cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Cách mạng Tháng Hai
Nguyên nhân
Một số nhân tố đã góp phần tới Cách mạng tháng Hai bao gồm ngắn và dài hạn. Những nhà sử học bất đồng trên những nguyên nhân chính mà đã góp phần dẫn tới cuộc cách mạng. Những nhà sử học tự do nhấn mạnh sự hỗn loạn đã gây nên cuộc đấu tranh, trong khi những người theo chủ nghĩa Marx nhấn mạnh sự không tránh khỏi được sự thay đổi. Alexander Rabinowitch tóm tắt những nguyên nhân dài hạn và ngắn hạn:
Diễn biến
nhỏ|trái|200px|[[Vladimir Ilyich Lenin, lãnh tụ đảng Bolshevik]] Đảng Bolshevik do Vladimir Ilyich Lenin lãnh đạo nhân thời cơ đó đã tổ chức những cuộc biểu tình lớn chống chiến tranh và bãi công tập thể. Ngày 9 tháng 1 năm 1917 (22 tháng 1 theo Công Lịch), trong lễ kỷ niệm "Ngày chủ nhật đẫm máu" ở Petrograd đã xảy ra một cuộc biểu tình lớn chống chiến tranh. Cuộc biểu tình lan rộng sang Moskva, Baku và nhiều thành phố khác.
Phong trào cách mạng sôi nổi nhất là ở thành phố Petrograd. Ngày 18 tháng 2 (3 tháng 3 theo Công Lịch), 30.000 công nhân đình công và ngày này trở thành ngày mở đầu cho Cách mạng tháng Hai. Ngày 23 tháng 2 (8 tháng 3) nhân Ngày Quốc tế Phụ nữ, 90.000 nữ công nhân của 50 xí nghiệp ở Petrograd tham gia biểu tình chống chiến tranh. Cuộc bãi công nhanh chóng chuyển sang tổng bãi công chính trị. Ngày 24 tháng 2 bãi công lan rộng khắp thành phố, lôi cuốn 20 vạn công nhân tham gia.
Ngày 25 tháng 2 (10 tháng 3), đảng Bolshevik quyết định chuyển sang tổng bãi công chính trị toàn thành phố và các cuộc xung đột giữa những người biểu tình và cảnh sát đã diễn ra. Ngày 26 tháng 2 (11 tháng 3), theo lời kêu gọi của đảng Bolshevik, công nhân chuyển từ tổng bãi công chính trị sang khởi nghĩa vũ trang bằng cách tước vũ khí của cảnh sát. Công nhân còn kêu gọi binh lính đứng về cách mạng lật đổ Nga hoàng. Đến buổi chiều, nhiều nơi quân đội đã đứng về phía nhân dân, nổ súng bắn vào cảnh sát.
Ngày 27 tháng 2 (12 tháng 3), cuộc khởi nghĩa lan ra khắp thành phố. Triều đình Nga hoàng phải huy động 60.000 binh lính từ mặt trận trở về đàn áp phong trào tuy nhiên binh lính được nhân dân vận động đã bắn vào cảnh sát, bắt các bộ trưởng và tướng của Sa hoàng. Sa hoàng Nikolai II thoái vị và đế quốc Nga cáo chung (1917).
Kết quả
nhỏ|phải|Chân dung huân tước Lvov. Trong thời gian khởi nghĩa, theo lời kêu gọi của đảng Bolshevik, công nhân và binh lính đã tiến hành thành lập các Soviet đại biểu cho mình. Chiều ngày 27 tháng 2, hội nghị các Soviet toàn Petrograd đã họp và bầu ra lãnh đạo thống nhất Soviet đại biểu công nhân và binh lính Petrograd. Ngay sau khi đế quốc Nga cáo chung, Soviet đại biểu công nhân và binh lính Petrograd đã đứng ra điều hành mọi công việc của nhà nước. Phái Menshevik đang chiếm đa số trong các Soviet, đặc biệt là Soviet Petrograd và các đảng phái khác như đảng Xã hội Cách mạng quyết định thành lập chính quyền trung ương. Ngày 2 tháng 3 (15-3), chính phủ lâm thời được thành lập do huân tước Georgy Lvov làm thủ tướng. Chế độ Nga Hoàng sụp đổ, nước Nga xuất hiện chính phủ lâm thời và các Soviet bao gồm đại biểu công nhân và binh lính. Người Bolshevik gọi chính phủ lâm thời là chính phủ tư sản tuy nhiên chính phủ này do các đảng cánh tả như Menshevik, Xã hội Cách mạng hợp tác với các đảng cánh hữu theo các ý thức hệ khác như chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa lập hiến thành lập nên.
Theo những người Bolshevik, cách mạng Tháng Hai về tính chất là cuộc cách mạng dân chủ tư sản kiểu mới vì lãnh đạo cuộc cách mạng là giai cấp vô sản và hướng đi lên của cuộc cách mạng là xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa chứ không phải chế độ tư bản chủ nghĩa. Từ cuộc cách mạng này có hai chính quyền được thành lập là chính phủ tư sản lâm thời và chính quyền Soviet. Tuy lúc này phái Menshevik đang chiếm đa số trong các Soviet còn người Bolshevik chỉ là thiểu số, nhưng tương quan sẽ nhanh chóng thay đổi khi quần chúng ngày càng quay sang ủng hộ những người Bolshevik. Cuộc cách mạng tháng hai đã lật đổ chế độ phong kiến, tạo điều kiện cho người Bolshevik chiếm chính quyền bằng cuộc Cách mạng Tháng Mười.
Tham khảo
Thể loại:Lịch sử Nga Thể loại:Năm 1917 H H Thể loại:Cách mạng Nga
Tâm trí
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Phrenology1.jpg|nhỏ|235x235px|Một [[Bản đồ não|bản đồ phrenological của não. Phrenology là một trong những nỗ lực đầu tiên để tương quan các chức năng tinh thần với các bộ phận cụ thể của não]] liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Descartes_mind_and_body.gif|phải|nhỏ|247x247px|Minh họa của [[René Descartes về thuyết nhị nguyên thân-tâm. Descartes tin rằng các yếu tố đầu vào được truyền bởi các cơ quan cảm giác đến tuyến tùng trong não và từ đó đến tinh thần phi vật chất. ]] Tâm trí là tập hợp các lĩnh vực bao gồm các khía cạnh nhận thức như ý thức, trí tưởng tượng, nhận thức, suy nghĩ, trí thông minh, khả năng phán quyết, ngôn ngữ và trí nhớ, cũng như các khía cạnh không nhận thức như cảm xúc và bản năng. Theo giải thích vật lý khoa học, tâm trí được đặt ít nhất một phần trong não. Các đối thủ cạnh tranh chính đối với các diễn giải vật lý của tâm trí là chủ nghĩa duy tâm, thuyết nhị nguyên thân-tâm, và các loại thuyết nhị nguyên thuộc tính, và một phần chủ nghĩa duy vật loại trừ và chủ nghĩa dị thường. Có một truyền thống lâu dài trong triết học, tôn giáo, tâm lý học và khoa học nhận thức về những gì cấu thành một tâm trí và những đặc tính khác biệt của nó.
Một câu hỏi mở liên quan đến bản chất của tâm trí là vấn đề tâm-thân của tâm trí, điều tra về mối quan hệ của tâm trí với bộ não vật lý và hệ thần kinh. Quan điểm cũ hơn bao gồm thuyết nhị nguyên và chủ nghĩa duy tâm, coi tâm trí bằng cách nào đó là phi vật chất. Các quan điểm hiện đại thường tập trung vào chủ nghĩa vật lý và chức năng, cho rằng tâm trí gần giống với não hoặc có thể giảm bớt các hiện tượng vật lý như hoạt động thần kinh mặc dù thuyết nhị nguyên và chủ nghĩa duy tâm tiếp tục có nhiều người ủng hộ. Một câu hỏi khác liên quan đến loại sinh vật nào có khả năng có tâm Ví dụ, cho dù tâm trí là độc quyền cho con người, có một số hoặc tất cả các loài động vật, hay tất cả các sinh vật sống cũng có một phần tâm trí, cho dù đó là một đặc tính theo một định nghĩa nào đó, hay tâm trí cũng có thể là một thuộc tính của một số các loại máy móc nhân tạo.
