cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ 1844
Đề cử của Đảng Dân chủ
nhỏ|322x322px|Biểu ngữ tranh cử của Đảng Dân chủ Martin Van Buren, Tổng thống Hoa Kỳ từ năm 1837 đến năm 1841, và là kiến trúc sư trưởng của nền dân chủ Jackson,  là ứng cử viên tổng thống của đảng Dân chủ vào mùa xuân năm 1844. Với việc Ngoại trưởng John C. Calhoun rút lại đề cử tổng thống vào tháng 1 năm 1844, chiến dịch được cho là sẽ tập trung vào các vấn đề trong nước. Tất cả điều này đã thay đổi với hiệp ước Tyler. Van Buren coi biện pháp sáp nhập của Tyler là một nỗ lực phá hoại chiến dịch của ông vào Nhà Trắng bằng cách làm trầm trọng thêm liên minh Dân chủ Bắc-Nam vốn đã căng thẳng liên quan đến việc mở rộng chế độ nô lệ. Lá thư Packenham của Calhoun sẽ thúc đẩy đảng Dân chủ miền Nam thực hiện nhiệm vụ buộc phe miền Bắc của đảng này phải chấp nhận việc sáp nhập Texas, bất chấp nguy cơ cao "đưa chế độ nô lệ vào chiến dịch chính trị của họ ở Texas."
Việc sáp nhập Texas là vấn đề chính trị quan trọng nhất thời gian này. Van Buren, ban đầu là ứng cử viên hàng đầu, phản đối việc sáp nhập ngay lập tức vì nó có thể dẫn đến một cuộc khủng hoảng nội bộ về tình trạng nô lệ ở miền Tây và dẫn đến chiến tranh với Mexico. sự phản đối này khiến Van Buren mất đi sự ủng hộ của các đảng viên Đảng Dân chủ theo chủ nghĩa bành trướng và đảng viên Dân chủ ở miền Nam; kết quả là ông không giành được đề cử. Tương tự như vậy, các đại biểu không thể giải quyết vấn đề như Lewis Cass, cựu Bộ trưởng Chiến tranh, người có chứng chỉ cũng bao gồm các nhiệm vụ trong quá khứ với tư cách là Đại sứ Hoa Kỳ tại Pháp.
Trong lần bỏ phiếu thứ tám, nhà sử học George Bancroft, một đại biểu từ Massachusetts, đã đề xuất cựu Chủ tịch Hạ viện James K. Polk là một ứng cử viên thỏa hiệp. Polk lập luận rằng Texas và Oregon luôn thuộc về Hoa Kỳ. Ông kêu gọi "tái sát nhập Texas ngay lập tức" và "tái chiếm" lãnh thổ Oregon đang tranh chấp.
Trong lần bỏ phiếu tiếp theo, đại hội nhất trí chấp nhận Polk, người trở thành ứng cử viên tổng thống ngựa ô đầu tiên, hoặc ít được biết đến. Các đại biểu đã chọn Thượng nghị sĩ Silas Wright của New York cho chức Phó Tổng thống, nhưng Wright, một người ngưỡng mộ Van Buren, đã từ chối đề cử để trở thành người đầu tiên từ chối đề cử phó tổng thống. Đảng Dân chủ sau đó đã đề cử George M. Dallas, một luật sư của Pennsylvania.
Thư Hammet của Martin Van Buren
phải|nhỏ|285x285px|Áp phích chống thôn tính, Thành phố New York, tháng 4 năm 1844. [[Albert Gallatin (chữ ký trên áp phích), Bộ trưởng Ngân khố của Thomas Jefferson, chủ trì sự kiện này ]] phải|nhỏ|270x270px|Martin Van Buren triệu tập các linh hồn để đánh bại [[Locofocos|Đảng Dân chủ hoặc Loco Foco triển vọng tranh cử vào năm 1844.]] Van Buren nhận ra rằng việc chấp nhận những kẻ bành trướng chế độ nô lệ ở miền Nam sẽ khiến đảng Dân chủ miền Bắc bị buộc tội xoa dịu quyền nô lệ từ những đảng viên Đảng Dân chủ chống thôn tính mạnh mẽ miền Bắc và một số đảng viên Đảng Dân chủ. Ông đã tạo ra một quan điểm chống Texas rõ ràng vốn đã bắt đầu với các đảng viên Đảng Dân chủ theo chủ nghĩa bành trướng miền Nam, đặt ra một kịch bản có điều kiện cao khiến việc sáp nhập Texas bị trì hoãn vô thời hạn. Trong Thư Hammett, xuất bản ngày 27 tháng 4 năm 1844 (viết vào ngày 20 tháng 4), ông khuyên đảng của mình từ chối Texas dưới sự điều hành của Tyler. Hơn nữa, việc sáp nhập Texas như một lãnh thổ dự kiến sẽ được tiến hành dưới thời chính quyền Van Buren, chỉ khi công chúng Mỹ đã được tham vấn về vấn đề này và sự hợp tác của Mexico đã được theo đuổi để tránh một cuộc chiến tranh không cần thiết. Một lựa chọn quân sự có thể được nâng cao nếu một nền tảng của sự ủng hộ phổ biến phát sinh cho Texas, được chứng nhận với sự ủy nhiệm của quốc hội. Về những khía cạnh này, Martin Van Buren khác với Henry Clay, người sẽ không bao giờ chấp nhận việc thôn tính nếu không có sự đồng ý của Mexico.
Với việc công bố Bức thư Raleigh của Clay và Bức thư Hammett của Van Buren, các đảng viên Đảng Dân chủ ủng hộ Van Buren hy vọng rằng quan điểm của ứng cử viên của họ đối với Texas sẽ khiến những người ủng hộ thôn tính miền Nam có đúng một lựa chọn cho vị trí tổng thống: Martin Van Buren. Trong việc này, họ đã đánh giá sai tình hình chính trị. Tyler và những người ủng hộ thôn tính miền Nam đặt ra một mối đe dọa tiềm tàng lớn hơn nhiều so với Clay, trong đó hiệp ước Tyler-Calhoun sẽ gây áp lực to lớn lên đảng Dân chủ miền Bắc trong việc tuân thủ các yêu cầu của đảng Dân chủ miền Nam đối với Texas.
Lá thư Hammett hoàn toàn không thể trấn an những phần tử cực đoan ở Trung và Thâm Nam, những người đã phản ứng có lợi với Thư Pakenham của Calhoun. Một bộ phận thiểu số trong giới lãnh đạo đảng Dân chủ miền Nam vẫn tin tưởng rằng các nhà lập pháp miền Bắc Dân chủ sẽ phớt lờ sự phản đối của các cử tri đối với việc mở rộng chế độ nô lệ và đoàn kết ủng hộ việc sáp nhập Texas sau khi chịu đủ áp lực từ miền Nam.
Mức độ ủng hộ của Đảng Dân chủ miền Nam dành cho Martin Van Buren đã bị xói mòn trong cuộc khủng hoảng sáp nhập Texas trở nên rõ ràng khi người đồng cấp phía Nam của Van Buren trong sự trỗi dậy của Đảng Dân chủ, Thomas Ritchie của Richmond Enquirer, chấm dứt liên minh chính trị 20 năm của họ để ủng hộ thôn tính ngay lập tức.
Andrew Jackson
Calhoun đã có được sự tín nhiệm đáng kể khi kẻ thù cũ của ông, cựu Tổng thống Andrew Jackson, công khai tuyên bố ủng hộ việc sáp nhập Texas ngay lập tức vào tháng 5 năm 1844. Jackson đã tạo điều kiện thuận lợi cho các cuộc đàm phán của Tyler tại Texas vào tháng 2 năm 1844 bằng cách trấn an Tổng thống Cộng hòa Texas Sam Houston rằng có khả năng Thượng viện Hoa Kỳ sẽ phê chuẩn hiệp ước Tyler. Khi Thượng viện tranh luận về hiệp ước Tyler, Jackson tuyên bố rằng sự ủng hộ phổ biến của người Texas đối với việc sáp nhập cần được tôn trọng và bất kỳ sự chậm trễ nào sẽ dẫn đến việc Cộng hòa Texas bị Anh thống trị sẽ thúc đẩy giải phóng nô lệ và gây ra mối đe dọa quân sự nước ngoài đối với vùng Tây Nam Hoa Kỳ.
