cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Lithurgus fortis
Lithurgus fortis là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1929.
Tham khảo
Thể loại:Lithurgus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1929
Gaborone
Gaborone (phát âm tiếng Tswana ; tiếng Anh ) là thủ đô và thành phố lớn nhất của Botswana với dân số 231.626 người (thống kê 2011), tức chừng 10% dân số toàn Botswana. Vùng đô thị Gaborone là nơi định cư của 421.907 người (2011).
Gaborone tọa lạc giữa đồi Kgale và dãy đồi Oodi, cạnh sông Notwane ở góc đông nam Botswana, cách biên giới với Nam Phi khoảng 15 km. Thành phố có Sân bay quốc tế Sir Seretse Khama. Bản thân thành phố là một quận hành chính, được bao quanh bởi quận Đông Nam. Dân cư tại đây thường gọi thành phố là Gabs.
Nhiều ngôn ngữ được nói tại đây, Setswana (tiếng Tswana) là ngôn ngữ chính. Tiếng Anh, iKalanga, và Kgalagadi cũng hiện diện.
Thành phố là thủ đô chính trị cũng như kinh tế của Botswana; là nơi đặt trụ sở của nhiều công ti, cũng như Sàn giao dịch chứng khoán Botswana và Cộng đồng Phát triển Nam Phi (SADC) - một tổ chứng Cộng đồng kinh tế khu vực thành lập năm 1992, mục đích là cộng tác trong khu vực và giảm thiểu đói nghèo tại vùng Nam Phi.
Khí hậu
Gaborone có khí hậu bán khô hạn (phân loại khí hậu Köppen BSh). Phần lớn lượng mưa rơi vào mùa hè, giữa tháng 10 và tháng 4. Nhiệt độ cao nhất từng được ghi nhận tại thành phố là 43,9 °C còn thấp nhất là -6,5 °C.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thành phố của Botswana Thể loại:Gaborone Thể loại:Thủ đô châu Phi
Tipula nothofagetorum
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Senterada
Senterada là một đô thị trong tỉnh Lérida, cộng đồng tự trị Cataluña Tây Ban Nha. Đô thị Senterada có diện tích là 34,55 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 142 người với mật độ 4,11 người/km². Đô thị Senterada có cự ly km so với tỉnh lỵ Lérida.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Lérida
Cosmopterix madeleinae
Cosmopterix madeleinae là một loài bướm đêm thuộc họ Cosmopterigidae. Loài này có ở quần đảo Galapagos.
Cá thể trưởng thành được ghi nhận từ cuối tháng 1 tới cuối tháng 5 và vào tháng 10. Có lẽ có hơn một lứa mỗi năm.
Tham khảo
Thể loại:Cosmopterix
Viên hạt giống
nhỏ|Một viên hạt giống nhỏ|Những mầm cây nảy từ viên hạt giống Viên hạt giống (còn gọi bom hạt giống) nendo dango (粘土団子) là một phương pháp gieo trồng bằng hạt giống được bọc trong vật liệu đất.
Viên hạt giống gồm các hạt giống được cuộn trong một viên đất và các chất khác để hỗ trợ nảy mầm. Sau đó, chúng được ném vào những bãi đất trống và qua hàng rào như một hình thức 'làm vườn du kích'. Các vật chất như mùn và phân hữu cơ thường được đặt xung quanh hạt giống để cung cấp chế phẩm vi sinh vật. Sợi bông hoặc giấy nhuyễn đôi khi được thêm vào để bảo vệ thêm các viên đất trong môi trường sống đặc biệt khắc nghiệt.
Phát triển kỹ thuật
nhỏ|[[Masanobu Fukuoka ném những viên hạt giống tại hội thảo ở Navdanya, tháng 10 năm 2002
]] Đây là một kỹ thuật cổ xưa đã được tái khám phá bởi người tiên phong canh tác tự nhiên Nhật Bản Masanobu Fukuoka.
Kỹ thuật này cũng đã được sử dụng ở Ai Cập cổ đại để phục hồi các khu vưc canh tác sau các trận lụt mùa xuân hàng năm của sông Nile. Vào thời hiện đại, trong thời kỳ Chiến tranh thế giới thứ hai, Masanobu Fukuoka khi ấy là nhà khoa học thực vật của chính phủ Nhật Bản làm việc trong phòng thí nghiệm của chính phủ, sống trên hòn đảo miền núi Shikoku, muốn tìm ra một kỹ thuật giúp tăng sản lượng lương thực mà không lấy đi đất được giành cho sản xuất lúa gạo truyền thống phát triển mạnh ở vùng đất giàu núi lửa của Nhật Bản.
Chế tạo
nhỏ|Làm khô viên hạt giống Để tạo ra một viên hạt giống, thông thường khoảng năm phần đất sét đỏ được kết hợp với một phần hạt giống. Các viên này được tạo thành có đường kính từ 10 mm đến 80 mm (khoảng 1⁄2" đến 3") Sau khi các hạt giống đã được hình thành, chúng phải khô trong 24–48 giờ trước khi sử dụng.
Bom hạt giống
Ném bom hạt giống là việc gieo trồng bằng cách ném, thả các viên hạt giống. Nó được sử dụng trong gieo hạt trên không hiện đại như một cách để ngăn chặn hạt giống bị ăn hoặc hư hại. Cách này cũng đã được phổ biến bởi các phong trào xanh như một cách để đưa cây mới vào môi trường.
Làm vườn du kích
Thuật ngữ "seed green-aide" lần đầu tiên được sử dụng bởi Liz Christy vào năm 1973 khi cô bắt đầu Green Guerillas. Những hạt giống xanh đầu tiên được làm từ các túi bao bọc chứa đầy hạt cà chua và phân bón. Chúng được ném qua hàng rào vào những khu đất trống ở Thành phố New York để làm cho các khu dân cư trông đẹp hơn. Đó là khởi đầu của phong trào làm vườn du kích.
Liên kết ngoài
The Seed Ball Story, a video by Jim Bones about desert habitat restoration using seed balls in Big Bend National Park, Texas.
Thể loại:Kỹ thuật trồng trọt Thể loại:Kỹ thuật sinh thái Thể loại:Làm vườn hữu cơ Thể loại:Hạt Thể loại:Tái trồng rừng
Akkuş
thumb|300px|right| Akkuş Akkuş là một huyện thuộc tỉnh Ordu, Thổ Nhĩ Kỳ. Huyện có diện tích 763 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 33059 người, mật độ 43 người/km².
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Ordu
Chelonarium semivestitum
Chelonarium semivestitum là một loài bọ cánh cứng trong họ Chelonariidae. Loài này được Méquignon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Tham khảo
Thể loại:Chelonarium
Ammophila monachi
Ammophila monachi là một loài côn trùng cánh màng trong họ Sphecidae, thuộc chi Ammophila. Loài này được Menke miêu tả khoa học đầu tiên năm 1966.
Tham khảo
Thể loại:Ammophila (Sphecidae)
Armaillé
Armaillé là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 97 mét trên mực nước biển. Thị trấn nằm ở hữu ngạn sông Verzée, sông chảy theo hướng đông đông nam qua thị trấn.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Maine-et-Loire
Tipula notoria
Tipula notoria là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Hénon, Côtes-d'Armor
Hénon (Henon, Gallo: Hénon) là một xã của tỉnh Côtes-d’Armor, thuộc vùng Bretagne, tây bắc Pháp.
Tipula notoria
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Hénon, Côtes-d'Armor
Dân số
Người dân ở Hénon được gọi là Hénonnais.
Liên kết ngoài
Henon
Lithurgus gibbosus
Lithurgus gibbosus là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Smith mô tả khoa học năm 1853.
Tham khảo
Thể loại:Lithurgus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1853
Chelonarium sharpi
Chelonarium sharpi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chelonariidae. Loài này được Méquignon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Tham khảo
Thể loại:Chelonarium
Achillobator
Achillobator là một chi theropoda thuộc họ Dromaeosauridae sống cách nay từ 98 tới 83 triệu năm vào thời kỳ Creta muộn tại nơi ngày nay là Mông Cổ, châu Á. Đây một trong các chi Dromaeosauridae lớn nhất; mẫu gốc (đồng thời là cá thể duy nhất) của Achillobator được ước tính dài 5 to 6 m. Achillobator có kích thước vừa phải, sống trên mặt đất, ăn thịt và đi hai chân. Nó là một kẻ săn mồi tích cực, săn bằng chiếc vuốt dài hình lưỡi liềm trên ngón chân thứ hai (ngón trỏ).
Chú thích
Thể loại:Khủng long Thể loại:Achillobator Thể loại:Động vật tuyệt chủng Thể loại:Động vật được mô tả năm 1999 Thể loại:Khủng long kỷ Phấn Trắng Thể loại:Khủng long châu Á Thể loại:Khủng long Creta muộn Châu Á Thể loại:Dự án Khủng long/Theo dõi
Ammophila mongolensis
Ammophila mongolensis là một loài côn trùng cánh màng trong họ Sphecidae, thuộc chi Ammophila. Loài này được Tsuneki miêu tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Thập tam kinh
Danh sách mười ba tác phẩm này là:
Ammophila mongolensis
Tham khảo
Thể loại:Ammophila (Sphecidae)
Thập tam kinh
Tham khảo
Thể loại:Nho giáo Thể loại:Tác phẩm Nho giáo Thể loại:Văn bản cổ điển Trung Quốc
Seròs
Seròs là một đô thị trong tỉnh Lérida, cộng đồng tự trị Cataluña Tây Ban Nha. Đô thị Seròs có diện tích là 98 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 11867 người với mật độ 19,05 người/km². Đô thị Seròs có cự ly 26 km so với tỉnh lỵ Lérida.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Lérida
Akören
Akören là một huyện thuộc tỉnh Konya, Thổ Nhĩ Kỳ. Huyện có diện tích 629 km² và dân số thời điểm năm 2007 là 6899 người, mật độ 11 người/km².
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Konya
Artannes-sur-Thouet
Artannes-sur-Thouet là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 40 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Artannessurthouet
Waldstetten
Waldstetten là một thị xã nằm ở huyện Ostalbkreis, thuộc bang Baden-Württemberg, Đức.
ESSEC Business School
ESCP Business School là một cơ sở giáo dục đại học của Châu Âu được thành lập vào năm 1907 chuyên đào tạo sau đại học trong lĩnh vực khoa học kinh doanh. ESSEC Business School có năm cơ sở, ở Cergy, La Défense, Singapore, Rabat và Mauritius.
Năm 2015, ESSEC được Financial Times xếp hạng trong số 16 trường kinh doanh hàng đầu châu Âu. Năm 2016, chương trình Thạc sĩ Quản lý được xếp hạng thứ ba trong bảng xếp hạng thế giới của Financial Times.
Các chương trình của trường được AMBA, EQUIS và AACSB công nhận ba lần. Những sinh viên tốt nghiệp nổi tiếng nhất của trường bao gồm những nhân vật nổi tiếng như Tony Estanguet (nhà vô địch Olympic) và Fleur Pellerin (Bộ trưởng).
Liên kết ngoài
Thể loại:Giáo dục Paris Thể loại:La Défense Thể loại:Singapore Thể loại:Khởi đầu năm 1907 ở Pháp
Tipula novaleonensis
Tipula novaleonensis là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Lithurgus hypoleucus
Lithurgus hypoleucus là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1937.
Tham khảo
Thể loại:Lithurgus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1937
Chelonarium simillimum
Chelonarium simillimum là một loài bọ cánh cứng trong họ Chelonariidae. Loài này được Méquignon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Tham khảo
Thể loại:Chelonarium
Auenheim, Bas-Rhin
Auenheim là một xã trong tỉnh Bas-Rhin, thuộc vùng Grand Est của nước Pháp, có dân số là 731 người (thời điểm 1999). Trong Auenheim vẫn còn nhiều di tích của tuyến phòng thủ Maginot.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Bas-Rhin
Nghệ sĩ dương cầm (hồi ký)
phải|180px|Nghệ sĩ dương cầm Nghệ sĩ dương cầm (tiếng Anh: The Pianist) là một cuốn hồi ký của tác giả người Do Thái Wladyslaw Szpilman. Cuốn hồi ký kể về cuộc đời của tác giả là một nghệ sĩ dương cầm trong Chiến tranh Thế giới thứ 2, trong khu tập trung người Do Thái tại Warszawa, Ba Lan. Câu truyện được bắt đầu từ năm 1939 đến 1945. Cuốn hồi ký đã vẽ lên cuộc sống khốn khổ trong trại tập trung và sự đàn áp của Đức Quốc xã. Cuốn hồi ký cũng kể về việc lẩn trốn phát xít Đức và việc được giúp đỡ bởi một sĩ quan quân đội Đức (Wilm Hosenfeld) của tác giả. Quan trọng hơn cả cuốn hồi ký đã nói lên tình yêu âm nhạc của tác giả trong hoàn cảnh mà mạng sống có thể mất bất cứ lúc nào.
Cuốn hồi ký gồm 18 chương.
Tham khảo
Thể loại:Hồi ký Thể loại:Văn học Ba Lan Thể loại:Sách năm 1945 Thể loại:Sách năm 1946
Acristavus
Acristavus là một chi khủng long thuộc phân họ Saurolophinae. Hóa thạch của chúng được tìm thấy tại thành hệ Two Medicine tầng Champagne tại Montana và thành hệ Wahweapin tại Utah, Hoa Kỳ. Loài điển hình A. gagslarsoni được định danh năm 2011.
Chú thích
Thể loại:Khủng long Thể loại:Acristavus Thể loại:Động vật tuyệt chủng Thể loại:Động vật được mô tả năm 2011 Thể loại:Khủng long kỷ Phấn Trắng Thể loại:Khủng long Bắc Mỹ Thể loại:Dự án Khủng long/Theo dõi
Ammophila murrayi
Ammophila murrayi là một loài côn trùng cánh màng trong họ Sphecidae, thuộc chi Ammophila. Loài này được Menke miêu tả khoa học đầu tiên năm 1964.
Hengoat
Hengoat (Hengoad) là một xã của tỉnh Côtes-d’Armor, thuộc vùng Bretagne, tây bắc Pháp.
Isophya
Liên kết ngoài
Thể loại:Isophya
Hengoat
Dân số
Người dân ở Hengoat được gọi là Hengoatais.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Côtes-d'Armor
Lithurgus illudens
Lithurgus illudens là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Saussure mô tả khoa học năm 1890.
Tham khảo
Thể loại:Lithurgus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1890
Chelonarium simplex
Chelonarium simplex là một loài bọ cánh cứng trong họ Chelonariidae. Loài này được Méquignon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Tham khảo
Thể loại:Chelonarium
Ammophila nancy
Ammophila nancy là một loài côn trùng cánh màng trong họ Sphecidae, thuộc chi Ammophila. Loài này được Menke miêu tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Ammophila (Sphecidae)
Ixalodectes
Ixalodectes là một chi côn trùng thuộc họ Tettigoniidae. Chi này có các loài sau:
Tham khảo
Thể loại:Ixalodectes
Aubigné-sur-Layon
Aubigné-sur-Layon là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 446 mét trên mực nước biển. Sông Layon tạo thành toàn bộ ranh giới phía bắc thị trấn.
Oxfordshire
Oxfordshire (phiên âm: hoặc ) là một hạt ở đông nam của Anh. Thủ phủ hạt đóng ở Oxford. Oxfordshire giáp giới Warwickshire và Northamptonshire (ở phía bắc/phía đông bắc), Buckinghamshire (phía đông), Berkshire (phía nam), Wiltshire (phía Tây Nam) và Gloucestershire (phía tây).
Aubigné-sur-Layon
Tham khảo
Aubignesurlayon
Sidamon
Sidamon là một đô thị trong tỉnh Lérida, cộng đồng tự trị Cataluña Tây Ban Nha. Đô thị Sidamon có diện tích là 8,1 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 758 người với mật độ 93,58 người/km². Đô thị Sidamon có cự ly km so với tỉnh lỵ Lérida.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Lérida
Oxfordshire
Oxfordshire được chia thành năm Huyện không thuộc vùng đô thị: Oxford, Cherwell, Vale of White Horse (sau hình Ngựa trắng Uffington), Tây Oxfordshire và Nam Oxfordshire. Hạt có các ngành công nghiệp giáo dục và du lịch lớn và được ghi nhận cho sự tập trung của các công ty và cơ sở sản xuất xe thể thao. Oxford University Press là công ty lớn nhất trong số các công ty in ấn và xuất bản; Đại học Oxford cũng liên quan đến sự tập trung của các công ty công nghệ sinh học địa phương.
Trung tâm chính của dân cư là thành phố của Oxford. Các khu định cư quan trọng khác là Banbury, Bicester, Kidlington, và Chipping Norton ở phía bắc của Oxford; Carterton và Witney về phía tây, Thame và Chinnor về phía đông và Abingdon-on-Thames, Didcot, Wallingford và Henley-on-Thames ở phía nam. Tương lai tăng trưởng dân số trong quận hạt được mong đợi là sẽ tập trung xung quanh Oxford, Banbury, Bicester, Didcot và Witney, gần khu vực phát triển Nam Midlands.
Tham khảo
Thể loại:Hạt không thuộc vùng đô thị Oxfordshire Thể loại:Đông Nam Anh
Tipula novatrix
Tipula novatrix là một loài ruồi trong họ Ruồi hạc (Tipulidae). Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruồi hạc
Chelonarium simulator
Chelonarium simulator là một loài bọ cánh cứng trong họ Chelonariidae. Loài này được Méquignon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Lithurgus lissopoda
Lithurgus lissopoda là một loài Hymenoptera trong họ Megachilidae. Loài này được Cameron mô tả khoa học năm 1908.
Chelonarium simulator
Tham khảo
Thể loại:Chelonarium
Akpınar
Xem thêm
Thể loại:Huyện thuộc tỉnh Kırşehir
Chính thống giáo Đông phương
Chính thống giáo Đông phương là nhánh Kitô giáo lớn thứ nhì trên thế giới, sau Giáo hội Công giáo Rôma. Là một trong những định chế lâu đời nhất thế giới, Giáo hội Chính thống giáo Đông phương đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử và văn hóa Đông Âu, Hy Lạp, Nga, Kavkaz và Cận Đông. Cấu trúc của Chính thống giáo Đông phương là một khối hiệp thông các giáo hội tự chủ, được cai quản bởi Thánh Công đồng bao gồm các giám mục. Chính thống giáo truy nguyên nguồn gốc của họ về Kitô giáo sơ khai và tuyên bố họ mới là sự tiếp nối duy nhất và chính thống của giáo hội do Chúa Kitô thiết lập, xem chính mình là Giáo hội Duy nhất, Thánh thiện, Công giáo và Tông truyền. Trong thiên niên kỉ đầu của Kitô giáo, Chính thống giáo Đông phương và Công giáo Rôma cùng là một giáo hội, mặc dù có một số khác biệt giữa đông phương và tây phương. Vào thế kỷ 11, các khác biệt này dẫn đến cuộc Ly giáo Đông–Tây năm 1054, phân chia thành Chính thống giáo Đông phương và Công giáo Rôma. 250px|nhỏ|phải|Các [[mười hai sứ đồ|tông đồ và mẹ Maria trong ngày lễ Ngũ Tuần.]] Tín hữu Chính thống giáo vẫn xem giáo hội của mình là truyền thống Kitô giáo trung thành nhất với các giá trị thần học bắt nguồn từ thời hội thánh tiên khởi. Giáo hội cấu trúc tổ chức bao gồm các giáo phận độc lập cùng chia sẻ một nền thần học, đặt dưới quyền cai quản của các Giám mục có nhiệm vụ bảo vệ các truyền thống giáo hội được lưu truyền từ Mười hai Sứ đồ qua quyền tông truyền, đặc biệt là Thánh Anrê.
Tín hữu Chính thống giáo xem giáo hội của họ là: Giáo hội thiết lập và bảo tồn lịch Kitô giáo nguyên thủy (dựa trên lịch Julius), xác lập những ngày lễ kỷ niệm các sự kiện quan trọng trong cuộc đời Chúa Giê-su.
Cấu trúc
thumb|300px|Nghi thức trao chức đọc sách tại một chủng viện Chính thống giáo Nga. Chính thống giáo xem Chúa Giê-su là đầu của hội thánh và hội thánh là thân thể của ngài. Người ta tin rằng thẩm quyền và ân điển của Thiên Chúa được truyền trực tiếp xuống các Giám mục và chức sắc giáo hội qua việc đặt tay – một nghi thức được khởi xướng bởi các sứ đồ, và sự nối tiếp lịch sử liên tục này là yếu tố căn bản của giáo hội (Công vụ 8:17; 1Tim 4:14; Heb 6:2). Mỗi Giám mục cai quản giáo phận của mình. Nhiệm vụ chính của Giám mục là gìn giữ các truyền thống và quy tắc của giáo hội khỏi bị vi phạm. Các Giám mục có thẩm quyền ngang nhau và không được can thiệp vào công việc nội bộ của nhau. Về mặt hành chính, các Giám mục và các giáo phận được tổ chức thành các nhóm tự quản, trong đó các Giám mục họp ít nhất hai lần mỗi năm để bàn bạc về các vấn đề liên quan đến giáo phận của họ. Khi xuất hiện các học thuyết dị giáo, một "đại" công đồng được triệu tập qui tụ tất cả Giám mục. Giáo hội xem bảy công đồng đầu tiên (từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 8) là quan trọng nhất mặc dù các hội nghị khác cũng góp phần định hình quan điểm của Chính thống giáo. Những công đồng này không thiết lập giáo lý cho hội thánh nhưng chỉ so sánh các học thuyết mới với các xác tín truyền thống của giáo hội. Học thuyết nào không phù hợp với truyền thống giáo hội bị xem là dị giáo và bị loại trừ khỏi giáo hội. Các công đồng được tổ chức theo thể thức dân chủ dựa trên nguyên tắc mỗi Giám mục một lá phiếu. Dù được phép dự họp và phát biểu tại công đồng, quan lại triều đình Rôma hay Byzantine, tu viện trưởng, linh mục, tu sĩ hoặc tín đồ không có quyền bầu phiếu. Trước cuộc Đại Ly giáo năm 1054, Giám mục thủ đô La Mã, tức Giáo hoàng, dù không có mặt tại tất cả công đồng, vẫn được xem là chủ tọa công đồng và được gọi là "Người đứng đầu giữa những người bình đẳng". Một trong những nghị quyết của công đồng thứ nhì, được khẳng định bởi các công đồng sau, là Giám mục thành Constantinople (Constantinople được xem là Rôma mới) được dành vị trí thứ hai. Sau khi tách khỏi Rôma, vị trí chủ tọa công đồng được dành cho Thượng phụ thành Constantinopolis với danh hiệu "Người đứng đầu giữa những người bình đẳng", thể hiện sự bình đẳng của chức vụ này trong phương diện hành chính và tâm linh. Người đảm nhiệm chức vụ này không được xem là đầu của hội thánh hoặc giáo chủ.
Theo các ước tính, số tín hữu Chính thống giáo là từ 150-350 triệu người. Chính Thống Đông phương cũng là tôn giáo phổ biến nhất ở Belarus (89%), Bulgaria (86%), Cộng hòa Cyprus (88%), Gruzia (89%), Hy Lạp (98%), Macedonia (70%), Moldova (98%), Montenegro (84%), România (89%), Nga(76%), Serbia (88%), và Ukraina (83%). Tại Bosnia và Herzegovina, tỷ lệ này là 31%, tại Kazakhstan là 48%, tại Estonia là 13% và 18% ở Latvia. Thêm vào đó là các cộng đồng Chính thống giáo ở châu Phi, châu Á, Úc, Bắc Mỹ và Nam Mỹ.
Ba Ngôi
Tín hữu Chính thống giáo tin một Thiên Chúa duy nhất, hiện hữu trong Ba Ngôi vị (Hypostases) là Cha và Con và Thánh Thần. Chúa Cha tự hữu, Chúa Con sinh bởi Chúa Cha và Chúa Thánh Thần nhiệm xuất từ Chúa Cha. Thiên Chúa là Ba Ngôi hiệp nhất trong một Bản thể (Ousia), không lẫn giữa các ngôi với nhau, cũng không phân chia bản thể – Thiên Chúa duy nhất là Đấng tự hữu, hằng hữu, vĩnh cửu, và phi vật chất. Xác tín này được trình bày trong bản Tín điều Nicaea.
Tội lỗi và sự Cứu rỗi
Bản chất của con người, trước khi sa ngã, là tinh tuyền và vô tội. Nhưng hành động bất tuân Thiên Chúa của Adam và Eva trong Vườn Eden đã để tội lỗi và sự bại hoại thâm nhập vào bản chất tinh tuyền ấy. Tình trạng bất khiết này đã ngăn cản con người hưởng Vương quốc Thiên đàng. Song, khi Thiên Chúa hóa thân thành người trên dương thế, Ngài đã thay đổi bản chất ấy bằng cách hiệp nhất con người với Thiên Chúa; do đó, Chúa Kitô thường được gọi là "Adam mới". Bằng cách trở thành người, chết trên cây thập tự, và sống lại, Ngài đã thánh hóa các phương tiện ân điển, nhờ đó chúng ta được trở lại với tình trạng tinh tuyền nguyên thủy và phục hòa với Thiên Chúa. Điều này Chính thống giáo gọi là được cứu khỏi tình trạng bệnh tật của tội lỗi. Quyền năng của sự cứu rỗi giải thoát mọi người công chính khỏi quyền lực trói buộc của tội lỗi, kể từ buổi sáng thế, trong đó có cả Adam và Eva.
Phục sinh
Sự Phục sinh của Chúa Giê-su là sự kiện quan trọng nhất mà lịch phụng vụ Chính thống giáo đặt làm trọng tâm. Chính thống giáo tin đây là một sự kiện lịch sử và Chúa Giê-su thật sự sống lại trong thân xác. Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa, bị đóng đinh, sau khi chết, đến ngày thứ ba Ngài sống lại để cứu rỗi nhân loại. Ngài đã giải thoát loài người khỏi quyền lực của hỏa ngục. Như thế, mọi kẻ tin Ngài đều có thể thông phần vào sự sống vĩnh hằng.
Thánh Kinh và Thánh Truyền
Chính thống giáo xem mình là sự nối tiếp lịch sử từ hội thánh tiên khởi được thành lập bởi Chúa Giê-su và các sứ đồ. Đức tin được truyền dạy bởi Chúa Giê-su và các sứ đồ mặc lấy sức sống bởi Chúa Thánh Linh trong ngày Lễ Ngũ Tuần, được lưu truyền qua nhiều thế hệ, được gọi là Thánh Truyền (Truyền thống thánh). Lời chứng chủ yếu và có thẩm quyền cho Thánh Truyền là Kinh Thánh, được viết ra và được chuẩn thuận bởi các sứ đồ để ký thuật chân lý được mặc khải và lịch sử tiên khởi của hội thánh. Bởi vì Thánh Kinh được linh hứng, nên được xem là trọng tâm của sự sống hội thánh.
Theo quan điểm Chính thống giáo, Thánh Kinh luôn được giải thích trong nội hàm của Thánh Truyền. Thánh Truyền đã hình thành và quy điển Thánh Kinh. Tín hữu Chính thống giáo tin rằng Thánh Kinh không độc lập với giáo hội. Do đó, cách duy nhất để hiểu Thánh Kinh là giải thích Thánh Kinh trong nội dung truyền thống giáo hội.
Thánh Truyền còn bao gồm lễ nghi, ảnh thánh, phán quyết của các công đồng và giáo huấn của các Giáo phụ. Từ sự đồng thuận của các Giáo phụ (consensus patrum) mà người ta có thể hiểu biết sâu sắc và đầy đủ hơn về đời sống của giáo hội. Tín hữu Chính thống giáo tin rằng quan điểm của từng giáo phụ riêng lẻ không được xem là vô ngộ (không sai lầm), nhưng sự đồng thuận của các giáo phụ sẽ giúp mang đến một sự hiểu biết chân xác về Thánh Kinh và các giáo thuyết, nhờ sự hướng dẫn của Chúa.
Theotokos và các Thánh
nhỏ|180px|[[Đức Mẹ Vladimir, một trong những bức linh ảnh được tôn kính nhất của Nga.]] Chính thống giáo tin rằng sự chết và sự tách rời linh hồn khỏi thể xác vốn là điều không bình thường, là hậu quả của tình trạng sa ngã của loài người. Họ cũng tin rằng hội thánh bao gồm người sống và người đã khuất. Mọi người đang sống trên thiên đàng đều là thánh, dù tên tuổi của họ có được biết đến hay không. Tuy nhiên, có những vị thánh đặc biệt mà Chúa muốn chúng ta biết để noi theo. Khi một vị thánh được đa số trong giáo hội thừa nhận, một buổi lễ vinh danh được cử hành cho vị thánh này. Điều này không có nghĩa là phong thánh cho vị ấy, nhưng chỉ đơn giản là thừa nhận vị thánh và công bố cho toàn thể hội thánh được rõ. Các thánh được tôn kính nhưng không được sùng bái. Sự thờ phượng chỉ dành cho Thiên Chúa.
Nổi bật giữa các thánh là Nữ Đồng trinh Maria, Theotokos ("Mẹ Thiên Chúa"). Theotokos là người được Thiên Chúa tuyển chọn để trở nên Mẹ của Chúa Giê-su, Đấng là Chúa thật và là Người thật. Chính thống giáo tin rằng ngay từ lúc hoài thai, Đức Giê-su đã vừa là Thiên Chúa trọn vẹn vừa là Người trọn vẹn. Maria được gọi là Theotokos là sự xác định rõ ràng thần tính của Đấng được hoài thai trong thân xác của bà. Tín hữu Chính thống giáo tin rằng Maria là đồng trinh khi sinh hạ Chúa Giê-su, bà không bị đau đớn, cũng không bị tổn thương, và bà đồng trinh mãi mãi. Do vị trí đặc biệt của Maria trong công cuộc cứu rỗi, bà được tôn trọng hơn các thánh khác. Do sự thánh khiết trong cuộc đời các thánh, thân thể và vật dụng của mẹ được giáo hội xem là thánh tích. Người ta thuật lại nhiều phép lạ liên quan đến các thánh tích, như chữa bệnh và chữa lành các vết thương.
Chung thời học
Chính thống giáo tin rằng khi chết linh hồn "tạm thời" tách rời khỏi thể xác, có thể sẽ ở một thời gian ngắn trên đất; sau khi chịu xét xử tạm thời sẽ được đưa đến một trong hai nơi chốn (trạng thái): trong lòng tổ phụ Abraham là nơi an lạc (Paradise) hoặc trong bóng tối của âm phủ (Sheol hay Hades). Linh hồn ở trong tình trạng này cho đến ngày Phán xét Cuối cùng, khi đó linh hồn và thể xác được hợp nhất. Theo quan điểm này, tình yêu và lời cầu nguyện của người công chính có thể mang lại lợi ích cho các linh hồn đang ở âm phủ cho đến khi họ ứng hầu trong ngày phán xét chung thẩm. Đó là lý do giáo hội dành những ngày đặc biệt để cầu nguyện cho người chết. Chính thống giáo không công nhận giáo lý về Luyện ngục (Purgatory) như Công giáo Rôma nhưng cả hai giáo hội đều nhấn mạnh tới sự cầu nguyện cho những người đã chết là những người trong âm phủ hoặc những người được cứu rỗi nhưng đang được thanh luyện trong Luyện ngục.
Dù được xem là một phần của Kinh Thánh, sách Khải Huyền, theo quan điểm Chính thống giáo, là sách thần bí. Không chỉ có rất ít luận giải về nội dung, sách Khải Huyền không bao giờ được đọc trong các lễ thờ phượng trong nhà thờ.
Kiến trúc Giáo đường
nhỏ|170px|[[Đền Thánh Sava, Beograd, Serbia là một trong những nhà thờ Chính thống giáo lớn nhất thế giới]] Kiến trúc giáo đường mang nhiều ý nghĩa biểu tượng; có lẽ hình ảnh lâu đời nhất và nổi bật nhất là khái niệm xem nhà thờ là biểu trưng cho con tàu Noah (từng cứu nhân loại khỏi họa diệt vong gây ra bởi cơn Đại Hồng thủy), nay hội thánh cứu con người khỏi bị nhấn chìm trong cơn lũ của nhiều loại cám dỗ. Vì vậy, hầu hết nhà thờ Chính thống giáo được xây dựng theo hình chữ nhật, hoặc hình thập tự giá với cánh ngang là chỗ dành cho ca đoàn.
Ảnh thánh
Thuật từ Icon (hay Ikon) có nguồn gốc từ Hi văn eikona, có nghĩa là hình ảnh. Chính thống giáo tin rằng những bức linh ảnh hay tranh thánh đầu tiên của Chúa Giêsu và Nữ Đồng trinh Maria được ghi lại bởi Thánh sử Luca, tác giả quyển Tin Mừng thứ ba.
Các bức tượng với thế đứng tự do (miêu tả ba chiều) hầu như không được chấp nhận trong Chính thống giáo, một phần do giáo hội chống lại tục lệ thờ lạy ngẫu tượng của người Hy Lạp ngoại giáo thời cổ đại. Trong khi đó, tranh ảnh thánh thường được dùng để trang trí vách nhà thờ. Phần lớn nhà ở của tín hữu Chính thống giáo đều dành một chỗ cho gia đình cầu nguyện, thường là bức vách về hướng đông, ở đây người ta treo nhiều tranh thánh.
Tranh ảnh thường được trưng bày chung với nến hoặc đèn dầu. (Nến sáp ong và đèn dầu olive được chuộng hơn do tự nhiên và sạch sẽ). Ngoài công dụng chiếu sáng, nến và đèn dầu còn biểu trưng cho "Ánh Sáng Thế gian", tức là Chúa Giêsu.
Huyền nhiệm
trái|nhỏ|280px|Lễ Hiển Linh tại tu viện ngôn sứ Elias, [[Santorini, Hy Lạp]] Theo thần học Chính thống giáo, mục tiêu của đời sống Kitô giáo là đạt đến theosis, sự hợp nhất huyền nhiệm giữa con người và Thiên Chúa, theo như cách diễn đạt của Athanasius thành Alexandria trong tác phẩm Incarnation, "Ngài (Chúa Giê-su) là Thần Linh trở thành người để con người có thể trở thành thần linh (θεοποιηθῶμεν)".
Trong ngôn ngữ của Chính thống giáo, thuật từ "sự huyền nhiệm" được dùng để chỉ tiến trình hợp nhất với Thiên Chúa. Nước, dầu, bánh mì, rượu nho…. là các phương tiện được Chúa sử dụng để đem con dân Chúa đến gần ngài. Tiến trình này được vận hành như thế nào là một sự "huyền nhiệm" khó có thể diễn đạt trong ngôn ngữ loài người.
Những nghi thức Kitô giáo mà Tây phương gọi là bí tích (sacraments), Đông phương gọi là huyền nhiệm thiêng liêng (sacred mysteries). Trong khi Giáo hội Công giáo Rôma có bảy bí tích, và phần lớn cộng đồng Kháng Cách công nhận hai điển lễ (ordinances), Chính thống giáo không hạn định cụ thể số lượng. Tuy nhiên, có bảy huyền nhiệm chính trong Chính thống giáo: Thánh Thể, Thánh tẩy, Thêm sức, Hoà giải, Xức dầu, Hôn phối, và Truyền chức.
Chức sắc
phải|nhỏ|200px|Các chức sắc Chính thống giáo: (Từ trái sang phải) Linh mục, hai Phó tế, Giám mục Từ buổi sơ khai, giáo hội phát triển đến nhiều nơi, các nhà lãnh đạo hội thánh tại mỗi địa phương được gọi là episkopoi (người cai quản – Hy văn ἐπίσκοπος), tức là Giám mục. Một chức vụ khác được thiết lập trong hội thánh là presbyter (trưởng lão – Hy văn πρεσβύτερος), sau trở thành "prester", rồi "priest" (thầy tư tế hoặc linh mục), và diakonos (διάκονος, người phục vụ), về sau thành deacon (chấp sự hoặc phó tế).
Chỉ có các Giám mục được yêu cầu phải sống độc thân, giáo hội cho phép linh mục và phó tế lập gia đình, và nên kết hôn trước khi được phong chức. Nhìn chung, linh mục giáo xứ được khuyến khích kết hôn, như vậy họ có đủ kinh nghiệm để khuyên bảo tín hữu trong các vấn đề hôn nhân và gia đình. Linh mục độc thân thường là tu sĩ sống trong các tu viện. Linh mục hoặc phó tế góa vợ không nên tái hôn, thường những người này sẽ vào tu viện. Tương tự, vợ góa của các linh mục cũng không nên tái hôn, mà vào tu viện khi con cái đã trưởng thành. Trước đây, phụ nữ có thể đảm nhiệm chức vụ phó tế. Tân Ước và các bản văn khác có đề cập đến vấn đề này. Các nữ phó tế từng được giao các chức trách mục vụ và giáo nghi. Mặc dù truyền thống này không được duy trì (lần cuối cùng phong chức phó tế cho một phụ nữ là trong thế kỷ 19), ngày nay xem ra không có lý do gì ngăn cản phụ nữ đảm trách chức phó tế.
Thượng phụ Đại kết, tức Thượng phụ thành Constantinopolis là Tổng giám mục thành Constantinopolis và là phẩm bậc cao nhất trong Chính thống giáo Đông phương, được coi là "primus inter pares" ("đứng đầu giữa những người bình đẳng").
Hội thánh tiên khởi
Kitô giáo phát triển mau chóng trên toàn lãnh thổ Đế quốc La Mã, một phần nhờ tiếng Hy Lạp là chuyển ngữ (lingua franca) được sử dụng rộng rãi trong dân chúng, phần khác là do thông điệp Kitô giáo được xem là mới và khác với các tôn giáo cũ của người La Mã và người Hy Lạp. Phao-lô và các sứ đồ khác đi khắp nơi trong Đế chế, trong đó có vùng Tiểu Á, thiết lập hội thánh trong các cộng đồng dân cư, từ thành Jerusalem và Xứ Thánh, đến Antioch và vùng phụ cận, đến La Mã, Alexandria, Athens, Thessalonika, và Byzantium. Byzantium về sau chiếm vị trí nổi bật ở phương đông, được mệnh danh là La Mã mới. Trong thời kỳ này, Kitô giáo cũng là mục tiêu của nhiều đợt bách hại, nhưng hội thánh vẫn tiếp tục phát triển. Năm 324, Hoàng đế Constantine chấm dứt các cuộc bách hại.
Trong thế kỷ thứ tư, hội thánh phát triển sâu rộng trên nhiều xứ sở, cũng là lúc xuất hiện nhiều giáo thuyết mới, đáng kể nhất là học thuyết Arius. Học thuyết này gây nhiều ảnh hưởng, đồng thời là nguyên nhân của những tranh luận thần học bên trong hội thánh. Constantine quyết định triệu tập một công đồng lớn nhằm xác lập các quan điểm thần học cho giáo hội.
Các công đồng
Chính thống giáo công nhận bảy công đồng đại kết, được triệu tập từ năm 325 (Công đồng Nicaea I) đến năm 787 (Công đồng Nicaea II). Các công đồng này được triệu tập để giải quyết các tranh chấp thần học, đồng thời khẳng định giáo lý và giáo luật cho Chính thống giáo.
Các dân tộc Slavơ
nhỏ|300px|Đoàn rước Thánh giá ở [[Novosibirsk, Siberia]] Trong thế kỷ thứ 9 và 10, Chính thống giáo phát triển về phía đông châu Âu, đến lãnh thổ Rus’ ở Kiev (một quốc gia thời Trung Cổ - tiền thân của Nga, Ukraina và Belarus) nhờ những nỗ lực của các thánh Kyrillos và Methodios. Khi Rastislav, vua Moravia, yêu cầu Byzantium gởi giáo viên đến dạy người Moravia bằng ngôn ngữ của họ, Hoàng đế Byzantine, Michael III, chọn hai anh em Kyrillos và Methodios. Vì mẹ của họ là người Slav đến từ Thessaloniki, cả hai đều có thể sử dụng phương ngữ Slav để dịch Kinh Thánh và các sách kinh cầu nguyện. Khi các bản dịch của họ được những người sử dụng các phương ngữ khác sao chép, một ngôn ngữ văn chương gọi là tiếng Slav Giáo hội cổ được hình thành. Được sai phái truyền giáo cho người Slav ở vùng Đại Moravia, Kyrillos và Methodios phải cạnh tranh với các giáo sĩ người Frank đến từ giáo phận Rôma. Năm 886, các môn đồ của họ bị trục xuất khỏi Moravia.
Một trong những yếu tố dẫn đến sự thành công trong công cuộc truyền giáo cho các dân tộc Slav là các nhà truyền giáo sử dụng ngôn ngữ địa phương thay vì tiếng Latinh, không giống cách các giáo sĩ Roma vẫn làm. Hiện nay, Giáo hội Chính thống giáo Nga là giáo hội lớn nhất trong cộng đồng Chính thống giáo.
Đại Ly giáo
Năm 1272 tới năm 1274 đã có những nỗ lực hàn gắn phương Đông và phương Tây tại Công đồng Lyon II, cũng như năm 1439 tại Công đồng Florence. Nhưng cả hai công đồng đều bị cộng đồng Chính thống giáo bác bỏ. Năm 1964, Giáo hoàng Phaolô VI và Thượng phụ Đại kết Athenagoras I đã có cuộc gặp ở Jerusalem vào năm sau đó, vạ tuyệt thông năm 1054 đã được hai giáo hội xóa bỏ.
Giáo hội ngày nay
thumb|upright=2.05|Phân bố tín đồ Chính thống Giáo trên thế giới theo các quốc gia: {{legend|#000055|Trên 75%}} {{legend|#0000aa|50–75%}} {{legend|#0000ff|20–50%}} {{legend|#5555ff|5–20%}} {{legend|#aaaaff|1–5%}} {{legend|#b4c8ff|Dưới 1%}} Chính thống giáo Đông phương bao gồm nhiều giáo hội, được công nhận là tự chủ (autocephalous) hoặc tự trị (autonomous), hiệp nhất trong thần học và phụng vụ. Mỗi giáo hội lại bao gồm các giáo phận, đứng đầu bởi giám mục.
Ngoài khối các giáo hội chính, còn có những nhóm nhỏ theo chủ nghĩa duy truyền thống, đã ly khai do các vấn đề như cải cách phụng vụ và lịch pháp. Từ năm 2007, các mối quan hệ đã được phục hồi giữa Giáo hội Chính thống giáo Nga Hải ngoại và Tòa Thượng phụ Moskva; hai cộng đồng này của Chính thống giáo Nga đã tách rời khỏi nhau từ thập niên 1920, do các lý do chính trị trong thời Xô viết.
Những bất đồng ngấm ngầm vẫn tồn tại trong vòng các giáo hội cấp quốc gia, một phần là do sự khác biệt trong lập trường đối với Phong trào Đại kết. Ở Mỹ, đa số các giám mục tập hợp thành Hội đồng Giám mục Chính thống giáo Hoa Kỳ. Các Giám mục România mở các cuộc đàm phán với Giáo hội Công giáo Rôma. Mặt khác, nhiều người, trong đó có các tu sĩ Núi Athos, các Giám mục Nga, Serbia, cùng các chức sắc Hy Lạp và Bulgaria xem phong trào đại kết là một sự thỏa hiệp về thần học. Gần đây, mối quan hệ trong Chính thống giáo bị rạn nứt với cuộc Ly giáo Moskva–Constantinopolis 2018.
Hiện nay, Chính thống giáo Đông phương ước tính có khoảng từ 250 tới 300 triệu tín hữu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kitô giáo Đông phương
Argentat (tổng)
Tổng Argentat là một tổng của Pháp tọa lạc tại tỉnh Corrèze trong vùng Lumousin.
Vịnh Biscay
Vịnh Biscay (Golfe de Gascogne, Golfo de Vizcaya, Bizkaiko Golkoa, Golf de Gasconha, Pleg-mor Gwaskogn, phiên âm tiếng Việt: Vịnh Bít-cay) là một vịnh biển ở đông bắc Đại Tây Dương nằm phía nam của biển Celtic. Vịnh Biscay chạy dọc bờ biển phía tây của Pháp từ Brest dọc xuống phía nam tới biên giới Tây Ban Nha và từ bờ biển phía bắc của Tây Ban Nha cho tới Punta de Estaca de Bares; vịnh này được đặt theo tên của tỉnh Biscay của Tây Ban Nha.
Argentat (tổng)
Địa lý
Tổng này được tổ chức xung quanh Argentat trong quận Tulle. Độ cao khu vực này là 147 m (Monceaux-sur-Dordogne) à 637 m (Albussac) độ cao trung bình trên mực nước biển là 317 m.
Vịnh Biscay
Độ sâu trung bình của vịnh là 1744 m và độ sâu lớn nhất là 4735 m.
Argentat (tổng)
Phân chia đơn vị hành chính
Tổng Argentat được chia thành 11 xã và khoảng 6 026 người (điều tra dân số năm 1999 không tính trùng dân số).
Liên kết ngoài
Argentat
Vịnh Biscay
Liên kết ngoài
Thể loại:Vịnh biển Chính quốc Pháp Thể loại:Vịnh biển Tây Ban Nha Thể loại:Vịnh biển Đại Tây Dương Thể loại:Vịnh Biscay Thể loại:Địa mạo Nouvelle-Aquitaine Thể loại:Biên giới Pháp-Tây Ban Nha Thể loại:Khu vực trong Shipping Forecast Thể loại:Địa mạo Bretagne Thể loại:España Verde Thể loại:Địa mạo Pays de la Loire
Kim Jae-joong
Kim Jae-joong (Hangul: 김재중; Hán tự: 金在中; Hán-Việt: Kim Tại Trung; sinh ngày 26 tháng 1 năm 1986), thường được biết đến với nghệ danh Hero hay Hero Jaejoong tại Nhật Bản và Hàn Quốc, là một nam ca sĩ-nhạc sĩ, diễn viên Hàn Quốc. Anh cũng là cựu thành viên của nhóm nhạc TVXQ và hiện tại đang hoạt động dưới danh nghĩa là thành viên của nhóm nhạc JYJ.
Tiểu sử
Kim Jae-joong, tên khai sinh là Han Jae-joon (Hangul: 한재준; Hanja: 韩在俊), sinh ra tại Gongju, Chungcheongnam-do, Hàn Quốc. Ban đầu, ngày sinh thật của Jaejoong được mẹ ruột của anh tiết lộ sau này là ngày 4 tháng 2. Tuy nhiên, Jaejoong đã khẳng định rằng ngày sinh thật của anh mới là ngày 26 tháng 1. Anh được một gia đình họ Kim nhận nuôi từ khi còn nhỏ, vì vậy mà anh đã đổi tên mình là Kim Jaejoong.
Năm 16 tuổi, Jaejoong quyết tâm rời quê hương lên Seoul thực hiện ước mơ làm ca sĩ của mình. Cuộc sống của anh tại Seoul lúc đó cực kỳ khó khăn, bởi vì anh thường xuyên bị chủ nhà đe doạ đuổi ra khỏi nhà nếu anh không thanh toán đủ tiền phòng trọ. Để có thể kiếm được 150.000 won để trả tiền thuê nhà, anh ấy đã phải làm nhiều công việc khác nhau. Trong đó có cả việc đóng vai một anh lính trong một đội quân đông đến 100000 người trong một bộ phim bom tấn Taegeukgi Hwinallimyeo (태극기 휘날리며) và phải đi bán kẹo cao su ở ga tàu điện ngầm.
Lúc bán kẹo, vì gương mặt của Jaejoong trông không giống như những đứa trẻ phải lao động từ sớm, khiến một số người lầm tưởng anh là kẻ trộm cắp và họ đã đối xử với anh rất tệ. Lang thang suốt ngày với mong muốn là sẽ bán được hết số kẹo, có lần vì tuyệt vọng, anh quyết định vào làm nhân viên trong một siêu thị. Một người phụ nữ làm việc tại đây vì thương cảm cho anh nên đã mua hết số kẹo và khuyên anh không nên đi bán kẹo nữa và đã đưa cho anh 150.000 won. Sau này, Jaejoong chia sẻ rằng: "Kể từ ngày hôm đó, tôi đã hạ quyết tâm cố gắng nhiều hơn nữa để có thể biến giấc mơ của tôi thành hiện thực".
Kim Jaejoong tham gia thử giọng tại SM Entertainment vào năm 2001 và trở thành thực tập sinh vào cùng năm.
Ca hát
Ngày 26 tháng 12 năm 2003, anh ra mắt cùng TVXQ trong một buổi diễn của BoA và Britney Spears. Bên cạnh hoạt động trong nhóm, Kim Jaejoong cũng hoạt động đơn lẻ. Anh thể hiện ca khúc "Insa" (인사 Greeting), cho nhạc nền phim A Millionaire's First Love.
Kim Jaejoong thể hiện ca khúc "Maze" trong đĩa đơn thứ năm và cuối cùng của dự án Trick, "Keyword/Maze". Anh cũng viết nhạc và lời bài "Wasurenaide" (忘れないで) trong đĩa đơn thứ 25 của TVXQ, "Bolero/Kiss the Baby Sky/Wasurenaide". Sau đó bài hát được phát hành trong album tiếng Nhật thứ tư của TVXQ, The Secret Code, cùng với một bài hát khác do anh viết, "9095". Cho album tiếng Hàn thứ tư của TVXQ, Mirotic, Kim Jaejoong viết nhạc và lời ca khúc Don't Cry My Lover (사랑아 울지마).
Tháng 9 năm 2009, anh đã sáng tác và cùng Micky Yoochun song ca ca khúc "Colors - Melody and Harmony". Đây là bài hát chủ đề của lễ kỉ niệm 35 năm chú mèo Hello Kitty và nằm trong đĩa đơn "Colors - Melody and Harmony" được phát hành ngày 23 tháng 9 năm 2009. Đĩa đơn còn bao gồm ca khúc "Shelter", một sáng tác chung của Kim Jaejoong, Yoochun và Junsu
Tháng 12 năm 2010, anh đã sáng tác ca khúc "Nine" nói về quãng đường gắn bó của cả năm thành viên kể từ khi Yoochun vào nhóm.
Thân thế
Vào ngày 21 tháng 9 năm 2006, một người đàn bà họ Han đã đến văn phòng tư vấn luật Seoul và khẳng định rằng bà ta là mẹ đẻ của Kim Jae-joong, thành viên của nhóm TVXQ và khuyên răn pháp luật hãy trao cho bà ta quyền và nghĩa vụ của người mẹ ruột đối với Jaejoong.
Bà Han đã nhẫn tâm bỏ rơi Jaejoong khi anh ấy còn là một đứa trẻ mới chập chững biết đi, đồng thời từ bỏ quyền lợi chăm sóc con cái. Gần đây bà ta mới ngỡ ngàng được biết rằng, Jaejoong đã được nhận nuôi bởi một gia đình khác từ khi anh còn nhỏ. Một cuộc thử nghiệm ADN đã được thực hiện để xác thực lời nói của bà Han. Có rất nhiều những lời bình luận quanh sự việc này, nhưng theo như luật pháp, cho dù lời nói của bà Han có là sự thật thì bà ta vẫn không được quyền công nhận Jaejoong là con đẻ. Nguyên do khiến bà Han không thể tiếp tục đảm nhận quyền và nghĩa vụ của một người mẹ ruột đối với Jaejoong là:
Để làm rõ mọi chuyện, Jaejoong đã chia sẻ rằng hai năm trước đây, khi được biết về việc bản thân mình còn có người mẹ ruột là bà Han, anh thực sự rất sốc vì biết rằng bà ta vẫn còn sống chứ không phải là đã chết như anh đã tiết lộ với công chúng không lâu trước đó. Jaejoong đã tuyên bố thẳng thừng rằng anh sẽ không bao giờ liên lạc hay gặp lại bà Han, và anh không hề coi người phụ nữ "bạc tình bạc nghĩa" đó là mẹ của mình nữa. Jaejoong nói rằng, anh chỉ muốn sử dụng cái tên "Kim Jaejoong" do cha nuôi đặt cho chứ không sử dụng cái tên "Han Jae-joon" do mẹ đẻ đặt cho anh nữa.
Bị thương
Tháng 9 năm 2005, trong khi điều chỉnh vũ đạo cho "Rising Sun", Kim Jaejoong bị vỡ sụn đầu gối và được đưa tới một bệnh viện ở Seoul. Anh được phẫu thuật trong ngày hôm đó để điều trị vết thương.
Bị treo bằng lái xe
Ngày 7 tháng 4 năm 2006, lúc 01:20 sáng, Kim Jaejoong bị cảnh sát giữ lại trên chiếc BMW của một người quen khi đang về nhà từ Khách sạn Renaissance. Qua kiểm tra, nồng độ cồn trong hơi thở của anh được tiết lộ là 0.071%. Sau khi bị giữ tại đồn cảnh sát 20 phút, anh được thả. Do vi phạm luật giao thông, say rượu trong khi điều khiển ô tô, Kim Jaejoong bị đình chỉ tạm thời mọi hoạt động với TVXQ và bị treo bằng lái xe 100 ngày.
Vụ kiện SM Entertainment
Cuối tháng 7 năm 2009, Kim Jaejoong cùng hai thành viên của TVXQ: Micky Yoochun, và Xiah Junsu— cùng ký vào đơn kiện gửi lên toà án Seoul để phá vỡ hiệu lực của bản hợp đồng giữa họ với SM Entertainment. Qua luật sư, các thành viên chỉ ra rằng, hợp đồng 13 năm thực sự quá dài và tiền thù lao nhóm được hưởng quá ít so với công sức họ bỏ ra. Nếu thua kiện, theo hợp đồng, đơn phương phá bỏ hợp đồng trước thời hạn, nhóm sẽ phải đền bù gấp 3 lần số lợi nhuận dự kiến thu được từ nhóm cho phần còn lại của hợp đồng, ước tính khoảng hơn 100 tỉ won (100 triệu đô la). Vụ kiện khiến cổ phiếu của SM Entertainment giảm xuống 30% trên sàn KOSPI.
Toà án Trung tâm quận Seoul đưa ra phán quyết cuối cùng nghiêng về phía Kim Jaejoong, Junsu và Yoochun. Toà cũng chỉ ra rằng bản hợp đồng thiếu công bằng và các thành viên không được hưởng lợi nhuận xứng đáng với công sức bỏ ra. Trong quá trình vụ việc còn diễn biến phức tạp, 3 thành viên đã được chấp nhận tạm hoãn hợp đồng với SM và tách ra hoạt động riêng lẻ.
Nghĩa vụ quân sự
Jaejoong chính thức nhập ngũ vào ngày 31 tháng 3 năm 2015 và đã xuất ngũ vào ngày 31 tháng 12 năm 2016.
Trò đùa ngày cá tháng 4 gây tranh cãi
Vào ngày 1 tháng 4 năm 2020, trong thời gian Đại dịch COVID-19, Kim Jaejoong đã đăng một bài gây tranh cãi trên Instagram và nói rằng mình đã dương tính với COVID-19, nhưng sau đó anh đã sửa lại bài viết với nội dung nói về sự vô tâm của nhiều người với COVID-19 dù đã có rất nhiều thông tin cảnh báo: "Những người thân yêu xung quanh, một người mình yêu quý đã nhiễm virus? Đây là một chuyện rất đau lòng. Dù thế vẫn cứ vô tâm.. Vẫn nghĩ không thể là mình đâu", Jaejoong muốn dùng chính bản thân để thu hút sự chú ý và gây nên nỗi sợ hãi với mong muốn mọi người sẽ cẩn trọng hơn với dịch bệnh, đồng thời khẳng định mình không hề đùa giỡn: "Thật sự.. Tôi không bao giờ nghĩ đây là trò đùa ngày cá tháng tư đâu. Gia đình và bạn bè tôi đang bệnh.. đang cận kề cái chết..", "Tôi muốn nói với mọi người bảo vệ bản thân chính là đang bảo vệ cho những người mà mình yêu quý". Anh cũng nói sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm về những gì mình đã đăng tải và hy vọng mọi người sẽ luôn khỏe mạnh.
Theo lời ông Yoon Taeho – người đứng đầu Trụ sở an toàn và phòng chống thiên tai: "Trường hợp cung cấp sai thông tin cho chính phủ hoặc cơ quan dịch tễ sẽ bị xử phạt theo luật về phòng chống và quản lý bệnh truyền nhiễm. Tuy nhiên, trường hợp này không vi phạm cả hai điều trên". Do đó, sẽ là rất khó để luận tội lời nói (bị cho là) trêu đùa này của anh bởi chúng mang đầy đủ những khuyến cáo, thông tin đúng về Corona.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1986 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nghệ sĩ SM Entertainment Thể loại:Thành viên của TVXQ Thể loại:Nam diễn viên truyền hình Hàn Quốc Thể loại:Người Chungcheong Nam Thể loại:Nam diễn viên điện ảnh Hàn Quốc Thể loại:Nam thần tượng Hàn Quốc Thể loại:Nam ca sĩ Hàn Quốc thế kỷ 21 Thể loại:Người từ Gongju
Champteussé-sur-Baconne
Champteussé-sur-Baconne là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire phía tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 27 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Champteussesurbaconne
Amasis II
Cuộc đời
Hầu hết các thông tin của chúng ta về ông có nguồn gốc từ Herodotus (2.161ff). Theo sử gia Hy Lạp, ông có nguồn gốc bình dân. Một cuộc nổi dậy nổ ra giữa những binh sĩ bản xứ Ai Cập đã cho ông cơ hội để chiếm ngôi. Những người lính, trở về nhà từ một chuyến viễn chinh quân sự tai hại đến Cyrene ở Libya, nghi ngờ rằng họ đã bị phản bội bởi Apries, vị vua trị vì, có thể loại bỏ hoàn toàn bằng các lính đánh thuê Hy Lạp của ông ta, nhiều người Ai Cập hoàn toàn thông cảm với họ. Tướng Amasis, được phái để gặp họ và dập tắt cuộc nổi dậy, nhưng thay vào đó ông được tuyên bố là vua bởi phe nổi loạn, và Apries, người đã dựa hoàn toàn vào các lính đánh thuê của ông ta, đã bị đánh bại. Apries đã bị bắt làm tù binh trong cuộc chiến sau đó tại Memphis,nhưng thay vì bị bóp cổ và chôn trong ngôi mộ của tổ tiên của ông ta tại Sais, ông ta đã bỏ trốn tới chỗ người Babylon và đã bị giết trong một cuộc xâm lược quê hương bản xứ của mình vào năm 567 TCN với sự trợ giúp của một đội quân Babylon. Một dòng chữ xác nhận các cuộc tranh chấp giữa người Ai Cập bản địa và lính nước ngoài, và chứng minh rằng Apries đã thiệt mạng và được chôn trong vinh dự vào năm thứ ba của Amasis (c.567 TCN). Amasis sau đó kết hôn với Chedebnitjerbone II, một trong những con gái của người tiền nhiệm Apries, để hợp pháp hoá vương quyền của mình.
Một số thông tin được biết về nguồn gốc gia đình của Amasis: mẹ của ông nhất định là một Tashereniset vì một bức tượng bức tượng bán thân của người phụ nữ này, mà ngày nay nằm trong Bảo tàng Anh, đã chỉ ra Một khối đá từ Mehallet el-Kubra cũng xác minh bà ngoại của ông-mẹ của Tashereniset - chắc chắn là Tjenmutetj.
Chú thích
Thể loại:Pharaon Vương triều thứ Hai mươi sáu của Ai Cập Thể loại:Năm sinh không rõ Thể loại:Mất năm 526 TCN Thể loại:Năm 526 TCN Thể loại:Pharaon
Hénansal
Hénansal (Henant-Sal, Gallo: Henaunt-Sau) là một xã của tỉnh Côtes-d’Armor, thuộc vùng Bretagne, tây bắc Pháp.
Dân số
Người dân ở Hénansal được gọi là Hénansalais.
Liên kết ngoài
Henansal
Kalocora
Kalocora là một chi chuồn chuồn kim thuộc họ Protoneuridae. Chi này có các loài sau: