cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hoplosternum
Sinh sản
Hoplosternum xây những "tổ bong bóng" từ thực vật, một số vật liệu dưới đáy sông hồ, và bong bóng được hình thành bởi một chất tiết ở miệng và không khí. Cá đực tạo một khối bong bóng có đường kính khoảng 20 cm và cao 10 cm. Trong thời gian xây dựng tổ, cá đực sẽ xua đuổi cá mái đi, sau khi xây xong tổ thì nó sẽ chấp nhận bạn tình. Cả cá mái và đực đều bảo vệ trứng (vài trăm trứng trong một tổ) trong khoảng 4 tuần cho đến khi cá con ra đời.
Tham khảo
Thể loại:Callichthyidae Thể loại:Hoplosternum Thể loại:Cá Nam Mỹ
Eskiyol, Kelkit
Eskiyol là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 150 người.
Gerdekhisar, Kelkit
Gerdekhisar là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 581 người.
Masaoka Shiki
Masaoka Shiki (正岡 子規), bút danh Masaoka Noboru (正岡 升), là một nhà thơ người Nhật, một tác gia, một nhà phê bình văn học trong thời kỳ Minh Trị của Nhật Bản. Shiki được coi là một nhân vật lớn trong sự phát triển của thơ haiku hiện đại. Ông đã sáng tác tới gần 20,000 khổ thơ trong cuộc đời ngắn ngủi của mình. Ông cũng sáng tác thơ tanka biến thể.
Một số người coi Shiki là một trong bốn bậc thầy vĩ đại của thơ haiku, cùng với Matsuo Bashō, Yosa Buson và Kobayashi Issa.
Những ngày đầu đời
Shiki, hay đúng hơn là Tsunenori (常規) - tên ban đầu của ông, sinh ra tại thành phố Matsuyama thuộc tỉnh Iyo (tỉnh Ehime ngày nay) trong một gia đình võ sĩ đạo quen với cuộc sống giản dị. Khi còn nhỏ, ông được gọi là Tokoronosuke (処之助); ở tuổi thiếu niên, tên của ông được đổi thành Noboru (升). Cha của ông, Tsunenao (岡), là một người nghiện rượu. Shiki mất cha khi lên năm tuổi. Mẹ của ông, Yae, là con gái của Ōhara Kanzan, một học giả Nho giáo. Kanzan là người thầy đầu tiên ngoài trường học của ông; lên 7 tuổi, cậu bé Shiki bắt đầu đọc Mạnh Tử dưới sự dạy dỗ của người thầy này. Shiki sau đó tự nhận mình là một học sinh kém siêng năng.
Năm 15 tuổi, Shiki trở thành một người cấp tiến chính trị, gắn bó với Phong trào Tự do và Nhân quyền đang suy yếu và bị chính hiệu trưởng của Trường trung học Matsuyama cấm tham dự những buổi diễn thuyết trước công chúng. Trong khoảng thời gian này, ông dần có hứng thú với việc chuyển đến Tokyo. Ông đã chuyển đến đây vào năm 1883.
Học vấn
Chàng trai trẻ Shiki ban đầu theo học tại trường trung học Matsuyama ở quê hương mình, nơi Kusama Tokiyoshi đang giữ chức hiệu trưởng. Kusama Tokiyoshi là một người lãnh đạo không được tín nhiệm của Phong trào Tự do và Nhân quyền. Năm 1883, một người chú ruột đã sắp xếp cho ông đến Tokyo. Shiki đầu tiên ghi danh vào trường trung học Kyōritsu, sau đó trúng tuyển vào trường dự bị đại học của Đại học Hoàng gia (Đại học Tokyo). Ông là một sinh viên yêu thích bóng chày. Tại đây, ông cũng đã kết thân với người bạn học Natsume Sōseki, người mà sau này đã trở thành một tiểu thuyết gia nổi tiếng.
Ông vào học tại Đại học Hoàng gia Tokyo vào năm 1890. Nhưng đến năm 1892, theo lời của Shiki, do quá mải mê viết haiku, ông đã trượt kỳ thi cuối kì, rồi ông rời khỏi ký túc xá Hongō, nơi mà ông được cấp học bổng và bỏ học đại học. Những người khác nói rằng bệnh lao, một căn bệnh đã bám theo ông trong những ngày sau đó, là lý do khiến ông rời trường.
Sự nghiệp văn chương
Mặc dù Shiki được biết đến như một nhà thơ haiku, ông cũng sáng tác nhiều thể loại thơ khác, phê bình văn xuôi về thơ, văn xuôi tự truyện, và là một nhà tiểu luận (tác phẩm sớm nhất của ông còn lại là một bài tiểu luận ở trường, Yōken Setsu ("Về những con chó Tây"), trong đó ông ca ngợi sự đa tài của những chú chó phương Tây, trái ngược với những con chó Nhật Bản, "chỉ giúp săn bắn và xua đuổi bọn trộm")
Cùng thời với Shiki là những ý tưởng cho rằng các hình thức thơ ngắn truyền thống của Nhật Bản, như haiku và tanka, đang trên đà suy yếu do không phù hợp với thời kỳ Minh Trị hiện đại. Shiki đôi lúc cũng bày tỏ những tình cảm tương tự. Đương thời không có những nhà thơ lớn mặc dù những thể thơ này vẫn giữ được sự phổ biến.
Mặc kệ cho bầu không khí của sự tàn lụi, chỉ một năm, hoặc hơn sau khi đến Tokyo năm 1883, Shiki vẫn bắt đầu viết haiku. Năm 1892, cùng năm ông bỏ học đại học, Shiki đã xuất bản một tác phẩm ra từng kỳ, ủng hộ cải cách haiku, Dassai Shooku Haiwa hay "Lời bàn về thơ Haiku từ hang của con rái cá". Một tháng sau khi hoàn thành tác phẩm này, vào tháng 11 năm 1892, ông được mời làm biên tập thơ haiku cho tờ báo đã xuất bản nó, Nippon, và duy trì mối quan hệ chặt chẽ với tạp chí này trong suốt cuộc đời. Năm 1895, một sê-ri khác đã được xuất bản trong cùng một bài báo, "Haikai cho người mới bắt đầu", Haikai Taiyō. Sau đó là các sê-ri khác: Meiji Nijūkunen no Haikukai hay "Thế giới Haiku năm 1896" nơi ông ca ngợi các tác phẩm của các đệ tử Takahama Kyoshi và Kawahigashi Hekigotō, Haijin Buson hay "Nhà thơ Haiku Buson " (1896-1897) nơi ông trình bày ý tưởng của mình về nhà thơ này (thế kỷ 18), người mà ông cho rằng cùng một trường phái Haiku với mình, và Utayomi ni Atauru Sho hay "Những bức thư cho một nhà thơ Tanka " (1898) nơi ông kêu gọi cải cách về hình thức của thơ Tanka.
Cuộc sống sau này
Shiki bị bệnh lao (TB) trong phần lớn cuộc đời. Vào năm 1888 hoặc 1889, ông bắt đầu ho ra máu và sớm lấy bút danh "Shiki" từ hotgirlisu - tên tiếng Nhật cho những chú chim cu cu nhỏ. Từ hot photoisu trong tiếng Nhật có thể được viết bằng nhiều cách kết hợp các ký tự Hán học khác nhau, bao gồm 子規, có thể được đọc thay thế thành "hot photoisu" hoặc "shiki". Đó là một quan niệm của người Nhật rằng loài chim này ho ra máu khi nó hót.