Texas đang phá vỡ sự ủng hộ của Van Buren trong số các đảng viên Dân chủ và sẽ làm "trật bánh" chiến dịch tranh cử Tổng thống Hoa Kỳ của ông.
Chiến thuật của Đảng Dân chủ
Nhà sử học Sean Wilentz mô tả một số chiến thuật tranh cử của Đảng Dân chủ:"Ở miền Nam, các đảng viên Đảng Dân chủ phân biệt chủng tộc và bôi nhọ Clay là những kẻ theo chủ nghĩa bãi nô thích da đen, trong khi ở miền Bắc, họ phỉ báng ông là một kẻ đồi bại, du đãng, đánh bạc, lăng nhăng, đạo đức giả, vô tôn giáo mà việc đảo ngược vấn đề ngân hàng chứng tỏ ông không có nguyên tắc. Họ cũng giới thiệu những đề cử của họ cho những người theo dõi địa phương cụ thể, khi Polk gợi ý một cách phi lý, trong một lá thư gửi cho một người Philadelphia, rằng ông ủng hộ việc bảo vệ thuế quan "hợp lý" đối với các nhà sản xuất trong nước, trong khi họ tấn công nhà nhân đạo sùng đạo Frelinghuysen như một người cố chấp chống Công giáo và tiền điện tử là kẻ thù truyền kiếp của sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước. Để đảm bảo sự thành công của chiến lược phía Nam của họ, Đảng Dân chủ cũng bóp nghẹt John Tyler." Ngoài nền tảng thực tế của mình, Polk cam kết chỉ phục vụ một nhiệm kỳ với tư cách tổng thống. Ông sẽ giữ lời hứa này và sẽ chết chưa đầy ba tháng sau khi rời nhiệm sở.
Thượng viện bỏ phiếu về hiệp ước Tyler-Texas
Hiệp ước sáp nhập Tyler-Texas, được đệ trình lên Thượng viện vào tháng 4 năm 1844, đã bị đánh bại tại Thượng viện do Đảng Whig kiểm soát, phần lớn theo đường lối đảng phái, 16 so với 35 - đa số 2/3 chống lại việc thông qua - vào ngày 8 tháng 6 năm 1844. : Thượng viện Hoa Kỳ "đã bỏ phiếu từ ba mươi lăm đến mười sáu để đánh bại hiệp ước. Đảng Whig đã bỏ phiếu 27-1 chống lại hiệp ước: tất cả các Thượng nghị sĩ Whig miền Bắc đã bỏ phiếu không, và mười bốn trong số mười lăm Thượng nghị sĩ Whig miền Nam đã tham gia với họ. Các đảng viên Dân chủ đã bỏ phiếu cho hiệp ước 15–8, với đa số đảng Dân chủ miền Bắc phản đối. Đảng Dân chủ miền Nam khẳng định hiệp ước 10–1, chỉ có một Thượng nghị sĩ của bang nô lệ, Thomas Hart Benton, bỏ phiếu chống.
Paridea
Paridea là một chi bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Chi này được miêu tả khoa học năm 1886 bởi Baly.
Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ 1844
Thượng viện bỏ phiếu về hiệp ước Tyler-Texas
Ba ngày sau, Tyler và những người ủng hộ ông trong Quốc hội bắt đầu khám phá các phương tiện để vượt qua yêu cầu đa số về việc phê chuẩn hiệp ước của Thượng viện. Thay thế các giao thức hiến pháp để kết nạp các vùng của Hoa Kỳ vào Liên minh với tư cách là các tiểu bang, Tyler đề xuất rằng phương tiện thay thế, nhưng hợp hiến, được sử dụng để đưa Cộng hòa Texas - một quốc gia xa lạ - vào Liên minh.
Paridea
Các loài
Các loài trong chi này gồm:
Tham khảo
Thể loại:Luperini
Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ 1844
Thượng viện bỏ phiếu về hiệp ước Tyler-Texas
Tyler và Calhoun, trước đây là những người ủng hộ trung thành các biện pháp bảo vệ thiểu số dựa trên các yêu cầu đa số đối với luật pháp quốc gia, nay đã thay đổi lập trường của họ để tạo điều kiện thuận lợi cho việc thông qua hiệp ước Tyler. Việc Tyler cố gắng trốn tránh cuộc bỏ phiếu của Thượng viện đã gây ra một cuộc tranh luận sôi nổi của quốc hội.
Đề cử của Đảng Whig
trái|nhỏ|309x309px|Phim hoạt hình chính trị dự đoán sự thất bại của Polk trước Clay phải|nhỏ|300x300px|Biểu ngữ của đảng Whig Cựu Thượng nghị sĩ Henry Clay của Kentucky, người lãnh đạo thực sự của Đảng Whig kể từ khi thành lập năm 1834, được chọn làm ứng cử viên tổng thống của Đảng Whig tại đại hội của đảng ở Baltimore, Maryland, vào ngày 1 tháng 5 năm 1844. Clay, một chủ nô, đã chủ trì một đảng trong đó cánh miền Nam của họ cam kết đủ với cương lĩnh quốc gia để đặt lòng trung thành của đảng phái lên trên các đề xuất bành trướng chế độ nô lệ có thể làm suy yếu liên minh Bắc-Nam của nó. Đảng Whig cảm thấy tự tin rằng Clay có thể nhân đôi chiến thắng long trời lở đất của Harrison năm 1840 trước bất kỳ ứng cử viên đối lập nào.
Hai tuần trước đại hội Whig ở Baltimore, để phản ứng với Thư Packenham của Calhoun, Clay đã ban hành một tài liệu được gọi là Thư Raleigh (ban hành ngày 17 tháng 4 năm 1844) trình bày quan điểm của ông về Texas với những người bạn miền nam Whig của ông. Trong đó, ông thẳng thừng tố cáo dự luật sáp nhập Tyler và dự đoán rằng việc thông qua nó sẽ kích động một cuộc chiến với Mexico, quốc gia mà chính phủ chưa bao giờ công nhận sự độc lập của Texas. Clay nhấn mạnh lập trường của mình, cảnh báo rằng ngay cả khi có sự đồng ý của Mexico, ông sẽ chặn việc thôn tính trong trường hợp có sự phản đối của bộ phận đáng kể tồn tại ở bất cứ đâu trên đất Mỹ.
Ban lãnh đạo đảng Whig nhận thức sâu sắc rằng bất kỳ đạo luật chống chế độ nô lệ nào do phe miền Nam của đảng này đưa ra sẽ khiến cánh miền Bắc chống chế độ nô lệ của họ xa lánh và làm tê liệt đảng trong cuộc tổng tuyển cử. Để duy trì đảng của mình, Whig sẽ cần phải có lập trường chống lại việc có được một tiểu bang nô lệ mới. Do đó, Whig đã bằng lòng để hạn chế nền tảng chiến dịch năm 1844 của họ trong các vấn đề ít gây chia rẽ hơn như cải tiến nội bộ và tài chính quốc gia.
Đảng Whig đã chọn Theodore Frelinghuysen ở New Jersey - "Chính khách theo đạo Thiên chúa" - làm đồng ứng cử của Clay. Là người ủng hộ việc chiếm hữu nô lệ được giải phóng, ông được đảng Whig miền Nam chấp nhận vì là kẻ phản đối những người theo chủ nghĩa bãi nô. Danh tiếng ngoan đạo của ông đã cân bằng hình ảnh của Clay là một tay đấu sĩ chuyên bắt giữ nô lệ, nghiện rượu. Khẩu hiệu của đảng của họ là "Hurray, Hurray, the Country's Risin '- Hãy bình chọn cho Clay và Frelinghuysen!"
Lá thư Alabama của Henry Clay
Vào ngày 27 tháng 7 năm 1844, Henry Clay, giữa chiến dịch chống lại James K. Polk, đã đưa ra một tuyên bố lập trường, cái gọi là Thư Alabama. Trong đó, ông khuyên khu vực bầu cử Whig của mình coi việc sáp nhập và trở thành tiểu bang của Texas chỉ là một giai đoạn ngắn trong quá trình suy giảm chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ, chứ không phải là một bước tiến dài hạn cho Quyền lực nô lệ. Clay đủ điều kiện lập trường của mình về việc sáp nhập Texas, tuyên bố "không phản đối cá nhân đối với việc sáp nhập" của nước cộng hòa. Ông sẽ quay trở lại định hướng ban đầu của mình vào tháng 9 năm 1844. Đảng Whig miền Bắc bày tỏ sự phẫn nộ trước bất kỳ sự bất đồng thuận nào với Quyền nô lệ và cáo buộc ông ta có hành động ngang ngược trong việc thôn tính Texas.
Tuy nhiên, vị trí trung tâm của Clay không thay đổi: không có cuộc thôn tính nào nếu không có sự đồng ý của phía Bắc. Sự cam kết của Clay đã khiến những người ủng hộ chế độ nô lệ ở miền Nam phải chịu áp lực cực kỳ nghiêm trọng, đe dọa làm mất uy tín của họ với tư cách là những người ủng hộ chế độ nô lệ.
Chiến dịch chiến dịch Đảng Whig
Sử gia Sean Wilentz mô tả một số chiến thuật của chiến dịch Whig:""Đảng Whig chống lại các cuộc tấn công của đảng Dân chủ bằng cách thu hồi máy móc tự chọn Log Cabin và sử dụng lại nó thay cho người đàn ông mà họ tôn vinh là 'Ol'Coon' Clay. Họ cũng tấn công cựu Chủ tịch Hạ viện Polk vì không ai sâu xa là Loco Foco nguy hiểm cấp tiến... Với thành công lớn hơn, Whig liên kết với phong trào chống Công giáo theo chủ nghĩa nativi đang trỗi dậy mạnh mẽ nhất ở New York và Pennsylvania, và đưa ra những câu chuyện rằng với tư cách là tổng thống, Clay sẽ thắt chặt luật nhập cư và nhập tịch. (Quá muộn, Clay đã cố gắng tránh xa bản thân từ những người theo chủ nghĩa bản địa.) "" Đảng Tự do càng làm tăng thêm sự bối rối... Clay trở thành đối tượng của các cuộc tấn công khủng khiếp của những người theo chủ nghĩa bãi nô. Một tờ giấy tay khét tiếng, được tái bản rộng rãi, bởi một bộ trưởng theo chủ nghĩa bãi nô Abel Brown,tố cáo Clay là một "Man Stealer, Slaveholder và Murdurer, "và buộc tội anh ta" bán Chúa Giêsu Kitô! "Vì anh ta xử lý nô lệ. Với chiến dịch được quyết định ở bên lề bầu cử, các nhà quản lý của Whig lo ngại đến mức vào cuối chiến dịch, họ đã đưa ra một lá thư gian dối được cho là đã chứng minh rằng James Birney đang bí mật làm việc liên minh với Đảng Dân chủ, và lưu hành nó ở New York và Ohio. ""
John Tyler
phải|nhỏ|254x254px|Tổng thống đương nhiệm [[John Tyler, ứng cử viên tổng thống của Đảng Dân chủ Cộng hòa]] Sau phiên họp kín, các cuộc tranh luận của Thượng viện về hiệp ước Tyler-Texas bị rò rỉ ra công chúng vào ngày 27 tháng 4 năm 1844, hy vọng thành công duy nhất của Tổng thống Tyler trong việc ảnh hưởng đến việc thông qua hiệp ước của ông là can thiệp trực tiếp với tư cách là ứng cử viên trong cuộc bầu cử năm 1844 với tư cách là Kingmaker. "Đảng Dân chủ Cộng hòa" của ông, một sự tái chế tên đảng của Thomas Jefferson đã tổ chức đại hội vào ngày 27 tháng 5 năm 1844, tại Baltimore, Maryland, một khoảng cách ngắn so với đại hội của Đảng Dân chủ đang diễn ra sẽ chọn James K. Polk với tư cách là người được đề cử. Tyler được đề cử cùng ngày mà không có thách thức, nhận vinh dự vào ngày 30 tháng 5 năm 1844. Ông ấy chỉ định không có người tranh cử phó tổng thống.
Ứng cử viên của Đảng Dân chủ James K. Polk đã phải đối mặt với khả năng rằng một tấm vé của Tyler có thể khiến các phiếu bầu của Đảng Dân chủ bị phiêu tán và mang lại cho Clay lợi thế chiến thắng trong một cuộc đua sát nút. Tyler đã nói rõ trong bài phát biểu chấp nhận đại hội của mình rằng mối quan tâm lớn hơn của ông là việc phê chuẩn hiệp ước sáp nhập Texas của ông. Hơn nữa, ông ta ám chỉ rằng ông ta sẽ bỏ cuộc đua một khi kết thúc đó đã được đảm bảo. Tyler tập trung nguồn lực của mình ở các bang New York, Pennsylvania và New Jersey, tất cả đều là những bang có nhiều tranh chấp trong cuộc bầu cử. Đảm bảo đủ sự ủng hộ của đảng Dân chủ, việc rút lui của ông có thể chứng tỏ là không thể thiếu đối với Polk.
Polk có thể chấp nhận miễn là Tyler có thể rút lui mà không làm dấy lên nghi ngờ về một món hời bí mật. Để củng cố sự hợp tác với Tyler, Polk đã mời Andrew Jackson trấn an Tyler rằng việc sáp nhập Texas sẽ hoàn tất dưới sự điều hành của Polk. Vào ngày 20 tháng 8 năm 1844, Tyler từ bỏ cuộc đua tổng thống, và những người ủng hộ Tyler nhanh chóng chuyển sang ủng hộ ứng cử viên của Đảng Dân chủ.
Đảng Tự do
Luật sư và nhà xuất bản theo chủ nghĩa bãi nô James Birney đã tranh cử với tư cách là ứng cử viên của Đảng Tự do chống chế độ nô lệ và thu được 2,3% tổng số phiếu phổ thông, nhưng hơn 8% phiếu bầu ở Massachusetts, New Hampshire và Vermont. Số phiếu mà ông giành được nhiều hơn sự chênh lệch về số phiếu giữa Henry Clay và James K. Polk; một số học giả đã lập luận rằng sự ủng hộ của Birney trong số những người Whig chống chế độ nô lệ ở New York đã làm thay đổi trạng thái quyết định đó có lợi cho Polk.
Joseph Smith
Joseph Smith, thị trưởng của Nauvoo, Illinois, và là người sáng lập phong trào Thánh hữu Ngày sau, đã hoạt động độc lập với Sidney Rigdon là người bạn điều hành của ông. Ông đề xuất xóa bỏ chế độ nô lệ thông qua bồi thường bằng cách bán đất công và giảm quy mô và tiền lương của Quốc hội; việc đóng cửa các nhà tù; sự sáp nhập của Texas, Oregon và các phần của Canada; bảo đảm các quyền quốc tế trên biển cả; thương mại tự do; và việc thành lập lại ngân hàng quốc gia. Phụ tá hàng đầu của ông, Brigham Young, đã vận động cho Smith rằng, "Chính Chúa Trời đã thiết kế để cứu quốc gia này khỏi sự hủy diệt và bảo tồn Hiến pháp." Chiến dịch kết thúc khi ông bị một đám đông tấn công và giết chết khi ở nhà tù Carthage, Illinois vào ngày 27 tháng 6 năm 1844.
Kết quả
Việc Polk áp dụng Vận mệnh hiển nhiên đã trả cổ tức tại các cuộc thăm dò. Không còn được xác định với "cuộc thập tự chinh miền nam vì chế độ nô lệ" của Tyler-Calhoun, đảng Dân chủ miền Tây có thể chấp nhận việc sáp nhập Texas. Đảng Dân chủ đã có một sự tăng vọt về tỷ lệ cử tri đi bỏ phiếu, lên tới 20% so với con số từ năm 1840, đặc biệt là ở các khu vực Tây Bắc và Trung Đại Tây Dương. Đảng Whig chỉ tăng 4%.
Đảng Dân chủ đã thắng Michigan, Illinois và Indiana và suýt thắng Ohio, nơi mà khái niệm Vận mệnh hiển nhiên được ngưỡng mộ nhất.
Ở Thâm Nam, Clay đã thua mọi bang trước Polk, một sự đảo ngược rất lớn so với cuộc đua năm 1840, nhưng lại thắng phần lớn các bang Trung và biên giới miền Nam.
Việc Clay "nói lung tung" ở Texas có thể đã khiến anh ta mất 41 phiếu đại cử tri của New York và Michigan. Cựu chủ nô, hiện là người theo chủ nghĩa bãi nô, James Birney của Đảng Tự do, lần lượt nhận được 15.812 và 3.632 phiếu bầu, trên cơ sở lập trường kiên định chống lại việc sáp nhập Texas.
Những phát súng ăn mừng đã vang lên ở Washington vào ngày 7 tháng 11 khi những người quay trở lại từ phía tây New York, nơi đã giành được bang và chức tổng thống cho Polk. Polk thắng chỉ với 5.106 trong số 470.062 phiếu bầu ở New York, và chỉ có 3.422 trong số 52.096 phiếu bầu ở Michigan. Nếu có đủ các khối này bỏ phiếu cho Clay chống thôn tính ở cả hai bang, thì ông ta sẽ đánh bại Polk. Tuy nhiên, sự phản đối của Clay đối với việc thôn tính và mở rộng chế độ nô lệ ở phương Tây đã phục vụ tốt cho ông ta trong số những người Whig miền Bắc và gần như đảm bảo cho ông ta cuộc bầu cử.
Đây là cuộc bầu cử cuối cùng mà Ohio bỏ phiếu cho đảng Whig. Đây cũng là cuộc bầu cử tổng thống duy nhất trong đó người chiến thắng, Polk, thua cả bang sinh của mình là North Carolina và bang cư trú của ông ấy, Tennessee, (mà ông ấy chỉ thua 123 phiếu) trước chiến thắng Donald Trump trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2016. Đây là cuộc bầu cử tổng thống duy nhất trong đó cả hai ứng cử viên của đảng chính đều từng là Chủ tịch Hạ viện.
Cáo buộc gian lận
Sau khi kết thúc cuộc bầu cử, các ấn phẩm của Whig đã thất vọng khi Henry Clay bị cáo buộc gian lận đề cử của Clay. Whig Almanac, một bộ sưu tập hàng năm các số liệu thống kê chính trị và các sự kiện mà đảng quan tâm, năm 1845 có một cáo buộc gian lận ở Louisiana. Nó lưu ý rằng, tại một giáo xứ Louisiana, Plaquemines, cuộc kiểm phiếu đã bùng nổ từ chiến thắng 240 đến 40 phiếu cho đề cử Van Buren năm 1840 đến chiến thắng 1007-37 phiếu cho vé Polk năm 1844. Biên độ phiếu bầu 970 lớn hơn lợi nhuận của Polk trên toàn tiểu bang. 1.007 phiếu bầu mà Polk nhận được đã vượt quá tổng số tất cả nam giới da trắng trong giáo xứ vào năm 1840, mặc dù Louisiana có yêu cầu về tài sản để bỏ phiếu. Một quản lý, phi công và hành khách của con tàu hơi nước Agnes cho biết rằng con tàu đã chở các cử tri từ New Orleans đến giáo xứ Plaquemines, nơi người quản lý đã bị Thuyền trưởng thúc đẩy để bỏ phiếu cho đề cử Polk ba lần, mặc dù không đủ tuổi bầu cử. Một người đàn ông tên là Charles Bruland bị đuổi ra khỏi phòng bỏ phiếu trong tình trạng bị thương và đẫm máu sau khi cố gắng bỏ phiếu cho đề cử của Clay ở giáo xứ Plaquemines.
Cuối cùng, những cáo buộc gian lận này sẽ không làm thay đổi cuộc bầu cử (mặc dù Whig Almanac đưa ra một lập luận dốc ngược rằng nếu gian lận này xảy ra ở Louisiana, nó cũng phải xảy ra ở New York, nơi mà Clay thắng thì ông ta sẽ thắng cử), khi Louisiana chuyển đổi phiếu bầu sẽ khiến tổng số cuối cùng là 164 phiếu đại cử tri cho Polk thành 111 cho Clay. (a) Các số liệu phổ thông đầu phiếu loại trừ Nam Carolina, nơi các Đại cử tri được cơ quan lập pháp tiểu bang chọn thay vì phổ thông đầu phiếu.
Pedomyia xanthocera
Pedomyia xanthocera là một loài ruồi trong họ Asilidae. Pedomyia xanthocera được Londt miêu tả năm 1994. Loài này phân bố ở vùng nhiệt đới châu Phi.
Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ 1844
Hệ quả
phải|nhỏ|259x259px|Tuyên cáo công bố cuộc diễu hành chiến thắng bằng ánh đuốc ở [[Lancaster, Pennsylvania]] Cuộc bầu cử của Polk đã xác nhận mong muốn của công chúng Mỹ về việc mở rộng về phía tây. Việc sáp nhập Texas được chính thức hóa vào ngày 1 tháng 3 năm 1845, trước khi Polk nhậm chức. Như lo sợ, Mexico từ chối chấp nhận sáp nhập và Chiến tranh Mexico - Mỹ nổ ra vào năm 1846. Khi vấn đề chính của Polk về Texas được giải quyết, thay vì đòi hỏi toàn bộ Oregon, ông đã thỏa hiệp và Hoa Kỳ và Vương quốc Anh đàm phán Hiệp ước Buchanan-Pakenham, trong đó phân chia Lãnh thổ Oregon giữa hai quốc gia.
Pedomyia xanthocera
Tham khảo
Thể loại:Pedomyia
Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ 1844
Liên kết ngoài
Thể loại:Henry Clay Election, 1844 Thể loại:James K. Polk Thể loại:Bầu cử tổng thống Hoa Kỳ theo thời gian
Derobrochus commoratus
Derobrochus commoratus là một loài Trichoptera hóa thạch trong họ Polycentropodidae.
Tham khảo
Thể loại:Hóa thạch Bộ Cánh lông Thể loại:Derobrochus
ABC (đài truyền hình)
ABC là đài truyền hình trực thuộc Australian Broadcasting Corporation tại Canberra, Lãnh thổ Thủ đô Úc. Đài bắt đầu phát sóng vào ngày 18 tháng 12 năm 1962 và phát sóng từ các studio ở Dickson. Máy phát chính của đài được đặt ở núi Black. trái|nhỏ|ABC Canberra studios
Popowia pachypetala
Popowia pachypetala là một loài thực vật thuộc họ Annonaceae. Đây là loài bản địa đảo New Guinea.
ABC (đài truyền hình)
Chương trình phát sóng
Chương trình thời sự hàng tuần, 7.30 ACT do Chris Kimball dẫn dắt cho đến khi bị hủy bỏ vào năm 2014.
Popowia pachypetala
Tham khảo
Thể loại:Thực vật New Guinea P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1912
Ligidium zaitzevi
Ligidium zaitzevi là một loài chân đều trong họ Ligiidae. Loài này được Borutzkii miêu tả khoa học năm 1950.
Tham khảo
Thể loại:Ligidium
Corticarina wittmeri
Corticarina wittmeri là một loài bọ cánh cứng trong họ Latridiidae. Loài này được Johnson miêu tả khoa học năm 1979.
Tham khảo
Thể loại:Corticarina
Nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô ở Kraków
Nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô (tiếng Ba Lan: Kościół ŚŚ Piotra i Pawła) là một nhà thờ Công giáo La Mã được xây theo phong cách Baroque Ba Lan, nằm tại số 54 phố Grodzka, quận Phố Cổ ở Kraków, Ba Lan. Nhà thờ được xây từ năm 1597 đến năm 1619 dưới sự giám sát của kiến trúc sư Giovanni Maria Bernardoni, người đã hoàn thiện thiết kế ban đầu của Józef Britius. Đây là một trong những nhà thờ lịch sử lớn nhất tại Kraków. Kể từ năm 1842, nơi đây trở thành nhà thờ của giáo xứ Công giáo Các Thánh.
Quy Nhân
nhỏ|Vị trí tại Đài Nam
Nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô ở Kraków
Lịch sử
Nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô là công trình đầu tiên ở Kraków được thiết kế hoàn toàn theo phong cách Baroque, và có lẽ cũng là công trình kiến trúc Baroque đầu tiên được xây ở Ba Lan. Vua Sigismund III Vasa đã tài trợ cho Hội Thánh Dòng Tên để xây nên nhà thờ này. Sơ đồ thiết kế của nhà thờ theo hình mẫu một vương cung thánh đường được phác thảo bởi một kiến trúc sư người Ý là Giovanni de Rossi. Lúc đầu, bản thiết kế được thực hiện bởi Józef Britius (từ năm 1597) và sau đó được sửa lại bởi Giovanni Maria Bernardoni. Cuối cùng, mặt tiền, mái vòm và nội thất kiểu Baroque của nhà thờ lại được thực hiện bởi kiến trúc sư Giovanni Battista Trevano, người đã hoàn tất những công việc này trong những năm 1605–1619. Nhà thờ được tôn phong hiển thánh vào ngày 8 tháng 7 năm 1635.
Quy Nhân
Quy Nhân là một khu (quận) của thành phố Đài Nam, Trung Hoa Dân Quốc (Đài Loan). Đây là một quận nông thôn và nền kinh tế dựa chủ yếu vào nông nghiệp. Diện tích của Quy Nhân là 55,7913 km², dân số vào tháng 8 năm 2011 là 65.996 người thuộc 20.774 hộ gia đình, mật độ dân cư đạt 1182,9 người/km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đài Nam
Nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô ở Kraków
Lịch sử
Kể từ năm 1842 đến nay, nhà thờ thuộc giáo xứ Công giáo Các Thánh (All Saints). Năm 1960, nhà thờ được nâng cấp lên thành tiểu Vương cung thánh đường.
Kiến trúc
Mặt tiền của nhà thờ được xây bằng đá dolomit và gần giống với nhà thờ Santa Susanna ở Roma và nhà thờ Dòng Tên Gesù. Trên các hốc tường của nhà thờ là tượng của các vị thánh Dòng Tên như: Inhaxiô nhà Loyola, Phanxicô Xaviê, Louis Gonzaga và Stanislaus Kostka do Dawid Heel chế tác. Trên cổng chính nhà thờ là biểu tượng của Dòng Tên với các vị thánh Sigismund của Burgundy và László I của Hungary. Phía trên cùng của mặt tiền được trang trí bằng quốc huy của vương triều Vasa, do vua Sigismund III Vasa là người sáng lập ra nhà thờ. Bên trong nhà thờ có một không gian rộng lớn. Bên cạnh gian giữa của giáo đường là hai gian bên gồm các nhà nguyện. Khu vực chancel của nhà thờ được xây theo hình chữ nhật ôm trọn lấy bàn thờ chính. Phía trên phần hậu cung (apse) là một mái vòm hình bán cầu.
Phía trước khuôn viên nhà thờ có vài tượng đài minh họa các vị Thánh Tông Đồ do Kacper Bażanka thiết kế. Những bức tượng này được làm từ đá vôi của thị trấn Pińczów và được hoàn thành vào năm 1722 bởi Dawid Heel. Vì những bức tượng gốc từ thế kỷ 18 đã bị hư hại do mưa axit, nên ngày nay đã có những bức tượng bản sao được thay thế vào chỗ cũ và cũng được làm từ nguồn đá vôi tương tự bởi Kazimierz Jęczmyk.
Những con người ưu tú được an táng tại nhà thờ
Ngoài ra, nhà thờ Thánh Phêrô và Thánh Phaolô còn được ví như là một trong những "điện Panthéon" (Panteon Narodowy) của Ba Lan. Cùng với đó là các nhà thờ: Nhà thờ chính tòa Wawel, nhà thờ Thánh Gioan Baotixita và vương cung thánh đường Tổng lãnh thiên thần Micae và Thánh Stanislaus tử vì đạo đều là những nơi an nghỉ của những nhân vật kiệt xuất đã làm rạng danh Ba Lan ở mọi lĩnh vực từ văn hóa, nghệ thuật cho đến khoa học. Việc xây dựng điện thờ được bắt đầu từ tháng 10 năm 2010 và việc mở cửa khu lăng mộ chính thức bắt đầu vào năm 2012, nhân kỷ niệm 400 năm ngày mất của Piotr Skarga, người mà hài cốt được lưu giữ trong hầm mộ của nhà thờ.
Những nhân vật lịch sử được an táng tại nhà thờ bao gồm:
Pouançay
Pouançay là một xã, tọa lạc ở tỉnh Vienne trong vùng Nouvelle-Aquitaine, Pháp. Xã này có diện tích 5,46 km², dân số năm 2006 là 243 người. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 54 m trên mực nước biển.
Tham khảo
Pouancay
Arch Linux
Arch Linux là một bản phân phối Linux được phát triển theo hướng đơn giản và gọn nhẹ. Thiết kế của Arch hướng tới mục tiêu đơn giản, thanh lịch, chính xác, và tối thiểu hóa. "Tính đơn giản" theo định nghĩa của Arch là "bỏ qua tất cả những phần phức tạp không cần thiết, các phần bổ sung, giảm thiểu số thay đổi cần có" và nó được áp dụng dưới góc nhìn của lập trình viên hơn là người dùng phổ thông(end-user).
Lấy cảm hứng từ CRUX, một hệ điều hành tối thiểu khác, Judd Vinet đã bắt đầu dự án tháng 3 năm 2002 và lãnh đạo dự án đến ngày 1 tháng 10 năm 2007, sau đó nhường lại cho Aaron Griffin.
Vào ngày 24 tháng 2 năm 2020, Aaron Griffin thông báo rằng do ít tham gia vào dự án nên, anh sẽ chuyển giao quyền kiểm soát dự án cho Levente Polyak. Sự thay đổi này cũng dẫn đến việc người mới có nhiệm kỳ 2 năm được bổ sung vào vị trí Trưởng nhóm dự án.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bản phân phối Linux
Czaplice, Hạt Wałcz
Czaplice là một ngôi làng thuộc khu hành chính của Gmina Człopa, thuộc hạt Wałcz, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan. Nó nằm khoảng 2 km phía đông bắc Człopa, 29 km phía tây nam của Wałcz và 111 km về phía đông của thủ đô khu vực Szczecin.
Ngôi làng có dân số 204 người.
Okamoto Rin
Okamoto Rin, cũng sử dụng tên trong tiếng Anh là Lynn Okamoto, là một nam mangaka và là cựu nhân viên của công ty Bandai. Bộ truyện nổi tiếng nhất của ông là Elfen Lied, tác phẩm đã được chuyển thể thành 13 tập anime do Arms sản xuất. Ông sống ở Tokyo, Nhật Bản. Do tên thật của mình, ông thường bị nhầm lẫn là phụ nữ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Họa sĩ manga Thể loại:Người Tokyo
Paridea allardi
Paridea allardi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Kimoto miêu tả khoa học năm 1989.
Tham khảo
Thể loại:Paridea
Điểm liên hợp đẳng giác
350px|right|thumb Cho ABC là một tam giác trong mặt phẳng, điểm P^* gọi là điểm đẳng giác hay điểm liên hợp đẳng giác của một điểm P trong tam giác ABC nếu các đường thẳng  lần lượt đối xứng với các đường thẳng AP, BP, CP qua các đường phân giác trong của các góc A,B,C.
Megatoma
Megatoma là một chi bọ cánh cứng bản địa của miền Cổ bắc (bao gồm châu Âu), Cận Đông và miền Tân bắc.
Tham khảo
Thể loại:Megatomini
Derobrochus craterae
Derobrochus craterae là một loài Trichoptera hóa thạch trong họ Polycentropodidae.
Tham khảo
Thể loại:Hóa thạch Bộ Cánh lông Thể loại:Derobrochus
Paridea alternata
Paridea alternata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Laboissiere miêu tả khoa học năm 1930.
Tham khảo
Thể loại:Paridea
Orphilus
Orphilus là một chi bọ cánh cứng bản địa của miền Cổ bắc (bao gồm châu Âu) và Near East.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dermestidae
Hậu Bích
nhỏ|Vị trí tại Đài Nam
Hậu Bích là một khu (quận) của thành phố Đài Nam, Trung Hoa Dân Quốc (Đài Loan). Đây là một quận nông thôn nằm trong lưu vực sông Cấp Thủy và địa hình cao dần về phía đông bắc. Diện tích Hậu Bích là 71,2189 km², dân số vào tháng 8 năm 2011 là 25.639 người thuộc 8.823 hộ gia đình, mật độ cư trú đạt 360 người/km².
Pedomyia zela
Tham khảo
Thể loại:Pedomyia
Corticarina wolamo
Corticarina wolamo là một loài bọ cánh cứng trong họ Latridiidae. Loài này được Johnson miêu tả khoa học năm 1979.
Tham khảo
Thể loại:Corticarina
Derobrochus frigescens
Derobrochus frigescens là một loài Trichoptera hóa thạch trong họ Polycentropodidae.
Tham khảo
Thể loại:Hóa thạch Bộ Cánh lông Thể loại:Derobrochus
Pegesimallus brunneus
Pegesimallus brunneus là một loài ruồi trong họ Asilidae. Pegesimallus brunneus được Londt miêu tả năm 1980. Loài này phân bố ở vùng nhiệt đới châu Phi.
Limicolana dinjerra
Tham khảo
Thể loại:Limicolana
Hệ tinh thể trực thoi
Trong tinh thể học, hệ tinh thể trực thoi là một trong bảy hệ tinh thể thuộc nhóm điểm. Có thể hình dung ô mạng trực thoi là sự kéo dài theo hai trục của ô mạng lập phương theo tỉ lệ khác nhau và tạo thành hình lăng trụ với các mặt là hình chữ nhật. Các môdun đơn vị trên các trục là a, b và c thì a và b được quy ước nằm trong mặt phẳng đáy, còn c biểu diễn chiều đứng. Tất cả các véctơ đơn vị đều vuông góc với nhau. Các thông số mạng được biểu diễn như sau: a ≠ b ≠c và ba góc
Có bốn ô mạng Bravais thuộc hệ tinh thể này: trực thoi đơn giản, trực thoi tâm đáy, trực thoi tâm khối, và trực thoi tâm mặt.
Hệ tinh thể này gồm các lớp theo ký hệu quốc tế, ký hiệu Schoenflies, và ví dụ khoáng vật.
Tham khảo
Thể loại:Tinh thể học Thể loại:Khoáng vật học
Shamrock
nhỏ|Một lá shamrock Shamrock là một từ ngữ dùng để chỉ một nhánh nhỏ còn non của cỏ ba lá, được sử dụng như một biểu tượng của Ireland. Thánh Patrick, thánh bảo trợ của Ireland, được cho là đã sử dụng nó như một ẩn dụ cho Ba Ngôi của Thiên Chúa giáo. Tên gọi shamrock bắt nguồn từ từ seamróg trong tiếng Ireland, đây là từ mang nghĩa giảm nhẹ (diminutive) của từ tiếng Ireland với nghĩa "cỏ ba lá" (seamair) và có nghĩa đơn giản là "lá chẽ ba nhỏ" hoặc "lá chẽ ba non".
Shamrock thường dùng để một trong hai loài Trifolium dubium (chẽ ba nhỏ, tiếng Ireland: seamair bhuí) hoặc Trifolium repens (chẽ ba trắng, tiếng Ireland: seamair bhán). Tuy nhiên, các loại cây có ba lá nhánh—như Medicago lupulina, Trifolium pratense và Oxalis acetosella—đôi khi được gọi là shamrock hoặc clover (cỏ ba lá). Shamrock được sử dụng phổ biến nhờ các đặc tính về y học, và là một motif nổi tiếng trong thời kỳ Victoria.
Phân loại thực vật
nhỏ|[[Trifolium dubium]] nhỏ|[[Đậu chẽ ba hoa trắng|Trifolium repens]] Hiện vẫn chưa có sự đồng thuận về các loài thực vật chính xác nào thuộc dòng cỏ ba lá nhánh là shamrock "thật sự". John Gerard trong cuốn sách về dược thảo của ông năm 1597 đã định nghĩa shamrock là Trifolium pratense hoặc Trifolium pratense flore albo, có nghĩa là chẽ ba đỏ hoặc trắng (red/white clover). Ông mô tả cây bằng tiếng Anh là "Three graves" (ba ngôi mộ) hay "Medow Trefoile", "loài được gọi là Shamrockes ở Ireland". Nhà thực vật học người Ireland, Caleb Threlkeld, viết năm 1726 trong tác phẩm của mình có tựa đề Synopsis Stirpium Hibernicarum, hoặc Một luận án về cây cối bản địa ở Ireland đã đi theo Gerard để xác định shamrock là Trifolium pratense, gọi nó là cỏ ba lá đồng ruộng trắng (white field clover).
Nhà thực vật học Carl von Linné trong tác phẩm của mình năm 1737, Flora Lapponica, xác định shamrock là Trifolium pratense, nhắc đến nó theo tên trong một dạng Latin hóa là Chambroch, với một nhận xét tò mò sau đây: "Hiberni suo Chambroch, quod est Trifolium pratense purpureum, aluntur, celeres & promtissimi roburis" (Người Ireland gọi nó là shamrock, đó là cỏ ba lá màu tím (purple field clover), và là thứ họ ăn để làm cho bản thân trở nên nhanh nhạy và có sức mạnh lanh lẹ). Linnaeus dựa theo thông tin của mình rằng người Ireland đã ăn lá shamrock từ ý kiến của các tác giả người Anh thời Elizabeth I như Edmund Spencer, người đã nhận xét rằng shamrock được người Ireland sử dụng để ăn, đặc biệt là trong những thời kỳ khó khăn và nạn đói. Tuy nhiên, kể từ đó đã có những ý kiến lập luận, rằng những tác giả thời Elizabeth I này đã nhầm lẫn bởi sự giống nhau giữa tên tiếng Ireland (Gaelic) của lá cỏ ba lá non (seamróg), và tên cho cây chua me núi (wood sorrel) (seamsóg).
Tình huống liên quan đến nhận dạng của shamrock là một nhầm lẫn bởi một nhà thực vật học người London là James Ebenezer Bicheno, người tuyên bố trong một luận án 1830 rằng shamrock thực sự là Oxalis acetosella, hay cây chua me đất (wood sorrel). Bichino đã tuyên bố một cách sai lầm rằng cỏ ba lá không phải là một loại cây bản địa của Ireland và chỉ được đưa vào Ireland vào giữa thế kỷ XVII, và dựa trên luận cứ của các tác giả thời Elizabeth I rằng shamrock đã được ăn. Bicheno lập luận rằng nó có các đặc điểm trùng hớp với chi Chua me đất hơn so với cỏ ba lá, vì cây chua me đất thông thường được ăn như một loại rau xanh và được dùng làm thực phẩm hương vị như gỗ cây thường được ăn như một màu xanh lá cây và sử dụng như một loại thực phẩm tạo hương vị. Tuy nhiên, lập luận của Bicheno vẫn chưa được chấp nhận, vì trọng lượng của bằng chứng nghiêng về giá thuyết một loài cỏ ba lá.
Một cách tiếp cận khoa học khác đã được thực hiện bởi các nhà thực vật học người Anh, James Britten và Robert Holland, những người viết trong Từ điển tên gọi cây trồng Anh (Dictionary of English Plant Names) xuất bản năm 1878, rằng cuộc điều tra của họ đã tiết lộ rằng Trifolium dubium là loài cây được bán nhiều nhất ở Covent Garden như một dạng shamrock trong Ngày Thánh Patrick, và rằng nó đã được đeo ở ít nhất 13 quận ở Ireland.
Cuối cùng, các cuộc điều tra chi tiết để giải quyết vấn đề được tiến hành theo hai cuộc điều tra thực vật riêng biệt ở Ireland, một vào năm 1893 và một cuộc khác vào năm 1988. Cuộc điều tra năm 1893 được thực hiện bởi Nathaniel Colgan, một nhà tự nhiên học nghiệp dư làm việc với tư cách là thư ký tại Dublin, trong khi khảo sát năm 1988 được thực hiện bởi E. Charles Nelson, Giám đốc Vườn Bách thảo Quốc gia Ireland. Cả hai cuộc điều tra đều liên quan đến việc yêu cầu mọi người từ khắp Ireland gửi các ví dụ về shamrock, sau đó được trồng và cho nở hoa, để xác định được các loài thực vật của họ. Kết quả của hai cuộc điều tra rất giống nhau, cho thấy quan niệm về shamrock ở Ireland có rất ít thay đổi trong gần một trăm năm. Kết quả điều tra được trình bày trong bảng dưới đây. nhỏ|Hoa của [[Linh lăng đen|medicago lupulina ở Ireland từ tháng 5 tới tháng 10 và vì vậy, không phải là bông hoa trong Ngày Thánh Patrick]] Kết quả cho thấy không có loài "thật sự" nào là shamrock, nhưng Trifolium dubium (chẽ ba nhỏ) được coi là shamrock bởi khoảng một nửa số người Ireland, và Trifolium repens (chẽ ba trắng) chiếm một phần ba, còn lại là sự phân chia ý kiến giữa năm loại, Trifolium pratense, Medicago lupulina, Oxalis acetosella và các loài khác của Trifolium và Oxalis. Không có loài nào trong số các loài trong cuộc khảo sát chỉ có ở Ireland, và tất cả đều là các loài phổ biến ở châu Âu, vì vậy không có nền tảng cơ sở về thực vật học nào cho niềm tin được phổ biến rộng rãi rằng shamrock là một loài thực vật chỉ mọc ở Ireland.
Những tài liệu tham khảo đầu tiên
Từ "shamrock" xuất phát từ seamair óg, nghĩa là "nhánh cỏ ba lá non", và tham chiếu đến semair, nghĩa là "cỏ ba lá", xuất hiện trong văn học Ireland thuở sơ khai, thường như một mô tả về một đồng cỏ ba lá đầy hoa. Ví dụ, trong loạt các bài thơ có vần điệu thời trung cổ về các địa điểm khác nhau của Ireland có tên là Điệu Dindshenchus, một bài thơ về Tailtiu hoặc Teltown ở vùng Hạt Meath diễn tả nó như một đồng cỏ nở hoa rực rỡ với cỏ ba lá đang nở rộ (mag scothach scothshemrach). Tương tự như vậy, một câu chuyện khác nói về cách Thánh Brigid quyết định nghỉ ở xứ Kildare khi bà nhìn thấy đồng cỏ đầy sức sống tràn ngập hoa của cỏ ba lá (scoth-shemrach). Tuy nhiên, văn học ở Ireland không phân biệt giữa cỏ ba lá (clover) và shamrock, và chỉ trong tiếng Anh thì shamrock mới đứng như một từ riêng biệt.
Đề cập đến đầu tiên của shamrock trong ngôn ngữ tiếng Anh là vào năm 1571, trong tác phẩm của học giả người Anh thời Elizabeth I là Edmund Campion. Trong tác phẩm Boke of the Histories of Irelande, Campion mô tả những thói quen của "người Ireland hoang dã" và nói rằng người Ireland đã ăn shamrock: "Shamrote, cải xà lách, cây có củ và các loại thảo mộc khác mà chúng ăn". Tuyên bố rằng người Ireland đã ăn shamrock được lặp đi lặp lại trong các tác phẩm sau này, và có vẻ là một sự nhầm lẫn với Ailen từ seamsóg hay cây chua me đất (Oxalis). Không có bằng chứng từ bất kỳ nguồn tư liệu bằng tiếng Ireland nào cho biết rằng người Ireland đã ăn cỏ shamrock, nhưng có bằng chứng cho thấy người Ireland đã ăn cây chua me đất. Ví dụ, trong tác phẩm tiếng Ireland thời Trung cổ Buile Shuibhne (Sự điên cuồng của Sweeney), vua Sweeney, người đã phát điên và sống trong rừng như một ẩn sĩ, liệt kê cây chua me đất trong những thảo mộc mà ông sử dụng làm thức ăn.
Nhà thơ Anh thời Elizabeth I là Edmund Spenser, viết ngay sau năm 1596, đã miêu tả những quan sát của ông về một tỉnh Munster bị tàn phá sau cuộc nổi dậy của Desmond trong tác phẩm của mình A View of the Present State of Ireland (Một quan điểm về Quốc gia Ireland hiện tại). Ở đây shamrock được miêu tả là một thực phẩm ăn được, được sử dụng như một phương kế cuối cùng bởi những người tuyệt vọng tìm kiếm bất kỳ chất dinh dưỡng nào trong thời kỳ nạn đói sau chiến tranh: "Anatomies of death, they spake like ghosts, crying out of theire graves; they did eat of the carrions.... and if they found a plott of water cresses or shamrockes theyr they flocked as to a feast for the time, yett not able long to contynewe therewithall." Tạm dịch: "Những xác người như đã chết, họ thì thào như bóng ma, gào khóc từ những mồ chôn bản thân; họ đã ăn những cái xác thối rữa.... và nếu họ tìm thấy những mớ cải xoong hoặc cỏ shamrock, họ sẽ đổ xô đến mở tiệc ngay lúc đó, nhưng không lâu nữa họ sẽ lại như cũ."
Ý tưởng rằng người Ireland đã ăn shamrock được lặp lại trong văn bản của Fynes Moryson, người từng là thư ký cho Lãnh chúa Ủy quyền của Ireland (Lord Deputy of Ireland). Trong tác phẩm  An itinerary thorow Twelve Dominions (Hành trình qua mười hai lãnh địa) năm 1617, Moryson đã miêu tả "người Ireland hoang dã", và trong trường hợp này, thói quen ăn shamrock theo giả thiết của họ là kết quả của lối sống khổ cực giật gấu vá vai của phường trộm cắp. Moryson cho rằng người Ireland "sẵn sàng ăn cỏ Schamrock có vị chua khi đang chạy, và khi bị đuổi bắt qua lại, họ chồm ra như những con thú từ những cống rãnh." Việc tham chiếu đến một hương vị chua là gợi ý đến vị chua và đắng của cây chua me đất.
Một điều rõ ràng có thể nhận thấy là vào cuối thế kỷ XVI, shamrock đã trở nên nổi tiếng với các nhà văn Anh như là một cây trồng đặc biệt liên quan đến người Ireland, nhưng chỉ với một ý niệm nhầm lẫn rằng shamrock là một loại cây được họ sử dụng để ăn. Đối với một nhà nghiên cứu thảo dược như Gerard, rõ ràng là shamrock là cỏ ba lá, nhưng các nhà văn người Anh khác dường như không biết danh tính thực vật của shamrock. Điều này không gây ngạc nhiên, khi mà họ có thể biết tới thông tin một cách tam sao thất bản. Đáng chú ý là không có bất kỳ đề cập đến bất cứ nơi nào trong những ghi chép về Thánh Patrick hoặc huyền thoại về việc ông đã sử dụng shamrock để giải thích về Ba Ngôi Thiên chúa. Tuy nhiên, có hai tài liệu tham khảo có thể có liên quan đến phong tục "drowning the shamrock" (chết chìm trong shamrock) trong "usquebagh" hoặc whiskey. Năm 1607, nhà biên kịch Edward Sharpham trong vở kịch The Fleire của mình có đề cập đến "Maister Oscabath người Ireland... và Maister Shamrough tay sai của ông ta". Sau đó, một tác phẩm năm 1630 có tựa đề Sir Gregory Nonsence của nhà thơ John Taylor có bao gồm các dòng: "Whilste all the Hibernian Kernes in multitudes, /Did feast with shamerags steeved in Usquebagh" ("Trong khi những tên lính kern người Ái Nhĩ Lan trong đám đông, / Có bữa tiệc với shamerag ở Usquebagh").
Liên kết đến Thánh Patrick
nhỏ|Thánh Patrick được miêu tả với chi tiết shamrock trên cửa sổ kính màu ở Nhà thờ Thánh Benin, [[Wicklow, Ireland]] Theo truyền thống, shamrock được cho là đã được sử dụng bởi Thánh Patrick để minh họa giáo lý Thiên chúa về Ba Ngôi khi trong công cuộc cải đạo ở Ireland trong thế kỷ thứ 5. Bằng chứng đầu tiên về mối liên hệ giữa Thánh Patrick và shamrock xuất hiện vào năm 1675 trên đồng nửa xu (halfpenny) của Thánh Patrick. Những đồng xu này được khắc một hình ảnh Thánh Patrick đang rao giảng cho một đám đông trong khi đang cầm một nhánh shamrock, có lẽ là để giải thích học thuyết về Ba Ngôi Thiên Chúa. Ở đất nước Ireland ngoại giáo, ba là một con số hàm chứa ý nghĩa, và người Ireland có rất nhiều bộ ba vị thần, những vị có thể đã hỗ trợ Thánh Patrick trong nỗ lực truyền giáo. Patricia Mason nói rằng "Không có bằng chứng cho thấy cỏ ba lá hoặc cây chua me đất (cả hai đều được gọi là shamrock) là vật chứng thiêng liêng với người Celt". Tuy nhiên, Jack Santino suy đoán rằng "Shamrock có lẽ có liên quan đến trái đất và được giả bộ bởi các tu sĩ là biểu tượng của sự tái sinh sức mạnh của thiên nhiên... Tuy nhiên, shamrock, bất kể lịch sử của nó như một biểu tượng dân gian, ngày nay có ý nghĩa trong một bối cảnh Thiên Chúa giáo. Hình ảnh của Thánh Patrick miêu tả việc ông dẫn những con rắn rời khỏi Ireland với một cây thập giá ở một bên tay và một chồi shamrock non trong bàn tay còn lại." Roger Homan viết, "Chúng ta có thể thấy Thánh Patrick vẽ theo khái niệm thị giác về triskele khi ông sử dụng shamrock để giải thích về Ba Ngôi".
Bản đề xuất đầu tiên của liên kết này đã không xuất hiện cho đến năm 1681, trong bản tường thuật của Thomas Dineley, một du khách Anh tới Ireland. Dineley viết:
The 17th day of March yeerly is St Patricks, an immoveable feast, when ye Irish of all stations and condicions were crosses in their hatts, some of pinns, some of green ribbon, and the vulgar superstitiously wear shamroges, 3 leav'd grass, which they likewise eat (they say) to cause a sweet breath.
Tạm dịch: "Ngày 17 tháng 3 hằng năm là ngày lễ Thánh Patrick, một ngày lễ không thể lay chuyển, khi người Ireland thuộc mọi địa vị, thân phận đã tụ hội với mũ nón, ghim cài và ruy băng xanh, và những người khờ khạo ngớ ngẩn đeo trên người shamroges (shamrock), loài cỏ ba lá, mà họ cũng ăn nó (như họ nói) để có hơi thở ngọt ngào."Không có chi tiết nào trong bản tường thuật của Dineley về huyền thoại của Thánh Patrick sử dụng shamrock để giảng dạy bí ẩn về Ba Ngôi, và câu chuyện này không xuất hiện bằng văn bản cho đến sự xuất hiện một tác phẩm năm 1726 của nhà thực vật học Caleb Threlkeld. Threlkeld xác định shamrock là loài xa trục thảo (Trifolium pratense) và bình luận khá gay gắt về phong tục đeo lá shamrock vào Ngày Thánh Patrick: Loài cây này được người dân đeo trên mũ vào ngày 17. Ngày thường niên vào tháng ba, (gọi là Ngày Thánh Patrick.) Nó là một truyền thống hiện hành, rằng bằng loài cỏ ba lá này, ông đặt chúng một cách tượng trưng cho những bí ẩn của Ba Ngôi Thiên Chúa. Tuy nhiên, khi họ ngâm Seamar-oge của mình, họ thường xuyên chìm trong rượu quá nhiều, đó không phải là một hành động đúng đắn mang tính chất của một ngày dành cho Chúa; lỗi lầm thường dẫn dắt đến sự đồi truỵ. Những nhận xét của Threlkeld về rượu chắc chắn đề cập đến phong tục nấu nướng trong kỷ niệm về Thánh Patrick với đồ uống "Cái nồi của Thánh Patrick" (St. Patrick's Pot) hoặc "chết chìm trong shamrock" như khi nó được biết đến. Sau khi tụ họp vào Ngày Thánh Patrick, phong tục truyền thống của những người đàn ông là đề ra những hạn chế ăn chay thông thường của Mùa Chay, và đi đến quán rượu gần nhất để đánh dấu dịp lễ hội này với rất nhiều những ly St. Patrick's Pot mà họ thấy cần thiết. Việc "chết chìm trong shamrock" được kèm theo một số lượng nghi thức nhất định như một bản tường thuật đã giải thích: trái|nhỏ|Shamrock trên một chiếc mũ bê rê của Lực lượng Phòng vệ Ireland phục vụ Liên Hợp Quốc"'Chết chìm trong shamrock' không có nghĩa là phải uống thật say khi làm việc này. Vào cuối ngày, lá shamrock đeo trên áo hoặc mũ được lấy xuống và bỏ vào ly grog hoặc ly tumbler rượu punch cuối cùng; và khi cảm thấy choáng hơi men, hay được tôn vinh trong bữa ăn, lá shamrock nên được nhặt ra khỏi ly rượu và ném qua vai trái."Lá shamrock vẫn chủ yếu gắn liền với Ngày Thánh Patrick, ngày lễ đã trở thành quốc lễ của Ireland, và có thể thấy những cuộc diễu hành và lễ kỷ niệm trên toàn thế giới. Truyền thống đeo lá shamrock vào ngày này vẫn còn tồn tại và mô tả về những lá shamrock thường xuất hiện trong các lễ kỷ niệm.