cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Psidium longipetiolatum
Psidium longipetiolatum là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được D.Legrand miêu tả khoa học đầu tiên năm 1961.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Ổi Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1961
Hypagoptera
Thể loại:Erebidae Thể loại:Chi cánh vẩy đơn loài
Mikania zamorae
Mikania zamorae là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được H.Rob. & W.C.Holmes mô tả khoa học đầu tiên năm 2002.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mikania Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2002
Pure, Ardennes
Pure  là một xã ở tỉnh Ardennes, thuộc vùng Grand Est ở phía bắc nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Ardennes
Aster heliopsis
Aster heliopsis là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Griers. mô tả khoa học đầu tiên năm 1964.
Liên kết ngoài
Thể loại:Aster Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1964
Julia Ducournau
Xuất thân và sự nghiệp
Julia Ducournau theo học khoa biên kịch, trường La Fémis. Bộ phim đầu tiên của cô, Junior, nói về một cô gái "sau khi nhiễm bệnh dạ dày" thì bắt đầu "tự lột da" như rắn. Năm 2011, Junior giành giải Petit Rail d'Or tại Liên hoan phim Cannes 2011. Năm 2012, Ducournau cho ra mắt bộ phim điện ảnh truyền hình có tựa Mange. Phim này theo chân một cô gái sau khi hết chứng háu ăn đang tìm cách để "trả thù kẻ hành hạ cô ở trường đại học." Bộ phm điện ảnh đầu tay Raw là tác phẩm thành công nhất của cô tính đến nay. Dự án đã được phát triển thông qua chương trình TorinoFilmLab Framework vào năm 2013. Raw   được trình chiếu tại hạng mục Tuần phê bình phim quốc tế ở Liên hoan phim Cannnes 2016. Tháng 10 năm 2016, Raw thắng giải Sutherland cho Phim truyện đầu tay xuất sắc nhất ở Liên hoan phim Luân Đôn. Theo David Fear của tờ Rolling Stones, Raw là ứng viên cho "tác phẩm phim kinh dị hay nhất thập kỷ." Mùa thu năm 2019, bộ phim mới nhất của Ducournau là Titane được hãng Neon mua để phân phối. Đây là một thương vụ đặc biệt bởi hãng phân phối phim Neon muốn mở rộng thư viện điện ảnh Pháp của hãng. Tại Liên hoan phim Cannes 2021, Titane đoạt Cành cọ vàng, biến Ducournau thành nữ đạo diễn thứ hai trong lịch sử thắng giải này.
Đề tài và lối làm phim
Xavier phân loại các bộ phim của Ducournau là "chủ nghĩa anh hùng kinh dị kiểu gothic." Cách phân loại trên được minh họa bằng những chi tiết "kinh dị cơ thể sinh động" có mặt trong tất cả những bộ phim của cô. Ducournau cho biết, "niềm đam mê xác thịt của cô bắt nguồn từ thời thơ ấu" bởi cha mẹ cô đều là bác sĩ. Cũng theo Ducournau, lối nói về cơ thể con người của cha mẹ cô từ khi cô còn bé đã truyền cho cô phong cách biểu hiện nghệ thuật xuất hiện trong những bộ phim sau này. Ví dụ, cô phát biểu trong một buổi phỏng vấn với Guardian rằng "các bác sĩ có cách nói chuyện vừa rất trực diện vừa hời hợt về cơ thể và cái chết." Nhà báo Alex Godfrey của Guardian minh họa "niềm đam mê xác thịt" kia có thể thấy rõ qua cách nữ đạo diễn sử dụng góc máy ghi hình "không hề nao núng" trong Raw, với những pha cận cảnh "không khoan nhượng" và "sự hung bạo không nên được tôn vinh."
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1983 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nữ đạo diễn phim người Pháp Thể loại:Nữ biên kịch phim người Pháp Thể loại:Nhà biên kịch phim Pháp Thể loại:Đạo diễn phim từ Paris Thể loại:Nhà văn từ Paris
Tidarren griswoldi
Tidarren griswoldi là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Tham khảo
Thể loại:Tidarren
Thiết tướng quân
Thiết tướng quân (tiếng Hoa: 鐵將軍阿貴) là một bộ phim truyền hình Trung Quốc sản xuất năm 2005 do Bồ Thắng Tấn làm đạo diễn. Phim được chiếu trên Đài truyền hình trung ương Trung Quốc (CCTV) vào năm ngày 10 tháng 4 năm 2005. Phim từng phát sóng trên kênh VTV3 vào năm 2006 và trên kênh VTV2 năm 2013. Phim có sự tham gia của dàn diễn viên nổi tiếng như Tôn Hưng, Tào Dĩnh, Trương Thiết Lâm và Vương Diễm.
Nội dung
A Quý là một đại tướng quân nổi tiếng trung thành thời vua Càn Long. Ông là một người chính trực và mưu trí. Những chuyện đen tối chốn quan trường lần lượt bị ông đem ra ánh sáng bằng tài năng và bản lĩnh của mình để trấn an lòng dân. Phim Thiết Tướng Quân cũng đế cập tới không ít khó khăn của ông khi lòng trung thành của ông đôi lúc cũng bị nhà vua nghi ngờ. Thiết Tướng Quân: Trong một lần đang đem quân chinh phạt thì nhận được thánh chỉ phải trở về cung trong vòng 7 ngày. Ông đã đem thủ cấp của tên thủ lĩnh lũ thổ phỉ về kinh thành trong ngày cuối cùng của thời hạn và củng cố được lòng tin của Càn Long của như răng đe các gian thần. A Quý quyết định kháng chỉ, tấn công vào trại và lấy đầu của thủ lĩnh phỉ rồi mới quay về kinh. Thật may mắn, A Quý về đến kinh thành đúng vào ngày cuối cùng của hạn định. Dâng lên nhà vua thắng lợi dẹp yên thổ phỉ, A Quý cũng đã làm sáng tỏ những nghi kị của vua Càn Long và bịt miệng các gian thần. Vào một ngày đẹp trời, A Quý cùng Đại Niên bát phố, ngắm cảnh thì nghe có tiếng kèn trống của đám rước dâu nhưng bên cạnh lại là tiếng kêu khóc thê thảm của cô dâu. A Quý bèn ra tay giải cứu cho cô dâu Hồng Trù, dù việc cô khóc chỉ là theo phong tục ở quê của cô mà thôi. Mọi việc hiểu lầm được giải tỏa nhưng Hồng Trù lại đem lòng yêu mến vị tướng quân này. Trong lúc này, Đa Cách Cách muốn chiêu phò mã, vua Càn Long muốn chọn A Quý nhưng thái hậu lại muốn chọn Hòa Lâm - em trai của Hòa Thân. Sau một số sự việc rối ren, thái hậu đã tìm cách đẩy A Quý vào thiên lao. Hồng Trù đã cùng Vương gia tìm cách cứu A Quý với sự giúp đỡ của vua Càn Long. Đến lúc phải chịu một hình phạt là vào Tư khố quán để đọc sách, A Quý lại phanh phui ra những việc xấu xa động trời...
Công viên nước
300px|nhỏ|phải|Một công viên nước ở Mỹ 300px|nhỏ|phải|Du khách chơi trò trượt ván nước ở Mỹ Công viên nước (Water park) hay thế giới nước (Water world) hay Công viên thủy cung (Aquapark) là một công viên giải trí có các khu vui chơi dưới nước như hồ bơi, bể bơi, đường trượt nước, miếng đệm nước, sân chơi nước và sông trôi (Lazy river), cũng như các khu vực thả nổi, tắm, bơi lội, và các môi trường giải trí dưới nước khác. Các công viên nước hiện đại cũng có thể được trang bị một số loại môi trường lướt sóng nhân tạo hoặc lướt ván nằm (trượt ván miếng), chẳng hạn như bể tạo sóng hoặc thiết bị tạo sóng (Flowriding). Công viên nước đã trở nên phổ biến kể từ khi được ra mắt vào cuối những năm 1940 và đầu những năm 1950. Hoa Kỳ có thị trường công viên nước lớn nhất và tập trung đông đảo nhất với hơn 1.000 công viên nước và hàng chục công viên mới mở cửa mỗi năm.
