cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sinh vật metan dưỡng
Sinh vật methane dưỡng rất phổ biến ở những môi trường methane được sản sinh, dù một số sinh vật này có thể sử dụng methane khí quyển. Môi trường sống của chúng bao gồm đất ngập nước, bùn, đầm lầy, ruộng lúa, bãi rác và các khối nước tự nhiên (ao hồ, sông suối, biển,...). Chúng đặc biệt được quan tâm bởi những nhà nghiên cứu về sự ấm lên toàn cầu, bởi vì chúng đóng vai trò quan trọng trong cân bằng methane nhờ khả năng làm giảm lượng methane thải ra khí quyển.
Methane dưỡng là một trường hợp đặc biệt của methyl dưỡng, sử dụng các hợp chất đơn carbon có tính khử cao hơn. Tuy nhiên, một số sinh vật methyl dưỡng vẫn có thể dùng hợp chất đa carbon, điều này làm chúng khác biệt khỏi sinh vật methan dưỡng - thường là những sinh vật khử methane hoặc methanol bắt buộc. Sinh vật methane dưỡng tùy nghi duy nhất đã được phân lập là một loài thuộc chi Methylocella silvestris, Methylocapsa aurea và một số dòng Methylocystis.
Phân loại
Thể loại:Thể loại:Proteobacteria
Atomosia scoriacea
Atomosia scoriacea là một loài ruồi trong họ Asilidae. Atomosia scoriacea được Wiedemann miêu tả năm 1828. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Rhyacophila tashepa
Rhyacophila tashepa là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Đại cử tri đoàn
Đại cử tri đoàn (tiếng Anh: Electoral college) là một nhóm gồm các đại cử tri được trao trọng trách như một bộ phận hội thảo nhóm họp lại với nhau để bầu một ứng cử viên vào một chức vụ nào đó. Thường thì các đại cử tri đại diện cho một tổ chức, một bộ phận khác nhau mà trong đó mỗi tổ chức hay mỗi bộ phận có một số đại cử tri nhất định nào đó hoặc là qua cách thức bầu cử trước đó để có được số đại cử tri. Tuy nhiên, qua nhiều thời kỳ, các đại cử tri thường là những người quan trọng mà sự thông thái của họ, được kỳ vọng, sẽ mang đến một chọn lựa tốt hơn là một bộ phận cử tri phổ thông đông hơn.
Hệ thống đại cử tri đoàn có thể làm ngơ trước nguyện vọng của một số đông thành viên mà những ý kiến của họ có thể không được xem xét đến. Khi được áp dụng vào phạm vi quốc gia, thí dụ như bầu cử một vị lãnh đạo quốc gia, phổ thông đầu phiếu đôi khi có kết quả trái ngược với bầu cử theo lối đại cử tri đoàn. Trường hợp điển hình là Bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ năm 2000 trong đó George W. Bush thuộc Đảng Cộng hòa chiến thắng trước ứng cử viên Đảng Dân chủ là Al Gore để trở thành Tổng thống Hoa Kỳ với số phiếu của đại cử tri đoàn là 271-266 nhưng thua Al Gore trên tổng số phiếu phổ thông.
Nguồn gốc
Đại cử tri đoàn là một hình thức có từ xưa. Luật các dân tộc Đức xưa kia cho rằng hoàng đế Đức cai trị được là nhờ vào duy nhất sự ủng hộ của các quý tộc của mình. Thế nên Pelayo cần được các quý tộc Visigoths của mình bầu lên trước khi làm hoàng đế của xứ Asturias, và Pippin the Younger cũng được các quý tộc Frankish bầu lên để trở thành hoàng đế Carolingia đệ nhất. Trong khi đa số các xứ Đức khác theo thể thức truyền ngôi giới hạn vào khoảng đệ nhất thiên niên kỷ, Đế quốc La Mã Thần thánh thì không như vậy, và Hoàng đế của tất cả người La Mã (sẽ trở thành Hoàng đế La Mã Thần thánh hoặc ít nhất là Hoàng đế đắc cử) được đại cử tri đoàn gồm các hầu tước bầu lên từ cuối thời Trung cổ cho đến năm 1806.
Cơ Đốc giáo cũng dùng đại cử tri đoàn trong thời cổ cho đến thời đại 300-600 sau công nguyên. Ban đầu, toàn thể thành viên của một nhà thờ nào đó, cả giáo dân và giáo sĩ cùng bầu lên giám mục. Tuy nhiên, vì nhiều lý do khác nhau, thí dụ như để làm giảm bớt ảnh hưởng của nhà nước hoặc giáo dân trong những vấn đề riêng của giáo hội, quyền bầu cử được đưa sang chỉ duy nhất cho các giáo sĩ, rồi sau đó giới hạn thành một đại cử tri đoàn gồm các giáo sĩ chính pháp. Trong trường hợp Đức Giáo hoàng, hệ thống giáo dân và giáo sĩ dần dần được thay thế bằng một đại cử tri đoàn gồm các giáo sĩ quan trọng của thành La Mã và từ đó dần biến đổi thành đại cử tri đoàn gồm các Hồng y. Từ năm 1059, đại cử tri đoàn gồm các Hồng y có thực quyền trong việc bầu lên các Giáo hoàng.
Tại các nước
Các hệ thống đại cử tri đoàn tương tự đã và đang được dùng trong những cuộc bầu cử tổng thống khắp thế giới. Thí dụ, Tổng thống Phần Lan được một đại cử tri đoàn bầu lên từ năm 1919 đến năm 1987. Liên minh các tiểu bang miền nam Hoa Kỳ tồn tại ngắn hạn đã chuẩn bị cho bầu cử tổng thống của họ gần như cách mà đã được đặt ra trong Hiến pháp Hoa Kỳ. Tại Đức và Ấn Độ, các thành viên của hạ viện cùng với số thành viên ngang bằng từ các quốc hội tiểu bang bầu lên Tổng thống của Cộng hòa trong khi tại Ý đại cử tri đoàn gồm có thành viên của cả hai viện quốc hội và ba thành viên được bầu từ mỗi nghị viện vùng.
Trong thời thiết quân luật ở Brasil, tổng thống được bầu lên bởi một đại cử tri đoàn gồm các thượng nghị sĩ, những nhà làm luật tại các thành phố.
Sự cạn kiệt địa chỉ IPv4
thumb|upright=2|Tiến hình địa chỉ IPv4
Đại cử tri đoàn
Tại các nước
Các quốc gia sau đây có hệ thống đại cử tri đoàn ngoài Hoa Kỳ là Burundi, Estonia, Ấn Độ, Pháp (bầu cử Thượng viện), Hồng Kông, Kazakhstan, Madagascar, Nepal, Pakistan, và Trinidad và Tobago.
Liên kết ngoài
Thể loại:Bầu cử
Sự cạn kiệt địa chỉ IPv4
Sự cạn kiệt địa chỉ IPv4 là sự cạn kiệt của nhóm các địa chỉ IPv4 chưa được phân bố. Bởi vì kiến trúc Internet ban đầu chỉ có ít hơn 4,3 tỷ địa chỉ, sự suy giảm đã được dự đoán từ cuối những năm 1980, khi Internet bắt đầu có sự phát triển mạnh mẽ. Sự cạn kiệt này là một trong những lý do cho việc phát triển và triển khai giao thức kế nhiệm của nó, IPv6. IPv4 và IPv6 cùng tồn tại trên Internet.
Spilocephalus intermedius
Spilocephalus intermedius là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1895.
Sự cạn kiệt địa chỉ IPv4
Sự cạn kiệt cấp cao nhất xảy ra vào ngày 31 tháng 1 năm 2011. Tất cả các RIR đã cạn kiệt vùng địa chỉ của chúng, ngoại trừ những vùng dành riêng cho quá trình chuyển đổi IPv6; điều này xảy ra vào ngày 15 tháng 4 năm 2011 đối với Châu Á-Thái Bình Dương (APNIC), vào ngày 10 tháng 6 năm 2014 đối với Châu Mỹ Latinh và Caribe (LANIC), vào ngày 24 tháng 9 năm 2015 đối với Bắc Mỹ (ARIN), vào ngày 21 tháng 4 năm 2017 đối với Châu Phi (AfriNIC), và vào ngày 25 tháng 11 năm 2019 đối với Châu Âu, Trung Đông và Trung Á (RIPENCC). Các RIR này vẫn cấp phát các địa chỉ đã phục hồi hoặc các địa chỉ được dành riêng cho một mục đích đặc biệt. Các ISP riêng lẻ vẫn có nhóm địa chỉ IP chưa được chỉ định và có thể tái chế các địa chỉ mà người đăng ký không cần nữa.
