cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Anastasiya Yankova
MMA jangi
Kate Jekson bilan jangdan oldin Yankova janjalga tushdi, uni oʻta oʻng radikal mafkura bilan bogʻliq brendni reklama qilishda ayblashdi. Sportchi brend bilan hamkorlikni tasdiqladi, ammo rad etishga asos yoʻqligini aytdi. Anastasiya Yankova shunday dedi: "Men fashistik guruhlar bilan hech qanday aloqam yo'qligini aytmoqchiman. Men hech qachon fashistik mafkurani yoqlamaganman.
2013-yilda meni teleekranlarda namoyish etilishi kerak bo'lgan birinchi MMA turnirida ishtirok etishga taklif qilishdi va u yerda sport olamidan ko'plab taniqli odamlar ishtirok etishdi. Bu mening kareramni boshlash uchun yaxshi imkoniyat edi va o'sha paytda menda bunday imkoniyatdan voz kechish uchun hech qanday sabab yo'q edi.
Iosif Notkin
Iosif Isakovich Notkin (1928-yil 15-mayda tugʻilgan, Odessa, SSSR) — sovet meʼmori, arxitektura tarixchisi, shaharsoz va restavrator.
Anastasiya Yankova
MMA jangi
Endi bu brend bilan hech qanday aloqam yo'q" deb xabar beradi Anastasiya Yankova.
Iosif Notkin
Tarjimai holi
Iosif Isakovich Notkin Odessada yahudiy oilasida tug‘ilgan. 1950-yilda Toshkentdagi Oʻrta Osiyo politexnika institutini (hozirgi Toshkent Davlat texnika universiteti) tamomlagan. Arxitektura fanlari doktori (1982), Xalqaro arxitektura akademiyasining muxbir aʼzosi (1992). Oʻzbekiston SSRda xizmat koʻrsatgan meʼmor (1988). 1972—1992-yillarda Toshkent shaharsozlik ilmiy-tadqiqot va loyiha instituti boʻlimini boshqarib, Oʻzbekistonning tarixiy shaharlarini rekonstruksiya qilish boʻyicha keng qamrovli ilmiy-tadqiqot ishlari bilan shugʻullangan. Oʻrta Osiyo tarixi, arxitekturasi va shaharsozlik boʻyicha yuzdan ortiq nashr etilgan asarlar muallifi. 1996-yilda Isroilga muhojirlik qilgan va hozirda Quddusda istiqomat qiladi.
Anastasiya Yankova
MMA jangi
2018-yil 25-may kuni Bellator 200-yubiley turnirida Yankova bir ovozdan Kate Jeksonga yutqazib, karerasidagi birinchi magʻlubiyatga uchradi.
Mogiliv-Podilskiy tumani
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Mogiliv-Podilskiy tumani (Могилів-Подільський район) Vinnitsa viloyatining 6 viloyatidan biri boʻlib, Ukrainaning janubi-gʻarbiy qismida joylashgan. Tumanning maʼmuriy markazi — Mogiliv-Podilskiy shahri. Aholisi: 139,828 (2022 est.).
2020-yil 18-iyulda Ukrainaning maʼmuriy islohoti doirasida Vinnitsa viloyatining tumanlari soni oltitaga qisqartirildi, Mogilov-Podilskiy tumani hududi esa sezilarli darajada kengaytirildi. 2020-yil yanvar oyidagi hisob-kitoblarga ko'ra, tuman aholisi soni 31793 (2020 est.).
Iosif Notkin
Tanlangan nashrlari
Rus tilida:
Anastasiya Yankova
Shaxsiy hayoti
2018-yilda u sobiq UFC jangchisi Mayk Svik bilan uchrashayotganini eʼlon qildi.
Iosif Notkin
Tanlangan nashrlari
Inglizchada:
Eskihisar, Elmali
Eskihisar — Turkiyaga qarashli Antaliya viloyati Elmali tumanidagi qishloq.
Terville
Terville Fransiyaning Lotaringiya mintaqasida joylashgan kommunadir. Moselle departamenti Thionville-Oost tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
6469 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 1702,4 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 3,8 km2. Dengiz sathidan 155 – 188 m balandlikda joylashgan.
Minimallik
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/IKB_191.jpg/220px-IKB_191.jpg|right|thumb|284x284px| [[Yves Klein . IKB 191. 1962 yil ]] Minimal-sanʼat (minimal art), shuningdek minimallik (minimalistik) (minimalism), ABC sanʼati (ABC art — bu 1960-yillarda Nyu-Yorkda paydo boʻlgan sanʼat harakati. Sanʼat nazariyasida u odatda mavhum ekspressionizmning badiiy shakllariga, shuningdek, u bilan bogʻliq boʻlgan nutq, institutlar va mafkuralarga munosabat sifatida koʻriladi . Minimal sanʼat har qanday simvolizm va metafora, takrorlash, monoxrom, neytral yuzalar, sanoat materiallari va ishlab chiqarish usullaridan tozalangan geometrik shakllar bilan tavsiflanadi. Minimalizm ob’ektlarning soddalashtirilgan mohiyati va shaklini etkazishga intiladi, ikkinchi darajali tasvirlar va qobiqlarni kesib tashlaydi. Rang, dogʻlar va chiziqlar ramziyligi ustunlik qiladi. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Tonysmith_freeride_sculpture.jpg/220px-Tonysmith_freeride_sculpture.jpg|thumb| " Erkin sayohat " haykali, Toni Smit Minimal rassomlar orasida Karl Andre, Den Flavin, Saul LeVitt, Donald Judd, Robert Morris va baʼzan Frank Stella bor.
Tarixi
Tasviriy sanʼatdagi minimalizm Nyu-York shahrida paydo boʻlgan, chunki yangi va eski rassomlar geometrik abstraktsiyaga oʻtishgan; rasmda bular Frank Stella, Kennet Noland, Al-Helda, Elsvort Kelli, Robert Rayman va boshqalar edi; haykaltaroshlikda — Devid Smit, Entoni Karo, Smitning ohangi, Saul Levitt, Karl Andre, Den Flavin, Donald Judda va boshqalar. Juddning haykali 1964-yilda Manxettendagi Yashil galereyada, Flavinning lyuminestsent nurli birinchi asarlari kabi namoyish etildi, Manxettendagi Leo Kastelli galereyasi va Pace galereyasi kabi boshqa yetakchi galereyalar ham geometrik tasvirlarga yoʻnaltirilgan rassomlarni namoyish qila boshladilar. abstraksiya. Bundan tashqari, ikkita muhim va nufuzli muzey koʻrgazmalari boʻlib oʻtdi: „Asosiy tuzilmalar: yosh Amerika va Britaniya haykaltaroshligi“, 1966-yil 27-apreldan 12-iyungacha Nyu-Yorkdagi Yahudiy muzeyida rasm va haykaltaroshlik muzeyi kuratori tomonidan tashkil etilgan. Kynaston McShane va „Tizimli rasm“ Sulaymon R. Guggenxaym muzeyida, 1966-yilda Lourens Allouey tomonidan boshqarildi, u Amerika sanʼati olamiga figurali tuval rasmlari, rangli maydon rasmlari va qattiq qirralarning boʻyash orqali geometrik abstraksiyani kiritdi. Ushbu va boshqa bir qancha koʻrgazmalardan soʻng minimalizm deb nomlangan sanʼat harakati paydo boʻldi. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/%D0%A7%D1%91%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82._1915._%D0%93%D0%A2%D0%93.png/220px-%D0%A7%D1%91%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82._1915._%D0%93%D0%A2%D0%93.png|thumb| Qora suprematistlar maydoni. 1915-yil. Kengroq va umumiy maʼnoda, minimalizmning Yevropa ildizlarini Bauhaus bilan bogʻliq rassomlarning geometrik abstraksiyalarida, Kazimir Malevich, Piet Mondrian va De Stijl harakati va Rossiya konstruktivistik harakati bilan bogʻliq boshqa rassomlarning asarlarida topish mumkin. va ruminiyalik haykaltarosh Konstantin Brancusi asarida.