Iris paradoxa
Liên kết ngoài
Thể loại:Iris Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1817
Công viên nước
Các công viên nước xuất hiện từ các spa có xu hướng gần giống với các khu nghỉ dưỡng trên núi hơn, vì chúng trở thành điểm đến quanh năm. Ví dụ như Khu nghỉ dưỡng Công viên nước Splash Universe có chủ đề phù hợp với cộng đồng nơi nó tọa lạc. Chủ đề này nhằm nâng cao sức hấp dẫn của điểm đến trong cộng đồng. Quá trình chuyên môn hóa có thể được thấy trong các phiên bản kết hợp của công viên chủ đề, các trò vui chơi giải trí kết hợp với nước. Vào những năm 2000, một nỗ lực đã được triển khai thực hiện nhằm giảm bớt hàng dài người chờ đợi bằng cách sử dụng băng chuyền nâng hành khách hoặc sử dụng vòi phun nước. Một tính năng khác thường tại công viên nước là trượt băng. Công viên nước Deep River ở phía tây bắc Indiana có trò trượt băng, có thể thực hiện được nhờ các ống làm mát được lắp đặt bên dưới quảng trường đồ sộ.
Theo ước tính của Ủy ban An toàn Sản phẩm Tiêu dùng Hoa Kỳ (U.S. Consumer Product Safety Commission) đã có hơn 4.200 người mỗi năm được đưa đến phòng cấp cứu do bị chấn thương trên các đường trượt nước. Vào tháng 7 năm 2015, một trường hợp chết đuối và ít nhất ba trường hợp suýt chết đuối đã được báo cáo tại các công viên nước ở Hoa Kỳ .Vào ngày 7 tháng 8 năm 2016, Caleb Schwab đứa con trai 10 tuổi của chính trị gia người Mỹ Scott Schwab, đã bị chặt đầu trên trò chơi trượt nước Verrückt tại công viên nước Schlitterbahn ở Thành phố Kansas thuộc bang Kansas. Sau sự cố chết người này, công viên nước Verrückt đã bị đóng cửa vĩnh viễn.
Chú thích
Thể loại:Công viên giải trí
Công viên cảnh quan Puszcza Zielonka
Công viên cảnh quan Puszcza Zielonka ( Park Krajobrazowy Puszcza Zielonka   ) là một khu vực được bảo vệ ( Công viên cảnh quan ) nằm ở phía đông bắc của thành phố Poznań ở Greater Poland Voivodeship, Ba Lan. Nó được thành lập vào năm 1993 và có diện tích 114 km2 Nó được tạo thành từ các bộ phận của các gmina (khu hành chính) như Czerwonak, Kiszkowo, Murowana Goślina, Pobiedziska và Skoki. Nó bao gồm chủ yếu là rừng Puszcza Zielonka (80% diện tích của công viên cảnh quan là rừng). Nó bao gồm năm khu bảo tồn thiên nhiên, một số hồ và các ngôi làng bao gồm Zielonka, Kamińsko, Dąbrówka Kościelna, Głęboczek, opuchówko và Tuczno. Điểm cao nhất là Dziewicza Góra, ở phía tây nam của công viên, với chiều cao 143 m. Trên đỉnh ngọn đồi này có một tháp quan sát, được sử dụng đặc biệt để quan sát các đám cháy có thể xảy ra trong khu rừng xung quanh, nhưng cũng được mở theo mùa cho công chúng như một tháp quan sát.
Solariella lacunella
Solariella lacunella là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Solariellidae.
Công viên cảnh quan Puszcza Zielonka
Tham khảo
Thể loại:Công viên Ba Lan
Solariella lacunella
Tham khảo
Thể loại:Solariella
Pothyne obliquetruncata
Pothyne obliquetruncata là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Graphigona affinis
Graphigona affinis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Graphigona
Pothyne obliquetruncata
Tham khảo
Thể loại:Pothyne
Lasioglossum abundum
Lasioglossum abundum là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Sandhouse mô tả khoa học năm 1924.
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1924
Phật giáo Việt Nam
300px|nhỏ|phải|Tượng Phật ở [[chùa Long Sơn (Nha Trang)|chùa Long Sơn Nha Trang, dựng năm 1963. Pho tượng này có đặc điểm là khuôn mặt của Đức Phật được tạc theo nét mặt người Việt]] Phật giáo Việt Nam là Phật giáo được bản địa hóa khi du nhập vào Việt Nam, Phật giáo Việt Nam mang những đặc điểm tương đồng và khác biệt so với Phật giáo của các nước khác trên thế giới. Việt Nam nằm trong vùng ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa cổ đại nên mang nhiều nét của văn hóa Trung Hoa, đặc biệt là tôn giáo. Phật giáo là tôn giáo có ảnh hưởng sâu rộng nhất ở Việt Nam, mang nhiều ảnh hưởng của hệ phái Phật giáo Bắc tông.
Tuy nhiên, ở khu vực miền Nam, hệ phái Phật giáo Nam tông cũng có ảnh hưởng không nhỏ, nhất là trong cộng đồng người Khmer Nam bộ. Theo thống kê của Ban Tôn giáo chính phủ Việt Nam năm 2020, hiện có hơn 4,600,000 tín đồ Phật giáo, còn theo số liệu thống kê của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, cả nước có gần 45 triệu tín đồ quy y tam bảo, có 1002 đơn vị gia đình Phật tử và khoảng 44.498 tăng ni, hơn 14.775 tự, viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật đường.
Lịch sử
250px|nhỏ|phải|Bản in Kinh Phật [[Diệu pháp liên hoa cổ của Việt Nam]] Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ rất sớm, khoảng thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên theo đường hải và đường bộ. Những vết tích đầu tiên được được ghi nhận với truyện cổ tích Chử Đồng Tử học đạo của một nhà sư Ấn Độ. Đầu công nguyên, Luy Lâu (Bắc Ninh) là thủ phủ của quận Giao Chỉ sớm trở thành trung tâm Phật giáo quan trọng. Các dấu tích của Phật giáo tại Việt Nam được ghi nhận qua các truyền thuyết như Thạch Quang Phật và Man Nương Phật Mẫu xuất hiện cùng với sự giảng đạo của Khâu Đà La (Ksudra) trong khoảng các năm 168-189, Phật giáo hình thành nên hệ thống tín ngưỡng thờ Tứ Pháp.
Do tiếp thu Phật giáo trực tiếp từ Ấn Độ nên từ Buddha (bậc giác ngộ) được phiên âm trực tiếp thành "Bụt" và "Bụt Đà", từ đó chữ "Bụt" được dùng nhiều trong các truyện dân gian. Phật giáo Việt Nam lúc ấy mang màu sắc của Phật giáo Nam truyền được địa phương hóa; Bụt được dân gian hóa coi như một vị thần cứu giúp người tốt. Sau này, vào thế kỷ thứ IV - V, do ảnh hưởng của Phật giáo từ Trung Hoa mà từ "Bụt" bị thay thế dần bởi từ "Phật".
Phật giáo ăn sâu, bám rễ vào Việt Nam từ rất sớm. Đến thời nhà Đinh - Tiền Lê, nhà Lý, nhà Trần, Phật giáo phát triển cực thịnh, được coi là quốc giáo, ảnh hưởng đến tất cả mọi vấn đề trong cuộc sống. Đến đời nhà Hậu Lê thì Nho giáo được coi là quốc giáo và Phật giáo đi vào giai đoạn suy thoái. Đến cuối thế kỷ XVIII, vua Quang Trung cố gắng chấn hưng đạo Phật, chỉnh đốn xây chùa, nhưng vì mất sớm nên việc này không có nhiều kết quả. Đến thế kỷ 20, mặc dù ảnh hưởng mạnh của phong trào chấn hưng Phật giáo của các nước, Phật giáo Việt Nam lại phát triển mạnh mẽ khởi đầu từ các đô thị miền Nam với các đóng góp quan trọng của các nhà sư Khánh Hòa và Thiện Chiếu.
Dưới đây là một số tông phái Phật giáo có ảnh hưởng lớn tại Việt Nam:
Thiền tông
thumb|282x282px|Thiền phái Trúc Lâm mang đậm bản sắc thiền của Phật giáo Việt Nam Thiền tông được Bồ-đề-đạt-ma truyền sang Trung Quốc vào đầu thế kỷ thứ 6. Theo các nhà nghiên cứu Phật giáo, Thiền tông ngay sau đó không lâu cũng được truyền sang Việt Nam, với dấu ấn của dòng Thiền Tì-ni-đa-lưu-chi (Vinitaruci). Sư vốn là người Ấn Độ, qua Trung Quốc đắc pháp với Tam tổ Tăng Xán rồi đến Việt Nam vào năm 580, tu tại chùa Pháp Vân (hay chùa Dâu), thuộc huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh và truyền cho tổ thứ hai là Pháp Hiền. Dòng thiền này truyền được đến 19 thế hệ.
Khi Lục tổ Huệ Năng phát dương rực rỡ Thiền tông Trung Quốc, nhưng đặc tính của nó cũng xuất hiện ở Việt Nam với các dòng Thiền Vô Ngôn Thông và Thảo Đường. Dòng thiền tu thứ hai do Vô Ngôn Thông, người Trung Quốc lập ra vào năm 820, tu tại chùa Kiến Sơ, thuộc xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội. Dòng thiền này truyền được đến 17 đời. Dòng thiền thứ ba do Thảo Đường, người Trung Hoa, vốn là tù binh bị bắt tại Chiêm Thành và được vua Lý Thánh Tông phóng thích cho hoằng đạo tại chùa Khai Quốc vào năm 1069. Dòng thiền này truyền được đến 6 đời.
Gastrodia fontinalis
Gastrodia fontinalis là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được T.P.Lin mô tả khoa học đầu tiên năm 1987.
Phật giáo Việt Nam
Thiền tông
Năm 1299, vua Trần Nhân Tông, dưới sự hướng dẫn của thiền sư Tuệ Trung Thượng Sĩ, ông xuất gia và lên tu ở núi Yên Tử, thuộc Thành phố Uông Bí, Quảng Ninh, thống nhất các thiền phái tồn tại trước đó và lập nên Thiền phái Trúc Lâm. Sau này, một số thiền phái khác xuất hiện như phái Tào Động dưới thời Trịnh-Nguyễn, phái Liên Tôn vào thế kỷ 16-19 (có trụ sở tại chùa Bà Đá và chùa Liên Phái, Hà Nội), phái Liễu Quán (Liễu Quán là tên một vị tổ thuộc dòng Lâm Tế) vào thế kỷ 18 (miền Trung), phái Lâm Tế dưới thời nhà Nguyễn (miền Trung, và sau này phát triển ở miền Nam).
Gastrodia fontinalis
Liên kết ngoài
Thể loại:Gastrodia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1987
Phật giáo Việt Nam
Thiền tông
Thiền tông Việt Nam đề cao cái "tâm" : "Phật ở tại tâm", tâm là Niết Bàn, hay Phật. Trần Nhân Tông viết trong bài phú Cư Trần Lạc Đạo:
"Cư trần lạc đạo thả tùy duyên, Cơ tắc xan hề khốn tắc miên. Gia trung hữu bảo hưu tầm mích, Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền."
Dịch: "Ở đời vui đạo hãy tùy duyên, Đói đến thì ăn, mệt ngủ liền. Trong nhà có báu thôi tìm kiếm, Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền."
Tịnh độ tông
thumb|262x262px|Chùa Hoằng Pháp theo pháp môn tịnh độ, nơi tổ chức các khóa tu nhiều và lớn nhất Việt Nam Tịnh độ tông là một tông phái Phật giáo, chủ trương tu tâm dựa vào tha lực của Phật A Di Đà để đắc đạo. Dù vậy đương sự vẫn phải tự lực dốc lòng niệm Phật. Phật Thích Ca Mâu Ni có lần thuyết giảng: "Một viên đá dù nhỏ đến mấy mà ném xuống nước thì nó cũng chìm, nhưng nếu một hòn đá dù to đến mấy mà đặt trên bè thì nó cũng nổi" nên Tịnh độ tông cho là dù nghiệp nặng tới đâu việc thành tâm niệm Phật cũng sẽ là phương tiện giúp tín đồ sau khi mãn kiếp sẽ tới miền Cực lạc.
Theo Tịnh độ tông cõi Cực lạc là một nơi sinh linh không bị buộc vào vòng luân hồi. Nơi đó Phật A Di Đà (tiếng Phạn: Amitabha) là giáo chủ. Phật tử có thể dùng công đức, làm việc thiện, đọc kinh, niệm Phật (nhất là tụng danh Phật A Di Đà), hồi hướng thiện tâm mà góp sức cứu sinh linh lớn nhỏ thì mai sau cũng sẽ đắc quả. Không như Thiền tông dựa vào tâm lực để giác ngộ, Tịnh Độ tông mở lối cho Phật tử vi giác qua công quả, có phần thực tế và giản dị hơn việc luyện trí tập thiền nên tông phái này rất phổ biến ở Việt Nam. Vì vậy mà đi đến chùa nào cũng nghe câu "Nam mô A Di Đà Phật" (có nghĩa là "Nguyện quy y đức Phật A Di Đà") và gần như chùa nào cũng lập tượng Phật A Di Đà để thờ.
Mật tông
Mật tông là một tông phái Phật giáo chủ trương sử dụng những phép tu tụng niệm các mật chú để đạt đến chân lý giác ngộ. Cũng còn gọi là Lạt Ma tông, Mật tông là sự hợp nhất giới luật của thuyết nhất thiết hữu bộ (Sarvastivada) và nghi thức tác pháp của Kim Cương thừa. Bước quyết định trong nghi thức này là lễ Quán Đỉnh (Abhiseka) do một vị sư cả (guru hay "lạt ma") ban phép cho người đệ tử được nhập thiền định tâm vào một vị Phật cụ thể bằng cách đọc chân âm (mantra), suy niệm đồ hình Mạn đà la (mandala) và thực thi ấn quyết (mudra) để đạt đến độ thăng hoa loại bỏ ý niệm nhị nguyên (duality) để nhập vào Chân Như, vào cõi Không. Trạng thái đó được biểu tượng bằng Kim cương chử (Vajra). Để làm chủ được các nghi thức tác pháp của Mật tông (còn gọi là Kim Cương thừa - Vajrayana) thì điều tiên quyết là phải thấu hiểu giáo nghĩa của Bát-nhã-ba-la-mật-đa (Prajnaparamita) của Long Thụ và Vô Trước. Giáo nghĩa Bát-nhã-ba-la-mật-đa được gọi là "Nhân thừa", và giáo nghĩa Kim Cương thừa được gọi là "Quả thừa". Tương truyền rằng Mật tông do đức Phật Đại Nhật khởi xướng. Mật tông có hai bộ kinh cơ bản là Đại Nhật kinh và Kim cương bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh. Như vậy, từ thế kỉ thứ 3 đến thế kỉ thứ 7, Thiền tông Việt Nam mang đậm giáo nghĩa Tam Luận tông của Long Thụ, mà đặc biệt là tư tưởng Bát-nhã-ba-la-mật-đa của Long Thụ và Vô Trước. Các thiền sư thuộc Thiền phái Tì Ni Đa Lưu Chi không chỉ uyên thâm về Phật pháp mà nhiều vị rất có uy tín với triều đình và biểu thị rõ ý thức độc lập tự chủ của đất nước. Các thiền sư Pháp Thuận, Ma Ha (thế kỉ thứ 10), Sùng Phạm (thế kỉ 12),... đều làm cố vấn cho nhà vua không chỉ việc đạo mà cả việc đời, việc ngoại giao. Đặc biệt, các thiền sư dòng Tì Ni Đa Lưu Chi thường có hình thức tu tập "Tổng Trì Tam Muội" (Dharani samadhi), một hình thức tu tập phổ biến của Mật giáo (Tantrism), dùng chân âm kết hợp với ấn quyết trong trạng thái đại định để giữ được thân, khẩu, ý. Ở Hoa Lư (Ninh Bình), một cột kinh Phật bằng đá vào thế kỉ thứ 10 có khắc bài thần chú Phật Đỉnh Tối Thắng Đà La Ni (Usnisavijaya dharani), một thần chú phổ biến của Mật tông, đã được phát hiện.
