cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Chrozophora mujunkumi
Chrozophora mujunkumi là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được Nasimova mô tả khoa học đầu tiên năm 1982.
Tham khảo
Thể loại:Chrozophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1982
Indigofera viscidissima
Indigofera viscidissima là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
V
Diplazium diversifolium
Diplazium diversifolium là một loài thực vật có mạch trong họ Woodsiaceae. Loài này được (Wall.) J. Sm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1866.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diplazium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1866
Cyperus centralis
Cyperus centralis là một loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được K.L.Wilson mô tả khoa học đầu tiên năm 1991.
Eriachne basedowii
Liên kết ngoài
Thể loại:Eriachne Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1942
Lespesia nimia
Lespesia nimia là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
Antiblemma uncinata
Liên kết ngoài
Thể loại:Antiblemma
Chrozophora oblongifolia
Chrozophora oblongifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được (Delile) A.Juss. ex Spreng. mô tả khoa học đầu tiên năm 1826.
Tham khảo
Thể loại:Chrozophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1826
Uvaria cabindensis
Uvaria cabindensis là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được Exell miêu tả khoa học đầu tiên năm 1926.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1926
Chrozophora plicata
Chrozophora plicata là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được (Vahl) A.Juss. ex Spreng. mô tả khoa học đầu tiên năm 1826.
Tham khảo
Thể loại:Chrozophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1826
Uvaria calamistrata
Uvaria calamistrata là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được Hance miêu tả khoa học đầu tiên năm 1882.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1882
The Thankful Poor
The Thankful Poor là một bức tranh ra đời năm 1894 của họa sĩ người Mỹ gốc Phi Henry Ossawa Tanner. Bức tranh mô tả hai người Mỹ gốc Phi đang cầu nguyện trên bàn. Tác phẩm có chung chủ đề với các bức tranh khác của Tanner vào những năm 1890 bao gồm The Banjo Lesson (1893) và The Young Sabot Maker (1895). Tác phẩm dựa trên những bức ảnh mà Tanner đã chụp và bị ảnh hưởng bởi những quan điểm của ông về giáo dục và chủng tộc, những quan điểm này lần lượt được bắt nguồn từ những quan điểm của cha ông, Benjamin Tucker Tanner và AME. Bức tranh được coi là một cột mốc trong nghệ thuật của người Mỹ gốc Phi, đáng chú ý là vì nó chống lại những định kiến ​​về chủng tộc.
Sau khi trở về Hoa Kỳ vào năm 1893, Tanner nhận thức rõ ràng hơn về chủng tộc và chọn sử dụng các tác phẩm nghệ thuật bao gồm The Thankful Poor như một phương tiện khắc họa văn hóa người Mỹ gốc Phi một cách trang nghiêm. Bức tranh đã nhận được lời khen ngợi từ các nhà phê bình khi triển lãm ở Philadelphia vào mùa xuân năm 1894, nhưng đây cũng là tác phẩm thuộc thể loại người Mỹ gốc Phi cuối cùng của Tanner khi họa sĩ bắt đầu tập trung vào các cảnh trong Kinh thánh.
Sau khi được cất giấu trong nhiều năm, bức tranh được phát hiện trong tủ bảo quản của Trường học dành cho người khiếm thính Pennsylvania vào năm 1970. Năm 1981, Camille và Bill Cosby mua bức tranh cho bộ sưu tập riêng của họ. Năm 2020, bức tranh được Cosbys bán cho Art Bridges, một quỹ do Alice Walton tạo ra để cho mượn tác phẩm nghệ thuật. The Thankful Poor đã được trưng bày tại Bảo tàng Nghệ thuật Quốc gia Châu Phi, và một cuộc nghiên cứu chuẩn bị được tổ chức bởi Bảo tàng Lịch sử Người Mỹ gốc Phi DuSable.
Mô tả
nhỏ|The Prayer Before the Meal (1660), Jan Steen The Thankful Poor mô tả một ông già và một cậu bé - có lẽ là ông nội và cháu trai của ông ấy - trên bàn, cầu nguyện trước bữa ăn. Ở bên trái, nguồn ánh sáng duy nhất của khung cảnh đến từ cửa sổ có rèm che phía sau ông già. Ông lão ngồi trên ghế tựa lưng cao, chống khuỷu tay lên bàn và chắp tay trước mặt cầu nguyện. Đối diện với ông già, cậu bé ngồi trên một chiếc ghế dài hoặc cái thùng thấp, một tay giữ lấy đầu để cố gắng mô phỏng tư thế cầu nguyện của người đàn ông. Bàn có khăn trải bàn, hai đĩa và cốc màu trắng, một bình đựng lớn màu trắng, dao kéo và các phần thức ăn nhỏ. Bức tranh có chữ ký, đề ngày và tiêu đề ở phía dưới bên trái: "H.O. TANNER / 1894 / The Thankful Poor". nhỏ|Le Repas en Famille (1891), Elizabeth Nourse Bố cục có thể lấy cảm hứng từ bức tranh Le Repas en Famille năm 1891 của họa sĩ người Mỹ Elizabeth Nourse, có cùng khung cảnh. Bức tranh của Nourse mô tả một gia đình nông dân Pháp quây quần bên chiếc bàn, một khung cảnh quen thuộc với Tanner vì ông đã dành thời gian ở Pháp để vẽ tranh ở vùng nông thôn Brittany nơi những người nông dân địa phương là đối tượng yêu thích của ông. Vì Le Repas en Famille được trưng bày tại Triển lãm Colombia Thế giới năm 1893, nơi bức tranh giành được huy chương vàng, Tanner có thể đã nhìn thấy khi anh đến thăm Chicago năm đó để trình bày một bài giảng tại Đại hội Thế giới về Châu Phi. Cũng có những điểm tương đồng trong nghệ thuật châu Âu, chẳng hạn như bức tranh The Prayer Before the Meal năm 1660 của Jan Steen.
Bối cảnh
Cha mẹ của Tanner coi trọng giáo dục, và những quan điểm này đã ảnh hưởng đến những bức tranh của ông. Cha mẹ ông đều tốt nghiệp Đại học Avery, và đảm bảo bản thân Tanner nhận được một nền giáo dục nghiêm ngặt. Cha của Tanner, Benjamin Tucker Tanner, là giám mục trong AME giáo phái khuyến khích giáo dục giữa người Mỹ gốc Phi và thành lập các trường cao đẳng. Tanner bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi người bạn của gia đình và nhà giáo dục Booker T. Washington, người mà ông chia sẻ niềm tin rằng các kỹ năng có thể hỗ trợ cuộc sống nên được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Chủng tộc là một yếu tố khác ảnh hưởng đến Tanner, ông bị ảnh hưởng bởi công việc của cha mình, bao gồm các bài giảng về bản sắc chủng tộc và các bài giảng của nhà thờ nhấn mạnh cảm giác bất công về chủng tộc. nhỏ|The Young Sabot Maker (1895), Henry Ossawa Tanner Bắt đầu từ mùa hè năm 1888, Tanner dành thời gian ở Cao nguyên Bắc Carolina, tại Dãy núi Blue Ridge, nơi ông hy vọng kiếm sống bằng nhiếp ảnh và cải thiện sức khỏe của mình. Năm 1889, ông bắt đầu mở một cửa hàng nhiếp ảnh ở Atlanta, Georgia, nhưng vào mùa hè trở lại Highlands, nơi ông chụp ảnh những người Mỹ gốc Phi tại địa phương. The Thankful Poor và 1 bức tranh trước đó, The Banjo Lesson, dường như đều dựa trên chính những người mà Tanner đã chụp trong thời kỳ đó trước khi ông chuyển đến Paris vào năm 1891. Cả hai bức tranh đều được thực hiện sau khi Tanner trở về Hoa Kỳ vào mùa hè năm 1893 để phục hồi sức khỏe sau bệnh thương hàn nhưng trước khi ông trở lại Paris vào năm 1894.
