cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Laurie (Cantal)
Laurie Fransiyaning Auvergne mintaqasida joylashgan kommunadir. Cantal departamenti Saint-Flour tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
117 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 5,9 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 19,9 km2.
Turklarning Qadimgi Merosi
Turklarning qadimgi meroslari 1950-yildan boshlab turkiylarning vatani bo'lgan Oltoy tog' etaklari ilk silvisiatsiyalari Afanasyevo va Andronovo madaniyatlari ekanligi aniqlandi.Turkiylar merosi haqida gap ketganda Ural Oltoy tog'lari,Sharqiy Turkiston,Akasiya,Marv,Rey Qohira,Sivs,Sheroz,Adriatik, Orol va Kasbiy dengizlarini o'z ichiga olgan ulkan geogrefiyani yodda tutushimiz kerak.Kul Tiginning o'lim haqida aytganlari:"Xudo zamon bilan yashaydi,inson o'lish uchun yaratilgan"iborasi asrlar o'tib ,Saljuqiylar sultoni Izzattin Qayqavusning o'z maqbarasiga yozilishini vasiyat qilgan quydagi misralar dunyodan mehmon bo'lib kelish-ketishdan ongiga asoslangan turkiy davlat tushunchasining eng yaxshi ifodasidir:
Biz kim jahonni tark etib ko'chdik.
Ko'ngil dardi ektik,motamlar bichdik,
Bundan buyon navbat sizniki.
Oltin Libos
1969-yillda Qozog'istonning Olmaota yaqinidagi Eshik Qo'rg'on shahrida topilgan.Miloddan avvalgi 5-asrga oid oltin libos taxminan 4000ta alohida qismlardan iborat.Oltin Libos 18-yoshida vafot etgan shahzodaga tegishli ekanligi taxmin qilingan.Sak-skif silviziatsiyasi erishgan darajani ko'rsatish nuqtai nazardan turkiy xalqlar tarixining o'ziga xos namunasi sifatida qabul qilingan.
1020-lar
1020-lar
Hambühren
Hambühren Germaniyaning Quyi Saksoniya yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Celle tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 56,7 km2. 10 159 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
Hududi
Hambührenning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
San Pedro de Mérida
San Pedro de Mérida Ispaniyaning Estremadura mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Badajoz provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 23 km2. Aholisi — 871 kishi (2010).
Muhammad al-Abivardiy
(Sadruddin, Abul Muzaffar) Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Isʼhoq ibn al-Hasan ibn Mansur ibn Muoviya al-Umaviy al-Anbasiy al-Muʼoviy al-Abivardiy ash-Shofiʼiy (hijriy 457-yil (milodiy 1065-yil)da Xurosondagi Abivardda tugʻilib, yoshi ulg‘ayganda 507-hijriy yil rabiulavval oyining 25-sanasi (milodiy 1114-yil)da Isfahonda zaharlanib vafot etgan) — adab haqidagi jozibador va keng maʼnoli asarlar muallifi, adib, shoir, tilshunos, nasabshunos, muarrix olim va fozil inson bo‘lgan. U bir jamoadan, boshqa bir jamoa esa undan hadis tinglagan.
Per Burdier
thumb|375x375px Per Burdier (fr. Per Burdier, 1930 yil 1 — avgust, Fransiya — 2002 yil 23-yanvar, Parij, Fransiya) - fransuz sotsiologi, etnologi, faylasufi va siyosiy publitsisti, XX asrning eng nufuzli sotsiologlaridan biri. O'ttiz beshta kitob va to'rt yuz maqola muallifi, ham nazariy, ham empirik tadqiqotlar nuqtai nazaridan yuqori baholanadi. Shu bilan birga, uning ishi turli xil tanqidlarga uchradi, asosan ijtimoiy deterministik qarash uchun.
1981 yildan-Fransiya kollejida sotsiologiya professori. 1990-yillarda Per Burdier Fransiyaning ijtimoiy-siyosiy hayotida muhim rol o'ynadi.
Bourdieu birinchi navbatda ijtimoiy ierarxiyalarni ko'paytirish mexanizmlarini o'rgangan. U ko'payishning madaniy va ramziy omillarining ahamiyatini ta'kidlab, iqtisodiyot primatining marksistik tushunchalarini tanqid qildi. Bourdieu fikriga ko'ra, hukmronlikning ijtimoiy munosabatlarini qayta tiklashda muhim rol hokimiyat mavqeini egallagan agentlarning madaniy va ramziy amaliyotlarini joriy etish qobiliyatidir. Bourdieu ramziy zo'ravonlik tushunchasini hukmronlikning turli shakllarini tan olishga va uning mexanizmlarini bilmaslikka majburlash sifatida kiritdi. Ramziy zo'ravonlik hukmronlikning ijtimoiy shakllarini qonuniylashtiradi.
