Siyosiy_yetakchilik_va_gender_tengligi
Siyosiy yetakchilikdagi gender tengsizligi sabablarini o'rganishni to'ldirishga urinish uchun Inglehart va Norris keyin ayollarning o'rni bilan bog'liq ba'zi an'anaviy qadriyatlarning tarqalishi (yoki yo'qligi) bilan bog'liq bo'lgan madaniy to'siqlar mavjudligini taklif qiladilar. Xususan, oilaviy qadriyatlar va maishiy hayot alohida ahamiyatga ega bo‘lgan jamiyatlarda ayollarning ommaviy siyosiy maydonlarga chiqishiga to‘siqlar qo‘yiladi. Madaniy to'siqlar, bundan tashqari, nima uchun ma'lum jamiyatlarda ayollar siyosiy yetakchilikning ma'lum darajasiga ko'tarilishi mumkinligini tushuntiradi, lekin bundan keyin ham oldinga siljishining oldini oladi. Siyosiy rahbarlikda gender tengligiga erishishga ayollarga nisbatan an'anaviy munosabat kabi ijtimoiy-iqtisodiy maqom yoki o'yinning siyosiy qoidalari ham to'sqinlik qilishi mumkin. Doimiy muammoYotiq matn Siyosiy rahbarlikda gender tengsizligining davom etishi olimlarning qayta-qayta e'tiborini tortgan ikkilanishdir. Ko'rib turganimizdek, har bir mintaqa va mamlakatning o'ziga xos xususiyatlari bo'lsa-da, tarixiy ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, siyosiy vakillik va hukumat lavozimlariga kirish va doimiylik bo'yicha gender tengsizligi hanuzgacha butun dunyodagi demokratik mamlakatlarda asosiy muammo bo'lib qolmoqda. Bu iqtisodiy, institutsional va madaniy xarakterdagi ko'plab to'siqlarni o'z ichiga olgan o'zaro bog'liq masala bo'lib, ayollarning siyosiy rahbarlik lavozimlariga ko'tarilishi va egallashi erkaklarnikiga qaraganda qiyinroq va qimmatroq qiladi. Ushbu muammoni hal qilish bir vaqtning o'zida turli jabhalarda ishlashni anglatadi. Harakat qilishning mumkin bo'lgan jabhalaridan biri gender tengsizligi butun jamiyatni qamrab oluvchi ijtimoiy adolat muammosi ekanligini va bu demokratik qadriyatlar bilan shug'ullanuvchi jamiyatlar rivojlanishining asosiy kun tartibi ekanligini tan olishdir. Bir qarashda, bu e'tirof oddiy, hatto konsepsual bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, bu masala bo'yicha haqiqiy majburiyat ayollarning ijtimoiy hayotga kirishiga to'sqinlik qilgan (va ba'zi hollarda hali ham to'sqinlik qiladigan) rasmiy to'siqlarni bekor qilishdan tashqari, murakkab ijtimoiy munosabatlarni tekshirishni talab qiladi. Gender ijtimoiylashuvi, jinsiy mehnat taqsimoti va siyosatning erkak sohasi sifatida ijtimoiy qurilishi bilan bog'liq madaniy va subyektiv muammolari mavjud. 1995 yilda Pekinda bo'lib o'tgan Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ayollar bo'yicha 6-konferensiyasidan boshlab vakillik lavozimlarida ayollar sonini ko'paytirish uchun ijobiy harakatlar siyosatini qabul qilish tavsiya etilgan. Siyosiy rahbarlikka kirish muammosi jinsiy oriyentatsiya, irq, sinf va ta'lim kabi boshqa muhim o'ziga xoslik belgilarini qamrab olish uchun jinsdan tashqari kengaytirilsa, uning murakkabligi yanada kuchayadi. Bundan tashqari, tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, ayollarning siyosiy rahbarlik lavozimlarida mavjudligini kengaytirish gender tengligi kun tartibini kuchaytirishni anglatmaydi. . Gender tengsizligini samarali hal qilish uchun partiya tuzilmalari ham o'zgartirilishi kerak, chunki ayollar ko'pincha erkaklarnikiga qaraganda o'zlarini kamroq qobiliyatli deb bilishadi. Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, ayollarning o'z - o'zini anglashlari va gender tengsizligi haqidagi tasavvurlari bir xil bo'lib, ularga siyosiy rahbarlikning ma'lum lavozimlariga rasmiy kirish imkoniyatini ta'minlash kengroq siyosiy avtonomiya yoki kengash bo'ylab maslahat vakolatiga olib kelishi shart emas. '''Siyosiy va davlat rahbarlik lavozimlarida ayollarning cheklanganligi ayollarning siyosat bilan shug'ullanmasligini anglatmaydi. Aksincha, biz ushbu yozuvda ko'rganimizdek, bu sinf va irq kabi boshqa muhim omillar bilan birgalikda gender ta'sirining nomutanosibligi natijasidir .''' Gender tafovutini qanday bartaraf etish mumkinligi haqidagi savolga konsensus va yagona javob yo'q, ammo bu yerda keltirilgan ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, muammolarni tushunish, shuningdek, bu boradagi amaliy va ramziy chora-tadbirlarni ishlab chiqish va amalga oshirish uchun hali ko'p yo'l bor.