cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vật tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2023
Nội dung thi đấu
Môn đấu vật tại Sea Games 32 sẽ bao gồm ba mươi (30) sự kiện bao gồm hai mươi (20) nội dung dành cho nam và mười (10) nội dung dành cho nữ
Vật tự do: 57kg, 61kg, 65kg, 70kg, 74kg, 79kg, 86kg, 92kg, 97kg, 125kg
Tham khảo
Thể loại:Nội dung thi đấu Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2023 Thể loại:Môn thể thao tại Đại hội Thể thao Đông Nam Á Thể loại:Thể thao Việt Nam Thể loại:Đại hội Thể thao Đông Nam Á 2023
Aldeanueva de Ebro
Aldeanueva de Ebro tỉnh và cộng đồng tự trị La Rioja, phía bắc Tây Ban Nha. Đô thị này có diện tích là 39,08 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 2819 người với mật độ 72,13 người/km². Đô thị này có cự ly 59 km so với Logroño.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở La Rioja
Bảo tàng Kỹ thuật Quốc Gia (Praha)
Bảo tàng Kỹ thuật Quốc gia (Národní technické muzeum) (NTM) ở Praha là tổ chức lớn nhất bảo quản thông tin và các hiện vật lịch sử liên quan đến công nghệ ở Cộng hòa Séc. Bảo tàng tổ hức ccác cuộc triển lãm lớn, trưng bày khoảng 15% tổng số bộ sưu tập của bảo tàng. Bảo tàng cũng quản lý kho lưu trữ lớn bao gồm khoảng 3.500 mét kệ tài liệu lưu trữ và khoảng 250.000 cuốn sách. Bảo tàng được thành lập vào năm 1908 và tọa lạc ở vị trí hiện tại kể tử năm 1941. Bảo tàng nằm liền kề với Công viên Letná. nhỏ|Bảo tàng kỹ thuật quốc gia
Lịch sử
Các tác phẩm sưu tập có nguồn gốc từ trường kỹ thuật chuyên nghiệp (thành lập năm 1717 tại Praha), sau đó được đưa đến Viện Bách khoa Praha (thành lập năm 1806) và cuối cùng, vào năm 1874, Vojtěch Náprstek đứng ra thành lập Bảo tàng công nghiệp Séc. Vào thời cận đại, bảo tàng có tên là Bảo tàng Kỹ thuật Bohemia, mở cửa cho công chúng vào năm 1910 tại Cung điện Schwarzenberg. Sau đó được đổi tên thành Bảo tàng Kỹ thuật Tiệp Khắc vào năm 1918 với sự thành lập của nhà nước Tiệp Khắc. Bảo tàng được chuyển đến tòa nhà mới vào năm 1942 và tọa lạc ở đây cho đến tận ngày nay. Tòa nhà của bảo tàng do kiến trúc sư Milan Babuška thiết kế. Bản thiết kế của ông đã chiến thắng trong cuộc thi kiến trúc theo phong cách Chủ nghĩa Công năng. Bộ sưu tập của bảo tàng bị di dời trong thời gian Đức Quốc xã chiếm đóng, sau đó dần dần được trả lại trong suốt nhiều năm tiếp theo.
Năm 1995, bảo tàng cho mở ba phòng trưng bày mới: Phòng trưng bày Thiết kế Công nghiệp, Phòng trưng bày Nhà đơn và Phòng trưng bày Mỹ thuật. Phòng trưng bày Thiết kế công nghiệp nổi bật với những chiếc xe máy, phụ tùng nhẹ đời đầu của Séc. Phòng trưng bày Nhà Đơn được sử dụng cho các cuộc triển lãm mô hình và thiết kế tòa nhà. Phòng trưng bày Mỹ thuật trưng bày các bức tranh và tác phẩm điêu khắc từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 20 về các chủ đề liên quan đến công nghiệp, khoa học và công nghệ.
Năm 2001 bảo tàng đã mở thêm một Bảo tàng Đường sắt với khoảng 100 phương tiện giao thông đường sắt.
Bảo tàng Kỹ thuật Quốc gia đã đóng cửa từ tháng 9 năm 2006 đến tháng 2 năm 2011 để tiến hành cải tạo.
Các cuộc triển lãm quan trọng
Nhà tiên phong hàng không Jan Kašpar đã tặng chiếc máy bay mà ông đã thực hiện chuyến bay đầu tiên từ Pardubice đến Velká Chuchle vào năm 1911 cho Bảo tàng Kỹ thuật Quốc gia ở Praha. Tại đây chiếc máy bay được trưng bày cùng với nhiều chiếc máy bay lịch sử khác. Chiếc Mercedes-Benz W154 (1939), chiếc xe của Rudolf Caracciola là vật trưng bày giá trị nhất của bảo tàng. Chiếc Tatra 80 (1935), chiếc xe của Tổng thống Tomáš Garrigue Masaryk là chiếc xe quý giá nhất của Séc.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tọa độ không có sẵn trên Wikidata
Jupiter LXIX
Jupiter LXIX, ban đầu được gọi là S/2017 J 8, là một vệ tinh tự nhiên bên ngoài của Sao Mộc. Nó được phát hiện bởi Scott S. Sheppard và cộng sự của anh ấy vào năm 2017, nhưng không được công bố cho đến ngày 17 tháng 7 năm 2018, thông qua Minor Planet Electronic Circular từ Minor Planet Center. Nó có đường kính khoảng 1 km và quay quanh trục bán chính khoảng 23.232.700 km với độ nghiêng trong khoảng 164,7°. Nó thuộc nhóm Carme.
thumb|left|Hình ảnh [[Precovery của Jupiter LXIX vào ngày 8 tháng 9 năm 2010 (khoanh tròn)]]
Chú thích
Thể loại:Nhóm Carme Thể loại:Vệ tinh của Sao Mộc Thể loại:Vệ tinh dị hình Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 2017 Thể loại:Được phát hiện bởi Scott S. Sheppard
Thuần Thân vương (Dận Hựu)
Hòa Thạc Thuần Thân vương (chữ Hán: 和碩淳親王, ) là tước vị truyền đời của nhà Thanh trong lịch sử Trung Quốc.
Khái quát
Thủy tổ của Thuần vương phủ là Dận Hựu - con trai thứ 7 (tính trong số Hoàng tử trưởng thành) của Khang Hi Đế. Năm Khang Hi thứ 39 (1700), Dận Hựu được phong làm Bối lặc. Năm thứ 48 (1709), tấn phong phong làm Thuần Quận vương (淳郡王). Năm thứ 57 (1718), quản lý Mãn - Mông - Hán Chính Lam kỳ. Năm Ung Chính nguyên niên (1723), Dận Hựu được tấn phong Thuần Thân vương.
Vì Thuần vương phủ không phải Thiết mạo tử vương nên các đời sau tập tước đều lần lượt bị hàng xuống một bậc. Tổng cộng truyền qua 7 thế hệ.
Ý nghĩa phong hiệu
Phong hiệu「Thuần」của Dận Hựu trong tiếng Mãn là 「」, âm dịch là「Bác Nhĩ Quả」, nghĩa là "thanh thuần, trong sạch".
Chi hệ
Con trai thứ 7 Hoằng Thái do thiếp thất sinh ra, được phong làm Phụ quốc Tướng quân, hậu duệ trở thành Nhàn tản Tông thất.
Kỳ tịch
Phương pháp phong Kỳ của một mạch Thuần vương phủ gọi là "Bán đại nhập thức". Tức là Tá lĩnh sở hữu một phần là mang ra từ Thượng Tam kỳ, một phần là ngầm đoạt từ các Kỳ chủ Vương công khác. Thuần vương phủ được phân ra Tương Bạch kỳ, chính là hậu quả từ việc chiếm một phần Tá lĩnh thuộc về Túc vương phủ. Điểm này tương tự với Dận Chân (lúc còn là Ung Thân vương) và Dận Kì. Tóm lại, Thuần vương phủ được phân vào Tương Bạch kỳ, thuộc vào Tả dực Cận chi Tương Bạch kỳ đệ nhị tộc, giữ nguyên đến tận thời kỳ nhà Thanh sụp đổ.
