cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dương Ác
Cai trị
Cũng trong năm 907, một quân phiệt hùng mạnh là Tuyên Vũ tiết độ sứ Chu Toàn Trung soán vị triều Đường và lập ra triều Hậu Lương. Dương Ác cùng với Tấn vương Lý Khắc Dụng, Kỳ vương Lý Mậu Trinh, Thục vương Vương Kiến từ chối công nhận Hoàng đế Hậu Lương, tiếp tục sử dụng niên hiệu"Thiên Hựu"của triều Đường. Vương Kiến và Dương Ác di hịch chư đạo, kêu gọi cùng Kì vương và Tấn vương hội binh hưng phục Đường thất, song không được hưởng ứng trên quy mô lớn. Sau đó, Vương Kiến xưng đế, còn Dương Ác, Lý Khắc Dụng và Lý Mậu Trinh mặc dù tuyên bố là bầy tôi của Đại Đường, song trở thành các quân chủ cai quản lãnh địa của họ.
Cuối năm đó, Dương Ác khiển Lưu Tồn (劉存) làm Tây Nam diện đô chiêu thảo sứ, cùng Trần Tri Tân, Lưu Uy (劉威), giám quân Hứa Huyền Ứng (許玄應) đem ba vạn thủy quân tiến công nước Sở của Mã Ân (nay xưng thần với Hậu Lương). Quân Hoằng Nông bị quân Sở tiêu diệt, Lưu Tồn và Trần Tri Tân bị bắt rồi bị Mã Ân xử tử, Hứa Huyền Ứng chạy thoát trở về song bị Trương Hạo và Từ Ôn xử tội chết.
19140 Jansmit
19140 Jansmit (1989 RJ2) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 2 tháng 9 năm 1989 bởi C. S. Shoemaker và E. M. Shoemaker ở Palomar.
Dương Ác
Cai trị
Trong khi đó, Hậu Lương Thái Tổ quyết định tiến công Vũ Trinh của Lôi Ngạn Cung (雷彥恭)- chư hầu của Hoằng Nông, lệnh cho Mã Ân và Kinh Nam tiết độ sứ Cao Quý Xương tiến công Lôi Ngạn Cung. Lôi Ngạn Cung cầu viện Hoằng Nông, Dương Ác khiển Linh Nghiệp (泠業) đem thủy binh và Lý Nhiêu (李饒) đem bộ-kị binh đi cứu viện, song thất bại, hai tướng Hoằng Nông này bị Hứa Đức Huân của Sở xử tử. (Sau khi Dương Ác qua đời, Lôi Ngạn Cung buộc phải chạy sang Hoằng Nông, lãnh địa của ông ta rơi vào tay Sở.)
19140 Jansmit
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1989
Dương Ác
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 886 Thể loại:Mất năm 908 Thể loại:Vua Ngũ đại Thập quốc Thể loại:Vua Trung Quốc bị giết Thể loại:Ngô (Thập quốc)
Hastula cuspidata
Hastula cuspidata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Terebridae, họ ốc dài.
Tham khảo
Thể loại:Hastula
Pterotaea depromaria
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterotaea
Aeschynomene indica
Aeschynomene indica là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được L. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Rút dại Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Nhóm loài do Carl Linnaeus đặt tên
Fournet-Blancheroche
Fournet-Blancheroche là một xã của tỉnh Doubs, thuộc vùng Bourgogne-Franche-Comté, miền đông nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Doubs
Rodriguezia bockiae
Liên kết ngoài
Thể loại:Rodriguezia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1995
Chassignieu
Chassignieu là một xã thuộc tỉnh Isère, vùng Rhône-Alpes đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 373-607 mét trên mực nước biển.
Sông Bourbre tạo thành ranh giới phía tây bắc thị trấn.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Isère
Hưng Chiến
Hưng Chiến là một phường thuộc thị xã Bình Long, tỉnh Bình Phước, Việt Nam.
Địa lý
Phường Hưng Chiến nằm ở phía nam thị xã Bình Long, có vị trí địa lý:
Phường có diện tích 23,21 km², dân số năm 2009 là 13.115 người, mật độ dân số đạt 565 người/km².
Lịch sử
Phường Hưng Chiến được thành lập vào ngày 11 tháng 8 năm 2009 trên cơ sở 113,61 ha diện tích tự nhiên và 4.320 người của thị trấn An Lộc; 606,18 ha diện tích tự nhiên và 3.573 người của xã An Phú; 1.601,32 ha diện tích tự nhiên và 5.222 người của xã Thanh Bình.
Aulocheta
Aulocheta là một chi bướm đêm thuộc họ Erebidae.
Tham khảo
Thể loại:Erebidae
Sedum japonicum
Sedum japonicum là một loài thực vật có hoa trong họ Crassulaceae. Loài này được Siebold ex Miq. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1965.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sedum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1965
Merodon minutus
Merodon minutus là một loài ruồi trong họ Ruồi giả ong (Syrphidae). Loài này được Strobl mô tả khoa học đầu tiên năm 1893. Merodon minutus phân bố ở vùng Cổ Bắc giới
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1893 Thể loại:Merodon
Anisodes inaequalis
Anisodes inaequalis là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
I
Thelypteris scariosa
Thelypteris scariosa là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được C.F.Reed mô tả khoa học đầu tiên năm 1968. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1968 Thể loại:Unresolved names
Thelypteris scariosa
Kriegeria heptazonata
Kriegeria heptazonata là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kriegeria
Saint-Clair, Lot
Saint-Clair là một xã thuộc tỉnh Lot tây nam Pháp. Xã có diện tích 11 kilômét vuông, dân số theo điều tra năm 1999 là 132 người. Khu vực này có độ cao trung bình 342 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintclair
Apophylia maculicollis
Apophylia maculicollis là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1895.
Tham khảo
Thể loại:Apophylia
Gottschea
Gottschea là một chi rêu trong họ Schistochilaceae.
Coudray, Loiret
Coudray là một xã trong tỉnh Loiret, vùng Centre-Val de Loire bắc trung bộ nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 94-141 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Loiret
Château-Bernard
Château-Bernard là một xã thuộc tỉnh Isère, vùng Rhône-Alpes đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 855 mét trên mực nước biển.
Pterotaea eureka
Pterotaea eureka là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterotaea
Psychotria carnosocarpa
Psychotria carnosocarpa là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Dwyer & M.V.Hayden miêu tả khoa học đầu tiên năm 1968.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1968
Tephrosia mucronata
Tephrosia mucronata là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Thunb.) DC. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1825.
Thinouia paraguayensis
Thinouia paraguayensis là một loài thực vật có hoa trong họ Bồ hòn. Loài này được (Britton) Radlk. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1895.
Aulotarache
Aulotarache là một chi bướm đêm thuộc họ Noctuidae.
Tephrosia mucronata
Liên kết ngoài
M Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1825
Thinouia paraguayensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Thinouia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1895
Aulotarache
Tham khảo
Thể loại:Acontiini
Faradaya lehuntei
Faradaya lehuntei là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được (Horne ex Baker) A.C.Sm. mô tả khoa học đầu tiên năm 1978.
Liên kết ngoài
Thể loại:Faradaya Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1978
Faradaya lehuntei
Rodriguezia brachystachys
Rodriguezia brachystachys là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Rchb.f. & Warm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1881.
Liên kết ngoài
Thể loại:Rodriguezia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1881
Delphinium carduchorum
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thúy tước Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1958
Sarosa mora
Sarosa mora là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sarosa
Yushniy (huyện)
Huyện Yushniy (? райо́н) là một huyện hành chính tự quản (raion), của Moskva, Nga. Huyện có diện tích 132 km², dân số thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2000 là 1272300 người. Trung tâm của huyện đóng ở.
Tham khảo
Thể loại:Huyện của Moskva Thể loại:Huyện của Nga
Fourg
Fourg là một xã của tỉnh Doubs, thuộc vùng Bourgogne-Franche-Comté, miền đông nước Pháp.
Dân số
Ước lượng năm 2006 là 314.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Doubs
Tanaka Toshiaki
Tanaka Toshiaki  (田中 利明, 24 tháng 2 năm 1935 - 6 tháng 2 năm 1998) là một cựu nam vận động viên bóng bàn của Nhật Bản. Từ năm 1955 đến 1957, ông giành được nhiều huy chương ở nội dung đơn nam, đôi nam và đồng đội trong các giải Vô địch Bóng bàn Thế giới. Ông cũng giành được một huy chương bạc đồng đội tại Giải Vô địch Bóng bàn Thế giới vào năm 1965.
Chú thích
Thể loại:Sinh năm 1935 Thể loại:Mất năm 1998 Thể loại:Vận động viên bóng bàn Nhật Bản Thể loại:Người đoạt Huy chương Đại hội Thể thao châu Á Thể loại:Người Hokkaidō
Pachyschistochila
Pachyschistochila là một chi rêu trong họ Schistochilaceae.
Saint-Germain-du-Bel-Air
Saint-Germain-du-Bel-Air là một xã thuộc tỉnh Lot tây nam Pháp. Xã có diện tích 21,47 km², dân số theo điều tra năm 1999 là 495 người. Khu vực này có độ cao trung bình 250 mét trên mực nước biển. Thị trấn nằm bên tả ngạn sông Céou chảy theo hướng tây.
NGC 433
NGC 433 là một cụm sao mở nằm trong chòm sao Tiên Hậu, cách Mặt Trời 6,500 năm ánh sáng. Nó được phát hiện vào ngày 29 tháng 9 năm 1829 bởi John Herschel. Nó được Dreyer mô tả là "cụm, nhỏ, hơi nén".
Saint-Germain-du-Bel-Air
Tham khảo
Saintgermaindubelair
NGC 433
Cụm sao này chỉ có 12 ngôi sao trên cường độ 16. Nó có đường kính tuyến tính là 8,06 pc, có khối lượng khoảng 479 lần Mặt Trời và tuổi xấp xỉ 65 triệu năm.
Tham khảo
Thể loại:Thiên thể NGC Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1829 Thể loại:Chòm sao Tiên Hậu Thể loại:Cụm sao mở
Hastula celidonota
Hastula celidonota là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Terebridae, họ ốc dài.
Phân bố
Mascarene Basin
Tham khảo
Thể loại:Hastula
Cúp Vàng CONCACAF 2017
Cúp Vàng CONCACAF 2017 là Cúp Vàng CONCACAF lần thứ 14 do CONCACAF tổ chức.
Giải đấu sẽ được diễn ra tại Hoa Kỳ từ 7 đến 26 tháng 7 năm 2017. Giải đấu có 12 đội tham dự, chia làm 3 bảng 4 đội để chọn ra 2 đội đứng đầu bảng và đội đứng thứ ba có thành tích tốt nhất giành quyền vào vòng trong.
Thelypteris schwackeana
Thelypteris schwackeana là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được Salino mô tả khoa học đầu tiên năm 2003. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Cúp Vàng CONCACAF 2017
đã giành chức vô địch lần thứ 6 trong lịch sử sau khi vượt qua với tỉ số 2–1 ở trận chung kết.
Thelypteris schwackeana
Liên kết ngoài
S Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003 Thể loại:Unresolved names
Cúp Vàng CONCACAF 2017
Địa điểm
Các địa điểm được công bố vào ngày 19 tháng 12 năm 2016. Sân vận động Levi's được công bố là địa điểm của trận chung kết vào ngày 1 tháng 2 năm 2017.
Bốc thăm
và đặc cách vào thẳng vòng bảng.
Vòng bảng
Giờ thi đấu tính theo giờ địa phương (UTC−4).
Liên kết ngoài
2017 Thể loại:Bóng đá năm 2017 Thể loại:Giải đấu bóng đá quốc tế tổ chức bởi Hoa Kỳ
Xã Union, Quận Monroe, Missouri
Xã Union (Union Township) là một xã thuộc quận Monroe, tiểu bang Missouri, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 850 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Missouri Thể loại:Quận Monroe, Missouri
Kriegeria maculipennis
Kriegeria maculipennis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Kriegeria
Apophylia major
Apophylia major là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Laboissiere miêu tả khoa học năm 1922.
Tham khảo
Thể loại:Apophylia
Rodriguezia bracteata
Rodriguezia bracteata là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được (Vell.) Hoehne miêu tả khoa học đầu tiên năm 1952.
Androsace multiscapa
Androsace multiscapa là một loài thực vật có hoa trong họ Anh thảo. Loài này được Duby mô tả khoa học đầu tiên năm 1844.
Liên kết ngoài
Thể loại:Androsace Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1844
Rodriguezia bracteata
Liên kết ngoài
Thể loại:Rodriguezia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1952
19148 Alaska
19148 Alaska (1989 YA5) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 28 tháng 12 năm 1989 bởi E. W. Elst ở Đài thiên văn Haute-Provence.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Được phát hiện bởi Eric Walter Elst Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1989
Stoebe muirii
Stoebe muirii là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Levyns miêu tả khoa học đầu tiên năm 1937.
Liên kết ngoài
Thể loại:Stoebe Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1937
Merodon nigritarsis
Merodon nigritarsis là một loài ruồi trong họ Ruồi giả ong (Syrphidae). Loài này được Rondani mô tả khoa học đầu tiên năm 1845. Merodon nigritarsis phân bố ở vùng Cổ Bắc giới
Tham khảo
Thể loại:Động vật được mô tả năm 1845 Thể loại:Merodon
Aurxanthia
Aurxanthia là một chi bướm đêm thuộc họ Noctuidae.
Châteauvilain
Châteauvilain là một xã thuộc tỉnh Isère, vùng Rhône-Alpes đông nam nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 500 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Isère
Phú Đức (phường)
Địa lý
Phường Phú Đức nằm ở phía đông trung tâm thị xã Bình Long, có vị trí địa lý:
Phường có diện tích 4,04 km², dân số năm 2009 là 4.584 người, mật độ dân số đạt 1.136 người/km².
Lịch sử
Phường Phú Đức được thành lập vào ngày 11 tháng 8 năm 2009 trên cơ sở 403,62 ha diện tích tự nhiên và 4.584 người của thị trấn An Lộc.
Anisodes incerta
Anisodes incerta là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Tham khảo
I
Cortrat
Cortrat là một xã trong tỉnh Loiret, vùng Centre-Val de Loire bắc trung bộ nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 95-132 mét trên mực nước biển.
NGC 435
Tham khảo
Thể loại:Thiên hà xoắn ốc Thể loại:Chòm sao Kình Ngư Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1864 Thể loại:Thiên thể NGC Thể loại:Thiên hà xoắn ốc có thanh
Pterotaea euroa
Pterotaea euroa là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Pterotaea
Ramanuja
nhỏ|phải|Ramanuja
Tham khảo
Ramanujacharya (1017-1137) (रामानुज, Rāmānuja) là một trong những lãnh tụ tinh thần nổi tiếng nhất và có ảnh hưởng nhất của triết lý Vedanta.
Ramanuja Thể loại:Tín hữu Ấn Độ giáo Ramanuja Ramanuja Thể loại:Người thọ bách niên Ấn Độ
Ausava
Ausava là một chi bướm đêm thuộc họ Erebidae. Hiện nó có tên đồng nghĩa là Lithacodia.
Tham khảo
Thể loại:Erebidae
Aeschynomene interrupta
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Rút dại
Saint-Géry, Lot
Saint-Géry là một xã thuộc tỉnh Lot tây nam Pháp. Xã có diện tích 13,58 km², dân số theo điều tra năm 1999 là 349 người. Khu vực này có độ cao trung bình 132 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Saintgery
Paraschistochila
Paraschistochila là một chi rêu trong họ Schistochilaceae.
Hastula brazieri
Tham khảo
Thể loại:Hastula
Fourbanne
Fourbanne là một xã của tỉnh Doubs, thuộc vùng Bourgogne-Franche-Comté, miền đông nước Pháp.
Dân số
Ước lượng năm 2007 là 165.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Doubs
Heads Up (The Walking Dead)
"Heads Up" là tập thứ bảy trong Phần 6 của series phim truyền hình The Walking Dead. Tập phim được phát sóng trên kênh AMC của Mỹ vào ngày 22 tháng 11 năm 2015. Khi phát sóng tại Mỹ, tập phim đã được 13,22 triệu người xem trong đó có 6,7 triệu người từ 18-49 tuổi.
Nội dung tập
Cảnh đầu tập phim tiết lộ rằng Glenn vẫn còn sống sau khi bị đám xác sống bao vây trước đó. Anh đã kịp thời chui người vào núp dưới gầm của chiếc thùng rác gần đó trong khi những xác sống đang bận ăn xác của Nicholas. Glenn dùng dao đâm chết một vài con walker cố chui xuống tóm lấy mình cho đến khi xác của chúng bịt kín xung quanh, khiến đám xác sống còn lại không còn để ý đến anh nữa. Anh nằm yên dưới gầm thùng rác cho đến tận sáng hôm sau, cũng là lúc mà đám xác sống bên ngoài đã bỏ đi hết.
Lúc này tại Alexandria, sau khi đi ngang qua Morgan và hẹn một lát nữa sẽ gặp nhau để nói chuyện, Rick nhìn thấy khe nứt nhỏ trên bức tường mà máu đã chảy qua đêm trước đó. Anh tới để động viên tinh thần Maggie về việc những người đang ở bên ngoài sẽ sớm quay trở về. Anh cho rằng họ nên sớm dụ đám xác sống đang ở bên ngoài đi để những người trở về có thể dễ dàng vào bên trong.
Trong khi đó, Glenn tới được chỗ David - một cư dân Alexandria đã bị đám xác sống ăn thịt. Nhận thấy David đã biến đổi, Glenn dùng dao đâm chết anh ta. Anh nhặt được mẩu giấy mà David vốn định viết để gửi vợ mình ở nhà. Ban đầu, Glenn định sẽ lên đường trở về Alexandria, nhưng cuối cùng, anh đã quyết định đuổi theo tìm Enid.
Quay trở lại Alexandria, cha xứ Gabriel đang dán một vài tờ giấy ghi thông báo về việc tập trung một buổi lễ cầu nguyện. Rick đi ngang qua và giật một tờ giấy xuống xé nát. Thấy vậy, Gabriel liền quay lại dán lại một tờ giấy khác.
Rick và Carl bắt đầu dạy Ron cách bắn súng. Rick nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đợi đúng thời điểm mới được bóp cò và dặn Ron chỉ được đặt ngón tay lên cò súng khi đã sẵn sàng bắn. Anh đưa cho Ron một khẩu súng không có đạn và cho rằng đây chưa phải là lúc thích hợp để Ron thực hành bắn đạn thật.
Morgan đến tìm Denise với ý định nhờ cô đến khám cho tên thủ lĩnh của The Wolves mà mình đang giữ trong phòng giam của cộng đồng. Tuy nhiên trước khi ông định nói ra điều này, Rick đến và bảo ông đã đến lúc họ cần nói chuyện.
Trong khi đó, Glenn tìm thấy Enid đang trốn bên trong một quán ăn. Ban đầu, Enid tỏ vẻ ương bướng, thậm chí còn chĩa súng vào mặt Glenn và yêu cầu anh đi khỏi. Tuy nhiên cuối cùng, Glenn đã lấy được khẩu súng từ tay Enid và bảo cô bé đi cùng mình. Họ đi ngang qua địa điểm có chùm bóng bay xanh vốn là một trong những nơi được đánh dấu trong nhiệm vụ dụ đám walker ở mỏ đá đi của nhóm Rick. Enid cho rằng họ có thể sử dụng những quả bóng bay này để đánh lạc hướng đám xác sống. Glenn liền chỉ cho cô bé chỗ bụi cây có giấu một bình khí helium và nhiều bóng bay chưa được bơm. Anh cố khuyên Enid hãy vượt qua nỗi e sợ của bản thân nhưng bị cô bé lạnh lùng đáp lại: "Chúng ta không cần phải nói chuyện".
Trong kho thực phẩm của cộng đồng, Ron cố tình làm rơi một vài hộp thức ăn để đánh lạc hướng Olivia rồi lẻn vào kho súng trộm một ít đạn.
Glenn và Enid về được phía bên ngoài Alexandria và phát hiện ra đàn xác sống khổng lồ đang bao quanh cộng đồng. Enid tỏ vẻ bi quan và định bỏ đi, nhưng Glenn đã khuyên cô bé đừng vội đánh mất hy vọng mà hãy cùng nhau tìm ra cách giải quyết.
Cùng lúc đó, Rick và Tobin phát hiện thấy Spencer đang cố ra ngoài bức tường bằng cách leo ngang trên một sợi dây gắn với nóc nhà đối diện. Họ vội vàng chạy tới và bảo Spencer quay trở lại nhưng anh ta vẫn cứ tiếp tục. Sợi dây đột ngột bị đứt, khiến Spencer bị ngã xuống đám walker phía dưới. Gần đó, Tara và Eugene cũng chứng kiến sự việc. Vừa bảo Eugene chạy đi gọi thêm người tới giúp đỡ, Tara vừa bám tay vào mép tường, trèo xuống giữa lưng chừng để bắn đám xác sống giúp Spencer. Spencer cuối cùng cũng thoát khỏi nguy hiểm khi bám vào sợi dây và được Rick cùng Tobin kéo quay trở vào. Rick tỏ vẻ bực bội với Tara khi một lần nữa cô mạo hiểm tính mạng của mình để cứu một cư dân Alexandria, rồi quay ra giận dữ hỏi Spencer rằng anh ta đang làm gì. Spencer giải thích rằng anh ấy định ra bên ngoài tìm một chiếc xe để dụ đám xác sống đi khỏi. Rick nói rằng lẽ ra Spencer phải đến nói với anh về kế hoạch của mình trước khi liều lĩnh thực hiện nó. Nhưng khi Spencer hỏi lại rằng nếu anh ta nói ra thì liệu có được Rick đồng ý cho làm vậy không, Rick không đáp lại.
Nhìn thấy Morgan dẫn Denise đi đâu đó, Carol (lúc này đang bế Judith) tỏ vẻ nghi ngờ và liền bám theo. Cô tạt qua nhà của Jessie để nhờ cô ấy trông hộ Judith giúp mình một lúc. Lúc này, Sam từ trên tầng gọi vọng xuống và hỏi Carol rằng liệu những người đã tấn công cộng đồng có phải "quái vật" không, và liệu việc giết một ai đó có khiến một người trở thành "quái vật" không. Carol liền phủ nhận và đáp lại: "Cách duy nhất ngăn cháu trở thành quái vật chính là giết chóc".
Sau khi Jessie đã đồng ý bế Judith, Carol vội vàng bám theo Morgan thì thấy ông ấy dẫn Denise vào phòng giam cộng đồng. Carol mở cửa định bước vào thì bị Morgan ngăn lại. Cô liền hỏi ông ấy rằng rốt cuộc ông ấy đang giữ ai trong đó.
Rick tới gặp Tara để xin lỗi vì đã to tiếng với cô lúc nãy. Đúng lúc đó, Deanna tới để cảm ơn Rick vì đã cứu mạng Spencer. Mặc cho Rick phủ nhận và nói đó là công của Tara, đồng thời cho rằng việc làm của Spencer là quá liều lĩnh, Deanna vẫn cảm ơn anh. Khi được hỏi về lý do anh cứu Spencer, Rick liền đáp lại rằng: "Vì cậu ta là con trai bà". Tuy nhiên, Deanna mỉm cười và cho rằng Rick đã nói dối trong câu trả lời của mình.
Từ chốt canh, Maggie nhìn thấy chùm bóng bay xanh mà Glenn và Enid vừa thả lên. Những người khác đang đứng trong cộng đồng cũng nhìn thấy nó. Maggie vội vàng chạy tới chỗ Rick với vẻ mừng rỡ và nói rằng đó chính là Glenn. Nhưng đột nhiên, tòa tháp canh bên ngoài Alexandria bất ngờ đổ xuống và đè sập một phần bức tường. Những xác sống bên ngoài bắt đầu tràn vào trong cộng đồng.
Diễn viên định kỳ
*Không xuất hiện trong tập này
Đánh giá
"Heads Up" nhận phải những phản ứng trái chiều từ giới phê bình. Trên trang Rotten Tomatoes, có 52% trong số 23 bài đánh giá về tập phim mang tính tích cực, và 11 nhà phê bình khác lại có nhìn nhận tiêu cực về tập phim.
Ngoài vấn đề trên, cảnh khép lại tập phim này nhận được những lời khen của các chuyên gia và được cho là một cách xuất sắc để khán giả ngóng chờ tập khép lại nửa đầu mùa phim vào tuần sau.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tập phim truyền hình Mỹ năm 2015 Thể loại:Tập phim The Walking Dead
Rodriguezia bungerothii
Rodriguezia bungerothii là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Rchb.f. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1887.
Liên kết ngoài
Thể loại:Rodriguezia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1887
Sarosa notata
Liên kết ngoài
Thể loại:Sarosa
Apophylia marginata
Apophylia marginata là một loài bọ cánh cứng trong họ Chrysomelidae. Loài này được Jacoby miêu tả khoa học năm 1899.
Thelypteris semisagittata
Thelypteris semisagittata là một loài dương xỉ trong họ Thelypteridaceae. Loài này được C.V.Morton mô tả khoa học đầu tiên năm 1974. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Delphinium carolinianum
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Thúy tước Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1788
Kristotomus amurensis
Kristotomus amurensis là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Psychotria carrenoi
Psychotria carrenoi là một loài thực vật có hoa trong họ Thiến thảo. Loài này được Steyerm. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1974.
Liên kết ngoài
C Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1974
Sokrates
Sokrates (Σωκρᾰ́της, ; tiếng Việt: Xô-crát; c. 470 – 399 TCN) là một triết gia người Hy Lạp cổ đại (Người Athens), ông được coi là một trong những người đã sáng tạo ra nền triết học phương Tây, và là nhà triết gia đạo đức đầu tiên của nền tư tưởng đạo đức phương Tây. Ông là một nhân vật rất bí ẩn, không hề viết ra bất cứ điều gì, chỉ được biết đến chủ yếu thông qua các tác phẩm do những tác giả cổ đại cùng thời kể lại, trong đó nổi bật nhất chính là hai môn sinh Platon và Xenophon. Một số tác phẩm khác viết về ông đến từ những tác giả đương thời như Antisthenes, Aristippus và Aeschines xứ Sphettos. Aristophanes, một nhà viết kịch, chính là tác gia đương thời chủ yếu đã tạo ra những vở kịch có nhắc đến Sokrates trong suốt cuộc đời của nhà triết học này còn tồn tại đến ngày nay, ngoài ra, một đoạn trong cuốn "Sổ tay Du ký" của Ion xứ Chios cũng cung cấp những thông tin rất quan trọng về thời trẻ của Sokrates.
Những mẩu đối thoại của Plato là một trong những bằng chứng toàn diện nhất về Sokrates vẫn còn sót lại từ thời cổ đại tới giờ, từ đó giúp cho Sokrates trở nên nổi tiếng với những đóng góp cho các lĩnh vực đạo đức học và tri thức luận. Ông chính là người thầy của Plato, người được đặt tên cho những khái niệm triết học như Sự mỉa mai Sokrates và phương pháp Sokrates, hay elenchus. Tuy nhiên, vẫn có những câu hỏi được đặt ra về việc liệu có sự khác biệt nào giữa Sokrates trong đời thực với Sokrates được khắc họa bởi Plato trong những mẩu đối thoại của mình hay không.
Sokrates có một sức ảnh hưởng vô cùng mạnh mẽ đối với những triết gia sau thời kỳ cổ đại và kỷ nguyên hiện đại. Những tác phẩm văn học, nghệ thuật và văn hóa đại chúng miêu tả về Sokrates đã khiến ông trở thành một trong những hình tượng được biết đến rộng rãi nhất trong nền tư tưởng triết học phương Tây.
Những nguồn tài liệu và vấn đề Sokrates
Sokrates không ghi lại bất cứ bài học nào của mình dưới dạng văn bản. Toàn bộ những gì nhân loại biết về ông đều thông qua lời kể của những người khác, trong đó chủ yếu qua lời hai người môn đệ của ông là nhà triết học Plato và nhà sử học Xenophon; ngoài ra cũng có nhà viết kịch người Athens Aristophanes (sống cùng thời với Sokrates) và Aristoteles, môn đệ của Plato, được sinh ra sau khi Sokrates qua đời. Những câu chuyện thường trái ngược nhau từ lời kể của những nhân vật này đã khiến cho các học giả sau này gặp khó trong quá trình tái tạo lại những tư tưởng thực sự của Sokrates một cách đáng tin cậy, điều này tạo nên một tình trạng gọi là vấn đề Sokrates. Các tác phẩm của Plato, Xenophon và các tác giả khác sử dụng hình tượng nhân vật Sokrates như một công cụ khám phá, trong đó có bao gồm những đoạn đối thoại giữa Sokrates và đây chính là nguôn tư liệu chính cung cấp thông tin cho thế hệ sau về cuộc đời và tư tưởng của Sokrates. Đối thoại kiểu Sokrates (logos sokratikos) là một thuật ngữ được Aristoteles tạo ra để miêu tả hình thức văn chương mới mẻ này. Mặc dù ngày sáng tác chính xác của những tác phẩm này vẫn chưa được biết, nhưng một số có lẽ được viết sau cái chết của Socrates. Như Aristoteles đã đề cập lúc đầu, mức độ chân thực của những cuộc đối thoại miêu tả Socrates là một vấn đề cần phải tranh luận.
Vấn đề Sokrates
thumb|Bức tượng Sokrates ở phía trước [[Học viện Athens (hiện đại)]] Vì Sokrates không viết lại bất kỳ bài giảng nào của mình,
Về tổng quan, những tài liệu được viết bởi Platon được xem là nguồn thông tin chủ yếu về cuộc đời và tư tưởng của Sokrates. Những bản ghi chép này được gọi là Sokratikoi logoi, hay đối thoại Socrates, bao gồm các báo cáo về những cuộc trò chuyện rõ ràng có sự tham gia của Sokrates. Ban đầu, một số học giả đã đặt ra nghi vấn về việc liệu Sokrates có phải là một nhân vật hư cấu, một phát minh của Platon hay không, tuy nhiên điều đó đã được làm sáng tỏ trong các tài liệu và các tác phẩm lịch sử khác, rằng Sokrates quả thực đã từng tồn tại. Sự chứng thực của Xénophon và Aristotle, vở kịch Mây của Aristophanes và các tác phẩm khác là những nguồn thông tin hữu ích trong việc liên kết giữa một Sokrates bằng xương bằng thịt với một Sokrates xuất hiện trong các tác phẩm của Platon.
Tìm kiếm một hình ảnh Sokrates "thật sự" là một điều rất khó khăn bởi những tác phẩm nhắc đến ông (trừ Xenophon) thường mang tính triết lý hay mang tính kịch nhiều hơn là khắc họa lại sự thật lịch sử. Ngoài Thucydides, thật sự không có một tác phẩm tiểu sử thực thụ nào khác của những người cùng thời với Plato. Kết quả tất yếu đó là những nguồn thông tin này đã mâu thuẫn với tính chính xác của lịch sử. Do đó, các nhà sử học đã phải đối mặt với một thách thức rất lớn, đó là đối chiếu các bằng chứng khác nhau từ các văn bản còn tồn tại để cố gắng giải thích chính xác và nhất quán về cuộc sống và công việc của Sokrates. Kết quả của những nỗ lực đó là khi những thông tin được thống nhất, chúng sẽ không nhất thiết phải thực tế.
Hai yếu tố nổi bật nhất từ tất cả các nguồn thông tin liên quan đến đặc điểm của Sokrates đó là: ông có tướng mạo xấu xí (ít nhất là vào lúc ông đã lớn tuổi) và một trí tuệ tuyệt vời. Ông sống cả cuộc đời mình tại Athens cổ đại (ít nhất là kể từ khi ông gần 40 tuổi, bởi trước đó ông cũng từng tham gia phục vụ quân đội tại các chiến dịch như Potidaea, Delium,...), ông không viết bất cứ thứ gì (ít nhất là những thứ liên quan đến triết học - một đoạn thơ duy nhất do ông sáng tác vẫn còn tồn tại). Cuối đời, ông bị xử tử bằng hình thức uống sâm độc với cáo buộc bất kính với Athens.
Cuộc đời
thumb|Socrates và [[Alcibiades, vẽ bởi Christoffer Wilhelm Eckersberg]]
thumb|upright|Dấu ấn trên viên đá quý [[Carnelian đại diện cho Socrates, Rome, thế kỷ I TCN - thế kỷ I SCN]]
Các phiên bản
Các chi tiết về cuộc đời của Sokrates được xuất hiện trong cả những nguồn thông tin vào thời kỳ của ông và những nguồn của thời kỳ về sau. Đối với nguồn thông tin đương thời, hầu như tất cả đều đến từ các mẩu đối thoại của Platon và Xenophon (hai người đều rất sùng bái Sokrates), trong những đoạn di chúc của Antisthenes, Aristippus và Aeschines xứ Sphettos, một số ít khác xuất hiện trong các vở kịch của Aristophanes. Những nguồn thông tin đến từ thời kỳ cổ đại sau này bao gồm Aristoxenus, Apollodorus xứ Athens (sống trong khoảng thế kỷ II TCN),  Cicero (sống trong khoảng 106–43 TCN), và Diogenes Laërtius (có vẻ như sống trong khoảng thời gian nửa đầu thế kỷ III SCN).
Các nguồn này được cho là đã sử dụng một phần hoặc toàn bộ những thông tin thực tế về cuộc đời của Socrates mà mỗi người có được, từ đó đưa ra những cách giải thích riêng của từng tác giả về bản chất việc dạy học của Sokrates, do vậy chúng đã tạo ra rất nhiều phiên bản khác nhau về nhà triết học này. Ví dụ như trong vở kịch Mây của Aristophanes, Sokrates đã bị biến thành một chú hề, ông có thiên hướng được miêu tả giống như một kẻ ngụy biện, chuyên dạy học trò cách trốn tránh các khoản nợ. Tuy nhiên, do hầu hết các tác phẩm của Aristophanes đều mang tính chất châm biếm, hài hước, nên người ta cũng cho rằng tính cách của nhân vật trong vở kịch này chưa chắc đúng như những gì được miêu tả. Trong Phaedo, nguồn thông tin được chứng thực duy nhất miêu tả về cái chết của Sokrates, Plato được cho là đã chọn lọc và loại bỏ đi nhiều chi tiết để thông qua đó cung cấp những tư liệu cho lập luận của ông về sự tồn tại của sự giải phóng linh hồn ra khỏi cơ thể, một giả thiết mà ông tiếp thu được nhờ việc học hỏi các ý tưởng của Pythagoras (sinh ra vào khoảng sau năm 606 và mất vào khoảng sau năm 510 TCN).
Kristotomus amurensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Kristotomus
Sokrates
Thân thế
Năm sinh của Sokrates theo một số nguồn được cho chỉ là một ngày được giả định hoặc ước lượng, bởi trên thực tế thì thông thường việc tính ngày của bất cứ điều gì trong lịch sử cổ đại đôi khi bị phụ thuộc vào lập luận khác nhau, mà lập luận lại dựa trên một khoảng thời gian không xác định mà mỗi cá nhân tự áng chừng nên mức độ đáng tin là không cao. Diogenes Laërtius tuyên bố rằng ngày sinh của Sokrates là "ngày thứ sáu của tháng Thargelion, ngày mà những người dân Athens thanh lọc thành phố của mình". Những nguồn tin thời đó cho biết ông được sinh ra không muộn hơn một thời gian sau năm 471, ngày sinh của ông nằm trong khoảng từ năm 470 đến năm 469 TCN, hoặc cũng có thể trong khoảng năm 469 đến 468 TCN (tương ứng với năm thứ tư của Thế vận hội Olympic lần thứ 77).
Sokrates sinh ra tại Alopeke, và là một người thuộc tộc Antiochis. Bố của ông là Sophroniscus, một thợ điêu khắc, hay thợ làm đá. Mẹ của ông là một bà đỡ đẻ tên là Phaenarete. Khi Sokrates khoảng 50 tuổi, ông lấy vợ, tên là Xanthippe, một người được biết đến là có tính khí vô cùng đáng sợ. Bà này sau đó được cho là đẻ cho ông ba người con trai, Lamprocles, Sophroniscus và Menexenus; mặc dù Aristotle cho rằng hai người con sau thực chất là con của Sokrates với một người vợ khác (được cho là vợ trước), có tên là Myrto, con gái của Lysimachus (một người bạn thân với cha của Sokrates, đồng nghĩa với việc rất có thể Myrto cũng khoảng xấp xỉ tuổi của Sokrates).
Không rõ Sokrates kiếm sống bằng cách nào. Các văn bản cổ dường như chỉ ra rằng Sokrates không làm việc. Trong Symposium của Xénophon, Sokrates đã nói rằng ông nguyện hiến thân mình cho những gì ông coi là nghệ thuật hay công việc quan trọng nhất: những cuộc tranh luận về triết học. Trong Mây, Aristophanes miêu tả Sokrates sẵn sàng chấp nhận trả công cho Chaerephon vì việc điều hành một trường hùng biện, trong khi ở Apologia và Symposium của Platon và sổ sách kể toán của Xénophon, Sokrates dứt khoát từ chối việc chỉ trả cho giảng viên. Để chính xác hơn, trong Apologia Sokrates đã viện dẫn rằng cảnh nghèo nàn của ông ấy là chứng cớ cho việc ông ấy không phải là một giáo viên.
Phục vụ trong quân đội
thumb|left|[[Trận Potidaea (432 TCN): Quân Athens đối đầu với quân Corinthia (chi tiết). Khung cảnh Sokrates (chính giữa) cứu Alcibiades. Tranh khắc thế kỷ XVIII.]]
Trong đoạn độc thoại của Apology, Sokrates đã nói rằng ông đã tham gia chiến đấu trong các trận Amphipolis, Delium và Potidaea. Trong Symposium, Alcibiades đã mô tả sự dũng cảm của Sokrates trong hai trận đánh là Potidaea và Delium, đồng thời cũng kể lại việc Sokrates đã cứu mạng ông ta trong một trận chiến trước đó (219e–221b). Khả năng xuất sắc của Sokrates khi còn là một người lính tại Delium cũng được nhắc đến trong Laches của vị tướng cùng tên với tác phẩm này (181b). Trong Apology, Sokrates so sánh sự phuc vụ trong quân đội của mình với những rắc rối trong phòng xử án và ông cũng tuyên bố rằng bất cứ vị thẩm phán nào nghĩ rằng ông nên rút lui khỏi triết học cũng nên nghĩ đến những người lính nên rút lui khỏi chiến trường khi mà có vẻ như họ sẽ bị giết.
Thelypteris semisagittata
Liên kết ngoài
Thelypteris semisagittata
Sokrates
Epistates tại phiên tòa xét xử sáu chỉ huy
Vào năm 406, Sokrates trở thành thành viên của Boule. Tộc Antiochis của ông đảm nhận vai trò tổ chức Prytany vào một ngày khi có những tranh luận đang được nổ ra về số phận của những viên tướng thua cuộc trong trận Arginusae vì họ đã bỏ rơi những người hy sinh và cả những người sống sót bị đắm thuyền khi đang đuổi theo hạm đội Sparta thua trận.
Theo như Xenophon kể lại, Sokrates được chọn làm Epistates của buổi tranh luận, nhưng Delebecque và Hatzfeld lại cho rằng thông tin này không chính xác mà chỉ được sử dụng để tô điểm hình ảnh của ông, bởi Xenophon đã đưa thông tin này ra sau cái chết của Sokrates.
Người dân thành Athens cho rằng những viên chỉ huy đã thất bại trong việc duy trì những nghĩa vụ cơ bản nhất, và hình phạt là tử hình là những gì mà người dân trong thành quyết định. Tuy nhiên, khi những thành viên trong hội đồng Prytany từ chối bỏ phiếu cho vấn đề này, người dân đã phản ứng lại bằng việc đe dọa sẽ trực tiếp giết chết các thành viên trong hội đồng đó. Các thành viên này đành phải chấp nhận chiều theo ý người dân và bỏ phiếu, chỉ có duy nhất mình Sokrates đơn độc trong vai trò là Epistates phản đối việc bỏ phiếu, vốn ban đầu được đề xuất bởi Callixeinus. Lý do ông đưa ra là "ông sẽ không thực hiện trong bất kỳ hoàn cảnh nào trừ khi điều đó được quy định rõ trong luật pháp".
Kết quả của phiên tòa hôm đó sau này bị đánh giá là một sự sai trái trong công lý, hay trái luật, nhưng trên thực tế, quyết định của Sokrates không hề được hỗ trợ bởi những gì luật định trong văn bản mà thay vào đó chúng dựa nhiều vào sự ủng hộ vào một luật pháp mềm mỏng và bớt cứng nhắc hơn. Một trong những viên chỉ huy bị xử tử là Pericles Trẻ, con trai của Pericles và Aspasia xứ Miletus.
Bắt giữ Leon
Trong tác phẩm Apology của Plato, từ phần 32c đến 32d, đã kể lại câu chuyện Sokrates và bốn người khác bị gọi tới Tholos, và được đại diện của đầu sỏ Ba mươi (những kẻ bắt đầu nắm quyền vào năm 404 TCN) yêu cầu đi tới Salamis và mang Leon người Salamis quay trở lại. Leon là kẻ đang bị bọn đầu sỏ tìm kiếm và chúng muốn đưa anh ta về để xét xử. Tuy nhiên, Sokrates đã quay trở về nhà và không hề đi tới Salamis như bọn chúng dự định.
Bản án và cái chết
nhỏ|255px|Cái chết của Socrate (La Mort de Socrate, 1787), họa phẩm của [[Jacques-Louis David, hiện được trưng bày ở Metropolitan Museum of Art]] Sokrates đã sống trong thời kỳ thịnh vượng của thành bang Athena cho đến lúc nó suy tàn bởi người Sparta và liên minh của nó trong cuộc chiến tranh Peloponnesus. Trong lúc Athena tìm kiếm sự ổn định và phục hồi từ thất bại ê chề, nền cộng hòa dân chủ chủ nô của Athen bị nghi ngờ là làm suy yếu sự lãnh đạo của nhà nước. Sokrates xuất hiện để chỉ trích thể chế dân chủ, và một vài học giả giải thích rằng việc xét xử ông là biểu hiện của sự đấu tranh chính trị.
Mặc dù luôn thể hiện sự trung thành đến chết với thành bang, song việc Sokrates theo đuổi đến cùng lẽ phải và đức hạnh của ông đã mâu thuẫn với chiều hướng chính trị và xã hội đương thời của Athena. Ông ca ngợi Sparta, chê bai Athena, trực tiếp và gián tiếp trong nhiều cuộc đối thoại. Nhưng có lẽ hầu hết các sử liệu xác thực đều cho thấy sự đối lập của Sokrates với thành bang là ở quan điểm chỉ trích xã hội và luân lý của ông. Thích bảo vệ sự nguyên trạng hơn là chấp nhận phát triển sự phi đạo đức. Trong lĩnh vực của mình Sokrates cố gắng phá vỡ quan niệm lâu đời "chân lý thuộc về kẻ mạnh" rất thông dụng ở Hy Lạp lúc bấy giờ. Platon cho Sokrates là "ruồi trâu" của nhà nước (như một con ruồi châm chích con trâu, Sokrates châm chọc Athena). Quá đà hơn ông chọc giận các nhà quản lý với ý kiến đòi xem xét các phán quyết toà án và các quyết định. Cố gắng của ông để tăng cường ý thức của tòa án Athena có lẽ là nguồn cơn cho việc hành hình ông.
trái|nhỏ|150px|Tượng Sokrates tại [[Bảo tàng Vatican.]] Theo Apologia của Platon, cuộc đời như "ruồi trâu" của Athen bắt đầu khi bạn ông Chaerephon hỏi nhà tiên tri ở Delphi rằng liệu có ai thông thái hơn Sokrates; nhà tiên tri trả lời rằng không ai thông thái hơn. Sokrates tin rằng nhà tiên tri đã đưa ra một nghịch lý, bởi ông tin rằng ông không biết gì cả. Sau đó ông giải đáp bí ẩn bằng cách hỏi những người được cho là khôn ngoan ở Athena, như là chính khách, thi sĩ hay thợ thủ công nhằm bác bỏ những lời nhà tiên tri nói. Nhưng sau khi hỏi họ, Sokrates đi đến kết luận, khi một người cho rằng anh ta biết rất nhiều, thì thực ra, anh ta biết rất ít hoặc không biết gì cả. Sokrates nhận ra rằng nhà tiên tri đã đúng, những người được cho là khôn ngoan nghĩ rằng họ biết nhiều trong khi thực tế thì ngược lại, tự ông cũng biết rằng mình chả thông thái chút nào, nghịch lý thay, lại khiến ông là người khôn ngoan duy nhất vì ông nhận thức được sự ngu dốt của mình. Nghịch lý sự khôn ngoan của Sokrates đã khiến những người đứng đầu ở Athena mà ông từng đố công khai cảm thấy mình trở nên ngốc nghếch, nên họ đã quay lại chống lại ông và dẫn tới việc buộc tội những hành vi sai trái. Sokrates bảo vệ vai trò của ông như ruồi trâu đến cùng; trong tù, khi ông được hỏi về đề xuất với hình phạt của chính ông, ông đề nghị được chính phủ trả lương tuần và bữa tối miễn phí để bù vào khoảng thời gian ông phải nghỉ, cung cấp tiền cho thời gian ông giúp ích cho thành Athen. Tuy thế ông vẫn bị khép vào tội làm hư hỏng đầu óc của thanh niên Athen và bị kết án tử hình bằng việc uống một loại độc dược bào chế từ cây độc cần. Theo như sử liệu của Xénophon, Sokrates có chủ đích thách thức bồi thẩm đoàn vì "ông ấy tin rằng ông ấy nên tự tử thì hơn". Xénophon tiếp tục mô tả sự kháng cự Sokrates như là giải thích sự nghiêm khắc của người già và Sokrates vui mừng như thế nào khi lừa được họ kết án ông tử hình. Điều đó giúp ta hiểu ra rằng Sokrates cũng ước muốn được chết bởi ông "thật sự tin cuộc đời thực của ông sẽ đến khi ông chết" Xénophon và Platon đồng ý rằng Sokrates có một cơ hội giải thoát và những người tin theo ông có thể đút lót lính coi ngục. Ông chọn ở lại bởi mấy lý do sau:
Lý do đầy đủ ẩn chứa sau lời từ chối trốn chạy của ông là chủ đề chính của vở kịch Criton
Cái chết của Sokrates được diễn tả ở phần cuối của cuốn Phaedon của Platon. Sokrates bác bỏ lời cầu xin của Criton để cố gắng thử trốn khỏi tù. Sau khi uống độc dược, ông vẫn được dẫn đi dạo cho đến khi bước chân ông trở nên nặng nề. Sau khi ông gục xuống, người quản lý độc dược véo thử vào chân ông. Sokrates không còn cảm giác ở chân nữa. Sự tê liệt dần dần lan khắp cơ thể ông cho đến khi nó chạy vào tim ông. Không lâu trước khi ông chết, Sokrates trăng trối với Criton "Crito, chúng ta nợ một con gà trống với Asclepius. Làm ơn đừng quên trả món nợ đó". Asclepius là thần chữa bệnh của người Hy Lạp, và những lời cuối cùng của Sokrates nghĩa là cái chết là cách chữa bệnh và sự tự do là việc tâm hồn thoát ra khỏi thể xác. Nhà triết học La Mã Seneca đã thử bắt chước cái chết của Sokrates khi bị ép tự tử bởi Hoàng đế Nero.
Phương pháp Sokrates
Có lẽ đóng góp quan trọng nhất của ông cho tư tưởng phương Tây là phương pháp truy vấn biện chứng, được biết đến dưới tên gọi "phương pháp Sokrates" hay phương pháp "bác bỏ bằng logic" (elenchus). Ông đã áp dụng phương pháp này chủ yếu cho việc kiểm nghiệm các khái niệm quan trọng về mặt đạo đức như Tốt đẹp và Công bằng. Platon là người đầu tiên miêu tả phương pháp này với tác phẩm "Các cuộc hội thoại của Sokrates". Để giải quyết một vấn đề, người ta chia nhỏ nó thành một hệ thống các câu hỏi, các câu trả lời sẽ dần dần kết tinh ra lời giải mà ta tìm kiếm. Ngày nay, ảnh hưởng của cách tiếp cận này có thể thấy rõ nhất ở việc sử dụng phương pháp khoa học, mà bước đầu tiên là đặt ra giả thuyết. Sự phát triển và sử dụng phương pháp này là một trong những đóng góp bền vững nhất của Sokrates, đó là thành tố chính trong việc đánh giá ông là cha đẻ của triết học chính trị, luân lý học, và là người khởi đầu của các xu hướng chính trong triết học phương Tây.
Phương pháp Sokrates có thể được diễn tả như sau; một loạt câu hỏi được đặt ra để giúp một người hay một nhóm người xác định được niềm tin cơ bản và giới hạn của kiến thức họ. Phương pháp Sokrates là phương pháp loại bỏ các giả thuyết, theo đó người ta tìm ra các giả thuyết tốt hơn bằng cách từng bước xác định và loại bỏ các giả thuyết dẫn tới mâu thuẫn. Nó được thiết kế để người ta buộc phải xem xét lại các niềm tin của chính mình và tính đúng đắn của các niềm tin đó. Thực tế, Sokrates từng nói, "Tôi biết anh sẽ không tin tôi, nhưng hình thức cao nhất của tinh túy con người là tự hỏi và hỏi người khác"
Niềm tin triết học
Người ta khó phân biệt giữa các niềm tin triết học của Sokrates và của Platon. Có rất ít các căn cứ cụ thể cho việc tách biệt quan điểm của hai ông. Các lý thuyết dài biểu đạt trong đa số các đoạn hội thoại là của Platon, và một số học giả cho rằng Platon đã tiếp nhận phong cách Sokrates đến mức làm cho nhân vật văn học và chính nhà triết học trở nên không thể phân biệt được. Một số khác phản đối rằng ông cũng có những học thuyết và niềm tin riêng. Nhưng do khó khăn trong việc tách biệt Sokrates ra khỏi Platon và khó khăn của việc diễn giải ngay cả những tác phẩm kịch liên quan đến Sokrates, nên đã có rất nhiều tranh cãi xung quanh việc Platon đã có những học thuyết và niềm tin riêng nào. Vấn đề này còn phức tạp hơn nữa bởi thực tế rằng nhân vật Sokrates trong lịch sử có vẻ như nổi tiếng là người chỉ hỏi mà không trả lời với lý do mà ông đưa ra là: mình không đủ kiến thức về chủ đề mà ông hỏi người khác.
Nếu có một nhận xét tổng quát về niềm tin triết học của Sokrates, thì có thể nói rằng về mặt đạo đức, tri thức, và chính trị, ông đi ngược lại những người đồng hương Athena. Khi bị xử vì tội dị giáo và làm lũng đoạn tâm thức của giới trẻ Athena, ông dùng phương pháp phản bác bằng lôgic của mình để chứng minh cho bồi thẩm đoàn rằng giá trị đạo đức của họ đã lạc đường. Ông nói với họ rằng chúng liên quan đến gia đình, nghề nghiệp và trách nhiệm chính trị của họ trong khi đáng ra họ cần lo lắng về "hạnh phúc của tâm hồn họ". Niềm tin của Sokrates về sự bất tử của linh hồn và sự tin tưởng chắc chắn rằng thần linh đã chọn ông làm một phái viên có vẻ như đã làm những người khác tức giận, nếu không phải là buồn cười hay ít ra là khó chịu. Sokrates còn chất vấn học thuyết của các học giả đương thời rằng người ta có thể trở nên đức hạnh nhờ giáo dục. Ông thích quan sát những người cha thành công (chẳng hạn vị tướng tài Pericles) nhưng không sinh ra những đứa con giỏi giang như mình. Sokrates lập luận rằng sự ưu tú về đạo đức là một di sản thần thánh hơn là do sự giáo dục của cha mẹ. Niềm tin đó có thể đã có phần trong việc ông không lo lắng về tương lai các con trai của mình.
Nghịch lý Sokrates
Nhiều niềm tin triết học cổ xưa cho rằng tiểu sử của Sokrates đã được biểu thị như một « nghịch lý » bởi chúng có vẻ như mâu thuẫn với nhận thức thông thường. Những câu sau nằm trong số những nghịch lý được cho là của Sokrates:
Cụm từ Nghịch lý Sokrates cũng có thể đề cập đến một nghịch lý tự phủ nhận, bắt nguồn từ một thành ngữ của Sokrates, "Tôi biết rằng tôi không biết gì cả" (ἓν οἶδα ὅτι οὐδὲν οἶδα hen oída hoti oudén oída; scio me nihil scire hay scio me nescire)
Nhận thức
phải|nhỏ|150px|Tượng Sokrates tại Bảo tàng Khảo cổ học Palermo. Sokrates thường nói sự khôn ngoan của ông ấy rất hạn chế để có thể nhận thức được sự ngu ngốc của ông. Sokrates tin rằng những việc làm sai là kết quả của sự ngu ngốc và những người đó thường không biết cách làm tốt hơn. Một điều mà Sokrates luôn một mực cho rằng kiến thức vốn là "nghệ thuật của sự ham thích" điều mà ông liên kết tới quan niệm về "Ham thích sự thông thái",. Ông ấy không bao giờ thực sự tự nhận rằng mình khôn ngoan, dù chỉ là để hiểu cách thức mà người ham chuộng sự khôn ngoan nên làm để theo đuổi được điều đó. Điều đó gây nên tranh lụân khi mà Sokrates tin rằng con người (với sự chống đối các vị thần như Apollo) có thể thật sự trở nên khôn ngoan. Mặt khác, ông cố gắng vạch ra một đường phân biệt giữa sự ngu ngốc của con người và kiến thức lý tưởng; hơn nữa, Symposium của Platon (Phát biểu của Diotima) và Cộng hòa (Ngụ ngôn về Cái hang) diễn tả một phương pháp để tiến đến sự khôn ngoan.
Trong Theaetus của Platon (150a) Sokrates so sánh bản thân với một người làm mối đúng đắn như là sự phân biệt với một tên ma cô. Sự phân biệt này lặp lại trong Symposium của Xénophon (3.20), khi Sokrates bỡn cợt về một điều chắc chắn để có thể tạo một gia tài, nếu ông chọn để thực hành nghệ thuật ma cô. Với vai trò là một nhà truy vấn triết học, ông dẫn dắt người đối thoại tới một nhận thức sáng rõ khôn ngoan, dù cho ông không bao giờ thừa nhận mình là một thầy giáo (Apologia). Theo ông thì vai trò của ông có thể hiểu đúng đắn hơn là một bà đỡ. Sokrates giải thích rằng bản thân ông là một thứ lý thuyết khô khan, nhưng ông biết cách để làm cho thuyết của người khác có thể ra đời và quyết định khi nào họ xứng đáng hoặc chỉ là "trứng thiếu". Có lẽ theo một cách diễn đạt đặc biệt, ông ấy chỉ ra rằng những bà đỡ thường hiếm muộn do tuổi tác, và phụ nữ không bao giờ sinh thì không thể trở thành bà đỡ; một người phụ nữ hiếm muộn đúng nghĩa nhưng không có kinh nghiệm hay kiến thức về sinh sản và không thể tách đứa trẻ sơ sinh với những gì nên bỏ lại để đứa bé có thể chào đời. Để phán đoán được điều đó, bà đỡ cần phải có kinh nghiệm và kiến thức về việc mà bà đang làm.
Phương pháp giảng dạy
Các bài dạy của ông thường được chia làm hai phần dựa trên sự đối thoại:
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhà triết học Hy Lạp cổ đại  Thể loại:Sinh thập niên 470 TCN Thể loại:Mất thập niên 390 TCN Thể loại:Triết học phương Tây Thể loại:Văn hóa phương Tây
Binh đoàn Bắc Virginia
Binh đoàn Bắc Virginia là đội quân chủ lực của Liên minh miền Nam tại Mặt trận phía Đông thời Nội chiến Hoa Kỳ. Binh đoàn này thường đối đầu với Binh đoàn Potomac của Liên bang miền Bắc. Binh đoàn Bắc Virginia nổi tiếng chiến đấu anh dũng và táo bạo, có khả năng đánh bại lực lượng đông hơn gấp bội như trong trận Antietam và Chancellorsville.
Thành lập
nhỏ|phải|Cờ trận quân Liên hiệp miền Nam Ngày 20 tháng 6 năm 1861, quân đội miền Nam vùng bắc Virginia được chấn chỉnh lại và đặt tên là Binh đoàn Potomac (trùng tên với một binh đoàn của phe Liên bang miền Bắc).Ngày 20 - 21 tháng 7, Binh đoàn Shenandoah và các đơn vị thuộc vùng Harpers Ferry được sáp nhập vào Binh đoàn Potomac. Ngày 14 tháng 3, sáp nhập thêm Binh đoàn Tây Bắc và đổi tên thành Binh đoàn Bắc Virginia. Ngày 12 tháng 4 1862, sáp nhập thêm Binh đoàn Peninsula vào Binh đoàn Bắc Virginia.