cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vân Môn Văn Yển
Cơ duyên & Hành trạng
Sư họ Trương (zh. 張), quê ở Gia Hưng (zh. 嘉興). Lúc nhỏ theo Luật sư Chí Trừng (zh. 志澄) chùa Không Vương (zh. 空王) xuất gia và thụ giới tại giới đàn Tì Lăng. Hầu hạ Chí Trừng vài năm, sư đến Mục Châu Trần Tôn Túc (zh. 睦州陳尊宿) hỏi đạo. Mục Châu thấy sư liền đóng cửa lại. sư đến gõ cửa, Mục Châu hỏi: "Ai?", sư thưa: "Con." Mục Châu hỏi: "Làm gì?", sư thưa: "Việc mình chưa sáng, xin thầy chỉ dạy." Mục Châu mở cửa, thấy sư liền đóng lại. Sư cứ đến như vậy ba ngày liên tục. Lần thứ ba, Mục Châu vừa hé cửa, sư liền chen vào, Mục Châu bèn nắm đứng sư bảo: "Nói! Nói!" Sư vừa suy nghĩ, Mục Châu xô ra bảo: "Cái trục xe xoay đời Tần" (Tần thời đạc lạc toản 秦時𨍏轢鑽) và đóng cửa lại khiến một chân sư bị thương. sư nhân đây có ngộ nhập. Mục Châu khuyên sư đến Tuyết Phong và nơi đây, sư được ấn khả. Lúc đầu, sư trụ trì chùa Linh Thụ một thời gian, sau đến Vân Môn trụ trì chùa Quang Thới, học chúng tụ tập rất đông.
Sư thượng đường, đưa cây gậy trong tay lên bảo chúng: "Phàm phu gọi nó là thật, Nhị thừa phân tích gọi nó là không, Viên Giác gọi nó là huyễn có, Bồ Tát thì đương thể tức không, Thiền gia thì thấy cây gậy gọi là cây gậy, đi chỉ đi, ngồi chỉ ngồi, không được động đến."
Không gian và thời gian (triết học)
Tính chất
Các hình thức cơ bản của mọi tồn tại là không gian và thời gian. Tồn tại ngoài thời gian thì cũng hết sức vô lý như tồn tại ngoài không gian
Vân Môn Văn Yển
Cơ duyên & Hành trạng
Niên hiệu Càn Hoà năm thứ bảy (949) nhà Hán, ngày mùng 10 tháng 4, sư ngồi ngay thẳng viên tịch thọ 81 tuổi. Vua ban hiệu Đại Từ Vân Khuông Chân Hoằng Minh Thiền Sư.
Tư tưởng
Những lời dạy của sư rất được ưa chuộng trong giới thiền sau này và không có vị nào khác sư được nhắc đến nhiều trong các tập công án lớn (Bích nham lục 18 công án, Vô môn quan 5 công án). Người ta nói rằng, pháp ngữ của sư lúc nào cũng đạt đủ ba điều kiện (Vân Môn tam cú 雲門三句):
Không gian và thời gian (triết học)
Tính chất
Những khái niệm đang phát triển của chúng ta về không gian và thời gian đều phản ánh thời gian và không gian thực tại khách quan
Vân Môn Văn Yển
Tư tưởng
Sư là một trong những Thiền sư đầu tiên sử dụng những lời vấn đáp của các vị tiền nhân để giảng dạy, và từ đây xuất phát ra phương pháp khán thoại đầu của Thiền tông sau này. Thông thường, sư đưa ra một "câu trả lời khác" (biệt ngữ 別語, ja. betsugo) những câu trả lời trong những cuộc vấn đáp (ja. mondō) hoặc pháp chiến (ja. hossen) được sư nêu ra giảng dạy. Sau đó sư lại nêu ra một câu hỏi và tự trả lời thay cho đại chúng với một "câu thay thế" (đại ngữ 代語, ja. daigo), như trong công án thứ sáu của Bích nham lục:
Những câu trả lời của sư có lúc chỉ là một chữ duy nhất (nhất tự quan); chúng được xem là những công án hiệu nghiệm nhất trong thiền ngữ.
Không gian và thời gian (triết học)
Tính chất
Cần lưu ý phân biệt với khái niệm "không gian đa chiều" là một khái niệm khoa học tự nhiên dùng để chỉ tập hợp một số đại lượng đặc trưng cho các thuộc tính khác nhau của khách thể nghiên cứu và tuân theo những quy tắc biến đổi nhất định. Đó là một công cụ toán học hỗ trợ dùng trong quá trình nghiên cứu chứ không phải để chỉ không gian thực.
Chú thích
Thể loại:Cộng sản Thể loại:Phạm trù triết học
Vân Môn Văn Yển
Tư tưởng
Mặc dù sư rất đề cao việc dùng ngôn ngữ sống động (hoạt cú 活句) để dạy và sử dụng nó rất tài tình nhưng sư lại rất kị ngôn ngữ trên giấy và nghiêm cấm môn đệ không được ghi chép lại những lời dạy của mình. Nhiều pháp ngữ của sư còn được truyền lại đến ngày nay là nhờ một môn đệ lén viết vào một ca-sa rồi sau đó mang xuống núi. Tông của sư được lưu truyền đến thế kỉ 12 và các vị kế thừa tông này đều đóng góp nhiều cho việc lưu giữ thiền ngữ cho những thế hệ sau.Tham khảo Tài liệu chủ yếu
Tài liệu thứ yếu
Thể loại:Đại sư Phật giáo Thể loại:Thiền sư Trung Quốc Thể loại:Sinh thập niên 860 Thể loại:Mất năm 949 Thể loại:Vân Môn tông
Notopeplum
Notopeplum là một chi ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Volutidae.
Các loài
Các loài thuộc chi Notopeplum bao gồm:
Tham khảo
Thể loại:Volutidae
Cavanillesia chicamochae
Cavanillesia chicamochae là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được Fern.Alonso mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cavanillesia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Xã Village, Quận Van Buren, Iowa
Tham khảo
Thể loại:Xã của Iowa Thể loại:Quận Van Buren, Iowa
Acatic
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Jalisco
Bulbine bachmannii
Bulbine bachmannii là một loài thực vật có hoa trong họ Thích diệp thụ. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1903.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bulbine Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1903
Mày
Mày trong tiếng Việt có thể là:
Atractodes holmgreni
Atractodes holmgreni là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Atractodes
Musa alinsanaya
Musa alinsanaya là một loài thực vật có hoa trong họ Musaceae. Loài này được R.V.Valmayor mô tả khoa học đầu tiên năm 2004.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Chuối Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2004 Thể loại:Thực vật Philippines Thể loại:Cây sợi
Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 13
Liên hoan phim Việt Nam lần thứ 13 được tổ chức năm 2001, tại Vinh, Việt Nam.
Phim điện ảnh
Xem thêm: Danh sách phim điện ảnh được giải Bông Sen qua các năm
Phim tài liệu
Lê Huy Hoà, phim Điệu múa cổ, Chị Năm khùng, Cao nguyên đá
Tham khảo
13 Thể loại:Việt Nam năm 2001 Việt Nam
Fenadiazole
Fenadiazole (Hypnazol, Eudormil, Viodor) là một loại thuốc thôi miên với cấu trúc độc đáo dựa trên oxadiazole. Nó từng được sản xuất bởi công ty dược phẩm Lao động Pháp Jacques Logeais.
Tham khảo
Thể loại:Lớp phenol
Bari Brahmana
Bari Brahmana là một thị xã và là nơi đặt ủy ban khu vực quy hoạch (notified area committee) của quận Jammu thuộc bang Jammu và Kashmir, Ấn Độ.
