Min_sulolasi_davrida_Xitoy-Tibet_munosabatlari
Ming sulolasi bilan aloqa
U-Tsangdagi gʻalabadan koʻp oʻtmay, Gushi Xon Shigatsedan bir kunlik yoʻlda kelganida Lozang Gyatsoni kutib olish marosimini uyushtirdi va Tibetni zabt etganini Dalay Lamaga sovgʻa sifatida taqdim etdi. Shigatse qal’asining asosiy zalida boʻlib oʻtgan ikkinchi marosimda Gushi Xon Dalay Lamani Tibet hukmdori sifatida taxtga oʻtirdi, ammo haqiqiy boshqaruv vakolatini regent Sonam Chöpelga topshirdi. Gushi Xon Dalay Lamaga Goldshteyn yozganidek „oliy hokimiyat“ bergan boʻlsa-da, „Tibet qiroli“ unvoni Gushi Xonga berilgan, u yozni Lxasa shimolidagi yaylovlarda oʻtkazgan va har qishda Lxasani egallagan. Van Praagning yozishicha, bu vaqtda Gushi Xon qurolli kuchlar ustidan nazoratni saqlab qolgan, ammo Dalay Lama oldida oʻzining past mavqeini qabul qilgan. Ravskiyning yozishicha, Dalay Lama oʻzining birinchi dunyoviy va diniy hukmronligi davrida hokimiyatni oʻz regenti va Gushi Xon bilan boʻlishgan. Biroq, Ravskining taʼkidlashicha, u oxir-oqibat „urf-odatlarni bajarish orqali oʻzini Avalokiteśvara sifatida koʻrsatish orqali oʻz vakolatlarini kengaytirdi“, Potala saroyini va anʼanaviy diniy joylarda boshqa inshootlarni qurish va yozma tarjimai hollar orqali nasl reenkarnatsiyasiga urgʻu berish orqali. Goldshteyn Gushixon hukumati va Dalay Lama Karma Kagyu sektasini taʼqib qilgani, ularning boyliklari va mol-mulkini musodara qilgani, hattoki monastirlarini Gelug monastiriga aylantirganini taʼkidlaydi. Ravskiyning yozishicha, bu moʻgʻul homiyligi gelugpalarga Tibetdagi raqib diniy sektalarda hukmronlik qilish imkonini berdi" deya yozgan edi . link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/Album_of_the_Yongzheng_Emperor_in_Costumes_3.jpg/170px-Album_of_the_Yongzheng_Emperor_in_Costumes_3.jpg|thumb| Yongzheng davrining anonim saroy rassomlari (1723—1735-yillarda) tomonidan " [[Imperator Yonchjen|Yongzheng imperatori liboslari " albomidan.]] Shu bilan birga, Xitoy Ming sulolasi 1644-yilda Li Tsichen (1606—1645-yillarda) qoʻzgʻoloniga quladi, ammo uning qisqa umr koʻrgan Shun sulolasi Manchu istilosi va Xan xitoylik general Vu Sangui (1612—1678-yillarda) tomonidan tor-mor etiladi. China Daily gazetasining taʼkidlashicha, keyingi Qing sulolasi Ming sulolasi oʻrniga kelganida, u shunchaki „Tibet boshqaruvini kuchaytirdi“. Biroq, Kolmashning taʼkidlashicha, Dalay Lama Xitoyda sodir boʻlayotgan voqealarni juda kuzatgan va 1640-yilda Ming qulashidan oldin, 1642-yilda oʻz poytaxti Mukdenga elchilar yuborish toʻgʻrisidagi Manchu taklifini qabul qilgan. Dava Norbu, Uilyam Rokxill va Jorj N. Patterson yozishicha, Shunji imperatori (r. 1644—1661-yillar) keyingi Qing sulolasi beshinchi Dalay Lama Lozan Gyatsoni 1652-yilda Pekinga taklif qildi, Shunji Dalay Lamaga Tibetning mustaqil suvereniteti sifatida munosabatda boʻldi. Pattersonning yozishicha, bu Shunjining Tibet bilan ittifoq tuzishga intilishi, natijada Moʻgʻuliston ustidan Manchu hukmronligi oʻrnatilishiga olib keladi. Qing imperatori bilan boʻlgan uchrashuvda Goldshteyn Dalay Lama moʻgʻul qabilalari bilan ittifoq qilgani uchun arzimas odam emasligini taʼkidlaydi, ularning baʼzilari Qingning dushmani deb eʼlon qilingan. Van Praagning taʼkidlashicha, Tibet va Dalay Lamaning hokimiyati „Manchu imperatori, Moʻgʻuliston xonlari va knyazlari hamda Ladax, Nepal, Hindiston, Butan va Sikkim hukmdorlari“ tomonidan tan olingan.