cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sẻ bụi vàng
Passer flaveolus là một loài chim trong họ Passeridae.
Tham khảo
Thể loại:Passer Thể loại:Chim châu Á
Từ Đại Xuân
Cuối đời
Từ Đại Xuân trải qua những năm cuối đời ở Hồi Khê (洄溪), một ngôi làng phía bắc quê hương của ông ở Ngô Giang, sau đó được gọi là Hồi Khê lão nhân (洄溪老人) hoặc "Ông già Hồi Khê". Năm 1771, ông nhận được một lời đề nghị khác của hoàng gia đến Bắc Kinh. Ông qua đời cùng năm, ngay sau khi đến thủ đô cùng con trai Từ Hi (徐爔).
Viết trong Tuy dương toàn tập ngay sau khi ông qua đời, người viết tiểu sử Viên Mai (袁枚) nhận xét: "(Từ Đại Xuân) đặc biệt tinh thông y học cổ truyền Trung Hoa; mỗi lần chữa trị cho bệnh nhân, ông ấy thông thạo với phương pháp mà theo đó các cơ quan quan trọng của cơ thể hoạt động đến mức dường như ông có thể truyền đạt với chúng để phục hồi về trạng thái bình thường." Bốn trong số các chuyên luận của Từ Đại Xuân được lưu giữ đầy đủ trong bách khoa toàn thư thế kỷ 18 Tứ khố toàn thư.
Thư mục
Thể loại:Thầy thuốc Trung Quốc Thể loại:Nhà văn Trung Quốc thời Thanh
Meteorium peruvianum
Liên kết ngoài
Thể loại:Meteorium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1869
Cactus roseus
Cactus roseus là một loài thực vật có hoa trong họ Cactaceae. Loài này được (Scheidw.) Kuntze mô tả khoa học đầu tiên năm 1891.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cactus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1891
Swainsona pterostylis
Swainsona pterostylis là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (DC.) Bakh.f. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Swainsona
Tiếng Sicilia
Tiếng Sicilia (sicilianu; Siciliano) là một ngôn ngữ Rôman nói trên đảo Sicilia, các đảo lân cận. Nó cũng được nói ở Calabria (nơi có mang tên tiếng Calabria miền Nam), nhất là tỉnh Reggio Calabria, nơi là tiếng địa phương tạo nên một dãy phương ngữ với tiếng Sicilia trên đảo lớn. Ethnologue cho rằng tiếng Sicilia "đủ khác biệt với tiếng Ý chuẩn để có thể xem là một ngôn ngữ riêng rẽ". UNESCO nhìn nhận tiếng Sicilia là một "ngôn ngữ thiểu số" cần được bảo vệ. Tiếng Sicilia có nền văn học viết cổ nhất trong các ngôn ngữ tại Ý ngày nay.
Tham khảo
Thể loại:Tiếng Sicilia Thể loại:Ngôn ngữ tại Ý Thể loại:Nhóm ngôn ngữ Rôman
Curgies
Curgies  là một xã của tỉnh Nord, thuộc vùng Hauts-de-France, miền bắc nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Nord
Actenodia vansoni
Actenodia vansoni là một loài bọ cánh cứng trong họ Meloidae. Loài này được Kaszab miêu tả khoa học năm 1952.
Tham khảo
Thể loại:Actenodia
Oreopanax discolor
Oreopanax discolor là một loài thực vật có hoa trong Họ Cuồng cuồng. Loài này được (Kunth) Decne. & Planch. mô tả khoa học đầu tiên năm 1854.
Liên kết ngoài
Thể loại:Oreopanax Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1854
São Joaquim de Bicas
São Joaquim de Bicas là một đô thị thuộc bang Minas Gerais, Brasil. Đô thị này có diện tích 72,455 km², dân số năm 2007 là 22214 người, mật độ 306,6 người/km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị bang Minas Gerais
Xã Pleasant Grove, Quận Coles, Illinois
Xã Pleasant Grove (Pleasant Grove Township) là một xã thuộc quận Coles, tiểu bang Illinois, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 1.327 người.
Danh sách cầu thủ tham dự giải vô địch bóng đá thế giới 1934
Brasil và Tiệp Khắc là hai đội tuyển duy nhất có cầu thủ chơi ở câu lạc bộ nước ngoài.
Danh sách bao gồm dự bị, thay thế và cầu thủ được chọn trước có thể đã tham gia vòng loại và/hoặc trước giải đấu nhưng không trong vòng chung kết.
Argentina
Huấn luyện viên trưởng: Felipe Pascucci
Áo
Huấn luyện viên trưởng: Hugo Meisl
Although registered to the official list, Raftl, Janda, Stroh, Kaburek, Walzhofer and Hassmann remained on standby in Czechoslovakia.
Bỉ
Huấn luyện viên trưởng: Hector Goetinck
Although registered to the official list, Bourgeois, Simons, Van Ingelgem, Lamoot, Ledent, Putmans, Versyp and Brichaut remained on standby in Belgium.
Brasil
Huấn luyện viên trưởng: Luiz Vinhaes
Although registered to the official list, Pamplona and Almeida remained on standby in Brazil.
Tiệp Khắc
Huấn luyện viên trưởng: Karel Petrů
Although registered to the official list Daučík, Srbek, Šterc and Šimperský remained on standby in Czechoslovakia.
Ai Cập
Huấn luyện viên trưởng: 🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿 James McCrae
Although registered to the official list, Bakhati, El-Soury and Youssef remained on standby in Belgium.
Pháp
Huấn luyện viên trưởng: 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 George Kimpton
Although registered to the official list, Défossé, Vandooren, Beaucourt, Delmer, Korb, Laurent and Courtois remained on standby in France.
Đức
Huấn luyện viên trưởng: Otto Nerz
Although registered to the official list, Buchloh, Münzenberg, Albrecht, Dienert and Sreb remained on standby in Germany.
Hungary
Huấn luyện viên trưởng: Ödön Nádas
Ý
Huấn luyện viên trưởng: Vittorio Pozzo
Hà Lan
Huấn luyện viên trưởng: 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Bob Glendenning
Although registered to the official list, Vrauwdeunt and Paauwe remained on standby in the Netherlands.
România
Huấn luyện viên trưởng: Josef Uridil và Costel Rădulescu
The Romanian Football Federation had nominated Zoltán Beke in case Bindea did not recover in time from injury, but this contravened FIFA regulations and so Beke, who travelled with the team to Italy, was not eligible to play.
Although registered to the official list, Konrard, Bürger, Juhász, Weichelt, Baratky, Klimek and Schwartz remained on standby in Romania.
Tây Ban Nha
Huấn luyện viên trưởng: Amadeo García
Although registered to the official list, Hilario and Sabater remained on standby in Spain.
Thụy Điển
Huấn luyện viên trưởng: 🇭🇺 József Nagy
Although registered to the official list, Hult, Jansson, Bunke, Holmberg and Lundhal remained on standby in Sweden.
Thụy Sĩ
Huấn luyện viên trưởng: Heinrich Müller
Although registered to the official list, Huber, Gobet, Loichot and Hochsträsser remained on standby in Switzerland.
Hoa Kỳ
Huấn luyện viên trưởng: David Gould
Tham khảo
Đội hình Thể loại:Đội hình Giải vô địch bóng đá thế giới
Lisa Misipeka
Lisa Vasa Misipeka (sinh ngày 3 tháng 1 năm 1975) là một vận động viên người Samoa thuộc Mỹ, chuyên ném búa. Bà đã giành huy chương đồng tại Giải vô địch thế giới năm 1999 về điền kinh. Vị trí thứ nhất là 75,20m, vị trí thứ hai 72,56m và 9m sau thứ nhất và 6,5m sau vị trí thứ hai là Misipeka ở vị trí thứ ba với 66,06m. Đó là huy chương quốc tế đầu tiên cho Samoa thuộc Mỹ và là sự khác biệt lớn nhất về khoảng cách giữa ba vị trí huy chương đầu tiên. Bà là người cầm cờ cho Samoa Mỹ tại Thế vận hội Olympic 2004 ở Athens, Hy Lạp, và không thể có thành tích trong vòng loại búa của nữ do chấn thương đầu gối và do đó không tiến vào trận chung kết.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cựu sinh viên Đại học South Carolina Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1975
Tỏi tây
Tỏi tây (tên thứ: Allium ampeloprasum var. porrum, tên nhóm giống gieo trồng: Allium ampeloprasum Leek Group hoặc Porrum Group), còn gọi là hành boa rô, hành ba rô (bắt nguồn từ từ tiếng Pháp poireau /pwaʁo/), là một loại rau, cùng với hành, tỏi và kiệu, thuộc về Họ Hành (Alliaceae). Đây là một loại cây thân thảo lá dẹp. Lá và củ dùng làm thức ăn. Tỏi tây được trồng bằng củ.
Các bằng chứng khảo cổ được tìm thấy ở các lăng mộ Ai Cập và các bức vẽ xưa cho thấy tỏi tây đã được dân Ai Cập cổ đại sử dụng làm thức ăn từ thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Tỏi tây là một trong những huy hiệu quốc gia của xứ Wales và người dân ở đây đội nó lên vào Ngày Thánh David.
Thung Hua Chang (huyện)
Lịch sử
Tiểu huyện (king amphoe) Thung Hua Chang đã được thành lập vào ngày 1 tháng 2 năm 1987, khi 3 tambon đã được tách ra từ huyện Li. Đơn vị hành chính này đã được nâng cấp thành huyện vào ngày 4 tháng 11 năm 1993.
Tỏi tây
Tham khảo
A
Thung Hua Chang (huyện)
Địa lý
Các huyện giáp ranh (từ phía tây theo chiều kim đồng hồ) Li, Ban Hong và Mae Tha của tỉnh Lamphun, Soem Ngam và Thoen của tỉnh Lampang.
Hành chính
Huyện này được chia ra thành 3 phó huyện (tambon), các đơn vị này lại được chia thành 35 làng (muban). Thung Hua Chang là một thị trấn (thesaban tambon) nằm trên một phần tambon cùng tê. Có 3 Tổ chức hành chính tambon.
Liên kết ngoài
Thung Hua Chang
18 Wheeler: American Pro Trucker
18 Wheeler: American Pro Trucker là một game arcade do hãng Sega AM2 phát triển và Sega phân phối. Trò chơi được phát hành lần đầu tiên trên arcade vào năm 2000, sau đó được chuyển sang hệ máy Dreamcast vào năm 2001. Về sau game được hãng Acclaim Entertainment phát hành cho PlayStation 2 vào năm 2001 và Nintendo GameCube vào năm 2002. Sega tiếp tục theo đuổi sự thành công của 18 Wheeler với một phần tiếp theo gọi là The King of Route 66.
Lối chơi
Game bắt đầu ra ở Key West và người chơi đi du lịch xuyên suốt nước Mỹ, kết thúc ở San Francisco. Sau giai đoạn 1, trò chơi cho người chơi lựa chọn một chiếc xe đầu kéo. Xe đầu kéo dùng để chuyên chở rất khó khăn, nhưng kiếm được một khoản tiền lớn hơn trong khi nếu chọn xe khác thì dễ chở hơn, nhưng bù lại khoản tiền kiếm được thì nhỏ hơn. Tiền được khấu trừ từ tổng số khi xe đầu kéo bị va quẹt. Người chơi có thể bấm còi của xe tải để khiến cho những chiếc xe khác đang lưu thông phải nhường đường và slipstream đằng sau xe lớn để đạt được tốc độ gia tăng tạm thời.
Ngoài thời gian giới hạn, người chơi cũng cạnh tranh với "Lizard Tail" (Đuôi Thằn Lằn), một tài xế xe tải đối thủ. Vượt qua lằn ranh cuối cùng ngay trước khi Lizard Tail giao số tiền bổ sung. Ở giữa các màn, người chơi có thể đậu chiếc xe tải trong một minigame để kiếm thêm nhiều tiền và nâng cấp cho chiếc xe tải của mình, chẳng hạn như một chiếc còi được cải thiện.
Chuyển hệ
Bản chuyển thể của game được phát hành trên Dreamcast. Do hãng Sega phát hành, trung thành với đối tác giải trí của nó, nhưng các diễn viên lồng tiếng cho các nhân vật đã bị thay đổi và thiếu mất bản đồ xuyên quốc gia trên màn hình nạp game của arcade. Một trong những tài xế xe tải có thể lựa chọn trong phiên bản arcade là Nihon Maru giờ đây đã có sẵn như là một nhân vật mở khóa. Bổ sung thêm mục chơi nhiều người với màn hình chia đôi cho phép hai người chơi thỏa sức tranh tài với những tay đua khác. Game được phát hành bởi Acclaim Entertainment (cũng là người phát hành Ferrari F355 Challenge của Sega trên Dreamcast) trên PlayStation 2 và Nintendo GameCube.
Liên kết ngoài
Thể loại:Trò chơi của Acclaim Entertainment Thể loại:Trò chơi Arcade Thể loại:Trò chơi Dreamcast Thể loại:Trò chơi GameCube Thể loại:Trò chơi PlayStation 2 Thể loại:Trò chơi Sega Arcade Thể loại:Trò chơi Sega-AM2 Thể loại:Trò chơi đua xe tải Thể loại:Trò chơi có phần chơi đơn và chơi mạng Thể loại:Trò chơi điện tử năm 2000 Thể loại:Game arcade Thể loại:Trò chơi điện tử một người chơi và nhiều người chơi Thể loại:Trò chơi điện tử của hãng Sega Thể loại:Trò chơi điện tử phát triển ở Nhật Bản Thể loại:Trò chơi điện tử lấy bối cảnh ở Hoa Kỳ
Scaptotrigona mexicana
Scaptotrigona mexicana là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Guérin-Méneville mô tả khoa học năm 1845.
Tham khảo
Thể loại:Scaptotrigona Thể loại:Động vật được mô tả năm 1845 Thể loại:Ong Thể loại:Côn trùng thụ phấn
Fimbristylis trichophylla
Fimbristylis trichophylla là loài thực vật có hoa trong họ Cói. Loài này được Ridl. mô tả khoa học đầu tiên năm 1925.
Liên kết ngoài
Thể loại:Fimbristylis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1925
Bibimbap
Bibimbap hay Pibimpap là một món ăn Triều Tiên. Về từ nguyên, bibim có nghĩa là "hỗn hợp nhiều thành phần", còn bap có nghĩa là "cơm", vì vậy bibimbap có nghĩa là "cơm trộn". Thành phần chính của món ăn này là cơm, xếp bên trên là namul (rau xào, tuỳ loại theo mùa) và tương ớt Koch'uchang hoặc bông cải. Các thành phần bổ sung phổ biến là trứng sống hoặc trứng rán lòng đào và thịt thái mỏng hoặc xay (thường là thịt bò). Các thành phần được trộn kĩ lưỡng trước khi ăn. Nó có thể được dùng lạnh hay nóng. Tại Hàn Quốc, Jeonju, Jinju, và Tongyeong đặc biệt nổi tiếng với nhiều loại bibimbap. Năm 2011, nó được xếp vị trí thứ 40 trong danh sách 50 món ăn ngon nhất thế giới của CNN Travel do độc giả bình chọn.
