cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Chishtiya
Chishtiya - soʻfiylik tariqatlaridan biri. 12-asrda Sharqiy Xurosonda shakllanib, 12-13-asrda Hindistonda uzil-kesil rasmiy tus olgan. Oʻrta asrda Chishtiya suxravardiylik bilan birga Hindistonda eng ommaviy va keng tarqalgan tariqatlardan hisoblangan. Chishtiya asoschisi Xoʻja Abu Ishoq ash-Shomiy (1097 yilda vafot etgan) boʻlib, Iroqdan Chisht qishlogʻiga (Hirot yaqinida) koʻchib kelgan (tariqatning nomi shundan) va u yerda xonaqoh qurgan. Uning 9-(yoki 8-) vorisi shayx Muʻiniddin Hasan Sijzi Chishtiy (1142-1236) Chishtiyani Hindistonga tarqatdi. Chishtiya shayxlari oʻz silsilalarini Ibrohim Adham va Hasan al-Basriy orqali Ali ibn Abu Tolibga bogʻlaydi. Chishtiya tariqati Nizomiddin Avliyo (1325 yilda Dehlida vafot etgan) davrida oʻzining yuksak choʻqqisiga yetib, soʻfiylik Shimimoliy Hindistonda ommaviy tus olgan hamda janub va sharq tomon keng yoyilgan. U Chishtiya tarmogi -Nizomiyaga asos solgan. Chishtiya taʻlimotining asosini vahdati vujud gʻoyasi tashkil etgan. Chishtiya vakillari hokim-amaldorlar bilan har qanday aloqa bogʻlashni inkor qilgan. Allohga tavakkul qilib, oʻz mehnati bilan tirikchilik oʻtkazishni targʻib etgan. Soʻfiy och kishining qornini toʻygazish, mazlumlar iltimosini albatta bajarish, kambagʻal-qashshoqlarga baholi qudrat koʻmak berish yoʻli bilan Alloh marhamatiga sazovor boʻlishga intilishi shart, deb hisoblangan. Shuningdek, muridlarga pulga mukkasidan ketish, gadoychilik bilan shugʻullanish, aroq ichish, giyohvandlik qilish, tamaki chekish taqiqlangan. Chishtiya yoʻli shariat, tariqat, haqiqat kabi 3 bosqichdan iborat boʻlib, muridlik davri 1000 kun davom etgan. Zikr bilan birga 40 kun roʻza tutish rasm boʻlgan. Chishtiya tariqati aʻzosi kigazdan qilingan choʻqqi kuloh kiyishi bilan boshqalardan ajralib turgan.
Culhat
Culhat Fransiyaning Auvergne mintaqasida joylashgan kommunadir. Puy-de-Dôme departamenti Thiers tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
997 nafar aholi istiqomat qiladi (2004). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 52,8 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 18,9 km2.
Neulewin
Neulewin Germaniyaning Brandenburg yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Maydoni — 40,76 km2. 971 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Neulewinning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Gaschurn
Gaschurn Avstriyaning Vorarlberg yerida joylashgan kommunadir. Bludenz (okrug) okrugi tarkibiga kiradi. Maydoni — 176.78 km2. 1647 nafar aholi istiqomat qiladi (2005).
Abu Muslim
Abu Muslim(laqabi; boshqa laqablari Abo Muslim, Abu Muslim Xurosoniy, Abu Muslim Marvaziy; asl ismi Abdurahmon) (taxminan 700-755) - fors xalqiga mansub, Xuroson va Movarounnahrda umaviylar sulolasiga qarshi harakat rahbari.
Higgston (Georgia)
Higgston AQShning Georgia shtatida joylashgan shahardir. Montgomery okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
316 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 38,5 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 8,2 km2. Shundan 8,2 km2 quruqlik. Dengiz sathidan oʻrtacha 79 m balandlikda joylashgan.
Had Boumoussa
Had Boumoussa — Marokash, Beni Mellal-Khénifra, Fquih Ben Salah viloyatida joylashgan shahar va qishloq kommunasi hisoblanadi. 2004-yildagi statistik ma'lumotlarga ko`ra kommunada 5959 xonadonda 41 731 kishi istiqomat qilgan.
Aydinlar, Ceyhan
Aydinlar — Adana viloyatining Jayhan tumanidagi mahalla.
Kyonan
right|thumb|250x250px| Nokogiri togʻidan Xotaning koʻrinishi Yaponiyaning Chiba prefekturasida joylashgan shaharchadir. 2020-yil 1-noyabr holatiga ko‘ra, shaharchada 3543 ta xonadonda 7409 nafar aholi istiqomat qiladi va aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 160 nafar kishini tashkil etadi. Shaharning umumiy maydoni 45,16 kvadrat kilometr (17,44 mi²) ga teng.
Aydinlar, Ceyhan
Tarixi
Aydinlar ilgari maʼmuriy boʻlinma sifatida qishloq boʻlgan boʻlsa, 2012-yilgi qonun oʻzgarishidan keyin mahallaga aylandi.
Kyonan
Geografiyasi
Kyonan Boso yarim orolining janubi-gʻarbiy qismida, prefektura poytaxti Chibadan taxminan 60 kilometr va Tokio markazidan 60-70 kilometr uzoqlikda joylashgan. Tokio koʻrfazi sohiliga qaragan ichki togʻli hudud Boso tepaligi tizmasining bir qismi hisoblanadi. Janubda Nishigasaki joylashgan boʻlib, u Uraga kanaliga chiqadi. Sohil chizigʻi mustahkam hamda Yasuda va Katsuyama kabi baliq ovlash portlariga ega. Bundan tashqari, koʻplab orollar va riflar mavjud. Shahar sharqdan gʻarbga taxminan 10,75 kilometr shimol va janubga 7,3 kilometr uzunlikda joylashgan. Shaharning qirgʻoq qismi Minami Boso kvazi-milliy bogʻi chegaralarida oʻrnashgan.
Qoʻshni munitsipalitetlar
Chiba prefekturasi
Iqlimi
Kyonan nam subtropik iqlimga ega (Köppen Cfa) boʻlib, yozi issiq hamda qishi salqin va qor yogʻmaydi. Kyonanda oʻrtacha yillik harorat 15,2 °C ni tashkil etadi. Yillik oʻrtacha yogʻin miqdori 1804 mm boʻlib, sentyabr esa eng seryogʻin oy hisoblanadi. Avgustda eng yuqori harorat 26,1 °C, eng past harorati esa yanvarda, 5,4 °C boʻladi.
Bonnefontaine
Bonnefontaine Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Jura departamenti Lons-le-Saunier tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
84 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 9,4 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 8,9 km2. Dengiz sathidan 534 – 745 m balandlikda joylashgan.
Kyonan
Demografiyasi
Yaponiya aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, Kyonan aholisi soni soʻnggi 70 yil ichida asta-sekin kamayib bormoqda.
Tarixi
Hozirgi Kyonan hududi qadimgi Ava viloyatining bir qismi boʻlgan. Katayama va Ota qishloqlari 1889-yil 1-aprelda zamonaviy munitsipalitetlar tizimini yaratish bilan tashkil etilgan. Katsuyama 1896-yil yanvarda va Hota 1897-yil yanvarda shaharcha maqomiga koʻtarildi. Kyonan shahri 1959-yil 30-martda Katsuyama va Hotaning qoʻshilishi natijasida tashkil topgan. 2006-yilda Minamibōsō shahrining tashkil etilishi bilan Kyonan Ava tumanining yagona yuridik shaxs boʻlmagan qismiga aylandi.
Hukumat
Kyonan toʻgʻridan-toʻgʻri saylanadigan mer hamda 12 aʼzodan iborat bir palatali shahar kengashiga ega boʻlgan mer-kengash boshqaruv shakliga ega. Kyonan Minamibosso shahri bilan birgalikda Chiba prefekturasi assambleyasiga bir aʼzoni qoʻshish huquqi mavjud. Milliy siyosat nuqtai nazaridan, shahar Yaponiya Diet quyi palatasining Chiba 12-okrugi tarkibiga kiradi.
Iqtisodiyoti
Kyonan janubi-gʻarbiy-markaziy Chiba prefekturasi atrofidagi mintaqa uchun savdo markazi boʻlib xizmat qiladi. Asosiy sanoat — tijorat baliq ovlash va qishloq xoʻjaligi (guruch va gul) hisoblanadi. Saga togʻi hech boʻlmaganda Edo davridan 1603 –1868-yillarigacha narcissus yetishtirish markazi sifatida mashxur boʻlgan. Kyonan Yaponiyadagi eng yirik gul ishlab chiqaruvchilardan biri boʻlib qolmoqda. Turistik sanoat mahalliy iqtisodiyotning oʻsib borayotgan tarkibiy qismi hisoblanadi.
Taʼlim tizimi
Kyonan shahrida bitta davlat boshlangʻich maktabi va shahar hukumati tomonidan boshqariladigan bitta davlat oʻrta maktabi faoliyat yuritadi. Shaharda yuqori maktab mavjud emas; ammo, Chiba prefekturasi taʼlim kengashi nogironlar uchun bitta maxsus taʼlim maktabini boshqaradi.
Temir yoʻl
20x20px JR Sharq — Uchibō liniyasi
Mahalliy diqqatga sazovor joylar
right|thumb|250x250px| Nihon-ji Daibutsu
Zang
thumb| Ranglar va zangning sirt tuzilishi Zang - temir oksidi, odatda suv yoki havo namligining katalitik ishtirokida temir va kislorodning reaksiyasi natijasida hosil bo'lgan qizil-jigarrang oksid. Zang suvli temir (III) oksidi (Fe2O3 · nH2O) va temir (III) oksidi-gidroksidi (FeO(OH), Fe(OH)3) dan iborat va odatda tozalangan temirning korroziyasi bilan bog'liq.
Yetarli vaqt hisobga olinsa, suv va kislorod ishtirokida har qanday temir massasi oxir-oqibat butunlay zangga aylanishi mumkin. Yuzaki zang odatda xiralashgan va mo'rt bo'lib, uning ostidagi temirni himoya qilmaydi. Zanglash - bu elementar temir va uning po'lat kabi qotishmalarining korroziyasi uchun umumiy atama. Ko'pgina boshqa metallar ham xuddi shunday korroziya hodisasiga uchraydi, ammo hosil bo'lgan oksidlar odatda "zang" deb nomlanmaydi.
Zangning bir necha shakllari ham tashqi ko’rinishi, ham spektroskopiya bilan ajralib turadi va turli sharoitlarda hosil bo'ladi. Zangning boshqa shakllariga kislorodsiz muhitda temir va xlorid o'rtasidagi reaksiyalar natijasi kiradi. Yashil zang hosil qiluvchi suv osti beton ustunlarida ishlatiladigan armatura bunga misoldir. Garchi zanglash odatda temirning salbiy tomoni bo'lsa-da, “barqaror zang” deb nomlanuvchi zangning o'ziga xos shakli jismning yuqori qismida yupqa zang qoplamiga ega bo'lishiga olib keladi. Agar past nisbiy namlikda saqlansa, "barqaror" qatlamni quyida joylashgan temirni himoya qiladi.
Kimyoviy reaksiyalar
thumb| [[San Francisco|San-Fransiskodagi Oltin darvoza ko'prigi yaqinidagi zanjirning bo'g'inlarida og'ir zang; u doimiy ravishda namlik ta'sirida bo'lib, sirtning parchalanishi, yorilishi va metallning parchalanishiga olib keldi.]] thumb| 1200°C haroratgacha qizdirilgan po'lat bardan zang shkalasi hosil bo'lishi va parchalanishi. Tez oksidlanish qizdirilgan po'lat havoga ta'sir qilganda sodir bo'ladi. Zang - temir oksidi va gidroksidlari to’plamining umumiy nomi, temir yoki temir moddasi bo'lgan ba'zi qotishmalar uzoq vaqt davomida kislorod va namlik ta'sirida bo'lganda paydo bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan,kislorod metall bilan qo'shilib, zang deb ataladigan yangi birikmalarni hosil qiladi. Garchi zangni odatda "oksidlanish" deb atash mumkin bo'lsa-da, bu atama ancha umumiy bo'lib, reaksiyaning bir qismi sifatida elektronlarning yo'qolishi yoki oksidlanish darajasining oshishi bilan bog'liq ko'plab jarayonlarni tavsiflaydi. Bu reaksiyalarning eng mashhuri kislorodni o'z ichiga oladi, shuning uchun "oksidlanish" deb ataladi. "Zang" va "zanglash" atamalari faqat temir va undan hosil bo'lgan mahsulotlarning oksidlanishini anglatadi. Ko'pgina boshqa oksidlanish reaksiyalari mavjud bo'lib, ular temirni o'z ichiga olmaydi yoki zang hosil qilmaydi. Faqat temir yoki temir o'z ichiga olgan qotishmalar zanglashi mumkin. Biroq, boshqa metallar ham xuddi shunday tarzda korroziya hodisasiga uchraydi.
Zanglash jarayonining asosiy katalizatori suvdir. Temir yoki po'latning tuzilishi qattiq bo'lib ko'rinishi mumkin, ammo suv molekulalari har qanday ochiq metallning mikroskopik chuqurlari va yoriqlariga kirib borishi mumkin. Suv molekulalarida mavjud bo'lgan vodorod atomlari boshqa elementlar bilan qo'shilib, kislotalarni hosil qilishi mumkin, bu esa oxir-oqibat ko'proq metall ta'sirlashishiga olib keladi. Agar tuzli suvda bo'lgani kabi xlorid ionlari mavjud bo'lsa, korroziya hodisasi tezroq sodir bo'ladi. Shu bilan birga, kislorod atomlari metall atomlari bilan birlashib, oksid birikmasini hosil qiladi. Atomlar birlashganda, ular metallni zaiflashtiradi, hamda metall strukturasi mo'rtlashadi va maydalanadi.
Temirning oksidlanish reaksiyasi
Temir suv va kislorod bilan ta’sirlashganda zanglash hodisasi kuzatiladi. Agar tuz mavjud bo'lsa, masalan, dengiz suvi yoki tuz purkagichida, kimyoviy reaksiyalar natijasida temir tezroq zanglaydi. Temir metaliga toza suv yoki quruq kislorod nisbatan ta'sir qilmaydi. Temir oksidi qatlamining zangga aylanishi ikkita moddaning, odatda kislorod va suvning birgalikdagi ta'siridan kelib chiqadi.
Korroziya hodisasiga sodir bo’ladigan eritmalardan biri suvdagi oltingugurt dioksidi va karbonat angidriddir. Bunday korroziya sharoitida temir gidroksidining bir necha turlari hosil bo'ladi. Temir oksidlaridan farqli o'laroq, gidroksidlar quyma metallga yopishmaydi. Ular hosil bo'lishi va sirtdan parchalanishi natijasida yangi temir paydo bo'ladi va korroziya jarayoni butun temir iste'mol qilinmaguncha yoki tizimdagi kislorod, suv, karbonat angidrid yoki oltingugurt dioksidi butunlay chiqarib tashlanmaguncha davom etadi.
Temir zanglaganda, oksidlar asl metallga qaraganda ko'proq hajmni egallaydi; bu kengayish temirdan yasalgan tuzilmalarga zarar yetkazadigan ulkan kuchlarni keltirib chiqarishi mumkin.
Bog'langan reaksiyalar
Temirning zanglashi elektrokimyoviy jarayon bo'lib, elektronlarning temirdan kislorodga o'tishi bilan boshlanadi. Temir qaytaruvchi vositadir (elektronlarni beradi), kislorod esa oksidlovchi vositadir (elektronlarni oladi). Korroziya tezligiga suv ta'sir qiladi va elektrolitlar tomonidan tezlashtiriladi. Asosiy reaksiya kislorodning qaytarilishidir:
Bryson City (Shimoliy Karolina)
Bryson City AQShning Shimoliy Karolina shtatida joylashgan shahardir. Swain County okrugi tarkibiga kiradi.
Zang
Bog'langan reaksiyalar
U gidroksid ionlarini hosil qilganligi sababli, bu jarayonga kislotalik muhit kuchli ta'sir qiladi. Xuddi shunday, ko'pchilik metallarning kislorod bilan korroziyasi past pH (yuqori kislotalik muhit)da tezlashadi. Yuqoridagi reaksiya uchun elektronlarni temirning oksidlanishini ta’mirlaydi:
Bryson City (Shimoliy Karolina)
Aholisi
1388 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Zang
Bog'langan reaksiyalar
Quyidagi oksidlanish-qaytarilish reaksiyasi suv ishtirokida ham sodir bo'ladi va zang paydo bo'lishi uchun juda muhimdir:
Bryson City (Shimoliy Karolina)
Geografiyasi
Maydoni — 5,8 km2. Shundan 5,5 km2 quruqlik, 0,3 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 545 m balandlikda joylashgan.
Zang
Bog'langan reaksiyalar
Bundan tashqari, quyidagi ko'p bosqichli kislota-asos reaksiyalari zang hosil bo'lishiga ta'sir qiladi:
quyidagi suvsizlanish muvozanatlari kabi:
Yuqoridagi tenglamalardan ko'rinib turibdiki, korroziya mahsulotlari suv va kislorod mavjudligi bilan bog'liq. Cheklangan erigan kislorod temir (II) o'z ichiga olgan materiallarni, jumladan FeO va magnetitni (Fe3O4) hosil qiladi  Yuqori kislorod konsentratsiyasi Fe (OH) 3−xOx⁄2 nominal formulalari bo'lgan temir materiallarni hosil qiladi. Zangning tabiati vaqt o'tishi bilan o'zgaradi, bu qattiq moddalarning reaksiyalarining sekin tezligini aks ettiradi.
Gonbad-e Pa'in
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Gonbad-e Pain — Afgʻoniston shimoli-sharqidagi Badaxshon viloyatidagi qishloq.
Zang
Bog'langan reaksiyalar
Bundan tashqari, bu murakkab jarayonlar zang hosil bo'lishini tezlashtiradigan elektrolitlar bo'lib xizmat qiluvchi Ca2+ kabi boshqa ionlarning mavjudligi bilan o’zgarishi mumkin.
Zanglashning boshlanishini laboratoriya sharoitida ferroksil indikator eritmasi yordamida ham aniqlash mumkin. Eritma ham Fe2+ ionlarini, ham gidroksil ionlarini aniqlaydi. Fe2+ ionlari va gidroksil ionlarining hosil bo'lishi mos ravishda ko'k va pushti dog'lar bilan ko'rsatilgan.
Oldini olish
thumb| Cor-Ten po'lat qotishmalari guruhi bo'lib, ular bo'yashga bo'lgan ehtiyojni bartaraf etish va ob-havoning bir necha yillik ta'siridan keyin barqaror zangga o'xshash ko'rinish hosil qilish uchun ishlab chiqilgan. Temir va po'latdan yasalgan buyumlarning keng qo'llanilishi va ahamiyati tufayli zangning oldini olish yoki sekinlashtirish bir qator ixtisoslashgan texnologiyalarda asosiy iqtisodiy faoliyatning asosi hisoblanadi. Usullarning qisqacha sharhi bu erda keltirilgan; batafsil yoritish uchun o'zaro havola qilingan maqolalarga qarang.
Zang havo va suv o'tkazuvchan, shuning uchun zang qatlami ostidagi ichki metall temir zanglashda davom etadi. Shunday qilib, zangning oldini olish zang shakllanishiga to'sqinlik qiladigan qoplamalarni talab qiladi.
Narlıca, Kulp
Narlıca— Turkiyaning Diyarbakir viloyati Kulp tumanida joylashgan qishloq.
Aliko
Aliko (Αλύκο) — Albaniya janubidagi Vlorë okrugida joylashgan qishloq va sobiq kommuna. 2015-yilda mahalliy hokimiyat islohotida u Finiq munitsipalitetining boʻlinmasiga aylandi.
Narlıca, Kulp
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Aliko
Maʼmuriy birlik oʻz nomini olgan va maʼmuriy markazi boʻlgan Aliko qishlogʻidan tashqari yana 9 ta qishloqdan iborat: Çaush; Dritas; Halo; Jermë; Neohor; Pllakë; Rahullë; Tremul va Vurgu i Ri. Bu yerlarda faqat yunonlar yashaydi.
Aholisi
2011-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra aholi soni 3849 nafar kishini ; barcha fuqarolarni, shu jumladan chet elda yashayotganlarni hisobga oladigan fuqarolik idoralariga koʻra, bu 8,818 nafar kishini tashkil etdi. Albaniyadagi soʻnggi rasmiy aholini roʻyxatga olish (2011) qonunbuzarliklar va uning natijalariga yunonlarning bir qismiga boykot eʼlon qilinishi tufayli keng muhokama qilindi.
Whaleyville
Aholisi
124 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 2,5 km2. Shundan 2,5 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 11 m balandlikda joylashgan.
