cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Wences Casares
Sinh thời
Casares là người con cả trong số bốn anh em, xuất thân từ một gia đình chăn cừu ở Patagonia, Argentina. Khi còn học trung học, Casares giành được học bổng Rotary International theo diện học sinh trao đổi chương trình tại Washington, Pennsylvania. Casares nhắc lại trong một cuộc phỏng vấn với USA Today là chương trình học bổng đó "đã thay đổi cuộc đời tôi" và anh nói về người dân Mỹ: "Họ có quan điểm là mọi thứ đều có thể xảy ra." Anh trở lại Buenos Aires để học chuyên ngành quản trị kinh doanh trong ba năm tại trường đại học University of San Andrés và bỏ dở chương trình học để khởi động Internet Argentina S.A. Nhà Cung Cấp Dịch Vụ Internet đầu tiên của Argentina, vào năm 1994. Anh rời công ty này và sau đó sáng lập hãng môi giới trực tuyến Argentine, Patagon, vào năm 1997. Patagon trở thành cổng dịch vụ tài chính Internet toàn diện hàng đầu của châu Mỹ La-tinh và mở rộng các dịch vụ giao dịch ngân hàng trực tuyến của công ty sang Mỹ, Tây Ban Nha, và Đức. Patagon được mua lại bởi ngân hàng Tây Ban Nha, Banco Santander với giá 750 triệu đô-la và trở thành Santander Online trên toàn thế giới. Các nhà đầu tư tại Patagon bao gồm George Soros, Intel, Microsoft, JP Morgan Chase, và daonh nhân Fred Wilson, người nói với phóng viên TechCrunch Sarah Lacy rằng “Casares là một trong những doanh nhân xuất sắc nhất mà ông từng ủng hộ.” Casares sau đó hoàn thành Chương Trình Quản Lý dành cho Chủ Sở Hữu/Chủ Tịch Công Ty tại Harvard University.
Sự nghiệp
Vào năm 2002, Casares sáng lập Wanako Games, (sau này là Behaviour Santiago), một công ty lập trình trò chơi video có trụ sở chính tại Thành Phố New York. Wanako Games nổi tiếng nhất với trò chơi blockbuster Assault Heroes và được mua lại bởi Activision vào năm 2007. Cũng trong năm 2002, Casares cùng với các đối tác sáng lập nên Banco Lemon, một ngân hàng bán lẻ dành cho những người ít có điều kiện tiếp cận dịch vụ giao dịch ngân hàng ở Brazil. Banco do Brasil, ngân hàng lớn nhất của Brazil, mua lại Banco Lemon vào tháng Sáu, 2009. Casares là nhà sáng lập kiêm Tổng Giám Đốc Điều Hành của Lemon Wallet, một hệ thống ví thanh toán điện tử. Vào năm 2013, công ty Mỹ LifeLock đã mua Lemon với giá khoảng 43 triệu đô la (Mỹ).
Xapo
Casares là Tổng Giám Đốc Điều Hành của Xapo, một công ty khởi nghiệp về ví tiền ảo có trụ sở tại Palo Alto, California. Xapo được cho là công ty quản lý tiền ảo lớn nhất thế giới và nắm giữ tới 10 tỷ tiền điện tử trong các hầm ngầm ở 5 châu lục, bao gồm cả một hầm quân sự cũ của Thụy Sĩ. Xapo đã gây quỹ được 40 triệu đô la từ các công ty cấp vốn doanh nghiệp hàng đầu của Silicon Valley. Theo báo cáo của Quartz, Casares là doanh nhân đã thuyết phục Bill Gates, Reid Hoffman, và các doanh nhân công nghệ kỳ cựu khác ở Silicon Valley đầu tư vào tiền ảo.
Hoạt động từ thiện
Vào năm 2011, Casares là thành viên ban giám khảo trao giải thưởng Cartier Women’s Initiative. Anh là thành viên của Henry Crown Fellows Khóa 2017 trong Mạng Lưới Lãnh Đạo Toàn Cầu Aspen tại Aspen Institute. Anh là thành viên được bầu của “Các Nhà Lãnh Đạo Trẻ Toàn Cầu” Khóa 2011 của Diễn Đàn Kinh Tế Thế Giới và thường xuyên tham gia Cuộc Họp Hàng Năm của Diễn Đàn Kinh Tế Thế Giới ở Davos, Thụy Sĩ. Anh là thành viên của Tổ Chức Các Chủ Tịch Trẻ Tuổi. Vào năm 2010, Casares hợp tác với Pablo Bosch để sáng lập Las Majadas de Pirque, một cơ sở cải tiến và phát triển hạ tầng xã hội thuộc sở hữu của Casares tại Santiago, Chi-lê.
Rebecq
Rebecqlà một đô thị ở tỉnh Walloon Brabant. Tại thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2006, đô thị này có dân số 10,241 người. Tổng diện tích là 39.08 km², với mật độ dân số 262 người trên mỗi km².
Wences Casares
Đời tư
Casares sống cùng với vợ và ba người con tại Palo Alto, California. Trong giai đoạn 2004-2007, Casares và gia đình từng đi vòng quanh thế giới trên chiếc thuyền buồm của họ mang tên Simpatica.
Rebecq
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị của Walloon Brabant
Wences Casares
Các đường dẫn bên ngoài
Thể loại:Sinh năm 1974 Thể loại:Nhân vật còn sống
Nhà tạo mẫu Đẳng cấp
Project Runway là chương trình truyền hình thực tế Mỹ trên kênh Lifetime, trước đó được trình chiếu trên kênh Bravo, và nay đang được trình chiếu trên kênh HTV2 tại Việt Nam với tên Nhà tạo mẫu Đẳng cấp. Chương trình tập trung vào những nhà thiết kế thời trang và được dẫn chương trình bởi siêu mẫu nổi tiếng Heidi Klum. Trong chương trình, các thí sinh cạnh tranh với nhau để thiết kế những bộ trang phục đẹp nhất và bị giới hạn về thời gian, vật liệu và chủ đề. Thiết kế của họ sẽ được những ban giám khảo đánh giá, và một hoặc nhiều nhà thiết kế bị loại mỗi tuần. Ngày 4 Tháng 7, năm 2006, công ty sản xuất chương trình - Công ty Weinstein, đã công bố bản hợp đồng trị giá năm năm để chương trình thuộc về kênh Lifetime, bắt đầu kể từ mùa 6. Sau đó, NBC Universal đệ đơn kiện Công ty Weinstein vì cho rằng hợp đồng vi phạm bản quyền lô-gô của chương trình vì in đậm chữ "Runway" trong "Project Runway". Ngày 1 tháng 4, năm 2009, vụ kiện giữa Công ty Weinstein và NBC Universal được giải quyết, phía Weinstein đồng ý trả một số tiền không được tiết lộ cho NBC để di chuyển chương trình về kênh Lifetime vô thời hạn. Mùa 6 được bắt đầu phát sóng trên Lifetime vào ngày 20 tháng 8, năm 2009 Ngày 16 tháng mười, 2010, kênh truyền hình cáp tại Việt Nam là HTV2 đã mua bản quyền của chương trình và hiện phát sóng vào lúc 18 giờ, thứ Bảy hàng tuần.
Nhượng quyền quốc tế
<section begin="Project Runway series"/> Các quốc gia được đánh dấu màu đỏ cho biết phiên bản của chương trình đó không còn được phát sóng nữa.
Chú thích
Thể loại:Chương trình truyền hình thực tế Mỹ
Jermaine Woozencroft
Jermaine Woozencroft (sinh ngày 19 tháng 8 năm 1992) là một cầu thủ bóng đá người Jamaica thi đấu cho Montego Bay United, ở vị trí tiền vệ.
Sự nghiệp
Woozencroft từng thi đấu bóng đá cho Montego Bay United. Woozencraft won the RSPL năm 2013-2014 with Montego Bay United.
Anh ra mắt quốc tế cho Jamaica năm 2013.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1992 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Jamaica Thể loại:Cầu thủ đội tuyển bóng đá quốc gia Jamaica Thể loại:Tiền vệ bóng đá Thể loại:Cầu thủ bóng đá Montego Bay United F.C.
Travian
Travian là một trò chơi trực tuyến được công ty Travian Games GmbH, Đức phát triển. Trong Travian, các game thủ hợp tác với nhau cùng lúc, trong một thế giới ảo trong thời kì văn minh Hy Lạp.
Cách chơi
Travian là một trò chơi trực tuyến trên trình duyệt, do đó game thủ chơi trực tiếp trên internet bằng bất kì trình duyệt web nào. Các sự kiện trong Travian xảy ra theo thời gian thực, từ xây dựng, tấn công, phòng thủ đến sản xuất tài nguyên. Game thủ bắt đầu bằng 1 ngôi làng nhỏ, và tìm cách xây dựng nó thành 1 đế chế vĩ đại.
Travian không yêu cầu bất cứ cài đặt hay tải thêm nào, chỉ cần chọn 1 máy chủ (gọi là thế giới), đăng ký là có thể bắt đầu ngay lập tức. Đây là một trò chơi hoàn toàn miễn phí, tuy vậy nhà cung cấp có tạo ra một số tính năng giúp game thủ chơi dễ dàng hơn. Muốn có các tính năng này game thủ phải trả phí.
Các tộc người trong Travian
Game thủ có thể chọn một trong 3 tộc: Teutons, Gauls hay Romans. Mỗi tộc có các loại binh chủng khác nhau, cùng các đặc tính khác nhau, do đó tạo ra chiến lược chơi khác biệt. Tộc Romans được xem là dễ chơi cho người mới bắt đầu, nhưng cũng bất lợi vì quân đội khá đắt và bảo trì cao. Ngược lại, quân đội Teutons rẻ và đào tạo nhanh, sức tấn công tốt nhưng lại yếu nhất khi phòng thủ. Trong khi đó, tộc Gauls phòng thủ mạnh nhất và di chuyển cũng thuộc hàng nhanh nhất.
Tài nguyên
Có bốn loại tài nguyên trong Travian: gỗ (wood), đất sét (clay), sắt (iron) và lúa (crop). Tất cả công trình xây dựng cũng như đào tạo quân đội đều phải sử dụng tất cả các loại tài nguyên này. Tài nguyên được sản xuất từ các vùng xung quanh làng. Muốn sản xuất nhanh thì vùng cần được nâng cấp (tối đa đến cấp 10,thủ đô có thể nâng cấp đến cấp cao nhất là cấp 20).
Gỗ:tộc Teutons dùng nhiều,khai thác trong tiều phu.
Đất sét:tộc Gauls dùng nhiều,khai thác trong mỏ đất sét.
Lúa:rất cần thiết để nuôi dân và quân,khai thác trong ruộng lúa. .
Cộng đồng
Cộng đồng Travian khá đông đảo và trải đều trên khắp thế giới. Số lượng game thủ tập trung cao nhất ở châu Âu, đặc biệt là Pháp, Đức, Ý và một số nước Đông Âu. Tại châu Á và Mĩ, Travian đã bắt đầu trở nên phổ biến.
Mỗi máy chủ đại diện cho 1 thế giới. Máy chủ đặt tại nước nào sử dụng ngôn ngữ nước đó. Ví dụ server.fr chơi bằng tiếng Pháp,.us và.com dùng tiếng Anh.
Các công cụ cho Travian
Khá nhiều người hâm mộ Travian đã tạo ra một số công cụ hữu ích để giúp chơi dễ dàng hơn. Điển hình là các công cụ tính toán tài nguyên cho xây dựng, tạo kế hoạch tấn công, tìm kiếm làng, theo dõi đối thủ,... Tuy nhiên, cần cẩn thận khi sử dụng những công cụ này, đặc biệt là khả năng bị lộ thông tin mật.
Wikis
Thể loại:Trò chơi nhập vai trực tuyến nhiều người chơi Thể loại:Trò chơi điện tử năm 2004
Chùa Cảm Ứng
Chùa Cảm Ứng còn gọi là Chùa Trăm Gian hay Chùa Ứng Tự, chùa Tam Sơn là một ngôi chùa lịch sử ở phường Tam Sơn, thuộc thành phố Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.
Lịch sử
Thành phố Từ Sơn là một miền quê văn hiến và cách mạng, nổi danh là một vùng đất khoa bảng, hiếu học hàng dầu, là một trong số ít các làng xã có đủ cả Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa (Tam khôi) và cũng là quê hương của tiền bối cách mạng, cố Bí thư xứ ủy Nam Kỳ Ngô Gia Tự.
Theo các thư tịch cổ, từ thời tiền Lê đến đầu thời Lý, chùa Tam Sơn (khi đó còn gọi là chùa Ba Sơn) đã là một trong những trung tâm phật giáo của vùng Kinh Bắc và cả nước. Đây là một trong những ngôi chùa lâu đời của nền Phật giáo Việt Nam. Chùa dựng trên núi Tam Sơn. Ba ngọn núi như ỗi hạt châu nổi vọt lên giữa đồng bằng. Tên núi cũng là tên làng tên xã, thuộc huyện Tiên Sơn, Bắc Ninh. Chùa có từ trước thời Lý. Khoảng đầu thời Lý, nhà sư Lã Định Hương (mất 1050), Nghiêm Bảo Tsh (mất 1034), Phạm Minh Tâm (mất 1050) thuộc Thế hệ thứ 7, 8 thiền phái Vô Ngôn Thông từng trụ trợ giảng đạo Phật ở đây (theo sách Thiền uyển Tập Anh ngữ lục). Chùa đổ nát từ đầu thế kỷ XVII. Đến thời Lê Trung hưng có bà Cung phi Nguyễn Thị Ngọc Vĩnh hưng công trùng tu mở rộng quy mô, lại xây bậc gạch từ dưới chân núi lên chùa và dựng lâu gác chuông vào năm Quý Dậu (1693). Năm Đinh Sửu (1697) lại dựng cột đá “Chúc Thiên đài” để ghi tên những người đã góp công góp của xây dựng chùa. Các năm sau tiếp tục đúc chuông, tô tượng Những pho tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay, tượng Kim Đồng, Ngọc Nữ, Quan Âm toạ sơn… và khánh đá chạm rồng, phượng, hoa lá là những di – sản quý giá của nghệ thuật điêu khắc Việt Nam, cuối thế kỷ XVII.
Theo sách “Việt sử lược” thì vào khoảng niên hiệu Ứng Thiên (955 - 1007) chùa là nơi Thiền sư Vạn Hạnh đưa Lý Công Uẩn về lánh nạn tránh sự truy đuổi của Lê Ngọa Triều. Khi nhà Lý ra đời, chùa vẫn là nơi trụ trì, hành đạo của nhiều vị tổ sư có công lớn trong việc xây dựng triều chính và nền văn hóa dân tộc dưới triều Lý .Tương truyền ngày xưa khi chùa còn đủ 100 gian thì ngôi chùa này là nơi hội tụ của rất nhiều các linh vật quý khác nhau, như: Rùa, Rồng, Nghê...
Năm 1063, vua Lý Thái Tôn đã cho xây dựng chùa với quy mô lớn, trở thành trung tâm đào tạo các tăng sư và là danh thắng nổi tiếng của vùng. Thời Lý, Công chúa Thuận Dương, Nguyên Phi Thần Châu và Nguyên phi Bảo Liên từng đến tu hành tại chùa. Hiện nay trong chùa vẫn còn vết tích Am Hoa Viên (vườn hoa) và các tượng thờ các công chúa, nguyên phi thời Lý.
Vào sáng mồng 1 Tết năm Đinh Mùi (tức ngày 09/2/1967), Bác Hồ đã về thăm, nói chuyện với cán bộ, nhân dân, thiếu nhi xã Tam Sơn tại cổng chùa Tam Sơn. Sau đó Người đã trồng cây đa trước cồng chùa và đến nay cây đa vẫn tỏa bóng mát, được nhân dân địa phương trân trọng, gìn giữ.
Trong cuộc kháng chiến chống Pháp, chùa Trăm Gian là nơi hội họp của các thành phần cách mạng, là nơi nuôi giấu cán bộ và trường học của con em địa phương. Năm 1972, trong trận Điện Biên Phủ trên không chùa Trăm gian đã bị máy bay Mỹ đánh phá, giặc mỹ ném bom làm nhiều công trình chùa Tam Sơn bị hư hại, tượng phật bị cháy hỏng. Vào năm 1975 và năm 2000, 2015, 2019, 2020 chính quyền và nhân dân thôn Tam Sơn cùng sư trụ trì Thích Đàm Chúc đã tôn tạo, tu bổ, khôi phục lại chùa với quy mô kiến trúc gần giống như ngôi chùa trước khi bị bom Mỹ tàn phá.
Hiện nay, trong chùa còn lưu giữ được nhiều pho tượng phật và cổ vật có giá lịch sử, nghệ thuật như: Khánh đá tạo khắc năm 1672, cây hương đá dựng năm 1679, chuông đồng đúc năm 1826, đặc biệt là tấm bia “Tam Sơn xã đăng hoa bi ký” dựng khắc năm 1902…
Chùa là một trong những di tích lịch sử cách mạng thu hút được du khách tham quan kết hợp với quần thể khu di tích Ngô Gia Tự.
Lễ hội chùa
Lễ hội chùa Tam Sơn là hoạt động tâm linh và văn hóa cộng đồng, thể hiện tập trung và tiêu biểu truyền thống lịch sử văn hóa làng Tam Sơn.
Lễ hội diễn ra từ ngày mồng 8 đến ngày 10 tháng giêng âm lịch, là lễ hội lớn nhất được dân làng chuẩn bị chu đáo và tiến hành rất trang nghiêm, trọng thể, vui tươi và sống động.
Làng xưa có 6 xóm được chia thành 3 thôn: thôn Tây, thôn Xanh (gồm xóm Xanh và xóm Ô). Thôn Lẻ ( gồm xóm Đông, xóm Trước và xóm Núi).
Việc chuẩn bị lễ vật để cúng tế trong ngày hội được làng phân cử như sau:
- Các năm Sửu, Thìn, Mùi, Tuất: ngày mùng 9 thôn Lẻ chuẩn bị, ngày 10 thôn Tây và ngày 11 thôn Xanh.
- Các năm Dần, Thân, Tỵ, Hợi: ngày mùng 9 thôn Xanh, ngày 10 thôn Lẻ, 11 thôn Tây.
Các lễ vật chính là thịt trâu, mỗi ngày một con trâu thui rước lên để tế lễ, về sau tục lệ này được xóa bỏ, thay bằng oản và chè lam. Mỗi ngày theo thứ tự, mỗi thôn phải sửa 9 cỗ chay gồm 300 phần oản to, 100 miếng chè lam, một chai rượu hoàng tửu - đặc sản của làng Tam Sơn. Làng dành 11 mẫu ruộng để lo lễ vật cho các ngày hội lễ trong năm.
Diễn biến lễ hội chùa Tam Sơn theo trình tự như sau: sáng ngày mùng 9 người được nhận sửa lễ cùng gia đình, họ hàng rước cỗ lên Đình Giỏ, Lềnh của 3 thôn kiểm tra lễ vật rồi phân thành 9 cỗ, đặt vào một hộp gỗ sơn son. Người của thôn sửa lễ, rước cỗ lên chùa theo đám rước có 100 lá cờ cùng tàn, lọng và chiêng, trống. Đến sân tiền tế, lệnh của thôn trưởng sửa lễ, sắp cỗ ra các mâm và bày ra các bàn thờ, tập trung ở chính điện, đền Đông và đền Tây. Sau đó Tư văn tiến hành lễ tế. Điều hành cuộc tế là cai đám chính và hai cai đám tùy. Cai đám (hay quan đám) lấy người ở độ tuổi 46, có chức sắc, cha mẹ song toàn, đông con, uy tín với dân, được làng chọn cử. Việc cử các quan đám chính thực hiện luân phiên giữa các thôn.
Nếu thôn đăng cai cử quan đám chính, hai thôn kia của thôn cai đám chính là ba chủ tế của ba khu vực: đền Đông, đền Tây và Chính điện với 3 đội tế có phường bát âm, Đông xướng, Tây xướng, độc chúc riêng. Còn cai đám chính phải luôn túc trực ở đền Tây. Ba đội tế luân chuyển ở ba khu vực:
- Ngày mùng 9: thôn Lẻ ở Thượng điện, thôn Tây ở đền Tây, thôn Xanh ở đền Đông.
- Ngày 10: thôn Tây ở Thượng điện, thôn Xanh ở đền Tây, thôn Lẻ ở đền Đông.
- Ngày 11: thôn Xanh ở Thượng điện, thôn Lẻ ở đền Tây, thôn Tây ở đền Đông.
Khi "lễ tất" ba chủ thể cùng cai đám chỉ chuyển vị trí cho nhau theo chiều kim đồng hồ.
Ngày 12 là ngày tế giã đám của tư văn hàng xã và các lý dịch, do cai đám chính chủ tế, hai cai đám tùy phụ tế.
Trong ba ngày hội chính, ngoài các nghi thức rước sách, tế lễ, làng mở nhiều trò vui phục vụ nhân dân và đông hội. Ở ao rối có trò dối nước của phường rối các nơi về biểu diễn, rồi các cuộc đón tiếp và ca hát giữa các bọn quan họ Tam Sơn với các bọn quan họ kết bạn ở Lũng Giang (Lim). Đây là hai làng quan họ gốc kết chạ với nhau từ lâu đời. Nhiều trò vui như chọi gà, cờ người, đu tiên... thu hút đông hội. Đặc sắc là trò đâp niêu  đất ở An Hòa Viên.. Tại đây, hai cột xà đơn được dựng lên cao khoảng 3m; rộng 2,5m. Một niêu đất đựng trấu và nước lã treo trên một quang tre nhuộm đỏ được cột lên xà. Niêu đất cách xà khoảng 40cm từ điểm xuất phát cách xà khoảng 10m, người chơi được bịt mắt bằng khăn đỏ, dài khoảng 1,2 - 1,5m. Đi tới gần xà được phép dùng gậy tre khua ngang tầm tay để xác định vị trí của niêu đất rồi dơ gậy vụt. Nếu trúng và niêu đất vỡ thì được giải. Giải chỉ có 3 phẩm oản, vài vuông vải nhiễu nhưng cả làng tin rằng năm đó mùa màng bội thu, dân an vật thịnh. Đây là "ảnh xạ" của tục thờ vỏ trấu và té nước đầu năm của tín ngưỡng cư dân nông nghiệp lúa nước ở vùng đồng bằng châu thổ Bắc Bộ.
Nếu năm nào mùa màng tươi tốt, làng còn tổ chức rước nữ quan. Dịp này những nhà giàu có thường cung tiến cho làng tổ chức hội rước với quy mô lớn, huy động tới vài trăm người tham gia lễ tế, rước sách.
Tham khảo
Thể loại:Chùa tại Bắc Ninh
Rhodi
Rhodi (tiếng La tinh: Rhodium, tiếng Việt: Rhôđi) là một nguyên tố hóa học có ký hiệu Rh và số nguyên tử 45. Là kim loại chuyển tiếp cứng màu trắng bạc khá hiếm đồng thời là thành viên của họ platin, rhodi được tìm thấy trong quặng platin và được sử dụng trong các hợp kim với platin và như là một chất xúc tác. Nó thuộc về nhóm những kim loại quý đắt tiền nhất, nhưng giá cả dao động mạnh, phụ thuộc vào nhu cầu thị trường.
Ứng dụng
Ứng dụng chủ yếu của rhodi là làm tác nhân tạo hợp kim để làm cứng platin và paladi. Các hợp kim này được dùng trong các trục cuốn và ống lót của lò luyện để sản xuất các sợi thủy tinh, các thành phần của cặp nhiệt điện, các điện cực cho bu gi của tàu bay và các nồi nấu trong phòng thí nghiệm. Các ứng dụng khác có:
Lịch sử
Rhodi (tiếng Hy Lạp rhodon nghĩa là "hoa hồng") được William Hyde Wollaston phát hiện năm 1803, ngay sau khi ông phát hiện ra paladi. Ông thực hiện tìm kiếm này tại Anh, sử dụng quặng platin thô mà có lẽ ông đã thu được từ Nam Mỹ.
Trình tự công việc của ông là hòa tan quặng trong nước cường toan, trung hòa dung dịch bằng hiđroxide natri (NaOH). Sau đó ông kết tủa platin dưới dạng cloroplatinat amoni bằng cách cho thêm chloride amoni (NH4Cl). Nguyên tố paladi được loại bỏ dưới dạng xyanua paladi sau khi xử lý dung dịch bằng xyanua thủy ngân. Vật chất còn lại là chloride rhodi (III) có màu đỏ (vì thế mà có tên gọi): rhodi kim loại được cô lập thông qua việc khử bằng khí hiđrô.
Khai thác thông thường
Việc chiết tách công nghiệp của rhodi là phức tạp do kim loại này có trong các quặng hỗn hợp với các kim loại khác như paladi, bạc, platin, vàng. Nó được tìm thấy trong quặng platin và thu được ở dạng tự do như là một kim loại trơ màu trắng rất khó nóng chảy. Các nguồn chủ yếu của nguyên tố này nằm tại Nam Phi, trong cát bãi sông ven dãy núi Ural, ở Bắc và Nam Mỹ cũng như trong khu vực khai thác sulfide đồng-niken ở Sudbury, Ontario. Mặc dù sản lượng ở Sudbury là rất nhỏ, nhưng một lượng lớn quặng niken được chế biến làm cho sự phục hồi rhodi là hiệu quả về mặt giá thành. Các nhà xuất khẩu rhodi chính là Nam Phi (>80%), sau đó là Nga. Sản lượng toàn thế giới mỗi năm khoảng 25 tấn và có rất ít các khoáng vật rhodi. Nói chung rất khó xác định nó nếu mẫu đá có chứa các nguyên tố khác cũng thuộc nhóm platin. Vào tháng 4 năm 2008, giá của cùng lượng rhodi khoảng 9 lần cao hơn vàng, 500 lần cao hơn bạc. Giá của rhodi trong quá khứ chỉ ở ngưỡng khoảng 1.000 USD/troy oz (31,1034768 gam), nhưng gần đây đã tăng tới khoảng $9.000/troy oz.
Như là sản phẩm phân hạch
Mỗi kilôgam rhodi phân hạch sẽ chứa 6,62 ng Rh102 và 3,68 ng Rh102m. Do Rh102 phân rã theo phương thức phân rã beta để tạo ra hoặc là Ru102 (80%, một số bức xạ positron sẽ xảy ra) hoặc là thành Pd102 (20%, một số photon tia gama với năng lượng khoảng 500 keV được sinh ra) và trạng thái kích thích phân rã theo phương thức phân rã beta (bắt điện tử) để thành Ru102 (một số photon tia gama với năng lượng 1 MeV được sinh ra). Nếu như sự phân hạch diễn ra ngay lập tức thì 13,3 gam rhodi sẽ chứa 67,1 MBq (1,81 mCi) Rh102 và 10,8 MBq (291 μCi) Rh102m. Do thông thường người ta để nhiên liệu hạt nhân đã sử dụng trong khoảng 5 năm trước khi tái chế nên phần lớn hoạt động này sẽ phân rã mất, chỉ để lại 4,7 MBq Rh102 và 5,0 MBq Rh102m. Nếu như rhodi kim loại này được để lại tới 20 năm sau khi phân hạch thì 13,3 gam rhodi kim loại chỉ chứa 1,3 kBq Rh102 và 500 kBq Rh102m. Thoạt nhìn thì rhodi có thể bổ sung vào giá trị tài nguyên của rác thải phân hạch tái chế, nhưng giá thành của việc tách rhodi ra khỏi các kim loại khác cần phải được lưu ý.
Đồng vị
trái|nhỏ|Một lá và một sợi rhodi
Rhodi nguồn gốc tự nhiên chỉ chứa một đồng vị (Rh103). Các đồng vị phóng xạ ổn định nhất là Rh101 với chu kỳ bán rã 3,3 năm, Rh102 (207 ngày), Rh102m (2,9 năm) và Rh99 (16,1 ngày). Hai mươi đồng vị phóng xạ khác cũng đã được nêu đặc trưng, với nguyên tử lượng trong khoảng từ 92,926 (Rh93) tới 116,925 (Rh117). Phần lớn trong số này có chu kỳ bán rã nhỏ hơn 1 giờ, ngoại trừ Rh100 (20,8 giờ) và Rh105 (35,36 giờ). Nó cũng có một số đồng phân hạt nhân, ổn định nhất là Rh102m (0,141 MeV, 207 ngày) và Rh101m (0,157 MeV, 4,34 ngày). Xem thêm Đồng vị của rhodi.
Phương thức phân rã chủ yếu của các đồng vị nhẹ hơn Rh103 là bắt điện tử còn phương thức phân rã chủ yếu của các đồng vị nặng hơn Rh103 là bức xạ beta. Sản phẩm phân rã chủ yếu trước Rh103 là rutheni còn sản phẩm phân rã chủ yếu sau Rh103 là paladi.
Phòng ngừa
Rhodi kim loại là một kim loại quý và trơ về mặt hóa học. Tuy nhiên, khi nó có liên kết hóa học thì lại hoạt hóa. Các hợp chất của rhodi thông thường ít khi bắt gặp nhưng nó có độc tính và có khả năng gây ung thư. Liều gây tử vong (LD50) cho chuột cống là 12,6 mg/kg chloride rhodi (RhCl3). Các hợp chất này cũng có thể làm sạm màu da người mặc dù nó không đóng vai trò sinh học nào ở người. Ở dạng kim loại thì nó không độc hại gì.
Biểu tượng
Rhodi đã từng được sử dụng như là biểu tượng cho danh dự hay sự giàu có, khi các kim loại quý khác được sử dụng phổ biến hơn như bạc, vàng hay platin được coi là chưa đủ. Năm 1979, Guinness Book of World Records tặng Paul McCartney một đĩa mạ rhodi vì họ coi ông là nhạc sĩ sáng tác bài hát cũng như là nghệ sĩ có lượng bài hát được bán nhiều nhất mọi thời đại. Guinness cũng ghi nhận các đồ như "bút đắt tiền nhất" hay "bàn cờ đắt tiền nhất" thế giới đều là những vật chứa rhodi.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nguyên tố hóa học Thể loại:Kim loại chuyển tiếp Thể loại:Kim loại quý Thể loại:Khoáng vật tự sinh
Tuần hành phụ nữ 2017
Tuần hành phụ nữ (tên gốc: Women's March , Women's March Movement, Women's Marches, Women's March on Washington, Sister Marches hay solidarity marches ) là cuộc biểu tình chính trị diễn ra tại nhiều thành phố khắp thế giới từ ngày 21 tháng 1 năm 2017 để khuyến khích quyền phụ nữ, cải cách nhập cư, quyền LGBTQ và tuyên bố các vấn đề về bất bình đẳng chủng tộc, người lao động và môi trường. Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên thệ nhậm chức trước buổi tuần hành đúng 1 ngày, là một trong những nguyên nhân chính của đoàn tuần hành. Đây là cuộc biểu tình chống lại Trump lớn nhất hiện nay và là cuộc tuần hành trong 1 ngày lớn nhất trong lịch sử Mỹ.
Buổi tuần hành ban đầu tập trung quanh khu vực Washington, D.C. với cái tên Tuần hành phụ nữ tại Washington. Chương trình muốn "gửi một thông điệp mạnh mẽ đến chính quyền mới trong ngày đầu tiên nhậm chức và tới toàn thế giới rằng quyền phụ nữ cũng là quyền con người." Buổi tuần hành được truyền tiếp từ Washington, D.C. trên hệ thống YouTube, Facebook và Twitter. Các cuộc tuần hành còn diễn ra khắp thế giới, với khoảng 408 buổi được báo cáo tại Hoa Kỳ và 168 buổi tại nhiều quốc gia khác. Chương trình thu hút hàng trăm ngàn người tới D.C. và hàng triệu người toàn cầu.
Bối cảnh
Ban đầu mang tên "Tuần hành triệu phụ nữ", ban tổ chức sau cùng đổi lại thành "Tuần hành phụ nữ tại Washington", đặt theo tên cuộc biểu tình vì nhân quyền mà Martin Luther King Jr. đã có lời phát biểu "Tôi có một giấc mơ" nổi tiếng.
Tham dự
Cuối tháng 12, ban tổ chức thông báo có hơn 100 tổ chức sẵn sàng hỗ trợ cuộc tuần hành và ủng hộ khắp các trang mạng xã hội. Đến ngày 18 tháng 1, hơn 400 tổ chức xuất hiện trong danh sách "Đối tác" trên trang mạng chính thức của cuộc tuần hành. Planned Parenthood và Natural Resources Defense Council là hai "đối tác chính" của chương trình.
Danh sách người phát biểu bao gồm Cecile Richards; Ilyasah Shabazz; Janet Mock; LaDonna Harris; Rabbi Sharon Brous; Sister Simone Campbell; Sophie Cruz; America Ferrera; Angela Davis; Gloria Steinem; Ashley Judd; Scarlett Johansson; Melissa Harris-Perry; Michael Moore; Randi Weingarten; Van Jones; Kristin Rowe-Finkbeiner; Roslyn Brock; thị trưởng Quận Columbia Muriel Bowser; Thượng viện Hoa Kỳ California Kamala Harris và Ai-jen Poo. Nhiều người nổi tiếng như Amy Schumer, Samantha Bee, Olivia Wilde, Lupita Nyong'o, Chelsea Handler, Zendaya, Katy Perry, Madonna và Cher tham dự cuộc biểu tình. Ngày 10 tháng 2, ban tổ chức thông báo America Ferrera là trưởng ban Nghệ sĩ của buổi tuần hành.
Phê bình
Đồng chủ tịch danh dự Gloria Steinem nhận xét: "Hiến pháp của chúng ta không bắt đầu với 'Tôi, Chủ tịch nước.' Nó bắt đầu bằng: "Chúng tôi, nhân dân." Tôi tự hào là một trong hàng ngàn người đã đến Washington để làm cho rõ ràng rằng chúng tôi sẽ tiếp tục hoạt động cho một nền dân chủ mà chúng ta liên kết với nhau như là con người, không xếp hạng theo chủng tộc, giới tính, lớp học hay bất kỳ nhãn hiệu nào khác."
America Ferrara nói: "Nếu chúng ta - hàng triệu người Mỹ tin vào lễ nghi phép tắc chung, vào điều tốt vĩ đại hơn, vào công bằng cho tất cả - nếu chúng ta rơi vào cái bẫy bằng cách chia rẽ chúng ta vì mục đích và nhãn hiệu của riêng mình,thì chúng ta sẽ làm suy yếu cuộc chiến của chúng ta và chúng ta sẽ thua cuộc. Nhưng nếu chúng ta cam kết với những gì hàn gắn chúng ta, nếu chúng ta đứng cùng nhau không dao động và quyết tâm, chúng ta sẽ có cơ hội cứu rỗi tâm hồn của đất nước chúng ta."
nhỏ|Scarlett Johansson tại cuộc Tuần hành phụ nữ tại Washington
Kêu gọi tham gia sau cuộc tuần hành để duy trì động lực, Michael Moore thúc dục những người biểu tình tham gia vào "100 ngày phản đối" chính quyền Trump. Ông đã thành lập một trang web có tên The First 100 Days of Resistance (100 ngày đầu chống đối) trong đó cung cấp một kế hoạch để thực hiện những mục tiêu của người diễu hành. Ông kêu gọi mọi người tham gia liên minh "để ngăn chặn chương trình nghị đầy thù ghét của Trump và tiếp tục phát triển sự nghiệp bình đẳng dân tộc, xã hội, môi trường và kinh tế." Nói rằng Đảng Dân chủ cần sự lãnh đạo mới, Moore cũng kêu gọi những người biểu tình hãy tranh cử.
Khi nói "có lẽ Donald Trump theo đuổi chương trình bạo lực đối với phụ nữ", tác giả Naomi Klein tuyên bố, cô tin rằng điều quan trọng là mọi người thể hiện mối quan tâm của họ về "chiều hướng bôi nhọ phụ nữ của chính quyền mới ". Bà cũng nói rằng điều quan trọng là những người phụ nữ đang tổ chức diễu hành bao gồm một số lượng lớn các phụ nữ da màu.
Trong khi cuộc tuần hành nhằm mục đích tạo ra một phong trào xã hội, Marcia Chatelain Trung tâm Đại học Georgetown cho công bằng xã hội nhận xét rằng sự thành công của nó sẽ phụ thuộc vào khả năng duy trì cái đà này trong những tuần lễ theo sau. "Một trong những mục tiêu của bất kỳ loại tuần hành hoặc bất kỳ loại dấu hiệu bày tỏ rõ rệt sự đoàn kết là để có được cảm hứng, truyền cảm hứng cho mọi người làm nhiều hơn nữa. Và câu hỏi là, tại cuộc diễu hành, loại cơ cấu tổ chức hay những phong trào cũng sẽ có mặt để giúp mọi người biết làm thế nào để chuyền năng lượng của mình cho ngày hôm sau và cho một đoạn đường dài? " Nhà sử học Michael Kazin cũng bình luận về tầm quan trọng của một chiến lược lâu dài: "Tất cả những phong trào thành công trong lịch sử nước Mỹ có cả chiến lược bên trong và bên ngoài- Nếu bạn chỉ phản đối, và chỉ dừng lại ở đó, bạn sẽ không thực hiện được bất cứ điều gì. "
Chỉ trích
Trước cuộc tuần hành, nhiều người cho rằng chương trình ít có khả năng thành công vì mục tiêu chính trị không rõ ràng hoặc đặt không đúng chỗ.
Fox News tường thuật, mặc dù được gọi là cuộc tuần hành vì quyền của phụ nữ, nó chủ yếu là một cuộc phản đối "chống lại Trump".
Liên kết ngoài
Thể loại:Châu Á năm 2017 Thể loại:Châu Âu năm 2017 Thể loại:Bắc Mỹ năm 2017 Thể loại:Nam Phi 2017 Thể loại:Chủ nghĩa nữ giới Thể loại:Quan hệ ngoại giao của Hoa Kỳ Thể loại:Lịch sử nữ quyền Thể loại:Lễ nhậm chức của Donald Trump Thể loại:Biểu tình chống Donald Trump Thể loại:Tuần hành phản đối
Patalene falcularia
Patalene falcularia là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Patalene
Priopus ursulus
Priopus ursulus là một loài bọ cánh cứng trong họ Elateridae. Loài này được Candèze miêu tả khoa học năm 1894.
Tham khảo
Thể loại:Priopus
Acacia heteromalla
Acacia heteromalla là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được Jacq. miêu tả khoa học đầu tiên.
Liên kết ngoài
H
Panaxia romanovi
Panaxia romanovi là một loài bướm đêm thuộc phân họ Arctiinae, họ Erebidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Panaxia
Gelis cinctus
Gelis cinctus là một loài tò vò trong họ Ichneumonidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Gelis
Orthosia porosa
Orthosia porosa là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Orthosia (chi bướm)
Alonsoa quadrifolia
Alonsoa quadrifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Huyền sâm. Loài này được G.Don mô tả khoa học đầu tiên năm 1837.
Liên kết ngoài
Thể loại:Alonsoa Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1837
Phreatia klossii
Phreatia klossii là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được Ridl. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1916.
Jacksonoides subtilis
Jacksonoides subtilis là một loài nhện trong họ Salticidae.
Loài này thuộc chi Jacksonoides. Jacksonoides subtilis được Fred R. Wanless miêu tả năm 1988.
Racosperma asperum
Racosperma asperum là một loài thực vật có hoa trong họ Đậu. Loài này được (Lindl.) Pedley mô tả khoa học đầu tiên năm 2003.
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2003
Vaughtia fenestrata
Vaughtia fenestrata là một loài ốc biển, là động vật thân mềm chân bụng sống ở biển trong họ Muricidae, họ ốc gai.
Tham khảo
Thể loại:Vaughtia
11682 Shiwaku
11682 Shiwaku (1998 EX6) là một tiểu hành tinh vành đai chính được phát hiện ngày 3 tháng 3 năm 1998 bởi H. Abe ở Yatsuka.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1998 Thể loại:Tiểu hành tinh được đặt tên Thể loại:Tiểu hành tinh Nysa
Asparagus ovatus
Asparagus ovatus là một loài thực vật có hoa trong họ Măng tây. Loài này được T.M.Salter mô tả khoa học đầu tiên năm 1940.
Liên kết ngoài
Thể loại:Chi Măng tây Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1940
Akbulak, Akyaka
Akbulak là một xã thuộc huyện Akyaka, tỉnh Kars, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2010 là 93 người.
Sphagnum angustifolium
Sphagnum angustifolium là một loài rêu trong họ Sphagnaceae. Loài này được (Warnst.) C.E.O. Jensen mô tả khoa học đầu tiên năm 1896.
Liên kết ngoài
Thể loại:Sphagnum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1896
Patalene hamulata
Patalene hamulata là một loài bướm đêm trong họ Geometridae.
Ramillies
Ramillieslà một đô thị ở tỉnh Walloon Brabant. Tại thời điểm ngày 1 tháng 1 năm 2006 Ramillies có dân số 5.756 người. Tổng diện tích là 48,68 km² với mật độ dân số là 118 người trên mỗi km².
Liên kết ngoài
Thể loại:Đô thị của Walloon Brabant
Asplenium laserpitiifolium
Asplenium laserpitiifolium là một loài dương xỉ trong họ Aspleniaceae. Loài này được Lam. mô tả khoa học đầu tiên năm 1786. Danh pháp khoa học của loài này chưa được làm sáng tỏ.
Liên kết ngoài
Thể loại:Asplenium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1786 Thể loại:Unresolved names
Quan điểm tôn giáo của Abraham Lincoln
nhỏ|phải|Abraham Lincoln, năm 1864 Niềm tin tôn giáo của Abraham Lincoln vẫn là một vấn đề thu hút nhiều tranh luận. Thường xuyên nhắc đến Thiên Chúa và trưng dẫn nhiều câu Kinh Thánh, cùng vợ và các con đi lễ nhà thờ, nhưng Lincoln chưa bao giờ chính thức gia nhập một giáo hội nào.
Ông thường tỏ ra kín đáo về niềm tin của mình trong khi tôn trọng đức tin của người khác. Đến nay vẫn còn bất đồng về câu hỏi lúc cuối đời, nhất là khi đương chức Tổng thống, liệu Lincoln có thực sự chấp nhận đức tin Cơ Đốc.
Lời thuật của Lamon và Phu nhân Lincoln
Ward Lamon, bạn thân, cận vệ, và là người viết tiểu sử của Lincoln, nói, "Theo như tôi biết, Ông Lincoln không hề thay đổi ý tưởng, quan điểm hay niềm tin tôn giáo, kể từ lúc ông rời Springfield cho đến khi từ trần. Tôi không hề biết chuyện này, cũng không hề nghe ông giải thích, nhưng tôi chắc chắn rằng ông chưa hề đưa ra chỉ dấu nào về việc ông đã đổi ý về vấn đề này."
Song, bà quả phụ Lincoln nói rằng mỗi ngày ông càng tin kính hơn, "Một người, luôn tôn trọng danh của Đấng Tạo Hóa, luôn chăm chỉ đọc Kinh Thánh, không ngừng tin cậy lời hứa của Chúa & và nhìn xem Ngài là đấng quan phòng, chắc rằng một người như thế không thể nào là người không có lòng tin, cũng không thể nào khác hơn là một tín hữu Cơ Đốc chân chính...Từ lúc con trai bé bỏng Edward của chúng tôi lìa đời, tôi tin rằng tấm lòng của chồng tôi hướng về tôn giáo & thời gian trôi qua – khi Ông Lincoln đắc cử Tổng thống...thực sự như tôi biết – tấm lòng vĩ đại của ông mỗi ngày, mỗi giờ, thăng hoa trong sự nguyện cầu với Thiên Chúa - xin ban sức cho ông. Cũng vậy, khi chúng tôi bị nhấn chìm trong buồn đau, là lúc đứa con trai rạng rỡ như thiên thần, Willie, bị cất khỏi chúng tôi để về nhà của nó ở trên trời, khi bàn tay thanh tẩy của Chúa đặt trên chúng tôi – là lúc ngài hướng lòng ông về Chúa Cơ Đốc."
Thiếu thời
Cha mẹ của Lincoln là tín hữu Baptist, họ gia nhập Nhà thờ Baptist Little Pigeon gần Lincoln City, Indiana năm 1823. Năm 1831, Lincoln di chuyển đến New Salem, ở đó không có nhà thờ. Sử gia Mark Noll viết rằng, "Lincoln chưa bao giờ gia nhập nhà thờ nào, cũng chưa hề xưng nhận rõ ràng về niềm tin Cơ Đốc."
Tuy nhiên, trong những năm ở Tòa Bạch Ốc, Lincoln đi lễ tại Nhà thờ Trưởng Lão New York Avenue, ở đó có một hàng ghế gắn biển dành riêng cho gia đình ông. Mark A. Noll dẫn lời Jesse Fell, bạn và là người viết tiểu sử Lincoln, rằng Lincoln "hiếm khi tỏ cho người khác biết quan điểm của ông" về tôn giáo, Fell tiến xa đến mức nghĩ rằng Lincoln không đồng ý với các quan điểm chính thống như các giáo lý về thần tính của Chúa Giê-xu, sự đền tội thay, sự vô ngộ của Kinh Thánh, phép lạ, hoặc thiên đàng và địa ngục. Theo diễn giải của Noll, cảm giác tiêu cực của Lincoln đối với các giáo hội có tổ chức có thể đã bắt nguồn từ những trải nghiệm lúc còn trẻ, khi ông chứng kiến tình trạng kích động cảm xúc thái quá, và những tranh cãi đầy cay đắng giữa các giáo hội, thường xuyên xảy ra khi họ tổ chức các cuộc truyền giảng hằng năm, cùng ảnh hưởng tiêu cực từ cách hành xử của những nhà truyền đạo lưu hành.
Dù không chịu gia nhập một giáo hội nào, Lincoln vẫn thường suy tư về ý nghĩa vĩnh hằng của đời người, mà cuộc đời ông thì ghi dấu nhiều thảm kịch, từ cái chết trẻ của hai con trai, tình trạng tinh thần bất ổn của người vợ, cho đến những hình ảnh đẫm máu của cuộc chiến đã khắc sâu vào lòng ông.
Người ta nói rằng Lincoln ngưỡng mộ Thomas Paine, tác gia và là tín đồ Thần giáo (Deism), và rằng năm 1834 ông đã viết một tiểu luận, theo mẫu quyển The Age of Reason của Paine, thách thức Cơ Đốc giáo truyền thống; một người bạn đã đốt bản thảo này hầu giúp ông khỏi bị chế giễu. James Adams gọi Lincoln là "tín đồ thần giáo".
Trung niên
Trong năm 1862 và 1863, giai đoạn khó khăn nhất của cuộc Nội chiến và nhiệm kỳ tổng thống của ông, những phát biểu của Lincoln đôi lúc có ngụ ý tâm linh.
1862: Mất người thân và Bản Tuyên ngôn Giải phóng Nô lệ
Thứ Năm, ngày 20 tháng 2 năm 1862, vào lúc 5 giờ chiều, con trai mười một tuổi của Lincoln, William Wallace Lincoln (William), chết trong Tòa Bạch Ốc. Giới sử học cho rằng đây là cuộc khủng hoảng lớn nhất trong đời ông. Sau khi chôn cất con, Lincoln cố quay lại cuộc sống thường nhật, nhưng không thể. Một tuần lễ sau đám tang, ông tự giam mình trong văn phòng và khóc suốt ngày. Vài người thuật lại rằng Lincoln bảo cho họ biết tình cảm tôn giáo của ông đã thay đổi vào thời điểm ấy. Willie thường bảo cho biết cậu muốn sau này trở thành mục sư. Khi con trai lìa đời, Lincoln được thuật lại nói rằng, "Con trai bé bỏng của tôi. Nó quá tốt lành để sống trên đất. Chúa đã gọi nó về nhà. Tôi biết rằng sẽ tốt hơn cho nó trên thiên đàng."
Gia đình Lincoln cũng thử nhờ đến thông linh học (spiritualism), đang thịnh hành trong thời kỳ ấy. Bà Lincoln đã sử dụng các dịch vụ cầu đồng để cố liên lạc với đứa con đã mất. Người ta cho rằng ít nhất một lần Lincoln đã tham dự một buổi cầu đồng với Bà Lincoln tại Tòa Bạch Ốc.
Ngay lúc ấy, cuộc Nội chiến trở nên bất lợi đối với phe Liên bang. Sự thất bại của Tướng George McClellan xảy ra chỉ trong vòng vài tháng sau khi Wille lìa đời. Kế đến là chiến thắng đầy ấn tượng của Robert E. Lee trong chiến dịch Second Battle of Bull Run. Lincoln viết, "Khi biết chắc rằng không còn chỗ nào khác để đi, nhiều lần tôi phải quỳ gối [để cầu nguyện]."
1863: Gettysburg
Cuối năm 1862 đến đầu năm 1863 tình hình càng khó khăn hơn cho Lincoln. Sau khi Tướng Ambrose Burnside bị đánh bại tại Fredericksburg là sự thất trận của Tướng Joseph Hooker tại Chancellorsville khiến Lincoln trở nên trầm cảm. "Nếu còn có chỗ nào tệ hại hơn địa ngục thì đó là nơi tôi đang ở," Lincoln nói như thế với Andrew Curtin vào tháng 12 năm 1862. Năm 1863 là lúc tình thế xoay chiều có lợi cho Liên bang. Trận Gettysburg trong tháng 7 năm 1863 là lần đầu tiên Tướng Lee thực sự nếm mùi thất trận. Từ chiến dịch vận động của Sarah Josepha Hale, mùa thu năm ấy, Lincoln ban hành sắc lệnh liên bang công bố thứ Năm cuối cùng của tháng 11 mỗi năm cử hành Lễ Tạ ơn. Nhắc lại những thành quả trong năm vừa qua, Lincoln nói, Không phải từ ý tưởng hoặc công sức của con người mà có được những thành quả to lớn này. Nhưng đây là những món quà chan chứa tình yêu thương đến từ Thiên Chúa Tối cao là đấng đầy lòng thương xót dù Ngài đang thịnh nộ vì cớ tội lỗi của chúng ta. Đối với tôi sẽ là đúng và hợp lẽ cho toàn thể nhân dân Mỹ đồng một lòng, đồng một tiếng nói trang trọng, tôn nghiêm, và với lòng biết ơn mà nhìn nhận sự ban cho này. Vì vậy, tôi mời gọi đồng bào từ mọi vùng của Hoa Kỳ, những người đang lênh đênh trên biển, đang ngụ cư ở hải ngoại, hãy biệt riêng thứ Năm cuối cùng của tháng 11 này để cử hành Lễ Tạ ơn và Ngợi ca Cha nhân từ của chúng ta là đấng đang ngự trên thiên đàng.
Tháng 12 năm 1863, Bộ trưởng Ngân khố của Lincoln cho khắc câu khẩu hiệu mới vào tiền đồng của Hoa Kỳ. Mặc dù sự tham gia của Lincoln vào quyết định là không rõ ràng, câu "In God We Trust" phù hợp với niềm tin tôn giáo của Lincoln vào thời điểm ấy.
Khi một mục sư nói với Lincoln rằng ông "hi vọng Chúa ở với phía chúng ta," Tổng thống trả lời, "Tôi hoàn toàn không quan tâm về điều này...Nhưng nỗi lo và lời cầu nguyện của tôi là tôi và đất nước này cần ở về phía với Chúa."
Tháng 11 năm 1863, Lincoln đến Gettysburg, Pennsylvania để tham dự lễ cung hiến nghĩa trang dành cho hàng ngàn chiến sĩ trận vong ở đây. Ông đã đọc bài Diễn văn Gettysburg nổi tiếng, bày tỏ niềm hi vọng rằng đất nước "dưới sự quan phòng của Thiên Chúa" sẽ sản sinh nền tự do mới. Có lẽ câu "dưới sự quan phòng của Thiên Chúa" không có trong bản viết tay nhưng được thêm vào khi Lincoln đứng trên bục diễn thuyết. Theo các học giả, chắc chắn Lincoln đã trích câu ấy từ George Washington. Sau này, bởi sự vận động của George MacPherson Docherty, năm 1954 Doherty là quản nhiệm Nhà thờ Trưởng Lão New York Avenue (nơi gia đình Lincoln từng được dành sẵn một hàng ghế), câu nói này được đưa vào Lời Tuyên thệ Trung thành của Hoa Kỳ.
1864
Năm 1864, khi được những cựu nô lệ ở Maryland gởi tặng một quyển Kinh Thánh, Lincoln trả lời: "Về quyển sách vĩ đại này, tôi phải nói rằng, đây là món quà quý nhất Thiên Chúa ban tặng cho loài người. Tất cả những điều tốt nhất Chúa Cứu Thế ban cho thế gian đều được chuyển tải qua quyển sách này. Song chúng ta không thể gạn đục khơi trong. Mọi sự đáng mong đợi nhất cho phúc lợi của con người, ngay bây giờ và về sau, đều được miêu tả trong quyển sách này."
Tuy nhiên, phản ứng trước sự kiện này, một đồng sự của Lincoln, William H. Herndon phát biểu, "Tôi quan ngại về sự giả mạo khi người ta cho rằng Ông Lincoln đưa ra một nhận xét thiếu sáng suốt như thế trong năm 1864, khi những người da màu ở Baltimore trao tặng ông một quyển Kinh Thánh. Không một người tỉnh táo nào lại buông ra những lời xuẩn ngốc như thế và không một người tỉnh táo nào lại chịu tin chúng."
Tháng 9 năm 1864, Lincoln viết trong thư gởi một tín hữu Hội Anh em, "Mục đích của Đấng Toàn Năng là trọn lành, và phải thắng hơn, mặc dù chúng ta, con người thường sai lầm và sẽ chết, có thể không thể hiểu trước mục đích ấy. Chúng ta mong đợi sự kết thúc có hậu và sớm sủa cho cuộc chiến kéo dài này; song Chúa biết điều gì là tốt nhất, và Ngài vẫn tể trị...chúng ta phải hành động hết sức mình dưới sự soi sáng của Ngài, tin tưởng rằng hành động như thế sẽ dẫn đến kết cục tốt đẹp như Ngài đã định. Chắc chắn rằng Ngài đã dự định những điều tốt lành theo sau sự hỗn độn khủng khiếp này, đó là điều không con người hữu hạn nào có thể làm, và có thể chịu đựng."
Ngày 4 tháng 3 năm 1865, trong bài diễn văn nhậm chức lần thứ hai, Lincoln nhắc nhở người dân Mỹ về đức công chính của Thiên Chúa khi Ngài cho phép cuộc chiến đẫm máu cứ tiếp diễn, ngược với mọi ước mơ và nguyện cầu của họ, như là sự đoán phạt vì cớ sự ngược đãi kéo dài hàng trăm năm đối với những người anh em da màu: Mơ ước khi hi vọng – khẩn thiết lúc nguyện cầu – chúng ta mong cuộc chiến đau thương này sớm chấm dứt. Song, theo ý chỉ của Thiên Chúa, nó vẫn tiếp diễn, cho đến khi tất cả của cải từng được dồn chứa bởi sự lao dịch khốn cùng của người nô lệ trong suốt 250 năm sẽ bị tiêu tan, cho đến khi mỗi một giọt máu ứa ra từ những lằn đòn sẽ bị đáp trả bằng những nhát chém, như đã được cảnh báo từ 3 000 năm trước, và cần được nhắc lại hôm nay, "sự đoán xét của Chúa là chân lý và hoàn toàn công chính".
1865: Sách Tưởng niệm
Sau vụ ám sát Lincoln, một cuốn sách tưởng niệm, "The Lincoln Memorial Album-Immortelles", được mở ra để người dân viết những suy nghĩ của họ, trong đó có những đề cập đến niềm tin của Lincoln. ‘’Entry’’ của một mục sư Trưởng Lão tiếng tăm, John H. Barrows, xác nhận rằng Lincoln đã trở thành tín hữu Cơ Đốc khi ông ở Washington. Barrows viết, "Trong lúc tình hình chiến sự đang bất ổn rất nghiêm trọng, ông ấy dần vươn đến những đỉnh cao nơi Đức Giê-hô-va trở nên thực thể siêu phàm đối với ông, là đấng cai trị các dân tộc. Khi viết bản Tuyên ngôn bất hủ, ông không chỉ nhắc đến ‘sự phán xét dành cho nhân loại’, nhưng cũng nói tới "sự độ lượng nhân từ của Chúa Toàn Năng.’ Khi bóng tối bao phủ những đạo quân dũng cảm đang chiến đấu cho sự sống còn của dân tộc, con người mạnh mẽ này từ lúc sáng sớm đã quỳ gối chiến đấu trong sự cầu nguyện với Đấng định đoạt số phận của các đế quốc. Khi những đám mây bay cao trên bãi chiến trường Gettysburg đẫm máu, ông hướng lòng mình về Chúa Giê-xu Cơ Đốc. Khi đọc bài diễn văn vô song trên mặt trận chủ chốt này của cuộc chiến, ông đã bày tỏ quyết tâm rằng ‘dân tộc này, dưới sự quan phòng của Thiên Chúa, sẽ sản sinh một nền tự do mới.’ Và ông đã đem vào bài Diễn văn Nhậm chức sau cùng của mình khẩu khí cao thượng của những vần thơ Hebrew cổ của một thi thiên."
Một entry khác được cho là của "một mục sư ở Illinois" (không đề tên trong khi hầu hết entry đều có tên) viết, "Khi rời khỏi Springfield tôi xin mọi người cầu nguyện cho tôi, nhưng tôi không phải là tín hữu Cơ Đốc. Khi chôn cất con trai, thử thách khắc nghiệt nhất trong đời tôi, tôi vẫn không phải là tín hữu Cơ Đốc. Nhưng khi đến Gettysburg và nhìn thấy mộ phần của hàng ngàn chiến sĩ của chúng ta, tại đó và vào thời điểm ấy, tôi đã cung hiến mình cho Chúa Cơ Đốc. Vâng, tôi thực sự yêu Chúa Giê-xu."
Người ta tin rằng đây là câu trả lời của Lincoln gởi đến một mục sư ở Illinois khi được hỏi xem ông có yêu Chúa Giê-xu. Một vài phiên bản của entry này cho thấy Lincoln dùng từ "thập tự giá" thay vì "mộ phần", những phiên bản khác nói "Chúa Cơ Đốc" thay cho "Chúa Giê-xu". William Eleazar Barton trích dẫn phiên bản này trong "The Soul of Abraham Lincoln" (1920), và viết thêm, "Lời tâm sự này lẽ ra đã xuất hiện trong dạng ấn bản ngay sau khi Lincoln từ trần, bởi vì tôi thấy nó được trích dẫn trong những bài diễn văn tưởng niệm trong tháng 5 năm 1865. Ông Oldroyd đã cố giúp tôi bằng cách tìm xem ông đã đọc nó trong tác phẩm nào và nguồn gốc của nó, nhưng không có kết quả. Có thể không có nó, cũng không có lời chứng thích hợp nào về nó. Chắc là nó đã hoàn toàn bị lãng quên. Lần đầu nó được nhắc đến là khi tôi đọc một câu chuyện, trong đó Lincoln được cho là đã nói với một mục sư không được nêu tên ở Illinois, "Tôi thực sự yêu Chúa Giê-xu" là trong một bài giảng luận của Mục sư W. W. Whitcom ở Nhà thờ Baptist Oshokosh, Wisconsin, ngày 19 tháng 4 năm 1865, rồi được đăng trên tờ Oshkosh "Northwestern" ngày 21 tháng 4 năm 1865, đến năm 1907 nó xuất hiện trong một tiểu luận của John E. Burton."
Aframomum
Aframomum là một chi thực vật có hoa trong họ Zingiberaceae. Nó phổ biến rộng và là bản địa vùng nhiệt đới châu Phi cũng như Madagascar. Một vài loài du nhập vào Seychelles, Mauritius, Guiana, Guyana thuộc Pháp, Trinidad và Tobago, quần đảo Windward. Các loài trong chi này là cây lâu năm, có hoa sặc sỡ.
Quan điểm tôn giáo của Abraham Lincoln
1865: Sách Tưởng niệm
Sự kiện bản văn này xuất hiện trước khi Lincoln từ trần đã được khẳng định bởi một bức thư của Benjamin Talbot, ngày 21 tháng 12 năm 1864. Thư của Talbot nói rằng lẽ ra Lincoln đã nên quan tâm đến việc ông đã được trích dẫn nói rằng, "Tôi thực sự yêu Chúa Giê-xu." Không có chứng cứ nào cho thấy Lincoln đã hồi âm thư của Talbot.
Aframomum
Aframomum melegueta (tiêu Melegueta) là loài cây trồng quan trọng về mặt kinh tế tại Tây Phi, với hạt dùng làm gia vị tương tự như hồ tiêu hay đậu khấu.
Quan điểm tôn giáo của Abraham Lincoln
Sau vụ ám sát
Sau khi Lincoln bị ám sát đã xuất hiện những cuốn tiểu sử khác nhau, một số cho rằng Lincoln là tín hữu Cơ Đốc, những cuốn khác nói rằng ông không có đạo. Năm 1872, Đại tá Ward Hill Lamon cho xuất bản cuốn Life of Abraham Lincoln; From his Birth to his Inauguration as President sử dụng tư liệu là những cuộc phỏng vấn và thư tín sưu tầm bởi William Herndon, một luật sư cũng là đồng sự của Lincoln khi ông ở Springfield. Cuốn tiểu sử của Lamon nói rằng Lincoln không tin vào thần tính của Chúa Giê-xu, và vài người từng biết Lincoln khi còn là một thanh niên miêu tả ông là người vô tín.
Aframomum
Các loài
Tại thời điểm năm 2020 người ta công nhận 63 loài: