cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Thomas Cranmer
Dưới triều Henry VIII (1527 – 1532)
Mùa hè năm 1529, Cranmer đến Waltham Holy Cross ở với những người họ hàng để tránh dịch bệnh bùng nổ ở Cambridge. Hai trong số những phụ tá của ông ở Cambridge, Stephen Gardiner và Edward Foxe, cũng ở với ông. Khi ba người bàn luận với nhau về việc hủy hôn, Cranmer đề nghị nên đem vấn đề pháp lý này đến Rome để thu thập ý kiến của những nhà thần học trên khắp châu Âu. Henry tỏ ra chú tâm khi nghe Gardiner cùng Foxe trình bày kế hoạch này. Không ai biết rõ nhà vua hay quan Tể tướng Thomas More công khai ủng hộ kế hoạch, nhưng dần dà Cranmer cũng được yêu cầu gia nhập phái đoàn nhà vua cử đến Rome để thu thập ý kiến của giới đại học. Edward Foxe phối hợp những nỗ lực nghiên cứu để phái đoàn kiến tạo hai văn kiện Collectanea Statis Copiosa và The Determinations, những luận cứ thần học và lịch sử hỗ trợ cho lập trường nhà vua được hành xử quyền tối thượng trong lãnh thổ của mình.
Lần đầu tiên Cranmer tiếp xúc với một nhà cải cách trong lục địa là khi ông gặp Simon Grynaeus, một nhà nhân văn ở Basel, Thụy Sĩ, là người ủng hộ những nhà lãnh đạo công cuộc cải cách ở Thụy Sĩ, Huldrych Zwingli và Johannes Oecolampadius. Mùa hè năm 1531, Grynaeus đến thăm nước Anh và trở nên cầu nối giữa nhà vua với những nhà cải cách trong lục địa, kết bạn với Cranmer và sau khi trở về Basel, ông viết thư giới thiệu với nhà cải cách người Đức Martin Bucer ở Strasbourg. Qua Grynaeus mà Cranmer tạo lập mối quan hệ với Strasbourg và những nhà cải cách Thụy Sĩ.
Tháng 1 năm 1532, Cranmer được cử làm đại sứ tại triều đình Hoàng đế Thánh chế La Mã, Charles V. Trên đường theo hoàng đế đến Ratisbon, Cranmer lần đầu tiên tận mắt chứng kiến những kết quả của cuộc cải cách tại thành phố Nuremberg theo Luther. Khi nghị viện của Đế quốc dời đến Nuremberg trong mùa hè, ông có cơ hội gặp nhà thiết kế cuộc cải cách tại Nuremberg, Andreas Osiander. Họ trở nên bạn thân, và trong tháng 7 năm ấy, Cranmer kết hôn với Margarete, cháu gái của vợ Osiander. Điều này có nghĩa là Cranmer phải từ bỏ lời thề sống độc thân của linh mục. Ông không xem Margarete là người tình theo như cách nhiều linh mục thời ấy vẫn thường làm hầu tránh vi phạm lời thề sống độc thân. Các học giả nhận thấy đến thời điểm ấy, Cranmer bắt đầu chấp nhận, trong chừng mực, những nguyên tắc của Luther.
Tổng Giám mục Canterbury (1532 – 1534)
nhỏ|phải|160px|[[Anne Boleyn]] Tháng 1 năm 1532 khi đang ở Ý, Cranmer nhận tin ông được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Canterbury, kế nhiệm William Warham. Ông được lệnh quay về nước Anh. Gia đình Anne Boleyn vận động Henry, lúc ấy đang theo đuổi Anne, bổ nhiệm Cranmer vào chức vụ này. Tin lan truyền khắp Luân Đôn khiến nhiều người ngạc nhiên bởi vì cho đến lúc ấy Cranmer ở những vị trí không quan trọng trong Giáo hội. Ngày 19 tháng 11, Cranmer rời Mantua và đến Anh vào đầu tháng 1. Chỉ dụ của Giáo hoàng, văn kiện cần thiết để được bổ nhiệm, đến Anh ngày 26 tháng 3 năm 1533, lễ tấn phong tổng Giám mục cử hành ngày 30 tháng 3 tại Nhà nguyện St Stephen. Trong khi chờ đợi chỉ dụ, Cranmer tiến hành thủ tục hủy hôn bởi vì Anne cho biết mà đã mang thai. Ngày 24 hoặc 25 tháng 1 năm 1533, Henry bí mật kết hôn với Anne trước sự chứng kiến của một ít nhân chứng. Cranmer không biết gì về sự kiện này cho đến hai tuần sau.
Trong những tháng kế tiếp, Cranmer làm việc với nhà vua để thiết lập trình tự pháp lý sao cho vấn đề hủy hôn được xét xử bởi đa số chức sắc cao cấp của giáo hội. Ngày 23 tháng 5, Cranmer mở phiên tòa mời Henry và Catherine đến dự. Gardiner đại diện cho nhà vua; Catherine không đến cũng không cử đại diện. Ngày 23 tháng 5, Cranmer công bố phán quyết hôn nhân giữa Henry và Catherine là nghịch với luật pháp của Chúa. Ngày 28 tháng 5, Cranmer tuyên bố hôn nhân giữa Henry với Anne là hợp pháp. Ngày 1 tháng 6, Cranmer trao vương miện và vương trượng cho Anne. Dù tỏ ra phẫn nộ, Giáo hoàng Clement VII đã không có hành động gì do áp lực của những vương triều khác muốn tránh xảy ra một cuộc ly giáo tại nước Anh. Tuy nhiên, đến ngày 9 tháng 7, Giáo hoàng tạm thời dứt phép thông công Henry và các cố vấn (trong đó có Cranmer) nếu đến cuối tháng 9 Henry không từ bỏ Anne. Henry vẫn công nhận Anne là vợ. Ngày 7 tháng 9, Anne hạ sinh Elizabeth, Cranmer làm lễ rửa tội và nhận làm cha đỡ đầu cho công chúa.
Speichersdorf
Speichersdorf là một đô thị tại huyện Bayreuth bang Bayern nước Đức. Đô thị Speichersdorf có diện tích 52,89 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 6204 người. Đô thị này tọa lạc gần Fichtelgebirge, 18 về phía đông Bayreuth.
Thomas Cranmer
Tổng Giám mục Canterbury (1532 – 1534)
Khó có thể nhận định chính xác về những diễn biến trong quan điểm thần học của Cranmer kể từ khi ông còn ở Cambridge. Rõ ràng là ông vẫn ủng hộ chủ nghĩa nhân văn, và duy trì khoản tiền trợ cấp dành cho Erasmus bắt đầu từ thời Tổng Giám mục Warham. Tháng 6 năm 1533, Cranmer phải thi hành một nhiệm vụ khó khăn: không chỉ kỷ luật mà còn phải chứng kiến vụ hỏa thiêu một nhà cải cách, John Frith, bị kết án tử hình vì bác bỏ quan điểm về bánh và rượu thực sự trở thành thân và huyết của Chúa trong bí tích thánh thể. Cranmer cố thuyết phục Frith thay đổi quan điểm nhưng thất bại. Mặc dù phản bác lập trường cấp tiến của Frith, từ năm 1534 có dấu hiệu Cranmer xa rời Rô-ma và thiết lập một hệ thống thần học mới. Ông ủng hộ lý tưởng cải cách bằng cách dần dà thay thế những thành phần cựu trào tại các giáo phận bằng những người có tư tưởng cải cách như Hugh Latimer. Ông tham dự vào các cuộc tranh luận, ủng hộ những nhà cải cách và làm nản lòng những người muốn duy trì quan hệ với Rô-ma.
Sự can thiệp của Cromwell (1535 – 1538)
Lúc đầu, các Giám mục không chịu chấp nhận Cranmer. Khi đến thăm các giáo phận, ông buộc phải tránh những nơi có Giám mục muốn thách thức thẩm quyền của ông. Trong năm 1535, Cranmer gặp khó khăn với một số Giám mục, trong đó có John Stokesley, John Longland, và Stephen Gardiner. Họ phản đối quyền lực và danh hiệu của Cranmer với lập luận Đạo luật Quyền Tối thượng không xác định vai trò của ông. Điều này thúc đẩy Thomas Cromwell, thủ tướng của nhà vua, phải hành động. Ông đảm nhận vị trí số hai trong giáo hội, chỉ sau nhà vua. Cromwell ban hành một bộ qui chế xác lập rạch ròi cấu trúc của quyền tối thượng dành cho nhà vua. Trong việc điều hành giáo hội, tổng Giám mục bị Cromwell chi phối. Tuy vậy, không có dấu hiệu bất bình nào từ Cranmer. Dù là một học giả xuất chúng, Cranmer không có đủ bản lĩnh để đối đầu với những kẻ chống đối mà không hề nao núng. Công việc này nên dành cho Cromwell. nhỏ|phải|170px|Thomas Cromwell Ngày 29 tháng 1 năm 1536, khi Anne sẩy thai một con trai, nhà vua suy nghĩ lại về sự cấm đoán theo Kinh Thánh đã ám ảnh ông suốt trong cuộc hôn nhân với Catherine Aragon. Ông bắt đầu quan tâm đến Jane Seymour. Ngày 24 tháng 4, ông ra lệnh Cromwell chuẩn bị hồ sơ ly hôn. Cranmer không biết gì về kế hoạch này. Ngày 2 tháng 5, Anne bị bắt giam tại Tháp Luân Đôn, Cromwell triệu khẩn cấp Cranmer. Ngay hôm sau, Cranmer viết thư gởi nhà vua bày tỏ sự hoài nghi của ông về những cáo buộc đối với Anne. Khi lá thư được gởi đi, Cranmer nhận ra rằng sự kết thúc của cuộc hôn nhân là điều không thể tránh khỏi. Ngày 16 tháng 5, ông đến Tháp Luân Đôn thăm Anne và nghe cô xưng tội, hôm sau ông tuyên bố cuộc hôn nhân bị hủy bỏ. Hai ngày sau, Anne bị hành quyết.
Cromwell điều chỉnh tiến trình cải cách theo ý nhà vua. Bản tuyên tín '"Mười Tín điều" ra đời thể hiện thế cân bằng giữa quan điểm bảo thủ và cải cách, là nỗ lực đầu tiên định hình niềm tin của giáo hội dưới triều Henry. Bản tuyên tín có hai phần. Năm tín điều đầu thể hiện quan điểm cải cách bằng cách nhìn nhận hai trong số bảy thánh lễ từng có: Báp têm, Tiệc Thánh, và Ăn năn. Năm tín điều sau phản ánh lập trường nhóm bảo thủ liên quan đến ảnh tượng, các thánh, nghi lễ, và ngục luyện tội. Sự tranh chấp giữa hai nhóm bảo thủ và cải cách thể hiện trong việc chỉnh sửa văn kiện giữa Cranmer và Cuthbert Tunstall, Giám mục Durham. Văn kiện sau cùng vừa làm hài lòng vừa gây bất bình cho cả hai phía. Ngày 11 tháng 7, Cranmer, Cromwell, cùng đại hội đồng chức sắc, ký vào bản tuyên tín.
Mùa thu năm 1536, miền Bắc nước Anh oằn mình dưới một loạt những cuộc nổi dậy tập thể gọi là Pilgrimage of Grace, sự đối kháng nghiêm trọng nhất đối với những chính sách của Henry. Cromwell và Cranmer là mục tiêu chính của những người chống đối. Cromwell và nhà vua đứng ra dập tắt cuộc nổi dậy, trong khi Cranmer lui về phía sau. Sau sự kiện này, triều Henry trở nên vững chãi, chính phủ khởi sự điều chỉnh những điều bất cập trong bản "Mười Tín điều". Kết quả của những tháng tranh luận là The Institution of a Christian Man, được biết đến nhiều hơn như là ấn bản đầu tiên của Sách các Giám mục. Trong tháng 2 năm 1537, cuốn sách được trình trước hội đồng do Cromwell triệu tập và khai mạc, kế đó Cranmer cùng Foxe chủ tọa và điều phối hội đồng. Foxe thực hiện phần lớn khâu biên tập sau cùng, cuốn sách được xuất bản vào cuối tháng 9.
Năm 1538, Henry và Cromwell sắp xếp mời các vương hầu Lutheran đến thảo luận về việc thành lập một liên minh tôn giáo và chính trị. Trước đó, từ mùa hè năm 1537, nhà vua đã tìm kiếm một sứ thần mới từ Liên minh Schmalkaldic. Những người Lutheran quan tâm đến lời mời cử một phái đoàn hỗn hợp với đại biểu đến từ những thành phố khác nhau ở Đức, trong đó có Friedrich Myconius, một đồng sự của Martin Luther. Ngày 27 tháng 5 năm 1538, phái đoàn đến Anh. Sau vài lần hội kiến với nhà vua, tại Điện Lambeth, phái đoàn thảo luận với Cromwell và Cranmer về những dị biệt từ hai phía. Không có sự tiến bộ rõ rệt, một phần do Cromwell quá bận tâm đến nỗ lực đẩy mạnh tiến trình, phần khác do phía người Anh với chủ trương quân bình giữa lập trường bảo thủ và cấp tiến. Cuộc đối thoại kéo lê qua mùa hè, người Đức tỏ ra mỏi mệt bất kể những cố gắng của Tổng Giám mục. Nhưng khi nhà vua bổ nhiệm Cuthbert Tunstall, một đối thủ của Cranmer, thay thế vị trí của Edward Foxe qua đời hồi đầu năm, cuộc đối thoại trở nên bế tắc. Khi phái đoàn Đức gởi bức thư ngày 5 tháng 8 đến Henry đề cập đến những vấn đề họ đặc biệt quan tâm (bắt buộc các chức sắc sống độc thân, không cho phép tín đồ uống chén trong lễ Tiệc Thánh, và tiếp tục cử hành lễ misa cho người chết), Tunstall nắm bắt cơ hội để can thiệp với nhà vua và tác động đến quyết định. Hậu quả là nhà vua hoàn toàn bác bỏ nhiều kiến nghị của phái đoàn Đức. Dù Cranmer cố nài nỉ những người Đức ở lại với lập luận "xin hãy quan tâm đến nhiều ngàn linh hồn ở Anh" đang lúc nguy khốn, ngày 1 tháng 10, phái đoàn Đức rời nước Anh.
Hậu thuẫn của nhà vua (1543 – 1547)
trái|nhỏ|180px|Thomas Cranmer, sau khi Henry VIII băng hà Năm 1543, một số chức sắc ở Kent liên kết với nhau công kích và phản bác hai nhà cải cách Richar Turner và John Bland trước Hội đồng Cơ mật. Họ chuẩn bị các văn kiện để trình cho Hội đồng, đến phút cuối có thêm Germain Gardiner, cháu của Stephen Gardiner, gia nhập. Những văn kiện mới nhắm vào Cranmer, liệt kê những sai trái của ông từ năm 1541. Hầu như chắc chắn ngay trong đêm đó nhà vua đã đọc văn kiện này. Tuy nhiên, tổng Giám mục tỏ ra không quan tâm đến việc ông đang bị công kích. Các đặc phái viên của ông ở Lambeth xem xét vụ việc Turner, tuyên bố ông vô tội, điều này khiến những người bảo thủ tức giận.
Trong khi âm mưu chống lại Cranmer đang tiếp diễn, những nhà cải cách khác cũng bị tấn công. Ngày 20 tháng 4, Hội nghị được triệu tập nhằm hiệu đính Sách của các Giám mục. Cranmer chủ tọa các tiểu ban, nhóm bảo thủ không thể hủy bỏ những giáo huấn cải cách, trong đó có giáo lý xưng công chính bởi đức tin. Ngày 5 tháng 5, một phiên bản mới gọi là A Necessary Doctrine and Erudition for any Christian Man, còn gọi là Sách của Nhà vua được ấn hành. Về thần học, phiên bản này bảo thủ hơn Sách của các Giám mục. Ngày 10 tháng 5, Quốc hội thông qua Đạo luật Act for Advancement of True Religion hủy bỏ "các sách sai trái" cũng như chỉ hạn chế việc đọc Kinh Thánh bằng tiếng Anh cho những người thuộc giới quý tộc. Từ tháng 5 đến tháng 8, những người cải cách bị tra xét, bị buộc phải thay đổi quan điểm, hoặc bị cầm tù.
Trong suốt 5 tháng, Henry không làm gì để cáo buộc Cranmer, cuối cùng nhà vua lại tỏ cho Cranmer biết âm mưu chống lại ông. Theo thư ký của Cranmer, Ralph Morice, vào một thời điểm trong tháng 9 năm 1543, nhà vua cho Cranmer xem một văn kiện tóm tắt tất những cáo buộc chống ông. Một cuộc điều tra được tiến hành với Cranmer được bổ nhiệm vào vị trí lãnh đạo. Những cuộc khám xét bất ngờ, chứng cứ được thu thập, và những người chủ mưu bị nhận diện. Lúc đầu, Cranmer khiến các chức sắc dính líu đến âm mưu bị hạ nhục, nhưng dần dà ông tha thứ cho họ và cho phép họ tiếp tục chức trách. Henry trao cho Cranmer chiếc nhẫn của ông nhằm bày tỏ sự tin tưởng dành cho Cranmer. Khi Hội đồng Cơ mật ra lệnh bắt giữ Cranmer vào cuối tháng 11, những nhà quý tộc đã lúng túng khi nhận ra chiếc nhẫn của nhà vua. Chiến thắng của Cranmer được đánh dấu bởi sự cầm tù hai thủ lĩnh hạng hai và Germain Gardiner bị xử tử.
Trong hoàn cảnh thuận lợi, Cranmer lặng lẽ tiến hành công cuộc cải cách, nhất là trong lĩnh vực giáo nghi. Ngày 27 tháng 5 năm 1544, Exhortation and Litany, bản giáo nghi chính thức được soạn bằng ngôn ngữ bản địa được ấn hành, vẫn còn được lưu giữ như là một phần trong Sách Cầu nguyện chung cho đến ngày nay. Thêm những người chủ trương cải cách đắc cử vào Viện Thứ dân, và có thêm những đạo luật mới nhằm giảm thiểu ảnh hưởng của Đạo luật Sáu Tín điều và Đạo luật Act for the Advancement of True Religion.
Năm 1546, một liên minh bảo thủ trong đó có Gardiner, Công tước Norfolk, Quan Chưởng ấn Wriothesley, và Giám mục Luân Đôn, Edmund Bonner, thách thức những nhóm cải cách. Vài nhà cải cách có quan hệ với Cranmer trở thành mục tiêu của họ. Vài người như Lascelles bị đưa lên giàn hỏa thiêu. Tuy nhiên, khi những nhà quý tộc đầy thế lực Edward Seymour và John Dudley từ nước ngoài trở về Anh, họ đã đảo ngược tình thế. Hai biến cố xảy ra trong mùa thu đã tạo thế cân bằng: Gardiner bị thất sủng khi từ chối chuyển sang giáo phận khác, và con trai của Công tước Norfolk bị xử tử vì tội phản quốc. Không có chứng cứ nào cho thấy Cranmer dính líu đến những trò chơi chính trị như thế, cũng không có thêm âm mưu nào khi sức khỏe nhà vua suy yếu trong những tháng cuối cùng của mình. Ngày 28 tháng 1 năm 1547 Cranmer thi hành nghĩa vụ cuối cùng đối với nhà vua khi ông đọc lời tuyên xưng đức tin theo khuynh hướng cải cách trong khi ông nắm tay Henry thay vì cử hành bí tích xức dầu thánh cho người sắp lâm chung. Cranmer than khóc Henry, người ta nói rằng ông để râu dài để bày tỏ lòng thương tiếc. Ngày 31 tháng 1, Cranmer ở trong số những nhân vật thi hành di chúc của nhà vua khi đề cử Edward Seymour vào chức vụ Lord Protector, và chào đón vị vua còn niên thiếu, Edward VI.
Những nhà thần học nước ngoài và nền thần học cải cách (1547 – 1549)
nhỏ|phải|160px|Martin Bucer Dưới quyền nhiếp chính của Seymour, những nhà cải cách bắt đầu được công nhận. Nhà vua đến thăm các giáo hạt, tại mỗi giáo sở được nhà vua đến thăm đều được tặng một quyển Homilies có mười hai bài thuyết giáo, trong đó có bốn bài của Cranmer. Ông khẳng định giáo lý xưng công chính bởi đức tin, khiến Gardiner phản ứng mạnh mẽ. Trong "Bài Giảng luận về Việc lành chỉ thêm vào cho Đức tin", Cranmer đả kích chủ nghĩa tu trì cũng như việc quá chú trọng đến tập quán tụng kinh và nghi lễ. Như thế, ông giới hạn số lượng những công đức được xem là cần thiết đồng thời nhấn mạnh tính ưu việt của đức tin. Các giáo sở cũng được yêu cầu hủy bỏ các loại ảnh tượng có thể khiến người ta sùng bái.
Sách Cầu nguyện chung (1548 – 1549)
nhỏ|phải|180px|Sách Cầu nguyện chung, ấn bản năm 1549 Khi việc sử dụng tiếng Anh trong lễ thờ phượng lan tỏa rộng khắp, nhu cầu hoàn tất bản giáo nghi thống nhất cho Giáo hội trở nên cấp bách. Những buổi gặp mặt đầu tiên để bàn về quyển giáo nghi diễn ra ở tu viện Chertsey và Lâu đài Windsor trong tháng 9 năm 1548. Thành phần tham dự được cân bằng giữa hai nhóm bảo thủ và cải cách. Một cuộc tranh luận về Tiệc Thánh diễn ra từ ngày 14 đến 19 tháng 12 tại Viện Quý tộc. Tại đây, Cranmer công khai từ bỏ quan điểm cũ và cho rằng sự hiện diện của Chúa trong thánh lễ chỉ có tính tâm linh (bánh và rượu không thực sự biến thành thịt và huyết Chúa). Sau Giáng sinh, Quốc hội thông Đạo luật Uniformity 1549 cho phép ấn hành Sách Cầu nguyện, rồi hợp pháp hóa quyền kết hôn của các chức sắc.
Củng cố (1549 1551)
Cuộc nổi dậy và những biến động khác đã tác động tiêu cực đến vị thế của Seymour và gây ra sự phân hóa bên trong Hội đồng Cơ mật, những ủy viên bất mãn kết hợp với nhau để hậu thuẫn John Dudley nhằm lật đổ Seymour. Lúc đầu Cranmer cùng hai ủy viên khác của Hội đồng, William Paget và Thomas Smith, ủng hộ Seymour. Nhưng sau một loạt những trao đổi giữa hai bên, một cuộc đảo chính không đổ máu diễn ra trong ngày 13 tháng 10 năm 1549 đã chấm dứt quyền nhiếp chính của Seymour. Mặc dù các chính trị gia có quan điểm tôn giáo bảo thủ ủng hộ cuộc đảo chính của Dudley, những người cải cách giành được quyền kiểm soát và tiếp tục củng cố những thành quả của cuộc Cải cách Anh. Sau khi bị giam giữ một thời gian ngắn tại Tháp Luân Đôn, Seymour được trả tự do và trở lại Hội đồng. Tổng Giám mục đưa tuyên úy của ông, Nicholas Ridley, về giáo hạt Luân Đôn. Những người bảo thủ dần dần bị thay thế bởi những người cải cách.
Thành quả của sự hợp tác và tư vấn giữa Cranmer và Bucer là Ordinal, nghi lễ phong chức mục sư. Nghi thức này không có trong Sách Cầu nguyện ấn hành năm 1550. Từ bản thảo của Bucer, Cranmer thiết lập nghi thức tấn phong cho ba chức vụ của giáo hội: chấp sự, mục sư, và Giám mục. Trong năm ấy, Cranmer cho ấn hành quyển Defence of the True and Catholic Doctrine of the Sacrament of the Body and Blood of Christ giải thích quan điểm thần học của thánh lễ Tiệc Thánh trong Sách Cầu nguyện. Đây là cuốn sách đầu tiên có ghi tên tác giả Cranmer trên trang bìa.
Trong khi hỗ trợ cho tiến trình phát triển của cuộc Cải cách Anh, Bucer quan ngại về tiến độ của cuộc cải cách. Cả Bucer lẫn Fagius đều nhận thấy sự thay đổi trong nội dung của Sách Cầu nguyện năm 1549 là chưa đủ. Cranmer trấn an Bucer rằng trong hoàn cảnh ấy chẳng thể có sự lựa chọn nào khác, và đó chỉ mới là sự khởi đầu. Đến mùa đông năm 1550, Bucer tỏ ra thất vọng, nhưng Cranmer cứ tiếp tục trấn an và duy trì mối quan hệ mật thiết với Bucer.
Những nỗ lực cuối cùng (1551 – 1553)
nhỏ|trái|160px|Peter Martyr, năm 1560. Vị thế của Cranmer trên chính trường bị suy yếu dần kể từ ngày 16 tháng 10 năm 1551 khi Seymour bị cầm tù với cáo buộc phản quốc. Đến tháng 12 Seymour bị đưa ra xét xử, được trắng án phản quốc nhưng bị kết trọng tội và bị xử tử ngày 22 tháng 1 năm 1552. Mối quan hệ giữa Cranmer với Dudley rạn nứt từ đây, rồi đổ vỡ hơn nữa khi quan nhiếp chính tìm cách thâu tóm tài sản của giáo hội làm của riêng. Dù trong giai đoạn nhiễu nhương như thế, Cranmer vẫn triển khai cùng lúc ba đề án chính cho công cuộc cải cách: hiệu đính luật giáo hội, hiệu đính Sách Cầu nguyện chung, và xác lập một bản tuyên tín.
Luật giáo hội theo truyền thống Rô-ma – cấu trúc của giáo hội được hình thành theo luật này – rất cần được chỉnh sửa sau khi Henry tách khỏi Rô-ma. Đã có vài lần hiệu đính dưới triều Henry, nhưng tốc độ cải cách đi nhanh hơn những điều chỉnh pháp lý. Khi cuộc cải cách được xác lập, Cranmer thành lập một ủy ban trong tháng 12 năm 1551, rồi mời Peter Martyr, Laski, và Hooper tham dự. Động thái này chứng tỏ Cranmer không hề nhớ đến ân oán cũ. Cranmer cùng Martyr nhận ra rằng một bộ luật tôn giáo theo khuynh hướng cải cách nếu được thông qua tại Anh sẽ có ảnh hưởng quốc tế. Cranmer lập kế hoạch tập hợp tất cả các giáo hội cải cách tại châu Âu dưới sự lãnh đạo của nước Anh nhằm chống lại Công đồng Trent của Giáo hội Công giáo được triệu tập để đáp trả cuộc Cải cách Kháng Cách. Tháng 3 năm 1552, Cranmer mời những nhà cải cách hàng đầu của lục địa như Bullinger, John Calvin, và Melanchthon đến Anh để dự một hội nghị liên hệ phái, nhưng gặp phải những hồi đáp đáng thất vọng: Bullinger cho biết ông và Melanchthon không thể rời nước Đức trong thời điểm này khi chiến tranh đang diễn ra giữa Hoàng đế và các vương hầu Lutheran, trong khi Calvin tỏ ra ủng hộ nhưng nói rằng ông không thể đến dự. Cranmer nhìn nhận thiện chí của Calvin và phúc đáp, "Chúng tôi sẽ tận lực cải tổ Giáo hội Anh để cả hai lĩnh vực thần học và luật pháp đều được điều chỉnh cho phù hợp với Kinh Thánh." Một phần bản thảo của đề án còn lưu trữ cho thấy những chỉnh sửa và nhận xét của Cranmer và Martyr. Phiên bản cuối cùng được trình trước Quốc hội trong khi sự bất đồng giữa Cranmer và Dudley lên đến đỉnh điểm, quan nhiếp chính đã thành công khi tìm cách giết chết dự luật giáo hội tại Viện Quý tộc.
Cranmer đã hướng dẫn và thúc đẩy công cuộc hiệu đính Sách Cầu nguyện chung, bắt đầu từ cuối năm 1549 khi Hội nghị Canterbury nhóm họp để thảo luận về vấn đề này. Cuối năm 1550, Martyr và Bucer được mời góp ý, quan điểm của hai người đã có ảnh hưởng đáng kể trên bản hiệu đính. Quan điểm cho rằng Chúa chỉ hiện diện trong thánh lễ Tiệc Thánh về mặt tâm linh được làm sáng tỏ bởi ngôn từ mới và được thể hiện trong thực tế bằng cách cho phép tín hữu được dự phần cả trong bánh và rượu. Sách Cầu nguyện chung được hiệu đính loại bỏ việc cầu nguyện cho người chết cùng những bài cầu nguyện có ngụ ý đến giáo thuyết ngục luyện tội. Đạo luật Uniformity 1552 công nhận Sách Cầu nguyện chung, rồi kể từ ngày 1 tháng 11 chỉ có Sách Cầu nguyện chung được phép sử dụng trong Giáo hội Anh. Từ tháng 9 năm 1552, Cranmer biên soạn những phiên bản như là những dự thảo cho bản tuyên tín, John Cheke dịch ra tiếng Latin. Sau khi được hội đồng giáo hội chuẩn thuận và nhà vua cho phép, bản Bốn mươi Tín điều được xuất bản vào tháng 5 năm 1553.
Cuối đời (1553 – 1556)
nhỏ|phải|200px|Những người tử đạo ở Oxford: Cranmer, Ridley, và Latimer, minh họa trên cửa kính Christ Church Edward VI mắc bệnh lao, bệnh trở nặng, các thành viên hội đồng cơ mật được báo cho biết nhà vua sẽ không sống lâu. Ngày 17 tháng 6 năm 1553, nhà vua lập di chúc truyền ngôi cho Lady Jane Grey, một người em họ và là tín hữu Kháng Cách, thay vì Mary con gái của Henry với Catharine Aragon, một giáo dân Công giáo. Quyết định này của Edward là mâu thuẫn với Đạo luật nối ngôi. Cranmer muốn gặp riêng Edward nhưng không được. Giữa hội đồng cơ mật Edward bảo cho Cranmer biết ông ủng hộ những gì được viết trong di chúc.
Giữa tháng 7 bùng nổ những cuộc nổi dậy ở các tỉnh ủng hộ Mary, vị trí của Jane bị lung lay. Khi Mary được công nhận là nữ hoàng, Dudley, Ridley, Cheke, và cha của Jane, Công tước Suffolk, bị tống giam. Song, chưa có hành động nào chống lại Tổng Giám mục. Ngày 8 tháng 8, Cranmer cử hành tang lễ cho Edward theo giáo nghi của Sách Cầu nguyện chung. Trong thời gian này, ông khuyên những người khác, kể cả Peter Martyr, nên rời khỏi nước Anh, nhưng ông quyết định ở lại. Các giám mục cải cách phải rời khỏi nhiệm sở và những chức sắc bảo thủ như Edmund Bonner được phục hồi. Khi có những đồn đại cho rằng Cranmer cho phép cử hành lễ misa tại Đại Giáo đường Canterbury, ông phủ nhận tin đồn và nói, "...toàn bộ nền thần học và tôn giáo được quân vương của chúng ta Edward VI công bố là tinh tuyền và phù hợp với lời Chúa hơn tất cả những gì đã được sử dụng tại Anh từ vài ngàn năm nay." Không có gì đáng ngạc nhiên khi chính quyền mới xem lời tuyên bố của Cranmer đồng nghĩa với sự phản loạn. Ông được lệnh ứng hầu trước hội đồng cơ mật ngày 14 tháng 9, cũng là ngày ông từ biệt Martyr. Ông bị đưa thẳng đến Tháp Luân Đôn, nơi giam giữ Hugh Latimer và Nicholas Ridley.
Ngày 13 tháng 11 năm 1553, Cranmer cùng bốn người khác bị đem ra xét xử, và bị kết án tử hình. Suốt trong tháng 2 năm 1554, Jane Grey và những người phản loạn khác bị hành hình. Rồi cũng đến phiên của những nhà cải cách tôn giáo, ngày 8 tháng 3 năm 1554, hội đồng cơ mật ra lệnh đem Cranmer, Ridley, và Latimer từ nhà tù Bocardo đến Oxford để chờ xét xử lần thứ hai về tội dị giáo. Trong thời gian này, Cranmer đã bí mật gởi một bức thư cho Martyr lúc ấy đang lánh nạn ở Strasbourg, đó là văn kiện cuối cùng do chính tay ông viết. Ông bày tỏ rằng tình trạng ngặt nghèo của giáo hội ngày nay là chứng cứ cho thấy sau cùng giáo hội sẽ được giải cứu, "Tôi cầu xin Chúa ban sức để chúng ta có thể chịu đựng cho đến cuối cùng!" Cranmer tiếp tục bị biệt giam ở Bocardo trong mười bảy tháng cho đến khi mở phiên tòa ngày 12 tháng 9 năm 1555. Mặc dù diễn ra ở Anh, vụ xét xử thuộc thẩm quyền của Giáo hoàng, và phán quyết sau cùng đến từ Rô-ma. Khi bị xét hỏi, Cranmer thừa nhận mọi cáo buộc nhưng bác bỏ tội phản quốc, bất tuân phục, và dị giáo. Dù bị xét xử sau nhưng Latimer và Ridley bị hành quyết trước Cranmer, hai người bị đưa lên giàn hỏa thiêu ngày 16 tháng 10. Cranmer bị buộc phải đứng ở tháp canh để chứng kiến vụ hành hình. Ngày 4 tháng 12, Rô-ma quyết định số phận của Cranmer bằng cách tước bỏ chức vụ Tổng Giám mục của ông và cho phép giới chức thế tục thực thi bản án.
Người ta bảo Cranmer biết ông có thể đưa ra lời sám hối sau cùng trước công chúng trong một buổi lễ tại Nhà thờ St Mary của Đại học Oxford. Ông viết và nộp một bản văn như thế trước khi chết. Trên tòa giảng trong ngày bị hành hình, Cranmer mở đầu bằng lời cầu nguyện và khuyên mọi người nên vâng phục vua và nữ hoàng, nhưng ông kết thúc bài giảng luận hoàn toàn bất ngờ, trái với những gì ông viết và nộp trước. Ông bác bỏ lời nhận tội và sám hối do chính tay ông viết và ký bởi vì hèn nhát, ông nói rằng bàn tay ông phải bị trừng phạt trước tiên trong lửa. Rồi ông tiếp, "Tôi khước từ công nhận giáo hoàng, cùng với tất cả giáo lý sai trái của giáo hoàng, xem giáo hoàng là kẻ thù của Chúa Cơ Đốc, là kẻ chống chúa (antichrist)." Cranmer bị lôi xuống khỏi tòa giảng và đem đến địa điểm Latimer và Ridley bị hỏa thiêu sáu tháng trước đó. Khi lửa bùng lên xung quanh, ông thực hiện lời hứa bằng cách đưa tay phải vào giữa ngọn lửa và nói, "đây là bàn tay vô dụng". Những lời sau cùng của Cranmer, "Lạy Chúa Giê-xu, xin nhận linh hồn con... Tôi thấy thiên đàng mở ra và Chúa Giê-xu đứng bên hữu Thiên Chúa."
Trích dẫn
Thomas Cranmer được xem là tác giả của Sách Cầu nguyện chung được sử dụng rộng rãi trong Cộng đồng Anh giáo trên khắp thế giới. Các giáo hội Giám Lý, Trưởng Lão, Lutheran nói tiếng Anh đã có nhiều vay mượn từ quyển giáo nghi này. Theo nhận xét của John Wesley, nhà sáng lập Phong trào Giám Lý, "Tôi tin rằng không có quyển giáo nghi nào trên thế giới, xưa hoặc nay, đã phổ truyền lòng yêu mến Chúa cách vững vàng, phù hợp với giáo huấn Kinh Thánh, và thuần lý như Sách Cầu nguyện chung của Giáo hội Anh."
Cùng với bản Kinh Thánh King James và những tác phẩm của Shakespeare, Sách Cầu nguyện chung là một trong ba nền móng của tiếng Anh hiện đại, đóng góp nhiều từ và thành ngữ cho ngôn ngữ thường nhật của người dân Anh, cũng như được nhiều tác gia trích dẫn trong các tác phẩm của họ.
Dưới đây là một số câu nổi tiếng trích từ Sách Cầu nguyện chung do Thomas Cranmer biên soạn:
Liên kết ngoài
Thể loại:Cải cách Tin Lành Thể loại:Tổng giám mục Canterbury Thể loại:Mất năm 1556 Thể loại:Nhà thần học Anh Thể loại:Người bị Giáo hội Công giáo Rôma phạt vạ tuyệt thông
Tây Đường
nhỏ|phải|250px|Tây Đường Tây Đường, tên cũ Tư Đường (胥塘), Gia Đường (斜塘) là một thị trấn cổ nằm ở huyện Gia Thiện, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc. Lịch sử của trấn Tây Đường bắt đầu từ thời Xuân Thu khi nó nằm trên biên giới của Ngô và Việt.
Mô tả
Tây Đường đã từng được dùng làm bối cảnh cho bộ phim Nhiệm vụ bất khả thi III (Mission: Impossible III).
Liên kết ngoài
Thể loại:Thành phố Trung Quốc cổ đại Thể loại:Gia Hưng
Anthodioctes guiomardi
Anthodioctes guiomardi là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Urban mô tả khoa học năm 2003.
Tham khảo
Thể loại:Anthodioctes Thể loại:Động vật được mô tả năm 2003
Oșorhei
Oșorhei là một xã thuộc hạt Bihor, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 5874 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Bihor
Các vụ giết người tại Indonesia 1965–1966
Các vụ giết người ở Indonesia giai đoạn 1965-1966 là một cuộc thanh trừng chống cộng sản sau một cuộc đảo chính không thành công ở Indonesia. Ước tính được chấp nhận rộng rãi nhất là hơn 500.000 đến 1 triệu người đã thiệt mạng. với một số nguồn gần đây hơn ước tính con số nạn nhân bị giết chết lên đến hai hoặc ba triệu người. Các cuộc thanh trừng là một sự kiện quan trọng trong quá trình chuyển đổi sang "Trật tự mới" trong đó Đảng Cộng sản Indonesia (PKI) đã bị loại bỏ như một lực lượng chính trị và các biến động dẫn đến các sự sụp đổ của Tổng thống Sukarno, bắt đầu thời kỳ cầm quyền ba mươi năm của tổng thống Suharto.