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Bari Brahmana có dân số 31.616 người. Phái nam chiếm 53% tổng số dân và phái nữ chiếm 47%. Bari Brahmana có tỷ lệ 61% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 68%, và tỷ lệ cho phái nữ là 54%. Tại Bari Brahmana, 14% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Jammu và Kashmir
Ga Ujangsan
Ga Ujangsan (Tiếng Hàn: 우장산역, Hanja: 雨裝山驛) là một ga trên Tuyến tàu điện ngầm vùng thủ đô Seoul số 5 ở Gangseo-gu, Seoul. Nó được đặt tên theo một ngọn núi gần đó ở phía đông.
Tham khảo
Ujangsan Ujangsan Ujangsan
Danh sách câu lạc bộ bóng đá ở Vanuatu
Đây là danh sách các câu lạc bộ bóng đá ở Vanuatu.
Tham khảo
Vanuatu
Biguaçu
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Santa Catarina
Đội tuyển Davis Cup Bolivia
Đội tuyển Davis Cup Bolivia đại diện Bolivia ở giải đấu quần vợt Davis Cup và được quản lý bởi Liên đoàn quần vợt Bolivia.
Bolivia hiện tại thi đấu ở Nhóm II khu vực châu Mỹ. Họ có 8 lần vào đến Nhóm II.
Lịch sử
Bolivia lần đầu tiên tham gia Davis Cup vào năm 1971.
Remigia alterna
Remigia alterna là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Đội tuyển Davis Cup Bolivia
Liên kết ngoài
Bolivia Davis Cup Davis Cup
Remigia alterna
Liên kết ngoài
Thể loại:Remigia
Fábio Daniel Moreira Barros
Fábio Daniel Moreira Barros (sinh ngày 1 tháng 4 năm 1987 ở Gens, Gondomar, Porto), thường gọi Fabeta, là một cầu thủ bóng đá người Bồ Đào Nha thi đấu cho Anadia FC ở vị trí trung vệ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1987 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Bồ Đào Nha Thể loại:Hậu vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Bồ Đào Nha Thể loại:Cầu thủ bóng đá Gondomar S.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá S.C. Beira-Mar Thể loại:Cầu thủ bóng đá C.D. Santa Clara Thể loại:Cầu thủ bóng đá C.D. Fátima Thể loại:Cầu thủ bóng đá U.D. Leiria Thể loại:Cầu thủ bóng đá A.D. Sanjoanense Thể loại:Cầu thủ bóng đá Anadia F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Superleague Hy Lạp Thể loại:Cầu thủ bóng đá Asteras Tripoli F.C. Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá hạng nhất quốc gia Síp Thể loại:Cầu thủ bóng đá Ayia Napa FC Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Hy Lạp Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Síp Thể loại:Cầu thủ bóng đá Bồ Đào Nha ở nước ngoài
Nội Thôn
Nội Thôn là một xã thuộc huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng, Việt Nam.
Địa lý
Xã Nội Thôn nằm ở phía đông bắc huyện Hà Quảng, có vị trí địa lý:
Xã Nội Thôn có diện tích 35,23 km², dân số năm 2019 là 1.840 người, mật độ dân số đạt 52 người/km².
Trên địa bàn xã có các ngọn núi như Cà Tểnh, Khuổi Phia, Lũng Chuông, Phia Bốc, Phia Bưng, Phia Théc, Phia Ung, Phia Rừu, Tu Thìu, Lũng Pết. Tuyến tỉnh lộ 210 chạy qua địa bàn phía nam theo chiều đông - tây.
Hành chính
Xã Nội Thôn được chia thành 9 xóm: Cả Tiểng, Làng Lỵ - Khản Sả, Lũng Chuống - Tểnh Po - Lũng Pụng, Lũng Rì, Lũng Rại, Pác Tụ - Ngườm Vài - Lũng Xuân, Rủ Rả, Pác Hoan, Lũng Mảo - Tiểng Lằm.
Lịch sử
Sau năm 1975, Nội Thôn là một xã thuộc huyện Hà Quảng.
Ngày 9 tháng 9 năm 2019, Hội đồng Nhân dân tỉnh Cao Bằng ban hành Nghị quyết số 27/NQ-HĐND về việc sáp nhập xóm Cả Rẻ vào xóm Pác Hoan.
Tham khảo
Thể loại:Xã, phường, thị trấn biên giới Việt Nam - Trung Quốc
Cosmosoma bogotensis
Cosmosoma bogotensis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cosmosoma
Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń
Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń (tiếng Ba Lan: Muzeum) là một bảo tàng tọa lạc tại số 19 Quảng trường chợ cũ, Bieżuń, huyện Żuromiński, tỉnh Mazowieckie, Ba Lan. Bảo tàng là một chi nhánh của Bảo tàng Vùng nông thôn Mazovian ở Sierpc.
Lịch sử
Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń được thành lập vào năm 1974 với tư cách là Bảo tàng Khu vực theo khởi xướng của Stefan Gołębiowski - một nhà hoạt động xã hội địa phương, giáo viên và nhà thơ - và Marian Przedpełski - một nhà dân tộc học và nhà sử học. Năm 1986, Bảo tàng được đổi tên thành Bảo tàng Lịch sử và Văn hóa Vật chất của Thị trấn Nhỏ. Từ năm 1994, Bảo tàng hoạt động với tên gọi hiện tại là Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń.
Ban đầu, trụ sở của Bảo tàng là toà nhà ở số 2 Phố Zamkowa. Năm 1993, các bộ sưu tập của Bảo tàng được chuyển đến trụ sở hiện tại.
Triển lãm
trái|nhỏ|Triển lãm trong Bảo tàng Bộ sưu tập của Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń hiện đang bao gồm các triển lãm lịch sử và dân tộc học thể hiện lịch sử và văn hóa của vùng Płock trước đây và văn hóa vật chất của một thị trấn nhỏ từ nửa sau thế kỷ 19. Ngoài ra, Bảo tàng còn tổ chức các cuộc triển lãm tạm thời về tác phẩm nghệ thuật của các nghệ sĩ địa phương và nghệ thuật dân gian.
Giờ mở cửa
Bảo tàng Thị trấn Nhỏ ở Bieżuń hoạt động quanh năm, mở cửa tất cả các ngày trong tuần trừ thứ Hai.
Tham khảo
Thể loại:Bảo tàng Ba Lan
Scleria annularis
Scleria annularis là loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được Steud. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1855.
Liên kết ngoài
Thể loại:Scleria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1855
Ampedus pauxillus
Ampedus pauxillus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Lewis miêu tả khoa học năm 1894.
Tham khảo
Thể loại:Ampedus
Mangora dagua
Loài này thuộc chi Mangora. Mangora dagua được Herbert Walter Levi miêu tả năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Mangora
Sanchezia decora
Sanchezia decora là một loài thực vật có hoa trong họ Ô rô. Loài này được Leonard & L.B. Sm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1964.
Chú thích
Thể loại:Sanchezia (Acanthaceae) Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1964
Atractodes incrassator
Atractodes incrassator là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Atractodes
Hylemera elegans
Hylemera elegans là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hylemera
Lobocla
Lobocla là một chi bướm ngày thuộc họ Bướm nâu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Họ Bướm nhảy
Digitaria abyssinica
Digitaria abyssinica là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được (A.Rich.) Stapf mô tả khoa học đầu tiên năm 1907.
Liên kết ngoài
Thể loại:Digitaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1907
Perotis scabra
Perotis scabra là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Willd. ex Trin. mô tả khoa học đầu tiên năm 1824.
Deginal, Indi
Tham khảo
Thể loại:Làng ở huyện Bijapur
Perotis scabra
Liên kết ngoài
Thể loại:Perotis (Poaceae) Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1824
Blumenau
Blumenau là một đô thị thuộc bang Santa Catarina, Brasil. Đô thị này có diện tích 519,837 km², dân số năm 2007 là 292972 người, mật độ 574,4 người/km².