Khi vào Việt Nam, Mật tông không tồn tại độc lập như một tông phái riêng mà nhanh chóng hòa lẫn vào dòng tín ngưỡng dân gian với những truyền thống cầu đồng, pháp thuật, yểm bùa, trị tà ma, chữa bệnh,...
Nam tông
thumb|306x306px|Bảo tháp xá lợi đức Phật Gotama Cetiya chùa Bửu Long Phật giáo Nam tông được truyền rất sớm vào Việt Nam do các tổ sư Ấn Độ truyền bá nhưng đến khi Đại thừa truyền vào từ Trung Quốc thì dần dần thay thế Phật giáo Nam truyền.
Hiện nay Phật giáo Nam tông phát triển mạnh ở miền nam chủ yếu là Phật tử đồng bào dân tộc Khmer. Mãi đến cuối những năm 1930, thì các sư Hộ Tông, Bửu Chơn, Thiện Luật... truyền bá Phật giáo Nam tông từ Campuchia. Hiện nay, Phật giáo Nam tông (Theravada) là thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
Đặc điểm
phải|nhỏ|Tượng Phật Tổ phủ sơn, phong cách Việt Nam Trên bước đường truyền bá và hội nhập, Phật giáo luôn luôn cố gắng thực hiện hai điều đó là khế lý và khế cơ. Nếu thiếu đi một trong hai yếu tố này Phật giáo sẽ chẳng còn là Phật giáo nữa. Duy trì và phát triển hai yếu tố này, Phật giáo được truyền vào Việt Nam và các nước khác.
Khế lý là nói về mặt tư tưởng, nhờ khế lý nên dù ở thời gian và không gian nào, giáo lý Phật-đà vẫn hợp với chân lý, tư tưởng vẫn luôn luôn phong phú, sâu sắc mà vẫn giữ được bản chất của mình và chỉ có một vị đó là vị giải thoát.
Tên gọi tuy có khác nhưng giáo lý vẫn là một tên gọi là khế lý, dù một mà không phải một, nên có lắm tên Phật giáo Việt Nam, Phật giáo Tây Tạng, Phật giáo Thái Lan... tất cả đều có tên chung là Phật giáo, bảo rằng giống cũng được nhưng bảo rằng không thì là sai. Đây gọi là khế cơ, là bản địa hóa, hay sắc thái Phật giáo của từng vùng miền.
Khi Phật giáo được truyền vào Việt Nam đã được các vị thiền sư người Việt bản địa hóa, khiến Phật giáo hòa mình vào lòng dân tộc tạo nên một sắc thái đặc biệt của riêng Việt Nam. Phật giáo đã cùng sinh tồn cùng dân tộc. Điểm này dễ dàng nhận thấy trong những thời đại hưng thịnh của đất nước như Đinh, Lê, Lý Trần đều là những lúc Phật giáo cũng song hành hưng thịnh và các vị thiền sư có vị trí quan trọng trong các Triều đại đó. Dù được bản địa hóa để quyện mình vào lòng dân tộc nhưng tam tạng kinh điển Phật giáo Việt Nam vẫn được truyền thừa trong suốt hơn 2000 năm lịch sử Phật giáo Việt Nam.
Dung hợp giữa Phật giáo với tín ngưỡng bản địa
Phật giáo thờ Phật trong chùa, tín ngưỡng truyền thống Việt Nam là thờ thần trong miếu và thờ Mẫu trong phủ, bốn vị thần được thờ nhiều nhất là Tứ pháp: Mây-Mưa-Sấm-Chớp. Tuy nhiên bốn vị thần này đã được "Phật giáo hóa". Các pho tượng này thường được gọi tượng Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi và Pháp Điện, trên thực tế các tượng này hoàn toàn điêu khắc theo tiêu chuẩn của một pho tượng Phật. Các hệ thống thờ phụ này tổng hợp với nhau tạo nên các ngôi chùa "tiền Phật, hậu Thần" hay "tiền Phật, hậu Mẫu". Người Việt Nam đưa các vị Thần, Thánh, Mẫu, thành hoàng thổ địa, anh hùng dân tộc... vào thờ trong chùa. Đa số các chùa còn để cả bia hậu, bát nhang cho các linh hồn đã khuất.
Dung hòa giữa các tông phái Phật giáo
Các tông phái Phật giáo Đại thừa sau khi du nhập vào Việt Nam trộn lẫn với nhau. Dòng thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi pha trộn với Mật giáo. Nhiều vị thiền sư đời Lý như Vạn Hạnh, Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không,... đều giỏi pháp thuật và có tài thần thông biến hóa. Thiền tông còn kết hợp với Tịnh Độ tông như là trong việc tụng niệm Phật A Di Đà và Bồ Tát.
Các điện thờ ở chùa miền Bắc vô cùng phong phú các loại tượng Phật, Bồ tát, La hán và các tông phái khác nhau. Các chùa miền Nam còn có xu hướng dung hợp hai truyền thống truyền thừa. Nhiều chùa mang hình thức Nam truyền (chỉ thờ Phật Thích Ca Mâu Ni, sư đắp y vàng) nhưng lại theo giáo lý Đại thừa; bên cạnh Phật Thích Ca Mâu Ni còn có các tượng Phật nhỏ khác, bên cạnh y vàng còn có áo nâu, áo lam.
Hòa hợp giữa Phật giáo với Khổng, Lão
Tín ngưỡng truyền thống đã tiếp nhận Phật giáo ngay từ đầu Công nguyên. Sau đó Phật giáo bắc truyền tiếp nhận Đạo giáo. Rồi cùng tiếp nhận Nho giáo để làm nên "Tam giáo đồng nguyên" (cả ba tôn giáo có cùng một gốc) và "Tam giáo đồng quy" (cả ba tôn giáo có cùng một mục đích) truyền vào Việt Nam qua đường Bắc thuộc. Ba tôn giáo trợ giúp lẫn nhau: Nho giáo lo tổ chức xã hội, Đạo giáo lo thể xác con người, Phật giáo lo tâm linh, kiếp sau của con người. Trong nhiều thế kỷ, hình ảnh "Tam giáo tổ sư" với Thích Ca Mâu Ni ở giữa, Lão Tử ở bên trái, Khổng Tử ở bên phải đã in sâu vào tâm thức mọi người Việt.
Ngoài ra giáo lý Phật giáo còn được hòa trộn với các tôn giáo khác để hình thành Đạo Cao Đài vào thập niên 1920 với quan điểm là "Thiên nhân hợp nhất" và "Vạn giáo nhất lý". thumb|321x321px|Tượng Quan Âm Nam Hải ở Bạc Liêu
Phật giáo ảnh hưởng của mẫu hệ
Nó ảnh hưởng rất lớn đến Phật giáo Việt Nam, làm cho Phật giáo Việt Nam có phần nữ tính hóa.
