cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
4959 Niinoama
4959 Niinoama (1991 PA1) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 15 tháng 8 năm 1991 bởi Natori và Urata ở Yakiimo.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1991
Bộ trưởng Văn phòng Nội các phụ trách các nhiệm vụ đặc biệt (Vấn đề người tiêu dùng và an toàn thực phẩm)
Tham khảo
Thể loại:Bộ trưởng Nhật Bản
Opera Leśna
Opera Leśna - Nhà hát oprera trong Rừng (Opera Leśna, Die Waldoper) là một nhà hát có đài vòng ngoài trời nằm ở Sopot, Ba Lan, với sức chứa 4400 chỗ ngồi, khoang nhạc của đài có thể chứa tới 110 nhạc sĩ.
Lịch sử
Được xây dựng vào năm 1909 (khi địa điểm này là một phần của Đức), nhà hát được sử dụng cho các sự kiện và chương trình giải trí khác nhau, bao gồm các buổi biểu diễn opera và lễ hội ca nhạc. Sau Thế chiến I và gần đến cuối Thế chiến II, đây là nơi diễn ra các lễ hội oprera (Zoppot Festspiele) và Sopot được công nhận trên khắp châu Âu và thường được gắn nhãn là Bayreuth của miền Bắc. Tại nhà hát này, chủ yếu là các vở opera và các bộ phim ca nhạc của Richard Wagner được thực hiện thường xuyên mỗi năm.
Trong số một số bản hòa tấu, vào ngày 28 tháng 6 năm 2001, Dàn nhạc giao hưởng Munich dưới sự chỉ huy của James Levine đã tổ chức một buổi hòa nhạc tại nhà hát Opera trong rừng này.
Cố gắng khởi động lại Lễ hội Sopot Wagner nhân kỷ niệm 100 năm sáng tác Opera Leśna (ngày 20 tháng 7 năm 2009) đã được thực hiện, với sự kiện đặc biệt là buổi biểu diễn duy nhất của Das Rheingold, do Jan Latham-Konig thực hiện - lần đầu tiên kể từ cuối những năm 1930. Dự định của ban tổ chức được công bố là dàn dựng các phần còn lại của Der Ring des Nibelungen ở Sopot trong vài năm tới.
Bắt đầu vào mùa thu năm 2009, nhà hát Opera Leśna đã được cải tạo và hiện đại hóa, theo ước tính, sẽ mất ít nhất đến tháng 5 năm 2012 để hoàn thành.
Biểu diễn trong Zoppot Festspiele
phải|nhỏ| Áp phích đầu tiên (1909) Zoppot Waldfestspiele
Nguồn
Bayreuth of the North của Einhard Luther, trong Opera (Mùa thu, 1966), 7.
Liên kết ngoài
Thể loại:Khởi đầu năm 1909 ở Đức Thể loại:Nhà hát ở Ba Lan
Tortula pugionata
Tortula pugionata là một loài Rêu trong họ Pottiaceae. Loài này được (Müll. Hal.) Broth. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1902.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tortula Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1902
Stenocorus serratus
Stenocorus serratus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Stenocorus
Tell Me Goodbye
Tell Me Goodbye là đĩa đơn tiếng Nhật thứ tư của nhóm nhạc nam Hàn Quốc Big Bang và là đĩa đơn thứ hai từ album Big Bang 2. Đĩa đơn được phát hành bởi hai hãng ghi âm YG Entertainment và Universal Music Japan vào ngày 9 tháng 6 năm. Bản tiếng Hàn của bài hát tiếng Nhật còn lại trong đĩa đơn, "Hands Up" góp mặt trong EP tiếng Hàn thứ tư của Big Bang mang tên Tonight. Video âm nhạc của "Tell Me Goodbye" trong vòng 1 tuần sau khi ra mắt (từ ngày 16 tháng 5 năm 2010) trên kênh YouTube của YG Entertainment đã vượt ngưỡng 1 triệu lượt xem.
Liên kết ngoài
Thể loại:Đĩa đơn năm 2010 Thể loại:Bài hát của Big Bang (ban nhạc Hàn Quốc) Thể loại:Đĩa đơn của YG Entertainment Thể loại:Bài hát tiếng Nhật Thể loại:Đĩa đơn được chứng nhận đĩa vàng của Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Nhật Bản Thể loại:Bài hát năm 2010
Platambus lunulatus
Platambus lunulatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Bọ nước. Loài này được Fischer von Waldheim miêu tả khoa học năm 1829.
Tham khảo
Thể loại:Bọ nước Thể loại:Platambus
USS Macdonough
Bốn tàu chiến của Hải quân Hoa Kỳ từng được đặt cái tên USS Macdonough, theo tên Thiếu tướng Hải quân Thomas Macdonough (1783-1825), người tham gia cuộc Chiến tranh 1812:
Thể loại:Tên gọi tàu chiến Hải quân Hoa Kỳ
TRAX
Ban nhạc Trax (cũng gọi là The TRAX) là một ban nhạc rock Hàn Quốc được thành lập mùa hè năm 2004 bởi SM Entertainment. TRAX là tên viết tắt của cụm từ Typhoon of the Rose Attack on Xmas là nghệ danh của các thành viên.
Thành viên hiện tại
Jay Kim (재이킴), April 8, 1983
Kim Jung Mo (김정모), March 26, 1985
Cựu thành viên
No Min Woo (노민우), May 29, 1986
Kang Jung Woo (강정우), June 15, 1985
Mường Xén
Mường Xén là thị trấn huyện lỵ của huyện Kỳ Sơn, Nghệ An, Việt Nam. Đây cũng là thị trấn cuối cùng trên quốc lộ 7A cũng như bên bờ sông Cả.
TRAX
Công việc khác
TVXQ - Volume 1 - Tri-Angle (13 tháng 10 năm 2004) TVXQ - Volume 2 - Rising Sun (12 tháng 9 năm 2005)
Mường Xén
Thị trấn Mường Xén cách cửa khẩu Nậm Cắn trên biên giới Việt - Lào khoảng 20 km. Thị trấn được thành lập năm 1984 trên cơ sở 125 ha diện tích tự nhiên của xã Tà Cạ. .
Tham khảo
Thể loại:Huyện lỵ Việt Nam
Dao trong nước
Dao trong nước (Nóż w wodzie) là một bộ phim chính kịch của Ba Lan năm 1962 do Roman Polanski làm đạo diễn và biên kịch, được đề cử Giải Oscar cho Phim ngoại ngữ hay nhất. Đây là bộ phim đầu tay và cũng là duy nhất của đạo diễn Polanski được làm bằng tiếng Ba Lan. Phim có ba nhân vật chính xoay quanh sự ghen tuông và dục vọng trong tình yêu.
Dao trong nước nhận được sự hưởng ứng từ các nhà phê bình phim kể từ khi phát hành, và là một trong những tác phẩm được đánh giá là hay nhất của Polanski.
Tình tiết phim
Andrzej (thủ vai: Leon Niemczyk) và Krystyna (thủ vai:Jolanta Umecka) đang trên đường lái xe đến hồ để chèo thuyền, thì họ bắt gặp một người đàn ông trẻ tuổi (thủ vai: Zygmunt Malanowicz) xin đi nhờ xe giữa đường. Sau khi xảy ra xô xát, Andrzej mời người thanh niên đi cùng. Khi đến hồ, thay vì bỏ lại chàng trai trẻ, Andrzej mời anh ta đi chèo thuyền cùng hai vợ chồng. Chàng trai chấp nhận lời mời, và do không biết nhiều về chèo thuyền nên đã phải nhận bài học đắt giá từ Andrzej.