Lịch sử
Bibimbap lần đầu tiên được nhắc đến ở Siuijeonseo, cuốn sách dạy nấu ăn vô danh từ thế kỉ 19. Tên của nó được cho là 부븸밥 (bubuimbap). Một số học giả khẳng định rằng bibimbap bắt nguồn từ việc trộn tất cả các loại thức ăn để làm cỗ cúng tổ tiên (jesa).
Từ sau thế kỉ 20, bibimbap trở thành một món phổ biến ở một vài quốc gia khác, do sự tiện lợi trong công đoạn chuẩn bị. Nó cũng được phục vụ trên nhiều hãng hàng không bay đến Hàn Quốc.
thumb|right|Thành phần bibimbap
Chuẩn bị
Rau được dùng phổ biến trong bibimbap gồm dưa chuột, bầu, mu (củ cải), nấm cắt sợi, doraji, và rong biển, cũng như rau bina, đậu tương, và gosari (thân cây dương xỉ). Dubu (đậu hũ), có thể bỏ vào hoặc xào lên, có thể bỏ thêm rau diếp, hoặc thịt gà hoặc hải sản có thể thay thế cho bia. Để thêm phần hấp dẫn, các loại rau có cùng màu thường đặt kế nhau để bổ sung cho nhau.
Biến thể
thumb|right|Jeonju bibimbap Một biến thể của món ăn này là dolsot bibimbap (돌솥 비빔밥, dolsot nghịa là "niêu đá"), được phục vụ trong một cái niêu đá được đun nóng trong đó có một lòng đỏ của quả trứng còn sống đặt nằm sát cạnh. Trước khi bỏ cơm vào, bát sẽ được trán một lớp dầu mè, làm cho lớp cơm khi chạm vào niêu sẽ có màu nâu bóng.
Thành phố Jeonju, tỉnh trực thuộc trung ương Bắc Jeolla của Hàn Quốc, nổi tiếng khắp của nước về đặc sản bibimbap của mình, cho rằng nó được dựa trên món ăn hoàng gia thời Joseon.
Một biến thể khác của bibimbap gọi là hoedeopbap, sử dụng nhiều loại hải sản như cá rô phi, cá hồi, cá ngừ hoặc đôi khi là bạch tuộc, nhưng mỗi bát cơm thường chứa một loại thịt.
Tham khảo
Thể loại:Ẩm thực Triều Tiên Thể loại:Thức ăn từ gạo
Cactus testudinis-crus
Cactus testudinis-crus là một loài thực vật có hoa trong họ Cactaceae. Loài này được (F.A.C. Weber) Thierry de Menonville mô tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cactus
Asura phaeobasis
Asura phaeobasis là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asura
Cuvillers
Cuvillers là một xã của tỉnh Nord, thuộc vùng Hauts-de-France, miền bắc nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Nord
The Gods Must Be Crazy
The Gods Must Be Crazy (tạm dịch Đến Thượng Đế cũng phải cười) là một bộ phim điện ảnh hài công chiếu năm 1980 do Jamie Uys đạo diễn kiêm tác giả kịch bản, sản xuất và dựng phim. Là thành phẩm hợp tác quốc tế của Nam Phi và Botswana, đây là bộ phim đầu tiên trong loạt The Gods Must Be Crazy. Lấy bối cảnh ở Nam Phi, phim có sự tham gia của nông dân người San ở Namibia Nǃxau ǂToma trong vai Xi, một thợ săn bắn-hái lượm ở sa mạc Kalahari; bộ tộc của anh phát hiện ra một cái chai Coca-Cola bằng thủy tinh rơi từ máy bay và tin rằng đó là món quà mà các vị thần của họ ban cho. Khi Xi bắt đầu đi trả lại chiếc lọ cho các vị thần, hành trình của anh xen lẫn với hành trình của một nhà sinh vật học (Marius Weyers), một giáo viên trường làng mới được thuê (Sandra Prinsloo) và một nhóm khủng bố du kích.
The Gods Must Be Crazy được Ster-Kinekor phát hành tại Nam Phi vào ngày 10 tháng 9 năm 1980, và đã phá vỡ một số kỷ lục phòng vé tại quốc gia này, trở thành bộ phim Nam Phi thành công nhất về mặt tài chính từng được sản xuất vào thời điểm ấy. Bộ phim gặt hái thành công về mặt thương mại lẫn phê bình ở hầu hết các quốc gia khác, nhưng mất nhiều thời gian hơn để có được thành công ở Hoa Kỳ; tại đây cuối cùng bộ phim được 20th Century Fox tái phát hành vào năm 1984, với lời thoại gốc tiếng Nam Phi được lồng tiếng Anh. Bất chấp thành công, bộ phim đã bị chỉ trích vì miêu tả chủng tộc và bị coi là thiếu hiểu biết về phân biệt đối xử và chế độ apartheid ở Nam Phi.
Năm 1989, phần tiếp theo của bộ phim là The Gods Must Be Crazy II được trình chiếu.
Cốt truyện
Xi và bộ tộc San của anh sống hạnh phúc ở sa mạc Kalahari, cách xa nền văn minh công nghiệp. Một ngày nọ, một chai Coca-Cola thủy tinh bị phi công ném ra khỏi máy bay và rơi xuống đất mà không vỡ. Ban đầu, bộ lạc của Xi cho rằng chiếc lọ là món quà mà các vị thần ban cho họ (họ tin rằng thực vật và động vật cũng được ban như thế) và tìm thấy nhiều công dụng của nó. Tuy nhiên, không như những món quà khác, chỉ có một chai thủy tinh, điều này gây ra xung đột không lường trước được trong bộ lạc. Do đó, Xi (chỉ mặc một chiếc khố) quyết định hành hương đến tận cùng thế giới và vứt bỏ đối tượng gây chia rẽ bộ tộc.
Trên đường đi, Xi gặp nhà sinh vật học Andrew Steyn đang nghiên cứu phân hữu cơ của động vật hoang dã; trợ lý và thợ máy của Steyn là M'pudi; Kate Thompson, một người phụ nữ bỏ nghề nhà báo ở Johannesburg để trở thành giáo viên trường làng; và cuối cùng là một nhóm du kích do Sam Boga lãnh đạo, chúng đang bị quân đội chính phủ truy đuổi sau một vụ ám sát bất thành. Tại một thị trấn hư cấu tên là Biryani, phía tây bắc Botswana, người của Boga giết ba thành viên nội các và làm bị thương hai người khác nhằm cố đoạt mạng tổng thống, làm quân đội phải truy đuổi chúng gắt gao.
Steyn được giao nhiệm vụ đưa Thompson đến ngôi làng nơi cô sẽ dạy học, nhưng anh tỏ ra lúng túng và vụng về khi ở bên cô. Chiếc xe Land Rover của họ khựng lại khi cố gắng vượt qua một con sông sâu; anh ta kéo nó chạy bằng tời, song nó vẫn tiếp tục nâng chiếc xe lên một ngọn cây rất cao trong khi Steyn đãng trí đang bị phân tâm khi lôi Thompson ra khỏi bụi cây tầm xuân. Cô đã nhiều lần tưởng rằng anh đang theo đuổi mình khi anh cố chạy trốn tránh động vật hoang dã và đốt lửa trại buổi tối. Cuối cùng, một hướng dẫn viên du lịch safari kiêu căng tên là Jack Hind đến và đưa Thompson đi hết quãng đường còn lại đến ngôi làng.
Một ngày nọ, Xi tình cờ gặp một đàn dê và dùng mũi tên tẩm thuốc mê bắn một con, định ăn thịt nó. Anh bị bắt và bị kết án tù. M'pudi nhờ từng sống với người San và có thể nói được tiếng San, không hài lòng với bản án. Anh và Steyn sắp xếp thuê Xi làm người theo dõi trong thời gian còn lại của bản án thay cho thời gian ngồi tù, đồng thời dạy Xi cách lái chiếc xe Land Rover của Steyn. Trong khi đó, quân du kích chiếm giữ trường học của Thompson, bắt cô và các học sinh làm con tin khi chúng trốn sang một quốc gia láng giềng.
Steyn, M'pudi và Xi trong lúc say mê nghiên cứu thực địa nhận thấy rằng họ đang đi dọc theo con đường của đoàn khủng bố và trẻ em, đồng thời quan sát chuyển động của chúng bằng kính viễn vọng. Họ cố làm bất động 6 trong số 8 tên du kích bằng cách sử dụng phi tiêu thuốc an thần tạm thời do Xi phóng với một cây cung nhỏ, cho phép Thompson và bọn trẻ tịch thu súng của bọn du kích. Steyn và M'pudi bắt giữ hai tên du kích còn lại bằng cách dùng rắn dọa một người và bắn vào cây phía trên người kia, khiến mủ từ cây chảy ra và làm rát da anh ta. Jack Hind đến rồi đưa Thompson và bọn trẻ đi, tranh mất công giải cứu mà Steyn, M'pudi và Xi mới là những người thật sự lên kế hoạch và tiến hành.
Sau đó, khi thời hạn của Xi kết thúc, Steyn trả lương cho anh và đưa anh lên đường. Xi chưa bao giờ nhìn thấy tiền giấy trước đây và ném chúng xuống đất. Sau đấy Steyn và M'pudi lái xe từ trại của họ để ghé thăm Thompson, nơi Steyn cố gắng giải thích xu hướng không phối hợp của anh ấy lúc có mặt cô, nhưng lại vô tình và liên tục làm đổ một số đồ vật trong lúc giải thích. Thompson thấy những cố gắng của anh thật đáng yêu và hôn Steyn.
Sau cùng Xi cũng đến Cửa sổ của Chúa, đỉnh của một vách đá với một lớp mây trôi thấp dày đặc che khuất cảnh quan bên dưới. Do tin chắc rằng mình đã đến nơi tận cùng thế giới, anh ném cái chai ra khỏi vách đá và trở về với gia đình.
Phân vai
Đạo diễn Jamie Uys xuất hiện trong một vai không được đề tên là Reverend.
Phát triển và tuyển vai
Jamie Uys đã hình thành tiền đề của The Gods Must Be Crazy khi thực hiện bộ phim tài liệu Animals Are Beautiful People vào năm 1974. Bộ phim tài liệu được ghi hình một phần trên sa mạc Kalahari, nơi Uys lần đầu gặp người San và "phải lòng họ". Uys chọn chai Coca-Cola làm đối tượng mà người San sẽ khám phá và thèm muốn trong The Gods Must Be Crazy vì anh thấy rằng chai này đại diện cho "xã hội nhựa của chúng ta" và vì nó "là một thứ đẹp đẽ, nếu bạn 'chưa bao giờ nhìn thấy thủy tinh trước đây".
Uys lưu ý rằng anh đã lấy hình mẫu nhân vật Andrew Steyn theo chính mình: "Tôi từng khó xử như vậy đó, đặc biệt là với phụ nữ. Nhưng sau đó, tôi nghĩ hầu hết các chàng trai trẻ đều làm đổ vỡ với cô nàng đầu tiên của họ".
Sau khi viết kịch bản cho The Gods Must Be Crazy, Uys được cho là đã dành ba tháng đi qua sa mạc Kalahari cùng với một thông dịch viên, tìm kiếm một người San để đóng vai Xi trong phim. Sau khi thăm các khu vực sa mạc có người San sinh sống, Uys đã chụp ảnh những người mà anh cảm thấy mình có thể tuyển mộ, rồi "đánh dấu kinh độ và vĩ độ để chúng tôi có thể tìm lại họ".
Uys quyết định chọn nông dân tộc San của nước Namibia tên Nǃxau ǂToma vào vai Xi, và sau này kể lại rằng "Lúc đầu [Nǃxau] không hiểu, vì họ không có từ nào để chỉ công việc. Rồi người phiên dịch hỏi: 'Anh có muốn đi cùng chúng tôi vài ngày không?'" N!xau gật đầu và bay cùng Uys bằng máy bay đến Windhoek, Namibia, nơi được chọn là cơ sở sản xuất bộ phim. Uys kể rằng "chiếc máy bay chẳng gây ấn tượng gì với anh ta cả. Anh ấy nghĩ chúng tôi là những pháp sư, vì vậy anh tin rằng chúng tôi có thể làm bất cứ điều gì. Chẳng có gì làm anh ta ấn tượng hết". Trong phòng khách sạn của mình, N!xau đồng ý sử dụng nhà vệ sinh, nhưng ngủ trên sàn chứ không phải trên giường được cung cấp.
Tuy nhiên theo tác giả Josef Gugler, Uys "đã [hư cấu] khâu sản xuất của phim. Những câu chuyện mà anh kể với các nhà phê bình rất đa dạng". Không như những gì được thể hiện trong The Gods Must Be Crazy, N!xau không có lối sống săn bắt-hái lượm; anh lớn lên với nghề chăn gia súc trong một nông trại ở Botswana, rồi chuyển đến Namibia làm đầu bếp. Trong bộ phim tài liệu Nǃai, the Story of a ǃKung Woman (1980) do John Marshall làm đạo diễn, những trích đoạn ghi hình The Gods Must Be Crazy được sử dụng. Phim tài liệu cho thấy người San bị hạn chế sống ở một khu bảo tồn do chính quyền Nam Phi thành lập ở Tsumkwe, Namibia. Người San tại đó không phải là những người săn bắt-hái lượm; thay vào đó họ phụ thuộc vào lương thực và viện trợ của chính phủ, một vài người còn mắc bệnh lao.
Ghi hình
The Gods Must Be Crazy được ghi hình ở Tsumkwe, Namibia, cũng như ở Botswana. Theo Uys, N!xau sẽ được bay trở về nhà ở sa mạc Kalahari cứ 3 hoặc 4 tuần một lần để nhằm giúp anh tránh bị sốc văn hóa. Trong thời gian ở thành thị, N!xau đã học cách hút thuốc, say mê rượu và sake. Uys nói rằng anh đã trả cho N!xau 300 đô la Mỹ cho 10 ngày làm việc đầu tiên, nhưng số tiền này được cho là đã bị gió thổi bay. Sau đó N!xau được bồi thường 12 con gia súc. Năm 1985, Uys kể rằng anh đã gửi cho N!xau 100 đô la Mỹ mỗi tháng kể từ khi quay phim, số tiền này N!xau đã sử dụng tại một cửa hàng buôn bán cách nơi anh đi săn 60 dặm; Uys cũng tuyên bố rằng một tài khoản giám hộ trị giá 20.000 đô la Mỹ đứng tên N!xau đã được thiết lập. Cảnh một con tê giác dập lửa dựa trên một truyền thuyết của người Miến Điện về tê giác ăn lửa, không được biết đến rộng rãi ở Châu Phi và dường như không dựa trên thực tế.
Doanh thu phòng vé
The Gods Must Be Crazy lúc đầu được hãng Ster-Kinekor Pictures phát hành tại Nam Phi vào ngày 10 tháng 9 năm 1980. Trong 4 ngày đầu tiên ra mắt, bộ phim đã phá kỷ lục phòng vé ở mọi thành phố tại Nam Phi. Tác phẩm trở thành bộ phim có doanh thu cao nhất năm 1982 tại Nhật Bản, nơi phim được phát hành dưới nhan đề Bushman. Giám đốc sản xuất Boet Troskie đã bán quyền phân phối bộ phim cho 45 quốc gia.
Nhằm ra rạp tại Hoa Kỳ, đoạn hội thoại gốc bằng tiếng Afrikaans đã được lồng tiếng Anh, việc lồng tiếng đã được thực hiện với các câu thoại !Kung và Tswana. Lúc đầu bộ phim được phát hành hạn chế tại Mỹ thông qua Jensen Farley Pictures vào năm 1982, nhưng thể hiện kém ở phòng vé tại ít nhất nửa tá thành phố chiếu thử. Tuy nhiên, sau cùng bộ phim gặt hái thành công về mặt thương mại và phê bình khi được hãng 20th Century Fox tái phát hành vào ngày 9 tháng 7 năm 1984, trở thành bộ phim ngoại ngữ có doanh thu cao nhất được phát hành tại Hoa Kỳ lúc bấy giờ. Phim cũng được chiếu tại rạp Music Hall Theater ở Beverly Hills, California trong ít nhất 8 tháng.
Sau 4 năm đầu phát hành, The Gods Must Be Crazy đã thu về US$90 triệu trên toàn thế giới. , bộ phim đã đạt doanh thu 1,8 tỷ R (khoảng US$200 triệu) trên toàn thế giới, tính cả hơn US$60 triệu tại Hoa Kỳ.
Đánh giá chuyên môn
Trên trang web tổng hợp đánh giá Rotten Tomatoes, The Gods Must Be Crazy nhận tỷ lệ đồng thuận là 85% dựa trên 26 bài đánh giá, đạt điểm trung bình là 7,4/10. Trên Metacritic, chuyên trang sử dụng điểm trung bình, bộ phim nhận số điểm là 73/100 dựa trên 6 bài đánh giá, thể hiện "các bài đánh giá nhìn chung là ổn".
Roger Ebert của báo Chicago Sun-Times đã chấm cho bộ phim 3/4 sao, kết luận rằng "phim có thể dễ dàng tạo ra một trò hề về những chuyện gàn dở trong sa mạc, nhưng thật khó hơn nhiều để tạo ra một tương tác hài hước giữa thiên nhiên và bản chất con người. Bộ phim này là một kho báu nhỏ hấp dẫn". Variety nhận xét rằng "ưu điểm chính của bộ phim là hình ảnh màn ảnh rộng nổi bật về các địa điểm bất thường và giá trị giáo dục tuyệt đối của kể chuyện".
Trong bài đánh giá bộ phim cho The New York Times, nhà phê bình Vincent Canby viết rằng "xem Gods Must Be Crazy của Jamie Uys,[...] người ta có thể nghi ngờ rằng chẳng có những thứ như apartheid hay Đạo luật trái đạo đức hay thậm chí là Nam Phi". Mặc dù anh nhận xét phim là "thường hài hước chân thực và phi chính trị", song lưu ý rằng "còn có điều gì đó khó chịu về bộ phim", ở chỗ "chúng tôi có xu hướng thấy rằng bất kỳ tác phẩm nào của Nam Phi không tích cực lên án chế độ apartheid đều có tác dụng phụ là tha thứ cho nó, nếu chỉ thông qua im lặng".
Tranh cãi
The Gods Must Be Crazy đã thu hút chỉ trích vì ghi nhớ vĩnh viễn định kiến chủng tộc và sự thiếu kiến thức về phân biệt đối xử và apartheid ở Nam Phi. Tại Hoa Kỳ, bộ phim được cho là đã bị Hội nghị luật sư da đen quốc gia và các nhóm chống apartheid khác biểu tình khi phim ra rạp tại 68th Street Playhouse ở Thành phố New York.
Cáo buộc trịch thượng
Cả nhà phê bình Vincent Canby của New York Times lẫn tác giả Josef Gugler đều gọi bộ phim là "trịch thượng" đối với tộc người San. Canby viết rằng người San trong phim "được coi là kỳ quặc ghê sợ, nếu không muốn nói là cực kỳ dễ thương", và so sánh phát ngôn của người dẫn chuyện trong phim rằng tộc San "hẳn là những người mãn nguyện nhất thế giới" đến "chính xác cái mà Mussolini có thể từng nói đến khi ông ấy điều khiển những chuyến tàu ấy chạy đúng giờ". Gugler coi cả người kể chuyện và nhân vật Mpudi trong phim đều trịch thượng: "ngay cả khi Mpudi có cảm tình với người San, thì anh ta vẫn trịch thượng như người kể chuyện: 'Họ là những kẻ vô tri nhỏ bé ngọt ngào nhất'". Đáp lại những cáo buộc trịch thượng, Uys kể rằng "Tôi không nghĩ bộ phim có ý trịch thượng. Khi Bushman ở cùng chúng tôi trong thành phố, tôi có trịch thượng với anh ta, bởi vì anh ngu ngốc. Nhưng trong sa mạc, anh ấy lại trịch thượng với tôi, bởi vì tôi ngu ngốc và anh thì thông minh".
Phê phán liên quan đến apartheid
Năm 1985, nhà nhân chủng học văn hóa Toby Alice Volkman viết rằng tiền là "mối lo cấp bách" với tộc người San khi The Gods Must Be Crazy được ghi hình; nhiều người trong số họ phụ thuộc vào viện trợ của chính phủ và mua thực phẩm; cô lưu ý rằng nhiều người San đã gia nhập Quân đội Nam Phi do mức lương cao mà quân đội này trả. Cô viết: "Vì giai thoại về tính ngây thơ và hạnh phúc của người Bushman làm cơ sở cho sự nổi tiếng của The Gods Must Be Crazy, không có gì ngạc nhiên là ông Uys muốn chúng ta tin như thế. Tuy nhiên, có rất ít điều đáng cười ở vùng đất của người Bushman: 1.000 người nản chí (từng độc lập kiếm ăn trước đây) đã tụ tập thành một xứ sở nghèo khổ và đầy người bệnh lao, kiếm sống bằng bột ngô và đường, uống rượu Johnny Walker hoặc rượu chế tại nhà, đánh nhau và gia nhập Quân đội Nam Phi”.
Năm sau, nhà nhân chủng học người Canada Richard Borshay Lee nhận xét bộ phim là "một tác phẩm tuyên truyền Nam Phi thú vị nhưng che đậy sơ sài, trong đó yếu tố đặc biệt của thần thoại da trắng Nam Phi được chú ý nổi bật". Lee viết: "quan điểm cho rằng một vài người tộc San ở thập niên 1980 vẫn chưa bị 'văn minh' ảnh hưởng là một trò đùa độc ác. Người San là đối tượng của một thế kỷ thay đổi xã hội chóng mặt và đặc biệt là trong 20 năm qua đã buộc phải chịu đựng mọi 'lợi ích' từ các chính sách apartheid của Nam Phi ở Namibia".
Gugler viết rằng quân du kích trong phim được miêu tả là "những người châu Phi xấu xa [...] nguy hiểm và phá phách, nhưng họ còn lười biếng và ngớ ngẩn. Cuối cùng, ngay cả Kate Thompson cũng tước được vũ khí của một trong số họ. Thủ lĩnh của họ là Sam Boga chỉ rõ những gì bộ phim cho chúng ta thấy về quân du kích châu Phi: 'Tại sao tôi phải làm việc với những tên nghiệp dư?' Ngược lại, anh ta phục vụ để xác nhận quan điểm apartheid rằng người châu Phi sẽ hài lòng với chế độ da trắng nếu không phải vì người nước ngoài kích động bất mãn và gây rối". Gugler tiếp tục cho rằng Uys "[tái củng cố] giai thoại về apartheid: một thế giới có trật tự với người da trắng đứng đầu, một thế giới nơi người châu Phi hạnh phúc trừ khi có sự can thiệp của người ngoài".
Di sản
Vở kịch xà phòng Irish Spring có một quảng cáo giễu nhại bộ phim vào năm 1989. MV bài hát "Take Me to Your Leader" của ban nhạc rock người Mỹ Incubus đã thể hiện sự tri ân với bộ phim.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim hài Nam Phi Thể loại:Phim quay tại Nam Phi Thể loại:Phim của 20th Century Fox Thể loại:Phim hài phiêu lưu của Nam Phi Thể loại:Phim được quay tại Botswana Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Nam Phi Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Botswana Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở sa mạc Kalahari Thể loại:Phim về khủng bố ở châu Phi Thể loại:Phim tiếng Anh của Nam Phi Thể loại:Coca-Cola trong văn hóa đại chúng Thể loại:Phim hài năm 1980
Meteorium phaeum
Meteorium phaeum là một loài Rêu trong họ Meteoriaceae. Loài này được Mitt. mô tả khoa học đầu tiên năm 1859.
Polymixis plumbea
Polymixis plumbea là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Meteorium phaeum
Liên kết ngoài
Thể loại:Meteorium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1859
Polymixis plumbea
Liên kết ngoài
Thể loại:Polymixis
Helicia polyosmoides
Helicia polyosmoides là một loài thực vật thuộc họ Proteaceae. Đây là loài đặc hữu của Papua New Guinea. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Tham khảo
P Thể loại:Thực vật Papua New Guinea
Kyūshū K11W
Chiếc Kyūshū K11W Shiragiku (白菊, "Bạch cúc") do hãng Kyūshū Aircraft Company chế tạo là một máy bay huấn luyện ném bom đặt căn cứ trên đất liền, đã phục vụ cho Hải quân Đế quốc Nhật Bản trong những năm sau của Thế Chiến II. Như được chỉ định bởi tên được đặt: "máy bay huấn luyện đội bay trên không" (機上作業練習機), nó được thiết kế để huấn luyện các đội bay các thiết bị sử dụng trong ném bom, dẫn đường và liên lạc cũng như kỹ thuật dẫn đường. Có tổng cộng 798 chiếc K11W đã được chế tạo, bao gồm một số ít thuộc phiên bản K11W2 chống tàu ngầm và máy bay vận tải kèm theo phiên bản huấn luyện K11W1. Những máy bay này cũng được sử dụng trong các phi vụ Thần phong (kamikaze) trong giai đoạn cuối cùng của trận chiến Thái Bình Dương.
Chiếc máy bay có một thiết kế cánh đóng giữa đơn giản. Đội bay bao gồm phi công và xạ thủ súng máy/điện báo viên ngồi nối tiếp nhau trong buồng lái; trong khi huấn luyện viên, học viên ném bom và học viên hoa tiêu ngồi trong khoang dưới thân phía sau cánh.
Khung máy bay K11W cũng sử dụng làm căn bản để phát triển chiếc máy bay tuần tra chống tàu ngầm Q3W1 Nankai (南海, "Nam Hải"), nhưng dự án đã không được phát triển tiếp tục. Đó là một phiên bản mở rộng, và giống như chiếc K11W, có bộ càng đáp xếp được.
Trình tự thiết kế
K3M - K5Y - K11W
Danh sách liên quan
Thể loại:Máy bay quân sự Nhật Bản thập niên 1940 Thể loại:Máy bay Kyūshū Thể loại:Máy bay quân sự Thể loại:Máy bay cánh giữa Thể loại:Máy bay chiến đấu Thể loại:Máy bay ném bom Thể loại:Máy bay huấn luyện Thể loại:Máy bay tấn công cảm tử Thể loại:Máy bay một động cơ cánh quạt
5887 Yauza
5887 Yauza (1976 SG2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 24 tháng 9 năm 1976 bởi N. S. Chernykh ở Nauchnyj.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1976 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Swainsona recta
Swainsona recta là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được A.T.Lee miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Swainsona
Lời chúc rượu
nhỏ|phải|300px|Hip hip hurra! Tranh vẽ [[Người Đan Mạch chúc rượu]] Lời chúc rượu (tiếng Anh: toast) là những lời nói trước khi chạm cốc và uống rượu trong những dịp lễ, hội, trong những cuộc gặp gỡ chính thức cũng như những cuộc gặp mặt, cuộc vui trong đời sống thường nhật. Lời chúc bao gồm lời đề nghị nâng cốc chào mừng khách quý, về nguyên nhân dẫn đến cuộc gặp và thường là chúc nhau sức khỏe, hạnh phúc, thành đạt... Trong lời đáp, khách bày tỏ lòng cảm ơn về sự mến khách của chủ, về việc tạo điều kiện để có buổi gặp mặt và tin tưởng vào sự hiểu biết, tin cậy lẫn nhau. Nói lời chúc là nét văn hóa, một truyền thống của hầu hết mọi nền văn hóa từ Đông sang Tây.
Lịch sử lời chúc rượu
Lời chúc rượu có từ thời Hy Lạp cổ đại. Theo quan niệm từ xưa, con người ta ẩm thực bằng ngũ quan (thị giác, xúc giác, vị giác, khứu giác và thính giác). Khi ta uống rượu thì sắc rượu mắt đã nhìn, hương rượu mũi đã ngửi, vị rượu lưỡi đã nếm, dáng rượu tay đã sờ… nhưng thanh rượu tai chưa nghe, chúng ta chạm cốc và rượu sẽ phát ra âm thanh của nó. Cũng là một chiếc cốc ấy nhưng với những loại rượu khác nhau, người ta sẽ nghe ra những "tiếng nói" khác nhau. Ở Anh xưa nay, một số loại rượu chỉ uống với những lời chúc và nếu như ai đã nói lời chúc thì phải uống cạn. Những lời chúc phụ nữ, người châu Âu thường thích nói bằng tiếng Pháp. nhỏ|Cụng ly chúc mừng [[Năm mới|năm mới dương lịch]] Việt Nam không phải là dân tộc có truyền thống nói lời chúc rượu nhưng từ xa xưa người Việt đã có câu "Chén tạc, chén thù". Chủ chúc là "tạc", khách chúc đáp lễ là "thù". Ngoài ra, trong các cuộc vui, người Việt thường đọc thơ, bình thơ, thả thơ... Ca dao Việt Nam có hàng trăm câu nói về việc thưởng rượu. "Bầu rượu, túi thơ", "bầu rượu, nắm nem" là những hình ảnh đẹp của văn học cổ. Kiệt tác Truyện Kiều là một tác phẩm đề cập đến chuyện uống rượu nhiều nhất. Ngoài ra, tiếng Việt có hàng ngàn bài thơ và giai thoại về các nhà thơ và rượu.
nhỏ|phải|250px|Hoa Sen
Nghi thức cơ bản
nhỏ|trái|150px|Nga - Mỹ chúc mừng Thế chiến II kết thúc Trong các buổi tiếp đón, chiêu đãi chính thức, lời chúc thường được nói sau khi đã dùng món khai vị, khi đã rót rượu Champagne – thường là khoảng 10–15 phút sau khi buổi tiệc bắt đầu. Một số trường hợp ngay từ đầu và thường là không chạm cốc, nếu chạm cốc thì đàn ông luôn để cốc của mình thấp hơn cốc của phụ nữ. Trong khi nghe lời chúc thì không nói chuyện, không rót rượu, không đốt thuốc. Người nói lời chúc thường là đứng, tất cả mọi người giữ cốc rượu trong tay và cũng thường là đứng. Đối tượng cuà lời chúc, nếu không phải là Tổng thống hay Chủ tịch nước thì thường là sẽ chúc đáp lại. Phụ nữ, nếu không phải là cô dâu, thì thường là tiếp nhận lời chúc bằng cách mỉm cười, ngồi và đôi mắt nhìn xuống trong khi tất cả đều đứng. Phụ nữ giữ cốc rượu trong tay mình và chưa uống, một khi tất cả chưa uống hết. Trong trường hợp ngược lại sẽ được coi là người không khiêm tốn.
Lời chúc rượu trong đời sống hiện đại
Lời chúc rượu của người ngày nay không quá ư lịch thiệp, cao đàm khoát luận như người xưa mà, hoặc là ngắn gọn hơn, hoặc là tính vui nhộn nhiều hơn. Trong những cuộc vui, người nói lời chúc rượu có thể là đọc một câu thơ, một câu danh ngôn hoặc là kể một câu chuyện vui, một tình huống vui nhộn nào đấy để làm cái cớ bắt vào lời chúc. Nói chung, tính chất nghiêm túc hay vui nhộn của lời chúc phụ thuộc vào tình huống của cuộc vui và đối tượng mà lời chúc hướng đến.
Trích một số lời chúc rượu
Chúc tình yêu nhỏ|phải|200px|Ái
nhỏ|phải|200px|Không mua, không bán nhỏ|trái|200px|Mua tiên cũng được
Chúc phụ nữ:
Chúc đàn ông: nhỏ|phải|250px|Chúc bia
Chúc bà nhạc:
Những lời chúc khác:
Lời chúc rượu qua một số ngôn ngữ
nhỏ|phải|Rượu vang và nước ngọt
Liên kết ngoài
Thể loại:Phong tục tập quán Thể loại:Truyền thống Thể loại:Lời chúc Thể loại:Phép xã giao
Gnophos taftana
Gnophos taftana là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gnophos
Cousinia patentispina
Cousinia patentispina là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Tscherneva mô tả khoa học đầu tiên năm 1962.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cousinia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1962
Passer moabiticus
nhỏ| Passer italiae
Passer moabiticus là một loài chim trong họ Passeridae. Chim trống sẻ Biển Chết Biển có một màu, phía sau cổ và má màu xám, và một yếm nhỏ màu đen. Nó có một vệt bóng nhạt đến nâu đỏ ở phía sau, và hai bên cổ màu vàng. Trên lưng có sọc sẫm
Tham khảo
Moabiticus Thể loại:Chim Tây Á Thể loại:Chim Afghanistan
Actenodia villosa
Actenodia villosa là một loài bọ cánh cứng trong họ Meloidae. Loài này được Marseul miêu tả khoa học năm 1873.
Tham khảo
Thể loại:Actenodia
Kilimán
Kilimán là một thị trấn thuộc hạt Zala, Hungary. Thị trấn này có diện tích 5,72 km², dân số năm 2010 là 248 người, mật độ 43 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Zala Thể loại:Thị trấn của Hungary
Oberkirch, Ortenau
Oberkirch là một thị xã ở Western Baden-Württemberg, Đức, cự ly khoảng 12 km Về phía đông bắc của Offenburg và thuộc huyện Ortenau.
Oberkirch kết nghĩa với Haverfordwest (Hwlffordd) về phía tây nam Wales.
Liên kết ngoài
Oberkirch (Lucerna) Oberkirch (Baden) Oberkirch (Badeno) Oberkirch Oberkirch (Germania) Oberkirch (Duitsland) Oberkirch (Alemanha) Oberkirch (Baden) Оберкирх (Баден) Oberkirch (Baden-Württemberg)
Amomum chaunocephalum
Amomum chaunocephalum là một loài thực vật có hoa trong họ Gừng. Loài này được Karl Moritz Schumann mô tả khoa học đầu tiên năm 1904.
Phân bố
Loài này có ở Kaiser-Wilhelmsland (nay là nửa phía bắc Papua New Guinea).
Chú thích
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1904 Thể loại:Thực vật Papua New Guinea
Brahmasamudra, Kadur
Brahmasamudra là một làng thuộc tehsil Kadur, huyện Chikmagalur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Chikmagalur (huyện)
Đại học Dartmouth
Trường Đại học Dartmouth (tiếng Anh: Dartmouth College; thường gọi là Dartmouth, phát âm ) là một đại học nghiên cứu tư thục 254 năm tuổi thuộc nhóm Ivy League tinh hoa và danh giá nhất nước Mỹ, dành cho cả nam lẫn nữ, ở Hanover, New Hampshire, Hoa Kỳ. Dartmouth là một trong 9 trường đại học thuộc địa đầu tiên, được thành lập vào năm 1769 trước cuộc Cách mạng Hoa Kỳ. Với tỷ lệ chấp nhận ứng viên chỉ 6.2% năm 2022, Dartmouth nằm trong top 12 trường Đại học có đầu vào khó nhất trên tổng số hơn 4,000 Đại học tại Mỹ. Năm 2022, Dartmouth có 8.1 tỷ USD trong vốn tài trợ và đầu tư.
Dartmouth bao gồm một trường đại học khai phóng, Trường Y khoa Geisel, Trường Kỹ thuật Thayer, và Trường Kinh doanh Tuck, cũng như 19 chương trình sau đại học trong các ngành khai phóng và khoa học. Với tổng số sinh viên vào khoảng 6,144, trong đó có 4,556 sinh viên đại học, Dartmouth là cơ sở giáo dục nhỏ nhất trong số các thành viên của Ivy League. Trong năm 2022, Dartmouth được đánh giá đứng thứ 10 tại Mỹ bởi Niche. Đặc biệt, trường Kinh doanh Tuck của Dartmouth được xếp hạng là trường Kinh doanh đứng thứ hai toàn nước Mỹ theo Bloomberg.
