cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Edge of Glory
Bối cảnh ra đời và phát hành
nhỏ|250px|trái|Đoạn độc tấu chơi kèn saxophone của Clemons là một điểm nhấn quan trọng trong "The Edge of Glory". "The Edge of Glory"được sáng tác - đồng sản xuất bởi Lady Gaga, Fernando Garibay và DJ White Shadow. Bản gốc của bài hát lần đầu tiên chính thức ra mắt vào tháng 1 năm 2011. Khi đó Gaga đã nhử người hâm mộ với một bản xem trước của lời bài hát. Stephen Hill - một thành viên lập trình âm nhạc VP của BET, đã theo đuôi (một thuật ngữ sử dụng trong twitter) và đánh dấu quan tâm đối với ca khúc này bằng một đoạn tweet. Hill đánh giá bài hát thật "điên rồ" và "phi thường" khi lần đầu tiên được nghe. Nhiều thông tin khác liên quan đến "The Edge of Glory" được Gaga tiết lộ trong một cuộc phỏng vấn với Google. Cô cho biết rằng ca khúc nói về "giây phút cuối cùng bạn tồn tại trên Trái Đất, khoảnh khắc của sự thật, khoảnh khắc trước khi bạn rời khỏi Trái Đất." Cũng trong cuộc phỏng vấn này, Gaga nói rằng cô đã viết "The Edge of Glory" sau cái chết của ông nội mình: "Một trong những bài hát của album và đó thực sự là một trong những bản nhạc yêu thích của tôi, tên gọi của nó là "Edge of Glory". Đó là một câu chuyện buồn. Xin lỗi đến người đã khuất. Nhưng ông nội tôi mất khoảng năm tháng trước, cha và tôi đã nói lời từ biệt với ông tại bệnh viện. Tôi rót vài cốc rượu tequila, cha ngồi cạnh tôi bên cây đàn piano rồi chúng tôi bắt đầu uống với nhau từng cốc một. Tôi viết "Edge of Glory" trong tiếng đàn piano, cha và tôi bắt đầu rơi nước mắt. Bài hát nói về giây phút cuối cùng bạn tồn tại trên Trái Đất, khoảnh khắc của sự thật và bến bờ vinh quang chính là thời điểm ngay trước khi bạn lìa xa thế giới này. Vì thế ca khúc có thể chơi bằng đàn piano nhưng thực sự thì nó hợp với thể loại techno-rock, nhịp điệu kiểu springsteen hơn cả. Clarence Clemons từ nhóm nhạc E Street Band đã nhận lời mời của tôi và ông chơi kèn saxophone trên nền nhạc của bài hát. Thật sự nó rất hay." nhỏ|260px| phải|Hình ảnh một [[Lady Gaga dịu dàng trong đoạn video quảng cáo trình duyệt Google Chrome.]] Trên tài khoản twitter, Gaga đã xác nhận những tin tức trong ngày trước khi phát hành dự kiến​​ và cũng tiết lộ bìa ảnh cho đĩa đơn quảng cáo. Ca khúc được dùng làm bài ​​hát đầu tiên trong "Countdown to Born This Way" quảng cáo trên iTunes Store, nhưng do sự thành công nhanh chóng của bài hát nên sau đó được xác nhận lại là đĩa đơn chính thức thứ ba từ album. Đĩa đơn quảng cáo đầu tiên của album được phát hành vào ngày 16 tháng 5 có tựa đề là "Hair". Bài hát đồng thời cũng được sử dụng làm nhạc nền trong một video quảng cáo giới thiệu phần mềm lướt web của Google Chrome, những người hâm mộ của Lady Gaga bắt đầu tải lên YouTube hàng trăm clip thể hiện cảnh họ nhảy và hát theo lời ca khúc sau khi cô đã gửi thông điệp lên trang web chính thức yêu cầu họ gửi thêm video để thực hiện dự án. Những clip cover này được biên tập viên của google lựa chọn và chỉnh sửa lại - đây cũng là một trong những màn quảng cáo tạo tiếng vang cho album Born This Way trước khi ra mắt.
Sáng tác
"The Edge of Glory" là một ca khúc thuộc thể loại nhạc dance-pop, phần giai điệu có sử dụng đoạn độc tấu saxophone. Bài hát được viết bởi Lady Gaga, Fernando Garibay, DJ White Shadow và được phối khí tại phòng thu Germano ở New York. Trong một cuộc phỏng vấn với NME, Gaga bày tỏ niềm tâm sự: "Tôi thường không hài lòng với những gì mình tạo ra. Mặc dù vậy nhưng tôi vẫn dám nói với bạn rằng The Edge of Glory là một kiệt tác nhạc pop, khi tất cả được nói ra và kết thúc, sẽ có những điều tôi sợ hãi, và mỗi lần ca khúc này cất lên tôi đều có thể lắng nghe được những lời nói đó". Bài hát mở đầu với giọng của Gaga do đàn keyboard điện tử hóa, sau đó cô hát "I need a man who thinks it's right when it's so wrong/ Tonight, yeah, baby/ Right on the limits where we know where we both belong tonight." (tạm dịch: Em cần một người đàn ông có thể dẫn lối cho em dẫu cho điều đó có trái sự thật/ Đêm nay, cưng à/ Kể cả khi đứng giữa những giới hạn sinh tử/ Chúng ta sẽ vẫn sống trọn cuộc đời mình trong đêm nay.") Sau đoạn đầu, cô chuyển sang phần điệp khúc và hát "I'm on the edge of glory/ And I'm hangin' on a moment of truth/ I'm on the edge of glory/ And I'm hangin' on a moment with you/ I'm on the edge..." (tạm dịch: Em đang đứng trên bờ vực của chốn vinh quang này/ Và em đang níu giữ vào khoảnh khắc đó một sự thật/ Em đang ở bến bờ vinh quang/ Và em đang giữ chặt giây phút ở cạnh anh/ Em vẫn hiện diện trước ngưỡng cửa bờ vực ấy...) Đến giữa bản nhạc, Gaga cất tiếng hát với câu "I'm on the edge with you", Clarence Clemons bắt đầu sử dụng đoạn độc tấu saxophone và ông tiếp tục chơi kèn đến cuối bài hát. Theo Jocelyn Vena của MTV News, ca khúc có "ít chất nhạc điện tử hơn và là một ca khúc pop rõ ràng", thể hiện một khía cạnh "mềm mại hơn" của album, so sánh với những đĩa đơn trước đó vốn "khó nghe và có nhiều âm thanh điện tử". Theo bản nhạc được xuất bản bởi Sony/ATV Music Publishing, "The Edge of Glory" được viết theo nhịp 4/4 và tốc độ là 120 phách trong một phút. Ca khúc được sáng tác bằng giọng La trưởng với trình tự hợp âm cơ bản là A–E–D, trong khi đó giọng hát của Gaga kéo dài từ nốt La3 đến nốt Rê5. Lời bài hát của ca khúc nói về "giây phút cuối cùng của bạn trên Trái Đất, khoảnh khắc của sự thật, khoảnh khắc trước lúc bạn lìa xa Trái Đất" theo như lời của Gaga.
Đội ngũ sản xuất
Những công đoạn sản xuất trên được lấy từ phần ghi chú nhỏ ở album Born This Way.
