cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Roya Hakakian
Sách phi hư cấu
Quyển mới nhất của Hakakian, "Assassins of the Turquoise Palace" – do Grove/Atlantic phát hành ngày 6.9.2011 – là một tường thuật phi hư cấu về các vụ ám sát ở tiệm ăn Mykonos (Mykonos restaurant assassinations) ngày 17.9.1992 ở Berlin, Đức. Trong vụ ám sát này, 4 nhà hoạt động người Kurd và Iran đã bị giết chết theo kiểu ám sát các nhà lãnh đạo đối lập (ở Iran). Quyển sách của Hakakian đã khảo sát tỉ mỉ vụ ám sát này và việc dính líu của Iran, hiệu quả bất lợi của chúng, cùng vụ xét xử sau đó, gọi là "vụ án Mykonos" đã trở thành một trong các vụ án nổi tiếng nhất châu Âu, trong đó có sự dính líu của chính phủ Iran ở mức cao nhất. Quyển này được Ban biên tập tờ New York Times chọn để viết bài bình luận.
Thơ
Hakakian là tác giả của 2 tập thơ bằng tiếng Ba Tư, tập đầu có tên là "For the Sake of Water", được tờ "Iran News" đề cử là quyển thơ hay nhất năm 1993. Bà được đưa vào danh sách các nhà thơ mới hàng đầu của thơ Ba Tư trong quyển "Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World". Thơ của bà đã xuất hiện trong nhiều hợp tuyển thơ trên khắp thế giới, trong đó có "La Règle Du Jeu", "Strange Times My Dear: The Pen Anthology of Contemporary Iranian Literature", và trong quyển "W.W. Norton’s Contemporary Voices of the Eastern World: An Anthology of Poems" sắp xuất bản. Bà cũng đóng góp cho tờ "Persian Literary Review", và làm biên tập viên thơ cho tạp chí "Par Magazine" trong 6 năm.
Phim và Truyền hình
Hakakian đã cộng tác hơn 10 giờ trong việc làm chương trình cho các đơn vị báo hàng đầu ở truyền hình trên mạng, trong đó có chương trình 60 Minutes, ở "Travels With Harry" của mạng truyền hình A&E, các phim tài liệu đặc biệt với Peter Jennings trên đài ABC, kênh Discovery và kênh "The Learning". Phim mới nhất của Hakakian do UNICEF đặt làm là phim tài liệu "Armed and Innocent", về chủ đề các trẻ vị thành niên tham gia vào các cuộc chiến tranh trên khắp thế giới, đã được đề cử tranh giải phim tài liệu ngắn xuất sắc nhất trong nhiều Liên hoan phim trên thế giới.
Tấn Vũ Đế
Thái Khang chi trị
Ngoài ra, Vũ Đế thi hành chính sách cai trị "vô vi '', ban ra 5 chiếu thư : Nhờ những chính sách trên, dân số dần được gia tăng. Năm Thái Khang thứ 3 (282), cả nước có 377 vạn hộ. Vào những năm Thái Khang, thiên hạ vô sự, nhờ thế mà xuất hiện lại cảnh tượng phồn vinh kể từ thời nhà Hán, sử sách gọi là Thái Khang chi trị.
Roya Hakakian
Tiểu luận
Các mục ý kiến trên báo của bà, các bài tiểu luận, và các bài bình luận sách xuất nhiện trên các ấn phẩm tiếng Anh, trong số đó có các tờ "New York Times", "the Washington Post" và "Wall Street Journal". Bà cũng đóng góp cho chương trình tin tức All Things Considered trong tạp chí truyền thanh Weekend Edition của Đài phát thanh quốc gia Hoa Kỳ.
Saint-Hilaire-le-Petit
Sông Suippe chảy qua xã Saint-Hilaire-Petit.
Tấn Vũ Đế
Thái Khang chi trị
Vũ Đế tìm cách quay lại thời kỳ vĩ đại của triều Hán, khi hòa bình và thịnh vượng có ở khắp đất nước và nhà Hán có được quyền lực trung ương mạnh. Tấn Vũ Đế đặt ra các cải cách nhằm mục đích kiềm chế quyền lực địa phương - quyền lực của các gia đình lớn. Nhưng những cải cách đó không thành công.
Saint-Hilaire-le-Petit
Tham khảo
Sainthilairelepetit
Tấn Vũ Đế
Đại phong tông thất
Ngụy Văn Đế Tào Phi phế Hán Hiến Đế, lên ngôi lập ra nhà Ngụy, sau đó chèn ép các em trai, bãi bỏ binh quyền của tông thất họ Tào, tự làm cô lập hoàng đế nên khi Tư Mã Ý tạo phản trong tông thất không ai ra giúp được hoàng đế. Tấn Vũ Đế lên ngôi, nhận được bài học của Tào Ngụy nên đại phong tông thất làm các phiên vương, thành lập các quận quốc nhỏ trên khắp lãnh thổ nhà Tấn. Các phiên vương được tự coi việc hành chính và mộ tư binh trên lãnh thổ của mình. Chính sách này có mục đích trấn áp những hào tộc có dã tâm nhưng đã phản tác dụng, vì lịch sử đã chứng minh, vào Loạn bát vương thì chính các phiên vương mới là những kẻ có dã tâm muốn tranh ngôi báu.
Tấn Vũ Đế trọng dụng tông thất vốn là để đối phó với giai cấp sĩ tộc (những gia tộc đời đời làm quan). Vì từ khi Tào Phi thực hiện chính sách Cửu phẩm trung chính chế (chia những hào môn vọng tộc trên cả nước thành 9 bậc; cứ thế theo sự lớn nhỏ của gia tộc mà nhận chức quan, từ đó lũng đoạn con đường làm quan, nhất là những đại sĩ tộc) do Trần Quần khởi xướng, trên cơ bản tầng lớp sĩ tộc đã nắm giữ toàn bộ đất nước bao gồm: trên từ thượng tầng kiến trúc (chính quyền), dưới đến hạ tầng cơ sở (kinh tế), thậm chí quyền phát ngôn của người dân cũng bị sĩ tộc nắm trong tay (ngôn luận). Gia tộc Tư Mã nhờ sự ủng hộ của đại đa số sĩ tộc mới lên ngôi nên trong mắt sĩ tộc khác, họ Tư Mã cũng chỉ là một sĩ tộc, hoàng đế là gia chủ đại biểu của sĩ tộc đó. Vì thế Tấn Vũ Đế mới phân phong cho tôn thất nắm đại quyền về kinh tế và quân sự tại địa phương để duy trì sự ưu việt của hoàng tộc.
Đời sống xã hội
Ngoài một số cố gắng thay đổi chính sách không thành công, Tấn Vũ Đế được xem là người hoang dâm. Sau khi đánh chiếm Đông Ngô, ông bắt rất nhiều cung nữ của Tôn Hạo về Lạc Dương, số lượng lên tới năm ngàn người. Hằng ngày ông thường cưỡi xe dê kéo chạy đi các buồng cung nữ, nếu xe dừng lại ở đâu thì ông dừng lại ngủ ở đó. Vì thế các cung nữ đều thi nhau để cành dâu trước cửa để hấp dẫn con dê kéo xe cho vua, hy vọng vua sẽ ghé vào chỗ mình.
Vũ Đế là một vị Hoàng đế sống xa hoa, thích xây cất nhiều cung điện, việc ăn mặc cũng rất xa xỉ. Lối sống xa hoa của ông ảnh hưởng khắp cả nước. Các quan lại và bọn nhà giàu đua nhau bắt chước theo, khoe khoang sự giàu có, thi xem ai giàu hơn. Điển hình là việc đua của báu của Thạch Sùng và Vương Khải. Vũ Đế thậm chí còn tặng Vương Khải một cây san hô để thi với Thạch Sùng.
Các tông thất và quý tộc nhà Tấn nhờ có đặc quyền kinh tế nên tích trữ được lượng lớn tài phú, nhờ đó mà thoải mái sống trong xa hoa, ăn mỗi bữa cơm phải tiêu hơn một vạn tiền. Vì để duy trì lối sống xa hoa này nên triều đình phải tăng thuế, quan viên hủ bại tham ô đã thành thói thường, trong khi đó dân chúng sống trong nghèo đói, ăn không no mặc không ấm.
Cuối đời
Việc triều chính, Tấn Vũ Đế dựa vào hai đại thần Giả Sung và Vệ Quán là hai người từng theo giúp Tư Mã Chiêu cuối thời Ngụy trước kia. Sau khi Dương thị được lập làm Hoàng hậu, Vũ Đế cất nhắc cha Dương hậu là Dương Tuấn làm đại thần.
Tấn Vũ Đế có con cả Tư Mã Trung vốn là người đần độn. Vũ Đế muốn chọn con gái Vệ Quán cho Trung nhưng lại nghe Dương hậu khuyên nên lấy con gái Giả Sung là Giả Nam Phong. Trước khi lấy Giả thị, Trung đã sinh được con trai là Tư Mã Duật, con cung nhân Tạ thị. Vũ Đế sắp mất, lo lắng vì thái tử Trung đần độn. Vệ Quán từng khuyên thay Thái tử nhưng Vũ Đế không nghe vì thấy cháu là Duật có tư chất thông minh, hy vọng cháu có thể giúp được con.
Nhận xét
Tấn Vũ Đế một lần nữa thống nhất Trung Hoa, cai trị đất nước theo nguyên tắc vô vi, khoan thư sức dân, phát triển sản xuất, khiến kinh tế phát triển thịnh vượng, nhưng tiếc rằng cuối đời ông ham mê tửu sắc, tham lam vô độ. Sự dâm loạn, xa hoa của ông đã trở thành trào lưu xấu lan rộng khắp cả nước. Ngoài ra một loạt các chính sách sai lầm như vấn đề đối xử với người Hồ, vấn đề lạm phong các phiên vương, vấn đề bãi bỏ quận binh và sai lầm trong việc chọn người kế vị đã chôn vùi vương triều Tây Tấn, khiến cho Tây Tấn trở thành vương triều đầu tiên bị ngoại tộc đánh chiếm mất vùng lãnh thổ trung tâm đất nước.
Vũ Đế từng hỏi đại thần là Lưu Nghị rằng: Ý của vua muốn được so sánh với Cao Đế, Vũ Đế, Quang Vũ Đế hoặc chí ít cũng như Văn Đế, Cảnh Đế, nhưng Lưu Nghị trả lời: Vũ Đế tức giận, hỏi tại sao, Lưu Nghị đáp: Vũ Đế giận lắm, nhưng đành phải cười trừ: Sau này Mao Tôn Cương trong phần thánh thán của Tam Quốc diễn nghĩa đã bình luận rằng thời Tam Quốc mở đầu bằng Hoàn, Linh thì kết thúc cũng bằng Hoàn, Linh. Ngoại trừ ý nói phẩm chất của Vũ Đế cũng giống như Hoàn, Linh còn có ý nói sau khi Hoàn Đế, Linh Đế mất thì diễn ra chiến loạn, triều Hán bị diệt vong, sau khi Vũ Đế mất thì Tây Tấn cũng diệt vong.
Chú thích
Thể loại:Vua nhà Tấn Thể loại:Sinh năm 236 Thể loại:Nhân vật quân sự Tào Ngụy
Saint-Imoges
Saint-Imoges  là một xã thuộc tỉnh Marne trong vùng Grand Est đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 275 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintimoges
Phép chia
thumb|200px| Có 20 quả táo chia thành 4 phần bằng nhau. Mỗi phần có 20 : 4 = 5 (quả táo).
Trong toán học, đặc biệt là trong số học sơ cấp, phép chia (tiếng Anh: Division) thường được biểu thị bằng dấu ":", "/" hoặc "÷" là một phép toán số học. Cụ thể, nếu b nhân c bằng a, viết là:
trong đó b không phải là số không, thì a chia b bằng c, viết là:
Ví dụ,
bởi vì
Trong biểu thức trên, a gọi là số bị chia, b là số chia và c gọi là thương.
Khái niệm phép chia có liên quan đến khái niệm phân số. Không giống như phép cộng, phép trừ và phép nhân, tập hợp số nguyên không đóng trên phép chia. Kết quả của phép chia hai số nguyên có thể trả về phần dư. Để tiếp tục thực hiện phép chia cho phần dư, hệ thống số cần được mở rộng thêm với phân số hoặc số hữu tỉ.
Ký hiệu
Phép chia thường được biểu diễn trong đại số và khoa học bằng cách đặt số bị chia trên số chia với một dòng kẻ ngang đặt giữa chúng, còn được gọi là vinculum hay thanh phân số. Ví dụ, a chia b được viết là
Có thể đọc là "a bị chia bởi b", "a chia cho b", "a trên b" hay "a phần b". Một cách để biểu diễn phép chia trên cùng một dòng là viết số bị chia (còn gọi là tử số), rồi dấu gạch chéo, rồi số chia (còn gọi là mẫu số) như sau:
Đây là cách thông thường để biểu diễn phép chia trong hầu hết ngôn ngữ lập trình của máy tính bởi vì nó có thể dễ dàng gõ thành một loạt các ký tự với bảng mã ASCII.
Muereasca
Muereasca là một xã thuộc hạt Vâlcea, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 2638 người.
Phép chia
Ký hiệu
Trong bản in, người ta còn sử dụng một dạng biểu diễn giữa hai cách này, đó là sử dụng dấu gạch chéo nhưng viết số bị chia lên trên và số chia ở dưới:
Muereasca
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Vâlcea
Phép chia
Ký hiệu
Bất kỳ dạng nào ở trên đều có thể sử dụng để biểu diễn một phân số. Phân số là một dạng biểu diễn phép chia trong đó số bị chia (tử số) và số chia (mẫu số) đều là số nguyên.
Ngoài ra, một cách thông thường trong số học (không dùng dạng phân số) để thể hiện phép chia là sử dụng dấu obelus (dấu chia), ví dụ như:
Dạng này không được sử dụng thường xuyên ngoại trừ số học sơ cấp ở các quốc gia như Anh hay Mỹ. Tiêu chuẩn ISO 80000-2-9.6 khuyến cáo không nên sử dụng dạng này. Ở các nước như Ý, Nga, Ba Lan và Việt Nam, ký hiệu này thường được dùng trong kỹ thuật để biểu thị một khoảng giá trị. Một số quốc gia châu Âu khác (như Na Uy) sử dụng dấu này để chỉ phép trừ (chủ yếu trong các văn bản hành chính). Dấu obelus được giới thiệu bởi nhà toán học Johann Rahn vào năm 1659 trong sách Teutsche Algebra. Dấu này khi sử dụng một mình thì nhằm để biểu diễn phép toán chia, ví dụ như biểu tượng phép chia trên máy tính bỏ túi.
Trong tiếng Việt hay một số quốc gia có ngôn ngữ khác tiếng Anh, dấu hai chấm được sử dụng - "a chia cho b" được viết là
Ký hiệu này được đưa ra vào năm 1631 bởi William Oughtred trong quyển Clavis Mathematicae và sau đó được phổ biến bởi Gottfried Wilhelm Leibniz trong quyển Acta eruditorum (1684). Leibniz không thích việc sử dụng hai dấu khác nhau cho hai khái niệm phép chia và tỉ số. Tuy nhiên trong tiếng Anh, cách sử dụng dấu hai chấm thường chỉ được dùng để diễn giải khái niệm tỉ số.
Trong toán học sơ cấp, ký hiệu b)~a or được sử dụng để biểu thị a bị chia bởi b. Ký hiệu này lần đầu được giới thiệu bởi Michael Stifel trong Arithmetica integra, xuất bản năm 1544.
Tính chất
a : 1 = a
tuy nhiên. Ví dụ, nhưng.
Chia đoạn
Cần thực hiện 5 phép trừ, vậy 20:4=5.
Đặt tính
127 | 4       − 12  |31,75 (12 : 4 = 3)      07        (hạ chữ số 7) − 4       (7 : 4 = 1 dư 3) 30      (đánh dấu phẩy ở thương, hạ chữ số 0) − 28      (30 : 4 = 7 dư 2) 20     (hạ chữ số 0) − 20     (20 : 4 = 5)         0          Cách tính được trình bày như sau:
127 | 4        − 12   |31,75      07  |     − 4  |       30 |      − 28 |        20|       − 20 |         0|
127 : 4 = 31,75   − 12       07      − 4        30      − 28         20       − 20          0
Cách viết này cũng được sử dụng ở Đan Mạch, Na Uy, Bungari, Bắc Macedonia, Ba Lan, Croatia, Slovenia, Hungary, Cộng hòa Séc, Slovakia, Việt Nam và Serbia.
12 / 135 \ 11,25                 12           15          12            30           24             60            60              0
31.75        4)127.00      12               07                4                                                            3.0             2.8                20              20               0
127 ÷ 4 = 31,75    12       07       4        30       28         20        20          0
31.75        4)127.00               07      (12 - 12 = 0)                                                3.0    (7 - 4 = 3)           20   (30 - 28 = 2)           0
127 | 4       − 12   31,75        07             − 4             30             − 28               20            − 20               0
Các dụng cụ khác
Người ta có thể tính chia với bàn tính bằng cách lặp lại đặt số bị chia trên bàn tính, trừ số chia với vị trí của mỗi chữ số trong kết quả, đếm số lượng phép chia có thể tại mỗi vị trí.
Người ta có thể sử dụng bảng lôgarit để chia hai số bằng cách trừ lôgarit của hai số đó, sau đó tra bảng lôgarit ngược của hiệu số.
Sử dụng máy tính
Những máy tính hiện đại ngày nay có thể thực hiện tính chia bằng những phương pháp nhanh hơn cả phép chia dài: xem Thuật toán phép chia.
Trong đồng dư số học, khi một số có nghịch đảo nhân mô-đun, ta có thể thực hiện phép chia với số này bằng cách nhân với nghịch đảo nhân của nó. Phương pháp này rất hữu ích trong máy tính không hỗ trợ phép chia nhanh.
Tham khảo
Thể loại:Số học sơ cấp Thể loại:Toán tử đôi Thể loại:Phép toán hai ngôi
Anthidiellum smithii
Anthidiellum smithii là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Ritsema mô tả khoa học năm 1874.
Tham khảo
Thể loại:Anthidiellum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1874
Thập niên 1520
Thập niên 1520 là thập niên diễn ra từ năm 1520 đến 1529. 150s
Scraptia immatura
Scraptia immatura là một loài bọ cánh cứng trong họ Scraptiidae. Loài này được Lea miêu tả khoa học năm 1922.
Tham khảo
Thể loại:Scraptia
Ampharete
Ampharete là một chi thuộc ngành Giun đốt duy nhất có răng hình chữ V.
Species
Theo World Register of Marine Species, chi này ghi nhận 45 loài:
Tham khảo
Thể loại:Ampharetidae
Dolichopeza abdita
Tham khảo
Thể loại:Dolichopeza
Bathyclarias rotundifrons
Bathyclarias rotundifrons là một loài cá thuộc họ Clariidae. Loài này có ở Malawi, Mozambique, và Tanzania. Môi trường sống tự nhiên của chúng là hồ nước ngọt.
Tham khảo
Thể loại:Bathyclarias Thể loại:Cá châu Phi
Lưu vong
nhỏ| Cuộc lưu đày của [[Napoléon Bonaparte|Napoleon trên đảo Saint Helena của  (1820) ]] nhỏ| Đêm đầu tiên bị lưu đày - Bức tranh này xuất phát từ một bộ truyện nổi tiếng minh họa một trong những sử thi vĩ đại của Ấn Độ giáo, [[Ramayana. Nó kể câu chuyện về hoàng tử Rama, người bị lưu đày khỏi vương quốc của cha mình, chỉ có vợ và anh trai đi cùng. ]] nhỏ| [[Dante Alighieri|Dante khi lưu đày bởi  ]] Lưu đày hay lưu vong có nghĩa là phải xa nhà (ví dụ như làng, thị trấn, thành phố, tiểu bang, tỉnh, lãnh thổ hoặc thậm chí là quốc gia), trong khi bị từ chối không cho phép trở lại hoặc bị đe dọa bị cầm tù hoặc phải chết khi trở về.
Trong luật La Mã, exsilium biểu thị cả lưu vong tự nguyện và xua đuổi như một hình phạt tử hình thay thế cho cái chết. Trục xuất (deportation) là lưu vong cưỡng bức, và kéo theo sự mất mát suốt đời về quyền công dân và tài sản. Relegation là một hình thức trục xuất nhẹ hơn, trong đó bảo tồn quyền công dân và tài sản của chủ thể.
Các thuật ngữ diaspora và tị nạn mô tả lưu vong của một nhóm người, với lý do hoặc tự nguyện hoặc bị ép buộc, và "chính phủ lưu vong" mô tả một chính phủ của một quốc gia đã tái định cư và tranh luận về tính hợp pháp của nó từ bên ngoài quốc gia đó. Người lưu đày tự nguyện thường được mô tả như một hình thức phản kháng của người tuyên bố nó, để tránh bị bức hại và truy tố (như cáo buộc về thuế hoặc hình sự), một hành động xấu hổ hoặc ăn năn hoặc cô lập bản thân để có thể dành thời gian cho theo đuổi một mục đích cụ thể.
Điều 9 của Tuyên ngôn Nhân quyền quy định rằng "Không ai phải chịu sự bắt bớ, giam giữ hoặc lưu đày tùy tiện".
Nguyên thủ quốc gia
Trong một số trường hợp, nguyên thủ quốc gia bị phế truất được phép lưu vong sau một cuộc đảo chính hoặc thay đổi chính phủ khác, cho phép một sự chuyển đổi hòa bình hơn diễn ra hoặc để trốn tránh công lý.
Tránh thuế hoặc các vấn đề pháp lý
Một công dân giàu có chuyển đến khu vực tài phán với mức thuế thấp hơn được gọi là lưu vong tránh thuế. Những người sáng tạo như tác giả và nhạc sĩ có được sự giàu có bất ngờ đôi khi chọn giải pháp này. Ví dụ như nhà văn người Canada gốc Anh Arthur Hailey, người đã chuyển đến Bahamas để tránh thuế sau thành công của các tiểu thuyết Khách sạn và Sân bay, và ban nhạc rock người Anh, nhóm nhạc Stones, vào mùa xuân năm 1971, nợ các khoản thuế nhiều hơn mức họ có thể trả và rời khỏi Anh trước khi chính phủ có thể thu giữ tài sản của họ. Tất cả các thành viên của ban nhạc đã chuyển đến Pháp trong một khoảng thời gian họ ghi âm nhạc cho album được gọi là Exile on Main Street, Main Street của tựa đề đề cập đến French Riviera. Vào năm 2012, Eduardo Saverin, một trong những người sáng lập Facebook, đã gây chú ý bằng cách từ bỏ quốc tịch Hoa Kỳ trước khi thực hiện IPO của công ty mình. Saverin là công dân có 2 quyền công dân kép Brazil/Hoa Kỳ. Việc ông chuyển đến Singapore và từ bỏ quyền công dân của ông đã thúc đẩy một dự luật tại Thượng viện Hoa Kỳ, Đạo luật Ex-PATRIOT, sẽ buộc những người lưu vong giàu có như vậy phải nộp thuế đặc biệt để được quay trở lại Hoa Kỳ.
