Ryurik
Norman versiyasi
Rus yilnomalarida Ryurik Varangian deb ataladi va turli manbalarda Varangiyaliklar normanlar yoki shvedlar bilan birlashtirilgan, shuning uchun Norman nazariyasi tarafdorlari Ryurikni uning butun jamoasi kabi skandinaviyaliklar deb hisoblashadi. Turli xorijiy yozma manbalar, arxeologiya va til maʼlumotlari Ryurik va knyazlik sulolasining Skandinaviyadan kelib chiqishi haqida guvohlik berishi mumkin. Skandinaviyadan kelib chiqqan buyumlar qadimgi ruslarning barcha savdo va hunarmandchilik shaharchalarida (Ladoga, Timerevo, Gnezdovo, Shestovitsa va boshqalar) va shaharlarda (Novgorod, Pskov, Kiev, Chernigov) topilgan. 1200 dan ortiq Skandinaviya qurollari, zargarlik buyumlari, tumorlar va uy-roʻzgʻor buyumlari, shuningdek, VIII-XI asrlarga oid asboblar va asboblar Qadimgi Rossiyaning 70 ga yaqin arxeologik joylaridan olingan. Skandinaviya runik belgilari va yozuvlari koʻrinishidagi 100 ga yaqin graffiti topilmalari maʼlum. Qadimgi rus tilidagi bir qator soʻzlar qadimgi skandinav tilidan kelib chiqqan. Shunisi eʼtiborga loyiqki, slavyan tiliga nafaqat savdo lugʻati soʻzlari, balki dengiz soʻzlari, kundalik soʻzlar va kuch va boshqaruv atamalari, tegishli nomlar ham kirib kelgan. Shunday qilib, Gleb, Igor, Ingvar, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Ryurik ismlari, soʻzlar Varangians, kolbyags, gridi, tiun, vira, banner, pud, anchor, yabednik (eski maʼnosi rasmiy), qamchi, golbets va boshqalar. Ryurik ismining Skandinaviya yozishmalari — Hrœríkr boʻlgan. IX-X asrlardagi Gʻarbiy Yevropa va Vizantiya mualliflari Rossiya xalqini shvedlar, normanlar yoki franklar deb belgilaydilar. Kamdan-kam istisnolardan tashqari, arab-fors mualliflari rusni slavyanlardan alohida tasvirlab, birinchisini slavyanlar yaqinida yoki orasiga qoʻyishadi. Xronikalarda Varangiyaliklar deb ataladigan jamoaga kiruvchi xalqlar roʻyxati keltirilgan: "Sitsebo siz Varangiyaliklarni Rus deb ataysiz, goʻyo bu doʻstlar koʻproq chaqiriladi, doʻstlar Urmani, Anglian, Ini va Goth, tako va si „O‘tgan yillar ertagi“). Varangiyaliklarga Svee (shvedlar), urmanlar (normanlar — norveglar), angliyaliklar (inglizlar), gotlar (gotlandlar) kiradi. Inglizlardan tashqari deyarli barcha sanab oʻtilgan xalqlar skandinaviyaliklarga tegishli, inglizlar esa germaniyaliklar boʻlib, koʻrib chiqilayotgan davrda yangi Norman koʻchmanchilari tomonidan sezilarli taʼsir koʻrsatgan . A.S.Shchavelev K.Tsukermanga ergashib, Ryurikning Ladogaga kelishini 890-yillarda (yoki shartli 895-yil) sanaladi. A.A.Amalrik xronika xronologiyasi xayoliy ekanligiga, Varangiyaliklarning chaqirilishi haqidagi afsona Novgoroddagi skandinaviyaliklar orasida mavjud boʻlgan va 1050-yil Novgorod kodeksining tuzuvchisi tomonidan yozilgan doston, Ryurik esa Novgorod va Staraya Ladogada paydo boʻlishi mumkinligiga ishongan. E.A.Melnikova, V.Ya.Petruxin, P.S.Stefanovich va boshqalar Ryurik boshchiligidagi Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi xronika afsonasining tarixiy oʻzagini ajratib koʻrsatishadi. Melnikova va Petruxinning fikriga koʻra, bu afsona turli xalqlar orasida kuzatilishi mumkin boʻlgan davlat hokimiyati va hukmron sulolaning kelib chiqishi haqidagi anʼanaviy folklor hikoyasiga mos keladi. Shu bilan birga, olimlar ushbu yilnomadagi anʼanaviy huquqiy formulalar bilan oʻxshashliklarga ishora qilmoqdalar. Bundan tashqari, Viking otryadlari rahbarlari va Skandinaviya boʻlmagan mamlakatlarning mahalliy hukmdorlari oʻrtasida shartnomalar tuzish, ularni xizmatga yollash amaliyoti keng tarqalgan edi. Vesseks qiroli Alfred Buyuk va Daniya Buyuk Armiyasi rahbari Gutrm oʻrtasida Vedmorda 878-yilgi kelishuv, Fransiya qiroli Charlz III Simple va Normanlar rahbari oʻrtasidagi Sen-Kler-syur-Eptdagi 911-yil kelishuvi. Sena vodiysida joylashgan otryad, Xrolf (Rollon) va boshqa shunga oʻxshash kelishuvlar. Tadqiqotchilarning fikriga koʻra, „Oʻtgan yillar haqidagi ertak“ dagi Varangiyaliklarning chaqiruvi haqidagi hikoya, knyazlik mulozimlari muhitida mavjud boʻlgan afsonaga borib taqaladi, u notoʻgʻri va tafsilotlarda notoʻgʻri boʻlishi mumkin, bundan tashqari, u annalistik qayta ishlashdan oʻtgan. Lekin umuman olganda haqiqiy tarixiy vaziyatni aks ettiradi. Varang knyazlari chaqiruvining natijasi shartnoma tuzish edi. Ular va mahalliy qabila zodagonlari (slavyan va finlar) oʻrtasida. Seriyaning mazmuni Rossiyadagi Varangiyaliklar bilan munosabatlarni tartibga solishning keyingi amaliyotiga mos keladi. Bu kelishuv keyinchalik rus knyazlari va shaharlari oʻrtasida tuzilgan shartnomalarda, Skandinaviya qirollari va zodagonlari oʻrtasidagi kelishuvlarda ham oʻxshashliklarni topadi. Hukmronlikka taklif qilingan vikinglar „qonunga koʻra hukm qilish va kiyinish“, yaʼni mahalliy qonunlar, huquqiy odatlar normalariga muvofiq boshqarish va hukm qilish shartlari bilan cheklangan. Bu cheklash shahzodani mahalliy jamiyatga qaram qilib qoʻydi va skandinavliklarning Sharqiy slavyan muhitiga tez qoʻshilishini ragʻbatlantirdi. Melnikova nuqtai nazaridan Rurik Ladoga-Ilmen mintaqasida faoliyat yurituvchi Skandinaviya (Varangiyaliklar) otryadlaridan birining rahbari edi. U bu yerda, markazi Ladoga yoki Gorodischeda (Ryurikning qadimgi turar-joyi) tashkil topgan ilk davlat shakllanishining hukmdori boʻldi. Ryurikning „akalari“ afsonada hatto ogʻzaki mavjudlik bosqichida ham (xronikaga kiritilgunga qadar) epik poetikada keng tarqalgan uchta aka-uka — „asoschilar“ motivi taʼsiri ostida paydo boʻlishi mumkin edi. Melnikovaning taʼkidlashicha, X asr oxiri — XI asr boshlarida afsona sulolaviy etiologik afsona maqomiga ega boʻlgan va Ryurik qadimgi yilnomalarda va qadimgi rus siyosiy tarixida mustahkamlangan rus knyazlik oilasining avlodi sifatida talqin qilingan. 1060-yillardan boshlab Ryurik nomi rus knyazlik ismlarida ishlatilgan.