cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ỷ Thiên Đồ Long Ký (phim truyền hình 2019)
Đánh giá
Kết thúc công chiếu, ba nhân vật lọt vào danh sách 20 nhân vật phim truyền hình hot nhất 2018-2019 là Dương Tiêu, Trương Vô Kỵ, Chu Chỉ Nhược. Tăng Thuấn Hy và Trần Ngọc Kỳ cũng lọt vào danh sách đề cử Diễn viên trẻ Trung Quốc triển vọng (The Actors of China 2019 ) dành cho hạng mục phim chiếu mạng. Phim cũng lọt vào danh sách 10 phim hot nhất trên Tencent nửa đầu năm 2019, một thành tích khá tốt của phim khi không có diễn viên lưu lượng nào.
Võ thuật của phiên bản này bị đánh giá là thiếu hụt hơn so với các bản phim trước nhưng bù lại động tác đẹp và rõ nét. Phim cũng bị cắt cảnh khá nhiều dẫn đến nhiều tình tiết diễn ra nhanh và chưa được liền mạch ở nửa sau của phim. Tuy nhiên phim có bối cảnh đẹp, hoành tráng với các cảnh quay ngoại cảnh tại sa mạc Ngân Xuyên nổi tiếng hay núi tuyết Tân Cương hùng vĩ, đem lại những khung hình mãn nhãn. Phim có giám chế công phu với nhiều cải biên hợp lí dành cho một số nhân vật, nhạc phim khá hay và nhất là dàn diễn viên trẻ đẹp, tài năng, giúp tác phẩm đến gần hơn với khán giả trẻ.
Thông tin thêm
Thông tin ngoài lề về diễn viên phim
Sáo (nhạc cụ)
thumb|304x304px|Cây sáo làm từ xương động vật [[thời kỳ đồ đá. Đây được xem như phát minh đầu tiên của loài người dùng xương động vật chế tác thành nhạc cụ|thế=]] nhỏ|300px|Hình ảnh của một số loại Sáo
Mỗi loại sáo có tông riêng nên người diễn thường chọn loại sáo làm sao để phù hợp với bài bản. Một số sáo cải tiến được khoét thêm một số lỗ bấm phụ trên thân sáo, giúp việc diễn tấu các nốt thăng/giáng dễ dàng.
Nhìn chung sáo ngang thường làm bằng ống trúc, ống nứa hoặc ống rùng, thỉnh thoảng người ta tạo ra loại sáo bằng kim loại hoặc bằng gỗ đều sử dụng tốt. Về cơ bản, sáo ngang có 1 lỗ thổi nằm cùng hàng với 6 lỗ bấm. Ngoài ra còn 1 lỗ dán màng (sáo Trung Quốc), lỗ âm cơ bản và những lỗ để buộc dây treo hay tua trang trí.
Lỗ âm cơ bản là lỗ khoét cuối ống, quyết định âm trầm nhất khi ta bịt kín tất cả những lỗ bấm. Âm trầm này dùng để xác định tên gọi của loại sáo. Tuy nhiên, có những cây sáo không có lỗ âm cơ bản nếu chúng bị cắt cụt ngay chỗ đó. Để xác định tên gọi người ta căn cứ vào đầu lỗ của ống sáo và cho đó là lỗ âm cơ bản. Tuỳ vào từng loại sáo, lỗ âm này có thể có hoặc không.
Thông thường sáo ngang có âm vực rộng 2 quãng tám. Dù sáo âm thấp hay cao đều có âm sắc trong sáng, tươi tắn, gợi nhớ khung cảnh đồng quê. Tuy nhiên người ta có thể sử dụng chúng để diễn tả những giai điệu buồn man mác.
Về cách thổi nghệ sĩ thường sử dụng kỹ thuật rung, đánh lưỡi (đơn, kép và tam) hoặc phi (một cách rung lưỡi cổ truyền). Ngoài ra còn cách nhấn hơi, luyến hơi, vuốt hơi, âm bội và ngón vỗ...
Lịch sử
Cây sáo cổ nhất từng được phát hiện có thể là một mảnh xương đùi gấu hoang, có hai đến bốn lỗ, được tìm thấy tại Divje Babe ở Slovenia và có niên đại khoảng 43.000 năm trước. Tuy nhiên, ý kiến này bị tranh cãi. Năm 2008, một cây sáo khác có niên đại ít nhất 35.000 năm trước đã được phát hiện trong hang Hohle Fels gần Ulm, Đức. Sáo năm góc có ống ngậm hình chữ V và được làm từ xương cánh kền kền. Các nhà nghiên cứu liên quan đến khám phá đã chính thức công bố phát hiện của họ trên tạp chí Nature tháng 8 năm 2009. Đây từng là phát hiện về nhạc cụ lâu đời nhất được xác nhận trong lịch sử, cho đến khi một cây sáo được tìm thấy trong hang Geißenklösterle cho thấy thậm chí còn lâu đời hơn với độ tuổi từ 42.000 đến 43.000 năm.
Sáo, một trong nhiều loại được tìm thấy, được tìm thấy trong hang Hohle Fels bên cạnh Sao Kim của Hohle Fels và một khoảng cách ngắn từ chạm khắc con người lâu đời nhất được biết đến. Khi công bố phát hiện này, các nhà khoa học cho rằng "những phát hiện đã chứng minh sự hiện diện của một truyền thống âm nhạc được thiết lập tốt vào thời điểm con người hiện đại xâm chiếm châu Âu". Các nhà khoa học cũng cho rằng việc phát hiện ra cây sáo có thể giúp giải thích "khoảng cách nhận thức và hành vi có thể xảy ra giữa" người Neanderthal và người hiện đại ban đầu.
Một loại sáo ba lỗ, dài 18,7 cm, được làm từ ngà voi (từ Geißenklösterle hang, gần Ulm, ở phía nam Đức Swabian Alb và ghi ngày tháng đến 30.000 đến 37.000 năm trước) đã được phát hiện vào năm 2004, và hai sáo được làm từ xương thiên nga khai quật một thập kỷ trước đó (từ cùng một hang động ở Đức, có niên đại khoảng 36.000 năm trước) là một trong những nhạc cụ lâu đời nhất được biết đến.
Cốt địch (sáo xương) có thể chơi được, được làm từ xương cánh của hạc. Giai đoạn đầu tiên của Giả Hồ chỉ có hai loại sáo, là tứ cung và ngũ cung. Giai đoạn giữa của Giả Hồ, Trung Quốc xuất hiện một vài loại sáo, đáng chú ý là một cặp sáo lục cung. Một chiếc sáo trong cặp đã bị vỡ, và chiếc còn lại dường như là bản sao của chiếc đầu tiên, vì có những bằng chứng cho thấy nó được điều chỉnh để ứng với âm của các đầu tiên. Giai đoạn cuối có điểm cách tân là việc sử dụng sáo thất cung.
Nguyên lí phát ra âm thanh
Khi ta thổi sáo, cột khí bên trong ống sáo bị dao động và phát ra âm thanh. Âm thanh đó cao (bổng) hay thấp (trầm) phụ thuộc vào khoảng cách từ miệng sáo tới lỗ mở mà ngón tay vừa nhấc lên.
*  Lưu ý : thứ tự ngón được tính bắt đầu từ lỗ thổi (hiểu ngầm 0).
Sáu ngón tay bịt kín sáu lỗ, thổi nhẹ ra nốt Đô.
Mở tiếp ngón thứ sáu, thổi nhẹ ra nốt Rê.
Mở tiếp ngón thứ năm, thổi nhẹ ra nốt Mi.
Mở tiếp ngón thứ tư, thổi nhẹ ra nốt Fa.
Mở tiếp ngón thứ ba, thổi nhẹ ra nốt Sol.
Meteoromyrtus
Meteoromyrtus là một chi thực vật thuộc họ Myrtaceae.
Sáo (nhạc cụ)
Nguyên lí phát ra âm thanh
Mở tiếp ngón thứ hai, thổi nhẹ ra nốt La.