Minimalizm sanʼati qisman Barnett Nyuman, Ad Reynxardt, Jozef Albersning rasmlaridan, shuningdek, Pablo Pikasso, Marsel Duchamp, Jorjio Morandi va boshqalar kabi turli xil rassomlarning asarlaridan ilhomlangan. Minimalizm, shuningdek, 1940 va 1950-yillarda Nyu-York maktabida hukmronlik qilgan mavhum ekspressionizmning tasviriy subyektivligiga qarshi reaksiya edi.
Iv Klein 1949-yildayoq monoxromni chizgan va 1950-yilda ushbu asarning birinchi shaxsiy koʻrgazmasini oʻtkazgan, ammo uning birinchi ommaviy namoyishi rassomning 1954-yil noyabr oyida „Iv: rasmlar“ kitobining nashr etilishi edi.
Robert Morris, nazariyotchi va rassom, 1966-yilda Artforumning uchta nashrida chop etilgan „Haykaltaroshlik haqida eslatmalar 1-3“ nomli uch qismli insho yozgan. Ushbu insholarda Morris oʻzi va zamondoshlarining amaliyotini qabul qiladiganlar uchun kontseptual asos va rasmiy elementlarni belgilashga harakat qildi. Ushbu insholarda gestalt gʻoyasiga katta eʼtibor berilgan — „qismlar … idrokni ajratishga maksimal qarshilik koʻrsatadigan tarzda bir-biriga bogʻlangan“. Keyinchalik Morris bu sanʼatni 1969-yilda Artforumda chop etilgan „Sculpture 4: Ob’ektlardan tashqarida eslatmalar“ asarida „lateral yoyilish bilan belgilangan va tartibga solinadigan birliklar yoki simmetrik intervallarsiz …“ deb taʼriflagan va „aranjirovkaning noaniqligi“ deb taʼriflagan. boʻlaklar — bu narsaning jismoniy mavjudligining tom maʼnodagi jihati." Ushbu insho ifodasi boʻlgan nazariyadagi umumiy siljish, keyinchalik postminimalizm deb ataladigan narsaga oʻtishni taklif qiladi.
Ko'rishning buzilishi
Ko'rishning buzilishi - bu ko'rish qobiliyatining pasayishi, bu an'anaviy vositalar, masalan, ko'zoynak yoki dori-darmonlar bilan tuzatib bo'lmaydigan muammolarni keltirib chiqaradi.
Buning sababi kasallik, travma, tug'ma yoki degenerativ kasalliklar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Ushbu ko'rishning yo'qolishi odatda quyidagicha ta'riflanadi:
Ko'rish buzilishiga olib kelishi mumkin bo'lgan ko'z kasalliklari orasida retinal degeneratsiya, albinizm, katarakt, glaukoma, ko'rishning buzilishiga olib keladigan mushak muammolari, shox pardaning buzilishi, diabetik retinopatiya, tug'ma nuqsonlar va infeksiyalar bo'lishi mumkin. Vizual buzilishlar miya va asab tizimining buzilishlaridan ham kelib chiqishi mumkin, bu holda ular odatda kortikal vizual buzilishlar (CVI) deb ataladi. Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasining Doimiy buzilishlarni baholash bo'yicha qo'llanmasi "tibbiy buzilishlarni baholash uchun standartlashtirilgan, obyektiv yondashuv" ni taqdim etishga harakat qildi. Vizual tizim bobi "ko'rish tizimining doimiy ravishda yomonlashishini baholash mezonlarini belgilaydi, chunki u insonning kundalik hayot faoliyatini amalga oshirish qobiliyatiga ta'sir qiladi". Qo'llanma bir ko'zning yo'qolishi ko'rish qobiliyatining 25% ni va insonning umumiy zaiflashuvining 24% ni tashkil qiladi;. Ikkala ko'zning to'liq ko'rish qobiliyatining yo'qolishi 100% ko'rish buzilishi va odamning to'liq buzilishining 85% deb hisoblanadi
Vizual buzilishlar hatto rivojlangan mamlakatlarga ham sezilarli iqtisodiy ta'sir ko'rsatadi. Global ko'rish buzilishining muhim qismini oldini olish mumkin. 2010-yilgi Qoʻshma Shtatlar aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga asoslangan yangilangan prognozga koʻra, 2050-yilga kelib 40 va undan katta yoshdagi 13 million amerikalik koʻrish qobiliyati past yoki koʻr boʻladi.
Brandi Chastain
Brandi Denise Chastain (1968-yil 21-iyulda tugʻilgan) — amerikalik nafaqadagi futbolchi, ikki karra FIFA ayollar oʻrtasidagi Jahon chempionati chempioni, ikki karra Olimpiya oltin medali sovrindori, murabbiy va sport teleboshlovchisi. U 1988-yildan 2004-yilgacha Qoʻshma Shtatlar terma jamoasida oʻynagan. Jamoadagi 192 oʻyinida u asosan himoyachi va yarim himoyachi pozitsiyalarida oʻynab, 30 ta gol urdi. U 1999-yilgi FIFA ayollar oʻrtasidagi jahon chempionati finalida Xitoy darvozasiga penaltilar seriyasida jahon chempionati gʻolibi boʻlgan gol urgan.
Chastain Yaponiya Ayollar Futbol Ligasida Shiroki FC, Ayollar Birlashgan Futbol Assotsiatsiyasining San-Xose CyberRays, FC Gold Pride of Ayollar Futboli va Kaliforniya Storm Ayollar Premer-Futbol Ligasida professional tarzda oʻynagan.
Yoshligi
Chastain Kaliforniyaning San-Xose shahrida tugʻilib oʻsgan va sakkiz yoshida futbol oʻynay boshlagan. Davis oʻrta maktabida oʻynash uchun qizlar futbol jamoasi yoʻqligi sababli u muvaffaqiyatli sinovdan soʻng oʻgʻil bolalar jamoasida oʻynadi. Chastain arxiyepiskop Mitti oʻrta maktabida oʻqidi va jamoani Markaziy qirgʻoq boʻlimida ketma-ket uchta chempionatga olib borishga yordam berdi.
Shaxsiy hayoti
Chastain 1996-yil 9-iyunda Santa Clara Broncos bosh murabbiyi Jerry Smithga turmushga chiqdi. Ularning oʻgʻli Jaden Chastain Smith 2006-yil iyun oyida tugʻilgan. U Smithning katta oʻgʻli Cameronning oʻgay onasi. 2016-yil mart oyida Chastain oʻlimdan keyin miyasini miya kontuziyasini oʻrganish uchun berishini eʼlon qildi. 2019-yil 10-dekabrda Chastain gubernator Gavin Nyusom tomonidan Kaliforniya shon-shuhrat zaliga kiritildi.
Soʻz birikmasi
Soʻz birikmasi komponentlarining tarkibiga koʻra sodda va murakkab turlarga boʻlinadi. Komponentlarining har biri bir soʻz shakliga teng boʻlgan soʻz birikmasi sodda soʻz birikmasi hisoblanadi: sayroqi qush, yigirma xonadon, tez yugurmoq kabi. Komponentlari yoki ulardan biri birdan ortiq soʻzdan, soʻz birikmasidan iborat boʻlgan birikmalar murakkab soʻz birikmasi deyiladi. Masalan, oliy maʼlumotli mutaxassis (oliy maʼlumotli — tobe qism, mutaxassis — hokim qism).
