cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gustav Friedrich von Beyer
Chiến tranh Áo-Phổ năm 1866
Khi cuộc Chiến tranh Bảy tuần bùng nổ vào năm 1866, Thiếu tướng Beyer được bổ nhiệm làm Tư lệnh của một sư đoàn được tổng hợp từ các đồn binh ở phía Tây, với 18.000 – 19.000 quân. Đây là sư đoàn thứ ba và cuối cùng của Tập đoàn quân Main, ban đầu được biết đến như Tập đoàn quân phía Tây của Phổ dưới quyền tướng Vogel von Falckenstein, đã tấn công Tuyển hầu quốc Hesse từ Wetzlar vào ngày 16 tháng 6 năm 1866. Sau khi hai trung đoàn của Hesse, hậu duệ của đội quân đánh thuê cho Anh đã bị George Washington đập tan trong trận Trenton vào năm 1776, bị buộc phải rút chạy về hướng nam tới Fulda. Sau khi đánh chiếm Hesse, Beyer được lệnh kéo quân đến sông Werra, để quan sát các vị trí vượt sông và chặn đường rút của quân đội Hanover theo hướng này. Khi quân lính Hesse khi rút lui đã phá hủy các tuyến đường sắt, sư đoàn của ông phải đi bộ. Quân của Beyer đã đến Eisenach, tạo thế hợp vây quân đội Hanover tại Langensalza từ phía tây. Tuy nhiên, ông không giao chiến với quân Hanover: trước tình hình các sư đoàn của Manteuffel và Goeben nằm ở phía bắc, lữ đoàn của Edouard von Flies (với sự hỗ trợ của một lữ đoàn mới) ở phía nam Langensalza và Beyer tiến đánh từ Eisenach, quân Hanover đã đầu hàng vào ngày 29 tháng 6 năm 1866.
Sau khi hội quân với hai sư đoàn khác của Tập đoàn quân Main, ông tham gia trong Chiến dịch Main chống lại quân đội Liên minh các quốc gia Đức vào tháng 7 năm 1866. Thoạt đầu, vào ngày 4 tháng 7, sư đoàn của ông đánh bại một số lực lượng của Liên minh trong trận Hünfeld. Tiếp theo đó, vào ngày 10 tháng 7, ông tấn công Hammelburg và đánh tan quân Bayern trong một cuộc giao chiến khốc liệt, bản thân thị trấn cũng bị thiêu rụi trong cuộc cận chiến. Với chiến thắng này, ông giành được quyền vượt sông Saale tại Hammelburg. Sau đó, ở phía trước Würzburg, ông đánh bại quân Bayern trong trận Helmstadt và Roßbrunn.
Bộ trưởng Chiến tranh Baden
Sau Hòa ước Praha, khi Đại Công tước Friedrich I xứ Baden ra lệnh đổi mới hoàn toàn Sư đoàn Baden dựa trên khuôn mẫu của quân đội Phổ, Beyer đến Karlsruhe với tư cách là một phái viên quân sự. Được sự chấp thuận của Bộ Chỉ huy Tối cao Phổ, ông gia nhập quân đội Baden vào ngày 20 tháng 2 năm 1868, giữ chức vụ Bộ trưởng Chiến tranh đồng thời là Tướng phụ tá của Đại Công quốc Baden.
Chiến tranh Pháp - Đức (1870 - 1871)
Vào năm 1870, ông chỉ huy Sư đoàn Baden trong cuộc chiến tranh chống Pháp. Sư đoàn của ông là một phần thuộc biên chế Quân đoàn Baden - Württemberg dưới quyền chỉ huy của tướng Karl August von Werder, một phần của Tập đoàn quân số 3 của Đức dưới sự thống lĩnh của Thái tử Phổ Friedrich Wilhelm. Ông đã tham gia chiến đấu trong trận Frœschwiller-Wœrth. Trận đánh kết thúc với thắng lợi quyết định của người Đức, trong đó cả hai phe đều bị thiệt hại nặng nề. Sau chiến thắng này, Strasbourg, thủ phủ của Alsace, trở thành một mục tiêu của người Đức. Vào ngày 7 tháng 8 năm 1870, Tập đoàn quân số 3 đã cử tướng Beyer mang sư đoàn của ông đến vây hãm Strasbourg. Họ bắt đầu quan sát từ ngày 11 tháng 8, và đến ngày 13 tháng 8, sư đoàn của Beyer đã hoàn tất quá trình phong tỏa Strasbourg vào ngày 13 tháng 8 năm 1870.
Không lâu sau khi hoàn thành cuộc phong tỏa Strasbourg, Beyer lâm trọng bệnh và phải đến ngày 12 tháng 10 năm 1870 thì ông mới trở lại chỉ huy sư đoàn của mình. Vào ngày 30 tháng 10, sau một trận đánh quyết liệt, ông chiếm được Dijon từ tay quân Pháp. Trước mối đe dọa từ Tập đoàn quân Vosges do Giuseppe Garibaldi chỉ huy, Beyer tiếp tục đóng quân ở Dijon cho đến ngày 11 tháng 12 năm 1870, khi tình hình sức khỏe buộc ông phải từ chức chỉ huy một lần nữa.
Ngay từ trước khi hòa bình được lập lại, ông tiếp tục làm Bộ trưởng Chiến tranh Phổ. Dựa theo một thỏa thuận quân sự giữa Baden và Phổ vào ngày 15 tháng 7 năm 1871, Beyer trở lại phục vụ quân đội Phổ. Ông được bổ nhiệm làm Thống đốc của pháo đài Koblenz và Ehrenbreitstein. Tại đây, ông được lên quân hàm Thượng tướng Bộ binh vào năm 1873. Vào năm 1877, ông được bổ nhiệm làm chỉ huy trưởng của Trung đoàn Bắn súng hỏa mai Hạ Rhein số 39.
Vào năm 1880, ông giải ngũ, và vào ngày 7 tháng 12 năm 1889, ông từ trần tại Leipzig trong một cơn đau tim.
Chú thích
Thể loại:Tướng Phổ Thể loại:Tướng Đức Thể loại:Nhân vật trong Chiến tranh Áo-Phổ Thể loại:Quân nhân Đức trong Chiến tranh Pháp–Phổ Thể loại:Quân nhân Baden Thể loại:Bộ trưởng Chiến tranh Baden Thể loại:Người Đức Thể loại:Sinh năm 1812 Thể loại:Mất năm 1889 Thể loại:Công dân danh dự Koblenz
Erodium cedrorum
Erodium cedrorum là một loài thực vật có hoa trong họ Mỏ hạc. Loài này được Schott mô tả khoa học đầu tiên năm 1854.
Marattia cristata
Marattia cristata là một loài dương xỉ trong họ Marattiaceae. Loài này được J.Sm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1856. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Marattia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1856 Thể loại:Unresolved names
Marattia cristata
Desmiphora hirticollis
Desmiphora hirticollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1795 Thể loại:Desmiphora
Ép xung
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Overclock.jpg|nhỏ|Thiết lập [[BIOS ép xung trên bo mạch chủ ABIT NF7-S với bộ xử lý AMD Athlon XP. Tần số bus phía trước (FSB) (đồng hồ bên ngoài) đã được tăng lên từ 133 MHz đến 148 MHz và hệ số nhân xung nhịp CPU đã được thay đổi từ 13,5 thành 16,5. Điều này tương ứng với việc ép xung FSB là 11,3% và của CPU là 36%.]] Trong máy tính, ép xung (overclocking) là hoạt động tăng xung nhịp của máy tính để vượt quá tốc độ tối đa được nhà sản xuất chứng nhận. Thông thường, điện áp hoạt động cũng được tăng lên để duy trì sự ổn định hoạt động của linh kiện ở tốc độ nhanh. Các thiết bị bán dẫn hoạt động ở tần số và điện áp cao hơn làm tăng điện năng tiêu thụ và nhiệt. Một thiết bị được ép xung có thể không đáng tin cậy hoặc bị lỗi hoàn toàn nếu tải nhiệt bổ sung không được loại bỏ hoặc các thành phần cung cấp điện không thể đáp ứng nhu cầu điện năng tăng lên. Nhiều bảo hành thiết bị nêu rõ rằng ép xung và/hoặc thông số kỹ thuật quá mức sẽ làm mất tác dụng của bất kỳ bảo hành nào, tuy nhiên ngày càng có nhiều nhà sản xuất cho phép ép xung miễn là được thực hiện một cách (tương đối) an toàn.
Tổng quan
Mục đích của ép xung là để tăng tốc độ hoạt động của một thành phần nhất định. Thông thường, trên các hệ thống hiện đại, mục tiêu ép xung là tăng hiệu suất của chip chính hoặc hệ thống con, chẳng hạn như bộ xử lý chính hoặc bộ điều khiển đồ họa, nhưng các thành phần khác, chẳng hạn như bộ nhớ hệ thống (RAM) hoặc bus hệ thống (nói chung là trên bo mạch chủ), thường được tham gia. Sự cân bằng là sự gia tăng điện năng tiêu thụ (nhiệt), tiếng ồn của quạt (làm mát) và tuổi thọ ngắn hơn cho các thành phần được nhắm mục tiêu. Hầu hết các bộ phận được thiết kế với mức độ an toàn để đối phó với các điều kiện hoạt động ngoài tầm kiểm soát của nhà sản xuất; ví dụ là nhiệt độ môi trường xung quanh và sự dao động của điện áp hoạt động. Nói chung, các kỹ thuật ép xung nhằm đánh đổi biên độ an toàn này bằng cách đặt thiết bị chạy ở mức cao hơn của biên độ, với sự hiểu biết rằng nhiệt độ và điện áp phải được người dùng giám sát và kiểm soát chặt chẽ hơn. Ví dụ như nhiệt độ vận hành sẽ cần được kiểm soát chặt chẽ hơn với việc tăng cường làm mát, vì bộ phận này sẽ kém chịu đựng nhiệt độ tăng ở tốc độ cao hơn. Ngoài ra, điện áp hoạt động cơ bản có thể được tăng lên để bù cho sự sụt giảm điện áp không mong muốn và để tăng cường tín hiệu và tín hiệu thời gian, vì các lần điện áp thấp có nhiều khả năng gây ra sự cố ở tốc độ hoạt động cao hơn.
Tại thời điểm này, sự gia tăng điện áp hoạt động của một bộ phận có thể cho phép nhiều khoảng trống hơn để tăng thêm tốc độ đồng hồ, nhưng điện áp tăng cũng có thể làm tăng đáng kể sản lượng nhiệt, cũng như rút ngắn tuổi thọ hơn nữa. Tại một số thời điểm sẽ có một giới hạn được đặt ra bởi khả năng cung cấp đủ điện cho thiết bị, khả năng làm mát bộ phận của người dùng và khả năng chịu điện áp tối đa của chính thiết bị trước khi nó đạt đến sự cố hư hỏng. Việc sử dụng quá mức điện áp và/hoặc làm mát không đủ có thể nhanh chóng làm suy giảm hiệu suất của thiết bị đến mức hỏng hóc hoặc trong những trường hợp nghiêm trọng sẽ phá hủy hoàn toàn thiết bị.
Tốc độ đạt được khi ép xung phụ thuộc phần lớn vào các ứng dụng và khối lượng công việc đang được chạy trên hệ thống và những thành phần nào đang được người dùng ép xung; tiêu chuẩn cho các mục đích khác nhau đã được công bố.
Giảm xung / hạ xung
Ngược lại với ép xung, mục tiêu chính của hạ xung là giảm mức tiêu thụ điện năng và việc sinh nhiệt của thiết bị, với sự đánh đổi là tốc độ xung nhịp thấp hơn và giảm hiệu suất. Giảm yêu cầu làm mát cần thiết để giữ cho phần cứng ở nhiệt độ hoạt động nhất định có những lợi ích đặc biệt như giảm số lượng và tốc độ quạt để cho phép hoạt động êm hơn và trong các thiết bị di động giúp tăng thời lượng pin cho mỗi lần sạc. Một số nhà sản xuất hạ xung các thành phần của thiết bị sử dụng pin để cải thiện tuổi thọ pin hoặc triển khai các hệ thống phát hiện khi nào thiết bị đang hoạt động dưới nguồn pin và giảm tần số đồng hồ Việc hạ xung và hạ nguồn sẽ được cố gắng trên hệ thống máy tính để bàn để thiết bị hoạt động trong im lặng (chẳng hạn như cho các máy làm trung tâm giải trí gia đình) trong khi có khả năng cung cấp hiệu suất cao hơn hiện tại do các dịch vụ bộ xử lý điện áp thấp cung cấp. Điều này sẽ sử dụng một phần "điện áp tiêu chuẩn" và cố gắng chạy với điện áp thấp hơn (trong khi cố gắng giữ tốc độ máy tính để bàn) để đáp ứng mục tiêu hiệu suất / tiếng ồn chấp nhận được cho bản dựng. Điều này cũng hấp dẫn vì việc sử dụng bộ xử lý "điện áp tiêu chuẩn" trong ứng dụng "điện áp thấp" tránh được việc trả phí bảo hiểm truyền thống cho phiên bản điện áp thấp được chứng nhận chính thức. Tuy nhiên, một lần nữa, giống như ép xung, không có gì đảm bảo chắc chắn thành công và cần phải xem xét thời gian của người xây dựng để nghiên cứu các kết hợp hệ thống / bộ xử lý nhất định và đặc biệt là thời gian và thời gian thực hiện nhiều lần lặp lại kiểm tra độ ổn định. Tính hữu ích của việc hạ xung (một lần nữa giống như ép xung) được xác định bởi những dịch vụ, giá cả và tính khả dụng của bộ vi xử lý tại thời điểm cụ thể của bản dựng. Hạ xung đôi khi cũng được sử dụng khi khắc phục sự cố.
Văn hóa ép xung của người dùng máy tính
Ép xung đã trở nên dễ tiếp cận hơn với các nhà sản xuất bo mạch chủ cung cấp ép xung như một tính năng tiếp thị trên các dòng sản phẩm chính của họ. Tuy nhiên, thực tế này được những người đam mê áp dụng nhiều hơn là người dùng chuyên nghiệp, vì ép xung có nguy cơ làm giảm độ tin cậy, độ chính xác và làm hỏng dữ liệu và thiết bị. Ngoài ra, hầu hết các bảo hành của nhà sản xuất và thỏa thuận dịch vụ không bao gồm các thành phần được ép xung cũng như bất kỳ thiệt hại ngẫu nhiên nào do việc sử dụng chúng. Mặc dù ép xung vẫn có thể là một lựa chọn để tăng khả năng tính toán cá nhân và do đó nâng cao năng suất quy trình làm việc cho người dùng chuyên nghiệp, cần nhấn mạnh tầm quan trọng của việc kiểm tra độ ổn định các thành phần kỹ lưỡng trước khi sử dụng chúng vào môi trường sản xuất.
Ép xung cung cấp một số điểm thu hút cho những người đam mê ép xung. Ép xung cho phép kiểm tra các thành phần ở tốc độ hiện chưa được nhà sản xuất cung cấp hoặc ở tốc độ chỉ được cung cấp chính thức trên các phiên bản chuyên biệt, giá cao hơn của sản phẩm. Xu hướng chung trong ngành công nghiệp máy tính là các công nghệ mới có xu hướng ra mắt ở thị trường cao cấp trước, sau đó mới phân tán xuống thị trường hiệu năng và phổ thông. Nếu phần cao cấp chỉ khác nhau ở tốc độ xung nhịp tăng lên, một người đam mê có thể cố gắng ép xung phần chính để mô phỏng sản phẩm cao cấp. Điều này có thể cung cấp thông tin chi tiết về cách các công nghệ over-the-chân trời sẽ hoạt động trước khi chúng chính thức có mặt trên thị trường phổ thông, điều này có thể đặc biệt hữu ích cho những người dùng khác đang cân nhắc xem họ có nên lên kế hoạch mua hoặc nâng cấp lên tính năng mới khi nó chính thức không phát hành.
Một số người có sở thích thích dựng máy, điều chỉnh và "nung nóng" hệ thống của họ trong các cuộc thi điểm chuẩn cạnh tranh, cạnh tranh với những người dùng cùng chí hướng khác để có điểm cao trong các bộ điểm chuẩn máy tính được tiêu chuẩn hóa. Những người khác sẽ mua một mô hình chi phí thấp của một bộ phận trong một dòng sản phẩm nhất định và cố gắng ép xung bộ phận đó để phù hợp với hiệu suất chuẩn của mô hình đắt tiền hơn. Một cách tiếp cận khác là ép xung các thành phần cũ hơn để cố gắng bắt kịp với yêu cầu hệ thống ngày càng tăng và kéo dài tuổi thọ sử dụng hữu ích của phần cũ hơn hoặc ít nhất là trì hoãn việc mua phần cứng mới chỉ vì lý do hiệu suất. Một lý do khác cho việc ép xung thiết bị cũ hơn là ngay cả khi ép xung khiến thiết bị bị lỗi sớm hơn, rất ít bị mất vì nó đã được khấu hao và sẽ cần được thay thế trong mọi trường hợp.
Thành phần
Về mặt kỹ thuật, bất kỳ thành phần nào sử dụng bộ đếm thời gian (hoặc đồng hồ) để đồng bộ hóa các hoạt động bên trong của nó đều có thể được ép xung. Tuy nhiên, hầu hết các nỗ lực cho các thành phần máy tính tập trung vào các thành phần cụ thể, chẳng hạn như bộ xử lý (hay còn gọi là CPU), thẻ video, chipset bo mạch chủ và RAM. Hầu hết các bộ xử lý hiện đại đều lấy được tốc độ hoạt động hiệu quả của chúng bằng cách nhân xung nhịp cơ bản (tốc độ bus của bộ xử lý) với một hệ số nhân bên trong bộ xử lý (hệ số CPU) để đạt được tốc độ cuối cùng.
Các bộ vi xử lý máy tính thường được ép xung bằng cách thao tác với hệ số nhân CPU nếu có tùy chọn đó, nhưng bộ xử lý và các thành phần khác cũng có thể được ép xung bằng cách tăng tốc độ cơ bản của đồng hồ bus. Một số hệ thống cho phép điều chỉnh bổ sung các đồng hồ khác (chẳng hạn như đồng hồ hệ thống) ảnh hưởng đến tốc độ đồng hồ bus, một lần nữa được nhân với bộ xử lý để cho phép điều chỉnh tốc độ cuối cùng của bộ xử lý tốt hơn. Ép xung với hệ số nhân càng cao sẽ đạt tốc độ đồng hồ càng cao mà ít tiêu thụ điện năng hơn so với gia tăng đồng hồ nền tảng. Vì vậy hệ số nhân luôn được ưu tiên đặt ở mức càng cao càng tốt.
Hầu hết các hệ thống OEM không tiết lộ cho người dùng những điều chỉnh cần thiết để thay đổi tốc độ xung nhịp của bộ xử lý hoặc điện áp trong BIOS của bo mạch chủ OEM, điều này không bao gồm việc ép xung (vì lý do bảo hành và hỗ trợ). Cùng một bộ xử lý được cài đặt trên một bo mạch chủ khác, cung cấp các điều chỉnh sẽ cho phép người dùng thay đổi chúng.
Bất kỳ thành phần nhất định nào cuối cùng sẽ ngừng hoạt động đáng tin cậy sau một giới hạn nhất định: nhiệt độ, đồng hồ, điện áp... Các thành phần thường sẽ hiển thị một số loại hành vi trục trặc hoặc dấu hiệu khác về độ ổn định bị xâm phạm, cảnh báo người dùng rằng tốc độ nhất định không ổn định, nhưng luôn có khả năng một thành phần sẽ hỏng vĩnh viễn mà không có cảnh báo, ngay cả khi điện áp được giữ trong một số -các giá trị an toàn xác định. Tốc độ tối đa được xác định bằng cách ép xung đến điểm không ổn định đầu tiên, sau đó chấp nhận cài đặt chậm hơn ổn định cuối cùng. Các thành phần chỉ được đảm bảo hoạt động chính xác đến các giá trị định mức của chúng; ngoài ra các mẫu khác nhau có thể có tiềm năng ép xung khác nhau. Điểm cuối của một lần ép xung nhất định được xác định bởi các thông số như số nhân CPU có sẵn, bộ chia bus, điện áp; khả năng của người sử dụng để quản lý tải nhiệt, kỹ thuật làm mát; và một số yếu tố khác của bản thân các thiết bị riêng lẻ như xung nhịp bán dẫn và dung sai nhiệt, tương tác với các thành phần khác và phần còn lại của hệ thống. Độ ổn định còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố ( nhiệt, điện áp, các thiết lập khác ).
Các cân nhắc
Có một số điều cần được xem xét khi ép xung. Đầu tiên là đảm bảo linh kiện được cung cấp đủ năng lượng ở mức điện áp đủ để hoạt động ở mức xung nhịp mới. Cung cấp nguồn điện không đúng cài đặt hoặc đặt điện áp quá mức có thể làm hỏng vĩnh viễn một bộ phận.
Trong môi trường sản xuất chuyên nghiệp, ép xung chỉ có khả năng được sử dụng khi tốc độ tăng lên chứng minh cho chi phí hỗ trợ của chuyên gia cần thiết, độ tin cậy có thể giảm, hậu quả là các hợp đồng bảo trì và bảo hành, và tiêu thụ điện năng cao hơn. Nếu yêu cầu tốc độ nhanh hơn, nó thường rẻ hơn khi mọi chi phí được cân nhắc để mua phần cứng nhanh hơn.
Cốt truyện
Cốt truyện hay mạch truyện (tiếng Anh: plotline hay dramatic structure) là kết cấu của một tác phẩm kịch văn học như kịch sân khấu hoặc điện ảnh. Đối với các bộ phim thì nó được gọi là nội dung phim hoặc mạch phim. Nhiều học giả đã phân tích về cốt truyện, khởi đầu từ triết gia Aristoteles với tác phẩm Thi học hay Luật thơ (khoảng năm 335 TCN). Bài viết sau đây nhìn từ cách giải thích của Aristoteles về thể loại bi kịch Hy Lạp và trên sự phân tích của tiểu thuyết gia Gustav Freytag về sân khấu kịch Hy Lạp và các vở kịch của Shakespeare.
Ép xung
Làm mát
liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:Copper_heat_sink_with_pipes.jpg|nhỏ|[[Đế tản nhiệt chất lượng cao thường được làm bằng đồng.]] Tất cả các mạch điện tử đều tạo ra nhiệt do sự chuyển động của dòng điện. Khi tần số xung nhịp trong mạch kỹ thuật số và điện áp áp dụng tăng lên, nhiệt tạo ra bởi các thành phần chạy ở mức hiệu suất cao hơn cũng tăng lên. Mối quan hệ giữa tần số xung nhịp và công suất thiết kế nhiệt (TDP) là tuyến tính. Tuy nhiên, có một giới hạn đối với tần số tối đa được gọi là "bức tường". Để khắc phục vấn đề này, các chuyên gia ép xung nâng cao điện áp chip để tăng tiềm năng ép xung. Điện áp làm tăng điện năng tiêu thụ và do đó sinh nhiệt đáng kể (tỷ lệ thuận với bình phương điện áp trong mạch tuyến tính, chẳng hạn); điều này yêu cầu làm mát nhiều hơn để tránh làm hỏng phần cứng do quá nhiệt. Ngoài ra, một số mạch kỹ thuật số hoạt động chậm lại ở nhiệt độ cao do các đặc tính của thiết bị MOSFET thay đổi. Ngược lại, người ép xung có thể quyết định giảm điện áp chip trong khi ép xung (một quá trình được gọi là undervolting), để giảm phát thải nhiệt trong khi hiệu suất vẫn ở mức tối ưu.
Hệ thống làm mát chuẩn được thiết kế cho lượng điện năng được tạo ra trong quá trình sử dụng không ép xung; các mạch được ép xung có thể yêu cầu làm mát nhiều hơn, chẳng hạn như bằng quạt mạnh, tản nhiệt lớn hơn, ống dẫn nhiệt và tản nhiệt nước. Khối lượng, hình dạng và chất liệu đều ảnh hưởng đến khả năng tản nhiệt của tản nhiệt. Các bộ tản nhiệt hiệu quả thường được làm hoàn toàn bằng đồng, có tính dẫn nhiệt cao, nhưng giá thành cao. Nhôm được sử dụng rộng rãi hơn; nó có đặc tính nhiệt tốt, mặc dù không tốt bằng đồng và rẻ hơn đáng kể. Vật liệu rẻ hơn như thép không có đặc tính nhiệt tốt. Ống dẫn nhiệt có thể được sử dụng để cải thiện độ dẫn điện. Nhiều bộ tản nhiệt kết hợp hai hoặc nhiều vật liệu để đạt được sự cân bằng giữa hiệu suất và chi phí. liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:DIY_PC_watercooling_T-Line.JPG|trái|nhỏ|Bên trong máy tính làm mát bằng nước, hiển thị [[khối nước CPU, đường ống và máy bơm]] Làm mát bằng nước mang nhiệt thải đến bộ tản nhiệt. Các thiết bị làm mát nhiệt điện thực sự làm lạnh bằng cách sử dụng hiệu ứng Peltier có thể hỗ trợ các bộ xử lý công suất thiết kế nhiệt (TDP) cao do Intel và AMD sản xuất vào đầu thế kỷ XXI. Các thiết bị làm mát bằng nhiệt điện tạo ra sự chênh lệch nhiệt độ giữa hai tấm bằng cách cho dòng điện chạy qua các tấm. Phương pháp làm mát này mang lại hiệu quả cao, nhưng bản thân nó tạo ra nhiệt đáng kể ở những nơi khác phải được mang đi, thường là bằng bộ tản nhiệt đối lưu hoặc hệ thống làm mát bằng nước. liên_kết=https://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp tin:2007TaipeiITMonth_IntelOCLiveTest_Overclocking-6.jpg|phải|nhỏ|[[Nitơ lỏng có thể được sử dụng để làm mát hệ thống được ép xung, khi cần có biện pháp làm mát cực mạnh.]] Các phương pháp làm mát khác là đối lưu cưỡng bức và làm mát chuyển pha được sử dụng trong tủ lạnh và có thể được điều chỉnh để sử dụng trên máy tính. Nitơ lỏng, heli lỏng và đá khô được sử dụng làm chất làm mát trong các trường hợp khắc nghiệt, chẳng hạn như nỗ lực lập kỷ lục hoặc thí nghiệm một lần thay vì làm mát hệ thống hàng ngày. Vào tháng 6 năm 2006, IBM và Viện Công nghệ Georgia đã cùng nhau công bố một kỷ lục mới về tốc độ xung nhịp chip dựa trên silicon (tốc độ một bóng bán dẫn có thể được chuyển đổi, không phải tốc độ xung nhịp CPU ) trên 500 GHz, được thực hiện bằng cách làm mát chip xuống 4,5 K   sử dụng helium lỏng. Kỷ lục thế giới về tần số CPU là 8.794 GHz tính đến tháng 11 năm 2012. Các phương pháp cực đoan này thường không thực tế về lâu dài, vì chúng yêu cầu nạp lại các bình chứa chất làm mát hóa hơi, và ngưng tụ có thể hình thành trên các thành phần được làm lạnh. Hơn nữa, các bóng bán dẫn hiệu ứng trường cổng tiếp giáp dựa trên silicon (JFET) sẽ phân hủy dưới nhiệt độ khoảng 100 K và cuối cùng ngừng hoạt động hoặc "đóng băng" ở 40 K vì silicon không còn bán dẫn, nên việc sử dụng chất làm mát cực lạnh có thể khiến thiết bị bị hỏng.
Cốt truyện
Lịch sử
Trong tác phẩm Thi học, nhà triết học Hy Lạp Aristoteles đặt ra quan điểm rằng kịch sân khấu nên mô phỏng diễn biến trọn vẹn thống nhất. "Sự trọn vẹn là khi có phần đầu, phần giữa và kết thúc (1450b27). Ông tách kịch sân khấu thành hai phần: phức tạp và tháo gỡ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Hư cấu Thể loại:Nội dung (tường thuật) Thể loại:Tự sự học
Ép xung
Làm mát
Làm mát chìm, được sử dụng bởi siêu máy tính Cray-2, liên quan đến việc nhúng một phần của hệ thống máy tính trực tiếp vào chất lỏng làm lạnh có tính dẫn nhiệt nhưng độ dẫn điện thấp. Ưu điểm của kỹ thuật này là không có sự ngưng tụ có thể hình thành trên các thành phần. Chất lỏng chìm tốt là Fluorinert do 3M sản xuất, đắt tiền. Một lựa chọn khác là dầu khoáng, nhưng các tạp chất như trong nước có thể khiến nó dẫn điện.
Những người đam mê ép xung nghiệp dư đã sử dụng hỗn hợp đá khô và dung môi có điểm đóng băng thấp, chẳng hạn như axeton hoặc cồn isopropyl. Bể làm mát này, thường được sử dụng trong phòng thí nghiệm, đạt được nhiệt độ −78 °C. Tuy nhiên, cách làm này không được khuyến khích do rủi ro về an toàn của nó; dung môi dễ cháy và dễ bay hơi, và đá khô có thể gây tê cóng (do tiếp xúc với da tiếp xúc) và ngạt thở (do một lượng lớn khí cacbonic sinh ra khi nó thăng hoa).
Liên kết ngoài
Thể loại:Tối ưu hóa phần cứng máy tính Thể loại:Sở thích
Kurosaki Hisashi
Kurosaki Hisashi (sinh ngày 8 tháng 5 năm 1968) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản
Kurosaki Hisashi thi đấu cho đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản từ năm 1989 đến 1997.
Thống kê sự nghiệp
!Tổng cộng||24||4
Xã Cottonwood, Quận Clark, South Dakota
Xã Cottonwood (Cottonwood Township) là một xã thuộc quận Clark, tiểu bang Nam Dakota, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 84 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã thuộc tiểu bang South Dakota Thể loại:Quận Clark, Nam Dakota
Paul Berry (cầu thủ bóng đá, sinh năm 1978)
Paul Berry là một cầu thủ bóng đá thi đấu ở vị trí tiền vệ ở Football League cho Chester City.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cầu thủ bóng đá Chester City F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Warrington Town F.C. Thể loại:Cầu thủ bóng đá Leek Town F.C. Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá English Football League Thể loại:Sinh năm 1978 Thể loại:Cầu thủ bóng đá Rhyl F.C. Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá từ Warrington Thể loại:Cầu thủ bóng đá Anh
Desmiphora intonsa
Tham khảo
Thể loại:Desmiphora
Akçapınar, Bozkır
Akçapınar là một xã thuộc huyện Bozkır, tỉnh Konya, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2011 là 280 người.
Cremnophila
Cremnophila là danh pháp khoa học của:
Aliuscanthoniola similaris
Aliuscanthoniola similaris là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ hung (Scarabaeidae).
Liên kết ngoài
Thể loại:Aliuscanthoniola
Euphyia scopulata
Euphyia scopulata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
S
Chu Chủ Ái
Chu Chủ Ái (Phồn thể: 朱主愛, Giản thể: 朱主爱, Bính âm: Zhū Zhū ài, sinh ngày 7 tháng 3 năm 1997), thường được biết đến với nghệ danh Joyce Chu, là một nữ ca sĩ, diễn viên và nhạc sĩ người Malaysia gốc Hoa trực thuộc công ty giải trí RED People.
Tiểu sử
Joyce Chu là một ca sĩ người Malaysia. Cô có một người chị. Cô nổi danh sau khi thực hiện MV "Malaysia Chabor" để khẳng định mình là một cô gái Malaysia chứ không phải người Hàn Quốc như nhiều người nhầm tưởng. MV này đã mang lại thành công cho cô, là bước đệm giúp cô thực hiện những MV khác như: Your Little Round Hand, Like Me...
Năm 2015, Joyce Chu thực hiện EP đầu tiên "I Miss U". Sau đó là "I Miss U 2.0".
Năm 2016, Joyce Chu tới Việt Nam thực hiện MV "I Miss U" phiên bản tiếng Việt với tựa đề "Em nhớ anh". Cô diện áo dài nữ sinh, ôm đàn ngồi hát.
Vào tháng 4 năm 2020, cô đã tham gia bộ phim truyền hình Đài Loan I, Myself. Cô là một trong những diễn viên chính trong loạt phim theo chủ đề tự phục hồi. Vào tháng 5 năm 2020, cô tham gia làm thực tập sinh trong chương trình cuộc thi nhóm nữ Trung Quốc Chuang 2020/Produce Camp 2020, nơi cô là một trong hai thực tập sinh đến từ Đông Nam Á.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1997 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người Malaysia gốc Hoa Thể loại:Người Mân Nam Thể loại:Nữ ca sĩ thế kỷ 21
Wesmaldra talgomine
Wesmaldra talgomine là một loài nhện trong họ Gnaphosidae.
Loài này thuộc chi Wesmaldra. Wesmaldra talgomine được Norman I. Platnick & Barbara Baehr miêu tả năm 2006.
Tham khảo
Thể loại:Wesmaldra
Wendlandia uvariifolia
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Hoắc quang Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1870
Honda Yasuto
Honda Yasuto (sinh ngày 25 tháng 6 năm 1969) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản
Honda Yasuto thi đấu cho đội tuyển bóng đá quốc gia Nhật Bản từ năm 1995 đến 1997.
Thống kê sự nghiệp
!Tổng cộng||29||1
Liên kết ngoài
Thể loại:Sinh năm 1969 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Nhật Bản Thể loại:Người từ Kitakyushu
Pityrodia obliqua
Pityrodia obliqua là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được W.Fitzg. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1918.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pityrodia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1918
Barbacenia stenophylla
Barbacenia stenophylla là một loài thực vật có hoa trong họ Velloziaceae. Loài này được Goethart & Henrard miêu tả khoa học đầu tiên năm 1937.
Liên kết ngoài
Thể loại:Barbacenia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1937
Boechera duchesnensis
Boechera duchesnensis là một loài thực vật có hoa trong họ Cải. Loài này được (Rollins) Windham, Al-Shehbaz & Allphin mô tả khoa học đầu tiên năm 2007.
Liên kết ngoài
Thể loại:Boechera Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2007
Khyad, Badami
Khyad là một làng thuộc tehsil Badami, huyện Bagalkot, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Bagalkot (huyện)
Ngựa trắng
300px|nhỏ|phải|Ngựa trắng Pháp Ngựa trắng là thuật ngữ chỉ chung về những con ngựa có sắc lông sáng màu theo quang phổ trắng. Thuật ngữ ngựa trắng có phạm vi chỉ màu sắc sáng ở một mức độ rộng, từ những con ngựa có lông tuyền một màu trắng (trắng tuyền) cho đến nhưng con ngựa lông trắng pha và những con ngựa có sắc trắng xám (ngựa xám). Ngựa trắng còn gọi là ngựa bạch (có ý nói là bạch tạng), bạch mã và cũng thường còn gọi là ngựa kim, ngựa hạc (tùy theo sắc lông cụ thể khi chọn ngựa). Chúng là những con ngựa được sinh ra với bộ lông màu trắng sáng và sắc thái trắng này sẽ đi theo suốt cuộc đời của cá thể đó. Đây là một trong những màu sắc cơ bản của loài ngựa.
Ngựa trắng hay Bạch mã là loài vật thường được dân gian gắn với những truyền thuyết, nó còn là hình ảnh của cái đẹp toàn bích, nơi ngự trị của những giá trị tinh thần, ở tột đỉnh của mọi sự thăng hoa, thăng thượng, là hình ảnh tượng trưng cho sự uy nghi, là vật cưỡi của các anh hùng, thánh nhân. Con ngựa trắng có một vị trí đặc biệt trong lịch sử cổ đại. Con ngựa màu trắng tinh khiết đã được liên kết với phép thuật của các vị vua và các vị anh hùng. Trong văn hóa, nhiều vị vua, hoàng tử, quý tộc, tướng quân thích cưỡi ngựa trắng vì thế có nhiều danh xưng như Bạch mã tướng quân, Bạch mã hoàng tử.
Đặc điểm
300px|nhỏ|phải|Một con ngựa trắng ở [[Burkina Faso]] Con ngựa trắng khi sinh ra không phải là màu trắng. Một con ngựa trắng thực sự là hiếm, thực sự ngựa trắng là những con ngựa có màu xám nhưng có bộ lông đa phần là màu trắng. Màu trắng cũng thay đổi theo tuổi, thường thấy ở ngựa trung niên, hóa ra xám khi già hơn. Khi nhỏ, ngựa có lông xám có màu đậm hơn, khi lớn có màu sáng hơn, trắng hơn, nhưng vẫn giữ màu đen ở chân lông. Lúc đầu với mái tóc đen sau đó mất dần đổi sang màu trắng, thông thường tóc ngựa chuyển sang màu trắng tinh khiết giữa khoảng 6-8 tuổi.
Con ngựa trắng thường được gọi là ngựa màu xám bởi vì màu sắc sẽ biến đổi theo một quá trình lão hóa. Màu da bình thường của con ngựa là màu đen, tóc trắng cho nên nhìn nó giống như là màu xám. Nhiều con ngựa màu xám bị đổi màu da, một số lốm đốm và một số có vệt màu đỏ gọi là "dấu máu" ("blood mark"). Khi con vật có mảng trắng trên nền đen, nền nâu thì màu trắng lấn át nên các loại ngựa ấy được gọi là trắng - xám, trắng hồng chấm trắng, lang trắng có thể không rộng lắm trên cơ thể nhưng cũng thường thấy ở mũi, mí mắt, phần dưới tứ chi, bờm, đuôi.
Màu trắng tuyền trong hỗn hợp màu sắc là trội nhưng đặc biệt, không tồn tại dưới dạng đồng hợp (WW) mà chỉ tồn tại dưới dạng dị hợp Ww. Trong thực tế có thể kiểm tra hiện tượng này vì không có con ngựa nào trắng hoàn toàn, hoàn hảo vì xen lẫn với các lông trắng, cũng có một ít lông màu khác ở bụng, ở bờm, ở đuôi, ở mang tai càng thấy rõ hơn. Đa số ngựa trắng có mắt đen huyền, nhưng một số con có mắt màu xanh. Khi con vật có mảng trắng trên nền đen, nền nâu thì màu trắng xem ra có vẻ lấn át nên các loại ngựa ấy được gọi là trắng xám, trắng hồng, chấm trắng, lang trắng có thể không rộng lắm trên cơ thể nhưng cũng thường thấy ở mũi, mí mắt, phần dưới tứ chi, bờm, đuôi.
Một số con ngựa trắng sinh ra có sắc tố từng phần trên da và lông, nó có thể tồn tại hoặc không khi chúng trưởng thành. Màu trắng, dù là đốm trắng hay sọc trắng hay trắng trội đều được xem chung là những kiểu hình mất sắc tố, và đều do những vùng da này thiếu các tế bào sắc tố. Các kiểu hình mất sắc tố có nhiều nguyên nhân di truyền khác nhau và chúng mới đây được nghiên cứu thường lập bản đồ cho gen EDNRB (thụ thể endothelin loại B) và gen KIT (đột biến trội của một gen).
Nhận biết
Để phân biệt hai loại ngựa trắng (ngựa kim) và ngựa bạch đều có màu trắng thì ngựa bạch toàn thân ngựa da có màu trắng hồng hoặc trắng mây, da ngựa trắng hồng, xung quanh viền mắt màu hồng, có màu đồng thau, con ngươi có màu đỏ hồng, ban đêm soi đèn có màu đỏ rực. Cả bốn móng có màu trắng ngà, các bộ phận như mũi, miệng, bộ phận sinh dục đều có màu hồng nhuận Để phân biệt giữa ngựa bạch và ngựa trắng thường (ngựa kim) khá đơn giản.
Ngựa bạch khác ngựa trắng thường ở chỗ tất cả chín lỗ đều màu trắng hồng đồng thau trong khi ngựa trắng thường thì vành mắt đen do quá sốt nguồn cao ngựa, người ta đã nấu (mổ) cả những con ngựa không phải ngựa bạch. Nhiều người cho rằng cứ ngựa trắng là ngựa bạch nhưng chúng khác nhau. Thậm chí, nếu không nắm được đặc điểm chính thì không thể phân biệt được. Ngựa bạch khác ngựa trắng thường ở chỗ tất cả chín lỗ đều màu trắng hồng đồng thau (đặc biệt là xem vành mắt) trong khi ngựa trắng thường thì vành mắt đen.
Các dạng
230px|nhỏ|phải|Một con ngựa trắng thường thấy, chúng có lông trắng nhưng có chen lấm tấm những sợi lông tạp 230px|nhỏ|phải|Ngựa cát với màu trắng như cát lấm tấm 230px|nhỏ|phải|Ngựa hạc
Biểu tượng
Với sắc màu trắng, khi phi nước đại bờm ngựa tung lên như những tia nước, đặc biệt là khứu giác nhạy cảm với nguồn nước của nó, ngựa trắng còn được coi là biểu tượng của thần nước. Ngựa chạy nhanh như gió, vì thế vó ngựa thường được ví với thời gian và dòng chảy. Trong văn chương Việt Nam và Trung quốc hay sử dụng thuật ngữ “thời gian như bóng câu qua cửa” bóng câu ở đây chỉ vó ngựa và ví thời gian đi nhanh như vó ngựa hoặc ngược lại. Từ ý nghĩa này mà ngựa trắng còn được gọi là những con tuấn mã của mặt trời.
Màu trắng là đối lập của màu đen thì ngựa trắng cũng là đối lập của ngựa đen. Hình ảnh con ngựa chiến màu trắng sáng loáng với những lục lạc ngân vang nơi cổ gây hứng cảm chiến đấu và hứng cảm khoái lạc, đó cũng là sự khởi đầu quá trình thăng tiến của biểu tượng ngựa từ âm ty lên thế giới bên trên. Ngựa ở một số nền văn hóa khác thì liên quan đến sức mạnh và sự chiến thắng và còn là biểu tượng của sự phì nhiêu, từ đặc tính hiếu động và xung lực, sinh lực của nó mà ngựa trắng còn được xem là biểu tượng của sự sung túc dồi dào và no đủ, trường phái phân tâm học Châu Âu cho rằng con thiên mã màu trắng biểu thị cho bản năng đã được kiểm soát, được làm chủ, được thăng hoa theo luân lý mới.
Bạch mã hay ngựa trắng hay vốn được coi là thứ ngựa dành cho bậc quý tộc, đế vương. Trong rất nhiều đình, đền, chùa vẫn thờ cặp tượng gỗ gồm bạch mã (ngựa trắng) và xích mã (ngựa đỏ), bức chạm khắc vân mã (ngựa bay trên mây) hoặc mã hầu (khỉ cưỡi ngựa) chẳng hạn như ngựa trắng trong đền Bạch Mã ở Bắc Bộ. Tranh vẽ ngựa cũng xuất hiện khá sớm với các bức địa mã (ngựa ăn cỏ), tòng giá (theo hầu ngựa), tỳ giá (dong ngựa). Trong chuyện nhân gian phú ông kén rễ bắt các chàng trai làm thơ so tài thi phú, sau đây là bài vịnh con ngựa trắng như sau: “''Bạch mã trắng như tuyết. Tứ túc cương như thiết. Tướng công kỵ bạch mã. Bạch mã tẩu như phi''”.
Dấu tích
300px|nhỏ|phải|Một con ngựa trắng Ngựa trắng có dấu tích từ sớm trong văn hóa, lịch sử. Phiên bản huyền thoại của con ngựa trắng được tìm thấy trong con ngựa bay Pegasus trong thần thoại Hy Lạp và kỳ lân từ sử thi Babylon của Gilgamesh. Một tài liệu tham khảo sớm nhất về con ngựa trắng được tìm thấy trong các tác phẩm của Herodotus, người ta cho rằng con ngựa trắng đã được giàn dựng như con vật linh thiêng trong tòa Achaemenid của Xerxes vua của đế Quốc Ba Tư (trị vì 486-465 TCN). Ông là cháu trai của Cyrus và con trai của Darius.
Trong tập tục của một số dân tộc nông nghiệp ở La Mã, có nghi lễ hiến tế ngựa cho vị thần Mars. Trong lễ hiến sinh đầu con ngựa được trang trí bằng những bông lúa mỳ để cảm tạ thần về một mùa màng bội thu. Trong nghi thức còn có tục cắt đuôi ngựa và lấy máu của nó pha với máu của những con bê chưa đẻ để hiến sinh, sau đó phân phát máu đó cho các gia trại nuôi gia súc để cầu cho đàn gia súc phát triển. Tục này cũng giống với hiến sinh máu ở đuôi bò (châu Phi) để biểu trưng cho hồn lúa và khả năng sinh sản được chuyển hóa và tụ lại ở cái đuôi. Ỡ Ai len có tục dân chúng đốt lửa trong ngày lễ thánh Jean và nghênh tiếp một hình nộm ngựa với những tiếng hô vang “Ngựa trắng”.
Nhiều tập tục cầu nước vẫn dùng ngựa trắng để hiến sinh: bộ lạc vùng sông Oka có tục dìm ngựa xuống nước để hiến sinh, hoặc một số tộc dân Ấn-Âu cũng vẫn duy trì lễ hiến sinh ngựa. Ở nhiều dân tộc có quan niệm cho rằng ngựa có thể tham dự vào bí mật của nước để làm phì nhiêu đất, làm sinh sôi nảy nở sự sống. Quan niệm này xuất phát từ khả năng đánh hơi kỳ lạ và có thể tìm ra nguồn nước chảy ngầm dưới đất. Hình ảnh con ngựa đập mạnh chân xuống đất làm phọt lên những dòng nước chính là hình tượng thần nước của các dân tộc vùng Tây Âu và Viễn Đông. Truyền thuyết về những suối phun Bayard vẫn còn in đậm dấu ấn của con Thiên mã Pégasus với mạch nước ngầm Hippocrène, mạch nước của khu rừng thiêng, nơi hoạt động của các nữ thần nghệ thuật.
Hình ảnh cỗ xe ngựa trắng là hiện thân của thần Apollon hay cỗ xe của các Pharaông bị chìm trong biển đỏ trên bức bích họa ở nhà thờ Thánh Savin; hoặc con ngựa Asha của các thần Ashvins – thần thời gian của văn hóa Ấn Độ; cỗ xe mặt trời trong Rig - veda cũng đều là những hình ảnh mô phỏng sự huy hoàng của chiều đi ánh sáng, Chúa ngự trên con Bạch mã; ngựa trắng là vật cưỡi của Đức Phật trong cuộc ra đi vĩ đại. Các hoàng đế Việt Nam đều chuộng cưởi bạch mã đó là một loại ngựa quý hiếm có sắc lông màu trắng như tuyết, cao lớn ôn hòa, có nghĩa biết mến chủ, biết bảo vệ chủ, không sợ tiếng động, tiếng gào thét, tiếng rống của voi, tiếng hí của ngựa khác, tiếng va chạm binh khí, tiếng súng.
Desmiphora jullienae
Desmiphora jullienae là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Ngựa trắng
Ngôn ngữ
Liên quan đến loài ngựa trắng, có một mệnh đề nổi tiếng của Công Tôn Long là Bạch mã phi mã (chữ Hán: 白馬非馬; bính âm: Báimǎ fēi mǎ) có nghĩa là ngựa trắng không phải là ngựa. Thiên Bạch mã luận sách Công Tôn Long tử viết: “''Ngựa là dùng để chỉ cái hình. Trắng dùng để gọi sắc. Tìm ngựa vàng ngựa đen đều có thể được. Tìm ngựa trắng thì ngựa vàng ngựa đen không thể được. Ngựa vàng ngựa đen đều là một loài ngựa, nhưng chỉ cung ứng việc có ngựa, không thể cung ứng việc có ngực trắng. Thế thì ngựa trắng không phải là ngựa là rõ ràng lắm vậy. Con ngựa nếu không chọn ở màu sắc thì ngựa vàng ngựa đen đều có thể ứng được. Ngựa trắng thì đã chọn xong màu sắc; ngựa vàng ngựa đen đều bị loại bỏ vì khác màu. Cho nên chỉ có ngựa trắng là có thể ứng được mà thôi''”
Desmiphora jullienae
Tham khảo
Thể loại:Desmiphora
Ngựa trắng
Ngôn ngữ
Theo Công Tôn Long, dưới góc độ nghĩa đơn thuần nhất của ngôn từ, “ngựa”, “trắng” và “ngựa trắng” là ba danh hoàn toàn khác nhau, tồn tại độc lập với nhau. Theo lý giải của ông, “ngựa” là chỉ một loại động vật, “trắng” chỉ một loại màu sắc, “ngựa trắng” chỉ một loại động vật cộng với một loại màu sắc. Như vậy ngựa trắng không phải là ngựa. Cách lý giải thứ hai của ông liên quan đến sự khác nhau về ngoại diên của các từ. Đây là việc luận về sự đồng dị (giống và khác) thì mọi dự đồng dị đều không tuyệt đối. Đứng về mặt tự tướng (Hình dáng riêng) thì mọi sự khác nhau. Đứng về cộng tướng thì mọi sự giống nhau (cùng một thể). Như vậy, sự vật vừa giống nhau vừa khác nhau. các mệnh đề triết học mà Công Tôn Long đề ra không ngoài khẳng định sự tuyệt đối của danh. Danh không những tồn tại bất biến, tuyệt đối so với thực mà Danh này còn tuyệt đối với Danh khác. Danh tồn tại không phụ thuộc vào bất kì một vật cụ thể nào.
Có thể diễn dãi theo sơ đồ sau: Quy ước: N: ngựa, Nt: ngựa trắng, Nv; ngựa vàng, Nđ: ngựa đen. Diễn đạt:
Bạch Mã
230px|nhỏ|phải|Ngựa trắng ở Đền Bạch Mã Ngựa trắng trong Đền Bạch Mã, tương truyền Vua Lý Thái Tổ nằm mộng thấy từ đền Long Đỗ có một con ngựa trắng đi ra, theo vết chân ngựa, vua cho xây lại và đã thành công nên đặt tên đền nơi đây là đền Bạch Mã. Còn có Đền Bạch Mã xứ Nghệ được xây dựng từ đầu thời Lê, để thờ Phan Đà, trong một lần bị địch phục kích và chém trọng thương ở bến Nguyệt Bổng thì con chiến mã trung thành đã mang ông về căn cứ, ông chết tại đó, lúc ngựa mang ông qua vùng Lai Thành một dòng máu của ông đã chảy xuống và nơi đây mối xây lên thành nấm mồ lớn.
Pegasus
230px|nhỏ|phải| Pegasus Pegasus là con ngựa trắng có cánh của Hy Lạp. Truyền thuyết miêu tả nó là chú ngựa màu trắng, có cánh. Pegasus có cánh như chim đại bàng, lông trắng muốt, là con của thần biển Poseidon và Medusa. Ngay khi vừa ra đời, Pegasus dậm mạnh chân xuống núi Helicon tạo thành giòng suối Hippocrene khơi nguồn cho thi ca. Lớn lên, Pegasus trở thành ngựa bất kham, không ai trị nổi. Sau khi giúp đỡ người anh hùng Hy Lạp Bellerophon đánh bại quái vật Chimera, thần Zeus biến Pegasus thành một chòm sao trên bầu trời. Nó là một trong những sinh vật thần thoại nổi tiếng ở phương Tây và xuất hiện nhiều trong các bức tranh, thơ ca, sách báo và phim ảnh.
Sleipnir
230px|nhỏ|phải|Sleipnir Ngựa Sleipnir trong thần thoại Bắc Âu được mô tả là có 8 chân và sở hữu sức mạnh vô song, và có lông màu xám trắng, không thứ gì có thể khiến nó chạy chậm lại. Sleipnir còn có thể tới địa ngục Nifheim do nữ thần Hel cai quản. Hermod từng cưỡi sinh vật này xuống địa ngục để cứu anh trai Balder. Sleipnir được Odin xem là con ngựa vĩ đại nhất của loài ngựa trong thần thoại Bắc Âu, là con của người khổng lồ Loki với ngựa Svaðilfari. Trong một âm mưu chống lại một tên khổng lồ băng, kẻ đòi cưới nữ thần Freya, Loki biến thành một cô ngựa cái để dụ ngựa Svaðilfari (ngựa của tên khổng lồ) và cả hai chạy vào rừng. Khi không thấy con ngựa, tên khổng lồ nổi khùng và chửi mắng các vị thần. Loki gặp vận rủi và chạy không thoát, nên đành mang trong mình đứa con của con ngựa đực và đẻ ra Sleipnir.
Uchchaihshravas
230px|nhỏ|phải|Ngựa trắng bảy đầu Uchchaisravas Ngựa Uchchaihshravas trong Đạo Hindu, trong thần thoại Ấn Độ, Uchchaihshravas là một con ngựa có 7 đầu, trắng như tuyết, biết bay và xuất hiện vào giai đoạn Khuấy Biển Sữa (Churning of the Milk Ocean). Uchchaihshravas được coi là con ngựa tốt nhất, xuất hiện đầu tiên và là vua của các loài ngựa. Theo sử thi Mahabharata, Uchchaihshravas là thú cưỡi của Indra, vua của các vị thần, nhưng cũng có một số ghi chép cho rằng nó là thú cưỡi của vua quỷ Bali.
Al-Buraq
230px|nhỏ|phải|Bạch mã Al-Buraq Ngựa Al-Buraq theo truyền thuyết của đạo Hồi, Al-Buraq có lông màu trắng, đôi cánh mọc ở thân và đôi khi được mô tả mang khuôn mặt người, có đầu là khuôn mặt của một thanh niên đẹp trai, tuấn tú, và có đôi tai rất to, có thể nghe được âm thanh từ xa. Al-Buraq là chiến mã, là phương tiện di chuyển của các nhà tiên tri. Cái tên Al-Buraq bắt nguồn từ tiếng Arab trong đó "buraq" có nghĩa là "tia chớp". Câu chuyện nổi tiếng nhất liên quan đến loài ngựa này được ghi chép trong kinh Quran. Nhà tiên tri Muhammad cùng với thiên thần Jibril (Grabiel) đã cưỡi chúng từ thánh địa Mecca tới Jerusalem, sau đó lên thiên đường chuyện trò với thánh Allah trong "Cuộc du hành ban đêm". Linh vật này rất được sùng bái tại khu vực Tây Nam Á (gồm vùng núi Caucasus, bán đảo Ả Rập, các sơn nguyên Tiểu Á, Armenia, Iran).
Tứ mã
230px|nhỏ|phải|Tứ mã Khải Huyền Tứ mã trong Sách Khải huyền của Thần thoại Cơ Đốc giáo. Chúng là biểu tượng của Sự chinh phục, Chiến tranh, Nạn đói và Cái chết. Bốn con ngựa được nhắc đến trong Sách Khải huyền của Cơ đốc giáo như Phán xét cuối cùng về ngày tận thế. Chúng có màu sắc riêng biệt lần lượt là trắng, đỏ, đen và xanh xám hoặc xanh lá cây ánh vàng. Những con ngựa này trở thành nhân vật trung tâm trong Thuyết Mạt thế trong gần một thiên niên kỷ, đồng thời được biết đến là nhà tiên tri của tự nhiên.
Kiền Trắc
230px|nhỏ|phải|Ngựa Kiền Trắc tại chùa Sà Lon Ngựa Kiền Trắc (Kanthaka) là con ngựa yêu của Đức Phật Siddhartha Gautama. được mô tả "có chiều dài 18 cubit (1 cubit tương đương 45,72 cm) và chiều cao tương xứng và bộ lông trắng, con ngựa này có lông màu trắng, chiều dài 18 thước và chiều cao tương ứng. Chính con ngựa này đã giúp cho hoàng tử đi tu. Kiền Trắc được sinh ra trong nhà của Đề-Bà-Đạt-Đa, ngựa Kiền Trắc thì vẫn hí vang, chạy nhảy nên đã ra sức hành hạ chú ngựa, roi không làm khuất phục nó, Kiền Trắc còn dữ dằn hơn, giơ chân đe dọa những kẻ dám đánh mình. Ông này cuối cùng phải nhốt chú ngựa tội nghiệp vào hầm không cho ăn uống. Thái tử Tất Đạt Đa nghe tin đồn về một chú ngựa bị hành hạ liền tìm đến cầu xin giao cho mình chú ngựa này. Kiền Trắc được đưa về phủ của thái tử và nuôi dưỡng trong tình yêu, sự quý trọng.
Hayagriva
230px|nhỏ|phải|Ngựa trắng Lungta Thần ngựa Hayagriva của Tây Tạng được xây dựng nguyên mẫu của một con ngựa trắng (ngựa Tây Tạng). Người Tây Tạng thờ cúng vị thần này vì họ tin rằng, ông luôn dùng tiếng hí vang trời để đe dọa và xua đuổi ma quỷ. Những khi giáng lâm cứu người, Hayagriva cũng hí vang, báo hiệu cho mọi người biết mình giáng lâm, thường xuất hiện với hình người đầu ngựa. Tiếng hí của Hayagriva có khả năng xuyên thủng màn không, đem lại ánh sáng của tự do. Những người nuôi ngựa ở Tây Tạng luôn thờ phụng Hayagriva với lòng tôn kính bởi họ tin rằng, ngài sẽ “độ” cho ngựa nhà mình sinh sôi nảy nở thật nhanh chóng.
Linh mã
Ngựa trắng N'Tuki là truyền thuyết về chú ngựa trắng N'Tuki sau khi chết đi hóa thành những ngôi sao (Legend of The Spirited Horse). Một phụ nữ là Fa'Rashi cưỡi một con ngựa trắng có tên N'Tuki, có nghĩa là linh mã. Con ngựa trắng khi chết sẽ được đưa lên các tầng của thiên đường để cho tất cả mọi người nhìn thấy. Fa'Rashi là chăm sóc cho N'Tuki luôn luôn sạch sẽ nhằm giúp chú ngựa này có bộ da trắng tinh cho đến khi nó chết. Khi Fa'Rashi cưỡi N'Tuki trở về sẽ ngay lập tức tắm rửa cho chú ngựa đặc biệt này để bùn đất không làm bẩn bộ lông đẹp tuyệt mỹ của nó. Sau 5 tháng mang thai, N'Tuki đã sinh ra ngựa con có bộ lông trắng giống như mẹ tên là N'Kuki. Nó đã qua đời trong thời gian sinh con. Fa'Rashi đã nhìn thấy linh hồn của N'Tuki bay lên trên không trung
Theo lệnh của Chúa trời: "Chăm sóc con của N'Tuki và không được để bất cứ thứ gì tác động đến bộ lông màu trắng của nó. Khi chết đi, nó sẽ được đưa lên thiên đường và tất cả mọi người sẽ nhìn thấy nó". Sau mỗi lần cưỡi N'Kuki là con của N'Tuki, cô lại tắm rửa cho nó sạch sẽ để bộ lông của con vật không bị vấy bẩn. Một lần Fa'Rashi đã cưỡi N'Kuki đi ngắm cô hối thúc N'Kuki chạy nhanh hơn bình thường do không thể nhìn rõ đường đi nên cả hai nhanh chóng bị ngã xuống một cái rãnh, khiến phía bên trái của N'Kuki lấm lem bùn đất. Ba chân của nó cũng bị thương và Fa'Rashi đã bất tỉnh ngay lúc ấy. Sau tai nạn, N'Kuki đã cố đứng dậy và thoát khỏi rãnh bùn. Nó đã phi nước đại để trở về nhà và mỗi sải chân của nó ngày càng yếu đi do những vết thương ngày càng nặng.
Đích Lô
230px|nhỏ|phải|Lưu Bị cưỡi ngựa Đích Lưu vượt suối Đàn Khê Ngựa Đích Lô hay Đích Lư là con ngựa của Lưu Bị, khi Lưu Bị nhìn thấy ngựa cho rằng đây là một con tuấn mã, "con ngựa này chắc chắn là ngựa thiên lý". Lưu Biểu nhìn thấy con ngựa này cũng khen không ngớt lời, nhưng lại thấy con ngựa này "có quầng mắt, trên đầu có những đốm trắng, lại tên Đích Lô, ắt là con ngựa sát chủ", Nó được khắc họa là một con ngựa trắng. Khi Lưu Bị cưỡi ngựa Đích Lô chạy đến bên suối, Đích Lô bỗng nhiên vùng lên, phi một phát sang bờ bên kia và cứu mạng ông ta. Khi thấy ngựa của Bàng Thống già yếu quá, Lưu Bị đã đem ngựa yêu của mình tặng. Bàng Thống vừa mới cưỡi lên Đích Lô đã bị kẻ địch tưởng nhầm là Lưu Bị nên bắn chết.
Dạ Chiếu Ngọc
230px|nhỏ|phải|Triệu Vân cưỡi ngựa tại trận Trường Bản 230px|nhỏ|phải|Triệu Vân và Công Tôn Toản Dạ Chiếu Ngọc Sư Tử hay Bạch Long Mã là con ngựa toàn thân lông trắng như tuyết, tương truyền một ngày có thể đi hàng nghìn dặm. Ngay từ khi mới sinh ra phía dưới cổ đã có một hàng lông dày, trông giống như sư tử, tính khí nóng nảy, sau này lớn lên tính khí bớt nóng nảy hơn, buổi tối con ngựa này còn phát ra ánh sáng trắng bạc, vì vậy mới có tên là Dạ Chiếu Ngọc Sư Tử. Bạch Long Mã là con ngựa đẹp đẽ, dũng mãnh, từng giúp Triệu Tử Long lập nên nhiều chiến công hiển hách. Bạch Long mã của Triệu Vân mặc dù không được đánh giá cao bằng những chú ngựa Xích Thố hay Đích Lô nhưng nó lại là con ngựa đẹp và sức mạnh đáng nể.
Hình ảnh Triệu Vân gắn liền với ngựa Bạch Long. Ngựa Bạch Long đã giúp Triệu Vân lập nên nhiều chiến công hiển hách như trận Đương Dương Tràng Bản, Triệu Vân đã một mình cưỡi Bạch Long mã phá vây quân Tào, có lần Triệu Vân cùng ngựa bị rơi xuống hố bẫy sẵn của quân địch, tưởng chừng không thể thoát thân. Nhưng sức ngựa rất lớn, cuối cùng cũng nhảy được lên trên miệng hố, cứu chủ nhân thoát chết. Trong bộ tiểu thuyết Thủy hử cũng từng nhắc đến con ngựa này là lý do dẫn đến trận đánh Tăng Đầu thị của quân Lương Sơn Bạc
Tuyệt Ảnh
230px|nhỏ|phải|Tào Tháo đang cưỡi ngựa Ngựa Tuyệt Ảnh là ngựa yêu của Tào Tháo. Tuyệt Ảnh có nghĩa là phi rất nhanh, đến cái bóng cũng không đuổi kịp được, tên Tuyệt Ảnh nhằm nhấn mạnh đặc tính nổi bật nhất của con ngựa, đó là sự thần tốc. Trong các hình ảnh cổ, nó được phác họa là con ngựa sáng màu. Ngựa Tuyệt Ảnh cũng là một con ngựa trung thành, vì chủ nhân mà sẵn sàng bỏ mạng. Có lần Tào Tháo bị bao vây, may có ngựa Tuyệt Ảnh mới thoát được ra ngoài. Ngựa Tuyệt Ảnh đã hy sinh thân mình cứu chủ, nó bị trúng ba mũi tên trên mình mà vẫn cất vó phi nước đại, sau đó bị trúng một mũi tên vào mắt mới gục ngã. Một chi tiết trong Tam Quốc chí cho biết đây là con ngựa của Đổng Trác do Lữ Bố tuyển chọn để tặng cho Tào Tháo khi Tào Tháo định hành thích Đổng Trác và đổi lại cho con dao Thất Tinh.