cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Lâu đài ở Smoleń
Lịch sử
Trong các thập niên 1950 và 1960, các nghiên cứu kiến trúc sơ bộ đã được thực hiện tại khu vực tàn tích lâu đài. Thủ tục đấu thầu để bảo tồn các bức tường của lâu đài bắt đầu vào năm 2012. Du khách có thể tham quan lâu đài từ năm 2015.
Thư mục
Thể loại:Lâu đài Ba Lan
Mary Todd Lincoln
Mary Ann Lincoln (nhũ danh: Mary Ann Todd, 13 tháng 12 năm 1818 – 16 tháng 7 năm 1882) là phu nhân của Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ Abraham Lincoln và là Đệ Nhất Phu nhân Hoa Kỳ từ năm 1861 đến năm 1865. Bà bỏ tên lót của mình là Ann sau khi em gái của bà, Ann Todd (Clark), ra đời và không dùng tên họ Todd sau khi kết hôn với Lincoln.
Mary là thành viên trong một đại gia đình giàu có ở Kentucky và được giáo dục từ nhỏ. Sau khi hoàn tất chương trình trung học, bà đến Springfield, Illinois để sống với người chị đã kết hôn của bà Elizabeth Edwards. Trước khi gặp Abraham Lincoln, Mary được người đối thủ chính trị lâu năm của Lincoln là Stephen A. Doughlas tán tỉnh. Bà và Lincoln có với nhau 4 người con trai, nhưng 3 người con của ông bà đã qua đời khi còn nhỏ. Căn nhà mà cặp đôi này sống với nhau 17 năm nay vẫn còn tồn tại ở góc đường Eighth Street và Jackson Street tại Springfield, Illinois.
Mary luôn kiên quyết ủng hộ các việc làm của Lincoln trong suốt nhiệm kỳ Tổng thống của ông. Đồng thời, bà đã tích cực làm việc để giúp gìn giữ tinh thần lạc quan cho người dân trong nước khi cuộc Nội chiến Hoa Kỳ xảy ra. Tại Nhà trắng, Mary đảm nhận vai trò là một điều phối viên xã hội và sống cuộc đời xa hoa bằng cách trang trí lại cả căn nhà với một chi phí khủng. Tuy nhiên, cũng chính cách chi tiền tiêu xa xỉ này của bà đã khiến cho Lincoln và một số người dân khác phiền lòng. Mary ngồi cạnh Lincoln khi ông bị ám sát trong buồng của Tổng thống tại Nhà hát Ford trên đường Tenth Street ở thủ đô Washington. Cái chết của Lincoln, cũng như của các con trai của bà trước đây, là một cú sốc tinh thần lớn đối với Mary.
Mary phải chịu đựng nhiều tổn thất về thể chất lẫn tinh thần trong suốt cuộc đời của mình. Bà thường xuyên bị đau nửa đầu, và triệu chứng này trở nên trầm trọng hơn sau khi bà bị chấn thương đầu xảy ra những năm 1860. Mary trở nên ưu sầu trong suốt cuộc đời còn lại của mình, và một số nhà sử học cho rằng có thể bà ấy bị chứng rối loạn lưỡng cực. Do bệnh tâm thần, vào năm 1875, tòa án yêu cầu bà vào bệnh viên để điều trị. Tuy nhiên, một thời gian sau đó, Mary được xuất viện và ở tại nhà của chị gái mình. Bà qua đời do chứng đột quỵ vào năm 1882. Trong cả gia đình nhỏ của bà bao gồm chồng và 4 đứa con, chỉ có con trai cả là Robert Todd Lincoln sống thọ hơn Mary.
Cuộc đời lúc thiếu thời
Khi Mary lên sáu, mẹ của bà qua đời khi sinh con. Hai năm sau, cha của bà tái hôn với Elizabeth Betsy Humphreys, và cặp đôi này có với nhau thêm 9 người con. Tuy nhiên, Mary và mẹ kế thường không hoà hợp với nhau.
Từ năm 1832, Mary và gia đình sống tại Mary Todd Lincoln House (tạm dịch: Nhà của Mary Todd Lincoln - một địa danh lịch sử quốc gia Hoa Kỳ) - một ngôi nhà với 14 căn phòng sang trọng ở số 578 đường West Main Street, thành phố Lexington, Kentucky.
Bức ảnh năm 1872
Năm 1872, bà tham dự lễ tang của người chồng quá cố Abraham Lincoln. Bà đã ghé qua một tiệm chụp ảnh và nhờ nhiếp ảnh gia người Mỹ William Mumler chụp. Bà đã xác nhận rằng bóng người màu trắng nhạt ở sau bà chính là hồn ma của Tổng thống thứ 16 của Hoa Kỳ. Theo Mumler, bà đã mặc quần áo tang, đến thăm xưởng chụp ảnh dưới tên giả là "Mrs. Lindall", và xác nhận bóng trắng trong bức ảnh là chồng mình sau khi bị vợ của Mumler gây sức ép.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1818 Thể loại:Đệ Nhất Phu nhân Hoa Kỳ Thể loại:Người Kentucky Thể loại:Mất năm 1882 Thể loại:Abraham Lincoln Thể loại:Người Mỹ gốc Anh Thể loại:Người Mỹ gốc Ireland Thể loại:Người Mỹ gốc Scotland Thể loại:Người bị rối loạn lưỡng cực
Daternomina scindens
Daternomina scindens là một loài Trichoptera trong họ Ecnomidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Głażówka
Głażówka là một khu định cư ở khu hành chính của Gmina Połczyn-Zdrój, trong quận Świdwin, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Stenopogon schisticolor mydon
Thể loại:Phân loài Ruồi
USS Porpoise
Sáu tàu chiến của Hải quân Hoa Kỳ từng được đặt cái tên USS Porpoise, theo tên loài cá heo chuột:
Thể loại:Tên gọi tàu chiến Hải quân Hoa Kỳ
Synasellus notenboomi
Synasellus notenboomi là một loài chân đều trong họ Asellidae. Loài này được Henry & Magniez miêu tả khoa học năm 1987.
Khsach Kandal
Khsach Kandal (ស្រុកខ្សាច់កណ្តាល) là một huyện (srok) thuộc tỉnh Kandal, Campuchia. Huyện được chia thành 18 xã (khum) và 93 làng (phum).
Synasellus notenboomi
Tham khảo
Thể loại:Synasellus
Khsach Kandal
Liên kết ngoài
Thể loại:Huyện Campuchia Thể loại:Tỉnh Kandal
Stichopogon scaliger krueperi
Thể loại:Phân loài Ruồi
Choreutis equatoris
Choreutis equatoris là một loài bướm đêm thuộc họ Choreutidae. Loài này có ở Cộng hòa Congo.
Tham khảo
Thể loại:Choreutis Thể loại:Động vật Cộng hòa Congo
Barbus pellegrini
The Pellegrin's Barb (Barbus pellegrini) là một loài cá vây tia trong họ Cyprinidae. Nó được tìm thấy ở Burundi, Rwanda, Tanzania, and Uganda. Môi trường sống tự nhiên của nó là các con sông. It is not considered a threatened species by the IUCN.
Gârliciu
Gârliciu là một xã thuộc hạt Constanța, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 1847 người.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của hạt Constanța
Megapselaphus nebulosus
Megapselaphus nebulosus là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Fauvel miêu tả khoa học năm 1905.
Tham khảo
Thể loại:Megapselaphus
Synasellus pireslimai
Synasellus pireslimai là một loài chân đều trong họ Asellidae. Loài này được Braga miêu tả khoa học năm 1959.
