Dionysios_Solomos
Các tác phẩm văn học và các tác phẩm chính
Vào năm 1833, Solomos đã viết tác phẩm quan trọng đầu tiên của mình khi ông trưởng thành, O Kritikos ( The Cretan ), trong bài thơ mười lăm âm tiết iambic, như là kết quả của ảnh hưởng văn học của Cretan. Tác phẩm mô tả câu chuyện về một người Cretan rời khỏi Crete sau cuộc cách mạng đã mất năm 1826, vụ đắm tàu ​​và những nỗ lực cứu người yêu của ông ta khỏi cơn bão. Điểm trung tâm của tác phẩm là hiện thân của một nhà tiên tri, Feggarontymeni (nghĩa là mặt trăng che mặt). Người kể truyện là người Cretan: anh ta bắt đầu kể câu chuyện của mình nhiều năm sau, khi anh ta sống một mình như một người ăn xin, làm những cảnh hồi tưởng (từ cuộc đời của anh ấy trên Crete và vụ đắm tàu) và nói về tương lai (sự phục sinh của Chết và cuộc gặp gỡ của ông với người yêu của mình ở thiên đường). O Kritikos là một bài thơ hoàn chỉnh về mặt thẩm mỹ. Có sự sắp đặt của hình ảnh cơn bão và sự theo đuổi của người Thổ Nhĩ Kỳ. Vấn đề gây rắc rối cho các chuyên gia ngôn ngữ là việc giải thích con số của Feggaronymeni. Một số người nghĩ rằng con số này là một sự ám chỉ đến Đức Trinh Nữ Maria. Cô được miêu tả là "nữ thần" và đọc trong trái tim anh câu chuyện về những cuộc đấu tranh anh dũng và cuối cùng vô ích của anh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở hòn đảo quê hương của anh nhưng tất cả đều quyến rũ anh khỏi cơ thể chết chóc của anh. David Ricks viết về sự đồng nhất của mình, "chúng ta phải giữ sự cân bằng linh hồn của vị hôn phu, sự hiện diện thân tình của Tổ quốc và một hồi ức về Đức Mẹ của chúng ta". Có sự sắp đặt của hình ảnh cơn bão và sự theo đuổi của người Thổ Nhĩ Kỳ. Vấn đề gây rắc rối cho các chuyên gia ngôn ngữ là việc giải thích con số của Feggaronymeni. Một số người nghĩ rằng con số này là một sự ám chỉ đến Đức Trinh Nữ Maria. Cô được miêu tả là "nữ thần" và đọc trong trái tim anh câu chuyện về những cuộc đấu tranh anh dũng và cuối cùng vô ích của anh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở hòn đảo quê hương của anh nhưng tất cả đều quyến rũ anh khỏi cơ thể chết chóc của anh. David Ricks viết về danh tính của mình, "chúng ta phải giữ cân bằng linh hồn của vị hôn phu, sự hiện diện thân tình của Tổ quốc và một hồi ức về Đức Mẹ của chúng ta". Có sự sắp đặt của hình ảnh cơn bão và sự theo đuổi của người Thổ Nhĩ Kỳ. Vấn đề gây rắc rối cho các chuyên gia ngôn ngữ là việc giải thích con số của Feggaronymeni. Một số người nghĩ rằng con số này là một sự ám chỉ đến Đức Trinh Nữ Maria. Cô được miêu tả là "nữ thần" và đọc trong trái tim anh câu chuyện về những cuộc đấu tranh anh hùng và cuối cùng là vô ích của anh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở hòn đảo quê hương của anh nhưng tất cả đều quyến rũ anh khỏi cơ thể chết chóc của anh. David Ricks viết về sự đồng nhất của mình, "chúng ta phải giữ sự cân bằng linh hồn của vị hôn phu, sự hiện diện thân tình của Tổ quốc và một hồi ức về Đức Mẹ của chúng ta". Cô được miêu tả là "nữ thần" và đọc trong trái tim anh câu chuyện về những cuộc đấu tranh anh hùng và cuối cùng vô ích của anh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở hòn đảo bản địa của anh nhưng tất cả đều quyến rũ anh khỏi cơ thể chết chóc của anh. David Ricks viết về sự đồng nhất của mình, "chúng ta phải giữ sự cân bằng linh hồn của vị hôn phu, sự hiện diện thân tình của Tổ quốc và một hồi ức về Đức Mẹ của chúng ta". Cô được miêu tả là "nữ thần" và đọc trong trái tim anh câu chuyện về những cuộc đấu tranh anh hùng và cuối cùng là vô ích của anh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ ở hòn đảo bản địa của anh nhưng tất cả đều quyến rũ anh khỏi cơ thể chết chóc của anh. David Ricks viết về sự đồng nhất của mình, "chúng ta phải giữ cân bằng linh hồn của vị hôn phu, sự hiện diện thân tình của Tổ quốc và một hồi ức về Đức Mẹ của chúng ta".