cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kitô hữu
Tín hữu Cơ Đốc tin rằng Chúa Giê-su là con đường duy nhất dẫn đến sự cứu rỗi. Trong thư gởi tín hữu thành Ê-phê-sô, Sứ đồ Phao-lô viết, " Quả vậy, chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ: đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa; cũng không phải bởi việc anh em làm, để không ai có thể hãnh diện (Ê-phê-sô 2:8-9). Như vậy, việc lành được xem là kết quả tất yếu của nếp sống mới được soi dẫn bởi Lời Thiên Chúa.
Tín hữu Cơ Đốc xem đức tin của mình là thuộc Độc thần giáo, xác tín rằng chỉ có một Thiên Chúa duy nhất, ngoài Ngài không có thần linh nào khác. Theo đức tin Cơ Đốc, Thiên Chúa có ba ngôi: Chúa Cha (Nguồn của vũ trụ, Đấng Tể trị Vĩnh cửu); Chúa Con (Ngôi Lời, hóa thân thành người là Giê-su người Nazareth); và Chúa Thánh Linh (Đấng An ủi hoặc Đấng Biện hộ).
Theo ước tính của một khảo sát năm 2011 của tổ chức điều tra dân số nhân khẩu học Pew Research Center, ngày nay có khoảng 2,2 tỉ tín hữu Cơ Đốc trên khắp thế giới vào năm 2010 phát triển từ 600 triệu tín đồ Cơ Đốc từ năm 1910, chiếm 33% dân số toàn cầu thế giới. Vào năm 2050, dân số Kitô hữu dự kiến sẽ vượt hơn 3 tỷ người. Theo một cuộc khảo sát của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center năm 2012, Kitô giáo sẽ vẫn là tôn giáo đông đúc lớn nhất thế giới vào năm 2050, nếu xu hướng này vẫn hiện tại tiếp tục phát triển.
Mặc dù có những diễn giải đa dạng về Kitô giáo mà đôi khi xung đột với nhau, họ thống nhất với niềm tin rằng Chúa Giê-su có một ý nghĩa đặc biệt. Thuật ngữ "Kitô" cũng được sử dụng như một tính từ để mô tả bất cứ điều gì liên quan đến Cơ đốc giáo, hoặc trong một ý nghĩa tục ngữ "tất cả những gì cao quý và tốt lành, và giống như Đấng Kitô. Đại thể, cộng đồng Cơ Đốc giáo chia thành ba nhánh chính: Giáo hội Công giáo Rôma, Chính Thống giáo, và Kháng Cách.
Ngày nay, khoảng 37% trong số tất cả các Kitô hữu sống ở châu Mỹ, khoảng 26% tín đồ Kitô giáo sống ở châu Âu, 24% giáo dân sống ở vùng cận Sahara Châu Phi, khoảng 13% tín hữu sống ở Châu Á và Thái Bình Dương, và 1% người Kitô sống ở Trung Đông và Bắc Phi. Khoảng một nửa số người Kitô hữu trên thế giới là giáo dân Công giáo, trong khi hơn một phần ba là tín đồ Tin lành (37%), Sự hiệp thông Chính thống giáo bao gồm 12% tổng dân số Kitô hữu trên thế giới. Các nhóm Kitô hữu khác chiếm phần còn lại. Giáo dân Kitô hữu chiếm đa số trong 158 quốc gia và các vùng lãnh thổ. 280 triệu Kitô hữu sống trong tình trạng là người thiểu số.
Kitô hữu đã ảnh hưởng đáng kể và đóng góp rất nhiều vào sự phát triển tiến bộ của nhân loại trong nhiều lĩnh vực khác nhau bao gồm từ thiện, triết học, luân lý, văn học, kinh doanh tài chính thương mại kinh tế, kiến trúc và hội họa, âm nhạc, sân khấu kịch nghệ và y học, công nghệ khoa học kỹ thuật,   trong quá khứ lịch sử cho đến thời đại đương đại ngày nay.
Từ nguyên
thumb|[[Tuyên úy Cơ Đốc trong quân đội Mỹ]] thumb|[[Lính Mỹ đọc kinh thánh trong quân đội Hoa Kỳ]] Thuật từ Cơ Đốc nhân hoặc Kitô hữu có nguồn gốc từ một danh hiệu của Chúa Giê-su, Cơ Đốc hoặc Kitô (Christos), nghĩa là đấng chịu xức dầu để làm vua. Danh xưng này được tìm thấy trong Tân Ước, sách Công vụ Các Sứ đồ 11, 26: "Chính tại An-ti-ô-khi-a mà lần đầu tiên các môn đệ được gọi là Ki-tô hữu." (Hi văn hoặc, Strong's G5546). Thuật từ này được dùng để chỉ những người được xem là môn đồ của Chúa Cơ Đốc.
Cơ Đốc nhân nghĩa là người thuộc về Chúa Cơ Đốc, bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Χριστός Khristós nghĩa là "Đấng chịu xức dầu", có nguồn gốc từ tiếng Hebrew Moshiach (tiếng Hebrew משיח, cũng được viết là "Messiah") nghĩa là Đấng Cứu thế. Tiếng Hebrew là ngôn ngữ duy nhất không sử dụng thuật từ Cơ Đốc nhân, nhưng thay thế thuật từ này bằng danh xưng người Nazareth (tiếng Hebrew:נוצרי Notzri), bởi vì Chúa Giê-su đến từ xứ Nazareth, vì vậy ngài thường được gọi là Giê-su người Nazareth (ישוע הנצרת, Yeshua Ha-Natzerat).
Trong Anh ngữ, Xian hoặc Xtian là hai thuật từ khác được dùng để gọi người theo Chúa Giê-su; tương tự, nhiều người dùng thuật từ Xmas thay thế cho Christmas; Mẫu tự X hoặc Xt là viết tắt cho "Christ" ("X" từ mẫu tự X (Chi) trong tiếng Hy Lạp, là mẫu tự đầu tiên của danh hiệu Χριστός (Christos) của Chúa Giê-su.
Pleasant Hill, Iowa
Pleasant Hill là một thành phố thuộc quận Polk, tiểu bang Iowa, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 8785 người.
Dân số
Dân số qua các năm:
Kitô hữu
Từ nguyên
Tín hữu Cơ Đốc thường gia nhập một trong số những cộng đồng các giáo hội gọi là giáo phái, mỗi giáo phái có những nét đặc thù trong đức tin, thần học và tổ chức. Các giáo phái chú trọng đến giáo nghi gồm có Chính Thống giáo, Giáo hội Công giáo Rôma và Công giáo phương Đông, Anh giáo và cộng đồng các giáo hội Luther. Những giáo phái khởi nguồn từ cuộc Cải cách Kháng Cách gồm có Trưởng Lão, Giám Lý, Moravia, Baptist..., với niềm xác tín rằng danh xưng Cơ Đốc nhân là niềm vinh dự cho những người tuân giữ mạng lịnh của Chúa Giê-su "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo" (Mc 8, 34). Đó là dấu chứng công khai họ là Cơ Đốc nhân, được thể hiện qua việc nhận lễ Báp têm trong danh của Cha, Con và Thánh Linh.
Thiên niên kỷ thứ nhất
Từ năm 64 đến 313 CN, Cơ Đốc giáo bùng phát mạnh mẽ trong lãnh thổ Đế quốc La Mã bất kể những nỗ lực từ giới cầm quyền cố trấn áp tôn giáo mới này. Ký thuật đầu tiên về thuật từ Cơ Đốc nhân là của Tacitus, khi ông thuật lại sự kiện Nero qui trách nhiệm cho các "Cơ Đốc nhân" trong vụ hỏa hoạn lớn tàn phá thành La Mã năm 64. Khoảng năm 200, một nhà lãnh đạo Cơ Đốc giáo, Tertullian, đã tuyên bố, "Huyết của những người tử đạo là hạt giống [của Hội thánh]", khi ông nói về hiện tượng săn đuổi và bách hại các tín hữu Cơ Đốc. Năm 313, Chiếu chỉ Milan chính thức chấm dứt sự bách hại. Dưới thời trị vì của Hoàng đế Constantine, giáo hội giành được nhiều ảnh hưởng chính trị. Năm 390, Hoàng đế Theodosius I tuyên bố Cơ Đốc giáo là quốc giáo của Đế quốc La Mã (Codex Theodosianus). Từ đó giáo hội bắt đầu xây dựng hệ thống tăng lữ nhằm củng cố cấu trúc tổ chức của giáo hội trải qua nhiều thế kỷ.
Thời kỳ Trung Cổ
thumb|Tranh vẽ một [[hiệp sĩ Kitô giáo đang quỳ gối và nguyện cầu]] Tại Âu châu trong thời kỳ Trung Cổ, Giáo hội Công giáo Rôma đạt đến đỉnh cao sức mạnh trong giáo quyền và thế quyền. Giáo hội và các tổ chức của giáo hội không chỉ hoạt động tích cực nhằm truyền bá thông điệp và các giá trị Cơ Đốc giáo qua nỗ lực của những nhà truyền giáo, mà còn sử dụng ảnh hưởng thống trị của giáo hội tại Âu châu để trở nên một thế lực chính trị cạnh tranh với các vương quyền. Hầu hết người dân thời ấy đều tỏ ra sùng tín, nhiều người dâng hiến đất đai, tiền bạc và các hình thức sở hữu khác cho giáo hội. Thời ấy, Giáo hoàng là nhân vật hết sức quan trọng tại châu Âu.
Sự giàu có của giáo hội được biểu thị qua những công trình kiến trúc như các đại giáo đường, trong khi các tu viện trở nên những trung tâm nghiên cứu và học thuật, được xem là tiền thân của các viện đại học đương đại. Tu viện cũng là nơi người dân thường tìm đến để có được những chăm sóc y tế.
Đương đại
thumb|[[Giới trẻ thanh niên Kitô hữu cùng nhau đọc kinh cầu nguyện]] thumb|Các [[vận động viên thể thao Kitô hữu cùng đọc kinh cầu nguyện trước khi chơi bóng chày]] Ở phương Tây, cuộc Cải cách Kháng Cách mang đến cho cộng đồng Cơ Đốc giáo ý niệm về quyền tự do giải thích Kinh Thánh và các giá trị Cơ Đốc khác, cũng như bác bỏ tính phổ thông của hội thánh hữu hình. Trong khi Giáo hội Công giáo Rôma tin rằng giáo hội là thánh thiện, duy nhất, công giáo và tông truyền, thì tín hữu Kháng Cách xác tín rằng đặc điểm của hội thánh chung là vô hình, nghĩa là chỉ bao gồm những người được chuộc bởi huyết của Chúa Giê-su, và tên của họ được ghi trong "sách sự sống", ngụ ý một sự phân biệt rạch ròi giữa hội thánh vô hình và hội thánh hữu hình (các tổ chức giáo hội với những đặc điểm bất toàn của con người).
Phản ứng trước những áp lực cả từ bên trong (lòng sùng tín bị suy giảm và lãng quên), và từ bên ngoài (Phong trào Khai sáng gây tác hại đáng kể cho hội thánh) là nhân tố khởi phát các cuộc phục hưng tôn giáo phát triển mạnh mẽ tại những khu định cư ở Bắc Mỹ - được gọi là cuộc Đại Tỉnh thức – đã tạo những dấu ấn sâu đậm trên đức tin và sống đạo của các giáo hội thuộc cộng đồng Kháng Cách tại Bắc Mỹ cho đến ngày nay.
Phong trào truyền giáo bùng phát mạnh mẽ trong tất cả các giáo phái thuộc Cơ Đốc giáo nhằm thực thi sứ mạng Chúa Giê-su phó thác cho hội thánh, được ký thuật trong Phúc âm Mátthêu 28, 19-20 ("Vậy, anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế."), đã giúp kiến tạo thế giới đương đại với sự hiện diện của tín hữu Cơ Đốc ở khắp mọi nơi trên đất.
Bên trong Cơ Đốc giáo nảy sinh những cộng đồng có các thành viên tham gia tích cực vào hiện tượng "nói tiên tri", và thực hành chữa bệnh bằng phép lạ (cùng những hiện tượng khác mà họ gọi là "ân tứ thuộc linh"), như đã ký thuật trong Kinh Thánh về thời kỳ hội thánh tiên khởi (sách Công vụ các Sứ đồ), và những khả năng đặc biệt của các nhà tiên tri trong Cựu Ước. Những người này được xem là thuộc Phong trào Ân tứ.
Những người bất đồng cho rằng các ân tứ này (được thể hiện bởi sự vận hành của Chúa Thánh Linh) đã chấm dứt kể từ khi vị sứ đồ cuối cùng từ trần, trong khi nhiều người khác tin rằng sự ban cho ân tứ vẫn tiếp tục nhưng chỉ xảy ra trong những tình huống đặc biệt, và chỉ ra những lạm dụng thường xuyên xảy ra trong vòng những người tự nhận mình "có ân tứ" như là minh chứng cho lập luận của họ.
Bách hại
Theo dòng lịch sử của hội thánh, tín hữu Cơ Đốc thường xuyên chịu đựng nhiều sự bách hại. Ngay từ khi hội thánh mới thành lập, Stephen (Tê-pha-nô hoặc Ê-tiên), Phao-lô và mười trong số mười hai sứ đồ (theo những ký thuật ngoài Kinh Thánh) có tên trong số những người tử đạo đầu tiên. Cơ Đốc giáo bị xem là bất hợp pháp tại Đế quốc La Mã cho đến thế kỷ thứ ba, các hoàng đế La Mã buộc mọi thần dân (ngoại trừ người Do Thái) phải tham dự các nghi lễ sùng bái hoàng đế, và hiến dâng sinh tế cho các thần linh La Mã cũng như cho Hoàng đế. Đây là điều đi ngược lại đức tin độc thần của Cơ Đốc giáo. Khước từ tham gia cúng tế đồng nghĩa với tội phản quốc, và án phạt dành cho hành động này là tử hình. Một sự bách hại kéo dài có tổ chức lên đến đỉnh điểm trong thời trị vì của Diocletian và chỉ chấm dứt khi Chiếu chỉ Milan (năm 313) được ban hành.
Nhân khẩu học
Vào đầu thế kỷ XXI, Cơ đốc giáo có khoảng 2,4 tỷ tín đồ. Đức tin Kitô giáo chiếm khoảng một phần ba dân số thế giới và là tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Kitô hữu đã chiếm khoảng 33 phần trăm dân số thế giới trong khoảng 100 năm. Nhánh Kitô giáo lớn nhất là Giáo hội Công giáo Rôma, với 1,17 tỷ giáo dân, chiếm một nửa trong số tất cả Kitô hữu.
Kitô giáo vẫn là tôn giáo chiếm ưu thế trong thế giới phương Tây, nơi có 70% tổng dân số là Kitô hữu. Theo nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center năm 2012 nếu các xu hướng hiện nay tiếp tục, thì Kitô giáo sẽ vẫn là tôn giáo lớn nhất thế giới vào năm 2050. Đến năm 2050, dân số Kitô giáo dự kiến sẽ vượt qua 3 tỷ người. Trong khi người Hồi giáo có trung bình 3,1 con một phụ nữ - tỷ lệ cao nhất của tất cả các nhóm tôn giáo. Kitô hữu đứng thứ hai, với 2.7 đứa con một phụ nữ. Tỷ lệ sinh đẻ cao và cải đạo đã được trích dẫn như là lý do cho sự gia tăng dân số Kitô giáo. Một nghiên cứu năm 2015 cho thấy khoảng 10,2 triệu người Hồi giáo đã theo đạo Cơ đốc.
Ki tô giáo đang phát triển ở Châu Phi, Châu Á, Châu Mỹ Latinh, Thế giới Hồi giáo, và Châu Úc.
Kinh tế xã hội
Theo một nghiên cứu từ năm 2015, Kitô hữu chiếm nhiều tài sản lớn nhất (55% tổng số tài sản thế giới), theo sau là người Hồi giáo (5,8%), Hindu (3,3%) và người Do Thái (1,1%). Theo nghiên cứu tương tự, người ta thấy rằng những người vô tôn giáo hay các tôn giáo khác chiếm khoảng 34,8% tổng tài sản toàn cầu thế giới. Một nghiên cứu do công ty nghiên cứu sự giàu có thế giới New World Wealth đã thực hiện cho thấy 56,2% trong số 13,1 triệu đại gia triệu phú trên thế giới là người Kitô hữu.
Một nghiên cứu của Trung tâm Pew về tôn giáo và giáo dục trên toàn thế giới vào năm 2016 cho thấy các Kitô hữu xếp hạng là nhóm tôn giáo được giáo dục học hành nhiều thứ hai trên khắp thế giới chỉ sau người Do Thái với số năm trung bình là 9,3 năm đi học cắp sách đến nhà trường, và số năm học tập cao nhất trong số các tín đồ Kitô hữu được phát hiện thấy ra rằng là ở nước Đức (13.6), New Zealand (13.5) và Estonia (13.1). Các Kitô hữu cũng được tìm thấy có số lượng sinh viên tốt nghiệp và sau đại học cao thứ hai trong khi số lượng tuyệt đối được xếp hạng ở vị trí đầu tiên (220 triệu). Giữa các cộng đồng Kitô hữu khác nhau, người Kitô hữu Singapore vượt ra ngoài các quốc gia khác về các Kitô hữu có bằng đại học trong các cơ sở giáo dục đại học (67%), theo sau là các Kitô hữu ở Israel (63%), và Kitô hữu ở Georgia (57%).
Theo nghiên cứu này, các Kitô hữu ở Bắc Mỹ, Châu Âu, Trung Đông, Bắc Phi và khu vực Châu Á Thái Bình Dương được đào tạo rất cao vì có nhiều trường đại học trên thế giới được xây dựng bởi các nhà thờ Thiên Chúa Giáo trong lịch sử, ngoài các bằng chứng lịch sử cho thấy các linh mục tu sĩ Cơ Đốc đã xây dựng các thư viện, và trong những ngày trước thời đại in ấn, đã bảo quản những bài viết quan trọng trước đây được sản xuất bằng tiếng Latin, Hy Lạp và tiếng Ả Rập. Theo một nghiên cứu tương tự, các tín đồ Kitô hữu có một số lượng đáng kể về sự bình đẳng giới tình trong trình độ học vấn, và nghiên cứu cho thấy một trong những lý do là sự khuyến khích của những tín đồ Cải cách Tin Lành trong việc thúc đẩy giáo dục cho phụ nữ, dẫn đến xoá bỏ bệnh mù chữ giữa các nữ giới trong các cộng đồng Tin Lành.
Người nổi tiếng
Kitô hữu đã đóng góp vô số các thành tựu rộng lớn và đa dạng trong các lĩnh vực khác, bao gồm khoa học, nghệ thuật, chính trị, văn học và kinh doanh. Theo 100 năm của Giải thưởng Nobel, việc rà soát các giải thưởng Nobel trong năm 1901 và 2000 cho thấy (65,4%) những người đoạt giải Nobel đã xác định là tín đồ Kitô giáo dưới nhiều hình thức khác nhau như là tôn giáo ưu tiên của họ.
Các Kitô hữu phương Đông (đặc biệt là Kitô giáo Nestorian) đã góp phần vào nền văn minh Hồi giáo Ả Rập trong suốt thời kỳ Ummayad và Abbasid bằng cách dịch các tác phẩm của các triết gia Hy Lạp sang Syriac và sau đó là tiếng Ả Rập. Họ cũng xuất sắc tài giỏi trong lạnh vực triết học, khoa học, thần học và y học.
Tham khảo
Ngữ nguyên học
Liên kết ngoài
Thể loại:Bản sắc tôn giáo Thể loại:Thuật ngữ Kitô giáo
Themus makiharai
Themus makiharai là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1983.
Tham khảo
Thể loại:Themus
Parfouru-sur-Odon
Parfouru-sur-Odon là một xã ở tỉnh Calvados, thuộc vùng Normandie ở tây bắc nước Pháp.
Ululodes tuberculatus
Ululodes tuberculatus là một loài côn trùng trong họ Ascalaphidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Banks miêu tả năm 1901.
Parfouru-sur-Odon
Liên kết ngoài
Thể loại:Xã của Calvados
Konstantinos V
Konstantinos V (718 – 775) (Κωνσταντίνος Ε΄, Kōnstantinos V; kẻ thù hay phỉ báng là Kopronymos hoặc Copronymus, nghĩa là nỗi ô nhục); là Hoàng đế Đông La Mã từ năm 741 đến 775.
Aechmea williamsii
Liên kết ngoài
Thể loại:Aechmea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1992 Thể loại:Thực vật Ecuador Thể loại:Thực vật Nam Mỹ Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1932
Konstantinos V
Dẹp loạn Artabasdos
Tháng 6 năm 741 hoặc 742, trong khi Konstantinos dẫn quân vượt qua Tiểu Á để tiến hành chiến dịch ở biên giới phía đông nhằm chống lại Umayyad Caliphate dưới thời Hisham ibn Abd al-Malik, thì đột nhiên bị quân của người anh rể Artabasdos tấn công. Artabasdos là strategos của thema Armenia. Konstantinos bị đánh bại ngay tức khắc và vội vàng tìm nơi trú ẩn ở Amorium để tránh sự truy đuổi, trong khi Artabasdos ung dung tiến về Constantinopolis đoạt lấy ngôi vị Hoàng đế. Tuy bị mất ngôi vị nhưng Konstantinos vẫn nhận được sự ủng hộ từ thema Anatolic và Thracesian; Artabasdos thì được sự ủng hộ vững chắc từ các thema Thracia và Opsikion, ngoài đám lính Armenia của mình.
Các hoàng đế thù nghịch đang chờ đợi cơ hội trong thời gian chuẩn bị quân sự. Artabasdos hành quân tiến đánh Konstantinos vào tháng 5 năm 743 nhưng đại bại. Ba tháng sau Konstantinos đánh bại người con của Artabasdos là Niketas và hướng về Constantinopolis. Vào đầu tháng 11 năm 743 Hoàng đế được dân chúng chào đón vào thủ đô và ngay lập tức loại bỏ các đối thủ của mình bằng cách chọc mù mắt hay xử trảm. Sự soán ngôi của Artabasdos được kết nối với sự khôi phục lại việc tôn kính các ảnh tượng, có lẽ đã dẫn Konstantinos trở thành một kẻ đả phá tín ngưỡng thậm chí còn nhiệt thành hơn cả phụ hoàng. Kẻ thù của Konstantinos cũng phải thừa nhận về vấn đề cực kỳ cảm xúc này, những người thờ thánh tượng đã gán cho ông cái tên đầy khinh miệt Kopronymos ("cái tên ô uế", từ kopros, có nghĩa là "phân" hay "phân động vật", và onoma nghĩa là "tên gọi"). Sử dụng cái tên bẩn thỉu này, họ truyền bá tin đồn đó kiểu như khi là một đứa trẻ sơ sinh mà ông đã giũ sạch trong bình đựng nước rửa tội của mình, hoặc miếng vải màu tím hoàng gia dùng để quấn tã vị hoàng đế lúc mới sinh.
Bài trừ thánh tượng
Vào tháng 2 năm 754, Konstantinos cho triệu tập một công đồng ở Hieria với sự tham dự của toàn bộ giám mục chủ trương bài trừ thánh tượng. Công đồng đã tán thành chính sách tôn giáo của Konstantinos và bảo đảm cuộc bầu cử chọn ra một vị thượng phụ bài trừ thánh tượng mới, nhưng từ chối tuân theo tất cả các quan điểm của Hoàng đế. Công đồng xác nhận thân thế của Đức Mẹ Maria là Theotokos hay Mẹ của Chúa, nhằm tăng cường việc sử dụng thuật ngữ "Đức Thánh" và "Thánh Thần" như một sự hòa quyện và lên án sự mạo phạm, đốt cháy, hoặc cướp bóc của Giáo hội trong việc tìm cách ngăn chặn cơn bài trừ thánh tượng.
Tiếp theo sau đó là một chiến dịch được tiến hành để loại bỏ hình ảnh từ các bức tường của nhà thờ và nhằm thanh lọc triều đình và quan lại của phe bài trừ thánh tượng. Kể từ khi các tu viện có xu hướng trở thành những thành trì của cảm tình thờ thánh tượng, Konstantinos đặc biệt nhắm vào giới tu sĩ, ghép đôi và buộc họ phải kết hôn với nữ tu ở Hippodrome và chiếm đoạt tài sản tu viện vì lợi ích của nhà nước hoặc quân đội. Cuộc đàn áp giới tu sĩ (đỉnh điểm vào năm 766) chủ yếu dưới sự chỉ huy của tướng Mikhael Lachanodrakon với lời đe dọa sẽ chọc mù mắt hoặc lưu đày nếu họ dám phản kháng. Một trưởng tu viện phái thờ thánh tượng là Stephen Neos đã bị một đám đông hành hình dã man theo lệnh của chính quyền. Kết quả là nhiều tu sĩ đã chạy trốn đến miền Nam nước Ý và Sicilia. Vào cuối triều đại của Konstantinos, phong trào bài trừ thánh tượng đã tiến xa đến mức trở thành một vết nhơ cho các di vật và những lời cầu nguyện cho các thánh là dị giáo. Cuối cùng, phe thờ thánh tượng đều coi cái chết của ông là một hình phạt của Chúa. Vào thế kỷ thứ 9, mộ phần của Hoàng đế được khai quật và hài cốt của ông thì bị ném xuống biển cũng vì hành động nhơ nhuốc xưa kia.
Thảo phạt ngoại tộc
Konstantinos là một vị tướng và nhà quản lý tài năng. Ông tiến hành tái tổ chức các thema, các quân khu của đế quốc và tạo ra loại đơn vị quân đội chiến đấu mới gọi là tagmata. Tổ chức này nhằm dự định để giảm thiểu mối đe dọa từ các cuộc mưu phản và để tăng cường khả năng phòng thủ của Đế quốc. Với quân đội được tổ chức lại này, ông bắt tay vào chiến dịch trên ba tuyến biên giới lớn của Đế chế.
Năm 746, lợi dụng tình hình bất ổn tại Umayyad Caliphate vốn đã đổ vỡ dưới thời Marwan II, Konstantinos đã xua quân xâm lược Syria và đánh chiếm Germanikeia (nay là Maras, quê hương của phụ hoàng). Ông tiến hành tổ chức tái định cư cho một phần số dân Kitô giáo địa phương sang lãnh thổ Hoàng gia ở Thracia. Năm 747, hạm đội của ông đã tiêu diệt hạm đội Ả Rập ngoài khơi Síp. Hoàng đế còn đích thân dẫn đầu một cuộc xâm lược vào vương triều Abbasid Caliphate mới dưới thời As-Saffah vào năm 752. Konstantinos chiếm được Theodosioupolis và Melitene (Malatya) và lại cho tái định cư một số dân cư trong khu vực Balkan. Những chiến dịch này thất bại trong việc đảm bảo bất kỳ lợi ích cụ thể (ngoài tăng thêm dân số dùng để tăng cường biên giới khác), nhưng điều quan trọng cần lưu ý là dưới Konstantinos V đế quốc đã bước vào thế tấn công. Trong lúc đó, cùng với sự chiếm đóng của Konstantinos, vua xứ Lombard là Aistulf đã xua quân xâm nhập nước Ý và chiếm được Ravenna vào năm 755, kết thúc hơn hai thế kỷ cai trị của Đông La Mã.
Những thành công ở phía Đông đã khiến cho Đế quốc có thể theo đuổi một chính sách tích cực tại khu vực Balkan. Với việc tái định cư của dân Kitô giáo từ phương Đông sang Thracia, Konstantinos V có ý định tăng cường sự thịnh vượng và quốc phòng của khu vực, gây lo ngại cho hàng xóm phía bắc của Đế quốc là Bulgaria và dẫn tới cuộc xung đột giữa hai quốc gia vào năm 755. Kormisosh của Bulgaria dẫn quân đột kích đến tận dãy Trường thành Anastasius nhưng sau bị Konstantinos V đánh bại trong một trận kịch chiến, hoàng đế còn mở đầu một loạt chín chiến dịch thành công nhằm thảo phạt người Bulgaria trong năm tới, giành được thắng lợi trước Vinekh, người kế vị Kormisosh ngay tại Marcelae. Ba năm sau, Konstantinos đã bị đánh bại trong trận đèo Rishki thế nhưng người Bulgaria đã tận dụng thành công của họ. Năm 763, Hoàng đế khởi hành đến Anchialus với 800 tàu chở 9.600 kỵ binh và một số bộ binh. Chiến thắng của Konstantinos gồm cả Anchialus vào năm 763 đã gây ra sự bất ổn đáng kể tại Bulgaria, nơi mà sáu vị quốc vương bị mất ngôi báu do những thất bại của họ trước các chiến dịch của Đế quốc. Đến năm 775, Konstantinos bị thuyết phục để tiết lộ cho Telerig, vua của Bulgaria danh tính các đặc vụ Đông La Mã đang làm nhiệm vụ ở đây và họ mau chóng bị loại bỏ kịp thời. Konstantinos hay tin đấy đã rất tức giận và bắt đầu chuẩn bị cho một chiến dịch mới chống lại Bulgaria, nhưng chưa kịp thi hành thì Hoàng đế đột ngột qua đời vào ngày 14 tháng 9 năm 775.
Các chiến dịch quân sự của Konstantinos đều quá tốn kém; dưới triều đại của ông thu nhập hằng năm của Đế quốc Đông La Mã đã giảm xuống còn khoảng 1.800.000 nomismata do hàng loạt cuộc chiến tranh thảo phạt Bulgaria và chinh phục Ả Rập.
Gia đình
Với người vợ đầu, Tzitzak ("Irene xứ Khazaria"), Konstantinos V có một đứa con:
Với người vợ thứ hai, Maria, Konstantinos V không có đứa con nào.
Với người vợ thứ ba, Eudokia, Konstantinos V có năm đứa con trai và một người con gái:
Vượn mào đen Hải Nam
Vượn mào đen Hải Nam (danh pháp khoa học: Nomascus hainanus) là một loài động vật có vú trong họ Hylobatidae, bộ Linh trưởng. Loài này được Thomas mô tả năm 1892.
Đặc điểm
Loài này có một bộ lông vàng cùng với một cái mào đen. Kích thước, cân nặng của con đực và con cái thì không được rõ do các mẫu vật quá ít để nghiên cứu nhưng có lẽ con đực lớn hơn con cái.
Bị đe dọa
Kể từ 45 năm trước, quần thể của loài này đã giảm hơn 80% do săn bắt và phá rừng bừa bãi. Vào năm 1989, quần thể chỉ con có 21 cá thể trong 4 nhóm và bị giới hạn quần thể trong một khu rừng nguyên sinh dài 16 km vuông Khu bảo tồn Thiên nhiên Quốc gia Bawangling, đảo Hải Nam. Trong 1 cuộc khảo sát vào năm 1998 chỉ ghi nhận 17 cá thể nhưng đến năm 2003 thì chỉ có 13 cá thể được ghi nhận. Đến năm 2016 thì đã có 25 cá thể nhưng con số chính xác thì chưa được xác định.
Hồ Ngọc Xum
Hồ Ngọc Xum (sinh ngày 15 tháng 2 năm 1955) là một đạo diễn người Việt Nam.
Vượn mào đen Hải Nam
Bị đe dọa
Trước đây phân loài vượn mào đen Hải Nam cũng từng được phát hiện ở các tỉnh Hòa Bình và Cao Bằng của Việt Nam. Vượn mào đen Hải Nam là loài linh trưởng hiếm nhất và bị đe dọa nhất trên thế giới. Đây là kết quả của tình trạng phá rừng trong khu vực sinh sống của chúng cũng như các hoạt động xâm thực và săn bắt trái phép.
Tham khảo
H Thể loại:Động vật được mô tả năm 1892 Thể loại:Động vật có vú Việt Nam Thể loại:Động vật có vú Đông Nam Á Thể loại:Động vật có vú Trung Quốc
Hồ Ngọc Xum
Tiểu sử
Hồ Ngọc Xum sinh ngày 15 tháng 2 năm 1955 tại Phú Tân, An Giang. Ông tốt nghiệp Đại học Văn khoa Sài Gòn và Học viện Sân khấu và Điện ảnh Hà Nội với tư cách là đạo diễn phim.
Sự nghiệp
Hồ Ngọc Xum từng làm trợ lý đạo diễn qua các phim: Ngọn lửa Krông Jung (đạo diễn: Lê Hoàng Hoa), Đứa con bị từ chối (đạo diễn: Lê Dân), Vùng gió xoáy (đạo diễn: Nguyễn Hồng Sến), Ván bài lật ngửa - tập 1 (đạo diễn: Lê Hoàng Hoa)… rồi phó đạo diễn phim Hòn Đất (đạo diễn: Nguyễn Hồng Sến) và đảm trách vai trò đạo diễn sau khi tu nghiệp Khoa Đạo diễn Trường Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội.
Sau khi tốt nghiệp đạo diễn điện ảnh ở Hà Nội, ông về công tác ở Hãng phim Giải phóng. Sự nghiệp điện ảnh của Hồ Ngọc Xum bắt đầu từ Hồ Biểu Chánh. Bộ phim đầu tiên Ngọn cỏ gió đùa của ông do Việt Linh biên tập từ truyện của nhà văn nổi tiếng này, thế nên về sau càng đọc nhiều ông càng mê hơn tính cách Nam bộ trong văn chương của Hồ Biểu Chánh từ đó bật lên tính cách người Nam bộ trong con người ông.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1955 Thể loại: Người An Giang Thể loại: Đạo diễn Việt Nam Thể loại: Đạo diễn truyền hình Thể loại: Đạo diễn điện ảnh Thể loại:Phim do Hồ Ngọc Xum đạo diễn Thể loại: Nghệ sĩ ưu tú Việt Nam
Artabasdos
Artavasdos hay Artabasdos (Ἀρταύασδος hoặc Ἀρτάβασδος, từ tiếng Armenia: Արտավազդ, Artavazd, Ardavazt), Latin hóa thành Artabasdus, là một vị tướng Đông La Mã gốc Armenia đã chiếm giữ ngôi vị Hoàng đế Đông La Mã từ tháng 6 năm 741 hoặc 742 đến tháng 11 năm 743. Triều đại của ông đã tạo nên một sự tiếm quyền chống lại Konstantinos V vẫn giữ quyền kiểm soát một số thema (đơn vị hành chính Đông La Mã có từ thế kỷ 7) ở Tiểu Á.
Nắm quyền
Khoảng năm 713, Hoàng đế Anastasios II đã bổ nhiệm Artabasdos người gốc Armenia làm thống đốc (strategos) Armeniac thema (Θέμα Άρμενιάκων, Thema Armeniakōn), người kế thừa quân đội Armenia, chiếm đóng các khu vực cũ của Pontus, Tiểu Armenia và miền Bắc Cappadocia, với thủ đô là Amasea. Sau khi Anastasios đại bại, Artabasdos đã thực hiện một thỏa thuận với đồng sự Leo, thống đốc Anatolic thema tiến hành lật đổ vị Hoàng đế mới Theodosios III. Thỏa thuận này được định đoạt bằng việc Artabasdos sẽ phải đính hôn với cô con gái của Leo là Anna và cuộc hôn nhân diễn ra sau khi Leo III lên ngôi vào tháng 3 năm 717.
Ít lâu sau ông được triều đình thăng làm kouropalates ("chức quan phụ trách cung đình") và trở thành viên chỉ huy (bá tước, komēs) Opsikion thema, trong khi vẫn giữ quyền kiểm soát bộ chỉ huy ban đầu của mình. Vào tháng 6 năm 741 hoặc 742, sau khi con của Leo III là Konstantinos V kế thừa ngôi vị, Artabasdos quyết tâm cướp ngôi và xua quân tấn công người em rể trong khi sau này vẫn vượt qua Tiểu Á để chống lại người Ả Rập trên biên giới phía đông. Nhân lúc Konstantinos trốn sang Amorium lánh nạn, Artabasdos đã chiếm được Constantinopolis nhờ vào sự ủng hộ của dân chúng và lên ngôi Hoàng đế.
Triều đại
Công việc đầu tiên mà Artabasdos làm khi mới đăng quang là bãi bỏ chính sách tôn giáo chủ trương bài trừ thánh tượng của người tiền nhiệm và khôi phục Chính Thống giáo với một vài sự ủng hộ của giới chức sắc, trong đó có Giáo hoàng Zacharias. Ngay sau khi lên ngôi, Artabasdos đã tấn phong cho vợ mình là Augusta và thế tử Nikephoros là đồng hoàng đế, trong khi đưa người con khác là Niketas phụ trách quản lĩnh Armeniac thema. Nhưng trong khi Artabasdos cũng có thể dựa vào sự ủng hộ của các thema Thracia và Opsikion, thì Konstantinos lại bảo đảm sự ủng hộ từ các thema Anatolic và Thracesian dành cho ông.
Potentilla californica
Potentilla californica là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được (Cham. & Schltdl.) Greene miêu tả khoa học đầu tiên năm 1887.
Artabasdos
Triều đại
Tuy nhiên cuộc đụng độ không thể tránh khỏi giữa hai bên đã xảy ra vào tháng 5 năm 743, khi Artabasdos dẫn đầu cuộc tấn công nhằm loại trừ Konstantinos nhưng thất bại. Sau đó cùng năm Konstantinos đánh bại Nicetas và vào ngày 2 tháng 11 năm 743, triều đại của Artabasdos đã kết thúc khi Konstantinos tiến quân vào Constantinopolis và bắt giữ đối thủ của mình. Hai cha con Artabasdos tuy được Konstantinos tha mạng nhưng vẫn bị chọc mù mắt công khai và tống khứ vào tu viện Chora ở vùng ngoại ô kinh thành Constantinopolis, không rõ sống chết ra sao.
Potentilla californica
Liên kết ngoài
Thể loại:Potentilla Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1887
Artabasdos
Gia đình
Với Hoàng hậu Anna, con gái của Hoàng đế Leo III, Artabasdos có tới chín người con gồm:
Tham khảo
Thể loại:Nhà Isauria Thể loại:Năm sinh không rõ Thể loại:Mất năm 743 Thể loại:Hoàng đế Đông La Mã thế kỷ 8 Thể loại:Bài trừ thánh tượng ở Đông La Mã Thể loại:Hoàng đế Đông La Mã gốc Armenia Thể loại:Tu sĩ Chính Thống giáo Đông phương
Stuhlmannia
Stuhlmannia là một chi thực vật có hoa trong họ Đậu.
Sân vận động Al Janoub
Sân vận động Al-Janoub, trước đây gọi là Sân vận động Al-Wakrah (ملعب الجنوب), là một sân vận động bóng đá ở Al Wakrah, Qatar, được khánh thành vào ngày 16 tháng 5 năm 2019. Đây là sân vận động thứ hai trong số tám sân vận động cho giải vô địch bóng đá thế giới 2022 tại Qatar, sau khi cải tạo Sân vận động Quốc tế Khalifa. Sân được thiết kế bởi kiến ​​trúc sư người Anh gốc Iraq Zaha Hadid cùng với công ty AECOM.
Sân vận động có thiết kế theo trường phái hậu hiện đại và tân tương lai. Hình dáng của mái che được lấy cảm hứng từ cánh buồm của những chiếc thuyền Dhow truyền thống, được sử dụng bởi những người thợ lặn ngọc trai trong khu vực, len lỏi qua các dòng chảy của Vịnh Ba Tư.
Đây sẽ là sân nhà chính thức của câu lạc bộ bóng đá Al-Wakrah SC, nơi các trận đấu của Giải bóng đá vô địch quốc gia Qatar sẽ được tổ chức. Sức chứa của sân vận động là 40.000 chỗ ngồi, dự kiến sẽ giảm một nửa xuống còn 20.000 chỗ ngồi sau World Cup.
Cơ sở hạ tầng
Khu liên hợp thể thao bao gồm phòng đa năng, có hồ bơi, spa và trung tâm mua sắm với mái nhà xanh. Lối vào sân vận động sẽ nằm trên một quảng trường nhiều cây cối.
Một trường học, hội trường đám cưới, đi xe đạp, cưỡi ngựa và chạy lòng chảo, nhà hàng, chợ và phòng tập thể dục trong vùng lân cận được lên kế hoạch xây dựng để đi cùng với sân vận động Al Janoub.
Đề xuất cải tạo
Sau khi giải vô địch bóng đá thế giới 2022, sân vận động Al Wakrah sẽ trở thành sân nhà của Câu lạc bộ thể thao Al-Wakrah, thay vì sân vận động Saoud bin Abdulrahman hiện tại sau khi giảm một nửa sức chứa chỗ ngồi và sẽ được sử dụng cho các trận đấu của Qatar Stars League. Ủy ban tối cao về giao hàng & di sản Qatar đã tuyên bố rằng một nửa số ghế còn lại của sân vận động sẽ được tặng cho các nước đang phát triển cần cơ sở hạ tầng thể thao.
Tham khảo
Sân vận động Wakrah Sân vận động Wakrah Sân vận động Wakrah Thể loại:Địa điểm thể thao hoàn thành năm 2019
Bregenz
Bregenz là thủ phủ của Vorarlberg, bang phía tây của Áo. Thành phố nằm bên bờ đông hồ Constance, hồ nước ngọt lớn thứ ba ở Trung Âu, giữa Thụy Sĩ ở phía tây và Đức ở phía tây bắc. Thành phố có diện tích 29,51 km2. Dân số thời điểm 01/01/2018 là 29.806 người. Thành phố này nằm ở sườn một cao nguyên gồm một loạt các bậc thang thấp dần xuống hồ tại chân núi Pfänder. Thành phố là nơi giao nhau của các tuyến đường huyết mạch từ thung lũng sông Rhein tới vùng núi thấp thuộc vùng Alps Đức, có các dịch vụ tàu du lịch trên hồ Constance.
Bregenz kết nghĩa với Bangor ở Bắc Ireland, giữa hai bên đã có nhiều chuyến thăm giao lưu. Một thành phố kết nghĩa khác là Acre của Israel.
Thành phố này nổi tiếng với festival mùa hè hàng năm Bregenzer Festspiele.
Lịch sử
thumb|left|Bregenz, tranh khắc đồng của Caspar Merian, khoảng năm 1650 Các khu định cư đầu tiên có niên đại từ năm 1500 trước Công nguyên. Người Brigantii được Strabo nhắc đến như một bộ tộc người Celt nhỏ ở vùng này. Vào thế kỷ V trước Công nguyên, người Celt định cư tại Brigantion và nơi này trở thành một trong những địa điểm được củng cố nghiêm ngặt nhất của họ. Sau một loạt trận chiến vào năm 15 trước Công nguyên, người La Mã đã chinh phục Brigantion và thành phố trở thành một trại của người La Mã. Bregenz trở thành đô thị (Brigantium) vào khoảng năm 50 sau Công nguyên và là nơi đóng quân của hải quân La Mã ở hồ Constance. Vào năm 259/60, Brigantium bị người Alemanni định cư trong khu vực phá hủy vào khoảng năm 450.
Từ năm 610 đến năm 612, Thánh Columbanus và Thánh Gall đã truyền giáo ở Bregenz. Từ năm 917 trở đi, lâu đài đóng vai trò là nơi ở của nhà Udalrichinger (triều đại cai trị của Vorarlberg), người tự xưng là Bá tước Bregenz. Ngôi nhà đã chết vào khoảng năm 1150. Con trai của Ulrich đầu tiên là Thánh Gebhard, sinh năm 947. Ông trở thành Giám mục Konstanz. Vào khoảng năm 1170, Hugo của Tübingen (Montfort) đã thành lập một khu định cư thị trấn (được ghi chép lần đầu vào năm 1249), mở rộng nó vào thế kỷ XIII và XIV và từ 1650 đến 1652.
Thành phố được bán cho nhà Habsburg vào năm 1451 và một lần nữa vào năm 1523 và liên tục nằm dưới sự thống trị của Áo cho đến thế kỷ 19 cùng với một giai đoạn chiếm đóng ngắn ngủi của quân Thụy Điển dưới quyền Carl Gustaf Wrangel trong chiến tranh 30 năm. Bregenz nằm dưới sự cai trị của Bayern từ năm 1805 đến năm 1814. Từ năm 1842 đến năm 1850, bến cảng trên hồ Constance được xây dựng, sau đó được mở rộng vào năm 1883. Từ năm 1889 đến năm 1891, Dịch vụ tàu thuyền của Áo được khánh thành vào năm 1884. Dịch vụ đường sắt đã tồn tại từ năm 1872 và từ năm 1884 trên khắp khối núi Arlberg.
Kể từ năm 1726, Bregenz là trụ sở chính của chính quyền Áo tại Vorarlberg ( Obervogtei , năm 1786 là  Kreisamt , từ năm 1861 là trụ sở của Landtag, từ năm 1918 là trụ sở của Landeshauptmann) ). Rieden-Vorkloster và Fluh lần lượt được hợp nhất vào Bregenz vào năm 1919 và 1946. Thành phố đã bị đánh bom bởi quân Đồng minh vào năm 1945 và có 72 ngôi nhà đã bị phá hủy.
Dân số
thumb|220px|Pfänder, một điểm toàn cảnh của Bregenz. thumb|220px|Martinsturm, được xây dựng vào năm 1601. thumb|220px|Trung tâm Văn hóa và Hội nghị. thumb|220px|Nhà thờ Thánh Tâm. thumb|220px|Bức tường thành cổ, phía trên thị trấn. thumb|220px|[[Kunsthaus Bregenz]] thumb|220px|[[Bảo tàng Vorarlberg]]
Điểm tham quan chính
nhỏ|trái|Pfänder, một địa điểm nổi tiếng của Bregenz
Phía dưới thành phố
Các điểm tham quan trong quận Vorkloster bao gồm nhà thờ giáo xứ Maria Hilf (1925–1931, bởi C. Holzmeister, nội thất từ năm 1980) và tu viện Xitô của Mehrerau.
Chính phủ
Bregenz là trụ sở của Hội đồng Bang Vorarlberg (Landtag) và của hầu hết các cơ quan/tổ chức cấp tỉnh của Vorarlberg (ví dụ như Phòng giáo dục, trụ sở cảnh sát, bộ phận phát triển nguồn nhân lực (AMS), Phòng Bảo vệ Môi trường, Phòng Lao động, Phòng Kinh tế, Phòng Nông nghiệp, Phòng Dược sĩ, trụ sở quân khu, doanh trại quân đội vùng, một trong những bệnh viện chính của tỉnh (Landeskrankenhaus) cũng như một viện điều dưỡng, văn phòng bảo hiểm xã hội và sức khỏe nông dân, VLV (Viện bảo hiểm hỏa hoạn tương hỗ).
Lãnh sự quán
Lãnh sự quán Thổ Nhĩ Kỳ, và lãnh sự danh dự của Belarus, Pháp, Đức, Hungary, Na Uy và Thụy Sĩ đặt tại Bregenz. Lãnh sự quán danh dự của Phần Lan và Vương quốc Anh nằm ở Lauterach gần đó, lãnh sự danh dự Brazil ở Hard gần đó.
Trường học và nghệ thuật
Bregenz có bốn trường trung học Gymnasium, một trường cao đẳng thương mại (HAK), một trường cao đẳng kỹ thuật (HTL), trường trung học kinh doanh (Höhere Lehranstalt für wirtschaftliche Berufe), ba Berufsschulen (trường dạy nghề), cao đẳng thủ công, Học viện Khoa học xã hội và một trường điều dưỡng. Những nơi khác bao gồm: trung tâm giáo dục người lớn,ký túc xá, kho lưu trữ bang, thư viện bang, bảo tàng bang, Kunsthaus Bregenz (trung tâm nghệ thuật hiện đại), Künstlerhaus (trung tâm nghệ thuật), Cung điện Thurn und Taxis, năm tu viện, Heimatwerk (tổ chức tự trị thúc đẩy việc sản xuất các sản phẩm thủ công truyền thống) và các tờ báo.
Các phương tiện công cộng
Trung tâm lễ hội và hội nghị, Nhà hát am Kornmarkt, sòng bạc, bến cảng cho thuyền buồm và du thuyền, cáp treo lên núi Pfänder.
Kinh tế
Nền kinh tế chủ yếu bị chi phối bởi các doanh nghiệp nhỏ trong lĩnh vực dịch vụ, thương mại và công nghiệp: bao gồm ngành dệt may (Wolford AG), nhà sản xuất phụ kiện Julius Blum GmbH, chế biến thủy tinh và chế tạo máy.
Du lịch hai mùa là quan trọng; một điểm thu hút chính là Lễ hội Bregenz (từ năm 1946, sân khấu nổi từ năm 1949, hiện đại hóa vào năm 1979, Lễ hội và Hội trường năm 1980), các môn thể thao mùa đông trên núi Pfänder.
Bregenzer Festspiele
Lễ hội âm nhạc mùa hè hàng năm  Bregenzer Festspiele  nổi tiếng thế giới, diễn ra vào tháng 7 và tháng 8 hàng năm trên sân khấu trên Hồ Constance. Lễ hội này thu hút hơn 150.000 người mỗi năm đến Bregenz (2011: 166.453, 2016: 159.172) và có kinh phí khoảng 20 triệu EUR. Chương trình thay đổi hai năm một lần. Năm 2016 vở opera chính được trình diễn là  Turandot  của Giacomo Puccini, năm 2017 và 2018  Carmen  của Georges Bizet. Vào năm 2021, vở opera sẽ là Rigoletto của Giuseppe Verdi.
Ngoài việc chơi trên sân khấu hồ, các buổi hòa nhạc của dàn nhạc và vở opera cũng diễn ra trong nhà hát lễ hội liền kề. Ngoài ra còn có một chương trình dành cho trẻ em và thanh thiếu niên trong và trước khi bắt đầu lễ hội.
Sân khấu bên hồ ( Seebühne ) là nhà hát ngoài trời lớn nhất thế giới với sức chứa khoảng 7.000 khán giả.
Liên hoan nhạc Jazz Bregenz
Kể từ năm 2014, Liên hoan nhạc Jazz Bregenz đã được tổ chức hàng năm vào tháng 6 tại Kornmarktplatz. Đây là sự kế thừa của  Lễ hội New Orleans , diễn ra từ năm 1999 đến năm 2013, vào đầu mùa hè, ở nội thành Bregenz, và không còn được người khởi xướng Markus Linder ủng hộ. Ngoài việc thay đổi tên, cũng có một sự thay đổi thể loại âm nhạc từ blues sang jazz. Vị trí và thời gian gần như không đổi.
Bregenzer Spring (Bregenzer Frühling)
Kể từ năm 1987, Bregenzer Spring, một lễ hội khiêu vũ, đã được tổ chức hàng năm từ tháng 3 đến tháng 5 tại Festival Hall of Bregenz. Các đoàn múa từ khắp nơi trên thế giới biểu diễn các tác phẩm mới của họ, cùng với các buổi ra mắt tại Áo. Với ngân sách khoảng 500.000 EUR và lên đến 10.000 du khách, Bregenzer Spring là một trong những lễ hội khiêu vũ quan trọng nhất ở Áo.
Thành phố kết nghĩa
Bregenz là kết nghĩa với:
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị của Vorarlberg  Thể loại:Khu dân cư ven hồ Bodensee Thể loại:Thủ phủ bang Áo Thể loại:Khu dân cư thành lập thiên niên kỷ 2 TCN Thể loại:Khởi đầu thiên niên kỷ 2 TCN
Tứ Hiệp, Hạ Hòa
Tứ Hiệp là một xã thuộc huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ, Việt Nam.
Địa lý
Xã Tứ Hiệp nằm ở phía bắc huyện Hạ Hòa, có vị trí địa lý:
Xã Tứ Hiệp có diện tích 31,96 km², dân số năm 2018 là 7.652 người, mật độ dân số đạt 239 người/km².
Lịch sử
Địa bàn xã Tứ Hiệp hiện nay trước đây vốn là ba xã: Lệnh Khanh, Phụ Khánh, Y Sơn.
Trước khi sáp nhập, xã Y Sơn có diện tích 7,87 km², dân số là 2.442 người, mật độ dân số đạt 310 người/km². Xã Lệnh Khanh có diện tích 10,01 km², dân số là 2.098 người, mật độ dân số đạt 210 người/km². Xã Phụ Khánh có diện tích 14,08 km², dân số là 3.112 người, mật độ dân số đạt 221 người/km².
Ngày 17 tháng 12 năm 2019, Ủy ban Thường vụ Quốc hội ban hành Nghị quyết 828/NQ-UBTVQH14 về việc sắp xếp các đơn vị hành chính cấp xã thuộc tỉnh Phú Thọ (nghị quyết có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 2020). Theo đó, sáp nhập toàn bộ diện tích và dân số của ba xã Y Sơn, Lệnh Khanh và Phụ Khánh thành xã Tứ Hiệp.
Đại học Ngoại ngữ Osaka
Đại học Ngoại ngữ Osaka (tiếng Nhật: 大阪外国語大学 Ōsaka gaikokugo daigaku), viết tắt Ōsaka gaidai (大阪外大), Hangaidai (阪外大) hay Daigaidai (大外大), là một trường đại học nghiên cứu và giáo dục ở Minoh, Osaka, Nhật Bản. Trường chuyên về đào tạo ngoại ngữ và nghiên cứu văn hóa của các quốc gia liên quan đó. Trường đang xem xét phương án sáp nhập với Đại học Osaka và có thể trở thành một khoa ngoại ngữ của Đại học Osaka sau tháng 10 năm 2007.
Lịch sử
Trường được thành lập tháng 12 năm 1921 với tên gọi Trường Ngoại ngữ Osaka tại Uehonmachi, thành phố Osaka, từ khoản tiền tặng của Choko Hayashi. Trường dạy 9 thứ tiếng, bao gồm tiếng Trung là môn chính.
Năm 1949, theo Luật Đại học, trường được nâng cấp thành Đại học Ngoại ngữ Osaka và có 12 ngoại ngữ được giảng dạy là môn chính.
Năm 1979, trường được dời đến địa điểm hiện nay và ở ngoại ô thành phố Minoh. Trường hiện giảng dạy 25 ngôn ngữ hiện đại là môn chính và 16 ngôn ngữ hiện đại và cổ đại là môn phụ.
Edehalli, Holalkere
Edehalli là một làng thuộc tehsil Holalkere, huyện Chitradurga, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Chitradurga (huyện)
Macromitrium fragilicuspis
Liên kết ngoài
Thể loại:Macromitrium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1909
Cardiophorus divergens
Cardiophorus divergens là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Cobos miêu tả khoa học năm 1983.
Tham khảo
Thể loại:Cardiophorus
Joseph Larweh Attamah
Joseph Larweh Attamah (sinh 22 tháng 5 năm 1994) là một cầu thủ bóng đá Ghana thi đấu ở vị trí hậu vệ cho câu lạc bộ Thổ Nhĩ Kỳ İstanbul Başakşehir F.K..
Sự nghiệp
Sinh ra ở Ghana, Attamah khởi đầu sự nghiệp với câu lạc bộ địa phương Tema Youth nơi anh thi đấu ít nhất 15 trận ở Giải bóng đá ngoại hạng Ghana mà không ghi được bàn nào. Vào tháng 8 năm 2014 lần đầu tiên anh ra nước ngoài và gia nhập đội bóng ở Turkish First Division Adana Demirspor. Attamah thi đấu cho U-20 Ghana và tham dự Cúp bóng đá U-20 thế giới 2013, ghi được một bàn thắng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1994 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Ghana Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá U-20 quốc gia Ghana Thể loại:Cầu thủ bóng đá Süper Lig Thể loại:Cầu thủ bóng đá Adana Demirspor Thể loại:Cầu thủ bóng đá İstanbul Başakşehir F.K. Thể loại:Hậu vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá nước ngoài ở Thổ Nhĩ Kỳ
Oncidium parviflorum
Oncidium parviflorum là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được L.O.Williams mô tả khoa học đầu tiên năm 1942.
Liên kết ngoài
P Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1942
Themus mamutensis
Themus mamutensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1981.
Tham khảo
Thể loại:Themus
Moitessieria juvenisanguis
Moitessieria juvenisanguis là một loài ốc cỡ nhỏ nước ngọt có nắp, là động vật thân mềm chân bụng sống dưới nước thuộc họ Moitessieriidae. Đây là loài đặc hữu của Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Moitessieria Thể loại:Động vật đặc hữu Pháp Thể loại:Động vật được mô tả năm 1980
Trysimia rugicollis
Trysimia rugicollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Eriotheca candolleana
Eriotheca candolleana là một loài thực vật có hoa trong họ Cẩm quỳ. Loài này được (K.Schum.) A.Robyns mô tả khoa học đầu tiên năm 1963.
Liên kết ngoài
Thể loại:Eriotheca Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1963
Semyon Ivanovich Zubakin
Semyon Ivanovich Zubakin (Семён Иванович Зубакин; sinh ngày 4 tháng 5 năm 1952) là nguyên thủ Cộng hòa Altai ở Nga từ tháng 1 năm 1998 đến tháng 1 năm 2002, phục vụ một nhiệm kỳ bốn năm. Trong nỗ lực tái tranh cử không thành công vào năm 2001, có nhiều ứng cử viên cùng tranh cử chức vụ này, và Zubakin chỉ nhận được 15% phiếu bầu trong vòng đầu tiên, một trong những kết quả tồi tệ nhất đối với một ứng cử viên đương nhiệm trong lịch sử thế giới, mặc dù ông đã giành được số phiếu nhiều thứ hai và tiến tới vòng bầu cử cuối cùng. Ông bị đánh bại khi đối thủ lớn nhất của ông, Mikhail Lapshin đạt được một số phiếu cách biệt và ông chỉ nhận được 23% phiếu bầu.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1952 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Cộng hòa Altai Thể loại:Nguyên thủ Cộng hòa Altai
Idaea micropaga
Liên kết ngoài
M
Campodorus ussuriensis
Campodorus ussuriensis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Campodorus
Themus manipurensis
Themus manipurensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cantharidae. Loài này được Wittmer miêu tả khoa học năm 1983.
Kinh Từ bi
Từ kinh (zh. 慈經, pi. mettā-sutta), cũng được gọi là Từ bi kinh, là một bài kinh văn hệ Pali, giúp Phật tử phát huy lòng từ ái. Kinh này được phổ biến rất rộng rãi ở các nước theo truyền thống Thượng toạ bộ, được tăng ni tụng niệm hàng ngày.
Themus manipurensis
Tham khảo
Thể loại:Themus
Kinh Từ bi
Toàn văn kinh Từ (bản dịch của Thích Thiện Châu) (Sutta-Nipāta, 143-152):
Pyrrocoma liatriformis
Pyrrocoma liatriformis là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Greene miêu tả khoa học đầu tiên năm 1909.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pyrrocoma Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1909
Macromitrium francii
Macromitrium francii là một loài rêu trong họ Orthotrichaceae. Loài này được Thér. mô tả khoa học đầu tiên năm 1907.
Liên kết ngoài
Thể loại:Macromitrium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1907
Rothia nigrescens
Rothia nigrescens là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Ceruana
Ceruana là một chi thực vật có hoa trong họ Cúc (Asteraceae).
Loài
Chi Ceruana gồm các loài:
Potentilla callieri
Potentilla callieri là loài thực vật có hoa trong họ Hoa hồng. Loài này được Juz. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Potentilla
Cordulecerus unicus
Cordulecerus unicus là một loài côn trùng trong họ Ascalaphidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Walker miêu tả năm 1860.
Tham khảo
Thể loại:Cordulecerus
Cảnh Đức vương
Cảnh Đức Vương (trị vì 742-765) là người trị vì thứ 35 của vương quốc Tân La. Ngày nay, ông được biết đến nhiều với các nỗ lực nhằm khuyến khích Phật giáo. Ông có tên húy là Kim Hiến Anh (金憲英, 김헌영)
Trong thời kỳ này, vua Bột Hải Văn Vương của vương quốc Bột Hải củng cố quan hệ với Tân La, thế lực đã thống nhất bán đảo Triều Tiên phía nam Bột Hải. Khi đó, Tân La đạo (Sillado), con đường giao thương buôn bán giữa Bột Hải với Tân La đã được thiết lập. Con đường thương mại của Tân La bắt đầu tại Đông Kinh nằm ở trung tâm tỉnh Yongwon của vương quốc Bột Hải, đi xuống dọc theo bờ biển qua tỉnh Hamgyong ngày nay. Tuyến đường này cũng đi qua Nam Kinh của vương quốc Bột Hải, được thành lập với mục đích tiến hành thương mại giữa vương quốc Bột Hải với Tân La. Kể từ những năm 1980, một số lượng lớn các địa điểm khảo cổ liên quan đến Bột Hải đã được khai quật ở Bắc Triều Tiên; trong số những địa điểm đó, thành trì tại Bukcheong và địa điểm tu viện tại Omae-ri ở thành phố Sinpo là những địa phương tham gia vào hoạt động thương mại giữa Bột Hải và Tân La. Con đường dẫn từ Pukchong - Nam Kinh của vương quốc Bột Hải, dọc theo bờ biển đến sông Yonghung; bên kia sông là quận Chonjeong (Jeonjeong) của Tân La.
Năm 753 Thiên hoàng Kōken của Nhật Bản phái sứ giả sang Tân La để bang giao. Tuy nhiên vua Cảnh Đức Vương lại đối xử kiêu ngạo với các sứ giả Nhật Bản.
Thời ông cai trị có cuộc nổi dậy do Kim Daegong lãnh đạo (người thuộc các chi khác của gia tộc Kim) với thời gian lên đến ba năm. Cảnh Đức Vương dập tắt được nghĩa quân của Kim Daegong.
Một bằng chứng quan trọng cho sự xói mòn của quyền lực quân vương Tân La là việc Cảnh Đức Vương hủy bỏ hệ thống chức điền và tái lập hệ thống lộc ấp có lợi cho tầng lớp quý tộc vào năm 757.
Với hai lần Nhật Bản bị Cảnh Đức Vương xúc phạm, từ sau năm 758, Thiên hoàng Junnin của Nhật Bản yêu cầu vương quốc Bột Hải (đời vua Bột Hải Văn Vương) cùng họ tấn công Tân La. Bột Hải và Nhật Bản đã nhiều lần cho sứ giả đi lại với nhau trong những năm 759 đến năm 761 để lên kế hoạch cho cuộc tấn công vào Tân La.