cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Tập đoàn quân 57 (Liên Xô)
Thành lập lần thứ hai
Tập đoàn quân 57 trở thành một bộ phận của Lực lượng Tác chiến Phương Nam được thành lập vào tháng 6 năm 1945. Tập đoàn quân đóng quân tại Romania với trụ sở chính tại Craiova. Ngày 10 tháng 6 năm 1946, Tập đoàn quân 57 trở thành Tập đoàn cơ giới 9, bao gồm:
Vào tháng 12, Quân đoàn súng trường cận vệ 6 bị giải tán cùng với hai sư đoàn của nó. Đầu năm 1947, Sư đoàn xe tăng 19 được chuyển trở lại Liên Xô, nơi nó đã bị giải tán. Vào ngày 15 tháng 7 năm 1947, Tập đoàn quân tự giải tán cùng với các Sư đoàn cơ giới cận vệ 20 và 24.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tập đoàn quân Liên Xô Thể loại:Đơn vị quân sự thành lập năm 1941 Thể loại:Đơn vị quân sự giải thể năm 1947
Laccophilus perparvulus
Laccophilus perparvulus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Régimbart miêu tả khoa học năm 1895.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Laccophilus
Phân bộ Rùa cổ ẩn
Phân bộ Rùa cổ ẩn hay phân bộ Rùa cổ cong hoặc phân bộ Rùa cổ rụt (danh pháp khoa học: Cryptodira) là một phân bộ (bộ phụ) của bộ Rùa (Testudines). Phân bộ này bao gồm hầu hết các loài rùa cạn và rùa nước còn sinh tồn, với 247 loài trong 11 họ.
Đặc điểm sinh học
Các loài rùa thuộc phân bộ này khi thụt đầu vào trong mai thì hạ thấp cổ xuống uốn thành hình chữ S trong mặt phẳng thẳng đứng và kéo thẳng đầu vào bên trong mai. Như thế, phần cổ của chúng được giấu đi hoàn toàn.
Phân loại
Cryptodira đã tiến hóa chủ yếu trong suốt kỷ Jura, và vào cuối kỷ này thì nó đã gần như thay thế hoàn toàn cho Pleurodira trong các sông ngòi, ao hồ; trong khi bắt đầu phát triển và tiến hóa thành các loài sống trên cạn.
Cryptodira có ba siêu họ còn loài sinh tồn là rùa biển (Chelonioidea), rùa mai mềm (Trionychoidea) và rùa cạn (Testudinoidea). Siêu họ trước đây được ghi nhận như là Kinosternoidea thì hiện nay được coi là tổ hợp cận ngành của phần lớn các loài rùa nguyên thủy thuộc siêu họ Trionychoidea; và vì thế chúng không tạo thành một nhóm tự nhiên.
Có hai định nghĩa thường được tìm thấy cho phân bộ Cryptodira.
Định nghĩa thứ nhất (theo nghĩa rộng) được sử dụng trong bài này. Nó có danh pháp Cryptodira Dumeril & Bibron, 1835, không Cope, 1871 (tương đương với Cryptodiramorpha Lee, 1995 sensu Parham & Hutchison, 2003). Theo định nghĩa này thì Cryptodira bao gồm một lượng các dòng dõi nguyên thủy nhưng đã tuyệt chủng, chỉ biết đến từ các hóa thạch, cũng như bao gồm Eucryptodira. Nhóm Eucryptodira tới lượt mình lại bao gồm vài nhóm cơ sở cũng đã tuyệt chủng, và Centrocryptodira chứa một vài loài tiền sử là họ hàng của các loài rùa cổ ẩn còn sinh tồn và nhóm chứa các loài còn sinh tồn với danh pháp là Polycryptodira (tương đương với Cryptodira sensu Parham & Hutchison, 2003, hay Cryptodira nghĩa hẹp).
Định nghĩa thứ hai hạn chế việc sử dụng thuật ngữ "Cryptodira" chỉ cho nhóm chỏm cây là Polycryptodira. Cryptodira như được định nghĩa trong bài này tương đương với Cryptodiramorpha trong định nghĩa thứ hai. Theo cách tiếp cận thứ hai này thì Pleurodira và Cryptodira không là các đơn vị phân loại chị em.
Theo nghĩa rộng thì Cryptodira có thể phân loại như sau :
Phong trào 26 tháng 7
Phong trào 26 tháng 7 (tiếng Tây Ban Nha: Movimiento 26 de Julio; M-26-7) là một tổ chức cách mạng tiên phong dưới sự chỉ huy của Fidel Castro vào năm 1959 lật đổ chế độ độc tài Fulgencio Batista ở Cuba. Phong trào đấu tranh với chế độ Batista trên cả hai mặt trận nông thôn và thành thị. Mục tiêu chính của phong trào đã phân bổ đất đai cho nông dân, quốc hữu hóa các dịch vụ công cộng, công nghiệp hóa, cuộc bầu cử trung thực và cải cách giáo dục quy mô lớn.
Diễn biến hành động ngày 26-7-1953
Để tiến hành một cuộc tấn công bất ngờ, lãnh tụ Fidel đã dẫn theo 100 chiến sĩ, hầu hết đến từ thủ đô La Habana, tập trung tại trang trại Siboney, nơi tập kết đạn dược và vũ khí bên ngoài thành phố Santiago de Cuba.
Mặc dù trận đánh nhằm vào trại lính Moncada thất bại và lãnh tụ Fidel cùng nhiều nghĩa quân khác bị bắt giữ, song sự kiện này được xem là sự khởi đầu cuộc cách mạng lật đổ chế độ độc tài Batista và thành công vào ngày 1/1/1959.
Khi bị đưa ra xét xử, lãnh tụ Fidel đã tự bào chữa cho mình một cách hùng hồn bằng bài diễn thuyết kéo dài 4 tiếng với tên gọi "Lịch sử sẽ bào chữa cho tôi". Dù bị kết án 15 năm tù giam, song dưới sức ép của dư luận, chính quyền độc tài Batista đã buộc phải trả tự do cho lãnh tụ Fidel 20 tháng sau đó.
Ông và đồng đội sau đó đã đến Mexico, tiếp tục cuộc đấu tranh lật đổ chế độ độc tài Batista, và quay về nước vào tháng 12/1956 để thực hiện cuộc tấn công thứ 2. Một lần nữa, Santiago de Cuba lại trở thành căn cứ quân sự cho trận đánh thứ 2 này.
Nhiều năm sau đó, vào ngày 1/1/1984, cố Chủ tịch Fidel đã bày tỏ lòng biết ơn đối với người dân và thành phố này đã hết lòng ủng hộ phong trào khởi nghĩa, đồng thời vinh danh Santiago de Cuba là "Thành phố anh hùng của Cộng hòa Cuba".
Chú thích
Thể loại:Cách mạng Cuba Thể loại:Chính trị cực tả Thể loại:Tổ chức du kích
Phong trào Giám lý
Phong trào Giám lý là một nhóm các giáo hội có mối quan hệ lịch sử với nhau thuộc cộng đồng Kháng Cách. Bắt nguồn từ cuộc chấn hưng tôn giáo khởi phát bởi John Wesley tại Anh Quốc vào thế kỷ 18. John Wesley, một mục sư Anh giáo, cố giữ phong trào chấn hưng tâm linh này phát triển bên trong Giáo hội Anh, và cũng có khá đông chức sắc Anh giáo gia nhập phong trào.
Tín hữu Giám lý đến từ mọi giai tầng trong xã hội, kể cả giới thượng lưu nhiều quyền lực. Song, các nhà thuyết giáo Giám lý thường tìm đến các khu vực có nhiều người lao động nghèo và tội phạm là những người bị các giáo hội bỏ rơi, đem đến cho họ thông điệp phúc âm. Sau một thời gian chần chừ, Wesley tiếp bước Whitefield tổ chức những buổi truyền giảng bên ngoài khuôn viên các nhà thờ.
Về thần học, đa số tín hữu Giám lý chấp nhận tư tưởng Arminius, trong khi Howell Harris và George Whitefield thiên về thần học Calvin. Từ những thập niên đầu tiên của phong trào Giám lý đã có sự khác biệt này, trong đó phong trào Giám lý xứ Wales và hội đoàn Giám lý của Selina Hastings, Nữ bá tước Huntingdon áp dụng thần học Calvin theo ảnh hưởng của Whitefield. Wesley đã không để những dị biệt thần học này làm tổn thương tình bạn giữa ông và Whitefield, bài giảng của ông trong tang lễ của Whitefield bộc lộ tình cảm sâu sắc và sự tôn trọng Wesley dành cho người bạn quá cố.
Nhờ những hoạt động truyền giáo tích cực và hiệu quả, đức tin Giám lý lan toả khắp Đế quốc Anh, Hoa Kỳ và nhiều nước trên thế giới.
Giáo nghi Giám lý thường đơn giản và chú trọng đến sự thành tâm khi thờ phượng theo giáo huấn của Chúa Giê-xu, "Thiên Chúa là Thần, nên ai thờ lạy Ngài phải lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ lạy". Đến năm 2006, có khoảng 75 triệu tín hữu Giám lý trên khắp thế giới.
Phấn hưng
Cuộc phấn hưng Giám lý bắt đầu từ nước Anh, khởi phát bởi John Wesley, em ông, Charles Wesley, và George Whitefield. Ban đầu là một phong trào canh tân bên trong Giáo hội Anh vào thế kỷ 18, tập chú vào việc nghiên cứu Kinh Thánh và chú trọng đến việc sử dụng các phương pháp để học Kinh Thánh. "Methodist" là biệt danh dùng để chế giễu một hội đoàn được thành lập bởi một nhóm sinh viên Đại học Oxford, họ nhóm lại với nhau từ năm 1729 đến năm 1735 vì mục đích bồi dưỡng tâm linh, dự tiệc thánh mỗi tuần, thường xuyên kiêng ăn để cầu nguyện, tránh xa nếp sống xa hoa và hầu hết các hình thức giải trí vui chơi. Họ tìm đến thăm viếng người nghèo, người bệnh và tù nhân trong lao xá.
Những tín hữu Giám lý tiên khởi đề kháng thái độ vô cảm của Giáo hội Anh, trở thành những nhà thuyết giáo ngoài trời và bắt đầu thành lập các hội đoàn Giám lý bất cứ nơi nào họ đặt chân đến. Nhiều người nhìn xem họ với ít nhiều ác cảm vì cớ những bài giảng đầy nhiệt tâm của họ, nhiều người khác cáo buộc họ là cuồng tín. Nhiều tín hữu Anh giáo lo sợ các học thuyết mới như cần thiết phải trải nghiệm sự tái sinh sau khi được cứu, về sự xưng công chính bởi đức tin, và về sự vận hành của Chúa Thánh Linh trong linh hồn của tín hữu, sẽ gây ra hệ quả xấu trên những người có tâm trí yếu đuối. William Hogarth gọi người Giám lý là "những kẻ cuồng nhiệt, cả tin, mê tín và cuồng tín".
John Wesley chịu ảnh hưởng của giáo phái Moravia và nhà thần học người Hà Lan Jacobus Arminius, trong khi Whitefield chấp nhận quan điểm thần học của John Calvin. Do đó, những người theo họ bắt đầu phân rẽ, những người ủng hộ Whitefield thành lập các giáo hội Giám lý theo tư tưởng Calvin, những người còn lại theo Wesley, chấp nhận quan điểm thần học của Arminius.
Ly giáo
Dù Wesley không hề có ý định rời bỏ Giáo hội Anh nhưng sau cuộc Cách mạng Hoa Kỳ, Giáo hội Anh từ khước những người Mỹ theo Anh giáo và từ chối phong chức mục sư cho họ. Wesley quyết định làm lễ phong chức cho những người này, và vì ông không phải là Giám mục nên điều này đặt ông vào thế đối kháng với giáo hội. Năm 1784, Wesley và các nhà lãnh đạo khác thành lập Giáo hội Giám lý như là một thực thể độc lập với Anh giáo. Dù vậy, Wesley vẫn tiếp tục thi hành mục vụ của một mục sư Anh giáo cho đến khi qua đời.
Thần học và giáo nghi
180px|nhỏ|phải|Bên trong Nhà thờ Giám lý St. Martin, Jersey Tín hữu Giám lý, theo thần học Arminius, tin vào ý chí tự do của con người, qua ân điển tiên kiến của Thiên Chúa, vì vậy bất đồng với thuyết tiền định, là thuyết được chấp nhận rộng rãi trong các giáo phái theo thần học Calvin như Trưởng lão phái. Tuy nhiên, tại những vùng chịu ảnh hưởng của tư tưởng Calvin như xứ Wales, vẫn tồn tại các giáo hội Giám lý theo Calvin.
Tín hữu Giám lý tin vào giáo lý Ba Ngôi, Thiên Chúa hiện hữu trong ba thân vị Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Linh. Niềm xác tín bao hàm lời chứng của Kinh Thánh rằng Thiên Chúa tạo dựng thế giới, kiểm soát dòng lịch sử của nhân loại và tể trị đời đời. Họ chỉ cử hành hai thánh lễ: Báp têm và Tiệc Thánh.
Quan điểm truyền thống của giáo hội là bất cứ tư tưởng thần học nào cũng cần quan tâm đến yếu tố lý trí. Nhờ lý trí, tín hữu đọc và giải thích Kinh Thánh, xét xem lời chứng nào là đúng, và tra vấn về đức tin cho đến khi thông hiểu ý chỉ của Thiên Chúa.
Tín hữu Giám lý cũng nhấn mạnh rằng sự cứu rỗi luôn luôn nối kết với truyền bá phúc âm và phục vụ người khác. Sự thánh khiết theo Kinh Thánh là trỗi hơn lòng mộ đạo; yêu Thiên Chúa có nghĩa là yêu người lân cận, khao khát sự công chính và sự sống viên mãn.
Một nét đặc thù về giáo nghi của phong trào Giám lý là lễ Giao Ước. Với một ít khác biệt trong nghi thức, hầu hết các giáo hội Giám lý làm theo lời dạy của Wesley, hằng năm làm mới lại giao ước với Thiên Chúa mà tâm điểm là lời cầu nguyện cho giao ước được viết bởi Wesley.
Giám lý tại Anh Quốc
nhỏ|170px|phải|Nhà thờ Tưởng niệm Wesley, [[Oxford, Wesley từng theo học tại đây]] Tại Anh, phong trào Giám lý luôn được biểu trưng với cơ cấu tập quyền, hội đoàn (connexion), tổ chức hội nghị hằng năm. Hội đoàn được chia thành nhiều hạt (district), đặt dưới quyền lãnh đạo của một chủ tọa (có thể là nam hay nữ). Hạt lại được chia thành các khu vực (circuit) đứng đầu là một mục sư chủ nhiệm (superintendent minister). Giám lý ở nước Anh không thiết lập chức Giám mục. Các mục sư được bổ nhiệm vào những khu vực hơn là vào những nhà thờ riêng lẻ (mặc dù một số nhà thờ tại trung tâm các thành phố lớn, gọi là central hall, xem mình là ngang bằng một khu vực (nhà thờ Methodist Central Hall, đối diện Westminster Abbey tại trung tâm Luân đôn là một điển hình). Hầu hết các khu vực có số mục sư ít hơn số lượng nhà thờ, nên lễ thờ phụng thường được hướng dẫn bởi các truyền đạo địa phương (local preacher), hay bởi các mục sư hưu trí. Phong trào Giám lý có ảnh hưởng lớn tại xứ Wales và Cornwall, tại đây người dân không mấy thiện cảm với Giáo hội Anh.
Những cuộc ly giáo từ bên trong giáo hội Giám lý nguyên thủy, cùng với các cuộc phấn hưng dẫn đến việc hình thành nhiều giáo phái độc lập tự xem mình là Giám lý. Lớn nhất trong các giáo phái này là Giáo hội Giám lý Tiên khởi, xuất phát từ một cuộc phấn hưng tại Mow Cop, Staffordshire, và Giáo hội Giám lý Hiệp nhất (không phải giáo phái có cùng tên tại Hoa Kỳ). Từ đó, Giáo hội nguyên thủy được biết đến với tên Giáo hội Giám lý Wesley. Năm 1933, ba nhánh chính của Giám lý nước Anh quyết định hiệp nhất để trở thành Giáo hội Giám lý Anh.
Sau thất bại của những nỗ lực hiệp nhất với Giáo hội Anh, những cuộc đàm phán và hợp tác vẫn được duy trì, dẫn đến việc ký kết một giao ước giữa hai giáo hội vào năm 2003. Từ những năm 1970, giáo hội Giám lý tiến hành các đề án hợp tác với Giáo hội Anh và với Giáo hội Cải cách Hiệp nhất nhằm chia sẻ với nhau các cơ sở của nhà thờ, trường học, và trong một số trường hợp, các mục sư.
Truyền giáo đến Hoa Kỳ
180px|trái|nhỏ|Tượng [[Francis Asbury, Wilmore, Kentucky]] Từ cuối thập niên 1760, đã có các người truyền đạo tình nguyện di cư đến Mỹ và thành lập những hội đoàn Giám lý đầu tiên ở vùng đất mới. Philip Embury bắt đầu ở New York. Không lâu sau đó, Đại uý Webb thuộc quân đội Anh đến trợ giúp Embury, ông thành lập một hội đoàn ở Philadelphia đồng thời tìm đến các khu dân cư dọc bờ biển để thuyết giáo. Trong năm 1770, hai nhà truyền giáo, Richard Boardman và Joseph Pilmoor, được gởi đến từ Anh. Rồi Francis Asbury đặt chân đến nước Mỹ, ông bắt tay tái tổ chức các hoạt động của hội thánh thuộc khu vực trung Đại Tây Dương theo mô hình của Wesley, mặc dù nảy sinh một số bất đồng nội bộ. Việc những giáo sĩ đến thay thế các người truyền đạo địa phương đã gây bất bình cho một số nhà lãnh đạo hàng đầu trong cộng đồng tín hữu. Song, do bùng nổ chiến tranh và do yêu cầu của Wesley, tất cả giáo sĩ đều rời khỏi khu vực này. Khoảng năm 1778, khu vực trung Đại Tây Dương chỉ còn lại một giáo hạt. Nhưng Asbury từ chối ra đi, ông ở lại Delaware suốt trong thời kỳ khó khăn này.
Robert Strawbridge bắt đầu phục hồi các hoạt động của phong trào Giám lý ở Maryland, cùng lúc Embury cũng khởi đầu một công tác tương tự tại New York. Hai người không cộng tác với nhau, cũng không biết về sự hiện hữu của người kia. Strawbridge tự phong chức cho mình và thiết lập một giáo hạt. Ông đào tạo nhiều phụ tá tài năng, sau này trở nên những nhà lãnh đạo đầu tiên có nhiều ảnh hưởng trên phong trào Giám lý tại Mỹ. Công việc của ông tiến triển nhanh chóng, thu hút nhiều tân tín hữu cũng như mở rộng địa bàn hoạt động. Lúc này, các truyền đạo địa phương cộng tác mật thiết với các giáo sĩ, tiếp tục tuyển dụng, đào tạo và sai phái nhiều truyền đạo tình nguyện hơn vào công trường thuộc linh. Trong khi đó, ở miền Nam, phong trào Giám lý không phụ thuộc vào các giáo sĩ như ở khu vực trung Đại Tây Dương.
Cho đến lúc này, ngoại trừ Strawbridge, không ai trong số các giáo sĩ và truyền đạo người Mỹ được phong chức, do đó họ tiếp tục nhận thánh lễ từ các chức sắc thuộc Anh giáo. Nhưng hầu hết mục sư Anh giáo đều đi đến Anh Quốc, New York hoặc Canada trong lúc chiến tranh. Để đáp ứng nhu cầu của hội thánh, một nhóm truyền đạo địa phương tự phong chức cho mình. Động thái này gây ra sự phân rẽ giữa Asbury và các truyền đạo phương Nam. Asbury tìm cách giải quyết cuộc khủng hoảng bằng cách thuyết phục những người này chờ đợi một giải pháp đến từ John Wesley. Năm 1784, Wesley cử Mục sư Thomas Coke đến Mỹ để thành lập một giáo hội độc lập tại đây. Một hội đồng được tổ chức vào tháng 12. Coke được uỷ nhiệm tấn phong Asbury để đồng lãnh đạo giáo hội. Nhưng Asbury trông đợi sự uỷ nhiệm từ đại biểu của hội đồng, tuyên bố ông sẽ không chấp nhận sự tấn phong trừ khi hội đồng biểu quyết bầu ông vào chức vụ ấy. Kể từ thời điểm ấy, các chức vụ lãnh đạo của giáo hội đều đến từ sự uỷ nhiệm của hội đồng. Về sau, Coke thuyết phục hội đồng chấp nhận chức vụ Giám mục và hội đồng đã tấn phong Coke và Asbury là những Giám mục đầu tiên của Giáo hội Giám lý, mặc dù quyết định này đã gây nhiều tranh cãi và Wesley cũng không phê chuẩn việc thiết lập chức danh Giám mục.
Đến kỳ đại hội đồng Giáo hội Giám lý tổ chức năm 1792, vấn đề chức danh Giám mục lại được đem ra bàn cãi; cuối cùng các đại biểu đồng ý với quan điểm của Giám mục Asbury. Tuy nhiên, trong đầu thập niên 1790, một số người tách khỏi giáo hội và thành lập Giáo hội Giám lý Tiên khởi và Giáo hội Giám lý Cộng hoà. Asbury tiếp tục được nhìn nhận là nhà lãnh đạo phong trào Giám lý tại Mỹ trong khi Coke gặp nhiều bất đồng với các người truyền đạo địa phương và ông mất dần ảnh hưởng.
Giám lý tại Hoa Kỳ
180px|nhỏ|trái|Nhà thờ Giám lý High Town Thập niên 1730 và 1740, bùng nổ ở Mỹ trong những khu định cư phong trào phấn hưng tôn giáo gọi là Đại Tỉnh thức. Nhà thuyết giáo người Anh George Whitefield là người thủ giữ vai trò quan trọng trong phong trào. Ông tìm đến các khu định cư trên khắp đất nước để rao giảng Phúc âm với sức thuyết phục mạnh mẽ và khơi dậy các tình cảm tôn giáo.
Cung cách thuyết giảng mới lạ và sinh động cùng nhiệt tâm sống đạo của tín hữu đã thổi một luồng sinh khí mới vào đời sống tôn giáo tại Mỹ. Người ta bày tỏ sự quan tâm đến tôn giáo với lòng nhiệt thành và đầy xúc cảm thay vì thụ động lắng nghe cách vô cảm những bài thuyết giảng thông thái. Họ bắt đầu nghiên cứu Kinh Thánh ngay tại nhà, điều này làm suy giảm ảnh hưởng của phương pháp phổ biến đức tin trong các buổi lễ tôn giáo, và đến gần với khuynh hướng chú trọng đến những trải nghiệm cá nhân trong qui đạo và sống đạo, được quảng bá ở Âu châu trong cuộc Cải cách Kháng nghị.
Những Giám mục đầu tiên của Giáo hội Giám lý tại Mỹ là Thomas Coke và Francis Asbury. Vào Hội đồng Giáng sinh Baltimore năm 1784 khai sinh Giáo hội Giám lý Hoa Kỳ, Coke (đã được phong chức trong Giáo hội Anh) tấn phong cho Asbury các chức vụ chấp sự, trưởng lão và Giám mục trong ba ngày liên tiếp. Các truyền đạo khu vực, hầu hết là tình nguyện, dong ruỗi trên lưng ngựa đi khắp nơi để rao giảng phúc âm và thành lập giáo đoàn cho đến khi khó có thể tìm thấy một cộng đồng dân cư nào ở Mỹ mà không tiếp xúc với thông điệp Cơ Đốc giáo theo cung cách giãi bày của người Giám lý. Một trong những nhà truyền đạo nổi tiếng nhất là Robert Strawbridge, sống ở vùng phụ cận Quận Carroll, Maryland ngay sau khi ông đặt chân đến đất Mỹ trong năm 1760.
Cuộc Đại Tỉnh thức lần thứ ba từ năm 1858 đến năm 1908 chứng kiến sự gia tăng vượt bậc số tín hữu Giám lý, và phát triển mạnh mẽ con số các định chế xã hội như các trường đại học. Tín hữu Giám lý thường tham gia tích cực vào phong trào truyền giáo và phong trào phúc âm xã hội.
Những bất đồng về vấn đề nô lệ đặt phong trào Giám lý vào một giai đoạn khó khăn trong thượng bán thế kỷ 19. Trong khi các nhà lãnh đạo miền Bắc không bày tỏ lập trường rõ ràng vì e sợ xảy ra ly giáo, thì Giáo hội Giám lý Wesley và Giáo hội Giám lý Tự do, chủ trương chống nô lệ, hoạt động tích cực trong Tuyến hoả xa ngầm (Underground Railroad), giúp giải thoát nô lệ. Năm 1845, các giáo hội chủ trương sở hữu nô lệ gặp nhau tại Louisville để thành lập Giáo hội Giám lý miền Nam, nhưng đến năm 1939, giáo hội tại hai miền quyết định tái hiệp nhất khi nô lệ không còn là vấn đề quan trọng.
Giáo hội Giám lý Hiệp nhất, thành lập năm 1968, là sự sáp nhập của Giáo hội Giám lý và Giáo hội Tin lành Anh em của các tín hữu Giám lý gốc Đức, họ không còn muốn duy trì sự thờ phụng bằng tiếng Đức. Giáo hội Giám lý Hiệp nhất có xấp xỉ 9 triệu tín hữu vào cuối thập niên 1990. Ngày nay, trong khi Giám lý tại Hoa Kỳ đang suy yếu dần thì phong trào này lại tăng trưởng mạnh tại các quốc gia đang phát triển.
Về thể chế, Giám lý tại Hoa Kỳ áp dụng mô hình liên kết. Mục sư được bổ nhiệm đến các nhà thờ bởi Giám mục. Các giáo phái Giám lý dành cho tín hữu quyền đại biểu tại các hội đồng cấp khu vực và cấp quốc gia, là các định chế có thẩm quyền xem xét và quyết định mọi vấn đề của giáo hội. Như vậy, về tổ chức, cấu trúc này khác với thể chế Giám mục (episcopalian) như Anh giáo, cũng khác với mô hình tự trị giáo đoàn (congregational) như Baptist và những giáo phái khác.
Ngoài Giáo hội Giám lý Hiệp nhất, có hơn 40 giáo phái khác bắt nguồn từ phong trào Giám lý khởi xướng bởi John Wesley. Tổ chức từ thiện Cứu Thế Quân (Salvation Army) được thành lập bởi William Booth, một mục sư Giám lý. Tổ chức này cũng chấp nhận nền thần học Giám lý. Một giáo phái có liên hệ với phong trào là Giáo hội Nazarene. Một số giáo phái Ngũ tuần (pentecostal) như Assemblies of God cũng có nguồn gốc hoặc chịu ảnh hưởng của tư tưởng Wesley.
Giáo hội Giám lý Hiệp nhất chấp nhận một quan điểm rộng mở về các xác tín thần học và chính trị. Điển hình là trong số các tín hữu nổi tiếng thuộc giáo hội này, Tổng thống George W. Bush và Phó Tổng thống Dick Cheney (thường xuyên đi nhà thờ dù không phải là thuộc viên) thuộc Đảng Cộng hoà, trong khi Hillary Clinton và John Edwards là đảng viên Dân chủ.
Phong trào Giám lý, khởi phát tại nước Anh từ những năm 1720, sớm quan tâm đến các hoạt động xã hội và giáo dục. Nhiều định chế xã hội và giáo dục được thành lập tại Hoa Kỳ từ đầu thế kỷ 19, cho đến nay có khoảng hai mươi viện đại học được đặt theo tên John Wesley.
Giáo hội Giám lý Hiệp nhất hình thành từ sự kết hợp giữa Liên hữu Tin Lành (Evangelical United Brethren) và Giáo hội Giám lý. Trước đó, Liên hữu Tin Lành cũng là thành quả từ sự hiệp nhất giữa các nhóm Giám lý gốc Đức. Trong thập niên 1990, Giáo hội Giám lý Hiệp nhất có khoảng 9 triệu thuộc viên.
Các quốc gia khác
230px|nhỏ|phải|Nhà thờ Giám lý Sengkang Ước tính có khoảng 75 triệu tín hữu Giám lý trên thế giới, mặc dù con số này đang trên đà sụt giảm nghiêm trọng, nhất là ở Bắc Mỹ, khi nhiều thuộc viên Giám lý ở đây có khuynh hướng gia nhập các giáo hội theo khuynh hướng truyền thống trong thần học. Phần lớn các giáo hội Giám lý đều là thành viên của Hội đồng Giám lý Thế giới, trụ sở đặt ở Lake Junaluska, Bắc Carolina, Hoa Kỳ.
Có hai thời điểm đánh dấu sự kiện đức tin Giám lý truyền bá đến Ấn Độ: năm 1817 và 1856. Tiến sĩ Thomas Coke và sáu nhà truyền giáo lên tàu hướng về Ấn Độ đúng ngày đầu tiên năm 1814. Tiến sĩ Coke, khi ấy đã 66 tuổi, qua đời trong chuyến hải hành. Mục sư James Lynch là người duy nhất trong đoàn đặt chân lên Madras (nay là Chennai) trong năm 1817, tại một địa điểm gọi là Black Town (Broadway), về sau đổi tên thành George Town. Ngày 25 tháng 4 năm 1822, Lynch hướng dẫn lễ thờ phượng đầu tiên tại Ấn Độ theo giáo nghi Giám lý trong một chuồng ngựa. Nhà thờ Giám lý đầu tiên được cung hiến tại Royapettah năm 1819. Một nhà nguyện được xây dựng tại Broadway và được cung hiến ngày 25 tháng 4 năm 1822. Vào lúc này có khoảng 100 tín hữu Giám lý ở Madras, họ là người Âu hoặc người lai Á Âu. Năm 1874, Giáo hội Giám lý Mỹ khởi sự hoạt động tại Ấn Độ với những nhà truyền bá phúc âm nổi tiếng như William Taylor. Năm 1947, Giáo hội Giám lý hiệp nhất với Anh giáo, Trưởng Lão, và một số giáo hội Kháng Cách khác để thành lập Giáo hội Nam Ấn.
Tại Úc, sự hiệp nhất giữa Giáo hội Giám lý với Giáo hội Trưởng lão và Tự trị giáo đoàn (Congregational) vào năm 1977 giúp hình thành Giáo hội Hiệp nhất.
Tương tự, tại Canada, Giáo hội Hiệp nhất Canada là kết quả của một chuỗi các nỗ lực hiệp nhất khởi đầu từ năm 1884 đến năm 1968.
Tồn tại một số nhà thờ Giám lý ở Âu châu, mạnh nhất là tại Đức. Ở Âu châu, tư tưởng Giám lý được truyền bá từ Hoa Kỳ chứ không phải từ Anh.
Giáo hội Giám lý mạnh nhất có lẽ là tại Hàn Quốc (Xem Cơ Đốc giáo tại Hàn Quốc). Cũng có mặt tại Bắc Mỹ nhiều nhà thờ Giám lý nói tiếng Hàn, chăm sóc dân nhập cư nói tiếng Hàn, dù nhiều người trong số họ không phải là tín hữu Giám lý.
Quốc gia có tỷ lệ dân số là tín hữu Giám lý cao nhất trên thế giới là đảo quốc Fiji.
Các giáo sĩ đến từ Anh, Mỹ và Úc thành lập nhiều giáo hội Giám lý tại những quốc gia thuộc Khối Thịnh vượng chung Anh. Ngày nay, họ trở thành những giáo hội độc lập và lớn mạnh hơn các giáo hội "mẹ".
Hầu hết các giáo hội Giám lý đều gia nhập một tổ chức có tính biểu trưng gọi là Hội đồng Giám lý Thế giới, đặt trụ sở tại Lake Junaluska, Bắc Carolina, Hoa Kỳ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lịch sử tôn giáo Hoa Kỳ Thể loại:Tin Lành Thể loại:Kitô giáo Thể loại:Giáo phái Cơ Đốc Thể loại:Thuật ngữ Kitô giáo
Danh sách lỗ đen lớn nhất
nhỏ|Minh họa đĩa bồi đắp quanh lỗ đen nhỏ|[[Quan sát trực tiếp sóng hấp dẫn lần đầu tiên GW150914 về hai lỗ đen quay cạnh nhau]] Danh sách các lỗ đen lớn nhất xếp theo thứ tự khối lượng dự đoán mà khoa học của loài người đã quan sát được, đơn vị tính là Khối lượng Mặt Trời (M☉=). Các lỗ đen siêu khối lượng có khối lượng từ hàng trăm ngàn tới hàng vài chục tỷ lần M☉ có thể tìm thấy ở hầu hết trung tâm các thiên hà lớn, ví dụ như Ngân Hà của chúng ta, hay các hàng xóm như Thiên hà Tiên Nữ, Messier 32 và xa hơn như NGC 4395.
Danh sách
nhỏ|Lỗ đen lớn nhất tại Phoenix A nhỏ|Lỗ đen tại thiên hà [[Centaurus A trong chòm sao Nhân Mã|liên_kết=Special:FilePath/Black_Hole_Outshitflows_From_Centaurus_A.jpg]] nhỏ|Lỗ đen trung tâm [[Thiên hà lùn#Thiên hà lùn siêu đặc|Thiên hà lùn siêu đặc M60-UCD1]] nhỏ|Đám mây khí bị hút về lỗ đen trung tâm [[Ngân Hà]]
Các lỗ đen liệt kê dưới đây xếp hạng theo khối lượng được ghi chép theo nhiều phương pháp khác nhau nên các kết quả có thể không chính xác. Các nhà khoa học xác định khối lượng lỗ đen dựa trên các kết quả quan sát và tính toán theo bản đồ chấn dội (thông qua chuyển động của các đám mây bụi khí bị hút vào lỗ đen), hiệu ứng Doppler (kết hợp dịch chuyển đỏ, dịch chuyển xanh và vận tốc xuyên tâm), phân tán vận tốc hay quan hệ M–sigma.
Liên kết ngoài
Thể loại:Danh sách Thể loại:Danh sách liên quan đến tự nhiên Thể loại:Danh sách liên quan đến khoa học Thể loại:Bảng xếp hạng Thể loại:Danh sách các đối tượng thiên văn Thể loại:Lỗ đen siêu khối lượng
Hãy cắt tóc theo lối sống xã hội chủ nghĩa
thumb|right|Ảnh chụp từ bản phát sóng trên truyền hình của Hãy cắt tóc theo lối sống xã hội chủ nghĩa, cho thấy hai kiểu tóc được chấp nhận, do các công nhân nhà máy tại CHDCND Triều Tiên làm mẫu.
Hãy cắt tóc theo lối sống xã hội chủ nghĩa (Chosŏn'gŭl: 사회주의적생활양식에 맞게 머리단장을 하자) là một chương trình truyền hình tại Bắc Triều Tiên. Đây là một phần của chiến dịch tuyên truyền của chính phủ về các tiêu chuẩn ăn mặc và vệ sinh cá nhân vào những năm 2004–2005.
Chương trình được phát sóng trên Đài Truyền hình Trung ương Triều Tiên từ thủ đô Bình Nhưỡng và các trích đoạn từ chương trình sau đó được phát lại trên kênh truyền hình Anh Quốc BBC One. Nội dung chương trình cho rằng độ dài của tóc có thể ảnh hưởng tới trí tuệ con người, một phần do sự phát triển của tóc làm tiêu thụ nhiều dưỡng chất, khiến năng lượng đưa lên não bộ bị suy giảm. Tuy một số nhà nghiên cứu có cho rằng não và tóc có thể cản trở sự phát triển lẫn nhau theo quan điểm về tiến hóa, cắt tóc hoàn toàn không ảnh hưởng tới tốc độ mọc tóc. Đây là một phần trong một chiến dịch lâu dài của chính phủ Triều Tiên hạn chế các kiểu tóc và thời trang được cho là đi ngược lại với "các giá trị của chủ nghĩa xã hội".
Hạn chế thời trang tại Bắc Triều Tiên
Các tiêu chuẩn về ăn mặc và đầu tóc như vậy đã tồn tại lâu dài trong xã hội Bắc Triều Tiên. Kim Jong-il nổi tiếng với kiểu tóc húi cua mà giới truyền thông phương Tây gọi là "Speed Battle Cut" khi ông bắt đầu nổi lên từ đầu những năm 1980, mặc dù sau đó ông đã chuyển lại qua kiểu tóc bồng cạnh ngắn theo thân phụ mình. Sau khi Kim Jong-il thay cha làm Chủ tịch, một số hạn chế về thời trang phương Tây được nới lỏng. Phụ nữ được tạo kiểu xoăn vĩnh viễn, đàn ông có thể để tóc dài hơn một chút, kể cả nhảy nơi công cộng cũng được cho phép. Cho dù có được nới lỏng hơn vào những năm đầu khi Kim Jong-il lên nắm quyền, những dấu hiệu rõ ràng của thời trang phương Tây như quần bò tiếp tục bị cấm hoàn toàn, và những người đàn ông có tóc dài có thể bị bắt và bị ép buộc phải cắt tóc.
Series truyền hình
Tại Bình Nhưỡng, nhiều bài viết của giới truyền thông phương Tây mô tả rằng một camera ẩn đã được lắp đặt để bắt những công dân có kiểu tóc không thích hợp. Đây là một phần của một chương trình truyền hình được phát sóng cùng giờ với Hãy cắt tóc theo lối sống xã hội chủ nghĩa. Người vi phạm sẽ được phỏng vấn và được yêu cầu tự giải thích. Tên và địa chỉ của họ cũng được loan báo trên truyền hình.
Cải Viên
Cải Viên là một xã thuộc huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng, Việt Nam.
Địa lý
Xã Cải Viên nằm ở phía đông bắc huyện Hà Quảng, có vị trí địa lý:
Xã Cải Viên có diện tích 33,37 km², dân số năm 2019 là 2.250 người, mật độ dân số đạt 67 người/km². Trên địa bàn xã Cải Viên có các ngọn núi như lũng Mằn, lũng Tháy và có đồi Tăng Đôi.
Hành chính
Xã Cải Viên được chia thành 9 xóm: Cha Vạc, Chông Mạ - Lũng Tải, Đông Có, Lũng Rẩu, Nậm Nịch, Nặm Đin, Nhỉ Đú, Sộc Nặm - Eng Mậy - Lũng Pán, Tả Piẩu.
Lịch sử
Địa bàn xã Cải Viên hiện nay trước đây vốn là hai xã Cải Viên và Vân An thuộc huyện Hà Quảng.
Ngày 10 tháng 6 năm 1981, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định 245-CP về việc:
Trước khi sáp nhập, xã Cải Viên có diện tích 14,16 km², dân số là 1.212 người, mật độ dân số đạt 86 người/km², có 5 xóm: Chông Mạ - Lũng Tải, Đông Có, Sộc Nặm - Eng Mậy - Lũng Pán, Nậm Nịch, Tả Piẩu. Xã Vân An có diện tích 19,21 km², dân số là 1.038 người, mật độ dân số đạt 54 người/km², có xóm: Nặm Đin, Lũng Rẩu, Nhỉ Đú, Cha Vạc.
Ngày 10 tháng 1 năm 2020, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết số 864/NQ-UBTVQH14 về việc sắp xếp các đơn vị hành chính cấp huyện, cấp xã thuộc tỉnh Cao Bằng (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 2 năm 2020). Theo đó, sáp nhập toàn bộ diện tích và dân số của xã Vân An vào xã Cải Viên.
Laccophilus perplexus
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Laccophilus
Euglossa samperi
Euglossa samperi là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Ramírez mô tả khoa học năm 2006.
Tham khảo
Thể loại:Euglossa Thể loại:Động vật được mô tả năm 2006
Diplasiolejeunea lacostei
Diplasiolejeunea lacostei là một loài Rêu trong họ Lejeuneaceae. Loài này được Tixier mô tả khoa học đầu tiên năm 1995.
Gabriac, Aveyron
Gabriac là một xã ở tỉnh Aveyron, thuộc vùng Occitanie ở miền nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Aveyron
Sekra aquatica
Sekra aquatica là một loài Rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được (Hedw.) Lindb. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1883.
Pseudeminia comosa
Pseudeminia comosa là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Baker) Verdc. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pseudeminia
Funmi Olonisakin
Funmi Olonisakin (sinh ngày 8 tháng 2 năm 1965) là một học giả người Anh gốc Nigeria, là giáo sư lãnh đạo, hòa bình và xung đột tại King College London, và là một học giả nổi tiếng tại Đại học Pretoria. Bà là người sáng lập và cựu Giám đốc Trung tâm Lãnh đạo Châu Phi (ALC) được thành lập theo nguyên tắc Pan-Phi để xây dựng thế hệ lãnh đạo và học giả tiếp theo trên lục địa châu Phi với các giá trị chuyển đổi cốt lõi. Olonisakin là giáo sư tại King College London và là Giám đốc Chương trình của chương trình Thạc sĩ Khoa học (MSc) của ALC về Lãnh đạo, hòa bình và an ninh. Bà là một nghiên cứu viên của Khoa học Chính trị tại Đại học Pretoria, và là một học giả nổi tiếng của Quỹ Andrew Mellon và là một thành viên xuất sắc của Trung tâm Chính sách An ninh Geneva (GCSP). Bà hiện là thành viên của nhóm chuyên gia tư vấn của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc (UNSC). về việc xem xét Kiến trúc xây dựng hòa bình của Liên hợp quốc.
Chromolaena diaphanophlebia
Liên kết ngoài
Thể loại:Chromolaena Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1980
Funmi Olonisakin
Olonisakin hiện là Phó Chủ tịch/Hiệu trưởng (Quốc tế) của King College London. Bà trước đây là Phó Hiệu trưởng Quốc tế, Khoa Khoa học Xã hội và Chính sách Công, Đại học King London, bà là nữ giáo sư da đen đầu tiên và là phụ nữ da đen đầu tiên giảng bài khai mạc tại King College London. .
Giáo dục
Sinh ra ở Nam London trong một gia đình Nigeria, Giáo sư 'Funmi (Oluwafunmilayo) Olonisakin có bằng cấp đầu tiên tại Đại học Obafemi Awolowo, Ile-Ife, Nigeria, Khoa học Chính trị (BSc). Bà tiếp tục lấy bằng thạc sĩ về Nghiên cứu Chiến tranh cũng như bằng Tiến sĩ Nghiên cứu Chiến tranh tại Đại học King London.
Sự nghiệp
Trong sự nghiệp kéo dài nhiều thập kỷ, Olonisakin đã tiếp tục xây dựng một phong trào quần chúng quan trọng của các nhà lãnh đạo và học giả châu Phi với các giá trị nội tại thúc đẩy chủ nghĩa châu Phi về sự liêm chính, tôn trọng sự đa dạng, theo đuổi sự xuất sắc, lôi kéo cơ quan thanh niên ở châu Phi và tư duy độc lập. Bà ủng hộ việc đóng cầu nối giữa các học giả, chính sách và thực tiễn. Thông qua Trung tâm lãnh đạo châu Phi (ALC), chia sẻ kiến thức và chuyển giao đặc biệt thông qua các hoạt động cố vấn là một trong những cách mà Olonisakin sử dụng với sự tham gia của một số cố vấn nổi tiếng trong khoa để tham gia vào các nghiên cứu sinh của ALC. Olonisakin gần đây đã từ chức Giám đốc ALC trong khi tiếp tục hỗ trợ Trung tâm trong các năng lực khác nhau.
Bên cạnh việc giảng dạy, Olonisakin đóng góp cho các cuộc tranh luận về hòa bình và xung đột ở châu Phi, trong đó bà phải ghi nhận một loạt các ấn phẩm. Bà là thành viên sáng lập của Mạng lưới khu vực an ninh châu Phi (ASSN) và từng là Điều phối viên khu vực Tây Phi từ năm 2008 đến năm 2012. Bà phục vụ trong Hội đồng Chương trình nghị sự toàn cầu của Diễn đàn kinh tế thế giới về các quốc gia mong manh từ năm 2008 đến 2010 xem xét và đánh giá cách thức lãnh đạo biến đổi có thể có tác động lâu dài như vậy đối với quản trị và tái thiết sau xung đột.
Olonisakin từng là một nhân viên của Liên Hợp Quốc, thông qua Đại diện đặc biệt của Tổng thư ký Liên hợp quốc về trẻ em và xung đột vũ trang, nơi bà quản lý đơn vị châu Phi. Trong thời gian tham gia chuyên môn vào vai trò này, "bà đã tạo điều kiện thành lập Ủy ban Quốc gia về Trẻ em bị ảnh hưởng bởi Chiến tranh ở Sierra Leone và Đơn vị Bảo vệ Trẻ em trong Cộng đồng Kinh tế của các Quốc gia Tây Phi (ECOWAS). Bà đã phục vụ nhiều vai trò khác với Liên minh châu Phi và ECOWAS, đặc biệt là ở phụ nữ trong xây dựng hòa bình, quản trị, trẻ em trong các khu vực chủ đề xung đột. Bà cũng là Giám đốc của Nhóm Xung đột, An ninh và Phát triển tại King College London từ năm 2003 đến 2013.
Olonisakin là người phụ nữ da đen đầu tiên tiếp cận đội ngũ giáo sư tại trường cao đẳng King, London.
Tư tưởng
Olonisakin duy trì cách tiếp cận tiến bộ, đa dạng và biến đổi đối với cuộc sống. Bà phát triển mạnh về nghiên cứu dựa trên bằng chứng và thúc đẩy mạnh mẽ khả năng lãnh đạo chuyển đổi.
Tác nhân điều biến dịch tiết
Tác nhân điều biến dịch tiết là một nhóm thuốc hỗ trợ thanh thải chất nhầy từ đường hô hấp trên và dưới, bao gồm phổi, phế quản và khí quản. Thuốc điều biến dịch tiết bao gồm thuốc long đàm, tiêu nhầy, động nhầy và điều hòa nhầy. Những loại thuốc này được sử dụng trong điều trị các bệnh về đường hô hấp phức tạp do quá nhiều chất nhầy. Các loại thuốc có thể được phân loại thêm theo cơ chế hoạt động của chúng.
Cơ chế hoạt động
Thuốc long đàm và tác nhân điều biến dịch tiết là các loại thuốc khác nhau, nhưng cả hai đều nhằm mục đích thúc đẩy thoát chất nhầy từ phổi.
Một thuốc long đàm (từ expectorare Latin, để trục xuất hoặc trục xuất) hoạt động bằng cách ra hiệu cho cơ thể tăng lượng hoặc hydrat hóa dịch tiết, dẫn đến dịch tiết rõ ràng hơn và như một sản phẩm phụ bôi trơn đường hô hấp bị kích thích.
Amsacta octomaculata
Amsacta octomaculata là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Tác nhân điều biến dịch tiết
Cơ chế hoạt động
Một thuốc long đàm, guaifenesin, thường có sẵn trong nhiều xi-rô ho và cả dưới dạng viên nén giải phóng dài. Thông thường thuật ngữ "expectorant" được mở rộng không chính xác cho bất kỳ loại thuốc ho nào, vì nó là một thành phần phổ quát. Chất nhầy có thể hòa tan chất nhầy dày và thường được sử dụng để giúp giảm bớt các khó khăn về hô hấp. Họ làm điều này bằng cách phá vỡ các liên kết hóa học giữa các phân tử trong chất nhầy. Điều này đến lượt nó có thể làm giảm độ nhớt bằng cách thay đổi các thành phần chứa chất nhầy.
Amsacta octomaculata
Liên kết ngoài
Thể loại:Amsacta
Tác nhân điều biến dịch tiết
Cơ chế hoạt động
Ngoài ra, tấn công các mối quan hệ giữa chất tiết và bề mặt sinh học là một con đường khác, được sử dụng bởi abhesives và hoạt động bề mặt.
Bất kỳ tác dụng nào trong số này cũng có thể cải thiện sự thông thoáng đường thở trong khi ho. [cần dẫn nguồn]
Thuốc điều biến dịch tiết
Nhiều loại thuốc điều biến dịch tiết có sẵn, bao gồm natri citrat hoặc kali citrat, kali iodide, guaifenesin, tolu balsam, vasaka, và amoni chloride.
Thuốc tiêu nhầy có sẵn bao gồm acetylcystein, ambroxol, bromhexine, carbocisteine, erdosteine, mecysteine, và dornase alfa.
Cầu Yanggak
nhỏ Cầu Yanggak (양각 교) là cây cầu thứ hai (kết nối hai bên bờ tây - đông) trong số sáu cây cầu chính trên sông Đại Đồng ở Bình Nhưỡng. Giữa cầu có một đoạn đường nối sang đảo Yanggak.
Tham khảo
Thể loại:Công trình xây dựng ở Bình Nhưỡng Thể loại:Cầu tại Bắc Triều Tiên
Hogna pulloides
Hogna pulloides là một loài nhện trong họ Lycosidae.
Loài này thuộc chi Hogna. Hogna pulloides được Embrik Strand miêu tả năm 1908.
Tham khảo
Thể loại:Hogna
Cẩm An
Cẩm An là một phường thuộc thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam, Việt Nam.
Địa lý
Phường Cẩm An nằm ở phía đông thành phố Hội An, có vị trí địa lý:
Phường Cẩm An có diện tích 3,15 km², dân số năm 2019 là 6.350 người, mật độ dân số đạt 2.016 người/km².
Hành chính
Phường Cẩm An được chia thành 3 khối dân phố: An Bàng, Tân Thành, Thịnh Mỹ.
Looc, Romblon
phải|nhỏ|Bản đồ Romblon với vị trí của Looc Looc là một đô thị hạng 4 ở tỉnh Romblon, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có dân số 19.898 người trong 4.262 hộ.
Barangay
Looc được chia thành 12 barangay.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị của Romblon
Lycaste viridescens
Lycaste viridescens là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Oakeley) Oakeley mô tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lycaste Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2007
Olaitan Soyannwo
Olaitan Soyannwo là một giáo sư gây mê ở Nigeria tại Đại học Ibadan và thư ký nước ngoài của Viện Hàn lâm Khoa học Nigeria. Bà trước đây là Chủ tịch Hiệp hội Quốc tế về Nghiên cứu Cơn đau.
Tham khảo
Thể loại:Nhân vật còn sống
Quận 6
Quận 6 một quận nội thành thuộc Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam.
Quận có Chợ Bình Tây (thường gọi là Chợ Lớn), đây được xem một khu trung tâm thương mại lớn nhất của người Hoa ở Việt Nam.
Địa lý
nhỏ|phải|200px| Vị trí quận 6 trong nội thành TP. Hồ Chí Minh
Quận 6 thuộc nội thành của Thành phố Hồ Chí Minh, có vị trí địa lý:
Quận có diện tích 7,14 km², dân số năm 2019 là 233.561 người, mật độ dân số đạt 32.712 người/km².
Thời Pháp thuộc
Năm 1874, Pháp đổi tên hạt Tham biện thành Địa hạt. Năm 1876, Pháp xoá bỏ lục tỉnh mà phân chia thành bốn khu vực mang tính quân sự, trong đó vùng quận 6 thuộc khu vực Sài Gòn.
Ngày 27 tháng 4 năm 1931, Tổng thống Pháp ký sắc lệnh hợp nhất thành phố Sài Gòn và thành phố Chợ Lớn thành một đơn vị hành chính mới gọi là Khu (một số tài liệu gọi là "Địa phương") Sài Gòn - Chợ Lớn (Région Saigon - Cholon ou Région de Saigon - Cholon).
Ngày 22 tháng 9 năm 1941, Khu Sài Gòn - Chợ Lớn thành lập thêm quận 6. Quận 6 khi đó thuộc khu vực thành phố Sài Gòn cũ trước năm 1931, ngày nay thuộc địa giới quận 4 của Thành phố Hồ Chí Minh.
Ngày 30 tháng 6 năm 1951, Thủ tướng chính quyền Quốc gia Việt Nam ký sắc lệnh số 311-cab/SG đổi tên Khu Sài Gòn - Chợ Lớn thành Đô thành Sài Gòn - Chợ Lớn. Lúc này, Quận 6 thuộc Đô thành Sài Gòn - Chợ Lớn.
Thời Việt Nam Cộng hòa
Theo sắc lệnh số 143/NV ngày 22 tháng 10 năm 1956 của Tổng thống Việt Nam Cộng hòa Ngô Đình Diệm, Đô thành Sài Gòn - Chợ Lớn đổi tên thành Đô thành Sài Gòn. Khi đó, quận 6 lại thuộc Đô thành Sài Gòn.
Ngày 27 tháng 3 năm 1959, Tổng thống Việt Nam Cộng hòa ban hành Nghị định số 110-NV về việc phân chia sáu quận đang có thành tám quận mới: Nhứt, Nhì, Ba, Tư, Năm, Sáu, Bảy và Tám (trừ ba quận: Nhứt, Nhì, Ba giữ nguyên, các quận còn lại đều đổi tên và thay đổi địa giới hành chính). Lúc này, quận 6 (quận Sáu) trùng với một phần địa giới của quận 5 cũ. Năm 1959, quận Sáu có 07 phường: Bình Tây, Bình Tiên, Chợ, Phú Lâm, Bình Thới, Cầu Tre, Phú Thọ Hoà.
Năm 1969 tách đất của hai quận: Năm, Sáu để lập mới quận 11 (quận Mười Một) với 04 phường (Phú Thọ, Bình Thới, Cầu Tre, Phú Thọ Hòa). Như thế quận Sáu còn 04 phường.
Năm 1972, lập thêm phường Bình Phú tại quận Sáu (quận này có 05 phường). Cho đến ngày 29 tháng 4 năm 1975, quận 6 (quận Sáu) gồm 05 phường: Bình Phú, Bình Tây, Bình Tiên, Chợ Lớn, Phú Lâm.
Từ năm 1975 đến nay
Ngày 20 tháng 5 năm 1976, tổ chức hành chánh thành phố Sài Gòn - Gia Định được sắp xếp lần hai (theo quyết định số 301/UB ngày 20 tháng 5 năm 1976 của Ủy ban Nhân dân Cách mạng thành phố Sài Gòn - Gia Định). Theo đó, vẫn giữ nguyên quận 6 cũ có từ trước đó. Lúc này, các phường cũ đều giải thể, lập các phường mới có diện tích, dân số nhỏ hơn và mang tên số. Quận 6 bao gồm 20 phường và đánh số từ 1 đến 20.
Ngày 2 tháng 7 năm 1976, Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam khoá VI, kỳ họp thứ 1 chính thức đổi tên thành phố Sài Gòn - Gia Định thành Thành phố Hồ Chí Minh. Quận 6 trở thành quận trực thuộc Thành phố Hồ Chí Minh.
Ngày 17 tháng 2 năm 1979, theo Quyết định số 52-CP của Hội đồng Chính phủ về việc giải thể 3 phường: 3, 11 và 15, địa bàn 3 phường giải thể nhập vào các phường kế cận với số lượng phường trực thuộc còn 17:
Ngày 14 tháng 2 năm 1987, theo Quyết định số 33-HĐBT của Hội đồng Bộ trưởng về việc giải thể 17 phường hiện hữu để thay thế bằng 14 phường mới và đánh số từ 1 đến 14 với sự phân chia đơn vị hành chính và giữ ổn định cho đến ngày nay:
Đường phố
Các đường đặt tên số Bà Hom Bà Ký Bà Lài Bãi Sậy Bến Phú Lâm Bình Phú Bình Tây Bình TiênBửu Đình Cao Văn Lầu Chợ Lớn Chu Văn An Đặng Nguyên Cẩn Gia Phú Hậu Giang Hoàng Lê Kha Hồng Bàng Hùng VươngKinh Dương Vương Lê Quang Sung Lê Tấn Kế Lê Trực Lê Tuấn Mậu Lò Gốm Kênh Tân Hóa Lý Chiêu Hoàng Mai Xuân Thưởng Minh PhụngNgô Nhân Tịnh Nguyễn Đình Chi Nguyễn Hữu Thận Nguyễn Phạm Tuân Nguyễn Thị Nhỏ Nguyễn Văn Luông Nguyễn Xuân Phụng Phạm Đình Hổ Phạm Phú Thứ Phạm Văn Chí Phan Văn KhỏeTân Hóa Tân Hòa Đông Tháp Mười Trang Tử Trần Bình Trần Trung Lập Trần Văn Kiểu Vành Đai Văn Thân Võ Văn Kiệt
Ichneutica ceraunias
Ichneutica ceraunias là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ichneutica Thể loại:Động vật được mô tả năm 1887
Cururupu´
Cururupu´ là một đô thị thuộc bang Maranhão, Brasil. Đô thị này có diện tích 935,59 km², dân số năm 2007 là 40029 người, mật độ 42,8 người/km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Maranhão
La Fouillade
La Fouillade  là một xã ở tỉnh Aveyron, thuộc vùng Occitanie ở miền nam nước Pháp.
Tham khảo
Fouillade
Baktakék
Baktakék là một thị trấn thuộc hạt Borsod-Abaúj-Zemplén, Hungary. Thị trấn này có diện tích 18,85 km², dân số năm 2010 là 710 người, mật độ 38 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Borsod-Abaúj-Zemplén Thể loại:Thị trấn của Hungary
Rhamnella caudata
Rhamnella caudata là một loài thực vật có hoa trong họ Táo. Loài này được Merr. & Chun miêu tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1934
Miconia aequatorialis
Miconia aequatorialis là một loài thực vật có hoa trong họ Mua. Loài này được Wurdack mô tả khoa học đầu tiên năm 1978.
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1978 Thể loại:Thực vật Ecuador Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Belagumba, Magadi
Belagumba là một làng thuộc tehsil Magadi, huyện Ramanagara, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Ramanagara (huyện)
Erinnyis
Erinnyis là một chi bướm đêm trong họ Sphingidae được Jacob Hübner mô tả lần đầu vào năm 1819.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dilophonotini  Thể loại:Bướm đêm Nam Mỹ
Khướu đá đuôi cụt
Khướu đá đuôi cụt hya khưu đá sọc (danh pháp hai phần: Napothera brevicaudata ) là một loài chim trong họ Họa mi (Timaliidae). Loài chim này sinh sống trong khu vực Campuchia, Trung Quốc, Ấn Độ, Lào, Malaysia, Myanma, Thái Lan và Việt Nam.
Oenanthe hispanica
nhỏ|Oenanthe hispanica
Anatoly Vasilyevich Lyapidevsky
Anatoly Vasilyevich Lyapidevsky (tiếng Nga: Анато́лий Васи́льевич Ляпиде́вский; 1908–1983) là một phi công quân sự Liên Xô và là một trong những người đầu tiên được phong tặng danh hiệu Anh hùng Liên Xô (tháng 6 năm 1934). Ông được thăng quân hàm Thiếu tướng Không quân Liên Xô năm 1946.
Oenanthe hispanica
Oenanthe hispanica là một loài chim trong họ Muscicapidae.
Tham khảo
H Thể loại:Chim Bắc Phi Thể loại:Chim Nam Âu Thể loại:Chim Tây Á Thể loại:Động vật được mô tả năm 1758
Anatoly Vasilyevich Lyapidevsky
Thiếu thời và Thanh niên
Anatoly Lyapidevsky sinh ngày 23 (lịch cũ: 10) tháng 3 năm 1908 tại làng Belaya Glina thuộc Quận Stavropol (nay là Krasnodar Krai) trong một gia đình giáo sĩ. Thời thơ ấu, ông sống tại Staroshcherbinovskaya stanitsa, sau đó là ở Yeysk. Lyapidevsky từng học việc trong một lò rèn, học việc một thợ kim loại, một công nhân chế tạo máy cắt cỏ, trợ lý lái xe tại một nhà máy dầu.
Năm 1926, ông nhập ngũ vào Hồng quân. Năm 1927, Anatoly tốt nghiệp Trường Lý luận Quân sự Leningrad của Lực lượng Không quân, năm 1928 - Trường Phi công Hải quân Sevastopol. Lyapidevsky phục vụ trong một đơn vị tiền tuyến của Hàng không Hải quân thuộc Hạm đội Cờ Đỏ, sau đó là một phi công giáo viên tại Trường Phi công Hải quân Yeysk. Ông xuất ngũ năm 1933.
Phi công cứu hộ
Cùng với sáu phi công khác, Lyapidevsky đã cứu 104 người khỏi chiếc tàu chở hàng bị đắm. Chiến dịch giải cứu kéo dài hai tháng, vì những người sống sót chờ được giải cứu trên các tảng băng trôi. Lyapidevsky đích thân thực hiện 29 chuyến bay trinh sát bất chấp bão tuyết. Chuyến hạ cánh đầu tiên của Lyapidevsky trên một trong những tảng băng trôi là vào ngày 5 tháng 3. Đó là một kỳ tích! Không chỉ thời tiết khắc nghiệt mà tảng băng trôi chỉ cao 500 x 1.300 feet. Lyapidevsky đã cất cánh từ tảng băng với 10 phụ nữ và 2 trẻ em chở trên chiếc máy bay "Cheliuskintsi" của mình, cất cánh từ trên tảng băng trôi ở biển Chukotka bay đến thị trấn Uelen. Lyapidevsky đã được trao tặng danh hiệu Anh hùng Liên Xô cho hành động này vào ngày 20 tháng 4 năm 1934. Sau khi Huân chương Sao vàng được thành lập ngày 4 tháng 11 năm 1939, huân chương số 1 được trao cho ông.
Sự anh hùng của những người bay trong Cuộc giải cứu Cheliuskin đã thúc đẩy chính phủ phong tặng danh hiệu Anh hùng Liên Xô. Danh hiệu này sau đó đã trở thành danh hiệu quân sự cao nhất của Liên Xô.