cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Qullik
Yaqin va Oʻrta Sharq musulmon mamlakatlarida Quldorlik birmuncha keng tarqalgan. Islom dini qul qilishga keng imkon bergan, shuning uchun urushlar paytida asir tushgan va Yevropa, Osiyo va Afrika bozorlaridan sotib olingan gʻayridinlar Q.ning asosiy manbai boʻlgan. Musulmon Sharqi mamlakatlarida qullar ogir ishlarda — konlarda, qoʻshinlarda xizmat qilishgan (qarang Mamluklar). Osiyo, Afrika va Amerika mamlakatlarining mustamlaka asoratiga solinishi munosabati bilan (16-asr) Q.ning yangi bos-qichi boshlangan. 17—19-asrlarda qul savdosi avj olgan. Amerikaga kelti-rilgan qullarning umumiy soni 10 mln. kishidan oshib ketgan. Plantatsiyalarda ogʻir mehnat qiluvchi qullarga ish hayvoni sifatida qaralgan. Kullar qarshiligining kuchayishi va Q.ka qarshi keng jamoatchilik harakatining avj olishi natijasida Q. bekor qilina boshlagan. Mas, AQShdagi fuqarolar urushi (1861—65) natijasida Q. bekor qilingan. Biroq Markaziy va Jan.Arabistonda va Afrikaning baʼzi mamlakatlari (Efiopiya, Nigeriya va boshqalar)da q. 20-a.ning 50-yillarigacha saqlangan. BMT 1948-yil qabul qilgan Inson huquqi umumiy dekla-ratsiyasining 4-moddasida Q. va qul savdosining hamma turlari taqiqlanishi eʼlon qilingan. 1956-yil Jenevada 59 davlat vakillari Q. qul savdosi va Q.ka oʻxshash odatlar (majburiy mehnat va boshqalar)ni bekor qilishga doir konvensiya qabul qilishgan. Oʻrta Osiyo mamlakatlarida Q. klassik shaklda namoyon boʻlmagan. Bu yerla qullardan uy xizmatlari (qarollar), gʻulomlar va boshqa sifatida foydalanilgan. Harbiy ishga olingan gʻulomlar baʼzan, keyinchalik yirik lavozimlarga erishganlar (qarang Sabuktegin).
NGC 1297
NGC 1297 Eridan yulduz turkumidagi SB0 tipli galaktikadir.
Ushbu obyektni Edward Barnard 1882-7-yilda kashf etgan.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Astrometriya
Yoritqichlarning koordinatlarini aniqlashda ikki xil yoʻl tutish mumkin: 1) mutlaq usul; bunda yoritqichlar koordinatlaridan tortib hamma zarur maʼlumotlar yangidan, hech qanday eski kuzatishlarga asoslanmasdan topiladi; 2) nisbiy yoki differensial usulda esa yoritqichlarning koordinatlari oldingi vaziyatlari yaxshi maʼlum boʻlgan bir qator yulduzlarga nisbatan kuzatiladi. Shunday yoʻl bilan aniqlangan koordinatlar yulduz kataloglarida beriladi. Astronomiyaning juda koʻp masalalarini hal etishda yulduzlarning aniq koordinatlaridan tashqari yana ularning oʻziga xos xususiy harakatlari ham maʼlum boʻlishi kerak. Shuning uchun Astrometriyaning yana bir muhim vazifasi bir qancha yulduzlarning osmon sferasida deyarli vaqt oʻzgarmay qoladigan koordinata tizimida aniqlangan vaziyatlari va xususiy harakatlari berilgan fundamental katalog tuzishdan iborat. Yulduzlarning xususiy harakatlarini aniqlashda fundamental kataloglar muhim oʻrin tutadi. Astrometriyadagi eng ogʻir masalalardan biri xatolik hisoblanadi. Eng yaxshi fundamental kataloglarda keltiriladigan yulduz koordinatlarining aniqligi ±0,1".
18-asr birinchi yarmiga kelib Astrometriya vazifalarini aniqroq yechishga moslanib maxsus optik asboblar yasaldi. Masalan, Pulkovo astronomiya rasadxo-nasiga oʻrnatilgan ana shunday optik asboblar mutlaq kataloglar tuzishda katta rol oʻynadi. Keyinchalik Germaniya va boshqa davlatlarda qator rasadxonalar, jumladan Toshkent rasadxonasi kuzatishlariga asoslangan fundamental kataloglar, masalan, FKZ, FK4, FK5 tuzildi. Astronomiya doimiylaridan biri Quyosh parallaksini aniqlash Astrometriyaning muhim vazifalaridandir; chunki astronomik birlikni ifodalovchi bu kattalik sayyora va yulduzlargacha boʻlgan masofalarni oʻlchashda asos qilib olinadi. Pretsessiya, nutatsiya va aberratsiyani aniqlash ham Astrometriya vazifalaridan hisoblanadi. Olis yulduzlarning vaziyati va xususiy harakatlari fotografik Astrometriya usullaridan foydalanib aniqlanadi. Buning uchun astrograf yordamida osmonning maʼlum qismlari fotosuratga olinadi. Olingan fotosurat – astronegativda chiqqan yulduzlarni maxsus asboblar yerdamida oʻlchash yoʻli bilan ularning vaziyatlarini shu astronegativda bor boʻlgan va aniq koordinatlari kataloglarda berilgan bir qator yorugʻ yulduzlarga nisbatan hisoblab topiladi. Bunday masalani yechishda astronegativdagi toʻgʻri burchakli koordinatalar tizimidan osmondagi sferik koordinatalar tizimiga oʻtish muhim oʻrin tutadi. Yulduzlarning xususiy harakatlarini fotografik Astrometriya usulidan foydalanib topish uchun oraligida 20–30 yil vaqt oʻtgan va markazlari bir-biriga mos keladigan ikki astronegativ birga oʻlchanadi. Soʻngra hisoblash yerdamida oʻlchangan natijalardan har bir yulduzning yillik xususiy harakati sferik koordinatalar tizimida topiladi. Fotografik Astrometriya yerdamida aniqlangan natijalar odatda meridian kuzatishlardan olingan natijalardan 1,5–2-marta aniqroq boʻladi. Lekin bunday aniqlikka erishish uchun fotografik Astrometriyaga xos boʻlgan bir qator xatoliklarni nazarda tutib ish koʻriladi.
Jahonda bajarilgan eng katta Astrometriya ishlari sifatida 1933 – 38 yillarda Toshkentdagi va boshqa rasadxonalarda birgalikda tuzilgan „Geodeziya yulduzlari katalogi“ ni koʻrsatish mumkin. „Xira yulduzlar katalogi“ Astrometriya sohasidagi yana bir katta ish boʻlib, uni tuzishda bir necha rasadxonalarning, jumladan Oʻzbekiston Fanlar Akademiyasi Astronomiya instituti qatnashishi ham koʻzda tutilgan. Yuz yillar davomida osmon sferasida sezilarli darajada siljimaydigan galaktikalarga tayangan koordinatalar tizimidagi „Xira yulduzlar katalogi“da kuzatish dasturiga kiritilgan hamma yulduzlarning vaziyatlari va xususiy harakatlari berilishi kerak. Bu ishni yanada kengroq olib borish maqsadida osmonning janubiy yarim sharidagi yulduzlar Chili va Boliviyadagi rasadxonalarda muntazam kuzatilmoqda. Astrometriyaga doir tadqiqotlarda Oʻzbekiston Fanlar Akademiyasi Astronomiya instituti va Tosh-DU astronomiya kafedrasi faol qatnashadi.
IC 3234
IC 3234 Veronika Sochlari yulduz turkumidagi E (elliptik galaktika) tipli galaktikadir.
Qulmoq
Qulmoq, xmel — tutdoshlar oilasiga mansub chirmashib oʻsadigan koʻp yillik va bir yillik oʻsimliklar turkumi. Moʻʼtadil iklimli mintaqalarda 4 turi tarqalgan. Rossiyaning zax va keng bargli oʻrmonlarida, daryo qirgʻoqlarida oddiy Q., Uzoq Sharqda yapon Q.i oʻsadi. Oʻzbekistonda oddiy q. (N.1iriSh5.) turi ekiladi. Poyasi chirmashib oʻsadi. Boʻyi 10 m, barglari bandli, qaramaqarshi joylashgan yon bargchali. Urugʻchi gullari 30—50 ta dan qubba-toʻpgullarga yigʻilib barg qoʻltigʻida joylashgan. Urgʻochi gullarida lupulin ajratuvchi tilla-sariq bezchalari bor. Erkak toʻpgullari roʻvak. Mevasi yongʻoqcha. Asosan, urgʻochi qubba toʻpgullari uchun ekiladi. Pivo tayyorlashda, non uchun achitqi sifatida hamda tibbiyotda (dori vositasida) qoʻllaniladn. Manzarali oʻsimlik sifatida oʻstiriladi. Ildizpoyasini boʻlish yoʻli bilan koʻpaytiriladi.
Rixsi Sohiboyev
Biografiyasi
U 1917-yilda Pishpek shahrida tug‘iladi. Saxiboyev 1942-yildan SIKP (Sovet ittifoqi Kommunistik partiyasi) a’zosi.
U 1941-yildan - iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy ishlarda faoliyat olib boradi. Rixsi Saxiboyev 1941—1974-yillarda jurnalist, targ‘ibot bo‘limi mudiri, “Qizil O‘zbekiston” gazetasi bosh muharriri o‘rinbosari, O‘zbekiston Kompartiyasi Markaziy Qo‘mitasi huzuridagi Partiya tarixi instituti direktori o‘rinbosari, O‘zbekiston telegraf agentligi direktori, O‘zbekiston SSR Oliy Kengashi Prezidiumi kotibi, O‘zbekiston SSR Vazirlar Kengashi huzuridagi O‘zbekiston axborot agentligi direktori lavozimlarida faoliyat yuritib keladi.
O‘zbekiston SSR Oliy Kengashi 5—8-chaqiriqlar deputati etib saylanadiyo.
Amedeo Amadei
Amedeo Amadei (1921-yil 26-iyul - 2013-yil 24-noyabr) - hujumchi sifatida oʻynagan professional italiyalik futbolchi va murabbiy. 2013-yilda vafotidan so‘ng u AS Roma shon-shuhrat zaliga kiritilgan o‘n bir a’zodan biriga aylandi. Tez va kuchli hujumchi sifatida u barcha davrlarning eng yaxshi italiyalik hujumchilaridan biri hisoblanadi. Amadei oʻzining yarim himoyadan toʻp bilan oldinga yugurish va raqib himoyasida boʻsh joy topish qobiliyati, shuningdek, unumli gol urishi, havoda akrobatik tepish qobiliyati va aniq zarba berish qobiliyati bilan tanilgan edi, bu esa unga markaziy hujumchi rolida ustunlik qilish imkonini berardi. Faoliyati davomida "Roma" uchun muhim boʻlganligi sababli, u muxlislar tomonidan "Rimning sakkizinchi qiroli" sifatida mehr bilan tanilgan.
Klubdagi karyerasi
Amadei Rim yaqinidagi Fraskati shahrida novvoyning oilasida tugʻilgan va bu unga "Fornaretto" laqabini bergan. U professional debyutini 1937-yilning 2-mayida “Roma” tarkibida 15 yoshu 280 kunlik (A Seriya tarixidagi eng yosh debyut; 2021-yil 12-mayda Wisdom Emey tomonidan ortda qoldirilguncha) vaqtida “Fiorentina” ga qarshi o‘yin (2:2) o‘tkazadi. Bir hafta oʻtgach, u 1937-yil 9-mayda "AS Lucchese Libertas 1905" klubini 5:1 hisobida magʻlub etdi va u A Seriya tarixidagi eng yosh toʻpurarga aylandi, shu kungacha u rekordchi hisoblanadi. U shuningdek, B seriyada Atalanta BC, Inter va SSC Napoli jamoalarida oʻynagan. U 1941–1942-yilgi mavsumda "Roma" bilan bir marta Italiya chempionligini qoʻlga kiritdi. Bu klubning birinchi chempionligi edi. AS Roma bilan u Italiya oliy ligasida 386 o‘yin o‘tkazdi va 101 ta gol urdi, shuningdek, Italiya kubogida 18 o‘yinda 11 ta, 1944-yilgi Campionato Alta Italia da 8 ta o‘yinda 16 ta gol va 1945-yilda 34 ta o‘yinda 15 ta gol urdi. Amadei butun faoliyati davomida A Seriyada 423 ta oʻyin oʻtkazgan va 174 ta gol urgan, jami 508 ta oʻyinda va 209 ta gol urgan.
Xalqaro karyerasi
Amadei 1949-yildan 1953-yilgacha Italiya terma jamoasi tarkibida 13 marta maydonga tushib, 7 ta gol urgan. U 1949-yil 27-martda Ispaniyaga qarshi safarda 3:1 hisobida g‘alaba qozongan holda xalqaro maydonda debyut qilgan. Keyingi yili u Italiya terma jamoasi bilan 1950-yilgi FIFA Jahon chempionatida ishtirok etdi va u yerda turnir davomida Paragvay ustidan 2:0 hisobida gʻalaba qozondi.
Murabbiylik karyerasi
1956-yilda nafaqaga chiqqanidan soʻng, Amadei "Napoli"da murabbiy boʻlib ishladi. Keyinchalik u Luchese va Italiya ayollar terma jamoasini boshqargan.
Humptulips
Humptulips AQShning Washington shtatida joylashgan shahardir. Grays Harbor County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
216 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 24,5 km2. Shundan 24,5 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 43 m balandlikda joylashgan.
IC 4791
IC 4791 Hercules yulduz turkumidagi E (elliptik galaktika) tipli galaktikadir.
Crittenden (Kentucky)
Crittenden AQShning Kentucky shtatida joylashgan shahardir. Grant okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
2401 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 407,6 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 5,9 km2. Shundan 5,9 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 284 m balandlikda joylashgan.
Cee
Cee Ispaniyaning Galicia mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. A Coruña provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 57,45 km2. Aholisi — 7555 kishi (2007).
Mahalla (Rasht tumani)
Mahalla (Rasht tumani)  (Маҳалла (деҳа, н. Рашт))  — Tojikiston Respublikasining Rasht tumani,Qal'ai Surx jamoatiga qarashli daha. Dahadan jamoat markazigacha 6 km,tuman markazigachan 8 km.
Aholisi
Aholisi —  224  kishi.
Rivalta Bormida
Rivalta Bormida Italiyaning Piemont mintaqasida joylashgan kommunadir. Alessandria provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 10 km2. 1452 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
Lačnov
Lačnov — Chexiya respublikasida joylashgan aholi punkti. Uning 853 ga yaqin aholisi bor. Maydoni 15,33 km².
Straßwalchen
Straßwalchen Avstriyaning Salzburg yerida joylashgan shaharchadir. Salzburg-Umgebung (okrug) okrugi tarkibiga kiradi. Maydoni — 44.51 km2. 6896 nafar aholi istiqomat qiladi (2005).
Crofton (Kentucky)
Crofton AQShning Kentucky shtatida joylashgan shahardir. Christian okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
838 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 509,1 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 1,6 km2. Shundan 1,6 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 182 m balandlikda joylashgan.
NGC 1298
NGC 1298 Eridan yulduz turkumidagi E (elliptik galaktika) tipli galaktikadir.
Habilaj
Habilaj — Albaniyaning Western Lowlands mintaqasining markaziy tekisligida joylashgan qishloq. Tirana okrugi tarkibiga kiradi. 2015-yilda mahalliy hokimiyat islohotida u Kavajë munitsipaliteti tarkibiga kirdi.
IC 4792
IC 4792 Telescopium yulduz turkumidagi S? (spiral galaktika) tipli galaktikadir.
NGC 1298
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Hunts Point
Hunts Point AQShning Washington shtatida joylashgan shahardir. King County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
467 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Geografiyasi
Maydoni — 0,8 km2. Shundan 0,8 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Büsingen am Hochrhein
Büsingen am Hochrhein Germaniyaning Baden-Württemberg yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Konstanz tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 7,62 km2. Aholisi — 1396 kishi (2010).
Hududi
Büsingen am Hochrheinning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Jonsonville (Janubiy Karolina)
Johnsonville  — AQShning Janubiy Karolina shtatida joylashgan shahardir. 2010-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholi soni 1 480 kishini tashkil qilgan.
Geografiyasi
Jonsonvill Florence okrugining janubi-sharqida joylashgan.
Demografiyasi
2000-yildagi aholini roʻyxatga olish holatiga koʻra, shaharda 1 418 kishi, 532 xonadon va 413 oila istiqomat qilgan. Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 897,6 nafar kishi toʻgʻri keladi. Shaharning irqiy tarkibi 75,74% oq tanli, 22,78% qora tanli, 0,21% tubjoy amerikaliklar, 0,14% osiyoliklar, 0,56% boshqa irqlardan va 0,56% ikki yoki undan ortiq irqlardan iborat edi. Har qanday irqning ispan yoki latino aholisi 1,06% ni tashkil etdi.
Shaharda 532 ta xonadon mavjud boʻlib, ulardan 35,7 foizi 18 yoshgacha boʻlgan bolalari bor edi, 52,8 foizi er-xotinlar, 18,6 foizi eri boʻlmagan, 22,2 foizi oilasizlar edi. Barcha uy xoʻjaliklarining 19,9 foizi jismoniy shaxslardan iborat boʻlib, 9,2 foizida esa 65 yosh va undan katta boʻlgan yolgʻiz yashaydiganlar bor edi. Uy xoʻjaliklarining oʻrtacha kattaligi 2,65, oilaning oʻrtacha kattaligi 3,03 edi.
Shaharda aholi keng tarqalgan boʻlib, 26,4% 18 yoshgacha, 8,9% 18 yoshdan 24 yoshgacha, 26,5% 25 yoshdan 44 yoshgacha, 25,8% 45 yoshdan 64 yoshgacha va 12,3% 65 yosh yoki yoshi kattaroq. Aholining oʻrtacha yoshi 37 yosh edi. Har 100 ayolga 88,1 erkak toʻgʻri keladi. 18 va undan katta yoshdagi har 100 ayolga 82,7 erkak toʻgʻri keladi.
Shahardagi uy xoʻjaliklarining oʻrtacha daromadi 34 274 dollarni, oilaning oʻrtacha daromadi esa 38 690 dollarni tashkil etdi. Erkaklar oʻrtacha daromadi 30 109 dollarni, ayollarniki esa 19 500 dollarni tashkil qilgan. Shaharning jon boshiga toʻgʻri keladigan daromadi 15 539 dollarni tashkil etdi. Oilalarning qariyb 13,3 foizi va aholining 16,6 foizi qashshoqlik chegarasidan past boʻlgan, shu jumladan 18 yoshgacha boʻlganlarning 21,5 foizi va 65 yoshdan oshganlarning 18,1 foizi qashshoq hisoblanadi.
Pistacia mexicana
Pistacia mexicana, shuningdek, Meksika pistasi, Amerika pistasi yoki yovvoyi pista Gvatemala, Meksika va Amerika Qoʻshma Shtatlarida (Texas) o‘suvchi Pistadoshlar oilasiga mansub oʻsimlik turi Yashash joyini yoʻqotish tahdidi ostida.
Echkilar oʻsimlikning barglarini isteʼmol qilishiga qaramay, bu tur oziq-ovqat manbai sifatida ahamiyatsiz, chunki urug‘lari mayda va ichi koʻpincha boʻsh.
Kaxeksiya
Kaxeksiya (κακός κακός — yomon,  — holat; eskirgan "nozik") - umumiy zaiflik, vaznning keskin pasayishi, fiziologik jarayonlarning faolligi, shuningdek, bemorning ruhiy holatining oʻzgarishi bilan tavsiflangan tananing haddan tashqari zaiflashishi, vazn yoʻqotish bilan tavsiflanadigan jarayon. Kaxeksiya bemorlarni ishtahani yoʻqotish, asteniya va anemiya bilan bogʻliq boʻlgan harakatsizlik holatida jismoniy zaiflashtiradi va asosiy kasallikning standart davolanishiga javob odatda yomon boʻladi.
Alomatlar
Kaxeksiyaning belgilari aniq zaiflik, nogironlik, toʻsatdan vazn yoʻqotish, koʻpincha suvsizlanish belgilari bilan birga keladi. Ogʻirlikni yoʻqotish 50 % yoki undan koʻproq boʻlishi mumkin.
Teri osti toʻqimasi keskin kamayadi yoki butunlay yoʻqoladi, gipovitaminoz belgilari (vitamin etishmovchiligi) mavjud. Natijada, bemorlarning terisi xiralashadi, ajinlanadi, oqarib ketadi yoki tuproqli kulrang rangga ega boʻladi.
Soch va tirnoqlarda trofik oʻzgarishlar ham mavjud, stomatit rivojlanishi mumkin, kuchli ich qotishi xarakterlidir.
Bemorlarda jinsiy funksiya pasayadi, ayollarda amenoreya paydo boʻlishi mumkin, chunki bemorning aylanma qon hajmi kamayadi.
Koʻpincha buyraklardagi glomerulyar filtratsiya kamayadi. Gipoproteinemiya, hipoalbuminemiya, shuningdek, temir anemiyasi yoki B12 tanqisligi anemiyasi namoyon boʻladi.
Kaxeksiya bilan koʻpincha ruhiy kasalliklar kuzatiladi. Uning rivojlanishining boshida asteniya paydo boʻladi, unda asabiy zaiflik, koʻz yoshlari, subdepressiv kayfiyat mavjud. Kaxeksiya va asteniya rivojlanishi bilan adinamik komponent koʻproq darajada oʻzini namoyon qila boshlaydi. Kaxeksiyaga sabab boʻlgan asosiy kasallikning kuchayishi bilan, amentiya shaklida ongning xiralashishi, ongning alacakaranlık buluti, tashvishli va melankolik holatlar bilan almashtiriladigan deliryumning ogʻir yoki rudimentar shakllari, apatik stupor va psevdoparalitik sindrom koʻpincha mumkin. yuzaga keladi. Kaxeksiyaga sabab boʻlgan asosiy kasallikning ijobiy natijasiga qaramay, uzoq muddatli asteniya doimo saqlanib qoladi. Baʼzi hollarda u turli intensivlikdagi psixoorganik sindromning namoyon boʻlishi bilan birlashtiriladi.
Davolash
Kaxeksiya bilan ogʻrigan bemorlarni davolash, birinchi navbatda, asosiy kasallikka qaratilgan, lekin, albatta, bemorlarning ovqatlanishini tiklash uchun zarur choralarni, shuningdek, ularga ehtiyotkorlik bilan umumiy gʻamxoʻrlik qilishni oʻz ichiga oladi. Ratsionda oqsillar va yogʻlar, vitaminlar boʻlishi kerak, shu bilan birga oson hazm boʻladigan ovqatlardan foydalanish tavsiya etiladi. Ovqat hazm qilish va soʻrilishning buzilishi belgilari bilan polienzimatik preparatlar buyuriladi, masalan, pankreatin va boshqalar. Kaxeksiya bilan ogʻrigan bemorlarni ogʻir ahvoldan chiqarish uchun glyukoza, elektrolitlar, vitaminlar, oqsil gidrolizatlari, aminokislotalar aralashmalari parenteral yuboriladi. Koʻrsatkichlarga koʻra, anabolik steroidlar qoʻllaniladi. Psixogen anoreksiyada davolanish psixiatr tomonidan belgilanadi va amalga oshiriladi; Ishtahani kuchaytiruvchi vositalardan foydalanish mumkin.
Thivars
Thivars Fransiyaning Centre mintaqasida joylashgan kommunadir. Eure-et-Loir departamenti Chartres tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
986 nafar aholi istiqomat qiladi (2004). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 107,2 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 9,2 km2.
IC 3235
IC 3235 Veronika Sochlari yulduz turkumidagi S (spiral galaktika) tipli galaktikadir.
Corcubión
Corcubión Ispaniyaning Galicia mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. A Coruña provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 6,58 km2. Aholisi — 1803 kishi (2010).
NGC 1299
Ushbu obyektni William Herschel 1785-yilda kashf etgan.
Moshe Katsav
Moshe Katsav (1945.5.12a etish qoʻmitasi aʼzosi, Isroil qurilish va rejalashtirish vaziri oʻrinbosari (1981—84), mehnat va ijtimoiy taʼminot (1984—88), transport (1988— 92) vaziri. 1992—96 yillarda Knessetdagi Likud fraksiyasi boshligi, Isroil turizm vaziri, bosh vazir oʻrinbosari (1996—99). 2000-yil 31 iyuldan 2010-yilgacha Isroil Davlati prezidenti.
Dracula (o‘simlik)
Bogʻdorchilikda Drac nomi bilan ataladigan Dracula orxideya turkumi Meksika, Markaziy Amerika, Kolumbiya, Ekvador va Perudan kelib chiqqan 118 turdan iborat. Dracula nomi soʻzma-soʻz „kichkina ajdaho“ degan maʼnoni anglatadi, bu afsonaviy graf Drakulaga ishora, koʻplab vampir romanlari va filmlarining bosh qahramoni. Bu nom orxideyaga bir nechta turlarning qon-qizil rangda ekanligi va guloʻrinlarining uzun plashga oʻxshash ekanligi sabab boʻlgan. Oʻsimliklar bir vaqtlar Masdevallia turkumiga kiritilgan, ammo 1978-yilda alohida turkumga aylandi. Bu turkum Pleurothallidinae kichik oilasiga joylashtirilgan.
Tavsif
Oʻsimliklar epifitik turlar boʻlib, ular Markaziy Amerika va shimoli-gʻarbiy And togʻlarida tarqalgan. Turlarning deyarli yarmi Ekvadordan kelib chiqqan. Ular soyani va juda salqin haroratni yoqtiradigan.
Ushbu orxideyalae qisqa ildizpoyadan, zich poyasi bilan oʻsadi. Ularda pseudobulbs yoʻq. Har bir poyada bittadan katta, ingichka, oʻrtasi oʻtkir, boʻgʻimsimon barg oʻsadi.
Gul poyalari oʻsimlikning tagidan gorizontal ravishda oʻsadi. Bir necha turlari tik gul sopi bor. Uzoq dumli terminal gullari asosan uchburchak shaklda. Gullar birma-bir yoki ketma-ket ochiladi. Uchta tur (sodiroi, decussata/neisseniae va papillosa) bir poyada bir vaqtning oʻzida uchta ochiq gulga ega boʻlishi mumkin. Umuman olganda, agar gulzorda bir nechta gul kurtaklari boʻlsa, ular turli vaqt oraligʻida ochiladi. Gulbarglari mayda va biroz qalinlashgan. Koʻpincha, Drakula turkumi turlari primatlarning yuzlariga oʻxshab gullashi bilan mashhur. Biroq, maymunlarning yuzlariga oʻxshashlik xuddi oʻrmonda yashovchi primatlar uchun tabiiy tasodif boʻlib tuyuladi. Bu gullar oddiy qoʻziqorin chivinlari tomonidan changlanadi.
Taksonomiya
Drakula turlari shartli ravishda uchta kichik turkumga ajratilgan, ularning har birida boʻlimlar va boʻlimchalar mavjud. thumb|Dracula houtteana
Turlar
thumb|Dracula simia, maymun yuzli orxideya thumb|Dracula velutina thumb|Dracula vampira thumb|Dracula chestertonii thumb| Dracula chimaera thumb|Dracula cochliops thumb| Dracula diabola
right|thumb|250x250px| Dracula cordobae
thumb| Drakula olmosii
Fambach
Fambach Germaniyaning Turingiya yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Schmalkalden-Meiningen tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 12,66 km2. 2215 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Fambachning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Vacha
Vacha Germaniyaning Turingiya yerida joylashgan shahardir. Ushbu shahar Wartburgkreis tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 19,32 km2. 3676 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Vachaning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Xitoyda ratsionalizm
Falsafada ratsionalizm "aqlni bilimning bosh manbai va sinovi deb hisoblaydi" yoki "bilim yoki asoslash manbai sifatida aqlga murojaat qiladigan har qanday qarash" gnoseologik qarashidir. Rasmiyroq aytganda, ratsionalizm "haqiqat mezoni hissiy emas, balki intellektual va deduktiv bo'lgan" metodologiya yoki nazariya sifatida tavsiflanadi.
Qadimgi munozarada ratsionalizm empirizmga qarshi edi, bunda ratsionalistlar voqelikning ichki mantiqiy tuzilishga ega ekanligiga ishonishgan. Shu sababli, ratsionalistlar ma'lum haqiqatlar mavjudligini va aql bu haqiqatlarni to'g'ridan-to'g'ri tushunishi mumkinligini ta'kidladilar. Ya'ni, ratsionalistlar mantiq, matematika, etika va metafizikada ma'lum bir ratsional tamoyillar mavjudligini ta'kidladilarki, ular shu qadar tubdan haqiqatki, ularni inkor etish odamni qarama-qarshilikka olib keladi. Ratsionalistlar aqlga shunchalik yuqori ishonchga ega edilarki, empirik dalillar va jismoniy dalillar ma'lum haqiqatlarni aniqlash uchun keraksiz deb hisoblardi - boshqacha qilib aytganda, "bizning tushunchalarimiz va bilimlarimiz hissiy tajribadan mustaqil ravishda olishning muhim usullari mavjud".
Ushbu usul yoki nazariyaga turli darajadagi e'tibor bir qator ratsionalistik nuqtai nazarga olib keladi, "aql bilim olishning boshqa usullaridan ustun turadi" degan mo'tadil pozitsiyadan tortib, aql "bilimning yagona yo'li" degan ekstremal pozitsiyaga qadar. Aql haqidagi zamonaviy tushunchani hisobga olgan holda, ratsionalizm falsafa, Sokratik tadqiqot hayoti yoki hokimiyatning zetetik (skeptik) aniq talqini bilan bir xildir. So'nggi o'n yilliklarda Leo Strauss "Klassik siyosiy ratsionalizm" ni fikrlash vazifasini asos sifatida emas, balki maieutik sifatida tushunadigan intizom sifatida qayta tiklashga harakat qildi.
Ratsionalizm - bilim olish usuli sifatida inson aqliga murojaat sifatida - antik davrdan boshlab falsafiy tarixga ega. Ko'pgina falsafiy izlanishlarning analitik tabiati, matematika kabi bilimlarning apriori sohalarini anglash, ratsional qobiliyatlardan foydalanish (masalan, to'g'ridan-to'g'ri vahiyni odatda rad etish) orqali bilim olishga urg'u berish bilan birgalikda ratsionalistik mavzularni juda ko'p falsafa tarixida keng tarqalgan.
Ma'rifatparvarlik davridan boshlab, ratsionalizm odatda Dekart, Leybnits va Spinoza asarlarida ko'rinib turganidek, falsafaga matematik usullarni kiritish bilan bog'liq. Bu odatda kontinental ratsionalizm deb ataladi, chunki u Yevropaning kontinental maktablarida ustunlik qilgan, Britaniyada esa empirizm hukmronlik qilgan.
O'shanda ham ratsionalistlar va empiristlar o'rtasidagi farq keyingi davrda paydo bo'lgan va u ishtirok etgan faylasuflar tomonidan tan olinmagan. Shuningdek, ikkala falsafa o'rtasidagi farq ba'zan taklif qilinganidek aniq emas; masalan, Dekart va Lokkning insoniy g‘oyalar tabiati haqidagi qarashlari o‘xshashdir.
Ratsionalizmning ba'zi turlari tarafdorlari, geometriya aksiomalari kabi asosiy asosiy tamoyillardan boshlab, barcha mumkin bo'lgan bilimlarning qolgan qismini deduktiv tarzda olish mumkinligini ta'kidlaydilar. Bu fikrni eng aniq tutgan taniqli faylasuflar Barux Spinoza va Gotfrid Leybnits bo'lib, ularning Dekart tomonidan ko'tarilgan gnoseologik va metafizik muammolar bilan kurashishga urinishlari ratsionalizmning fundamental yondashuvining rivojlanishiga olib keldi. Spinoza ham, Leybnits ham, printsipial jihatdan, barcha bilimlarni, shu jumladan ilmiy bilimlarni faqat aql yordamida olish mumkinligini ta'kidladilar, garchi ular matematika kabi aniq sohalardan tashqari, bu odamlar uchun amalda mumkin emasligini kuzatishdi. Boshqa tomondan, Leybnits o'zining "Monadologiya" kitobida "biz barchamiz harakatlarimizning to'rtdan uch qismida oddiy empirikmiz" deb tan oldi.
Nafs
NАFS (arab - jon, xohish) -tasavvufda insonni toʼgʼri yoʼldan adashtiruvchi, gunoh va yomonliklarga yetaklovchi mayl va istaklarga nisbat beriladi. Nafsiga boʼysungan kishining nafsi aqlga emas, shaytonga itoat etadi, deyiladi. Nafs insonni har doim toʼgʼri yoʼldan ozdirishi mumkinligidan kelib chiqib, sufiylar u bilan tinimsiz kurashish kerakligini taʼkidlaydilar. Nafs va uni vasvasaga soluvchi shayton esa koʼzga koʼrinmaydi. Аyrim tasavvufiy adabiyotlarda nafs insonni yoʼldan uruvchi maxluq sifatida (ilon, tulki, it va sichqon) tasvirlanadi. Аyrim sufiylarning aytishicha, har bir tugʼilgan inson avval
nafsi ammorada boʼladi. Yoshligidan taʼlim-tarbiya olib nafsini yoʼlga solmasa, nafsi ammorada qolib ketadi. Nafsi ammora esa shak-shubhasiz, insonni halokatga olib boradi. Аlloh taolo Yusuf surasining 53-oyatida Yusuf (a.s.)ning tilidan: «Nafsimni oqlamayman. Zero, nafs - agar Robbim rahm aylamasa - faqat yomonlikka undovchidir», deb, nafsi «ammora» insonlarni koʼplab yomonliklarga buyurishini bildiradi. Аmmo bu gʼoya, har bir insonning islom fitratida tugʼilishi, keyin esa bu fitrat yo buzilishi yo asl holida qolishi haqidagi islom taʼlimotiga toʼgʼri kelmaydi. Inson sof tabiatda tugʼilib turli taʼsirlar natijasida nafsi ammoraga ergashib ketadi, deyish toʼgʼriroq boʼladi. Inson taqvo tomoniga oʼtib, ibodatga, zikrga va solih amallarga ixlos qoʼysa, oʼz nafsini jilovlay olsa, ikkinchi bosqich boʼlgan nafsi «lavvoma»ga oʼtadi. Unda u oʼz xatoyu kamchiliklarini anglay boshlab, oʼzini-oʼzi tanqid qila boshlaydi. Bu bosqich komillik sari qoʼyilgan ilk qadam boʼlgani bois Аlloh taolo Qiyomat surasining 2-oyatida uning nomi bilan qasam ichadi: «Oʼzini-oʼzi malomat qiluvchi nafs bilan qasam ichaman». Bunda banda oʼz-oʼziga pandu nasihat qilib, mudom koyib turadi, gunohlariga pushaymon boʼladi. Shundan soʼng solih banda uchinchi
bosqichga - nafsi «mutmainna»ga oʼtadi. «Ogoh boʼlingizki, Аllohni zikr etish bilan qalblar orom olur» (Raʼd, 28). Аllohning zikri bilan orom olgan qalbda boshqa insonlarga nisbatan gina-kudurat, hasad, adovat, ichi qoralik, hatto xushomadgoʼylik ham boʼlmaydi. Yuqori martabalarga qiziqish va mol-dunyoga hirs qoʼyish yoʼqoladi. Maqsadi faqatgina Yaratganning roziligi boʼlib, komillik darajasiga koʼtariladi. Oqibatda nafsi «roziya»ga oʼtadi. Аlloh taolo «Ey, xotirjam (sokin) jon»! (Аto etilgan neʼmatlardan) rozi boʼlgan (va Аlloh tomonidan) ham rozi boʼlingan holingda, Rabbing (huzuriga) qaytgin! Bas, (solih) bandalarim (safi)ga qoʼsh ilgin va jannatimga kirgin!» (Fajr, 27)tseya zikrdan orom topgan qalb, berilgan neʼmatlarga ham igukr qilib, rozi boʼlib, Аlloh taoloni ham rozi qilgan holda sevikli bandaga aylanishini zikr qilmoqda. Tasavvuf ahli orasida nafsni quyidagi yetti turga, taqsim qiluvchilar ham bor: 1. Nafsi ammora - yomon va gunoh ishlarni qilishga buyuradigan hayvoniy nafs. 2. Nafsi lavvoma - malomat qiladigan, koyiydigan va yomonlaydigan nafs. Yomon ish qilganni oʼsha ishi tufayli uni malomat qiladigan, hisobga tortadigan nafs. Qilgan gunohi uchun vijdon azobi berib, tavba qiladigan va pushaymon boʼladigan nafs. 3. Nafsi mulhima - ilhom va kashfga mazhar boʼlgan nafs nimaning yaxshi va savobli, nimaning yomon va gunoh ekanligini ilhom orqali biladigan, shunga koʼra harakat qiladigan, vijdon ovozini eshitib, uni tinglaydigan nafs. 4. Nafsi mutmainna - qanoatlangan, huzur va sukunga qovushgan, fazilatlarga oʼralgan, ilohiy feʼllarning tajalliylariga mazhar boʼlgan nafs. 5. Nafsi roziya - oʼz shaxsiy irodasi va istagidan voz kechgan, jaloliy va jamoliy tajalliylarni ochiq koʼngil bilan kutib oladigan, qazo va qadarning har qanday koʼrinishini mutlaqo rozilik bilan qarshilaydigan, rizo maqomiga erishgan nafs. 6. Nafsi marziya - Аlloh rozi boʼlgan nafs. Bu maqomda Аlloh rozi, banda marziya. Oʼzaro rizo holati. 7. Nafsi komila - barcha kamol sifatlarni qozonib, insonlarni irshod qilish maqomiga yuksalgan komil, toza va sof nafs. Hakim Termiziy nafs mavzusiga birinchilardan boʼlib eʼtibor qaratgan. U insonning ruhiy jihatini ikkiga boʼlib, tananing tepa qismi ruhning qarorgohi, pastki qismi esa nafsning qarorgohi ekanini aytadi. Unga koʼra, ruhoʼz mohiyatiga koʼra samoviy va u ezguli1ska chorlaydi, nafs esa zaminiy mohiyatga ega ekani uchun shahvatlarga moyildir. Termiziy faqatgina Аllohning madadi bilangina inson oʼz nafsini yengishi mumkinligini aytib oʼtadi.
Elektr energiyasi
Elektr energiyasi — lotincha „electricus“ soʻzidan (qadimgi yunoncha „ἤλεκτρον“) olingan boʻlib, zaryadlangan erkin elektron zarralarining oʻzaro taʼsiri va tartibli harakati natijasida yuzaga keladigan hodisalar majmui hisoblanadi.
Ushbu atamani ilk bor ilmiy adabiyotga ingliz tabiatshunosi Uilyam Xilbert 1600-yilda yozilgan „Magnit, magnit jismlar va yirik magnit — Yer toʻgʻrisida“ asarida kiritgan.
Risolada magnit kompasining ish xususiyatini batafsil tushuntiradi va magnitlangan jismlar ustida oʻtkazgan oʻzining baʼzi tajribalarni tasvirlaydi. Muallif asarida tabiatdagi boshqa moddalar ham elektrlashtirilish, yaʼni maʼlum bir darajada magnit maydoni hosil qilish xususiyatiga ega ekanligini aniqlaydi.
(1 kVt ⋅ soat= 10³ Vt × 3600 s = 3,6 MJ). Elektr xizmatlari isteʼmolchiga yetkazib beriladigan elektr energiyasining umumiy miqdorini saqlaydigan elektr hisoblagich yordamida energiyani oʻlchaydi.
Elektr bilan isitishi. asboblarining asosiy qismlari metall korpus, keramika asos va qizdirish elementi (spiralsimon yoki sterjensimon element). Elektr qarshiligi katta boʻlgan simdan yasalgan qizdirish elementli elektr isitish asboblari kengroq tarqalgan. Bunday asboblar ochiq (qizdirish elementi koʻrinib turadigan) va yopiq (qizdirish elementi korpus ichiga joylashtirilgan) turlarga boʻlinadi. Ochiq asboblar jumlasiga elektr kaminlar, reflektorlar va boshqalar, yopiq asboblar jumlasiga turli tipdagi (mas, moyli) radiatorlar kiradi. Elektr isitgichning eng oddiy va eng keng tarqalgan turi energiyani aylantirish uchun elektr qarshiligidan foydalanadi. Elektr energiyasidan foydalanishning koʻplab murakkab usullari mavjud.
Elektr energiyasi ishlab chiqarish
Elektr energiyasini ishlab chiqarish — bu boshqa energiya turlaridan elektr energiyasini ishlab chiqarish jarayoni. Elektr energiyasini ishlab chiqarishning asosiy tamoyillari 1820-yillar va 1830-yillarning boshlarida ingliz olimi Maykl Faraday tomonidan kashf etilgan.
Uning bugungi kunda ham qoʻllanilayotgan usuli magnit qutblari orasidagi sim halqasi yoki Faraday diskining harakati natijasida elektr energiyasi ishlab chiqariladi. Markaziy elektr stantsiyalari oʻzgaruvchan tok (AC) elektr uzatishni rivojlantirish bilan iqtisodiy jihatdan amaliy boʻlib, yuqori kuchlanish va kam yoʻqotish bilan quvvatni uzatish uchun quvvat transformatorlaridan foydalangan.
Elektr kommunal xizmatlari uchun bu isteʼmolchilarga elektr energiyasini etkazib berishning birinchi bosqichidir. Boshqa jarayonlar, elektr energiyasini uzatish, taqsimlash va nasosli saqlash usullari yordamida elektr energiyasini saqlash va qayta tiklash odatda elektr energetikasi tomonidan amalga oshiriladi.
Elektr energiyasi koʻpincha issiqlik elektr stantsiyalarda (IES), gidroelektr stantsiyalarda (GES), issiqlik elektr markazlarida (IEM), atom elektr stantsiyalarida (AES) va noanʼanaviy elektr energiyasi olish stantsiyalarida ishlab chiqariladi. Jahonda ishlab chiqariladigan elektr energiyaning 70 foizdan ortigʻi IESlarda ishlab chiqariladi. Ular ancha tez va arzon quriladi. Ularning quvvatini 6 mln kVt dan oshirish mumkin. IESlarni qurishda elektr resurslari, ishlab chiqarish va transport sharoitlari, qurilish harajatlari va muddatlari hamda stantsiyani ekspluatatsiya qilish nazarda tutiladi. Koʻpchilik IESlarda elektr energiya bilan birga issiqlik energiyasi ham ishlab chiqariladi. Bunday elektr stantsiyalar issiqlik elektr markazlari (IEM) deb ataladi.
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Noumen
Noumen (yun noumenon) — tafakkur, aql ob’ekti, intelligibel predmet, yaʼni faqat aql bilan intellektual mushohada bilan qamrab olinadigan, hissiy mushohada ob’ekti fenomenga qarama — qarshi bir nimadir. Kantning aql tanqidi falsafasiga koʻra. Noumen tafakkur olamiga tegishli boʻlib, u moddiy jihatdan hech nimadir. Noumen sof gʻoya boʻlib, unga hech qanday predmet mos kelmaydi.
Adabiyotlar
Falsafa qomusiy lugʻat. Oʻzbekiston faylasuflari Milliy jamiyati nashriyoti Toshkent — 2004 .B-306
Gabriel Marcel
thumb|Gabriel Honoré Marcel
Marsel Gabriel Onore (1889-yil 7-dekabr Parij 1973-yil 10-sentabr) — fransuz faylsufi, xristian ekzistensializmi asoschisi. Uning fikricha, falsafada markaziy o‘rinni „ neosokratizm “ egallaydi va u odob muammolari bilan shug‘ullanishi lozim. Marsel insonning depersonallik va sientik intilishini muayyan tomonga yoʻnaltirilishi bilan ongda rationalizm va maʼrifatning o‘zaro bog‘liqligini koʻrstadi. Uning hisoblashicha, borliq va insoniyatdagi maxfiy (sirli) sezgining yoʻqolganliga faqat insonning oʻz hayotiga ongli ravishda munosabati bilan yuzaga chiqadi. Marsel falsafasining eng ahmiyatli jihati ichki erkinlik, tanlash, javobgarlik muammolarini yoritib berganligidir. Lekin Sartdan farqli oʻlarok, Marsel haqiqiy chegarani tan oladi va shu chegaraga shaxsning erkinligi yoʻliqadi: insonni „hamma narsa“ uchun soʻroqqa tutish mumkin emas. Oʻzini butunlay roʻyobga chiqara olmaydi. Insonning ajralmas boyligi bu — uning emotsional xissiyot dunyosi. Marselning siyosiy qarashlari oʻzining konservativligi bilan ajralib turardi. Asosiy asarlari: "Metafizika kundaligi" (1925), „Noto viator“ (1944), „Borliq va molik boʻlishlik“ (1929), „Odamlar odamiylikka qarshi“ (1951), „Donolikning oxiri“ (1954), „Inson muammo sifatida“ (1955), „Failasuf va olam“ (maʼruzalar, 1964), „Donolikning fojiaviyligini himoyalash“ (1968).
Bartosz Kapustka
Bartosz Kapustka (1996-yil 23-dekabrda tugʻilgan) — Polshalik professional futbolchi, Ekstraklasa ligasining „Legia Warsaw“ klubi yarim himoyachisi.
KS Cracovia
Kapustka avval KS Cracovia ning zaxira jamoasida oʻynagan va 2012-yil oktyabr oyida asosiy jamoaga oʻtganidan keyin oʻzining professional faoliyatini boshladi.
Leicester City
Kapustka 2016-yilning avgust oyida Premyer-liganing „Leicester City“ klubiga 7,5 million funt sterling evaziga 5 yillik shartnoma asosida kelib qoʻshildi. Jamoa murabbiyi Raneri Kapustka hali Premuyer-ligada oʻynashga olishiga ishonchi komil emasligini tan oldi. 23 yoshgacha boʻlgan „Leicester“ jamoasida oʻynagan boʻlsa, FIFA qoidalariga koʻra, futbolchining bir mavsumda uchta klubda oʻynashini taʼqiqlaganligi sababli, ijaraga berish mumkin emas edi
Kapustka 2017-yilning 7-yanvarida Angliya kubogining 3-bosqichida „Everton“ ga qarshi oʻyining 84-daqiqasida Marc Albrightonning o‘rniga maydonga tushib debyut qildi. Oʻyin 2:1 hisobida yakunlandi. 2017-yil 8-fevralda Angliya Kubogining 4-raundida „Derby County“ ga qarshi o‘yinda (3:1) ilk bor asosiy tarkibda maydonga tushdi, hujumchi Ahmed Musa ortida markaziy hujumda o‘ynadi. Kapustka 81-daqiqada zaxiraga olindi, o‘rnini Riyad Mahrez egalladi.
OH Leuven (ijara)
2018-yilning 31-avgustida Kapustka Belgiyaning birinchi divizioni B divizionidagi „Oud-Heverlee Leuven“ klubiga 2018—2019-yilgi mavsum uchun ijara asosida o‘tdi.
Legia Warsaw
2020-yil 13-avgustda Kapustka Polshaning Ekstraklasa ligasi vakili Legia Varshava klubiga ikki yillik shartnoma asosida qoʻshildi.
Xalqaro faoliyati
2015-yil 7-sentyabrda Kapustka Polsha terma jamoasi safida Gibraltarga qarshi o‘yinda Jakub Błaszczykowski oʻrniga maydonga tushgan holda debyut qildi. Terma jamoadagi ilk golini oʻsha kuni urdi. Yevro-2016 musobaqasiga tayyorgarlik paytlarida Kapustka tungi klub tashqarisida mushtlashib, jarohat oldi. Voqeadan soʻng Polsha terma jamoasi bosh murabbiyi Adam Nawałkaga shaxsan qoʻngʻiroq qilib, undan kechirim soʻradi va boʻlajak turnir uchun terma jamoadan chetlashtirilmasligini soʻradi. Shunday boʻlsa-da, Kapustka Polshaning Yevro-2016 musobaqasi uchun tarkibiga tanlab olindi va jamoaning Shimoliy Irlandiya qarshi oʻyinida oʻz mahoratini koʻrsatdi.
Yutuqlari
Legiya Varshava
Aleksandr Katsenovich
Aleksandr Lvovich Katsenovich (1897.4.5, Belarus — 1962.1.9, Toshkent) — infeksionist-terapevt, Oʻzbekistonda xizmat koʻrsatgan fan va texnika arbobi (1944), tibbiyot fanlari doktori (1939), professor (1939), Oʻrta Osiyo universitetining tibbiyot fakultetini tugatgan (1924). Toshkent tibbiyot akademiyasi infeksion kasalliklar klinikasi dotsenti (1932—39), 1939-yildan klinika boshligʻi. Ilmiy ishlari brutsellyoz, ich terlama kabi yuqumli kasalliklar klinikasi va davosiga oid. Oʻzbekistonda uchraydigan gemorragik isitmani birinchi boʻlib aniqlagan.
Koghb, Armaniston
Koghb  — Armenianing Tavush viloyati Noyemberyan tumanidagi qishloq.
Abdulla Qodiriy
Abdulla Qodiriy (asosiy taxalluslari: Qodiriy, Julqunboy) (1894.4.10-Toshkent-1938.10.4) – XX a. yangi oʻzbek adabiyotining ulkan namoyandasi, oʻzbek romanchiligining asoschisi; 20-yillardagi muhim ijtimoiy-madaniy jarayonlarning faol ishtirokchisi. Bogʻbon oilasida tugʻilgan. Otasi Qodirbobo (1820—1924) xon, beklar qoʻlida sarbozlik qilgan, rus bosqini paytida (1865) Toshkent mudofaasida qatnashgan. Otasi boshidan oʻtgan sarguzashtlar Abdulla Qodiriyning qator asarlari, xususan tarixiy romanlarining yuzaga kelishida muhim rol oʻynagan. Abdulla Qodiriy musulmon maktabida (1904–06), rus-tuzem maktabida (1908–12), Abulqosim shayx madrasasida (1916–17) taʼlim oldi; Moskvadagi adabiyot kursida (1925–26) oʻqidi. Yoshligidanoq qadimgi Sharq madaniyati va adabiyoti ruhida tarbiya topgan; arab, fors va rus tillarini oʻrgangan. Jahon adabiyotini ixlos bilan mutolaa qilgan.
Abdulla Qodiriyning ulkan merosi haligacha kitobxonlar qalbidan joy olmoqda.
Faoliyati
Oilasi kambagʻallashganligi sababli bolalikdan mustaqil mehnat qila boshladi, turli kasblarni egalladi, mahalliy savdogarlarga kotiblik va gumashtalik qildi (1907–15). 1917-yil Oktabr davlat toʻntarishidan soʻng Eski shahar ozuqa qoʻmitasining sarkotibi (1918), „Oziq ishlari“ gazetasining muharriri (1919), Kasabalar shoʻrosining sarkotibi (1920), „Mushtum“ jurnalining tashkilotchilaridan va tahrir hayʼati aʼzosi (1923–26).
Ijodi
Abdulla Qodiriy ijodiy faoliyatining boshlanishi 1910-yillarning oʻrtalariga toʻgʻri keladi. „Sadoi Turkiston“ gazetasining 1914-yil 1-aprel sonida Abdulla Qodiriy imzosi bilan „Yangi masjid va maktab“ sarlavhali xabar bosiladi. Bu boʻlajak adibning matbuotdagi dastlabki chiqishi edi. Oradan koʻp oʻtmay, uning „Toʻy“, „Ahvolimiz“, „Millatimga“, „Fikr aylagil“ kabi sheʼrlari, „Baxtsiz kuyov“ dramasi, „Juvonboz“ hikoyasi chop etiladi (1914—1915). Abdulla Qodiriy ijodining dastlabki namunalari boʻlgan bu asarlar millatparvarlik, maʼrifat parvarlik ruhida yozilgan boʻlib, jadidchilik gʻoyalari bilan sugʻorilgandir. Muallif unda xalqning zabun holatidan kuyib soʻzlaydi, millatni uygʻonishga daʼvat etadi, fikrlashga chorlaydi. Abdulla Qodiriyning „Uloqda“ hikoyasi (1916) avvalgi asarlari bilan tenglashtirib boʻlmaydigan darajada yuqori boʻlib, XX tongidagi oʻzbek realistik adabiyotining choʻqqisi, realistik hikoyaning eng yaxshi namunasi hisoblanadi.
Qeshquneh-ye Sofla
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Qeshquneh-ye Sofla (, shuningdek, Qeshqūneh- ye Soflá sifatida romanizatsiya qilingan; Qeshqeneh-ye Soflá)  — Eron, Gʻarbiy Ozarbayjon viloyati, Mahobod tumani, Xalifon tumani, Mangur-e Sharqi qishloq okrugiga qarashli qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 65 nafar kishi hamda 7 oiladan iborat.
Abdulla Qodiriy
Hikoyalari
Abdulla Qodiriyning 1917-yil Oktabr toʻntarishidan keyingi faoliyati asosan matbuot bilan bogʻlangan. Uning 1919—1925-yillar oraligʻida yozgan maqolalari soni 300 atrofida. Abdulla Qodiriyning publitsistik chiqishlari avvalo oʻsha davrning tarixiy hujjati, zamonasining solnomasi. 20-yillar oʻrtalarida yozilgan „Kalvak Mahzumning xotira daftaridan“, „Toshpoʻlat tajang nima deydir?“ satirik hikoyalar turkumida yozuvchi kulgusi „xarakter kulgusi“ darajasiga koʻtarildi. Muallif bunda hayotdagi, odamlar tabiatidagi muayyan salbiy hodisalarni sof mafkuraviy nuqtai nazardan turib, nuqul biryoqlama qoralash, fosh etish yoʻlidan bormay, xarakter va hodisalarni xolis turib, murakkabligi, ziddiyatlari bilan koʻrsatishga jazm etadi.
„Oʻtkan kunlar“ romani
Abdulla Qodiriy shoʻro hokimiyatining dastlabki yillarida qizgʻin jurnalistik faoliyati bilan barobar oʻzbek adabiyotidagi birinchi roman – „Oʻtkan kunlar“ni yaratdi (1919—1920). Romandan boblar 1922-yil „Inqilob“ jurnalida eʼlon etildi. 1924—1926-yillari har bir boʻlimi alohida-alohida kitob holida bosildi. „Oʻtkan kunlar“ yaratilgan davr oʻzbek xalqi uchun millatning erki, ozodligi, mustaqilligi, jahondagi oʻrni masalasi hayot-mamot ahamiyatiga molik edi. Abdulla Qodiriy mintaqamiz taraqqiy parvar ziyolilari safida turib ona yurtning, millatning taqdiri ustida astoydil qaygʻurdi, oʻzicha najot yoʻlini izladi. Avvaliga u bolsheviklarning yolgʻon vaʼdalariga ishondi, ammo adib bu vaʼdalar qogʻozda qolib ketayotganini, yovuz mustamlaka siyosati mohiyat-eʼtibori bilan oʻzgarmay qolayotganini, munofiqona tus olayotganini, el orasida buzgʻunchilik, fitna, sinfiy-mafkuraviy adovat avj oldirilib, birodarkushlik urushi boshlanib ketganligini, shoʻrlik xalq bu qonli siyosatning qurboni boʻlayotganini oʻz koʻzi bilan koʻrdi. Ayniqsa, Qoʻqon muxtoriyatining tor-mor etilishi koʻpgina hur fikrli ziyolilar qatori Abdulla Qodiriyning qalbini larzaga soldi. Adib „Oʻtkan kunlar“ romani orqali xalqning milliy ongini uygʻotmoqchi boʻldi, „tariximizning eng kir, qora kunlari“ – yurtni mustamlaka balosiga giriftor etgan keyingi „xon zamonlari“ – XIX a. oʻrtasidagi mudhish tarixiy jarayonlar haqida soʻz ochib, bu ayanchli haqiqatdan xalqqa saboq bermoqchi boʻldi.
„Mehrobdan chayon“ romanining mazmuni
Garchi „Mehrobdan chayon“da davr zugʻumi muayyan darajada sezilsa ham, adibda goho tarafkashlik mayllari koʻrinsada, amalda realizm mavqeida turgan, tarixiy haqiqatni mumkin qadar haqqoniy ifodalashga intilgan. Yozuvchining „Mehrobdan chayon“dagi realistik mahorati Solih maxdum obrazida juda yorqin namoyon boʻlgan. Romanda muallif yengil hazil-mutoyiba, kulgi-yumor, piching, kinoya-kesatiq, hajv orqali maxdum tabiatiga xos „maqtab boʻlmaydigan“ xususiyatlarni batafsil koʻrsatadi. Bunday xususiyatlarning ichki va tashqi ijtimoiy ildizlarini ham ochadi. Ayni paytda mahdumning „hamma nuqsonlarini yuvib ketarlik“ fazilatini ham taʼkidlaydi: „nima boʻlganda ham maxdum oʻz zamonasining eng oldingi domlalaridan, Qoʻqon aksariyatining savodxon boʻlishlariga sababchi ustozlardan“. Romandagi Anvar bilan Raʼno obrazlari, bir qarashda, romantik qahramonlarday taassurot beradi. Barkamollik – aql-zakovat, doʻstga, sevgiga sadoqat, erk, adolat yoʻlidagi shijoat bobida ular afsona, doston qahramonlarini eslatadilar. Ishqiy mulohazalar bobida bu ikki yosh juda erkin, oralaridagi gap-soʻzlar bir qadar kitobiy, shoirona… Masalaga sinchiklab qaralsa, Anvar va Raʼnodagi favqulodda, kitobiy tuyulgan xislatlar, ularning „gʻayritabiiy“ xatti-harakatlari mantiqan va ruhiy jihatdan asoslangan. Ular maktab koʻrgan, yaxshi tarbiya, chuqur bilim olgan, Sharqning yuksak madaniyati, gumanistik gʻoyalarini oʻzlari uchun chin eʼtiqod, bosh maqsad qilib olgan odamlardir. Adib asar personajlari qismati bilan bogʻliq holda muhim tarixiy hodisalar, shaxslar, sarguzashtlar haqida ham maʼlumot beradi. Solih maxdumning kechmishi, ota-bobolari qismati bahonasida keltirilgan Amir Umarxonning kanizi toʻgʻrisidagi hikoya, haq ishlari uchun jabr koʻrgan Sayidxon, mulla Siddiq va Moʻminjonlarning achchiq qismati, Xudoyorxon tarixi toʻgʻrisidagi maʼlumotlar, Ogʻacha oyim sarguzashtlari, xon harami, xotinlari, oʻrdadagi qullar haqidagi aniq maʼlumotlar asarda salmoqli oʻrin tutadi. Ular bilan tanishganda hujjatli-tarixiy, publitsistik asar oʻqiyotganday boʻlasiz. Yozuvchi baʼzan qahramonlari tabiatini, xususan haramdagi qizlar fojiasini hazil-mutoyiba, oʻyin-kulgi orqali ochib beradi. Ammo bu kulgili boʻlib tuyulgan hodisalar zamirida jiddiy insoniy drama va shafqatsiz haqiqat yotadi. Xullas, „Mehrobdan chayon“ hayot haqiqatini „orttirmay va kamitmay“ oʻz holicha jamiki qirralari, tovlanishlari bilan gavdalantirgan, xarakterlar olamini, ruhiyatini oʻziga xos ohanglar, boʻyoqlar vositasida kashf etib bergan oʻxshashi yoʻq badiiy obidadir.