cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bác sĩ nhi khoa (phim truyền hình)
Ký sự
• Ngày 11/11/2021: Tổ chức hoạt động tuyên truyền "Nhân y khiêu chiến, yêu và thân dân" tại TVB City Tướng Quân Áo lúc 12:00.
Hồi hưởng
Bộ phim trở thành chủ đề hot được nhiều người quan tâm, có sự góp mặt của Chung Gia Hân, Hà Y Đình, Tạ Chỉ Luân, Huỳnh Bích Liên. Tập 7 câu chuyện "Bệnh tim bẩm sinh" của nhân vật "Duệ Duệ" đã chạm đến trái tim của cộng đồng mạng. Diễn xuất của Khương Lệ Văn giành khá nhiều sự khen ngợi. Có rất nhiều lời khen diễn xuất tiến bộ tạo được tiếng vang cho tập phim tối hôm đó. Một kênh có tên là "Happy Hour" đã đăng lên Youtube và được lên top 13 thịnh hành. Trên trang Douban Trung Quốc đại lục, bộ phim đạt 9.1 điểm. Diễn viên nhí Lâm Tĩnh Văn và Ngô Gia Nghi cũng giành được lời khen từ Trịnh Gia Dĩnh và cộng đồng mạng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim TVB năm 2021
Mallotus rhamnifolius
Mallotus rhamnifolius là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được (Willd.) Müll.Arg. mô tả khoa học đầu tiên năm 1865.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruối Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1865 Thể loại:Thực vật Sri Lanka
Đại dịch COVID-19 tại Indonesia
Đại dịch COVID-19 đã được xác nhận đã lan sang Indonesia vào ngày 2 tháng 3 năm 2020. Kể từ ngày 9 tháng 4, đại dịch đã lan rộng ra 34 tỉnh.
Dòng thời gian
Các trường hợp dương tính lần đầu tiên được xác nhận vào tháng 3 không phải là những người Indonesia đầu tiên bị nhiễm virut SARS-CoV-2. Vào tháng 1, một người Indonesia người giúp việc ở Singapore đã nhiễm virus từ chủ nhà. Ca tử vong đầu tiên được xác nhận của coronavirus tại nước này xảy ra vào ngày 11 tháng 3 năm 2020. Tuy nhiên, một trong những nhân viên của Telkom đã chết vào ngày 3 tháng 3 khi xét nghiệm COVID-19 dương tính vào ngày 14 tháng 3 và cũng lây nhiễm cho vợ và con của anh ấy.
Tính đến ngày 14 tháng 8 năm 2023, Indonesia ghi nhận 6,813,095 ca nhiễm COVID-19 và 161,916 trường hợp tử vong.
Tham khảo
Thể loại:Dịch bệnh tại Indonesia Thể loại:Thiên tai tại Indonesia Thể loại:Indonesia năm 2020 Thể loại:Y tế Indonesia Indonesia Thể loại:Đại dịch COVID-19 theo quốc gia và vùng lãnh thổ
Number Ones (album của Michael Jackson)
Number Ones là album tuyển tập những ca khúc thành công nhất của ca sĩ nhạc pop người Mỹ Michael Jackson, phát hành vào ngày 17 tháng 11 năm 2003 (trễ một ngày ở Mỹ) và được tái bản năm 2009 bởi Epic Records. Đây là album tổng hợp đầu tiên của Jackson với hãng Sony sau album HIStory (và sau khi phát hành dưới dạng đĩa CD đơn Greatest Hits: HIStory, Volume I vào năm 2001).
Album đã thành công trên toàn thế giới, đứng thứ 1 ở Anh và thứ 7 tại Mỹ.Đúng như tên gọi, album đã chứng tỏ sức hút ghê gớm của Michael Jackson, mặc dù đây chỉ là album thể loại tổng hợp, đặc biệt sau khi Jackon qua đời vào ngày 25 tháng 6 năm 2009. Album đã leo lên vị trí thứ 1 tại Mỹ trong 6 tuần liên tiếp và 27 tuần đứng trong bảng xếp hạng Top Pop Catalog Albums. Đĩa đơn duy nhất của album là đĩa đơn One More Chance được phát hành vào ngày 20 tháng 11 năm 2003, sáng tác bởi R.Kelly, tác giả các ca khúc của MJ như: You Are Not Alone và Cry. Với lượng tiêu thụ tăng đột biến một cách dữ dội không thể kiểm soát và theo thống kê cho thấy, tuyển tập "Number Ones" đã dễ dàng chiếm vị trí số một bảng xếp hạng Billboard cho album ăn khách nhất trong tuần với 108 ngàn bản đã được bán.
Giới thiệu
Vào năm 2003, Sony phát hành album này được tuyển chọn từ 15 đĩa đơn (14 ca khúc nằm trong top hit Billboard Hot 100): 3 từ Off The Wall, 5 từ Thriller, 4 từ Bad và 3 từ Dangerous. Ngoài ra, album còn có những ca khúc trong đĩa thứ 2 HIStory Continues trong album HIStory, album remix Blood on the Dance Floor: HIStory In The Mix và Invincible. Album còn có hai bản bouns track: Break or Dawn (nằm trong album Invincible nhưng Michael không phát hành đĩa đơn cho bài hát này) và một ca khúc mới: One More Chance.
Khi Number Ones ra mắt năm 2003, album này chỉ đứng vị trí thứ 13 và nay trở lại với 3 tuần liên tiếp giữ vị trí số 1 các tác phẩm bán chạy nhất. Biên tập viên các bảng xếp hạng âm nhạc của tạp chí Billboard là Keith Caulfield nhận xét: "Chúng tôi không bao giờ nghĩ điều này có thể xảy ra và chỉ có Michael Jackson mới làm được điều đó mà thôi".
Và cũng tại giải thưởng Âm nhạc Mỹ, album này đã giành được 2 giải thưởng: Album xuất sắc nhất thể loại Pop/Rock và thể loại Soul/R&B.
Phiên bản khác tại châu Âu, Úc, Canada
"Đĩa 1 " Chú ý: Canada có hai bản.
"Đĩa 2"
Chú thích
Thể loại:Album của Michael Jackson Thể loại:Album năm 2003 Thể loại:Album sản xuất bởi Rodney Jerkins
Bộ Cá chình họng túi
Đặc trưng
Saccopharyngiformes có quan hệ họ hàng gần với bộ Cá chình (Anguilliformes) và gần đây được coi là nhánh phái sinh trong phạm vi Anguilliformes, mặc dù các loài trong nhóm cá này có nhiều điểm khác biệt với phần còn lại của bộ Anguilliformes mở rộng. Đáng chú ý là chúng không có xương đối ngẫu, xương mang cá, xương sườn hay bong bóng. Giống như nhiều loài cá chình khác, chúng không có vảy và vây chậu. Các đoạn cơ của chúng hình chữ V chứ không phải hình chữ W ở tất cả các loài cá khác, và đường bên của chúng không có lỗ rỗng mà bị biến đổi thành các nhóm ống nhỏ (tiểu quản) nâng cao. Hàm của chúng rất lớn, với các răng nhỏ và một số loài đáng chú ý ở chỗ có thể ăn thịt các loại cá to lớn hơn chúng. Một số loài trong các họ Eurypharyngidae và Saccopharyngidae là phát quang sinh học.
Giống như các loài cá chình khác, Saccopharyngiformes có ấu trùng leptocephalus, tuy nhiên ấu trùng của chúng cũng có một lượng các đặc trưng bất thường, như cơ thể sâu đáng kể ở Cyematidae, hàm dưới dài ở Eurypharyngidae và các chỗ phồng lên được nhuộm màu độc nhất vô nhị ở cuối ruột ở Saccopharyngidae và Eurypharyngidae.
