cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Fuvahmulah
Mashhur raqamlar
right|thumb| Magieduruge Ibrohim Didi, 1984 yilda Fua Mulakudagi eng bilimdon odam. Norvegiyalik tadqiqotchi Fua Mulakuga tashrif buyurganida, Ibrohim Didi [[Xeyerdal Tur|Tor Xeyerdalga qarshi turdi. U Norvegiyadan kelgan bunday muhim mehmon nega tarjimonlar oldida orolning ishonchli ogʻzaki anʼanalaridan koʻra ahmoqona narsalarni (hus vede) tinglashni afzal koʻrishini soʻradi. Keyin Ibrohim Didi Atoll ofisining ayvonida boʻlgan bir qancha keksa yigitlarni mehmonni tinchlantirish uchun ahmoqona gaplardan saqlanishga chaqirdi. Tor Xeyerdal suhbatdosh keksa yigitlar gapirishni toʻxtatganda vaziyatni notoʻgʻri oʻqidi va Ibrohim Didini ketishini soʻrab kamsitishdi. Surat uning Fua Mulaku qarorgohida olingan. Orolning haddan tashqari namligi va qoʻziqorin tufayli rasm negativlari shikastlangan.]] Fuvahmulah Maldiv orollari tarixida eng koʻp hofizlarni yetishtirgani uchun koʻplab taniqli akademiklarni yetishtirgan. Qadim zamonlardan beri koʻplab Fuvahmulah aholisi sanoat, siyosat va dinda taniqli lavozimlarni egallagan. Ana shunday insonlardan biri Maldiv orollarining sobiq prezidenti, milliy qahramon Ibrohim Nosir edi. Oilasi Malega koʻchib oʻtgunga qadar Nosirning ilk yillari u tugʻilgan Fuvahmulada oʻtgan.
Muhammad Jamaaluddin, shuningdek, Naibu-Thutthu nomi bilan tanilgan, Fuvahmulada tugʻilgan Maldiv orollaridan kelgan taniqli shoir va ruhoniy edi. U raivaru deb nomlangan Maldiv kupletlarining koʻplab kitoblarini nashr etdi. Maktablarda bu raivaruslar Dhivehi tili oʻquv dasturining tarkibiy qismi sifatida oʻrganiladi va oʻrgatiladi. U nafaqat adabiyotda isteʼdodli edi, balki u oʻsha paytda islom fiqhini (fiqh) eng yaxshi tushunadigan kishi sifatida baholangani uchun bosh qozi etib saylangan.
Doktor Mohamed Jameel Ahmad, Maldiv orollarining sobiq vitse-prezidenti, Fuvahmulahdan kelib chiqqan va mamlakatning birinchi vitse-prezidenti, poytaxt Maledan boshqa joydan. Islom fiqhi akademiyasining sobiq bosh sudyasi va amaldagi prezidenti Ustaz Muhammad Rashid Ibrohim Fuvahmulah shahridan. U Islom ishlari boʻyicha oliy kengash prezidenti ham boʻlgan. Fuvahmulada asli boʻlgan doktor Muhammad Zohir Husayn ayni paytda Maldiv milliy universitetining hozirgi rektori, „Haveru“ kundalik gazetasini yaratuvchisi, sobiq yoshlar va sport hamda taʼlim vaziridir. Orolning boshqa taniqli aholisi orasida hozirgi yoshlar va sport vaziri Muhammad Malih Jamol; Doktor Ahmad Jamsheed Mohamed, sobiq uy-joy va shaharsozlik vaziri; Janob Ibrohim Rafeeq, Maldiv valyuta boshqarmasining sobiq gubernatori va MMA boshqaruvi raisi; Maldiv orollari davlat xizmati komissiyasining sobiq raisi doktor Fazeel Najeeb; va Muhammad Fahmi Hassan, Haveeru Daily and Have gazetasining sobiq bosh muharriri
Fuvahmulahlik Abdul Majid Mohir Nosir maʼmuriyatida muhim rol oʻynagan va Maldivning Buyuk Britaniya va Shimoliy Irlandiya Birlashgan Qirolligidagi sobiq Oliy komissari doktor Farahanaz Faysal va sobiq Mudofaa vaziri Amin Faysalning otasi. . Uning ota-onasi, Fuvahmulah shahridan Funaadu Ganduvaru Oisha Didi va Fuvahmulada surgunda yashagan Maldiv orollaridagi erkak, erkak Velaanaagey Mohamed Didi, uning tugʻilgan joyi edi.
Bandırma
Etimologiya
Bandirma so'zi vaqt o'tishi bilan talaffuzi va ma'nosini o'zgartirib, hozirgi shaklini oldi. Miloddan avvalgi U 8-asrda qadimgi Yunoniston tomonidan Kizikos shahri ta'siri ostida tashkil etilgan va Panormos ( yunoncha : Panormos) deb nomlangan."Xavfsiz port" degan ma'noni anglatuvchi bu so'z oxir-oqibat Panderma, Bandera va nihoyat Bandirmaga aylandi
Vizantiya va Vizantiyadan oldingi davr
Tarixda Kizikos, Panderma, Panormos kabi nomlarni olgan Bandirma aholi punktining juda qadimiy markazidir. Bandirmadagi Kizikosda qazish paytida topilgan sarkofagdan, uning yaratilishi haqida aniq ma'lumot yo'q. VIII.- X. U asrlar oralig'ida tashkil etilgan deb ishoniladi deka.
Fuvahmulah
Mashhur raqamlar
Fuvahmulah, shuningdek, 1692 yildan 1704 yilgacha Maldiv orollarida hukmronlik qilgan Isdhu sulolasining kelib chiqishi hisoblanadi. Sulton Ali VII ning otasi Shoh Bandar Kilege Fuvahmulahdan boʻlgan va Xaddxunmathi atolidagi Isdhuda yashaganligi sababli sulola Isdhu nomi bilan atalgan. 1704-yilda Dhiyamigililar sulolasidan boʻlgan Sulton Muhammad Imaduddin II oʻzining amakivachchasi, Isdhu sulolasidan boʻlgan Sulton Ibrohim Muzhiruddinni taxtdan agʻdarib, Fuvahmulaga surgun qildi. Fuvahmulada va uning atrofidagi Addu va Huvadhu atollarida uning ajdodlari hali ham qarorgohda. Olimlarning fikricha, sobiq prezident Maumun Abdul G‘ayyum o‘g‘li Mulaku Muhammad Manikfan va Fuvahmulaxlik ayol orqali Sulton Muzhiruddin bilan qarindosh bo‘lgan.
Bandırma
Vizantiya va Vizantiyadan oldingi davr
Hududning birinchi arxeologik tadqiqoti 1952 yilda Kurt Bittel tomonidan olib borilgan va qazish ishlari natijasida olingan arxeologik ma'lumotlar va qadimiy matnlar tomonidan taqdim etilgan geografik ma'lumotlarni hisobga olgan holda, sayqallangan tosh davri va mis tosh davri. soʻnggi neolit davrining davomi hisoblanadi.1954 yilda ilmiy ishi uchun professor etib tayinlandi. Doktor. Qazish ishlari Ekrem Akurgal tomonidan boshlangan.1960 yilgacha davom etgan qazish ishlari 1988 yilda professor doktor tomonidan boshlangan.U Tomris Copper tomonidan qayta ishga tushirildi. Ikkala qazishmadagi umumiy arxeologik ma'lumotlar M. on saytining tarixini tasdiqlaydi. 6. U neolitdan oldingi ming yillikning o'rtalariga va miloddan avvalgi 5-ming yillikka to'g'ri keladi. Eneolit davridagi aholi punktlari ming yillikning oxiriga to'g'ri kelishi aniqlandi. 2009 yilda Kizikos va Daskyleion qadimiy shaharlarni o'rgangan hujjatli film yaratuvchisi tekin Gyun daskilyon hududidagi qadimiy xarobalar misya shahri bo'lib, u erda ilgari Troya kabi aholi punktlari bo'lgan. Qadimgi shahar va uning atrofida olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, arxeologik qazishmalarda topilgan kuygan tuproq yoki loydan yasalgan idishlar birinchi aholi punkti M. on tomonidan qurilganligini ko'rsatadi.7 ming-M.u.Taxminan 5 ming yil oldin yashagan deb ishoniladi. Dastlab Bandirma Misiya tumani chegaralarida bo'lgan. O'sha yillarda u Panormos deb nomlangan, bu "xavfsiz port"degan ma'noni anglatadi. Miloddan avvalgi 334 yilda Iskandar Zulqarnayn forslar egallagan hududni o'z davlati chegaralariga qo'shib oldi. Aleksandr vafot etgandan so'ng, hudud rimliklar qo'liga o'tdi. 330 yilda Rim imperiyasi ikkiga bo'lingandan keyin Sharqiy Rim imperiyasi tarkibida qolgan Bandirma 1076 yilda Kutalmish tomonidan bosib olingan; ammo, 1106 yilda hudud yana Sharqiy Rim imperiyasiga o'tdi.
