cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Walid Regragui
[[morocco|🇲🇦]] Marokashga qaytish
2022-yilgi FIFA Jahon chempionatida u Marokashni 1986-yildan beri birinchi marta pley-off bosqichiga va chorak finalga olib chiqdi, Marokash bu bosqichga yoʻllanmani qoʻlga kiritgan birinchi arab davlati va Afrikaning toʻrtinchi davlatiga aylandi. Regraguining oʻzi bu bosqichga chiqqan birinchi afrikalik murabbiydir. Keyinchalik Marokash Portugaliyani 1:0 hisobida magʻlub etib, yarim finalga yoʻl oldi, bu nafaqat Marokash uchun yana bir birinchi, balki yarim finalga yoʻl olgan birinchi Afrika va birinchi arab jamoasiga aylandi.
Oʻyinchi sifatida
Ajaccio
Marokash
Murabbiy sifatida
FUS
Al-Duhail
Wydad AC
Individual
Chillatosh (Temurmalik)
Chillatosh (Temurmalik) (Чиллатош (деҳа, н. Темурмалик)) — Tojikiston Respublikasining Temurmalik tumani, Bahmanroʻd shahariga qarashli daha. Dahadan shahar markazigacha 21 km, tuman markaziga 23 km.
Aholisi
Aholisi — 205 kishi.
Szabadszálás
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Szabadszálás - Vengriyaning Bacs-Kiskun okrugidagi kichik shaharcha, temir yo'l orqali Budapeshtdan 80 km janubga tomon harakatlaniladi. Shahar Kiskunság milliy bog'ining bir nechta hududlari bilan o'ralgan.
Plussulien
Plussulien Fransiyaning Bretan mintaqasida joylashgan kommunadir. Côtes-d'Armor departamenti Saint-Brieuc tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
515 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 23,3 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 22,1 km2.
Cavallirio
Cavallirio Italiyaning Piemont mintaqasida joylashgan kommunadir. Novara provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 8 km2. 1212 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
Rustam Saʼdullayev
Rustam Abdullayevich Saʼdullayev (Рустам Абдуллаевич Сагдуллаев) — oʻzbek va sovet aktyori va rejissori.
Tarjimai holi
1950-yil 25-iyulda Toshkent shahrida tavallud topgan. Maktabda oʻqish paytida Pionerlar uyining dramachilik toʻgaragiga ham qatnagan. Kinodagi ilk rolini 13 yoshida oʻynagan — „Dorbozlar“ filmida Alijon rolini ijro etgan.
1973-yilda „Sevishganlar“ filmida Saʼdullayev bilan birga suratga tushgan Rodion Naxapetov „В бой идут одни старики“ filmidagi Romeo roliga Rustamni tavsiya qiladi. Leonid Bikov rejissyorligi ostida suratga olingan ushbu harbiy filmda ijro etgan roli bilan Rustam Saʼdullayev butun Sovet Ittifoqiga taniladi.
Rejissyorlik faoliyatini 1984-yilda u oʻzining ilk „Ostansya“ filmida rejissyorlik qilgan.
2001-yilda esa 10 qismdan iborat boʻlgan „Koʻrlar“ („Slepie“) teleserialida bir vaqtning oʻzida rejissyorlik, prodyuserlik, ssenariy muallifi hamda bosh rol ijrochisi vazifasini bajargan. Ushbu serial Saʼdullayev oʻgʻlining sharafiga atalgan xususiy „Ravshan-film“ kinostudiyasi tomonidan suratga olingan.
Shaxsiy hayoti
Oilasi: turmush oʻrtogʻi Marina Vladimirovna Kuzina bilan 1987-yilda suratga olingan „Shok“ filmining suratga olish jarayonidagi syomkalarda tanishishgan.,— Marina oldin „Oʻzbekfilm“ kinostudiyasida ishlagan (hozirgi kunda xususiy mehmonxona sohibi). Rustam va Marina ikki nafar farzandning ota-onasi — qizi Navroʻza (1993) jurnalist va oʻgʻli Ravshan — informatik.
Umra
Umra — islom anʼanasida kichik haj. U. Qurʼon oyati va Paygʻambar (as) sunnati bilan sobit bulgan amal. U.ni yil — un ikki oy bajarish mumkin. U.ning ikkita farzi bor: ehrom, Kaʼbani tavof qilish. Bir kishi Makkaga borganda bir necha bor oʻziga, otasiga, onasiga, yaqinlariga U. qilishi mumkin. Faqat har bir U. uchun qayta miyqotga borib, yuvinib, ehromni kimga U. qilayotgan boʻlsa usha kishiga niyat qilib kiyadi. Hajga borib, Makkada yashab turganlar uchun „Tanʼim“(hazrat Oysha) mayejidi miyqot hisoblanadi.
Ushbu risola umra ibodati haqida bir shingil koʻrsatmalardan iborat boʻlib, uni oʻquvchilarga taqdim etiladi
Erkak kishi ehrom kiyimlariga tekkizmagan xolda, badaniga xushboʻy narsalar surishi mumkin. Agar miykotda gʻusl qilish imkoni boʻlmasa, zarari yoʻqdir. Chunki uning Makkaga etib kelgach, qulaylik boʻlsa, tavof kilishdan avval gʻusl qilishi, mustaxabdir.
Ikkinchi: Erkak kishi tiqilgan barcha kiyimlarini yechib, izor (bel osti lungisi) va rido (bel usti lungisi) boglaydi. Erkaklarning ok rangdagi izor va ridoni boshlarini oʻramasdan bogʻlashlari mustaxabdir.
Xotin-qizlar esa, ziynat va shuxrati boʻlmagan oddiy kiyimlarni kiyishi — ehrom boglashidir.
Uchunchi: Soʻngra kalbi bilan ibodatga kirishishni niyat kiladi va tili bilan: „labbayka Alloxumma umratan“ (Alloxim sening barcha xukmlaringga tayyorman va umraga niyat kildim) yoki „Alloxumma labbayka umratan“ (Iloxim, sening barcha xukmlaringga tayyorman va umraga niyat kildim), deydi. Agar ehromdagi odam kasalligi, dushmanning xatari va bundan boshqa shariat izn bergan sabablardan biri sababli ibodatini ado eta olmay qolishdan qoʻrksa, ehromga kirish paytida „Agar meni biron toʻsik toʻssa, oʻsha er mening ehromdan chiqish yerimdir“, deb shart qiladi. Buning dalili Zuboʻa Zubayr qizining aytgan soʻzlaridir. U: „Yo rasulullox, men xaj qilmokchiman, biroq, kasalman“- dedi. Rasulullox sollalloxu alayxi va sallam: „Xaj qil. Birok, (kasallik) meni qaerda toʻssa, oʻsha er mening ehromdan chiqish yerimdir“, deb ayt"- dedilar" (Muttafakun alayx).
Exromni kiyganidan soʻng, rasulullox sollalloxu alayxi va sallam aytgan talbiyani aytadi: „Labbaykal-loxumma labbayk! Labbayka la sharika laka labbayk! Innal-xamda van-neʼmata laka val-mulk, la sharika lak“.
U bu talbiya va Alloxning zikrini koʻp aytadi va Alloxga koʻp duo kiladi. Masjidul-Xaromga etib kelgach, xuddi boshqa masjidlarda qilganidek, eshikdan oʻng oyogʻi bilan kirib: "Bismillax, vassolatu vassalamu ala rasulillax, aʼuzu billaxil-aziym va bi vajxixil-kariym va sultonixil-kadiym minash-shaytonir rajiym. Alloxummaf-tax liy abvaba roxmatik (Alloxning nomi bilan.. Alloxning rasuliga salavot va salomlar boʻlsin. Men Buyuk Alloxdan, Uning buyuk yuzi va kadimiy sultonligi bilan (Alloxning raxmat dargoxidan) kuvilgan Shaytondan panox soʻrayman. Iloxim, men uchun raxmating darvozalarini och!) — deyishi sunnatdir.
Keyin, Kaʼbaga yetib kelguniga kadar talbiya aytish bilan mashgul boʻladi.
Toʻrtinchi: Kaʼbaga yetib kelgach talbiya aytishni toʻxtatadi va Qora tosh-Xajarul-asvadni qasd qiladi-da, uning qarshisiga yurib, uni oʻng koʻli bilan silaydi yoki imkoni boʻlsa, oʻpadi. Odamlarga ozor bermaydi. Silash paytida: „Bismillaxi valloxu akbar“ (Alloxning ismi bilan va Allox buyukdir) yoki „Alloxu akbar“ (Allox buyukdir), deydi. Agar oʻpish imkoni boʻlmasa, qoʻli yoki xassasi va shunga oʻxshash biron narsa bilan silaydi va silagan narsasini oʻpadi. Agar silash imkoni xam boʻlmasa, koʻli bilan ishora kiladi va: „Alloxu akbar“ (Allox buyukdir) — deydi. Ishora qilgan narsasini oʻpmaydi. Tavof toʻgri-saxix boʻlishi uchun tavof kilayotgan odamning gusli va taxorati boʻlishi kerak. Chunki tavof xam namoz singari boʻlib, fakat unda gapirishga ruxsat berilgan.
Beshinchi: Tavof qilar ekan, Kaʼba uning chap tarafida boʻlishiga dikkat kilinadi va uni etti marta tavof kilinadi. Agar oʻng taraf — „ruknul-yamoniy“ga etib kelinsa, uni oʻng koʻl bilan silanadi va: „Alloxu akbar“ deyiladi. „Ruknul-yamoniy“ni oʻpilmaydi. Agar silash imkoni boʻlmasa, silamay tavofda davom etiladi: unga ishora xam kilinmaydi va takbir xam aytilmaydi.
Xajarul-asvadga etib kelingach, yukorida eslatib oʻtilganidek, uni silanadi, oʻpiladi va takbir aytiladi. Boʻlmasa, unga ishora kilinib, takbir aytiladi.
Erkaklargagina „kudum“ — kelish tavofi asnosida birinchi uch tavofda „raml“ — kichik kadamlar bilan tez yurish, mustaxabdir..
Bundan tashkari, erkaklarning „kudum“ tavofining barcha shavt-martalarida ridolarining oʻrtasini oʻng elkalarining ostiga va ikki tarafini chap elkalarining ustiga koʻyishlari mustaxabdir. Barcha shavtlarda imkoni boricha Alloxning zikri va duolarning koʻp aytilishi mustaxabdir. Tavofda oʻkiladigan maxsus duo va maxsus zikr yoʻkdir. Balki, bilgan zikr va duolar oʻkilaveradi. Ikki rukn oʻrtasida: „Robbana aatina fid-dunya xasanatan va fil-oxirati xasanatan va kinaa azaban-naar“ (Robbimiz, bizlarga dunyoda xam, oxiratda xam yaxshiliklar ato et va jaxannam azobidan sakla!) duosini xar bir shavtda aytiladi. Chunki bu, rasulullox sollalloxu alayxi va sallamdan sobitdir. Ettinchi shavtni, yukorida zikr kilinganidek, imkoni boʻlsa Xajarul-asvadni oʻpish yoki silash yoki ishora kilish va takbir aytish bilan tugallanadi. Bundan soʻng ridoni yopiniladi: elkaga tashlanib, uchlari koʻksida boʻladi.
Oltinchi: Makom (i Ibroxim) orkasida, imkoni boʻlsa, nikki rakaat namoz oʻkiydi. Agar imkoni boʻlmasa, masjidning xar kaysi erida oʻkilsa xam boʻlaveradi. Uning birinchi rakatiga fotixadan soʻngra „Kofiruvn“, ikkinchi rakaatida esa „Ixlos“ suralarini oʻkiladi. Bunday kilish afzaldir. Agar boshqa suralarni oʻkilsa, zarari yoʻk. Ikki rakatni tugatilganidan soʻng, Xajarul-asvad tomon yuriladi va imkoni boʻlsa oʻng koʻl bilan silanadi.
Piedralaves
Piedralaves Ispaniyaning Castilla y León mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Ávila provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 55,25 km2. Aholisi — 2194 kishi (2010).
Umra
Ettinchi: Keyin Safo (togi) tarafiga borib, uning ustiga chikiladi yoki turiladi. Chikish afzaldir. Birinchi shavtni boshlashdan avval:
(إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) «Innas-Sofa val-Marvata min shaʼoirillax» (Safo va Marva (toglari) Alloxning ibodat kilinadigan erlaridir) oyatini oxirigacha oʻkiydi. Exromdagi odamning kiblaga yuzlanib turishi, Alloxga xamdu takbir aytib: (لا إله إلا الله، والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده)
Sllovë
Sllovë — Albaniyaning shimoli-sharqida joylashgan Dibër okrugidagi qishloq va sobiq munisipalitet. 2015-yilda mahalliy hokimiyat islohotida u Dibër munitsipalitetining boʻlinmasiga aylandi. 2011-yilgi aholini roʻyxatga olishda qishloq aholisi soni 2405 nafar kishi edi.
Umra
„La ilaxa illallox. Valloxu akbar, la ilaxa illalloxu vaxdaxu la sharika lax, laxul-mulku va laxul-xamd va xuva ala kulli shayʼin kodiyr. La ilaxa illalloxu vaxdax, anjaza vaʼdax va nasara abdax va xazamal-axzaba vaxdax“ (Alloxdan oʻzga ilox yoʻkdir va Allox buyukdir! Sheriksiz yolgiz Alloxdan oʻzga ilox yoʻkdir xamda egadorlik va xamdlar Ungagina xosdir. Xolbuki, U barcha narsaga kodirdir. Yolgiz Alloxdan oʻzga ilox yoʻkdir. U vaʼdasiga vafo kildi, bandasiga yordam berdi va oʻzi guruxlarni maglub kildi), deb koʻllarini koʻtarib duo kiladi va bu zikr va duolarni uch marta takrorlaydi.
Saint-Quentin-sur-Sauxillanges
Saint-Quentin-sur-Sauxillanges Fransiyaning Auvergne mintaqasida joylashgan kommunadir. Puy-de-Dôme departamenti Issoire tumani tarkibiga kiradi.
Umra
Keyin, Marva togi tomon yuriladi va birinchi belgiga etib kelganda, erkaklar ikkinchi belgiga etgunga kadar yugurib chopadilar. Xotin-kizlarning yugurishlari shariatda koʻrsatilmagan. Chunki xotin-kizlar avratdir. Soʻngra davom etib, Marva togiga chikiladi yoki Marvada turiladi: togning ustiga chikish afzaldir. Marva togida xam Safo togida kilingan ishlarni kilinadi. Birok, yukorida zikri oʻtgan oyatni oʻkilmaydi. U oyatni rasulullox sollalloxu alayxi va sallamdan namuna olib, fakatgina birinchi shavtda Safo togidagina oʻkiladi, xolos. Keyin togdan tushib, Safo togiga etib borilguniga kadar sekin yuriladigan erda sekin, yuguriladigan erda yuguriladi. Etti shavt shu kabi ado etiladi: Borish bir, kaytish esa aloxida bir shavt xisoblanadi. Xususan, extiyoj boʻlsa, biron narsani minib yursa, zarari yoʻk. Yurish asnosida koʻp zikr va duolar kilish mustaxabdir. Bu yurishda xam guslli va taxoratli boʻlish kerak. Taxoratsiz yursa zarari yoʻk.
Augusta (New York)
Aholisi
2,020 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga auto nafar kishi.
Saint-Quentin-sur-Sauxillanges
Aholisi
108 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 13,2 nafar kishi.
Umra
Sakkizinchi: Agar yurish-saʼy nixoyasiga etsa, erkaklar sochlarini kirishlari yoki kiskartishlari zarur. Kirib tashlash afzaldir. Agar Makkaga kelish payti xaj mavsumiga yakin boʻlsa, sochlarni kiskartish afzaldir. Chunki sochning qolgan kismini xaj mavsumida kirib tashlanishi mumkin. Xotin-kizlar esa, sochlarini toʻplab uning uchidan bir barmok boʻgimicha yoki undan ozrok kirkishlari etarlidir.