Phân loại
Có 4 họ (họ thứ năm đề xuất năm 2018) xếp theo từng phân bộ:
Phát sinh chủng loài
Phân tích phát sinh chủng loài gần đây cho thấy Saccopharyngiformes lồng sâu trong Anguilliformes. Trong một vài phân loại gần đây nó được gộp vào trong Anguilliformes như là phân bộ Saccopharyngoidei. Mối quan hệ có lẽ đúng của nó được đơn giản hóa như biểu đồ sau:
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh vật phát quang Thể loại:Cá biển sâu
Nagai Kenji
Nagai Kenji (長井 健司) là một nhiếp ảnh gia báo chí người Nhật Bản từng chụp nhiều bức ảnh ở những vùng xung đột và những khu vực nguy hiểm trên toàn thế giới.
Ông bị bắn chết ở Burma trong cuộc biểu tình chống chính phủ tại Burma 2007. Nagai vẫn tiếp tục chụp những bức ảnh khi ông đang bị thương và nằm xuống đất, sau đó ông chết do vết đạn bắn vào ngực. Ông là người ngoại quốc duy nhất bị giết trong cuộc biểu tình.
Tiểu sử
Nagai Kenji lớn lên tại Imabari, Ehime, Nhật Bản, và tốt nghiệp trường Trung học Imabari Nishi. Nagai theo học tại Đại học Tokyo Keizai (東京経済大学), và sau khi tốt nghiệp ông tiếp tục du học 1 năm tại Hoa Kỳ. Sau khi về Nhật, Nagai làm việc bán thời gian trước khi khởi sự trở thành một nhà báo tự do. Là nhiếp ảnh gia báo chí làm việc theo hợp đồng cho hãng AFP News ở Tokyo, Nagai đã quen với việc đi đến những nơi nguy hiểm ở vùng Trung Đông. Từ năm 1997 đến khi qua đời, Nagai đã chụp nhiều tác phẩm nắm giữ được bản chất của chiến tranh tại Afghanistan, Campuchia, vùng lãnh thổ Palestine, và Iraq.
Nagai đến Burma hai ngày trước khi chính phủ bắt đầu tấn công các nhà sư Phật giáo biểu tình chống lại chế độ độc tài quân sự đang cai trị đất nước kể từ khi chính phủ dân chủ bị lật đổ trong cuộc đảo chính năm 1962. Những cuộc biểu tình khởi nguồn từ khi chính phủ tăng giá nhiên liệu, nhưng phát triển thành những cuộc biểu tình quy mô lớn với hàng chục ngàn người gồm những đoàn tuần hành ủng hộ dân chủ do các nhà sư dẫn đầu trên những con đường ở Yangon.
Qua đời
Nagai đạ có mặt tại Burma vào thứ ba ngày 25 tháng 9 để đưa tin về các cuộc biểu tình chống chính phủ. Vào thứ năm ngày 27 tháng 9, Nagai đang chụp ảnh những cuộc biểu tình gần khách sạn Traders, cách chùa Sule vài khuôn nhà trong khu buôn bán Yangon, ông bị các binh sĩ giết chết khi họ khai hỏa vào nhóm người biểu tình, một nhà báo nước ngoài khác cũng bị thương.
Những báo cáo đầu tiên cho rằng Nagai bị dính đạn lạc của các binh sĩ hoặc có thể bị bắn từ phía trước. "Đạn lạc" được chính phủ Burma đưa ra như một lời giải thích cho cái chết của Nagai. Tuy nhiên, một đoạn video do truyền hình Nhật Bản kiếm được cho thấy một quân nhân Burma đã đẩy Nagai xuống đất và bắn thẳng vào ông. Một bức ảnh tĩnh do Adrees Latif chụp được cho thấy người lính đang đứng phía trên Nagai, trong khi đó ông nằm dài dưới đất và vẫn giữ chặt máy ảnh của mình. Bức ảnh này được lên trang bìa của The New York Times vào ngày 28 tháng 9 năm 2007. Trong đại sứ quán Nhật Bản ở Burma, một bác sĩ đã thiết lập lại đạn đạo của viên đạn đã giết Nagai, chứng thực rằng viên đạn đã đi vào phía dưới ngực phải và xuyên thủng tim trước khi đâm ra sau lưng.
Vào ngày 8 tháng 10, một cảnh quay cho thấy một binh sĩ Burma đã tịch thu máy ảnh của Nagai đã được tiết lộ trong chương trình tin tức của Nhật Bản. Bức ảnh của Adrees Latif, mô tả Nagai đang nằm sóng soài trên mặt đường trước khi qua đời, đã nhận được giải Pulitzer vào năm 2008.
Phản ứng
Tổ chức Phóng viên không biên giới lên án vụ giết hại Nagai, lưu ý rằng lúc bị bắn, Nagai đang cầm trên tay một máy ảnh chứng tỏ ông là một nhà báo. Giám đốc của tổ chức Phóng viên không biên giới chi nhánh Washington, D.C., Lucie Morillon, đã nói rằng Nagai bị "bỏ mặc cho đến chết trên đường."
Thủ tướng Nhật Bản Fukuda Yasuo than rằng cái chết của Nagai là "vô cùng đáng tiếc" và Chánh văn phòng Nội các Chính phủ Machimura Nobutaka gửi lời cầu nguyện và chia buồn. Machimura nói: "Chúng tôi mạnh mẽ phản đối chính phủ Myanmar và yêu cầu một cuộc điều tra (về cái chết). Chúng tôi yêu cầu (Myanmar) có những bước đi thích hợp để đảm bảo sự an toàn của các công dân Nhật Bản tại nước đó." Ngoại trưởng Nhật Bản Kōmura Masahiko nói rằng Burma phải chịu trách nhiệm với Nhật Bản trong cái chết của Kenji Nagai. Theo lời Kōmura, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Condoleezza Rice đã nói với ông rằng "cộng đồng quốc tế không thể cho phép những người biểu tình ôn hòa bị giết hại". Vào ngày 28 tháng 9, Kōmura Masahiko đưa ra kháng nghị trong vụ giết hại Nagai khi ông gặp Ngoại trưởng Burma Nyan Win tại Trụ sở Liên Hợp Quốc. Trong cuộc gặp này, Nyan Win đã xin lỗi về cái chết của Nagai. Mitoji Yabunaka, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Nhật Bản, đã đến Burma vào ngày 30 tháng 9.
Mặc dù Nyan Win đã chính thức xin lỗi, nhưng một bài báo trên tờ "Mirror" của chính phủ phát hành vào ngày 13 tháng 10 lại đưa ra quan điểm khác về vụ việc. Bài báo tuyên bố rằng Nagai đã sử dụng visa du lịch thay vì visa nhà báo để vào nước này và đổ lỗi cho nhiếp ảnh gia vì không có giấy phép để đưa tin về nội sự của Burma. Nó nhấn mạnh rằng sự việc xảy ra tại thời điểm thiết quân luật và các binh sĩ khó có thể phân biệt được giữa công dân Burma và một người Nhật bởi nét tương đồng ở bề ngoài của người Á Châu
Bố của Nagai, ông Hideo, đã nói với truyền thông rằng: "Tôi không muốn các cơ quan hữu năng và chính phủ Myanmar phải dùng đến những biện pháp như vậy. Tôi mong muốn họ ngăn ngừa những điều tương tự tái diễn." Theo Ngoại trưởng Nhật Bản Komura Masahiko, Nhật Bản đã xem xét việc cắt giảm viện trợ phát triển cho Burma.
"The Group Protesting the Murder of Mr. Nagai by the Army of Myanmar" (tạm dịch: Nhóm phản đối việc quân đội Myanmar giết hại ông Nagai) được thành lập bởi các nhà báo, trí thức và người nổi tiếng Nhật Bản nhằm phản đối việc giết hại Nagai và kiến nghị việc trả lại máy ảnh và cuộn phim của ông. Trong tháng 11 năm 2007, nhóm đã thu thập được 20.000 chữ ký, chủ yếu là ở Nhật Bản. Ngày 26 tháng 11 năm 2007, nhóm đã đăng một phiên bản tiếng Anh của bức thư trên website và thu thập các chữ ký ở ngoại quốc.
Giải thưởng Nagai Kenji
Hiệp hội Truyền thông Burma thông cáo về việc thành lập một giải thưởng để truy niệm Nagai. Giải thưởng nhằm ghi nhận những cá nhân đã đưa những tin chân thật về Burma. Năm 2009, giải thưởng lần đầu được trao cho nữ phóng viên người Burma, Eint Khaing Oo.
Video
Thể loại:Sinh năm 1957 Thể loại:Mất năm 2007 Thể loại:Nhiếp ảnh gia báo chí Nhật Thể loại:Phóng viên chiến trường
Lễ Vượt Qua
Lễ Vượt Qua hay lễ Quá Hải ( Pesaḥ) là lễ quan trọng nhất của người Do Thái, kéo dài một tuần. Chiều ngày 14 tháng Ni-xan (khoảng tháng ba, tháng tư dương lịch), người ta sát tế chiên (cừu) tại đền thờ, rồi tư tế lấy máu chiên mà đổ dưới chân bàn thờ. Khi đêm xuống, người ta sẽ ăn tiệc chiên vượt qua theo gia đình hay theo nhóm mà không quên lấy chút máu chiên bôi lên cửa nhà. Lễ Vượt Qua được cử hành như một cuộc tưởng niệm nhằm giúp mỗi người sống lại kinh nghiệm của cha ông họ được giải phóng khỏi ách nô lệ Ai Cập xưa kia. Trong bữa tiệc, người ta ăn thịt chiên với bánh không men và rau đắng, ngoài ra, họ cũng uống với nhau bốn chén rượu đã được vị chủ tọa bữa tiệc chúc lành để kỉ niệm bốn lời hứa của Thiên Chúa với dân Do Thái:
Họ sẽ nhắc nhở lại biến cố Xuất Hành và đọc một bài Thánh Vịnh khi tiệc tàn.
Theo Kinh Thánh
Theo kinh thánh, cách đây khoảng 3500 năm (1500 năm TCN), dân Do-thái từng sinh sống và làm nô lệ tại xứ Ai-cập trong khoảng 430 năm. Tại đây, họ bị vua quan người Ai-cập đặt những cai nô để áp bức, bắt họ phục dịch cực khổ, phải làm lụng nặng nhọc để nhồi đất sét làm gạch, làm đủ thứ công việc đồng áng, bị cưỡng bức lao động để xây dựng thành quách kho tàng cho vua Ai-cập.
Thiên Chúa đã nghe tiếng la thán và thấy nỗi thống khổ của họ, nên Ngài đã đến với Môi-se, để sai phái ông cứu họ ra khỏi tay người Ai-cập và để đem tuyển dân của Ngài vào miền đất hứa, là một xứ tốt đẹp rộng rãi, tuôn tràn sữa và mật ong. thumb|Moses dẫn dân chúng vượt qua biển Đỏ Vua Ai-cập, dĩ nhiên không chấp thuận lời yêu cầu của Môi-se để cho dân Do-thái được tự do rời xứ. Để bắt phục vua, Thiên Chúa đã lần lượt trút xuống xứ Ai-cập 9 tai vạ khủng khiếp, như nước sông biến thành máu thật hôi thối, ếch nhái bò lúc nhúc khắp nơi, muỗi bay dày đặc, ruồi nhặng bay từng đàn nguy hại bay vào nhà người Ai-cập, từ vua tới dân; mọi súc vật đều bị chết vì dịch; ung thư, mụn nhọt, ghẻ lở, mưa đá trút xuống dữ dội, cào cào tràn ngập vùng và cắn nuốt tất cả cây cỏ ngoài đồng, và rồi bóng tối dày đặc bao phủ cả xứ Ai-cập trong ba ngày.
Tuy vậy, sau mỗi tai vạ, vua Ai-cập vẫn cứng lòng và một mực không cho dân Do-thái ra đi.
Đến đây, Thiên Chúa tuyên bố về tai vạ thứ mười và cũng là tai vạ cuối cùng; đó là Ngài sẽ giết chết tất cả các con trưởng nam của người Ai-cập, từ thái tử con vua Ai-cập đang ngồi trên ngôi, cho đến con trưởng nam của người nữ tì đang xay cối.
Song song với lời tuyên bố về tai vạ thứ mười này, Thiên Chúa có phán với Môi-se ra lệnh cho toàn dân Do-thái làm đúng theo một lời hướng dẫn rất quan trọng, để con dân của Ngài không bị vạ lây với dân Ai-cập. Lời hướng dẫn này được ghi lại trong Kinh Thánh, sách Xuất Hành chương 12. Lời này đó chính là hãy giữ Lễ Vượt Qua. Người dân Do Thái giữ Lễ Vượt Qua bằng cách giết chiên và ăn thịt chiên quay với bánh không men và rau đắng. thumb|[[Hải quân Hoa Kỳ ăn bánh không men và rau đắng]] Và sau đó lấy huyết chiên bôi trên hai cây cột và mày cửa của nhà nào ăn chiên đó. Được chép ở sách Xuất Ê-díp-tô-ký chương 12 về Lễ Vượt Qua rằng:"11 Vậy, ăn thịt đó, phải như vầy: Dây lưng cột, chân mang giày, tay cầm gậy, ăn hối hả; ấy là lễ Vượt-qua của Đức Giê-hô-va.""12 Đêm đó ta sẽ đi qua xứ Ê-díp-tô, hành hại mọi con đầu lòng xứ Ê-díp-tô, từ người ta cho đến súc vật; ta sẽ xét đoán các thần của xứ Ê-díp-tô; ta là Đức Giê-hô-va.""13 Huyết bôi trên nhà các ngươi ở, sẽ dùng làm dấu hiệu; khi ta hành hại xứ Ê-díp-tô, thấy huyết đó, thì sẽ vượt qua, chẳng có tai nạn hủy diệt các ngươi."Toàn dân Do-thái làm y như lời hướng dẫn. Và cũng qua tai vạ thứ mười này, vua và toàn dân Ai-cập đã bằng lòng để cho dân Do-thái được tự do ra đi. Cảnh này được ghi chép lại như sau cũng tại chương 12:"29 Vả, khi giữa đêm, Đức Giê-hô-va hành hại mọi con đầu lòng tại xứ Ê-díp-tô, từ thái tử của Pha-ra-ôn ngồi trên ngai mình, cho đến con cả người bị tù, và hết thảy con đầu lòng của súc vật.""30 Đang lúc ban đêm, Pha-ra-ôn, quần thần cùng hết thảy người Ê-díp-tô đều chờ dậy; có tiếng kêu la inh ỏi trong xứ Ê-díp-tô, vì chẳng một nhà nào là không có người chết.""31 Trong đêm đó, Pha-ra-ôn bèn đòi Môi-se và A-rôn mà phán rằng: Hai ngươi và dân Y-sơ-ra-ên hãy chờ dậy, ra khỏi giữa vòng dân ta mà đi hầu việc Đức Giê-hô-va, như các ngươi đã nói."Khi dân Do Thái rời khỏi Ai Cập, vua Ai Cập lại cho quân truy đuổi họ. Khi đến biển Đỏ, Thiên Chúa cho nước biển rẽ làm đôi để dân Do Thái đi qua. Khi dân Do Thái đã qua hết thì Thiên Chúa lại cho nước biển ngập trở lại để dìm chết quân đội của vua Ai Cập.
Ẩm thực truyền thống
thumb|Bánh [[sô cô la trong ngày lễ vượt qua]] Bởi vì người Do Thái không ăn ẩm thực có men trong vòng tám ngày. Gia đình người Do Thái thường ăn các loại thức ăn khác nhau trong tuần lễ Vượt Qua. Một số bao gồm:
Bán ẩm thực có men
thumb|Đồ ăn thức uống có men bị niêm phong dưới tấm màn ni lông trắng có dán ghi chú Chametz חמץ trong tiếng Hebrew ở một siêu thị Do Thái Chametz là bất cứ món đồ ăn đã được lên men. Vì trong ngày lễ vượt qua dân Do Thái không được ăn ẩm thức có men cho nên người Do Thái tìm mọi cách ngăn chặn cám dỗ ăn đồ ăn có men hay tránh vi phạm luật vì sự sao lãng hay sự quên lãng của chính bản thân mình hay các thành viên trong gia đình và trong cộng đồng Do Thái. Cách giải quyết duy nhất của người Do Thái là "tạm thời" đốt bỏ ẩm thực có men (gọi là Chametz) hoặc bán đồ ăn thức uống có men cho dân ngoại hay người không theo đạo Do Thái hay tín đồ của tôn giáo khác. Người Do Thái thường bán "tạm thời" đồ ăn thức uống có men đặc biệt là rượu và những thứ xa xỉ đắt tiền. Sau khi ngày lễ vượt qua kết thúc thì người Do Thái mua lại những đồ ăn thức uống đó. Tất nhiên để duy trình tính nguyên trạng của đồ ăn thức uống có men đặc biệt là những món đồ giá trị cao thì việc bán "tạm thời" cũng có luật riêng trong hợp đồng. Cách thực hành việc bán ẩm thức có men "tạm thời" này thường là chuẩn bị sẵn những cái tủ chứa đồ, và họ dán nhãn mãn ghi chú rằng "Chametz" và đóng lại hay khóa tủ lại. Những người dân ngoại hay đối tác kinh doanh đã từng làm ăn những vụ buôn bán tạm thời trong mùa lễ vượt qua này với cộng đồng Do Thái thì hiểu rằng các món đồ ăn thức uống được dán ghi chú "Chametz" thì không được sử dụng. thumb|Quân lính Mỹ tổ chức ăn uống trong ngày Lễ Vượt Qua
Mặc dù việc bán Chametz này có truyền thống cổ xưa từ nhiều năm, một số nhà chức trách cơ quan của Do Thái Giáo cải cách đã coi việc buôn bán này với sự khinh thường - vì "chủ sở hữu mới" được cho là không thực sự sở hữu hàng hoá thực tế mà chỉ là hình thức buôn bán ảo.
Việc buôn bán tạm thời Chametz này rất có tổ chức. Cộng đồng Do Thái có những tổ chức riêng, hội nhóm riêng, và tập đoàn riêng để giúp và giải quyết những vụ buôn bán tạm thời này dễ dàng và nhanh chóng hơn cho cộng đồng Do Thái của họ. Những tổ chức riêng, hội nhóm riêng, và tập đoàn riêng này được giám sát bởi các thầy đạo Rabbi trong cộng đồng Do Thái. Vì vậy Rabbi được coi là các cơ quan chức năng có thẩm quyền trong những vụ buôn bán này mỗi năm khi sắp sửa đến ngày lễ vượt qua của dân Do Thái.
Kiều Huyền
Kiều Huyền (chữ Hán: 桥玄, 110 – 184) là quan viên, tam công nhà Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc.
Lễ Vượt Qua
Bán ẩm thực có men
Những gia đình người Do Thái phải dọn dẹp, họ phải lấy tất cả những ẩm thực đồ ăn thức uống lên men Chametz và đặt vào những chiếc thùng, hay những chiếc hộp để chứa đồ. Sau đó thì thầy đạo Rabbi sẽ tiến hành hợp đồng để bán tạm thời những món đồ Chametz đó.
Vậy mấy món đồ Chametz cho ai vậy ? Mấy món đồ Chametz bán tạm thời cho các khách hàng không phải là người Do Thái, gọi là dân ngoại, tiếng Hebrew gọi là goy (số ít) và goyim (số nhiều). Và khách hàng phải trả tiền đặt cọc, sau khi ngày lễ vượt qua kết thúc, khách hàng bán lại món đồ chametz đó - hay trả lại. Thì Rabbi sẽ trả lại tiền đặt cọc đó cho khách hàng. Những vụ buôn bán Chametz hay bán tạm thời này bị ràng buộc theo luật Do Thái Giáo Halakha.
Kiều Huyền
Thân thế
Huyền tự Công Tổ, người huyện Tuy Dương, nước Lương.
Lễ Vượt Qua
Bánh Đa Do Thái
Trong Kinh Thánh Torah của người Do Thái có hướng dẫn cách ăn bánh matzo, cụ thể là vào đêm đầu tiên của ngày Lễ Vượt Qua thì người Do Thái chỉ được tuyệt đối duy nhất ăn bánh không men (thực tế là bánh matzo) trong suốt tuần lễ của ngày lễ Vượt Qua. Ăn bánh đa do thái là một biểu tượng đậm đà bản sắc quốc hồn dân tộc Do Thái và có những lời giải thích về chuyện ấy như sau.
Kiều Huyền
Thân thế
Tổ 7 đời là Kiều Nhân, theo học người cùng quận là Đới Đức (戴德, học giả chuyên về kinh Lễ), trước tác bộ sách Lễ ký chương cú, có 49 thiên, được đời gọi là Kiều quân học. Thời Hán Thành đế, Nhân được làm Đại hồng lư.
Lễ Vượt Qua
Bánh Đa Do Thái
Trong Kinh Thánh Torah có kể thì rằng là dân tộc Hebrew đang chạy trốn khỏi xứ xở Ai Cập một cách rất là vội vã. Chính vì thế người Hebrew không có thời gian để nấu bánh chín mùi lên men, vì thế cái bánh mà họ phải ăn thì phẳng như cái bánh đa hay cái bánh tráng, và bánh thì chưa kịp lên men, cho nên ngày nay theo truyền thống thánh kinh người Do Thái có bánh không men Matzo. Cái bánh Matzo nhắc nhở cho dân tộc Do Thái về sự di dân vội vã khỏi Ai Cập ấy.
Một số vị học giả khác thì cho rằng trong thời đại Exodus, bánh không men Matzo được phổ biến rộng rãi vì bánh thuận tiện cho việc di chuyển liên tục từ nơi này sang nới khác. Bánh thuận tiện vì dễ bảo quản và cân nặng thì rất nhẹ nhàng ví bánh tương tự như là bánh bích quy. Vì vậy bánh Matzo được nấu với chủ đích là cho những chuyến đi hành trình dài.
Bánh Matzo còn có một tên gọi khác rất là thú vị và cái tên gọi đó nà Lechem Oni mà trong tiếng Hebrew Lechem Oni có nghĩa bánh của sự nghèo đói. Có một lời giải thích rằng bánh matzo như nà một biểu tượng để nhắc nhở người Do Thái về cảm giác nghèo khổ đói nghèo của những tên nô lệ và từ đó người Do Thái học cách khiêm tốn hơn, và học cách biết ơn nhiều về sự tự do và tránh đi cái sự kiêu ngạo phóng túng được tượng trưng bởi bánh mì đã lên men mà sang chảnh hơn.
Bánh đa Shmura matzo ("được theo dõi" hoặc "bị bảo vệ" matzo), là bánh đa không men được ưa thích của người Do Thái vào ngày lễ vượt qua trong cộng đồng người Do Thái chính cống. Shmura matzo được làm từ lúa mì được bảo vệ khỏi sự nhiễm bẩn ô uế bẩn thỉu dơ dáy bởi những yếu tố lên men chametz từ thời điểm thu hoạch vào mùa hè để nướng bánh thành bánh đa không men matzos sau năm hay mười tháng sau ấy.
Kiều Huyền
Thân thế
Ông nội là Kiều Cơ, được làm đến Quảng Lăng thái thú. Cha là Kiều Túc, được làm đến Đông Lai thái thú.
Lễ Vượt Qua
Bánh Đa Do Thái
Trong những tuần lễ trước ngày Lễ Vượt Qua, bánh đa được chuẩn bị cho ngày lễ để được sử dụng ăn uống và tiêu thụ. Trong nhiều cộng đồng Chính cống Do Thái, nhưng người đàn ông theo truyền thống thì những ông Do Thái này tụ tập theo nhóm ("Chaburas") để làm bánh đa và nướng bánh đa làm bằng tay để được ăn ở bàn tiệc, bột được cuộn bằng tay, cho nến bánh đa lớn và tròn. Các nhóm cũng làm việc cùng nhau trong các nhà máy sản xuất bánh đa làm bằng máy, sản xuất bánh đa hình vuông thông thường được bán ở các cửa hàng.
Nướng bánh đa là công việc sử dụng nhiều sức lao động trong vòng thời gian yêu cầu là 18-22 phút để trộn bột và nước với việc kết thúc việc nướng bánh và lấy bánh ra khỏi lò ngay lập tức thật nhanh chóng để tránh cho bánh có đủ thời gian kịp lên men. Chính vì thế nên chỉ có một số ít bánh matzos có thể được nướng cùng một lúc, và các thành viên của chabura được yêu cầu phải làm việc liên tục mau gọn lẹ thật nhanh chóng để không cho bánh được ủ lên men.
Kiều Huyền
Sự nghiệp
Huyền thời trẻ làm Công tào ở huyện. Bấy giờ Dự Châu thứ sử Chu Cảnh thị sát nước Lương, Huyền hầu chuyện Cảnh, nhân đó quỳ xuống kể tội ác của Trần quốc tướng Dương Xương, xin bắt giữ tòng sự của nước Trần, xét ra gian trá. Cảnh thấy Huyền có tráng chí, bèn cho phép ông làm việc này. Huyền đến nước Trần, tóm lấy toàn bộ môn khách của Xương, tra ra tất cả tội chứng. Xương vốn được Đại tướng quân Lương Ký hậu đãi, nên Ký vội gởi hịch cứu hắn ta. Cảnh vâng lời Ký, gọi Huyền, nhưng ông trả hịch mà không mở ra, xét án càng gấp. Xương bị kết tội, chịu áp giải về kinh, do vậy mà Huyền nổi tiếng.
Lễ Vượt Qua
Bánh Đa Do Thái
Một thiết bị cắt đặc biệt được chạy trên bột ngay trước khi nướng bánh để chích bất kỳ bong bóng nào mà có thể làm cho bánh matza phồng lên. Chính điều này tạo ra những lỗ rỗ li ti trên mặt bánh đa matzo mà chúng ta thường thấy.
Sau khi bánh đa ra khỏi lò, toàn bộ khu vực làm việc phải được quét dọn lau chùi sạch sẽ và vệ sinh để đảm bảo rằng không có miếng bánh vụn hay bột cũ nào còn sót lại. Vì những bột cũ này có khả năng lên men, và để đảm bảo tiêu chuẩn và đúng tinh thần của ngày lễ và tiêu chí của luật lệ Do Thái thì bất cứ yếu tố nào gây ô nhiễm lên men cũng có thể ảnh hưởng đến những chiếc bánh đa sẽ được làm tiếp tục.
Kiều Huyền
Sự nghiệp
Huyền được cử Hiếu liêm, rồi được bổ làm Lạc Dương tả bộ úy. Bấy giờ Lương Bất Nghi làm Hà Nam doãn, Huyền gặp việc công đến phủ nói chuyện với ông ta, xấu hổ vì bị Bất Nghi làm nhục, nên từ quan về quê. Sau đó Huyền trải qua 4 lần thăng chức, được làm Tề quốc tướng, rồi bị kết tội, phải chịu hình phạt Thành đán. Mãn hạn, Huyền lại được trưng làm quan, lần nữa thăng làm Thượng Cốc thái thú, rồi làm Hán Dương thái thú. Bấy giờ Thượng Khuê lệnh Hoàng Hữu Trinh phạm tội tham ô, Huyền bắt giữ ông ta rồi xử phạt Khôn si (gọt nửa đầu và đánh đòn); Hữu Trinh chết ngay tại chợ huyện Ký, khiến toàn cõi chấn động. Sau đó Huyền xưng bệnh xin miễn quan, lại được xe công đón về triều làm Tư đồ trưởng sử, rồi bái làm Tương tác đại tượng.
Lễ Vượt Qua
Bánh Đa Do Thái
Một số máy có thể làm bánh đa trong vòng 5 phút sau khi bột bánh được nhào.
Bữa ăn Lễ Vượt Qua
thumb|Bàn ăn của người Do Thái trong ngày lễ vượt qua thumb|Đồ ăn mà người Do Thái ăn vào ngày lễ vượt qua, theo chiều kim đồng hồ rau đắng, thịt chiên, charoset, cải ngựa đỏ, cọng cần tây, và trứng nướng Vào đêm đầu tiên của ngày lễ vượt qua, người Do Thái hội họp với nhau để ăn uống vì đó là một truyền thống của người Do Thái. Người Do Thái hải ngoại sống bên ngoài Israel thì tổ chức tiệc tùng vào hai đêm đầu tiên của ngày lễ vượt qua, bao gồm người Do Thái chính cống và người do thái bảo thủ. Bữa ăn trong ngày lễ vượt qua là một bữa tiệc đặc biệt và có tên gọi riêng là Seder. Từ Seder סדר có nguồn gốc từ tiếng Hebrew có nghĩa là dàn xếp sắp đặc hoặc sắp xếp ám chỉ đến cái tính chất theo thứ tự trật tự của nghi lễ.
Kiều Huyền
Sự nghiệp
Cuối thời Hán Hoàn đế, Tiên Ti, Nam Hung Nô và Cao Câu Ly quốc vương Bá Cố xâm phạm, 4 phủ (tam công và đại tướng quân) cử Huyền làm Độ Liêu tướng quân, trao đặc quyền Giả Hoàng việt. Huyền đến trấn, cho tướng sĩ nghỉ ngơi, rồi mới tổ chức chư tướng tập kích các tộc thiểu số cùng bọn Bá Cố, khiến bọn họ tan chạy. Huyền ở chức 3 năm, biên cảnh an tĩnh.
Lễ Vượt Qua
Bữa ăn Lễ Vượt Qua
Cái bàn tiệc trong ngày lễ vượt qua được chuẩn bị bố trí theo phong cách phương Tây với những cái đĩa sành sứ Trung Hoa cùng với dao nĩa muỗng bằng bạc được đặt trên bàn tiệc. Cái bàn tiệc thì được phủ lên tấm vải trắng. Cách bố trí bàng tiệc như vậy để phản ánh sự quan trọng của bữa tiệc trong ngày lễ vượt qua.
Trong bữa ăn thì người Do Thái sẽ kể câu truyện Exodus trong Kinh Thánh, nhưng họ sử dụng một văn bản đặc biệt với tên gọi là Haggadah. Bốn ly rượu được uống tùy vào giai đoạn của câu truyện. Cuốn Haggadah được chia ra làm 15 phần:
Kiều Huyền
Sự nghiệp
Năm Quang Hòa đầu tiên (178), Huyền được thăng làm Thái úy. Vài tháng sau, Huyền lại phát bệnh nên chịu bãi chức, được bái làm Thái trung đại phu, về nhà chữa bệnh.
Hậu sự
Ngày 10 tháng 5 ÂL năm thứ 7 (ngày 6 tháng 6 năm 184), Huyền mất, hưởng thọ 75 tuổi. Sái Ung đã làm các bài văn bia (bi minh) Thái úy Kiều Huyền bi, Thái úy Kiều Huyền bi âm vẫn được lưu truyền đến ngày nay.
Lễ Vượt Qua
Ki tô giáo
Nghi lễ Cơ đốc Thứ năm Tuần Thánh phát hiện nguồn gốc của ngày lễ có từ lễ Vượt Qua của Người Do thái, đêm mà người ta thường nghĩ đến Bữa Tiệc Ly.
Chú thích
Thể loại:Lễ hội Do Thái Thể loại:Ngày lễ và Ngày Hành động trong tháng Tư Thể loại:Hallel Thể loại:Ngày lễ Do Thái Thể loại:Moses Thể loại:Sự kiện mùa xuân tại Israel Thể loại:Ba Lễ hội Hành hương Thể loại:Ngày lễ Nisan
Kiều Huyền
Hậu sự
Tào Tháo thưở thiếu thời không được mọi người xem trọng, từng đến thăm Huyền. Huyền gặp Tháo thì lấy làm lạ, nói: “Nay thiên hạ sắp loạn, an định nhân dân, có lẽ là anh chăng!?” Tháo luôn cho rằng Huyền là tri kỷ. Năm Kiến An thứ 7 (202), Tháo từ Tiếu tiến quân đến Quan Độ, ghé qua mộ của Huyền, cảm động trước vẻ hoang vắng, bày cỗ thái lao để tế tự, tự làm văn cúng.
Con là Kiều Vũ, được làm đến Nhâm Thành tướng.
Tính cách
Khi Huyền coi quận Hán Dương, có người huyện Thượng Khuê trong quận là Khương Kỳ, giữ đạo ẩn cư, nổi tiếng ở miền tây. Huyền triệu Kỳ làm lại, ông ta xưng bệnh không nhận. Huyền giận, đòi Đốc bưu Doãn Ích ép buộc Kỳ, nói: “Kỳ nếu không đến, hãy gả mẹ hắn.” Ích cố can không được, vội vàng đi khuyên giải Kỳ. Kỳ kiên quyết không chịu đến, sĩ đại phu trong quận cũng can ngăn, Huyền mới thôi. Việc này khiến Huyền bị người đời chê bai.
Về cuối đời, con trai út của Huyền mới 10 tuổi, một mình chơi ở thềm cửa, chợt có 3 người cầm gậy đến bắt đi, trèo lên ngôi lầu trong nhà, đòi Huyền tiền chuộc; ông không đồng ý. Ít lâu sau, Tư lệ hiệu úy Dương Cầu soái Hà Nam doãn, Lạc Dương lệnh đến bao vây nhà, nhưng không dám sấn lên bắt người, vì sợ đứa nhỏ bị hại. Huyền trợn mắt quát: “Kẻ gian rõ ràng, Huyền há lại vì tính mạng một đứa con mà dung tha cho đứa quốc tặc ru!” rồi thúc giục họ cho lính tiến lên. Vì thế bọn Dương Cầu mới dám tấn công, mà con của Huyền cũng chết. Huyền vào cung tạ tội, đề nghị thông báo với thiên hạ rằng: “Hễ có bắt cóc con tin, đều giết chết thủ phạm, không cho phép lấy tiền của ra chuộc, để mở đường cho kẻ gian.” Triều đình giáng chiếu thư theo ý của Huyền. Vào đầu thời Hán Linh đế, pháp luật lơi lỏng, tình trạng bắt cóc con tin ở kinh sư rộ lên, các nhà quyền quý cũng không tránh khỏi, tự bây giờ mới dứt.
Huyền tính cương trực nóng nảy, không màng đến đại cục, nhưng ông khiêm tốn cần kiệm, khuất mình kết giao với sĩ phu. Họ hàng của Huyền không có ai làm quan lớn. Khi Huyền mất, trong nhà không có tài sản, lúc chôn cất không dùng lễ Tấn (giữa đường dừng linh cữu cho khách viếng), được người đời khen ngợi.
Nhầm lẫn
Đời sau lưu truyền mỹ nữ Giang Đông Đại Kiều, Tiểu Kiều là con gái của Kiều Huyền.
Nguồn gốc của sự nhầm lẫn này là sự kiện ở Chu Du truyện, Tam quốc chí của tác giả Trần Thọ: năm Kiến An thứ 4 (199), Tôn Sách, Chu Du công phá Hoàn Thành, gặp hai con gái của Kiều công, đều là mỹ nhân. Sách bèn tự lấy Đại Kiều, Du lấy Tiểu Kiều làm vợ.
Trần Thọ không nói rõ thân phận của “Kiều công”. Thẩm Khâm Hàn (沈钦韩) cho rằng “Kiều công” là “thái úy Kiều Huyền”, vì người đời Hán gọi Tam công (thái úy, tư đồ, tư không) là “công”. Giả thuyết này được nhiều tài liệu viện dẫn, trở nên phổ biến. Về sau Lư Bật (卢弼) phản bác, đưa ra 3 lý do:
Chú thích
Thể loại:Sinh năm 110 Thể loại:Mất năm 184 Thể loại:Sinh thế kỷ 2 Thể loại:Mất thế kỷ 2 Thể loại:Viên chức chính quyền ở Sơn Đông Thể loại:Viên chức chính quyền ở Cam Túc
Prosopocoilus laterotarsus
Prosopocoilus laterotarsus là một loài bọ cánh cứng trong họ Lucanidae. Loài này được 🇦🇹 mô tả khoa học năm 1915.
Bomolocha penumbralis
Bomolocha penumbralis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Eleutherodactylus griphus
Tham khảo
griphus Thể loại:Động vật đặc hữu Jamaica
Dicranomyia marina
Dicranomyia marina là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Dicranomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Emina Jahović
Emina Jahović luôn thu hút sự chú ý của công chúng. Với những nỗ lực cống hiến không ngừng cho ngành công nghiệp âm nhạc, Emina đã được công chúng ghi nhận là "một trong những ngôi sao nhạc pop Serbia vĩ đại nhất mọi thời đại" và được mệnh danh là Công chúa nhạc Pop trong khu vực Balkan. "I da mogu" (2012) được coi là một trong những bài hát phổ biến nhất của Emina, là đĩa đơn đầu tiên đạt thứ hạng quán quân tại Bulgaria.
Tháng 9 năm 2013, Emina Jahović sẽ bắt đầu tham gia làm giám khảo và người hướng dẫn cho chương trình truyền hình The Voice trên đài RTV Pink cùng với Marija Šerifović.
Thơ ấu và con đường đến với âm nhạc
Emina Jahović Sandal sinh ngày 15 tháng 1 năm 1980 tại thành phố Novi Pazar, cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Serbia (Cộng hòa Liên bang Xã hội chủ nghĩa Nam Tư); là con thứ ba trong số ba người con của Nusret Jahović, một bác sĩ nổi tiếng về phẫu thuật tim mạch và Senija Jahović, một giáo sư, tiến sĩ Y khoa, bác sĩ ngoại nhi. Cô được nuôi dưỡng trong một gia đình trong Islam ở ngoại ô thành phố Novi Pazar. Cha cô qua đời vì bệnh nhồi máu cơ tim khi bà mới ở tuổi 13. Emina từng thổ lộ rằng việc mẹ cô qua đời sau cơn bạo bệnh là điều đau đớn nhất mà cô từng phải trải qua và đó chính là khoảng thời gian khủng hoảng nhất trong cuộc đời cô. Anh trai ong, Mirsad Türkcan, là cầu Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên chơi cho NBA. Dina Džanković hoa hậu Serbia và Montenegro là vợ của cầu thủ Mirsad Türkcan.
1999–2004: Khởi nghiệp và thành công bước đầu
Đĩa đơn đầu tiên của Emina Jahović mang tên "Tačka", sản xuất bởi Dino Merlin, đã trở thành một hit trên bảng xếp hạng. Theo sau "Tačka" là đĩa đơn gồm hai bài "Uzalud se budim", cũng thu được thành công trên các bảng xếp hạng của Serbia. Những thành tích này đã thuyết phục nhà sản xuất của PGP RTS bỏ vốn để làm album đầu tiên của Emina.
Album đầu tiên trong sự nghiệp của Emina, Osmi dan, phát hành năm 2002, là một bộ sưu tập các bài hát nhạc dance. Album cơ bản được sản xuất bởi Dino Merlin, một nhà sản xuất khá danh tiếng lúc bấy giờ.
Emina Jahović bắt đầu chuyên diễn đầu tiên của mình tại Mỹ mang tên World Tour vào năm 2004, với sự tham gia của ban nhạc Hari Mata Hari. World Tour kéo dài trong 3 tháng với 31 buổi ở Bắc Mỹ và châu Âu.
Diễn viên
Ghi chú
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1982 Thể loại:Ca sĩ nhạc pop Thể loại:Ca sĩ nhạc rock Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Serbia Thể loại:Nữ diễn viên điện ảnh Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Nữ diễn viên Serbia thế kỷ 21 Thể loại:Nữ diễn viên Thổ Nhĩ Kỳ thế kỷ 21 Thể loại:Nữ ca sĩ Serbia Thể loại:Nữ ca sĩ Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Ca sĩ pop Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Nữ diễn viên lồng tiếng Serbia Thể loại:Nữ diễn viên lồng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Nữ người mẫu Serbia Thể loại:Nữ người mẫu Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nữ vũ công Serbia Thể loại:Nữ vũ công Thổ Nhĩ Kỳ Thể loại:Nữ ca sĩ thế kỷ 21
Aulonothroscus kaszabi
Aulonothroscus kaszabi là một loài bọ cánh cứng trong họ Throscidae. Loài này được Cobos miêu tả khoa học năm 1963.
Tham khảo
Thể loại:Aulonothroscus
Ischaemum flumineum
Ischaemum flumineum là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Bor mô tả khoa học đầu tiên năm 1949 publ. 1950.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ischaemum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1950
Schofieldia monticola
Schofieldia monticola là một loài rêu trong họ Cephaloziaceae. Loài này được J.D. Godfrey mô tả khoa học đầu tiên năm 1976.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schofieldia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1976
Arístides Bastidas (khu tự quản)
Arístides Bastidas là một khu tự quản thuộc bang Yaracuy, Venezuela. Thủ phủ của khu tự quản Arístides Bastidas đóng tại San Pablo. Khự tự quản Arístides Bastidas có diện tích 74 km2, dân số theo điều tra dân số ngày 21 tháng 10 năm 2001 là 16839 người.
Doberschau-Gaußig
Doberschau-Gaußig (tiếng Sorbia Dobruša-Huska) là một đô thị ở về phía đông của Sachsen, Đức. Đô thị Doberschau-Gaußig có diện tích 40,48 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 4563 người. Đô thị Doberschau-Gaußig thuộc huyện of Bautzen và tọa lạc về phía tây nam của Bautzen.
Đô thị Doberschau-Gaußig tọa lạc ở rìa bắc của Lausitzer Bergland (Đồi Lusatia).
Các làng thuộc đô thị này:
Blažejovice
Blažejovice là một làng thuộc huyện Benešov, vùng Středočeský, Cộng hòa Séc.
Ctenitis microlepigera
Ctenitis microlepigera là một loài thực vật có mạch trong họ Dryopteridaceae. Loài này được (Nakai) Ching miêu tả khoa học đầu tiên năm 1938.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ctenitis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1938
Andrena nisoria
Andrena nisoria là một loài Hymenoptera trong họ Andrenidae. Loài này được Warncke mô tả khoa học năm 1969.
Tham khảo
N Thể loại:Động vật được mô tả năm 1969
Obrium clerulum
Obrium clerulum là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Obrium
Hunting Valley, Ohio
Hunting Valley là một làng thuộc quận Cuyahoga, tiểu bang Ohio, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của làng này là 705 người.
Tham khảo
Thể loại:Làng thuộc tiểu bang Ohio Thể loại:Quận Cuyahoga, Ohio
Antimima bracteata
Antimima bracteata là một loài thực vật có hoa trong họ Phiên hạnh. Loài này được (L.Bolus) H.E.K.Hartmann mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Antimima Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Schistura bachmaensis
Schistura bachmaensis là loài cá vây tia thuộc chi Schistura.
Đây là loài đặc hữu của Việt Nam, phân bố ở lưu vực sông Thừa Lưu, tỉnh Thừa Thiên Huế. Loài cá này có chiều dài cơ thể tối đa là 5,7 cm. Chúng sống trong môi trường nước ngọt, cả tầng mặt và tầng đáy.
Chú thích
B Thể loại:Cá Việt Nam Thể loại:Động vật đặc hữu Việt Nam Thể loại:Động vật được mô tả năm 2001
Edmund Niziurski
Edmund Niziurski (sinh ngày 10 tháng 7 năm 1925 tại Kielce, mất ngày 9 tháng 10 năm 2013 tại Warsaw ) là nhà biên kịch, nhà báo, nhà viết kịch người Ba Lan, đồng thời là nhà xã hội học và luật sư. Ông là một nhà văn nổi tiếng người Ba Lan và là tác giả của nhiều tiểu thuyết và truyện hài hước dành cho trẻ em. Những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là Księga Urwisów (1954), Đường đến Alcybiadesa (năm 1978 lọt vào IBBY Honor List), Những cuộc phiêu lưu không thể tin được của Marek Piegus (Giải Eagle Pióro do độc giả của " Płomyk " trao tặng năm 1970), Włczykijów Club, Naprzód, Tuyệt vời!, Adela, hiểu cho tôi!, Hàng trong Niekłaj, Cuộc khởi xướng thứ bảy.
Tiểu sử
Niziurski sinh ra trong một gia đình trung lưu gia giáo ở Kielce. Ông là anh cả trong gia đình có ba anh chị em. Ông học trung học cơ sở tại Kielce nhưng phải gián đoạn việc học vì cuộc tấn công của Đức và Liên Xô vào Ba Lan. Vào tháng 9 năm 1939, ông được di tản đến Hungary cùng với gia đình, nơi ông dạy tiếng Pháp tại một trại tị nạn Ba Lan.
Ông trở về Ba Lan vào năm 1940 và trải qua phần còn lại của cuộc chiến tại làng Jeleniec, gần Ostrowiec để làm việc trong nhà máy Huta Ludwików. Ông theo học tại một trường trung học bất hợp pháp, nơi ông tốt nghiệp năm 1943 và bắt đầu học luật ở Jeleniec.
Sau khi chiến tranh kết thúc, ông tiếp tục học luật tại Đại học Công giáo Lublin và Đại học Jagiellonian. Ông học báo chí tại Trường Đại học Khoa học Xã hội ở Krakow trong những năm 1946-1947 và xã hội học tại Đại học Jagiellonian năm 1947. Năm 1947, ông hoàn thành nghiên cứu pháp lý và lấy bằng thạc sĩ, cùng năm đó kết hôn với Zofia Barbara Kowalska.
Sự nghiệp
Ông xuất hiện lần đầu tiên với tư cách là một nhà thơ vào năm 1944 trên Biuletyn Informacyjny, một tạp chí do Home Army phát hành. Mặc dù một phần lớn tác phẩm của ông được viết cho khán giả trưởng thành, nhưng ông nhanh chóng nhận ra rằng mình có một sự tiếp xúc đặc biệt với những độc giả nhỏ tuổi. Ông bắt đầu làm việc với các tạp chí dành cho trẻ em như Płomyczek và Świat Młodych. Ông cũng làm việc với Đài phát thanh Ba Lan, tại đây ông đã viết các vở kịch trên đài phát thanh.
Ông sống ở Kielce, sau đó ở Katowice và cuối cùng, vào năm 1952, chuyển đến Warsaw. Ông làm phóng viên cho tuần báo Wiez, đồng thời viết sách cho riêng mình. Năm 1951, ông trở thành thành viên của Liên đoàn Nhà văn Ba Lan, và năm 1952 là thành viên của ZAiKS. Niziurski từng là thành viên của Hiệp hội Nhà văn Ba Lan ( Stowarzyszenie Pisarzy Polskich ). Trong những năm 1971-1982, ông thuộc Đảng Công nhân Thống nhất Ba Lan.
Theo dòng thời gian, những cuốn sách dành cho trẻ em và thanh thiếu niên của ông đã trở nên rất phổ biến, trong khi những cuốn tiểu thuyết viết cho người lớn lại ít được biết đến hơn nhiều. Năm 1975, ông được trao tặng Huân chương Nụ cười và năm 2008 nhận Huân chương Vì Văn hóa - Nghệ thuật Gloria.
Niziurski đã viết những câu chuyện sôi nổi, dí dỏm và hài hước chủ yếu xoay quanh cuộc sống học đường hàng ngày của các nhân vật tuổi teen, nhưng cũng chứa đựng các yếu tố xúc động, và trong các tác phẩm sau này của ông có thêm yếu tố khoa học viễn tưởng. Khi viết truyện về lứa tuổi 13, 14, ông thường cho nhân vật của mình mang tâm lí của những đứa trẻ trưởng thành hơn với một trí tuệ siêu phàm, vì ông tin rằng đọc giả nên phát huy hết khả năng của mình. Bằng cách này, ông đã giáo dục độc giả của mình một cách rất tinh tế và kín đáo.
