cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Phật giáo Nguyên thủy
Cái chết, sự tái sinh, nghiệp và linh hồn
Cái chết là một chủ đề quan trọng của mọi tôn giáo trên thế giới. Theo Tilmann Vetter, mục đích ban đầu của vị tu sĩ trẻ Tất-đạt-đa Cồ-đàm là kiếm tìm "sự vô tử" (sa. अमृत, amṛta). Theo Edward Conze, Đức Phật xem cái chết như là một "sự bất ổn trong cuộc sống chúng ta", một lỗi có thể khắc phục được. Đức Phật nhìn thấy cái chết do một thế lực tà ác mang đến bởi Ma vương Māra (sa. मार), "kẻ đã cám dỗ chúng ta rời khỏi bản thể bất tử thực sự của chúng ta và khiến chúng ta lạc hướng khỏi con đường có thể đưa chúng ta trở lại tự do",. Ngài cũng mô tả "Cảm giác thèm ăn khiến chúng ta bị ràng buộc với vương quốc của Māra. Bằng cách giải thoát những chấp trước của mình, chúng ta vượt ra khỏi cảnh giới của nó, và đạt được giải thoát khỏi saṃsāra, vòng lặp bất tận của cái chết và sự tái sinh".
Các phong trào Śramaṇa đều xem nghiệp (sa. कर्म, karma) là những tư niệm (sa. चेतना, cetanā) khiến con người bị ràng buộc vào saṃsāra. Từ đó, nảy sinh hai quan điểm về sự giải thoát trong các phong trào Śramaṇa. Một là hạn chế bất kỳ tư niệm nào để không sinh ra nghiệp. Hai là xem bản thân thực sự không tham gia vào những hành động dẫn đến đấy. Theo học giả Bruce Matthews, không có sự trình bày thống nhất về nghiệp trong Kinh tạng, cho thấy rất có thể nó ngẫu nhiên giữ một vai trò chính trong tư tưởng sơ khởi của Phật giáo nguyên thủy. Với Lambert Schmithausen, "quan điểm về nghiệp có thể có nguồn gốc ngẫu nhiên trong tư tưởng Phật giáo nguyên thủy". Theo Tilmann Vetter, Đức Phật chỉ khai triển những ý tưởng về nghiệp sau khi Ngài chứng đắc về khái niệm amṛta. Johannes Bronkhorst không đồng ý với những quan điểm trên. Ông cho rằng Đức Phật đã "đưa ra một khái niệm về nghiệp khác biệt đáng kể so với những quan điểm phổ biến vào thời của Ngài". Theo đó, không phải nghiệp là nguyên nhân dẫn đến sự tái sinh, mà chính là từ những tư niệm. Từ đó, Ngài bác bỏ cả hai cách tiếp cận phổ biến trong các phong trào Śramaṇa. Tuy nhiên, những cách tiếp cận này về sau cũng có thể được tìm thấy trong truyền thống Phật giáo, chẳng hạn như trong phương pháp Tứ thiền (sa. रूपध्यान, rūpadhyāna).
Về khái niệm linh hồn trong Phật giáo nguyên thủy, theo Bronkhorst, dẫn theo Frauwallner, Schmithausen và Bhattacharya, có thể là Phật giáo nguyên thủy đã không phủ nhận sự tồn tại của linh hồn.
Tứ diệu đế và Bát chính đạo
Các truyền thống Phật giáo đều thống nhất xem kinh Chuyển pháp luân là bài giảng đầu tiên của Đức Phật. Nội dung bài kinh đề cập rất rõ ràng những tư tưởng cơ bản của Đức Phật về con đường Trung đạo, giác ngộ được thông qua Thiền định. Từ những tư tưởng cơ bản này, Ngài đã mở rộng khái niệm về Tứ diệu đế và Bát chính đạo, mà về bản chất, nó là sự cô đọng của cả một sự phát triển lâu dài sau đó. Một số học giả tin rằng, những tư tưởng của Đức Phật đã bổ sung những nét đặc sắc cho phong trào phát triển của tôn giáo Ấn Độ bấy giờ, vốn xem thiền quán (sa. विपश्यना, vipaśyanā) như bản chất của giải thoát.
Tuy nhiên, nhiều học giả hiện đại cho rằng mệnh đề về "Tứ diệu đế" thực ra được phát triển muộn hơn so với quan điểm truyền thống. Theo KR Norman, ban đầu chúng thì đơn giản là "Tứ đế". Từ "diệu" hay "thánh" (sa. आर्य, ārya, nghĩa là "cao quý") chỉ được thêm vào sau này. Carol Anderson, dẫn theo theo Lambert Schmithausen và KR Norman, lưu ý Tứ diệu đế thực sự không được mô tả trong các đoạn quan trọng trong kinh điển. Bà cho rằng Tứ diệu đế ban đầu có lẽ không phải là một phần sớm nhất của Phật giáo nguyên thủy, nhưng chúng đã nổi lên như một giáo lý trung tâm trong một thời kỳ hơi muộn hơn, còn trước những lần sửa đổi cuối cùng của các giáo luật bộ phái Phật giáo. Chúng có lẽ đã được đưa từ Luật tạng vào Kinh tạng, ban đầu được thêm vào những phần kinh văn nói về Tứ thiền nhằm thay thế cho thuật ngữ Bát-nhã, rồi từ đó được bổ sung vào những câu chuyện tiểu sử của Đức Phật.
Theo cả Bronkhorst và Anderson, Tứ diệu đế đã trở thành sự thay thế cho Bát-nhã trong các bài kinh, vốn được nêu trước đó cùng với Tứ thiền. Theo Bronkhorst, Tứ diệu đế có thể đã không được hình thành trong thời kỳ Phật giáo nguyên thủy, và không được sử dụng trong Phật giáo nguyên thủy như một mô tả về bát-nhã. Tư tưởng của Đức Phật vốn có thể mang tính cá nhân, "được điều chỉnh theo nhu cầu của mỗi người". Từ đó, rất có thể sự thay thế của Tứ diệu đế đối với khái niệm bát-nhã được gây ra bởi ảnh hưởng và áp lực của bối cảnh tôn giáo Ấn Độ rộng lớn hơn, "nơi đã tuyên bố rằng người ta chỉ có thể được giải thoát bằng một số chân lý hoặc kiến ​​thức cao hơn".
Tứ niệm xứ
Theo Grzegorz Polak, bốn niệm xứ (upassanā) đã bị truyền thống Phật giáo phát triển về sau, kể cả Theravada, hiểu thành bốn nền tảng khác nhau. Theo Polak, bốn upassanā không đề cập đến bốn nền tảng khác nhau, mà là nhận thức về bốn khía cạnh khác nhau của việc nâng cao chánh niệm (sa. सम्यक्स्मृति, ''samyaksmṛti'):
Thiền
Một vấn đề cốt lõi trong việc nghiên cứu Phật giáo sơ kỳ là mối quan hệ giữa Thiền (sa. ध्यान, Dhyāna) và Tuệ (sa. विपश्यना, Vipaśyanā). Truyền thống Phật giáo đã kết hợp hai truyền thống liên quan đến việc thực hành Thiền. Một truyền thống nhấn mạnh việc đạt được Tuệ giác (gồm cả giác ngộ, trí huệ và kiến tính) là phương tiện để thức tỉnh và giải thoát. Nhưng nó cũng kết hợp các truyền thống yoga, như được phản ánh trong việc sử dụng thiền, vốn bị các kinh văn phủ nhận là không đạt được kết quả cuối cùng của sự giải thoát, đạt đến niết-bàn. Vấn đề này đã được Louis de La Vallee Poussin nêu ra vào năm 1936, trong tài liệu "Musila et Narada: Le Chemin de Nirvana".
