cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Thuần phong mỹ tục
Tầm quan trọng
Có phân tích cho rằng văn minh phương Tây (Mỹ và Tây Âu) hiện cũng đang lâm vào khủng hoảng. Các nước này có nền kinh tế rất phát triển, người dân sống sung túc, nhưng lối sống hưởng thụ lại khiến đạo đức xã hội bị thụt lùi. Kể từ thập niên 1960, chủ nghĩa cá nhân, quan hệ tình dục trước hôn nhân, phim ảnh khiêu dâm, phong trào cổ vũ đồng tính, chuyển giới, hôn nhân đồng tính... nảy nở mạnh ở Mỹ và Tây Âu, chúng đã phá hủy phần lớn các giá trị văn hóa và đạo đức truyền thống trong xã hội phương Tây. Nhà bình luận Mark Steyn phân tích rằng xã hội các nước Tây Âu đang tự sát và hấp hối bởi nạn lão hóa dân số: giới trẻ tại các nước này đã mất hết niềm tin vào đạo đức truyền thống, tình trạng ly hôn tăng vọt, tỷ lệ kết hôn và sinh sản giảm xuống quá thấp. Mark Steyn nói rằng đã quá muộn để cứu vãn các nước Tây Âu: ''“Châu Âu thời kỳ hậu Ki-tô giáo không thực sự có niềm tin và nó cũng không có chuẩn mực gia đình. Họ đang biến dần vào quá khứ. Xã hội của họ, về cơ bản, đã bị phá vỡ thành những mảnh nhỏ”''.
Nhà nghiên cứu Richard Dawkins thì cảnh báo rằng sự sụp đổ của các xã hội Tây Âu không phải là điều xa vời. Với tình trạng lão hóa dân số tại Tây Âu, thì tới khoảng năm 2050 - 2070, người Hồi giáo nhập cư sẽ trở thành nhóm dân cư chiếm đa số tại các nước Tây Âu. Khi đó, người Hồi giáo sẽ "đánh chiếm" được Tây Âu mà không cần súng đạn, và văn minh Tây Âu bản địa sẽ tàn lụi. Đó sẽ là ví dụ minh họa rõ ràng cho việc: khi một đất nước giàu có về vật chất nhưng lại mất đi giá trị văn hóa và đạo đức truyền thống, thì đất nước đó sẽ sớm bị tàn lụi hoặc bị thôn tính bởi một nền văn hóa khác.
Canthyporus regimbarti
Canthyporus regimbarti là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Nilsson miêu tả khoa học năm 2001.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Canthyporus
Thuần phong mỹ tục
Tại Trung Quốc
Chính phủ Trung Quốc kiểm duyệt chặt chẽ mọi nội dung gây tác động xấu, làm băng hoại văn hóa truyền thống và đạo đức của đất nước. Ủy ban về Báo chí, Xuất bản, Phát thanh, Điện ảnh và Truyền hình Trung Quốc hoạt động rất chặt chẽ trong lĩnh vực an ninh văn hóa. Tất cả những bộ phim Trung Quốc không bao giờ được phép xuất hiện những cảnh quay mô tả hoạt động quan hệ tình dục, khỏa thân. Các mối quan hệ và hành vi tình dục bất thường như loạn luân, ấu dâm,đồng tính luyến ái cũng bị cấm đưa lên phim hoặc phải cắt bỏ mọi cảnh quay liên quan. Chính phủ Trung Quốc cũng cấm tất cả các nội dung về đồng tính luyến ái được xuất hiện trên sóng phát thanh truyền hình, như là một phần của chính sách chống lại những nội dung "thô tục, vô đạo đức và không lành mạnh". Cảnh sát Trung Quốc giám sát chặt những hoạt động của các tổ chức phi chính phủ, và họ sẽ giải tán những hoạt động đó nếu phát hiện ra chúng có ý đồ cổ vũ đồng tính luyến ái và hôn nhân đồng tính.
Trung Quốc cũng kiểm soát chặt chẽ và hiệu quả các nội dung trên internet. Hiệp hội dịch vụ Netcast Trung Quốc có thẩm quyền kiểm duyệt các nội dung trực tuyến tại mọi website. Các quy định nêu rõ nội dung sẽ bị xóa bỏ nếu khuyến khích "lối sống xa hoa thác loạn", đăng "chi tiết cảnh bạo lực và tội ác" hoặc "hành vi khiêu dâm". Mọi nội dung hiển thị những hành vi tình dục, giới tính bất thường, bao gồm loạn luân, lạm dụng tình dục, đồng tính luyến ái, chuyển đổi giới tính... đều bị cấm. Tất cả những phim ảnh, bài báo vi phạm quy định này đều sẽ bị gỡ bỏ khỏi Internet. Quy định này đã được ban hành năm 2017, sau khi chính phủ Trung Quốc nhận định sự xuất hiện dày đặc của các bộ phim về đồng tính luyến ái trên Internet đã làm băng hoại giới trẻ Trung Quốc bởi nội dung gây suy đồi đạo đức, làm tha hóa lối sống thanh niên và văn hóa gia đình.
Tại Việt Nam
Thời Pháp thuộc, thực dân Pháp tìm cách xóa bỏ nhiều truyền thống văn hóa của Việt Nam nhằm đồng hóa người Việt. Người Pháp tuyên truyền rằng các phong tục văn hóa của người Việt đều là "cổ hủ, lạc hậu", người Việt muốn văn minh thì phải "Âu hóa, xóa bỏ nếp cũ, học theo phương Tây". Xã hội Việt Nam bị rối loạn về giá trị, nhiều nét văn hóa trở nên lai căng, đạo đức suy đồi. Nhiều người nhân danh "văn minh", "tiến bộ", "cải cách xã hội" nhưng thực chất là phủ nhận văn hóa, đạo đức truyền thống để biện minh cho sự tha hóa, hưởng lạc. Nhà văn Vũ Trọng Phụng đã lên án điều đó trong tác phẩm nổi tiếng Số đỏ. Năm 1930, học giả Trần Trọng Kim nhận định: "Xét ra cho kỹ, sự bỏ cũ theo mới của ta hiện thời bây giờ không phải là không cần cấp, nhưng vì người Việt mình nông nổi, không suy nghĩ cho chín, chưa gì đã đem phá hoại cả đi, thành thử cái xấu, cái dở của mình thì chưa chắc đã bỏ đi được, mà lại làm hỏng mất cái phần tinh túy đã giữ cho xã hội của ta được vững bền hàng mấy nghìn năm nay. Phàm người ta muốn bỏ cái cũ đã hẩm nát, tất là phải có cái mới tốt hơn, đẹp hơn để thay vào. Nay ta chưa có cái mới mà đã vội vàng bỏ cái cũ đi, thành ra đổ nát cả, mà không có cái gì thay vào được. Ấy là cái tình trạng nước ta ngày nay là thế, khác nào như chiếc thuyền đi ra giữa biển, đánh mất địa bàn chỉ nam, không biết phương hướng nào mà đi cho phải đường, cứ lênh đênh mãi, không khéo lại bị sóng gió va vào đá vỡ tan mất cả.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay, nguy cơ "xâm lăng văn hóa" của các nước tư bản phát triển đối với các quốc gia chậm phát triển như Việt Nam là rõ ràng. Việc bảo tồn, phát huy bản sắc dân tộc, giữ gìn thuần phong mỹ tục đã trở thành vấn đề nan giải và thực sự là một thách thức. Các văn hóa phẩm, phim ảnh của các nước phương Tây (nhất là tác phẩm có nội dung khiêu dâm, đồi trụy, bạo lực), các phong trào cổ xúy đồng tính luyến ái, hôn nhân đồng tính... đang tràn vào Việt Nam. Các tác phẩm điện ảnh, ca nhạc Việt Nam cũng đã có hiện tượng sử dụng "cảnh nóng" và các hình ảnh ăn mặc hở hang để câu khách. Chúng sẽ làm cho bản sắc dân tộc Việt Nam bị mai một, đạo đức người Việt sẽ trở nên suy đồi nếu Nhà nước Việt Nam thiếu chiến lược bảo vệ và phát huy thuần phong mỹ tục của dân tộc. Trước “nguy cơ tha hoá” đó, để không đánh mất bản sắc dân tộc, không trở thành “bản sao chép của người khác”, việc du nhập và kiểm duyệt những sản phẩm văn hóa phải được đặt trên nguyên tắc "tiếp thu có chọn lọc", kiên quyết loại bỏ những sản phẩm không phù hợp với truyền thống văn hóa, thuần phong mỹ tục của người Việt Nam.
Một số thuần phong mỹ tục của dân tộc Việt Nam cần được giữ gìn và phát huy như:
Chú thích
Thể loại:Thuật ngữ xã hội học
Poecilodryas brachyura
Poecilodryas brachyura là một loài chim trong họ Petroicidae.
Tham khảo
Thể loại:Poecilodryas
Carduus meonanthus
Carduus meonanthus là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Hoffmanns. & Link mô tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Carduus
2985 Shakespeare
Tham khảo
Thể loại:Koronis asteroids Thể loại:Được phát hiện bởi Edward Bowell Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1983 Thể loại:William Shakespeare
Bulbophyllum papuliferum
Bulbophyllum papuliferum là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Scirites pectinatus
Scirites pectinatus là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Bulbophyllum papuliferum
Tham khảo
papuliferum]]
P
Scirites pectinatus
Loài này thuộc chi Scirites. Scirites pectinatus được James Henry Emerton miêu tả năm 1911.
Tham khảo
Thể loại:Scirites
Loxosceles nahuana
Loxosceles nahuana là một loài nhện trong họ Sicariidae.
Loài này thuộc chi Loxosceles. Loxosceles nahuana được miêu tả năm 1958 bởi Gertsch.
Tham khảo
biologie|2011|11|19}}
Hydrillodes manuselensis
Hydrillodes manuselensis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Loxosceles nahuana
Tham khảo
Thể loại:Loxosceles
Hydrillodes manuselensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Hydrillodes
Amegilla madecassa
Amegilla madecassa là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Saussure mô tả khoa học năm 1890.
Tham khảo
Thể loại:Amegilla Thể loại:Động vật được mô tả năm 1890
Stigmella intermedia
Stigmella intermedia là một loài bướm đêm thuộc họ Nepticulidae. Nó được tìm thấy ở Ohio, Arkansas, Kentucky và Ontario. nhỏ|trái|200px|Mine
Ấu trùng ăn Rhus typhina và Rhus aromatica. Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.
Liên kết ngoài
I
Watsonia stokoei
Watsonia stokoei là một loài thực vật có hoa trong họ Diên vĩ. Loài này được L.Bolus miêu tả khoa học đầu tiên năm 1935.
Liên kết ngoài
Thể loại:Watsonia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1935
Mae Sariang (huyện)
Mae Sariang là huyện (amphoe) nằm dọc theo sông Yuam ở tỉnh Mae Hong Son, phía bắc Thái Lan. Có nhiều mối liên hệ về kiến trúc, dân số Hồi giáo Miến Điện ở huyện này.
Địa lý
Các huyện giáp ranh (từ phía bắc theo chiều kim đồng hồ) là: Sông Mae La Noi của tỉnh Mae Hong Son, Mae Chaem, Hot của tỉnh Chiang Mai, Sop Moei của tỉnh Mae Hong Son bang Kayin và bang Kayah của Myanmar.
Vườn quốc gia Salawin nằm ở huyện này. Sông quan trọng của Mae Sariang là sông Yuam.
Hành chính
trái|425px|nhỏ|Toàn cảnh núi tây nam của thị xã Mae Sariang Huyện này được chia thành 7 phó huyện (tambon), các đơn vị này lại được chia ra thành 74 làng (muban). Mae Sariang cũng là một thị trấn (thesaban tambon) nằm trên một phần của the tambon Ban Kat và Mae Sariang. Có 7 Tổ chức hành chính tambon. Số 7 không sử dụng.
Liên kết ngoài
Mae Sariang
Melon Heads
Melon Heads (tạm dịch: Đầu Quả Dưa) theo văn hóa dân gian Mỹ ở Ohio, Michigan và Connecticut là những thực thể thường được mô tả là sinh vật nhỏ hình người với cái đầu củ hành, thỉnh thoảng xuất hiện từ những nơi ẩn náu hòng tấn công con người. Các biến thể khác nhau của đặc tính huyền thoại có nguồn gốc khác nhau đối với các thực thể này.
Truyền thuyết ở Michigan
Melon Heads vùng Michigan được cho là cư trú xung quanh Dinh thự Felt, dù có người cũng nhìn thấy chúng ở các khu vực rừng phía nam của Quận Ottawa. Theo một câu chuyện, ban đầu những thực thể này chỉ là những đứa trẻ bị mắc chứng não úng thủy sống tại Nhà thương điên Junction gần Dinh thự Felt. Câu chuyện giải thích rằng, sau khi chịu đựng sự lạm dụng về thể chất và tinh thần, chúng trở nên hoang dã và được thả vào những khu rừng xung quanh trại này. Hội Lịch sử Quận Allegan khẳng định rằng Nhà thương điên này chưa bao giờ tồn tại dù có thời điểm nó từng là nhà tù; tuy nhiên, câu chuyện đã trở thành một phần của văn hóa dân gian địa phương trong vài thập kỷ. Quản lý Thị trấn Laketown là Al Meshkin kể với tờ Holland Sentinel rằng ông đã nghe những câu chuyện này lúc còn thời thiếu niên, lưu ý rằng bạn bè của ông hay gọi thực thể này là "những cái đầu lắc lư". Một số phiên bản của truyền thuyết nói rằng những đứa trẻ đã từng sống trong chính dinh thự nhưng sau đó rút lui vào một hệ thống hang động (hoặc hang động trên một ngọn đồi gần đó còn sót lại từ một vườn thú bỏ hoang). Một số phiên bản của truyền thuyết này nói rằng những đứa trẻ đã nghĩ ra một kế hoạch để trốn thoát và giết chính vị bác sĩ đã lạm dụng chúng. Người ta kể lại rằng những đứa trẻ không có chỗ để giấu xác, vì vậy chúng đã cắt nó thành nhiều mảnh nhỏ và giấu quanh biệt thự. Có tin đồn rằng những thanh thiếu niên đột nhập vào dinh thự đã nhìn thấy bóng ma của những đứa trẻ và tuyên bố rằng đã nhìn thấy bóng của vụ sát hại bác sĩ qua ánh sáng phát ra từ một cánh cửa đang mở. Truyền thuyết đã lan truyền khắp khu vực, thậm chí trở thành chủ đề của một bộ phim năm 2011 có tựa đề đơn giản là The Melonheads, dựa trên truyền thuyết ở Tây Michigan.
