cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Xaybar jangi
Banu Nodir qabilasi
625 yilda musulmon qoʻshinlari tomonidan Madinadan surgunga joʻnatilgandan soʻng, Banu Nodirlar Xaybarga joylashdilar. 627 yilda Nodir boshlig'i Huyay ibn Axtab o'z o'g'li bilan Xandaq jangida Madinani qamal qilgan Makka va badaviylarga qo'shildi. Qolaversa, Nodir arab qabilalariga musulmonlarga qarshi urush olib borish uchun pul toʻlagan. Banu Gatafonga hosilining yarmini pora berib, Banu Nodir qabiladan 2000 kishi va 300 otliqni Muhammadga hujum qilish uchun ajratdi va xuddi shunday Bani Asadni ham koʻndiradi. Ular Banu Sulaym qabilasini musulmonlarga hujum qilishga undashga urindilar, biroq qabila ularga atigi 700 kishi berdi, chunki uning ba'zi rahbarlari Islomga xayrixoh edilar. Bani amirlar Muhammad bilan ahd qilganlari uchun ularning hammasini birlashtirishdan bosh tortdilar. Jang boshlanganidan keyin Huyay ibn Axtab Banu Qurayzani Muhammad bilan qilgan ahdlariga qarshi chiqishga va jang paytida unga qarshi chiqishga ko'ndiradi. Jangda ittifoqchilar mag'lubiyatga uchragach, Qurayza taslim bo'lganidan keyin Huyay (o'sha paytda Madinaning Qurayza qo'rg'onlarida bo'lgan) qurayzaliklar bilan birga o'ldirildi. Huyay vafotidan keyin Abu ar-Rofi ibn Abu al-Huqayq Xaybardagi Banu Nodir qabilasini boshqargan. Tez orada Al-Huqayq Muhammadga qarshi qoʻshin toʻplash uchun qoʻshni qabilalarga yaqinlashadi. Bundan xabar topgan musulmonlar yahudiy lahjasiga ega arabning yordami bilan uni oʻldirishdi.
Blackrock
Tarix
Kompaniya 1988-yilda tashkil etilgan va dastlab Blackstone guruhining bir qismi edi. Uning asoschilari Lourens Fink boshchiligidagi sakkiz kishi edi. 1992-yilda kompaniya BlackRock nomini oldi. Joriy yil oxiriga kelib boshqaruv ostidagi aktivlar 17 milliard dollarni, 1994-yil oxiriga kelib esa 53 milliard dollarni tashkil etdi.1995-yilda Blackstone rahbariyati bilan kelishmovchiliklar tufayli kompaniya boshqa moliyaviy guruh PNC Financial Servicesga 240 million dollarga sotilgan. 1998-yilda BlackRock korporatsiya sifatida roʻyxatga olindi, Kompaniya 1999-yilda ommaviy boʻldi (14% fond birjasiga joylashtirildi, 16% Fink va uning sheriklarini oldi, 70% PNCda qoldi). 1999-yil oxiriga kelib boshqaruvdagi aktivlar miqdori 165 milliard dollarga yetdi, 2004-yil oxirida esa 342 milliard dollarni tashkil etdi. 2006-yil sentyabr oyida BlackRock Merrill Lynch Investment Managers bilan birlashdi, Merrill Lynch PNC ulushidan BlackRock-ning 49,5% ulushini oldi. 2009-yil dekabr oyida BlackRock Barclays Global Investors kompaniyasini 13,5 milliard dollarga sotib oldi.
Xaybar jangi
Banu Nodir qabilasi
Al- Huqayqdan keyin Usayr ibn Zarim taxtga oʻtirdi. Bir manbada qayd etilishicha, Usayr ham Gʻatafoniyga yaqinlashib, “Muhammadning poytaxti”ga hujum qilmoqchi boʻlgan degan mish-mishlar tarqaldi. Ikkinchisi Abdulloh ibn Ravohani bir qancha sahobalari bilan yubordi, ular orasida yahudiylarga dushman bo'lgan Banu Salima qabilasining ittifoqchisi Abdulloh ibn Unays ham bor edi. Ular Usayrning oldiga kelganlarida, agar Muhammadning huzuriga kelsangiz, Muhammad unga bir muddat tayinlab, hurmatini qozonishini aytishdi. U bir qancha yahudiylar bilan birga borguniga qadar ular unga ergashishdi. Abdulloh ibn Unays uni yirtqich hayvoniga mindirib, Xaybardan olti milya yaqindagi Qarqaraga yetib keldi. Usayr birdan ular bilan borish fikridan qaytdi. Abdulloh Usayr qilichini sug'urmoqchi bo'lganida uning yomon niyatini sezdi. Shunda Abdulloh uning oldiga borib, qilich bilan urib, oyogʻini kesib tashladi. Usayr qoʻlidagi shauhat yogʻochi bilan Abdullohni urib, boshini yaraladi. Muhammad alayhissalomning barcha elchilari oʻttizta yahudiy sahobaning ustiga tushib, ularni oʻldirishdi, faqat bir kishi oyoqqa turib qochib qutuldi. Abdulloh ibn Unays o'z ixtiyori bilan Banu Nodir qabilasidan bo'lgan Sallam ibn Abu al-Huqayqni Xaybarda o'ldirishga ruxsat olgan qotildir.
Oʻzbekistondagi ommaviy axborot vositalari
Oʻzbekiston ommaviy axborot vositalari 2002-yilda hukumat qarori bilan davlat senzurasi rasman bekor qilingan boʻlsa-da, u mustaqil jurnalistikani, xususan, 2005-yildagi Andijon qoʻzgʻolonidan keyin qattiq cheklashda davom etdi. Litsenziyalash va tartibga solish Davlat matbuot qoʻmitasi va idoralararo muvofiqlashtirish qoʻmitasining vakolati boʻlib, ular oʻz vakolatlaridan foydalanib, mustaqil ommaviy axborot vositalari faoliyatini taʼqib qilish va kechiktirishdir. 2006-yil oxirida hukumat barcha ommaviy axborot vositalarini malakaviy tekshiruvdan oʻtmasdan qayta roʻyxatdan oʻtkazishni talab qilib, davlat nazoratini yanada kuchaytirdi. 2005-yilda 30 dan 40 tagacha mustaqil televideniye va yettita mustaqil radiostantsiya faoliyat koʻrsatgan, biroq Oʻzbekiston Teleradiokompaniyasi tomonidan boshqariladigan toʻrtta davlat telekanali bozorda hukmronlik qilgan. Jonli dasturlashga ruxsat berilmas edi lekin hozirgi kunda barcha xususiy telekanallarga joni efirlar uchun ruxsat berilgan.
Xaybar jangi
Banu Nodir qabilasi
Koʻpchilik olimlar Nodirning yuqoridagi hiyla-nayranglarini jangga sabab sifatida koʻrishgan. Montgomeri Vattning so'zlariga ko'ra, ularning intrigalari va boyliklarini Muhammadga qarshi qabilalarni qo'zg'atish uchun ishlatishlari unga hujum qilishdan boshqa chora qolmagan. Vaglieri, hujumning sabablaridan biri Xaybar yahudiylari Xandaq jangi paytida musulmonlarga hujum qilgan konfederatsiyalar uchun mas'ul ekanligiga qo'shiladi. Shibli Nu’moniy Xaybarning Xandaq jangidagi harakatlarini ham koʻrib, Banu Nodirning boshligʻi Huyay ibn Axtabga alohida e’tibor qaratadi, u jangda Banu Qurayzaga borib, ularni Muhammadga hujum qilishga undagan edi.
