cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Lea Michele
Điện ảnh, truyền hình, album đầu tay và các hoạt động khác
Trước khi Super Bowl XLV diễn ra, vào ngày 6 tháng 2 năm 2011, cô biểu diễn "America the Beautiful" cùng với Air Force Tops In Blue.
David Ochieng
David Ochieng (sinh ngày 7 tháng 10 năm 1992) là một cầu thủ bóng đá người Kenya thi đấu cho Brommapojkarna và đội tuyển quốc gia Kenya ở vị trí hậu vệ.
Lea Michele
Điện ảnh, truyền hình, album đầu tay và các hoạt động khác
Candie's thông báo vào năm 2012 rằng Lea sẽ trở thành gương mặt đại diện mới cho hãng quần áo/giày dép của họ.
David Ochieng
Sự nghiệp
Sinh ra ở Nairobi, Ochieng thi đấu bóng đá ở Kenya và Ả Rập Xê Út cho Nairobi Stima, Tusker và Al-Taawon.
Anh ra mắt quốc tế cho Kenya năm 2012, và từng thi đấu vòng loại giải vô địch bóng đá thế giới.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1992 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Nhân vật thể thao từ Nairobi Thể loại:Cầu thủ bóng đá Kenya Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Kenya Thể loại:Hậu vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Tusker F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Al Taawoun FC Thể loại:Cầu thủ bóng đá New York Cosmos (2010) Thể loại:Cầu thủ bóng đá IF Brommapojkarna Thể loại:Cầu thủ bóng đá North American Soccer Giải vô địch Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Ả Rập Xê Út Thể loại:Cầu thủ bóng đá Allsvenskan Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài tại Hoa Kỳ Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Ả Rập Xê Út Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Thụy Điển
Lea Michele
Điện ảnh, truyền hình, album đầu tay và các hoạt động khác
Tại giải quả cầu vàng năm 2013, Lea đã trao giải nữ diễn viên phim truyền hình xuất sắc nhất cho Nathan Fillion.
Hoạt động từ thiện
Lea tham gia vào các hoạt động từ thiện cho quyền của người đồng tính và quyền động vật. Năm 2008, Lea góp mặt trong chiến dịch quảng cáo "Buck Cruelty! Say No to Horse-Drawn Carriage Rides" của PETA. Tháng 4 năm 2010, Lea xuất hiện trong thông báo của PETA để phản đối sử dụng lông thú trong quần áo. Tháng 9 năm 2010, Michele được tôn vinh bởi PETA vì những hoạt động vì động vật.
Để ủng hộ quyền của người đồng tính, Lea biểu diễn ở bữa tiệc của chiến dịch quyền con người tháng 11 năm 2009. Trong cùng tháng, Lea và Jonathan Groff biểu diễn cho True Colors Cabaret, một buổi gây quỹ để ủng hộ sự bình đẳng đối với người đồng tính.
Năm 2008, Lea biểu diễn tại buổi hòa nhạc từ thiện "Alive in the World", để hỗ trợ quỹ trẻ em Twin Tower. Michele cũng có những hoạt động với Broadway Cares/Equity Fights AIDS. Lea đã tham gia vào Broadway Barks, Broadway Bares, The Easter Bonnet Competition và The Flea Market and Grand Auction.
Tháng 10 năm 2010, Lea biểu diễn tại buổi hòa nhạc từ thiện của The Painted Turtle. Buổi diễn chúc mừng sinh nhật thứ 35 của The Rocky Horror Picture Show, trong đó Lea đảm nhận vai chính Janet Weiss. Tháng 2 năm 2011, cô biểu diễn tại MusiCares Benefit của giải Grammy ở Los Angeles CA. Tháng 4 năm 2012, Lea biểu diễn cho The Jonsson Cancer Center Foundation (JCCF) ở UCLA, buổi gây quỹ thường niên lần thứ 17, Taste for a Cure, cùng với bạn diễn Glee Darren Criss.
Tháng 7 năm 2012, Lea đã quyên góp một dấu ấn tay với chữ ký cho Valspar Hands for Habitat để sau đó được bán đấu giá tại một buổi đấu giá từ thiện. Số tiền thu được phục vụ các chương trình khắc phục thiên tai của Habitat for Humanity để cung cấp những giải pháp trước mắt cũng như lâu dài cho thiên tai chẳng hạn như những cơn bão gần đây đã tàn phá hàng nghìn ngôi nhà. Cô nói:
"Tôi rất vinh dự khi được đồng hành cùng Valspar Paint và Habitat for Humanity trong việc giúp đỡ những người cần sự hỗ trợ để phục hồi sau thiên tai," Lea chia sẻ. "Tất cả mọi người đều xứng đáng có một chỗ ở an toàn và tôi cảm thấy rất tuyệt vời khi biết rằng thông qua Valspar Hands for Habitat, chúng ta đang mang đến niềm hy vọng cho những gia đình cần sự giúp đỡ."
Đời tư
Lea đã hẹn hò với bạn diễn Glee Cory Monteith trước khi anh qua đời vào ngày 13 tháng 7 năm 2013.
Các màn biểu diễn và một số hoạt động khác
Đọc kịch bản và hội thảo
Các buổi hòa nhạc và sự kiện
Các dự án khác
Astragalus deserticola
Astragalus deserticola là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Eig) Eig miêu tả khoa học đầu tiên năm 1955.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1955
Aderusincertae melanostictus
Aderusincertae melanostictus là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Champion miêu tả khoa học năm 1924.
Tham khảo
Thể loại:Aderusincertae
Ornithidium fimbriatilobum
Ornithidium fimbriatilobum là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Carnevali & G.A.Romero) M.A.Blanco & Ojeda mô tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ornithidium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2007
Liverpool, Illinois
Liverpool là một làng thuộc quận Fulton, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của làng này là 129 người.
Dân số
Dân số qua các năm:
Xem thêm
Thể loại:Làng của Illinois Thể loại:Quận Fulton, Illinois
Đôn Đa Bố Đa Nhĩ Tể
Đôn Đa Bố Đa Nhĩ Tể (, Дархан чин ван Дондовдорж; 1678 – 1743), Bác Nhĩ Tế Cát Đặc, Thân vương của Mông Cổ, Thổ Tạ Đồ hãn, Ngạch phò nhà Thanh.
Cuộc đời
Năm Khang Hi thứ 31 (1692), cha ông qua đời, ông được tập tước Trát Tát Khắc Đa La Quận vương; 3 năm sau (1695) vào kinh thành triều cống, được thưởng Quan phục, ngân tệ. 1 năm sau (1696), hộ tống Khang Hi Đế đến Quy Hóa thành. Năm thứ 36 (1697), cưới Hòa Thạc Khác Tĩnh Công chúa, con gái thứ sáu của Khang Hy, nhờ vậy mà ông được phong làm Hòa Thạc Ngạch phò.
Năm thứ 38 (1699), ông nội của ông là Thổ Tạ Đồ hãn Sát Hồn Đa Nhĩ Tể qua đời. 1 năm sau, ông được tấn phong Hòa Thạc Thân vương, tập tước vị Thổ Tạ Đồ hãn (土谢图汗). 2 năm sau bị hàng xuống Quận vương, tước vị Thổ Tạ Đồ hãn cũng do chú của ông là Đa Nhĩ Tể Ngạch Nhĩ Đức Ni A Hải (多尔济额尔德尼阿海) thừa kế. Đến năm Ung Chính nguyên niên (1723) mới được phục phong Thân vương, lại bởi vì vợ được tấn phong làm Cố Luân Khác Tĩnh Công chúa mà ông cũng được tiến phong Cố Luân Ngạch phò.
Năm Càn Long thứ 6 (1741), ông và cháu trai của mình là Thổ Tạ Đồ hãn Đôn Đan Đa Nhĩ Tể (敦丹多爾濟) đóng quân ở Khố Luân để bảo vệ con trai mình là Triết Bố Tôn Đan Ba Hô Đồ Khắc Đồ đời thứ 2. Năm thứ 7 (1742), 7 năm sau khi Công chúa mất, ông lại lấy Huyện quân – con gái thứ tư của Du Khác Quận vương Dận Vu, cháu gái của Công chúa. Cũng trong năm này, Càn Long Đế tổ chức một buổi duyệt binh ở Ô Khắc Đồ Nhĩ Tể Cáp Lãng, ông cũng mang binh đến tham gia.
Năm thứ 8 (1743), tháng 4, Ngạch phò Đôn Đa Bố Đa Nhĩ Tể qua đời, thọ 66 tuổi. Sau khi ông qua đời, người chịu trách nhiệm chăm sắc Triết Bố Tôn Đan Ba Hô Đồ Khắc Đồ đời thứ 2 là Nhị đẳng Thị vệ Đỗ Thập Ba đã lập tức tình báo cho các Quân cơ đại thần, xin nhờ chuyển lời tấu giúp, mà Đầu đẳng hiệp lý Thai cát Ba Lặc Trọng Đa Nhĩ Tể cũng lập tức báo cho Lý Phiên viện. Ngày 26 tháng 4 nhuận, sau khi nghe được tin, Càn Long Đế liền sai quan viên đến tế lễ, còn ban thưởng 1000 lượng.
Năm sau (1744), huyện quân cũng qua đời khi mới 20 tuổi.
Hậu duệ
Đôn Đa Bố Đa Nhĩ Tể có tổng cộng 4 người con, chỉ có con trai trưởng và con trai thứ ba là do Công chúa hạ sinh.
Tham khảo
Thể loại:Ngạch phò triều Thanh Thể loại:Người Mông Cổ Thể loại:Thân vương ngoại phiên Mông Cổ Thể loại:Thổ Tạ Đồ Hãn
Eilema stevensi
Eilema stevensii là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Eilema
Trà Nóc
Trà Nóc là một phường thuộc quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ, Việt Nam.
Phường Trà Nóc có diện tích 7,12 km², dân số năm 2007 là 10.513 người, mật độ dân số đạt 1.477 người/km².
Lịch sử
Năm 2007, phường tách 5,6567 km² diện tích tự nhiên và 5.339 người để thành lập phường Trà An.
Seirocastnia separata
Seirocastnia separata là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Seirocastnia
Anchusa milleri
Anchusa milleri là loài thực vật có hoa trong họ Mồ hôi. Loài này được Lam. ex Spreng. mô tả khoa học đầu tiên năm 1801.
Liên kết ngoài
Thể loại:Anchusa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1801
Pitcairnia carinata
Liên kết ngoài
Thể loại:Pitcairnia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1894 Thể loại:Thực vật Brasil Thể loại:Thực vật đặc hữu Brasil
Corydalis semiaquilegifolia
Corydalis semiaquilegifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Anh túc. Loài này được C.Y.Wu & H.Chuang mô tả khoa học đầu tiên năm 1985.
Liên kết ngoài
Thể loại:Corydalis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1985
Denticollis erebus
Denticollis erebus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Gurjeva miêu tả khoa học năm 1987.
Diaugasma
Diaugasma là một chi ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae.
Các loài
Các loài thuộc chi Diaugasma bao gồm:
Tham khảo
Thể loại:Conidae
Villasenoria
Villasenoria là một chi thực vật có hoa trong họ Cúc (Asteraceae).
Loài
Chi Villasenoria gồm các loài:
Chrysopa distracta
Chrysopa distracta là một loài côn trùng trong họ Chrysopidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Navás miêu tả năm 1930.
Tham khảo
Thể loại:Chrysopa
Hacıbaştanlar, Gölmarmara
Hacıbaştanlar là một xã thuộc huyện Gölmarmara, tỉnh Manisa, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 94 người.
Leucula admota
Leucula admota là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Shōzaburō Watanabe
Shōzaburō Watanabe (渡辺 庄三郎) là một nhà xuất bản Nhật Bản, đồng thời cũng là người chèo lái đằng sau phong trào nghệ thuật shin-hanga (tân bản họa).
Tiểu sử
Watanabe bắt đầu sự nghiệp khi làm việc tại công ty xuất khẩu, đây cũng là nơi cho ông cơ hội tìm hiểu về ngành nghề xuất khẩu các tác phẩm nghệ thuật. Năm 1908, Watanabe kết hôn với Chiyo, con gái của thợ chạm khắc gỗ Chikamatsu.
Watanabe ưa dùng các thợ khắc và thợ in có tay nghề cao, và ủy thác cho các họa sĩ việc thiết kế những bản họa kết hợp các kỹ thuật truyền thống của Nhật Bản với yếu tố hội họa phương Tây đương đại, như phối cảnh và đổ bóng. Watanabe cũng là người đã đặt ra thuật ngữ shin-hanga vào năm 1915 để mô tả những bản họa nói trên. Charles W. Bartlett, Hashiguchi Goyō, Kawase Hasui, Yoshida Hiroshi, Kasamatsu Shirō, Torii Kotondo, Ohara Koson,, Itō Shinsui, Takahashi Shōtei và Yamakawa Shūhō là những nghệ sĩ tiêu biểu có tác phẩm được ông đã xuất bản. Với Kawase Hasui, hai người đã thiết kế và xuất bản hơn 600 bản họa phong cảnh trong vòng 43 năm.
Watanabe đã xuất khẩu hầu hết các tác phẩm shin-hanga của mình sang Hoa Kỳ và Châu Âu do sự quan tâm hời hợt của thị trường Nhật Bản. Sau khi Thế Chiến thứ hai kết thúc, những người thừa kế của ông vẫn tiếp tục kinh doanh, hoạt động.
Kinh doanh
Cùng với người cố vấn Bunshichi của mình, Watanabe nhận ra tầm quan trọng của mạng lưới bán lẻ quốc tế. Ông thiết lập một mối quan hệ kinh doanh lâu dài với Yamanaka & Co. (thành lập tại New York năm 1894, tại Boston năm 1899 và ở London từ năm 1900), bước đầu cung cấp ukiyo-e và chuyển dần sang shin-hanga. Do đã đạt được thành công nhất định trong thị trường shinsaku-hanga trước đó, Watanabe tiến tới thành lập Watanabe Mokuhangaho (Cửa hàng in mộc bản Watanabe) tại quận Kyobashi, Tokyo vào năm 1909.
Sau khi thành lập công ty xuất khẩu của riêng mình, Watanabe đã phải đối mặt với nhiều thách thức lớn. Đầu tiên là đại động đất Kantō vào năm 1923. Hậu quả là các đám cháy đã phá hủy phần lớn kho xưởng cùng tất cả các khối mộc bản của ông. Ông gần như phải gây dựng lại từ đầu. Tuy nhiên tài sản lớn nhất của ông, lại chính là những nghệ sĩ và nghệ nhân, cùng với những mối quan hệ với đối tác kinh doanh ở châu Âu và Bắc Mỹ. Ban đầu, ông thực hiện khởi động lại bằng những sản phẩm nhỏ nhặt như lịch, thiệp chúc mừng và các bản họa nhỏ. Nhưng chẳng mấy chốc, công việc kinh doanh dần khôi phục trở lại và một lần nữa phát triển mạnh mẽ. Trong những năm tiếp theo, nhiều tác phẩm được khôi phục và tái tạo trở lại; thông thường, các bản họa "sau động đất" được tái bản gồm nhiều thay thế và sửa đổi trong thiết kế.
Công ty Watanabe tiếp tục được kế nghiệp bởi người con trai Tadasu (1908-1993), và cho đến hiện tại là cháu trai Shoichiro. Mối quan hệ truyền thống giữa công ty Watanabe và shin-hanga luôn được giữ gìn cho đến tận ngày nay.
Chú thích
Thể loại:Mỹ thuật Nhật Bản Thể loại:Sinh năm 1885 Thể loại:Mất năm 1962
Cosmiocryptus violaceipennis
Cosmiocryptus violaceipennis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cosmiocryptus
Saussurea mikeschinii
Saussurea mikeschinii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Iljin miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
M
Aderusincertae microderes
Aderusincertae microderes là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Lea miêu tả khoa học năm 1917.
Tham khảo
Thể loại:Aderusincertae
Quận Burke, North Carolina
Quận Burke là một quận nằm ở bang Bắc Carolina. Tại thời điểm năm 2000, quận có dân số 89,148 người. Quận lỵ đóng ở Morganton.
San Simón de Guerrero
San Simón de Guerrero là một đô thị thuộc bang México, México. Năm 2005, dân số của đô thị này là 5408 người.
Quận Burke, North Carolina
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có tổng diện tích 515 dặm Anh vuông (1.334 km²), trong đó, 507 dặm Anh vuông (1.312 km²) là diện tích đất và 8 dặm Anh vuông (21 km²) trong tổng diện tích (1,59%) là diện tích mặt nước.
Diaea pougneti
Diaea pougneti là một loài nhện trong họ Thomisidae.
Quận Burke, North Carolina
Các thị trấn
Quận được chia thành 13 thị trấn: Drexel, Icard, Jonas Ridge, Linville, Lovelady, Lower Creek, Lower Fork, Morganton, Quaker Meadows, Silver Creek, Smoky Creek, Upper Creek, Upper Fork and Valdese.
San Simón de Guerrero
Tham khảo
Thể loại:Đô thị bang México Thể loại:Hạt của bang México
Diaea pougneti
Loài này thuộc chi Diaea. Diaea pougneti được Eugène Simon miêu tả năm 1885.
Tham khảo
Thể loại:Diaea
Quận Burke, North Carolina
Thông tin nhân khẩu
Theo cuộc điều tra dân số tiến hành năm 2000, quận này có dân số 89.148 người, 34.528 hộ, và 24.342 gia đình sinh sống trong quận này. Mật độ dân số là 176 người trên mỗi dặm Anh vuông (68/km²). Đã có 37.427 đơn vị nhà ở với một mật độ bình quân là 74 trên mỗi dặm Anh vuông (29/km²). Cơ cấu chủng tộc của dân cư sinh sống tại quận này gồm 86,01% người da trắng, 6,71% người da đen hoặc người Mỹ gốc Phi, 0,30% người thổ dân châu Mỹ, 3,48% người gốc châu Á, 0,21% người các đảo Thái Bình Dương, 2,17% từ các chủng tộc khác, và 1,11% từ hai hay nhiều chủng tộc. 3,57% dân số là người Hispanic hoặc người Latin thuộc bất cứ chủng tộc nào.
Có 34.528 hộ trong đó có 31,00% có con cái dưới tuổi 18 sống chung với họ, 54,90% là các cặp kết hôn sinh sống với nhau, 11,00% có một chủ hộ là nữ không có chồng sống cùng, và 29,50% là không gia đình. 25,50% trong tất cả các hộ gồm các cá nhân và 9,90% có người sinh sống một mình và có độ tuổi 65 tuổi hay già hơn. Quy mô trung bình của hộ là 2,48 còn quy mô trung bình của gia đình là 2,94,
Phân bố độ tuổi của cư dân sinh sống trong huyện là 24,00% dưới độ tuổi 18, 8,90% từ 18 đến 24, 29,60% từ 25 đến 44, 24,00% từ 45 đến 64, và 13,40% người có độ tuổi 65 tuổi hay già hơn. Độ tuổi trung bình là 37 tuổi. Cứ mỗi 100 nữ giới thì có 100,00 nam giới. Cứ mỗi 100 nữ giới có độ tuổi 18 và lớn hơn thì, có 97,70 nam giới.
Liên kết ngoài
Thể loại:Quận của North Carolina
Corinne Skinner-Carter
Corinne Skinner-Carter (sinh năm 1931) là một nữ diễn viên người Trinidad, có nguồn gốc ở Vương quốc Anh. Là Corinne Skinner, bà bắt đầu diễn xuất chuyên nghiệp vào những năm 1950. Bà đã làm việc trong lĩnh vực phim và truyền hình ở Anh, và có thể được biết đến nhiều nhất với vai trò Audrey Trueman trong EastEnders của BBC.
Nghề nghiệp
Corinne Skinner được sinh ra trong một gia đình Trinidad đặc quyền, bà bắt đầu sự nghiệp sân khấu của mình gần như ngay sau giờ học, nhảy với công ty của Geoffrey Holder (anh trai của vũ công và nghệ sĩ Boscoe Holder). Như bà nhớ lại: "Bà tôi rất buồn vì tôi phải lên sân khấu và bà nói, 'những cô gái tốt không được lên sân khấu.'" Bà đã đến Vương quốc Anh vào năm 1955 để được đào tạo trở thành một giáo viên. Ngay sau khi đến đó, bà kết hôn với người yêu thời thơ ấu, nhà giáo dục Trevor Carter (1930-2008) tại Christ Church, Hampstead, vào đêm giao thừa năm 1955. Trongquá trình đào tạo, cô đã bổ sung thu nhập của mình bằng cách nhảy và diễn xuất trong phim và truyền hình. Bà tiếp tục biểu diễn trong khi đồng thời làm giáo viên cho Hội đồng Borough Islington London ở Bắc Luân Đôn.
Trong 10 năm tiếp theo, Skinner-Carter hoạt động chủ yếu trên lĩnh vực truyền hình, xuất hiện trong Jury (1983), South of the Border (BBC, 1988-90) và Happy Family (BBC, 1989 -90). Bà cũng xuất hiện trong các bộ phim truyền hình khác, bao gồm The Gentle Touch (LWT, 1980-84) và Black Silk (BBC, 1985). Những màn trình diễn trong phim của bà bao gồm Áp lực của Horace Ové (1975 - bộ phim truyền hình dài đầy đủ đầu tiên của đạo diễn da đen ở Anh), trong phim Burn a Illusion (1981) của Menelik Shabazz và trong bộ phim ngắn Dreaming Rivers (1988).
Trong những năm 1990, Skinner-Carter đã xuất hiện trong các chương trình chính thống như Rides (BBC, 1991 Hóa93), Touch of Frost, Lovejoy và Grange Hill. Năm 2000, bà đã nhận được vai diễn lớn nhất của mình cho đến nay khi cô được chọn vào EastEnders trong 32 tập phim với vai Audrey Trueman. Vai diễn kéo dài đến tháng 9 năm 2001, khi nhân vật Audrey bị giết. Sau đó, Skinner-Carter đã đảm nhận vai diễn trong Doctor, Casualty và The Bill.
Hồi ký của bà, ''Tại sao không phải là tôi? Từ Trinidad đến Quảng trường Albert Via Empire Road'' (viết cùng với Z. Nia Reynold), được xuất bản năm 2011.
Vào tháng 6 năm 2016, Skinner-Carter đã thực hiện một trong những đoạn độc thoại được trình chiếu trên BBC Four trong một loạt tám truyện ngắn dài 15 phút mang tên Snatches: Moments From 100 Years Of Women Lives, như một phần của mùa đánh dấu kỷ niệm về quyền bầu cử của phụ nữ ở Anh.
liên kết ngoài
Thể loại:Nữ vũ công Thể loại:Nữ diễn viên Vương quốc Liên hiệp Anh thế kỷ 20 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1931
Erigeron aquarius
Liên kết ngoài
Thể loại:Erigeron Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1940
Micardia munda
Micardia munda là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Micardia
Baghlan (tỉnh)
Baghlan (tiếng Ba Tư/tiếng Pashto: بغلان Baġlān) là một trong 34 tỉnh của Afghanistan. Tỉnh lỵ là thành phố Puli Khumri. Tỉnh có dân số gần người, diện tích km2. Phế tích của đền lửa Hỏa giáo, Surkh Kotal, nằm ở Baghlan.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh của Afghanistan
Doa dora
Doa dora là một loài bướm đêm thuộc họ Doidae. Nó được tìm thấy ở México, bao gồm Baja California và Guadalajara.
Liên kết ngoài
Thể loại:Doa
Thomasomys rosalinda
Thomasomys rosalinda là một loài động vật có vú trong họ Cricetidae, bộ Gặm nhấm. Loài này được Thomas & St. Leger mô tả năm 1926.
Tham khảo
Thể loại:Thomasomys Thể loại:Động vật được mô tả năm 1926 Thể loại:Động vật có vú Peru
Jacob Ortmark
Jacob Åke Stefan Ortmark (sinh ngày 29 tháng 8 năm 1997) là một cầu thủ bóng đá người Thụy Điển thi đấu cho IF Brommapojkarna ở vị trí tiền vệ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1997 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá IF Brommapojkarna Thể loại:Cầu thủ bóng đá Thụy Điển Thể loại:Cầu thủ bóng đá Allsvenskan Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Thụy Điển
Cyclodictyon albatum
Liên kết ngoài
Thể loại:Cyclodictyon Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1891
Xylotrechus sellatus
Xylotrechus sellatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Xylotrechus
Pitcairnia carioana
Pitcairnia carioana là một loài thực vật có hoa trong họ Bromeliaceae. Loài này được Wittm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1891.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pitcairnia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1891 Thể loại:Thực vật México
Colostethus stepheni
Anomaloglossus stepheni là một loài ếch thuộc họ Dendrobatidae. Đây là loài đặc hữu của Brasil. Môi trường sống tự nhiên của chúng là rừng ẩm vùng đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Liên kết ngoài
Thể loại:Colostethus Thể loại:Động vật đặc hữu Brasil Thể loại:Động vật lưỡng cư Brasil Thể loại:Động vật lưỡng cư Guyane thuộc Pháp Thể loại:Động vật lưỡng cư Suriname Thể loại:Động vật được mô tả năm 1990
Vittadinia
Loài
Chi Vittadinia gồm các loài:
Corydalis shakyae
Corydalis shakyae là một loài thực vật có hoa trong họ Anh túc. Loài này được Lidén mô tả khoa học đầu tiên năm 1989.
Liên kết ngoài
Thể loại:Corydalis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1989
Leucochrysa diversa
Tham khảo
Thể loại:Leucochrysa
Doa raspa
Liên kết ngoài
Thể loại:Doa
Denticollis flabellatus
Denticollis flabellatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Reitter miêu tả khoa học năm 1906.
Leucula astigma
Leucula astigma là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Govanakoppa K.S., Parasgad
Govanakoppa K.S. là một làng thuộc tehsil Parasgad, huyện Belgaum, bang Karnataka, Ấn Độ.
Leucula astigma
Liên kết ngoài
Thể loại:Leucula
Govanakoppa K.S., Parasgad
Tham khảo
Thể loại:Belgaum (huyện)
Hacıveliler, Gölmarmara
Hacıveliler là một xã thuộc huyện Gölmarmara, tỉnh Manisa, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 303 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Manisa
Mahaban
Mahaban là một thị xã và là một nagar panchayat của quận Mathura thuộc bang Uttar Pradesh, Ấn Độ.
Địa lý
Mahaban có vị trí Nó có độ cao trung bình là 176 mét (577 feet).
Sacciolepis arenaria
Sacciolepis arenaria là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Mimeur miêu tả khoa học đầu tiên năm 1950.
Mahaban
Nhân khẩu
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ, Mahaban có dân số 8608 người. Phái nam chiếm 54% tổng số dân và phái nữ chiếm 46%. Mahaban có tỷ lệ 39% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 51%, và tỷ lệ cho phái nữ là 25%. Tại Mahaban, 20% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Sacciolepis arenaria
Liên kết ngoài
Thể loại:Sacciolepis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1950
Mahaban
Tham khảo
Thể loại:Thành phố thuộc bang Uttar Pradesh
Amina Bakhit
Amina Barcham Bakhit (sinh ngày 14 tháng 11 năm 1990) là một vận động viên chạy bộ trung bình người Sudan. Tại Thế vận hội Mùa hè 2012, cô đã thi đấu ở nội dung 800 mét nữ.
Trường hợp doping
Bakhit đã thử nghiệm dương tính với norandrosterone tại một cuộc thi ở Sollentuna, Thụy Điển vào tháng 6 năm 2009 và sau đó đã bị cấm thi đấu hai năm đối với thể thao. Lệnh cấm kết thúc vào ngày 16 tháng 7 năm 2011.
Liên kết ngoài
Thể loại:Vận động viên điền kinh Thế vận hội Mùa hè 2016 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1990
Eubela
Các loài
Các loài thuộc chi Eubela bao gồm:
Tham khảo
Thể loại:Conidae
Anchusa montelinasana
Liên kết ngoài
Thể loại:Anchusa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2008
Swiss Open Gstaad 2023 - Đơn
Pedro Cachin là nhà vô địch, đánh bại Albert Ramos Viñolas trong trận chung kết, 3–6, 6–0, 7–5. Đây là danh hiệu đơn ATP Tour đầu tiên của Cachin.
Casper Ruud là đương kim vô địch, nhưng chọn tham dự ở Båstad.
Hạt giống
4 hạt giống hàng đầu được miễn vào vòng 2. • #🇪🇸 Roberto Bautista Agut (Vòng 2)
• #🇮🇹 Lorenzo Sonego (Vòng 2)
• #🇩🇪 Yannick Hanfmann (Tứ kết)
• #🇨🇳 Zhang Zhizhen (Vòng 1)
• #🇪🇸 Roberto Carballés Baena (Vòng 1, bỏ cuộc)
• # 🇦🇹 Jurij Rodionov (Vượt qua vòng loại)
• # 🇦🇷 Facundo Bagnis (Vượt qua vòng loại)
• # 🇫🇮 Otto Virtanen (Vòng loại cuối cùng, Thua cuộc may mắn)
• # 🇧🇷 Thiago Seyboth Wild (Vòng 1)
• # 🇦🇷 Thiago Agustín Tirante (Vòng 1)
• # 🇮🇹 Raúl Brancaccio (Vòng 1)
• # Ivan Gakhov (Vòng 1)
• # 🇷🇸 Hamad Medjedovic (Vượt qua vòng loại)
Vượt qua vòng loại
• # 🇦🇹 Jurij Rodionov
• # 🇦🇷 Facundo Bagnis
• # 🇷🇸 Hamad Medjedovic
• # 🇧🇪 Zizou Bergs
Thua cuộc may mắn
• # 🇫🇮 Otto Virtanen
Người Dinka
Người Dinka (tiếng Dinka: Jiɛ̈ɛ̈ŋ) là một dân tộc Nin sống ở châu Phi, cụ thể là ở Nam Sudan.Khoảng 8% dân số sắc tộc này theo đạo Thiên Chúa, còn lại là tín ngưỡng địa phương. Số dân vào khoảng hơn 1,9 triệu người.(1996)
Swiss Open Gstaad 2023 - Đơn
Liên kết ngoài
Swiss Open Gstaad - Đơn nam
Người Dinka
Cư trú
Dinka là một nhóm có nhiều nhóm nhỏ hơn có quan hệ với nhau và sống ở hai bờ sông Nile trắng.Địa điểm cư trú trải dài từ Nile thượng ở đông nam Sudan cho đến tây nam Ethiopia.
Lịch sử
Khoảng 3000 trước Công nguyên, những bầy người chăn nuôi,trồng trọt, đánh bắt, cày cấy và định cư tại khu vực đầm lầy lớn nhất thế giới, khu vực miền nam Sudan. Dinka là một trong ba nhóm đó dần dần phát triển từ những người định cư ban đầu. Người Dinka sống trải rộng trên khu vực này trong những thế kỷ gần đây, có lẽ khoảng năm 1500. Dinka bảo vệ khu vực của họ chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman vào giữa những năm 1800 và từ chối những nỗ lực của thương nhân nô lệ để chuyển đổi họ sang đạo Hồi.
Ngôn ngữ
Các dân tộc Dinka nói một loạt các ngôn ngữ liên quan gần gũi được nhóm lại theo các nhà ngôn ngữ học vào năm gia đình rộng lớn của tiếng địa phương.Năm ngôn ngữ chính thức gồm Đông Bắc, Tây Bắc, Đông Nam, Tây Nam và Nam Trung Bộ. Những tên này bao gồm tất cả các phương ngữ được biết đến của người Dinka.
Phong tục
Trước khi người Anh đến, người Dinka đã không sống trong những khu làng, mà họ sống du canh du cư trong các nhóm gia đình sống trong nhà cửa tạm thời với gia súc của họ.Nhà cửa có thể được tổ chức thành cụm một hoặc hai có khi lên đến 100 gia đình. Các thị trấn nhỏ mọc lên xung quanh trung tâm hành chính của Anh. Mỗi làng một hoặc nhiều gia đình mở rộng được dẫn dắt bởi một nhà lãnh đạo được lựa chọn bởi nhóm.
Tôn giáo
Các Dinka tin vào một vị thần thánh duy nhất, mà họ gọi Nhialac. Họ tin rằng Nhialac là tác giả và nguồn gốc của cuộc sống. Con người liên hệ với Nhialac thông qua trung gian tâm linh và các tổ chức được gọi là yath và Jak có thể đượcthực hiện bởi các nghi lễ khác nhau.
Tham khảo
Thể loại:Nhóm sắc tộc ở Sudan Thể loại:Nhóm sắc tộc ở Nam Sudan Thể loại:Người Nilotic
Aderusincertae micromelas
Aderusincertae micromelas là một loài bọ cánh cứng trong họ Aderidae. Loài này được Lea miêu tả khoa học năm 1917.
Tham khảo
Thể loại:Aderusincertae
Diaea praetexta
Diaea praetexta là một loài nhện trong họ Thomisidae.
Loài này thuộc chi Diaea. Diaea praetexta được Ludwig Carl Christian Koch miêu tả năm 1865.
Tham khảo
Thể loại:Diaea
Eilema sthenoptera
Eilema sthenoptera là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Eilema
Cosmiocryptus weyrauchi
Cosmiocryptus weyrauchi là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cosmiocryptus
Suchitepéquez (tỉnh)
phải|nhỏ|Suchitepequez Suchitepéquez là một trong 22 tỉnh của Guatemala. Tỉnh lỵ là Mazatenango. Tỉnh này nằm ở khu vực tây nam Guatemala, phía bắc là Quetzaltenango, Sololá và Chimaltenango, về phía nam là Thái Bình Dương, về phía đông là Escuintla, còn về phía tây là Retalhuleu.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tỉnh của Guatemala
Bamyan (tỉnh)
Trong thời cổ đại, trung tâm Afghanistan là chiến lược được đặt để phát triển mạnh từ các đoàn buôn con đường tơ lụa đi qua khu vực giữa Đế chế La Mã, Trung Quốc, Trung và Nam Á. Bamyan là một điểm dừng cho nhiều du khách. Thành phố có các yếu tố của Hy Lạp, Ba Tư và nghệ thuật Phật giáo được kết hợp thành một phong cách cổ điển độc đáo, được gọi là nghệ thuật Hy Lạp Phật giáo.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh của Afghanistan Thể loại:Hazarajat Tỉnh Bamyan Thể loại:Địa điểm trên Con đường tơ lụa
Paul Dukas
Cuộc đời và sự nghiệp
Paul Abraham Dukas học âm nhạc tại Nhạc viện Paris trong các năm 1882-1889. Năm 1887, ông gặt hái được thành công lớn với bản scherzo Người học nghề phù thủy cho dàn nhạc giao hưởng. Ông còn là giáo sư về phối dàn nhạc trong các năm 1910-1913 và sáng tác 1928-1935 của Nhạc viện Paris.
Phong cách sáng tác
Trong thời kỳ đầu của sự nghiệp, Paul Dukas chịu ảnh hưởng của nhà soạn nhạc người Đức Richard Wagner.
Các tác phẩm
Paul Duaks đã viết :
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1865 Thể loại:Mất năm 1935 Thể loại:Nhà soạn nhạc Pháp Thể loại:Giáo sư Nhạc viện Paris Thể loại:Người Pháp gốc Do Thái
Astragalus despectus
Astragalus despectus là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Podl. & L.R. Xu mô tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Liên kết ngoài
D Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2007
Thuyền thúng
nhỏ|200px|phải|Một chiếc thuyền thúng trên sông Thuyền thúng, còn gọi thúng chai, là một loại phương tiện giao thông thủy cấu tạo đơn giản, di chuyển bằng sức người với mái chèo, sử dụng rộng rãi ở các tỉnh ven biển miền Trung Việt Nam.
Cấu tạo
200px|thumbnail|left|Một chiếc thuyền thúng được mới chụp ở Vũng Tàu năm 1994 Thuyền thúng có cấu tạo hình bán cầu như chiếc thúng, gồm phần thân chính đan bằng nan tre, phủ kín bằng phân bò, sau đó quét, dầu rái, hắc ín để ngăn ngấm nước. Vành thuyền tròn đều, gia cố bằng lan tre lớn hoặc gỗ. Trong lòng thuyền gia cố bằng một kết cấu gỗ ở giữa đường kính cũng để làm chỗ ngồi.
Kích thước thuyền thúng có đường kính từ 1-2m.
Thuyền thúng không có động cơ hay buồm mà di chuyển bằng sức người với mái chèo.
Lịch sử
Theo ghi chép, từ thời Nhà Đinh, Trần Ứng Long trong trận Đỗ Động Giang đã cho quân chặt che làm thuyền thúng như một phương tiện cơ động phục vụ chiến đấu. . Tuy nhiên những chiếc thuyền thúng hiện nay có lẽ được phát triển mạnh từ thời Pháp thuộc, khi thực dân Pháp đánh thuế cao với nghề đi biển, họ đã chế ra chiếc thuyền thúng để tránh quy định về thuyền của thực dân Pháp nhằm tránh thuế.
Ứng dụng
400px|thumbnail|right|Làng chài [[Mũi Né với rất nhiều thuyền thúng trên bờ và dưới biển]] Thuyền thúng rất phổ biến ở các tình miền Trung Việt Nam để đánh bắt hải sản, di chuyển gần bờ như câu mực nhảy ở Cửa Lò. Có một số lễ hội và hoạt động tham quan trải nghiệm sử dụng thuyền thúng như Lễ hội đầm Ô Loan, Các lễ hội gắn với tục Thờ cá Ông ở miền Trung Việt Nam, Du lịch Rừng dừa bảy mẫu Hội An, Kỳ Co Quy Nhơn.
Trong văn hóa đại chúng
Để cho thuyền ván nghênh ngang giữa dòng
Anh đi thuyền ván có khi gập ghềnh
Ba chìm bảy nổi lênh đênh
Em như thuyền thúng lênh đênh giữa dòng
May ra trời lặng nước trong
Chẳng may bão táp cực lòng thiếp thay
Công thiếp vò võ đêm ngày
Mà chàng ăn ở thế này chàng ôi
Xin chàng che lấy mặt trời cho tươi.
Trên thế giới
150px|thumbnail|right|Hai chiếc thuyền thúng trên [[Sông Tungabhadra. Những chiếc thuyền này rất ổn định và có thể mang theo 10-15 người một cách dễ dàng. Điều hướng không phải là khó khăn nhưng nó đòi hỏi kỹ năng đặc biệt là khi đi ngược dòng. Là một phần của lối sống địa phương ở Hampi, Karnataka và là một đặc điểm thu hút khách du lịch]] Dạng thuyền với kết cấu tương tự như thuyền thúng xuất hiện ở nhiều vùng sông nước trên thế giới. Chất liệu làm thuyền có thể khác một chút, từ gỗ, da, xương động vật.
Ở Ấn Độ, thuyền thúng (பரிசல் parisal; ಹರಗೋಲು, ತೆಪ್ಪ, aragōlu) thường thấy ở sông Kaveri Tungabhadra Nam Ấn Độ.
Thổ dân châu Mỹ có thuyền Bull boat bọc bằng da bò.
Chủ nghĩa vô thần
Chủ nghĩa vô thần (hay thuyết vô thần, vô thần luận) có ở cả người theo chủ nghĩa duy tâm lẫn người theo chủ nghĩa duy vật.
Nó theo nghĩa rộng nhất là sự "thiếu vắng" niềm tin vào sự tồn tại của thần linh  còn nghĩa hẹp hơn thì chủ nghĩa vô thần là chủ nghĩa bác bỏ niềm tin rằng thần linh tồn tại  còn theo nghĩa hẹp hơn nữa với một cách cụ thể thì chủ nghĩa vô thần là quan điểm cho rằng không hề có thần linh. Chủ nghĩa vô thần đối lập với chủ nghĩa hữu thần, theo dạng chung nhất, là niềm tin rằng có ít nhất một vị thần tồn tại.
Nhiều người tự nhận là vô thần có thái độ hoài nghi với những gì siêu nhiên, với lý do là không có bằng chứng thực nghiệm về sự tồn tại của thần linh mà hướng về phát triển vật chất. Nhưng những người khác lập luận ủng hộ chủ nghĩa vô thần trên cơ sở triết học, xã hội và lịch sử. Tuy trong số những người tự nhận là vô thần có nhiều người thiên về các học thuyết triết học thế tục như chủ nghĩa nhân văn thế tục và chủ nghĩa tự nhiên, không có một hệ tư tưởng hay một bộ hành vi nào mà tất cả những người vô thần cùng chia sẻ
Ngay cả một số tôn giáo, chẳng hạn Kì-na giáo và Phật giáo, không đòi hỏi đức tin vào một vị thần. Phật giáo quan niệm rằng vũ trụ được vận hành bởi các quy luật tự nhiên là Nhân - Quả và Luân hồi, không hề có một vị thần nào có thể khống chế các quy luật đó mà phải nương theo.
Trong các ngôn ngữ của châu Âu, thuật ngữ "vô thần" xuất phát từ cách gọi tên hàm ý bôi xấu (tiếng Hy Lạp: ἀθεότης atheotēs) dành cho những người hoặc những tín ngưỡng xung khắc với quốc giáo. Với sự lan rộng của tư tưởng tự do, chủ nghĩa hoài nghi và sự phê phán tôn giáo, thuật ngữ này đã bắt đầu có được ngữ nghĩa cụ thể hơn và ngày càng được sử dụng như sự tự xác nhận của những người vô thần.
Các định nghĩa khác nhau
Các tác giả không thống nhất được cách tốt nhất để định nghĩa và giải thích về khái niệm "vô thần", họ bất đồng về việc khái niệm này áp dụng cho các thực thể siêu nhiên nào, tự nó là một khẳng định hay chỉ là sự không tồn tại của một khẳng định, và nó có đòi hỏi một sự phủ nhận tường minh và có ý thức hay không. Người ta đã đưa ra nhiều phạm trù để cố gắng phân biệt các hình thức khác nhau của chủ nghĩa vô thần.
Phạm vi
Một số tranh cãi và mù mờ ngữ nghĩa xung quanh việc định nghĩa "chủ nghĩa vô thần" phát sinh từ khó khăn trong việc đạt đến sự đồng thuận đối với định nghĩa của các từ như "Thần" hay "Chúa" (Deity và God). Tính nhiều chiều của các khái niệm rất khác nhau về chúa và thần dẫn đến các ý niệm khác nhau về tầm áp dụng của chủ nghĩa vô thần. Ví dụ trong các ngữ cảnh mà chủ nghĩa hữu thần được định nghĩa là đức tin vào một vị thần hữu ngã duy nhất, những người theo thuyết đa thần (polytheism) hoặc thần giáo tự nhiên (deism) có thể bị xem là những người vô thần. Trong thế kỷ XX, quan niệm này đã mất dần sự ủng hộ do thuyết hữu thần đã được hiểu là hàm ý có đức tin vào bất cứ điều gì có tính chất thần thánh.
Về các dạng hiện tượng bị phủ nhận, chủ nghĩa vô thần có thể chống lại bất cứ điều gì, từ sự hiện hữu của thần linh tới sự tồn tại của bất cứ khái niệm tâm linh, siêu nhiên, hay siêu việt nào, chẳng hạn như những khái niệm của Ấn Độ giáo và Phật giáo.
Hàm ý và tường minh
Các định nghĩa về chủ nghĩa vô thần khá đa dạng trong mức độ quan tâm về các ý niệm về thần thánh mà một người cần có để có thể được coi là một người vô thần.
Thomasomys silvestris
Thomasomys silvestris là một loài động vật có vú trong họ Cricetidae, bộ Gặm nhấm. Loài này được Anthony mô tả năm 1924.
Tham khảo
Thể loại:Thomasomys Thể loại:Động vật được mô tả năm 1924 Thể loại:Động vật có vú Ecuador
Chủ nghĩa vô thần
Hàm ý và tường minh
Trong nền văn hóa phương Tây, quan niệm rằng trẻ em được sinh ra vô thần mới xuất hiện tương đối gần đây. Trước thế kỷ XVIII tại phương Tây, sự tồn tại của Chúa Trời được chấp nhận phổ biến đến mức thậm chí người ta nghi ngờ về khả năng tồn tại chủ nghĩa vô thần thực sự. Điều này được gọi là "thuyết bẩm sinh hữu thần" (theistic innatism) - quan niệm rằng tất cả mọi người tin vào Chúa ngay từ khi lọt lòng mẹ; quan niệm này hàm ý rằng những người vô thần đơn giản là không muốn thừa nhận. Có một lập trường khẳng định rằng những người vô thần sẽ nhanh chóng tin vào Chúa trong những thời điểm khủng hoảng, rằng họ vẫn hoán cải khi hấp hối, hoặc rằng "không có người vô thần nơi chiến trận" (There are no atheists in foxholes – hàm ý rằng nhiều người tự nhận là vô thần thực ra thật sự tin vào Chúa Trời, và rằng trong những thời điểm cực kỳ căng thẳng hay sợ hãi, đức tin đó sẽ nổi lên và làm lu mờ xu hướng vô thần kém thực chất hơn). Một số người đề xướng quan niệm này cho rằng lợi ích về nhân học của tôn giáo là ở chỗ đức tin tôn giáo giúp con người chịu được gian khổ tốt hơn. Một số người vô thần nhấn mạnh thực tế rằng đã có các ví dụ ngược lại với quan niệm trên, trong số đó là các ví dụ về "người vô thần nơi chiến trận".
So sánh giữa vô thần mạnh và vô thần yếu
Các nhà triết học như Antony Flew, Michael Martin và William L. Rowe đã phân biệt giữa chủ nghĩa vô thần mạnh (tích cực) với chủ nghĩa vô thần yếu (tiêu cực). Chủ nghĩa vô thần mạnh là sự khẳng định tường minh rằng thần thánh không tồn tại. Còn chủ nghĩa vô thần yếu bao hàm tất cả các hình thức khác của thuyết phi thần (non-theism). Theo cách phân loại này, bất cứ ai không theo thuyết hữu thần thì chắc chắn phải là một người theo vô thần mạnh hoặc vô thần yếu. Các thuật ngữ "yếu" và "mạnh" xuất hiện tương đối gần đây; tuy nhiên, các thuật ngữ vô thần "tiêu cực" và "tích cực" đã được sử dụng trong các tài liệu triết học và (với một nghĩa hơi khác) trong các biện giải Công giáo. Theo cách định nghĩa này về chủ nghĩa vô thần, hầu hết những người theo thuyết bất khả tri được xem là những người vô thần yếu.
Trong khi những người như Martin khẳng định rằng thuyết bất khả tri dẫn tới chủ nghĩa vô thần yếu, đa số những người theo thuyết bất khả tri lại cho rằng quan niệm của mình tách biệt hẳn với chủ nghĩa vô thần – thuyết mà họ có thể xem là thiếu cơ sở và ít thuyết phục chẳng kém thuyết hữu thần. Việc không thể đạt được các tri thức chứng minh hay phủ nhận sự tồn tại của thần thánh (quan niệm của thuyết bất khả tri) đôi khi được xem là một ngụ ý rằng chủ nghĩa vô thần cũng đòi hỏi một bước nhảy vọt của niềm tin (leap of faith). Các phản ứng thường gặp của những người vô thần đối với lập luận trên gồm có lập luận rằng các khẳng định "tôn giáo" chưa được chứng minh xứng đáng bị nghi ngờ không kém gì tất cả các khẳng định chưa được chứng minh khác và rằng việc không thể chứng minh được sự tồn tại của một vị chúa trời không dẫn đến xác suất ngang bằng cho khả năng vị chúa đó tồn tại. Nhà triết học người Scotland J. J. C. Smart thậm chí còn lập luận rằng "đôi khi một người thực sự vô thần có thể tự miêu tả mình, thậm chí miêu tả rất nhiệt tình, là một người theo thuyết bất khả tri, vì chủ nghĩa hoài nghi triết học bị tổng quát hóa quá mức đã ngăn cản chúng ta khẳng định bất cứ điều gì mình biết, có lẽ chỉ ngoại trừ các chân lý toán học và logic." Tiếp đó, một số tác giả vô thần nổi tiếng như Richard Dawkins thiên về hướng phân biệt các quan điểm hữu thần, bất khả tri, vô thần bằng xác suất mà quan điểm đó gán cho khẳng định "Ảo tưởng về Chúa trời".
Cơ sở lý luận
Cách phân loại khái quát nhất về cơ sở lý luận vô thần là phân biệt giữa vô thần thực tiễn và vô thần lý thuyết. Mỗi hình thức khác nhau của vô thần lý thuyết xuất phát từ một cơ sở lý luận hay luận cứ triết học cụ thể nào đó. Ngược lại, vô thần thực tiễn không đòi hỏi một luận cứ cụ thể và có thể bao gồm sự không quan tâm và không biết về ý niệm thần thánh hay chúa trời.
Vô thần thực tiễn
Trong chủ nghĩa vô thần "thực tế" hay "không thực tế", các cá nhân sống như thể không có thần thánh và họ giải thích các hiện tượng tự nhiên mà không dùng đến những khái niệm có tính chất thần thánh. Sự tồn tại của thần thánh không bị phủ nhận, nhưng có thể được xem là không cần thiết hoặc vô ích; thần thánh không mang lại mục đích sống, cũng không gây ảnh hưởng đến cuộc sống hằng ngày. Một hình thức vô thần thực tiễn khác với các hàm ý về cộng đồng khoa học là chủ nghĩa tự nhiên phương pháp luận (methodological naturalism) – sự "chấp nhận ngầm hay giả thiết về chủ nghĩa tự nhiên triết học trong phương pháp khoa học, không quan trọng việc có chấp nhận hay tin tưởng nó hay không".
Chủ nghĩa vô thần thực tiễn có nhiều hình thức khác nhau:
Vô thần lý thuyết
Về khía cạnh lý thuyết, hoặc tu hành, chủ nghĩa vô thần thừa nhận một cách tường minh các luận cứ chống lại sự tồn tại của thánh thần, phản ứng lại các luận cứ hữu thần như luận cứ mục đích hoặc thuyết đánh cược của Pascal (Pascal's Wager). Các lập luận lý thuyết cho việc phủ nhận thần thánh dựa trên các dạng thức tâm lý học, xã hội học, siêu hình học và nhận thức luận đa dạng.
Các luận cứ nhận thức luận
Chủ nghĩa vô thần nhận thức luận lý luận rằng con người ta không thể nhận biết về Chúa Trời hay xác định sự tồn tại của Chúa Trời. Nền tảng của chủ nghĩa vô thần nhận thức luận là thuyết bất khả tri – một học thuyết có nhiều dạng thức đa dạng. Trong triết học về tính nội tại, thần thánh là một phần không thể tách biệt của chính thế giới, trong đó có tâm thức của con người, và ý thức của mỗi người bị khóa chặt trong chủ thể. Theo dạng thức bất khả tri này, hạn chế về góc nhìn đó ngăn cản mọi suy diễn khách quan từ đức tin vào một vị thần tới các khẳng định về sự tồn tại của vị thần đó. Thuyết bất khả tri duy lý của Kant và Thời kỳ Khai sáng chỉ chấp nhận các tri thức thu được từ việc suy luận hợp lý của con người; dạng vô thần này khẳng định rằng về nguyên tắc ta không thể nhận thức được thần thánh, và do đó ta không thể biết thần thánh có tồn tại hay không. Dựa trên các quan niệm của David Hume, chủ nghĩa hoài nghi khẳng định rằng sự xác tín về thứ gì cũng là bất khả thi, do đó người ta không bao giờ có thể nhận biết được sự tồn tại của Chúa Trời. Việc gán thuyết bất khả tri cho chủ nghĩa vô thần là điều còn đang bị tranh cãi; thuyết này còn có thể được xem là một thế giới quan cơ bản và độc lập.
Các dạng thức lập luận vô thần khác mà có thể xếp vào loại nhận thức luận, trong đó có chủ nghĩa chứng thực logic và chủ nghĩa bất khả tri lãnh đạm (ignosticism), khẳng định rằng các thuật ngữ cơ bản như "Chúa Trời" và các phát biểu như "Chúa Trời là đấng toàn năng" vô nghĩa hay không thể hiểu được. Chủ nghĩa bất khả nhận tri thần học (theological noncognitivism) cho rằng câu "Chúa Trời tồn tại" không biểu đạt một mệnh đề, trái lại, nó vô nghĩa về mặt nhận thức. Người ta đã tranh luận xung quanh việc các trường hợp như trên có thể xếp vào dạng nào của chủ nghĩa vô thần hay thuyết bất khả tri hay không. Các nhà triết học A. J. Ayer và Theodore M. Drange không đồng ý xếp vào thể loại nào vì cả hai loại này đều chấp nhận "Chúa Trời tồn tại" là một mệnh đề; thay vào đó, họ đặt chủ nghĩa bất khả nhận tri (noncognitivism) vào một thể loại riêng.
Các luận cứ siêu hình
Chủ nghĩa vô thần siêu hình dựa trên thuyết nhất nguyên siêu hình – quan niệm rằng thực tại là đồng nhất và không thể phân chia. Những người vô thần siêu hình tuyệt đối đồng ý với một hình thức nào đó của thuyết thực hữu, do đó họ phủ nhận thẳng sự tồn tại của những gì phi vật lý. Những người vô thần tương đối giữ một thái độ phủ nhận ngầm đối với khái niệm về Chúa, dựa trên sự phi lý giữa các triết thuyết của họ và các thuộc tính thường được cho là của Chúa Trời, chẳng hạn như tính siêu việt, một khía cạnh cá thể, hoặc thể thống nhất. Các ví dụ về chủ nghĩa vô thần siêu hình tương đối bao gồm thuyết phiếm thần, thuyết thần tồn tại nơi vạn vật (panentheism) và thuyết thần giáo tự nhiên.
Các luận cứ kinh tế học, xã hội học, tâm lý học
Các nhà triết học như Ludwig Feuerbach và Sigmund Freud lập luận rằng Chúa Trời và các đức tin tôn giáo khác là các phát minh của con người, được tạo ra để thỏa mãn các nhu cầu hay ý muốn đa dạng về tâm lý hoặc tình cảm. Đây cũng là quan điểm của nhiều Phật tử. Chịu ảnh hưởng từ các tác phẩm của Feuerbach, Karl Marx và Friedrich Engels, lập luận rằng đức tin vào Chúa Trời và tôn giáo là các công cụ xã hội mà những người có quyền lực sử dụng để áp bức giai cấp lao động. Theo Mikhail Bakunin, "ý niệm về Chúa hàm ý sự từ bỏ lý tính và công lý của con người; nó là sự phủ nhận kiên quyết nhất đối với quyền tự do của con người, và nó dẫn đến kết quả tất yếu là sự nô lệ của loài người về lý thuyết cũng như thực tế". Đảo ngược câu cách ngôn nổi tiếng của Voltaire "Nếu không có Chúa thì cần phải phát minh ra Chúa", Bakunin nói "Nếu quả là có Chúa thì cần phải bãi bỏ ông ta".
Các luận cứ logic và hiện sinh
Chủ nghĩa vô thần logic khẳng định rằng nhiều ý niệm về thần linh, chẳng hạn như Thiên Chúa cá thể của Ki-tô giáo, được gán cho các phẩm chất mâu thuẫn lẫn nhau về logic. Những người vô thần này đưa ra các lập luận bằng suy diễn logic phản bác sự tồn tại của Chúa. Các lập luận này khẳng định sự không tương thích giữa những nét nhất định, chẳng hạn như sự hoàn hảo, vị thế đấng tạo hóa, tính bất biến, sự toàn tri toàn thức, sự hiện diện ở mọi nơi (omnipresence), toàn năng, vô cùng nhân từ (omnibenevolence), siêu việt, tính người (một thực thể kiểu như người), phi vật chất, công bằng và lòng khoan dung.
Các nhà vô thần theo trường phái thần luận thuyết (theodicy) tin rằng không thể dung hòa thế giới như họ trải nghiệm với các đức tính mà các nhà thần học thường gán cho Chúa Trời và các vị thần. Họ lập luận rằng không thể tồn tại một vị Chúa vừa toàn tri vừa toàn năng và vừa toàn thiện, đạo đức. Bởi nếu có vị Chúa như thế thì tại sao ngài không tiêu diệt cái ác, và thế giới này vẫn có cái ác, cái xấu, sự khổ đau?
Tất-đạt-đa Cồ-đàm (Phật Thích Ca Mâu Ni), người sáng lập ra Phật giáo, cũng đưa ra những lập luận phản bác sự tồn tại của một đấng toàn năng, sáng tạo thế giới từ hàng nghìn năm trước. Trong kinh Phật, "Phật nói rằng ba đặc tính mà người ta thường cho là của Thượng đế, đó là toàn năng, toàn tri toàn thức, và vô cùng nhân từ đối với nhân loại, nhưng chúng không thể cùng tương thích với thực tế hiện sinh của sự khổ." Phật Thích Ca Mâu Ni giảng rằng vũ trụ này được vận hành bởi quy luật Nhân - Quả và Luân hồi, chứ không hề có vị Thượng đế nào tạo ra vũ trụ và điều khiển những quy luật đó.
Các luận cứ theo thuyết loài người là trung tâm
Trường phái vô thần mang tính xây dựng hay theo thuyết giá trị (axiology) phủ nhận sự tồn tại của thần thánh để nghiêng về một "sự tuyệt đối cao hơn", chẳng hạn như nhân loại. Hình thức vô thần này coi nhân loại như là nguồn gốc tuyệt đối của luân lý và các giá trị, và cho phép các cá nhân giải quyết các vấn đề đạo đức mà không cần viện đến Chúa. Marx, Nietzsche, Freud và Sartre đều sử dụng luận cứ này để truyền đạt các thông điệp về tự do, phát triển đầy đủ (full-development), và niềm hạnh phúc không bị kìm giữ.