Tole_Bi
Abilayxon hukmronligi davrida
1742-yilda Ablay jungorlar tomonidan asirga olinganida Tole bi uni asirlikdan ozod qilishda faollik koʻrsatdi. Tarixiy sheʼrlarda aytilishicha, qozoq hukmdorlari Abulxayrxon va Toʻle bi nomidan Orenburg maʼmuriyatidan Ablayni asirlikdan ozod qilishda yordam soʻragan. 1743-yil 5-sentyabrda Tole Bi boshchiligidagi 90 nafar qozoq muzokara olib bordi va Ablayni asirlikdan ozod qildi. Tole biy ichki va tashqi siyosatda boshqacha yoʻnalish oldi. U xonlik va davlatning yaxlitligi va mustaqilligini istab, dushman tomonidan bosib olingan shahar va yerlarni qaytarib olishga harakat qildi. 1734-yilda Rossiya podshosi Anna Ivanovnaga, 1749-yilda esa Orenburg gubernatori I. Neplyuyevga fuqarolikni qabul qilgani uchun minnatdorchilik bildirgan xat yoʻlladi. Bu oʻsha tarixiy davrda umidsiz qadam edi. Jungor bosqinidan charchagan xalqning ahvolini yaxshilashga ustuvor ahamiyat berdi. 1748-yilda rus savdo karvoni talon-toroj qilinganda aybdor Qoʻygeldi botir boʻlib, u sudyaga chaqirilib, xalq oldida tovon toʻlaydi. 1748-yilda Abulxayrxon vafot etgach, uning oʻg'li Erali Sulton Toʻla biyga otasining qadri haqida shikoyat qiladi. Toʻle biy Abulxayr oʻlimi uchun sudlanuvchilar Yetti Nizom qonuniga koʻra yetti fidya toʻlashlari kerak, deb qaror qiladi. Yerali sudlanuvchilardan ikkita toʻlov olib, toʻrttasini avf etgan, otasi Sirimbet botirning oʻldirilishida qatnashganlardan biri yettinchi toʻlov oʻrniga uni oʻz qoʻllari bilan oʻldirgan. Abulxayrning bolalari bu bilan toʻxtab qolmay, Tole bidan Baraq sultonni javobgarlikka tortishni soʻrashadi. Qochayotgan Baraq Sulton Tolening oldiga kelib, qilgan ishini sudga berishni iltimos qiladi. Tole bi Barak sulton tavsiyasiga koʻra toʻrtta qozoq raqsi (Jalgan bi, Sirlibay bi, Daba bi, Kabek janoblari) raqslari saroyida qatnashadi va bir qancha raqslarni taklif qiladi. Tole bi Barak sudyada sultonni oqlaydi. Toʻle biy Abulxayrxonning oʻlimi uchun yetti kishini qurbon qilib, Sulton Barakni oqlab, qarindoshi Qoʻygeldi botirga rus savdogarlari karvonini oʻgʻirlaganliklari uchun ikki ming ot toʻlashni buyurib, oʻz osoyishtaligi va butunligini asrashni maqsad qilgan odamlar. Toʻle bining ana shunday xalqaro qudrati bilan bir qatorda uning xalq ichidagi nizolarni hal eta olishi ham davlat miqyosida ehtiyotkoronaligi, tafakkuri rang-barangligi, niyat pokligi bilan eʼtirof etilgan. Tole bixon sultonlar, beklar va biylarning janjallari millat mustaqilligi va erkiga hech narsa bermasligini his qilib, tinchlik tarafdori edi. Buni mashhur naql aniq tushuntiradi: “Yurt boy emas, raqsga tushadi”. Rivoyatlarda aytilishicha, Tole bi millat birligini mustahkamlash tarafdori boʻlgan. Ana shunday rivoyatlardan birida Toʻle biy ta’ziya soʻrab kelgan Qozibek, Koʻki, Malik, Yerjonlarning yurtingizga qanday ketasiz, degan savoliga shunday javob beradi: “Yuzga boʻlinganlarning yuziga qarang.. Qabilaning yaratishga shoshilishi. Boboga bo'linganlar ortda qoladi. Ko'pchilik dafn qilinmasdan qoladi. Xon kichik boʻlsa, xalqini sotadi. Agar aholi oz bo'lsa, ular shohlik uchun kurashadilar. ”Tole bidan keyingi avlodga yulduzdek yoʻl koʻrsatadigan koʻplab vasiyatnomalar qolgan. Uning notiqligi tezkor va topqirligi, badiiy metaforalarning aniqligi, tilning oʻtkir va tiniqligi bilan ajralib turadi. Kelini Danagulning ismi ham koʻpchilikka ma’lum.