cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Spardorf
Spardorf là một thị trấn thuộc huyện Erlangen-Höchstadt, trong bang Bayern, nước Đức. Đô thị Spardorf có diện tích 3,22 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2006 là 1931 người.
Artemisia pontica
Từ nguyên
Tính từ định danh pontica là để chỉ tới khu vực Pontus ở đông bắc Thổ Nhĩ Kỳ, phía nam Biển Đen.
Tên gọi
Tên gọi thông thường trong một số ngôn ngữ, như tiếng Anh: Roman wormwood (ngải La Mã), small absinthe (ngải áp xanh nhỏ), tiếng Nga: полынь черноморская (ngải Biển Đen), tiếng Trung: 西北蒿 (tây bắc hao = ngải tây bắc).
Mô tả
Cây bụi nhỏ hoặc cây thân thảo, cao 30-60(-100) cm, có phần gốc hóa gỗ và các nhánh ở đáy, rậm lông tơ hoặc thân sau nhẵn nhụi, phân nhiều nhánh. Các lá ở đáy mọc thành nơ lá. Mặt xa trục của lá thưa lông tơ; các lá ở sát gốc và phần thân dưới: phiến lá hình trứng hoặc hình trứng rộng, 2-5 × 1,5-3 cm, 2 hoặc 3 thùy lông chim xẻ tới gân giữa. Các lá ở phần thân giữa 2 thùy lông chim xẻ sát gân giữa; các phần 3 hoặc 4 cặp; thùy con hình elip hoặc thẳng, 3-5 × 0,5-1 mm, đỉnh tù. Các lá trên cùng và lá bắc tựa như lá xẻ thùy hình lông chim tới gân giữa hoặc nguyên; các thùy của lá nguyên thì thẳng hoặc thẳng-hình mác. Cụm hoa kép là chùy hoa hẹp ít hay nhiều. Đầu hoa nhiều, đu đưa. Tổng bao hình cầu, đường kính 2,5-3(-3,5) mm. Chiếc hoa cái ở phần rìa 8-12. Chiếc hoa đĩa 30-40, lưỡng tính; phiến tràng hoa có lông tơ nhỏ hoặc sau này thành nhẵn nhụi. Quả bế hình trứng ngược. Ra hoa và tạo quả tháng 7-10. 2n = 18.
Phân bố
Loài bản địa Áo, các quốc gia ven biển Baltic, Bulgaria, Hungary, Italia, Kazakhstan, Nam Tư cũ, Nga (từ phần thuộc châu Âu tới Tây Siberia), Romania, Cộng hòa Séc, Slovakia, Tây Ban Nha, tây bắc Trung Quốc, Ukraina. Du nhập vào tây và bắc châu Âu (đảo Anh, Ba Lan, Bỉ, Đan Mạch, Đức, Na Uy, Pháp, Thụy Sĩ) và miền đông Bắc Mỹ. Môi trường sống là các dốc núi đá, thung lũng khô, thảo nguyên, đồi; ở cao độ từ thấp đến trung bình.
Sử dụng
Tinh dầu của loài ngải này chứa cineol, long não, thujone và borneol cùng nhiều thành phần khác. Người ta cho rằng nó ít đắng hơn ngải áp xanh (Artemisia absinthium) và là nguyên liệu tạo vị chủ yếu trong rượu vermouth. Nó được gieo trồng ở quy mô thương mại tại Tây Ban Nha và Litva.
Lưu ý
The Plant List phiên bản 1.1 (đã bị bỏ không dùng) liệt kê các danh pháp đồng nghĩa của A. pontica như là đồng nghĩa của A. afra. Điều này có thể là do nhầm với A. pontica Burm.f., 1768 ; do danh pháp này được liệt kê như là đồng nghĩa của A. afra. Tuy nhiên, tra cứu trang 26 phần Florae Capensis Prodromus trong sách Flora Indica: cui accedit series zoophytorum indicorum, nec non Prodromus Florae Capensis in năm 1768 của Nicolaus Laurent Burman (phần Prodromus Florae Capensis) theo thông tin mà IPNI, World Flora Online và The Plant List cung cấp thì không thấy liệt kê Artemisia pontica. Trang 24 phần Florae Capensis Prodromus chỉ ghi nhận 2 loài Artemisia là A. aethiopica và A. ambigua.
Liên kết ngoài
P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Cây thuốc châu Âu Thể loại:Thực vật châu Á Thể loại:Thực vật châu Âu
Câu lạc bộ bóng đá Hải Phòng
Câu lạc bộ Bóng đá Hải Phòng (gọi tắt: Hải Phòng FC) là một câu lạc bộ bóng đá chuyên nghiệp có trụ sở tại Thành phố Hải Phòng, Việt Nam. Hiện nay đội bóng đang thi đấu tại V.League 1. Đây là một trong những đội bóng có truyền thống và giàu thành tích nhất của Việt Nam. Hải Phòng FC cũng là câu lạc bộ lâu đời nhất Việt Nam mà hiện tại vẫn còn đang hoạt động.
Lịch sử
Năm 1906, Hải Phòng lúc bấy giờ là địa phương đầu tiên có câu lạc bộ bóng đá gồm Olympique Hải Phòng, Mũi Tên (La Flèche), Trung Học (Radium), Thanh niên Bắc Kỳ (La Jeunesse Tonkinoise) và Voi Vàng Miền Biển. Báo chí thời đó đề cập năm 1909, hai đội Lê Dương Đáp Cầu (Legion Đáp Cầu) và Olympique Hải Phòng đối đầu với nhau. Trận lượt đi, Olympique Hải Phòng thắng 2-1 nhưng lượt về thì phải nhận một trận thua.
Những năm thập niên 30, bóng đá Hải Phòng có cặp đôi Nguyễn Lan và Nguyễn Thông mang lại nhiều thành công cho đội, nhưng tất cả 5 đội bóng đều giải tán sau Cách mạng tháng Tám 1945. Vì vậy tiền thân của câu lạc bộ được xem là đội bóng đá Công an Hải Phòng .Đội bóng này được thành lập vào năm 1952, từng 10 lần vô địch giải hạng A miền Bắc cũng như 2 lần vô địch Cúp Quốc gia, vô địch môn bóng đá nam thuộc Đại hội Thể dục thể thao toàn quốc 3 lần cùng với 2 lần vô địch giải SKDA và 2 lần vô địch Giải hạng nhất. Nhiều cầu thủ tên tuổi làm nên lịch sử đội bóng gồm có: Đặng Văn Dũng, Đinh Thế Nam, Nguyễn Trọng Đán, Vũ Trọng Hà, Nguyễn Trung Dũng, Trần Bình Sự, Chu Văn Mùi, Nguyễn Trọng Lộ, Nguyễn Trọng Đán, Nguyễn Thành Kiểm, Nguyễn Văn Giai, Trần Thái Bảo, Vũ Sông Thao, thủ môn Phạm Văn Hùng. Tuy vậy đây là đội bóng duy nhất của "thành phố hoa phượng đỏ" còn tồn tại sau khi chế độ bao cấp bị xóa bỏ, trong khi một loạt đội bóng mạnh khác của thành phố cảng bị giải thể như Điện lực Hải Phòng (giải thể năm 1992), Cảng Hải Phòng (giải thể năm 1991), Hóa chất sông Cấm, Quân khu 3 hay trước đó là Xi măng Hải Phòng (sau đổi tên thành Công nhân Xây dựng Hải Phòng).