Passenans
Passenans Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Jura departamenti Lons-le-Saunier tumani tarkibiga kiradi.
Augusta (New York)
Geografiyasi
Maydoni — 71,8 km2. Shundan 71,8 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 280 m balandlikda joylashgan. thumb|left|250px|Augusta manzarasi.
Saint-Quentin-sur-Sauxillanges
Geografiyasi
Maydoni — 8,2 km2.
Passenans
Aholisi
300 nafar aholi istiqomat qiladi (2004). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 61,2 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 4,9 km2. Dengiz sathidan 250 – 491 m balandlikda joylashgan.
Umra
Exrom boglagan odam yukorida zikri oʻtgan amallarni kilsa, umra ibodati tugaydi valxamdu lillax va unga ehrom boglashi bilan harom boʻlgan barcha narsa xalol boʻladi.
Allox taʼolo bizlarni va barcha musulmon birodarlarimizni dinida fakix va sobitkadam boʻlishga muvaffak kilsin xamda barchadan ibodatlarini kabul etsin. Darxakikat, U saxovatli karim zotdir.
Polkton (Shimoliy Karolina)
Polkton AQShning Shimoliy Karolina shtatida joylashgan shahardir. Anson County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
2874 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Yellville (Arkansas)
Aholisi
1204 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 198,8 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 6,6 km2. Shundan 6,6 km2 quruqlik, 0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 191 m balandlikda joylashgan.
Jamoliddin al-Afg'oniy
Muhammad ibn Safdar , Jamoliddin al-Afgʻoniy nomi bilan mashhur (1839, Asadobod, Konar   Afgʻoniston amirligi — 1897-yil 9 mart, Istanbul, Usmonlilar imperiyasi) — musulmon islohotchisi, panislomizm mafkurachisi.
Biografiya
Nisba ga koʻra Jamoliddin al-Afg‘oniy asli afg‘on. Biroq, uning haqiqiy milliy kelib chiqishi munozaralar mavzusidir. Bir versiyaga va oʻz bayonotlariga koʻra, u Afgʻonistonning Kobul yaqinidagi Asadobod shahrida tugʻilgan. Bir qator zamonaviy olimlar tomonidan qo‘llab-quvvatlangan boshqa versiyaga ko‘ra, u Eron ning Hamadan yaqinidagi Esedobod shahrida shia oilasida tug‘ilib o‘sgan. Asli eronlik Jamoluddin al-Afgʻoniy tarafdorlari asli afgʻonni sunniy musulmonlar orasida koʻproq obroʻga ega boʻlish uchun tanlaganini taʼkidlaydilar. Al-Afgʻoniy oʻzining ehtimoliy eronlikligini yashirishining sabablaridan biri bu Eron hukmdori Nosiriddin Shoh taʼqibidan qochish istagidir. Jamoliddin al-Afgʻoniyning muxoliflari unga qarshi kurashda uning goʻyoki eronlik va shia kelib chiqishidan foydalanishga harakat qilishdi.
Afgʻoniston, Hindiston (1857), keyin Qohira, Istanbulda yashagan. Islomni isloh qilish va musulmon olamini uygʻotish daʼvatlari bilan shuhrat qozongan. 1871-yil mart oyida u Misrga joylashdi. U despotizmni tanqid qilib, konstitutsiyaviy tuzum o‘rnatish tarafdori edi. U Yevropa davlatlariga qarshi kurashda musulmonlarni birlashtirish va xalifa boshchiligidagi musulmon davlatlari konfederatsiyasini tuzishni zarur deb hisobladi, islom dinining axloqiy-axloqiy taʼlimotlari asosida ijtimoiy tenglik va adolat g‘oyalarini ilgari surdi. 1879-yilda u hibsga olinib, Misrdan surgun qilindi. 1879-82 yillarda Kalkutta va Haydarobod da politsiya nazorati ostida yashagan. 1883-yildan Yevropada, London, Parijda yashagan. 1886-yildan Fors, Rossiya, Iroq, Londonda yashagan.
Jamoliddin al-Afg‘oniy faoliyati Mustafo Sabriy va boshqalar kabi sunniy ilohiyot olimlari tomonidan tanqid qilingan. U islom sotsializmining peshqadamlaridan yoki asoschilaridan biri sanalib, islomning zakot (kambagʻallar foydasiga soliq), sudxoʻrlik (ribo), ishtirok (sheriklik) kabi qoidalarini zamonaviy siyosiy talablar bilan bogʻlaydi.
Istanbulda vafot etgan. 1944-yilda uning qoldiqlari Afgʻonistonga koʻchirildi.
Lessirovka
Lessirovka (nem. lasieren — sirlash, sir bilan qoplash) — rangtasvir asarini yakunlovchi nozik boʻyoq qatlami. Chala qurigan yoki qurigan qalin boʻyoqlar ustidan beriladi. Bu usul ranglar turlanishini oʻzgartirish, kuchaytirish, yengillatish, koloritni boyitish, ularning uygʻunligi va mutanosibligiga erishish maqsadlarida qoʻllaniladi. Ayniqsa, 16—19-asrlarda yaratilgan asarlar L. bilan tugallangan. Hozirgi davrda oʻzbek rassomlari (jumladan, Sh. Abdurashidov, M. Nuriddinov, A.Aliqulov. Sh. Qoʻziyeva va boshqalar) ijodida rangtasvir asarlari yaratish jarayo-nida qisman yoki toʻliq qoʻllaniladi.
Yakkatut (Temurmalik)
Yakkatut (Temurmalik) (Яккатут (деҳа, н. Темурмалик)) — Tojikiston Respublikasining Temurmalik tumani, Bahmanroʻd shahariga qarashli daha. Dahadan shahar markazigacha 19 km, tuman markaziga 21 km.
Aholisi
Aholisi — 278 kishi.
Bad Wildungen
Bad Wildungen Germaniyaning Hessen yerida joylashgan shahardir. Ushbu shahar Waldeck-Frankenberg tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 120,08 km2. 17 376 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Bad Wildungenning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Qaravəlili(Imishli)
Qaraqaşlı (shuningdek, Karakashly) — Ozarbayjonning Imishli tumanidagi qishloq va munisipalitetdir. Umumiy aholi soni 1,298.
NGC 2896
Ushbu obyektni Heinrich d'Arrest 1864-yilda kashf etgan.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Ned Zelic
Ned Zelic (4-iyul 1971-yilda tugʻilgan) — avstraliyalik futbolchi.
Terma jamoadagi faoliyati
Milliy terma jamoadagi ilk debyut uchrashuvini 1991-yili oʻtkazgan. Shu vaqtga qadar u milliy terma jamoa safida 32ta oʻyinda ishtirok etib kelgan.
Chigʻatoy gurungi
"CHIGʻATOY GURUNGI" - Turkiston jadidlari tomonidan tashkil etilgan madaniymaʼrifiy va ilmiyadabiy tashkilot (1919—1921). Fitrat boshchiligida Toshkentda tuzilgan. Turkiston muxtoriyati hukumatining agʻdarilishi va Kolesov voqeasi (1918-yil fevral—mart)dan keyin asosan Toshkentda faoliyat koʻrsatayotgan jadidlar taktik maqsadlarni koʻzlab, sovet hokimiyati bilan yaqinlashishga majbur boʻldilar. Fitrat sovet hokimiyatidan siyosiy tashkilot tuzish uchun ruxsat ololmagach, madaniy qurilishga xizmat qiladigan millatparvar tashkilot tuzishga intilgan. Turkiston ASSR milliy ishlar xalq komissarligi tomonidan "siyosatga aralashmaslik sharti bilan" "CH.g." tuzilishiga rasmiy ruxsat berilgan. Ushbu tashkilot nomlanishi 13—14-asrlarda mavjud boʻlgan Chigʻatoy ulusi va 14—16-asrlarda eski oʻzbek tili maʼnosida qoʻllangan chigʻatoy tili kabi atamalar va istilohlar bilan bogʻliqdir. Fitrat tashkilotga nom tanlashda Turkiston hududida yashagan turkiy xalqlarga daxldor merosni oʻrganishga eʼtibor qaratgan.