Căng thẳng giữa hai người đàn ông dần hình thành khi cả hai đều cố gắng chiếm lấy sự chú ý từ người vợ là Krystyna. Đỉnh điểm là khi Andrzej và chàng trai trẻ xảy ra xô xát trên thuyền khiến con dao của chàng trai bị rơi xuống nước. Sau đó hai người đàn ông xông vào ẩu đả nhau khiến chàng trai trẻ bị ngã xuống nước. Andrzej và vợ đi tìm nhưng không tìm thấy, họ cho rằng anh ta đã chết đuối, vì trước đó anh ta nói rằng mình không biết bơi. Andrzej và vợ bắt đầu cãi nhau, rồi Andrzej vào bờ để tìm cảnh sát. Thực chất, người thanh niên nấp sau một chiếc phao báo hiệu và bơi vào thuyền khi biết người chồng Andrzej đã bỏ đi. Khi trèo lên du thuyền, chàng thanh niên và người vợ Krystyna đã nảy sinh tình cảm dẫn đến quan hệ nam nữ. Khi Krystyna đi thuyền trở lại bến tàu, chàng trai đã nhảy xuống để tránh bị người chồng phát hiện. Trong khi đó, người chồng Andrzej thì muốn đến cảnh sát để trình báo về việc người thanh niên bị mất tích. Sau khi Krystyna kể lại với chồng về chuyện vụng trộm của mình với người thanh niên, Andrzej không biết còn phải tin vào điều gì. Phim dừng lại ở tình tiết, hai vợ chồng ngồi trong xe ô tô giữa ngã ba đường, trước mặt họ là hai lối rẽ, một con đường để trở về nhà, còn một con đường khác là dẫn đến đồn cảnh sát. Và cứ thế chiếc xe đứng im, không di chuyển.
Sản xuất
Dao trong nước do Roman Polanski quay năm 1961 chỉ có ba diễn viên. Bộ phim đánh dấu sự ra mắt của Polanski với tư cách là một đạo diễn phim điện ảnh. Hai trong số các diễn viên (Jolanta Umecka, người đóng vai Krystyna và Zygmunt Malanowicz, người đóng vai chàng trai trẻ) đều không có nhiều kinh nghiệm trong việc diễn xuất chuyên nghiệp. Krzysztof Komeda đã sáng tác nhạc cho phim và nghệ sĩ saxophone là Bernt Rosengren.
Phim được quay trên mặt nước (ở Quận Masuria Hồ Ba Lan), và phần lớn thời lượng phim được quay trong một chiếc thuyền buồm và bè cứu sinh. Bộ phim được cho là rất khó khăn trong quá trình quay do chiếc thuyền buồm chỉ đủ rộng cho ba diễn viên, không đủ chỗ cho cả đoàn quay. Những người trong đoàn phim phải trèo qua mạn thuyền bằng dây an toàn để quay.
Đề cử
Dao trong nước được đề cử cho Phim ngoại ngữ hay nhất tại Lễ trao giải Oscar 1963, đồng thời cũng là bộ phim điện ảnh Ba Lan đầu tiên nhận được đề cử danh giá này. Tạp chí Time đã sử dụng một bức ảnh của bộ phim, làm trang bìa của một số báo có chuyên mục điện ảnh quốc tế. Bộ phim đã được đưa vào danh sách phim truyện đầu tay hay nhất và được xếp hạng 61 trong "100 phim hay nhất của điện ảnh thế giới" của tạp chí Empire năm 2010.
Trên Rotten Tomatoes, phim có điểm số tán thành 100% dựa trên 33 bài phê bình, với điểm trung bình là 8,29 / 10.
Trong cuộc thăm dò năm 2015 do Bảo tàng Điện ảnh Ba Lan ở Łódź tiến hành, Dao trong nước được xếp hạng là bộ phim Ba Lan hay nhất mọi thời đại.
Băng đĩa
Dao trong nước được phát hành trên VHS vào năm 1996, và trên DVD vào năm 2003 bởi The Criterion Collection.
Trên các phương tiện truyền thông khác
Dao trong nước là cảm hứng cho một bộ phim Mỹ kinh phí thấp năm 2001, Kaaterskill Falls, được lấy bối cảnh ở Dãy núi Catskill.
Polański đã nhận được một đề nghị làm lại một phiên bản phim màu, với ngôn ngữ Anh và có sự góp mặt của dàn diễn viên Hollywood (bao gồm cả Henry Fonda). Lời đề nghị này đã bị Polański từ chối, ông cho rằng bản gốc vốn dĩ đã rất hay và không muốn làm lại.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim tiếng Ba Lan Thể loại:Phim trắng đen của Ba Lan Thể loại:Phim Ba Lan Thể loại:Phim năm 1962
Pardosa semicana
Pardosa semicana là một loài nhện trong họ Lycosidae.
Loài này thuộc chi Pardosa. Pardosa semicana được Eugène Simon miêu tả năm 1885.
Tham khảo
Thể loại:Pardosa
Schinus pearcei
Schinus pearcei là một loài thực vật có hoa trong họ Đào lộn hột. Loài này được Engl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1881.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schinus Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1881
Drepanolejeunea capulata
Liên kết ngoài
Thể loại:Drepanolejeunea Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1913
Lacinipolia erecta
Lacinipolia erecta là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Lacinipolia
Cirsium tianmushanicum
Cirsium tianmushanicum là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được C.Shih mô tả khoa học đầu tiên năm 1984.
Bensheim
Bensheim với dân số hơn 40.000 người là thành phố lớn nhất của huyện Bergstraße thuộc bang Hessen (Đức). Nó nằm tại rìa núi Odenwald nhìn ra đồng bằng sông Rhein.
Liên kết ngoài
Thể loại:Thị trấn của bang Hessen
Rhynchosia androyensis
Rhynchosia androyensis là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Du Puy & Labat miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Rhynchosia
Bazzania debilis
Bazzania debilis là một loài Rêu trong họ Lepidoziaceae. Loài này được N. Kitag. mô tả khoa học đầu tiên năm 1967.
Monoeca schrottkyi
Monoeca schrottkyi là một loài Hymenoptera trong họ Apidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1904.
Tham khảo
Thể loại:Monoeca Thể loại:Động vật được mô tả năm 1904
Mắt biếc (tiểu thuyết)
Mắt biếc là tiểu thuyết của nhà văn Nguyễn Nhật Ánh trong loạt truyện viết về tình yêu thanh thiếu niên của tác giả này cùng với Thằng quỷ nhỏ, Cô gái đến từ hôm qua,... Đây được xem là một trong những tác phẩm tiêu biểu của Nguyễn Nhật Ánh, từng được dịch giả Kato Sakae dịch để giới thiệu với độc giả Nhật Bản với tựa đề Tsuburana hitomi (つぶらな瞳).
Tác phẩm này được chuyển thể thành phim do Victor Vũ làm đạo diễn, khởi chiếu chính thức vào ngày 20 tháng 12 năm 2019
Nội dung
Mắt biếc kể về cuộc đời của nhân vật chính tên Ngạn. Ngạn sinh ra và lớn lên ở một ngôi làng tên là làng Đo Đo (thuộc xã Bình Quế - huyện Thăng Bình - tỉnh Quảng Nam - cũng là nguyên quán của tác giả). Lớn lên cùng với Ngạn là cô bạn hàng xóm có đôi mắt tuyệt đẹp tên là Hà Lan. Tuổi thơ của Ngạn và Hà Lan gắn bó với bao nhiêu kỉ niệm cùng đồi sim, đánh trống trường... Tình bạn trẻ thơ dần dần biến thành tình yêu thầm lặng của Ngạn dành cho Hà Lan. Đến khi lớn hơn một chút, cả hai phải rời làng ra thành phố để tiếp tục học. Khi tấm lòng của Ngạn luôn hướng về Hà Lan và về làng, thì Hà Lan không cưỡng lại được cám dỗ của cuộc sống xa hoa nơi đô thị và ngã vào vòng tay của Dũng. Việc Hà Lan ngã vào vòng tay Dũng, một thanh niên nhà giàu, sành điệu, giỏi võ nhưng rất thiếu đứng đắn đã làm cho Ngạn đau khổ rất nhiều vì điều Ngạn cần là hạnh phúc của Hà Lan.