Các vị Phật Ấn Độ xuất hiện với thân nam, khi vào Việt Nam bị biến thành "Phật ông - Phật bà". Mẹ Quan Âm (Quán Thế Âm Bồ Tát) là vị "thần" cứu giúp cho nhân dân, người miền biển còn gọi là Quan Âm Nam Hải (biển đông). Ngoài ra người Việt còn có những vị "Phật-Mẫu" riêng của mình như Man Nương Phật Mẫu (tên khác: Phật Mẫu), Quan Âm Thị Kính (tên khác: Quan Âm Tống Tử), Quan Âm Diệu Thiện (tên khác: Phật Bà Chùa Hương, Bà chúa Ba).
Hệ phái Khất sĩ Việt Nam
thumb|236x236px|Lễ tưởng niệm 60 năm ngày tổ sư [[Minh Đăng Quang vắng bóng, tại Pháp viện Minh Đăng Quang.]] Đạo phật Khất sĩ Việt Nam là một tông phái Phật giáo nội sinh do Tổ sư Minh Đăng Quang sáng lập từ 1944, lấy chí nguyện " Nối truyền Thích ca chính Pháp", sư đã dung hợp hai truyền thống Đại thừa phát triển mạnh và Nam truyền gần gũi với lời dạy gốc của Đức Phật. Đi trước phong trào chấn hưng phật giáo những đóng góp của sư có vai trò to lớn trong sự phát triển của Phật giáo Việt Nam nửa sau thế kỷ XX. Bộ sách Chân lý đã đúc kết những nguyện vọng, tông chỉ, đường hướng hoằng đạo của ngài cho các đệ tử.
Bửu Sơn Kỳ Hương
Bửu Sơn Kỳ Hương hay đạo Lành do Đoàn Minh Huyên, đạo hiệu Giác Linh khai sáng vào năm 1849, là một giáo phái dựa vào sự tích Bồ tát Di Lặc hạ sinh để rao giảng về hội Long Hoa của Phật Di Lặc. Bửu Sơn Kỳ Hương đơn giản hóa các triết lý sâu xa của đạo Phật. Đạo đề cao tứ ân, tôn người lập đạo là Phật thầy Tây An.
Tứ Ân Hiếu Nghĩa
Tứ Ân Hiếu Nghĩa, gọi tắt là đạo Hiếu Nghĩa[1], do Ngô Lợi (thường được tín đồ gọi là Đức Bổn sư) sáng lập. Buổi đầu, đạo là một trong những phong trào Cần Vương, nhưng dùng hình thức tôn giáo để qui tập tín đồ và để che mắt thực dân Pháp. Sau khi vua Hàm Nghi bị đày, Ngô Lợi mất, phong trào tan rã chỉ còn lại những hoạt động tín ngưỡng. Đạo hình thành trên tư tưởng của Bửu Sơn Kỳ Hương nên ngày càng xa với triết lý của Phật dạy.
Đạo Hòa Hảo
Đạo Hòa Hảo hay còn gọi là Phật giáo Hòa Hảo, là một giáo phái dựa trên nền đạo đức triết lý Phật giáo do Huỳnh Phú Sổ khai lập năm 1939, lấy pháp môn Tịnh Độ tông làm căn bản và chủ trương tu hành tại gia. Số tín đồ Đạo Hòa Hảo ước tính khoảng 2 triệu người, tập trung chủ yếu ở Nam bộ, nhất là ở Tây Nam bộ.
Giáo lý là sự kết hợp của Tịnh Độ tông với Đạo Ông Bà. Tôn chỉ là "Học Phật Tu Nhân", noi theo giáo lý Đức Phật mà tu sửa con người, tích cực thực hành thuyết "Tứ ân (ơn)": cha mẹ, đất nước, tam bảo (Phật-Pháp-Tăng), nhân loại.
Cách thức tu hành của Phật giáo Hòa Hảo rất đơn giản là "tu hành tại gia". Người "cư sĩ tại gia" cúng lạy vào hai buổi sớm mai và chiều tối với 16 lạy như một bài thể dục toàn thân ở "bàn thông thiên", ăn chay một tháng 4 ngày để cơ thể khỏe mạnh; thờ trần đỏ hoặc trần dà với ý nghĩa hòa hợp; không chấp nhận mê tín dị đoan (không đốt vàng mã, không cúng tà thần...); thực hành tiết kiệm triệt để như không dâng cúng thực phẩm cho Phật mà chỉ cúng bông hoa nước sạch, không ăn thịt trâu, chó, bò để giữ sức kéo...; không hình thức: không đúc tượng, không chuông mõ, "tử thì táng", không có hàng giáo phẩm và không có tổ chức đạo (trước năm 1947).
Tịnh độ cư sĩ Phật hội
thumb|Thôn hội tịnh độ cư sĩ ở Vĩnh Long Do đức Tôn sư Minh Trí sáng lập dựa vào pháp môn tịnh độ lấy giáo lý Đức Phật làm gốc, nhưng diễn đạt đơn giản, dễ hiểu phù hợp với quần chúng nông dân hơn. Phương châm hành đạo "Phước Huệ song tu" lấy việc chữa bị bệnh chăm sóc sức khỏe bằng thuốc nam và Đông y làm phương tiện hành đạo - Phước; lấy pháp môn niệm phật A Di Đà học tập kinh A Di Đà, Vô Lương Thọ, Quán Vô Lượng Thọ - Huệ.
Đạo lấy giáo lý của tôn sư Minh Trí làm căn bản dạy cư sĩ tu tập theo các quyển "kinh, luật, luân" như: Lục Phương lễ bái, Phu thê ngôn luận, Đạo đức, Giới luật, Phật học vấn đáp, Phương pháp kiến tánh.
''Nhìn chung trong bối cảnh cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, Phật giáo suy vi, đất nước chiến tranh loạn lạc, hạn hán mất mùa liên lục ở miền nam tạo ra chỗ trống về tín ngưỡng sự ra đời của các tôn giáo tông phái là để đáp ứng nhu cầu đó các đạo điều dựa trên tư tưởng từ bi của Phật và đạo đức hiếu hạnh, ái quốc của dân tộc để hành đạo. Có nhiều điểm chung giữa các đạo này là lấy việc học đạo làm người làm tiền đề tu học, lấy việc bốc thuốc chữa bệnh làm phương tiện truyền đạo, khi các tín đồ vào đạo thì lấy pháp môn tịnh độ tu tập hướng tới tịnh độ Cực Lạc tây phương của Phật A Di Đà hay tịnh độ của Phật Di Lặc.''
Ảnh hưởng đến văn hóa
230px|nhỏ|phải|Một bức tượng đức Phật cở nhỏ theo phong cách đơn sơ, giản dị kiểu Việt Nam Trong văn học dân gian thì truyện bình dân kể lại truyện Bà Chúa Ba tức truyện Quan âm chùa Hương. Nghệ thuật trình diễn có vở chèo Quan Âm Thị Kính. Truyện Kiều của Tố như Nguyễn Du cũng hàm chứa nhiều tư tưởng Phật giáo.
Giáo hội Phật giáo
nhỏ|Các tu sĩ trẻ tuổi tại thiền viện Thường Chiếu ([[Đồng Nai).]] Thời nhà Đinh, nhà tiền Lê, nhà Lý, và nhà Trần Phật giáo Việt Nam có ảnh hưởng lớn đến các Triều đại. Đã có nhiều vị cao tăng được triều đình trọng dụng như thiền sư Pháp Thuận, Khuông Việt, Vạn Hạnh, Minh Không, Pháp Loa, v.v. ra giúp tham chính và cố vấn, giúp chèo lái con thuyền đất nước trong những lúc khó khăn. Đinh Tiên Hoàng đế lập ra chức tăng thống và Tăng lục để đại diện cho Phật giáo với chính quyền.
Thời kỳ thuộc Minh, khi nhà Hồ chấn chỉnh đạo đến thời thuộc Minh, nhà Minh tàn phá tự viện, đập phá tượng Phật, đốt kinh sách, bắt bớ tu sĩ làm cho đạo Phật bị suy yếu. Tới thời Lê sơ, Lê trung hưng chính quyền Lê, Trịnh tôn sùng Nho giáo kìm hãm Phật giáo, còn miền Nam các chúa Nguyễn lại là các Phật tử nên đã chấn hưng Phật giáo, đạo Phật có một thời gian khởi hưng ngắn cho đến hết thời Tây Sơn.
Đến thời nhà Nguyễn, Gia Long cũng lấy Nho giáo làm trọng, Phật giáo bấy giờ bắt đầu suy vi mãi đến khi phong trào chấn hưng Phật giáo được phát động.
Vào cuối thời chống Pháp dưới chính thể Quốc gia Việt Nam năm 1951 Tổng hội Phật giáo Việt Nam ra đời. Đây là tổ chức đầu tiên với ý định thống nhất các tổ chức Phật giáo rời rạc. Tổng hội thành công trong việc liên kết các tự viện Đại thừa khắp ba miền Nam, Trung, Bắc. Tuy nhiên Tổng hội không có cơ cấu điều hành ngoài việc mở đường liên lạc.
Khoảng thập niên 1960 Phật giáo đấu tranh chống lại chính quyền Việt Nam Cộng hòa dẫn đến Biến cố Phật giáo, 1963. Hiến chương 1964 đặt nền móng cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một tổ chức quy tụ nhiều giáo phái ở phía nam vĩ tuyến 17 thành một lực lượng tôn giáo đáng kể.
Năm 1958 tại miền bắc, Đảng Lao động Việt Nam cho phép thành lập Hội Phật giáo Thống nhất Việt Nam.
Sau năm 1975, mãi đến năm 1981 chính quyền mới cho phép thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tổ chức Phật giáo duy nhất là đại diện cho Phật giáo tại Việt Nam, là thành viên của Mặt trận Tổ quốc Việt Nam. Giáo hội được thành lập vào ngày 7 tháng 11 năm 1981 tại chùa Quán Sứ, Hà Nội, trên cơ sở hợp nhất tất cả tổ chức Phật giáo trong nước. Hiện nay, Đệ Tứ Pháp chủ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam là Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quảng.
Chấn hưng Phật giáo
Vào đầu thế kỉ XX, hưởng ứng phong trào chấn hưng Phật giáo các nước các nhà sư Việt Nam cũng vận động chấn hưng Phật giáo Việt Nam phát triển mạnh trên cả ba miền, đã tạo lập nên tổng thể Phật giáo Việt Nam hiện đại, Phật giáo dần lấy lại vị thế đáng có của mình, nhưng vẫn chưa phải là Quốc giáo ở Việt Nam.
Danh thắng Phật giáo
Trải qua hơn ngàn năm gắn bó với dân tộc và lịch sử Việt Nam, Phật giáo đã có cả một hệ thống danh lam thắng cảnh với nhiều ngọn núi và chùa nổi tiếng, nếu tìm chọn 4 ngọn núi lớn ở bốn phía Đông Tây Nam Bắc tạm coi là Tứ Đại Danh Sơn của Phật giáo Việt Nam thì đó có lẽ là:
Dưới đây là bảng chi tiết các ngọn núi và chùa nổi tiếng
Liên kết ngoài
Thể loại:Đại thừa Thể loại:Thiền tông
Polypodium arcanum
Polypodium arcanum là một loài thực vật có mạch trong họ Polypodiaceae. Loài này được Maxon miêu tả khoa học đầu tiên năm 1938.
Tham khảo
Thể loại:Polypodium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1938
Leptopepla
Thể loại:Erebidae Thể loại:Chi cánh vẩy đơn loài
Nuốc bụng vàng
Harpactes oreskios là một loài chim trong họ Trogonidae.
Hikounin Sentai Akibaranger
Cốt truyện
Akibaranger kể câu chuyện về ba người tham gia một câu lạc bộ otaku và sống trong "Akihabara" Electric-Town mới. Họ phải chiến đấu với một thế lực độc ác bí ẩn đã thề sẽ chinh phục trái đất với những thiết bị tân tiến được tạo bởi một nhà khoa học thiên tài. Tuy nhiên, mục tiêu cuối cùng của Akibarangers là trở thành một đội "sentai" chính thức.
Căn cứ / nơi ẩn náu bí mật của Akibaranger là một "Sentai Cafe", một phiên bản Super Sentai của các quán cà phê phổ biến ở Nhật.
Tập phim
Có tổng cộng 14 tập phim:
Liên kết ngoài
Thể loại:Super Sentai Thể loại:Liên quan Sentai
Funaria linearidens
Liên kết ngoài
Thể loại:Funaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1879
Dawson, Minnesota
Dawson là một thành phố thuộc quận Lac qui Parle, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 1540 người.
Tham khảo
Thể loại:Quận Lac qui Parle, Minnesota Thể loại:Thành phố của Minnesota
Cyclophora porata
Cyclophora porata là một loài bướm đêm thuộc họ Geometridae. Loài này được tìm thấy ở châu Âu.
Tham khảo
P]]
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1767 P|P H Thể loại:Bướm đêm Châu Âu Thể loại:Nhóm loài do Carl Linnaeus đặt tên
Mucuna melanocarpa
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Đậu mèo
Pirapat Watthanasetsiri
Pirapat Watthanasetsiri (tiếng Thái: พิรพัฒน์ วัฒนเศรษสิริ, phiên âm: Bi-la-bát Vát-tha-na-xét-xi-li, sinh ngày 23 tháng 2 năm 1994) còn có nghệ danh là Earth (เอิร์ท, Ớt) là một diễn viên và ca sĩ người Thái Lan. Anh được biết đến với các vai chính Waii trong Water Boyy: The Series (2017), So trong Kiss Me Again (2018). Và thành công vượt bậc nhờ vào vai Phupha trong bộ phim truyền hình nổi tiếng A Tale of Thousand Stars (2021).
Leucorhodia
Thể loại:Erebidae Thể loại:Chi cánh vẩy đơn loài
Pirapat Watthanasetsiri
Tiểu sử và học vấn
Earth Pirapat là nghệ sĩ trực thuộc GMMTV. Sinh ra tại Bangkok, Thái Lan. Anh tốt nghiệp năm 2018 với bằng cử nhân nghệ thuật biểu diễn, Khoa Mỹ thuật tại Đại học Srinakharinwirot.
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Thái Lan Thể loại:Sinh năm 1994 Thể loại:Nam diễn viên Thái Lan Thể loại:Nam diễn viên từ Bangkok Thể loại:Nghệ sĩ GMMTV Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Srinakharinwirot
Tidarren haemorrhoidale
Tidarren haemorrhoidale là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Loài này thuộc chi Tidarren. Tidarren haemorrhoidale được Philip Bertkau miêu tả năm 1880.
Tham khảo
Thể loại:Tidarren
Myštěves
Myštěves là một làng thuộc huyện Hradec Králové, vùng Královéhradecký, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Khu dân cư ở huyện Hradec Králové Thể loại:Làng ở huyện Hradec Králové
Molophilus protervus
Molophilus protervus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Jumel
Jumel là một xã ở tỉnh Somme, vùng Hauts-de-France, Pháp.
Molophilus protervus
Tham khảo
Thể loại:Molophilus Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Jumel
Địa lý
Thị trấn này tọa lạc trên giao lộ giữa đường D7 và đường D920, hai bên bờ sông Noye, khoảng 10 dặm Anh về phía nam của Amiens.
Địa điểm nổi bật
nhỏ|trái|300px|Giáo đường
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Somme
Đội tuyển bóng chuyền nữ quốc gia Indonesia
Đội tuyển bóng chuyền nữ Indonesia đại diện cho bóng chuyền Indonesia thi đấu giải đấu bóng chuyền nữ quốc tế và các trận giao hữu.
Lasioglossum aburiellum
Lasioglossum aburiellum là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1946.
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1946
Đội tuyển bóng chuyền nữ quốc gia Indonesia
Tham khảo
Indonesia, nữ Bóng chuyền Bóng chuyền Thể loại:Bóng chuyền Indonesia Thể loại:Thể thao nữ Indonesia
Semaphore
nhỏ|250px|Một tháp semaphore Chappe gần [[Saverne, Pháp]]
Semaphore hay optical telegraph (tạm dịch: truyền tin thị giác) là một công cụ dùng để truyền tin qua phương tiện tín hiệu nhìn thấy được với tháp cao cùng với các phiến quay quanh trục (pivoting blades) hay các cánh quạt (paddles), các cửa chớp (shutters) trong một hình thể ma trận (matrix), hoặc là các cờ cầm tay... Thông tin được mã hóa theo vị trí của các thành phần cơ học; nó được đọc khi các phiến hoặc cờ nằm ở một vị trí đã ấn định.
Những hình thức tín hiệu thị giác khác còn có cờ hiệu hàng hải, đèn hiệu, và gương hiệu.
Semaphore hiện đại
Hệ thống semaphore mới hơn dùng hai cờ hình vuông có cán ngắn. Một người cầm cờ giữ chúng ở các vị trí khác nhau để truyền đi các mẫu tự và các số. Người cầm cờ giữ mỗi cờ trong mỗi tay, và đưa mỗi cánh tay của mình ở một trong 7 vị trí, các vị trí kế tiếp nhau cách nhau một góc 45 độ. Trừ khi ở vị trí nghỉ, hai cờ không thể chồng lên nhau. Màu cờ thì khác nhau dựa vào tín hiệu được truyền đi ở trên biển hay trên bờ. Màu đỏ và vàng cho cờ dùng ở biển trong khi màu trắng và xanh dương (hoặc trắng và đỏ) được dùng trên bờ.
Các mẫu tự Semaphore
Các mẫu tự Semaphore sau đây được biểu thị như bạn đang đối diện với người cầm cờ:
Liên kết ngoài
Thể loại:Truyền thông trước đây Thể loại:Kỹ năng truyền tin Thể loại:Kỹ thuật Hướng đạo Thể loại:Lá cờ Thể loại:Lịch sử viễn thông Thể loại:Giao tiếp phi ngôn ngữ
Marie Hoa Chevallier
Marie Hoa Ducruet-Chevallier (sinh ngày 05 tháng 11 năm 1993) là một nữ blogger, doanh nhân và tôn nữ Monaco.
Lịch sử
Marie Hoa Chevallier sinh ngày 05 tháng 11 năm 1993 tại Monaco, có cha người Pháp và mẹ người Pháp gốc Việt.
Cô tốt nghiệp cử nhân ngành quản trị doanh nghiệp tại Cao đẳng Kinh thương Skema (Pháp) và Đại học Tây Carolina ngành thiết kế thời trang rồi lập chuỗi cửa hiệu thời trang trực tuyến đăng kí sở hữu trí tuệ tại Monaco.
Tại Đại học Tây Carolina, cô làm quen với công tôn Louis Ducruet (con trai Thân vương nữ Stephanie) và bắt đầu sống thử cùng nhau từ tháng 01 năm 2008. Louis Ducruet là trữ quân thứ 10 của vương thất Monaco.
Ngày 4 tháng 4 năm 2023, cô đã hạ sinh con gái đầu lòng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1993 Thể loại:Người Pháp gốc Việt Thể loại:Nữ giới Monaco Thể loại:Người viết blog
Solariella iris
Solariella iris là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Solariellidae.
Miêu tả
Độ dài vỏ lớn nhất ghi nhận được là 5.5 mm.
Môi trường sống
Độ sâu nhỏ nhất ghi nhận được là 218 m. Độ sâu lớn nhất ghi nhận được là 402 m.
Tham khảo
Thể loại:Solariella
Lobilema
Thể loại:Erebidae Thể loại:Chi cánh vẩy đơn loài
Graphigona antica
Graphigona antica là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Graphigona
Kanlıabat, Devrekani
Kanlıabat là một xã thuộc huyện Devrekani, tỉnh Kastamonu, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 291 người.
Loretta Barcenas
Loretta A. Barcenas (sinh ngày 19 tháng 12 năm 1942) là một vận động viên chạy nước rút người Philippines. Cô đã tham gia thi đấu ở nội dung chạy tiếp sức 4 x 100 mét nữ tại Thế vận hội Mùa hè năm 1964.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1942 Thể loại:Nhân vật còn sống
Tidarren horaki
Tidarren horaki là một loài nhện trong họ Theridiidae.
Loài này thuộc chi Tidarren. Tidarren horaki được miêu tả năm 2006 bởi Knoflach & Antonius van Harten.
Tham khảo
Thể loại:Tidarren
Psidium lourteigiae
Psidium lourteigiae là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được D.Legrand miêu tả khoa học đầu tiên năm 1972.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Ổi Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1972
Molophilus proximus
Molophilus proximus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Cổ bắc.
Tham khảo
Thể loại:Molophilus Thể loại:Limoniidae ở vùng Palearctic
TeleCuraçao
TeleCuraçao (Call sign: PJC-TV) là một đài truyền hình phát sóng bằng tín hiệu analog trên NTSC, kênh 8 ở Curaçao, với một bộ lặp ở Bonaire trên kênh 16. Đài được thành lập vào ngày 31 tháng 7 năm 1960, là đài truyền hình đầu tiên của Antille thuộc Hà Lan. Đài truyền hình Mỹ Gerald Bartell đã thành lập đài với sự hỗ trợ của chính quyền địa phương và sự hỗ trợ Telearuba 13 sau này. Tại một thời điểm, đài đã mở rộng ra khắp đảo ABC còn lại với các bộ lặp (chẳng hạn như ở Aruba).
Ban đầu, đài chủ yếu phát sóng phim của Hoa Kỳ (chẳng hạn như Gunsmoke), với tin tức địa phương. Tuy nhiên, ngày nay, họ đang dần dần bắt đầu sản xuất ngày càng nhiều chương trình của riêng mình, để ít phụ thuộc vào những chương trình từ Hoa Kỳ hơn và phục vụ nhiều hơn theo thị hiếu địa phương.
Là một phần của việc chuyển đổi truyền hình kỹ thuật số ở Curaçao vào năm 2013, TeleCuraçao đã thêm một mô phỏng kỹ thuật số trên UHF 26 trong DVB-T, với hai kênh con được bổ sung thêm.
Liên kết ngoài
Thể loại:Truyền hình Curaçao Thể loại:Khởi đầu năm 1960 Thể loại:Khởi đầu năm 1960 ở Curaçao Thể loại:Kênh truyền hình thành lập năm 1960
Lomuna
Thể loại:Erebidae Thể loại:Chi cánh vẩy đơn loài
Funaria longicollis
Funaria longicollis là một loài Rêu trong họ Funariaceae. Loài này được Dixon mô tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Liên kết ngoài
Thể loại:Funaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1922
Aster henryi
Aster henryi là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Hemsl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1888.
Liên kết ngoài
Thể loại:Aster Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1888
Pothyne ochracea
Pothyne ochracea là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Pothyne
Aster henryi
Liên kết ngoài
Aster henryi
Andropogon appendiculatus
Andropogon appendiculatus là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Nees mô tả khoa học đầu tiên năm 1841.
Pivhydrazin
Pivhydrazine (tên thương mại Tersavid), còn được gọi là pivalylbenzhydrazine và pivazide, là một chất ức chế monoamin oxydase không thể đảo ngược và không chọn lọc (MAOI) thuộc họ hydrazine. Nó trước đây được sử dụng như một thuốc chống trầm cảm trong những năm 1960, nhưng đã bị ngưng sử dụng.