Sau mùa giải 2001-02, khi một lần nữa phải xuống chơi ở giải Hạng nhất, nhận thấy không còn phù hợp với nền bóng đá chuyên nghiệp mới được xây dựng tại Việt Nam, ngành Công an Hải Phòng đã quyết định chuyển giao đội bóng về Sở Thể dục Thể thao (TDTT) Thành phố Hải Phòng. Trong những năm đầu đặt dưới sự quản lý của Sở TDTT, ban lãnh đạo chọn mô hình kết hợp với một doanh nghiệp tài trợ; đội lần lượt ghép tên với Thép Việt Úc, Mitsustar Haier rồi Vạn Hoa. Mặc dù đội có những cầu thủ nổi bật như trung vệ Nguyễn Trường Giang, tiền đạo Julien Nsiengyumva (Rwanda), Jimmy Mulisa hay Tô Đức Cường nhưng mô hình này tỏ ra không mấy thành công, đội tiếp tục ngược xuôi giữa giải chuyên nghiệp và giải hạng Nhất.
Ngày 16 tháng 10 năm 2007, Sở Thể dục thể thao Hải Phòng giao cho Công ty Xi măng Hải Phòng quản lý và điều hành. Câu lạc bộ đổi tên thành Xi măng Hải Phòng, gây ra một sự nhầm lẫn nhỏ với một đội bóng cùng tên tồn tại trước đây của công ty vào thời bao cấp.
Sau khi được chuyển giao về cho Xi măng Hải Phòng quản lý, câu lạc bộ ngay lập tức thi đấu khởi sắc trong mùa bóng đầu tiên quay trở lại V.League và giành hạng Ba chung cuộc dưới sự dẫn dắt của huấn luyện viên Vương Tiến Dũng. Tại mùa giải ngay sau đó, đội góp phần đánh dấu hai cột mốc cho sự phát triển của bóng đá Việt Nam khi thành công trong việc ký hợp đồng với cựu tuyển thủ Brasil, nhà vô địch World Cup 2002 Denílson về thi đấu cho đội tại giai đoạn 2 V-League 2009. Đây là cầu thủ nổi tiếng nhất về thi đấu tại Việt Nam tính đến thời điểm đó. Thêm vào đó, hội cổ động viên bóng đá Hải Phòng chính thức trở thành hội cổ động viên đầu tiên của Việt Nam được thành lập theo quyết định của Ủy ban nhân dân thành phố, có tư cách pháp nhân, con dấu và tài khoản riêng. Đội lúc đó có thêm nhiều cầu thủ nổi bật như thủ môn Đặng Tuấn Điệp, Đinh Xuân Việt, các hậu vệ Bùi Trọng Nghĩa, Mai Ngọc Quang, Đào Thế Phong, Ngô Anh Tuấn, Lê Bật Hiếu, các tiền vệ Nguyễn Minh Châu, Đặng Hồng Trường, Đồng Đức Thắng, các tiền đạo Đặng Văn Thành, Leandro Oliveira, Elenido De Jesus, Nguyễn Ngọc Thanh.
Bắt đầu từ mùa giải V-League 2011, Xi măng Hải Phòng được đổi tên thành Vicem Hải Phòng do câu lạc bộ có thêm nhà tài trợ mới là Tổng công ty công nghiệp Xi măng Việt Nam. Tuy nhiên, do đội bóng mất rất nhiều trụ cột nên thi đấu kém cỏi và cuối mùa xếp vị trí thứ 12. Sau mùa giải, HLV Vương Tiến Dũng bị sa thải. Đến cuối mùa bóng V-League 2012, đội thi đấu kém với vị trí chót bảng, phải xuống thi đấu ở Giải hạng Nhất mùa bóng 2013. Mặc dù vậy, với tiềm lực tài chính mạnh, đội đã mua một suất chơi V.League nên vẫn được tiếp tục thi đấu ở V.League 2013.
Mùa giải 2014
Năm 2014, đơn vị chủ quản Vicem trả câu lạc bộ về cho thành phố, đội bóng đổi tên thành Câu lạc bộ bóng đá Hải Phòng. Mặc dù không còn tiềm lực tài chính mạnh như thời gắn tên Xi măng nhưng đội bóng lại có kết quả khả quan hơn trước: năm 2014 vô địch Cúp quốc gia,
Mùa giải 2015
Năm 2015 đội đã có thời điểm dẫn đầu bảng xếp hạng V.League với 4 trận không để lọt lưới bàn nào. Đội kết thúc mùa giải ở vị trí thứ 6 trên bảng xếp hạng.
Mùa giải 2016
Năm 2016, CLB Hải Phòng mặc dù không được đánh giá cao nhưng đã dẫn đầu bảng xếp hạng V.League trong phần lớn mùa giải, đáng chú ý là chuỗi trận thắng 7 trận liên tiếp trong 7 vòng đấu đầu tiên của giải. Song do hụt hơi trong những vòng đấu cuối cùng, Hải Phòng đã để Hà Nội T&T giành lấy chức vô địch trong sự tiếc nuối khi cả hai bằng điểm nhau và chỉ để thua chỉ số phụ.
Mùa giải 2017
Năm 2017, đội chơi ổn định và kết thúc với vị trí thứ 7 chung cuộc.
Mùa giải 2018
Năm 2018, đội có lúc tham gia cuộc đua cho chức vô địch nhưng về cuối mùa đội không giữ được sự ổn định khi chỉ cán đích vị trí thứ 6 chung cuộc. Đây là mùa giải cuối cùng của thủ môn của Đội tuyển Việt Nam Đặng Văn Lâm cho câu lạc bộ và anh đã giúp câu lạc bộ nhận ít bàn thua nhất giải với 26 bàn. Sau đó anh chuyển đến Thái Lan chơi cho CLB Muangthong United.
Mùa giải 2019
Năm 2019, đội kết thúc với vị trí thứ 12 V.League. Đây là mùa giải ra mắt thành công của thủ môn trẻ Nguyễn Văn Toản khi cầu thủ này sau đó được triệu tập lên Đội tuyển Việt Nam tham dự King's Cup 2019 và được triệu tập lên đội tuyển U-23 Việt Nam tham dự SEA Games 30 tại Philippines và giành Huy chương vàng môn bóng đá nam chung cuộc. Đây cũng là mùa giải cuối cùng của HLV Trương Việt Hoàng sau 5 năm dẫn dắt CLB và rất nhiều công thần của đội bóng ra đi, trong đó nổi bật nhất là cặp đôi ngoại binh người Jamaica Andre Fagan và Jermie Lynch đến đầu quân cho Than Quảng Ninh.
Mùa giải 2020
Năm 2020, đội bóng thi đấu không ấn tượng ở giải đoạn 1. Đến giai đoạn 2, bên CLB Than Quảng Ninh viện binh cho Hải Phòng 2 cầu thủ Mạc Hồng Quân và Nghiêm Xuân Tú, đội bóng mới may mắn trụ được hạng sau trận thắng kịch tính 3–2 trên sân của Nam Định.
Mùa giải 2021
nhỏ|Biểu trưng cho mùa giải [[Giải bóng đá vô địch quốc gia 2014|2014–2021]] Đội thi đấu đầu mùa giải 2021 vô cùng khởi sắc bằng các chiến thắng trước Viettel và Nam Định, tuy nhiên đại dịch COVID-19 đã khiến giải đấu tạm hoãn. Sau đó, đội thua nhiều trận liên tiếp. Sức ép nặng nề khiến chủ tịch Trần Mạnh Hùng phải thôi việc và người lên thay là Văn Trần Hoàn (biệt danh "Hoàn Pháo") - một cổ động viên nhiệt thành của bóng đá Hải Phòng. Được sự đầu tư mạnh mẽ cùng hàng loạt cải cách, đội thi đấu thăng hoa trở lại với chiến thắng trước Bình Phước và Sông Lam Nghệ An.
Hà Nội T&T (nay là Hà Nội FC)
Xét về yếu tố địa lý, Hải Phòng và Hà Nội là 2 thành phố lớn nhất miền Bắc, người Hải Phòng và người Hà Nội còn có những va chạm không liên quan tới bóng đá. Hải Phòng và Hà Nội cũng là địa phương CLB giàu thành tích bậc nhất miền Bắc, cuộc đối đầu với Hà Nội vì thế còn được mệnh danh là "Derby miền Bắc". Tính chất của trận đấu cũng giống như hai đội tuyển Việt Nam (Hải Phòng) và Thái Lan (Hà Nội FC).
Thực tế, các trận đấu giữa 2 đội luôn có sự quyết liệt ở trên sân, sự đối địch của các CĐV. Đình điểm là ở V.League 2016, khi Hà Nội vô địch nhờ hơn về hiệu số so với đội bóng đang cạnh tranh gắt gao khi ấy là Hải Phòng. Ngoài ra, các trận đấu còn nóng theo cả "nghĩa đen", với pháo sáng là đặc sản của đội bóng đất Cảng mỗi khi họ phải làm khách ở sân Hàng Đẫy. Ở mùa giải 2017, CLB Hải Phòng bị VFF kỷ luật phải đá trên sân nhà không có khán giả khi gây rối trong trận đấu với Hà Nội ở vòng 6 V.League. Trận lượt về mùa giải đó, một cơn "mưa" pháo sáng cùng hàng loạt các chai nước đã được ném xuống sân Mỹ Đình (do sân Hàng Đẫy đang tu sửa). Ban kỷ luật VFF đã ra án phạt cấm CĐV Hải Phòng đến sân khách hết lượt đi. Mùa 2018, CLB Hải Phòng bị ban kỷ luật VFF phạt kỷ lục hơn 300 triệu đồng vì CĐV đốt pháo sáng. Thế nhưng, đến vòng 6 V.League 2019, một lượng pháo sáng rất lớn lại tiếp tục được đốt. Ông Trần Anh Tú- Chủ tịch HĐQT kiêm TGĐ VPF cho biết trận đấu giữa Hà Nội và Hải Phòng là trận đấu có lượng pháo đốt "nhiều nhất từ trước đến nay" mà ông chứng kiến. Còn ông Vũ Xuân Thành – Trưởng Ban kỷ luật VFF cho rằng, phải có hàng thùng pháo sáng được CĐV Hải Phòng đưa vào SVĐ.
Theo một CĐV kỳ cựu của Hải Phòng cho hay, việc CĐV thích đốt và đốt pháo sáng trên sân của Hà Nội có nguyên nhân sâu xa. Thời còn Hà Nội ACB và Hoà Phát Hà Nội, CĐV Hải Phòng từng bị làm khó khi BTC tăng giá vé. Có những thời điểm CĐV Hải Phòng lên Hà Nội cổ vũ đã xảy ra va chạm với lực lượng an ninh. Theo CĐV này, từ đó mới sinh ra hành động rải tiền âm phủ ở các trận đấu tại Hàng Đẫy. Nhiều CĐV Hải Phòng bức xúc việc bầu Hiển cùng lúc sở hữu và liên quan đến nhiều đội bóng. Thế nên các CĐV Hải Phòng cho rằng, đội bóng của họ khó có cửa vô địch ở bất cứ mùa giải nào, kể cả khi thăng hoa nhất. Có nhiều lần, CĐV Hải Phòng đã căng băng-rôn phản cảm để phản đối bầu Hiển. Theo CĐV kỳ cựu này, pháo sáng đôi khi là một thông điệp mà CĐV Hải Phòng muốn mang đến trong bầu không khí quá khích. Những điều đó đã tích tụ qua các mùa giải và trở thành thói quen của nhiều thế hệ CĐV Hải Phòng.
Theo thống kê, trong hơn 10 năm đối đầu ở V.League, 2 đội Hải Phòng và Hà Nội FC đã ghi vào lưới của nhau 63 bàn thắng. Tiền đạo Hoàng Vũ Samson của CLB Hà Nội là người ghi nhiều bàn nhất với 12 pha lập công trong những lần 2 CLB đối đầu nhau.
Thành tích
Giải hạng A Quốc gia/Giải A1 Quốc gia/V.League
Cúp Quốc gia:
Siêu cúp Quốc gia:
Giải hạng nhất:
Đại hội Thể dục Thể thao toàn quốc: (3) 1985, 1990, 1995
Giải bóng đá nhi đồng U-11 toàn quốc: (1) 2000
Giải U-15 Quốc gia:
Giải U21 Quốc gia: Hạng ba (2) 2000, 2013
Giải bóng đá giao hữu Bắc Nam: 1994
BTV Cup: Hạng ba (2009)
Cup Hoa Lư: Vô Địch (2022)
Liên kết ngoài
H Thể loại:Câu lạc bộ bóng đá tại Hải Phòng
Plocaederus fasciatus
Plocaederus fasciatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Plocaederus
Devara
Devara là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Geometridae
Goednes abnormalis
Goednes abnormalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Goednes
Pecluma imbeana
Pecluma imbeana là một loài thực vật có mạch trong họ Polypodiaceae. Loài này được (Brade) Salino miêu tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Tham khảo
Thể loại:Pecluma Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Yeşilova, Araç
Yeşilova là một xã thuộc huyện Araç, tỉnh Kastamonu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 708 người.
Ficus iodotricha
Ficus iodotricha là một loài thực vật có hoa trong họ Moraceae. Loài này được Diels mô tả khoa học đầu tiên năm 1935.
Liên kết ngoài
I Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1935
Ngôi nhà cà phê (phim truyền hình)
Ngôi nhà cà phê là một bộ phim truyền hình Hàn Quốc 2010 với sự tham gia của Kang Ji-hwan, Park Si-yeon, Ham Eun-jung và Jung Woong-in. Phim được phát sóng trên SBS từ ngày 17 tháng 5 đến 27 tháng 7 năm 2010 vào thứ hai và thứ ba lúc 20:45 gồm 18 tập.
Theridion istokpoga
Theridion istokpoga là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Loài này thuộc chi Theridion. Theridion istokpoga được Herbert Walter Levi miêu tả năm 1957.
Sự kiện tuyệt chủng
Sự kiện tuyệt chủng (hay còn được biết đến là tuyệt chủng hàng loạt, sự kiện cấp tuyệt chủng (extinction-level event, ELE), hay khủng hoảng sinh học) là sự suy giảm rõ rệt mức độ phong phú và đa dạng các loài sinh vật lớn (không phải vi sinh vật). Hiện tượng này diễn ra khi tốc độ tuyệt chủng tăng nhanh so với tốc độ hình thành loài. Do phần lớn sinh vật trên Trái Đất là vi sinh vật vốn không để lại nhiều dấu tích trong lịch sử sinh học để nghiên cứu nên tuyệt chủng hàng loạt có thể không thực sự ảnh hưởng lớn đến toàn bộ đa dạng sinh học trên Trái Đất mà chỉ tác động vào nhóm các sinh vật có kích thước quan sát được.
Trong số những loài sinh vật đã từng sống trên Trái Đất, ước tính có 97% đã hoàn toàn tuyệt chủng. Tuy vậy, tốc độ tuyệt chủng diễn ra không đồng nhất trong mọi thời kì. Dựa vào dữ kiện hóa thạch, người ta nhận thấy tốc độ tuyệt chủng trên Trái Đất là từ 2 đến 5 họ động vật cả có xương sống và không xương sống tuyệt chủng sau 1 triệu năm.
Các hóa thạch từ sinh vật biển thường được sử dụng để tính toán tốc độ tuyệt chủng bởi số lượng hóa thạch phong phú và đa dạng xuất hiện trong nhiều lớp thạch quyển so với sinh vật trên cạn.
