cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Markaziy Afrika Respublikasi iqtisodiyoti
Olmoslar
MAR olmos sifati (tozaligi) boʻyicha dunyoda 4-5 oʻrinlarni egallaydi. 2012-yilda Markaziy Afrika Respublikasi olmos ishlab chiqarish boʻyicha dunyoda 10-oʻrinni egalladi. AQSh Geologik xizmati Markaziy Afrika Respublikasidagi olmos zahiralarini taxminan 39 million karat deb baholamoqda. Jahon zargarlik sanoati uchun olmos yetkazib berish yiliga 500 000 yalpi karatni tashkil etdi. Ushbu sanoat sohasida noqonuniy qazib olish amalga oshiriladi, koʻpincha noqonuniy qurolli guruhlar tomonidan nazorat qilinadi va kontrabanda juda rivojlangan. 2013-yilda MAR Kimberli jarayonidan chiqarib tashlandi va savdo embargosi ostida qoldi. 2016-yilning may oyida embargo qisman bekor qilindi, biroq mamlakat shimoli va sharqida qazib olingan olmoslarga nisbatan oʻz kuchida qoldi. 2017-yil dekabr oyida embargo butunlay bekor qilindi. 2019-yil uchun Lobaye prefekturasida olmos va oltin qazib oluvchi kompaniyalardan biri Lobaye Invest hisoblanadi. Kompaniya 385 km² maydonga ega ikkita „Yava“ va „Pama“ 3712 km² maydonni boshqaradi. Konda mahalliy aholi uchun kunlik ish haqi 2000 frankini (taxminan 3,5 AQSh dollari) tashkil qiladi.
Neft
Birinchi neft quduqlari 1980-yillarning boshlarida Amerika neft kompaniyalari tomonidan qazilgan. Keyinchalik fransuz Total kompaniyasi neft konlarini oʻzlashtira boshladi. 2004-yilda Amerikaning RSM Production Corporation neft kompaniyasi bilan shartnoma bekor qilindi va kompaniya direktori Jek Grinberg firibgarlik va atrof-muhitga zarar yetkazishda ayblandi. Markaziy Afrika Respublikasi sudi uni 5 yil qamoq va 152 million yevro tovon puli jarimasi sifatida hukm qildi. 2013—yilgacha Xitoyning Sinopec va Poly Technologies kompaniyalari ham neft konlari bilan shugʻullangan, ammo ular xavfsizlikka tahdidlar tufayli oʻz faoliyatini qisqartirishga majbur boʻlgan. Toʻrtta istiqbolli neft konlari aniqlangan: Bagara, Doseo, Salamat va Doba/Bango. Ayrim ekspertlarning fikricha, neft zaxirasi 5 milliard barrelgacha yetishi mumkin.
Uran
1960-yillarda Fransiya Atom energiyasi boʻyicha komissiyasi Bakuma yaqinida uran rudasi konlari boʻlgan boksit konini topdi. Ruda zahirasi taxminan 20 ming tonnani tashkil qiladi. 2008-yil avgust oyida Areva guruhi Baqumdagi uran konini oʻzlashtirish uchun besh yillik 27 million yevro shartnoma imzoladi. 2013-yildan beri Areva xavfsizlikning yoʻqligi va keyinchalik eʼlon qilinganidek, uranga boʻlgan qiziqishning global darajada pasayishi tufayli shartnomani uzaytirishdan bosh tortdi.
Turizm
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/OBangui_Hotel.jpg/180px-OBangui_Hotel.jpg|right|thumb|180x180px| Bangidagi markaziy mehmonxona Respublikada turizm sust rivojlangan. MARda portlar yoʻq, chunki mamlakat dengizga chiqa olmaydi va temir yoʻl ham yoʻq. Yagona xalqaro aeroport mamlakat poytaxti Bangi Mpokoda joylashgan.
Poytaxtda bir nechta mehmonxonalar mavjud. Asosiy sayyohlik yoʻnalishlari: Boali sharsharalari; Dzanga Sangha milliy bogʻi (Bayanga qishlogʻi); Sanga daryosi; hayvonlar turizmi (gorillalar, fillar, jirafalar); safari; etnoturizm (Baka xalqi). Mamlakatning koʻp qismini sayohat qilish uchun eng yaxshi vaqt noyabrdan aprelgacha boʻlgan hisoblanadi.
2013-yildan buyon turizmdan hech qanday daromad boʻlmadi, chunki qoʻshni davlatlardagi harbiy harakatlar va fuqarolar urushi turizmga katta zarar yetkazdi. Fuqarolar urushi tugagandan soʻng, bu sanoatni yanada rivojlantirish va sayyohlar xavfsizligini taʼminlash uchun istiqbolli deb hisoblanadi.
Eceoğlu
Eceogʻlu Turkiyaning Kastamonu viloyati Kastamonu tumani dagi qishloq.
Blades
Blades AQShning Delaware shtatida joylashgan shahardir. Sussex County okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
1000 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Sant Guim de Freixenet
Sant Guim de Freixenet Ispaniyaning Kataloniya mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Lleida provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 25,1 km2. Aholisi — 1114 kishi (2010).
Blades
Geografiyasi
Maydoni — 1,1 km2. Shundan 1,1 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Kopengagen
Kopengagen (København) — Daniya poytaxti. Zelandiya o.ning sharqiy sohili va unga yondosh Amager o.da joylashgan. Aholisi 495,6 ming kishi (2000). K. atrofi va yoʻldosh shaharlar bilan birga alohida maʼmuriy birlik sifatida ajratilgan — Katta K. shahar aglomeratsiyasini tashqil etadi. Shahar qoʻlyozmalarda dastlab 1043-yil tilga olingan. 1167-yilda u yerda qasr qurilgan. 1254-yildan shahar maqomini olgan, 1443-yildan qirol qarorgohi.
K. — mamlakatning muhim sanoat, savdo-moliya va madaniy markazi. Xalqaro transport yoʻllari tuguni. Eresunn boʻgʻozining gʻarbiy sohilidagi port (yillik yuk ortib-tushirish 10 mln. t chamasida). Aeroporti xalqaro ahamiyatga ega. Transport yoʻli va paromlar orqali Malme, Xelsingborg va Landskruna (Shvetsiya) hamda Varnemyunde (Germaniya) kabi shaharlar bilan bogʻlangan. Mamlakat sanoatining 1/4 qismi Kopengagen Sanoatining asosiy tarmogʻi —mashinasozlik, jumladan, elektrotexnika, priborsozlik, oziq-ovqat sanoati uchun jihozlar, velosiped, mototsikl, soat, tibbiy soha uchun priborlar ishlab chiqarish, avtomobilsozlikdir. Shuningdek, kimyo, qogoz, sement, yengil sanoat, xususan, chinni va sopol buyumlar ishlab chiqarish rivojlangan. Oziq-ovqat sanoati korxonalari mavjud. Daniya Fanlar akademiyasi, universitet (1479), texnika oliy maktabi, texnologiya, farmatsevtika institutlari, Nafis sanʼat qirollik akademiyasi, konservatoriya, Musiqa akademiyasi, koʻplab ilmiy muassasalar, muzeylar, botanika bogʻi, teatrlar bor. Meʼmoriy yodgorliklardan Kristiansborg saroyi, birja binosi, Sharlottenborg saroyi va boshqa saqlangan. Harbiy dengiz baʼzasi.
Phil Campbell (Alabama)
Phil Campbell AQShning Alabama shtatida joylashgan shaharchadir. Franklin okrugi tarkibiga kiradi. Maydoni — 10,6 km2. 1091 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 102,9 nafar kishi.
Xalq ijodi
Xalq ijodi — xalq ommasining badiiy, ijodiy-amaliy va havaskorlik faoliyati; anʼanaviy moddiy va nomoddiy madaniyatning xalq ogʻzaki badiiy ijodi (folklor), xalq musiqasi (musiqa folklori), xalq teatri (tomosha sanʼati), xalq oʻyinlari (raqs), qoʻgʻirchoqbozlik, dor va yogʻoch oyoq oʻyinlari (xalq sirki), xalq tasviriy va amaliy bezak sanʼati hamda texnikaviy va badiiy havaskorlik kabi ijodiyot turlari. Yaratilishi va ijodiy jarayonida koʻpchilikning ishtiroki boʻlgan Xalq ijodi ning turlari xalq turmush tarzi, yashash sharoitlari, ijtimoiy mehnat darajasiga moye ravishda shakllanib, avloddanavlodga, ustozdan shogirdga oʻtib, doimiy ravishda mukammallashib, sayqallashib, tobora anʼanaviylashib borgan va nihoyat, kasbiylik (professionallik) xususiyatiga ega boʻlgan, jonli ijro sharoitlari va kundalik amaliyotda bizgacha yetib kelgan. Shuningdek, Xalq ijodining bir qator qad. namunalari yozma manbalarda, tarixchi va yozuvchilarning asarlarida, qoyatoshlarda (Sarmishsoy, Zarautsoy rasmlari kabi), arxeologiya va arxitektura yodgorliklarida, uyroʻzgʻor buyumlarida saklanib kelgan.
Xalq ijodi namunalarida xalqning turmush tarzi, ijtimoiy va maishiy hayoti, mehnat faoliyati, tabiat va jamiyatga qarashlari, eʼtiqodi va diniy tasavvurlari, inson va olamga nisbatan histuygʻulari, badiiy olami, bilim darajasi, baxtli va adolatli zamon haqidagi oʻyfikrlari oʻz ifodasini topgan. Xalq ijodi qadimdan rivojlanib kelgan (qarang Ibtidoiy sanʼat). Jamiyat taraqqiyoti va mehnat taqsimotining kuchaya borishi bilan Xalq ijodi janrlariga nisbatan ayrim isteʼdodli shaxslarning ixtisoslashuvi osha borgan. Shu tariqa baxshilar, masxarabozlar, qiziqchilar, qoʻgʻirchoqbozlar, raqqoslar, mashshoklar, naqqoshlar, kulollar, oʻymakorlar, kashtadoʻzlar va h.k. sanʼati yuzaga kelgan, korfarmon va ishboshilar paydo boʻlgan. Ammo uning yaratilishi va oʻzlashtirilishida koʻpchilikning ishtiroki, har bir ijro yoki amaliyot qadimdan qaror topgan mustahkam anʼanalar doirasida voqe boʻlishi saqlanib kelgan. Har qanday badiha, ijodiy xattiharakat, yangilik barqaror anʼanalar va ustozshogird munosabatlari doirasida roʻy bergan. Bir tomondan, anʼanalarning oʻzi rivojlana borgan, ikkinchi tomondan, har bir ijro yoki amaliyot davomida oʻzgartirishlar, yangiliklar kiritilgan, yangi asarlar, variantlar yuzaga kelgan. Qay birlari unutilib, ijro va amaliyotdan tushib qolgan.
Xalq ijodi professional sanʼatning yuzaga kelishi va rivojida katta oʻrin tutadi. Oʻz navbatida, professional sanʼat ham Xalq ijodi rivojiga taʼsir koʻrsatib, uni boyitib kelmoqda. Jamiyatda Xalq ijodi namunalarini saqlash va rivojlantirish, yoʻqolganlarini tiklash ehtiyoji oʻzining estetik talablarini qondirish, yaxshi yashash va hayotini mukammallashtirishga boʻlgan intilishidan kelib chiqqan. Bugungi kunda Xalq ijodini saqlash va rivojlantirish uchun katta imkoniyat va sharoitlar yaratilgan. Umumdavlat miqyosidagi muzeylar va qoʻrikxonalarning ishlayotganligi, Xalq ijodi namunalarining ilmiy oʻrganilishi va nashr etilayotganligi, koʻplab folkloretnografik ansambllarning mavjudligi, badiiy havaskorlikni yuksaltirishga qaratilgan tadbirlarning amalga oshirilayotganligi buning tasdigʻidir.
Xalq ogʻzaki badiiy ijodi (folklor). Inson nutqi shakllanishi bilan xalq ogʻzaki badiiy ixodining qad. tur va janrlari ham qorishiq holda yuzaga kela boshladi. Kishilik badiiy tafakkurining turli shakllarini oʻz ichiga olgan bu sinkretik ijod namunalari ibtidoiy inson maishati va faoliyatining barcha jihatlari bilan mahkam bogʻlangan boʻlib, qad. odamlarning diniyeʼtiqodiy va mifologik qarashlarini, boshlangʻich ilmiy (empirik) bilimlarini, tabiat va jamiyat haqidagi tasavvurlarini aks ettirgan. Biroqqad. folklorning bunday namunalari bizgacha yetib kelmagan, balki ularning izlari va ayrim qismlari xalqning yashash va turmush tarzi bilan bogʻliq turlituman tasavvur va qarashlarida, xalq urfodatlari, udumlari, marosimlari, bayramlari tarkibida, baʼzi bir yozma manbalarda, keyingi davrlarda yozib olingan folklor asarlarida qoldiq holidagina saqlanib qolgan. Yozuvning yuzaga kelishi natijasida xalq ogʻzaki badiiy ijodi bilan tarixan bogʻliq adabiyot xam paydo boʻldi. Badiiy matnning ayrim ijodiy (yozuvchi, shoir, dramaturg) faoliyat bilan bogʻlanishi, muayyan ijodiy harakat sifatida yozuv bilan mustahkamlanishi adabiyotning asosiy xususiyati boʻlib, insoniyat badiiy tafakkuri taraqqiyotidagi oʻziga xos burilish nuqtasidir. Adabiyot oʻzining taraqqiyoti davomida folklordan barcha estetik tushunchalar va badiiy shakllarni olganligiga qaramay, oʻziga xos badiyat qonuniyatlari asosida mustaqil ravishda rivojlana bordi. Soʻz sanʼatining mustaqil turi sifatida folklor ham u bilan birgalikda yonmayon yashab keldi. Chunki kishilik jamiyatining umumiy estetik talabi va ehtiyoji uzoq yillar davomida faqat adabiyot bilan emas, balki folklor bilan ham mustaxkam bogʻliq boʻldi. Soʻz sanʼati bu 2 turining mustaqil rivoji, adabiyot va folklor asarlari yaratilgan ijtimoiy muhitdagi farkdar, ijodiy jarayonning xilmaxilligi ularning oʻzlariga xos spetsifik xususiyatlarini yanada kuchaytirdi. Natijada adabiyot va folklor oʻzlariga xos muayyan estetik tizim, janrlar tarkibi, badiiy xususiyatlarga ega boʻlgan soʻz sanʼatining mustaqil 2 turi — ogʻzaki va yozma turi sifatida rivojlanishda davom etdi.
Yaratuvchilik va ijrochilik jarayonining ogʻzakiligi va unda koʻpchilikning ishtirok etishi (jamoaviylik) xalq ogʻzaki badiiy ijodining asosiy xususiyatidir. Uning anʼanaviylik, oʻzgaruvchanlik, variantlik, ommaviylik, anonimlik (muallifining nomaʼlumligi) kabi koʻpdankoʻp belgilari folklorga xos ijodiy jarayonning ana shu bosh xususiyati doirasida namoyon boʻladi. Folklor namunalari ogʻzaki yaratilib, ajdodlar va avlodlar aloqadorligida ogʻzaki tarqalar hamda ommaviy repertuardan keng urin olar ekan, bunda badiiy shakllarning barkarorligi (turgʻunligi), matndan matnga oʻtuvchi umumiy oʻrinlarning qatʼiylashganligi, oʻxshash sayyor syujetlarning koʻpligi imkoniyat yaratadi. Har bir ijodkor (kdyta ijod) va ijroda anʼanaviy asardagi nimalardir oʻzgaradi, nimalardir avvalgisidan boshqacharoq talqin etiladi, nimalardir qoʻshiladi yoki tushib krladi. Bunday oʻzgaruvchanlik ijtimoiy muhit, maishiy sharoit, eshituvchilar talabi va ijrochi (ijodkor) salohiyatiga bogʻliq. Lekin har qanday oʻzgarish, ijro davomidagi qayta ijod asrlar davomida kagiylashgan puxta anʼanalar doirasida sodir boʻladi. Demak, jonli ogʻzaki anʼana doirasidagi badihagoʻylik folklor asarlarining koʻp variantlarida tarqalishiga olib keladi.
Xalq ogʻzaki badiiy ijodining deyarli barcha janrlari turlituman ijrochi va ijodkorlar faoliyati bilan bogʻliq. Isteʼdodli ijodkorlar folklor namunalarini saqlab qolish va keng ommalashtirish bilan birga ogʻzaki anʼanalar doirasida uni yanada mukammallashtiradilar, baʼzan yangilarini ham yarata oladilar. Biroq bunda barkarorlashgan va qatʼiylashgan jamoaviylik anʼanalari yetakchilik qiladi. Ayrim janrlar (mas, topishmoq, maqol kabi) ommaviy xarakterga ega boʻlsa, yaʼni ularning namunalaridan har bir kishi ozmikoʻpmi ayta olsa, boshqalarining (mas, doston, ogʻzaki drama singari) ijrosi muayyan tayyorgarlikni talab qilgan. Shu tariqa xalq ogʻzaki badiiy ijodi namunalarini yaratish va ijro etishda oʻziga xos kasbiy ijodkorlik yuzaga kelgan. Oʻzbek folklorida ijodkor va ijrochilarning kasbiylashuvi nihoyatda rivojlangan. Baxshilar, ertakchilar, askiyabozlar, qiziqchilar, dorbozlar ijrochiligi professional sanʼat boʻlib, uni egallash uchun boʻlgʻuvchi ijodkor maxsus tayyorgarlik koʻrishi va muayyan ustozdan taʼlim olishi zarur boʻlgan.
Afsona, rivoyat, lof, latifa, maqol, topishmoq, ertak, doston, qoʻshiq, assiya, ogʻzaki drama va boshqalarlar xalq ogʻzaki badiiy ijodining asosiy janrlari boʻlib, ular soʻz sanʼati namunalari boʻlish bilan birga muayyan ijtimoiymaishiy funksiyalarni ham ado etadilar. Mas, hoʻp mayda, hoʻshhoʻsh, tureyturey, chureychurey kabi qoʻshiq turlari mehnat jarayonlariga aloqador boʻlsa, yoryor, oʻlan, lapar, kelin salom, yigʻiyoʻqlov, badik, suyet xotin singarilar har xil marosimlar bilan bogʻliqdir. Folklor janrlari gʻoyaviybadiiy xususiyatlari bilan emas, balki ijro usullari (yakka ijrochilik, jamoaviy ijrochilik, sozli, sozeiz kabi) jihatidan ham bir-birlaridan farq qiladilar. Ularning biri kuylash uchun, ikkinchisi aytib berish, hikoya qilish uchun, boshqasi koʻrsatish, namoyish etish uchun yoki ham kuylash, ham oʻynash, ham aytish uchun moʻljallangan boʻladi. Folklor janrlari qanchalik xilmaxil, baʼzan oʻta funksionallashgan va qatʼiy vazifador boʻlishiga qaramay, ular yaxlit badiiy tizimni tashkil etadi.
Folklor janrlari ijtimoiyiktisodiy taraqqiyot bilan uzviy bogʻliq. Xalq hayotidagi tarixiy oʻzgarishlarga koʻra, ular ham oʻzgara borgan. Qay bir janrlar yoki namunalar butunlay yoʻqolgan, yangilari yuzaga kelgan. Shuning uchun ham ularda koʻp qatlamlilik mavjud boʻlib, uzoq ijro davomida bir necha davrlar oʻz izini qoldirgan. Janrlarning bosqichli taraqkiyoti va tarixiytipologik nuktai nazardan qaraganda, eng qad. davrlarda koʻpchilik xalklarda miflar, urugʻ va qabilalar haqidagi afsona va rivoyatlar, topishmoq va maqollar, olqish va qargʻishlar, mavsummarosim folklori namunalari, mehnat qoʻshikdari keng tarqalgan. Keyingi davrlarda esa, ertaklar, eposning arxaik shakllari yuzaga kelgan. Patriarxalurugʻchilik munosabatlarining yemirilishi va ilk davlatlarning shakllanishi davrida qaxramonlik dostonlari yaratilgan. Keyinroq romanik epos, lirik va tarixiy qoʻshiqlar, ogʻzaki drama, latifa va loflar paydo boʻlgan.
Xalq ogʻzaki badiiy ijodi milliy madaniyatning tarkibiy qismi sifatida juda katta ijtimoiy qiymatga ega. U xalqning tarixi, maishati, urfodatlari, dunyoqarashi, ijtimoiy munosabatlari, orzuumidlari haqida keng bilim beradi. Unda xalq badiiy didi, voqelikka nisbatan xalqona estetik munosabat ifodalangan. Estetik sezgilar rivojida, goʻzallikni, badiiy soʻz qadri va qimmatini, ona tili boyliklarini his qilishda uning ahamiyati beqiyosdir. Folklor professional sanʼat turlari — adabiyot, teatr, musiqa, kino va boshqa taraqqiyotida muhim rol oʻynadi.
Xalq musiqasi (musiqiy folklor) — ogʻzaki anʼanadagi musiqa turi. Ibtidoiy sanʼatda paydo boʻlgan oʻyin usullari, jodu aytimlari, tovushli signallardan tortib xalq ashula va cholgʻu kuylargacha kabi shakllardan iborat. Boshqa musiqa turlaridan, asosan, turmush jarayoni (urfodat, marosim, bayram va boshqalar)ga bevosita bogʻlanganligi bilan ajralib turadi. Aksariyat musiqiy folklor namunalari sof estetik hodisalar maʼnosida emas, kundalik hayot (maishiy, mehnat, marosim va boshqalar) vazifalarini bajaradigan badiiy shakllar sifatida qaror topadi. Koʻpgina xalq musiqasi namunalari sinkretik shakllar boʻlib, bularda kuyohanglar soʻz (koʻshiq, terma, lapar), raqs (oʻyinraqs kuylari), tomosha (musiqiy tomosha) bilan uygʻunlashgan holda yuzaga keladi. Muayyan badiiy anʼana va shakl (mas, ohang) andozalariga asoslangan xalq musiqa namunalari turli davr va sharoitda (mas, tinglovchilar yoki ijrochilar tarkibi, ijro etish vaqgi, joyi va muhitiga qarab) oʻzgaradi. Shuning uchun har bir musiqiy folklor namunasining bir necha varianti mavjud boʻladi. Xalq musiqasida mintaqaviy, milliy va mahalliy uslublar ajratiladi (mas, oʻzbek xalq musiqasida Buxoro—Samarqand musiqa uslubi, Surxondaryo—Qashqadaryo musika uslubi va boshqalar).
Musiqiy folklor namunalari badiiy mazmun jihatidan epik (terma, musiqiy ertak, maddohlik, qissaxonlik, afsona kuylari kabi), dramatik (musiqiy tomosha va boshqalar) va lirik (qoʻshiq, lapar, yalla, madhiya va boshqalar) turlarga, ijro etish sharoitiga qarab — maishiy, marosim qoʻshiqlari, mehnat qoʻshiqlari va boshqa turlarga ajratiladi. Xalq musiqasi namunalari xalq (omma) badiiy ongining mahsuli sifatida hayot kechirib, yakka holda havaskor xonanda (guyanda, xalfa va boshqalar), sozanda (doʻmbrakash, dutorchi kabi) tomonidan, shuningdek, ansambl yoki jamoaviy tarzda ijro etiladi. Xalq musiqasi milliy musiqa uslubining asosi, bastakor va kompozitorlar ijodi, ommabop musiqaning muhim manbaidir (qarang Xalq kuylarini qayta ishlash). Musiqiy folklor, oʻz navbatida, professional musiqa sanʼati bilan oʻzaro chambarchas aloqada rivojlanadi. Hozirgi davrda xalq musiqa namunalarining qadimiy va oʻzgartirilgani, shuningdek, ular asosida yangidan yaratilganlari mavjud.
Xalq musiqa cholgʻu asboblari xilmaxil. Ular bir xalqqa (mas, qirgʻizlarda koʻmuz, ukrainlarda bandura) yoki asriy tarixiymadaniy aloqadagi turli xalqlarga (mas, uzbek, tojik, uygʻur, turkman, qoraqalpoqlarda dutor va boshqalar) mansub boʻlishi mumkin. Xalq musiqasi namunalarini ijro etish muhiti va boshqa xususiyatlarini yozib olish bilan musiqiy etnografiya, tadqiq etish bilan musiqiy folkloristika (etnomusiqashunoslik) shugʻullanadi.
Xalq teatri — xalq ogʻzaki ijodi bilan bogʻliq sanʼat turi. Ilk koʻrinishlari ov oʻyinlari, dehqonchilik va chorvachilik bilan bogʻliq qad. marosim hamda bayramlarda paydo boʻlib, taraqqiy etgan, xalq sanʼati darajasiga koʻtarilgan. Dastlabki davrlarda xalq teatrida soʻz va oʻyin bilan bir qatorda qoʻshiq, raqs, nayrangbozlik va boshqa aralash boʻlgan. Keyinchalik ja.. miyat taraqqiyoti davomida xalq teatri mustaqil ijodiy soha sifatida ajralib chiqqan. Jahon xalqdari xalq teatrida jonli aktyorlar teatri va qoʻgʻirchoq teatri mavjud. Xalq qoʻgʻirchoq teatri qoʻgʻirchoqlarning koʻrinishi, ularni oʻynatish usuliga koʻra xilmaxil. Ularda koʻproq ertak, afsona va boshqa sahnalashtiriladi. Xalq teatri toʻla maʼnoda professional boʻlmasada, qatnashchilari malakali, isteʼdodli kishilardir. Mas, Qad. Rimda mimlar, Gʻarbiy Yevropada shpilmanlar, jonglyorlar, Rossiyada skomoroxlar, Oʻrta Osiyoda masxarabozlar, shuningdek, turli mamlakatlardagi qoʻgʻirchoqbozlar va boshqa Xalq teatri aktyorlari yolgʻiz yoki toʻdalarga uyushib, shaharmashahar va qishloqmaqishloq yurib, toʻy, sayil va bayramlarda, koʻpincha ochiq maydonlarda tomosha koʻrsatishgan. Ular repertuaridan xalq ogʻzaki ijodiga asoslangan tomoshalar, keyinchalik turli adabiy asarlarning xalq teatriga moslashtirilgan variantlari oʻrin olgan.
Kiyim va jihozlar, harakat va holatlardagi yaqqol shartlilik xalq teatri uchun (umuman, folklor sanʼati uchun ham) xos xususiyatlardan. Xalq teatrida aktyorlar oʻyin davomida tomoshabinlar bilan bevosita muloqotda boʻladi. Xalq teatrining, odatda, na sahnasi, na dekoratsiyasi boʻlgan. Unda diqqat, asosan, tomosha qahramoni xarakterini ochishga emas, balki vaziyat, holatlarning kulgili va fojiaviy chiqishiga qaratilgan. Xalq dramasida ikki — dramatik (qahramonlik yoki romantik) va komik personaj mavjud. Dramatik personajlarga, asosan, dabdabali muomala uslubi, komik qahramonlarga esa xazil va hajviy usullar, soʻz oʻyini xosdir.
Xalq teatri negizida muayyan ijodiy anʼanalarga asoslangan professional teatrlar maydonga kelgan. Sharqda anʼanaviy teatr xalq ogʻzaki ijodi, raqsi va pantomimaga tayangan. Mas, Hindistonda katxakali, Yaponiyada gigaku va No, Indoneziyada vayang—topeng, vayang—orang va boshqa, Xitoyda szatszyuy, chuantsi va boshqa, Oʻrta Osiyoda masxara va mukallid va boshqa Xalq teatrining oʻziga xos badiiy va ijro usullari ayrim zamonaviy teatr aktyorlari ijodiga zamin boʻlgan.
Xalq raqsining qad. namunalari kishilarning hayvonot va tabiat olamini kuzatishlarini aks etgirgan. Ovchilik, chorvachilik bilan shugʻullanuvchi xalqdarning raqslari yovvoyi va uy hayvonlari, qushlarning xattiharakatlari, qiliqlariga taqlidan yaratilgan: pomircha „Burgut“, „Tulki“, turkmancha (laylak harakatlarini ifodalovchi) „Ximmil“, xorazmcha „Chagʻaloq“ („Baliq qush“), „Toʻrgʻay“, yoqutcha „Ayiq“, Shimoliy Afrikadagi „Tuya“, Amerika hamda Markaziy va Janubiy Afrikada ommalashgan „Ovchilar“ raqslari va boshqa Qishloq xoʻjaligi mehnati bilan bogʻliqraqslarda turli mehnat jarayonlari badiiy ifodasini topgan. Mas, latishcha oʻrimchilar, gutsulcha oʻtin yoruvchilar, beloruscha zigʻirkorlar, oʻzbekcha „Pilla“ raqslari va h.k. Hunarmandchilik va boshqa mehnat turlari yuzaga kelishi bilan yangi xalq raqslari paydo boʻlgan: ukraincha bondar, karelcha toʻquvchilar, oʻzbekcha chevarlar raqsi va boshqa Xalq raqslarining koʻpligi marosim va ibodatlar bilan bogʻliq boʻlgan. Kishilar raqsning sehrli kuchiga ishonib, oʻyinraqslar bilan ajdodlar ruhiga, tangrilarga sigʻinishgan, yomon jinlarni haydashgan va h.k. Xalq raqsi orasida jangovarlik va bahodirlikni ulugʻlovchi raqslar ham koʻp uchraydi (gruzincha xorumi, oʻzbekcha qilich va tayoq bilan oʻynaladigan raqslar va boshqalar). Har bir xalqsa oʻz raqs anʼanalari mavjud. Gʻarbiy Yevropa xalqlarining raqslari aksar oyoq harakatlariga asoslanadi. Oʻrta Osiyo va boshqa Sharq mamlakatlarida diqqat koʻpincha qoʻl va tana harakatiga qaratilgan. Xalq raqsi negizida Yevropada sa^na raqsi, Sharqda (jumladan, Oʻzbekistonda) mumtoz raks yuzaga kelgan. Hozirda xalq sahna raqsi ansambllari deyarli barcha mamlakatlarda faoliyat koʻrsatmoqda. Oʻzbekistonda qad. ommaviy (Beshqarsak kabi) oʻyinraqslari bilan birga yakka xalq raqslari ham keng oʻrin olgan (qarang Yalla, Xalfa, Mavrigi). 1920-yillardan boshlab Ashula va raqs ansamblinint havaskor va professional jamoalari faoliyat koʻrsatmoqda.
Xalq sirkining kelib chiqishi qad. marosim, oʻyin va maishiy hayot bilan bogʻliq. Mas, Xitoy hunarmandlari toʻqilgan arqonning mustahkamligini koʻrsatish maqsadida uni tortib, ustidan yugurgan. Shu tarzda dorbozlik sanʼati yuzaga kelgan. Akrobatika dastlab ibodat marosimlari bilan bogʻliq edi. Professional akrobat, ekvilibrist, jonglyorlar Yunonistonda, Qad. Rimda, Xitoy, Vizantiyada maʼlum boʻlgan. Oʻrta asrlarda sayyoh artistlar shahar va qishloq maydonlarida chiqishlar qilib, akrobatika nomerlarini namoyish qilgan.
Tarixiy manbalarga koʻra, Oʻzbekiston hududida qad. zamonlardan xilmaxil sirk tomoshalari keng tarqalgan. Xalq bayram va sayillarida, bozor maydonlarida va toʻybazmlarda xonanda, sozanda, qiziqchi va masxarabozlar bilan bir qatorda sirk artistlari ham tomosha koʻrsatishgan. Xalq sirki janrlari boy, rangbarangligi va oʻziga xosligi bilan ajralib turadi. Xususan, dorbozlik, simbozlik, yogʻochoyoq, yogʻochot, nayrangbozlik, besuyak va muallakchilik, jonglyorlik, hayvon oʻynatish kabi anʼanaviy sirk turlari keng rivoj topgan.
20-asrning 2-yarmida xalq sirki sohasida Darvishbek Rahmonov (Yangiyoʻl), Usmonjon Nishonboyev, Madaminjon Yusupov, Kimsan Nazaraliyev (Andijon), Ergash va Hokimjon Parpiyevlar (Asaka), Lochin Usmonov (Fargʻona), Qosim Abdullayev (Buxoro), Qadam Jabborov (Xiva), Joʻraxoʻja Norxoʻjayev (Namangan) va boshqa samarali ijod qiddilar. Hozirgi Oʻzbekistonda 20 dan ortiq oilaviy sirk guruxlari faoliyat koʻrsatib kelmoqda. Mustaqillik yillarida Darvishbek Rahmonov (Yangiyoʻl), Yunusali Gʻoziyev (Andijon), Toʻlqin Boltaboyev (Parkent), Ahmad Murodov (Qoʻqon), Ahmad Nabiyev (Fargona), Tursunali Mamajonov (Fargona), Bahrom Jabborov (Xiva), Abdimurod Ergashev (Samarqand), Saʼdulla Mamadaliyev (Qashqa d ar yo), Anvar Moʻydinov (Guliston) va boshqa rahbarligidagi xalq sirki jamoalarining ijrochilik mahorati sezilarli darajada oshib, repertuari anʼanaviy sirkning turli janrlari bilan boyib kelmoqda. Xalq sirki jamoalari barcha koʻriktanlovlarda qatnashib keladi. Koʻpgina xalq sirki jamoalari chet el gastrollarida boʻlib qaytmoqdalar.
Oʻzbekistonda xalq ijodining turli yoʻnalishlarini rivojlantirish, targʻib etish, xalq ijodi sohasida turli koʻriktanlov, festival va ommaviy bayramlarni tashkil etish bilan Respublika xalq ijodiyoti va madaniymaʼrifiy ishlar ilmiymetodik markazi shugʻullanadi. Shu jumladan, Oʻzbekistonda muntazam ravishda folʼkloretnografik jamoalari, askiyachi va qiziqchilar, toʻymarosim qoʻshiqlari ijrochilarining Respublika koʻriktanlovlari, milliy dorbozlar, anʼanaviy sirk sanʼati va havaskor qoʻgʻirchoq teatrlarining Respublika koʻrikfestivallari, „Boysun bahori“ xalqaro ochiq folklor festivali va boshqa oʻtkaziladi.
Xalq meʼmorligi insonning oʻzini tashqi muhitdan muhofaza qilish, oʻziga yashash uchun qulay sharoit yaratish yoʻlida qilgan izlanishlari natijasida yuzaga kelgan. Ibtidoiy davrdan boshlab odamlar yashab turgan joyning iklim sharoiti, landshaftini inobatga olgan holda boshpana kurgan. Qurilgan uylarda imorat tarhining qulayligi, konstruktiv asoslarining mustahkamligi, mahalliy xom ashyolardan keng foydalanish yoʻllari, imoratning tabiat injiqliklariga bardoshligi takomillashib borgan. Inson tafakkurining boy olami unda imoratning estetik jihatdan bezash orzuhavasini ham uygʻotadi. U xonalardan ayrimlarini rangbarang naqshlar bilan bezay boshlaydi.
Sinfiy jamiyat shakllangach, mehnat taqsimoti natijasida imorat qurish, uni bezash bilan bogʻliq aloxida sohalar yuzaga kelgan (ganchkorlik, natssoshlsh, yogʻoch oʻymakorligi, tosh oʻymakorligi). Bu sohalarni egallagan xalq ustalari, meʼmorlari asrlar davomida sinovdan oʻtgan tarh, tarz va konstruktiv asoslardan foydalanib kelgan. Natijada xalq meʼmoriy anʼanalari yuzaga kelgan, ayrim imoratlar sanʼat durdonasiga aylangan. Xalq meʼmorligi insonning nafaqat ijtimoiymaishiy va maʼnaviy talablarini qondirish, balki uning hayot xavfsizligini ham taʼminlab kelgan. Shuning uchun har bir oʻlka, viloyat, shahar, togʻ vohasi xalq meʼmorligi tarh, tarz, kompozitsiya jihatidan bir-biridan farq qiladigan anʼanalarga ega. Xalq ijodi anʼanalari 19-asr oxiri — 20-asr boshlarida qurilib, hozirgacha saqlanib kelgan turar lsoylarda yaqqol yeyeziladi.
Jumladan, Buxoro uylari ikkiuch (darun—ichkari, berun — tashqari va xoʻjalik) hovlidan tashkil topgan. Asosiy yashash xonalari yozgi va qishkiga boʻlinadi. Yozgi xonalar oldida baland ayvon boʻlishi odat boʻlgan. Hovli kompozitsiyasi bir-biriga mutanosib joylashtirilgan baland ayvon va ayvonchalar hamda ularning xushbichim ustunlari bilan boyitilgan. Xona kompozitsiyasida shohnishin — mehmon oʻtiradigan boʻlinma did bilan bezatilgan. Boy xonadonlarda mexmonxonalar yon devorlari poddan shiftgacha koʻtarilgan tokchalarga ega boʻlgan. Ularning yuqori qismi ravoq shaklida boʻlib kosasimon sharafalsh) bilan bezatilgan. Tekis yuzali devorlar ham zanjira — rutalar bilan boʻlinmalarga taqsimlangan. Ular ichiga nihollari hamma tomonga yoyilgan, gullari qiygʻos ochilgan rangbarang guldastalar ishlangan.
Samarqand turar joylari ham darun va berun (ichki va tashqi) hovlilardan tashkil topgan. Samarqandda ikkinchi qavatdagi ayvonlar koʻchaga qaratilgan holda ham uchraydi. Xona ayvon yoki dahliz bilan „G“ harfi shaklida, uzunasiga, yonmayon tarhda birlashib, turli boy mujassamotlar tashkil qilgan. Mehmonxona koʻproq tashqi hovlida boʻlib, boy badiiy bezakka ega boʻlgan. Xona toʻridagi devor uch boʻlinmaga ajralib, koʻpincha oʻrtada tokchaband, ikki yonida oʻrinkoʻrpa uchun taxmon joylashtirilgan. Xona yon devorlarida kattakatta tokchalar toq sonda oʻrnatilgan. Hovliga qaragan devorda xona kattaligiga qarab ikki yoki uchta darcha nazarda tutilgan. Ular serhasham oʻymakori bagʻdodi eshiklar bilan hovli tomondan toʻsib qoʻyilgan. Darchalar oraligʻida kattakatta tokcha boʻlinmalari mavjud. Xona shifti koʻpincha kabza uslubida boʻlib, vassa va toʻsinlar rangbarang oʻsimliksimon naqshlar bilan toʻdsirilgan. Xiva turar joylarida hovli kichikroq boʻlib, asosiy qismi katta (ulu) ayvon va kichik (ters) ayvon bilan yopilgan. Ayvonlardagi katta va kichik oʻymakor yogʻoch ustunlar mayda naqshlar bilan bezatilgan, marmar kursilarga oʻrnatilgan. Xona havosi almashuvini taʼminlash uchun ulu ayvon xonadan ancha baland qilib qurilgan. Katta ayvon oʻzining joylashishi, oʻymakor baland ustunlari bilan hovli kompozitsiyasini bezab turadi. Xiva uylarida xona devorining yuqori qismiga devor yuzasidan boʻrtib chiqqan tokchalar bir chiziqda joylashtirilgan. Ular yuzasi nafis ravoqchalarga ega. Fargʻona turar joylari oʻzining simmetrik tarhi va tarzi bilan ajralib turadi. Bu yerda ikki xona oʻrtasida dahliz joylashtirilgan, ular koʻpincha hovli tomondan uzun ayvon bilan birlashtirilgan boʻladi. Mexmonxona oʻzining serhasham bezagi bilan qolgan xonalardan farq qiladi. Dahlizda turli tuzilishdagi bezakli moʻri oʻrnatilgan.
Toshkent turar joy meʼmorligida ham tashqi hovli uylari ikki qavatli qurilgan. Ikkinchi qavat markazida shiypon nazarda tutilgan. Shiypon yonidagi xonalar uchun usti berk, atrofi ochiq hovli vazifasini bajargan. Toshkent xalq turar joy meʼmorligida dahdiz yoki ayvon bir xona bilan yonmayon yoki ikki xona oraligʻida, ikki yoki uch xona burchagida boʻladi. Bu yerda qashqarcha ayvon keng qoʻllangan. Mehmonxona koʻpincha tashqi hovlining ikkinchi qavatida boʻlgan. Interyeri oʻzining ichki hashamatli bezagi bilan qolgan xonalardan ajralib turgan. Xona toʻridagi devor koʻp hollarda uch boʻlinmadan tashkil topgan. Ulardan oʻrtadagi yoki ikki chetidagisi taxmon boʻlishi mumkin. Xona yon devorlaridagi bitta yoki ikkita boʻlinma mayda tokchaband qilingan, qolgan boʻlinmalari kattakatta tokchalarni tashkil qiladi. Tokchalar ichiga binafsha va pushti rangda guldastalar ishlangan.
Oʻzbekiston shahar va qishloq xalq meʼmorligida imorat devorlari guvala, paxsa va yogochli sinchdan quriladi. Yakkasinchli va qoʻshsinchli devorlar shahar xalq turarjoy meʼmorligida keng qoʻllanadi. Koʻshsinchli devor mustahkam boʻlib, uning magʻzida taxmon va tokchalar oʻrnatilgan. Xonada tokchali devorlarshshg soni qoʻshsinchli devor soni bilan belgilanadi. Shuning uchun Samarqand uylari xonalarida ikki devor, Buxoroda — bir yoki ikki, Fargona va Toshxentda toʻrt devor qoʻshsinchli boʻladi. Tokchalar xoʻjalik buyumlarni saqlash, taxmonlar koʻrpatoʻshak va sandiqlarni joylashtirish imkonini beradi. Ular oppoq ganch hoshiyali boʻlib, mayda nafis naqshlar va ular zamiridagi kizil, koʻk, sariq ranglar xonaga oʻziga xos goʻzallik bagʻishlagan.
Oʻzbekiston togʻ hududidagi turar joylari ham oʻziga xos meʼmoriy anʼanalarga ega. Togʻning qiya yon bagʻrida joylashgan qishloqlar panoramasi uzoqsan koʻp qavatli yaxlit kompozitsiyali uyga oʻxshab ketadi. Uylarning tuzilishi, loyihasi koʻproq oʻsha joy tabiiy iqlim sharoitiga va landshaftiga bogʻliq hodda shakllangan. Shu sababli har bir viloyat togʻ vohasi va daralarda qurilgan uylar mujassamotini bir necha turga boʻlish mumkin.
Jumladan, Nurota togʻ qishloqlari xalq meʼmorligida pillapoya tuzilishidagi yoki ustmaust qurilgan ikki qavatli uylar, kam nishab maydonda bir qavatli qurilgan uylar asosiy oʻrin tutadi. Qashqadaryo togʻ turar joy binolarida sovuq obhavosidan himoyalanish maqsadida yashash xonalari, asosan, ayvon (baʼzida ikki, uch yoki hamma tomoni berk boʻlgan peshayvon) atrofida joylashgan. Ikkinchi qavatda uch tomoni xona bilan oʻralgan kichik hovlichalar tashkil etilgan. Surxondaryo togʻ uylari koʻpincha choʻzinchoq shaklda qurilgan, odd tomonidan uzun ayvonga ega boʻladi. Birinchi qavat tomi ikkinchi qavat uchun hovli vazifasini oʻtaydi. Qashqadaryo va Surxondaryo togʻ xalq meʼmorligida qishki xona kirish eshigi yonidagi devor oldi yana bir devor bilan toʻsilgan. Ikki devor oraligʻida oʻchoq nazarda tutilgan. Fargʻona, Toshkent viloyati togʻli hududlarida ham oʻziga xos xalq meʼmorligi anʼanalari rivoj topgan, jumladan, uylar tarxdsa tomonlari teng katta xonalar koʻp uchraydi. Togʻ xalq meʼmorligida qurilish materiali sifatida sinch, paxsa, guvala bilan birga tosh devor ham ishlatilgan. Yana q. Amaliy sanʼat.
NGC 2089
NGC 2089 Quyon yulduz turkumidagi E/SB0 tipli galaktikadir.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Kopengagen universiteti
Kopengagen universiteti - Daniyadagi qad. universitetlardan biri. 1479-yil qirol Kristian 1 tomonidan tashqil etilgan. Ilohiyot, huquq, tibbiyot, falsafa, mat., tabiiy fanlar boʻyicha mutaxassislar tayyorlaydi. Universitetda 26 mingdan ortiq talaba taʼlim oladi. Kutubxonasi (1982)da 1 mln.dan ortiq asar saqlanadi.
IC 4018
IC 4018 Canes Venatici yulduz turkumidagi E (elliptik galaktika) tipli galaktikadir.
Fan Bingbing
Fan Bingbing 1981-yil 16-sentyabr Xitoyda tugʻilgan. Xitoyning mashhur aktrisasi hisoblanadi. 2013-yildan 2017-yilgacha u Forbes China Celebrity 100 roʻyxatida 2006-yildan beri har yili top 10 talikka kiradi. Uning nomi Time jurnalining 2017-yilda 100 ta eng nufuzli insonlar ro‘yxatiga kirdi.
Fan Bingbingning dastlabki ishi Sharqiy Osiyo kino va televideniyesida boʻlgan, xususan, "Mening adolatli malikam" dramatik serialida rol ijro etgan. Uning muvaffaqiyati Xitoyda yilning eng yuqori daromad keltirgan filmi boʻlgan. U „ Pekinda yoʻqolgan“ (2007), "Budda togʻi" (2011) va "Double Xposure" (2012) kabi bir nechta xitoy filmlarida rol ijro etdi. "Men Bovari emasman" (2016) filmining sarlavhasi uchun Fan „Oltin ot“ kinofestivalida, Tokio xalqaro kinofestivalida, San-Sebastyan xalqaro kinofestivalida va „Oltin xoʻroz“ mukofotlari bilan taqdirlandi. Uning xorijiy filmlardagi rollari orasida fransuz filmi " Stretch „ (2011), Koreya filmi “Mening yoʻlim „ (2011), Amerika superqahramoni “X-odamlar: Oʻtmishdagi kelajak kunlari" (2014) va Gonkong-Xitoy-AQSh filmi (2015) kiradi.
1996-2006: Dastlabki rollar va uyali telefon
Muxlis “Qudratli ayol" teleserialida debyut qildi va 1999-yilda tayvanlik yozuvchi Chiung Yaoning "Mening adolatli malika" serialining dastlabki ikki faslidagi Jin Suo yordamchi rollarni o‘ynadi. Gonkonglik aktrisa Lian Liu uni aktyorlar safiga qoʻshishni tavsiya qilgan. Komediya davri dramasi Osiyoda keng tarqalib, Fanni mintaqada mashhurlikka erishdi. U Sharqiy Osiyoda 1998-1999-yillarda "Mening adolatli malika" seriali bilan mashhur boʻlgan.
NGC 2090
NGC 2090 Kabutar yulduz turkumidagi Sc tipli galaktikadir.
Ushbu obyektni James Dunlop 1826-yilda kashf etgan.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Wataru Endo
Wataru Endo (遠藤 航; 9-fevral 1993) — yaponiyalik futbolchi.
Terma jamoadagi faoliyati
Milliy terma jamoadagi ilk debyutini 2015-yili 2-avgust Shimoliy Koreya terma jamoasi bilan boʻlgan oʻyinda oʻtkazgan. Shu vaqtga qadar u milliy terma jamoa safida 22 ta oʻyinda ishtirok etib kelgan. 2018-yilgi Jahon chempionati musobaqalari ishtirokchisi hisoblanadi.
Acura TL
Acura TL (Touring Luxury) — Acura brendi ostida Honda tomonidan ishlab chiqarilgan biznes-klass avtomobili. U birinchi marta 1995-yilda sotuvda Acura Vigor oʻrniga taqdim etilgan. Yaponiya ichki bozori uchun avtomobil 1996-yildan 2000-yilgacha Honda Inspire nomi bilan, shuningdek, 1996-yildan 2004-yilgacha Honda Saber nomi bilan ishlab chiqarilgan. TL Acuraning eng koʻp sotilgan avtomobil modeli boʻlib, 2005-yilda AQShda hashamatli sedanlar orasida BMW 3 dan keyin ikkinchi oʻrinni egalladi. Hammasi boʻlib Acura TL ning toʻrt avlodi chiqarildi. Mashinaning toʻrtinchi avlodi Yaponiyada sotilmagan.
Birinchi avlod
Avtomobil ikkita dvigatel varianti bilan jihozlangan — hajmi 2,5 litr va quvvati 176 litr boʻlgan „sport“ qatorli 5 silindrli Vigor dvigateli. Avtomobil soatiga 210 km tezlikka erisha oldi. 200 ot kuchiga ega „lyuks“ 3,2 litrli SOHC V6 dvigateli, old-orqa yoki uzunlamasına holatda oʻrnatiladi. Ushbu dvigatel moslamasi ogʻirlikni yaxshiroq taqsimlashni taʼminlash va burunga shoʻngʻishni kamaytirish uchun moʻljallangan edi. Dvigatel moslamasining dizayni birinchi avlod TL uchun choʻzilgan kaputni olish imkonini berdi.
Acura TL-dagi standart jihozlar ikkita xavfsizlik yostiqchalari, blokirovkaga qarshi tormozlar, avtomatik iqlim nazorati, kassetali / CD pleerli audio tizim, elektr oynalar va qulflarni oʻz ichiga oladi. Premium toʻplamga old oʻrindiqlarning isitilishi, toʻrt tomonlama elektr quvvatli old yoʻlovchi oʻrindigʻi, elektr lyuk va isitiladigan yon nometall kiradi.
1997-yilda Acura barcha TL modellarida standart variant sifatida lyukni va 2,5TL uchun yangi qotishma gʻildiraklarni qoʻshdi.
1998-yilda mashina kichik oʻzgarishlarga duch keldi. 1998-yil Yaponiyada TL uchun oxirgi yil boʻldi, chunki model AQShda ishlab chiqarish uchun qayta ishlab chiqilgan va shu holatda sotuvga chiqarilgan.
Ikkinchi avlod
left|thumb| II avlod Acura TL Ikkinchi avlod Acura TL 1998-yilda AQSh bozorida Honda Accord platformasida chiqarilgan. Model Ogayo shtati Merysvill zavodida yigʻilgan. 2.5TL versiyasi endi ishlab chiqarilmadi.
Avtomobil dizayni qayta ishlab chiqildi va standart jihozlar yon xavfsizlik yostiqchalari, isitiladigan va sozlanishi oʻrindiqlar, charm qoplamalar, barqarorlikni nazorat qilish, ABS va TCS tortish nazoratidan iborat edi. Talab boʻyicha rangli LCD monitorli sunʼiy yoʻldosh navigatsiya tizimi oʻrnatildi.
Mahlstetten
Mahlstetten Germaniyaning Baden-Württemberg yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Tuttlingen tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 12,21 km2. 731 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Acura TL
Ikkinchi avlod
2000-yilda avtomobil 5 pogʻonali SportShift avtomat uzatmalar qutisi bilan jihozlana boshladi, bu sizga viteslarni 4 pogʻonali oʻrniga „qoʻlda“ almashtirish imkonini beradi. Avtomatik rejimda quti haydovchining tezligi va haydash uslubiga moslashadi. Shu bilan birga, 3,2 litrli dvigatel 225 ot kuchiga ega boʻldi.
Mahlstetten
Hududi
Mahlstettenning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Chitturpu
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Chitturpu — Hindistonning Andxra Pradesh shtatining Krishna tumanidagi qishloq. U Vijayawada daromad bo'limining Ghantasala mandalida joylashgan. Bu Andxra Pradesh poytaxti mintaqasining bir qismi bo'lib.
Tekkedere
Tekkedere - Turkiyaning Bolu viloyati Bolu tumanidagi qishloq. 2010-yilda 179 nafar aholi istiqomat qilgan.
Pickensville (Alabama)
Pickensville AQShning Alabama shtatida joylashgan shaharchadir. Pickens okrugi tarkibiga kiradi. Maydoni — 26 km2. 662 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 25,5 nafar kishi.
Acura TL
Ikkinchi avlod
2001-yilda stakan ushlagichi qoʻshimchasi qayta ishlab chiqildi, bu 2000-yilda mavjud emas edi.
2002-yilda TL biroz qayta ishlangan old panel, qayta ishlangan orqa chiroqlar va boshqa bir qancha funksiyalari qoʻshimcha sifatida Tumanga qarshi chiroqlar standart hisoblanadi.
Uchinchi avlod
left|thumb| 3-avlod Acura TL Uchinchi avlod TL ning birinchi avtomobili 2003-yil 30-sentyabrda konveyerdan chiqdi. Ushbu avloddan boshlab, model Yaponiyada sotilmadi.
2004-yilda TLga 270 ot kuchiga ega 24 valfli 3,2 litrli SOHC VTEC V6 dvigateli oʻrnatildi. bilan, mexanik 6 pogʻonali vites qutisi qoʻshildi. Mexanik uzatmalar qutisi modellarida Brembo 4-porshenli oldingi tormoz kaliperlari, Torsen cheklangan sirpanishli differentsial, old va orqada qattiq burilishga qarshi panjaralar mavjud edi.
Yaxshi (tuman)
Yaxshi tumani — Akmola viloyatining shimoli-gʻarbbiy qismida joylashgan. 1957-yili tashkil topgan. Maydoni 9,7 ming km². Aholisi 20,274 kishi, oʻrtacha zichligi km²-ga 2 kishidan toʻgʻri keladi (2013). Tumanning maʼmuriy markazi — Yaxshi qishlogʻi. Tuman hududi orqali Pavlodar — Astana — Qarataldi (Qartali), Astana — Toʻbil — Qoʻstanoy temir yoʻllari, Astana — Otbosar — Qoʻstanoy, Qiyma — Yaxshi — Ruzaevka avtomobil yoʻllari oʻtadi. Barcha ovul okrug markazlari bilan avtobus aloqasi bor.
Acura TL
Uchinchi avlod
2004-yil mart oyidan boshlab Honda TL modeli uchun Makoto Tamura tomonidan sozlangan osma, shuningdek, spoyler, rul, orqadagi „A-SPEC“ nishoni va 18 dyuymli gʻildiraklarni oʻz ichiga olgan A-SPEC deb nomlangan modelini ishlab chiqarila boshlandi.
TL 6 diskli DVD-Audio tizimi va audiotizim bilan birlashtirilgan Bluetooth HandsFree Linkni oʻz ichiga olgan. Alpine kompaniyasining ishlab chiqilgan navigatsiya tizimi „eng yaqin politsiya uchastkasini top“ yoki „uyga bor“ kabi ovozli buyruqlarni qabul qila oladi. Navigatsiya tizimi 8 dyuymli LCD sensorli displey bilan jihozlangan boʻlib, u oldindagi yoʻlni koʻrish imkonini beradi. Acura TL 2004 yilda eng koʻp sotilgan sedan boʻldi. 79 000 dan ortiq avtomobil sotilgan.
Yaxshi (tuman)
Aholisi
Aholisi 20,2 ming kishi, oʻrtacha zichligi km²-ga 2 kishidan toʻgʻri keladi (2013). Tuman aholisining milliy tarkibini quyidagi jadvaldan koʻrishingiz mumkin:(1-yanvar 2010-yil)
Acura TL
Uchinchi avlod
2005-yilda avtomobil kuchli transmissiyaga ega va gaz kelebeği bilan jihozlangan. TL yoʻlovchi havo yostigʻini oʻchirish imkoniyatini va boshqa bir nechta kichik oʻzgarishlarni oldi.
Yaxshi (tuman)
Iqlimi
Iqlimi keskin kontinental. Qishi sovuq, yozi issiq va qurgʻoq. Yanvar oyining oʻrtacha harorati −17 — 18 °C. Iyulniki 19 — 20 °C. Yogʻingarchilikning yillik miqdori 300 – 350 mm.
Acura TL
Uchinchi avlod
2006-yilda TL shinalar bosimini nazorat qilish tizimini oldi va V6 dvigateli 258 ot kuchiga tushirildi.
Toʻrtinchi avlod
Toʻrtinchi avlodning birinchi avtomobili 2008-yil 23-sentyabrda konveyerdan chiqdi.
Yaxshi (tuman)
Ijtimoiy soha
Tumanda 22 ta maktabgacha boʻlgan bolalar mahkamasi, 1 kasbiy-texnik, 14 ta boshlangʻich, 9 ta toʻliqsiz, 23 ta oʻrta maktab, 19 ta klub va madaniyat uyi, 13 ta kutubxona, tuman markaziy kasalxonasi, 30 ta feldsher-akusherlik punkt, 6 ta shifokorlik ambulatoriya, 2 ta uchaskalik kasalxona faoliyat koʻrsatmoqda (2000). 1955-yildan boshlab tuman roʻznomasi chiqariladi.
Acura TL
Toʻrtinchi avlod
Asosiy TL old gʻildiragi va 280 ot kuchiga ega 3,5 litrli V6 dvigatel bilan taʼminlangan. Ushbu dvigatel quvvati 210 kVt va 344 Nm momentga ega boʻlgan. left|thumb| IV avlod Acura TL
Rabinal
Rabinal — kichik shaharcha, aholisi 15,157 kishi (2018-yil aholini roʻyxatga olish), Gvatemalaning Baja Verapaz departamentida joylashgan.15.08464°N, -90.48903°W da xuddi shu nomdagi atrofdagi munitsipalitet uchun maʼmuriy oʻrindiq boʻlib xizmat qiladi. Baladiyya 336 km2-maydonni 40,797 aholisi bilan egallaydi (2018-yilgi aholini roʻyxatga olish). Mahalliy odamlar asosan Achi Maya mahalliy amerikaliklar kim gapiradi Achi Maya tili.
Acura TL
Xavfsizlik
2014-yil yanvar oyida Amerika avtomobil yoʻllari xavfsizligi sugʻurta instituti (IIHS) avtomobilni Top Safety Pick toifasida eng xavfsiz deb tan oldi. Xuddi shu sinovlar natijalariga koʻra, boshqa Honda va Acura modellari ham yetakchilik qildi.
Manbalar
<references group="" responsive="1">
Xalqaro olimpiada qoʻmitasi
Xalqaro olimpiada qoʻmitasi (XOQ) — olimpiada harakatining oliy rahbar organi; hukumatga qarashli boʻlmagan xalqaro sport tashkiloti. 1894-yil P. De Kuberten tashabbusi bilan Olimpiada oʻyinlari oʻtkazishni boshqarib turish, bu oʻyinlarning ijtimoiy ahamiyati va obroʻsini koʻtarish, havaskorlik sportini rivojlantirishga va barcha mamlakatlar sportchilari oʻrtasida doʻstlikni mustahkamlashga "koʻmaklashish maqsadida tuzilgan. XOQ — doimiy ishlaydigan tashkilot, oʻz aʼzolarini turli mamlakatlardagi sport harakatining eng faol tashkilotchilari orasidan tanlab oladi. XOQ ijroiya qoʻmitasi prezident (8 yil muddatga saylanadi), uch vitse prezident va 5 nafar aʼzodan iborat. Olimpiada oʻyinlari xartiyasi — XOQnint ustav hujjatidir. XOQ sessiyalari har yili oʻtkaziladi, olimpiada oʻyinlari boʻladigan yillarda — ikki marta: yozgi va qishki oʻyinlar vaqtida oʻtadi. Olimpiada oʻyinlari vaqtida XOQ musobaqalarni oʻtkazishga rahbarlik qilish huquqini Xalqaro sport federatsiyalariga beradi.
Rabinal
Ispaniya istilosi va Dominikalik rohiblari
Gvatemalaga ikkinchi tashrifida, 1537-yilda, friar Bartolome de las Casas, O. P. ikki tamoyilga asoslangan yangi konvertatsiya usulini qoʻllamoqchi edi: 1) xushxabarni barcha odamlarga vaʼz qilish va ularga teng munosabatda boʻlish va 2) konvertatsiya ixtiyoriy va bilimga asoslangan boʻlishi kerakligini tasdiqlash va imonni tushunish. Las Kasas uchun bu usulni dunyoviy mustamlakachilar aralashmasdan sinab koʻrish muhim edi, shuning uchun u Gvatemalaning markazida avvalgi koloniyalar boʻlmagan va mahalliy aholi shafqatsiz va urushga oʻxshash deb hisoblangan hududni tanladi. Erni harbiy yoʻl bilan zabt etishning iloji boʻlmagani uchun Gvatemala gubernatori Alonso de Maldonado shartnoma imzolashga rozi boʻldi, agar korxona muvaffaqiyatli boʻlsa, u hududda yangi encomiendas oʻrnatmasligini vaʼda qildi. Las Kasasning friarlar guruhi A Dominikan Rabinal, Sakapulas va Kobobda mavjud Boʻlishikkn, qadar etib boradi Chaxal. Las Kasas missionerlarining saʼy-harakatlari bilan „urush mamlakati“ „Verapaz“, „haqiqiy tinchlik“deb nomlandi. Las Kasasning strategiyasi nasroniy qoʻshiqlarini savdogar Hind nasroniylariga oʻrgatish edi. Shu tarzda u bir nechta mahalliy boshliqlarni, ular orasida Atitl va Chichicastenango boshliqlarini konvertatsiya qilishda va Alta Verapaz nomli hududda bir nechta cherkovlarni qurishda muvaffaqiyat qozondi. Ular bir guruh xristian hindularini hozirgi Rabinal shahri joylashgan joyda toʻplashdi 1538-yilda Las Kasas episkop tomonidan oʻz missiyasidan chaqirildi Fransisko Marroquin missiyada yordam berish uchun koʻproq Dominikaliklarni izlash uchun uni Meksikaga, soʻngra Ispaniyaga borishini xohlagan.
Xalqaro olimpiada qoʻmitasi
XOQ hozirgacha 200 dan ortiq milliy olimpiada qoʻmitalarini (shu jumladan, 1993-yil Oʻzbekiston milliy olimpiada qoʻmitasini) tan olgan. XOQ qarorgohi Lozanna (Shveysariya) shahrida joylashgan.
Rabinal
Ispaniya istilosi va Dominikalik rohiblari
1572-yilda qurilish yakunlandi grande mustamlaka katolik barokko cherkovi, Chiapas episkopi tomonidan boshlangan loyiha Bartolom Diceptations De Las Casas.
19-oʻrtalarida Charlz-Dikkattienne Brasseur de Bourburg, cherkov ruhoniysi sifatida xizmat qilib, togʻli Mayaning birinchi etnografik tadqiqotlarini olib boradi va Rabinal achning Yevropa tillariga birinchi tarjimalarini qilgan xalq ertaklari va hujjatlarini toʻplaydi. [iqtibos kerak] 1850-yilga kelib, aholi 6500 kishini tashkil qilishi taxmin qilingan.
Lindry
Lindry Fransiyaning Burgundiya mintaqasida joylashgan kommunadir. Yonne departamenti Auxerre tumani tarkibiga kiradi.
Rabinal
Ispaniya istilosi va Dominikalik rohiblari
Rabinal-Gvatemaladagi fuqarolar urushidagi eng qonli qirgʻinlar bolgan joy, jumladan Plan de Sanches va Rio Negro qirgʻinlaridir. Haqiqiy Rabinal shahri ham 1981-yilgi Mustaqillik kunini nishonlash paytida keng koʻlamli qirgʻin sodir boʻlgan joy edi.
Lindry
Aholisi
950 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 61,7 nafar kishi.