Usmonli davri
right|thumb|300x300px| Town Hall va Harbor, 1920-yillar 1830 yilda u Erdek kapitanlar parishiga qo'shildi, Tanzimatdan keyin esa alohida tumanga aylandi. 1874 yildagi katta yong'indan so'ng, Bandirma 1877-1878 yillardagi Usmonli-Rossiya urushidan keyin Qrim va Ruminiyalik muhojirlarning kelishi bilan gavjum bo'ldi.
Fuvahmulah
Mashhur raqamlar
Bosh sudya Muhammad Shamsuddinning (Bodu Fandiyaaru Thakurufan) otasi Edhuru Hassan Naib Ranahamaadhi Thakurufan ham Fuvahmulahdan. Koʻpgina mualliflar Maldiv orollaridagi eng bilimdon oila deb hisoblaydigan Bodu Fandiyaaru Thakurufan oilasi, sakkizta qozi (Bosh sudyalar), koʻplab vazirlar va millatga xizmat qilgan ziyolilar kabi Fuvahmulahdan kelib chiqqan. Bodu Fandiyaaru Thakurufanning nabirasi Sulton Muhammad IV (Devvadu Rasgefaanu) ham Fuvahmulax ajdodiga ega, chunki u.
Bandırma
Respublika davri
1922 yil 17 sentyabrda ishg'oldan ozod qilinganidan keyin vayron qilingan bandyrma zamonaviy obro'ga ega bo'lgan juda rivojlangan hududlardan biridir. Respublikadan oldin eksport port shahri bo'lgan Bandirma eksport porti va Turkiyaning muhim transport markazlaridan biri bo'lib, respublika davrida port qurilishi, urbanizatsiyaning o'sishi, Bandirma-Izmir temir yo'l liniyasi va Bandirma-Istanbul parom transporti kabi omillar bilan davom etdi.
Geografiya
<mapframe latitude="40.343404" longitude="27.967072" zoom="12" width="276" height="251" align="right">{ "type": "FeatureCollection", "features": [ {  "type": "Feature", "properties": {}, "geometry": { "type": "Point", "coordinates": [ 27.973558,    40.348912    ]   }  } ] }
Bandırma hududi qirg'oq zonasida juda tekis. Yumshoq tepaliklar bilan kesilgan bu tekisliklar janubga ko'tariladi. Bandirma hududidan kelib chiqqan Kojaavsha daryosi kush ko'liga quyiladi. Chanoqqal'a viloyatidan kelib chiqqan Gönen oqimi tumanning shimolidan oqib o'tadi va Kapidag' yarim orolining g'arbiy qismidan Marmara dengiziga quyiladi. Bandirma, 1. daraja zilzila kamarida joylashgan. Bandirmada ko'rfazga kiradigan yoriq chizig'i mavjud. Bandyrma janubida qushlar qo'riqxonasi nomi bilan ham tanilgan Manyas ko'lijoylashgan. Ushbu ko'l joylashgan 24047 gektar maydon 1959 yilda Kush Cenneti milliy bog'i nomi bilan milliy bog' deb e'lon qilingan. Evliya Chalabiy bu ko'l haqida shunday dedi: "bu unchalik chuqur emas, uning suvi hayotga o'xshaydi. Unda alabalık, Pike, turli xil mazali baliqlar ovlanadi. Ularda davlatga soliq to'laydigan ovchilar bor. Shunday qilib, hamma ham zavq va savdo uchun baliq ovlay olmaydi. Qishda bu ko'l g'ozlar, o'rdaklar, oqqushlar, kormorantlar, mallardlar, maymunlar, tillalar va boshqa go'zal qushlar bilan to'ldiriladi."U aytdi. Parkda 239 turdagi qushlar yashaydi. Ushbu Park 1998 yilda Ramsar konvensiyasiga kiritilgan.
Manzil
Bandırma va Kapidag yarim orolining shimolida Marmara dengizi, janubda Manyas tumani va Manyas ko'li, g'arbda Gönen tumani va sharqda Bursa viloyatining Karacabey tumanida Erdek tumani joylashgan.
Iqlimi
Bandirma Turkiyadagi O'rta er dengizi iqlimi va qora dengiz iqlimining ta'sir zonasida joylashgan. Bundan tashqari, Bolqondan kontinental iqlim o'tish zonasida joylashganligi sababli, mintaqada turli xil iqlim xususiyatlari mavjud. 1954 yil iyul), eng past harorat Bandirmada -14,6 ° C (1954 yil 15 yanvar), eng yuqori harorat esa 42,4 ° C (2000 yil 9 iyul), 52 yillik ko'rsatkichlarga nisbatan qayd etilgan.
O'rtacha yillik harorat 14 °C. shamolning asosiy yo'nalishi shimoli - shimoli-Sharqiy. Shamolning o'rtacha tezligi soatiga 15 km ni tashkil qiladi. okrugda o'rtacha yillik yomg'ir miqdori 703,3 kg/m ni tashkil qiladi.
Aholi
1893 yilda Shtatlar bo'yicha o'tkazilgan aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Karezi-Sanjak tarkibiga kiruvchi Bandirma-qoza aholisi 40 912 kishini tashkil etgan. Ushbu aholining 20 065 nafari ayollar va 20 847 nafari erkaklardir. Aholining etnik tarkibiga kelsak, okrugda 14519 musulmon ayol, 15473 musulmon erkak, 2762 yunon ayol, 2725 yunon erkak, 2282 arman ayol, 2175 arman erkak, 443 katolik ayol, 406 katolik erkak, 59 chet ellik ayol, 68 chet ellik erkak yashaydi.
2000 yilgi ma'lumotlarga ko'ra, Bandirma tumanining umumiy aholisi 120 753 kishini tashkil etdi. Ushbu aholining 59,882 nafari erkaklar va 60,871 nafari ayollardir. Okrugning shahar aholisi qishloq aholisidan oshadi. Aholining umumiy sonidan 97 419 kishi shaharda, 23 334 kishi qishloq joylarda yashaydi. Shahar aholisidan 48 074 erkak va 49 345 ayol, qishloqlarda esa bu raqam 11 808 erkak va 11 526 ayolni tashkil qiladi. Okrug aholisi km2 ga 204 kishini tashkil etadi.
Tumanda 34490 kishi boshlang'ich maktabni, 3900 kishi boshlang'ich maktabni, 7358 kishi o'rta maktabni, 404 kishi o'rta maktabga teng kasb-hunar maktabini, 10067 kishi o'rta maktabni, 5655 kishi o'rta maktabga teng kasb-hunar maktabini, 7089 kishi oliy ma'lumotni tamomlagan. 5172 kishi savodsiz bo'lgan hududda 1286 erkak va 3886 ayol bor. Qolgan 83 958 kishi savodli edi, okrugdagi 14 930 kishi esa bitta maktabni tugatmagan.
Iqtisodiyot
Band assorcrma 23 yil dekabr oyida Turkiyaning barcha viloyat markazlari va tumanlari reytingiga ko'ra Turkiyaning 2004-eng rivojlangan shahri hisoblanadi. bu tuman. Bundan tashqari, okrug turli mezonlar bo'yicha tayyorlangan dekommunizatsiya qilinishi mumkin bo'lgan okruglar reytingida 87 ta okrugdan 3-o'rinni egallaydi. shunday bo'ldi. Tuman Baliqesir provinsiyasi tumanlari orasida eng tez rivojlangan dekommunizatsiya qilingan tuman hisoblanadi. Hozirgi vaqtda Bandirma sanoat sektoridagi Baliqesir provinsiyasining iqtisodiy markaziga aylandi. Dekommu Dekommunizatsiya qilingan kompaniyalar, 2008 yilgi ma'lumotlarga ko'ra, Balikesir viloyatidagi eng yuqori korporativ soliqni to'laydigan 100 ta kompaniyadan 34 tasi va Bandirma hududida joylashgan 10 ta eng yirik kompaniyalardan 4 tasi. Okrugning umumiy korporativ soliqdagi ulushi 20,6 foizni tashkil etadi. Shunga qaramay, 2008 yilgi ma'lumotlarga ko'ra, viloyatdagi eng yuqori daromad solig'ini to'laydigan 100 kishidan 17 nafari va 10 kishidan 5 nafari Bandirma hududida joylashgan. Ushbu raqamlarda Bandirmali soliq to'lovchilarining viloyat miqyosidagi ulushi 29% ni tashkil qiladi.
Okrug iqtisodiyotida 10 000 kishi ishlaydi. Ushbu bandlik hajmining 50 foizi sanoatda, 20 foizi qishloq xo'jaligida va 30 foizi xizmat ko'rsatish sohasida band. Sanoat sohasida ishlaydigan aholining 30 foizi agrosanoat majmuasida, 10 foizi kimyo sanoatida, 5 foizi tog ' - kon sanoatida va 5 foizi mashinasozlikda ishlaydi..
Baliqesir provinsiyasi iqtisodiyotining 25 foizi markazlashtirilgan holda ishlab chiqariladi; 14 foizi Bandirma tomonidan ishlab chiqariladi.
Tashkilotlar
Bandyrma savdo palatasi 1926 yilda Yahyo Sezai Kosmos tomonidan tumanda tashkil etilgan va Bandyrma savdo birjasi 1940 yilda tashkil etilgan. Bandirma savdo birjasi tashkil etilgan sana bo'yicha Turkiyadagi eng qadimgi 23-o'rinni egallaydi. bu birja.
Highland (Indiana)
Highland AQShning Indiana shtatida joylashgan shahardir. Lake okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
23703 nafar aholi istiqomat qiladi (2011). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 1323,3 nafar kishi.
Bogʻ inventari
Bogʻ inventari — meva daraxtlarini oʻstirish va bogʻni parvarishlashda ishlatiladigan asbobanjomlar. Bogʻ inventari qoʻlda ishlatiladigan (ketmon, belkurak, tok qaychi, panshaxa, chelak, payvand pichoqlari, arra, narvon, savat va boshqalar) hamda motor kuchi bilan ishlaydigan asboblar (nasosli purkagichlar, changlatgichlar, kultivatorlar, oʻt oʻradigan, oʻgʻit soladigan moslamalar va boshqalar)ga boʻlinadi.
Menneville (Aisne)
Menneville Fransiyaning Pikardiya mintaqasida joylashgan kommunadir. Aisne departamenti Laon tumani tarkibiga kiradi.
Zumbro Falls (Minnesota)
Zumbro Falls AQShning Minnesota shtatida joylashgan shahardir. [[Wabasha County, Minnesota|Wabasha
Menneville (Aisne)
Aholisi
275 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 38,2 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 7,2 km2. Dengiz sathidan 54 – 129 m balandlikda joylashgan.
Zumbro Falls (Minnesota)
]] okrugi tarkibiga kiradi.
Oroszló
Oroszló — Vengriyaning Baranya okrugidagi qishloq.
Zumbro Falls (Minnesota)
Aholisi
207 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 137,8 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 1,58 km2. Shundan 1,50 km2 quruqlik, 0,08 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 257 m balandlikda joylashgan.
Oroszló
Etimologiya
Ism slavyan shaxsiy ismi Zorislavdan kelib chiqqan. 1402/1406 Zoroslov.
Imomi Aʼzam
Ba'zi izdoshlar uni sunniy islomda al-Imom al-A'om ("Eng buyuk imom") va " Siroj al-a'imma " ("Imomlarning chirog'i") deb atashadi.
Oilasi
Abu Hanifa hijriy 80, 77, 70, yoki hijriy 61, Umaviylar xalifaligi davrida Kufada tug‘ilgan. Aksariyat tarixchilar o'limning oxirgi sanasini tanlash printsipiga muvofiq, 80 hijriy yilni tanlaydilar, chunki bu ehtiyotkorlik uchun.
Uning bobosi (Zuta) va buvisi (Mah) ismlarining etimologiyasiga ko'ra, uning nasl-nasabi odatda fors kelib chiqishi sifatida qabul qilinadi. Tarixchi Al-Xatib al-Bag'dodiy Abu Hanifaning nasabini Sobit ibn No ''mon ibn Marzbon deb bergan va asli fors ekanini da'vo qilgan Abu Hanifaning nabirasi Ismoil ibn Hammodning so' zlarini qayd etadi. Abu Hanifaning bobosi va bobosi Ismoil tomonidan berilgan nomlardagi tafovut Zuta islomni qabul qilgandan keyin arabcha (Numon) ismini qabul qilgani va Mah va Marzbon unvonlari yoki rasmiy belgilar boʻlganligi bilan bogʻliq deb taxmin qilinadi. Fors, ikkinchisi, margra ma'nosini bildiradi, Abu Hanifa oilasining sosoniy marzbonlari deb atalgan zodagon ajdodlariga ishora qiladi. Biroq, keng tarqalgan fikr shundaki, u forslardan bo'lgan.
Uning bobosi Zuta Kobulda musulmon qo'shinlari tomonidan asirga olingan va Kufada qul sifatida sotilgan bo'lishi mumkin. U yerda uni Banu Bakr qabilasidan bo'lgan Taymallahning arab qabilasi sotib olib, ozod qildi. Shundan so'ng Zuta va uning avlodlari Taymollohning mijozlari ( mavaliylari ) bo'lishdi, shuning uchun ham Abu Hanifa "at-Taymiy" (ya'ni "Taym Alloh") deb ora-sira ishora qilinadi. Aksincha, uning oilasi VIII asrda Kobul shimolidagi Charikardan Bag‘dodga hijrat qilgan. Hind olimi Qozi Athar Muborakpuriy Abu Hanifaning nabirasidan rivoyat qiladi: “Allohga qasamki, bizning oilamiz hech qachon hech kimga qul bo‘lmagan va bobom Nu’mon hijriy 80-yilda tug‘ilganlar”. Athar, shuningdek, Zuta Ali hukmronligi davrida Islomni qabul qilgan va No'mon nomini olgan deb taxmin qiladi.
Hayot tarzi
Abu Hanifa haqida biografik maʼlumotlar kam. Ma'lumki, u ipak kiyim-kechak materiali bo'lgan "xazz" ishlab chiqaruvchi va sotuvchisi bo'lgan. U kufalik alloma Hammod ibn Abu Sulaymonning (vaf. 737) fiqh fanidan ma’ruzalarida qatnashgan. U Makkalik olim Ato ibn Abi Rabohdan (m. a.v.) fiqh-ni ham oʻrgangan boʻlishi mumkin (c. 733) Hajda bo'lganlarida. Tarixchi Jozef Shaxtning so'zlariga ko'ra, Abu Hanifa boshqa olimlardan "ehtiyotkorlik bilan muomala qilish" kerakligini o'rgangan.
Abu Hanifa Hammod vafot etgach, uning o'rniga Kufada islom huquqi bo'yicha bosh hokimiyat va Kufon fiqh maktabining bosh vakili etib tayinlandi. Abu Hanifa sekin-asta huquqiy masalalarda nufuzga ega boʻlib, uning nomi bilan atalgan islom fiqhida moʻtadil ratsionalistik maktabga asos soldi. link=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Abu_Hanifa_Mosque%2C_2008.jpg/220px-Abu_Hanifa_Mosque%2C_2008.jpg|thumb|[[Bagʻdod|Bag'doddagi Abu Hanifa masjidi, Iroq]]
Voyaga yetish va o'lim
763-yilda Abbosiylar xalifasi al-Mansur Abu Hanifaga qozi al-qudot (davlatning bosh qozisi) lavozimini taklif qildi, lekin u bu taklifni rad etib, mustaqil qolishni tanladi. Uning shogirdi Abu Yusuf keyinchalik bu lavozimga xalifa Horun ar-Rashid tomonidan tayinlangan.
Abu Hanifa al-Mansurga bergan javobida bu lavozimga munosib emasligini aytdi. Bu lavozimni taklif qilishda o‘ziga xos g‘oyalari va sabablari bo‘lgan Al-Mansur o‘zini yo‘qotib, Abu Hanifani yolg‘onchilikda aybladi.
“Agar yolg‘on gapirayotgan bo‘lsam, – dedi Abu Hanifa, – Qanday qilib yolg‘onchini oliy qozi (qozi) lavozimiga tayinlaysiz?”
Bu javobdan g'azablangan hukmdor Abu Hanifani hibsga olib, zindonga qamab, qiynoqqa soladi. U hech qachon ovqatlanmadi va g'amxo'rlik qilmadi. U erda ham faqih o'zining oldiga kelishiga ruxsat berilganlarga ta'lim berishda davom etdi.
15 rajab 150 (767 yil 15 avgust ) kuni Abu Hanifa zindonda vafot etdi. Uning o'limi sababi aniq emas, chunki ba'zilar Abu Hanifa al-Mansurga qarshi qurol ko'targanligi uchun qonuniy xulosa chiqargan va ikkinchisi uni zaharlagan, deb aytishadi. Aytilishicha, mahbus va yahudiy karait asoschisi Anan ben David Abu Hanifadan hayotni saqlab qolish uchun maslahat olgan. Aytishlaricha, uning dafn marosimida shunchalik ko'p odamlar qatnashganki, dafn marosimi u dafn etilishidan oldin to'plangan 50 000 dan ortiq kishi uchun olti marta takrorlangan. Tarixchi al-Xatib rivoyatida aytish mumkinki, to‘liq yigirma kun davomida odamlar unga janoza namozi o‘qidilar. Keyinchalik, ko'p yillar o'tib, Bag'dodning Adhamiya mahallasida Abu Hanifa masjidi qurildi. Abu Hanifa ham Zayd ibn Ali va Ibrohim al-Qamar Alid Zaydiy imomlarining ishini qo'llab-quvvatlagan.
Talabalar
Yusuf ibn Abdurrahmon al-Mizziy o‘zining shogirdlari bo‘lgan 97 nafar muhaddisni sanab o‘tgan. Ularning aksariyati mashhur muhaddislar bo‘lib, rivoyat qilgan hadislari “ Sahih al-Buxoriy ”, “ Sahihi Muslim ” va boshqa mashhur hadis kitoblarida jamlangan. Imom Badriddin al-Ayniy Abu Hanifadan hadis va fiqh ilmini o‘rgangan yana 260 nafar talabadan iborat edi.
Uning eng mashhur shogirdi Imom Abu Yusuf bo'lib, u musulmon dunyosida birinchi bosh sudya bo'lib xizmat qilgan. Yana bir mashhur shogird Imom Muhammad ash-Shayboniy bo'lib, u Shofe'iy mazhabi asoschisi Imom Shofe'iyning ustozi edi. Uning boshqa shogirdlari:
Manbalar va metodologiya
Abu Hanifa islom huquqini ahamiyati va afzalligi boʻyicha olgan manbalar quyidagilardir: Qurʼon, musulmon paygʻambari Muhammadning sahih rivoyatlari ( hadis deb nomlanadi), musulmonlar jamoatining ijmoi ( ijmo ), oʻxshash fikrlash. qiyos ), huquq ixtiyori ( istihson ) va mahalliy aholining ushbu qonunni qabul qilish odatlari ( urf ). Oʻxshash aqlning rivojlanishi va undan foydalanish doirasi va chegaralari koʻpchilik musulmon huquqshunoslari tomonidan eʼtirof etilgan, biroq uning qonuniy vosita sifatida oʻrnatilishi Hanafiy mazhabining natijasidir. Bu uning ba'zi ustozlari tomonidan qo'llanilgan bo'lsa-da, Abu Hanifa zamonaviy ilm-fan tomonidan Islom huquqining bir qismi sifatida o'xshash fikrni rasman qabul qilgan va o'rnatgan birinchi shaxs sifatida qabul qilinadi.
To'rtinchi xalifa sifatida Ali Islom poytaxtini Kufaga ko'chirdi va musulmonlarning ko'p birinchi avlodi u erda joylashdi, Hanafiy mazhabi o'zining ko'plab hukmlarini Iroqda yashovchi birinchi avlod musulmonlari tomonidan etkazilgan payg'ambarlik an'analariga asosladi. . Shunday qilib, hanafiy mazhabi avvalgi davrlarda Kufan yoki Iroq mazhabi deb nomlana boshladi. Ali va Mas’udning o‘g‘li Abdulloh, shuningdek, Muhammad al-Boqir kabi Abu Hanifa tahsil olgan Muhammadning bevosita qarindoshlaridan bo‘lgan (yoki Ahli Baytul ) boshqa shaxslar kabi maktabning ko‘p asosini tashkil qilganlar. Xabarlarga ko'ra, Kufada ko'plab huquqshunoslar va tarixchilar, jumladan Abu Hanifaning asosiy ustozlari Hammod ibn Abu Sulaymon ham yashagan.
Avlod holati
Abu Hanifa ba'zilar tomonidan Islom payg'ambari Muhammadning sahobalari bo'lgan sahobalardan keyingi avlod tobiunlaridan biri sifatida qabul qilinadi. Bu uning kamida to'rtta sahoba bilan, jumladan, Anas ibn Molik bilan uchrashgani haqidagi xabarlarga asoslanadi va ba'zilari hatto undan va Muhammad sallallohu alayhi vasallamning boshqa sahobalaridan hadis rivoyat qilganliklarini aytishadi. Boshqalar esa, Abu Hanifa yarim oʻnga yaqin sahobani, ehtimol, yoshligida koʻrgan va ulardan toʻgʻridan-toʻgʻri hadis rivoyat qilmagan, degan fikrda.
Improvizatsiya
Improvizatsiya (lot. improvisus — kutilmagan, bexosdan) — sheʼr, musiqa va b.ni oldindan tayyorgarliksiz, ijro davomida ijod etish; aktyor oʻyinida bexosdan paydo boʻladigan ilhom, ijodiy fantaziya, ruhiy koʻtarinkilik, fikr, soʻz, ohang va tasvirning erkinligi. Aktyor oʻyinidagi I. ijro etilayotgan rolni jonlantiradi, unga yangi maʼno beradi. Qad. xalq teatri aktyorlari — skomoroxlar, mimlar, bizda masharaboz va qiziqchilar, ay-niqsa, italyan xalq komediya teatri ("Del Arte") aktyorlarining oʻyinida I. asosiy oʻrin egallagan. Oʻzbek aktyorlaridan Hoji Siddiq Mslomov, Soyib Xoʻjayev, Gʻani Aʼzamov kabi aktyorlar ijodida I. muhim rol oʻynagan (yana q. Badiha).
Imomi Aʼzam
Avlod holati
Abu Hanifa Muhammad sallallohu alayhi vasallam vafotidan 67 yil o‘tib, lekin musulmonlarning birinchi avlodi davrida tug‘ilgan, ularning bir qismi Abu Hanifaning yoshligigacha yashagan. Muhammad sallallohu alayhi vasallamning shaxsiy xizmatkori Anas ibn Molik hijriy 93-yilda, yana bir sahobasi Abul Tufayl Amir ibn Vasila esa hijriy 100-yilda, Abu Hanifa 20 yoshida vafot etgan. “Al-Xayrat al-Hison” muallifi tarjimai hol kitoblaridan maʼlumotlarni toʻplagan va Abu Hanifa hadis rivoyat qilgani haqida xabar berilgan birinchi avlod musulmonlarining ismlarini keltirgan. Anas ibn Molik, Jobir ibn Abdulloh va Sahl ibn Sa'dni o'z ichiga olgan holda o'n olti kishini sanab berdilar.
