cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Đồng minh dị tính
Bối cảnh lịch sử
Cuộc bạo loạn Stonewall vào năm 1969 (ở thành phố New York) được biết đến là điểm khởi đầu của Mặt trận giải phóng người đồng tính. Những cuộc biểu tình, những tổ chức hỗ trợ, những nhóm cứu trợ cho người nhiễm HIV/AIDS, v.v… đã phác hoạ chung đặc điểm của phong trào từ bước khởi đầu. Trong những năm 1970, một sự chia rẽ nổi lên trong cộng đồng vì những niềm tin đối ngược nhau về ý nghĩa thực sự của việc giải phóng.
Thuyết địa tâm
nhỏ|phải|240px|Bức tranh nghệ thuật thể hiện hệ địa tâm có các dấu hiệu của hoàng đạo và hệ mặt trời với Trái Đất ở trung tâm. nhỏ|phải|240px|Hình mẫu ban đầu của hệ Ptolemaeus.
Đồng minh dị tính
Bối cảnh lịch sử
Hai nhóm được hình thành từ cuộc chia rẽ này nói chung được biết đến dưới hai cái tên là "những người giải phóng" (liberationists) và "những người hoà hoãn" (homophiles). Những người giải phóng thể hiện bản thân là những người rất cấp tiến; ý định của họ nằm ở việc vượt qua giới hạn của sự chấp nhận và thay đổi cấu trúc xã hội truyền thống (sự ghét sợ đồng tính, định kiến giới, chủ nghĩa quân phiệt, v.v…). Ngược lại, những người đồng tính ái chỉ hướng tới những thứ họ cho là thực tế; thay vì đánh đổ một hệ thống đàn áp, họ chỉ đơn giản yêu cầu lòng khoan dung. Nhóm của họ duy trì một lập trường biện giải, ở đó mục đích cuối cùng của họ là chung sống hoà bình với những người đàn áp. Quan điểm đồng hoá này thường thu hút những người queer hợp giới, da trắng của phong trào, những người có may mắn có thể hoà nhập, đối ngược với những người giải phóng, những người cho thấy rằng họ thu hút những nhóm bị lề hóa hơn (người queer/người chuyển giới da màu).
Thuyết địa tâm
Trong thiên văn học, mô hình địa tâm (tiếng Anh: geocentric model; từ tiếng Hy Lạp: geo "Trái Đất" và kentron "trung tâm") của vũ trụ là lý thuyết cho rằng Trái Đất là trung tâm của vũ trụ và Mặt Trời cùng các thiên thể khác quay quanh nó.
Đồng minh dị tính
Những giai đoạn trở thành đồng minh
Nhà xã hội học Keith Edwards nhận diện ba giai đoạn của quá trình trở thành một người đồng minh trong một phong trào xã hội.
Thuyết địa tâm
Hệ này được coi là hình mẫu tiêu chuẩn thời Hy Lạp cổ đại, được cả Aristotle và Ptolemaeus, cũng như đa số các nhà triết học Hy Lạp đồng thuận rằng Mặt Trời, Mặt Trăng, các ngôi sao, và những hành tinh có thể quan sát được bằng mắt thường đều quay quanh Trái Đất. Các ý tưởng tương tự cũng đã xuất hiện ở thời Trung Quốc cổ đại. Aristarchus xứ Samos đã đưa ra một mô hình nhật tâm của hệ mặt trời, nhưng rõ ràng ông ở phe thiểu số tin rằng Trái Đất không nằm ở trung tâm.
Đồng minh dị tính
Những giai đoạn trở thành đồng minh
Giai đoạn đầu tiên là vì bản thân. Mục tiêu của những người đồng minh này hoàn toàn tập trung vào những người họ yêu thương. Khi bắt đầu hành động với tư cách là một người đồng minh, những tác động của họ mang tính cá nhân – họ cho rằng những vấn đề của những người thân yêu của họ bắt nguồn từ một nhóm người nhất định chứ không tin rằng những vấn đề đó là dấu hiệu của một hệ thống lớn hơn, mang tính đàn áp. Biểu hiện ban đầu này của sự đồng minh không hẳn là có hại, nhưng vì nó không chỉ ra được vấn đề lớn hơn nên sự hiệu quả của nó bị hạn chế. Hành vi vì bản thân thường gắn với việc phụ huynh ủng hộ con cái, và dù rằng những bậc phụ huynh đó là những người ủng hộ chủ chốt trong cộng đồng, điều không rõ ràng là liệu sự giúp đỡ của họ có vượt ra khỏi khuôn khổ gia đình và bạn bè họ hay không. Một ví dụ về hành vi này là một người cha của một cô con gái chuyển giới ủng hộ nhà vệ sinh trung lập về giới ở trường học của con gái ông – tuy nhiên sự ủng hộ của ông là kết quả từ tình yêu thương của ông dành cho cô con gái, không phải là mong muốn giúp đỡ những người chuyển giới một cách toàn diện.
Thuyết địa tâm
Người Hy Lạp cổ đại và các nhà triết học thời Trung Cổ thường cho mô hình địa tâm đi cùng với Trái Đất hình cầu, không giống với mô hình Trái Đất phẳng từng được đưa ra trong một số thần thoại. Người Hy Lạp cổ đại cũng tin rằng những sự chuyển động của các hành tinh đi theo đường tròn chứ không phải hình elíp. Quan điểm này thống trị văn hoá phương tây cho tới tận trước thế kỷ 17.
Đồng minh dị tính
Những giai đoạn trở thành đồng minh
Giai đoạn thứ hai trong hình mẫu của Edward là của người đồng minh khao khát sự rộng lượng. Giai đoạn này là một giai đoạn phát triển hơn giai đoạn trước vì động lực của những người đồng minh hướng tới việc đấu tranh chống lại sự đàn áp mà cả nhóm phải chịu thay vì chỉ một cá nhân. Họ cũng có tổ chức hơn, tức là những người đồng minh ở mức độ này bắt đầu cho thấy sự nhận thức về đặc quyền xã hội của họ, tuy rằng họ vẫn có xu hướng cho mình là vị cứu tinh đối với những người họ định giúp đỡ. Tâm lý cứu tinh này tránh né vấn đề cốt lõi: nó không khiến người ta thừa nhận bản chất mang tính hệ thống của sự áp bức đối với những người thuộc cộng đồng LGBT.
Thuyết địa tâm
Mô hình địa tâm là quan điểm thống trị trước thời Cận đại; từ cuối thế kỷ 16 trở về sau nó dần bị thay thế bởi thuyết nhật tâm của Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei và Johannes Kepler.
Đồng minh dị tính
Những giai đoạn trở thành đồng minh
Giai đoạn thứ ba của sự đồng minh là những người đồng minh đấu tranh cho công bằng xã hội. Nguồn động lực chính của giai đoạn này, trên tất cả là sự tôn trọng dành cho những người bị đàn áp. Ngược lại với hai cách tiếp cận kia, những người đồng minh ở giai đoạn thứ ba nhận thức được rằng nhóm người họ ủng hộ hoàn toàn có thể tự hỗ trợ chính bản thân họ. Kiểu đồng minh này không phải kiểu hạ cố tham gia. Họ đấu tranh chống lại hệ thống áp bức để toàn bộ cộng đồng đều được lợi từ sự thay đổi này, chứ không đơn thuần chỉ một vài người được chọn.
Thuyết địa tâm
Hy Lạp cổ đại
Mô hình địa tâm bắt đầu xuất hiện trong triết học và thiên văn học Hy Lạp từ rất sớm. Có thể tìm thấy những dấu vết mô hình này trong triết học tiền socrat. Vào thế kỷ thứ 6 trước Công Nguyên, Anaximander đã đưa ra một vũ trụ học với Trái Đất như một mặt cắt của một cột trụ (một hình trụ), được giữ ở bên trên tại trung tâm tất cả mọi vật. Mặt trời, Mặt Trăng, và các hành tinh được đục trong những bánh xe vô hình quanh Trái Đất; thông qua những hố đó, con người có thể thấy được ngọn lửa thần bí. Cùng thời gian ấy, những môn đồ Pytago dạy rằng Trái Đất là một hình cầu, nhưng không phải ở trung tâm; họ tin rằng nó chuyển động quanh một ngọn lửa thần bí. Sau này các quan điểm đó được phối hợp với nhau, vì thế đa số những học giả Hy Lạp từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên đều nghĩ rằng Trái Đất là một hình cầu tại trung tâm vũ trụ.
Đồng minh dị tính
Những thách thức đặt ra
Thách thức chính của việc hợp tác với các đồng minh dị tính là họ thể hiện các mức độ 'tôn trọng' khác nhau dành cho cộng đồng mà họ đại diện để ủng hộ, đôi khi tỏ ra trịch thượng, mà không nhận thức được những đặc quyền và quyền lực của chính họ, và lấn át các thành viên. Bởi vì rạch ròi giữa việc đại diện để nói cho một nhóm và việc nói thay cho nhóm đó là không đơn giản, nhiều khi họ vượt qua ranh giới đó mà không hay biết. Vùng xám này có thể được nhắc đến với cái tên 'sự tôn trọng chủ động'; một yếu tố nằm trong động cơ của đồng minh ngăn cản quyền tự do hành động của nhóm 'người yếu thế' (do kết quả từ sự áp bức nội hoá mà họ trải qua) ("Sự tôn trọng chủ động" được hiểu là dạng tôn trọng cho ai đó động lực để hành động vì lợi ích của người khác, ngược lại với "sự tôn trọng không chủ động" dường như đòi hỏi tôn trọng đối với sự riêng tư, quyền tự do hành động của người khác, ghi nhận những thành tựu và đặc quyền của họ theo một cách tự giữ khoảng cách giữa mình và người khác).
Thuyết địa tâm
Hy Lạp cổ đại
Trong thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, hai nhà triết học Hy Lạp có nhiều ảnh hưởng đã viết các tác phẩm dựa trên mô hình địa tâm. Đó là Plato và học trò của mình, Aristotle. Theo Plato, Trái Đất hình cầu, và nằm ở trung tâm vũ trụ. Các ngôi sao và các hành tinh được gắn trên các mặt cầu quay quanh Trái Đất, với thứ thự (từ trong ra ngoài): Mặt Trăng, Mặt trời, Sao Kim, Sao Thủy, Sao Hoả, Sao Mộc, Sao Thổ, các ngôi sao cố định. Trong "Thần thoại Trái Đất" (myth of Er) một phần của cuốn Cộng hoà, Plato miêu tả vũ trụ như Con suốt của sự tất yếu (spindle of necessity), được chăm sóc bởi các Mỹ nhân ngư và được quay bởi ba Thần mệnh. Eudoxus xứ Cnidus, người cùng làm việc với Plato, đã phát triển một cách giải thích ít tính thần bí và khoa học hơn về sự chuyển động của các hành tinh dựa trên lời tuyên bố của Plato cho rằng toàn bộ các hiện tượng trên trời có thể được giải thích bằng một chuyển động tròn duy nhất. Aristotle đã thêm chi tiết vào hệ thống của Eudoxus. Trong hệ thống đã được phát triển đầy đủ của Aristotle, Trái Đất hình cầu nằm ở trung tâm vũ trụ. Mọi vật thể trên trời được gắn với 56 mặt cầu đồng tâm quay quanh Trái Đất. (Số lượng nhiều bởi mỗi hành tinh cần nhiều mặt cầu trong suốt). Mặt Trăng nằm trên mặt cầu gần tâm nhất. Vì thế nó thuộc địa hạt Trái Đất, khiến nó cũng không hoàn hảo, gây nên các chấm đen và phải trải qua các tuần trăng. Nó không hoàn hảo như những vật thể khác trên trời, vốn tự toả sáng bằng ánh sáng của chính mình.
Đồng minh dị tính
Những thách thức đặt ra
Một thách thức khác là những đồng minh dị tính có thể dễ dàng nản lòng khi đối mặt với sự soi mói quá mức về động cơ và cách tiếp cận của họ. Các đồng minh mới có thể bị choáng ngợp bởi sự phức tạp về chỗ đứng của họ trong phong trào. Vì các đồng minh mới nhận nhãn này từ các mối quan hệ cá nhân của họ với những người có bản dạng là queer, nên sự đồng minh của họ bị hạn chế. Các đồng minh có xu hướng phản ứng rất phòng thủ trước chỉ trích từ các thành viên của cộng đồng queer về sự thấu hiểu các vấn đề của người queer, từ đó củng cố mối lo ngại rằng động lực của họ là những lời khen ngợi mà họ mong muốn trở thành một phần thưởng đạo đức. Ngoài ra, để trở thành một đồng minh dị tính cần một quá trình công khai (do lo ngại về việc người khác xem mình thuộc LGBT), quá trình này không hiện diện rõ ràng trong các phong trào xã hội khác; điều này có thể cản trở mức độ vận động của một đồng minh. Nói cách khác, sự đồng minh đòi hỏi hỗ trợ đi kèm theo một giao thức riêng biệt mà nhiều người cảm thấy khó đạt được.
Thuyết địa tâm
Hy Lạp cổ đại
Thuyết địa tâm được nhiều người tin theo bởi nó phù hợp với các quan sát thông thường. Đầu tiên, nếu Trái Đất thực sự chuyển động, thì một người trên đó phải quan sát thấy các ngôi sao cố định dời chỗ vì hiện thượng thị sai. Nói gọn, những hình dạng của các chòm sao phải thay đổi ở mức quan sát thấy trong năm. Trên thực tế, các ngôi sao ở quá xa so với Mặt trời và các hành tin tới mức chuyển động của chúng (thực sự có tồn tại) không thể quan sát thấy cho đến tận thế kỷ 19. Vì không thể quan sát thấy thị sai nên bất cứ một thuyết nào khác ngoài mô hình địa tâm đều bị bác bỏ.
Đồng minh dị tính
Những thách thức đặt ra
Vài người con của các cặp đôi LGBT là đồng minh dị tính, đáng chú ý trong số đó có Zach Wahls, một người Iowa, con trai của hai người đồng tính nữ, mặc dù anh thể hiện một cái nhìn khác về mối quan hệ của mình với cộng đồng LGBT :"'Nói rõ thì, tôi không coi mình là một đồng minh. Tôi có thể là đàn ông hợp giới dị tính, nhưng trong suy nghĩ của mình, tôi là một thành viên của cộng đồng LGBT. Tôi biết là mọi người rất không muốn lại thêm một chữ cái khác vào từ viết tắt này, nhưng chúng ta cần đảm bảo rằng, là một phong trào, ta phải tạo ra không gian cho những người mà chúng ta gọi là 'queer-con' được hoạt động và trở thành một phần của cộng đồng. Bởi vì mặc dù tôi không phải là người đồng tính, nhưng tôi biết cảm giác bị ghét vì là chính con người mình. Và tôi biết cảm giác giấu đi con người của mình là như thế nào, và giống như mọi thành viên khác của cộng đồng LGBT, tôi không có quyền lựa chọn việc này. Tôi sinh ra đã ở trong phong trào này.'"Đồng minh có thể bị chỉ trích vì nhiều lý do. Ví dụ, một số người tin rằng các đồng minh không thể thoát ra khỏi thế giới định chuẩn hoá dị tính của họ để ủng hộ . Các đồng minh cũng bị chỉ trích vì dùng việc vận động LGBT như một phương tiện để có được danh tiếng và địa vị.
Thuyết địa tâm
Hy Lạp cổ đại
Một sai lầm lớn của các mô hình Eudoxus và Aristotle dựa trên các mặt cầu đồng thâm là họ không thể giải thích được sự thay đổi độ sáng của các hành tinh do sự biến đổi khoảng cách gây ra.
Đồng minh dị tính
Vai trò trong thay đổi chính sách
Các nghiên cứu cho thấy những đồng minh ưu tú có ảnh hưởng tích cực đến mục tiêu chính sách của một phong trào xã hội, bất kể những mục tiêu đó là gì. Trong khi vai trò chính của những đồng minh là mang đến sự ủng hộ rộng rãi hơn cho các mục tiêu của phong trào xã hội, thì vai trò thứ yếu của họ là tác động đến chính sách cũng có giá trị. Vai trò của các đồng minh là thông báo cho các nhà hoạch định chính sách về những khó khăn mà một cộng đồng phải chịu đựng. Sự đồng minh như thế này thường hiệu quả dù mang tính tư lợi; ví dụ, các quan chức chính phủ bảo thủ cấp cao Barry Goldwater và William Weld (cựu thống đốc Đảng Cộng hòa bang Massachusetts), có động lực từ mối quan hệ của họ với gia đình và bạn bè queer, đã thể hiện ủng hộ khác thường với các chính sách vì người đồng tính.
Thuyết địa tâm
Claudius Ptolemaeus
Dù những giáo lý căn bản của thuyết địa tâm Hy Lạp được hình thành từ thời Aristotle, các chi tiết về hệ của ông không phải là một tiêu chuẩn. Vinh dự này được dành cho Hệ Ptolemaeus, được nhà thiên văn học Hy Lạp-Rôma Claudius Ptolemaeus (hay còn gọi là Ptolemaeus) đưa ra vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Cuốn sách thiên văn học quan trọng của ông Almagest là thành quả cao nhất của công trình kéo dài hàng thế kỷ của các nhà thiên văn Hy Lạp; nó đã được chấp nhận trong hơn một nghìn năm sau, được những người châu Âu và các nhà thiên văn học Hồi giáo coi là mô hình vũ trụ chính xác. Vì ảnh hưởng của nó, hệ Ptolemaeus thỉnh thoảng được coi tương tự với mô hình địa tâm.
Đồng minh dị tính
Vai trò trong thay đổi chính sách
Các đồng minh dị tính đóng một vai trò quan trọng trong việc tái chính trị hóa các vấn đề và cải thiện tình trạng chu cấp cho vấn đề đó. Ví dụ hoàn hảo cho một tình huống như vậy là trong cuộc khủng hoảng HIV/AIDS những năm 1980, khi các đồng minh dị tính đóng vai trò nòng cốt trong việc chống lại tư tưởng bảo thủ vốn đã tạo nên nền tảng chính trị của cuộc khủng hoảng này. Hiện tại, các nhà hoạt động queer cùng với các đồng minh của họ đang một lần nữa hướng các chính sách của chính phủ về AIDS chú ý đến việc điều chỉnh để thuốc men dễ tiếp cận hơn về mặt tài chính.
Thuyết địa tâm
Claudius Ptolemaeus
250px|phải|nhỏ|Các yếu tố cơ bản của thiên văn học Ptolemaeus, thể hiện một hành tinh trên một [[ngoại luân với một mặt cầu chính lệch tâm trên một điểm tâm sai.]]
Đồng minh dị tính
Liên kết ngoài
Thể loại:Dị tính luyến ái Thể loại:Quyền LGBT Thể loại:Thuật ngữ LGBT
Thuyết địa tâm
Hệ Ptolemaeus
Trong hệ Ptolemaeus, mỗi hành tinh chuyển động trên hai hay nhiều mặt cầu: một mặt cầu chính (deferent) với tâm là Trái Đất, và các mặt cầu khác được gọi là ngoại luân nằm trên mặt cầu chính. Hành tinh chuyển động trên các mặt cầu và ngoại luân đó. Mặt cầu chính quay quanh Trái Đất trong khi ngoại luân quay bên trong mặt cầu chính, khiến hành tinh có thể tiến gần hay rời xa Trái Đất hơn tùy theo các điểm khác nhau trên quỹ đạo của nó, và thậm chí có thể di chuyển chậm, dừng lại, đi giật lùi (trong chuyển động lùi). Các ngoại luân của Sao Kim và Sao Thủy luôn có tâm trên một đường thẳng nối Trái Đất với Mặt trời (Sao Thủy gần Trái Đất hơn), điều này giải thích tại sao chúng luôn gần nhau trên bầu trời. Thứ tự các hành tinh từ Trái Đất trở ra theo hệ Ptolemaeus như sau:
Mô hình mặt cầu chính và các ngoại luân đã từng được các nhà thiên văn Hy Lạp sử dụng trong nhiều thế kỷ, cũng như ý tưởng lệch tâm (một mặt cầu chính có tâm hơi lệch khỏi tâm Trái Đất). Trong hình minh hoạ, tâm của mặt cầu chính không phải tâm Trái Đất mà là điểm X, khiến nó bị lệch tâm (trong tiếng Latinh ex- hay e- có nghĩa "từ," và centrum nghĩa "trung tâm"). Không may thay, hệ này ở thời Ptolemaeus không tương thích lắm với các quan sát, thậm chí khi nó đã được cải tiến nhiều so với hệ Aristotle. Thỉnh thoảng kích thước các hành tinh đang thụt lùi (trường hợp dễ thấy nhất là Sao Hoả) nhỏ lại, và thỉnh thoảng lại to hơn. Điều này khiến ông phải đưa ra ý tưởng về một đẳng thước (equant). Điểm đẳng thước là một điểm gần tâm một quỹ đạo hành tinh mà, nếu bạn đứng đó quan sát, trung tâm ngoại luân của hành tinh sẽ luôn thể hiện di chuyển với cùng một tốc độ. Vì thế, hành tinh trên thực tế đang chuyển động với một tốc độ khác nhau tùy theo điểm mà ngoại luân ở trên mặt cầu chính. Khi sử dụng đẳng thứoc, Ptolemaeus muốn giữ chuyển động luôn là đồng nhất và hình tròn, nhưng nhiều người không thích nó bởi vì họ cho rằng nó không chính xác với tuyên bố của Plato về "chuyển động tròn đồng nhất." Hệ thống cuối cùng được nhiều người chấp nhận ở phương tây là một hệ thống rất cồng kềnh khi quan sát theo quan điểm hiện nay; mỗi hành tinh cần một ngoại luân quay quanh mặt cầu chính, được bù thêm bằng một tâm sai khác nhau tùy theo hành tinh. Nhưng hệ này lại phán đoán được chuyển động của nhiều thiên thể, gồm cả sự khởi đầu và kết thúc của chuyển động lùi, khá chính xác ở thời điểm ấy.
phải|nhỏ|Bức vẽ này trong một bản thảo ở [[Iceland niên đại khoảng năm 1750 thể hiện mô hình địa tâm.]]
Hệ địa tâm và các hệ thống đối nghịch khác
Không phải tất cả những người Hy Lạp đều đồng tình với mô hình địa tâm. Hệ thống của Pytago đã được đề cập tới; một số người theo trường phái Pytago tin rằng Trái Đất là một trong nhiều hành tinh quay quanh một ngọn lửa thần bí. Hicetas và Ecphantus, hai học trò của Pytago ở thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, và Heraclides Ponticus ở thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, tin rằng Trái Đất quay quanh trục của nó nhưng vẫn là trung tâm của vũ trụ. Một hệ thống như vậy vẫn được coi là hệ địa tâm. Ở thời Trung cổ hệ thống này được Jean Buridan sửa đổi lại. Heraclides Ponticus cũng thỉnh thoảng được cho là đã đưa ra ý tưởng rằng cả Sao Kim và Sao Thủy đều quay quanh Mặt trời chứ không phải Trái Đất, nhưng bằng chứng chứng minh cho ý tưởng đó không rõ ràng. Martianus Capella rõ ràng đã đặt Sao Thủy và Sao Kim trên những ngoại luân quanh Mặt trời.
Aristarchus xứ Samos là người có tư tưởng tiến bộ nhất. Ông đã viết một tác phẩm, hiện không còn nữa, về hệ nhật tâm, nói rằng Mặt trời nằm ở trung tâm vũ trụ, trong khi Trái Đất và các hành tinh khác quay quanh nó. Lý thuyết của ông không phổ biến, và chỉ có một người duy nhất được biết đến đã ủng hộ lý thuyết của ông, Seleukos xứ Seleucia.
Hệ thống Copernicus
Năm 1543 hệ địa tâm lần đầu tiên bị thách thức nghiêm trọng khi Copernicus xuất bản cuốn Về chuyển động quay của các thiên thể (De revolutionibus orbium coelestium), ấn định rằng Trái Đất và các hành tinh khác đều quay quanh Mặt trời. Hệ địa tâm vẫn còn tồn tại nhiều năm sau đó, bởi vì ở thời ấy hệ Copernicus không đưa ra được các tiên đoán tốt hơn về vị trí các hành tinh so với hệ địa tâm, và nó đặt ra các vấn đề đối với cả triết học tự nhiên và Kinh thánh.
Với sự phát minh ra kính viễn vọng năm 1609, những cuộc quan sát đầu tiên do Galileo tiến hành (như Sao Thổ có các Mặt Trăng) đặt ra một số nghi vấn đối với những giáo lý của thuyết địa tâm nhưng không đe dọa nghiêm trọng tới vị trí của nó.
nhỏ|Các tuần của Sao Kim Tháng 12 năm 1610, Galileo Galilei đã sử dụng kính viễn vọng của mình chứng minh rằng Sao Kim có trải qua các tuần, giống như các tuần Mặt Trăng. Đây là một bằng chứng cho thấy sự không chính xác của hệ Ptolemaeus.
Ptolemaeus đặt Sao Kim bên trong mặt cầu của Mặt trời (giữa Mặt trời và Sao Thủy), đây là hành động tùy tiện; ông chỉ có thể đơn giản đổi vị trí Sao Kim và Sao Thủy rồi đặt chúng vào phía bên kia của Mặt trời, hay đặt chúng ở bất cứ vị trí nào, khi chúng luôn nằm gần đường thẳng từ Trái Đất tới Mặt trời. Trong trường hợp này nếu Mặt trời là nguồn gốc của mọi ánh sáng, theo hệ Ptolemaeus: Nhưng Galileo quan sát thấy ban đầu Sao Kim nhỏ và tròn đầy nhưng sau đó lớn lên và có hình lưỡi liềm.
Các nhà thiên văn học thời kỳ này cho rằng nếu các kết quả được chấp nhận là đúng thì đó là một bằng chứng không thể phủ nhận cho thấy sự sai lầm của vũ trụ học Ptolemaeus. Vì thế, nửa sau thế kỷ 17 là thời gian diễn ra cuộc tranh chấp giữa các mô hình vũ trụ dựa trên hệ thống Tycho của Tycho Brahe (trong đó Trái Đất vẫn nằm ở trung tâm vũ trụ và Mặt trời quay quanh nó, nhưng toàn bộ các hành tinh khác quay quanh Mặt trời theo rất nhiều hệ ngoại luân), và hệ Copernicus.
Hấp dẫn: Newton và Einstein
Năm 1687, Isaac Newton đưa ra định luật hấp dẫn vũ trụ, cho rằng lực hấp dẫn là lực khiến Trái Đất và các hành tinh chuyển động trong vũ trụ cũng như giữ không khí không bị bay đi mất.
Năm 1838, nhà thiên văn học Friedrich Wilhelm Bessel đã đo thành công thị sai của ngôi sao 61 Cygni, và đây được coi là bằng chứng cuối cùng cho thấy Trái Đất đang chuyển động.
Thuyết địa tâm ngày nay
Một số tín đồ chính thống Do Thái, Thiên chúa giáo và Hồi giáo vẫn giải thích theo sách kinh tôn giáo của họ rằng Trái Đất là trung tâm của vũ trụ - được gọi là thuyết địa tâm hiện đại.
Trong mô hình thiên văn học
Mô hình địa tâm (Ptolemaeus) về hệ mặt trời vẫn thường được những người chế tạo các mô hình thiên văn học ưa chuộng, bởi vì, về lý do kỹ thuật, cơ cấu chuyển động của các hành tinh kiểu Ptolemaeus có nhiều ưu thế hơn so với hệ Copernicus. Các mặt cầu thiên thể, được sử dụng cho các mục đích giảng dạy và thỉnh thoảng cho cả mục đích hoa tiêu cũng vẫn dựa trên hệ địa tâm.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lịch sử thiên văn học Thể loại:Hệ tọa độ thiên văn Thể loại:Các lý thuyết khoa học cổ xưa Thể loại:Hình mẫu khoa học Thể loại:Lịch sử các ý tưởng Thể loại:Các hệ thống Thể loại:Mô hình hóa khoa học Thể loại:Lịch sử chiêm tinh học Thể loại:Hệ Mặt Trời
Cung điện bốn ngọn gió
Cung điện bốn ngọn gió (Pałac Pod Czterema Wiatrami), còn được gọi là Cung điện Tepper, là một cung điện theo kiến trúc rococo ở Warsaw nằm ở ulica Długa (Phố Long) 38/40.
Lịch sử
trái|nhỏ|193x193px| Boreas Cung điện được xây dựng vào khoảng năm 1680, có lẽ là do thiết kế của Tylman van Gameren, dành cho quan chức cao cấp và thư ký hoàng gia Stanisław Kleinpolt. Cung điện này sau đó được bán vào năm 1685 cho Jan Dobrogost Krasniński, vào năm 1698 qua tay của Andrzej Chryzostom Załuski, và vào đầu thế kỷ 18 thuộc Giám mục Płock, Andrzej Stanisław Kostka Załuski.
Từ những năm 1730, chủ sở hữu là Franciszek Maksymilian Ossoliński, và sau đó là Michał Kazimierz ("Rybeńko") Radziwiłł, người đã tái thiết cung điện theo phong cách rococo, có lẽ là một thiết kế của Johann Sigmund Deybel. Các tác phẩm điêu khắc tuyệt vời là Bốn ngọn gió (Notus, Boreas, Zephyrus và Eurus) nằm trên đỉnh các hàng rào có từ thời kỳ đó. Nghệ sĩ đến nay vẫn chưa được biết, nhưng có lẽ cũng tham gia trang trí Vườn Saxon.
Năm 1769-71, cung điện được xây dựng lại bởi Szymon Bogumił Zug dành cho Piotr Tepper. Cánh phải được mở rộng, và một phụ lục mới được dựng lên liền kề với ulica Długa, với mặt đứng phía trước theo lối cổ điển.
Năm 1801, cung điện được mua đấu giá bởi Karol Fryderyk Dückert. Cho đến năm 1891, nó thuộc về những người thừa kế của ông. Vào năm 1808-19, nó phục vụ như một khách sạn trang nhã, khách sạn Hôtel deoupde (khách sạn Dresden). Sau Thế chiến I, cung điện sụp đổ, trở thành một ngôi nhà chung cư.
Năm 1927, nó được Bộ Tài chính Ba Lan mua lại, khôi phục và trở thành trụ sở của Bộ Lao động và Phúc lợi Xã hội. Năm 1944, cung điện đã bị quân đội Đức cố tình đốt cháy sau khi họ đàn áp cuộc nổi dậy Warsaw.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hộp thông tin khung bản đồ không có ID quan hệ OSM trên Wikidata Thể loại:Cung điện Ba Lan
Najran, Syria
Najran (نجران, cũng đánh vần là Nijran) là một ngôi làng ở miền nam Syria nằm ở phía nam đồng bằng Lejah, một phần hành chính của Tỉnh Al-Suwayda, nằm về phía tây bắc của al-Suwayda. Các địa phương lân cận bao gồm Harran ở phía tây bắc, Ariqah ở phía đông bắc, ad-Duweri và Qarrasa ở phía tây, ad-Dour và Sami ' ở phía tây nam, al-Mazraa và al-Majdal ở phía nam và Kafr al-Laha ở phía tây nam. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Najran có dân số 2.995 trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Thời kỳ Byzantine và Hồi giáo
Najran lấy tên từ Ả Rập Nam thành phố Najran, nhiều người có cư dân, các Balharith, bị trục xuất khỏi thành phố trong 520s và định cư quận Trachonitis (các Lejah đồng bằng), sau đó là một phần của tỉnh Xê-út Petraea. Họ đến dưới sự bảo vệ của người thân cổ xưa của họ, Ghassanids.
Giải quần vợt Wimbledon 1946 - Đôi nữ
Sarah Fabyan và Alice Marble là đương kim vô địch, tuy nhiên không được tham gia sau khi chuyển lên chuyên nghiệp.
Najran, Syria
Thời kỳ Byzantine và Hồi giáo
Trong thời đại Byzantine, (cuối thế kỷ thứ 4 – 6), một nhà thờ được xây dựng ở Najran bởi các Kitô hữu Ả Rập Monophysite, có khả năng từ Najran ở Nam Ả Rập. Trong thời kỳ Hồi giáo đầu tiên, cộng đồng Kitô giáo Najran đã bị Umar ibn al-Khattab trục xuất, dẫn đến một số người di cư đến Najran của Hauran.
Giải quần vợt Wimbledon 1946 - Đôi nữ
Louise Brough và Margaret Osborne đánh bại Pauline Betz và Doris Hart trong trận chung kết, 6–3, 2–6, 6–3 để giành chức vô địch Đôi nữ tại Giải quần vợt Wimbledon 1946.
Najran, Syria
Thời kỳ Byzantine và Hồi giáo
Vào đầu thế kỷ 13, nhà thờ thời Byzantine đã được viếng thăm bởi nhà địa lý người Syria Yaqut al-Hamawi, người ca ngợi vẻ đẹp của cấu trúc và ghi nhận các bức tranh khảm và cột đá cẩm thạch. Ông cũng viết rằng nhà thờ là một ngôi đền vàng mã.
Giải quần vợt Wimbledon 1946 - Đôi nữ
Hạt giống
Louise Brough / Margaret Osborne (Vô địch) Pauline Betz / Doris Hart (Chung kết) Jean Bostock / Kay Menzies (Bán kết) Dorothy Bundy / Pat Todd (Bán kết)
Najran, Syria
Thời đại Ottoman
Năm 1596, Najran xuất hiện trong sổ đăng ký thuế của Ottoman khi đang ở trong nahiya của Bani Miglad trong Qada Hawran. Nó có dân số 65 hộ gia đình và 25 cử nhân, tất cả đều theo đạo Hồi. Dân làng đã trả thuế cho lúa mì, lúa mạch, vụ mùa hè, doanh thu không thường xuyên, dê và ong; tổng cộng 5.000 akçe.
Giải quần vợt Wimbledon 1946 - Đôi nữ
Nhánh 4
Quốc tịch của Miss A Massie và Miss DL Mollison không rõ.
Najran, Syria
Thời đại Ottoman
Najran được định cư bởi 200 gia đình nhập cư Druze từ Núi Lebanon năm 1685. Ngôi làng trước đây đã bị bộ lạc Ả Rập Muqri al-Wahsh bỏ rơi, mặc dù nó vẫn chứa các Kitô hữu. Theo các nhà sử học Hanna Abu Rashid và Bouron, Najran là nơi đầu tiên cho làn sóng thứ hai của Núi Lebanon Druze định cư, trong khi nhà sử học Sa'id Sghayar lưu ý rằng hai ngôi làng khác ở đồng bằng Lejah đã được nhóm người nhập cư này tạm thời giải quyết được chọn làm nơi thường trú. Nhà sử học Abu Shaqra đã mô tả việc Druze đến Najran: "Theo thông lệ trong những trường hợp như vậy, người theo đạo Hồi ở Najran đã ra lệnh đốt lửa trên đỉnh làng... sau đó, lửa được thắp lên như một tín hiệu chiến tranh trên đỉnh của mọi ngôi làng ở Jabel Hawran... Vào buổi sáng [Druzes] đã đến Najran từ mọi ngôi làng. Ba ngàn người Lebanon [Druzes] đã được phân phối trên các phần khác nhau của Hawran." Năm 1711, Najran, nơi có một lâu đài, trở thành trung tâm của tộc al-Hamdan, người kiểm soát năm ngôi làng khác ở Hauran.
Giải quần vợt Wimbledon 1946 - Đôi nữ
Liên kết ngoài
Đôi nữ Thể loại:Giải quần vợt Wimbledon - Đôi nữ Giải quần vợt Wimbledon Giải quần vợt Wimbledon
Najran, Syria
Thời đại Ottoman
Năm 1838, Edward Robinson được thông báo rằng Najran là một ngôi làng Công giáo, nằm "ở Luhf, phía nam Lejah".
Vào đầu thế kỷ 19, Kitô hữu vẫn chiếm đa số ở Najran, với khoảng 150 gia đình. Có 50 gia đình Druze. Vào giữa thế kỷ 19, gia tộc Druze Abu Fakhr kiểm soát Najran và hai ngôi làng khác. Trong thời kỳ này, cộng đồng Kitô giáo và Druze có dân số gần bằng nhau và người đứng đầu làng là Qasem Abu Fakhr. Traveler Josias Leslie Porter truy cập trong những năm 1850 và lưu ý rằng Najran đã "tàn tích rộng... ước tính khoảng gần hai dặm trong chu vi." Điều quan trọng nhất trong số này là nhà thờ thời Byzantine, phần còn lại bao gồm hai tòa tháp hình vuông với dòng chữ Hy Lạp. Một bản khắc tháp chứa ngày 458 AD, trong khi tháp kia chứa 564 AD. Theo Porter, di tích đã hoạt động như một nhà thờ Hồi giáo trong thời gian trước đó. Đến năm 1862, người đứng đầu Abu Fakhr là Ibrahim Abu Fakhr, cư trú tại Najran.
Vào tháng 10 năm 1895, quân đội Ottoman đóng tại al-Shaykh Maskin gần đó đã phát động một cuộc tấn công chống lại Druze, tấn công Najran cùng với Qarrasa và Ahira. Khoảng 45 binh sĩ Ottoman đã thiệt mạng và 65 người bị thương do sự kháng cự của ba ngôi làng.
Amphiprion nigripes
Amphiprion nigripes là một loài cá hề thuộc chi Amphiprion trong họ Cá thia. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1908.
Từ nguyên
Từ định danh của loài cá này được ghép bởi hai từ trong tiếng Latinh: nigri: "đen" và pes: "chân", hàm ý đề cập đến vây bụng và vây hậu môn có màu đen ở chúng.
Phạm vi phân bố và môi trường sống
A. nigripes được biết đến tại Maldives và Sri Lanka, cũng như Lakshadweep (Ấn Độ). Loài cá hề này chỉ sống cộng sinh với duy nhất một loài hải quỳ là Heteractis magnifica, được quan sát gần các rạn san hô ngoài khơi ở độ sâu đến ít nhất là 25 m.
Mô tả
A. nigripes có chiều dài cơ thể tối đa được ghi nhận là 11 cm Loài này có màu nâu da cam nhạt với dải màu trắng ở sau đầu; bụng phớt đen. Vây bụng và vây hậu môn màu đen hoàn toàn; các vây còn lại phớt màu vàng. A. nigripes rất dễ phân biệt với những loài cá hề có một sọc khác nhờ vào màu sắc cơ thể cũng như của vây bụng và vây hậu môn.
Số gai ở vây lưng: 10–11; Số tia vây ở vây lưng: 17–18; Số gai ở vây hậu môn: 2; Số tia vây ở vây hậu môn: 13–15.
Sinh thái học
A. nigripes là một loài lưỡng tính tiền nam (cá cái trưởng thành đều phải trải qua giai đoạn là cá đực) nên cá đực thường có kích thước nhỏ hơn cá cái. Một con cá cái sẽ sống thành nhóm cùng với một con đực lớn (đảm nhận chức năng sinh sản) và nhiều con non nhỏ hơn. Trứng được cá đực lớn bảo vệ và chăm sóc đến khi chúng nở.
Thương mại
A. nigripes được đánh bắt bởi những người thu mua cá cảnh và cũng đã được nhân giống nuôi nhốt.
Tham khảo
N Thể loại:Cá Ấn Độ Dương Thể loại:Cá Ấn Độ Thể loại:Cá Sri Lanka Thể loại:Cá Maldives Thể loại:Động vật được mô tả năm 1908
Basler BT-67
Basler BT-67 là một loại máy bay cánh cố định do Basler Turbo Conversions chế tạo.
Dân sự
nhỏ|phải|Basler BT-67 nhỏ|phải|Basler BT-67 thuộc ALCI tại Trạm Nam cực Amundsen-Scott
Oxira excelsa
Oxira excelsa là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Oxira
Trâm dầu
Trâm dầu (danh pháp khoa học: Syzygium balsameum) là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được (Wight) Wall. ex Walp. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1843.
Liên kết ngoài
B Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1843
Picus squamatus
Picus squamatus là một loài chim trong họ Picidae. Loài gõ kiến này được tìm thấy ở lục địa Ấn Độ và các khu vực lân cận, trải dài khắp Afghanistan, Iran, Ấn Độ, Nepal, Pakistan và Turkmenistan. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng núi cao, rừng ôn đới, và rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Picus Thể loại:Chim Ấn Độ Thể loại:Chim Nepal Thể loại:Động vật được mô tả năm 1831 Thể loại:Chim Pakistan
Đại chiến Pixels
Nội dung
Brenner làm việc tại nhà của Trung tá Violet van Patten, và cả hai được triệu tập riêng đến Nhà Trắng. Sau khi gặp Ludlow "the Wonder Kid" Lamonsoff và xem đoạn băng video, Brenner xác định người ngoài hành tinh đã hiểu sai các hình ảnh của videocassette như một lời tuyên chiến và đang tấn công bằng công nghệ dựa trên các trò chơi điện tử có tại giải vô địch. Người ngoài hành tinh làm gián đoạn chương trình phát sóng truyền hình bằng cách sử dụng cảnh quay từ băng cassette, thách thức Trái đất trong một trận chiến mà nếu người ngoài hành tinh thắng ba vòng, họ sẽ chinh phục hành tinh. Brenner và Cooper không thể ngăn chặn một trong các cuộc tấn công vì Taj Mahal bị hư hại bởi người ngoài hành tinh ở dạng  Arkanoid  và một người ngoài cuộc bị bắt cóc.
Brenner và Ludlow huấn luyện SEALs hải quân chơi các trò chơi. Violet phát triển các raygun có khả năng chống lại công nghệ của người ngoài hành tinh. Ở London, người ngoài hành tinh tấn công Hyde Park dưới dạng   Centipede . Brenner và Ludlow bước vào và bắn hạ chúng. Người ngoài hành tinh gửi lời chúc mừng và một " phần thưởng " dưới dạng con chó  Duck Hunt .
Ludlow và Cooper đưa Eddie khỏi án tù vì tội lừa đảo. Tại Thành phố New York, đội phải tham gia với tư cách là các ma chống lại  Pac-Man. Toru Iwatani, tác giả của  Pac-Man , cố gắng giải quyết hòa bình với Pac-Man nhưng bị cắn đứt tay. Brenner, Ludlow và Eddie vượt qua nhiệm vụ bằng cách sử dụng những chiếc xe Mini Cooper đã được sửa đổi, nhưng Violet nhận thấy Eddie di chuyển với tốc độ siêu âm quanh bàn cờ. Họ giành được Q * Bert như một phần thưởng. Tuy nhiên, trong một bữa tiệc ăn mừng, những người ngoài hành tinh tuyên bố thử thách đối với hành tinh đã bị hủy bỏ vì ai đó đã gian lận. Matty, con trai của Violet phát hiện ra Eddie đã sử dụng speed cheat trong trận chiến với Pac-Man. Eddie bỏ trốn trong khi Matty bị người ngoài hành tinh bắt cóc.
Người ngoài hành tinh phát động một cuộc tấn công lớn ở Washington, D.C. bằng cách sử dụng một đội quân gồm các nhân vật và kẻ thù từ trò chơi. Cooper gia nhập đội, trong khi Ludlow ở lại chiến đấu. Một người ngoài hành tinh có hình dạng là "Lady Lisa", một nhân vật mà Ludlow đã phải lòng từ khi còn nhỏ. Ludlow thuyết phục Lisa chọn tình yêu và đứng về phía con người và Eddie, với mong muốn sửa đổi, quay trở lại chiến đấu. Brenner, Violet và Cooper được triệu hồi về tàu mẹ của những người ngoài hành tinh, nơi họ phải đối mặt với thủ lĩnh, người có hình dạng Donkey Kong, ở cấp độ bắt đầu với những người bị giam giữ của người ngoài hành tinh ở cấp cao nhất. Khi cả nhóm né tránh các thùng và quả cầu lửa, Brenner mất hy vọng cho đến khi Matty tiết lộ việc Eddie gian lận, khôi phục lại sự tự tin của anh ta và cho phép anh ta đánh bại Donkey Kong. Điều này khiến lực lượng của người ngoài hành tinh, bao gồm cả Lisa, bị loại bỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2015 Thể loại:Phim 3D năm 2015 Thể loại:Phim hành động thập niên 2010 Thể loại:Phim 3D Mỹ Thể loại:Phim hài thập niên 2010 Thể loại:Phim khoa học viễn tưởng thập niên 2010 Thể loại:Phim giễu nhại Mỹ Thể loại:Phim hành động khoa học viễn tưởng Mỹ Thể loại:Phim Columbia Pictures Thể loại:Phim lấy bối cảnh năm 1982 Thể loại:Phim lấy bối cảnh năm 2015 Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Luân Đôn Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở thành phố New York Thể loại:Phim về người ngoài hành tinh bắt cóc Thể loại:Phim về đời sống ngoài Trái Đất Thể loại:Phim Mỹ Thể loại:Phim về gia đình bất thường Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Thái Bình Dương Thể loại:Phim có cả phần người đóng và hoạt hình Thể loại:Phim khoa học kỳ ảo Thể loại:Phim về trả thù Thể loại:Phim về cuộc xâm lược của người ngoài hành tinh
Prosopocera ndinguelei
Prosopocera ndinguelei là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Prosopocera
Parennomos
Parennomos là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Geometridae
Paradelphomyia interposita
Paradelphomyia interposita là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Paradelphomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Palearctic
Deinopis aspectans
Deinopis aspectans là một loài nhện trong họ Deinopidae.
Loài này thuộc chi Deinopis. Deinopis aspectans được miêu tả năm 1899 bởi Reginald Innes Pocock.
Tham khảo
biologie|2011|10|14}}
Thể loại:Deinopis
Kalaycı, Pınarbaşı
Kalaycı là một xã thuộc huyện Pınarbaşı, tỉnh Kastamonu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 70 người.
Arcuphantes namhaensis
Arcuphantes namhaensis là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Loài này thuộc chi Arcuphantes. Arcuphantes namhaensis được Seo miêu tả năm 2006.
Tham khảo
Thể loại:Arcuphantes
Lasioglossum katyae
Lasioglossum katyae là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được McGinley mô tả khoa học năm 1986.
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1986
Hadena repanda
Hadena repanda là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hadena
Gentiana punctata
Gentiana punctata là một loài thực vật có hoa trong họ Long đởm. Loài này được L. mô tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gentiana Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753
Picus awokera
Picus awokera là một loài chim trong họ Picidae.
Tham khảo
Thể loại:Picus Thể loại:Chim Nhật Bản
Saal an der Donau
Saal là một đô thị thuộc huyện Kelheim, bang Bayern, Đức. Saal toạ lạc dọc theo hai bờ sông Danube, khoảng 25 km về phía tây nam Regensburg. Các khu vực dân cư:
Ayapana pilluanensis
Ayapana pilluanensis là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Hieron.) R.M.King & H.Rob. mô tả khoa học đầu tiên năm 1976.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ayapana Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1976
Grimmia lisae
Grimmia lisae là một loài Rêu trong họ Grimmiaceae. Loài này được De Not. mô tả khoa học đầu tiên năm 1837.
Liên kết ngoài
Thể loại:Grimmia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1837
Oslo, Minnesota
Oslo là một thành phố thuộc quận Marshall, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 330 người.
Tham khảo
Thể loại:Quận Marshall, Minnesota Thể loại:Thành phố của Minnesota
Aristida chaseae
Aristida chaseae là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Hitchc. mô tả khoa học đầu tiên năm 1924.
Liên kết ngoài
Thể loại:Aristida Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1924 Thể loại:Thực vật Puerto Rico
Parentephria
Parentephria là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Geometridae
Connarus paniculatus
Dây quả giùm (Connarus paniculatus) là một loài thực vật có hoa trong họ Connaraceae. Loài này được Roxb. mô tả khoa học đầu tiên năm 1832.
Theo Sách tra cứu tên cây cỏ Việt Nam của TS Võ Văn Chi thì loài này có các thứ (varietas) sau:
Liên kết ngoài
Thể loại:Connarus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1832
Siegenburg
Siegenburg là một đô thị thuộc huyện Kelheim, bang Bayern, Đức. Siegenburg có diện tích 25,63 km2, dân số cuối năm 1006 là 3291 người.
Gomesa alpina
Gomesa alpina là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Porsch mô tả khoa học đầu tiên năm 1908.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gomesa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1908
Prosopocera nigriscapus
Prosopocera nigriscapus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Prosopocera
Arcuphantes orbiculatus
Arcuphantes orbiculatus là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Loài này thuộc chi Arcuphantes. Arcuphantes orbiculatus được Kendo Saito miêu tả năm 1992.
Tham khảo
Thể loại:Arcuphantes
Oslavička
Oslavička là một làng thuộc huyện Žďár nad Sázavou, vùng Vysočina, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Khu dân cư ở huyện Žďár nad Sázavou Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Deinopis aurita
Deinopis aurita là một loài nhện trong họ Deinopidae.
Loài này thuộc chi Deinopis. Deinopis aurita được miêu tả năm 1902 bởi Frederick Octavius Pickard-Cambridge.
Tham khảo
biologie|2011|10|14}}
Thể loại:Deinopis
Kapancı, Pınarbaşı
Kapancı là một xã thuộc huyện Pınarbaşı, tỉnh Kastamonu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 164 người.
Hán hóa Tây Tạng
Chính phủ Trung Quốc cho rằng, các chính sách của họ đã mang lại lợi ích cho Tây Tạng, và sự thay đổi văn hoá và xã hội là hậu quả của hiện đại hóa. Theo chính phủ, nền kinh tế Tây Tạng đã mở rộng; cải thiện dịch vụ và cơ sở hạ tầng đã cải thiện chất lượng đời sống của người Tây Tạng, và ngôn ngữ và văn hoá Tây Tạng đã được bảo vệ.
Phát triển ban đầu
Sau sự sụp đổ của nhà Thanh và trước năm 1950, khu vực gần tương đương với Vùng Tự trị Tây Tạng hiện đại (TAR) là một quốc gia độc lập trên thực tế. Nó in tiền và bưu phí riêng, và duy trì quan hệ quốc tế. Tây Tạng tuyên bố chủ quyền ba tỉnh (Amdo, Kham và Ü-Tsang), nhưng chỉ kiểm soát Tây Kham và Ü-Tsang. Từ năm 1950, Trung Quốc nhập Đông Kham vào Tứ Xuyên và Tây Kham vào khu tự trị Tây Tạng mới.
Trong thời kỳ Cộng hòa Trung Hoa đầu thế kỷ 20 theo sau triều đại nhà Thanh, tướng Hồi giáo của Trung Quốc và thống đốc tỉnh Thanh Hải Ma Bufang bị người Tây Tạng cáo buộc về việc thực hiện các chính sách Hán hóa và hồi giáo hóa ở các khu vực Tây Tạng. Việc bắt buộc cải đạo và thuế nặng được tường thuật dưới quyền cai trị của ông. Sau khi Mao Trạch Đông giành chiến thắng trong cuộc nội chiến Trung Quốc năm 1949, mục tiêu của ông là sự thống nhất của "năm quốc tịch" như là Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa dưới quyền của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Chính quyền Tây Tạng ở Lhasa đã gửi Ngabo tới Chamdo ở Kham, một thị trấn chiến lược gần biên giới, với lệnh giữ vững vị trí của mình trong khi chờ quân tiếp viện đến từ Lhasa để chống lại Trung Quốc. Vào ngày 16 tháng 10 năm 1950, tin tức cho biết Quân đội Giải phóng Nhân dân tiến lên Chamdo và đã chiếm thị trấn Riwoche (có thể chặn con đường tới Lhasa). Ngabo và những người lính của ông rút lui về một tu viện, nơi mà Quân đội Giải phóng nhân dân bao vây và bắt họ. Ngabo đã viết cho Lhasa đề nghị đầu hàng hòa bình thay vì chiến tranh. Theo nhà đàm phán Trung Quốc, "Tùy theo bạn lựa hoặc Tây Tạng được giải phóng một cách hòa bình hay bằng vũ lực. Chỉ là vấn đề gửi điện tín cho nhóm PLA để họ bắt đầu cuộc diễu hành tới Lhasa". Ngabo chấp nhận thỏa hiệp Mười bảy điểm của Mao, quy định rằng để đổi lấy Tây Tạng trở thành một phần của Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa, nó sẽ được trao quyền tự trị. Thiếu hỗ trợ từ phần còn lại của thế giới, vào tháng 8 năm 1951 Đạt Lai Lạt Ma đã gửi một bức điện tín cho Mao chấp nhận thỏa thuận. Các đại biểu đã ký thỏa thuận dưới ép buộc, và tương lai của chính phủ Tây Tạng đã được niêm phong.
Mặc dù sự sáp nhập Tây Tạng vào Trung Quốc được biết đến trong lịch sử Trung Quốc như Sự Giải phóng Hoà bình của Tây Tạng, Đạt Lai Lạt Ma coi đó là việc thuộc địa hóa và Đại hội thanh thiếu niên Tây Tạng đồng ý rằng nó cũng là một cuộc xâm chiếm. Chính phủ Trung Quốc chỉ ra những cải thiện về sức khoẻ và nền kinh tế để biện minh cho sự khẳng định quyền lực của họ trong cái mà họ gọi là một khu vực lịch sử Trung Quốc. Theo Đạt Lai Lạt Ma, Trung Quốc đã khuyến khích nhập cư người Hán vào khu vực.
Trước cuộc thỏa thuận, kinh tế Tây Tạng chủ yếu là một nền nông nghiệp tự cung tự cấp và việc đóng 35.000 quân Trung Quốc trong những năm 1950 đã làm căng thẳng nguồn cung cấplương thực trong khu vực. Khi Đạt Lai Lạt Ma thăm Mao Trạch Đông ở Bắc Kinh năm 1954, Mao nói với ông rằng, ông ta sẽ chuyển 40.000 nông dân Trung Quốc sang Tây Tạng
Là một phần của Đại nhảy vọt năm 1960, các nhà chức trách Trung Quốc đã ép buộc nông dân Tây Tạng trồng ngô thay vì lúa mạch (cây trồng truyền thống của vùng). Vụ mùa thất bại, và hàng ngàn người Tây Tạng bị đói.
Cách mạng Văn hóa
Cuộc Cách mạng Văn hoá, liên quan đến sinh viên và người lao động của Đảng Cộng sản Trung Quốc, được khởi xướng bởi Mao và được tiến hành bởi bè lũ bốn tên từ năm 1966 đến năm 1976 để bảo vệ chủ nghĩa Mao là hệ tư tưởng hàng đầu của Trung Quốc. Đó là một cuộc đấu tranh trong nội bộ nhằm loại bỏ sự chống đối chính trị đối với Mao.
Cuộc Cách mạng Văn hoá đã ảnh hưởng đến toàn bộ Trung Quốc, và Tây Tạng cũng phải chịu đựng như vậy. Hồng quân đã tấn công thường dân, những người bị buộc tội là kẻ phản bội chủ nghĩa cộng sản. Hơn 6.000 tu viện bị cướp phá và phá hủy. Các nhà sư và ni cô đã bị buộc phải rời khỏi các tu viện để "sống một cuộc sống bình thường", với những người chống lại bị bỏ tù. Các tù nhân buộc phải lao động khổ sai, bị tra tấn và hành quyết. Mặc dù cung điện Potala bị đe doạ, Thủ tướng Chu Ân Lai đã can thiệp và ngăn chặn Hồng quân Tây Tạng.
Phát triển gần đây
Dự án Chiến lược Quốc gia của Trung Quốc để phát triển phương Tây, được giới thiệu trong những năm 1980 sau cuộc Cách mạng Văn hoá, khuyến khích di dân Trung Quốc từ các vùng khác của Trung Quốc vào Tây Tạng với tiền thưởng và điều kiện sống thuận lợi. Những người tình nguyện được gửi đến đó dưới dạng giáo viên, bác sĩ và các nhà quản lý để giúp đỡ sự phát triển của Tây Tạng. Cho là lực lượng lao động không đủ tiêu chuẩn và cơ sở hạ tầng kém phát triển, chính phủ Trung Quốc đã khuyến khích người nhập cư kích thích cạnh tranh và thay đổi Tây Tạng từ nền kinh tế truyền thống sang nền kinh tế thị trường với những cải cách kinh tế do Đặng Tiểu Bình đưa ra.
Các cuộc tấn công năm 2008 của người Tây Tạng vào tài sản người Hán và người Hồi được tường thuật là là do dòng chảy lớn của người Hán-Hồi vào Tây Tạng. Theo George Fitzherbert, "Người dân Tây Tạng phàn nàn về việc bị cướp mất phẩm giá ở quê hương bằng cách không ngừng tố cáo người lãnh đạo thực sự yêu mến của họ, và bị cuốn trôi bởi người nhập cư Trung Quốc để trở thành một thiểu số trong đất nước của họ".
Giáo dục và việc làm
Kể từ năm 1949, chính phủ Trung Quốc đã sử dụng hệ thống giáo dục thiểu số để buộc người Tây Tạng phải tiếp thu ngôn ngữ Trung Quốc, và giáo dục dân tộc thiểu số được coi là một khía cạnh quan trọng của áp lực hán hóa. Tuy nhiên, từ đầu những năm 2000, đã có một quá trình Tây Tạng hóa giáo dục Tây Tạng ở các khu vực Tây Tạng ở Thanh Hải. Thông qua các sáng kiến cơ sở của các nhà giáo dục Tây Tạng, tiếng Tây Tạng đã trở thành ngôn ngữ chính trong giảng dạy tiểu học, trung học và cả đại học. Nhưng ngôn ngữ Tây Tạng vẫn bị gạt ra ngoài trong công việc của chính phủ, với một số ít các dịch vụ công được yêu cầu phải có trình độ Tây Tạng hoặc kỹ năng ngôn ngữ Tây Tạng.
Chú thích
Thể loại:Chính trị văn hóa Thể loại:Tây Tạng
Prosopocera nigroocellata
Prosopocera nigroocellata là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Prosopocera
Lasioglossum kiautschouense
Lasioglossum kiautschouense là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Strand mô tả khoa học năm 1910.
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1910
Teugn
Teugn là một đô thị thuộc huyện Kelheim, bang Bayern, Đức. Đô thị Teugn có diện tích 17,08 km², dân số cuối năm 2006 là 1554 người.
Paradelphomyia krisna
Paradelphomyia krisna là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Paradelphomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Indomalaya
TSG 1899 Hoffenheim
Turn- und Sportgemeinschaft 1899 Hoffenheim e.V., hay TSG 1899 Hoffenheim hay được gọi tắt là Hoffenheim là một câu lạc bộ bóng đá Đức đóng tại Hoffenheim, ngôi làng thuộc đô thị tự trị Sinsheim, Baden-Württemberg.
Marhanets
Marhanets (tiếng Ukraina: Марганець) là một thành phố của Ukraina. Thành phố này thuộc tỉnh Dnipropetrovsk. Thành phố này có diện tích ? km2, dân số theo điều tra dân số năm 2001 là 49592 người.
TSG 1899 Hoffenheim
Ban đầu được thành lập vào năm 1899 với tư cách là một câu lạc bộ thể dục dụng cụ, câu lạc bộ chính thức hoạt động theo mô hình hiện đại kể từ năm 1945. Vào năm 2000, đội bóng còn chơi ở giải hạng năm của Đức, nhưng chỉ 8 năm sau, tức năm 2008, đội bóng đã lên chơi ở Bundesliga với sự hậu thuẫn tài chính của cựu sinh viên và ông trùm phần mềm Dietmar Hopp. Tại mùa giải 2017-18, Hoffenheim cán đích Bundesliga ở vị trí thứ 3 (thành tích tốt nhất trong lịch sử câu lạc bộ) và lần đầu tiên được tham dự khuôn khổ vòng bảng của UEFA Champions League.
Marhanets
Tham khảo
Thể loại:Thành phố của Ukraina Thể loại:Tỉnh Dnipropetrovsk