Nazperver_Kadın
Reshadning xotini
Achbaning yozishicha, Nazperver 1888-yilda Mehmed Reshadga merosxo‘rning saroyida turmushga chiqqan. Sulton Mehmed V Reshadning xotini boʻlgach, Nazperver toʻrtinchi xotini (kadin afendi) unvonini oldi, lekin Durriaden Qodin-afendi vafotidan soʻng uchinchi xotinlik unvonini oldi. Sulton farzandlarining ustozi Safiye Unyuvarning yozishicha, uning Nazperverga birinchi tashrifi uchinchi xotinlik unvonini olgan kuni sodir bo‘lgan. Kelajakda Unyuvarning xotiralarida aytilishicha, u xonimning alohida iltifotidan bahramand bo‘lgan. Safiyexonim o‘z xotiralarida Nazperver haqida shunday yozadi: „Biz bu qodin afandi yashashi uchun ajratilgan xonalarga bordik. U ham boshqa Qodin afandi kabi semiz va baland boʻyli edi. Bir qarashda uning bilimiga baho berish qiyin edi, lekin u odobli va odobli ekani haqida yaxshi taassurot qoldirdi, shuningdek, biroz gʻamgin koʻrindi. Uning qayg‘usi sababini keyinroq bildim: uning farzandi yo‘q edi. Podishoh unga mehr bilan munosabatda bo‘lishiga qaramay, u butun umri shu qayg‘u ichida o‘tdi“. Saroy xonimi va amakivachchasi Nazperver Myulkidjixon Achba xonimni shunday taʼriflaydi: „U juda uzun jingalak oltin jigarrang sochlari, koʻk koʻzlari, qalin lablari, bir oz toʻlaligi bilan gʻayrioddiy goʻzal ayol edi, lekin bu toʻliqlik uning baland boʻyliligi sababli unchalik sezilmasdi“. Mulkidzihan Nazperverning fransuz tilini yaxshi bilganini, shuningdek, pianino, ud va qonunni ham chalayotganini qoʻshimcha qiladi. Bundan tashqari, u haramda sevilgan va hurmat qilingan. Safiyexanimning guvohligiga qaramay, Oztuna Nazperverni Reshad Refii-sultonning go‘dakligida vafot etgan yagona qizining onasi bo‘lgan deb taxmin qildi. Ayni paytda Uluchay ham Nazperverning farzandsiz bo‘lganini va bu holat uni juda xafa qilganini yozadi. Bruks ham bu xotini Reshaddan bolalari yoʻqligi haqida yozadi. Horun Achba Oztunaning versiyasini tasdiqlab, Nazperver koʻproq farzand koʻrishni xohlaganini, lekin u endi tugʻa olmaganini va bu uning koʻp yillar davomida boshidan kechirgan achchiqligining sababi boʻlganini qoʻshimcha qildi. Safiye Unyuvarning yozishicha, 1918-yil 10-fevralda sobiq padisha Abdul-Hamid II vafotidan so‘ng, Reshad sulton bo‘lgach, Nazperver juda xafa bo‘lib, uning eri ham hozir vafot etishiga qaror qilgan. Reshad hali tashvishlanishga asos yo‘qligini aytib, uni tinchlantirdi. Oʻztunaning soʻzlariga koʻra, Birinchi jahon urushi yillarida u „Milliy isteʼmol jamiyati“ga asos solgan, u orqali mahalliy ishlab chiqarilgan mahsulotlarni targʻib qilgan, shuningdek, shifoxonalarga yordam bergan, turk teatri va Turk Qizil ayollar jamiyatini qoʻllab quvvatlagan. Hilol, uning raisi Reshad Kamures Kadin afandining asosiy xotini edi. Sakao‘g‘lining yozishicha, shundan kelib chiqadiki, Birinchi jahon urushi va urushdan keyingi yillarda Nazperver tarixda jamoat tashabbuslarida qatnashgan yagona Sultonning rafiqasi bo‘lgan. Kasalxonalarga borganida Nazperver saroy mashinasini oldi, lekin odamlar xonimni kutib olish uchun yoʻlga chiqishganda, mashina oynalari parda bilan oʻralgan edi. Bundan tashqari, kasalxonaga etib kelganida, Nazperver bir saroy ayolini yubordi, uni odamlar koʻpincha sultonning xotini deb atashardi, uni maqtab, duo qilishardi. Shunday qilib, Nazperver xalq orasida juda hurmatga sazovor boʻlgan. Avstriya imperatori Zita Istanbulga kelganida u ham haramga tashrif buyurgan va Nazperver bilan uchrashgan. Amakivachchasi Nazperver, Leyla Achba bu uchrashuvni quyidagicha taʼriflaydi: "Imperator padishahga haramga tashrif buyurishni xohlayotganini aytganida, oliy hazratlari 30-may [1918]gacha haramni tayyorlashni buyurdi … Bu uchrashuv haramda boʻlib oʻtdi. „maxsus uy“ nomini olgan uydagi Yldyz omborining bir qismi. Sulton Reshad Tsite xonimga haramni koʻrsatish uchun hech birini tanlamadi, balki butun haramini imperatorga taqdim etdi. Ayniqsa Kamures xonim va Mihrengisga maftun bo‘lgan Tsita Nazperverxonim u bilan fransuz tilida gaplashganda juda hayron bo‘ldi".