Meteoromyrtus
Bao gồm các loài:
Sáo (nhạc cụ)
Nguyên lí phát ra âm thanh
Mở tiếp ngón cuối cùng, thổi nhẹ ra nốt Si.
Meteoromyrtus
Liên kết ngoài
Thể loại:Thực vật Ấn Độ
Sáo (nhạc cụ)
Nguyên lí phát ra âm thanh
Ngoài việc chơi sáo bằng miệng, một số người (như dân tộc hay người khuyết tật hay cả nghệ sĩ) còn chơi sáo bằng mũi, một điều vô cùng phi thường mà không phải ai cũng làm được.
Các loại sáo
thumb|Piccolo, một loại sáo có xuất xứ từ Ý
thumb|Sáo dọc của các dân tộc bản địa [[châu Mỹ]]
thumb|Sáo flute dùng trong hoà tấu của phương Tây, được ghép nối từ 3 đoạn.
thumb|Cây sáo 6 lỗ truyền thống ở Việt Nam
thumb|Sáo Recorder
thumb|Các loại dizi khác nhau
thumb|Một cây bawu tone F (sáo Mèo Trung Quốc)
thumb|Sáo bầu- Hồ lô ty (Trung Quốc)
thumb|Bansuri - cây sáo 8 lỗ truyền thống của Ấn Độ
thumb|Sáo ống dạng cong
thumb|Sáo ống siku với ba loại kích cỡ khác nhau
thumb|Một số ocarina
thumb|Ocarina Trung Quốc với hình bầu đặc trưng.
Dựa theo cách thổi, sáo có thể phân thành hai loại: sáo ngang hoặc sáo dọc. Mỗi loại đều rất phong phú về thể loại tuỳ theo quốc gia và khu vực. Tuy nhiên, phổ biến và đa dạng hơn vẫn là các loại sáo ngang.
Hiện nay, trên thế giới có một số loại sáo được thổi theo tư thế ngang với tên gọi như sau:
Sáo ngang dùng trong dàn nhạc hiện nay có ba loại: sáo ngang tông Do (loại tiêu chuẩn), sáo ngang tông Re giáng (âm thanh cao hơn nốt viết ½ cung) và sáo ngang tông Mi giáng (âm thanh cao hơn nốt viết 1 cung ½). Sáo ngang tông Do được dùng trong dàn nhạc giao hưởng, hai loại sau thường dùng trong dàn kèn của Quân nhạc.
Về mặt kỹ thuật, sáo ngang là một thứ nhạc khí rất linh hoạt, chạy được tốc độ nhanh, đáp ứng nhiều lối viết nhạc khác nhau. Dùng sáo ngang rất tốn hơi, nên câu nhạc thường không viết quá dài và phải chú ý dành chỗ lấy hơi.
Nhóm nhạc cụ này còn có piccolo flute, alto flute.
Sáo ngang và tiêu (Việt Nam)
Tại Việt Nam, phổ biến loại sáo 6 lỗ bấm, 1 lỗ thổi, 1 lỗ âm cơ bản và 2 lỗ treo dây/định âm, âm vực rộng 2 quãng 8, được làm bằng trúc hoặc nứa theo hệ thất cung. Một số sáo cải tiến có nhiều lỗ bấm hơn để thổi các nốt thăng/giáng. Ngoài ra còn có loại gọi là tiêu (sáo dọc), với đầu thổi được thiết kế ở phần đầu thay vì ở phần thân của sáo, các lỗ và thế bấm cũng tương tự như sáo ngang. Loại sáo dọc này sử dụng đầu ngậm để thổi nên dễ điều khiển luồng hơi vào thân sáo để phát ra tiếng hơn sáo ngang. Tuy nhiên, loại sáo này ít được sử dụng phổ biến và đôi khi bị nhầm với tiêu vì cùng thổi dọc. Điểm khác biệt cơ bản giữa sáo dọc và tiêu là ở kích thước, chiều dài, lỗ thổi và vị trí các lỗ bấm.
Cascalho Rico
Cascalho Rico là một đô thị thuộc bang Minas Gerais, Brasil. Đô thị này có diện tích 367,732 km², dân số năm 2007 là 2799 người, mật độ 7,1 người/km².
Sáo (nhạc cụ)
Sáo ngang và tiêu (Việt Nam)
Vào giữa thế kỷ 20, Xuân Lôi, anh của nhạc sĩ Xuân Tiên đặt ra hai loại sáo 10 và 13 lỗ để đáp ứng nhu cầu của tân nhạc Việt Nam khi muốn tấu đúng cung bậc âm nhạc của Tây phương.
Tháng 10 năm 2022, Cục Sở hữu trí tuệ Việt Nam đã cấp Bằng độc quyền giải pháp hữu ích số 2989 cho Sáo cải tiến của ông Đặng Viễn Phương. Sáo cải tiến này đã thiết kế lại vị trí các lỗ thổi trên cây sáo để có thể thổi được 12 nốt trong một bát độ một cách dễ dàng.
Cascalho Rico
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Minas Gerais
Sáo (nhạc cụ)
Recorder
Recorder là loại sáo dọc thuộc bộ nhạc cụ gỗ, thịnh hành ở châu Âu. Đặc điểm là dễ thổi và không tốn nhiều hơi, dễ điều khiển luồng hơi hơn sáo ngang. Recorder có bốn loại là Sopranino, Soprano, Tenor và Bass.
Bawu
Bawu (, Hán-Việt: ba ô) hay còn được gọi là sáo Mèo Trung Quốc, có nguồn gốc từ tỉnh Vân Nam, là một loại sáo dân tộc nhưng đã dần trở thành nhạc cụ tiêu chuẩn và phổ biến ở Trung Quốc, dùng trong những bản nhạc Hoa hiện đại hay truyền thống. Loại sáo này cũng được một số nhà soạn nhạc và biểu diễn phương Tây sử dụng.
Bawu có cấu trúc đầu lỗ thổi gắn lưỡi gà bằng đồng, 7 hoặc 8 lỗ bấm. Lỗ để xác định âm của cây sáo không tính bằng lỗ cuối mà bằng lỗ bấm thứ 4 tính từ lỗ thổi xa nhất. Bawu thường được làm từ trúc hoặc bằng gỗ.
Nếu kết hợp 2 thanh sáo có tông khác nhau sẽ tạo thành bawu kép (còn gọi là sáo Mèo kép), có thể thổi được nhiều quãng âm hơn.
Ngoài ra còn có bawu dọc (còn gọi là sáo Mèo dọc) dựa theo nguyên lý của bawu thổi ngang, sáo Mèo và sáo bầu. Thay vì cái bầu ốp lên, người ta thường dùng ống to hơn một chút, cấu tạo vẫn giống sáo bawu, sáo Mèo và sáo bầu. Đầu thân bawu có gắn lam (lưỡi gà) đồng. Bawu dọc có 2 tone chính là C & D. Đầu thổi của bawu dọc giống đầu thổi sao dọc Oboe dùng trong nhạc giao hưởng phương Tây. Cả bawu & dizi đều được trang trí với dây đồng tâm kết.
Sáo Mèo
Sáo Mèo là loại nhạc cụ của người H'Mông miền Bắc Việt Nam và Trung Quốc. Đặc trưng của sáo Mèo là ở đầu lỗ thổi có gắn thêm lưỡi gà (còn gọi là lam) bằng đồng, và bên dưới cây sáo, gần lỗ thổi có thêm 1 lỗ bấm. Cách thổi của sáo Mèo khác với sáo thông thường. Sáo Mèo Việt Nam phân biệt thành hai loại riêng là sáo Mèo nam/sáo Mèo nữ (sáo Mèo nam có đường kính ống sáo lớn hơn hẳn sáo Mèo nữ). Lam sáo Mèo cũng có nhiều dạng khác nhau, mỗi loại có ưu nhược điểm riêng.
Sáo bầu
Sáo bầu (, Hán-Việt: hồ lô ti, nghĩa là tơ hồ lô, ý chỉ âm thanh mượt mà như sợi tơ) hay còn được gọi là sáo bầu tơ, là một loại sáo của dân tộc thiểu số Trung Quốc (ví dụ như người A Xương, người Miêu) với nguồn gốc lâu đời từ trước công nguyên, có hình dạng một quả bầu hồ lô với phần đầu dùng để thổi, phần đáy cắm liền với 3 cây sáo ngắn: một cây thổi chính và 2 cây dùng để bè, kèm theo đó 3 miếng lưỡi gà. Thân quả bầu đóng vai trò như hộp âm của cây sáo, bên ngoài có thể được vẽ, khắc trang trí hoa văn hoặc không.
Ống sáo chính của sáo bầu có khoét 7 lỗ dùng để bấm. Hai ống phụ chỉ để tạo hoà âm.
Sáo bầu có âm lượng tương đối nhỏ nhưng êm dịu.
Khlủi
thumb|right|220px|Lỗ thổi của cây khlủi Khlủi (tiếng Thái: ขลุ่ย) là một loại sáo dọc từ Thái Lan. Xuất xứ trước hoặc trong thời kỳ Sukhothai (1238-1583AD) cùng với nhiều nhạc cụ Thái. Tuy nhiên, nó đã chính thức được ghi nhận như một công cụ Thái bởi vua Trailokkanat (1431-1488), người đã thiết lập mô hình chính thức của các cụ. Nó là một công cụ reedless, thường làm bằng tre, mặc dù công cụ này cũng được làm từ gỗ cứng hoặc nhựa. Sau nhiều thế hệ thay đổi, nó tồn tại cho đến ngày nay. Có ba loại Khlui, đó là vẫn còn phổ biến cho tới ngày nay là khlui phiang aw (khlủi phiềng au),khlui lib (khlủi líp) và khlui u (khlủi u).
Pí Phu Thái
thumb|Hai cây pí Phu Thái Pí Phu Thái (tiếng Thái: ปี่ภูไท) hay pí Luk Kha (ปี่ลูกแคน) là một nhạc cụ của dân tộc Phu Thái thuộc các tỉnh như Nakhon Phanom, Udon Thani, Mukdahan ở phía đông bắc của Thái Lan và trong Savannakhet, các quận Xiengkhuang và Khammuane ở Lào. Hầu hết các loại sáo này đã biến mất. Bởi vì tre hoặc nứa đang bắt đầu khan hiếm vì pí Phu Thái không có nhiều như ngày xưa tương tự như sáo pí của miền bắc vì nó có lưỡi gà làm bằng kim loại, như vàng, đồng.Âm thanh pí Phu Thái nghe giống như tiếng sáo ba ô Trung Quốc hay sáo mèo.
Pí Phu Thái là ống nứa tép dài từ 20 đến 60 cm, đường kính từ 1,5 đến 2 cm. Nó có 1 đầu bịt mấu kín, ngay sát mấu kín là 1 lỗ hình chữ nhật có cạnh ngắn 1 cm và cạnh dài 2 cm, được bịt kín bằng đầu bát mỏng chứa lưỡi gà tam giác, phần dưới của nó nhọn và được cắt vát chéo.
Pí chum
Pí chum (ปี่จุม) là loại sáo thổi gắn lưỡi gà của người Thái vùng Làn Nà làm từ ống nứa tép hoặc tre. Nó được dùng để đệm hát cho dân ca Làn Nà, theo phân loại về kích thước thì pí chum có các loại sau:
Sáo Flute
Flute thường dùng trong hoà tấu dàn nhạc phương Tây, có thân và nút bấm nổi bằng kim loại, nó có độ dài khoảng 2 feet (60,96 cm).
Ống sáo được chia làm 3 phần để dễ dàng di chuyển và bảo quản: phần đầu, phần thân và phần chân. Mỗi phần sẽ mang một nhiệm vụ riêng và đòi hỏi người chơi phải thật sự am hiểu về nhạc lý.
Wot Thái Lan
thumb|Sáo wot của Thái Lan Wot hay vot (tiếng Thái: โหวด) là loại sáo panpipe tròn được sử dụng trong âm nhạc truyền thống của Lào và vùng Isan ở đông bắc Thái Lan. Nó đã trở thành một trong những nhạc cụ ở Thái Lan vài thập kỷ trước, theo Songsak Pratumsin (Giảng viên, Đại học Nghệ thuật Sân khấu Thái Lan), người đã phát minh ra vào năm 1968.
Các wot thường được làm bằng thân cây tre hoặc Ku (một loại gỗ). Nói chung, âm thanh được tạo ra bằng cách thổi. Âm lượng cao hay thấp phụ thuộc vào đường kính và chiều dài của wot hoặc cụ thể hơn, nó phụ thuộc vào công suất âm lượng của gió đi qua wot. Nếu công suất cao, nó cho âm thanh thấp và ngược lại.
Wot tiêu chuẩn bao gồm 13 miếng gỗ và có thể tạo ra bốn nốt theo thang ghi chú Isan, đó là Sol, La, Do và Re có thể phát nhạc chính hoặc chỉ một vài nét. Các phím cũng có thể được điều chỉnh bằng cách tăng các ghi chú cho các mẫu khóa cao hơn là La, Do, Re, Mi, Fa và Sol. Wot nói chung có thể tạo các phím thoại lên đến 6 nốt, có thể phát cho mẫu lớn hơn. Hơn nữa, các wots tùy chỉnh với bảy nốt có thể được phát cho quy mô âm nhạc đầy đủ, thường khó hơn các nốt bình thường.
Có các loại wot khác nhau như:
1. Tail swing wot: Wot trước đây là một thiết bị để giải trí thường không được coi là một nhạc cụ chuyên nghiệp vì nó hoạt động nhiều hơn như một món đồ chơi. Trong quá khứ, loại wot này bao gồm lõi, được làm bằng thân tre đã phát triển trong một thời gian thích hợp.
2. Wot dạng chuông gió: Wot này đã được cải thiện bởi Songsak Pratumsin bằng cách sử dụng các tính năng chính của Tail Wot. Nó chỉ tạo ra năm nốt, theo đặc điểm của mẫu dân gian.
3. Panel wot
4. Tail Wot (được sử dụng để chơi cho nhịp điệu vui vẻ và vui vẻ và dễ chơi): Wot này được sử dụng trong mùa thu hoạch khi nông dân có một hoạt động phổ biến được gọi là Cạnh tranh ném Wot ném. Người nào ném được wot xa nhất là người chiến thắng. Tail Wot tạo ra hai loại tiếng ồn là bass và treble, nhưng không sắp xếp thành các nốt cũng như không điều chỉnh âm thanh phát nhạc. Vì vậy, nó không được coi là một nhạc cụ.
Sáo chơi bằng mũi
Sáo mũi là loại nhạc cụ được chơi phổ biến trong cộng đồng các dân tộc Polynesia và vùng Vành đai Thái Bình Dương. Các phiên bản khác được tìm thấy ở Châu Phi. thumb|Tranh vẽ cô gái dân tộc Fiji thổi sáo bằng mũi thumb|Sáo mũi Fiji
Hawaii
Ở Bắc Thái Bình Dương, ở các đảo Hawaii, sáo mũi là một nhạc cụ tán tỉnh phổ biến.. Trong tiếng Hawaii, nó được gọi khác nhau là hano, "sáo mũi" bằng thuật ngữ cụ thể hơn là ʻohe hano ihu , " sáo trúc [dùng] mũi," hoặc ʻohe hanu ihu , " sáo tre [dùng bằng cách] thở mũi".
Nó được làm từ một đoạn tre. Theo Nghệ thuật và Thủ công mỹ nghệ Hawai`i của Te Rangi Hiroa, những cây sáo cổ trong bộ sưu tập của Bảo tàng Bishop có một lỗ ở mũi để lấy hơi và hai hoặc ba lỗ bấm. Trong đó, một lỗ bấm được đặt gần lỗ thổi. Chiều dài từ 10–21 inch (250–530 mm).
Truyền thống truyền miệng trong các gia đình khác nhau nói rằng số lượng lỗ xỏ bấm dao động từ một đến bốn, và vị trí của các lỗ khác nhau tùy thuộc vào gu âm nhạc của người chơi. Mặc dù chủ yếu là một nhạc cụ tán tỉnh được chơi riêng tư và để thưởng thức cá nhân, nó cũng có thể được sử dụng cùng với các bài thánh ca, bài hát và hula. Kumu hula (các bậc thầy khiêu vũ), được cho là có thể tạo ra âm thanh sáo như thể nó đang tụng kinh, hoặc tụng kinh khi họ chơi. Kumu hula Leilehua Yuen là một trong số ít nhạc sĩ Hawaii đương đại biểu diễn bằng sáo mũi theo cách này.
Congo
Ở Congo, sáo mũi được chơi bởi tám nhóm dân tộc.
Philippines
Ở Philippines, sáo mũi ( pitung ilong trong tiếng Tagalog), hoặc kalaleng của người Bontok phía bắc (tiếng tongali của người Kalinga ), được chơi với mép hướng về phía trước của lỗ mũi phải hoặc trái. Vì kalaleng dài và có đường kính trong hẹp, nên có thể phát ra các sóng hài khác nhau bằng cách thổi quá mức — ngay cả khi luồng không khí khá yếu từ một lỗ mũi. Như vậy, cây sáo mũi này có thể chơi các nốt trong phạm vi hai quãng tám rưỡi. Các lỗ bấm ở mặt bên của ống tre thay đổi độ dài hoạt động, tạo ra nhiều quy mô khác nhau. Người chơi bịt lỗ mũi bên kia để tăng lực thở qua ống sáo.
Đài Loan
thumb|Một nhạc công dân tộc Bài Loan, miền Nam Đài Loan chơi sáo mũi đôi Ở miền Nam Đài Loan, người Bài Loan chơi sáo mũi ống đôi. Họ cũng chơi sáo miệng ống đôi.
New Zealand
thumb|Nguru từ New Zealand Trong lịch sử ở New Zealand, dân tộc Maori đã chạm khắc sáo mũi nguru từ gỗ, thân của một quả bầu và răng của cá voi. Nguru thường được trang trí bằng những chạm khắc rất tinh xảo, phù hợp với những gì được coi là một vật linh thiêng. Mặc dù Nguru thường được gọi là sáo mũi, nhưng nó chỉ là những nhạc cụ nhỏ hơn có thể chơi bằng mũi, phổ biến hơn là Nguru được chơi bằng miệng.
Māori kōauau ponga ihu, một loại sáo mũi bầu, cũng là một phần của truyền thống sáo mũi; lưu ý rằng một loại sáo mũi bầu có cấu tạo tương tự, ipu ho kio kio cũng được sử dụng ở Hawaii. Người chế tạo sẽ tạo một lỗ mũi trên cổ (hoặc thân) của quả bầu, bằng cách cắt bỏ cổ ở một mặt cắt ngang khá nhỏ. Lỗ nhỏ này được đặt dưới lỗ mũi của người chơi, để tạo ra âm thanh của sáo. "Kōauau ponga ihu" hoạt động như một ocarina trong các nguyên tắc âm thanh của nó. Có thể thu được một số nốt của thang âm bằng cách khoan lỗ bấm vào "bát" của quả bầu.
Tonga
Một biến thể, sáo mũi 'Fangufangu' của đảo Tonga được làm với các thành nút nguyên vẹn ở cả hai đầu của ống tre, với các lỗ mũi ở phía trước các nút (cùng với lỗ bấm bên) và một lỗ ở giữa ống, hoạt động như một lỗ thông hơi, và thế chỗ của đầu đã mở. Vì vậy, 'Fangufangu' có thể được chơi từ cả hai đầu, và vị trí của các lỗ bấm khác nhau giữa các nút và lỗ thông hơi nên có thể chơi hai thang âm xen kẽ, nhưng chỉ một thang âm tại một thời điểm.
Sáo ống (pan flute)
Sáo ống là một loại nhạc cụ hoạt động dựa trên nguyên tắc của một ống kín, bao gồm nhiều ống có chiều dài tăng dần (và đôi khi có chu vi). Nhiều loại sáo ống đã được sử dụng phổ biến như một nhạc cụ dân gian. Các đường ống thường được làm từ tre, trúc, hoặc lau sậy địa phương. Các vật liệu khác bao gồm gỗ, nhựa, kim loại, ngà voi hoặc xương động vật.
Sáo bài tiêu của Trung Quốc được phát hiện sớm nhất cho đến nay trên thế giới là loại sáo ống bằng xương vào đầu thời Tây Chu cách đây 3000 năm. Một điểm khác biệt chính giữa sáo bài tiêu của Trung Quốc và các loại pan flute được sử dụng trong truyền thống Châu Âu và Nam Mỹ, đó là ở phần trên cùng của nhạc cụ Trung Quốc, các lỗ trên ống đều được cắt theo góc hoặc có khía. Điều này cho phép bẻ cong cao độ với công suất tương tự như động tiêu xuống một phần nhỏ. Điều này cho phép bài tiêu của Trung Quốc có đầy đủ sắc độ mà không bị mất âm sắc. Phương pháp thổi như vậy là giữ đầu khung bằng cả hai tay, với ống ngậm hướng về phía trước, đặt môi dưới lên ống ngậm, tìm và thổi từng ống. Hai cây bài tiêu cổ được khai quật từ lăng mộ của Tăng hầu Ất vào thời Chiến quốc cách đây hơn 2400 năm. Chúng có hình dạng giống như đôi cánh của một con Phượng hoàng. Tất cả đều được làm từ 13 ống tre có độ dài khác nhau xếp lần lượt và được quấn bằng ba ống tre. Bề mặt được trang trí bằng các hoa văn ba góc màu đỏ trên nền đen. Trong thời cổ đại, đôi nam nữ thường được sử dụng như một bản hòa tấu để biểu diễn lẫn nhau, giống như những màn song ca nam nữ.
Trong suốt 1600 năm từ thời Xuân Thu đến cuối thời Đường, số lượng và độ dài của sáo bài tiêu đã khác nhau, được truyền bá qua các thời đại và được cải tiến bởi các nhạc cụ.
Trong Viện âm nhạc Trung Quốc ở Bắc Kinh, có một chiếc bài tiêu được làm vào thời Càn Long (1736-1795) của nhà Thanh. Tổng cộng có 16 ống. Mỗi ống được khắc một tên âm thanh. Thủ công rất tinh tế và hình dạng đẹp. Có hai con rồng vàng bay lên từ những đám mây trên khung thiết lập.
Nguyên liệu làm sáo
Sáo thường được làm từ tre, trúc, nứa hoặc gỗ, ngoài ra còn có thể làm từ nhựa, kim loại (nhôm, inox), xương,... hoặc thậm chí bằng vàng. Mỗi loại vật liệu cho ra một âm sắc đặc trưng khác nhau. Chất lượng vật liệu ảnh hưởng rất lớn đến chất lượng âm thanh mà cây sáo phát ra. Riêng với sáo trúc, nứa thì vật liệu dùng để làm sáo thường là cây trưởng thành hoặc tốt hơn là loại đã già, nhiều năm tuổi (nhưng không quá già), âm chắc, đanh, không sâu bệnh hay mối mọt.
Sáo làm từ nhựa hoặc kim loại thường chế biến công nghiệp nên độ chuẩn xác của nốt cao, ít bị sai lệch. Sáo trúc, nứa hoặc gỗ thường chế tạo thủ công nên độ chuẩn xác đòi hỏi rất nhiều ở vật liệu và tay nghề của người chế tạo. Tuy nhiên, các loại sáo này lại cho ra âm sắc hay hơn.
Các tông của sáo
Các tông cao hơn hoặc thấp hơn vẫn có thể chế tạo nhưng rất hiếm khi được sử dụng.
Sáo trong dân gian
Trong âm nhạc các nước Á Đông, sáo thuộc loại Trúc (nhạc khí dùng hơi để thổi và thường được làm từ cây trúc, tre) trong bát âm (gồm 8 chủng loại nhạc khí khác nhau là Thạch – Thổ – Kim – Mộc – Trúc – Bào – Ti – Cách).
Trong nghệ thuật đờn ca tài tử nói riêng, sáo thuộc bộ hơi. Nó là một phần không thể thiếu trong các buổi biểu diễn; tiếng sáo vi vu, trong trẻo hay những âm thanh buồn rầu đau thương cũng từ sáo mà ra. Trong tác phẩm nổi tiếng  Vợ chồng A Phủ  (1952) của Tô Hoài có chi tiết tiếng sáo đêm xuân, tiếng sáo ngân nga, êm dịu đã đánh thức tâm hồn của Mị. Tiếng sáo được miêu tả chi tiết từ xa đến gần và hơn nữa, hình ảnh này đầy sức gợi hình, gợi cảm về một miền núi phía Tây Bắc, trong núi rừng mùa xuân.
Trong các bức tranh dân gian miêu tả đồng quê yên ả ta thường thấy một hình ảnh rất quen thuộc của một mục đồng nhỏ tuổi cưỡi trâu thổi sáo. Nó như một biểu tượng của làng quê Việt Nam, một hình ảnh biểu trưng cho văn hóa dân tộc.
Tác phẩm tiêu biểu của Sáo Trúc (Việt Nam)
- Bình Minh Trên Cao Nguyên - St Trần Thanh Trung
- Bình Minh Quê Hương - St Đức Liên
- Trên đường chiến thắng - St Đinh Thìn
Cirsium vlassovianum
Cirsium vlassovianum là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Fisch. ex DC. mô tả khoa học đầu tiên năm 1838.
Sáo (nhạc cụ)
Tác phẩm tiêu biểu của Sáo Trúc (Việt Nam)
- Phiên chợ vùng cao - St Triệu Tiến Vượng
Cirsium vlassovianum
Liên kết ngoài
V Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1838
Sáo (nhạc cụ)
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhạc cụ dân gian Thể loại:Nhạc cụ Tây phương
Platynectes bakewelli
Platynectes bakewelli là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Clark miêu tả khoa học năm 1863.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Platynectes
Neolarra rozeni
Neolarra rozeni là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Shanks mô tả khoa học năm 1978.
Tham khảo
Thể loại:Neolarra Thể loại:Động vật được mô tả năm 1978
Bazzania phyllobola
Bazzania phyllobola là một loài Rêu trong họ Lepidoziaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bazzania Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1885
Pedavena
Đô thị Pedavena có các frazioni (các đơn vị trực thuộc, chủ yếu là thôn làng) Carpene, Casere dei Boschi, Croce d'Aune, Facen, Faont, Festisei, Murle, Norcen, Sega Bassa, S. Osvaldo, Teven, and Travagola.
Pedavena giáp các đô thị: Feltre, Fonzaso, Sovramonte.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị tỉnh Belluno Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Veneto
Bötersen
Bötersen là một đô thị của huyện Rotenburg, bang Niedersachsen, Đức. Đô thị này có diện tích 19,85 km².
Bötersen đã thuộc Tổng giáo phận Verden thành lập năm 1180. Năm 1648, Tổng giáo phận này đã được chuyển sang Công quốc Verden, ban đầu cai trị bằng một liên minh cá nhân bởi triều đình Thụy Điển - bị gián đoạn bởi sự chiếm đóng của Đan Mạch (1712-1715) - và từ năm 1715 trở đi bởi triều đình Hanover. Năm 1807, Vương quốc Westphalia đã thôn tính Công quốc, trước khi Đế quốc Pháp thứ nhất thôn tín nó vào năm 1810. Năm 1813, Công quốc đã được giao lại cho Thái tuyến hầu Hanover, khu vực sau đó đã được nâng thành Vương quốc Hanover năm 1814 - hợp nhất Công quốc trong một liên minh thật sự và lãnh thổ, gồm Bötersen, đã trở thành một bộ phận của bang mới được lập năm 1823.
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Rotenburg
Tổ chức 501(c)
Một tổ chức 501 (c) là một tổ chức phi lợi nhuận trong luật liên bang của Hoa Kỳ theo và là một trong 29 loại tổ chức phi lợi nhuận được miễn một số thuế thu nhập liên bang. Các phần 503 đến 505 đưa ra các yêu cầu để đạt được các miễn trừ đó. Nhiều tiểu bang đề cập đến Mục 501 (c) cho các định nghĩa về các tổ chức được miễn thuế nhà nước là tốt. Tổ chức 501 (c) có thể nhận được sự đóng góp không giới hạn từ các cá nhân, tập đoàn và đoàn thể.
Các loại
Theo Ấn phẩm 557 của IRS, trong phần Biểu đồ tham chiếu của tổ chức, sau đây là danh sách chính xác các loại tổ chức 501 (c) và các mô tả tương ứng của chúng.
Tuân thủ chung
Theo Mục 511, một tổ chức 501 (c) phải chịu thuế đối với " thu nhập kinh doanh không liên quan " của mình, cho dù tổ chức đó có thực sự kiếm được lợi nhuận hay không, nhưng không bao gồm bán hàng hóa được quyên tặng hoặc kinh doanh hoặc thương mại khác do tình nguyện viên thực hiện, hoặc nhất định trò chơi bingo. Việc xử lý hàng hóa được tặng trị giá trên 2.500 đô la hoặc chấp nhận hàng hóa trị giá trên 5.000 đô la cũng có thể kích hoạt các yêu cầu lưu trữ và lưu trữ hồ sơ đặc biệt.
Miễn thuế không tha một tổ chức từ việc duy trì hồ sơ phù hợp và nộp bất kỳ hàng năm hoặc chuyên dùng cần khai thuế, ví dụ, và. Trước năm 2008, lợi nhuận hàng năm thường không được yêu cầu từ một tổ chức được miễn trừ tích lũy dưới 25.000 đô la thu nhập gộp hàng năm. Kể từ năm 2008, hầu hết các tổ chức có tổng doanh thu hàng năm dưới 50.000 đô la phải nộp tờ khai thông tin hàng năm được gọi là Mẫu 990-N. Mẫu 990-N phải được gửi bằng điện tử bằng cách sử dụng nhà cung cấp tệp điện tử IRS được ủy quyền. Mẫu 990, Mẫu 990-EZ và Mẫu 990-PF có thể được nộp bằng thư hoặc điện tử thông qua nhà cung cấp tệp điện tử được ủy quyền.
Việc không nộp các khoản hoàn trả bắt buộc, chẳng hạn như Mẫu 990 (Trả lại thuế miễn thuế cho tổ chức) có thể bị phạt tới 250.000 đô la mỗi năm. Miễn trừ hoặc các tổ chức chính trị, ngoại trừ nhà thờ hoặc các tổ chức tôn giáo tương tự, phải thực hiện trả lại, báo cáo, thông báo và các ứng dụng miễn trừ để kiểm tra công khai. Mẫu 990 của tổ chức (hoặc tương tự như hồ sơ công khai như Mẫu 990-EZ hoặc Mẫu 990-PF) có sẵn để kiểm tra công khai và sao chụp tại các văn phòng của tổ chức được miễn, thông qua một yêu cầu bằng văn bản và thanh toán cho các bản sao qua thư từ được miễn tổ chức, hoặc thông qua Mẫu 4506-A yêu cầu "Yêu cầu thanh tra công khai hoặc sao chép hoặc Tổ chức chính trị Mẫu IRS" gửi tới IRS trong ba năm thuế vừa qua. Mẫu 4506-A cũng cho phép kiểm tra công khai hoặc sao chép quyền truy cập vào Mẫu 1023 "Đơn xin công nhận miễn trừ" hoặc Mẫu 1024, Mẫu 8871 "Thông báo về tổ chức chính trị của tình trạng mục 527" và Mẫu 8872 "Báo cáo đóng góp và chi tiêu của tổ chức chính trị". Truy cập Internet vào 990 của nhiều tổ chức và một số hình thức khác có sẵn thông qua GuideStar. Một số tổ chức nhất định được miễn nộp Mẫu 990, chẳng hạn như nhà thờ, phụ trợ tích hợp của họ, và các công ước hoặc hiệp hội của các nhà thờ; các hoạt động tôn giáo độc quyền của bất kỳ trật tự tôn giáo; và các tổ chức tôn giáo; và hầu hết các tổ chức có tổng doanh thu hàng năm dưới 5.000 đô la. Không nộp hồ sơ trả lại kịp thời như vậy và cung cấp thông tin cụ thể khác cho công chúng cũng bị cấm.
Từ năm 2010 đến 2017, IRS đã thu hồi trạng thái phi lợi nhuận của hơn 760.000 tổ chức phi lợi nhuận vì đã không nộp được mẫu đơn 990.
501 (c) (3)
Miễn thuế 501 (c) (3) áp dụng cho các thực thể được tổ chức và hoạt động dành riêng cho mục đích tôn giáo, từ thiện, khoa học, văn học hoặc giáo dục, hoặc để thử nghiệm vì an toàn công cộng, hoặc để thúc đẩy cuộc thi thể thao nghiệp dư quốc gia hoặc quốc tế, hoặc để ngăn chặn sự tàn ác đối với trẻ em hoặc động vật. Miễn trừ 501 (c) (3) cũng áp dụng cho bất kỳ tổ chức cộng đồng, quỹ, hiệp hội hợp tác hoặc tổ chức nào được tổ chức và hoạt động dành riêng cho các mục đích đó. Ngoài ra còn có các tổ chức hỗ trợ, thường được gọi là các tổ chức tốc ký là "Những người bạn của". , cung cấp một khoản khấu trừ, cho các mục đích thuế thu nhập liên bang, cho một số nhà tài trợ đóng góp từ thiện cho hầu hết các loại tổ chức 501 (c) (3), trong số những người khác.
Các tổ chức được mô tả trong mục 501 (c) (3) bị cấm tiến hành các hoạt động chiến dịch chính trị để can thiệp vào các cuộc bầu cử đến văn phòng công cộng. Mặt khác, các tổ chức từ thiện công cộng (nhưng không phải là cơ sở tư nhân) có thể tiến hành một số lượng hạn chế vận động hành lang để ảnh hưởng đến pháp luật. Mặc dù luật pháp quy định rằng "Không có phần đáng kể..." của các hoạt động từ thiện công cộng có thể đi đến vận động hành lang, các tổ chức từ thiện có thể đăng ký một cuộc bầu cử 501 (h) cho phép họ tiến hành hợp pháp các hoạt động vận động hành lang miễn là chi tiêu tài chính của họ không vượt quá số lượng quy định. 501 (c) (3) tổ chức có nguy cơ mất tình trạng miễn thuế nếu bất kỳ quy tắc nào trong số này bị vi phạm.
Một tổ chức 501 (c) (3) được phép tiến hành một số hoặc tất cả các hoạt động từ thiện của mình bên ngoài Hoa Kỳ. Đóng góp của các nhà tài trợ cho tổ chức 501 (c) (3) chỉ được khấu trừ thuế nếu đóng góp cho việc sử dụng tổ chức 501 (c) (3) và tổ chức 501 (c) (3) không chỉ đơn thuần phục vụ như một đại lý hoặc ống dẫn của một tổ chức từ thiện nước ngoài. Thủ tục bổ sung được yêu cầu của 501 (c) (3) tổ chức là cơ sở tư nhân.
501 (c) (4)
Một tổ chức 501 (c) (4) là một tổ chức phúc lợi xã hội, chẳng hạn như một tổ chức dân sự hoặc một hiệp hội khu phố. Một tổ chức được IRS coi là hoạt động dành riêng cho việc thúc đẩy phúc lợi xã hội nếu chủ yếu tham gia vào việc thúc đẩy lợi ích chung và phúc lợi chung của người dân trong cộng đồng. Thu nhập ròng phải được sử dụng riêng cho mục đích từ thiện, giáo dục hoặc giải trí.
Theo The Washington Post, các tổ chức 501 (c) (4): "... Được phép tham gia chính trị, miễn là chính trị không trở thành trọng tâm chính của họ. Điều đó có nghĩa là trong thực tế là họ phải chi ít hơn 50 phần trăm tiền của họ cho chính trị. Chừng nào họ không chạy theo ngưỡng đó, các nhóm có thể ảnh hưởng đến các cuộc bầu cử mà họ thường làm thông qua quảng cáo."
Hoạt động được phép
501 (c) (4) tương tự 501 (c) (5) và 501 (c) (6) ở chỗ các tổ chức có thể thông báo cho công chúng về các chủ đề gây tranh cãi và cố gắng ảnh hưởng đến pháp luật liên quan đến chương trình của mình và, Không giống như các tổ chức 501 (c) (3), họ cũng có thể tham gia các chiến dịch và bầu cử chính trị, miễn là hoạt động chính của họ là thúc đẩy phúc lợi xã hội và liên quan đến mục đích của tổ chức.
Một tổ chức 501 (c) (4) có thể trực tiếp hoặc gián tiếp hỗ trợ hoặc phản đối một ứng cử viên cho văn phòng công cộng miễn là các hoạt động đó không phải là một số lượng đáng kể các hoạt động của nó.
Một tổ chức 501 (c) (4) mà các hành lang phải đăng ký với Thư ký của Nhà nếu tổ chức này vận động các thành viên của Nhà hoặc nhân viên của họ. Tương tự như vậy, một tổ chức 501 (c) (4) phải đăng ký với Bộ trưởng Thượng viện nếu tổ chức này vận động các thành viên của Thượng viện hoặc nhân viên của họ. Ngoài ra, tổ chức 501 (c) (4) phải thông báo cho các thành viên của mình số tiền họ chi cho vận động hành lang hoặc trả thuế proxy cho Dịch vụ doanh thu nội bộ. Chi phí vận động hành lang và chi phí chính trị không được khấu trừ như chi phí kinh doanh.
Yeti
Người tuyết (Yeti) (tiếng Nepal: हिममानव, "người núi") là một sinh vật bí ẩn giống vượn cao hơn người trung bình và được cho rằng sống ở khu vực dãy Himalaya của Nepal và Tây Tạng. Tên Yeti và Meh-Teh thường được dùng bởi người bản địa, và là một phần lịch sử thần thoại của họ. Câu truyện về Yeti được truyền bá đến phương Tây vào thế kỷ 19.
Cộng đồng khoa học thường cho Yeti là một huyền thoại, do thiếu bằng chứng kết luận, nhưng nó vẫn là một trong những động vật huyền bí nổi tiếng nhất. Các nhà nghiên cứu tìm thấy một chuỗi ti thể DNA phù hợp với mẫu vật từ xương hàm gấu trắng Bắc Cực cổ đại tại Na Uy, vào khoảng giữa 40,000 và 120,000 năm trước.
Tổ chức 501(c)
Truyền thông bầu cử
Việc sử dụng các tổ chức 501 (c) (4), 501 (c) (5) và 501 (c) (6) đã bị ảnh hưởng bởi FEC 2007. Wisconsin Right to Life, Inc., trong đó Tòa án tối cao đã đánh vào phần của Đạo luật McCain-Feingold đã cấm 501 (c) (4), 501 (c) (5) và 501 (c) (6) phát sóng truyền thông bầu cử. Đạo luật định nghĩa một giao tiếp bầu cử là một giao tiếp đề cập đến tên của ứng cử viên 60 ngày trước một chính hoặc 30 ngày trước một cuộc tổng tuyển cử.
Đóng góp
Đóng góp cho các tổ chức 501 (c) (4) không được khấu trừ thuế như các khoản đóng góp từ thiện trừ khi tổ chức này là một đội cứu hỏa tình nguyện hoặc một tổ chức cựu chiến binh. Các khoản phí hoặc đóng góp cho các tổ chức 501 (c) (4) có thể được khấu trừ như một khoản chi phí kinh doanh theo IRC 162, mặc dù số tiền được trả cho can thiệp hoặc tham gia vào bất kỳ chiến dịch chính trị nào, vận động hành lang trực tiếp, vận động hành lang và liên hệ với một số quan chức liên bang không được khấu trừ. Nếu một 501 (c) (4) tham gia vào một số lượng đáng kể các hoạt động này, thì chỉ số tiền phí hoặc đóng góp có thể được quy cho các hoạt động khác có thể được khấu trừ như một chi phí kinh doanh.
Yeti
Từ nguyên và tên thay thế
Từ Yeti xuất phát từ ), một sự kết hợp của từ "đá", "nơi nhiều đá" và  "gấu".     Các từ "ti", "te" và "teh" xuất phát từ 'tre' (đánh vần "dred"), nghĩa là gấu, với chữ 'r' phát âm nhẹ gần như không nghe được, làm cho nó đọc thành "te" hay "teh".
Tổ chức 501(c)
Đóng góp
Tổ chức phải cung cấp thông báo cho các thành viên của mình trong đó có ước tính hợp lý về số tiền liên quan đến vận động hành lang và chi tiêu cho chiến dịch chính trị, nếu không, nó phải chịu thuế ủy nhiệm đối với chi phí vận động hành lang và chiến dịch chính trị. Nó cũng phải nói rằng các khoản đóng góp cho tổ chức không được khấu trừ như các khoản đóng góp từ thiện trong quá trình gây quỹ.
Một tổ chức 501 (c) (4) không bắt buộc phải công khai các nhà tài trợ của họ, ngoại trừ các tổ chức thực hiện chi tiêu độc lập vào năm 2018. Việc thiếu công bố hoàn toàn trước đây đã dẫn đến việc sử dụng rộng rãi các điều khoản 501 (c) (4) cho các tổ chức đang tích cực tham gia vận động hành lang, và đã gây tranh cãi. Bị chỉ trích là " tiền đen tối ", chi tiêu từ các tổ chức này cho quảng cáo chính trị đã vượt quá chi tiêu từ Super PAC. Chi tiêu của các tổ chức không tiết lộ các nhà tài trợ của họ đã tăng từ dưới 5,2 triệu đô la năm 2006 lên hơn 300 triệu đô la trong mùa bầu cử 2012.
Yeti
Từ nguyên và tên thay thế
Nhiều tên khác được dùng bởi người Hymalaya:
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh vật bí ẩn Thể loại:Quái vật thần thoại Thể loại:Sinh vật huyền thoại Thể loại:Truyền thuyết siêu nhiên
Tổ chức 501(c)
Đóng góp
Mọi tổ chức, bao gồm cả tổ chức 501 (c) (4), rõ ràng ủng hộ việc bầu hoặc đánh bại một ứng cử viên chính trị cụ thể và chi hơn 250 đô la trong một năm dương lịch phải tiết lộ tên của mỗi người đã đóng góp hơn 200 đô la trong thời gian năm dương lịch với Ủy ban bầu cử liên bang. Ủy ban bầu cử liên bang được yêu cầu thực thi điều khoản này dựa trên quyết định của tòa án liên bang năm 2018.
Lịch sử
Nguồn gốc của các tổ chức 501 (c) (4) bắt nguồn từ Đạo luật Doanh thu năm 1913, đã tạo ra một nhóm các tổ chức được miễn thuế mới dành riêng cho phúc lợi xã hội, tiền thân của Bộ luật Thu nhập Nội bộ Phần 501 (c) (hiện tại). 4).
Đạo luật bảo vệ người Mỹ khỏi thuế tăng thuế năm 2015 đã đưa ra một yêu cầu mới đối với các tổ chức 501 (c) (4). Trong vòng 60 ngày kể từ ngày thành lập tổ chức, một tổ chức 501 (c) (4) được yêu cầu nộp Mẫu 8976 với Dịch vụ Doanh thu Nội bộ như thông báo rằng tổ chức này đang hoạt động như một tổ chức theo mục 501 (c) (4). Dịch vụ doanh thu nội bộ sẽ xác nhận đã nhận được thông báo, nhưng xác nhận không phải là một quyết định rằng tổ chức đủ điều kiện cho tình trạng được miễn thuế theo mục 501 (c) (4). Tổ chức 501 (c) (4) không bắt buộc phải gửi thông báo nếu tổ chức được thành lập vào hoặc trước ngày 8 tháng 7 năm 2016 và tổ chức này đã nộp đơn xin thư xác định sử dụng Mẫu 1024 hoặc nộp Mẫu 990 từ ngày 19 tháng 12 năm 2015 và ngày 8 tháng 7 năm 2016.
Kể từ tháng 1 năm 2018, đơn xin công nhận miễn trừ như một tổ chức 501 (c) (4) là một hình thức mới, Mẫu 1024-A, thay vì Mẫu 1024.
Từ năm 2010 đến 2017, số lượng tổ chức 501 (c) (4) đã giảm từ gần 140.000 xuống dưới 82.000. Trong năm 2017, các cuộc hủy bỏ của 501 (c) (4) nhóm bao gồm 58%, thường chỉ chiếm 15% trong tổng số các tổ chức phi lợi nhuận bị IRS thu hồi vì không nộp được mẫu đơn 990.
501 (c) (5)
Một tổ chức 501 (c) (5) là một tổ chức lao động, một tổ chức nông nghiệp hoặc một tổ chức làm vườn. Công đoàn lao động, hội chợ hạt và xã hội hoa là những ví dụ về các loại nhóm này. Các tổ chức công đoàn là một ân nhân chính của loại hình tổ chức này, có từ thế kỷ 19. Theo Sở Thuế vụ, một tổ chức 501 (c) (5) có nhiệm vụ cung cấp dịch vụ cho các thành viên trước tiên. Lợi ích của tổ chức có thể không có hiệu lực đối với một thành viên cụ thể, nhưng các quy tắc mua sắm khác nhau giữa ba loại tổ chức khác nhau trong phân khúc này. Một tổ chức 501 (c) (5) có thể đóng góp không giới hạn cho công ty, cá nhân hoặc công đoàn.
Một tổ chức lao động có thể trả lợi ích cho các thành viên của mình vì việc trả các lợi ích giúp cải thiện điều kiện làm việc chung của tất cả các thành viên. Một tổ chức nông nghiệp có thể cung cấp hỗ trợ tài chính cho các thành viên của mình để cải thiện điều kiện của những người tham gia vào các hoạt động nông nghiệp nói chung. Thành viên có thể hưởng lợi theo cách ngẫu nhiên từ các hoạt động được miễn trừ của tổ chức miễn là lợi ích có sẵn cho tất cả mọi người.
Lịch sử
Sự miễn trừ đầu tiên đối với các tổ chức lao động từ thuế thu nhập doanh nghiệp đã được ban hành như một phần của Đạo luật thuế quan Payne hay Aldrich năm 1909.
Đạo luật Doanh thu năm 1913 đã loại trừ "các tổ chức lao động, nông nghiệp hoặc làm vườn" khỏi trách nhiệm thuế thu nhập.
Đóng góp và hoạt động
Giống như các tổ chức 501 (c) (4) và 501 (c) (6), các tổ chức 501 (c) (5) cũng có thể thực hiện một số hoạt động chính trị. 501 (c) (5) các tổ chức được phép cố gắng tác động đến pháp luật có liên quan đến lợi ích chung của các thành viên.
501 (c) (5) tổ chức có thể nhận được sự đóng góp không giới hạn từ các tập đoàn, cá nhân và công đoàn. Tên và địa chỉ của những người đóng góp không bắt buộc phải có sẵn để kiểm tra công khai. Tất cả các thông tin khác, bao gồm số tiền đóng góp, mô tả về đóng góp không trả tiền và bất kỳ thông tin nào khác, được yêu cầu phải có sẵn để kiểm tra công khai trừ khi xác định rõ ràng người đóng góp.
Một khoản phí thành viên công đoàn được trả cho một tổ chức 501 (c) (5) nói chung là một chi phí kinh doanh thông thường và cần thiết. Các khoản phí thành viên được khấu trừ thuế hoàn toàn trừ khi một phần đáng kể của các hoạt động của tổ chức 501 (c) (5) bao gồm hoạt động chính trị, trong trường hợp đó, việc khấu trừ thuế chỉ được phép đối với phần phí thành viên dành cho các hoạt động khác.
Do các hiệp hội liên quan đến đánh bắt và đánh bắt hải sản gặp khó khăn trong việc giảm giá bưu chính, năm 1976, Quốc hội đã thành lập Bộ luật Doanh thu Nội bộ Mục 501 (5) để định nghĩa "nông nghiệp" là nghệ thuật hoặc khoa học canh tác đất, thu hoạch cây trồng hoặc thủy sản tài nguyên, hoặc chăn nuôi.
501 (c) (6)
Một tổ chức 501 (c) (6) là một liên minh kinh doanh, các phòng thương mại như Phòng Thương mại Hoa Kỳ, một hội đồng bất động sản, một hội đồng thương mại, một hiệp hội thể thao chuyên nghiệp hoặc một tổ chức như Viện Điện Edison và Công nghiệp An ninh Hiệp hội, không được tổ chức vì lợi nhuận và không có phần thu nhập ròng nào mang lại lợi ích cho bất kỳ cổ đông tư nhân hoặc cá nhân nào.
Tiêu chuẩn miễn
Một liên minh kinh doanh có thể đủ điều kiện nếu đó là một hiệp hội của những người có lợi ích kinh doanh chung, mục đích của họ là thúc đẩy lợi ích kinh doanh chung và hoạt động của họ cải thiện điều kiện kinh doanh hơn là thực sự tiến hành kinh doanh. Các thành viên của tổ chức phải cùng thương mại, kinh doanh, nghề nghiệp hoặc nghề nghiệp để đủ điều kiện. Một phòng thương mại hoặc hội đồng thương mại có thể đủ điều kiện vì những lý do tương tự ngoại trừ việc họ có thể thúc đẩy lợi ích kinh tế chung của tất cả các doanh nghiệp thương mại trong một thương mại hoặc cộng đồng nhất định.
Bangsia edwardsi
Bangsia edwardsi là một loài chim trong họ Thraupidae.
Tổ chức 501(c)
Tiêu chuẩn miễn
Một hiệp hội sẽ không đủ điều kiện nếu các hoạt động chính của nó bao gồm đảm bảo lợi ích và thực hiện các dịch vụ cụ thể cho các thành viên.
Một hiệp hội thúc đẩy lợi ích chung của một số người có sở thích nhất định sẽ không đủ điều kiện vì Dịch vụ doanh thu nội bộ không coi sở thích là hoạt động được thực hiện như các doanh nghiệp.
Bangsia edwardsi
Tham khảo
Thể loại:Bangsia
Tổ chức 501(c)
Tiêu chuẩn miễn
Một tổ chức có hoạt động chính là quảng cáo sản phẩm hoặc dịch vụ của các thành viên không đủ điều kiện vì tổ chức đang thực hiện dịch vụ cho các thành viên thay vì thúc đẩy lợi ích chung. Tuy nhiên, nếu hoạt động chính của một tổ chức là quảng cáo toàn bộ sản phẩm hoặc dịch vụ của toàn bộ thành viên, thì tổ chức đó thường sẽ đủ điều kiện nếu họ cũng thực hiện các dịch vụ khác cho các thành viên của mình.
Đóng góp và hoạt động
Giống như các tổ chức 501 (c) (4) và 501 (c) (5), các tổ chức 501 (c) (6) cũng có thể thực hiện một số hoạt động chính trị. 501 (c) (6) các tổ chức được phép cố gắng tác động đến pháp luật có liên quan đến lợi ích kinh doanh chung của các thành viên.
Một tổ chức 501 (c) (6) có thể nhận được sự đóng góp không giới hạn từ các tập đoàn, cá nhân và công đoàn. Tên và địa chỉ của những người đóng góp không bắt buộc phải có sẵn để kiểm tra công khai, ngoại trừ tổ chức 501 (c) (6) thực hiện chi tiêu độc lập. Tất cả các thông tin khác, bao gồm số tiền đóng góp, mô tả các khoản đóng góp không dùng tiền mặt và bất kỳ thông tin nào khác, được yêu cầu phải có sẵn để kiểm tra công khai trừ khi xác định rõ ràng người đóng góp. Phòng Thương mại Hoa Kỳ là một tổ chức chính trị lớn và Freedom Partners đã sử dụng tư cách là tổ chức 501 (c) (6) để quyên góp và phân phối hơn 250 triệu đô la trong các chiến dịch bầu cử năm 2012 mà không tiết lộ các nhà tài trợ. Sự tồn tại của nhóm không được công khai cho đến gần một năm sau cuộc bầu cử.
Mọi tổ chức, bao gồm cả tổ chức 501 (c) (6), rõ ràng ủng hộ việc bầu hoặc đánh bại một ứng cử viên chính trị cụ thể và chi hơn 250 đô la trong một năm dương lịch phải tiết lộ tên của mỗi người đã đóng góp hơn 200 đô la trong thời gian năm dương lịch với Ủy ban bầu cử liên bang. Ủy ban bầu cử liên bang được yêu cầu thực thi điều khoản này dựa trên quyết định của tòa án liên bang năm 2018.
Lịch sử
Tiền thân của IRC 501 (c) (6) đã được ban hành như một phần của Đạo luật Doanh thu năm 1913 có thể do Phòng Thương mại Hoa Kỳ yêu cầu miễn trừ cho các tổ chức "dân sự" và "thương mại" phi lợi nhuận, dẫn đến IRC 501 (c) (4) cho các tổ chức "công dân" phi lợi nhuận và IRC 501 (c) (6) cho các tổ chức "định hướng thương mại" phi lợi nhuận. Đạo luật Doanh thu năm 1928 đã sửa đổi quy chế để bao gồm các hội đồng bất động sản. Năm 1966, các giải bóng đá chuyên nghiệp đã được thêm vào các tổ chức được mô tả.
Đạo luật Doanh thu năm 1913 liên quan đến các giải bóng đá chuyên nghiệp có cả điều khoản chống độc quyền và thuế: Điều khoản chống độc quyền được ban hành để cho phép sáp nhập Giải bóng đá Quốc gia và Hoa Kỳ để đi tiếp mà không sợ thách thức chống độc quyền theo Đạo luật chống độc quyền năm 1914 Đạo luật Ủy ban Thương mại Liên bang 1914. Sửa đổi IRC 501 (c) (6) đã được ban hành vào năm 1966 để đảm bảo rằng sự miễn trừ của một giải bóng đá chuyên nghiệp sẽ không bị nguy hiểm vì nó quản lý quỹ hưu trí của các cầu thủ. Ngoài ra, việc miễn trừ của một giải đấu thể thao chuyên nghiệp sẽ không bị nguy hiểm vì nguồn doanh thu chính của nó là bán quyền phát sóng truyền hình cho các trò chơi của mình vì việc phát sóng các trò chơi làm tăng nhận thức của công chúng về môn thể thao này.
Vào năm 2013, Thượng nghị sĩ Tom Coburn đã đưa ra luật để không cho phép miễn thuế cho National Football League, Hiệp hội những người chơi golf chuyên nghiệp và các tổ chức thể thao chuyên nghiệp khác. Coburn ước tính khoản miễn thuế trị giá 100 triệu đô la, nhưng ông nói rằng ông không thể khiến các thành viên khác của Quốc hội ủng hộ luật pháp.