cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Transilvania
Transilvania từng do nhiều dân tộc và đế quốc khác nhau cai trị trong suốt chiều dài lịch sử của nó. Vùng này từng là hạt nhân của Vương quốc Dacia (82 TCN-106). Năm 106, Đế quốc La Mã chinh phục lãnh thổ này và sau đó đã tổ chức khai thác nó một cách có hệ thống. Sau khi các quân đoàn La Mã rút lui vào năm 271, vùng đất này tiếp tục bị một số bộ lạc khác cai quản. Trong thời gian này, các khu vực của Transilvania nằm dưới sự kiểm soát của các bộ lạc như Carpi, Visigoth, Hung, Gepids, Avars và Bulgars. Từ đây nảy sinh tranh cãi rằng liệu các thành phần cư dân pha trộn Dacia-La Mã có sinh tồn tại Transilvania qua thời đại Đen Tối (và trở thành tổ tiên của người România hiện đại) hay những cư dân Vlachs/România đầu tiên chỉ xuất hiện từ thế kỷ 13 sau khi di cư từ bán đảo Balkan lên phía bắc.
Các nước nói tiếng Anh thường gắn truyền thuyết về ma cà rồng với miền đất này do ảnh hưởng từ cuốn tiểu thuyết Dracula của Bram Stoker. Tiếng Anh gọi vùng này là Transylvania.
Từ nguyên
Transilvania được nhắc đến lần đầu trong văn bản tiếng La tinh Trung cổ vào năm 1075 dưới tên gọi ultra silvam (nghĩa là "vượt quá khu rừng"). Transilvania có nghĩa là "ở bìa kia của khu rừng". Tiếng România còn dùng tên Ardeal để chỉ vùng này, bắt nguồn từ cách viết Ardeliu trong một văn bản vào năm 1432.
Tham khảo
Thể loại:Địa lý România Thể loại:Transilvania Thể loại:Cựu quốc gia châu Âu
Nhật thực 21 tháng 6, 2020
Nhật thực hình khuyên đã xảy ra vào ngày 21 tháng 6 năm 2020. Nhật thực xảy ra khi Mặt Trăng đi qua giữa Trái Đất và Mặt Trời, do đó hoàn toàn hoặc một phần Mặt Trăng che khuất Mặt Trời tại một số nơi trên Trái Đất. Nhật thực hình khuyên xảy ra khi đường kính góc của Mặt Trăng nhỏ hơn Mặt Trời, chặn lại hầu hết ánh sáng của Mặt Trời và khiến Mặt Trời trông giống như hình vành khuyên (hình như chiếc nhẫn). Nhật thực hình khuyên xuất hiện dưới dạng nhật thực một phần trên một khu vực rộng hàng nghìn km trên Trái Đất.
Nhật thực này xảy ra một năm âm lịch sau thiên thực ngày 02 tháng 7 năm 2019.
Việt Nam nằm trong vùng nhật thực một phần, tăng dần từ Nam ra Bắc. Thời gian xảy ra nhật thực bắt đầu từ khoảng 13 giờ 15 phút đến khoảng 19 giờ 20 phút. Nơi quan sát nhật thực một phần cực đại rõ nhất ở Việt Nam là ở biên giới phía Bắc giáp Trung Quốc và một phần Lào. Tại Thành phố Hồ Chí Minh xảy ra bắt đầu lúc 13 giờ 37 phút, bắt đầu cực đại lúc 15 giờ 05 phút, kết thúc lúc 16 giờ 18 phút.
Hình ảnh
thumb|Đường đi phác thảo thumb|Hình ảnh nhật thực hình khuyên tại Đài Loan
Saros 137
Nó là một phần của chu kỳ Saros 137, lặp lại cứ sau 18 năm, 11 ngày, chứa 70 sự kiện. Chuỗi bắt đầu với nhật thực một phần vào ngày 25 tháng 5 năm 1389. Nó gồm nhật thực toàn phần từ ngày 20 tháng 8 năm 1533 đến ngày 6 tháng 12 năm 1695, lần nhật thực lai đầu tiên từ ngày 17 tháng 12 năm 1713 đến ngày 11 tháng 2 năm 1804, lần nhật thực hình khuyên đầu tiên từ ngày 21 tháng 2 năm 1822 đến ngày 25 tháng 3 năm 1876, lần thứ hai của nhật thực lai từ ngày 6 tháng 4 năm 1894 đến ngày 28 tháng 4 năm 1930 và lần thứ hai của nhật thực hình khuyên từ ngày 9 tháng 5 năm 1948 đến ngày 13 tháng 4 năm 2507. Nhật thực cuối cùng của chuỗi là nhật thực một phần vào ngày 28 tháng 6 năm 2633. Thời gian toàn phần dài nhất là 2 phút, 55 giây vào ngày 10 tháng 9 năm 1569. Solar Saros 137 có 55 lần nhật thực từ ngày 20 tháng 8 năm 1533 đến ngày 13 tháng 4 năm 2507 (973,62 năm). Đó là gần 1 thiên niên kỷ!
Tham khảo
2020 6 21 Thể loại:Khoa học năm 2020 2020 06 21 Thể loại:Sự kiện tháng 6 năm 2020
Nông nghiệp Đàng Trong thời Lê trung hưng
Do nước Đại Việt bị chia cắt từ đầu thế kỷ 17, nông nghiệp Đại Việt thời Lê trung hưng bao gồm 2 bộ phận: nông nghiệp Đàng Ngoài và nông nghiệp Đàng Trong.
Nông nghiệp Đàng Trong phản ánh tình hình ruộng đất và sản xuất nông nghiệp của miền nam nước Đại Việt thời Lê trung hưng, dưới quyền cai quản thực sự của chúa Nguyễn, trong khoảng thời gian từ 1600 đến 1777.
Chế độ ruộng đất
Từ năm 1558, khi mới vào cai quản Thuận-Quảng, Nguyễn Hoàng chưa định ngạch thuế khóa cho ruộng đất nông nghiệp. Khi đến mùa gặt, ông thường sai người chiếu theo số ruộng đất để thu thuế.
Năm 1586, Trịnh Tùng nhân danh Lê Thế Tông sai Nguyễn Tạo vào thu thuế Thuận Quảng, nhưng không đi trực tiếp mà cho các phủ huyện tự làm sổ rồi mang về.
Từ năm 1600, Nguyễn Hoàng bắt đầu ly khai họ Trịnh, trực tiếp quản lý việc thu thuế đất này. Năm 1618, ông sai người đo đạc ruộng công của các xã để thu thuế.
Năm 1669, Nguyễn Phúc Tần theo đề nghị của Vũ Phỉ Thừa, sai Hồ Quảng Đại đi đo đạc ruộng đất ở các huyện, định ra 3 bậc và chia các hạng ruộng để thu thuế thóc.
Ruộng đất ở các xã được phân chia theo lệ làng. Sang thế kỷ 18, mỗi xã dân được chia 5-6 sào ruộng, binh lính thì được khẩu phần gấp 3 lần.
Ruộng đất tư được gọi là bản bức tư điền. Các chúa Nguyễn có chính sách kích thích sự phát triển ruộng tư: các đầm, đất thổ nhưỡng chiêm trũng, vùng nhiễm mặn, rừng rú đều được cải tạo thành các làng xã mới. Ruộng đất tư ở vùng Thuận Quảng phân tán, chủ yếu là loại vừa và nhỏ.
Chính sách cho phép các nhà giàu mộ dân phiêu tán vào nam khai phá đất mới đã tạo điều kiện hình thành bộ phận tư hữu ruộng đất. Đồng thời, việc kiêm tính ruộng đất cũng xảy ra ở vùng Nam Bộ mới hình thành, tạo ra các địa chủ lớn, có ruộng đất hàng ngàn mẫu.
Sản xuất nông nghiệp
Từ đầu thế kỷ 17, Nam Bộ còn là vùng đất hoang vu. Từ khi khai phá vùng này, các chúa Nguyễn có chính sách quan tâm đến nông nghiệp. Hàng loạt con sông và kênh được đào vét ở Thuận Quảng, điển hình như kênh Trung Đan và Mai Xá. Sang thế kỷ 18, những vùng đất hoang vu ở Nam Bộ đã trở thành ruộng phì nhiêu, ruộng tốt bậc nhất Đại Việt.
