cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Albert Einstein
Akademik martaba
1913-yil bahorida Einstein Berlinga ko'chib o'tishni taklif qilindi, shuningdek unga Prussiya Fanlar akademiyasiga a'zo bo'lish va Berlin universiteti professori bo'lish taklifi kiritildi, bu unga o’ziga xos tadqiqotlarga e'tibor qaratish imkonini berdi. 1913-yil 3-iyulda Berlindagi Prussiya Fanlar akademiyasining aʼzosi boʻldi. Maks Plank va Valter Nernst keyingi hafta Tyurixda uni akademiyaga kirishga ko'ndirish uchun uchrashdilar va qo'shimcha ravishda unga yaqinda tashkil etiladigan Kayzer Vilgelm nomidagi fizika institutida direktor lavozimini taklif qildilar. Akademiyaga aʼzolik Gamboltdagi Berlin universiteti da ish haqi va oʻqituvchilik majburiyatlarisiz professorlikni oʻz ichiga oladi. 24-iyulda u rasman akademiyaga saylandi va keyingi yili Berlinga ko'chib o'tdi. Uning Berlinga ko'chib o'tish qaroriga, shuningdek, ishqiy munosabatda bo'lgan amakivachchasi Elzaning yonida yashash imkoniyati ham ta'sir ko'rsatdi. Einstein 1914-yil 1-aprelda Dahlemdagi kvartirasiga koʻchib oʻtgandan soʻng, akademiyada va Berlin universitetida oʻz lavozimini egalladi. Oʻsha yili Birinchi jahon urushi boshlanishi bilan Kayzer Vilgelm nomidagi fizika instituti uchun reja ham qoldirildi. Institut 1917-yil 1-oktyabrda tashkil etilgan bo'lib, uning direktori Einstein edi. 1916-yilda Einstein Germaniya fizika jamiyati prezidenti etib saylandi (1916–1918).
1920-yilda u Niderlandiya Qirollik san'at va fanlar akademiyasining xorijiy a'zosi bo'ldi. 1922-yilda u "nazariy fizikadagi xizmatlari va ayniqsa, fotoelektr effekti qonunini kashf etgani uchun" fizika bo'yicha 1921-yilgi Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi.
Einstein 1933-yil mart oyida Prussiya akademiyasidan iste'foga chiqdi. Einsteinning Berlindagi ilmiy yutuqlari orasida umumiy nisbiylik nazariyasini tugatish, Eynshteyn de Xaaz effekti ni isbotlash, nurlanishning kvant nazariyasiga hissa qo'shish va Boze Eynshteyn statistikasi kiradi.
1921-1922: Chet elga sayohat
Eynshteyn birinchi marta 1921-yil 2-aprelda Nyu-York shahriga tashrif buyurdi, u yerda uni shahar meri Jon Frensis Xilan rasmiy kutib oldi, keyin uch haftalik ma'ruzalar va ziyofatlar bo'ldi. U Kolumbiya universiteti va Prinston universitetlarida bir nechta ma'ruzalar o'qishni davom ettirdi va Vashingtonda Milliy fanlar akademiyasi vakillari bilan Oq Uyga tashrifi chog’ida ko’rishdi. Yevropaga qaytib kelgach, u Londonda ingliz davlat arbobi va faylasufi Viscount Haldenning mehmoni bo‘ldi, u yerda bir qancha taniqli ilmiy, intellektual va siyosiy arboblar bilan uchrashdi va London Qirollik kollejida ma’ruza o‘qidi.
U, shuningdek, 1921-yil iyul oyida "AQSh haqidagi birinchi taassurotim" inshosini nashr etdi, unda u amerikaliklarning ba'zi xususiyatlarini qisqacha tasvirlashga harakat qildi, xuddi Amerikada Demokratiya (1835) da o'z taassurotlarini nashr etgan Aleksis de Tokvil kabi. Oʻzining baʼzi kuzatishlariga koʻra, Eynshteyn aniq hayratda qoldi: “Mehmonni hayratga soladigan narsa bu quvonchli, hayotga ijobiy munosabatdir... Amerikaliklar doʻstona, oʻziga ishongan, optimist va hasad qilmaydi”.
1922-yilda uning sayohatlari uni Osiyoga, keyin esa Falastinga olib bordi, olti oylik ekskursiya va nutq safari doirasida u Singapur, Seylon Dominioni va Yaponiya ga tashrif buyurdi va u erda minglab yaponlarga bir qator ma'ruzalar o'qidi. Birinchi ommaviy ma'ruzasidan so'ng u imperator va uning ayoli bilan imperator saroyida uchrashdi, u yerga minglab odamlar tomosha qilish uchun kelishdi. O‘g‘illariga yo‘llagan maktubida u yaponiyaliklar haqidagi taassurotini kamtarin, aqlli, e’tiborli va san’atga chinakam tuyg‘usi borligini ta’riflagan. Oʻzining 1922–23-yillarda Osiyoga qilgan sayohati kundaliklarida u 2018-yilda qayta kashf etilgan ksenofobik va irqchilik hukmlari sifatida taʼriflangan xitoy, yapon va hind xalqlari haqida baʼzi fikrlarini bildiradi.
Eynshteyn Uzoq Sharqqa qilgan sayohati tufayli 1922-yil dekabrida Stokgolmdagi fizika boʻyicha Nobel mukofotini topshirish marosimida shaxsan oʻzi qabul qila olmadi. Uning oʻrniga nemis diplomati ziyofatda nutq soʻzladi va u Eynshteynni nafaqat ulugʻlovchi sifatida maqtadi balki xalqaro tinchlikparvar va faol sifatida ham.
Qaytish safarida u 12 kun davomida Falastinni ziyorat qildi, bu mintaqaga yagona tashrifi. U Britaniya oliy komissari ser Gerbert Samuelning uyiga yetib kelganida, uni fizik emas, balki davlat rahbari sifatida kutib olishdi. Bir marta qabul paytida uni ko'rishni va eshitishni istagan odamlar binoga bostirib kirishdi. Eynshteynning tinglovchilar bilan suhbatida u yahudiylar dunyoda kuch sifatida e'tirof etila boshlaganidan xursandligini bildirdi.
Eynshteyn 1923-yilda ikki hafta davomida Ispaniya ga tashrif buyurdi va u yerda Santyago Ramon Kaxal bilan qisqacha uchrashdi va qirol Alfonso XIIIdan unga Ispaniya Fanlar akademiyasining a'zosi degan diplom oldi.
Albert Eynshteyn 1922-yildan 1932-yilgacha a'zo bo'lgan Xalqaro intellektual hamkorlik qo'mitasining ( Millatlar Ligasi ) sessiyasida 1922-yildan 1932-yilgacha Eynshteyn Jenevada Millatlar Ligasining Intellektual hamkorlik bo'yicha xalqaro qo'mitasining a'zosi edi (1923-1924-yillarda bir necha oylik tanaffus bilan), olimlar, tadqiqotchilar, oʻqituvchilar, sanʼatkorlar va ziyolilar o'rtasida xalqaro almashinuvni rivojlantirish uchun yaratilgan tizim. Dastlab Shveytsariya delegati sifatida xizmat qilishi rejalashtirilgan Bosh kotib Erik Drummondni katolik faollari Oskar Xelecki va Juzeppe Motta uning oʻrniga nemis delegati boʻlishga koʻndirishdi va shu bilan Gonzague de Reynoldga an'anaviy katolik qadriyatlarini targ'ib qilganidan Shveytsariya oʻrnini egallashga imkon berdi. Eynshteynning sobiq fizika professori Hendrik Lorentz va polshalik kimyogari Mari Kyuri ham qoʻmita aʼzolari edi.
