Tarjimaning_izohli_nazariyasi
Asosiy tamoyillar
Tarjimaning izohli nazariyasiga ko'ra, tarjima jarayoni uch bosqichga bo'linadi: tushunish, deverbalizatsiya va qayta ifodalash. Shu bilan birga, bu bosqichlar orasida deverbalizatsiya jarayoni alohida ahamiyat kasb etadi. Dastlab, tarjima izohli nazariyasi empirik amaliyot va tarjima jarayonini kuzatish asosida ishlab chiqilgan. Tarjimonlik yozma tarjimadan ko'ra o`rganuvchilarga tarjimaning kognitiv jarayonini batafsil o'rganishga yordam beradi. Bu xususiytalar og'zaki nutq yo'qoladi, lekin ma'nosi saqlanib qoladi. Tarjimonlarning boshqa tildagi soʻzlari ikki elementdan: tilning kontekstual maʼnolari va kognitiv qoʻshimchalardan iborat boʻlgan tushunish natijasi ekanligini yaqqol koʻrsatib turibdi. Shunday qilib, ITIN ning rivojlanishi talqinni o'rganishdan boshlandi, unda tushunishga katta e'tibor berildi. Biroq, tez orada amaliyotchi tarjimonlar va tarjimonlar yozma tarjimaga nisbatan bu nazariyaning to'g'riligini tan oldilar va tadqiqot sohasini pragmatik, texnik va badiiy matnlarni o'rganishgacha kengaytirdilar.TIN Piagetga ko'ra assimilyatsiya va akkomodatsiya tamoyillariga asoslanib, tushunish jarayoni uchun tushuntirish topadi va unga ko'ra tushunish uchun biz yangi ma'lumotlarni oldingi bilimlarga birlashtiramiz va bu bilim yangi vaziyatga moslashtiramiz. Tushunish - lingvistik belgilarga ekstralingvistik bilimlarni qo'shishni anglatadi. Shu bilan birga, yangi ma'lumotlar doimiy ravishda ekstralingvistik bilimlarni boyitadi. eyinchalik, bu tushuncha haqiqati til psixologiyasi va falsafasida tushunish jarayonini o'rganishda qayd etildi. TIN ma'no hech qanday tilda yoki matnda mavjud emasligini emas, balki yozma yoki og'zaki tilda berilgan ishoralar va potentsial o'quvchi yoki tinglovchining kognitiv kirishi bilan birlashtirilganligini tan oladi. Keyinchalik, olimlar bu fikrni tasdiqladilar. Sperber, D. & D. Wilson, Relevance - Communication and Cognition, Oksford: Basil Blackwell, 1986. Fauconnier, G. & M. Turner, The Way We Thinking - Conceptual Blending and Mind's yashirin murakkabliklar, Hofstadter, D. & E. Sander, Surfaces and Essences -Analogy as the Fuel and Essence, Basic Books, 2013. Ma'noning namoyon bo'lishi individual o'quvchilar, tinglovchilar yoki tarjimonlarning kognitiv kirishiga bog'liq bo'lganligi sababli, u ma'lum darajada individualdir. Uning teranligi har bir shaxsning dunyoni bilishi, idroki va mafkurasiga bog'liq bo'ladi. Biroq, ko'pincha muloqot ishtirokchilarining har biri tushunadigan ma'no bir-biriga to'g'ri keladi, bu esa uni amalga oshirishga imkon beradi. Tarjima jarayonida (va xuddi shu narsa tarjimonga ham tegishli) tarjimonlar muloqot qilishni xohlaydigan mualliflar va ularni tushunishni xohlaydigan o'quvchilar o'rtasida vositachi bo'lib, yuqorida aytib o'tilgan tasodif sohasida ishlaydi. Tarjima o'quvchilari tarjima qilingan matnga o'zlarining kognitiv ma'lumotlarini keltiradilar. Tarjimonning talqini matnni xuddi asl nusxani o‘qiydiganlar kabi yuzaki yoki chuqur tushunish imkonini beradi. Asl nusxani o'qiydiganlar singari, ular matnga o'zlarining talqinlarini berishlari mumkin, ammo bu talqinlar ma'no ustiga qo'yilgan va u bilan aralashmaslik kerak. Tarjimashunoslikda tez-tez tilga olinadigan ko‘p ma’nolilik, noaniqlik og‘zaki va yozma nutqda muallif tomonidan ongli ravishda foydalanilgan taqdirdagina namoyon bo‘ladi. Bu nutqdagi noaniqlikka ham tegishli, chunki o'quvchilar matnga kerakli tegishli ekstralingvistik bilimlarni olib kirishadi. So'zning turli xil mumkin bo'lgan ma'nolaridan faqat bittasi matnda qo'llanganda namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, tegishli bilim so'zlarning vaziyat ma'nosida ifodalangan kontekstual ma'nolari bilan birlashtirilganda har qanday noaniqlik yo'q qilinadi. Bu fikrlar turli tadqiqotchi olimlar tomonidan ham tasdiqlangan.