Tham khảo
Thể loại:Đĩa đơn năm 2011 Thể loại:Bài hát tiếng Anh Thể loại:Bài hát của Lady Gaga Thể loại:Bài hát năm 2011 Thể loại:Đĩa đơn quán quân Billboard Hot Dance Club Songs Thể loại:Bài hát được viết bởi Lady Gaga Thể loại:Đĩa đơn của Interscope Records Thể loại:Đĩa đơn được chứng nhận đĩa vàng của Hiệp hội Công nghiệp ghi âm Nhật Bản Thể loại:Bài hát năm 2010
Tiểu vương quốc Afghanistan
Tiểu vương quốc Afghanistan (Pashtun: إمارة أفغانستان, Da Afghanistan Amarat) là một tiểu vương quốc (emirate) nằm giữa Trung Á và Nam Á mà nay là Afghanistan. Tiểu Vương quốc nổi lên từ Đế quốc Durrani khi Dost Mohammed Khan, người sáng lập ra triều đại Barakzai ở Kabul đã thắng thế. Lịch sử của Tiểu Vương quốc là canh bạc lớn giữa Đế quốc Nga và Vương quốc Anh nhằm giành quyền thống trị Trung Á. Thời kỳ này được đặc trưng bởi việc mở rộng lợi ích của thực dân châu Âu ở Nam Á. Tiểu Vương quốc Afghanistan tiếp tục chiến tranh với Đế quốc Sikh, dẫn đến cuộc xâm lược Afghanistan của quân đội Ấn Độ do Anh dẫn đầu đã hoàn toàn xóa sổ người Afghanistan vào năm 1842 nhưng không hoàn thành đầy đủ các mục tiêu chiến tranh ban đầu của họ. Tuy nhiên trong cuộc chiến tranh Anh-Afghanistan lần thứ hai, người Anh một lần nữa lại đánh bại người Afghanistan và lần này người Anh nắm quyền kiểm soát ngoại giao của Afghanistan cho đến khi Tiểu vương Amanullah Khan lấy lại chúng từ sau Hiệp ước Anh-Afghanistan năm 1919 đã được ký kết sau cuộc chiến tranh Anh-Afghanistan lần thứ ba.
Lịch sử
Chiến tranh leo thang một vài năm sau khi thành lập Tiểu Vương quốc vào năm 1837, các lợi ích của Nga và Anh đều nằm cuộc xung đột giữa Muhammad Shah của Iran và Dost Mohammed Khan với tên gọi là chiến tranh Anh-Afghanistan thứ nhất diễn ra từ năm 1839 đến 1842. Trong chiến tranh, Anh đã chiếm đóng đất nước này để cố gắng ngăn chặn sự tiếp cận của Nga tới Afghanistan và kiềm chế sự bành trướng của Đế quốc Nga. Chiến tranh kết thúc với một chiến thắng tạm thời của Vương quốc Anh nhưng đã phải rút lui để Dost Muhammad lên nắm quyền một lần nữa.
Sau chiến tranh Tiểu vương Abdur Rahman Khan đã gây bất ngờ với đất nước vừa đổi mới và đàn áp nhiều cuộc nổi dậy. Sau khi ông qua đời vào năm 1901 con trai ông là Habibullah Khan đã kế vị tiểu vương và tiếp tục cuộc cải cách do tiền nhân để lại. Habibullah Khan tìm cách hòa giải với Vương quốc Anh, nơi ông tốt nghiệp vào năm 1905 với một hiệp ước hòa bình với Nga, kéo dài cho đến khi thất bại trong cuộc chiến tranh Nga-Nhật thì người Nga mới rút khỏi Afghanistan. Trong Thế chiến I Afghanistan vẫn duy trì tính trung lập bất chấp nỗ lực của Đức và Ottoman (cuộc viễn chinh Niedermayer-Hentig). Đến năm 1919 Habibullah Khan đã bị các đối thủ chính trị ám sát.
Một người con khác của Habibullah Khan là Amanullah Khan vào năm 1919 đã chống đối người thừa kế hợp pháp rõ ràng Nasrullah Khan về sau là Tiểu vương Afghanistan. Ngay sau đó đã bùng nổ thành một cuộc chiến tranh khác mà theo Hiệp ước Rawalpindi đã bị người Anh ngăn cản và lần đầu tiên công nhận nền độc lập của Afghanistan. Amanullah Khan bắt đầu cải cách đất nước và đã đăng quang với danh hiệu Padshah (vua) của Afghanistan và thành lập Vương quốc Afghanistan vào năm 1926.
Tham khảo
Thể loại:Cựu quốc gia ở Trung Đông Thể loại:Cựu quốc gia ở Nam Á Thể loại:Cựu quốc gia ở Trung Á  Thể loại:Cựu tiểu vương quốc Thể loại:Lịch sử hiện đại Afghanistan Thể loại:Cựu chính thể ở Afghanistan Thể loại:Afghanistan thế kỷ 19 Thể loại:Afghanistan thế kỷ 20 Thể loại:Cựu chính thể trong giai đoạn giữa hai cuộc chiến tranh Thể loại:Khởi đầu năm 1823 ở Afghanistan
Baccharis lycioides
Liên kết ngoài
Thể loại:Baccharis Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1849
Nassauvia sublobata
Nassauvia sublobata là một loài thực vật có hoa trong họ Cúc. Loài này được Cabrera mô tả khoa học đầu tiên năm 1982.
Liên kết ngoài
Thể loại:Nassauvia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1982
Matsubara Tadaaki
Tadaaki Matsubara (sinh ngày 2 tháng 7 năm 1977) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Sự nghiệp câu lạc bộ
Tadaaki Matsubara đã từng chơi cho Shimizu S-Pulse, Jatco và Tokyo Verdy.
Collinsia crassipalpis
Collinsia crassipalpis là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Loài này thuộc chi Collinsia. Collinsia crassipalpis được Lodovico di Caporiacco miêu tả năm 1935.
Tham khảo
Thể loại:Collinsia (chi nhện)
Synegiodes
Synegiodes là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Timandrini
Vẹt đuôi dài cổ lam
Ara glaucogularis là một loài chim trong họ Psittacidae. Đây là loài vẹt loài đặc hữu của một khu vực nhỏ phía bắc miền trung Bolivia, được gọi là Los Llanos de Moxos, loài này là di sản văn hóa của Bolivia, ước tính dân số và phạm vi gần đây cho thấy rằng khoảng 350-400 cá thể sống trong hoang dã. Nguyên nhân chính của sự suy giảm số lượng là do người ta săn bắt bán làm chim cảnh. Hiện nay nó được coi là loài cực kỳ nguy cấp và là loài vẹt được bảo vệ bởi quy định cấm kinh doanh.
Chú thích
Thể loại:Ara Thể loại:Chim Bolivia Thể loại:Chim Nam Mỹ Thể loại:Động vật đặc hữu Bolivia Thể loại:Động vật được mô tả năm 1921 Thể loại:Chim lưu vực Amazon
Adidas Beau Jeu
Tổng quan
Được Adidas công bố và được trình bày bởi cựu tuyển thủ quốc gia Pháp Zinedine Zidane vào ngày 12 tháng 11 năm 2015, quả bóng có các yếu tố của Adidas Brazuca, nhưng trong một thiết kế mới. Thiết kế bao gồm các đường màu xanh lam với chi tiết màu cam với các chữ cái và số trên mỗi dòng tạo ra "EURO" và "2016".
Trong trận đấu vòng bảng giữa Thụy Sĩ và Pháp vào ngày 19 tháng 6, quả bóng đã nổ trong một thử thách giữa Antoine Griezmann và Valon Behrami.
"Errejota" –quả bóng chính thức của Thế vận hội Mùa hè 2016– được dựa trên Beau Jeu nhưng có sự thay đổi thiết kế bề mặt.
Tham khảo
Beau Jeu Thể loại:Giải vô địch bóng đá châu Âu 2016 Thể loại:Quả bóng giải vô địch bóng đá châu Âu
Rhabdomastix trichophora
Tham khảo
Thể loại:Rhabdomastix Thể loại:Limoniidae ở vùng Nearctic
Königstetten
Königstetten là một đô thị thuộc huyện Tulln trong bang Niederösterreich, Áo.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị của Niederösterreich
Elaphoglossum hieracioides
Elaphoglossum hieracioides là một loài thực vật có mạch trong họ Lomariopsidaceae. Loài này được Mickel mô tả khoa học đầu tiên năm 1987.
Schistidium siluricum
Schistidium siluricum là một loài Rêu trong họ Grimmiaceae. Loài này được (Velen.) Vilh. mô tả khoa học đầu tiên năm 1922.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schistidium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1922
Elaphoglossum hieracioides
Liên kết ngoài
Thể loại:Elaphoglossum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1987
Lasioglossum rufoaeneum
Lasioglossum rufoaeneum là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Friese mô tả khoa học năm 1925.
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1925
Hampsonodes parta
Liên kết ngoài
Thể loại:Hampsonodes
Vriesea sparsiflora
Vriesea sparsiflora là một loài thuộc chi Vriesea. Đây là loài đặc hữu của Brasil.
Pseudocalamobius flavolineatus
Pseudocalamobius flavolineatus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Pseudocalamobius
Skalat
Skalat (tiếng Ukraina: Скалат) là một thành phố của Ukraina. Thành phố này thuộc tỉnh Ternopil. Thành phố này có diện tích ? km2, dân số theo điều tra dân số năm 2001 là 4036 người.
Tham khảo
Thể loại:Thành phố của Ukraina Thể loại:Tỉnh Ternopil
993 Moultona
993 Moultona là một tiểu hành tinh bay quanh Mặt Trời.
Liên kết ngoài
Thể loại:Erigone asteroids Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1923 Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính
Boscia fadeniorum
Boscia fadeniorum là một loài thực vật có hoa trong họ Capparaceae. Loài này được Fici mô tả khoa học đầu tiên năm 1995.
Liên kết ngoài
Thể loại:Boscia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1995
Syzygium embelioides
Liên kết ngoài
E Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1942
Murathanlar, Altıntaş
Murathanlar là một xã thuộc huyện Altıntaş, tỉnh Kütahya, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 342 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Kütahya
Collinsia dentata
Loài này thuộc chi Collinsia. Collinsia dentata được Kirill Yuryevich Eskov miêu tả năm 1990.
Tham khảo
Thể loại:Collinsia (chi nhện)
Gentianella andreae-mathewsii
Liên kết ngoài
A Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1993
Rhinoblemma unicorne
Rhinoblemma unicorne là một loài nhện trong họ Tetrablemmidae. Chúng thuộc chi đơn loài Rhinoblemma, được Roewer miêu tả năm 1963.
Tham khảo
Thể loại:Rhinoblemma Thể loại:Động vật được mô tả năm 1963
Cộng hòa Nhân dân Angola
Cộng hòa Nhân dân Angola (República Popular de Angola) là quốc gia tự tuyên bố nhà nước xã hội chủ nghĩa mà điều chỉnh Angola từ độc lập vào năm 1975 cho đến năm 1992, trong Nội chiến Angola.
Lịch sử
Chế độ được thành lập vào năm 1975, sau khi Angola thuộc Bồ Đào Nha, được trao độc lập khỏi Bồ Đào Nha thông qua Hiệp định Alvor. Tình hình ở thuộc địa cũ lớn khác của Bồ Đào Nha, Cộng hòa Nhân dân Mozambique, cũng tương tự. Quốc gia mới thành lập có quan hệ hữu nghị với Liên Xô, Cuba và Cộng hòa Mozambique. Đất nước được cai trị bởi Phong trào Nhân dân Giải phóng Angola (MPLA), chịu trách nhiệm cho việc chuyển đổi thành một chủ nghĩa Mác-Lênin nhà nước độc đảng. Nhóm được cả Cuba và Liên Xô ủng hộ.
Quercus macvaughii
Quercus macvaughii là một loài thực vật có hoa trong họ Cử. Loài này được Spellenb. miêu tả khoa học đầu tiên năm 1992.
Cộng hòa Nhân dân Angola
Lịch sử
Một nhóm đối lập, được gọi là Liên minh quốc gia vì sự độc lập toàn vẹn của Angola (UNITA), do Jonas Savimbi, một người chống chế độ thực dân cũ được Hoa Kỳ ủng hộ, do xung đột ý thức hệ đã dẫn tới nội chiến Angola thành lập Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Angola để đối lập với Cộng hòa Nhân dân Angola.
Quercus macvaughii
Tham khảo
M Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1992
Cộng hòa Nhân dân Angola
Lịch sử
Năm 1991, MPLA và UNITA đã ký thỏa thuận hòa bình được gọi là Hiệp định Bicesse, cho phép bầu cử đa đảng ở Angola.
Năm 1992, Cộng hòa Nhân dân Angola đã được hiến pháp thành công bởi Cộng hòa Angola và cuộc bầu cử đã được tổ chức. Tuy nhiên, thỏa thuận hòa bình không kéo dài, vì Savimbi đã từ chối kết quả bầu cử và chiến đấu được nối lại trên khắp đất nước cho đến khi ông qua đời vào năm 2002.
Tham khảo
Thể loại:Lịch sử Angola Thể loại:Cựu quốc gia ở Châu Phi
Rhabdomastix trochanterata
Rhabdomastix trochanterata là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở miền Ấn Độ - Mã Lai.
Lasioglossum rufocollare
Lasioglossum rufocollare là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Cockerell mô tả khoa học năm 1930.
Rhabdomastix trochanterata
Tham khảo
Thể loại:Rhabdomastix Thể loại:Limoniidae ở vùng Indomalaya
Lasioglossum rufocollare
Tham khảo
Thể loại:Lasioglossum Thể loại:Động vật được mô tả năm 1930
Pseudocalamobius incertus
Pseudocalamobius incertus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Pseudocalamobius
Elaphoglossum hieronymi
Elaphoglossum hieronymi là một loài thực vật có mạch trong họ Lomariopsidaceae. Loài này được (Sodiro) C. Chr. mô tả khoa học đầu tiên năm 1905.
Liên kết ngoài
Thể loại:Elaphoglossum Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1905
Syneora
Bao gồm các loài:
Tham khảo
Thể loại:Boarmiini
Govenia bella
Govenia bella là một loài thực vật có hoa trong họ Lan. Loài này được E.W.Greenw. mô tả khoa học đầu tiên năm 1987.
Sabahya bispinosa
Sabahya bispinosa là một loài nhện trong họ Tetrablemmidae.
Loài này thuộc chi Sabahya. Sabahya bispinosa được Deeleman-Reinhold miêu tả năm 1980.
Tham khảo
Thể loại:Sabahya
Ozarba atrifera
Ozarba atrifera là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Liên kết ngoài
Thể loại:Ozarba
Schistidium sinensiapocarpum
Schistidium sinensiapocarpum là một loài Rêu trong họ Grimmiaceae. Loài này được (Müll. Hal.) Ochyra mô tả khoa học đầu tiên năm 1998.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schistidium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1998
Rhabdomastix tugela
Rhabdomastix tugela là một loài ruồi trong họ Limoniidae. Chúng phân bố ở vùng nhiệt đới châu Phi.
Tham khảo
Thể loại:Rhabdomastix Thể loại:Limoniidae ở vùng Afrotropic
Langenrohr
Tham khảo
Thể loại:Đô thị của Niederösterreich
Chauvac-Laux-Montaux
Chauvac-Laux-Montaux  là một xã thuộc tỉnh Drôme trong vùng Auvergne-Rhône-Alpes đông nam nước Pháp. Xã Chauvac-Laux-Montaux nằm ở khu vực có độ cao từ 632-1446 mét trên mực nước biển.
Tham khảo
Chauvaclauxmontaux
Pochvalov
Pochvalov là một làng thuộc huyện Rakovník, vùng Středočeský, Cộng hòa Séc.
Tham khảo
Thể loại:Huyện Rakovník Thể loại:Làng của Cộng hòa Séc
Komarno
Tham khảo
Thể loại:Thành phố ở tỉnh Lviv Thể loại:Khởi đầu năm 1324
335 Roberta
335 Roberta là một tiểu hành tinh lớn ở vành đai chính. Nó được xếp loại tiểu hành tinh kiểu F. Tiểu haàh tinh này do Anton Staus phát hiện ngày 1.9.1892 ở Heidelberg. Đây là tiểu hành tinh duy nhất do ông phát hiện, và được đặt theo tên nhà ngoại giao Nga Robert von Osten-Sacken.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Tiểu hành tinh kiểu F (Tholen) Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1892
Ludwik Finkel
Từ năm 1878 đến năm 1881, Ludwik Finkel theo học chuyên ngành lịch sử, triết học và lịch sử văn học tại Đại học Lwów và là học trò của Aleksander Hirschberg, Julian Ochorowicz và Roman Pilat. Ludwik Finkel cũng là học trò của Ksawery Liske. Bạn tốt của ông là Stanisław Lukas. Năm 1882, Ludwik Finkel lấy bằng Tiến sĩ với đề tài Marcin Kromer, historyk polski XVI wieku (Marcin Kromer, một nhà sử học Ba Lan thế kỷ 16).
Học trò của Ludwik Finkel bao gồm Natalia Gąsiorowska, Kazimierz Hartleb, Stanisław Kot, Henryk Mościcki.
Ông đượcc chôn cất tại Nghĩa trang Łyczakowski.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1858 Thể loại:Mất năm 1930 Thể loại:Nhà sử học Ba Lan Thể loại:Người Ba Lan thế kỷ 20 Thể loại:Người Ba Lan thế kỷ 19
Đường sắt cao tốc Thượng Hải – Hàng Châu
Tuyến đường sắt cao tốc Thượng Hải Hàng Châu (tiếng Trung: 沪杭 客运 hoặc 沪杭 高速 铁路), còn được gọi là đường sắt cao tốc Huhang hoặc đường sắt chở khách Huhang là tuyến đường sắt cao tốc ở Trung Quốc giữa Thượng Hải và Hàng Châu, Chiết Giang. Tuyến có chiều dài 202 km (126 mi) và được thiết kế cho dịch vụ tàu thương mại với tốc độ 350 km/h (217 dặm / giờ). Nó được xây dựng trong 20 tháng và mở cửa vào ngày 26 tháng 10 năm 2010. Đường dây rút ngắn thời gian di chuyển giữa hai thành phố từ 78 xuống còn 45 phút. Tuyến này cũng được sử dụng bởi các chuyến tàu rời ga Thượng Hải đến Côn Minh và Thâm Quyến, trở thành một phần của Đường sắt cao tốc Thượng Hải Côn Minh và Hành lang đường sắt cao tốc Bờ biển Đông Nam. Nó đã làm cho đề xuất tuyến tàu đệm từ Thượng Hải Hàng Châu không thể triển khai.
Xem thêm
Đường sắt tốc độ cao ở Trung Quốc
Boscia foetida
Boscia foetida là một loài thực vật có hoa trong họ Capparaceae. Loài này được Schinz mô tả khoa học đầu tiên năm 1888.
Liên kết ngoài
Thể loại:Boscia Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1888 Thể loại:Cây Nam Phi Thể loại:Thực vật Botswana
Synglochis
Synglochis là một chi bướm đêm thuộc họ Geometridae.
Tham khảo
Thể loại:Boarmiini
Oishi Ryo
Ryo Oishi (sinh ngày 13 tháng 7 năm 1977) là một cầu thủ bóng đá người Nhật Bản.
Sự nghiệp câu lạc bộ
Ryo Oishi đã từng chơi cho Shimizu S-Pulse.
Tham khảo
Thể loại:Sinh năm 1977 Thể loại:Nhân vật còn sống Thể loại:Cầu thủ bóng đá Nhật Bản Thể loại:Cầu thủ bóng đá Shimizu S-Pulse
Michelhausen
Michelhausen là một đô thị thuộc huyện Tulln trong bang Niederösterreich, Áo.
Tham khảo
Thể loại:Đô thị của Niederösterreich
Pseudocalamobius japonicus
Pseudocalamobius japonicus là một loài bọ cánh cứng trong họ Cerambycidae.
Tham khảo
Thể loại:Pseudocalamobius
Quercus magnoliifolia
Quercus magnoliifolia là một loài thực vật có hoa trong họ Cử. Loài này được Née miêu tả khoa học đầu tiên năm 1801.
Tham khảo
M Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1801 Thể loại:Thực vật México
Lasioglossum rufomarginatum
Lasioglossum rufomarginatum là một loài Hymenoptera trong họ Halictidae. Loài này được Smith mô tả khoa học năm 1853.
Dryandra meganotia
Dryandra meganotia là một loài thực vật có hoa trong họ Quắn hoa. Loài này được A.S.George miêu tả khoa học đầu tiên năm 1996.
Liên kết ngoài
Thể loại:Dryandra Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1996
Collinsia despaxi
Collinsia despaxi là một loài nhện trong họ Linyphiidae.
Sabahya kinabaluana
Sabahya kinabaluana là một loài nhện trong họ Tetrablemmidae.
Collinsia despaxi
Loài này thuộc chi Collinsia. Collinsia despaxi được J. Denis miêu tả năm 1950.
Tham khảo
Thể loại:Collinsia (chi nhện)
Vriesea sucrei
Vriesea sucrei là một loài thuộc chi Vriesea. Đây là loài đặc hữu của Brasil.
Syzygium emirnense
Syzygium emirnense là một loài thực vật có hoa trong Họ Đào kim nương. Loài này được (Baker) Labat & Schatz mô tả khoa học đầu tiên năm 2002.
Sabahya kinabaluana
Loài này thuộc chi Sabahya. Sabahya kinabaluana được Deeleman-Reinhold miêu tả năm 1980.
Syzygium emirnense
Liên kết ngoài
E Thể loại:Thực vật được mô tả năm 2002
994 Otthild
994 Otthild là một tiểu hành tinh bay quanh Mặt Trời.
Liên kết ngoài
Thể loại:Tiểu hành tinh vành đai chính Thể loại:Được phát hiện bởi Karl Wilhelm Reinmuth Thể loại:Thiên thể phát hiện năm 1923
Sabahya kinabaluana
Tham khảo
Thể loại:Sabahya
Schistidium singarense
Schistidium singarense là một loài Rêu trong họ Grimmiaceae. Loài này được (Schiffner) Lazarenko mô tả khoa học đầu tiên năm 1938.
Liên kết ngoài
Thể loại:Schistidium Thể loại:Thực vật được mô tả năm 1938
Osmaniye, Altıntaş
Osmaniye là một xã thuộc huyện Altıntaş, tỉnh Kütahya, Thổ Nhĩ Kỳ. Dân số thời điểm năm 2008 là 122 người.
Tham khảo
Thể loại:Xã thuộc tỉnh Kütahya
Orthopsittaca manilata
Orthopsittaca manilata là một loài chim trong họ Psittacidae.
Tham khảo
Thể loại:Orthopsittaca Thể loại:Chim Brasil Thể loại:Chim Bolivia Thể loại:Chim Colombia Thể loại:Chim Peru Thể loại:Chim Venezuela Thể loại:Chim Ecuador Thể loại:Chim Nam Mỹ Thể loại:Động vật được mô tả năm 1783 Thể loại:Chim lưu vực Amazon Thể loại:Chim Cerrado Thể loại:Chim Guianas
Elaphoglossum hoffmannii
Elaphoglossum hoffmannii là một loài thực vật có mạch trong họ Lomariopsidaceae. Loài này được (Mett. ex Kuhn) H. Christ mô tả khoa học đầu tiên năm 1899.
Primolius maracana
Primolius maracana là một loài chim trong họ Psittacidae.
Tham khảo
Thể loại:Primolius Thể loại:Chim Paraguay Thể loại:Chim Argentina Thể loại:Chim Brasil Thể loại:Chim Nam Mỹ Thể loại:Chim Caatinga Thể loại:Chim Cerrado
Crest, Drôme
Crest là một xã thuộc tỉnh Drôme trong vùng Rhône-Alpes đông nam nước Pháp. Xã nằm ở khu vực có độ cao từ 166-463 mét trên mực nước biển.
Danh xưng dân địa phương trong tiếng Pháp là Crestois (nam) và Crestoises (nữ). Tour de Crest, là một tháp cao 52 ở thị trấn.
Tham khảo
nhỏ|trái|300px|Drôme River at Crest
Hampsonodes promentoria
Hampsonodes promentoria là một loài bướm đêm trong họ Noctuidae.
Hệ thống đa pha
thumb|290px|Một chu kỳ điện áp của hệ thống ba pha Trong phân phối điện Hệ thống đa pha hay hệ thống nhiều pha là hệ thống điện xoay chiều truyền năng lượng điện từ nguồn phát đến nơi tiêu thụ thông qua hệ thống có ba hoặc nhiều dây dẫn điện, trên đó có dòng điện xoay chiều với góc pha xác định giữa các sóng điện áp trong mỗi dây dẫn.
Hệ thống điện phổ biến hiện nay là điện ba pha, có góc pha là 120 ° hoặc ~ 2.09 radian. Hệ thống đa pha đặc biệt hữu ích để truyền công suất tới động cơ điện dựa vào dòng điện xoay chiều để tạo moment quay. Ví dụ phổ biến nhất là hệ thống điện ba pha được sử dụng cho các ứng dụng công nghiệp và truyền tải điện. So với hệ thống một pha hai dây, hệ thống ba dây ba pha truyền năng lượng gấp ba lần cho cùng một kích cỡ dây dẫn và điện áp.
Các hệ thống có nhiều hơn ba pha thường được sử dụng cho hệ thống chỉnh lưu và chuyển đổi nguồn, và đã được nghiên cứu để phục vụ truyền tải điện.
Số lượng pha
Trong thời kỳ đầu của điện năng thương mại, một số mạng đã sử dụng hệ thống bốn dây hai pha để vận hành động cơ. Ưu điểm chính của hệ này là cấu hình cuộn dây giống như đối với động cơ khởi động tụ điện một pha. Việc sử dụng hệ thống bốn dây, tạo khái niệm các pha là độc lập và dễ dàng phân tích bằng các công cụ toán học có sẵn tại thời điểm đó.
Hệ thống hai pha cũng có thể được thực hiện bằng cách sử dụng ba dây, gồm hai dây"nóng"và một trung tính chung. Tuy nhiên điều này dẫn đến sự bất đối xứng, và sụt giảm điện áp ở trung tính làm cho các pha không cách nhau chính xác 90 độ.
Ngay sau đó hệ thống hai pha đã được thay thế bằng hệ thống ba pha. Các nhu cầu 2 pha được đáp ứng bằng cách sử dụng máy biến áp Scott chuyển đổi từ điện 3 pha sang 2 pha (90°). Hệ thống hai pha nhanh chóng trở thành lỗi thời và không còn sử dụng.
Liên kết ngoài
Thể loại:Điện xoay chiều Thể loại:Kỹ thuật điện Thể loại:Phân phối điện năng
Martin Luther
Martin Luther (10 tháng 11 năm 1483 – 18 tháng 2 năm 1546) là một nhà thần học người Đức, tu sĩ Dòng Augustinô, và là nhà cải cách tôn giáo.
Thần học theo quan điểm của Luther đã thách thức thẩm quyền của Giáo hoàng khi rao giảng niềm xác tín rằng Kinh Thánh là nguồn vô ngộ (không sai lầm) duy nhất của thẩm quyền tôn giáo, và địa vị tư tế được dành cho tất cả tín hữu (không dành riêng cho giới tăng lữ). Theo Luther, con người chỉ có thể được cứu rỗi bởi sự ăn năn thật, và bởi đức tin tiếp nhận Giê-su là Đấng Messiah, mà không cần vai trò trung gian của giáo hội. Thần học Luther là ý thức hệ soi dẫn cuộc Cải cách Kháng Cách và làm thay đổi dòng lịch sử nền văn minh phương Tây. Trên cơ sở những xác tín này Luther theo nhận thức của ông, muốn cải cách sự phát triển sai lầm của giáo hội và khôi phục lại giáo hội trong tình trạng khởi đầu. Trái với ý định ban đầu của Luther, đã có một sự phân ly trong giáo hội qua sự hình thành các Giáo hội Luther và các giáo phái khác của đạo Tin Lành.
Sau khi từ chối thần phục thẩm quyền Hoàng đế Karl V của Thánh chế La Mã và bị Giáo hội Công giáo Rôma dứt phép thông công, Luther bị đặt ngoài vòng pháp luật. Trong bối cảnh Tây Âu thời Trung Cổ với sự hiệp nhất chặt chẽ giữa Giáo hội Công giáo với các nhà cầm quyền thế tục, sự kiện học thuyết Luther về các quyền tự do cá nhân được phổ biến rộng rãi và giành được sự ủng hộ tích cực được xem là một hiện tượng chưa từng xảy ra.
Tư tưởng của Luther ảnh hưởng sâu đậm đến nền thần học của các giáo hội thuộc cộng đồng Kháng Cách, cũng như các truyền thống Cơ Đốc giáo khác. Nỗ lực của ông nhằm kêu gọi giáo hội trở về với sự dạy dỗ của Kinh Thánh đã dẫn đến sự hình thành những trào lưu mới trong Cơ Đốc giáo.
Bản dịch Kinh Thánh của Luther sang tiếng địa phương, cùng những nỗ lực đem Kinh Thánh đến với người dân thường đã tạo ra những ảnh hưởng sâu sắc trên đời sống tôn giáo và văn hóa Đức. Bản dịch này cũng đã giúp chuẩn hoá Đức ngữ, và góp phần cải thiện kỹ năng dịch thuật, cũng như tạo ảnh hưởng trên bản dịch Kinh Thánh Anh ngữ King James. Những bài thánh ca do ông sáng tác đã làm thay đổi cung cách thờ phụng tại các nhà thờ. Cuộc hôn nhân của ông với Katherina von Bora vào năm 1525 đã khởi đầu thông lệ cho phép các chức sắc giáo hội thuộc cộng đồng Kháng Cách kết hôn.
Tuổi trẻ
Martin Luther sinh ngày 10 tháng 11 năm 1483 tại Eisleben, Đế quốc La Mã Thần thánh (nay thuộc lãnh thổ nước Đức), con của Hans và Margaretha Luther. Cậu bé chịu rửa tội vào ngày lễ thánh Martin nên được đặt tên theo vị thánh này. Cha của Martin sở hữu một mỏ đồng gần Mansfeld. Xuất thân nông dân, Hans quyết tâm biến con trai của mình thành một công chức và gởi chàng Martin trẻ tuổi đến học tại các trường ở Mansfeld, Magdeburg và Eisenach. Năm 1501, vào tuổi 17, Martin Luther đến học tại Đại học Erfurt, nhận văn bằng cử nhân vào năm 1502, và học vị thạc sĩ năm 1505. Chiều theo ước muốn của cha, Martin theo học luật cũng tại Đại học Erfurt. Song, do khao khát tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, Luther bị thu hút bởi thần học và triết học, đặc biệt thích Aristotle, William xứ Ockham, và Gabriel Biel. Cậu cũng chịu ảnh hưởng sâu đậm từ hai trợ giáo, Bartholomäus Arnoldi von Usingen và Jodocus Trufetter, từ họ Luther học biết cách tra vấn mọi điều, ngay cả những nhà tư tưởng vĩ đại nhất, và kiểm tra mọi sự qua kinh nghiệm của chính mình. Nhưng mọi sự đã thay đổi khi Martin Luther bị mắc kẹt trong một cơn giông bão với sấm sét dữ dội vào mùa hè năm 1505. Trong kinh hoàng, Martin đã cầu Thánh Anna giải cứu và hứa nguyện trở thành tu sĩ.
Luther bỏ trường luật, bán hết sách vở, ngày 17 tháng 7 năm 1505, vào dòng tu kín Augustine tại Erfurt. Hans Luther rất tức giận vì hành động này của con trai.
Tìm kiếm Hoà giải với Thiên Chúa
trái|124px|nhỏ|Luther khi là tu sĩ dòng Augustine Martin Luther hết lòng hiến mình cho cuộc đời khổ hạnh tại tu viện, tận tụy với mọi việc lành hầu làm vui lòng Thiên Chúa và phục vụ người khác bằng cách cầu nguyện cho sự cứu rỗi linh hồn của họ. Luther thường xuyên kiêng ăn, tự hành xác, dành nhiều thì giờ để cầu nguyện cũng như đi hành hương và thường xuyên xưng tội. Nhưng nỗ lực càng nhiều Luther càng cảm thấy mình tội lỗi nhiều hơn.
Cha bề trên của Martin Luther, Johann von Staupitz, tin rằng chàng tu sĩ trẻ tuổi cần được giải thoát khỏi trạng thái trầm tư u uất, ra lệnh cho Martin tập chú vào nghiên cứu học thuật.
Năm 1507, ông được thụ phong linh mục. Năm 1508, ông bắt đầu học thần học tại Đại học Wittenberg. Ông nhận bằng cử nhân về nghiên cứu Kinh Thánh năm 1508 và cử nhân tu từ học (môn học bắt buộc cho ngành thần học vào thời Trung Cổ) vào năm 1509. Đại học Wittenberg cấp bằng tiến sĩ thần học cho ông năm 1512. Ông cũng được phong chức giáo sư dạy về Kinh Thánh (Lectura in Biblia) và đã giữ ghế này suốt cuộc đời mình.
Khám phá Ân sủng của Thiên Chúa
Những yêu cầu trong thời gian học tập cũng như khi chuẩn bị giáo trình giảng dạy sau này đã dẫn Martin Luther vào việc nghiên cứu Kinh Thánh cách chuyên sâu. Chịu ảnh hưởng học thuyết nhân văn (humanism) phải đi đến tận gốc rễ của vấn đề đang nghiên cứu, ông đắm mình trong lời dạy của Kinh Thánh và các giáo phụ.
Martin Luther thuật lại rằng bước đột phá sâu sắc đến với ông vào năm 1513, lúc đang giảng dạy sách Thi thiên (Thánh vịnh). Khi đang chuẩn bị bài giảng cho học kỳ sắp tới, ông bắt gặp câu này trong Thi thiên 31: 1, "Xin hãy lấy sự công chính Ngài mà giải cứu tôi". Đây là một câu Kinh Thánh quen thuộc, nhưng vào thời điểm ấy nó đến với Luther như một vết dao cắt. Ông cảm thấy sự công chính của Thiên Chúa thật đáng kinh khiếp: luôn nhắc nhở ông về tội lỗi của mình, khiến ông nghĩ về Chúa như một đấng khắc nghiệt, chực chờ đoán phạt con người dựa trên một sự công chính mà con người không bao giờ với tới. Luther quay sang những luận giải của Phao-lô chép trong thư La Mã 3: 23-24 để thấy mình bị cuốn sâu hơn vào tình trạng căng thẳng và tuyệt vọng. Đức tin đặt vào Chúa Cơ Đốc càng nâng cao những chuẩn mực đạo đức của Thiên Chúa, theo cách hiểu của Luther vào lúc ấy, là đấng sẵn sàng ra tay trừng phạt con người đang đắm chìm trong tội lỗi.
Trong nhiều ngày, Luther cố tra xem, tìm kiếm từ những câu chữ của Phao-lô hầu có thể tìm thấy ý nghĩa chân xác của kinh văn, cho đến khi ánh sáng soi rọi tâm trí ông để nhận ra rằng sự công chính của Thiên Chúa không phải là động lực thúc đẩy ngài trừng phạt tội nhân, nhưng là sự công chính dẫn đến sự tha thứ tội lỗi, bởi đó chúng ta được xưng công chính trước mặt Thiên Chúa, nhờ ơn thương xót của ngài thể hiện qua sự cứu chuộc trong Chúa Giê-xu. Chỉ bởi đức tin mà chúng ta được xưng công chính. Sự xưng công chính ấy là sự ban cho từ Thiên Chúa, không phải bởi công đức của chúng ta.
Ông nhận ra rằng mệnh đề "sự công chính của Thiên Chúa" trong La Mã 1: 17 không có nghĩa là sự công chính chủ động, theo đó con người được xưng công chính bởi Thiên Chúa dựa trên công đức của chính họ, nhưng là sự công chính thụ động, theo đó con người nhận lãnh sự công chính từ Thiên Chúa qua công đức trọn vẹn, sự sống, sự chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu. Chỉ bởi sự công chính này mà con người mới được Thiên Chúa chấp nhận. Những thuật ngữ như sám hối và công chính chỉ nên được hiểu theo nghĩa ấy. Càng nghiên cứu Kinh Thánh, Martin Luther càng tin rằng giáo hội đã đánh mất khả năng nhận biết những chân lý căn cốt này. Và đối với Luther, quan trọng hơn hết thảy là giáo thuyết được xưng công chính chỉ bởi đức tin. Ông viết, Vầng đá nền vững chãi này mà chúng ta gọi là giáo lý xưng công chính, là trọng tâm của toàn bộ nền thần học Cơ Đốc mà mỗi người yêu kính Thiên Chúa cần phải thấu suốt.
Luther hiểu rằng sự xưng công chính hoàn toàn là công việc của Thiên Chúa. Trái với giáo huấn thời đó dạy rằng hành vi công chính của người tín hữu là những hành động cùng thực thi với sự hợp tác của Thiên Chúa, Luther viết rằng người tín hữu nhận lãnh sự công chính như một sự ban cho, không phải tự mình hoàn thiện; sự công chính không chỉ đến từ Chúa Cơ Đốc, nhưng đó chính là sự công chính của ngài, và ngài dành cho chúng ta khi chúng ta lấy đức tin để nhận lãnh. "Đó là lý do tại sao chỉ có đức tin mới có thể khiến chúng ta trở nên công chính và làm trọn luật pháp", Luther viết. "Đức tin khiến chúng ta nhận lãnh Chúa Thánh Linh qua công đức của Chúa Cơ Đốc." Đức tin, theo Luther, là món quà đến từ Thiên Chúa. Ông luận giải về sự xưng công chính: Trước tiên và quan trọng hơn hết: Chúa Giê-xu, Thiên Chúa và Chúa của chúng ta, đã chết vì tội lỗi chúng ta, đã sống lại để chúng ta được xưng công chính (La Mã 3: 24, 25 ). Chỉ mình Ngài là Chiên con của Thiên Chúa, là đấng cất bỏ tội lỗi của thế gian (Phúc âm John 1:29 ), và Thiên Chúa đặt trên Ngài mọi sự vi phạm của chúng ta (Isaiah 53:6 ). Chúng ta đều đã phạm tội, và được xưng công chính, không phải bởi công đức và việc làm của mình, bèn là bởi ân điển của Chúa, qua sự cứu chuộc trong Chúa Giê-xu, trong huyết Ngài (La Mã 3: 23-25 ). Đây là điều cần thiết cho đức tin. Không thể đạt được điều này qua việc làm hay công đức. Như vậy, thật rõ ràng và chắc chắn rằng chúng ta được xưng công chính chỉ bởi đức tin…. Chúng ta không được xem nhẹ hay chối bỏ những tín lý này, ngay cả khi trời, đất và mọi sự đều qua đi.
Với niềm vui tìm ra chân lý, Martin Luther khởi sự giảng dạy niềm xác tín rằng cứu rỗi là sự ban cho bởi ân điển của Thiên Chúa, được nhận lãnh bởi đức tin và lòng tin cậy vào lời hứa của Thiên Chúa tha thứ tội lỗi, dựa trên sự chết của Chúa Giê-xu trên thập tự giá.
Tranh luận về phép giải tội
thumb|left|180px|Cửa Nhà thờ Lâu đài Wittenberg, nơi Luther treo 95 luận đề khởi phát cuộc [[Cải cách Kháng Cách|Cải cách.]]
Lần đầu tiên Martin Luther công khai thách thức quyền lực của Giáo hoàng là vào năm 1517, về việc bán phép giải tội (indulgence). Câu hỏi được đặt ra là liệu giáo hoàng (hoặc bất kỳ ai khác ngoài Chúa Cơ Đốc) có quyền lực hoặc thẩm quyền sử dụng công đức của Chúa Giê-xu và các thánh để cứu những người đang bị giam trong ngục luyện tội (purgatory) hay không.
Luther căm ghét việc bán phép giải tội, ông tin rằng phép giải tội chẳng có ích lợi gì cho việc cứu rỗi linh hồn ngoài mục đích làm đầy túi các chức sắc giáo hội. Ông cũng tin rằng việc mua bán phép giải tội sẽ khuyến khích phạm tội vì khiến người ta tin rằng có thể dùng tiền mua được sự xá tội. Martin Luther cũng hành hương đến La Mã vào năm 1510 nhưng chỉ để cảm thấy ghê tởm nơi mà ông cho là đầy dẫy sự tham lam và thối nát.
Năm 1517, Tổng giám mục Magdeburg và Halberstadt, Albert von Hohenzollern, muốn có thêm tước vị Tổng giám mục Mainz (tước vị này mang lại nhiều lợi lộc và quyền lực của một tuyển đế hầu), nhưng theo luật giáo hội không ai có thể cai quản cùng lúc hai giáo phận. Tuy nhiên, vì cần tiền để xây dựng Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, Giáo hoàng Leo X cho phép Albert nhận lãnh tước vị sau khi nộp tiền phạt vì vi phạm giáo luật. Vì phải vay mượn để nộp phạt nên Albert được phép bán phép giải tội để có tiền trả nợ. Một tu sĩ Dòng Đa Minh tên Johann Tetzel được sai đi khắp giáo phận của Albert bán phép giải tội, và Tetzel đã tỏ ra rất thành công trong công việc được giao phó. Frederick Hiền nhân, Vương hầu xứ Saxony mà Luther là một thần dân, sở hữu một bộ sưu tập lớn các thánh tích. Bộ sưu tập này thu hút đông người đến chiêm ngưỡng vào ngày lễ Các thánh. Nhân dịp này Tetzel cũng đến Wittenberg để bán phép giải tội.
Ngày 31 tháng 10 năm 1517, Luther viết thư cho Albrecht, Tổng Giám mục Mainz và Magdeburg, phản bác việc bán phép giải tội, đính kèm một bản sao tiểu luận Tranh luận của Martin Luther về Quyền năng và Hiệu lực của Phép Ân Xá, được biết đến dưới tên 95 Luận đề. Hans Hillerbrand viết rằng Luther không có ý định đối đầu với giáo hội, nhưng xem cuộc tranh luận là một sự phản biện về học thuật đối với các tập tục của giáo hội, văn phong của ông thể hiện chủ tâm "tra cứu hơn là lập thuyết." Luther bắt đầu thuyết giảng bác bỏ phép giải tội, và theo truyền thuyết, ông treo 95 luận đề tại cửa nhà thờ của lâu đài Wittenberg (nơi treo các thông báo của viện đại học), theo thông lệ vào thời ấy, nhằm mở ra cuộc tranh luận về phép giải tội. Những luận đề của Luther tố cáo sự tham lam và tinh thần thế tục đang phổ biến trong giáo hội (thể hiện qua việc bán phép giải tội), và yêu cầu mở ra tranh luận về thần học. Ngay tức khắc các luận đề này được dịch từ tiếng Latinh sang tiếng Đức, được in ấn, và phổ biến. Đây là cuộc tranh luận đầu tiên trong lịch sử có sự hỗ trợ của máy in. Chỉ trong vòng hai tuần lễ chúng đã được phổ biến rộng rãi trên toàn nước Đức, và chỉ trong hai tháng chúng được tìm thấy trên toàn lãnh thổ châu Âu.
Phản ứng của Giáo hoàng
phải|nhỏ|125px|[[Giáo hoàng Leo X, tranh Raphael.]] Sau khi tỏ ra xem thường "gã người Đức viết các luận đề khi say rượu, khi tỉnh ra anh ta sẽ đổi ý", Giáo hoàng Leo X vào năm 1518 chỉ thị Silvester Mazzolini, giáo sư thần học Dòng Đa Minh, xem xét vấn đề này. Nhận thấy Luther là một mối nguy hiểm tiềm tàng, Mazzolini công bố Martin Luther là kẻ dị giáo và viết một bài phản bác các luận đề nhằm khẳng định thẩm quyền của Giáo hoàng trên giáo hội Công giáo và khuyến cáo bất cứ sự chệch hướng nào cũng bị coi là dị giáo.
Khi đang tham dự một hội nghị của Dòng Augustinô tại Heidelberg, Martin Luther nhận được lệnh triệu tập đến La Mã. Trong khi vẫn tỏ ý trung thành với giáo hội, ông bắt đầu bác bỏ quyền lực tuyệt đối của Giáo hoàng.
Vì muốn giữ sự hoà hảo với Vương hầu Frederick, người có khả năng được bầu chọn làm hoàng đế cho Đế quốc La Mã Thần thánh và đang tỏ ra muốn bảo vệ Martin Luther, Giáo hoàng chọn giải pháp ôn hoà nhằm thuyết phục Martin Luther ngưng đả kích giáo hội rồi viết thư tỏ ý thuận phục Giáo hoàng và soạn một luận văn nhằm tôn vinh giáo hội La Mã. Bức thư được viết nhưng không được gởi đi vì Martin Luther vẫn giữ nguyên chính kiến, sau này ông cũng viết một luận văn nhưng nhằm mục đích bác bỏ mọi linh nghiệm của phép giải tội dù ông vẫn thừa nhận ngục luyện tội, phép giải tội và sự cầu thay của các thánh.
Cùng với một người bạn, Carlstadt, Martin Luther tham dự cuộc tranh luận với John Eck tại Leipzig từ 27 tháng 6 – đến 18 tháng 7 năm 1519. Tại đây ông đã bác bỏ quyền lực tối thượng của ngai Giáo hoàng, cho rằng "quyền cầm giữ chìa khoá nước Trời" là được ban cho toàn thể Hội thánh (nghĩa là cho tất cả tín hữu), ông cũng khẳng định rằng giáo hội La Mã không giữ vai trò ưu việt nào trong sự cứu rỗi.
Bất đồng gia tăng
Trong khi đó, các tác phẩm của Martin Luther ngày càng được phổ biến rộng rãi hơn, lan truyền đến Pháp, Anh, và Ý vào đầu năm 1519. Nhiều sinh viên tìm đến Wittenberg để nghe các bài thuyết giảng của Martin Luther và Philipp Melancthon. Năm 1518, Melancthon tìm đến để cộng tác với Luther.
Trong Thư gửi giới Quý tộc Đức, ấn hành vào tháng 8 năm 1520, Luther tin rằng cuộc cải cách đến từ ý muốn của Thiên Chúa nhưng đã bị khước từ bởi Giáo hoàng và giới tăng lữ, ông cũng kêu gọi cải cách nhiều lãnh vực từ trong giáo hội ra ngoài xã hội. Trong Đường dẫn đến sự Lưu đày tại Babylon của Giáo hội ông luận bàn về các thánh lễ, bác bỏ chủ nghĩa hình thức trong cử hành các thánh lễ và, theo ông, chỉ có Tiệc Thánh và Báp têm nên được kể là thánh lễ.
Ngày 15 tháng 6 năm 1520, Giáo hoàng cảnh cáo Luther (chiếu chỉ Exsurge Domine) có thể bị dứt phép thông công (vạ tuyệt thông) nếu trong vòng 60 ngày không chịu rút lại 41 câu, trong đó có 95 luận đề.
Sau khi thẳng thừng khước từ vâng phục mệnh lệnh của Giáo hoàng, ngày 3 tháng 1 năm 1521, Martin Luther bị khai trừ khỏi giáo hội.
Nghị viện Worms
320px|nhỏ|phải|Luther tại Nghị viện Worms. Hoàng đế Thánh chế La Mã là Karl V khai mạc Nghị viện của Đế chế tại Worms ngày 22 tháng 1 năm 1521. Martin Luther được triệu tập để xác định lập trường của mình trước hoàng đế và nghị viện. Ông được hoàng đế cam kết bảo vệ an toàn trong thời gian này.
Tại đây, John Eck, trong tư cách là phát ngôn nhân của hoàng đế, đối diện Luther với câu hỏi: "Ông có đồng ý bác bỏ các cuốn sách của ông cùng những điều lầm lạc được chép ở trong?". Câu trả lời của Luther là: "Trừ khi được thuyết phục bởi Thánh Kinh và lý trí – tôi không công nhận thẩm quyền của các giáo hoàng và các công đồng vì họ tự mâu thuẫn với nhau – lương tâm của tôi chỉ thuận phục Lời của Thiên Chúa, bởi vì chống lại lương tâm thì không đúng và cũng không an toàn".
Ẩn náu tại lâu đài Wartburg
nhỏ|trái|250px|Căn phòng trong Lâu đài Wartburg, nơi Luther dịch [[Tân Ước sang tiếng Đức. Ấn bản đầu tiên của bản dịch được đặt trong ngăn kéo của bàn viết.]] Việc Martin Luther mất tích trên đường về là một phần trong kế hoạch của Vương hầu Frederick nhằm bảo vệ ông. Một nhóm gồm năm kỵ sĩ bịt mặt chặn bắt Martin Luther khi ông vừa rời khỏi Nghị viện Worms và đưa ông về lâu đài Wartburg. Tại đây ông phải mặc trang phục hiệp sĩ, để râu dài và được gọi dưới tên Junker Jorg (Hiệp sĩ George).
Trong thời gian ẩn dật, Luther vẫn tiếp tục làm việc cật lực, lần này ông bắt tay dịch sang tiếng Đức bản Kinh Thánh Tân Ước nổi tiếng (được ấn hành năm 1522). Trong khi đó, các thành phần cực đoan bắt đầu gây dựng thanh thế bên trong phong trào cải cách, và đặt phong trào còn non trẻ này vào nguy cơ bị dẫn đi lệch hướng khỏi tôn chỉ ban đầu, đặc biệt là khi những người Anabaptist đến từ Zwickau gia nhập nhóm này để đẩy nhanh tình trạng hỗn loạn vốn đã bộc phát từ khi Luther vắng mặt.
Bất đồng với quan điểm cực đoan của nhóm này và hết sức quan ngại về những hậu họa do họ gây ra, ngày 6 tháng 3 năm 1522, Luther bí mật trở về Wittenberg.
"Trong khi tôi vắng mặt," ông viết cho Vương hầu Frederick, "Sa-tan đã đột nhập vào bầy chiên, gây biết bao tàn hại mà tôi không thể nào cứu chữa được nếu chỉ bằng thư tín, tình thế đòi hỏi phải có sự hiện diện và tiếng nói của tôi."
Trở lại Wittenberg
Trong vòng tám ngày trong Tuần thánh, khởi đi từ chủ nhật ngày 9 tháng 3 và kết thúc vào chủ nhật sau, Luther đã thuyết giảng tám lần. Trong tám bài giảng này, ông dẫn dắt thính giả vào tâm điểm của những giá trị căn cốt của Cơ Đốc giáo như tình yêu thương, đức nhẫn nại, bác ái, và sự tự do, cũng như nhắc nhở họ cần phải tin cậy Lời Thiên Chúa thay vì dùng bạo lực để tiến hành những cải cách cần thiết. Ông nói, Các bạn có biết ma quỷ nghĩ gì khi nhìn thấy chúng ta sử dụng bạo lực để truyền bá phúc âm? Đằng sau những đám lửa hỏa ngục, ma quỷ ngồi khoanh tay, đôi mắt hiểm độc và nụ cười ghê rợn, rít lên rằng, "À, những tên điên khùng này đang làm đúng ý ta! Cứ để chúng tiếp tục, rồi ta sẽ hưởng lợi. Thật vui thích biết bao." Nhưng khi ma quỷ nhìn thấy Lời Thiên Chúa được rao giảng và hiển lộ quyền năng, ma quỷ sẽ co rúm lại và run rẩy vì khiếp sợ.
Cuộc Nổi dậy của Nông dân
Xét trên nhiều khía cạnh, cuộc nổi dậy này là sự đáp ứng của nông dân đang sống dưới áp bức đối với lời giảng của Martin Luther và các nhà cải cách khác. Dù đã bộc phát nhiều cuộc nổi dậy ở quy mô nhỏ từ thế kỷ 15, nhưng khi nhiều nông dân tin rằng việc Martin Luther đả kích giáo hội và hệ thống giáo quyền có nghĩa là các nhà cải cách sẽ ủng hộ một cuộc tấn công vào bộ máy cầm quyền của Đế chế, thì họ bắt đầu tiến hành cuộc nổi dậy. Các cuộc nổi dậy khởi phát từ Swabia, Franconia và Thuringia vào năm 1524, nhận được sự ủng hộ rộng rãi từ nhiều nông dân và một số quý tộc bất mãn. Được củng cố lực lượng cùng lúc với sự xuất hiện của nhà lãnh đạo mới, Thomas Müntzer, các cuộc nổi dậy lẻ tẻ trở nên một cuộc chiến tranh toàn diện.
Kinh Thánh tiếng Đức
Bản dịch Tân Ước của Luther xuất bản vào tháng 9 năm 1522. Đến năm 1534, ông hoàn tất bản dịch Cựu Ước với sự cộng tác của Johannes Bugenhagen, Justus Jonas, Caspar Creuziger, Philipp Melanchthon, Matthäus Aurogallus, và George Rörer. Luther vẫn tiếp tục chỉnh sửa bản dịch cho đến cuối đời.
Bản dịch Kinh Thánh của Luther đã đóng góp vào sự hình thành ngôn ngữ Đức đương đại, được xem là dấu mốc trong nền văn chương Đức. Bản Kinh Thánh năm 1534 của Luther tạo ảnh hưởng trên bản dịch của William Tyndale, là ấn bản tiền thân cho bản Kinh Thánh Vua James. Philip Schaff nhận xét về bản dịch này: <blockquote class="toccolours"> Thành quả lớn nhất của Luther trong thời gian ẩn náu tại Wartburg, cũng là thành tựu quan trọng nhất và hữu ích trong suốt cuộc đời ông, là bản dịch Tân Ước, qua đó ông đã mang sự giáo huấn và cuộc đời mẫu mực của Chúa Cơ Đốc và các Sứ đồ vào lòng và tâm trí của người dân Đức, như là một sự tái tạo giống y như thật. Thành quả này có thể được xem như là sự tái ấn hành phúc âm. Ông đã làm Kinh Thánh trở nên quyển sách của nhân dân, có mặt khắp mọi nơi, trong nhà thờ, trường học và gia đình.
Với bản dịch Cựu Ước ấn hành năm 1534, Martin Luther hoàn tất công trình dịch thuật toàn bộ Kinh Thánh. Công trình này giúp chuẩn hóa ngôn ngữ Đức và được xem là dấu mốc quan trọng trong lịch sử văn học Đức.
Côlumbanô
nhỏ|phải|đứng|Cửa sổ [[Kính màu|kiếng màu Thánh Côlumbanô trong hầm mộ Tu viện Bobbio]]