cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Thuyết ưu sinh
Hoa Kỳ
Ý tưởng về "thiên tài" và "tài năng" cũng giành được sự quan tâm của William Graham Sumner, người sáng lập Hội Xã hội học Hoa Kỳ. Ông cho rằng nếu chính phủ không can thiệp vào chính sách laissez-faire, một tầng lớp thiên tài sẽ vươn lên đầu của hệ thống phân tầng xã hội, theo sau bởi một tầng lớp tài năng. Phần còn lại của xã hội sẽ rơi vào nhóm tầm thường. Những người bị cho là có khiếm khuyết (tâm thần, tàn tật..) sẽ có ảnh hưởng tiêu cực lên sự tiến bộ xã hội vì những người này có thể làm cạn kiệt các tài nguyên cần thiết. Họ nên bị bỏ mặc để tự chìm. Còn những người thuộc tầng lớp tội phạm (bao gồm tội phạm, người lệch chuẩn..) nên bị loại bỏ khỏi xã hội ("Folkways", 1907).
Tuy nhiên, các phương pháp ưu sinh được áp dụng để công thức hóa lại định nghĩa về thuần chủng da trắng trong luật pháp bang cấm kết hôn khác chủng tộc, một luật gọi là cấm hôn nhân khác chủng được ban hành. Một ví dụ tiêu biểu nhất về ảnh hưởng của thuyết ưu sinh đối với phân biệt chủng tộc là Luật Toàn vẹn Chủng tộc năm 1924. Tòa án Tối cao Hoa Kỳ bỏ luật này năm 1967 và tuyên bố đây là một luật phi hiến pháp.
Với sự thông qua của Luật Nhập cư năm 1924, các nhà ưu sinh học lần đầu tiên đóng vai trò là cố vấn chuyên gia trong các cuộc thảo luận của Quốc hội về nguy cơ "nguồn gen hạ đẳng" từ dân nhập cư Đông và Nam Âu. Điều luật này đã làm giảm 15% dân di cư so với các năm trước. Trong khi các nhà ưu sinh ủng hộ điều luật, những nhà lãnh đạo Liên đoàn Lao động như Samuel Gompers mới chính là những người ủng hộ quan trọng nhất. Bộ luật mới này, lấy cảm hứng từ niềm tin cho rằng vốn gen thượng đẳng của người Mỹ da trắng là thuộc chủng Nordic, càng làm củng cố các điều luật cấm hòa trộn chủng tộc.
Stephen Jay Gould khẳng định điều luật hạn chế nhập cư thông qua trong thập niên 1920 được thúc đẩy bởi các mục tiêu của thuyết ưu sinh. Trong đầu thế kỷ 20, Mỹ và Canada đều nhận thêm một lượng lớn dân nhập cư từ Đông và Nam Âu. Các nhà ưu sinh có ảnh hưởng như Lothrop Stoddard và Harry Laughlin biện luận rằng luồng nhập cư này sẽ làm ô nhiễm vốn gen quốc gia nếu số lượng không được hạn chế. Điều này được phần nào đó được cho có đóng vai trò trong việc cả Canada và Mỹ thông qua các điều luật phân loại thứ bậc quốc tịch, từ những người được ưu tiên nhập tịch nhất là người Anglo-Saxon và người Nordic cho tới những người Trung Quốc và Nhật Bản, những người gần như bị cấm nhập cư vào Mỹ.
Tuy vậy, một vài người như Franz Samelson, Mark Snyderman và Richard Herrnstein, dựa trên việc xem xét cách hồ sơ tranh luận của quốc hội về chính sách nhập cư, đã lập luận rằng Quốc hội gần như không quan tâm tới những yếu tố này. Mục tiêu của sự hạn chế chủ yếu là để duy trì sự toàn vẹn văn hóa quốc gia trước luồng nhập cư ngày càng lớn.
Ở Mỹ, các nhà ủng hộ thuyết ưu sinh trước đây có Theodore Roosevelt, nghiên cứu về ưu sinh từng được tài trợ bởi những tổ chức phúc thiện có tiếng và được thực hiện tại các trường đại học danh tiếng. Môn này từng được dạy tại trường cấp ba và cao đẳng. Margaret Sanger thành lập nên tổ chức Planned Parenthood of America nhằm thúc đẩy hợp pháp hóa biện pháp tránh thai cho người nghèo và phụ nữ nhập cư. Thuyết ưu sinh từng được coi là có tính khoa học và tiến bộ. Trước khi biết đến các trại diệt chủng trong Thế chiến II, người Mỹ bình thường không có ý nghĩ cho rằng thuyết ưu sinh có thể dẫn đến sự diệt chủng.
Úc
Những chính sách về loại bỏ những đứa trẻ lai thổ dân bắt nguồn từ ý tưởng dựa vào học thuyết Ưu sinh cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 ở Úc, trong đó cho rằng người thổ dân thuần chủng không có khả năng tự tồn tại và không thể tránh khỏi bị tuyệt diệt, ở thời điểm dân số thổ dân bản địa cũng đang chết dần chết mòn do các dịch bệnh lây mà dân di cư châu Âu mang tới. Một hệ tư tưởng thời điểm đó cho rằng loài người có thể được phân chia thành cấp bậc theo mức độ văn minh. Quan niệm này cho rằng người Bắc Âu thuộc văn minh thượng đẳng và người thổ dân là người hạ đẳng. Theo quan điểm đó, người số lượng trẻ lai ngày càng gia tăng ở Úc nên phát triển trong các cộng đồng riêng của họ, cộng đồng người da trắng hoặc cộng đồng người thổ dân, tùy thuộc vào dòng dõi chiếm ưu thế.
Trong đầu thế kỷ 20, điều này đã dẫn đến các chính sách và điều luật nhằm tách biệt trẻ em khỏi các bộ tộc của chúng. Mục tiêu là nhằm đồng hóa văn hóa những người lai để hòa nhập vào trong xã hội Úc đương thời. Điều luật được thông qua ở các bang và lãnh thổ Úc vào đầu thế kỷ 20 trao cho thổ dân quyền giám hộ cho đến mười sáu hoặc hai mươi mốt tuổi. Cảnh sát và các cơ quan khác có quyền định vị và chuyển giao trẻ em lai, từ cộng đồng hòa nhập vào các thể chế. Tại các bang và lãnh thổ ở Úc, các cơ quan dành cho người lai được thành lập trong những thập kỷ đầu thể kỷ 20 nhằm tiếp nhận những đứa trẻ bị cách biệt này.
A.O. Neville được bổ nhiệm làm Tổng Bảo hộ Thổ dân (Chief Protector of Aborigines). Trong một phần tư tiếp theo của thế kỷ, ông chịu trách nhiệm thực thi chính sách "đồng hóa" và tách biệt những đứa trẻ lai thổ dân khỏi bố mẹ chúng. Chính sách này đã tạo ra cái gọi là những thế hệ bị đánh cắp và ảnh hưởng tới rất nhiều thế hệ sau này. Năm 1936, Neville trở thành Ủy viên các Vấn đề Bản địa, ông giữ vị trí này cho đến khi nghỉ hưu năm 1940.
Neville tin rằng sự đồng hóa về sinh học chính là chìa khóa để 'nâng cấp chủng tộc bản địa'. Phát biểu năm 1934 trước Ủy ban Hoàng gia Moseley, ủy ban có nhiệm vụ điều tra việc quản lý người thổ dân, Neville bảo vệ các chính sách ép buộc định cư, tách biệt trẻ em khỏi cha mẹ, giám sát, kỷ luật và trừng phạt. Trong những năm cuối sự nghiệp, Neville vẫn tích cực thúc đẩy các chính sách của mình. Đến cuối sự nghiệp, Neville xuất bản một bài viết tựa đề "Cộng đồng thiểu số da màu Úc" (Australia's Coloured Minority), trong đó nêu rõ kế hoạch về việc đồng hóa sinh học người thổ dân vào cộng đồng da trắng ở Úc.
Canada
Ở Canada, phong trào ưu sinh giành được sự ủng hộ vào đầu thế kỷ 20 khi các thầy thuốc danh tiếng phát hiện ra mối liên hệ trực tiếp giữa di truyền và sức khỏe cộng đồng. Luật về ưu sinh ra đời ở hai tỉnh bang của Canada. Ở Alberta, một luật triệt sản được ban hành năm 1928, luật này tập trung vào việc triệt sản những người chậm phát triển tâm thần, những người này được quyết định bởi Ủy ban Ưu sinh Alberta. Chiến dịch này nhận được sự ủng hộ của Nhóm Phụ nữ Nông dân Đoàn kết, bao gồm thành viên chủ chốt Emily Murphy.
Các cá nhân được đánh giá bằng những bài kiểm tra IQ như Stanford-Binet. Điều này gây ra nhiều rắc rối cho những dân mới nhập cư vào Canada vì rất nhiều trong số đó chưa thành thạo tiếng Anh. Điểm số của những người này thường bị nhìn nhận là yếu kém về trí tuệ. Do đó, rất nhiều người bị triệt sản theo Luật triệt sản là dân nhập cư và bị phân loại một cách không công bằng. Tỉnh bang British Columbia cũng ban hành đạo luật triệt sản riêng năm 1933. Giống như Alberta, Ủy ban Ưu sinh British Columbia đề xuất triệt sản những người bị cho là mắc "bệnh tâm thần hoặc chậm phát triển tâm thần".
Danh tiếng của phòng trào ưu sinh đạt đỉnh cao trong thời Đại khủng hoảng khi triệt sản được xem là cách thức để giải thoát xã hội khỏi những gánh nặng tài chính phải chi cho những cá thể yếu kém. Dù chính sách ưu sinh của Đức Quốc xã đã làm suy giảm danh tiếng của phòng trao ưu sinh nhưng đến tận năm 1972 điều luật triệt sản ở Alberta và British Columbia mới được bãi bỏ.
Đức
Đức Quốc xã dưới thời Adolf Hitler nổi tiếng với những chương trình ưu sinh với mục tiêu duy trì một dân tộc Đức thuần chủng thông qua một loạt các chương trình với khẩu hiệu thanh trừng chủng tộc. Đức Quốc xã thực hiện một loại những thí nghiệm lên người sống để kiểm tra các lý thuyết di truyền, từ các thí nghiệm kiểm tra các đặc điểm thể chất đơn giản tới những thí nghiệm của Josef Mengele và Otmar von Verschuer đối với những cặp song sinh tại các trại tập trung. Trong thập niên 1930 và 1940, chế độ Phát xít đã thực hiện triệt sản ép buộc với hàng trăm nghìn người mà chúng coi là không để sức khỏe thể chất và tinh thần, 400.000 là con số ước tính trong giai đoạn từ 1934 tới 1937. Chương trình của Phát xít đã thúc đẩy một nhà ủng hộ ưu sinh Mỹ tìm cách mở rộng chương trình với lý do là "Người Đức đang đánh bại chúng ta trong chính trò chơi của chúng ta".
Chế độ Phát xít giết hại hàng chục nghìn người tàn tật được đưa vào cơ sở từ thiện thông qua các chương trình "chết tự nguyện" ép buộc như Aktion T4. Các phương thức giết người phát triển thông qua chính sách trợ tử dẫn đến việc mở rộng áp dụng tại các trại tập trung và trại hành quyết, đặc biệt là việc sử dụng cacbon mônôxít và hydro xyanua trong Zyklon B.
Họ cũng thực hiện một số chính sách ưu sinh dương, bao gồm việc trao thưởng cho những phụ nữ Aryan có nhiều con và khuyến khích việc sinh con không chính thống (con hoang) của những phụ nữ độc thân "thuần chủng". Các cáo buộc cho rằng những phụ nữ như vậy bị làm cho thụ thai bởi các sĩ quan SS trong chương trình Lebensborn đã không được chứng minh trong tòa án Nuremberg. Tuy nhiên, các bằng chứng mới (và lời khai của những đứa trẻ Lebensborn) đã cung cấp những chi tiết mới về các hoạt động trong Lebensborn.
Ngoài ra, những trẻ em có "giá trị chủng tộc" từ các quốc gia bị chiếm đóng cũng bị tách biệt khỏi cha mẹ và được người Đức nhận nuôi. Rất nhiều quan ngại về ưu sinh và thanh trừng chủng tộc cũng được thể hiện qua việc sát hại có hệ thống hàng triệu người "không mong muốn", đặc biệt là người Do Thái, người Di-gan trong Holocaust. Phạm vi và tính cưỡng bách trong các chương trình ưu sinh của Đức Quốc xã đã tạo ra một sự gắn kết không thể gột sạch giữa thuyết ưu sinh và Đức Quốc xã trong các năm hậu chiến.
Hai học giả, John Glad và Seymour W. Itzkoff thuộc Đại học Smith, đã đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa thuyết ưu sinh và Holocaust. Họ lý luận rằng, đối nghịch với niềm tin phổ biến, Hitler không coi người Do Thái là chủng người hạ đẳng về trí tuệ và không đưa người Do Thái vào trại tập trung vì những lý do này. Họ cho rằng Hitler có những lý do khác cho các chính sách diệt chủng người Do Thái. Seymour W. Itzkoff viết rằng Holocaust là một chương trình "nhằm giải thoát châu Âu khỏi những người thiểu số về số lượng và chính trị có trí tuệ cao đang thách thức sự thống trị của những người theo Kitô giáo". Vì vậy, theo Itzkoff, ""Holocaust là sự đối nghịch với ưu sinh".
Nhật Bản
Các Điều luật Ngăn ngừa bệnh Phong cùi năm 1907, 1931 và 1953, điều luật cuối cùng đến năm 1996 mới bị bãi bỏ, cho phép cách ly những bệnh nhân trong viện điều dưỡng nơi phá thai và triệt sản diễn ra phổ biến, dù điều luật không nói rõ nhưng nó cho phép phạt các bệnh nhân "phá rối hòa bình", phần lớn các bác sĩ chuyên khoa phong đều cho rằng đây là một bệnh dễ lây nhiễm. Có vài bác sĩ chuyên khoa phong như Noburo Ogasawara lên tiếng phản đối "chính sách cách ly-triệt sản" nhưng ông lại bị tố cáo là kẻ phản bội tổ quốc trong hội nghị của Hiệp hội Phong học Nhật Bản năm 1941.
Trung Quốc
Thuyết ưu sinh là một trong nhiều ý tưởng và chương trình được bàn thảo ở Trung Hoa Dân Quốc trong thập niên 1920 và 1930, ưu sinh được xem như một phương thức cải tiến và nâng cao vị thế của Trung Hoa trên thế giới. Những người ủng hộ thuyết ưu sinh có nhà xã hội học nổi tiếng Pan Guangdan, và một lượng lớn các nhà trí thức cũng tham gia tranh luận, bao gồm Gao Xisheng, nhà sinh học Zhou Jianren, nhà xã hội học Chen Da, và Chen Jianshan, cùng nhiều người khác. Chen Da nổi tiếng vì đã đưa ra mối liên hệ giữa kế hoạch hóa gia đình và chính sách một con được ban hành ở Trung Quốc sau sự thành lập của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.
Sau Thế chiến II
phải|nhỏ|300px|Sau [[Chiến tranh thế giới thứ hai|Thế chiến II, rất nhiều tạp chí có gắn với thuyết ưu sinh đã đổi tên, trong hình trên cuốn sách Eugenics Quarterly được đổi tên thành Social Biology năm 1969.]] Sau Thế chiến II, những ý tưởng về "thanh trừng chủng tộc" được Đức Quốc xã thực hiện trong cuộc chiến bị những nhà chính trị và nhà khoa học lên án công khai. Tòa án Nuremberg đã tiết lộ nhiều hành động diệt chủng của chế độ Phát xít, kết quả là nhiều chính sách về y đức đã ra đời, năm 1950 UNESCO cũng đưa ra một tuyên bố và chủng tộc. Nhiều hội khoa học cũng ban hành những "tuyên bố về chủng tộc" qua các năm. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền được Liên Hợp Quốc thông qua năm 1948 khẳng định "Đàn ông và phụ nữ đến tuổi trưởng thành, không bị hạn chế vì chủng tộc, quốc tịch và tôn giáo, có quyền kết hôn và lập gia đình". Tiếp đó, bản tuyên ngôn về chủng tộc và định kiến chủng tộc của UNESCO năm 1978 nêu rằng quyền bình đẳng cơ bản cơ bản của tất cả con người là lý tưởng mà trong đó đạo đức và khoa học kết hợp với nhau".
Sau tội ác của Phát xít trong Thế chiến II, thuyết ưu sinh gần như bị tẩy chay ở rất nhiều quốc gia nơi mà học thuyết này từng rất nổi tiếng (tuy vậy, một vài chương trình ưu sinh, như triệt sản, vẫn được tiếp tục một cách thầm lặng trong vài thập kỷ). Rất nhiều nhà ưu sinh thời tiền chiến không còn bộc lộ những niềm tin về thuyết ưu sinh nữa, thay vào đó, họ trở thành những nhà nhân chủng học, sinh học và di truyền học có tiếng thời hậu chiến (trong đó có Robert Yerkes ở Mỹ và Otmar von Verschuer ở Đức). Nhà ưu sinh học Paul Popenoe thành lập tư vấn hôn nhân trong thập niên 1950, việc thành lập tổ chức này cũng xuất phát từ những quan tâm ưu sinh của Paul Popenoe, nhưng thay vào đó chức năng của tư vấn hôn nhân là thúc đẩy "hôn nhân lành mạnh" giữa những cặp đôi "khỏe mạnh".
Sách giáo khoa dạy trong các trường cấp 3 và đại học từ thập niên 1920 tới 1940 thường có các chương giới thiệu rằng việc áp dụng các nguyên lý của thuyết ưu sinh vào dân số đã có đóng góp cho tiến bộ khoa học. Rất nhiều tạp chí khoa học chuyên về di truyền thường được điều hành bởi những nhà ưu sinh và giới thiệu những bài báo về ưu sinh cùng với những nghiên cứu về sinh vật (không phải con người). Sau khi thuyết ưu sinh không còn được ưa chuộng, phần lớn những phần viết về ưu sinh bị loại bỏ khỏi sách giáo khoa và các ấn phẩm tạp chí tương ứng. Tên của các tập chí thậm chí còn được thay đổi để phán ánh tư tưởng mới. Ví dụ, cuốn sách Eugenics Quarterly được đổi tên thành Social Biology năm 1969.
Ở Mỹ, phong trào ưu sinh gần như đã mất sự ủng hộ của cả công chúng lẫn chính giới vào cuối thập niên 1930, trong khi các ca triệt sản ép buộc vẫn được thực hiện cho tới cuối thập niên 1960, ca cuối cùng được thực hiện năm 1981. Rất nhiều bang của Hoa Kỳ tiếp tục cấm việc kết hôn khác chủng, ví dụ như Điều luật Toàn vẹn Chủng tộc năm 1924 của bang Virginia, mãi đến năm 1967 thì điều luật này mới bị Tòa án Tối cao bác bỏ. Điều luật Hạn chế Nhập cư năm 1924 được bác bỏ và thay thế bởi Điều luật Quốc tịch và Nhập cư năm 1965.
Tuy nhiên, một vài học giả nổi tiếng vẫn tiếp tục ủng hộ thuyết ưu sinh sau chiến tranh. Năm 1963, Tổ chức Ciba triệu tập một hội nghị ở London tới tiêu đề "Man and His Future", trong đó ba nhà sinh vật học danh tiếng đồng thời là người đoạt giải Nobel là Hermann Muller, Joshua Lederberg, và Francis Crick đã lên tiếng ủng hộ thuyết ưu sinh. Một vài quốc gia, như Thụy Điển và tỉnh bang Alberta của Canada, vẫn duy trì các chương trình ưu sinh trên quy mô lớn, trong đó bao gồm việc triệt sản những cá nhân bị bại liệt tâm thân cùng nhiều phương thức khác, cho đến tận thập niên 1970.
Liên kết
Thể loại:Đạo đức sinh học Thể loại:Phong trào sức khỏe Thể loại:Đạo đức y học
Sylvia Bongo Ondimba
Sylvia Bongo Ondimba (nhũ danh Valentin sinh  ngày 11 tháng 3 năm 1963) là vợ của Ali Bongo Ondimba từ năm 1989. Bà trở thành đệ nhất phu nhân Gabon sau lễ nhậm chức của chồng bà là Tổng thống Gabon ngày 16 tháng 10 năm 2009. Bà đã thành lập Quỹ Sylvia Bongo Ondimba mang tên "For the family" vào tháng 1 năm 2011 "để cải thiện hoàn cảnh của những người dễ bị tổn thương và thiệt thòi trên khắp thế giới".
Hoàn cảnh gia đình
Sinh ra ở Paris, Sylvia Valentin mới chỉ hai tháng tuổi khi cha mẹ cô được chuyển đến Douala để làm việc. Bà là con gái của Edouard Valentin, một doanh nhân người Pháp đứng đầu nhóm gọi là Omnium Gabonais d'Assurances và de Réassurances (OGAR, Bảo hiểm và Tái bảo hiểm Gabon). Vợ của Edouard Valentin, Evelyne Valentin, sau đó trở thành thư ký của Tổng thống Bongo Ondimba.
Sylvia dành hầu hết thời thơ ấu của mình ở Cameroon cùng với các anh chị em của mình, trước khi gia đình đã sống ở Tunisia.
Năm 1974, sau một thời gian dài ở gia đình Valentin ở Tunisia, Sylvia và cha mẹ bà quyết định chuyển đến Gabon, nơi bà nhận được một nền giáo dục học thuật và Kitô giáo tại Viện di truyền Libreville Immaculate Conception.
Năm 1988, Sylvia gặp Ali Bongo Ondimba và kết hôn với anh ta một năm sau đó, vào năm 1989. Họ có bốn người con: Malika, Noureddin Edouard, Jalil, và Bilal, được hai vợ chồng nuôi vào năm 2002.
Ngày 16 tháng 10 năm 2009, khi Ali Bongo Ondimba được bầu làm tổng thống, Sylvia Bongo Ondimba trở thành Phu nhân Đệ nhất của Gabon.
Giáo dục
Sylvia Bongo Ondimba tốt nghiệp với bằng cấp cao cấp (DESS) về quản trị doanh nghiệp tại Pháp, và sau đó quyết định trở về Gabon.
Nghề nghiệp
Sylvia Bongo Ondimba được tuyển dụng và nhanh chóng thăng chức Phó Tổng Giám đốc của công ty bất động sản lớn nhất của đất nước, Gabon Immobilier, nơi bà được giao nhiệm vụ tiếp thị và phát triển kinh tế của công ty.
Năm 1990, bà thành lập công ty quản lý tài sản của riêng mình, Alliance S.A., ở tuổi 25.
Quỹ Sylvia Bongo Ondimba
nhỏ|Sylvia Bongo Ondimba trong ngày Thế giới phòng chống AIDS Tác vụ:
Tài liệu tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1963 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Paris
Thư viện Bảo tàng Kiến trúc và Di sản (Pháp)
Thư viện Bảo tàng Kiến trúc và Di sản (Bibliothèque de la Cité de l'architecture et du patrimoine) là một thư viện chuyên về lĩnh vực kiến trúc hiện đại và kiến trúc đương đại nằm trong dãy nhà "Paris" của Cung điện Chaillot, quận 16, Paris. Cả thư viện và Bảo tàng Kiến trúc và Di sản (Cité de l'architecture et du patrimoine) đều được mở cửa cho công chúng vào 17 tháng 9 năm 2007.
Tham khảo
Thể loại:Thư viện Paris
Lamprohiza mulsanti
Lamprohiza mulsanti là một loài bọ cánh cứng trong họ Đom đóm (Lampyridae). Loài này được Kiesenwetter miêu tả khoa học năm 1850.
Tham khảo
Thể loại:Lamprohiza
Delphinium himalayae
Delphinium himalayae là một loài thực vật có hoa trong họ Mao lương. Loài này được Munz mô tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thúy tước Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1968
19577 Bobbyfisher
19577 Bobbyfisher (1999 LP26) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 9 tháng 6 năm 1999 bởi nhóm nghiên cứu tiểu hành tinh gần Trái Đất phòng thí nghiệm Lincoln ở Socorro.
Ptychamalia sericea
Ptychamalia sericea là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ptychamalia
Động vật biết nói
Động vật biết nói (talking animal) hay động vật nói tiếng người (speaking animal) là bất kỳ động vật không phải người nào có thể tạo ra âm thanh hoặc cử chỉ, điệu bộ, ký hiệu giống với ngôn ngữ của con người. Một số loài hoặc nhóm động vật đã phát triển các hình thức giao tiếp mà xét về bề ngoài có sự giống với ngôn ngữ lời nói của con người, tuy nhiên, chúng không được định nghĩa là ngôn ngữ vì chúng thiếu một hoặc nhiều đặc điểm xác định, tức là ngữ pháp, cú pháp, đệ quy và dịch chuyển. Các nhà nghiên cứu đã thành công trong việc dạy và huấn luyện một số động vật thực hiện các cử chỉ tương tự như ngôn ngữ ký hiệu, ví dụ như dạy vẹt nói được tiếng người. Tuy nhiên, những con vật này không đạt được một hoặc nhiều tiêu chí được chấp nhận là ngôn ngữ xác định vì thực chất chúng chỉ nhại lại tiếng người và không có tư duy mà làm theo phản xạ, bản năng của chúng.
Thuật ngữ động vật biết nói thực chất chỉ về những động vật có thể bắt chước (mặc dù không nhất thiết phải hiểu) hoặc nhại lại lời nói của con người và Vẹt là một ví dụ, chúng lặp lại những điều vô nghĩa thông qua tiếp xúc. Các nhà nghiên cứu đã cố gắng dạy ngôn ngữ vượn lớn (khỉ đột, tinh tinh và vượn bonobos) với kết quả kém vì chúng chỉ có thể được dạy cách nói một hoặc một vài từ hoặc cụm từ cơ bản hoặc giới hạn hoặc ít hơn, và ngôn ngữ ký hiệu có kết quả tốt hơn đáng kể họ có thể rất sáng tạo với các tín hiệu bằng tay khác nhau như của người điếc. Nghiên cứu ủng hộ ý kiến cho rằng những hạn chế về ngôn ngữ ở động vật là do trí não chung hạn chế và rằng các từ được tạo ra bằng cách chia nhỏ các câu thành ngữ pháp, làm cho ngữ pháp trở nên cơ bản hơn ngữ nghĩa.
Tuy nhiên, ngay cả loài vượn lớn giao tiếp tốt nhất cũng cho thấy không thể nắm bắt được ý tưởng về cú pháp và ngữ pháp, thay vào đó giao tiếp ở mức độ tốt nhất như một ngôn ngữ pidgin ở người. Chúng là biểu cảm và giao tiếp, nhưng thiếu hình thức vẫn là duy nhất cho lời nói của con người. Những ý kiến cho thấy sự khác biệt chính là sự thiếu câu hỏi của động vật và cú pháp chính thức chỉ là một chi tiết hời hợt, tuy nhiên chú vẹt Alex đã được ghi nhận là đã hỏi một câu hỏi hiện sinh. Cũng có những khác biệt khác, bao gồm độ chính xác kém, như thể hiện bởi Kanzi, một con vượn bonobo đã sử dụng từ vựng để đuổi theo thay thế cho điều đó để có được, mặc dù hành vi này có thể không giống nhau đối với tất cả các loài động vật.
Ghi nhận
Một con voi châu Á giống đực tên là Koshik có khả năng bắt chước tiếng nói của con người, vốn từ của Koshik cho đến thời điểm này gồm có năm từ: annyong (xin chào), anja (ngồi xuống), aniya (không), nuo (nằm xuống), và choah (tốt). "Một số từ là những mệnh lệnh mà Koshik đã học để thực hiện theo, như 'nằm xuống' và 'ngồi xuống', còn một số từ là lời nhận xét của con người. Con vẹt xám châu Phi Alex là một ngôi sao quốc tế, ít nhất là với người hâm mộ các chương trình khoa học - nổi danh với khả năng biết nói kỳ lạ. Vào thời điểm năm 2007 trước khi qua đời, vẹt Alex không chỉ nói những câu kiểu “Polly muốn một chiếc kẹo giòn”, mà nó còn biết hơn 100 từ và có thể tạo ra một cuộc nói chuyện khá hoàn chỉnh.
Hoover là một con sư tử biển đặc biệt có thể bắt chước những câu nói đơn giản của con người. Nó là một con sư tử sơ sinh mồ côi được tìm thấy bởi George và Alice Swallow ở Maine vào năm 1971. Sau khi được George và Alice đưa đến New England Aquarium ở Boston, Hoover bắt đầu bắt chước tiếng nói của người dân vùng này. Nó có thể nói những câu như "Đi khỏi đây!", "À, Xin chào Deah", xưng tên của mình và một số cụm từ khác bằng giọng New England. Năm 1984, con cá voi tên là NOC được khoảng 9 tuổi và bắt đầu nói được từ đầu tiên, để tạo ra tiếng nói, NOC đã phải thay đổi áp suất ở đường mũi, đồng thời điều chỉnh các cơ và bơm phồng túi tiền đình trong lỗ phun nước ở trên đỉnh đầu của nó.
Tham khảo
Thể loại:Động vật Thể loại:Tập tính học
Thôi Dận
Thôi Dận (854 -1 tháng 2 năm 904  ), tên tự Thùy Hưu (垂休), là một quan lại triều Đường, giữ chức Đồng bình chương sự trong triều đại của Đường Chiêu Tông. Ông cố gắng tiêu diệt các hoạn quan trong triều, và theo quan điểm truyền thống thì ông là người đã góp phần khiến Đại Đường diệt vong.
Thân thế
Thôi Dận sinh năm 854, dưới triều đại của Đường Tuyên Tông. Ông xuất thân từ thị tộc Thôi ở Thanh Hà, xưng là hậu duệ của vương tộc nước Tề thời cổ, và có các tổ tiên làm quan dưới các triều đại Tần, Hán, Tào Ngụy, Tấn, Hậu Triệu, Nam Yên, Lưu Tống, Bắc Ngụy, Bắc Tề, và Đường. Cha của Thôi Dận là Thôi Thận Do (崔慎由), từng giữ chức Đồng bình chương sự dưới triều đại của Đường Tuyên Tông. Thôi Dận có ít nhất một huynh là Thôi Xương Hà (崔昌遐). (Theo liệt truyện về hoạn quan Cừu Sĩ Lương trong Tân Đường thư, Thôi Dận phát triển lòng căm hận các hoạn quan từ đầu đời khi Thôi Thận Do kể lại với ông về một sự kiện diễn ra vào đầu triều đại của Đường Văn Tông, khi Cừu Sĩ Lương cố gắng lật đổ Hoàng đế.)
Sự nghiệp ban đầu
Sau khi thi đỗ Tiến sĩ, ông phụng sự cho Hà Trung tiết độ sứ Vương Trọng Vinh. (Vương Trọng Vinh giữ chức Hà Trung tiết độ sứ từ năm 881 đến khi qua đời vào năm 887.) Sau đó, ông nhập triều, lần lượt đảm nhiệm các chức vụ Khảo công viên ngoại lang rồi Lại bộ viên ngoại lang. Sau đó, ông lần lượt được thăng làm Lang trung, Cấp sự trung, và Trung thư xá nhân, Trong những năm Đại Thuận (890-891) thời Đường Chiêu Tông, Thôi Dận lần lượt giữ chức Binh bộ thị lang, Lễ bộ thị lang. (Theo ghi chép thì việc ông liên tục được thăng chức là do có một quan hệ thân cận với tể tướng Thôi Chiêu Vĩ- không phải là một người họ hàng gần, song xem ông là đồng tộc.)
Làm tể tướng lần thứ nhất
Nhờ có mối quan hệ với Thôi Chiêu Vĩ, Thôi Dận trở thành tể tướng vào năm 893 với tên chức vụ chính thức là Đồng bình chương sự, ngoài ra còn nhậm chứcHộ bộ thị lang. Là một tể tướng, ông được mô tả là trong lòng thì xảo hiểm xong bề ngoài thì tỏ ra khoan dung. (thúc của ông là tướng Thôi An Tiềm nhận xét: "Phụ huynh của ta khắc khổ để lập ra môn hộ, song cuối cùng Truy lang [tức Thôi Dận] lại hủy hoại!".)
Năm 895, khi Vương Trọng Vinh qua đời ở Hà Đông (đương thời đổi tên thành Hộ Quốc), xảy ra tranh chấp quyền kế vị giữa con nuôi-cháu trai ruột Vương Kha và con trai ruột là Vương Củng của ông ta. Đường Chiêu Tông sau đó dàn xấp bằng việc bổ nhiệm Thôi Dận đi nhậm chức Hộ Quốc tiết độ sứ, song vẫn được giữ chức Đồng bình chương sự như một chức vụ danh dự, Vương Đoàn thay thế cương vị tể tướng của ông.
Làm tể tướng lần thứ hai
Năm 896, Lý Mậu Trinh lại tiến công Trường An, Đường Chiêu Tông và các quan lại triều đình chạy đến Hoa châu nương nhờ Hàn Kiến. Tuy nhiên, tại Hoa châu, Hàn Kiến khống chế triều đình. Do Hàn Kiến đề xuất, Hoàng đế quyết định cho Thôi Dận đi giữ chức Vũ An tiết độ sứ, vẫn được giữ chức Đồng bình chương sự như một chức vụ danh dự, thay thế chức tể tướng của Thôi Dận là Lục Ỷ.
Làm tể tướng lần thứ ba
Tuy nhiên, Thôi Dận lại bí mật cầu viện Tuyên Vũ tiết độ sứ Chu Toàn Trung, đề xuất với quân phiệt này rằng ông ta có thể giành được vị thế khi sửa sang cung điện ở đông đô Lạc Dương và thỉnh cầu Đường Chiêu Tông dời đô về Lạc Dương. Chu làm theo ý của Thôi Dận, ngoài ra cũng huy động binh sĩ. Biểu do Chu Toàn Trung dâng lên Đường Chiêu Tông cũng nói rằng Thôi Dận là một bầy tôi trung thành với Hoàng đế, vì thế không nên bị cử đến phương trấn. Hàn Kiến lo sợ sẽ bị Chu Toàn Trung tiến đánh nên rút lại đề xuất, Đường Chiêu Tông sau đó giữ Thôi Dận ở lại trong triều và lại cho ông làm Đồng bình chương sự, cùng Thôi Viễn. Thôi Dận không hài lòng vì Lục Ỷ từng thay thế mình, sau đó liền vu cáo Lụ Ỷ là một đồng minh của Lý Mậu Trinh, kết quả là Lục Ỷ bị phái đi làm Hạp châu thứ sử, đồng nghĩa với bị đi lưu đày.
Thôi Dận tiếp tục giữ chức tể tướng cho đến năm 899, tức khi Đường Chiêu Tông trở về Trường An. Sau đó, Thôi Dận chuyển sang đảm nhiệm chức Trung thư thị lang và Lại bộ thượng thư; Lục Ỷ nay nhập triều và được thay thế chức tể tướng của ông. (Trong nhiệm kỳ làm tể tướng 896-899, Thôi Dận bí mật lập mưu cùng Hoàng đế đồ sát các hoạn quan. Vương Đoàn lo sợ trước hậu quả của hành động này nên đã kêu gọi tiết chế. Khi Thôi Dận bị bãi chức tể tướng vào năm 899, ông cáo buộc Vương Đoàn đứng đằng sau hành động bãi chức này và từ đó kết thù oán với Vương Đoàn; ông cũng cáo buộc Vương Đoàn liên kết với các xu mật sứ Chu Đạo Bật (朱道弼) và Cảnh Vụ Tu (景務脩).)
Phục chức
Năm 900, Thôi Dận được cử đi nhậm chức Thanh Hải tiết độ sứ, mang chức vụ danh dự Đồng bình chương sự. Thôi Dận cho rằng Vương Đoàn muốn cố gắng loại bỏ mình nên đã viết thư cho Chu Toàn Trung xin giúp đỡ. Đáp lại, Chu Toàn Trung nhiều lần dâng biểu buộc tội Vương Đoàn cấu kết với Chu Đạo Bật và Cảnh Vụ Tu, thúc giục Hoàng đế giữ Thôi Dận ở lại triều làm tể tướng. Do vậy, Thôi Dận được triệu về Trường An khi đang trên đường đến Thanh Hải. Khi về đến Trường An, ông lại trở thành tể tướng, đồng thời cũng giữ chức Tư không, Môn hạ thị lang. Thoạt đầu, Vương Đoàn bị giáng chức, còn Chu Đạo Bật và Cảnh Vụ Tu bị đưa đi làm giám quân ở phương trấn, sau đó cả ba đều nhận được lệnh phải tự sát. Sau sự việc này, quyền lực thực tế trong triều đình của Thôi Dận càng tăng thêm, và các hoạn quan trở nên căm ghét ông. Theo ghi chép, do ông ghen tị với quan tước của Từ Ngạn Nhược, Từ Ngạn Nhược đã phải xin đi nhậm chức ở Thanh Hải quân.
Xung đột với hoạn quan
Trong khi đó, Thôi Dận viết thư cho Chu Toàn Trung để thúc giục quân phiệt này huy động binh sĩ phục vị cho Đường Chiêu Tông. Do đó, Chu Toàn Trung đã giam giữ các sứ giả của Lưu Quý Thuật, phái thuộc hạ là Lý Chấn đến Trường An để trực tiếp trao đổi với Thôi Dận về các hành động tiếp theo. Thôi Dận cũng khiển phán quan Thạch Tiển (石戩) đi thuyết phục Tả Thần Sách chỉ huy sứ Tôn Đức Chiêu (孫德昭) lên kế hoạch tiến hành phản binh biến. Sau đó, Tôn Đức Chiêu thuyết phục các đồng sự là Đổng Ngạn Bật (董彥弼) và Chu Thừa Hối (周承誨) cùng tham gia phản binh biến. Đến mùa xuân năm 901, họ giết chết Lưu Quý Thuật, Vương Ngạn Phạm, Vương Trọng Tiên; Tiết Tề Ách tự sát. Sau khi được phục vị, Đường Chiêu Tông càng tin tưởng Thôi Dận hơn.
Sau khi Đường Chiêu Tông phục vị, Thôi Dận thúc giục Hoàng đế tước quyền kiểm soát Thần Sách quân của các hoạn quan và giao quyền này lại cho Thôi Dận và Lục Ỷ; biện luận rằng thay đổi này không chỉ giúp chấm dứt quyền lực của các hoạn quan mà còn giúp đối phó với các quân phiệt. Tuy nhiên, hành động này bị cả Lý Mậu Trinh (khi đó đang ở Trường An) và ba sĩ quan của Thần Sách quân từng giúp Hoàng đế phuc vị, phản đối. Đường Chiêu Tông do đó trao quyền chỉ huy Thần Sách quân cho các hoạn quan Hàn Toàn Hối và Trương Ngạn Hoằng (張彥弘). Thôi Dận lo sợ trước cảnh Thần Sách quân lại về tay các hoạn quan, vì thế bí mật yêu cầu Lý Mậu Trinh để lại 3.000 lính Phượng Tường tại kinh sư, cho dưỡng tử là Lý Kế Quân (李繼筠) chỉ huy, mục đích là để làm đối trọng — bất chấp ý của học sĩ Hàn Ác (韓偓) rằng điều này chỉ làm phức tạp tình hình. Cũng trong khoảng thời gian này, theo tiến cử Thôi Dận, thuộc hạ cũ của ông là Vương Bạc cũng được bổ nhiệm làm tể tướng, cùng với Bùi Xu.
Vào mùa hè năm 901, Thôi Dận và Đường Chiêu Tông lại thảo luận về việc đồ sát các hoạn quan, họ liên lạc bí mật với nhau, song các hoạn quan lại để một vài thị nữ biết đọc chữ trong cung làm gian tế, vì thế các hoan quan cũng biết được các kế hoạch của hai người. Khi Thôi Dận biết chuyện, ông lo sợ rằng các hoạn quan sẽ ra tay với mình trước, do đó ông đã viết thư cho Chu Toàn Trung để xin quân phiệt này huy động binh lính tiến về Trường An chống lại các hoạn quan. Vào mùa đông năm 901, các hoạn quan quan đứng đầu là Hàn Toàn Hối buộc Đường Chiêu Tông phải chạy đến Phượng Tường, Thôi Dận và Lý Kế Chiêu (tức Tôn Đức Chiêu) vẫn ở lại Trường An và đợi Chu Toàn Trung tiến đến, sau đó cùng hợp binh. Chu Toàn Trung cho di tản Thôi Dận cùng các quan lại triều đình khác, cũng như các cư dân còn lại ở Trường An, đến Hoa châu (nay thuộc về Chu Toàn Trung).
Sau đó, Chu Toàn Trung bao vây quân thành của Phượng Tường, trong khi tiến công và đoạt lấy các lãnh địa của Lý Mậu Trinh ở Quan Trung. (Trong khi bị bao vây, các hoạn quan buộc Đường Chiêu Tông phải hạ chỉ bãi chức tể tướng của Thôi Dận và Bùi Xu, song không có hiệu quả trên thực tế.) Do Bình Lô tiết độ sứ Vương Sư Phạm (王師範) về phe các hoạn quan, thuộc cấp của ông ta là Trương Cư Hậu (張居厚) tiến công Hoa châu, giết chết tri châu sự Lâu Kính Tư (婁敬思), song Thôi Dận sau đó đã đem quân tiến công và đánh bại Trương Cư Hậu, Trương Cư Hậu chạy trốn song bị bắt.
Lý Mậu Trinh sau đó đã giết chết các hoạn quan, bày tỏ ý định đầu hàng, yêu cầu Đường Chiêu Tông triệu Thôi Dận đến Phượng Tường và phục hồi toàn bộ các quan tước của Thôi Dận, Lý Mậu Trinh cũng đích thân viết thư cho Thôi Dận với lời lẽ khiêm tốn. Thoạt đầu, Thôi Dận lo sợ đây là cái bẫy của Lý Mậu Trinh nên từ chối, song do Chu Toàn Trung yêu cầu ông làm trung gian hòa giải, và thuyết phục ông đến Phượng Tường. Sau đó, Lý Mậu Trinh đưa Hoàng đế đến cho Chu Toàn Trung, Chu Toàn Trung và Thôi Dận hộ tống Hoàng đế quay trở về Trường An. Theo đề xuất của Thôi Dận và Chu Toàn Trung, Đường Chiêu Tông ban chiếu chỉ đồ sát các hoạn quan, kết thúc một thời kỳ lâu dài mà các hoạn quan trong triều có quyền lực to lớn. Thôi Dận kiêm Lục quân thập nhị vệ sự. Cũng theo đề xuất của Thôi Dận, các tể tướng Tô Kiểm và Lô Quang Khải bị buộc phải tự sát do là đồng minh với Lý Mậu Trinh, còn Vương Bạc bị bãi chức tể tướng.
Mâu thuẫn với Chu Toàn Trung
Sau đó, Chu Toàn Trung rời khỏi Trường An, song để một đội quân Tuyên Vũ ở lại, cho cháu là Chu Hữu Luân (朱友倫) thống lĩnh. Mặc dù Thôi Dận và Chu Toàn Trung là đồng minh lâu năm, song Thôi Dận bắt đầu trở nên lo ngại rằng Chu Toàn Trung muốn khống chế triều đình rồi soán vị. Do đó, Thôi Dận đề nghị Đường Chiêu Tông cho mình tái lập cấm binh. Vào mùa đông năm 903, Chu Hữu Luân qua đời trong một tai nạn, song Chu Toàn Trung thì tin rằng Thôi Dận đứng đằng sau việc này. Chu Toàn Trung phái Chu Hữu Lượng (朱友諒) đi thay thế Chu Hữu Luân, và còn khiển các binh sĩ Tuyên Vũ thâm nhập vào cấm quân do Thôi Dận tái thiết. Vào mùa xuân năm 904, Chu Toàn Trung dâng biểu cho Đường Chiêu Tông buộc tội Thôi Dận và Kinh Triệu doãn Trịnh Nguyên Quy (鄭元規) và Uy viễn quân sứ Trần Ban (陳班) mưu phản. Đường Chiêu Tông do đó đã hạ chỉ giáng Thôi Dận làm Thái tử thiếu phó, nhậm chức ở Lạc Dương. Không lâu sau, các binh sĩ của Chu Toàn Trung bao vây phủ của Thôi Dận và giết chết ông, cùng với Trịnh Nguyên Quy và Trần Ban.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 854 Thể loại:Mất năm 904 Thể loại:Nhân vật chính trị nhà Đường Thể loại:Nhân vật quân sự nhà Đường Thể loại:Tiến sĩ nhà Đường
Lamachus sheni
Lamachus sheni là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Harpalejeunea
Harpalejeunea là một chi rêu trong họ Lejeuneaceae.
Heinrich Louis d'Arrest
Heinrich Louis d'Arrest (13 tháng 8 năm 1822 – 14 tháng 6 năm 1875; ) là một nhà thiên văn người Đức, sinh ra ở Berlin. Tên của ông đôi khi được gọi là Heinrich Ludwig d'Arrest.
Tiểu sử
Tổ tiên của Heinrich Louis D'Arrest là những người Pháp gốc Huguenot chạy sang Đức vào năm 1685 sau khi Sắc lệnh Nantes bị bãi bỏ. Cha của ông là kế toán cho thuộc địa Louis d'Arrest của Pháp.
D'Arrest học toán tại Đại học Berlin. Đồng thời, ông bắt đầu nghiên cứu thiên văn học và vì vậy vào ngày 9 tháng 7 năm 1844, ông đã quan sát được sao chổi giống Mauvais người Pháp, người đã nhìn thấy nó hai ngày trước đó. Vào ngày 28 tháng 12 năm 1844, ông phát hiện ra một sao chổi khác.
Năm 1845, ông trở thành trợ lý cho Johann Gottfried Galle tại Đài thiên văn Berlin (từ năm 1845 đến năm 1848). Ông tham gia vào cuộc tìm kiếm Sao Hải Vương do Johann Gottfried Galle tổ chức. Vào ngày 23 tháng 9 năm 1846, Galle và d'Arrest đã tìm kiếm trên bầu trời một cách có hệ thống thông qua những tính toán của nhà thiên văn học người Pháp Urbain Le Verrier, người đã tính toán vị trí của hành tinh dựa trên các nhiễu loạn quỹ đạo của Sao Thiên Vương. Sao Hải Vương được phát hiện cùng đêm đó.
Năm 1848, d'Arrest làm việc tại Đài thiên văn Leipzig. D'Arrest tập trung vào nghiên cứu các tinh vân. Ông đã quan sát vị trí của hơn 2000 tinh vân (trong đó có 500 tinh vân là do d'Arrest phát hiện). Vào năm 1851, Ông cũng đã phát hiện được một sao chổi và được mang tên ông (chính thức được định danh là 6P/d'Arrest). Ông cũng nghiên cứu các tiểu hành tinh, phát hiện ra 76 Freia, các tinh vân và thiên hà, phát hiện ra NGC 1 vào năm 1861 và NGC 26 và NGC 358 vào năm 1865.
Năm 1864, D'Arrest đã thực hiện một cuộc tìm kiếm không thành công cho vệ tinh Sao Hỏa, và ấn định một giới hạn trên 70 phút là khoảng cách từ Sao Hỏa mà trong đó một vệ tinh cần được tìm kiếm.
Ông đã giành được Huy chương vàng của Hội Thiên văn Hoàng gia năm 1875.
Vào ngày 4 tháng 11 năm 1851, ông kết hôn với Auguste Emilie Möbius, con gái của nhà thiên văn học và toán học August Ferdinand Möbius. Ông mất ở Copenhagen, Đan Mạch.
Tên ông được đặt cho một miệng núi lửa trên Mặt Trăng, một miệng núi lửa trên vệ tinh Phobos của Sao Hỏa và tiểu hành tinh 9133 d'Arrest.
Đọc thêm
Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Humboldt Berlin Thể loại:Giảng viên Đại học Leipzig Thể loại:Người Đức gốc Pháp Thể loại:Người Đức di cư tới Đan Mạch Thể loại:Người khám phá sao chổi Thể loại:Người nhận giải thưởng Lalande Thể loại:Người nhận Huy chương vàng của Hội Thiên văn học Hoàng gia Thể loại:Nhà khoa học từ Berlin Thể loại:Nhà thiên văn học Đức Thể loại:Nhà thiên văn học Đức thế kỷ 19
Hieracium chacoense
Hieracium chacoense là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Zahn) Sleumer mô tả khoa học đầu tiên năm 1956.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1956
Arthrotus elongatus
Tham khảo
Thể loại:Arthrotus
Sarcoglottis herzogii
Sarcoglottis herzogii là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Schltr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sarcoglottis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1925
Anisodes nigridisca
Anisodes nigridisca là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
N
Psychotria cinerea
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1907
Pipiziella virens
Pipiziella virens là một loài ruồi trong họ Ruồi giả ong (Syrphidae). Loài này được Fabricius mô tả khoa học đầu tiên năm 1805. Pipiziella virens phân bố ở vùng Cổ Bắc giới
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1805 Thể loại:Pipiziella Thể loại:Côn trùng hai cánh châu Âu
Hattoriolejeunea
Hattoriolejeunea là một chi rêu trong họ Lejeuneaceae.
Aspidium amaurolepis
Aspidium amaurolepis là một loài dương xỉ trong họ Tectariaceae. Loài này được F mô tả khoa học đầu tiên năm 1869. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Aspidium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1869 Thể loại:Unresolved names
Aspidium amaurolepis
Lamprohiza paulinoi
Lamprohiza paulinoi là một loài bọ cánh cứng trong họ Đom đóm (Lampyridae). Loài này được E. Olivier miêu tả khoa học năm 1884.
Tham khảo
Thể loại:Lamprohiza
Valdelacasa de Tajo
Valdelacasa de Tajo là một đô thị trong tỉnh Cáceres, Extremadura, Tây Ban Nha. Theo điều tra dân số 2006 (INE), đô thị này có dân số là 477 người.
Ptychamalia simplex
Ptychamalia simplex là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ptychamalia
Ardisia amabilis
Ardisia amabilis là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo. Loài này được Stapf mô tả khoa học đầu tiên năm 1894.
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1894
Trung Kiên (định hướng)
Trung Kiên có thể là:
Xã White Oak, Quận Harrison, Missouri
Xã White Oak (White Oak Township) là một xã thuộc quận Harrison, tiểu bang Missouri, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 529 người.
Danh sách một số trống đồng Đông Sơn nổi tiếng
Danh sách
Đây là danh sách một số trống đồng Đông Sơn loại lớn và loại trung bình quen thuộc nhất đã phát hiện được.
Liên kết ngoài
Thể loại:Trống đồng Đông Sơn Trống đồng
Tu hú đông
Tu hú đông (danh pháp khoa học:Gmelina asiatica) là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được L. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gmelina Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753
Purple Giraffe
"Purple Giraffe" (tạm dịch: "Con Hươu cao cổ Màu Tím") là tập phim thứ hai trích từ mùa đầu tiên của sê-ri truyền hình của sê-ri truyền hình How I Met Your Mother được phát sóng chính thức vào ngày 26 tháng 9 năm 2005.
Nội dung
Trong khi đó, Lily, đang hạnh phúc về việc đính hôn và rất thích thú với chiếc nhẫn cưới của mình, kết quả là những lần "làm tình" giữa hai người đã khiến Marshall rất bận rộn, đặc biệt là anh phải hoàn thành xong bài tập 25 trang cho lớp học Luật của anh. Anh sau đó đã khá tức giận khi có một người dùng sách của mình để làm đồ lót ly, nhưng sau đó anh đã cùng nhóm đi đến quán rượu và cảm thấy khá tự tin về bài thi (mà anh đạt điểm B trừ), đặc biệt là việc quyết định rằng anh sẽ viết bài tập này cả đêm.
Đồng thời, Barney cũng có một mối quan hệ khá rắc rối. Anh đã chọn một cô gái trong bữa tiệc và cho rằng Ted nên có một đêm "ân ái" với cô. Nhưng anh sau đó đã từ chối và Barney đã quyết định "tấn công." Dù vậy, trong bữa tiệc tiếp theo, cô nàng này đã xuất hiện lần nữa và luôn gây phiền toái cho Barney. Anh sau đó đã quyết định sử dụng cách mà Ted đã làm với Robin, "Tôi nghĩ tôi đã yêu cô mất rồi". Nhưng anh cũng đã xuất hiện trong bữa tiệc thứ ba vào Chủ Nhật rằng cô nay đang vui vẻ với anh chàng Carlos, người được Ted giới thiệu cho Robin.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tập phim How I Met Your Mother Thể loại:Tập phim truyền hình năm 2005
Duplicaria hiradoensis
Duplicaria hiradoensis là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Terebridae, họ ốc dài.
Tham khảo
Thể loại:Duplicaria
Lamachus splenditor
Lamachus splenditor là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lamachus
Piroj Petchumsorn
Piroj Petchumsorn (ไพโรจน์ เพชรชุมศร) là một cầu thủ bóng đá chuyên nghiệp người Thái Lan. Anh hiện đang chơi cho Nakhon Pathom, ở giải vô địch bóng đá Thái Lan.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Thái Lan Thể loại:Sinh năm 1987
Delphinium hirschfeldianum
Delphinium hirschfeldianum là một loài thực vật có hoa trong họ Mao lương. Loài này được Heldr & Holzm. ex Boiss. mô tả khoa học đầu tiên năm 1888.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thúy tước Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1888
Arthrotus freyi
Arthrotus freyi là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Gressitt & Kimoto miêu tả khoa học năm 1963.
Tham khảo
Thể loại:Arthrotus
Lampyris algerica
Lampyris algerica là một loài bọ cánh cứng trong họ Đom đóm (Lampyridae). Loài này được Ancey miêu tả khoa học năm 1870.
Tham khảo
Thể loại:Lampyris
Heterolejeunea
Heterolejeunea là một chi rêu trong họ Lejeuneaceae.
Symphyopappus reitzii
Symphyopappus reitzii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được (Cabrera) R.M.King & H.Rob. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1971.
Liên kết ngoài
Thể loại:Symphyopappus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1971
Sarcoglottis homalogastra
Sarcoglottis homalogastra là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Rchb.f. & Warm.) Schltr. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1920.
Ardisia ambigua
Ardisia ambigua là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo. Loài này được Mart. mô tả khoa học đầu tiên năm 1837.
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1837
Platycheirus albimanus
Platycheirus albimanus là một loài ruồi trong họ Ruồi giả ong (Syrphidae). Loài này được Fabricius mô tả khoa học đầu tiên năm 1781. Platycheirus albimanus phân bố ở vùng Cổ Bắc giới
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1781 Thể loại:Platycheirus Thể loại:Côn trùng hai cánh châu Âu
19578 Kirkdouglas
19578 Kirkdouglas (1999 MO) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 20 tháng 6 năm 1999 bởi J. Broughton ở Reedy Creek Observatory.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1999
Đua drone
thumb|Drone flycam Minion 220 dùng cho một cuộc đua Đua drone là cuộc đua điều khiển thiết bị bay không người lái (UAV) hay drone có lắp camera, còn gọi là flycam, dựa theo hình ảnh quan sát được mà điều khiển drone thực hiện các hành trình hay thao tác xác định.
Thể thức đua, gồm hành trình, thao tác và tiêu chí đánh giá, do ban tổ chức cuộc đua ấn định. Thể thức được quan tâm nhất hiện nay là flycam lắp camera cho ra video góc nhìn thứ nhất (tạm dịch first person video, viết tắt FPV). Flycam trao đổi hình ảnh và điều khiển qua sóng cực ngắn đến khối điều khiển và hiển thị chụp lên đầu (tạm dịch head-mounted display hay "bộ thiết bị đeo đầu") người điều khiển drone để quan sát và điều khiển.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiết bị bay không người lái Thể loại:Đua thiết bị bay
Grunt (phần mềm)
Grunt là một công cụ thực thi JavaScript, tự động làm cách việc thường xuyên như tinh giảm, biên dịch, kiểm tra đơn vị, và linting. Nó sử dụng dòng lệnh diện để chạy các nhiệm vụ được định nghĩa sẵn trong một tệp (gọi là tệp Gruntfile). Grunt, được tạo ra bởi Ben Alman và được viết bằng Node.js. Nó được phân phối qua Npm.
Hiện nay, có hơn năm ngàn plugin có sẵn trong hệ sinh thái của Grunt.
Các công ty sử dụng Grunt, bao gồm Adobe, jQuery, Twitter, Mozilla, Bootstrap, Cloudant, Opera, WordPress, Walmart và Microsoft.
Tổng quan
Grunt ban đầu được tạo ra bởi Ben Alman vào năm 2012, nhằm làm hiệu quả hơn việc viết và bảo trì các bộ lệnh JavaScript với chỉ một tệp lớn. Nó được thiết kế như một công cụ chạy trên dòng lệnh cho các dự án JavaScript.
Giao diện dòng lệnh
Giao diện dòng lệnh của Grunt có thể được cài đặt thông qua Npm. Thực hiện lệnh  sẽ tải và chạy phiên bản của Grunt trong các thư mục hiện tại. Do đó, chúng ta có thể duy trì phiên bản khác nhau của Grunt trong thư mục khác nhau và thực hiện mỗi phiên bản như chúng ta muốn.
Các tập tin
Để sử dụng Grunt trong một dự án, có hai tập tin cần phải được tạo ra trong các thư mục gốc, cụ thể package.json và Gruntfile.
Nhiệm vụ
Nhiệm vụ là các mô-đun thực hiện được chỉ định một việc cụ thể. Chúng được xác định trong tập tin Gruntfile.
Nhà phát triển có thể tải được xác định trước nhiệm vụ từ hiện tại Grunt bổ sung và/hay viết mã tùy chỉnh để xác định nhiệm vụ riêng của họ phụ thuộc vào yêu cầu của họ. Một khi đã xác định, những nhiệm vụ này có thể chạy từ dòng lệnh đơn giản bằng cách thực hiện. Nếu  được xác định trong Gruntfile là  'định'  sau đó, chỉ cần thực hiện   sẽ đủ.
Ví dụ
Đây là một ví dụ về một Gruntfile được viết để cho thấy làm thế nào có thể tải plugin, tạo nhiệm vụ và cấu hình chúng: Trong ví dụ trên, thực hiện lệnh   sẽ chạy , lệnh này đã được xác định như là một sự kết hợp của   và.
Plugins
Plugin là các tệp lệnh có thể tái sử dụng và tìm thấy trên Npm.
Nhà phát triển có thể tự tao các plugin Grunt bằng cách chạy  plugin và phát hành qua npm bằng lệnh    .
Lợi ích
Sau đây là một trong những ưu điểm của sử dụng Grunt:
Ant
Ant là công cụ build dựa trên Java. Ant đòi hỏi phải có các tệp JAR và viết mã lệnh với định dạng XML.
Rake
Rake viết lệnh bằng Ruby. Rake không hỗ trợ plugin.
Gulp
Gulp.js cũng tương tự Grunt, đều là công cụ chạy lệnh JavaScript. Gulp định nghĩa lệnh trong mã nguồn chứ không trong tập cấu hình như Grunt. Gulp nhanh hơn Grunt.