cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bùi Hiền
Ưu điểm
''3.Qoại qữ kuy dịn’ coq cươq cìn’ záo zụk là qôn qữ dượk sử zụq fổ biến coq zao zịk kuốk tế. Việk tổ cứk zạy qoại qữ coq n’à cườq và kơ sở záo zụk xák kần dảm bảo dể qười họk liên tụk và kó hiệu kuả.''
Tổng cộng 15 dòng (nếu in bằng giấy A4).
Kết quả: tiết kiệm được 2 dòng (tức khoảng 8%).
Nhược điểm
Đề xuất của PGS. Bùi Hiền đưa ra đã có nhiều ý kiến phê phán, trong đó có nêu lên những trở ngại khi sử dụng chữ viết cải tiến này như:
Gia đình
Ông kết hôn năm 17 tuổi (năm 1952). Vợ con ông hiện tại đang định cư ở nước ngoài.
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Phú Thọ Thể loại:Tiến sĩ Việt Nam Thể loại:Phó giáo sư Việt Nam Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Người họ Bùi tại Việt Nam Thể loại:Tiếng Việt
Lịch sử văn hóa
Lịch sử văn hóa kết hợp các cách tiếp cận của nhân học và lịch sử để xem xét các truyền thống văn hóa phổ biến và các diễn giải văn hóa về các kinh nghiệm lịch sử. Nó xem xét các ghi chép và mô tả tường thuật về vật chất trong quá khứ, bao gồm sự liên tục của các sự kiện (xảy ra liên tiếp và dẫn từ quá khứ đến hiện tại và thậm chí đến tương lai) có liên quan đến một nền văn hóa.
Lịch sử văn hóa ghi lại và diễn giải các sự kiện trong quá khứ liên quan đến con người thông qua môi trường xã hội, văn hóa và chính trị hoặc liên quan đến nghệ thuật và cách cư xử mà một nhóm ưa thích. Jacob Burckhardt (1818-1897) đã giúp đưa ra lịch sử văn hóa như một môn nghiên cứu. Lịch sử văn hóa nghiên cứu và giải thích hồ sơ của các xã hội loài người bằng cách biểu thị các cách sống khác biệt được xây dựng bởi một nhóm người đang xem xét. Lịch sử văn hóa liên quan đến tổng hợp các hoạt động văn hóa trong quá khứ, như nghi lễ, các giai cấp trong thực tiễn và sự tương tác với các nhóm địa phương.
Miêu tả
Nhiều nhà sử học văn hóa hiện nay cho rằng đó là một cách tiếp cận mới, nhưng lịch sử văn hóa đã được các nhà sử học thế kỷ XIX nhắc đến, ví dụ như học giả Thụy Sĩ về lịch sử Phục hưng Jacob Burckhardt.
Lịch sử văn hóa trùng lặp trong cách tiếp cận của nó với các phong trào histoire des mentalités của Pháp (Philippe Poirrier, 2004) và cái gọi là lịch sử mới, và ở Mỹ nó liên quan chặt chẽ với lĩnh vực nghiên cứu văn hóa Mỹ. Như được hình thành và thực hành ban đầu bởi nhà sử học người Thụy Sĩ thế kỷ 19 Jakob Burckhardt liên quan đến thời Phục hưng Ý, lịch sử văn hóa được định hướng để nghiên cứu về một giai đoạn lịch sử cụ thể, không chỉ liên quan đến hội họa, điêu khắc và kiến trúc, mà còn về cơ sở kinh tế làm nền tảng cho xã hội, và các thiết chế xã hội của cuộc sống hàng ngày của nó là tốt. Tiếng vang của cách tiếp cận của Burkhardt trong thế kỷ 20 có thể được thấy trong The Waning of the Middle Ages (1919) của Johan Huizinga.
Thông thường, trọng tâm là các hiện tượng được chia sẻ bởi các nhóm không phải là ưu tú trong một xã hội, chẳng hạn như: lễ hội, lễ hội và các nghi lễ công cộng; truyền thống biểu diễn của câu chuyện, sử thi và các hình thức bằng lời nói khác; phát triển văn hóa trong quan hệ của con người (ý tưởng, khoa học, nghệ thuật, kỹ thuật); và biểu hiện văn hóa của các phong trào xã hội như chủ nghĩa dân tộc. Cũng xem xét các khái niệm lịch sử chính như sức mạnh, ý thức hệ, giai cấp, văn hóa, bản sắc văn hóa, thái độ, chủng tộc, nhận thức và phương pháp lịch sử mới như thuật lại cơ thể. Nhiều nghiên cứu xem xét sự thích nghi của văn hóa truyền thống với phương tiện truyền thông đại chúng (truyền hình, đài phát thanh, báo, tạp chí, áp phích, v.v.), từ in ấn đến phim ảnh và, bây giờ, đến Internet (văn hóa của chủ nghĩa tư bản). Cách tiếp cận hiện đại của nó đến từ lịch sử nghệ thuật, Annales, trường phái Marxist, microhistory và lịch sử văn hóa mới.
Các nền tảng lý thuyết phổ biến cho lịch sử văn hóa gần đây đã bao gồm: Công thức của Jürgen Habermas về lĩnh vực công cộng trong Sự chuyển đổi cấu trúc của lĩnh vực công cộng tư sản; Khái niệm ' mô tả dày ' của Clifford Geertz (ví dụ, được giải thích, ví dụ, Giải thích các nền văn hóa); và ý tưởng về ký ức như là một phạm trù văn hóa - lịch sử, như được thảo luận trong cuốn How Societies Remember của Paul Connerton.
Tham khảo
Thể loại:Lĩnh vực lịch sử Thể loại:Văn hóa học Thể loại:Lịch sử văn hóa
Spilosmylus formosus
Spilosmylus formosus là một loài côn trùng trong họ Osmylidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được Banks miêu tả năm 1924.
Tham khảo
Thể loại:Spilosmylus
Aconitum bicolor
Aconitum bicolor là một loài thực vật có hoa trong họ Mao lương. Loài này được Schult. mô tả khoa học đầu tiên năm 1809.
Liên kết ngoài
B Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1809
Gynoxys cochabambensis
Gynoxys cochabambensis là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Cabrera mô tả khoa học đầu tiên năm 1949.
Arbon, Haute-Garonne
Arbon, Haute-Garonne là một xã thuộc tỉnh Haute-Garonne trong vùng Occitanie ở tây nam nước Pháp. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 580 mét trên mực nước biển.
Gynoxys cochabambensis
Liên kết ngoài
Thể loại:Gynoxys Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1949
Arbon, Haute-Garonne
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Garonne
Wat Ratchanaddaram
nhỏ|200px|Toàn cảnh Wat Ratchanaddaram
Piptomeris velutina
Liên kết ngoài
Thể loại:Piptomeris Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1893
Wat Ratchanaddaram
Wat Ratchanaddaram (tiếng Thái: วัดราชนัดดาราม, phiên âm: Vát Lát-cha-na-đa-lam) là một ngôi chùa khá lớn nằm ngay giao lộ Ratchadamnoen Klang và Mahachak Road, thuộc quận Phra Nakhon, Bangkok. Ngôi chùa này được xây dựng vào năm 1846 theo lệnh của vua NangKlao, tức vua Rama III.
Miêu tả
Ngôi chùa mở cửa suốt ngày. Sự phát triển thịnh vượng của ngôi chùa nhờ vào ngôi chùa bán đồ nữ trang làm bùa hộ mệnh. Người Thái là những tín đồ tin tưởng tuyệt đối vào quyền lực của bùa hộ mệnh, họ mang cái bùa quanh cổ và gìn giữ hết sức cẩn thận. Phần lớn những bức tượng ở đây, thường ấn vào những chiếc bình bằng đất nung thành ra tượng Phật, nhưng có những tấm bùa in chân dung các vị sư nổi danh nhờ vào sự thông thái của họ. Có những bức tượng của các vị thần khác, và có những dòng chữ viết đằng sau bùa hộ mệnh nhằm che chở cho tín hữu mang tấm bùa tránh khỏi tai họa.
Nét đặc sắc nhất của chùa
Đằng sau Wat Ratchanaddaram có một kiến trúc đặc sắc và gây chú ý tại Bangkok, đó chính là Loha Prasad. Đài kỷ niệm này do hoàng đế Rama III xây dựng, một cao ốc có mái nhiều tầng chồng lên nhau, rập theo mô hình kiến trúc tại Sri Lanka. Đền kỷ niệm vươn cao 36 m, những chóp nhọn bằng thép bao phủ những tháp tua tủa lên không trung, mệnh danh là tháp kim loại. Có tất cả 37 tháp. nhỏ|200px|phải|Bức tượng Đức Vua Mongkut phía trước chùa Đền kỷ niệm có tiếng tăm ấn tượng nhất trong vùng là PhuKhaoThung, còn gọi là Núi Vàng, mở cửa đón du khách hằng ngày, có thu lệ phí. Đền kỷ niệm này có chóp đỉnh cao nhất trong thành phố trải qua thời gian khá lâu. Ayuthaya có ngọn đồi nhân tạo rộng lớn và hoàng đế Rama III quyết định tái tạo nơi này nhập vào Bangkok. Vì nền tảng của thành phố thuộc loại đất mềm, cho dù quyền lực thế nào đi nữa, đức vua không bao giờ nâng cao các vật thể lên đúng tầm ý muốn được. Mãi đến triều đại quốc vương Mongkut, ngọn đồi và đài kỷ niệm mới hoàn tất. Đền kỷ niệm cao tới 78 m, chóp đỉnh kề thang gác 318 bậc quanh chân ngọn đồi. Tại đây trưng bày nhiều di vật của đức Phật do Phó vương Ấn Độ tên là Lord Curzon trao cho quốc vương Chulalongkorn vào năm 1877. Du khách phải mất nhiều thời gian và sức lực mới trèo lên đỉnh ngọn tháp. Trong chiến tranh, tháp được sử dụng là tháp canh và đài quan sát.
Liên kết ngoài
Thể loại:Địa điểm du lịch Bangkok Ratchanaddaram Thể loại:Quận Phra Nakhon
William Alexander Parsons Martin
William Alexander Parsons (10 tháng 4 năm 1827 - 17 tháng 12 năm 1916) là con trai của mục sư của Chủ Tịch Presbyterian. Ông đã theo học Đại học Indiana tại Bloomington năm 1843, nơi ông bị ảnh hưởng sâu sắc bởi Giáo sư Andrew Wylie, người đã tin tưởng vào Manifest Destiny, đó là "sứ mệnh của Hoa Kỳ là đưa 'khoa học, các nguyên tắc tự do trong chính phủ, và tôn giáo thật sự đến các dân tộc châu Á ".
Sự nghiệp
Năm 1845, sau khi học về công việc truyền giáo ở Trung Quốc thông qua các báo cáo của các nhà truyền giáo, Martin đã quyết định đi đến Trung Quốc như một nhà truyền giáo. Ngài gia nhập Chủng viện thần học New Albany để chuẩn bị cho việc truyền chức như là một Mục sư Presbyterian. Ông đã dạy một thời gian để kiếm tiền cho chủng viện, nhờ đó đạt được kinh nghiệm làm người giáo dục. Chủ đề của luận án tốt nghiệp cho thấy rõ ràng về sự nghiệp sau này của ông với tư cách là một nhà truyền giáo: "Sử dụng các Khoa học Vật lý như một thiết bị của Người truyền giáo." Ngay từ lúc nhỏ, ông nghĩ rằng các doanh nghiệp sứ mệnh cần có nhiều hoạt động và mục tiêu, kể cả giáo dục tổng quát. Ông đã nộp đơn lên Ban Điều hành Ngoại giao Presbyterian vào tháng Giêng năm 1849 và được phong chức làm Người dạy Giảng dạy tại nhà thờ Presbyterian vào tháng 10 năm 1849. Một tháng sau, ông kết hôn với Jan VanSant, do đó hoàn thành những gì được coi là một yêu cầu đối với các nhà truyền giáo nam. Anh và cô dâu của anh lập tức đi buồm, cùng với anh trai, vợ và những người khác, cùng với các nhà truyền giáo Presbyterian khác ở Ninh Ba (Ningpo).
Khi Martin và đảng của ông ta đến, các Nhà truyền giáo Presbyterian ở Ninh Ba đã được thành lập. Khi mới đến, William Martin và anh trai được giao cho các nhà truyền giáo cao cấp để học hỏi từ họ. Họ ngay lập tức bắt đầu quá trình học tập Trung Quốc gian nan. Là một sinh viên khao khát và có năng khiếu, Martin đã thuê hai giáo viên để có thể học cả ngày lẫn đêm, và ông rất thích học ngôn ngữ.
Vì phương ngữ Ba Tư không thể diễn đạt chính xác bằng các nhân vật Trung Hoa dựa trên tiếng Quan Thoại, Martin đã phát minh ra một hệ thống ngữ âm, sử dụng các văn tự của La mã để viết ra và sớm thành lập một xã hội để tạo ra nó như một trợ giúp cho các nhà truyền giáo trong việc mua ngôn ngữ. Họ cũng dạy một số người Trung Quốc sử dụng hệ thống ngữ âm. Một nhà truyền giáo đã sản xuất một quyển sách thánh ca trong bảng chữ cái ngữ âm mà Martin và anh của ông đã đóng góp vài bài thánh ca. Sử dụng kịch bản ngữ âm, "người Trung Quốc đã thấy rất ngạc nhiên khi các em học được cách đọc trong vài ngày, thay vì phải tốn nhiều năm lao động đau khổ, vì họ phải làm việc với các nhân vật bản xứ. Những phụ nữ lớn tuổi có ba điểm và mười người, những người hầu việc không biết chữ và người lao động, khi họ trở lại, được tìm thấy bằng đôi mắt của họ mở ra để đọc bằng lưỡi của họ, trong đó họ được sinh ra là những công việc tuyệt diệu của Thiên Chúa. "
Martin và vợ của ông sống ở thành phố Trung Quốc, như Martin nói: "Tôi muốn ở gần người... Ở đó tôi đã dành sáu năm, cuộc sống của tôi rất hiệu quả; và ở đó tôi đã biết đến người dân như tôi không thể có được để xem họ ở một khoảng cách nào đó." Sau đó ông chỉ trích các nhà truyền giáo đã ở lại trong các pháo đài giống như các hợp chất. Martin đã sớm tham gia giảng dạy, giảng dạy trong các trường học nhà thờ, và viết hoặc dịch một loạt các cuốn sách và tờ rơi. Ông đã nói chuyện với một giáo đoàn khoảng hai trăm trong nhà nguyện thành phố, và cho một lượng khán giả lớn hơn, có học thức hơn trong nhà thờ trung tâm thành phố, nơi ông đã giúp xây dựng. Ông cũng tham gia vào việc đốt ở khu vực gần đó, đôi khi rao giảng cho hàng ngàn người cùng một lúc.
Trong khi phục vụ tại Ninh Ba, Martin tham gia dịch bản dịch Tân Ước sang ngôn ngữ thông tục của Ninh Ba, sử dụng bộ chữ Romanized. Trong nhà thờ, ông đã thuyết giảng về các biện hộ của Cơ đốc giáo. Những bài giảng này sau này được xuất bản vào năm 1854 dưới dạng T'ien-tao su-yuan (Các bằng chứng của Kitô giáo). Trong một động thái để có được một cuộc điều trần giữa các tầng lớp ưu tú của Trung Quốc, Martin đã gợi ý rằng "thuyết ta không phải là tài sản của phương Đông hay phương Tây, nguồn gốc của nó là ở Thiên đàng với một Đức Chúa Trời cá nhân, người mà ông cho là có thể được gọi. Trong suốt vài thập kỷ, cuốn sách này đã vươn tới hàng ngàn trí thức, và hàng thập kỷ sau đó, được đánh giá bởi các đồng nghiệp của ông là "người nổi tiếng nhất" Cuốn sách của Kitô giáo đã được xuất bản ở Trung Quốc ".
Ông cũng tham gia vào nhiều vụ tranh chấp với các nhà truyền giáo Presbyterian đồng bào của mình, một số người đã buộc tội ông là gây tranh cãi. Martin được nhìn nhận là khoan hồng khi nhận các ứng cử viên cho phép báp têm. Ông cũng nhận được những lời chỉ trích, vì sự chấp thuận của ông đối với Khổng giáo. Vị trí tổng quát của ông là: "Không có xung đột cần thiết giữa Đức Kitô và Khổng Tử". Ông đã nói rõ rằng Khổng học "mặc dù đúng và đẹp theo quan điểm của ông, nhưng không hoàn chỉnh, vì nó hoàn toàn bị bỏ quên chiều kích Thiên Chúa trong các học thuyết của wu-lun, năm mối quan hệ con người ", nhưng người Trung Quốc không cần quay lưng lại với Khổng Tử. "Khổng học và Kitô giáo có thể phân biệt được
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1827 Thể loại:Mất năm 1916
Hồ Sĩ Tạo (cử nhân)
Hồ Sĩ Tạo (1841-1907) (hay còn được viết là Hồ Sỹ Tạo), tự là Tiểu Khê, là một nho sĩ Nghệ An thế kỷ 19. Ông quê làng Lai Nhã, xã Thái Nhã, tổng Võ Liệt, huyện Thanh Chương, nay là xã Thanh Khê, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An.
Cuộc đời
Hồ Sĩ Tạo là học trò của cụ Tôn Đức Tiến (Lỗ Xuyên), người cùng tổng Võ Liệt. Cụ Tôn đậu 3 khoa tú tài (cháu nội nổi tiếng của cụ có ông Tôn Quang Phiệt). Bạn đồng môn với Hồ Sĩ Tạo có Nguyễn Tài Tuyển (1837-1884, đậu tiến sĩ năm 1877) và Phan Sĩ Thục (1822-1891, đậu tiến sĩ năm 1849).
Ông đỗ đầu kỳ thi Hương (Giải nguyên) năm 1868 thời (Tự Đức) lúc 28 tuổi (ông là người đầu tiên giành được thứ hạng này ở tổng Võ Liệt) cùng khoa với Hoàng Cao Khải (19 tuổi, đậu chót thứ 22/22). Sau ông được bổ làm quan Huấn đạo huyện Nho Quan, tỉnh Ninh Bình. Tái bổ làm quan Thông phán 6 tháng. Sau đó bổ làm quan Tri phủ Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình, làm bạn vong niên với Tuần phủ Phúc Yên Phan Kế Tiến, cha của Phan Kế Toại.
Sinh thời, Hồ Sĩ Tạo nổi tiếng rất thông minh và có văn tài. Cụ Phan Bội Châu có lần bảo với học trò cụ là không nên theo học Hồ Sĩ Tạo: "Tôi là con rắn, Hồ Sĩ Tạo là con rồng. Các anh chỉ có thể hiểu được con rắn mà thôi". Ông nổi tiếng hay chữ, bấy giờ ở xứ Nghệ có câu: "Văn Giao, phú Tạo, thơ Thành" (Văn hay có Nguyễn Văn Giao, phú giỏi có Hồ Sĩ Tạo, thơ đặc sắc có Nguyễn Nguyên Thành).
Sau khi treo ấn từ quan, ông về quê dạy học tại xã Xuân Tường, huyện Thanh Chương. Khi mất, ông được học trò chôn cất trên một quả đồi tại đây. Vào năm 2010, phần mộ ông đã được các con cháu tu sửa, xây dựng rất khang trang, đây là điểm viếng thăm thường xuyên của các con cháu trong dòng tộc họ Hồ và bạn bè mến mộ trong cả nước.
Lời đồn
Một số nguồn tin đồn rằng cụ Hồ Sĩ Tạo đi lại với bà Hà Thị Hy ở làng Mậu Tài, Nam Đàn thuở xuân xanh. Khi bà Hy mang thai, thì cụ Tuyển chưa cho ông lấy vợ để lên đường chấp kinh thi cử. Cụ Nguyễn Sinh Nhậm chết vợ, vả lại đã già yếu nên lấy bà Hy làm vợ kế. Thai này ra đời là cụ Nguyễn Sinh Sắc. Nhà sử học Trần Quốc Vượng ghi nhận đây là lời đồn không thể kiểm chứng.
Tác phẩm nổi bật
Ông có một tập thơ trên dưới một trăm bài có tên là: "Tiểu Khê thi tập", và một tập nhật ký tìm họ nói về gốc tích họ Hồ, nhưng rất tiếc thơ văn của ông hiện nay con cháu không còn giữ được, bị thất lạc trong cải cách ruộng đất.... Ông đã từng cùng em họ là Cử nhân Hồ Sĩ Tuấn đến thăm nhà thờ họ Hồ ở Quỳnh Đôi và lưu lại ở đây đôi câu đối nổi tiếng:
Thuở nhỏ, lúc 16 tuổi, Hồ Sĩ Tạo nhà nghèo, đi tìm chỗ dạy để nuôi thân. Ông chủ nhà thử tài học, bảo Hồ Sĩ Tạo vịnh con muỗi. Hồ Sĩ Tạo liền đọc:
Ông còn có câu đối mừng thọ cụ Can Bang 80 tuổi. (Cụ ở xã Đại Đồng, tổng Đại Đồng, huyện Thanh Chương, là mẹ Cử nhân Nguyễn Như Cơ (đậu năm 1882) và là em gái Tiến sĩ Nguyễn Hữu Điển (1825- ?) đậu Cử nhân năm 1846, Tam giáp Tiến sĩ năm 1853):
Lúc Hồ Sĩ Tạo làm tri phủ ở Quảng Bình, một người đàn bà có chồng họ Mạnh lội sông đi hát phường vải bị chết đuối đến xin câu đối điếu chồng, ông liền đọc:
Thiếp phi ngư phu tử, cánh vô như, bất độ hà, độ hà, nại hà? (Thiếp không phải con ngư phủ, biết làm sao, không qua sông, qua sông, làm cách nào?)
Khi mắc tội bị giáng làm Giáo thụ (phụ trách việc học ở phủ), ông có làm câu đối tự thuật:
Cụ Nguyễn Văn Huyền dịch:
Bản dịch hai bài thơ chữ Hán của cụ Hồ Sĩ Tạo trong Tiểu Khê thi tập, được in trong Tổng tập Văn học Việt Nam tập 19, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội:
Vịnh Hà Nội
(Vũ Minh Anh dịch)
Đề đền thờ ba vị trung liệt
Liên kết ngoài
Thể loại:Người Nghệ An Thể loại:Nhà Nho Việt Nam Thể loại:Người họ Hồ tại Việt Nam Thể loại:Sống tại Quảng Bình Thể loại:Sống tại Nghệ An
Việt quang bảo hạp
Nguyệt Quang Bảo Hạp hay còn gọi là Việt Quang Bảo Hạp (tựa tiếng Anh: Just Another Pandora's Box; Hán giản thể: 越光宝盒; Hán phồn thể: 越光寶盒; bính âm Hán ngữ: Yuèguāng Bǎohé) là một bộ phim điện ảnh Hồng Kông do Lưu Trấn Vĩ đạo diễn, khởi chiếu năm 2010. Đây là phần tiếp theo của Đại thoại Tây du khởi chiếu năm 1995 cũng do Lưu đạo diễn. Phim có sự góp mặt của nhiều ngôi sao Hồng Kông nổi tiếng như Trịnh Trung Cơ và Tôn Lệ. Chu Nhân, diễn viên đóng vai chính trong Đại thoại Tây du thì trong phim này cô tham gia với vai khách mời.
Nội dung
Tuy là tiếp nối câu chuyện của Đại thoại Tây du nhưng Việt Quang Bảo Hạp lại theo hướng hài giễu nhại, là sự hòa trộn của nhiều bộ phim và sự kiện nổi bật, trong đó bối cảnh chủ yếu lấy từ phim Xích Bích, với một số nhân vật từ phim của Châu Tinh Trì như Tuyệt đỉnh Kungfu và Siêu khuyển thần thông, cùng một vài chi tiết của Titanic và Ma Trận.
Mai Khôi Tiên Tử, một tiên nữ nhà trời hạ phàm mang theo cây kiếm của Tử Hà Tiên Tử với hi vọng tìm được tình yêu đích thực của đời mình. Cô không may bị đuối nước và được Thanh Nhất Sắc (một tên trộm) vớt lên. Khi Nhất Sắc đang loay hoay với cây kiếm thì Mai Quế Tiên Tử (người trong mộng của Mai Khôi) xuất hiện và rút thanh kiếm khỏi bao và chạy mất. Mai Khôi tỉnh dậy thấy thanh kiếm được rút khỏi bao liền nghĩ Nhất Sắc chính là duyên kiếp trời định và theo đuổi anh đến cùng trời cuối đất.
Nhất Sắc chỉ muốn lợi dụng tình hình để trộm đồ nay lại bị nữ nhân tán tỉnh, anh liền bỏ chạy. Trên đường đi, hai người gặp Ngưu Ma Vương đánh rơi Nguyệt Quang Bảo Hạp, vô tình nhặt được Bảo Hạp, đọc được thần chú khiến Nhất Sắc và Mai Khôi bị xuyên không đến thời Tam Quốc. Nhất Sắc trong bộ dạng của Triệu Tử Long trong trận Trường Bản, vô tình khiến My phu nhân phải nhảy giếng tự sát rồi thoát khỏi vòng vây, anh mang A Đẩu về nhầm doanh trại Tào Tháo. Sau khi bị Tào Tháo nghi ngờ tịch thu Bảo Hạp và đuổi đi, anh chạy về đúng doanh trại Lưu Bị giao nộp A Đẩu, tại đây anh gặp Sứ giả Tây Vực - chính là Mai Khôi cải trang - và biết được mình (trong thân thế Triệu Vân) có hôn thê là Tôn Thượng Hương cùng một đàn con đủ màu da. Nhất Sắc tiếp tục bị Mai Khôi theo tán tỉnh và phải tìm mọi cách lẩn trốn, nhưng sau vài ngày như vậy anh đành phải giả vờ yêu cô để cùng đi lấy Bảo Hạp ở chỗ Tào Tháo.
Trận Xích Bích diễn ra cũng là lúc Nhất Sắc và Mai Khôi lén sang doanh trại Tào Tháo, nhưng bị phát hiện và Nhất Sắc bị bắt giam dưới khoang thuyền. Sau khi bắt trói được Tào Tháo thì Mai Khôi đi tìm và cứu được Nhất Sắc, nhưng khi cả hai cùng đọc thần chú để xuyên không thì Nhất Sắc bất ngờ đạp Mai Khôi xuống sông và biến mất. Khi tỉnh dậy, Nhất Sắc thấy mình trong bộ dạng lưỡng tính của Chương Tử Di, bị Ngưu Ma Vương trói lên cột để ép cưới. Đúng lúc này, Thiết Phiến Công Chúa xuất hiện đánh ghen với Ngưu Ma Vương, trong hỗn loạn Nhất Sắc bỏ chạy và được hai vị tu sĩ cứu. Anh gặp Mai Khôi và Tịch Dương Hiệp đang tán tỉnh nhau trên tường thành, nhận ra mình đã có tình cảm thực sự với Mai Khôi, anh lập tức lên giành giật lại nàng tiên nữ.
Bộ phim có cảnh hậu danh đề phỏng theo bộ phim Ma Trận và Tuyệt đỉnh Kungfu, trong đó Nhất Sắc (là Neo) mặc đồ đen giáp mặt với một nhóm mặc đồ trắng do Đặc vụ Smith dẫn đầu. Nhóm áo trắng ném vũ khí về phía Nhất Sắc, trong khi anh chỉ giơ tay và nói "Không" và rồi ngồi khóc với hàng đống vũ khí găm chi chít lên người.
Liên kết ngoài
Thể loại:Phim năm 2010 Thể loại:Phim Hồng Kông Thể loại:Phim tiếng Quảng Đông Thể loại:Phim hài Hồng Kông Thể loại:Phim lãng mạn Hồng Kông Thể loại:Phim tình cảm Hồng Kông Thể loại:Phim giả tưởng Hồng Kông Thể loại:Phim cổ trang Hồng Kông Thể loại:Phim tiếp nối Thể loại:Phim đôi bạn Thể loại:Phim châm biếm Thể loại:Phim giễu nhại Thể loại:Phim tưởng tượng hài hước Thể loại:Phim đề tài du hành thời gian Thể loại:Phim lấy bối cảnh trên tàu thủy Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở hoang mạc Thể loại:Phim lấy bối cảnh ở Trung Quốc Thể loại:Phim quay tại Trung Quốc Thể loại:Phim tiếp nối thập niên 2010 Thể loại:Phim hài thập niên 2010 Thể loại:Phim lãng mạn thập niên 2010 Thể loại:Phim kỳ ảo thập niên 2010
Asplenium brassii
Asplenium brassii là một loài dương xỉ trong họ Aspleniaceae. Loài này được C.Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1937. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asplenium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1937 Thể loại:Unresolved names
Pselaphostena fahraei
Pselaphostena fahraei là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Ermisch miêu tả khoa học năm 1953.
Pteropurpura modesta
Pteropurpura modesta là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển thuộc họ Muricidae, họ ốc gai.
Tham khảo
Thể loại:Pteropurpura
Pselaphostena fahraei
Tham khảo
Thể loại:Pselaphostena
Maria Karolina của Áo
Maria Karolina của Áo (Maria Karolina Luise Josepha Johanna Antonia; 13 tháng 8 năm 1752 - 8 tháng 9 năm 1814) là Vương hậu của Napoli và Sicilia với tư cách là vợ của Vua Ferdinando I của Hai Sicilie. Với tư cách là người cai trị thực sự các vương quốc của chồng, Maria Karolina đã giám sát việc ban hành nhiều cải cách, bao gồm việc thu hồi lệnh cấm Tam điểm, mở rộng hải quân dưới sự yêu thích của bà, bổ nhiệm Sir John Acton và trục xuất ảnh hưởng của Tây Ban Nha. Bà là người đề xướng chủ nghĩa chuyên chế đã khai sáng cho đến khi Cách mạng Pháp ra đời, để ngăn chặn những ý tưởng của nó về việc tăng giá trị tiền tệ, bà đã biến Naples thành một cảnh sát bang.
Sinh ra là một nữ công tước Áo, con thứ mười ba của Hoàng hậu Maria Theresia và Hoàng đế Franz I, bà kết hôn với Ferdinand để liên minh Áo với Tây Ban Nha, trong khi cha của Ferdinand là vua. Sau khi sinh một người thừa kế nam vào năm 1775, Maria Karolina được nhận vào Hội đồng Cơ mật. Sau đó, bà thống trị nó cho đến năm 1812 thì bà trở lại Viên. Giống như mẹ mình, Maria Karolina đã rất vất vả để thực hiện các cuộc hôn nhân có lợi về mặt chính trị cho các con của mình. Maria Karolina quảng bá Naples như một trung tâm nghệ thuật, bảo trợ cho các họa sĩ Jacob Philipp Hackert và Angelica Kauffman, và viện sĩ Gaetano Filangieri, Domenico Cirillo và Giuseppe Maria Galanti. Bà ghét cách người Pháp đối xử với vương hậu của họ, em gái bà Maria Antonia, đã liên minh Naples với Anh và Áo trong Chiến tranh Cách mạng Pháp và Napoléon. Kết quả của một cuộc xâm lược thất bại của người Neapolitan vào thành Rome do Pháp chiếm đóng, bà chạy trốn đến Sicily cùng chồng vào tháng 12 năm 1798. Một tháng sau, Cộng hòa Parthenopean được tuyên bố, từ bỏ quyền cai trị của gia tộc Bourbon ở Naples trong sáu tháng. Bị quân Pháp phế truất làm Vương hậu Naples lần thứ hai vào năm 1806, Maria Karolina qua đời tại Viên vào năm 1814, một năm trước khi chồng bà trở lại Naples.
Thơ ấu
trái|nhỏ|Maria Karolina cầm một bức tranh của cha cô, [[Franz I của Thánh chế La Mã|Franz I.]] Sinh ngày 13 tháng 8 năm 1752 tại Cung điện Schönbrunn, Vienna, Maria Karolina là người con thứ mười ba và thứ sáu còn sống đến tuổi trưởng thành của Maria Theresia và Franz I, Hoàng đế La Mã Thần thánh. Bà trùng tên với hai chị gái chết yểu của mình - Maria Karolina Ernestina, chết hai tuần sau sinh nhật đầu tiên của cô ấy, và Maria Karolina, người chết vài giờ sau khi được rửa tội, nhưng bà được gia đình gọi là Charlotte. Cha mẹ đỡ đầu của bà là Vua Louis XV của Pháp và vợ của ông, Maria Leszczyńska của Ba Lan. Maria Karolina là cô con gái giống mẹ nhất. Bà có một mối quan hệ rất thân thiết với em gái út của mình, Maria Antonia. Hai người có chung một gia sư, Nữ bá tước Lerchenfeld. Một minh chứng cho sự gần gũi của họ là khi một người mắc bệnh thì người kia cũng vậy. Vào tháng 8 năm 1767, Maria Theresia tách hai cô gái ra, cho đến nay được nuôi dưỡng cùng nhau dưới sự bảo trợ của Nữ bá tước Marie von Brandis vì hành vi xấu của họ. Ngay sau đó vào tháng 10 cùng năm, Maria Josepha, chị gái của Maria Karolina, được định sẵn để kết hôn với Ferdinando I của Hai Sicilia như một phần của liên minh với Tây Ban Nha đã chết vì bệnh đậu mùa. Lo lắng sự liên minh Áo-Tây Ban Nha Carlos III của Tây Ban Nha, cha của Ferdinando IV, đã yêu cầu một trong những chị em của Maria Josepha thay thế. Hoàng hậu đề nghị triều đình Madrid, thay mặt cho Naples, đề cử Maria Amalia hoặc Maria Karolina. Vì Maria Amalia lớn hơn con trai ông năm tuổi nên Charles III đã chọn người thứ hai. Maria Karolina phản ứng dữ dội trước lễ đính hôn của mình, bà khóc lóc, van xin và nói rằng cuộc hôn nhân với người Napoli rất xui xẻo. Tuy nhiên đã không làm trì hoãn sự chuẩn bị của bà cho vai trò mới là Vương hậu Naploli bởi Nữ bá tước Lerchenfeld. Chín tháng sau, vào ngày 7 tháng 4 năm 1768, Maria Karolina kết hôn với Ferdinando IV của Napoli theo ủy quyền, em trai của bà là Ferdinand đại diện cho cô dâu - chú rể.
Trục xuất Tanucci
Vương hậu mười lăm tuổi của Naples đã an toàn từ Viên đến Naples, trên đường đi dừng lại ở Mantua, Bologna, Firenze và Roma. Bà vào Vương quốc Naples vào ngày 12 tháng 5 năm 1768, xuống tàu tại Terracina, nơi bà tạm biệt những người hầu của nước mình. Từ Terracina, bà và những người thân còn lại của mình, bao gồm anh trai bà, Đại vương công Tuscany, và vợ María Luisa của Tây Ban Nha đã mạo hiểm đến Poztella, nơi bà gặp chồng tương lai mình, bà chê anh ta "rất xấu xí". Với nữ bá tước Lerchenfeld nói, "Tôi yêu anh ấy chỉ vì nhiệm vụ ..." Ferdinand cũng không được đưa đi cùng bà, ông nói sau đêm tân hôn của họ, "Chị ấy ngủ như chết và đổ mồ hôi như con heo."
Tuy nhiên, sự chán ghét của Maria Karolina đối với chồng không cản trở việc bà đang mang thai con cái, vì nghĩa vụ thiện chí quan trọng nhất của bà là duy trì vương triều. Tổng cộng, Maria Karolina sinh cho Ferdinand mười tám người con, trong đó có bảy người con sống sót sau khi trưởng thành, bao gồm người kế vị của ông, Francis I, Hoàng hậu La Mã Thần thánh cuối cùng, Nữ công tước Tuscany, Vương hậu cuối cùng của Pháp và Vương phi xứ Asturias. trái|nhỏ|Hầu tước [[Bernardo Tanucci, người cai trị thực sự của Naples và Sicily từ năm 1759 đến năm 1776.]] nhỏ|Maria Karolina những năm 1772-1773. Ferdinand, sau khi nhận được một nền giáo dục mờ nhạt từ Hoàng tử San Nicandro, ông không có khả năng cai trị, hoàn toàn dựa vào cha mình là Charles III theo lời khuyên của Tây Ban Nha, được truyền đạt bởi Bernardo Tanucci. Theo hướng dẫn của Hoàng hậu Maria Theresia, Maria Karolina đã giành được sự tin tưởng của Ferdinand bằng cách giả vờ quan tâm đến hoạt động yêu thích của anh ta - săn bắn. Với nó, cô có được một cửa sau để quản lý nhà nước, chỉ được thực hiện đầy đủ khi người thừa kế sinh ra vào năm 1775, và do đó bà được nhận vào Hội đồng Cơ mật. Cho đến lúc đó, Maria Karolina chủ trì việc trẻ hóa đời sống tòa án Neapolitan, phần lớn bị bỏ quên kể từ khi chồng bà nắm quyền nhiếp chính. Các nhà hàn lâm Gaetano Filangieri, Domenico Cirillo, và Giuseppe Maria Galanti thường xuyên lui tới tiệm làm đẹp của bà và cả những người khác.
Tanucci bị phế truât xuất phát từ một cuộc tranh cãi với Maria Karolina liên quan đến Hội Tam điểm mà bà lại là một tín đồ. Hành động theo lệnh của Charles III, Tanucci làm sống lại một đạo luật từ năm 1751 cấm Hội Tam điểm để phản ứng với việc phát hiện ra một nhà nghỉ Masonic giữa trung đoàn hoàng gia. Tức giận về việc này, bà bày tỏ với Charles III ý kiến ​​của mình rằng Tanucci đang hủy hoại đất nước thông qua phương tiện của một bức thư do chồng bà viết, vì vậy nó có vẻ như đó là ý tưởng của ông. Tuân theo mong muốn của Hoàng hậu, Ferdinand cách chức Tanucci vào tháng 10 năm 1776, gây ra rạn nứt với cha mình. Việc bổ nhiệm người kế vị của Tanucci, Hầu tước Sambuca, con rối quyền lực của Maria Karolina, đại diện cho sự chấm dứt ảnh hưởng của Tây Ban Nha ở Naples, cho đến nay hầu như là một tỉnh của đất nước đó. Maria Karolina tiếp tục xa lánh giới quý tộc bằng cách thay thế ảnh hưởng của Tây Ban Nha bằng ảnh hưởng của Áo. Giới quý tộc dần không còn yêu thích bà nữa do bà luôn cố gắng kiềm chế đặc quyền của họ.
Bổ nhiệm Acton và quân đội
trái|nhỏ|[[Sir John Acton, vị quan mà Maria Karolina yêu thích.]] Không có Tanucci trong chính phủ, bà một mình cai trị Naples và Sicily, được hỗ trợ bởi Sir John Acton, người Anh gốc Pháp, vị quan bà yêu thích từ năm 1778 trở đi. Thực hiện theo lời khuyên của Hoàng đế La Mã Thần thánh Joseph II, Maria Karolina và Acton đã cải tổ hải quân Neapolitan, cho đến nay vẫn bị bỏ quên, mở 4 trường cao đẳng hàng hải và đưa vào biên chế 150 tàu lớn nhỏ. Lực lượng hải quân buôn bán cũng được tăng cường nhờ các hiệp định thương mại với Nga và Genova. Charles III, tuyên chiến với Vương quốc Anh liên minh với Hoa Kỳ, tức giận khi Acton được bổ nhiệm vào Bộ Chiến tranh và Thủy quân lục chiến vì ông cảm thấy ứng cử viên người Tây Ban Nha của mình, Don Antonio Otero, xứng đáng hơn với chức vụ chính phủ cao như vậy bởi thực tế ông không phải là người Anh. Maria Karolina một lần nữa trả lời bằng một lá thư do Nhà vua viết, nói với Charles III rằng Acton, con trai của một phụ nữ Pháp, không phải là người Anh và anh ta đã được bổ nhiệm trước khi nổ ra chiến tranh của Tây Ban Nha với Anh. Các cuộc tấn công của Charles chống lại Acton chỉ khiến người sau càng yêu mến hoàng hậu hơn, người đã tiến hành bổ nhiệm ông làm Thống chế. Các cải cách của Acton không bị hạn chế trong việc mở rộng hải quân; đồng thời, ông cắt giảm chi tiêu của bộ phận của mình 500.000 ducat và mời các trung sĩ và sĩ quan người nước ngoài đến điền vào các vị trí tuyển dụng trong quân đội. Acton và bà được cho là đã trở nên thân thiết vào năm 1782, đến nỗi còn có tin đồn hai người đang yêu nhau. Nhà vua không hề hay biết tin đồn đó là sai sự thật, ông nhiều lần cố gắng "gây bất ngờ cho hai người" và dọa giết cả hai trong cơn thịnh nộ. Đáp lại, Maria Karolina đã đặt gián điệp cho chồng mình, nhưng hai người đã sớm hòa giải. Là một phần của mối quan hệ hợp tác này, Acton đến sống ở Castellamare, nhưng trở lại Naples ba lần một tuần để gặp bà.
Bảo trợ nghệ thuật và cái chết của Charles III
nhỏ|Gia đình Hoàng gia Naples của [[Angelica Kauffmann|Angelica Kauffman. Bức chân dung này thể hiện sự phá cách với những mô tả điển hình về gia đình Bourbons, kết hợp phong cảnh Arcadia và các tư thế đơn giản. ]] Maria Karolina đã bảo trợ các nghệ sĩ Đức-Thụy Sĩ, trước hết là Angelica Kauffman, người đã vẽ nổi tiếng gia đình bà trong một khung cảnh vườn bình dị vào năm 1783, và dạy cho các con gái của bà những bài học vẽ. Maria Karolina tặng Kauffman những món quà, nhưng cô ấy thích giới nghệ thuật ở Rome hơn là Naples. Sự bảo trợ của bà không chỉ giới hạn đối với các họa sĩ vẽ chân dung: bà đã giao cho họa sĩ phong cảnh Jacob Philipp Hackert một cánh của cung điện tại Francavilla. Giống như Kauffman, ông đã giảng dạy các bài học cho các con của Nữ hoàng và rất thích sự tự tin của bà. Theo đề nghị của Hackert, Nhà vua và Hoàng hậu đã trùng tu các bức tượng của Palazzo Farnesevà đưa chúng đến Naples. Năm 1784, Hoàng hậu thành lập thuộc địa San Leucio từ thiện, một ngôi làng với những luật lệ và phong tục độc đáo của riêng mình với đối tượng duy nhất là dệt lụa. Bà cũng đặt hàng hộp hít trang trí và đồ trang sức từ các thợ kim hoàn.
Năm 1788, với cái chết của Vua Charles III, mối quan hệ giữa người Tây Ban Nha và người Tây Ban Nha được cải thiện. Vị vua mới, Carlos IV mong muốn có quan hệ tốt với anh trai của mình nên gửi hạm đội Tây Ban Nha đến chào ông. Để củng cố sự hòa giải của họ, Charles IV đề nghị con gái của ông kết hôn với con trai cả của Vua và Hoàng hậu, Công tước của Calabria. Trong khi Nhà vua ủng hộ thì Maria Karolina lại xa lánh nó. Giống như mẹ mình, bà đã cẩn thận lựa chọn những người chồng và người vợ tương lai của những đứa con của mình, những trận đấu để củng cố các liên minh chính trị do bà lựa chọn. Cái chết của cháu trai Hoàng hậu, Vợ của Thái tử Franz của Áo, Nữ công tước Elisabeth của Württemberg, đã tạo cơ hội cho bà thực hiện tham vọng hôn nhân của mình. Hai con gái của bà là Maria Teresa và Luisa lần lượt kết hôn với Thái tử Franz và Ferdinand III, Đại vương công Tuscany trong chuyến thăm của gia đình hoàng gia Neapolitan tới Vienna năm 1790.
Sự kết thúc của chủ nghĩa chuyên chế được khai sáng
Sự trở lại từ Viên đánh dấu một kỷ nguyên mới trong chính trị của Naples. Bị báo động bởi những phát triển ở Pháp, đặc biệt là liên quan đến người em gái bà thân thiết, Maria Antonia, Maria Karolina đã kết thúc thử nghiệm của mình trong chủ nghĩa chuyên chế đã khai sáng và bắt đầu một khóa học phản động. Bà từ chối Cách mạng Pháp và quyết tâm ngăn chặn hệ tư tưởng của nó trở nên phổ biến ở Napoli. Bà đã làm điều này bằng cách chia nhỏ Napoli thành mười hai phường cảnh sát, do các ủy viên do chính phủ bổ nhiệm, thay thế cho hệ thống lính canh được bầu cử phổ biến. Hiệu quả của các phường được tăng lên nhờ việc thành lập một lực lượng cảnh sát bí mật, lực lượng này có các điệp viên được trả lương ở mọi tầng lớp. Thông qua cảnh sát mật của mình, Maria Karolina đã biết được sự suy giảm đáng kể của bà về mức độ nổi tiếng đối với mọi tầng lớp trong xã hội.
Vụ S Pokémonville và sự Liên minh đầu tiên
Những lời ngăn cản của Maria Karolina chống lại chủ nghĩa Jacobinism đã trở nên vô dụng khi đối mặt với các hoạt động lật đổ của hạm đội La Touche, đội này buộc phải quay trở lại Naples ngay sau khi rời đi bởi một cơn bão. Các thủy thủ Pháp, "đặc vụ cộng hòa", được phép đổ bộ vào dịp này, khắc sâu tình cảm chống chế độ quân chủ của họ ở người Neapolitans. Sau khi La Touche rời đi, vào ngày 29 tháng 1 năm 1793, Maria Karolina đã phát động một cuộc tấn công không hiệu quả chống lại những người gốc Neapolitan, cho phép những kẻ âm mưu nguy hiểm nhất trốn thoát công lý. Tại sao cuộc tấn công thất bại có thể được giải thích bởi thực tế là cảnh sát trưởng của bà, Luigi de 'Medici bí mật là một người cực đoan. Đồng thời, Maria Karolina đã sắp xếp một hiệp ước liên minh với Vương quốc Anh, nước mà sau đó Pháp đã tuyên chiến. Theo hiệp ước này, Naples sẽ đóng góp bốn người tham chiến, bốn khinh hạm và bốn tàu nhỏ hơn, cùng với sáu nghìn binh sĩ, để bảo vệ thương mại ở Địa Trung Hải. Vào tháng 8 năm 1793, sau Cuộc vây hãm Toulon, Naples gia nhập Liên minh thứ nhất bao gồm Anh, Nga, Áo, Phổ, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Savoy-Sardinia để chống lại Pháp.
Chiến dịch Ý
trái|nhỏ|Hình nộm của Maria Karolina và chồng trên chiếc piastra Neapolitan năm 1791. Vụ hành quyết Marie Antoinette vào tháng 10 năm 1793 đã thổi một luồng sinh khí mới vào cuộc phản cách mạng của Vương hậu. Maria Karolina kinh hoàng trước sự kiện đó đến nỗi bà từ chối nói tiếng Pháp mà coi nó như "thứ ngôn ngữ quái dị" và cấm các tác phẩm triết học "viêm nhiễm" của Galanti và Filangeri, những người cho đến nay vẫn được sự bảo trợ của Vương hậu. Năm 1794, sau khi phát hiện ra một âm mưu lật đổ chính phủ của Jacobin, Maria Karolina ra lệnh cho Medici đàn áp các Freemasons, trong đó bà từng là tín đồ, vì tin rằng họ đang tham gia vào các hoạt động hợp pháp với người Pháp. Quân đội được huy động thường xuyên trong trường hợp bị tấn công bất ngờ, thỉnh thoảng tăng thuế lớn. Lo sợ cho sự an toàn của gia đình mình, Maria Karolina đã thuê những người kiểm tra thực phẩm và chuyển căn hộ của các gia đình hoàng gia hàng ngày. Điều buộc Maria Karolina làm điều này là cuộc khủng bố chung đang ngự trị khắp thành phố, trong đó "không ai được an toàn".
Sự đào thoát và sự thành lập của Cộng hòa Parthenopean
Khi Vương quốc Naples và Sicily gia nhập Liên minh thứ hai, Napoléon đã tìm ra lý do để hành động. Tướng Pháp Jean Étienne Championnet đã thành công nhanh chóng, và vào tháng 1 năm 1799, ông chiếm Naples và buộc gia đình hoàng gia phải trốn đến Sicily. Trong cuộc lưu vong ở Sicilia, Maria Karolina tiếp tục hoạt động chính trị của mình đối với Naples. nhỏ|Cờ của Cộng hòa Parthenopean. Vào ngày 24 tháng 1 năm 1799, Cộng hòa Parthenopean được tuyên bố tại Naples bởi quân đội Pháp do Tướng Championnet chỉ huy. Cái tên được chọn (theo tên Parthenope, một thuộc địa của Hy Lạp cổ đại tồn tại trên địa điểm của thành phố Naples trong tương lai) là một nỗ lực của người Pháp để có được sự ủng hộ của người dân Naples. Trong thời kỳ cộng hòa, một chính phủ được thành lập với Ercole D'Agnese làm Tổng thống được bầu, quyền tự do báo chí được tuyên bố và các cải cách trong tương lai đã được chuẩn bị. Tuy nhiên, chỉ sau 6 tháng, nền cộng hòa non trẻ đã kết thúc khi Sanfedisti, quân đội do Hồng y Fabrizio Ruffo chỉ huy, tấn công và xâm lược Naples (21 tháng 6 năm 1799). Sự sụp đổ của nền cộng hòa phần lớn là do hạm đội Anh, đội đã cung cấp vũ khí cho quân đội vương thất. Một lần nữa, chính Đô đốc Nelson là người đã đánh bại quân Pháp thành công vào giữa năm 1799 từ Naples và Sicily để đảm bảo ngai vàng cho cặp đôi Vương gia.
Vào tháng 6 năm 1800, Maria Karolina đi du lịch cùng ba cô con gái chưa chồng, con trai nhỏ Leopoldo và cùng với William, Emma Hamilton và Nelson qua Livorno, Firenze, Trieste và Laibach đến Viên, bà đến nơi hai tháng sau đó. Maria Karolina ở lại quê hương hai năm, nơi bà sắp xếp những cuộc hôn nhân thuận lợi cho các con của mình. Trong gia đình, bà dành phần lớn thời gian cho đứa cháu yêu thích của mình, Nữ công tước Maria Ludovica của Áo, người sau này trở thành vợ của kẻ thù không đội trời chung Napoléon của bà.
Cuối đời
nhỏ|Quốc huy của Maria Karolina với tư cách là Vương hậu của Napoli và Sicilia Sau thời gian ở Vienna, Maria Karolina trở về Naples vào ngày 17 tháng 8 năm 1802. Người ta nói rằng Napoléon tuyên bố rằng vương hậu là người duy nhất của Vương quốc Naples. Các quốc gia châu Âu lo ngại trước quyền lực ngày càng tăng của Napoléon, đạt đến đỉnh cao với lễ đăng quang Hoàng gia của ông vào ngày 18 tháng 5 năm 1804. Đến năm 1805, Ý một lần nữa trở thành trung tâm quan tâm của Hoàng đế mới, người có vương miện mang dòng chữ Rex totius Italiae. Kể từ đó, các sự kiện đến nhanh chóng và Maria Karolina đã bị bất ngờ trước tin tức về thất bại của Áo trong trận Austerlitz (ngày 2 tháng 12 năm 1805).
Napoléon sau đó đã không ngần ngại chinh phục Naples và đưa anh trai của mình là Joseph Bonaparte lên làm vua, và 4 năm sau, em rể của ông là Joachim Murat lên ngai vàng của Naples. Gia đình vương thất buộc phải chạy trốn đến Sicily vào tháng 2 năm 1806. Trong thời gian sống lưu vong, những người tị nạn dựa vào sự giúp đỡ của Vương quốc Anh, nhưng sau cái chết của Đô đốc Nelson trong trận Trafalgar (ngày 21 tháng 10 năm 1805), người Anh đã phát triển nhiều hơn và ác cảm hơn với Maria Karolina. Cuối cùng vào năm 1813, chồng bà về cơ bản (nhưng không chính thức) thoái vị và bổ nhiệm con trai của họ là Francis làm nhiếp chính. Điều này tước đi bất kỳ ảnh hưởng chính trị nào của bà, và Vương hậu buộc phải rời Sicily và trở về Vienna.
Trong chuyến đi của mình, bà nhận được tin tức về thất bại của Napoléon trong trận Leipzig vào ngày 19 tháng 10 năm 1813. Sau một hành trình dài qua Constantinople, Odessa, Lviv và Budapest, Maria Karolina cuối cùng đã đến Vienna vào tháng 1 năm 1814, nơi bà bắt đầu đàm phán với Hoàng tử Metternich và cháu trai của bà, Hoàng đế Franz I của Áo, để phục hồi cho chồng bà và chính bà lên ngai vàng Neapolitan. Tuy nhiên, điều này đã không bao giờ xảy ra: Maria Karolina qua đời vào ngày 8 tháng 9 do hậu quả của một cơn đột quỵ, mà không chứng kiến ​​thất bại cuối cùng của Napoléon và sự phục hồi của chồng bà bởi Quốc hội Vienna. Hầu gái bà tìm thấy bà nằm chết trên sàn nhà giữa những lá thư rải rác.
Maria Karolina được chôn cất trong Imperial Crypt ở Vienna. Cha mẹ bà và hầu hết anh chị em của bà cũng được chôn cất ở đó.
Con cái
Những đứa con của Maria Karolina và Ferdinand IV.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1752 Thể loại:Mất năm 1814 Thể loại:Người Áo thế kỷ 18 Thể loại:Người Áo thế kỷ 19 Thể loại:Phụ nữ Áo thế kỷ 18 Thể loại:Phụ nữ Áo thế kỷ 19 Thể loại:Quý tộc Viên Thể loại:Vương tộc Habsburg-Lothringen Thể loại:Nhà Bourbon-Hai Sicilia Thể loại:Phối ngẫu Vương thất Napoli Thể loại:Phối ngẫu Vương thất Sicilia Thể loại:Lịch sử hiện đại Ý Thể loại:Hội Tam Điểm ở Ý Thể loại:Hoàng nữ Áo Thể loại:Vương nữ Hungary Thể loại:Vương nữ Bohemia Thể loại:Hoàng nữ Thể loại:Người Công giáo La Mã Áo Thể loại:Chôn cất tại Imperial Crypt Thể loại:Hiệp sĩ Dòng thánh Stephen của Hungary Thể loại:Những đứa con của Maria Theresia Thể loại:Vương tức Tây Ban Nha
Dağköyü, Arpaçay
Dağköyü là một xã thuộc huyện Arpaçay, tỉnh Kars, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 76 người.
Stachytarpheta trispicata
Stachytarpheta trispicata là một loài thực vật có hoa trong họ Cỏ roi ngựa. Loài này được Nees & Mart. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1823.
Physodactylus brasiliensis
Physodactylus brasiliensis là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Fleutiaux miêu tả khoa học năm 1892.
Tham khảo
Thể loại:Physodactylus
Diospyros humbertii
Diospyros humbertii là một loài thực vật có hoa trong họ Thị. Loài này được (H.Perrier) ined. mô tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
H
Xã Glendale, Quận Saline, Kansas
Xã Glendale (Glendale Township) là một xã thuộc quận Saline, tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 110 người.
Xem thêm
Thể loại:Xã của Kansas Thể loại:Quận Saline, Kansas
Scorpionidae
Scorpionidae là một họ bọ cạp. Họ này có 15 chi, 260 loài.
Phân loại
Theo The Scorpion Files et Prendini & Francke :
Liên kết ngoài
Thể loại:Phân loại học
Orthodes gigas
Orthodes gigas là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Orthodes
Veynes
Veynes là một xã của tỉnh Hautes-Alpes, thuộc vùng Provence-Alpes-Côte d’Azur, đông nam nước Pháp.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Hautes-Alpes
Valle de Valdelaguna
Valle de Valdelaguna là một đô thị trong tỉnh Burgos, Castile và León, Tây Ban Nha.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị ở Burgos
Nyctemera zerenoides
Nyctemera zerenoides là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nyctemera
Pollex philippini
Pollex philippini là một loài bướm đêm thuộc họ Erebidae. Nó được tìm thấy ở Philippines.
Sải cánh dài khoảng 13 mm. Cánh trước nâu hơi đen. Cánh dưới nâu đồng nhất.
Tham khảo
Thể loại:Pollex (Erebidae)
Exochus jacintus
Exochus jacintus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Exochus
Aloe leedalii
Aloe leedalii là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được S.Carter mô tả khoa học đầu tiên năm 1994.
Liên kết ngoài
L Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1994
Spilosmylus fumosus
Spilosmylus fumosus là một loài côn trùng trong họ Osmylidae thuộc bộ Neuroptera. Loài này được New miêu tả năm 1989.
Tham khảo
Thể loại:Spilosmylus
Sematophyllum adspersum
Sematophyllum adspersum là một loài rêu trong họ Sematophyllaceae. Loài này được (Hampe) A. Jaeger mô tả khoa học đầu tiên năm 1878.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sematophyllum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1878
Ambax
Ambax là một xã thuộc tỉnh Haute-Garonne trong vùng Occitanie ở tây nam nước Pháp. Xã nằm ở khu vực có độ cao trung bình 400 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Thể loại:Xã của Haute-Garonne
Habronattus jucundus
Habronattus jucundus là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Habronattus. Habronattus jucundus được Elizabeth Maria Gifford Peckham & George William Peckham miêu tả năm 1909.
Tham khảo
Thể loại:Habronattus
Acacia dawsonii
Acacia dawsonii là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được R.T.Baker miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
D
Pselaphostena fulvosignata
Pselaphostena fulvosignata là một loài bọ cánh cứng trong họ Mordellidae. Loài này được Franciscolo miêu tả khoa học năm 1957.
Tham khảo
Thể loại:Pselaphostena
Paleacrita psi
Paleacrita psi là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Paleacrita
Trấu
250px|nhỏ|Vỏ trấu Trấu (hay còn gọi là vỏ trấu, tiếng Anh: rice hulls) là phần vỏ cứng bao bên ngoài hạt gạo. Ngoài việc bảo vệ hạt gạo trong mùa sinh trưởng, vỏ trấu cũng có thể dùng làm vật liệu xây dựng, phân bón, vật liệu cách nhiệt trong xây dựng hay nhiên liệu.
Tham khảo
Thể loại:Cơm Thể loại:Vật liệu Thể loại:Vật liệu xây dựng Thể loại:Xi măng Thể loại:Bê tông
10975 Schelderode
10975 Schelderode (tên chỉ định: 2246 T-2) là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Cornelis Johannes van Houten, Ingrid van Houten-Groeneveld, và Tom Gehrels ở Đài thiên văn Palomar ở Quận San Diego, California, ngày 29 tháng 9 năm 1973. Nó được đặt theo tên the Belgian village of Schelderode gần Scheldt River ở Flanders.
Tham khảo
Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1973 Thể loại:Được phát hiện bởi Cornelis Johannes van Houten Thể loại:Được phát hiện bởi Ingrid van Houten-Groeneveld Thể loại:Được phát hiện bởi Tom Gehrels
Physodactylus clavipes
Physodactylus clavipes là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Perty miêu tả khoa học năm 1830.
Tham khảo
Thể loại:Physodactylus
Albrecht von Roon
Albrecht Theodor Emil Graf von Roon (30 tháng 4 năm 1803 – 23 tháng 2 năm 1879) là một chính khách và quân nhân Phổ,, đã trở thành Thống chế của quân đội Phổ. Với tư cách là Bộ trưởng Bộ Chiến tranh Phổ từ năm 1859 cho đến năm 1873, Roon, cùng với Thủ tướng Otto von Bismarck và Tổng tham mưu trưởng Helmuth von Moltke Lớn, là một nhân vật chủ chốt trong nền quân sự-chính trị nước Phổ vào thập kỷ 1860 – một giai đoạn quan trọng trong lịch sử Phổ, khi mà hàng loạt cuộc chiến tranh thắng lợi với Đan Mạch, Áo và Pháp đã dẫn đến sự thống nhất nước Đức dưới sự lãnh đạo của Phổ.
Sau cuộc tổng động viên tồi tệ của quân đội Phổ vào năm 1859, Roon được Nhiếp chính vương Wilhelm (sau là Đức hoàng Wilhelm I) chỉ định làm lãnh đạo một hội đồng xem xét việc cải tổ các lực lượng vũ trang Phổ. Chẳng bấy lâu sau đó, ông được nhậm chức Bộ trưởng Chiến tranh thay thế Eduard von Bonin – một người có khuynh hướng tự do hơn ông – vào cuối tháng 12. Được mệnh danh là một "người bảo thủ sáng suốt", ông nhận thấy vai trò trung tâm của lực lượng quân đội Phổ và những giá trị của nó trong việc khơi dậy tinh thần dân tộc của người Phổ, và đã tiến hành hàng loạt cải cách. Công cuộc canh tân của ông được đề ra trong bối cảnh quân đội Phổ đã trải qua một quá trình suy yếu kể từ khi những cuộc chiến tranh của Napoléon chấm dứt và các đội quân của công dân Landwehr, không còn đáng tin cậy nữa. Trong đó, ông hợp nhất lực lượng Vệ binh Quốc gia (Landwehr) với quân đội chính quy của Phổ, đồng thời gia tăng thời hạn nghĩa vụ quân sự của mỗi công dân. Các cải cách của ông đã vấp phải sự phản kháng ác liệt của phe tự do chủ nghĩa trong Quốc hội Phổ, song Roon với sự hỗ trợ của Bismarck và Moltke cuối cùng dã dập tắt được sự phản đối này bằng những thắng lợi quân sự vang dội của họ.