cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Germaniya — Urugvay munosabatlari
Tarixi
1939-yil 13-dekabrda Urugvay qirgʻoqlari yaqinida River Pleyt jangi boʻlib oʻtdi. Jangda ingliz qoʻshinlari Germaniyaning Graf Spee kemasini choʻktirib yubordilar. Urugvay tashqi ishlar vaziri sifatida doktor Alberto Guani bilan diplomatik munozara boʻlib oʻtdi. Guani kemaning Montevideo bandargohida qolishi uchun 72 soatlik vaqt jadvalini belgiladi. Graf Speening 1150 kishidan iborat omon qolgan ekipajining aksariyati Urugvay va Argentinada internirlangan va koʻplari urushdan keyin qolgan. Germaniyaning Urugvaydagi elchixonasi mulozimining aytishicha, uning hukumati Germaniya kemaga egalik huquqini daʼvo qiladimi yoki yoʻqligi haqidagi oʻz pozitsiyasini bildirgan rasmiy xat yuborgan. Germaniyaning daʼvosi bekor qilinadi, chunki 1940-yil boshida fashistlar hukumati kemani qutqarish huquqini Britaniya hukumati nomidan ishlayotgan urugvaylik tadbirkorga sotgan. Biroq, har qanday qutqarish huquqi Urugvay qonunlariga koʻra bajariladi.
1940-yilga kelib Germaniya Urugvay bilan diplomatik aloqalarni uzish bilan tahdid qildi.
1942-yil 25-yanvarda Urugvay fashistlar Germaniyasi bilan diplomatik munosabatlarni uzdi.
Ikkinchi jahon urushidan keyin Urugvay Germaniya Federativ Respublikasi va Germaniya Demokratik Respublikasi bilan diplomatik munosabatlar oʻrnatdi.
2011-yil oktabr oyida Urugvay prezidenti Xose Muxika Germaniyaga rasmiy tashrif bilan keldi.
Madaniy aloqalar
Urugvayda Gyote instituti mavjud. Montevideo nemis maktabi 1857-yilda ochilgan nemislarning ikki millatli maktabidir. Bu Janubiy Amerikada ochilgan birinchi nemis maktabi hisoblanadi. Urugvaydagi Germaniya universitetlariga kirish uchun qoʻshma imtihon mavjud boʻlib, u ikkala mamlakatdagi universitetlarga kirish huquqini beradi. Nemis tilidagi maktabni mennonitlar boshqaradi. Madaniy hamkorlik shartnomasi 1989-yil 8-mayda imzolangan.
Savdo aloqalari
2009-yilda Urugvaydan Germaniyaga eksport 205 million yevroni, Germaniyadan Urugvay importi esa 133 million yevroni tashkil etgan. Germaniya mamlakatning Yevropa Ittifoqidagi asosiy savdo sherigi hisoblanadi. Germaniya Urugvayga eksport qiluvchi davlatlar orasida Braziliya, AQSh, Argentina va Meksikadan keyin beshinchi oʻrinda turadi. Germaniya import qiluvchi davlatlar roʻyxatida Braziliya, Argentina, AQSh, Xitoy, Venesuela va Rossiyadan keyin yettinchi oʻrinda turadi. Urugvay nemis importini yetkazib beruvchilar orasida 84-oʻrinni va Germaniya eksportini xaridorlar orasida 108-oʻrinni egallaydi.
Siyosiy asoslar
Fridrix Ebert fondi va Konrad Adenauer fondi Montevideoda vakolatxonaga ega. Boshqa nemis fondlari orasida Fridrix Naumann jamgʻarmasi, Geynrix Böll jamgʻarmasi va Roza Lyuksemburg jamgʻarmasi mavjud.
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Çiğdem, Balya
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Chigʻdem — Turkiyaning Balıkesir viloyatining Balya tumaniga qarashli qishloq.
Tülü, Saimbeyli
Tülü — Turkiyaga qarashli Adana viloyatining Saimbeyli tumanidagi qishloq.
Shupelka
Shupelka (шупелка, serboxorv. shupelka) — bolgar choʻponlarining yarim koʻndalang fleytasi. Kavalning kichik bir turi. Ushbu cholgʻu asbobi Bolqon mintaqasining boshqa mamlakatlarida, jumladan Makedoniya, Serbiya va Gretsiyada ham keng tarqalgan.
Tavsifi
Mazkur cholgʻu asbobi — boʻylama fleyta boʻlib, kalta yogʻoch dastak va 6 ta kuy chalish teshigiga ega, shu jihatlari bilan xromatik diagonal kaval fleytasiga oʻxshaydi. Cholgʻu asbobining uzunligi 24 sm dan 35 sm gacha oʻzgarishi mumkin.
Shupelka tovush jihatidan xromatik shkalani (ikki oktava) qamrab oladi, pastki oktavaning birinchi notasi bundan mustasno. Shupelka pastki registrda mayin va yoqimli ovoz beradi, yuqori registrda esa tovush keskin va quloqni teshadigan, biroz shipillovchi tembrga ega boʻladi.
Shupelkaning old tomonida oltita teshik mavjud, bundan tashqari, cholgʻu asbobining yettita teshikli namunalari ham bor.
Asbobning nomi makedoncha „shupliv“, yaʼni „ichi boʻsh“ degan soʻzdan kelib chiqqan. Shuningdek, ushbu cholgʻu asbobining Tunis va Jazoirda keng tarqalgan gasba — puflab chalinadigan va yogʻochdan ishlanadigan arabcha cholgʻu asbobi bilan umumiy jihatlari mavjud.
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Qazoqobod ( Jaloliddin Balxiy tumani)
Qazoqobod (Қазоқобод) — Tojikiston Respublikasining Jaloliddin Balxiy tumani Madaniyat QFYga qarashli daha. Dahadan mahalla markazigacha 9 km, tuman markazigacha 7 km.
Aholisi
Aholisi - 1992 kishi.
Ekotizim ekologiyasi
Ekotizim ekologiyasi — ekotizimlarning tirik (biotik) va jonsiz (abiotik) tarkibiy qismlarini va ularning ekotizim doirasidagi oʻzaro taʼsirini kompleks oʻrganish fanidir. Bu fan ekotizimlarning qanday ishlashini oʻrganadi va buni ularning kimyoviy moddalar, asosiy jinslar, tuproq, oʻsimliklar va hayvonlar kabi tarkibiy qismlari bilan bogʻlaydi.
Ekotizim ekologiyasi jismoniy va biologik tuzilmalarini hamda bu ekotizim xususiyatlarining bir-biri bilan oʻzaro taʼsirini oʻrganadi. Oxir oqibat, bu bizga yuqori sifatli suv va iqtisodiy jihatdan foydali tovar ishlab chiqarishni qanday saqlashni tushunishga yordam beradi. Ekotizim ekologiyasining asosiy yoʻnalishi funktsional jarayonlarga, ekotizimlar tomonidan ishlab chiqarilgan tuzilma va xizmatlarni saqlaydigan ekologik mexanizmlarga qaratilgan. Bularga birlamchi mahsuldorlik (biomassa ishlab chiqarish), parchalanish va trofik oʻzaro taʼsirlar kiradi.
Ushbu misol ekotizimlarning bir nechta muhim jihatlarini koʻrsatadi:
Bu xususiyatlar tabiiy resurslarni boshqarishda amaliy muammolarni ham keltirib chiqaradi. Qaysi ekotizimni kim boshqaradi? Oʻrmonda yogʻoch kesish oqimdagi baliq ovlashni yomonlashtiradimi? Ekotizimlar oʻrtasidagi chegara noaniqligicha qolayotganda, bu savollarni yer boshqaruvchilari hal qilish qiyin; bir ekotizimdagi qarorlar boshqasiga taʼsir qilsa ham. Ushbu savollarga javob berishni boshlashdan oldin biz ushbu ekotizimlarning oʻzaro taʼsiri va oʻzaro bogʻliqligi va ularni qoʻllab-quvvatlovchi jarayonlarni yaxshiroq tushunishimiz kerak.
Ekotizim ekologiyasi oʻziga xos fanlararo tadqiqot sohasidir. Individual ekotizim jamoalar ichida oʻzaro taʼsir qiluvchi va ozuqa moddalari aylanishiga va energiya oqimiga hissa qoʻshadigan organizmlar populyatsiyasidan iborat. Ekotizim ekotizim ekologiyasining asosiy tadqiqot birligidir.
Aholi, jamoa va fiziologik ekologiya ekotizimlar va ular qoʻllab-quvvatlovchi jarayonlarga taʼsir qiluvchi koʻplab asosiy biologik mexanizmlarni taʼminlaydi. Ekotizim darajasida energiya oqimi va materiyaning aylanishi koʻpincha ekotizim ekologiyasida koʻrib chiqiladi, lekin umuman olganda, bu fan miqyosdan koʻra koʻproq mavzu bilan belgilanadi. Ekotizim ekologiyasi organizmlar, energiya va ozuqa moddalarining abiotik hovuzlariga integratsiyalashgan tizim sifatida yondashadi, bu uni biogeokimyo kabi tegishli fanlardan ajratib turadi.
Biogeokimyo va gidrologiya ozuqa moddalarining biologik vositachi kimyoviy aylanishi va suvning fizik-biologik aylanishi kabi bir qancha fundamental ekotizim jarayonlariga eʼtibor qaratadi. Ekotizim ekologiyasi landshaft-mintaqaviy gidrologiya, global biogeokimyo va yer tizimi fanini oʻz ichiga olgan mintaqaviy yoki global jarayonlarning mexanik asosini tashkil qiladi.
Ekotizim ekologiyasi falsafiy va tarixiy jihatdan yer ekologiyasidan kelib chiqqan. Ekotizim kontseptsiyasi soʻnggi 100 yil ichida ekotizimlarning aniq taʼriflari va fiziologik jarayonlar ularning rivojlanishi va davom etishi uchun javobgar boʻlgan botanik Frederik Klements tomonidan ishlab chiqilgan muhim gʻoyalar bilan tez rivojlandi.
Maria Ewing
Maria Louise Ewing (1950-yil 27-mart — 2022-yil 9-yanvar) — amerikalik opera xonandasi. Faoliyatining dastlabki qismida u faqat lirik mezzosoprano sifatida ijro etgan; u keyinchalik toʻliq soprano qismlarini ham oʻz zimmasiga oldi. Uning asosiy rollari Blanche, Carmen, Dorabella, Rosina va Salome edi. Baʼzi tanqidchilar uni oʻz avlodining eng jozibali qoʻshiqchi aktrisalaridan biri deb bilishgan.
Erta hayot va taʼlim
Maria Louise Ewing 1950-yil 27-martda Michigan shtatining Detroyt shahrida tugʻilgan. U niderlandiyalik uy bekasi Veraar va poʻlat ishlab chiqaruvchi kompaniyada elektrotexnika muhandisi Norman Isaac Ewingning 4 qizidan eng kichigi edi. Uning otasi oʻzini Siu naslidan deb daʼvo qilgan, lekin u ota-onaning oʻgʻli edi, ularning ikkalasi ham Yevropa, bir qismi afrikalik edi; Ewingning qizi, aktrisa Rebecca Hallga bagʻishlangan "Ildizlaringizni topish" telekoʻrsatuvining nasl-nasabiga bagʻishlangan epizodi u qullikda tugʻilgan, Vashingtondagi afro-amerikaliklar jamoasining taniqli shaxsi John William Ewingning oʻgʻli ekanligini aniqladi. Amerika inqilobiy urushining taniqli afro-amerikalik faxriysi Bazabil Normanning avlodi. (Rebecca Hallning onasining millatiga boʻlgan qiziqishi uni " Oʻtish " filmini suratga olishga ilhomlantirdi, uning qahramoni afro-amerikalik ayol boʻlib, terisi oppoq deb qabul qilinishi uchun yetarlicha yengil ). Ewingning sobiq turmush oʻrtogʻining soʻzlariga koʻra, otasining afrikalik ildizlari uning oilasini shunchalik tashvishga solganki, ularning ayniqsa qora tanli qarindoshiga kunduzi uylariga tashrif buyurish taqiqlangan. Ewingning oʻzi ham irqiy qiyofasidan xijolat boʻlib, afrikalik kelib chiqishini sharmandalik bilan emas, magʻrurlik bilan baholadi.
Ewingning ota-onasi ikkalasi ham musiqa ishqibozlari edi: onasi klassik yozuvlarni yaxshi yigʻuvchi edi, otasi esa qoʻshnilarini hayratga soladigan darajada pianino chalar edi. Ewingning musiqiy taʼlimi oʻn uch yoshida pianino darslaridan boshlangan. Yakkaxon pianino asarlarini ijro etish bilan birga, u baʼzan oʻz opalaridan biri Francesga hamroh boʻlib, vaqti-vaqti bilan u bilan duet kuylardi; ularning onasi uning ovozidan yetarlicha taassurot qoldirdi va uni qoʻshiqchilikni oʻrganish orqali klaviatura ishini toʻldirishga undadi. Mahalliy ovoz oʻqituvchisi tomonidan murabbiylik qilgan Ewing oʻzining Detroit oʻrta maktabida — Jared V. Finney oʻrta maktabida xorning alto boʻlimiga qoʻshildi va tez orada qoʻshiq tanlovlarida qatnashib, gʻolib chiqdi. Oʻn yetti yoshida u koloratur soprano Marjori Gordonning shogirdi boʻldi (bir xil nomdagi ingliz Gilbert va Sallivan sopranosi bilan adashtirmaslik kerak). Bir yil oʻqiganidan soʻng, Gordon unga Oklend universitetining Meadow Bruk musiqa festivalida qatnashish uchun ariza berishni taklif qildi. U yosh James Levine tomonidan boshqariladigan Rigoletto spektaklidagi Maddalena roli uchun tinglovdan oʻtdi. Ularning uchrashuvi hayratlanarli darajada tasodifiy boʻldi: Levine uning taʼsirchan kuchidan shu qadar hayratga tushdiki, u uni yirik rassom boʻlish salohiyatiga ega ekanligiga ishontirdi, u oʻz navbatida undan oʻqituvchi, murabbiy, yoʻlboshchi, chempion va doʻsti hamdir. Aynan Levine bilan oʻqish uchun u Klivlend musiqa institutida stipendiya olish istagida boʻldi va u yerda uning boshqa oʻqituvchilari orasida soprano Eleanor Steber ham bor edi. Va 1970-yilda oʻqishni tamomlagandan soʻng, Levinening iltimosiga binoan u Nyu-York shahrida buyuk mezzosoprano Jennie Tourelning shaxsiy shogirdi sifatida oʻqishni davom ettirdi va ofislar va kiyim doʻkonlarida ishlash orqali oʻzini qoʻllab-quvvatladi.
Karyera
left|thumb| James Levine 2013-yil Ewing professional hayotini lirik mezzo-soprano sifatida boshlagan. Uning debyuti 1970-yilda Detroytdagi Il barbiere di Siviglia spektaklining ingliz tilidagi spektaklidagi Rosina roli boʻlib, hozirda Michigan opera teatri deb nomlanuvchi kompaniya tomonidan sahnalashtirilgan (U koʻp marta rolga qaytgan, jumladan 1976 va 1983-yillarda Xyuston Grand Operasida, 1981 va 1982-yillarda Glyndebourne festivali operasida va 1982-yilda Metropoliten operasida ). Uch yillik bosqichma-bosqich resitalist, konsert rassomi va opera ijrochisi sifatida karyerasini qurgandan soʻng, u birinchi marta 1973-yil 29-iyun kuni Ravinia festivalida Alban qoʻshiqlari dasturini kuylagan holda Berg Chikago simfonik orkestri hamrohligida va Levine dirijyorligida taniqli sahnada paydo boʻldi. „Birinchi tinglashda meni hayajonga solgan yosh qoʻshiqchini eslay olmayman“,- deb yozadi Thomas Willis Chicago Tribune nashrida,- „Hali yigirma yoshda, u har bir harakat va ohangda buyuklikning aniq tamgʻasiga ega“.
Ewing Yevropada ilk bor Le nozze di Figaro filmidagi Cherubino rolida paydo boʻlgan va 1976-yilda Salzburgda farfallone amorozo rolini ijro etgan; u 1979 va 1980-yillarda u yerda rolni takrorladi. U ham xuddi Cherubino singari 1976-yil 14-oktabrda Metropolitan operasida birinchi marta 1977-yilda qaytgan spektaklda kuylagan. Oʻz tarjimai holida rejissor Lotfi Mansouri Ewingni oʻz faoliyatining ushbu bosqichida „tomoshabinlarni oʻzining jozibali kuylagan Cherubinoni haqiqatan ham oʻgʻil bola ekanligiga boshqalardan koʻra yaxshiroq ishontira oladigan jozibali mezzo“ sifatida esladi. U 1977-yilda San-Francisco operasida Idomeneo operasida Idamanteni kuylaganida yana bir Motsart rolini taklif qildi. 1980 va 1984-yillarda u oʻzining ikkinchi da Ponte asarida Don Giovannida Zerlina boʻlganida, mos ravishda Jeneva operasida va Metda paydo boʻldi. Uning yana bir bel-kanto -mezzo-soprano roli Angelina boʻlgan(Hyuston Grand Opera, 1979; Geneva operasi, 1981 ).
Ewingning operadagi karyerasi oʻsib borar ekan, uning partiyalar tanlovi yanada eklektik boʻlib, XVII asr Monteverdi va Purcellning asarlaridan Shostakovich va Poulencning XX asr asarlarigacha boʻlgan gamutni qamrab oldi. Oxir oqibat, u Fach mezzosi chegarasidan tashqarida sarguzashtlarga bordi va soprano sifatida ham kuyladi. U oʻz zimmasiga olgan qismlar orasida La Perichole (San-Fransisko operasi, 1976; Geneva operasi, 1982 va 1983 )dagi bosh rol; Blansh Dialogues des Carmélites (Metropolitan operasi, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981 va 1987 ); Mélisande in Pelleas et Mélisande (La Skala, 1977; San-Fransisko operasi, 1979 ); Charlotte Verterda (San-Fransisko operasi, 1978 ); Ariadne auf Naxosdagi bastakor (Glyndebourne Festival Opera, 1981; Metropolitan Opera, 1984 va 1985 ); Susanna in Le nozze di Figaro (Jeneva operasi, 1983; Chikago lirik operasi, 1987 ); Poppea in L’incoronazione di Poppea (Glyndebourne Festival Opera, 1984 va 1986 ); Karmendagi bosh rollar (Glyndebourne Festival Opera, 1985 va 1987; Metropolitan Opera, 1986; Royal Opera House, 1991 ), Salome (Los-Anjeles Opera, 1986; Royal Opera House, 1988; Chikago lirik operasi, 1988; San-Fransisko operasi, 1993 ), Die lustige Witwe (Chikago lirik operasi, 1986 va 1987 ), Toska (Qirollik opera teatri, 1991 ) va Madama Butterfly (Los-Anjeles operasi, 1991 ); Les Troyensdagi Didon (Metropolitan operasi, 1993 va 1994 ); Katerina Ismoilova Mtsensklik Ledi Makbetda (Metropolitan operasi, 1994 ); Dido va Aeneasdagi Dido (Hampton Court, 1995 ); Mari Vozzekda (Metropolitan operasi, 1997 ); Fedoradagi bosh rol (Los-Anjeles operasi, 1997 ); va Iolanthedagi perilar malikasi (Gielgud teatri, London, 2008 ). Aynan Salomedagi ijrosi uchun u eng qizgʻin olqishlarga sazovor boʻldi, ayniqsa operaning mashhur "Yetti parda raqsi "da erishgan muvaffaqiyati uchun. 1986-yilda Los-Anjelesda u Salomening striptizini oltin oqsoqlangan G-string bilan himoyalangan kamtarligi bilan tugatdi, ammo ikki yildan soʻng Kovent Gardenda u hatto oʻsha kamtarona murosaga kelishdan voz kechdi va sanoqli opera xonandalaridan biriga aylandi.
Ewing ijro etgan operativ boʻlmagan musiqa uning teatr repertuari kabi rang-barang edi: unga Bergning Sieben Frühe Lieder, Berliozning La Damnation de Faust, Debüssining La damoiselle élue va Trois balladades de Fransua Villon, kiradi. Motsartning C minordagi Katta Massasi va Verdining Quattro pezzi sacri. U kontsertda qoʻshiq kuylayotgan aktrisa kabi dramatik boʻlishi mumkin edi — dirijyor Saymon Rattle oʻzining Ravelning " Shéhérazade " talqinini „siz tasavvur qilishingiz mumkin boʻlgan eng yuqori reytingli Shehrazade“ deb esladi. Uning resital repertuari Gendel ariyasidan Debüssi, Dyupark, Shubert va Boʻrining badiiy qoʻshiqlariga qadar kengaydi. Klassik sohadan tashqari musiqa janrlariga kelsak, u sakkiz yoshida Deyv Brubekning " Take Five " asari bilan tanishganidan beri jazzga alohida mehr qoʻygan; u baʼzan butun tunni majburiy ravishda birin-ketin jazz yozuvlarini tinglash bilan oʻtkazdi. 1989-yildagi BBC Proms festivalida u Richard Rodney Bennett bilan kabare raqamlarini ijro etdi va uning videografiyasida Kymaera guruhi bilan Londondagi Ronnie Scottʼs Jazz Clubda ijro etgani tasvirlangan DVD mavjud.
Shaxsiy hayot
Ewingning ingliz rejissori Piter Xoll bilan munosabatlari ular 1978-yilda Glyndebourneda Così fan tutte spektaklida birga ishlaganlarida boshlangan. U uni „mazzali, provokatsion va juda, juda jozibali; juda dahshatli, lekin ajoyib kulgili“ deb topdi. Uning uchun „bu aql va hamdardlik uchrashuvi edi“. „Biz pianino duetlarini oʻynadik“, deb eslaydi Hall, „va biz ikkalamiz ham oʻlik konvensiyalardan, koʻplab opera asarlaridagi dangasalik va ahmoqlikdan nafratlanishimizni aniqladik“. Keyingi yili Hall uni Nyu-Yorkda ziyorat qilganida, ularning doʻstligi romantikaga aylandi: „Men Maria Ewingni juda yaxshi koʻraman“, — dedi u Rojdestvo kunida oʻz kundaligiga. „Biz u Londonga kelgan yangi yilda birga hayotimizni qurishni rejalashtirmoqdamiz“. Ular 1982-yil Sevishganlar kunida Long-Aylendda turmush qurishdi. Ularning yagona farzandi Rebecca uch oydan keyin dunyoga keldi. Hall Ewing bilan oʻtkazgan vaqtini „ehtiroslar, baland va pastliklar, hayajon va umidsizlik yillari“ deb taʼrifladi. „ Uning yonib turgan halolligi va murosa qilishdan bosh tortishi uni oson yashashga majbur qilmaydi“, derdi u. „Bizning ikki oʻzgaruvchan tabiatimiz va ikki martabamizning aralashmasi … baʼzan shonli baxtli, baʼzan esa oʻta baxtsiz hayotni notinch hayotga aylantirdi“. Ularning toʻylaridan olti yil oʻtib, uni " Karmen ", " L’inkoronazione di Poppea " va " Salome " spektakllarida rejissorlik qilganidan soʻng uni tashlab, London Milliy teatrida matbuot xodimi Nicki Frei bilan munosabatlarni boshladi. Hall va Ewing 1990-yilda ajrashgan. U hech qachon boshqa turmushga chiqmagan, ammo keyingi yillarida u Tehronda tugʻilgan rejissor va xoreograf Amir Husaynpurda platonik sevgilisini topdi.
2003-yilda Ewing Angliyaning Sasseks shahrida yashagan.
Obroʻ-eʼtibor
Ewingning fikrlari juda xilma-xil edi. Lotfi Mansouri oʻzini „juda isteʼdodli“ deb hisoblagan, biroq 1993-yilda San-Fransisko operasida " Salome " spektaklidagi oʻzini tutishini „dahshatli tush“ deb taʼriflagan... U qiyin, qaysar va notoʻgʻri boʻlib qoldi. Eng oson boʻlimlarda u ritmlarni sudrab yurar, soʻng qiyinroq qismlarda aqldan ozgandek shoshilardi... Oʻsha paytda ser Piter Hallga turmushga chiqqan, u „Xonim Hall“ deb murojaat qilishni kutgan, keyin esa kiyinish xonasiga u bilan umuman gaplashmaslik kerakligi haqida belgi qoʻyishni kutgan. Tanqidchi va musiqiy tarixchi Piter G. Devis uning 1986-yilgi Metropolitan operasi Karmenini qoraladi: „Oydan endigina qoʻngan loʻli loʻli edi, chunki u bir sahnadan ikkinchi sahnaga jozibasi, izchilligi, ishonchliligi va ovozi farqi yoʻq. Keyingi oʻn yil ichida davom etayotgan vokal qulashi, birin-ketin birin-ketin chugʻurlash va qamashtirish sharoitida Ewingning jiddiy qabul qilinishi Farrar — Bogʻ anʼanasi qanchalik tanazzulga yuz tutganini koʻrsatdi.“ Boshqa tomondan, Simon Rattle uni „sahnaning eng qiziqarli qoʻshiqchi aktrisasi“ deb maqtadi va doʻstligida olti yillik tanaffusga qaramay, u uni " Karmen " ning yangi spektaklida suratga olish vaʼdasini buzdi. Tanishdi, James Levine uni hayratda qoldirishdan toʻxtamadi: „Unda butun sovgʻa bor edi: sahnada ajoyib musiqachi, ajoyib tilshunos, juda ajoyib tembr. Maria men bilan birga ishlagan har qanday rassomning, ehtimol, har bir tilni, har qanday uslubni, retsitalni, oratoriyani, operani va butun biznesni kuylay oladigan eng keng koʻlamli va koʻp qirrali sovgʻalari bilan boshladi“. Peter Hall ham Ewingning sanʼatiga u bilan birinchi hamkorlik qilgani kabi har doim ishtiyoq bilan munosabatda boʻlgan. „Uning butun borligʻi ijro va haqiqatga toʻgʻri keladi. U faqat toʻliq sadoqat va halollik bilan ishlashi mumkin... Uning chiqishlari chaqqondir. Agar siz ularni yoqtirmasangiz ham, ularni eʼtiborsiz qoldirolmaysiz... Baʼzi odamlar uning shaxsiy yondashuvini qabul qila olmaydi; Aytishlaricha, u musiqani oʻz qiyofasida qayta tiklab, oʻziga tortadi. Bu haqiqat emas; u sinchkov musiqachi. Ammo uning ifoda etish zarurati uni taʼkidlash va yaxshi tarbiyalangan meʼyordan tashqariga chiqishga olib keladi... U bezovta qiluvchi ijrochi, yulduz“ „U odobli sanʼatkor emas va oʻz hayotini xotirjam oʻtkazmaydi. Men uni shuning uchun yaxshi koʻraman“.
Oʻlim
Ewing saraton kasalligidan Detroit yaqinidagi qarorgohida 2022-yil 9-yanvarda 71 yoshida vafot etdi.
Jeon Ji-yoon
Jeon Ji-yoon (1990-yil 15-oktyabrda tugʻilgan), Jiyoon yoki Jenyer nomi bilan mashhur, janubiy koreyalik qoʻshiqchi, reper, qoʻshiq yozuvchi va aktrisasi boʻlib, Janubiy Koreyaning 4Minute qizlar guruhining sobiq aʼzosi sifatida tanilgan. U 2016-yil 2-noyabrda Jenyer sahna nomi ostida yakkaxon ijrochi sifatida debyutini oʻzining „I Do“ debyut raqamli singlini chiqarish orqali qilgan.
Faoliyati
Jiyoon 2009-yilda 4Minute aʼzosi sifatida tanlangan. Besh aʼzodan iborat qizlar guruhi 2009-yil 18-iyun kuni M! Countdown realiti-shousida „Hot Issue“ debyut singli bilan rasman debyut qilgan.
2009-yil 15-oktyabrda u Woo Yi-kyungning Look at Me qoʻshigʻi bilan huddi shu nomli albomida taniqli ijrochi boʻlgan. U 2011-yil 7-fevralda chiqarilgan „Oazis“ qoʻshigʻi bilan MBC telekanalining My Princess filmining saundtrekida kuylagan. U Hyunaning ''Bubble Pop! albomida'' „Downtown“ qoʻshigʻida ham qatnashgan. Albom 2011-yil 5-iyulda chiqarilgan.
Ji-Yun 2011-yilning iyun oyida KBS telekanalining Immortal Songs 2 dasturiga yapon reklamalari tufayli „Secret“ guruhidagi Song Ji Eun oʻrniga qoʻshilgan. U 15-iyul kuni efirga uzatilgan epizodda „We Meet Again“ qoʻshigʻini kuylagan. KBS telekanalining Immortal Songs 2 dasturiga qoʻshilib, u DJ Koo bilan birgalikda Klon tomonidan yaratilgan „I (Nan)“ qoʻshigʻi bilan Super Junior guruhidan Kyuhyun va Son Xo-youngga qarshi gʻolib chiqqan.
Jiyoon va uning guruhdoshi Gayoon 2013-yilda 2Yoon nomli kichik guruhni tashkil qilishgan. Ular 2013-yil 17-yanvarda „Harvest Moon“ debyut mini-albomini „24/7“ bosh singli bilan chiqardilar. Kichik guruh 17-yanvar kuni M Countdown telekanalida rasman debyut qilgan. 2014-yil sentyabrida Ji-Yoon oʻzining Dreaming CEO nomli veb-dramasi bilan aktyorlik debyutini qilishi maʼlum boʻlgan.
Jahongir Ahmedov
Jahongir Ahmedov (1983-yil, 4-fevral, Toshkent viloyati tugʻilgan). Oʻzbek kinorejissor, ssenariychi. Oʻzbekiston Respublikasida xizmat koʻrsatgan madaniyat xodimi.
Tarjimai hol
Ahmedov Jahongir Odilxoʻjayevich 1983-yil 4-fevralda Toshkent viloyatida tugʻilgan. U 25-oʻrta maktabni bitirib, 2002-yildan 2008-yilgacha Oʻzbekiston davlat madaniyat va sanʼat institutida tahsil olgan, bakalavriat va magistratura darajasini rejissorlik boʻyicha tamomlagan. Ayni kunda Oʻzbekiston davlat sanʼat instituti dotsenti.
Ahmedov oʻzini katta kinoda 2009-yil „Uylanish“ kinokomediyasi kartinasini olishdan boshladi. U ssenariy va suratga olish jarayonini oʻzi olib, kinoga ilk qadamini qoʻydi. Bu bilan Jahongir Ahmedov kino sohasida toʻxtab qolgani yoʻq. 2010-yilda uning „Omad“ va shu yili „Tundan tonggacha“, 2012-yili esa – „Tilim qursin“ kinokomediyalari, 2016-yili – „Majnun“ drama janridagi kinosi olam yuzini koʻrdi.
2018-yil Jahongir Ahmedov yangi loyiha ustida ishladi. U Xiva xonligining bosh vaziri, XX-asrning mashhur tarixiy siymolaridan biri Islomxoʻja hayotiga bagʻishlangan badiiy-publitsistik janrda „Islomxoʻja“ tarixiy filmini suratga oldi. Ushbu film qahramonning hayoti, jamiyat va davlatni isloh qilish yoʻlidagi faoliyati, turli fitna va xavf-xatarlarga boy hayoti haqida soʻz yuritadi. Mazkur ish kinematografchilar tomonidan ijobiy baholanadi. Bu film nafaqat Oʻzbekistonda, boshqa xorijiy davlatlarda ham namoyish etiladi.
2020-yili Ikkinchi jahon urushi haqida hikoya qiluvchi „Ilhaq“ dramatik janrdagi film suratga olinadi. J.Ahmedov mazkur filmni ssenariychisi va rejissori boʻldi. „Ilhaq“ butunjahon boʻylab karantin boʻlganligi uchun kinoteatrlarda emas, balki barcha telekanallarda namoyish etildi. Kinotanqidchilar filmni yuqori baholadilar. U bir qancha festivallarda gʻolib boʻldi. Xususan, Belarusda oʻtkazilgan Listopad festivalida eng yaxshi film deb topildi. Oʻzbekistonda eng yaxshi film uchun „Oltin humo“ mukofoti sovrindorini qoʻlga kiritdi. Bundan tashqari, Jahongir Ahmedov Oʻzbekiston Respublikasi Prezidenti Shavkat Mirziyoyev tomonidan Oʻzbekiston Respublikasida xizmat koʻrsatgan madaniyat xodimi unvoni bilan taqdirlangan.
Jahongir Ahmedov kino faoliyati davomida rejissor sifatida 16 ta badiiy filmlarni yaratgan va 30 dan ortiq kinolarga ssenariy yozgan.
Giperventilyatsiya
Giperventilyatsiya — nafas olish tezligi yoki nafas olish hajmi tana ishlab chiqara oladigan darajadan koʻproq karbonat angidridni yoʻq qilganda paydo boʻladi. Ushbu vaziyat gipokapniyaga, qonda erigan karbonat angidrid konsentratsiyasining pasayishiga olib keladi. Tana odatda uni gomeostatik tarzda qoplashga harakat qiladi, ammo bu muvaffaqiyatsiz boʻlsa yoki bekor qilinsa, qondagi pH miqdori koʻtarilib ketadi. Bu esa nafas olish alkaloziga olib keladi. Nafas olish alkalozining belgilari: bosh aylanishi, lablar, qoʻllar yoki oyoqlarda kuchsizlik, bosh ogʻrigʻi, zaiflik, hushidan ketish va tutqonlar shular jumlasidandir. Haddan tashqari holatlarda bu karpopedal spazmlarga, qoʻl va oyoqlarning chayqalishi va qisqarishiga olib kelishi mumkin.
Magnus Gustafsson
Magnus Gustafsson (1967-yil 3-yanvarda tugʻilgan) — tennis boʻyicha murabbiy va Shvetsiyalik sobiq oʻnta professional tennischi. Gustafsson oʻz faoliyati davomida 14 ta turning yakkalik musobaqalarida gʻolib chiqdi va ketma-ket 15 mavsumni dunyoning eng yaxshi 100 taligida yakunladi va 1991-yilda karerasidagi eng yuqori yakkalik reytingida 10-oʻringa chiqdi. U Shvetsiyaning 1998-yilda Devis Kubogini qoʻlga kiritishida muhim rol oʻynadi va oʻzining ikkala yakkalik bahslarida ham toʻgʻridan-toʻgʻri setlarda gʻalaba qozondi. Uning Grand Slam turniridagi eng yaxshi koʻrsatkichi 1994-yilda Avstraliya Ochiq chempionatida boʻlib, chorak finalga qadar yetib bordi. Faoliyati davomida u Ivan Lendl, Micheal Stich, Goran Ivanishevich, Andre Agassi va Micheal Chang kabi bir qancha kuchli beshlik futbolchilarini magʻlub etdi.
Giperventilyatsiya
Giperventilyatsiyani qoʻzgʻatadigan yoki davom ettiradigan omillarg quyidagilar kiradi: fiziologik stress, tashvish yoki vahima buzilishi, balandlik, bosh jarohati, insult, astma, pnevmoniya yoki giperventiliya sindromi kabi nafas olish kasalliklari, oʻpka emboliyasi kabi yurak-qon tomir muammolari, kamqonlik, notoʻgʻri kalibrlangan tibbiy respirator va ayrim dorilarga salbiy reaktsiyalar shular jumlasidandir. Giperventilyatsiya, shuningdek, ongni oʻzgartirish holatiga erishish uchun ataylab qoʻzgʻatilishi mumkin, masalan, boʻgʻilish oʻyinida, nafas olish paytida yoki nafasni ushlab turishni choʻzishga urinish kabilar.
Gavaldosh
Gavaldosh (turkiy soʻzlardan — „gaval“ va „dash“ — tosh) — tabiiy litofon, idiofonli cholgʻu asbobi , tosh blok, oʻziga xos tosh — daf boʻlib, tekis qilib qoʻyilgan ulkan plitalar. Undan ritmik aniq motivlarni bosish orqali olish mumkin. Gavaldosh tovushi gavalning jarangdor tovushiga oʻxshaydi. XII asrda gavalning oʻzi paydo boʻlgach, tosh asbob „gavaldosh“ deb atala boshlandi.
Xans Geyger
200px|right|thumb|Xans Geyger Xans Geyger (Johannes Wilhelm "Hans" Geiger) (1882.30.9, Neyshtadt — 1945.24.9, Potsdam) — nemis fizigi. E. Rezerford bilan hamkorlikda zaryadlangan zarralarni qayd qiluvchi asbob (Geyger — Myuller hi-soblagichi)ni ixtiro qilgan (1908). Ingliz fizigi J. Nettol bilan hamkorlikda Geyger — Nettol qonuninn kashf qilgan (1911-12).
Gavaldosh
Gobustonda 2 ta gavaldosh bor: Chingirdogʻning shimoliy etagida va Kattadosh togʻida.
Tavsifi
Qabila qoʻriqchilari bu vositadan yovvoyi hayvonlar hujumi paytida yoki boshqa xavfli vaziyatlarda foydalangan degan fikr bor. Qadimgi odamlar gavaldash haqida ilk bor bilib, undan foydalana boshlaganlar, deb ham ishoniladi. Gavaldoshning yashash joyidan uzoqda joylashganligi va uning ovozi 2-3 kilometrga yetkazilishi ham ushbu versiyani tasdiqlaydi. Ritual raqslar va marosimlar bu tovushlar bilan birga kelgan deb ishoniladi. Bunday raqslar mashhur Gobuston qoyatosh rasmlarida tasvirlangan, ularni arxeologlar mezolit — tosh asridan oʻrta asrlargacha boʻlgan davrga bogʻlaydilar. Qadimgi odamlar uning yonida diniy va bayram marosimlarini oʻtkazgan, yigʻilishlar oʻtkazganligi sababli gavaldosh oʻziga xos birlik ramzi boʻlib xizmat qilgan deb ishoniladi.
Ijrochilar
Birinchi marta virtuoz ijrochi, Ozarbayjonda xizmat koʻrsatgan artist Chingiz Mehdiyev (1932-1992) 1965-yilda radio eshittirishida keng omma uchun gavaldosh chaldi. 1978-yilda u Ozarbayjon teletomoshabinlarining keng auditoriyasi uchun gavaldoshni ham ijro etgan. Keyinchalik bu cholgʻuda Respublika xalq artisti Sodiq Zarbaliyev, xizmat koʻrsatgan artist Natig Shirinov, Tohir Huseynov, Javanhir Gasimov, Eldaniz Gajiagayevlar ijro etishdi.
Giperventilyatsiya
Kutiladigan asoratlar
Tez nafas olish qondagi karbonat angidrid miqdorini kamaytiradi, uning past darajasi qo'l va oyoqlarda karıncalanmaning xarakterli alomatlarini keltirib chiqaradi. Giperventilyatsiya o'z-o'zidan oziqlanadi: alomatlar tashvishga sabab bo'ladi va siz qanchalik ko'p tashvishlansangiz, alomatlar yomonlashadi. Giperventiliya sindromi deb ataladigan narsa bor: nafas olish chastotasi hujumning xotirasi bilan keskin ko'tariladi. Giperventilyatsiya uchun eng yaxshi davolash tinchlantirish va nafas olishni nazorat qilishdir.
Hastimom mahallasi
Sobir Raximov tumanidagi maxalla. Shoshiy, „Namuna“, „Istiqlol“, Xofiz Kuhakiy mahallalari bilan chegaradosh. 1998-yilda tashkil etilgan. Axolisi 6296 kishi, asosan, oʻzbeklar. Maxalla xududida Hazrati Imom majmuasi, 2 ta bolalar bogʻchasi, 6 ta savdo shoxobchasi mavjud.
Mathieu Carle
Louis Philippe Mathieu Carle (1987-yil 30-sentyabrda tugʻilgan) — kanadalik sobiq professional xokkey himoyachisi. U Monreal Canadiens jamoasi bilan Milliy xokkey ligasida (NHL) oʻynagan.
Faoliyati
Carle 2001-yilda Quebec xalqaro Pee-Wee xokkey turnirida Krebeck xokkey jamoasi bilan oʻynagan.
QMJHL
Carle 2003-yil QMJHL draftining birinchi bosqichida Acadie-Bathurst Titan jamoasi tomonidan 14-oʻrinda jamoa tarkibiga tanlangan. 2003—2004-yilgi mavsumdan soʻng Carle QMJHL Rookie All-Star jamoasiga sardor etib tayinlangan.
U 2007-yilgacha Rouyn-Noranda Huskiesga Mark-Antoine Desnoyers va ikkita draft tanloviga almashtirilgunga qadar Titans safida qolgan. Carle 2007-yil 8-mayda Monreal Canadiens bilan uch yillik boshlangʻich darajadagi shartnoma imzolagan. U Canadiens oʻquv va rivojlanish lagerlari mashgʻulotlarida qatnashgan, ammo 2007—2008-yilgi mavsum uchun Amerika Xokkey Ligasining (AHL) Hamilton Bulldogs jamoasiga sardor etib tayinlangan.
2008-yil 24-sentyabrda Carle mavsumoldi oʻyinida Detroit Red Wings xokkeychisi Tomáš Kopecký bilan urilganidan soʻng hushini yoʻqotgan. Uning miyasi chayqalib, bir oyga safdan chiqqan.
2013-yil 27-iyulda Carle KHLga qaytgan va KHLga yangi kelgan xorvatiyalik Medveščak Zagreb bilan bir yillik shartnoma imzolagan. Zagrebdagi ikki mavsumdan soʻng Carle 2015-yilning 7-iyulida Germaniyaning DEL klubi Adler Mannaheim bilan ikki yillik shartnoma imzolagan.
2018—2019-yilgi mavsumdan keyin Avstriya Xokkey Ligasida EHC Black Wings Linz jamoasi bilan oʻynagan Carle Shimoliy Amerikaga qaytishni tanlagan va 12 yillik professional faoliyatini yakunlagan.
Foma Karpuxin-Golovkin
''' Foma Karpuxin-Golovkin Yegorovich — 1880-yili tug‘ilgan, Saratov oblasti Pugachev rayoni Preobrajenka qishlog‘idan, sobiq quloq, quloqlar qo‘zg‘olonida faol qatnashgan, sudlangan, jazo muddatini o‘tamay qochgan. Quloqlarning aksilinqilobiy isyonchi guruhida qatnashib doimiy ravishda isyonchilik xarakteridagi masalalar muhokamasi o‘tkazilgan aksilinqilobiy yig‘ilishlarda qatnashganlikda, ochlik va hukumatdagi o‘zgarishlar to‘g‘risida mish-mishlar tarqatganlikda ayblangan.
Gedonizm
Gedonizm yoki hedonizm (ἡδονή – rohat, huzur, lazzatlanish) — huzur-halovatga, lazzatlanishga intilish insonning oliy maqsadi deb hisoblovchi axloqiy taʼlimot. Unga koʻra, huzur-halovatga intilish insonga tabiatan xos, uning butun xatti-harakati, maqsadi shunga qaratilgan. Gedonizm baxt-saodatga erishish axloqning asosi deb taʼlim beruvchi evdemonizmaan farqlanadi. Gedonizm yunon falsafasida keng tarqalgan edi. Kiren maktabi vakillari lazzatlanishni inson xayotining birdan-bir maqsadi sifatida talqin qilib, xulq-atvordagi axloqiy beqarorlik va tubanlikni shaxsiy fazilatlar tarzida targʻib qilgan. Epikur baxtli hayot ruhiy xotirjamlikdan iborat, deb hisoblagan. Beruniy fikricha, haqiqiy lazzatlanish – bu ilm lazzati, chunki qancha koʻp ilmga ega boʻlmaylik, u inson meʼdasiga tegmaydi, oʻzidan bezdirmaydi. Boshqalari esa vaqtincha, nisbiy, beqarordir. Shunday ekan, ilmdan tashqaridagi ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan barcha saʼy-harakatlar haqiqiy lazzatlanish boʻla olmaydi.
Yevropada Uygʻonish davrida gedonistik taʼlimot rivojlanib bordi. Inson oʻzining tabiiy ehtiyojlarini toʻla-toʻkis qondirish uchun intilishga haqlidir, degan gʻoyalar ilgari surildi. Kant gedonizmga qarshi chiqib, uni sogʻlom aql mahsuli emas, balki aqlga zid hissiy turtkilar hosilasi, deb baholadi. Axloq-odob sohasining vakili G. Uilyame fikricha, ayrim shaxslar lazzatlanish maqsadida odamlarga nisbatan zoʻravonlik ishlatmasligi lozim, aks holda umuminsoniy huquq, axloqiy meʼyor va tamoyillarga zid boʻladi. G. gʻoyasi yangi davr utilitaushzmida oʻz ifodasini topdi.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
thumb|right|Hegel GEGEL (Hegel) Georg Vilgelm Fridrix (1770.27.8, Shtutgart — 1831.14.11, Berlin) — yirik nemis faylasufi, nemis mumtoz falsafasining eng mashhur vakili. 1788—93 yillarda Tyubingen institutida taxsil olgan. Bu yerda falsafa va ilohiyotni oʻrgangan. Bernda (1793—96), Frankfurtmaynda (1797—1800) zodagon oilalarda oʻqituvchi, Iyena (1801—07), Geydel-berg (1815—18) universitetlarida professor, Nyurnberg gimnaziyasida (1807—16) direktor, ayni paytda, „Bamberg gazetasi“ da muharrir, Berlin universiteti professor (1818-28), rektori (1829-30).
G. oʻz taʼlimotini butun Gʻarb falsafasi rivojining yakuni, deb hisoblagan boʻlsada, aslida, uni Yangi davr Yevropa falsafasi taraqqiyotining soʻnggi, yuqori bosqichi deyish mumkin.
G. falsafiy taʼlimotida barcha tabiiy va ijtimoiy hodisa hamda jarayonlarning tubida „olamiy ruh“, „olamiy aql“, „mutlaq ruh“, „mutlaq gʻoya“, deb atalmish mavhum ruhiy ibtido borligini asoslashga harakat qilgan. Mazkur ruhiy ibtido shuning uchun ham olamiy, mutlaqki, uning mavjudligi hech qanday boshqa narsaga bogʻliq boʻlmay, u tabiat va jamiyat vujudga kelgunicha mavjud boʻlgan. Bu maʼnoda, „olamiy“, „mutlaq“ ruh tushunchasi „ilohiy ong“ tushunchasiga hamohang va mutanosibdir. Faylasufning eʼtirof etishicha, falsafaning mazmuni, uning ehtiyoj va manfaatlari dinning ehtiyoj hamda manfaatlari bilan tamomila mushtarak, umumiydir; dinga xos narsa abadiy haqiqat, xudo va uni anglashdir; falsafa dinni qay darajada kashf qilsa, oʻzini shu darajada namoyon etadi va aksincha, u qay darajada oʻzini namoyon etsa, dinni shu darajada kashf qiladi; din va falsafa oʻzaro mutanosibdir. G. ning fikricha, agar xudo dinda eʼtiqod shaklida tasavvur qilinsa, u falsafada mantiqiy yoʻl bilan bilinadi.
G.ning taʼkidlashicha, xudo barcha narsalarda mavjud boʻlib, u faqat sof tafakkurdagina, oʻzining mohiyatiga mutanosib shaklda, mukammal namoyon boʻladi. G. falsafasida yakun topgan mutlaq bilim xudoning inson timsolidagi „oʻzini oʻzi bilishdan“ boshqa narsa emas.
G. taʼlimotida rivojlanish „triada“ — 3 bosqichlilik (tezis, antitezis va sintez) shaklida yuz beradi. Shunga muvofiq, mazkur falsafaning markaziy tushunchasi — „mutlaq ruh“ dialektik rivojlanish jarayonida 3 bosqichni bosib oʻtadi: 1. „Mutlaq ruh“ ning tabiat yaratilganiga qadar boʻlgan sof tafakkur bosqichi. 2. „Mutlaqruh“ ning tabiatga aylanishi. 3. „Mutlaq ruh“ ning tabiatiing inkori sifatida yana oʻziga qaytishi. G. taʼlimotiga binoan olam ruhiy tabiatga ega, uning rivoji shu sababdan ham yuz beradiki, sof ilohiy tafakkurning ichki mazmuni, muayyan bosqichda, unga hech ham mutanosib boʻlmagan jismiy borliq — tabiat shakliga oʻtadi va shu bois, uning uchun mudhish holat — ziddiyat vujudga keladi. Harakat — dialektik rivojlanishning muhim tamoyili boʻlib, u ayni ziddiyatning mahsulidir. Xuddi tabiatiing oʻzida ruhning undan, yaʼni oʻzining „oʻzgacha borligʻi — begonalashuvidan“ yana „oʻziga qaytishi“ boshlanadi. Oʻz hayotining ilk bosqichlarida hali tabiat qoʻynida boʻlgan inson ongning vujudga kelishi (fenomenologiya) natijasida oʻz mavjudligining ibtidoiy holatidan asta-sekin uzilib, koʻtarila, yuksala boshlaydi va u ruhiy mavjudot („subyektiv ruh“) sifatida, oʻzining bunday mohiyatini tegishli (anglovchi va xoxlovchi) xususiyati va uning mazmuniga mos tarzda payqamas, oʻzlashtirmas ekan, ibtidosi qanday boʻlsa, shundayligicha qolaveradi.
„Obyektiv ruh“ ning koʻrinishlari ijtimoiy hayot shakllari — huquq, axloq, urf-odat va davlat ham xuddi shunday tadrijiylik jarayonlarini bosib oʻtadi. Bu yerda ham boshqa joylardagidek, uchinchi bosqich uzidan avvalgi ikkitasining omixtasi (sintezi) hisoblanadi. Ijtimoiy hayotda huquqiy mazmun bilan axloqiy eʼtiqodning mushtarakligi hal qiluvchi ahamiyat kasb etadi. Mazkur mushtaraklik davlat timsolida oʻzining oliy ifodasini topadi.
Xudo subyektivlik bilan obyektivlikning (biluvchi va biluvchiga bogʻliq boʻlmagan mohiyatning) birligidir. Substansiya (mohiyat) va biluvchi (subʼyekt) ning mutlaq ayniyligini mushohada qilish, tasavvur etish va bilish, yaʼni „mutlaq ruh“ ning uchta shakli „obyektiv ruh“ ning tegishli koʻrinishlariga tayanadi. Mazkur mushtaraklik sanʼatda „mushohada“ qilinadi, dinda esa „tasavvur“ etiladi, faqat mutlaq ilm — falsafada u bilinadi, yaʼni ayni shu yerda pirovard maqsadga — inson cheklangan mohiyatining cheksizlikka daxldor boʻlishligiga erishiladi. Ilohiy aql bilan ana shu mushtaraklik G. falsafasining sir-sinoati, asl maʼnosini tashkil etadi. G. ning falsafiy taʼlimoti davlat va tarixii tushunish sohalariga katta taʼsir kursatdi. U umumiy jahon tarixiga „olamiy ruh“ ning oʻzini oʻzi anglash jarayoni va shu bilan birga „ozodlikni anglashdagi taraqqiyot“ sifatida qaraydi. Biroq ozodlik shundan iboratki, inson oʻzining „mutlaq gʻoya“ bilan mohiyatan birligini biladi va oʻzini obyektiv ruh hosilalari hamda uning xohish-irodasi (davlat va huquq) bilan tenglashtiradi. Bu hosilalar pirovard natijada „mutlaq ruh“ tomonidan vujudga keltirilgandir. Ozod fuqaro oʻzining umumozodlik bilan jiddiy oʻxshashligini anglaydi, qonun tashqi buyruqqa oʻxshab koʻrinishini uning oʻzi biladi.
G. falsafasida tabiat va tafakkurning, ayni paytda jamiyat dialektik rivojlanishining poydor tamoyillari — ziddiyat, sifat va miqdor oʻzgarishlari, inkorni inkor konunlari ifodalangan.
G. taʼlimoti tizimining turli sohalarida Sharq, jumladan Oʻrta Osiyo xalqlari tarixi, falsafasi, diniy, badiiy va umuman maʼnaviy dunyosi masalalari tegishli tarzda talqin topgan.
Asosiy asarlari: „Ruh fenomenologiyasi“ (1807), „Mantiq fani“ (1812— 16), „Falsafa fanlari ensiklopediyasi“ (1817), „Huquq falsafasi“ (1821), „Din falsafasi buyicha leksiyalar“(1832), „Falsafa tarixi buyicha leksiyalar“ (1833—36), „Estetika boʻyicha leksiyalar“ (1835—38), „Tarix falsafasi buyicha leksiyalar“ (1837). Abdulhafiz Jalolov.
Geydelberg odami
Geydelberg odami – pitekanqoya qoyalarga yaqin qazilma odam. Geydelberg sh. yaqinidagi Mauer qishlogʻidan G. o. ning pastki jagʻi topilgan (1907). Qad. ligi 400 ming yilga yaqin. Unda iyak boʻlmay, tuzilishi xuddi maymunnikiga, ammo tishlarining tuzilishi odamnikiga uxshaydi. Jagʻ suyagi bilan birgalikda sut emizuvchi hayvonlarning suyak qoldiqlari ham topilgan.
Thor: Zulmat dunyosi
Thor: Zulmat dunyosi 2013-yil 22-oktabr kuni Londonning Odeon Leysester maydonida namoyish etildi va 2013-yil 8-noyabrda AQShda chiqarildi. Koʻplab tanqidchilar uni vizual effektlar va chiqishlar uchun maqtashgan (ayniqsa, Hemsworth va Hiddleston), lekin uning hikoyasini tanqid qilgan; koʻplab tanqidchilar va muxlislar Marvel kinematografiya koinoti (MKK) filmlarining eng zaifi ekanligini taʼkidlashadi. Film dunyoda $644 milliondan ortiq daromad keltirib, 2013-yilning oʻninchi eng yuqori daromadli filmi boʻldi. Uchinchi film Thor: Ragnarok, 2017-yil 3-noyabrda chiqarildi.
HumancentiPad
" HUMANCENTiPAD " nomi bilan stilize qilingan " HumancentiPad " Amerikaning " Saut Park " animatsion teleserialining oʻn beshinchi mavsumining birinchi epizodi va umuman seriyaning 210-qismidir. U dastlab 2011-yil 27-aprelda Qoʻshma Shtatlardagi Comedy Central telekanalida namoyish etilgan. Epizodda Kayl iTunes foydalanuvchisi kelishuviga rozi boʻlganidan soʻng oʻgʻirlab ketiladi va Apple tomonidan sotuvga chiqariladigan „inqilobiy yangi mahsulot“ning bir qismi boʻlishga majbur boʻladi. Shu bilan birga, Apple iPad sotib olmagan Kartman onasini gʻazablantirdi.
Epizodni serial yaratuvchisi Trey Parker yozgan va boshqargan va Qoʻshma Shtatlarda TV-MA-L deb baholangan. Epizodning sarlavhasi va asosiy syujeti 2009-yilda suratga olingan „Odam qirgʻoq“ (Birinchi ketma-ketlik) filmiga ishora qiladi. Ushbu epizodda Apple iPad va iPhone qurilmalariga oʻrnatilgan kuzatuv dasturlari, shuningdek, zerikarli uzoq muddatli oxirgi foydalanuvchi litsenziya shartnomalari haqidagi hisobotlar parodiya qilinadi.
Epizodning yaratilishi 2011-yil 9-oktabrda Comedy Central telekanalida efirga uzatilgan „ 6 kunlik efir“ telekoʻrsatuvining mavzusi boʻldi.
Mazmuni
Toʻrtinchi sinf oʻquvchisi Erik Kartman oʻz sinfdoshlariga iPad borligi bilan maqtanib, iPad yoʻqligi uchun ularni masxara qilganidan soʻng, u haqiqatan ham ega emasligi maʼlum boʻlgach, u kamsitiladi. U va uning onasi Liane iPad sotib olish uchun Best Buy kompaniyasiga borganida, buyumning oʻta qimmatligi uni arzonroq Toshiba HandiBook sotib olishni taklif qilishga undaydi. IPad-ni status ramzi sifatida oʻylagan talabchan Kartman uni doʻkon oʻrtasida baland ovoz bilan hayratda qoldirib, uni „siqish“da ayblaydi. Sharmanda boʻlgan Liane Erikga hech narsa sotib olmasdan doʻkonni tark etishga qaror qiladi.
Ayni paytda, Cartmanning sinfdoshi va tez-tez dushmani Kayl Broflovski iTunes -ning soʻnggi yangilanishini yuklab olishga rozi boʻlganida Shartlarni oʻqimagan, Apple Inc kompaniyasining yashirin agentlari tomonidan taʼqib qilinadi va ular unga nisbatan bir qator intruziv harakatlar qilishni xohlashadi. u yangilanishni yuklab olganida ularga rozi boʻlgan. Kayl erkaklardan qochib ketishga harakat qiladi va doʻstlari unga soʻnggi yangilanishni yuklab olishda barcha shartlar va qoidalarni oʻqib chiqishlarini aytishganda, hayron boʻladi. Kayl otasi Jeraldning advokatlik idorasidan boshpana izlaydi, biroq Apple agentlari uning otasini oʻgʻirlab, Kaylni oʻgʻirlab ketishadi va uni yapon erkak va yosh ayol bilan birga qafasga tashlashadi.
Ayni paytda, Kartman doktor Fil tok-shousida paydo boʻlib, Lianni uni „singillikda“ ayblaydi. Tomoshabinlar buni notoʻgʻri tushunishadi, chunki u unga jinsiy zoʻravonlik qilgan. Tasalli sovgʻasi sifatida Kartmanga birinchi HUMANCENTiPAD taqdim etiladi, chunki Jobs uni ommaga taqdim etadi. Kartman nafaqat veb-sahifalarni koʻrish va elektron pochtani qoʻllab-quvvatlovchi, balki unga kimnidir Kaylning ogʻziga defekatsiya qilishga undash imkonini beruvchi qurilmaga ega boʻlganidan xursand.
Jerald oʻgʻlini ozod qilmoqchi boʻlib, Kaylning doʻstlari bilan Apple doʻkoniga boradi, u yerda " Daholar " deb nomlanuvchi mijozlarga xizmat koʻrsatish agentlari uzoq muhokamalardan soʻng, agar kompyuter foydalanuvchisi Jerald Apple bilan roʻyxatdan oʻtsa, Kaylning kelishuvini bekor qilishlari mumkinligini aniqlaydilar. va oilaviy hisobni yaratadi. Jerald rozi boʻladi, shundan soʻng u, daholar va Kaylning doʻstlari doktor Fil ishlab chiqarilgan studiyaga boradilar. Jobs Jeraldning yangi kelishuviga rioya qilib, Kaylni ikki jabrdiydasidan ajratishga tayyorlanmoqda. Bu endi orzusi buzilayotgan Kartmanni gʻazablantiradi. Kartman osmonga qaraydi va gʻazab bilan Xudoni tahqirlaydi, shundan soʻng uni chaqmoq uradi. Keyin u kasalxonada karavotda sogʻayib ketayotgani, onasi kitobni befarq varaqlayotganda yigʻlayotgani tasvirlangan.
Qabul
Nielsen Media Research maʼlumotlariga koʻra, 2011-yil 27-aprelda Amerikada efirga uzatilgan „HUMANCENTiPAD“ ni 3,108 million tomoshabin tomosha qilgan.
Entertainment Weekly uchun epizodni koʻrib chiqib, Ken Taker epizodni „juda kulgili“ deb atadi va oʻz xabarini „[k]bilim haqiqatan ham muhim; koʻp odamlar dangasa va natijada ekspluatatsiya oʻljasiga aylanadi“ deb xulosa qildi. IGN -dan Ramsey Iser epizodni 10 balldan 7,5 ballga baholadi. Uning soʻzlariga koʻra, bu epizod mavsum uchun „munosib ochilish“ boʻlgan, lekin uni Kartmanning onasiga nisbatan ayblovlarini haddan tashqari ishlatganligi, Apple kompaniyasining " Daholar " haqidagi umumiy hazillari va „qoʻpol hazillari … [bu] uchun koʻp narsa qilmagani uchun tanqid qildi. hikoya yoki komediya“.
Said Aloviddin maqbarasi
Said aloviddin maqbarasi — Ichan qalʼadagi meʼmoriy yodgorlik (14-asr). Soʻfi Amir Kulol tomonidan ustozi shayx Aloviddin qabri ustiga qurilgan. Maqbara (13,0x10,4 m) peshtoqli, ziyoratxona va goʻrxonadan iborat. 14-asr 1-yarmida peshtoqi jan.ga qaratib goʻrxona bunyod etilgan. Goʻrxonaning gʻarbida ziyoratxona (18-asr) qad rostlagan. Xonalar gumbaz tomli, ziyoratxonaga poygumbaz darchasidan yorugʻlik tushib turadi. Ichkarisi ganch suvok, qilingan. Goʻrxonadagi sagʻanalar boʻrtma koshin kor naqshlar bilan bezatilgan. Ularning birida arab yozuvida Said Aloviddinning vafoti yozilgan (1303 y. 18 mart). Sagʻana supa shaklida boʻlib, burchaklarida bejirim ustunchalar bor, ular piromoni bandi rumiy deb ataluvchi handasiy shaklga ega. Supa devorlaridagi madohilsimon namoyon nafis ishlangan. 1825 yilda meʼmor Hubbiqulixoʻja oʻgʻli Hamidxoʻja tomonidan qulab tushgan peshtoqi qayta tiklanib, gumbaz, sagʻana, ziyoratxona devorlari taʼmir qilingan. Ziyoratxona devorlarida fors tilida (arabcha nastaʼliq yozuvida) binoning qurilishi va meʼmorlari toʻgʻrisida maʼlumotlar berilgan. 1957 yilda I.Notkin va V.Bulatova tomonidan ilmiy jihatdan oʻrganilgan. Xiva shahrining 2500 yillik yubileyi arafasida maqbarada taʼmirlash ishlari oʻtkazildi.