cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vítor Bruno Rodrigues Gonçalves
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1992 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Silves, Bồ Đào Nha Thể loại:Cầu thủ bóng đá Bồ Đào Nha Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ Giải bóng đá vô địch quốc gia Bồ Đào Nha Thể loại:Cầu thủ bóng đá Portimonense S.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Gil Vicente F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá C.D. Nacional Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-21 quốc gia Bồ Đào Nha
Thảm sát Deir Yassin
Thảm sát Deir xảy ra vào ngày 9 tháng 4 năm 1948, khi khoảng 120 chiến binh của những nhóm bán quân sự Irgun và Lehi thuộc Chủ nghĩa phục quốc Do Thái tấn công vào Deir Yassin, một ngôi làng của người Palestine gần Jerusalem với dân số khoảng 600 người. Cuộc tấn công xảy ra khi lực lượng dân quân Do Thái cố gắng phá vòng vây Jerusalem trong cuộc nội chiến trước khi kết thúc sự quản lý của Anh tại Palestine. thumbnail|Một con tem năm 1965 của Ai Cập ([[Cộng hòa Ả Rập Thống nhất|UAR) được phát hành để tưởng niệm vụ thảm sát Deir Yassin.]] Theo những nguồn từ nhóm Irgun, thì các lính canh của ngôi làng đã bất ngờ vì "người Do Thái" xâm nhập vào ngôi làng của họ và họ đã khai hỏa vào lực lượng Irgun. Ngôi làng đã thất thủ sau cuộc chiến đấu dữ dội từ nhà-tới-nhà. Trong và sau trận đánh ở làng, có ít nhất 107 người Palestine đã thiệt mạng, trong đó có cả trẻ em và phụ nữ—vài người bị bắn, số còn lại chết khi những quả lựu đạn ném vào nhà họ. Mặc dù trong một báo cáo thành tích đầu tiên của những người thắng cuộc khoe rằng có 254 đã bị giết, nhưng Aref al-Aref đếm có 117 nạn nhân, trong đó có 7 người tham gia chiến đấu, số còn lại thì ở trong nhà của họ. Theo một tính toán do Jacques de Reynier đại diện của Ủy ban Chữ thập đỏ quốc tế thực hiện, ngoài những người chết trên những con đường, thì chỉ riêng trong 1 bồn chứa nước đã tìm thấy 150 xác chết, trong số đó có người bị chặt đầu hoặc mổ bụng. Vài người dân làng đã bị bắt làm tù binh và có thể đã bị giết sau khi bị dẫn độ đi qua những con phố của Tây Jerusalem. Morris viết rằng có cả những trường hợp bị cắt xẻo hoặc hãm hiếp. Bốn kẻ tấn công đã bị giết, và khoảng 35 bị thương.
Cuộc thảm sát đã bị lên án bởi lãnh đạo của Haganah—lực lượng bán quân sự chính của cộng đồng Do Thái—và bởi 2 lãnh tụ Do Thái giáo trong khu vực. Tổ chức Jewish Agency for Israel đã gửi một bức thư xin lỗi đến vua Abdullah I của Jordan, nhưng bị ông khước từ. Abdullah buộc Jewish Agency phải chịu trách nhiệm về cuộc thảm sát bởi vì họ là đầu não của nội vụ người Do Thái tại Palestine. Ông đã cảnh báo về "những hậu quả khủng khiếp" nếu có thêm nhiều sự việc tương tự như vậy xảy ra.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948 Thể loại:Irgun Thể loại:Lehi (nhóm) Thể loại:Thảm sát tại lãnh thổ Ủy trị Palestine Thể loại:Khủng bố tại lãnh thổ Ủy trị Palestine
(9776) 1993 VL3
(9776) 1993 VL3 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Seiji Ueda và Hiroshi Kaneda ở Kushiro, Hokkaidō, Nhật Bản, ngày 11 tháng 11 năm 1993.
Tham khảo
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1993 Thể loại:Được phát hiện bởi Hiroshi Kaneda Thể loại:Được phát hiện bởi Seiji Ueda Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Tiểu hành tinh Koronis
Pilosocereus chrysacanthus
Pilosocereus chrysacanthus là một loài thực vật có hoa trong họ Cactaceae. Loài này được (F.A.C. Weber ex Schum.) Byles & G.D. Rowley miêu tả khoa học đầu tiên năm 1957.
Ilya Grigoryevich Ehrenburg
Ilya Grigoryevich Ehrenburg(I-li-a Ê-ren-bua). tiếng Nga: Илья́ Григо́рьевич (Ги́ршевич) Эренбу́рг, 26 tháng 1 năm 1891 – 31 tháng 8 năm 1967) – nhà thơ, nhà văn, nhà hoạt động xã hội Nga Xô Viết.
Tiểu sử
Ilya Ehrenburg sinh ở Kiev, trong một gia đình Do Thái giàu có. Năm 1895 gia đình chuyển đến Moskva. Ehrenburg học ở trường Gymnazy cùng với Nikolai Ivanovich Bukharin. Tham gia hoạt động cách mạng từ năm 1905. Cuối năm 1908 sang Pháp hoạt động văn học, ông kết bạn với Picasso, Louis Aragon, Alexis Leger (Saint-John Perse).. và in các tập thơ: «Стихи» (1910), «Я живу» (1911), «Будни» (1913). Các năm 1914 – 1917 ông làm phóng viên cho một số tờ báo. Cuối năm 1919 cùng với Osip Mandelstam đi về vùng Cremia, sống ở nhà Maximilia. Bị bắt nhưng nhờ sự can thiệp của Bukharin nên được trả tự do. Từ năm 1921 đến năm 1924 sống ở Berlin, Đức. Thời kỳ Nội chiến ở Tây Ban Nha (1936 – 1939) Ehrenburg làm phóng viên chiến trường của báo Izvestya, sau khi những người cộng hòa thất bại, ông sang Pháp. Năm 1940 ông trở về Liên Xô. Thời kỳ chiến tranh Vệ quốc ông làm phóng viên của các tờ báo Sự Thật (Правда), Tin Tức (Известия), Ngôi sao đỏ (Красная звезда). Từ năm 1942 ông tham gia "Ủy ban Do Thái [[chống phát xít]]" rất tích cực và đã thu thập được nhiều tài liệu về cuộc tàn sát chủng tộc đối với người Do Thái (Holocaust).
Trong mục trích các bài thơ của Ehrenburg có bài thơ "Hãy giết" nổi tiếng của ông. Ehrenburg viết bài thơ này trong những ngày tháng khốc liệt nhất của cuộc chiến tranh Vệ quốc. Cũng trong thời kỳ này ông viết bài "Hãy giết người Đức" đăng trên báo Ngôi sao đỏ ngày 24 tháng 7 năm 1942.
Nguyên cớ của bài báo là cuộc tấn công của quân Đức vào vùng sông Đông, hai tuần trước mệnh lệnh số 227 của Tổng tư lệnh Stalin: "Không lùi một bước!" ra đời, theo lời của tác giả, là những bức thư từ Đức mà người ta tìm thấy trong túi áo của những lính Đức tử trận về ý định của người Đức "biến dân Nga thành những kẻ nô lệ". Ehrenburg viết:
''"Chúng ta hiểu rằng: người Đức không phải là những con người. Kể từ nay từ "người Đức" đối với chúng ta là sự nguyền rủa kinh hoàng nhất. Kể từ nay từ "người Đức" tháo đạn. Ta sẽ không nói gì thêm. Ta sẽ không lấy làm ngạc nhiên. Ta sẽ giết. Nếu như một ngày mà anh không giết dù chỉ một người Đức thì một ngày của anh đã mất. Nếu anh nghĩ rằng người hàng xóm sẽ giết người Đức thay anh thì anh không hiểu ra mối hiểm họa khôn lường. Nếu anh không giết người Đức, người Đức sẽ giết anh. Người Đức sẽ bắt những người thân của anh và sẽ hành hạ họ ở nước Đức khốn nạn của mình. Nếu anh không thể giết người Đức bằng viên đạn thì hãy giết người Đức bằng lưỡi gươm. Nếu vùng đất của anh lặng yên, nếu anh đang chờ trận đánh thì hãy giết người Đức trước khi trận đánh xảy ra. Nếu anh để cho người Đức sống thì người Đức sẽ treo cổ người Nga và làm nhục phụ nữ Nga. Nếu anh đã giết một người Đức rồi thì hãy giết thêm những người Đức nữa. Với chúng ta, không có niềm vui nào lớn hơn xác người Đức. Anh đừng tính ngày. Đứng đếm dặm vesta. Hãy đếm một điều là: bao nhiêu người Đức mà anh đã giết. Hãy giết người Đức! – đấy là điều đang van vỉ mẹ già. Hãy giết người Đức! – đấy là điều đang năn nỉ con thơ. Hãy giết người Đức! – đấy là điều quê hương đang gào thét kêu la. Đừng bắn trượt. Đừng bỏ qua. Hãy giết!"" (Мы поняли: немцы не люди. Отныне слово «немец» для нас самое страшное проклятье. Отныне слово «немец» разряжает ружьё. Не будем говорить. Не будем возмущаться. Будем убивать. Если ты не убил за день хотя бы одного немца, твой день пропал. Если ты думаешь, что за тебя немца убьёт твой сосед, ты не понял угрозы. Если ты не убьёшь немца, немец убьёт тебя. Он возьмёт твоих и будет мучить их в своей окаянной Германии. Если ты не можешь убить немца пулей, убей немца штыком. Если на твоём участке затишье, если ты ждёшь боя, убей немца до боя. Если ты оставишь немца жить, немец повесит русского человека и опозорит русскую женщину. Если ты убил одного немца, убей другого — нет для нас ничего веселее немецких трупов. Не считай дней. Не считай вёрст. Считай одно: убитых тобою немцев. Убей немца! — это просит старуха-мать. Убей немца! — это молит тебя дитя. Убей немца! — это кричит родная земля. Не промахнись. Не пропусти. Убей!)''
Bài viết này sau đó đã bị dư luận nước ngoài chỉ trích và trở thành đối tượng của nhiều cuộc tranh luận. Nhà văn Anh Antony Beevor trong cuốn Berlin sụp đổ (Berlin:The Downfall 1945) cho rằng những khẩu hiệu kiểu như vậy khiêu khích bạo lực của Hồng quân đối với dân thường Đức trong những năm 1944 – 1945. Ilya Ehrenburg đã viết những lời giải thích sau đây:
"Tôi nhớ "cuộc chiến lạ lùng" – lễ chôn cất phi công Đức, tiếng gào của loa phóng thanh… Chiến tranh là kinh hoàng và đáng ghét nhưng không phải chúng ta đã phát động nó mà là kẻ thù rất mạnh và vô cùng tàn ác. Tôi biết rằng nghĩa vụ của tôi là chỉ ra bộ mặt thật của lính phát xít, những kẻ chép vào sổ tay điều vô lý khát máu và dị đoan về sự ưu việt của chủng tộc mình, những thứ trâng tráo, bẩn thỉu và tàn ác có khả năng làm cho kẻ mọi rợ bất kỳ nào cũng phải bối rối. Tôi phải cảnh báo những người lính chúng ta rằng chớ trông chờ một cách vô ích vào sự đoàn kết giai cấp của tầng lớp công nhân Đức, vào điều rằng những người lính Đức sẽ thức tỉnh lương tâm, đây không phải là lúc đi tìm "những người Đức tốt bụng" ở đội quân thù địch đang tấn công mà đem dâng những thành phố, những làng quê của mình cho cái chết. Và tôi đã viết: Hãy giết người Đức!".
Ilya Ehrenburg là đại biểu tối cao Xô Viết tối cao Liên Xô các nhiệm kỳ 3 – 7. Từ năm 1950 là Phó chủ tịch Hội đồng hòa bình Thế giới. Hai lần ông được tặng Giải thưởng Stalin (1942, 1948). Năm 1952 được tặng Giải thưởng Lenin vì "sự nghiệp củng cố hòa bình giữa các dân tộc". Ông mất ngày 31 tháng 8 năm 1967 ở Moskva.
Anomalon frontale
Anomalon frontale là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Anomalon
Chionaema subalba
Chionaema subalba là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chionaema
Pseudorthodes keela
Pseudorthodes keela là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pseudorthodes
Mangora argenteostriata
Mangora argenteostriata là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Mangora. Mangora argenteostriata được Eugène Simon miêu tả năm 1897.
Tham khảo
Thể loại:Mangora
Arthrophyllum proliferum
Arthrophyllum proliferum là một loài thực vật thuộc họ Araliaceae. Đây là loài đặc hữu của Papua New Guinea.
Tham khảo
Thể loại:Thực vật Papua New Guinea Thể loại:Arthrophyllum Thể loại:Thực vật dễ tổn thương
Granulifusus niponicus
Granulifusus niponicus là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Fasciolariidae.
Tính dục theo giới
Tính dục theo giới là khái niệm để chỉ hiện tượng giới và tính dục được xem như hai khái niệm tương đồng, khi mà vai trò giới trong cuộc sống của một cá nhân bị ảnh hưởng bởi, cũng như ảnh hưởng tới nhận định của người khác về tính dục của họ. Ví dụ, cả nam giới và nữ giới đều thường được tự động coi là người dị tính. Nếu một người nam có biểu hiện nữ tính, thì tính dị tính của người này có thể bị nghi ngờ, và người này thường dễ được nhận định là một người đồng tính nam.
Trong cuộc thảo luận về tính dục theo giới, có hai luồng học thuyết chính: một luồng xét theo quan điểm tiến hóa, và một luồng nhìn từ góc độ văn hóa xã hội. Mặc dù cả hai tồn tại riêng rẽ, Eagle & Wood tin rằng hai luồng học thuyết này có khả năng kết hợp được với nhau.
Giới và tính dục trong tính dục theo giới
Trong lịch sử, hai khái niệm giới và giới tính được dùng tương đương nhau, nhưng phải mãi đến cuối những năm 1960 và đầu những năm 70 thì khái niệm về giới mới bắt đầu được định nghĩa rõ ràng hơn và được sử dụng rộng rãi trong các văn bản tài liệu thuộc ngành tâm lý học. Từ đó đến nay, khái niệm này đã trải qua nhiều lần cập nhật, và hiện tại được dùng để chỉ cách một người nhận định và thể hiện giới của họ, thường là qua sự nam tính hoặc nữ tính. Với định nghĩa đó, giới thường được dùng như một biến số để nghiên cứu việc giới có thể biểu lộ những thông tin gì về một người (ví dụ: tính dục của họ). Các nghiên cứu tâm lý học trong lĩnh vực này có xu hướng xem xét giới theo ba hướng sau:
Một nghiên cứu của McCabe, Tanner & Heiman cho thấy rằng, ít nhất là ở phương Tây, giới có thể biểu lộ những gì chúng ta hiểu và nhìn nhận về tính dục. Mục đích nghiên cứu của họ là để tìm hiểu cách nam và nữ giới định giới cho định nghĩa của họ tình dục và tính dục. Kết quả nghiên cứu thu được cho thấy nam giới và nữ giới có nói về tình dục và tính dục thông qua những từ ngữ và khái niệm về giới. Những nội dung trao đổi về tình dục/tính dục theo giới thường thấy nhất là:
Các nhà nghiên cứu cũng bình luận rằng bốn kiểu định giới cho tính dục này xuất hiện một cách tự nhiên trong trao đổi của những người tham gia nghiên cứu mà không cần bất kỳ gợi ý hay đề cập nào tới chúng. Họ kết luận rằng giới có tác động ít nhiều lên những gì chúng ta biết, cũng như cách chúng ta học hỏi về tình dục và tính dục.
Xu hướng tính dục và tính dục theo giới
Mặc dù tính dục theo giới thường xuất hiện qua khái niệm về nam giới, nữ giới, và dị tính luyến ái, nó cũng có thể được sử dụng với các khái niệm liên quan đến giới và tính dục khác như bức bối giới, hay khi nói về người chuyển giới, người transsexual, người liên giới tính, người đồng tính, hay người song tính.
Quan điểm văn hóa xã hội
Quan điểm văn hóa xã hội của tính dục theo giới nhấn mạnh vào quan niệm rằng nam và nữ giới là những sinh vật xã hội được cung cấp thông tin từ nhóm xã hội mà họ là một phần, và chính các khía cạnh xã hội và văn hóa của những nhóm này gây ảnh hưởng lên các đặc tính được quy cho nam và nữ giới. Quan điểm văn hóa xã hội coi những đặc tính này mang tính biểu hiện, ngược lại với quan điểm tiến hóa, nơi mà chúng được mô tả thông qua các ý niệm về bản chất luận và tính bẩm sinh.
Khi xem xét tính dục theo giới qua lăng kính văn hóa xã hội, có bốn yếu tố tương tác xã hội ảnh hưởng lên hành vi của một người: yếu tố liên quan đến hành vi, yếu tố liên quan đến bối cảnh, yếu tố liên quan đến (các) bạn đời, và yếu tố liên quan đến bản thân người đó.
Hành vi tính dục được đánh giá tích cực nhất sẽ quyết định những hành vi tính dục nào sẽ được chấp nhận nhiều nhất trong mối quan hệ với giới. Những hành vi này áp dụng cho các nhóm cụ thể, khi mà những đánh giá tích cực sẽ quy định những gì được xã hội chấp nhận, và theo sau đó, quy định những hành vi nào sẽ thúc đẩy hành vi tổng thể. Khi bàn về tính dục theo giới, Vanwesenbeck đề xuất rằng một hành vi tình dục liên quan tới giới, nếu được chấp nhận một cách tích cực trong một nhóm xã hội, thì nó sẽ dễ xảy ra trong nhóm xã hội đó hơn là khi nó bị đánh giá tiêu cực. Trong bối cảnh phương Tây, điều này có thể được thấy trong dị tính luyến ái ở nam và nữ giới. Hành vi theo giới cũng bị ảnh hưởng bởi các đơn vị gia đình và chủ nghĩa tiêu dùng. Ví dụ phụ huynh mua quần áo cho con trai mình ở khu "nam giới". Bằng cách tiếp thị quần áo như vậy, sự hiểu biết về tính dục của cá nhân có thể bị kiểm soát bởi các yếu tố bên ngoài từ khi còn nhỏ.
Điều này đề cập đến cách hành vi theo giới của một cá nhân được thúc đẩy và/hoặc khuyến khích bởi bối cảnh tính dục trong cộng đồng xã hội của người đó. Bối cảnh tính dục này được Vanwesenbeeck (2009) gọi là vũ đài tính dục của một cá nhân. Một số ví dụ về hoàn cảnh tính dục có thể là quán bar cho người đồng tính, câu lạc bộ tình dục (xem Ping pong show) hoặc văn hóa hip-hop. Tất cả những trải nghiệm này đều mang tính đặc thù của hoàn cảnh liên quan đến giới và tính dục, và có một ý nghĩa khác so với những gì được coi là "bình thường" tùy theo tình huống. Văn hóa và phong tục là một yếu tố khác góp phần vào tính dục theo giới phụ thuộc vào bối cảnh. Có những hành vi ứng xử của nam và nữ giới được coi là thông thường ở những quốc gia này, nhưng lại được cho là không thể chấp nhận được ở các quốc gia khác. Nam giới nắm tay nhau ở Ấn Độ được chấp nhận nhiều hơn là ở phương Tây, và chính bởi sự khác biệt văn hóa này, nhận thức và cách phản ứng đối với tính dục theo giới cũng khác nhau.
Các tương tác tính dục khác nhau sẽ quyết định mức độ quan tâm của một cá nhân đối với việc làm theo những ảnh hưởng xã hội có phản hồi tích cực của giới. Các nghiên cứu cho thấy rằng sự gia tăng trong việc tiếp xúc và mức độ biểu hiện giới từ (các) bạn đời của cá nhân sẽ ảnh hưởng mạnh mẽ hơn lên việc tuân theo các mong đợi  về giới của họ. Sự theo chuẩn mực giới này có dẫn đến những kỳ vọng bất thành văn có thể gây tranh cãi và căng thẳng. Ví dụ, nam giới thường được kỳ vọng là phía sẽ cầu hôn nữ giới — chứ không phải ngược lại. Kỳ vọng xã hội này ảnh hưởng đến hành vi của những người có mong muốn kết hôn.
Yếu tố cuối cùng này phụ thuộc vào cá nhân, hay ở đây là chủ thể, và mức độ cố gắng của họ để theo các chuẩn mực giới xã hội.
Có một số học thuyết thuộc quan điểm văn hóa xã hội được sinh ra nhằm chi phối tính dục theo giới.
Thuyết vai trò xã hội
Thuyết vai trò xã hội quy định rằng con người là sản phẩm của các vai trò xã hội được thiết lập qua các truyền thống văn hóa, khi mà xã hội hướng mọi cá nhân đến việc vai trò nào thích hợp với cá nhân nào trong từng hoàn cảnh cụ thể. Thuyết vai trò xã hội có thể quy định nhiều loại vai trò xã hội khác nhau, mà cụ thể ở đây là vai trò giới. Những vai trò giới này ngụ ý rằng nam giới và nữ giới có những vai trò cụ thể riêng được định sẵn thông qua giới tính của mỗi người, và những vai trò này là điển hình và được mong đợi từ giới tính của họ.
Ban Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên bang khóa XVIII (1939–1952)
Ban Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên bang khóa XVIII (1939-1952) được bầu tại Hội nghị Trung ương lần thứ nhất của Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên bang (Bolsheviks) khóa XVII được tổ chức ngày 22/4/1939.
Tính dục theo giới
Thuyết vai trò xã hội
Một lần nữa, xét trong bối cảnh phương Tây thì những vai trò giới này cũng đồng thời có tính quy định lên các hành vi tính dục. Ví dụ là vai trò giới của nam ám chỉ tính chỉ đạo và sự xâm lược, và điều này cũng được thể hiện trong vai trò tính dục nam giới, khi mà nam giới được mong đợi là sẽ chủ động và có tính xâm lược trong chuyện tình dục. Những tư tưởng này gắn liền với vai trò trong tình dục của cả nam và nữ giới trong những năm 1950 và 1960, khi mà người chồng được trông đợi là người chủ động và lấn át người vợ trong chuyện giường chiếu. Tuy nhiên, những vai trò này đã thay đổi; và cũng có nhiều dấu hiệu hiển nhiên cho thấy chúng sẽ tiếp tục thay đổi theo thời gian. Nhưng dù là vậy, thuyết vai trò xã hội dường như vẫn ám chỉ rằng bất kỳ bản dạng giới nào mà không phải dị tính cũng đều không phù hợp với các vai trò tính dục theo giới này, và không được chấp nhận bằng. Đây còn được gọi là định chuẩn hóa dị tính, hay còn được định nghĩa là "... sự định chuẩn hóa các quan niệm và mối quan hệ dị tính, và việc loại bỏ mọi thứ không tuân theo điều này" (tr. 142).
Ban Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên bang khóa XVIII (1939–1952)
Liên kết ngoài
Thể loại:Ban Bí thư Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô
Tính dục theo giới
Thuyết vai trò xã hội
Tuy vậy, việc phải tuân theo các vai trò tính dục theo giới này không phải lúc nào cũng mang lại kết quả tích cực. Vanwesenbeeck cho rằng: "... các chuẩn mực giới đầy hạn chế, thứ làm suy yếu quyền lực, năng lực và quyền tự quyết của phụ nữ, đã góp phần làm gia tăng tỷ lệ trầm cảm, điểm tiêu chuẩn kém hơn trong một loạt các kết quả tâm lý khác nhau, và sự bất mãn với tình dục cao hơn ở nữ giới" (trang 888).
(5883) 1993 VM5
(5883) 1993 VM5 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Robert H. McNaught ở Đài thiên văn Siding Spring ở Canberra, Australia, ngày 6 tháng 11 năm 1993.
Tính dục theo giới
Tiêu chuẩn kép trong tính dục
Tiêu chuẩn kép trong tính dục được đề xuất là một kết quả của thuyết vai trò xã hội, nơi mà chính vai trò tính dục theo giới là một phần của tiêu chuẩn này. Trong lịch sử, tiêu chuẩn kép tính dục ám chỉ rằng việc nam giới quan hệ tình dục ngoài hôn nhân không những được chấp nhận mà còn được khuyến khích, trong khi với nữ giới thì điều này không được chấp nhận. Ngày nay, ở phần đông các nước phương Tây thì quan hệ tình dục ngoài hôn nhân của cả nam và nữ giới đều được chấp nhận, nhưng với nữ giới, tư tưởng này vẫn bị giới hạn trong phạm vi tình yêu hoặc đính hôn.
Tiêu chuẩn kép về tính dục ra sức hạ bệ nữ giới, điều này có thể thấy trong việc vai trò giới quy định rằng mọi phụ nữ nên gợi tình, nhưng cũng phải nhũn nhặn trong tình dục. Nó ảnh hưởng đến vai trò tính dục của phụ nữ ở việc nó ám chỉ rằng phụ nữ không bao giờ có thể gợi tình mà không quan hệ tình dục bừa bãi. Vanwesenbeeck gọi hiện tượng này là sự phân biệt Madonna-gái điếm (Madonna-whore distinction). Naomi Wolf, tác giả của cuốn The Beauty Myth, giải thích rằng: "Sắc đẹp ngày nay chính là những gì cực khoái của phụ nữ từng là trong quá khứ: một thứ được trao cho họ bởi đàn ông, nếu họ chấp nhận đóng vai trò tính nữ của mình, và nếu họ may mắn".
Các nghiên cứu
Trong việc việc nghiên cứu tính dục theo giới, các dữ liệu tự báo cáo thường có thể bị gây nhiễu bởi yếu tố vai trò xã hội, khi mà phản hồi của các cá nhân đối với câu hỏi liên quan đến tính dục bị ảnh hưởng bởi khả năng và mong muốn của một người trong việc tuân theo vai trò xã hội thích hợp của họ. Đặc biệt, tính dục sẽ ảnh hưởng đến phản hồi của một cá nhân, vì tính dục bị giám sát nặng nề bởi những gì được coi là vai trò xã hội chuẩn mực. Alexander & Fisher đã tiến hành một nghiên cứu để xác định xem liệu các hành vi và thái độ tình dục do nam và nữ giới tự báo cáo có bị ảnh hưởng bởi các vai trò giới được kỳ vọng hay không. Sự khác biệt trong giới tính xuất hiện nhiều nhất khi câu trả lời của người tham gia có nguy cơ bị người khác đọc, và xuất hiện ít nhất khi người tham gia tin rằng tốt nhất họ nên trung thực để tránh sự xấu hổ khi bị phát hiện là họ trả lời không thật lòng. Kết quả của nghiên cứu cho thấy rằng nam và nữ giới đều bị ảnh hưởng bởi vai trò giới được mong đợi khi đề cập đến các hành vi tình dục, đặc biệt là những hành vi bị coi là ít được chấp nhận đối với phụ nữ hơn là đối với nam giới, và rằng hành vi của cả hai giới có thể có nhiều tương đồng hơn những gì được nghĩ trong quá khứ.
Sự kiến ​​tạo xã hội
Thuyết kiến ​​tạo xã hội cho rằng mọi thứ về hiện thực mà chúng ta biết đều được kiến tạo từ những thực tại xã hội bắt nguồn từ lịch sử loài người. Một phần cố hữu của thuyết kiến tạo xã hội là mô hình kiến ​​tạo, với bốn điểm chính:
Những cách thức mà cuộc sống xã hội được xây dựng có sức ảnh hưởng lên cả giới và giới tính. Giới được kiến tạo xã hội thông qua việc các tương tác xã hội hàng ngày của một người trong một nền văn hóa cụ thể có thể gây ảnh hưởng đến sự thể hiện và xây dựng giới. Mặt khác, sự kiến tạo xã hội của tính dục được quy định cụ thể thông qua các hệ tư tưởng xã hội mà giới hạn và hạn chế những gì được quan niệm là sự vận hành thích hợp của tính dục.
Xét từ góc nhìn này, khác biệt giới tính đơn giản là hậu quả của việc nam giới và nữ giới cố gắng tuân thủ các kiến tạo giới được quy định cho họ bởi xã hội. Ngoài ra, việc tuân theo các kiến tạo này còn rất phức tạp do điều kiện công nghệ và tình huống xã hội đặc thù đối với từng nền văn hóa.
Các nghiên cứu
Việc xây dựng xã hội về tính dục theo giới được cho là bị ảnh hưởng bởi văn hóa. Petersen & Hyde đề xuất rằng ở những vùng văn hóa có ít khác biệt giới trong quyền lực (chẳng hạn như phân chia lao động giữa hai giới) sẽ có ít khác biệt giới trong thái độ đối với các hành vi tính dục hơn. Để chứng thực nhận định của mình, họ lấy quốc tịch làm yếu tố kiểm soát để nghiên cứu sự khác biệt giới trong thái độ và hành vi tính dục. Kết quả nghiên cứu ủng hộ tuyên bố kiến ​​tạo của họ: phần lớn sự khác biệt về giới trong hành vi tính dục ở Châu Âu, Úc và Hoa Kỳ nhỏ hơn so với các nước vốn có bất bình đẳng giới lớn như Châu Á, Châu Phi, Châu Mỹ Latinh và Trung Đông. Họ kết luận rằng những khác biệt về hành vi này có thể được quy về cách mà vị trí của nam giới và nữ giới được xây dựng nên trong xã hội.
Baumeister đã hoàn thành một nghiên cứu xem xét sự mềm dẻo về mặt tính dục của phụ nữ, cho thấy rằng phụ nữ dễ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố xã hội và văn hóa khi liên quan đến tính dục hơn nam giới. Kết quả của ông cho thấy rằng ở phụ nữ có tính biến động trong tính dục cao hơn, có mối tương quan giữa thái độ tính dục và hành vi tính dục thấp hơn, và dễ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố xã hội lên các thước đo này hơn. Mặc dù Baumeister đã sử dụng cách tiếp cận tiến hóa để giải thích những phát hiện của mình, nhưng Hyde & Durik cho rằng tiếp cận từ quan điểm văn hóa xã hội liên quan đến thuyết kiến ​​tạo xã hội thì sẽ phù hợp hơn. Hyde & Durik đã chỉ ra rằng trong mẫu nghiên cứu trên bối cảnh phương Tây của Baumeister:
∗ Nam giới có nhiều tầng quyền lực lên nữ giới hơn là nữ giới lên nam giới ∗ Các nhóm người có quyền lực thấp hơn thường cố gắng tiếp nhận và biến đổi hành vi của họ giống với những người có quyền lực cao hơn ∗ Cả vai trò giới và kiến tạo xã hội đều ảnh hưởng đến hành vi của nam và nữ giới, đặc biệt trong lĩnh vực tính dục, khi mà dị tính luyến ái được kỳ vọng ở cả nam và nữ giới.
Thuyết vật hóa
Thuyết vật hóa tập trung vào cách cơ thể con người được đối xử trong xã hội, đặc biệt là cách cơ thể phụ nữ bị đối xử như đồ vật. Lần đầu được đặt tên bởi Fredrickson & Roberts, ban đầu họ xây dựng thuyết vật hóa để chỉ ra vật hóa trong tình dục ảnh hưởng đến sức khỏe tâm lý của phụ nữ như thế nào (Hill & Fischer, 2008). Vật hóa tình dục có thể được thấy trên các phương tiện truyền thông thông qua sự thanh tra tình dục, hay thậm chí là bạo lực tình dục. Sự vật hóa này có thể khiến phụ nữ xem cơ thể của họ như một đồ vật để "bị chơi" với, hơn là một thực thể hoạt động để giữ cho một cá nhân sống và hoạt động một cách tối ưu. Vanwesekbeeck đề xuất rằng điều này "...khiến cho phụ nữ tạo khoảng cách với cơ thể của chính họ, nghi ngờ khả năng của cơ thể họ, và kết quả là họ sẽ thiếu kinh nghiệm trong việc sử dụng cơ thể một cách hiệu quả" (trang 890).
Trải nghiệm về sự vật hóa có thể khác nhau rất nhiều ở mỗi người phụ nữ, nhưng có thể nói rằng nó có tầm ảnh hưởng đáng kể đến cách một người phụ nữ trải nghiệm tính dục của chính mình. Việc cơ thể nữ giới thường xuyên phải chịu trải qua ánh nhìn nam giới, đặc biệt là khi liên quan đến việc bị tình dục hóa, có thể dẫn đến việc phụ nữ liên tục kiểm soát hình ảnh cơ thể của mình. Chính điều này tạo ra cái mà Masters và Johnson gọi là "spectatoring" (tạm dịch: hiện tượng người xem), đây là khi phụ nữ liên tục ý thức về trải nghiệm bên ngoài cơ thể của họ, và khi làm như vậy họ hoàn toàn không nhận thức được trải nghiệm của bản thân họ. Hiện tượng người xem được cho là làm giảm sự thỏa mãn tình dục nói chung của phụ nữ.
Truyền thông đại chúng
Phần lớn việc vật hóa tình dục đến từ các phương tiện truyền thông đại chúng: chương trình truyền hình, tạp chí, phim hay video ca nhạc. Brown cho rằng phương tiện truyền thông tác động đến hành vi tình dục của các cá nhân thông qua ba con đường chính:
Con đường thứ Nhất - Truyền thông giữ trách nhiệm đặt tính dục, thái độ tính dục và hành vi tính dục ở ngay trước mắt công chúng. Chẳng hạn như lấy các tạp chí như Cosmopolitan hoặc Glamour làm ví dụ. Phần lớn các tạp chí này sẽ có hình ảnh và tiêu đề đan xen với các chủ đề tính dục về việc người đọc nên làm gì để giữ vẻ gợi cảm, để không ngừng thu hút bạn đời của họ về mặt tình dục. Bản chất của những phương tiện truyền thông này là thực thi sự dị tính bắt buộc, đó là còn chưa kể đến tính dục theo giới.
Con đường thứ Hai - Truyền thông đóng vai trò là phía thực thi các chuẩn mực tính dục theo giới. Ví dụ, kiểm tra tầm quan trọng của định chuẩn hóa dị tính trong văn hóa. Như đề xuất của Gayle Rubin, "định chuẩn hóa dị tính trong xã hội dòng chính tạo ra một "hệ cấp bậc giới tính" phân cấp các hoạt động tình dục từ "quan hệ tình dục tốt" xuống "quan hệ tình dục xấu" về mặt đạo đức. Hệ cấp bậc này đặt một hoạt động tình dục có tính sinh sản một vợ một chồng giữa hai người dị tính chung thủy vào mục "tốt", và đặt bất kỳ hành vi tình dục và các cá nhân không đạt đủ tiêu chuẩn này xuống các bậc thấp hơn cho đến khi họ rớt xuống mục "tình dục xấu"."
Con đường thứ Ba - Truyền thông quảng bá và khuyến khích việc gạt bỏ mô hình tính dục có trách nhiệm. Liên hệ lại với các ví dụ phía trên, phương tiện truyền thông sẽ lợi dụng giả định rằng một cá nhân khao khát được người khác chấp nhận. Nếu họ phô bày về sự lăng chạ và về tính dục đủ nhiều, chẳng hạn là trên trang bìa của một tạp chí đi, thì cuối cùng mọi người sẽ coi đó là một lẽ đương nhiên,  và sẽ cho qua các trách nhiệm xã hội và đạo đức với có trách nhiệm về tình dục của họ.
Những hình thức truyền thông tin này từ các phương tiện truyền thông cũng được cho là mang tính giáo dục cho công chúng về vai trò và miêu tả về tính dục nữ giới, và những ảnh hưởng này được cho là có những tác động khác nhau tùy thuộc vào phân nhóm. Đối tượng của hình thức truyền thông này, cũng như kiểu 'giáo dục tính dục' này cũng được cho là có sức ảnh hưởng đến một số nhóm hơn là các nhóm khác. Ví dụ, có bằng chứng cho thấy rằng nữ giới vị thành niên dễ bị ảnh hưởng nhất bởi những hình thức kiến ​​thức này, tác động đến tính dục nữ vị thành niên. Nói chung là cấu trúc và nền tảng của văn hóa Mỹ cho phép các phương tiện truyền thông đại chúng tác động mạnh mẽ đến các khía cạnh khác nhau của tính dục cá nhân hóa, và tính dục theo giới.
Hệ quả sức khỏe
Sự vật hóa tình dục có ảnh hưởng lớn lên sức khỏe tâm lý của nữ giới. Nó ảnh hưởng tiêu cực đến những người phụ nữ trẻ bằng cách tiêm nhiễm vào đầu họ sự xấu hổ, nghi ngờ và lo âu thông qua việc họ kiểm soát cơ thể và quan tâm đến những gì người ngoài có thể nghĩ về cơ thể mình hơn là những gì họ tự cảm nhận. Những tác động này thậm chí có thể dẫn tới những vấn đề tâm lý nghiêm trọng, chẳng hạn như trầm cảm và rối loạn chức năng tình dục.
Bất bình đẳng giới có thể tạo ra bất bình đẳng về sức khỏe. Ví dụ, phụ nữ sống lâu hơn nam giới nhưng trung bình lại mắc bệnh gấp 5 lần nam giới. Nam giới có tỷ lệ mắc bạo bệnh cao hơn cũng như thường xuyên bị thương hơn.
Quan niệm về tính dục theo giới cũng mang lại những hệ quả sức khỏe trong cộng đồng y tế, khi liên quan đến sự vững chắc về mặt tinh thần và tác động của sức khỏe thể chất. Năm 1984 phẫu thuật vùng kín ra đời chỉ vì lý do thẩm mỹ, và phải đến gần đây vào năm 1998 việc phẫu thuật vùng kín mới được công nhận rộng rãi. Hai thủ tục phẫu thuật như vậy là tạo hình âm đạo và tạo hình môi bé. Phẫu thuật tạo hình âm đạo được sử dụng để "thắt chặt" âm đạo nhằm cải thiện chức năng, và phẫu thuật tạo hình môi bé được sử dụng để "làm đẹp cho âm hộ." Suốt quãng thời gian dài và suốt những ca phẫu thuật này, âm đạo và bộ phận sinh dục nữ là thứ được xem như một vấn đề cần phải sửa nếu nó không được xã hội coi là "hoàn hảo". Những ca phẫu thuật này gây bất an cho phụ nữ, vật hóa họ, và dựng lên một hình ảnh chuẩn hóa cho bộ phận sinh dục của họ. Nữ giới "phải chịu đựng nhiều cảm giác lo lắng về bộ phận sinh dục", và sẽ trải qua những cuộc phẫu thuật vốn tốn kém và nguy hiểm này, nhằm tuân theo các chuẩn mực xã hội và dằn lo âu của họ xuống. Việc theo đuổi "một âm đạo tối ưu" dẫn đến tổn hại sức khỏe của phụ nữ trong nỗ lực uốn bản thân mình theo những trách nhiệm tính dục và ngoại hình được lý tưởng hóa.
Chú thích
Thể loại:Tính dục Thể loại:Giới tính và xã hội
Bắc Savo
Bắc Savo là một vùng thuộc miền đông Phần Lan, thủ phủ là thành phố Kuopio. Năm 2023, vùng có dân số là 248.179 người–đứng thứ 6 ở Phần Lan và có điện tích đất liền là 21.077,95 km² (2021). Bên cạnh thủ phủ Kuopio, vùng còn có 2 trung tâm đô thị khác là thành phố Varkaus và thành phố Iisalmi.
Vùng Bắc Savo sở hữu nhiều hồ nước, trong số đó có hồ Kallavesi là lớn nhất với diện tích là 513 km². Điểm cao nhất của vùng là đồi Maaselänmäki nằm tại huyện Rautavaara, có độ cao 318 m so với mặt nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Bắc Savo Thể loại:Vùng của Phần Lan Thể loại:Tỉnh Đông Phần Lan
Cymbopogon dieterlenii
Cymbopogon dieterlenii là một loài thực vật có hoa trong họ Hòa thảo. Loài này được Stapf ex Schweick. mô tả khoa học đầu tiên năm 1936.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Sả Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1936
Robert Ritter von Greim
Robert Ritter von Greim (tên khai sinh là Robert Greim; sinh ngày 22 tháng 6 năm 1892 – mất ngày 24 tháng 5 năm 1945) là một Thống chế Đức và là phi công "Ách" trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Vào tháng 4 năm 1945, trong những ngày cuối cùng của Thế chiến II, Adolf Hitler đã bổ nhiệm Greim làm Tổng tư lệnh Luftwaffe (Không quân Đức) sau khi Hermann Göring bị cách chức vì tội phản quốc. Ông được biết đến với tư cách là người cuối cùng từng được thăng cấp Thống chế trong tất cả lực lượng vũ trang Đức. Sau khi Đức Quốc Xã đầu hàng vào tháng 5 năm 1945, Greim bị quân Đồng Minh bắt. Ông đã tự sát trong một nhà tù của người Mỹ vào ngày 24 tháng 5 năm 1945.
Tham khảo
Thể loại:Quân nhân Đức tự tử Thể loại:Thống chế Không quân Đức Quốc Xã Thể loại:Quân nhân Bayern
Xã Lotts Creek, Quận Kossuth, Iowa
Xã Lotts Creek (Lotts Creek Township) là một xã thuộc quận Kossuth, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 207 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Iowa Thể loại:Quận Kossuth, Iowa
Morane-Saulnier I
Morane-Saulnier I, còn gọi là Morane-Saulnier Type I là một mẫu máy bay tiêm kích của Pháp trong thập niên 1910.
Tham khảo
Thể loại:Máy bay quân sự Pháp thập niên 1910 I Thể loại:Máy bay chiến đấu Thể loại:Máy bay tiêm kích Pháp Thể loại:Máy bay cánh trên Thể loại:Máy bay quân sự trong Thế chiến thứ nhất Thể loại:Máy bay một động cơ cánh quạt
Bettendorf, Haut-Rhin
Bettendorf là một xã thuộc tỉnh Haut-Rhin trong vùng Grand Est, đồng bắc Pháp. Xã này có diện tích 4,73 km², dân số năm 1999 là 474 người. Khu vực này có độ cao trung bình 331 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haut-Rhin
Những kẻ nổi loạn (phim 2001)
Những kẻ nổi loạn (tiếng Séc: Rebelové) là một bộ phim ca nhạc của Đài truyền hình Séc, trình chiếu lần đầu năm 2001.
Tham khảo
Thể loại:Phim hài Séc Thể loại:Phim năm 2001 Thể loại:Phim hài lãng mạn thập niên 2000 Thể loại:Phim ca nhạc thập niên 2000 Thể loại:Phim lấy bối cảnh năm 1968
Hồ Çöl
Hồ Çöl (Çöl Gölü, nghĩa đen là "hồ sa mạc") là một hồ nước cứng tại Thổ Nhĩ Kỳ.
Vị trí địa lý
Vị trí của hồ Çöl thuộc hai huyện Haymana và huyện Balâ thuộc tỉnh Ankara, Thổ Nhĩ Kỳ.
Khoảng cách từ hồ Çöl đến tỉnh Ankara là 60 km tính theo đường chim bay.
Tổng quan
Hồ Çöl nằm trong một lưu vực thoát nước khép kín (nước hội tụ đến một điểm duy nhất bên trong lưu vực - endorheic). Nguồn nước của hồ được cung cấp chủ yếu bởi các con lạch (đường nước chảy hẹp, nông, ít dốc, thông ra sông, hồ) nhỏ. Độ cao của hồ đối với mực nước biển là 1045 m.
Diện tích bề mặt của hồ Çöl có sự thay đổi vào các mùa trong năm. Vào mùa mưa, diện tích bề mặt của hồ là 15 km2.
Hệ động vật
Hồ Çöl là nơi sinh sống của nhiều loài chim, có thể kể đến như: choi choi cổ khoang, sơn ca ngón ngắn nhỏ, cắt nhỏ, sếu, gelochelidon nilotica và ô tác lớn là những loài chim phổ biến của hồ. Theo số liệu thống kê trước năm 1990, số lượng chim trong hồ là khoảng hơn 76.000 con.
Khu vực xung quanh hồ ngoài là nơi sinh sống của các loài chim thì đây cũng là nơi sinh sống của bướm nhảy nhỏ (Small skipper) thuộc Họ Bướm nhảy.
Kinh tế khu vực
Kinh tế tại khu vực này chủ yếu là nông nghiệp. Khu vực xung quanh hồ Çöl là đất mặn nên không trồng trọt được. Ngũ cốc được trồng tại các vùng đất nông nghiệp xa hơn về phía bắc của hồ. Bò và cừu là những loài vật được chăn nuôi ở vùng đồng bằng quanh hồ.
Tài liệu tham khảo
Thể loại:Hồ Thổ Nhĩ Kỳ
Get to Heaven
Get to Heaven là album phòng thu thứ ba của ban nhạc người Anh Everything Everything. Được thu âm chủ yếu ở Angelic Studios tại Northampton vào nửa cuối 2014 với nhà sản xuất Stuart Price, album được phát hành ngày 22 tháng 6 năm 2015 bởi Sony RCA. Một phiên bản giới hạn của album cũng được phát hành đồng thời, gồm sáu track tặng thêm. Album đạt vị trí số 7 trên UK Albums Chart, và số 29 trên ARIA Charts. "Distant Past" và "Regret" đã được phát hành làm đĩa đơn.
Chủ đề của album tập trung vào các sức ép toàn cầu và chính trị xảy ra vào năm 2014. Sự nổi dậy của Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (ISIS), phản ứng của truyền thông về Tổng tuyển cử Vương quốc Liên hiệp, 2015 và những vụ xả súng đã ảnh hưởng lên lời bài hát, trong khi phần nhạc của album lại được sáng tác tác để tạo sự mâu thẫu với chủ đề bạo lực.
Quá trình thu âm
Everything Everything công bố việc sản xuất album mới qua tài khoản Twitter vào tháng 8 năm 2014, và công bố họ sẽ bắt đầu thu âm hai tuần sau đó. Album được thu âm ở Angelic Studios tại Northampton cho tới cuối năm 2014. Ban nhạc thu âm với mục tiêu "khiến mọi người muốn nhảy nhót", và làm ít bài hát mang tính ballad hơn thường xuất hiện trong album trước Arc.
Thương mại
Get to Heaven đạt vị trí số 7 trên UK Albums Chart.
Đánh giá chuyên môn
Get to Heaven nhận được những phản hồi tích cực từ các nhà phê bình; trên trang web Metacritic, Get to Heaven nhận được điểm trung bình 80 trên thang điểm 100 dựa trên 16 bài đánh giá. Helen Brown của The Telegraph viết rằng "những chàng trai này cho chúng ta mọi thứ, mọi thứ và rồi hơn nữa". Laura Snapes của Pitchfork bình luận rằng những chủ đề đen tối trong album có thể quá "lấn át".
Chú thích
Thể loại:Album của Everything Everything Thể loại:Album năm 2015
Vĩnh Cửu (định hướng)
Vĩnh Cửu hay vĩnh cửu có thể là:
Google+
Google+ là dịch vụ mạng xã hội vận hành bởi Google. Dịch vụ này được đưa ra công chúng vào ngày 28 tháng 6 năm 2011, khi bắt đầu giai đoạn thử nghiệm, người tham gia phải có thư mời tham gia để đăng ký. Ngay ngày hôm sau, thành viên được mời tham gia dịch vụ để tạo tài khoản riêng. Tuy nhiên, việc mở rộng này đã nhanh chóng bị dừng lại chỉ một ngày sau đó do "nhu cầu điên cuồng" (insane demand) mở tài khoản. Google+ được xây dựng trên cơ sở một giao thức (layer) không chỉ tích hợp các dịch vụ xã hội khác nhau của Google, như Google Profiles và Google Buzz, mà còn giới thiệu nhiều chức năng mới như Circles, Hangouts, Sparks và Huddles. Đây được coi là nỗ lực lớn nhất của Google nhằm chống lại đối thủ là mạng xã hội Facebook vốn đã đạt được hơn một nửa tỷ người sử dụng vào năm 2010.
Đóng cửa phiên bản cho người tiêu dùng
Do mức độ tham gia của người dùng thấp và các lỗi thiết kế phần mềm có khả năng cho phép các nhà phát triển bên ngoài truy cập vào thông tin cá nhân của người dùng, API dành cho các nhà phát triển của Google+ đã bị ngừng vào ngày 7 tháng 3 năm 2019. Sau đó, Google+ đã ngừng hoạt động vào ngày 2 tháng 4 năm 2019. Tuy nhiên, Google+ vẫn được sử dụng thành Google+ cho Doanh nghiệp tập trung vào mạng xã hội nội bộ của công ty là người dùng G-Suite. Vào đầu tháng 4 năm 2019, Google đã chính thức khai tử dịch vụ Google+ sau 8 năm thành lập ra dịch vụ này.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mạng xã hội Thể loại:Dịch vụ Google Thể loại:Tương tác người-máy tính Thể loại:Phần mềm cho iOS Thể loại:Chia sẻ ảnh
Eugenia xứ Montijo
Doña María Eugenia Ignacia Augustina de Palafox y Kirkpatrick, nữ Bá tước thứ 16 của Teba, nữ Hầu tước thứ 15 của Ardales (5 tháng 5 năm 1826 - 11 tháng 7 năm 1920), hoặc gọi ngắn gọn Eugénie de Montijo, là Hoàng hậu cuối cùng của chế độ Quân chủ Pháp từ năm 1853 đến năm 1870 trong vai trò là vợ của Hoàng đế Napoléon III.
Các tước hiệu quý tộc
Ngoài danh vị hoàng hậu của Pháp, bà còn giữ các tước hiệu quý tộc châu Âu khác như:
Tham khảo
Thể loại:Hoàng hậu Pháp Thể loại:Vương tộc Bonaparte Thể loại:Napoléon III Thể loại:Người Granada Thể loại:Nhiếp chính Pháp Thể loại:Bá tước Teba Thể loại:Hầu tước Ardales Thể loại:Hầu tước Moya Thể loại:Hầu tước Osera Thể loại:Bá tước Ablitas Thể loại:Bá tước Baños Thể loại:Bá tước Mora Thể loại:Bá tước Santa Cruz de la Sierra Thể loại:Tử tước Calzada Thể loại:Nam tước Quinto
Rhynchospora longiflora
Rhynchospora longiflora là loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được C.Presl miêu tả khoa học đầu tiên năm 1831.
Liên kết ngoài
L Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1831
Agrypnus afflictus
Agrypnus afflictus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1874.
Tham khảo
Thể loại:Agrypnus
Loxioda dilutalis
Loxioda dilutalis là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Loxioda
Mangora aripeba
Mangora aripeba là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Mangora. Mangora aripeba được Herbert Walter Levi miêu tả năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Mangora
Tapeinochilos globiceps
Tapeinochilos globiceps là một loài thực vật có hoa trong họ Costaceae. Loài này được K.Schum. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1899.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tapeinochilos Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1899
Anomalon fulvomaculum
Liên kết ngoài
Thể loại:Anomalon
Pilosocereus chrysostele
Liên kết ngoài
Thể loại:Pilosocereus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1957
Tetrasarus formosus
Tetrasarus formosus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Tetrasarus
Giải bóng đá trong nhà cúp quốc gia 2016
Giải bóng đá trong nhà cúp quốc gia 2016 (tên gọi chính thức là Giải futsal Cúp quốc gia 2016) do liên đoàn bóng đá Việt Nam VFF tổ chức lần thứ hai.
Vòng loại
Ở lượt trận đầu tiên tại vòng loại, Hoàng Thư Đà Nẵng sẽ đối đầu Sài Gòn FC trong khi Cao Bằng gặp Tân Hiệp Hưng. Hai đội giành chiến thắng sẽ giành vé trực tiếp vào vòng chung kết. Hai đội thua sẽ gặp nhau để tranh suất vé còn lại.
Liên kết ngoài
2016 Thể loại:Bóng đá Việt Nam năm 2016
Damnamenia vernicosa
Damnamenia vernicosa là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Hook.f.) Given mô tả khoa học đầu tiên năm 1973. Loài này này là loài đặc hữu của New Zealand, nơi chúng mọc ở các đảo thuộc tiểu vùng Auckland và Campbell. Môi trường sống ưa thích của chúng là vùng cao nguyên đầm lầy và bị chi phối bởi Pleurophyllum. Chúng cũng phát triển ở độ cao thấp hơn trong các vị trí tiếp xúc và với thảm thực vật thưa thớt.
Liên kết ngoài
Thể loại:Damnamenia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1973
Granulifusus vermeiji
Granulifusus vermeiji là một loài ốc biển, động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Fasciolariidae.
Vỏ có kích thước 52 mm. Loài này đã được tìm thấy ở độ sâu 100 m tại đảo Balut, Mindanao, Philippines
Liên kết ngoài
Thể loại:Granulifusus Thể loại:Động vật được mô tả năm 2003
Mường Lói
Mường Lói là một xã thuộc huyện Điện Biên, tỉnh Điện Biên, Việt Nam.
Địa lý
Xã Mường Lói nằm ở phía đông nam huyện Điện Biên, có vị trí địa lý:
Xã Mường Lói có diện tích 159,72 km², dân số năm 2019 là 2.352 người, mật độ dân số đạt 15 người/km².
Lịch sử
Ngày 25 tháng 8 năm 2012, điều chỉnh 14.482,57 ha diện tích tự nhiên và 1.905 người của xã Mường Lói để thành lập xã Phu Luông. Xã Mường Lói còn lại 15.972 ha diện tích tự nhiên và 1.983 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã, phường, thị trấn biên giới Việt Nam - Lào
Dipterocarpus glabrigemmatus
Dipterocarpus glabrigemmatus là một loài thực vật có hoa trong họ Dầu. Loài này được P.S.Ashton mô tả khoa học đầu tiên năm 1978.
Truyền thông doanh nghiệp
Truyền thông doanh nghiệp hay truyền thông nội bộ là tổng hợp các hoạt động liên quan đến việc quản lý và sắp đặt, bố trí tất cả các công việc truyền thông đối nội và đối ngoại nhằm mục đích tạo ra quan điểm đồng thuận giữa các cổ đông, các bên liên quan trong công ty. Mở rộng ra, đó là những thông điệp được các tổ chức đoàn thể, hội đồng, các viện đưa tới những đối tượng như đội ngũ công nhân viên, phương tiện truyền thông, các kênh đối tác và toàn thể công chúng. Các tổ chức nhắm tới mục đích truyền đạt cùng một thông điệp tới tất cả các bên liên quan của họ, nhằm truyền tải sự gắn kết, tín nhiệm và những nguyên tắc đối nhân xử thế.
Tham khảo
Thể loại:Truyền thông quảng cáo và tiếp thị Thể loại:Quan hệ công chúng
Arthrophyllum montanum
Arthrophyllum montanum là một loài thực vật thuộc họ Araliaceae. Đây là loài đặc hữu của Malaysia. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Tham khảo
Thể loại:Thực vật Malaysia Thể loại:Arthrophyllum
Giãn nở tự do
[[Image:JouleExpansion.svg|thumb|240px|Quá trình giãn nở tự do, trong đó một thể tích khí
Vi = V0
được tăng lên
Vf = 2V0
trong một bình chứa cô lập về nhiệt.]]
Quá trình giãn nở tự do (cũng được gọi là giãn nở Joule) trong nhiệt động lực học là một quá trình không thuận nghịch trong đó một thể tích khí được giữ ở một phía của vật chứa cô lập về nhiệt (qua một đường nối nhỏ), và phần bên kia của vật chứa được hút chân không. Quá trình bắt đầu khi đường nối hai phía vật chứa được mở và không khí choán đầy toàn bộ vật chứa.
Tham khảo
Thể loại: Nhiệt động lực học
Hữu Nghi
Hữu Nghi có thể là:
Chikkovalli, Koratagere
Chikkovalli là một làng thuộc tehsil Koratagere, huyện Tumkur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Tumkur (huyện)
(7135) 1993 VO
(7135) 1993 VO là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Yoshisada Shimizu và Takeshi Urata ở Đài thiên văn Nachi-Katsuura ở Nachikatsuura, Wakayama Prefecture, Nhật Bản, ngày 5 tháng 11 năm 1993.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1993 Thể loại:Được phát hiện bởi Takeshi Urata Thể loại:Được phát hiện bởi Yoshisada Shimizu Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Ulex gallii
Ulex gallii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Planch. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ulex Thể loại:Thực vật Bồ Đào Nha Thể loại:Thực vật Tây Ban Nha Thể loại:Thực vật Vương quốc Liên hiệp Anh Thể loại:Thực vật châu Âu Thể loại:Thực vật Pháp
Szögliget
Szögliget là một thị trấn thuộc hạt Borsod-Abaúj-Zemplén, Hungary. Thị trấn này có diện tích 34,74 km², dân số năm 2010 là 614 người, mật độ 18 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Borsod-Abaúj-Zemplén Thể loại:Thị trấn của Hungary
Từ Trường Khanh
Từ Trường Khanh có thể là:
Tapeinochilos hollrungii
Tapeinochilos hollrungii là một loài thực vật có hoa trong họ Costaceae. Loài này được K.Schum. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1889.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tapeinochilos Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1889
Mangora aripuana
Mangora aripuana là một loài nhện trong họ Araneidae.
Loài này thuộc chi Mangora. Mangora aripuana được Herbert Walter Levi miêu tả năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Mangora
Pseudorthodes nitens
Pseudorthodes nitens là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pseudorthodes
Kwon Eun-bi
}} Kwon Eun-bi (Hangul: 권은비, Hanja: 權恩妃, Hán-Việt: Quyền Ân Phi, sinh ngày 27 tháng 9 năm 1995) là một nữ ca sĩ thần tượng người Hàn Quốc. Cô ra mắt công chúng vào năm 2014 với tư cách là thành viên của nhóm nhạc Ye-A dưới trướng của Shinhoo Entertainment với nghệ danh Ka.Zoo, nhưng nhóm đã tan rã vào năm 2015. Năm 2018, cô tham gia chương trình truyền hình thực tế sống còn Produce 48 và trở thành thành viên và trưởng nhóm của nhóm nhạc nữ IZ*ONE do công ty giải trí Off The Record Entertainment quản lý. Sau khi nhóm tan rã vào năm 2021, cô bắt đầu sự nghiệp solo.
Anomalon fulvopedes
Anomalon fulvopedes là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Anomalon
Kwon Eun-bi
Tiểu sử
trái|nhỏ|upright|Kwon Eun-bi khi còn nhỏ Kwon Eun-bi sinh ngày 27 tháng 9 năm 1995 tại Goyang, Gyeonggi, Hàn Quốc và lớn lên tại Seoul, Hàn Quốc.