Chịu đựng các triệu chứng ban đầu của bệnh lao, Shiki đã tìm việc làm và trở thành phóng viên chiến trường trong Chiến tranh Trung-Nhật lần thứ nhất và cuối cùng sau khi hoàn thành nhiệm vụ, ông đã đến Trung Quốc sau khi Hiệp ước Shimonoseki được kí vào ngày 17 tháng 4 năm 1895. Thay vì báo cáo về cuộc chiến, ông đã trải qua một thời gian không mấy tốt đẹp vì bị lính Nhật phá rối tại Đại Liên, Luôngtao và Quận Lüshunkou. Tại đây ông đã gặp gỡ tiểu thuyết gia nổi tiếng Mori Ogai, lúc đó đang là một bác sĩ quân đội, vào ngày 10 tháng 5 năm 1895.
Việc sống trong điều kiện bẩn thỉu ở Trung Quốc rõ ràng đã làm cho bệnh lao của ông trở nên tồi tệ hơn. Shiki tiếp tục ho ra máu trong suốt chuyến đi trở về Nhật Bản và phải nhập viện ở Kobe. Sau khi được giải ngũ, ông trở về quê nhà ở thành phố Matsuyama và dưỡng sức tại nhà của Natsume Sōseki. Trong thời gian này, ông đã tiếp nhận các môn đệ và truyền bá một phong cách haiku nhấn mạnh đến việc lấy cảm hứng từ những trải nghiệm riêng của thiên nhiên. Vẫn tại Matsuyama vào năm 1897, một thành viên của nhóm này, Yanigihara Kyokudō, thành lập một tạp chí haiku, Hototogisu, ám chỉ đến bút danh của Shiki. Các hoạt động của tạp chí này đã nhanh chóng được chuyển đến Tokyo. Takahama Kyoshi, một đệ tử khác, đã nắm quyền kiểm soát và phạm vi của tạp chí được mở rộng bao gồm cả các tác phẩm văn xuôi.
Shiki đến Tokyo, và nhóm đệ tử của ông được gọi là "trường phái Nippon" sau khi tờ báo mà ông là biên tập viên thơ haiku hiện đã xuất bản các tác phẩm của nhóm.
Mặc dù đã phải nằm liệt giường vào năm 1897, bệnh của Shiki còn trở nên tồi tệ hơn vào khoảng năm 1901. Ông bị Pott (lao cột sống) và bắt đầu sử dụng morphin như một loại thuốc giảm đau. Đến năm 1902, ông có lẽ đã phụ thuộc rất nhiều vào thuốc. Trong thời gian này Shiki đã viết ba tác phẩm tự truyện.
Ông qua đời vì bệnh lao năm 1902 ở tuổi 34.
Di sản
nhỏ|Một tượng đài trước nhà ga Matsuyama, có khắc một bài thơ haiku của Shiki Shiki có lẽ được ghi nhận bằng việc ông cứu vớt thơ ca truyền thống Nhật Bản dạng ngắn và tạo ra một hướng phát triển riêng cho nó trong thời kỳ Minh Trị hiện đại. Cải cách Haiku của ông dựa trên ý tưởng rằng haiku là một thể loại văn học chính thống. Ông lập luận rằng haiku nên được đánh giá bởi cùng một thang đo được sử dụng cho các các hình thức văn học khác - một điều trái ngược với quan điểm của các nhà thơ trước đây. Shiki chắc chắn đã xếp haiku vào một thể loại văn học, và thể loại này là duy nhất.
Một số bài thơ haiku hiện đại không tuân theo cú pháp âm thanh 5-7-5 có quý ngữ ("từ ngữ về các mùa") truyền thống; sự cải cách haiku của Shiki chủ trương không phá vỡ truyền thống.
Phong cách đặc biệt của ông đã bác bỏ "những trò chơi chữ hay tưởng tượng thường dựa vào trường phái cũ" để ủng hộ "quan sát thực tế về thiên nhiên". Shiki, giống như các nhà văn thời Minh Trị khác, mượn một sự tận hiến cho chủ nghĩa hiện thực từ văn học phương Tây. Điều này thể hiện rõ trong cách tiếp cận của ông đối với cả haiku và tanka.
Shiki chơi bóng chày khi còn là thiếu niên và được vào Đại sảnh danh vọng của bóng chày Nhật Bản năm 2002. Một nhóm bài thơ tanka năm 1898 của ông có đề cập đến môn thể thao này.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mất năm 1902 Thể loại:Sinh năm 1867 Thể loại:Mất thế kỷ 20 do bệnh lao Thể loại:Cầu thủ bóng chày Nhật Bản
Gödül, Kelkit
Gödül là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 201 người.
Güllüce, Kelkit
Güllüce là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 38 người.
Gümüşgöze, Kelkit
Gümüşgöze là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 2.272 người.
Gültepe, Kelkit
Gültepe là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 154 người.
Aspidoras fuscoguttatus
Tên của loài cá này ám chỉ đến màu da sậm và lốm đốm của nó (trong tiếng Hy Lạp, fusco nghĩa là "màu tối" và guttatus nghĩa là "lốm đốm"). A. fuscoguttatus được mô tả lần đầu tiên vào năm 1976.
Mô tả
A. fuscoguttatus ưa sống trong môi trường nước của vùng khí hậu nhiệt đới có độ pH trong khoảng 5,5 – 6,8, độ cứng của nước là 12 dGH và nhiệt độ dao động trong khoảng từ 22 đến 25 °C. Thức ăn chủ yếu của A. fuscoguttatus là giun, côn trùng, những loài giáp xác tầng đáy và rong rêu. Chúng đẻ trứng trong những thảm thực vật dày đặc nhưng lại không bảo vệ trứng. Cá trưởng thành dài đến 4 cm (1,6 inch).
Phần thân của A. fuscoguttatus có những đốm màu đen sậm; phần vây đuôi có những hàng chấm đen xếp thành hình vòng cung.
A. fuscoguttatus có thể thích nghi trong môi trường nhỏ (microhabitat), kể cả trong điều kiện thiếu oxy. A. fuscoguttatus không thực sự phổ biến trong thương mại cá cảnh, có lẽ bởi vì rất khó để phân biệt chúng với những loài cá họ hàng của nó.
Tham khảo
Roberto E. Reis, Sven O. Kullander, Carl J. Ferraris (2003), Check List of the Freshwater Fishes of South and Central America, Nhà xuất bản EDIPUCRS, tr.292 ISBN 978-8574303611
Lilian Casatti, José Luis Veronezi Júnior, Cristiane de Paula Ferreira (2009), Diet of the armored catfish Aspidoras fuscoguttatus (Ostariophysi, Callichthyidae) in streams with different limnological and structural features, Biota Neotropica 9 (1)
Chú thích
Thể loại:Aspidoras Thể loại:Cá Nam Mỹ Thể loại:Động vật được mô tả năm 1976
Những câu chuyện về cậu bé Caillou
Những câu chuyện về cậu bé Caillou là một bộ phim truyền hình dành cho trẻ em của giáo dục Canada lần đầu tiên được chiếu trên Télétoon và Teletoon, với tập đầu tiên phát sóng trên kênh cũ vào ngày 15 tháng 9 năm 1997; chương trình sau đó được chuyển đến Treehouse TV, với tập cuối cùng được chiếu trên kênh đó vào ngày 3 tháng 10 năm 2010
Günbatur, Kelkit
Günbatur là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 110 người.
Güneyçevirme, Kelkit
Güneyçevirme là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 100 người.