Đối với The Thankful Poor, ông vẽ tranh vào khoảng năm 1894.
Mô tả của Tanner về người Mỹ gốc Phi
Khi Tanner trở lại Hoa Kỳ vào tháng 7 năm 1893, ông nhận thấy rằng các mối quan hệ chủng tộc đã không được cải thiện trong suốt hai năm trước đó. Đặc biệt xúc động trước số lượng người Mỹ gốc Phi ngày càng gia tăng, Tanner đã tham gia vào phong trào dân quyền, và các học giả tin rằng ông ngày càng nhận thức rõ hơn về chủng tộc. Ông hướng tới chủ đề người Mỹ gốc Phi cho các bức tranh thể loại của mình, trở thành người Mỹ gốc Phi đầu tiên làm như vậy. Những bức tranh miêu tả nghệ thuật trước đây về người Mỹ gốc Phi chủ yếu đến từ các họa sĩ da trắng, nhưng Tanner cho rằng nhiều cách giải thích này còn thiếu sót. Vì vậy, ông quyết định sử dụng kiến ​​thức sâu sắc của mình về chủ đề này để vẽ cảnh của riêng mình về cuộc sống của người Mỹ gốc Phi. Chính Tanner đã viết ở ngôi thứ ba rằng:"Kể từ khi trở về từ Châu Âu, anh (Tanner) đã vẽ chủ yếu là các chủ đề người da đen, anh cảm thấy bị thu hút bởi những chủ đề như vậy vì tính mới của lĩnh vực này và vì mong muốn đại diện cho khía cạnh nghiêm trọng và thảm hại của cuộc sống giữa họ, và đó là Ông nghĩ rằng những việc khác bình đẳng, ai có thiện cảm nhất với đối tượng của mình sẽ đạt được kết quả tốt nhất. Theo suy nghĩ của anh ấy, nhiều nghệ sĩ đại diện cho cuộc sống của Người da đen chỉ xem truyện tranh, mặt cục mịch của nó, và thiếu thiện cảm cũng như sự trân trọng đối với trái tim rộng lớn ấm áp ẩn chứa bên trong vẻ ngoài thô ráp như vậy."Tác phẩm thể loại chính đầu tiên của Tanner có người Mỹ gốc Phi là The Banjo Lesson mà ông hoàn thành vào tháng 10 năm 1893. Bức tranh miêu tả một cậu bé được một ông già dạy chơi đàn banjo. Một số nhà phê bình dường như không biết về ý định của Tanner nhằm lật đổ những định kiến ​​truyền thống về người Mỹ gốc Phi. Ví dụ, một nhà văn nghệ thuật cho tờ Philadelphia Daily Evening Telegraph, mặc dù ca ngợi kỹ thuật nghệ thuật của Tanner, ông gọi đối tượng cao tuổi của bức tranh là "một chú Ned già". Nhà sử học nghệ thuật Naurice Frank Woods tin rằng những phản ứng xúc phạm như vậy đối với The Banjo Lesson đã khiến Tanner đặt câu hỏi liệu những bức tranh của ông có thể tạo ra bất kỳ thay đổi nào đối với nhận thức của công chúng về người Mỹ gốc Phi hay không. Tuy nhiên, The Thankful Poor sẽ chứng kiến ​​Tanner kết hợp niềm tin của mình vào giáo dục và chủng tộc trong một nỗ lực khác nhằm đặt nền văn hóa của người Mỹ gốc Phi dưới ánh sáng tích cực.
Tiếp nhận ban đầu và vai trò trong sự nghiệp của Tanner
Khoảng từ tháng 1 đến tháng 4 năm 1894, Tanner hoàn thành bức tranh. Bức tranh được triển lãm cùng với The Banjo Lesson từ ngày 28 tháng 4 đến ngày 5 tháng 5 năm 1894 tại Phòng trưng bày James S. Earle and Sons ở Philadelphia. Tanner đã nhận được những đánh giá tích cực từ các nhà phê bình, một trong số họ đã gọi The Thankful Poor là "một tác phẩm quan trọng" và khen ngợi việc thực hiện nó. Tuy nhiên, một đánh giá đáng khen ngợi khác về bức tranh của Tanner trên tờ The Philadelphia Inquirer đã nghiêng về chủng tộc và sử dụng một thuật ngữ đáng thương để mô tả người đàn ông lớn tuổi. Phóng viên nghệ thuật đã viết bài phê bình đó có thể đã viết một bài phê bình có tính chất ca ngợi nhưng rập khuôn tương tự về The Banjo Lesson một năm trước đó. Khi Tanner trở lại Paris vào năm 1894, The Banjo Lesson trở thành tác phẩm đầu tiên được chấp nhận của ông tại Salon Paris nơi bức tranh đã nhận được một vị trí danh dự. The Thankful Poor không được đón tiếp tương tự. Woods viết rằng "trong khi The Banjo Lesson vẫn là chủ đề của sự giám sát kỹ lưỡng về học thuật và sự tôn thờ của công chúng, thì The Thankful Poor đã nán lại, không đáng có, trong cái bóng mang tính biểu tượng của nó."
