Utuy_Tatang_Sontani
Utuy Tatang Sontanining bolaligi
1920 yil 13 -mayda, ikkinchi o'g'il Moxtar, bir paytlar badavlat, lekin o'sha paytga qadar batik savdogari vayron bo'lgan Xoji Maksun oilasida tug'ilgan. Biroq, onasi va do'stlari uni mehr bilan Tatang, ba'zan esa Utuy (Caterpillar) deb chaqirishni afzal ko'rishdi. Chaqaloq yorug'likni G'arbiy Yava shtatining Chiandzhur shahrida ko'rdi, u uzoq vaqtdan beri klassik sundan tilining pokligi va evfoniyasi bilan mashhur bo'lgan va Chianjuranning melanxolik ohanglari engil qayg'u bilan qoplangan. U Gede va Pangrango nomli ikkita ulkan tog 'etagida joylashgan bo'lib, ularni indoneziyalik shoir Sanusi Pane "Majapahit" she'rida bulutlar dengizidagi orollar bilan qiyoslagan. Bu erda o'lchangan hayot oqimiga hech narsa xalaqit bermadi. Chianjur aholisi gazetalarga deyarli obuna bo'lmadilar va ular o'z devorlari tashqarisida sodir bo'layotgan voqealarni eshitib va ​​juda kechiktirdilar. Ayni paytda, 20 -yillar. Bu mamlakat tarixidagi dahshatli o'n yil edi. Eng boshida Janubi -Sharqiy Osiyoda va umuman mustamlakachi mamlakatda birinchi bo'lib Gollandiya Hindiston Kommunistik partiyasi shakllandi. Va 1926-1927 yillarda bu partiya boshchiligidagi mustamlaka zulmiga qarshi xalq qo'zg'oloni Java va Sumatrani qamrab oldi. U shafqatsizlik bilan bostirildi, lekin mamlakat hali ham g'azablandi. 1927 yilda Sukarno Indoneziya Milliy partiyasini tuzdi, u taqiqlanganidan va Indoneziya millatchilarining etakchisi hibsga olingandan so'ng, har xil nomlar ostida doimiy ravishda jonlanib turdi. Biroq, bularning barchasi uzoqroq joyda edi va bolalar o'yinlariga aralashmadi. Bola o'zini birinchi marta Gollandiya o'rta maktabida o'zini mazlum xalqning vakili sifatida his qildi, uning direktori saboq olmagani uchun o'n ikki yoshli bolani nafrat bilan "dangasa ona" deb atadi. Utuy g'azablanib, darsga qaytishdan bosh tortdi. Ehtimol, bu uning maktab yillarini tugatgan bo'lardi. Ammo, xayriyatki, shu bilan birga, Chianjurda 1922 yilda taniqli o'qituvchi, siyosiy va madaniy arbob Suvardi Suryaningrath tomonidan asos solingan Taman Sisva milliy maktabining filiali ochildi. Utuy o'qishni boshlagan maktab eng yaxshi milliy an'analarni didaktikaning zamonaviy tamoyillari bilan birlashtirdi. U o'z o'quvchilarida Indoneziyaning qadimiy madaniyati va san'atiga muhabbat uyg'otdi, shu bilan birga Evropa tsivilizatsiyasi va fan yutuqlari bilan tanishdi. Golland tilini bu erda ham o'rgatishgan, lekin o'qituvchilar gollandiyalik emas, indoneziyalik edi. Umuman olganda, ta'lim yangi, uyg'ongan Indoneziya - indonez tilining siyosiy hayoti va madaniyati tilida olib borilgan, u hanuzgacha malay deb atalgan, lekin sund tili va unda yaratilgan adabiyotlar e'tiborga olinmagan. Ki Xajar Devantoro va uning sheriklari o'z vazifalarini nafaqat talabalarga ma'lum miqdordagi bilimlarni uzatish, balki birinchi navbatda o'z ruhlarini ozod qilishda ko'rdilar, shunda ular kelgusi faoliyatlarida ichki e'tiqod, qobiliyat va bilimga tayanar edilar. eng qiyin hayotiy vaziyatlarda bo'lgan har bir kishi. Xulosa qilib aytganda, shogirdlar asrlar davomida mazlum xalqqa asta -sekin singdirilgan pastlik tuyg'ulariga barham berishlari kerak edi. Butun mamlakat bo'ylab tarqalgan Taman Sisva maktablari ijodiy ziyolilarning ko'plab vakillarini: yozuvchilar, madaniyat arboblari, siyosiy rahbarlarni yetishtirdi. Ularning barchasi nafaqat chuqur Vatanga muhabbat tuyg'usi, balki keng bag'rikenglik, fanatizmning yo'qligi bilan ajralib turadi; eng qiyin sharoit va sharoitda, Taman Sisva bitiruvchilarining hech biri g'ayriinsoniy harakatlar yoki bayonotlar bilan o'zlarini dog 'tushirmagan. O'shandan beri bola bu gazetaning eng g'ayratli o'quvchisiga aylandi, uni otasi tug'ilgan shaharda tarqatishga ahd qildi. Utuy "frontdan tortib narkotiklar reklamasiga qadar" har bir sonini ochko'zlik bilan qabul qildi. U, ayniqsa, yaqinda kelgan mehmonlarining mustamlakachi hokimiyatni tanqid qilgan maqolalarini va ba'zida o'z podvallarida paydo bo'ladigan sentimental ibratli hikoyalarni diqqat bilan o'qib chiqdi. Aynan Bandung mehmoni 1935 yilda o'z gazetasida nashr qilgan va hatto Utuyning sund tilidagi "Mediator" ("Panglajar") hikoyasini maqtagan yozuvchining otasi bo'lgan. Bu Sontani taxallusi bilan imzolangan, bu Boven Diguldagi kontslagerdan qochgan jasur qahramonning ismi edi, uning taqdiri mehmon Utuyu'dan biroz oldin yuborgan "Diguldan qochish" kitobida tasvirlangan.