Đảo Somerset (Nunavut)
phải|nhỏ|225x225px| Ảnh vệ tinh của đảo Somerset và các đảo gần đó Trong quần đảo Bắc Cực thuộc Canada, đảo Somerset (Tiếng Inuktitut Kuganajuup Qikiqtanga) là một hòn đảo lớn, không có người ở thường xuyên, cách 2 km về phía Eo biển Bellot rộng từ Bán đảo Boothia ở Vùng Qikiqtaaluk của Nunavut, Canada, nằm giữa Peel Sound (nằm trên đảo Prince of Wales) và Prince Regent Inlet (nằm trên đảo Baffin). Nó có diện tích 24786 km2, nó là hòn đảo lớn thứ 46 trên thế giới và là hòn đảo lớn thứ mười hai của Canada.
Lịch sử
Vào khoảng năm 1000 sau Công nguyên, bờ biển phía bắc của đảo Somerset là nơi sinh sống của người Thule, bằng chứng là xương cá voi, đường hầm và tàn tích đá.
William Edward Parry là người châu Âu đầu tiên phát hiện hòn đảo vào năm 1819.
HMS Fury là một tàu thăm dò Bắc cực do Henry Parkyns Hoppner chỉ huy. Nó đã bị hư hại bởi băng trong khi đang cố gắng luồn lách qua b ngvà bị bỏ rơi vào ngày 25 tháng 8 năm 1825, tại nơi được gọi là Bãi biển Fury trên Đảo Somerset. Các hàng hóa của tàu đã được dỡ xuống bãi biển và sau đó nhờ đến giải cứu của John Ross, tàu của anh ta đã bị mất ở phía nam trong Vịnh Boothia trong chuyến thám hiểm năm 1829 của mình.
James Clark Ross là cháu trai của John Ross, và đi cùng ông trong chuyến thám hiểm năm 1829. Cuối năm 1848, James Clark Ross trở lại đảo Somerset, bỏ lại Clark Ross bằng cách hạ cánh hai tàu ở cảng Leopold trên bờ biển phía đông bắc đến mùa đông. Vào tháng 4 năm sau, ông đã khởi động một cuộc thám hiểm hòn đảo bằng xe trượt tuyết.
Roald Amundsen đã đi qua đoạn đường giữa Đảo Somerset và Đảo Hoàng tử xứ Wales ở Gjøa trong chuyến đi đầu tiên qua Đoạn đường Tây Bắc năm 1904. Henry Larsen cũng đã đi qua đoạn đường này, ở St Roch trong chuyến quá cảnh thành công thứ hai vào năm 1943. Nhưng anh ta thấy tuyến đường này rất nguy hiểm, và cũng quá khó khăn cho việc đi lại tphục vụ hương mại.
Trụ sở giao dịch Fort Ros được thành lập và điều hành bởi Công ty Vịnh Hudson từ năm 1937-1948. Khi nó bị đóng cửa, hòn đảo không có người ở thường xuyên ngoại trừ việc thỉnh thoảng cửa hàng cũ và nhà quản lý được sử dụng làm nơi trú ẩn của thợ săn Inuit đến từ Taloyoak và một khu định cư nhỏ tại Vịnh Creswell, sau năm 1967 chỉ bao gồm gia đình Timothy Idlout và Naomi Năng. Gia đình Idlout rời đảo Somerset vào năm 1991, khiến nó hoàn toàn không có người ở. Năm 2006, The National của CBC đã đưa Fort Ross vào một loạt đặc biệt tập trung vào biến đổi khí hậu.
Du lịch
Arctic Watch Lodge, một công ty du lịch đợc thành lập vào năm 1992, nằm trên đảo Somerset. Đồng hồ Bắc cực được xây dựng tại Cuckyham Inlet vì số lượng lớn cá voi beluga tụ tập tại đó vào mùa hè. Arctic Watch Lodge được vận hành bởi Richard Weber và Josée Auclair.
Nhà thám hiểm Dora
Nhà thám hiểm Dora (tiếng Anh: Dora the Explorer) là một bộ phim truyền hình hoạt hình giáo dục của Mỹ được tạo ra bởi Chris Gifford, Valerie Walsh Valdes và Eric Weiner. Nhà thám hiểm Dora đã trở thành một bộ phim thường xuyên vào năm 2000. Chương trình được thực hiện trên mạng truyền hình cáp Nickelodeon, bao gồm cả kênh Nick Jr. có liên quan.
Tham khảo
Thể loại:Chương trình truyền hình tiếng Anh Thể loại:Chương trình mạng CBS
Quỹ đạo Molniya
thumb|Quỹ đạo Molniya thumb|Figure 2: Di chuyển trên mặt đất của Quỹ đạo Molniya. Quỹ đạo Molniya (tiếng Nga: Молния, IPA: [ˈmolnʲɪjə]) là một loại quỹ đạo vệ tinh. Chúng là những quỹ đạo hình elip với độ nghiêng 63,4 độ, góc nghiêng là 270 độ và một chu kỳ quỹ đạo khoảng một nửa ngày. Tên này xuất phát từ một loạt vệ tinh thông tin liên lạc Molniya của Liên Xô đã sử dụng loại quỹ đạo này từ giữa những năm 1960.
Vệ tinh trong quỹ đạo Molniya chủ yếu được sử dụng để cung cấp thông tin liên lạc và giám sát vùng phủ sóng trên các khu vực vĩ ​​độ cao, nơi các vệ tinh địa tĩnh xuất hiện ở độ cao thấp hơn mức cần thiết.
Lịch sử
Việc sử dụng đầu tiên của quỹ đạo Molniya là trong loạt vệ tinh truyền thông cùng tên. Sau hai lần ra mắt vào năm 1964, vệ tinh thành công đầu tiên sử dụng quỹ đạo này, Molniya 1-01, được phóng vào ngày 23 tháng 4 năm 1965. Vệ tinh Molniya-1 ban đầu được sử dụng chủ yếu cho truyền thông quân sự tầm xa, nhưng cũng được trang bị camera được sử dụng để theo dõi thời tiết và/hoặc đánh giá các khu vực rõ ràng đối với các vệ tinh gián điệp. Vệ tinh Molniya ban đầu có tuổi thọ khoảng 1,5 năm, vì quỹ đạo của chúng bị gián đoạn do nhiễu loạn, và chúng phải được thay thế liên tục.
Sản phẩm kế nhiệm của nó, Molniya-2, cung cấp cả phát thanh truyền hình quân sự và dân sự, và được sử dụng để tạo ra mạng truyền hình Orbita, trải rộng trên lãnh thổ Liên Xô. Nó lần lượt được thay thế bằng thiết kế Molniya-3, tiếp theo là các vệ tinh Mayak và Meridian vào năm 1997 và 2002.
Tham khảo
Thể loại:Quỹ đạo Trái Đất Thể loại:Phát minh của Nga
Thận Hải Hùng
Thận Hải Hùng (tiếng Trung giản thể: 慎海雄, bính âm Hán ngữ: Shèn Hǎi Xióng, tiếng Latinh: Shen Haixiong, sinh ngày 4 tháng 4 năm 1967, người Hán) là nhà báo, chính trị gia nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ông là Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX, Ủy viên dự khuyết khóa XIX, hiện là Phó Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Trung ương Đảng, Bí thư Đảng tổ, Đài trưởng, Tổng biên tập Tổng đài Phát thanh Truyền hình Trung ương. Ông từng là Phó Bí thư Đảng tổ, Phó Cục trưởng Tổng cục Quản lý Báo chí, Xuất bản, Phát thanh, Điện ảnh và Truyền hình Quốc gia, kiêm nhiệm Bí thư Đảng tổ, Đài trưởng Đài Truyền hình Trung ương Trung Quốc; Thường vụ Tỉnh ủy, Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Tỉnh ủy Quảng Đông; Phó Xã trưởng, Phó Tổng Biên tập Tân Hoa Xã.
Thận Hải Hùng gia nhập Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1987, học vị Thạc sĩ Quản lý công thương cấp cao cấp. Ông có sự nghiệp phóng viên, ký giả và nhà báo trong thời gian dài cho đến khi trở thành tư lệnh ngành phát thanh truyền hình Trung Quốc.
Xuất thân và giáo dục
Thận Hải Hùng sinh ngày 4 tháng 4 năm 1967 tại địa cấp thị Hồ Châu, tỉnh Chiết Giang, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Năm 1985, ông bắt đầu học tập hệ Trung văn, chuyên ngành báo chí tại Đại học Hàng Châu, thành phố Hàng Châu, thủ phủ tỉnh Chiết Giang. Học tập chuyên ngành trong bốn năm 1985–89 và nhận bằng Cử nhân Báo chí tuyên truyền. Vào tháng 12 năm 1987, ông gia nhập Đảng Cộng sản Trung Quốc, khi 20 tuổi. Từ tháng 7 năm 2010 đến tháng 6 năm 2012, trong quá trình công tác, ông theo học chuyên ngành quản lý công thương tại Viện Tài chính cao cấp, Đại học Giao thông Thượng Hải (上海交通大学上海高级金融学院 – Shanghai Advanced Institute of Finance). Trong đó, Viện Tài chính cao cấp là tổ chức được thành lập năm 2009, trên cơ sở phương hướng phát triển và quản lý tài chính, thương nghiệp Thượng Hải. Đến tháng 6 năm 2012, ông nhận bằng Thạc sĩ Quản lý công thương cấp cao cấp.
Phóng viên, nhà báo
Năm 1989, Thận Hải Hùng tốt nghiệp Đại học, bắt đầu công tác và sự nghiệp của mình với tư cách là ký giả (hay phóng viên). Ông được tuyển dụng vào Tân Hoa Xã Cục Thông tấn phân bộ Chiết Giang. Giai đoạn 1989–99, ông là phóng viên của Trạm phóng viên thành phố Ninh Ba, rồi giữ vị trí Chủ nhiệm Ban Ký giả Nông thôn Ninh Ba, một bộ phận vùng tại Chiết Giang. Vào tháng 5 năm 1995, ông giữ cấp bậc Chủ nhiệm Phóng viên bình vị (trung cấp) và trở thành Cao cấp Ký giả vào tháng 7 năm 1997, khi 30 tuổi. Từ năm 1999 đến năm 2001, ông giữ vị trí Chủ nhiệm Ban Chỉnh sửa Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Chiết Giang (Ban Cải biên). Đến đầu năm 2001, ông được thăng cấp lên vị trí quản lý, trở thành Ủy viên Đảng ủy, Phó Tổng Biên tập Thường vụ Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Chiết Giang trong thời gian từ 2001–04. Cuối năm 2004, ông được điều chuyển tới Thượng Hải, công tác ở Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ thành phố này. Giai đoạn 2004–05, ông giữ vị trí Ủy viên Đảng ủy, Phó Chủ tịch (Phó Xã trưởng), Tổng Biên tập Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Thượng Hải.
Đến năm 2005–06, Thận Hải Hùng vừa giữ chức Phó Chủ tịch Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Thượng Hải, vừa kiêm nhiệm thêm vị trí Chủ nhiệm Trung tâm Biên tập tin tức Đồng bằng sông Dương Tử (khu vực có bốn địa phương là Thượng Hải, Giang Tô, Chiết Giang, An Huy). Giại đoạn 2006–08, ông đồng thời giữ các chức vụ Ủy biên Đảng ủy, Phó Bí thư, Phó Chủ tịch, Tổng Biên tập Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Thượng Hải và trở thành Chủ tịch Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Thượng Hải năm 2008, và Phó Bí thư cho đến năm 2010. Chủ tịch Tân Hoa Xã Thượng Hải chi nhánh là một chức vụ cấp bậc chính sảnh, địa, cục. Năm 2010, ông được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Tân Hoa Thông tấn Xã phân bộ Thượng Hải, cùng kiêm nhiệm chức vụ Tổng Kinh lý (Tổng Giám đốc) Trung tâm Thông tin tài chính Trung Quốc (中国金融信息中心 – China Financial Information Center). Năm 2012, hơn 20 năm là phóng viên, ký giả, Thận Hải Hùng được bổ nhiệm làm Phó Tổng Biên tập Tân Hoa Thông tấn Xã toàn quốc, vẫn kiêm nhiệm người đứng đầu chi nhánh Thượng Hải. Từ năm 2012 đến 2014, ông giữ chức Ủy viên Đảng ủy, Phó Tổng Biên tập Tân Hoa Xã, Chủ tịch Công ty TNHH Thông tin Kinh tế Trung Quốc (中国经济信息社控股有限公司 – China Economic Information Service Holdings Limited). Đến đầu năm 2014, ông được bổ nhiệm là Phó Chủ tịch Tân Hoa Xã. Đây là một chức vụ hàm phó tỉnh, bộ.
Quảng Đông
Năm 2015, Thận Hải Hùng được điều chuyển về công tác ở tỉnh Quảng Đông, bổ nhiệm làm Thường vụ Tỉnh ủy, Trưởng Ban Tuyên truyền Tỉnh ủy tỉnh Quảng Đông. Đây là một chức vụ quan trọng cao cấp trong Quảng Đông, một trong 13 người lãnh đạo Quảng Đông, lần lượt phụ tá cho Bí thư Quảng Đông Hồ Xuân Hoa và Bí thư Lý Hi. Tháng 10 năm 2017, ông là đại biểu của đoàn Quảng Đông dự Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XIX,  được bầu làm Ủy viên dự khuyết Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XIX.
Trung ương
nhỏ|Một trụ sở của CCTV nay là trụ sở CMG. Năm 2018, Thận Hải Hùng được điều về trung ương, giữ chức vụ Phó Tổng cục trưởng Tổng cục Quản lý Báo chí, Xuất bản, Phát thanh, Điện ảnh và Truyền hình Quốc gia, Phó Bí thư Đảng ủy, kiêm nhiệm Bí thư Đảng tổ, Đài trưởng Đài truyền hình Trung ương Trung Quốc (CCTV). Tổng cục này là một cơ quan cấp chính bộ, hoạt động giai đoạn 2013–18 và cải tổ thành Tổng cục Quảng bá Phát thanh Truyền hình Quốc gia Trung Quốc. Vào ngày 21 tháng 3 năm 2018, Đài Phát thanh Nhân dân Trung ương (中央人民广播电台 – China National Radio CNR), Đài Truyền hình Trung ương Trung Quốc (CCTV) và Đài Phát thanh Quốc tế Trung Quốc (中国国际广播电台 – CRI) đã được Quốc vụ viện tập hợp, tổ chức một hội nghị của các cán bộ cấp trung, thông báo quyết định trung ương về việc hợp nhất và thành lập Tổng đài Phát thanh Truyền hình Trung ương (CMG 中央广播电视总台 – China Media Group hay Voice of China), một cơ quan cấp bộ. Thận Hải Hùng được bổ nhiệm làm Bí thư Đảng tổ, Đài trưởng kiêm Tổng biên tập của tổng đài, cấp chính bộ trưởng. Cũng trong năm 2018 này, ông được bổ nhiệm kiêm nhiệm là Phó Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, dưới sự chỉ huy của Bộ trưởng Hoàng Khôn Minh, Ủy viên Bộ Chính trị khóa XIX. Lúc này ông 51 tuổi. Tính từ năm 2018, ông là người chỉ huy các đơn vị CCTV, CRI, CNR và CGTN (China Global Television Network – 中国环球电视网 tức Mạng truyền hình toàn cầu Trung Quốc). Cuối năm 2022, ông tham gia Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XX từ đoàn đại biểu khối cơ quan trung ương Đảng và Nhà nước. Trong quá trình bầu cử tại đại hội,  ông được bầu là Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX.