Dù bản chất của nó là gì, người ta thường đồng ý rằng tâm trí cho phép con người có nhận thức chủ quan và có chủ ý đối với môi trường của họ, nhận thức và phản ứng với các kích thích với một loại cơ quan nào đó, và có ý thức, bao gồm cả suy nghĩ và cảm giác.
Khái niệm tâm trí được hiểu theo nhiều cách khác nhau bởi nhiều truyền thống văn hóa và tôn giáo khác nhau. Một số người coi tâm trí là một tài sản dành riêng cho con người trong khi những người khác gán các thuộc tính của tâm trí cho các thực thể không sống (ví dụ như panpsychism và animism), cho động vật và các vị thần. Một số suy đoán được ghi lại sớm nhất liên quan đến tâm trí (đôi khi được mô tả là giống hệt với linh hồn hoặc tinh thần) với các lý thuyết liên quan đến cả sự sống sau khi chết, và trật tự vũ trụ và tự nhiên, ví dụ như trong các học thuyết của Zoroaster, Đức Phật, Plato, Aristotle và cổ đại khác Hy Lạp, Ấn Độ và, sau này, các triết gia châu Âu Hồi giáo và trung cổ.
Các nhà triết học quan trọng về tâm trí bao gồm Plato, Patanjali, Descartes, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume, Kant, Hegel, Schopenhauer, Searle, Dennett, Fodor, Nagel, Chalmers và Putnam. Các nhà tâm lý học như Freud và James, và các nhà khoa học máy tính như Turing đã phát triển các lý thuyết có ảnh hưởng về bản chất của tâm trí. Khả năng của trí tuệ phi sinh học được khám phá trong lĩnh vực trí tuệ nhân tạo, hoạt động chặt chẽ trong mối quan hệ với điều khiển học và lý thuyết thông tin để hiểu cách thức xử lý thông tin của máy phi sinh học có thể so sánh hoặc khác với hiện tượng tâm thần trong tâm trí con người.
Tâm trí cũng được miêu tả là dòng ý thức nơi các ấn tượng giác quan và hiện tượng tinh thần liên tục thay đổi.
Định nghĩa
Các thuộc tính tạo nên tâm trí được tranh luận. Một số nhà tâm lý học cho rằng chỉ có các chức năng trí tuệ "cao hơn" mới cấu thành tâm trí, đặc biệt là lý trí và trí nhớ. Theo quan điểm này, cảm xúc - yêu, ghét, sợ hãi và niềm vui - có bản chất nguyên thủy hoặc chủ quan hơn và nên được xem là khác với tâm trí như vậy. Những người khác cho rằng các trạng thái lý trí và tình cảm khác nhau không thể tách rời nhau, rằng chúng có cùng bản chất và nguồn gốc, và do đó nên được coi là một phần của nó như là tâm trí.
Trong cách sử dụng phổ biến, tâm trí thường đồng nghĩa với suy nghĩ: cuộc trò chuyện riêng tư với chính chúng ta mà chúng ta tiếp tục "bên trong đầu". Do đó, chúng tôi "tạo nên tâm trí của chúng tôi", "thay đổi suy nghĩ của chúng tôi" hoặc là "của hai tâm trí" về một cái gì đó. Một trong những thuộc tính quan trọng của tâm trí theo nghĩa này là nó là một hình cầu riêng tư mà không ai ngoài chủ sở hữu có quyền truy cập. Không ai khác có thể "biết tâm trí của chúng tôi." Tâm trí chỉ có thể diễn giải những gì chúng ta giao tiếp một cách có ý thức hoặc vô thức.
Lĩnh vực của tâm trí
Suy nghĩ là một hành động tinh thần cho phép con người hiểu được mọi thứ trên thế giới, và đại diện và giải thích chúng theo những cách có ý nghĩa, hoặc phù hợp với nhu cầu, chấp trước, mục tiêu, cam kết, kế hoạch, kết thúc, mong muốn của họ, v.v. Suy nghĩ liên quan đến sự trung gian mang tính biểu tượng hoặc bán động của các ý tưởng hoặc dữ liệu, như khi chúng ta hình thành các khái niệm, tham gia vào việc giải quyết vấn đề, lý luận và đưa ra quyết định. Các từ đề cập đến các khái niệm và quy trình tương tự bao gồm sự cân nhắc, nhận thức, ý tưởng, diễn ngôn và trí tưởng tượng.
Suy nghĩ đôi khi được mô tả là một chức năng nhận thức "cao hơn" và phân tích các quá trình tư duy là một phần của tâm lý học nhận thức. Nó cũng được kết nối sâu sắc với khả năng của chúng tôi để thực hiện và sử dụng các công cụ; để hiểu nguyên nhân và kết quả; để nhận ra các mẫu có ý nghĩa; để hiểu và tiết lộ bối cảnh độc đáo của kinh nghiệm hoặc hoạt động; và để đáp ứng với thế giới một cách có ý nghĩa.
Bộ nhớ là khả năng lưu giữ, và sau đó nhớ lại kiến thức, thông tin hoặc kinh nghiệm. Mặc dù trí nhớ theo truyền thống là một chủ đề dai dẳng trong triết học, cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX cũng xem nghiên cứu về trí nhớ xuất hiện như một chủ đề tìm hiểu trong khuôn khổ của tâm lý học nhận thức. Trong những thập kỷ gần đây, nó đã trở thành một trong những trụ cột của một ngành khoa học mới gọi là khoa học thần kinh nhận thức, một sự kết nối giữa tâm lý học nhận thức và khoa học thần kinh.
Trí tưởng tượng là hoạt động tạo ra hoặc gợi lên những tình huống mới lạ, hình ảnh, ý tưởng hay khác qualia trong tâm trí. Đó là một hoạt động chủ quan đặc trưng, chứ không phải là một kinh nghiệm trực tiếp hoặc thụ động. Thuật ngữ này về mặt kỹ thuật được sử dụng trong tâm lý cho quá trình phục hồi trong tâm trí tắc của các đối tượng trước đây được đưa ra trong nhận thức ý nghĩa. Do việc sử dụng thuật ngữ này mâu thuẫn với ngôn ngữ thông thường, một số nhà tâm lý học đã thích mô tả quá trình này là hình ảnh hoặc nói về nó như là "sinh sản" trái ngược với trí tưởng tượng "sản xuất" hoặc "xây dựng". Những điều tưởng tượng được cho là nhìn thấy trong " mắt của tâm trí ". Trong số nhiều chức năng thực tế của trí tưởng tượng là khả năng dự đoán tương lai (hoặc lịch sử) có thể, để "nhìn" mọi thứ từ quan điểm của người khác và thay đổi cách cảm nhận một cái gì đó, bao gồm cả việc đưa ra quyết định phản ứng, hoặc ban hành, tưởng tượng.
Ý thức ở động vật có vú (bao gồm cả con người) là một khía cạnh của tâm trí thường được cho là bao gồm các phẩm chất như tính chủ quan, tình cảm và khả năng nhận thức mối quan hệ giữa bản thân và môi trường của một người. Nó là một chủ đề của nhiều nghiên cứu về triết học của tâm trí, tâm lý học, khoa học thần kinh và khoa học nhận thức. Một số triết gia phân chia ý thức thành ý thức hiện tượng, đó là kinh nghiệm chủ quan và tiếp cận ý thức, trong đó đề cập đến sự sẵn có toàn cầu của thông tin cho các hệ thống xử lý trong não. Ý thức hiện tượng có nhiều phẩm chất kinh nghiệm khác nhau, thường được gọi là Qualia. Ý thức hiện tượng thường là ý thức về một cái gì đó hoặc về một cái gì đó, một tài sản được gọi là chủ ý trong triết học của tâm trí.
Nội dung tinh thần
Nội dung tinh thần là những thứ được cho là "nằm trong" tâm trí, và có khả năng được hình thành và thao túng bởi các quá trình và lĩnh vực của tâm trí. Ví dụ bao gồm suy nghĩ, khái niệm, ký ức, cảm xúc, nhận thức và ý định. Các lý thuyết triết học về nội dung tinh thần bao gồm chủ nghĩa bên trong, chủ nghĩa bên ngoài, chủ nghĩa đại diện và chủ ý.
Ghi nhớ
Memetic là một lý thuyết về nội dung tinh thần dựa trên sự tương đồng với sự tiến hóa của Darwin, được bắt nguồn bởi Richard Dawkins và Douglas Hofstadter vào những năm 1980. Đó là một mô hình tiến hóa của chuyển giao thông tin văn hóa. Một meme, tương tự như gen, là một ý tưởng, niềm tin, mô hình hành vi (v.v.) "được lưu trữ" trong một hoặc nhiều tâm trí cá nhân và có thể tự tái tạo từ tâm trí sang tâm trí. Do đó, những gì sẽ được coi là một cá nhân có ảnh hưởng đến người khác để chấp nhận một niềm tin, được xem một cách ghi nhớ như một meme tái tạo chính nó.
Liên quan đến não
Ở động vật, não hay encephalon (tiếng Hy Lạp có nghĩa là "trong đầu"), là trung tâm điều khiển của hệ thống thần kinh trung ương, chịu trách nhiệm về suy nghĩ. Ở hầu hết các loài động vật, não nằm trong đầu, được bảo vệ bởi hộp sọ và gần với bộ máy cảm giác chính của thị giác, thính giác, trạng thái cân bằng, vị giác và khứu giác. Trong khi tất cả các động vật có xương sống đều có não, hầu hết các động vật không xương sống đều có bộ não tập trung hoặc bộ sưu tập các hạch riêng lẻ. Những động vật nguyên thủy như bọt biển hoàn toàn không có não. Não có thể cực kỳ phức tạp. Ví dụ, bộ não con người chứa khoảng 86 tỷ tế bào thần kinh, mỗi tế bào được liên kết với tới 10.000 tế bào khác.
Hiểu mối quan hệ giữa bộ não và tâm trí - Vấn đề về thân-tâm - là một trong những vấn đề trung tâm trong lịch sử triết học, một vấn đề thách thức cả về mặt triết học và khoa học. Có ba trường phái tư tưởng triết học lớn liên quan đến câu trả lời: thuyết nhị nguyên, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. Thuyết nhị nguyên cho rằng tâm trí tồn tại độc lập với não; duy vật cho rằng các hiện tượng tinh thần giống hệt với hiện tượng thần kinh; và chủ nghĩa duy tâm cho rằng chỉ có hiện tượng tinh thần tồn tại.
Trong hầu hết lịch sử, nhiều nhà triết học nhận thấy rằng nhận thức có thể được thực hiện bởi một chất vật lý như mô não (đó là tế bào thần kinh và khớp thần kinh). Descartes, người đã suy nghĩ sâu rộng về các mối quan hệ tâm trí- bộ não, nhận thấy có thể giải thích các phản xạ và các hành vi đơn giản khác theo thuật ngữ cơ học, mặc dù ông không tin rằng suy nghĩ phức tạp và ngôn ngữ nói riêng, có thể được giải thích chỉ bằng bộ não vật lý.
Các bằng chứng khoa học đơn giản nhất của một mối quan hệ chặt chẽ giữa bộ não vật lý vấn đề và tâm là tác động thay đổi thể chất đến não có tác động đến tâm, chẳng hạn như với chấn thương sọ não và thuốc thần kinh sử dụng. Triết gia Patricia Churchland lưu ý rằng sự tương tác giữa tâm trí và ma túy này cho thấy mối liên hệ mật thiết giữa não bộ và tâm trí.
Ngoài các câu hỏi triết học, mối quan hệ giữa tâm trí và não bộ bao gồm một số câu hỏi khoa học, bao gồm hiểu mối quan hệ giữa hoạt động tinh thần và hoạt động của não, các cơ chế chính xác mà thuốc ảnh hưởng đến nhận thức và tương quan thần kinh của ý thức.
Các phương pháp lý thuyết để giải thích làm thế nào tâm trí xuất hiện từ não bao gồm kết nối, tính toán và não Bayes.
Lịch sử tiến hóa của tâm trí con người
Dòng thời gian tiến hóa của loài người kéo dài khoảng 7 triệu năm, từ sự phân tách của chi Tinh tinh cho đến khi xuất hiện hiện đại hành vi vào 50.000 năm trước. Trong dòng thời gian này, 3 triệu năm đầu tiên liên quan đến Sahelanthropus, 2 triệu sau đây liên quan đến Australopithecus, trong khi 2 triệu cuối cùng trải qua lịch sử của các loài Homo thực tế (Paleolithic).
Nhiều đặc điểm của trí thông minh của con người, chẳng hạn như sự đồng cảm, lý thuyết về tâm trí, để tang, nghi lễ và sử dụng các biểu tượng và công cụ, đã trở nên rõ ràng ở loài vượn lớn mặc dù ở độ tinh vi kém hơn con người.
Có một cuộc tranh luận giữa những người ủng hộ ý tưởng về sự xuất hiện đột ngột của trí thông minh, hay " Bước nhảy vọt " và những giả thuyết về việc trí thông minh tăng dần dần hoặc liên tục.
Triết lý của tâm trí
Triết học của tâm trí là nhánh của triết học nghiên cứu bản chất của tâm trí, các sự kiện tinh thần, chức năng tinh thần, tính chất tinh thần, ý thức và mối quan hệ của chúng với cơ thể vật lý. Vấn đề thân-tâm, tức là mối quan hệ của tâm trí với cơ thể, thường được xem là vấn đề trung tâm trong triết học của tâm trí, mặc dù có những vấn đề khác liên quan đến bản chất của tâm trí không liên quan đến cơ thể vật lý. Jose Manuel Rodriguez Delgado viết, "Trong cách sử dụng phổ biến hiện nay, linh hồn và tâm trí không được phân biệt rõ ràng và một số người, ít nhiều có ý thức, vẫn cảm thấy rằng linh hồn, và có lẽ là tâm trí, có thể xâm nhập hoặc rời khỏi cơ thể như những thực thể độc lập."
Thuyết nhị nguyên thân-tâm và thuyết nhất nguyên là hai trường phái tư tưởng lớn cố gắng giải quyết vấn đề cơ thể tâm trí. Thuyết nhị nguyên là vị trí mà tâm trí và cơ thể theo một cách nào đó tách biệt với nhau. Nó có thể được truy nguyên từ Plato, Aristotle và các trường phái Nyaya, Samkhya và Yoga của Triết học Ấn Độ giáo, nhưng nó được René Descartes xây dựng chính xác nhất vào thế kỷ 17. Những người theo thuyết nhị nguyên thân-tâm cho rằng tâm trí là một vật chất tồn tại độc lập, trong khi những người theo thuyết nhị nguyên thuộc tính duy trì rằng tâm trí là một nhóm các thuộc tính độc lập xuất hiện và không thể bị hạ mức xuống ngang với não, nhưng nó không phải là một chất riêng biệt. Nhà triết học thế kỷ 20 Martin Heidegger cho rằng kinh nghiệm và hoạt động chủ quan (tức là "tâm trí") không thể được hiểu theo nghĩa "các chất" của Cartesian mang "tính chất" (cho dù chính tâm trí được coi là khác biệt, loại chất riêng biệt hay không). Điều này là do bản chất của kinh nghiệm chủ quan, định tính là không thống nhất về - hoặc không phù hợp về mặt ngữ nghĩa với khái niệm  - các chất có mà chứa các thuộc tính. Đây là một lập luận cơ bản về bản thể học.
Tâm trí cũng đã được mô tả như là biểu hiện từ khoảnh khắc này sang khoảnh khắc khác, từng khoảnh khắc suy nghĩ tại một thời điểm như một dòng chảy nhanh, trong đó ấn tượng giác quan và hiện tượng tinh thần liên tục thay đổi.
Quan điểm của tâm trí / cơ thể
Các thuyết nhất nguyên phổ biến nhất trong thế kỷ 20 và 21 đều là những biến thể của thuyết thực hữu; những vị trí này bao gồm chủ nghĩa hành vi, lý thuyết nhận dạng loại, chủ nghĩa nhất nguyên dị thường và chủ nghĩa chức năng.
Liên kết ngoài
Tiếng Anh:
Phyllanthus somalensis
Phyllanthus somalensis là một loài thực vật có hoa trong họ Diệp hạ châu. Loài này được Hutch. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1912.
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1912
Hành chính Việt Nam thời Pháp thuộc
Hành chính Việt Nam thời Pháp thuộc là hệ thống hành chính từ trung ương tới địa phương của người Pháp tại Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ từ năm 1884 đến năm 1945.
Chính quyền trung ương
Tòa Khâm sứ Pháp có một hệ thống tổ chức hiện đại chỉ huy mọi ngành : Những cơ quan lớn thì có các Sở phụ trách, còn cơ quan nhỏ thì nằm trong Khâm sứ bộ, coi như một phòng, có Trưởng phòng phụ trách.
Trong tòa Khâm sứ có nhiều viên Khâm sứ làm Phó (Résidence), một số người Việt được tuyển dụng vào làm Thư lại gọi là Thư ký tòa sứ (Secretaire Résidence) hoặc Chủ sự (Commis). Các Bộ của triều đình nhà Nguyễn (gọi là Nam triều) đều dưới quyền chỉ huy của các Sở hoặc phòng của Khâm sứ bộ dưới danh nghĩa "phối thuộc" hay "hội đồng".
Đầu năm 1933, Pháp giao việc học sơ cấp cho nhà Nguyễn, nên lập thêm Bộ Quốc gia Giáo dục, do Phạm Quỳnh làm Thượng thư.
Chính quyền tam Kỳ
nhỏ|phải|Nước [[Đại Nam của nhà Nguyễn vào thời điểm kết thúc độc lập năm 1883-1884, lãnh thổ chính bị chia thành 3 xứ Nam Kỳ thuộc địa (Cochinchina), Trung Kỳ (Annam), Bắc Kỳ (Tonkin) thuộc Pháp. Lãnh thổ cực đại của nhà Nguyễn thời độc lập tương đương với 3 xứ này và những vùng hay vương quốc mà nhà Nguyễn từng sáp nhập ở xung quanh: Trấn Ninh, Tây Nguyên (Pays de Mois), và Trấn Tây (Cambodge 1834-1840).]]
Nam Kỳ
Theo Hiệp ước năm 1862, ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ trở thành thuộc địa trực thuộc Bộ Hải quân và Thuộc địa do một viên Đô đốc chịu trách nhiệm cả về dân sự và quân sự. Đến năm 1879, đứng đầu Nam Kỳ là Thống đốc. Sau khi thành lập Liên bang Đông Dương, Thống đốc Nam Kỳ làm việc tại Tòa Thống đốc Nam Kỳ chịu sự chỉ đạo trực tiếp của Toàn quyền Đông Dương tương đương với Thống sứ Bắc Kì và Khâm sứ Trung Kỳ. Chức vụ Giám đốc Nha Nội chính bị xóa bỏ. Bên cạnh Thống đốc Nam Kỳ có các tổ chức phụ tá Hội đồng Tư mật, Hội đồng thuộc địa, Phòng Thương mại Nam Kỳ, Phòng Canh nông Nam Kỳ, Hội đồng Học chính Nam Kỳ, Ủy ban khai thác thuộc địa Nam Kỳ... Dưới Thống đốc Nam Kỳ là: Tổng Biện lý chịu trách nhiệm về mặt pháp chế; Chánh chủ trì chịu trách nhiệm về vấn đề tài chính và Giám đốc Nha Nội chính. Nha Nội chính gồm Ban Tổng Thư kí, Ban Hành chính và Hoà giải, Ban Canh nông -Thương mại. Dưới quyền Giám đốc Nha Nội chính là các Tham biện chịu trách nhiệm chỉ đạo đội lính cơ trong khu vực quản lí. Bên cạnh hệ thống hành chính còn có các hội đồng phụ tá như: Hội đồng tư mật, Hội đồng thuộc địa Nam Kì, Hội đồng tiểu khu, Hội đồng hàng tỉnh. Thời kì này, Nam Kỳ được chia thành bốn khu vực hành chính là Sài Gòn, Mỹ Tho, Vĩnh Long và Bát Xác. Mỗi khu vực hành chính được chia thành các tiểu khu hành chính (đến năm 1900 được gọi là tỉnh) gồm các tổng. Đứng đầu tiểu khu hành chính là viên quan người Pháp ngạch quan cai trị. Mỗi tiểu khu được chia thành một số đơn vị là Trung tâm hành chính, đứng đầu là quan chức người Việt với chức danh là Đốc phủ sứ, Tri phủ hoặc Tri huyện tương đương cấp phủ, huyện ở Bắc và Trung Kì. Mỗi tiểu khu hành chính được chia thành các tổng gồm nhiều xã. Chánh, Phó chánh tổng do các viên thanh tra chỉ định được xếp ngạch nhân viên hành chính. Đứng đầu cấp xã là xã trưởng và phó lý. Nam Kỳ được chia thành 20 tỉnh và 2 thành phố lớn là Sài Gòn và Chợ Lớn. Đứng đầu Sài Gòn và Chợ Lớn là Đốc lý và Phó Đốc lý. Đứng đầu tỉnh là viên chức người Pháp. Mỗi tỉnh có một Sở Tham biện, Hội đồng hàng tỉnh phụ tá cho chủ tỉnh. Ở Nam Ký không tồn tại hệ thống chính quyền cấp tỉnh của người Việt do đó người Pháp quản lí và điều hành trực tiếp bộ máy hành chính. Tại một số tỉnh, có các trung tâm hành chính hoặc Sở Đại lý. Thành phố Sài Gòn được thành lập năm 1877. Thành phố Chợ Lớn được thành lập năm 1879. Đứng đầu thành phố là Đốc lý tương đương quan chủ tỉnh. Ngoài ra còn có Hội đồng thành phố có chức năng thảo luận, biểu quyết, quyết định những vấn đề của thành phố; góp ý về những vấn đề mà cấp trên yêu cầu và đề đạt mọi nguyện vọng liên quan đến lợi ích của thành phố lên cấp trên. Tại Nam Kỳ, người Pháp cũng cải cách hệ thống chính quyền cấp làng xã nhằm xóa bỏ sự tự trị và dân chủ ở cấp làng xã. Đứng đầu mỗi làng là Lý trưởng, đứng đầu xã là Xã trưởng. Bên cạnh Lý trưởng còn có các tổ chức như Hội đồng kỳ mục, Hội đồng Tộc biểu, Hội đồng Đại Kỳ mục và các ủy ban thường trực.
Tây Nguyên
Từ thời các chúa Nguyễn, các bộ lạc ở Tây Nguyên mà mạnh nhất là bộ tộc người Gia Rai với các vị tiểu vương Thủy Xá, Hỏa Xá đã từng triều cống chính quyền Đàng Trong. Vào năm 1830, vua Minh Mạng sáp nhập vùng đất Tây Nguyên ngày nay và đưa vào bản đồ Đại Nam, mặc dù không hề có người Kinh sinh sống cũng như quan lại cai trị. Tây Nguyên lúc đó được xem là vùng tự trị của Việt Nam. Đến thời Pháp thuộc, người Pháp xem Tây Nguyên là một phần lãnh thổ Việt Nam. Sau khi người Pháp nắm được quyền kiểm soát Việt Nam, họ đã thực hiện hàng loạt các cuộc thám hiểm và chinh phục vùng đất Tây Nguyên. Trước đó, các nhà truyền giáo đã đi tiên phong lên vùng đất còn hoang sơ và chất phác này. Năm 1888, một người Pháp gốc đảo Corse tên là Mayréna sang Đông Dương, chọn Dakto làm vùng đất cát cứ và lần lượt chinh phục được các bộ lạc thiểu số. Ông thành lập Vương quốc Sedang có Quốc kỳ và phát hành giấy bạc, có cấp chức riêng và tự mình lập làm vua xưng là Marie đệ Nhất. Nhận thấy được vị trí quan trọng của vùng đất Tây Nguyên, nhân cơ hội Mayréna về châu Âu vận động xin viện trợ từ các cường quốc Tây phương, chính phủ Pháp đã đưa công sứ Quy Nhơn F. Guiomar (1889 - 1890) lên tiếp thu. Mayréna trên đường trở lại Đông Dương khi quá cảnh Tân Gia Ba thì bị nhà chức trách giữ lại. Chính phủ Pháp cũng ra lệnh cấm Mayréna nhập cảnh. Mayréna mất không lâu sau đó ở Mã Lai. Vùng Tây Nguyên kể từ năm 1889 được đặt dưới quyền quản lý của Công sứ Quy Nhơn và vương quốc Sedang cũng bị giải tán. Năm 1891, bác sĩ Alexandre Yersin mở cuộc thám hiểm và phát hiện ra Cao nguyên Lang Biang. Ông đã đề nghị với Chính phủ thuộc địa xây dựng một thành phố nghỉ mát tại đây. Nhân dịp này, người Pháp bắt đầu chú ý khai thác kinh tế đối với vùng đất này. Tuy nhiên, về danh nghĩa, vùng đất Tây Nguyên vẫn thuộc quyền kiểm soát của Triều đình Huế. Vì vậy, ngày 16 tháng 10 năm 1898, Khâm sứ Trung Kỳ là Léon Jules Pol Boulloche (1898 - 1900) đề nghị Cơ mật Viện triều Nguyễn giao cho Pháp trực tiếp phụ trách an ninh tại các cao nguyên Trung Kỳ. Năm 1898, khi vương quốc Sedang bị giải tán thì ngay năm sau (tức 1899), thực dân Pháp buộc vua Đồng Khánh ban dụ ngày 16 Tháng 10 trao cho họ Tây Nguyên để họ có toàn quyền tổ chức hành chính và trực tiếp cai trị các dân tộc thiểu số ở đây. Triều đình Huế chỉ giữ việc bổ nhiệm một viên quan Quản đạo có tính cách tượng trưng. Năm 1900, Toàn quyền Paul Doumer đích thân thị sát Đà Lạt và quyết định chọn Đà Lạt làm thành phố nghỉ mát, bắt đầu sự can thiệp trực tiếp trên cao nguyên. Về mặt hành chánh năm 1901 người Pháp đặt sở Đại lý ở Trà Mi, tỉnh Quảng Ngãi để quản lý toàn vùng sơn cước bốn tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định và Phú Yên. Tuy đây chưa phải là đất Cao nguyên nhưng được dùng làm cơ sở tiếp quản dần, tách rời vùng mạn ngược với miền xuôi.
Địa giới hành chính
Như vậy từ 31 tỉnh thời Nguyễn độc lập, người Pháp tách và đặt thêm 26 tỉnh nữa trong thời gian cai trị Việt Nam là Hà Nam, Chợ Lớn, Tân An, Tây Ninh, Thái Bình, Bắc Giang, Kiến An, Vĩnh Yên, Phúc Yên, Bắc Kạn, Hải Ninh, Đồng Nai Thượng, Lâm Viên, Bà Rịa, Thủ Dầu Một, Mỹ Tho, Gò Công, Sa Đéc, Bến Tre, Trà Vinh, Châu Đốc, Cần Thơ, Sóc Trăng, Rạch Giá, Long Xuyên, Bạc Liêu. Tính tổng số Việt Nam thời Pháp thuộc có 55 tỉnh:
nhỏ|Bản đồ hành chính Liên bang Đông Dương năm 1937 Tại mỗi tỉnh, người Pháp đặt chức Công sứ, Phó Công sứ chỉ huy và có nhiều ngành dọc của Pháp. Bộ máy cai trị của nhà Nguyễn tại các tỉnh vẫn được duy trì trên danh nghĩa nhưng không có quyền hạn thực tế.
Cụ thể:
Vấn đề Hoàng Sa, Trường Sa
phải|nhỏ|Hoàng Sa (Paracels) trong [[Liên bang Đông Dương|Đông Dương thuộc Pháp (French Indo-China) vào năm 1914.]] phải|nhỏ|Bia chủ quyền Hoàng Sa của Việt Nam thời Pháp thuộc dựng năm 1938 tại [[đảo Hoàng Sa của quần đảo Hoàng Sa, khẳng định chủ quyền của Việt Nam trên quần đảo Hoàng Sa (Paracels) liên tục từ năm 1816 (niên hiệu Gia Long thứ 14) đã thuộc chủ quyền của vương quốc An Nam (thời độc lập, quốc hiệu Việt Nam), cho đến thời điểm dựng bia năm 1938 (thời Pháp thuộc, Indochine française).]] Hai đội Hoàng Sa và Đội Bắc Hải hình thành từ thời Nguyễn độc lập tiếp tục được duy trì nhiệm vụ khai thác, tuần tiễu, thu thuế dân trên đảo và nhiệm vụ biên phòng bảo vệ hai quần đảo. Từ thập niên 1890 chính quyền Bảo hộ nhân danh triều đình Huế của nhà Nguyễn cũng có dự định dựng ngọn hải đăng để khẳng định chủ quyền của Pháp trên quần đảo Hoàng Sa nhưng đồ án không thực hiện được và mãi đến năm 1938 mới có lực lượng chính thức chiếm đóng quần đảo này. Dù vậy khi nhà Thanh gửi thuyền xâm phạm Hoàng Sa vào những năm đầu thế kỷ 20 thì Bộ Ngoại giao Pháp đã có công văn phản đối. Cuộc tranh chấp này kéo dài cho đến khi người Pháp mất chủ quyền ở Đông Dương và vẫn chưa kết thúc.
Chú thích
Thể loại:Hành chính Việt Nam theo thời kỳ Thể loại:Lịch sử Việt Nam thời Pháp thuộc
Makoto
Makoto (誠人) là một tên trung tính của người Nhật, nhưng được sử dụng phổ biến cho nam hơn.
Ý nghĩa
Khi là danh từ, Makoto nghĩa là:
Gonomyia spiniterga
Gonomyia spiniterga là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng Tân nhiệt đới.
Tham khảo
Thể loại:Gonomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Neotropic
Goera rolandmuelleri
Goera rolandmuelleri là một loài trong họ Goeridae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Chú thích
Thể loại:Goera
Euxoa leucophila
Euxoa leucophila là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Euxoa
Euhesma dolichocephala
Euhesma dolichocephala là một loài Hymenoptera trong họ Colletidae. Loài này được Rayment mô tả khoa học năm 1953.
Đức Huệ ông chúa
Tiểu sử
Bà sinh ngày May 25, 1912 tại Cung Xương Đức ở Seoul, là con gái út của Hoàng đế Quang Vũ và Lương Cung nhân. Hoàng đế Quang Vũ rất yêu cô con gái nhỏ này nên đã phong cho mẹ bà làm Quý nhân, ngụ tại Phúc Ninh cung, và lập nhà trẻ ở Cung Đức Thọ cho bà tại Jeukjodang, điện Hamnyeong. Năm 1919, bà được bí mật đính ước với Kim Jang-han, cháu của triều thần Kim Hwangjin.
Năm 1925, bà được đưa đến Nhật Bản với lý do để tiếp tục học tập. Cũng như các anh trai mình, bà đến học tại Học Tập Viện Gakushuin. Bà được nhận xét là người trầm tính và xa cách. Khi nhận được tin hoàng huynh qua đời vào năm 1926, bà tự nhốt mình trong phòng cho đến khi được phép tạm quay về Hàn Quốc để dự đám tang. Vào mùa xuân năm 1930, do thần kinh bất ổn, bà chuyển đến cung điện của vua Lý – nhà của anh trai là Thái tử Ngân ở Tokyo. Bác sĩ chẩn đoán bà bị mất trí sớm, nhưng sức khoẻ của bà dần khá lên trong năm tiếp theo. right|thumb| Sō Takeyuki(1931) Vào tháng 5 năm 1931, dưới sự "mai mối" của Hoàng hậu Trinh Minh, vợ của Thiên hoàng Đại Chính của nước Nhật, bà kết hôn với Bá tước Sō Takeyuki (武志 – Võ Chí), (1923 - 1985). Chuyện hôn nhân này được quyết định từ năm 1930, và được tiến hành mặc sự phản đối của Thái tử anh trai bà. Bà sinh hạ con gái Masae (正惠 – Chính Huệ) vào ngày August 14, 1932. Vào năm 1933, Đức Huệ Ông chúa lại một lần nữa mắc bệnh thần kinh, và sống nhiều năm sau trong các bệnh viện tâm thần khác nhau. Bà li dị chồng năm 1953. Sau những buồn đau từ cuộc hôn nhân không hạnh phúc, bà lại phải chịu thêm khổ đau khi cô con gái duy nhất tự sát bằng cách chết đuối vào năm 1955. Tình trạng sức khoẻ của bà xấu đi rõ rệt.
Bà trở về Hàn Quốc theo lời mời của chính phủ Hàn Quốc vào January 26, 1962. Bà đã khóc khi đặt chân xuống Tổ quốc, và cho dù bị bệnh thần kinh, bà vẫn nhớ chính xác tất cả các nghi lễ cung đình. Bà sống ở điện Nakseon, Cung Changdeok, với vợ chồng Thái tử, hai vợ chồng con trai họ là Hoàng tử Cửu và Julia Mullock, và thị nữ Byeon Bokdong của bà. Bà mất ngày April 21, 1989 tại điện Sugang, Cung Xương Đức, và được an táng tại Hongryureung ở Namyangju, gần Seoul.
Tham khảo
Thể loại:Ông chúa Triều Tiên Thể loại:Nhà Lý (Triều Tiên)
Agnorhiza elata
Agnorhiza elata là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (H.M.Hall) W.A.Weber mô tả khoa học đầu tiên năm 1999.
Liên kết ngoài
Thể loại:Agnorhiza Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1999 Thể loại:Thực vật California Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1912
Galeras, Sucre
Galeras là một khu tự quản thuộc tỉnh Sucre, Colombia. Thủ phủ của khu tự quản Galeras đóng tại Nueva Granada Khu tự quản Galeras có diện tích 306 ki lô mét vuông. Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Galeras có dân số 12750 người.
Tham khảo
Thể loại:Tỉnh Sucre Thể loại:Khu tự quản của Colombia
Roßdorf, Jerichower Land
Roßdorf là một đô thị thuộc huyện Jerichower Land, bang Sachsen-Anhalt, Đức. Đô thị Roßdorf, Jerichower Land có diện tích 11,54 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 523 người.
Nuliodon fishburni
Tham khảo
Thể loại:Nuliodon Thể loại:Động vật được mô tả năm 2009
Sauvagesia racemosa
Liên kết ngoài
Thể loại:Sauvagesia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1824
Paranicomia similis
Paranicomia similis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1964 Thể loại:Paranicomia
Triết học Hồi giáo
Triết học Hồi giáo là một phần trong nền giáo dục Hồi giáo, là một thành quả lâu dài tạo sự hòa hợp giữa triết học (lý trí) và nền giáo dục tôn giáo của đạo Hồi (niềm tin).
Limnonectes rhacoda
Limnonectes rhacoda là một loài ếch trong họ Ranidae. Nó được tìm thấy ở Indonesia và có thể cả Malaysia. Các môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu rừng ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới, sông, đầm nước ngọt, và đầm nước ngọt có nước theo mùa. Nó ngày càng hiếm gặp do mất môi trường sống.
Triết học Hồi giáo
Chú thích
Thể loại:Văn hóa Ả Rập Thể loại:Văn hóa Iran Thể loại:Nghiên cứu Hồi giáo
Limnonectes rhacoda
Tham khảo
Thể loại:Limnonectes
Gonomyia spinolateralis
Tham khảo
Thể loại:Gonomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Neotropic
Chuyết Xích Cáp Tát Nhi
Chuyết Xích Cáp Tát Nhi (, chữ Hán: 拙赤合撒儿; 1164 -1214 tới 1219), còn viết là Chuyết Xích Cáp Tát Cáp Tát Nhi (拙赤合薩合撒兒), Sóc Chích Cáp Tát Nhi (槊只合撒兒), Cáp Tát Nhi (合撒兒), Sóc Chích Cáp Tát Nhi (搠只哈撒兒), Cáp Bố Đồ Cáp Tát Nhĩ  (哈布圖哈薩爾, Хавт Хасар), cáp tát nhi có ý nghĩa như là một loại chó dũng mãnh. Ông là em trai ruột của Thành Cát Tư Hãn Thiết Mộc Chân và là con trai thứ hai của Dã Tốc Cai và Ha Ngạch Luân.
Mất cha từ khi còn nhỏ, ông cùng anh trai là Thiết Mộc Chân chịu trách nhiệm gánh vác công việc gia đình để bảo vệ mẹ cùng các em. Ông với người anh em khác mẹ là Biệt Khắc Thiếp Nhi (別克帖兒, Bekhter/Behter) tranh giành nhau vật săn bắn được, vì thế Thiết Mộc Chân cùng Cáp Tát Nhi hợp mưu bắn chết Biệt Khắc Thiếp Nhi. Tuy vậy nhưng em trai Biệt Khắc Thiếp Nhi là Biệt Lặc Cổ Đài (别勒古台) vẫn đi theo anh em Thiết Mộc Chân. Khi Thiết Mộc Chân mới trỗi dậy thì Chuyết Xích Cáp Tát Nhi và Biệt Lặc Cổ Đài là những thủ hạ ban đầu. Sau khi Thiết Mộc Chân trở thành hãn của bộ tộc Mông Cổ thì giữa hai anh em từng xảy ra xô xát. Năm 1203, lợi dụng ấn tượng của xô xát này, Thiết Mộc Chân đã để Cáp Tát Nhi đi theo thủ lĩnh bộ tộc Khắc Liệt là Vương Hãn (Toghrul). Tuy nhiên sau này hai anh em đã phối hợp cùng nhau để tiêu diệt bộ tộc Khắc Liệt. Năm 1205, khi đánh Thái Dương Hãn (Tayang khan) của bộ tộc Nãi Man, Cáp Tát Nhi giúp Thiết Mộc Chân chỉ huy trung quân. Năm 1206, Thiết Mộc Chân lập "Đại Mông Cổ quốc", xưng là Thành Cát Tư Hãn. Cáp Tát Nhi được chia 4.000 hộ, với thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ là đất phong. Sau đó, một lần nữa giữa hai anh em lại xảy ra xô xát và mẹ của họ là thái hậu Nguyệt Luân lại phải tiến hành phân giải. Do áp lực từ phía mẹ nên Thành Cát Tư Hãn phải thả Cáp Tát Nhi nhưng lại bí mật cướp đi phần lớn dân chúng của Cáp Tát Nhi, chỉ để lại cho ông 1.400 lính. Thái hậu Nguyệt Luân biết được việc này uất ức mà chết. Năm 1213, Thành Cát Tư Hãn lần thứ hai đem quân đánh nhà Kim, Cáp Tát Nhi chỉ huy cánh quân bên tả phòng thủ các quận Kế Châu (nay là Kế Châu Thiên Tân), Bình Châu (nay là Lô Long Hà Bắc), Loan Châu (nay là Loan Châu Hà Bắc) và Liêu Tây.
Năm 1214 Thành Cát Tư Hãn điều chỉnh phân chia đất đai cho các vương phía đông, khi đó ông còn sống. Năm 1219, Thành Cát Tư Hãn lại đem quân tây chinh, các con của Cáp Tát Nhi là Thoát Hốt, Dã Khổ và Dã Tùng Cách (Di Tương Ca) kế thừa dân chúng của ông đều lập được chiến công, cho thấy Cáp Tát Nhi đã mất trong khoảng 1214-1219. Năm 1225 Thành Cát Tư Hãn cho lập bia đá ghi chép sự nghiệp hiển hách của Di Tương Ca. Bia đá này hiện vẫn còn, và như thế nó là văn bia đá Mông Cổ viết bằng chữ Uyghur cổ nhất còn tồn tại. Con của Di Tương Ca là Thế Đô Nhi từng tham gia loạn Nãi Nhan (1286-1287), nhưng con của Thế Đô Nhi là Bát Bất Sa vẫn được nhà Nguyên phong làm Tề vương, con cháu sau này được thế tập cho tới tận thời kỳ Nguyên mạt. Họ chính là tổ tiên của bộ tộc Khoa Nhĩ Thấm (Khorchin).
Con cháu
Trong thời kỳ Minh Thanh có các bộ tộc Khoa Nhĩ Thấm (Khorchin), Quách Nhĩ La Tư (Gorlos), Đỗ Nhĩ Bá Đặc (Dörbet Oirat), Trát Lãi Đặc (Jalaid), A Lỗ Khoa Nhĩ Thấm (Aru Qorčin), Tứ Tử bộ lạc (Drben keked ayima), Ô Lạp Đặc (Urad), Mậu Minh An (Muuminan), Hòa Thạc Đặc (Khoshut).
Tài liệu tham
Thể loại:Hoàng tộc đế quốc Mông Cổ * Thể loại:Sinh năm 1164 Thể loại:Mất năm 1219
Human chorionic gonadotropin
Human chorionic gonadotropin (hCG) là một loại hormone được sản xuất bởi nhau thai sau khi cấy thai. Sự hiện diện của hCG được phát hiện trong một số xét nghiệm mang thai (xét nghiệm thai HCG). Một số khối u ung thư sản xuất hormone này; do đó, mức độ tăng được đo khi bệnh nhân không mang thai có thể dẫn đến chẩn đoán ung thư và, nếu đủ cao, dẫn đến hội chứng paraneoplastic, tuy nhiên, không biết liệu việc này là nguyên nhân góp phần, hay ảnh hưởng đến việc gây ra ung thư. Chất tương tự tuyến yên của hCG, được gọi là hormone luteinizing (LH), được sản xuất trong tuyến yên của nam và nữ ở mọi lứa tuổi.
Liên quan đến các dạng hCG nội sinh, có nhiều cách khác nhau để phân loại và đo lường chúng, bao gồm tổng hCG, tổng peptide C-terminal, hCG nguyên vẹn, hCG un-subunit hCG, h-core-core và hCG tuyến yên. Liên quan đến các chế phẩm dược phẩm của hCG từ các nguồn động vật hoặc tổng hợp, có nhiều chế phẩm gonadotropin, một số trong đó là hợp lý về mặt y tế và một số khác có bản chất lang băm. , Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ đã cấm bán các sản phẩm ăn kiêng " vi lượng đồng căn " và không kê đơn và tuyên bố chúng là gian lận và bất hợp pháp.
Kết cấu
hCG là một glycoprotein bao gồm 237 amino acid có phân tử khối là 36,7 kDa, khoảng 14,5 αhCG và 22,2kDa hCG.
Millettia klainei
Millettia klainei là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Dunn miêu tả khoa học đầu tiên.
Human chorionic gonadotropin
Kết cấu
Nó không đồng nhất, với một tiểu đơn vị α (alpha) giống hệt với hoocmon kích thích hoàng thể (LH), hormone kích thích nang trứng (FSH), hormone kích thích tuyến giáp (TSH) và tiểu đơn vị β (beta) là duy nhất của hCG.
Tham khảo
Thể loại:Chất đánh dấu khối u Thể loại:Hormone sinh dục Thể loại:Nội tiết tố Peptit Thể loại:Glycoprotein
Goera octospina
Goera octospina là một loài trong họ Goeridae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Chú thích
Thể loại:Goera
Polystichum huae
Polystichum huae là một loài thực vật có mạch trong họ Dryopteridaceae. Loài này được H.S. Kung & L.B. Zhang miêu tả khoa học đầu tiên năm 1995.
Liên kết ngoài
Thể loại:Polystichum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1995
Helicolestes hamatus
Helicolestes hamatus là một loài chim trong họ Accipitridae.
Tham khảo
H Thể loại:Chim Brasil Thể loại:Chim Bolivia Thể loại:Chim Colombia Thể loại:Chim Peru Thể loại:Chim Panama Thể loại:Chim Venezuela Thể loại:Chim Ecuador Thể loại:Chim Nam Mỹ Thể loại:Chim Trung Mỹ Thể loại:Chim lưu vực Amazon Thể loại:Chim Guianas
Micraira compacta
Micraira compacta là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Lazarides mô tả khoa học đầu tiên năm 1979.
Liên kết ngoài
Thể loại:Micraira Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1979
Euhesma dongara
Euhesma dongara là một loài Hymenoptera trong họ Colletidae. Loài này được Exley mô tả khoa học năm 2001.
Tham khảo
Thể loại:Euhesma Thể loại:Động vật được mô tả năm 2001
Lithocarpus echinifer
Lithocarpus echinifer là một loài thực vật có hoa trong họ Cử. Loài này được (Merr.) A.Camus mô tả khoa học đầu tiên năm 1934.
Chú thích
Thể loại:Lithocarpus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1934
Canthylidia ionola
Canthylidia ionola là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Canthylidia
Ski Dubai
Ski Dubai (tiếng Ả Rập: سكاي دبي) là khu công viên giải trí trượt tuyết mùa đông có mái che khổng lồ rộng 22.500 mét vuông giữa sa mạc của Dubai, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất. Nó là một phần của trung tâm mua sắm Emirates, một trong những trung tâm mua sắm lớn nhất thế giới. Nó được xây dựng bởi tập đoàn Majid Al Futtaim, cũng là nhà điều hành trung tâm thương mại Emirates với trị giá 275 triệu USD.
Được khai trương vào tháng 11 năm 2005, khu trượt tuyết trong nhà có một ngọn núi trong nhà cao 85 mét với 5 dốc và độ khó khác nhau, bao gồm một quãng đường dài 400 mét và nhiều tính năng khác nhau được thay đổi thường xuyên. Một thang máy và một thang máy kéo mang ván tuyết và người trượt tuyết lên núi. Tất cả các thiết bị, chẳng hạn như ván trượt và áo khoác được cung cấp cùng với vé và bạn có thể mua thiết bị tại các cửa hàng gần đó. Liền kề sườn núi là một công viên tuyết rộng 3.000 mét vuông bao gồm xe trượt tuyết và xe trượt băng, một đường trượt băng, tháp leo, những quả cầu tuyết khổng lồ và một hang băng. Ski Dubai cũng có một số chú chim cánh cụt được thả ra khỏi hang nhiều lần trong ngày, cho phép chúng ta tương tác trực tiếp với chim cánh cụt.
Trong năm 2007 Ski Dubai đã được trao giải thưởng thành tựu xuất sắc Thea bởi Hiệp hội giải trí theo chủ đề. Khu vực giải trí với tuyết được thiết kế và xây dựng bởi tập đoàn Thinkwell. The Snow Play Area was designed and produced by Thinkwell Group. Ski Dubai mở cửa hàng ngày từ 10:00 sáng đến 12:00 sáng trừ Thứ Bảy và Chủ Nhật từ 9:00 sáng đến 12:00 sáng.
Khu phức hợp mùa đông này có trung bình 2.000 đến 4.000 người mỗi ngày. Nhà điều hành Ski Dubai là Transmontagne, một công ty từ Lyon, Pháp.
Với chiều cao 80 m, 80 m chiều rộng và dài 400 m, phải mất một tháng để giảm nhiệt độ trung bình từ 40 °C xuống nhiệt độ hiện tại bất chấp các bức tường có độ dày lên đến một mét.
Lối vào khu phức hợp là qua trung tâm mua sắm Emirates, một khu mua sắm mở cửa vào cuối năm 2005. Từ đó bạn cũng có thể nhìn qua mặt tiền bằng kính của một số tầng trong khu vực trượt tuyết. Hơn nữa, bạn sẽ tìm thấy ở đây nhiều quán cà phê và khách sạn, một số trong đó mang phong cách dãy Anpơ.
Giá vé
Vé đi trong ngày có giá khoảng 67 USD (300 AED) cho người lớn và 54 USD (240 AED) cho trẻ em. Đối với một chuyến tham quan hai giờ bạn phải trả ít hơn khoảng 15 euro. Giá vé bao gồm cho thuê thiết bị và quần áo - người hướng dẫn trượt tuyết được tính thêm tiền.
Chỉ trích
Ski Dubai đã bị chỉ trích do một lượng lớn năng lượng mà nó sử dụng để giữ cho tuyết đóng băng và tác động tiêu cực này đến môi trường.
Liên kết ngoài
một công viên tuyết nhân tạo.]
Thể loại:Công trình ở Dubai Thể loại:Khu trượt tuyết và resort ở Các Tiểu vương quốc Ả Rập thống nhất Thể loại:Công viên giải trí Thể loại:Resort ở Dubai
Discelium nudum
Discelium nudum là một loài rêu trong họ Disceliaceae. Loài này được Dicks. Brid. mô tả khoa học đầu tiên năm 1826.
Liên kết ngoài
Thể loại:Discelium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1826
Aarburg
Aarburg là một đô thị ở huyện Zofingen, tổng Aargau, Thụy Sĩ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị của bang Aargau Thể loại:Thành phố của Thụy Sĩ
Gibbaeum angulipes
Gibbaeum angulipes là một loài thực vật có hoa trong họ Phiên hạnh. Loài này được (L.Bolus) N.E.Br. mô tả khoa học đầu tiên năm 1927.
Nguyễn Hồng Sơn (định hướng)
Nguyễn Hồng Sơn có thể là:
Palicanus caudatus
Palicanus caudatus là một loài nhện trong họ Miturgidae. Chúng được Tord Tamerlan Teodor Thorell miêu tả năm 1897.
Sauvagesia ramosa
Sauvagesia ramosa là một loài thực vật có hoa trong họ Ochnaceae. Loài này được (Gleason) Sastre miêu tả khoa học đầu tiên năm 1970.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sauvagesia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1970
Hvozdná
Hvozdná là một làng thuộc huyện Zlín, vùng Zlínský, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Huyện Zlín Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Gonomyia subacus
Gonomyia subacus là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Australasia.
Tham khảo
Thể loại:Gonomyia Thể loại:Limoniidae ở vùng Australasia
Paraniphona niphonoides
Paraniphona niphonoides là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Paraniphona
Nghệ thuật sắp đặt
nhỏ| [[Rachel Whiteread, Embarkment tại Tate Modern, London ]] nhỏ| Tác phẩm nghệ thuật sắp đặt [[Phân thứ bộ Cua|cua Mad được tạo ra bằng nhựa thải và chất thải không phân hủy tương tự tại Fort Kochi. ]] thế=|nhỏ| Bàn tay ban phước của [[Stepan Ryabchenko trong Phòng trưng bày Saatchi ở London ]] Nghệ thuật sắp đặt là một thể loại nghệ thuật của các tác phẩm ba chiều thường dành riêng cho địa điểm và được thiết kế để thay đổi nhận thức về một không gian. Nói chung, thuật ngữ này được áp dụng cho các không gian nội thất, trong khi các can thiệp bên ngoài thường được gọi là nghệ thuật công cộng, nghệ thuật đất hoặc nghệ thuật can thiệp; tuy nhiên, ranh giới giữa các nghệ thuật này chồng chéo lên nhau.
Lịch sử
trái|nhỏ| Du khách [[Nghệ thuật tương tác|tương tác với một cặp vợ chồng trên giường, bên trong một trong nhiều môi trường của La Menesunda (1965), một trong những tác phẩm sắp đặt quy mô lớn đầu tiên trong lịch sử nghệ thuật. ]] Nghệ thuật sắp đặt có thể là tạm thời hoặc vĩnh viễn. Tác phẩm nghệ thuật sắp đặt đã được xây dựng trong không gian triển lãm như bảo tàng và phòng trưng bày, cũng như không gian công cộng và riêng tư. Thể loại này kết hợp một loạt các vật liệu tự nhiên và hàng ngày, thường được chọn vì phẩm chất "gợi" của họ, cũng như các phương tiện mới như video, âm thanh, hiệu suất, thực tế ảo nhập vai và internet. Nhiều sắp đặt đặc trưng cho địa điểm ở chỗ chúng được thiết kế chỉ tồn tại trong không gian mà chúng được tạo ra, hấp dẫn những phẩm chất rõ ràng trong môi trường nhập vai ba chiều. Các tập thể nghệ thuật như Phòng thí nghiệm Triển lãm tại Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ của New York đã tạo ra các môi trường để giới thiệu thế giới tự nhiên trong một phương tiện thực tế nhất có thể. Tương tự như vậy, Walt Disney Imagineering sử dụng một triết lý tương tự khi thiết kế nhiều không gian nhập vai cho Disneyland vào năm 1955. Kể từ khi được chấp nhận là một môn học riêng biệt, một số tổ chức tập trung vào nghệ thuật sắp đặt đã được tạo ra. Chúng bao gồm Mattress Factory, Pittsburgh, Bảo tàng Lắp đặt ở London và Cửa ra vào của Ann Arbor, MI, và các tác phẩm khác.
Nghệ thuật sắp đặt nổi lên vào những năm 1970 nhưng gốc rễ của nó có thể được xác định trong các nghệ sĩ trước đó như Marcel Duchamp và sử dụng của ông về readymade và đối tượng nghệ thuật Merz của Kurt Schwitters, chứ không phải là điêu khắc dựa trên truyền thống nghệ nhân. "Ý định" của nghệ sĩ là tối quan trọng trong nghệ thuật sắp đặt sau này có nguồn gốc từ nghệ thuật khái niệm của những năm 1960. Đây lại là một sự khởi đầu từ điêu khắc truyền thống, nơi tập trung vào hình thức. Nghệ thuật sắp đặt phi phương Tây ban đầu bao gồm các sự kiện được tổ chức bởi nhóm Gutai ở Nhật Bản bắt đầu từ năm 1954, ảnh hưởng đến những người tiên phong sắp đặt của Mỹ như Allan Kaprow. Wolf Vostell cho thấy bản cài đặt 6 TV Dé-coll / age vào năm 1963 tại Phòng trưng bày Smolin ở New York.
Tham khảo
Thể loại:Nghệ thuật theo lĩnh vực Thể loại:Trào lưu nghệ thuật Thể loại:Nghệ thuật đương đại
Goera longispina
Goera longispina là một loài trong họ Goeridae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Chú thích
Thể loại:Goera
Harpagus bidentatus
Harpagus bidentatus là một loài chim trong họ Accipitridae.
Tham khảo
Thể loại:Harpagus Thể loại:Động vật được mô tả năm 1790
Ánh sáng cho mọi quốc gia
Nguồn Gốc Trong Kinh Thánh
Câu nói Ánh Sáng Cho Mọi Dân tộc có nguồn gốc trong cuốn sách của Isaiah: