cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dorcus Inzikuru
Trở lại năm 2009
Inzikuru trở lại cấp độ cao nhất của môn thể thao này vào năm 2012, chạy trong thời gian 9: 30,95 phút cho môn trượt dốc và đủ điều kiện cho Thế vận hội London 2012. Tuy nhiên, sự kiện đã diễn ra kể từ khi cô giành được chức vô địch, và cô không đủ nhanh để lọt vào trận chung kết. Cô đã chạy trong các cuộc họp lớn của Weltklasse và Internationales Stadionfest ở Đức sau Thế vận hội Olympic, nhưng hầu như không thể lọt vào top mười. Vào năm 2013, cô đã cố gắng tái tạo sự nghiệp của mình bằng cách chuyển sang chạy marathon, nhưng khi ra mắt tại Brighton Marathon, cô đã hoàn thành với thời gian 2:42:38 giờ, mất mục tiêu là kỷ lục của Uganda. ].
Cuộc sống cá nhân
Inzikuru lớn lên ở Vurra, thuộc quận Arua, con gái của một linh mục Anh giáo. Bố mẹ cô đều là những vận động viên tài năng, nhưng không thi đấu quốc tế. Cô là con thứ ba trong số tám người con, nhưng mất hai anh trai ở tuổi tám và mười bốn, vì bệnh thương hàn và sốt rét.
Cissus pubinervis
Cissus pubinervis là một loài thực vật hai lá mầm trong họ Nho. Loài này được Blume miêu tả khoa học đầu tiên năm 1825.
Dorcus Inzikuru
Cuộc sống cá nhân
Inzikurru đã kết hôn với một kế toán, Martin Bosco Acidri, một cựu vận động viên chạy nước rút và họ cùng nhau có một cô con gái, Emmanuela Munguci. Họ tách ra vào tháng 2 năm 2012. Ông mất vào tháng 10 năm 2013.
Cissus pubinervis
Liên kết ngoài
Thể loại:Cissus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1825
Cissus pubinervis
Dorcus Inzikuru
Cuộc sống cá nhân
Inzikuru thường sống và đào tạo ở Torino và thi đấu cho câu lạc bộ Milan Camelot. Cô thường tập luyện với người giữ kỷ lục thế giới nam, Saif Saaeed Shaheen, vì hai người có chung huấn luyện viên, Renato Canova.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1982
Hendrik-Ido-Ambacht
Hendrik-Ido-Ambacht (dân số: 25.120 ) là một đô thị ở phía tây Hà Lan. Đô thị này thuộc tỉnh Zuid-Holland, trên đảo IJsselmonde, và giáp với Zwijndrecht, Ridderkerk, và sông Noord. Đô thị này có diện tích 11,99 km² (4,63 mile²) trong đó 1,26 km² (0,49 mile²) là diện tích mặt nước.
Mydromera carmina
Mydromera carmina là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mydromera Thể loại:Động vật được mô tả năm 1938
Agave collina
Agave collina là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Greenm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1897.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thùa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1897
Rigodium penicilliferum
Rigodium penicilliferum là một loài rêu trong họ Rigodiaceae. Loài này được Müll. Hal. mô tả khoa học đầu tiên năm 1901.
Leionema coxii
Leionema coxii là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được (F. Muell.) Paul G. Wilson mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Leionema Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998 Thể loại:Thực vật New South Wales
Nhà hát Carver
Nhà hát Carver, hiện nay được chính thức biết đến với tên gọi Trung tâm Nghệ thuật Biểu diễn Carver, là một nhà hát tọa lạc tại trung tâm của thành phố Birmingham, Alabama, tiểu bang Alabama, Mỹ. Trong thời kỳ nó còn là một nhà hát chiếu phim hoạt hình, nó nổi tiếng là một nơi người Mỹ gốc Phi có thể vào xem những bộ phim đầu tiênl trong thời kỳ đó, chỉ có người da trắng mới được cho phép vào phần lớn các nhà hát vì quy định của các luật phân biệt.
Nhà hát Carver hiện nay là một địa điểm biểu diễn trực tiếp với 527 chỗ, là rạp chính của Alabama Jazz Hall of Fame.
Lịch sử
Tọa lạc tại góc Đại lộ Bắc thứ tư và Phố Bắc thứ 17, rạp Carver được mở cửa năm 1935. Trong một đợt nâng cấp năm 1945, nhà hát được trang bị thêm nhiều trang thiết bị, bao gồm 1300 ghế có kiểu mới nhất, điều hòa không khí, nâng cấp hệ thống âm thanh và chiếu phim. Đại lộ Bắc thứ tư là nơi từn diễn ra nhiều cuộc diễu hành của Phong trào Dân quyền Mỹ. Chính quyền thành phố Birmingham đã tìm cách cải thiện khu vực nơi diễn ra các sự kiện của Phong trào này nên đã mua nhà hát Carver năm 1990 và đã cải hoán thành một nhà hát cho các buổi biểu diễn trực tiếp, và với mục tiêu làm cho Cộng đồng người Mỹ gốc Phi nhớ đến Nhà hát Carver năm nào. Từ khi mở cửa lại, Carver đã tổ chức nhiều buổi biểu diễn của Duke Ellington, Lionel Hampton, syndicated radio của Tom Joyner.
Liên kết ngoài
Thể loại:Công trình xây dựng ở Birmingham, Alabama Thể loại:Jazz Thể loại:Công trình xây dựng ở Columbia, Nam Carolina
Pimachrysa nigra
Pimachrysa nigra là một loài côn trùng trong họ Chrysopidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Adams miêu tả năm 1967.
Tham khảo
Thể loại:Pimachrysa
Nothodes
Nothodes là một chi bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Chi này được miêu tả khoa học năm 1861 bởi LeConte.
Các loài
Các loài trong chi này gồm:
Tham khảo
Thể loại:Dendrometrini
Sân vận động FirstEnergy
Sân vận động FirstEnergy (FirstEnergy Stadium) là một sân vận động đa năng nằm ở Cleveland, Ohio, Hoa Kỳ, chủ yếu được sử dụng cho bóng bầu dục Mỹ. Đây là sân nhà của Cleveland Browns của National Football League (NFL), và là địa điểm tổ chức các sự kiện khác như bóng bầu dục đại học và trung học, bóng đá và buổi hòa nhạc. Sân được khánh thành vào năm 1999 với tên gọi Sân vận động Cleveland Browns và đã được cải tạo trong hai giai đoạn vào đầu năm 2014 và 2015. Sức chứa ban đầu được liệt kê là 73.200 người, nhưng sau giai đoạn đầu tiên của dự án cải tạo vào năm 2014, sức chứa hiện tại là 67.431 chỗ ngồi. Sân vận động tọa lạc trên khu đất rộng 31 acre giữa Hồ Erie và Cleveland Memorial Shoreway ở khu vực North Coast Harbor của trung tâm thành phố Cleveland, tiếp giáp với Trung tâm Khoa học Great Lakes và Đại sảnh Danh vọng Rock and Roll. Sân vận động Cleveland từng nằm trên địa điểm này từ năm 1931 đến năm 1996.
Liên kết ngoài
Thể loại:Địa điểm bóng bầu dục Mỹ tại Ohio Thể loại:Sân vận động của Cleveland Browns Thể loại:Địa điểm National Football League Thể loại:Địa điểm thể thao Cleveland Thể loại:Địa điểm thể thao hoàn thành năm 1999 Thể loại:FirstEnergy Thể loại:Địa điểm âm nhạc Cleveland Thể loại:Địa điểm bóng đá Ohio Thể loại:Khởi đầu năm 1999 ở Ohio Thể loại:Sân vận động Cúp Vàng CONCACAF Thể loại:Trung tâm thành phố Cleveland
Prins Karls Forland
Prins Karls Forland hay Forlandet, là một hòn đảo ở ngoài khơi phía tây của Đất Oscar II trên đảo Spitsbergen của quần đảo Svalbard, Na Uy. Hòn đảo và vùng nước xung quanh tạo thành Vườn quốc gia Forlandet.
Người đầu tiên trông thấy hòn đảo là nhà thám hiểm người Hà Lan Willem Barentsz vào năm 1596. Năm 1610, nhà thám hiểm người Anh Jonas Poole đã đặt tên cho đảo là Black Point Isle. Năm 1612, những ngư dân săn bắt cá voi người Anh đã gọi hòn đảo là Prince Charles' Foreland (Dải đất của Hoàng tử Charles), theo con trai của Vua James, Charles (sau trở thành Vua của Anh và Scotland). Người Hà Lan gọi đảo với cái tên Kijn, theo tên một thương nhân đã leo lên một ngọn đồi cao vào năm 1612, song đã bị ngã và gãy cỏ. Người Anh đã xây dựng một trạm săn bắt cá voi tạm thời ở mũi phía bắc của đảo, được gọi với cái tên Fair Foreland (nay là Fuglehuken).
Tham khảo
Thể loại:Đảo của Svalbard Thể loại:Đảo không người ở của Na Uy
Sông Ciliwung
Sông Ciliwung (tiếng Indonesia: Sungai Ciliwung) là một con sông ở Jakarta, Indonesia. Sông này chảy từ nguồn gần Puncak trên cao nguyên của Tây Java đến Vịnh Jakarta.
Khoảng năm 1720, có nhiều nhà máy đường đã được xây dọc theo con sông này. Trong số 130 nhà máy đường, có 50 nhà máy nằm bên bờ sông. Các nhà máy này thường ném rác đường xuống sông gây ô nhiễm.
Liên kết ngoài
Thể loại:Jakarta Ciliwung
Quận Howard, Arkansas
Quận Howard là một quận thuộc tiểu bang Arkansas, Hoa Kỳ. Quận này được đặt tên theo James Howard, một thượng nghị sĩ. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở Nashville. Quận được lập ngày 17/4/1873. Đây là quận cấm rượu hay quận khô.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích 1542 km2, trong đó có 20 km2 là diện tích mặt nước.
Thông tin nhân khẩu
nhỏ|trái|150px|Tháp tuổi dân cư quận Howard Theo điều tra dân số năm 2000, quận đã có dân số 14.300 người, 5.471 hộ gia đình, và 3.922 gia đình sống trong quận hạt. Mật độ dân số là 24 người trên một dặm vuông (9/km ²). Có 6.297 đơn vị nhà ở với mật độ trung bình là 11 trên một dặm vuông (4/km ²). Cơ cấu điểm chủng tộc của dân cư quận gồm có 73,60% người da trắng, 21,86% da đen hay Mỹ gốc Phi, 0,41% người Mỹ bản xứ, 0,50% châu Á, Thái Bình Dương 0,01%, 2,76% từ các chủng tộc khác, và 0,86% từ hai hoặc nhiều chủng tộc. 5,08% dân số là người Hispanic hay Latino thuộc một chủng tộc nào. 4,75% báo cáo nói tiếng Tây Ban Nha tại nhà, trong khi 1,73% nói tiếng Đức.
Có 5.471 hộ, trong đó 34,10% có trẻ em dưới 18 tuổi sống chung với họ, 55,20% là đôi vợ chồng sống với nhau, 12,70% có nữ hộ và không có chồng, và 28,30% là các gia đình không. 25,70% hộ gia đình đã được tạo ra từ các cá nhân và 12,60% có người sống một mình 65 tuổi hoặc lớn tuổi hơn là người. Cỡ hộ trung bình là 2,55 và cỡ gia đình trung bình là 3,04.
Trong quận, độ tuổi dân cư được trải ra với 26,90% dưới độ tuổi 18, 8,60% 18-24, 27,80% 25-44, 21,60% từ 45 đến 64, và 15,10% từ 65 tuổi trở lên người. Độ tuổi trung bình là 36 năm. Đối với mỗi 100 nữ có 95,10 nam giới. Đối với mỗi 100 nữ 18 tuổi trở lên, đã có 91,20 nam giới.
Thu nhập trung bình cho một hộ gia đình trong quận đạt 28.699 USD, và thu nhập trung bình cho một gia đình là 34.510 USD. Phái nam có thu nhập trung bình $ 28.086 so với 17.266 USD của phái nữ. Thu nhập bình quân đầu người của dân cư quận là 15.586 USD. Có 11,90% gia đình và 15,50% dân số sống dưới mức nghèo khổ, bao gồm 20,10% những người dưới 18 tuổi và 17,00% của những người 65 tuổi hoặc hơn
Tham khảo
Thể loại:Quận của Arkansas  Thể loại:Arkansas 1873 Thể loại:Khu dân cư thành lập năm 1873
Ophiuche divergens
Ophiuche divergens là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ophiuche
Recale
Recale là một đô thị ở tỉnh Caserta trong vùng Campania của Ý, có vị trí cách khoảng 25 km về phía bắc của Napoli và khoảng 3 km về phía tây nam của Caserta. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 7.264 người và diện tích là 3,2 km².
Recale giáp các đô thị: Capodrise, Casagiove, Casapulla, Caserta, Macerata Campania, Portico di Caserta, San Nicola la Strada.
Abarema zollerana
Abarema zollerana là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Standl. & Steyerm.) Barneby & miêu tả khoa học đầu tiên.
Recale
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị tỉnh Caserta Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Campania
Abarema zollerana
Liên kết ngoài
Z
Avataro Sentai Donbrothers
Avataro Sentai Donbrothers (暴太郎戦隊ドンブラザーズ), dịch là Chiến đội Bạo thái lang Donbrothers là một bộ phim tokusatsu, phần phim thứ 46 của loạt phim Super Sentai, và là phần thứ ba trong thời kỳ Reiwa. Series sử dụng motif của truyện cổ tích Momotarō và đóng vai trò là phần tiếp theo trực tiếp của loạt phim trước đó Kikai Sentai Zenkaiger đồng thời kỷ niệm các phần phim trước. Don Momotaro đã xuất hiện trong một số tập gần cuối của Kikai Sentai Zenkaiger và là nhân vật trực tiếp kết nối hai phần phim. Donbrothers lần đầu xuất hiện trong tập 42 của Zenkaiger lên sóng vào tháng 12 năm 2021, bộ phim chính thức chiếu song song với Kamen Rider Revice trong Super Hero Time, Avataro Sentai Donbrothers bộ phim lên sóng từ 6 tháng 3 năm 2022 trên TV Asahi. Phim cũng là lần đầu tiên xuất hiện nam chiến binh màu hồng. DonBrothers bắt đầu được phát sóng ở Hàn Quốc với tên gọi Power Rangers: Don-Brothers.
Cốt truyện
Một người đàn ông tên là Jin Momoi tìm thấy một đứa trẻ bên trong một viên nang hình quả đào mà anh ta đặt tên là Taro và nuôi nấng. 21 năm sau, những con quái vật bí ẩn được gọi là Hitotsuki bắt đầu xuất hiện khi con người vượt qua những ham muốn bên trong của họ bị chiếm đoạt bởi những linh hồn được truyền sức mạnh liên quan đến Super Sentai từ quá khứ. Taro, và bốn cá nhân khác được Jin chọn; Shinichi Saruhara - một thanh niên thông minh nhưng lập dị, Haruka Kito - một nữ họa sĩ truyện tranh đang học trung học, Tsubasa Inuzuka - một kẻ trốn truy nã và Tsuyoshi Kijino - một người làm công ăn lương bình thường bắt đầu chiến đấu với Hitotsuki.
Cũng cản đường họ là những sinh vật Noto, khó nắm bắt và tàn nhẫn từ một thực tại cao hơn, những kẻ tiêu diệt Hitotsuki trong khi giết vật chủ của chúng, không giống như những Donbrothers sử dụng sức mạnh của mình để giải cứu. Các chiến binh Donbrothers cũng được giúp đỡ bởi Goshikida Kaito, chủ tiệm cà phê Donbura, người đã biến thành Zenkaizer Black.
Donbrothers
Nhóm Donbrothers sử dụng Don Blaster (ドンブラスター) và Avataro Gears (アバタロウギア) để biến hình. Giống như Sentai Gears, Avataro Gears cũng có các bánh răng đặc biệt dựa trên Super Sentai tiền nhiệm của chúng, cho phép chúng truy cập sức mạnh của mình.
Nouto
The Nouto (脳人) là một bộ ba cá nhân bí ẩn chống lại Donbrothers.
Tập phim
Mỗi tập được gọi là một "Don" (ドン)
Tập đặc biệt
Avataro Sentai Donbrothers meets Kamen Rider Den-O: Nhắm đến nó! (「暴太郎戦隊ドンブラザーズ」 meets 「仮面ライダー電王」目指せ！ドン王) Đoạn phim ngắn này được sản xuất để quảng cáo cho bộ phim sắp tới của Zenkaiger vs Kiramager vs Senpaiger có sự góp mặt của những red sentai kỳ cựu được giới thiệu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim truyền hình Nhật Bản Thể loại:Tokusatsu
Cosmophasis quadricincta
Cosmophasis quadricincta là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Cosmophasis. Cosmophasis quadricincta được Eugène Simon miêu tả năm 1885.
Tham khảo
Thể loại:Cosmophasis
Mordellistena escisa
Mordellistena escisa là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Stshegoleva-Barovakaya miêu tả khoa học năm 1928.
Tham khảo
E
Mydromera isthmia
Liên kết ngoài
Thể loại:Mydromera
François Villon
François Villon (tên thật là François de Montcorbier hoặc François des Loges – sinh khoảng năm 1431 hoặc 1432, mất khoảng sau năm 1463, trước năm 1491) là nhà thơ lớn cuối cùng của thơ ca Trung cổ Pháp. François Villon còn nổi tiếng là một tên đạo chích, một kẻ lãng du, là nhà thơ thiên tài của nhiều bài thơ nổi tiếng. Câu hỏi "Mais où sont les neiges d'antan?" (But where are the snows of yesteryear? - Nhưng đâu rồi những bông tuyết ngày xưa?) từ bài Ballade des dames du temps jadis (The Ballad of Yesterday's Belles – Bài thơ về những người đẹp ngày xa) do Dante Gabriel Rossetti dịch sang tiếng Anh đã trở thành một câu truyền miệng yêu thích nhất xưa nay trong thế giới Anh ngữ.
Tiểu sử
Về cuộc đời của François Villon – chủ yếu là qua những phỏng đoán và truyền thuyết. Ta biết rằng François Villon sinh ở Paris. Mồ côi năm lên 8 tuổi, được linh mục Guillaume de Villon – người mà nhà thơ coi là "còn hơn cả bố" (plus que père) – nhận làm con nuôi. Năm lên 12 tuổi vào học khoa dự bị Đại học Paris và đến năm 1449 nhận bằng cử nhân, năm 1452 nhận bằng thạc sĩ. Cuộc sống sinh viên khốn khó của nước Pháp thời Chiến tranh trăm năm (tiếng Anh: Hundred Years' War, tiếng Pháp: Guerre de Cent Ans) khiến Villon dễ bị lôi kéo tham gia vào thế giới tội phạm.
Ngày mồng 5 tháng 6 năm 1455 trong một vụ đánh nhau vì phụ nữ, Villon đã đâm linh mục Philippe Chermoye bị thương nặng sau đó dẫn đến cái chết của vị linh mục này. Villon phải bỏ trốn khỏi Paris, mặc dù tòa án sau đấy không kết tội Villon vì cho rằng đấy là hành động để tự vệ và chính nạn nhân cũng thừa nhận mình là người có lỗi. Bảy tháng lang thang trong cảnh không tiền, Villon tiếp xúc với nhiều nhóm tội phạm và tham gia vào 2 vụ trộm. Trở về Paris, Villon cùng 3 tên trộm khác trộm của trường Collège de Navarre trong đêm trước Giáng sinh 500 đồng tiền vàng và ngay sau đấy liền bỏ trốn khỏi Paris. Ngay sau vụ trộm trong đêm trước Giáng sinh này Villon đã sáng tác Le petit testament (Chúc thư nhỏ). Vụ trộm này sau đó được tìm ra nên Villon không thể quay lại Paris. Từ đây bắt đầu một thời kỳ phiêu bạt của ông từ la Manche ở phía bắc nước Pháp cho đến Roussillon ở Địa trung hải. Một thời gian Villon ở lại dinh cơ của nhà thơ, bá tước Charles d'Orléans. Nhà thơ, bá tước tổ chức một cuộc thi thơ về đề tài "Chết khát bên bờ suối". François Villon viết bài thơ Ballade du concours de Blois (Bài ballade về cuộc thi thơ ở Blois) sau này nổi tiếng cả với tên Ballade des Contradictions (Bài ballade của những mâu thuẫn). Theo thể lệ cuộc thi các nhà thơ cần viết một bài thơ có tính chất khôi hài, vui nhộn nhưng bài thơ của Francois Villon thì lại đầy chất triết lý và bi kịch: nhỏ|phải|250px|Một trang từ tác phẩm Le grand testament của Villon in ở Thụy Điển
Mùa hè năm 1460 Villon đang ở trong tù và chờ ngày bị tử hình thì được thả nhờ một chuyến viếng thăm Orleans của gia đình bá tước trong một dịp lễ. Tháng 10 năm 1462 Villon bị giam ở nhà tù Maine-et-Loire cũng được phóng thích nhờ vào dịp nhà vua Louis XI đi qua đây. Cuối năm này ông quay trở về Paris vì đã cảm thấy yếu sức. Thời gian cuối của cuộc đời ông đã viết những tác phẩm có giá trị nhất như Epitaphe, Le grand testament…
Tháng 11 năm 1463 Villon lại bị bắt vì bị nghi ăn trộm nhưng sau đó mấy ngày được thả vì không có chứng cứ. Cũng trong thời gian này xảy ra một vụ ẩu đả và một viên chưởng khế bị thương nặng, mặc dù không trực tiếp tham gia nhưng Villon vẫn bị bắt vào tù và bị kết án treo cổ (trong tù Villon viết bài ballade về người bị treo cổ và một số bài thơ tứ tuyệt). Ba ngày sau đó Villon trốn được khỏi tù và tiếp tục phiêu du nhưng từ đây dấu tích không một ai rõ. Biên bản của tòa thị chính thành phố Paris ngày 5 tháng 1 năm 1463 là văn bản cuối cùng về François Villon.
Ảnh hưởng của François Villon
…………………….
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhà thơ Pháp Thể loại:Người Paris Thể loại:Mất thế kỷ 15 Thể loại:Sinh thập niên 1430 Thể loại:Sinh viên Đại học Paris Thể loại:Người mất tích Thể loại:Nhà văn từ Paris
Quận Independence, Arkansas
Quận Independence là một quận thuộc tiểu bang Arkansas, Hoa Kỳ. Quận này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.
Tham khảo
Thể loại:Quận của Arkansas  Thể loại:Lãnh thổ Arkansas 1820 Thể loại:Khu dân cư thành lập năm 1820
Opisthoxia conjuncta
Opisthoxia conjuncta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Opisthoxia
Leionema dentatum
Leionema dentatum là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được (Sm.) Paul G. Wilson mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Leionema Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Erromenus defrictus
Erromenus defrictus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Erromenus
Palicourea bostrychostachya
Palicourea bostrychostachya là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Steyerm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Liên kết ngoài
Thể loại:Palicourea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1971
Leiomitra tomentosa
Liên kết ngoài
Thể loại:Leiomitra Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1875
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
nhỏ|Hình 1: Các thành phần chính của PIC (phức hợp tiền khởi đầu phiên mã).
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã là tập hợp các phần tử cần thiết giúp cho quá trình phiên mã ở sinh vật nhân thực xảy ra được, nhờ đó enzym RNA-pôlymêraza mới có thể tổng hợp ra RNA từ khuôn của gen trên DNA. ,
Thuật ngữ này dịch từ tiếng Anh transcription pre-initiation complex (phát âm Quốc tế: /ˌtrænˈskrɪpʃən priɪˌnɪʃiˈeɪʃən kɑmplɛks/) dùng để chỉ một tập hợp nhiều phần tử khác nhau, chủ yếu là các phân tử prôtêin khác loại, liên kết với nhau, trợ giúp cho RNA-pôlymêraza có thể bám vào vùng khởi động (promoter) của gen, từ đó mới có thể phiên mã được và chuyển đổi trình tự các đêôxyribônuclêôtit ở mạch khuôn của DNA thành trình tự các ribônuclêôtit của RNA theo nguyên tắc bổ sung.
Hymenophyllopsis universitatis
Hymenophyllopsis universitatis là một loài dương xỉ trong họ Cyatheaceae. Loài này được Vareschi mô tả khoa học đầu tiên năm 1958.
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
Trong các tài liệu về sinh hoá học và sinh học phân tử, thuật ngữ tiếng Anh nói trên thường được viết tắt là PIC (phiên âm Quốc tế: /pɪk/), lấy ở cụm từ "Pre-Initiation Complex".
Hymenophyllopsis universitatis
Liên kết ngoài
U Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1958
Hymenophyllopsis universitatis
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
Vai trò
nhỏ|Hình 2: Một số bước đầu trong hình thành và thành phần của PIC.
Xã Agency, Quận Osage, Kansas
Xã Agency (Agency Township) là một xã thuộc quận Osage, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 558 người.
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
Hoạt động
PIC được "lắp ráp" ở vùng khởi động (promoter) mà điểm trung tâm là hộp TATA (hình 3). Sự lắp ráp này diễn ra theo các bước chính như sau:
Neosparton patagonicum
Neosparton patagonicum là một loài thực vật có hoa trong họ Cỏ roi ngựa. Loài này được Tronc. mô tả khoa học đầu tiên năm 1957.
Liên kết ngoài
Thể loại:Neosparton Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1957
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
Hoạt động
Sau khi tổng hợp được một oligô-ribônuclêôtit (khoảng 10 b), thì PIC đã có thể "giải tán", còn Pol II tự nó thoát khỏi vùng khởi động cũng như PIC để phiên mã nốt đoạn còn lại của gen, diễn ra giai đoạn kéo dài và kết thúc tương tự như phiên mã nhân sơ.
Xã Agency, Quận Osage, Kansas
Xem thêm
Thể loại:Xã của Kansas Thể loại:Quận Osage, Kansas
Phức hợp tiền khởi đầu phiên mã
Hoạt động
Có thể xem chi tiết hơn về vấn đề này ở trang Phiên mã nhân thực.
Nguồn trích dẫn
Thể loại:Biểu hiện gen Thể loại:Di truyền phân tử Thể loại:Sinh học phân tử
10046 Creighton
10046 Creighton (1986 JC) là thiên thạch vành đai chính được phát hiện bởi Khảo sát Quốc tế thiên thạch gần Trái Đất ở Palomar. Nó được đặt theo tên James M. Creighton, một kiến trúc sư người Mỹ.
Tham khảo
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1986
Armando Maita
Armando Rafael Maita Urbáez (sinh ngày 26 tháng 8 năm 1981) là một cầu thủ bóng đá người Venezuela thi đấu chuyên nghiệp cho Atlético Pantoja, ở vị trí Tiền đạo.
Sự nghiệp câu lạc bộ
Sinh ra ở San Félix, Maita từng thi đấu bóng đá cho Mineros de Guayana, Carabobo, Aragua, Maracaibo, Monagas, Deportivo Táchira, Deportivo Anzoátegui, Atlético Huila và Deportivo Petare.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1981 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Bolívar Thể loại:Cầu thủ bóng đá Venezuela Thể loại:Tiền đạo bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Mineros de Guayana Thể loại:Cầu thủ bóng đá Carabobo F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Aragua FC Thể loại:Cầu thủ bóng đá UA Maracaibo Thể loại:Cầu thủ bóng đá Monagas Sport Club Thể loại:Cầu thủ bóng đá Deportivo Táchira Thể loại:Cầu thủ bóng đá Deportivo Anzoátegui Thể loại:Cầu thủ bóng đá Atlético Huila Thể loại:Cầu thủ bóng đá Deportivo Miranda F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Asociación Civil Deportivo Lara Thể loại:Cầu thủ bóng đá Caracas FC Thể loại:Cầu thủ bóng đá Venezuelan Primera División Thể loại:Cầu thủ bóng đá Categoría Primera A Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Venezuela
Agave colorata
Agave colorata là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được Gentry mô tả khoa học đầu tiên năm 1942.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thùa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1942
Platychauliodes capensis
Platychauliodes capensis là một loài côn trùng trong họ Corydalidae thuộc bộ Megaloptera. Loài này được K. Barnard miêu tả năm 1931.
Tham khảo
Thể loại:Platychauliodes
Nothodes dubitans
Nothodes dubitans là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được LeConte miêu tả khoa học năm 1853.
Tham khảo
Thể loại:Nothodes
Quận Izard, Arkansas
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.
Tham khảo
Thể loại:Quận của Arkansas  Thể loại:Lãnh thổ Arkansas 1825 Thể loại:Khu dân cư thành lập năm 1825
Phục sinh
Phục sinh hay tái sinh là khái niệm trở lại cuộc sống sau khi chết. Trong một số tôn giáo cổ xưa, một vị thần chết và tái sinh là một vị thần chết đi và hồi sinh lại sau đó.
Sự phục sinh người chết là một niềm tin mạt thế tiêu chuẩn trong các tôn giáo Abraham. Là một khái niệm tôn giáo, nó được sử dụng theo hai khía cạnh khác nhau: niềm tin vào sự phục sinh của các linh hồn cá nhân hiện tại và đang diễn ra (chủ nghĩa lý tưởng Kitô giáo, nhận thức mạt thế), hoặc một niềm tin khác về sự phục sinh của người chết ở thời điểm cuối của thế giới. Một số người tin rằng linh hồn là phương tiện thực sự mà con người dựa vào đó để được hồi sinh.
Tôn giáo Hy Lạp cổ đại
Trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, một số đàn ông và phụ nữ đã trở nên bất tử về thể xác khi họ được hồi sinh từ cõi chết. Asclepius đã bị Zeus giết, và được hồi sinh và biến thành một vị thần lớn. Achilles, sau khi bị giết, đã được người mẹ - nữ thần Thetis cướp khỏi đám tang của mình và được hồi sinh, trở thành một tồn tại bất tử ở Leuce, vùng đồng bằng Elysian hoặc Quần đảo của Chân phước. Memnon, người đã bị Achilles giết, dường như đã nhận một số phận tương tự. Alcmene, Castor, Heracles và Melicertes, cũng nằm trong số những nhân vật đôi khi được coi là đã sống lại với sự bất tử về thể xác. Theo <i id="mwYw">Lịch sử</i> của Herodotus, nhà hiền triết thế kỷ thứ bảy TCN Aristeas of Proconnesus lần đầu tiên được tìm thấy đã chết, sau đó cơ thể ông biến mất khỏi một căn phòng bị khóa. Sau đó, ông ta không chỉ được hồi sinh mà còn có được sự bất tử.
Nhiều nhân vật khác, giống như một phần lớn của những người đã chiến đấu trong các cuộc chiến thành Troia và Theban, Menelaus, và người theo phái lịch sử Cleomedes của Astupalaea, cũng được cho là đã bất tử về thể xác, nhưng không chết ngay từ đầu. Thật vậy, trong tôn giáo Hy Lạp, sự bất tử ban đầu luôn bao gồm một sự kết hợp vĩnh cửu giữa thể xác và tâm hồn. Ý tưởng triết học về một linh hồn bất tử là một phát minh sau này, mặc dù có ảnh hưởng nhưng không bao giờ có bước đột phá trong thế giới Hy Lạp. Như có thể được chứng kiến ngay cả vào thời kỳ Kitô giáo, không chỉ bởi những lời phàn nàn của các nhà triết học khác nhau về tín ngưỡng phổ biến, các tín đồ Hy Lạp truyền thống đã duy trì niềm tin rằng một số cá nhân đã sống lại từ cõi chết và trở thành bất tử về thể xác và đối với phần còn lại của chúng ta, chúng ta có thể chỉ mong chờ một sự tồn tại như những linh hồn bị thất sủng và chết đi.
Các nhà triết học Hy Lạp thường phủ nhận niềm tin tôn giáo truyền thống này về sự bất tử về thể xác. Khi viết Lives of Illustrious Men (Lives Parallel) trong thế kỷ đầu tiên, triết gia Plutarch trong chương của ông nói về Romulus đã kể lại sự biến mất bí ẩn và thần thánh hóa tiếp theo của vị vua đầu tiên này của Roma, so sánh nó với niềm tin Hy Lạp truyền thống như sự hồi sinh và bất tử về thể xác của Alcmene và Aristeas người Proconnesia, "vì họ nói Aristeas đã chết trong một cửa hàng, và những người bạn của anh ta đến tìm anh ta, thấy rằng cơ thể anh ta biến mất, và một số người có mặt sau đó, nói rằng họ đã gặp anh ấy đi về phía Croton ". Plutarch công khai khinh miệt những niềm tin như vậy được duy trì trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, viết, "nhiều chuyện vô lý như vậy mà các nhà văn tuyệt vời của bạn đã viết ra, chỉ là thần thánh hóa các sinh vật tự nhiên."
Alcestis trải qua sự hồi sinh trong khoảng thời gian ba ngày, nhưng không đạt được sự bất tử.
Sự song hành giữa những niềm tin truyền thống này và sự phục sinh sau đó của Giêsu đã không bị mất đối với các Kitô hữu tiên khởi, như Justin Martyr lập luận: "khi chúng ta nói... Jesus Christ, thầy của chúng tôi, đã bị đóng đinh và chết, rồi sống lại và lên trời, chúng tôi không nói gì khác với những gì bạn tin về những người mà bạn coi là con trai của thần Zeus. "(1 Apol. 21). Tuy nhiên, không có niềm tin vào sự phục sinh nói chung trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, vì người Hy Lạp cho rằng ngay cả các vị thần cũng không thể tái tạo xác thịt đã bị mất do phân hủy, hỏa hoạn hoặc bị ăn mất. Người Hy Lạp theo rõ ràng đã tìm thấy khái niệm về sự hồi sinh nói chung của người chết khá phi lý. Điều này được làm rõ trong bài diễn văn Areopagus của Paul. Sau khi lần đầu tiên kể về sự phục sinh của Giêsu, khiến người Athen thích nghe nhiều hơn, Paul tiếp tục kể chuyện, kết nối sự kiện này liên quan đến sự phục sinh chung của người chết như thế nào: ""Therefore having overlooked the times of ignorance, God is now declaring to men that all everywhere should repent, because He has fixed a day in which He will judge the world in righteousness through a Man whom He has appointed, having furnished proof to all men by raising Him from the dead." Now when they heard of the resurrection of the dead, some began to sneer, but others said, 'We shall hear you again concerning this.'""
Do Thái giáo và Samaritanism
Có ba ví dụ rõ ràng trong Kinh thánh tiếng Do Thái về những người được phục sinh từ cõi chết:
Trong thời kỳ của Đền thờ thứ hai, đã phát triển một loạt các tín ngưỡng liên quan đến sự phục sinh. Khái niệm về sự hồi sinh của cơ thể vật lý được tìm thấy trong 2 Maccabees, theo đó nó sẽ xảy ra thông qua việc tái tạo xác thịt. Sự phục sinh của người chết cũng xuất hiện chi tiết trong các sách ngoài kinh điển của Enoch, trong Apocalypse of Baruch, và 2 Esdras. Theo học giả người Anh trong đạo Do Thái cổ đại Philip R. Davies, có rất ít hoặc không có tài liệu tham khảo rõ ràng về sự bất tử hoặc để hồi sinh từ những người chết trong các văn bản cuộn sách trong Biển Chết. Cả Josephus và Tân Ước đều ghi rằng Người Sa-đu-sê không tin vào thế giới bên kia, nhưng các nguồn khác nhau dựa trên niềm tin của người Pharisi. Tân Ước tuyên bố rằng những người Pharisi tin vào sự phục sinh, nhưng không xác định liệu điều này có bao gồm xác thịt hay không. Theo Josephus, người cũng là một người Biệt Phái, người Pharisêu cho rằng chỉ là linh hồn là bất tử và linh hồn của những người tốt sẽ “đi vào các cơ thể khác,” trong khi “những linh hồn của kẻ ác sẽ phải chịu hình phạt đời đời.” Paul, người cũng là một người Pharisi, nói rằng khi phục sinh, "cơ thể được gieo xuống sẽ được nuôi dưỡng trong một thể xác thiêng liêng". Jubilees dường như chỉ đề cập đến sự hồi sinh của linh hồn, hoặc nói đến một ý tưởng tổng quát hơn về một linh hồn bất tử.
Theo Herbert C. Brichto, viết trong sách Cải cách Do Thái Hebrew Union College Annual của Do Thái giáo, ngôi mộ gia đình là khái niệm trung tâm trong việc tìm hiểu quan điểm của Kinh thánh về thế giới bên kia. Brichto nói rằng nó là "không đơn thuần tình cảm tôn trọng những gì còn lại vật lý mà là... động lực cho việc thực hành, mà đúng hơn là một kết nối giả định giữa thích hợp chôn xuống mộ và điều kiện của hạnh phúc của người đã chết trong thế giới bên kia".
Theo Brichto, người Do Thái thời kỳ đầu rõ ràng tin rằng các ngôi mộ của gia đình hoặc bộ lạc hợp nhất thành một và tập thể thống nhất này là theo những gì mà thuật ngữ tiếng Do Thái trong Kinh thánh Sheol đề cập, là Mộ chung của con người. Mặc dù không được xác định rõ ở Tanakh, Sheol trong quan điểm này là một thế giới ngầm dưới lòng đất, nơi linh hồn của người chết đi sau khi xác chết. Người Babylon có một thế giới ngầm tương tự tên là Aralu và người Hy Lạp có một người được gọi là Hades. Đối với các tài liệu tham khảo trong Kinh thánh về Sheol, xem Sáng thế ký 42:38, Ê-sai 14:11, Thi thiên 141: 7, Daniel 12: 2, Châm ngôn 7:27 và Job 10: 21,22 và 17:16, và những sách khác. Theo Brichto, các tên Kinh thánh khác cho Sheol là: Abaddon (hủy hoại), được tìm thấy trong Psalm 88:11, Job 28:22 và Proverbs 15:11; Bor (hố), được tìm thấy trong Ê-sai 14:15, 24:22, Ezekiel 26:20; và Shakhat (tham nhũng), được tìm thấy trong Isaiah 38:17, Ezekiel 28: 8.
Kitô giáo
nhỏ|Chúa Giêsu sống lại Trong Kitô giáo, sự phục sinh quan trọng nhất là sự phục sinh của Giêsu, nhưng cũng bao gồm sự phục sinh của Ngày phán xét được gọi là sự phục sinh của người chết theo những Kitô hữu theo tín điều Nicene (là đa số của Cơ đốc giáo chính thống), cũng như phép lạ phục sinh được thực hiện bởi Giêsu và các tiên tri của Cựu Ước (xem Do Thái giáo và Samaritanism dưới đây).
Sự phục sinh của Giêsu
Kitô hữu coi sự phục sinh của Giêsu là lý thuyết trung tâm trong Kitô giáo. Những người khác lấy sự hiện thân của Chúa Giêsu mang tính trung tâm hơn; tuy nhiên, đó là phép lạ  - và đặc biệt là sự phục sinh của Giêsu - nơi cung cấp xác nhận hóa thân của ông. Theo Paul, toàn bộ đức tin Kitô giáo dựa vào tính trung tâm của sự phục sinh của Giêsu và hy vọng về một cuộc sống sau khi chết. Sứ đồ Paul viết trong lá thư đầu tiên gửi cho người Cô-rinh-tô: "If only for this life we have hope in Christ, we are to be pitied more than all men. But Christ has indeed been raised from the dead, the first fruits of those who have fallen asleep."
Phép lạ phục sinh
phải|nhỏ|250x250px| Sự phục sinh của Lazarus, bức tranh của [[Leon Bonat, Pháp, 1857. ]] Trong giai đoạn Giê-su ở trần gian, trước khi chết, Giê-su ủy thác cho Mười hai Tông đồ của mình, để làm cho người chết sống lại. Trong Tân Ước, Giêsu được cho là đã khiến nhiều người chết sống lại. Những sự phục sinh này bao gồm con gái của Jairus ngay sau khi chết, một chàng trai trẻ giữa đám tang của chính mình và Lazarus, người được chôn cất đã bốn ngày. Theo Phúc âm Matthew, sau khi Giêsu phục sinh, nhiều người trong số những người chết trước đó đã ra khỏi ngôi mộ của họ và vào Jerusalem, nơi họ được nhiều người nhìn thấy.
Sự sống lại của người chết
Kitô giáo bắt đầu như một phong trào tôn giáo trong Do Thái giáo thế kỷ thứ nhất (Do Thái giáo cuối đền thứ hai), và nó vẫn giữ lại những gì mà bản thân Tân Ước tuyên bố là niềm tin Pharisa vào thế giới bên kia và Phục sinh của Người chết. Trong khi niềm tin này chỉ là một trong nhiều niềm tin được duy trì về Thế giới Do Thái trong Đền thờ thứ hai, và đã bị cả người Sa-đu-sê và Pharisees bác bỏ, và theo Josephus, niềm tin này đã trở nên thống trị trong Kitô giáo sơ khai và đã có trong Phúc âm Luke và John bao gồm một sự khăng khăng về sự sống lại của xác thịt. Hầu hết các Giáo hội Kitô giáo hiện đại tiếp tục duy trì niềm tin rằng sẽ có sự phục sinh cuối cùng của người chết và Thế giới đời sau, có lẽ như lời tiên tri của Sứ đồ Paul khi ông nói: "... ông đã chỉ định một ngày, theo đó ông sẽ phán xét thế giới... " (Công vụ 17:31 KJV) và "... sẽ có sự phục sinh của người chết, cả công bằng và bất công." (Công vụ 24:15 KJV).
Niềm tin vào sự phục sinh của người chết và vai trò là thẩm phán của Giêsu, được mã hóa trong Tín kinh của các Tông đồ, đó là tín điều cơ bản của đức tin rửa tội Kitô giáo. Sách Khải Huyền cũng có nhiều tài liệu tham khảo về Ngày Phán xét khi người chết sẽ được sống lại.
Sự khác biệt với triết học Platon
Trong triết học Platon và tư tưởng triết học Hy Lạp khác, khi chết, linh hồn được cho là để lại thân xác thấp kém phía sau. Ý tưởng rằng Giêsu đã phục sinh về mặt tinh thần thay vì thể chất thậm chí còn trở nên phổ biến trong một số lãnh tụ Kitô giáo, người mà tác giả của 1 John tuyên bố là kẻ phản chúa. Những niềm tin tương tự xuất hiện trong nhà thờ đầu tiên là Thuyết ngộ đạo. Tuy nhiên, trong Lu-ca 24:39, Giê-su phục sinh tuyên bố rõ ràng "hãy nắm lấy tay và chân tôi, rằng đó là chính tôi. Hãy chạm vào tôi và xem, vì một linh hồn không có xương và thịt như bạn thấy tôi đang có đây."
Ấn Độ giáo
Có những câu chuyện dân gian, những câu chuyện và trích đoạn từ những văn bản thánh nhất định đề cập đến sự phục sinh. Một truyền thuyết dân gian chính là Savitri cứu mạng chồng mình khỏi tay Yamraj. Trong Ramayana, sau khi Ravana bị Rama giết trong trận chiến lớn giữa thiện và ác, Rama yêu cầu vua của các vị thần, Indra, khôi phục lại cuộc sống của tất cả những con khỉ đã chết trong trận chiến lớn này.
Hồi giáo
Niềm tin vào "Ngày của Phục Sinh", Yawm al-Qiyāmah (يوم القيامة) cũng rất quan trọng đối với người Hồi giáo. Họ tin rằng thời của Qiyāmah được Thiên Chúa ban cho nhưng không biết đến con người. Các thử thách và khổ nạn trước và trong Qiyāmah được mô tả trong Qur'an và hadith, và cả trong các bài bình luận của các học giả. Qur'an nhấn mạnh đến sự hồi sinh của cơ thể, thoát khỏi sự hiểu biết về cái chết của người Ả Rập thời tiền Hồi giáo.
Thiền tông Phật giáo
Có những câu chuyện trong Phật giáo, nơi sức mạnh phục sinh được cho là đã được chứng minh trong truyền thống Chan hoặc Zen. Một là truyền thuyết về Bồ đề đạt ma, vị đạo sư Ấn Độ, người đã đưa trường phái Ekayāna của Ấn Độ đến Trung Quốc, sau đó trở thành Thiền tông.
Truyền thuyết còn lại là sự ra đi của bậc thầy Thiền tông Trung Quốc Puhua (J., Fuke) và được kể lại trong Record of Linji (J., Rinzai). Puhua được biết đến với hành vi và phong cách giảng dạy khác thường, vì vậy không có gì lạ khi ông có liên quan đến một sự kiện phá vỡ sự cấm đoán thông thường đối với việc thể hiện sức mạnh như vậy. Đây là nội dung lấy từ "Giáo lý Thiền của Rinzai" của Irmgard Schloegl. ""One day at the street market Fuke was begging all and sundry to give him a robe. Everybody offered him one, but he did not want any of them. The master [Linji] made the superior buy a coffin, and when Fuke returned, said to him: "There, I had this robe made for you." Fuke shouldered the coffin, and went back to the street market, calling loudly: "Rinzai had this robe made for me! I am off to the East Gate to enter transformation" (to die)." The people of the market crowded after him, eager to look. Fuke said: "No, not today. Tomorrow, I shall go to the South Gate to enter transformation." And so for three days. Nobody believed it any longer. On the fourth day, and now without any spectators, Fuke went alone outside the city walls, and laid himself into the coffin. He asked a traveler who chanced by to nail down the lid.
The news spread at once, and the people of the market rushed there. On opening the coffin, they found that the body had vanished, but from high up in the sky they heard the ring of his hand bell.""
Peace Proscovia
Peace Proscovia Drajole Agondua, thường được Peace Proscovia (sinh ngày 01 tháng 11 năm 1989), biệt danh "Warid Tower", là một chuyên gia Uganda vận động viên người chơi bóng lưới cho Sunshine Coast Lightning trong giải đấu Super Netball Úc. Trước đó, cô là thành viên của đội Loughborough Lightning trong Netball Superleague ở Vương quốc Anh. Proscovia là đội trưởng của Đội bóng rổ quốc gia Uganda, nhà vô địch của Giải bóng chuyền quốc gia 2013 tại Singapore, và Giải vô địch bóng rổ châu Phi 2017.
Phục sinh
Thây ma
Một thây ma (tiếng Pháp tiếng Haiti: zombi, zonbi) là một người chết hư cấu được tạo ra thông qua việc làm hoạt động lại của một xác chết. Zombie thường được tìm thấy trong các tác phẩm thể loại kinh dị và giả tưởng. Thuật ngữ này xuất phát từ văn hóa dân gian Haiti, nơi một thây ma là một xác chết được làm vận động trở lại bằng nhiều phương pháp khác nhau, phổ biến nhất là ma thuật.
Peace Proscovia
Hoàn cảnh và giáo dục
Cô sinh ngày 1 tháng 11 năm 1989 tại Arua, tiểu vùng West Nile, thuộc khu vực phía Bắc của Uganda, trong một gia đình có tổng cộng bảy người con. Cô học trường tiểu học Awindiri, ở Arua. Cô học tại trường trung học Mvara, cũng ở Arua, cho cả nghiên cứu O-Level và A-Level. Cô được nhận vào Đại học Nkumba, nơi cô có bằng Cao đẳng Nghiên cứu Phát triển, tốt nghiệp năm 2010. Cùng năm đó, cô được nhận vào Đại học Christian Christian (UCU) tại Mukono, nơi cô có bằng Cử nhân Quản trị Kinh doanh (BBA) năm 2013. Năm 2014, cô nhận được học bổng toàn phần để học thạc sĩ Quản trị kinh doanh (MBA) tại UCU. Năm 2017, cô đăng ký vào chương trình cấp bằng Thạc sĩ Khoa học (MSc) tại Đại học Loughborough, chuyên ngành tiếp thị.
Phục sinh
Biến mất (khác biệt với sự phục sinh)
Khi kiến thức của các tôn giáo khác nhau đã phát triển, bắt đầu có tuyên bố về sự biến mất cơ thể của một số nhân vật tôn giáo và thần thoại. Trong tôn giáo Hy Lạp cổ đại, đây là cách các vị thần tạo ra một số bất tử về thể chất, bao gồm các nhân vật như Cleitus, Ganymede, Menelaus và Tithonus. Sau khi chết, Cycnus bị biến thành thiên nga và biến mất. Trong chương về Romulus từ Parallel Lives, Plutarch chỉ trích niềm tin liên tục vào những vụ mất tích như vậy, đề cập đến sự mất tích được cho là kỳ diệu của các nhân vật lịch sử Romulus, Cleomedes của Astypalaea và Croesus. Vào thời cổ đại, sự tương đồng ngoại giáo của Hy Lạp và La Mã đã được giải thích bởi các nhà văn Cơ đốc giáo đầu tiên, như Justin Martyr, là tác phẩm của quỷ, với ý định dẫn dắt các Kitô hữu đi lạc lối.
Vịnh Martaban
Vịnh Martaban (မုတ္တမပင်လယ်ကွေ့) là một nhánh của biển Andaman ở phần phía nam của Myanmar. Vịnh được đặt theo tên của thành phố cảng Mottama (tên cũ là Martaban). Salween Sittaung và Yangon đổ vào vịnh này.
Phục sinh
Biến mất (khác biệt với sự phục sinh)
Trong sử thi của vua Gesar, cũng được đánh vần là Geser hoặc Kesar, ở phần cuối cùng, chỉ có tiếng hô vang trên đỉnh núi và quần áo của anh ta rơi xuống đất. Thi thể của Đạo sư đầu tiên của đạo Sikh, Đạo sư Nanak Dev, được cho là đã biến mất và chỉ còn những bông hoa còn lại thay cho xác chết của ông. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[  <span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2018)">cần dẫn nguồn  ] Hình mẫu anh hùng của Lord Raglan liệt kê nhiều nhân vật tôn giáo có cơ thể biến mất hoặc có nhiều hơn một người biệt phái. B. Traven, tác giả của The Treasure of the Sierra Madre, đã viết rằng Inca Virococha đã đến Cusco (ở Peru ngày nay) và bờ biển Thái Bình Dương nơi anh ta đi trên mặt nước và biến mất. Người ta đã nghĩ rằng những lời kinh liên quan đến sự thuần khiết và không thể hư hỏng của cơ thể con người anh hùng có liên quan đến hiện tượng này. Có lẽ, điều này cũng là để ngăn chặn việc làm phiền và thu thập hài cốt của anh hùng. Họ được bảo vệ an toàn nếu họ đã biến mất.
Vịnh Martaban
Một đặc điểm của vịnh Martaban là nó có đường bờ biển bị ảnh hưởng mạnh bởi thủy triều. Thủy triều dao động từ 4–7 m với điểm thủy triều cao nhất nằm tại điểm Con Voi ở phía tây vịnh Martaban.
Phục sinh
Biến mất (khác biệt với sự phục sinh)
Trường hợp đầu tiên được đề cập trong Kinh thánh là của Enoch (con trai của Jared, ông cố của Nô-ê và cha của Methuselah). Enoch được cho là đã sống một cuộc đời mà anh ta "đi với Chúa", sau đó "anh ta không ở đó, vì Chúa đã mang anh ta đi" (Sáng thế 5: 1-18). Trong Sách Đệ nhị Luật (34: 6) Môsê được chôn cất bí mật. Elijah tan biến trong cơn lốc 2 Kings (2:11). Sau hàng trăm năm, hai anh hùng trong Kinh thánh trước đó đột nhiên xuất hiện trở lại và được nhìn thấy đang đi với Giêsu, rồi lại biến mất. Macco (9: 2-8), Matthew (17: 1-8) và Luke (9: 28-33). Lần cuối cùng Giêsu được nhìn thấy, Luke (24:51) kể về việc Giêsu rời bỏ các môn đệ của mình bằng cách bay lên trời.
Vịnh Martaban
Trong lúc triều cường, khi thủy triều lên đến khoảng 6,6 m, vùng nước đục có diện tích trên 45.000 km² khiến nó trở thành một trong những vùng nước đục kéo dài lớn nhất của các đại dương trên thế giới. Khi triều cường xuống, với mức thủy triều 2,98 m, khu vực nước đục nhiều giảm xuống còn 15.000 km². Mép của vùng nước đục ở mức cao di chuyển vào và ra đồng bộ với mỗi chu kỳ thủy triều gần 150 km.
Phục sinh
Tham khảo
Thể loại:Giáo lý và đức tin tôn giáo Thể loại:Thần thoại Thể loại:Phép lạ Thể loại:Kiếp sau
Vịnh Martaban
Tham khảo
Thể loại:Thủy vực Myanmar Thể loại:Vịnh biển Ấn Độ Dương Thể loại:Biển Andaman Thể loại:Vịnh Bengal Thể loại:Vùng đất Ramsar ở Myanmar
Peace Proscovia
Sự nghiệp
Vào năm 2015, cô đã thử sức với các đội chuyên nghiệp ở Vương quốc Anh và có thể đảm bảo một hợp đồng thử nghiệm với Loughborough Lightning vào mùa đông và mùa xuân năm 2015. Vào tháng 1 năm 2016, cô đã được ký hợp đồng đầy đủ cho các mùa 2016 và 2017. Sau khi chơi cho Loughborough Lightning vào năm 2015 và 2016, Proscovia đã ký lại thêm hai năm sau những thay đổi trong quy định về thị thực. Là một phần của hợp đồng mới, cô đăng ký vào chương trình cấp bằng Thạc sĩ Khoa học tại Trường Kinh doanh và Kinh tế Đại học Loughborough, với trọng tâm là tiếp thị.
Proscovia sẽ chuyển đến Úc và chơi cho Sunshine Coast Lightning trong mùa giải 2019, một thương vụ được câu lạc bộ mô tả là "một cuộc đảo chính lớn".
Sự nghiệp nổi bật
Được bình chọn là vận động viên hàng đầu của đất nước năm 2014, cô đã tham gia nhiều môn thể thao. Niềm đam mê đầu tiên của cô là bóng rổ; cô là thành viên của đội bóng rổ World Cup 2015 tại Sydney, Australia. Cô từng là thành viên của đội bóng rổ Gazelles từng tham gia giải vô địch AfroBasket Women 2015 ở Cameroon. Cô được mệnh danh là vận động viên của năm 2014 tại Uganda.
Những ý kiến khác
Trước khi chuyển sang chuyên nghiệp trong bóng rổ, cô đã chơi cho đội bóng rổ của Tập đoàn Bảo hiểm Quốc gia (NIC), nơi cô làm nhân viên tiếp thị. Cô ấy cũng chơi bóng rổ, mặc dù cô ấy thừa nhận rằng cô ấy không giỏi như nó ở bóng rổ. Cô là thành viên của đội bóng rổ nữ của Chính quyền thành phố thủ đô Kampala và thuộc Đội bóng rổ nữ quốc gia của Uganda.
Thành tích quốc tế về bóng rổ
Trong số các thành tích thể thao quốc tế của cô có những điểm nổi bật về bóng rổ sau đây:
Rigodium pseudothuidium
Rigodium pseudothuidium là một loài rêu trong họ Rigodiaceae. Loài này được Dusén mô tả khoa học đầu tiên năm 1905.
Liên kết ngoài
Thể loại:Rigodium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905
Gochnatia gomezii
Gochnatia gomezii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (León) Jervis & Alain mô tả khoa học đầu tiên năm 1960.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gochnatia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1960
Thursania lycas
Liên kết ngoài
Thể loại:Thursania
10048 Grönbech
10048 Grönbech (tên chỉ định: 1986 TQ) là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Poul Jensen ở Đài thiên văn Brorfelde gần Holbæk, Đan Mạch, ngày 3 tháng 10 năm 1986. Nó được đặt theo tên Bent Grönbech, nhà thiên văn học Đan Mạch.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1986 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Leionema diosmeum
Leionema diosmeum là một loài thực vật có hoa trong họ Cửu lý hương. Loài này được (A. Juss.) Paul G. Wilson mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Leionema Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998 Thể loại:Thực vật New South Wales
Mordellistena estcourtensis
Mordellistena estcourtensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Franciscolo miêu tả khoa học năm 1967.
Tham khảo
E
Nephelea patellaris
Nephelea patellaris là một loài dương xỉ trong họ Cyatheaceae. Loài này được Christ R.M. Tryon mô tả khoa học đầu tiên năm 1970.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nephelea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1970
Nephelea patellaris
Mydromera nolckeni
Mydromera nolckeni là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mydromera
Protolampra sobrina
Protolampra sobrina (tên tiếng Anh: Cousin German) là một loài bướm đêm thuộc họ Noctuidae. Nó được tìm thấy ở hầu hết châu Âu, phía đông đến Xibia, Altai, Irkutsk, Kamchatka và Hàn Quốc.
Sải cánh dài 34–39 mm. Con trưởng thành bay từ tháng 7 đến tháng 8.
Ấu trùng ăn Rosa acicularis, Sorbus aucuparia, Calluna vulgaris và Vaccinium uliginosum.
Chú thích
Thể loại:Protolampra Thể loại:Côn trùng châu Âu Thể loại:Động vật được mô tả năm 1843
Trichocolea flaccida
Trichocolea flaccida là một loài rêu tản trong họ Trichocoleaceae. Loài này được (Spruce) J.B. Jack & Stephani miêu tả khoa học lần đầu tiên năm 1892.
Liên kết ngoài
Thể loại:Trichocolea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1892