Thành tựu và đánh giá
Thận Hải Hùng với sự nghiệp chủ đạo là một Phóng viên, Ký giả và Nhà báo nổi danh với nhiều thành tựu và thành công trong đời. Ông từng nhận các giải thưởng như:
Liên kết ngoài
Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1967 Thể loại:Người Chiết Giang Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Hàng Châu Thể loại:Cựu sinh viên Đại học Giao thông Thượng Hải Thể loại:Nhà báo Trung Quốc Thể loại:Ủy viên dự khuyết Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XIX Thể loại:Ủy viên Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XX
Di truyền học sinh thái
Di truyền học sinh thái nghiên cứu di truyền học trong các quần thể tự nhiên.
Bộ môn này thì tương phản với di truyền học cổ điển, thứ làm việc hầu hết với các loài lai tạp giữa các giống trong phòng thí nghiệm, và phân tích chuỗi DNA, thứ nghiên cứu gien ở cấp độ phân tử.
Nghiên cứu trong lĩnh vực này là về các tính trạng của tầm quan trọng sinh thái—tức là, những tính trạng liên quan đến giá trị thích nghi, thứ ảnh hưởng tới sự sinh tồn và duy trì nòi giống của một sinh vật. Có thể lấy ví dụ là: thời gian nở hoa, sức chịu hạn, tính đa hình, khả năng bắt chước, khả năng tránh sự tấn công của kẻ săn mồi.
Các nghiên cứu thường xuất hiện sự trộn lẫn giữa các lĩnh vực và các nghiên cứu trong phòng thí nghiệm. các mẫu vật của các quần thể tự nhiên có thể được mang về phòng thí nghiệm để phân tích sự đa dạng gien của chúng. Các thay đổi trong quần thể ở những thời điểm và địa điểm khác nhau sẽ được ghi chú lại, và các quy luật chết đi của cá thể trong những quần thể này sẽ được nghiên cứu. Các nghiên cứu thường được thực hiện trên côn trùng và các sinh vật khác mà có vòng đời ngắn.
Lịch sử
Mặc dù trước đây đã có các công trình nghiên cứu về các quần thể tự nhiên nhưng nhà sinh vật học người Anh E.B. Ford (1901–1988) được công nhận là người đã sáng lập nên lĩnh vực này vào đầu thế kỷ XX.
Güzyurdu, Kelkit
Güzyurdu là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 292 người.
Karacaören, Kelkit
Karacaören là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 32 người.
Akbaalia
Akbaalia là một nhân vật thần thoại thổ dân châu Mỹ của người Crow. Akbaalia là một người có thể chữa được một loạt các bệnh về thể chất và tâm lý.
Tham khảo
Thể loại:Thần thoại châu Mỹ
Kaş, Kelkit
Kaş là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 1.883 người.
Karşıyaka, Kelkit
Karşıyaka là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 128 người.
Kazanpınar, Kelkit
Kazanpınar là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 54 người.
Kılıçtaşı, Kelkit
Kılıçtaşı là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 321 người.
Kılıçlı, Kelkit
Kılıççı là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 766 người.
Bìa cứng gợn sóng
thumb|right|Hộp carton sóng dùng để làm vật liệu bọc gói với tính năng cứng cơ học và khả năng chịu tác động mạnh. Bìa cứng gợn sóng là một vật liệu làm từ giấy carton gấp nếp theo gợn sóng và một hoặc hai tấm lót bằng phẳng. Nó được thực hiện trên "máy cán dạng sóng" hoặc "máy gấp nếp" và được sử dụng trong sản xuất thùng carton, hôp carton và các sản phẩm carton khác
Tấm sóng và tấm lót dạng sóng đều được làm bằng vật liệu kraft, vật liệu bìa thường dày hơn 0,01 inch (0,25 mm). Tấm fiberboard đôi khi được gọi là bìa carton, mặc dù carton có thể là bất kỳ tấm giấy dựa trên giấy khối lượng nặng nào.
Phân loại
Hộp carton 3 lớp được cấu tạo bởi hai lớp giấy cứng bên ngoài và 1 lớp sóng ở giữa. Phổ biến là sóng A, B, C, E.
Hộp carton 5 lớp được cấu tạo bởi 3 lớp giấy cứng xen kẽ nhau bằng 2 lớp sóng. Thường là sự kết hợp của 2 sóng 3 lớp. Ví dụ BE, AE,...
Thùng carton 7 lớp được cấu tạo bởi 3 lớp sóng, 2 lớp bề mặt và 2 lớp lót xen giữa 3 lớp sóng.
Tham khảo
Thể loại:Đóng gói
Kınalıtaş, Kelkit
Kınalıtaş là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 218 người.
Sự sống không tế bào
Sự sống không tế bào (chữ Anh: Non-cellular life) là sự sống không tồn tại kết cấu tế bào. Thuật ngữ này thông thường chỉ hình thức sự sống của virus, một cách phân loại khoa học trong cây phát sinh hệ thống. Ứng cử viên hàng đầu của nó là virus, nhưng trước mắt về việc virus có phải là một loại sự sống hay không, giới khoa học vẫn đang tranh luận. Một bộ phận học giả cũng dùng thuật ngữ này để chỉ sự sống thể hợp bào, bởi vì chúng chứa nhiều nhân tế bào, giữa các nhân không có màng tế bào.
Thực thể không tế bào (Non-cellular entity), là thuật ngữ khách quan và chặt chẽ hơn sự sống không tế bào, nguyên nhân chủ yếu là về việc virus hoặc thực thể khác có phải là sinh vật, thể sống hoặc có sự sống hay không, giới khoa học vẫn chưa chung quan điểm. Thực thế không tế bào không cần kiếm ăn và bài tiết, cũng không thể sinh trưởng, chỉ có năng lực sinh sản khi gặp được kí chủ. Chúng do lớp vỏ protein bao quanh vật liệu di truyền chứa bên trong đó mà tạo thành.
Một số sự sống nhân tạo giả thuyết, cùng với các tinh thể đủ khả năng tự sao chép, thông thường không được coi là sự sống.
Tóm tắt
Trong giới sinh vật, hình thức tồn tại sự sống có sẵn tính đa dạng, nhưng chúng đều sẽ lấy tế bào - đơn vị cơ bản nhất mà tạo thành. Loại sinh vật này dựa vào sự khác nhau về kết cấu tế bào, chia làm hai loại: tế bào nhân sơ và tế bào nhân thực, sinh vật tương ứng do chúng tạo thành lần lượt gọi là sinh vật nhân sơ và sinh vật nhân thực.
Một số sự sống nhân tạo giả thuyết, có cơ chế tự sao chép, phân tử tối giản có khả năng tự sao chép chẳng hạn như tinh thể, thông thường không được coi là sự sống.
Ngoài hình thức sự sống này ra, còn có một loại là sự sống tồn tại bằng hình thức không tế bào. Loại sinh vật này gọi là sinh vật không tế bào.
Dựa vào sự khác nhau về kết cấu của sinh vật không tế bào, cơ bản đem nó chia làm hai loại: virus và á virus (subvirus, bao gồm viroid, prion và virusoid ( en )).
Mimivirus
Cơ chế tự lắp ráp của virus đã ảnh hưởng đến nghiên cứu về nguồn gốc sự sống, bởi vì chúng có khuynh hướng đi theo giả thuyết như này, sự sống có thể bắt nguồn từ các phân tử hữu cơ có khả năng tự lắp ráp.
Mimivirus - một loại virus to lớn và phức tạp phát hiện vào năm 2003, có khả năng tổng hợp protein, khiến nảy sinh vấn đề là sự sống nhất định phải có kết cấu tế bào hay không. Phát hiện này chứng minh rằng, một số virus có khả năng trải qua giai đoạn từ nương tựa vào tế bào kí chủ ở thời kì đầu chuyển sang sản sinh protêin độc lập. Điều này chứng tỏ rằng có khả năng tồn tại một vực virus trong sự sống. Song điều này vẫn chưa xác định rằng, tiểu virus có thể bắt nguồn từ việc co rút bộ gen phức tạp của virus. Sự sống của vực virus có thể chỉ là virus lớn nào đó, chẳng hạn như Nucleocytoviricota ( en ). Một nghiên cứu hữu quan vào năm 2012 cho thấy, thông qua nghiên cứu kết cấu gấp xếp prôtêin của virus, Megavirus ví dụ như Mimivirus là sự sống có một vực độc lập, phân biệt với ba vực truyền thống là sinh vật nhân thực, vi khuẩn và cổ khuẩn. Kết luận của hạng mục nghiên cứu này là Megavirus là hình thức kí chủ trải qua tiến hoá đến sự sống phức tạp có khả năng thực hiện chuyên môn hoá cao độ, giống với các vực sinh vật khác nó có một nguồn gốc cổ xưa.
Vị trí sinh học virus
Khi thảo luận phân loại vực của sự sống, sinh vật vô bào (Acytota) cũng có người gọi nó là loài ẩn sinh (Aphanobiota) là tên gọi thỉnh thoảng sử dụng để phân loại giới, vực của virus. Sinh vật có tế bào tương ứng gọi là sinh vật tế bào (Cytota). Sinh vật không tế bào và sự sống tế bào là hai phân loại cấp thượng của sự sống, đem thể sống đã biết trong cả giới sinh vật coi là một nghiên cứu phân loại chỉnh thể, "Học thuyết ba vực" cho biết là, sinh vật tế bào (Cytota) bao gồm ba vực: vi khuẩn, cổ khuẩn và sinh vật nhân thực.
Á virus
Á virus (chữ Anh: Subviral Agent) bao gồm vệ tinh ( en ) hoặc gọi là virusoid, viroid, prion,... là thừa số sinh học có tính truyền nhiễm giống với virus nhưng không có cơ chế sao chép hoàn chỉnh.
Tham khảo
Thể loại:Phân loại sinh học Thể loại:Sự sống Thể loại:Virus học Thể loại:Virus
Kozoğlu, Kelkit
Kozoğlu là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 10 người.
USS Brownson
Hai tàu chiến của Hải quân Hoa Kỳ từng được đặt cái tên USS Brownson, theo tên Chuẩn đô đốc Willard H. Brownson, (1845-1935), người tham gia cuộc Chiến tranh Tây Ban Nha-Hoa Kỳ:
Tham khảo
Thể loại:Tên gọi tàu chiến Hải quân Hoa Kỳ
Kömür, Kelkit
Kömür là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 53 người.
Obalar, Kelkit
Obalar là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 69 người.
Köycük, Kelkit
Köycük là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 160 người.
Siêu hình học (Aristotle)
Siêu hình học (tiếng Hy Lạp: μετὰ ικά; Latin: Metaphysica, lit: "vươn ra ngoài vật lý") là một trong những tác phẩm chủ yếu của Aristotle và là tác phẩm lớn đầu tiên của nhánh triết học cùng tên. Vấn đề chính là "đang tồn tại", hoặc các vấn đề tương tự như vậy. Nó dò xét những gì có thể được khẳng định về bất kỳ vật thể trong chừng mực và không dựa vào một tập những điều kiện nhỏ hẹp. Vấn đề này cũng bao gồm nhiều dạng biến thể của quan hệ nhân quả, hình thức và vấn đề, sự tồn tại của đối tượng toán học, và một số nguyên tố-dịch chuyển của Chúa.
Tổng quát
Siêu hình học được coi là một trong những tác phẩm triết học vĩ đại nhất. Nó có ảnh hưởng lớn với người Hy Lạp, các triết gia Hồi giáo, các triết gia kinh viện và thậm chí các nhà văn như Dante. Nó chủ yếu bao gồm những phản biện về lý thuyết hình thức của Plato (Plato's theory of Forms), nơi mà Aristotle đã theo học như là học trò ở học viện Athens, với một góc nhìn gắn bó với sự phân tích ngôn ngữ tự nhiên, cảm nhận thông thường, và sự quan sát được tập hợp lại từ những nghiên cứu khoa học tự nhiên. Hệ quả là một sự tổng hòa của lối nghĩ trọng tự nhiên của khoa học thực nghiệm, với một nghiên cứu quan trọng về ngôn ngữ, bản thể học và nhận thức luận đã để lại di sản cho cái gốc của trí tuệ phương Tây trong hơn một nghìn năm.
Cuốn sách đặt ra ba câu hỏi căn bản. Sự tồn tại là gì và những vật nào tồn tại trên thế giới? Làm sao các vật tiếp tục tồn tại, và vẫn chịu đựng được những biến đổi chúng ta thấy được ở thế giới tự nhiên ? Và chúng ta có thể hiểu thế giới bằng cách nào?
Vào thời Aristotle biên soạn cuốn sách này, tuổi đời nền triết học Hy Lạp chỉ mới hai trăm năm. Nó đã bắt đầu với những nỗ lực của các nhà tư tưởng trong thế giới Hy Lạp, họ cố gắng đưa ra giả thuyết về cấu trúc chung được cho là nền tảng chung cho những thay đổi mà chúng ta quan sát được trong thế giới tự nhiên. Hai lý thuyết tương phản, những lý thuyết của Heraclitus và Parmenides, là một ảnh hưởng quan trọng đối với cả Plato và Aristotle.
Heraclitus lập luận rằng những thứ trông bề ngoài là mãi mãi nhưng thực ra lại luôn luôn đổi thay. Do đó, mặc dù chúng ta tin rằng chúng ta đang sống trong một thế giới của những thứ luôn giữ hình dạng ấy theo thời gian, thế giới này thực sự đang thay đổi, không có kiến trúc hoặc danh tính căn bản. Ngược lại, Parmenides lập luận rằng chúng ta có thể đạt được kết luận nhất định chỉ bằng lý trí, không sử dụng các giác quan. Những gì chúng ta có được thông qua quá trình lý trí là cố định, không thay đổi và vĩnh cửu. Thế giới không được tạo thành từ nhiều thứ trong dòng chảy liên tục, mà là một Sự thật hoặc một thực tại duy nhất. Lý thuyết về hình thức của Plato là tổng hợp của hai quan điểm này. Ông cho rằng, bất kỳ đối tượng nào đang thay đổi đồng thời tồn tại trong trạng thái không hoàn hảo. Tiếp đó, hình thức của mỗi đối tượng chúng ta thấy trong thế giới này là sự phản ảnh không hoàn hảo về hình thức hoàn hảo của đối tượng. Ví dụ, Plato tuyên bố một chiếc ghế có thể có nhiều hình thức, nhưng trong thế giới hoàn hảo chỉ có một hình thức ghế hoàn hảo.
Tiêu đề, ngày tháng, và sự sắp xếp của các chuyên luận
nhỏ|320x320px| Quyển 7 của Siêu hình học: Ens dicitur multipliciter - từ 'hiện hữu' có nghĩa theo nhiều cách. Từ một bản thảo của bản dịch của William of Moerbeke Sự sắp xếp các tác phẩm của Aristotle được thực hiện bởi các học giả tại Alexandria vào thế kỷ thứ nhất CE, một số chuyên luận của ông được gọi là μετὰ ικά (ta meta ta fysika; nghĩa đen là "[tác phẩm] sau Vật lý "). Đây là nguồn gốc của tiêu đề cho bộ sưu tập các chuyên luận hiện được gọi là Siêu hình học của Aristotle. Một số người đã giải thích biểu thức "τὰ μετὰ ικά" để ám chỉ rằng chủ đề của tác phẩm vươn xa hơn " Vật lý của Aristotle" hoặc nó mang tính siêu hình liên quan đến Vật lý. Nhưng những người khác tin rằng cụm từ đó chỉ đơn giản đề cập đến vị trí của tác phẩm trong sự sắp xếp kinh điển của các tác phẩm của Aristotle, ít nhất là bằng Andronicus của Rhodes hay thậm chí là Hermippus của Smyrna. Trong chính bộ sưu tập của Aristoteles, các chuyên luận siêu hình được gọi là τὰ περὶ πρώτης φ (nghĩa đen là "các tác phẩm] liên quan đến triết học đầu tiên"); "triết học đầu tiên" là cái mà Aristotle gọi là chủ đề của siêu hình học. (Ông gọi nghiên cứu về tự nhiên hay triết học tự nhiên là "triết học thứ hai" (Siêu hình học 1037a15).)
Thật khó để xác định rằng Aristotle đã viết các chuyên luận này liên tục hay gián đoạn, đặc biệt là vì Siêu hình học, theo cách nói của Jonathan Barnes, "farrago, hotch-potch", hay nói chung là khó xác định ngày của bất kỳ tác phẩm nào của Aristotle.
Trong các bản thảo, sách được gọi bằng các chữ cái Hy Lạp. Cuốn sách thứ hai được đặt tựa là "alpha nhỏ", dường như bởi vì nó dường như không liên quan gì đến những cuốn sách khác (và, từ rất sớm, nó được cho là không được Aristotle viết) hoặc, mặc dù điều này ít có khả năng, vì sự ngắn gọn của nó. Điều này, sau đó, phá vỡ sự tương đương của các chữ cái với các số, vì cuốn 2 là alpha nhỏ, cuốn 3 là beta, v.v. Đối với nhiều học giả, người ta thường nhắc đến những cuốn sách bằng tên chữ cái của họ. Do đó, cuốn 1 được gọi là Alpha (Α); 2, alpha nhỏ (α); 3, Beta (Β); 4, Gamma (Γ); 5, Delta (Δ); 6, Epsilon (Ε); 7, Zeta (Ζ); 8, Eta (Η); 9, Theta (Θ); 10, Iota (Ι); 11, Kappa (Κ); 12, Lambda (Λ); 13, Mu (Μ); 14, Nu (Ν).
Có khả năng là Aristotle không viết những cuốn sách này với thứ tự chúng ta tìm được; sự xếp sắp được thực hiện bởi các biên tập viên trẻ, và không có nhiều lý luận để sắp xếp theo cách sẽ phản ảnh trật tự giống với Aristotle. Dựa trên một nghiên cứu cẩn thận về nội dung của các cuốn sách và các tài liệu tham khảo chéo trong đó, WD Ross đã kết luận rằng các sách A, B,, E, Z, H,, M, N và I "tạo thành một chuỗi liên tục ", trong khi các cuốn sách còn lại α,, và được các biên tập viên sau đó chèn vào vị trí hiện tại của họ. Tuy nhiên, Ross cảnh báo rằng các sách A, B,, E, Z, H,, M, N và I - có hoặc không có sự chỉnh sửa của những người khác - không tạo thành "một tác phẩm hoàn chỉnh".
Đọc Siêu hình học ngụ ý tham chiếu đến một hoặc nhiều phiên bản phê phán của văn bản Hy Lạp. Trong thế kỷ 20, hai phiên bản chung đã được sản xuất bởi WD Ross (1924) và W. Jaeger (1957). Chỉnh sửa Siêu hình học đã trở thành một vấn đề mở trong các công trình và nghiên cứu về thế hệ trẻ đương đại. Các phiên bản phê bình mới đã được sản xuất từ các cuốn sách Gamma (Myriam Hecquet, Aristote, Métaphysique Gamma, Peeters 2008), Alpha (0liver Primavesi, Aristotle Metaphysics Alpha, OUP 2012) và Lambda (Silvia Fazzo, Il libro, "Elenchos", Bibliopolis 2012 và Stefan Alexandru, Aristotle's Metaphysics Lambda, Philosophia Antiqua, Brill 2014). Sự khác biệt so với các phiên bản phê bình thế kỷ 20 của họ (WD Ross, 1924, W. Jaeger 1957) chủ yếu phụ thuộc vào bản gốc của cuốn Siêu hình học của Aristotle, trong đó các phiên bản khác nhau đã được đề xuất từ năm 1970 (Silvio Bernardinello, Eliminatio codicum della, Padua, Antenore, 1970), đáng chú ý nhất là Dieter Harlfinger năm 1979 ("Zur Überlieferungsgeschichte der Metaphysik", ở Pierre Aubenque (chủ biên.), Essais sur la Métaphysique Royalristote, Paris, Vrin, 1979).
Sách I đến VI: Alpha, Alpha nhỏ, Beta, Gamma, Delta và Epsilon
Cuốn sách I hoặc Alpha phác thảo "triết lý đầu tiên" hay còn gọi là triết lý nguyên thủy, đó là kiến thức về các nguyên tắc hoặc nguyên nhân nguyên thủy của sự việc. Người khôn ngoan có thể dạy bởi vì họ biết lý do tại sao của mọi thứ, không giống như những người chỉ biết rằng mọi thứ theo bề nổi dựa trên trí nhớ và cảm giác của họ. Vì có khả năng về kiến thức về nguyên nhân và nguyên tắc nguyên thủy, họ được trang bị tốt hơn để chỉ huy, thay vì bắt chước. Sách Alpha cũng khảo sát các triết lý trước đây từ Thales đến Plato, đặc biệt là cách xử lý nguyên nhân của chúng.
Quyển II hoặc "alpha nhỏ": Mục đích của chương này là nhằm giải quyết một sự phản đối tương đối của chúng ta với cách hiểu của Aristotle về nguyên tắc nguyên thủy. Aristotle trả lời rằng ý tưởng về một chuỗi nhân quả vô hạn là phi lý, và do đó phải có một nguyên nhân đầu tiên mà không phải chính nó gây ra. Ý tưởng này được phát triển sau đó trong cuốn sách Lambda, nơi ông phát triển một lập luận cho sự tồn tại của Thiên Chúa.
Quyển III hoặc Beta liệt kê các vấn đề hoặc câu đố chính (ἀρί ap <i id="mwcA">aporia</i> ) của triết học.