Địa vị
Thuần vương phủ là một nhánh Vương phủ khá bình đạm. Căn cứ theo ghi chép, chân Dận Hựu có tật, trong những năm Khang Hi từng có tin đồn rằng Dận Hựu bị đem đi làm con thừa tự nhưng cuối cùng không tiến hành. Cũng vì vấn đề này, Dận Hựu không quá quan tâm đến chính trị, không can dự vào Cửu tử đoạt đích, hậu duệ tương đối ổn định.
Vì vậy, một chi Thuần vương phủ có thể nói là "điển phạm" trong các Vương phủ thời Thanh, tương đối bình đạm, là một trong số ít Vương phủ đi hết hoàn chỉnh quá trình tập tước đệ hàng của nhà Thanh.
Danh sĩ
Danh sĩ trong số hậu duệ của Thuần vương phủ tương đối ít, có hai người từng đạt công danh nhưng thành tựu đều không hiển hách.
Một vị là Dịch Nhạc (奕岳), tằng tôn của Hoằng Trác (弘晫), cháu nội của Phụng ân Tướng quân Vĩnh Trang (永庄), con trai của Miên Hữu (绵佑). Năm Gia Khánh thứ 15 (1810), ông đậu Phiên dịch Cử nhân nhưng không hề xuất sĩ làm quan.
Vị thứ hai là Phổ Xuân (溥春), hậu duệ của Hoằng Trác, tằng tôn của Miên Mật (绵密) - con trai trưởng của Phụng ân Tướng quân Vĩnh Trang. Năm Quang Tự nguyên niên (1875), đậu Văn Cử nhân, từng nhậm Bút thiếp thức, Chủ sự, Hình bộ Viên ngoại lang.
Phủ đệ
Phủ đệ của Thuần vương phủ nguyên nằm ở Chính Nghĩa lộ, phía nam của Đông trường nhai (tức phía Đông Nam so với Tử Cấm Thành), tây ngạn của Ngự hà, đối xứng với Túc vương phủ nằm ở đông ngạn của Ngự hà. Căn cứ theo ghi chép, phủ này chia làm 3 phần là tả, trung và hữu lộ, cửa cung 5 gian, chính điện 5 gian, hậu điện 5 gian, dãy nhà sau 7 gian. Phía đông là tạp viện, phía tây là hoa viên. Phủ này được ban cho Hoằng Cảnh sau khi được phong Quận vương, mà phủ đệ của Dận Hựu đến nay vẫn còn là nghi vấn. Phủ đệ này về sau bị Công sứ của Anh chiếm giữ, hiện nay không còn dấu vết.
Viên tẩm
Nghĩa trang của Thuần vương phủ có 2 nơi, thủy tổ là Dận Hựu được an táng tại Thần Thạch trang, thuộc Dịch huyện, phía nam của Thanh Tây lăng, là nơi do Ung Chính Đế ban cho Dận Hựu. Nơi này đã bị phá hủy vào thời kỳ Cách mạng Văn Hóa, hiện nay chỉ còn lại địa cung và cửa đá. Hậu duệ của Dận Hựu đều được mai táng tại Đổng Gia lâm, Lưu Ly hà, thuộc Phòng Sơn. Nơi này bị đào trộm vào những năm Dân Quốc, các kiến trúc trên mặt đất thì bị phá hư trong thời kỳ Cách mạng Văn Hóa, địa cung cũng bị đào lên sau đó lấp lại.
Tham khảo
# #
Góc
Trong hình học Euclid, góc là những gì nằm giữa hai đường thẳng cắt nhau tại một điểm. Hai đường thẳng được gọi là cạnh của góc. Giao điểm của chúng gọi là đỉnh của góc. Khi hai đường thẳng song song với nhau, không cắt nhau tại điểm nào (hoặc cũng có thể hiểu là cắt nhau tại vô cực), góc giữa chúng bằng không và không có đỉnh xác định (hoặc đỉnh ở vô cực).
Nếu lấy một vòng tròn đơn vị có tâm tại giao điểm O của hai đường thẳng và hai đường thẳng cắt vòng tròn đơn vị tại A1, A2 và B1, B2. Góc giữa hai đường thẳng sẽ là độ dài cung nối giữa Ai và Bj, với i và j bằng 1 hoặc 2 tùy theo quy ước, chia cho đơn vị độ dài để loại bỏ thứ nguyên và nhân với hằng số tỷ lệ tùy thuộc vào đơn vị đo góc.
Trong không gian ba chiều, góc giữa hai mặt phẳng (còn được gọi là góc khối) là phần không gian giới hạn bởi hai mặt phẳng đó, được đo bằng góc giữa hai đường thẳng trên hai mặt phẳng cùng trực giao với giao tuyến của hai mặt phẳng.
Khái niệm góc cũng được mở rộng cho đại số tuyến tính. Để loại bỏ rắc rối trong quy ước tính góc, có thể thay các đường thẳng bằng các véctơ thể hiện không chỉ độ nghiêng mà còn cả hướng. Khi tịnh tiến các véctơ về cùng tâm O và lấy một vòng tròn đơn vị tại tâm này, các véctơ sẽ chỉ cắt vòng tròn này tại hai điểm A và B. Độ lớn góc giữa hai véctơ sẽ là độ dài cung trên vòng tròn nối A và B chia cho đơn vị độ dài.
Thước đo góc
Người ta thường dùng thước đo góc để đo góc. Trên thước ghi các số đo từ 0 đến 180 theo 2 vòng cung ngược nhau để việc đo góc được thuận tiện. thế=|phải|không_khung|400x400px
Giác kế ngang
Giác kế ngang dùng để đo góc trên mặt đất. Nó gồm một đĩa tròn được đặt nằm ngang trên giá 3 chân. Mặt đĩa tròn được chia độ sẵn. Trên mặt đĩa có thanh quay xung quanh tâm đĩa; 2 đầu thanh quay có gắn 2 tấm thẳng đứng, mỗi tấm có một khe hở, 2 khe ở và tâm của đĩa luôn thẳng hàng.
Để đo một góc trên mặt đất, ta đặt giác kế sao cho mặt đĩa tròn nằm ngang và tâm của nó nằm trên đường thẳng đứng đi qua đỉnh của góc cần đo. Sau đó:
Giác kế đứng
Giác kế đứng dùng để đo góc theo phương thẳng đứng. Bộ phận chính của giác kế đứng là thước đo góc có thể quay quanh trục O cắm vuông góc với cọc PQ đặt ở vị trí thẳng đứng. Ở 2 đầu của thước ngắm có gắn 2 chiếc đinh tại A và B. Tại O có treo dây dọi OF (trong hình b, E là vạch ứng với điểm 0 trên thước đo góc. Ta có góc hợp bởi OE và OF là góc tạo bởi phương ngắm và phương nằm ngang)
Radian
Trong hệ đo lường quốc tế, góc được đo bằng radian. Một góc bẹt bằng π radian.
Độ
Độ lớn của một góc cũng được đo bằng đơn vị thông dụng là độ, có ký hiệu là °. Một góc bẹt bằng 180 độ.
Độ được chia thành các đơn vị thấp hơn là phút và giây
Vòng
200px|thumb|right|Bảng độ lớn của vòng Vòng là một đơn vị đo có độ lớn bằng 1 đường tròn (360 độ).
Đại số tuyến tính
Trong đại số tuyến tính; góc g; nằm giữa hai véctơ, v1 và v2, được định nghĩa qua phép nhân vô hướng của hai véctơ:
Với
Tia phân giác
Tia phân giác của góc là tia nằm giữa hai cạnh của góc và tạo với hai cạnh ấy hai góc bằng nhau. Nó là quỹ tích của các điểm cách đều hai cạnh của góc. Bất kỳ điểm nào nằm trên tia phân giác đều cách đều hai tia đó.
Biến thay thế góc
Giống như giá trị số, số đo góc cũng đó biến thế: α (alpha), β (beta), γ (gamma), δ (delta), ε (epsilon), ζ (zeta), η (eta), θ (theta), ι (iota), κ (kappa), Λ (lambda), μ (mu), ν (nu), ξ (xi), ο (omicron), ρ (rho), τ (tau), υ (upsilon), φ (phi), χ (chi), ψ (psi) và ω (omega).
Các tính chất của góc
- Oa nằm giữa Ox và Oy (xOa + aOy = xOy)
- Hai góc được chia ra bởi tia bằng nhau (xOa = aOy).
- Các đường thẳng đồng quy tại 1 điểm sẽ tạo ra các cặp 2 góc đối đỉnh nhau. 2 góc đối đỉnh nhau thì có cùng số đo.