"CH.g." tarix sohasidagi ishni manbashunoslikdan boshlagan. Turkiston oʻlka Musulmonlar byurosi 1919-yilda Fitrat, Nazir Toʻraqulov va Laziz Azizzodadan iborat hayʼat tuzib, tarixiy merosni oʻrganish zarurligiga eʼtiborni qaratgan edi. Ularning Buxoro, Samarqand va Fargʻona vodiysiga qilgan ilmiy safarlari natijasida koʻplab tarixiy asarlarning qoʻlyozmalari topildi va Toshkentga olib kelindi.
"CH.g." adabiyot va sanʼat sohasida muhim ishlarni amalga oshirgan. Fitrat, Choʻlpon, Botu, Elbek qalamiga mansub "Oʻzbek yosh shoirlari" (1922) toʻplami, Fitratning "Temur sagʻanasi", "Oʻgʻuzxon", "Abo Muslim" va "Qon" singari dramatik asarlari bunga misoldir.
"CH.g." aʼzolari oʻz gʻoyalarini "Yangi Sharq", "Uchqun" gaz. va "Tong" jur. orqali ifodalashgan. Tashkilotning "Chigʻatoy gurungi" nomli maxsus jur.ining 1soni chop qilingach, jur. takiqlangan. 1921-yil boshlarida "CH.g." tashkiloti faoliyati Turkiston ASSR Maorif xalq komissarligi tomonidan toʻxtatilgan. Naim Karimov, Qahramon Rajabov.
Schenefeld (Kreis Pinneberg)
Schenefeld  Germaniyaning Schleswig-Holstein yerida joylashgan shahardir. Ushbu shahar Pinneberg tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 9,99 km2. 18 506 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Schenefeldning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Haj
Haj (arabcha: ziyorat) — islomning 5 asosiy ruknidan biri. Haj qilish es-hushi butun, sogʻlom, balogʻat yoshiga yetgan va oilasi nafaqasidan tashqari safar xarajatlariga kifoya qilgudek mablagʻi boʻlgan har bir musulmonga (umrida bir marta) farz qilingan. Haj qiluvchi kishilar miyqot (ehromni bogʻlash uchun oldindan belgilab qoʻyilgan maxsus joy)dan boshlab tozalanib, sochlarini olib yoki qisqartirib Makkaga borish uchun hozirlik koʻradilar. Soʻngra ehromga kirib 2 rakat namoz oʻqiladi. Hajda Kaʼba 7-marta tavof qilinadi. Ziyoratchilar hajar al-asvad (qora tosh)ni oʻpib, keyin Safo va Marva tepaliklari orasida 7-marta yuguradilar, soʻngra zamzam suvidan ichadilar. Arafa kuni (zulhijja oyining 9-kuni) Hajning asosiy marosimi — Arafot vodiysi va togʻida turish (vuquf) boshlanadi. Ziyoratchilar u yerda xutba eshitadilar, ibodat qiladilar va namoz oʻqiydilar. Bu turish kun botguncha davom etadi. Soʻngra hojilar Muzdalifa vodiysiga yoʻl oladilar. U yerda tongga qadar ibodat bilan mashgʻul boʻlinadi. Zulhijja oyining 10-kuni (qurbon hayiti) dan boshlab 3—4 kun Mino vodiysida shaytonlarga tosh otiladi va jonliq soʻyib qurbonlik qilinadi. Madinaga borib Muhammad qabrini ziyorat qilish ham Haj vaqtida bajariladigan amalga aylangan. Bir kishi boshqa odam uchun Haj arkonlarini ado etishi ham mumkin. Bu hajji badal deb ataladi. Vafot etgan odam hamda moddiy taʼminlangan, ammo salomatligi yoki qariligi tufayli Haj ziyoratiga bora olmaydiganlar uchun hajji badal qilish mumkin boʻladi. thumb|Haj kiyimlari Hadisga koʻra, Haj qilishning asosiy qoidalari Muhammad tomonidan 632-yili „Vidolashuv Haji“ (Hajjat alvadoʻ)da belgilab berilgan. Keyinchalik asosiy huquqiy mazhab namoyandalari Haj ziyorati qoidalarini islom manbalari asosida batafsil ishlab chiqqanlar.
Matematik mantiq
Matematik mantiq matematikaning ostmaydoni hisoblanadi va matematikaga rasmiy mantiqni tadbiq qiladi.
Haj
Oʻzbekiston mustaqillikka erishgach, yurtimiz musulmonlariga Haj amalini ado etish uchun imkoniyatlar yaratib berildi. 1991-yilda H.ga boruvchilar 1500 kishini tashkil etgan boʻlsa, 2004-yilda bu raqam 4000 dan ortiqni tashkil etdi. Mustaqillik davrida 53056 kishi Haj ibodatini ado etdi (2005).
Matematik mantiq
Mantiq jarayonini turli matematik belgilar bilan ifodalashga intilish Arastu asarlaridayoq ko`zga tashlanadi. XVI – XVII asrlarga kelib, mexanika va matematika fani rivojlanishi bilan matematik metodni mantiqqa tatbiq etish imkoniyati kengaya bordi. Nemis faylasufi Leybnits har xil masalalarni yechishga imkon beruvchi mantiqiy matematik metod yaratishga intilib, mantiqni matematiklashtirishga asos soldi. Mantiqiy jarayonni matematik usullar yordamida ifodalash asosan XIX asrlarga kelib rivojlana boshladi.
Haj
Bu ibodatlar bandaning gunohlardan poklanishi uchun katta sinovdir. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: „Kim bu Uy (Baytulloh)ga kelib, yomon soʻzlarni soʻzlamasa va fosiqlik kilmasa, onasidan yangi tugʻilgan kunidagi kabi (uyiga) qaytadi“  (Imom Muslim, 2/ 983; „Sahih ut-Termiziy“, 1/ 245).
Matematik mantiq
Mulohaza va uning qiymati. Matematik mantiqning boshlang`ich tushunchalaridan biri mulohaza tushunchasidir. “Mulohaza” deganda biz rost yoki yolg`onligi haqida fikr yuritishi mumkin bo`lgan darak gapni tushunamiz. Har qanday mulohaza yo rost yoki yolg`on bo`ladi. Hech bir mulohaza bir vaqtning o`zida ham rost ham yolg`on bo`la olmaydi. Masalan, “”, “”, “5 son tub son”, “1 son tub son”, “o`g`lining yoshi otasining yoshidan katta” mulohazalarining birinchisi – rost, ikkinchisi yolg`on, uchinchisi – rost, 4 chi va 5 chilari esa yolg`on mulohazalardir.
Haj
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam Amr ibn Os raziyallohu anhuga: "…Hajning xam oʻzidan avvalgi narsa (gunox) larni yoʻkotishini bilmaysanmi?!"- dedilar (Imom Muslim, 1/ 112).
Matematik mantiq
So`roq va undov gaplar mulohaza bo`la olmaydi. Ta’riflar ham mulohaza bo`la olmaydi. Masalan, “2 songa bo`linuvchi son juft son deyiladi” degan ta’rif mulohaza bo`la olmaydi. Ammo “agar butun son 2 ga bo`linsa, u holda bu son juft son bo`ladi” degan darak gap mulohaza bo`ladi. Bu mulohaza – rost.
Haj
Rasulullox sollAllohu alayxi va sallamdan: „Kaysi amal afzaldir?“ deb soʻralganida:
Matematik mantiq
Mulohazaning qiymati deganda biz uning rost yoki yolg`onligini tushunamiz. Mulohazalar odatda lotin alifbosining bosh harflari (A, B, C, .... X, Y, Z) bilan, ularning qiymatlari (“rost”, “yolg`on”)ni R va Yo harflari bilan belgilaymiz. Bu yerda R – rost, Yo  – yolg`on. Shuningdek, ularni raqamlar bilan ham belgilash kiritilgan bo`lib, rost mulohaza 1, yolg`on mulohaza esa 0 bilan belgilanadi.
Haj
— „Alloh va rasuliga iymon keltirish“.
Matematik mantiq
Qismlarga ajratilmaydigan mulohazalar elementar mulohazalar deb aytiladi. Elementar mulohazalar yordamida undan murakkabroq mulohazalarni tuzish mumkin.
Haj
— „Keyinchi?“
Matematik mantiq
Agar mulohazalar o`rtasiga mantiq amallaridan qo`ysak, yangi mulohaza hosil bo`lib, bunday mulohazaga qo`shma mulohaza deyiladi. Mulohazalar algebrasida rost yoki yolg`on tushunchalari asosiy tushunchalardan hisoblanadi. Qo`hma mulohazaning rost yoki yolg’on ekanligini ta’rifdan kelib chiqqan holda jadval asosida ko`rish birmuncha qulaylik tug`diradi. Bunday jadvalga rostlik jadvali ham deyiladi.
Haj
— „Alloh yoʻlidagi jixod“.
Matematik mantiq
Mantiqiy amallar va formulalar
Haj
— „Mabrur (Alloh tarafidan bekamu-koʻst kabul kilingan) Haj“- deb javob berganlari nakl kilingan (Fatxul-Boriy", 3/ 381).
Matematik mantiq
Mulohazalar ustida quyidagi mantiqiy amallar - inkor, kon’yunksiya, diz’yunksiya, implikatsiya va ekvivalensiya amallari mavjud bo`lib, ularning ta’rifi hamda rostlik jadvali quydagicha bo`ladi:[1]
Inkor. Bizga biror A mulohaza berilgan bo`lsin.
Tа’rif. Bеrilgаn А mulоhаzа rоst bo`lgаndа yolg`оn, yolg`оn bo`lgаndа rоst bo`lаdigаn mulоhаzа А mulоhаzаning inkоri dеyilаdi vа ù А yoki  оrqаli bеlgilаnаdi.
Haj
Abdullox ibn Mas’ud raziyAllohu anxu dedi: "Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam dedilar: „Umra va Haj kilishda davom etingiz! Chunki Haj ila umra boskon oltin va kumush ustidagi kirlarni ketkazganidek, fakirlik va gunoxlarni ketkazadi. Mabrur Hajning jannatdan boshqa mukofoti yoʻkdir“ (Nasoiy, Termiziy, ibn Mojja, imom Axmad va boshqalar rivoyat kildilar. Alboniy „Saxixu ibn Mojja“ da saxix dedi, 2/553).
Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam dedilar: "Alloh yoʻlida jixodga chikkan, Haj va umra qilgan odamlar Allohning karvonidirlar. Alloh ularni chakirdi va ular chakirikka itoat kilib keldilar. Ular xam Undan tiladilar va U xam ularning tilaklarini berdi" (Ibn Xibbon, ibn Mojja va boshqalar rivoyat kildilar. Alboniy „Saxixu ibn Mojja“, 2/ 149 va „al-Axadisus-Saxixa“, 4/ 433 da bu xadisni saxix dedi).
Patornay
Patornay Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Jura departamenti Lons-le-Saunier tumani tarkibiga kiradi.
Haj
Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam dedilar: "Allohning Arafa kunidagi kabi jaxannamdan kullarini ozod kiladigan boshqa bir kun yoʻkdir. U kunda Alloh juda xam yakin keladi va xoji kullarini farishtalarga maktaydi va: „Ular (duo kilib) nimalarni tiladilar?“- deydi" (Imom Muslim rivoyati, 2/983).
Haj axkomlari
right|thumb|210px|[[Hojilar ziyoart mahalida Kaʼba atrofida aylanishmoqda]] Haj — Alloh taʼoloning Kitobi, rasulullox sollAllohu alayxi va sallamning sunnati va ummatning ijmoʻsi bilan farz boʻlgan ibodatdir.
Patornay
Aholisi
141 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 78,3 nafar kishi.
Matematik mantiq
Bu yerdagi  (ùА) yozuv “A emas” yoki “A bo`lishi noto`g`ri” deb o`qiladi. Inkor amali ushbu rostlik jadvali bilan aniqlanadi:
Haj
Haj axkomlari
Alloh taʼolo Kurʼon Karimda dedi:
Patornay
Geografiyasi
Maydoni — 1,8 km2. Dengiz sathidan 429 – 479 m balandlikda joylashgan.
Haj
Haj axkomlari
"… Kaʼbani haj (kasd) qilish, yoʻliga qodir boʻlgan odamlar zimmasidagi Allohning xakkidir…" (Oli Imron: 97).
Matematik mantiq
Mаsаlаn, А mulоhаzа - «7-tub sоn» dеgаn rоst mulоhаzа bo`lsin, u hоldа ùА - «7-tub sоn emаs» dеgаn yolg`оn mulоhаzаdаn ibоrаt bo`ladi.
Haj
Haj axkomlari
„Islom besh narsa asosiga koʻrilgan: … haj kilish“ (Imom Buxoriy rivoyati, „Fatxul-Boriy“, 1/49; Imom Muslim rivoyati: 1/45).
Nikitin Dhir
Aktyorlik faoliyati
Dhir aktyorlik debyutini 2008-yilda Ashutosh Govarikerning Jodhaa Akbar tarixiy dramasi bilan qilgan, unda u Hritik Roshan va Aishvariya Rai Bachchan bilan birga Akbarning qaynogʻi Sharifuddin Husayn rolini ijro etgan. Film muvaffaqiyatiga erishgan, Dhir oʻzining roli uchun maqtovga sazovor boʻldi, Bollywood Hungamadagi taniqli tanqidchi Taran Adarsh uni „fantastik“ deb taʼkidladi. Oʻsha yili u Vivek Oberoi, Shriya Saran va Zayed Xon bilan birga Apoorva Lakhiyaning ajoyib trilleri Mission Istaanbul filmida rol ijro etgan.
Matematik mantiq
Kon‘yunksiya.
Haj
Haj axkomlari
Oisha raziyAllohu anxo: „Ey, Allohning rasuli, xotin-kizlarga xam jixod bormi?“- deb bergan savollariga rasulullox solAllohu alayxi va sallam: „Xa, ularga urushi boʻlmagan jixod bor. U — Haj va umradir“ — deb javob berdilar (Ibn Mojja va imom Axmad rivoyatlari: "al-Musnad, 6/156. Alboniy bu xadisni „Saxixu ibn Mojja“ kitobida saxix dedi 2/151).
Birinchi shart: Musulmonlik.
Chunki Alloh taʼolo: „Mushriklar najasdirlar va bu yildan soʻngra Masjidul-Xaromga yakinlashmasinlar“- deb amr qilgandir (Tavba: 28).
Matematik mantiq
Tа’rif. A va B mulohazalarning ikkalasi rost bo`lganda rost bo`ladigan hamda “va” bog`lovchisi bilan bog`lanuvchi mulohazalar A va B mulohazalarning kon‘yunksiyasi deb ataladi, AB hamda A B ko`rinishlarda belgilanadi.
Nikitin Dhir
Aktyorlik faoliyati
2011-yilda Dhir Salmon Xon va Asin bilan birga Anees Bazmeening Tayyor (Ready) komediyasida suratga tushgan. Keyingi yili u Arbaaz Xonning Dabangg 2 filmida Salmon Xon, Sonakshi Sinxa va Prakash Raj bilan birga ikkinchi darajali rolni ijro etdi. 2013-yilda u Rohit Shettining Shohruh Xon va Dipika Padukone bilan Chennai Ekspress jangovar komediya kinofilmida asosiy antagonist sifatida ishtirok etdi. Tangaballi roli uchun qoʻrqinchli Tamil guni Dhirdan koʻproq mushak toʻplash va urgʻu ustida ishlash soʻralgan. Uning filmdagi fizikasi iliq kutib olindi; Mohar Basu Dhir „baquvvat“ ekanligini taʼkidladi, garchi „oʻynash uchun etarli rolga ega emas“ deb takidlab oʻtgan.
