cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi
Maqsadlar
Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi maqsadlari: Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi bilan hamkorlikda olimpiya harakatini muttasil rivojlantirish; ish tajribasi va axborot almashishni kengaytirish; olimpiya harakatini takomillashtirish, unda Milliy olimpiya qoʻmitasining ahamiyatini kuchaytirishga qaratilgan loyihalar hamda takliflarni ishlab chiqish va Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasiga taqdim etish.
Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi yigʻilishlari ikki yilda kamida bir marta oʻtkaziladi. Forumda rahbar organ — assambleya Kengashi tarkibi (prezident, bosh kotib va 4 yil muddat bilan kengash aʼzolari) saylanadi. Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi yigʻilishiga Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi uchta vakil yuborishi mumkin, biroq ular faqat bitta ovozga ega boʻladi. Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi qoshida assambleya kengashiga yordam berish uchun ishchi guruh mavjud. Ushbu ishchi guruh olimpiya harakatida Milliy olimpiya qoʻmitalarning ahamiyatini kuchaytirish, nizom, xalqaro toifadagi sportchilar muammolarini oʻrganish masalalarida yordam koʻrsatadi. Ish yurituvchi tillar sifatida rasmiy ravishda ingliz, ispan, rus va fransuz tillari qabul qilingan.
Armaniston tasviriy san’ati
Hunarmandchilik
Yogʻoch oʻymakorligining yuksak badiiy namunalari maʼlum boʻlib, ularning eng qadimgi namunalari X asrga toʻgʻri keladi.
Bu sanʼatda alohida oʻrinni ibodatxonalarning yogʻoch eshiklari egallaydi.
Oʻrta asrlarda cherkov va ibodatxonalar mozaika bilan bezatilgan.
Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi
Qarorgoh
Milliy olimpiya qoʻmitalarining Bosh assambleyasi qarorgohi Italiya poytaxti Rim shahrida joylashgan.
Armaniston tasviriy san’ati
XVII-XVIII asrlar. Dastgohlik rangtasvirining rivojlanishi
XVII-XVIII asrlarda Ovnatanyanlar oilasi rassomlari Armaniston tasviriy sanʼati tarixida muhim oʻrin tutadi. Ularning asarlari (jumladan, Etchmiadzin sobori uchun yaratilgan) realizm xususiyatlarini namoyon etadi.left|thumb|207x207px| Nagash Xovnatan, Etchmiadzin soborida „Qirol Trdat III rafiqasi Ashxen va singlisi Xosrovaduxt bilan“
XIX asr, XX asr boshlari
left|thumb|260x260px| Vardkes Surenyants, „Qirolicha Zabelning taxtga qaytishi“, 1909-yil right|thumb|200x200px| Stepanos Nersisyan, „Kuradagi piknik“, [[1860-yil]] right|thumb|200x200px| Gevork Bashinjagyan, „Sevan“, [[1903|1903-yil]] Sharqiy Armaniston Rossiya imperiyasiga qoʻshilgandan soʻng Gʻarb va rus badiiy madaniyati orasidagi aloqalari mustahkamlandi. Tasviriy sanʼat, asosan rangtasvir yangi yoʻnalishda rivojlana boshlaydi.
XIX asrning 30-70-yillarida portret janri Armaniston tasviriy sanʼati tarixida yetakchi oʻrin egallaydi.
Nersisyan arman tasviriy sanʼatida maishiy janrning asoschisi hisoblanadi.
XIX asrning 1-yarmida Agafon Ovnatanyan va Ovannes Katanyan tomonidan oʻymakorlik va litografiyaning paydo boʻlishi bilan arman dastgoh grafikasi rivojlana boshladi.
XIX asrda koʻplab armanlar Imperator Badiiy akademiyasining aʼzolari boʻlgan.
left|thumb|224x224px| Yegishe Tatevosyan. „Xochga sajda qilish“, 1901-yil
Grafika
= XX asr = 1920-yillarda yangi sanʼat maktabining shakllanishida M.Saryan va S.Agadjanyanlarning ijodiy faoliyati katta rol oʻynadi. M. Saryan mahorati ayniqsa manzara, xarakterli portret, natyurmort janrida yorqin namoyon boʻldi. Agadjanyan realistik portret janrida ishlagan. Arman rangtasvirida landshaft asosiy oʻrinni egallagan.
= Shuningdek =
Londondagi terroristik hurujlar (2017-yil 3-iyun)
Hozirgi vaqtda 7 kishi halok boʻlgani va 48 kishi jabrlangani haqida xabar qilindi. Uchta ayblanuvchilarni politsiyachilar otib oʻldirishgan.
Voqealar
200px|thumb|left|Hujum qilingan joylar xaritasi
London koʻprigi
Soat 22:08 atrofida, oq mikroavtobus London koʻprigida shimoldan janubga ketayotganda piyodalarni boʻsib ketgan. . Politsiyachilar hujumdan yaqin orada joylashgan binolardagi odamlarni evakuatsiya qilishgan. London koʻprigi yoʻl harakati toʻxtatilgan. Waterloo East, Charing Cross va Cannon Street metro bekatlari vaqtincha yopilgan.
Boro bozori
Hujumchilarning mikroavtobusi London koʻprigida urulganidan soʻng, uchta hujumchi Boro bozoriga qarab qochishgan va u yerda ular Boro Pabida toʻrtda odamni oldirishgan. Bu hujum London koʻprigi hujumidan soʻng biroz oʻtib roʻy bergan.
Soat 23:43 atofida, London politsiyachilari hujum boʻlganini tasdiqlashdi. Uchta hujumchi oʻtib oldirildi, ular shohid belbogʻini kiyganlari haqida xabar qilindi.
Talofat
7 odamlar va 3 hujumchilar halok bolgan. 48 odam jabrlangan, ularni orasida 2-avstraliyalik va 4-fransuz fuqarolari boʻlganlar.
Hujumdan soʻng
thumb|Theresa May terraktdan soʻng matbuotga gapirdi. (video ingliz tilida) London Politsiyasi aholiga jimlikni saqlashni va hushyorlik boʻlishni atydi.
Buyuk Britaniya bosh vaziri Teresa May: "London Politsiyasi xabar berishi boyicha, men bu hujumni terrakt deb tasqilayman". "'Following updates from police and security officials, I can confirm that the terrible incident in London is being treated as a potential act of terrorism.'"
Boshqa mamlakatlar
Koʻp mamlakat davlat boshlari Buyuk Britaniyaga taʼziya soʻzlarini yubormoqda. Avstraliya bosh vaziri Malcolm Turnbull, Kanada bosh vaziri Justin Trudeau, Fransiya prezidenti Emmanuel Macron, Indiya bosh vaziri Narendra Modi, Ruminiya prezidenti Klaus Iohannis va AQSh prezidenti Donald Trump oʼz taʼziyalarini bildirdi. Oʻzbekiston prezidenti Shavkat Mirziyoyev Buyuk Britaniyaga hamdardlik yoʻlladi.
Albert Shaw (jurnalist)
Albert Shou (1857 yil 23 iyul - 1947 yil 25 iyun) amerikalik jurnalist va akademik edi.
Londondagi terroristik hurujlar (2017-yil 3-iyun)
Boshqa mamlakatlar
Koʻp davlatlar boshliqlari va odamlar oʻz hamdarligini bildirdi.
Albert Shaw (jurnalist)
Hayoti
Ogayo shtatining Shandon shahrida doktor Griffin M. Shou oilasida tug'ilgan Albert Shou 1875- yilning bahorida Ayova shtatiga ko'chib o'tdi va u erda Ayova kollejida (hozirgi Grinnell kolleji) konstitutsiyaviy tarix va iqtisod fanlari bo'yicha tahsil oldi va 1879- yilda tamomladi. Talabalik davrida Shou Grinnell Herald gazetasida jurnalist bo'lib ishlagan. 1881- yilda u Jon Xopkins universitetiga aspirant sifatida o'qishga kirdi.