Cuộc đảo chính không thành công đã tạo ra sự dồn nén hận thù xã hội. Quân đội đã nhanh chóng đổ lỗi cho PKI. Lực lượng cộng sản bị thanh trừng khỏi đời sống chính trị, xã hội, và quân sự. PKI đã bị cấm hoạt động. Các vụ thảm sát bắt đầu vào tháng 10 năm 1965 trong những tuần lễ sau các âm mưu đảo chính, và đạt đến đỉnh cao trong phần còn lại của năm trước khi chuyển qua những tháng đầu năm 1966. Các cuộc thanh trừng bắt đầu ở thủ đô Jakarta, lan đến Trung và Đông Java, và sau đó Bali. Hàng nghìn dân quân địa phương và các đơn vị quân đội giết chết những người bị cáo buộc là cộng sản. Mặc dù các vụ giết người xảy ra trên khắp Indonesia, cuộc thanh trừng tồi tệ nhất lại diễn ra trong các căn cứ địa của PKI ở Trung Java, Đông Java, Bali, và phía bắc Sumatra. Có thể có hơn một triệu người đã bị giam cầm.
Sự cân bằng của Sukarno mang tên "Nasakom" bao gồm chủ nghĩa dân tộc, tôn giáo, cộng sản. Trụ cột quan trọng nhất hỗ trợ ông, PKI, trên thực tế đã bị loại bỏ khỏi hai trụ cột, quân đội và chính trị Hồi giáo. Quân đội trở thành một quyền lực không bị thách thức. Trong tháng 3 năm 1967, Sukarno bị Quốc hội lâm thời của Indonesia tước quyền lực còn lại. Suharto được bầu làm quyền tổng thống. Tháng 3 năm 1968, Suharto được chính thức bầu làm tổng thống.
Các vụ giết người được bỏ qua trong hầu hết các sách lịch sử của Indonesia, và tương đối ít được quốc tế chú ý. Giải thích thỏa đáng cho quy mô và sự điên cuồng của bạo lực đã thách thức các học giả từ tất cả các quan điểm ý thức hệ. Khả năng quay trở lại với biến động tương tự được trích dẫn như là một yếu tố bảo thủ của "Trật tự mới " trong đó chính quyền kiểm soát chặt chẽ hệ thống chính trị. Trong 30 năm cai trị, tổng thống Suharto luôn cảnh giác chống lại một mối đe dọa cộng sản. Ở phương Tây, những vụ giết người và những cuộc thanh trừng này ở Indonesia lại được miêu tả như là một chiến thắng đối với cộng sản ở đỉnh cao của Chiến tranh Lạnh.
Bối cảnh
Sự ủng hộ đối với tổng thống Sukarno trong nền "Dân chủ hướng dẫn" của ông phụ thuộc vào liên minh bắt buộc và không ổn định giữa quân đội, các nhóm tôn giáo và cộng sản. Việc gia tăng ảnh hưởng và tính chiến đấu ngày càng tăng của Đảng Cộng sản Indonesia (PKI) là mối quan tâm đối với người Hồi giáo và quân đội. Sự căng thẳng đã tăng lên đều đặn đầu và giữa thập niên 1960. Là đảng cộng sản lớn thứ ba bên trên thế giới, PKI có khoảng 300.000 cán bộ, 2 triệu đảng viên. Các nỗ lực quyết đoán của đảng này trong việc tăng tốc độ cải cách ruộng đất đối với các địa chủ và đe dọa vị trí xã hội của các giáo sĩ Hồi giáo.
Vào tối ngày 30 tháng chín và ngày 1 tháng 10 năm 1965, 6 tướng đã bị giết bởi một nhóm tự gọi mình là Phong trào 30 tháng 9. Nhiều nhà lãnh đạo quân sự hàng đầu của Indonesia chết hoặc mất tích. Suharto, một trong những tướng còn sống sót cao cấp nhất, giữ quyền kiểm soát của quân đội vào sáng hôm sau. Ngày 02 tháng 10, ông kiên quyết kiểm soát quân đội và công bố rằng có một âm mưu đảo chính không thành công. Quân đội đổ lỗi PKI đã thực hiện đảo chính. Vào ngày 5 tháng Mười, trong ngày đám tang của các vị tướng đã chết, một chiến dịch tuyên truyền quân sự bắt đầu khắp đất nước, đã thành công trong việc thuyết phục cả dân Indonesia và quốc tế rằng đó là một cuộc đảo chính cộng sản, và rằng những vụ giết người là những tội ác hèn nhát đã thực hiện chống lại những anh hùng Indonesia. Việc PKI bác bỏ đã thực hiện những vụ giết người có ảnh hưởng rất nhỏ. Các căng thẳng bị dồn nén và hận thù đã được tạo dựng trong nhiều năm đã được phóng thích.
Tham khảo
Thể loại:Lịch sử Indonesia Thể loại:Chủ nghĩa chống cộng Thể loại:Xung đột trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh Thể loại:Diệt chủng Thể loại:Lịch sử Bali Thể loại:Vi phạm nhân quyền
Bricquebec
Bricquebec, là một xã thuộc tỉnh Manche trong vùng Normandie tây bắc nước Pháp. Xã này có diện tích 32,66 km2, dân số năm 1999 là 4442 người.
Công trình nổi bật
nhỏ|trái|250px|Lâu đài Bricquebec
Tham khảo
Thể loại:Xã của Manche
Holorusia esakii
Holorusia esakii là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Holorusia
One Moment in Time
"One Moment in Time" là một bài hát đã đoạt giải Emmy được Albert Hammond và John Bettis sáng tác, Narada Michael Walden sản xuất và được trình bày bởi ca sĩ nhạc pop và R&B người Mỹ Whitney Houston dành cho Thế vận hội Mùa hè 1988 và Paralympic mùa hè tổ chức tại Seoul, Hàn Quốc. Đây là một bài hát bất hủ trong lịch sử thể thao, đứng top 10 trong các bảng xếp hạng tại nhiều quốc gia và được đề cử một giải Grammy ở hạng mục "Trình diễn giọng pop nữ xuất sắc nhất".
Liên kết ngoài
Thể loại:Đĩa đơn năm 1988 Thể loại:Đĩa đơn năm 1989 Thể loại:Bài hát của Whitney Houston Thể loại:Đĩa đơn quán quân Billboard Adult Contemporary Thể loại:Đĩa đơn quán quân European Hot 100 Singles Thể loại:Đĩa đơn quán quân tại Vương quốc Liên hiệp Anh Thể loại:Đĩa đơn quán quân tại Đức Thể loại:Bài hát chủ đề của Thế vận hội Olympics Thể loại:Thế vận hội Mùa hè 1988 Thể loại:Pop ballad Thể loại:Bài hát năm 1988 Thể loại:Bài hát trong sự kiện thể thao Thể loại:R&B ballad Thể loại:Đĩa đơn quán quân UK Singles Chart
Deinophloeus sheilae
Deinophloeus sheilae là một loài bọ cánh cứng trong họ Laemophloeidae. Loài này được Thomas miêu tả khoa học năm 1982.
Tham khảo
Thể loại:Deinophloeus
Danh sách diễn viên Thụy Sĩ
Dưới đây là danh sách diễn viên Thụy Sĩ, tên được sắp xếp theo bảng chữ cái trong tiếng Latinh.
Tham khảo
Diễn viên
Pomacentrus leptus
Pomacentrus leptus là một loài cá biển thuộc chi Pomacentrus trong họ Cá thia. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1980.
Từ nguyên
Từ định danh leptus trong tiếng Latinh có nghĩa là "mảnh khảnh", hàm ý đề cập đến hình dạng cơ thể của loài cá này.
Phạm vi phân bố và môi trường sống
P. leptus được ghi nhận từ phía nam Biển Đỏ trải dài đến vịnh Aden và vịnh Oman ở phía đông. P. leptus sinh sống tập trung gần những rạn san hô ở độ sâu đến 10 m.
Mô tả
Chiều dài lớn nhất được ghi nhận ở P. leptus là 7 cm.
Số gai ở vây lưng: 14; Số tia vây ở vây lưng: 13–14; Số gai ở vây hậu môn: 2; Số tia vây ở vây hậu môn: 14–15; Số gai ở vây bụng: 1; Số tia vây ở vây bụng: 5.
Sinh thái học
Thức ăn của P. leptus bao gồm tảo và các loài động vật phù du. Cá đực có tập tính bảo vệ và chăm sóc trứng.
Tham khảo
L Thể loại:Cá Ấn Độ Dương Thể loại:Cá biển Đỏ Thể loại:Cá Oman Thể loại:Cá Yemen Thể loại:Cá Somalia Thể loại:Động vật Sudan Thể loại:Động vật được mô tả năm 1980
Deinophloeus sinuatus
Deinophloeus sinuatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Laemophloeidae. Loài này được Sharp miêu tả khoa học năm 1899.
Tham khảo
Thể loại:Deinophloeus
Anthodioctes holmbergi
Anthodioctes holmbergi là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1927.
Tham khảo
Thể loại:Anthodioctes Thể loại:Động vật được mô tả năm 1927
Ostrov, Tulcea
Ostrov là một xã thuộc hạt Tulcea, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 2243 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Tulcea
Craterocephalus kailolae
Kailola's hardyhead (Craterocephalus kailolae) là một loài cá thuộc họ Atherinidae. Nó là loài đặc hữu của Papua New Guinea.
Holorusia festivipennis
Holorusia festivipennis là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Holorusia
Fontenay-sur-Mer
Fontenay-sur-Mer  là một xã thuộc tỉnh Manche trong vùng Normandie tây bắc nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 1-43 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Fontenaysurmer
Phòng Xuyên
Phòng Xuyên (Tiếng Hoa: 防川), hay Khu thắng cảnh du lịch Phòng Xuyên nằm ở vùng tiếp giáp giữa 3 nước Trung Quốc - Nga và Triều Tiên. Đây là vùng "Tam Giác vàng" của khu vực Đông Bắc Á nổi tiếng thế giới, cách Hồn Xuân 70 km, cao 3m, so với mặt nước biển. Đây là điểm thấp nhất của tỉnh Cát Lâm. Phong cảnh của khu du lịch này rất đẹp và có một bầu không khí trong lành là điểm thu hút khách du lịch khi du khách đến với thành phố Cát Lâm.
Tham khảo
Thể loại:Làng Trung Quốc Thể loại:Du lịch Trung Quốc Thể loại:Địa lý Cát Lâm Thể loại:Biên giới Bắc Triều Tiên-Trung Quốc Thể loại:Biên giới Nga-Trung Quốc
Australia's Next Top Model, Mùa thi 8
Mùa thứ tám của Australia's Next Top Model bắt đầu phát sóng vào ngày 9 tháng 7 năm 2013 trên Fox8. Sarah Murdoch đã rời chương trình và đã được thay thế bởi Jennifer Hawkins là host mới. Alex Perry và Charlotte Dawson trở lại làm giám khảo cho mùa giải này với Didier Cohen là giám khảo mới của chương trình. Đây là mùa cuối cùng có sự góp mặt của Dawson, trước khi cô chết vì tự tử trong 5 tháng sau khi chương trình kết thúc.
Điểm đến quốc tế của mùa này là Băng Cốc dành cho top 15 và Port Louis dành cho top 4.
Người chiến thắng trong cuộc thi là Melissa Juratowitch, 16 tuổi từ Melbourne. Cô giành được các giải thưởng cho mùa này bao gồm:
Tóm tắt mùa giải
50 thí sinh được lựa chọn để tham gia vào cuộc thi năm nay. Tập đầu tiên của chương trình đã được trình chiếu trong một màn trình chiếu đặc biệt dành cho người hâm mộ. 15 thí sinh chính thức được chọn để cạnh tranh cho danh hiệu.
Yêu cầu
Tất cả thí sinh phải từ 16 tuổi trở lên để đăng ký và phải cao từ 1m72 trở lên. Để có đủ điều kiện, tất cả các thí sinh phải là công dân Úc hiện đang sinh sống tại Úc. Các yêu cầu bổ sung cho biết thí sinh không thể có kinh nghiệm trước đây như một người mẫu trong một chiến dịch trong vòng 5 năm qua, và nếu một thí sinh được đại diện bởi một đại lý hoặc một người quản lý, cô ấy phải chấm dứt sự đại diện đó trước cuộc thi.
Tuyển chọn
Các buổi tuyển chọn cho mùa 8 bắt đầu diễn ra vào ngày 13 tháng 1 tại Adelaide, tiếp tục ở Perth, Brisbane, Townsville và Sydney suốt suốt tháng còn lại của tháng trước khi kết thúc ở Melbourne vào ngày 23 tháng 1.
Tập 1
Khởi chiếu: 9 tháng 7 năm 2013
50 thí sinh bán kết đã gặp nhau tại một khu trại hình sự trên đảo Cockatoo để bắt đầu cuộc thi. Sau đó, họ đã có buổi chụp hình chân dung theo phong cách từ nhân, trước khi được chia thành nhóm tham gia phỏng vấn với ban giám khảo. Sau khi tất cả đã phỏng vấn xong, ban giám khảo đã quyết định sẽ chia tay 25 cô gái ra khỏi cuộc thi.
Ngày hôm sau, 25 thí sinh còn lại đã có thử thách trình diễn thời trang trong áo tắm, trong khi họ sẽ phải đi trên một tấm ván treo lơ lửng trên mặt nước. Sau đó, họ đã có buổi chụp hình tiếp theo hóa thân thành tù nhân bị giam cầm. Sau khi cân nhắc một lần cuối cùng, 15 cô gái đã được chọn và họ sẽ được tới Băng Cốc ngay sau đó.
Tập 2
Khởi chiếu: 16 tháng 7 năm 2013
15 cô gái được đưa tới Băng Cốc và ngay sau đó được di chuyển tới khách sạn của mình. Ngày hôm sau, họ được đưa tới một ngôi chùa để tham gia một buổi thiền định, trước khi họ được chia thành 3 đội và tham gia vào thử thách phối đồ cho một người, trong khi họ sẽ phải mua phụ kiện tại khu chợ trời địa phương. Kết quả là April, Dajana, Duckie, Madeline & Shanali chiến thắng thử thách và sẽ được một buổi làm móng bên hồ bơi.
Ngày hôm sau họ được đưa tới một vùng quê cho buổi chụp hình tiếp theo hóa thân thành du khách bị lạc ở nông thôn. Vào buổi đánh giá ngay sau khi họ quay về Sydney, April có tấm ảnh đẹp nhất còn Chanique là thí sinh đầu tiên bị loại.
Tập 3
Khởi chiếu: 23 tháng 7 năm 2013
14 cô gái còn lại được chuyển đến biệt thự của mình, nhưng trước đó thì Ashley đã phải nhập viện vì bệnh viêm ruột thừa. Jennifer sau đó đã đến gặp các cô gái và họ sau đó đã có một bài học về ăn uống lành mạnh với huấn luyện viên thể hình James Duigan. Ngày hôm sau, họ nhận được tin nhắn từ siêu mẫu Candice Swanepoel về tầm quan trọng của sức chịu đựng của cơ thể, thể lực và sức mạnh trong ngành người mẫu, Sau đó, họ được đưa tới một khu rừng cho thử thách vượt chướng ngại vật, khi họ sẽ phải chạy 1km đi qua 7 chặng chướng ngại vật đầy khó khăn và mệt mỏi. Kết quả là Jade là người hoàn thành đầu tiên nên cô nhận được quần áo thể dục trị giá $2.000 và một năm sử dụng thực phẩm tăng cường sức khỏe từ James Duigan. Quay về ngôi nhà chung, Ashley đã dần hồi phục và có thể tiếp tục ở lại cuộc thi.
Ngày tiếp theo, họ được đưa tới phòng tập gym CrossFit Active cho buổi chụp hình tiếp theo hóa thân thành vận động viên thể dục dụng cụ. Vào buổi đánh giá ngày hôm sau, Taylah có tấm ảnh đẹp nhất còn Taylor là thí sinh tiếp theo bị loại.
Tập 4
Khởi chiếu: 30 tháng 7 năm 2013
13 cô gái còn lại đã được đưa đến biệt thự Elizabeth Bay House cho một bữa tiệc trà nhưng họ không biết rằng là Jennifer và nữ doanh nhân June Dally-Watkins đang theo dõi những hành vi của họ, và sau đó họ đã có một buổi học lễ nghi từ June. Quay về ngôi nhà chung, Hoa hậu Hoàn vũ Úc 2009 Rachael Finch đến gặp các cô gái để thông báo về thử thách tiếp theo khi họ sẽ trở thành người nổi tiếng trên thảm đỏ và phải đối mặt với báo chí, tay săn ảnh và người hâm mộ của chương trình cho một buổi công chiếu giả tại rạp chiếu phim The Ritz. Kết quả là Brooke, Shanali & Shannon chiến thắng thử thách và sẽ được xuất hiện trong chiến dịch quảng cáo cho Nissan Dualis cùng với Rachael.
Tập 5
Khởi chiếu: 6 tháng 8 năm 2013
12 cô gái còn lại đã được đưa đến công viên động vật bò sát Úc cho một buổi vượt qua nỗi sợ hãi của họ qua những việc như chạm tay vào những con sâu, hôn cá sấu, để trăn bò lên chân và ôm con kangaroo. Ngày hôm sau, họ được đưa tới tiệm salon The Australasian College Broadway để nhận diện mạo mới của mình, nhưng họ sẽ được nhìn thấy kết quả cuối cùng khi họ phải trình diễn thời trang trước những vị khách trong giới thời trang và các phương tiện truyền thông, cũng như là được gặp người thân của họ ngay sau đó.
Ngày tiếp theo, họ đến công viên Hyde cho buổi chụp hình tiếp theo trong đồ lót cổ điển lấy cảm hứng từ Calvin Klein của thập niên 1990. Vào buổi đánh giá ngày hôm sau, Melissa có tấm ảnh đẹp nhất còn April & Brooke rơi vào cuối bảng, và tất cả thí sinh được an toàn đều bị sốc khi biết cả hai đều là thí sinh tiếp theo bị loại.
Tập 6
Khởi chiếu: 13 tháng 8 năm 2013
10 cô gái còn lại được đưa đến khách sạn Silverton ở thị trấn Broken Hill cho một buổi học về làm việc theo nhóm qua buổi học nhảy đồng quê với biên đạo viên Tin Gauci. Ngày hôm sau, họ đã tham gia vào thử thách vẽ tranh theo 2 đội và một người trong mỗi đội sẽ làm người mẫu tạo dáng trong suốt 45 phút để các thành viên còn lại vẽ bức tranh. Sau khi thử thách kết thúc, đội của Melissa đã có cuộc chiến sơn với nhau và xung đột leo thang giữa Ashley & Taylah, khi Ashley đã ném sơn vào Dajana mà lúc đó cô đang mặc áo của Taylah và tất cả đã đi quá xa khi Taylah bắt đầu bóp cổ Ashley và đẩy cô xuống bụi cỏ. Charlotte & Didier sau đó ám chỉ rằng vấn đề này rất nghiêm trọng trong cuộc thi.
Ngày tiếp theo, các cô gái đã phải làm việc theo cặp cho chụp hình tiếp theo lấy cảm hứng từ bộ phim Thelma & Louise, khi họ hoá thân những kẻ chạy trốn vào vùng sa mạc. Vào buổi đánh giá ngày hôm sau với sự xuất hiện của giám khảo khách mời là Jez Smith, khi tới lượt phần đánh giá của Taylah thì Jennifer đã tiết lộ rằng là cô đã bị tước quyền thi đấu vì hành vi bạo lực của mình với Ashley. Kết quả là Madeline & Jade đều giành được tấm ảnh đẹp nhất còn Duckie & Melissa rơi vào 2 người cuối bảng, nhưng sau đó Jennifer thông báo rằng là cả 2 đều được an toàn.
Tập 7
Khởi chiếu: 20 tháng 8 năm 2013
Tập 8
Khởi chiếu: 27 tháng 8 năm 2013
8 cô gái còn lại được đưa đến nhà hát Opera Sydney cho một buổi học múa balê từ một nghệ sĩ chính của Australian Ballet, Amber Scott. Ngày hôm sau, họ đã có thử thách quay phim thời trang câm cho nước uống Mount Franklin cùng với anh em người mẫu Jordan Stenmark & Zac Stenmark, khi Jordan & Zac sẽ để những chai nước xung quanh ngôi nhà và các cô gái phải truy tìm người đã đặt chúng.
Ngày tiếp theo, họ được gặp Alex và anh em Stenmark tại bãi biển Bronte để thông báo rằng là Abbie chiến thắng thử thách ngày hôm qua và sẽ nhận được một bộ trang sức từ Samantha Wills. Sau đó, họ đã có buổi chụp hình tiếp theo trong áo lướt sóng để tạo ra một hình ảnh đại diện cho văn hóa bãi biển Úc. Vào buổi đánh giá ngày hôm sau, Shanali có tấm ảnh đẹp nhất còn Ashley là thí sinh tiếp theo bị loại.
Tập 9
Khởi chiếu: 3 tháng 9 năm 2013
7 cô gái còn lại được đưa đến trung tâm House of Yoga Redfern để tham dự một buổi học yoga chống trọng lực với huấn luyện viên Evangeline Yeun. Sau đó, họ được gặp Alex ngoại ô Darlinghurst cho thử thách tái tạo lại bộ sưu tập xuân/hè của Alex Perry, khi họ sẽ được chia thành cặp và phải làm tóc, trang điểm và thay đồ giống như yêu cầu của Alex trong buồng điện thoại nhỏ nhanh nhất có thể. Kết quả là Abbie chiến thắng thử thách và cô chọn Duckie để cùng nhận thưởng là một bữa tiệc trà tại khách sạn Langham và sẽ được một nhà chiêm tinh nói về những sự kiện tốt sẽ xảy ra trong tương lai của họ.
Ngày hôm sau, Didier đến gặp các cô gái tại ngôi nhà chung và họ đã có một buổi tâm sự về cuộc sống của họ trước khi tham gia chương trình. Ngày tiếp theo, họ đã có buổi chụp hình tiếp theo cho 8 trang biên tập của tạp chí Cosmopolitan, khi họ phải tạo dáng bên trong 2 chiếc gương và kiểu tạo dáng của họ sẽ được thể hiện ở mọi góc cạnh qua những chiếc gương. Vào buổi đánh giá ngày hôm sau với sự xuất hiện của giám khảo khách mời là Bronwyn McCahon, Duckie là người đã gây ấn tượng với Bronwyn nhiều nhất nên cô sẽ được xuất hiện trong 2 trang biên tập. Kết quả là Dajana có tấm ảnh đẹp nhất còn Shannon là thí sinh tiếp theo bi loại.
Tập 10
Khởi chiếu: 10 tháng 9 năm 2013