Tarkibidagi hokim qismning qaysi soʻz turkumidan boʻlishiga koʻra soʻz birikmasining 2 turi farqlanadi: ot soʻz birikmasi va feʼl soʻz birikmasi. Ot soʻz birikmasi hokim komponenti feʼldan boshqa turkumga oid soʻz (ot, son, ravish) bilan ifodalangan soʻz birikmasidir (yuk mashinasi, barcha oʻquvchilar, goʻzal qishloq va boshqalar). Feʼl soʻz birikmasi hokim kismi feʼl bilan ifodalangan soʻz birikmasilaridir (bogʻni aylanmoq, kitob oʻqimoq, tez yurmoq kabi). Tarkibidagi tobe soʻzning sintaktik vazifasiga koʻra 3 turi farqlanadi: aniqlovchili soʻz birikmasi (yangi kitob), toʻldiruvchili soʻz birikmasi (ukamni oʻynatdim) va holli soʻz birikmasi (tez gapirmoq, qishloqda yashamoq).
Soʻz birikmasi mazmun va ohang tugalligiga ega boʻlmaydi, fikr ifodalamaydi va shu xususiyati bilan sintaktik birlik boʻlmish gapdan farqlanadi. Teng boğlanish sòz qòshilmasini Tobe boğlanish sòz birikmasini hosil qiladi
Kaktuslar oilasining taksonomiyasi
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Cactaceae_serre_massey.jpg/300px-Cactaceae_serre_massey.jpg|right|thumb|300x300px| kaktuslar kolleksiyasi Bu erda Cactaceae oilasining toʻliq taksonomiyasi keltirilgan.[manba koʻrsatilmagan 1873 kun]
Pachycereae qabilasi
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Nightbloomingcactus.jpg/220px-Nightbloomingcactus.jpg|right|thumb| Coryphantha sp.
814 (son)
814 (sakkiz yuz oʻn toʻrt) — 813 va 815 sonlari orasidagi natural son.
Ushbu songa eng yaqin tub sonlar
Ulam spiraliga koʻra, binafsha fondagi sonlar tub sonlar, yashil fondagi sonlar esa kvadrat ildizdan chiqadigan sonlardir.
Gnégnéri Yaya Touré
Yaya Ture (fransuzcha: Gnégneri Yaya Touré) — Kot-d’Ivuarlik futbol murabbiyi, ilgari yarim himoyachi sifatida oʻynagan . Kot-d’Ivuar terma jamoasi bilan Birgalikda Afrika Millatlar Kubogi gʻolibligini qoʻlga kiritgan. U oʻz faoliyatini Ivorian grand ASEC Mimozas’da boshladi, shundan soʻng Belgiyaning „Beveren“ klubiga oʻtdi. 2007 yilda u kataloniyalik „Barselona“ bilan shartnoma imzoladi va yevropadagi barcha klub sovrinlarini qoʻlga kiritdi va uch mavsumdan soʻng "Manchester City" ga yoʻl oldi. Ture faoliyatini hujumkor yarim himoyachi sifatida boshlagan, biroq, keyinchalik himoyaviy yarim himoyachilik maqomiga tushib qolgan.
Yaya Ture 1983-yilning 13-mayida Buake shahrida tavallud topgan<span class="wikidata-claim" data-wikidata-claim-id="Q184277$879870C2-68FA-4F1E-8F1D-80BA8F42C9A8" data-wikidata-property-id="P569"> <span data-wikidata-property-id="P569" data-wikidata-claim-id="Q184277$879870C2-68FA-4F1E-8F1D-80BA8F42C9A8" class="wikidata-claim">. 19960yilga kelib eski ustozi Patrick Van Reijimdamning tavsiyasiga koʻra u „Ivorian grand ASEC Mimozas“ akademiyasiga taklif qilindi. Ikki yil oldin uning akasi Kolo xuddi shu muassasaga oʻqishga kirdi. Akademiya 1993-yilda fransuz Jan-Mark Gilu tomonidan tashkil etilgan boʻlib, u uch ranglilar safida 19 ta oʻyin oʻtkazgan, shu jumladan 1978-yilgi jahon chempionatida ham yana bir oʻyini bilan dunyoga tanilgan.
Evropa qitʼasida u olti xil ligada oʻynagan. Uning hayot yoʻli Belgiyada boshlangan va shu yerda yani Yaya Ture Pro-Liga klubi „Beveren“ga oʻtgan. U markaziy himoyachi sifatida oʻynay boshladi, keyinroq tayanch zonasiga oʻtdi. Ture unchalik sermahsul bo‘lmaganiga qaramay, Belgiya klubining asosiy tarkibida o‘zini namoyon qildi. Ikki yil ichida Yaya Ture 70 ta futbol oʻyinida qatnashishga muvaffaq boʻldi va hatto uchta golni ham muvaffaqiyatli amalga oshirdi. Belgiya jamoasidagi oʻyinlari davomida yarim himoyachi oʻzini potentsial futbolchi sifatida eʼlon qilishga muvaffaq boʻldi, soʻngra buning natijasida uni Donetskning „Metallurg“ skautlari bundan xabar topishdi.
2003-yilning yozida u "Arsenal" bilan amalda shartnoma imzoladi hatto, kanonirlar tarkibida Barnetga qarshi oʻrtoqlik uchrashuvida (0:0) oʻynashga muvaffaq boʻldi. Kot-d’Ivuarlik yarim himoyachi Londonda tekshiruvdan muvaffaqiyatli oʻtdi va ukasi bilan ishlashga tayyor edi ammo, „Arsenal“da ishlash uchun ruxsatnomani qoʻlga kirita olmadi.
2003-yilning dekabrida Ture 2 million evro evaziga Donetskning „Metallurg“ klubiga oʻtib, 4 yillik shartnomani imzoladi. Bu erda u bir yarim mavsumda 3 ta darbozaga gol kiritib, hujumkor yarim himoyachi sifatida oʻynay boshladi. 2005-yilda ivuarlik bilan amaldagi Gretsiya chempioni Olimpiakos qiziqib qolgan.
2005-yil 1-iyulda u „Olimpiakos“ futbolchisiga aylandi. Qizil-oqlar yarim himoyachining transferi uchun 7 million funt pul oʻtkazib, futbolchi bilan 3 yillik shartnoma imzoladi. Greklar uchun ivuarlik 26 ta jang oʻtkazib, 3 ta golni amalga oshirgan. Shuningdek, u grek grandiga navbatdagi golden double(oltin dubl)ni tashkil qilishda yordam berdi. Yayaning Gretsiyadagi debyut mavsumi oxirida klub qarz botqogʻiga botgan shuningdek, maoshlar va turli toʻlovlarni toʻlashni muntazam ravishda kechiktirgan. Natijada afrikalik va uning agentining noroziligi mushtlashuvga aylanib ketdi va Pirey klubi ivuarlik bilan shartnomani muddatidan oldin bekor qilishga qaror qildi. „Arsenal“, „Milan“, „Chelsea“, „Manchester United“ va „Lion“ kabi yevropa futbolining koʻplab gigantlari futbolchiga eʼtibor qaratdi, ammo Yaya „Monako“ga oʻtishni tanladi.
2010-yilning 2-iyulida Ture „Manchester City“ bilan shartnoma imzoladi. Transfer summasi 24 million yevroni tashkil qildi. Shartnoma muddati — 5 yil. 14-avgust kuni Yaya jamoaga yangi kelganlar: David Silva, Samir Nasri, Matia Nastasich, Aleksandr Kolarov bilan birga „Tottanham“ga (0:0) qarshi birinchi davra uchrashuvida debyut qildi. „ Manchester Tour“dagi birinchi mavsumida u Angliya kubogi yarim finalida „ Manchester United“ ga va finalda „Stoke city“ga qarshi oʻyinda gʻalabali gollarni kiritdi va „City“ kubokni qoʻlga kiritdi. Premer-ligada jamoa 3-oʻrinni egallab, keyingi yili Chempionlar ligasiga yoʻllanma oldi, Yaya 35 oʻyinda 6 ta gol kiritdi.