Chú thích
* Thể loại:Bài cơ bản sơ khai
Storthyngurella digitata
Storthyngurella digitata là một loài chân đều trong họ Munnopsidae. Loài này được Menzies miêu tả khoa học năm 1962.
Tham khảo
Thể loại:Storthyngurella
Thổ thần tập sự
Kamisama Hajimemashita (神様はじめました,) là một series truyện tranh manga Nhật Bản của tác giả Julietta Suzuki và được Hakusensha đăng trên tạp chí shōjo manga Hana to Yume. Câu chuyện tập trung vào một cô gái trẻ vô tình trở thành thổ thần sống trong ngôi đền Mikage. Bộ truyện được Viz Media cấp phép phát hành ở khu vực Bắc Mỹ.Anime được hãng TMS Entertainment sản xuất do Akitaro Daichi đạo diễn và bắt đầu phát sóng vào tháng 10 năm 2012. Bộ phim được phát sóng trực tiếp trên kênh Funimation Entertainment tại Bắc Mỹ. Phần hai dự định ra mắt trong tháng 1 năm 2015.
Cốt truyện
Sau khi cha Nanami đã chạy trốn vì nợ cờ bạc, và Nanami Momozono bị đuổi khỏi căn hộ của mình, cô gặp Mikage, một người đàn ông lạ đang bị chó rượt đuổi. Nanami cứu Mikage thoát khỏi con chó và cô kể cho Mikage hoàn cảnh của mình. Mikage nói rằng sẽ cho cô ngôi nhà của mình và hôn lên trán cô. Nanami quyết định chấp nhận đề nghị này vì cô cũng không còn nơi nào để về nữa. Cô đã đến nơi mà Mikage chỉ dẫn trên giấy và hóa ra đó là một ngôi đền. Hiện lên trước mắt cô là một khung cảnh âm u, kì quái. Cô hoảng sợ chạy vào đền và gần như bị giết bởi Tomoe, người đã luôn chờ đợi và nghĩ rằng Mikage cuối cùng cũng trở về sau 20 năm biến mất. Sau đó Nanami được chào đón bởi Onikiri và Kotetsu - những linh hồn phục vụ cho ngôi đền vì cô là thần thổ địa mới của ngôi đền. Lúc đầu Tomoe không chấp nhận cô và thường chế nhạo cô nhưng Nanami đã chứng minh cô có thể làm một thổ thần. Sau khi trải qua nhiều chuyện Tomoe và Nanami đã yêu nhau. Ở phiên bản anime, câu chuyện kết thúc khi Nanami hoá giải được lời nguyền cho Tomoe. Ở phiên bản manga, hai người sau đó quyết định trở thành con người và sống ở thế giới loài người, câu chuyện kết thúc khi hai người nghỉ công việc hiện tại và chuyển đến sống ở đền Mikage.
Nhân vật chính
Cô là một cô gái có cha bỏ trốn vì nợ nần cờ bạc chồng chất và sau đó thì bị đuổi ra khỏi nhà. Cô luôn bị bạn bè cùng lớp chế nhạo vì hoàn cảnh nghèo khó của mình. Không lâu sau, cô gặp một người lạ tên Mikage và được đề nghị đến sống tại "ngôi nhà" của ông. Cô khám phá ra rằng ngôi nhà đó thật ra là một ngôi đền ọp ẹp được trông coi bởi linh thần Tomoe và hai người hầu Onikiri và Kotetsu. Cô được kể Mikage thực ra là thổ thần trước đây của đền và bằng cách hôn lên trán cô, Mikage đã cho cô dấu ấn thổ thần ở trên trán. Như vậy Mikage trao cho cô vị trí chủ nhân của ngôi đền và cô là thổ thần mới. Ban đầu cô không có nhiều sức mạnh nhưng cô đã cố gắng rất nhiều để nâng cao sức mạnh của mình. Nanami thích Tomoe và thường khó chịu khi Tomoe đùa bỡn, tán tỉnh phụ nữ khác. Nanami cũng rất yêu trẻ con nhưng mấy đứa trẻ thường khá cảnh giác với cô, sau này cô trở thành một giáo viên mầm non.
Anh là một con yêu hồ tu luyện thành người phục vụ với tư cách là một linh thần cho thổ thần đền Mikage. Trong quá khứ vài thế kỉ trước, anh là một yêu hồ hoang dã và tàn bạo, và là bạn thân của quỷ vương Akura-ou. Ban đầu Tomoe cứu mạng Yukiji chỉ vì muốn trả ơn năm xưa. Trong thời gian chữa bệnh cho Yukiji, mối quan hệ của hai người ngày càng gắn bó. Tomoe sẵn sàng vứt bỏ tự tôn của một yêu quái, từ bỏ cuộc sống giết chóc vô nghĩa và làm phật ý vua quỷ Akura, người anh em kết nghĩa của cậu. Thậm chí Tomoe lấy mắt của Long Thần để chữa lành vết thương cho Yukiji. Tomoe muốn kết hôn với Yukiji, cho dù bệnh tình của cô ngày càng xấu.
Rồi Yukiji đã gặp nạn và qua đời đột ngột, để lại vết thương lớn trong lòng Tomoe. Sau đó, Tomoe đã giết Akura-ou vì hắn đã giết Yukiji. Trong quá khứ anh đã thực hiện một giao ước với vị thần sa ngã Kuromaro nhằm trở thành con người để ở bên Yukiji tuy nhiên không thành công và do ảnh hưởng của lời nguyền độc ác, anh chịu nhiều đau khổ và gần như mất mạng. Sau đó anh gặp Mikage, ông đã thanh tẩy anh và phong ấn kí ức của anh về Yukiji để anh có thể sống, cho Tomoe một mái nhà mới, cơ hội để gặp lại người yêu của anh trong tương lai. Sau đó, anh trở thành linh thần của đền Mikage. Ở ngôi đền của thổ thần, Tomoe chiếm một trí rất quan trọng trong nhóm và biết cách quan hệ, lấy lòng các vị thần tối cao khác. Tomoe là một anh chàng đẹp trai, biết cách chiều chuộng con gái nên các nữ thần và yêu quái đều si mê anh. Lúc đầu anh không chấp nhận việc Nanami làm thổ thần đền Mikage, tuy nhiên, sau đó Tomoe dần dần nhận ra tình cảm của Nanami và cũng nhận ra rằng anh không thể sống thiếu cô và tìm mọi cách để trở thành con người. Tomoe mang vẻ đẹp yêu hồ đầy lôi cuốn và quyến rũ: mái tóc dài trắng muốt, đôi mắt cáo ma mị, nụ cười nhếch mép siêu ngầu, vóc dáng cao ráo trong bộ trang phục truyền thống... Tomoe còn là một tsundere chính hiệu, trong nóng ngoài lạnh, hành động lạnh lùng nhưng thực chất lại hết mực quan tâm. Đọc manga hay xem anime, hẳn nhiên các chị em đều gục ngã trước những hành động dịu dàng ân cần mà Tomoe dành cho Nanami. Tomoe không sến sẩm hay lãng mạn thái quá. Mọi hành động của anh đều rất nhẹ nhàng, trầm lặng song đều rất chân thực, giàu tình cảm. Tomoe không nói những lời hoa mĩ, mồm miệng đôi khi có phần cộc cằn, thỉnh thoảng hờn dỗi vì ghen tuông khi Nanami thân thiết với người khác, thế nhưng trong thâm tâm anh luôn muốn bảo vệ và yêu thương Nanami, làm mọi thứ có thể để khiến cô được hạnh phúc. Từ sau ngày Nanami cứu con bạch xà (Mizuki), anh đã giả làm con người và học chung lớp với Nanami, và sau này ta biết được người anh yêu trong quá khứ không phải là Yukiji mà là Nanami khi cô trở về quá khứ để tìm cách hoá giải lời nguyền cho anh. Sau khi trở thành người anh là một nhân viên cấp cao của một công ty, nhờ có anh mà công ty từ vô danh thành một công ty lớn.
Lồng tiếng: Shinnosuke Tachibana
Anh là một con bạch xà, lúc đầu là linh thần của đền Yonomori, sau khi ngôi đền bị chìm dưới nước và thần Yonomori biến mất, anh đã cô đơn một thời gian dài. Nanami đã cứu anh (lúc này đang biến hình thành bạch xà) ở trường khỏi đám bạn và anh đã để lại một vết trên cổ tay cô, thông báo rằng anh đã đính ước với cô, tuy nhiên sau đó Tomoe đã cứu Nanami. Về sau anh trở thành linh thần thứ hai của Nanami khi cô bị Isohime lừa. Anh yêu Nanami và thường hay tấn công Tomoe mỗi khi cậu thể hiện cảm xúc với cô, nhưng sau này rất vui khi người Nanami cưới là Tomoe. Tuy có vẻ rất ghét Tomoe nhưng anh cũng rất quý cậu, bằng chứng là khi Tomoe đang bị ảnh hưởng của lời nguyền của vị thần sa ngã, anh rất hay thối thúc thần Mikage cứu cậu ấy. Về sau anh làm chồng của Unari nhằm giúp cô thoát khỏi cảnh cô đơn nhưng cô nhận ra trong lòng anh chỉ có Nanami nên đã để anh đi, anh hứa là mỗi năm sẽ đến thăm cô một ngày. Anh làm rượu sake rất ngon và có một cái lư hương có thời gian, Nanami đã sử dụng nó để du hành về quá khứ.
Gốm Bát Tràng
Gốm Bát Tràng là tên gọi chung của các loại đồ gốm Việt Nam được sản xuất tại làng Bát Tràng, thuộc xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm, Hà Nội. Theo nghĩa Hán Việt, chữ Bát (鉢) là bát ăn của nhà sư (tiếng Phạn là Patra), chữ Tràng (場, còn đọc là Trường) nghĩa là "cái sân lớn", là mảnh đất dành riêng cho chuyên môn. Theo các cụ già trong làng kể lại, chữ Bát bên trái là bộ "Kim-金" ví với sự giàu có, "本-bản" có nghĩa là cội nguồn, nguồn gốc. Dùng chữ Bát như vậy để khuyên răn con cháu "có nghề có nghiệp thì cũng không được quên gốc". Hiện nay, tại các đình, đền và chùa ở Bát Tràng đều vẫn còn các chữ Bát Tràng được viết bằng chữ Hán là 鉢場.phải|nhỏ|260px|Chân đèn gốm tráng men lam, một loại sơn nổi tiếng của Bát Tràng (ảnh chụp tại [[Bảo tàng lịch sử Việt Nam)]]
Thổ thần tập sự
Nhân vật chính
Lồng tiếng: Nobuhiko Okamoto
Gốm Bát Tràng
Vị trí
phải|nhỏ|265px|Vị trí xã Bát Tràng ở huyện Gia Lâm Xã Bát Tràng (社鉢場) gồm hai thôn là Bát Tràng và Giang Cao, thuộc huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội. Làng Bát Tràng được hình thành từ khi nhà Lý dời đô từ Hoa Lư về Thăng Long, người dân làng Bồ Bát (xã Bồ Xuyên và trang Bạch Bát thuộc tổng Bạch Bát, huyện Yên Mô, phủ Trường Yên, trấn Thanh Hóa ngoại, nay là hai thôn của xã Yên Thành, huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình), theo vua Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư ra khu vực gần Thăng Long lập nên ngôi làng này.
Thổ thần tập sự
Nhân vật chính
Lúc đầu ông là thổ thần của đền Mikage nhưng đã bỏ đền đi 20 năm và sau đó ông giao vị trí đó lại cho Nanami. Ông không chịu được chó nên có lẽ đó cũng là một trong những lí do ông nhận Tomoe là linh thần. Lí do ông bỏ đền đi là do 20 năm trước ông đã gặp Nanami khi cô du hành thời gian và được cô kể về cách giúp Tomoe thoát khỏi lời nguyền. Sau khi Tomoe nhớ lại những kí ức về Yukiji và lời nguyền được kích hoạt, ông đã quay về đền Mikage để giúp Tomoe và sau đó ông ở lại đền với mọi người. Hoá thân của ông là con bướm.
Gốm Bát Tràng
Vị trí
Khi những người dân Bạch Bát đến vùng đất bồi trên bờ sông Hồng, Họ đã lập phường làm nghề gốm; lúc đầu thôn Bát Tràng được gọi là Bạch Thổ Phường, sinh sống chủ yếu bằng nghề làm gốm sứ và buôn bán và làm quan.
Thổ thần tập sự
Nhân vật chính
Anh là một con quỷ bất tử, tàn ác và thích giết chóc. Trong quá khứ anh là bạn thân của Tomoe nhưng sau khi giết người mà bạn mình yêu- Yukiji, anh đã bị Tomoe từ mặt. Sau đó anh bị các kamisama giết,tách linh hồn khỏi thể xác và ném xuống âm phủ. Linh hồn anh mắc kẹt dưới yomi nhiều thế kỉ và sau đó nhập vào thân xác của Mori Kirihito. Anh tìm cách lấy lại cơ thể và trả thù Tomoe. Cơ thể thật của anh có khả năng tái tạo liên tục và bị thần linh ném vào một ngọn núi lửa dưới yomi. Lúc đầu anh ghét và coi con người là sinh vật yếu ớt, không mảy may thương xót khi ra tay với họ nhưng sau này nhờ Nanami anh đã thay đổi suy nghĩ về họ và trở thành người tốt. Anh rất kính trọng bà Mori Ako (mẹ của Mori Kirihito). Sau khi quyết định kết thúc cuộc đời để luân hồi chuyển kiếp, bà Ako đã nhận kiếp sau của anh làm con trai.
Nhân vật phụ
Hai linh hồn của đền Mikage, họ có nhiệm vụ phục vụ thổ thần đền Mikage.
Cô là bạn thân của Nanami và có cảm tình với Kurama. Tính cách của cô khá nhút nhát.
Gốm Bát Tràng
Vị trí
Ngày nay việc đến Bát Tràng rất thuận lợi vì từ năm 2006, công ty vận tải Hà Nội đã mở tuyến xe buýt 47 về đến Chợ Gốm Làng cổ Bát Tràng là điểm cuối bến.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cô là bạn thân của Nanami và là một người rất tự tin. Cô đã hẹn hò với rất nhiều anh chàng tuy nhiên nó thường không bền lâu. Cô cũng rất hay đi chơi để tìm bạn trai cho mình. Tuy vẫn ế
Gốm Bát Tràng
Lịch sử
Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Dư địa chí của Nguyễn Trãi, làng gốm Bát Tràng được hình thành từ thời Lý. Khi Vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long, 5 dòng họ làm nghề gốm nổi tiếng của làng Bồ Bát, huyện Yên Mô, phủ Trường Yên (nay thuộc huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình) là Trần, Vương, Nguyễn, Lê, Phạm đã quyết định đưa các nghệ nhân làm gốm và gia đình dời làng di cư về kinh thành Thăng Long tìm đất lập nghiệp. Đến Bạch Thổ phường thuộc huyện Gia Lâm, phủ Thuận An (nay là xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm, Hà Nội) - nơi có nguồn nguyên liệu tốt để làm đồ gốm là đất sét trắng, 5 dòng họ đã kết hợp với dòng họ Nguyễn ở đây mở lò sản xuất gốm, lập nên làng gốm Bát Tràng.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cô là công chúa của đầm lầy Tatara. Cô đã gặp Kotarou 10 năm trước và yêu cậu. Cô đến gặp Nanami để nhờ cô ấy giúp mình hẹn hò với Kotarou. Nhờ phép thuật của Tomoe, Himemiko cải trang thành con người và hẹn hò thành công với Kotarou. Sau này cô trở thành bạn thân của Nanami và rất ủng hộ chuyện tình cảm của Nanami với Tomoe.
Gốm Bát Tràng
Lịch sử
Năm 1010, vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long, Thăng Long trở thành trung tâm chính trị của nước Đại Việt. Do nhu cầu phát triển của kinh thành, nhiều thương nhân, thợ thủ công từ các nơi tìm về Thăng Long hành nghề và lập nghiệp. Sự ra đời và phát triển của Thăng Long đã tác động mạnh đến hoạt động kinh tế của các làng xung quanh, trong đó có làng Bát Tràng. Đặc biệt vùng này lại có nhiều đất sét trắng, một nguồn nguyên liệu tốt để sản xuất đồ gốm. Một số thợ gốm Bồ Bát đã di cư ra đây cùng họ Nguyễn Ninh Tràng lập lò gốm, gọi là Bạch Thổ phường (phường Đất Trắng). Những đợt di cư tiếp theo đã biến Bát Tràng từ một làng gốm bình thường đã trở thành một trung tâm gốm nổi tiếng được triều đình chọn cung cấp đồ cống phẩm cho nhà Minh.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cậu là một cậu bé bình thường và rất nhút nhát, cậu thường cầm theo một khối rubik và chơi nó khi nói chuyện, điều đó giúp cậu bình tĩnh hơn. Cậu hẹn hò với Himemiko và sau này mặc dù biết cô là một youkai nhưng cậu vẫn thích cô.
Gốm Bát Tràng
Lịch sử
Cũng ở thời nhà Lý, có ba vị Thái học sinh là Hứa Vinh Kiều (hay Cảo), Đào Trí Tiến và Lưu Phương Tú (hay Lưu Vĩnh Phong) được cử đi sứ Bắc Tống. Sau khi hoàn tất sứ mệnh, trên đường trở về nước qua Thiều Châu (Quảng Đông) (hiện nay tại Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc) gặp bão, phải nghỉ lại. Ở đây có lò gốm nổi tiếng, ba ông đến thăm và học được một số kỹ thuật đem về truyền bá cho các làng nghề gốm Việt Nam. Hứa Vĩnh Kiều truyền cho Bát Tràng nước men rạn trắng. Đào Trí Tiến truyền cho Thổ Hà (huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) nước men sắc màu vàng đỏ. Lưu Phương Tú truyền cho Phù Lãng (huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh) nước men màu đỏ màu vàng thẫm.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ông là người phục vụ và bảo vệ Himemiko. Lúc đầu ông không ưa Tomoe và đã đánh nhau với cậu, kết quả là ông suýt bị biến thành món cá chiên.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 15–16
nhỏ|trái|250px|Một chiếc đỉnh bằng gốm tráng men trang trí đắp nổi rồng và nghê do thợ làng Bát Tràng chế tạo vào năm 1736, thời Cảnh Hưng.Chính sách của nhà Mạc đối với công thương nghiệp trong thời gian này là cởi mở, không chủ trương "ức thương" như trước nên kinh tế hàng hoá có điều kiện phát triển thuận lợi hơn; nhờ đó, sản phẩm gốm Bát Tràng được lưu thông rộng rãi. Gốm Bát Tràng thời Mạc có nhiều sản phẩm có minh văn ghi rõ năm chế tạo, tên người đặt hàng và người sản xuất. Qua những minh văn này cho thấy người đặt hàng bao gồm cả một số quan chức cao cấp và quý tộc nhà Mạc như công chúa Phúc Tràng, phò mã Ngạn quận công, Đà quốc công Mạc Ngọc Liễn, Mĩ quốc công phu nhân... Người đặt hàng trải ra trên một không gian rộng lớn bao gồm nhiều phủ huyện vùng đồng bằng Bắc Bộ và bắc Trung Bộ.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Bà là thần sấm sét và có một ngôi đền ở trên trời, sau khi biết tin Nanami là thổ thần mới của đền Mikage và Tomoe là linh thần của cô, bà đã lấy dấu ấn thổ thần của cô và sử dụng cái búa may mắn của thần Ookuninushi để biến Tomoe thành trẻ con nhằm khiến Tomoe thành linh thần của mình. Sau khi Nanami tìm được nơi Tomoe trốn, bà nhận ra không thể bắt Tomoe làm linh thần của mình nên đã sai hai linh thần của mình trả dấu ấn thổ thần lại cho Nanami và nhờ cô trả cây búa lại cho thần Ookuninushi. Bà rất hay ngược đãi linh thần của mình và đã thay rất nhiều linh thần trước đó.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 16–17
Sau khi thành lập, nhà Minh (Trung Quốc) chủ trương cấm tư nhân buôn bán với nước ngoài làm cho việc xuất khẩu gốm sứ nổi tiếng của Trung Quốc bị hạn chế đã tạo điều kiện cho đồ gốm Bát Tràng mở rộng thị trường ở vùng Đông Nam Á. Khi nhà Minh (Trung Quốc) bãi bỏ chính sách bế quan toả cảng (1567) nhưng vẫn cấm xuất khẩu một số nguyên liệu và mặt hàng quan trọng sang Nhật Bản, đã tạo cho quan hệ buôn bán giữa Việt Nam và Nhật Bản đặc biệt phát triển, qua đó nhiều đồ gốm Bát Tràng được nhập cảng vào Nhật Bản.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ông là người cai trị biển cả và đại dương. Ông có thù với Tomoe từ rất lâu về trước vì cậu đã lấy con mắt phải của ông, vì thế trong một lần nhóm Nanami đi biển ông đã bắt cậu và thỏa thuận với Nanami sẽ thả cậu nếu cô tìm lại con mắt của ông, nhưng sau đó ông đã đổi bằng chiếc haori do vợ ông làm.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 16–17
Năm 1644 nhà Thanh (Trung Quốc) tái lập lại chính sách cấm vượt biển buôn bán với nước ngoài, cho đến năm 1684 sau khi giải phóng Đài Loan. Trong thời gian đó, một số mặt hàng xuất khẩu của Việt Nam, trong đó có đồ gốm Bát Tràng không bị hàng Trung Quốc cạnh tranh nên lại có điều kiện phát triển mạnh.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Bà là vợ của Long Vương (Ryuuou Sukuna), bà đã mất 7 ngày nhớ thương để làm chiếc haori cho chồng, tuy nhiên nó bị sóng cuốn mất nhưng Mizuki đã tìm lại được. Bà không thích việc chồng mình có thù với Tomoe.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 16–17
Thế kỉ 15–17 là giai đoạn phát triển mạnh mẽ của ngành sản xuất gốm xuất khẩu Việt Nam, trong đó ở phía bắc có hai trung tâm quan trọng và nổi tiếng là Bát Tràng và Chu Đậu-Mỹ Xá (các xã Minh Tân, Thái Tân, huyện Nam Sách, tỉnh Hải Dương). Lúc bấy giờ, Thăng Long (Hà Nội) và Phố Hiến (nay thuộc tỉnh Hưng Yên) là hai đô thị lớn nhất và cũng là hại trung tâm mậu dịch đối ngoại thịnh đạt nhất của Đàng Ngoài. Bát Tràng có may mắn và thuận lợi lớn là nằm bên bờ sông Nhị (sông Hồng) ở khoảng giữa Thăng Long và Phố Hiến, trên đường thủy nối liền hai đô thị này và là cửa ngõ thông thương với thế giới bên ngoài. Qua thuyền buôn Trung Quốc, Nhật Bản, các nước Đông Nam Á và các nước phương Tây, đồ gốm Việt Nam được bán sang Nhật Bản và nhiều nước Đông Nam Á, Nam Á.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Bà là một phù thủy bãi biển chuyên lừa người khác. Nanami đã nhờ bà lấy con mắt Long Vương trong người mình ra và đổi bằng 30 năm tuổi thọ, nhưng bà đã lấy luôn cả dấu ấn thổ thần của cô, và sau đó suýt bị Mizuki giết. Cuối cùng bà cho Nanami và Mizuki hai vé đi taxi rùa đến Ryūgū (nơi ở của Long Vương) để Mizuki tha mạng.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 16–17
Các công ty phương Tây, nhất là Công ty Đông Ấn của Hà Lan, trong phương thức buôn bán "từ Ấn Độ (phương Đông) sang Ấn Độ", đã mua nhiều đồ gốm Việt Nam bán sang thị trường Đông Nam Á và Nhật Bản.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ông là thần gió và là bạn thân của thần Mikage. Tính cách và cách ăn mặc của ông giống phụ nữ mặc dù ông là một nam thần. Ông có tình cảm với thần Ookuninushi nhưng không được đáp trả vì ông ấy chỉ thích những người phụ nữ thật sự. Ông cho Nanami một quả trứng, yêu cầu cô ấp ra một shikigami và coi đó là bài kiểm tra để xem Nanami có đủ tư cách đến Izumo tham dự cuộc họp hàng năm của các vị thần hay không.
Gốm Bát Tràng
Cuối thế kỉ 17& đầu thế kỉ 18
Việc xuất khẩu và buôn bán đồ gốm Việt Nam ở Đông Nam Á bị giảm sút nhanh chóng vì sau khi Đài Loan được giải phóng (1684) và triều Thanh bãi bỏ chính sách cấm vượt biển buôn bán với nước ngoài. Từ đó, gốm sứ chất lượng cao của Trung Quốc tràn xuống thị trường Đông Nam Á và đồ gốm Việt Nam không đủ sức cạnh tranh. Nhật Bản, sau một thời gian đóng cửa để bảo vệ các nguyên liệu quý như bạc, đồng, đã đẩy mạnh được sự phát triển các ngành kinh tế trong nước như tơ lụa, đường, gốm sứ... mà trước đây phải mua sản phẩm của nước ngoài.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cậu là shikigami do Nanami ấp ra từ quả trứng mà Otohiko đưa cho. Hình dáng thông thường của cậu là một con khỉ con nhưng cậu có thể biến thành một đứa bé trai. Cậu được đặt tên là Mamoru (bảo vệ) vì Nanami muốn có sức mạnh để bảo vệ mọi người. Khả năng của cậu là thanh tẩy và cậu có thể tạo ra một kết giới để đuổi yêu quái và cả các vị thần sa ngã.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 18–19
nhỏ|phải|250px|Tượng nghê bằng gốm do thợ gốm làng Bát Tràng làm thời Cảnh Hưng.Một số nước phương Tây đi vào cuộc cách mạng công nghiệp với những hàng hoá mới cần thị trường tiêu thụ rộng lớn. Tình hình kinh tế đó cùng với chính sách hạn chế ngoại thương của các chính quyền Trịnh, Nguyễn trong thế kỉ 18 và của nhà Nguyễn trong thế kỉ 19 đã làm cho quan hệ mậu dịch đối ngoại của Việt Nam sa sút và việc xuất khẩu đồ gốm cũng bị suy giảm. Đó là lý do khiến một số làng nghề gốm bị gián đoạn sản xuất (như làng gốm Chu Đậu-Mỹ Xá). Gốm Bát Tràng tuy có bị ảnh hưởng, nhưng vẫn giữ được sức sống bền bỉ nhờ có một thị trường tiêu thụ rộng rãi trong nước với những đồ gia dụng, đồ thờ, đồ trang trí và gạch xây rất cần thiết cho mọi tầng lớp xã hội từ quý tộc đến dân thường. Trong giai đoạn này, gốm Bát Tràng xuất khẩu giảm sút, nhưng làng gốm Bát Tràng vẫn là một trung tâm sản xuất gốm truyền thống có tiếng trong nước.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ông là thần chiến tranh và rất hung dữ. Ông luôn tấn công Tomoe mỗi khi có cơ hội vì nghi ngờ cậu vẫn còn bản tính yêu hồ.
Gốm Bát Tràng
Thế kỉ 19 đến nay
nhỏ|trái|250px|Tượng hổ bằng gốm do thợ gốm làng Bát Tràng làm thời Cảnh Hưng. nhỏ|250px|Một số mặt hàng gốm Bát Tràng ngày nay
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ookuninushi (大国主)
Gốm Bát Tràng
Quy trình sản xuất gốm sứ Bát Tràng
Để làm ra đồ gốm người thợ gốm phải qua các khâu chọn, xử lý và pha chế đất, tạo dáng, tạo hoa văn, phủ men, và cuối cùng là nung sản phẩm. Kinh nghiệm truyền đời của dân làng gốm Bát Tràng là "Nhất xương, nhì da, thứ ba dạc lò".
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Ông là thần tài và là chủ nhân của đền Izumo, ông cũng là người tổ chức cuộc họp hàng năm của các vị thần. Ông thích chơi bời với những cô gái đẹp. Sau này ông là người đã biến Tomoe thành người theo nguyện vọng của vị thần sa ngã Kuomaro.
Gốm Bát Tràng
Quy trình sản xuất gốm sứ Bát Tràng
Người thợ gốm quan niệm hiện vật gốm không khác nào một cơ thể sống, một vũ trụ thu nhỏ trong đó có sự kết hợp hài hòa của Ngũ hành (五行) là kim (金), mộc (木), thủy (水), hoả (火) và thổ (土). Sự phát triển của nghề nghiệp được xem như là sự hanh thông của Ngũ hành mà sự hanh thông của Ngũ hành lại nằm trong quá trình lao động sáng tạo với những quy trình kĩ thuật chặt chẽ, chuẩn xác.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Izanami (イザナミ)
Gốm Bát Tràng
Chọn đất
Điều quan trọng đầu tiên để hình thành nên các lò gốm là nguồn đất sét làm gốm. Những trung tâm sản xuất gốm thời cổ thường là sản xuất trên cơ sở khai thác nguồn đất tại chỗ. Làng gốm Bát Tràng cũng vậy, sở dĩ dân làng Bồ Bát chọn khu vực làng Bát Tràng hiện nay làm đất định cư phát triển nghề gốm vì trước hết họ đã phát hiện ra mỏ đất sét trắng ở đây. Đến thế kỉ 18, nguồn đất sét trắng tại chỗ đã cạn kiệt nên người dân Bát Tràng buộc phải đi tìm nguồn đất mới. Không giống như tổ tiên, dân Bát Tràng vẫn định cư lại ở các vị trí giao thông thuận lợi và thông qua dòng sông bến cảng, dùng thuyền toả ra các nơi khai thác các nguồn đất mới. Từ Bát Tràng ngược sông Hồng lên vùng Sơn Tây, Phúc Yên, rẽ qua sông Đuống, xuôi dòng Kinh Thầy đến Đông Triều, khai thác đất sét trắng ở Hồ Lao, Trúc Thôn.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Bà là chủ nhân của Âm ty (yomi). Khuôn mặt thật của bà không thể bị nhìn thấy và luôn có một tấm vải phủ lên mặt bà, tuy nhiên bà có thể giả hình dạng người khác (trong manga bà giả thành Kayako và Ami). Linh thần của bà là Aka-ou.
Gốm Bát Tràng
Chọn đất
''Đất sét Trúc Thôn có độ dẻo cao, khó tan trong nước, hạt mịn, màu trắng xám, độ chịu lửa ở khoảng 1650°C. Thành phần hoá học (tính trung bình theo % trọng lượng) của đất sét Trúc Thôn như sau: Al203: 27,07; Si02: 55,87; Fe203 1,2; Na2O 0,7; CaO 2,57; MgO 0,78; K2O: 2,01; Ti02: 0,81. Tuy là loại đất tốt được người thợ gốm Bát Tràng ưa dùng nhưng sét Trúc Thôn cũng có một số hạn chế như chứa hàm lượng oxide sắt khá cao, độ ngót khi sấy khô lớn và bản thân nó không được trắng.''
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Mori Kirihito (霧仁)
Gốm Bát Tràng
Xử lý, pha chế đất
nhỏ|200px|Đất sét đã luyện Trong đất nguyên liệu thường có lẫn tạp chất, ngoài ra tuỳ theo yêu cầu của từng loại gốm khác nhau mà có thể có những cách pha chế đất khác nhau để tạo ra sản phẩm phù hợp. Ở Bát Tràng, phương pháp xử lý đất truyền thống là xử lý thông qua ngâm nước trong hệ thống bể chứa, gồm 4 bể ở độ cao khác nhau.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cậu là một con người bình thường đã chết trong một trận tuyết lở khi đi trượt tuyết, sau đó linh hồn cậu gặp linh hồn của Akura-ou dưới yomi, cậu nhờ Akura-ou nhập vào thân xác cậu và nói xin lỗi mẹ mình vì cuộc cãi vã hồi sáng. Từ đây Kirihito trong bài viết này đều là Akura-ou.
Gốm Bát Tràng
Xử lý, pha chế đất
Sau đó, múc hồ loãng từ bể lắng sang bể thứ ba gọi là "bể phơi", người Bát Tràng thường phơi đất ở đây khoảng 3 ngày, sau đó chuyển đất sang bể thứ tư là "bể ủ". Tại bể ủ, ôxyt sắt (Fe2O3) và các tạp chất khác bị khử bằng phương pháp lên men (tức là quá trình vi sinh vật hoá khử các chất có hại trong đất). Thời gian ủ càng lâu càng tốt.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Yatori (夜烏)
Gốm Bát Tràng
Xử lý, pha chế đất
Nhìn chung, khâu xử lý đất của người thợ gốm Bát Tràng thường không qua nhiều công đoạn phức tạp. Trong quá trình xử lý, tuỳ theo từng loại đồ gốm mà người ta có thể pha thêm cao lanh ở mức độ nhiều ít khác nhau.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Hắn là thuộc hạ cũ của Akura-ou và sau đó theo Kirihito vì biết đó là cơ thể nơi linh hồn Akura-ou nhập vào. Khát vọng của hắn là hồi sinh Akura-ou và hòa làm một với chủ nhân.