Sau buổi trình chiếu The Banjo Lesson, nhiều người — bao gồm cả người bạn của gia đình và học giả hàng đầu người Mỹ gốc Phi William Sanders Scarborough — mong đợi Tanner tiếp tục chống lại những định kiến ​​của người da đen thông qua nghệ thuật của mình. Scarborough tự nhận xét, "... nhiều người bạn của chủng tộc chân thành hy vọng rằng một bức chân dung về Cuộc sống người da đen của một nghệ sĩ da đen đã thực sự xuất hiện ... để đối trọng với ...điều ngớ ngẩn và kỳ cục nhất." Bất chấp sự ủng hộ và thành công của giới phê bình, Tanner đã rời xa vẽ tranh về người Mỹ gốc Phi sau khi hoàn thành The Thankful Poor, do đó làm cho tác phẩm thuộc thể loại này được biết đến là tác phẩm cuối cùng của Tanner. Woods đưa ra giả thuyết rằng việc thiếu doanh số bán hàng cùng với các tham chiếu xúc phạm chủng tộc từ các bài đánh giá như bài báo trên The Philadelphia Inquirer đã khiến Tanner coi hai bức tranh cùng thể loại của mình là "một thử nghiệm thất bại". Woods lưu ý rằng việc chấp nhận The Banjo Lesson vào Salon Paris không có tác dụng thúc đẩy doanh số bán các tác phẩm cùng thể loại của Tanner ở Hoa Kỳ. Vì vậy, Tanner chỉ đơn giản là "chuyển sang" các chủ đề khác. Trong những năm sau The Thankful Poor, Tanner đã trở thành một họa sĩ tôn giáo, đạt được nhiều thành công về mặt thương mại và phê bình hơn với những cảnh trong Kinh thánh. Tanner nói về sự thay đổi này:"Không phải ngẫu nhiên mà tôi chọn làm họa sĩ tôn giáo. Tôi không nghi ngờ gì về sự kế thừa của cảm giác tôn giáo, và vì điều này, tôi vui mừng, nhưng tôi cũng đã quyết định và tôi hy vọng một đức tin tôn giáo thông minh không phải do di truyền mà là niềm tin của chính tôi. Tôi tin tôn giáo của tôi. Tôi đã chọn đặc điểm của tác phẩm nghệ thuật của mình vì nó truyền tải thông điệp của tôi và nói lên những điều tôi muốn nói với thế hệ của mình và để lại cho tương lai."Mặc dù Tanner không đề cập đến The Thankful Poor trong tự truyện và các cuộc phỏng vấn của mình,  bức tranh được coi là một trong những bức tranh có ý nghĩa nhất của ông. Trong cuốn tiểu sử về Tanner năm 2017 của mình, Woods đánh giá bức tranh là "bức tranh đầu tiên khám phá hoàn toàn tín ngưỡng tôn giáo của người Mỹ gốc Phi " và là "điềm báo" cho các tác phẩm tôn giáo sau này của Tanner. Ông kết luận rằng bức tranh là tác phẩm chuyển tiếp quan trọng đến 'những điều sâu sắc hơn sẽ hướng dẫn Tanner đến một sự nghiệp thành công."
Xuất xứ và lịch sử triển lãm
nhỏ|Trường Người Khiếm thị Pennsylvania Vào tháng 12 năm 1893, trong khi The Bagpipe Lesson của ông được trưng bày tại Học viện Mỹ thuật Pennsylvania ở Philadelphia, Tanner đã gặp John T. Morris, người đứng đầu ủy ban triển lãm của học viện. Morris sau đó mua The Thankful Poor vào tháng 10 năm 1894. khi Tanner bán đấu giá tất cả các tác phẩm của mình để trả tiền cho việc trở về Pháp. Morris cho Trường Người Khiếm thị Pennsylvania mượn bức tranh, nơi ông là thành viên hội đồng quản trị, và sau đó để lại di sản cho trường sau khi ông qua đời vào năm 1915. Tác phẩm nằm không được chú ý trong tầng hầm của trường suốt nửa thế kỷ cho đến năm 1970, khi nó được phát hiện trong tủ chứa đồ bởi hiệu trưởng Philip Bellefleur. Nó được cho Bảo tàng Nghệ thuật Philadelphia cho mượn trước khi được bán vào tháng 12 năm 1981 cho Camille Cosby, như một món quà Giáng sinh cho chồng cô, diễn viên hài Bill Cosby. Người phụ trách nghệ thuật David Driskell đã đấu giá bức tranh Cosbys tại một cuộc đấu giá của Sotheby và đạt mức giá cao nhất là 250.000 đô la Mỹ  - một số tiền kỷ lục vào thời điểm đó cho bức tranh của một người Mỹ gốc Phi.
Nghiên cứu về The Thankful Poor là một phần của cuộc triển lãm "Across Continents and Cultures" từ ngày 25 tháng 6 đến ngày 20 tháng 8 năm 1995 tại Bảo tàng Nghệ thuật Nelson-Atkins ở Thành phố Kansas, Missouri. Triển lãm được dành cho các tác phẩm của Tanner và sau đó được trưng bày tại Bảo tàng Nghệ thuật Dallas ở Texas và Bảo tàng Nghệ thuật Hoa Kỳ Terra ở Chicago. Năm 2014, Cosbys đã cho Bảo tàng Nghệ thuật Châu Phi ở Washington, DC mượn chính The Thankful Poor từ bộ sưu tập tư nhân của họ. Bức tranh là một phần của triển lãm "Conversations: African and African American Artworks in Dialogue" của bảo tàng, diễn ra từ ngày 9 tháng 11 năm 2014 đến ngày 24 tháng 1 năm 2016. Năm 2016, nghiên cứu được giới thiệu tại Bảo tàng DuSable của người Phi Lịch sử Hoa Kỳ trong một cuộc triển lãm mang tên "DuSable Masterworks Collection". Triển lãm tôn vinh các tác phẩm của các nghệ sĩ người Mỹ gốc Phi như Tanner từ cuối thế kỷ 19 đến giữa thế kỷ 20. Vào năm 2020, Cosbys đã bán bức tranh một cách tư nhân thông qua M. Hanks Gallery cho tổ chức phi lợi nhuận Art Bridges của Alice Walton, tổ chức cho mượn các tác phẩm nghệ thuật để triển lãm nghệ thuật ở Mỹ. Art Bridges đã cho Bảo tàng Nghệ thuật Dallas mượn bức tranh để triển lãm Tanner kéo dài từ ngày 17 tháng 8 năm 2021 đến ngày 2 tháng 1 năm 2022. Quỹ này cũng hỗ trợ quá trình điều trị bảo tồn và nghiên cứu kỹ thuật bức tranh do người bảo quản tranh của bảo tàng tiến hành vào năm 2021.
Mô tả người Mỹ gốc Phi
Mặc dù được củng cố với tông màu tôn giáo, The Thankful Poor không khắc họa chủ đề kinh thánh như những bức tranh tôn giáo sau này của Tanner. Đúng hơn, thể loại tranh này mô tả một nghi lễ hàng ngày của những người Mỹ gốc Phi nghèo khó thông qua một cảnh hiện thực. "Cái nhìn từ bên trong" về phong tục tôn giáo của người Mỹ gốc Phi mô tả các nhân vật của họ với một mức độ phẩm giá và sự sở hữu bản thân đã được mô tả là "phi thường" đối với thời đại của Tanner.
Sự lựa chọn phong cách của Tanner cho các bức tranh thể loại của mình khác với những bức tranh biếm họa xúc phạm điển hình cuối thế kỷ 19 về người Mỹ gốc Phi. Các đại diện đương thời thường chế nhạo việc thực hành tôn giáo của người Mỹ gốc Phi là bộ lạc và mê tín dị đoan,  trái ngược với tôn giáo của người da trắng được cho là cao cấp hơn, nội tâm và chiêm nghiệm hơn. Do đó, The Thankful Poor miêu tả sự bình tĩnh của những người sùng đạo Cơ đốc hàng ngày trong một bối cảnh khiêm tốn thách thức những nhận thức đương thời về tín ngưỡng của người da đen là quá xúc động và thấp kém. Chủ đề cũng có thể phản ánh sự tôn kính cụ thể đối với Ngày Lễ Tạ ơn trong AME. Theo Woods, các nguyên lý của AME và các thông điệp nội tại trong các bài viết và bài giảng của Giám mục Tanner trùng khớp với mục đích dự định của bức tranh là xóa tan những định kiến ​​tiêu cực về thị giác và sự phân chia chủng tộc.
Lespesia parva
Lespesia parva là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
The Thankful Poor
Mô tả người Mỹ gốc Phi
Trong danh mục của cuộc triển lãm năm 1991 về tác phẩm của Tanner tại Bảo tàng Nghệ thuật Philadelphia, The Thankful Poor được chỉ định là "bức chân dung trang nghiêm về ông già và cậu bé cầu nguyện vượt qua bất kỳ hình ảnh nào khác về người Mỹ da đen ở mỹ thuật." Triển lãm "Conversations" của Bảo tàng Nghệ thuật Quốc gia Châu Phi mô tả việc Tanner miêu tả các đối tượng của ông là "thân mật" và "con người" - và coi bức tranh là một "cột mốc" trong lịch sử nghệ thuật người Mỹ gốc Phi.
Lespesia parva
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
The Thankful Poor
Kết nối với các tác phẩm khác của Tanner
The Banjo Lesson thể hiện chủ nghĩa hiện thực và sự tôn trọng đối với các đối tượng của nó tương tự như bài học của The Thankful Poor. Hai tác phẩm có chung bối cảnh trong nước và nhấn mạnh vào mối quan hệ giữa các thế hệ. Hơn nữa, có một chủ đề giáo dục chung: giáo dục trong The Banjo Lesson là bài học âm nhạc trong khi giáo dục trong The Thankful Poor là một cậu bé bắt chước lời cầu nguyện của đàn anh. Những điểm tương đồng này cho thấy Tanner có ý định cho hai bức tranh trở thành một cặp "nên được đọc cùng nhau. "Tương tự như vậy, Woods viết rằng cả hai bức tranh "vẫn gắn bó chặt chẽ với nhau trong động lực sáng tạo, kỹ thuật thực hiện và sự chú ý đến các vấn đề chủng tộc...", và nhà sử học nghệ thuật Judith Wilson gọi cặp tranh là "một tập hợp các lập luận đan xen vào nhau."
Diachrysia disjunctascintillans
Diachrysia disjunctascintillans là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
The Thankful Poor
Kết nối với các tác phẩm khác của Tanner
Nhà sử học nghệ thuật Albert Boime tin rằng nghiên cứu của The Young Sabot Maker ngược lại không phải là ngẫu nhiên. Ông gợi ý rằng có sự liên tục về chủ đề giữa hai bức tranh, bằng chứng là sự hiện diện của một người lớn tuổi và một thanh niên trong cả hai tác phẩm. Mặc dù phiên bản cuối cùng của The Young Sabot Maker không có người Mỹ gốc Phi như The Thankful Poor, Boime lưu ý rằng trong nghiên cứu cuối cùng dành cho người học việc trước đây, cả người học việc và bậc thầy "dường như là người gốc Mỹ gốc Phi. "  Những điểm tương đồng tiếp tục diễn ra trong chủ đề cơ bản của giáo dục, mà The Young Sabot Maker chia sẻ với cả The Thankful Poor và The Banjo Lesson.
Tham khảo
Thể loại:Tranh sơn dầu Thể loại:Tranh vẽ về ăn uống Thể loại:Tranh tôn giáo Thể loại:Tranh vẽ năm 1894
Diachrysia disjunctascintillans
Liên kết ngoài
Thể loại:Diachrysia
Primulina swinglei
Năm 1926, François Pellegrin mô tả mẫu vật thu hái tại miền bắc Việt Nam dưới danh pháp Didymocarpus balansae. Năm 1960, Brian Laurence Burtt chuyển nó sang chi Chirita với danh pháp Chirita pellegriniana, do danh pháp Chirita balansae đã được Emmanuel Drake del Castillo đặt từ năm 1890 (nay là Primulina balansae).
Năm 2011, Mich.Möller & A.Weber đồng nhất hóa Chirita pellegriniana với Chirita swinglei và chuyển nó sang chi Primulina.
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1918
Eucalyptus proxima
Eucalyptus proxima là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được D.Nicolle & Brooker mô tả khoa học đầu tiên năm 2005.
Liên kết ngoài
P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2005
Balanophora yakushimensis
Balanophora yakushimensis là một loài thực vật có hoa trong họ Balanophoraceae. Loài này được Hatus. & Masam. mô tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Liên kết ngoài
Thể loại:Balanophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1971
Cormophyllum arboreum
Cormophyllum arboreum là một loài thực vật có mạch trong họ Cyatheaceae. Loài này được (L.) Newman mô tả khoa học đầu tiên năm 1857.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cormophyllum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1857
Kantius cyclostipus
Kantius cyclostipus là một loài rêu trong họ Calypogeiaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kantius Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1885
Uvaria catocarpa
Uvaria catocarpa là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được Diels miêu tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1925
Indigofera vivax
Indigofera vivax là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Schrank miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
V
Kantius leptoloma
Kantius leptoloma là một loài rêu trong họ Calypogeiaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Antiblemma undilla
Antiblemma undilla là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Antiblemma
Cyperus cephalanthus
Cyperus cephalanthus là một loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được Torr. & Hook. mô tả khoa học đầu tiên năm 1836.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Cói Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1836
Lespesia parviteres
Lespesia parviteres là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
John Dewey
John Dewey (20 tháng 10 năm 1859 - 1 tháng 6 năm 1952) là nhà triết học, tâm lý học và nhà cải cách giáo dục người Mỹ. Dewey là một trong những người đầu tiên phát triển triết học về chủ nghĩa thực dụng và là một trong những người sáng lập tâm lý học chức năng, các ý tưởng của ông có ảnh hưởng sâu sắc tới giáo dục và cải cách xã hội. Ông là một đại diện tiêu biểu của trào lưu tân giáo dục (progressive education) và chủ nghĩa tự do.
Ngoài nổi tiếng với các tác phẩm về giáo dục, John Dewey còn viết sách về nhiều chủ đề khác nhau, như kinh nghiệm, tự nhiên, nghệ thuật, logic, dân chủ và luân lý học.
Với việc ủng hộ cho dân chủ, Dewey coi hai thành tố nền tảng - nhà trường và xã hội dân sự - là hai chủ đề cần được quan tâm và xây dựng lại nhằm khuyến khích trí thông minh trải nghiệm (experimental intelligence). Dewey cho rằng dân chủ không thể đạt được chỉ bằng việc mở rộng quyền bầu cử, mà còn phải thông qua việc đảm bảo rằng ý kiến dư luận được hình thành một cách đầy đủ, điều này chỉ đạt được thông qua việc giao tiếp hiệu quả giữa người dân, chuyên gia và những nhà chính trị, trong đó các nhà chính trị phải chịu trách nhiệm cho những chính sách mà họ đưa ra.
Cuộc sống và công việc
J.Dewey sinh ngày 20 tháng 10 năm 1859 trong một gia đình bình thường tại thành phố Burlington, Vermont. Tại đây, Dewey đã phải trải qua một nền văn hóa Thanh giáo New England nghiêm khắc cùng với lối giáo dục chuyên chế, mà sau này ông mô tả là " cảm giác bị đàn áp đau đớn".
Dewey sau đó dạy triết tại University of Michigan (1884–1888 và 1889–1894) và University of Minnesota (1888). 1894 ông về làm trưởng khoa Triết học, Tâm lý học và Sư phạm tại University of Chicago, vừa mới mở được 4 năm. Từ năm 1904 ông là giáo sư tại Columbia University ở New York và về hưu ở đó 1930.
Từ 1899 tới 1900, Dewey là chủ tịch Hội Tâm lý học Hoa Kỳ và 1911 Hội Triết học Hoa Kỳ. Giữa năm 1919 và 1921 ông đi diễn giảng ở Nhật và Trung Quốc; 1928 ông sang Liên Xô tham quan trường học.
Dewey là một trong những thành viên sáng lập Liên đoàn Tự do Dân sự Hoa Kỳ và Viện Trung Quốc ở Hoa Kỳ. Giữa thập niên 1930 ông cũng làm việc trong một ủy ban xem xét những cáo buộc chống lại Leo Trotsky trong vụ án Moskva.
Ngoài những sách báo và bài viết hàn lâm, ông cũng viết những bài bình luận cho cho các tờ báo như The New Republic và Nation.
Chủ nghĩa thực dụng và Công cụ luận
Mặc dù thỉnh thoảng Dewey gọi triết lý của mình là Thực dụng luận hơn là chủ nghĩa thực dụng, ông là một trong 3 nhân vật chính của chủ nghĩa thực dụng Hoa Kỳ. Nếu Chales Peirce (1839 - 1914) là người đặt nền móng cho Thực dụng luận; William James (1842 - 1910) là nhà thực dụng lỗi lạc nhất, thì John Dewey lại là nhà thực dụng có ảnh hưởng lớn nhất. Dewey chịu ảnh hưởng nhiều của triết lý Hegel, khác với James,mà theo truyền thống triết lý Vương quốc Anh, đưa nhiều tư tưởng Chủ nghĩa kinh nghiệm và Chủ nghĩa công lợi vào.
Quan điểm về giáo dục
Những ý tưởng về dân chủ và cải cách xã hội liên tục được thảo luận trong các tác phẩm của Dewey về giáo dục. Dewey khẳng định rõ tầm quan trọng của giáo dục không chỉ là nơi để đạt được kiến ​​thức nội dung mà còn là nơi để học cách sống. Trong mắt ông, mục đích của giáo dục không nên xoay quanh việc đạt được một tập hợp các kỹ năng được xác định trước, mà là việc nhận ra tiềm năng đầy đủ của một người và khả năng sử dụng những kỹ năng đó vì lợi ích lớn hơn. Ông lưu ý rằng "để chuẩn bị cho một người cho cuộc sống tương lai có nghĩa là cho người đó quyền chỉ huy của chính mình; nghĩa là đào tạo người đó để người đó có thể sử dụng đầy đủ và sẵn sàng tất cả các năng lực của mình" (Tín điều sư phạm của tôi, Dewey, 1897).
Ngoài việc giúp học sinh nhận ra tiềm năng đầy đủ của mình, Dewey tiếp tục thừa nhận rằng giáo dục và trường học là công cụ tạo ra sự thay đổi và cải cách xã hội. Ông lưu ý rằng "giáo dục là quy định của quá trình đi đến chia sẻ trong ý thức xã hội; và sự điều chỉnh hoạt động cá nhân trên cơ sở ý thức xã hội này là phương pháp chắc chắn duy nhất để tái tạo xã hội".
Ngoài những ý tưởng của mình về giáo dục là gì và nó phải có tác dụng gì đối với xã hội, Dewey cũng có những quan niệm cụ thể về cách giáo dục nên diễn ra trong lớp học. Trong Đứa trẻ và Chương trình giảng dạy (1902), Dewey thảo luận về hai trường phái tư tưởng mâu thuẫn lớn liên quan đến phương pháp sư phạm giáo dục. Đầu tiên là tập trung vào chương trình giảng dạy và gần như chỉ tập trung vào chủ đề sẽ được giảng dạy. Dewey cho rằng lỗ hổng chính trong phương pháp luận này là học sinh không hoạt động; trong khuôn khổ cụ thể này, "đứa trẻ chỉ đơn giản là một sinh thể chưa trưởng thành sẽ được trưởng thành; nó là sinh vật bề ngoài cần được đào sâu" (1902, trang 13). Ông lập luận rằng để giáo dục có hiệu quả nhất, nội dung phải được trình bày theo cách cho phép học sinh liên hệ thông tin với kinh nghiệm trước đó, do đó làm sâu sắc thêm mối liên hệ với kiến ​​thức mới này.
Đồng thời, Dewey cũng cảm thấy lo lắng trước sự thái quá "lấy trẻ em làm trung tâm" của các nhà sư phạm giáo dục - những người tự nhận mình là tín đồ của mình, và ông cho rằng việc phụ thuộc quá nhiều vào đứa trẻ có thể gây bất lợi không kém cho quá trình học tập. Trong trường phái tư tưởng thứ hai này, "chúng ta phải đứng về phía đứa trẻ và sự rời xa của chúng ta với đứa trẻ. Chính nó chứ không phải chủ thể quyết định cả chất lượng và số lượng học tập" (Dewey, 1902, trang 13–14 ). Theo Dewey, lỗ hổng tiềm ẩn trong lối suy nghĩ này là nó giảm thiểu tầm quan trọng của nội dung cũng như vai trò của giáo viên.
Để khắc phục tình trạng khó xử này, Dewey đã ủng hộ một cấu trúc giáo dục nhằm cân bằng giữa việc cung cấp kiến ​​thức trong khi cũng tính đến lợi ích và trải nghiệm của học sinh. Ông lưu ý rằng "đứa trẻ và chương trình học chỉ đơn giản là hai giới hạn xác định một quá trình duy nhất. Cũng giống như hai điểm xác định một đường thẳng, vì vậy quan điểm hiện tại của đứa trẻ và các dữ kiện và sự thật của các nghiên cứu xác định hướng dẫn" (Dewey, 1902, trang 16).
Chính nhờ lý luận này mà Dewey đã trở thành một trong những người đề xướng nổi tiếng nhất về học tập thực hành hoặc giáo dục trải nghiệm, liên quan đến, nhưng không đồng nghĩa với học tập trải nghiệm. Ông lập luận rằng "nếu kiến ​​thức đến từ những ấn tượng do các đối tượng tự nhiên tạo ra cho chúng ta, thì không thể có được kiến ​​thức mà không sử dụng các đối tượng gây ấn tượng với tâm trí" (Dewey, 1916/2009, trang 217–18). Ý tưởng của Dewey tiếp tục ảnh hưởng đến nhiều mô hình và những người ủng hộ trải nghiệm có ảnh hưởng khác. Ví dụ, học tập dựa trên vấn đề (PBL), một phương pháp được sử dụng rộng rãi trong giáo dục ngày nay, kết hợp các ý tưởng của Dewey liên quan đến việc học tập thông qua tìm hiểu tích cực.
Dewey không chỉ tưởng tượng lại cách thức diễn ra quá trình học tập mà còn cả vai trò của giáo viên trong quá trình đó. Trong suốt lịch sử của trường học Hoa Kỳ, mục đích của giáo dục là đào tạo học sinh làm việc bằng cách cung cấp cho học sinh một bộ kỹ năng và thông tin hạn chế để làm một công việc cụ thể. Các công trình của John Dewey cung cấp những ví dụ đầy đủ nhất về cách mà quan điểm giáo dục nghề nghiệp hạn chế này đã được áp dụng cho cả hệ thống giáo dục công lập K – 12 và các trường đào tạo giáo viên, những người đã cố gắng nhanh chóng đào tạo ra những giáo viên thành thạo và thực tế với một số lượng hạn chế các kỹ năng hướng dẫn và kỷ luật cụ thể cần thiết để đáp ứng nhu cầu của người sử dụng lao động và nhu cầu của lực lượng lao động.
Chú thích
Thể loại:Nhà triết học Mỹ Thể loại:Nhà tâm lý học Mỹ Thể loại:Nhà giáo dục học Mỹ Thể loại:Dân chủ xã hội Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Johns Hopkins Thể loại:Nhà văn Mỹ thế kỷ 20 Thể loại:Nhà triết học khoa học Thể loại:Mất năm 1952 Thể loại:Triết gia thế kỷ 20
Leucolophus tobingensis
Leucolophus tobingensis là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Miq.) Bremek. mô tả khoa học đầu tiên năm 1940.
Liên kết ngoài
Thể loại:Leucolophus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1940
Limnosipanea erythraeoides
Limnosipanea erythraeoides là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Cham.) K.Schum. mô tả khoa học đầu tiên năm 1889.
Epiblastus acuminatus
Lan dạ bích nhọn (danh pháp hai phần: Epiblastus acuminatus) là một loài thực vật có hoa trong họ Lan (Orchidaceae). Loài này được Schltr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1911.
Lespesia pholi
Lespesia pholi là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
Cyathea acrostichoides
Cyathea acrostichoides là một loài thực vật có mạch trong họ Cyatheaceae. Loài này được (Alderw.) Domin mô tả khoa học đầu tiên năm 1930.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cyathea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1930
Aralia kansuensis
Aralia kansuensis là một loài thực vật có hoa trong Họ Cuồng. Loài này được G.Hoo mô tả khoa học đầu tiên năm 1965.
Liên kết ngoài
K Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1965
Kantius mastigophorus
Kantius mastigophorus là một loài rêu trong họ Calypogeiaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Diplazium divisissimum
Diplazium divisissimum là một loài thực vật có mạch trong họ Woodsiaceae. Loài này được (Baker) H. Christ miêu tả khoa học đầu tiên năm 1897.
Antiblemma vacca
Antiblemma vacca là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Kantius mastigophorus
Liên kết ngoài
Thể loại:Kantius Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1885
Antiblemma vacca
Liên kết ngoài
Thể loại:Antiblemma
Chrozophora sabulosa
Chrozophora sabulosa là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được Kar. & Kir. mô tả khoa học đầu tiên năm 1842.
Tham khảo
Thể loại:Chrozophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1842
Diachrysia disjunctavirescens
Diachrysia disjunctavirescens là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diachrysia
Chlamydophytum aphyllum
Chlamydophytum aphyllum là một loài thực vật có hoa trong họ Balanophoraceae. Loài này được Mildbr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chlamydophytum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1925
Uvaria chamae
Uvaria chamae là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được P.Beauv. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1816.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1816 Thể loại:Trái cây nhiệt đới
Indigofera vohemarensis
Indigofera vohemarensis là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Baill. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
V
Eriachne benthamii
Eriachne benthamii là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Hartley mô tả khoa học đầu tiên năm 1942.
Liên kết ngoài
Thể loại:Eriachne Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1942
Deinostigma tamiana
Deinostigma tamiana là một loài thực vật có hoa trong họ Tai voi. Loài này được B. L. Burtt mô tả khoa học đầu tiên năm 1999 dưới danh pháp Chirita tamiana. Năm 2011, Weber et al. chuyển nó sang chi Primulina với danh pháp Primulina tamiana. Năm 2016, Möller et al. chuyển nó sang chi Deinostigma.
Loài này sinh sống trong khu vực Vườn quốc gia Tam Đảo, Việt Nam.
Liên kết ngoài
T Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1999
Uvaria combretifolia
Uvaria combretifolia là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được Diels miêu tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1925
Kantius nephrostipus
Kantius nephrostipus là một loài rêu trong họ Calypogeiaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kantius Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1885
Chrozophora senegalensis
Chrozophora senegalensis là một loài thực vật có hoa trong họ Đại kích. Loài này được (Lam.) A.Juss. ex Spreng. mô tả khoa học đầu tiên năm 1826.
Tham khảo
Thể loại:Chrozophora Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1826
Denys Kulakov
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1986 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Ukraina Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá trẻ quốc gia Ukraina Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Ukraina Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Ukraina Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá ngoại hạng Ukraina Thể loại:Cầu thủ bóng đá Shakhtar Donetsk Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Vorskla Poltava Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Mariupol Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Dnipro Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Metalist Kharkiv Thể loại:Cầu thủ bóng đá FC Ural Yekaterinburg Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá ngoại hạng Nga Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Nga
Lespesia pilatei
Lespesia pilatei là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
Miconia loretensis
Miconia loretensis là một loài thực vật có hoa trong họ Mua. Loài này được Pilg. mô tả khoa học đầu tiên năm 1905.
Liên kết ngoài
L Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905
Limnosipanea palustris
Limnosipanea palustris là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được (Seem.) Hook.f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1868.
Liên kết ngoài
Thể loại:Limnosipanea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1868
Ráng song quần
Ráng song quần hay còn gọi là ổ cặp, song quyết cái, (danh pháp khoa học là: Diplazium donianum) là một loài thực vật có mạch trong họ Woodsiaceae. Loài này được (Mett.) Tardieu miêu tả khoa học đầu tiên năm 1932.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diplazium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1932
Kantius parallelogramus
Kantius parallelogramus là một loài rêu trong họ Calypogeiaceae. Loài này được Spruce mô tả khoa học đầu tiên năm 1885.
Corynaea crassa
Corynaea crassa là một loài thực vật có hoa trong họ Balanophoraceae. Loài này được Hook.f. mô tả khoa học đầu tiên năm 1856.
Liên kết ngoài
Thể loại:Corynaea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1856
Eucalyptus pruiniramis
Eucalyptus pruiniramis là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được L.A.S.Johnson & K.D.Hill mô tả khoa học đầu tiên năm 1992.
Diachrysia euporia
Diachrysia euporia là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diachrysia
Eucalyptus pruiniramis
Liên kết ngoài
P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1992
Uvaria comperei
Uvaria comperei là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được Le Thomas miêu tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1968
Lespesia plaumanni
Lespesia plaumanni là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
Indigofera volkensii
Indigofera volkensii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Taub. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
V
Cyperus cephalotes
Cyperus cephalotes là một loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được Vahl mô tả khoa học đầu tiên năm 1805.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Cói Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1805
Aralia kingdon-wardii
Aralia kingdon-wardii là một loài thực vật có hoa trong Họ Cuồng. Loài này được J.Wen, Lowry & Esser mô tả khoa học đầu tiên năm 2001.
Liên kết ngoài
K Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2001
Antiblemma virginea
Antiblemma virginea là một loài bướm đêm trong họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Antiblemma
Uvaria cordata
Uvaria cordata là loài thực vật có hoa thuộc họ Na. Loài này được (Dunal) Alston miêu tả khoa học đầu tiên năm 1931.
Liên kết ngoài
Thể loại:Uvaria Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1931
Lespesia pollinosa
Lespesia pollinosa là một loài ruồi trong họ Tachinidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lespesia
Cyathea acutidens
Cyathea acutidens là một loài thực vật có mạch trong họ Cyatheaceae. Loài này được (H. Christ) Domin mô tả khoa học đầu tiên năm 1929.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cyathea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1929
Diplazium donnell-smithii
Diplazium donnell-smithii là một loài thực vật có mạch trong họ Woodsiaceae. Loài này được Christ miêu tả khoa học đầu tiên năm 1907.
Liên kết ngoài
Thể loại:Diplazium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1907
Nông lâm ngư nghiệp ở Nhật Bản
Nông lâm ngư nghiệp là ngành công nghiệp khu vực một của nền kinh tế Nhật Bản cùng với ngành khai khoáng, song chúng chỉ chiếm 1,3% tổng sản phẩm quốc dân. Chỉ có 20% đất đai của Nhật Bản là thích hợp cho canh tác và nền nông nghiệp được trợ cấp cao.
Nông lâm ngư nghiệp đã thống trị nền kinh tế Nhật Bản cho đến những năm 1940 nhưng sau đó đã giảm tầm quan trọng tương đối (xem Nông nghiệp của Đế quốc Nhật Bản). Vào cuối thế kỷ 19 (thời Minh Trị), khu vực này đã chiếm hơn 80% việc làm. Việc làm trong nông nghiệp đã giảm trong thời kỳ trước chiến tranh, nhưng khu vực này vẫn thâm dụng lao động lớn nhất (khoảng 50% lực lượng lao động) vào cuối Thế chiến II. Nó đã tiếp tục giảm xuống 23,5% vào năm 1965, 11,9% vào năm 1977 và xuống còn 7,2% vào năm 1988. Tầm quan trọng của nông nghiệp trong nền kinh tế quốc gia sau đó tiếp tục giảm nhanh, với tỷ lệ sản xuất nông nghiệp ròng trong GNP cuối cùng đã giảm giữa năm 1975 và 1989 từ 4,1% còn 3%. Vào cuối những năm 1980, 85,5% nông dân Nhật Bản cũng tham gia vào các ngành nghề phi nông nghiệp và hầu hết những người nông dân bán thời gian này kiếm được phần lớn thu nhập từ các hoạt động phi nông nghiệp.
Sự bùng nổ kinh tế của Nhật Bản bắt đầu từ những năm 1950 đã khiến nông dân bị tụt hậu về cả thu nhập và công nghệ nông nghiệp. Họ bị thu hút bởi chính sách kiểm soát lương thực của chính phủ, theo đó giá gạo cao được đảm bảo và nông dân được khuyến khích tăng sản lượng của bất kỳ loại cây trồng nào do chính họ lựa chọn. Nông dân trở thành nhà sản xuất hàng loạt lúa, thậm chí biến vườn rau của mình thành ruộng lúa. Sản lượng của họ đã tăng lên hơn 14 triệu tấn vào cuối những năm 1960, kết quả trực tiếp của diện tích canh tác lớn hơn và tăng năng suất trên một đơn vị diện tích, nhờ các kỹ thuật canh tác được cải tiến.
Ba loại hộ nông dân đã phát triển: những hộ chuyên sản xuất nông nghiệp (14,5% trong số 4,2 triệu hộ nông dân năm 1988, giảm từ 21,5% vào năm 1965); những người có được hơn một nửa thu nhập từ trang trại (giảm 14,2% so với 36,7% vào năm 1965); và những người chủ yếu tham gia vào các công việc khác ngoài làm nông nghiệp (71,3% tăng so với 41,8% vào năm 1965). Khi ngày càng nhiều gia đình nông dân chuyển sang các hoạt động phi nông nghiệp, dân số trang trại đã giảm (giảm từ 4,9 triệu năm 1975 xuống còn 4,8 triệu vào năm 1988). Tốc độ giảm chậm lại vào cuối những năm 1970 và 1980, nhưng tuổi trung bình của nông dân đã tăng lên 51 tuổi vào năm 1980, già hơn mười hai tuổi so với người làm thuê công nghiệp trung bình. Trong quá khứ và ngày nay, nữ nông dân đông hơn nam nông dân. Dữ liệu của chính phủ từ năm 2011 cho thấy phụ nữ đứng đầu hơn 3/4 các dự án kinh doanh nông nghiệp mới.
Thiếu đất
Đặc điểm nổi bật nhất của nông nghiệp Nhật Bản là thiếu đất nông nghiệp. 49.000 km2 (19.000 dặm vuông) đang được canh tác chỉ chiếm 13,2% tổng diện tích đất vào năm 1988. Tuy nhiên, vùng đất này được canh tác mạnh mẽ. Ruộng lúa chiếm phần lớn vùng nông thôn dù trên đồng bằng phù sa, sườn dốc bậc thang hay vùng đất ngập nước và vịnh ven biển. Đất nông nghiệp không trồng lúa chia sẻ ruộng bậc thang và sườn dốc thấp hơn và được trồng lúa mì và lúa mạch vào mùa thu và với khoai lang, rau và gạo khô vào mùa hè. Xen canh khá phổ biến: những cây trồng như vậy được xen kẽ với đậu và đậu Hà Lan.
Nông nghiệp Nhật Bản được coi là một ngành " bị bệnh" bởi vì nó phải đối mặt với nhiều hạn chế, chẳng hạn như sự giảm sút nhanh chóng của đất canh tác và thu nhập nông nghiệp giảm. Vấn đề gạo dư thừa càng trở nên trầm trọng hơn bởi những thay đổi lớn trong chế độ ăn uống của nhiều người Nhật Bản trong những năm 1970 và 1980. Ngay cả một vụ mùa lúa lớn cũng không làm giảm hơn 25% trữ lượng dự trữ. Năm 1990, Nhật Bản tự túc 67% trong các sản phẩm nông nghiệp và cung cấp cho khoảng 30% nhu cầu ngũ cốc và thức ăn gia súc.
Như một nỗ lực để hợp nhất đất nông nghiệp và tăng năng suất, "Tổ chức quản lý trung gian trang trại (nōchi chūkan kanri kikō)", còn được gọi là các ngân hàng đất nông nghiệp, được giới thiệu như một phần của gói cải cách vào năm 2014, bao gồm cải cách của Ủy ban nông nghiệp địa phương. Như Jentzsch lưu ý, "Gói cải cách được cho là hợp thức hóa việc hợp nhất đất nông nghiệp vào tay các trang trại [người cầm phiếu] ninaite, bao gồm cả các tập đoàn.
Chăn nuôi
Chăn nuôi là một hoạt động nhỏ. Nhu cầu về thịt bò tăng vào những năm 1900 và nông dân thường chuyển từ chăn nuôi bò sữa sang sản xuất thịt bò chất lượng cao (và chi phí cao), chẳng hạn như thịt bò Kobe. Trong suốt những năm 1980, sản xuất thịt bò trong nước đáp ứng hơn 2% nhu cầu. Năm 1991, do áp lực nặng nề từ Hoa Kỳ, Nhật Bản đã chấm dứt hạn ngạch nhập khẩu khoai tây cũng như trái cây có múi. Bò sữa có rất nhiều ở Hokkaido, nơi 25% nông dân điều hành các công ty sữa, nhưng bò sữa cũng được nuôi ở Iwate, Tōhoku, và gần Tokyo và Kobe. Bò thịt chủ yếu tập trung ở phía tây Honshu và trên đảo Kyushu. Lợn nhà, loài động vật thuần hóa lâu đời nhất được nuôi để làm thức ăn, được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Thịt lợn là loại thịt phổ biến nhất.
Hầu hết thịt bò nhập khẩu đến từ Úc, vì thịt bò từ Mỹ và Canada đã bị cấm sau những trường hợp bị nhiễm bệnh bò điên đầu tiên tại các quốc gia đó. Những lệnh cấm đã được dỡ bỏ vào năm 2006.
Lâm nghiệp
Hai phần ba đất đai của Nhật Bản là rừng. 40% rừng ở Nhật Bản là rừng trồng, như gỗ tuyết tùng và cây bách. Chúng chủ yếu được trồng sau Chiến tranh Thái Bình Dương trong nỗ lực sản xuất vật liệu xây dựng, nhưng sau khi Nhật Bản có tốc độ tăng trưởng kinh tế nhanh chóng, họ đã chuyển đổi vật liệu xây dựng từ gỗ sang bê tông cốt thép. Hơn nữa, gỗ nhập khẩu rẻ hơn trở nên hấp dẫn hơn so với gỗ trong nước được sản xuất ở vùng núi dốc và chi phí lao động cao. Ngày nay, nhiều khu rừng trồng quá rậm rạp và cần tỉa thưa.
Năm 2015, ngành lâm nghiệp Nhật Bản đã sản xuất 20,05 triệu m³ gỗ và đạt hơn 436,3 tỷ yên từ hoạt động sản xuất, một nửa trong số đó là sản xuất nấm. Lâm nghiệp chiếm 0,04% GDP của Nhật Bản.
Ngư nghiệp
Sau khủng hoảng dầu mỏ 1973, đánh bắt cá vùng biển sâu ở Nhật Bản đã giảm, với sản lượng đánh bắt hàng năm trong thập niên 1980 trung bình 2 triệu tấn. Nghề cá xa bờ chiếm trung bình 50% tổng sản lượng đánh bắt cá của cả nước vào cuối những năm 1980 mặc dù họ đã trải qua những thăng trầm lặp đi lặp lại trong thời gian đó. Các nghề cá ven biển có sản lượng đánh bắt nhỏ hơn so với nghề cá biển phía bắc vào năm 1986 và 1987. Nhìn chung, sản lượng đánh bắt cá của Nhật Bản đã tăng trưởng chậm hơn vào cuối những năm 1980. Ngược lại, nhập khẩu hàng hải sản của Nhật Bản đã tăng rất nhiều trong những năm 1980 với gần 2 triệu tấn vào năm 1989.
Nhật Bản cũng đã cải tiến rất nhiều các kỹ thuật nuôi trồng thủy sản hoặc nuôi trồng trên biển. Trong hệ thống này, kỹ thuật thụ tinh và ấp trứng nhân tạo được sử dụng để nhân giống cá và động vật có vỏ, sau đó được thả ra sông hoặc biển. Những con cá và động vật có vỏ được đánh bắt sau khi chúng lớn hơn. Cá hồi được nuôi theo cách này.
Nhật Bản có hơn 2.000 cảng cá, gồm có Nagasaki ở phía tây nam Kyūshū; Otaru, Kushiro và Abashiri ở Hokkaidō. Các cảng cá chính trên bờ biển Honshū ở Thái Bình Dương là Hachinohe, Kesennuma và Ishinomaki dọc theo bờ biển Sanriku, Choshi, Yaizu, Shimizu và Misaki ở phía đông và nam Tokyo.
Nhật Bản cũng là một trong số ít các quốc gia săn bắt cá voi trên thế giới. Là một thành viên của Ủy ban Cá voi Quốc tế, chính phủ cam kết rằng các đội tàu của họ sẽ hạn chế đánh bắt đối với hạn ngạch quốc tế, nhưng nước này đã bị quốc tế lên án vì đã không ký một thỏa thuận đặt lệnh cấm bắt cá voi. Hiện tại Nhật Bản tiến hành "đánh bắt cá voi để nghiên cứu" đối với cá voi Minke ở các đại dương xung quanh Nam Cực.
Hai trong số các công ty đánh cá lớn nhất tại Nhật Bản là Nippon Suisan Kaisha và Maruha Nichiro; mỗi công ty sử dụng hơn 10.000 lao động và sở hữu các công ty con trên toàn thế giới.
Vị trí trong chính phủ
Bộ Nông lâm ngư nghiêp là cơ quan chính phủ chịu trách nhiệm về ngành ngư nghiệp. Cục Thủy sản Nhật Bản tuyên bố rằng Kế hoạch Ngư nghiệp Cơ bản được phát triển bởi chính phủ Nhật Bản vào năm 2007 và tuyên bố rằng chính phủ đang nỗ lực thiết lập các hoạt động nghề cá mạnh mẽ và lâu dài bằng cách thúc đẩy sự phục hồi tổng thể của ngành thủy sản. Điều này có thể được thực hiện bằng cách thúc đẩy các cuộc điều tra và nghiên cứu về nguồn lợi thủy sản, thúc đẩy quản lý tài nguyên quốc tế ở vùng biển quốc tế, thúc đẩy hợp tác quốc tế ở ngư trường quốc tế và cải thiện môi trường sống cho tất cả các sinh vật thủy sinh trong vùng nước nội địa, đồng thời đẩy mạnh nuôi trồng thủy sản. Sự phục hồi này bao gồm nhiều giai đoạn khác nhau để bao gồm khôi phục và quản lý các nguồn lợi thủy sản cấp cao.