Improvizatsiya
Musiqada I.ning ikki asosiy turi mavjud. Anʼanaviy (ogʻzaki anʼanadagi) musiqada, shu jumladan, oʻzbek musiqa merosida muayyan kuyni I. tar-zida talqin etish — musika ijrosining asosiy shakllaridan biri hisoblanadi. Bunda sozanda yoki xonanda turli musika bezak (melizm)laridan mohirona foydalanadi, yangi ohang ibo-ra va jumlalarini ustalik bilan kiri-tadi, avj yoki joʻr ovozlarni oʻzgartirish kabi usullardan foydalanadi. Ikkinchi turi — I. uslubida yangi musika asari (yoki maʼlum qismini, mas, kadensiya)ii yaratishdir. Kompozitorlik ijodida I. shakllari 16—17-asrlarda rivoj topib, ayniqsa 19-asrda (belkanto sanʼatida, virtuoz musiqasida) uz choʻqqisiga koʻtarilgan. Jaz musiqasida I. asosiy oʻrin tutadi. Oʻzbek sozandalaridan A. Abdurashidov, A. Ismo-ilov, Q. Dadayev va b. I.dan mohirona foydalanishadi.
Imomi Aʼzam
Qabul
link=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Madhhab_Map3.png/300px-Madhhab_Map3.png|right|thumb|300x300px|Musulmon dunyo xaritasi. Hanafiy (yashil oʻt) Turkiyada, Shimoliy Yaqin Sharqda, Misrning koʻp qismlarida, Markaziy Osiyoda va Hindiston yarimorolining koʻp qismida hukmron boʻlgan sunniy mazhabidir. U muqaddas bilimlarning turli sohalarida juda yuksak mavqega erishdi va musulmon ilohiyotining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. U umri davomida xalq tomonidan oliy darajadagi huquqshunos sifatida e’tirof etilgan.
O'zining ilmiy yutuqlaridan tashqari, Abu Hanifa sunniy musulmonlar orasida eng yuksak shaxsiy fazilatlarga ega: yaxshi ishlarni bajaruvchi, o'zini inkor etishi, kamtarin ruhi, fidoyiligi va Xudodan taqvodorligi bilan ajralib turadigan inson sifatida mashhur.
Sanad
Sanad — (arabcha: سند) Isnod Sanad nisbat bermoq: Yaʼni falon Muhaddisga nisbatini bermoq Bizga hadisni naql qilib aytib berguvchi roviylar rivoyatchilardir.
Imomi Aʼzam
Qabul
Uning maqbarasi 1066 yilda muxlislar tomonidan o'rnatilgan gumbaz bilan qoplangan, hozirgacha ziyoratchilar uchun ziyoratgoh hisoblanadi. U 1535-yilda Usmonlilar tomonidan Bag‘dodni zabt etgandan so‘ng Sulaymon Buyuk tomonidan restavratsiya qilingan.
Sanad
Masalan: Imom al-Buxoriyning soʻzi: ''„Abdulloh ibn Yusuf bizga hadis aytdi. Shu hadisni bizga Molik ibni Shixobdan xabar qildi. Ibni Shihob esa Anas ibni Molik roziyallohu anxudan rivoyat qildi. Anas ibn Molik rasul alayxissalomdan. U zot debdurlarki: "Bir-birlaringizni yomon koʻrmanglar! Baʼzilaringiz — baʼzilaringizga hasad qilmangizlar! oralaringizda ixtilof qilishib, uzilishib ketmanglar! Alla birodarlashgan holatdagi bandalardan boʻlinglar! Musulmon kishiga oʻz birodaridan uch kechadan ortiq yuz oʻgirib ketishi halol boʻlmaydi“''.
Ushbu hadisda Abdulloh ibn Yusuf, Molik, Ibni Shixob va Anas ibni Molik sanadlari (isnodlari) hisoblanadi. Yaʼni hadisning isnodi — nisbati berilgan kishilar deyiladi. Demak bizga shuday sanad orqali hadis etib kelgan.
Imomi Aʼzam
Qabul
Al-Imom al-A'zam ("eng buyuk ulamo") faxriy unvoni unga ham uning huquqiy nazariyasiga amal qilinadigan jamoalarda ham, boshqa joylarda ham berilgan. Jon Espositoga ko'ra, barcha musulmonlarning 45% Hanafiy mazhabiga amal qiladi.
Abu Hanifaning ham tanqidchilari bo‘lgan. Zohiriy olim Ibn Hazm Sufyon ibn Uyaynadan iqtibos keltiradi: “Odamlarning ishlari to Kufada Abu Hanifa, Basrada al-Batti va Madinada Molik tomonidan o'zgartirilgunga qadar bir xilda edi”. Ilk musulmon huquqshunosi Hammod ibn Salama o'z shaxsini yashirish uchun o'zini keksa odam sifatida ko'rsatgan yo'l qaroqchisi haqidagi hikoyani aytib berdi; Agar qaroqchi tirik bo'lsa, u Abu Hanifaga ergashgan bo'lardi, dedi.
Muhammad sollallohu alayhi vasallam oilasi bilan aloqa
Molik ibn Anas (Imom Shofe'iyning ustozi bo'lgan kabi U o'z navbatida sunniy Imom Ahmad ibn Hanbalning ustozi bo'lgan), Imom Abu Hanifa esa Islom Nabiy ( Payg'ambar ) Muhammad sallollohu alayhi vasallamning avlodlaridan bo'lgan Ja'far as-Sodiqning shogirdi edi. Shunday qilib, sunniy fiqhining to'rt buyuk imomlarining barchasi to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita Muhammad sallallohu alayhi vasallamning baytidan Ja'farga bog'langan.
Bir hadisi sharifda Abu Hanifa imom Ja’far haqida: “Ja’far ibn Muhammaddan ilmliroq odamni ko‘rmadim”, degan. Vaholanki, boshqa bir hadisda Abu Hanifa aytadilar: “Men Zayd (Ja’farning amakisi) bilan uchrashdim va uning avlodida undan bilimli, tez fikrlovchi va fazoviyroq odamni ko‘rmaganman”.
E'tiqoddagi og'ishlarga qarshilik
Imom Abu Hanifa rivoyat qiladilar: Jahm ibn Safvon (vaf. 128/745) antropomorfizmni (Tashbih) inkor etishda “Alloh hech narsa emas (Alloh laysa bi shay”) deb e’lon qilishgacha borgan. Muqotil ibn Sulaymonning ekstremizmi (vaf. 150/767) esa, boshqa tomondan, Allohni O'z maxluqotlariga o'xshatgan.
Al-Xatib al-Bag‘dodiy o‘zining “Tarix Bag‘dod” (“Tarixi Bag‘dod”) asarida Imom Abu Hanifa aytadilar:Eng yomon odamlarning ikki toifasi Xurosondandir: Jahmiyya (Jahm ibn Safvon tarafdorlari) va mushabbiha (antropomorfistlar) va u (Mushabbiha oʻrniga) ehtimol: “Muqotiliya. “ (Muqotil ibn Sulaymon izdoshlari).
Ishlari
Abu Hanifaning ilmiy asarlari
Al-Fiqh al-akbar haqidagi chalkashlik
Al-Fiqh al-Akbarning nisbati AJ Vensik va Zubayr Ali Zay tomonidan bahsli.
Boshqa olimlar Muhammad Zohid al-Kavsariy, al-Bazdaviy va Abdulaziz al-Buxoriy kabi muallif Abu Hanifa ekanligini tasdiqlaganlar.
Muftiy Abdurrahmon kabi olimlar Vensik tomonidan shubha ostiga olingan kitob Abu Hanifaning “ Al-Fiqh al-absat ” deb nomlangan yana bir asari ekanligini taʼkidladilar.
Manbalar
<references group="Ilm talab qilishi va ahloqlari" />
Impuls
Impuls (lot. impulsus — zarba, turtki) —
1) mexanikada — mexanik harakat oʻlchovi; moddiy nuqta deb hisoblanishi mumkin boʻlgan jism massasi m ni uning harakat tezligi v ga koʻpaytmasiga teng boʻlgan kattalik: P= mv. Har qanday qattiq jismni N ta moddiy nuqtadan iborat deb qaraladi. Qattiq jismning impulsi uni tashkil etuvchi moddiy nuqtalar impulslarining vektor yigʻindisiga teng. Tashqaridan F kuch taʼsir etayotganida jism impulsi ham son qiymati boʻyicha, ham yoʻnalishi boʻyicha oʻzgarishi mumkin.
2) Toʻlqin impulsi — elektromagnit toʻlqinlari ham impulsga ega ekanligi yorugʻlik nurlarining toʻsiqqa bosim koʻrsatishi orqali namoyon boʻladi. Yorugʻlik zarrasi — fotonning tinchlikdagi massasi boʻlmaydi, yaʼni u tinch holatda mavjud boʻla olmaydi, paydo boʻlgan ondayoq c - yorug'lik tezligi bilan harakatlana boshlaydi.
3) Kuch impulsi — kuchning biror vaqt ichidagi taʼsir oʻlchami, kuchning oʻrtacha qiymati F ni shu kuch taʼsir etgan vaqt t ga koʻpaytmasiga teng.
4) Elektr impulsi — tok kuchi yoki kuchlanishining qisqa vaqtli oʻzgarishi.
Rüthi (Sankt Gallen)
Rüthi  Shveysariyaning Sankt Gallen (kanton) kantonida joylashgan kommunadir. Maydoni – 9.34 km2. 1945 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Boqchasaroy
Bogʻchasaroy (Бахчисарай, Бахчисарай, Bağçasaray, Багъчасарай) — Ukrainaning Qrim Respublikasidagi shahar. Churuksuv soyining (Kacha daryosining irmogʻi) xushmanzara sohilida joylashgan. Simferopol — Sevastopol katta yoʻli (shossesi) yonida. Bogʻchasaroy stansiyasi. Aholisi 26,8 ming kishi (1999). Bogʻchasaroyda efir moylari, vino ishlab chiqarish, meva sharbatlari, konserva, sut, zavodlari, maishiy xizmat kombinati bor. Bogʻchasaroyga asos solingan yil - 1532-yil. 1783-yilgacha Qrim xonligining poytaxti boʻlgan. 1783-yil Qrim tarkibida Rossiya bosib olgan. Bogʻchasaroy Aleksandr Pushkin va Adam Mitskevich asarlarida kuylangan, 16—18-asrlarda turk meʼmorligi asosida qurilgan xon saroyi hamda "Koʻz yoshi" fontani saqlanib qolgan. Shahar yaqinida Chufut Qala gʻor shahri joylashgan.
Tomchiy (Xuroson)
Tomchiy (Xuroson) — Xuroson tumani Sadriddin Ayniy QFYga qarashli qishloq. Tomchiy (Xuroson)dan mahalla markazigacha boʻlgan masofa 14 km. Aholisi 395 kishi (2012), aholi tarkibi tojiklar.
Impuls (maʼnolari)
Impuls:
Al-Javohiriy, Muhammad Mahdiy
Muhammad Mahdi al-Javohiriy (محمد مهدي الجواهري 1899 yil, Najaf, Iroq — 1997 yil 26 iyul, Damashq, Suriya) — iroqlik shoir.
Biografiya
1899 yilda Iroqning Najaf shahrida tug'ilgan. Shia imomi oilasidan chiqqan. Uning otasi Abdul Husayn Najafda diniy rahbar boʻlgan va oʻgʻlining ishini davom ettirishini xohlagan. U oʻgʻlini arab tili grammatikasi, ritorika, fiqh va boshqalar boʻyicha taniqli mutaxassislarga yubordi. U bolaligidanoq adabiyotga moyilligini koʻrsatdi. 1920-yilda u Britaniya hukumatiga qarshi inqilobda qatnashgan.
Qisqa muddat qirol Faysal I saroyida Protokol bo‘limi kotibi bo‘lib ishladi. U 1925-yilda nashr eta boshladi. Ijtimoiy va siyosiy faoliyatda faol ishtirok etgan. U bir necha bor Iroq Yozuvchilar uyushmasi rahbari etib saylangan.
1948-yilda al-Vasba qo‘zg‘oloni chog‘ida akasi Ja’farning o‘ldirilishi uni eng mashhur she’rlaridan biri “Jafar akam”ni yozishga undagan. 1955 yilda Suriyaga koʻchib oʻtgan. 1958 yil Iroq inqilobidan keyin qaytgan.
Ijtimoiy oʻzgarishlarga daʼvat etgan al-Javohiriy ijodida markaziy oʻrinni monarxiyaga qarshi mavzular egallaydi. Al-Javohiriyning she’riy tilida arxaizmlar gazeta markalari va siyosiy lug‘at bilan uyg‘unlashgan. Uning she’riyati ezgulik va adolat davri boshlanishiga ishonch, idealistik optimizm bilan sug‘orilgan.
Qozoq qirg'ini
Qozoq qirgʻini yoki qozoqlarning qirgʻini — 1771-yilda qozoq-qirgʻiz urushi paytida togʻay kirgʻiz konfederatsiyasining shimoliy qirgʻiz qabilalari tomonidan Qoʻchqor vodiysida qozoq asirlari va yarador qoʻshinlarining qirgʻin qilinishi epizodi, bu urushda 17 mingga yaqin qozoq asirlari, yaradorlar va qoʻshinlar. Katta Juzdagi Balanay volostida 3000 Qozoq xonligi halok boʻldi.
Qo‘chqor qirg‘ini
18-asrning ikkinchi yarmida Togʻay konfederatsiyasi va Qozoq xonligi oʻrtasida nizo kelib chiqib, urushga aylanib ketdi, 1771 yilda qozoq oʻrta juz sultoni Koʻkjal-Barak qirgʻizlarga qarshi yurish qilib, Qoʻchqorga yetib keldi. vodiy. Esengʻul-bohotir boshchiligidagi qirg‘izlar butun qo‘shinini mag‘lub etib, 17 ming qozoq askarini o‘ldirib, omon qolganlarni tugatib, asirlarning boshlarini kesib, Ko‘kjal-Barakni alohida shafqatsizlik bilan o‘ldiradilar.
Tarix
Sadir — qaba-sayoqlar (qirgʻiz qabilasi) boshligʻi, solto qabilasining boshligʻi Joyil yordamida qozoq qabilalarini Talas daryosining quyi oqimidan quvib chiqargan. Qozoqlar, oʻz navbatida, Ili daryosining chap qirgʻogʻida, Uch-Olmaota (hozirgi Olmaota qirgʻiz koʻchmanchi lagerlarining markazi boʻlgan). Bu saribagʻish qabilasiga tegishli hududga kirib boradi. Harakatga qozoq qahramonlari shanishqili qabilasidan Berdixoʻja, shapirashtidan Quman, Jabek, Kashike va Daulet, Botbay urugʻidan Tuleqobil va Jaysan, qashqaraulik Maldibay va Konushbay faol boshchilik qildi. Shundan soʻng Berdikoʻjo va Jabek Janishkadagi Toʻle biy huzuriga boradilar. Shundan soʻng Azirettin-Qoratovi hududiga yetib kelib, Ablayxondan yordam soʻraydilar. Ablayni ishontirmay, botirlar -Barakka boradilar. 1771-yilda qahramonlar daʼvatini ishtiyoq bilan qabul qilgan Barak jasorat ko‘rsatdi. U qirg‘izlarga qarshi yurish qildi. Lekin bu yurish ko‘ngildagidek natija bermay, Qo‘chqor vodiysida Barakning mag‘lubiyati bilan yakunlandi. .. Qudratli Barak qirgʻizlarining qoldiqlarini quvib, Uli Juz koʻchmanchilarini magʻlub etib, Ili vodiysiga yetib kelishdi Barak qahramon magʻlubiyatidan soʻng qozoq bi. Men, shekilli, yana Ablayxonga murojaat qildim. Shu munosabat bilan harbiy xizmatchi I. Abdulov 1771-yil 9-oktabrda G‘arbiy Sibir maʼmuriyatiga quyidagilarni maʼlum qiladi: „…Eshitishimcha, qozoqlar Buyuk Qozoq O‘rdasini eng so‘nggi bo‘lgan mustaqil qirg‘izlarga motam tutmoqdalar. Balanay volostini o‘ldirib, o‘n yetti ming qozoqni o‘ldirgan, Ablay Sulton esa hozir yoki shu qishda bu yovvoyi qirg‘izlarga qarshi urushga kirishish niyatida ekanini aytdi“ Lekin Ablayxonning niyati amalga oshmadi, chunki rus qo‘shinlarini yuborishdan bosh tortdi. Oʻz qirgʻizlari bilan urush qilish uchun unga qoʻshin yuboradi. Faqat 1774-yilda, Xitoy manbasiga koʻra, Ablay va Abulfeysa qirgʻizlarga qarshi yurish qilgan. Qora-Balta yaqinidagi jangda Atake magʻlubiyatga uchragan qahramon Talasga chekinadi. Ko‘rinib turibdiki, shundan so‘ng Ablayxon Rossiyadan xon hokimiyatining tan olinishini kutib, o‘z ona ko‘chmanchilariga qaytdi.
Georg Michaelis
Georg Michaelis (1857-yil 8-sentyabr Haynau, Seleziya, Prussiya Qirolligi — 1936-yil 24-iyul, Bad-Zarov, Brandenburg, Natsislar Germaniyasi) 1917-yilda uch yarim oy Germaniya imperiyasining kansleri boʻlgan. U zodagonlardan boʻlmagan birinchi kansler edi. Biznesda iqtisodiy tajribaga ega boʻlgan Michaelisning asosiy yutugʻi hukmron doiralarni Rossiya bilan tinchlik muzokaralarini boshlashga undagani boʻldi. Urushning tugashi yaqinligini oʻylab, u Oʻrta Evropa (Mitteleuropa) ommaviy axborot vositalari orqali urush oxirida qayta tiklanishni osonlashtirish uchun infratuzilmani rivojlantirishni ragʻbatlantirdi. U hazil-huzuldan bir oz yiroq xarakterga ega, texnologikligi bilan mashhur boʻlgan. Mixaelis kansler sifatidagi qisqa muddatdagi kanslerlik lavozimida logistika va taʼminotning hal qilib boʻlmaydigan muammolariga duch keldi.
Yoshligi
Michaelis, Prussiyaning Sileziya viloyatidagi Haynau shahrida tugʻilgan, Frankfurtda (Oder) oʻsgan. U 1876-1884-yillarda Breslau universiteti, Leypsig universiteti va Vyurtsburg universitetida huquqshunoslik bo‘yicha o‘qigan va huquq fanlari doktori darajasiga erishgan.
1885—89-yillarda Yaponiyaning Tokio shahrida Germaniya fanlari jamiyati yuridik fakultetining huquq professori sifatida yashab ishlagan.
Germaniyaga qaytib kelgach, u Prussiya maʼmuriyatining aʼzosi boʻldi. 1909-yilda Berlinda Prussiya gʻaznachiligida davlat kotibi oʻrinbosari etib tayinlandi. 1915-yildan boshlab u Birinchi jahon urushi davrida Prussiya makkajoʻxori va bugʻdoyini boshqarish uchun mas’ul boʻlgan Reichsgetreidestelleni boshqargan.
Kanslerlik
1917-yil 10-yoki 13-iyulda Reyxstag va Oliy Armiya qoʻmondonligi (OHL) Teobald fon Betman Xollvegni isteʼfoga chiqishga majbur qilgandan soʻng, Michaelis Germaniya kansleri va Prussiya vazir-prezidenti lavozimida kutilmagan nomzod sifatida paydo boʻldi. Armiya qoʻmondoni Pol fon Hindenburg uning nomzodligiga rozi boʻldi, chunki Michaelis armiyaning odami edi.
Mixaelis „Germaniyaning birinchi burjuaz kansleri“ sifatida taʼriflangan, chunki u Prussiya va Germaniya ustidan 400 yillik hukmronlik qilgan Gogensollern monarxiyasi davrida bosh vazir lavozimida ishlagan yagona unvonsiz shaxs edi. Ammo parda ortida nazoratni saqlab turuvchi Germaniya Bosh shtabining kuchlari mavjud edi.
19-iyul kuni Reyxstag Erzbergerning „anneksiyalarsiz va tovonlarsiz tinchlik“ toʻgʻrisidagi tinchlik rezolyutsiyasini qabul qildi. Hukumatning narxlarning oshishi, ish haqini oshirish talablari, ish tashlashlar va kuchayib borayotgan iqtisodiy xaus ustidan nazorat o‘rnatishga qodir emasligi „siyosiy vositachilar“ni hokimiyat jilovini harbiy qo‘lga oʻtishtga sabab boʻldi. Kayzerga Reyxstagni boshqara oladigan, armiyaga esa „Germaniya tinchligi“ni oʻrnata oladigan kansler kerak edi.
1917-yil 25-iyulda Mixaelis valiahd shahzodaga: "Bu rezolyutsiya bilan istalgan tinchlikni o‘rnatish mumkin" dedi. Ammo bu Mixaelisning obroʻli epizoddagi roli va Reyxstagning butunlay yopishga yordam berish uchun moʻljallangan hiylasi edi.
Bolsheviklar inqilobi Rossiya urush harakatlariga chek qoʻyganidan soʻng, armiya koʻpchilik partiyalarni Germaniyada barqarorlikka tahdid solmoqda deb hisobladi. Avstriya-Vengriya urushlar natijasida bankrot boʻlganini bilgan holda, u tinchlik xoxlayotganlarini tushundi. Ammo harbiylar hokimiyatni fuqarolar qoʻliga oʻtishini istamas edi. OHL Ukraina va Boltiqboʻyi davlatlarini beqarorlashtirishga va shu bilan Rossiyaning rejimini muzokaralarga jalb qilish hamda german chegaralari buzilmasligini kafolatini olishga umid qildi. Ammo Michaelis pragmatik va realist edi. Kansler 1917-yil 14-avgustda Elzas-Lotaringiya taqdirini muhokama qilgan Ikkinchi Kreuznach konferensiyasiga raislik qildi. Taklif Germaniya boʻylab Prussiya-Gessian temir yoʻllarini bogʻlaydigan ijtimoiy-iqtisodiy oʻzgarishlar bilan birlashtirilgan integratsiyalashgan federal davlatni oʻz ichiga olardi. Elzasning ulanishi Axen orqali Belgiya tomonidan bosib olingan zonalar va neytral Gollandiya boʻylab urush siyosatining kengayishi edi. Longwiy Germaniya poʻlat assotsiatsiyasi sanoatining markazi edi. Belgiya va Lotaringiya chegarasida joylashgan boʻlib, u Gollandiya Maastrixt shahriga tutash edi. Nemis sanoatchilari, shu jumladan Thyssen va Krupp, Fransiyadan kafolatlangan koʻmir yetkazib berilishini xoxlashardi.
29-avgust kuni Axen yaqinidagi temir yoʻl vagonida boʻlib oʻtgan yigʻilishida Longwy—Briey rejasi boʻyicha unga „imkonsiz vazifa“ — urushni „yana oʻn yil“ davom ettirish vazifasi qoʻyildi. Ammo Mitteleuropaning iqtisodiy rejasi Toʻrtlik ittifoqi davlatlariga bogʻliq edi. Ikkinchi konferentsiya tashabbuskori Davlat kotibi Maks fon Kulman edi, Chernin va Xohenlohe (Avstriya) hamda Michaelis raislik qildilar.
Konferentsiyada barchani nemislarning gʻalabasi haqidagi afsonaga ishontirish vazifasi Michaelisga tushdi.
Oxir-oqibat ushbu reja boʻyicha hukumat Reyxstag ustidan gʻalaba qozondi, faqat bitta kichik partiya rejaga doimiy ravishda qarshilik koʻrsatdi. Ludendorff qoʻl ostidagi Vatan partiyasi va OHL Ruminiya-Germaniyaga tizimini Kayzer tarafdorlari tomonidan taʼqib qilishni talab qildi. 7-oktabrda navbatdagi konferentsiya chaqirildi. Mixaelis OHLning Avstriya bilan yaqin munosabatlariga shubha bilan qaradi. Michaelis, Dalmatiyaga avstriyaliklardan, shuningdek Belgiya qirgʻogʻidagilardan yoʻl ochishni talab qildi.
Ammo yangi kansler sifatida tanlangan nomzod Reyxstagniki emas, balki armiyaniki edi. "Biz davlat arbobini yoʻqotdik va uning oʻrniga amaldorni qoʻydik"
Isteʼfo
Avgust oyida Vilgelmshavendagi dengiz qoʻzgʻolonchilari qatl qilindi. Michaelis koalitsiyani parchalash maqsadida Reyxstagdagi sotsialistlarni aybladi. Ammo Reyxstag uning isteʼfosini talab qildi. 1917-yil 24-oktabrda milliy liberallar koalitsiyadagi uchta sotsialistik partiyalar Kayzerga oʻz nomzodlarini taqdim etdilar. Deputatlar uning oʻrniga Markaz partiyasi aristokrati Georg fon Xertlingni qoʻyishni maqsad qilishgan edi.
U 1917-yil 1-noyabrgacha kansler lavozimda qoldi. U Reyxstag tomonidan rezolyutsiyani maʼqullab, oʻz majburiyatlarini bajarishdan bosh tortgani uchun tanqid ostiga olinganidan keyin isteʼfoga chiqishga majbur boʻldi. Michaelis Prussiya vaziri sifatida oʻz rolini saqlab qolishga harakat qildi. Ammo muvaffaqiyatga erisha olmadi, chunki graf Xertling ikkala lavozimni ajratilmasligini maʼlum qildi.
Keyingi hayoti va oʻlimi
1918-yil 1-apreldan 1919-yil 31-martgacha Prussiyaning Pomeraniya viloyatining Oberpräsidenti boʻlib ishlagan. Birinchi jahon urushi tugaganidan keyin u mahalliy ishchilar va askarlar kengashi bilan hamkorlik qildi. Shunga qaramay, tez orada uning oʻrnini sotsialistik Prussiya hukumati egalladi.
Georg Michaelis 1936-yil 24-iyulda Bad Zarov-Pieskovda (Brandenburg) 78 yoshida vafot etdi.
Ushqayin
Ushkaiyn (Үшқайың, 1993-yilgacha — Furmanovo ) — Qozogʻiston Respublikasining Almati viloyati, Alakoʻl tumanidagi qishloq. Ekpendin qishloq okrugi tarkibiga kiradi. KATO kodi — 193445300.
Tarixi
1957-yilda Boʻstandiq, Yesali va Qiyali qishloqlarining birlashtirilishi natijasida tashkil topgan.
BTS Skytrain
Yo`llari = 2 ta BTS Skytrain — Tailandning Bankok shahri aholisiga xizmat ko'rsatadigan tezkor metro tizimi.
Nogarole Rocca
Nogarole Rocca Italiyaning Veneto mintaqasida joylashgan kommunadir. Verona provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 29,25 km2. 2849 nafar aholi istiqomat qiladi.
Pemberton Heights
Pemberton Heights AQShning New Jersey shtatida joylashgan shahardir. Burlington County okrugi tarkibiga kiradi.
Najohiylar
Najohiylar (1022-1158) — Yamanda hukmronlik qilgan sulola. Poytaxti — Zabid. Pul birligi — dinor. Din — Sunniy Islom.
Tarixi
Habashistonlik (Efiopiyalik) ozod qilingan qul-gʻulomlardan kelib chiqqan. Su­lola asoschisi — habashlarning jazal qabilasidan boʻlgan Muayyad Nosiriddin Najoh (1022-1060). Ziyodiylar tanazzulga uchra­gan paytda, Zabidda mustahkam oʻrnashib oldi. Hudud talashib Sulayhiylar bilan urush olib borgan.1060-yili Ali ibn Muhammad Sulayhiy Najohni oʻldirib, Zabidni egalladi va Najohning 4 oʻgʻlini quvib yubordi. Ulardan ikkitasi Dahlakda vafot etadi. 1060-1081-yillarda Zabidni Sulayhiylar egallab turishgan. 1081-yili Said ibn Najoh Zabidni egalladi. Lekin 1083-1086-yillarda Sulayhiylar Zabidni qaytadan istilo qilishdi. Fatik II ibn Mansur (1124-1137) davriga kelib Yamanda Mahdiylar harakati bosh koʻtardi. Taxminan 1150-yili ular najohiylarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarishdi. Zabid aholisi Zaydiylardan yordam soʻraydi. 1158-yili Fatik III Zaydiylar tomonidan taxtdan agʻdarilib, qatl etilgan va Najohiylar sulolasi tugadi. Zabid shahrini 1159-yili Mahdiylar egallab olishdi.
Hukmdorlar roʻyxati
1060-1081-yillarda Zabidni Sulayhiylar egallab turishgan. 1083-1086-yillarda Sulayhiylar Zabidni qaytadan istilo qilishdi.
Yana qarang
Yaman Zaydiylar Sulayhiylar
Pemberton Heights
Aholisi
2512 nafar aholi istiqomat qiladi (2000).
Geografiyasi
Maydoni — 2,4 km2. Shundan 2,4 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Hélette
Hélette Fransiyaning Akvitaniya mintaqasida joylashgan kommunadir. Pyrénées-Atlantiques departamenti Bayonne tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
680 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 28,9 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 23,5 km2.
Husayn salami
Husayn Salami (1939-yilda tugʻilgan) — eronlik harbiy, 2018-yildan buyon Islom inqilobi qoʻriqchilari korpusi bosh qoʻmondoni lavozimida ishlab kelmoqda. Shuningdek , Oliy Milliy Mudofaa Universiteti o'qituvchisi . Yevropa Ittifoqi uni 2020-yilning aprel oyida 2018-yil noyabr oyidagi norozilik namoyishlari paytida namoyishchilarning bostirilishi tufayli sanksiya qilgan.
1323
Tugʻilgan
''См. также: Категория:Родившиеся в 1323''
Vafot etgan
''См. также: Категория:Умершие в 1323''
🇷🇺
Merki tumani
Merki tumani (Меркі ауданы) — Qozogʻiston Respublikasining janubida joylashgan Jambul viloyati tarkibidagi maʼmuriy birlik. Tumanning maʼmuriy markazi — Merke qishlogʻi. Tumanning maydoni 7,1 ming km². 2013-yil 29-iyundan — 2016-yil iyul oyigacha — tuman hokimi Ko‘pbo‘sinov Baxtiyar Beysembaevich. 2016-yil 30-iyundan 2021-yil martgacha tuman hokimi — Umirbekov Meyirxon Azatovich. 2021-yil 2-martdan — 2022-yil 5-maygacha — tuman hokimi Nursipatov Ruslan Maratovich. 2022-yil 16-maydan — tuman hokimi Baubekov Joʻrabek Nurmergenovich.
Geografiyasi
Merki tumani Qirgʻiz tizmasining etaklarida joylashgan. Sharqda tuman Qirgʻiziston bilan chegaradosh. Viloyat hududining shimoliy qismi Moʻyinqum qumlariga tutashgan yomgʻirli, yarim choʻl zonasi hisoblanadi. Tumanning maydoni 7620 kvadrat kilometrni tashkil etadi. Iqlimi keskin kontinental, yillik oʻrtacha yogʻin miqdori 40—50 mm, baʼzan 70—100 mm gacha yetadi. Katta daryolari — Aspara va Merki. Tuman hududidan sugʻorish uchun foydalaniladigan Bolshoy Chuy kanali oʻtadi. Tuman hududidan Qirgʻiziston temir yoʻlining Lugovoe-Bishkek tarmogʻi, Olmaota, Bishkek, Toshkent (Taraz, Chimkent shaharlari) shaharlarini bogʻlovchi avtomobil yoʻli oʻtadi.
Demografiyasi
Tuman aholisi 84760 kishini tashkil qiladi (2019). Aholi dinamikasi : Viloyatda 30 dan ortiq millat vakillari: qozoqlar, ruslar, ukrainlar, ozarbayjonlar, mesxeti turklari, oʻzbeklar, qirgʻizlar va boshqalar yashaydi.