2021-yil 10-fevraldan Donetskning „Olimpic“ klubi bosh murabbiyi yordamchisi bo‘lib ishlagan, „UPL“da o‘yin olib borgan. 2021-yilning 23-may kuni u Ukraina jamoasini tark etdi. 2021-yilning 14-iyunda u Ahmad Grozniy murabbiylar shtabiga qo‘shildi. 2021-yil 13-dekabrda esa klubni tark etdi.
Yutuqlar
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Manchester_City_v_Real_Madrid_21_November_2012.jpg/220px-Manchester_City_v_Real_Madrid_21_November_2012.jpg|thumb| Yaya Ture (chapdan ikkinchi) [[Manchester City|Manchester City bilan|212x212px]]
„Manchester City“
Kot-d’Ivuar terma jamoasi safida
Shaxsiy yutuqlari
Afrikada yilning eng yaxshi futbolchisi (4 karra): 2011, 2012, 2013, 2014
BBC Afrikada yilning eng yaxshi futbolchisi (2 karra): 2013, 2015
Statistika
2017-yil 5-noyabr holatiga ko‘ra
Nozofobiya
Nozofobiya (nosophobia, νόσος - "kasallik" + phosos - "qo'rquv") — hayotga xavf tug'diradigan kasalliklarning rivojlanishidan irratsional qo'rquv bilan namoyon bo'ladigan bezovta qiluvchi fobik kasallik. Nozofobiya ko'pincha tibbiyot talabalari kasalligi deb ataladi. Bu nozofobiya turli kasalliklar haqida ma'lumot bilan o'ralgan tibbiyot talabalariga ta'sir qiladi degan taxminga asoslanadi. Ammo 2014-yilgi tadqiqot bu fikrni kamroq qo'llab-quvvatlaydi.
Alomatlar
Nozofobiya alomatlari saraton, yurak kasalligi yoki OIV kabi hayotga xavf tug'diradigan kasalliklarning rivojlanishidan aniq va doimiy qo'rquvdir. Bu tashvish, qoida tariqasida, tibbiy ko'rikdan keyin ham davom etadi, bemorning jismoniy holatiga va alomatlar majmuasiga ta'sir qilishi mumkin:
Sabablari
Nozofobiya rivojlanishiga yordam beradigan ba'zi omillar mavjud:
Mutaxassislar, shuningdek, Internetda tibbiy ma'lumotlarga bepul kirish ham muhim rol o'ynagan bo'lishi mumkin, chunki har qanday foydalanuvchi har qanday kasallikning alomatlarini topishi mumkin. Bu shunday keng tarqalgan tashvish sababiga aylandiki, buning uchun hatto atama ham bor - gyperchondria. Bipolyar buzuqlik, shizofreniya, klinik depressiya yoki obsesif-kompulsiv buzuqlik kabi boshqa psixiatrik kasalliklarga chalingan bemorlar jiddiy kasallikdan qo'rqish ehtimoli ko'proq bo'lishi mumkin. Nozofobiya paydo bo'lishining yana bir sababi - bu odamning yoshligida boshdan kechirgan kasalligi, uning takrorlanishidan qo'rqadi.
Tibbiy davolanish
Muayyan fobiyalarni davolash uchun mo'ljallangan dori-darmonlar mavjud bo'lmasa-da, ba'zi dorilar nozofobiya darajalarni kamaytirishga yordam beradi va terapiya bilan birga foydalanilganda foydali bo'lishi mumkin:
Nozofobiya va gipoxondriya
Nozofobiya ko'pincha gipoxondriya bilan chalkashib ketadi, ammo ular o'rtasida sezilarli farq bor: nozofobiya ma'lum bir kasallikning rivojlanishidan qo'rqishni bildirsa, gipoxondriya kasalliklar haqida umumiy qo'rquvni o'z ichiga oladi. Gipoxondriya bilan og'rigan odam kichik alomatlar (masalan, bosh og'rig'i) jiddiy kasallikning belgisi ekanligidan xavotirda. Bunday holda, nozofobiya bilan og'rigan odamda hech qanday alomat bo'lmasligi mumkin, biroq ayni paytda u xavfli kasallikka chalinganidan xavotirda bo'ladi.
Kirsten Larsen
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Kirsten Larsen (1962-yil 14-martda tugʻilgan) — daniyalik nafaqaga chiqqan ayol badmintonchi.
Faoliyati
Kirsten Larsen 1987-yilda badminton boʻyicha yakkalik bahslari toifasi boʻyicha qatnashib, Butun Angliya turniri finalida gʻolib chiqdi. Shuningdek, u 1980, 1985 va 1986-yillarda badminton boʻyicha jahon kubogi turnirida uchta bronza medalini va 1988-yilgi Yevropa chempionatida oltin medalni qoʻlga kiritdi. Kirsten, shuningdek, 1981-yildan 1983-yilgacha va yana 1986-yildan 1988-yilgacha yakkalik bahslarida Daniya chempioni boʻlgan va u mamlakatida Lene Koppenning vorisi deb ham atalgan. Kirsten 1988-yilda yakkalik bahslarida Yevropa chempionatida gʻolib chiqdi va bu 1986-yildagi gʻalaba bilan ikkinchi katta muvaffaqiyat boʻldi. Shuningdek, u 1983, 1984, 1986, 1987 va 1988-yillarda yakkalik bahslarida Nordic chempioniga aylandi. Kirsten Larsen 1979-1990-yillarda milliy terma jamoa safida 58 ta oʻyinda ishtirok etgan.
2014-yilda u ayollarning badmintonda yuqori samara bilan faol ishtirok etishiga qoʻshgan katta hissasi uchun Butunjahon Badminton Federatsiyasi tomonidan „Women in Badminton“ mukofotiga sazovor boʻldi.
IBF Jahon Grand Prisi
Badminton boʻyicha jahon Grand Prisi Xalqaro Badminton Federatsiyasi (IBF) tomonidan 1983-yildan 2006-yilgacha ruxsat etilgan badminton turnirlari seriyasidan iborat.
Shaxsiy maʼlumoti
Kirsten Larsen sobiq daniyalik badmintonchi Steen Fladbergga turmushga chiqdi. Ularning oʻgʻli Rasmus Fladberg ham professional badminton bilan shugʻullanadi.
Borova, Kiev viloyati
Borova ( Борова  ) Ukrainaning Kiev viloyati ( viloya) Fastiv tumanidagi shahar tipidagi aholi punkti boʻlib, Stugna daryosi boʻyida joylashgan. U Ukrainaning hromadalaridan biri bo'lgan Fastiv urban hromadaga tegishli. Molovylivka temir yo'l stantsiyasi aholi punktining markazida joylashgan. Aholisi 7,241 kishi
Muizza
Hadisga koʻra, agar mushuk u kishining kiyimlarida uxlab qolsa, Muhammad (s.a.v.) uni uygʻotmagan, balki boshqa kiyimlarini kiyganlar. Afsonaga koʻra, bir kuni Muizza u kishining kiyimlarining yengida uxlab qoladi, shunda paygʻambarimiz alayhisalom mushukning uyqusiga xalaqit bermaslik uchun kiyimlarining yengidan bir boʻlak kesib olib unga xalaqit bermaganlar. Muizza Muhammad (s.a.v.) vaʼzlari davomida koʻpincha u kishining tizzalarida yotgan.
Shu bois unga مُعِزّة (muizza) „ulugʻlangan“ deb laqab qoʻyganlar.
Ulamolarimiz aytadilarki, Muhammad alayhisalomning mushugi Habash naslidan, oq rangli, koʻzlari har xil rangda boʻlgan. U tufayli barcha mushuklarga masjidga kirishi, shu jumladan Masjidul-Haromga kirishiga ruxsat berilgan. Koʻplab hadislarda Muhammad (s.a.v.) mushuklarni oʻldirishni taqiqlagan.
Abu Dovud 75-son, Termiziy 92-son, Nasoiy 68-son va Ibn Moja 367-sonli hadislari mushukning toza hayvon ekanligini tasdiqlaydi (najas emas), shuning uchun unga tegish tahoratni buzmaydi.
Xristianlikdagi bosh kiyim
Xristianlikda bosh kiyim — bu turli nasroniy diniga mansub ayollarning boshini oʻrashning bibliyadagi, tarixiy va zamonaviy amaliyotidir. Pravoslav, Rim-katolik, Anglikan, Lyuteran, Kalvinist va Metodist eʼtiqodlariga sodiq boʻlgan nasroniy ayollar jamoat ibodatida bosh kiyim kiyishadi (garchi bu anʼanalarga mansub baʼzi ayollar cherkovdan tashqarida ham kiyishlari mumkin), boshqalari esa, ayniqsa Anabaptist eʼtiqodiga mansub nasroniylar ayollar har doim bosh kiyim kiyishlari kerakligiga ishonishadi. „ Farishtalar uchun ibodat va bashorat qilish“ uchun masihiylarning boshini oʻrash toʻgʻrisidagi farmon Havoriy Pavlusning 1 Korinfliklarga 11:2-6-dagi soʻzlari bilan tasdiqlangan "erkakning ayol ustidan hokimiyatining belgisidir. . Muqaddas ogʻzaki urf-odatlarda ayolning boshini oʻrash amaliyoti tasdiqlangan. 1-Korinfliklarga 11:13-16-da havoriy Pavlus ibodat uchun bosh kiyim uchun dalil sifatida tabiat ayollarga uzun sochli boʻlishni oʻrgatishini taʼkidlaydi (va erkaklar, aksincha, sochlarini kesish). Koʻpgina Injil olimlari „ibodat va bashorat“ uchun „4-7-oyatlarni tom maʼnoda parda yoki mato qoplamasi haqida“ deb hisoblaganlar va 15-oyatni ayolning uzun sochlari haqida xayolilik uchun . Gʻarbda, antik davrlarda, oʻrta asrlarda va yangi davrlarda koʻplab nasroniy ayollar tomonidan bosh kiyimi bilan shugʻullanganiga qaramay, zamonaviy davrda koʻplab eʼtiroflar orasida bu qoida eʼtiborga olinmaydi yoki ixtiyoriy hisoblanadi. Radikal islohotning anabaptist mazhablari Havoriy Pavlusning farmonini bajarishda davom etsalar ham. Rossiya, Hindiston, Janubiy Koreya, Pokiston, Ruminiya, Ukraina, Efiopiya va dunyoning boshqa qismlari anʼanaviy cherkovlarida namozda boshni oʻrash majburiy qoida boʻlib qolmoqda. Xristian bosh kiyimining uslubi mintaqaga qarab farq qiladi.
Xristian Injil / Eski Ahd
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Monuments_of_the_early_church_%281901%29_%2814596857218%29.jpg/220px-Monuments_of_the_early_church_%281901%29_%2814596857218%29.jpg|right|thumb| Yopilgan nasroniy ayolning freskasi, 3-asr. Xristianlik bosh kiyimi ilk cherkov ayollari tomonidan keng tarqalgan boʻlib kiyilgan va xristianlikning birinchi asrlarida koʻplab yozuvchilar tomonidan tasdiqlangan. Ilk ilohiyotshunos Klement Aleksandriya (150-215) shunday deb yozgan edi: "Ayollar va erkaklar yigʻilishga yaxshi kiyingan holda borishlari kerak … chunki bu Kalomning xohishidir, chunki u yopiq ibodat qilish odat tusiga kiradi . . Klement Iskandariyalik (taxminan 150 — 215 y.) parda haqida shunday yozadi: "Boshni yopib, yuzni berkitish ham vasiyat qilingan, chunki goʻzallik odamlar uchun tuzoqdir. Ayolning binafsha rangli parda yordamida oʻzini koʻrsatishga intilishi ham yaxshi emas. Ilk nasroniy yozuvchisi Tertullian (150-220) Korinf cherkovi havoriy Pavlus 1 Korinfliklarga maktubni yozganidan 150 yil oʻtgach, boshini oʻrashda davom etishini tushuntiradi. U guvohlik berdi: „Korinfliklar [Pavlusni] shunday tushunishdi. Darhaqiqat, hozirgi kunga qadar Korinfliklar oʻz qizlarini yopishadi. Havoriylar nimani oʻrgatgan boʻlsa, shogirdlari ham maʼqullaydilar“ Boshqa bir oʻqituvchi, Rimlik Gipolit (170-236) cherkov yigʻilishlari boʻyicha koʻrsatmalar berib: „… barcha ayollarning boshlari shaffof boʻlmagan mato bilan oʻralgan boʻlsin …“ „ilk cherkov tarixi guvohlik beradiki, Rim, Antioxiya va Afrikada [parda kiyish] odati [cherkovning] normasiga aylangan“. Iskandariyalik Origen (taxminan 184-yil — 253-yil) shunday deb yozgan edi: "Bizning majlisimiz orasida farishtalar bor … biz bu erda qoʻsh majlismiz, biri odamlardan, ikkinchisi farishtalardan … Va farishtalar borligi uchun … ayollar, namoz oʻqiyotganlarida, bu farishtalar tufayli boshlarini yopishlari buyurilgan. Ular azizlarga yordam berishadi va cherkovda xursand boʻlishadi. 3-asrning ikkinchi yarmida boshlarini yopgan holda namoz oʻqiydigan ayollar Petavalik avliyo Viktorinning ilohiyotshunos Yuhannoning apokalipsisi haqidagi sharhida cherkov amaliyoti sifatida tilga olingan.
Keyinchalik, 4-asrda Konstantinopol Patriarxi Ioann Xrizostom (347-407) shunday dedi: „… boshingizni yopishingiz kerakmi yoki yoʻqmi, tabiatan qonun bilan tartibga solingan (1 Korinfliklarga qarang: 11: 14-15). Tabiat deganda Xudoni nazarda tutyapman. Axir u tabiatni yaratgan. Shunday ekan, bu chegaralarni tashlab yuborishning qanchalik zarari borligiga eʼtibor bering! Menga buni kichik gunoh deb aytmang“. Jerom Stridonskiy (347-420) Misr va Suriyadagi nasroniy ayollar sochlariga shlyapa va namozga roʻmol kiyishlarini taʼkidladi: „ular havoriyning buyrugʻiga zid ravishda boshlarini ochib yurmaydilar, chunki ular qattiq kiyim kiyishadi. shlyapa va pardalarni oʻrnatish“. Avreliy Avgustin (354-430) bosh kiyimi haqida shunday yozadi: „Hatto turmushga chiqqan ayollar ham sochlarini koʻrsatmasliklari kerak, chunki havoriy ayollarga boshlarini yopishni buyurgan“. Ilk nasroniylik sanʼati ham bu davrda ayollar bosh kiyim kiyganligini tasdiqlaydi.
Oʻrta asrlar va yangi davrlar
Hech boʻlmaganda 18-asrga qadar Oʻrta er dengizi, Yevropa, Yaqin Sharq va Afrika madaniyatlarida jamoat va jamoatda bosh kiyim kiyish odat tusiga kirgan. Boshini yopmagan ayol „fohisha yoki zinokor“ deb talqin qilingan. Yevropada qonun ayollarning sochini omma oldida ochishi ularning zinokorligiga dalil boʻlishini taʼminlagan.
Sharqiy xristianlik
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Te_Deum_Elizarovo_Guslitsa_8484.jpg/220px-Te_Deum_Elizarovo_Guslitsa_8484.jpg|right|thumb| [[Moskva viloyati, Orexovo-Zuevskiy tumani, Elizarovo qishlogʻida Pasxa yurishida rus qadimgi imonlilari, 2008-yil 2-may]] Baʼzi pravoslav, Sharqiy katolik va Qadimgi Sharqiy pravoslav cherkovlari cherkovda ayollarning boshlarini yopishlarini talab qiladi; bu amaliyotga misol rus pravoslav cherkovi. Alban pravoslav cherkovida koʻzni ochish bilan oq pardalar koʻpincha nasroniy ayollar tomonidan kiyiladi; bundan tashqari, unda, cherkov xizmatlarida, ayollar panjara boʻlinmalari orqasida erkaklardan alohida oʻtirishadi.
Qadimgi imonli ayollar boshlarida noaniq parda kiyishadi va turmushga chiqqan eski imonlilar jangchi.
Boshqa hollarda, tanlov individual boʻlishi yoki mamlakat yoki yurisdiktsiya doirasida farq qilishi mumkin. Gretsiyadagi pravoslav ayollar orasida XX asrda cherkovda bosh kiyim kiyish amaliyoti asta-sekin kamaydi. Qoʻshma Shtatlarda odat ushbu jamoaning nomi, jamoasi va kelib chiqishiga qarab farq qilishi mumkin. Janubiy Koreyadagi katoliklar boshlarini yopadilar.
Barcha darajadagi pravoslav ruhoniylarining bosh kiyimi bor, baʼzan rohibalar yoki nikohsizlar uchun parda bilan, xizmatning maʼlum joylarida kiyiladi yoki echiladi.
Pravoslav rohibalar bosh kiyim kiyishadi — havoriy doimo kiyiladi va ularni pravoslav erkak rohiblaridan ajratib turadigan monastir odatining yagona qismidir. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/A_Coptic_woman_of_the_Poorer_Class._%281918%29_-_TIMEA.jpg/220px-A_Coptic_woman_of_the_Poorer_Class._%281918%29_-_TIMEA.jpg|thumb| [[Qibtiylar|Kopt pravoslav nasroniy ayol boshini yopgan va harabasi kiygan (1918)]]
Koptok tarixan bosh va yuzni omma oldida va erkaklar huzurida qoplagan. 19-asrda Misrdagi shaharlik nasroniy va yuqori tabaqadagi musulmon ayollar kiyim-kechak kiyishgan, ular orasida boshini yopuvchi va burqa (burun va ogʻizni yopuvchi muslin mato) boʻlgan. Ushbu kiyimning nomi, harabah, erta nasroniy va yahudiy diniy lugʻatidan kelib chiqqan boʻlib, bu kiyimning kelib chiqishini koʻrsatishi mumkin. Turmushga chiqmagan ayollar odatda oq, turmush qurgan ayollar esa qora roʻmol kiyishgan. Amaliyot 20-asr boshlarida pasayishni boshladi.
Gʻarbiy xristianlik
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7c/Kerkdienst_hhk_doornspijk.jpg/220px-Kerkdienst_hhk_doornspijk.jpg|thumb| Gollandiyaning Gelderland provinsiyasidagi Dornspiykning qayta tiklangan islohot cherkovida bosh kiyim link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Lovefeast_at_Bethania_Moravian_Church.jpg/220px-Lovefeast_at_Bethania_Moravian_Church.jpg|thumb| Moraviya cherkovida hijobli ayol xizmatkorlar oʻz jamoatlarida Sevgi kechki ovqatini nishonlashda non berishmoqda 20-asrning boshlarida Gʻarbiy Yevropa va Shimoliy Amerikada baʼzi yirik nasroniy konfessiyalariga mansub ayollar cherkov xizmatlari paytida boshlarini oʻrashgan. Koʻpgina anglikan, baptist , katolik , lyuteran , metodist , presviterian va boshqa cherkovlar ularga tegishli edi.
Protestant islohotchisi Martin Lyuter xotinlarni jamoat ibodatida parda kiyishga undagan. Shimoliy Amerikadagi Evangelist Lyuteran Sinodik Konferensiyasining „Lyuteran Liturgiyasi“ ning „Ayollar uchun bosh kiyim“ boʻlimidagi umumiy rubrikalarida shunday deyilgan: „Bu Muqaddas Kitob amriga asoslangan yaxshi odatdir (1 Kor. cherkovda, ayniqsa, ibodat paytida“.
Reformatsiya qilingan cherkovlar asoschisi Jon Kalvin va Presviterian cherkovining asoschisi Jon Noks jamoat ibodati paytida ayollarni bosh kiyim kiyishga undagan. Metodizm asoschisi Jon Uesli ayol „ayniqsa diniy yigʻilishlarda“ „parda qoldirishi“ kerak, deb hisoblagan.
Keyin Pavlus boshchilik, shon-shuhrat, farishtalar, tabiiy soch uzunligi va cherkov amaliyoti mavzularidan foydalanib, nasroniylarning bosh kiyimlarini ishlatishini tushuntiradi. Uning ushbu mavzularning har biri haqida aytganlari Muqaddas Kitob sharhlovchilari va nasroniy jamoatlari oʻrtasida talqin qilishda (va amaliyotda) tortishuvlarga olib keldi.
Bibliya asosi
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/27/Women_in_ministry.jpg/220px-Women_in_ministry.jpg|thumb| Xudoning Samoa Assambleyalari cherkoviga mansub ayollar ibodat paytida shlyapa kiygan holda koʻrishadi Parchalar ayollarning Eski Ahddagi boshlarini yopganliklariga guvohlik beradi ;
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Femmes-Amish.jpg/220px-Femmes-Amish.jpg|thumb| Namoz qalpoqlarini kiygan Amish 1 Korinfliklarga 11:2-16 Yangi Ahddagi ayollarning boshini oʻrashi (va erkaklarning boshini ochib qoʻyishi) haqida gapiradigan yagona parchani oʻz ichiga oladi.
Pavlus bu parchani kiritib, Korinflik nasroniylarni u bergan „anʼana“ni eslab qolishganliklari uchun maqtadi (2-oyat).
Va agar kimdir bahslashmoqchi boʻlsa, unda bizda bunday odat ham, Xudoning jamoati ham yoʻq.
Tegishli matn
Ey birodarlar, sizlarni maqtayman, sizlar mening hamma narsamni eslab, sizlarga aytganimdek urf-odatlarga rioya qilasizlar. Shuni ham bilishingizni xohlaymanki, har bir erkakning boshligʻi — Masih, xotinning boshligʻi — er va Masihning boshi — Xudo. Boshini yopib ibodat qilgan yoki bashorat qilgan har bir kishi boshini sharmanda qiladi. Va boshini ochib ibodat qilgan yoki bashorat qilgan har bir ayol boshini uyat qiladi, chunki bu xuddi soqolini olganga oʻxshaydi. Agar ayol oʻzini yopmoqchi boʻlmasa, sochini kestirsin; lekin agar ayol sochini olishdan yoki qirqishdan uyalsa, oʻzini yopsin.
Shunday qilib, er boshini yopmasligi kerak, chunki u Xudoning surati va ulugʻvoridir; Xotin esa erning shon-sharafidir. Chunki er xotindan emas, xotin erdandir; va er xotin uchun emas, balki xotin er uchun yaratilgan. Shuning uchun, xotinning boshida farishtalar uchun uning ustidan hokimiyat belgisi boʻlishi kerak. Biroq, na xotinsiz er, na ersiz xotin, Rabbiyda. Xotin erdan boʻlgani kabi, er ham xotin orqali. lekin bu Xudodan. Oʻzingiz baho bering, ayol kishi boshini ochib Xudoga duo qilishi toʻgʻrimi? Tabiatning oʻzi oʻrgatmaydimi, agar er sochini oʻstirgan boʻlsa, bu uning uchun sharmandalik, lekin xotin oʻstirsa, bu uning uchun sharafdir, chunki soch unga parda oʻrniga berilgan ekan?
Koʻpincha ilohiyotchilar buni 1 Thess bilan birlashtiradi. 5:16-22 („Har doim xursand boʻling. Toʻxtovsiz ibodat qiling. Hamma narsada shukrona aytinglar, chunki bu Xudoning Iso Masih orqali sizlar haqidagi irodasi. Ruhni soʻndirmang. Bashoratni mensimang. Har bir inson oʻzini yaxshi his qiladi. Har qanday yomonlikdan saqlaning“) va nasroniy ayollar doimo boshlarini oʻrashlari kerak, chunki ular toʻxtovsiz ibodat qilishlari kerak.
Final Fantasy Dimensions
Final Fantasy Dimensions, shuningdek,Yaponiyada  — Bu Matrix Software tomonidan ishlab chiqilgan va 2010-yilda Square Enix tomonidan Yaponiyada chiqarilgan mobil telefonlar uchun yapon rolli oʻyini. Ilgari chiqarilgan Final Fantasy IV:The After Years oʻyinga oʻxshab, oʻyin bir nechta alohida yuklab olinadigan epizodlarga boʻlingan boʻlib, ularning birinchisi 6-sentyabrda i-mode servisida va 9-dekabrda au qurilmalar uchun chiqarildi. 31-avgust kuni oʻyin iOS va Android smartfonlariga portlashtirildi. iOS versiyasi ingliz, fransuz va xitoy tillariga tarjima qilindi.
Oʻyin jarayoni
Final Fantasy Legends ikki oʻlchovli sprite grafikalarida nima sodir boʻlayotganini tasvirlaydi, oʻyin Final Fantasy V ga oʻxshash kasbni oʻzgartirish tizimiga asoslangan, boshidanoq barcha sakkizta kasblar jumladan: frilanser, jangchi, rohib, oʻgʻri, qizil sehrgar, qora sehrgar, oq sehrgar va chaqiruvchi mavjud. Har bir tugallangan epizod toʻplamga yana bir yangi kasbni qoʻshadi, xususan, yorugʻlik jangchilari uchun bu ajdaho va bard, zulmat jangchilari uchun — qoʻriqchi va qorongʻu ritsar. Jang anʼanaviy Final Fantasy usulida, Active Time Battle (ATB) tizimi yordamida olib boriladi, bunda navbatga asoslangan harakatlar real vaqtdagi harakatlar bilan aralashtiriladi.
Xristianlikdagi bosh kiyim
Tegishli matn
Bu baʼzan kiyinishdagi kamtarlik bilan bogʻliq holda talqin qilinadi (1 Timoʻtiyga 2: 9-10 "shuningdek, xotinlar ham odobli kiyingan, hayo va iffat bilan oʻzlarini oʻralgan sochlar bilan, oltin bilan emas, marvaridlar bilan emas, balki oʻzlarini bezatadilar. oʻzini taqvoga bagʻishlagan ayollarga yarasha qimmatli, lekin yaxshi amallar bilan. " ).
Final Fantasy Dimensions
Syujet
Syujet markazida uzoq vaqt oldin oʻtgan buyuk jahon urushidan keyin ayanchli ahvolda boʻlgan Avalon nomli ulkan imperiya joylashgan. Hozirda ikkita otryadning uchrashuvi boʻlib oʻtmoqda, ulardan biri kichik tinchliksevar mamlakatdan kelgan, ikkinchisi shimoldan togʻlarda joylashgan shimoliy mamlakat manfaatlarini ifodalaydi. Uchrashuv vaqtida sehrli kristallar butun dunyo boʻylab yorugʻlik nurlarini tarqatadi, shundan soʻng dunyo yorugʻlik va zulmatga boʻlinadi. Rivoyatda bu ikki otryadning sarguzashtlari tasvirlangan, „nur jangchilari“ga Sol ismli bola, „zulmat jangchilari“ga boshqa bir bola — Nakt boshchilik qiladi.
Defekt
Boshqa:
Xristianlikdagi bosh kiyim
Tarjima savollari
1 Korinfliklarga 11:2-16 ning bir nechta asosiy boʻlimlari mavjud boʻlib, ular boʻyicha Bibliya sharhlovchilari va nasroniy jamoatlari turli xil fikrlarga ega, buning natijasida parda ishlatishda turli xil amaliyotlar mavjud.
Final Fantasy Dimensions
Ishlab chiqish
Oʻyin Final Fantasy IV: The After Years oʻyinini ishlab chiqqan guruh tomonidan yaratilgan. Loyiha oʻyin dizayneri Tosio Akiyama tomonidan boshqarilgan, Square faxriysi Takashi Tokita prodyuserlik qilgan va saundtrek bastakor Naoshi Mizuta tomonidan yaratilgan. Ushbu oʻyinni 1989- yilda chiqarilgan Final Fantasy Legend bilan aralashtirib yubormaslik kerak, garchi ular xuddi shu kompaniya tomonidan yaratilgan boʻlsa-da, oʻxshash nomdan tashqari, ularda deyarli hech qanday umumiylik yoʻq.
Sharhlar
Oʻyin mobil platformalarda ijobiy sharhlarni oldi.
Xristianlikdagi bosh kiyim
Sharhlar xulosalari va amaliyot natijalari
Turli xil talqin qilish muammolari (masalan, yuqorida sanab oʻtilganlar) tufayli Muqaddas Kitob sharhlovchilari va nasroniy jamoatlari boshlarini oʻrash uchun turli xil xulosalar va amaliyotlarga ega. Asosiy bahs-munozaralardan biri — Pavlusning erkaklar boshlarini ochishga, ayollar esa boshlarini yopishga chaqirishi 1-asrdagi Korinf cherkovidan tashqaridagi masihiylar tomonidan nishonlanadimi? 1 Korinfliklarga 11:16 Pavlusni ham, Xudoning jamoatlarini ham qamrab olish odatining mashhurligiga va ularning Pavlus amriga rioya qilish zarurligi haqida bahslashishdan bosh tortishiga ishora qiladi.
Kevin Spacey
Speysi aktyorlik faoliyatini teatrda boshlagan. 1995-yilda aktyor Devid Fincherning “ Yettilik ” filmidagi Jon Do roli uchun dunyoning yetakchi kinojurnalistlari tomonidan ilk maqtovlarini oldi. Keyingi yili Speysi o'zining birinchi Oskar haykalchasini Brayan Singerning " Oddiy gumonlanuvchilar" filmidagi Rojer "Chatterbox" Kint roli uchun oldi.Aktyor 1999-yilda ikkinchi haykalcha bilan taqdirlangan,u Sem Mendesning Oskar mukofotiga sazovor bo'lgan " Amerika go'zalligi " filmida tushkunlikka tushgan yutqazgan Lester Bernham rolini o'ynaganida.Kevin Speysi ishtirokidagi eng ko'zga ko'ringan filmlar: " Yetti " (1995), " Oddiy gumondorlar " (1995), " O'ldirish vaqti " (1996), " LA Confidential " (1997), " Muzokarachi " (1998)., " Amerika go'zalligi " (1999), " Oldinga to'lash " (2000), " Ka-Pax sayyorasi " (2001), " Devid Geylning hayoti " (2003), " Supermen qaytib keladi " (2006) va " Dahshatli " Bosslar "(2011).
Xristianlikdagi bosh kiyim
Sharhlar xulosalari va amaliyot natijalari
Muqaddas Kitob olimlarining koʻpchiligi „namoz va bashorat“ uchun „4-7-oyatlarni tom maʼnoda roʻmol yoki mato bilan qoplash haqida“, 15-oyatni esa ayolning uzun sochlarini hayo uchun koʻrib chiqdilar.
Kevin Spacey
Ikkita Oskar (1996, 2000), BAFTA (2000), Oltin globus (2015),Toni (1991),Emmi nominatsiyasi (2008, 2013, 2014) va " Gremmi " (2006) kabi ko'plab mukofotlar sohibidir.Britaniya imperiyasining faxriy qo'mondoni (2010) va ritsar qo'mondoni (2015).
2004-yildan 2015-yilgacha u eng nufuzli va eng qadimgi Britaniya teatrlaridan biri bo'lgan Old Vic ning badiiy rahbari bo'lgan, bu erda etakchilik lavozimidan tashqari, u asosiy rassomlardan biri bo'lgan
eatr va kinoda debyut
Spaceyning professional sahnaga birinchi chiqishi 1981-yilda, aktyor Uilyam Shekspirning " Genri VI " pyesasi birinchi qismi asosidagi spektaklda o'ynaganida bo'lgan. Keyingi yili Spacey o'zining birinchi Brodvey teatrida paydo bo'lib, Henrik Ibsenning " Arvohlar " pyesasi asosida Osvald rolini o'ynadi. Shundan soʻng Molyerning “ Mizantrop ” asarida Filinta, Chexovning “Chayqa” asarida"Muammo".
1986-yilda aktyor Yevgeniy O'Nilning " Uzoq kunning tunga qochishi" pyesasi asosidagi spektaklda Jeymi rolini o'ynadi. Spaceyning sahnadagi sheriklari allaqachon taniqli aktyorlar Piter Gallager edi. , shuningdek, keyinchalik Spaceyning ustozi va ustozi bo'lgan mashhur Jek Lemmon. O'sha yili aktyor televizorda va filmlarda debyut qildi. U " Jinoyat hikoyalari " teleserialining ikkinchi faslining birinchi epizodida AQSH senatori sifatida kamo rolini o'ynagan va Jek Nikolson va Meril Strip rollarini o'ynagan " Rashk " badiiy filmida o'g'ri rolini o'ynagan.
Birinchi muvaffaqiyat, shon-sharaf va " Oskar "
1991-yilda Kevin Speysi Nil asosida Brodveydagi hit filmidagi Lou amaki roli uchun nufuzli Toni teatr mukofotiga sazovor boʻldi. <small class="ref-info" style="cursor:help;" title="на английском языке">)  ". O'shanda bir yil o'tib vafot etgan Spaceyning otasi mukofot uning o'g'liga noloyiq bo'lganini aytdi va Kevinning yaxshi aktyor bo'lishi mumkinligiga shubha bildirdi.
Shu bilan birga, Spacey filmda birinchi chinakam muhim rolni o'ynadi. Rejissyor Filipp Kaufman tomonidan suratga olingan " Genri va Iyun " erotik melodramasida aktyor Richard Osborn rolini o'ynagan, asosan kino tanqidchilarining ijobiy sharhlarini to'plagan. jurnali jurnalisti   <small class="ref-info" style="cursor:help;" title="на английском языке">)    Jeffri Anderson film haqida shunday gapirdi: "Chuqur fikrlar va shahvoniylikdan qo'rqmaydigan suvli biopik ".
1992-yilda Speysi Jeyms Fouli tomonidan suratga olingan " Amerikaliklar " dramatik trillerida Jon Uilyamson rolini o'ynadi, unda aktyorning sheriklari Al Pachino, Jek Lemmon, Alek Bolduin, Alan Arkin va Ed Xarris edi. Rasm jahon kinojurnalistlari tomonidan 1992-yilda suratga olingan eng yaxshi filmlardan biri sifatida bir necha bor e'tirof etilgan va yilning eng yaxshi filmlari ro'yxatiga kiritilgan. AV Club kino tanqidchisi Skott Tobias Spaceyning o'yinini "ajoyib" deb atadi.
1995-yilda Devid Fincherning Bred Pitt va Morgan Friman ishtirokidagi " Yetti " psixologik trilleri chiqdi. Film Oskar va BAFTA kabi ko'plab nufuzli kino mukofotlariga nomzod bo'lgan. Mashhur kinotanqidchi Rojer Ebert filmni “90-yillarning eng muhim trillerlaridan biri”, eFilmCritic muxbiri Rob Gonsalves esa uni “soʻnggi yillardagi eng notinch va kuchli Gollivud trilleri” deb atadi. Filmda Speysi o'lik gunohlar uchun jazolovchi, Jon Doe deb nomlangan seriyali qotil rolini o'ynadi. Dou roli uchun Speysi MTV Movie Awards mukofotining " Eng yaxshi film yovuz qahramoni " nominatsiyasida, AQSH Milliy kinotanqidchilar kengashi va Nyu-York kinotanqidchilari jamiyati tomonidan "Eng yaxshi yordamchi aktyor" nominatsiyasida g'olib bo'ldi 5]. O'sha yili Kevin Speysi o'zining kino karerasidagi asosiy filmlardan biri - Brayan Singerning " Oddiy gumonlanuvchilar " detektivida o'ynadi. "Yetti" singari, film ham 1990-yillarning aniqlovchi filmlaridan biri sifatida tanqidchilar tomonidan keng e'tirof etilgan. Filmda Speysi “Chatterbox” laqabli choʻloq Rojer Kvint rolini ijro etgan. Rolling Stone kino tanqidchisi Piter Traversning ta'kidlashicha, Spacey "barchasini beradi" (balls-out) va Variety'dan Todd Makkarti "Spacey yaxshi muvofiqlashtirilgan jinoiy guruhning zaif bo'g'ini sifatida ajoyib", deb ta'kidladi. Filmdan norozi bo'lib, e'tiborga molik fikrlardan birini jurnalist Emmanuel Levi aytdi: "Spaceyning mazali kinoyasi hikoyaga har safar oddiylikka tushib qolish tahdidi bilan yangi turtki beradi". Ta'sirli aktyorlik o'yini Kevin Spaceyga "Eng yaxshi ikkinchi plandagi aktyor " nominatsiyasida birinchi " Oskar "ni keltirdi. Bundan tashqari, aktyor " Oltin globus" va AQSh kino aktyorlari gildiyasi mukofotiga nomzod bo'lgan, ammo mos ravishda Bred Pitt va Ed Xarris ga yutqazgan. Oskarni olish chog'ida Spacey dedi: "Kaiser Soze kim bo'lishidan qat'i nazar, sizni ishontirib aytamanki, u bugun kechqurun mast bo'lib o'ladi".
Ikkinchi Oskar va yakuniy e'tirof
1996-yilda rejissyor Joel Shumaxer Jon Grishamning shov- shuvli huquqiy triller filmini suratga oldi. Film rus prokatida " O'ldirish vaqti " nomi bilan chiqdi. Shumaxer bosh rollarda Sandra Bullok, Metyu Makkonahi va Semyuel L. Jeksonni, Kevin Speysi esa qat'iyatli va makkor prokuror Rufus Baklini ijro etgan. Film kinotanqidchilardan yaxshi baho oldi va kassada 108 million dollardan ortiq daromad keltirdi. Speysining oʻyinini jurnalist Jeyms Berardinelli “ishonchli” deb ta’riflagan, “ San-Fransisko xronikasi ”dan Edvard Gutman esa “aktyor shaxsi atrofidagi shov-shuvlarni toʻliq oqlaydi”.