Gốm Bát Tràng
Tạo dáng
nhỏ|200px|Khuôn làm gốm tại Bát Tràng nhỏ|trái|200px|Tạo dáng cho sản phẩm Bát Tràng Phương pháp tạo dáng cổ truyền của người làng Bát Tràng là làm bằng tay trên bàn xoay. Trong khâu tạo dáng, người thợ gốm Bát Tràng sử dụng phổ biến lối "vuốt tay, be chạch" trên bàn xoay, trước đây công việc này thường vẫn do phụ nữ đảm nhiệm. Thợ ngồi trên một cái ghế cao hơn mặt bàn rồi dùng chân quay bàn xoay và tay vuốt đất tạo dáng sản phẩm. Đất trước khi đưa vào bàn xoay được vò cho thật nhuyễn, cuốn thành thoi rồi ném ("bắt nẩy") để thu ngắn lại. Sau đó người ta đặt vào mà giữa bàn xoay, vỗ cho đất dính chặt rồi lai nén và kéo cho đất nhuyễn dẻo mới "đánh cử" đất và "ra hương" chủ yếu bằng hai ngón tay bên phải. Sau khi quá trình kéo đất bằng tay và bằng sành tới mức cần thiết người thợ sẽ dùng sành dan để định hình sản phẩm. Sản phẩm "xén lợi" và "bắt lợi" xong thì được cắt chân đưa ra đặt vào "bửng". Việc phụ nữ sử dụng bàn xoay vuốt tạo dáng ban đầu của sản phẩm là công việc khá phổ biến ở mỗi lò gốm cổ Việt Nam (không chỉ riêng Bát Tràng) nhưng lại rất xa lạ đối với một số người thợ gốm bên phương Tây. Tuy thế, kĩ thuật này đã mất dần và hiện nay không còn mấy người thợ gốm Bát Tràng còn có thể làm được công việc này nữa. "Be chạch" cũng là một hình thức vuốt sản phẩm trên bàn xoay nhẹ đà và chủ yếu do thợ đàn ông đảm nhiệm.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Monjiro và Kikuichi
Gốm Bát Tràng
Tạo dáng
Người thợ "đắp nặn" gốm là người thợ có trình độ kĩ thuật và mĩ thuật cao. Có khi họ đắp nặn một sản phẩm gốm hoàn chỉnh, nhưng cũng có khi họ đắp nặn từng bộ phận riêng rẽ của một sản phẩm và sau đó tiến hành chắp ghép lại. Hiện nay theo yêu cầu sản xuất gốm công nghiệp hay mĩ nghệ, nghệ nhân gốm có thể đắp nặn một sản phẩm mẫu để đổ khuôn thạch cao phục vụ cho việc sản xuất hàng loạt.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Hai người là hai shikigami của Kirihito.
Gốm Bát Tràng
Tạo dáng
Việc tạo hình sản phẩm gốm theo khuôn in (khuôn thạch cao hay khuôn gỗ) được tiến hành như sau: đặt khuôn giữa bàn xoay, ghim chặt lại, láng lòng khuôn rồi ném mạnh đất in sản phẩm giữa lòng khuôn cho bám chắc chân, vét đất lên lợi vành, quay bàn xoay và kéo cán tới mức cần thiết đề tạo sản phẩm. Ngày nay người làng gốm Bát Tràng sử dụng phổ biến kĩ thuật "đúc" hiện vật. Muốn có hiện vật gốm theo kĩ thuật đúc trước hết phải chế tạo khuôn bằng thạch cao. Khuôn có cấu tạo từ đơn giản đến phức tạp. Loại đơn giản là khuôn hai mang, loại phức tạp thì thường cớ nhiều mang, tuỳ theo hình dáng của sản phẩm định tạo. Cách tạo dáng này trong cùng một lúc có thể tạo ra hàng loạt sản phẩm giống nhau, rất nhanh và giản tiện. Ngoài ra người ta còn dùng phương pháp đổ rót: đổ "hồ thừa" hay "hồ đầy" để tạo dáng sản phẩm.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Jirou (二郎)
Gốm Bát Tràng
Phơi sấy và sửa hàng mộc
nhỏ|200px|Sản phẩm đem phơi Tiến hành phơi sản phẩm mộc sao cho khô, không bị nứt nẻ, không làm thay đổi hình dáng của sản phẩm. Biện pháp tối ưu mà xưa nay người Bát Tràng vẫn thường sử dụng là hong khô hiện vật trên giá và để nơi thoáng mát. Ngày nay phần nhiều các gia đình sử dụng biện pháp sấy hiện vật trong lò sấy, tăng nhiệt độ từ từ để cho nước bốc hơi dần dần.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Anh là Tengu đứng đầu núi Kurama khi Soujoubou bị Yatori lấy mất linh hồn. Lúc đầu anh là một người khá đáng sợ nhưng sau khi gặp Nanami ở cây anh đào ngàn năm, anh có cảm tình với cô và đã thay đổi. Về sau anh trở thành thủ lĩnh đời thứ tư của núi Kurama.
Gốm Bát Tràng
Phơi sấy và sửa hàng mộc
Sản phẩm mộc đã định hình cần đem "ủ vóc" và sửa lại cho hoàn chỉnh. Người thợ gốm đặt sản phẩm vào mà trên bàn xoay nhẹ đà rồi vừa xoay bàn xoay vừa đẩy nhẹ vào chân vóc cho cân, dùng dùi vỗ nhẹ vào chân "vóc" cho đất ở chân "vóc" chặt lại và sản phẩm tròn trở lại (gọi là "lùa"). Người thợ gốm tiến hành các động tác cắt, gọt chỗ thừa, bồi đắp chỗ khuyết, chắp các bộ phận của sản phẩm (như vòi ấm, quai tách...), khoan lỗ trên các sản phẩm, tỉa lại đường nét hoa văn và thuật nước cho mịn mặt sản phẩm. Những sản phẩm sửa lại mà không dùng bàn xoay thì gọi là "làm hàng bộ", phải dùng bàn xoay thì gọi là "làm hàng bàn".
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Suirou (翆郎)
Gốm Bát Tràng
Phơi sấy và sửa hàng mộc
Theo yêu cầu trang trí, có thể đắp thêm đất vào một vài vùng nào đó trên sản phẩm rồi cắt tỉa để tạo hình (đắp phù điêu), có khi phải khắc sâu các hoạ tiết trang trí trên mặt sản phẩm...
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Anh là một Tengu sống trên núi Kurama. Anh rất yêu quý Kurama và Kurama cũng rất yêu quý anh. Trong quá khứ anh đã mất đi đôi cánh khi cứu Kurama khỏi hang động của Raijiuyuu (quỷ sấm sét) tuy nhiên không hề oán giận Kurama, điều đó khiến cậu cảm thấy rất có lỗi. Anh hiền lành và rất được lòng các Tengu, tuy nhiên do anh ở trên núi quá lâu và chưa gặp cô gái nào trước đó nên lúc đầu gặp Nanami anh thường tránh nhìn và nói chuyện với cô.
Gốm Bát Tràng
Kỹ thuật vẽ
nhỏ|250px|Vẽ và tô màu Thợ gốm Bát Tràng dùng bút lông vẽ trực tiếp trên nền mộc các hoa văn hoạ tiết. Thợ vẽ gốm phải có tay nghề cao, hoa văn họa tiết phải hài hoà với dáng gốm, các trang trí hoạ tiết này đã nâng nghề gốm lên mức nghệ thuật, mỗi cái là một tác phẩm. Thợ gốm Bát Tràng cũng đã dùng rất nhiều hình thức trang trí khác, có hiệu quả nghệ thuật như đánh chỉ, bôi men chảy màu, vẽ men màu...
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Yukiji (雪路)
Gốm Bát Tràng
Kỹ thuật vẽ
Gần đây, Bát Tràng xuất hiện kĩ thuật vẽ trên nền xương gốm đã nung sơ lần 1 hoặc kĩ thuật hấp hoa, một lối trang trí hình in sẵn trên giấy decal, nhập từ nước ngoài. Hai kiểu này tuy đẹp nhưng không phải là truyền thống của Bát Tràng. Những loại này không được coi là nghệ thuật và sáng tạo trong di sản gốm Bát Tràng, cũng như gốm Việt Nam nói chung.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Cô là người Tomoe yêu trong quá khứ (thật ra là Nanami nhưng cô lại nói dối mình là Yukiji). Trong quá khứ cô là người duy nhất sống sót khi ngôi làng của mình bị yêu quái tấn công, đều đó khiến cô có một mối thù rất sâu đậm với yêu quái, sau đó cô được một lãnh chúa nhận nuôi. Nanami đã gặp cô trong lần về quá khứ cứu Tomoe và cô đã ở nhờ nhà Yukiji. Sau khi cô lấy chồng, cô đã thấy Nanami và Tomoe nói chuyện và sau khi nhà chồng bị Akura-ou giết, cô đã nhờ Tomoe cứu mình. Trong thời gian ở với Tomoe, cô bịt mắt mình lại để cậu không nhận ra mình. Sau đó cô bị bệnh nặng và Tomoe đã cho cô uống con mắt của Long Vương. Cô đã đẻ ra một bé gái, con với người chồng đã mất của cô, và sau đó bị Akura-ou giết. Về sau ta biết Nanami là hậu duệ của Yukiji.
Gốm Bát Tràng
Chế tạo men
Men tro là men đặc sắc của gốm Bát Tràng, ngoài ra còn có men màu nâu, thành phần loại men này bao gồm men tro cộng thêm 5% đá thối (hỗn hợp oxide sắt và oxide mangan lấy ở Phù Lãng, Hà Bắc). Từ thế kỉ 15 thợ gốm Bát Tràng đã từng chế tạo ra loại men lam nổi tiếng. Loại men này được chế từ đá đỏ (có chứa oxide côban) đá thối (chứa oxide mangan) nghiền nhỏ rồi trộn với men áo. Men lam phát màu ở nhiệt độ 1250 °C. Đầu thế kỉ 17 người Bát Tràng dùng vôi sống, tro trấu và cao lanh chùa Hội (thuộc Bích Nhôi, Kinh Môn, Hải Dương) có màu hồng nhạt điều chế thành một loại men mới là men rạn.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Kuomaro (黒麿)
Gốm Bát Tràng
Chế tạo men
Thợ gốm Bát Tràng thường quen sử dụng cách chế tạo men theo phương pháp ướt bằng cách cho nguyên liệu đã nghiền lọc kĩ trộn đều với nhau rồi khuấy tan trong nước đợi đến khi lắng xuống thì bỏ phần nước trong ở trên và bã đọng ở dưới đáy mà chỉ lấy các "dị" lơ lửng ở giữa, đó chính là lớp men bóng để phủ bên ngoài đồ vật. Trong quá trình chế tạo men người thợ gốm Bát Tràng nhận thấy để cho men dễ chảy hơn thì phải chế biến bột tro nhỏ hơn nhiều so với bột đất, vì thế mà có câu "nhỏ tro to đàn".
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ
Bà là vị thần sa ngã sống trên núi Ontake, người đã tạo giao ước với Tomoe nhằm biến cậu thành người nhưng không thành công. Khi Nanami về quá khứ, cô tìm gặp bà và được bà chỉ cho cách hóa giải lời nguyền bằng cách đến nơi bà yên nghỉ và lấy cây trâm, thứ tạo nên giao ước.
Gốm Bát Tràng
Tráng men
Khi sản phẩm mộc đã hoàn chỉnh, người thợ gốm có thể nung sơ bộ sản phẩm ở nhiệt độ thấp rồi sau đó mới đem tráng men hoặc dùng ngay sản phẩm mộc hoàn chỉnh đó trực tiếp tráng men lên trên rồi mới nung. Người thợ gốm Bát Tràng thường chọn phương pháp tráng men trực tiếp lên trên sản phẩm mộc hoàn chỉnh. Sản phẩm mộc trước khi đem tráng men phải được làm sạch bụi bằng chổi lông. Những sản phẩm mà xương gốm có màu trước khi tráng men phải có một lớp men lót để che bớt màu của xương gốm, đồng thời cũng phải tính toán tính năng của mỗi loại men định tráng lên từng loại xương gốm, nồng độ men, thời tiết và mức độ khó của xương gốm... Kĩ thuật tráng men có nhiều hình thức như phun men, dội men lên bề mặt cốt gốm cỡ lớn, nhúng men đối với loại gốm nhỏ nhưng thông dụng nhất là hình thức láng men ngoài sản phẩm, gọi là "kìm men", và khó hơn cả là hình thức "quay men" và "đúc men". Quay men là hình thức tráng men bên trong và bên ngoài sản phẩm cùng một lúc, còn đúc men thì chỉ tráng men trong lòng sản phẩm. Đây là những thủ pháp tráng men của thợ gốm Bát Tràng, vừa là kĩ thuật vừa là nghệ thuật, được bảo tồn qua nhiều thế hệ, thậm chí đã từng là bí quyết trong nghề nghiệp ở đây.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ chỉ xuất hiện trong manga và trong ova
Yonomori Mitsuha (夜の森)
Gốm Bát Tràng
Sửa hàng men
Người thợ gốm tiến hành tu chỉnh lại sản phẩm lần cuối trước khi đưa vào lò nung. Trước hết phải xem kĩ từng sản phẩm một xem có chỗ nào khuyết men thì phải bôi quệt men vào các vị trí ấy. Sau đó họ tiến hành "cắt dò" tức cạo bỏ những chỗ dư thừa men, công việc này gọi là "sửa hàng men".
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ chỉ xuất hiện trong manga và trong ova
Bà là thần của một con sông và là chủ nhân đầu tiên của Mizuki. Khi Nanami về quá khứ để cứu Tomoe khỏi lời nguyền, người đầu tiên mà cô gặp là bà, lúc này là một cô bé chỉ mới làm thần được 1000 ngày, và năng lực còn yếu. Bà cho Nanami một chiếc thuyền để cô xuôi theo con sông và tìm một ngôi làng khác (ngôi làng gần đây đã bị thủy quái tiêu diệt). Trong tương lai nơi ở của bà bị nhấn chìm vì nơi đó xây một con đập, và sau khi người dân bỏ đi hết bà đã biến mất. Bà rất thích hoa mận và hóa thân của bà là hoa mận. Note: trong anime bà có xuất hiện nhưng chỉ trong kí ức của Mizuki chứ không xuất hiện thực sự nên mình cho bà vào phần này.
Gốm Bát Tràng
Quá trình nung
Khi công việc chuẩn bị hoàn tất thì đốt lò trở thành khâu quyết định sự thành công hay thất bại của một mẻ gốm. Vì thế giờ phút nhóm lò trở nên thiêng liêng trọng đại với người thợ gốm. Người thợ cả cao tuổi nhất thắp ba nén hương và thành kính cầu mong trời đất và thần lửa phù giúp. Việc làm chủ ngọn lửa theo nguyên tắc nâng dần nhiệt độ để lò đạt tới nhiệt độ cao nhất và khi gốm chín thì lại hạ nhiệt độ từ từ chính là bí quyết thành công của khâu đốt lò.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ chỉ xuất hiện trong manga và trong ova
Kayako Hiiragi (香夜子・柊)
Gốm Bát Tràng
Quá trình nung
Trước đây người thợ gốm Bát Tràng chuyên sử dụng các loại lò như lò ếch (hay lò cóc), lò đàn và lò bầu để nung gốm, sau này, xuất hiện thêm nhiều loại lò nung khác, càng ngày càng hiện đại và đơn giản trong việc thao tác hơn.
Thổ thần tập sự
Nhân vật phụ chỉ xuất hiện trong manga và trong ova
Cô được mệnh danh là một vị thánh sống ở Kyoto và đã tranh tài với Nanami trong bài thi ấp shikigami. Lúc đầu cô khá kiêu căng và coi thường Nanami nhưng sau đó đã trở thành bạn của Nanami. Cô có tình cảm với Kirihito mặc dù biết cậu không phải là con người.