Tham khảo
Thể loại:Synasellus
Daternomina scissura
Daternomina scissura là một loài Trichoptera trong họ Ecnomidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Daternomina
Oberweiler im Tal
Oberweiler im Tal là một đô thị thuộc huyện Kusel, bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức. Đô thị Oberweiler im Tal có diện tích 4,71 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 159 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Kusel
USS Pike
Hai tàu ngầm của Hải quân Hoa Kỳ từng được đặt cái tên USS Pike, theo tên loài cá chó:
Xem thêm
Thể loại:Tên gọi tàu chiến Hải quân Hoa Kỳ
Rasines
Rasines là một đô thị trong tỉnh và cộng đồng tự trị Cantabria, Tây Ban Nha. Đô thị này có diện tích là 42,89 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 1058 người với mật độ 24,67 người/km². Đô thị này có cự ly 60 km so với tỉnh lỵ Santander.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Cantabria Thể loại:Khu dân cư ở Cantabria
Imienko
Imienko là một khu định cư ở quận hành chính của Gmina Polczyn-Zdrój, trong Świdwiński, Zachodniopomorskie, ở tây bắc Ba Lan. Nó nằm khoảng 11 km phía tây nam Połczyn-Zdrój, 15 km về phía đông nam của Świdwin và 97 km về phía đông của thủ đô khu vực Szczecin.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Choreutis flavimaculata
Choreutis flavimaculata là một loài bướm đêm thuộc họ Choreutidae. Loài này có ở Cộng hòa Congo và Tanzania.
Tham khảo
Thể loại:Choreutis Thể loại:Động vật Cộng hòa Congo
Synasellus pombalensis
Synasellus pombalensis là một loài chân đều trong họ Asellidae. Loài này được Afonso miêu tả khoa học năm 1987.
Tham khảo
Thể loại:Synasellus
Megapselaphus rufonotatus
Megapselaphus rufonotatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Melandryidae. Loài này được Pic miêu tả khoa học năm 1930.
Tham khảo
Thể loại:Megapselaphus
Brenthia virginalis
Brenthia virginalis là một loài bướm đêm thuộc họ Choreutidae. Loài này có ở Nam Phi.
Tham khảo
Thể loại:Brenthia
Stilpnogaster argonautica
Stilpnogaster argonautica là một loài ruồi trong họ Asilidae. Stilpnogaster argonautica được Janssens miêu tả năm 1955. Loài này phân bố ở vùng Cổ Bắc giới.
Tham khảo
Thể loại:Stilpnogaster
Daternomina trulla
Daternomina trulla là một loài Trichoptera trong họ Ecnomidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Daternomina
Johannes Kahrs (chính khách)
Johannes Kahrs (sinh ngày 15 tháng 9 năm 1963 tại Bremen) là một chính khách người Đức. Ông là thành viên của Đảng Dân chủ Xã hội Đức và là thành viên của quốc hội Đức, Deutschecher Bundestag, cho đến ngày 5 tháng 5 năm 2020.
Tuổi thơ và giáo dục
Cha mẹ của Kahrs là Wolfgang và Bringfriede Kahrs, cả hai đều là thượng nghị sĩ ở Bremen trên tấm vé của Đảng Dân chủ Xã hội Đức. Sau khi đến thăm trường học ở Bremen, Kahrs gia nhập Bundeswehr và trở thành một sĩ quan. Sau đó, ông bắt đầu nghiên cứu luật học Đức. Trong thời gian học đại học, Kahrs trở thành thành viên của Wingolfs, một hội anh em sinh viên, ở Hamburg và là diễn giả của tổ chức từ năm 1990 đến 1992.
Sau khi học xong đại học, Kahrs làm việc cho công ty nhà ở thuộc sở hữu nhà nước Siedlungs-Aktiengesellschaft Altona (SAGA). Kahrs là người đồng tính công khai.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1963 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Chính khách đồng tính nam
Barbus plebejus
The Italian Barbel (Barbus plebejus) là một loài cá vây tia trong họ Cyprinidae. Nó được tìm thấy ở Croatia, Ý, Slovenia và Thụy Sĩ.
Các môi trường sống tự nhiên của chúng là sông và hồ nước ngọt. It is not considered a threatened species by the IUCN.
Tham khảo
P Thể loại:Cá nước ngọt châu Âu Thể loại:Động vật được mô tả năm 1839
Ovidius
Publius Ovidius Naso (20 tháng 3, 43 trước Công nguyên – 17 hoặc 18 sau Công nguyên), hay Ovid ở các nước nói tiếng Anh, là một nhà thơ La Mã nổi tiếng với các tác phẩm Heroides, Amores, và Ars Amatoria.
Tổng quan
Ông là nhà thơ La Mã lớn đầu tiên bắt đầu sự nghiệp của mình dưới triều đại của Augustus,. Ovid là người cùng thời với các nhà thơ lớn tuổi hơn Virgil và Horace. Nói chung, bộ ba này được coi là một trong ba nhà thơ kinh điển của văn học Latinh. Các Imperial học giả Quintilian mô tả Ovid là cuối cùng của tình yêu Latin elegists. Ông đã rất nổi tiếng trong suốt cuộc đời của mình. Bất chấp điều đó, hoàng đế Augustus đã đày Ovidius đến một tỉnh xa xôi trên Biển Đen, nơi anh ta ở lại cho đến khi chết. Bản thân Ovidius cho rằng cuộc lưu đày của mình là carmen et error ("một bài thơ và một sai lầm"). Sự miễn cưỡng của ông trong việc tiết lộ chi tiết cụ thể đã dẫn đến nhiều suy đoán trong giới học giả.
Ngày nay, Ovid nổi tiếng nhất với Metamorphoses, một câu chuyện thần thoại liên tục trong mười lăm cuốn sách viết bằng mét sử thi. Ông cũng được biết đến với các tác phẩm về câu đối Elegiac như Ars Amatoria ("Nghệ thuật của tình yêu") và Fasti. Thơ của ông đã được bắt chước nhiều trong thời kỳ Hậu Cổ và Trung Cổ, và có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật và văn học phương Tây. Metamorphoses vẫn là một trong những nguồn quan trọng nhất của thần thoại cổ điển.
Ra đời, tuổi thơ và hôn nhân
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Sulmona0001.jpg|nhỏ|318x318px|Tượng Ovid của [[Ettore Ferrari ở Piazza XX Settembre, Sulmona, Ý.]] Ovidius sinh ra tại thị trấn Sulmo của Paelignian (ngày nay là Sulmona, thuộc tỉnh L'Aquila, Abruzzo), trong một thung lũng Apennine phía đông Rome, trong một gia đình cưỡi ngựa quan trọng, thị tộc Ovidia, vào ngày 20 tháng 3 năm 43 trước Công nguyên. Đó là một năm quan trọng trong chính trị La Mã. Cùng với anh trai, người giỏi hùng biện, Ovidius được học về hùng biện ở Rome dưới sự chỉ dạy của các giáo viên Arellius Fuscus và Porcius Latro.
Cha Ovidius muốn anh học hùng biện để có thể hành nghề luật sư. Theo Seneca the Elder, Ovidius thiên về cảm xúc, không phải là cực điểm tranh luận của sự hùng biện. Sau cái chết của anh trai mình ở tuổi 20, Ovid từ bỏ luật pháp và đi đến Athens, Tiểu Á và Sicily. Ông giữ các chức vụ công cộng nhỏ, với tư cách là một trong những thủ phủ của tresviri, với tư cách là thành viên của tòa án Centumviral và là một trong những người theo chủ nghĩa công cộng, nhưng từ chức để theo đuổi thơ ca có lẽ vào khoảng 29–25 trước Công nguyên, một quyết định mà cha Ovidius dường như không chấp thuận.
Bài ngâm thơ đầu tiên của Ovid được ghi vào khoảng năm 25 trước Công nguyên, khi ông mới mười tám tuổi. Ovid là một phần của nhóm tập trung xung quanh người bảo trợ đáng kính Marcus Valerius Messalla Corvinus, và tương tự như vậy dường như đã là bạn của các nhà thơ trong vòng tròn của Maecenas. Ở Trist. 4.10.41-54, Ovid đề cập đến tình bạn với Macer, Propertius, Horace, Ponticus và Bassus. (Ovid chỉ gặp Virgil và Tibullus, một thành viên trong nhóm của Messalla, những người mà ông vô cùng ngưỡng mộ).
Ovid kết hôn ba lần và đã ly hôn hai lần vào năm ông ba mươi tuổi. Ông có một cô con gái, người sẽ sinh cháu cho ông. Người vợ cuối cùng của ông được kết nối theo một cách nào đó với thị tộc có ảnh hưởng Fabia và sẽ giúp đỡ ông trong thời gian lưu đày ở Tomis (nay là Constanța ở Romania).
Thành công trong văn chương
25 năm đầu tiên trong sự nghiệp văn học của Ovid chủ yếu dành để viết thơ với chủ đề gợi tình. Niên đại của những tác phẩm ban đầu này không được bảo mật; các ngày dự kiến, tuy nhiên, đã được các học giả xác định. Tác phẩm còn tồn tại sớm nhất của ông được cho là Nữ anh hùng, những bức thư của các nữ anh hùng trong thần thoại gửi cho người yêu vắng mặt của họ, có thể được xuất bản vào năm 19 trước Công nguyên, mặc dù ngày tháng không chắc chắn vì nó phụ thuộc vào một thông báo trên Am. 2.18.19–26 dường như mô tả bộ sưu tập như một tác phẩm được xuất bản khá sớm.
Bài thơ tiếp theo của Ovid, Medicamina Faciei, một tác phẩm rời rạc về các phương pháp chăm sóc sắc đẹp cho phụ nữ, trước Ars Amatoria, Nghệ thuật của tình yêu, một tác phẩm nhại thơ giáo khoa và một cuốn sách hướng dẫn ba cuốn về sự quyến rũ và mưu mô, có từ năm 2 sau Công nguyên (Sách 1–2 có từ năm 1 trước Công nguyên ). Ovid có thể xác định tác phẩm này trong thơ lưu vong của mình là carmen, hoặc bài hát, là một trong những nguyên nhân khiến ông bị trục xuất. Ars Amatoria được tiếp nối bởi Remedia Amoris trong cùng năm. Tập thơ gợi tình, khêu gợi này đã giúp Ovid có một vị trí trong số các nhà thanh lịch La Mã chính là Gallus, Tibullus, và Righttius, nhóm mà ông coi mình là thành viên thứ tư.
Đến năm 8 SCN, Ovid đã hoàn thành Metamorphoses, tác phẩm tham vọng nhất của ông, một thiên sử thi lục bát trong 15 cuốn sách. Tại đây ông encyclopedically xếp vào mục lục biến đổi trong tiếng Hy Lạp và thần thoại La Mã, từ sự xuất hiện của vũ trụ với sự sùng bái của Julius Caesar. Các câu chuyện nối tiếp nhau kể về những con người được chuyển đổi sang cơ thể mới: cây cối, đá, động vật, hoa, chòm sao, v.v. Đồng thời, ông làm việc trên Fasti, một bài thơ sáu cuốn bằng câu đối elegiac về chủ đề lịch lễ hội La Mã và thiên văn học. Quá trình sáng tác của bài thơ này đã bị gián đoạn bởi sự lưu đày của Ovid, và người ta cho rằng Ovid đã từ bỏ công việc của tác phẩm ở Tomis. Có lẽ vào thời kỳ này, nếu chúng thực sự là của Ovid, thì các tập có hai con số (16–21) trong các Heroides đã được tạo ra.
Lưu đày đến Tomis
Vào năm 8 sau Công nguyên, Ovid bị đày đến Tomis, trên Biển Đen, bởi sự can thiệp độc quyền của Hoàng đế Augustus, mà không có bất kỳ sự tham gia nào của Thượng viện hoặc bất kỳ thẩm phán La Mã nào. Sự kiện này đã định hình tất cả những bài thơ sau này của ông. Ovid viết rằng lý do khiến ông bị lưu đày là do carmen et error - "một bài thơ và một sai lầm", cho rằng tội ác của ông còn nặng hơn tội giết người, còn tai hại hơn cả thơ.
Cháu nội của Hoàng đế, Julia the Younger và Agrippa Postumus (người sau này được ông nhận nuôi), cũng bị trục xuất cùng thời gian. Chồng của Julia, Lucius Aemilius Paullus, đã bị xử tử vì một âm mưu chống lại Augustus, một âm mưu mà Ovid có thể biết rõ.
Luật hôn nhân của người Julian năm 18 trước Công nguyên, thúc đẩy hôn nhân một vợ một chồng để tăng tỷ lệ sinh của dân số, vẫn còn mới mẻ trong tâm trí người La Mã. Bài viết của Ovid trên Ars Amatoria liên quan đến tội ngoại tình nghiêm trọng. Anh ta có thể đã bị trục xuất vì những công việc này, có vẻ như là bất hợp pháp đối với đạo đức của hoàng đế. Tuy nhiên, xét về khoảng thời gian dài giữa việc xuất bản tác phẩm này (năm 1 trước Công nguyên) và cuộc lưu đày (năm 8 sau Công nguyên), một số tác giả cho rằng Augustus đã sử dụng bài thơ như một lời biện minh cho điều gì đó cá nhân hơn. liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Turner_Ovid_Banished_from_Rome.jpg|nhỏ|280x280px|Ovid Banished from Rome (1838) bởi [[J. M. W. Turner|JMW Turner.]] Khi sống lưu vong, Ovid đã viết hai tập thơ, Tristia và Epistulae ex Ponto, thể hiện nỗi buồn và sự hoang vắng của ông. Ở xa Rome, ông không có quyền truy cập vào các thư viện, và do đó có thể đã bị buộc phải từ bỏ Fasti của mình, một bài thơ về lịch La Mã, trong đó chỉ có sáu cuốn sách đầu tiên tồn tại - từ tháng Giêng đến tháng Sáu.
Năm cuốn sách Elegiac Tristia, một loạt các bài thơ thể hiện nỗi tuyệt vọng của nhà thơ khi sống lưu vong và ủng hộ việc trở về La Mã của ông, được viết vào khoảng 9–12 sau Công nguyên. Ibis, một bài thơ nguyền rủa Elegiac tấn công kẻ thù ở nhà, cũng có thể có từ thời kỳ này. Epistulae ex Ponto, một loạt các bức thư gửi cho những người bạn ở Rome yêu cầu họ thực hiện sự trở lại của ông, được cho là tác phẩm cuối cùng của ông, với ba cuốn sách đầu tiên được xuất bản vào năm 13 sau Công nguyên và cuốn thứ tư giữa năm 14 và 16 sau Công nguyên. Bài thơ tha hương đặc biệt giàu cảm xúc và cá tính. Trong Epistulae, ông tuyên bố tình bạn với những người bản xứ Tomis (ở Tristia, họ là những kẻ man rợ đáng sợ) và đã viết một bài thơ bằng ngôn ngữ của họ (Ex P. 4,13.19–20).
Tuy nhiên, ông vẫn mong cơ hội về lại Rome - và đối với người vợ thứ ba, gửi nhiều bài thơ cho cô. Một số bài cũng gửi cho Hoàng đế Augustus, nhưng những bài thơ khác là nói với chính mình, với bạn bè ở Rome, và đôi khi là chính những bài thơ, thể hiện sự cô đơn và hy vọng được gọi trở lại sau khi bị trục xuất hoặc lưu đày.
Những nguyên nhân mù mờ khiến Ovid bị lưu đày đã dẫn đến vô số lời giải thích từ các học giả. Các văn bản thời trung cổ đề cập đến cuộc lưu đày không đưa ra lời giải thích đáng tin cậy nào: những tuyên bố của họ dường như là những cách giải thích không chính xác được rút ra từ các tác phẩm của Ovid. Bản thân Ovid đã viết nhiều tài liệu tham khảo về hành vi phạm tội của mình, đưa ra những manh mối khó hiểu hoặc mâu thuẫn.
Vào năm 1923, học giả JJ Hartman đã đề xuất một giả thuyết ít được các học giả của nền văn minh Latinh ngày nay quan tâm: rằng Ovid không bao giờ bị lưu đày khỏi Rome và tất cả các tác phẩm lưu vong của ông là kết quả của trí tưởng tượng phong phú của ông. Lý thuyết này được ủng hộ và bác bỏ  trong những năm 1930, đặc biệt là của các tác giả Hà Lan.
Năm 1985, một bài báo nghiên cứu của Fitton Brown đã đưa ra những lập luận mới ủng hộ lý thuyết này. Bài báo được theo sau bởi một loạt ủng hộ và bác bỏ trong thời gian ngắn năm năm. Trong số những lý do được Brown đưa ra là: cuộc lưu đày của Ovid chỉ được nhắc đến trong tác phẩm của chính ông, ngoại trừ trong những đoạn "đáng ngờ" của Pliny the Elder và Statius, mà không có tác giả nào khác cho đến phần thứ 4. thế kỷ; rằng tác giả của Những anh hùng đã có thể tách biệt cái "tôi" thơ của đời mình và đời thực; và thông tin về địa lý của Tomis đã được Virgil, Herodotus và chính Ovid biết trong Metamorphoses của mình.
Qua đời
Ovid chết tại Tomis vào năm 17 hoặc 18 sau Công nguyên. Người ta cho rằng cuốn Fasti mà ông đã dành thời gian chỉnh sửa, đã được xuất bản sau như một di cảo sau khi ông chết.
Heroides ("Nữ anh hùng")
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Herkulaneischer_Meister_001.jpg|nhỏ|508x508px|[[Medea trong một bức bích họa từ Herculaneum.]] Heroides ("nữ anh hùng") hoặc Epistulae Heroidum là một tập hợp của hai mươi mốt bài thơ đối nhau với giọng thơ bi thương. Heroides dđược viết ưới dạng những bức thư do các nhân vật thần thoại nổi tiếng gửi cho đối tác của họ bày tỏ cảm xúc khi bị xa cách, cầu xin cho sự trở lại của họ và ám chỉ về những hành động trong tương lai của họ trong thần thoại của chính họ. Tính xác thực của bộ sưu tập, một phần hoặc toàn bộ, đã bị nghi ngờ, mặc dù hầu hết các học giả sẽ xem xét các bức thư được đề cập cụ thể trong mô tả của Ovid về công việc tại Am. 2.18.19–26 càng an toàn trước sự phản đối. Bộ sưu tập bao gồm một loại sáng tác chung mới không có trong các tác phẩm trước đó.
Mười bốn thư từ đầu tiên được cho là bao gồm bộ sưu tập thơ được xuất bản đầu tiên và được viết bởi các nữ anh hùng Penelope, Phyllis, Briseis, Phaedra, Oenone, Hypsipyle, Dido, Hermione, Deianeira, Ariadne, Canace, Medea, Laodamia và Hypermestra cho người đàn ông vắng mặt của họ những người yêu nhau. Bức thư 15, từ Sappho lịch sử gửi Phaon, có vẻ giả mạo (mặc dù được nhắc đến trong Am. 2,18) vì độ dài của nó, thiếu sự kết hợp trong chủ đề thần thoại và không có trong các bản viết tay thời Trung Cổ. Những bức thư cuối cùng (16–21) là những tác phẩm ghép bao gồm một bức thư gửi cho người yêu và một bức thư trả lời. Paris và Helen, Anh hùng và Leander, và Acontius và Cydippe là người nhận của các bức thư được ghép nối. Đây được coi là phần bổ sung sau này cho kho dữ liệu vì chúng không bao giờ được Ovid đề cập đến và có thể là giả mạo hoặc không.
Heroides rõ rệt cho thấy sự ảnh hưởng của lối khoa trương tu từ và có thể xuất phát từ lợi ích của Ovid trong tu suasoriae, bài phát biểu có sức thuyết phục, và ethopoeia, việc thực hành nói trong một nhân vật khác. Họ cũng chơi với các quy ước chung chung; hầu hết các bức thư dường như đề cập đến các tác phẩm mà những nhân vật này có ý nghĩa quan trọng, chẳng hạn như Aeneid trong trường hợp của Dido và Catullus 64 cho Ariadne, và chuyển các nhân vật từ thể loại sử thi và bi kịch sang thể loại Elegiac của Heroides. Các bức thư đã được ngưỡng mộ vì miêu tả tâm lý sâu sắc của các nhân vật thần thoại, khả năng hùng biện của họ và thái độ độc đáo của họ đối với truyền thống thần thoại cổ điển. <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">]
Một trích dẫn phổ biến từ các Heroides giống với tư tưởng sau này của Machiavelli "mục tiêu biện minh cho phương tiện". Ovid đã viết "Exitus acta probat" - kết quả chứng minh cho phương tiện.
Amores ("Tình yêu")
Amores là một tuyển tập thơ gồm ba tập thơ tình yêu với màu sắc bi thương, sau khi công ước của thể loại bi thương phát triển bởi Tibullus và Propertius. Elegy bắt nguồn từ Righttius và Tibullus; tuy nhiên, Ovid là một người đổi mới trong thể loại này. Ovid thay đổi người đứng đầu các thanh lịch của mình từ nhà thơ, thành Amor (tình yêu). Sự chuyển đổi tập trung từ chiến thắng của nhà thơ sang chiến thắng của tình yêu đối với con người là điều đầu tiên của thể loại thơ này. Sự đổi mới này của Ovidian có thể được tóm tắt là việc sử dụng tình yêu như một phép ẩn dụ cho thơ ca. Những cuốn sách mô tả nhiều khía cạnh của tình yêu và tập trung vào mối quan hệ của nhà thơ với một tình nhân tên là Corinna. Trong các bài thơ khác nhau, một số mô tả các sự kiện trong mối quan hệ, do đó giới thiệu cho người đọc một số chi tiết và một câu chuyện trần thuật.
Quyển 1 gồm 15 bài thơ. Phần đầu tiên kể về ý định viết thơ sử thi của Ovid, bị cản trở khi thần Cupid đánh cắp bàn chân của anh ta, thay đổi công việc của anh ta thành tình yêu cao trào. Bài thơ 4 là giáo huấn và mô tả các nguyên tắc mà Ovid sẽ phát triển trong Ars Amatoria. Bài thơ thứ năm, mô tả một bữa ăn trưa, giới thiệu Corinna. Các bài thơ 8 và 9 đề cập đến việc Corinna bán tình yêu của mình để lấy quà tặng, trong khi bài 11 và 12 mô tả nỗ lực sắp xếp một cuộc gặp không thành công của nhà thơ. Bài thơ 14 thảo luận về thí nghiệm thảm khốc của Corinna trong việc nhuộm tóc và bài 15 nhấn mạnh sự bất tử của Ovid và các nhà thơ tình yêu.
Quyển thứ hai có 19 bài; bài thơ mở đầu kể về việc Ovid từ bỏ một Gigant Gasty để ủng hộ elegy. Khổ thơ 2 và 3 là lời cầu xin người giám hộ để nhà thơ được gặp Corinna, khổ thơ 6 là lời than thở cho con vẹt đã chết của Corinna; các bài thơ 7 và 8 đề cập đến mối quan hệ của Ovid với người hầu của Corinna và việc cô ấy phát hiện ra nó, còn bài 11 và 12 cố gắng ngăn cản Corinna đi nghỉ. Bài thơ 13 là lời cầu nguyện cho Isis về căn bệnh của Corinna, 14 là bài thơ chống phá thai và 19 là lời cảnh báo cho những người chồng không cẩn thận.
Quyển 3 có 15 bài thơ. Đoạn mở đầu mô tả Bi kịch được nhân cách hóa và Elegy chiến đấu chống lại Ovid. Bài thơ 2 mô tả chuyến viếng thăm các chủng tộc, 3 và 8 tập trung vào sự quan tâm của Corinna đối với những người đàn ông khác, 10 là lời phàn nàn với Ceres vì lễ hội của cô ấy đòi hỏi phải kiêng cữ, 13 là bài thơ về lễ hội Juno, và 9 là lời than thở cho Tibullus. Trong bài thơ 11, Ovid quyết định không yêu Corinna nữa và lấy làm tiếc về những bài thơ anh đã viết về cô. Bài thơ cuối cùng là lời từ biệt của Ovid với nàng thơ gợi tình. Các nhà phê bình đã coi các bài thơ là những mẫu vật mang tính tự giác cao và cực kỳ vui tươi của thể loại Elegiac.
Medicamina Faciei Femineae ("Mỹ phẩm dành cho da mặt của phụ nữ")
Khoảng một trăm dòng thơ elegiac tồn tại từ bài thơ này về các phương pháp chăm sóc sắc đẹp cho khuôn mặt của phụ nữ, dường như bắt chước bài thơ giáo huấn nghiêm túc. Bài thơ nói rằng phụ nữ nên quan tâm đến bản thân trước tiên về cách cư xử và sau đó kê đơn một số hợp chất để chăm sóc da mặt trước khi bắt đầu. Phong cách không khác những tác phẩm giáo huấn Hy Lạp cổ đại ngắn hơn của Nicander và Aratus.
Ars Amatoria ("Nghệ thuật của tình yêu")
Ars Amatoria là một Lehrgedicht, một bài thơ cao cấp giáo huấn trong ba cuốn sách nhằm dạy nghệ thuật quyến rũ và tình yêu. Cuốn thứ nhất đề cập đến đàn ông và dạy họ cách quyến rũ phụ nữ, cuốn thứ hai, cũng dành cho đàn ông, dạy cách giữ người yêu. Người thứ ba đề cập đến phụ nữ và dạy các kỹ thuật quyến rũ. Cuốn sách đầu tiên mở đầu với một lời mời gọi đến sao Kim, trong đó Ovid tự cho mình là một amoris thụ thể (1,17) - một người thầy của tình yêu. Ovid mô tả những nơi người ta có thể đến để tìm người yêu, như nhà hát, một chiến thắng, mà ông mô tả kỹ lưỡng, hoặc đấu trường - và các cách để khiến cô gái chú ý, bao gồm cả việc quyến rũ cô ấy một cách bí mật tại một bữa tiệc. Việc chọn đúng thời điểm là rất quan trọng, cũng như tạo được sự tin cậy đối với các người thân của cô ấy.
Ovid đề cao việc chăm sóc cơ thể cho người yêu. Thần thoại lạc đề bao gồm một đoạn về Hiếp dâm phụ nữ Sabine, Pasiphaë và Ariadne. Quyển 2 gọi Apollo và bắt đầu bằng câu chuyện của Icarus. Ovid khuyên đàn ông nên tránh tặng quá nhiều quà, giữ gìn vẻ bề ngoài, giấu giếm chuyện tình cảm, khen người yêu của mình và bênh vực các nô lệ để luôn hướng thiện cho người yêu. Sự chăm sóc của Venus để sinh sản được mô tả là sự trợ giúp của Apollo trong việc giữ một người tình; Ovid sau đó lạc đề về câu chuyện về cái bẫy của Vulcan đối với Sao Kim và Sao Hỏa. Cuốn sách kết thúc với việc Ovid yêu cầu các "học trò" của mình truyền bá danh tiếng của mình. Quyển 3 mở đầu với sự minh oan về khả năng của phụ nữ và quyết tâm của Ovid để chống lại sự dạy dỗ của phụ nữ trong hai cuốn đầu tiên. Ovid cung cấp cho phụ nữ hướng dẫn chi tiết về ngoại hình để họ tránh trang điểm quá nhiều. Anh ta khuyên phụ nữ nên đọc thơ elegiac, học chơi điện tử, ngủ với những người ở độ tuổi khác nhau, tán tỉnh và tán tỉnh. Trong suốt cuốn sách, Ovid xen vào một cách tinh nghịch, chỉ trích bản thân vì đã hoàn tác tất cả công việc giảng dạy của mình cho đàn ông và lạc đề về mặt thần thoại đối với câu chuyện của Procris và Cephalus. Cuốn sách kết thúc với mong muốn của ông rằng phụ nữ sẽ làm theo lời khuyên của ông và truyền bá danh tiếng của ông với câu nói của Naso magister erat, "Ovid là giáo viên của chúng tôi". (Ovid được những người cùng thời gọi là "Naso". )
Remedia Amoris ("Chữa bệnh cho tình yêu")
Bài thơ elegiac này đề xuất một cách chữa trị cho tình yêu mà Ovid dạy ở Ars Amatoria, và chủ yếu dành cho nam giới. Bài thơ chỉ trích việc tự tử như một phương tiện để trốn tránh tình yêu và, cầu khẩn Apollo, tiếp tục nói với những người yêu nhau đừng trì hoãn và lười biếng trong việc giải quyết tình yêu. Những người yêu nhau được dạy để tránh bạn đời của mình, không biểu diễn phép thuật, nhìn thấy người yêu của họ không chuẩn bị, lấy những người yêu khác và không bao giờ ghen tuông. Thư cũ nên đốt và gia đình người yêu tránh. Trong suốt bài thơ trình bày Ovid là một bác sĩ và sử dụng hình ảnh y tế. Một số người đã giải thích bài thơ này là sự kết thúc chu kỳ thơ tình của Ovid và kết thúc dự án gợi tình của ông.
Metamorphoses ("Biến đổi")
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Ovidius_Metamorphosis_-_George_Sandy's_1632_edition.jpg|phải|nhỏ|278x278px|Khắc trang đầu của [[George Sandys 's 1632 phiên bản Luân Đôn của Ovid's Metamorphoses được xuất bản.]] Metamorphoses, tác phẩm nổi tiếng và đầy tham vọng nhất của Ovid, bao gồm một danh mục 15 cuốn sách được viết bằng dactylic hexameter về các phép biến hình trong thần thoại Hy Lạp và La Mã đặt trong một khuôn khổ lịch sử thần thoại lỏng lẻo. Từ "metamorphoses" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là "sự biến đổi". Một cách thích hợp, các nhân vật trong tác phẩm này trải qua nhiều sự biến đổi khác nhau. Trong phạm vi gần 12.000 câu thơ, gần 250 huyền thoại khác nhau được đề cập. Mỗi câu chuyện thần thoại được đặt ở ngoài trời, nơi người phàm thường dễ bị tác động từ bên ngoài. Bài thơ đứng trong truyền thống của thần thoại và aetiological catalô thơ như Danh mục phụ nữ của Hesiod, Aetia của Callimachus ', Heteroeumena Nicander và Metamorphoses của Parthenius
Cuốn sách đầu tiên mô tả sự hình thành thế giới, thời đại của con người, trận lụt, câu chuyện Daphne bị Apollo và Io cưỡng hiếp bởi Sao Mộc. Cuốn thứ hai mở đầu bằng Phaethon và tiếp tục mô tả tình yêu của Jupiter với Callisto và Europa. Cuốn thứ ba tập trung vào thần thoại Thebes với những câu chuyện về Cadmus, Actaeon và Pentheus. Cuốn thứ tư tập trung vào ba cặp tình nhân: Pyramus và Thisbe, Salmacis và Hermaphroditus, và Perseus và Andromeda. Cuốn thứ năm tập trung vào bài hát của Muses, trong đó mô tả vụ cưỡng hiếp của Proserpina. Quyển thứ sáu là tập hợp những câu chuyện về sự ganh đua giữa thần thánh và người phàm, bắt đầu với Arachne và kết thúc với Philomela. Cuốn thứ bảy tập trung vào Medea, cũng như Cephalus và Procris. Quyển thứ tám tập trung vào chuyến bay của Daedalus, cuộc săn lợn rừng ở Calydonian, và sự đối lập giữa Baucis ngoan đạo và Philemon và Erysichthon độc ác. Cuốn sách thứ chín tập trung vào Heracles và Byblis loạn luân. Cuốn thứ mười tập trung vào những câu chuyện về tình yêu cam chịu, chẳng hạn như Orpheus, người hát về Hyacinthus, cũng như Pygmalion, Myrrha và Adonis. Cuốn sách thứ mười một so sánh cuộc hôn nhân của Peleus và Thetis với tình yêu của Ceyx và Alcyone. Cuốn sách thứ mười hai chuyển từ thần thoại sang lịch sử mô tả chiến tích của Achilles, trận chiến của nhân mã và Iphigeneia. Cuốn sách thứ mười ba thảo luận về cuộc tranh giành cánh tay của Achilles, và Polyphemus. Chuyến đi thứ mười bốn đến Ý, mô tả cuộc hành trình của Aeneas, Pomona và Vertumnus, và Romulus. Cuốn sách cuối cùng mở đầu bằng một bài giảng triết học của Pythagoras và sự phong thần của Caesar. Phần cuối của bài thơ ca ngợi Augustus và bày tỏ niềm tin của Ovid rằng bài thơ của ông đã giúp ông bất tử.
Khi phân tích Metamorphoses, các học giả đã tập trung vào cách tổ chức của Ovid đối với khối tư liệu khổng lồ của ông. Cách mà các câu chuyện được liên kết theo địa lý, chủ đề hoặc sự tương phản tạo ra những hiệu ứng thú vị và liên tục buộc người đọc phải đánh giá các mối liên hệ. Ovid cũng thay đổi giọng điệu và chất liệu của mình từ các thể loại văn học khác nhau; GB Conte đã gọi bài thơ là "một dạng phòng trưng bày các thể loại văn học khác nhau." Với tinh thần này, Ovid tham gia sáng tạo với những người đi trước của mình, ám chỉ đến toàn bộ phổ thơ cổ điển. Việc Ovid sử dụng sử thi Alexandria hay còn gọi là câu đối Elegiac, cho thấy sự kết hợp giữa phong cách khiêu dâm và tâm lý với các hình thức sử thi truyền thống.
Một khái niệm được rút ra từ Metamorphoses là ý tưởng về lời nói dối trắng trợn hoặc gian lận ngoan đạo: "pia mendacia fraude".
Ibis ("Ibis")
Ibis là một bài thơ Elegiac dài 644 dòng, trong đó Ovid sử dụng một loạt các câu chuyện thần thoại chói lọi để nguyền rủa và tấn công kẻ thù đang hãm hại anh ta khi sống lưu vong. Ở phần đầu của bài thơ, Ovid tuyên bố rằng thơ của anh ấy cho đến thời điểm đó là vô hại, nhưng bây giờ anh ấy sẽ sử dụng khả năng của mình để làm tổn thương kẻ thù của mình. Anh ta coi Ibis của Callimachus là nguồn cảm hứng của mình và kêu gọi tất cả các vị thần để lời nguyền của anh ta có hiệu lực. Ovid sử dụng ví dụ thần thoại để lên án kẻ thù của mình ở thế giới bên kia, trích dẫn những thần đồng xấu xa đã tham dự sự ra đời của anh ta, và sau đó trong 300 dòng tiếp theo ước rằng những hành hạ của các nhân vật thần thoại sẽ giáng xuống kẻ thù của anh ta. Bài thơ kết thúc bằng một lời cầu nguyện rằng các vị thần sẽ làm cho lời nguyền của anh ta có hiệu lực.
Tristia ("Nỗi buồn")
Tristia bao gồm năm tập thơ Elegiac do Ovid sáng tác khi sống lưu vong ở Tomis.
Quyển 1 gồm 11 bài thơ; phần đầu tiên là một địa chỉ của Ovid cho cuốn sách của mình về cách nó sẽ hoạt động khi nó đến Rome. Bài thơ 3 mô tả đêm cuối cùng của anh ta ở Rome, bài thơ 2 và 10 cuộc hành trình của Ovid đến Tomis, 8 về sự phản bội của một người bạn, và 5 và 6 về lòng trung thành của bạn bè và vợ anh. Trong bài thơ cuối cùng, Ovid xin lỗi về chất lượng và giọng điệu của cuốn sách của mình, một tình cảm đã vang vọng xuyên suốt tập thơ.
Quyển 2 bao gồm một bài thơ dài, trong đó Ovid bảo vệ bản thân và thơ của mình, sử dụng tiền lệ để biện minh cho việc làm của mình và cầu xin hoàng đế tha thứ.
Quyển 3 trong 14 bài thơ tập trung vào cuộc sống của Ovid ở Tomis. Bài thơ mở đầu mô tả việc ông đến Rome để tìm các tác phẩm của Ovid bị cấm. Các bài thơ 10, 12 và 13 tập trung vào các mùa ở Tomis, 9 về nguồn gốc của nơi này, và 2, 3 và 11 về cảm xúc đau khổ và khao khát được về nhà của anh ấy. Bài thơ cuối cùng một lần nữa là một lời xin lỗi cho công việc của mình.
Cuốn thứ tư có mười bài thơ chủ yếu gửi cho bạn bè. Bài thơ 1 thể hiện niềm yêu thích thơ và niềm an ủi mà nó mang lại; trong khi 2 mô tả chiến thắng của Tiberius. Bài thơ 3–5 dành cho bạn bè, 7 bài yêu cầu thư từ và 10 bài tự truyện.
Cuốn sách cuối cùng của Tristia với 14 bài thơ tập trung vào vợ và bạn bè của ông. Các bài thơ 4, 5, 11 và 14 dành cho vợ, 2 và 3 là lời cầu nguyện cho Augustus và Bacchus, 4 và 6 là cho bạn bè, 8 cho kẻ thù. Bài thơ 13 xin đáp từ, còn bài 1 và bài 12 là lời xin lỗi độc giả về chất lượng thơ.
Epistulae ex Ponto ("Những bức thư từ Biển Đen")
Epistulae ex Ponto là một bộ sưu tập trong bốn cuốn sách về thơ từ thời lưu đày. Mỗi Epistulae được gửi đến một người bạn khác nhau và tập trung tuyệt vọng hơn Tristia vào việc đảm bảo thu hồi của anh ta khỏi cuộc sống lưu vong. Các bài thơ chủ yếu đề cập đến các yêu cầu bạn bè thay mặt ông nói chuyện với các thành viên trong gia đình hoàng gia, các cuộc thảo luận về việc viết lách với bạn bè và mô tả cuộc sống lưu vong. Cuốn sách đầu tiên có mười phần, trong đó Ovid mô tả tình trạng sức khỏe của mình (10), hy vọng, ký ức và khao khát thành Rome (3, 6, 8), và nhu cầu của anh ta khi sống lưu vong (3). Quyển 2 chứa đựng những yêu cầu đầy ẩn ý tới Germanicus (1 và 5) và những người bạn khác để nói chuyện thay mặt anh ta tại Rome trong khi anh ta mô tả sự tuyệt vọng và cuộc sống lưu vong của mình. Quyển 3 có chín bài thơ trong đó Ovid nói với vợ (1) và những người bạn khác nhau. Nó bao gồm kể về câu chuyện của Iphigenia ở Tauris (2), một bài thơ chống lại những lời chỉ trích (9), và giấc mơ của thần Cupid (3). Quyển 4, tác phẩm cuối cùng của Ovid, gồm 16 bài thơ nói chuyện với bạn bè và mô tả cuộc sống của ông như một cuộc lưu đày xa hơn. Bài thơ 10 và 13 miêu tả Mùa đông và Mùa xuân ở Tomis, bài thơ 14 là lời khen ngợi nửa vời dành cho Tomis, bài thơ 7 miêu tả địa lý và khí hậu của nó, và bài 4 và 9 là lời chúc mừng bạn bè đã chấp nhận và yêu cầu giúp đỡ. Bài thơ 12 được gửi đến một Tuticanus, người có tên, Ovid phàn nàn, không vừa với mét. Bài thơ cuối cùng gửi đến một kẻ thù mà Ovid cầu xin để anh ta yên. Câu đối elegiac cuối cùng được dịch: "Niềm vui khi đâm thép của bạn vào xác chết của tôi ở đâu? / Không còn nơi nào để tôi có thể xử lý các vết thương mới. "
Đọc thêm
thumb|Metamorphoses, 1643
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 43 TCN Thể loại:Mất năm 17 Thể loại:Người Sulmona Thể loại:Mất thập niên 10 Thể loại:Năm 43 TCN
Gârnic
Gârnic là một xã thuộc hạt Caraș-Severin, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 1533 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của hạt Caraș-Severin
Gromnik, Tỉnh West Pomeranian
Gromnik là một khu định cư ở khu hành chính của Gmina Połczyn-Zdrój, trong quận Świdwin, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Hình phạt tử hình ở Jamaica
Hình phạt tử hình là một hình phạt nằm trong pháp lý ở Jamaica. Hiện tại, tội ác duy nhất bị trừng phạt bằng phương pháp tử hình ở quốc gia này là tội giết người nghiêm trọng. Phương pháp thực hiện là treo cổ. Người cuối cùng bị xử tử ở Jamaica là Nathan Foster, người bị kết án giết người và bị treo cổ vào năm 1988. Quốc hội Jamaica đã đặt lệnh cấm thi hành án tử hình cho đến năm 2009, khi nó được dỡ bỏ. Kể từ năm 2009, hình phạt tử hình là hợp pháp và các vụ hành quyết ở Jamaica có thể tiếp tục thi hành mà không bị ngăn cấm; tuy nhiên, vẫn không có vụ xử tử nào kể từ đó
Ước tính vào năm 2012, có bảy hoặc tám tù nhân ở Jamaica hiện đang bị kết án tử hình và sắp được thực thi. Các tội khác đều được nhận một hình phạt giảm nhẹ.
Kien Svay
Kien Svay (ស្រុកគៀនស្វាយ) là một huyện (srok) thuộc tỉnh Kandal, Campuchia. Huyện được chia thành 12 xã (khum) và 46 làng (phum).
Các xã, thị trấn của huyện Kien Svay, gồm:
Liên kết ngoài
Thể loại:Huyện Campuchia Thể loại:Tỉnh Kandal
Medio Cudeyo
Medio Cudeyo là một đô thị trong tỉnh và cộng đồng tự trị Cantabria, Tây Ban Nha. Đô thị này có diện tích là 26,78 ki-lô-mét vuông, dân số năm 2009 là 7597 người với mật độ 283,68 người/km². Đô thị này có cự ly 15 km so với tỉnh lỵ Santander.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Cantabria
Yara, Cuba
Yara là một đô thị ở tỉnh Granma của Cuba, nằm ở trung độ giữa các thành phố Bayamo và Manzanillo, ở vịnh Guacanayabo. Yara có nghĩa "nơi chốn" trong tiếng Taíno.
Đô thị này được lập năm 1912, khi Manzanillo được chia tách.
Đô thị này được chia ra barrio Yara, Yara Arriba, Coco, Caboa, Cabagán, Calambrosio và Canabacoa.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố của Cuba
Bassenheim
Bassenheim là một xã thuộc district Mayen-Koblenz, trong bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức. Xã Bassenheim có diện tích 14,76 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 2914 người. Xã này thuộc Verbandsgemeinde ("xã tập thể") Weißenthurm.
Tham khảo
Thể loại:Xã của bang Rheinland-Pfalz Thể loại:Xã và đô thị ở huyện Mayen-Koblenz
Máy thu GPS
thumb|Nhiều loại máy thu GPS cầm tay thumb|right|Ôtô được trang bị hệ thống dẫn đường GPS
Máy thu GPS là một thiết bị như một máy tính nhỏ gọn có màn hình gắn liền và anten nhận tín hiệu GPS. Thiết bị này thường chỉ là thiết bị có thông tin một chiều. Nhờ anten GPS nhận tín hiệu từ vệ tinh. Hệ điều hành của máy sẽ thể hiện vị trí trên bản đồ được gài sẵn trong thiết bị. Khi hệ thống giao thông rộng lớn, phức tạp, có nhiều điểm chia cắt, cầu vượt … thì GPS – Navigation là cần thiết và hoàn toàn có thể đầu tư. Chi phí cho GPS – Navigation là giá của thiết bị + nâng cấp bản đồ.
Cấu tạo
Cấu tạo của các thiết bị này bao gồm nhiều modul: modul GPS: thu nhận tín hiệu từ các vệ tinh. Modul GSM sử dụng SIM điện thoại của các nhà mạng viễn thông. Ví dụ, các mạng viễn thông ở Việt Nam như VIETTEL, MOBIFONE, VINAFONE … khi đi ra khỏi địa phận Viet Nam có thể sử dụng Roaming chuyển vùng quốc tế. Modul này không chỉ cho phép liên lạc hai chiều, gọi điện, nhắn tin mà còn đảm bảo truyền tất cả dữ liệu liên tục qua GPRS/EDGE vào INTERNET, ngoài ra còn các modul phụ, phục vụ cho việc năng cao tính năng sử dụng của thiết bị như cảm biến độ nghiêng, chuyển động, khả năng chụp ảnh, cảnh báo. Thiết bị phải đảm bảo hoạt động tốt trong thời gian dài, trong các điều kiện khí hậu, không sợ nóng, sợ ẩm …
Mặt ưu điểm khi sử dụng thiết bị này là cho phép chúng ta theo dõi, nhận biết thông tin liên tục, với thời gian thực (Online – Real Time). Thông tin sẽ năng cao giá trị khi thông tin đó trung thực và có ngay khi cần, Thiết bị có thể thay con người thực hiện một số lệnh như chụp ảnh, tắt hay khởi động máy từ xa …Nhưng vì thế cũng có những điểm yếu của thiết bị, nếu không có tín hiệu GPS, GPRS, GSM hay xấu nhất là không có các tín hiệu đó cùng một lúc thì thiết bị coi như bị vô hiệu hóa. Mặc dù trên thực tế tín hiệu GPS rất it khi mất (Khi chiến tranh xảy ra Bộ Quốc phồng Mỹ mới tắt Hệ thống Định vị GPS), nhưng trường hợp mất GPRS hay GSM thường hay xảy ra, điều này phụ thuộc vùng phủ sóng và chất lượng mạng di động của các nhà cung cấp mạng.
Hệ điều hành của thiết bị được chia làm hai phần, phần nằm trong thiết bị GPS – Theo dõi và Điều hành, phần nằm ở Máy chủ, nơi tất cả các dữ liệu được truyền về, bảo vệ và lưu trữ. Đây chính là một hệ điều hành phức tạp, nó không chỉ phải đáp ứng tính thân thiện với người sử dụng mà phải có tính bảo mật rất cao.
Hệ điều hành - Phần mềm nằm trong thiết bị có nhiệm vụ thu nhận và truyền dữ liệu liên tục vào INTERNET. Dữ liệu truyền càng nhiều càng tốt vì dữ liệu là những con số trung thực giúp con người tham khảo, suy đoán, để từ đó đưa ra những kết luận đúng đắn. Khi xảy ra sự cố mất tín hiệu GPRS, nhưng GSM vẫn hoạt động thì thông tin phải được nhận biết qua kênh GSM nhờ khả năng nhắn tin. Khi xảy ra sự cố mất tín hiệu GPRS và GSM (Đi vào vùng không phủ sóng) thì thiết bị phải nghi nhớ lại tất cả các sự kiện liên quan và sẽ tự động nhả dữ liệu khi có sóng GSM, GPRS trở lại. …
Các loại thiết bị
Các loại thiết bị GPS
Tham khảo
Thể loại:Hệ thống định vị toàn cầu Thể loại:Máy thu GPS Thể loại:Thiết bị định vị GPS
Marcin Zaleski
Marcin Zaleski (sinh năm 1796 – mất ngày 16 tháng 9 năm 1877) là một họa sĩ người Ba Lan. Ông là đại diện của trường phái Tân cổ điển và được xem là họa sĩ tranh quang cảnh vĩ đại nhất của Ba Lan trong thế kỷ 19. Ông chủ yếu vẽ quang cảnh thành phố Warsaw, Kraków và Vilnius.
Tiểu sử
Zaleski sinh tại Kraków. Ông học hội họa ở Kraków và Warsaw. Trong các năm 1817-1822, Zaleski làm nhân viên trang trí trong một nhà hát ở Warsaw và đồng thời vẽ các bản sao của các bức tranh nổi tiếng. Năm 1828 đánh dấu lần đầu tiên ông triển lãm các tác phẩm của mình. Ông được nhận học bổng để đi học thành họa sĩ. Sau đó, ông theo học hội họa ở Đức, Pháp và Ý. Zaleski cũng là một nhiếp ảnh gia dùng thủ pháp chụp hình đage đầu tiên ở Warsaw. Ông đã chụp những bức ảnh đầu tiên vào khoảng năm 1840. Những tấm ảnh này ngày nay không còn tồn tại và không ai biết chính xác chúng mô tả những gì. Năm 1846, Zaleski trở thành giáo sư phối cảnh tại Trường Mỹ thuật ở Warsaw. Zaleski mất tại Warsaw năm 1877, hưởng thọ 80 tuổi. Ông được chôn cất tại Nghĩa trang Powązki.
Tác phẩm
Năm 2019, Bảo tàng Quốc gia ở Warsaw thu hồi được bức tranh sơn dầu Phía trong một nhà thờ ở Milan của Zaleski. Bức tranh này vốn bị mất tích sau cuộc Khởi nghĩa Warsaw năm 1944. Năm 2018, bức tranh được phát hiện đang lưu lạc ở Vienna và được đưa về Ba Lan nhờ những nỗ lực của Bộ Văn hóa và Di sản Quốc gia Ba Lan. Một buổi lễ bàn giao chính thức với sự tham dự của Bộ trưởng Bộ Văn hóa Piotr Gliński đã được tổ chức tại Bảo tàng Quốc gia ở Warsaw để kỷ niệm sự trở lại của tác phẩm vốn tưởng bị mất này.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1796 Thể loại:Mất năm 1877 Thể loại:Họa sĩ Ba Lan Thể loại:Họa sĩ thế kỷ 19
Synasellus robusticornis
Synasellus robusticornis là một loài chân đều trong họ Asellidae. Loài này được Afonso miêu tả khoa học năm 1987.
Tham khảo
Thể loại:Synasellus
Megapselaphus sexguttatus
Tham khảo
Thể loại:Megapselaphus
Tolmerus ventriculus
Tolmerus ventriculus là một loài ruồi trong họ Asilidae. Tolmerus ventriculus được Becker miêu tả năm 1923. Loài này phân bố ở vùng Cổ Bắc giới.
Tham khảo
Thể loại:Tolmerus
Daternomina ulltra
Daternomina ulltra là một loài Trichoptera trong họ Ecnomidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Synasellus serranus
Tham khảo
Thể loại:Synasellus
Logic mờ
Logic mờ (tiếng Anh: Fuzzy logic) được phát triển từ lý thuyết tập mờ để thực hiện lập luận một cách xấp xỉ thay vì lập luận chính xác theo logic vị từ cổ điển. Logic mờ có thể được coi là mặt ứng dụng của lý thuyết tập mờ để xử lý các giá trị trong thế giới thực cho các bài toán phức tạp (Klir 1997).
Người ta hay nhầm lẫn mức độ đúng với xác suất. Tuy nhiên, hai khái niệm này khác hẳn nhau; độ đúng đắn của logic mờ biểu diễn độ liên thuộc với các tập được định nghĩa không rõ ràng, chứ không phải khả năng xảy ra một biến cố hay điều kiện nào đó. Để minh họa sự khác biệt, xét tình huống sau: Bảo đang đứng trong một ngôi nhà có hai phòng thông nhau: phòng bếp và phòng ăn. Trong nhiều trường hợp, trạng thái của Bảo trong tập hợp gồm những thứ "ở trong bếp" hoàn toàn đơn giản: hoặc là anh ta "trong bếp" hoặc "không ở trong bếp". Nhưng nếu Bảo đứng tại cửa nối giữa hai phòng thì sao? Anh ta có thể được coi là "có phần ở trong bếp". Việc định lượng trạng thái "một phần" này cho ra một quan hệ liên thuộc đối với một tập mờ. Chẳng hạn, nếu Bảo chỉ thò một ngón chân cái vào phòng ăn, ta có thể nói rằng Bảo ở "trong bếp" đến 99% và ở trong phòng ăn 1%. Một khi anh ta còn đứng ở cửa thì không có một biến cố nào (ví dụ một đồng xu được tung lên) quyết định rằng Bảo hoàn toàn "ở trong bếp" hay hoàn toàn "không ở trong bếp". Các tập mờ được đặt cơ sở trên các định nghĩa mờ về các tập hợp chứ không phải dựa trên sự ngẫu nhiên.
Mặc dù được chấp nhận rộng rãi và có nhiều ứng dụng thành công, lôgic mờ vẫn bị phê phán tại một số cộng đồng nghiên cứu. Nó bị phủ nhận bởi một số kỹ sư điều khiển vì khả năng thẩm định và một số lý do khác, và bởi một số nhà thống kê - những người khẳng định rằng xác suất là mô tả toán học chặt chẽ duy nhất về sự không chắc chắn (uncertainty). Những người phê phán còn lý luận rằng lôgic mờ không thể là một siêu tập của lý thuyết tập hợp thông thường vì các hàm liên thuộc của nó được định nghĩa theo các tập hợp truyền thống.
Ứng dụng
Lôgic mờ có thể được sử dụng để điều khiển các thiết bị gia dụng như máy giặt (cảm nhận kích thước tải và mật độ bột giặt và điều chỉnh các chu kỳ giặt theo đó) và tủ lạnh.
Một ứng dụng cơ bản có thể có đặc điểm là các khoảng con của một biến liên tục. Ví dụ, một đo đạc nhiệt độ cho phanh (anti-lock brake) có thể có một vài hàm liên thuộc riêng biệt xác định các khoảng nhiệt độ cụ thể để điều khiển phanh một cách đúng đắn. Mỗi hàm ánh xạ cùng một số đo nhiệt độ tới một chân giá trị trong khoảng từ 0 đến 1. Sau đó các chân giá trị này có thể được dùng để quyết định các phanh nên được điều khiển như thế nào.
giữa
Trong hình, cold (lạnh), warm (ấm), và hot (nóng) là các hàm ánh xạ một thang nhiệt độ. Một điểm trên thang nhiệt độ có 3 "chân giá trị" — mỗi hàm cho một giá trị. Đối với nhiệt độ cụ thể trong hình, 3 chân giá trị này có thể được giải nghĩa là 3 miêu tả sau về nhiệt độ này: "tương đối lạnh", "hơi hơi ấm", và "không nóng".