Địa chỉ IP
Mỗi nút của mạng Giao thức Internet (IP), chẳng hạn như máy tính, bộ định tuyến hoặc máy in mạng, được gán một địa chỉ IP cho mỗi giao diện mạng, được sử dụng để định vị và xác định nút trong giao tiếp với các nút khác trên mạng. Giao thức Internet phiên bản 4 cung cấp 232 (4,294,967,296) địa chỉ. Tuy nhiên, các khối lớn địa chỉ IPv4 được dành riêng cho các mục đích sử dụng đặc biệt và không có sẵn để phân bổ công khai.
Cấu trúc địa chỉ IPv4 cung cấp không đủ số lượng địa chỉ có thể định tuyến công khai để cung cấp địa chỉ riêng biệt cho mọi thiết bị hoặc dịch vụ Internet. Vấn đề này đã được giảm nhẹ một thời gian nhờ những thay đổi trong phân bổ địa chỉ và cơ sở hạ tầng định tuyến của Internet. Việc chuyển đổi từ định địa chỉ mạng phân lớp sang Định tuyến liên miền không phân lớp đã trì hoãn đáng kể việc cạn kiệt địa chỉ. Ngoài ra, tính năng dịch địa chỉ mạng (NAT) cho phép các doanh nghiệp và nhà cung cấp dịch vụ Internet giả mạo không gian địa chỉ mạng riêng với chỉ một địa chỉ IPv4 có thể định tuyến công khai trên giao diện Internet của bộ định tuyến Internet chính, thay vì phân bổ địa chỉ công cộng cho mỗi thiết bị mạng.
thumb|290px|[[Cơ quan đăng ký Internet khu vực]]
Alexandru Odobescu, Călărași
Alexandru Odobescu là một xã thuộc hạt Călărași, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 3104 người.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của hạt Călărași
Orthocis zoufali
Orthocis zoufali là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Reitter miêu tả khoa học năm 1902.
Porcellio calmani
Porcellio calmani là một loài chân đều trong họ Porcellionidae. Loài này được Omer-Cooper miêu tả khoa học năm 1923.
Orthocis zoufali
Tham khảo
Thể loại:Orthocis Thể loại:Động vật đặc hữu Bosna và Hercegovina
Canthonosoma
Canthonosoma là một chi bọ cánh cứng thuộc họ Scarabaeidae.
Tham khảo
Thể loại:Canthonini
Molinos de Duero
Molinos de Duero là một đô thị ở tỉnh Soria, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số năm 2004 của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha, đô thị này có dân số 185 người.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Soria
Spilocephalus viridipennis
Spilocephalus viridipennis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1888.
Tham khảo
Thể loại:Spilocephalus
Osumilit
Osumilit là một khoáng vật silicat vòng.
Phân bố
Osumilit được phát hiện đầu tiên ở dạng hạt trong đá núi lửa gần Osumi, Nhật. Lúc đầu nó bị nhận dạng nhầm với khoáng vật tương tự cordierit do giống nhau về màu sắc. Nó có thể được tìm thấy trong các đá biến chất cấp cao như xenolith và ở dạng nền trong rhyolit và dacit.
Osumilit được tìm thấy trong các vách đá Obsidian, Oregon; Sardinia, Ý; tỉnh Kagoshima và Yamanashi, Nhật Bản; và Eifel, Đức.
Tham khảo
Thể loại:Silicat vòng Thể loại:Khoáng vật hệ sáu phương Thể loại:Khoáng vật magnesi Thể loại:Khoáng vật sắt
Atomosia selene
Atomosia selene là một loài ruồi trong họ Asilidae. Atomosia selene được Curran miêu tả năm 1935. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Rhyacophila tashidingpa
Rhyacophila tashidingpa là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Jatxou
Jatxou là một commune tỉnh Pyrénées-Atlantiques, thuộc vùng Nouvelle-Aquitaine, tây nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Pyrénées-Atlantiques
Paratrichapus sechellarum
Paratrichapus sechellarum là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Scott miêu tả khoa học năm 1926.
Carl Andersen (thể dục dụng cụ)
Carl Andersen (9 tháng 3 năm 1879 - 12 tháng 9 năm 1967) là một kiến trúc sư và vận động viên thể dục dụng cụ người Đan Mạch.
Thể thao
Andersen đã tham gia Thế vận hội 1906 và Thế vận hội Mùa hè 1908. Trong Thế vận hội 1906 ở Athens, ông là thành viên của đội thể dục dụng cụ Đan Mạch, giành được huy chương bạc cho đội, sự kiện hệ thống của Thụy Điển. Hai năm sau, ông là một phần của đội Đan Mạch, đội đứng thứ tư trong cuộc thi đấu đồng đội.
Kiến trúc sư
Là con trai của thợ mộc Andreas Ferdinand Andersen và Ane Marie Hansen, Carl Andersen trở thành một người học việc thợ xây vào năm 1896 và tốt nghiệp Odense Tekniske Skole vào năm 1900. Ông được thuê làm giám sát xây dựng bởi nhà xây dựng bậc thầy Thaaning ở Kerteminde vào năm 1900-1901, và là người vẽ phác thảo cho kiến trúc sư Emanuel Momberg ở Odense vào năm 1901-1902. Năm 1904-1906, ông được một số kiến trúc sư khác nhau ở Copenhagen, bao gồm cả Andres Berthelsen vào năm 1906-1909, ông trở thành người vẽ và giám sát bởi HC Glahn, Nykobing Flaster vào năm 1906. Từ 1909 đến khi mất, ông điều hành doanh nghiệp kiến trúc sư của riêng mình tại Nykobing Flaster; từ năm 1940 là với con trai Jorgen Friis Andersen. Việc kinh doanh này vẫn hoạt động trong những năm 2010. Carl Andersen đã làm việc nhiều ở Lolland vào đầu những năm 1900 và có nhiều nhiệm vụ khác nhau. Về phong cách, ông làm việc chủ yếu sử dụng neo-baroque nhưng sau đó chuyển sang Functionalism.
Czernice, Hạt Pyrzyce
Czernice là một ngôi làng thuộc khu hành chính của Gmina Pyrzyce, thuộc hạt Pyrzyce, West Pomeranian Voivodeship, ở phía tây bắc Ba Lan.
Trước năm 1945, khu vực này là một phần của Đức. Đối với lịch sử của khu vực, xem Lịch sử của Pomerania.
Tham khảo
Thể loại:Làng ở Ba Lan
Quận Cherokee, Oklahoma
Quận Cherokee là một quận trong tiểu bang Oklahoma, Hoa Kỳ. Theo thống kê 2010, dân số quận là 46.987. Quận lỵ đặt tại Tahlequah, cũng là thủ phủ của Xứ Cherokee.
Tham khảo
Thể loại:Quận của Oklahoma
Thắng Lợi, Văn Giang
Thắng Lợi là một xã thuộc huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên, Việt Nam.
Địa lý
Xã Thắng Lợi nằm ở phía tây nam huyện Văn Giang, thuộc tả ngạn sông Hồng, có vị trí địa lý:
Xã Thắng Lợi có diện tích 4,85 km², dân số năm 2019 là 7.631 người, mật độ dân số đạt 1.573 người/km².
Hành chính
Xã Thắng Lợi được chia thành 9 thôn.
Lịch sử
Trước đây, Thắng Lợi là một xã thuộc huyện Châu Giang cũ.
Ngày 24 tháng 7 năm 1999, Chính phủ ban hành Nghị định 60/1999/NĐ-CP về việc chia huyện Châu Giang thành 2 huyện Khoái Châu và Văn Giang. Xã Thắng Lợi trực thuộc huyện Văn Giang.
Đình Phù Liệt
Đình làng Phù Liệt là di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu trên địa bàn xã Thắng Lợi, Văn Giang. Đình là nơi thờ 5 vị đại vương có công phù giúp Đinh Bộ Lĩnh dẹp sứ quân Lã Đường. Vua Đinh Tiên Hoàng đã cho đổi tên làng Gềnh thành làng Phù Liệt với ý nghĩa là làng phù quốc giúp vua và chiến đấu oanh liệt với các sứ quân còn làng ủng hộ sứ quân Lã Đường gần đó đã được gọi là làng Phi Liệt. Nằm cách đình Bến 5 km, đình Phi Liệt thờ tướng quân Lã Đường. Tương truyền, sau khi Lã Đường mất, Vua Đinh Tiên Hoàng đã cho phép dân làng lập đền thờ và tôn là Thạch Lã tướng quân.
Giao thông
Xã Thắng Lợi có tỉnh lộ 195 chạy qua.
Canthotrypes
Canthotrypes là một chi bọ cánh cứng thuộc họ Scarabaeidae.
Tham khảo
Thể loại:Canthonini
Spilonotella
Spilonotella là một chi bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Chi này được miêu tả khoa học năm 1905 bởi Cockerell.
Các loài
Chi này gồm các loài:
Tham khảo
Thể loại:Luperini
Quận Choctaw, Oklahoma
Quận Choctaw, Oklahoma là một quận trong tiểu bang Oklahoma, Hoa Kỳ. Quận lỵ đóng ở thành phố. Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có dân số người. Năm 2007, ước tính dân số quận này là người.
Địa lý
Theo Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận này có diện tích ki-lô-mét vuông, trong đó có km2 là diện tích đất, km2 là diện tích mặt nước.
Tham khảo
Thể loại:Quận của Oklahoma
Bóng đá trong nhà
Bóng đá trong nhà hay Futsal là một loại hình bóng đá thi đấu bên trong nhà thi đấu, có thể được xem như là một dạng của bóng đá sân nhỏ. Tên của nó có nguồn gốc từ tiếng Bồ Đào Nha "futebol de salão", tiếng Tây Ban Nha "fútbol de salón" và tiếng Pháp "football en salle", đều dịch là bóng đá trong nhà. Nhiều cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp đã lựa chọn chơi futsal để luyện tập các kĩ năng cơ bản.
Bóng đá trong nhà được thi đấu giữa hai đội, đội hình chính thức ra sân mỗi bên gồm 5 cầu thủ và một số cầu thủ dự bị. Canh giữ cầu môn mỗi bên vẫn là vị trí thủ môn như thông thường. Bóng thi đấu nặng và nhỏ hơn quả bóng đá thông thường. thế=|nhỏ|Một trận thi đấu futsal
Hình thành
Sự phát triển của futsal bắt đầu từ năm 1930 tại Montevideo, Uruguay, cùng năm tổ chức lễ khai mạc World Cup ở nước này. Người góp công đầu phát triển môn bóng đá này là Juan Carlos Ceriani đã sáng tạo ra trò chơi dành cho 5 người mỗi đội và có thể chơi trong nhà hoặc ngoài trời. Cũng khoảng năm đó, một loại bóng đá tương tự chơi trên sân bóng rổ được phát triển ở São Paulo, Brazil. Những loại bóng đá mới này nhanh chóng được chấp nhận khắp Nam Mỹ. Liên đoàn thể thao Brazil đặt ra luật lệ chính thức đầu tiên cho futebol de salão vào năm 1958.
Phát triển
Liên đoàn Bóng đá trong nhà Quốc tế (Federación Internacional de Fútbol de Salón, International Futsal Federation = FIFUSA) được thành lập năm 1971 để quản lý môn này, và tổ chức giải vô địch futsal thế giới đầu tiên ở São Paulo năm 1982. Do một cuộc tranh cãi với FIFA về việc quản lý fútbol, FIFUSA đã thành lập ra futsal năm 1985.
FIFA bắt đầu quản lý môn futsal của riêng họ với những luật lệ riêng và tổ chức giải vô địch futsal FIFA lần đầu tiên năm 1989 tại Rotterdam, Hà Lan. Một trong những thay đổi đáng kể nhất của FIFA với futsal đó là tăng trọng lượng và giảm kích cỡ của quả bóng (kích cỡ số 4 so với bóng tiêu chuẩn) nhằm giảm độ nảy của bóng bớt đi 30%, điều đó cho phép chơi nhanh hơn và lần đầu tiên có thể ghi bàn bằng đầu (dù nó vẫn còn khó khăn và không phổ biến).
Năm 2002, các thành viên của Liên đoàn Bóng đá trong nhà Liên Châu Mỹ PANAFUTSAL (La Confederación Panamericana de Futsal, The Pan-American Futsal Confederation) thành lập Hiệp hội Futsal Thế giới (Asociación Mundial de Fútbol de Salón, AMF), một tổ chức futsal quốc tế độc lập với FIFA và là tổ chức kế tục của FIFUSA. Cả FIFA và AMF tiếp tục cùng quản lý futsal.
Luật chơi
Luật chơi do FIFA choặc AMF ban hành và duy trì, nó cũng có thể được lựa chọn trong khuôn khổ cho phép để thích hợp với mỗi giải đấu và mỗi địa phương.
Cầu thủ
Mỗi đội gồm 5 cầu thủ, bao gồm cả thủ môn. Số lượng các cầu thủ mỗi đội được thay thế tối đa là bảy, với số lần thay không giới hạn. Nếu một trong hai đội bóng có ít hơn 3 cầu thủ trong đội hình thì trận đấu sẽ kết thúc.
Vị trí thi đấu
nhỏ|Vị trí chủ yếu của các cầu thủ trên sân futsal Vị trí thi đấu của 5 cầu thủ trên sân hay được gọi theo từ tiếng Bồ Đào Nha.
Tuy nhiên tùy theo diễn biến của trận đấu, các cầu thủ có thể sẽ hoán đổi vị trí một cách linh động.
Trọng tài
Trận đấu được điều khiển bởi một trọng tài chính, đây là người duy nhất có quyền dừng trận đấu nếu xét thấy có các can thiệp tác động ngoài sân đấu. Hỗ trợ cho trọng tài chính điều khiển trận đấu là một trọng tài phụ bên ngoài biên và trọng tài bàn ghi chép quản lý tổng hợp số liệu thông tin trận đấu. Trọng tài bàn có thể thay thế cho trọng tài phụ, và trọng tài phụ có thể thay thế cho trọng tài chính nếu có các sự cố thương tích xảy ra đối với trọng tài. Trong trận đấu, trọng tài sẽ luôn đi theo bóng (Tương tự như trong bóng đá sân cỏ) nhưng sẽ chỉ quan sát ở ngoài biên, trọng tài chỉ được vào sân khi trận đấu được tạm dừng. Mục đích của việc này là trong môn futsal, sân nhỏ, các cầu thủ chuyền hoặc ghi bàn thường đến bất ngờ và trọng tài bị va vào bóng rất nhiều.
Sân thi đấu
255px|thumb|right|Một sân thi đấu futsal Sân được làm bằng gỗ hoặc vật liệu nhân tạo, gỗ hoặc bề mặt tương tự, hoặc bất kỳ vật liệu bằng phẳng, mịn màng và không bị mài mòn cũng có thể được sử dụng. Sân thi đấu tiêu chuẩn tổ chức các trận đấu quốc tế có kích thước chiều dài từ 38–42 m, và chiều rộng từ 20–25 m. Đối với việc tổ chức các trận đấu mang cấp độ thấp hơn sân có thể có kích thước dài từ 25–42 m, rộng từ 16–25 m, phải đảm bảo sân bóng thi đấu có hình chữ nhật với đường biên cầu môn là biên ngang và ngắn hơn đường biên dọc. Kích thước tiêu chuẩn FIFA của một sân bóng futsal là 40m chiều dài và 20m chiều rộng (bằng kích thước của một sân bóng ném). Trần nhà thi đấu phải cao từ 4 m trở lên. Trên đường biên ngang (đường biên ngắn hơn) đặt cầu môn ở chính giữa chiều dài. Cầu môn cao 2 m và rộng 3 m (rộng theo chiều biên ngang). Lưới làm bằng sợi đay, cây gai dầu hoặc nylon được gắn vào mặt sau của trụ khung thành và xà ngang. Phần dưới của lưới được gắn vào ống cong hoặc một phương tiện hỗ trợ thích hợp. Độ sâu của khung thành là 80 cm ở phía trên và 1 m ở phía dưới.
Trước mặt của từng khung thành là khu cấm địa. Khu vực này được tạo ra bằng cách vẽ phần tư vòng tròn với bán kính 6 m từ đường biên ngang với hai tâm là hai cột dọc khung thành. Phần trên của mỗi phần tư vòng tròn sau đó nối với một đường kẻ 3,16m chạy song song với đường khung thành giữa hai trụ khung thành. Đường kẻ đánh dấu rìa của khu vực cấm địa được biết đến như đường cấm địa. Khu vực cấm địa là nơi thủ môn được phép chạm bóng bằng tay của mình. Một cú đá phạt từ chấm phạt đền được trao cho đối phương nếu một cầu thủ phạm lỗi ngay trong khu vực cấm địa của đội nhà.
Trong tình huống đá phạt góc, các cầu thủ chủ yếu là phối hợp đồng đội. Tại một vị trí giữa 6m50, cầu thủ thứ hai (đứng sát khu cấm địa) sẽ chuyền đến cầu thủ nằm trong khu cấm địa và cầu thủ đó sẽ dứt điểm. Tại thời điểm đá phạt, sẽ có tình huống cầu thủ sử dụng bóng tĩnh nhằm ghi bàn vào lưới đối phương.
Nếu một đội bóng bị rơi vào tình thế buộc phải ghi bàn mà thời gian không còn nhiều, chiến thuật "Power play" hay được sử dụng. Power play là tên gọi cho chiến thuật "liều ăn nhiều" của futsal, khi mà thủ môn sẽ bỏ trống khung thành và cùng 4 đồng đội phía trên phối hợp bóng để tăng sức mạnh tấn công nhằm tìm kiếm bàn thắng. Nhưng nếu để mất bóng vào chân đối phương, nguy cơ bị sút bóng vào khung thành trống ở phần sân nhà và phải nhận bàn thua là rất lớn. Rất nhiều trận đấu trong futsal kết thúc tỉ số cách biệt rất lớn không phải do trình độ giữa hai đội quá chênh lệch mà là do Power play bị phản tác dụng nhiều lần.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thuật ngữ bóng đá Thể loại:Trò chơi với bóng Thể loại:Môn thể thao đồng đội Thể loại:Môn thể thao thể chất Trong nhà
Porcellio canariensis
Porcellio canariensis là một loài chân đều trong họ Porcellionidae. Loài này được Dollfus miêu tả khoa học năm 1893.
Tham khảo
Thể loại:Porcellio
Alexandru Vlahuță, Vaslui
Alexandru Vlahută là một xã thuộc hạt Vaslui, România. Dân số thời điểm năm 2002 là 3155 người.
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của hạt Vaslui
Atomosia setosa
Atomosia setosa là một loài ruồi trong họ Asilidae. Atomosia setosa được Hermann miêu tả năm 1912. Loài này phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Atomosia
Rhyacophila tecta
Rhyacophila tecta là một loài Trichoptera trong họ Rhyacophilidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Tham khảo
Thể loại:Động vật khu vực sinh thái Indomalaya Thể loại:Rhyacophila
Miño de San Esteban
Miño de San Esteban là một đô thị ở tỉnh Soria, Castile và León, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số năm 2004 của Viện thống kê quốc gia Tây Ban Nha, đô thị này có dân số 80 người.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Soria
Paraxestocis unicornis
Paraxestocis unicornis là một loài bọ cánh cứng trong họ Ciidae. Loài này được Miyatake miêu tả khoa học năm 1954.
Lasserre, Pyrénées-Atlantiques
Lasserre, Pyrénées-Atlantiques là một commune tỉnh Pyrénées-Atlantiques, thuộc vùng Nouvelle-Aquitaine, tây nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Pyrénées-Atlantiques
Kinh Thi
Kinh Thi là một bộ tổng tập thơ ca vô danh của Trung Quốc, một trong năm bộ sách kinh điển của Nho giáo. Các bài thơ trong Kinh Thi được sáng tác trong khoảng thời gian 500 năm, từ đầu thời Tây Chu (tk 11–771 TCN) đến giữa thời Xuân Thu (770–476 TCN), gồm 311 bài thơ. Kinh Thi chia làm ba bộ phận lớn là Phong, Nhã và Tụng. Nguồn gốc các bài thơ trong Kinh Thi khá phức tạp, gồm cả ca dao, dân ca và nhã nhạc triều đình, với các tác giả thuộc mọi tầng lớp trong xã hội đương thời. Từ ca dao, dân ca được ghi chép lại thành văn rồi thành kinh điển, Kinh Thi đã trải qua quá trình sưu tầm, chỉnh lý, biên soạn công phu.
Trong thời Chiến Quốc, Kinh Thi được coi là "sách giáo khoa" toàn xã hội, luôn được các học giả truyền tụng, học tập với phương châm "Không học Thi thì không biết nói" (bất học Thi, vi dĩ ngôn - Khổng Tử). Trong sự kiện đốt sách của nhà Tần, Kinh Thi bị mất mát rất nhiều, sau đó mới được sưu tầm và khôi phục qua công sức của nhiều học giả từ đời Hán trở đi. Trong số đó, bản Kinh Thi do hai thầy trò Mao Hanh, Mao Trường biên soạn là bản thông dụng nhất cho đến ngày nay. Cũng trong thời Hán, Kinh Thi trở thành một trong Ngũ kinh của Nho giáo và luôn được nhiều thế hệ nhà Nho như Trịnh Khang Thành đời Đông Hán, Khổng Dĩnh Đạt đời Đường nghiên cứu, bình giải cả về mặt kinh học và văn học. Đến đời Tống, Chu Hy chú giải lại toàn bộ Kinh Thi với chủ trương "kinh học hóa", "huyền thoại hóa" Kinh Thi nhằm phù hợp với yêu cầu huấn hỗ, giáo huấn để rồi khi Tống Nho chiếm địa vị bá chủ học thuật thì lý giải của Chu Hy về Kinh Thi cũng trở thành bất khả xâm phạm. Tuy nhiên, đến đời Thanh, Thi kinh tập truyện của Chu Hy bị phản đối mạnh mẽ bởi nhiều học giả muốn nghiên cứu Kinh Thi trên tư cách một tuyển tập văn học chứ không phải một tác phẩm kinh học. Và đó cũng là ý kiến chính thống của giới Thi học hiện nay.
Kinh Thi được ví như một bức tranh miêu tả toàn cảnh về xã hội đương thời, từ lịch sử, phong tục tập quán, tình trạng xã hội và chế độ chính trị của Trung Quốc thời Chu cho đến sông núi, cây cỏ, chim thú... Do đó, Kinh Thi được coi là nền tảng cho khuynh hướng hiện thực của văn học Trung Quốc. Nghệ thuật của Kinh Thi cũng rất đặc sắc, nhất là phương pháp "phú", "tỉ", "hứng" và lối trùng chương điệp ngữ rất có ảnh hưởng đến đời sau.
Kinh Thi là một kiệt tác văn học giàu tính sáng tạo cả về nội dung và hình thức. Khuynh hướng tư tưởng và phong cách nghệ thuật Kinh Thi đều ảnh hưởng sâu xa đến văn học đời sau. Toàn bộ lịch sử văn học Trung Quốc phát triển dưới sự khơi gợi của tinh hoa Kinh Thi. Bên cạnh đó, Kinh Thi còn là tài liệu giáo dục quan trọng của Nho sĩ Trung Quốc, trở thành giáo trình chính trị - luân lý cho toàn bộ Nho sĩ trong xã hội Trung Quốc suốt hai nghìn năm phong kiến. Vai trò và ảnh hưởng của Kinh Thi là vô cùng to lớn, chẳng những được truyền bá trên toàn cõi Trung Quốc mà còn đến các nước lân cận, trở thành một phần của cải tinh thần của nhân loại.
Tên gọi
Kinh Thi, còn được gọi là Thi tam bách 詩三百 (Ba trăm bài thơ) hay ngắn hơn là Thi bách 詩百 (Trăm bài thơ), thông thường gọi ngắn hơn nữa là Thi 詩 (Thơ). Trong bài Tiến học giải 進學解 của Hàn Dũ đời Đường có viết Thi chính nhi ba (Kinh Thi nghiêm chỉnh mà tươi đẹp), từ đó Kinh Thi còn được gọi là Ba kinh 經葩. Ngoài ra, Kinh Thi vốn bị nhà Tần đốt mất nguyên bản Tiên Tần, đến đời nhà Hán được bốn nhà Tề, Lỗ, Hàn, Mao phục nguyên, thành ra bốn bản Tề thi 齊詩, Lỗ thi 魯詩, Hàn thi 韓詩, Mao thi 毛詩. Về sau, chỉ có bản Kinh Thi của họ Mao được lưu truyền, vì vậy Kinh Thi còn có tên là Mao thi.
Chế độ "thái thi"
Kinh Thi là một bộ tổng tập văn chương gồm 305 bài thơ vốn là lời bài hát có nhạc đệm, được lưu truyền trong dân gian từ đầu thời kì Tây Chu đến giữa thời Xuân Thu, trong khoảng thời gian 500 năm (tuy nhiên, có 5 bài thơ được đoán định sáng tác từ đời Thương ). Từ lĩnh vực dân gian chuyển sang lĩnh vực thành văn, hơn nữa lại còn được xếp vào loại sách kinh điển, Kinh Thi phải trải qua quá trình sưu tầm, chỉnh lý, biên soạn... mới có được bản hiện hành.
Để lý giải quá trình sưu tầm Thi, các nhà Kinh học đời Hán đưa ra thuyết Thái thi 採詩, căn cứ theo sách Lễ ký 禮記. Thiên Vương chế 王制 sách ấy chép điển lễ nhà Chu rằng "Thiên tử cứ năm năm đi tuần thú một lần. Tháng hai năm ấy đi tuần thú đến núi Đại Tông ở phía đông, thắp hương nến tế vọng núi sông. Thăm chư hầu, hỏi về các bậc cao tuổi và đến gặp. Truyền mệnh cho quan Thái sư trình thơ để xem xét nề nếp của dân chúng. Mệnh cho quan coi chợ trình giá cả để xem xét sự thích, ghét trong dân, ghi chép nết hay nết xấu phổ biến. Mệnh cho quan Điển lễ khảo sát thời tiết, tháng để định ngày trước sau. Xem xét luật lệ, chế độ, y phục, chỉnh lại cho đồng bộ ".
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Sách Địa chí An Giang cho biết:
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Việc thu thập thơ ca trong dân chúng nói ở trên gọi là thái thi (hái thơ), nó đã được nhà Chu thi hành một cách nghiêm túc, có quan đặc trách theo quy chế nhà nước: Thái sư. Vị quan này lại tổ chức một mạng lưới rộng rãi sưu tầm thi ca trong dân gian, đó là các Hành nhân hay còn gọi là quan Thái thi.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Năm Kỷ Dậu 1789, thủ Đông Xuyên được thành lập; đó là một đồn nhỏ tại vàm sông Tam Khê (sau đổi thành sông Đông Xuyên, nay là sông Long Xuyên).
Năm Minh Mạng thứ 13 (1832) lấy đất Tầm Phong Long (được vua Chân Lạp là Nặc Tôn giao cho Việt Nam vào năm 1757) để đền ơn chúa Nguyễn đã trợ giúp lấy lại ngôi vua) cùng với huyện Vĩnh An, tỉnh Vĩnh Long đặt làm phủ Tuy Biên và phủ Tân Thành. Lỵ sở của tỉnh đặt tại Châu Đốc. Lại cử chức An Hà Tổng đốc, thống lãnh hai tỉnh An Giang và Hà Tiên, lại thành lập hai ty Bố chính, Án sát...
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Những người được chọn làm quan Thái thi ở nơi thôn dã tương đối cao tuổi. Trong sách Xuân Thu Công Dương Truyện 春秋公洋傳, Hà Hưu chú thích rằng "Đàn ông sáu mươi tuổi, đàn bà năm mươi tuổi, không có con, quan cho mặc cho ăn, sai vào dân gian tìm thơ. Ngoài ra, họ còn phải "đạt" yêu cầu khác như mù lòa và am hiểu âm nhạc, nên đôi khi được gọi là cổ, mông, tẩu 瞽矇瞍. Các Hành nhân thường đi lại trên đường, nhất là vào đầu xuân nhiều lễ hội, tay đánh mõ để sưu tầm thi ca, trình lên cho Thái sư, so sánh với các làn điệu rồi dâng lên cho vua nghe.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Vậy, tỉnh An Giang xưa, tức một trong 6 tỉnh của Nam Kỳ được thành lập vào năm 1932, gồm có 2 phủ: Phủ Tuy Biên gồm 2 huyện là Đông Xuyên và Tây Xuyên và phủ Tân Thành gồm 2 huyện là Phong Phú và Vĩnh An.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Nhà thờ chính tòa Coventry (Cathedral Church of Saint Michael), còn gọi là Nhà thờ thánh Michael, là trụ sở của Giám mục Coventry và Giáo phận Coventry trong Giáo hội Anh. Nhà thờ nằm ở Coventry, hạt West Midlands, Anh. Giám mục hiện tại là Christopher Cocksworth và trưởng linh mục hiện tại là John Witcombe.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Và nhà Nguyễn cho đặt huyện lỵ Đông Xuyên ở thôn Long Sơn (nay là phường Long Sơn, thị xã Tân Châu) và cho mở huyện học tại đây, tức trường học đầu tiên của tỉnh An Giang. Năm 1836, huyện Đông Xuyên gồm 4 tổng là An Lương, An Thành, An Phú và An Toàn với tất cả 42 thôn tức là phần đất ở tả ngạn sông Hậu, mà nay là Tân Châu, Phú Tân và Chợ Mới. Còn bên kia là Long Xuyên, Châu Phú, Châu Đốc, An Phú đều thuộc huyện Tây Xuyên.
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Thực ra, trong giới nghiên cứu Kinh Thi cũng có người không tin từ đời Chu đã có được mạng lưới sưu tầm như vậy, theo họ, đây chỉ là phỏng đoán, tưởng tượng của học giả đời Hán chứ trước Hán không thấy tư liệu nào chép việc này, nên cách nói của họ mới không nhất trí.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Nhà thờ đổ nát là biểu tượng của sự tàn phá và man rợ thời chiến tranh, nhưng cũng là biểu tượng của hòa bình và hòa giải.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Năm 1839 huyện Đông Xuyên thuộc phủ Tân Thành.
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Các bài thi ca được sưu tầm và biên tập bởi chế độ thái thi đời nhà Chu, chính là phần lớn tư liệu biên soạn Kinh Thi sau này. Bên cạnh đó, còn có những khúc ca tế lễ ở tông miếu, nhạc yến tiệc, nhạc đi săn, nhạc xuất binh, tán tụng công đức vua chúa là âm nhạc của triều đình; nhạc của công khanh liệt sĩ, chư hầu hiến lên Thiên tử mà một số bài vẫn còn tên tác giả. Trừ mấy thiên ở Thương tụng 商頌 đề cập đến đời nhà Thương xa xưa mà nhiều khả năng do người đời sau phóng tác, hầu hết các bài thơ sưu tầm được đều ra đời trong thực tiễn lao động của dân chúng hoặc liên quan mật thiết đến các hoạt động chính trị, quân sự, tôn giáo, giải trí vui chơi của xã hội đương thời.
Những bài trong Kinh Thi không phải ngay từ đầu đã là bài hát theo nhạc; có một số vốn là thơ, khi phổ nhạc, không tránh khỏi sự thêm bớt của nhạc quan. Nhiều bài có những câu xuất xứ từ những khu vực khác nhau, nên chưa hẳn là ngôn ngữ của nguyên tác. Có những bài có đoạn không ăn khớp, không dính liền với những đoạn khác, cũng có thể thấy dấu vết của sự thêm bớt, chắp nối. Ngoài ra, còn có những chỗ thay đổi có tính chất nhuận sắc, như sửa vần, sửa câu, cũng như thay tiếng địa phương bằng lời tao nhã.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Năm 1917, khi tách tỉnh An Giang ra thành hai tỉnh là Long Xuyên và Châu Đốc, thì phần đất huyện Đông Xuyên thuộc về quận Châu Thành và quận Tân Châu của tỉnh Châu Đốc, còn tên gọi Đông Xuyên lại được sử sách dùng để gọi phần đất thuộc thành phố Long Xuyên ngày nay.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Tu viện Thánh Mary
thumb|257px|Bên trong
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Về không gian sưu tầm dân ca, căn cứ theo Thập ngũ Quốc phong trong Kinh Thi, thì các vùng sưu tầm được Thi ngày nay đại để tương ứng với mấy tỉnh Thiểm Tây, Sơn Tây, Hà Bắc, Hà Nam, Sơn Đông, Hồ Bắc trên diện tích 1020000 km². Điều này cho thấy sự nghiêm túc của Hành nhân trong việc sưu tầm, để tạo nên thành quả là khối lượng thơ đồ sộ trên một địa bàn rộng lớn như vậy.
Đông Xuyên (huyện)
Nguồn gốc
Giờ đây cái tên Đông Xuyên chỉ còn là tên của một phường và của một khách sạn cao cấp tại TP. Long Xuyên.
Liên kết ngoài
Thể loại:An Giang
Nhà thờ chính tòa Coventry
Tu viện Thánh Mary
Coventry có một nhà thờ thời trung cổ tồn tại cho đến khi cuộc Cải cách nổ ra. Đây là Tu viện và Nhà thờ St Mary, năm 1095 đến năm 1102, khi Robert de Limesey chuyển tòa giám mục từ Lichfield đến Coventry, cho đến năm 1539, khi nó bị vua Henry VIII ra lệnh giải thể các tu viện. Trước năm 1095, nó từng là một tu viện Benedictine nhỏ (do Leofric, Bá tước Mercia và vợ là Godiva trao tặng vào năm 1043), Ngay sau năm 1095, công việc xây dựng lại bắt đầu và đến giữa thế kỷ 13, đây là một nhà thờ dài 142 yd và bao gồm nhiều công trình phụ lớn. Leofric có lẽ đã được chôn cất trong nhà thờ Saxon ban đầu ở Coventry. Tuy nhiên, hồ sơ cho thấy Godiva đã được chôn cất tại Tu viện Evesham, cùng với cha giải tội, Prior Æfic. Đây là nhà thờ thời trung cổ duy nhất bị phá hủy trong cuộc Cải cách.
Cấu trúc đầu tiên
Nhà thờ St Michael phần lớn được xây dựng từ cuối thế kỷ 14 đến đầu thế kỷ 15 từ sa thạch đỏ. Đây là một trong những nhà thờ lớn nhất ở Anh khi vào năm 1918, nó được nâng lên thành nhà thờ chính tòa khi thành lập Giáo phận Coventry. Nhà thờ St Michael's này hiện đã đổ nát do hứng chịu bom đạn của Luftwaffe nước Đức trong Cventry Blitz ngày 14 tháng 11 năm 1940. Chỉ còn lại tháp, ngọn tháp, bức tường bên ngoài, tượng đồng và lăng mộ của vị giám mục đầu tiên là Huyshe Yeatman-Biggs. Tàn tích của nhà thờ chính tòa này vẫn còn khu đất thiêng và được liệt kê là tòa nhà Hạng I. Sau vụ đánh bom nhà thờ năm 1940, Cha Sở Richard Howard đã khắc dòng chữ "Cha tha thứ" trên bức tường phía sau bàn thờ của tòa nhà đổ nát. Ngọn tháp cao tới 284 foot (tương đương 87 mét) và là công trình kiến trúc cao nhất trong thành phố. Đây cũng là ngọn tháp nhà thờ cao thứ ba ở Anh, chỉ sau Salisbury và Norwich. Khi tính cả chiều cao của cánh gió, nó cao 290 foot (tương đương 88 mét).
Kinh Thi
Chế độ "thái thi"
Theo sử gia Tư Mã Thiên, số thơ sưu tầm được ở đời Chu vốn có 3000 bài, phần nhiều trùng điệp, sau Khổng Tử san định, chỉ lấy 305 bài.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Cấu trúc hiện tại
Nhà thờ St Michael hiện tại được xây dựng bên cạnh phần còn lại của nhà thờ cũ, do Basil Spence và Arup thiết kế, John Laing xây dựng và xếp Hạng I.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Thiên Khổng Tử thế gia 孔子世家 trong Sử ký 史記 của Tư Mã Thiên chép rằng "Ngày xưa Kinh Thi có tất cả hơn ba nghìn thiên. Đến thời Khổng Tử, Khổng Tử bỏ bớt những thiên trùng điệp, chỉ lấy 305 thiên có thể có ích cho lễ nghĩa, đều phổ nhạc, cố tìm âm hợp với nhạc Thiều, Vũ, Nhã, Tụng".
Nhà thờ chính tòa Coventry
Cấu trúc hiện tại
Việc lựa chọn Spence cho tác phẩm là kết quả của một cuộc thi tổ chức vào năm 1950 để tìm kiến trúc sư cho Nhà thờ Coventry mới; thiết kế của ông đã được chọn từ hơn hai trăm bản. Spence (sau này nhận tước hiệp sĩ vì công trình này) nhấn mạnh rằng thay vì xây dựng lại nhà thờ cũ, nó nên giữ đống đổ nát như một khu tưởng niệm và nên xây nhà thờ mới bên, hai tòa nhà cùng nhau tạo thành một nhà thờ hoàn hảo. Việc sử dụng đá sa thạch Great Gate cho Nhà thờ Coventry mới mang lại yếu tố thống nhất giữa các tòa nhà.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Thiên Tử Hãn 子罕 trong sách Luận ngữ 論語 cũng ghi rằng "Khổng Tử nói: Ta từ nước Vệ trở về Lỗ, sau đó chỉnh đốn âm nhạc, rồi Nhã Tụng đâu ra đấy". nhỏ|200px|phải|Tranh khắc hình [[Khổng Tử của họa sĩ đời Đường Ngô Đạo Tử]] Lục Đức Minh trong Kinh điển thích văn 經典釋文 cũng viết "Khổng Tử san lục Kinh Thi, trước hết chọn lấy những bài về đời Chu, lại lấy cả những bài Thương tụng, phàm ba trăm mười một thiên."
Nhà thờ chính tòa Coventry
Cấu trúc hiện tại
Viên đá đầu tiên của nhà thờ mới do Elizabeth II đặt ngày 23 tháng 3 năm 1956. Phần đỉnh Spire hoặc flèche độc đáo cao 80 ft và do Chỉ huy Không đoàn John Dowling hạ xuống bằng trực thăng vào tháng 4 năm 1962.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Người ta thường dựa vào các thuyết trên để cho rằng Khổng Tử có chọn lọc, san định để tạo nên bộ Kinh Thi 305 bài ngày nay. Tuy nhiên, một số học giả như Khổng Dĩnh Đạt đời Đường; Trịnh Tiều, Chu Hy đời Tống; Thôi Thuật đời Thanh... vẫn còn hoài nghi việc đó vì Khổng Tử chưa bao giờ nói đến việc mình san định Kinh Thi. Trong Độc phong ngẫu chí 讀風偶識, Thôi Thuật đã biện bạch việc Khổng Tử san Thi như sau
Nhà thờ chính tòa Coventry
Cấu trúc hiện tại
Nhà thờ được thánh hiến ngày 25 tháng 5 năm 1962, và bản nhạc War Requiem của Benjamin Britten được sáng tác dành riêng cho dịp này, trình diễn lần đầu tại nhà thờ mới ngày 30 tháng 5 để đánh dấu lễ thánh hiến.
Nhà thờ Coventry mới áp dụng thiết kế hiện đại. Nội thất đáng chú ý với tấm thảm mô tả Chúa Kitô khổng lồ (từng được cho là lớn nhất thế giới) do Graham Sutherland thiết kế, tác phẩm điêu khắc đầy cảm xúc về Mater Dolorosa của John Bridgeman ở đầu phía Đông, và cửa sổ Rửa tội do John Piper thiết kế (Patrick Reyntiens thực hiện), với thiết kế trừu tượng chiếm toàn bộ chiều cao của nơi hành lễ rửa tội hình cung, bao gồm 195 tấm, từ màu trắng đến những màu đậm hơn. Các cửa sổ kính màu ở Nave, của Lawrence Lee, Keith New và Geoffrey Clarke, quay mặt ra ngoài thánh đường. Ý tưởng của Spence đối với các cửa sổ ở giữa này là các cặp đối diện sẽ đại diện cho một mô hình tượng trưng cho sự phát triển từ khi con người sinh ra cho đến khi về già, đạt đến đỉnh cao là vinh quang trên trời, nơi gần bàn thờ nhất—một bên đại diện cho Con người, bên kia là Thần thánh. Một chi tiết đáng giá khác là Great West Window, hay còn gọi là Screen of Saints and Angels, do John Hutton khắc trực tiếp theo phong cách biểu hiện. Một khung cửa sổ của Hutton, mô tả The Angel with the Eternal Gospel, đã bị đập vỡ trong một vụ trộm vào tháng 1 năm 2020. (Mặc dù được gọi là Great West Window, đây là 'phía tây phụng vụ' đối diện với bàn thờ theo truyền thống ở đầu phía đông. Trong nhà thờ này, bàn thờ thực sự ở đầu phía bắc.) Viên đá đầu tiên, mười tấm đá được lắp vào các bức tường của nhà thờ gọi là Tablets of the Word, bình rửa tội do thợ khắc chữ người Đức émigré Ralph Beyer thiết kế và chạm khắc. Bục có giá sách hình chim đại bàng do nhà điêu khắc Elisabeth Frink thực hiện. Bà cũng thiết kế ghế của Giám mục.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Ai bảo Khổng Tử có san định Kinh Thi? Việc đó thấy chép trong Sử ký chứ Khổng Tử chưa khi nào nói đến. Khổng Tử nói "Tiếng nước Trịnh dâm", ấy là nước Trịnh có nhiều thi ca dâm dật. Khổng Tử nói "Đọc Thi ba trăm thiên", ấy là Thi có ba trăm thiên chứ Khổng Tử chưa từng san định. Học giả không tin lời Khổng Tử mà tin lời người khác, thật là điều quái gở!
Nhà thờ chính tòa Coventry
Nhấn mạnh về thần học
Vì nhà thờ được xây dựng trên địa điểm của một tu viện Benedictine nên luôn có ảnh hưởng Benedictine đối với cộng đồng nhà thờ. Một số nhân viên của nhà thờ trở thành dòng thứ ba (giáo dân) Benedictines và thường có những cuộc tĩnh tâm của nhà thờ về Tu viện Burford. Kể từ khi mở cửa nhà thờ mới vào năm 1962, sứ mạng truyền giáo luôn được nhấn mạnh. Điều này đã được cựu Tổng giám mục John Irvine củng cố, ông đã tham gia vào việc tạo ra Khóa học Alpha và trước đây từng phụng vụ tại Holy Trinity Brompton, đồng thời là cha sở của nhà thờ đầu tiên ở Brompton, St Barnabas, Kensington. Nhà thờ chính tòa rất chú trọng đến Kinh thánh và hướng đến mục tiêu trở thành một trung tâm giảng dạy và đào tạo tốt cho giáo phận. Nhà thờ tổ chức các sự kiện truyền giáo thường xuyên như những ngày Tinh thần Đời sống đổi mới, nơi hơn 2.000 cư dân địa phương được khuyến khích khám phá niềm tin của họ vào Chúa thông qua tâm linh Cơ đốc.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Lý do nữa để chứng minh không có việc Khổng Tử san định Thi là thời gian không khớp. Sách Tả truyện 左傳 chép việc "Quý Trát quan nhạc", kể chuyện công tử nước Ngô là Quý Trát đến nước Lỗ và được nghe nhạc vào năm 544 TCN, năm đầu đời Chu Cảnh Vương. Theo đó thì tên các loại, các phần, thứ tự trước sau những bài thơ nước Lỗ hát cho Quý Trát nghe gần giống như bản Kinh Thi hiện nay, đủ cả Phong, Nhã, Tụng. Mà Khổng Tử sinh vào năm Lỗ Tương Công thứ 22 tức năm 551 TCN, khi Quý Trát nghe nhạc thì ông mới lên 8 tuổi, san định Kinh Thi sao được! Vả chăng, Khổng Tử thường nói đến Thi hoặc Thi tam bách, một số sách trước đó cũng đã nói đến Tam bách thiên ...Do đó có thể đoán khi Khổng Tử ra đời, đã có một tập thơ mà số bài và cách biên soạn đại khái giống như bản Kinh Thi ngày nay. Sử ký chép Khổng Tử san định Kinh Thi, có lẽ ông chỉ sửa câu chữ cho hợp với làn điệu mà thôi.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Biểu tượng của sự hòa giải
Khuôn viên nhà thờ cũ là nơi trưng bày một số biểu tượng của sự hòa giải, nhằm bổ sung cho sứ mệnh của nhà thờ. Tuy nhiên, lúc đầu, nhà thờ và các biểu tượng của nó tượng trưng cho sự tàn phá và man rợ của thời chiến tranh..
Thánh giá cháy
Thánh giá cháy (The Charred Cross) được tạo ra sau khi nhà thờ bị đánh bom trong Cventry Blitz Chiến tranh thế giới thứ hai. Người thợ đá của nhà thờ là Jock Forbes, nhìn thấy hai thanh xà gỗ nằm theo hình chữ thập và buộc chúng lại với nhau. Một bản sao của Thánh giá cháy được xây dựng vào năm 1964 đã thay thế bản gốc trong đống đổ nát của nhà thờ cũ trên một bàn thờ bằng gạch vụn. Bản gốc hiện lưu giữ trên hành lang nối nhà thờ với Sảnh đường St Michael bên dưới.
Kinh Thi
Khổng Tử san định
Nhưng cũng không thể phủ nhận công sức lớn lao của Khổng Tử trong việc định hình Thi tam bách từ thơ ca dân gian thành văn bản kinh điển. Thiên Thiên vận 天運 sách Trang Tử 莊子 kể chuyện Khổng Tử gặp Lão Tử và nói "Khâu này khảo cứu sáu kinh Thi, Thư, Lễ, Nhạc, Dịch, Xuân Thu". Mặc dù vẫn còn tranh luận về vấn đề thời điểm tên gọi Thi kinh xuất hiện, song công lao của Khổng Tử trong truyền bá và sửa chữa Thi là cần khẳng định. "Tư vô tà", nhận xét của Khổng Tử về Thi tam bách trong thiên Vi chính 為政 sách Luận ngữ là một quan điểm được nhiều thế hệ truyền tụng.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Stalingrad Madonna
Một bản sao Stalingrad Madonna do Kurt Reuber vẽ vào năm 1942 tại Stalingrad (nay là Volgograd) được trưng bày trong các thánh đường của cả ba thành phố (Berlin, Coventry và Volgograd) như một dấu hiệu về sự hòa giải của ba quốc gia từng là kẻ thù.
Bức tượng Reconciliation
Năm 1994, nhà thờ nhận một bản sao của bức tượng Reconciliation, của Josefina de Vasconcellos. Ban đầu được tạo ra vào năm 1977 và mang tên Reunion, nó nằm ở khoa Nghiên cứu Hòa bình của Đại học Bradford. Sau khi sửa chữa và đổi tên, một bức tượng đúc bằng đồng đã được trao tặng cho nhà thờ vào năm 1995, nhân kỷ niệm 50 năm kết thúc Thế chiến II. Các bản sao tương tự là ở Công viên Hòa bình Hiroshima Nhật Bản, tại Stormont Estate ở Bắc Ireland và Nhà thờ Hòa giải ở Berlin.
Kinh Thi
Mao thi
Đến đời nhà Hán, Thi mới được sưu tầm và phục nguyên lại. Trong số những học giả có công sưu tầm, phục nguyên Kinh Thi đời Hán, chủ yếu có bốn nhà: Viên Cố Sinh người nước Tề, Thân Bồi người nước Lỗ, Hàn Anh người nước Yên, hai thầy trò Mao Hanh người nước Lỗ và Mao Trường (hoặc Mao Trành) người nước Triệu. Về sau, các học giả nghiên cứu Kinh Thi lấy tên nước hoặc họ của bốn nhà nói trên mà gọi tên của Kinh Thi, thành ra bản của Viên Cố Sinh sưu tầm gọi là Tề thi, của Thân Bồi thì gọi là Lỗ thi, của Hàn Anh thì gọi là Hàn thi, của hai thầy trò họ Mao thì gọi là Mao thi. Bản Mao thi xuất hiện sau cùng, phần lớn có quan hệ với Tả truyện, việc huấn hỗ cũng nhiều chỗ giống Nhĩ Nhã 爾雅, được gọi là bản Cổ văn; ba bản kia gọi là Kim văn. nhỏ|200px|trái|[[Chu Hi|Chu Hy, triết gia Trung Quốc, tác giả Thi kinh tập truyện, người đã chú giải cho toàn bộ 311 bài thơ trong Mao thi]] Vào thời Hán Vũ Đế, triều đình cho lập Học quan nghiên cứu Thi ba nhà Tề, Lỗ, Hàn; Mao thi xuất hiện muộn hơn, chưa được lập Học quan nghiên cứu. Học giả theo Lỗ thi có Vương Giảm, Triệu Quán, Khổng An Quốc, Chu Bá, Hạ Khoan, Từ Yển, Khánh Kỵ; học giả tiếp thu Tề thi có Thương Dực, Tiêu Vọng Chi, Khuông Hành, Sư Đan. Thuyết Hàn thi thì có Tôn Thương, Thái Nghị, Vương Cát, Phiếu Phong, Trương Tựu. Đây đều là những học quan lớn của triều đình đương thời. Ba nhà cùng là Kim văn, nguồn gốc khác nhau, đều có chủ thuyết riêng nên Kinh Thi thành ra có nhiều dị bản, nghĩa lý trở nên mờ mịt.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Bức tượng Reconciliation
BBC đã phát sóng một bộ phim tài liệu vào năm 1962 có tựa đề Đạo luật của đức tin, do Leo Genn thuật lại, trình bày chi tiết về lịch sử của Nhà thờ Coventry, sự phá hủy và xây dựng lại của nó.
Kinh Thi
Mao thi
Riêng Mao thi, ra đời từ Mao Hanh (còn gọi là Đại Mao công), rồi được Mao Trường (còn gọi là Tiểu Mao công) tiếp thu. Tiểu Mao công là quan Bác sĩ của Hà Gian Hiến Vương Lưu Đức - con trai vua Hán Cảnh Đế. Có người cho rằng Khổng Tử truyền các lời giảng về Kinh Thi cho học trò là Tử Hạ, Tử Hạ truyền cho Tăng Thân (con trai Tăng Tử), Tăng Thân truyền cho Lý Khắc, Lý Khắc truyền cho Mạnh Trọng Tử (con trai Mạnh Tử), Trọng Tử truyền cho Căn Mâu Tử, Mâu Tử truyền cho Tôn Khanh, Tôn Khanh truyền cho Mao Hanh, Hanh đem Huấn, Truyện mình làm truyền cho Mao Trường. Các ông Trịnh Chúng, Giả Quỳ đời Đông Hán đều học Mao thi, Mã Dung viết Truyện chú thích cho Mao thi. Vào cuối thời Đông Hán, nhà học giả Trịnh Huyền (hay Trịnh Khang Thành) đã chú thích kĩ cho Mao thi, chú thích của ông có ảnh hưởng lớn đến việc nghiên cứu Kinh Thi về sau, người ta gọi là Trịnh tiên 鄭箋. Người học Mao thi ngày càng đông, ba nhà Tề, Lỗ, Hàn dần dần mai một, chỉ còn Mao thi lưu hành đến ngày nay. Học giả Bửu Cầm trong bài viết Giới thiệu Kinh Thi in mở đầu bộ sách Thi kinh tập truyện do Tạ Quang Phát dịch, tái bản năm 2003 thì Tề thi mất về đời nhà Ngụy, Lỗ thi mất về đời nhà Tấn, Hàn thi mất về đời Ngũ Đại Thập Quốc.
Nhà thờ chính tòa Coventry
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhà thờ chính tòa Anh giáo tại Anh Thể loại:Nhà thờ chính tòa tại Anh Thể loại:Tòa nhà và công trình kiến trúc tại Coventry Thể loại:Tòa nhà và công trình ở Anh bị phá hủy trong Thế chiến II
Kinh Thi
Mao thi
Truyện do Mao Hanh làm, học giả Bì Tích Thụy đời Thanh cho là còn "giản lược" trong khi Truyện do Thân Bồi làm thì để khuyết các chỗ còn tồn nghi, không giải thích tỉ mỉ từng câu từng chữ. Các học giả sau đời Hán muốn hiểu rõ nghĩa Mao thi, gặp chỗ khuyết thiếu, thường lấy ý mình suy đoán, sáng tạo giải thích mới, bổ sung thêm. Mao thi được hoàn thiện dần đến đời nhà Tống thì thực sự chiếm vị trí độc tôn trong học đường. Đó là bản Mao thi có Truyện do Chu Hy chú thích.
Kinh Thi qua bàn tay của Chu Hy đã bị "kinh học hóa" (classicize), "huyền thoại hóa" (mythify), nặng về huấn hỗ (chú giải nghĩa văn để giáo dục, dạy dỗ hay là tạo ra mẫu mực phép tắc) và lý tính để tuyên truyền, minh họa đạo lý Nho gia. Nhưng trào lưu "kinh học hóa","huyền thoại hóa" ấy dần dần bị phản đối, từ đời nhà Minh đã xuất hiện trào lưu nghiên cứu Kinh Thi phản truyền thống, coi trọng thi ý và tình cảm mà coi nhẹ huấn hỗ và lý tính, trào lưu này tiếp tục phát triển mạnh vào đời nhà Thanh. Phương Ngọc Nhuận người đời Thanh viết cuốn Thi kinh nguyên thủy 詩經原始 với phương châm theo chữ để xét nghĩa, tìm nguyên ý gốc của thi nhân. Phương Ngọc Nhuận cho rằng thơ trong Kinh Thi không bị câu nệ bởi Thi tự và Mao truyện, như với thiên Phù dĩ, ông gạt bỏ các thuyết "chữa ác tật" và "chữa khó đẻ"; với thiên Manh, ông cho đây không phải là sáng tác về việc ruồng bỏ vợ. Ông còn nói rằng "Đại để là các nhà nghiên cứu về Kinh Thi trước hết đều bị một cái mũ vừa to vừa rộng chụp vào đầu, rồi sau mới tự mình trình bày ý kiến riêng". Ở Nhật Bản, các học giả từ thời Edo đã kế thừa xu hướng "phản truyền thống" trong nghiên cứu Kinh Thi đời Minh ở Trung Quốc. Các học giả Nhật là hai cha con Ito Jinsai và Ito Togai, Yanagawa Seigan... thời Edo và Ono Kozan thời Meiji đều chủ trương đọc Kinh Thi với tư cách là một tác phẩm văn học. Đó cũng là quan điểm chính thống của giới Thi học khi nghiên cứu về Kinh Thi hiện nay.