Londondagi terroristik hurujlar (2017-yil 3-iyun)
Yana qarang
Manchesterda portlash (2017)
Albert Shaw (jurnalist)
Hayoti
1883-yilda Shou Minneapolis Tribune -da o'z o'rnini egalladi, lekin doktorlik dissertatsiyasini tamomlash uchun Jon Xopkinsga qaytib keldi. Uning “Ikariya: kommunizm tarixidagi bob” nomli dissertatsiyasi keyinchalik Germaniyada tarjima qilingan va nashr etilgan. O'qishni tugatgandan so'ng, u Tribune'da ishlashni davom ettirdi.
1888- yilda Shou Britaniya va Yevropa qit'asi bo'ylab sotsiologik sayohat qildi. U erda u britaniyalik jurnalist va islohotchi Uilyam Tomas Stead, Britaniyaning " Review of Reviews " jurnali muharriri bilan uchrashdi.
1890- yil kuzida Shou Kornell universitetida xalqaro huquq va siyosiy institutlar professori etib saylandi, lekin 1891- yilda Steadning "Review of Reviews" jurnalining Amerika nashri sifatida "The American Review of Reviews" ni tashkil etish taklifini qabul qilib, lavozimidan ketdi. Shou ushbu nashrning bosh muharriri boʻlib, toʻqson yoshida oʻlimidan oʻn yil oldin, 1937- yilda nashr etilishi toʻxtatilgunga qadar ishlagan.
Shou 1893-yil 5-sentabrda Pensilvaniya shtatining Reading shahridagi Elizabeth Leonard Bekonga turmushga chiqdi.
Shou 1893-yil oktabrda Amerika antikvarlar jamiyati aʼzosi etib saylangan
Eslatmalari
<references group="" responsive="1">
Bog’jida (Shahritoʻs tumani)
Bogʻjida(Боғҷида  — Tojikiston Respublikasining Shahritoʻs tumani, Paxtaobod QFY qarashli daha. Dahadan jamoat markazigacha 19 km, tuman markaziga 64 km.
Saint-Malon-sur-Mel
Aholisi
447 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 27,9 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 16,0 km2.
Jihyo
Park Ji-hyo (박지효; Park Ji-Soo ismi bilan 1997-yil 1-fevralda tugʻilgan), Jihyo nomi bilan tanilgan, janubiy koreyalik qoʻshiqchi. U 2015-yilda JYP Entertainment tomonidan tashkil etilgan Janubiy Koreyaning Twice qizlar guruhining sardori va vokalisti.
Yoshligi
Jihyo 1997-yil 1-fevralda Janubiy Koreyaning Kyonnggi provinsiyasining Guri shahrida Park Ji Soo sifatida tugʻilgan.
Twice debyuti va yakkaxon faoliyati
2022-yil 6-martda Jihyo tvN telekanalining Twenty-Five Twenty-One seriali uchun „Stardust Love Song“ nomli birinchi OST-ni chiqargan. U 29-iyul kuni SBS ning Today’s Webtoon dasturi uchun „I Fly“ deb nomlangan ikkinchi OST-ni chiqargan.
Stadtkyll
Stadtkyll Germaniyaning Rheinland-Pfalz yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Vulkaneifel tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 20,78 km2. 1480 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Stadtkyllning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Zymer Bytyqi
Zymer Bytyqi (1996-yil 11-sentabrda tugʻilgan) — „Konyaspor“ jamoasida qanot himoyachisi sifatida oʻynaydigan futbolchi. U avvalroq „Sandnes Ulf“ va „Red Bull Salzburg“ jamoalarida oʻynagan va 2012-yilda birinchi jamoadagi debyutini oʻtkazgach, Norvegiya oliy ligasida toʻp surgan eng yosh futbolchiga aylangan (bu rekord Martin Odegaard tomonidan yangilangan). Belgiyada kosoviyaliklar oilasida tugʻilgan, Norvegiyada oʻsgan va hozirda Bytiqi Kosovo terma jamoasida oʻynaydi.
Erta martaba va Sandnes Ulf
Bytiqi Belgiyada kosovar muhojirlar oilasida tugʻilgan, ammo 2 yoshida Norvegiyaga koʻchib oʻtgan U 10 yoshidan oldin futbol oʻynamagan, 2010-yilgi mavsum oldidan Sandnes Ulfga koʻchib oʻtishdan oldin Lura ILda oʻynay boshlagan. 2011-yilda u uchinchi divizionda Sandnes Ulfning zaxira jamoasida bir necha oʻyin oʻtkazdi. U asosiy tarkibda ham oʻynagan, lekin yoshligi tufayli Birinchi ligada oʻynay olmadi. 2011-yil sentabrida u Norvegiya U15 terma jamoasida ajoyib oʻyin koʻrsatdi va qisman oʻyinda gʻalaba keltiruvchi golga mualliflik qildi va 2011-yil oktabr oyida bir haftalik sinovda „Nyukasl Yunayted“ga qoʻshildi. Uning agenti Jim Solbakkenning taʼkidlashicha, katta klublarning qiziqishiga qaramay, Bytikining rivojlanishi uchun Sandnes Ulfda qolish yaxshi boʻlgan.
Bytiqi 2012-yil yanvar oyida Sandnes Ulf bilan professional bir yillik shartnoma imzoladi va bosh murabbiy Asle Andersen u hech qachon bunday iqtidorli hujumchini koʻrmaganini va Sandnes Ulfni koʻtarganidan keyin Tippeligaenda oʻz imkoniyatini qoʻlga kiritishini aytdi. Bytyqi mavsumoldi davrida Sandnes Ulf uchun oʻynadi va u Randabergga qarshi 6:0 hisobida gʻalaba qozongan gol ham kiritdi. 2012-yil aprel oyida Norvegiya U16 terma jamoasidagi juda kuchli oʻyindan soʻng Sandnes Ulf direktori Tom Rune Espedal ingliz, nemis va golland klublarining qiziqishini tasdiqladi, ammo hozircha hech bir klub Bytyqi uchun taklif bilan chiqmagan va ular iqtidorli futbolchini sotishi mumkin. Bytiqining aytishicha, uning eng katta orzusi xorijda professional oʻynash, lekin u Norvegiyani oilasisiz tark etmaydi.
2012-yilning avgustida Bytyqi Norvegiya U16 terma jamoasiga chaqirildi, bu qaror Sandnes Ulfga ham, futbolchiga ham yoqmadi, chunki Bytiqi Lillestromga qarshi liga oʻyinida oʻynashi va hattoki birinchi jamoadagi debyutini ham oʻtkazishi mumkin edi.
Red Bull Salzburg va Sandnes Ulfga qarz sifatida qaytish
2012-yilning 23-avgustida Bytyqi Avstriyaning Bundesliga klubi Red Bull Zalsburg bilan 3 yillik shartnoma imzoladi, transfer 2013-yil yanvarida kuchga kiradi. Xabar qilinishicha, Red Bull Zalsburg transfer narxi uchun 5 million kron toʻlagan. 2013-yilning 9-martida u mavsumning qolgan qismi uchun Tippeligaen klubi Sandnes Ulfga ijaraga berildi. 2013-yil 1-may kuni u Norvegiya kubogi-2013 ning ikkinchi bosqichida Flekkeroyga qarshi qaytganidan keyin birinchi oʻyinini oʻtkazdi.