Nghề nông Đàng Trong đã tạo ra 26 giống lúa nếp và 23 giống lúa tẻ. Ngoài ra, nông dân còn trồng khoai, ngô, hạt bo bo (tức ý dĩ), vừng (gọi là mè) và các cây ăn quả gồm mãng cầu (na), mít, xoài, chuối; các loại rau.
Mỗi vùng đều có đặc sản riêng như bí, dưa bở ở Bà Rịa, khoai lang và ngô ở Biên Hòa, lạc ở Gia Định, xoài ở Bình Định, hồ tiêu ở Hà Tiên, mía ở Bình Thuận và Quảng Nam, măng cụt ở Vĩnh Long và Biên Hòa, dâu ở Thuận Hóa, Quảng Nam, bông ở Quảng Ngãi, quế ở Quy Nhơn, Thăng Hoa, Điện Bàn.
Chú thích
Thể loại:Kinh tế Việt Nam thời Lê trung hưng Thể loại:Lịch sử kinh tế Việt Nam Thể loại:Nông nghiệp Việt Nam Thể loại:Lịch sử Đàng Trong
Cửa khẩu Kutai
Cửa khẩu Kutai hay Cửa khẩu Ku Tai là cửa khẩu đường bộ ở vùng đất Ban Kutai muang Sa Mouay tỉnh Salavan, CHDCND Lào.
Cặp cửa khẩu Kutai - Hồng Vân được giới chức hai nước khai trương ngày 18/06/2007. Năm 2019 cửa khẩu chưa cho phép người nước ngoài qua lại.
Liên kết ngoài
Kutai Thể loại:Biên giới Việt Nam-Lào Thể loại:Saravane
Gà lôi Berli
Gà lôi Berli hay gà lôi trắng Berliozi (Danh pháp khoa học: Lophura nycthemera berliozi). là một phân loài của loài gà lôi trắng. Chúng là loài đặc hữu của vùng Đông Dương. Phân loài này có mặt ở Việt Nam.
Phân bố
Trên thế giới chúng có mặt tại Lào (sườn tây dãy Trường Sơn ngang với 3 tỉnh kể trên của Việt Nam). Vùng phân bố hẹp. Trong thời gian chiến tranh Đông Dương đây là nơi rừng tự nhiên bị ảnh hưởng của chất độc hoá học và bom đạn nhiều nhất. Vì vậy mà nơi ở tự nhiên của chúng đã bị mất hầu hết.
Phân bố ở Việt Nam tại Trung Trung Bộ (Quảng Trị, Quảng Bình và Thừa Thiên Huế). Một số quần thể còn lại tiếp tục bị săn bắn như ở vùng A Lưới. Trước đây đã thu được mẫu vật ở độ cao khoảng 600 – 1500m, vào năm 1988 đã quan sát thấy chúng ở rừng A Lưới cùng độ cao trên.
Đặc điểm
Chim đực trưởng thành giống gà lôi này là dạng trung gian giữa phân loài Lophura nycthemera beaulieui và Lophura nycthemera beli. Chim cái trưởng thành giống chim cái của phân loài beli. Chim đực 1 năm tuổi, chim non và trứng giống của phân loài Lophura nycthemera nycthemera nhưng màu tối hơn. Tương tự như gà lôi Beli nhưng khô hơn và có thể là nơi trống trải hơn.
Chân chắc, đầu không lớn, mỏ ngắn, khoẻ và hơi cong. Cổ ngắn nhắm thích nghi với điểu kiện kiếm ăn trên mặt đất và các bụi thấp. Cánh ngắn và rộng giúp cho chúng bốc nhanh lên khỏi mặt đất để tránh khỏi sự săn đuổi của kẻ thù tự nhiên. Bộ lông dày, cứng, thân lông phụ thường khá phát triển.
Tập tính
Chúng thường sống trên mặt đất. Sống ở nhiều các sinh cảnh khác nhau như rừng rậm, savan, thung lũng. Chim đực không những lớn hơn chim cái mà còn có bộ lông hết sức sặc sỡ nhằm thu hút bạn tình. Hầu hết các loài thuộc họ này làm tổ trên mặt đất. Tổ rất đơn giản thường là một đám lá khô hay hõm đất nông. Thức ăn chính của chúng là các loài hạt, quả, củ và côn trùng trên mặt đất. Chim non mới nở thường ăn động vật khi lớn thay thế bằng thực vật.
Tham khảo
Thể loại:Chim Việt Nam
Ray C
Rehema Chalamila (sinh ngày 15 tháng 5 năm 1982 tại Tanzania Iringa), được biết đến với nghệ danh Ray C, là một nhạc sĩ từ Tanzania. Thể loại âm nhạc của cô là afro pop đặc biệt là bongo flava.
Tiểu sử
Trước khi mạo hiểm với âm nhạc, cô làm việc như một người dẫn chương trình cho đài phát thanh Clouds FM dựa trên Dar es Salaam. Cô đã phát hành album đầu tay "Mapenzi Yangu" vào năm 2003.
Cô đã lưu diễn Kenya, Uganda, Tanzania, Burundi, Rwanda, Mozambique, Trung Quốc, Vương quốc Anh, Na Uy, Đức, Hà Lan, Hy Lạp, Thụy Điển, Mỹ, Úc, Thái Lan, Nam Phi, Ấn Độ, Nigeria và các quốc gia khác.
Danh sách đĩa hát
Album:
Giải thưởng
Thắng:
Đề cử:
Liên kết ngoài
Thể loại:Nữ ca sĩ thế kỷ 21 Thể loại:Ca sĩ Tanzania Thể loại:Nữ ca sĩ Tanzania Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Sinh năm 1982
Abdelkader ibn Muhieddine
Abdelkader ibn Muhieddine (6 tháng 9 năm 1808 - 26 tháng 5 năm 1883; عبد القادر ابن محيي الدين ʿAbd al-Qādir ibn Muḥyiddīn), còn được gọi là Tiểu vương Abdelkader hay Abdelkader El Djezairi, là một thủ lĩnh tôn giáo và quân sự người Algérie. Ông đã lãnh đạo cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược hồi giữa thế kỷ 19. Ông vốn là một học giả Hồi giáo và Sufi giáo nhưng dòng đời đã đưa đẩy ông trở thành nhà lãnh đạo của những bộ lạc người Algérie mà trong nhiều năm sau đó đã kháng cự thành công trước một trong những đạo quân tiên tiến nhất châu Âu thời bấy giờ. Quan điểm nhất quán của ông đối với vấn đề nhân quyền, đặc biệt là đối với Kitô giáo, đã lan tỏa thành sự ngưỡng mộ rộng khắp trên thế giới dành cho ông, nhất là sau cuộc giải cứu cộng đồng Kitô giáo ở thành Damas tránh khỏi bị thảm sát vào năm 1860. Ở Algérie, công lao thống nhất các lực lượng để chống lại quân xâm lược Pháp đã đưa ông lên địa vị của một "Jugurtha thời hiện đại", đồng thời người ta ngợi ca ông là "vị thánh giữa các vị vua, vị vua giữa các vị thánh" nhờ khả năng kết hợp quyền lực tôn giáo và chính trị.
Tham khảo
Thể loại:Bắc Đẩu Bội tinh hạng nhất Thể loại:Ả Rập Thể loại:Mất năm 1883 Thể loại:Sinh năm 1808 Thể loại:Bài Wikipedia chép lại trích dẫn từ Bách khoa toàn thư Collier Thể loại:Bài Wikipedia trích dẫn từ Encyclopaedia Britannica 1911 với dẫn chiếu từ Wikisource Thể loại:Nhà hoạt động độc lập
Soseono
So Seo-no (?), hay Soseono, (소서노, 召西奴 - Triệu Tây Nô) là công chúa của Jolbon hay Jolbon - Buyeo (부여, 夫餘, Phù Dư), vợ thứ hai của Đông Minh Vương và là nhân vật chủ chốt trong việc khai sinh hai quốc gia Cao Câu Ly và Bách Tế. Bà cũng là mẹ của Biryu và vua đầu tiên của Bách Tế, Onjo
Tiểu sử
Sau khi thành thân với Jumong, bà đã hỗ trợ tài chính cho chồng trong việc thành lập một tân tiểu vương quốc, Cao Câu Ly. Sau khi Yuri (유리, 琉璃, Lưu Ly), con trai của Jumong và người vợ đầu tiên của ông, phu nhân Ye So-a(예, 禮, Duệ Tố Gia) rời Đông Phù Dư đến gặp Jumong và ngay lập tức được Jumong phong làm thái tử, bà đào thoát cùng hai người con trai Biryu và Onjo rời Cao Câu Ly đi xuống phía nam để thành lập vương quốc riêng của họ, là Bách Tế.
Qua đời
Bà qua đời vào năm thứ 6 TCN, thọ 61 tuổi sau khi con trai thứ hai của bà Onjo đã trở thành vua đầu tiên của Bách Tế.
Trên phim ảnh
Trong bộ phim cổ trang ăn khách Truyền thuyết Jumong của hãng MBC - Hàn Quốc sản xuất vào năm 2006, nhân vật So Seo-no (do nữ diễn viên Han Hye Jin thủ vai) được xây dựng là một phụ nữ dũng cảm và cương nghị. Đối với Jumong (do nam diễn viên Song Il Gook thủ vai), bà là mối tình đầu của ông nhưng do duyên phận trái ngang hai người đã không đến được với nhau. Duyên phận sắp đặt khi bộ tộc của Soseono và quân damul của Jumong cùng nhau hợp nhất để tìm lại mảnh đất Josel cổ khi xưa. Sau này khi chồng của Soseono chết, vợ của Jumong là Yesoya mất tích cùng con trai, vì sự thống nhất của Jolbon nên Jumong và soseono thành thân Jumong trở thành vua còn Soseono trở thành hoàng hậu, đất nước có tên là Goguryo. 15 năm sau Yesoa cùng con trai (Yuri) trở về, vì sợ đất nước phân tranh, sợ Jumong khó xử và con mình thiệt thòi nên bà đã dứt khoát chia tay với Jumong nhường lại ngôi kế vị cho con trai cả Yuri của Jumong và tự mình gầy dựng vương nghiệp riêng cho mình và các con trai. Trong phim, mối quan hệ vợ chồng giữa So Seo-no và Jumong cho thấy sự đồng điệu về ý chí và tinh thần giữa hai người, đồng thời là một tình yêu sâu sắc, mãnh liệt, thấu cảm và hi sinh cho nhau. Khúc cuối phim khi Jumong lặng người nhìn Soseono rời đi đã lấy không ít nước mắt của khán giả. Đó là một phân cảnh gây ám ảnh nhất trong phim dù là những phút giây cuối cùng của phim.
Tham khảo
Kim Bu-sik: Tam Quốc Sử Ký, tập 23, "Biên niên sử Bách Tế" chương 1; vua Onjo.
Nation Master.com
Thế giới điện ảnh
Xem thêm
Lịch sử Triều Tiên
Thể loại:Cao Câu Ly Thể loại:Bách Tế Thể loại:Hoàng gia Triều Tiên Thể loại:Mất năm 6 TCN Thể loại:Năm sinh chưa rõ Thể loại:Năm sinh không rõ Thể loại:Hoàng tộc Triều Tiên Thể loại:Mất thập niên 0 TCN Thể loại:Năm 6 TCN Thể loại:Phi tần Triều Tiên
Thu hải đường
Thu hải đường (danh pháp khoa học: Begonia) là một chi trong họ thực vật có hoa Begoniaceae. Chi thứ hai trong họ Begoniaceae là Hillebrandia, là chi độc loài tại khu vực quần đảo Hawaii. Chi Symbegonia hiện nay đã được gộp chung vào trong Begonia. Thu hải đường cũng là tên gọi thông thường chung cho tất cả các loài trong chi này.
Với khoảng 1.400 loài, chi Begonia là một trong mười chi thực vật hạt kín lớn nhất. Các loài trong chi này là các loại cây thân thảo sống cạn (đôi khi là biểu sinh) hay cây bụi nhỏ, sinh sống trong khu vực nhiệt đới và cận nhiệt đới ẩm ướt, tại Nam và Trung Mỹ, châu Phi và miền nam châu Á. Các loài sống trên cạn thường là loại thân rễ hay thân củ. Hoa của chúng thường to và sặc sỡ, có màu từ trắng, hồng, đỏ tươi hay vàng. Chúng là loại thực vật với các hoa đực và hoa cái mọc tách rời nhau trên cùng một cây, hoa đực chứa nhiều nhị hoa, còn hoa cái có bầu nhụy ở dưới lớn và từ 2-4 núm nhụy vặn xoắn hay phân nhánh. Ở phần lớn các loài thì quả là loại quả nang có cánh chứa nhiều hạt nhỏ, mặc dù loại quả mọng cũng được thấy. Lá to và lốm đốm, thông thường không cân đối.
Do hoa sặc sỡ và các lá thường là lốm đốm đầy ấn tượng nên nhiều loài và các cây lai ghép cũng như các giống đã được gieo trồng. Chi này có điểm lạ thường ở chỗ các loài trong chi, cho dù đến từ các châu lục khác nhau, nhưng rất dễ lai ghép với nhau và điều này đã dẫn tới sự tạo ra vô số giống khác nhau. Các phân loại thu hải đường của Hiệp hội Thu hải đường Hoa Kỳ chia các loài cây này thành vài nhóm chính: giống như cây lau, giống như cây bụi, thân củ, thân rễ, thân dày, semperflorens hay rex. Phần lớn các phân loại này không tương ứng với bất kỳ việc nhóm gộp/phát sinh loài theo phân loại học chính thức nào và nhiều loài/giống lai có thể có các đặc trưng của nhiều hơn một nhóm hoặc không thể cho vào nhóm nào.
Tên khoa học của chi này được đặt theo họ tên của Michel Bégon, một nhà bảo trợ người Pháp cho thực vật học.
Các giống
trái|nhỏ|Hoa thu hải đường Các nhóm thu hải đường khác nhau có các yêu cầu gieo trồng khác nhau nhưng phần lớn các loài đều đến từ vùng nhiệt đới và vì thế chúng và các giống lai ghép đều cần có khí hậu ấm áp. Phần lớn là các loài là cây mọc ở tầng thấp trong rừng, vì thế chúng cần có bóng râm và chỉ một ít loài có thể chịu được sự chiếu nắng mạnh, đặc biệt trong các vùng có khí hậu nóng. Nói chung, thu hải đường cần môi trường sinh sống được tưới tiêu nước tốt có độ ẩm cao. Nhiều loại thu hải đường phát triển và ra hoa quanh năm nhưng những loại thân củ thường là có thời kỳ ngừng phát triển, trong thời gian đó các củ có thể lưu trữ trong khu vực khô và mát mẻ.
Phần lớn thu hải đường rất dễ nhân giống bằng cách phân chia hay cành giâm từ thân. Ngoài ra, nhiều loại có thể nhân giống từ cành giâm từ lá hoặc thậm chí các phần của lá, cụ thể là các loại thu hải đường trong nhóm thân rễ và rễ.
Giống thu hải đường có tên gọi là hoa Kim Chính Nhật là giống hoa biểu tượng của Cộng hòa dân chủ nhân dân Triều Tiên.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cây trồng trong nhà Thể loại:Hoa Thể loại:Thực vật vườn
Thiên nga đen (phim)
Thiên nga đen là một bộ phim tâm lý kinh dị đạo diễn bởi Darren Aronofsky với sự góp mặt của các diễn viên Natalie Portman, Vincent Cassel và Mila Kunis. Cốt truyện của phim xoay quanh một tác phẩm của nhà soạn nhạc Tchaikovsky mang tên Hồ thiên nga sắp được sản xuất bởi một công ty có uy tín tại New York. Tác phẩm này đòi hỏi nữ vũ công ba lê phải diễn được sự ngây thơ trong sáng của Thiên nga trắng (White Swan) và cả sự dâm dục của Thiên nga đen (Black Swan). Có một vũ công tên Nina (Portman) hoàn toàn phù hợp để diễn vai Thiên nga trắng, trong khi đó một vũ công khác là Lily (Kunis) có những cá tính hợp với vai Thiên nga đen. Khi hai cô gái tranh đua cho vai diễn, Nina đã tìm được phần tăm tối trong con người của chính mình.
Aronofsky hình thành trong đầu kế hoạch cho bộ phim bằng cách liên kết những hình ảnh trong tác phẩm Hồ thiên nga với một kịch bản chưa thực hiện về những diễn viên dự bị và những ý niệm về việc bị ám ảnh bởi cả hai tính cách, tương tự với những con ma trong con người đang sống thường thấy ở các câu chuyện dân gian. Aronofsky trích dẫn tiểu thuyết "The Double" của Fyodor Dostoyevsky là một nguồn cảm hứng khác cho bộ phim. Ông cũng xem Thiên nga đen là một mảnh ghép đôi với bộ phim 2008 của ông là The Wrestler, cả hai bộ phim đều gồm những màn trình diễn đòi hỏi luyện tập chuyên cần và khắt khe của những loại hình nghệ thuật khác nhau. Ông ấy và Portman thảo luận lần đầu về dự án này vào năm 2000, và sau đó là một bản tóm tắt kế hoạch cho Universal Studios, Thiên nga đen được sản xuất tại New York vào năm 2009 bởi Fox Searchlight Pictures. Portman và Kunis đã phải tập múa balê trong nhiều tháng trời trước khi đóng phim và những điểm nổi bật đáng chú ý trong thế giới ba lê nhằm giúp bộ phim có một định hướng ba lê rõ rệt.
Bộ phim được công chiếu mở màn cho Liên hoan phim quốc tế Venice lần thứ 67 vào ngày 1 tháng 9 năm 2010. Sau đó nó được phát hành giới hạn tại Mỹ vào ngày 3 tháng 12 năm 2010 và mở rộng thị trường toàn quốc vào ngày 17 tháng 12. Thiên nga đen nhận được nhiều lời khen ngợi sau khi phát hành, đặc biệt là vai diễn của Portman và đạo diễn Aronofskyn. Portman đã đoạt giải Oscar cho nữ diễn viên chính xuất sắc nhất, đồng thời nhiều giải khác trong hàng loạt các lễ trao giải và liên hoan phim, trong khi đó Aronofsky được đề cử giải Oscar cho đạo diễn xuất sắc nhất. Ngoài ra, bộ phim của được nhận đề cử giải Oscar cho phim xuất sắc nhất.
Cốt truyện
Công ty ba lê đang chuẩn bị để diễn vở Hồ thiên nga. Đạo diễn là Thomas Leroy (Vincent Cassel) phải chọn một người mới để làm vũ công chính vì anh ta đã buộc vũ công chính hiện tại của mình là Beth Macintyre (Winona Ryder) nghỉ việc. Người đóng vai chính này phải có khả năng phác họa được sự ngây thơ mong manh của Thiên nga trắng và sự tối tăm, dâm dục, xấu xa của người chị em sinh đôi là Thiên nga đen. Nina được chọn để tranh tài cùng các vũ công khác. Sau màn nhảy thử khá tệ của mình, cô đến gặp Thomas để đề nghị anh ta xem xét lại và cho cô vai diễn. Anh ấy nói rằng kỹ thuật cứng nhắc của cô ấy rất lý tưởng cho vai Thiên nga trắng, nhưng cô ấy lại thiếu niềm đam mê để nhảy vai Thiên nga đen. Sau đó anh ta hôn cô ấy một cách cưỡng ép cho đến khi cô ấy cắn vào môi anh ta. Và cuối cùng Nina được chọn cho vai Nữ hoàng Thiên nga (Swan Queen). Beth say rượu và giận dữ đe dọa Thomas và Nina, sau đó cô ta bị tông xe và bị thương trầm trọng, Thomas tin rằng đây là một vụ cố ý tự sát.
Nina bắt đầu chứng kiến những sự việc kỳ lạ xảy ra xung quanh mình. Trong khi đó, Thomas càng ngày càng chỉ trích sự lạt lẽo trong những điệu nhảy của Nina trong vai Thiên nga đen và nói rằng cô ấy nên ngừng trở thành một người cầu toàn và dần làm mất chính mình trong vai diễn. Cô ấy bắt đầu làm quen với một vũ công khác trong công ty là Lily (Mila Kunis), người mà Thomas miêu tả có những phẩm chất mà Nina thiếu. Mối quan hệ giữa 2 vũ công trở nên lạnh nhạt vì sự hớ hênh trong lời ăn tiếng nói của Lily, để bù cho chuyện đó, Lily xuất hiện tại cửa nhà của Nina và mời cô ấy ra ngoài vào buổi tối. Lúc đầu Nina khá do dự, nhưng quyết định đi cùng Lily, chống đối lại mẹ mình. Sau đó, Lily mời Nina một viên thuốc lắc. Sau khi trở về căn hộ, Nina cãi nhau với mẹ mình. Cô tự chặn cửa phòng lại và quan hệ tình dục với Lily. Sáng hôm sau, Nina thức dậy một mình và nhận ra mình đã trễ cho buổi diễn tập. Khi đến trường quay, cô ấy thấy Lily đang nhảy vai Nữ hoàng Thiên nga. Tức giận, cô đối mặt với Lily và hỏi tại sao không đánh thức cô ấy dậy vào buổi sáng. Lily nói rằng cô ta đã dành cả đêm với một gã đàn ông gặp trong câu lạc bộ đêm, và phát hiện ra rằng Nina đã tưởng tượng toàn bộ tình tiết tình dục đó.
Màn diễn đầu hoàn thành rất suôn sẻ cho đến khi Nina bị rối trí khi bị nâng lên và xoay vòng bởi một ảo giác và Hoàng tử (trong kịch) thả cô ấy xuống sân khấu. Quẫn trí, cô ấy trở về phòng thay đồ và thấy Lily đang mặc bộ đồ của Thiên nga đen. Khi Lily thông báo rằng cô ấy có ý định diễn vai Thiên nga đen, cô ấy bỗng biến thành chính Nina. Nina và kẻ song sinh này vật lộn và Nina đã đẩy mạnh kẻ đó vào tấm gương và làm vỡ nó. Cô ấy chộp lấy một mảnh gương vỡ và đâm vào bụng kẻ song sinh đó. Nina chợt thấy cái xác đó là của Lily. Cô giấu cái xác, trở lại sân khấu và nhảy vai Thiên nga đen thật nồng nhiệt và dâm dục. Cô ấy còn mọc thêm lông chim và thành cánh chim đen, cô ấy cuối cùng đã bỏ lại bản thân mình và biến thành Thiên nga đen. Vào cuối màn diễn, cô nhận được những tràng pháo tay nhiệt liệt từ khán giả. Khi rời sân khấu, cô gặp Thomas và những người còn lại trong dàn diễn viên đang đến chúc mừng cô cho màn biểu diễn tuyệt vời đó. Nina ôm lấy Thomas và bất chợt hôn anh ta.
Vai diễn
Trong danh sách diễn viên vào cuối phim, các diễn viên chính được ghi theo vai của họ trong phim và cả vai trong vở Hồ thiên nga.
Ý đồ của đạo diễn
alt=A photograph of a performance of Swan Lake during the third act, with the protagonist transformed into the Thiên nga đen|nhỏ|trái|Một cảnh trong vở ba lê Hồ thiên nga khi Thiên nga đen (Odile) đang đánh lừa và quyến rũ Hoàng tử Darren Aronofsky lần đầu tiên trở nên rất hứng thú với môn nghệ thuật ba lê khi em gái của ông học nhảy tại trường Trung học Biểu diễn Nghệ thuật ở thành phố New York. Ý tưởng cơ bản cho bộ phim bắt đầu khi ông thuê người viết kịch bản phim viết lại một kịch bản gọi là The Understudy (Diễn viên dự bị), đây là một câu chuyện về những diễn viên dự bị ở Broadway và ông đã khám phá ra ý nghĩ về việc bị ám ảnh khi đóng hai vai. Aronofsky nói rằng kịch bản có những yếu tố của bộ phim All About Eve, phim của Roman Polanski - The Tenant, và tiểu thuyết của Fyodor Dostoyevsky là The Double. Người đạo diễn này cũng xem nhiều vở Hồ thiên nga khác nhau, và ông đã liên hệ sự đối lập giữ Thiên nga trắng và Thiên nga đen trong kịch bản của mình. Khi nghiên cứu để sản xuất Thiên nga đen, ông thấy rằng ba lê là "một thế giới rất hẹp hòi", nơi mà những vũ công "không gây ấn tượng bằng phim ảnh". Cho dù vậy, ông cũng đã thấy được những vũ công tích cực và thiếu tích cực khi chia sẻ những kinh nghiệm trong nghề với ông. Ông cũng đứng sau hậu trường để xem đoàn Ba lê Bolshoi biểu diễn tại Trung tâm Biểu diễn Nghệ thuật Lincoln.
Aronofsky xem Thiên nga đen là một mảnh ghép đôi của bộ phim trước đó của ông là The Wrestler, gợi lại một trong những dự án mới đây của ông về chuyện tình giữa một tên đô vật và một nữ vũ công ba lê. Rốt cuộc ông cũng phân ra môn đấu vật và thế giới ba lê vì chúng "quá nhiều cho một bộ phim". Ông so sánh cả hai bộ phim như sau: "Một số người cho rằng đấu vật là loại hình nghệ thuật thấp kém nhất - nếu người ta thậm chí gọi nó là nghệ thuật - và ba lê thì một số người lại xem là môn nghệ thuật cao cấp nhất. Nhưng thật là kỳ diệu với tôi khi thấy sự tương đồng của những nghệ sĩ biểu diễn trong cả hai thế giới đó. Họ đều tạo ra những điều lạ thường khi sử dụng cơ thể của họ để bộc lộ bản thân mình." Về bản chất tâm lý kinh dị trong phim Thiên nga đen, nữ diễn viên Natalie Portman so sánh màu sắc của bộ phim này với tác phẩm của Polanski vào năm 1968 mang tên Rosemary's Baby, trong khi Aronofsky nói rằng Repulsion (1965) của Polanski và The Tenant (1976) là "những ảnh hưởng lớn" trong bộ phim của mình. Nam diễn viên Vincent Cassel cũng so sánh Thiên nga đen với một số bộ phim gần đây của Polanski và cũng so sánh thêm với tác phẩm của David Cronenberg.
Vào năm 2010, Aronofsky thừa nhận có những điểm tương đồng giữa bộ phim anime Perfect Blue và phim Thiên nga đen, nhưng lại nói đó không phải là một sự ảnh hưởng.
Phân vai
alt=Mila Kunis poses in a white dress|nhỏ|upright|Mila Kunis lần đầu được tiếp cận để đóng trong Thiên nga đen vào năm 2008. Cô và người bạn diễn Portman đã dành sáu tháng để luyện tập và làm khỏe mạnh cơ thể trước khi bộ phim khởi quay. Aronofsky lần đầu tiên thảo luận với Portman về khả năng của một bộ phim ba lê vào năm 2000, và ông thấy cô rất hứng khởi để diễn vai một vũ công ba lê. Portman giải thích khi đóng trong phim Thiên nga đen, "Tôi đã cố tìm những vai diễn đòi hỏi sự trưởng thành nhiều hơn từ chính bản thân tôi bởi vì bạn có thể kẹt trong một vòng luẩn quẩn hết sức dễ thương khi đóng vai phụ nữ trong phim, đặc biệt là với một người nhỏ nhắn như tôi." Portman gợi ý Aronofsky về người bạn Mila Kunis của mình sẽ rất hoàn hảo để vào vai diễn. Kunis trái ngược như Lily với Nina, "Nhân vật của tôi khá phóng túng... Cô ta không có những kỹ thuật tốt như nhân vật của Natalie, nhưng cô ấy có nhiều đam mê một cách tự nhiên. Đó là những gì mà Nina thiếu." Hai nhân vật nữ này được hướng dẫn vũ đạo trong vở Hồ thiên nga bởi Thomas Leroy, do Cassel thủ vai. Anh ấy đã so sánh nhân vật này với George Balanchine, người đồng sáng lập công tay ba lê New York và là "một nghệ sĩ quyền lực lạ thường, một nghệ sĩ thực thụ sử dụng tình dục để hướng dẫn các vũ công của mình".
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2010 Thể loại:Phim kinh dị năm 2010 Thể loại:Phim khiêu vũ Mỹ Thể loại:Phim LGBT Thể loại:Phim kinh dị Mỹ Thể loại:Phim tiếng Anh Thể loại:Phim tiếng Pháp Thể loại:Phim tiếng Ý Thể loại:Phim ba lê Thể loại:Phim hãng Fox Searchlight Pictures Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở thành phố New York Thể loại:Phim giật gân Mỹ Thể loại:Phim quay tại thành phố New York Thể loại:Phim độc lập của Mỹ Thể loại:Phim liên quan đến LGBT của Mỹ Thể loại:Phim Mỹ Thể loại:Phim về nữ giới Thể loại:Phim có diễn xuất giành giải Oscar cho Nữ diễn viên xuất sắc nhất Thể loại:Phim liên quan đến đồng tính nữ
Quách Bá Hùng
Quách Bá Hùng (sinh tháng 7 năm 1942) là Thượng tướng về hưu Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc. Ông Hùng, được cho là thân tín của cựu Chủ tịch nước Trung Quốc Giang Trạch Dân , từng là Phó Chủ tịch Ủy ban Quân sự Trung ương Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, từ 2002 tới 2012. Trong thời gian đó, ông cũng là thành viên Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc, bộ phận quyết định vận mạng Trung Quốc. Ông ta bị khai trừ khỏi đảng Cộng sản vào ngày 30 tháng 7 năm 2015, và bị kết án tù chung thân ngày 25 tháng 7 năm 2016 về tội tham nhũng.
Tiểu sử
Quách Bá Hùng sinh ra tại Lễ Tuyền, tỉnh Thiểm Tây. Vào tháng 8 năm 1958, ông Hùng, lúc đó 16 tuổi và vừa hoàn thành trung học, bắt đầu làm việc tại một hãng xưởng của quân đội ở Hưng Bình, tỉnh Thiểm Tây. Ông sau đó đã gia nhập Quân đội Giải phóng nhân dân vào năm 1961. Hai năm sau, ông gia nhập vào Đảng Cộng sản Trung Quốc. Ông đã được đào tạo tại Đại học Quốc phòng Trung Quốc và trường võ bị Tây An, nơi ông tốt nghiệp.
Quách Bá Hùng đã được thăng chức liên tục trong thập niên 1970. Trong Sư đoàn 55 của quân đoàn 19, ông đã lên chức từ một người lính lên đến tham mưu trưởng Sư đoàn 55 vào năm 1982. Năm 1983 ông là tham mưu trưởng của quân đoàn 19 cho đến năm 1985, khi ông trở thành Phó Tham mưu trưởng Quân khu Lan Châu sau khi quân đội Trung Quốc được tái tổ chức dưới thời Đặng Tiểu Bình. Sau đó ông Hùng trở thành chỉ huy của tập quân đoàn 47 chỉ trong ba năm. Năm 1993 ông Hùng trở thành phó chỉ huy của Quân khu Bắc Kinh, trung tâm của cơ sở quốc phòng Trung Quốc, và vào năm 1997 chỉ huy của Quân khu Lan Châu. Vào tháng 9 năm 1999, ông trở thành một thành viên của Ủy ban Quân đội Trung ương, Phó tham mưu trưởng.
Điều tra
Từ khi Quách Bá Hùng về hưu, Tập Cận Bình, Tổng Bí thư của Đảng Cộng sản Trung Quốc và là người chỉ huy tối cao của quân đội, bắt đầu một chiến dịch chống tham nhũng sâu rộng. Ông Hùng là chủ đề của những tin đồn sôi nổi xung quanh khả năng dính líu vào những vụ tham nhũng trong thời gian ông còn nắm quyền, đặc biệt là trong truyền thông của người Trung Quốc ở nước ngoài. Đồng nghiệp cũ của ông cùng một cấp bậc, tướng về hưu Từ Tài Hậu, đã phải ra Tòa án Quân đội và bị khai trừ khỏi Đảng Cộng sản vào mùa hè năm 2014. Ông Hùng thường được gọi hoa mỹ trong truyền thông Trung Quốc là "Con sói Tây Bắc" (西北狼), để chỉ gián tiếp tới khẩu hiệu Tập Cận Bình "đả hổ và diệt ruồi". Vào tháng 2 năm 2015, con trai của Quách Bá Hùng, Quách Chính Cương, một thiếu tướng hải quân của quân đội Giải phóng Nhân dân, đã bị bắt giữ để điều tra bởi cơ quan quân sự. Reuters tường thuật tháng 3 năm 2015, Quách Chính Cương đã "trải qua điều tra" rồi.
Sau khi được sự chấp thuận của Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc, Quách Bá Hùng bắt đầu bị điều tra vào ngày 09 tháng 4 năm 2015 bởi Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật của Ủy ban Quân đội Trung ương. Ngày 30 tháng 7, sau một cuộc họp Bộ Chính trị, Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, cơ quan tối cao chống tham nhũng của đảng, phát hành một tuyên bố buộc tội ông Hùng tội chính tay nhận hối lộ và thông qua gia đình của mình để đổi lấy "giúp đỡ trong việc lên chức sĩ quan. " Ông bị khai trừ khỏi Đảng Cộng sản Trung Quốc và vụ án của ông đã chuyển đến cơ quan công tố quân sự để xét xử.
Ngày 1/8/2015, tờ báo China Times tiết lộ, Quách Bá Hùng, đã mặc quần áo phụ nữ, đội tóc giả để trốn ra nước ngoài vào ngày 15/7/2014, nhưng đã bị Cục Quản lý không lưu phát hiện, và cho bắt. Theo báo này, ông Hùng đã có ý định đào tẩu từ tháng 3/2014, sau khi ông Từ Tài Hậu, cựu Phó chủ tịch Quân ủy Trung ương Trung Quốc bị bắt. Quách Bá Hùng được cho là đã nhờ ba nhân vật giúp đỡ trong cuộc đào tẩu này đó là Phó Chính ủy Quân khu Bắc Kinh Trần Hồng Nham, Phó chủ nhiệm hậu cần lực lượng Không quân Trung Quốc Vương Thanh và Phó Giám đốc cơ quan kiểm soát không lưu Trung Quốc Lưu Tử Vinh. Lưu Tử Vinh đã nhảy lầu tự tử hồi tháng 2 năm 2015, trong khi hai người còn lại đang bị điều tra.
Quách Bá Hùng, một điều đáng kể, là thành viên thứ tư của Bộ Chính trị thứ 17 của Đảng Cộng sản Trung Quốc bị trục xuất khỏi Đảng Cộng sản (ba người trước đó là Bạc Hy Lai, Chu Vĩnh Khang, và Từ Tài Hậu). Theo số liệu chính thức, tổng cộng 39 tướng (tính cả con trai ông Quách, Thiếu tướng Quách Chính Cương) đã bị bắt giữ.
Quách Bá Hùng được coi là kẻ hoang dâm vô độ, đã bao nuôi dài ngày tới mười mấy người tình trẻ. Những người đẹp này sau khi lọt vào mắt Quách Bá Hùng, đều được Từ Tài Hậu điều về các đoàn văn công Chiến Hữu, chiến sĩ, Tiền Tiến và Hải Chính để phục vụ Quách.
Gia đình
Quách Chính Cương, Phó Chính ủy Quân khu Triết Giang, bị cho là đã lợi dụng ảnh hưởng của cha để trúng thầu 2 dự án được xây trên đất quân đội năm 2007. Vợ của Chính Cương là Wu Fangfang đã thu lợi 1,5 tỷ nhân dân tệ (241 triệu USD) từ việc cho thuê hai trung tâm thương mại trong suốt 5 năm, cho tới khi chồng mình bị điều tra.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ủy viên Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVII Thể loại:Ủy viên Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc khóa XVI Thể loại:Chiến dịch đả hổ diệt ruồi Thể loại:Thượng tướng Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc
Nhất thiết hữu bộ
Tác phẩm quan trọng nhất của bộ này là A-tì-đạt-ma-câu-xá luận (sa. abhidharmakośa) của Thế Thân, Đại tì-bà-sa luận (sa. mahāvibhāṣā), một bộ luận được biên soạn trong Đại hội kết tập kinh điển Phật giáo lần thứ tư tại Kashmir dưới sự chủ trì của Vasumitra (Thế Hữu). Đại tì-bà-sa luận trình bày quan điểm chính thức của Thuyết nhất thiết hữu bộ và là tác phẩm được hoàn tất cuối cùng trong bảy tác phẩm của Luận tạng (sa. abhidharmapiṭaka, xem A-tì-đạt-ma). Một số tác phẩm khác cần được nhắc tới là A-tì-đàm tâm luận (sa. abhidharma-hṛdaya), là bộ luận trung tâm của A-tì-đạt-ma với mười chương. Tì-bà-sa luận của Ca-chiên-diên tử cũng viết tổng quát về giáo lý bộ này. Tác phẩm Thế gian giả thiết (sa. lokaprajñapti) trình bày quan điểm về sự hình thành thế giới đáng lưu ý. Các quan điểm về giới luật được trình bày trong Tì-nại-da-tì-bà-sa (sa. vinayavibhāṣā).
Giáo pháp của Nhất thiết hữu bộ có tính đa nguyên, xuất phát từ sự phủ nhận cái ngã (Vô ngã), một tính chất cá nhân hoặc linh hồn và thừa nhận những đơn vị luân chuyển theo thời gian, được gọi là pháp. Bộ này cho rằng có 75 pháp, và cho đó là những đơn vị cuối cùng, không thể chia cắt (tương tự khái niệm "nguyên tử" của Âu Châu thời thượng cổ) đều hiện hữu đồng thời. Chỉ các pháp này là "có thật". Họ phân biệt các pháp tùy thuộc, Hữu vi (sa. saṃskṛta) và các pháp độc lập, Vô vi (sa. asaṃskṛta).
Các pháp độc lập là Hư không (sa. ākāśa), Niết-bàn vô trụ (sa. apratiṣṭhita-nirvāṇa) và Niết-bàn thường trụ (sa. pratiṣṭhita-nirvāṇa).
Các pháp hữu vi được chia làm bốn nhóm: Sắc pháp (sa. rūpadharma), Tâm (Thức) pháp (sa. citta, vijñāna), các hoạt động của những Tâm sở hữu pháp (sa. cetasikadharma) và Tâm bất tương ưng hành pháp (sa. cittaviprayuktasaṃskāra) - các pháp không thuộc tâm không thuộc sắc như già, chết, Vô thường...
Các pháp hữu vi này - theo quan điểm của Nhất thiết hữu bộ - không phải từ đâu sinh ra mà luôn luôn đã có, chỉ đổi từ trạng thái tiềm tàng qua hiện hữu. Vì quan điểm này mà Nhất thiết hữu bộ có tên "Nhất thiết hữu", nghĩa là quá khứ và vị lai đều được chứa trong một "pháp" duy nhất. Trong Nhất thiết hữu bộ, người ta cũng khám phá vài yếu tố nguyên thủy của Đại thừa, như quan điểm Tam thân (sa. trikāya) và niềm tin nơi Bồ Tát Di-lặc, vị Phật tương lai.
Tham khảo
Edward Conze:
Thể loại:Bộ phái Phật giáo
Núi Tabor
Núi Tabor (tiếng Hebrew: הַר תָּבוֹר, tiếng Hy Lạp: ) là một núi của Israel ở vùng Galilea Hạ, nằm ở đầu phía đông của thung lũng Jezreel, cách Biển hồ Galilee 17 km về phía tây. Núi này được nhiều người Kitô giáo tin là nơi chúa Giêsu đã biến hình và là nơi diễn ra trận đánh giữa Barak và quân đội của Jabin do Sisera chỉ huy. Nó cũng được gọi là Har Tavor, Itabyrium, Jebel et-Tur, và núi Biến hình.
Hai thành phố của người Israel gốc Ả Rập nằm ở chân núi: Shibli-Umm al-Ghanam (phía đông) và Daburiyya (phía tây) cũng như một cộng đoàn người Do Thái gọi là Kfar Tavor.
Địa chất
Núi Tabor là một horst, không phải núi lửa. Mặc dù nó gần giống các núi Nazareth, nhưng nó có một dạng địa chất riêng.
Thời Joshua và các Thẩm phán
Núi Tabor được nói tới lần đầu trong Thánh Kinh, ở, như ranh giới của 3 bộ tộc: Zebulun, Issachar và Naphtali. Sự quan trọng của núi này xuất phát từ việc kiểm soát chiến lược của mối giao lộ tuyến đường bắc-nam của miền Galilea cùng với xa lộ đông-tây của thung lũng Jezreel. Nữ tiên tri Deborah đã triệu tập Barak của bộ tộc Naphtali và cho ông biết lệnh của Chúa: "Hãy đi tới vùng núi Tabor chiêu mộ lấy 10 ngàn người trong số con cái Naphtali và trong số con cái Zebulun" (sách Thẩm phán 4:6 ). Từ trên núi xuống, những người Israel đã tấn công và đánh bại Sisera và những người Canaan.
Thời kỳ Đền thờ thứ hai
Trong thời Đền thờ thứ hai, núi Tabor là một trong các ngọn núi trên đó có tục lệ đốt đống lửa hiệu để thông tin các ngày lễ và các ngày đầu tháng mới cho các làng phía bắc.
Alexander của Judaea thuộc vương quốc Hasmoneus, người lãnh đạo cuộc nổi dậy chống Aulus Gabinius, thái thú cổ La Mã ở Syria, với đội quân 31.000 người từ Judea, đã bị đánh bại trong một trận ở gần núi Tabor. Khoảng 10.000 chiến binh Do Thái bị giết trong trận này và bản thân Alexander bị bắt và bị hành hình.
Núi Tabor là một trong 19 thành phố nơi người nổi dậy ở miền Galilea đã củng cố, dưới sự chỉ huy của Yosef Ben Matityahu. Theo những điều được viết trong sách "The Wars of the Jews", Vespasian đã phái một đội quân 600 kỵ binh, dưới quyền chỉ huy của Platsidus, chống quân nổi dậy. Platsidus biết rằng mình không thể lên tới đỉnh núi dốc với lực lượng của mình, nên vì thế ông gọi quân nổi dậy đi xuống núi. Một toán quân nổi dậy Do Thái đã đi xuống núi, làm như là để thương thuyết với Platsidus, nhưng họ đã tấn công ông ta. Lực lượng La Mã ban đầu đã rút lui, nhưng khi họ đã ở trong thung lũng, thì họ liền quay trở lại núi, tấn công quân nổi dậy Do Thái, giết nhiều người và chặn đường không cho những quân nổi dậy còn lại tìm cách trốn lên đỉnh núi. Nhiều người Do Thái nổi dậy đã lìa bỏ núi Tabor trở lại Jerusalem. Những người nổi dậy còn lại ở công sự trên núi đã đầu hàng, sau khi nguồn nước mà họ có, bị cạn kiệt. Sau đó họ đã trao núi cho Platsidus.
Sau khi Đền thờ thứ hai bị phá hủy thì nơi định cư của người Do Thái ở núi Tabor được phục hồi.
Thời Byzantine và các thời Trung cổ
Do tính cách quan trọng của núi Tabor trong truyền thống Kitô giáo, nó trở thành tiêu điểm của việc hành hương, bắt đầu từ thế kỷ thứ 4. Theo các mô tả của những người hành hương, thì trong thế kỷ thứ 6 đã có 3 nhà thờ trên đỉnh núi, và trong thế kỷ thứ 8 có 4 nhà thờ và một tu viện. Trong thời cai trị của người Ả Rập, đã xảy ra một trận đánh ở núi Tabor năm 947 giữa các phe phái khác nhau để nắm quyền kiểm soát nước Israel nhân danh Abbasid Caliphate.
Trong thời Thập tự chinh, núi này đổi chủ nhiều lần giữa những người Hồi giáo và Kitô giáo. Năm 1099 quân Thập tự chinh đã xây công sự củng cố khu vực nhà thờ và tu viện ở đỉnh núi, để bảo vệ che chở những người hành hương khỏi bị những người Hồi giáo tấn công. Năm 1212 núi này bị sultan Al-Adil I của vương triều Ayyubid chiếm đóng và thiết lập một pháo đài lớn hơn ở đó, nhưng đến năm 1229 những người Kitô giáo đã chiếm lại. Năm 1263 Baybars I của Mamluk chiếm pháo đài và phá hủy các tòa nhà trên núi.
Thời hiện đại
Năm 1799, trong cuộc viễn chinh của Napoleon Bonaparte tới Israel, đã xảy ra trận đánh trong thung lũng giữa núi Tabor và đồi Moreh, trong đó lực lượng Pháp có khoảng 3.000 binh sĩ dưới quyền chỉ huy của Napoleon và tướng Jean Baptiste Kléber chống lại lực lượng chiến binh Mamluk khoảng 20.000 binh sĩ.
Cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 bộ lạc Bedouin Arab-A Tzabiach định cư ở núi này. Những người trong bộ lạc được những người Do Thái ở các nơi định cư lân cận Kfar Tavor và Ilaniya thuê mướn làm việc, nhưng đã bất hòa với họ vì họ hay ăn trộm.
Trong cuộc Chiến tranh Ả Rập-Israel 1948 các thành viên của bộ lạc Arab-A Tzabiach tham gia Quân đội giải phóng Ả Rập của Fawzi al-Qawuqji đã giết 7 người làng Beit Keshet trong số các người khác. Đầu tháng 5 năm 1948 Lữ đoàn Golani chiếm núi Tabor. Các thành viên bộ tộc nói trên chạy trốn sang Syria và vương quốc Jordan, ngoại trừ một nhánh của bộ lạc, thị tộc Shibli, mà các thành viên hợp tác với những người của lực lượng Haganah và ở lại Israel. Sau chiến tranh, làng của họ được tái thiết, gọi là làng Ả Rập Al-Shibli mà ngày nay là một phần của làng Shibli-Umm al-Ghanam.
Địa điểm hành hương Kitô giáo
Theo Kitô giáo, núi Tabor là một trong các nơi mà có thể Chúa Giêsu đã biến hình, trong đó Ngài bắt đầu tỏa sáng ra chung quanh và được nhìn thấy đàm đạo với Moses và Elijah. Cảnh này được tường thuật rong các Phúc âm nhất lãm, cũng như được ám chỉ tới trong Thư thứ hai của Phêrô (1:16-18), nhưng không trình thuật nào xác định tên "núi cao" của cảnh nói trên. Sự xác nhận núi Tabor là nơi chúa Giêsu biến hình là do Origen ở thế kỷ thứ 3. Nó cũng được St. Cyril of Jerusalem và St. Jerome nói đến trong thế kỷ thứ 4. Sau này, trong thế kỷ thứ 5, nó cũng được nói tới trong Transitus Beatae Mariae Virginis. Theo truyền thuyết thì núi Hermon cũng có thể là nơi chúa Giêsu biến hình (chứ không phải núi Tabor).
Năm 1101, khi quân Thập tự chinh kiểm soát vùng này, các nam tu sĩ dòng Benedictine đã xây dựng lại một vương cung thánh đường bị đố nát và dựng lên một tu viện được củng cố bằng công sự.
Hiện nay, trên đỉnh núi này có 2 tu viện Kitô giáo, một thuộc Chính thống giáo phương Đông ở khu vực đông bắc, và một thuộc Công giáo La Mã ở khu vực đông nam.
Nhà thờ Chúa biến hình
nhỏ|250px|phải|Cảnh nhà thờ Chúa biến hình ở đỉnh núi, nhìn từ không trung, chia ra Chính thống giáo phương Đông (đông bắc) và [[Giáo hội Công giáo Rôma|Công giáo La Mã (đông nam).]] nhỏ|trái|300px|Nhà thờ Chúa biến hình trên núi Tabor. Từ năm 1919 tới 1924 một nhà thờ Công giáo La Mã nguy nga của dòng Phanxicô gọi là "nhà thờ Chúa biến hình" được xây trên đỉnh núi Tabor. Vị kiến trúc sư thiết kế nhà thờ này, cũng như các nhà thờ khác ở Israel, là Antonio Barluzzi. Nhà thờ được xây trên tàn tích của một nhà thờ thời Byzantine từ thế kỷ thứ 5 hoặc thứ 6, và một nhà thờ của quân Thập tự chinh từ thế kỷ thứ 12, được xây để vinh danh Tancred, hoàng tử Galilea. Các tu sĩ khất thực sống trong một tu viện bên cạnh nhà thờ, thiết lập từ năm 1873.
Nhà thờ được xây trên 3 gian dọc, cách nhau bởi 2 hàng cột giữ nóc vòm. Trong 2 tháp chuông ở 2 bên lối vào chính, là 2 nhà nguyện. Nhà nguyện phía bắc cung hiến cho Moses, trong chứa một ảnh của ông khi nhận các tấm bia đá khắc 10 giới răn ở trên núi Sinai; còn nhà nguyện phía nam cung hiến cho tiên tri Elijah, trong đó có ảnh của ông khi đối đầu với các tiên tri của thần Ba'al ở Keren-Hakarmel.
Ở phần trên của nhà thờ, bên trên bàn thờ, có một tranh khảm mô tả việc chúa Giêsu biến hình, và trong ngày lễ Chúa biến hình (cũng gọi là lễ Hiển dung) bắt đầu ngày 6 tháng 8, thì nó được chiếu sáng bởi các tia nắng được phản chiếu lại từ một tấm gương đặt ở sàn nhà thờ.
Một khối đá gần lối vào nhà thờ có bản khắc chữ Hy Lạp cổ, và bên cạnh đó là bản khắc một thập giá. Bên cạnh nhà thờ là tàn tích của tu viện San Salvatore (Monastère St Salvador) được dòng Benedìct thiết lập năm 1101.
Đền thờ Chính thống giáo phương Đông
nhỏ|200px|phải|Tháp chuông của tu viện Chính thống giáo phương Đông. Ở phía đông bắc của Nhà thờ Chúa biến hình, có một nhà thờ Chính thống giáo khiêm tốn hơn được xây dựng năm 1862 do România tài trợ. Nhà thờ này được cung hiến cho tiên tri Elijah, và là kiến trúc tôn giáo đầu tiên do các Kitô hữu Romania xây trên đất Thánh.
Ở phía tây bắc của nhà thờ có một hang động được đặt theo tên Melchizedek, vua của Salem. Theo truyền thuyết Kitô giáo, hang động này là nơi Abraham gặp gỡ vua Salem. Hang động này được những người hành hương và Kitô giáo biết đến trong thời Trung cổ. Với việc gia tăng hành hương, ngày nay nhà thờ mở cửa cho công chúng vào các giờ thông thường.
Một All-Night Vigil (buổi Canh thức suốt đêm) được tổ chức ở đền thờ Chính thống giáo phương Đông hàng năm vào ngày lễ Chúa biến hình của Chính thống giáo (19 tháng 8, là ngày 6 tháng 8 lịch Julius).
Thực vật
Núi Tabor được che phủ hoàn toàn bởi các cây đặc thù của Israel cho tới khi đế quốc Ottoman cai trị. Trong thời gian này, phần lớn các cây đã bị đốn. Như một phần của nỗ lực của "Quỹ quốc gia Do Thái" nhằm tái lập cảnh quan trong nước, khu vực này đã được tái trồng rừng bằng các cây tương tự như hệ thực vật ban đầu. Ngày nay phần lớn các cây ở núi Tabor là cây thông.
Lên núi
Núi Tabor nằm bên xa lộ 65. Có thể lên đỉnh núi bằng xe ôtô cá nhân bằng đường Shibli lên núi, hoặc bằng Israel National Trail.
Ngày nay, việc lên đỉnh núi này không đòi hỏi nhiều cố gắng, nhưng trước đây khoảng 1.600 năm, người ta phải đi bộ lên không ít hơn 4.340 bậc mới lên tới đỉnh núi.
Các lối đi bộ
Có 2 lối đi bộ: lối đi dài, bắt đầu từ làng Bedoiun Shibli, có chiều dài khoảng 5 km và một lối đi tự nhiên ngắn khoảng 2,5 km ở đỉnh núi. Lối đi chung quanh núi xuyên qua vùng rừng Địa Trung Hải phát triển tốt. Màu sắc luân phiên thay đổi sang màu xanh lá cây ở phần phía đông của lối đi. Đàng sau tu viện, có thể nhìn thấy các vết tích còn lại từ cuộc chiến tranh La Mã-Do Thái thứ nhất. Ở lối đi có tầm nhìn quang cảnh thung lũng Jezreel, núi Gilboa, các núi Samaria, núi Carmel, cao nguyên Golan, Gilead, miền Galilea Hạ và Galilea Thượng. Trong những ngày có tầm nhìn rõ ràng thì có thể nhìn thấy núi Hermon.
Israel National Trail đi lên núi từ điểm nối giao lộ Gazit và làng Shibli, quanh đỉnh núi rồi đi xuống qua làng Ả Rập Daburiyya tới các núi Nazareth.
Liên kết ngoài
Thể loại:Vườn quốc gia Israel Thể loại:Kitô giáo tại Israel Thể loại:Núi trong Kinh Thánh Hebrew Thể loại:Inselberg châu Á Thể loại:Quận Bắc (Israel) Thể loại:Núi trong Tân Ước Thể loại:Núi Israel Thể loại:Vương cung thánh đường châu Á Thể loại:Công trình của Hiệp sĩ Cứu tế
Mimasura miltochristodes
Mimasura miltochristodes là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Mimasura
Hydromys shawmayeri
Hydromys shawmayeri là một loài động vật có vú trong họ Chuột, bộ Gặm nhấm. Loài này được Hinton mô tả năm 1943.
Achyrospermum seychellarum
Achyrospermum seychellarum là một loài thực vật có hoa trong họ Hoa môi. Loài này được Baker mô tả khoa học đầu tiên năm 1877.
Liên kết ngoài
Thể loại:Achyrospermum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1877
Chrysopidia yangi
Chrysopidia yangi là một loài côn trùng trong họ Chrysopidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được X.-k. Yang & Lin miêu tả năm 1997.
Tham khảo
Thể loại:Chrysopidia
Propebela kyurokusimana
Propebela kyurokusimana là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Conidae, họ ốc cối.
Tham khảo
Thể loại:Propebela Thể loại:Động vật được mô tả năm 1940
Cordia fanchoniae
Cordia fanchoniae là loài thực vật có hoa trong họ Mồ hôi. Loài này được Feuillet mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cordia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Cremastus piceus
Cremastus piceus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Cremastus
Dipropus ellipticus
Dipropus ellipticus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Schwarz miêu tả khoa học năm 1904.
Tham khảo
Thể loại:Dipropus
Papaver orientale
Papaver orientale là một loài thực vật có hoa trong họ Anh túc. Loài này được L. mô tả khoa học đầu tiên năm 1753.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Anh túc Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1753 Thể loại:Thực vật vườn