1925: Janubiy Amerikaga tashrif
1925-yil mart va aprel oylarida Eynshteyn Janubiy Amerikaga tashrif buyurdi va u yerda bir oy Argentinada, bir hafta Urugvayda va bir hafta Braziliyada, Rio-de-Janeyroda bo'ldi. Jorde Duclout va Mauricio Nirenstein tomonidan bir qancha argentinalik olimlar, jumladan, Xulio Rey Pastor, Yakob Laub va Leopoldo Lugones koʻmagida Eynshteyn Janubiy Amerikaga keldi. Argentina-Germaniya madaniyat institutining kichikroq hissasi bilan Eynshteyn va uning rafiqasi tashrifi birinchi navbatda Buenos-Ayres universiteti kengashi va Asociación Hebraica Argentina tomonidan moliyalashtirildi (Argentina Ibrani Assotsiatsiyasi).
1930–1931: AQShga sayohat
1930-yil dekabr oyida Eynshteyn Kaliforniya texnologiya instituti da tadqiqotchi sifatida ikki oylik ishchi tashrif sifatida Amerikaga ikkinchi marta tashrif buyurdi. AQShga birinchi safari chog'ida milliy e'tiborga sazovor bo'lganidan so'ng, u va uning tashkilotchilari shaxsiy hayotini himoya qilishni maqsad qilgan. Telegrammalar va mukofotlarni olish yoki omma oldida chiqish taklifi bilan to'lib-toshgan bo'lsa-da, u barchasini rad etdi.
Nyu-York shahriga kelganidan so'ng, Eynshteynni turli joylar va tadbirlarga, jumladan, Chinatownga olib borishdi, The New York Times muharrirlari bilan tushlik qilishdi va Metropolitan Operada Karmenning spektaklini tomosha qilishdi. Keyingi kunlarda unga shahar meri Jimmi Uoker tomonidan shahar kalitlari topshirildi va Kolumbiya universiteti prezidenti bilan uchrashdi, u Eynshteynni "aqlning hukmron monarxi" deb ta'rifladi. Nyu-Yorkning Riverside cherkovi pastori Garri Emerson Fosdik Eynshteynga cherkov boʻylab ekskursiya qildi va unga kiraverishda turgan cherkov Eynshteyn yasagan toʻliq oʻlchamdagi haykalni koʻrsatdi. Shuningdek, Nyu-Yorkda boʻlgan vaqtida u Hanukka bayrami paytida Madison Square Gardenda 15 000 kishilik olomonga qoʻshildi. thumb|Albert Eynshteyn va [[Charlie Chaplin City Lights primyerasida, 1931]] Eynshteyn Kaliforniyaga safar qildi va u erda Caltech prezidenti va Nobel mukofoti sovrindori Robert A. Millikan bilan uchrashdi. Uning Millikan bilan do'stligi "noqulay" edi, chunki Millikan "vatanparvar militarizmga moyil edi", bu erda Eynshteyn aniq pasifist edi. Kaltekning shogirdlariga murojaati chogʻida Eynshteyn ilm-fan koʻpincha foydadan koʻra koʻproq zarar keltirishga moyil ekanligini taʼkidladi.
Urushdan nafratlanish Eynshteynni yozuvchi Apton Sinkler va kino yulduzi Charlie Chaplin bilan do'stlashishga ham olib keldi, ikkalasi ham tinchliksevarligi bilan ajralib turadi. "Universal Studios" rahbari Karl Laemmle Eynshteynga o'z studiyasiga sayohat uyushtirdi va uni Chaplin bilan tanishtirdi. Chaplin Eynshteyn va uning rafiqasi Elzani uyiga kechki ovqatga taklif qilish bilan ular bir zumda munosabatda bo'lishdi. Chaplinning so'zlariga ko'ra, Eynshteynning tashqi qiyofasi, xotirjam va muloyim, "yuqori hissiy temperament"ni yashirgandek tuyuladi, bu uning "g'ayrioddiy intellektual energiyasi" dan kelib chiqadi.
Chaplinning " Shahar chiroqlari" filmi bir necha kundan keyin Hollywood da premyerasi bo'lishi kerak edi va Chaplin Eynshteyn va Elzani o'zining maxsus mehmonlari sifatida ishtirok etishga taklif qildi. Eynshteynning tarjimai holi Valter Isaakson buni "mashhurlikning yangi davridagi eng esda qolarli sahnalardan biri" deb ta'riflagan. Chaplin Berlinga keyingi safari chogʻida Eynshteynning uyiga tashrif buyurdi va oʻzining “kamtarona kichkina kvartirasi” va nazariyasini yozishni boshlagan pianinosini esladi. Chaplin buni "ehtimol, natsistlar tomonidan o'tin sifatida ishlatilgan" deb taxmin qildi.
1933-yil: AQShga emigratsiya thumb|Eynshteyn "tinchlik" qanotlarini tashlaganidan keyin olingan multfilm. 1933-yil fevral oyida AQShga tashrifi chog'ida Eynshteyn Germaniyaning yangi kansleri Adolf Hitler davrida natsistlarning hokimiyat tepasiga kelishi bilan Germaniyaga qaytib kelolmasligini bildi.
1933-yil boshida Amerika universitetlarida o'qiyotganda u Pasadenadagi Kaliforniya Texnologiya Institutida uchinchi ikki oylik tashrif professori lavozimini egalladi. 1933-yil fevral va mart oylarida Gestapo uning oilasining Berlindagi kvartirasiga bir necha bor bostirib kirdi. U va uning rafiqasi Elza mart oyida Yevropaga qaytib kelishdi va safar davomida ular Germaniya Reyxstagi 23-martda Gitler hukumatini de-fakto huquqiy diktaturaga aylantirib, faollashtirish toʻgʻrisidagi qonunni qabul qilganini va ular bu yerda boʻlmasliklarini bilib olishdi. Ular Berlinga borishi mumkin edi. Keyinchalik ular kottejlari fashistlar tomonidan bostirib kirilganini va Eynshteynning shaxsiy yelkanli qayig'i musodara qilinganini eshitdilar. Antverpenga qo'nayotganda, Belgiya 28-mart kuni Eynshteyn zudlik bilan Germaniya konsulligiga borib, pasportini topshirib, Germaniya fuqaroligidan rasman voz kechdi. Keyinchalik fashistlar uning qayigʻini sotib, yozgi uyini Gitler yoshlari lageriga aylantirdilar.
Qochqin maqomi
1933-yil aprelida Eynshteyn yangi nemis hukumati yahudiylarga har qanday rasmiy lavozimlarni, jumladan, universitetlarda dars berishni taqiqlovchi qonunlar qabul qilganini bilib oldi. Tarixchi Jerald Xolton “hamkasblari tomonidan deyarli hech qanday norozilik bildirilmagani holda ”minglab yahudiy olimlari to'satdan universitetdagi lavozimlaridan voz kechishga majbur bo'lganliklari" va ularning nomlari o'zlari ishlagan muassasalar ro'yxatidan olib tashlanganini tasvirlaydi.
Bir oy o'tgach, Eynshteynning asarlari fashistlarning kitoblarini yoqib yuborishda nemis talabalar ittifoqi tomonidan nishonga olingan asarlar qatoriga kirdi, natsistlarning targ'ibot vaziri Jozef Gebbels "Yahudiy ziyoliligi o'ldi" deb e'lon qildi. Bir nemis jurnali uni dushmanlar ro'yxatiga kiritdi. Nemis rejimi "hali osilgani yo'q" iborasi bilan uning boshiga 5000 dollar mukofot taklif qildi. Eynshteyn Germaniyadan Angliyaga hijrat qilgan fizik va do'sti Maks Bornga yozgan keyingi maktubida shunday deb yozgan edi: "... Tan olishim kerakki, ularning shafqatsizligi va qo'rqoqlik darajasi ajablanib bo'ldi". AQShga ko'chib o'tib, u kitoblarni yoqishni "xalq ma'rifatidan qochadigan" va "dunyodagi hamma narsadan ko'ra intellektual mustaqil odamlarning ta'siridan qo'rqadigan" odamlar tomonidan "o'z-o'zidan paydo bo'lgan hissiy portlash" deb ta'rifladi.
Eynshteyn endi doimiy uy-joysiz edi, qayerda yashashi va ishlashini bilmasdi va Germaniyadagi son-sanoqsiz boshqa olimlarning taqdiri haqida ham xuddi shunday xavotirda edi. 1933-yil aprel oyida ingliz liberal siyosatchisi Uilyam Beverij tomonidan akademiklarga fashistlar ta’qibidan qutulish uchun asos solingan Akademik yordam kengashi ko‘magida Eynshteyn Germaniyani tark etishga muvaffaq bo‘ldi. Belgiyaning De Xaan shahrida uyni ijaraga oldi va u erda bir necha oy yashadi. 1933-yil iyul oyi oxirida u Eynshteyn bilan oldingi yillarda do'st bo'lib qolgan ingliz dengiz zobiti qo'mondoni Oliver Loker-Lampsonning shaxsiy taklifiga binoan taxminan olti hafta davomida Angliyaga jo'nadi. Loker-Lampson uni Norfolkdagi Rotton cherkovidagi Rotton Xitdagi yog'och kabinadagi Cromer uyi yonida qolishga taklif qildi. Eynshteynni himoya qilish uchun Loker-Lampson o'zining tanho kabinasida ikki qo'riqchini qo'riqlagan; ularning ov miltig'ini ko'tarib, Eynshteynni qo'riqlayotgan fotosurati 1933-yil 24 iyulda Daily Heraldda chop etilgan.
Loker-Lempson Eynshteynni oʻz uyida Uinston Winston Cherchill, keyinroq esa Osten Chemberlen va sobiq Bosh vazir Lloyd Jorj bilan uchrashish uchun olib bordi. Eynshteyn ulardan yahudiy olimlarni Germaniyadan olib chiqishga yordam berishlarini so'radi. Britaniyalik tarixchi Martin Gilbertning qayd etishicha, Cherchill darhol javob qaytargan va yahudiy olimlarni izlab topish va ularni Britaniya universitetlariga joylashtirish uchun o‘zining do‘sti, fizik Frederik Lindemanni Germaniyaga yuborgan. Keyinchalik Cherchill Germaniyaning yahudiylarni quvib chiqarishi natijasida ular o'zlarining "texnik standartlarini" pasaytirib, ittifoqchilar texnologiyasini o'zlaridan ustun qo'yganliklarini kuzatdi.
Keyinroq Eynshteyn boshqa xalqlar rahbarlari, jumladan Turkiya Bosh vaziri İsmet Inönü bilan bog‘lanib, 1933-yil sentabrida ishsiz nemis-yahudiy olimlarni joylashtirishni so‘rab murojaat qildi. Eynshteynning maktubi natijasida Turkiyaga taklif qilingan yahudiylarning jami “1000 dan ortiq qutqarilgan.
Loker-Lampson, shuningdek, Eynshteynga Britaniya fuqaroligini uzaytirish to'g'risida qonun loyihasini parlamentga taqdim etdi, bu davrda Eynshteyn Evropada inqirozni tasvirlab, bir qator ommaviy chiqishlar qildi. U o'z nutqlaridan birida Germaniyaning yahudiylarga nisbatan munosabatini qoraladi, shu bilan birga u boshqa joylarda fuqarolikdan mahrum bo'lgan Falastinda yahudiy fuqaroligini targ'ib qiluvchi qonun loyihasini taqdim etdi. O'z nutqida u Eynshteynni Buyuk Britaniyada vaqtinchalik boshpana berilishi kerak bo'lgan "dunyo fuqarosi" deb ta'rifladi. Biroq, ikkala qonun loyihasi ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Eynshteyn Princeton universiteti da (Nyu-Jersi, AQSh) rezident olim bo'lish ilg'or taklifini qabul qildi.
Malaka oshirish instituti rezident olimi thumb|Eynshteynning portreti, 1935, Princeton 1933-yil 3-oktabrda Eynshteyn Londondagi Qirollik Albert zalida gavjum tinglovchilar oldida akademik erkinlikning ahamiyati haqida nutq so‘zladi va The Times xabar berishicha, u bundan quvondi. Toʻrt kundan soʻng u AQShga qaytib, "Institute of advanced study"da ishladi, fashistlar Germaniyasidan qochgan olimlar uchun boshpana boʻlganini taʼkidladi. Oʻsha paytda Amerika universitetlarining koʻpchiligi, jumladan Garvard, Prinston va Yel universitetlarida 1940-yillarning oxirigacha davom etgan yahudiy kvotalari natijasida yahudiy oʻqituvchilari yoki talabalari minimal edi yoki umuman yoʻq edi.
Eynshteyn hali ham kelajagi haqida bir qarorga kelmagan edi. Unga Yevropaning bir qancha universitetlaridan takliflar bor edi, jumladan, Christ Church, Oksford, u yerda 1931-yilning mayidan 1933-yilning iyunigacha boʻlgan vaqt oraligʻida uch qisqa muddat qolib, besh yillik tadqiqot stipendiyasi ( Xristos cherkovida “ talabalik ” deb ataladi ) taklif qilindi, lekin 1935-yilda u Qo'shma Shtatlarda doimiy qolish va fuqarolikka ariza berish to'g'risida qaror qabul qildi.
Eynshteynning Ilg'or tadqiqotlar instituti bilan aloqasi 1955-yilda vafotigacha davom etadi. U yangi institutda birinchi tanlangan to'rt nafardan biri edi (Jon fon Neyman, Kurt Gödel va Herman Veyl). Tez orada u Gödel bilan yaqin do'stlikni rivojlantirdi; ikkalasi birgalikda uzoq yurishib, ishlarini muhokama qilishardi. Uning yordamchisi Bruria Kaufman keyinchalik fizik bo'ldi. Bu davrda Eynshteyn yagona maydon nazariyasini ishlab chiqishga va kvant fizikasining qabul qilingan talqinini rad etishga urinib ko'rdi, ikkalasi ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi.
Shaxsiy qarashlari
Siyosiy qarash
1918-yilda Eynshteyn Germaniya Demokratik partiyasi, liberal partiyaning asoschilaridan biri edi. Keyinchalik hayotida Eynshteynning siyosiy qarashi sotsializm tarafdori va kapitalizmni tanqid qilgan, bu haqda u oʻzining “ Nega sotsializm? ” kabi insholarida batafsil bayon qilgan edi. Uning bolsheviklar haqidagi fikrlari ham vaqt oʻtishi bilan oʻzgarib bordi. 1925-yilda u ularni "yaxshi tartibga solinadigan boshqaruv tizimi" yo'qligida tanqid qildi va ularning boshqaruvini "terror rejimi va insoniyat tarixidagi fojia" deb atadi. Keyinchalik u yanada mo'tadil nuqtai nazarni qabul qildi, ularning usullarini tanqid qildi, lekin ularni maqtadi, buni 1929-yilda Vladimir Lenin haqida aytgan so'zlari ko'rsatadi: "Leninda men o'z shaxsiyatini qurbon qilib, butun kuchini ijtimoiy adolatni amalga oshirishga bag'ishlagan insonni hurmat qilaman. Men uning usullarini maqsadga muvofiq deb bilmayman. Biroq, bir narsa aniq: u kabi odamlar qo'riqchi va yangilovchidir. insoniyatning vijdoni". Eynshteyn ko'pincha nazariy fizika yoki matematika bilan bog'liq bo'lmagan masalalar bo'yicha hukm va fikr bildirishni taklif qilgan va taklif qilingan. U jahon federatsiyasi doirasida milliy davlatlarning kuchini tekshiradigan demokratik global hukumat gʻoyasini qatʼiy qoʻllab-quvvatladi. U shunday deb yozgan edi: "Men dunyo hukumatini himoya qilaman, chunki men inson boshidan kechirgan eng dahshatli xavfni bartaraf etishning boshqa iloji yo'qligiga aminman". Federal qidiruv byurosi 1932-yilda Eynshteyn haqida maxfiy maʼlumotnoma yaratdi va uning oʻlimiga qadar uning FBI fayli 1427 sahifadan iborat edi.
Eynshteyn Maxatma Gandi dan chuqur taassurot qoldirdi, u bilan yozma xat almashdi. U Gandini “kelajak avlodlar uchun namuna” deb ta’riflagan. Dastlabki aloqa 1931-yil 27-sentyabrda, Vilfrid Isroil hindistonlik mehmon V. A. Sundaramni Kaput shahridagi yozgi uyida do'sti Eynshteyn bilan uchrashish uchun olib borganida o'rnatildi. Sundaram Gandining shogirdi va maxsus vakili boʻlib, Vilfrid Isroil 1925-yilda Hindistonga tashrif buyurgan va Hindiston rahbarining uyiga tashrif buyurganida tanishgan. Tashrif chogʻida Eynshteyn Gandiga oʻz elchisi orqali yetkazilgan qisqa maktub yozgan va Gandi oʻz soʻzlari bilan tezda javob qaytargan. Oxir-oqibat Eynshteyn va Gandi ular kutganidek uchrasha olmasalar ham, ular o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri aloqa Vilfrid Isroil orqali o'rnatildi.
Sionizm bilan bog'liqligi
Eynshteyn 1925-yilda ochilgan Quddus Ibroniy universitetini tashkil etishda yordam bergan, yetakchi boʻlgan va uning birinchi boshqaruv kengashi tarkibiga kirgan. Avvalroq, 1921-yilda u biokimyogar va Jahon sionistik tashkilot prezidenti Xaim Veyzman tomonidan rejalashtirilgan universitet uchun mablag' yig'ishda yordam berishni so'radi. U bezgak kabi turli davom etayotgan, "halokat" deya atalgan va dunyo davlatlarinig uchdan bir qismiga tahdid solayotgan epidemiyalarga qarshi kurashish uchun Qishloq xoʻjaligi instituti, Kimyo instituti va Mikrobiologiya institutini tashkil etish boʻyicha takliflar berdi. U, shuningdek, ibroniy va arab tillarida o'tkaziladigan til kurslarini o'z ichiga olgan Sharqshunoslik institutini tashkil etishga yordam berdi.
Eynshteyn millatchi emas edi va 1948-yilda Isroil sifatida uning yordamisiz barpo etilishi mumkin bo'lgan mustaqil yahudiy davlatini yaratishga qarshi edi. U Aliya yahudiylarining to'lqinlari Falastinda mavjud arablar bilan birga yashashi mumkinligini his qildi. Shunga qaramay, 1952-yil noyabrida Isroil prezidenti Veyzmanning vafotidan soʻng, Bosh vazir David Ben-Gurion Ezriel Karlebaxning iltimosiga binoan Eynshteynga Isroil prezidenti lavozimini asosan tantanali ravishda taklif qildi. Taklif Isroilning Vashingtondagi elchisi Abba Eban tomonidan taqdim etilgandi, u bu taklif "yahudiy xalqi o'z o'g'illaridan biriga bildirishi mumkin bo'lgan eng chuqur hurmatni o'zida mujassamlashtirganini" tushuntirdi. Eynshteyn "chuqur ta'sirlangan"ligini, lekin buni qabul qila olmaganidan "bir vaqtning o'zida qayg'uli va uyalganini" yozgan.
Diniy va falsafiy qarashlari
Eynshteyn o'zining ruhiy dunyoqarashi haqida ko'plab original yozuvlar va intervyularda gapirdi. U Barux Spinoza falsafasining shaxssiz panteistik xudosiga hamdard ekanligini aytdi. U odamlarning taqdiri va xatti-harakatlari bilan shug'ullanadigan shaxsiy xudoga ishonmagan, bu qarashni u sodda deb ta'riflagan. Biroq, u "men ateist emasman", o'zini agnostik yoki "chuqur dinga ishonmaydigan" deb atashni afzal ko'rganini aniqladi. Undan keyingi hayotga ishonasizmi, degan savolga, Eynshteyn javob berdi: "Yo'q. Va men uchun bitta hayot kifoya."
Eynshteyn asosan Buyuk Britaniya va AQShda diniy bo'lmagan gumanistik va axloqiy madaniyat guruhlari bilan bog'langan. U Nyu-Yorkdagi Birinchi Gumanistlar Jamiyatining maslahat kengashida xizmat qilgan va Britaniyada Nyu-Humanistni nashr etadigan Ratsionalistlar uyushmasining faxriy a'zosi edi. Nyu-York axloqiy madaniyat jamiyatining 75 yilligi munosabati bilan u axloqiy madaniyat g'oyasi uning diniy idealizmda eng qimmatli va mustahkam bo'lgan narsa haqidagi shaxsiy tushunchasini o'zida mujassam etganini aytdi. U: «Axloqiy madaniyatsiz insoniyat uchun najot yo'q», deb ta’kidlagan.
Eynshteyn faylasuf Erik Gutkindga 1954-yil 3-yanvarda nemis tilidagi maktubida shunday yozgan:
"Xudo so'zi men uchun inson zaifliklarining ifodasi va mahsulidan boshqa narsa emas, Bibliya muqaddas, ammo baribir ibtidoiy afsonalar to'plamidir, ammo ular juda bolalarcha. Qanchalik nozik bo'lmasin, hech qanday talqin (men uchun) buni o'zgartira olmaydi. Men uchun yahudiy dini ham boshqa dinlar kabi eng bolalarcha xurofotlarning mujassamidir. Men mamnuniyat bilan mansub bo'lgan va mentalitetiga juda yaqin bo'lgan yahudiy xalqining men uchun boshqa barcha odamlardan farqi yo'q. Men ular haqida " tanlangan " hech narsani ko'rmayapman".
"Garchi tashqi sharoitlar menga qat'iy vegetarian dietaga rioya qilishimga to'sqinlik qilgan bo'lsa-da, men uzoq vaqtdan beri printsipial ravishda sodiqman. Estetik va axloqiy sabablarga ko'ra vegetarianizmning maqsadlariga rozi bo'lishdan tashqari, mening fikrimcha, vegetarianlar yashash tarzi o'zining jismoniy fe'l-atvoriga sof jismoniy ta'sir ko'rsatishi bilan insoniyat taqdiriga eng foydali ta'sir ko'rsatadi".
U hayotining oxirgi qismidagina vegetarian bo'ldi. 1954-yil mart oyida u o'z maktubida shunday deb yozgan edi: "Demak, men yog'siz, go'shtsiz, baliqsiz yashayapman, lekin o'zimni juda yaxshi his qilyapman. Menimcha, odam yirtqich bo'lish uchun tug'ilmaganga o'xshaydi".
Musiqaga sevgisi
Eynshteyn musiqani erta yoshdanoq qadrlagan. O'zining oxirgi jurnallarida u shunday yozgan:
"Agar fizik bo'lmaganimda, ehtimol, musiqachi bo'lardim. Men tez-tez musiqa bilan o'ylayman. Men musiqada o'z orzularim bilan yashayman. Men hayotimni musiqa nuqtai nazaridan ko'raman ... Men hayotdan eng ko'p quvonchni musiqadan olaman".
Uning onasi pianino chalishni yaxshi bilardi va o'g'lining skripkani o'rganishini, nafaqat musiqaga muhabbat uyg'otishini, balki nemis madaniyatini o'zlashtirishiga ham yordam berishini xohladi. Dirijyor Leon Botshteynning so'zlariga ko'ra, Eynshteyn chalishni 5 yoshida boshlagan. Biroq, u bu yoshida uni yoqtirmagan.
U 13 yoshga to'lganda, Wolfgang Amadeus Mozart ning skripka sonatalarini kashf etdi, shundan so'ng u Motsartning kompozitsiyalariga ishqiboz bo'ldi va musiqani ko'proq o'rgandi. Eynshteyn "hech qachon muntazam ravishda mashq qilmasdan" chalishni o'rgangan. Uning aytishicha, "sevgi burch tuyg'usidan ko'ra yaxshiroq o'qituvchidir". 17 yoshida Ludwig van Beethoven ning skripka sonatalarini chalib, Aaraudagi maktab imtihonchisi tomonidan eshitildi. Keyin imtihonchining ta'kidlashicha, uning bu chalishi "ajoyib va ​​"buyuk tushunchani " ochib berdi ". Imtihon oluvchini hayratga solgan narsa, deb yozadi Botshteyn, Eynshteyn musiqaga bo'lgan chuqur muhabbatini namoyon etgani, bu sifat kam bo'lgan va saqlanib qolmoqda. Musiqa bu talaba uchun g'ayrioddiy ma'noga ega edi.
O'sha davrdan boshlab musiqa Eynshteyn hayotida hal qiluvchi va doimiy rol o'ynadi. Garchi o'zi professional musiqachi bo'lish g'oyasi hech qachon uning xayoliga kelmagan bo'lsa-da, Eynshteyn kichik orkestrni ijro etganlar orasida bir nechta professionallar, jumladan Kurt Appelbaum ham bor edi va u shaxsiy tomoshabinlar va do'stlar uchun kontsert berdi. Bern, Tsyurix va Berlinda yashab, u erda Maks Plank va uning o'g'li va boshqalar bilan birga chalgan paytda kichik orkestr ham uning ijtimoiy hayotining muntazam qismiga aylangan. Ba'zan uni Motsart asarlarining Kochel katalogining 1937-yilgi nashri muharriri deb xato qilishadi; Ushbu nashrni Alfred Eynshteyn tayyorlagan, ehtimol u uzoq qarindosh bo'lgan.
1931-yilda Kaliforniya Texnologiya Institutida tadqiqot olib borar ekan, u Los-Anjelesdagi Zoellnerlar oilaviy konservatoriyasiga tashrif buyurdi va u yerda Zoellner kvarteti aʼzolari bilan Betxoven va Motsart asarlarini ijro etdi. Umrining oxiriga yaqin, Prinstonda unga yosh Juilliard kvarteti tashrif buyurganida, u ular bilan skripka+ chaldi va kvartet Eynshteynning muvofiqlashtirish va intonatsiya darajasidan hayratda qoldi.
Vafoti
1955-yil 17-aprelda Eynshteyn Rudolf Nissen tomonidan jarrohlik yo'li bilan mustahkamlangan qorin aortasi anevrizmasi yorilishi natijasida ichki qon ketishini boshdan kechirdi. U Isroil davlatining yetti yilligini nishonlash uchun televizion chiqishga tayyorlanayotgan nutqining loyihasini o'zi bilan kasalxonaga olib ketdi, lekin u buni yakunlashga ulgurmadi.
Otopsi paytida patolog Tomas Stolts Xarvi Eynshteynning miyasini oilasining ruxsatisiz saqlab qolish uchun olib tashladi, chunki kelajak nevrologiyasi Eynshteynni aqlli qilgan narsani aniqlay oladi degan umidda. Eynshteynning tanasi Nyu-Jersi shtati Trenton shahrida yondirilgan va uning kuli noma'lum joyga sochilgan.
Eynshteyn o'zining shaxsiy arxivi, kutubxonasi va intellektual boyliklarini Isroildagi Quddus Ibroniy universitetiga vasiyat qildi.
Ilmiy martaba
Butun hayoti davomida Eynshteyn yuzlab kitob va maqolalar nashr etdi. U 300 dan ortiq ilmiy va 150 ta ilmiy boʻlmagan maqolalar chop etgan. 2014-yil 5-dekabrda universitetlar va arxivlar Eynshteynning 30 000 dan ortiq noyob hujjatlarni oʻz ichiga olgan hujjatlarining chiqarilishini eʼlon qilishdi. Eynshteynning intellektual yutuqlari va o'ziga xosligi "Eynshteyn" so'zini "daho" bilan sinonimga aylantirdi. U o'zi qilgan ishlaridan tashqari, boshqa olimlar bilan qo'shimcha loyihalar, jumladan Bose-Eynshteyn statistikasi, Eynshteyn muzlatgichi va boshqalar bilan hamkorlik qildi.
Quymich nervi
Quymich nervi (obturator nerv) bel chigalidan yaʼni ikkinchi, uchinchi va toʻrtinchi bel chigali nervlarining old sohasidan hosil boʻladi. Uchinchisidan shox eng katta, ikkinchisidan esa koʻpincha juda kichik boʻlib rivojlanadi.
Albert Einstein
Ilmiy martaba
Eynshteynning yozuvlarida uning birinchi rafiqasi Mileva Marić bilan hamkorlik qilganligi haqida ba'zi dalillar mavjud. 1900-yil 13-dekabrda faqat Albert nomi bilan imzolangan kapillyarlik haqidagi birinchi maqola taqdim etildi. Faqat uning nomi bilan nashr qilish qarori o'zaro bo'lganga o'xshaydi, ammo aniq sabab noma'lum.
Quymich nervi
Tuzilishi
Quymich nervi L2, L3 va L4 umurtqa nerv ildizlarining old sohasidan kelib chiqadi. Belni katta muskuli tolalari orqali pastga tushadi va chanoq suyagining chetiga yaqin medial chegarasidan chiqadi. Keyin u umumiy yonbosh arteriyalari orqasidan, ichki yonbosh arteriyasi va venasining yon tomoniga oʻtadi va kichik chanoq suyagining lateral devori boʻylab, quymich tomirlarining yuqorisida va oldida, obturator teshikning yuqori qismiga oʻtadi. .
Albert Einstein
1905 – Annus Mirabilis (ajoyib mo’jiza) ishi
Annus Mirabilis maqolalari fotoelektr effekti ( kvant nazariyasiga asos bo'lgan ), Broun harakati, nisbiylikning maxsus nazariyasi va Eynshteyn 1905-yilda Annalen der Physik ilmiy jurnalida nashr etilgan E  =  mc 2 ga oid to'rtta maqolani o’z ichig oladi. Bu to'rtta maqola zamonaviy fizika va fazo, vaqt va materiyaga bo’lgan qarashlarni butunlay o’zgartirib yubordi. Bu maqolalar:
Statistik mexanika
Kritik opalessensiya nazariyasi
Quymich nervi
Tuzilishi
Bu yerda u quymich kanali orqali songa kiradi va oldingi va orqa shoxlarga boʻlinadi. Ular dastlab tashqi quymich teshigi orqali tolalarning bir qismi bilan ajralib turadi.
Wildberg (Schwarzwald)
Wildberg (Schwarzwald) Germaniyaning Baden-Württemberg yerida joylashgan shahardir. Ushbu shahar Calw tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 56,68 km2. Aholisi — 9889 kishi (2010).
Quymich nervi
Tuzilishi
Qoʻshimcha quymich nervi umumiy aholining taxminan 8% dan 29% gacha boʻlishi mumkin.
Albert Einstein
Statistik mexanika
Eynshteyn termodinamik tebranishlar muammosiga qaytdi va suyuqlikdagi zichlik o'zgarishlarini uning kritik nuqtasida o’zgarishini asosladi. Odatda zichlik tebranishlari zichlikka nisbatan erkin energiyaning ikkinchi hosilasi bilan aniqlanadi va boshqariladi. Kritik nuqtada bu xosila nolga teng bo'lib, katta tebranishlarga olib keladi. Zichlik tebranishlarining ta'siri shundaki, barcha to'lqin uzunliklarining yorug'ligi tarqalib, suyuqlik sutli oq rangga aylanadi. Eynshteyn buni Reylining tarqalishi bilan bog'laydi, bu tebranish hajmi to'lqin uzunligidan ancha kichik bo'lganda sodir bo'ladi va bu nima uchun osmon ko'k ekanligini tushuntiradi.
Quymich nervi
Funksiyasi
Quymich nervi sonning medial tomoni terisining sezgir innervatsiyasi uchun javobgar.
Vidaillat
Aholisi
178 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 7,8 nafar kishi.
Quymich nervi
Klinik ahamiyati
Tizza jarrohligi va uretrada operatsiya paytida quymich nervi bloklanishi boshqa anestezikler bilan birgalikda ishlatilishi mumkin.
Albert Einstein
Maxsus nisbiylik
Eynshteynning " Zur Elektrodynamik bewegter Körper " ("Harakatlanuvchi jismlarning elektrodinamikasi haqida") nomli maqolasi 1905-yil 30-iyunda olingan va o'sha yilning 26-sentyabrida nashr etilgan. U mexanika qonunlariga oʻzgartirishlar kiritish orqali Maksvell tenglamalari (elektr va magnitlanish qonunlari) va Nyuton mexanikasi qonunlari oʻrtasidagi ziddiyatlarni yo’qqa chiqardi. Kuzatuvga koʻra, bu oʻzgarishlarning taʼsiri yuqori tezlikda (bu yerda jismlar yorugʻlik tezligiga yaqin tezlikda harakatlanayotganda) koʻrinadi. Ushbu maqolada ishlab chiqilgan nazariya keyinchalik Eynshteynning maxsus nisbiylik nazariyasi sifatida tanildi.
Ushbu maqolada bashorat qilganidek, harakatlanuvchiga nisbatan kuzatuvchining ramkasida o'lchanganida, harakatlanuvchi jism tomonidan olib boriladigan soat sekinlashgandek ko'rinadi va tananing o'zi harakat yo'nalishi bo'yicha siqiladi yoxud qisqaradi. Ushbu maqola, shuningdek, o'sha paytdagi fizikadagi etakchi nazariy ob'ektlardan biri bo'lgan nurli efir g'oyasi ortiqcha ekanligini ta'kidladi. undefined
Vidaillat
Geografiyasi
Maydoni — 22,9 km2.
Qojarlar
Qojarlar:
Albert Einstein
Maxsus nisbiylik
Eynshteyn massa-energiya ekvivalenti haqidagi maqolasida maxsus nisbiylik tenglamalari natijasida E  =  mc 2ni hosil qildi. Eynshteynning 1905-yilda nisbiylik haqidagi ishi koʻp yillar davomida munozarali boʻlib qoldi, lekin Maks Plankdan boshlab yetakchi fiziklar tomonidan qabul qilindi.
Eynshteynning dastlabki maxsus nazariyasi kinematika tomonidan cheklab qo’yilgan edi. 1908-yilda Hermann Minkovski maxsus nisbiylik nazariyasini fazoviy vaqt nazariyasi sifatida geometrik atamalarda qayta talqin qildi. Eynshteyn o'zining 1915-yilgi umumiy nisbiylik nazariyasida Minkovskiyning qarashlari va g’oyalarini qabul qildi.
Umumiy nisbiylik
Umumiy nisbiylik va ekvivalentlik printsipi thumb|Eddingtonning quyosh tutilishi fotosurati (1919) Umumiy nisbiylik (General Relativity - GR) 1907-1915-yillarda Eynshteyn tomonidan ishlab chiqilgan tortishish nazariyasi boʻlib, unga koʻra, massalar orasidagi kuzatilgan tortishish kuchi fazo-vaqtning bu massalar tomonidan egilishi natijasida yuzaga keladi. Umumiy nisbiylik nazariyasi zamonaviy astrofizikada muhim vositaga aylandi, u qora tuynuk, kosmosning tortishish kuchi shunchalik kuchliki, hatto yorug'lik ham chiqib keta olmaydigan hududlarni tushunish uchun asos bo'lib xizmat qiladi.
Keyinchalik Eynshteyn aytganidek, umumiy nisbiylik nazariyasining rivojlanishining sababi shundaki, maxsus nisbiylik doirasida inertsial harakatlarga ustunlik berish qoniqarsiz bo'lib, boshidan hech qanday harakat holatini (hatto tezlashtirilgan) ham afzal ko'radigan nazariya yanada qoniqarli ko'rinishi kerak edi. Binobarin, 1907-yilda u maxsus nisbiylik nazariyasi ostida tezlanish haqida maqola chop etdi. "Nisbiylik printsipi va undan chiqarilgan xulosalar to'g'risida" deb nomlangan maqolada u erkin tushish haqiqatan ham inertial harakat ekanligini va erkin tushgan kuzatuvchi uchun maxsus nisbiylik qoidalari qo'llanilishi kerakligini ta'kidladi. Ushbu dalil ekvivalentlik printsipi deb ataladi. Xuddi shu maqolada Eynshteyn tortishish vaqti kengayishi, gravitatsiyaviy qizil siljish va tortishish linzalari haqida fikrlarini bildirdi.
Gravitatsion to’lqinlar
1916-yilda Eynshteyn tortishish toʻlqinlarini, toʻlqinlar sifatida tarqalib, manbadan tashqariga chiqib, energiyani tortishish nurlanishi sifatida tashilishini bayon qildi. Gravitatsion to'lqinlarning mavjudligi umumiy nisbiylik sharoitida uning Lorentz o'zgarmasligi tufayli mumkin bo'lib, u bilan tortishishning jismoniy o'zaro ta'sirining cheklangan tezligi kontseptsiyasini keltirib chiqaradi. Bundan farqli o'laroq, tortishish to'lqinlari Nyutonning tortishish nazariyasida mavjud emas, bu tortishishning jismoniy o'zaro ta'siri cheksiz tezlikda tarqaladi, deb taxmin qiladi.
Birinchi, bilvosita, tortishish to'lqinlarini aniqlash 1970-yillarda yaqin orbitada joylashgan bir juft neytron yulduz PSR B1913+16 ni kuzatish orqali amalga oshirilgan. Ularning orbital davridagi yemirilishning izohi shundaki, ular tortishish toʻlqinlarini chiqarayotgan edi. Eynshteynning qarashlari Eynshteyn g’oyasidan deyarli 100 yil o’tib LIGO tadqiqotchilari tomonidan 2015-yil 13-Sentabrda yerda kuzatilgan tortishish to’lqinlarini ko’zdan kechirish orqali 2016-yil 11-fevralda tasdiqlandi.
Hole argument and Entwurf teoriyasi
Umumiy nisbiylikni rivojlantirish jarayonida Eynshteyn nazariyadagi o'lchov o'zgarmasligi haqida chalkashib ketdi. U umumiy relativistik maydon nazariyasi mumkin emas degan xulosaga kelgan dalilni ishlab chiqdi. U to'liq umumiy kovariant tenzor tenglamalarini qidirishdan voz kechdi va faqat umumiy chiziqli transformatsiyalar ostida o'zgarmas bo'ladigan tenglamalarni qidirdi.
1913-yil iyun oyida Entvurf ("qoralama") nazariyasi ushbu tadqiqotlar natijasi edi. Nomidan ko'rinib turibdiki, bu nazariyaning eskizi bo'lib, umumiy nisbiylik nazariyasiga qaraganda kamroq oqlangan va qiyinroq bo'lib, harakat tenglamalari qo'shimcha o'lchovni belgilash shartlari bilan to'ldirilgan. Ikki yildan ortiq qizg'in ishdan so'ng, Eynshteyn hole argumentini noto'g'ri ekanligini tushundi va 1915-yil noyabrda nazariyadan voz kechdi.
1929-yilda Edvin Xabbl tomonidan tumanliklarning tanazzulga uchrashi kashf etilgandan so‘ng, Eynshteyn o‘zining statik koinot modelidan voz kechdi va kosmosning ikkita dinamik modelini taklif qildi: 1931-yildagi Fridman-Eynshteyn koinoti  va 1932-yilda Eynshteyn - de Sitter koinoti. Ushbu modellarning har birida Eynshteyn kosmologik konstantadan voz kechdi va uni "har qanday holatda ham nazariy jihatdan qoniqarsiz" deb da'vo qildi.
Ko'pgina Eynshteyn tarjimai hollarida, Jorj Gamovning undan olgan maktubiga asoslanib, Eynshteyn keyingi yillarda kosmologik doimiyni o'zining "eng katta xatosi" deb atagani da'vo qilinadi. Astrofizik Mario Livio yaqinda bu da'voga shubha bilan qaradi.
Roche-et-Raucourt
Roche-et-Raucourt Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Haute-Saône departamenti Vesoul tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
166 nafar aholi istiqomat qiladi (2004). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 12,3 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 13,5 km2. Dengiz sathidan 205 – 264 m balandlikda joylashgan.
Dhok Mochian
Dhok Mochian — Pokiston poytaxti Islomoboddagi shaharcha. U 565 m (1856 fut) balandlikda 33° 28' 30N 73° 21' 40E da joylashgan.
Myennes
Myennes Fransiyaning Burgundiya mintaqasida joylashgan kommunadir. Nièvre departamenti Cosne-Cours-sur-Loire tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
557 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 75,3 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 7,4 km2.
Reston
Reston AQShning Virginia shtatida joylashgan shahardir. Fairfax County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
56407 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 45 km2. Shundan 44,4 km2 quruqlik, 0,6 km2 esa suv maydonidir.
Klettbach
Klettbach Germaniyaning Turingiya yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Weimarer Land tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 15,23 km2. 1307 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Klettbachning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Turgʻar
Turgʻar — Sugʻd (Samarqand) hukmdori (738—750). Gʻuraknnnt oʻgʻli. Uning ismi oʻzi zarb qildirgan tangalarda twry’r ("Turgʻar"), xitoy yilnomalarida Duge (Touho), arab manbalarida Turxar yoki Yazid shakllarida qayd etiladi. Shuningdek, u arab manbalarida "alMuxtor" ("Tanlangan") laqabi bilan ham zikr etiladi. T. otasi oʻrniga arablarga vassal sifatida 738 yilda Samarqand taxtiga oʻtirgan va musulmoncha Yazid ismini olgan. Bu paytgacha u Ishtixon hokimi boʻlgan, Jumladan, Tanshu nomli xitoy yilnomasida Kan (Sugʻd) hukmdori Ulega (Gʻurak)ning 731 yil Duge ismli oʻgʻlini Sao (Ishtixon) shahriga, Mochjo ismli 2oʻgʻlini Mi (Maymurgʻ) shahriga hokim etib tayinlanganligi va uning otasining oʻlimidan soʻng Samarqand hukmdori boʻlganligi qayd etiladi.
T.ning yoshlik yillari arab bosqinlari va ularga qarshi otasi Gʻurakning olib borgan kurashlari davriga toʻgʻri kelgan. U arablarning vassali sifatida Sugʻd ixshidi boʻlib turgan davrda ham arablarga qarshi zimdan kurash olib borgan. Xususan, uning 740, 750 yillarda Xitoyga elchilar yuborganligi maʼlum.
T.ning avlodlari hadisshunos olimlar boʻlib, atTurkiy anNasafiy nisbasi bilan ijod qilishgan. Jumladan, ular orasida Abu Axmad Tolib ibn Ali ibn alHasan ibn Turxar ashShirakasiy anNasafiy (vafoti 900 y.) va 10—11alarda yashagan Abu Ishoq Ibroxim ibn Abu Ali Muhammad ibn Abu Abdulloh Muhammad ibn Amr ibn Solih ibn Turxar anNasafiy atTurxariy kabi nasaflik hadisshunoslar uchraydi.
NGC 862
NGC 862 Feniks yulduz turkumidagi E (elliptik galaktika) tipli galaktikadir.
Ushbu obyektni John Herschel 1834-yilda kashf etgan.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Palmetto (Florida)
Palmetto AQShning Florida shtatida joylashgan shahardir. Manatee County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
14002 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Geografiyasi
Maydoni — 11,5 km2. Shundan 11,2 km2 quruqlik, 0,3 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 11 m balandlikda joylashgan.
Sardor Abduraimov
Sardor Abduraimov (1996-yil 6-oktyabrda tavallud topgan) — Turon jamoasi yarim himoyachsi va sardori.
Muzli xokkey arenasi
thumb|300x300px| Vankuverdagi Rojers Arena . Bu erda Vankuver Kanuks (koʻk) va Nyu-York Reynjers (oq) oʻyin oldidan isinishmoqda. Xokkey arenasi (xokkey maydonchasi yoki xokkey stadioni)— xokkey musobaqasi oʻtkaziladigan sport maydonchasi. Shu bilan bir qatorda, supurgi, ringet va rink bandi kabi boshqa sport turlari uchun ishlatiladi.
Koʻp maqsadli arenalar
Bir qator xokkey arenalari, shuningdek basketbol kabi bir nechta sport turlari uchun moʻljallangan. Chikagodagi United Center va Los-Anjelesdagi Staples Center kabi koʻp maqsadli arenalarda izolyatsiyalangan fanera pol muz yuzasiga, keyin esa basketbol maydonchasi taxtalari ustiga qoʻyiladi ustiga qoʻyiladi.
IC 4382
IC 4382 Choʻpon yulduz turkumidagi Sb (ixcham choʻziq galaktika) tipli galaktikadir.
Abdulla Rahmat
Abdulla Rahmat (Rahmatzoda) (1893-yil, Qoʻqon — 1937-yil) — oʻqituvchi, jurnalist. 1937-yilgi qatagʻon qurboni boʻlgan.
San Giorgio di Pesaro
San Giorgio di Pesaro Italiyaning Marche mintaqasida joylashgan kommunadir. Pesaro va Urbino provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 21 km2. 1427 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
Abdulla Rahmat
Yoshligi
Abdulla Rahmat 1893-yilda Qo‘qon shahrida dunyoga kelgan. Otasi mudarris Rahmat Qo‘qonning eng nufuzli domlalardan bo‘lib, diniy va dunyoviy bilimlarni chuqur egallagan. Abdulla Rahmat Ashurali Zohiriy rahbarlik qilgan eski maktabni tugatgandan soʻng, 1908-yilda Qo‘qon shahridagi to‘liqsiz oliy madrasada ham tahsil olgan. Keyinchalik maʼlum bir muddat eski usuldagi maktablarda dars bergan. O‘z ustida yaxshiroq ishlashni odat qilgan Abdulla Rahmat tarixchi Bo‘lat Soliyev va Ashurali Zohiriy hamkorligida shaxsiy mablag‘lar hisobiga ochilgan o‘rta maʼlumotli oʻqituvchilar tayyorlovchi „Dorul-muallimin“da ham bilim olgan. 1920-yili ushbu muassasani tugatib, Qo‘qon atrofidagi maktablarida oʻqituvchilik qilishni boshlagan.
Faoliyati
1920-yilda Farg‘ona shahridan ko‘chirib keltirilgan ikki bosqichli maktab bilan Qo‘qondagi „Dorul-muallimin“ qoʻshilib, Farg‘ona viloyat taʼlim-tarbiya texnikumiga aylantiriladi. Shundan soʻng, Abdulla Rahmat bu yerda ham ozroq taʼlim beradi. 1922-yilda Qo‘qonda faoliyat ko‘rsatgan „Botir gapchilar“ tashkilotiga, inqilob yillarida Toshkent va Samarqandda tuzilgan „Milliy ittihod“ (keyinroq uning nomi „Milliy istiqlol“ deb o‘zgartirilgan) aksilinqilobiy tashkilotiga aʼzo boʻlgan. Ashurali Zohiriyning maʼlumot berishicha, „Botir gapchilar“, „Milliy ittihod“ning yordamchisi emas, balki o‘zi alohida mustaqil „tashkilot“ hisoblangan. Tashkilot aʼzolari faqatgina Farg‘ona vodiysidagi shaharlarda emas, Samarqand va Toshkentda ham boʻlgan. O‘sha paytlarda Abdulla Rahmat tashkilot faollari safida boʻlgan. Shu sababli 1930-yilning yanvar oyi oxirlarida Ashurali Zohiriy qamoqqa olingandan bir hafta o‘tib, Abdulla Rahmat ham hibsga olinadi. Bu vaqtda Abdulla Rahmat „Farg‘ona“ viloyat gazetasida muharrir vazifasini bajargan. U o‘ziga qo‘yilgan barcha ayblarni rad etgan. Natijada uni qamoqdan ozod qilishga majbur boʻlishadi. 1930-yilning iyuliga kelib u „qamalib chiqqan“lik sababi bilan ishdan bo‘shatilgan. Abdulla Rahmat Moskva Oliy jurnalistika institutiga sirtdan o‘qishga kirgandan soʻng, „Farg‘ona“ gazetasida ko‘plab maqolalari eʼlon qilina boshlaydi. Ushbu gazetada 1924-yili bosilgan „Iymon bilan ishlash — eʼtiqodga bog‘liq“, „Savodsizlikka olov yoqaylik“, „O‘quvchilarning dunyoga qarashi tarbiyachiga bog‘liq“ kabi yoshlar tarbiyasiga bag‘ishlangan maqolalari uni butun Respublikaga tanitadi.
Jurnalistikani pedagoglik bilan birga olib borgan Abdulla Rahmat 1925-yil mart oyida Farg‘ona gazetasining bosh muharriri etib tayinlanadi. Bu ishda 1926-yilning oktabr oyigacha qoladi. Shundan keyin gazetani jurnalist Lutfulla Olimiy ixtiyoriga o'tkazib, o‘zi yana taʼlim-tarbiya texnikumida oʻqituvchilik qila boshlaydi. 1929-yilning martida Abdulla Rahmat yana bu gazetaga bosh muharrir bo‘ladi. Bu paytda mazkur nashrning nufuzi yanada ko‘tariladi.
Qatagʻon qilinishi
1937-yilning 6-noyabrida Abdulla Rahmatga millatchilik qilgani aybi qoʻyilib yana qayta qamoqqa olinadi. Unga har xil ayblovlar qoʻyilgan. Abdulla Rahmatzoda — kasbi o‘qituvchi-jurnalist, 1930-yilda aksilinqilobiy harakati uchun 5 yilga qamalgan, partiya safidan chiqarilgan. „Milliy ittihod“ aksilinqilobiy millatchi tashkiloti aʼzosi boʻlgan, bosmachilik harakatiga aʼzo boʻlgan. Hibsga olish vaqtida ishsiz. Aksilinqilobiy targ‘ibot olib borganlik, „Talabalar jamiyati“ aksilinqilobiy va millatchi jamiyatni tashkil etganlikda ayblanadi. Bosmachilik harakatiga qurol-yarogʻ yetkazib berishda, panislomizm yo‘lboshchisi Mulla Yoril Beriyev faoliyatini maqtashda ayblangan. SSSR NKVD № 00447 direktivasi asosida 1937-yilning 30-iyulidagi O‘zSSR NKVD uchligi majlisining 34-qarori bayonnomasiga muvofiq otuvga hukm qilingan, shaxsiy mulklari musodara qilingan.
Avazxon Ergashev
Avazxon Ergashev (1966-yilda Oltinko‘l tumanida tavalldu topgan) — Oliy Majlis Senati a’zosi (2015-yildan). Sirdaryo viloyati hokimining qishloq va suv xo‘jaligi masalalari bo‘yicha o‘rinbosari.
Prambachkirchen
Prambachkirchen Avstriyaning Yuqori Avstriya yerida joylashgan shaharchadir. Eferding (okrug) provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 28.8 km2. 2815 nafar aholi istiqomat qiladi (2005).
Avazxon Ergashev
Hayoti va faoliyati
Avazbek Ergashev 1966-yilda Andijon viloyati Oltinko‘l tumanid a tug‘ilgan. Millati o‘zbek.
Andijon paxtachilik instituti (hozirgi Andijon qishloq xo‘jaligi va agrotexnologiyalar instituti)ni tamomlagan. 2006-yil 18-yanvardan buyon Qo‘rg‘ontepa tumaniga rahbarlik qilib kelgan. 2015—2019-yillarda Oliy Majlis Senati a’zosi bo‘lgan.
Gayza (Safranbolu)
Tarixi
Qishloq 1928-yildan beri shu nom bilan atalgan. Keyinchalik Incekaya deb o'zgartirilgan. 2019-yil noyabr oyida qishloq aholisining iltimosiga binoan qishloqqa qaytarildi.
Joylashuvi
Qishloq Karabük shahar markazidan 10 km, Safranbolu shahar markazidan 2 km uzoqlikda joylashgan. Incekaya suv oʻtkazgichi qishloq yaqinida joylashgan.
Manbalar
<references group="" responsive="0">
Camarena de la Sierra
Camarena de la Sierra Ispaniyaning Aragón mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Teruel provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 79.6 km2. Aholisi — 165 kishi (2010).
IC 2766
IC 2766 Arslon yulduz turkumidagi S (spiral galaktika) tipli galaktikadir.
Palmetto Estates
Palmetto Estates AQShning Florida shtatida joylashgan shahardir. Miami-Dade County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
13675 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 5,6 km2. Shundan 5,5 km2 quruqlik, 0,1 km2 esa suv maydonidir.
Afyun
thumb|326px|Afyun lolazori, [[Myanma.]]