Oʻzbekistondagi ommaviy axborot vositalari
Gazeta oʻquvchilarining umumiy soni atigi 50 000 kishini tashkil qiladi; gazeta bozorida davlat tassarufida boʻlgan „Pravda Vostoka“, „Xalq soʻzi“ va „Narodnoye slovo“ gazetalari ustunlik qiladi. Eng yirik xususiy gazetalar: „Novosti Uzbekistana“, "Noviy vek ", „Noviy Den“ va „Mohiyat“. Davlat gazeta tarqatish va materiallar taʼminotini nazorat qiladi. 2000-yillar boshida gazeta maqolalarida hukumat siyosati va ijtimoiy sharoit tanqid qilingan.
Xaybar jangi
Hudaybiya shartnomasi
628-yilda musulmonlar umra (kichik haj) ziyoratini ado etishga uringanlarida, koʻp muzokaralardan soʻng musulmonlar Quraysh bilan tinchlik shartnomasi tuzib, musulmon-quraysh urushlariga barham berdilar. Shartnoma, shuningdek, Muhammadga ekspeditsiya paytida Makkaliklar tomonidan orqa tomondan hujumga uchramasligiga kafolat berdi.
Oʻzbekistondagi ommaviy axborot vositalari
Oʻzbekiston Milliy axborot agentligi davlat tomonidan nazorat qilinadi. Agence France-Presse, Anadolu Ajansi (Turkiya), Associated Press, Interfax (Rossiya) va Reuters Oʻzbekistonda vakolatxonalari boʻlgan xorijiy agentliklardir. Hukumat 2005-yil oxirida Ozod Yevropa — Ozodlik radiosini Toshkentdagi vakolatxonasini yopishga majbur qildi. 2006-yil boshida OAV toʻgʻrisidagi yangi qonun Oʻzbekistonda xorijiy axborot tashkilotlari faoliyatiga qoʻshimcha cheklovlar qoʻydi.
Blackrock
Tarix
2021-yilning 1-choragida BlackRock SPDR Gold Trustning eng yirik investoriga aylandi.
Oʻzbekistondagi ommaviy axborot vositalari
2011-yilda mamlakatdan chiqayotgan axborot oqimi rasmiylar tomonidan qattiq nazoratda qolmoqda. Uznews.net axborot sayti 2006-yildan beri faoliyat koʻrsatib kelmoqda va hanuzgacha Oʻzbekistondagi kundalik voqealar haqida xabar beruvchi jurnalistlar tarmogʻiga ega boʻlgan kam sonli manbalardan biridir.
Boshqa mamlakatlar kabi Oʻzbekistonda ham jurnalistika xavfli kasb, bir qancha muxbirlar faoliyati sabab qamalgan. Oʻzbekiston mintaqadagi jurnalistlar qamoqxonasida yetakchi hisoblanadi. 2011-yilda Oʻzbekistonda panjara ortida oʻn bir nafar jurnalist bor edi.
Televideniye
Oʻzbekistonda televideniye birinchi marta 1956-yilda Oʻzbekiston SSR Sovet Ittifoqi tarkibida boʻlganida joriy etilgan. Birinchi milliy telekanal Oʻzbekiston boʻlib, u Oʻzbekiston translyatsiyasi boshlangan paytdayoq joriy etilgan. Rangli televizor ham 1970-yillarda paydo boʻlgan. Oʻsha paytlarda „Oʻzbekiston“ yagona telekanal boʻlib, kuniga bir necha marta efirga uzatilardi. Oʻzbekistonning birinchi xususiy televideniyesi STV 1991-yil 15-mayda oʻz faoliyatini boshlagan.
2005-yilda 30 dan 40 tagacha mustaqil telekanallar faoliyat koʻrsatgan, biroq Oʻzbekiston Teleradiokompaniyasi tomonidan boshqariladigan toʻrtta davlat telekanali bozorda hukmronlik qilgan. Jonli dasturlashga ruxsat berilmaydi. Shunday boʻlishiga qaramadan bugungi kunda barcha xususit telekanallar jonli efir olib borishmoqda va unga qonuniy cheklov qoʻyilmagan.
Raqamli Uzdigital
Oʻzbekistonning birinchi va yetakchi raqamli platformasi Uzdigital 2009-yilda ishga tushirilgan. 2013-yilda tijorat asosida HD formatidagi yuqori aniqlikdagi televidenie ishga tushirildi. Uzdigital yaqinda Zoʻr TV HD, MY5 HD, Sevimli HD, Kinoteatr HD, Milliy HD va UzHD kabi oʻzining HD kanallarini ishga tushirdi.
2012-yil sentyabr oyida tomoshabinlar soni 1 millionga yetdi.
Xaybar jangi
Banu Gatafanning mag'lubiyati
Jang paytida musulmonlar Xaybarning gʻatafonlik ittifoqchilari (4000 kishidan iborat) ularga qoʻshimcha kuchlar yetkazib berishlariga toʻsqinlik qila oldilar. Buning sabablaridan biri musulmonlar yahudiylarning badaviy ittifoqchilarini sotib olishga muvaffaq bo'lishdi. Vattning ta'kidlashicha, musulmonlarning Gatafan qal'alariga hujum qilgani haqidagi mish-mishlar ham bunda rol o'ynagan bo'lishi mumkin. Tabariyning yozishicha, Muhammadning Xaybarni zabt etishidagi birinchi toʻxtash joyi toʻgʻridan-toʻgʻri Gʻatafonlar va Xaybar oʻrtasida joylashgan ar-Roji vodiysi boʻlgan. Musulmon qoʻshinining mavqei haqidagi xabarni eshitgan gʻatafonlar uyushtirib, Xaybar bilan boʻlgan ittifoqni hurmat qilish uchun otlandilar. Bir kunlik sayohatdan soʻng gʻatafonlar dushmanlarini orqalaridan eshitdilar, deb oʻyladilar va oʻz oilalari va mol-mulkini himoya qilish uchun ortlariga qaytdilar va shu tariqa Muhammad qoʻshini uchun yoʻl ochdilar. Boshqa bir hikoyada aytilishicha, sirli ovoz Ghatafani xavfdan ogohlantirgan va ularni uylariga qaytishga ishontirgan.
Jang
Musulmonlar hijriy 7 Muharram oyining 628-yil martida Xaybarga yoʻl oldilar Turli manbalarga ko'ra, musulmon qo'shinining kuchi 1400 dan 1800 kishigacha va 100 dan 200 otgacha bo'lgan. Ba'zi jumladan, Ummu Salama) yaradorlarga yordam berish uchun qo'shinga qo'shilishdi. 10 000 kishilik ramziy Xaybar jangovar kuchi bilan solishtirganda, musulmonlar kontingenti kichik edi, ammo bu ularga tez va tinchgina Xaybarga yurishga (atigi uch kun ichida) imkon berib, shaharni hayratda qoldirdi. Bu Xaybarni ham o'ziga ortiqcha ishontirdi. Natijada, yahudiylar markazlashtirilgan tarzda tashkil etilgan mudofaani o'rnata olmadilar va har bir oila o'zining mustahkamlangan redutuni himoya qilish uchun qoldirdi.  Musulmonlarning bunday past baholanishi Muhammadga har bir qal'ani nisbatan osonlik bilan birin-ketin zabt etishiga imkon berdi, u borgan sari oziq-ovqat, qurol-yarog' va yerga da'vo qildi.
Bir musulmon rivoyat qiladi: “Biz ertalab belkurak va savat bilan chiqib kelayotgan Xaybar ishchilarini uchratdik. Payg'ambar va lashkarni ko'rganlarida: «Muhammad o'z kuchi bilan», deb baqirdilar va dumini burib, qochib ketishdi. Rasululloh: «Allohi Akbar! Xaybar vayron bo'ldi. Xalq maydoniga yetib borsak, ogohlantirilganlar uchun yomon tong boʻladi”
Qal'alardan biri oldida qonli to'qnashuvdan so'ng yahudiylar ochiq maydonda jang qilishdan qochdilar. Janglarning aksariyati uzoq masofaga o'qlarni otishdan iborat edi. Hech bo'lmaganda bir marta musulmonlar qal'alarni bosib olishga muvaffaq bo'lishdi. Qamal qilingan yahudiylar qarshiliklarini yanada samaraliroq qilish uchun zulmat niqobi ostida odamlar va xazinalarni bir qal'adan ikkinchi qal'aga ko'chirishni tashkil etishga muvaffaq bo'lishdi.
Yahudiylar ham, musulmonlar ham uzoq qamalga tayyor emas edilar va ikkalasi ham oziq-ovqat yetishmasligidan aziyat chekdilar. Avvaliga o'z kuchlariga haddan tashqari ishongan yahudiylar qisqa qamal uchun hatto yetarlicha suv zaxirasini ham tayyorlay olmadilar. Kampaniyaning boshida musulmonlar ochlik tufayli fath paytida olib ketgan bir qancha eshaklarni so'yib, pishirishga majbur bo'ldilar. Ot, xachir va eshak goʻshtini eyishni harom deb belgilagan Muhammad, tanqislik boshqa iloj qolmas ekan, harom taomlarni yeyish mumkinligini istisno qilgan.
Blackrock
Faoliyat
BlackRockning 22 ta investitsiya markazi, 30 ta davlatda 70 ta vakolatxonasi va 100 ta davlatda mijozlari bor.
Xaybar jangi
Al-Qomus qal'asining qulashi
An-Natot va ash-Shiqqdagi qal'alar qo'lga kiritilgandan so'ng, qamalda o'n uch kundan o'n to'qqiz kungacha davom etgan oxirgi va qattiq qo'riqlanadigan Al-Qamus qal'asi qoldi.
Blackrock
Faoliyat
Boshqaruvdagi aktivlar miqdori ~ 2017-yil 31-dekabr holatiga ko‘ra 1,8 trillion dollar.
Institutional & Corporation Services — kompaniya aktivlari ~ 3,5 trillion dollar boʻlgan shoʻba korxonalari orqali institutsional mijozlarga ishonchli boshqaruv va ishonchli xizmatlarni taqdim etadi, 2017-yil 31-dekabr holatiga koʻra investorlar soni 5000 ga yaqin. 2017-yil holatiga koʻra, BlackRock 10 millionga yaqin individual mijozlarga va 5 000 ta institutsional mijozlarga ega, jumladan.
Xaybar jangi
Al-Qomus qal'asining qulashi
Musulmonlarning bu qal'ani qo'lga kiritishga bo'lgan bir necha urinishlari ba'zi bir janglarda muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Birinchi urinishni Abu Bakr amalga oshirdi, u bayroqni olib, jang qildi, ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi. Keyin Umar oldinga o'tib, Abu Bakrdan ko'ra kuchliroq jang qildi, ammo baribir muvaffaqiyatsizlikka uchradi. O'sha kechada Muhammad aytdilar: "Allohga qasamki, ertaga uni (bayroqni) Alloh va Uning Rasuli yaxshi ko'radigan, Alloh va Uning Rasuli yaxshi ko'radigan kishiga beraman. Alloh taolo unga gʻalaba beradi” O'sha kuni ertalab qurayshliklar bayroqni ko'tarish sharafiga kim ega bo'lishi kerak, deb hayron bo'lishdi, lekin Muhammad Ali ibn Abu Talibni chaqirdi. Bu vaqt davomida Muhammadning kuyovi va amakivachchasi Ali kasal edi va muvaffaqiyatsiz urinishlarda qatnasha olmadi. Havoriy uni oʻz bayrogʻi bilan joʻnatdi va Ali yangi kuch bilan Muhammad bayrogʻini koʻtarib, dushmanni kutib olishga yoʻl oldi. U qal'aga yaqinlashganda, garnizon chiqdi va u ular bilan jang qildi. Ba'zi shia manbalarida jang paytida bir yahudiy uni urib, qalqoni qo'lidan tushib ketgani va Ali qalqonidan ayrilgani aytiladi. O'rinbosarga muhtoj bo'lib, u eshikni oldi va o'zini himoya qilish uchun foydalandi. Baʼzi shia manbalarida qalʼani buzib oʻtish vaqti kelganida qoʻshini qoʻrgʻonga oʻtib, soʻnggi ostonani zabt etish uchun koʻprik sifatida eshikni uloqtirgani ham aytiladi. Rasululloh «Allohning sher» (Asadulla) familiyasini bergan Alining misoli bilan ularning iymonlarini jonlantirdi.
Yahudiylar taslim bo'lish shartlarini muhokama qilish uchun Muhammad bilan tezda uchrashdilar. Vatiy va Sulayim qavmi musulmonlarga “yumshoqlik qilish” sharti bilan taslim boʻldilar, musulmonlar esa ularning qonini toʻkishdan saqlansinlar. Muhammad bu shartlarga rozi boʻlib, bu ikki qal’aning mol-mulkidan birortasini olmadi.
Marhab ibn Abu Zaynabning o'ldirilishi
link=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/42/Khalili_Collection_Islamic_Art_mss_0979_fol_34b.jpg/220px-Khalili_Collection_Islamic_Art_mss_0979_fol_34b.jpg|right|thumb|Ali Xaybar darvozasi oldida jang qilmoqda, 17-asrdagi folbinlik kitobidan rasm chizmoqda Tarixchilar Marhab o'ldirilishi bilan bog'liq voqea haqida turli ta'riflar berganlar. Aksariyat tarixiy manbalarda, jumladan, “ Sahihi Muslim ”da Ali Qomus qal’asini yoki Naim qal’asini zabt etayotganda Marhabni oʻldirgani aytiladi. Biroq, Ibn Hishom haqidagi dastlabki ma'lumotlar buni inkor etadi va Muhammad ibn Maslama Marhabni Muhammadning buyrug'iga binoan Alining topshirig'iga binoan o'ldirganligi haqida xabar beradi.
Ali bilan bog'liq eng mashhur rivoyat quyida jami:
“Ali Qomus qal’asiga yetib kelganida, uni darvoza oldida jangda tajribali yahudiy boshliq Marhob kutib oldi. Marhob xitob qildi: “Xaybar mening quroli oʻtkir, sinovdan oʻtgan marhob ekanligimni yaxshi biladi. Ba'zan men nayza bilan uraman; Ba’zida sherlar gʻazab bilan oldinga oʻtsa, qilich bilan uraman”
Sahihi Muslim”da shunday rivoyat qilingan: “Haybar, albatta, men Marhabman, toʻliq qurollangan va sinovdan oʻtgan jasur jangchi (qahramon) ekanligimni, urush kelib, alangani yoyib, biladi.
Men onasi unga Haydar (sher) deb ism qo'ygan odamman, (Va men) o'rmon sheriga o'xshayman, chehrasi dahshatli. Men raqiblarimga sa'(qadah) evaziga sandara o'lchovini beraman (ya'ni, ularning hujumini ancha shiddatliroq bilan qaytaraman).
Ikki askar bir-biriga urishdi, ikkinchi zarbadan soʻng Ali Marhabning dubulgʻasini yorib oʻtib, uning bosh suyagini yorib, qilichini raqibining tishlariga tekkizdi. Boshqa bir rivoyatda: “Ali Mirhobning boshiga urib, uni oʻldirdi” deb ta’riflanadi.
Ibn Hishomning payg'ambarlik tarjimai holidan Muhammad ibn Maslamaga oid rivoyat quyida keltirilgan:
“Rasululloh ularning bir qancha qalʼalarini zabt etib, bir qancha mol-mulkiga ega boʻlgach, ularning eng oxirgisi boʻlgan al-Votih va as-Sulalim qalʼalariga keldilar va havoriy ularni oʻn kechaga yaqin qamal qildi.
Marhob yahudiy qurollarini ko'tarib, ularning qal'asidan chiqib, dedi:
buzilishidan himoya qilishga bog'liq) yaqinlashib bo'lmaydi.
Bu so'zlar bilan hammani yakka kurashga chorladi va Ka'b ibn. Molik unga shunday javob berdi:
kuchli kamtar;
Havoriy: «Bu odam bilan kim muomala qiladi?» — dedi. Muhammad ibn Maslama bir kun oldin ukasini o'ldirgan odamdan o'ch olishini aytdi. Rasululloh unga borishni buyurdilar va Allohdan yordam soʻrab duo qildilar. Ular bir-biriga yaqinlashganda, ularning o'rtasida yumshoq yog'ochli qari daraxt yotardi va ular uning orqasiga yashirina boshladilar. Har biri bir-biridan boshpana oldi. Biri daraxt orqasiga yashiringanida, ikkinchisi qilich bilan unga o'q uzdi, shunda oraliqdagi shoxlar uzilib, yuzma-yuz kelib qoldi. Daraxt xuddi tik turgan odamdek shoxlaridan bebahra qoldi. Keyin Marhob Muhammad b. Maslama va uni urdi. U qalqoniga zarba berdi va qilich tishlab, tez turdi. Keyin Muhammad (ibn Maslama) Marhabga halokatli yara berdi. ”
Garchi koʻpgina manbalarda Muhammad ibn Maslama Xaybarda Ali ibn abi Tolib bilan bir qatorda jasorat bilan jang qilgan va bir qancha taniqli yahudiy jangchilarni ham oʻldirganligi qayd etilgan.
Osiyo Suzish Federatsiyasi
2009-yil avgust holatiga koʻra, Osiyo suzish Federatsiyasi prezidenti Quvayt shayx Xolid Muhammad Al Badr Al Sabohdir.
Xaybar jangi
Oqibatda
link=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Mohammed_receiving_the_submission_of_the_Banu_Nadir.jpg/300px-Mohammed_receiving_the_submission_of_the_Banu_Nadir.jpg|thumb|300x300px|[[Muhammad Banu Nodirning (14-asr rasmi) topshirilishini qabul qiladi.]] Muhammad taslim boʻlish shartlarini muhokama qilish uchun Ibn Abu al-Huqayq, al-Katiba va al-Votih bilan uchrashdi. Kelishuvning bir qismi sifatida Xaybar yahudiylari hududni evakuatsiya qilishlari va boyliklarini topshirishlari kerak edi. Musulmonlar urushni to'xtatib, yahudiylarning hech biriga ozor bermasdilar. Kelishuvdan soʻng ba’zi yahudiylar oʻz bogʻlarini yetishtirishni davom ettirish va vohada qolishni iltimos qilib, Muhammadga murojaat qilishdi. Buning evaziga hosilining yarmini musulmonlarga berar edilar. Ibn Hishomning Xaybar bilan tuzgan ahdnomasiga koʻra, “Musulmonlar sizlarni [Xaybar yahudiylarini] agar biz sizlarni quvgʻin qilmoqchi boʻlsak, haydab chiqarishi mumkin” sharti bilan tuzilgan. Norman Stillmanning fikricha, bu 642-yilda yahudiylarning quvgʻin qilinishini oqlash uchun moʻljallangan keyingi interpolyatsiya boʻlishi mumkin Xaybar yahudiylari bilan tuzilgan kelishuv zimmiylar (musulmonlar hukmronligi ostidagi musulmon bo'lmaganlar) maqomini belgilashda islom huquqi uchun muhim pretsedent bo'lib xizmat qildi.
Bu jang haqida eshitgan Fadak ahli jangda Xaybar bilan ittifoq tuzib, Muhayyisa ibn. Mas'ud Muhammadga. Fadak taslim bo'lish evaziga "yumshoq munosabatda bo'lishni" taklif qildi. Fadak bilan ham Xaybardagi kabi ahdnoma tuzildi.
Asirlar orasida o'ldirilgan Banu Nodir qabilasining boshlig'i Huyay ibn Axtabning qizi va Banu Nodir qabilasining xazinachisi Kenona ibn ar-Rabiyning bevasi Safiya binti Huyay ham bor edi. Sahobalar Muhammadga Safiyyaning yaxshi oilaviy ahvoli haqida xabar berib, uning obro'-e'tibori va mavqeini saqlab qolish uchun uni xotini sifatida qabul qilishni iltimos qilishdi. Muhammad bu iltimosni qabul qildi va uni ozod qildi va turmushga chiqdi. Shu tariqa Safiyya moʻminlarning onalaridan boʻldi.
Kenona ibn ar-Rabidan Madinani tark etayotganda oʻzlari bilan olib kelgan xazina haqida soʻrashganida, bunday xazina borligini rad etdi. Agar xazina yashiringan bo'lsa, unga yolg'on va'dasi uchun o'lim jazosi berilishi aytilgan. Kenana bunga rozi bo'ldi. Bir yahudiy Muhammad ar-Rabini har kuni ertalab ma'lum bir xaroba yonida ko'rganini aytdi. Xaroba qazilganda, unda xazinaning bir qismi borligi aniqlangan. Natijada Kenana qatl etildi. Shibli No'moniy bu ma'lumotni rad etadi va Kenana Muhammad ibn Maslamaning ukasi Mahmud ibn Maslamani o'ldirgani uchun o'ldirilganini ta'kidlaydi.
Bir necha musulmon urf-odatlariga ko'ra, yahudiy ayol Zaynab bint Al-Horis o'ldirilgan qarindoshlaridan qasos olish uchun Muhammadni zaharlamoqchi bo'lgan. U Muhammad va uning hamrohlari uchun pishirgan qo'zichoq go'shtidan zaharlab, Muhammadning eng sevimli joyi - yelkasiga zahar qo'ydi. Bu suiqasd urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi, chunki Muhammad qo'zichoq zaharlanganini tan oldi va uni tupurdi, lekin bir hamroh go'shtni yeb, vafot etdi va natijada Muhammadning sog'lig'i yomonlashdi.
Xaybardagi g'alaba Muhammadning izdoshlari va mahalliy badaviy qabilalari o'rtasidagi mavqeini sezilarli darajada oshirdi, ular uning qudratini ko'rib, Muhammadga bay'at qildilar va Islomni qabul qildilar. Olingan oʻlja va qurollar uning qoʻshinini kuchaytirdi va Xaybardan 18 oy oʻtib Makkani egalladi.
Islom adabiyotida
Sunniylarning asosiy fikriga ko'ra, bu jang " Sahihi Buxoriy "da zikr qilingan bo'lib, unda Muhammad "Ertaga men bayroqni Alloh uning rahbarligida (musulmonga) g'alaba qozonadigan kishiga beraman" degani. Keyin u bayroqni Aliga berdi. Shia an'analariga ko'ra, Muhammad yahudiy boshliqni qilich bilan o'ldirgan, dubulg'ani, boshi va jabrlanuvchining tanasini ikkiga bo'lgan Alini chaqirdi. Aytishlaricha, qalqonini yo'qotib qo'ygan Ali qal'aning ikkala eshigini ilgaklaridan ko'tarib, xandaqqa chiqib, ularni ko'prik qilish uchun ko'targan va bu orqali hujumchilar redobutga kirishgan. Eshik shunchalik og'ir ediki, uni joyiga qo'yish uchun qirq kishi kerak edi. Bu hikoya shialarning Alini qahramonlar prototipi sifatida ko'rishlariga asos bo'ladi.
Bir safar musulmon askarlari Muhammadning fikri va ruxsatisiz fermadan qochib ketgan bir qancha eshaklarni oʻldirib, pishirib berishdi. Bu voqea Muhammad alayhissalomni musulmonlarga ot, xachir va eshak goʻshtini, agar zarurat boʻlmasa, iste’mol qilishni taqiqlashga olib keldi. Qamaldan bir yarim oy o'tgach, musulmonlar ikkita qal'adan boshqa barcha qal'alarni bosib olgach, yahudiylar taslim bo'ldilar.
Zamonaviy fiqh tadqiqotchilarining fikricha, Xaybar jangidan keyingi natijalar Dovud az-Zohiriy, Ahmad ibn Hanbal, Molik ibn Anas va Muhammad Shayboniy kabi turli mazhablardan boʻlgan turli islom huquqshunos olimlari tomonidan musodara qilish hukmini asos qilib olishgan. Musulmon bosqinchilarining Xaybar mulklari va jangdan keyin bo'ysundirilgan yahudiy aholisini Xaybar bog'lari va plantatsiyalarida ishchi sifatida ishlatish. O'sha faqihlar va ularning izdoshlari qishloq xo'jalik yerlarini etishtirish bo'yicha islomiy biznes hamkorligining namunasi bo'lgan amaliyotga o'z mazhablariga ko'ra ruxsat berilgan, deb hukm chiqardilar.
Islomning asosiy manbalari
Musulmon olimlari Xaybarni qo'lga kiritish quyidagi Qur'on 48:20 da nazarda tutilgan ilohiy va'da ekanligini ta'kidlaydilar:«Alloh sizlarga ko'p o'ljalarni qo'lga kiritishni va'da qilgan va buni sizlar uchun tezlashtirgandir».
Bu voqea ko'plab sunniy hadis to'plamlarida qayd etilgan. Musulmon olimi Safiur Rahmon al Muborakpuriy Amirning tasodifiy oʻlimi haqidagi quyidagi hadis Xaybar bilan bogʻliqligini eslatib oʻtadi:
Ibn Salama roziyallohu anhudan rivoyat qilingan. U otasidan urf-odatni eshitdi, u aytdi:.... Allohga qasamki, biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan Xaybarga yoʻlga chiqqanimizda u yerda bor-yoʻgʻi uch kecha qolib ketgan edik. (Yoʻlda) Amir amakim xalq uchun quyidagi rajaz misralarni oʻqiy boshladi:
Allohga qasamki, agar bizni to'g'ri hidoyat qilmaganingda edi.
Biz na sadaqa, na namoz o'qigan bo'lardik.
(Ey Xudo!) Biz Sening ne'matingsiz qila olmaymiz.
Dushmanga duch kelganimizda bizni sobit tutgin,
Va bizga xotirjamlikni ato et.
Muhammad: Bu kim? Amir aytdilar: Bu Amirdir. U: «Allohing seni mag'firat qilsin! Roviy aytdilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam qachon biror kishi uchun istig'for aytsalar, shahid bo'lishlari aniq edi. Umar b. Tuyasiga mingan Xattob: «Ey Allohning payg'ambari, koshki, bizga Amirdan foyda ko'rishga izn bersang edi», dedilar. Salama davom etdi: “Biz Xaybarga yetganimizda, uning podshosi Marhob qilich koʻtargancha oldinga kelib:
Xaybar mening Marhob ekanligimni biladi (o'zini shunday tutadi)
To'liq qurollangan va yaxshi sinovdan o'tgan jangchi.
Urush kelganda o'z alangasini yoyadi.
Heinsberg
Heinsberg Germaniyaning Shimoliy Reyn — Vestfaliya yerida joylashgan shahardir. Ushbu shahar Maydoni — 92,14 km2. 40 760 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Xaybar jangi
Islomning asosiy manbalari
Amakim Amir u bilan jangga chiqdi:
Xaybar mening amir ekanligimni aniq biladi.
Heinsberg
Hududi
Heinsbergning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Xaybar jangi
Islomning asosiy manbalari
To'liq qurollangan veteran jangga kirishadi.
Ular zarbalar almashishdi. Marbobning qilichi raqibiga pastdan hujum qilish uchun oldinga egilgan Amirning qalqoniga tegdi, ammo qilich unga orqaga qaytdi va asosiy arteriyani kesib tashladi: uning bilagini o'ldirdi. Salama aytdilar: «Men tashqariga chiqdim va Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan ba'zilari: «Amirning amali zoe ketdi. u o'zini o'ldirdi. Shunda men Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga yigʻlab keldim va: “Yo Rasulalloh”, dedim. Amirning qilmishi zoe ketdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Bu gapni kim o'tkazdi? Men aytdim: Ba'zi sahobalaringiz. U zot: “Bu gapdan oʻtgan boʻlsa, yolgʻon gapirgan boʻladi, amirga ikki barobar ajr bor”, dedilar.... Sahih Muslim
Muhammad bomdod namozini hali qorongʻi boʻlganida oʻqib, otga minib: “Allohi akbar! Xaybar vayron bo'ldi. Qachonki bir qavmga yaqinlashsak, eng baxtsizi ogohlantirilganlarning tongidir”. Odamlar “Muhammad va uning qoʻshini” deb koʻchaga chiqishdi. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam ularni zo'rlik bilan mag'lub etdilar va jangchilari halok bo'ldilar. bolalar va ayollar asirga olindi. Safiyani Dihyo al-Kalbiy olib, keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga tegishli bo'lib, unga turmushga chiqdi va uning mahri o'zining ma'nosi edi. Sahih ul-Buxoriy
Zamonaviy havolalar va yangi madaniyatda
Yaqin Sharq, Yevropa va Shimoliy Amerikadagi norozilik namoyishlari baʼzan Isroil-Falastin mojarosi kontekstida Xaybar jangiga ishora qiladi. Qo'shiqning ba'zi versiyalari:
2006-yilgi Livan urushi paytida Livandagi shia militsiyasi Hizbulloh Xaybardan keyin Isroil shaharlariga otilgan raketalarni atagan.
Xaybar shuningdek, 2013-yil iyul oyida (oʻsha yili Ramazon oyida) Yaqin Sharqda efirga uzatila boshlagan teleserialning nomidir. Xaybar jangida boʻlib oʻtgan bu drama Xaybar yahudiylari bilan oʻsha paytdagi Madinadagi yahudiy va arab jamoalari oʻrtasidagi munosabatlarni aks ettiradi. MEMRI, Simon Wiesenthal markazi va ADL uni yahudiylarni islom dushmani sifatida iltifotsiz tasvirlagani uchun tanqid qilgan.
Krestnikovo (qishloq, Vladimir viloyatidagi)
Krestnikovo — Rossiyaning Vladimir viloyati Kovrovskiy tumanida joylashgan qishloq boʻlib, Klyazmensk qishloq manzilgohi tarkibiga kirgan.
Geografiya
Ushbu qishloq Klyazmensk shaharchasi manzilgohi markazidan 18 km janubda, Kovrov shahrining viloyat markazidan 21 km janubiy-sharqiy qismida, Krestnikovo temiryoʻl stansiyasi qishlogʻi ostidan 3 km uzoqlikda joylashgan.
Tarixi
1929-yildan buyon qishloq Kovrov tumani Krestnikovsk qishloq kengashining markazi, 1954-yildan — Osipovsk qishloq kengashi tarkibida, 2005-yildan — Klyazmensk qishloq manzilgohi tarkibiga kirgan edi.
Hulsanpes
thumb|Hulsanpes skeletining qayta tiklangan tasviri Hulsanpes („Xulsan oyogʻi“ degan maʼnoni anglatadi) — taxminan 75—72 million yil avval Moʻgʻulistonning hozirgi Barun Goyot tizilmasi hududida kech boʻr davrida yashagan halszkaraptorin dinozavrlari turkumi vakili. Topilma qoldiqlar 1970-yilda aniqlangan va 1982-yilda Xalska Osmólska tomonidan rasman tavsiflangan. Hulsanpes bazal dromeozavrlari — halszkaraptorinoilasining kenja aʼzosi hisoblanadi.
Tarixi
left|thumb| Miya korpusining oʻng qism devori Hulsanpesning birinchi qazilma qoldiqlari 1970-yilda Gobi choʻlidagi Xulsan shahrida uchinchi Polsha-Moʻgʻul ekspeditsiyasi paytida topilgan. Oʻn ikki yil oʻtgach esa oʻrganilgan tur Hulsanpes perlei nomini oldi va 1982-yilda polshalik paleontolog Halszka Osmólska tomonidan tasvirlandi. Hulsanpes Barun Goyot qatlamining qumtosh bosqichidan topilgan. Ushbu tur asosi ZPAL MgD-I/173 holotipli fotoalbom namunasi bilan bogʻliq boʻlib, taxminan, kech Kampaniyan davriga borib taqaladi. (taxminan 72 million yil oldin) Holotip-namuna bosh chanoqning bir boʻlagidan va oʻng metatarsdan iborat boʻlib, ular ikkinchi, uchinchi va toʻrtinchi metatarsal suyaklar va uchta pedal boʻgʻimdan iborat boʻlib, koʻrinishidan voyaga yetmagan jonzotga tegishli ekanligi koʻrinib turardi. Osmólska miya korpusini holotipda saqlangan dey taʼkidlaydi, ammo bu element hali biror marta ham tasvirlanmagan. U metatarsus va ikkinchi boʻgʻimlaring gʻayrioddiy morfologiyasiga asoslanib, Hulsanpes deinonichosaur taksonini ifodalab beradi, degan xulosaga keldi. Biroq yetarlicha manba yoʻqligi sababli ushbu turni dromeozavrlar taksoni sifatida shartli ravishda tasniflashadi. Etimologik nuqtai nazardan, Hulsanpesning umumiy nomi „Xulsan pes“ deb tarjima qilinadi va Xulsan nomli joyning lotincha nomidan va lotincha pēs „oyoq“ (Hulsan + pēs) maʼnosidan olingan. Muayyan nom, perlei, faxriy moʻgʻul paleontologi Altangerel Perle sharafiga nomlangan.
Tuzilishi
left|thumb| Rassomlar Hulsanpesni qayta tiklashdi. thumb| Suyaklar oʻrganilish jarayoni Holotip namunasi juda kichik, balogʻatga etmagan tur vakiliga tegishliligi sababli ushbu zavr haqidagi mavjud maʼlumotlar biroz cheklangan. Taxminlarga koʻra, teksturali suyaklar hayotning dastlabki bosqichidan darak bermoqda, ehtimol ushbu holotip egasi tuxumdan endi chiqqan „joʻjazavr“ boʻlgan boʻlishi ham mumkin. Turning oʻzi oldingi koʻrinishida III va IV metatarsallarning aloqa sohasi va IV metatarsalning pastki uchi pateral tomonga proyeksiyalanganligi bilan ajralib turishi mumkin.
Umuman olganda, saqlanib qolgan oʻng metatars nozik va ixcham qismdir. Uchta asosiy metatarsalning faqat birinchisida yetarli maʼlumotlar mavjud. Barcha metatarsallarda suyaklarning yuqori uchi biroz eroziyalangan. II, III va IV metatarsallar uzunligi oʻxshash (3.4 sm (34mm), 3.9 sm (39mm) va 3.6 sm (36 mm) mos ravishda). Uchala metatarsalda ham pedal boʻgʻimlar mavjud. Ammo faqat bittasi toʻliq namunaga ega. III metatarsalning birinchi boʻgʻim suyagi juda eroziyalangan, uning pastki qismi koʻp emas, ammo anchagina qismi saqlanib qolgan.
Pintheville
Pintheville Fransiyaning Lotaringiya mintaqasida joylashgan kommunadir. Meuse departamenti Verdun tumani tarkibiga kiradi.
Hulsanpes
Tuzilishi
Qisman miya chanogʻi kichik element boʻlib, atigi 1 sm (10mm) oʻlchamga ega. Umuman olganda, hulsanpesning tana tuzilish morfologiyasi juda murakkab va tartibsiz shaklga ega. Boshqa maniraptoralar bilan taqqoslaganda, saqlanib qolgan qismni miya korpusidagi opistotik suyaklarning oʻng ichki tomoni sifatida hisoblash mumkin.
Pintheville
Aholisi
50 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 10,0 nafar kishi.
Hulsanpes
Tasniflash
left|thumb| II metatarsalning birinchi va ikkinchi tuzilmalari. Ilk marotaba 1982-yilda tasvirlanganida, Osmólska Hulsanpesni Dremeozavrlar turkumidagi dinozavr deya eʼlon qiladi. Osmolskaning soʻzlariga koʻra, namunaning bir nechta xususiyatlari haqiqiy qushlar taksoni boʻlish uchun juda „ibtidoiy“ edi. U bunga misol sifatida metatarsallar orasida birlashish yoʻqligini keltiradi. Ammo bu qisman shaxsning yoshligi bilan bogʻliq boʻlishi mumkin, deya qoʻshimcha qili ham oʻtadi. Uning balogʻatga yetmagandagi koʻrinishi Velociraptorminiatyurasini eslatadi. Undagi bu xususiyatlar plesiomorf hisoblanadi. Dremeozavrlar bilan bir qatorda, boshqa, qushlarga aloqasi boʻlmaganmaniraptorlar turiga tegishli boʻlishi ham mumkinligi olimlar tomonidan eʼtirof etiladi. 2004-yilda dremeozarvlar boʻyicha olimlar Hulsanpesni dromeozavr vakili sifatida qayta tiklashadi (Sinovenator uchun kodlash xatosi tufayli). Biroq 2013-yilda Agnolin va Novas uni Averaptora incertae sedisga deya hisoblay boshlashadi. Ular Averaptora incertae sedis bilan Hulsanpesning boʻgʻim suyaklari bir biriga juda oʻxshash degan fikrga tayanishgan.Keyinchalik ushbu bayonot notoʻgʻri ekanligi isbotlanadi.
Biologiyadagi oʻrni
Hulsanpes turmush tarzining turli jihatlari qayta oʻrganilib, halszkaraptorin taksoni sifatida qayta tasniflanadi. Hulsanpes zamonaviy arratumshuq qushlar yoki suv qushlarinikiga oʻxshash turmush tarziga ega boʻlgan hamda koʻp vaqtini suv muhitida (masalan, daryolar) old va orqa oyoqlarda suzish bilan oʻtkazgan. Ammo barcha dinozavrlar singari, ular koʻpayish uchun quruqlikka chiqishgan va yerdagi uyalariga tuxum qoʻyishgan. Biroq, Hulsanpes koʻproq subkursorial hayot tarzi uchun moslashuvni oʻz ichiga olgan holotip metatarsusiga asoslangan holda koʻproq yer yuzida hayot kechirgan boʻlishi mumkin.
Pintheville
Geografiyasi
Maydoni — 5,0 km2. Dengiz sathidan 200 – 231 m balandlikda joylashgan.
Hulsanpes
Ekologiyadagi oʻrni
Holotip namunasi Barun Goyot qatlamidan topilgan. Ushbu suyaklar taxminan 72—75 million yil avval kech boʻr davrining oʻrta qismi, Kampaniyan, bosqichiga toʻgʻri keladi. Mavjud topilmalarning aksariyati suv havzalari boʻlgan yirik daryolar va qumtepaga oʻxshash releflar topilgan. Bu yerda Hulsanpes Bagaceratops, Gobipteryx, Parvikursor, Saichania, Tarchia va Tylosefale kabi turli dinozavrlar bilan birga yashagan.
Manbalar
Ooʻ
Jurnalistika bo‘yicha Ramnath Goenka yaxshi mukofoti
Ramnath Goenka Jurnalistika Mukofotlari (RNG Awards) Hindiston jurnalistika sohasidagi mukofotlardan biridir. Ramnath Goenka nomi bilan atalgan mukofotlar bilan taqdirlash 2006-yildan beri har yili oʻtkazib kelinmoqda, 2017-yilda uni 12-mavsumi oʻtkazildi. Mukofotlar ham bosma jurnalistika, ham radioeshittirish jurnalistikasi uchun taqdim etiladi, 2017-yilda 2016-yilda jurnalistika sohasida erishgan yutuqlari uchun jami 25 ta turdagi mukofotlar lauriyatlarga topshirildi. link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/The_Vice_President%2C_Shri._M._Venkaiah_Naidu_with_the_awardees_of_the_12th_Ramnath_Goenka_Awards_for_Excellence_in_Journalism%2C_in_New_Delhi_on_December_20%2C_2017.jpg/300px-thumbnail.jpg|thumb|300x300px| Jurnalistika sohasidagi yutuqlar uchun 12-Ramnath Goenka mukofotlari gʻoliblari Oʻtgan gʻoliblar orasida Kuldip Nayar (Umr boʻyi mukofoti), Siddharth Varadarajan (Hindu), Shashi Tharoor, Dionne Bunsha, Muzamil Jaleel (The Indian Express), Rajdeep Sardesai, Karan Thapar (CNN IBN), Kishalay Bhattacharjee, Ravshan Kumargh va Ravshanlar bor edi. (Mojo) NDTV, Nidhi Razdan (NDTV), Neelesh Mishra (Hindustan Times), Kristof Jaffrelot (Karvon), Mark Tulli (BBC), Arnab Gosvami (Times Now) va Sudhir Chaudxari (Zee News) va boshqalarni sanab oʻtish mumkin. „Hindistonni yoritgan xorijiy muxbir“ mukofotiga sazovor boʻlgan xorijiy jurnalistlar orasida Ameliya Gentleman (The New York Times xalqaro nashri) va Stephanie Nolen (The Globe and Mail) borligi albatta quvonalrli hol.
2007-yildagi ikkinchi bor oʻtkazilgan taqdirlash marosimining bosh mehmoni Hindistonning sobiq prezidenti APJ Abdul Kalam boʻldi. Yillar davomida tadbirda Hindiston Bosh vaziri Narendra Modi, sobiq Bosh vazir Manmohan Singx, Hindiston sobiq bosh sudyasi KG Balakrishnan, Hindiston vitse-prezidenti Venkaya Naidu, Hindiston moliya vaziri Arun Jaytli, Lok Sabha spikeri Sumitra ishtirok etgan. Mahajan, sobiq vitse-prezident Hamid Ansoriy, sobiq prezident Pratibha Patil va Hindistonning sobiq bosh sudyasi P Sathasivam ishtirok etdi. 2007-yilda boshlangan Ramnath Goenka xotira bahsi ham tadbir davomida oʻtkaziladi.
Mukofot turlari
Yillar davomida mukofot nominatsiyalari oʻzgardi. Agar qaysidir nominatsiyalar boʻyicha munosib gʻolib boʻlmasa, mukofotlar lauriyatlarga berilmaydi, masalan, jurnalistikada umr boʻyi muvaffaqiyati uchun Ramnath Goenka xotira mukofoti. Mukofotlarda pul mukofoti ham bor, yillar davomida u ham oʻzgardi. 12-mavsum davomida mukofot toifalari quyidagilardan iborat edi :
DkD
DkD[|| — fransuz kiberxavfsizlik guruhi. 2000 dan ortiq vebsaytlar qatorida navy.mil (AQSh Harbiy-dengiz kuchlari vebsayti) va defensivethinking.com  (mashhur xaker Kevin Mitnik kompaniyasi)ning „buzgʻunchi“si sifatida tanilgan.
Jurnalistika bo‘yicha Ramnath Goenka yaxshi mukofoti
Oʻtgan mukofot toifalari
Oʻtgan mukofotlar Johns Hopkins Bloomberg sogʻliqni saqlash maktabi, Amerika Qoʻshma Shtatlari Xalqaro Taraqqiyot Agentligi (USAID) va Indian Express guruhining qoʻshma tashabbusi boʻlgan „OIV/OITS haqida hisobot berish boʻyicha mukammallik mukofoti“ kabi nominatsiyalar ham kirtilgan edi. Shu bilan birgalikda oshqa oʻtmishdagi mukofotlar qatoriga „Muharrirlashdagi yutuqlari uchun Priya Chandrashexar xotira mukofoti“ va „Jamoatchilik jurnlistikasi uchun Prakash Kardaley xotira mukofoti“ kiradi. 2020-yilda „nizoli vaziyatlar haqida xabar berish“ nominatsiyasi yil davomida olib tashlandi.
DkD
Guruh 2003-yil mart oyida OCLCTIC (ofis markaziy de lutte contre la criminalité liée aux texnologiyalar de l’axborot va de la kommunikatsiya) tomonidan hibsga olingan edi.
DkD[|| 2000 dan ortiq sahifalar buzilgan. Ulardan aksariyati hukumatlar va AQSh harbiy obyektlari boʻlgan.
Lilldagi sud politsiyasining mintaqaviy xizmatidan Erik Voulleminot yosh hakerni „Fransiyadagi eng koʻp qidirilayotgan xaker“ deya tasnifladi.
DkD[|| turli siyosiy sabablarga koʻra oʻz buzgʻunchiliklarini amalga oshirib, siyosiy qarashlari bilan juda mashhur boʻlgan. Guruhning xibsga olinishiga javoban The Ghost Boys koʻpchilikni qoralaydi.
Boyeviye stranitsi
Jang sahifalari — animator Dmitriy Babichenko tomonidan 1939-yilda ishlab chiqilgan, qisqa metrajli sovet animatsion filmi.
Syujet
Multfilm Qizil Armiya tarixining shonli sahifalari, Sovet Rossiyasi va SSSR dushmanlariga qarshi kurashi haqida hikoya qiladi.
Multfilm haqida
<blockquote class="ts-Начало_цитаты-quote"> Bolalar uchun asarlardan tashqari, Sovet animatsiyasi, urushdan oldingi yillarda, kattalar uchun filmlar ham ishlab chiqargan. Shunday qilib, 1939-yilda ikkita animatsion siyosiy plakat chiqqan:  sovet xalqi oʻz Vatani qudratini mustahkamlash, xalq xoʻjaligini rivojlantirishning besh yillik rejalarini amalga oshirish va ortigʻi bilan bajarish uchun olib borgan kurashi haqidadagi, „Gʻalaba yoʻli“ filmi (rej. D. Babichenko) va fuqarolar urushi davrida, oq tanlilarga qarshi kurashning alohida epizodlariga bagʻishlangan, „Jangli sahifalar“ filmi (rej. D. Babichenko, L. Amalrik, V. Polkovnikov). Bular siyosiy plakat janridagi birinchi jiddiy asarlar edi.
Tematik namoyishlar
Georgiy Borodinning mualliflik dasturi: „Sovet animatsiyasida 1930-60 yillardagi inqilob va fuqarolar urushi“, shu jumladan „Jang sahifalari“.
Gadulka
right|293x293px Gadulka, gudulka qarta (гъдулка, gag gag. kaush ) — mayin garmonik tovushli bolgar torli cholgʻu asbobi. Qoʻshiq va raqslarga hamrohlik qilish uchun qoʻllaniladi.
Tuzilishi
Musiqa asbobining tanasi yongʻoq yogʻochidan yasalib, tirqishli noksimon, boʻyni keng, pardasiz, 3-4 ta torlardan tashqari, koʻp hollarda 7-10 ta jarangdor torlar ham mavjud boʻladi. Dobruja mintaqasida gadulkaning rezonansli (simpatik) torlarsiz kichik namunasi keng tarqalgan. Tanasining qoziqlar joylashgan (кокалче) yuqori qismi (глава) oval shaklga ega. Asbobning asosiy qismi bitta korpusdan iborat. Old qismi „taxta“ yoki „qopqoq“ (kapak) deb ataladi hamda qaragʻay yoki archa yogʻochidan yasaladi. Ovoz teshiklari D simon shaklga ega. Zamonaviy asboblarda metall torlardan foydalanilgan boʻlsa, ilgari kamroq bardoshli ipak yoki ichak torlar ishlatilgan. Boshqa torli cholgʻulardan farqli ravishda, gadulkada torosti taxtachalar boʻlmaydi. Qoziqlarga bogʻlangan torlar tovush teshiklari ustida joylashgan koʻprikcha orqali tortilib suyakdan yasalgan tortutqichga oʻrnatiladi. U oʻz navbatida pastki pinga biriktiriladi. Pastki pin koʻpincha musiqa asbobini ijrochi kamariga mustahkamlash uchun ishlatiladi. Shu bilan birga, gadulka xuddi shunday oʻlchamdagi skripka bilan solishtirganda, anchagina ogʻirroq.
Bolgariyaning turli hududlarida gadulka shakli, oʻlchami, torlar soni bilan farqlanadi. Asbob sozlamalari boʻyicha Trakiya, Dobrujan va boshqa namunalari mavjud.
Sozlama
Ikkinchi jahon urushidan oldin bolgar musiqachilari asosan yakkaxon ijro etishgan. Shuning uchun ham sozlama aniqligi unchalik muhim emas edi. Biroq, vaqt oʻtishi bilan folklor ansambllarining paydo boʻlishi bilan uni standartlashtirish zarurati paydo boʻldi.
Gadulkaning yakkaxon ijro uchun sozlanishi sozanda xohishiga qarab farq qilishi mumkin, ammo umuman olganda bu beshinchi chorak Aм E1 A1 (Frakiya tuningi. Rezonansli torlar xromatik tarzda sozlangan (si-do#-re-mi-fa#-sol-sol#-la-si-do).
Gadulka chalishning "bayroq shaklidagi " usuli va kamon shaklidagi dizayni, torning zaif tarangligi bilan asbobning yumshoq, sokin ovozini taʼminlaydi.
SpaceX CRS-17
Ilgari SpaceX CRS-12 missiyasida foydalanilgan kosmik kemaning qayta parvozi.
Parvoz
2019-yil 3-maydagi parvozga urinish qoʻnish platformasini elektr taʼminoti bilan bogʻliq texnik nosozliklar va parvoz majmuasining yer usti uskunasida geliy oqishi tufayli toʻxtatildi .Kema parvozi Kanaveral burnidagi SLC-40 parvoz majmuasidan Falcon 9 raketa tashuvchisi yordamida 2019-yil 4-may kuni UTC soat 06:48 da boʻlib oʻtdi.
Yaqinlashishi va tutashtirilishi
Uchrashuv ikki sutkalik sxema boʻyicha oʻtkazildi. 6-may kuni soat 11:01 UTC da XKS-59 bort muhandisi va Kanada kosmik agentligi astronavti David Saint-Jacques (talaffuzi: Devid Sen-Jak) NASA astronavtlari Tyler Nicklaus „Nick“ Hague (talaffuzi: Nik Xeyg) va Christina Cock (talaffuzi: Kristina Kuk) koʻmagida Kanadarm2 mexanik manipulyatori bilan yuk kemasini ushlab oldi. Tutashuv Harmony modulining nadir qismida joylashgan Yagona tatashtirish mexanizmining faol uzeliga amalga oshirildi.
Foydali yuk
DragonXalqaro Kosmik Stantsiyaga 2482 kg foydali yuk yetkazdi.
1517 kg germetik boʻlinmada (qadoqlar bilan birga), shu jumladan :
Tirik sichqonlar ham stansiyaga yetkazilgan va xuddi shu kema orqali Yerga stansiyadagilari qaytarilgan. JAXA eksperimenti doirasida kema stansiyada boʻlgan vaqtida 6 ta sichqon Oyning tortishish kuchi sharoitida boʻlgan (dunyoda birinchi marta).
Umumiy massasi 965 kg boʻlgan yuk XKSga nogermetik konteynerda yetkazildi:
Shokolad koʻtargan choʻri
Shokolad koʻtargan choʻri(Yoki ,,Shokolad koʻtargan qiz) — Shveytsariyalik rassom Jean-Étienne Liotard tomonidan chizilgan surat. Chinni idishda shokolad va bir stakan suv koʻtarib turgan xizmatkor qiz tasvirlangan. Zamondoshlari bu suratni Jean-Étienne Liotardning eng mashhur asari deya hisoblashgan.
Tarix
Ushbu rasmning yaratilishi haqidagi afsonalar koʻp. 1745-yilda avstriyalik aristokrat, knyaz Ditrixshteyn Vena qahvaxonasiga yangi shokoladli ichimlikni sinab koʻrish uchun kirgan va yerlik kambagʻal zodagonning qizi, ofitsiant Anna (Melxior) Baltafga koʻzi tushgan. Qiz shahzodani jozibasi bilan oʻziga maftun etadi va oilasining eʼtirozlariga qaramay, u qizni oʻz nikohiga oladi. „Shokoladchi qiz“ shveytsariyalik rassom Liotari tomonidan yangi turmush qurgan yoshlar buyurtmasi asosida toʻy sovgʻasi sifatida yaratilgan. Portretda rassom kelinni XVIII asr ofitsiantlari libosida tasvirlab, bir qarashda sevgini abadiylashtirdi. Ushbu qarash — Zolushkaning asl voqeasi, deb hisoblanadi. Boshqa bir qarashga koʻra, boʻlajak malika Sharlotta Baltaf deb nomlangan, otasi Vena bankiri boʻlgan va rasm uning uyida yaratilgan — bu yozuv Londonda saqlanayotgan rasm nusxasida yozilgan. Bundan tashqari varianti ham bor. Unga koʻra bu odatiy portret emas: rassomning oʻzi uni, shunchaki, chizishni xohlagan, qizning goʻzalligidan hayratga tushgan, oʻzining Mariya Tereza xonimi, oʻzining Baltafi, deb atagan va keyinchalik Jozef Venzel fon Lichtenshteynning rafiqasi boʻlgan sevgan qizi, deb aytgan. Oxir oqibat, qiz aslida kimligi aniq belgilanmagan. U Vena shahrini tark etib, Venetsiyaga koʻchib oʻtadi va bu rasmni graf Avgust III — Polsha qiroli toʻplamlarini toʻldirgan Francesco Algarottiga sotadi.
Tavsif
Jan-Etyen Liotardning „Shokolad koʻtargan choʻri“ — bu shokoladli ichimlik va bir stakan suv bilan toʻldirilgan chinni kosasi boʻlgan patnisni koʻtarib yurgan, chiroyli kiyingan xizmatkor ayolning portreti.
Tovoqlar yapon lak buyumlarini eslatsa-da, chashka Xitoy chinni uslubida. Rasmda deyarli soyalar yoʻq, rangpar fonga ega, yorugʻlik suv oynasida aks ettirilgan derazalar bilan taʼminlangan.
Ushbu durdona yarim tonlarda boʻyalgan va pergamentdagi pastellar yordamida mukammal modellashtirilgan.
Yosh xizmatkorning ko‘zlari pastroq bo‘lib, oldinga siljishini sabr bilan kutmoqda. Qizning bosh kiyimi Evropadagi rang-barang mintaqaviy qalpoqlarning vakili.
Yelkalarini oq ro‘mol o‘rab olgan, beliga bog‘lab qo‘yilgan zig‘ir fartugi uzun ko‘k-kulrang atlas yubka ustiga tushib, burmalari yaltirab turadi.
Rassom Liotard „Shokoladli qiz“ asarini 1745-yilda Vena shahrida Avstriya imperatori Mariya-Tereziya saroyida boʻlganida chizgan.
Shokolad
Shokoladdan foydalanishning dastlabki dalillari Olmeclarda (Meksika) kuzatilgan boʻlib, shokoladli ichimliklar eramizdan avvalgi 1900-yilga toʻgʻri keladi. Mesoamerikaliklarning koʻpchiligi shokoladli ichimliklar, shu jumladan Mayya va Azteklarni tayyorladilar.