cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tokugawa Ienobu
Trở thành Shōgun (1709–1712)
Cách giải thích hợp lý nhất cho bất kỳ câu hỏi nào về việc kế vị của Mạc phủ khi đó, có lẽ là bị ảnh hưởng bởi thực tế rằng Ienobu là người được vợ của shōgun Tsunayoshi quá cố yêu quý. Shogun Ienobu ngay lập tức bắt đầu cải cách một số yếu tố của xã hội Nhật Bản. Người ta thường nói rằng ông đã chuyển đổi Mạc phủ từ quân phiệt sang thể chế dân sự, vốn đã được hình thành dưới thời cai trị của Ietsuna và Tsunayoshi. Ông bắt đầu bằng cách bãi bỏ các luật và sắc lệnh gây tranh cãi của Tsunayoshi. Việc đầu tiên là các cố vấn, những người được Tsunayoshi trao cho quyền lực lớn lao, đã bị bãi chức. Ngoài ra, vào năm 1710, Shogun Ienobu đã sửa đổi Buke-Sho-Hatto, cải thiện nó theo hướng tích cực hơn, ít nhất là về mặt ngôn từ. Việc kiểm duyệt nghiêm ngặc cũng bị ngừng lại, Ienobu nói với cấp dưới của mình rằng suy nghĩ và cảm xúc của dân chúng nên được các quan chức cấp cao của Mạc phủ lắng nghe. Đây được cho là do ông bị ảnh hưởng bởi Hakuseki, thầy giáo của mình. Các hình phạt và việc bắt bớ mang tính dã man đã chấm dứt, hệ thống tư pháp cũng được cải tổ.
Tuy nhiên, vẫn còn thấp thoáng đâu đó dấu tích một vài phần của nền độc tài quân sự mang tính khủng bố sót lại trong thời cai trị của shōgun Tsunayoshi vẫn chưa được xóa bỏ. Tống nho vẫn còn phổ biến và được bảo trợ, cũng bởi ảnh hưởng của Hakuseki, vì ông đã giảng dạy cho Ienobu về các tác phẩm kinh điển của Nho giáo từ rất lâu trước đó. Cải cách tài chính cũng được đảm bảo, tiền vàng ra đời đã giúp ổn định được phần nào nền kinh tế.
Shogun Ienobu là một trong những shogun đầu tiên trong nhiều thế kỷ thực sự cố gắng cải thiện đáng kể mối quan hệ với hoàng gia và triều đình ở Kyoto. Năm 1711, nhiếp chính của họ Fujiwara, Konoe Motohiro, đến Edo để làm người hòa giải cho các cuộc đàm phán giữa shōgun Ienobu và Thiên hoàng Nakamikado cùng các công gia của Thiên hoàng (ở Kyoto). Ienobu là người dẫn đầu chủ động, nhưng Motohiro dường như cũng đã khẳng định được vị thế của mình. Sau khi các cuộc đàm phán kết thúc, Mạc phủ và triều đình Thiên hoàng đã đi đến quyết định với sự đồng thuận chung rằng con em hoàng tộc thuộc nam giới không nhất thiết phải trở thành các nhà tư tế và có thể thành lập các nhánh mới của họ để bổ sung cho sự thừa kế ngai vàng khi cần, cũng như con gái của họ có thể kết hôn (trên thực tế, một trong những người em gái của Thiên hoàng Nakamikado đã kết hôn với con trai của Shogun Ienobu, người sau này trở thành shōgun Ietsugu), đồng thời Mạc phủ sẽ cung cấp thêm nguồn tài chính cho triều đình Kyoto. Nhiều nghi lễ cung đình cũng được hồi sinh. Do đó, dưới thời cai trị của shōgun Ienobu, quan hệ giữa Edo với triều đình Thiên hoàng khá tốt. Shōgun Ienobu qua đời ở tuổi 51 trong năm Shōtoku thứ 2, vào ngày 14 tháng 10 (1712). Ông được kế vị bởi con trai mới sinh của mình, Tokugawa Ietsugu. Ietsugu trở thành vị shōgun thứ bảy của nhà Tokugawa và vẫn tiếp tục để Hakuseki làm cố vấn cho mình. Pháp danh của Ienobu là Bunshōin (文昭 院) và được chôn cất tại Zōjō-ji.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gia tộc Tokugawa Thể loại:Sinh năm 1662 Thể loại:Mất năm 1712 Thể loại:Shogun Tokugawa
Ectropothecium fluviatile
Liên kết ngoài
Thể loại:Ectropothecium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1964
Zelandomyia armigera
Zelandomyia armigera là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Zelandomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Neotropic
Giải vô địch bóng đá nữ U-19 châu Âu 2009
Giải vô địch bóng đá nữ U-19 châu Âu 2009 diễn ra tại Belarus từ ngày 13 tháng 7 đến 25 tháng 7 năm 2009.
Vòng loại
Vòng loại gồm hai giai đoạn.
Liên kết ngoài
2009 Thể loại:Bóng đá nữ năm 2009 Thể loại:Thể thao trẻ năm 2009 Thể loại:Bóng đá Belarus
Irlbachia speciosa
Irlbachia speciosa là một loài thực vật có hoa trong họ Long đởm. Loài này được (Cham. & Schltdl.) Maas mô tả khoa học đầu tiên năm 1985.
Hội đồng bầu cử Quốc gia (Việt Nam)
Hội đồng bầu cử Quốc gia Việt Nam là cơ quan có vị trí, vai trò quan trọng trong các cuộc bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp được thành lập lần đầu tiên tháng 11/2015. Hội đồng bao gồm 21 thành viên là thành viên của Quốc hội, Chính phủ và Mặt trận tổ quốc Việt Nam, có nhiều nhiệm vụ và quyền hạn tổ chức, lãnh đạo cuộc bầu cử trong cả nước, kiểm tra, đôn đốc việc thi hành các quy định pháp luật về bầu cử Quốc hội.
Irlbachia speciosa
Liên kết ngoài
Thể loại:Irlbachia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1985
Hội đồng bầu cử Quốc gia (Việt Nam)
Đứng đầu Hội đồng là Chủ tịch do Quốc hội bầu theo sự đề nghị của Ủy ban Thường vụ Quốc hội. Các thành viên khác do Chủ tịch Hội đồng Bầu cử Quốc gia đề nghị Quốc hội phê chuẩn. Còn Chủ tịch Hội đồng Bầu cử Quốc gia sẽ do Chủ tịch Quốc hội Việt Nam kiêm nhiệm.
Lịch sử
Tiền thân của Hội đồng bầu cử Quốc gia là Hội đồng bầu cử Trung ương do Ủy ban Thường vụ Quốc hội thành lập. Sau khi Hiến pháp 2013 được thông qua nhằm cụ thể hóa Hiến pháp ngày 23/11/2015 tại kỳ họp thứ 10 Quốc hội khóa XIII đã quyết định thành lập Hội đồng bầu cử Quốc gia thay thế Hội đồng bầu cử Trung ương.
Quyền hạn và nhiệm vụ
Hiến pháp quy định "Hội đồng bầu cử quốc gia có nhiệm vụ tổ chức bầu cử đại biểu Quốc hội; chỉ đạo và hướng dẫn công tác bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp".
Nhiệm vụ chung
Hội đồng bầu cử Quốc gia có nhiệm vụ và quyền hạn chung như sau:
Bầu cử Quốc hội
Hội đồng bầu cử Quốc gia trong việc tổ chức bầu cử đại biểu Quốc hội có nhiệm vụ và quyền hạn sau:
Bầu cử Hội đồng nhân dân
Hội đồng bầu cử Quốc gia trong việc chỉ đạo, hướng dẫn công tác bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân có nhiệm vụ và quyền hạn sau:
Thành viên Hội đồng bầu cử Quốc gia khóa XIV
Ngày 8 tháng 4 năm 2021, Quốc hội đã thông qua nghị quyết phê chuẩn một số Phó Chủ tịch và uỷ viên Hội đồng bầu cử Quốc gia mới.
Tổ chức
Điều 117 khoản 2 Hiến pháp quy định:
Chủ tịch Hội đồng bầu cử Quốc gia do Ủy ban Thường vụ Quốc hội giới thiệu đề nghị Quốc hội bầu, miễn nhiệm, bãi nhiệm. Sau khi được bầu Chủ tịch Hội đồng bầu cử Quốc gia đệ trình Quốc hội danh sách thành viên Hội đồng bầu cử Quốc gia phê chuẩn. Chủ tịch Hội đồng bầu cử Quốc gia thường là Chủ tịch Quốc hội.
Trong phiên họp Quốc hội, Quốc hội sẽ xem xét ấn định ngày bầu cử Quốc hội khóa mới, thường vào giữa tháng 5. Chậm nhất 105 ngày trước ngày tổ chức bầu cử Quốc hội khóa mới, Quốc hội phải hoàn tất thành viên trong Hội đồng bầu cử Quốc gia.
Trong thời gian tại nhiệm, xét thấy vi Hiến hoặc vi phạm quy định pháp luật hoặc không đủ năng lực đảm nhiệm, Ủy ban Thường vụ Quốc hội có thể bãi nhiệm, miễn nhiệm Chủ tịch, sau đó đệ trình Quốc hội trong phiên họp gần nhất. Phó Chủ tịch Thường trực Hội đồng có quyền hạn và nhiệm vụ của Chủ tịch trong thời gian chức vụ Chủ tịch bị khuyết hoặc vắng mặt.
Nguyên tắc hoạt động
Hội đồng bầu cử quốc gia hoạt động theo chế độ tập thể, quyết định theo đa số. Các cuộc họp được tiến hành khi có ít nhất 2/3 tổng số thành viên tham dự; các quyết định được thông qua khi quá bán biểu quyết được thông qua.
Hội đồng bầu cử quốc gia chịu trách nhiệm trước Quốc hội và báo cáo về hoạt động của mình trước Quốc hội, Ủy ban thường vụ Quốc hội.
Nhiệm kỳ
Hội đồng bầu cử Quốc gia có nhiệm kỳ được tính từ khi thành lập và kết thúc khi đã trình Quốc hội khóa mới báo cáo tổng kết cuộc bầu cử trong nước và kết quả xác nhận tư cách đại biểu Quốc hội được bầu, bàn giao biên bản tổng kết và hồ sơ, tài liệu về bầu cử đại biểu Quốc hội cho Ủy ban thường vụ Quốc hội khóa mới.
Xem thêm
Thể loại:Chính trị Việt Nam Thể loại:Bầu cử tại Việt Nam
Bulbophyllum tectipetalum
Bulbophyllum tectipetalum là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Tham khảo
tectipetalum]]
T
Tăng trưởng kinh tế bền vững
Tăng trưởng kinh tế bền vững là khái niệm hiện đại để xác định mục tiêu và các nhân tố tốt cho một nền kinh tế nhờ tăng trưởng bền vững. Theo đó, tăng trưởng không chỉ hiểu đơn thuần là tăng thu nhập bình quân đầu người, mà phải gắn với phát triển bền vững, chú trọng tới cả ba nhân tố: kinh tế, xã hội và môi trường. Để duy trì tốc độ tăng trưởng cao trong dài hạn, tăng thu nhập cần phải gắn với tăng chất lượng cuộc sống hay tăng phúc lợi và xóa đói nghèo. Tăng trưởng không nhất thiết phải đạt tốc độ quá cao, mà chỉ cần cao ở mức hợp lý nhưng bền vững.
Tăng trưởng bền vững và kinh doanh bền vững
Hai nhân tố này luôn cần đi với nhau: tăng trưởng bền vững thì mới có kinh doanh bền vững. Vấn đề đặt ra là các nhà hoạch định chính sách biết cách hài hòa tập quán kinh doanh trong nước với các chuẩn mực toàn cầu về kế toán, ngân hàng và thị trường vốn. Cần chú ý đến các tiêu chuẩn và mối liên hệ với tăng trưởng kinh tế bền vững.
Tăng trưởng bền vững ở Việt Nam
Thủ tướng Singapore Lý Hiển Long nhân dịp ông sang dự lễ kỷ niệm 10 năm thành lập Khu công nghiệp Việt Nam – Singapore năm 2006, nhận định Việt Nam hội đủ các điều kiện để đạt tăng trưởng kinh tế bền vững.
Chú thích
Thể loại:Kinh tế học vĩ mô
Pitangus lictor
Pitangus lictor là một loài chim trong họ Tyrannidae.
Shunten
nhỏ|Shunten Shunten (舜天) (1166 - 1237), là lãnh chúa đầu tiên và là người sáng lập ra triều Shunten của Okinawa từ năm 1187. Triều đại Shunten chỉ tồn tại 73 năm qua các đời con ông Shunbajunki và cháu nội Gihon nhưng nó đánh dấu một bước quan trọng trong việc xác định chủ quyền của người Ryukyu và thiết lập các mối quan hệ với tỉnh Yamato, Nhật Bản.
Ông mất năm 1237 và truyền ngôi cho con trai là Shunbajunki. Dưới thời Shuten, ảnh hưởng của Nhật Bản đối với quốc đảo này rất mạnh. Đạo Phật được truyền bá từ Nhật Bản vào năm 1260, và những nhà truyền giáo Nhật Bản thường xuyên lui tới đây. Những người trốn chạy và thám hiểm Nhật Bản cũng tới đây như Tametomo. Nhưng Nhật Bản không bao giờ muốn độc chiếm ảnh hưởng.
Tham khảo
Thể loại:Vua Okinawa Thể loại:Mất năm 1237 Thể loại:Sinh năm 1166
Công viên Buttes-Chaumont
Buttes-Chaumont là một công viên nằm ở Quận 19 thành phố Paris. Với diện tích 24,7 hecta, Buttes-Chaumont là khu vườn rộng thứ ba của thành phố, sau công viên La Villette và vườn Tuileries, và là rộng thứ năm trong tất cả không gian xanh của thành phố, nếu tính thêm Rừng Vincennes và Rừng Boulogne.
Công viên Buttes-Chaumont
nhỏ|Đền Sibylle Nằm ở phía Đông Bắc thành phố, công viên Buttes-Chaumont rộng 247.316 m², được bao bọc bởi ba còn phố: Botzaris phía Nam, Crimée ở phía Đông, Manin ở phía Bắc và Tây. Giữa công viên là một hồ rộng 1,5 hecta. Một ngọn núi nhỏ ở giữa hồ cao 30 mét, nối với bờ phía Nam và Tây bằng hai cây cầu nhỏ. Một cây cầu xây có độ cao 22 mét, sải 12 mét. Cây cầu còn lại là cầu treo, sải 65 mét. Trên đỉnh núi là đền thờ Sibylle - Nữ tiên tri - được kiến trúc sư Gabriel Davioud xây dựng năm 1869. Cầu thang dẫn lên đền thờ dài 173 bậc.
Hang của công viên rộng 14 mét, cao 20 mét, được trang trí các vú đá. Thực vật ở công viên Buttes-Chaumont đa dạng nhất trong các vườn của thành phố. Các bãi cỏ có tổng diện tích 12 hecta, cộng với 6 hecta cây cối. Một vài cây lâu năm như cây mã đề từ năm 1862, có chu vi 6,35 mét, một cây thông tuyết trồng từ năm 1880.
Công viên Buttes-Chaumont còn có sáu tòa nhà ở các lối vào chính, cùng ba nhà hàng, nhà hát múa rối, các khu vực cho trẻ em... cùng sóng Wi-fi cho người dùng Internet. 500px|nhỏ|giữa|Bản đồ công viên
Lịch sử
nhỏ|Mùa hè nhỏ|Mùa thu Từ thời Cổ đại, lòng đất của Paris đã bị đào bới để khai thác thạch cao. Vì vậy thành phố còn có cái tên « Lutetia trắng » (Lutèce la blanche). Sau Cách mạng Pháp, hầm ở khu vực Butte-Chaumont bắt đầu được khai thác, khiến bộ mặt của quả đồi bị thay đổi. Thế kỷ 19, các chất liệu này được xuất khẩu tới Mỹ khiến khu phố có tên « Quận Hoa Kỳ ». Một con phố cạnh công viên mang tên Chaufourniers, có nghĩa là Những người thợ nung vôi. Các hầm khai thác này hoạt động cho tới năm 1860.
Thời Đệ nhị đế chế, các hầm khai thác đóng cửa, Napoléon III quyết định biến quả đồi hoang Chaumont thành một khu vườn lộng lẫy. Năm 1863, Nhà nước mua lại khu đất và nhát cuốc cải tạo đầu tiên vào năm 1863. Khối lượng công việc đồ sộ đòi hỏi mất ba năm với 1000 công nhân, một số ngựa kéo, 450 xe goòng trên 39 km đường ray, hai máy thủy lực và cả thuốc nổ để phá đá. Thực hiện bởi nhà thiết kế vườn Jean-Pierre Barillet-Deschamps, kiến trúc sư Gabriel Davioud, kỹ sư Eugène Belgrand và Jean-Charles Alphand, một hồ nhân tạo được đào trong công viên, hang động với bú đá giả, các thác, suối cũng được tạo nên. Bao bọc công viên là một hàng rào sắt dài 2475 mét, gồm 6 cổng lớn và 9 lối vào phụ. Kiến trúc sư Gabriel Davioud còn là người thực hiện một phần công trình tòa thị chính của Quận 19 nằm đối diện công viên vào năm 1869.
Ngày 1 tháng 4 năm 1867, công viên Buttes-Chaumont được khánh thành, đúng dịp Triển lãm thế giới ở Champ-de-Mars. Được đặt tên theo quả đồi, buttes Chaumont có nghĩa là đồi Chaumont. Còn chữ Chaumont, theo tất cả các giả thuyết, là từ ghép của "chauve" - có nghĩa trọc, trụi - và "mont" - có nghĩa là núi hoặc đồi.
Liên kết ngoài
Buttes-Chaumont Thể loại:Quận 19, Paris Buttes-Chaumont
Vùng tiếp giáp lãnh hải
phải|nhỏ|300px|Các vùng biển theo luật quốc tế Vùng tiếp giáp lãnh hải là vùng biển nằm liền kề vùng lãnh hải. Theo khoản 2 điều 33 Công ước Liên hiệp quốc về luật biển 1982 thì
Bản dịch:
Quyền tài phán
Vùng tiếp giáp lãnh hải của một quốc gia không phải là vùng mà quốc gia đó có đầy đủ mọi thẩm quyền tài phán. Tuy nhiên, trong vùng tiếp giáp lãnh hải của một quốc gia thì các cơ quan có thẩm quyền của quốc gia đó có các quyền chủ quyền sau:
Vùng tiếp giáp lãnh hải của Việt Nam
Ngày 12 tháng 5 năm 1977, Chính phủ nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã ra tuyên bố quy định vùng tiếp giáp của Việt Nam có chiều rộng 12 hải lí, nhằm bảo vệ an ninh, bảo vệ các quyền lợi về hải quan, thuế khoá, bảo đảm sự tôn trọng các quy định về y tế, về di cư, nhập cư trên lãnh thổ và trong lãnh hải Việt Nam.
Liên kết ngoài
Thể loại:Luật quốc tế Thể loại:Luật biển
Georges Eugène Haussmann
Georges Eugène Haussmann (1809-1891), thường được gọi Nam tước Haussmann, là tỉnh trưởng tỉnh Seine - tỉnh cũ bao gồm cả thành phố Paris - từ 23 tháng 6 năm 1853 tới 5 tháng 1 năm 1870. Trên cương vị này, Haussmann đã chỉ huy việc cải tạo lại Paris dưới thời Đệ nhị đế chế, biến một thành phố Trung cổ thành một thành phố hiện đại. Bộ mặt Paris ngày này phụ thuộc rất nhiều vào những quy hoạch của Georges Eugène Haussmann.
Bothriocline aggregata
Bothriocline aggregata là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Hutch.) Wild & G.V.Pope mô tả khoa học đầu tiên năm 1977.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bothriocline Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1977
Long Vương (Shogi)
nhỏ|Quân Long Vương - Xe được phong cấp Long Vương (竜王) là một trong tám danh hiệu lớn của giới shogi chuyên nghiệp Nhật Bản, được thành lập từ năm 1988 sau khi tiến lên từ Thập Đẳng (十段, Judan - một danh hiệu lớn của shogi chuyên nghiệp Nhật Bản từ năm 1962 tới 1987, xin đừng nhầm lẫn với danh hiệu Thập Đẳng của cờ vây). Giải đấu tranh danh hiệu này được gọi là Long Vương chiến (竜王戦) và được tài trợ bởi Nhật báo Yomiuri, tổ chức bởi Liên đoàn Shogi Nhật Bản.
Trong tất thảy tám danh hiệu lớn của shogi chuyên nghiệp Nhật Bản, Long Vương và Danh Nhân (Meijin) là hai danh hiệu lớn hơn cả nhờ truyền thống lâu đời - sức mạnh của truyền thông khi nói về hai danh hiệu/giải đấu này. Điều này được chứng minh thông qua quy tắc gọi tên một kì thủ khi họ sở hữu danh hiệu, rằng khi họ sở hữu danh hiệu Long Vương/Danh Nhân hay cả hai thì hai danh hiệu đó sẽ được ưu tiên hơn tất cả các danh hiệu khác, không quan tâm kì thủ đó sở hữu bao nhiêu danh hiệu hiện tại hay có mức xếp hạng/danh dự gì.
Tên gọi "Long Vương"
Trước khi có tên gọi là Long Vương - Long Vương chiến, đã có nhiều đề cử khác cho tên gọi của danh hiệu mới này ví dụ như Kì Thần chiến (棋神戦), Tối Cao Phong chiến (最高峰戦), Cự Nhân chiến (巨人戦), Cự Tinh chiến (巨星戦), Kì Bảo chiến (棋宝戦) hay Đạt Nhân chiến (達人戦). Tuy nhiên, những vấn đề của những tên gọi này đã được chỉ ra. Cụ thể, tên Kì Thần chiến bị lo ngại sẽ gây ảnh hưởng không tốt trên khía cạnh tôn giáo, hay cụm từ Cự Nhân (nghĩa là người khổng lồ - tiếng Anh là Giants) có thể gây nhầm lẫn với đội Yomiuri Giants - một đội tuyển bóng chày chuyên nghiệp cũng được tài trợ bởi Nhật báo Yomiuri.
Một sự thật rằng tên danh hiệu Long Vương khi sử dụng Hán tự để ghi là 竜王, nhưng quân cờ Long Vương - Phi Xa sau khi được phong cấp trong Shogi lại thường được ghi là 龍王, tức là dạng Tân tự thể của chữ Long (nghĩa là rồng) đã được sử dụng thay vì cách viết cũ. Điều này cũng đã gây ra một số tranh luận nhưng cuối cùng việc sử dụng cách viết mới của chữ Long vẫn được lựa chọn.
Sự ưu tiên của danh hiệu Long Vương - Danh Nhân
Tính tới hết Long Vương chiến kì 34 (2021), có tất cả 4 kì thủ đã từng sở hữu cùng lúc cả danh hiệu Long Vương và Danh Nhân, đó là:
Giải đấu Xếp hạng
Giai đoạn đầu tiên của mỗi kì Long Vương chiến là Giải đấu Xếp hạng (ランキング戦, Ranking Tournament trong tiếng Anh), được chia ra làm 6 tổ từ 1 tới 6 (theo thứ tự từ cao tới thấp:1組 - 6組). Giai đoạn này lấy 5 kì thủ tốt nhất từ tổ 1, 2 kì thủ tốt nhất từ tổ 2 và một người chiến thắng từ mỗi tổ còn lại để thu được 11 kì thủ xuất sắc nhất bước vào giai đoạn Xác định Khiêu chiến giả. Thể thức này được sử dụng bắt đầu từ Long Vương chiến kì 19 năm 2006. Ở Xếp hạng Chiến, các kì thủ trong tổ sẽ được bốc thăm để đánh loại trực tiếp (Single Elimination), và tùy vào từng tổ sẽ chọn ra số kì thủ khác nhau và có những thể thức khác nhau. Kể từ Long Vương chiến kì 18 năm 2005 trở về trước, giai đoạn này sẽ lấy 4 kì thủ từ tổ 1, 2 kì thủ từ mỗi tổ 2 và 3, 3 kì thủ xuất sắc nhất ở mỗi tổ còn lại. Do từ năm 2006 có sự thay đổi về việc lấy thêm kì thủ từ tổ 1, số kì thủ được thăng tổ và giáng tổ ở mỗi kì cũng đã được thay đổi.
Dưới đây là bảng mô tả cơ chế hoạt động của Giải đấu Xếp hạng:
Playoff
Sau khi kết thúc Giải đấu Xếp hạng, các kì thủ không thể lọt vào tới trận Chung kết của nó (ngoại trừ Nữ Lưu kì sĩ - kì thủ nghiệp dư và Kì thủ tới từ Hội Tưởng Lệ ở tổ 6) sẽ tiếp tục thi đấu Playoff để xác định những điều sau đây:
Đối với các đối tượng tham gia không phải kì thủ chuyên nghiệp.
Tổ 6 của Long Vương chiến trong giai đoạn Giải đấu Xếp hạng ngoài sự xuất hiện của tất cả các kì thủ chuyên nghiệp không ở 5 tổ từ 1 tới 5, tổ này còn có sự xuất hiện của:
Tổ 6 sẽ luôn sắp xếp để các Nữ Lưu kì sĩ và kì thủ nghiệp dư (gồm cả kì thủ tới từ Hội Tưởng Lệ) không gặp nhau cho tới vòng Bán kết của tổ này. Từ kì 28 trở về trước, vòng đấu đầu tiên ở tổ 6 của các đối tượng không phải kì thủ chuyên nghiệp sẽ luôn phải thi đấu với những kì thủ chuyên nghiệp Tứ đẳng lần đầu tiên tham gia Long Vương chiến, nhưng yêu cầu này đã được loại bỏ từ kì 29.
Đối với những đối tượng này, họ vẫn có thể được thăng lên tổ 5 hoặc cao hơn tuy nhiên chỉ có thể được làm điều này thông qua việc chiến thắng Xếp hạng Chiến và cho tới hết Long Vương chiến kì 34, vẫn chưa có bất cứ ai thuộc những đối tượng này thành công thăng tổ lên tổ 5. Những kết quả tốt nhất của họ đều là lọt tới vòng Bán kết. (Amano Takashi nghiệp dư ở Long Vương chiến kì 4, Nishiyama Tomoka Nữ Lưu Tam quán ở Long Vương chiến kì 33 và Oyama Reo nghiệp dư ở Long Vương chiến kì 34 )
Alur, Bangalore North
Alur là một làng thuộc tehsil Bangalore North, huyện Bangalore Urban, bang Karnataka, Ấn Độ.
Long Vương (Shogi)
Đối với các đối tượng tham gia không phải kì thủ chuyên nghiệp.
Vào tháng 2/2021, Liên đoàn Shogi Nhật Bản đã thông báo về việc một Nữ Lưu kì sĩ - kì thủ nghiệp dư có thể thông qua việc chiến thắng một tổ bất kì trong giai đoạn Giải đấu Xếp hạng của Long Vương chiến để ngay lập tức đủ điều kiện tham gia Kỳ thi Kết nạp Kì thủ chuyên nghiệp (棋士編入試験), hoặc đối với kì thủ đang trực thuộc Hội Tưởng Lệ sẽ nhận thưởng 1 điểm thăng cấp (với 2 điểm thăng cấp, kì thủ đó sẽ ngay lập tức trở thành kì thủ chuyên nghiệp), tuy nhiên vẫn chưa có ai không phải kì thủ chuyên nghiệp đạt được điều kiện này.
Alur, Bangalore North
Tham khảo
Thể loại:Bangalore Urban
Long Vương (Shogi)
Đối với các đối tượng tham gia không phải kì thủ chuyên nghiệp.
Thời gian của các ván cờ
Alur, Bangalore North
Tham khảo
Alur
Syzygium setosum
Syzygium setosum là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được (King) I.M.Turner miêu tả khoa học đầu tiên năm 1997.
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1997
Long Vương (Shogi)
Xác định Khiêu chiến giả
Ở giai đoạn này, vị trí của các kì thủ trong Giải đấu Xếp hạng sẽ ảnh hưởng trực tiếp tới vị trí mà kì thủ đó xuất phát. Ở trận Chung kết Xác định Khiêu chiến giả thay vì chỉ đánh 1 ván, loạt Chung kết này yêu cầu 3 ván đấu, với kì thủ nào thắng trước hai ván đấu sẽ trở thành Long Vương khiêu chiến giả. Trong giai đoạn Xác định Khiêu chiến giả này, ở mỗi ván cờ một kì thủ sẽ có 5 tiếng byoyomi một phút thời gian. Dưới đây là sơ đồ thể hiện cơ cấu của giai đoạn này:
Loạt trận tranh danh hiệu
Đương kim Long Vương và người chiến thắng giai đoạn Xác định Khiêu chiến giả sẽ thi đấu với nhau trong một loạt 7 ván cờ nhằm tranh danh hiệu Long Vương, người thắng trước 4 ván sẽ trở thành người sở hữu danh hiệu Long Vương. Loạt trận 7 ván này được tổ chức ở các địa điểm - thường là khách sạn lớn khắp Nhật Bản. Từ kì Long Vương chiến kì 29 trở về trước, ván đấu đầu tiên thường được tổ chức ngoài Nhật Bản (xem danh sách ở dưới), tuy nhiên từ kì 30 trở đi - ván đấu đầu tiên được tổ chức ở Nhà hát kịch Noh tại Cerulean Tower (セルリアンタワー能楽堂) và mở cửa cho khán giả tới xem.
Mỗi ván đấu, kì thủ tham gia sẽ có 8 tiếng thời gian suy nghĩ và ván đấu diễn ra trong hai ngày, với một nước niêm phong được thực hiện vào cuối ngày thi đấu đầu tiên, để đảm bảo rằng kì thủ đưa ra nước niêm phong này sẽ không có lợi thế khi giấu nước đi này.
Danh dự Vĩnh thế Long Vương
Qua 34 kì tranh đấu tất cả (31/8/2022), đã có hai kì thủ đạt đủ điều kiện để có thể nhận được danh dự Vĩnh thế Long Vương này, đó là:
Lưu ý rằng giống như các danh dự Vĩnh thế của các danh hiệu khác, một kì thủ chỉ được gọi là Vĩnh thế Long Vương khi đã ngừng hoạt động Shogi chuyên nghiệp.
Danh sách những kỳ thủ đã giành danh hiệu
Tên kì thủ được in đậm để chỉ năm/kì mà kì thủ đã đạt đủ điều kiện cho danh dự Vĩnh thế Long Vuơng.
Chú thích
Thể loại:Shogi Thể loại:Danh hiệu Shogi Nhật Bản chuyên nghiệp
Đức Mẹ Sầu Thương
250px|nhỏ|phải|Bức họa ''Đức Mẹ Sầu Thương của, Porto Alegre, Brazil, thế kỷ 19 Đức Mẹ Sầu Thương (tiếng Latinh: Stabat Mater nghĩa là"người mẹ đang đứng nhìn") là một chủ đề nghệ thuật liên quan đến bối cảnh Cuộc đóng đinh của Chúa Giêsu. Trong đó, Đức Trinh Nữ Maria được mô tả đang đau thương đứng dưới cây thập giá ngước trông con mình là Giêsu đang bị treo thân ở đó. Trong chủ đề này, Maria hầu như luôn đứng bên tay phải Giêsu, cạnh đó có Tông đồ Gioan đứng bên trái.
Đức Mẹ Sầu Thương là một trong chủ đề nghệ thuật phổ biến nói về nỗi đau khổ của Maria (hai chủ đề còn lại là Đức Mẹ Sầu Bi - Pietà, và Đức Mẹ Sầu Đau - Mater Dolorosa).
Chú thích
S Đ Thể loại:Thuật ngữ Kitô giáo Thể loại:Từ ngữ tiếng Ý Thể loại:Đức Maria trong nghệ thuật
Sphecodes peruensis
Tham khảo
Thể loại:Sphecodes Thể loại:Động vật được mô tả năm 1925
Khu thắng cảnh A Lư
Khu thắng cảnh A Lư - Lư Nguyên Động - hay A Lư Cổ Động và Bích Sắc Động là một hệ thống 2 động đá liên thông với nhau thuộc thị trấn Lô Tây cách thị trấn huyện lỵ 2 km, trực thuộc Thành phố Mi lắc, Châu Hồng Hà. Cách Mông Tự khoảng 200 km về phía Côn Minh thuộc Vân Nam, Trung Quốc. A lư được mệnh danh là Đệ Nhất Động và là điểm tham quan hấp dẫn bậc nhất của Côn Minh- Vân Nam. Năm 2002 khu thắng cảnh A Lư được cục du lịch Trung Quốc cấp Biển khu thắng cảnh AAAA. Tháng 1 năm 2004 được chọn là danh lam thắng cảnh cấp quốc gia, được cục du lịch quốc gia đặt là một trong 35 khu thắng cảnh vàng và nằm trong 16 chương trình du lịch trọng điểm của quốc gia. A Lư cổ động thuộc nhóm có cảnh quan kì lạ của nhóm hang động ngầm, thuộc địa mạo của Cac-xtơ giống như phong cảnh của Thạch Lâm. Cảnh quan của Thạch Lâm là Caxtơ trên mặt đất, còn A Lư Cổ Động là cảnh Cacx-tơ trong lòng đất, là một trong những động ngầm đẹp nhất ở châu Á.
Miêu tả
Chủ thể hang là đất nham thạch Cac-xtơ, sông hồ và thác nước, có sự kết hợp hài hòa giữa văn hóa dân tộc và phong tục tập quán của người dân địa phương. Tài nguyên du lịch phong phú, Hang động sâu và rộng với đủ hình dáng khác nhau. Dòng sông Nam Bàn chảy ngầm trong A Lư đưa du khách thông sang Bích Sắc Động. Hồ nước đẹp, trong, thác nước róc rách tạo cho khu vực A Lư luôn thu hút du khách.
Động A Lư với quần thể hang động liên hoàn được khai thác du lịch gồm 3 hang động liên hoàn trên cạn và 1 hang động sông ngầm tạo thành 3 tầng trên dưới khác nhau. Hành trình cho du khách là 3000m, trong đó có 800m di thuyền trên sông nước ngầm. Các hệ thộng đèn laser đủ màu tạo cho A Lư với cảnh sắc rất đẹp.
Liên kết ngoài
Thể loại:Vân Nam A
Zelandomyia atridorsum
Zelandomyia atridorsum là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Zelandomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Olearia heterocarpa
Olearia heterocarpa là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được S.T.Blake mô tả khoa học đầu tiên năm 1963.
Liên kết ngoài
Thể loại:Olearia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1963
Linyphia polita
Loài này thuộc chi Linyphia. Linyphia polita được John Blackwall miêu tả năm 1870.
Tham khảo
Thể loại:Linyphia
Bryum voeltzkowii
Bryum voeltzkowii là một loài Rêu trong họ Bryaceae. Loài này được Broth. mô tả khoa học đầu tiên năm 1908.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bryum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1908
Göçebe, Kavak
Göçebe là một xã thuộc huyện Kavak, tỉnh Samsun, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 153 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Samsun
Pterolophioides stramentosus
Pterolophioides stramentosus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Pterolophioides Thể loại:Động vật được mô tả năm 1942
Khánh Hội, U Minh
Khánh Hội là một xã thuộc huyện U Minh, tỉnh Cà Mau, Việt Nam.
Herminia perdentalis
Herminia perdentalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Khánh Hội, U Minh
Địa lý
Xã Khánh Hội nằm cách trung tâm huyện U Minh 17 km về phía tây nam, có vị trí địa lý:
Herminia perdentalis
Liên kết ngoài
Thể loại:Herminia
Khánh Hội, U Minh
Địa lý
Xã Khánh Hội có diện tích 33,84 km², dân số năm 2019 là 10.736 người, mật độ dân số đạt 317 người/km².
Xã có đường bờ biển dài 11,5 km.
Krasnopillia (huyện)
Huyện Krasnopillia (Краснопільський район, chuyển tự: Krasnopillias’kyi raion) là một huyện của tỉnh Sumy thuộc Ukraina. Huyện Krasnopillia có diện tích 1351 km², dân số theo điều tra dân số ngày 5 tháng 12 năm 2001 là 33978 người với mật độ 25 người/km2. Trung tâm huyện nằm ở Krasnopillia.
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Ukraina Thể loại:Tỉnh Sumy
Zanbaqi
Zanbaqi (الزنبقي) là một ngôi làng Syria nằm ở Darkush Nahiyah thuộc huyện Jisr al-Shughur, Idlib. Theo Cục Thống kê Trung ương Syria (CBS), Zanbaqi có dân số 752 người trong cuộc điều tra dân số năm 2004.
Zanbaqi đã trở thành căn cứ cho một số lượng lớn phiến quân Hồi giáo Uyghur Turkistan và gia đình của họ ở Syria, ước tính khoảng 3.500, các trại quân sự trong khu vực đang đào tạo hàng trăm trẻ em từ các gia đình này; Truyền thông Hezbollah, truyền thông Iran và truyền thông chính phủ Syria cáo buộc tình báo Thổ Nhĩ Kỳ có liên quan đến việc vận chuyển những người Duy Ngô Nhĩ này qua Thổ Nhĩ Kỳ đến Syria, với mục đích sử dụng chúng trước tiên ở Syria để giúp Jabhat Al-Nusra và có được kinh nghiệm chiến đấu chống lại Quân đội Syria trước khi gửi họ trở về Tân Cương để chiến đấu chống lại Trung Quốc nếu họ sống sót.
Phân biệt chủng tộc ở Israel
thumb|Người Do Thái Ashkenazi ở Israel Phân biệt chủng tộc ở Israel đề cập đến tất cả các hình thức, các biểu hiện, các trải nghiệm, và các sắc thái của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ở Israel, bất kể màu da hay tín ngưỡng của thủ phạm và nạn nhân, hoặc quốc tịch, tình trạng cư trú hay địa vị của khách viếng thăm.
Cụ thể hơn trong bối cảnh của Israel, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc ở Israel đề cập đến chủ nghĩa phân biệt chủng tộc nhằm vào người Israel Ả rập đối đấu với người Israel Do Thái, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc nội bộ giữa các dân tộc Do Thái khác nhau cụ thể đặc biệt là người Do Thái Ethiopian, sự phân biệt kỳ thị chủng tộc của người Do Thái da trắng đối với người Do Thái Mizrahi và người Do Thái da màu, và sự phân biệt chủng tộc người Israel Do Thái kỳ thị người Israel Ả Rập.
Chủ nghĩa phân biệt kỳ thị chủng tộc của người Do Thái Israel đối với người Ả Rập Hồi giáo ở Israel tồn tại trong các chính sách thể chế, thái độ cá nhân, phương tiện truyền thông, giáo dục, quyền nhập cư, nhà ở, đời sống xã hội và chính sách pháp luật. Một số yếu tố trong số người Do Thái Ashkenazi Israel cũng được mô tả là giữ thái độ kỳ thị phân biệt chủng tộc đối với cả những người Do Thái khác, kể cả người Do Thái Ethiopia, người Do Thái Ấn Độ, người Do Thái Mizrahi, và người Do Thái Sephardi. Mặc dù việc kết hôn lai giống giữa người Do Thái Ashkenazi và người Do Thái Sephardi / người Do Thái Mizrahi ngày càng phổ biến ở Israel, việc hội nhập xã hội không ngừng được cải thiện, nhưng sự chênh lệch không bình đẳng giữa các sắc dân khác nhau của người Do Thái vẫn tiếp tục tồn tại. Đặc biệt người Do Thái Ethiopia phải đối mặt với sự đối xử mang tính chất phân biệt kỳ thị chủng tộc của những người Do Thái không da đen. Người ta cho rằng tình trạng của người Do Thái Ethiopia để trở thành người da trắng cũng tương tự như những người nhập cư châu Âu như người Ba Lan và người Ý đến nước Mỹ Hoa Kỳ vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20.
Phân biệt kỳ thị chủng tộc chống lại dân ngoại người da đen Châu Phi
thumb|upright|Một người đàn ông người Do Thái da trắng Tháng 4 năm 2012, tờ Svenska Dagbladet của Thụy Điển báo cáo rằng hàng chục nghìn người tị nạn và lao động nhập cư người châu Phi đã đến tới Israel trong các tuyến buôn lậu nguy hiểm, sống ở công viên Levinsky của miền nam Tel Aviv. SvD báo cáo rằng một số người Phi châu đi ngủ trong công viên và nằm trên các thùng hộp giấy các tông dưới những bầu trời đêm đầy vì sao sáng trên cao, những người da đen khác thì sống chen chúc trong những chiếc lều tối tăm lụp xục bẩn thỉu dơ dáy. Báo cáo cũng đã ghi nhận các tình huống của những người tị nạn Phi Châu, người Sudan từ Darfur, người Eritrea, người Ethiopian và các dân tộc châu Phi khác, những người da đen đứng xếp hàng dài để được vào bếp ăn canh, được tổ chức bởi các tình nguyện viên Israel. Bộ trưởng Nội vụ nói thẳng "muốn mọi người bị trục xuất".
Tháng 5 năm 2012, sự phản đối chống lại người châu Phi và kêu gọi trục xuất và hô hào "những người da đen hãy cút đi" ở Tel Aviv làm nóng lên vào mối đe doạ chết người, đánh bom, đánh lộn ẩu đả và phá hủy tài sản. Những người biểu tình đổ lỗi cho người nhập cư vì tội ác ngày càng tăng cao và tình hình kinh tế địa phường thì càng ngày càng xuống cấp và tồi tệ hơn, một số người phản đối đã ném những quả trứng vào người nhập cư châu Phi.
Phân biệt kỳ thị chủng tộc nội bộ giữa các sắc dân Do Thái
thumb|Người Do Thái Sephardi ở Israel Một số người Do Thái Israel gốc châu Âu, còn được gọi là người Do Thái Ashkenazi, đã được miêu tả tự xem chính bản thân mình là người tài giỏi ưu tú vượt trội hơn so với những người Do Thái không phải là người Ashkenazi. Người Do Thái Ashkenazi bị cáo buộc là vẫn duy trì những vị trí cao cấp thuộc tầng lớp tinh hoa ưu tú trong xã hội Israel, với một số người mô tả các thái độ của người Do Thái Ashkenazi như là một sắc thái phân biệt chủng tộc hoặc là một biểu hiện của chủ nghĩa phân biệt kỳ thị chủng tộc.
Các nhà chức trách khác thì mô tả sự phân biệt đối xử kỳ thị chủng tộc của người Do Thái Ashkenazi là dựa vào tầng lớp địa vì xã hội chứ không phải là dựa vào chủng tộc. Chẳng hạn, sự khác biệt giữa người Do Thái Mizrahi, người Do Thái Sephardi (người Bắc Phi, người Trung Đông, người Yemen) được coi là Adatiyut   sự khác biệt cộng đồng (kết quả là do sự khác biệt trong một số phong tục tập quán truyền thống).
Một số nguồn cho rằng các báo cáo về sự phân biệt kỳ thị đối xử chủng tộc nội bộ giữa các sắc dân người Do Thái ở Israel phát sinh ra từ các trang báo tuyên truyền có nguồn gốc từ truyền thông Ả Rập công bố mà bỏ qua tính bình thường hóa và sự hài hòa giữa các cộng đồng của người Do Thái.
Người Do Thái Ấn Độ Bene Israel
thumb|Hai người đàn ông Do Thái Ấn Độ Bene Israel Năm 1962, các nhà chức trách ở Israel bị cáo buộc bởi các bài viết trong báo chí Ấn Độ về chủ nghĩa kỳ thị phân biệt chủng tộc trong mối quan hệ với những người Do Thái gốc Ấn Độ (được gọi là Bene Israel). Trong trường hợp gây ra nhiều tranh cãi này, Đại trưởng môn giáo sĩ Israel đã ban hành luật rằng trước khi đăng ký một cuộc hôn nhân giữa người Do Thái Ấn Độ và người Do Thái không thuộc cộng đồng đó, các thầy đạo đăng ký cho các cặp đôi đính hôn nên điều tra dòng dõi nguồn gốc xuất xứ của những người Ấn Độ nộp đơn để tìm ra khả năng mang dòng máu dân ngoại, và nếu trong trường hợp nghi ngờ không rõ ràng, thì phải yêu cầu người nộp đơn phải thực hiện việc chuyển đổi cải đạo sang Do Thái Giáo. Sự phân biệt đối xử kỳ thị chủng tộc được cho là có liên quan đến sự thật thực tế là một số nhà chức trách tôn giáo biết rõ rằng người Do Thái Ấn Độ Bene Israel thực sự không hoàn toàn là người Do Thái vì họ đã từng kết hôn khác chủng tộc trong thời gian dài khi sống cách ly với các nhóm người Do Thái khác.
Năm 1964, chính phủ Israel do Levi Eshkol lãnh đạo đã tuyên bố rằng họ coi người Do Thái Ấn Độ Bene Israel cũng là người Do Thái và không có sự ngoại lệ, là những người bình đẳng với những người Do Thái khác được tôn trọng trong tất cả các vấn đề.
Người do thái Yemen
thumb|Một gia đình người do thái Yemen sống ở một ngôi làng miền núi Trong những năm 1950 có 1.033 trẻ em người do thái Yemen thuộc những gia đình di dân nhập cư bỗng dưng bị mất tích. Trong hầu hết các trường hợp, các bậc phụ huynh cha mẹ nói rằng họ được cho biết rằng con cái của họ bị bệnh và phải được đến bệnh viện. Sau đó khi ghé thăm bệnh viện coi tình hình sức khỏe con cái, người làm trong bệnh viện cho các phụ huynh được biết rằng con cái của họ đã chết mặc dù không có xác chết được tìm thấy hay những ngôi mộ mà sau này được khai quật lên thì những ngôi mộ ấy hoàn toàn trống rỗng trong nhiều trường hợp. Những người tin vào thuyết âm mưu cho rằng chính phủ Israel cũng như các tổ chức khác ở Israel đã bắt cóc trẻ em thiếu nhi và buôn bán trẻ em cho những người do thái hiếm muộn để nhận con nuôi. Người Do Thái Israel thế tục gốc châu Âu bị cáo buộc là đã cộng tác trong sự mất tích đột ngột của các trẻ sơ sinh người Do Thái Yemen và những động cơ chống tôn giáo và những vụ cưỡng bách chống lại tôn giáo cũng bị gán tội,      Một số người đã đi xa hơn bằng cách buộc tội các cơ quan chức năng của Israel với âm mưu bắt cóc nhi đồng của người do thái Yemen vì động cơ phân biệt kỳ thị chủng tộc. *Blue-Ribbon Babies and Labors of Love: Race, Class, and Gender in U.S. Adoption Practice, Christine Ward Gailey University of Texas Press, 2010
Năm 2001, một ủy ban điều tra công khai bảy năm đã kết luận rằng những cáo buộc bắt cóc trẻ em của các gia đình người do thái Yemen là không chính xác. Ủy ban đã bác bỏ các khẳng định về một âm mưu bắt cóc các trẻ em tách ly xa rời khỏi những gia đình người nhập cư Yemen. Báo cáo xác định rằng có 972 trong số 1.033 trẻ em bị mất tích. Năm đứa trẻ còn sót lại được tìm thấy vẫn còn sống. Ủy ban không thể khám phá ra được điều gì đã xảy ra trong 56 trường hợp khác. Đối với 56 trường hợp chưa được giải quyết, Ủy ban cho rằng "có thể" là do các trẻ em đã được bàn giao cho các quyết định của các tổ chức cá nhân địa phương, nhưng đó thực sự không phải là một phần thuộc về chính sách chính thức của nhà nước Israel.
Người do thái Sephardi và người do thái Mizrahi (người do thái Trung Đông và người do thái Bắc Phi)
thumb|Một gia đình nhỏ người do thái Trung Đông thumb|Một ông lão mang những đặc điểm của người do thái Phương Tây thumb|Một ông cụ người do thái Bắc Phi Xã hội Israel nói chung và đặc biệt là những người Do Thái Ashkenazi đã được mô tả là có thái độ kỳ thị phân biệt chủng tộc đối với những người Do Thái có nguồn gốc từ vùng Trung Đông và xứ sở Bắc Phi, được gọi là người Do Thái Mizrahi, người Do Thái Sephardi và người Do Thái Phương Đông.
Một loạt các nhà phê bình người Do Thái Mizrahi đã chỉ trích nặng nề các chính sách của Israel và đã trích dẫn "những vụ đối xử bất bình đẳng trong quá khứ, bao gồm cả maabarot, những thành phố lều bẩn thỉu mà người do thái Mizrahi đã được sắp đặt để sinh sống khi nhập cư vào Israel, sự sỉ nhục đến người do thái Ma-rốc và các sắc dân người Do Thái Mizrahi khác về vụ việc chính quyền nhập cư Israel đã ra lệnh bắt phải cạo đầu và xịt vào cơ thể người do thái da màu bằng thuốc trừ sâu DDT; tầng lớp thượng lưu xã hội chủ nghĩa cưỡng ép sự thế tục hóa; sự phá hủy cấu trúc và các giá trị gia đình truyền thống, và hạ thấp địa vị xã hội của các tộc trưởng qua những năm tháng nghèo đói và thấp nghiệp là những ví dụ về sự ngược đãi người dân của chính quyền. Vào tháng 9 năm 1997, nhà lãnh đạo Ehud Barak thuộc Đảng lao động Israeli đã đưa ra lời xin lỗi sâu sắc đối với người Do Thái Phương Đông ở Netivot bằng cách nói rõ:
Barak cũng đã từng tuyên bố trong những giai đoạn của thập niên 50s, Người nhập cư do thái Mizrahi đã "cảm thấy rằng truyền thống của họ thấp kém hơn so với truyền thống chiếm ưu thế của những người Do Thái [nguồn gốc người Châu Âu] Ashkenazi [diễn văn của Alex Weingrod]." Một số nhân vật nổi bật trong Đảng Lao động, bao gồm cả Teddy Kollek và Shimon Peres, tự tách mình ra khỏi lời xin lỗi trong khi đồng ý là có những sai lầm đã xảy ra trong thời kỳ nhập cư.
Một số người còn khẳng định rằng hệ thống giáo dục phân biệt đối xử kỳ thị chủng tộc với các nhóm dân tộc thiểu số người Do Thái gốc gác từ Bắc Phi và Trung Đông, và một nguồn cho biết rằng "thành kiến phân biệt đối xử kỳ thị chủng tộc để chống lại người Do Thái Mizrahi là một hiện tượng tương đối phổ biến, không chỉ giới hạn trong quá trình giáo dục học tập trong học đường".
Có một trường hợp trong năm 2010, khi một hệ thống trường học Haredi, nơi mà các học sinh do thái Sephardi và sinh viên do thái Mizrahi đôi khi bị loại trừ hoặc bị tách biệt cách ly. Trong năm 2010, tòa án tối cao thượng phẩm Israel đã gửi một thông điệp mạnh mẽ chống lại sự đối xử kỳ thị phân biệt chủng tộc trong trường hợp liên quan đến giáo phái Slonim Hassidic của người do thái Ashkenazi, phán quyết này cho rằng sự tách biệt phân ly giữa học sinh do thái Ashkenazi và sinh viên do thái Sephardi trong một trường học là bất hợp pháp. Họ tranh luận rằng họ tìm cách "để duy trì một mức độ tôn giáo bình đẳng, chứ không phải từ sự đối xử phân biệt kỳ thị chủng tộc. Để đối phó với những lời cáo buộc, trường học Slonim Haredim đã mời các bé gái người do thái Sephardi đến trường đi học, và còn thêm vào một lời tuyên bố: Tất cả đồng lòng, chúng tôi nói rõ rằng điều đó không phải là vấn đề về chủng tộc, nhưng tòa án tối cao đã chống phá lại các thầy đạo của chúng tôi, và do đó chúng tôi sẽ đi vô nhà tù.
Bảo tàng Arcade Krakow
Bảo tàng Arcade ở Krakow, Ba Lan là một bảo tàng đặc biệt bởi ở đó lưu trữ, trưng bày hơn 100 trò chơi điện tử cổ điển từ những năm 1980 và 1990 được xếp thành hàng ngăn nắp, bao gồm máy pinball, trò chơi bắn súng, trò chơi lái xe và nhiều tác phẩm kinh điển phổ biến như Street Fighter, Người ngoài hành tinh và Kẻ săn mồi, Pac Man, Galaga, Kẻ xâm lược không gian, Tekken, Mortal Kombat, NBA Jam và The Simpsons.
Đọc thêm
Thể loại:Bảo tàng Ba Lan
Jean Zerbo
Jean Zerbo là một Hồng y người Mali của Giáo hội Công giáo Rôma, ông hiện đang năm giữ chức vụ Tổng giám mục Tổng giáo phận Bamako.
Tiểu sử
Hồng y Jean Zerbo sinh ngày 27 tháng 12 năm 1943 tại Segou. Từ nhỏ, cậu bé Zerbo đã có chí hướng đi tu, sau một khoảng thời gian dài tu học, ngày 10 tháng 7 năm 1971, tại giáo phận quê nhà Segou, Phó tế Zerbo được phong chức linh mục. Sau khi thụ phong, vị linh mục trẻ còn tiếp tục con đường tu học của mình tại Lyon, Pháp. Sau đó, ông học tại Học viện Kinh Thánh ở Rôma trong vòng bốn năm từ năm 1977 đến năm 1981. Ông kết thúc việc học tại đây và tốt nghiệp với văn bằng Cao Học Kinh Thánh. Sau đó, ông trở về quê hương. Năm 1982, ông được giám mục giáo phận chọn làm linh mục chánh xứ ở Markala và kiêm nhiệm chức vụ giáo sư Đại chủng viện Bamako.
Vụ truy tố Donald Trump
Các vụ truy tố hình sự của Donald Trump có thể đề cập đến:
Jean Zerbo
Tiểu sử
Tòa Thánh thông báo việc bổ nhiệm linh mục Jean Zerbo làm Giám mục Phụ tá của Tổng giáo phận Bamako ngày 21 tháng 6 năm 1988. Sau đó sáu năm, ngày 19 tháng 12 năm 1994, Giáo hoàng Gioan Phaolô II quyết định thuyên chuyển ông trở thành Giám mục chính tòa Giáo phận Mopti. Bốn năm sau, ngày 27 tháng 6 năm 1998, giáo hoàng đã quyết định chọn ông làm Tổng giám mục của giáo phận quê nhà - Tổng giám phận Bamako. Tổng giám mục Zerbo đóng vai trò tích cực trong các cuộc đàm phán hòa bình ở Mali. Ông giành được sự kính trọng của người dân Mali bất kể lương giáo, nguyên do là vì vị Tổng giám mục xứ Bamako là người đi tiên phong trong việc chống lại sự loại trừ và thúc đẩy hòa giải và liên đới giữa người Mali.
Ngày 28 tháng 6 năm 2017, ông được Giáo hoàng Phanxicô vinh thăng Hồng y.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1943 Thể loại:Giám mục Công giáo thế kỉ 20 Thể loại:Giám mục Công giáo thế kỉ 21 Thể loại:Nhân vật còn sống
Cuphea lutescens
Cuphea lutescens là một loài thực vật có hoa trong họ Lythraceae. Loài này được Pohl ex Koehne mô tả khoa học đầu tiên năm 1877.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cuphea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1877
Bulbophyllum tekuense
Bulbophyllum tekuense là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Tham khảo
T
Ectropothecium fosbergii
Ectropothecium fosbergii là một loài Rêu trong họ Hypnaceae. Loài này được E.B. Bartram mô tả khoa học đầu tiên năm 1940.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ectropothecium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1940
1934 Jeffers
1934 Jeffers (1972 XB) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 2 tháng 12 năm 1972 bởi A. R. Klemola ở Mount Hamilton.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1972
Sphecodes pieli
Sphecodes pieli là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1931.
Staňkovice, Litoměřice
Tham khảo
Thể loại:Huyện Litoměřice Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Sphecodes pieli
Tham khảo
Thể loại:Sphecodes Thể loại:Động vật được mô tả năm 1931
Tiên Dung
Tiên Dung (chữ Hán: 仙容) là một Mị nương, con gái của Hùng Vương thứ XVIII và là vợ của Chử Đồng Tử.
Truyền thuyết
Hùng Vương thứ XVIII có một nàng mị nương tên là Tiên Dung, nhan sắc tuyệt trần, đã đến tuổi trưởng thành mà không chịu lấy chồng, chỉ thích ngao du sơn thủy. Vào một ngày đẹp trời, nàng cho thuyền dạo chơi dọc sông Hồng, lúc đó Chử Đồng Tử đang ngâm mình bắt cá dưới sông, nhìn thấy từ xa đoàn thuyền dong buồm đi tới, sợ quá chàng liền chạy lên bờ nhằm khóm lau vùi mình xuống cát. Ngắm phong cảnh hữu tình, mị nương Tiên Dung liền cho dừng thuyền lại, sai thị nữ lên bờ quây màn tắm bên một khóm lau, chẳng ngờ lại đúng nơi chàng trai họ Chử giấu mình. Nước dội cát trôi, phút chốc nàng thấy lộ ra thân hình một chàng trai trẻ cũng không quần áo. Tr­ước ng­ười con gái có thân thể ngọc ngà, Chử Đồng Tử sợ hãi định chạy trốn nhưng Tiên Dung ngẫm thấy là duyên trời định bèn nói: "Ta và chàng tình cờ gặp nhau thế này, âu cũng là nhân duyên do trời sắp đặt", liền đó nàng truyền mang quần áo cho Chử Đồng Tử và cùng chàng làm lễ kết duyên ngay trên thuyền.
Vua Hùng nghe tin con gái lấy kẻ nghèo hèn thì đùng đùng nổi giận không nhận là con nữa. Tiên Dung thấy vậy không dám về, ở lại cùng Chử Đồng Tử sống cuộc đời bình dị mà hạnh phúc. Họ mưu sinh bằng nghề chài lưới và trao đổi hàng hoá trên sông. Nơi ấy trở thành nơi đô hội, thuyền bè buôn bán tấp nập. Cảm mến vợ chồng họ, Tiên Ông đã truyền phép thần cho Chử Đồng Tử, sau đó Chử và Tiên Dung đi khắp vùng Khoái Châu dùng phép thần để cứu sống những người chết do bị nạn dịch, đói khổ…
Sau kẻ nịnh thần về kinh đô tâu với vua rằng vợ chồng mị nương Tiên Dung dùng phép lạ dựng thành quách, muốn lập riêng bờ cõi. Ngỡ con làm phản, vua Hùng sai quân đến dẹp. Vợ chồng Chử Đồng Tử không dám cưỡng lại mệnh cha, chờ chịu tội. Nửa đêm hôm ấy một trận cuồng phong nổi lên, cả lâu đài thành quách của vợ chồng Chử Đồng Tử cùng bay lên trời, để lại một đầm nước rộng mênh mông. Người đời sau gọi đầm ấy là đầm Nhất Dạ.
Thờ cúng
Cảm động tr­ước mối tình bất tử, đền thờ Đức thánh Chử Đồng Tử và Tiên Dung công chúa được nhân dân thờ phụng nhiều nơi trên địa bàn đồng bằng và Trung du Bắc bộ, chủ yếu là các làng ven sông Hồng.
Đền Bảo Sài và đền Đông Giang bên trục đường phố Trương Mỹ (Hải Dương) là khu vực di tích đền thờ chính bà. Đền Bảo Sài tên tự là Thanh Hư Động. Nhân dân tôn xưng bà là Thánh bà Bản tỉnh Thành Đông (Chúa bà Thành Đông). Dường như có mối liên hệ giữa Chử Đồng Tử - Tiên Dung với vùng đất các thôn Bảo Sài, Bình Lâu, Tân Kim... ven sông Kẻ Sặt này. Ở đây hiện nay có hàng trăm người mang họ Chử, chỉ khác nhau ở tên đệm, như Chử Đức, Chử Hữu, Chử Ngọc, Chử Bá, Chử Tăng... Cho đến nay, dẫu đã sống trong cuộc sống đô thị nhưng bà con vẫn giữ được nếp ứng xử chân chất dân dã, thân tình như các làng chài ven sông quần tụ bên nhau. Việc tôn thờ Mị nương Tiên Dung ở đền Thanh Hư Động gắn với chùa Bảo Sài, thể hiện tâm nguyện của người dân luôn luôn uống nước nhớ nguồn, có lịch sử mấy nghìn năm dựng nước.
Liên kết ngoài
1. http://baohungyen.vn/dat-va-nguoi-xu-nhan/201303/Le-hoi-Chu-dong-Tu-Tien-dung-HuyeN-THoai-MoT-TiNH-yeu-BaT-Tu-272876/
Thể loại:Hồng Bàng Thể loại:Thần thánh Việt Nam Thể loại:Nhân vật truyền thuyết Việt Nam Thể loại:Truyền thuyết Việt Nam
Romulea sinispinosensis
Romulea sinispinosensis là một loài thực vật có hoa trong họ Diên vĩ. Loài này được M.P.de Vos miêu tả khoa học đầu tiên năm 1972.