cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Koʻp kaskadli kuchaytirgich
Bosqichlararo ulanish
Transformator muftasi muqobil AC ulanishidir. RC ulash kabi, u bosqichlar orasidagi DCni ajratib turadi. Biroq, transformatorlar kondensatorlarga qaraganda kattaroq va qimmatroq, shuning uchun kamroq ishlatiladi. Transformator kavramasi sozlangan kuchaytirgichlarda oʻz-oʻzidan keladi. Transformator sargʻishlarining indüktansı, LC sozlangan devrenin indüktörü boʻlib xizmat qiladi. Transformatorning ikkala tomoni sozlangan boʻlsa, u deyiladi ikki marta sozlangan kuchaytirgich. Kademeli sozlash — bu daromad hisobiga tarmoqli kengligini yaxshilash uchun har bir bosqich boshqa chastotaga sozlangan.
Pirveli-Maisi (Keda munitsipaliteti)
Pirveli-Maisi (gruz. Pirveli-Maisi) — Gruziyadagi qishloq.
Kestilä
Kestilä — Finlandiyadagi qishloq va sobiq munisipalitet. U Oulu provinsiyasida joylashgan va Shimoliy Ostrobotniya mintaqasining bir qismidir.
282
Voqealar
Гай Марк Аврелий Кар становится римским императором
Kestilä
1867-yilda tashkil etilgan boʻlib, 2015-yil 31-dekabr holatiga koʻra aholi soni 536 kishi edi. Munitsipalitet 606.53 km2 maydonni egallagan. Shundan 5.09 km2 suvdir.
Pirveli-Maisi (Keda munitsipaliteti)
2014 yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 525kishi istiqomat qiladi.[1]
Kestilä
Munitsipalitet bir tilda fin edi.
Munitsipalitet Piippola, Pulkkila va Rantsila bilan 2009-01-01 da yangi Siikalatva munitsipalitetini tashkil qilish uchun birlashtirildi.
Binkat
Binkat — Shosh (Choch) tarixiy viloyatining markaziy shaqri (9 — 12-asrlar). Harobasi hozirgi Toshkentiiit eski shahar qismidagi binolar ostida saqlangan. 10-asr tarixiy maʼdumotlariga koʻra, B.ning uzunligi ham, kengligi ham 1 farsaxdan boʻlib, koʻhandiz (ark), shahriston (madina), ichki (rabodi doxil) va tashqi (rabodi xorij) rabodlardan tashkil topgan. Arkning mudofaa devori, 2 darvozasi boʻlib, ulardan biri shahristonga, ikkinchisi ichki rabodga olib chiqqan. Arkda oʻrda, zindon va jome masjidi joylashgan. Shahristonning ham alohida devori va 3 darvozasi boʻlgan. Bu yerda hunarmandlar ustaxonalari va savdo doʻkonlari joylashgan. Ichki rabodning ayrim maʼlumotlarga koʻra 8 ta, yana boshqa maʼlumotlarga qaraganda, 10 ta darvozasi boʻlib, unda asosan bozorlar joylashgan. Tashqi rabodda 7 ta darvoza boʻlib, paxsa, guvala va xom gʻishtdan qurilgan uy-joylar joylashgan. B. obodonligi va bahavoligi bilan sharkda shuxrat qozongan. Shahardan koʻplab suv tarmoklari oʻtgan, koʻchalariga tosh yotqizilgan. Tashqi rabodda bogʻ va tokzorlar koʻp boʻlgan.
B. Toshkent arxeologiyaekspeditsiyasi(V. A. Bulatova, L. L. Rtveladze, D. P. Varxotova, M. I. Filanovich) tomonidan oʻrganilgan; shaharning taxminan plansxemasi ishlab chiqilgan. Tadqiq etilgan madaniy qatlamlar asosida shahar chegarasi belgilapdi. Shahriston va ark taxminan hozirgi Zarqaynar, Navoiy koʻchalari, Chorsu va Eski Juva maydonlari hamda shu yerdagi bozor bilan chegaradosh Gulbozor tepaligini egallagan. Ark Registon va Jangob (Janggoh) ariqlari oraligʻida joylashgan. Topilgan turli uyroʻzgʻor buyumlari, ayniqsa nozik did bilan ishlangan bejirim sirlangan sopol idishlar B. kulollarining yuksak mahoratga ega boʻlganliklarini koʻrsatadi. Tarixiy manbalar (Makdisiy va boshqalarning asarlari)da ham B. kulolchilik mahsulotlarining "tengi yoʻq"ligi haqida qayd etilgan. Shahriston hududidan 11 — 12-asrlarga oid bir necha kulolchilik xumdonlarining qoldiqlari topildi. Rabodlar hududida kulolchilik, temirchilik, shisha sozlik ustaxonalari va gʻisht xumdonlari boʻlganligi aniklandi. B. Shosh viloyatining madaniy, savdohunarmandchilik markazi boʻlganligini qadimda shahar atrofida joylashgan qishloqlar hududida olib borilgan arxeologik qazishlar ham tasdiqladi. Topilmalar har bir qishloq aholisi alohida kasb bilan shugʻullanganligini koʻrsatdi. B. 10 — 11-asrlardan Toshkent nomini olgan.
Ld..Mukminova R. G., Oʻzbekistonning oʻrta asr shaharlari tarixidan lavhalar, T., 1973; Burya kov Yu. F., Toshkent vohasining qadimiy karvon yoʻllari, T., 1978; Muhammadjonov A., Qadimgi Toshkent, T., 1988. Abdulahad Muhammadjanov.
Manas ko'li
<mapframe text="Lake Manas (center) and Lake Ailik (top)" width="200" height="200" zoom="9" latitude="45.8" longitude="85.933333" />Manas koʻli — Shinjon Uygʻur avtonom rayoni, Jungriya havzasining gʻarbiy qismi, Gurbantunggut choʻli ichida joylashgan. Suvi shoʻr hisoblanadi.
Manas koʻli Tyan-Shan togʻlaridan oqib oʻtadigan Manas daryosining soʻnggi nuqtasi hisoblanadi va Manas daryosining kamroq suvi Manas koʻliga yetib boradi.
Manas koʻli hududining iqlimi yozda issiq va qurgʻoqchil boʻladi. Oʻrtacha yillik yogʻingarchilik atigi 63.7 millimetrni, oʻrtacha yillik bugʻlanish esa 3.11 millimetrni tashkil qiladi.
Geologik tarixi
Xitoy geologlari tomonidan olib borilgan tadqiqotlarga koʻra, hozirgi Manas koʻli egallagan hudud, Jungʻor havzasining shimoli-gʻarbiy qismidan chiqadigan ancha katta koʻl — Eski Manas koʻlining oʻtmishdagi qismida joylashgan.
Qadimgi geologik oʻrganishlar shuni koʻrsatadiki Eski Manas koʻli dengiz sathidan taxminan 280 metr balandlikda joylashgan.
Qadimgi Manas koʻli oʻzining koʻp suv manbalarini yoʻqotgani sababli, soʻnggi davrlarda suv sathi pasayib ketdi va u bir nechta koʻllarga boʻlindi, jumladan Manas koʻli, Aylik koʻli (hozirda Bayang daryosining soʻnggi nuqtasi) va Alan Nur.
XX-asr boshidagi xaritaga koʻra, bugungi Manas koʻli hududidagi katta koʻl — Alan Nur hozirgi Manas koʻli gʻarbida joylashgan.
XX-asr boshlarida tektonik harakatlar tufayli Alan Nur va Manas koʻli atrofidagi yer yuzasi koʻtarilib, pasayib bordi. Bundan tashqari, Manas daryosining quyi oqimi daryo olib kelgan choʻkindi bilan toʻlib-toshgan edi. Natijada,1915-yilda Manas daryosining asosiy oqimi oʻz yoʻnalishini oʻzgartirib, hozirda Manas koʻliga oqib oʻtmoqda va Alan Nurga ham suv boradigan irmoq qolgan.