Haj
Birinchi shart: Musulmonlik.
Abu Xurayra raziyAllohu anxu dedi: „Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam Abu Bakr raziyAllohu anxuni amir kilib Haj kilish uchun yuborgan gurux ichida meni: „Bu yildan soʻngra xech bir mushrik Haj kila olmas va Baytulloxni yalangoch odam tavof eta olmas!“- deb eʼlon kilishim uchun yubordilar“ („Fatxul-Boriy“, 3/483; Imom Muslim rivoyati, 2/982; Navaviy sharxi, 9/115).
Gamma pichoq
thumb|190x190px|Gamma pichoq ishlash prinsipi Gamma Pichogʻi, shuningdek, Lexella Gamma Pichogʻi sifatida ham tanilgan, koʻp sonli Kobalt-60 manbalaridan ionlashtiruvchi nurlanishdan foydalangan holda miya patologiyalarini stereotoksik radiojarrohlikda ishlatiladigan qurilmadir. 201 (C modelida) yoki 192 (Perfexion va Icon modellarida)<sup id="mwEA">60 Co manbalarining dastlabki faolligi har biri taxminan 30 Ci (1,1 TBq) va umumiy faolligi taxminan 6600 Ci. Manbalar va kollimatsiya teshiklari himoya korpusida radiatsiya izomarkazining mexanik harakatsiz holatini taʼminlaydigan tarzda joylashtirilgan — barcha nurlarning kesishmasida joylashgan maksimal doza nuqtasi. Manbalar tomonidan hosil qilingan doza taqsimoti sferikga yaqin. Izodozali sferaning diametri ishlatiladigan volfram kollimatorlari bilan aniqlanadi.
Matematik mantiq
Bu yerdagi A va B mulohazalar mos ravishda AB kon‘yunksiyaning birinchi va ikkinchi hadlari, “” va “” belgilar esa kon‘yunksiya amali belgisi deyiladi. AB, AB yozuvlar “A va B” deb o‘qiladi. Kon‘yunksiya uchun rostlik jadvali quyidagicha bo`ladi: Kon’yunksiya – bog‘layapman degan ma’noni anglatadi
Evdilek, Erdemli
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Evdilek — Turkiyaning Mersin viloyati Erdemli tumaniga qarashli qishloq bo'lib. Toros tog'larida joylashgan. Tumanning chekka qishloqlaridan biri. Qishloqning Erdemligacha masofasi 80 km va Mersingacha 116 km. Evdilek aholisi 2012- yilga holatiga ko'ra 140 kishi edi Evdilek baland tog'li qishloq bo'lib, yaqin-yaqingacha qishda aholi bo'lmagan yaylov edi. 2006-yilda u qishloq deb e'lon qilingan, lekin qishki aholi kamligicha qolmoqda. Evdilekning asosiy iqtisodiy faoliyati chorvachilik yana meva yetishtirish ortib bormoqda.
Gamma pichoq
Gamma pichogʻi Kobalt-60 parchalanishi paytida hosil boʻlgan fotonlardan foydalanadigan boshqa qurilmalar orasida eng mashhur qurilmadir. Ishlab chiqaruvchi shved kompaniyasi.
Tarixi
thumb|210x210px| L. Leksell — shved neyroxirurg, radiojarrohlik asoschisi, Gamma pichoqni ishlab chiquvchilardan biri Gamma pichoq shved neyroxirurgining gʻoyalarini ishlab chiqishning yakuniy mahsuloti boʻlib, u 1948-yilda tanlangan intrakranial maqsadga istalgan yoʻnalishdan erishishga imkon beruvchi yoy bilan original stereotaksik ramkani ishlab chiqdi. 1951-yilda Lars Lexell bu ramkani radiatsiya manbai (dastlab rentgen trubkasi) bilan birlashtirishni taklif qilgan va bu yondashuvni radiojarrohlik deb ataldi. 1950-yillarning ikkinchi yarmidan boshlab Lars Lexell fizik bilan birga (Börje LarssonUppsaladagi Gustav Verner institutida Börje Larsson stereotaktik radiojarrohlikda proton nurlaridan foydalanish boʻyicha tadqiqotlarni boshladi. Ushbu tajribalarning muvaffaqiyati, klinikada proton nurlarini joylashtirishning iloji yoʻqligi bilganda Lund, Uppsala va Stokgolmdan kelgan shved radiatsiya fiziklari tomonidan keng qoʻllab-quvvatlangan loyihasiga olib keldi, unda birinchi boʻlib „prototip“ Gamma Pichogʻi ishlab chiqilgan, ishlab chiqarilgan va ishga tushirilgan, bugungi kungacha qoʻllanilgan asosiy tamoyillarni oʻzida jamlangan. Birinchi Gamma Pichogʻi 1967-yilda Sofiahammetda oʻrnatilgan va 10 yildan ortiq vaqt davomida Karolinska instituti neyroxirurglari Erik-Olof Backlund (Eric-Olaf Backlund), Ladislav Shtayner (Ladislau Steiner) va ularning talabalari Lars Lexell rahbarligida. Neyroonkologiyaning Gamma Pichogʻidan foydalanish orqali, 1974-yil oxirida 2-chi Gamma Pichogʻi toʻgʻridan-toʻgʻri Karolinska institutida oʻrnatilgan. 1980-yillarning boshlarida Gamma pichoqlari Buenos-Ayresda (Argentina) (1983), Sheffildeda (Buyuk Britaniya) (1985) oʻrnatildi, bu esa Elektani bozorga kirishiga olib keldi. Gamma pichogʻining keng qoʻllanilishi amerikalik neyroxirurg Deyd Lunsfordning harakatlari tufayli oʻrnatishdan boshlanadi (ing. L. Dade Lunsford), 1987-yilda AQShda Pitsburg universitetida va 1988-yilda Virjiniya universitetida Gamma Knife Leksel Gamma Knife u ni birinchi standart modeli AQSHda keng qoʻllanildi.
1999-yilda bemorni avtomatik joylashtirish tizimi bilan jihozlangan Model C, 2007-yilda esa davolash jarayonini deyarli toʻliq avtomatlashtirilgan inqilobiy Perfxion modeli ishlab chiqarildi. Ushbu modelda, shuningdek, vakuum yostigʻi va individual patnisga asoslangan gipofraktsiyali davolash uchun original tizim mavjud boʻlib, undan koʻp foydalanilmagan. Gipofraktsiya uchun haqiqiy imkoniyat Icon modelida (birinchi oʻrnatish — 2016 yil, Marsel) paydo boʻlgan, u konus tomografiyasi, bemorning joy oʻzgarishini kuzatish tizimi va individual bosh suyagi va termoplastik niqob yordamida takrorlanadigan fiksatsiya tizimi bilan toʻldirilgan Perfexion modelidir.
Matematik mantiq
Masalan, A: “Toshkent – O`zbekistonning poytaxti”, B: “Termez shahri Farg`ona vodiysida joylashgan”, C: “Biz mustaqil yurt farzandlarimiz” degan uchta mulohazani qaraylik. Ta’rifga ko`ra, ravshanki, B mulohaza yolg`on (chunki A – rost, B – yolg`on), C – rost (chunki A – rost, C – rost), C – yolg`on (chunki B – yolg`on, C – rost).
Gamma pichoq
Qoʻllash sohasi
Gamma pichogʻi radioxirurgiyada „oltin standart“ hisoblanadi va shunga koʻra, uning barcha cheklovlari unga tegishli — patologik fokusning kichik oʻlchami, natijaning kechikishi va uning afzalliklari — bir martalik (radiatsiya terapiyasi bilan solishtirganda), jarrohlik xavfining yoʻqligidir.
