Qozoq_og‘zaki_adabiyoti_bilan_arab_adabiyotining_bog‘liqligi
Ming bir kecha ertaklari asosida qozoq arab og‘zaki adabiyotida „Baliqchi va jin“ ertagi syujetini qiyosiy tadqiq qilish masalalari.
Jirauchi Shamsuddin baliqchi cholning o‘g‘illarining qancha ekanligini tilga olmadi. Q.Abdiqodirov 2 o‘g‘il, Mixail Salye 3 o‘g‘il deb tarjima qilgan. Bayrutdan chiqqan arabcha nusxada 3 oʻgʻil borligi yozilgan. Lekin ularning barchasida kuniga 4 marta ovlangani yozilgan. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/MakhanEmbracedByAnEfreeti.jpg/250px-MakhanEmbracedByAnEfreeti.jpg|right|thumb|430x430px| Mahan ifritning quchogʻida. [[Nizomiy Ganjaviy|Nizomiyning „Xamsa“ sheʼriga rasm. Buxoro, 1648-yil.]] Bir kuni soat beshda oʻyinini tugatdi Qudratdan rizq talab qilib Solgan so'ng biroz to'xtadi Baliq tushgan bo‘lsa kerak, deb tortdi to'rin Tort og'ir vazni qo'zg'almaydi Shatlanga qarash uchun ovin yozib Suv chetiga chiqarsa qiynalib tortib O‘lgan eshak ko'rin o‘xshardi Ikkinchi ovin yana suvga soldi Va og'ir kuch bilan tortib oldi Bu safar tosh bilan uni muni Bu qanday ahvol bo'ldi deb hayron qoldi Uchinchi yana ovin soldi Bu yo'li safar buzilgan Bir bo'sh yo'q ichining hammasi loy Uchtasini qo‘yganimdan keyin bitta baliq tutolmadim Shunday bo'lsa-da, boshqa joyga bora olmadim Agar qadam yetmasa rizq bering Sendan boshqa yordamchi topolmadim “Bismillah” deb to‘rtinchi ovin soldi. Kesilgan joyidan xavotirda Bechora umid bilan o'ljasini tortdi Bek og‘ir qafasga tushib, hushini yo‘qotdi Sulaymon tomonidan muhrlangan Qizil mis chelak keldi yetib Qo'rg'oshinni eritib, unga muhr qo'ying Og'izni ochilmagan mexanizm Bu safar mis chelak U dumaloq bo'lib, og'zida hech qanday belgi yo'q Qizil mis chelak chiqqandan keyin U juda olijanob bo‘lsa kerak, o‘yladi u Beshara oltin borligidan xursand Ko'p ne'matlar keldi, deb o'ylamang Agar chelak oltinga to'la bo'lsa Qizimning barmog'iga uzuk qo'ydim Ko‘p o‘ljalarning yig‘laganini ko‘rgansiz Sizning kuchingiz uchun Xudoga shukur Sulaymon tomonidan muhrlangan Pechatning vinosi topildi va yiqildi Ichidagi narsalarni to'kib tashlash uchun U og'zini pastga tushirib duduqladi U muhrlangan muhrni buzdi Yer va osmonni tuman qoplagan Biroz tumanli edi Bitta Gifrit peri oshiq edi Bir kuni to‘rini ko‘tarib, daryoning qirg‘og‘iga keldida, odat bilan to‘rini suvga tashladi. Koʻp oʻtmay narsalar osilgandek boʻlib, toʻrning suzuvchi qismlari suvga botdi. U suvga tushib osilgan narsani koʻrib: baliq emas, balki toʻrga oʻralib qolgan. . . . . . bir eshakning oʻlgani ekan. Cholning to‘riga bir narsa osilib turgandek bo‘ldi. . . . . . chol suvga tushdi. To‘rdagi o‘ralib turgan narsa qum toʻproq bilan to‘ldirilgan eski koʻza bo‘lib chiqdi. To‘rni suvga yana tashladi. Olib qarasa, suvga botgan va chirigan paxta, ichi singan kosa, chelaklar kabi narsalar toʻlib ketibti. Chol to‘rni to‘rtinchi marta toʻrin suvga tashladi. Koʻp oʻtmay, bir narsa ilinganday boʻldi. Bu, asosan, mis koʻza. Og‘ziga birovning muhri tiqilib qoldi. Bu, — dedi u, — ichida hech narsa boʻlmagan, tashqaridagi mis koʻza bozorga sakkiz tanga turadi. Chetga chiqarib, pichoq bilan tiqinni ochib, yerga teskari aylantirdi. Ko‘zadan hech narsa to‘kila boshlagani yo‘q, ko‘targanida bir siqim ko‘k tutun chiqib, osmonga ko‘tarila berdi. Oyog‘i koʻzadan uzilib, bora-bora qichishib, peshonasidan tutun chiqib, osmonda turgandek ko‘rindi va bir. Va bir kuni tushda tashqariga chiqib, sohilga keldi. . . . . . va zakinul toʻplami. Tarmoq og‘irligini sezgach, uni tortib olmoqchi bo‘ldi. . . . U kiyimini kiyib, to‘rga bordi, lekin ichida o‘lik eshakni ko‘rdi. Buni ko‘rgan baliqchi g‘amgin bo‘lib: „Ulug‘ va buyuk Allohdan o‘zga kuch va quvvat yo‘q!“ deb hayqirdi. . . . . . — dedi va dedi: Oh, qattiq tun masofalariga kim ishondi! Bekorga ishlamang — vatanga non yoki non!