Musa aurantiaca
Musa aurantiaca là một loài thực vật có hoa trong họ Musaceae. Loài này được G.Mann ex Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1893.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Chuối Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1893
Notovoluta
Notovoluta là một chi ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Volutidae.
Các loài
Các loài thuộc chi Notovoluta bao gồm:
Tham khảo
Thể loại:Volutidae
Đội tuyển Davis Cup Brunei
Đội tuyển Davis Cup Brunei đại diện Brunei ở giải đấu quần vợt Davis Cup và được quản lý bởi Liên đoàn quần vợt Brunei. Đội chưa thi đấu kể từ năm 2008.
Acatlán, Hidalgo
Acatlán là một đô thị thuộc bang Hidalgo, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 17914 người.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang Hidalgo
Đội tuyển Davis Cup Brunei
Lịch sử
Brunei lần đầu tiên tham gia Davis Cup vào năm 1994.
Liên kết ngoài
Brunei Davis Cup Davis Cup
Ampedus pedalis
Ampedus pedalis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Germar miêu tả khoa học năm 1844.
Tham khảo
Thể loại:Ampedus
Nông Hạ
Nông Hạ là một xã thuộc huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn, Việt Nam.
Địa lý
Xã Nông Hạ có hình dạng kéo dài theo chiều đông - tây, có vị trí địa lý:
Pfalz D.XII
Pfalz D.XII là một loại máy bay tiêm kích của Đức, do hãng Pfalz Flugzeugwerke chế tạo.
Nông Hạ
Địa lý
Xã Nông Hạ có diện tích 57,27 km², dân số năm 2019 là 4.062 người, mật độ dân số đạt 71 người/km².
Nông Hạ có tuyến quốc lộ 3 chạy trên địa bàn, song song với sông Cầu. Ngoài ra, Nông Hạ còn có các dòng suối phụ lưu của sông Cầu chảy trên địa phận như suối Khe Thuồng ở tả ngạn, suối Quân và khuổi Thi ở hữu ngạn.
Hành chính
Xã Nông Hạ được chia thành các xóm bản: Nà Bia, Nà Cù, Nà Quang, Nà Cắn, Khe Thuổng, Nà Bản, Cao Thanh, Reo Dài, Sáu Hai, Nà Mẩy, Bản Tết I, Bản Tết II, Xí Nghiệp, Khe Thỉ 1, Khe Thỉ 2.
Pfalz D.XII
Biến thể
nhỏ|phải|Pfalz D.XIV (số seri 2800/18)
Tính năng kỹ chiến thuật (D.XII)
nhỏ|phải|Pfalz D.XII (seri 2690/18) trưng bày tại [[Musée de l'Air et de l'Espace]]
Liên kết ngoài
Thể loại:Máy bay Pfalz Thể loại:Máy bay quân sự Đức thập niên 1910 Thể loại:Máy bay quân sự trong Thế chiến thứ nhất Thể loại:Máy bay tiêm kích Đức Thể loại:Máy bay hai tầng cánh Thể loại:Máy bay một động cơ cánh quạt
David Woodard
David Woodard (, ; sinh ngày 6 tháng 4 năm 1964 tại thành phố Santa Barbara, California) là một nhà văn và nhạc trưởng người Mỹ. Trong những năm 1990, ông đã tạo ra thuật ngữ prequiem (nhạc cầu siêu), loại từ ghép âm của preemptive và requiem, để mô tả thực tiễn Phật giáo của ông trong việc sáng tác âm nhạc dành cho diễn tấu trong lúc hoặc vừa trước khi cái chết diễn ra với một chủ tưởng.
Các buổi tưởng niệm ở Los Angeles mà Woodard đã từng làm nhạc trưởng hoặc chỉ đạo âm nhạc bao gồm một buổi lễ cộng đồng năm 2001 được tổ chức tại nơi trước đây là tuyến đường sắt cáp kéo Angels Flight để tưởng nhớ tai nạn thương vong của Leon Praport và người vợ góa bị thương Lola. Ông đã tổ chức những lễ cầu siêu cho động vật hoang dã, bao gồm cả một con bồ nông nâu ở California trên đỉnh đồi của một bãi biển nơi con thú này rơi xuống.
Woodard được biết đến với những mô phỏng Dreamachine của ông, một loại đèn có tác động đến tâm lý đã được trưng bày trong các bảo tàng nghệ thuật trên toàn thế giới. Tại Đức và Nepal, ông được biết đến với những đóng góp cho tạp chí văn học Der Freund, bao gồm các bài viết về quả báo của các giống loài, ý thức của thực vật và sự việc Paraguay chiếm Nueva Germania làm thuộc địa.
Trình độ học vấn
Woodard được đào tạo tại The New School for Social Research và Đại học California, Santa Barbara.
Nueva Germania
Năm 2003 Woodard được bầu làm thành viên hội đồng tại Juniper Hills (Quận Los Angeles), California. Với chức vụ này, ông đề xuất một mối quan hệ kết nghĩa với Nueva Germania, Paraguay. Để tiến hành kế hoạch của mình, Woodard đã đi đến những xã hội không tưởng ngày trước, nơi mà người ta ăn chay / tôn trọng nữ quyền và đã gặp gỡ lãnh đạo thành phố. Sau chuyến thăm đầu tiên, ông đã quyết định không theo đuổi mối quan hệ kết nghĩa, nhưng ông đã tìm thấy trong cộng đồng này một đối tượng nghiên cứu cho các bài viết sau này. Cụ thể, thứ cho ông sự hứng thú là những ý tưởng siêu nhân học nguyên bản của nhà kế hoạch đầu cơ Richard Wagner và Elisabeth Förster-Nietzsche, người cùng với chồng bà, Bernhard Förster, đã phát hiện và sống trong vùng đất thuộc dịa này từ năm 1886 đến năm 1889. nhỏ|Woodard và Burroughs với Dreamachine, khoảng năm 1997
Từ năm 2004 đến năm 2006, Woodard đã tiến hành nhiều chuyến thám hiểm đến Nueva Germania, giành được sự ủng hộ của Phó Tổng thống Hoa Kỳ Dick Cheney. Vào năm 2011 Woodard đã cho phép nhà văn người Thụy Sĩ Christian Kracht xuất bản một lượng lớn thư tín trao đổi của họ, phần lớn liên quan đến Nueva Germania, trong hai phần sách của nhà xuất bản Wehrhahn Verlag thuộc Đại học Hanover. Trong nội dung thư trao đổi, Frankfurter Allgemeine Zeitung nói, "[Woodard và Kracht] xóa bỏ ranh giới giữa cuộc sống và nghệ thuật." Der Spiegel cho rằng tập đầu tiên, Five Years, tập. 1, là "công cuộc chuẩn bị tinh thần" cho cuốn tiểu thuyết mới của Kracht, cuốn Imperium.
Theo Andrew McCann, "Kracht cùng Woodard tạo nên cuộc hành trình đến những gì còn sót lại của nơi này, nơi các hậu duệ của những người định cư nguyên thủy sống dưới điều kiện suy giảm đột biến. Như trong nội dung điện tín tiết lộ, Kracht thực hiện mong muốn của Woodard để thúc đẩy đặc trưng văn hoá của cộng đồng, và xây dựng một ngôi nhà opera Bayreuth thu nhỏ trên khu đất mà trước đây gia đình Elisabeth Förster-Nietzsche đã từng sống”. Trong những năm gần đây, Nueva Germania đã được cải thện để trở thành một điểm đến thú vị hơn, với các nơi nghỉ trọ và bảo tàng lịch sử tạm thời.
Dreamachine
Từ năm 1989 đến năm 2007, Woodard đã chế tạo các mô phỏng của Dreamachine, một thiết bị sáng đèn do Brion Gysin và Ian Sommerville chế tạo ra, nó bao gồm một ống trụ có rãnh, làm bằng đồng hoặc giấy, xoay quanh một chiếc đèn điện—khi nhìn vào nó với đôi mắt nhắm lại, máy có thể kích thích những ảo giác về tâm lý tương tự như hiệu ứng của say ma tuý hoặc nằm mơ.
Sau khi đóng góp một bản mô phỏng Dreamachine cho Bảo tàng Nghệ thuật Los Angeles năm 1996 để nghiên cứu những hồi tưởng trực quan phục vụ cho cuốn Ports of Entry của William S. Burroughs, Woodard đã kết bạn với tác giả này và gửi tặng ông một Dreamachine "mô hình Bohemian" (bằng giấy) nhân dịp sinh nhật lần thứ 83 và cũng là cuối cùng của ông ấy. Sotheby's đã bán đấu giá chiếc máy cũ cho một nhà sưu tập tư nhân vào năm 2002, và chiếc mới hơn thì vẫn còn là tài sản của Burroughs và được cho mượn trưng bày dài hạn tại Bảo tàng Nghệ thuật Spencer.
Maliattha khasiana
Maliattha khasiana là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Maliattha
Đại học Siam
Đại học Xiêm là một trường đại học ở Bangkok, Thái Lan. Trường cao đẳng Kỹ thuật Siam năm 1965, trường được nâng cấp thành đại học năm 1983. Hiện trường có 8 khoa và 36 chương trình đào tạo.
Đôi nét về trường
''Đại học Siam  được tiến sĩ Narong Mongkhonvanit thành lập như là một cơ sở đào tạo tư nhân lớn nhất năm 1973. Hơn 16.000 đang học tại trường này. Trường tọa lạc tại Bangkok và Thoburi. Trường có hai chương trình giáo dục quốc tế trình độ đại học là  » BBA International Business » BBA Hotel and Tourism Management
hai chương trình dạy bằng tiếng Anh: » IMBA (International MBA) » MBA (with 11 areas of specialization)
Featured program Hotel & Tourism Management
Địa chỉ: 235 Petkasem Road; Phasicharoen; Bangkok 10163; THAILAND
Telephone +66 (2) 457-0068 +66 (2) 868-6000
Liên kết ngoài
Thể loại:Trường đại học và cao đẳng Thái Lan Thể loại:Giáo dục Bangkok Thể loại:Đại học tư nhân tại Thái Lan
Tmesisternus pulvereus
Tmesisternus pulvereus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Tmesisternus
Thành phố đặc biệt của Hàn Quốc
Thành phố đặc biệt (Tiếng Hàn: 특별시, Hanja: 特別市) là một trong những cấp đầu tiên của phân cấp hành chính ở Hàn Quốc. Seoul là thành phố đặc biệt duy nhất ở Hàn Quốc. Năm 1947, dưới thời Chính phủ Quân sự Hoa Kỳ, Gyeongseong-bu, Gyeonggi-do được thăng cấp thành Seoul và tách khỏi Gyeonggi-do. Thành phố trực thuộc trung ương và thành phố tự trị đặc biệt và chính quyền cấp tỉnh ngang cấp với chính quyền địa phương đô thị, nhưng thị trưởng đặc khu ở cấp bộ cao hơn so với cấp thứ trưởng của thị trưởng đô thị và tỉnh trưởng.
Quản lý
Trong thành phố đặc biệt Hàn Quốc, thị trưởng là quan chức cấp cao nhất phụ trách. Thị trưởng được bầu trực tiếp bởi người dân địa phương và có nhiệm kỳ là bốn năm.
Tham khảo
Đặc biệt
Gallerucocantharis temporamaculatus
Gallerucocantharis temporamaculatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1997.
Tham khảo
Thể loại:Gallerucocantharis
Ampedus persicus
Ampedus persicus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Gurjeva miêu tả khoa học năm 1972.
Tham khảo
Thể loại:Ampedus
Giải quần vợt Wimbledon 2019 - Đôi nam trẻ
Yankı Erel và Otto Virtanen là đương kim vô địch, nhưng Erel không đủ điều kiện tham dự giải đấu. Virtanen đánh cặp với Rinky Hijikata. Jonáš Forejtek và Jiří Lehečka giành giải, sau khi đánh bại Liam Draxl và Govind Nanda tại chung kết với tỷ số 7−5, 6−4.
Hạt giống
• # Jonáš Forejtek / Jiří Lehečka
• # Shintaro Mochizuki /  Holger Vitus Nødskov Rune
• # Martin Damm /  Toby Kodat
• # Matheus Pucinelli de Almeida /  Thiago Agustín Tirante
Tép riu
Tép riu (Danh pháp khoa học: Caridina flavilineata) là một loài tép, thuộc chi Caridina phân bộ Pleocyemata, bộ Giáp xác mười chân. Đây là một loài tép phổ biến ở các đồng ruộng ở Việt Nam, thuật ngữ tép riu rất phổ biến dùng để chỉ về loại người hay hạng người hèn kém, nhỏ bé, coi như không đáng kể, không ra gì với hàm nghĩa coi khinh và người ta dùng những từ “tép riu” để chỉ thứ quá nhỏ bé, chẳng có gì đáng chú ý, quan tâm, chẳng có giá trị, như lũ tép riu, mớ tép riu ,cóc ké.
Bari Sadri
Bari Sadri là một thành phố và khu đô thị của quận Chittaurgarh thuộc bang Rajasthan, Ấn Độ.
Tép riu
Tên gọi
Tép riu được biết đến với nhiều tên gọi khác nhau. Tên gọi của tép riu đa dạng tùy thuộc vào từng địa phương cũng như đặc điểm của tép bao gồm:
Bari Sadri
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Bari Sadri có dân số 15.001 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Bari Sadri có tỷ lệ 66% biết đọc biết viết, cao hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 77%, và tỷ lệ cho phái nữ là 54%. Tại Bari Sadri, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Giải quần vợt Wimbledon 2019 - Đôi nam trẻ
Hạt giống
• # Rinky Hijikata /  Otto Virtanen
Tép riu
Đặc điểm
Tép riu có kích thước nhỏ khoảng 30–50 mm, cỡ lớn nhất có chiều dài 3 – 5 cm, tép riu có màu xanh nhạt hoặc trắng, trong suốt, vị ngọt thơm những con tép còn sống có màu xanh , Con tép riu nhỏ xíu, thân nhỏ, vỏ mỏng tang mềm mại. Chúng là tép loại nhỏ, chuyên sống bám trong rong rêu, sống ở môi trường nước ngọt như ao, mương, ruộng lúa. Tép riu có phân bố rộng, sống được 200-210 ngày, tép cái sinh sản 3 lần trong đời. Chúng đồng quê, không ai nuôi thả, chúng sinh sôi nảy nở tự nhiên.
Bari Sadri
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Rajasthan
Giải quần vợt Wimbledon 2019 - Đôi nam trẻ
Hạt giống
• # Shunsuke Mitsui /  Keisuke Saitoh
Tép riu
Tham khảo
Thể loại:Tôm F Thể loại:Động vật được mô tả năm 1975
Giải quần vợt Wimbledon 2019 - Đôi nam trẻ
Hạt giống
• # Liam Draxl /  Govind Nanda
• # Sergey Fomin /  Gauthier Onclin
Liên kết ngoài
Đôi nam trẻ Thể loại:Giải Vô địch Wimbledon theo năm – Đôi nam trẻ
Đàn Nam Giao (triều Nguyễn)
Đàn Nam Giao triều Nguyễn (tiếng Hán: 阮朝南郊壇) là nơi các vua nhà Nguyễn tổ chức lễ tế trời đất vào mùa xuân hàng năm, thuộc địa phận phường Trường An, thành phố Huế. Đây là đàn Nam Giao duy nhất còn hiện hữu (dù trong tình trạng không còn nguyên vẹn) ở Việt Nam, cũng là đàn tế duy nhất còn tồn tại trong số nhiều đàn tế cổ ở Huế.