Mỗi khi Dũng làm Hà Lan tổn thương cô lại tìm Ngạn để tâm sự, điều đó lại càng làm cho Ngạn buồn thêm. Có lần Ngạn đã đánh nhau với Dũng vì Hà Lan và kết quả tất nhiên là Ngạn thua nhưng điều đó đã không làm cho Ngạn bớt đi tính anh hùng, sẵn sàng đánh nhau mỗi khi Hà Lan bị bắt nạt. Cũng từ đó những cảm xúc mỗi khi Hà Lan tìm đến Ngạn để giãi bày niềm tâm sự giảm bớt đi.
Hà Lan có thai, nhưng gia đình Dũng không chấp nhận, Dũng bỏ Hà Lan và đã làm đám cưới với Bích Hoàng. Cô đành gửi con về cho bà ngoại chăm sóc và đặt tên là Trà Long. Tuy hiểu rõ tình yêu của Ngạn dành cho mình, Hà Lan vẫn không đáp lại vì cô hiểu rõ mình muốn sống theo một lối sống hoàn toàn khác với Ngạn. Bằng tình yêu của mình dành cho Hà Lan, Ngạn hết lòng yêu thương và chăm sóc cho Trà Long. Trà Long lớn lên trở thành cô giáo trường làng, và vô cùng yêu quý Ngạn. Trong khi ai cũng nghĩ rằng Trà Long sẽ là sự nối tiếp những gì mà Hà Lan đã bỏ dở trong đời Ngạn, thì Ngạn quyết định ra đi vì anh biết rằng Trà Long sẽ chỉ là cái bóng của Hà Lan trong tim anh mà thôi.
Tác giả
Thể loại:Tiểu thuyết của Nguyễn Nhật Ánh Thể loại:Tiểu thuyết dành cho thiếu niên Việt Nam Thể loại:Truyện Việt Nam
Rhipidorchis
Rhipidorchis là một chi thực vật có hoa trong họ, Orchidaceae.
Masdevallia scopaea
Masdevallia scopaea là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Luer & R.Vásquez mô tả khoa học đầu tiên năm 1984.
Ajka
Ajka là một thị trấn ở Hungary với dân số khoảng 35.000 người. Thị trấn nằm trong vùng đồi Bakony.
Khoảng 1000 trước Công nguyên, khu vực này là nơi sinh sống của người Celt. Đến thế kỷ thứ 2 CE, lãnh thổ đã bị người La Mã chinh phục. Người Hungary chiếm đóng khu vực trong thế kỷ thứ 10.
Làng Ajka được đặt theo tên gia tộc Ajka, mà gia tộc này lại lấy tên theo tổ tiên của họ, một hiệp sĩ có tên là Heiko một thành viên của đoàn tùy tùng của Gisela, công chúa của Bayern, vợ của vua Thánh Stephen là người vào đầu thế kỷ 11. Làng này lần đầu tiên được đề cập trong 1214 khi nó đã được khoảng một trăm năm tuổi.
Làng phát triển chậm trong vài thế kỷ tiếp theo. Làng đã trở nên thịnh vượng trong nửa sau của thế kỷ 19 khi mỏ than đá đã được tìm thấy gần đó. Trong những năm 1930, mỏ bauxite trữ lượng lớn đã được phát hiện. Năm 1937 nhà máy krypton đầu tiên của thế giới được xây dựng gần Ajka. Tháng 10 năm 2010, thị trấn này bị sự cố tràn bùn đỏ của nhà máy chế biến alumin.
Tham khảo
Thể loại:Khu dân cư ở hạt Veszprém Thể loại:Thành phố quy hoạch xã hội chủ nghĩa
4960 Mayo
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1960
Dunavecse
Dunavecse là một thành phố thuộc hạt Bács-Kiskun, Hungary. Thành phố này có diện tích 66,77 km², dân số năm 2010 là 4036 người, mật độ 60 người/km².
Tham khảo
Thể loại:Hạt Bács-Kiskun Thể loại:Thành phố của Hungary
Quốc huy Việt Nam Cộng hòa
nhỏ|180px|phả|Quốc huy Đệ Nhất Cộng hòa Việt Nam Quốc huy Việt Nam Cộng hòa là huy hiệu biểu tượng quốc gia của Việt Nam Cộng hòa.
Hình dạng
nhỏ|180px|phải|[[Quốc huy Đệ Nhị Cộng hòa (1967 - 1975)]]
Đệ Nhất Cộng hòa (1955-1963)
Từ năm 1957, quốc huy hình tam giác đều, một góc nhọn chĩa xuống, trong có khóm tre, biểu tượng cho sức mạnh bền dẻo. Phía trên la cuốn thư với hai chữ "Việt Nam". Một đầu cuốn thư cuộn lấy cây bút lông tượng trưng cho trí thức và tinh thần thượng văn, đầu kia có thanh kiếm, tượng trưng cho quân nhân và tinh thần thượng võ.
Đệ Nhị Cộng hòa (1967-1975)
Quốc huy hình lá chắn vàng ba sọc đỏ (là biến thể từ quốc kỳ Việt Nam Cộng hòa) cộng Lưỡng long chầu nguyệt.
Chú thích
Việt Nam Cộng hòa Thể loại:Việt Nam Cộng hòa
Sospirolo
Sospirolo là một đô thị ở tỉnh Belluno trong vùng Veneto, có vị trí cách khoảng 80 km về phía bắc của Venice và khoảng 10 km về phía tây của Belluno. Tại thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2004, đô thị này có dân số 3.212 và diện tích 66 km².
Sospirolo giáp các đô thị: Belluno, Cesiomaggiore, Gosaldo, Rivamonte Agordino, San Gregorio nelle Alpi, Santa Giustina, Sedico.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị tỉnh Belluno Thể loại:Thành phố và thị trấn ở Veneto
Bheemasagara, Koratagere
Bheemasagara là một làng thuộc tehsil Koratagere, huyện Tumkur, bang Karnataka, Ấn Độ.
Tham khảo
Thể loại:Tumkur (huyện)
Tachyphonus luctuosus
Tachyphonus luctuosus là một loài chim trong họ Thraupidae.
Tham khảo
Thể loại:Tachyphonus Thể loại:Chim Trinidad và Tobago Thể loại:Chim Colombia Thể loại:Chim Nicaragua Thể loại:Chim Costa Rica Thể loại:Chim Panama Thể loại:Chim Venezuela Thể loại:Chim Honduras Thể loại:Chim Ecuador Thể loại:Chim Brasil Thể loại:Chim Peru Thể loại:Chim Guianas
Sông Elbląg
Sông Elbląg (Tiếng Anh cổ: Ilfing, Elbing, Tiếng Ba Lan: Elbląg) là con sông dài 14,5 km ở phía tây bắc Ba Lan nối liền hồ Drużno với đầm Vistula. Thành phố Elbląg nằm bên cạnh bờ sông.
Các nhánh sông bao gồm:
Sự đề cập lâu đời nhất được biết đến của dòng sông dưới tên gọi Ilfing xuất phát từ báo cáo của thủy thủ Wulfstan từ cuối thế kỷ thứ 9. Báo cáo được đưa vào The Voyages of Ohthere và Wulfstan được viết bằng tiếng Anglo-Saxon dưới triều đại của vua Alfred.
Từ nguyên
Nghiên cứu mới nhất cho thấy nguồn gốc Scandinavi của tên gọi này. Theo bảo tàng Elbląg khu định cư Truso khó tiếp cận được thành lập và có người ở chủ yếu là người Scandinavi. Nghiên cứu gần đây cho thấy cái tên Ilfing là một cái tên Anglo-Saxon của một tên Scandinavia, có thể được xây dựng lại thành Elfeng trong ngôn ngữ cổ Bắc Âu, Elfangr hoặc Elfing từ elf-r trong tiếng cổ Bắc Âu - có nghĩa là "dòng sông" và eng, enge, engi có nghĩa là "đồng cỏ". Mục sư, nhà sử học và nhà vẽ bản đồ người Đức thế kỷ 16 Caspar Henneberger, đã viết trong cuốn sách "Erklärung der preußischen größeren Landtafeln oder Mappen" (giải thích về các bản đồ lớn hơn của Phổ):
"Anno 1237. Zog. Herman Balck Landmeister / mit den zwey Schiffen / so ihm der Marggraff Heinrich aus Meissen / hat machen lassen / auf ein Werder in Pogezanien / bey dem Haff gelegen / mit dem Fluss Elbing beflossen Elbing / oder von Oelfang / Eelfang ". Lý thuyết về nguồn gốc tiếng Đức cổ của tên sông Elbing cũng được giải thích rõ ràng mạnh mẽ bởi nhà ngôn ngữ học nổi tiếng người Ba Lan Jan Michał Rozwadowski. Do đó, ý nghĩa của tên của dòng sông sẽ là "Dòng sông chảy qua những đồng cỏ lầy lội".
Home for Christmas (album của NSYNC)
Home for Christmas là album ngày lễ phát hành độc quyền trên thị trường Hoa Kỳ của ban nhạc nam người Mỹ NSYNC. Album phát hành vào ngay 10 tháng 11 năm 1998, sau thành công của album đầu tay của nhóm. Vào ngày 27 tháng 10 năm 1999, Home for Christmas được chứng nhận 2 đĩa Bạch kim bởi RIAA với doanh số nhập hàng đạt 2 triệu bản tại Mỹ.
Home for Christmas phát hành vào ngày 30 tháng 9 năm 2002 tại Vương quốc Anh với tựa đề mới The Meaning of Christmas trên Ariola Express và danh sách bài hát được thay đổi. "Merry Christmas, Happy Holidays" được phát hành thành đĩa đơn tại Hoa Kỳ, và Đức, do ca khúc được đưa vào album ngày lễ của nhóm phát hành tại quốc gia này, The Winter Album.
Tính đến tháng 12 năm 2014, Home for Christmas đã bán được 2,8 triệu bản tại Mỹ, trở thành album Giáng Sinh/ngày lễ bán chạy thứ 15 trên thị trường này kể từ khi Nielsen SoundScan bắt đầu theo dõi doanh số năm 1991. Doanh số của album hiện đã đạt 4 triệu bản trên toàn cầu.
Tham khảo
Thể loại:Album của NSYNC Thể loại:Album Giáng Sinh 1998 Thể loại:Album Giáng Sinh 2002 Thể loại:Album Giáng Sinh của nghệ sĩ người Mỹ Thể loại:Album Giáng Sinh của RCA Records
Đoan Bái
Đoan Bái là một xã thuộc huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang, Việt Nam.
Hành chính
Xã Đoan Bái được chia thành 12 thôn: An Hòa, An Lập, Bái Thượng, Khánh Vân, Phú Khê, Tam Đồng, Tân Sơn, Đông, Sau Nứa, Giữa Nứa, Cầu Nứa, Phú Thuận
Đình Đoan Bái
Cương Nghị Đại Vương tên húy là Lý Cương Nghĩa, cùng với phu nhân Diên Bình Đào Yêu Công Chúa tên húy Đào Diên Bình, được sắc phong Đào Thiên Nương có công giúp Đinh Tiên Hoàng đế đánh dẹp 12 sứ quân, lập ra nhà nước Đại Cồ Việt trong lịch sử Việt Nam.
Sông Đông Ba
Lịch sử
250px|phải|nhỏ|[[Chùa Diệu Đế bên bờ sông Đông Ba]] Sông dài khoảng 3 km, được đào năm 1807 dưới thời vua Gia Long, nối liền hai đoạn sông Hương từ phía cầu Gia Hội đến phố Bao Vinh, có nhiệm vụ phòng hộ phía Đông kinh thành Huế.
Dưới triều Nguyễn, bờ Đông của sông Đông Ba là khu phố Gia Hội, vùng dân cư cổ của kinh thành Huế. Nơi đây có hàng trăm di tích và công trình kiến trúc đẹp nên vào cuối thế kỷ 19 từng là chốn đô hội nổi tiếng không kém gì khu đô thị cổ Hội An.
Năm 1808, triều Nguyễn đã cho xây ba cây cầu bắc qua sông gồm cầu An Hội, cầu Đông Gia, cầu Thanh Tước, đến thời Minh Mạng và Thiệu Trị đổi tên thành cầu Gia Hội, cầu Đông Ba và cầu Đông Hội. Ngày nay cầu Đông Hội không còn, cầu Gia Hội và Đông Ba đã được xây mới.
Khu chợ quan trọng nhất của Huế là chợ Đông Ba, ban đầu nằm bên bờ sông Đông Ba, phía ngoài cửa Đông của Kinh thành (tức cửa Đông Ba theo cách gọi dân gian). Năm 1899, vua Thành Thái cho dời chợ Đông Ba về vị trí hiện nay, bên ngã ba sông Đông Ba - sông Hương. Sau đó, khu vực chợ Đông Ba cũ trở thành trường Pháp - Việt Đông Ba, nơi Chủ tịch Hồ Chí Minh theo học từ năm 1906-1908. Năm 1923, trường chuyển về địa điểm trường Gia Hội ngày nay. Vị trí trường cũ hiện tại là vườn hoa, nơi có một bia kỷ niệm trường Pháp - Việt Đông Ba.
Tham khảo
Thể loại:Hệ thống thủy đạo Kinh thành Huế Thể loại:Di tích Cố đô Huế
Adi Shankara
nhỏ|phải|Tranh vẽ Adi Shankara Adi Shankara (Devanāgarī:, , IPA: ; tiếng Malayalam: ; sinh khoảng 788 đến 820 CE ), cũng được biết đến như là ' ("Shankara đầu tiên trong dòng họ") và ' ("người thầy dưới chân của Ishvara"), c. 788 – 820 CE, là triết gia đầu tiên củng cố học thuyết Advaita Vedanta, một trường phái trong Vedanta. Những lời dạy của ông dựa trên sự hợp nhất của linh hồn và Thượng đế, trong đó Thượng đế được xem cùng một lúc là mang tính cá nhân và không có thuộc tính nào cả. Trong truyền thống của Smārta, Adi Shankara được xem là hóa thân của Shiva.
Adi Shankara du hành khắp Ấn Độ với mục đích quảng bá những lời dạy của ông thông qua những bài giảng và những cuộc tranh luận với các triết gia khác. Ông lập ra bốn mathas ("tu viện") đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử phát triển và truyền bá Ấn Độ giáo và Advaita Vedanta. Adi Shankara là người sáng lập ra dòng tu Dashanami và truyền thống thờ Shanmata.
Những tác phẩm của ông trong tiếng Sanskrit, tất cả còn truyền cho đến ngày nay, liên quan đến việc thiết lập học thuyết Advaita (Sanskrit, "Bất nhị"). Adi Shankara trích dẫn nhiều từ Áo nghĩa thư (Upanishad) và các kinh sách Hindu khác trong những bài giảng của ông. Ông cũng có nhiều bài tranh luận chống lại các trường phái lý luận đối nghịch như Samkhya (Số luận - một trong 6 phái triết học lớn của Ấn Độ) và Phật giáo trong các tác phẩm của ông.
Cuộc đời
Nguồn trích dẫn truyền thống cho cuộc đời của Adi Shankara là Shankara Vijayams, ("Chiến thắng của Shankara"), là những trường ca chứa đựng những thông tin về tiểu sử được viết ra dưới dạng truyền thuyết. Quan trọng nhất trong những tiểu sử này là ' (của Mādhava, khoảng thế kỉ 14), ' (của Cidvilāsa, khoảng giữa thế kỉ 15 và thế kỉ 17), và  (của vùng Kerala, khoảng thế kỉ 17). Theo những tài liệu này, Adi Shankara được sinh ra ở Kalady, một làng ở Kerala, Ấn Độ, bởi một cặp vợ chồng brahmin người Namboothiri, Shivaguru và Aryamba sống được ba mươi hai năm.
Sinh ra và tuổi thơ
nhỏ|250px|Nơi sinh của Adi Shankara tại [[Kalady]] Cha mẹ của Adi Shankara không có con trong nhiều năm. Họ cầu nguyện tại đền thờ Vadakkunnathan (cũng được biết đến như là Vrishachala) ở Thrissur, Kerala, để xin được hạ sinh một đứa con. Truyền thuyết kể rằng Shiva xuất hiện trước cả hai vợ chồng trong giấc mơ của họ, và cho phép họ lựa chọn: một đứa con bình thường sẽ sống lâu, hay là một đứa con trai phi thường nhưng không sống được lâu. Cả hai người thích lựa chọn thứ hai; sau đó họ sinh được một đứa con trai. Cậu ta được đặt tên là Shankara (Sanskrit, "người ban cho hạnh phúc"), để vinh danh Shiva (vị thần có một tính ngữ là Shankara).
Cha cậu qua đời khi Shankara còn rất nhỏ. của Shankara, lễ nhập môn vào đời sống học trò, được làm ở tuổi lên năm. Lúc còn là một đứa trẻ, Shankara đã có một sức học đáng nể, thông thạo cả bốn Veda lúc lên tám tuổi. Theo những phong tục của thời đó, Shankara học và sống tại nhà của thầy học. Theo phong tục học trò và những học giả có thể nhận ("của bố thí") từ những người thế tục; vào một dịp, trong khi đang nhận , Shankara gặp phải một người phụ nữ chỉ còn lại duy nhất một trái amalaka khô để ăn. Thay vì ăn phần còn lại cuối cùng, người phụ nữ mộ đạo cho Shankara trái amalaka như là. Xúc động, Shankara sáng tác Kanakadhārā Stotram ngay tại chỗ. Truyền thuyết kể rằng sau khi hoàn tất bài stotra, những trái amalaka bằng vàng rơi như mưa lên người phụ nữ bởi, vị Nữ thần của cải.
Sannyasa
Từ lúc còn nhỏ tuổi, Shankara bị cuốn hút bởi sannyasa ("cuộc sống của nhà tu hành"). Mẹ cậu phản đối việc cậu trở thành nhà sư, và không cho phép chính thức việc đó. Tuy nhiên, một lần khi Shankara đang tắm trên sông Purna ở gần nhà, một con cá sấu cắn lấy chân vào kéo cậu ta xuống nước. Chỉ có mẹ cậu ở gần đó, và bà không thể nào cứu được cậu ta. Shankara hỏi ý mẹ cậu cho phép cậu từ bỏ thế giới trần tục và chết như một thầy tu. Không còn cách nào khác, mẹ cậu bằng lòng. Lập tức Shankara đọc lên những câu mantra xem như lời khấn nguyện trở thành tu sỹ. Con cá sấu liền thả cậu ra và bơi đi. Shankara bước lên khỏi mặt nước mà không bị hề hấn gì.
Với sự đồng ý của mẹ, Shankara giã từ Kerala và du hành về phía Bắc Ấn Độ để đi tìm một vị Guru. Trên bờ sông của dòng sông Narmada, cậu ta gặp Govinda Bhagavatpada, đệ tử của Gaudapada. Khi Govinda Bhagavatpada hỏi tên tuổi của Shankara, cậu ứng khẩu trả lời với một bài thơ mang ngụ ý triết lý Advaita Vedanta. Govinda Bhagavatapada hết lời khen ngợi và nhận Shankara làm đệ tử. Adi Shankara được Guru nhờ viết một khảo luận về Brahma Sutra và quảng bá Advaita Vedanta. Madhavīya Shankaravijaya kể rằng Adi Shankara đã làm dịu đi một cơn lũ từ sông Reva bằng cách đặt  ("bình đựng nước") của anh trên đường đi của dòng nước lũ, do vậy cứu lấy Guru của anh, Govinda Bhagavatpada, người đang ở trong trạng thái ("tham thiền") trong một cái hang gần đó.
Trong nhiệm vụ quảng bá triết lý Advaita Vedanta, Adi Shankara du hành đến Kashi, nơi có một chàng trai trẻ tên là Sanandana từ Choladesha ở Nam Ấn Độ, trở thành đệ tử đầu tiên của ông. Ở Kashi, Adi Shankara đang trên đường đi đến đền thờ Vishwanath, nơi ông gặp một người không thể chạm vào được với bốn con chó. Khi được yêu cầu tránh ra một bên bởi đệ tử của Shankara, người không thể chạm được trả lời: "Ông muốn ta di chuyển Ātman ("the Self") vĩnh cửu của ta, hay là cơ thể này làm từ thức ăn?" Hiểu ra rằng người không chạm vào được không ai hơn cả mà chính là thần Shiva, và những con chó của ông là bốn bộ kinh Vedas, Shankara cúi lạy trước ông ta, sáng tác năm bài shloka được biết đến như là Manisha Panchakam.
Khi đến được vùng Badari trong dãy núi Himalaya, ông viết Bhashyas ("những bài bình luận") nổi tiếng và Prakarana granthas ("những luận văn triết học"). Sau đó ông dạy những bài bình luận này cho các đệ tử của mình. Một số, như là Sanandana, nhanh chóng lĩnh hội được những ý tưởng chính; những đồ đệ khác do vậy trở nên ghen tức với Sanandana. Để chứng tỏ với mọi người rằng Sanandana về bản chất là giỏi hơn tất cả, Adi Shankara cho gọi Sanandana từ một bờ của sông Ganga, trong khi anh ta đang ở bờ bên kia. Sanandana băng ngang qua dòng sông bằng cách bước lên những hoa sen nở ra bất cứ nơi nào mà anh bước chân đến. Adi Shankara hết sức khâm phục đệ tử của mình và đặt tên anh là ("người bước trên hoa sen"). Một nhà thông thái,, ghé thăm Adi Shankara giả dạng như là một già. Adi Shankara tranh luận với vị này trong tám ngày và cuối cùng, Vyasa lộ rõ danh tánh của mình và ban phước lành cho Adi Shankara.
Gặp gỡ Mandana Mishra
Một trong những cuộc tranh luận nổi tiếng nhất của Adi Shankara là với nhà nghi thức chủ nghĩa Mandana Mishra.Guru của Mandana Mishra là triết gia nổi tiếng theo chủ nghĩa Mimamsa (chủ nghĩa hình thức),. Shankara muốn tranh luận với và gặp ông ta ở Prayag nơi ông tự chôn chính mình trong một giàn thiêu cháy chậm để tự sám hối cho những tội lỗi đã phạm phải đối với Guru của ông ta:  đã tự học triết lý Phật giáo mà không để thầy biết để có thể phủ nhận triết lý đó. Điều này đã thành một tội theo như kinh Vedas. do đó đã yêu cầu Adi Shankara đi đến  (ngày nay được biết đến như là Maheshwar ở Madhya Pradesh) để gặp Mandana Mishra và tranh luận với ông ta.
Adi Shankara đã có một cuộc tranh luận nổi tiếng với Mandana Mishra mà vợ của Mandana Mishra,, là trọng tài. Sau khi tranh luận trên mười lăm ngày, Mandana Mishra chấp nhận thất bại. sau đó thách thức Adi Shankara tranh luận với bà ta để có một chiến thắng 'hoàn toàn'. Cuộc tranh luận này là về đề tài kamashastra ("khoa học tình dục"). Nhưng Adi Shankara, vì là một sannyasi, không có kiến thức về đề tài đó; do vậy, sau khi yêu cầu một ít thời gian chuẩn bị trước khi vào cuộc tranh luận mới này, ông nhập vào cơ thể của một vị vua sử dụng những quyền năng yoga của mình để thu nhận kiến thức về. Tuy nhiên sau đó, khước từ tranh luận với ông và cho phép Mandana Mishra chấp nhận sannyasa với tên tu sỹ (pháp danh) mới,  như là đã đồng ý trong điều kiện của cuộc tranh luận.