Trong một số trường hợp, một người tự nguyện sống lưu vong để tránh các vấn đề pháp lý, chẳng hạn như kiện tụng hoặc truy tố hình sự. Một ví dụ về điều này là Asil Nadir, người đã trốn sang Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ Bắc Síp trong 17 năm thay vì phải đối mặt với việc bị truy tố liên quan đến công ty Polly Peck trị giá 1,7 tỷ bảng tại Vương quốc Anh.
Uyển ngữ cho những người bị kết án
Người lưu vong, người của chính phủ, người hầu được chỉ định là tất cả các uyển ngữ được sử dụng ở Úc trong thế kỷ 19 cho những người bị kết án tại Anh đã bị đưa từ Anh đến các thuộc địa.
Łąkowo
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Saint-Jean-devant-Possesse
Saint-Jean-devant-Possesse  là một xã thuộc tỉnh Marne trong vùng Grand Est đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao t mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintjeandevantpossesse
Anthidiellum solomonis
Anthidiellum solomonis là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Krombein mô tả khoa học năm 1951.
Tham khảo
Thể loại:Anthidiellum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1951
Bathyclarias worthingtoni
Bathyclarias worthingtoni là một loài cá thuộc họ Clariidae. Loài này có ở Malawi, Mozambique, và Tanzania. Môi trường sống tự nhiên của chúng là hồ nước ngọt.
Tham khảo
Thể loại:Bathyclarias Thể loại:Cá châu Phi
Scraptia impressa
Scraptia impressa là một loài bọ cánh cứng trong họ Scraptiidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1911.
Tham khảo
Thể loại:Scraptia
Dolichopeza adela
Tham khảo
Thể loại:Dolichopeza
Capitella teleta
Capitella teleta là sâu polychaete phổ biến ở nhiều nơi trên thế giới. Bộ gen của nó được sắp xếp theo trình tự.
Tham khảo
T Thể loại:Động vật được mô tả năm 2009
Saint-Jean-sur-Moivre
Saint-Jean-sur-Moivre  là một xã thuộc tỉnh Marne trong vùng Grand Est đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 110 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintjeansurmoivre
Peso
Peso là tên gọi của đơn vị tiền tệ do Tây Ban Nha và một số nước, vùng lãnh thổ vốn là thuộc địa của Tây Ban Nha phát hành. thumb|right|300px| {{legend|#008000|Các quốc gia sử dụng đơn vị tiền tệ có tên peso.}} {{legend|#d35f5f|Các quốc gia trước đây đã sử dụng đơn vị tiền tệ có tên peso.}}
1537-1686 mảnh của tám
Peso là một cái tên được đặt ở Tây Ban Nha và đặc biệt là ở Tây Ban Nha với đồng tiền 8-hoàng gia hoặc thực sự là một đồng xu, một đồng xu bạc lớn của loại thường được gọi là thaler (đô la) ở châu Âu. Nó có trọng lượng hợp pháp 27.468 g và độ mịn hàng năm là 930.5 (25.561 g bạc mịn). Điều này thực sự là một ocho hoặc peso được đúc tại Tây Ban Nha từ giữa thế kỷ 16, và thậm chí còn nhiều hơn ở Tây Ban Nha Mỹ, trong bạc hà của Mexico và Peru. Nó ban đầu được gọi là "mảnh tám" bằng tiếng Anh, do giá trị danh nghĩa của 8 reales.
Mảnh tám đã trở thành một đồng tiền có tầm quan trọng trên toàn thế giới trong thế kỷ 17, đặc biệt là trong thương mại với Ấn Độ và Viễn Đông, nơi nó đã tan chảy ngay lập tức. Tại thời điểm này, phần tám được sản xuất ở Mexico và Peru một cách nhanh chóng và đơn giản. Thay vì tạo ra một chiếc bánh flan hoặc planchet thích hợp, một cục bạc có trọng lượng và độ mịn thích hợp được cắt ra khỏi đầu của một thanh bạc, sau đó được làm phẳng và ấn tượng bởi một cái búa. Kết quả là một đồng xu thô, tạm thời, một khối bạc bất thường. Loại tiền xu này được gọi là một lõi ngô bằng tiếng Anh, hoặc một macuquina bằng tiếng Tây Ban Nha. Vương miện được hưởng một phần năm của tất cả vàng và bạc khai thác, các quinto thực(thứ năm hoàng gia), và lõi ngô là một phương tiện thuận tiện để xử lý và hạch toán bạc. Mặc dù dự định chỉ phục vụ tạm thời, một số vẫn còn lưu hành dưới dạng tiền tệ. Bởi vì hình dạng bất thường của họ và thiết kế không đầy đủ, lõi ngô là những ứng cử viên lý tưởng cho việc cắt và làm giả.
Đồng tiền này ban đầu được biết bằng tiếng Anh như một phần tám, sau đó là một đồng đô la Tây Ban Nha, và sau đó là một đồng đô la Mexico. Trong tiếng Pháp, nó là một piastre và tiếng Bồ Đào Nha, một pataca hoặc patacão. Tên tiếng Tây Ban Nha vào những thời điểm khác nhau và ở nhiều nơi khác nhau là patacón, duro, hoặc fuerte.
1686 Cải cách tiền tệ Tây Ban Nha
Do vấn đề tài chính và tiền tệ trong nước, Tây Ban Nha đã giảm giá tiền bạc của mình khoảng 20% ​​vào ngày 14 tháng 10 năm 1686, giới thiệu một đồng xu mới 8 xu chỉ nặng 21.912 g (với 20.392 g bạc mịn). Bởi vì tầm quan trọng của phần tám trong thương mại quốc tế, đồng xu bạc mới này chỉ dành cho lưu thông ở Tây Ban Nha, và đồng xu tám tuổi lớn hơn và nặng hơn tiếp tục được đúc. Tám thực mới được gọi là peso maria hoặc peso sencillo (trái ngược với peso fuerte cũ hoặc peso duro), và tiêu chuẩn mới được gọi là plata nueva (bạc mới), thường được gọi là tấm mớibằng tiếng Anh. Sau đó, hệ thống tiền tệ của Tây Ban Nha và Tây Ban Nha Mỹ phát triển dọc theo các tuyến khác nhau. Các tài khoản ở Tây Ban Nha được giữ trong đồng thực (real de vellón) của 34 maravedíes, trong khi ở các tài khoản Tây Ban Nha Mỹ tiếp tục trong bạc thật và cuối cùng trong peso của tám reales.
1686–1821 peso ở Bắc Mỹ
Sau năm 1686, mảnh tám cũ vẫn là đồng xu tiêu chuẩn ở các thuộc địa Tây Ban Nha. Bởi vì phần tám có cùng giá trị nội tại như đồng xu thaler (đô la) quen thuộc với những người thực dân Anh ở Bắc Mỹ, nó được gọi là đồng đô la Tây Ban Nha vào cuối thế kỷ 17 và phần dài hơn của tám dần dần bị bỏ hoang.
Luật Tây Ban Nha năm 1728 và 1730 đã áp dụng các kỹ thuật đúc hiện đại. Tiền xu đã được đúc với các thiết bị công nghệ tiên tiến để chúng hoàn toàn tròn và có các cạnh nghiền. Có giảm đồng thời trọng lượng và độ mịn, peso trở thành 27.064 g, 0.916⅔ tiền phạt (24.809 g bạc mịn). Đây là đồng tiền được biết đến ở các thuộc địa của Anh như đồng đô la xay xát của Tây Ban Nha.
Khi Charles III của Tây Ban Nha áp dụng thiết kế tiền đúc mới vào năm 1772, ông cũng giảm độ mịn của peso từ 0,9166 xuống 0,9028. Độ mịn đã được giảm một lần nữa (bí mật) trong 1786 đến 0.875.
1686–1868 peseta ở Tây Ban Nha
Trong cuộc chiến tranh kế vị Tây Ban Nha (1701–1714), người Pháp đã giới thiệu một đồng xu có giá trị hai thực, nó được gọi là peseta (một chút peso) bằng tiếng Tây Ban Nha, và chẳng bao lâu nữa cái tên cũng được trao cho đồng tiền hai người Tây Ban Nha. Vào năm 1717, bạc hà ở Madrid, Segovia, Cuenca, và Seville đã tràn ngập đất nước với đồng xu bạc bị loại bỏ (hiện giờ chỉ chứa 2.556 g bạc mịn). Những đồng tiền này được chỉ định là tỉnh plata (bạc tỉnh) để phân biệt chúng với bạc cũ hơn, "nặng" vẫn được đúc ở Mỹ, bây giờ được gọi là plata nacional (bạc quốc gia).
Trong thời gian chiếm đóng của Pháp, Joseph Bonaparte đã phát hành một mảnh 20 mảnh hoặc piastre, thực sự là một duro hoặc peso của tiêu chuẩn 1772 (27.064 g, 0.9028 tốt), và cho nó một giá trị của 20 reales. Các peseta (chứa 4,887 g bạc mịn) đã trở thành một đồng tiền bốn thực. Peso duro và peseta được giữ lại trong cải cách tiền tệ năm 1821.
Tây Ban Nha đã áp dụng tiêu chuẩn lưỡng kim Pháp vào ngày 1 tháng 1 năm 1859, với peseta bằng 4.500 g bạc mịn hoặc 290.322 mg vàng mịn. Tiêu chuẩn này được thay thế bởi luật ngày 26 tháng 6 năm 1864, chỉ được khôi phục vào ngày 19 tháng 10 năm 1868, khi hệ thống Liên minh tiền tệ La tinh được chính thức thông qua. Điều này dẫn đến peseta nặng 5.000 g, 0.835 tốt (4.175 g bạc mịn), và một duro hoặc năm peseta mảnh nặng 25.000 g, 0.900 tốt (22.500 g bạc mịn).
1821–1897 Đồng đô la México
thumb|Đô la México được sử dụng ở [[Tiền tệ Nhật Bản, được đánh dấu bằng "Aratame sanbu sadame" (改三分定, "Cố định giá trị 3 bu"), 1859.]] Cuộc nổi dậy thành công của các thuộc địa Tây Ban Nha ở Mỹ đã cắt đứt nguồn cung tiền bạc vào năm 1820. Đến năm 1825 "... đồng đô la Tây Ban Nha, đồng tiền phổ quát của ba thế kỷ, đã mất uy quyền, và... trong quá trình tan rã thành 'khu vực tiền tệ' của đối thủ, người đứng đầu trong số đó được mệnh danh là khu vực bị chi phối bởi đồng bảng Anh. " [1]
Nhưng đồng đô la Tây Ban Nha tiếp tục thống trị thương mại phương Đông, và peso của tám reales tiếp tục được đúc trong thế giới mới. Đồng tiền đôi khi được gọi là đồng đô la Cộng hòa, nhưng cuối cùng bất kỳ peso nào của tiêu chuẩn tám thực Tây Ban Nha cũ thường được gọi là đồng đô la Mexico, Mexico là nhà sản xuất nhiều nhất. Mexico đã khôi phục lại tiêu chuẩn năm 1772, sản xuất một đồng xu 27.073 g, 0.9028 mỹ, có chứa 24.441 g bạc mịn (trọng lượng đánh dấu của bạc hà Thành phố Mexico là hơi nặng hơn so với tiêu chuẩn đánh dấu của Tây Ban Nha).
Trước năm 1873, đồng đô la Mêhicô đã có ý định bằng mọi giá trị cho đồng đô la bạc của Hoa Kỳ ở phía bắc biên giới, nhưng vào thời điểm đó trong lịch sử, đồng tiền Mexico sẽ có một sự nổi tiếng quốc tế lớn hơn nhiều so với đô la Mỹ. Sự mất giá bạc lớn của năm 1873 khiến đồng đô la Mexico giảm giá trị so với đồng đô la Mỹ, nhưng cho đến đầu thế kỷ 20, đồng đô la Mexico vẫn sẽ là một đồng tiền được chấp nhận rộng rãi hơn ở Viễn Đông, so với đồng đô la Mỹ. Giữa thế kỷ 16 và 19, Mexico sản xuất hơn 3 tỷ đồng. Mêhicô đã đúc được 8 chiếc peso cuối cùng vào năm 1897, và vào đầu thế kỷ XX, những đồng tiền đô la Mexico này chỉ có giá trị 50 xu liên quan đến đồng đô la Mỹ.
Peso Philippines
Đồng peso Philippines (piso Philippines) có nguồn gốc từ đồng xu bạc Tây Ban Nha Real de a Ocho hoặc đồng đô la Tây Ban Nha, trong lưu thông rộng ở châu Mỹ và Đông Nam Á trong thế kỷ 17 và 18, thông qua việc sử dụng nó ở các thuộc địa Tây Ban Nha và thậm chí ở Hoa Kỳ. Hoa và Canada.
Tham khảo
Песа Peso Peso Peso Peso Peso Peso (moneda) 페소 Peso (moneta) פסו პესო Peso Peso ペソ Peso Peso (moeda) Песо Peso Peso Peso Peso Piso เปโซ Peso
Dolichopeza albitibia
Dolichopeza albitibia là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Dolichopeza
Anthidiellum spilotum
Anthidiellum spilotum là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1920.
Tham khảo
Thể loại:Anthidiellum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1920
Mugeni
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Harghita
Scraptia impressicollis
Scraptia impressicollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Scraptiidae. Loài này được Fairmaire miêu tả khoa học năm 1897.
Tham khảo
Thể loại:Scraptia
Lekowo, Tỉnh West Pomeranian
Lekowo (trước đây là Leckow của Đức) là một ngôi làng thuộc khu hành chính của Gmina widwin, thuộc quận Świdwin, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan. Nó nằm khoảng 7 km về phía tây bắc của Świdwin và 85 km    về phía đông bắc của thủ đô khu vực Szczecin.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Dolichopeza angustaxillaris
Dolichopeza angustaxillaris là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Dolichopeza
Saint-Thomas-en-Argonne
Saint-Thomas-en-Argonne  là một xã thuộc tỉnh Marne trong vùng Grand Est đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 177 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintthomasenargonne
Anthidiellum sternale
Anthidiellum sternale là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Pasteels mô tả khoa học năm 1984.
Tham khảo
Thể loại:Anthidiellum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1984
Driloleirus
Driloleirus một chi giun đất trong họ Megascolecidae.
Chi chứa 2 loài:
Tham khảo
Thể loại:Megascolecidae Thể loại:Chi động vật
Bờ Đông Hoa Kỳ
nhỏ|300px|Các định nghĩa về vùng này thì phức tạp theo từng nguồn. Các tiểu bang màu đỏ đậm thường được tính vào vùng này trong khi một phần hay toàn bộ các tiểu bang màu đỏ sọc có thể hoặc không có thể được xem là thuộc Đông Duyên hải Hoa Kỳ.