Viking
2015-yilning 6-yanvarida Bytyqi Tippeligaen klubi Viking bilan uch yillik shartnoma imzoladi va u 27-raqamni egalladi. Uch oy oʻtgach, u Möndalenga qarshi safarda 1:0 hisobida magʻlub boʻlgan Samuel Adegbenroning 70-daqiqasida oʻrniga maydonga tushdi.
Konyaspor
2021-yil 8-yanvarda Bytyqi Superliganing Konyaspor klubi bilan ikki yarim yillik shartnoma imzoladi va 14-raqamni egalladi. Ikki kundan soʻng u Deni Miloshevichning 75-daqiqasida oʻrinbosar sifatida Fotih Karagumrukga qarshi oʻyinda debyut qildi va safarda 2:1 hisobida magʻlub boʻlganida jamoasining yagona goliga assistentlik qildi.
Xalqaro martaba
2011-yildan 2015-yilgacha Bytyqi yoshlar xalqaro miqyosida Norvegiyaning bir qismi boʻlgan, mos ravishda U15, U16, U17, U18, U19 va U21 jamoalari tarkibida boʻlgan va bu jamoalar bilan 44 ta oʻyin oʻtkazib, 7 ta gol urgan. Biroq, 2014-yil 2-mart kuni Bytiqi Kosovoning FIFA tomonidan sanksiyalangan Gaitiga qarshi birinchi chaqiruvini oldi va Ilir Azemi oʻrniga 57-daqiqada zaxiradan maydonga tushganidan soʻng debyut qildi.
Xalqaro
Ballar va natijalar birinchi boʻlib Kosovoning gollari roʻyxatini koʻrsatadi, ballar ustuni har bir Bytyqi golidan keyin hisobni koʻrsatadi.
Avstraliyada jurnalistika
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/The_Age_Collins_St_2010.jpg/290px-The_Age_Collins_St_2010.jpg|right|thumb|290x290px| [[Melburn|Melburndagi Age shtab-kvartirasi]] Avstraliyada jurnalistika keng tarixga ega soha hisoblanadi. „Reporters Without Borders“ (Chegara bilmas muxbirlar) tashkiloti 2020-yilda Avstraliyani matbuot erkinligi boʻyicha 180 ta davlat roʻyxatida 26-oʻringa qoʻydi (Buyuk Britaniya va AQShni ortda qoldirgan holda). Mamlakatdagi bosma ommaviy axborot vositalari, asosan, Nine Entertainment Co va News Corp Australia tashkilotlariga tegishlidir.
Tarixi
Yangi Janubiy Uels koloniyasining dastlabki yigirma yilida nashr etilgan materiallarning aksariyati aholini oʻsha davrning qoidalari va qonunlari haqida xabardor qilishga qaratilgan edi. Ular koʻchma yogʻoch va temirda chop etilgan. Oʻsha paytda mahkumlarning yarmi oʻqishga qodir boʻlmagani sabab bu xabarlarni yakshanba kunlari cherkovlarda oʻqish majburiy edi. 1803 yilda Howe Avstraliyaning birinchi gazetasi hisoblanmish Sidney gazetasida ish boshladi. Gazeta mazmunining katta qismi hukumat xabarlarini oʻz ichiga olsa-da, rivojlanayotgan koloniyani xabardor qilish uchun koʻplab yangiliklar ham chop etilardi.
Howe mahalliy kontent uchun yangiliklar yigʻishda foydalangan usullaridan biri bu gazeta nashr etilgan doʻkon tashqarisida kishilar oʻz hikoyalarini taqdim etishlari mumkin boʻlgan maxsus qutini joylashtirish edi. Mamlakat geografik jihatdan boshqa mintaqalardan olisda joylashganligi sabab kemalar orqali kelgan xalqaro yangiliklar, odatda, 10-14 hafta oʻtgach chop etilgan. Sidney gazetasi 1824-yil William Wentworth mustamlakadagi birinchi senzuradan oʻtkazilmagan "The Australian" (1964-yilda Rupert Murdoch tomonidan asos solingan ayni nomdagi hozirgi gazeta bilan aloqasi yoʻq) gazetasini nashr qila boshlaganiga qadar mamlakatdagi yagona gazeta edi. Avstraliya Jurnalistlar Assotsiatsiyasi (AJA) 1910-yilda tashkil etilgan va 1911-yilda federal roʻyxatga olingan. 1921-yilda Queensland universiteti jurnalistika boʻyicha diplom taqdim etgan Avstraliyadagi birinchi institutga aylandi. AJA 1992 yilda Media, Entertainment and Arts Alliance (Media,Hordiq va Sanʼat Ittiifoqi)ga birlashtirildi. 1956 yilda Ampol Petroleum asoschisi Sir William Gaston Walkley Avstraliyaning eng nufuzli Jurnalistika mukofoti- Walkleysni taʼsis etdi. 1975-yil 16-oktabrda hozirgi kunda Balibo beshligi nomi bilan tanilgan, Indoneziya ning Sharqiy Timor(o‘sha paytda Portugaliya Timori)ga bostirib kirishi haqida xabar bergan besh nafar avstraliyalik jurnalist Balibo shahridagi uyda o‘ldirildi. Nine Network(Toʻqqiz tarmoq) va Seven Network (Yetti tarmoq) jurnalistlari mojaro ortida Indoneziya turganini isbotlovchi tasvirlarni yozib olgandan soʻng Indoneziya askarlari tomonidan oʻldirilgan, bu ichki Timor toʻntarishi edi. Adelaidalik ABC operatori Paul Moran 2003-yil mart oyida Iroq urushini yoritish paytida halok bo‘lgan birinchi avstraliyalik jurnalist edi. U ish jarayonida yonida bomba o‘rnatilgan mashina portlashi oqibatida halok bo‘lgan .Moran bilan birga ishlaydigan ABC xorijiy muxbiri Eric Campbell portlashdan omon qoldi va oʻzining " Absurdistan " kitobida voqea haqida yozib qoldirdi.
Huquqiy himoya
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Ultimo_ABC_-_cropped.jpg/220px-Ultimo_ABC_-_cropped.jpg|thumb| [[Sidney|Sidneydagi ABC shtab-kvartirasi]] Avstraliya konstitutsiyasida huquqlar toʻgʻrisidagi qonun loyihasi ham, soʻz erkinligiga nisbatan aniq huquqlar ham yoʻq
Reporters Without Borders (Chegara bilmas muxbirlar)tashkilotining 2006-yilgi matbuot erkinligiga nisbatan oʻtkazgan soʻrovnoma asosidagi dunyo mamlakatlari reytingida Avstraliya Gana va Mavrikiyadan keyin 35-oʻrinda turadi.
Koʻzda tutilgan erkinlik
1992-yilda Avstraliya Oliy sudi Australian Capital Television Pty Ltd v Commonwealthning1942-yilgi Radioeshittirish toʻgʻrisidagi qonunga IIID qismini kiritgan oldingi yildagi qarorga oid ishini koʻrdi. Natijada federal, shtat yoki mahalliy saylovlar davomida siyosiy reklamalar taqiqlandi. Siyosiy xabarlar uchun vaqt belgilangan edi, ammo uning 90 foizi avvalgi hukumatdagi partiyalar uchun ajratilgan. Avstraliya poytaxt televideniyesi foydasiga koʻpchilikning qarori bilan konstitutsiyada siyosiy muloqot erkinligi huquqi nazarda tutilishi belgilandi.