Từ khi sự sống xuất hiện trên Trái Đất, đã diễn ra nhiều vụ tuyệt chủng hàng loạt với tốc độ tuyệt chủng vượt xa tốc độ trung bình. Vụ tuyệt chủng lớn gần đây nhất, sự kiện tuyệt chủng kỷ Creta-Paleogen, diễn ra 65 triệu năm trước, luôn được quan tâm tới nhiều nhất bởi tính chất đặc biệt của nó. Vụ tuyệt chủng đó đã tiêu diệt hầu hết các loài khủng long vốn là kẻ thống trị trên Trái Đất trong một thời gian rất dài và mở ra cơ hội bước lên vũ đài lịch sử cho các loài động vật có vú, trong đó có con người. Trong khoảng thời gian 540 triệu năm trở lại đây, đã có 5 vụ tuyệt chủng rất lớn (có từ 50% số loài động vật bị tuyệt diệt). Có thể đã có những vụ tuyệt chủng lớn trong Liên đại Thái cổ và Liên đại Nguyên sinh, nhưng do động vật thời kì này chưa có các bộ phận cứng nên không để lại nhiều hóa thạch.
Người ta ước tính có từ 5 tới 20 vụ tuyệt chủng hàng loạt lớn trong khoảng 540 triệu năm gần đây. Rất khó có thể đưa ra được con số chính xác do việc xác định ngưỡng thế nào là tuyệt chủng lớn không thống nhất, cũng như những cứ liệu để xác định mức độ đa dạng sinh học trong các thời kì không giống nhau.
Những vụ đại tuyệt chủng
Hai nhà cổ sinh vật học Jack Sepkoski và David M. Raup trong một bài báo năm 1982 đã xác định 5 vụ đại tuyệt chủng nổi bật và được đông đảo giới khoa học tán thành. Năm sự kiện tuyệt chủng ấy gồm: Cuối kỷ Ordovic, kỷ Devon muộn, Cuối kỷ Permi, Cuối kỷ Triat, Cuối kỷ Creta.
Cụ thể, 5 sự kiện đại tuyệt chủng gồm có: nhỏ|Thiên thạch va chạm cuối kỷ Creta đã tiêu diệt loài khủng long Những cứ liệu hóa thạch càng nhiều tuổi, càng khó để nghiên cứu và phân tích chúng vì các nguyên nhân sau:
Có giả thuyết cho rằng sự thay đổi rõ rệt của đa dạng sinh vật biển mà ta quan sát được từ các cứ liệu hóa thạch là không đáng tin cậy do độ phong phú sinh vật được chúng ta đưa ra ở từng thời kì lại phụ thuộc hoàn toàn vào số lượng các mẫu đá thu được ở thời kì đó. Mặc dù vậy, các phân tích xác suất chỉ ra rằng sự thay đổi trong các hóa thạch sinh vật biển chỉ chiếm 50% chứng cứ về sự tuyệt chủng. Các cứ liệu khác như sự gia tăng đột biến các loài nấm (phát triển mạnh trên xác của động thực vật) cũng là một bằng chứng cho thấy những vụ tuyệt chủng hàng loạt đã thực sự xảy ra. Một số lượng lớn các tầng đá lộ ra ở Tây Âu đã cho thấy nhiều sự kiện thời tiền sử được giải thích dưới con mắt sinh học luôn xảy ra đúng như kết quả của việc lấy mẫu
Tham khảo
Thể loại:Sinh học tiến hóa Thể loại:Khoa học hành tinh Thể loại:Lịch sử khí hậu
Ischnocolus fasciculatus
Ischnocolus fasciculatus là một loài nhện trong họ Theraphosidae.
Anthracothorax viridigula
Anthracothorax viridigula là một loài chim trong họ Trochilidae.
Ischnocolus fasciculatus
Loài này thuộc chi Ischnocolus. Ischnocolus fasciculatus được Embrik Strand miêu tả năm 1906.
Anthracothorax viridigula
Tham khảo
Thể loại:Anthracothorax Thể loại:Chim Trinidad và Tobago Thể loại:Chim Venezuela Thể loại:Chim Brasil Thể loại:Chim lưu vực Amazon Thể loại:Chim Guianas
Ischnocolus fasciculatus
Tham khảo
Thể loại:Ischnocolus
Fagraea fastigiata
Fagraea fastigiata là một loài thực vật có hoa trong họ Long đởm. Loài này được Blume mô tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Markvartice, Jičín
Markvartice là một làng thuộc huyện Jičín, vùng Královéhradecký, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Huyện Jičín Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Amos Bronson Alcott
Amos Bronson Alcott (sinh ngày 29 tháng 11 năm 1799, tại Connecticut). Ông Alcott có xuất thân nghèo khó nhưng luôn ham học hỏi và nỗ lực trở thành một người có tri thức. Sau này, ông là một thầy giáo, so với tầng lớp nam giới thời bấy giờ thì Alcott là một người có tư tưởng tiến bộ, ủng hộ nữ quyền và chủ nghĩa dân chủ tự do.
Ông Amos đã từng nhận sinh viên người Mỹ gốc Phi đến trường của mình ở Boston và cải cách phương thức giáo dục thân thiện hơn với học sinh mặc dù sự việc này bị xã hội cấm đoán. Ông bà Alcott đã đấu tranh và khiến sự công bằng ở Mỹ vào thế kỷ 19 được quan tâm hơn.
Các ý tưởng của ông
Một trong những ý tưởng táo bạo của ông Amos là tạo ra một xã hội mới gọi là Fruitlands. Nhà Alcott sống bằng chế độ ăn chay, sử dụng đất để trồng trọt và không dùng gia súc phục vụ cho công việc đồng áng.
Công việc đều sử dụng sức người nhưng vùng canh tác không đạt kết quả như mong đợi khiến gia đình Alcott kiệt quệ. Cuối cùng sau tám tháng tồn tại, mô hình Fruitlands đã phá sản.
Thần học
nhỏ|phải|[[Thánh Alberto Cả]] Thần học là ngành nghiên cứu về các thần thánh, hay rộng hơn là về niềm tin tôn giáo, thực hành và trải nghiệm tôn giáo, về linh hồn. Thần học giúp các nhà thần học hiểu rõ hơn về truyền thống tôn giáo của chính mình, về các truyền thống tôn giáo khác, cũng như so sánh giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau, … Thần học, nguyên nghĩa trong tiếng La Tinh là Theologia, ghép 2 từ trong tiếng Hy Lạp là Theos (nghĩa là thần linh) và logos (nghĩa là lời); vậy Theologia là môn học nghiên cứu về những lời, lý lẽ phù hợp với Thiên Chúa. Ngày nay, thần học được giảng dạy trong các chủng viện, trường dòng, học viện, đại học của các tôn giáo.
Định nghĩa
Có nhiều định nghĩa khác nhau về thần học. Thánh Augustine của Công giáo định nghĩa thần học là những tranh luận, lập luận liên quan đến Thiên Chúa. Richchard Hooker thì cho rằng thần học là khoa học về những điều thiêng liêng. Thần học bắt đầu với giả thuyết cho rằng sự thiêng liêng hiện hữu trong một số hình thái như vật lý, siêu nhiên, tâm lý hay các thực thể xã hội; đó là những sự hiển nhiên xảy ra trong cuộc sống khi con người trải nghiệm về tôn giáo, tâm linh hay trong các ghi chép lịch sử về các trải nghiệm như thế trong suốt dòng lịch sử con người. Việc nghiên cứu các giả thuyết này không phải là 1 phần của các chuyên ngành thần học riêng biệt nhưng được tìm thấy trong triết học tôn giáo, tâm lý tôn giáo và thần kinh học. Với tư cách là 1 khoa học, thần học nhắm tới thiết lập và đào sâu những kinh nghiệm và khái niệm, sử dụng những điều đó để đi tìm bằng chứng cho việc các hữu thể tồn tại và phát triển như thế nào, cuối cùng là đi đến việc khám phá những điều huyền bí.
Các thần học gia sử dụng nhiều hình thức phân tích và lý lẽ (kinh nghiệm, triết học, nhân chủng học, lịch sử) để tìm hiểu, giải thích, kiểm tra, phê bình, bảo vệ hay phát triển bất cứ chủ đề thần học nào. Trong triết học đạo đức và luật tố tụng, các tranh luận thường thừa nhận sự tồn tại của những vấn đề đã được giải quyết trước đó, các tranh luận được nâng cao bởi việc tạo ra những so sánh giữa chúng để dẫn đến những suy luận mới trong những hoàn cảnh mới.
Bản chất của thần học là tìm hiểu, suy tư về các vấn đề siêu nhiên và thiêng liêng bằng phương diện đức tin. Bất cứ thắc mắc hay câu hỏi có liên quan đến những điều thiêng liêng như thần linh, ma quỷ, thiên đàng, hỏa ngục,... đều liên quan đến thần học. Việc nghiên cứu thần học giúp các thần học gia hiểu biết sâu sắc về truyền thống tôn giáo của họ, truyền thống các tôn giáo khác, tư tưởng thần học chứa đựng trong thần thoại các tộc người, nó có thể giúp các thần học gia khám phá sự tự nhiên của thần học ngoài các suy luận tới truyền thống riêng biệt. Thần học có thể được sử dụng để lưu truyền, phục dựng, biện minh cho 1 truyền thống tôn giáo hoặc nó có thể được dùng để so sánh, thách thức hay chống lại 1 truyền thống tôn giáo. Thần học cũng có thể giúp các thần học gia chuyển tải những tình huống hiện thời hay điều cần thiết qua 1 truyền thống tôn giáo, hoặc tìm ra những cách thức có thể để lý giải thế giới.
Xét theo tôn giáo thì có thần học Do Thái giáo, thần học Ki-tô giáo, thần học Hồi giáo, thần học Ấn Độ giáo. Trong thần học Ki-tô giáo có thần học Công giáo, thần học Tin Lành, thần học Chính Thống giáo, thần học Anh giáo. Những suy tư về thần linh của các triết gia Hy Lạp cổ đại cũng có thể coi là suy tư thần học.
Ấn Độ giáo
Trong triết học Ấn Độ giáo, có 1 truyền thống cổ xưa và vững chắc trong việc suy đoán triết học về tự nhiên của vũ trụ, của Thượng đế (sử dụng các thuật ngữ Brahman, Paramatma hay Bhagavan), của Atman (linh hồn). Ngôn từ Sankrit được sử dụng trong nhiều trường phái triết học Ấn Độ giáo là Darshana, có nghĩa là quan điểm. Thần học Vaishnava có 1 lĩnh vực nghiên cứu cho nhiều tín đồ sùng đạo, các triết gia, các nhà thông thái trong nhiều thế kỷ. Một bộ phận lớn của việc nghiên cứu này nằm trong việc sắp xếp và cấu hình sự biểu lộ của hàng ngàn các vị thần cùng những đặc trưng của họ. Trong những thập kỷ gần đây, lĩnh vực nghiên cứu này được đảm nhận bởi những tổ chức hàn lâm ở châu Âu, ví dụ như Trung tâm nghiên cứu Ấn Độ giáo của đại học Oxford, trường cao đẳng Bhaktivedanta,...
Do Thái giáo
Trong thần học Do Thái giáo, sự thiếu vắng mang tính lịch sử của quyền lực chính trị làm điều đó có ý nghĩa rằng sự phản chiếu mang tính thần học nhất đã hiện diện trong bối cảnh của cộng đoàn và hội đường Do thái giáo, hơn là trong các tổ chức hàn lâm đặc thù, bao gồm các kk,lldld,md,dlcld luận về giáo lý của các Rabbi (các thầy tư tế và luật sĩ Do Thái giáo) trong luật Do Thái và các lời chú giải Kinh Thánh Do Thái. Về mặt lịch sử, nó rất hiệu quả, có ý nghĩa cao lớn đối với thần học Ki-tô giáo và Hồi giáo và có tính chất tốt đẹp đối với thần học Do Thái giáo.Do Thái giáo mang tính chất mở rộng và phát triển dựa trên tư tưởng của tín đồ nên nó rất phong phú về nhận thức và các vấn đề mang tính triết học.
Ki-tô giáo
Thần học Ki-tô giáo là việc nghiên cứu niềm tin và thực hành đức tin Ki-tô giáo. Việc nghiên cứu như vậy trước hết tập trung vào các bản văn Cựu Ước và Tân Ước cũng như truyền thống Ki-tô giáo. Các nhà thần học Ki-tô giáo sử dụng các lời giải thích Kinh Thánh, các phân tích và tranh luận hợp lý. Thần học cũng có thể được thực hiện để giúp các nhà thần học hiểu rõ hơn các giáo lý Ki-tô giáo, để tạo nên sự so sánh giữa Ki-tô giáo với các truyền thống khác, để bảo vệ Ki-tô giáo trước những lời phản đối và phê bình, để làm dễ dàng hơn cho các sửa đổi bên trong Ki-tô giáo, để hỗ trợ cho việc rao giảng Ki-tô giáo, để đưa những cách thức của truyền thống Ki-tô giáo nhằm chuyển tải những tình huống hiện thời hay cần thiết, hoặc nhiều lý do khác.
Thần học Ki-tô giáo sở hữu 1 nền tảng vô cùng vững chắc, đó là triết học Hy Lạp. Khi Ki-tô giáo vượt ra ngoài biên giới của đất nước Do Thái để vươn đến những vùng đất mới, Ki-tô giáo đã đối mặt với triết học Hy Lạp. Để rao giảng thành công tín lý Ki-tô giáo cũng như để thuyết phục người ngoại giáo đến với giáo hội, các giáo phụ thời kỳ đầu đã can đảm sử dụng triết học Hy Lạp để giải thích các mầu nhiệm Ki-tô giáo. Triết học Hy Lạp cung cấp các thuật ngữ, triết lý để các nhà tư tưởng Ki-tô giáo trình bày thần học; ví dụ khái niệm Logos của Heraclitus và thuyết ý niệm của Plato đã được sử dụng để giải thích mầu nhiệm nhập thể của Ngôi Lời. Do đó, triết học Hy Lạp đã trở thành nữ tỳ phục vụ nữ hoàng thần học Ki-tô giáo.
Thần học Ki-tô giáo có nhiều chuyên ngành như thần học mạc khải, thần học Thánh Kinh, thần học luân lý, thần học tu đức, thần học hệ thống, thần học Chúa Ba Ngôi, thần học về Đức Ki-tô, thần học về giáo hội,... và có nhiều thần học gia nổi tiếng như thánh Augustine, thánh Albert Cả, thánh Thomas Aquinas. Tuy thần học Ki-tô giáo có nhiều chuyên ngành nhưng để suy tư thần học, bắt buộc phải dựa vào Kinh Thánh cũng như tư tưởng của các giáo phụ.
Hồi giáo
Sự tranh luận về thần học Hồi giáo song hành với tranh luận thần học Ki-tô giáo được gọi là "Kalam", thuật ngữ này xuất hiện vào thời Trung cổ và "Kalam" được xem là thần học kinh viện của Hồi giáo. Những điểm tương tự về Hồi giáo trong các tranh luận thần học Ki-tô giáo sẽ trở nên những nghiên cứu và chi tiết đặc thù hơn trong bộ luật Sharia hay Fiqh (sự hiểu biết về các hướng dẫn hợp lý trong Hồi giáo). Thần học Hồi giáo đa dạng với nhiều trường phái tư tưởng như Sunni, Shia, Kharijites; những trường phái này ra đời vào những thế kỷ đầu của Hồi giáo, sau này có trường phái Sufi chuyên nghiên cứu về những điều huyền nhiệm, có 1 nhà tư tưởng vô cùng nổi tiếng đi theo trường phái này, đó là Abu Hamid Muhammad al-Ghazali. Tuy có những khác biệt về tư tưởng, các trường phái nói trên đều tập trung vào tín lý Hồi giáo (Aqidah).
Cũng giống như thần học Ki-tô giáo, thần học Hồi giáo đưa ra những suy tư dựa trên Thánh Kinh Quran. Thần học Hồi giáo cũng từng lấy triết học Hy Lạp làm nền tảng, tuy nhiên đã có một số nhà tư tưởng Hồi giáo quá chú trọng đức tin (nguồn tri thức thần học) hơn lý trí (nguồn tri thức triết học) nên tư tưởng Hồi giáo đã đi xa con đường lý trí.
Chú thích
Thể loại:Thần học Thể loại:Thuyết hữu thần
Zorndorf
Zorndorf có thể là tên của:
Long Điền (định hướng)
Long Điền có thể là:
West Liberty, Pennsylvania
West Liberty là một thị trấn thuộc quận Butler, tiểu bang Pennsylvania, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thị trấn này là 343 người.
Tham khảo
Thể loại:Borough của Pennsylvania Thể loại:Quận Butler, Pennsylvania
Thân củ
Các loài thu hải đường (Begonia) thân củ và tiên khách lai (Cyclamen) nói chung mọc ra trên các thân củ. Dây leo Madeira (Anredera cordifolia) sinh ra các thân củ trên không ở các dây leo cao 3,66-7,62 m (12–25 ft), các thân củ rơi xuống đất và phát triển tiếp. Khoai Livingstone (Plectranthus esculentus) trong họ Hoa môi (Lamiaceae), sinh ra các thân củ ngầm dưới đất từ phần gốc của thân cây, cân nặng tới 1,8 kg mỗi củ, được tạo thành từ các chồi nách lá sinh ra các thân bò lan ngắn và phát triển lên trở thành củ.
Thân củ nói chung không nên nhầm lẫn với rễ củ, chẳng hạn như ở khoai lang hay ở các loài thược dược (Dahlia).
Ghi chú
Thể loại:Hình thái học thực vật Thể loại:Sinh sản thực vật
Dufourea desertorides
Dufourea desertorides là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Ebmer mô tả khoa học năm 1978.
Tham khảo
Thể loại:Dufourea Thể loại:Động vật được mô tả năm 1978
Artemisia porrecta
Artemisia porrecta là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Krasch. ex Poljakov mô tả khoa học đầu tiên năm 1954.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Ngải Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1954
Molophilus bunyipensis
Molophilus bunyipensis là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Molophilus Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Sân bay Máximo Gómez
Sân bay Máximo Gómez là một sân bay ở tỉnh Ciego de Ávila của Cuba, phục vụ thành phố Ciego de Ávila.
Sân bay này được đặt tên theo Máximo Gómez, một vị trung tướng trong cuộc chiến tranh 10 năm (1868-1878), là chỉ huy quân đội Cuba trong cuộc chiến tranh độc lập Cuba (1895-1898).
Các hãng hàng không và các tuyến bay
Hiện có các hãng hàng không sau đang hoạt động tại sân bay này:
Mimosa vernicosa
Mimosa vernicosa là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Benth. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
V
Schistophyllum serrulatum
Schistophyllum serrulatum là một loài Rêu trong họ Fissidentaceae. Loài này được (Brid.) Kindb. mô tả khoa học đầu tiên năm 1883.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schistophyllum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1883
Fissurella angusta
Fissurella angusta là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Fissurellidae.
Tham khảo
Thể loại:Fissurella
Devarodes
Devarodes là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Geometridae Thể loại:Ennominae
Goenycta nigroverticalis
Goenycta nigroverticalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Plocaederus fragosoi
Plocaederus fragosoi là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Plocaederus
Pecluma insularis
Pecluma insularis là một loài thực vật có mạch trong họ Polypodiaceae. Loài này được (Brade) Salino miêu tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Tham khảo
Thể loại:Pecluma Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Theridion italiense
Theridion italiense là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Loài này thuộc chi Theridion. Theridion italiense được Jörg Wunderlich miêu tả năm 1995.
Tham khảo
Thể loại:Theridion
Perstorp (đô thị)
Đô thị Perstorp (tiếng Thụy Điển: Perstorp kommun) là một đô thị ở hạt Skåne của Thụy Điển. Thủ phủ là thị xã Perstorp. Dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2000 là 6745 người.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị hạt Skåne Thể loại:Đô thị Thụy Điển
Ischnocolus fuscostriatus
Ischnocolus fuscostriatus là một loài nhện trong họ Theraphosidae.
Loài này thuộc chi Ischnocolus. Ischnocolus fuscostriatus được Eugène Simon miêu tả năm 1885.
Tham khảo
Thể loại:Ischnocolus
Shibui
thumb|200px|right|Nội thất shibui ở căn nhà tại Kyoto của [[Kawai Kanjirō]] thumb|200px|right|Hình thức và hoạ tiết bất thường cùng màu sắc trầm của chén uống sake Seto loại nhỏ này minh hoạ khái niệm shibusa Shibui (渋い) (tính từ), shibumi (渋み) (danh từ), hoặc shibusa (渋さ) (danh từ) là những từ tiếng Nhật chỉ một khái niệm mỹ học đặc biệt về vẻ đẹp giản dị, tinh tế và không phô trương. Như các thuật ngữ mỹ học Nhật Bản khác, iki và wabi-sabi, shibui có thể áp dụng cho nhiều đối tượng, không chỉ là nghệ thuật hay thời trang.
Định nghĩa shibui hoặc shibusa
Shibusa là một sự xuất hiện hoặc trải nghiệm được làm phong phú lên (enriched), được làm dịu đi (subdued) của phẩm cách tốt về mặt bản chất với cơ cấu về hình thức, liên kết và nỗ lực, mang đến một sự tĩnh lặng vô tận. Shibusa bao gồm những phẩm chất thiết yếu sau đây:
Màu sắc của shibusa là những màu "lờ mờ" (muddy). Ví dụ, trong thiết kế và sơn nội thất, màu xám được thêm vào những gam màu chính để tạo một hiệu ứng ánh bạc, mà gắn các màu sắc khác nhau lại với nhau thành một sự sắp đặt phối hợp. Tuỳ thuộc vào mức độ của màu xám được thêm vào, màu sắc của shibui trải dài từ những màu pastel tới tối. Thỉnh thoảng, một mảng màu sắc tươi sáng được thêm vào để tạo một điểm nổi bật.
Bảy yếu tố của shibusa là sự giản lược (simplicity), sự tuyệt đối (implicity), sự khiêm tốn (modesty), sự im lặng (silence), tính tự nhiên (naturalness), tính đều đặn (everydayness) và sự không hoàn hảo (imperfection).
"'Mùi hương đặc biệt và thơm mát của tư tưởng mới mẻ có thể nhận ra trong những thiết kế này, sau ba thế kỷ hao mòn. Sự quyến rũ nằm một phần trong tính rất không hoàn hảo của chúng; bởi chúng mang tính gợi mở và khiến trí tưởng tượng hoạt động; trong khi đó, bức tranh đã hoàn thành, nếu là một bức tranh tốt, khiến người xem chẳng phải làm gì, và, nếu không tốt, làm họ bối rối, ngây dại, tỉnh ngộ, và chán nản.'"
thumb|200px|Bình mạ sắt và vàng lá thể hiện "tính hoàn toàn của shibusa", Dorothy Bearnson, 1983 thumb|200px|right|Bình mạ sắt thể hiện "sự khiêm tốn của shibusa", Dorothy Bearnson, 1988. Sự không hoàn hảo trong shibusa được Yanagi Sōetsu trong Nghệ nhân vô danh đề cập đến như "vẻ đẹp với những hàm ý bên trong". Nó không phải là một vẻ đẹp bên ngoài cho người xem thấy bởi tác giả của nó; sáng tạo ở đây có nghĩa là làm cho một tác phẩm sẽ tự dẫn dắt người xem thấy được vẻ đẹp thoát ra khỏi chính nó. Vẻ đẹp của shibui, như trong vẻ đẹp của trà đạo, "là vẻ đẹp làm nên người nghệ nhân trong lòng mỗi người xem".
Trong cuốn sách Iberia, tính từ 'shibui' được James A. Michener đề cập đến như sau: "Tiếng Nhật có một từ mà tóm tắt tất cả những gì tốt đẹp nhất trong cuộc sống ở Nhật Bản, nhưng nó không có lời giải thích và không thể được dịch. Đó là từ shibui, và cách giải nghĩa gần đúng nhất về nó là 'thẩm mỹ tốt về sự gay gắt' ('acerbic good taste')." Tác giả Trevanian (bút danh của Tiến sĩ Rodney William Whitaker) viết trong cuốn tiểu thuyết best-selling năm 1979 Shibumi, “Shibumi phải thực hiện với sự tinh chế lớn lấy nền tảng từ những sự xuất hiện phổ biến.” Trong cuốn truyện ngụ ngôn kinh doanh The Shibumi Strategy, tác giả Matthew May viết rằng shibumi "đã đến để biểu thị những điều mà phô bày trong sự nghịch lý và tất cả cùng một lúc có đặc điểm tốt nhất của tất cả mọi thứ và không có gì: sự giản lược mang tính quý phái. Sự ấn tượng không chút mệt nhọc. Sự hoàn hảo được giảm bớt. Sự không hoàn hảo đẹp đẽ." Shibui là một sự biểu lộ hoặc 'cảm thức được cảm nhận' (felt sense) của sự phát triển hoàn thiện. Những gì được biểu lộ chính là yếu tố 'Sống' nằm sau những phẩm chất của bất kì trải nghiệm nào. Một 'cảm thức được cảm nhận' của các phẩm chất, chẳng hạn như vẻ đẹp tĩnh lặng với sự thông thái, tình yêu, ánh sáng và niềm vui. Những phẩm chất này có thể dễ dàng được biểu lộ hơn khi ngắm nhìn một cách tĩnh lặng hiện tượng hoặc những đối tượng đơn giản, tự nhiên xuất hiện hằng ngày, chẳng hạn như một cảnh bình minh hoặc một món đồ gốm đơn giản. Shibui đôi khi có thể được biểu lộ một cách đơn giản hơn bởi hai người trong một trạng thái thiền định (tĩnh lặng trong cảm xúc và tâm trí của mình) trong khi ngắm nhìn các hiện tượng hoặc đối tượng tương tự. Ví dụ, khi ngắm nhìn cùng một cảnh hoàng hôn hoặc một món đồ nghệ thuật, một cách thuộc về tiềm thức, cả hai người đều biểu lộ các phẩm chất của 'Sống' hoặc sự tuyệt đối ẩn giấu trong trải nghiệm hoặc đối tượng; sự biểu lộ của yếu tố 'Sống' tiềm ẩn này lắng đọng vào ý thức như việc biểu lộ thứ gì đó 'bất thường' trong cái 'thông thường' hằng ngày. Nếu cả hai người đều biểu lộ được, thì sau đó nhìn vào đôi mắt người còn lại, bạn hiểu được cả hai đều sẻ chia cùng một hiện tượng, một 'hiểu biết' của yếu tố 'Sống' tiềm ẩn, hoặc ít nhất những phẩm chất của yếu tố 'Sống' tiềm ẩn đó. Những phẩm chất được biểu lộ có thể có vẻ nghịch lý. Những trải nghiệm hoặc đối tượng phức tạp có vẻ đơn giản; sự hoàn hảo được tìm thấy trong sự không hoàn hảo. Tất cả những đối tượng và trải nghiệm, cả đều đặn và bất thường, có thể có một vẻ đẹp, một ý định yên tĩnh có mục đích, một niềm vui 'vấn đề của thực tế' tuyệt vời ẩn giấu.
Nghệ nhân gốm, nhạc sĩ, họa sĩ, nghệ nhân bonsai và những nghệ sĩ khác thường làm việc để mang shibui vào trong tác phẩm nghệ thuật của họ. Một vài người ẩn giấu những phẩm chất này để mang tới yếu tố 'Sống' tiềm ẩn vào tác phẩm của họ. Các ca sĩ, diễn viên, nghệ nhân gốm và các nghệ nhân xuất sắc của các ngành nghệ thuật khác thường được nói rằng họ có shibui; chuyên môn của họ tạo cho họ để làm những điều đẹp đẽ mà không làm cho họ quá đáng hoặc cầu kỳ. Ngày nay, đôi khi thậm chí những cầu thủ bóng chày được nói ràng họ có shibui khi họ đóng góp vào thành công chung của đội bóng mà không làm bất cứ điều gì để làm cho bản thân mình nổi bật. Sự dễ dàng không cần cố gắng một cách hiển nhiên thể hiện bởi các vận động viên như tay vợt tennis Roger Federer và cầu thủ hockey vĩ đại Wayne Gretzky là ví dụ của shibumi trong những màn trình diễn cá nhân. Shibui, và yếu tố 'Sống' tiềm ẩn, được tìm thấy trong tất cả các bộ môn nghệ thuật và trong tất cả mọi thứ xung quanh chúng ta - bao gồm cả bản thân chúng ta. Bước chân trên con đường để hiểu được và trải nghiệm shibui, là một bước tiến trong sự hiểu biết và biểu lộ một cách có ý thức yếu tố 'Sống' tiềm ẩn sau tất cả.
Lịch sử thuật ngữ
thumb|right|Một trái cây Shibui gần chín, trái [[Hồng (quả)|hồng]] Có nguồn gốc từ thời kỳ Muromachi (1336–1573) như shibushi, thuật ngữ này ban đầu đề cập đến một hương vị chua hoặc chát, chẳng hạn như một quả hồng chưa chín. Shibui duy trì nghĩa của chữ vẫn còn, và vẫn là phản nghĩa của amai (甘い), nghĩa là 'ngọt'.
Tuy nhiên, vào đầu thời kỳ Edo (1615-1868), thuât ngữ này đã dần dần bắt đầu đề cập đến một thẩm mỹ làm vừa lòng. Người dân Edo bày tỏ thị hiếu của họ trong việc sử dụng thuật ngữ này để chỉ bất cứ điều gì từ bài hát cho tới thời trang và nghề thủ công mà đẹp một cách không thật, hoặc là chính xác những gì mà nó mang nghĩa và không xây dựng trên. Về cơ bản, lý tưởng thẩm mỹ của shibumi tìm ra sự kiện, biểu diễn, con người hoặc đối tượng mà đẹp một cách trực tiếp và đơn giản, không phô trương.
Với các trích dẫn cụ thể đề cập ở đầu bài viết, bản nghiên cứu và quan sát của Yanagi Soetsu được dịch ra bởi Bernard Leach trong en:The Unknown Craftsman là nguồn gốc nền tảng.
Pilidiostigma glabrum
Pilidiostigma glabrum là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được Burret miêu tả khoa học đầu tiên năm 1941.
Shibui
Lịch sử thuật ngữ
Khái niệm shibusa được giới thiệu tới phương Tây vào tháng 8 và 9 năm 1960, xuất bản trên tạp chí của Mỹ House Beautiful.
Pilidiostigma glabrum
Liên kết ngoài
Thể loại:Pilidiostigma Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1941
Shibui
Đọc thêm
Thể loại:Khái niệm thẩm mỹ Thể loại:Thẩm mỹ Nhật Bản Thể loại:Trà đạo Nhật Bản Thể loại:Thuật ngữ tiếng Nhật Thể loại:Ngữ văn học Nhật Bản
Oneux
Oneux là một xã ở tỉnh Somme, vùng Hauts-de-France, Pháp.
Xem thêm
Xã của tỉnh Somme
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Somme
Ficus ischnopoda
Ficus ischnopoda là một loài thực vật có hoa trong họ Moraceae. Loài này được Miq. mô tả khoa học đầu tiên năm 1867.
Liên kết ngoài
I Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1867
Ischnocolus hancocki
Ischnocolus hancocki là một loài nhện trong họ Theraphosidae.
Loài này thuộc chi Ischnocolus. Ischnocolus hancocki được miêu tả năm 1990 bởi Smith.
Tham khảo
Thể loại:Ischnocolus
Yukarıçobanözü, Araç
Yukarıçobanözü là một xã thuộc huyện Araç, tỉnh Kastamonu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 95 người.
Devenilia
Devenilia là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Ennomini Thể loại:Ennominae
Lâm Quang Đại
Lâm Quang Đại (sinh 17 tháng 4 năm 1962) là một chính trị gia, sĩ quan cao cấp của Quân đội nhân dân Việt Nam, hàm Trung tướng, là đại biểu quốc hội Việt Nam khóa XIV thuộc đoàn đại biểu quốc hội Thành phố Hồ Chí Minh. Ông từng là Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Quân chủng Phòng không – Không quân.
Tiểu sử
Lâm Quang Đại sinh ngày 17 tháng 4 năm 1962 ở thôn Quan Lộc, xã Tiên Động, huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương. Tháng 3 năm 1980, ông trúng tuyển vào Trường dự bị bay Không quân và sau đó thì được cử đi học lái máy bay quân sự tại Kracnodar (Liên Xô). Đến tháng 12 năm 1983, ông về nước và trở thành Phi công quân sự với hàm Trung úy. Từ năm 1983 đến năm 1992, ông lần lượt trải qua các chức vụ Biên đội trưởng e923, f372 với quân hàm Thượng úy; Phi Đội phó, Tham mưu trưởng e937, f372 với quân hàm Đại úy. Tháng 9 năm 1992, ông được thăng hàm Thiếu tá và cử đi học tại Học viện Chính trị - Quân sự. Ba năm sau ông tốt nghiệp và trở thành Phi đội phó Chính trị, Phó Chủ nhiệm Chính trị e937, f370. Trong khoảng thời gian từ 1995 đến 2002, ông được thăng hàm Trung tá và đảm nhiệm Phó Trung đoàn trưởng về Chính trị, Bí thư Đảng ủy e937, f370 của Quân chủng Phòng không – Không quân.
Từ năm 2002 đến 2010, ông lần lượt được thăng hàm Thượng tá và Đại tá, đảm nhiệm Phó Chủ nhiệm Chính trị, Phó Sư đoàn trưởng về Chính trị, Bí thư Đảng ủy và Chính ủy Đoàn không quân B.70. Tháng 2 năm 2010, ông được bổ nhiệm làm Phó Chủ nhiệm Chính trị Quân chủng Phòng không – Không quân. Đến tháng 6 năm 2015, ông được thăng hàm Thiếu tướng và bổ nhiệm làm Phó Chính ủy Quân chủng Phòng không – Không quân. Ông được thăng làm Chính ủy một năm sau đó. Ngày 8 tháng 6 năm 2016, ông trúng cử đại biểu quốc hội Việt Nam khóa XIV với tỷ lệ số phiếu là 60,36%. Tháng 5 năm 2019, ông được thăng hàm Trung tướng. Trong Đại hội Đảng bộ Quân chủng Phòng không – Không quân năm 2020, ông tiếp tục được bầu giữ chức vụ Bí thư Đảng ủy.
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Hải Dương Thể loại:Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV Thành phố Hồ Chí Minh Thể loại:Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV Thể loại:Ứng cử viên Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV do Trung ương giới thiệu Thể loại:Đại biểu Quốc hội Việt Nam khóa XIV trúng cử lần đầu Thể loại:Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam đương nhiệm Thể loại:Trung tướng Quân đội nhân dân Việt Nam thụ phong năm 2019 Thể loại:Thiếu tướng Quân đội nhân dân Việt Nam thụ phong năm 2015
Molophilus cadmus
Molophilus cadmus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Markvartice, Jihlava
Markvartice là một làng thuộc huyện Jihlava, vùng Vysočina, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Làng ở huyện Jihlava
Theridion jordanense
Theridion jordanense là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Fissurella alabastrites
Fissurella alabastrites là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Fissurellidae.
Theridion jordanense
Tham khảo
Thể loại:Theridion
Dufourea desertorum
Dufourea desertorum là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Timberlake mô tả khoa học năm 1939.
Tham khảo
Thể loại:Dufourea Thể loại:Động vật được mô tả năm 1939
Iris atropatana
Iris atropatana là một loài thực vật có hoa trong họ Diên vĩ. Loài này được Grossh. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1936.
Liên kết ngoài
Thể loại:Iris Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1936
Tháp Liễu Cốc
Tháp Liễu Cốc là một tháp Chăm Pa cổ thuộc địa phận thôn Bàu Tháp, phường Hương Xuân, thị xã Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên Huế.
Plocaederus fraterculus
Plocaederus fraterculus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tháp Liễu Cốc
Tháp Đôi Liễu Cốc là một công trình đặc trưng của văn hóa Chăm Pa, tồn tại không còn nguyên vẹn.
Plocaederus fraterculus
Tham khảo
Thể loại:Plocaederus
Tháp Liễu Cốc
Nhìn vào bình đồ Tháp Đôi dễ nhận thấy hai tháp, một tháp lớn, một tháp nhỏ. Tháp lớn: Chân móng vùi lấp dưới lòng đất, gạch, hiện nay chưa xác định nền móng ban đầu của tháp. Chiều cao xác định được từ cos diềm tháp đến cos bắt đầu của chân móng là 4 m. Bên trong tháp ở phía Tây còn lưu giữ một đoạn vòm cuốn gạch của đỉnh tháp, đặc trưng kết cấu thể hiện trong các công trình kiến trúc – văn hóa tôn giáo Chăm. Ở tường ngoài tháp có các khoảng tạo hình lõm, chia mặt chính tháp thành hệ thống bổ trụ. Nền tháp lát và bó vỉa bằng gạch, tường tháp dày 1,60 m, diện tích lòng tháp còn lại trên 9 m². Tháp nhỏ có chất liệu và kỹ thuật xây dựng giống tháp lớn, lòng tháp còn lại khoảng 7,5 m². Tháp Đôi Liễu Cốc được xây dựng gần nhau trên hai trục song song hướng Đông – Tây, lối vào tháp ở phía Đông.
Tháp Đôi Liễu Cốc được xếp hạng di tích cấp quốc gia theo Quyết định số 921/QĐBT, ngày 20 tháng 7 năm 1994.
Tham khảo
T Thể loại:Hương Trà