Schmithausen cho rằng việc đề cập đến Tứ điệu đế như thành phần cấu thành cốt lõi của "tuệ quán giải thoát", đạt được sau khi thành thạo Thiền hữu sắc (pi. रूपझान, rūpa-jhāna; sa. रूपध्यान, rūpa-dhyāna), là một bổ sung sau này cho các kinh văn như trong Đại kinh Saccaka. Schmithausen cũng ghi nhận ba con đường có thể dẫn đến giải thoát được mô tả trong các kinh văn, được Vetter bổ sung thêm cách thực hành duy nhất của bản thân dhyana, mà ông xem là "thực hành giải thoát" ban đầu:
Vấn đề này cũng được giải thích bởi một số học giả nổi tiếng, bao gồm Tilman Vetter, Johannes Bronkhorst, và Richard Gombrich.
Theo truyền thống, Thiền thường được mô tả trong các hình thái định, nhất tâm, và vì vậy, các khái niệm Dhyāna và Samādhi (sa. समाधि) thường được gọi thay thế cho nhau, hoặc chung với nhau là "Thiền định". Tuy nhiên, Schmithausen, Vetter và Bronkhorst cho rằng rằng việc đạt được minh tuệ và chánh niệm, vốn là một hoạt động nhận thức, không thể thực hiện được trong tình trạng mọi hoạt động nhận thức đã dừng lại. Theo Richard Gombrich, trình tự của Tứ Thiền hữu sắc mô tả hai trạng thái nhận thức khác nhau, đó là sự tập trung theo sau là sự chú ý sắc bén (quán sát). Theo Alexander Wynne, các khái niệm thể hiện sự khắc sâu của nhận thức, như niệm (pi. sati), tỉnh giác (pi. sampajāno), và xả (pi. upekkhā), được dịch sai hoặc được hiểu là các yếu tố cụ thể của trạng thái thiền định, trong khi chúng chỉ một cách cụ thể để nhận thức các đối tượng cảm giác.. Theo Gombrich, truyền thống sau này đã làm sai lệch ý nghĩa của samādhi bằng cách phân loại chúng như là tinh hoa của loại thiền tập trung, tĩnh lặng, mà bỏ qua yếu tố khác - và thực sự là cao hơn. Theo Vetter và Bronkhorst, bản thân dhyāna đã cấu thành "thực hành giải thoát" ban đầu. Vetter lập luận thêm rằng Bát chánh đạo tạo thành một hệ thống các thực hành chuẩn bị và dẫn đến thực hành dhyāna.
Theo các nhà nghiên cứu, khái niệm Vipassanā (sa. विपश्यना) như là một con đường riêng biệt để giải thoát (tuệ quán giải thoát) là một sự phát triển sau này. Theo Johannes Bronkhorst, Tillman Vetter, và KR Norman,, khái niệm bồ-đề (bodhi) ban đầu không được chỉ rõ. Theo KR Norman, "Chúng ta đã quen với cách dịch "giác ngộ" cho khái niệm bồ-đề, nhưng điều này gây hiểu lầm [...] Không rõ là vị Phật được tỉnh thức vì điều gì, hoặc sự tỉnh thức đến vào thời điểm cụ thể nào". Cũng theo ông, về cơ bản, bồ-đề có thể mang nghĩa là kiến ​​thức đã đạt đến niết-bàn (nibbana), thông qua thực hành dhyāna.
Bronkhorst lưu ý rằng khái niệm Vipassanā đã được phát triển qua thời gian. Ban đầu, nó có thể mơ hồ, thậm chí có những mô tả khác về Vipassanā trong kinh điển Phật giáo. Tầm quan trọng ngày càng tăng của Vipassanā có thể là do các học giả sau này giải thích quá nhiều về thuật ngữ mà Đức Phật sử dụng, hoặc đối với các vấn đề liên quan đến việc thực hành dhyāna, và sự cần thiết phải phát triển một phương pháp dễ dàng hơn. Theo Vetter, nó có thể không hiệu quả bằng dhyāna, và các phương pháp đã được phát triển để làm sâu sắc thêm tác dụng của khái niệm tuệ quán. Tuệ quán cũng được ghép nối với dhyāna, dẫn đến pháp môn Giới (sila) - Định (samadhi) - Tuệ (prajna) nổi tiếng. Theo Vetter, loại dhyāna dự bị này hẳn phải khác với phương pháp thực hành do Đức Phật giới thiệu, sử dụng các pháp biến xứ（pi. कसिण, kasiṇa）để tạo ra một loại "dhyāna nhân tạo hơn", dẫn đến đoạn tuyệt nhận thức và cảm giác. Nó cũng dẫn đến một sự hiểu biết khác về con đường tám nhánh, vì con đường này không kết thúc bằng tuệ quán, mà bắt đầu bằng tuệ quán. Tám nhánh không còn được coi là một sự phát triển tuần tự dẫn đến dhyāna, mà là một tập hợp các pháp thực hành phải được phát triển đồng thời để đạt được tuệ quán.
Theo Alexander Wynne, mục đích cuối cùng của dhyāna là đạt được minh tuệ, và áp dụng trạng thái thiền định vào việc thực hành chánh niệm. Theo Frauwallner, chánh niệm là một phương tiện để ngăn chặn sự phát sinh của tham ái, là kết quả đơn giản từ sự tiếp xúc giữa các giác quan và đối tượng của chúng. Ông cho rằng, đây có thể là ý tưởng ban đầu của Đức Phật. Theo Wynne, sự đặt nặng về chánh niệm này có thể đã dẫn đến sự ủng hộ gia tăng tuệ quán trong việc thực hành dhyāna.
Học giả Rupert Gethin đưa ra quan điểm bác bỏ khái niệm về hai con đường đối lập. Thông qua một nghiên cứu về 37 phẩm bồ-đề (pi. Bodhipakkhiyādhammā), đặc biệt là qua Thất giác chi (pi. satta bojjhaṅgā), ông cho rằng không có sự mâu thuẫn giữa hai khái niệm dhyāna và vipassanā trong Phật giáo nguyên thủy, "trên thực tế hóa ra đó là điều đặc biệt sớm. Quan niệm của Phật giáo về con đường dẫn đến sự chấm dứt đau khổ là nó bao gồm chính xác sự kết hợp của dhyāna và vipassanā". Tỳ-kheo Analayo, một học giả chuyên nghiên cứu kinh văn Phật giáo sơ kỳ, cũng đã phê bình quan điểm rằng có hai quan điểm trái ngược nhau về sự giải thoát trong các nguồn sơ khai (tức dhyāna và vipassanā). Theo Analayo, dhyāna và vipassanā thực sự là hai khía cạnh bổ sung cho nhau của con đường giải thoát. Analayo đề cập đến Damien Keown, người đã viết rằng, đối với Đức Phật, "tồn tại hai kỹ thuật thiền chính xác bởi vì những trở ngại đối với sự giác ngộ là hai mặt, cả đạo đức và trí tuệ." Analayo cũng đề cập đến Collett Cox, người lưu ý rằng có thể mục tiêu của Phật giáo là diệt trừ các lậu hoặc (sa. आस्रव, āśrava), "coi kiến ​​thức và sự tập trung như những phương tiện hợp tác bình đẳng hơn là những mục đích loại trừ lẫn nhau", và quan điểm này cũng được phản ánh trong A-tì-đạt-ma.
Duyên khởi
Theo truyền thống Phật giáo, Duyên khởi (sa. प्रतीत्यसमुत्पाद, pratītyasamutpāda) và những liên kết của nó, Thập nhị nhân duyên (sa. द्वादशनिदानानि, dvādaśanidānāni) được hiểu là những mô tả về sự phát sinh có điều kiện của tái sinh trong saṃsāra, và kết quả duḥkha (sa. दुःख). Nhiều học giả nghiên cứu Phật giáo đã đặt câu hỏi về tính xác thực của cách giải thích này. Họ cho rằng các "nhân duyên" (sa. निदान, nidāna) chính là mô tả về sự phát sinh của các trạng thái hình thành tinh thần và chính những khái niệm "tôi" và "của tôi" mới là nguồn gốc của khổ đau. Các học giả cũng đã ghi nhận sự mâu thuẫn trong danh sách các nhân duyên và xem đó là sự tổng hợp sau này của một số danh sách cũ hơn tồn tại trước đó. Bốn nhân duyên đầu tiên có thể được xem là một sự phủ nhận về vũ trụ quan của Vệ-đà - Bà-la-môn. Chúng được lồng ghép với một danh sách phân nhánh mô tả sự điều hòa của các quá trình tinh thần, tương tự như ngũ uẩn. Cuối cùng, danh sách phân nhánh này được phát triển thành chuỗi 12 nhân duyên nối kết tuyến tính như ngày nay. Trong khi các nhân duyên có thể được hiểu là mô tả các quá trình dẫn đến tái sinh, về bản chất, nó mô tả sự phát sinh của khái niệm duḥkha như một quá trình tâm lý, không có sự tham gia của bản ngã (sa. आत्मन्, ātman).
Tam thập thất đạo phẩm
Theo AK Warder, 37 phẩm bồ-đề (pi. bodhipakkhiyā dhammā; sa. bodhipakṣa dharma) là bản tóm tắt những giáo lý cốt lõi, phổ biến cho tất cả các trường phái Phật giáo. Những yếu tố này được tóm tắt trong Kinh Đại-bát Niết-bàn, kể lại những ngày cuối cùng của Đức Phật, trong bài giảng cuối cùng của Đức Phật với đệ tử của Ngài:
Niết-bàn
Các học giải nghiên cứu Phật giáo hiện đại xem khái niệm Niết-bàn (sa. निर्वाण, nirvāṇa; pi. nibbāna) thuộc một trong hai định nghĩa riêng biệt. Theo đó, Niết-bàn được xem như sự chấm dứt và kết thúc của sự tái sinh (sa. प्रतिसंधि, pratisaṃdhi; pi. paṭisandhi); hoặc được xem là một trạng thái ý thức hoặc địa điểm siêu việt được hướng đến.
Nyctycia ionochlora
Nyctycia ionochlora là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Phật giáo Nguyên thủy
Niết-bàn
Hầu hết các học giả hiện đại như Rupert Gethin, Richard Gombrich và Paul Williams đều cho rằng mục tiêu của Phật giáo nguyên thủy, niết-bàn có ý nghĩa như là 'thổi bay' hoặc 'dập tắt' Tam độc: Tham (sa. राग, rāga) - Sân (sa. द्वेष, dveṣa) - Si (sa. मोह, moha). Điều này biểu thị sự chấm dứt vĩnh viễn của luân hồi và tái sinh. Gethin lưu ý rằng, "đây không phải là một 'sự vật' mà là một sự kiện hoặc trải nghiệm" giúp giải thoát một người khỏi sự tái sinh trong luân hồi. Học giả Gombrich cho rằng phép ẩn dụ 'thổi tắt' ám chỉ những ngọn lửa được giữ bởi các tu sĩ Bà-la-môn, tượng trưng cho sự sống trên thế giới.
Nyctycia ionochlora
Liên kết ngoài
Thể loại:Nyctycia
Phật giáo Nguyên thủy
Niết-bàn
Theo Donald Swearer, hành trình đến niết-bàn không phải là một hành trình đến một "thực tại riêng biệt", mà là một hành trình hướng tới sự bình tĩnh, tự tại, không vướng mắc và vô ngã. Thomas Kasulis lưu ý rằng trong các kinh văn sơ kỳ sớm nhất, niết-bàn thường được mô tả bằng những thuật ngữ tiêu cực, bao gồm "đoạn diệt" (sa. निरोध, nirodha), "diệt ái" (sa. तृष्णाक्षय, tṛṣṇākṣaya), "xuất ly" (sa. नैष्काम्य, nekkhamma), "vô si" (sa. अमोह, amoha), và "vô vi" (sa. असंस्कृत, asaṃskṛta). Ông cũng lưu ý rằng có rất ít cuộc thảo luận trong các kinh văn Phật giáo sơ kỳ về bản chất siêu hình của niết-bàn, vì họ dường như cho rằng suy đoán siêu hình là một trở ngại cho mục tiêu. Kasulis còn đề cập đến bài kinh Malunkyaputta, vốn phủ nhận bất kỳ quan điểm nào về sự tồn tại của Đức Phật sau khi Ngài nhập diệt, tất cả các trạng thái (Đức Phật tồn tại sau khi chết, không tồn tại, cả hai hoặc không) đều bị bác bỏ.
Một dẫn chứng khác là đoạn đối đáp giữa Sāriputta với Mahàkotthita về câu hỏi điều gì sẽ xảy ra sau cái chết thể xác của một người đã đạt được niết-bàn. Qua đó, Sāriputta trình bày quan điểm hý luận (pi. papañca) về một vấn đề bất hý luận (pi. appapañcaṃ), mà theo ông, đó một loại tư duy méo mó bị ràng buộc với cái bản ngã.
Học giả Edward Conze thì cho rằng niết-bàn là một khái niệm Tuyệt đối (sa. परमार्थ, paramārtha) và đưa ra những dẫn chứng trích từ kinh Lục giới và từ Trường Bộ kinh. Chịu ảnh hưởng bởi Schayer, M. Falk lập luận rằng quan điểm của Phật giáo ban đầu về niết-bàn như là một "trú xứ" của prajña, cái mà đấng giác ngộ đạt được. Học giả C. Lindtner cũng đưa ra một quan điểm về "trú xứ" tương tự.
Theo Lindtner, kinh điển Phật giáo thực ra phản đối với quan điểm này, nhưng cũng đồng thời chống lại khuynh hướng chuyên chế trong Kỳ-na giáo và Áo nghĩa thư. Niết-bàn nên được xem như một trạng thái của tâm trí, thay vì một nơi cụ thể. Yếu tố này có thể từng tồn tại trong thời Phật giáo tiền kinh văn cho đến khi lập văn tự, sau đó nó bị lọc ra khỏi các kinh sách bộ phái, và tái xuất hiện trong những tư tưởng của Đại thừa. Cũng theo Lindtner, sự tồn tại của nhiều ý tưởng trái ngược nhau, cũng được phản ánh trong các tác phẩm của Nagarjuna, người đã cố gắng hài hòa những ý tưởng khác nhau này. Điều này khiến Nagarjuna có lập trường "nghịch lý", chẳng hạn liên quan đến niết-bàn, từ chối bất kỳ mô tả tích cực nào. Đề cập đến quan điểm này, Alexander Wynne cho rằng không có bằng chứng nào trong Kinh tạng cho thấy Đức Phật giữ quan điểm này, tốt nhất nó chỉ cho thấy rằng "một số Phật tử ban đầu đã bị ảnh hưởng bởi những người đồng cấp Bà-la-môn của họ". Wynne kết luận rằng Đức Phật đã bác bỏ quan điểm của kinh Vệ-đà và rằng những lời dạy của Ngài thể hiện một sự khác biệt hoàn toàn khỏi những niềm tin bà-la-môn này.
Nghiên cứu kinh văn
thumb|Các đoạn kinh văn trên vỏ cây bạch dương ở Gandhara (khoảng thế kỷ I) Hầu hết các phỏng dựng thời kỳ Phật giáo nguyên thủy chủ yếu dựa vào các phân tích từ các kinh văn Phật giáo khác nhau hiện còn tồn tại, mà tất cả chúng đều thuộc về những bộ kinh tuyển của các bộ phái. Do, đó chúng chỉ có tính chất tương đối. Phương pháp nghiên cứu kinh văn phổ biến nhất là so sánh các phiên bản kinh văn cổ nhất còn tồn tại của trong hệ kinh điển Pāli của Thượng tọa bộ, những phần kinh văn Phạn ngữ còn sót lại của các bộ phái Nhất thiết hữu bộ, Căn bản Thuyết nhất thiết hữu bộ, Hóa địa bộ, Pháp Tạng bộ và Đại chúng bộ,, các bản kinh A-hàm Hán ngữ và các phần còn sót lại của các kinh điển sơ kỳ khác như các bản kinh rải rác trong Đại tạng kinh Tạng ngữ, các kinh văn Phạn ngữ được phát hiện ở Nepal, các bản kinh văn bằng tiếng Tokhari phát hiện được ở động Đôn Hoàng, các sắc chỉ của Ashoka và các bản kinh chép tay Gandhara phát hiện qua khảo cổ ở Afghanistan...
Phương pháp nghiên cứu so sánh này được khởi đầu vào thế kỷ XIX, khi Samuel Beal xuất bản bản dịch so sánh của phần Giới bổn (pi. pāṭimokkha; sa. prātimokṣa) trong văn hệ Pali của Thượng tọa bộ đối chiếu với bản Hán văn của Pháp Tạng bộ (1859), cho thấy chúng hầu như giống hệt nhau. Ông tiếp túc mở rộng sự so sánh các kinh văn hệ Pali và Hán văn vào năm 1882, và đưa ra dự đoán chính xác rằng "khi các bộ Luật tạng và A-hàm được kiểm tra kỹ lưỡng, tôi có thể nghi ngờ rằng chúng ta sẽ tìm thấy hầu hết nếu không phải là tất cả các bài kinh Pali trong Hán văn". Trong những thập kỷ tiếp theo, nhiều học giả khác nhau tiếp tục đưa ra một loạt các nghiên cứu so sánh, như Anesaki Masaharu, Akanuma Chizen, Ấn Thuận và Thích Minh Châu. Những nghiên cứu này, cũng như công trình gần đây của Tỳ kheo Analayo, Marcus Bingenheimer và Mun-keat Choong, đã chỉ ra rằng nội dung giáo lý cốt yếu của các kinh văn trong Trung Bộ kinh và Tương ưng Bộ kinh (Kinh điển Pali) đối chiếu với Trung A-hàm kinh và Tạp A-hàm kinh (Kinh văn Hán ngữ), hầu hết đều giống nhau, dù "thỉnh thoảng có sự khác biệt về chi tiết".
Taphozous longimanus
Taphozous longimanus là một loài động vật có vú trong họ Dơi bao, bộ Dơi. Loài này được Hardwicke mô tả năm 1825.
Phật giáo Nguyên thủy
Nghiên cứu kinh văn
Một quan điểm gây chấn động giới nghiên cứu Phật giáo truyền thống do các học giả Nhật Bản đưa ra, cho rằng kinh văn Đại thừa không phải lời giảng của Phật Thích-ca (Đại thừa phi Phật thuyết) cũng như nhiều kinh văn Phật giáo Hán ngữ bị xem là ngụy tác. Quan điểm này đã làm giới nghiên cứu Phật giáo Trung Quốc bắt đầu xem xét nghiên cứu lại các kinh điển Hán văn. Theo Lã Trừng (呂澂), Ấn Thuận (印順), kinh văn Pali thực chất là của Phân biệt thuyết bộ, không thể xem là nguồn cung cấp tư liệu tối cổ nhất. Theo Lã Trừng, Tạp A-hàm là căn bản nhất trong 4 bộ A-hàm, cách phân chia sự kiện trong Du-già sư địa luận chính là dựa trên Tạp A-hàm. Đại sư Ấn Thuận cũng đồng ý quan điểm này, đồng thời xác định bổ sung 3 kinh văn trong Cửu bộ kinh là Tu-đa-la (sa. सूत्र, sūtra, Khế kinh), Kỳ-dạ (sa. गेय, geya, Trùng tụng), Hoa-già-la-na (sa. व्याकरण, vyākaraṇa, Ký thuyết) là cổ điển nhất. Sư cũng thừa nhận nội dung của Tạp A-hàm Hán ngữ tương đương với Tương ưng Bộ Pali, cùng là những tài liệu cơ bản nhất trong việc nghiên cứu Phật giáo nguyên thủy, tuy nhiên, chúng không thể nói là chứa đựng những lời dạy nguyên thủy của Đức Phật. Sư cho rằng, bộ Tạp A-hàm Phạn ngữ của Đại chúng bộ là gần với nguyên thủy nhất, nhưng đáng tiếc là nó đã bị thất truyền.
Taphozous longimanus
Tham khảo
Thể loại:Taphozous Thể loại:Động vật được mô tả năm 1825 Thể loại:Động vật có vú Ấn Độ Thể loại:Động vật có vú Bangladesh Thể loại:Động vật có vú Sri Lanka
Phật giáo Nguyên thủy
Nghiên cứu ngôn ngữ học
Một số học giả nghiên cứu Phật giáo chỉ trích phương pháp nghiên cứu kinh văn vì cho rằng phương pháp này quá phụ thuộc vào nguồn kinh văn trong bản thân nguồn này "trong hầu hết các trường hợp thực sự không thể xác định được niên đại và chỉ tồn tại trong các truyền thống kinh văn gần hơn". Chúng đã được "chỉnh sửa rất nhiều" và chỉ nên được xem là tài liệu quy chuẩn chứ không phải tài liệu lịch sử. Họ chủ trương nghiên cứu bằng phương pháp ngôn ngữ học lịch sử, thông qua các bằng chứng của khảo cổ học và minh khắc học để phục dựng lại diện mạo thời kỳ Phật giáo nguyên thủy.
Truyền thống Phật giáo Nam truyền cho rằng tiếng Pali là loại ngôn ngữ Đức Phật đã sử dụng để truyền bá giáo pháp, trong khi truyền thống Phật giáo Bắc truyền lại tin đó là Phạn ngữ. Theo Ui Hakuju, Đức Phật rất có thể đã sử dụng nhiều ngôn ngữ khác nhau để giao tiếp tùy theo tình huống. Khi nói chuyện với người xứ Ma-kiệt-đà, Ngài sử dụng ngôn ngữ Ma-kiệt-đà; đối với những người Bà-la-môn, Ngài sử dụng tiếng Sanskrit (tiếng Phạn cổ). Trong những buổi giảng pháp có đông người tham dự, Ngài sẽ sử dụng loại ngôn ngữ "được đa số sử dụng", và ngôn ngữ này rất có thể là "ngôn ngữ lai" tích hợp nhiều phương ngữ khác nhau. Thông qua việc nghiên cứu các sắc chỉ của Ashoka, các nhà ngôn ngữ học cho rằng ngôn ngữ lai này có thể là một loại tiếng Magadha cổ đã thô tục hóa, không hoàn toàn là tiếng Magadha cổ, và là sự pha trộn của nhiều phương ngữ và các đặc điểm tiếng Phạn cổ. Nó khác với ngôn ngữ hiện nay và cũng khác loại ngôn ngữ sử dụng trong các kinh điển Phật giáo hiện bảo tồn. Ngôn ngữ Magadha ngày nay là sự kế thừa của ngôn ngữ Magadha cổ, nhưng đã có nhiều thay đổi; tiếng Pali và ngôn ngữ Magadha cổ đại có nhiều điểm tương đồng, nhưng nguồn gốc của chúng có thể khác nhau. Theo Quý Tiễn Lâm (季羡林), dựa vào đặc điểm ngôn ngữ học, tiếng Pali nên thuộc về phương ngữ của Tây Ấn cổ đại, khác với tiếng Magadha phổ biến ở phương đông. Tuy vậy, nhiều đặc điểm của ngôn ngữ Magadha cổ được lưu giữ trong ngữ pháp Pali, nên tuyên bố của Quý Tiễn Lâm vẫn chưa trở thành quan điểm chung của giới học thuật. Nỗ lực xây dựng lại ngôn ngữ Magadha thời Phật tại thế đã đạt được kết quả sơ bộ, nhưng vẫn còn một chặng đường dài trước khi tái thiết hoàn chỉnh.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lịch sử Phật giáo
Thudiyalur
Thudiyalur là một thị xã panchayat của quận Coimbatore thuộc bang Tamil Nadu, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Thudiyalur có dân số 20.897 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Thudiyalur có tỷ lệ 75% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 82%, và tỷ lệ cho phái nữ là 69%. Tại Thudiyalur, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Tamil Nadu
Harmantepe, Savur
Harmantepe là một xã thuộc huyện Savur, tỉnh Mardin, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 585 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Mardin
Senecio fistulosus
Senecio fistulosus là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Poepp. ex Less. miêu tả khoa học đầu tiên.
Tham khảo
F Thể loại:Thực vật Chile
Allium rollovii
Allium rollovii là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được Grossh. mô tả khoa học đầu tiên năm 1928.
Liên kết ngoài
R Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1928
Agladrillia pudica
Agladrillia pudica là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Drilliidae.
Tham khảo
Thể loại:Agladrillia
Taphozous mauritianus
Taphozous mauritianus là một loài động vật có vú trong họ Dơi bao, bộ Dơi. Loài này được E. Geoffroy mô tả năm 1818.
Tham khảo
Thể loại:Taphozous Thể loại:Động vật được mô tả năm 1818
Gina Athans
Gina Athans (sinh 07 tháng 6 năm 1984) là một cựu nữ hoàng sắc đẹp và người mẫu người Nam Phi gốc Hy Lạp.
Sinh ra ở Johannesburg, cha cô là một bác sĩ và mẹ cô là một nữ doanh nhân. Cô được nuôi dưỡng trong một tổ chức nhỏ ở Eikenhof, low  ở phía nam thành phố Johannesburg.
Rojasimalva tetrahedralis
Rojasimalva tetrahedralis là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Fryxell miêu tả khoa học đầu tiên năm 1984.
Hypercompe turruptianoides
Hypercompe turruptianoides là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Rojasimalva tetrahedralis
Liên kết ngoài
Thể loại:Rojasimalva Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1984
8202 Gooley
8202 Gooley (1994 CX2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 11 tháng 2 năm 1994 bởi K. Endate và K. Watanabe ở Kitami.
Hypercompe turruptianoides
Liên kết ngoài
Thể loại:Hypercompe
Gina Athans
Cô cũng đã mở Công ty PR của riêng mình, Gina Athans PR vào năm 2009, được thuê để cung cấp trang điểm PR cho Saif al-Islam Gaddafi trước Nội chiến Libya 2011. Cô cũng được biết đến với sự hỗ trợ của cô cho các hoạt động từ thiện.
8202 Gooley
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1994
Gina Athans
Sau khi hẹn hò với Brad Woods, cô kết hôn với doanh nhân tỷ phú Jordan Eyhab Jumean vào năm 2004 trong một đám cưới có sự tham dự của 1.000 khách, trong đó có 50 Cent và Dannii Minogue. Hai người ly thân trong vòng một năm, và sau đó ly hôn. Từ năm 2008, cô sống và sinh sống tại Cape Town, nhưng cũng có một ngôi nhà ở Johannesburg.
Tham khảo
Thể loại:Nữ người mẫu Nam Phi Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1984
Quaregna
Quaregna là một đô thị ở tỉnh Biella vùng Piedmont của nước Ý, có vị trí cách khoảng 70 km về phía đông bắc của of Torino và khoảng 4 km về phía tây bắc của of Biella. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 1.325 người và diện tích là 5,8 km².
Quaregna giáp các đô thị: Cerreto Castello, Cossato, Piatto, Valdengo, Vallanzengo, Valle San Nicolao.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị tỉnh Biella Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Piemonte
Faustignamptus tucumanensis
Faustignamptus tucumanensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Rhynchitidae. Loài này được Voss miêu tả khoa học năm 1957.
Tham khảo
Thể loại:Faustignamptus
Ascogrammitis dilatata
Ascogrammitis dilatata là một loài dương xỉ trong họ Polypodiaceae. Loài này được Sundue & M. Kessler Sundue mô tả khoa học đầu tiên năm 2010.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ascogrammitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010
Pterygoneurum henrici
Pterygoneurum henrici là một loài rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được (Rau) E. Britton mô tả khoa học đầu tiên năm 1923.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterygoneurum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1923
Dusona kamathi
Dusona kamathi là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dusona
Mantispa nana
Mantispa nana là một loài côn trùng trong họ Mantispidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Lichtenstein miêu tả năm 1802.
Tham khảo
Thể loại:Mantispa
Hatna, Nagamangala
Hatna là một làng thuộc tehsil Nagamangala, huyện Mandya, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Mandya (huyện)
Lissomus mastrucatus
Lissomus mastrucatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Gerstaecker miêu tả khoa học năm 1860.
Tham khảo
Thể loại:Lissomus
Iwatsukia jishibae
Iwatsukia jishibae là một loài rêu tản trong họ Cephaloziaceae. Loài này được (Stephani) N. Kitag. miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1965.
Liên kết ngoài
Thể loại:Iwatsukia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1965
Thumbe
Thumbe là một thị trấn thống kê (census town) của quận Dakshina Kannada thuộc bang Karnataka, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Thumbe có dân số 5558 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Thumbe có tỷ lệ 73% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 80%, và tỷ lệ cho phái nữ là 67%. Tại Thumbe, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thị trấn thuộc huyện Dakshina Kannada
Agladrillia plicatella
Agladrillia plicatella là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Drilliidae.
Tham khảo
Thể loại:Agladrillia
Plantago maritima
Plantago maritima là một loài thực vật có hoa trong họ Mã đề. Loài này được L. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Liên kết ngoài
M Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Thực vật Bắc Mỹ Thể loại:Thực vật châu Á Thể loại:Thực vật châu Âu Thể loại:Thực vật Nam Mỹ
Nadagarodes sabulosus
Nadagarodes sabulosus là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Oldenlandia pressa
Oldenlandia pressa là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Pit. mô tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Eupatorium orbiculatum
Eupatorium orbiculatum là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được DC. mô tả khoa học đầu tiên năm 1836.
Liên kết ngoài
O Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1836
Ascogrammitis nana
Ascogrammitis nana là một loài dương xỉ trong họ Polypodiaceae. Loài này được Sundue & M. Kessler Sundue mô tả khoa học đầu tiên năm 2010.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ascogrammitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010
Pterygoneurum papillosum
Pterygoneurum papillosum là một loài rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được Oesau mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterygoneurum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Thuraiyur
Thuraiyur là một thành phố và khu đô thị của quận Tiruchirappalli thuộc bang Tamil Nadu, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Thuraiyur có dân số 30.998 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Thuraiyur có tỷ lệ 73% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 80%, và tỷ lệ cho phái nữ là 67%. Tại Thuraiyur, 10% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Tamil Nadu
Speiredonia spectans
Speiredonia spectans là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó được tìm thấy ở đông bắc quarter của Úc và Tasmania. Strays have been recorded trên đảo Norfolk và ở New Zealand.
Sải cánh dài khoảng 70 mm.
Ấu trùng ăn các loài Acacia.
Chú thích
Thể loại:Speiredonia
Nyctycia latibasalis
Nyctycia latibasalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nyctycia
Passiflora variolata
Passiflora variolata là một loài thực vật có hoa trong họ Lạc tiên. Loài này được Poepp. & Endl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Liên kết ngoài
V Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1838
Flavorhynchites amitinus
Flavorhynchites amitinus là một loài bọ cánh cứng trong họ Rhynchitidae. Loài này được Voss miêu tả khoa học năm 1938.
Tham khảo
Thể loại:Flavorhynchites
Hisarkaya, Savur
Hisarkaya là một xã thuộc huyện Savur, tỉnh Mardin, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 234 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Mardin
Pyrgomantis nasuta
Pyrgomantis nasuta là một loài côn trùng trong họ Tarachodidae thuộc bộ Manteodea. Loài này được Thunberg miêu tả năm 1784.
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1784 Thể loại:Tarachodidae
Zapardiel de la Cañada
Zapardiel de la Cañada là một đô thị trong tỉnh Ávila, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 149.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Ávila
Allium rosenbachianum
Allium rosenbachianum là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được Regel mô tả khoa học đầu tiên năm 1884.
Liên kết ngoài
R Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1884 Thể loại:Thực vật Afghanistan Thể loại:Thực vật Pakistan Thể loại:Thực vật Kyrgyzstan
Hypercompe unilineata
Hypercompe unilineata là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hypercompe
Lissomus mediotestaceus
Tham khảo
Thể loại:Lissomus
Agladrillia piscorum
Agladrillia piscorum là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Drilliidae.
Tham khảo
Thể loại:Agladrillia
8203 Jogolehmann
8203 Jogolehmann (1994 CP10) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 7 tháng 2 năm 1994 bởi E. W. Elst ở Đài thiên văn Nam Âu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1994
Nadagarodes simplex
Nadagarodes simplex là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
László Bartha
László Bartha (sinh 9 tháng 2 năm 1987 ở Komló) là một cầu thủ bóng đá Hungary hiện tại thi đấu cho Paksi SE.
Thống kê câu lạc bộ
Cập nhật theo các trận đấu đã diễn ra tính đến ngày 9 tháng 12 năm 2017.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1987 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Komló Thể loại:Cầu thủ bóng đá Hungary Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Komlói Bányász SK Thể loại:Cầu thủ bóng đá Ferencvárosi TC Thể loại:Cầu thủ bóng đá Kozármisleny SE Thể loại:Cầu thủ bóng đá Paksi SE Thể loại:Cầu thủ bóng đá Nemzeti Bajnokság I
Ascogrammitis pichinchae
Ascogrammitis pichinchae là một loài dương xỉ trong họ Polypodiaceae. Loài này được Sodiro Sundue mô tả khoa học đầu tiên năm 2010.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ascogrammitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010
Iwatsukia spinosa
Iwatsukia spinosa là một loài rêu tản trong họ Cephaloziaceae. Loài này được (Fulford) R.M. Schust. miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1990.
Liên kết ngoài
Thể loại:Iwatsukia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1990
Dusona kamrupa
Dusona kamrupa là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dusona
Hypercompe xanthonota
Hypercompe xanthonota là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hypercompe
Pterygoneurum squamosum
Pterygoneurum squamosum là một loài rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được Segarra & Kurschner mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterygoneurum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Glandularia fasciculata
Glandularia fasciculata là một loài thực vật có hoa trong họ Cỏ roi ngựa. Loài này được (Benth.) P.Jørg. mô tả khoa học đầu tiên năm 2005.
Liên kết ngoài
Thể loại:Glandularia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2005
Glandularia fasciculata
Flavorhynchites dapitanus
Flavorhynchites dapitanus là một loài bọ cánh cứng trong họ Rhynchitidae. Loài này được Voss miêu tả khoa học năm 1923.
Gueltas
Gueltas (Gweltaz) là một xã ở tỉnh Morbihan trong vùng Bretagne tây bắc Pháp. Xã này có diện tích 20,45 km², dân số năm 1999 là 544 người. Khu vực này có độ cao từ 66-162 mét trên mực nước biển. Cư dân của Gueltas danh xưng trong tiếng Pháp là Gueltasiens.
Flavorhynchites dapitanus
Tham khảo
Thể loại:Flavorhynchites
Gueltas
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Morbihan
Allium rosenorum
Allium rosenorum là một loài thực vật có hoa trong họ Amaryllidaceae. Loài này được R.M.Fritsch mô tả khoa học đầu tiên năm 1994.
Rulingia madagascariensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Rulingia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1883
Allium rosenorum
Liên kết ngoài
R Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1994
Rulingia madagascariensis
Liên kết ngoài
Rulingia madagascariensis
Selex motors
= Giới thiệu = Selex Motors là một startup xe điện Việt Nam, phát triển một hệ sinh thái xe máy điện tối ưu cho giao vân đầu tiên tại Đông Nam Á. Hệ sinh thái này bao gồm: xe máy điện thông minh, pin có tính tương thích cao, trạm đổi pin tự động và nền tảng quản lý sử dụng công nghệ IoT. Công ty hiện có chi nhánh tại 3 thành phố lớn ở Việt Nam là Hà Nội, Hồ Chí Minh và Huế.
Selex Motors đã và đang tiếp sức cho công cuộc chuyển đổi xe xăng sang xe điện khi liên tiếp hợp tác với các công ty giao vận lớn trong nước như GrabExpress, Lazada Logistics, BAEMIN, Viettel Post… Sự hợp tác này đã chứng tỏ mục tiêu của Selex Motors trong việc thúc đẩy sự chuyển đổi sang mô hình giao vận xanh và tạo nên một kỷ nguyên mới về các giải pháp giao hàng hiệu quả, bền vững và bảo vệ môi trường trong việc di chuyển bằng xe điện.
= Lịch sử hình thành = Công ty được thành lập từ ý tưởng của Ts. Nguyễn Hữu Phước Nguyên, người luôn ấp ủ giấc mơ xây dựng một Hyundai cho Việt Nam, và 2 cộng sự khác là Ts. Nguyễn Trọng Hải – một bạn học cũ của anh Nguyên khi cả hai cùng lấy bằng Tiến sĩ ngành Cơ khí ở Đại học Michigan – Ann Arbor (Mỹ) và anh Nguyễn Đình Quảng – một chuyên gia về hệ thống IoT.
Năm 2019, Selex Motors ra mắt mẫu xe máy điện tiêu dùng đầu tiên.
Năm 2020, Selex Motors ra mắt trạm đổi pin và pin Selex.
Năm 2021, Selex Motors ra mắt mẫu xe máy điện Selex Camel.
Năm 2022, Selex Motors tổ chức lễ ra mắt Hệ sinh thái xe máy điện tối ưu cho giao vận đầu tiên tại Đông Nam Á tại nhà máy công ty ở Gia Lâm (Hà Nội).
Năm 2023, Selex Motors đón tiếp bà Janet Yellen - Bộ trưởng Tài chính Mỹ sang thăm nhà máy.
Kappelrodeck
Kappelrodeck (Kabbl) là một thị xã thuộc huyện Ortenau, phía tây bang Baden-Württemberg, Đức.
Selex motors
= Hệ sinh thái xe máy điện cho giao vận = Thay vì chỉ sản xuất xe máy và pin, Selex Motors đã nghiên cứu và xây dựng một mạng lưới đổi pin thông qua các trạm đổi pin tự động và app Selex trên điện thoại. Ngay từ những ngày đầu, công ty đã tập trung vào xây dựng một hệ sinh thái toàn diện cho xe máy điện thông minh để thúc đẩy sự phát triển của loại phương tiện này ở Việt Nam và Đông Nam Á. Thông qua hệ sinh thái, công ty muốn giải quyết triệt để các vấn đề của xe điện hiện nay. Đó là sự bất tiện trong nạp năng lượng và chi phí cao. Đồng thời, mang lại cho người dùng những trải nghiệm và giá trị mới mẻ thông qua việc khai thác dữ liệu từ hệ sinh thái và ứng dụng các công nghệ mới nhất như IoT, AI, dữ liệu lớn. Công ty hướng tới tầm nhìn, mỗi người dân đều có thể dễ dàng sở hữu một chiếc xe máy điện và tận hưởng những giá trị tích cực từ một nền giao thông thông minh và bền vững. Hệ sinh thái xe máy điện Selex Motors bao gồm: Xe máy điện Selex Camel, Pin Selex, Trạm đổi pin và Nền tảng quản lý sử dụng công nghệ IoT.
= Cơ sở hạ tầng năng lượng = Hiện tại, Selex Motors đã triển khai hơn 50 trạm đổi pin trong các thành phố lớn trên khắp Việt Nam tại 3 thành phố là Hà Nội, Huế và Thành phố Hồ Chí Minh. Selex Motors đặt mục tiêu cuối năm 2023 sẽ lắp đặt hơn 100 điểm đổi pin.
= Giải thưởng = Selex Motors đã được vinh danh giải thưởng Sao Khuê vào năm 2023.
Hatna, Tiptur
Hatna là một làng thuộc tehsil Tiptur, huyện Tumkur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Tumkur (huyện)
Agladrillia macella
Agladrillia macella là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Drilliidae.
Tham khảo
Thể loại:Agladrillia
Mantispa perla
Mantispa perla là một loài côn trùng trong họ Mantispidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Pallas miêu tả năm 1772.
Tham khảo
Thể loại:Mantispa
Danh sách xã thuộc tỉnh Hải Dương
Tính đến ngày 1 tháng 12 năm 2019, tỉnh Hải Dương có 235 đơn vị hành chính cấp xã, trong đó có 178 xã.
Dưới đây là danh các xã thuộc tỉnh Hải Dương hiện nay.
Chú thích
Hải Dương Thể loại:Hành chính Hải Dương
Metahygrobiella acuminata
Metahygrobiella acuminata là một loài rêu tản trong họ Cephaloziaceae. Loài này được (Herzog) R.M. Schust. miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1961.
Liên kết ngoài
Thể loại:Metahygrobiella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1961
Sugia erastroides
Sugia erastroides là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sugia
Speiredonia
Tham khảo
Thể loại:Hulodini
Isomacrolobium lebrunii
Isomacrolobium lebrunii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (J. Léonard) Aubrév. & Pellegr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1959.
Liên kết ngoài
Thể loại:Isomacrolobium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1959
Lê Thị Ái
Lê Thị Ái (chữ Hán: 黎氏愛; 17 tháng 11 năm 1799 – 8 tháng 10 năm 1863), còn có tên húy là Cầu, phong hiệu Lục giai Tiệp dư (六階婕妤), là một thứ phi của vua Minh Mạng nhà Nguyễn trong lịch sử Việt Nam.
Tiểu sử
Tiếp dư Lê Thị Ái nguyên quán ở làng An Triền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên. Bà là con gái của Cẩm vệ Hiệu úy Lê Tiến Thành và phu nhân Nguyễn Văn Thị Nga. Ông Thành vốn là một Nho sinh cuối triều Lê, gặp thời loạn ẩn cư không ra làm quan. Dưới thời nhà Nguyễn, ông được phong Cẩm y vệ Hiệu úy. Bà Ái là con gái thứ 3 trong 5 người con gái của ông Thành (người em gái út khác mẹ). Người em gái thứ 4 của bà cũng được đưa vào cung hầu vua Minh Mạng, chính là Thất giai Quý nhân Lê Thị Lộc.
Bà sinh ngày 20 tháng 10 (âm lịch) năm Kỷ Mùi. Bà vào hầu vua Minh Mạng từ năm 1813 khi ông còn là Thái tử, được sung vào hàng cung nhân. Ngày 3 tháng 2 năm 1820, bà hạ sinh con trai đầu lòng là hoàng tử Miên Trinh, sau được tấn phong dần đến tước Tuy Lý Vương, là một hoàng thân rất nổi tiếng của nhà Nguyễn. Bà Tiệp dư sau này lớn tuổi nhiều bệnh, Vương vào Dưỡng Chính đường để hầu hạ, sớm khuya chẳng lúc nào trễ nải, mọi người đều khen là chí hiếu.
Năm 1820, vua Minh Mạng lên ngôi, phong cho bà Ái làm Tài nhân. Năm 1824, bà được tấn làm Mỹ nhân. Năm 1836 lại tấn làm Tiệp dư (ngôn ngữ hiện đại gọi là Tiệp dư) ở hàng Lục giai. Bà vốn là người chí hiếu, tư chất trung hậu, có quan hệ thân thiết với Thục tần Nguyễn Khắc Thị Bảo, là mẹ của Tùng Thiện Vương Miên Thẩm. Vua Tự Đức từng có lời khen rằng :
Năm 1847, hoàng tử Miên Trinh cho xây phủ riêng ở thôn Vĩ Dạ và rước bà về đấy phụng dưỡng.
Bà được an táng tại xã Dương Xuân Thượng (nay là 199-203 đường Bùi Thị Xuân, phường Đúc, thành phố Huế), còn nhà thờ được dựng tại Phú Vang (Nay là 140 đường Nguyễn Sinh Cung, phường Vỹ Dạ, Thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế).
Hậu duệ
Bà Tiệp dư sinh cho vua Minh Mạng tổng cộng 3 hoàng tử và 2 hoàng nữ. Ngoài Tuy Lý vương, cả 4 người còn lại đều mất khi còn khá trẻ.
Chú thích
Thể loại:Sinh năm 1799 Thể loại:Mất năm 1863 Thể loại:Người Thừa Thiên Huế Thể loại:Phi tần Minh Mạng
Lissomus obconicus
Lissomus obconicus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Bonvouloir miêu tả khoa học năm 1859.
Tham khảo
Thể loại:Lissomus
Taphozous nudiventris
Taphozous nudiventris là một loài động vật có vú trong họ Dơi bao, bộ Dơi. Loài này được Cretzschmar mô tả năm 1830.
Tham khảo
Thể loại:Taphozous Thể loại:Động vật được mô tả năm 1830 Thể loại:Động vật có vú Pakistan
Dusona karkil
Dusona karkil là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dusona
Nadagarodes sordida
Nadagarodes sordida là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nadagarodes
Ascogrammitis pichinchensis
Ascogrammitis pichinchensis là một loài dương xỉ trong họ Polypodiaceae. Loài này được Hieron. Sundue mô tả khoa học đầu tiên năm 2010.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ascogrammitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010
Eupatorium orbignyanum
Eupatorium orbignyanum là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Klatt mô tả khoa học đầu tiên năm 1881.
Liên kết ngoài
O Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1881
Eupatorium orbignyanum
Pterygoneurum subsessile x ovatum
Pterygoneurum subsessile x ovatum là một loài rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được Podp. mô tả khoa học đầu tiên năm 1954.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterygoneurum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1954
Thuvakudi
Thuvakudi là một thị xã panchayat của quận Tiruchirappalli thuộc bang Tamil Nadu, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Thuvakudi có dân số 21.460 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Thuvakudi có tỷ lệ 73% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 77%, và tỷ lệ cho phái nữ là 69%. Tại Thuvakudi, 12% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Tamil Nadu
Metahygrobiella albula
Metahygrobiella albula là một loài rêu tản trong họ Cephaloziaceae. Loài này được (Stephani) Grolle miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1963.
Liên kết ngoài
Thể loại:Metahygrobiella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1963
Hypercompe yukatanensis
Hypercompe yukatanensis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Viñegra de Moraña
Viñegra de Moraña là một đô thị trong tỉnh Ávila, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2004 (INE), đô thị này có dân số là 85.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Ávila
8204 Takabatake
8204 Takabatake (1994 GC1) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 8 tháng 4 năm 1994 bởi K. Endate và K. Watanabe ở Kitami.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1994 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Pandanus obovatus
Pandanus obovatus là một loài thực vật có hoa trong họ Dứa dại. Loài này được H.St.John miêu tả khoa học đầu tiên năm 1963.
Lissomus pilarius
Lissomus pilarius là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Horn miêu tả khoa học năm 1897.
Tham khảo
Thể loại:Lissomus
Senecio flaccidifolius
Senecio flaccidifolius là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Wedd. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1855.
Tham khảo
F Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1855
Agladrillia gorgonensis
Agladrillia gorgonensis là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Drilliidae.
Tham khảo
Thể loại:Agladrillia
Plantago media
Plantago media là một loài thực vật có hoa trong họ Mã đề. Loài này được L. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Nyctycia mesomelana
Nyctycia mesomelana là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Plantago media
Liên kết ngoài
M Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Thực vật Đan Mạch Thể loại:Thực vật Đức Thể loại:Thực vật Hy Lạp Thể loại:Thực vật Iran Thể loại:Thực vật Na Uy Thể loại:Thực vật Nga Thể loại:Thực vật România Thể loại:Thực vật Tây Ban Nha Thể loại:Thực vật Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Thực vật Trung Quốc Thể loại:Thực vật Vương quốc Liên hiệp Anh Thể loại:Thực vật Ý Thể loại:Cây thuốc Thể loại:Thực vật Phần Lan
Nyctycia mesomelana
Liên kết ngoài
Thể loại:Nyctycia
Ascogrammitis stuebelii
Ascogrammitis stuebelii là một loài dương xỉ trong họ Polypodiaceae. Loài này được Hieron. Sundue mô tả khoa học đầu tiên năm 2010.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ascogrammitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2010
Rottleria javanica
Liên kết ngoài
Thể loại:Rottleria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1826
Perlamantispa pusilla
Perlamantispa pusilla là một loài côn trùng trong họ Mantispidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Pallas miêu tả năm 1772.
Tham khảo
Thể loại:Perlamantispa
İçören, Savur
İçören là một xã thuộc huyện Savur, tỉnh Mardin, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 1.789 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Mardin
Tigri
Tigri là một thị trấn thống kê (census town) của quận South thuộc bang Delhi, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Tigri có dân số 44.895 người. Phái nam chiếm 55% tổng số dân và phái nữ chiếm 45%. Tigri có tỷ lệ 62% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 70%, và tỷ lệ cho phái nữ là 51%. Tại Tigri, 17% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Flavorhynchites mindanaoensis
Flavorhynchites mindanaoensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Rhynchitidae. Loài này được Legalov miêu tả khoa học năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Flavorhynchites