Dig-vijaya
200px|phải|nhỏ|Đền thờ Sharada tại [[Sringeri Sharada Peetham, Sringeri]] Adi Shankara sau đó du hành cùng các đồ đệ đến Maharashtra và Srisailam. Ở Srisailam, ông sáng tác Shivanandalahari, một bài thánh nhạc ca tụng thần Shiva. Madhaviya Shankaravijayam kể rằng khi Shankara chuẩn bị hy sinh bởi một Kapalika, thần Narasimha xuất hiện cứu lấy Shankara theo lời cầu xin của Padmapada. Do đó Adi Shankara sáng tác Laksmi-Narasimha stotra. Sau đó ông du hành đến, đền thờ của Hari-Shankara và đền thờ tại Kollur. Tại Kollur ông thu nhận một cậu bé được tin là bị bỏ rơi bởi bố mẹ cậu, như là đệ tử. Ông đặt tên cậu ta là, ("người với trái amalaka trên lòng bàn tay", nghĩa là, người đã rõ ràng tự nhận ra chính mình). Sau đó, ông ghé thăm để thiết lập  và thu nhận  làm đệ tử.
Sau việc này, Adi Shankara bắt đầu một Dig-vijaya ("du hành truyền đạo") để quảng bá triết lý Advaita và tranh luận với các triết lý đối nghịch. Với vị vua người Malayali tên là Sudhanva như là bạn đồng hành, Shankara đi xuyên qua Tamil Nadu, Andhra Pradesh và Vidarbha. Ông sau đó bắt đầu đi về phía Karnataka nơi ông gặp phải một toán người Kapalika có vũ trang. Vua Sudhanva, cùng với quân đội của ông ta, chống lại và đánh bại toán người Kapalika. Họ đến Gokarna an toàn nơi Shankara tranh luận và thắng cuộc một học giả Shaiva, tên là Neelakanta.
Đi về phía tây ở vùng Dwarka, Shankara lại đánh bại Vaishnavism trong một cuộc tranh luận. xứ Ujjayini, người ủng hộ triết lý Bhedābeda philosophy, chịu thua. Tất cả các học giả của Ujjayini (cũng được biết đến như là Avanti) chấp nhận triết lý của Adi Shankara. Ông sau đó thắng Jainas tại một nơi gọi là Bahlika. Sau đó, ông gặp một tantrik, Navagupta tại Kamarupa. Navagupta giả vờ xin làm đệ tử của ông, nhưng sau đó đã làm cho phát triển một chứng đau ruột (rectal fistula). Tuy nhiên, Adi Shankara được chữa lành nhanh chóng và Navagupta sau này chết vì cùng một chứng bệnh.
Adi Shankara do đó đã du hành khắp Ấn Độ, từ Nam Ấn Độ đến Kashmir và Nepal, truyền bá tư tưởng cho dân địa phương và tranh luận về triết học với các học giả Hindu, Phật giáo và các nhà sư dọc trên đường đi.
Lên đến Sarvajnapitha
Adi Shankara ghé  ở Kashmir (nay là Kashmir thuộc Pakistan). Madhaviya Shankaravijayam kể rằng ngôi đền này có bốn cửa cho các học giả từ bốn hướng khác nhau. Cửa mở về phía nam(tượng trưng cho Nam Ấn Độ) chưa bao giờ được mở, cho thấy chưa có một học giả nào từ phía Nam Ấn Độ đã bước vào Sarvajna Pitha. Adi Shankara đã mở cánh cửa phía nam bằng cách đánh bại các học giả nơi đó trong các trường phái triết học khác nhau như là Mimamsa, Vedanta và các nhánh khác của triết lý Hindu; ông đã lên ngôi thông thái vô lượng của ngôi đền đó. Madhaviya Shankaravijayam kể rằng Nữ thần Saraswati ("nữ thần của kiến thức và văn chương") đã chứng nhận chiến thắng về mặt học thuật của Adi Shankara trong dịp đó.
Shankara sau đó du hành đến Kedarnath và đạt được videha mukti ("sự giải thoát cuối cùng") ở tuổi ba mươi hai. Tuy nhiên, có nhiều dị bản khác nhau về những ngày cuối cùng của cuộc đời ông. Những người theo matha Kanchi (đền thờ Kanchi) tin rằng ông đạt được videha mukti ở Kanchi. Một truyền thống khác kể lại bởi Keraliya Shankaravijaya đặt nơi chết của ông ở đền Vadakkunnathan ở vùng Thrissur, Kerala.
Niên đại
Các học giả hiện đại đồng ý năm sinh - năm mất 788 – 820 CE, mặc dù không thể nào đạt đến sự đồng ý chung về ngày sinh hay ngày mất của Adi Shankara. Một vài Shankara, tuy vậy, đã cho niên đại xưa hơn. Nếu những ngày này là đúng, họ cần phải đẩy lùi lại niên đại của Buddha (được xem như là cột mốc của lịch sử hiện đại Ấn Độ). Một trong những Shankara lớn còn hoạt động ngày nay, những tu viện lớn ở Kanchi, Dwaraka, và Puri cho rằng Adi Shankara sống trong khoảng 509 – 477 TCN. , ngược lại, chấp nhận thời gian 788–820 CE dates. (See also Mathas). Theo như cuốn sách của Swami Niranjanananda Saraswati viết về tiểu sử của Adi Shankara, xuất bản trong cuốn sách Sannyasa Darshan của ông, Adi Shankara sinh ra ở Kalady, Kerala, vào năm 686, và đạt được mahasamadhi tại Kedarnath, Uttaranchal, vào năm 718.
Các Matha
250px|nhỏ|phải|Đền thờ Vidyasankara tại [[Sringeri Sharada Peetham, Sringeri]]
Adi Shankara thành lập bốn, để hướng dẫn Ấn Độ giáo. Những đền thờ này tại Sringeri ở Karnataka ở phía nam, Dwaraka ở Gujarat ở phía tây, Puri ở Orissa ở phía đông, và Jyotirmath (Joshimath) ở Uttaranchal phía bắc. Truyền thống Hindu nói rằng ông trao quyền điều hành những đền thờ (matha) này cho bốn đại đệ tử: Sureshwaracharya, Hastamalakacharya, Padmapadacharya, và Totakacharya. Những người đứng đầu các matha này có thể lần ngược quyền hạn của họ đến những người này. Mỗi người đứng đầu của bốn matha này có danh hiệu là Shankaracharya ("Shankara thông thái") theo tên Shankara đầu tiên. Matha tại Kanchipuram, Tamil Nadu, nói rằng họ được thành lập bởi chính Adi Shankara. Bảng sau đưa ra tóm tắt tổng quát về bốn Amnaya Mathas thành lập bởi Adi Shankara và các chi tiết của họ.
Triết lý và tư tưởng
phải|nhỏ| [[Chim Hamsa|Thiên nga là một biểu trưng quan trọng trong Advaita Vedanta. Ý nghĩa tượng trưng của nó là: thứ nhất, bằng cách nói lặp lại từ Hamsa (từ Sanskrit cho Thiên nga), nó trở thành so-aham (Sanskrit, "Tôi là Thế Đó"). Thứ hai, vì con thiên nga bơi trên mặt nước nhưng lông không thấm nước, một Advaitin (người theo chủ thuyết Advaita) sống trong thế giới đầy maya (ảo ảnh) nhưng không bị đụng chạm phải bởi những ảo giác đó. Thứ ba, một nhà sư của dòng tu Dashanami được gọi là một Paramahamsa ("thiên nga tối thượng")]]
Advaita ("non-dualism", "bất nhị") thường được gọi là một hệ thống suy nghĩ độc thần. Từ "Advaita" chủ yếu là chỉ về danh tính của Bản thể (Atman) (Self) và Toàn thể (Brahman ). Các kinh sách chính cho các trường phái của là Prasthanatrayi–các văn bản chính tắc bao gồm Áo nghĩa thư, Bhagavad Gita và Brahma Sutras.
Adi Shankara là người đầu tiên trong truyền thống này đã củng cố lại  ("học thuyết") của Advaita Vedanta. Ông viết các bài bình luận về Prasthana Trayi. Một câu nói nổi tiếng từ, một trong các prakarana granthas của ông tóm tắt súc tích triết lý của ông là: <Blockquote> </Blockquote> <Blockquote>Brahman là sự thật duy nhất, thế giới này là không có thực, và trên hết là không có sự khác nhau giữa Brahman và từng bản thể cá nhân.</Blockquote>
Đây là lý do tại sao triết lý này được gọi là triết lý dựa trên kinh nghiệm, nguyên lý ẩn bên dưới là "Đó chính là bạn", nghĩa là cuối cùng thì không có sự khác nhau giữa người tạo ra kinh nghiệm và người nhận kinh nghiệm (thế giới) cũng như là linh hồn của cả vũ trụ (Brahman). Trong những người theo Advaita, cũng như các học thuyết khác, có những người tin là đã xuất hiện Jivanmuktas, nghĩa là những người đã được giải thoát trong khi vẫn còn sống. Những cá nhân này (thường được gọi là Mahatma, những linh hồn vĩ đại, giữa những người Hindu) là những người đã nhận ra được sự thống nhất giữa cá nhân họ và linh hồn của vũ trụ gọi là Brahman.
Về Advaita Vedanta
Bhashyas của Adi Shankara (các bài khảo luận) về Áo nghĩa thư, Bhagavad Gita và Brahma Sutra là những tác phẩm chính và không ai chối cãi đó là những tác phẩm của bản thân ông. Mặc dù ông hầu như theo sát những cách thức truyền thống về cách bình luận về Brahma Sutra, có nhiều ý tưởng và lý luận mới của riêng ông để thiết lập rằng điều cốt lõi trong Upanishads là Advaita. Ông dạy rằng chỉ thông qua kiến thức trực tiếp của Brahman mà một người có thể được khai sáng.
Lịch sử và di sản
Vào thời điểm mà Adi Shankara sống, Ấn Độ giáo đã bắt đầu suy giảm vì ảnh hưởng của Phật giáo và đạo Jain. Ấn Độ giáo đã bị chia là thành vô số các giáo phái khác nhau, mỗi giáo phái lại tranh cãi với tất cả các phái còn lại. Những người theo triết lý Mimamsa và Sankhya là những người vô thần, đến mức mà họ không tin vào Ishvara như là một bản thể thống nhất. Ngoài những người vô thần, còn có vô số giáo phái khác thuộc trường phái hữu thần. Cũng có những người từ chối kinh Veda, như là Charvaka.
Adi Shankara tổ chức những bài nói chuyện và những cuộc tranh luận với các học giả hàng đầu của tất cả các giáo phái này và các trường phái triết học để tranh luận về học thuyết của họ. Ông đã thống nhất các phái hữu thần thành một hệ thống theo khuôn khổ Shanmata thông thường. Trong các tác phẩm của mình, Adi Shankara nhấn mạnh sự quan trọng của Vedas, và cố gắng của ông giúp đỡ Ấn Độ giáo đã mạnh dần lên và ngày càng phổ biến. Nhiều người truy ngược sự phổ biến của Vedanta trên thế giới ngày nay là nhờ vào các tác phẩm của ông. Ông du hành bằng cách đi bộ đến nhiều phần khác nhau của Ấn Độ để khôi phục lại sự nghiên cứu của kinh Vedas.
Mặc dù ông chỉ sống được ba mươi hai năm, ảnh hưởng của ông trên toàn Ấn Độ và lên Ấn Độ giáo là hết sức đáng kể. Ông giới thiệu một dạng suy nghĩ Vedic trong sáng hơn. Những lời dạy của ông và truyền thống tạo thành cơ sở cho Smartism và đã ảnh hưởng đến dòng tu Sant Mat. Ông là nhân vật chính trong truyền thống của Advaita Vedanta. Ông là người sáng lập ra chế độ tu  của Ấn Độ giáo và Shanmata của truyền thống Smarta. Ông giới thiệu  một dạng  thờ phụng.
Adi Shankara, cùng với Madhva và Ramanuja, đóng vai trò lớn trong việc khôi phục lại Ấn Độ giáo. Ba vị thầy này làm thành các học thuyết được theo bởi các giáo phái của họ ngay cả đến ngày hôm nay. Họ là những nhân vật quan trọng nhất trong lịch sử cận đại của triết lý Hindu. Trong các bài viết và các thảo luận của họ, họ đã cung cấp những phản biện chống lại các trường phái phi-Vedantic của Sankhya, Vaisheshika... Do đó họ đã mở đường để cho Vedanta trở thành chủ đạo và là truyền thống được theo một cách rộng rãi nhất trong các trường phái của triết lý Hindu.
Trường phái Vedanta nhấn mạnh nhất trên các Áo nghĩa thư (mà chúng được gọi là Vedanta, Kết thúc hay là tích lũy của Vedas), không giống như các trường phái khác đặt sự quan trọng lên các bộ sách viết ra bởi người sáng lập trường phái. Trường phái Vedanta có niềm tin vào kinh Vedas, mà bao gồm cả Áo nghĩa thư, là không có tác giả, tạo thành một truyền thống liên tục với sự thông thái được truyền miệng. Do đó khái niệm apaurusheyatva ("không tác giả") trở thành một lực hướng dẫn đằng sau các trường phái Vedanta. Tuy nhiên, cùng với nhấn mạnh sự quan trọng của truyền thống Vedic, Adi Shankara cũng cho một sự quan trọng tương đương đối với kinh nghiệm bản thân của người học trò. Logic, ngữ pháp, Mimamsa và các môn liên quan khác tạo thành các lãnh vực nghiên cứu chính trong tất cả các trường phái Vedanta.
Các tác phẩm
Các tác phẩm của Adi Shankara chủ yếu là nói đến sự thiết lập một cách có logic các học thuyết về Advaita Vedanta như là ông nhận thấy trong Áo nghĩa thư. Ông đã hệ thống hóa học thuyết Advaita Vedanta bằng cách dựa các lập luận của mình trên các trích dẫn từ kinh Vedas và cácthánh điển Hindu khác. Ông đặt trọng tâm vào svānubhava ("kinh nghiệm bản thân") của học sinh. Các tác phẩm của ông hầu hết là các bài viết mang tính tranh luận. Ông chủ yếu hướng các tranh luận của mình về phía Sankhya, Phật giáo, Jaina, Vaisheshika và các nhánh không-vedantic khác của triết lý Hindu.
Theo truyền thống, các tác phẩm của ông được xếp loại dưới dạng ("bình giảng"), ("khảo luận triết học") và Stotra ("bài thánh nhạc"). Những bài bình giảng cung cấp một diễn dịch nhất quán về các thánh điển Ấn Độ giáo dưới quan điểm của Advaita Vedanta. Những khảo luận triết học cung cấp nhiều phương pháp khác nhau để học sinh hiểu được học thuyết đó. Những bài thánh nhạc giàu tính thơ ca và tôn giáo, đề cao tín đồ và sự vinh quang của thần linh. Trong các tác phẩm của ông, độ xác thật của Viveka Chudamani và một vài Bhashyas còn nghi vấn.
Adi Shankara viết Bhashyas về mười tập chính của Áo nghĩa thư, về Brahma Sutra và Bhagavad Gita. Trong các tác phẩm của ông, ông trích dẫn từ Shveshvatara, Kaushitakai, Mahanarayana và Jabala Upanishads, và nhiều người khác. Bhashyas về Kaushitaki, Nrisimhatapani và Shveshvatara Upanishads vẫn còn lưu lại nhưng độ chính xác có nhiều nghi ngờ. Các bình giảng của Adi Shankara về Brahma Sutras là bài sớm nhất nói về đề tài này còn lại hiện nay. Tuy nhiên Adi Shankara đề cập đến những bài bình giảng xưa hơn như là các bài của Dravida, Bhartiprapancha và nhiều người khác.
Trong Brahma Sutra Bhashya, Adi Shankara dẫn ra các ví dụ của Dharmavyadha, Vidura và một số người khác được sinh ra với kiến thức về Brahman thu nhận được trong các kiếp sống trước. Ông đề cập rằng ảnh hưởng đó không ngăn cản họ làm việc trên kiếp sống hiện tại của họ. Ông nói rằng kiến thức phát sinh từ việc nghiên cứu kinh Vedas có thể có được thông qua Puranas và Itihasa. Trong Taittiriya Upanishad Bhashya 2.2, ông nói: <Blockquote></Blockquote>
<Blockquote>Tất cả mọi người đều có quyền biết đến kiến thức (của Brahman) và rằng mục đích tối thượng sẽ đạt được chỉ bằng kiến thức đó mà thôi.</Blockquote>
Liên kết ngoài
Shankara, Adi Shankara, Adi Shankara, Adi Shankara, Adi Thể loại:Sinh năm 788 Thể loại:Mất năm 820
Cúp bóng đá Ukraina 1998–99
Cúp bóng đá Ukraina 1998–99 là mùa giải thứ 8 của giải đấu bóng đá loại trực tiếp hàng năm ở Ukraina, còn có tên là Kubok of Ukraine.
Giải cúp khởi tranh với một vòng sơ loại.
Đội vô địch sẽ tham gia với tư cách đại diện đội đoạt cúp bóng đá Ukraina ở Cúp các câu lạc bộ đoạt cúp bóng đá quốc gia châu Âu mùa giải 1999—2000.
Vòng sơ loại
Chỉ có một trận đấu giữa các đội từ Ternopil Oblast diễn ra vào ngày 1 tháng 8 năm 1998.
Vòng loại thứ nhất
Trận đầu tiên diễn ra vào ngày 25 tháng Tám và trận thứ hai – 29 tháng Tám.
Tham khảo
Thể loại:Cúp bóng đá Ukraina Cup
Sự kiện tuyệt chủng Phấn Trắng–Cổ Cận
thumb|Bản vẽ của một nghệ sĩ về một [[tiểu hành tinh cách nhau vài km va chạm vào Trái Đất. Một tác động như vậy có thể giải phóng năng lượng tương đương với vài triệu vũ khí hạt nhân phát nổ cùng một lúc.]] thumb|[[Đất xấu|Badlands gần Drumheller, Alberta, tây Canada lộ ra ranh giới K-T do hoạt động xói mòn]] thumb|Một tảng đá ở [[Wyoming với lớp sét kết nằm giữa chứa hàm lượng iridi cao gấp 1000 lần so với các lớp nằm trên và dưới. Hình được chụp tại bảo tàng lịch sử tự nhiên San Diego]] Sự kiện tuyệt chủng Phấn Trắng–Cổ Cận (K–Pg), Sự kiện tuyệt chủng Creta-Paleogen hay Sự kiện tuyệt chủng Phấn Trắng-Đệ Tam (K–T) là một vụ đại tuyệt chủng xảy ra cách đây khoảng 66 triệu năm trước vào cuối thời kỳ Maastricht khi các loài động thực vật tuyệt chủng với quy mô lớn trong một khoảng thời gian địa chất ngắn. Sự kiện này còn liên quan đến ranh giới địa chất giữa kỷ Phấn Trắng và kỷ Cổ Cận, đó là một dải trầm tích mỏng được tìm thấy ở nhiều nơi trên thế giới. Sự kiện này đánh dấu sự kết thúc của đại Trung Sinh và bắt đầu đại Tân Sinh.
Các hóa thạch khủng long không thuộc lớp chim chỉ được tìm thấy bên dưới ranh giới K-T, điều này cho thấy rằng các loài khủng long khác chim đã tuyệt chủng trong sự kiện này. Một số lượng rất ít hóa thạch khủng long đã được tìm thấy bên trên ranh giới K-T, nhưng được giải thích là do quá trình tái lắng đọng các vật liệu này, nghĩa là các hóa thạch bị bóc mòn từ các vị trí nguyên thủy của chúng và sau đó được bảo tồn trong các lớp trầm tích được hình thành sau đó. Thương long, thằn lằn cổ rắn, thằn lằn có cánh, và một số loài thực vật và động vật không xương sống cũng tuyệt chủng. Nhánh động vật có vú đã tồn tại qua sự kiện này với một số ít bị tuyệt chủng, và phân tỏa tiến hóa từ các nhánh có mặt trong tầng Maastricht đã xuất hiện nhiều sau ranh giới này. Các tốc độ tuyệt chủng và phân nhánh thay đổi ở các nhánh sinh vật khác nhau.
Các nhà khoa học giả thuyết rằng sự kiện tuyệt chủng K–T là do một hoặc nhiều thảm họa, như sự tác động mạnh mẽ của các thiên thạch (giống như hố Chicxulub ), hoặc do sự gia tăng mức độ hoạt động của núi lửa. Một vài hố va chạm và hoạt động núi lửa mạnh mẽ đã được định tuổi tương ứng với thời gian xảy ra sự kiện tuyệt chủng. Các sự kiện địa chất như thế này có thể làm giảm lượng ánh sáng và mức độ quang hợp, dẫn đến sự phá hủy hệ sinh thái của Trái Đất trên quy mô lớn. Các nhà nghiên cứu khác thì tin rằng sự tuyệt chủng phát triển từ từ, là kết quả của sự biến đổi chậm hơn của mực nước biển hoặc khí hậu.
Các kiểu tuyệt chủng
Mặc dù sự kiện đánh dấu một ranh giới địa chất là khốc liệt, đó là sự biến đổi đáng kể về tốc độ tuyệt chủng giữa và trong các nhánh khác nhau. Các loài phụ thuộc vào quang hợp đã suy giảm hoặc trở nên tuyệt chủng khi các hạt vật chất trong khí quyển che ánh nắng mặt trời và làm giảm năng lượng mặt trời đến được bề mặt Trái Đất. Sự tuyệt chủng thực vật này gây ra một xáo trộn lớn đối với các nhóm thực vật chi phối. Các loài sinh vật quang hợp, bao gồm thực vật phiêu sinh và thực vật trên cạn, tạo thành nền tảng của chuỗi thức ăn vào cuối kỷ Phấn Trắng giống như ngày nay. Các dấu vết cho thấy rằng các động vật ăn cỏ đã chết khi các thực vật mà chúng ăn trở nên khan hiếm. Do đó, các động vật săn mồi hàng đầu như Tyrannosaurus rex cũng chết.
Các loài động vật ăn tạp, động vật ăn sâu bọ và động vật ăn xác chết đã sống sót trong sự kiện tuyệt chủng, có lẽ do lượng thực phẩm gia tăng. Vào cuối kỷ Phấn Trắng, có vẻ như đã không còn loài động vật có vú ăn cỏ hay ăn thịt thuần túy. Thú và chim đã sống sót qua sự kiện tuyệt chủng đã ăn côn trùng, giun và ốc, mà các sinh vật này tới lượt mình lại ăn động vật và thực vật chết. Các nhà khoa học giả thiết rằng các sinh vật này đã sống sót sau sự sụp đổ của các chuỗi thức ăn dựa trên thực vật là do chúng ăn thức ăn vụn (vật chất hữu cơ không có sự sống).