Jurnalistika boʻyicha taʼlim
Koʻpgina Avstraliya universitetlarida jurnalistika va kommunikatsiya taʼlim yoʻnalishlari mavjud. Bugungi kundagi avstraliyalik jurnalistlarning koʻpchiligi ushbu sohada oliy maʼlumotga ega. 2000-yilda Age tomonidan berilgan sakkiz imtiyozning yettitasi aynan jurnalistika sohasida tahsil olganlarga berilgan. Media, Entertainment and Arts Alliance (Media,Hordiq va Sanʼat Ittifoqi) maʼlumotlariga koʻra, oʻsha yilda Avstraliya universitetlarida 600 ga yaqin talaba jurnalistika yoʻnalishi boʻyicha bakalavriat, taxminan 50 nafar bitiruvchi magistr darajasiga ega boʻlgan. Ittifoq taxmin qilishicha, bitiruvchilar 150 dan kam ish oʻrinlari uchun raqobatlashganlar. Oʻshandan beri vaziyat ancha yomonlashdi, 2010-yilda 1000 tadan kam boʻlgan ish oʻrni uchun 4750 jurnalistika talabasi roʻyxatga olingan. Shuningdek, koʻpchilik muharrirlar shaxsiy xohishlariga koʻra boshqa sohalarda malakaga ega bitiruvchilarni ishga olishni afzal koʻradilar.
Avstraliyaning quyidagi oliy oʻquv yurtlari jurnalistika kurslarini taqdim etadi:
Bogʻishamol majmui
Bogʻishamol majmui — Oʻzbekistondagi madaniy meʼros obyekti. Monumental sanʼat yodgorligi. Obyekt davri: 2001-yil. Jizzax viloyatining Jizzax shaharda joylashgan. Obyekt manzili: „Bunyod“ mahallasida. Koʻchmas mulkka boʻlgan huquq: Davlat mulki. Jizzax viloyati madaniy meros boshqarmasi operativ boshqaruv huquqi asosida. Oʻzbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining qarori bilan 2019-yil 4-oktabrda Moddiy madaniy merosning koʻchmas mulk obyektlari milliy roʻyxatiga kiritilgan — davlat muhofazasiga olingan.
Xalqaro Olimpiya qoʻmitasi prezidentlari
Xalqaro Olimpiya qoʻmitasi Prezidenti Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi aʼzolari tomonidan yashirin ovoz berish yoʻli bilan 8 yil muddatga saylanadi, bundan keyin 4 yillik muddatga qayta saylanish imkoniyati mavjud.
Prezidentlarga oid faktlar
Baron Pyer de Kuberten 1925—1937-yillarda Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi faxriy prezidenti boʻlgan.
Graf Anri de Baye-Latur Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi qarorgohida vafot etgan.
Everi Brendej hozirga qadar yevropalik boʻlmagan yagona prezident. Avval olimpiadada sportchi sifatida ishtirok etgan dastlabki prezident.
Markiz Xuan Antonio Samaranch prezidentlik davrida ikki bora Oʻzbekistonga tashrif buyurgan. 2001—2010-yillarda Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi faxriy prezidenti.
Graf Jak Rogge 1968-, 1972- va 1976-yilgi olimpiyadalarda sportchi sifatida ishtirok etgan. 2013-yildan Xalqaro Olimpiya Qoʻmitasi faxriy prezidenti.
Tomas Bax Olimpiyadada chempioni boʻlgan birinchi prezident (qilichbozlik boʻyicha 1976-yilgi Olimpiyada gʻolibi). Oʻzbekistonga 2015-yili tashrif buyurgan.
Boborahim Mashrab haykali
Boborahim Mashrab haykali — Oʻzbekistondagi madaniy meʼros obyekti. Monumental sanʼat yodgorligi. Obyekt davri: 1981-yil. Namangan viloyatining Namangan shaharda joylashgan. Obyekt manzili: Viloyat musiqali drama teatri xiyobonida. Koʻchmas mulkka boʻlgan huquq: Davlat mulki. Namangan viloyati madaniy meros boshqarmasi operativ boshqaruv huquqi asosida. Oʻzbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining qarori bilan 2019-yil 4-oktabrda Moddiy madaniy merosning koʻchmas mulk obyektlari milliy roʻyxatiga kiritilgan — davlat muhofazasiga olingan.
Xabib Nurmagomedov
thumb|right|220px|Nurmagomedov 2019-yilda
Rossiyaning Dogʻiston viloyatidan kelgan avar — Nurmagomedov, UFC chempioni boʻlgan birinchi musulmon sanaladi. Sambo boʻyicha ikki karra jahon chempioni boʻlib, u sambo, dzyudo va kurash bilan shugʻullangan. Uning kurash uslubi uni MMA tarixidagi eng yaxshi sportchilarning biriga aylantirdi. 2020-yil oktabr oyi holatiga koʻra, Nurmagomedov Instagramda 24 milliondan oshiq obunachilar ega hisoblanadi.
Hayoti
Nurmagomedov avar oilasida 1988-yil 20-sentabrda sobiq Sovet Ittifoqi tarkibiga kirgan Dogʻiston Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Tsumadinskiy tumanida joylashgan Sildi qishlogʻida tugʻilgan,  keyinroq esa oilasi bilan Dogʻiston poytaxti hisoblanmish Maxachqalaga koʻchib oʻtishgan. Nurmagomedov uch farzandning ikkinchisi boʻlib, akasi Magomed, singlisi esa Amina. Otasining oilasi Tsumadinskiy tumanidagi Sildi qishlogʻidan Kirovaulga koʻchib oʻtishganidan soʻng, otasi ularning ikki qavatli uyining pastki (birinchi) qavatini sport zaliga aylantirgan. Nurmagomedov uy sharoitida aka-ukalari va amakivachchalari bilan voyaga yetgan. Uning jang sanʼatiga qiziqishi oʻquvchilar sport zalida mashgʻulotlarni tomosha qilishdan boshlangan.
Dogʻistondagi koʻplab bolalar qatori, Khabib ham kurashni yoshligidan boshlagan: u sakkiz yoshida otasi Abdulmanap Nurmagomedov murabbiyligi ostida boshlagan. Uning otasi ham yoshligidan, dzyudo va sambo boʻyicha harbiy mashgʻulotlardan qatnashgan. Khabibning bolaligida shugʻullangan mashgʻulotlar, masalan toʻqqiz yoshida ayiq bilan kurashni oʻz ichiga olgan.
Valeriy Yevdokimov
thumb|321x321px|Valeriy Aleksandrovich Yevdokimov
Valeriy Aleksandrovich Yevdokimov (1941-yil 15-iyul, Qozon, Rossiya) — ukrainalik siyosatchi, yurist, jamoat arbobi. Ukrainada xizmat ko'rsatgan huquqshunos.
1941-yil 15-iyulda Qozon (Rossiya) kambag'al oilada tug'ilgan.
Ukraina Advokatlar uyushmasi raisi (1995-yildan), Butunjahon advokatlar assotsiatsiyasi prezidenti (2003-yil avgustdan), Ukraina huquqshunoslarining Butunjahon kongressi prezidenti (1998-yil sentabrdan), Ukraina huquqshunoslarining xalqaro xayriya fondi prezidenti (1997-yildan), Xalqaro huquqshunoslar ittifoqi raisining o'rinbosari (1999-yil dekabrdan), Ukraina Oliy Adliya kengashi a'zosi (1998-yil mart oyidan). Ukraina Iqtisodiy fanlar akademiyasining akademigi (1997), yuridik fanlari kandidati (1997), Ukraina Davlat soliq xizmati akademiyasining yuridik fakulteti dotsenti (1998-yildan).
Karyera
1957-1960-yillarda - shahar korxonalarida betonchi, elektromontyor Xarkov;
1960-1964-yillarda - Xarkov yuridik instituti talabasi;
1964-1993-yillarda - prokuraturada tergov va prokurorlik ishlari, xalq xo'jaligi korxonalari yuridik bo'limlari boshlig'i;
1993-1994-yillarda - Odessa advokatlar uyushmasi prezidenti, Ukraina huquqshunoslar ittifoqi raisining 1-o'rinbosari;
1998-yildan - a'zo, 1998-2001-yillarda - Ukraina Oliy Adliya kengashi raisi;
2001-2016-yillarda - Ukraina Advokatlar ittifoqi raisi.
Siyosiy faoliyat
1994-1998-yillarda - Ukraina xalq deputati, Ukraina Oliy Radasi Qonunchilik va tartib qo'mitasi raisining o'rinbosari;
2002-yil apreldan 2005-yil martgacha - 9-sonli saylov okrugidan (Qrim Avtonom Respublikasi) 4-chaqiriq Ukraina xalq deputati saylangan;
2002-yil 12-iyun — Ukraina Oliy Radasining Huquqiy siyosat boʻyicha qoʻmitasi kotibi.
2002-yil 15-maydan 2005-yil 17-maygacha Sotsial-demokratik fraksiyada, 2005-yil 15-iyundan 2006-yil 5-maygacha - Xalq partiyasi fraksiyasida. Ukraina Oliy Radasining Huquqiy siyosat bo'yicha qo'mitasi kotibi (2002-yil iyun - 2006-yil may)
Ijtimoiy faoliyat
Ukraina sanoatchilar va tadbirkorlar ittifoqi vitse-prezidenti (1996—98);
Ukraina Prezidenti huzuridagi sud-huquq islohotlari boʻyicha muvofiqlashtiruvchi kengash aʼzosi (1997—99).);
Ukraina Prezidenti huzuridagi Uyushgan jinoyatchilik va korruptsiyaga qarshi kurash bo'yicha muvofiqlashtiruvchi qo'mita a'zosi (1995-99).
Las Tres Villas
Las Tres Villas Ispaniyaning Andalusiya mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Almería provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 85 km2. Aholisi — 655 kishi (2010).
Gauting
Gauting Germaniyaning Bavariya yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Starnberg tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 50,38 km2. Aholisi — 20 005 kishi (2010).
Jakub Kindl
Jakub Kindl  (1987-yil 10-fevralda tugʻilgan) — chexiyalik professional xokkey himoyachisi. Jakub Kindl hozirda hech qanday cheklovlarsiz erkin agent hisoblanadi. U yaqinda Deutsche Eishockey Ligasi (DEL) vakili „Kölner Haie“ xokkey klubi bilan oʻynadi. Jakub Kindl ilgari Milliy xokkey ligasi (NHL) vakillari „Detroit Red Wings“ va „Florida Panthers“ xokkey klubi jamoalarida oʻynagan.
Gauting
Hududi
Gautingning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Jakub Kindl
Oʻyin faoliyati
Kindl yoshligida 2001-yilda Quebecdagi Xalqaro Pee-Wee xokkey turnirida Chomutov xokkey jamoasi bilan oʻynagan.
Jakub Kindl OHLning „Kitchener Rangers“ va keyin Amerika Xokkey Ligasi vakili „Grand Rapids Griffins“ xokkey klubilari safida faoliyatini davom ettirdi. Kindl 2005-yilgi NHL loyihasida „Detroit Red Wings“ xokkey klubi safiga 19-oʻrindagi tanlov sifatida qoʻshildi.
2005—2006-yilgi mavsumda Jakub Kindl „Grand Rapids“ xokkey klubi uchun uchta oʻyinda ishtirok etdi va u yerda bitta golli uzatmani oʻzining nomiga yozdirib qoʻydi. 2007—2008-yilgi mavsumda Jakub Kindl „Grand Rapids“ klubi tarkibida 75-oʻyinida maydonga tushdi. Jakub Kindl „Detroit Red Wings“ klubi tomonidan zaxira himoyachi sifatida chaqirilgan. „Detroit“ klubi Stanley kubogini qoʻlga kiritganida, Kindl hali NHLda oʻynamagan boʻlsa ham, jamoaga kiritilgan edi. Kindl NHLda oʻynamaganligi sababli uning nomi Stanley kubogiga kiritilmagan.
Jakub Kindl NHLdagi debyut oʻyinini 2009—2010-yilgi NHL mavsumida „Red Wings“ xokkey klubi bilan oʻtkazdi. Kindl oʻzining NHL faoliyatidagi ilk golini 2011-yilning 20-yanvarida „St Louis Blues“ xokkey klubiga qarshi oʻyinda kirirtishga muvaffaq boʻldi.
2013-yil 29-iyunda Jakub Kindl „Detroit Red Wings“ xokkey klubi bilan toʻrt yillik 9,6 million dollarlik yangi shartnomani imzoladi.
2015-yil 14-fevralda „Red Wings“ klubi Kindlni „Grand Rapids Griffins“ xokkey klubiga qoʻshilishiga rozilik bildirdi. Kindl 2014-yilning 27-dekabrida tirsagidan jarohat olganidan keyin „Red Wings“ xokkey klubi safida oʻynamadi. 2015-yil 20-fevralda „Red Wings“ Kindlni „Griffins“ klubi bilan konditsionerlik vazifasidan chaqirib oldi. Oʻzining shartli topshirigʻi davomida Kindl bitta golni qayd etdi va „Griffins“ klubi uchun ketma-ket gʻalabalarda plyus-ikki reytingini qayd etilishiga yordam berdi.
2016-yil 27-fevralda Jakub Kindl „Red Wings“ klubi tomonidan 2017-yilgi NHL loyihasida oltinchi raund tanlovi evaziga „Florida Panthers“ klubi safiga qoʻshilgan edi.
„Panthers“ klubi bilan shartnomasini tugatgandan soʻng, Jakub Kindl NHLni erkin agent sifatida tark etdi va keyinroq oʻz vataniga qaytib, 2017-yil 18-oktyabrda Chexiya Ekstraligasining „HC Plzeň“ xokkey klubi bilan bir yillik shartnoma imzoladi.
Plzen bilan ikki mavsum oʻtkazgandan soʻng, Jakub Kindl 2019-yil 5-iyulda DEL vakili „Kölner Haie“ xokkey klubi bilan bir yillik shartnoma tuzishga rozi boʻlib, Yevropadagi faoliyatini Germaniyada davom ettirishga qaror qildi.
Saint-Marc-le-Blanc
Saint-Marc-le-Blanc Fransiyaning Bretan mintaqasida joylashgan kommunadir. Ille-et-Vilaine departamenti Fougères tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
1161 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 66,0 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 17,6 km2.
Falun Gong ta'limotlari
Li Hongzhi 1992-yilda Xitoyning Chanchun shahrida Falun Gong taʼlimotlarini nashr etdi. Ular maʼnaviy, ilmiy va axloqiydan metafizikaviygacha boʻlgan keng koʻlamli mavzularni qamrab olgan. Yaratilganidan beri Falun Gong Xitoy tarixidagi eng tez rivojlanayotgan qigong (Pinyin: qìgōng) maktablaridan biri boʻlib kelgan.
Falun Gong taʼlimotlari ikki asosiy kitoblar Falun Gong va Zhuan Falun da ifodalangan zhēn 眞, shàn 善 va rěn 忍 (taxminan haqiqat, xayrixohlik va bardosh sifatida tarjima qilinadi) tamoyillariga asoslangan. Falun Gong — bu qigongni muhokama qiladigan, yuqorida aytib oʻtilgan prinsiplarni taqdim etadigan va meditatsiya uchun mashqlarning illyustratsiyasi va tushuntirishlarini taqdim etadigan kirish kitobi. Zhuan Falun Falun Gong taʼlimoti boʻyicha Markaziy va eng keng qamrovli ekspozitsiya hisoblanadi.
"Falun Gong " kitobiga koʻra, „Fǎlún“ (Budda Fǎ) Budda maktabining (Buddizmdan farqli) buyuk, yuqori darajadagi yetishtirish usuli boʻlib, unda koinotning oliy tabiati Chjen-Shan-Renga assimilyatsiya qilinadi. Bu kontseptsiyada „kultivatsiya“ salbiy bogʻlanishlardan voz kechish va oʻzini „Rostlik-rahm-shafqat-bardoshlilik“ga singdirish orqali xīnxìng (aql-tabiat)ni yuksaltirishni bildiradi. „Amaliyot“ inson tanasini tozalash va oʻzgartirish uchun aytiladigan beshta meditatsion mashqlarni anglatadi. Kultivatsiya muhim deb hisoblanadi va mashqlar oʻz-oʻzini takomillashtirish jarayonini toʻldirishi aytiladi.
Falun Gongning shahvoniylik kabi mavzulardagi konservativ va axloqiy qarashlari munozaralarga sabab boʻldi.
Taʼsirlar
Shuningdek qarang: Theoretical background va History of Falun Gong
Buddizm va Daosizm
Falun Gong taʼlimoti fojia, Budda maktabi va fojiao, buddizm dini, shuningdek, Dao maktabi (daojia) va daosizm dini (daojiao) oʻrtasida farq qiladi. Li Hongzhining taʼkidlashicha, Xiu Lian yoki Kultivatsiya amaliyotining ikkita asosiy tizimi mavjud: „Budda maktabi“ va „Dao maktabi“. Lining soʻzlariga koʻra, Budda maktabining tarbiyalash usullari rahm — shafqatni rivojlantirishga qaratilgan boʻlsa, Dao maktabi haqiqatni rivojlantirishga eʼtibor beradi. Falun Gongda haqiqat va rahm-shafqat koinotning asosiy tabiatining aspektlari sifatida tushuniladi, Chjen-Shan-Ren, taxminan, haqiqat, rahm-shafqat va bagʻrikenglik deb tarjima qilinadi, ularning har biri Chjen-Shan-Renga oʻtadi.. Shunday qilib, Budda maktabida yoki Dao maktabida etishtirish amaliyoti ushbu kosmik xususiyatni oʻzlashtirish jarayoni deb hisoblanadi. Lining taʼkidlashicha, Dao va Budda maktablarida dunyoviy dinlar bilan bogʻliq boʻlmagan va koʻpincha ustozdan shogirdga yashirincha oʻtadigan yoki „hamisha tinchgina, xalq orasida yoki togʻlarning tubida oʻtkaziladigan“ koʻplab oʻstirish usullari mavjud. Lining taʼkidlashicha, „Bunday amaliyotlarning oʻziga xosligi bor. Ular yaxshi shogirdni tanlashlari kerak — u haqiqatan ham ilgʻor darajaga etishishga qodir boʻlgan ulkan fazilatga ega.“
"Falun Gong " kitobida Li Falun Gong buddist qigong va toʻgʻridan-toʻgʻri oʻstirish usuli ekanligini taʼkidlaydi, bu buddizm diniga hech qanday aloqasi yoʻq, garchi ular turli yondashuvlarga ega boʻlsa-da, kultivatsiyada bir xil maqsadlarga ega.
Lining taʼkidlashicha, buddizm dini „Shakyamuni Hindistonda ikki ming yildan koʻproq vaqt oldin, yetishtirish paytida uygʻotgan madaniyat tizimidir“.
Falun Gongda, buddizm yoki daosizmda boʻlgani kabi, amaliyotchilardan asta-sekin salbiy bogʻlanishlardan voz kechish talab qilinadi. Devid Ownbyning soʻzlariga koʻra, Falun Gongda insoniy bogʻlanishlardan voz kechish talabi xudbin maqsadlarga erishish uchun emas, balki „buning aksi boʻlishi kerak. Amaliyotchilarga fazilatni rivojlantirish va karma bilan ishlash uchun boshqalarga rahm-shafqat va xayrixohlik bilan munosabatda boʻlish tavsiya etiladi .“ Uning soʻzlariga koʻra, bunday rahm-shafqat va xayrixohlik avvaldan bogʻliq boʻlgan kishilarga xos boʻlishi kerak, shuningdek, maqsad minnatdorchilik yoki muhabbat uygʻotish emas, balki koinot tabiatiga muvofiq boʻlishi kerak. Li, shuningdek, amaliyotchilar dunyodan uzoqlashmasliklarini va ular amaliyot bilan shugʻullanmaydiganlar, jumladan, „hatto amaliyotga dushman boʻlganlar“ bilan oʻzaro aloqada boʻlishlarini taʼkidlaydi. Bu yerda gap, Ownbyning fikriga koʻra, amaliyotchi oʻzlarining rahm-shafqatida beparvo boʻlishidan oldin, dunyoviy muhitda boshdan kechirgan stress „ularning karmalarini kamaytirishga imkon beradigan azob-uqubatlar shaklini tashkil qiladi “.
Stiven Chan, Global Society xalqaro munosabatlar jurnalida yozishicha, inson hayotini katta kosmos bilan bogʻlaydigan metafizik tizimni taqdim etishda Falun Gong Xitoy davlatining kommunistik — ateistik mafkurasini qaysidir maʼnoda chetlab oʻtadigan falsafani taqdim etadi. Uning fikricha, bu Xitoy rasmiylari tomonidan qabul qilingan taqiq qaroriga olib kelgan boʻlishi mumkin. Channing yozishicha, Falun Gong Xitoy hukumati uchun hech qanday siyosiy xavf tugʻdirmaydi va Falun doktrinasi doirasida qasddan siyosiy kun tartibi yoʻq. Uning xulosasiga koʻra, Falun Gong taʼlimotlar tufayli emas, balki Falun Gong kommunistik apparatdan tashqarida boʻlgani uchun taqiqlangan.
Chan Falun Gong va Buddizm oʻrtasida oʻxshashliklarni keltirib, ikkalasi yaxshilik va boshqalarga soʻzsiz hamdardlik haqidagi markaziy taʼlimotni baham koʻrishini aytdi. Chan shuningdek, Falun Gong va Buddizm oʻrtasidagi farqni koʻrsatadi. Pennining yozishicha, Li Xonjining buddizmni tanqid qilgan yana biri buddizmning asl shakli Sakyamuni buddizmi qandaydir sof boʻlgan, u asrlar davomida tanazzulga uchragan ruhoniylar aralashuvi tufayli tanazzulga yuz tutgan va shu tariqa Buddist Dharmani buzgan. Falun Gong boshqaruv meʼyori sifatida yaxshilikning muhim yuksalishini oʻrgatadi, bu erda yaxshilik jamiyatni yaratadi, garchi konservativ tarzda boʻlsa ham.
Xitoylik olim Benjamin Pennining 2005-yildagi "Falun Gong, Buddizm va Buddist qigong" nashrida taʼkidlanishicha, bostirilgandan soʻng Xitoy Buddistlar uyushmasi Falun Gongni qoralashga tayyor edi va boshqa buddist guruhlar taʼqibdan qoʻrqib, unga ergashgan. U, shuningdek, buddist hamjamiyatining Falun Gongga munosabati ham qisman Falun Gongning Xitoyda tez oʻsishi bilan bogʻliq boʻlishi mumkinligini taʼkidlaydi. Pennining soʻzlariga koʻra, Li Budda maktabining xususiyatlari orasida Buddalikni rivojlantirish va Falun Gong taʼlimotiga kiritilgan oldindan belgilab qoʻyilgan munosabatlarga ishonish kiradi.
Mariya Changning fikricha, Lining „Dxarma tugashi davri“ haqidagi taʼlimoti va uning „oxirgi vayronagarchilikning yakuniy davrida“ najotni taʼminlash haqidagi soʻzlari apokaliptikdir. Penni Falun Gongni „bu chinakam apokaliptik guruhlar“dan biri deb hisoblashdan qaytaradi va Li Hongzhinng taʼlimotlari „Dharma tsikli yoki Buddist qonuni haqidagi koʻproq buddist tushunchasi“ kontekstida koʻrib chiqilishi kerakligini aytadi.
Qigong
Qigong harakatlar yoki tartibga solinadigan nafas olishni oʻz ichiga olgan turli xil anʼanaviy kultivatsiya usullarini anglatadi. Qigong sogʻligʻini yaxshilash uchun, tibbiyot kasbi, ruhiy yoʻl yoki Xitoy jang sanʼatining tarkibiy qismi sifatida qoʻllanilishi mumkin.
Qigong atamasi 1950-yillarning boshlarida gʻayritabiiylik, boqiylik va ruhiy transsendensiyaga intilishni targʻib qiluvchi Buddizm yoki Taoizmga asoslangan qadimiy ruhiy intizomga muqobil yorliq sifatida yaratilgan. Yangi atama Maoizm davrida „xurofot“ deb atalgan va taʼqibga uchragan qadimiy ruhiy amaliyotlar bilan bogʻlanish xavfidan qochish uchun yaratilgan. Maʼnaviyat va dinga past nazar bilan qaraladigan Kommunistik Xitoyda bu kontseptsiyaga „toqat qilingan“, chunki u oʻzida hech qanday ochiq diniy va maʼnaviy unsurlarni oʻz ichiga olmagan; 1980 va 1990-yillardagi Xitoyning maʼnaviy boʻshligʻi paytida millionlab odamlar unga oqib kelishdi. Olimlarning taʼkidlashicha, Xitoyda qigongning ulkan mashhurligi, qisman, aholi sogʻligʻini yaxshilash va saqlash yoʻlini koʻrganligi bilan bogʻliq boʻlishi mumkin. Ownbyning soʻzlariga koʻra, bu tezda katta ahamiyatga ega boʻlgan ijtimoiy hodisaga aylandi. thumb|LI Hongzhi
Li Hongzhi kitoblarining mazmuni Xitoyning qigong jamiyatida asrlar davomida muhokama qilingan savollarga sharhlarni oʻz ichiga oladi. Ownbyning soʻzlariga koʻra, Li qigong harakatini "yolgʻon taʼlimotlar va ochkoʻz va firibgar „ustalar“ bilan toʻla" deb koʻrdi va uni tuzatishga kirishdi. Li oʻzini va Falun Gongni „koʻp asrlik kultivatsiya anʼanasi“ning bir qismi deb bilardi va oʻz matnlarida koʻpincha „notoʻgʻri, deviant yoki heterodoks yoʻllarni“ oʻrgatganlarga hujum qilar edi. Qigong olimi Devid Palmerning taʼkidlashicha, Li „oʻz uslubini qigongdan butunlay boshqacha maqsadlarga ega deb qayta taʼriflagan: amaliyotning maqsadi jismoniy salomatlik yoki gʻayrioddiy kuchlarni rivojlantirish emas, balki qalbni poklash va ruhiy najotga erishish boʻlishi kerak... Falun Gong endi oʻzini qigong usuli sifatida emas, balki koinotning Buyuk Qonuni yoki Dharma (Fa) sifatida koʻrsatdi .“
Oʻzining maʼruzalaridan birida Li Hongzhi Dafa odamlarga kultivatsiya jarayonida yuqori darajalarga koʻtarilish imkonini berishi mumkinligini aytdi.
Zhao ning soʻzlariga koʻra, uning mashhur nomi Falun Gong va afzal koʻrgan nomi Falun Dafa uning amaliy va maʼnaviy jihatlarini taʼkidlaydi. Falun Gong soʻzma-soʻz „Qonun gʻildiragi amaliyoti (Dharma Chakra)“ degan maʼnoni anglatadi, bu qi yoki hayotiy energiyani yoʻnaltirish va uygʻunlashtirishga qaratilgan beshta meditatsion mashqlar qatoriga ishora qiladi. Qi oqimi va funksiyasi haqidagi nazariyalar anʼanaviy xitoy tibbiyoti va salomatlikni mustahkamlovchi qigong mashqlari uchun asosdir. Chjaoning aytishicha, anʼanaviy Xitoy madaniyati „materiya va ruh, tana va ruhning chuqur talqinini“ oʻz ichiga oladi va Falun Gong „tibbiyot va din oʻrtasidagi Gʻarb farqidan farqli oʻlaroq, jismoniy va maʼnaviy shifo birligini taʼkidlaydi“. Sogʻlikka foyda keltirishi uchun jismoniy mashqlar ongni yoʻnaltirish usuli sifatida axloqiy tarbiya va ruhiy mashqlar bilan birga boʻlishi kerak. Falun Gong uchun oʻstirilishi kerak boʻlgan fazilatlar „toʻgʻrilik“, „xayr-ehson“ va „bardoshlilik“dir.
Falun Gong sharqona tasavvuf va anʼanaviy xitoy tabobatiga tayanadi, zamonaviy ilm -fanning oʻz-oʻzidan qoʻygan chegaralarini tanqid qiladi va anʼanaviy xitoy ilm-fanini mutlaqo boshqacha, ammo teng darajada haqiqiy bilim tizimi sifatida koʻradi. Shu bilan birga, deydi Zhao, u oʻzining kosmik qonunlarini ifodalashda zamonaviy ilm-fan tilini oladi. Chjaoning soʻzlariga koʻra, "Falun Gong diniy eʼtiqod sifatida kontseptsiyalashtirilmagan; aksincha, uning amaliyotchilari, jumladan, nufuzli Amerika universitetlarining doktorlik darajasiga ega boʻlganlar, uni „fanning yangi shakli“ deb bilishadi".
Falun-gong boʻyicha taniqli olim David Ownby taʼlimotda uchta asosiy mavzuni ajratib koʻrsatadi: birinchidan, „Li oʻz qarashlarini yoʻqolgan yoki eʼtibordan chetda qolgan ruhiy anʼanaga qaytish va zamonaviy ilm-fanga qoʻshgan katta hissa sifatida taqdim etadi“; ikkinchidan, "Falun Gong chuqur axloqiydir "; uchinchidan, „Falun Dafa amaliyotchilarga gʻayritabiiy kuchlarni vaʼda qiladi“. Ownby, shuningdek, amaliyotning jozibadorligining asosiy qismi sifatida „xitoylik“ ni sanab oʻtadi.
Palmerning aytishicha, 1999-yil iyulidan oldin butun Xitoy boʻylab xuddi shu manzarani tong saharda kuzatish mumkin edi: „Yuzlab odamlar bogʻlar va yoʻlaklarda lenta musiqasi ritmida sekin harakatda Falun Gong mashqlarini mashq qilishmoqda… sariq va daraxtlarga osilgan qizil Fa bannerlar usuli va uning tamoyillarini taqdim etdi. Kechqurun amaliyotchilar tez-tez shogirdlar uyida uchrashib, Zhuan Falunni oʻqish, uning taʼlimotlarini muhokama qilish va kultivatsiya tajribasini almashish uchun uchrashishardi .“
Kultivatsiya
Li boshidanoq Falun Gongning taʼlimotlarini yetkazish va shifobaxsh kuchlaridan foydalanish boʻyicha oʻzining mutlaq vakolatini tasdiqladi: u Changchunda bu huquqlarga faqat oʻzi ega ekanligini va kim buzgan boʻlsa, chiqarib yuborilishi kerakligini aytdi. Lining aytishicha, boshqa odamlarning kasalliklarini davolash yoki boshqalarni davolanish uchun amaliyot nuqtasiga kelishga taklif qilish Dafa qoidalarini buzishdir. Agar shunday boʻladigan boʻlsa, qoidabuzarni Li uning shogirdi deb hisoblamaydi. U shogirdlarini amrni buzgan yordamchilarni almashtirishga chaqiradi. Shuningdek, Li Zhuan Falunda oʻz izdoshlaridan ustaxonalar uchun toʻlov olishni taqiqlab, agar ular shunday qilsalar, „uning dharma tanalari oʻzlarida mavjud boʻlgan hamma narsani olib qoʻyadi, shuning uchun ular Falun Dafaga tegishli boʻlmay qoladilar va ular oʻrgatgan narsa boʻladi“, deb yozgan edi. Falun Dafa boʻlmang ."
Li Hongzhi Falun Gongni „yuqori darajadagi kultivatsiya amaliyoti“ sifatida taʼriflaydi, bu oʻtmishda „juda yuqori Xinxing (aql-tabiat) yoki ajoyib tugʻma sifatga ega boʻlgan amaliyotchilarni talab qiladigan intensiv oʻstirish usuli boʻlib xizmat qilgan “; u amaliyot koinot va hayotning turli darajadagi tamoyillarini uni oʻrganishga bagʻishlaganlarga ochib berishini oʻrgatadi. Xinxingni koinotning tabiatiga singib ketish uchun oʻstirish va qaygʻu va qiyinchiliklarga chidagan holda karmani yoʻq qilish orqali „asl, haqiqiy oʻz“ ga qaytish va inson hayotining haqiqatini tushunish mumkin. Falun Dafada Rostlik (Zhen 真), rahm-shafqat (Shan 善), bagʻrikenglik (Ren 忍) kosmosning asosiy xususiyati va oʻstirish jarayoni sifatida koʻriladi, amaliyotchilardan biri qoʻshimchalardan va salbiy fikrlardan voz kechish orqali oʻzini anglab yetadi. „Zhuan Falun“ Li Hongzhining aytishicha, agar kishi oʻzini amaliyotchi sifatida oʻziga xos xususiyatga ega boʻlsa, u kishi Tao ga erishgan boʻladi.
Danny Schechterning soʻzlariga koʻra, Falun Gong odamlarning koinot bilan aqli va tanasi orqali bogʻlanganligi haqidagi anʼanaviy xitoylik eʼtiqodlariga mos keladi. Li „anʼanaviy mentalitetlarga“ qarshi chiqadi va koinot, vaqt-makon va inson tanasi haqidagi afsonalarni ochishga kirishadi.
Lining aytishicha, xinxingni koʻtarish oʻz-oʻzini rivojlantirish uchun asosdir. Xinxingni takomillashtirish, odamlarning uygʻonishiga toʻsqinlik qiladigan insoniy qoʻshimchalar va tushunchalardan voz kechishni anglatadi. Bogʻlanish atamasi hasad, raqobatbardoshlik, shon-shuhrat, oʻzini koʻrsatish, moddiy manfaatga intilish, gʻazab, shahvat va shunga oʻxshash xususiyatlarni anglatishi mumkin. Zhuan Falunda u oddiy odamlar orasida yomon fikrlarni yoʻq qilish kerakligini taʼkidlaydi — shundan keyingina yuqoriga koʻtarilishi mumkin.
Lining taʼkidlashicha, moddiy narsalarga ega boʻlishning oʻzi muammo emas, balki muammo moddiy narsalarga bogʻlanishni rivojlantirishda. Ownbyning taʼkidlashicha, Li Hongzhi uchun qoʻshilish „amaliyotchi (yoki har qanday inson) va haqiqatga intilish va oʻstirish oʻrtasidagi tom maʼnoda har qanday istak, his-tuygʻu, odat yoki yoʻnalishdir“. Zhuan Falun Lining boshida, oʻstirish jarayoni raqobat, aldash va hatto ozgina shaxsiy manfaatlar uchun zarar etkazish kabi „inson qoʻshimchalaridan doimo voz kechishdan biri“ ekanligini aytadi.
Li shuningdek, yoʻqotish va daromad pulni yoʻqotish yoki qulaylik orttirishni anglatmaydi, aksincha, insonning qancha odamiy bogʻliqliklarini yoʻqotishi va kultivatsiya amaliyoti jarayonida qanchalik yorugʻlik qilishi mumkinligi oʻlchovidir.
Lining amaliyotchilardan sentimentallik yoki qing (情)ga boʻlgan bogʻliqlikni kamaytirish haqidagi talabini oʻzlashtirish eng qiyin deb biladi. Zhuan Falun Lining toʻrtinchi maʼruzasida, inson hissiyot tufayli odam boʻlishi mumkin va ular faqat shu uchun yashaydilar. Kultivatsiya amaliyotida muvaffaqiyatga erishish uchun hissiyotlardan voz kechish kerak. Ownby buni „juda buddist“ deb hisoblaydi, chunki bu insoniy munosabatlar tarmogʻidan chiqish yoʻlidir … va shuning uchun individual maʼrifat sari qadamdir.
Ownbyning aytishicha, Li amaliyotchilarni xudbin maqsadlarga erishish uchun emas, balki „aksincha“ insoniy bogʻlanishdan voz kechishga undaydi. Amaliyotchilarga fazilatni rivojlantirish va karma bilan ishlash uchun boshqalarga rahm-shafqat va xayrixohlik bilan munosabatda boʻlish buyuriladi ." Uning aytishicha, bunday rahm-shafqat va xayrixohlik avvaldan bogʻliq boʻlgan kishilarga xos boʻlmasligi kerak, shuningdek, maqsad minnatdorchilik yoki muhabbat uygʻotish boʻlmasligi kerak; Buning oʻrniga, bu „koinotning tabiatiga moslashish“. Li, shuningdek, amaliyotchilar dunyodan uzoqlashmasliklarini va ular amaliyot bilan shugʻullanmaydiganlar, jumladan, „hatto amaliyotga dushman boʻlganlar“ bilan oʻzaro aloqada boʻlishlarini taʼkidlaydi . Bu yerda gap, Ownbyning fikriga koʻra, amaliyotchi oʻzlarining rahm-shafqatida beparvo boʻlishidan oldin, dunyoviy muhitda boshdan kechirgan stress „ularning karmalarini kamaytirishga imkon beradigan azob-uqubatlar shaklini tashkil qiladi“.
Yuqorida zikr etilgan bunday gaplar Qur’onning „Alloh poklanganlarni sevadi“ (9:108) iborasidan kuzatilishi mumkin. right|thumb|300x300px| Bir guruh odamlar Falun Dafaning toʻrtinchi mashqini bajarmoqda. Lining taʼkidlashicha, kultivatsiya bilan shugʻullanish uchun har qanday sharoitda boshqalarga eʼtiborli boʻlish va qiyinchiliklarga duch kelganda har doim sababni izlash kerak.
Zhuan Falun, asosiy kitob
Falun Gong taʼlimotlari ikkita asosiy asarni oʻz ichiga oladi: Falun Gong va Chjuan Falun: