cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vivo (phim)
Đánh giá chuyên môn
Maya Phillips của The New York Times khen ngợi giọng hát của Miranda và nhận xét: "Các bài hát của Miranda sở hữu các đoạn rap nhanh vốn là đặc trưng của anh, cùng với sự thay đổi nhịp độ nhanh cùng sự kết hợp nhiều thể loại nhạc khác nhau. Bài hát của Gabi, "My Own Drum", với phần rap giống Nicki Minaj và auto-tune, chính là bài hát mà tôi chưa từng nghĩ mình sẽ cần nó trong đời. Vivo luôn có những thứ dễ thương [...]. Nhưng, tất cả chúng ta đều biết, nhịp nhạc vẫn sẽ mãi vang lên." Brian Lowry của CNN cũng đồng tình với Phillips và bình luận: "Lin-Manuel Miranda mang những kỹ năng xuất sắc trên sân khấu của mình vào một bộ phim hoạt hình khác trong Vivo, một câu chuyện tình yêu ngọt ngào và nhẹ nhàng được xây dựng quanh một chú gấu mèo tháo vát." Benjamin Lee của The Guardian đã đánh giá bộ phim 3 trên 5 sao và bình luận: "Nhưng trong khi Vivo chia sẻ vẻ đẹp rực rỡ [...] của sản phẩm mới nhất từ Sony, thì nó lại thiếu nhiều thứ khác, một cuộc phiêu lưu nhạc kịch ngọt ngào đầy màu sắc nhưng lại không đủ ngọt ngào và đầy màu sắc đến vậy, những niềm vui đơn giản sẽ lụi tàn ngay khi phần âm nhạc dừng lại."
Petrana Radulovic của Polygon thì chỉ trích bộ phim nhiều hơn và nhận định mặc dù âm nhạc "chắc chắn là một trong những điểm nổi bật của bộ phim," thì những sai lệch về âm nhạc trong phim khiến tác phẩm có cảm giác "giống như một phiên bản hoạt hình của vở Hamilton." Dù chỉ trích phần cốt truyện, cây viết này vẫn dành lời khen ngợi cho phong cách hoạt hình cũng như phần hình ảnh của bộ phim: "tất cả kết hợp với nhau thành một bản giao hưởng tuyệt đẹp". David Ehrlich của IndieWire đã cho bộ phim điểm C và nhận định: "Đây là tiền đề thú vị cho một cuộc phiêu lưu tuyệt vời và là bài học quý giá cho những đứa trẻ khi nhận ra rằng "hiện tại" không phải là "mãi mãi". Vấn đề duy nhất là Vivo ngày càng trở nên bình thường và đáng quên khi bộ phim tiếp diễn." Peter Debruge của Variety thì đánh giá bộ phim với phần tích cực hơn khi cho rằng "bộ phim tự hào với phần hình ảnh phong phú, chuyên nghiệp của phong cách hoạt hình máy tính hạng nhất, ngay cả khi Vivo được thực hiện theo phong cách bình thường hơn là những tác phẩm đột phá gần đây của [Sony Pictures Animations] như Nhà Mitchell đối đầu với máy móc và Người Nhện: Vũ trụ mới. Phần thiết kế nhân vật đều ổn, nếu không muốn nói là rất tạo cảm hứng."
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim hãng Sony Pictures Animation Thể loại:Phim hoạt hình hãng Columbia Pictures Thể loại:Phim Columbia Pictures Thể loại:Phim hài ca nhạc Mỹ Thể loại:Phim hoạt hình máy tính Mỹ Thể loại:Phim Mỹ Thể loại:Phim năm 2021 Thể loại:Phim tiếng Anh Thể loại:Phim hoạt hình về động vật Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Florida Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Havana Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Miami Thể loại:Phim ca nhạc hoạt hình
Glipa afrirozui
Glipa afrirozui là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Nakane miêu tả khoa học năm 1949.
Agathosma stenopetala
Agathosma stenopetala là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được (Steud.) Steud. mô tả khoa học đầu tiên năm 1840.
Glipa afrirozui
Tham khảo
Thể loại:Glipa
Agathosma stenopetala
Liên kết ngoài
Thể loại:Agathosma Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1840
Euophrys
Euophrys là một chi nhện trong họ Salticidae. Loài đặc trưng là Aranea frontalis Walckenaer, 1802
Các loài
Chi này có các loài:
Tham khảo
Thể loại:Euophryini
Closia sarda
Tham khảo
Thể loại:Closia
Giải bóng đá bãi biển vô địch quốc gia 2018
Các đội bóng
Có 4 đội bóng tham dự giải:
Tiêu chí xếp hạng
Dưới đây là tiêu chí xếp hạng các đội bóng được quy định trong điều lệ của giải đấu.
Đội nào có chỉ số cao hơn sẽ xếp trên. Đội nào có chỉ số cao hơn sẽ xếp trên.
Kết quả
Dưới đây là các kết quả của vòng bảng của Giải bóng đá bãi biển vô địch quốc gia 2018:
Liên kết ngoài
Thể loại:Giải bóng đá bãi biển vô địch quốc gia Bóng đá bãi biển
Lesquin
Tham khảo
Thể loại:Xã của Nord
Khonsa
Khonsa là một thị trấn thống kê (census town) của quận Tirap thuộc bang Arunachal Pradesh, Ấn Độ.
Địa lý
Khonsa có vị trí Nó có độ cao trung bình là 1215 mét (3986 feet).
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Arunachal Pradesh Thể loại:Huyện Tirap
Phạm Vấn
Phạm Vấn (?-1436) là công thần khai quốc nhà Lê sơ trong lịch sử Việt Nam, người thôn Nguyễn Xá, huyện Lương Giang (nay là huyện Thiệu Hóa), Thanh Hoá, Việt Nam.
Gian khổ ở Thanh Hoá
Phạm Vấn là người tham gia khởi nghĩa Lam Sơn từ buổi ban đầu, giúp Lê Lợi trong thời gian khó khăn nhất của cuộc khởi nghĩa. Sử thần Lê Quý Đôn ghi trong Đại Việt thông sử: "Ông theo vua Thái Tổ khởi binh, trước sau lúc nào cũng ở bên cạnh, hết sức giúp rập".
Ngày 17 tháng 1 năm 1418, kẻ phản bội tên Ái dẫn lối đem quân Minh đánh úp quân khởi nghĩa, bắt được vợ, con cùng người nhà của Lê Lợi rất nhiều. Quân sĩ không còn hăng hái muốn đánh, tình thế ngặt nghèo. Lúc đó Phạm Vấn trong số ít các tướng vẫn kiên cường theo Lê Lợi ẩn vào trong núi Chí Linh, bị tuyệt lương 3 tháng, sau đó trở về Lam Sơn sau khi quân Minh rút đi.
Năm 1420, Lê Lợi đóng quân ở Mường Thôi, thổ quan Quý Châu theo quân Minh là Cầm Lạn dẫn tướng Minh là Lý Bân và Phương Chính mang quân vào đánh quân Lam Sơn. Phạm Vấn cùng Nguyễn Lý, Lý Triện mang quan ra chặn địch, phối hợp với quân chủ lực của Lê Lợi phục binh ở Bồ Mộng, chiếm lấy chỗ đồi cao đánh bại quân Minh, chém 3000 tên.
Năm 1422, quân Minh huy động thêm quân nước Ai Lao (Lào) hai đường đánh tới, Lê Lợi rút về Sách Khôi. Quân địch dồn đại binh kéo tới bao vây. Phạm Vấn cùng Lê Lĩnh, Lý Triện mang quân ra tử chiến, chém được tướng địch là Phùng Quý và hơn 1000 quân, bắt được hơn 100 ngựa, Mã Kỳ và Trần Trí thua chạy về Đông Quan (Hà Nội), quân Ai Lao cũng bỏ chạy. Quân Lam Sơn thu được hơn trăm con ngựa.
Năm 1423, Lê Lợi thu quân về núi Chí Linh, bị địch vây tuyệt lương trong 2 tháng. Phạm Vấn ở bên cạnh Lê Lợi, ra sức động viên vỗ về quân sĩ không ngã lòng, được Lê Lợi phong làm thượng tướng quân.
Chiến công ở Nghệ An
Sau thời kỳ giảng hoà với quân Minh để củng cố thực lực, năm 1424, quân Lam Sơn và quân Minh khai chiến trở lại. Lê Lợi mang quân vào Nghệ An. Trên đường đi, quân Lam Sơn đánh thành Trà Lân. Khi đến Bồ Đằng, tướng Minh là Sư Hựu và Phương Chính mang quân ra chặn trước sau. Phạm Vấn cùng các tướng ra quân cố sức đánh lui được Hựu và Chính.
Sau đó, quân Lam Sơn đánh chiếm châu Trà Lân, bức hàng tù trưởng Cầm Bành và tiến vào Nghệ An. Khi quân Lam Sơn sắp đánh thành Nghệ An thì các tướng Minh mang quân đánh dữ dội vào cửa Khả Lưu. Phạm Vấn cùng Lê Sát xông lên phá trận, phá tan quân Minh, chém Hoàng Thành, bắt sống Chu Kiệt, quân Minh chết rất nhiều dưới sông. Phương Chính bỏ chạy vào thành Nghệ An. Quân Lam Sơn kéo tới bổ vây thành, thanh thế rất mạnh, các huyện Nghệ An đều quy phục. Phạm Vấn được phong làm thiếu uý.
Chiến công ở Xương Giang
Năm 1427, sau nhiều chiến thắng ở Bắc Bộ, quân Lam Sơn vây chặt Đông Quan và phá tan đạo viện binh của Liễu Thăng, chém Thăng ở Chi Lăng. Các tướng dưới quyền Thăng là Thôi Tụ, Hoàng Phúc cố cầm cự, kéo tới Xương Giang và tìm cách liên lạc với Vương Thông ở Đông Quan.
Lê Lợi sai Phạm Vấn cùng Lê Khôi mang quân tiếp ứng cho Lê Sát đang vây Thôi Tụ ở Xương Giang. Các cánh quân Lam Sơn tổng tấn công giết 5 vạn quân Minh, bắt hàng số còn lại và các tướng Minh.
Viện binh bị phá, Vương Thông xin giảng hoà rút về nước. Khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi.
Phong thưởng
Lê Lợi lên ngôi, tức là Lê Thái Tổ. Tháng 2 năm 1428, Phạm Vấn được trao chức Vinh lộc đại phu, Tả kim ngô vệ đại tướng quân, tước Thượng trí tự, phong là Suy trung tán trị hiệp mưu bảo chính công thần. Ít lâu sau, ông lại được thăng làm Nhập nội kiểm hiệu Bình chương quân quốc trọng sự và làm tể phụ đứng đầu.
Ngày mồng 3, tháng 5, năm 1429 Lê Thái Tổ ban biển ngạch công thần cho 93 viên, gồm có 9 bậc thì Phạm Vấn trong số 3 người công thần hạng cao nhất là Huyện thượng hầu cùng Lê Sát, Phạm Văn Xảo.
Tham dự triều chính
Năm Thuận Thiên thứ hai (1429), vua Lê Thái Tổ phong con trưởng Lê Tư Tề làm Quốc vương và con thứ Nguyên Long làm Hoàng Thái tử. Phạm Vấn là một trong 7 vị đại thần mang kim sách phong Quốc vương và Hoàng Thái tử
Năm 1431, ông được phong làm Nhập nội kiểm hiệu Đô đốc quận hầu.
Năm 1433, Lê Thái Tổ mất, ông cùng Lê Sát nhận di chiếu làm phụ chính cho vua nhỏ Lê Thái Tông.
Năm Thiệu Bình thứ ba (1436), ông mất, được truy tặng làm Thái phó, đặt tên thuỵ là Tuyên Vũ.
Năm 1484, Lê Thánh Tông tặng ông tước Thái phó, Trấn quận công.
Chú thích
Thể loại:Võ tướng nhà Lê sơ Thể loại:Người Thanh Hóa Thể loại:Năm sinh thiếu Thể loại:Mất năm 1435 Thể loại:Người tham gia Khởi nghĩa Lam Sơn (1418–1427) Thể loại:Công thần khai quốc nhà Lê sơ Thể loại:Công tước nhà Lê sơ Thể loại:Công tước truy phong Việt Nam Thể loại:Tể tướng Việt Nam
Víctor Rodríguez (cầu thủ bóng đá Andorra)
Víctor Rodríguez Soria (sinh ngày 7 tháng 9 năm 1987) là một cầu thủ bóng đá Andorra thi đấu ở vị trí hậu vệ cho FC Santa Coloma. Rodríguez ra mắt quốc tế năm 2008.
Danh sách nhà thám hiểm Ý
nhỏ|[[Christopher Columbus (Cristoforo Colombo), Nhà thám hiểm người Ý đã mở đường cho việc thám hiểm rộng rãi của châu Âu và tiến đến thuộc địa hóa châu Mỹ.]] nhỏ|[[Đặt tên châu Mỹ|Tên của châu Mỹ được đặt dựa trên tên của Amerigo Vespucci, nhà thám hiểm người Ý. ]] Đây là danh sách các nhà thám hiểm và các nhà hàng hải (esploratori) người Ý  theo thứ tự bảng chữ cái Latinh:
Ghi chú và tham khảo
Thể loại:Người Ý * Nhà thám hiểm Ý
Víctor Rodríguez (cầu thủ bóng đá Andorra)
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1987 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Andorra Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Andorra Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Santa Coloma Thể loại:Hậu vệ bóng đá
Lý Quang Địa
Lý Quang Địa (29 tháng 9 năm 1642 – 26 tháng 6 năm 1718) là một nhà chính trị, nhà lý học trứ danh thời kỳ đầu nhà Thanh. Mặc dù Lý Quang Địa là một vị quan có tiếng thanh liêm dưới triều Khang Hi, được người đời sau gọi là "thịnh thế lương thần" nhưng phẩm hạnh và nhân cách của ông cũng luôn là đề tài gây nhiều tranh cãi.
Ông đỗ Tiến sĩ vào năm 1670 và đứng thứ năm trên bảng vàng trong kỳ thi thời Khang Hi, làm quan đến chức Trực Lệ Tuần phủ, Lại bộ Thượng thư, Văn Uyên các Đại học sĩ và trở thành người đứng đầu Hàn lâm viện. Đến năm 1681, ông lại thúc đẩy tiến cử Thi Lang cầm quân và lên kế hoạch cho việc thu phục Đài Loan, chấm dứt vương triều Minh Trịnh của Trịnh Thành Công; được các học giả đương thời tôn xưng là An Khê tiên sinh (安溪先生), An Khê Lý tướng quốc (安溪李相国).
Tên gọi
Lý Quang Địa còn có nhiều cái tên được ghi nhận:
Tuổi thơ và xuất sĩ làm quan
Lý Quang Địa sinh vào giờ Hợi, ngày 6 tháng 9 (âm lịch) năm Sùng Trinh thứ 15 (1642) trong một gia đình quan lại trí thức giàu có ở huyện An Khê - phủ Tuyền Châu - tỉnh Phúc Kiến. Sử sách ghi chép lại, ông từ nhỏ đã thông minh hơn người, mới 5 tuổi đã đến trường theo thầy đọc sách, "rất ít mở miệng, nhưng đã nói thì đều đã thuộc lòng, không sót một chữ; giỏi về đối, lên tiếng đều làm mọi người kinh ngạc, thầy giáo cũng không dạy được". Mới 13 tuổi, ông đã đọc hết các loại kinh thư kinh điển của Nho gia, 18 tuổi đã biên soạn "Tính lý giải", 19 tuổi thì viết "Tứ thư giải", 20 tuổi biên soạn "Chu dịch giải", 24 tuổi thì viết "Lịch tượng yếu nghĩa", đến 25 tuổi thì đã tinh thông âm luật.
Năm Khang Hi thứ 3 (1664), Lý Quang Địa thi đậu Cử nhân trong kỳ thi Hương. Sáu năm sau, ông đỗ Tiến sĩ, đứng vị trí thứ năm trên bảng vàng, được tuyển vào Thứ Thường quán làm vị trí Thứ Cát sĩ. Ông lên đường đến Bắc Kinh nhậm chức, để gia đình lại cho người em Lý Quang Pha săn sóc. Đến tháng 9 năm thứ 12 (1672), ông được thăng chức trở thành Biên tu của Hàn Lâm viện.
Năm thứ 12 (1673), ông được bổ nhiệm vào hội đồng chấm thi của kì thi Hương. Đến tháng 5 cùng năm, ông xin phép nghỉ để về Phúc Kiến thăm người thân.
Bình định Tam phiên
Năm Khang Hi thứ 13 (1674), trong sự bùng nổ của Loạn Tam Phiên, Tĩnh Nam vương Cảnh Tinh Trung nổi dậy tạo phản, chiếm đất Phúc Kiến, Trịnh Kinh ở Đài Loan khởi binh tấn công Tuyền Châu, cả nhà Lý Quang Địa chạy trốn đến núi sâu, Trịnh Kinh và Cảnh Tinh Trung đều dụ hàng nhưng Lý Quang Địa kiên quyết từ chối. Trong khoảng thời gian này, ông cùng với một người bạn cùng khoa thi là Trần Mộng Lôi cùng nhau họp mưu, ông thuyết phục Trần Mộng Lôi vào làm gián điệp trong quân đội của Cảnh Tinh Trung. Một năm sau, Lý Quang Địa âm thầm viết mật báo, giấu bên trong lạp hoàn, phái người bí mật mang đến kinh thành, cuối cùng nhờ Nội các Học sĩ Phú Hồng Cơ trình lên Khang Hi Đế. Sau khi nhận được mật báo thì Khang Hi Đế cực kỳ cảm động, khen ngợi Lý Quang Địa trung thành với triều đình. Lúc bấy giờ, Thượng Chi Tín làm phản, xuất quân chiếm lĩnh Cống Châu, Nam An, nhưng không để vào được Phúc Kiến. Khang Thân vương Ái Tân Giác La Kiệt Thư từ Cù Châu đánh chiếm Tiên Hà quan, thu phục Kiến Ninh, Duyên Bình, Cảnh Tinh Trung bị ép xin hàng. Quân đội của Khang Thân vương Kiệt Thư tiến vào chiếm giữ Phúc Châu, Kiệt Thư lệnh cho Đô thống Lạp Cáp Đạt và Lãi Tháp Thảo đem quân đi đánh dẹp Trịnh Kinh, nhân tiện nghe ngóng chỗ ở hiện tại của Lý Quang Địa.
Đến năm thứ 16 (1677), triều đình nhà Thanh thu phục được Tuyền Châu. Lý Quang Địa đã bái kiến Lạp Cáp Đạt ở Chương Châu. Lạp Cáp Đạt đã báo lên Khang Thân vương Kiệt Thư rằng: "Lý Quang Địa quyết chí thề vì nước, dù cho sống đầu đường xó chợ cũng chưa từng mất đi chí hướng, cần phải được khen ngợi". Tháng 3, Khang Thân vương liền hạ lệnh ưu đãi và đề bạt Lý Quang Địa lên chức Ngạch ngoại Thị độc Học sĩ của Hàn lâm viện. Lý Quang Địa đến Phúc Châu thì cha ông mất, phải quay về nhà chịu tang.
Năm thứ 17 (1678), có một phiến quân khởi nghĩa lấy danh nghĩa "phục Minh" nổi dậy ở Đồng An, lấy hơn vạn người vây công An Khê. Lý Quang Địa chiêu mộ hơn trăm dũng sĩ địa phương cố thủ, chặt đứt đường vận chuyển lương thực của địch để giải vây. Không lâu sau, Trịnh Kinh phái tướng lĩnh Lưu Quốc Hiên đánh hạ các huyện Hải Trừng, Chương Bình, Đồng An, và Huệ An, áp sát Tuyền Châu, phá hư hai cầu Vạn An và Giang Đâu, cắt đứt đường viện trợ cho quân Thanh từ hai phía nam bắc. Lý Quang Địa phái sứ giả cấp báo cho quân của Lạp Cáp Đạt nhưng lại gặp phải tắc nghẽn đường sông do lũ. Vì vậy ông liền mang theo quân men theo đường nhỏ từ Chương Bình, An Khê mà vào, phối hợp cùng với chú của ông là Lý Nhật Hoàng và em trai ông là Lý Quang Điệt, Lý Quang Ngân liên hợp tấn công. Đại quân tiến vào chiếm giữ Tuyền Châu, đánh tan quân của Lưu Quốc Hiên. Lạp Cáp Đạt viết báo cáo công lao của Lý Quang Địa trình lên triều đình, Lý Quang Địa một lần nữa được đánh giá "ưu", được thăng làm Hàn Lâm viện Học sĩ.
Chìm nổi chốn quan trường
Năm Khang Hi thứ 21 (1682), Lý Quang Địa xin phép nghỉ để đưa mẹ về quê, bốn năm sau mới trở lại kinh thành. Tháng 7, ông được bổ khuyết đưa vào vị trí Ngạch ngoại Học sĩ, ba tháng sau thì trở lại làm Nội các Học sĩ kiêm Kinh diên Giảng quan. Đến tháng 12, ông được thăng làm Chưởng viện Học sĩ, trở thành người đứng đầu trong Hàn lâm viện, hàm Tòng nhị phẩm. Gần cuối năm, ông kiêm nhiệm thêm Khởi cư chú quan, và việc giảng dạy các Thứ cát sĩ mới. Sang năm sau, vì mẹ bị bệnh nên ông xin về quê chăm sóc mẹ, được Khang Hi Đế đồng ý. Không những vậy, Khang Hi còn đặc biệt ra lệnh cho ông lập tức quay về kinh sau khi mẹ khỏi bệnh để đảm nhiệm chức vụ, trong suốt khoảng thời gian đó không cần điều người thay vị trí của ông.
Năm thứ 27 (1688), tháng 3, Lý Quang Địa trở lại kinh thành. Lúc ấy đang là tang kỳ của Hiếu Trang Văn Hoàng hậu, quan viên bộ Lễ liền lấy cớ đó vạch tội ông cố ý kéo dài thời gian trên đường đi, thân là quan Tam phẩm nhưng lại không thể kịp thời trở về kinh thành dập đầu trước tử cung của Thái hoàng thái hậu, cho rằng nên giao cho bộ Lại luận tội và xử lý. Bộ Lại đề xuất rằng nên giáng xuống năm cấp rồi thuyên chuyển, nhưng cuối cùng Khang Hi lại hạ chỉ miễn tội. Trước đây, ông đã từng tiến cử hai người Đức Cách Lặc và Từ Nguyên Mộng là người có học thức uyên thâm, viết văn cực kì ưu tú, Hán quan cũng không thể bằng. Tuy nhiên lại có người tố cáo rằng Đức Cách Lặc và Lý Quang Địa đã từng quen biết trước đây, vậy nên ông mới đề cử Đức Cách Lặc. Nhân việc ông đã quay lại kinh thành, Khang Hi lệnh cho ông cùng các quan viên xem xét bài thi của Đức Cách Lặc. Đến khi xem xét thì phát hiện văn chương của người này "từ ngữ thô bỉ, không hề nho nhã". Khi bị chất vấn, Lý Quang Địa cũng thú nhận tội "vọng tấu", bị giao cho các bộ luận tội xử lý. Lúc này, Khang Hi lại hạ chỉ, nói rằng Lý Quang Địa vốn nên bị trị tội, nhưng niệm tình khi ông nhậm chức Học sĩ chưa từng vì niệm tình mà qua loa lấy lệ, trong chiến tranh với Đài Loan, dù ai cũng nói không thủ được thì Lý Quang Địa vẫn đơn độc nói "có thể thủ", và ông cũng đã làm được, đây cũng là sở trường của ông. Ngoài lần này ra, Lý Quang Địa chưa từng "vọng tấu", đều là nói được làm được, vậy nên Khang Hi lại ra lệnh miễn tội, vẫn tiếp tục làm Học sĩ như cũ. Tháng 9 cùng năm, ông được chọn làm Chính khảo quan cho kỳ thi Hội dành cho võ.
Năm thứ 28 (1689), có một lần Khang Hi Đế đến đài quan sát tinh tượng, triệu các đại thần trong các bộ, viện, hỏi trong các Hán thần có ai hiểu biết về thiên văn hay không, các quan đều đáp không biết. Khang Hi liền cho gọi Lý Quang Địa đang là Chưởng viện Học sĩ, hỏi ông hiểu tinh tú được bao nhiêu. Lý Quang Địa liền tấu rằng, ngay cả Nhị thập bát tú thần còn chưa thể biết hết toàn bộ. Khang Hi liền nói ông tự biết mình, lại hỏi đến các vấn đề khác về nông lịch, sao Chủy, sao Sâm, ông tiếp tục đáp không biết. Khang Hi Đế vốn là một nhà bác học, tinh thông nhiều bộ môn, trong đó có cả thiên văn học, liên tục đặt ra các vấn đề cho Lý Quang Địa nhưng ông đều không thể trả lời. Điều này khiến cho Khang Hi Đế vô cùng thất vọng, cho rằng ông tài học chưa đến, không thể làm tấm gương sáng của Hàn Lâm, liền giáng ông xuống chức Thông chính sứ của Thông chính sứ ty. Nhưng đến tháng 12, ông lại được thăng chức trở thành Hữu Thị lang của bộ Binh. Cuối năm này có nạn mất mùa, Khang Hi lệnh cho các bộ phận liên quan chẩn tai, miễn trừ thuế ruộng, huy động lương thực đưa đến tay các nạn dân, tổ chức phát cháo tại nhiều địa phương; Lý Quang Địa cùng một số quan viên khác được lệnh chia làm bốn đường để tuần tra xem xét. Trong khoảng thời gian này, ông được điều sang làm Tả Thị lang.
Năm thứ 30 (1691), tháng hai, triều đình tổ chức kì thi Hội, quan Chính khảo là Đại học sĩ Trương Ngọc Thư và Công bộ Thượng thư Trần Đình Kính, quan Phó khảo là Lý Quang Địa và Đốc bộ Thị lang của Binh bộ Vương Sĩ Chính. Đến tháng 9, phía nam sắp vào mùa lũ, Khang Hi Đế lệnh cho Hộ bộ Thị lang Bác Tế, Công bộ Thị lang Từ Đình Tỳ và Lý Quang Địa cùng với nguyên nhậm Hà Đạo Tổng đốc Cận Phụ đi tra xét Hoàng Hà và các công trình xung quanh, nếu có công trình nguy hiểm nào không vững chắc, có nguy cơ hư hỏng thì lập tức tu sửa. Tháng giêng ba năm sau (1694), Lý Quang Địa được thăng làm Đề đốc Học chính của Thuận Thiên. Nhưng vài tháng sau thì mẹ ông qua đời. Dựa theo lễ chế, ông phải cần từ chức để về quê chịu tang, làm tròn đạo hiếu, gọi là "đinh ưu thủ chế". Theo nghiên cứu của giáo sư Bác Đạo - giáo sư viện Triết học Mac của Đại học Kinh tế Tài chính Thượng Hải, khi một quan viên xin về quê để tang cha mẹ (27 tháng), các vị trí của quan viên đó đều sẽ có người thay thế vào, sau khi quan viên trở lại kinh thành cũng phải đợi bổ khuyết, đó là một cách để rút ngắn nhiệm kỳ và tăng nhanh sự luân chuyển quan viên giữa các vị trí. Tuy nhiên, Khang Hi Đế lại một lần nữa hạ chỉ, nói rằng vị trí Đề đốc Học chính Thuận Thiên này vô cùng quan trọng, đặc cách cho Lý Quang Địa tại nhiệm chịu tang. Mặc dù đây là một đặc cách thể hiện sự trọng dụng của Khang Hi Đế, nhưng cũng là nguyên nhân dẫn đến "án đoạt tình" gây tranh cãi về Lý Quang Địa.
Năm thứ 36 (1697), sau khi mãn tang mẹ, ông được thăng làm Công bộ Hữu Thị lang. Không lâu sau lại thuyên chuyển làm Tả Thị lang nhưng vẫn kiêm nhiệm Đề đốc Học chính như cũ. Năm sau, trong một lần theo Khang Hi đến Thịnh Kinh tế tổ, ông đã được chọn làm thầy dạy cho Tam A ca Dận Chỉ. Tháng 12 cùng năm, nhờ "làm quan ưu tú" và "thanh liêm" mà ông được thăng làm Trực Lệ Tuần phủ. Trong thời gian ông tại nhiệm, ông đã xử lý rất tốt việc lũ lụt trong vùng, xây dựng các công trình thủy lợi, chỉnh đốn thủy vận, nhiều lần ông về kinh báo cáo công tác hay Khang Hi Đế đích thân đi khảo sát việc đê điều sông ngòi đều khen ông có năng lực làm việc tốt, nhiều lần đánh giá quan viên đều cho ông loại ưu.
Năm thứ 42 (1703), Khang Hi Đế hạ dụ chỉ rằng, từ lúc Lý Quang Địa nhậm chức Tuần phủ, mọi năm đều mưa thuận gió hòa, ngũ cốc được mùa, lòng dân đều tâm phục, nay vị trí Lại bộ Thượng thư đang trống, liền thăng Lý Quang Địa vào vị trí này, trở về kinh thành nhậm chức, đứng vào hàng Cửu Khanh, nhưng vẫn tiếp tục quản lý công việc của Trực Lệ Tuần phủ. Khoảng thời gian này là giai đoạn gay gắt nhất của "Cửu tử đoạt đích", Khang Hi Đế hạ lệnh bắt giam Sách Ngạch Đồ và và xử tội hàng loạt những người thuộc phe Thái tử Dận Nhưng; Lý Quang Địa và Trương Đình Ngọc phụng lệnh điều tra vụ án này. Tháng 11 hai năm sau, ông tiếp tục được Khang Hi khen ngợi "năng lực và phẩm chất đều tốt", thăng làm Văn Uyên các Đại học sĩ.
Cuộc sống cuối đời
Tháng 3 năm thứ 48 (1709), lấy Đại học sĩ Ôn Đạt và Lý Quang Địa làm Chính sứ, Tả Đô ngự sử Mục Hòa Luân làm Phó sứ cầm cờ tiết, trao cho Dận Nhưng sách bảo phục lập làm Hoàng thái tử. Từ sau năm 1711, ông đã nhiều lần dâng tấu xin về hưu. Nhưng Khang Hi Đế vì việc phế Thái tử lần thứ hai và việc chọn người kế vị mà trong lòng buồn bực, thân thể ngày càng nhiều bệnh, đối với các lão thần như Lý Quang Địa luôn có phần luyến tiếc. Khang Hi từng nói với Lý Quang Địa: "Nhìn thấy tấu chương của khanh, trong lòng trẫm thê lương. Nhớ đến một lớp cựu thần năm đó, nay đều không chút dấu vết mà rời đi. Như khanh vậy, trong triều chỉ còn lại một người, nay trẫm cũng già rồi, cũng không đành lòng nói thêm cái gì".
Tháng 6 năm thứ 54 (1715), Lý Quang Địa lại một lần nữa trình tấu chương xin về hưu, Khang Hi chỉ đồng ý cho ông nghỉ ngơi hai năm, sau khi xử lý xong chuyện trong nhà thì lập tức quay về kinh thành. Lúc ông chuẩn bị khởi hành, Khang Hi đã ban cho ông một biển ngạch "Mô minh bật hài". Đúng hai năm sau, Lý Quang Địa quay lại kinh thành, phụng lệnh giám sát nhóm người Đại học sĩ Vương Diễm biên soạn "Xuân Thu truyền thuyết".
Tháng giêng năm thứ 57 (1718), các đại thần tấu định thụy hiệu cho Hiếu Huệ Chương Hoàng hậu, lại viết sót ba chữ "Chương Hoàng hậu", các bộ nghị tội xét nên hàng Lý Quang Địa ba cấp, nhưng Khang Hi ra lệnh miễn đi. Ngày 28 tháng 5 năm đó, bệnh cũ tái phát bất ngờ, Lý Quang Địa qua đời khi vẫn còn đang tại nhiệm, thọ 77 tuổi. Khang Hi Đế phái Hằng Thân vương Dận Kì đến phúng viếng, ban thưởng một ngàn lượng bạc và cho gọi Công bộ Thượng thư Từ Nguyên Mộng từ Nhiệt Hà trở về chăm lo cho tang sự của Lý Quang Địa. Không lâu sau, ông được truy thụy hai chữ "Văn Trinh" (文贞). Đến thời Ung Chính, ông được truy tặng hàm Thái tử Thái phó, Quang lộc Đại phu, đưa vào thờ tự trong Hiền lương từ.
An táng
Mộ phần của Lý Quang Địa được đặt ở rừng Bách Diệp, thôn Tân Phản, trấn Bồng Lai của huyện An Khê. Mộ nguyên được làm bằng đá, hình dạng tổng thể tương tự chữ "风", nhưng toàn bộ các công trình như mộ bia, tượng người và thú bằng đá, cột trụ đá khắc hoa văn, tấm bia to ngự chế đều đã bị phá hủy vào năm 1958 để lấy đá xây kênh mương. Về sau hậu duệ của Lý Quang Địa sửa sang lại nơi này, khôi phục mộ bia. Đến năm 1988, huyện An Khê chính thức công nhận nơi này thuộc sự bảo vệ của đơn vị bảo vệ văn vật cấp huyện.
Triết lý
Triết lý của Lý Quang Địa bắt nguồn từ trường phái Trình – Chu, mặc dù là một tín đồ của Chu Hi, ông không hoàn toàn coi thường lời dạy của Lưu Cửu Uyên và Vương Dương Minh - những người có tư tưởng trái ngược, thậm chí là bác bỏ tư tưởng của Chu Hi. Ông cũng nêu rõ những điểm tương đồng giữa những lời dạy của Khổng Tử với những lời dạy của Tất-đạt-đa Cồ-đàm và Lão Tử. Lý Quang Địa cảm thấy rằng bản chất con người (mà ông tin rằng vốn dĩ là tốt) là chủ đề cuối cùng trong nghiên cứu của ông, và bản chất đó là kim chỉ nam để làm nền tảng cho đạo đức con người. Ông còn quan tâm đến khoa học và các phát kiến khoa học phương Tây.
Tác phẩm
Lý Quang Địa có một số tác phẩm nổi danh:
Một cuốn sách mang tên "Dong Thôn toàn tập" tổng hợp về các tác phẩm của ông đã được biên soạn và xuất bản vào khoảng 100 năm sau khi ông qua đời. Ngoài ra, ông từng theo lệnh vua biên soạn các tác phẩm:
Có thể nói, ông là một đại diện tiêu biểu cho Tống Nho học thời Thanh sơ, cũng là lý do ông được Khang Hi Đế chọn trở thành một trong các thầy dạy vỡ lòng cho Thái tử Dận Nhưng.
Bán rẻ bạn bè
Vì án "bán rẻ bạn bè" mà Lý Quang Địa có tiếng xấu trong giới sĩ lâm. Lúc Loạn Tam Phiên xảy ra, Cảnh Tinh Trung chiếm Phúc Kiến, Trịnh Kinh ở Đài Loan khởi binh tấn công Tuyền Châu, cả nhà Lý Quang Địa chạy trốn đến núi sâu, Trịnh Kinh và Cảnh Tinh Trung đều dụ hàng nhưng Lý Quang Địa quả quyết từ chối, tránh xa vào núi sâu. Cũng là một Tiến sĩ cùng khoa thi năm 1670 với Lý Quang Địa, Trần Mộng Lôi lọt vào sự cướp bóc của Cảnh Tinh Trung ở Phúc Kiến. Chú của Lý Quang Địa là Lý Nhật Dục âm thầm đến tìm Trần Mộng Lôi để tìm hiểu. Sau khi Lý Quang Địa hiểu được tinh thần của Trần Mộng Lôi liền đến bàn nhau kế phá địch. Trần Mộng Lôi chịu trách nhiệm thám thính quân tình của Cảnh quân, Lý Quang Địa thì chịu trách nhiệm báo cáo tình hình Phúc Kiến cho triều đình nhà Thanh thông qua một vị đại thần quê Phúc Kiến là Phú Hồng Cơ. Về sau, quả nhiên giúp đỡ được quân triều đình tiêu diệt Cảnh quân, Lý Quang Địa được Khang Hi Đế khen ngợi, nhưng ông cũng đã sớm đem tấu chương cho danh tiếng "Trần Mộng Lôi" giấu đi, độc chiếm công lao. Sau khi phản loạn được dẹp yên, Trần Mộng Lôi vốn hãm thân trong quân đội địch cũng bị quy kết vào tội theo phản quân, bị bắt bỏ tù, biếm đến giữ Phụng Thiên. Còn Lý Quang Địa lại lên như diều gặp gió, chẳng mấy chốc đã lên đến Văn Uyên các Đại học sĩ. Lý Quang Địa không những không cứu Trần Mộng Lôi mà còn bỏ đã xuống giếng, vì vậy mới bị sĩ lâm trong thiên hạ xưng "Bán rẻ bạn bè", đây cũng là "Trần - Lý công án" gây nhiều tranh cãi về Lý Quang Địa.
Trần Mộng Lôi bị bắt giam, bi phẫn đến cùng cực, bỏ suốt một tháng 7 để viết "Cáo Đô thành hoàng văn", vạch trần hành vi bội tình bạc nghĩa của Lý Quang Địa. Trần Mộng Lôi cực kỳ căm hận Lý Quang Địa, mắng ông là "Khi quân phụ hữu" (Dối gạc vua, bội bạc bạn bè), lại viết thêm "Cùng Lý An Khê tuyệt giao thư" (hoặc còn có tên là "Cùng Lý Quang Địa tuyệt giao thư"). Đến năm Khang Hi thứ 19 (1680), Hình bộ Thượng thư Từ Kiền Học quản lý việc lao ngục đã "thay mặt" Lý Quang Địa viết một bản thảo tấu chương nêu rõ biểu hiện chân thật của Trần Mộng Lôi trong lúc Cảnh Tinh Trung làm loạn ở Phúc Kiến, ép Lý Quang Địa phải ra mặt dâng lên. Lý Quang Địa nghĩa lý đều khó từ chối, đành phải ký tên. Nhưng đến cuối cùng ông cũng không chịu nói rõ công lao của Trần Mộng Lôi, chỉ vẻn vẹn xin khoan hồng mà thôi. Cuối cùng, Trầm Mộng Lôi cũng bị lưu vong đến Phụng Thiên.
Án đoạt tình
Án đoạt tình của Lý Quang Địa phát sinh sau khi mẹ ông qua đời. "Đoạt tình" ở đây không phải là đoạt người yêu của ai mà là liên quan đến việc ông "tại nhiệm để tang" dẫn đến một hồi luận tội. Năm Khang Hi thứ 33 (1694), mẹ Lý Quang Địa qua đời. Khang Hi Đế hạ chỉ, nói rằng vị trí Đề đốc Học chính Thuận Thiên này vô cùng quan trọng, đặc cách cho Lý Quang Địa tại nhiệm chịu tang. Vì vậy, Lý Quang Địa xin phép nghỉ, dự định tháng 9 về quê, đến tháng 12 sẽ quay lại, không bỏ lỡ hai khoa thi cuối năm. Đối diện với tình huống này, các Ngự sử như Thẩm Khải Tằng, Dương Kính Nho rất bất mãn, cho rằng ông "tham vị vong thân", trái với cả lẽ cả tình; liền dâng tấu lên Khang Hi rằng: "Hoàng thượng lệnh Lý Quang Địa tại nhiệm để tang, có thể là đang dùng cái này để thử Quang Địa. Nhưng lòng người khó đoán, Quang Địa cả ngày nói dạy nhân nghĩa, nói trung hiếu, một lần thử này có thể thấy được tâm thuật cũng không ngay thẳng như vậy". Cuối cùng, Khang Hi Đế hạ lệnh tạm cách chức Lý Quang Địa, không cho phép về quê.
Án con trai ngoại thất trở về
Án con trai ngoại thất trở về (hay án ngoại phụ chi tử lai quy) là về chuyện Lý Quang Địa từng làm một kỹ nữ có thai khi tuổi còn trẻ; đến khi Lý Quang Địa về già thì đứa trẻ trở về nhận tổ quy tông. Tuy nhiên Lý Quang Địa lại vô cùng lạnh nhạt, nhất quyết không nhận đứa con trai này. Đây là án khiến cho các việc đánh giá Lý Quang Địa trở nên cực kỳ mâu thuẫn, ông được khen tặng bao nhiêu về cuộc đời làm quan tài giỏi và thanh liêm thì bị chê bai bấy nhiêu và phẩm hạnh và nhân cách.
Đánh giá
Đương thời, Lý Quang Địa rất được Khang Hi Đế coi trọng, đặc biệt là thời kỳ những năm cuối Khang Hi, ông được Khang Hi khen tặng là: "Cẩn thận thanh cần, thủy chung một lòng, học vấn uyên bác". Sau khi Dận Nhưng bị phế, ông bắt đầu một lòng phò trợ Dận Chân - người về sau trở thành Ung Chính Đế. Ông được Ung Chính khen tặng rằng: "Con người một đời hoàn mỹ".
Lý Quang Địa mặc dù là một vị quan tài giỏi lại thanh liêm hiếm có nhưng những đánh giá của các sử gia lại thường xoay quanh phẩm hạnh gây tranh cãi của ông.
Học vấn của Quang Địa, vốn xuất phát từ Chu Tử, nhưng có thể trong lòng biết nghĩa, không chỉ biết mà còn thông suốt, nguyên do chính là không câu nệ thiên kiến bè phái. Từ cổ đến nay, lấy Hán Đường mà nói, việc dạy học trước cũng phải cân nhắc chọn lấy Lục vương chi nghĩa, mà với những thị phi được mất, chút ít thiên lý chi giới, cũng là phân biệt quá rõ ràng, thường chỉ một câu mà quyết hư hư thực thực. Ấy chính là khen việc Lý Quang Địa không câu nề thiên kiến bè phái mà có thể tiếp thu các trường phái học thuật khác nhau, toàn tâm vì học thuật, không để ý những thị phi được mất. Tuy nhiên, theo Toàn Tổ Vọng (全祖望), Lý Quang Địa lại là một "ngụy quân tử": "Tuổi trẻ thì bán rẻ bạn bè, trung niên thì đoạt tình, tuổi già thì lại có con trai ngoại thất trở về. Bản chất đại nho là như thế à?". Cũng vì ba án này mà Lý Quang Địa bị xem là phẩm đức không tốt, khiến cho thái độ của các học giả đối với ông trong một thời gian dài là "không nghiên cứu, không bình phẩm, khinh thường nhắc đến".
Tài liệu
Thể loại:Người Mân Nam Thể loại:Nhà văn Trung Quốc thời Thanh Thể loại:Tuần phủ Trực Lệ Thể loại:Thái tử tam sư nhà Thanh Thể loại:Nội các Học sĩ Thể loại:Quan nhà Thanh
Myrmeleon pellucidus
Myrmeleon pellucidus là một loài côn trùng trong họ Myrmeleontidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Hölzel miêu tả năm 1988.
Tham khảo
Thể loại:Myrmeleon
Nakagawa Yuri
Nakagawa Yuri (中川友里) là một người mẫu thời trang Nhật Bản, nhân vật của công chúng và blogger thời trang nổi tiếng nước này. Cô hiện là blogger thời trang chính thức của JFW, một triển lãm thời trang quốc tế, được tổ chức thường xuyên bởi tờ báo thời trang nổi tiếng của Nhật mang tên Senken Shimbun.
Yuri còn là một người mẫu từng góp mặt trên các mạng truyền hình, chẳng hạn như Fashion TV và hiện diện trên các ấn phẩm nổi bật như Vogue, Tạp chí Timeout và báo Asahi Shimbun.
Thiếu thời
Trong thời thơ ấu của mình, ở Kanazawa, tỉnh Ishikawa, Yuri học trà đạo, cắm hoa và thể dục dụng cụ đồng thời thích thể hiện bản thân thông qua những nghệ thuật truyền thống của Nhật Bản. Cô đã lên kế hoạch bắt đầu công việc người mẫu sau khi tốt nghiệp trung học, nhưng cha mẹ không cho phép cô rời khỏi quê nhà, trừ khi cô vào đại học. Yuri chuyển đến theo học tại Tokyo và bắt đầu sự nghiệp người mẫu thành công vào năm cuối của chương trình đại học.
Ảnh hưởng văn hóa
Năm 2015, Nakagawa Yuri góp mặt trong tiểu thuyết Trueman Bradley - The Next Great Detective, cuốn tiểu thuyết thứ hai trong bộ truyện Trueman Bradley của Alexei Maxim Russell. Trong tiểu thuyết, nhân vật chính, là một thám tử tư, và là một người ngưỡng mộ Nhật Bản, bị Yuri ám ảnh. Ông ấy sử dụng các bài đăng trên Instagram của cô như một nguồn cảm hứng, giúp khám phá ra bí mật của sự cộng hưởng, nghệ thuật suy luận bản năng đã mất, mà ông ấy cho là một trong những chiến thuật bí mật của thám tử lừng danh Sherlock Holmes.
Tham khảo
Thể loại:Năm sinh không rõ Thể loại:Nữ blogger Thể loại:Nữ người mẫu Nhật Bản Thể loại:Người Kanazawa, Ishikawa Thể loại:Blogger Nhật Bản Thể loại:Người nổi tiếng trên mạng Thể loại:Người nổi tiếng trên mạng Nhật Bản Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người viết blog nữ
Tanaka Mitsu
Tanaka Mitsu (田中美津) là một nhà văn và nữ quyền Nhật Bản, nổi tiếng với tư cách là một nhà hoạt động cấp tiến vào đầu những năm 1970.
Hoạt động nữ quyền
Vào đầu những năm 1970, Tanaka là một nhà hoạt động hàng đầu cho nữ quyền ở quê hương Nhật Bản, nơi phong trào giải phóng phụ nữ được gọi là uuman ribu. Bà đã giúp thành lập một nhóm các nhà hoạt động được gọi là Garuppu Tatakau Onnatachi (Nhóm Phụ nữ Chiến đấu), những người đã tổ chức nhiều cuộc biểu tình công khai thu hút được nhiều sự chú ý của giới truyền thông ở Nhật Bản. Bài phân tích sâu sắc và kỹ lưỡng nhất về Tanaka và vai trò của cô trong phong trào giải phóng, được trình bày tỉ mỉ trong cuốn sách Scream from the Shadows, của Setsu Shigematsu cho rằng Nhóm Phụ nữ Chiến đấu giống (nhưng ở một số mặt có điểm khác biệt với) các nhóm nữ quyền cấp tiến ở Mỹ. Họ đưa ra một phê bình toàn diện về hệ thống chính trị, kinh tế, xã hội và văn hóa của nước Nhật hiện đại do bản chất gia trưởng và tư bản nơi đây. Yếu tố cốt lõi trong sự phê phán của họ đối với xã hội thống trị của nam giới ở Nhật Bản tập trung vào nhu cầu giải phóng giới tính (sei no kaihō), trong đó nhấn mạnh đến nhu cầu giải phóng phụ nữ (onna no kaihō) khỏi hệ thống gia đình lấy nam giới làm trung tâm của Nhật Bản. Nhóm tham gia vào nhiều chiến dịch nữ quyền và các hành động trực tiếp. Một trong những chiến dịch lớn nhất của nhóm là bảo vệ quyền tiếp cận của phụ nữ với các thủ tục phá thai ở Nhật Bản. Quan điểm của Tanaka về việc phá thai đã được công khai và gây tranh cãi: "Bà ấy tin rằng phá thai là giết người và những phụ nữ đã từng phá thai, do đó, là những kẻ giết người. Bắt đầu từ việc thừa nhận 'điều xấu xa' trong việc làm của phụ nữ, Tanaka Mitsu sau đó đã làm sáng tỏ và lên án cấu trúc xã hội buộc phụ nữ trở thành kẻ giết người. Morioka gọi dòng suy nghĩ này là 'truy tìm từ cái ác.'" Các nhà nữ quyền Nhật khác đã phản đối ủng hộ việc hợp pháp hóa thuốc tránh thai trong cùng thời đại. Tuy nhiên, thuốc tránh thai vẫn chưa được hợp pháp hóa ở Nhật Bản cho đến năm 1999 và phụ nữ vẫn thường dựa vào phá thai như một biện pháp thay thế ở Nhật Bản ngày nay.
Tanaka dẫn đầu một cuộc mít tinh giải phóng phụ nữ (ribu taikai) vào năm 1971, và một cuộc mít tinh khác vào năm 1972. Các cuộc kháng nghị này đã thu hút hàng trăm phụ nữ ủng hộ. Bà từng làm việc cùng với nhiều nhà hoạt động nữ quyền (như Tomoko Yonezu, Sachi Sayama, Setsuko Mori) để thành lập trung tâm phụ nữ và nơi trú ẩn cho phụ nữ đầu tiên ở Nhật Bản tên gọi Ribu Sentā ở khu Shinjuku, Tokyo, vào năm 1972 (đóng cửa vào năm 1977). Tuy nhiên, bất chấp những nỗ lực của Tanaka và sự phản đối của bà được công khai trên các phương tiện truyền thông Nhật Bản, giới truyền thông do nam giới thống trị đã không coi trọng bà. Như trường hợp của Hoa Kỳ, một số phương tiện truyền thông đã giúp phổ biến thông điệp của phong trào, nhưng phần lớn giới truyền thông do nam giới thống trị thường chế giễu các phong trào này là hành động vi phạm pháp luật. Một số người có thể cho rằng phong trào nữ quyền của Nhật Bản thiếu những nhà lãnh đạo nổi tiếng mà phong trào nữ quyền ở Mỹ góp mặt qua giới truyền thông (như Betty Friedan, Gloria Steinem, Susan Sontag, v.v.), nhưng sự khác biệt đáng kể nhất của phong trào giải phóng phụ nữ ở Nhật Bản, so với chủ nghĩa nữ quyền tự do (ở Mỹ và Nhật Bản), đó là mục tiêu của họ không tìm kiếm bình đẳng với nam giới. Họ coi những người đàn ông cũng bị áp bức bởi hệ thống, và cho rằng họ cũng cần được giải phóng. Hoạt động nữ quyền ở Nhật Bản vẫn đứng ngoài lề xã hội ngày nay, nhưng bị gạt ra ngoài lề mạnh mẽ hơn trong những năm hoạt động của Tanaka.
Sáng tác
Ấn phẩm nổi tiếng đầu tiên của Tanaka là một tập sách nhỏ được phát tại một cuộc mít tinh năm 1970, có tựa đề Giải phóng khỏi Eros (Erosu Kaihō Sengen). Trong quyển sách nhỏ này, Tanaka kêu gọi thoát khỏi truyền thống nữ quyền Nhật Bản là đòi quyền bình đẳng về kinh tế từ bên trong các hệ thống xã hội thông thường: "Vì vậy, đối với sự giải phóng của chúng ta với tư cách là phụ nữ, nó phải là sự giải phóng eros, có nghĩa là một cuộc cải cách của dòng ý thức phủ nhận giới tính của chúng ta...và chúng ta hướng phong trào của mình theo hướng loại bỏ nó (hệ thống gia đình). [...] Khi chúng ta tiếp tục tự vấn bản thân, trong màn sương của cuộc đấu tranh, chúng ta không ai khác chính là onna. Bằng cách đặt câu hỏi về đàn ông và quyền lực, chúng ta sẽ giải mã những tưởng tượng của chính mình về tình yêu, vợ chồng, đàn ông, trinh tiết, con cái, mái ấm và tình mẫu tử. Khi chúng tôi thiết kế sự hình thành chủ quan của riêng mình, chúng tôi muốn hỗ trợ (tái) định hình tính chủ quan của nam giới."
Nhóm Phụ nữ Chiến đấu của Tanaka đã xuất bản một bản tin ngoài việc tổ chức các cuộc kháng nghị. Tanaka còn là một nhà văn xuất sắc vào đầu thập niên 1970, đã cho ra đời nhiều cuốn sách nhỏ và tiểu luận cho phong trào giải phóng phụ nữ. Vào năm 1970, bà đã viết một cuốn sách nhỏ đề cập đến nhu cầu của phụ nữ là phải thay đổi cách họ nhìn nhận vai trò của họ trong các mối quan hệ tình dục và sự sinh sản. Nó được gọi là Tại sao 'Giải phóng Tình dục' - Đặt ra Vấn đề Giải phóng Phụ nữ. Tanaka sau đó đã xuất bản một tuyên ngôn nữ quyền tên là Benjo Kara no Kaiho (Giải phóng khỏi Nhà vệ sinh) vào năm 1970 được cho là tuyên ngôn nổi tiếng nhất của phong trào. Điều này đã buộc tội những người đàn ông cánh tả trong các phong trào công bằng xã hội coi phụ nữ chỉ là kho chứa dịch cơ thể của nam giới. Tanaka đã xuất bản cuốn tự truyện bán chạy nhất của mình nhan đề Inochi no Onna-tachie: Torimidashi uman ribu ron (Dành cho các chị em tâm linh của tôi: Một lý thuyết rối loạn về sự giải phóng phụ nữ) vào năm 1972, kể về những trải nghiệm cá nhân của bà với sự bóc lột của chủ nghĩa trọng nam khinh nữ, bao gồm cả cưỡng hiếp và phân biệt đối xử trong việc làm. Cuốn sách này cũng bao gồm lời phê bình của bà đối với phái Cánh tả Mới ở Nhật Bản vì chính trị nam tính của nó và bà phản ánh về bạo lực trong cuộc thanh trừng nội bộ của Hồng quân Thống nhất.
Từ bỏ hoạt động dư luận
Tanaka rời bỏ hoạt động công khai sau năm 1975. Hiện nay bà đang hành nghề châm cứu, coi "hoạt động giải phóng" của mình giờ đây mang bản chất cá nhân, thay vì công khai. Bà từng tuyên bố rằng bà thích "đứng về phía" mọi người hơn là lãnh đạo. Bà cũng bày tỏ quan điểm rằng chủ nghĩa nữ quyền trước đây thu hút người theo dõi vì nó cho phép họ thể hiện bản thân, nhưng vì những người ủng hộ nữ quyền ở thế hệ của bà không được nam giới coi trọng, họ chuyển sang đối xử với nam giới trên phương diện nam giới, áp dụng cách tiếp cận nam tính "mang tính hàn lâm" và sử dụng "biệt ngữ", khiến nhiều phụ nữ rời xa phong trào.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1945 Thể loại:Chính trị Nhật Bản Thể loại:Nhà nữ quyền Nhật Bản Thể loại:Nhà văn nữ Nhật Bản Thể loại:Nhà văn chính trị Nhật Bản Thể loại:Nhà hoạt động kiểm soát sinh sản Nhật Bản Thể loại:Quyền của phụ nữ ở Nhật Bản Thể loại:Nhân vật còn sống
Danh sách đô thị Libya
Dưới đây là danh sách 100 điểm định cư đông dân nhất tại Libya. Một số nơi trong danh sách có thể coi là ngoại ô của một số thành phố lớn hơn. nhỏ|250px|Bản đồ Libya nhỏ|250px|[[Tripoli, Thủ đô Libya]] nhỏ|250px|[[Benghazi]] nhỏ|250px|[[Misrata]] nhỏ|250px|[[Darnah]] nhỏ|250px|[[Tobruk]] nhỏ|250px|[[Sirt]] nhỏ|250px|[[Ghadames]]
''Nguồn:Amraja M. el Khajkhaj, "Noumou al Mudon as Sagheera fi Libia", Dar as Saqia, Benghazi-2008, trang. 118-123.''
Liên kết ngoài
Libya Thành phố Libya
BlackBerry 10
BlackBerry 10 là một hệ điều hành điện thoại di động độc quyền cho dòng điện thoại thông minh BlackBerry, cả hai được phát triển bởi BlackBerry Limited (trước đây là Research In Motion). BlackBerry 10 dựa trên QNX, một hệ điều hành giống Unix được QNX Software Systems phát triển ban đầu cho đến khi công ty được BlackBerry mua lại vào tháng 4 năm 2010
BlackBerry 10 hỗ trợ khung ứng dụng Qt (phiên bản 4.8) và trong một số mô hình sau này có thời gian chạy Android để chạy các ứng dụng Android. Trước phiên bản 10.3.1, BlackBerry 10 cũng hỗ trợ thời gian chạy Adobe AIR. Giao diện người dùng sử dụng kết hợp các cử chỉ và tương tác dựa trên cảm ứng để điều hướng và điều khiển, giúp điều khiển thiết bị mà không phải nhấn bất kỳ nút vật lý nào, ngoại trừ nút nguồn bật hoặc tắt thiết bị. Nó cũng hỗ trợ bàn phím phần cứng, bao gồm cả những bàn phím hỗ trợ đầu vào cảm ứng.
Vào ngày 26 tháng 10 năm 2015, BlackBerry đã thông báo rằng không có kế hoạch phát hành API và bộ phát triển phần mềm (SDK) mới hoặc áp dụng Qt phiên bản 5. Các bản cập nhật trong tương lai, như các phiên bản 10.3.3 và 10.3.4, sẽ chỉ tập trung vào các cải tiến về bảo mật và quyền riêng tư. BlackBerry Leap là điện thoại thông minh cuối cùng của BlackBerry chạy hệ điều hành BlackBerry 10.
Năm 2016, BlackBerry Limited đã ngừng sản xuất điện thoại thông minh và TCL Communication được cấp phép để sản xuất chúng dưới tên BlackBerry Mobile. Điện thoại thông minh BlackBerry Mobile đã từ bỏ BlackBerry 10 để ủng hộ hệ điều hành Android, bắt đầu với BlackBerry KeyOne 2017 của nó. Chiếc điện thoại BlackBerry đầu tiên được cài đặt Android, là BlackBerry Limited Priv.
Vào ngày 15 tháng 12 năm 2017, BlackBerry đã thông báo rằng sẽ có ít nhất hai năm nữa hỗ trợ cho các thiết bị BlackBerry 10 và BlackBerry OS. BlackBerry sẽ kết thúc hỗ trợ cho hệ điều hành vào cuối năm 2019.
Lịch sử
Hệ điều hành ban đầu được gọi là BBX, nhưng điều này đã bị thay đổi khi BlackBerry bị chặn sử dụng nhãn hiệu BBX sau hành động pháp lý từ BASIS International, người đã sử dụng tên này cho phần mềm của họ.
Vào ngày 14 tháng 5 năm 2013 BlackBerry OS 10.1 đã được ra mắt. Điều này mang lại sự cải tiến cho nhiều tính năng được người dùng yêu cầu.
Vào ngày 13 tháng 9 năm 2013, tại Châu Á, BlackBerry đã công bố ra mắt BlackBerry OS 10.2 và một thiết bị BlackBerry 10 mới, Z30, cung cấp hiệu suất tăng so với các thiết bị BlackBerry 10 trước đó.
Vào ngày 18 tháng 6 năm 2014, BlackBerry đã công bố mối quan hệ chính thức với Amazon.com, dẫn đến bản cập nhật 10.3 đi kèm với Amazon Appstore.
Vào ngày 15 tháng 12 năm 2017, Giám đốc điều hành BlackBerry John S. Chen đã thông báo rằng sẽ có ít nhất hai năm hỗ trợ cho các thiết bị BlackBerry 10 và BlackBerry OS. Hệ điều hành dự kiến sẽ kết thúc vào cuối năm 2019, với nhiều gói phần mềm tích hợp có hỗ trợ kết thúc (như Facebook, Dropbox, Evernote, LinkedIn,...).
Tham khảo
Thể loại:Điện thoại thông minh Thể loại:Phần mềm trên thiết bị di động Thể loại:Hệ điều hành di động Thể loại:Hệ điều hành nhúng Thể loại:BlackBerry
Quốc lộ Hoa Kỳ
Quốc lộ Hoa Kỳ (tiếng Anh: U.S. Routes hay U.S. Highways) hay Hệ thống Quốc lộ số Hoa Kỳ (United States Numbered Highways system) là một hệ thống hợp nhất các xa lộ tại Hoa Kỳ được đánh số theo một hệ thống mã số trên phạm vi toàn Hoa Kỳ. Khi các xa lộ này được điều hợp giữa các tiểu bang thì chúng thường được gọi là các xa lộ liên bang, nhưng chúng luôn được chính quyền địa phương hay chính quyền tiểu bang bảo trì từ khi chúng được đặt ra lần đầu tiên vào năm 1926. Số và vị trí của từng xa lộ này được Hiệp hội Quan chức Giao thông và Xa lộ Tiểu bang Mỹ (AASHTO) điều phối. Chính phủ liên bang Hoa Kỳ chỉ tham dự trong hiệp hội này với tư cách là một thành viên không bỏ phiếu mà cơ quan đại diện là Bộ Giao thông Hoa Kỳ. Các xa lộ chạy theo hướng bắc-nam được đánh số lẻ với số nhỏ nhất bắt đầu ở phía đông đến số lớn nhất ở phía tây Hoa Kỳ (xin đừng nhầm lẫn cách đặt số này với cách đặt số cho Hệ thống Xa lộ Liên tiểu bang). Tương tự các xa lộ chạy theo hướng tây-đông được đặt số chẵn với số nhỏ nhất từ phía bắc và số lớn nhất từ phía nam Hoa Kỳ. Các trục lộ bắc-nam chính có số tận cùng là "1" trong khi các trục lộ đông-tây chính yếu có số tận cùng bằng "0". Các xa lộ mang ba chữ số là các xa lộ nhánh (spur route) của mỗi xa lộ mẹ nhưng không nhất thiết là phải nối liền với xa lộ mẹ. Những xa lộ tách hai (cùng tên nhưng chia thành hai nhánh, thí dụ một nhánh đi ngang phía đông và một nhánh đi ngang phía tây thành phố) vẫn còn tồn tại mặc dù nhiều xa lộ như vậy đã bị loại bỏ trong khi đó các xa lộ đặc biệt, thường được gắn biển chỉ dẫn, có thể đảm trách vai trò là đường phụ hay đường tránh thành phố cho một quốc lộ Hoa Kỳ. Hệ thống Xa lộ Liên tiểu bang phần lớn đã thay thế các quốc lộ Hoa Kỳ ở những đoạn đường cao tốc mặc dù nhiều giao lộ vùng quan trọng vẫn còn do quốc lộ Hoa Kỳ đảm trách và nhiều xa lộ mới khác vẫn đang được thêm vào.
Chi tiết hệ thống
Nói chung, các quốc lộ Hoa Kỳ không có một kiểu chuẩn mực tối thiểu nào. Chúng không giống như các xa lộ liên tiểu bang sau này và chúng cũng không luôn luôn được xây dựng theo các tiêu chuẩn đường cao tốc mặc dù một số đoạn đường trong các quốc lộ Hoa Kỳ hội đủ các tiêu chuẩn này. Nhiều quốc lộ là đường phố chính của thành phố và thị trấn mà chúng đi qua. Tuy nhiên, những quốc lộ mới được đưa vào hệ thống này phải "đáp ứng phần lớn tiêu chuẩn thiết kế hiện tại của Hiệp hội Quan chức Giao thông và Xa lộ Tiểu bang Mỹ". Tính đến năm 1989, hệ thống quốc lộ số Hoa Kỳ có tổng chiều dài là 157724 mi.
Trừ các cầu thu phí và đường hầm thu phí, có rất ít quốc lộ Hoa Kỳ là đường thu phí. Chính sách của Hiệp hội Quan chức Giao thông và Xa lộ Tiểu bang Mỹ có nói rằng một con lộ thu phí chỉ có thể được tính vào trong vai trò như một con lộ đặc biệt, và rằng "một con đường không thu phí giữa cùng hai điểm sẽ vẫn tiếp tục được giữ lại và dựng biển như thành phần của hệ thống quốc lộ số Hoa Kỳ." Mặc dù Quốc lộ Hoa Kỳ 3 hội đủ điều kiện bắt buộc này nhưng tại New Hampshire nó thực sự không đi theo các phần thu phí của xa lộ thu phí Everett. Tuy nhiên, bốn đường thu phí trong hệ thống này tuân theo các điều kiện vừa nói đến:
Hệ thống mã số
Các xa lộ 2-số tuân theo một hệ thống trục tọa độ như sau: xa lộ số lẻ thường thường chạy theo hướng từ bắc đến nam và xa lộ số chẵn thường thường chạy theo hướng từ đông sang tây (Quốc lộ Hoa Kỳ 101 được xem là một xa lộ 2-số trong đó "chữ số" đầu là 10). Cách mã số cho quốc lộ Hoa Kỳ thì đối ngược lại cách mã số cho Hệ thống Xa lộ Liên tiểu bang. Số của các quốc lộ Hoa Kỳ bắt đầu từ số chẵn nhỏ ở phía bắc Hoa Kỳ tăng dần lên số chẵn lớn về phía nam Hoa Kỳ (xa lộ liên tiểu bang thì ngược lại, có số chẵn tăng dần từ nam lên bắc), và số lẻ nhỏ ở phía đông tăng dần lên số lẻ lớn về phía tây Hoa Kỳ. Các quốc lộ có số tận cùng là 0, 1 hay 5 (ít sử dụng hơn) được xem là các quốc lộ chính vào lúc hệ thống mã số được sử dụng ban đầu nhưng việc tăng thêm và giảm bớt đã làm cho sự phân biệt này trở nên gần như vô nghĩa. Thí dụ, Quốc lộ Hoa Kỳ 6 lại là quốc lộ dài nhất cho đến năm 1964 (hiện nay vị trí này thuộc về Quốc lộ Hoa Kỳ 20). Hệ thống trục tọa độ mã số dành cho Hệ thống Xa lộ Liên tiểu bang với các con số tăng dần từ tây sang đông và nam lên bắc là cách thức ngược lại có chủ ý nhằm phân biệt với hệ thống mã số của quốc lộ Hoa Kỳ. Mục đích là để không cho hai loại xa lộ khác nhau này trùng số với nhau dễ gây nhầm lẫn.