Lễ tế Nam Giao là nghi lễ quan trọng bậc nhất dưới chế độ quân chủ vì chỉ nhà vua mới có quyền làm lễ tế Giao, tức là tế Trời Đất, nhằm khẳng định tính chính thống của triều đại, uy quyền của Hoàng đế tuân theo mệnh trời mà cai trị dân chúng. Do vậy, hầu như các triều đại phong kiến Việt Nam đều tổ chức lễ tế Giao và cho xây dựng đàn Nam Giao. Cũng với mục đích đó, đàn Nam Giao đã được nhà Nguyễn khởi công xây dựng vào ngày 25 tháng 3 năm 1806. Sau khi hoàn thành, vua Gia Long lần đầu tiên tổ chức lễ tế Giao tại đây vào ngày 27 tháng 3 năm 1807.
Đàn Nam Giao triều Nguyễn là một tổ hợp các công trình kiến trúc gồm Giao đàn, Trai cung, Thần trù và Thần khố trong khuôn viên hình chữ nhật có diện tích đến 10ha. Trung tâm của khuôn viên đàn Nam Giao là Giao đàn, hướng về phía nam, gồm 3 tầng: tầng trên cùng là Viên đàn, xây thành hình tròn, tượng trưng cho Trời; hai tầng dưới là Phương đàn, xây thành hình vuông, tượng trưng cho Đất. Đây là nơi diễn ra các hoạt động lễ nghi chính trong lễ tế Nam Giao. Ở phía tây nam của Giao đàn là Trai cung, xây dựng theo thế "tọa bắc hướng nam", là nơi nhà vua trai giới thanh tịnh trước khi hành lễ. Ngoài ra còn có Thần khố là kho cất giữ đồ tế khí, Thần trù là nhà bếp chuẩn bị đồ tế lễ, nằm ở phía đông bắc của Giao đàn. Một rừng thông xanh ngắt bọc lấy toàn bộ khuôn viên đàn Nam Giao.
Trong suốt 79 năm (1807 - 1885) độc lập của nhà Nguyễn, đàn Nam Giao luôn là nơi tổ chức nghi thức tế Giao đều đặn vào mùa xuân hàng năm. Từ năm 1886 đến năm 1890, triều đình Huế không tổ chức lễ tế Giao. Bắt đầu từ năm 1891, cứ ba năm một lần, vua Nguyễn lại đến tế Trời Đất ở đàn tế. Lễ tế cuối cùng của triều Nguyễn tại đây là vào ngày 23 tháng 3 năm 1945. Như vậy, đã có 10 trong tổng số 13 vị vua nhà Nguyễn đích thân tế hoặc sai người tế thay ở đàn Nam Giao với 98 buổi đại lễ được tổ chức.
Sau khi nhà Nguyễn chính thức cáo chung vào tháng 8 năm 1945, đàn Nam Giao không được sử dụng đúng mục đích, dần dần đổ nát, hoang phế qua hai cuộc chiến tranh Đông Dương và chiến tranh Việt Nam ác liệt, giống như nhiều di tích trong quần thể di tích Cố đô Huế. Năm 1977, đàn Nam Giao nhà Nguyễn bị xâm hại nghiêm trọng khi chính quyền tỉnh Bình Trị Thiên cho xây dựng một đài tưởng niệm liệt sĩ bằng gạch trên nền Viên đàn. Sự kiện này đã gây xôn xao dư luận Huế nhưng mãi đến ngày 15 tháng 9 năm 1992, UBND tỉnh Thừa Thiên Huế mới có quyết định di dời đài tưởng niệm liệt sĩ, khôi phục đàn Nam Giao, đồng thời giao Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế nhiệm vụ bảo vệ, lập hồ sơ, luận chứng kỹ thuật phục vụ công tác trùng tu. Năm 1993, đàn Nam Giao nhà Nguyễn nằm trong danh mục 16 di tích có giá trị toàn cầu nổi bật được UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới. Năm 1997, đàn được Bộ Văn hóa nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia và được trùng tu tôn tạo bước đầu. Mùa Festival Huế năm 2004, lần đầu tiên sau gần 60 năm vắng bóng, Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế đã phục dựng lại lễ tế Nam Giao ở đàn Nam Giao triều Nguyễn và đây tiếp tục là điểm nhấn trong các mùa Festival Huế nhiều năm sau.
Vị trí
Đàn Nam Giao triều Nguyễn được xây dựng ở xã Dương Xuân, về phía nam của kinh thành Huế, nay thuộc địa phận phường Trường An, thành phố Huế, cách Kỳ đài 3km theo đường chim bay. Cổng phía bắc của di tích là giao lộ của các trục đường Điện Biên Phủ, đường Phan Bội Châu, đường Lê Ngô Cát và đường Ngự Bình. Về phía đông, đàn Nam Giao giáp đường Tam Thai, phía tây giáp đường Minh Mạng.
Kiến trúc
nhỏ|phải|300px|Mặt bên chính điện Trai cung (齋宮).
Đàn Nam Giao triều Nguyễn được xây dựng trên khuôn viên hình chữ nhật có diện tích 103.350m² với chiều rộng (hai cạnh bắc nam) là 265m và chiều dài (hai cạnh đông tây) là 390m. Bốn mặt khuôn viên đều trổ cửa theo bốn hướng đông, tây, nam, bắc trong đó cửa nam là cửa chính. Trước mỗi cửa đều xây bình phong, mỗi bình phong rộng 12,5m, cao 3,2m, dày 0,8m, được xây bằng đá, nay chỉ còn ba bức ở các phía đông, nam, tây. Bao bọc lấy khu đàn tế là một vòng tường xây bằng đá bazan, cao 1,6m nhưng đã bị triệt phá từ lâu. Trong lịch sử Việt Nam, đây là đàn tế Giao to lớn nhất.
Đàn Nam Giao
nhỏ|phải|300px|Một phần bề mặt Viên đàn Đàn Nam Giao gồm 3 tầng bằng gạch xây chồng lên nhau, cao gần 4,7m, cấu tạo và kích thước của các tầng rất hài hòa và cân đối.
Có thể thấy kiến trúc đàn Nam Giao triều Nguyễn tuân thủ chặt chẽ theo thuyết Tam tài cũng như quan niệm "Trời tròn Đất vuông". Đàn Nam Giao gồm ba tầng xây chồng lên nhau với các dạng thức và màu sắc khác biệt. Trời tròn biểu hiện bằng Viên đàn với lan can quét vôi màu xanh ("thiên thanh": trời xanh). Đất vuông biểu hiện bằng Phương đàn với lan can quét vôi màu vàng ("địa hoàng": đất vàng). Tầng dưới cùng cũng hình vuông, lan can quét vôi màu đỏ biểu hiện cho Người ("xích tử": con đỏ). Trời - Đất - Người (tức "Tam tài": Thiên - Địa - Nhân) được thể hiện trong mối quan hệ vừa có tính tách biệt tương đối, vừa thống nhất tuyệt đối. Đặc biệt, yếu tố Con người được thể hiện rất rõ ràng và khá bình đẳng với tất cả Trời Đất và các vị thần linh. Nhà nghiên cứu Phan Thanh Hải cho rằng "đây chính là đỉnh cao tư tưởng THÁI HÒA của Việt Nam dưới thời Nguyễn".
Các công trình khác
Nằm ở góc đông bắc của khuôn viên đàn Nam Giao là Thần khố, Thần trù và Tế sinh sở. Thần khố là kho để đồ tế khí, Thần trù là nhà bếp để sửa soạn đồ vật tế lễ còn Tế sinh sở là nơi giết mổ các con vật dùng để tế lễ. Ngoài ra còn có nhà Quan cư là nơi cho các quan lại nghỉ ngơi trước khi theo nhà vua làm lễ, nhà Khoản tiếp là nơi đón tiếp quan khách đến dự lễ. Hiện nay, tất cả các hạng mục công trình này đều không còn tồn tại.
Xung quanh khuôn viên đàn Nam Giao, cả ở bên trong lẫn ngoài tường đá, nhà Nguyễn còn cho trồng rất nhiều thông, loài cây tượng trưng cho khí phách người "quân tử". Truyền thống này khởi nguồn từ vua Gia Long. Sau khi khởi công xây dựng đàn Nam Giao, nhà vua đã ra lệnh trồng một cụm thông về hướng nam của đàn, phía trong tường, nhằm biểu thị cho bậc khôn ngoan tài trí đã kiên nhẫn nếm mật nằm gai và dũng cảm vào sinh ra tử mà sáng lập vương triều Nguyễn. Quanh đó cũng trồng thông, mỗi cây gắn một tấm biển nhỏ bằng đồng hay bằng đá khắc tên từng vị Khai quốc công thần triều Nguyễn. Sau đó nhiều năm, ngày 20 tháng 3 năm 1834, vua Minh Mạng đến Trai cung chuẩn bị cho buổi tế Giao. Nhà vua đã tự tay trồng 10 cây thông ở hai bên phải trái Trai cung, rồi treo biển đồng khắc bài minh do vua ngự chế lên cây để truyền lâu dài, sau đó còn sai các Hoàng tử con vua đều tự tay trồng thông quanh đường vua ngự. Vua Thiệu Trị nối ngôi cũng noi gương ấy, vua thân trồng 11 cây thông ở đàn Nam Giao. Hàng ngũ hoàng thân quốc thích cũng như đại thần được vinh dự trồng mỗi người một cây thông quanh đàn Nam Giao, trên cây có buộc thẻ bài khắc họ tên mình. Đến đời vua Tự Đức, quyền được trồng thông tại khu vực Nam Giao nới rộng tới quan văn tứ phẩm lẫn quan võ tam phẩm. Rừng thông Nam Giao vì vậy cũng mở rộng, lấn dần sang phần đất sau Trai cung, vượt khỏi giới hạn tường đá. Tính đến năm 1885, tức từ đời vua Hàm Nghi trở về trước, mỗi quan lại vào triều diện kiến nhà vua để được thăng chức nâng bậc, ngay sau đó phải lên đàn Nam Giao để tự tay trồng một cây thông với sự chứng kiến của phái đoàn đặc biệt gồm các thành viên đại diện bộ Lễ và bộ Công. Nhà nghiên cứu L. Cadière bình luận "Tấm biển cài trên cây đảm bảo đời sống cho cây. Đố ông quan nào chịu nổi tấm biển tên mình treo trên một cây khô héo vào dịp tế Giao ? Nếu điều ấy xảy ra và đức vua lỡ trông thấy, thì ông quan nào đấy không chỉ chịu tủi nhục mà rất có thể sẽ đón nhận những hậu quả tai hại ! Thật ra, qua việc ngỡ chừng nhỏ nhặt ấy, vua Minh Mạng đã thể hiện tầm chính trị nhìn xa trông rộng. Với sự thận trọng nhằm duy trì và phát triển cây xanh, vấn đề ngài từng quan tâm thể hiện hẳn đem lại những hướng dẫn thực tiễn quý báu cho các cơ quan nông lâm nghiệp ngày nay ".
Tuy nhiên, sau khi nhà Nguyễn sụp đổ, rừng thông đàn Nam Giao bị thu hẹp diện tích, phần thì do bom đạn đốn ngã, phần thì do người dân đẵn gỗ làm chất đốt.
Những đàn tế Trời Đất của các chúa Nguyễn
Dải đất Thuận Hóa, Quảng Nam thuộc về quyền cai trị của họ Nguyễn từ năm chúa Tiên vào trấn thủ, năm 1558. Sau cái chết của ông vào năm 1613, chúa Nguyễn Phúc Nguyên lên nắm quyền. Về bề ngoài, cả chúa Tiên và chúa Sãi vẫn thần phục vua Lê chúa Trịnh, chỉ xưng là Quốc công và coi mình như một chức quan trấn thủ miền biên viễn nên chưa thể công khai tế Trời Đất. Năm 1635, chúa Thượng Nguyễn Phúc Lan lên nối ngôi chúa, dời thủ phủ vào Kim Long, lập đàn tế tạ ơn Trời Đất đầu tiên của đế vương dòng họ Nguyễn. Bảng Trung hầu Nguyễn Khoa Chiêm chép rằng "Thượng vương lên nối ngôi, xuống lệnh đại xá thiên hạ, dựng đàn tạ ơn trời đất, yết cáo tiên vương ở nhà Thái miếu".
Lên ngôi năm 1648, Hiền Vương Nguyễn Phúc Tần vẫn chọn Kim Long làm thủ phủ của mình. Và vào năm 1673, sau khi chống chọi thành công cuộc tiến đánh của quân Trịnh vào năm 1672, chúa khải hoàn về phủ chính Kim Long, tế cáo Trời Đất Tôn miếu, gia phong cho các vị linh thần. Cũng trong khoảng thập kỉ 70 của thế kỉ XVII, một giáo sĩ người Pháp là Bénigne Vachet đã có dịp tới Đàng Trong và miêu tả một buổi lễ tế Trời của chúa Nguyễn vào ngày đầu năm. Theo B. Vachet, sáng sớm tinh mơ mùng Một Tết năm nọ, các ông hoàng, đức ông, quan võ, quan tư pháp cùng binh lính tới vương phủ phò chúa Nguyễn ra ngoài ruộng đồng. Toàn đoàn giữ im lặng cho đến khi mặt trời mọc. Chúa mặc đồ đen, đầu trần, rời khỏi ngai, bước ra vạt đất trống, quỳ xuống lạy trời chín lạy. Rồi chúa lên ngai. Cả đoàn lần lượt đến chúc tụng, vái tạ, chúc phúc và tung hô vạn tuế chúa. Kết thúc là những loạt súng lệnh đã đặt sẵn quanh dinh phủ nổ vang chào mừng. Có thể thấy chúa Hiền tế Trời rất đơn giản, không cần đắp đàn mà chỉ tế ở vạt đất trống giữa đồng ruộng, có thể là ở Kim Long, hoặc ở vùng lân cận phủ Kim Long như làng An Ninh kề trên hoặc Vạn Xuân kề dưới.
Đàn Nam Giao của triều đại quân chủ cuối cùng (1806 - 1945)
Sau nhiều biến cố đầy xáo động cuối thế kỉ XVIII, Nguyễn Ánh, kẻ may mắn sống sót sau những cuộc truy bức gắt gao của Tây Sơn, âm thầm trở về Gia Định vào năm 1787. Bài học từ thất bại Rạch Gầm - Xoài Mút đã khiến Nguyễn Ánh hiểu ra rằng không nên trông mong vào ngoại quốc. Củng cố thế lực ở Nam Hà và Bắc tiến theo gió Nam, sách lược ấy tỏ ra hữu hiệu, nhất là khi nội bộ nhà Tây Sơn trở nên lục đục và hủ bại. Năm 1801, quân Nguyễn đại thắng trong trận quyết định Thị Nại và đánh bại hoàn toàn nhà Tây Sơn năm 1802. Nguyễn Ánh lên ngôi vua, đặt niên hiệu là Gia Long, cai trị một đất nước rộng lớn chưa từng có kể từ thời nhà Ngô. Để chứng minh cho tính chính thống của triều đại mình, triều Nguyễn, năm 1803, Gia Long cho xây dựng đàn tế Trời Đất ở cánh đồng làng An Ninh, phía tây Kinh thành Huế. Công trình này được khởi công xây dựng vào ngày ất dậu tháng 1 năm Quý Hợi tức ngày 10 tháng 2 năm 1803. Cùng năm, vua ra lệnh cho bộ Lễ xem xét nghi lễ tế Giao vì thấy nghi thức từ trước còn sơ lược. nhỏ|300px|phải|Mặt nam đàn Nam Giao triều Nguyễn (không rõ thời điểm)
Không rõ vì vấn đề gì, nhà Nguyễn lại có ý định di dời đàn tế Trời Đất đến địa điểm mới: xã Dương Xuân, phía nam Kinh thành Huế. Vào ngày giáp thân tháng 2 năm Bính Dần tức ngày 25 tháng 3 năm 1806, một đàn tế Trời Đất mới đã được khởi công xây dựng ở Dương Xuân. Công việc thi công được giao cho Chưởng quân Phạm Văn Nhân. Quanh việc quy hoạch và giải tỏa mặt bằng để xây đàn Nam Giao, triều Nguyễn đã tiến hành một cách đàng hoàng, thỏa đáng, tránh để nhân dân chịu thiệt thòi mà oán thán. Ban đầu, ở địa điểm này đã có một số khá nhiều mồ mả và đất đai của dân chúng. Sau khi có lệnh bốc dời, nếu ngôi mộ nào không có thân nhân đến thực hiện, thì triều đình cho bốc và đưa về một chỗ. Những hài cốt ấy được chôn chung thành hai ngôi mộ tập thể ở gần Ba Đồn, cách đàn Nam Giao chừng 200m về phía đông nam, hàng năm đều ban tế lễ. Đất đai của tư nhân bị xâm chiếm thì bồi thường bằng tiền bạc.
Sử sách không ghi rõ thời gian hoàn thành đàn Nam Giao triều Nguyễn, nhưng có lẽ đàn được khánh thành vào năm 1806 vì năm sau 1807, vua Gia Long đã tổ chức đại lễ tế Giao tại đây. Sau khi hoàn thành, triều đình thưởng cho quân lính xây dựng 5000 quan tiền, lấy 25 người dân xã Dương Xuân sung làm đàn phu, miễn cho giao dịch để trông coi bảo vệ đàn. Ngày 27 tháng 3 năm 1807, vua Gia Long lần đầu tiên làm lễ tế Trời Đất ở đàn Nam Giao, rước chúa Tiên Nguyễn Hoàng thăng phối. Từ đó, cứ tháng trọng xuân (tháng hai âm lịch) hoặc tháng quý xuân (tháng ba âm lịch) mỗi năm, triều Nguyễn lại tổ chức lễ tế Giao với sự chỉ trì của nhà vua. Nếu nhà vua không thể hành lễ thì sẽ sai người tế thay, như năm 1818, Thái tử Nguyễn Phúc Đảm tế Giao thay vua Gia Long.
Dưới thời vua Thiệu Trị và Tự Đức, lễ tế Giao vẫn được tiến hành như thường lệ, dù rằng với sức khỏe yếu kém, rất nhiều năm liền vua Tự Đức phải sai người tế thay (như Phan Thanh Giản, Đoàn Thọ hoặc Dục Đức). Năm 1883, sau cái chết của vua Tự Đức, nhà Nguyễn lại phải bối rối với tiếng súng của tàu Pháp ở cửa biển Thuận An. Hiệp ước Harmand và sau đó là Hiệp ước Patenôtre được ký kết, triều Nguyễn mất đi tư cách là vương triều phong kiến độc lập, từ bây giờ phải chịu sự bảo hộ của Pháp. Nhưng đặc quyền được tế Trời Đất vào mỗi mùa xuân hàng năm vẫn thuộc về vua Nguyễn và người Pháp cũng không có hành động cấm cản nào đối với đại lễ này. Ngày 22 tháng 3 năm 1884, lễ Nam Giao được tổ chức dù vua Kiến Phúc không đến tế mà sai hoàng thân Tôn Thất Thế thay mình. Ngày 27 tháng 3 năm 1885, vua Hàm Nghi cũng không đến tế mà sai Đặng Đức Địch hành lễ thay. Có lẽ lễ Nam Giao sẽ tiếp tục được cử hành nếu không có biến cố tháng 7 năm 1885, vua Hàm Nghi rút lên căn cứ Tân Sở, người Pháp lập Đồng Khánh làm vua.
Mùa xuân năm 1886, triều thần dâng phiếu tâu xin với vua rằng, "vừa mới loạn xong, chuẩn cho đình tế một lần". Do đó, năm ấy không tổ chức tế Giao. Có lẽ các năm 1887, 1888 cũng không tổ chức tế Giao vì theo như chiếu chỉ của vua Đồng Khánh vào tháng 11 âm lịch năm 1888, cho thấy vua chưa hề tế Giao lần nào "Đời xưa cứ mỗi năm làm đàn Giao, tế Trời Đất chín lễ, bản triều tế Trời Đất, phối hưởng tổ khảo, mỗi năm một lễ, chép ở tự điển, rất là to lớn long trọng. Trẫm từ khi nối ngôi đến nay, từng vì sau khi loạn lạc, chưa kịp cử hành, một niềm tôn kính, rất không tự yên. Vậy chuẩn cho tôn nhân đình thần tùy nghi châm chước định điển lễ thế nào cho thích hợp, để kịp sang năm cử hành; đợi ngày nào kho tàng của nước được sung túc, đồ thờ lễ phẩm đầy đủ, sẽ theo cũ mà làm". Năm ấy, triều đình ấn định ba năm tế Giao một lần, vào các năm Tý, Mão, Ngọ, Dậu. Nhưng vua Đồng Khánh chưa kịp làm lễ tế Giao thì đã ra người thiên cổ. Và khả năng tài chính eo hẹp của triều đình Huế không cho phép ước mơ theo cũ mà làm của ông thành hiện thực. Từ năm 1891 đến năm 1945, ba năm một lần làm lễ tế Giao ở đàn Nam Giao với 18 đại lễ được cử hành.
Lễ tế Giao cuối cùng dưới thời quân chủ được tổ chức ở đàn Nam Giao triều Nguyễn là vào ngày 23 tháng 3 năm 1945. Ngày 30 tháng 8 năm ấy, vua Bảo Đại thoái vị ở Ngọ Môn trong cao trào Cách mạng tháng Tám, nhà Nguyễn chính thức cáo chung, báo hiệu một thời kì lịch sử mới của Việt Nam cũng như một giai đoạn "chìm nổi phong trần" của đàn Nam Giao triều Nguyễn. Sau đó, vua Bảo Đại, lúc này là quốc trưởng Bảo Đại, cũng tổ chức tế Trời Đất nhưng không ở Huế mà là ở Ban Mê Thuột vào năm 1953.
Từ đài tưởng niệm liệt sĩ đến Di sản văn hóa thế giới (1945 - 1993)
Năm 1945, nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ra đời, rồi không lâu sau đó, quốc gia này phải đương đầu với Liên hiệp Pháp trong cuộc chiến tranh Đông Dương ác liệt vào cuối năm 1946. Thời điểm này cũng mở đầu giai đoạn suy thoái trầm trọng của quần thể di tích Cố đô Huế, khi chiến lược "tiêu thổ kháng chiến" được Việt Minh thực hiện cộng với những trận chiến giành giật địa bàn ác liệt trong hai cuộc chiến tranh, đã biến nhiều công trình cổ ở Huế thành phế tích, trong đó có đàn Nam Giao triều Nguyễn. Khu rừng thông bị chặt trụi hoặc đốn ngã, các tòa nhà Thần trù, Quan cư, Binh xá... và vòng tường ngoài bị phá hủy. Thỉnh thoảng, nơi này vụt có chút sinh khí khi các đoàn thể Hướng đạo, Gia đình Phật tử hoặc các lớp sinh viên, học sinh đến du ngoạn, dựng lều, nổi lửa trại, bày trò chơi. Cũng có vài ký giả, văn nghệ sĩ, nhà giáo, nhà nghiên cứu ghé tới đây quan sát thực địa như trường hợp Huỳnh Hữu Hiến viết bài Đàn Nam Giao in trên tập san Lành Mạnh số 64 năm 1962, Bửu Kế soạn bài Lễ tế Giao đăng tạp chí Đại học số 37 và 38 năm 1964, Lê Văn Hoàng thực hiện luận văn cao học Sự tích đàn Nam Giao năm 1972. nhỏ|trái|250px|Tam quan Trai cung thuộc khuôn viên đàn Nam Giao triều Nguyễn hiện nay Năm 1975, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa mở Chiến dịch Mùa Xuân 1975, tổng tiến công Việt Nam Cộng hòa. Với sự kiện 30 tháng 4 năm 1975, Sài Gòn đầu hàng vô điều kiện, chiến tranh Việt Nam kết thúc sau 21 năm ác liệt kéo dài. Hòa bình được lập lại trên đất nước Việt Nam thống nhất. Thế nhưng, việc khắc phục hậu quả nặng nề của cuộc chiến tranh đối với quần thể các di tích Cố đô Huế không được chính quyền mới quan tâm đến, do nhiều định kiến về chính trị đương thời. Thậm chí có một số di tích đã bị sử dụng bừa bãi sai mục đích, chẳng hạn như có thời khu vực Đại Nội bị biến thành làm nơi sinh sống, làm việc của Xí nghiệp truyền thanh và Xí nghiệp in tỉnh Bình - Trị - Thiên. Đàn Nam Giao cũng không nằm ngoài số phận ấy.
Năm 1977, một vụ nổ mìn đã xảy ra ở trên sân Nghênh Lương Đình, trước Phu Văn Lâu. Vụ nổ đã phá tung đài tưởng niệm liệt sĩ bằng tôn và gỗ, cao chừng 3,5m, được dựng lên ở đây vào năm 1975. Ngay trong đêm xảy ra vụ việc, lực lượng an ninh Việt Nam đã đến ngay để dọn dẹp hiện trường, dựng lại đài tưởng niệm như cũ. Nhưng đầu tháng 11 năm 1977, Tỉnh ủy tỉnh Bình Trị Thiên yêu cầu xây dựng đài tưởng niệm mới ở vị trí khác vì cho rằng địa điểm trước Phu Văn Lâu không đảm bảo an toàn cho Bí thư Tỉnh ủy lúc ấy là Bùi San đến đặt vòng hoa vào ngày 22 tháng 12 là ngày thành lập Quân đội Nhân dân Việt Nam. Một cuộc họp "khẩn" với đại diện các cơ quan công quyền của tỉnh này đã diễn ra ở trụ sở Ty Thương binh và Xã hội. Nhiều địa điểm ở Huế được đề xuất nhưng cuối cùng, địa điểm được chọn lại là đàn Nam Giao triều Nguyễn ở xã Thủy Xuân (nay là phường Trường An), thành phố Huế.
Công trình này xây ngay chính giữa nền Viên đàn, bằng gạch ốp đá rửa, cao chừng 10m, do kiến trúc sư Nguyễn Quý Quyền thiết kế, phó Ty Xây dựng tỉnh Bình Trị Thiên Nguyễn Văn Đoái đôn đốc thi công. Ngày 22 tháng 12 năm 1977, khối "tân cổ cưỡng duyên" được khánh thành với sự hiện diện của Bí thư Tỉnh ủy Bùi San. Trong thời gian đó, thủ trưởng ngành Văn hóa tỉnh Bình Trị Thiên, người có trách nhiệm quản lý các di tích lịch sử - văn hóa trong tỉnh này, Ty trưởng Ty Văn hóa, Nhạc sĩ Trần Hoàn lại không hề có hành động nào ngăn chặn vụ việc phá đàn Nam Giao tai tiếng vì ông đang công tác ở Liên Xô. Không chỉ nền Viên đàn mà khu vực Trai cung cũng bị biến dạng khi trở thành nơi đặt máy xay xát của công ty Lương thực thành phố Huế, nền nhà Khoản tiếp biến ra trụ sở Ủy ban nhân dân xã Thủy Xuân. Dư luận Huế bày tỏ bất bình bằng câu ca dao mà nhiều năm sau còn được truyền tụng
Tuy vậy, phải 15 năm sau, nhận thấy việc tùy tiến cải biến công trình đàn Nam Giao là sai lầm trầm trọng, ngày 15 tháng 9 năm 1992, chính quyền tỉnh Thừa Thiên Huế quyết định di dời đài tưởng niệm liệt sĩ đến địa điểm khác, trở lại nguyên dạng đàn Nam Giao. Tỉnh này cũng giao Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế nhiệm vụ bảo vệ, lập hồ sơ, luận chứng kỹ thuật phục vụ công tác trùng tu. Song sau đó, việc trùng tu vẫn chưa được diễn ra, đàn Nam Giao có khi được dùng làm bãi tập lái ô tô, lúc lại biến thành thao trường của quân đội Việt Nam.
Ngày 11 tháng 12 năm 1993, đàn Nam Giao nằm trong danh sách 16 di tích có giá trị toàn cầu nổi bật thuộc quần thể di tích Cố đô Huế được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới. Giá trị của đàn Nam Giao triều Nguyễn được cộng đồng quốc tế công nhận, điều này đã mở ra một giai đoạn mới trong lịch sử tồn tại của đàn Nam Giao.
Trùng tu và khôi phục (1993 đến nay)
Việc đàn Nam Giao triều Nguyễn được công nhận là Di sản văn hóa thế giới đã góp phần hồi sinh di tích quan trọng này. Năm 1994, Trung tâm Bảo tồn di tích Cố đô Huế mở các hố thám sát trong khuôn viên đàn Nam Giao. Ngày 27 tháng 9 năm 1997, đàn Nam Giao triều Nguyễn ở xã Thủy Xuân được xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia. Tháng 8 năm 2003, Trai cung được trùng tu bước đầu. Chuẩn bị thực hiện lễ hội Nam Giao dịp Festival Huế năm 2004, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế cho lắp thêm đèn chiếu sáng về đêm tại khu vực đàn tế, lại rào lưới thép đan mắt cáo tứ phía tạm thay vòng tường đá thuở xưa từng bao bọc khuôn viên di tích này. Tháng 6 năm 2005, Bộ Văn hóa và Thông tin Việt Nam phê duyệt dự án tôn tạo đàn Nam Giao với tổng kinh phí gần 3 tỉ Việt Nam đồng. Cổng phía Bắc của đàn đã được trùng tu vào năm 2006. Trong các lễ hội Festival Huế năm 2006, 2008 và 2010, lễ tế Nam Giao đều diễn ra ở đây.
Thư mục
Thể loại:Di tích ngoài Kinh Thành Huế Thể loại:Đàn tế cổ ở Huế
Lophoides
Lophoides là một chi bướm ngày thuộc họ Bướm nâu.
Ri (phân cấp hành chính)
Ri là một đơn vị hành chính của cả Triều Tiên và Hàn Quốc tương tự như đơn vị của Ấp.
Tham khảo
Thể loại:Phân cấp hành chính Hàn Quốc Thể loại:Phân cấp hành chính Bắc Triều Tiên
Alpes pennines
Dãy núi Alpes pennines (tiếng Pháp: Alpes valaisannes; tiếng Ý: Alpi Pennine) là một rặng núi thuộc phần phía tây dãy núi Alpes. Rặng núi này nằm trên 2 nước Thụy Sĩ (bang Valais) và Ý (vùng Piedmont và Thung lũng Aosta).
Đèo Col Ferret chia cách rặng núi này với khối núi Mont Blanc; Thung lũng Dora Baltea chia cách chúng với rặng Alpes grées; đèo Simplon chia cách chúng với rặng Alpes lépontines; Thung lũng sông Rhône chia cách chúng với rặng Alpes bernoises.