Biddenden_Maids
Afsona
Anʼanaga koʻra, Meri va Eliza Chulkhurst Chalkhurst 1100-yilda Kentning Biddenden shahrida nisbatan badavlat ota-onalarda tugʻilgan.. Ular qoʻshilib ulgʻaygan va “tez-tez janjallashib turishgan, baʼzan esa zarbalar bilan tugagan”. 34 yoshida Meri Chulkhurst toʻsatdan vafot etdi. Shifokorlar tirik qolgan Elizani singlisining jasadidan ajratishni taklif qilishdi, biroq u “birga kelganimiz uchun biz ham birga boramiz” deb rad javobini berdi va oradan olti soat oʻtib vafot etdi. Opa-singillar oʻz vasiyatlariga koʻra, Biddenden hududida taxminan 20 acre dan iborat besh boʻlak yer qoldirgan. jami mahalliy cherkovga, bu yerlardan tushgan daromad bilan (oʻlim vaqtida yiliga 6 gvineya boʻlgan deb daʼvo qilingan) har Pasxada kambagʻallarga bir dona non, pishloq va pivo berish.. Bundan buyon yerlar Non va pishloq yerlari deb nomlanishi kerak edi. alt=Stone church surrounded by graves|right|thumb| Barcha avliyolar cherkovi, Biddenden Biddenden cherkov qoʻriqchilari non va pishloq erlaridan yillik doʻl miqdorini saqlab qolishda davom etishdi. Qayd etilishicha, 1605-yilda "o'sha kuni [Pasxa] bizning papamiz cherkov a'zolariga non, pishloq, kek va turli xil bochkalar pivo berib, u erda olib kelingan va tortgan" odati Charlz Foterbining tashrifi tufayli toʻxtatilgan., Kenterberi Archdeacon, oldingi marosimlar tufayli "ba'zi itoatsizlar tufayli juda ko'p tartibsizliklar keltirib chiqardi, bu vaqtda biz hech qanday osonlik bilan cheklay olmaymiz". 1645-yilda rektor Uilyam Xorner Non va pishloq yerlari glebe (parish ruhoniysi foydalanishi uchun mThe churchwardens of Biddenden continued to maintain the annual dole from the Bread and Cheese Lands. It is recorded that in 1605, the custom that "on that day [Easter] our parson giveth unto the parishoners bread, cheese, cakes and divers barrels of beer, brought in there and drawn" was suspended on account of a visit from Charles Fotherby, the Archdeacon of Canterbury, owing to previous ceremonies having caused "much disorder by reason of some unruly ones, which at such time we cannot restrain with any ease". In 1645, rector William Horner claimed that the Bread and Cheese Lands were glebe (land intended for the use of the parish priest), and attempted to take control of the lands. The case of the Bread and Cheese Lands was brought before the Committee for Plundered Ministers, who eventually found in favour of the charity in 1649. Horner brought the case before the Court of the Exchequer in 1656 but again without success, and the charity continued to own the lands and to operate the annual Easter dole. Witness statements from these cases mention that the lands had been given by two women "who grew together in their bodies", but do not give any name for the women.oʻljallangan yer) ekanligini taʼkidlab, yerlarni nazorat ostiga olishga harakat qildi. Non va pishloq yerlari ishi talon- toroj qilingan vazirlar qoʻmitasiga topshirildi, ular oxir-oqibat 1649-yilda xayriya tashkiloti foydasiga topdilar. Xorner ishni 1656 -yilda Moliya sudiga topshirdi, ammo u yana muvaffaqiyat qozonmadi. va xayriya erlarga egalik qilishda va har yili Pasxa bayramini oʻtkazishda davom etdi. Bu ishlar boʻyicha guvohlarning soʻzlarida yerlarni “tanalarida birga oʻsgan” ikki ayol berganligi aytiladi, lekin ayollarga hech qanday nom berilmagan.