Đế_quốc_thực_dân_Đức
Phát triển
trái|nhỏ|Bộ trưởng Thuộc địa Đức [[Bernhard Dernburg (thứ 2 từ phải sang) trong chuyến thị sát ở Đông Phi, với các quan chức Anh tại Nairobi năm 1907]] Đầu thế kỷ 20, các hãng tàu đã thiết lập các dịch vụ theo lịch trình với các sản phẩm nông nghiệp từ các thuộc địa, trái cây và gia vị lạ, được bán cho người dân ở Đức. Các nhà địa chất và nhà bản đồ đã khám phá những khu vực không được vẽ trên bản đồ châu Âu, xác định núi và sông, và phân chia ranh giới. Hermann Detzner và một Đại úy Nugent, RA, phụ trách dự án chung nhằm phân định biên giới Cameroon của Anh và Đức, được xuất bản vào năm 1913. Du khách và các phóng viên báo chí đã mang lại những câu chuyện của những người bản địa da đen và da nâu phục vụ các nhà cai trị và người định cư Đức. Cũng có những nghi ngờ và báo cáo về sự bất chính của thuộc địa, tham nhũng và tàn bạo ở một số chính quyền bảo hộ, và các nhà truyền giáo Luther và Công giáo La Mã đã gửi những báo cáo đáng lo ngại đến trụ sở truyền giáo của họ ở Đức. nhỏ|Ga xe lửa ở [[Lüderitz, Stendal|Lüderitz, Namibia, 2006]] Nỗ lực ngoại giao của thuộc địa Đức vẫn được truyền cảm hứng về mặt thương mại, "nền kinh tế thuộc địa đang phát triển mạnh ... đường bộ, đường sắt, vận tải biển và thông tin liên lạc bằng điện báo đã được cải thiện từng phút ." Cải cách bộ máy hành chính thuộc địa do đó đã tạo tiền đề cho thời kỳ cuối cùng và hứa hẹn nhất của chủ nghĩa thực dân Đức. Tuyên bố của Bernhard Dernburg rằng dân số bản địa trong các vùng bảo hộ "là yếu tố quan trọng nhất trong các thuộc địa của chúng tôi" đã được khẳng định bởi các bộ luật mới. Việc sử dụng lao động cưỡng bức, không được trả công đã được coi là một hành vi phạm tội. Thống đốc Wilhelm Solf của Samoa sẽ gọi những người dân trên đảo là "unsere braunen Schützlinge"[người bảo hộ da nâu của chúng tôi], người có thể được khai sáng nhưng không bị ép buộc. Heinrich Schnee ở Đông Phi tuyên bố rằng "đặc điểm nổi trội của chính quyền của tôi [sẽ] là ... phúc lợi của người bản xứ được giao phó cho tôi chăm sóc ." những người theo chủ nghĩa lý tưởng thường tình nguyện lựa chọn và bổ nhiệm vào các chức vụ của chính phủ, trong khi những người khác có tư tưởng kinh doanh lao động để kiếm cổ tức ở nhà cho các nhà kinh doanh và hãng tàu Hanseatic. Một số nhà sử học sẽ ca ngợi chủ nghĩa thực dân Đức trong những năm đó là "một động cơ hiện đại hóa với những ảnh hưởng sâu rộng cho tương lai." Dân bản xứ bị chính quyền thuộc địa Đức ép buộc phải tuân theo các hiệp ước bất bình đẳng. Điều này dẫn đến việc các bộ lạc địa phương và thổ dân mất đi ảnh hưởng và quyền lực của họ và cuối cùng buộc một số người trong số họ trở thành lao động nô lệ. Mặc dù chế độ nô lệ đã bị Đức đặt ra ngoài vòng pháp luật một phần vào năm 1905, nhưng điều này đã dẫn đến các cuộc nổi dậy của người dân bản địa. Kết quả là một số chiến dịch quân sự và diệt chủng của người Đức chống lại người bản xứ. Sự khuất phục của người Herero và Nama đã được thực hiện. Cả chính quyền thuộc địa lẫn những người định cư đều cho rằng người châu Phi bản địa là một tầng lớp thấp hơn, đất đai của họ bị chiếm giữ và giao cho những người định cư và các công ty, trong khi phần dân số còn lại sẽ được đưa vào khu công viên 'người'; người Đức đã lên kế hoạch tạo ra một thuộc địa chủ yếu là người da trắng sinh sống: một "nước châu Phi thuộc Đức mới".