Mozambik fuqarolar urushi
Mozambik fuqarolar urushi ( Guerra Civil Moçambicana  ) Mozambikda 1977 yildan 1992 yilgacha bo'lgan fuqarolar urushi. 20chi asrning oxiriga kelib ko'plab mintaqaviy Afrika to'qnashuvlari singari, Mozambik fuqarolar urushi mahalliy dinamik ko'rsatkichga ega edi, lekin ushbu Sovuq urush bu siyosatining qutblantiruvchi ta'siri bilan ham yanada keskinlashdi. Bu Urush Mozambikning hukmron Marksistik Mozambik Ozodlik fronti (FRELIMO), Mozambik Milliy Qarshilik ko'rsatishning (RENAMO) antikommunistik bir nechta isyonchi kuchlari va PRM, UNAMO,  kabi bir qator kichik fraktsiyalar o'rtasida olib borilgan. COREMO, UNIPOMO va FUMO. Bu urush Afrika xalqlari o'rtasidagi munosabalar keskinlashishiga sababchi bo'lgan desak mubolaga bo'lmaydi. thumb| 1965 yildagi Rodeziyaning geosiyosiy holati. Rodeziya yashil rangga bo'yalgan va hukumatga do'stona mamlakatlar (Janubiy Afrika va Portugaliya) binafsha rangda ko'rsatilgan. thumb| Afonso Dxlakama (markazda), 1979 yildan RENAMO rahbari
Rabel
Rabel Germaniyaning Schleswig-Holstein yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Schleswig-Flensburg tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 8,84 km2. 659 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Rabelning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Hattane
Hattane — Marokash, Beni Mellal-Khénifra, Xuribga viloyatida joylashgan shaharcha hisoblanadi. 2004-yildagi statistik ma'lumotlarga ko'ra, uning aholisi 10,284 kishidan iborat.
Vizantiya shahri
Vizantiya — Yunoniston ning qadimiy shahri
Luka (Česká Lípa District)
Luka Chexiya respublikasida joylashgan aholi punkti. Uning 100 ga yaqin aholisi bor.
Ogassa
Ogassa Ispaniyaning Kataloniya mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Girona provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 45,2 km2. Aholisi — 256 kishi (2010).
Vizantiya shahri
Tarixi
Istanbul eramizdan avvalgi 3000 yillardan buyon mavjud shaharlardan biri bo'lishiga qaramay u faqatgina miloddan avvalgi XVII-asrda yunon mustamlakalari tomonidan egallangan. Bu mustamlakachilarning yetakchisi King Byzas bo'lib, bu yer Bosfor bo'g'ozi yaqinida joylashgan strategik nuqta bo'lgani sababli ular shu yerda o'rnashishgan. King Byzas shaharga o'z ismini berib, "Byzantium" ("Vizantiya") deb nomlagan.
Tabaklar, Devrek
Tabaklar — Turkiyadagi Zonguldak viloyati Devrek tumanidagi qishloq.
Vizantiya shahri
Etimologiyasi
Byzantium so'zining kelib chiqishi noma'lumdir. Lekin uning paydo bo'lishi Byzasning Thracian tili dagi shaxsiy ismidan olingan deb ham aytiladi. Bu ismning ma'nosi ushbu tilda "erkak echki" deganidir. Qadimgi Yunon afsonlariga ko'ra, yunon podshohi Byzas Megara shahri sardori hamda asoschisi bo'lgan. Byzantius va Byzantinus nomlari IX-asrda Vizantiya pul tizimida, shuningdek fransuz, italyan va ingliz vizant tangalarida o'z aksini topgan. Ingliz tilida qo'lanishi esa qadimgi fransuz tilidagi besan so'zidan kelib chiqqan bo'lib, tangalarga oid hamda qariyb XII-asrlarga borib taqaladi.
Bornay
Bornay Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Jura departamenti Lons-le-Saunier tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
181 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 26,6 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 6,8 km2. Dengiz sathidan 335 – 629 m balandlikda joylashgan.
Hiram (Georgia)
Hiram AQShning Georgia shtatida joylashgan shahardir. Paulding okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
2,332 nafar aholi istiqomat qiladi (2011). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 172,3 nafar kishi.
Rabenkirchen-Faulück
Rabenkirchen-Faulück Germaniyaning Schleswig-Holstein yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Schleswig-Flensburg tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 14,21 km2. 650 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Rabenkirchen-Faulückning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Yanvan
Yanvan - (shoh) qadimgi xitoyliklarning diniy e’tiqodiga ko‘ra, yerosti dunyosi hukmdori. U mayyitlarning hayotligida qilgan amallariga qarab, o‘z dunyosidagi o‘nta hakamdan biriga jo‘natadi. Ulardan 8 tasi ruhlarni jazolashardi, 2 tasi esa yangi tana berib, qaytadan tug‘ilish (reinkarnasiya)ga hukm chiqarishardi. Boshqa mifga ko‘ra, har bir inson ruhi birma-bir barcha hakamlardan o‘tadi. Katta gunohlari bo‘lgan shaxslarni azob-uqubat kutgan: sotqin amaldorlarning og‘ziga eritilgan oltin quyilgan, o‘ta gunohkor kimsalar qizigan yog‘da qovurilgan, tegirmon toshida ezg’ilashgan yoki tanasini ikkiga bo‘lishgan.
Şahaloğlu, Refahiye
Şahaloğlu(shuningdek: Şakaoğlu ) — Turkiyaning Erzincan viloyati Refahiye tumaniga qarashli qishloq. Aholisi 104 nafar (2022).
Bashō
Matsuo Basyo (松尾芭蕉 - taxallus balogʻatga yetganda — Munefusa (宗房); yana bir ismi — Dzinsitiro ) (1644, Ueno, Iga provinsiyasi, — 12.10.1694, Osaka) — buyuk yapon shoiri, xaykay sheʼriyat janri vujudga kelishida muhim oʻrin egallagan sheʼriyat nazariyachisi.
Samuray oilasida tavallud topdi. 1664-yildan Kiotoda sheʼriyatni oʻrgandi. 1672-yildan Edoda (hozirgi Tokio) davlat xizmatida boʻldi, keyinchalik sheʼriyat oʻqituvchisi. Zamondoshlari orasida Matsuo, birinchi navbatda, renga ustasi sifatida shuhrat qozondi. Basyo — xokku janri va estetikasi yaratuvchisi. Uning uslubida — nafis oddiylik, uygʻunlik, goʻzallik uygʻunligi, tinchlik monandligiga erishish chuqurligi.
Tatsuya Sakai
Tatsuya Sakai (坂井 達弥; 19-noyabr 1990-yilda tugʻilgan) — yaponiyalik futbolchi.
Terma jamoadagi faoliyati
Milliy terma jamoadagi ilk debyutini 2014-yili 5-sentabr Urugvay terma jamoasi bilan boʻlgan oʻyinda oʻtkazgan.
Bashō
Basyo sharafiga Merkuriydagi nomlangan.
Tarjimai holi
Basyo badavlat boʻlmagan Matsuo Yodzaemonning (松尾与左衛門) samuray oilasida dunyoga keldi, uning uchinchi farzandidir. Boʻlgʻusi shoirni Kinsaku, keyinchalik Xansiti, Tositiro, Tyuemon, keyinroq esa — Dzinsitiro dem atashardi. Boʻlgʻusi shoirning otasi va katta akasi badavlatroq samuraylarning xonadonlarida kalligrafiyadan saboq berar edilar, u uyidanoq yaxshi taʼlim oldi. Yoshligida Du Fu kabi xitoy shoirlari bilan qiziqdi. Oʻsha paytlarda kitoblar oʻrta qoʻldagi zodagonlarning ham qoʻli yetadigan sharoitda edi. 1664-yildan Kiotoda sheʼriyatni oʻrgandi. Mashhur va badavlat samuray Todo Yositadining (藤堂良忠) xizmatida boʻldi, soʻngra u bilan xayrlashib Edoga (hozirgi Tokio) yoʻl oldi. U yerda 1672-yildan boshlab davlat xizmatida boʻldi. Lekin shoir uchun amaldor hayoti toqat qilib boʻlmas darajada edi, u sheʼriyat oʻqituvchisi boʻladi.
Basyo xushbichim, nafis yuzli, moʻylovi qalin va burni turtib chiqqan, boʻyi uncha baland boʻlmagan qaddi-qomati kelishgan inson boʻlgan deb hisoblanadi. Buddistlarda qabul qilingani kabi u boshini qirtishlab yurardi. Uning sogʻligʻi zaif edi, u butun hayoti davomida meʼda buzilishidan qiynalgan. Shoirning xatlaridan taxmin qilish mumkinki, u xotirjam, xolis, noodatiy gʻamxoʻr, saxiy va tugʻishganlari va doʻstlari bilan munosabatida vafodor inson boʻlgan. Shunga qaramasdan, u butun hayoti davomida qashshoqlikdan qiynalgan, Basyo, haqiqiy faylasuf-buddiy sifatida, bu holatga deyarli ahamiyat bermagan.
Edoda Bayso shogirdlaridan biri tomonidan hadya etilgan oddiy kulbada yashadi. Uy oldida oʻz qoʻllari bilan banan ekdi. Aynan mana shu narsa shoirga taxallusini bergan deb hisoblanadi. Banan palmasi Basyo sheʼrlarida bir necha bor eslab oʻtiladi: thumb|170px|Iga provinsiyasidagi taxminiy Basyo tugʻilgan joy thumb|170px|Yaponiyaning [[Otsu shahridagi Basyo qabri (Siga prefekturasi)]]
1682-yil qishda syogun poytaxti Edoda yana bir marotaba yirik yongʻin qurboni boʻldi. Biroq bu yongʻin "Banan bargi makoni" — shoir turar joyini xarobaga aylantirdi, Basyoning oʻzi yongʻinda halok boʻlishiga oz qoldi. Shoir uyidan mahrum boʻlgani uchun juda qaygʻurdi. Kai provinsiyasiga qisqa muddatli safardan soʻng, u Edoga qaytdi va shogirdlari yordamida 1683-yil sentyabrida yangi kulba qurdi va yana banan ekdi. Lekin bu harakati faqat oʻtmishga ramziy qaytish edi. Shu kundan boshlab hayotining oxirigacha u sayohatchi shoir boʻldi.
Oʻz kulbasini yoʻqotgan Basyo endilikda bir joyda uzoq vaqt qolishni istamaydi. U yolgʻiz sayohat qiladi, baʼzida esa bir yoki ikkita eng yaqin shogirdlari bilan, shoirning shogirdlar boʻyicha yetishmovchiligi boʻlmagan. Zarur nonni qidirib sayyor yurgan oddiy kambagʻalga oʻxshashligi uni koʻp ham qiziqtirmas edi. 1684-yil avgustda u oʻzining shogirdi Tiri hamrohligida, 40 yoshida oʻzining birinchi sayohatiga joʻnadi. Oʻsha davrlarda Yaponiya boʻylab sayohat qilish huda qiyin edi. Koʻp sonli darvozalar va cheksiz pasport tekshiruvlari yoʻlovchilarga ancha ovoragarchiliklar tugʻdirardi. Lekin shuni oʻylash kerakki, bu toʻsiqlardan oʻtish uchun Basyo yetarli darajada aqlli va mashhur edi. Uning yoʻl kiyimi quyidagilardan iborat edi: katta toʻqilgan shlyapa (odatda ruhoniylar kiyib yurgan) va ochiq-jigar rang paxtadan qilingan plash, boʻynida toʻrva, qoʻlida esa, hassa va 108 ta marjonli tasbeh osilib turardi. Sumkasida ikki-uchta xitoy va yapon antologiyalari, fleyta va kickinagina yogʻochdan yasalgan zang yotardi. Bir soʻz bilan u budda ziyoratchisiga oʻxshardi.
Tokaydo asosiy yoʻli boʻylab bir necha kunlik safaridan soʻng, Basyo va uning hamrohi Ise provinsiyasiga keldilar, u yerda Quyoshning sintoiya maʼbudasi Amaterasu Omikamiga bagʻishlangan Ise daydzingu afsonaviy ibodatxona majmuasiga taʼzim qildilar. sentyabrda ular Basyo vatani Uedoda boʻldilar, u yerda shoir akasi bilan koʻrishdi va ota-onasining vafoti haqida xabardor boʻldi. Keyin Tiri uyiga qaytadi, Basyo esa Yamato, Mino va Ovariga sayohatlaridan keyin yana Uenoga keladi, u yerda yangi yilni kutib oladi va yana Yamato, Yamasiro, Omi, Ovari va Kaiga safar qiladi va aprelda oʻz istiqomatgohiga qaytadi. Basyoning sayohati uning uslubining tarqalishiga xizmat qildi, chunki hamma joyda shoir va zodagonlar uni oʻz uyiga mehmonga taklif etardilar. Basyoning nozik sogʻligi uning izdoshlari va shogirdlarini qaygʻurishga majbur etardi va ular u uyiga qaytganda yengil nafas oldilar.
Basyo oʻz hayotining oxirigacha tabiat goʻzalliklaridan kuch toʻplab sayohat qildi. Uning izdoslari uning ortidan olomon boʻlib yurardilar, hamma yerda uni qadrlovchi kishilar — dehqon va samuraylar kutib olardilar. Uning sayohatlari va uning zakovati Yaponiyada juda ommabop boʻlgan yana bir sheʼriy janr — X asrda yuzaga kelgan yoʻl kundaliklari janriga yangi ravnaq berdi. Basyoning eng yaxshi kundaligi "Oku no xosomiti" ("Shimol soʻqmoqlari boʻylab") hisoblanadi. Unda Basyoning Sora ismli shogirdi bilan 1689 yilda boshlangan va bir yuz oltmish kun davom etgan eng uzoq davom etgan safari bayon etiladi. 1691-yilda u yana Kiotoga joʻnadi, uch yil keyin yana ona vataniga bordi, keyin esa Osakaga keldi. Bu sayohat uning uchun oxirgisi boʻldi. Basyo ellik bir yoshida vafot etdi.
Sheʼriyat
Basyo oʻzining Yaponiya boʻylab sayohati toʻgʻrisidagi hikoya sarlavhasini deb nomladi. Oʻz kulbasida bir yil bamaylixotir oʻylagandan keyin 1687-yilda Basyo oʻzi va shogirdlarining "Yoz kunlari" (春の日) nomli sheʼrlar toʻplamini chiqaradi. Dunyo shu orqali shoirning eng buyuk sheʼriy asari — "Eski hovuz"ni koʻradi. Bu yapon sheʼriyati tarixining muhim davridir. Bu sheʼriy asar haqida Yamaguti Moiti oʻzining "Impressionizm yapon sheʼriyatining ustunlik qiluvchi yoʻnalishi" nomli ilmiy ishida shunday yozadi: "Yevropalik tushuna olmadi, bu yerda qanday goʻzallik va hatto qanday maʼno bor va yaponlar shunday narsalarga qoyil qolishiga hayron boʻldi. Shu bilan birga yaponiyalik bu sheʼriy asarni tinglagan paytda uning hayoli insonlar shovqini bormaydigan shahardan uzoqdagi asrlik daraxtlar bilan oʻralgan qadimiy budda ibodatxonasiga ketib qoladi. Bu ibodatxonada odatda uncha katta boʻlmagan, oʻz navbatida, oʻz afsonasiga ega boʻlishi mumkin boʻlgan hovuz mavjud. Yoz kuni qosh qorayotgan paytda hozirgina oʻzining ilohiy kitoblaridan uzoqlashgan budda tarki dunyochisi tashqariga chiqadi va oʻychan qadamlar bilan ushbu hoviz oldiga keladi. Atrof jim-jit, shunday jim-jitki, hatto baqaning suvga qanday sakragani ham eshitiladi…»
Bu qisqa sheʼriyat shaklining bir qancha qoidalari nuqtai-nazaridan (Basyo ularni buzishdan hech qachon qoʻrqmagan boʻlsa ham) nafaqat bu sheʼrning bekamu-koʻstligi, balki chuqur maʼnosi, Tabiat goʻzalligining asosiy mohiyati, shoir qalbi va oʻrab turuvchi dunyoning tinchligi va uygʻunligi bu xaykuni sanʼatning buyuk asari deb hisoblashga majbur qiladi.
Basyo anʼanaviy marukekatombo yoʻli, yaʼni yashirin fikrlarni qidirish usulini unchalik yaxshi koʻrmasdi. Basyo bu sheʼriy misrada mono-no avare, yaʼni — "maʼyus joziba"ni ifodalaydi, deb hisoblanadi.
Basyo oddiy qiyofada haqiqiy goʻzallik yashiringan boʻladi, deb hisoblar edi va shogirdlariga "Sunagava daryosiga oʻxshagan kichik" sheʼrlarga intilaman deb aytadi.
Basyo sheʼriyatining falsafiy va estetik tamoyillari
<!-- Yaponiyaga Xitoydan kelgan Dzen buddiylik maktabi yapon sanʼatiga chuqur taʼsir oʻtkazdi. Dzen tamoyillari sanʼatlar amaliyotiga kirib bordi, uni asos qilib olib qisqaligi, befarqlik va goʻzallikni nafis qabul qilinishi bilan farqlanuvchi yapon ijodiyotining oʻziga xos uslubini shakllantirdi. Aynan dzen rassomning hayotni his etishini belgilab bergan holda Basyoga yuzaga kelgan "xaykay" (soʻzma-soʻz "komik") adabiy yoʻnalishni takrorlanmas koʻrinish, ijod  Именно дзэн, определивший мироощущение художника, позволил Басё превратить появившееся литературное направление «хайкай» (букв. «комическое») в уникальное явление, способ мировосприятия, при котором творчество способно эстетически совершенно отразить красоту окружающего мира и показать в нём человека без использования сложных конструкций, минимальными средствами, с точностью необходимой и достаточной для поставленной задачи.
Анализ творческого наследия поэта и писателя позволяет выделить несколько базовых философско-эстетических принципов дзэн, которым следовал Басё, которые определяли его взгляды на искусство. Одним из таковых является понятие «вечное одиночество» — ваби (вивикта дхарма). Суть его состоит в особом состоянии отрешенности, пассивности человека, когда он не вовлечён в движение, чаще суетливое и ненаполненное каким-либо серьёзным смыслом, внешнего мира. Ваби ведёт нас к понятиям отшельничества, к ведению образа жизни затворника, — человек не просто пассивен, но сознательно выбирает путь ухода от суетливой жизни, уединяясь в своей скромной обители. Отрешение от материального мира помогает на пути к просветлению, к обретению истинной, простой, жизни. Отсюда возникновение идеала «бедности», поскольку излишние материальные заботы способны лишь отвлечь от состояния умиротворённой печали и помешать видеть окружающий мир в его изначальной красоте. Отсюда и минимализм, когда для того, чтобы ощутить прелесть весны, достаточно увидеть пробивающиеся из-под снега травинки, без необходимости лицезреть пышное цветение сакуры, сход снегов и буйство весенних ручьёв.
Характерный отказ от общепринятой этики, свойственный дзэн, тем не менее не означает её отсутствие. В японской культуре этика в дзэн нашла воплощение в ритуальных формах, через которые и происходит выражение, хотя и весьма скупое, отношения к окружающему миру и людям. Соответствующие представления нашли воплощение в японском эстетическом мировоззрении ваби-саби. Этика трансформируется в эстетику, когда нормы морали и нравственности получают определённую форму, с помощью которой этика и находит выражение, а эстетические категории в свою очередь воплощаются в бытии и образуют непосредственно жизненный путь человека, которому присущи несовершенство, недолговечность и постоянные поиски, что и может означать истинную красоту, если при этом соблюдать соответствующие формы поведения.
Количество стихов, в которых звучит тема бедности, созданных Басё в период 1680—1682 годов, весьма значительно. Следует отметить, что скромные, а иногда и просто тяжёлые условия жизни не обязательно означали тяжёлого душевного состояния самого поэта. Напротив, в попытках найти гармонию в себе и выразить в своём творчестве гармонию окружающего мира, Басё сохраняет спокойствие, и максимум его горя — это часто грусть и печаль. Друзья Басё, посещающие поэта в его хижине, видели в нём доброго и радушного хозяина, готового поделиться с ними хайку, полных беззаботности и лёгкости. И если считать богатством не наличие материальных ценностей, а глубину отзывчивости и радушия по отношению к людям, то объяснение понятия «ваби» как «красоты бедности» или «роскошной бедности» применимы к Басё и его творчеству в полной мере.
Ещё одним признаком редуцированной этики в дзэне, что проявился и в поэзии японца, можно считать использование юмора в описании различных явлений окружающего мира. Басё способен улыбнуться там, где, казалось бы надо выказать сострадание или жалость, или же смеется там, где другой бы испытал сомнительное умиление. Отстранённость и спокойная созерцательность — именно они позволяют художнику веселиться в различных непростых ситуациях. Как замечал Анри Бергсон, «…отойдите в сторону, посмотрите на жизнь как равнодушный зритель: много драм превратиться в комедию». Равнодушие или, иначе говоря, нечувствительность — уходят корнями в дзэн, но упрекнуть Басё в равнодушии вряд ли возможно, поскольку для него смех — это способ преодолеть невзгоды жизни, и собственной в том числе, и главное — действительно умение посмеяться над самим собой, иногда даже весьма иронично, описывая тяжёлую жизнь в странствиях:
Хотя в литературном направлении хайкай категория комического отдельно не сформулирована, очевидно, что она является существенной частью эстетики хайкай. Корни её уходят к традиции «окаси», зародившейся в ранний период японской литературы.
Принцип «вечного одиночества», освобождая творца от суеты мира, ведёт его по дороге от утилитарных интересов и целей к своему высшему предназначению. Таким образом, творчество обретает сакральный смысл, оно становится ориентиром на жизненном пути. От развлечения, каким оно было в юности, от способа добиться успеха и получить признание, одержав победу над соперниками, каким оно представлялось в годы расцвета, в поздние годы взгляд поэта на занятие поэзией изменяется к той точке зрения, что именно оно и являлось его истинным предназначением, именно оно вело его по жизненному пути. Желание освободить этот сакральный смысл от каких бы то ни было признаков меркантильности, защитить его, заставляет Басё писать в послесловии к поэтическому сборнику «Минасигури» («Пустые каштаны», 1683): «Ваби и поэзия (фуга) далеки от повседневных нужд. Это изглоданные жучками каштаны, которых люди не подобрали при посещении хижины Сайгё в горах». -->
Rededey
Rededey - oʻrta asrlarda yashagan cherkes shohi. U juda kuchli edi va "Ulkan Rededey" nomi bilan mashhur edi. U Rossiya shahzodasi Mstislav bilan kurashi bilan tanilgan. Ruslar shahzodasi Mstislav kurashda aldab gʻalaba qozondi.
Sarıca (Kastamonu)
Sarıja—Turkiyaning Kastamonu viloyati Kastamonu tumanidagi qishloq.
Palazzolo Vercellese
Palazzolo Vercellese Italiyaning Piemont mintaqasida joylashgan kommunadir. Vercelli provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 13 km2. 1328 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
Tilash Xoʻjamberdiyev
Tilash Xoʻjamberdiyev (1938.10.5, Boʻstonliq tumani Sijjak qishlogʻi — 2001.7.9, Toshkent) — sozanda (chang), bastakor. Oʻzbekiston xalq artisti (1998). Toshkent konservatoriyasini tugatgan (1964). Oʻzteleradiokompaniyasida Doni Zokirov nomidagi xalq cholgʻulari orkestri sozandasi (1961-yildan), xalq cholgʻu ansambli rahbari (1974-yildan). Repertuaridan oʻzbek xalq ("Kurd", "Ilgʻor" va boshqalar) va bastakorlar (F. Sodiqovning "Ishq" kabi) kuylari, oʻzbek (T. Azimovning "Goʻzal diyorim", F. Xarratovning "Yoshlar valsi", T. Toshmatovning "Bahor armugʻoni") va chet el kompozitorlari (U. Hojibekovning "Koʻr oʻgʻli" operasidan raqs, uvertyura va boshqalar) asarlari urin olgan. "Chang taronalari", "Sabolar aytdi", "Shodiyona", "Sarvigul", "Navroʻz navosi", "Gulchexra kiz oʻynasin" kabi chang uchun asarlar yaratgan. X. viloyatlarda xam turli ansambllar (mas, Fargʻona viloyatidagi "Rayhon" ashula va raqs ansambli va boshqalar) tashkil etgan. Belarus, Rossiya, Estoniya, Qozogʻiston, Tojikiston kabi mamlakatlarda gastrolda boʻlgan.
Buies Creek (Shimoliy Karolina)
Buies Creek AQShning Shimoliy Karolina shtatida joylashgan shahardir. Harnett County okrugi tarkibiga kiradi.
Wasilla (Alaska)
Wasilla AQShning Alaska shtatida joylashgan shahardir. Matanuska-Susitna okrugi tarkibiga kiradi.
Buies Creek (Shimoliy Karolina)
Aholisi
2215 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Wasilla (Alaska)
Aholisi
7,831 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 258,4 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 32,2 km2. Shundan 30,3 km2 quruqlik, 1,8 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 104 m balandlikda joylashgan. thumb|left|200px|Wasilla manzarasi.
Buies Creek (Shimoliy Karolina)
Geografiyasi
Maydoni — 5,9 km2. Shundan 5,9 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Yazidiylik
Yazidiylik - asoschisi Yazid ibn Anisa bo‘lib, uning aqidasiga ko‘ra, ajam xalqlarining biridan payg‘ambar chiqib, Qur’oni karimdan boshqa kitob ham olib keladi va Muhammad (s.a.v.) keltirgan islom dinini mansux (bekor) qiladi. Bu firqaning mazkur buzuq aqidasi Qur’oni karimning: «Muhammad sizlarning erkaklaringizdan birortasiga ota emasdir, balki u Allohning elchisi va payg‘ambarlarning muhridir...» (Ahzob, 40), degan oyatiga mutlaqo zid. Alloh taolo bu oyatda Muhammad (a.s.)ni «Payg‘ambarlarning muhri» deb atadi. Zero, har bir muhim yozma hujjat so‘nggida muhr bosilgani kabi oxirgi payg‘ambar kelgach, payg‘ambarlar kitobiga ham muhr bosilgandek bo‘ldi. Yazidiylik Alloh taoloning mazkur oyatini ko‘r-ko‘rona inkor qilganliklari sabab, ahli sunna val-jamoa nazdida kofir sanaladi.
Wheaton-Glenmont
Aholisi
57694 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 26,5 km2. Shundan 26,5 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Chilyosin
Chilyosin(chihil yosin; forscha qirq yosin) - Qurʼonning Yosin surasini oʻqish bilan bogʻliq boʻlgan diniy odat. Unda ogʻir darddan xalos etish yoki yengillatish maqsadida bemor tepasida Yosin surasi 40-marta oʻqiladi.
Chilyosin (chihil yosin; forscha qirq yosin) — Qurʼonning Yosin surasini oʻqish bilan bogʻliq boʻlgan diniy odat. Musulmon anʼanasiga koʻra, ogʻir kasalni tuzatish yoki yengillashtirish maqsadida Yosin surasi bemorning ustida 40-marta oʻqilib, unga dam solinadi.
Cunlhat
Cunlhat Fransiyaning Auvergne mintaqasida joylashgan kommunadir. Puy-de-Dôme departamenti Ambert tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
1323 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 45,0 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 29,4 km2.
Hel Merbaa
Hel Merbaa — Marokash, Beni Mellal-Khénifra, Fquih Ben Salah viloyatida joylashgan shahar va qishloq kommunasi hisoblanadi. 2004-yildagi statistik ma'lumotlarga ko`ra kommunada 2159 xonadonda jami 12614 kishi yashagan.
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Pertengo
Pertengo Italiyaning Piemont mintaqasida joylashgan kommunadir. Vercelli provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 8 km2. 338 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita
O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita - O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining 1992-yil 7-mart kunidagi «O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mitani tashkil etish to’g’risida»gi Farmoniga muvofiq tashkil etilgan bo‘lib, har bir shaxsning vijdon va diniy e’tiqod erkinligi huquqi, fuqarolarning dinga bo‘lgan munosabatidan qat’iy nazar tengligini ta’minlash, shuningdek, diniy tashkilotlar faoliyati bilan bog‘liq munosabatlarni tartibga solish sohasidagi vazifalarni hal etish vakolati berilgan davlat boshqaruvi organi hisoblanadi.
Din ishlari bo‘yicha qo‘mita o‘z faoliyatida O‘zbekiston Respublikasi Konstitustiyasiga va qonunlariga, O‘zbekiston Respublikasi Oliy Majlisining qarorlari va boshqa hujjatlariga, O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining farmonlari, qarorlari va farmoyishlariga, O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining qarorlari va farmoyishlariga, shuningdek, o‘z nizomiga amal qiladi.Quyidagilar din ishlari bo‘yicha qo‘mitaning asosiy vazifalari hisoblanadi:
- mahalliy davlat hokimiyati organlari bilan birgalikda vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi qonun hujjatlariga muvofiq diniy masalalarni hal qilishda yagona siyosatni amalga oshirish;
- davlat organlarining respublika hududida joylashgan diniy tashkilotlar bilan o‘zaro aloqasi va hamkorligini ta’minlash;
Din ishlari bo‘yicha qo‘mita unga yuklangan vazifalarni bajarish uchun quyidagi funkstiyalarni amalga oshiradi:
- davlat organlarining diniy tashkilotlar bilan o‘zaro munosabatlarini muvofiqlashtiradi hamda vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi qonun hujjatlarining ijrosi ustidan nazoratni amalga oshiradi;
- diniy tashkilotlar, shuningdek xorijiy diniy tashkilotlar bilan o‘zaro munosabatlarga doir diniy masalalar b}shicha ishlarni olib boradi;
- diniy tashkilotlar iltimosiga ko‘ra ularning davlat organlari bilan o‘zaro aloqalariga ko‘maklashadi va hal etilishi talab qilinadigan masalalar bo‘yicha zarur yordam ko‘rsatadi;
Hoboken (Georgia)
Hoboken AQShning Georgia shtatida joylashgan shahardir. Brantley okrugi tarkibiga kiradi.
Geografiyasi
Maydoni — 9 km2. Shundan 9 km2 quruqlik. Dengiz sathidan oʻrtacha 40 m balandlikda joylashgan.
O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo‘yicha qo‘mita
- diniy ta’lim muassasalari faoliyati belgilangan tartibda listenziyalanishi, listenziatlar tomonidan listenziya talablari va shartlariga rioya etilishi ustidan nazoratni tashkil qiladi, listenziyalar reestrini yuritadi;
- Respublika doirasida va chet ellarda diniy tashkilotlar o‘rtasida aloqalar o‘rnatilishini tashkil qiladi;
- O’zbekiston Respublikasi fuqarolarining mamlakat tashqarisidagi muqaddas joylarga borishini, shu jumladan Haj va Umra ziyoratini amalga oshirishini, fuqarolarni diniy o‘quv yurtlarida ta’lim olish, malaka oshirish va tajriba almashish uchun chet ellarga yuborishni, xorijiy fuqarolarni o‘qishga qabul qilishni, xalqaro anjumanlar o‘tkazilishini tashkil qiladi;
- respublikada chiqariladigan yoki chet ellardan keltiriladigan diniy tusdagi mahsulotlarni (matbuot vaelektron nashrlarni, audio, video kassetalarni, SD, DVD va boshqa disklarni) ekspertizadan o‘tkazadi va mazkur faoliyatni muvofiqlashtiradi.
Din ishlari bo’yicha qo‘mita o‘ziga yuklangan vazifalar va funksiyalarni bajarish uchun quyidagi huquqlarga ega:
- o‘z vakolatlari doirasida diniy tashkilotlarning, shujumladan diniy o‘quv yurtlarining faoliyatini, ularning o‘quv jarayoni va dasturlarini, o‘quv-tarbiyaviy ishlarini, fanlar bo‘yicha o‘quv rejalarini, diniy mavzudagi ilmiy tadqiqot ishlarini muvofiqlashtirish, ularga ushbu faoliyatni amalga oshirishda tashkiliy, huquqiy, metodik yordam ko‘rsatish;
- diniy tashkilotlar rahbarlaridan zarur axborotlarni belgilangan tartibda talab qilish, shuningdek ular tomonidan o‘tkaziladigan ularning o‘z faoliyati bilan bog‘liq tadbirlarda qatnashish.
Din ishlari bo‘yicha qo‘mita Respublikada joylashgan diniy tashkilotlar bilan mustahkam o‘zaro hamkorlik qilish, turli diniy konfessiyalar faoliyatida yordam ko‘rsatish, jamiyatda dinlararo va millatlararo tinchlik va totuvlikni ta’minlash yuzasidan takliflar va chora-tadbirlar ishlab chiqadi.
Pepsi Number Fever
„Sonlar talvasasi“ (ingl. Pepsi Number Fever) (shuningdek, „349 hodisasi“ (ingl. 349 Incident) sifatida ham tanilgan) — Amerikaning PepsiCo kompaniyasi tomonidan 1992-yilda Filippinda oʻz mahsulotlari sotuvini oshirish maqsadida yoʻlga qoʻyilgan lotereyadir. Aksiya natijalari ommaviy tartibsizliklarga olib keldi, natijada kamida 5 kishi halok boʻldi.
Neupetershain
Neupetershain Germaniyaning Brandenburg yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Oberspreewald-Lausitz tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 18,71 km2.
Pepsi Number Fever
Tarixi
1992-yil fevral oyida „PepsiCo“ "Pepsi", "7-Up", "Mountain Dew" va „Mirinda“ ichimliklarining shisha idishlaridagi qopqoqlarida 001 dan 999 gacha raqamlar chop etilishini eʼlon qildi. Ayrim raqamlarni 100 peso (taxminan 4 dollar) dan 1 million pesogacha (1992-yildagi valyuta kursiga koʻra taxminan 40 000 dollar) mukofotlarga almashtirish mumkin edi, bu oʻsha paytda Filippindagi oʻrtacha oylik maoshdan 611 baravar koʻp edi. Korporatsiya yutuq jamgʻarmasi uchun jami 2 million dollar ajratadi.
Neupetershain
Hududi
Neupetershainning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Pepsi Number Fever
Tarixi
Kompaniyaning ichki marketologi Pedro Vergara Pepsi Number Fever mexanizmi uchun korporatsiya ilgari Lotin Amerikasida oʻtkazgan shunga oʻxshash aksiyalarni asos qilib oldi.
Lotereya jamoatchilik orasida katta qiziqishga sabab boʻldi, u PepsiCoʻning oylik sotuvini 10 million dollardan 14 million dollarga va mahalliy bozordagi ulushini 19,4 foizdan 24,9 foizga oshirishga muvaffaq bo‘ldi. Gʻoliblar raqamlari har kecha televizor orqali eʼlon qilindi. May oyigacha 51 000 ta sovrin topshirildi va aksiya 8-mayga belgilangan tugash sanasidan yana 5 haftaga uzaytirildi.
349 soni
1992-yil 25-mayda The World Tonight teleko‘rsatuvi o‘sha kunning bosh sovrini 349 ta ekanligini eʼlon qildi. Oliy sovrinli shisha qopqoqlarning chiqarilishi PepsiCo vakillari tomonidan qatʼiy nazorat qilindi; gʻolib raqam va tasdiqlash uchun xavfsizlik kodi yozilgan qopqoqli ikkita shisha ishlab chiqarildi va sotildi.
Biroq, tanlov uzaytirilishidan oldin, 800 000 oddiy shisha qopqoqlari allaqachon 349 raqami bilan (lekin xavfsizlik kodisiz) bosilgan edi. Bu qopqoqlarning umumiy qiymati jami 32 milliard AQSh dollariga teng edi. Minglab filippinliklar oʻz mukofotlarini olish uchun shisha quyish zavodlariga kelishdi.
PepsiCo dastlab notoʻgʻri bosilgan qopqoqlarda tasdiqlovchi xavfsizlik kodiga ega emasligini va shuning uchun ularni almashtirib boʻlmasligini daʼvo qildi. Ertasi kuni ertalab gazetalar gʻalaba qozongan raqam aslida 134 ekanligini eʼlon qildi va bu chalkashlikni yanada kuchaytirdi. Kompaniya rahbarlarining favqulodda yig‘ilishidan so‘ng korporatsiya xato bosilgan qopqoqlar egalariga 500 peso (18 dollar) dan to‘lashni taklif qildi.