cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tử thư (Tây Tạng)
Nội dung
Theo đức Đạt Lai Lạt Ma, đối với một người bình thường, sự chết có thể chỉ là một giấc ngủ dài mà thôi. Mặc dù diễn tiến của sự chết đã được giải thích rất rõ rệt từ cuốn Tử Thư nhưng không ai cũng chịu tỉnh thức để theo dõi từng giây từng phút như thế. Phần lớn con người khi trút hơi thở cuối cùng chỉ thấy mình mê man trắng trong suốt và từ phương đông, đứt Phật Kim Cang A Súc Bệ, tượng trưng cho trí tệ viên mãn, xuất hiện. Toàn thân Ngài tỏa ra một thứ ánh sáng trong suốt, xuyên qua tất cả mọi vật nhưng gần đó có các hình ảnh lạ lùng, tương trưng cho cảnh giới địa ngục màu xám đục cũng đồng thời xuất hiện. Vị các nghiệp lực của si mê hay kiên chấp vẫn còn chất chứa trong tàng thức nên đa số không dám nhìn thẳng vào luồng ánh sáng trong suốt kia. Cái trí suy luận của bản ngã bắt đầu hành động, nó không dám đối đầu với sự thật bằng bản ngã hay ngũ uẩn vốn không có thật, mà tìm cách ẩn mình dưới lớp khói màu xám của vô minh. Đây là giai đoạn đầu của các động lực thúc đẩy người ta đầu thai vào cảnh giới địa ngục.
Vào ngày thứ ba, có các tia sáng của địa đại màu vàng xuất phát từ phương nam. Chính giữa luồng sáng đó có đức Bạt Già Phạm Bảo Sanh, tay cầm viên minh châu sáng chói. Từ viên ngọc phát xuất những tia sáng màu vàng tượng trưng cho tam thiên đại thiên thế giới, oai nghi, trang nghiêm không gì sánh. Gần đó có một lớp ánh sáng màu xanh đờ đục, tượng trưng cho cảnh giới của loài người cũng đồng thời xuất hiện. Vì các nghiệp lực của kiêu căng, hãnh diện, nghi kỵ vẫn còn chất chứa trong tàng thức nên đa số không dám nhìn thẳng vào lớp sáng màu vàng chói lọi kia. Cái lòng hãnh diện của bản ngã sẽ hành động, nó không muốn nhìn vào sự vinh quang, lớn lao, trang nghiêm đẹp đẽ trong thế giới của đức Bạt Già Phạm Bảo Sanh, mà cố gắng tìm cách ẩn mình vào lớp ánh sáng màu xanh đục. Đây là giai đoạn đầu của các đông lực thúc giục người ta đầu thai vào cảnh giới của loài người.
Vào ngày thứ tư, có các tia sáng của hỏa đại màu đỏ xuất phát từ phương tây. Chính giữa luồng ánh sáng đó có đức Phật A Di Đà, đứng trên tòa sen đang rộng hai tay tiếp dẫn. Luồng ánh sáng này chiếu soi khắp mười phương thế giới không chỗ nào không soi đến. Gần đó có một lớp ánh sáng màu nâu đục, tượng trưng cho cảnh giới của ngạ quỷ cũng đồng thời xuất hiện. Vì các nghiệp lực của ích kỷ, tham lam, lo tích lũy tài sản vẫn còn phát chứa trong tàng thức nên đa số không dám nhìn thẳng vào lớp ánh sáng chói lọi kia. Lòng tham lam của bản ngã sẽ hành động, nó không muốn bước vào sự vinh quang, đẹp đẽ của thế giới Cực Lạc kia mà cố gắng tìm cách ẩn mình vào lớp ánh sáng màu nâu đục. Đây là giai đoạn đầu của các động lực thúc giục người ta đầu thai vào cảnh giới của ngạ quỷ.
Vào ngày thứ năm, có các tia sáng của phong đại màu xanh xuất phát từ phương bắc. Chính giữa luống ánh sáng có đức Phật Bất Không Thành Tựu, tay cầm một cái chày kim cương hình chữ thập xuất hiện. Chung quanh có một lớp ánh sáng màu xanh thẫm, tượng trưng cho thế giới của A Tu La cũng đồng thời xuất hiện. Vì các nghiệp lực của ganh ghét, giận tức, tị hiềm, đố kỵ, do dự không nhất quyết còn chất chứa trong tàng thức nên đa số không dám nhìn thẳng vào lớp ánh sáng màu xanh chói lọi kia. Các động lực của lòng hãnh diện, ganh ghét, tị hiềm, đầy do dự của bản ngã sẽ hành động. Nó không muốn thấy có một cái gì tốt đẹp hơn, vinh quang hơn, đẹp đẽ hơn nó thay vì hòa nhập vào thế giới của đức Phật Bất Không Thành Tựu, nó lại tìm ẩn mình vào lớp ánh sáng màu xanh thẫm vốn rồi thiếp đi một lúc, sau đó họ dần dần tỉnh lại và thấy mình có thể chứng kiến tất cả mọi sự đã xảy ra trong cuộc đời (hồi quang phản chiếu). Vì khi đó bản ngã đã tan rã nên họ có thể chứng kiến rõ ràng mọi sự xảy ra đúng với sự thật chứ không còn bị các thành kiến chi phối nữa. Khi quan sát các diễn tiến này, họ sẽ ý thức được luật nhân quả đã hành động như thế nào, vì lý do gì mà sự kiện đã diễn ra như thế, và từ đó tâm trạng của họ nảy sinh những mong cầu, ao ước vốn là những hạt giống (nhân) để chuẩn bị cho sự tái sinh sau này. Sự thu xếp này hết sức phức tạp vì còn tùy theo những duyên nghiệp đã gây ra từ những kiếp trước. Chính những động năng này đã quyết định sự thành lập một bản ngã cho kiếp sống trong tương lai.
Tóm lại, chết không phải là hết vì nó là điều kiện tất yếu của một kiếp sống sắp đến. Khi các nhân duyên của kiếp này đã hội đủ, kiếp sống phải chấm dứt và sau đó có sự thu xếp, sắp đặt lại tùy theo các mong cầu, ao ước, tùy theo các duyên nghiệp đã tạo, làm nhân cho kiếp sống về sau. Đời sống kiếp trước tạo nhân cho đời sống ở kiếp sau, và kiếp sau là quả của kiếp trước, liên miên bất tận không chấm dứt, đó chính là căn bản của luật luân hồi nhân quả. Sở dĩ người ta đau khổ vì đã nhận thức sai lầm rằng sự vật vốn không thay đổi, cứ bám chặt lấy những ảo giác của vô minh, mong kéo dài đời sống để thỏa mãn dục vọng, tạo mãi những nghiệp lành dữ, và cứ thế trôi nổi trong luân hồi sinh tử.
Đối với đa số người Âu, chết là hết, là chấm dứt, là vĩnh viễn chia lìa. Sau khi cử hành tang lễ một cách long trọng, người sống cho rằng họ không thể làm gì hơn được nữa. Đây là một sự sai lầm đáng tiếc vì thiếu kiến thức và hiểu biết về thế giới bên kia. Đối với người Tây Tạng, việc chân thành cầu nguyện và hiểu biết cuốn Tử Thư để hướng dẫn người chết là một nghi thức quan trọng nhưng không phải ai cũng biết. Tuy nhiên người ta vẫn có thể làm được nhiều điều hữu ích mà không nhất thiết phải sử dụng đến cuốn Tử Thư.