Truyền thuyết ở Ohio
Những câu chuyện về Melon Heads ở Ohio chủ yếu gắn liền với vùng ngoại ô Kirtland ở Cleveland. Theo truyền thuyết địa phương, Melon Heads ban đầu là trẻ mồ côi dưới sự giám sát của một nhân vật bí ẩn mang tên Tiến sĩ Crow (đôi khi được đánh vần là Crowe, Krohe hoặc Kroh hoặc gọi là Tiến sĩ Melonhead ). Crow được cho là đã thực hiện những thí nghiệm bất thường trên những đứa trẻ, chúng phát triển đầu to, không có lông và cơ thể dị dạng. Một số tài liệu cho rằng những đứa trẻ đã bị não úng thủy và Crow thậm chí còn tiêm nhiều chất lỏng hơn vào não chúng.
Cuối cùng, truyền thuyết vẫn tiếp tục, những đứa trẻ đã giết Crow, đốt cháy trại trẻ mồ côi và rút lui đến những khu rừng xung quanh và được cho là ăn thịt trẻ sơ sinh. Truyền thuyết cho rằng Melon Heads có thể được nhìn thấy dọc theo Đường Wisner ở Kirtland và Thị trấn Chardon. Truyền thuyết về sinh vật này dần được phổ biến rộng rãi trên Internet, đặc biệt là trên các trang web Creepy Cleveland và DeadOhio, nơi người dùng cung cấp các phiên bản câu chuyện của riêng họ. Bộ phim nhan đề Legend of the Melonheads phát hành vào năm 2010, dựa trên truyền thuyết Ohio và nhiều truyền thuyết khác ở khu vực Kirtland. Trong tuyển tập phim kinh dị năm 2018 mang tên The Field Guide to Evil, bao gồm tám câu chuyện từ các nền văn hóa trên khắp thế giới, sự đóng góp từ phía Mỹ là sự tái hiện của Melonheads theo đó con trai của một người đàn ông bị đưa vào rừng và biến thành Melonheads.
Truyền thuyết ở Connecticut
thumb|200px|Saw Mill City Road là con đường đất được cho là nơi ẩn nấp của Melon Heads vùng [[Shelton, Connecticut|Shelton.]] Một số biến thể của truyền thuyết về Melon Heads có thể được tìm thấy trên khắp Tây Nam Connecticut, đặc biệt là ở phía nam Quận Litchfield, trung tâm và phía đông Quận Fairfield và phía tây Quận New Haven, Connecticut. Tại Quận Fairfield và Quận Litchfield, nhiều câu chuyện có thể được tìm thấy trong các cộng đồng như Newtown, New Milford, Trumbull, Shelton, Stratford, Monroe, Easton và Weston. Ở phía tây và trung tâm Quận New Haven, những câu chuyện tương tự có thể được tìm thấy ở các thị trấn như Seymour, Oxford, Milford và Southbury.
Có một số biến thể chính ở Connecticut. Theo một biến thể của huyền thoại này, Quận Fairfield là nơi trú ẩn cho tội phạm mất trí bị thiêu rụi vào mùa thu năm 1960, dẫn đến cái chết của tất cả nhân viên và hầu hết các bệnh nhân cùng với 10-20 tù nhân không rõ tung tích, mà người ta cho là họ đã sống sót và bỏ trốn vào rừng. Truyền thuyết kể lại rằng sự xuất hiện của những sinh vật đầu quả dưa là kết quả của việc chúng phải ăn thịt đồng loại để sống sót qua mùa đông khắc nghiệt của vùng và giao phối cận huyết, từ đó khiến chúng mắc bệnh não úng thủy. Một số câu chuyện kể lại của phiên bản này thay thế trại tị nạn hoặc nhà tù bằng các địa điểm kinh doanh hoặc khu cắm trại và các tù nhân/bệnh nhân bằng công nhân, nhân viên hoặc người đi cắm trại. Các biến thể cá nhân sẽ thay đổi thị trấn mà những cá nhân này ban đầu đến từ đâu và chỗ họ biến mất.
Theo biến thể thứ hai, Melon Heads là hậu duệ của một gia đình thời Thuộc địa xuất thân từ Shelton-Trumbull đã bị trục xuất sau khi bị buộc tội là phù thủy khiến họ phải rút lui vào rừng. Giống như phiên bản đầu tiên của truyền thuyết này, biến thể này cho rằng sự xuất hiện của sinh vật đầu quả dưa là do giao phối cận huyết. Melon Heads được cho là con mồi nhử những kẻ đi lạc vào lãnh thổ của chúng. Giống như phiên bản đầu tiên, các câu chuyện kể lại của từng cá nhân sẽ thay đổi thị trấn ban đầu của gia đình và nơi họ mất tích.
Tham khảo
Thể loại:Sinh vật huyền thoại Mỹ Thể loại:Truyền thuyết đô thị Thể loại:Quận Allegan, Michigan Thể loại:Quận Lake, Ohio Thể loại:Quận Geauga, Ohio Thể loại:Quận Fairfield, Connecticut Thể loại:Thực thể liên quan đến UFO Thể loại:Văn hóa dân gian Connecticut
Atthigere, Bangarapet
Atthigere là một làng thuộc tehsil Bangarapet, huyện Kolar, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Kolar (huyện)
Santa Rosa do Purus
Santa Rosa do Purus là một đô thị thuộc bang Acre, Brasil. Đô thị này có diện tích 3305 km², dân số năm 2007 là 5981 người, mật độ 0,46 người/km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Acre
Pouteria subsessilifolia
Pouteria subsessilifolia là một loài thực vật thuộc họ Sapotaceae. Đây là loài đặc hữu của Brasil. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Tham khảo
Thể loại:Thực vật Brasil subsessilifolia
Dorukseki, Bayat
Dorukseki là một xã thuộc huyện Bayat, tỉnh Çorum, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 529 người.
Velká Štáhle
Tham khảo
Thể loại:Huyện Bruntál Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Stereodon denticulatus
Stereodon denticulatus là một loài Rêu trong họ Hypnaceae. Loài này được (Hedw.) Mitt. mô tả khoa học đầu tiên năm 1863.
Liên kết ngoài
Thể loại:Stereodon Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1863
Cirrhilabrus marinda
Cirrhilabrus marinda là một loài cá biển thuộc chi Cirrhilabrus trong họ Cá bàng chài. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 2015.
Từ nguyên
Từ định danh marinda được ghép từ tên của Marcus Wanma và Inda Arfan, huyện trưởng và huyện phó của Raja Ampat. Dưới sự lãnh đạo của họ, các rạn san hô ở Raja Ampat nằm trong số những rạn san hô được bảo tồn tốt nhất trong khu vực Tam giác San Hô.
Phạm vi phân bố và môi trường sống
C. marinda được tìm thấy tại Indonesia, cụ thể tại đảo Morotai (cụm Halmahera) và đảo Ayau (phía bắc quần đảo Raja Ampat), cũng như tại đảo Manus (Papua New Guinea) và Vanuatu.
Các mẫu vật của C. marinda được thu thập trên nền đáy cát và đá vụn, nơi có loài tảo lục hóa vôi Halimeda phát triển và gần các rạn san hô ở độ sâu khoảng 25–40 m.
Mô tả
Chiều dài lớn nhất được ghi nhận ở C. marinda là 4,6 cm. Cá cái và cá con có màu hồng ửng đỏ, hơi vàng ở đầu. Vùng bụng và nửa dưới đầu màu trắng. Đầu có các sọc ngắn màu trắng xanh. Các vây trong mờ, màu xám nhạt; vây lưng có dải vàng ở gốc. Cuống đuôi có một đốm đen.
