuic lịch sử này rộng lớn hơn nhiều so với hiện tại, bao gồm cả những vùng đất thấp phía bắc của ít nhất là Thái Lan và Lào ngày nay, cho đến khi bị các đế chế Mon và Khmer kế tiếp hấp thụ hoặc đẩy lên vùng núi ẩn náu và sau đó là sự xuất hiện của nhiều sắc tộc Thái khác nhau.
Đặc điểm kinh tế
Người Khơ Mú sống chủ yếu bằng kinh tế nương rẫy. Cây trồng chính là ngô, khoai, sắn. Trong canh tác, người Khơ Mú dùng dao, rìu, gậy chọc hốc là chính. Hái lượm săn bắn giữ vị trí quan trọng, nhất là lúc giáp hạt. Người Khơ Mú nuôi gia súc, gia cầm chỉ để phục vụ dịp lễ lạt, tiếp khách. Nghề đan lát phát triển. Họ đan các đồ dùng để vận chuyển, chứa lương thực... Người Khơ Mú không phát triển nghề dệt vải, nên thường mua quần áo, váy của người Thái để mặc.
Văn hóa
Dân tộc Khơ Mú có vốn truyền thống văn hóa lâu đời, tuy cuộc sống vật chất còn nghèo, nhưng cuộc sống tinh thần khá dồi dào.
Đón Tết
Trước khi đón tết, vào tháng chạp dân làng Khơ Mú tổ chức lễ "đón mẹ lúa". Một mâm lễ chung được bày ra trên nương, người cao niên đại diện dân làng thắp hương khấn tạ ơn thần linh. Một con trâu được tắm sạch sẽ dắt ra trước kho lúa, người ta cảm ơn rồi lấy hoa giắt vào sừng, lấy vải đắp lên mình trâu.
Chiều 30 tết, người già trong làng tìm đến nhà và không quên dặn nhau nhớ để ý xem sau thời khắc giao thừa nghe con vật gì cất tiếng đầu tiên để đoán thời vận. Người Khơ Mú quan niệm nếu con gà gáy đúng canh ba thì cả năm gặp điều may mắn, còn gà gáy sớm hơn báo hiệu điều chẳng lành như gặp hỏa hoạn hoặc trong làng sẽ có người chửa hoang.
Với tập tục dân gian gắn với ngày tết, người Khơ Mú cũng có những nét riêng khác hẳn với các dân tộc khác như tục lấy nước đầu năm mới. Nếu nhặt được hòn sỏi trắng thì may mắn cả năm, còn gặp hòn sỏi đen thì coi như kém may. Nước vừa múc về sẽ chia cho mọi người trong nhà cùng uống, gọi là uống nước mới.
Lễ cúng ma nhà (Hrôigang)
Một tập quán ăn sâu vào tình cảm và tiềm thức của người Khơ Mú thuộc họ Rvai (hổ), đó là nghi lễ cúng ma nhà (Hrôigang). Vào dịp Tết Nguyên đán, người Khơ mú thuộc họ hổ đã diễn lại các động tác của hổ, vật tổ của dòng họ với ý thức tự nhắc nhở và giáo dục những người trong cộng đồng rằng mình là người họ hổ và có nguồn gốc từ hổ. Với quan niệm hổ là tổ tiên của mình, người Khơ mú thuộc họ Rvai kiêng không động tay vào hổ, không săn bắt, giết, ăn thịt hổ.
Trong các hội hè, các nghi lễ người hóa trang giống như hổ. Khi gặp hổ chết, người Khơ mú thuộc họ Rvai phải khóc than thật sự như tổ tiên của mình qua đời. Người ta tin rằng khi chết đi, họ sẽ hóa thành kiếp hổ. Khi còn sống, người ta kiêng đắp chăn sặc sỡ như lông hổ, khi chết, người ta đắp cho chiếc chăn khác màu lông hổ và đặt chiếc chăn giống màu lông hổ bên cạnh người chết để hồn được siêu thoát và trở về với hổ, có nghĩa là về với tổ tiên
Tổ chức cộng đồng
Các họ của người Khơ Mú thường mang tên một loài thú, một loài chim hay một thứ cây nào đó. Mỗi dòng họ coi thú, chim, cây ấy là tổ tiên ban đầu của mình và họ kiêng giết thịt và ăn thịt các loại động, thực vật này. Mỗi dòng họ có huyền thoại kể về lai lịch của tổ tiên chung, người cùng dòng họ coi nhau là anh em ruột thịt.
Hôn nhân gia đình
Ở gia đình người Khơ Mú, vợ chồng bình đẳng, chung thủy. Người Khơ Mú có tục cưới rể một năm, sau đó mới đưa vợ về nhà mình. Khi ở nhà vợ, người chồng đổi họ theo vợ, còn nếu có con thì con theo họ mẹ, trái lại khi về nhà chồng thì vợ phải đổi họ theo chồng và các con lại mang họ bố. Người cùng dòng họ không được lấy nhau, nhưng con trai cô được lấy con gái cậu. Trong việc dựng vợ gả chồng và trong cuộc sống gia đình, vai trò của người cậu đối với các cháu rất quan trọng.
Nhà ở
Đến nay ở nhiều vùng người Khơ Mú vẫn còn du canh du cư. Làng bản của họ thường cách xa nhau, nhỏ bé, ít dân. Nhà cửa phần lớn làm sơ sài, đồ dùng trong nhà cũng ít ỏi.
Nhà ở truyền thống của người Khơ Mú là kiểu nhà nửa sàn nửa đất và thường được làm ở trên đồi cao ven nương rẫy để tránh thú rừng. Không như một số dân tộc sử dụng phần gầm sàn làm nơi sinh hoạt hay chứa nông cụ, nông sản, người Khơ Mú coi phần gầm sàn là nơi thiêng nhất trong ngôi nhà, thậm chí ngày thường không dám xâm phạm, trừ việc quét dọn trước mỗi đầu năm mới.Đầu hồi nhà sàn của người Khơ Mú có hình con ốc sên, vừa có tác dụng trang trí, cầu mong sự giàu có, vừa nhằm dọa tà ma không cho đến gần.
Đặc biệt, bên trong ngôi nhà sàn của người Khơ Mú có đến ba bếp lửa nằm ở ba vị trí khác nhau tạo nên nét đặc trưng "bốn góc nhà, ba góc bếp" không thể tìm thấy ở các dân tộc khác.
Ở trung tâm gian giữa, nơi cửa chính nhìn vào là bếp thứ hai, đặt ngay dưới trang thờ ông bà tổ tiên. Bếp này được người Khơ Mú xem là bếp thờ, bếp thiêng và chỉ nổi lửa vài lần trong năm vào dịp tết hoặc cúng lễ.
Trong cùng bên trái của gian thứ ba là một bếp nữa. Chỗ ngủ của chủ nhà được đặt bên phải gian thứ ba này.
Trang phục
Người Khơ Mú không phát triển nghề dệt vải, nên thường mua quần áo, váy của người Thái, người Lự (áo có ảnh hưởng của phụ nữ Lự vùng Tây Song Bản Nạp, Lào và Thái Lan chứ không phải người Lự Việt Nam) để mặc. Sắc thái Khơ Mú thể hiện ở trang phục hầu như đã bị phai mờ tuy trang sức của phụ nữ còn có đôi điểm riêng biệt, áo của phụ nữ Khơ Mú thường màu đen, dài đến eo. Cổ áo cắt theo hình chữ V nẹp viền bằng dải thổ cẩm, mặt trước áo đáp tấm vải thổ cẩm rộng khoảng 20 cm thêu hoa văn rực sỡ chạy từ cổ áo đến hết thân áo. Đây là điểm nhấn thu hút nhất của chiếc áo phụ nữ dân tộc Khơ Mú.
Athemus malaisei
Athemus malaisei là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1995.
Tham khảo
Thể loại:Athemus
Macdunnoughia circumflexa
Macdunnoughia circumflexa là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Macdunnoughia
Ngọc Thành
Ngọc Thành là một xã thuộc huyện Giồng Riềng, tỉnh Kiên Giang, Việt Nam
Địa lý
Xã Ngọc Thành có vị trí địa lý:
Xã Ngọc Thành có diện tích 24,75 km², dân số năm 2020 là 9.498 người, mật độ dân số đạt 384 người/km².
Hành chính
Xã Ngọc Thành được chia thành 6 ấp: Kinh Xuôi, Ngã Năm, Ngọc Lợi, Ngọc Trung, Sáu Song, Sáu Trường.
Lịch sử
Ngày 14 tháng 11 năm 2001, Chính phủ ban hành Nghị định số 84/2001/NĐ-CP về việc thành lập xã Ngọc Thành trên cơ sở 2.397 ha diện tích tự nhiên và 8.039 nhân khẩu của xã Ngọc Chúc.
Phonognatha melanopyga
Phonognatha melanopyga là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Phonognatha. Phonognatha melanopyga được Ludwig Carl Christian Koch miêu tả năm 1871.
Tham khảo
Thể loại:Phonognatha
Pennisetum orientale
Pennisetum orientale là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Rich. mô tả khoa học đầu tiên năm 1805.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pennisetum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1805
São José das Missões
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Rio Grande do Sul
Trapezites eliena
Trapezites eliena là một loài bướm có kích thước nhỏ đặc hữu của Úc.
Ấn trùng ăn Lomandra confertifolia.
Liên kết ngoài
Thể loại:Trapezites
Xã Silver Lake, Quận Dickinson, Iowa
Tham khảo
Thể loại:Xã của Iowa Thể loại:Quận Dickinson, Iowa
Aglaia polyneura
Aglaia polyneura là một loài thực vật]] thuộc họ Meliaceae. Loài này có ở Indonesia và Papua New Guinea.
Tham khảo
polyneura Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Đảng Cộng sản Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga
Đảng Cộng sản Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga (Коммунистическая партия Российской Советской Федеративной Социалистической Республики, Kommunisticheskaya partiya Rossiyskoy Sovetskoy Federativnoy Sotsialisticheskoy Respubliki) là một đảng cấp cộng hòa của Đảng Cộng sản Liên Xô tại Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga. Đảng Cộng sản CHXHCNXVLB Nga được thành lập vào năm 1990. Tại thời điểm đó, Đảng Cộng sản đã tổ chức khoảng 58% tổng số đảng viên Đảng Cộng sản Liên Xô. Đảng này được biết đến phổ biến là "Đảng Cộng sản Nga". Về mặt chính trị, đảng trở thành một trung tâm cho những người chống đối sự cầm quyền của Gorbachyov.
Bối cảnh
Trong nhiều năm, Nga là nước cộng hòa duy nhất của Liên Xô mà không có đảng cộng sản cấp cộng hòa của riêng mình. Trên thực tế vào năm 1947, Bộ Dân ủy Nội vụ đã tiến hành một cuộc điều tra trong vụ án được gọi là vụ án Leningrad chống lại các chức năng của đảng bị cáo buộc muốn thành lập Đảng Cộng sản Cộng hòa trong Nga Xô viết.
Năm 1989, một phần của Đảng Cộng sản (trái ngược với sự lãnh đạo của Mikhail Gorbachev) đã phát động một chiến dịch cho một Đảng Cộng sản cấp cộng hòa Nga tự trị. Vào tháng 6 năm 1989, một bài báo đã được xuất bản trên Nash sovremennik bởi Galina Litinova, cho rằng quốc gia Nga đã thoái lui trong thời kỳ Xô viết và cần phải thành lập một Ủy ban Trung ương cho Đảng Cộng sản CHXHCNXVLB Nga.
Chuẩn bị
Đảng Cộng sản CHXHCNXVLB Nga nổi lên từ một liên minh giữa những người theo chủ nghĩa dựa trên Leningrad và khuynh hướng yêu nước của quốc gia Nga. Mặt trận Công nhân Thống nhất là một trong những người ủng hộ chính của tổ chức đảng mới.
Gorbachyov gặp khó khăn trong việc cố gắng ngăn chặn sự thành lập một tổ chức đảng của Nga. Nhiều thành viên người Nga trong Đảng Cộng sản, những người không nhất thiết phải theo dõi các đối thủ cứng rắn của Gorbachyov, đã ủng hộ nỗ lực thành lập một tổ chức đảng Nga. Theo sáng kiến của Gorbachyov, Văn phòng Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga của Đảng Cộng sản đã được thành lập vào cuối năm 1989, trong một động thái nhằm ngăn chặn sự hình thành của một Đảng Cộng sản Nga tự trị. Tuy nhiên, hành động này không ngăn chặn được nhu cầu về Đảng Cộng sản Nga, và Văn phòng CHXHCNXVLB Nga mới thành lập đã đưa ra lời kêu gọi thành lập Đảng Cộng sản Nga. Quá trình này là nhục nhã đối với Gorbachyov, vì nó làm rõ rằng ông ta không hoàn toàn kiểm soát bộ máy đảng.
Trước khi thành lập tổ chức đảng mới, một cuộc tranh luận đã nổ ra liên quan đến tên của cơ quan mới. Những người cộng sản Chechen-Ingush lập luận rằng cái tên nên bao gồm 'CHXHCHXVLB Nga' chứ không chỉ là 'Nga'. Hơn nữa, quyết định đã được thông qua rằng đại hội sẽ được chia thành hai phiên, trước và sau đại hội đảng lần thứ 28 của Đảng Cộng sản Liên Xô.
Phiên họp quốc hội đầu tiên
Phiên họp đầu tiên của đại hội thành lập Đảng Cộng sản Nga đã khai mạc tại Moskva vào ngày 19 tháng 6 năm 1990. 2.768 đại biểu tham dự đại hội. Có ba ứng cử viên chính cho chức vụ Bí thư thứ nhất, Valentin Kuptsov, Ivan Polozkov và Oleg Lobov (Bí thư thứ hai của Đảng Cộng sản Armenia). Kuptsov, ứng cử viên được hỗ trợ bởi Gorbachyov và lãnh đạo đảng toàn Liên minh, đã phải chịu một thất bại nặng nề. Ông chỉ nhận được 343 phiếu ủng hộ trong khi 2.278 đại biểu bỏ phiếu chống lại ông. Polozkov đã nhận được 1.017 phiếu ủng hộ và 1.604 phiếu chống lại ông, trong khi Lobov nhận được 848 phiếu ủng hộ và 1.773 phiếu chống ông. Một bầu cử đã được tổ chức giữa Polozkov và Lobov. Polozkov được bầu với 1.394 so với 1.066 cho Lobov. Phiên họp đầu tiên của đại hội thành lập đã kết thúc vào ngày 23 tháng 6 năm 1990.
Phiên họp quốc hội lần thứ hai
Đại hội thành lập Đảng Cộng sản Nga đã được tái lập tại phiên họp thứ hai từ ngày 4 tháng 9 đến ngày 6 tháng 9 năm 1990. Phiên họp thứ hai đã bầu ra 272 thành viên Ủy ban Trung ương và 96 thành viên Ủy ban Kiểm soát Trung ương của đảng. Đến lúc đó, cuộc đấu tranh chính trị đã trở nên gay gắt; Polozkov kêu gọi những người cộng sản Nga phản đối việc khôi phục chủ nghĩa tư bản của chính phủ Yeltsin.
Vai trò chính trị
Tổ chức đảng mới được chia thành các khu vực cải cách, đường lối cứng rắn và quốc gia. Polozkov đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định vai trò của đảng là lực lượng của phe đối lập chống Perestroika. Tuy nhiên, phong cách lãnh đạo của ông là thụ động và bị chỉ trích từ tất cả các góc trong đảng. Các đại biểu trong Xô viết Tối cao Nga đã chỉ trích ông vì không phản đối Gorbachyov, trong khi những người cộng sản ở Kaliningrad chỉ trích ông vì sự chống đối của anh ta chống lại Yeltsin.
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Nga đã gây ra các vấn đề tổ chức cho Đảng Cộng sản Liên Xô, vì phí thành viên từ Nga Xô viết hiện được cho là thông qua tổ chức đảng cộng hòa. Tuy nhiên, một số tổ chức đảng cấp thấp hơn đã tiếp tục trả tiền trực tiếp cho đảng toàn Liên bang, về cơ bản là hành động thách thức những người cứng rắn kiểm soát Đảng Cộng sản Nga. Đảng trở thành thành viên của Hội đồng phối hợp các lực lượng yêu nước, đã vận động cho một Liên Xô thống nhất trong cuộc trưng cầu dân ý tháng 3 năm 1991.
Loại bỏ Polozkov
Vào ngày 6 tháng 8 năm 1991, Polozkov bị cách chức lãnh đạo đảng, sau khi gọi Gorbachyov là kẻ phản bội ba ngày trước đó. Kuptsov được bầu làm Bí thư thứ nhất mới của đảng.
Bị cấm
Vào mùa thu năm 1991, Yeltsin đã ban hành ba sắc lệnh của tổng thống dẫn đến việc giải tán đảng. Vào ngày 23 tháng 8 năm 1991, ông đã ban hành một nghị định có tiêu đề "Đình chỉ hoạt động của Đảng Cộng sản CHXHCNXVLB Nga". Vào ngày 25 tháng 8 năm 1991, Yeltsin đã ban hành Nghị định số 90 tuyên bố rằng các hoạt động của đảng đã bị đình chỉ và tất cả các tài sản của Đảng Cộng sản Nga sẽ trở thành tài sản của nhà nước Nga Xô viết. Và vào ngày 6 tháng 11 năm 1991, ông đã ban hành một sắc lệnh cấm đảng không còn tồn tại.
Vào ngày 14 tháng 2 năm 1993, Đảng Cộng sản Liên bang Nga được thành lập tại một "Đại hội bất thường thứ hai", tuyên bố mình là người kế nhiệm Đảng Cộng sản Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga. Đảng mới được lãnh đạo bởi Gennady Zyuganov, trước đây là tư tưởng chính của đảng và là thành viên của Ban Bí thư Đảng Cộng sản Nga Xô viết.
Tham khảo
Thể loại:Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga
Alyma lawlerae
Alyma lawlerae là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Arias miêu tả khoa học năm 2004.
Hypselodelphys violacea
Hypselodelphys violacea là một loài thực vật có hoa trong họ Marantaceae. Loài này được (Ridl.) Milne-Redh. mô tả khoa học đầu tiên năm 1950.
Hydriomena meinheiti
Hydriomena meinheiti là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hydriomena
Amygdalus tangutica
Amygdalus tangutica là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được (Batalin) Korsh. mô tả khoa học đầu tiên năm 1901.
Liên kết ngoài
Thể loại:Amygdalus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1901
Dadgi, Bhalki
Dadgi là một làng thuộc tehsil Bhalki, huyện Bidar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Bidar (huyện)
Ramesodes aequalis
Ramesodes aequalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ramesodes
Psephellus psephelloides
Psephellus psephelloides là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Freyn & Sint.) Wagenitz mô tả khoa học đầu tiên năm 2000.
Liên kết ngoài
Thể loại:Psephellus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2000
Phonognatha pallida
Phonognatha pallida là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Phonognatha. Phonognatha pallida được Raymond Comte de Dalmas miêu tả năm 1917.
Tham khảo
Thể loại:Phonognatha
Vértessomló
Vértessomló là một thị trấn thuộc hạt Komárom-Esztergom, Hungary. Thị trấn này có diện tích 22,29 km², dân số năm 2010 là 1340 người, mật độ 60 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Komárom-Esztergom Thể loại:Thị trấn của Hungary
Athemus meghalayanus
Athemus meghalayanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1995.
Ngọc Thanh, Kim Động
Ngọc Thanh là một xã thuộc huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên, Việt Nam.
Địa lý
Xã Ngọc Thanh có vị trí địa lý:
Xã Ngọc Thanh có diện tích 6,56 km², dân số năm 2019 là 6.754 người, mật độ dân số đạt 1.029 người/km².
Hành chính
Xã Ngọc Thanh được chia thành 4 thôn: Thanh Cù, Duyên Yên, Phượng Lâu, Ngọc Đồng.
Tmesisternus convexus
Tmesisternus convexus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Tmesisternus
Quyền LGBT ở Ma Cao
Quyền đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính và chuyển giới (tiếng Trung Quốc: 女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者 與 跨性別者; tiếng Bồ Đào Nha: lésbicas, gays, bissexuais ou transgêneros) ở Ma Cao có thể phải đối mặt với những thách thức pháp lý mà những người không phải là người LGBT gặp phải. Trong khi hoạt động tình dục đồng giới bị coi thường vào năm 1996, các cặp đồng giới và hộ gia đình do các cặp đồng giới đứng đầu vẫn không đủ điều kiện nhận một số quyền hợp pháp dành cho các cặp khác giới.
Tham khảo
Thể loại:Quyền LGBT
Alyma pallipes
Alyma pallipes là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Solier miêu tả khoa học năm 1851.
Tham khảo
Thể loại:Alyma
Octomeria petulans
Octomeria petulans là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Rchb.f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1859.
Liên kết ngoài
Thể loại:Octomeria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1859
Asperpunctatus pracerspiraculus
Asperpunctatus pracerspiraculus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asperpunctatus
Life Before Life
Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives (tạm dịch: Đời sống trước đây: Cuộc điều tra khoa học về ký ức tiền kiếp của trẻ em) là cuốn sách do nhà tâm thần học Jim B. Tucker viết vào năm 2005, trình bày tổng quan về hơn 40 năm nghiên cứu luân hồi từ những lời kể của trẻ em về ký ức tiền kiếp tại Đại học Virginia. Cuốn sách cũng thảo luận về "các vết bớt và dị tật bẩm sinh phù hợp với vết tích của một người đã khuất được đứa trẻ xác định". Phần đề tựa sách do Ian Stevenson chấp bút.
Cuốn sách này khẳng định rằng ý thức có thể được xem xét tách biệt với bộ não, tạo cơ sở cho những câu chuyện về luân hồi. Tucker thảo luận về lý do phản đối thuyết luân hồi: sự ít ỏi của những người thực sự tuyên bố nhớ được kiếp trước, sự mong manh của ký ức, bùng nổ dân số, vấn đề tâm trí—thể xác, gian lận, và những vấn đề khác. Tucker nói rằng không có trường hợp nào được kiểm tra là hoàn hảo, và "trí nhớ sai lầm của những người cung cấp thông tin" được coi là "lời giải thích bình thường nhất cho nhiều trường hợp" được xem xét trong sách này. Phiên bản luân hồi được thảo luận thường không tương thích với niềm tin tôn giáo thông thường xoay quanh thuyết luân hồi, đặc biệt là liên quan đến nghiệp.
Life Before Life từng được đánh giá trong Philosophical Practice, và PsycCRITIQUES.
Byttneria corylifolia
Byttneria corylifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Humb. & Bonpl. ex Schult. mô tả khoa học đầu tiên năm 1819.
Solange Mabignath
Solange Mabignath (sinh ngày 23 tháng 3 năm 1958) là một chính trị gia và quản trị viên người Gabon.
Cuộc sống ban đầu và giáo dục
Mabignath sinh ngày 23 tháng 3 năm 1958 tại Franceville, Georges Mabignath, một giáo viên và sau đó là thị trưởng của quận thứ ba Libreville và Marie-Antoinette Mabignath, một giáo viên. Bà tốt nghiệp ngành Ecole Nationalie.
Sự nghiệp
Mabignath từng là một nhà ngoại giao trong những năm 1990, bao gồm cả chức vụ phó lãnh sự tại Pháp và UNESCO. Bà là thành viên của Hội đồng Kinh tế và Xã hội và từng là cố vấn cho Palais de la Sejour ở Libreville.
Một thành viên của Đảng Dân chủ Gabon, Mabignath là một ủy viên hội đồng thành phố ở Franceville. Bà gia nhập chính phủ năm 2005 sau cuộc bầu cử lại của Tổng thống Omar Bongo với tư cách là Bộ trưởng Bộ trưởng Bộ Giáo dục phụ trách Giáo dục Tiểu học. Sau khi cải tổ chính phủ năm 2008, bà được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ trưởng Bộ Tài chính phụ trách tư nhân hóa. Sau cái chết của Bongo và lễ khánh thành Ali Bongo Ondimba sau đó, bà được bổ nhiệm làm Chủ tịch Cơ quan An toàn và Tạo thuận lợi của Sân bay Quốc tế Libreville Leon Mba.
Mabignah là Chủ tịch của Quỹ Albertine Amissa Bongo Ondimba và Gabon kinh doanh toàn cầu Gabon.
Chaetocneme denitza
Chaetocneme denitza là một loài bướm ngày thuộc họ Bướm nhảy (Hesperiidae). Chúng là loài đặc hữu của Australia.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Động vật được mô tả năm 1867
Ngâu cánh
Ngâu cánh hay ngâu rừng (danh pháp khoa học: Aglaia pleuropteris) là một loài thực vật]] thuộc họ Meliaceae. Nó có chủ yếu ở Việt Nam và đôi khi cũng thấy ở Campuchia.
Hydriomena meridianata
Liên kết ngoài
Thể loại:Hydriomena
Hypselodelphys zenkeriana
Hypselodelphys zenkeriana là một loài thực vật có hoa trong họ Marantaceae. Loài này được (K.Schum.) Milne-Redh. mô tả khoa học đầu tiên năm 1950.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hypselodelphys Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1950
São José do Herval
São José do Herval là một đô thị thuộc bang Rio Grande do Sul, Brasil. Đô thị này có diện tích 103,094 km², dân số năm 2007 là 2479 người, mật độ 24,05 người/km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Rio Grande do Sul
Pedro Miguel Sousa Freitas
Pedro Miguel Sousa Freitas (sinh ngày 31 tháng 10 năm 1986) là một cầu thủ bóng đá người Bồ Đào Nha thi đấu cho Vilaverdense ở vị trí thủ môn.
Sự nghiệp bóng đá
Vào ngày 26 tháng 7 năm 2014, Freitas có màn ra mắt cho Santa Clara trong trận đấu tại Cúp Liên đoàn bóng đá Bồ Đào Nha 2014–15 trước Olhanense, khi anh đá chính hết trận.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1986 Thể loại:Người Guimarães Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Bồ Đào Nha Thể loại:Thủ môn bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá AD Fafe Thể loại:Cầu thủ bóng đá C.D. Santa Clara Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Bồ Đào Nha
Ga Oss West
Tham khảo
Ga Oss West là nhà ga đường sắt chính của thị xã Oss, Hà Lan. Ga Oss West ở ven Brabantse Lijn.
Ga Oss West là bắt đầu hoạt động từ năm 1981. Ga Oss West là nhà ga thứ nhì của thị xã Oss.
Các tuyến điểm
Các tuyến sau có thể đi từ ga Oss West:
Nijmegen, Oss và 's-Hertogenbosch.
Tại Oss đổi sang tuyếnr Zwolle, Deventer, Zutphen và Arnhem.
Tại Nijmegen đổi sang tuyến Blerick, Venlo và Roermond.
Tại 's-Hertogenbosch đổi sang Geldermalsen, Utrecht, Amsterdam, Amsterdam Airport Schiphol, Alkmaar, Tilburg, Breda, Roosendaal, Eindhoven, Weert, Roermond, Sittard, Heerlen và Maastricht.
Thể loại:Oss Thể loại:Nhà ga Hà Lan Thể loại:Nhà ga mở cửa vào 1981
Xanthomonas oryzae
Xanthomonas oryzae là một loài Proteobacteria. Vật chủ gây bệnh chính của vi khuẩn này là cây lúa. Loài này có hai pathovar (biến chủng) không có ở Châu Âu: Xanthomonas oryzae pv. oryzae và Xanthomonas oryzae pv. oryzicola. Gen kháng bệnh trên vật chủ, Xa21, từ loài Oryza longistaminata, được tích hợp vào bộ gen của loài Oryza sativa để mở rộng phổ kháng bệnh bạc lá trên lúa do Xanthomonas oryzae pv. oryzae gây ra.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xanthomonadales Thể loại:Bệnh trên lúa
Topraktepe, Yeşilyurt
Topraktepe là một xã thuộc thành phố Malatya, tỉnh Malatya, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 672 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Malatya
Correbia bricenoi
Vũ Đức Anh(sinh ngày 26-10-2009) anh là một cá nhân hoạt động trong lĩnh vực kinh doanh trực tuyến, nổi tiếng với những đóng góp đáng kể và những thành tựu đáng nể. Anh sinh ra và lớn lên tại Quảng Ninh
Thể loại:Correbia
Schoenus paludosus
Schoenus paludosus là loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được (R.Br.) Roem. & Schult. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1817.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schoenus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1817
Xã Silver Lake, Quận Palo Alto, Iowa
Tham khảo
Thể loại:Xã của Iowa Thể loại:Quận Palo Alto, Iowa
Giáo dục Israel
Chi tiêu cho giáo dục chỉ chiếm khoảng 10% GDP, hầu hết các trường đều được nhận trợ cấp của nhà nước. Có ba cấp học: tiểu học (lớp 1-6, độ tuổi 6-12), trung học cơ sở (lớp 7-9, độ tuổi 12-15) và trung học phổ thông (lớp 10-12, độ tuổi 15-18). Giáo dục từ mẫu giáo đến lớp 12 là bắt buộc đối với mọi công dân. Năm học mới bắt đầu từ ngày 1 tháng 9, kết thúc ngày 30 tháng 6 đối với bậc tiểu học và 20 tháng 6 đối với bậc trung học cơ sở và trung học phổ thông.
thumb|250px|Dàn nhạc của Trường Trung học Nghệ thuật Thelma Yellin, Israel Có bốn loại trường học ở Israel: trường công của nhà nước (Mamlachti), trường tôn giáo công cũng do nhà nước quản lý (Mamlachti dati), trường độc lập (Chinuch Atzmai) của nhóm Do Thái Giáo Haredi và trường Ả-rập. Ngoài ra cũng có một số trường tư thục phản ánh triết lý của một nhóm phụ huynh nào đó (các trường dân chủ) cũng có các trường dạy chương trình nước ngoài (như trường Quốc tế Hoa Kỳ Tại Israel). Phần lớn trẻ em Israel học ở các trường công. Các trường tôn giáo công dạy trẻ em của phái Chính Thống Do Thái Giáo (chủ yếu là nhóm Zi-on và Chính Thống Hiện đại), ở đây các chương trình học thiên về Do Thái Giáo, nhấn mạnh truyền thống và giới luật. Các trường Chinuch Atzmai hầu như chỉ dạy kinh Torah. Các trường Ả-rập dạy bằng tiếng Ả-rập, họ chú trọng vào lịch sử, tôn giáo và văn hóa Ả-rập.
Phần trăm số học sinh học ở các trường Chinuch Atzmai và Ả-rập đang gia tăng. Do Thái Giáo Haredi và Ả-rập sẽ chiếm tới 60% số học sinh ở Israel năm 2030. Nhưng các công dân hai nhóm này lại ít đi lính hay tham gia vào lực lượng lao động.