Dartmouth đã đào tạo ra nhiều nghị sĩ Thượng viện và Hạ viện Hoa Kỳ, các Bộ trưởng trong Chính phủ Hoa Kỳ, thẩm án Toà án tối cao Hoa Kỳ, nhiều hiệu trưởng/chủ tịch các Đại học, 3 nhà khoa học đạt giải Nobel, 79 học giả Rhodes, 11 nhà văn đoạt giải Pulitzer, và vô số tổng giám đốc điều hành/chủ tịch hội đồng quản trị tập đoàn lớn. Dartmouth được xếp hạng thứ 12 thế giới về số lượng cựu học sinh cấp Cử Nhân là tỷ phủ. Năm 2018, Forbes xếp hạng Dartmouth là đại học có cựu học sinh hạnh phúc và thành công nhất nước Mỹ.
Thành lập vào năm 1769 bởi mục sư Tin lành theo phái Giáo đoàn tự trị Eleazar Wheelock với ngân quỹ chủ yếu do Samson Occom - một nhà truyền giáo người Mỹ bản địa - quyên góp, sứ mệnh ban đầu của trường là khai sáng văn hóa và cải đạo người Mỹ bản địa (thành tín đồ Ki-tô giáo). Sau một giai đoạn dài với nhiều khó khăn về mặt tài chính và chính trị, tương lai của Dartmouth trở nên tốt đẹp hơn khi dần đạt được nhiều tiếng tăm vào những năm đầu thế kỉ 20. Vào năm 2004, Booz Allen Hamilton đề cao Trường Đại học Dartmouth và xem nó như là hình mẫu về sự tồn tại bền vững, "cơ sở giáo dục mà lịch sử tồn tại bền vững của nó đã mang lại những hệ quả và những lợi ích cho tất cả các định chế khác của Hoa Kỳ, dù là trong lĩnh vực học thuật hay thương mại," (có ý nói đến vụ kiện giữa Hội đồng Quản trị Trường Đại học Dartmouth và Woodward và việc tự cải tổ một cách thành công của Dartmouth vào cuối những năm 1800. Các cựu sinh viên của Dartmouth, từ Daniel Webster cho tới những nhà hảo tâm vào thế kỉ 19 và 20, đã có những gắn bó chặt chẽ và đáng ghi nhận đối với ngôi trường.
Dartmouth có khuôn viên rộng 269-acre (1.1 km²) ở vùng Hanover của New Hampshire. Vì vị trí khá tách biệt của trường, có rất nhiều sinh viên tham gia chơi các môn thể thao và tham gia vào các hội đoàn sinh viên. Dartmouth có 34 đội thể thao tham gia vào đại hội thể thao Ivy League của Giải Hạng nhất của NCAA. Sinh viên của trường có tiếng là còn bảo tồn được rất nhiều truyền thống của trường đại học.
Lịch sử
Dartmouth được sáng lập bởi Eleazar Wheelock, một giám mục Thanh giáo quê ở Connecticut, người có ước mơ thành lập một ngôi trường để đào tạo những người Mỹ bản xứ trở thành những nhà truyền đạo. Một người Anh-điêng Mohegan tên là Samson Occom, người đã trở thành một giám mục tấn phong sau khi theo Wheelock học đạo từ năm 1743 tới 1747 và sau đó tới Long Island để giảng đạo cho những người Montauks, là người đã gợi cho ông ý tưởng này.
Wheelock thành lập Trường Moor's Indian Charity vào năm 1755. Trường Charity tỏ ra khá thành công vào lúc đầu, nhưng nó cần thêm các khoản đầu tư để tiếp tục hoạt động. Tới lúc này, Wheelock tìm kiếm sự giúp đỡ về tài chính của bạn bè. Occom, đồng hành cùng Cha Nathaniel Whitaker, tới Xứ Anh vào năm 1766 để kêu gọi sự đóng góp của các nhà thờ. Với số tiền thu được, họ thành lập một hội đồng tín hữu để giúp Wheelock. Đứng đầu hội đồng tín hữu này là William Legge, 2nd Earl of Dartmouth.
Dù quỹ này cung cấp cho Wheelock một nguồn hỗ trợ tài chính dồi dào, Wheelock vấp phải nhiều khó khăn trong việc thu nhận những người Anh-điêng theo học tại trường Charity – chủ yếu vì địa điểm của nó cách quá xa chỗ ở của các bộ lạc. Nhận được lời mời tặng đất tốt nhất từ New Hampshire, Wheelock tiếp cận Thống đốc Hoàng gia của Tỉnh New Hampshire John Wentworth để xin một hiến chương. Wentworth, đại diện cho vua George III của Vương quốc Liên hiệp Anh, đã cấp cho Dartmouth một hiến chương hoàng gia vào ngày 13 tháng 12 năm 1769, theo đó thiết lập nên đại học thuộc địa cuối cùng và đặt tên thuộc địa đó theo tên một người bạn của Wentworth, Tử tước nhà Dartmouth. Mục tiêu của Đại học Dartmouth, theo như hiến chương nguyên gốc là cải theo Đạo Thiên Chúa, chỉ dẫn và giáo dục "thế hệ trẻ của các bộ lạc Anh-điêng trên mảnh đất này cũng như thế hệ trẻ người Anh và những người khác". Nhận thấy những thành công hạn chế của Trường Charity, Wheelock, thay vào đó, lại muốn trường đại học mới của ông dành chủ yếu cho người da trắng.
Wheelock đã thiết lập một khoa giáo dục đại học trong Trường Moor’s Charity vào năm 1768. Sau đó, ông đã dời trường đến Hanover vào 1770 nơi mà Trường cấp những tấm bằng đầu tiên vào những năm 1771. Occom, thất vọng vì việc Wheelock rời bỏ những mục tiêu ban đầu là cải Đạo Thiên Chúa cho người Anh-điêng, liên thành lập một cộng đồng của những người Anh-điêng tại New England với tên gọi Brothertown Indians đặt tại New York.
Vào năm 1819, Đại học Dartmouth trở thành tâm điểm của vụ án Dartmouth lịch sử, trong đó nỗ lực của Tiểu bang New Hampshire nhằm sửa đổi hiến chương hoàng gia của trường vào năm 1816 và biến nó thành một trường đại học công bị chống cự. Một viện giáo dục mang tên Đại học Dartmouth (Dartmouth University, khác với Dartmouth College) chiếm giữ các tòa nhà của nhà trường và bắt đầu vận hành tại Hanover từ năm 1817, dù rằng trường Dartmouth gốc vẫn tiếp tục dạy học trong những phòng học thuê tạm gần đó. Daniel Webster, một cựu học sinh khóa tốt nghiệp 1801, đã trình vụ việc lên Tối cao Pháp viện Hoa Kỳ, nơi tuyên án rằng việc sửa đổi hiến chương của Dartmouth là hành động phá hoại hợp đồng bất hợp pháp của tiểu bang, và đảo lại quyết định chiếm giữ ngôi trường của Tiểu bang Dartmouth. Kết luận bài diễn văn nổi tiếng của mình, Webster đã nói lên những câu từ nổi tiếng mà sau này được nhiều thế hệ trích dẫn lại: "Nó, thưa ngài, như tôi đã nói, là một ngôi trường nhỏ. Nhưng, có không biết bao nhiêu người yêu nó" ("It is, Sir, as I have said, a small college. And yet there are those who love it.")
Strangalia sexocellata
Strangalia sexocellata là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Swainsona rigida
Swainsona rigida là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Benth.) J.M.Black miêu tả khoa học đầu tiên.