Niziurski qua đời năm 2013, thọ 88 tuổi tại Warsaw.
Vinh danh và giải thưởng
Hội đồng thành phố ở Kielce năm 2013 đã quyết định đặt tên quảng trường tại Kadzielnia theo tên của Edmund Niziurski  .
Acanthostracion guineense
Acanthostracion guineense là một loài cá biển thuộc chi Acanthostracion trong họ Cá nóc hòm. Loài này được mô tả lần đầu tiên vào năm 1865.
Từ nguyên
Từ định danh guineense được đặt theo tên gọi của Guinée, bờ biển nơi mà mẫu định danh của loài cá này được thu thập (–ense: hậu tố Latinh biểu thị nơi chốn).
Phân bố và môi trường sống
A. guineense có phân bố ở Đông Đại Tây Dương, trải dài từ Mauritanie đến Angola, bao gồm cả quốc đảo São Tomé và Príncipe. A. guineense có thể được tìm thấy ở độ sâu lên đến 200 m.
Mô tả
Tổng chiều dài cơ thể lớn nhất được ghi nhận ở A. guineense là 18 cm.
Tham khảo
G Thể loại:Cá Đại Tây Dương Thể loại:Cá Ghana Thể loại:Cá Gabon Thể loại:Cá Angola Thể loại:Động vật Guinée Thể loại:Động vật được mô tả năm 1865
Gyeonggi
Gyeonggi-do (phát âm tiếng Hàn: "kjʌŋ.ɡi.do", âm Hán Việt: Kinh Kỳ đạo) là tỉnh đông dân nhất tại Hàn Quốc. Tỉnh lỵ là thành phố Suwon. Seoul, thành phố lớn nhất và là thủ đô của Hàn Quốc, về mặt địa lý nằm ở giữa Gyeonggi-do nhưng về mặt hành chính là đơn vị riêng trực thuộc trung ương (đặc biệt thị) kể từ năm 1949. Incheon, thành phố lớn thứ ba Hàn Quốc nằm ở duyên hải phía tây xưa thuộc Gyeonggi-do nhưng sau cũng được tách ra là đơn vị hành chính độc lập.
Ba đơn vị này: Gyeonggi-do, Seoul và Incheon gộp lại gọi chung là vùng thủ đô Seoul với diện tích 11.730 km², và tổng dân số 22.766.850 người (2005), chiếm 48% dân số toàn quốc là khu vực với địa vị quan trọng nhất về mặt chính trị, kinh tế và văn hóa của Hàn Quốc.
Lịch sử
Từ thời cổ đại Tam Quốc lúc bán đảo Triều Tiên có ba vương quốc của người Hàn chia nhau cai trị lãnh thổ thì Gyeonggi với lưu vực sông Hán ở vị trí trung ương đã là nắm địa vị quan trọng. Onjo (Ôn Tộ Vương), người sáng lập ra nước Bách Tế từ thế kỷ đầu trước Công nguyên đã chọn Wiryeseong (Úy Lễ thành) bên bờ sông Hán làm kinh đô. Năm 475 nước Cao Câu Ly đánh vào đến Wiryeseong. Bách Tế phải thiên đô vào Gongju rồi Sabi ở phía nam cho đến khi mất nước hẳn về tay vua nước Silla (Tân La). Vùng Gyeonggi khi thuộc Tân La Thống nhất có tên là Hansanju.
Khi họ Yi lên ngôi vua thế kỷ 14 thì vua Thái Tổ thiên đô về Hanyang (Hán Dương tức Seoul ngày nay); đạo Gyeonggi được tổ chức lại lấy Hanyang lạm trọng tâm gồm thêm các trấn Quang Châu, Suwon, Yeoju, và Anseong. Kể từ thế kỷ 16 đời vua Sejong đến nay đạo Gyeonggi thuở đó gần ăn khớp toàn phần với đạo Gyeonggi ngày nay.
Ngót 500 năm vào năm 1895, đạo Gyeonggi được chia lại thành năm phủ:
Năm 1967, tỉnh lỵ Gyeonggi được chuyển từ Seoul về Suwon.
Năm 1981 thì chính quyền tách Incheon tách khỏi Gyeonggi. Ongjin và Ganghwa cũng cho thuộc về Incheon năm 1995.
Địa lý
Gyeonggi nằm chếch phía tây trung phần bán đảo Triều Tiên, chiếm 10,2% lãnh thổ Hàn Quốc, 10131 km2. Tỉnh có 86 km đường giới tuyến ở phía bắc giáp các tỉnh Hwanghae-nam và Hwanghae-puk của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên và 413 km bờ biển ở phía tây; phía đông giáp hai tỉnh Gangwon và tỉnh Chungcheong Bắc. Phía nam giáp Chungcheong Nam. Nằm lọt vào giữa Gyeonggi là thủ đô Seoul. Tuy tỉnh lỵ Gyeonggi đặt tại Suwon, nhưng một số trụ sở hàng tỉnh lại đặt ở Uijeongbu để tiện việc quản lý các khu vực phía bắc.
Tôn giáo
Theo điều tra dân số năm 2005, dân số của Gyeonggi 34.2% theo Kitô giáo (21.9% Tin Lành và 12.4% Công giáo) và 16.8% theo Phật giáo. 51.1% dân số phần lớn không theo tôn giáo hoặc theo chủ nghĩa Muism và các tôn giáo bản địa khác.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh Hàn Quốc  Thể loại:Vùng phân chia
Mallotus roxburghianus
Mallotus roxburghianus là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được Müll.Arg. mô tả khoa học đầu tiên năm 1865.
Tham khảo
Thể loại:Chi Ruối Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1865
Aulonothroscus keniensis
Aulonothroscus keniensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Throscidae. Loài này được Cobos miêu tả khoa học năm 1972.
Tham khảo
Thể loại:Aulonothroscus
Ortaoba, Gönen
Ortaoba là một xã thuộc huyện Gönen, tỉnh Balıkesir, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 179 người.
Dicranomyia marshalli
Dicranomyia marshalli là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng nhiệt đới châu Phi.
Tham khảo
Thể loại:Dicranomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Afrotropic
Prosopocoilus maclellandi
Prosopocoilus maclellandi là một loài bọ cánh cứng trong họ Lucanidae. Loài này được 🇦🇹 mô tả khoa học năm 1842.
Tham khảo
Thể loại:Prosopocoilus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1842
Machaerium eggersii
Machaerium eggersii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Hoehne miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Machaerium
Đầu tư trực tiếp nước ngoài
Đầu tư trực tiếp nước ngoài (tiếng Anh: Foreign Direct Investment, viết tắt là FDI) là hình thức đầu tư dài hạn của cá nhân hay công ty nước này vào nước khác bằng cách thiết lập cơ sở sản xuất, kinh doanh. Cá nhân hay công ty nước ngoài đó sẽ nắm quyền quản lý cơ sở sản xuất kinh doanh này.
Tổ chức Thương mại Thế giới đưa ra định nghĩa như sau về FDI:
Chênh lệch về năng suất cận biên của vốn giữa các nước
Helpman và Sibert, Richard S. Eckaus cho rằng có sự khác nhau về năng suất cận biên (số có thêm trong tổng số đầu ra mà một nhà sản xuất có được do dùng thêm một đơn vị của yếu tố sản xuất)của vốn giữa các nước. Một nước thừa vốn thường có năng suất cận biên thấp hơn. Còn một nước thiếu vốn thường có năng suất cận biên cao hơn. Tình trạng này sẽ dẫn đến sự di chuyển dòng vốn từ nơi dư thừa sang nơi khan hiếm nhằm tối đa hóa lợi nhuận. Vì chi phí sản xuất của các nước thừa vốn thường cao hơn các nước thiếu vốn. Tuy nhiên như vậy không có nghĩa là tất cả những hoạt động nào có năng suất cận biên cao mới được các Doanh nghiệp đầu tư sản xuất mà cũng có những hoạt động quan trọng, là sống còn của Doanh nghiệp thì họ vẫn tự sản xuất cho dù hoạt động đó cho năng suất cận biên thấp.