Các tiểu bang bao gồm
Thuật ngữ Đông Duyên hải thường có liên quan với đông bắc Hoa Kỳ và Các tiểu bang Trung-Đại Tây Dương, đặc biệt là về khái niệm văn hoá như "Eastern college" (đại học miền đông) hay "East-coast liberal" (người theo chủ nghĩa tự do đông duyên hải). Các tiểu bang thường bao gồm là Maryland, Delaware, Pennsylvania, New Jersey, và New York, các tiểu bang thuộc vùng Tân Anh Cát Lợi, và Đặc khu Columbia. Phần Đông Nam của duyên hải này từ nam Virginia đến Florida thì đặc trưng có liên quan văn hoá với vùng Nam Hoa Kỳ lớn hơn. "Đông Duyên hải" cũng còn dùng để chỉ dải đô thị hoá cao nằm dọc theo duyên hải từ Boston đến Washington, D.C., được biết như là "Hàng lang đông bắc", một định nghĩa không bao gồm các khu vực ít người thuộc vùng nằm phía trên của tiểu bang New York, tây Pennsylvania và bắc Tân Anh Cát Lợi.
Tham khảo
Thể loại:Bờ biển Hoa Kỳ Thể loại:Đông Duyên hải Hoa Kỳ Thể loại:Đông Hoa Kỳ Thể loại:Địa mạo Florida Thể loại:Đông Bắc Hoa Kỳ Thể loại:Đông Nam Hoa Kỳ
James Baldwin
James Arthur Baldwin (2 tháng 8 năm 1924 - 1 tháng 12 năm 1987) là một tiểu thuyết gia, nhà viết kịch, nhà tiểu luận, nhà thơ và nhà hoạt động xã hội người Mỹ. Các bài tiểu luận của ông, được tập hợp lại trong Notes of a Native Son (1955), nghiên cứu về sự phức tạp của tình trạng phân biệt chủng tộc, tình dục và giai cấp trong xã hội phương Tây của Hoa Kỳ vào giữa thế kỷ XX. Một số bài luận của Baldwin có độ dài tương đương một cuốn sách, chẳng hạn như The Fire Next Time (1963), No Name in the Street (1972), và The Devil Finds Work (1976). Bản thảo chưa hoàn thành của ông, Remember This House, đã được mở rộng và chuyển thể sang điện ảnh - thành bộ phim tài liệu được đề cử giải Oscar I Am Not Your Negro (2016). Tiểu thuyết If Beale Street Could Talk của ông đã được chuyển thể thành bộ phim cùng tên đoạt giải Oscar năm 2018, do Barry Jenkins đạo diễn và sản xuất.
Các tiểu thuyết, truyện ngắn và vở kịch của Baldwin đã hư cấu hóa những câu hỏi và tình huống khó xử cá nhân cơ bản giữa những áp lực xã hội và tâm lý phức tạp thời đó. Các chủ đề về nam tính, tình dục, chủng tộc và giai cấp đan xen với nhau - tạo thành những câu chuyện phức tạp phản ánh một số phong trào chính trị lớn hướng tới sự thay đổi xã hội ở Mỹ vào giữa thế kỷ XX, chẳng hạn như phong trào dân quyền và phong trào giải phóng người đồng tính. Nhân vật chính của Baldwin thường là người Mỹ gốc Phi - những nhân vật đồng tính và song tính thường xuyên đóng vai trò chính trong các tác phẩm văn học của ông. Họ phải đối mặt với những trở ngại bên trong và bên ngoài trong quá trình tìm kiếm sự chấp nhận của xã hội và bản thân. Những điều này thể hiện nổi bật trong cuốn tiểu thuyết thứ hai của Baldwin, Căn phòng của Giovanni, được viết vào năm 1956, trước phong trào giải phóng người đồng tính.
Bathygobius burtoni
Bathygobius burtoni là một loài cá thuộc họ Gobiidae. Nó là loài đặc hữu của São Tomé và Príncipe.
James Baldwin
Đầu đời
James Arthur Baldwin là con của Emma Berdis Jones. Mẹ ông trước đó đã rời bỏ cha ruột của Baldwin vì lạm dụng ma túy. Xuất thân từ một cộng đồng nghèo khó trên Đảo Deal, Maryland, Jones chuyển đến Harlem và sinh ra Baldwin tại Bệnh viện Harlem ở New York. Jones kết hôn với một nhà thuyết giáo Baptist, David Baldwin, và có với ông tám người con từ năm 1927 đến năm 1943. Chồng bà có một cậu con trai từ cuộc hôn nhân trước, lớn hơn James 9 tuổi. Gia đình nghèo khó, và cha dượng của Baldwin, người mà ông thường gọi là cha trong các bài tiểu luận của mình, đối xử với ông khắc nghiệt hơn những đứa con khác. Trí thông minh, kết hợp với sự ngược đãi mà ông phải chịu đựng trong nhà của cha dượng, đã khiến Baldwin dành nhiều thời gian một mình trong thư viện.
Bathygobius burtoni
Tham khảo
Thể loại:Bathygobius Thể loại:Động vật São Tomé và Príncipe Thể loại:Động vật được mô tả năm 1875 Thể loại:Cá châu Phi
James Baldwin
Đầu đời
Khi đến tuổi thiếu niên, Baldwin phát hiện bản thân có niềm niềm đam mê với viết lách. Các thầy giáo của ông coi ông là người có năng khiếu, và vào năm 1937, ở tuổi 13, ông đã viết bài báo đầu tiên của mình, có tựa đề "Harlem — Then and Now", được xuất bản trên tạp chí của trường, The Douglass Pilot.
Baldwin dành phần lớn thời gian chăm sóc cho các em trai và em gái của mình. Năm 10 tuổi, ông bị hai cảnh sát New York trêu chọc và lạm dụng - một ví dụ về hành vi quấy rối phân biệt chủng tộc của cảnh sát địa phương mà ông sẽ trải qua trong thời thiếu niên, và được đề cập đến trong các bài luận của ông sau này. Cha dượng của ông qua đời vì bệnh lao vào mùa hè năm 1943, vào ngày đứa con cuối cùng của ông được sinh ra, ngay trước khi Baldwin bước sang tuổi 19. Ngày tang lễ không chỉ là sinh nhật lần thứ 19 của Baldwin mà còn là ngày bạo loạn ở Harlem năm 1943, một sự kiện được mô tả ở phần đầu của tiểu luận "Notes of a Native Son".
Giáo dục
Baldwin nói, "Tất nhiên tôi biết mình là người da đen, nhưng tôi cũng biết mình thông minh. Tôi không biết mình sẽ sử dụng trí óc như thế nào, hay thậm chí nếu có thể, nhưng đó là điều duy nhất tôi phải sử dụng. " Baldwin theo học trường P.S. 24 trên Phố 128, giữa Đại lộ số 5 và Đại lộ Madison ở Harlem, và viết bài hát cho trường - các bài hát của ông được sử dụng cho đến khi trường đóng cửa.
"Rõ ràng là, trong cuộc phỏng vấn ngắn tại phòng khách của chúng tôi, cha tôi đang hành động trái với ý muốn của ông ấy, và rằng ông ấy đã từ chối nếu đủ dũng khí. Việc ông không dám hành động khiến tôi khinh thường ông. Tôi đã không thể nào biết rằng ông ấy đang phải đối mặt với một tình huống hoàn toàn đáng sợ và chưa từng có."Baldwin học trung học cơ sở tại trường Frederick Douglass, nơi ông bị ảnh hưởng bởi nhà thơ Bá tước Cullen, một nhân vật hàng đầu trong thời kỳ Phục hưng Harlem, và được giáo viên toán khuyến khích làm biên tập viên cho tờ báo của trường, The Douglass Pilot. (Người tiền nhiệm với tư cách biên tập viên tại Frederick Douglass Junior High là Brock Peters, diễn viên và Bud Powell, nghệ sĩ piano jazz.)
Sau đó, ông theo học trường trung học DeWitt Clinton ở Bedford Park, Bronx. Tại đây, cùng với Richard Avedon, Baldwin làm việc cho tạp chí của trường với tư cách biên tập viên văn học - nhưng ông không thích trường học vì phải liên tục đối mặt với những lời miệt thị chủng tộc.
Tôn giáo
Thời niên thiếu, Baldwin theo bóng cha dượng của mình vào đời tu. Những khó khăn trong cuộc sống - bao gồm cả sự ngược đãi của cha dượng - khiến Baldwin tìm kiếm sự an ủi nơi tôn giáo. Năm 14 tuổi, ông tham dự các buổi họp của Giáo hội Ngũ tuần và trong một buổi nhóm cầu nguyện, ông đã cải đạo và trở thành mục sư cấp dưới. Chẳng bao lâu, tại Hội nghị Ngũ tuần bên lò sưởi, ông đã thu hút được một đám đông lớn hơn so với những gì cha dượng đã làm vào thời của ông. Tuy nhiên, ở tuổi 17, Baldwin kết luận Cơ đốc giáo là dựa trên những tiền đề sai lầm, coi đó là đạo đức giả và phân biệt chủng tộc, và sau đó coi thời gian ngồi trên bục giảng như một cách để vượt qua những khủng hoảng cá nhân của mình. Ông rời bỏ nhà thờ, mặc dù cha dượng muốn ông trở thành một nhà thuyết giáo.
Baldwin từng đến thăm Elijah Muhammad, lãnh đạo của Quốc gia Hồi giáo, người đã hỏi về niềm tin tôn giáo của Baldwin. Ông trả lời, "Tôi đã rời nhà thờ cách đây 20 năm và không tham gia bất cứ tổ chức tôn giáo nào kể từ đó." Elijah hỏi: "Vậy niềm tin của ông bây giờ thì sao?" Baldwin giải thích, "Bây giờ ư? Chẳng có gì. Tôi là một nhà văn. Tôi thích làm mọi việc một mình." Tuy nhiên, trải nghiệm tại nhà thờ đã định hình đáng kể thế giới quan và cách viết của ông. Trong bài báo The Fire Next Time, Baldwin phản ánh rằng "ở trên bục giảng giống như làm việc trong rạp hát; tôi ở phía sau hậu trường và biết được mọi thứ ảo tưởng đã hình thành như thế nào."
Baldwin cáo buộc Cơ đốc giáo đang củng cố chế độ nô lệ Mỹ - bằng cách xoa dịu nỗi đau của áp bức và trì hoãn sự cứu rỗi để chờ đợi một thế giới bên kia được hứa hẹn trước. Tuy nhiên, ông cũng ca ngợi tôn giáo vì đã truyền cảm hứng cho một số người Mỹ da đen chống lại áp bức. Ông từng viết, "Nếu ý tưởng về Chúa có ích lợi gì, thì đó là nó đã làm cho chúng ta trở nên lớn mạnh hơn, tự do và biết yêu thương hơn. Nếu Chúa không thể làm điều đó, đã đến lúc chúng ta loại bỏ Ngài." Baldwin công khai rằng bản thân là người không mang niềm tin tôn giáo.
Làng Greenwich
nhỏ|Historic Plaque được Hiệp hội Bảo tồn Di tích Lịch sử Làng Greenwich công bố tại số 81 Phố Horatio, nơi James Baldwin sống vào cuối những năm 1950 và đầu những năm 1960 - một trong những thời kỳ sung mãn và sáng tạo nhất của ông Khi Baldwin 15 tuổi, người bạn thời trung học của ông, Emile Capouya, trốn học vào một ngày nọ và gặp Beauford Delaney, một họa sĩ theo trường phái hiện đại, ở làng Greenwich. Capouya cho Baldwin địa chỉ của Delaney và đề nghị ông ghé thăm. Baldwin - vào thời điểm đó đang làm việc sau giờ học tại một tiệm bán áo len trên phố Canal gần đấy - đã đến thăm Delaney tại số 181 phố Greene. Delaney trở thành người cố vấn cho Baldwin, và dưới ảnh hưởng của ông, Baldwin tin rằng người da đen như ông hoàn toàn có thể trở thành nghệ sĩ.
Trong khi làm những công việc lặt vặt, Baldwin viết truyện ngắn, tiểu luận và đánh giá sách, một số sau đó được thu thập trong tập Notes of a Native Son (1955). Ông kết bạn với nam diễn viên Marlon Brando vào năm 1944 - hai người là bạn cùng phòng trong một thời gian. Họ vẫn tiếp tục là bạn trong hơn hai mươi năm. thế=Baldwin and Marlon Brando at the Civil Rights March (1963)|nhỏ|Baldwin và [[Marlon Brando tại Civil Rights March (1963)]]
Di cư
trái|nhỏ|James Baldwin, chụp bởi [[Carl Van Vechten, 1955]] Năm 1948 tại New Jersey, Baldwin bước vào một nhà hàng chỉ phục vụ người da trắng. Khi nhân viên phục vụ từ chối phục vụ ông, Baldwin đã ném một cốc nước vào người cô, cốc nước vỡ tan trên tấm gương phía sau quầy bar.
Cảm thấy vỡ mộng trước định kiến của người Mỹ đối với người da đen, cũng như muốn nhìn thấy bản thân và tác phẩm của mình vượt lên trên bối cảnh người Mỹ gốc Phi, ông rời Hoa Kỳ năm 24 tuổi để đến định cư ở Paris. Baldwin không muốn bị xem là "chỉ đơn thuần là một người da đen; hoặc, thậm chí, chỉ đơn thuần là một nhà văn da đen." Ông cũng hy vọng sẽ hòa nhập với môi trường tình dục của mình và thoát khỏi sự vô vọng mà nhiều thanh niên người Mỹ gốc Phi như ông đang phải gánh chịu khi đến New York.
Baldwin sống ở Pháp trong phần lớn cuộc đời sau này. Ông cũng đã có một thời gian ở Thụy Sĩ và Thổ Nhĩ Kỳ. Trong suốt cuộc đời của mình, cũng như kể từ khi ông qua đời, Baldwin không chỉ được xem như một nhà văn người Mỹ gốc Phi có ảnh hưởng - mà còn là một nhà văn di cư có ảnh hưởng, đặc biệt là vì có nhiều trải nghiệm bên ngoài nước Mỹ và tác động của những trải nghiệm này đối với cuộc đời và tác phẩm của ông.
Saint-Paul-de-Vence
nhỏ|James Baldwin tại nhà ở [[Saint-Paul-de-Vence, Pháp]] nhỏ|Ngôi nhà nơi James Baldwin sinh sống và qua đời tại Saint Paul de Vence, Pháp Baldwin định cư tại Saint-Paul-de-Vence ở miền nam nước Pháp vào năm 1970, trong một ngôi nhà cổ vùng Provençal bên dưới thành lũy của ngôi làng. Ngôi nhà của ông luôn rộng mở cho những người bạn thường xuyên đến thăm trong các chuyến đi đến vùng Riviera của Pháp. Họa sĩ người Mỹ Beauford Delaney đã khiến ngôi nhà của Baldwin ở Saint-Paul-de-Vence trở thành ngôi nhà thứ hai của mình, ông thường dựng giá vẽ của mình trong vườn. Delaney đã vẽ một số bức chân dung của Baldwin. Fred Nall Hollis cũng kết bạn với Baldwin trong thời gian này. Diễn viên Harry Belafonte và Sidney Poitier cũng là khách quen của nhà.
Nhiều người bạn là nhạc sĩ của Baldwin đã ghé thăm trong Lễ hội Jazz à Juan và Nice Jazz. Họ bao gồm Nina Simone, Josephine Baker (có chị gái sống ở Nice), Miles Davis và Ray Charles. Trong cuốn tự truyện của mình, Miles Davis đã viết: "Tôi đã đọc sách của anh và yêu thích - cũng như tôn trọng - những gì anh ấy viết. Khi tôi biết Jimmy, chúng tôi đã cởi mở với nhau và trở thành những người bạn tuyệt vời thực sự. Mỗi lần tôi đến miền nam nước Pháp để chơi Antibes, tôi luôn dành một hoặc hai ngày đến nhà Jimmy ở St. Paul de Vence. Chúng tôi chỉ ngồi đó trong ngôi nhà to đẹp tuyệt vời của anh ấy, để nghe anh kể cho chúng tôi đủ thứ chuyện, đùa giỡn với chúng tôi.... Anh ấy là một người đàn ông tuyệt vời."
Baldwin học nói tiếng Pháp và phát triển tình bạn với nam diễn viên người Pháp Yves Montand và nhà văn Pháp Marguerite Yourcenar, người đã dịch vở kịch The Amen Corner của Baldwin sang tiếng Pháp.
Những năm Baldwin ở Saint-Paul-de-Vence cũng là những năm ông làm việc. Ngồi trước chiếc máy đánh chữ của mình, ông dành cả ngày để viết và trả lời một lượng lớn thư mà ông nhận được từ khắp nơi trên thế giới. Ông đã viết một số tác phẩm cuối cùng của mình trong ngôi nhà ở Saint-Paul-de-Vence, bao gồm Just Above My Head vào năm 1979 và Evidence of Things Not Seen vào năm 1985. Cũng chính tại ngôi nhà ở Saint-Paul-de-Vence mà Baldwin viết "Thư ngỏ gửi chị gái tôi, Angela Y. Davis" vào tháng 11 năm 1970.
Sau cái chết của Baldwin vào năm 1987, một "cuộc chiến" tại tòa án đã nảy sinh về quyền sở hữu ngôi nhà của ông. Baldwin đang trong quá trình mua nhà từ bà chủ của ông, Mlle. Jeanne Faure. Vào thời điểm ông qua đời, Baldwin không có toàn quyền sở hữu ngôi nhà, mặc dù nó vẫn là của Mlle. Ý định của Faure là ngôi nhà sẽ thuộc về gia đình bà. Nhà của ông, có biệt danh là "Chez Baldwin", từng là trung tâm nghiên cứu học thuật, hoạt động nghệ thuật và chính trị. Bảo tàng Quốc gia về Lịch sử và Văn hóa của Người Mỹ gốc Phi có một cuộc triển lãm trực tuyến mang tên "Chez Baldwin" sử dụng ngôi nhà lịch sử ở Pháp của ông như một lăng kính để khám phá cuộc đời và di sản của ông. Cuốn sách năm 2018 của Magdalena J. Zaborowska, Me and My House: James Baldwin's Last Decade in France, sử dụng các bức ảnh về ngôi nhà và bộ sưu tập của ông để thảo luận về các chủ đề chính trị, chủng tộc, kỳ bí và thuần chủng.
Trong những năm qua, một số nỗ lực đã được khởi xướng để cứu ngôi nhà và chuyển nó thành nơi cư trú của nghệ sĩ. Vào tháng 2 năm 2016, Le Monde đã đăng một bài viết về ý kiến ​​của Thomas Chatterton Williams, một nhà văn người Mỹ da đen xa xứ đương thời ở Pháp - điều này đã thúc đẩy một nhóm các nhà hoạt động đến với nhau ở Paris. Vào tháng 6 năm 2016, nhà văn và nhà hoạt động người Mỹ Shannon Cain đã ngồi xổm tại nhà trong 10 ngày để thể hiện sự phản đối về chính trị và nghệ thuật. Les Amis de la Maison Baldwin, một tổ chức của Pháp có mục tiêu ban đầu là mua ngôi nhà bằng cách phát động chiến dịch gọi vốn do khu vực từ thiện của Hoa Kỳ tài trợ, đã phát triển nhờ nỗ lực này. Chiến dịch này đã không thành công nếu không có sự hỗ trợ của Baldwin Estate. Thị trưởng của Saint-Paul-de-Vence, Joseph Le Chapelain, đã bác bỏ những nỗ lực nhằm thu hút sự tham gia của chính phủ Pháp trong việc bảo tồn tài sản. Việc xây dựng được hoàn thành vào năm 2019 trên khu chung cư hiện là nơi Chez Baldwin từng sinh sống.
Thập niên 1510
Thập niên 1510 là thập niên diễn ra từ năm 1510 đến 1519. 150s
James Baldwin
Sự nghiệp văn học
Tác phẩm xuất bản đầu tiên của Baldwin, một bài phê bình về nhà văn Maxim Gorky, xuất bản trên tờ The Nation vào năm 1947. Ông tiếp tục xuất bản trên tạp chí đó vào nhiều thời điểm khác nhau trong sự nghiệp của mình, và phục vụ trong ban biên tập cho đến khi ông qua đời vào năm 1987. trái|nhỏ|[[Café de Flore, đại lộ Saint-Germain, Paris, 05/2019 – Tại đây trong căn phòng lớn có hệ thống sưởi ở tầng trên (SALLE AU 1er – CLIMATISÉE) nơi Baldwin đã lên ý tưởng cho cuốn tiểu thuyết đầu tay Go Tell It on the Mountain (1953) vào năm 1952.]]
Thập niên 1510
Các sự kiện chính trị nổi bật
Lê Uy Mục vốn là một ông vua ác nghiệt, giết phi tần khi rượu say. Lê Oanh giết Lê Uy Mục, giành ngôi vua tức là là Lê Tương Dực. Lê Tương Dực (1509 - 1516) bị Trịnh Duy Sản giết năm 1516, Lê Chiêu Tông được lập lên ngôi.
Cuộc khởi nghĩa Trần Cảo nổ ra và kéo dài sang thập kỷ 1520. Trần Chân có công đánh dẹp quân Trần Cảo bị Lê Chiêu Tông giết. Tướng khác của nhà Lê là Mạc Đăng Dung tiếp tục giao tranh với lực lượng khởi nghĩa do Trần Cung kế tục Cảo.
James Baldwin
Thập niên 1950
Tiểu thuyết thứ hai của Baldwin, Giovanni's Room, đã gây ra tranh cãi lớn khi được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1956 do nội dung về chủ đề đồng tính luyến ái. Baldwin một lần nữa chống lại các nhãn hiệu khi xuất bản tác phẩm này. Ngược lại với kỳ vọng của công chúng rằng ông sẽ xuất bản các tác phẩm đề cập đến trải nghiệm của người Mỹ gốc Phi, Giovanni's Room chủ yếu nói về các nhân vật da trắng. nhỏ|Baldwin - chụp bởi [[Allan Warren]]
Thập niên 1510
Thiên tai
Nhà Lê suy sụp, nhân dân đói kém, lụt lội xảy ra.
James Baldwin
Thập niên 1960
Tiểu thuyết thứ ba và thứ tư của Baldwin, Another Country (1962) và Tell Me How Long the Train's Been Gone (1968) đề cập đến các nhân vật da đen và da trắng, cũng như các nhân vật dị tính, đồng tính và lưỡng tính..