Nửa đầu trên và thân trên của cá đực có màu cam hay đỏ tươi, vùng thân còn lại màu trắng. Gần như toàn bộ vây lưng là màu đen, trừ nửa trên của phần vây lưng mềm màu vàng với một hàng đốm xanh lam ngăn cách vùng màu đen ở nửa dưới. Vây hậu môn màu đỏ, viền xanh óng ở rìa. Hai vây này có một hàng đốm màu xanh óng ở gần gốc vây. Vây đuôi bo tròn, có màu đỏ ở giữa vây, phần còn lại màu vàng nhạt, lốm đốm các vệt màu xanh lam ánh kim. Vây bụng dài, chạm được đến vây hậu môn. Mống mắt màu đỏ.
Số gai ở vây lưng: 11; Số tia vây ở vây lưng: 9; Số gai ở vây hậu môn: 3; Số tia vây ở vây hậu môn: 9; Số tia vây ở vây ngực: 15–16; Số gai ở vây bụng: 1; Số tia vây ở vây bụng: 5; Số lược mang: 13–16.
Sinh thái học
Cá con và cá cái sống theo từng nhóm nhỏ, khoảng 10–20 cá thể, với một vài con đực trong bầy.
Phân loại học
C. marinda nằm trong một nhóm phức hợp loài cùng với Cirrhilabrus condei và Cirrhilabrus walshi, đặc trưng bởi vây lưng nhô cao như cánh buồm (nhưng không có các tia sợi) và vây bụng có các tia vây dài.
Tham khảo
M Thể loại:Cá Thái Bình Dương Thể loại:Cá Indonesia Thể loại:Cá Papua New Guinea Thể loại:Động vật Vanuatu Thể loại:Động vật được mô tả năm 2015
Polygala scleroxylon
Polygala scleroxylon là một loài thực vật có hoa trong họ Polygalaceae. Loài này được Ducke miêu tả khoa học đầu tiên năm 1937.
Liên kết ngoài
Thể loại:Polygala Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1937
Rosenbergia rufolineata
Rosenbergia rufolineata là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Rosenbergia
Leptotrichella schmidii
Liên kết ngoài
Thể loại:Leptotrichella Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1997
Canthyporus sigillatus
Canthyporus sigillatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Guignot miêu tả khoa học năm 1955.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Canthyporus
Osteospermum potbergense
Osteospermum potbergense là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được A.R.Wood & B.Nord. mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Jumellea fragrans
Jumellea fragrans là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Thouars) Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1914.
Liên kết ngoài
Thể loại:Jumellea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1914
Blepharis acuminata
Blepharis acuminata là một loài thực vật có hoa trong họ Ô rô. Loài này được Oberm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1937.
Chú thích
Thể loại:Blepharis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1937
Nakano, Tokyo
Nakano (tiếng Nhật: 中野区) là một trong 23 khu đặc biệt của Tokyo. Tính đến năm 2010, khu này có dân số ước tính 313.804 và mật độ 20.130 người/km². Tổng diện tích 15.59 km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Các khu đặc biệt của Tokyo Thể loại:Nakano, Tokyo
Poecilodryas hypoleuca
Poecilodryas hypoleuca là một loài chim trong họ Petroicidae.
Tham khảo
Thể loại:Poecilodryas
Loxosceles neuvillei
Loxosceles neuvillei là một loài nhện trong họ Sicariidae.
Loài này thuộc chi Loxosceles. Loxosceles neuvillei được miêu tả năm 1909 bởi Eugène Simon.
Tham khảo
Thể loại:Loxosceles
Castilleja
Castilleja là một chi thực vật thuộc họ Orobanchaceae. Chi này có khoảng 200 loài cây thân thảo hàng năm và lâu năm có nguồn gốc từ phía tây của châu Mỹ từ Alaska về phía nam đến dãy Andes, bắc Á, và một loài ở xa về phía tây là bán đảo Kola ở tây bắc nước Nga. Những loài thực vật này được phân loại trong họ Orobanchaceae (sau sự sắp xếp lại chính của thứ tự Lamiales bắt đầu từ khoảng năm 2001; những nguồn không tuân theo những phân loại này có thể xếp chúng vào họ Scrophulariaceae). Chúng ký sinh trên rễ của các loại cỏ và thân cây. Tên chung tôn vinh nhà thực vật học người Tây Ban Nha Domingo Castillejo.
Liên kết ngoài
Thể loại:Castilleja
Pouteria stenophylla
Pouteria stenophylla là một loài thực vật thuộc họ Sapotaceae. Đây là loài đặc hữu của Brasil. Nó đã tuyệt chủng do mất môi trường sống.
Tham khảo
stenophylla
2986 Mrinalini
2986 Mrinalini (2525 P-L) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 24 tháng 9 năm 1960 bởi Cornelis Johannes van Houten, Ingrid van Houten-Groeneveld và Tom Gehrels ở Đài thiên văn Palomar.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1960
Bulbophyllum papuliglossum
Bulbophyllum papuliglossum là một loài phong lan thuộc chi Bulbophyllum.
Tham khảo
papuliglossum]]
Watsonia strictiflora
Watsonia strictiflora là một loài thực vật có hoa trong họ Diên vĩ. Loài này được Ker Gawl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1811.
Stigmella flavipedella
Stigmella flavipedella là một loài bướm đêm thuộc họ Nepticulidae. Nó được tìm thấy ở Ohio và Kentucky. nhỏ|trái|200px|Mine
Sải cánh dài 3.6–5 mm. Con trưởng thành bay vào tháng 3, tháng 5 và đầu tháng 6, và mid-July và tháng 8. Larvae have been collected in tháng 6 và late tháng 7 và in late tháng 8 và tháng 9. Có ba lứa một năm.
Ấu trùng ăn Quercus species, bao gồm Quercus platanoides, Quercus palustris, Quercus rubra và Quercus imbricaria.Chúng ăn lá nơi chúng làm tổ.
Liên kết ngoài
F
Chrétien de Troyes
Chrétien de Troyes (Christian) là một nhà thơ và người hát rong người Pháp cuối thế kỷ 12. Ông được biết đến với các tác phẩm nói về vua Arthur, và tạo ra nhân vật Lancelot. Tác phẩm này đại diện cho một trong các tác phẩm được xem là tốt nhất của văn học thời Trung cổ. Việc ông sử dụng các cấu trúc, đặc biệt là ở Yvain, the Knight of the Lion, đã được coi là một bước tiến tới tiểu thuyết hiện đại. Ít ai biết đến cuộc đời ông, nhưng ông dường như có quê hương là Troyes, hoặc ít nhất là liên quan mật thiết với thành phố này. Từ năm 1160 đến năm 1172, ông phục vụ cho Marie của Pháp, Nữ bá tước vùng Champagne, con gái của Eleanor xứ Aquitaine, có lẽ như sứ giả cận kề (như Gaston Paris suy đoán).
Sách tham khảo
This article incorporates material from an essay by W. W. Comfort, published in 1914.
Thể loại:Sinh thế kỷ 12 Thể loại:Mất thế kỷ 12 Thể loại:Tiểu thuyết gia Pháp Thể loại:Chén Thánh Thể loại:Người Troyes
Amegilla malaccensis
Amegilla malaccensis là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1918.
Tham khảo
Thể loại:Amegilla Thể loại:Động vật được mô tả năm 1918
Công đoàn
Công đoàn (nghiệp đoàn, liên đoàn lao động) là "một hiệp hội của những người làm công ăn lương có mục đích duy trì hay cải thiện các điều kiện thuê mướn họ", hoặc là nghiệp đoàn của những người công nhân.
Trải qua 300 năm, các công đoàn phát triển thành nhiều dạng thức, dưới sự ảnh hưởng của các thể chế chính trị và kinh tế. Mục tiêu và hoạt động cụ thể của các công đoàn có khác nhau, nhưng thường bao gồm:
Lịch sử
Bắt đầu từ thế kỷ 18, hầu hết xã hội phương Tây, nhất là Anh Quốc với nhiều biến động diễn ra trước hết, chứng kiến sự chuyển đổi từ nền văn hóa trồng trọt với nền tảng sản xuất thủ công sang cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất. Bên trong cuộc chuyển mình này nhiều biến động đã thúc đẩy sự xuất hiện của công đoàn.
Những biến động lúc bấy giờ, gây ra những lo ngại ngày càng tăng đối với thợ thủ công và các phường hội. Họ lo sợ bị chiếm mất những công việc đã ổn định từ xưa, sợ những đổi thay về lương bổng và phương thức lao động. Hơn nữa, sự bùng phát của xã hội công nghiệp đã lôi kéo phụ nữ, trẻ con, người lao động từ ruộng đồng vào lực lượng công nhân, với số lượng lớn và với những vai trò mới mẻ. Điều kiện làm việc và lương bổng không đạt tới tiêu chuẩn sống hiện đại.
Nguồn gốc và những ngày đầu lịch sử
Công đoàn đôi khi được xem như hậu duệ của các phường hội Âu Châu trung cổ mặc dù sự liên quan giữa chúng còn đáng bàn cãi. Các phường hội trung cổ tồn tại là để bảo vệ và cải thiện kế sinh nhai của các thành viên thông qua việc kiểm soát vốn kiến thức của thợ thủ công (bí quyết nghề nghiệp) và sự phát triển của các thành viên từ thợ học việc đến thợ lành nghề, thợ giỏi, và cuối cùng thành thợ cả hay trùm thợ của cả phường nghề. Chúng cũng cung cấp chỗ ăn ở cho các thành viên, giúp họ khi đi lại để tìm việc. Các phường hội có thể hiện một số khía cạnh của công đoàn hiện đại, nhưng đồng thời cũng có các đặc điệm của các hội nghề nghiệp hay các công ty hiện đại.
Hơn nữa, cũng như vài hiệp hội nghề thủ công ngày nay, các phường hội rất khắt khe trong việc kết nạp thành viên và chỉ giới hạn trong số những thợ thủ công làm một nghề đặc thù nào đó. Nhiều công đoàn hiện đại có xu hướng bành trướng, thường xuyên tìm cách kết nạp nhiều loại công nhân khác nhau để tăng tầm hoạt động của toàn thể tổ chức. Một liên đoàn lao động của năm 2006 có thể chỉ gồm công nhân làm một nghề, mà cũng có thể kết hợp rất nhiều hay toàn bộ công nhân của một công ty hoặc của cả một ngành công nghiệp.
Kể từ khi phát hành cuốn Lịch sử Chủ nghĩa Công đoàn (History of Trade Unionism) (1984) của Sidney và Beatrice Webb, quan điểm lịch sử rằng công đoàn là "một hiệp hội của những người làm công ăn lương có mục đích duy trì hay cải thiện các điều kiện thuê mướn họ" thắng thế. Có một định nghĩa hiện đại khác của Cục Thống kê Úc Đại Lợi rằng công đoàn là "...một tổ chức hợp thành chủ yếu bởi những người làm thuê, hoạt động cơ bản là thương lượng về lương bổng và điều kiện thuê mướn cho các thành viên của nó".
Như nhà sử học R.A Leeson, trong cuốn United We Stand (Tạm dịch: Chúng ta hãy đoàn kết đứng lên) (1971) có viết: "Hai quan điểm mâu thuẫn nhau của phong trào công đoàn đấu tranh với nhau để giành ưu thế trong thế kỷ mười chín: một đằng là truyền thống phường hội nghiêm ngặt có tính phòng thủ truyền lại qua các câu lạc bộ thợ thuyền và các hội bạn thợ,... đằng khác là xu thế bành trướng có tính tấn công nhằm thống nhất toàn thể 'người lao động nam cũng như nữ' để thiết lập một 'trật tự mới'..."
Trong nghiên cứu lịch sử gần đây, Trade or Mystery (2001), Tiến sĩ Bob James trình bày rằng công đoàn là một phần của một phong trào rộng lớn hơn của các cộng đồng chung lợi ích, nó bao gồm cả các phường hội trung cổ, các hội Tam điểm, hội ái hữu Oddfellow, các hiệp hội bạn thợ và các hội kín khác.
Kinh tế gia thế kỷ XIX Adam Smith đã lưu ý sự bất cân đối về quyền lợi của người lao động so với của người sở hữu (hay "ông chủ"). Trong chương 8, tập I cuốn Của cải của các Quốc gia (The Wealth of Nations), Smith viết:
''Hiếm khi ta nghe nói đến sự liên hiệp của các ông chủ, mà thường nghe đến hội của những người làm công. Nhưng ai đó dựa trên điều này mà tưởng tượng rằng các ông chủ hiếm khi tập hợp lại thì kẻ đó thật dốt nát, cả về thế giới lẫn về vấn đề này. Các ông chủ ở mọi lúc mọi nơi đều liên hiệp với nhau một cách ngấm ngầm nhưng khư khư bất biến, hòng không nâng lương của nhân nhân công lên trên mức hiện hữu…
[Khi những người lao động tập hợp lại,] các ông chủ… không ngừng làm ầm ĩ lên kêu gọi sự hỗ trợ của chính quyền dân sự, và đòi thực thi nghiêm khắc những luật lệ ngặt nghèo được ban hành nhằm chống lại sự liên hiệp của những người đầy tớ, người làm công và thợ thuyền.''
Như đoạn trích trên đây cho thấy, các công đoàn đều là bất hợp pháp trong nhiều năm ở hầu hết các nước. Đã có những hình phạt khắt khe đối với những mưu toan tổ chức công đoàn, thập chí đến mức tử hình. Mặc dù thế, các công đoàn vẫn được thành lập và dần dần có được sức mạnh chính trị, kết quả cuối cùng là một bộ luật lao động không chỉ hợp pháp hoá những nỗ lực tổ chức công đoàn mà có luật hoá mối quan hệ giữa giới chủ với những người làm thuê được tổ chức thành những công đoàn. Nhưng sự chống đối vẫn tồn tại thậm chí sau khi các công đoàn được hợp pháp hoá, như vụ án Tolpuddle Martyrs cho thấy.
Nhiều người cho rằng đây là vấn đề công bằng, khi công nhân được phép góp chung những nguồn lực của họ vào một thực thể pháp nhân, tương tự như việc góp vốn tư bản vào các công ty.
Quyền gia nhập công đoàn đã được nhắc đến trong điều 23 phân đoạn 4 của bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền (UDHR), và được khẳng định lại trong điều 20 phân đoạn 2 rằng "Không được ép buộc bất cứ ai trong việc tham gia vào một hiệp hội". Việc cấm đoán một người không được tham gia hay thành lập công đoàn, cũng như ép buộc một người làm việc ấy, dù là do chính phủ hay doanh nghiệp thực hiện, đều bị coi là hành vi xâm hại nhân quyền. Những lý lẽ tương tự cũng được đặt ra khi người thuê mướn phân biệt đối xử dựa trên việc có tham gia công đoàn hay không. Những mưu toan của người chủ, thường là với sự hỗ trợ của các lực lượng bên ngoàn, nhằm cấm đoán việc nhân viên của mình tham gia công đoàn được gọi là phá hoại công đoàn (union busting)
Chủ nghĩa Công đoàn thế kỷ XIX
Ở Pháp và Đức cũng như các quốc gia Âu Châu khác, các đảng phái chủ nghĩa xã hội và những người vô chính phủ đóng một vai trò nổi bật trong việc tạo lập và xây dựng các công đoàn, đặc biệt là kể từ những năm 1870 về sau. Ở Anh Quốc thì sự việc lại đối nghịch, các Công đoàn kiểu mới ôn hoà thống trị phong trào công đoàn kể từ giữa thế kỷ XIX và chủ nghĩa công đoàn lại mạnh hơn phong trào lao động có tính chính trị, mãi cho đến khi Công Đảng ra đời và phát triển hồi đầu thế kỷ XX.
Cấu trúc và đời sống chính trị
Các công đoàn có thể tổ chức dựa trên một nhóm công nhân có cùng kỹ năng (chủ nghĩa công đoàn nghề nghiệp), những công nhân thuộc các ngành nghề khác nhau (chủ nghĩa công đoàn toàn thể), hay các công nhân trong toàn bộ một ngành công nghiệp (chủ nghĩa công đoàn ngành). Các công đoàn này thường phân chia theo địa phương và thống nhất với nhau thành các nghiệp đoàn quốc gia. Các nghiệp đoàn này lại liên kết với nhau thành các tổ chức quốc tế, kiểu như Liên hiệp Công đoàn Tự do Quốc tế (International Confederation of Free Trade Unions).
Ở nhiều quốc gia, một công đoàn có thể có được vị thế của một pháp nhân, được ủy quyền thương lượng với giới chủ thay cho các công nhân mà nó đại diện. Trong một vài trường hợp, các công đoàn có một số quyền hợp pháp nào đó mà quan trọng nhất là quyền thương lượng một cách tập thể với người thuê mướn lao động về lương bổng, giờ làm cũng như các điều kiện thuê lao động khác. Việc hai bên không thể đạt đến một thỏa thuận nào đó có thể dẫn đến những hành động gây áp lực, đỉnh điểm là đình công hay đóng cửa nhà máy không cho công nhân vào làm. Trong một số trường hợp cực đoan, từ những sự này có thể nảy sinh bạo lực hay nhiều hành vi bất hợp pháp.
Trong nhiều cảnh huống khác, các công đoàn có thể không có quyền đại diện hợp pháp cho công nhân, hoặc quyền này bị đặt vấn đề. Sự thiếu vị thế của công đoàn có thể ở mức độ không được thừa nhận cho đến việc truy tố các nhà hoạt động công đoàn như tội phạm, đã có nhiều vụ việc bạo động hay chết người được ghi nhận trong lịch sử cũng như ngày nay.
Các công đoàn có thể tham gia vào cuộc đấu tranh chính trị hay xã hội rộng lớn hơn. Chủ nghĩa công đoàn xã hội bao gồm nhiều công đoàn có thể dùng sức mạnh quốc tế để ủng hộ cho những chính sách và luật lệ xã hội có lợi cho thành viên của chúng hay cho toàn thể giới công nhân. Các công đoàn ở nhiều nước cũng kề vai sát cánh với các chính đảng.
Cũng có thể mô tả các công đoàn dựa theo mô hình phục vụ hay mô hình tổ chức. Công đoàn theo mô hình phục vụ tập trung hơn vào việc duy trì quyền lợi cho công nhân, cung cấp những dịch vụ và thu xếp những bất đồng. Trong khi đó, mô hình tổ chức thường có những nhà tổ chức làm việc toàn thời gian, họ lo xây dựng nên niềm tin, những mạng lưới và những nhà lãnh đạo mạnh mẽ trong lực lượng lao động cũng như những chiến dịch chống đối tập hợp rất nhiều thành viên công đoàn. Có nhiều công đoàn pha trộn giữa hai triết lý này, và định nghĩa về hai mô hình vẫn còn được tranh cãi.
Mặc cho những cấu trúc chính trị và tính tự trị rất khác biệt với nhau, lãnh đạo công đoàn thường được bầu lên một cách dân chủ.
Nhiều kết quả nghiên cứu, như của Trung tâm Nghiên cứu và Đào tạo Quan hệ Công nghiệp Úc Đại Lợi (ACIRRT), cho thấy công nhân có tham gia công đoàn được hưởng lương và chế độ tốt hơn những người không tham gia.
Các loại hãng xưởng
Các công ty thuê công nhân có công đoàn thường hoạt động theo một trong những mô hình sau:
Tại Anh Quốc những năm 1980, chính phủ của Margaret Thatcher đã đưa ra một loạt những bộ luật nhằm hạn chế các hãng đóng hay hãng công đoàn. Tất cả những thoả ước bắt buộc công nhân phải tham gia công đoàn nay bị coi là bất hợp pháp. Ở Mỹ, Luật Taft-Hartley năm 1947 đã đặt các hãng đóng ra ngoài vòng pháp luật, nhưng vẫn cho phép các hãng loại công đoàn trong hầu hết các bang.
Sự đa dạng của các công đoàn quốc tế
Do luật lao động của các nước rất khác nhau nên chức năng công đoàn cũng thế. Chẳng hạn như ở Đức, chỉ có các hãng mở là hợp pháp. Tất cả các hành vi phân biệt dựa trên tư cách thành viên công đoàn đều bi cấm. Điều này ảnh hưởng đến chức năng và dịch vụ của công đoàn. Hơn nữa các công đoàn Đức chiếm vai trò lớn trong những quyết định của giới quản lý bằng cách tham gia vào ban lãnh đạo công ty và cùng ra quyết định. Ở Mỹ thì không bằng như thế.
Ngoài ra, sự liên đới giữa các công đoàn với các chính đảng cũng khác biệt. Ở một số nước các công đoàn quan hệ chặt chẽ, thậm chí có cùng ban lãnh đạo, với một chính đảng nhằm đại diện cho quyền lợi của người lao động. Thông thường đây là một đảng cánh tả hay đảng xã hội chủ nghĩa, nhưng cũng có một số ngoại lệ. Ở Mỹ thì ngược lại, mặc dù đã gắn kết từ lâu với Đảng Dân chủ, phong trào công nhân không nhất quán về mặt này; hội Hội Ái Hữu Nghiệp Đoàn Tài xế Xe Tải Quốc tế (International Brotherhood of Teamsters) ủng hộ một số ứng viên Đảng Cộng hòa, và hội Professional Air Traffic Controllers Organization (PATCO) đã ủng hộ Ronald Reagan vào năm 1980 (đến năm sau Reagan đã tàn hủy PATCO, phá vỡ một cuộc đình công bằng cách đưa vào những công nhân thay thế vĩnh viễn). Ở Anh Quốc, quan hệ giữa phong trào công đoàn với Công Đảng Anh đang căng thẳng vì lãnh đạo của đảng này tiến hành các kế hoạch tư nhân hoá xung đột với nhiều thứ mà người ta coi là quyền lợi của công nhân.
Ở Tây Âu, các hiệp hội nghề nghiệp thường thực hiện chức năng của công đoàn. Trường hợp nổi bật là hội Verein deutscher Ingenieure ở Đức. Trong những trường hợp này chúng dứng ra thương lượng cho các công nhân cổ áo trắng như bác sĩ, kỹ sư hay giáo viên. Thường thì các công đoàn kiểu này tránh tham chính, hoặc ngả theo cánh hữu nhiều hơn so với công đoàn của công nhân cổ áo xanh.
Chú thích
Thể loại:Tổ chức xã hội Thể loại:Việc làm Thể loại:Quan hệ lao động
Parallelia vitiensis
Parallelia vitiensis là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Parallelia
Agylla albivenis
Agylla albivenis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Scironis sima
Scironis sima là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Loài này thuộc chi Scironis. Scironis sima được Ralph Vary Chamberlin miêu tả năm 1949.
Ngô Quế Hiền
Ngô Quế Hiền (sinh năm 1938) là nữ Phó Thủ tướng đầu tiên của Trung Quốc từ tháng 1 năm 1975 đến tháng 9 năm 1977. Ban đầu là công nhân tại một nhà máy bông thuộc sở hữu nhà nước ở Hàm Dương, bà được Chủ tịch Mao Trạch Đông bổ nhiệm sau khi trở thành phó giám đốc nhà máy và là Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Thân thế và nghề nghiệp lúc đầu
Ngô Quế Hiền chào đời tại huyện Củng tỉnh Hà Nam trong một gia đình nông dân đông con gồm chín anh chị em. Năm 1943, khi đó bà vừa tròn 5 tuổi đã phải theo cha chạy trốn nạn đói từ Hà Nam đến thị trấn Khướu tỉnh Thiểm Tây. Do một mình cha bà làm không đủ nuôi sống cả nhà nên bà từ nhỏ đã phải nhặt than, kiếm rau dại phụ giúp gia đình kiếm ăn qua ngày. Năm 1951, Nhà máy Bông sợi số 1 của Trung Quốc ở vùng Tây Bắc thuộc thành phố Hàm Dương tỉnh Thiểm Tây tuyển công nhân. Ngô Quế Hiền lúc đó mới 13 tuổi đã được tuyển vào làm công nhân kéo sợi. Luật lao động trẻ em vào thời điểm đó quy định những người được tuyển dụng phải ít nhất 16 tuổi, vì vậy bà đã nói dối về tuổi của mình và bắt đầu làm việc tại nhà máy này. Bà chăm chỉ làm việc liên tục nhiều năm đều được bầu là công nhân năm tốt, lao động tiên tiến và chiến sĩ thi đua. Năm 1955, bà gia nhập Đoàn Thanh niên Cộng sản Trung Quốc. Năm 1958, bà được kết nạp vào Đảng Cộng sản Trung Quốc khi vừa tròn 20 tuổi. Năm 1963, chiến sĩ thi đua toàn quốc Đại biểu Đại hội 8 Đảng Cộng sản Trung Quốc là Triệu Mộng Đào qua đời, Ngô Quế Hiền tiếp tục được cử làm tổ trưởng tiểu tổ Triệu Mộng Đào nổi tiếng khắp cả nước.
Sự nghiệp chính trị thời Cách mạng Văn hóa
Sau năm 1968, Ngô Quế Hiền được cử làm Chủ nhiệm Ủy ban Cách mạng Nhà máy Bông sợi số 1, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Cách mạng thành phố Hàm Dương. Tháng 4 năm 1969, Ngô Quế Hiền được bầu làm Đại biểu Đại hội Đảng lần thứ IX và còn được bầu vào Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc.
Tháng 1 năm 1971, Ngô Quế Hiền được bầu làm Bí thư Tỉnh ủy Thiểm Tây. Năm 1972, bà được cử giữ chức Ủy viên Thường vụ kiêm Phó Chủ nhiệm Ủy ban Cách mạng tỉnh Thiểm Tây. Tháng 8 năm 1973, tại Đại hội X Đảng Cộng sản Trung Quốc triệu tập ở Bắc Kinh, bà được bầu làm Ủy viên Dự khuyết Bộ Chính trị cùng năm đó giữ các chức Phó Bí thư Đảng ủy Nhà máy Bông sợi số 1 Tây Bắc, Phó Bí thư Tỉnh ủy Thiểm Tây.
Tháng 1 năm 1975 tại hội nghị lần thứ nhất Đại hội Đại biểu Nhân dân Toàn quốc khóa IV, Ngô Quế Hiền được cử giữ chức Phó Thủ tướng Quốc vụ viện phụ trách Bộ Y tế, Hội Liên hiệp Phụ nữ, Đoàn Thanh niên Cộng sản, Tổng Công đoàn.
Sau khi từ chức Phó Thủ tướng Quốc vụ viện
Tháng 8 năm 1977, Ngô Quế Hiền tiếp tục được bầu vào Trung ương khóa XI. Tháng 9 cùng năm, bà đề nghị Trung ương Đảng cho mình thôi chức Phó Thủ tướng Quốc vụ viện để trở lại Thiểm Tây làm việc ở cơ sở và được phê chuẩn. Trước ngày Quốc khánh năm 1977, Ngô Quế Hiền về tới Nhà máy Bông sợi số 1 Đông Bắc. Bà chủ động yêu cầu trở lại làm việc ở tiểu tổ Triệu Mộng Đào, sau đó làm Bí thư Chi bộ Đảng phân xưởng Nhà máy Bông sợi số 1 Đông Bắc.
Tháng 6 năm 1981, bà lại được bầu vào làm Phó Bí thư Đảng ủy Nhà máy Bông sợi số 1 Tây Bắc. Năm 1988, Ngô Quế Hiền lại được bầu làm đại biểu của ngành dệt tham dự Đại hội Đại biểu Đảng lần thứ 7 tại Thiểm Tây. Sau năm 1988, Ngô Quế Hiền rời khỏi Nhà máy Bông sợi số 1 Tây Bắc thành phố Hàm Dương đến công tác tại Thâm Quyến, từng lần lượt giữ các chức vụ Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm Tổng Giám đốc Công ty Trách nhiệm Hữu hạn Sản phẩm Dệt Hồng Hoa, Chủ tịch Hội đồng Quản trị kiêm Tổng Giám đốc Công ty Mậu dịch Xương Phạm và từng công tác với Tập đoàn Mậu dịch Thành phố Thâm Quyến.
Năm 1995, trước khi nghỉ hưu và rút khỏi mọi chức vụ xã hội, chỉ giữ lại có chức danh Hội trưởng Hội Xúc tiến Thâm Quyến Chấn hưng Thiểm Tây nhằm mục đích tăng cường sự hợp tác và giao lưu kinh tế Thâm Quyến và Thiểm Tây, cống hiến cho sự thúc đẩy phát triển kinh tế của Thiểm Tây vốn là tâm nguyện lớn nhất của những năm còn lại của đời bà.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1938 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Chính khách Hàm Dương Thể loại:Phó Thủ tướng Trung Quốc Thể loại:Nữ chính khách Trung Quốc Thể loại:Phó Bí thư Tỉnh ủy Thiểm Tây Thể loại:Chính khách Đảng Cộng sản Trung Quốc quê Thiểm Tây Thể loại:Chính khách Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa quê Thiểm Tây
Atthikuppe, Hunsur
Atthikuppe là một làng thuộc tehsil Hunsur, huyện Mysore, bang Karnataka, Ấn Độ.
Canthyporus subparallelus
Canthyporus subparallelus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Guignot miêu tả khoa học năm 1956.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Canthyporus
Leptotrichella sinensis
Leptotrichella sinensis là một loài Rêu trong họ Dicranaceae. Loài này được (Herzog) Ochyra mô tả khoa học đầu tiên năm 1997.
Stereodon deplanatus
Stereodon deplanatus là một loài Rêu trong họ Hypnaceae. Loài này được (Bruch & Schimp. ex Sull.) Mitt. mô tả khoa học đầu tiên năm 1859.
Bromus thysanoglottis
Bromus thysanoglottis là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Soderstr. & Beaman mô tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bromus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1968
Pouteria squamosa
Pouteria squamosa là một loài thực vật thuộc họ Sapotaceae. Loài này có ở Guatemala và México.
Tham khảo
squamosa Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Emirhalil, Bayat
Emirhalil là một xã thuộc huyện Bayat, tỉnh Çorum, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 209 người.
Polygala scoparia
Polygala scoparia là một loài thực vật có hoa trong họ Polygalaceae. Loài này được Kunth miêu tả khoa học đầu tiên năm 1821.
Liên kết ngoài
Thể loại:Polygala Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1821
Nữ Tráng sinh Hướng đạo
Nữ Tráng sinh Hướng đạo (Ranger hay Ranger Guide) là một thành viên trong một ngành của một số tổ chức Nữ Hướng đạo, có tuổi nằm trong khoảng cuối lứa tuổi thiếu nữ và đầu lứa tuổi hai mươi. Giới hạn tuổi thì phức tạp và được mỗi tổ chức Hướng đạo quyết định riêng. Trong Hướng đạo Việt Nam, lứa tuổi Tráng sinh là từ 18 đến 25 dành cho cả nam và nữ.
Lịch sử
Nữ Hướng đạo chính thức được thành lập vào năm 1910 tại Vương quốc Anh. Từ năm 1916-17, thật rõ ràng nhận thấy các bé gái là những Nữ Thiếu sinh từ lúc ban đầu quá lớn tuổi để sinh hoạt trong đoàn của họ, và các bé gái lớn tuổi khác muốn làm Nữ Hướng đạo sinh nhưng không thích hợp trong các đoàn Nữ Hướng đạo của các bé gái nhỏ tuổi hơn. "Các Nữ Hướng đạo sinh lớn tuổi" từ từ trở nên thực tiễn khi một vài huynh trưởng lập lên các hàng đội dành cho nữ trên 16 tuổi. Robert Baden-Powell, người sáng lập ra Hướng đạo và Nữ Hướng đạo rất thích thú về việc phát triển này. Tháng sáu năm 1917, ông yêu cầu Rose Kerr lãnh trách nhiệm về những bé gái này, phát họa khung cho bà một kế hoạch dành cho họ. Kế hoạch thành lập Nữ Hướng đạo lớn tuổi được xuất bản từng phần năm 1918.
Hai năm tiếp theo, có nhiều đề nghị đổi tên được thảo luận đến nhưng không có một sự đồng thuận nào đạt được. Rose Kerr kể lại chi tiết một cuộc đàm luận với Robert Baden-Powell năm 1920 trong đó ông đã đề nghị dùng từ "Ranger", một trong các từ được đề nghị nhưng bị bác bỏ để chỉ các nam Hướng đạo sinh lớn tuổi (vào lúc đó được gọi là Rovers hay tương đương Tráng sinh Hướng đạo trong tiếng Việt). Tháng sáu năm 1920, Olave Baden-Powell lúc đó là Nữ Hướng đạo trưởng có viết:
Đây là tên mới được đề nghị: 'Ranger'. Nếu bạn tra tự điển, bạn sẽ thấy nó có nghĩa của một số sự việc. 'To range' là 'sắp đặt cho có trật tự'; 'đi khám phá', và điều này rõ nghĩa rằng bạn đang giẩm lên mặt đất như một Người dẫn đường kỳ cựu (Senior Guide) mà một người dẫn đường thường (Guide) chưa thể vượt qua được. 'Tầm nhìn, và phạm vi nghị luận hay năng lực đi khám phá' lại chứng tỏ rằng với tư cách là một thành viên kỳ cựu của cộng đồng, bạn đang được trông mong nhìn xa hơn mãi mãi ra bên ngoài, và công việc mà bạn có thể làm cho cộng đồng. 'To range' có nghĩa là du hành, hoặc đi khai phá ở những nơi xa xôi và rộng lớn, cho dù là trong suy nghĩ hay hiện thực. Ranger là 'một người canh giữ một dãy đất hoặc khu rừng rộng lớn,' vì thế nó cũng có nghĩa là một người có tầm nhìn rộng, và một cảm giác của bổn phận bảo vệ và trách nhiệm, thích hợp cho một người dẫn đường kỳ cựu (Senior Guide). Một định nghĩa khác nữa là 'đi dọc theo (sông) trong một hướng song song,' và vì vậy chúng ta có thể cảm nhận rằng "Ranger Guides" (Nữ Tráng sinh) là phụ trợ cho "Rover Scouts" (Nam Tráng sinh). Và như thế chúng ta hy vọng rằng tên mới này sẽ được mọi người chấp nhận.
Tên này được chấp thuận tại một Hội nghị Ủy viên Châu tháng 7 năm 1920, và trở thành tên chính thức kể từ đó.
Vương quốc Anh
Trong Hội Nữ Hướng đạo Vương quốc Anh, Nữ Tráng sinh chỉ là một trong vài nhánh của Ngành lớn tuổi. Các Nữ Tráng sinh thuộc các đơn vị Nữ Tráng, mở cho nữ từ 14 đến 26. Họ có thể theo đuổi bất cứ hoặc tất cả các chương trình, thí dụ như Look Wider (Nhìn rộng hơn), Nữ Hướng đạo Nữ hoàng và Giải Công tước Edinburgh. Trong Hội Nữ Hướng đạo Vương quốc Anh, cả hai từ Ranger và Ranger Guide được dùng để chỉ Nữ Tráng sinh Hướng đạo.
New Zealand
Tại New Zealand, Các Rangers là bé gái từ 14 đến 18, tương đương Nữ Kha sinh Hướng đạo Việt Nam. Con vật tượng trưng (mascot) của Ranger được gọi là Woozle.
Tham khảo
Thể loại:Nữ Hướng đạo
Carduus meratii
Carduus meratii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Arènes mô tả khoa học đầu tiên năm 1949.
Liên kết ngoài
Thể loại:Carduus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1949
Mirage Men
Mirage Men là bộ phim tài liệu năm 2013 do John Lundberg đạo diễn, Mark Pilkington viết kịch bản và Roland Denning cùng Kypros Kyprianou đồng đạo diễn. Bộ phim đã có buổi ra mắt thế giới tại Sheffield Doc/Fest năm 2013 ở Anh vào ngày 13 tháng 6 năm 2013, buổi ra mắt ở Bắc Mỹ tại Fantastic Fest năm 2013 ở Austin, Texas vào ngày 22 tháng 9 năm 2013, buổi ra mắt ở Úc tại Liên hoan phim quốc tế Canberra vào ngày 31 tháng 10 năm 2013 và buổi ra mắt Bắc Âu tại Liên hoan phim Stockholm ở Thụy Điển vào ngày 10 tháng 11 năm 2013.
Mirage Men cho rằng quân đội Mỹ đã có âm mưu bịa đặt văn hóa dân gian về UFO nhằm đánh lạc hướng sự chú ý khỏi các dự án hàng không vũ trụ được xếp loại mật. Phim nổi bật với sự góp mặt của Richard Doty, một Đặc vụ về hưu từng làm việc cho AFOSI, Cơ quan Điều tra Đặc biệt của Không quân Mỹ. Cuốn sách của Mark Pilkington viết về dự án này, còn có tên là Mirage Men, do Constable & Robinson xuất bản vào năm 2010.
Đón nhận
Sự đón nhận của giới phê bình đối với bộ phim tài liệu là tích cực. Twitch Film cho biết bộ phim "Đáng sợ, đáng lo ngại" và "mang đến những suy nghĩ sâu sắc". Tạp chí Electric Sheep gọi đây là "một trong những bộ phim tài liệu phải xem của năm". Ain't it Cool News gọi bộ phim này là "một chuyến đi thực sự" và nói rằng họ "ngồi xem mà mắt không rời khỏi chỗ ngồi của [mình]".