Alberona
Alberona Italiyaning Apuliya mintaqasida joylashgan kommunadir. Foggia provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 49 km2. 1080 nafar aholi istiqomat qiladi (2008).
Edimilson Fernandes
Edimilson Fernandes Ribeiro (1996-yil 15-aprelda tugʻilgan) — shveysariyalik professional futbolchi, Germaniyaning „Mainz 05“ klubi va Shveysariya terma jamoasida hujumkor yarim himoyachi sifatida oʻynaydi.
Sion
Fernandes dastlab, „Sion“ klubining yoshlar vakili boʻlgan. U Shveysariya Superligasidagi debyutini 2013-yil 1-iyun kuni „FC Zürich“ga qarshi o‘yinda (4:2) o‘tkazdi. U oʻzining birinchi golini 2015-yilning 1-martida „Luzern“ga qarshi oʻyinda (2:2) kiritdi. Fernandes Sionning 2015\2016-yilgi Yevropa Ligasi mavsumining 32-turida Braga bilan boʻlgan oʻyinda ham ishtirok etdi. Barcha oʻyinlarda u Sionning asosiy jamoasida 65 marta va klubning 21 yoshgacha boʻlgan jamoasida 41 oʻyin oʻtkazgan.
West Ham United
2016-yilning 25-avgustida Fernandes Angliyaning „West Ham United“ klubi bilan 5 million funt sterling evaziga 4 yillik shartnoma imzoladi. U „West Ham“dagi debyutini 2016-yilning 25-sentabrida „Southampton“ga qarshi oʻyinda (3:0) oʻtkazib, 82-daqiqada Mark Noblening oʻrniga maydonga tushdi. 2016-yilning 26-oktabr kuni Fernandes „West Ham“ uchun birinchi golini Angliya liga kubogida "Chelsea" ga qarshi o‘yinda (2:1) kiritdi va murabbiy Slaven Bilićning olqishiga sazovor bo‘ldi.
Fiorentina (Ijara)
2018-yilning 13-avgustida Fernandes Italiyaning „Fiorentina“ jamoasiga sotib olish sharti bilan bir yillik ijara shartnomasi asosida qo‘shildi.
Mainz 05
2019-yil 3-iyunda Fernandes nomaʼlum toʻlov evaziga 4 yillik shartnoma asosida Bundesliganing „Mainz 05“ jamoasiga qoʻshildi. 2019-yilning 17-avgustida u liganing „Frayburg“ klubiga qarshi o‘yinda debyut qildi.
Fernandes 2019\2020-yilgi mavsumda Bundesliganing soʻnggi oʻyinida „Mainz“ uchun birinchi golini urdi. U oʻsha oʻyinda ikkinchi boʻlimda almashtirilgandan soʻng, u „Mainz“ning „Werder“ga (3:1) qarshi oʻyinida uchinchi golni kiritgandi.
Xalqaro faoliyati
Fernandes Shveysariyaning 21 yoshgacha boʻlganlar terma jamoasida debyutini 2016-yilning mart oyida Angliyaga qarshi oʻyinda (1:1) oʻtkazgan edi. Ikkinchi oʻyinida, 2016-yil 2-sentyabrda u oʻzining ilk xalqaro golini Bil shaharida Qozogʻistonga qarshi oʻyinda (3:0) kiritdi.
U 69-daqiqada zaxiradan maydonga tushib, ularga qarshi oʻyinda debyut qildi.
2019-yilning may oyida u 2019-yil UEFA Millatlar Ligasi finalida o‘ynadi va uning jamoasi to‘rtinchi o‘rinni egalladi.
2021-yilda u 2020-yilgi UEFA Yevropa chempionati uchun terma jamoaga chaqirildi va u yerda jamoa chorak finalga qadar turnirning asosiy sensatsiyalaridan birini yaratdi.
Sion
Dévillac
Dévillac Fransiyaning Akvitaniya mintaqasida joylashgan kommunadir. Lot-et-Garonne departamenti Villeneuve-sur-Lot tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
121 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 13,4 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 9,0 km2.
283
Voqealar
Пожаром разрушен Римский Форум.
Vafot etgan
🇷🇺
Atirau xalqaro aeroporti
ATMA Atirau aeroporti (Atyrau Halyqaralyq Äuejaiy) Qozogʻistonning Atiraudan shahridan 8 km shimoli-gʻarbda joylashgan aeroport. Bu dunyodagi eng past xalqaro tijorat aeroporti boʻlib, dengiz sathidan 22 m pastda.
Tarixi
Mintaqa Qozogʻiston iqtisodiyoti uchun juda muhim, chunki u Kaspiy dengizidagi neft qidiruv maydonchalari va platformalariga juda yaqin joylashgan. Shahar koʻplab neft va qurilish kompaniyalari uchun tayanch shahar sanaladi.
2007-yilda ATMA yangi terminal binosi hamda yangi uzunroq uchish-qoʻnish yoʻlagi qurilishini yakunladi. Umumiy maydoni 2000 m2 ni oʻrab olgan, yangi terminal soatiga 600 yoʻlovchiga xizmat koʻrsatish imkoniyatiga ega. Yoʻlovchilar zamonaviylashtirilgan CIP va VIP zallaridan ham foydalanishlari mumkin. Terminal boʻylab Wi-Fi internetga ulanish, jumladan CIP va VIP zallari mavjud. Loyihani taʼmirlash natijasida xalqaro va ichki kelish terminallarida konveyer tizimi oʻrnatilib, yoʻlovchi chiptalarini rasmiylashtirishda qulaylik yaratish maqsadida banklarda kompyuterlashtirilgan cheklar ishga tushirildi. Samolyotga chiqish yoʻlovchilarni terminaldan samolyotgacha avtobusda tashish orqali amalga oshiriladi.
2019-yilda u Qozogʻistondagi eng gavjum beshinchi aeroport boʻldi, chunki aeroport orqali 937 032 yoʻlovchi tashrif buyurgan.
2011-yil may oyida vafot etganlar
Quyida 2011-yil may oyida vafot etganlar roʻyxati keltirilgan.
Al-Ittihod (futbol klubi, Jidda)
Al-Ittihod Saudi Arabian Club (نادي الإتحاد العربي السعودي), oddiygina Al-Ittihod nomi bilan tanilgan va Ittihod Jidda deb ham ataladi (إتحاد جدة), Saudiya Arabistonining Jidda shahrida joylashgan, 1927-yilda tashkil etilgan professional futbol klubi. Klub oʻzining butun tarixini Saudiya Arabistonida, Saudiya Professional Ligasida futbolning eng yuqori ligasida oʻtkazdi va Saudiya Arabistonida ikkinchi eng koʻp mukofotlangan klub hisoblanadi. „Ittihod“ arabcha „birlashma“ degan maʼnoni anglatadi.
Al-Ittihod oʻyinlari Jiddaning asosiy stadioni King Abdulloh Sports Sitida oʻtkaziladi, bu Saudiya Arabistonidagi ikkinchi yirik stadion boʻlib, 62 345 tomoshabinni sigʻdira oladi. Al Ittihod Saudiya El Klasikosi deb ataladigan Al-Hilol bilan uzoq yillik raqobatga ega va Saudiya futbolidagi eng koʻzga koʻringan va eng koʻp tomosha qilingan yillik oʻyin (lar) hisoblanadi.
Bu Saudiya Arabistonida haligacha saqlanib qolgan eng qadimgi sport klubidir, chunki klub 1927-yilda tashkil etilgan. Klub tarixidagi eng muvaffaqiyatli davr 1990 va 2000-yillar boʻlib, oʻshanda klub mamlakat ichida, mintaqaviy va hatto global miqyosda koʻplab unvonlar va yutuqlarga erishgan, 2005-yilda Yaponiyada boʻlib oʻtgan FIFA klublar oʻrtasidagi jahon chempionatida 4-oʻrinni egallagan klub bilan yakunlangan.
„Al-Ittihod“ Saudiyaning ichki va qitʼa miqyosida ikkinchi eng muvaffaqiyatli klubi hisoblanadi („Al-Hilol“ klubidan keyin), chunki ular ketma-ket ikki marta Osiyo Chempionlar Ligasi gʻolibligini qoʻlga kiritdi (bu natijaga erishgan uchta Osiyo jamoasidan biri va birinchisidir) Bundan tashqari bir martadan Osiyo Kubogi Gʻoliblari Kubogi, GCC Chempionlar Ligasi va Arab Chempionlar Ligasi gʻolibligi ham mavjud. Mahalliy miqyosda „Al-Ittihod“ Saudiya Arabistonining ikkinchi eng muvaffaqiyatli klubi boʻlib, u 8 marta liga chempioni, 9 marta Qirol kubogi, 8 marta valiahd shahzoda kubogi, uchta Saudiya Federatsiyasi kubogi va bir marta Saudiya Superkubogini qoʻlga kiritgan.
Yaratilish (1927—1949)
Klub 1927-yil 26-dekabrda Jidda shahrining taniqli futbol ishqibozlari yigʻilishidan soʻng tashkil etilgan. Ular radioeshittirish shirkati ofislarida uchrashib, turli sayyohlik jamoalari bilan raqobatlashadigan, shahar aholisining oʻyin-kulgi manbayi hamda shahar yoshlarining uyushgan sport bilan shugʻullanishi uchun imkoniyat yaratish maqsadida futbol klubi tashkil etish gʻoyasini keng muhokama qilishdi. Hamma ularni birlashtiruvchi jamoani yaratishga rozi boʻldi va Ittihod Jidda jamoasi tugʻildi. Hamza Fitaihi, Fahad Badkuk, Abdulsamad Najib Alsaadi, Ismoil Zahran, Ali Yamaniy, Abdulaziz Jamil, Abdulateef Jamil, Abdulateef Linjaviy, Usmon Banajah, Ahmad Abu Tolib, Ali Sulton, Ahmad Almir va Solih Salamah kabi insonlar jamoaning tashkil topishida ishtirok etdi. Klubning nomi hozirgi klub nomini yaratgan ushbu hikmatdan, Mazen Muhammad soʻzidan olingan. Klub xoʻjayinlari u bilan klub nomini arabcha Al-Ittihod (Birlashgan yoki Birlik, birgalikda) qoʻyishga rozi boʻlishdi.
Jiddadagi Radio idorasida ishlagan Ismoil Zahran jamoasi oʻyinchisi janob Sultonni klub prezidenti etib saylash imkoniyatiga ega boʻldi, ammo Ali Sulton klubning birinchi rasmiy prezidenti boʻldi. Al-Ittihod dastlab kuchli qoʻllab-quvvatlamadi, Al-Riyodxi kabi rasmiy klublar (jamoalar) yoʻq edi, chunki faqat Jidda shahrida kuchli madaniyat bor edi. „Al-Ittihod“ „Ar-Riyodiy“ bilan birinchi uchrashuvida 3:0 hisobida gʻalaba qozondi. Klub oʻsha paytda rasmiy turnir hisoblangan "Nishon Nazer kubogi" deb nomlangan tarixiy birinchi turnirga erishdi. Kubok „Al-Ittihod“ning mashhurligini shakllantirdi, chunki finalda ular oʻrtasidagi qiyinchilik bilan gʻalabaga erishdi Al-Muxtalat ustidan. Bir qancha klublar, jamoalar ishtirok etgan chempionatda „Al-Ittihod“ finalga chiqish uchun bir necha oʻyinlar oʻtkazdi. Ob-havo chang bosdi, birinchi boʻlim yakunlanmadi, oʻyin 10 daqiqaga yaqin toʻxtatildi. Hakam 8 daqiqa dam olish uchun oʻyinni toʻxtatdi, ikkinchi boʻlimda ob-havo yaxshi tomonga oʻzgardi, „Al-Muxtalat“ jamoasi muvaffaqiyatsizlikka uchradi, hujumkorlik darajasi past edi. Oʻyindagi eng koʻzga koʻringan oʻyinchi bu klub himoyachisi Safvon, u oʻz jamoasi uchun qurbon boʻlgan. klub „Al-Muxtalat“ga qarshi oʻyinda 3:0 hisobida gʻalaba qozondi. Ushbu turnirning eng muhim xususiyati asoschisi qirol Abdul-Aziz Al-Saud davrida oʻtkazilgan birinchi sport musobaqasidir. 1940—1950-yillar qiyin boʻlib qoldi, chunki Futbol Assotsiatsiyasi 1956-yilgacha tashkil etilmagan edi.
Rasmiy turnirlarning boshlanishi, Birinchi Liga unvoni, Trebl (1950—1999)
1950-yillarning oxirida u ketma-ket ikki marta valiahd shahzoda kubogi va qirol kubogini qoʻlga kiritgan birinchi klub hisoblanadi. 1960-yil 2-may kuni „Al-Ittihod“ Qirol kubogida anʼanaviy raqibi "Al-Ahli" bilan toʻqnash keldi va bu yirik 7:0 hisobidagi gʻalaba bilan yakunlandi, bu derbidagi eng yirik gʻalaba hisoblanadi. Turnir yakunlandi va klub 1958, 1959 va 1960-yilgi seriyalarni yakunlagan „Al-Vahda“ klubi ustidan ketma-ket uchinchi marta chempion boʻldi. 1967-yilda Qirol kubogini qoʻlga kiritgandan soʻng, 1974-yilda "Al-Hilol"ni penaltilar seriyasida magʻlubiyatga uchratgan Saudiya Arabistoni assotsiatsiyasi kubogini hisobga olmaganda, klub tashkil etilganidan beri eng yomon davrini oʻtkazdi. Keyingi oʻn yil ichida 1982-yilda milliy terma jamoaning koʻplab oʻyinlari tufayli Premer-liga va Birinchi divizion birlashtirildi, bu „Al-Ittihod“ oʻz tarixidagi birinchi liga chempionligini qoʻlga kiritdi, bu birinchi va yagona klub boʻldi. 21 yillik tanaffusdan soʻng, klub 1988-yilda „Al Ittifoq“ ni magʻlub etib, Qirol kubogini qoʻlga kiritdi.
1990-yillarning oʻrtalarida, bu klubning oltin davrining boshlanishi hisoblanadi, bu yerda koʻplab unvonlarga erishildi. 1996—1997-yillarda klub Premer-liga, Valiahd shahzoda kubogi va Federatsiya kubogini qoʻlga kiritib, kubok treblini qoʻlga kiritdi. Ikki mavsumdan soʻng, klub finalda „Al-Hilol“ni 2:0 hisobida magʻlub etib, oʻz tarixida uchinchi marta chempionlikni qoʻlga kiritdi. Birinchi qitʼa chempionati, shuningdek, Ahmad Baxja tomonidan kiritilgan oltin gol evaziga Jeonnam Dragons ustidan 3:2 hisobida gʻalaba qozonganidan soʻng erishildi. GCC Chempionlar Ligasiga ham erishildi, chunki mavsum toʻrtta sovrin yutish bilan yakunlandi. 1999-yilda klub Osiyo Superkubogida „Jubilo Iwata“ ga umumiy hisobda 2:3 hisobida magʻlub boʻlganidan keyin ikkinchi oʻrinni egallagan.
Yangi asr, moʻjiza, ikkita Chempionlar ligasi gʻolibi (2000—2010)
Yangi asrning boshi bilan prezident Ahmad Masud davrida 3 yil ichida 8 ta unvonni qoʻlga kiritgan eng muvaffaqiyatli davrlardan biri sanaladi. 1999—2000-yilgi liga mavsumi asr boshida, finalda „Al-Ahli“ ustidan 3:1 hisobida gʻalaba qozonganidan soʻng, Hamza Idris oʻsha davrda misli koʻrilmagan 33 ta gol urdi, bu esa uni liganing rekordchisiga aylantirdi. eng yaxshi toʻpurar va bir mavsumda eng koʻp gol urgan. Keyingi mavsumda — klub beshinchi marta Ligada gʻolib chiqdi va valiahd shahzoda kubogini qoʻlga kiritdi. 2001-02-yilgi mavsumda, 2002-yil 1-mayda „Al-Ittihod“ liga finalida „Al-Hilol“ga yutqazdi, burchak toʻpidan oshirilgan uzatma Al Hasan Al-Yamiga tegdi va toʻp darvozaga aniq kirib bordi. „Al Hilol“ futbolchisi Muhammad Al-Nazan uni qoʻli bilan olib chiqdi. Gol hakam tomonidan penalti boʻlsa ham belgilanmadi, bu esa oʻz navbatida 1:2 hisobidagi magʻlubiyat bilan yakunlandi, bunda hakam finaldan olti oy oʻtib chetlatildi — va keyinchalik uzr soʻrab, „Men magʻlubiyatingiz uchun aybsizman“ deb eʼlon qildi va Alloh bunga guvohdir". Oʻyin barcha darajadagi katta bahs-munozaralarga sabab boʻldi, chunki u koʻplab tanqidlarga duch keldi, bu koʻpchilik va tanqidchilar tomonidan „talonchilik“ sifatida qabul qilindi.
Ahmad Masud klubni tark etgach, Mansur Al-Balaviy prezident boʻldi, bu koʻpchilik, jumladan, muxlislar tomonidan klub tarixidagi eng yorqin va muvaffaqiyatli davr sifatida baholanmoqda. 2002-03-yilgi mavsumda Tukar, Saud Kariri, Muhammad Al-Xilayvi va Tcheko kabi koʻplab futbolchilar olib kelingan; Bu klub tarixidagi eng katta kelishuvlardan biri hisoblanadi, shu bilan birga Liga va Valliahd shahzoda kubogiga erishildi. „Al-Ittihod“ chempionatda peshqadam boʻlib, uni magʻlubiyatsiz yakunlagan boʻlsa-da, chempionat-pley-off finalida "Al-Shabab" ga liga finalida magʻlub boʻldi. 2004-yilgi Osiyo Chempionlar Ligasida „Al-Ittihod“ birgina magʻlubiyat bilan guruhni birinchi oʻrinda yakunladi. Chorak finalda u Dalyan shahrida 1:1 hisobida durang bilan muvaffaqiyatli oʻtdi, soʻngra Tukarning xitoylik „Dalian Shide“ga qarshi uyindagi 1:0 hisobidagi gʻalabasi ularni yarim finalga olib chiqdi. Ikkala oʻyin ham soʻnggi daqiqalarda yakunlandi, chunki Hamad Al-Montashari birinchi oʻyinni 2:1 hisobida yakunladi va ikkinchi oʻyinda Usama Al-Muvallad halokatli hisobni tenglashtirdi va 4:3 hisobida Joonbuk Xyunday Motors ustidan gʻalaba qozondi. birinchi marta final uchun. Final odatdagidan tashqari edi; „Al-Ittihod“ birinchi oʻyinda Koreyaning „Seongnam“ jamoasiga 1:3 hisobida magʻlub boʻldi — bu xorvatiyalik murabbiy Tomislav Ivichning isteʼfoga chiqarilishiga olib keldi, chunki yordamchi murabbiy Dragan Talajichga imkoniyat berildi. Oʻz navbatida, Seongnamdagi javob oʻyinini boshlagan Redha Tukar burchak toʻpidan toʻpga koʻtarilib, hisobni ochdi va birinchi golni urdi, Idris birinchi boʻlimda ikkinchi golni urdi, Muhammad Nur ikkita hal qiluvchi golni kiritdi. Ikkinchi boʻlimdagi gollar, Abushgeer beshinchi va oxirgi golni urishdan oldin birinchi oʻyindagi 1:3 hisobidagi magʻlubiyatni 5:0 hisobidagi moʻjizaviy gʻalaba bilan yengib, birinchi chempionlikni qoʻlga kiritish uchun Dragan Talajichning yutugʻi unutilmas va deyarli imkonsiz boʻldi. Bu javob oʻyini Osiyo Chempionlar Ligasi tarixidagi eng hayratlanarli va unutilmas kambeklardan biriga aylandi, bu „moʻjiza“ deb nomlangan. Turnirni eslar ekan, Talajich shunday dedi: "Men dastlab hamyurtlarimiz Tomislav Ivichning yordamchisi edim va undan koʻp narsani oʻrgandim, ajoyib jamoa bilan ishlash imkoniyatini ajoyib imkoniyat deb bildim, shuning uchun ham ishlashga rozi boʻldim. U bilan mavsum boshida kelganimizdan sakkiz oy oʻtgach, men jamoada edim va oʻyinchilar haqida hamma narsani bilardim va davom etdi: „Oʻshanda men yosh edim, balki beshta hujumchi bilan oʻynab aqldan ozgandirman, oʻyindan oldin hammaga gʻalaba qozonishimizni aytgandim, doim gʻalaba qozonishimizni bilardim, lekin farq boʻladimi, bilmasdim“.
Al-Ittihod finalda Tunisning Sportif Sfaksien klubini magʻlub etib, ilk arab chempionligini qoʻlga kiritdi. 2005-yil 5-noyabrda „Al-Ittihod“ "Al-Ayn" ustidan 5:3 hisobida gʻalaba qozonib, ketma-ket ikkinchi marta Chempionlar ligasida gʻolib chiqdi. „Monako“ dan ijaraga olingan Muhammad Kallon oltita gol bilan turnir toʻpurari boʻldi; shundan ikkitasi finalda edi — bu ikkinchi unvonga erishishga yordam berdi. Muhammad Nur turnirning eng yaxshi futbolchisi deb topildi. Klub oʻzining joriy sonida OChLda ketma-ket gʻalaba qozongan yagona klub boʻlib qolmoqda. Klub Chempionlar ligasi gʻolibiga erishgandan soʻng Yaponiyada boʻlib oʻtgan birinchi marta FIFA klublar oʻrtasidagi Jahon chempionatiga yoʻllanma oldi — bu turnirga yoʻllanma olgan ikkinchi Saudiya jamoasi boʻldi. 2005-yil 11-dekabrda „Al-Ittihod“ Afrika chempioni "Al-Ahli"ni Muhammad Nurning yagona golidan soʻng magʻlub etib, yarim finalga yoʻl oldi. „Al-Ittihod“ KONMEBOL chempioni San-Paulu bilan toʻqnash keldi va 2:3 hisobidagi magʻlubiyat bilan yakunlandi. „Al-Ittihod“ uchinchi oʻrinni aniqlash uchun Kosta-Rikaning „Deportivo Saprissa“ klubiga qarshi oʻynadi va 2:3 hisobida magʻlub boʻldi, Muhammad Kallon va Jozef-Dezire Job tomonidan kiritilgan ikkita gol — klublar oʻrtasidagi jahon chempionatini 4-oʻrinda yakunladi. FIFAning sobiq prezidenti Zepp Blatter oʻz hayratini bildirib, „25 yil ichida men Osiyoda bunchalik ajoyib jamoani koʻrmaganman“, dedi. Ittihodning muvaffaqiyati nafaqat futbol, balki basketbol, suv polosi, stol tennisi, voleybol va suzish va boshqalarda ham bor. Hammasi boʻlib „Ittihod“ 8649 ta sovrin qoʻlga kiritgan. Biroq, futbol asosiy sport turi boʻlib qolmoqda.
Jidda derbisi
„Al-Ittihod“ va "Al-Ahli" oʻrtasidagi Jidda derbisi Saudiya ligasidagi eng raqobatbardosh oʻyinlardan biri ekanligi maʼlum. Milliy musobaqalar boshlangandan buyon har ikkala klub ham bir shaharning ikki raqibi: Jiddaning vakillari sifatida koʻrilardi. Bu raqobat har yili 70 yildan ortiq davom etdi, to Al-Ahli 2022-yilda birinchi divizionga tushib ketguncha.
Saudiya Klasikosi
Saudiya El-Klassikosi yoki oddiygina Klassiko — Saudiya futbolida uzoq vaqtdan beri davom etayotgan „Al-Ittihod“ va "Al-Hilol" oʻrtasidagi raqobatli oʻyin. Musobaqa Jidda shahridagi va Saudiya Arabistoni Qirolligining eng yirik va madaniy jihatdan eng mashhur shaharlari poytaxti Riyoddagi eng katta va eng muhim ikki klubni ifodalaydi. Ikki klub ichki va qitʼa miqyosida eng muvaffaqiyatli klub sanaladi. Al-Ittihod Saudiya Arabistoni Qirolligida saqlanib qolgan eng qadimgi sport klubi boʻlib, u Xalq klubi sifatida koʻriladi. Al-Hilol Poytaxt klubining madaniyatini ifodalagan boʻlsa-da, uni koʻpchilik Lider deb ataydi. Ikki jamoa ligada yiliga ikki marta toʻqnash kelishadi, chunki ular Qirol kubogi yoki Saudiya Superkubogi yoki OChLda ham toʻqnash kelishlari mumkin. Bu Saudiya futbolidagi eng koʻzga koʻringan va eng koʻp tomosha qilingan oʻyin hisoblanadi.
Zarafshon (kartoshka)
Zarafshon — ertapishar serhosil kartoshka navi. Samarqand kishlok xoʻjaligi institutida jahon kolleksiyasidan K5 va K6234 navlarini chatishtirish yoʻli bilan yaratilgan (D. T. Abdukarimov, 1981). 1985 y.dan Oʻzbekistonning barcha viloyatlarida rnlashtirilgan. Tupining balandligi oʻrtacha, kuchli shoxlaydi. Barg yostigʻi, tomiri va oʻzagi toʻq yashil, barg boʻlmalari tor va uzun. Guli och qizil, binafsha, uchi oq. Changdoni sariq. Kartoshkasi tuxumsimon, uzun, och sarik, tuganak poʻstlogʻi silliq. Koʻzchalari juda koʻp, eti och sariq. Tuganaklarining oʻrtacha ogʻirligi 80—90 g. Turli kasalliklar, jumladan, virusli kasalliklarga, nematodalarga chidamli. Maysalari koʻkarib chiqqanidan keyin 100—130 kunda yetiladi, tarkibida 15,3% kraxmal bor. Hosildorligi 15—17 t/ga boradi. Yaxshi saklanadi, mazasi yaxshi.
Al-Ittihod (futbol klubi, Jidda)
Saudiya Klasikosi
Ikki jamoa oʻrtasidagi ilk uchrashuv 1962-yilning 27-iyulida poytaxt Ar-Riyodda oʻrtoqlik oʻyini boʻlib oʻtgan va „Al-Ittihod“ning 2:0 hisobidagi gʻalabasi bilan yakunlangan. Ikki jamoa oʻrtasidagi birinchi rasmiy uchrashuv 1964-yilning 10-yanvarida Qirol kubogi finalida boʻlib oʻtgan va u ham oʻz navbatida „Al-Ittihod“ning 3:0 hisobidagi gʻalabasi bilan yakunlangan.
Bugungi kun
Al-Ittihod tashkiloti Jidda janubi-sharqidagi Mushrefa tumani, Sahafa koʻchasida joylashgan boʻlib, u yerda katta sport majmuasi mavjud. Katta jamoalar rasmiy oʻyinlarni shahar shimolidagi „Qirol Abdulla Sports City“ da, yoshlar jamoalari esa klub qarorgohida oʻtkazishadi.
„Al-Ittihod “ 2009-yilgi Osiyo Chempionlar Ligasi finalida „Poxang Stilers“ ga 1:2 hisobida magʻlub boʻlganidan keyin juda xafa boʻldi, chunki „Al-Ittihod“ pley-off bosqichiga magʻlubiyatsiz kirdi va 1/8 finalda, chorak finalda va yarim finalda gʻalaba qozondi. finallar mos ravishda 2-1, 5-1 va 8-3. Aksariyat „Al-Ittihod“ muxlislarining fikricha, bu kutilmagan va noloyiq magʻlubiyat jamoada katta qaygʻuga sabab boʻldi, chunki „Ittihod“ muxlislari ushbu magʻlubiyatdan soʻng klubning ahvoli yomonlashganini tan olishdi. Ushbu magʻlubiyatdan 2023-yilgacha va 13 yil davomida klub atigi 5 ta chempionlikni qoʻlga kiritdi, ularning hech biri liga chempioni boʻlmadi, shuningdek, bir necha mavsumda quyi ligadan zoʻrgʻa omon qoldi.
Katta muxlislar bazasi
Oʻyinga tashrif buyuruvchilar soni boʻyicha „Al-Ittihod“ Saudiya Arabistonida har doim 1-raqamli klub boʻlib kelgan, koʻpincha ikkinchi oʻringa nisbatan katta farq bilan. Saudiya ligasining 2014-15-yilgi mavsumida ham, oldingi mavsum ham „Al-Ittihod“ning 12 uy oʻyiniga tashrif buyurishi rekord darajadagi 550 822 muxlisga yetdi (har bir oʻyinda oʻrtacha: 42 371), "Chelsi „, “Roma „ va “Yuventus" kabi buyuk klublarni ortda qoldirdi, birorta sovrin yuta olmaganiga qaramay. 2016-yilda Amerikaning The Sportster sayti Al-Ittihod muxlislarini dunyodagi eng nufuzli futbol ishqibozlari roʻyxatida 12-oʻringa qoʻydi. Al-Ittihod Saudiya Arabistoni, Arab Ligasi va Osiyoda kuchli muxlislar bazasini yaratdi. Klub tarafdorlari shijoatli va qoʻshiqlari bilan mashhur. 2014-yil 1-mayda ochilganidan beri Al-Ittihod Qirol Abdulloh Sports City stadionini mahalliy raqib Al-Ahli bilan baham koʻradi, ularning oldingi uyi esa Shahzoda Abdulloh Al Faysal stadioni 2022-yilda taʼmirlanmaguncha qurilishga duch keldi.
Rasmiy homiy
2006-yil 9-yanvarda boʻlib oʻtgan matbuot anjumanida klub prezidenti Mansur Albalavi Sela Sport Co (Saudiya terma jamoasi homiysi) Al-Ittihodga 5 mavsum homiylik qilish uchun 350 million rial toʻlashini maʼlum qildi. Keyinchalik „Al-Ittihod“ga Saudiya Telekom kompaniyasi homiylik qildi, ammo jamoa STC bilan shartnomani uzaytirmadi.
Yutuqlar
"Al-Ittihod" Saudiya Arabistonidagi eng muvaffaqiyatli klublardan biri boʻlib, unda 35 ta rasmiy mukofot bor, ulardan 28 tasi mahalliy hisoblanadi. Klub qitʼa miqyosidagi muvaffaqiyatlaridan tashqari, Osiyo chempionlar ligasida ketma-ket ikki marta gʻalaba qozongan yagona uchta Osiyo klubidan biridir.
OFK klublari reytingi
Reytinglar OFK tomonidan hisoblab chiqiladi.
Oxirgi yangilanish: 2017-yil 1-dekabr Manba: Global Football Ranks
Futbolchilar
2023-yil 1-yanvar holatiga.
Boshqaruv tarixi
Manba:
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Halliday (Shimoliy Dakota)
Halliday AQShning Shimoliy Dakota shtatida joylashgan shahardir. Dunn okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
188 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 157,8 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 1,22 km2. Shundan 1,19 km2 quruqlik, 0,03 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 624 m balandlikda joylashgan.
Gʻijduvon
Gʻijduvon — Oʻzbekiston Respublikasining Buxoro viloyati Gʻijduvon tumanidagi shahar (1972-yildan), tuman markazi. Buxoro shahridan 49 km shimoli-sharqda, Buxoro vohasining yuqori qismida joylashgan. Yaqin temir yoʻl stansiyasi — Qiziltepa (17 km).
Etimologiyasi
Gʻijduvon toponimining kelib chiqishi haqida mahalliy aholi orasida turli rivoyatlar mavjud. Shulardan „Kish tuvon“ („kish“ tojikcha ekin ekuvchi, „tuvon“ — manzil), yaʼni ekin ekadigan dehqonlar manzili yoki „Gʻujudehon“ — koʻp qishloklardan tashkil topgan joy maʼnosida izohlaydilar. Shahar hududi va uning atrofi qad.dan dehqonchilik rivojlangan hudud hisoblangan.
Lestes barbarus
Lestes barbarus
Lestes barbarus (Lestes barbarus) — qanotlilar turkumiga mansub tur.
Gʻijduvon
Tarixi
Arxeologik maʼlumotlardan maʼlum boʻlishicha, hozirgi Gʻijduvon hududida aholi turar joylari arablar bosqinidan oldin paydo boʻlgan.
Lestes barbarus
Tarqalishi va yashash joyi
Lestes barbarus — janubiy Yevropa turi boʻlib, tarqalish hududi tez oʻsib boradi. U janubiy Yevropada Ispaniya, Fransiya, Italiya va Gretsiya boʻylab Hindiston va Moʻgʻulistongacha boʻlgan guruhda joylashgan. Shimoliy Yevropada kamroq tarqalgan. U Gollandiyada qirgʻoq qumtepalarida koʻpayadi va soni ortib bormoqda. U 1995-yildan beri koʻpayib kelingan Kanal orollarida tarqaladi. U Shimoliy Afrikada ham uchraydi; U oʻzining lotincha nomini oldi, chunki birinchi namuna Shimoliy Afrikaning Barbarida topilgan. Bu turgʻun va ozgina shoʻr suvda boʻlishi mumkin.
Gʻijduvon
Tarixi
G‘ijduvon qishlog‘i tarixiy yilnomalarda X asrdan boshlab tilga olinadi va u X asr geograflari tomonidan ham eslatib o‘tilgan Harkanrud yoki Qalqonrud ariqidan suv olgani aytilgan, Karmana roʻparasidagi Yuqori Harkana dan farqli oʻlaroq, Quyi Harkana deb atalgan. Oʻshanda ham mintaqadagi savdo markazlaridan biri va Somoniylar davlati tarkibida boʻlgan.
Lestes barbarus
Tarqalishi va yashash joyi
Bu tur birinchi marta 2002-yil 30-iyulda Norfolk shtatidagi Uinterton Dunesda Britaniyada qayd etilgan. 2003 va 2004 yillarda u Sendvich koʻrfazida, Kentda qayd etilgan.2018-yilda u birinchi marta Britaniyadan kelib chiqgani isbotlangan.
Gʻijduvon
Tarixi
Gʻijduvon XII asrda Buxorodan 6 farsax uzoqlikdagi bozor qishlogʻi boʻlgan. Keyinchalik Gʻijduvon joylashgan tuman Gʻijduvon yoki Harkanrud deb nomlangan. Keyinchalik shaharchaga aylangan qishloq XII asrda turkiy qoraxoniylar sulolasi davrida yashagan tasavvuf vakillaridan biri Abduxoliq Gʻijduvoniy vatani boʻlgani uchun ancha tanilgan.
Lestes barbarus
Xulq-atvor
Parvoz davri martdan oktyabrgacha boʻlgan hududning janubida, lekin shimolda u asosan iyundan avgustgacha uchadi. Uning xulq-atvori L. sponsanikiga oʻxshaydi, lekin uni suvdan uzoqroqda topish ehtimoli koʻproq. Juftlashgandan soʻng, juftlashish ketma ketlik orqali tuxum hujayralari oʻtkaziladi, urgʻochi esa suv boʻyidagi oʻsimliklarga tuxum qoʻyadi. Tuxumlari diapazonda qishlaydi, lichinkalari esa bahorda chiqadi. Lichinkalar ikki oy ichida rivojlanadi, kattalar bahor oxirida paydo boʻladi.
Gʻijduvon
Tarixi
Ilk oʻrta asrlarda tashkil topgan Tavois shahri XV asrgacha Gʻijduvon bilan raqobatlashgan. Ammo keyingi davrlarda Gʻijduvon shaharga aylanib, Tavois oʻz ahamiyatini yoʻqotdi.
Eshak
Adabiyot
Abdusattor Amirov.
Gʻijduvon
Tarixi
XVI asrdan boshlab oʻzbeklarning Shayboniylar sulolasi hukmronligi davrida Gʻijduvon qalʼa shahriga aylanib, bu yerda tez-tez janglar boʻlib turgan. Gʻijduvon jangida Bobur shayboniylar tomonidan magʻlub etilib, Temuriylarning Movarounnahrda hukmronligiga chek qoʻyilgan. Abdullaxon II davrida 1578-yilda Gʻijduvon yaqinida Zarafshon boʻylab 13 ta arkdan iborat koʻprik qurilgan boʻlib, u bir vaqtning oʻzida daryo suvini koʻtarish va uni ikkiga boʻlish uchun toʻgʻon vazifasini oʻtagan. „Tarix-i Rahimxoniy“da aytilishicha, bu yerdagi daryo bir necha kanallarga, har bir kanal bir nechta shoxobchalarga, har bir shoxobcha bir nechta ariqlarga boʻlinardi, buning natijasida qishloqlar aholi punktiga aylangan. G‘ijduvon Buxoro amirligi (1758—1920) davrida ham savdo markazi ahamiyatini saqlab qolgan. Oʻsha yillarda shahar atrofi bilan birga Buxoro viloyati tumanlardan biri boʻlgan. Shuningdek, V. V. Bartold G‘ijduvon Karmana bekligida alohida amlokdorlikni tashkil etishini eslatib oʻtgan. Podsho Rossiyasi mustamlakachiligi davrida ham Gʻijduvon yirik iqtisodiy-ijtimoiy markazlardan hisoblangan. XIX asr oxiri — XX asr boshlarida Gʻijduvonda 15 ta masjid, 55 xususiy maktab va madrasa, 3 ta hammom, 300 dan ortiq savdo doʻkonlari, 24 juvozxona faoliyat koʻrsatgan. G‘ijduvondan uncha uzoq bo‘lmagan joyda buyuk tojik yozuvchisi Sadriddin Ayniy va tojik qoʻrboshisi Fuzayl Maxsum tavallud topgan.
Aholisi
2004-yilda aholi soni 40,8 ming kishi boʻlgan. G‘ijduvon shahar arxitektura bo‘limi maʼlumotlariga ko‘ra, 2009-yilda shahar aholisi soni 47 ming 200 nafarni tashkil qilgan.
Oshxonasi
Gʻijduvon oʻzining mahalliy taomlari bilan mashhur boʻlib, baliq qovurish va shashlik (kabob) tayyorlovchi oshpazlari bilan mashhur. Shashlik bir kecha marinadlangan mol yoki qoʻzi goʻshtidan tayyorlanadi. Oʻzbekistondagi boshqa koʻplab restoranlar, jumladan, poytaxt Toshkentdagi restoranlarda Gʻijduvonning baliq qovurish texnikasidan foydalaniladi. Asosiy farqi shundaki, Gʻijduvonda oshpazlar baliqni qovurishdan oldin suyaklaridan tozalaydilar, qolgan hududlarda esa suyaklari tozalanmaydi.
Diqqatga sazovor joylari
Shaharlar 10 dan ziyod tarixiy meʼmoriy obidalar bor. Ulugʻbek madrasasi 1433-yilda Gʻijduvonda Ulug'bek tomonidan asos solingan (uning nomi bilan atalgan uchta madrasadan biri). Bino 2 ayvonli boʻlib, ichki masjid va darsxonadan iborat. Tashqi koʻrinishi qattiq qoplama bilan qoplangan. thumb|Gʻijduvondagi Ulugʻbek madrasasi|left Shuningdek, Gʻijduvonda mashhur islom dinshunosi Abduxoliq Gʻijduvoniy qabristonida yodgorlik oʻrnatilgan. Toshmasjid va Dehqonobod xonaqosi (XV—XVI asrlar), Xoja Soktare masjidi (XVII asr), Chorsu masjidi va boshqa shu kabi mashhur inshootlar ham mavjud.
Sanoati
Gʻijduvon Oʻzbekistonning Zarafshon daryosi vodiysidagi sugʻoriladigan paxtachilik hududida joylashgan. Shaharda viloyat dehqonlari yetishtirgan paxtani eksportga tayyorlaydigan paxtani qayta ishlash korxonasi mavjud. 1991-yilda mustaqillikka erishgandan so‘ng O‘zbekiston iqtisodiyotida paxtaning ahamiyati muttasil pasayib bordi, shu bois G‘ijduvon viloyati va viloyat iqtisodiyotini diversifikatsiya qilib, qishloq xo‘jaligi paxtachilikdan voz kechib, sabzavot-mevachilikka o‘tmoqda. Iqtisodiyotning transport kabi baʼzi tarmoqlari ham oʻsishda. M34 avtomobil yoʻli Gʻijduvonni respublikaning boshqa hududlari, jumladan, Buxoro, Samarqand va Toshkent bilan bogʻlaydi.
Tarixan shahar oʻzining mehnatkash savdogarlari bilan mashhur boʻlgan, ular boshqa yirik savdo markazlariga borib, mahalliy bozorga turli tovarlar olib kelishgan. Ular bu obroʻ-eʼtiborni bugungi kungacha saqlab qolgan. Mahalliy ishbilarmonlar Xitoy, Rossiya, Boltiqbo‘yi davlatlari, Turkiya, Eron kabi mamlakatlarga borib, tovarlarni ulgurji xarid qilib, G‘ijduvonga olib kelishadi. Ayni kunlarda chekka hududlardan xaridorlar Gʻijduvonga har qanday xarid qilish, jumladan, oziq-ovqat mahsulotlari, turli turdagi anjomlar, maishiy texnika va elektronika, avtomobil ehtiyot qismlari, kiyim-kechak va hokazolarni olish uchun kelishadi. Gʻijduvonda katta savdo bozori mavjud boʻlib, u yerda atrof-muhitdagi savdogarlar oʻz mollarini olib, qishloq joylaridagi doʻkonlarida sotadilar. Shaharda chorva bozori ham mavjud, u yerda fermerlar chorva mollarini sotib olishlari va sotishlari mumkin.
Gʻijduvon hunarmandlari mahalliy iqtisodiyotda muhim oʻrin tutadi va ularning mehnati sayyohlar uchun katta qiziqish uygʻotadi. Shaharda kulolchilikning oʻziga xos uslubi bor, bu kulolchilikka oʻziga xos firuza-koʻk rangni qoʻllash orqali aniqlanadi. Uels shahzodasi, shahzoda Charles va Hillary Clinton kabi taniqli shaxslar Gʻijduvonga tashrif buyurib, mahalliy hunarmandlar ishini koʻrishgan.
Shaharda paxta tozalash, meva-sabzavot konserva, gʻisht, pivo va yaxna ichimliklar zavodlari, „Buxoroteks“ toʻqimachilik korxonasi, MTP, avtokorxonalar, qurilish tashkilotlari, gilam toʻqish, poyabzal fabrikalari, milliy kulolchilik, qandolatpazlik, kulolchilik, novvoyxonalar. dehqon bozori, madaniy savdo va maishiy xizmat koʻrsatish shoxobchalari mavjud.
Madaniyati
Gʻijduvonda soʻzlashiladigan tillar oʻzbek, tojik va rus tillaridir. Aholining aksariyati o‘zini etnik jihatdan o‘zbek deb bilsa-da, shahardagi baʼzi yoshi ulugʻ oilalar uyda tojik tilida gaplashadi.
Shaharda Sovet Ittifoqi qulagandan keyin iqtisodiy ogʻir sharoitga tushib s Isroil va Amerika Qoʻshma Shtatlariga koʻchib kelgan yahudiy ozchiligi ham boʻlgan.
Gʻijduvon Buyuk ipak yoʻli yaqinida joylashganligi sababli hunarmandchilik qadimdan rivojlangan. Bu yerda bezakli kulolchilik ustalari Narzullayevlar sulolasining 6-avlodi vakillari yashab, ijod qiladi.
2000-yilda ushbu oila vakillaridan biri Abdulla Narzullayev G‘ijduvon sirlangan kulolchilik markaziga asos solgan bo‘lib, uning tarkibiga quyidagilar kiradi:
Bu yerda O‘zbekiston dekorativ-amaliy sanʼatining boy anʼanalari asosida zamonaviy hunarmandlar tomonidan tayyorlangan mahsulotlarni xarid qilish mumkin. Shahar kulolchilik, temirchilik, zargarlik, kashtachilik buyumlari, holvapazlik mahsudotlari bilan mashhur.
Ijtimoiy soha obyektlari
Umumiy taʼlim maktablari, litsey, qurilish va tibbiyot kasb-hunar kollejlari, tuman markazi kutubxonasi, madaniyat uylari, klub muassasalari, madaniyat va istirohat bogʻi, muzeylar bor. Shuningdek, stadion, sport saroyi va boshqa sport inshootlari faoliyat koʻrsatadi. Tuman markaziy kasalxonasi, poliklinika, ayollar konsultatsiyasi, dorixona va boshqa tibbiy muassasalar aholiga xizmat koʻrsatadi. Gʻijduvonda oliy oʻquv yurti yoʻq, shuning uchun aholisining koʻp qismi oliy oʻquv yurtlariga borish uchun yaqinroq joylashgan Buxoro, Navoiy, Samarqand va Toshkent shaharlarini koʻproq tanlashadi.
284
Vafot etgan
🇷🇺
Gʻijduvon
Transporti
Gʻijduvon muhim transport yoʻllari yoqasida joylashgan. Buxoro va viloyatning boshqa yirik shaharlariga avtobuslar qatnaydi.
Konfessiya
Konfessiya Konfessiya (lot. confessio „eʼtirof“), yoki din — maʼlum bir diniy taʼlimot doirasidagi dinning xususiyati, shuningdek, eʼtiqod qiluvchilar birlashmasi. Masalan, xristianlikda eʼtirof etishda turli eʼtiqodlardan foydalanadigan cherkovlar turli mazhablarni tashkil qiladi. Soʻzning umumiy maʼnosida „eʼtirof“ atamasi maʼlum bir din doirasidagi maʼlum bir yoʻnalishning sinonimidir. Baʼzan denominatsiya atamasi bilan aniqlanadi.
Diniy konfessiya — muayyan diniy taʼlimot doirasida shakllangan va oʻziga xos xususiyatlarga ega eʼtiqod va ushbu eʼtiqodga ergashuvchilar jamoasi. „Konfessiya“ soʻzining mazmun-mohiyatidan kelib chiqqan holda, mutaxassislar hozirgi kunda dunyoda taxminan 1000 dan ortiq diniy konfessiyalar mavjud, deb hisoblaydilar. Konfessiya umumiy atama boʻlib, xristianlik, buddaviylik kabi katta dinlar ham, ularning zamirida paydo boʻlgan pravoslavlik, katoliklik, lamaizm, dzen-buddizm kabi yoʻnalishlar ham shunday nom bilan atalaveradi.
Mazhablarga misollar
Pusan xalqaro moliya markazi
thumb| Pusan xalqaro moliya markazi Pusan bank stantsiyasi Pusan Xalqaro Moliya Markazi (BIFC) ( 부산국제금융센터  ) 289 m ga teng Janubiy Koreyaning Pusan shahridagi osmono'par bino. Binoning qurilishi 2011-yilda boshlangan va 2014 -yilda yakunlangan. U 63 qavatdan iborat. Bino Pusan Metropolitan City Corporation tomonidan ishlab chiqilgan. U HAUD tomonidan loyihalashtirilgan va Hyundai Engineering &amp; Construction tomonidan qurilgan. U qurib bitkazilgach, u Pusandagi uchinchi baland va Janubiy Koreyadagi to'rtinchi eng baland binoga aylandi.
Konfessiya
Xristianlik
Pravoslavlik, Katoliklik, Protestantizm, Pentikostalizm, anglikanizm va boshqalar.
Pusan xalqaro moliya markazi
Bino 7,0 magnitudali zilzilaga bardosh berishga mo'ljallangan. Bundan tashqari, u shaharning iqtisodiy o'sishi uchun katalizator sifatida ham prognoz qilingan.
Konfessiya
Xristianlik
Xristianlik
Bio Jan Batist
BIO (Biot) Jan Batist (1774 1862) — fransuz fizigi, geodezisti va astronomi. Parij Fanlar akademiyasi aʼzosi (1803), Peterburg Fanlar akademiyasi xorijiy faxriy aʼzosi (1819). Ilmiy ishlari yorugʻlikning qutblanishi (uning nomi bilan ataluvchi qonun), elektr tokining magnit maydoni (B.Savar qonuni) va akustika sohalariga oid. B. fan tarixi masalalari bilan, xususan I. Nyuton ishlarini oʻrganish bilan shugʻullangan. B. eksperimental va matematik fizika kursi darsligi (1816) muallifi.
Konfessiya
Islom
sunniylik, Shialik, Zaidizm, Imomiylik, Ismoillik Ibadizm.
Anderson Luís de Abreu Oliveira
Anderson Luís de Abreu Oliveira — futbolchi
Konfessiya
Islom
Maʼlumot oʻrnida keltirilganlarning hech qaysi biri Dunyo musulmonlri kengashining Fatvo hayati tasdigʻidan oʻtmagan Hechqaysi rasmiy islomiy davlat mazkur mashablarga ega emas bularning bari mutaasiblar tomonidan oʻylab topilgan sunniy oqimlar Dunyo musulmonlari kengashi taʼsdiqidan oʻtgan mazhablar: Shofiy, Moliy, Hanafiy va Hanbaliy mazhablaridir
yuqorida keltirilgan keltirilgan 4 mazhab dunyo miqyosida rasman tasdigʻini topgan
ilk keltirilgan sunniy mazhablar esa Ayrim bir oqimlarning manfaati maqsadida oʻylab topilib muhim masalalarda zaiflashib qolganligi sababli tasdiqdan oʻtmagan.
Islom mazhabchiligi, Islom
Budmdiz
Teravada, Mahayana, Vajrayana.
Buddizm
yahudiylik
Pravoslav yahudiylik, Hasidizm, Yahudiylikni isloh qilish.
Ispica
Ispica Italiyaning Sitsiliya mintaqasida joylashgan kommunadir. Ragusa provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 113,5 km2. 14 758 nafar aholi istiqomat qiladi (2004).
Konfessiya
yahudiylik
Yahudiylik
Xristian konfessiyalari roʻyxati
Reformatsiya davrida Rim-katolik cherkovidan ajralib chiqqan lyuteranlar, anglikanlar va kalvinistlardan tashqari protestantizm keyinchalik protestantizmning oʻzi doirasida paydo boʻlgan harakatlarni ham oʻz ichiga oladi, masalan, baptistlar, ellikchilar va boshqalar. Ettinchi kun adventistlariga kelsak, baʼzi protestant ilohiyotshunoslari ularni kultlar deb atashadi, ammo 1950-yillarning oxiridan boshlab „oʻz saflarida evangelistik harakat paydo boʻlganini“ taʼkidlaydilar. Protestantizm 19-asrda paydo boʻlgan baʼzi diniy oqimlarni oʻz ichiga olmaydi, masalan, Iegova guvohlari va oʻzlarini oʻz ichiga olmaydi.
Tarixiy cherkovlar bilan bogʻliq vaziyat bundan kam emas. Shunday qilib, oʻzlarini katolik deb atagan eski katoliklar va oʻzlarini katolik deb ataydigan boshqa guruhlar Rim-katolik cherkovi tomonidan tan olinmaydi, chunki katoliklikning asosiy belgisi Rim papasining cherkov boshligʻi sifatida tan olinishidir. Pravoslavlik oʻzlarini pravoslav deb ataydigan ikki xil cherkov guruhini anglatadi — Kalsedon boʻlmagan Qadimgi Sharq pravoslav cherkovlari va Vizantiya anʼanalarining Kalsedon Sharqiy pravoslav cherkovlari. Shu bilan birga, ular oʻrtasidagi munosabatlar oʻzaro tan olishdan bid’at ayblovlarigacha farq qiladi.
Bundan tashqari, Sharqning Ossuriya cherkovi va Sharqning Qadimgi Ossuriya cherkovi, nestorianlikni eʼtirof etadigan yagona cherkovlar va shuning uchun oʻzlarining shaxsida alohida nasroniylik mazhabi boʻlib, bunday uch tomonlama sxemaga mos kelmaydi.
Xristianlik mazhablari ularning ajralish xronologiyasiga koʻra
•Sharqning qadimgi Sharqiy Ossuriya cherkovi
•Qadimgi Sharqiy pravoslav cherkovlari
•Vizantiya pravoslavligi va katolikligi (bir vaqtning oʻzida bir-biridan ajratilgan).
•Protestantizm
•Restoratsionizm
•Para -xristianlik (psevdo-xristianlik)
Yahudiylikdagi konfessional boʻlinishlar
Zamonaviy yahudiylik turli konfessiyalarni oʻz ichiga oladi. Eng yiriklari pravoslav yahudiylik (shu jumladan, oʻz navbatida, Hasidimlar, Litvaklar, zamonaviy pravoslavlar, diniy sionistlar va boshqalar), islohotchi va konservativ harakatlar (asosan AQSh va Kanadada). Baʼzi mamlakatlarda islohot yahudiyligiga taxminan mos keladigan oqim liberal yoki progressiv iudaizm deb ataladi va AQSh va Kanadadan tashqaridagi konservativ yahudiylik tarafdorlari „masorti“ deb ataladi.
Islomdagi konfessiyaviy boʻlinish
Dunyo musulmonlarining taxminan 85-90% sunniylar, (Raqamlar Tahminiy farazga asoslangan asosan xayoliy) qolganlari shialar, shuningdek, islomiy mazhablar aʼzolarini (Ahmadilar, alaviylar, druzlar, ibodiylar, ismoiliylar va boshqalar) oʻz ichiga olgan kichik ozchilikni tashkil qiladi. @Erkaboyev Umar
Bio...
Bio... (yun. bios — hayot) — yasama soʻzlar tarkibiy qismi: 1) hayotga oidlikni (mas, biogenez); 2) maʼnosiga koʻra, biologiyaga aloqadorlikni bildiradi (mas, biokataliz).
Sonlar nazariyasi
Sonlar nazariyasi — matematikaning butun, ratsional va algebraik sonlarning xossalarini oʻrganish bilan shugʻullanadigan boʻlimi. Sonlar nazariyasi qadimdan bevosita arifmetikaning rivojlanishidan vujudga kelgan. Pifagor (mil. av. 6-asr) maktabida butun sonlarning boʻlinishi, mukammal sonlar strukturasi oʻrganildi, sonlar sinflar (masalan, tub sonlar, murakkab sonlar, kvadrat sonlar) ga ajratildi. l^QU^tenglamaning butun sonlarda yechimi berildi (qarang Pifagor sonlari). Yunon matematiklari Yevklid, Eratosfen va Diofantnmt ishlari Sonlar nazariyasiga bagʻishlangan edi. Sonlar nazariyasining ayrim masalalari Xitoyda (2—6-asrlar) va Hindistonda (7— 12-asrlar) ham oʻrganilgan.