Chiziqli tezlatgichlardan foydalangan holda radiojarrohlik bilan solishtirganda, Gamma Pichogʻi bir oz yuqori fazoviy aniqlikka ega (0,5 mm dan ortiq), maqsad ichida past doza bir xilligi (50% izodoz bilan nurlanish eng koʻp tarqalgan, chiziqli tezlatgichlar esa 80- izodozlardan foydalanadi) 90%). Bundan tashqari, chiziqli tezlatgichlar (Gamma Pichogʻidan farqli oʻlaroq) oʻsmalar va kasalliklarga qoʻshimcha ravishda miya va bosh oʻsmalari (koʻrish organlarining oʻsmalari, sinuslar oʻsmalari) va boʻyin kasalliklarini, shuningdek, patologiyalarni davolashga imkon beradi . Umurtqa pogʻonasi (Gamma Pichogʻining soʻnggi modeli — Perfexion boʻyinning yuqori qismini ham davolash imkonini beradi).
Nikitin Dhir
Shaxsiy hayoti
Dhir panjoblik boʻlib, aktyor Pankaj Dhirning oʻgʻlidir. U 2014-yil 3-sentyabrda Kratika Sengarga shaxsiy marosimdauylangan. Er-xotinning qizi bor.
Gamma pichoq
Qoʻllash sohasi
Icon modeli gipofraktsiya rejimida nurlanish uchun moslashtirilgan boʻlib, u nurlangan fokus hajmidagi cheklovlarni olib tashlaydi, diametri 3-3,5 sm dan ortiq oʻsmalarni davolash imkonini beradi. Ushbu rejimda „katta“ shakllanishlar davolanadi — hajmi 10-25 sm3 va undan koʻp. Diffuz shakllanishlarni davolash uchun koʻrsatmalar kengaytirildi: har xil turdagi gliomalar, shu jumladan glioblastomalar. Kritik tuzilmalarga (birinchi navbatda, optik nervlar va xiazma) bevosita qoʻshni oʻsmalarni davolashda qoʻllaniladi.
Davolash uchun koʻrsatmalar
Davolash uchun koʻrsatmalar roʻyxati hozirda kengayib bormoqda, chunki Gamma Pichogʻidan foydalangan holda stereotaktik radioxirurgiyaning yangi usullari ishlab chiqilgan va tasdiqlangan:
Qoʻllash mumkin boʻlmagan holatlar
Qoʻllash mumkin boʻlmagan holatlar radiojarrohlik yoki gipofraktsiyaning tanlangan davolash rejimiga qarshi koʻrsatmalardan kelib chiqadi.
Haj
Uchunchi shart: Balogat yoshiga etish.
Balogat yoshiga etmagan bolalarga Haj kilish farz emasdir. Birok, Haj kilsalar ota-onalariga savob yoziladi. Bir xotin bolasini koʻtarib, rasululllox sollAllohu alayxi va sallamga karata: „Buning Haji Haj boʻladimi?“- deb savol berganida, rasulullox sollAllohu alayxi va sallam: „Xa, sen uchun xam savob boʻladi“- deb javob berdilar („Fatxul-Boriy“, 4/71, Imom Muslim: 2/974).
Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam dedilar: „Biron bir bola Haj kilsa, balogat yoshiga etganidan soʻng Haj kilishi farzdir. Biron bir kul Haj kilsa, ozodlikka (erishib, xur boʻlganidan soʻngra) Haj kilishi farzdir“ (Fatxul-Boriy": 4/71; „Irvaul-Galil“: 4/156).
Toʻrtinchi shart: Toʻla erkinlik.
Kul va choʻrining Haj kilish farz emasdir. Haj kilsa, Haji durustdir, ammo farz ibodat oʻrniga oʻtmas. Yukoridagi xadis bunga dalildir.
Beshinchi shart: Imkonli boʻlish.
Haj, Haj kilinadigan makonlarga borish imkoni boʻlgan kishilar uchungina farzdir. Yoʻllari osuda, Haj kilishga etarli molu-mulki boʻlmagan odamlarga Haj kilishlari farz emasdir.
Xotin-kizlar uchun aloxida bitta shart bordir. U — maxramlarining boʻlishidir. Maxramlari — ularning otalari, aka-ukalari, togalari, amakilari, oʻgillari, erkak nabiralari, umr yoʻldoshlaridir. Bu shart, odamlar bilan bir gurux ichida borib-kelishlariga karamay, garchi ular oʻrtasida xotin-kizlar koʻp boʻlsa xam, sokit boʻlmaydi.
Rasulullox sollAllohu alayxi va sallam dedilar: „Xech bir erkak xotin-kizlar bilan, ularning maxramlari boʻlmasa, safarga chikmasin. Xotin-kiz fakatgina maxrami bilangina safar kiladilar“ („Fatxul-Boriy“, 6/143; Imom muslim rivoyati, 3/978).
Shuni xam eslatishimiz kerakki, agar xotin-kizlar maxramsiz Haj kilsalar, Hajlari farz Haj oʻrniga oʻtadi. Birok, bu xotin-kizlar maxramsiz Haj qilganlari uchun gunoxkor boʻladilar.
Matematik mantiq
Diz’yunksiya.
Tа’rif. A va B mulohazalarning kamida bittasi rost bo`lganda rost bo`ladigan hamda “yoki” bog`lovchisi bilan bog`lanuvchi mulohazalar A va B mulohazalarning diz’yunksiyasi deb ataladi,  ko`rinishda belgilanadi.
Bu yerdagi  yozuv “A yoki B” deb o`qiladi, “” belgi diz’yunksiya belgisi deyiladi. A va B lar  diz’yunksiyaning mos ravishda birinchi va ikkinchi hadlari deb ataladi.
Diz’yunksiyaning rostlik jadvali quyidagicha bo`ladi:
Diz’yunksiya so‘zi – farqlayapman degan ma’noni anglatadi.
Masalan, 1) “Yozda toqqa chiqamiz yoki dengizga boramiz” diz’yunksiyasini qaraymiz. Bu mulohaza quyidagi hollarda rost bo`ladi: biz toqqa chiqamiz, ammo dengizga bormaymiz; dengizga boramiz lekin toqqa chiqmaymiz; biz toqqa ham chiqamiz, dengizga ham boramiz. Yangi mulohaza yolg`on bo`ladi: biz toqqa ham chiqmaymiz, dengizga ham bormaymiz.
2)  mulohazaning rost yoki yolg`onligini aniqlaylik. Bu diz’yunksiya rost, chunki  rost mulohaza va  yolg`on mulohazadan tashkil topgan.
3)  – mulohaza yolg`on, chunki,  – yolg‘on,  – yolg`on.
Implikatsiya.
Tа’rif. A mulohaza rost, B mulohaza yolg`on bo`lgandagina – yolg`on, qolgan hollarda rost bo`ladigan mulohazaga A hamda B mulohazalarning implikatsiyasi deyiladi va  ko‘rinishda belgilanadi.
Implikatsiya so`zi mahkam bog`layapman degan ma’noni anglatadi.
Masalan, 1) “Agar 72 soni 9 ga karrali bo`lsa, u holda bu son 3 ga ham karrali bo`ladi”. Bu rost implikatsiya.
Haj
Beshinchi shart: Imkonli boʻlish.
Mazkur besh shartni oʻzida koʻrgan xar bir odam, vaqtni boy bermay Haj kilishga shoshilishi kerak. Chunki rasulullox sollAllohu alayxi va sallam farz boʻlgan Hajni kasd etib: „Haj kilish uchun shoshilingiz! Chunki sizlarning xech biringiz nimalarga duch kelishingizni bilmaysiz“- dedilar (Imom Axmad rivoyati, 1/14, Alboniy, „Irvaul-Galil“, 4/168; „Saxixu Abi Dovud“, 1/325; „Saxixu ibn Mojja“, 2/147).
Umar raziyAllohu anxudan nakl kilinadi. U zot dedilar: „Shu oʻlkalarga baʼzi odamlarni yuborsam va ular imkoni boʻla turib Haj kilmayotgan kimsalarni aniklab, ularga jizya-solik belgilashlarini oʻylab turibman. Unday odamlar musulmon emaslar, ular musulmon emaslar“ (Ibn Hajar, „at-Talxisul-Xabir“, 2/223).
U zotdan kuyidagi xabar xam nakl kilingan: „Imkoni bor, yoʻllari xavfsiz va toʻla xurriyat soxibi boʻla turib, Haj kilmagan odam, xohlasa yaxudiy, xohlasa nasroniy boʻlib oʻlsin!“ (Bayxakiy, "as-Sunan al-Kubro, 4/334; Ibn Hajar, „at-Talxisul-Xabir“, 2/223).
Haj kilish uchun vakolat berish
Kasalligi, oʻta kariligi yoki boshqa bir sabab bilan oʻzi Haj kila olmaydigan odamlarning Haj kilish vakolatini boshqalarga berishlari mumkin. Hajjatul-vadoʻda otasining oʻta kariligi sababli Haj kila olmaganini eslatgan va uning nomidan Haj kilishni xohlagan bir ayolga rasulullox sollAllohu alayxi va sallam: „Uning oʻrniga Haj qil!“, degan edilar (Imom Muslim rivoyati, 2/974).
Vakolat bilan Haj qiladigan odam, Allohdan koʻrkkan xamda Haj va umra axkomlarini yaxshi bilgan boʻlishi kerak. Bundan tashkari, u, Haj vakolatini bergan odamning majburiyatini ado etayotganini toʻla xis etishi kerak.
Matematik mantiq
2) “Agar  bo`lsa, u holda  bo`ladi”, implikatsiyasi yolg`on, chunki  shart – rost,  yolg`on.
Tа’rif. A va B mulohazalar bir vaqtda rost yoki bir vaqtda yolg`on bo`lganda rost bo`ladigan mulohaza A va B mulohazalarning ekvivalensiyasi deyiladi, ko`rinishda belgilanadi.
Bu yerdagi  yozuv “A faqat va faqat, qachonki B”, yoki “A ekvivalent B”, yoki “B uchun A zarur va yetarli” deb o`qiladi. Ekvivalensiyaning rostlik jadvali quyidagicha bo`ladi:
Masalan, A: “972 soni 9 ga karrali”,  B: “972 soni raqamlarining yig`indisi 9 ga karrali” mulohazalari berilgan bo`lsin. U holda A va B mulohazalarning ekvivalensiyasi quyidagicha bo`ladi. “972 soni 9 ga karrali bo`ladi, faqat va faqat shu holda, qachonki bu son raqamlarining yig`indisi 9 ga karrali bo`lsa. Bu ekvivalensiya rost.
Matematik mulohazalarni yuqoridagi belgilar yordamida ifoda etishga doir misollar keltiramiz:
1-misol. Agar  va  bo`lsa,  bo`ladi..
2-misol. bo`lsa,  bo`ladi. .
3-misol. yoki  bo`lsa,  bo`ladi va aksincha, bo`lsa,  yoki  bo`ladi. .
4-misol. va  bo`lsa,  bo`ladi. .
5-misol. Ixtiyoriy x haqiqiy son uchun .:.
Mantiqiy qonunlarga amal qilish to`g`ri, tushunarli, aniq, izchil, ziddiyatsiz, asoslangan fikr yuritishga imkon beradi. Aniqlik, izchillik, ziddiyatlardan xoli bo`lish va isbotlilik (asoslanganlik) to`g`ri tafakkurlashning asosiy belgilaridir. Bular mantiqiy qonunlarning asosini tashkil etuvchi belgilar bo`lganligi uchun, ularning har birini alohida-alohida ko`rib chiqamiz.
Mulohazalar hisobi
“Mulohaza” va “isbot” so`zlarining turmushdagi mazmuni anchayin noaniq. Shu sababli, birinchi bo`lib shu tushunchalarni aniqlash uchun maxsus formal (ya’ni formulalarga tayangan) til ishlatiladi.
Formal tilda mantiqiy bog`lovchilar deb ataluvchi maxsus belgilardan foydalaniladi: Ù - mаntiqiy ko`pаytirish, Ú - mаntiqiy qo`shish аmаllаri dеb yuritilаdi. АÙB mulоhаzаni А vа B; АÚB mulоhаzаni А yoki B; mulоhаzаni А mulоhаzаdаn B mulоhаzа kеlib chiqаdi yoki аgаr А bo`lsa, u hоldа B bo`lаdi; mulоhаzаni А mulоhаzаdаn B mulоhаzа vа B mulоhаzаdаn А mulоhаzа kеlib chiqаdi yoki А bo`lаdi, fаqаt vа fаqаt shu hоldаki, аgаr B bo`lsa, dеb o`qiymiz. Mulоhаzаlаr to`plаmini M hаrfi bilаn bеlgilаylik. U hоldа M to`plаm, undа bаjаrilаdigаn bаrchаù, Ù, Ú,, аmаllаr bilаn birgаlikdа mulоhаzаlаr аlgеbrаsi dеb yuritilаdi. Mulоhаzаlаr аlgеbrаsini qisqаchа MА оrqаli bеlgilаymiz. M to`plаmdа bаjаrilаdigаn аmаllаrni bаjаrilish tаrtibi quyidаgichа: аvvаl inkоr аmаli bаjаrilаdi, аgаr inkоr аmаli qаvslаrdаn tаshqаridа bo`lsa, u hоldа qаvs ichidаgi аmаllаr bаjаrilаdi. Kеyin kоn’yunksiya, undаn so`ng diz’yunksiya, implikаsiya vа nihоyat ekvivаlеnsiya аmаllаri bаjаrilаdi.
Ta’rif. A, B, C,…. mulohazalarni inkor, diz’yunksiya, kon’yunksiya, implikatsiya va ekvivalensiya kabi mantiqiy bog`lovchilar vositasi bilan ma’lum tartibda birlashtirib hosil etilgan murakkab mulohaza mantiqiy formula deyiladi.
Mantiqiy formulalar tabiiy tildagi mulohazalarning matematik modeli bo`ladi. Mulohazalar hisobida mantiqiy formulalar rostlik jadvallari yordamida izohlanadi. Bunday jadvallar mantiqiy bog`lovchi orqali tuzilgan murakkab mulohazaning rost (1) yoki yolg`on (0) ligini tashkil etuvchi mulohazalar rostligiga qarab aniqlanadi. Yuqoridagi amallarning rostlik jadvallaridan foydalanib, yanada murakkabroq mulohazalar uchun rostlik jadvalini tuzish mumkin.
Masalan:  mulohazaning rostlik jadvalini tuzaylik:
Jadvalni yakunlab, qaralayotgan A va B mulohazalar rostligidan qat’iy nazar  mulohaza doim rost bo`lishini ko`ramiz.
Asosiy mantiqiy qonunlar
1.  – uchinchisini inkor qilish qonuni.
Bu qonun quyidagicha ifodalanadi: bir-biriga zid bo`lgan ikki fikrdan biri hamisha to`g`ri (rost) bo‘lib, ikkinchisi xatodir, uchinchisi bo`lishi mumkin emas.
Masalan, bir vaqtning o`zida, bir xil sharoitda inson yo axloqli, yo axloqsiz bo`ladi. Yuqorida keltirilgan ikkita qonun fikrlash jarayonida ziddiyatga yo`l qo`ymaslikni talab qiladi va tafakkurning ziddiyatsiz hamda izchil bo`lishini ta’minlaydi.
As Sadr
Sadr — Saudiya Arabistonining gʻarbiy qismida joylashgan Makka viloyati tarkibiga kiruvchi qishloq.
Matematik mantiq
2.  0 – ziddiyatsizlik qonuni.
Bu qonun quyidagicha ifodalanadi: obyektiv voqelikdagi buyum va hodisalar bir vaqtda, bir xil sharoitda biror xususiyatga ham ega bo`lishi, ham ega bo`lmasligi mumkin emas.
As Sadr
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Matematik mantiq
Masalan, bir vaqtning o`zida, bir xil sharoitda inson ham axloqli, ham axloqsiz bo`lishi mumkin emas.
3.  - qo`sh inkor qonuni.
«Bu kishi ilg`or emas degan gap to`g`ri emas» degan fikr «bu kishi ilg`or» degan fikrga teng kuchli.
4.- kontrapozitsiya qonuni.