Quyển IV hoặc Gamma: Chương 2 và 3 lập luận về tình trạng của nó như là một chủ đề theo đúng nghĩa của nó. Phần còn lại là sự bảo vệ (a) cái mà bây giờ chúng ta gọi là nguyên tắc mâu thuẫn, nguyên tắc rằng không thể có cùng một mệnh đề là (trường hợp) và không phải là (trường hợp), và (b) những gì chúng ta bây giờ gọi nguyên tắc loại trừ giữa: tertium non datur - không thể có một trung gian giữa các câu khẳng định mâu thuẫn.
Sách V hoặc Delta ("từ vựng triết học") là danh sách các định nghĩa về khoảng ba mươi thuật ngữ chính như nguyên nhân, bản chất, một và nhiều.
Cuốn sách VI hoặc Epsilon có hai mối quan tâm chính. Aristotle trước tiên đề cập đến hệ thống cấp bậc của khoa học. Như chúng ta biết, một khoa học có thể là sản xuất, thực tế hoặc lý thuyết. Chẳng hạn, vì khoa học lý thuyết nghiên cứu về bản thể hoặc sinh vật vì lợi ích của nó, ví dụ, Vật lý nghiên cứu những sự vật di chuyển (1025b27) và không có mục tiêu (cuối cùng, mục tiêu hay mục tiêu; hoàn toàn hoặc hoàn hảo) ngoài chính vật thể đó, vật thể đó là thượng đẳng. Nghiên cứu về hiện hữu, hay Triết học nguyên thủy, vượt trội hơn tất cả các ngành khoa học lý thuyết khác bởi vì nó liên quan đến nguyên nhân cuối cùng của tất cả thực tại, không chỉ là nguyên nhân thứ yếu của một phần của thực tại. Mối quan tâm thứ hai của Epsilon là chứng minh rằng sự hiện hữu (ὄὄ) được xem xét trên mỗi accidens (κατὰ συμβεβηκὸς) không thể được nghiên cứu như một khoa học. Per accidens không liên quan đến nghệ thuật (τέχ), cũng không tồn tại bởi sự cần thiết (per se hoặc καθ᾽ αὑτό), và do đó không tương xứng như việc nghiên cứu một ngành khoa học tự nhiên. Aristotle bác bỏ nghiên cứu về các tai nạn như là một khoa học phù hợp với Sophists, một nhóm có triết lý (hoặc thiếu nó) mà ông luôn bác bỏ trong suốt cuốn sách Siêu hình học.
Sách VII-IX: Zeta, Eta và Theta
Sách trung đại thường được coi là cốt lõi của Siêu hình học.
VII: Zeta
Cuốn sách Zeta bắt đầu với nhận xét rằng 'Bản thể hiện hữu' có nhiều cảm giác. Mục đích của triết học là để hiểu được sự hiện hữu. Loại hiện hữu đầu tiên là thứ mà Aristotle gọi là chất. Những chất nào ở đó, và có chất nào ngoài những chất dễ nhận biết không? Aristotle xem xét bốn ứng cử viên cho chất: (i) 'bản chất' hoặc 'nó là gì để được gọi là một thứ' (ii) phổ quát Platonic, (iii) chi mà một chất thuộc về và (iv) chất nền hoặc 'vật chất 'làm cơ sở cho tất cả các thuộc tính của một điều. Ông bác bỏ ý kiến cho rằng vật chất có thể là chất, vì nếu chúng ta loại bỏ tất cả mọi thứ là tính chất khỏi những gì có những tính chất đó, chúng ta chỉ còn lại một thứ không phải nó. "Vật chất tối thượng" như vậy không thể là chất. Tính tách biệt và 'cái này' là nền tảng cho khái niệm về chất của chúng ta.
Chương 4 đến 12 được dành cho lý thuyết riêng của Aristotle rằng bản chất là tiêu chí thực chất. Bản chất của một cái gì đó là những gì được bao gồm trong một secundum se ('theo chính nó') của một sự vật, tức là cho rằng một thứ là gì bởi bản chất của nó. Bạn không phải là âm nhạc bởi bản chất của bạn. Nhưng bạn là một con người bởi chính bản chất của bạn. Bản chất của bạn là những gì được đề cập trong định nghĩa về bạn.
Các chương 13 đến 15 xem xét và loại bỏ, ý tưởng cho rằng chất là phổ quát hoặc là chủng loại, và chủ yếu là sự phản biện về lý thuyết ý tưởng của Plato. Aristotle lập luận rằng nếu chủng loại và loài là những thứ riêng lẻ, thì những loài khác nhau trong cùng một chủng loại có chứa chủng loại là cá thể, điều này dẫn đến những điều phi lý. Hơn nữa, các cá nhân không có khả năng định nghĩa.
Chương 17 có một hướng hoàn toàn mới, điều này cho thấy rằng chất thực sự là một nguyên nhân.
VIII: Eta
Sách Eta bao gồm một bản tóm tắt về những gì đã được nói cho đến nay (ví dụ, trong Sách Zeta) về chất, và thêm một vài chi tiết khác về sự khác biệt và thống nhất.
IX: Theta
Theta đặt ra để xác định tiềm năng và thực tế. Chương 1 đến 5 thảo luận về tiềm năng. Chúng ta thấy rằng các thuật ngữ này chỉ ra tiềm năng (δύμ, dunamis) của một thứ gì đó để thay đổi: tiềm năng là "một nguyên tắc thay đổi trong một thứ khác hoặc trong chính điều đó qua những thứ khác" (1046a9). Trong chương 6 Aristotle chuyển sang thực tại. Chúng ta chỉ có thể biết thực tại thông qua quán sát hoặc "hoán dụ" do đó, "như cái mà tiến triển là cái có khả năng tiến triển, thì cái gì còn thức cho cái đang ngủ... hay cái tách ra từ vật chất thành vật chất" (1048b1 Chuyện4). Thực tại là trạng thái hoàn hảo của một cái gì đó có tiềm năng trong tâm trí đã nguyện thành. Mối quan hệ giữa thực tại và tâm trí có thể được coi là mối quan hệ giữa hình thức và vật chất, nhưng với khía cạnh thêm vào của thời gian. Thực tế và tiềm năng là sự phân biệt (theo thời gian), trong khi hình thức và vật chất là sự phân biệt đồng bộ (tại một thời điểm).
Sách XTHER XIV: Iota, Kappa, Lambda, Mu và Nu
Quyển X hoặc Iota: Thảo luận về sự thống nhất, một và nhiều, sự giống nhau và khác biệt.
Sách XI hoặc Kappa: Phiên bản ngắn gọn của các chương khác và các phần của Vật lý.
Sách XII hoặc Lambda: Nhận xét thêm về chúng sinh nói chung, các nguyên tắc đầu tiên và Thần hoặc các vị thần. Cuốn sách này bao gồm mô tả nổi tiếng của Aristotle về động lực bất di bất dịch, "điều thiêng liêng nhất mà chúng ta quan sát được", là "suy nghĩ của suy nghĩ".
Sách XIII và XIV, hoặc Mu và Nu: Triết học về toán học, đặc biệt là cách các con số tồn tại.
Tham khảo
Thể loại:Tác phẩm của Aristoteles Thể loại:Siêu hình học
Oğuzköy, Kelkit
Oğuz là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 10 người.
Öbektaş, Kelkit
Öbektaş là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 1.999 người.
Kuşluk, Kelkit
Kuşluk là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 9 người.
Örenbel, Kelkit
Örenbel là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 166 người.
Öğütlü, Kelkit
Öğütlü là một xã thuộc huyện Kelkit, tỉnh Gümüşhane, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 319 người.