Có nhiều cách giải thích về thời gian của giai đoạn từ khi chết cho đến lúc đầu thai như sau: Có người cho rằng một ngày ở bên cõi âm tương tự với bảy ngày ở cõi trần hay bảy ngày ở cõi âm tương ứng với bốn mươi chín ngày ở cõi trần. Do đó người ta phải cầu nguyện liên tiếp trong vòng bốn mươi chín ngày, nhất là trong ba tuần lễ đầu tiên khi thần thức người chết còn đang phân vân chưa biết chọn nơi chốn nào để đi. Đây cũng là giai đoạn mà sự liên hệ với thân quyến còn nặng nên thần thức người chết vẫn quanh quẩn bên những người thân, có thể nghe được, ý thức được lòng chân thành và sự hướng dẫn để biết đường mà đi đầu thai. Nếu không được hướng dẫn cẩn thận, thần thức mê muội dễ bị nghiệp lực chi phối hay bị các động lực bất hảo dẫn dắt đầu thai vào ba đường ác. Có người lại cho rằng cõi bên này có tất cả bảy tiến trình khác nhau, mỗi tiến trình dải bảy ngày, và tiếp theo tiến trình đầu như vừa diễn tả ở trên còn có những tiến trình khác. Thay vì gặp năm vị Phật thì người chết lại gặp năm vị ma vương, năm vị thiên thể, năm đấng thần linh.v.v..Tuy nhiên, dù giải thích theo quan niệm nào, thời gian khoảng bốn mươi chín ngày luôn luôn được coi là giai đoạn quan trọng nhất. Dĩ nhiên người ta không chỉ giới hạn việc cầu nguyện trong vòng bốn mươi chín ngày thôi mà còn phải tiếp tục cầu nguyện sau đó nữa. Hòa thượng Dudjom đã viết: "Giai đoạn bốn mươi chín ngày chỉ có ý nghĩa tương trưng thôi, có người sau khi từ trần chỉ ở cõi bên này một thời gian rất ngắn rồi đầu thai ngay và có những người khác cứ quanh quẩn bên cõi này cả trăm năm, có khi cả ngàn năm vẫn chưa chọn được nơi chốn đầu thai".
Một số họ giả người Âu cho rằng nghi thức đọc cuốn Tử Thư hướng dẫn người chết là vô lý vì người đã chết đâu thể nghe được nữa. Hòa thượng Chogyam Trungpa đã giải thích: "Hiển nhiên người quá cố không thể nghe bằng thính giác được nữa, nhưng họ vẫn ý thức được bằng thần thức (consciousness). Vì đây là sự theo dõi bằng tư tưởng nên dù người ta đọc bằng tiếng Tây Tạng hay bất cứ ngôn ngữ gì, người chết vẫn có thể hiểu được. Sự truyền đạt bằng tư tưởng này đòi hỏi sự chân thành. Có thành thật thì người khác mới cảm nhận được, và có cảm thì mới có ứng, do đó các nghi lễ có tính cách nặng phần trình diễn, thiếu thành thật, làm chỉ để cho xong, thật không có một ý nghĩa tốt đẹp gì hết". Một số người khác cho rằng khi chết, bản ngã đã tan ra hết thì đâu còn gì để nghe nữa. Hòa thượng Trungpa giải thích: "Không ai biết được người chết đang ở trong tình trạng hay giai đoạn nào. Nếu họ đang bước vào trạng thái kinh nghiệm chân tâm thì có thể họ không ý thức được bao nhiêu nhưng thông thường trạng thái này chỉ xảy ra trong một chớp mắt, sau đó các năng lượng thuộc bản ngã tan rã lại được sắp xếp theo các định luật nhân quả (thời gian ở Cõi Sáng và chuyển thần thức để đầu thai), do đó họ vẫn có thể ý thức rõ rệt những sự kiện xảy ra chung quanh được". Dĩ nhiên việc đọc cuốn Tử Thư hay đọc kinh cầu nguyện cho người chết còn có những ảnh hưởng khác thuộc vấn đề tư tưởng, thì chắc chắn có ảnh hưởng mà sự hiểu biết giới hạn không thể nghĩ bàn.
Theo cuốn Tử Thư, tâm trạng con người lúc từ trần hết sức quan trọng, việc sử dụng máy móc để kéo dài thêm đời sống chắc chắn sẽ gây khó khăn cho người chết. Dù cho người đó ở trong một tình trạng hôn mê (coma) nhưng thần thức của họ vẫn ý thức được mọi sự xảy ra chung quanh. Sự cố gắng kéo dài đời sống này có thể gây cho họ một sự bực bội, khó chịu, oán hận và chắc chắn họ không thể thoải mái, tự tại khi ra đi được. Bác sĩ Kubler Ross đã viết: "Thà để cho một người thoải mái trút hơi thở cuối cùng còn hơn để cho họ khổ sở sống một cách vô nghĩa bằng các phương tiện nhân tạo". Linh mục Thomas Merton cũng đã viết: "Sự sống không ra sống mà muốn chết cũng chẳng được vì các máy móc nhân tạo này chính là sự giam giữ con người trong ngục tù của thể xác". Nhưng làm sao được khi đa số mọi người ngày nay đều chết trong bệnh viện hoặc nhà dưỡng lão, dưới sự kiểm soát khắt khe của các y sĩ? Mà đa số y sĩ đều được giải bảo rằng "Bổn phận của người y sĩ là cứu sống bệnh nhân bằng bất cứ phương tiện nào và bằng mọi giá", do đó mới có thảm trạng mà bác sĩ Melvin Morse đã diễn tả: "Sự chết được ấn định bởi nhịp đập của tim, lượng oxygen trong máu, sự hoạt động của bộ óc nên khi tim ngưng đập thì người ta sử dụng điện để kích thích cho tim đập lại, khi oxygen trong máu giảm đi thì người ta sử dụng các phương pháp hô hấp nhân tạo hay các máy bơm dưỡng khí vào phổi, khi óc ngưng hoạt động thì người ta chích đủ các loại thuốc hóa học để kích thích bộ óc làm việc. Đa số bệnh nhân thường bị điện giật lung tung, toàn thân đầy những vết chích, thân thể bơm đủ tất cả các loại thuốc cho đến khi y sĩ thấy đủ và ngừng tay thì các trò này mới chấm dứt".
Vì chết là một điều có thể xảy ra bất ngờ, không phải ai cũng có thọ mệnh lâu dài nên sự chuẩn bị khi trong nhà có người chết là một việc hết sức quan trọng. Sogyal Rinpoche, một danh sư Tây Tạng, đã khuyên: "Khi tim ngưng đập thì người đó chưa hẳn đã chết, chỉ có phần vật chất đã ngưng hoạt động hay bắt đầu tan rã mà thôi. Vì phần tâm linh cần phải mất thêm một thời gian nữa mới tan rã (khoảng từ 8 đến 36 giờ), nên điều cần thiết là không nên di động đến thân thể người chết. Điều quan trọng nhất là phải tránh sự khóc lóc, ồn ào để thần thức người chết không bị quyến luyến hay đau khổ thêm. Hãy khởi sự tụng kinh cầu nguyện một cách chân thành và tránh các tiếng động ồn ào, náo nhiệt. Dĩ nhiên người chết không thể nghe được bằng các giác quan thông thường, nhưng vì phần tinh thần còn đang hoạt động nên thần thức của họ vẫn có thể cảm nhận được những sự ồn ào, náo nhiệt này mà sinh tâm bối rối, khó chịu hay sân hận. Dĩ nhiên tang gia nào cũng có bối rối, nhưng đừng vì thế mà bám vào các thói mê tín dị đoan hay lo chọn ngày giờ tốt, lo việc tùng ma chay mà quên đi những việc khác cần làm hơn. Người ta có thể đọc cuốn Tử Thư để hướng dẫn thần thức người chết nếu được huấn luyện về phương pháp này. Người ta cũng có thể niệm hồng danh đức Phật A Di Đà để cầu cho người chết được vãng sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc. Người ta cũng có thể đọc kinh cầu nguyện của các tôn giáo, điều quan trọng nhất chính là sự chí tâm chí thành chứ không phải đọc tụng như một cái máy. Nên nhớ người chết có thể đọc rõ tư tưởng người sống và chắc chắn cảm được mọi sự thiếu thành thật, nếu có. Sự cầu nguyện rất có ích vì nó có thể giúp người quá cố bình tỉnh lại và cùng cầu nguyện theo. Khi tâm thức họ nhờ đọc kinh mà được sáng suốt, được an lạc thì chắc chắn thì họ sẽ được siêu thoát vào những đường lành. Nên tránh tất cả những việc sát sinh hay sử dụng các đồ ăn như thịt cá hay rượu vì những thứ này thướng thu hút những vong linh thấp thỏi, những loài ma quỷ đói khát tìm đến. Khi thần thức người chết còn đang dao động, chưa bình tĩnh thì sự tiếp xúc này không có ích lợi gì cả. Nên tránh các hình thức ma chay to lớn, linh đình hay các thủ tục phiền phức vì các luồng tư tưởng của đám đông thường phức tạp, lộn xộn, không giúp cho người chết được bao nhiêu. Hãy yêu cầu mọi người giữ yên lặng và chú tâm cầu nguyện một cách giản dị là tốt đẹp nhất. Sau khi chôn cất, hãy tiếp tục tụng kinh khuya sớm trong vòng bốn mươi chín ngày, nhất là trong ba tuần lễ đầu vì đây là giai đoạn quan trọng hơn cả, khi các sự sắp xếp nhân quả chưa ngã ngũ rõ rệt, khi người chết còn có thể tỉnh thức để hòa nhập vào các luồng ánh sáng để siêu thoát.
Xem thêm
Thể loại:Phật giáo Tây Tạng Thể loại:Triết lý Phật giáo
Callicostella depressa
Callicostella depressa là một loài rêu trong họ Pilotrichaceae. Loài này được (Hedw.) A. Jaeger mô tả khoa học đầu tiên năm 1877.
Liên kết ngoài
Thể loại:Callicostella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1877
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển (tiếng Anh: United Nations Convention on Law of the Sea - UNCLOS), cũng gọi là Công ước Luật biển hay cũng được những người chống đối nó gọi là Hiệp ước Luật biển, là một hiệp ước quốc tế được tạo ra trong Hội nghị về luật biển Liên Hợp Quốc lần thứ 3 diễn ra từ năm 1973 cho đến 1982 với các chỉnh sửa đã được thực hiện trong Hiệp ước Thi hành năm 1994.
Công ước Luật biển là một bộ các quy định về sử dụng các đại dương của thế giới, 70% diện tích bề mặt Trái Đất. Công ước đã được ký kết năm 1982 để thay thế cho 4 hiệp ước năm 1958 đã hết hạn. UNCLOS có hiệu lực từ năm 1994, và cho đến tháng 10 năm 2014, có 167 quốc gia và Cộng đồng châu Âu đã tham gia Công ước này. Hoa Kỳ không tham gia vì nước này tuyên bố rằng hiệp ước này không có lợi cho kinh tế và an ninh của Mỹ.
Công ước quy định quyền và trách nhiệm của các quốc gia trong việc sử dụng biển, thiết lập các hướng dẫn rõ ràng cho các hoạt động kinh doanh, bảo vệ môi trường và cải thiện quản lý các tài nguyên thiên nhiên đại dương. Các sự kiện mà thuật ngữ đề cập trong Công ước là: Công ước về Luật biển Liên Hợp Quốc lần 1, Công ước về Luật biển Liên Hợp Quốc lần 2, Công ước về Luật biển Liên Hợp Quốc lần 3. Công ước này là kết quả của Công ước về Luật biển Liên Hợp Quốc lần 3 và cũng mang tên gọi Công ước về Luật biển Liên Hợp Quốc.
Trong khi Đại hội đồng Liên Hợp Quốc nhận được các công cụ phê chuẩn và gia nhập và Liên Hợp Quốc quy định ủng hộ các cuộc họp của các quốc gia là thành viên của Công ước thì Liên Hợp Quốc không có vai trò hoạt động trong việc thi hành Công ước này. Tuy nhiên các tổ chức liên chính phủ tự trị như: Tổ chức Hàng hải Quốc tế, Ủy ban Cá voi Quốc tế và Cơ quan quản lý Đáy biển Quốc tế được Công ước này thành lập lại có một vai trò trong việc thực thi Công ước.
Bối cảnh lịch sử
UNLOS đã tỏ ra cần thiết do tính pháp lý yếu của ý niệm 'quyền tự do về biển' có từ thế kỷ 17: quyền của các quốc gia đã bị giới hạn trong một vành đai lãnh hải mở rộng ra từ các bờ biển của quốc gia đó, thường là 3 hải lý, theo quy định phát đạn pháo được thẩm phán người Hà Lan Cornelius Bynkershoek phát triển. Tất cả các lãnh hải nằm ngoài biên giới quốc gia được xem như lãnh hải quốc tế - tự do cho tất cả các quốc gia, nhưng không thuộc quốc gia nào cả (nguyên tắc mare liberum được Grotius công bố).
Đầu thế kỷ 20, nhiều quốc gia biểu lộ ý muốn mở rộng quyền tuyên bố chủ quyền quốc gia nằm đưa các nguồn tài nguyên khoáng sản, bảo vệ nguồn cá và có các phương tiện để thực thi kiểm soát ô nhiễm. Hội Quốc Liên đã tổ chức một hội nghị năm 1930 tại Hague để bàn về điều này, nhưng hội nghị không đạt được thỏa thuận nào.
Một quốc gia phản ánh nguyên tắc luật bất thành văn quốc tế về quyền một quốc gia để bảo vệ tài nguyên thiên nhiên của mình là Hoa Kỳ, khi năm 1945, Tổng thống Harry S. Truman đã mở rộng sự kiểm soát quốc gia trên các tài nguyên thiên nhiên ở trong thềm lục địa của mình. Các quốc gia khác cũng nhanh chóng ganh đua theo Mỹ. Giữa năm 1946 và 1950, Argentina, Chile, Peru và Ecuador đều nới rộng chủ quyền của mình ra khoảng cách 200 hải lý nhằm bao quát cả ngư trường trong hải lưu Humboldt của họ. Các quốc gia khác đã nới rộng vùng lãnh hải đến 12 hải lý.
Đến năm 1967, chỉ có 25 quốc gia vẫn sử dụng giới hạn 3 hải lý, 66 quốc gia đã quy định giới hạn lãnh hải 12 hải lý và 8 quốc gia đưa ra giới hạn 200 hải lý. Để xem bảng các tuyên bố hàng hải được Liên Hợp Quốc biên tập, xem. Đến ngày 15 tháng 7 năm 2011, chỉ còn Palau là vẫn sử dụng giới hạn 3 hải lý làm lãnh hải, hầu hết các quốc gia khác sử dụng giới hạn 12 hải lý. Giới hạn 3 hải lý này cũng được sử dụng ở một số đảo của Úc, một khu vực của Belize, một vài eo biển của Nhật Bản, một vài khu vực của Papua New Guinea, và một vài lãnh thổ phụ thuộc của Anh Quốc như Anguilla.
Goravinakal, Hosadurga
Goravinakal là một làng thuộc tehsil Hosadurga, huyện Chitradurga, bang Karnataka, Ấn Độ.
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển
Hội nghị Liên Hợp Quốc về Luật Biển lần I
Năm 1956, Liên Hợp Quốc tổ chức Hội nghị về Luật Biển đầu tiên (UNCLOS I) ở Geneva, Thụy Sĩ. Hội nghị này đạt được bốn hiệp định ký kết năm 1958:
Goravinakal, Hosadurga
Tham khảo
Thể loại:Chitradurga (huyện)
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển
Hội nghị Liên Hợp Quốc về Luật Biển lần I
Mặc dầu Hội nghị lần này được cho là thành công, nhưng nó vẫn để ngỏ vấn đề quan trọng là bề rộng của vùng lãnh hải.
Hội nghị Liên Hợp Quốc về Luật Biển Lần II
Năm 1960, Liên Hợp Quốc tổ chức Hội nghị về Luật Biển lần hai ("UNCLOS II"). Tuy nhiên, hội nghị sáu tuần ở Geneva không đạt được tiến triển nào mới. Nhìn chung, các nước đang phát triển chỉ tham dự như là như là khách, liên minh, hoặc nước độc lập của Mỹ hay Liên Xô mà không nói lên được tiếng nói của mình.
Hội nghị Liên Hợp Quốc về Luật Biển Lần III
phải|nhỏ|300px|Các vùng biển theo luật biển quốc tế. Năm 1967, vấn đề về các tuyên bố khác nhau về lãnh hải đã được nêu ra tại Liên Hợp Quốc. Năm 1973, Hội nghị Liên Hợp Quốc lần thứ 3 về Luật biển (Third United Nations Conference on the Law of the Sea) được tổ chức tại New York. Để cố gắng giảm khả năng các nhóm quốc gia thống trị đàm phán, hội nghị dùng một quy trình đồng thuận thay cho bỏ phiếu lấy đa số. Với hơn 160 nước tham gia, hội nghị kéo dài đến năm 1982. Kết quả là một công ước có hiệu lực từ ngày 16 tháng 11 năm 1994, một năm sau khi Guyana, nước thứ 60, ký công ước.
Nội dung công ước có một loạt điều khoản. Những điều khoản quan trọng nhất quy định về việc thiết lập các giới hạn, giao thông đường biển, trạng thái biển đảo, và các chế độ quá cảnh, các vùng đặc quyền kinh tế, quyền tài phán thềm lục địa, khai khoáng lòng biển sâu, chính sách khai thác, bảo vệ môi trường biển, nghiên cứu khoa học, và dàn xếp các tranh chấp.
Công ước đặt ra giới hạn cho nhiều khu vực, tính từ một đường cơ sở (baseline) được định nghĩa kỹ càng. (Thông thường, một đường biển cơ sở chạy theo đường bờ biển khi thủy triều xuống, nhưng khi đường bờ biển bị thụt sâu, có đảo ven bờ, hoặc đường bờ biển rất không ổn định, có thể sử dụng các đường thẳng làm đường cơ sở). Có các khu vực dưới đây:
Bên cạnh các điều khoản định nghĩa các ranh giới trên biển, công ước còn thiết lập các nghĩa vụ tổng quát cho việc bảo vệ môi trường biển và bảo vệ quyền tự do nghiên cứu khoa học trên biển. Công ước cũng tạo ra một cơ chế pháp lý mới cho việc kiểm soát khai thác tài nguyên khoáng sản tại các lòng biển sâu nằm ngoài thẩm quyền quốc gia, được thực hiện qua Ủy ban đáy biển quốc tế (International Seabed Authority).
Các nước không có biển được quyền có đường ra biển mà không bị đánh thuế giao thông bởi các nước trên tuyến đường nối với biển đó.
Ký và phê chuẩn
nhỏ|595x595px|phải|{{legend|#007f00|đã phê chuẩn}} {{legend|#00ff00|đã ký nhưng chưa phê chuẩn}}{{legend|#C0C0C0|chưa kí}}
Bắt đầu ký:10 tháng 12 năm 1982.
Đi vào hiệu lực: 16 tháng 11 năm 1994.
San Pablo Anicano
San Pablo Anicano là một đô thị thuộc bang Puebla, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 3332 người.
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển
Ký và phê chuẩn
Các nước đã ký nhưng chưa phê chuẩn - (14) Afghanistan, Bhutan, Burundi, Campuchia, Cộng hòa Trung Phi, Colombia, El Salvador, Ethiopia, Iran, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên, Libya, Liechtenstein, Rwanda, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất.
San Pablo Anicano
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Puebla
Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển
Thông tin thêm
Ngày 20 tháng 9 năm 2007, một tòa án trọng tài thành lập dưới Công ước Liên Hợp Quốc về Luật biển đã ra phán quyết về một tranh chấp biên giới trên biển từ lâu giữa Guyana và Suriname. Ngày 12 tháng 7 năm 2016, Tòa án Trọng tài Quốc tế (ICA) ở La Hay (Hà Lan) ra phán quyết bác bỏ tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc do vi phạm các điều khoản của công ước này trong phiên tòa khởi kiện bởi Philippines.
Liên kết ngoài
Thể loại:Công ước và Nghị quyết Liên Hợp Quốc Thể loại:Luật biển
Pappobolus sanchezii
Pappobolus sanchezii là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae. Loài này chỉ có ở Peru.
Tham khảo
Thể loại:Pappobolus Thể loại:Thực vật Peru Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Oxymycterus caparoae
Oxymycterus caparoae là một loài động vật có vú trong họ Cricetidae, bộ Gặm nhấm. Loài này được Hershkovitz miêu tả năm 1998.
Tham khảo
Thể loại:Oxymycterus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1998
Sommariva del Bosco
Sommariva del Bosco là một đô thị tại tỉnh Cuneo trong vùng Piedmont của Ý|Italia, vị trí cách khoảng 35 km về phía nam của Torino và khoảng 45 km về phía đông bắc của Cuneo. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 5.923 người và diện tích là 35,6 km².
Sommariva del Bosco giáp các đô thị: Baldissero d'Alba, Caramagna Piemonte, Carmagnola, Cavallermaggiore, Ceresole Alba, Racconigi, Sanfrè và Sommariva Perno.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị tỉnh Cuneo Thể loại:Roero Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Piemonte
Aderus robustus
Aderus robustus là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1902.
Tham khảo
Thể loại:Aderus
Curtelater wui
Curtelater wui là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Chang & Ren miêu tả khoa học năm 2008.
Tham khảo
Thể loại:Curtelater
Xylotrechus lengii
Xylotrechus lengii là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Agathotoma hilaira
Agathotoma hilaira là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae, họ ốc cối.
Xylotrechus lengii
Tham khảo
Thể loại:Xylotrechus
Agathotoma hilaira
Tham khảo
hilaira Thể loại:Động vật được mô tả năm 1919
Orthophytum horridum
Orthophytum horridum là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được Leme mô tả khoa học đầu tiên năm 2004.
Liên kết ngoài
Thể loại:Orthophytum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2004 Thể loại:Thực vật Brasil
Corydalis pachypoda
Corydalis pachypoda là một loài thực vật có hoa trong họ Anh túc. Loài này được (Franch.) Hand.-Mazz. mô tả khoa học đầu tiên năm 1931.
Liên kết ngoài
Thể loại:Corydalis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1931
Colpotrochia zembla
Colpotrochia zembla là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Colpotrochia
Tiến Thắng, Mê Linh
Tiến Thắng là một xã thuộc huyện Mê Linh, thành phố Hà Nội, Việt Nam.
Xã Tiến Thắng có diện tích 8,56 km², dân số năm 2021 là 15.776 người, mật độ dân số đạt 0 người/km².
Gồm 4 thôn: Bạch Trữ, Kim Giao, Diến Táo và Thái Lai.
Thượng Volta
nhỏ|Bản đồ cho thấy sông Volta ở Thượng Volta
Thượng Volta (Haute-Volta) là tên cũ của quốc gia Châu Phi Burkina Faso hiện nay.
Thượng Volta được thành lập bởi Pháp vào ngày 1 tháng 3 năm 1919 trên cơ sở tách một bộ phận của Côte d'Ivoire thuộc Pháp. Tuy nhiên, vào ngày 5 tháng 9 năm 1932, Thượng Volta bị chia tách, với một phần do thuộc địa Côte d'Ivoire, Sudan thuộc Pháp (Mali ngày nay), và Niger quản lý. Thuộc địa được khôi phục biên giới cũ vào ngày 4 tháng 9 năm 1947. Vào ngày 11 tháng 12 năm 1958, nó trở thành quốc gia tự chủ; nó trở thành một nước cộng hòa và là thành viên của Cộng đồng Pháp-Phi (Communauté Franco-Africaine). Nền độc lập hoàn toàn được thiết lập vào ngày 5 tháng 8 năm 1960.
Việc thay đổi tên diễn ra vào ngày 4 tháng 8 năm 1984, do Thomas Sankara, người đứng đầu đất nước thời điểm đó, khởi xướng. Tên cũ chỉ ra rằng đất nước có chứa phần thượng nguồn của Sông Volta. Con sông được chia làm ba phần, gọi là Volta Đen, Volta Trắng và Volta Đỏ. Màu sắc của quốc kỳ tương ứng với những phần này của con sông.
Những tham chiếu khác đến Thượng Volta
Thủ tướng Tây Đức Helmut Schmidt thích mô tả Liên Xô vào những năm 1980 là "Thượng Volta với rốc két", theo như David Halberstam trong một bài báo in trong tạp chí Vanity Fair vào tháng 8 năm 2007. Cụm từ "Thượng Volta với rốc két" cũng được dùng để mô tả Liên Xô (theo trích dẫn, nhưng không có ghi danh) trong một điều tra về nền kinh tế Soviet ở The Economist vào ngày 9 tháng 4 năm 1988. Theo Perry Anderson, London Review of Books, Vol 29, No.2, 25 tháng 1 năm 2007, cụm từ này phổ biến ở những nhà ngoại giao nước ngoài vào những năm 1970. Ông cho rằng Nga hiện đại có thể là "Ả Rập Saudi với rốc két".
Tham khảo
Thể loại:Lịch sử Burkina Faso Thể loại:Tây Phi thuộc Pháp Thể loại:Cựu quốc gia châu Phi Thể loại:Cựu cộng hòa
Eilema pseudofasciata
Eilema pseudofasciata là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Scrobigera albomarginata
Scrobigera albomarginata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Scrobigera
Hibiscus calyphyllus
Hibiscus calyphyllus là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Cav. mô tả khoa học đầu tiên năm 1787.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1787
Chrysopa adnexa
Chrysopa adnexa là một loài côn trùng trong họ Chrysopidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Navás miêu tả năm 1929.
Tham khảo
Thể loại:Chrysopa
Lakarka
Lakarka là một thị trấn thống kê (census town) của quận Dhanbad thuộc bang Jharkhand, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Lakarka có dân số 6962 người. Phái nam chiếm 52% tổng số dân và phái nữ chiếm 48%. Lakarka có tỷ lệ 54% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 67%, và tỷ lệ cho phái nữ là 40%. Tại Lakarka, 17% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Jharkhand
Saussurea iodostegia
Saussurea iodostegia là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Hance miêu tả khoa học đầu tiên năm 1878.
Liên kết ngoài
I Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1878
Larentia incandescens
Larentia incandescens là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Viêm túi mật
Viêm túi mật, tiếng Anh: Cholecystitis (tiếng Hy Lạp, cholecyst-, "gallbladder"-"túi mật", kết hợp với các hậu tố -itis, "inflammation"-"viêm") là một bệnh lý liên quan đến tình trạng viêm của túi mật. Mặc dù hầu hết những người bị sỏi mật không có triệu chứng và không tiếp tục phát triển thành viêm túi mật, viêm túi mật thường xảy ra nhất do sự tắc nghẽn của ống nang với sỏi mật. Tắc nghẽn này gây ứ động mật trong túi mật và làm tăng áp lực trong túi mật, dẫn đến đau bụng ở phía trên bên phải. Mật tích tụ, tăng áp lực làm giãn đường mật, kích thích nhiễm trùng vi khuẩn và làm bong thành ống mật, gây viêm và phù nề túi mật. Viêm và phù nề túi mật dẫn đến giảm lưu lượng máu bình thường đến các khu vực của túi mật, có thể dẫn đến hoại tử tế bào do thiếu oxy.
Yếu tố nguy cơ sỏi mật và viêm túi mật là tương tự, bao gồm quan hệ tình dục ở nữ, tuổi già, mang thai, sử dụng thuốc tránh thai, béo phì, đái tháo đường, chủng tộc (Bắc Mỹ), giảm cân đột ngột. Chẩn đoán viêm túi mật dựa trên các triệu chứng đặc trưng như đau bụng vùng thượng vị, buồn nôn, nôn mửa và sốt cũng như các xét nghiệm cận lâm sàng cho thấy tăng lượng bạch cầu. Siêu âm bụng thường cũng được sử dụng trong chẩn đoán. Viêm túi mật không biến chứng thường có tiên lượng tốt. Tuy nhiên, hơn 25% bệnh nhân phải phẫu thuật hoặc phát triển thành các biến chứng nặng hơn. Việc chẩn đoán muộn viêm túi mật cấp tính làm tăng tỷ lệ mắc bệnh và tử vong. Sỏi mật và viêm túi mật thường song hành với nhau và có thể tái phát nhiều lần.
Các dấu hiệu và triệu chứng
Hầu hết những người bị sỏi mật không có triệu chứng. Khi sỏi liên tục bị kẹt trong ống nang, gây đau bụng mật. Đau bụng mật là đau bụng ở hạ sườn phải hoặc vùng thượng vị, thường đau liên tục kịch phát từng cơn, xảy ra sau khi ăn thực phẩm nhiều dầu mỡ hay chất béo, dẫn đến buồn nôn và/hoặc nôn mửa. Những người bị viêm túi mật ban đầu thường xuất hiện triệu chứng đau bụng mật trước khi phát triển viêm túi mật. Các triệu chứng của viêm túi mật tương tự như cơn đau quặn mật nhưng cơn đau trở nên trầm trọng hơn và liên tục. Buồn nôn và nôn thường xảy ra ở 75% những người bị viêm túi mật. Ngoài đau bụng, cơn đau có thể lan lên vai và mặt.
Khám thực thể với triệu chứng chung sốt. Một túi mật bị viêm nặng thường có vỡ khi chạm vào. Khoảng 25-50% có thể sờ thấy túi mật bị viêm từ bên ngoài do sự gia tăng kích thước của túi mật. Đau tăng khi thở sâu. Khi ấn vào góc phần tư phía trên bên phải của bụng cũng gây ra đau (dấu Murphy). Dấu Murphy thường thường gặp trên lâm sàng, nhưng không cụ thể đối với viêm túi mật. Vàng da có thể xảy ra nhưng thường là nhẹ, và nếu nghiêm trọng, cho thấy một nguyên nhân của các triệu chứng như sỏi mật. Bệnh nhân cao tuổi và những người có bệnh tiểu đường, bệnh mãn tính, hoặc những người suy giảm miễn dịch thường triệu chứng mơ hồ, có thể không sốt hoặc đau cục bộ.
Nguyên nhân và bệnh lý học
Viêm túi mật thường được gây ra bởi sỏi mật, thường nằm trong ống túi mật. Điều này sẽ dẫn đến việc cô đặc dịch mật, ứ trệ mật, và nhiễm khuẩn thức cấp từ các sinh vật trong ruột, chủ yếu là các loài E. coli và Bacteroides.
Tham khảo
Thể loại:Viêm Thể loại:RTT
Alkanna intercedens
Alkanna intercedens là loài thực vật có hoa trong họ Mồ hôi. Loài này được Rech.f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1965.
Liên kết ngoài
Thể loại:Alkanna Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1965
Xysticus cristatus
Xysticus cristatus là một loài nhện trong họ Thomisidae.
Callicostella diatomophila
Callicostella diatomophila là một loài rêu trong họ Pilotrichaceae. Loài này được (Müll. Hal.) M. Fleisch. mô tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Xysticus cristatus
nhỏ|left
Callicostella diatomophila
Liên kết ngoài
Thể loại:Callicostella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1922
Agathotoma klasmidia
Agathotoma klasmidia là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae, họ ốc cối.
Tham khảo
klasmidia Thể loại:Động vật được mô tả năm 1971
Rytidosperma unarede
Rytidosperma unarede là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được (Raoul) Connor & Edgar miêu tả khoa học đầu tiên năm 1979.
The Report on Unidentified Flying Objects
The Report on Unidentified Flying Objects là cuốn sách phi hư cấu xuất bản năm 1956 của nhà điều tra UFO của Không quân Mỹ lúc bấy giờ đã về hưu Edward J. Ruppelt, trình bày chi tiết kinh nghiệm của ông khi điều hành Dự án Blue Book. Cuốn sách này gây được sự chú ý từ dư luận vì gợi ý rằng một vài trường hợp nhìn thấy UFO có thể liên quan đến các đợt phóng xạ nguyên tử. Giới truyền thông đương đại tóm tắt bốn chủ đề được thảo luận trong cuốn sách này:
Năm 1960, Ruppelt là tác giả của ấn bản thứ hai qua đó ông tường thuật mang tính "tích cực" rằng UFO không tồn tại.
Nội dung
Ruppelt là đại úy trong Không quân Mỹ, từng là giám đốc điều tra chính thức về UFO: Dự án Grudge và Dự án Blue Book. Trong thời gian làm giám đốc, Ruppelt đã đặt ra thuật ngữ UFO. Trong phần đề tựa, Ruppelt đưa ra lập luận: "Ai cũng biết rằng kể từ khi chiếc đĩa bay đầu tiên được báo cáo vào tháng 6 năm 1947, Không quân đã chính thức tuyên bố rằng không có bằng chứng nào cho thấy một thứ như tàu vũ trụ liên hành tinh tồn tại. Nhưng điều gì không ổn được biết là kết luận này còn lâu mới được sự nhất trí giữa quân đội và các cố vấn khoa học của họ".
Bản 1960
Bốn năm sau lần xuất bản đầu tiên, Ruppelt đã phát hành một ấn bản mới với ba chương bổ sung. Trong đó, Ruppelt "dường như đã thay đổi hướng đi", tuyên bố UFO là một "Thần thoại về Thời đại Không gian".
Trong chương đầu tiên mang tên "And They're Still Flying", Ruppelt đã kể về những lần nhìn thấy UFO vào cuối thập niên 1950 ở Ohio, Colorado và Kansas. Ruppelt thảo luận về việc thành lập Ủy ban Điều tra Hiện tượng Không trung Quốc gia (NICAP), một tổ chức phi lợi nhuận được thành lập để điều tra các báo cáo về UFO, và lời khai sau đó của ông trước Ủy ban Thượng viện Hoa Kỳ về Hoạt động của Chính phủ. Trong chương mới thứ hai nhan đề "Off They Go into the Wild Blue Yonder", Ruppelt kể chi tiết những câu chuyện hoang đường của George Adamski về việc liên tục du hành tới Sao Kim trên một chiếc đĩa bay, ví Adamski với P.T. Barnum.
Trong chương cuối cùng "Do They or Don't They?", Ruppelt đáp lại câu hỏi "Các vật thể bay không xác định có tồn tại không?" với câu trả lời: "Tôi khẳng định là không".
Nhận định
Một bài đánh giá năm 1956 đã mô tả sách này là "bản báo cáo tỉnh táo của một người đàn ông phụ trách một trong những cuộc điều tra chính thức", lập luận rằng "Ruppelt chẳng bao giờ đưa ra lời giải thích về những gì không thể giải thích được". Vào thập niên 1970, nhà nghiên cứu UFO J. Allen Hynek gợi ý rằng "cuốn sách của Ruppelt nên được đọc đối với bất kỳ ai quan tâm nghiêm túc đến lịch sử của chủ đề này".
Cố vấn quân sự
Cố vấn quân sự là những nhân viên quân sự (binh lính, sĩ quan) được gởi ra nước ngoài để hỗ trợ đất nước ấy trong việc huấn luyện, tổ chức quân đội, và nhiều công tác quân sự khác. Số nhân viên này thường không trực tiếp tham gia chiến đấu, và được gởi đi để giúp đỡ một quốc gia mà không phải đối đầu với nguy cơ thương vong và các hệ quả chính trị khi trực tiếp huy động lực lượng giúp đỡ quốc gia đó. Trong những năm đầu của thập niên 60 của thế kỷ 20, những đơn vị của Quân lực Đặc biệt Hoa Kỳ đã được đưa đến Nam Việt Nam như là những cố vấn quân sự để huấn luyện và hỗ trợ cho Quân lực Việt Nam Cộng Hòa trong các hoạt động tương lai chống Quân đội Nhân dân Việt Nam của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, trong khoảng thời gian tương tự các cố vấn quân sự Liên Xô cũng được gửi tới VNDCCH để đối phó với quân đội VNCH và đồng minh.
The Report on Unidentified Flying Objects
Nhận định
Nhà sử học Curtis Peebles kết luận rằng cuốn sách "lẽ ra phải chấm dứt suy đoán về sự che đậy của Không quân. Trên thực tế, những tuyên bố của Ruppelt đã được chuyển thành sự ủng hộ cho ý tưởng che đậy".
Liên kết ngoài
Thể loại:UFO Thể loại:Đĩa bay Thể loại:Nghiên cứu về UFO Thể loại:Làn sóng UFO năm 1952 Thể loại:Cơn sốt đĩa bay năm 1947 Thể loại:Sách phi hư cấu năm 1956 Thể loại:Tài liệu liên quan đến UFO Thể loại:Sách về sự sống ngoài Trái Đất Thể loại:Sự cố hàng không liên quan đến UFO Thể loại:Hiện tượng quan sát thấy UFO ở Hoa Kỳ
Aderus ruandanus
Aderus ruandanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1955.
Tham khảo
Thể loại:Aderus
Compsocryptus apicalis
Compsocryptus apicalis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Compsocryptus
Totonicapán (tỉnh)
Totonicapán là một tỉnh của Guatemala. Tỉnh lỵ là thành phố Totonicapán.
Xylotrechus lepesmei
Xylotrechus lepesmei là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Xylotrechus
Corydalis paczoskii
Corydalis paczoskii là một loài thực vật có hoa trong họ Anh túc. Loài này được N.Busch mô tả khoa học đầu tiên năm 1905.
Liên kết ngoài
Thể loại:Corydalis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905
Lakhenpur
Lakhenpur là một thị xã và là nơi đặt ủy ban khu vực quy hoạch (notified area committee) của quận Kathua thuộc bang Jammu và Kashmir, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Lakhenpur có dân số 1521 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Lakhenpur có tỷ lệ 77% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 81%, và tỷ lệ cho phái nữ là 73%. Tại Lakhenpur, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
6083 Janeirabloom
6083 Janeirabloom (1984 SQ2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 25 tháng 9 năm 1984 bởi B. A. Skiff ở trạm Anderson Mesa thuộc đài thiên văn Lowell.
Lakhenpur
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Jammu và Kashmir
Stroppo
Stroppo là một đô thị tại tỉnh Cuneo trong vùng Piedmont của Ý|Italia, vị trí cách khoảng 80 km về phía tây nam của Torino và khoảng 35 km về phía tây bắc của Cuneo. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 98 người và diện tích là 28,4 km².
Cussolenis
Cussolenis là một chi bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Chi này được miêu tả khoa học năm 1918 bởi Fleutiaux.
Stroppo
Stroppo giáp các đô thị: Elva, Macra, Marmora, Prazzo và Sampeyre.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị tỉnh Cuneo Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Piemonte
6083 Janeirabloom
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1984
Cussolenis
Các loài
Chi này có các loài:
San Pablo Coatlán
San Pablo Coatlán là một đô thị thuộc bang Oaxaca, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 3876 người.
Tiến Thắng, Yên Thế
Xã Tiến Thắng có diện tích 21,46 km², dân số năm 1999 là 3951 người, mật độ dân số đạt 184 người/km².
Kane, Illinois
Kane là một làng thuộc quận Greene, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của làng này là 438 người.
Dân số
Dân số qua các năm:
Xem thêm
Thể loại:Làng của Illinois Thể loại:Quận Greene, Illinois
Eskihisar, Demirci
Eskihisar là một xã thuộc huyện Demirci, tỉnh Manisa, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 107 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Manisa
San Pablo Coatlán
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Oaxaca
Goravinapura, Kanakapura
Goravinapura là một làng thuộc tehsil Kanakapura, huyện Ramanagara, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Ramanagara (huyện)
Cussolenis
Tham khảo
Thể loại:Họ Bổ củi
Pappobolus nigrescens
Pappobolus nigrescens là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae. Loài này chỉ có ở Ecuador. Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng núi ẩm nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Tham khảo
Thể loại:Pappobolus Thể loại:Thực vật Ecuador Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Chrysopa adnixa
Chrysopa adnixa là một loài côn trùng trong họ Chrysopidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Esben-Petersen miêu tả năm 1913.
Tham khảo
Thể loại:Chrysopa
Aderus rubripennis
Aderus rubripennis là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1907.
Tham khảo
Thể loại:Aderus
Bông ổi tím
Bông ổi tím hay trâm ổi tím (danh pháp hai phần: Lantana montevidensis) là một loài trâm ổi có màu tím, thuộc họ Cỏ roi ngựa (Verbenaceae). Đây là loài đặc hữu của Nam Mỹ.
Miêu tả
Bông ổi tím là một loài cây bụi thấp, mọc leo nếu như có giá đỡ và che phủ mặt đất nếu mọc trên đất. Chùm hoa bao gồm các hoa nhỏ hình phễu có màu từ trắng vàng ở trong đến tím, tím sẫm ở rìa. Các lá có hình bầu dục nhọn ở đỉnh, mặt lá xù xì, có lông, mép lá có răng cưa. Quả nằm trong lá đài, chứa hai hạch cứng, xù xì.
Gieo trồng và hạn chế
Trâm ổi tím xuất hiện gần như trên toàn thế giới. Nó được trồng rộng rãi làm cây cảnh vì có màu sắc đẹp và chịu hạn. Ở các nơi thuộc vùng nhiệt đới, cây có thể ra hoa quanh năm.
Tuy nhiên tại vài nơi ở Úc và Hawaii, nó được coi là một loài thực vật xâm lấn. Loài này cũng có chất độc nên có thể gây hại cho vật nuôi.
Tham khảo
M Thể loại:Thực vật vườn Nam Mỹ Thể loại:Loài thực vật xâm lấn Hoa Kỳ
Ericameria greenei
Ericameria greenei là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (A.Gray) G.L.Nesom mô tả khoa học đầu tiên năm 1990.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ericameria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1990 Thể loại:Thực vật Idaho
Agathotoma merlini
Agathotoma merlini là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae, họ ốc cối.
Tham khảo
merlini Thể loại:Động vật được mô tả năm 1910
Compsocryptus aridus
Compsocryptus aridus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Compsocryptus
Larentia indiscriminata
Larentia indiscriminata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Larentia (chi bướm)
Cussolenis mutabilis
Cussolenis mutabilis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Bonvouloir miêu tả khoa học năm 1875.
Tham khảo
Thể loại:Cussolenis
Callicostella disticha
Callicostella disticha là một loài rêu trong họ Pilotrichaceae. Loài này được Ångström mô tả khoa học đầu tiên năm 1873.
Liên kết ngoài
Thể loại:Callicostella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1873
Astracantha tmolea
Astracantha tmolea là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Boiss.) Podl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1983.
Liên kết ngoài
T Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1983
Astracantha tmolea
Freycinetia marantifolia
Freycinetia marantifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Dứa dại. Loài này được Hemsl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1896.
Liên kết ngoài
Thể loại:Freycinetia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1896
Torminalis orientalis
Torminalis orientalis là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được (Schönb.-Tem.) K.R. Robertson & J.B. Phipps miêu tả khoa học đầu tiên năm 1991.
Liên kết ngoài
Thể loại:Torminalis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1991
Metopoceras bubaceki
Liên kết ngoài
Thể loại:Metopoceras
Aderus rubrocinctus
Aderus rubrocinctus là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Heberdey miêu tả khoa học năm 1936.
Tham khảo
Thể loại:Aderus
Pappobolus lehmannii
Pappobolus lehmannii là một loài thực vật có hoa thuộc họ Asteraceae. Loài này chỉ có ở Ecuador. Môi trường sống tự nhiên của chúng là vùng cây bụi khô khu vực nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Tham khảo
Thể loại:Pappobolus Thể loại:Thực vật Ecuador
Thánh đấu sĩ Seiya: Hiệp sĩ hoàng đạo
Thánh đấu sĩ Seiya: Hiệp sĩ hoàng đạo (tên gốc tiếng Anh: Knights of the Zodiac: Saint Seiya; tên tiếng Nhật: 聖闘士星矢: ナイツオブザゾディアック) là loạt phim hoạt hình anime chiếu mạng Nhật-Mỹ gốc của Netflix được dựa trên bộ truyện manga nổi tiếng thập niên 80 Saint Seiya của Masami Kurumada.
Nội dung
Bối cảnh phim kể về các Thánh đấu sĩ là những con người có nhiệm vụ bảo vệ Nữ thần Athena cũng như là bảo vệ nhân loại trước sự đe dọa của những thế lực xấu xa khác như Thần Poseidon và Thần Hades. Và nhân vật chính của bộ phim là Seiya, một cậu bé mang trong mình sứ mệnh trở thành Thánh đấu sĩ Đồng của chòm sao Thiên Mã.
Câu chuyện bắt đầu khi chị của Seiya là Seika bị bắt cóc và Seiya được chọn để trở thành một Thánh đấu sĩ. Anh cùng những người bạn Thánh đấu sĩ khác của mình cùng nhau hợp tác để thực hiện nhiệm vụ bảo vệ Sienna Kiddo – một thân phận đầu thai mới của Athena. Và đồng thời trong lúc đó, Seiya cũng tìm kiếm về người chị mất tích của mình.
Eilema pseudoluteola
Eilema pseudoluteola là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Thánh đấu sĩ Seiya: Hiệp sĩ hoàng đạo
Sản xuất
Bộ phim được công bố lần đầu tiên vào tháng 12 năm 2016 tại sự kiện CCXP ở Brazil. Vào ngày 2 tháng 8 năm 2017, Cinematoday.jp đã đăng một bài báo tiết lộ rằng đây sẽ là dự án hợp tác với Netflix để thực hiện một bản chuyển thể mới của loạt manga và anime cùng tên kinh điển. Yoshiharu Ashino được công bố là đạo diễn và Eugene Son cùng với một số thành viên khác sẽ đảm nhận vị trí biên kịch. Sáu tập đầu tiên đã được phát hành trên Netflix vào ngày 19 tháng 7 năm 2019 và lấy cảm hứng dựa trên các chương "Galaxian Wars" và "Black Knights" từ manga. Sáu tập phim của phần hai sẽ phỏng theo phần "Silver Saints" được phát hành vào ngày 23 tháng 1 năm 2020.
Liên kết ngoài
Thể loại:Anime dài tập dựa trên manga Thể loại:Anime và manga võ thuật
Eilema pseudoluteola
Liên kết ngoài
Thể loại:Eilema
Tiên Thanh
Tiên Thanh là một xã thuộc huyện Tiên Lãng, thành phố Hải Phòng, Việt Nam.
Xã Tiên Thanh có diện tích 6,25 km², dân số năm 1999 là 5332 người, mật độ dân số đạt 853 người/km².
Hibiscus cameronii
Hibiscus cameronii là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Knowles & Westcott mô tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1838
Oxymycterus dasytrichus
Tham khảo
Thể loại:Oxymycterus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1821 Thể loại:Động vật có vú Brasil Thể loại:Akodontini Thể loại:Động vật đặc hữu Brasil
Oxymycterus delator
Oxymycterus delator là một loài động vật có vú trong họ Cricetidae, bộ Gặm nhấm. Loài này được Thomas mô tả năm 1903.
Tham khảo
Thể loại:Oxymycterus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1903
Lương Đình Hồng
Lương Đình Hồng, sinh (1963), là một tướng lĩnh Quân đội nhân dân Việt Nam, quân hàm Thượng tướng, hiện là Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Học viện Quốc phòng. Ông nguyên là Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Trường Sĩ quan Lục quân 1, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Quân ủy Trung ương, nguyên Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Quân đoàn 1. Ông là sĩ quan đầu tiên giữ chức vụ Chính ủy Học viện Quốc phòng  được thăng quân hàm Thượng tướng
Thân thế và sự nghiệp
Ông sinh năm 1963, quê ở xóm B thôn Quán Trạch xã Liên Nghĩa, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên.
Ông học tại trường sĩ quan Pháo binh.
Trước năm 2011, ông là Chính ủy Sư đoàn 312, Quân đoàn 1.
Tháng 6 năm 2011, ông được bổ nhiệm giữ chức Chủ nhiệm Chính trị sau đó là Phó Chính ủy Quân đoàn 1.
Năm 2014, ông được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Quân đoàn 1 đồng thời thăng quân hàm Thiếu tướng.
Năm 2015, bổ nhiệm giữ chức Phó Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Quân ủy Trung ương.
Năm 2017, ông được điều động về làm Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Trường Sĩ quan Lục quân 1.
Năm 2018, ông được bổ nhiệm về làm Bí thư Đảng ủy, Chính ủy Học viện Quốc phòng.
Tháng 6 năm 2018, ông được thăng quân hàm Trung tướng.
Tháng 5 năm 2022, ông được thăng quân hàm Thượng tướng. Ông là sĩ quan đầu tiên giữ chức vụ Chính ủy Học viện Quốc phòng  được thăng quân hàm Thượng tướng.
Gia đình
Bố đẻ là Lương Đình Thìn cũng là sĩ quan quân đội hàm cấp tá đã nghỉ hưu tại quê.
Ông có con trai là Trung tá Lương Trung Hiếu Phó Trung đoàn trưởng Trung đoàn 141, sư đoàn 312, Quân đoàn 1.