Tham khảo
Thể loại:Chất ức chế monoamin oxidase
Gentiana decorata
Gentiana decorata là một loài thực vật có hoa trong họ Long đởm. Loài này được Diels mô tả khoa học đầu tiên năm 1912.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gentiana Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1912
234 Barbara
Barbara (định danh hành tinh vi hình: 234 Barbara) là một tiểu hành tinh ở vành đai chính. Ngày 12 tháng 8 năm 1883, nhà thiên văn học người Mỹ gốc Đức Christian H. F. Peters phát hiện tiểu hành tinh Barbara khi ông thực hiện quan sát ở Clinton, New York, Hoa Kỳ và không biết rõ nguồn gốc tên của tiểu hành tinh này.
Tiểu hành tinh Barbara được phân loại là một tiểu hành tinh kiểu S bằng đá dựa trên quang phổ của nó. Các quan sát về đường cong ánh sáng và che khuất các ngôi sao cho thấy bề mặt của Barbara có những vùng lõm lớn. Năm 2009, dựa trên những quan sát của Kính thiên văn Rất Lớn thuộc ESO, người ta phát hiện ra 234 Barbara có thể là một tiểu hành tinh kép.
Liên kết ngoài
Barbara 18830812 Barbara Thể loại:Tiểu hành tinh kiểu Ld (SMASS) Thể loại:Tiểu hành tinh kiểu S (Tholen) Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Myštice
Myštice là một làng thuộc huyện Strakonice, vùng Jihočeský, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Huyện Strakonice Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Ficus schwarzii
Ficus schwarzii là một loài thực vật có hoa trong họ Moraceae. Loài này được Koord. mô tả khoa học đầu tiên năm 1898.
Polypodium aspidiolepis
Polypodium aspidiolepis là một loài thực vật có mạch trong họ Polypodiaceae. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1887.
Tham khảo
Thể loại:Polypodium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1887
Dayton, Minnesota
Dayton là một thành phố thuộc quận Hennepin, tiểu bang Minnesota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 4671 người.
Tham khảo
Thể loại:Quận Hennepin, Minnesota Thể loại:Thành phố của Minnesota
Thái An (xã)
Thái An là một xã thuộc huyện Quản Bạ, tỉnh Hà Giang, Việt Nam.
Địa lý
Xã Thái An có vị trí địa lý:
Xã Thái An có diện tích 50,72 km²,dân số năm 2019 là 2.736 người, mật độ dân số đạt 54 người/km².
Hành chính
Xã Thái An được chia thành 6 thôn: Lổ Thàng 1, Lổ Thàng 2, Cán Hồ, Lùng Hẩu, Séo Lủng 1, Séo Lủng 2.
Lịch sử
Trước đây, Thái An là một xã thuộc huyện Vị Xuyên.
Ngày 15 tháng 12 năm 1962, Hội đồng Chính phủ ban hành Quyết định số 211-CP về việc thành lập huyện Quản Bạ trên cơ sở tách xã Thái An thuộc huyện Vị Xuyên.
Kinh tế
Nhiều năm trở lại đây, Thái An đã từng bước thay đổi diện mạo, đời sống của nhân dân đã dần ổn định, số hộ nghèo giảm hàng năm từ 8-10%.
Kikuchi Toshimi
Toshimi Kikuchi (sinh ngày 17 tháng 6 năm 1973) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Sự nghiệp câu lạc bộ
Toshimi Kikuchi đã từng chơi cho Tokyo Verdy, Gamba Osaka, Sanfrecce Hiroshima và Omiya Ardija.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1973 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Nhật Bản Thể loại:Cầu thủ bóng đá Tokyo Verdy Thể loại:Cầu thủ bóng đá Gamba Osaka
Clomipramine
Clomipramine, được bán dưới tên thương hiệu Anafranil cùng với một số những tên khác, là một thuốc chống trầm cảm ba vòng (TCA). Chúng được sử dụng để điều trị rối loạn ám ảnh cưỡng chế, rối loạn hoảng loạn, rối loạn trầm cảm lớn và đau mãn tính. Thuốc cũng có thể làm giảm nguy cơ tự tử ở những người trên 65 tuổi. Chúng được dùng qua đường miệng.
Tác dụng phụ thường gặp có thể kể đến khô miệng, táo bón, chán ăn, buồn ngủ, tăng cân, rối loạn chức năng tình dục và khó đi tiểu. Tác dụng phụ nghiêm trọng có thể có như tăng nguy cơ hành vi tự tử ở những người dưới 25 tuổi, co giật, hưng phấn và các vấn đề về gan. Nếu ngừng thuốc đột ngột, hội chứng cai nghiện có thể xảy ra với các triệu chứng như đau đầu, đổ mồ hôi và chóng mặt. Mức độ an toàn nếu sử dụng thuốc trong thời kỳ mang thai vẫn là chưa rõ ràng. Cơ chế hoạt động của chúng cũng không hoàn toàn rõ ràng nhưng được cho là liên quan đến việc tăng nồng độ serotonin.
Chú thích
Thể loại:Thuốc thiết yếu của WHO Thể loại:RTT
Harpactes wardi
Harpactes wardi là một loài chim trong họ Trogonidae.
Tham khảo
Thể loại:Harpactes Thể loại:Chim Ấn Độ Thể loại:Chim Bhutan Thể loại:Động vật được mô tả năm 1927
Chế độ ăn trái cây
nhỏ|Các loại hoa quả, trái cây nhỏ|Một tô trái cây Chế độ ăn trái cây (Fruitarianism) là một nhánh riêng của chế độ ăn thuần chay bao gồm chế độ ăn uống với khẩu phần hoàn toàn (hoặc chủ yếu) chỉ là trái cây (hiểu theo nghĩa thực vật học) và có thể là các loại hạt, nhưng không ăn các loại sản phẩm động vật. Chế độ ăn kiêng trái cây hiện chịu nhiều chỉ trích và lo ngại về vấn đề sức khỏe. Chế độ ăn hoa quả có thể được chấp nhận vì những lý do khác nhau, bao gồm về đạo đức, tôn giáo, môi trường, văn hóa, kinh tế và sức khỏe.
Trái cây là một nguồn chất dinh dưỡng thiết yếu trong chế độ ăn lành mạnh, chế độ ăn nhiều trái cây có liên quan đến tất cả các loại lợi ích sức khỏe, bao gồm giảm nguy cơ mắc nhiều bệnh tật. Trái cây có nhiều chất dinh dưỡng và lượng calo tương đối thấp khiến chúng trở thành lựa chọn tcho những người muốn giảm cân. Nhiều người có thói quen và chế độ ăn uống để duy trì mục đích giảm cân và chỉ sử dụng thực phẩm trái cây hoàn toàn trong các bữa ăn chính. Có một số loại chế độ ăn kiêng, một số người có chế độ ăn bao gồm 75% trái cây trở lên có thể coi mình là người ăn trái cây.
Lợi ích sức khỏe của chế độ ăn kiêng trái cây không được chứng minh bởi các bằng chứng khoa học, trên thực tế, chế độ ăn kiêng với chỉ toàn trái cây/hoa quả kiểu này làm tăng nguy cơ thiếu hụt các chất dinh dưỡng như vitamin B12, calci, sắt, kẽm, omega-3 và protein. Ăn trái cây sai thời điểm không những làm mất tác dụng của trái cây mà còn khiến bạn mắc các bệnh về tiêu hóa và dạ dày. Ăn quá nhiều trái cây cũng không tốt cho răng, vì quá trình nhai sẽ khiến thành phần đường trong trái cây được giải phóng ra ngoài khoang miệng. Trong trái cây có chứa carbohydrate lên men, axit có tính ăn mòn răng các chất này sẽ lưu giữ trong răng và ăn mòn răng.