Burdierning so'zlariga ko'ra, zamonaviy jamiyatdagi ijtimoiy dunyo maxsus ijtimoiy sohalarga — "ijtimoiy sohalarga"bo'linadi. Ijtimoiy faoliyatni farqlash, xususan, san'at sohasi va siyosat sohasini muayyan faoliyat turlari sifatida shakllantirishga olib keldi. Maydonlar umuman jamiyatga nisbatan qiyosiy avtonomiyaga ega. Ijtimoiy agentlarning ustun mavqe uchun raqobati tufayli maydonlar o'zlarining ierarxiyasi va dinamikasiga ega. Bu erda Bourdieu tahlili jamiyat faoliyatidagi kurash va mojaroning ahamiyati nuqtai nazaridan marksistik an'analarga to'g'ri keladi. Ammo Bourdieu uchun mojarolar ijtimoiy sinflar o'rtasidagi ziddiyatlarga emas, balki turli xil ijtimoiy sohalarda ramziy o'lchovda yuzaga keladi.
Ijtimoiy tabiat ijtimoiy ierarxiyalarni keltirib chiqaradigan farq bilan belgilanadi. Paskalga ergashib, Bourdieu insonni birinchi navbatda uning insoniy qadr-qimmatini tan olish istagi qo'zg'atadi, deb ishongan; tan olish faqat ijtimoiy xarakterga ega.
Bourdieu harakat nazariyasini ishlab chiqdi, uning markazida "odat" — ijtimoiy fanlarga katta ta'sir ko'rsatgan tushuncha. Bourdieu nazariyasiga ko'ra, sotsializatsiya natijasida olingan oz sonli munosabat ijtimoiy agentlarga harakatlar strategiyasini amalga oshirishga imkon beradi. Ushbu strategiyalar ijtimoiy dunyo ehtiyojlariga moslashtirilgan, ammo agentlar tomonidan tan olinmagan.
Bourdieu tadqiqotlari asosiy tushunchalar atrofida joylashgan: agentlarning ishlash printsipi sifatida odat, asosiy ijtimoiy kurash maydoni sifatida maydon, ijtimoiy sohadagi manba sifatida kapital, hukmronlikni tasdiqlashning asosiy mexanizmi sifatida ramziy zo'ravonlik. Burdier tomonidan kiritilgan va ishlab chiqilgan ushbu tushunchalarning barchasi sotsiologiya va ijtimoiy antropologiyada keng qo'llaniladi.
Biografiya
Per Bourdieu, oilaning yagona farzandi, 1930 yilda Fransiyaning janubi-g'arbiy qismida Dungenda, tarixiy Béarne mintaqasidagi kichik qishloqda, Departamentning g'arbiy qismida tug'ilgan. Uning otasi, kichik dehqonlardan kelib chiqqan, dehqon-ulush egasi bo'lgan va keyinchalik qishloq muhitini tark etmasdan pochtachi bo'lib ishlagan. Bourdieu onasi shunga o'xshash ijtimoiy kelib chiqishga ega edi, garchi biroz balandroq bo'lsa ham, uning ajdodlari kichik mulkdorlar edi.
O'qish
thumb|Buyuk Lui litseyi sudi 1941 yildan 1947 yilgacha Bourdieu po shahridagi Lui-Bartu litseyida stajyor bo'lib, mukammal o'qigan. Uni o'qituvchilardan biri, oliy normal maktab bitiruvchisi ko'rdi, u 1948 yilda Parijdagi buyuk Lui elita litseyida gumanitar fanlar bo'yicha tayyorgarlik kurslariga yozilishni maslahat berdi. 1951 yilda Bourdieu Jak Derrida va Lui Maren u bilan birga o'qigan oliy normal maktabga qabul qilindi. Urushdan keyingi davrda fransuz falsafasida Jan-Pol Sartrning fenomenologik ekzistensializmi eng katta obro'ga ega edi, bu Bourdieu va uning avlodining ko'plab a'zolariga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Burdieu, uning xotiralariga ko'ra, Sartrning "borliq va hech narsa" asarini juda erta o'qigan, birozdan keyin — Edmund Gusserl va Moris Merlot-Ponti asarlari. Burdier va yosh Karl Marksning asarlarini o'rgangan.
Oliy oddiy maktabda fransuz kommunistik partiyasining stalinistik bosimi sezilib turardi, unga Bourdieu, Marin, Derrida va boshqalar 1951 yilda tashkil etilgan erkinlikni himoya qilish qo'mitasiga qarshi chiqishdi. Falsafa tarixini fan tarixi bilan bog'laydigan yondashuvlar tarafdorlari: Marsel Geru va Jyul Villeman Oliy oddiy maktabda mashhur edilar. Yuqori oddiy maktabda epistemologiyani Gaston Bashlyar va Jorj Kangilem o'rgatgan. Universitet falsafasi, o'qituvchilarning barcha malakalariga qaramay, Burdier uchun juda qiziq emas edi, u falsafaning yangi ma'nosini izlab, o'sha paytda Fransiyada kam ma'lum bo'lgan Gusserlni o'qiy boshladi. Ko'p yillar o'tgach yozilgan tarjimai holida Bourdieu ikki turdagi ziyolilarga qarshi chiqdi:" erkin " Sartr kamtar va ijro etuvchi Kangilemga. 1953 yilda Bourdieu Leybnits diplomini Anri Guye rahbarligida himoya qildi. O'qishni davom ettirish uchun u Oliy tadqiqotlar amaliy maktabida Erik Vaylning Hegel huquq falsafasi bo'yicha seminarlarida qatnashdi. 1954 yilda falsafani o'qitish huquqi bo'yicha davlat imtihonini topshirgandan so'ng, u falsafa bo'yicha dissertatsiya tayyorlashni boshladi. Dissertatsiya mavzusi hissiy hayotning vaqtinchalik tuzilmalari edi. thumb|Oliy oddiy maktab. Parij, Ulm ko'chasi, 45-uy
Jazoir: sotsiologiyaga o'tish
Jorj Kangilem aspirantini Parij yaqinidagi Moulin shahridagi o'rta maktab o'qituvchisi sifatida tashkil qiladi, u erda Bourdieu 1954-1955 yillarda ishlaydi. Majburiy harbiy xizmatdan bosh tortgandan so'ng, u Versaldagi armiya psixologik xizmatiga o'tkaziladi. Bu erda u Jazoirdagi urushga bag'ishlangan tsenzura tomonidan taqiqlangan "L'Express" raqamini topdi. Bourdieu intizomiy sabablarga ko'ra tayinlanishini yo'qotadi, ammo 1955 yilda u urush munosabati bilan fransuz armiyasining oddiy askari sifatida tezda Jazoirga ko'chiriladi; u erda ikki yil qoldi.
Dastlab u kichik omborda xizmat qiladi. Keyinchalik, tahririyat qobiliyatlari tufayli u Robert Lakoste boshchiligidagi hukumat xizmatlarida ishlaydi. Jazoirda boshlagan dala etnologik tadqiqotlarini davom ettirishni istagan Bourdieu 1958 yildan 1960 yilgacha Jazoirdagi universitetning filologiya bo'limida assistent bo'lib ishlagan va u erda Dyurkgeym va Sossyur bo'yicha seminarlar o'tkazgan.
Uning etnologik tadqiqotlarining boshida Burdier hali ham o'zini faylasuf deb bilgan, ammo Jazoir davri uning sotsiolog sifatidagi faoliyatini belgilab berdi. Falsafani o'rganishdan voz kechib, u Jazoirda etnologiya bo'yicha bir qator ishlarni olib bordi, natijada bir nechta kitoblar paydo bo'ldi. Birinchi tadqiqotlar uni mahalliy millatchilik qal'asiga olib keldi Kabiliya va Kollo mintaqalari, urush bilan qamrab olingan. "Jazoir sotsiologiyasi" badiiy bo'lmagan " men nimani bilaman?"1958 yilda. Ushbu asarda (dastlab dissertatsiya sifatida rejalashtirilgan) Burdier mustamlakachilikning an'anaviy turmush tarzining parchalanishiga ta'sirini tahlil qildi.
Dala etnologiyasi akademik martaba pasayishini anglatardi. Burdierning o'zi o'sha davrda Etnologiyaga bo'lgan qiziqishni Levi-Strauss ta'siri bilan izohlagan, chunki u ijtimoiy fanlarga tilshunoslik bilan taqqoslanadigan vakolat bergan Levi-Strauss edi. Bourdieu dala tadqiqotlari uchun imkoniyat tasodifan, harbiy xizmat tufayli paydo bo'lgan bo'lsa-da, keyinchalik u "sxolastik" falsafani etnologiya va o'sha paytda nufuzli bo'lmagan sotsiologiya uchun tark etishga tayyorligini esladi.
1963 yilda Jazoir mustaqilligi e'lon qilingandan so'ng, Alen Darbel, Jan-Pol Rive va Klod Sebel bilan birgalikda u Jazoirdagi mehnat va ishchilar, Jazoirda ish haqi va shahar proletariatining shakllanishini o'rganib chiqdi. 1964 yilda Bourdieu "yo'q qilish. Jazoirdagi an'anaviy qishloq xo'jaligi inqirozi", jazoirlik hamkasbi Abdelmalek Sayyad bilan birgalikda yozilgan. Kitobda fransuz armiyasining mahalliy aholini ko'chirish siyosati fonida qishloq xo'jaligining yo'q qilinishi va an'anaviy jamiyatning parchalanishi tasvirlangan. Fransiyaga qaytib kelgandan so'ng, Bourdieu shahar va qishloq Jazoir haqida yangi ma'lumotlarni to'plashni davom ettirmoqda.
Kabiliyaning etnologik sayti, keyinchalik u erga bormaganiga qaramay, Burdierning keyingi tadqiqotlariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Aynan etnologik ekspeditsiyalar, intervyular va oilaviy nasabnomalar ma'lumotlarini to'plash jarayonida Bourdieu o'zining harakat nazariyasini birinchi marta shakllantirdi. Uning "amaliyot nazariyasining eskizi" (1972) va "amaliy ma'no" (1980) harakatlar nazariyasi bo'yicha asosiy asarlari an'anaviy Kabiliya jamiyatining antropologik tahlilidan kelib chiqadi. Gender kitobi "erkaklar hukmronligi" (1998), shuningdek, an'anaviy kabil jamiyatida erkaklar hukmronligini ko'paytirish mexanizmlarini tahlil qilishga asoslangan.
Jazoir dala tadqiqotlari suratga olish orqali amalga oshirildi, ba'zi fotosuratlarda Burdierning o'zi nashr etgan kitoblari tasvirlangan. 2002 yilda Bourdieu tomonidan 1958 yildan 1961 yilgacha olingan fotosuratlar to'plami nashr etildi[25] va 2012 yilda fotosuratlar turda tashkil etilgan birinchi shaxsiy ko'rgazmaning mavzusi bo'ldi.
=== Fransiyaga qaytish: 1960-1968 === 1960 yilda taniqli sotsiolog Raymond Aron Burdierga Jazoirdan Parijga qaytishga yordam beradi va uni tadqiqot markaziga taklif qiladi[23]:213. Burdier Aron asos solgan Evropa sotsiologiya markazining bosh kotibi lavozimini egallaydi va Parij universitetida Aron yordamchisi bo'ladi.
1961 yilda Bourdieu Lill universitetida o'qituvchilik lavozimini egalladi, u 1964 yilgacha Parijda ma'ruzalar va seminarlar o'tkazishda davom etdi. Lillda u Erik Vayl bilan qayta aloqa o'rnatadi, shuningdek tarixchi Per Vidal-nake va germenevtika tarafdori, faylasuf va germanist Jan Bollak bilan uchrashadi, u uning do'sti bo'ladi. Xuddi shu davrda Bourdieu Klod Levi-Strauss seminarlarida qatnashdi Fransiya kolleji va inson muzeyida etnologiya bo'yicha ma'ruzalar, shuningdek Marksni chuqur o'rgangan.
1962 yilda Bourdie Mari-Kler Brizardga uylandi; u bilan uchta farzandi bor edi: Jerom, Emmanuel va Loran. 1960-yillarning o'rtalarida u oilasi bilan Parijning Janubiy chekkasidagi Antoni shahriga ko'chib o'tdi. Bourdieu "Tour de France" velosipediga qiziqdi; shuningdek, u tennis va regbi kabi ko'plab individual va jamoaviy sport turlarida yaxshi natijalarga erishdi.
1964 yilda Bourdie Evropa sotsiologiyasining Aronov markazi rahbarining o'rinbosari bo'ldi. O'sha yildan boshlab u oliy tadqiqotlar amaliy maktabida (Parij) o'qituvchi bo'lib ishlaydi, keyinchalik u ijtimoiy fanlar Oliy maktabi deb o'zgartirildi. 1964 yilda u Jan-Klod Passeron bilan hamkorlikni boshladi, natijada "Vorislar: talabalar va madaniyat" kitobi nashr etildi, u bir zumda muvaffaqiyatga erishdi va burdierning sotsiologiyada Shuhrat qozonishiga hissa qo'shdi.
"Fotosuratdan ijtimoiy foydalanish bo'yicha insholar" (1965) va "san'atga muhabbat. Evropa san'at muzeylari va ularning jamoatchiligi " (1966 va 1969), sotsiologlar Lyuk Boltanskiy, Robert Kastel va Jan-Klod Shamberdon bilan birgalikda yozilgan, Bourdieu madaniy amaliyotlarga bag'ishlangan bir qator tadqiqotlarni boshladi. Ushbu yo'nalish keyingi o'n yillikdagi tadqiqotlarida asosiy yo'nalishga aylandi. Bir qator asarlar "diskriminatsiya: hukmni ijtimoiy tanqid qilish" (1979) kitobining chiqarilishi bilan yakunlandi, bu uning eng taniqli va keltirilgan asariga aylandi. Xalqaro sotsiologik assotsiatsiyani baholash bo'yicha XX asr jahon sotsiologiyasining eng muhim o'nta kitobi orasida oltinchi o'rinni egallaydi.
Keyingi martaba
1968 yil may voqealari fonida Bourdieu chap qanot ijtimoiy harakatlarini ma'qullamagan Raymond Aron bilan munosabatlarni uzdi. Aron bilan mojaro paytida Burdier o'zining ta'lim va madaniyat sotsiologiyasi markazini tashkil etadi, unda uning rejasiga ko'ra ijtimoiy ierarxiyalar va ijtimoiy takror ishlab chiqarish bo'yicha tadqiqotlar o'tkazilishi kerak edi. 1983 yilda Aron vafot etganidan so'ng, u Evropa sotsiologiya markazini uning vorisi sifatida meros qilib oladi Fransiya kolleji (ikkala tadqiqot markazi ham 1998 yilda qayta birlashtirilib, hozirda Bourdieu shogirdlari tomonidan boshqariladi).
Bourdieu 1968 yildagi inqirozni birinchi navbatda ilmiy nuqtai nazardan — an'anaviy jamiyatlarning ijtimoiy ko'payishining ma'lum bir tsiklining oxiri sifatida ko'rib chiqishga harakat qildi; Bourdieu universitet fransuz muhitidagi voqealar va an'anaviy jamiyatlarning qulashi o'rtasida ma'lum bir o'xshashlikni ko'rdi Kabiliya va Bearnais (Fransiyadagi tug'ilgan qishlog'ida), u erda antropologik tadqiqotlar olib borgan. Shu bilan birga, Bourdieu 1968 yilgi voqealar ishtirokchilariga nisbatan juda tanqidiy munosabatda bo'ldi; uning fikriga ko'ra, talabalar o'zlari aristokratik muhitdan kelib chiqqan holda, ular qarshi bo'lgan tizimning tuzilishi to'g'risida etarli tasavvurga ega emas edilar.
O'sha yili u (Jan-Klod Shamboredon va Jan-Klod Passeron bilan birgalikda) "sotsiolog Kasbi. Epistemologik preliminariyalar", unda sotsiologiya usullari bayon qilingan. Ushbu kitobda va davrning boshqa bir qancha asarlarida Bourdieu o'zining yangi yondashuvining asosiy fikrlarini bayon qiladi.
1981 yildan 2001 yilgacha Bourdieux Sotsiologiya kafedrasini boshqargan Fransiya kolleji. 1993 yilda u Milliy ilmiy tadqiqotlar markazining oltin medalini qo'lga kiritgan birinchi sotsiolog bo'ldi — Fransiyaning ilm-fan sohasidagi eng nufuzli mukofoti.
Nashriyot faoliyati
Bourdieu akademik faoliyati bilan bir qatorda jiddiy nashriyot faoliyatini olib bordi va bu unga o'z g'oyalarini to'liq tarqatishga imkon berdi. 1964 yildan 1992 yilgacha u "Editions de Minuit" nashriyotida"Le Sense commune" ("Common Sense") seriyasining muharriri bo'lib ishlagan, 1993 yilda nashriyotni o'zgartirib, "Editions du Seuil"ga ketgan. Ushbu seriyada Bourdieu o'z kitoblarining katta qismini va izdoshlarining kitoblarini nashr etdi va shu bilan o'z g'oyalarini ommalashtirishga yordam berdi. Burdier shuningdek, sotsiologiya (Emil Dyurkgeym, Marsel Moss va boshqalar) va falsafa (Ernst Kassirer, Ervin Panofskiy va boshqalar) klassikalarini nashr etdi. D.) seriyada Irving Xofman kabi etakchi amerikalik sotsiologlarning asarlari tarjimalari nashr etilgan. "Éditions du Seuil "da u xuddi shunday"Liber" turkumiga asos solgan. 1975 yilda Bourdieu Fernand Brodelning ma'lum bir ko'magi bilan "ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar materiallari" jurnalini yaratdi, u vafotigacha unga rahbarlik qildi. Ushbu loyihaning asosiy vazifasi intellektual, birinchi navbatda falsafiy doiralar tomonidan sotsiologiyaga e'tiborni jalb qilish edi, bu muvaffaqiyatli amalga oshirildi: nashr etilgan asarlar katta qiziqish uyg'otdi. Jurnal innovatsion nashriyot loyihasiga aylandi va an'anaviy akademik jurnallardan ko'plab fotosuratlar, illyustratsiyalar, komikslar va katta formatga ega bo'lishi bilan ajralib turardi. Unda Bourdieu va uning sheriklari va shogirdlarining asarlari nashr etilgan. Burdierning bir qator hamfikrlari jurnal atrofida birlashdilar: Lyuk Boltanskiy, Jan-Klod Passeron, Monika de Sent-Martin. Yaqin vaqtgacha jurnal o'ziga xos uslubini saqlab qoldi. Aslida, Bourdieu o'zining professional jurnaliga ega bo'lgan yagona fransuz sotsiologiga aylandi. 1975 yildan keyin yozgan ko'plab kitoblari "asarlar..." da nashr etilgan maqolalarning rivojlanishi edi.
1995 yilda Fransiyada noyabr — dekabr oylarida yuz bergan ommaviy tartibsizliklardan so'ng Burdier "Raisons s'agir" ("harakat qilish sabablari") nashriyotini tashkil etdi. Nashriyot bir vaqtning o'zida ijtimoiy jurnalistika va ilmiy tadqiqotlarni, shu jumladan yosh olimlarni, uning izdoshlarini ishlab chiqardi va neoliberalizmni maqsadli tanqid qildi.
Siyosiy faollik
1980-yillarning boshidan Bourdieu ijtimoiy tadbirlarda ko'proq ishtirok etdi. Mishel Fuko bilan birgalikda u birdamlik harakatini qo'llab-quvvatladi. 1981 yilda Bourdieu Gilles Deleuze va boshqa ziyolilar bilan birgalikda komediyachi Kolyushning prezidentlik saylovlarida qatnashish qarorini qo'llab-quvvatladi. Bourdieu Kolyusha nomzodiga qarshi pujadizm ayblovlarini siyosatchilarning siyosiy vakillik monopoliyasini saqlab qolish va o'zlarini tashqi "o'yinchi"tahdididan himoya qilish istagini ko'rdi. Kolyush odatdagi siyosiy o'yin qoidalaridan voz kechdi va shu bilan siyosiy qoidalarning noqonuniyligini fosh qildi. Mitteran hukumatining tanqidiga qaramay, Bourdieu 1980-yillarning ikkinchi yarmida ta'lim islohotlari loyihalarini ishlab chiqishda ishtirok etdi.
Biroq, Bourdieu siyosiy hayotda faqat 1990-yillarda to'liq ishtirok eta boshladi va siyosatda ishtirok etgan fransuz ziyolilari orasida muhim rol o'ynadi. U neoliberalizmga qarshi global safarbarlikda etakchi jamoat arbobiga aylandi. Bourdieu siyosiy faoliyatining markazida neoliberalizmning tarqalishi va ijtimoiy davlat institutlarini siyosiy demontaj qilish tanqidlari mavjud. 1993 yilda nashr etilgan "dunyoning qashshoqligi" jamoaviy monografiyasi katta jamoatchilik noroziligiga sabab bo'ldi. Kitob hatto teatr tomoshalari uchun asos bo'lgan. Bourdieu o'zining hamfikr odamlari bilan neoliberal siyosatning halokatli oqibatlari haqida gapirib, ijtimoiy himoyaga muhtoj qatlamlar: Jazoir muhojirlari, ishsizlar, yoshlar, dehqonlar tarafida turib, siyosiy jihatdan murakkab pozitsiyani egallaydi. Shu bilan birga, Bourdieu o'zini hech qanday siyosiy partiyaga bog'lamadi. Jazoirdagi fuqarolar urushi paytida u Jazoir ziyolilarini qo'llab-quvvatlash xalqaro qo'mitasining a'zosi edi.
1995 yil noyabr — dekabr oylarida bo'lib o'tgan ish tashlashlarda u ish tashlagan ishchilarni Alen Juppe hukumati tomonidan boshlangan sug'urta tizimidagi islohotlarga qarshi noroziliklarida qo'llab-quvvatlaydi va bu hukumatning jahon moliya bozorlaridagi mavqeini mustahkamlashning asl maqsadi deb hisoblaydi. U Juppening vorisi Lionel Jospinni qattiq tanqid qiladi va Bler, Jospin va Shrederni "neoliberal uchlik"deb ataydi. 1996 yilda u ziyolilar, kasaba uyushmalari va jamoat birlashmalari vakillarini o'z ichiga olgan "ijtimoiy Harakatning umumiy Shtatlari" ning tashabbuskorlaridan biri. 1997/98 yil qishida Bourdieu "ijtimoiy mo"jiza" deb baholaydigan ishsizlar harakatini qo'llab-quvvatlaydi.
1999 yil dekabr oyida Fransiya-Germaniya "Arte" telekanalida Per Burdier va Gyunter Grass XX asr natijalarini muhokama qilib, siyosatdagi intellektualning roli va neoliberalizmning global boshlanishi bilan bog'liq bizning davrimizning ijtimoiy muammolariga to'xtalib o'tgan dastur chiqdi.
Kapitalizmni ijtimoiy tanqid qilish va muqobil imkoniyatga bo'lgan ishonch Burdierni yangi paydo bo'lgan globallashuvga qarshi harakatning etakchi shaxslaridan biriga aylantirdi. Uning ushbu mavzular bo'yicha qarashlari asosan "noxush oqibatlar" (1998) umumiy nomi ostida ikkita kitobda keltirilgan. 2002 yilda 1961 yildan 2001 yilgacha bo'lgan davrda asosan noqonuniy muhojirlar, gomoseksuallar va neoliberalizmga qarshi kurash masalalariga bag'ishlangan siyosiy ishlar to'plami nashr etildi.
2001 yilda "Sotsiologiya — bu jang san'ati"hujjatli filmi Fransiya ekranlariga chiqdi. Film Bourdieu siyosiy faoliyatiga, birinchi navbatda uning neoliberalizmga qarshi kurashiga bag'ishlangan va shu jumladan Bourdieu g'oyalarini keng auditoriyaga tarqatish.
Burdierning zamonaviy kapitalizm va neoliberalizmga munosabati, xususan Jak Le Goff va Burdierning sobiq shogirdi Lyuk Boltanski tomonidan tanqid qilindi. 1998 yilda "yangi o'ng" intellektual hamjamiyati "Orloj" klubi Burdierga "Lisenko mukofoti"ni taqdim etdi.
Bourdieu va ommaviy axborot vositalari
Bourdieuxning ommaviy axborot vositalari bilan munosabatlaridagi eng mashhur epizod uning 1996 yil 20 yanvarda "Arrêt sur images" ("Stop-Frame") dasturida ishtirok etishi edi. Bourdieu asosiy mehmon bo'lgan dastur 1995 yil noyabr — dekabr oylarida bo'lib o'tgan ish tashlashlardan ko'p o'tmay bo'lib o'tdi. U televizorning ularni yoritishdagi rolini muhokama qilishni rejalashtirgan. Bourdieu o'z-o'zini tsenzuraga asoslangan televizorning ishlashida yashirin mexanizmlarning mavjudligi to'g'risida fikr bildirdi. Bunga javoban u jurnalistlar Giyom Durand, Jan-Mari Kavad va translyatsiya boshlovchisi Daniel Shnayderman tomonidan hujumga uchradi. Bourdierning raqiblari uni sotsiologik tushuntirishlarini qabul qilishni istamay, televizorning ishlash tamoyillarini bilmaslikda ayblashdi. Transfer dasturi yana bir nashri tomonidan ta'qib qilingan, u Bourdieu ishtirokisiz tanqid qilindi qaerda va keyin Bourdieu ochiq dasturi direktori va xost bilan gazetasi "Le Monde Diplomatique" polemicized [52]. Ushbu mojaro katta jamoatchilik noroziligiga uchradi va ommaviy axborot vositalari haqida bir qator kitoblarning nashr etilishiga sabab bo'ldi.
Bourdieu ushbu dasturda televizorda televizorni tanqid qilishning iloji yo'qligi haqidagi fikrini tasdiqladi. Tez orada u "televizor haqida" (1996) nomli kichik kitob yozdi. Unda Bourdieu televizion dasturlar shunday tashkil etilganki, ular hukmron tartibni tanqid qilishga urinishlarni tsenzura qiladi. Kitob katta muvaffaqiyatga erishdi va 26 tilga tarjima qilindi.
O'lim
O'limidan sal oldin Bourdieu avtobiografik deb hisoblashdan bosh tortgan "introspektsiya uchun eskiz" kitobini yakunladi. Unda u o'zining ijtimoiy va intellektual traektoriyasini o'zining nazariy vositalari bilan tahlil qilishga harakat qildi. Xususan, u o'zini ijtimoiy "defektor va defektorning o'g'li" deb hisoblagan va shu bilan uning ijtimoiy dunyoga yondashishining sabablaridan birini topgan. Kitobda u birinchi marta Jazoirdagi urush voqealarini va ikkinchi jahon urushi davriga to'g'ri kelgan yoshligini tasvirlab berdi. Tugallangan qo'lyozma avval Germaniyada nashr etilgan va 2004 yilda Burdieu vafotidan keyin Fransiyada nashr etilgan.
So'nggi oylarda Bourdieu rassom Eduard man haqidagi qolgan tugallanmagan kitob ustida ham ishladi.
Per Bourdieu 2002 yil 23 yanvarda Sankt-Antuan kasalxonasida o'pka saratonidan vafot etdi. Uning o'limi ommaviy axborot vositalarida katta e'tiborga sazovor bo'ldi, bu uning xalqaro shuhratini aks ettirdi.
Uning qabri Parijdagi Per Lachaise qabristonida, Sent-Simon qabri yaqinida joylashgan.
1030-lar
1030-lar
Chauzon
Chauzon Fransiyaning Rhône-Alpes mintaqasida joylashgan kommunadir. Ardèche departamenti Largentière tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
302 nafar aholi istiqomat qiladi (2004). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 28,2 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 10,7 km2. Dengiz sathidan 100 – 326 m balandlikda joylashgan.
Oʻzbekiston Kompartiyasi Andijon viloyat qoʻmitasi
O‘zbekiston Kompartiyasi Andijon viloyat qoʻmitasi — Oʻzbekiston Kompartiyasi Andijon viloyat partiya tashkilotining rahbar organi (1941—1991).
Andijon viloyati Oʻzbekiston SSR tarkibida 1941-yil 6-martda Fargʻona viloyatidan, 1992-yil 8-dekabrda Andijon viloyati qoʻmitasi tarkibidan ajratilgan. Markazi — Andijon shahri.
1941-yildan Oʻzbekiston Kompartiyasi Andijon viloyat qoʻmitasi va shahar qoʻmitasi, mehnatkashlar xalq deputatlari viloyat va shahar Sovetlarining organi — „Andijanskaya pravda“ gazetasi nashr etiladi.
Moʻngke Bi ovuli
Aholisi
1999-yilda qishloq aholisi 1166 kishi (587 erkak va 579 ayol)ni tashkil etgan. 2009-yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, qishloqda 1172 kishi (588 erkak va 584 ayol) istiqomat qilgan.
NGC 5366
NGC 5366 Sunbula yulduz turkumidagi S0-a tipli galaktikadir.
1040-lar
1040-lar
NGC 5366
Ushbu obyektni George Bond 1855-yilda kashf etgan.
Ushbu obyekt Yangi umumiy katalog asl nashrida mavjud.
Aksiologiya
Aksiologiya qadriyatlarning tabiati, ularning voqelikdagi oʻrni va qadriyatlar dunyosining tuzilishi, yaʼni turli qadriyatlarning oʻzaro, ijtimoiy va madaniy omillar va shaxs tuzilishi bilan bogʻliqligini oʻrganadi.
Qadriyatlar masalasi birinchi marta Sokrat tomonidan koʻtarildi, u uni oʻz falsafasining markaziy nuqtasiga aylantirdi va uni nima yaxshi degan savol sifatida shakllantirdi. Yaxshilik amalga oshirilgan qiymatdir - foydalilik [1] Yaʼni, qiymat va foydalilik bir tanganing ikki tomonidir.
Qadimgi va oʻrta asr falsafasida qadriyatlar haqidagi savollar borliq haqidagi savollarga bevosita kiritilmagan: borliqning toʻliqligi inson uchun axloqiy va estetik ideallarni ifodalovchi mutlaq qadriyat sifatida tushuniladi. Platon kontseptsiyasida Yagona yoki Yaxshilik borliq, yaxshilik va goʻzallik bilan bir xildir. Qadriyatlar tabiatining bir xil ontologik va yaxlit talqini falsafaning butun Platonik boʻlimi tomonidan, Hegel va Kryuchkomgacha amal qilgan.
Shunga koʻra, aksiologiya falsafiy bilimlarning maxsus boʻlimi sifatida borliq tushunchasi ikki elementga boʻlinganda paydo boʻladi: reallik va qiymat amaliy amalga oshirish imkoniyati sifatida. Bu holda aksiologiyaning vazifasi borliqning umumiy tuzilishidagi amaliy aql imkoniyatlarini koʻrsatishdan iborat. "Oʻzbek tilida yoʻq ekan rus tilidan tarjima qildim tarjimada xato va kanchiliklar boʻlsa uzur"
Tawas City (Michigan)
Tawas City AQShning Michigan shtatida joylashgan shahardir. Iosco okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
2005 nafar aholi istiqomat qiladi (2000). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 453,4 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 5,6 km2. Shundan 4,4 km2 quruqlik, 1,1 km2 esa suv maydonidir. Dengiz sathidan oʻrtacha 180 m balandlikda joylashgan.
Stignano
Stignano Italiyaning Calabria mintaqasida joylashgan kommunadir. Reggio Calabria provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 17 km2. 1372 nafar aholi istiqomat qiladi.
Oʻzbekiston Kompartiyasi Namangan viloyat qoʻmitasi
O‘zbekiston Kompartiyasi Namangan viloyat qo‘mitasi 1941—1960 va 1967—1991-yillarda mavjud bo‘lgan O‘zbekiston Kompartiyasi Namangan viloyat partiya tashkilotining rahbar organi hisoblanadi.
Oʻzbekiston SSR ning Namangan viloyati 1941-yil 6-iyunda, 1960-yil 25-yanvargacha mavjud boʻlgan. 1960-yildan, 1967-yilgacha Andijon viloyati (Pop tumani — Fargʻona viloyati tarkibida) tarkibida tashkil etilgan, 1967-yil 18-dekabrda tiklangan, 1992-yil 8-dekabr Namangan viloyati sifatida yuritilmoqda.
Hermannsburg
Hermannsburg Germaniyaning Quyi Saksoniya yerida joylashgan kommunadir. Ushbu kommuna Celle tumani tarkibiga kiradi. Maydoni — 118,63 km2. 8172 nafar aholi istiqomat qiladi (2010).
1050-lar
1050-lar
Hermannsburg
Hududi
Hermannsburgning hududi km2dir. Dengiz sathidan oʻrtacha m balandlikda joylashgan.
Kulpmont
Aholisi
2796 nafar aholi istiqomat qiladi (2006).
Geografiyasi
Maydoni — 2,4 km2. Shundan 2,4 km2 quruqlik, 0,0 km2 esa suv maydonidir.
Deh-e Reza, Rigan
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Deh-e Rizo (, Rim. Deh-e Reẕā)  — Eronning Kirmon viloyati Rigan tumaniga qarashli Rigan Qishloq tumanidagi qishloq. 2006-yil aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, uning aholisi 229 nafar kishi hamda 58 ta oiladan iborat.
IC 124
IC 124 Kit yulduz turkumidagi * (Yulduz) tipli yulduzdir.
Yankanchi
Yankanchi — Hindiston janubidagi Karnataka shtatidagi qishloq. U Karnataka shtatining Bijapur tumanidagi Sindgi talukida joylashgan.
Athesans-Étroitefontaine
Athesans-Étroitefontaine Fransiyaning Franche-Comté mintaqasida joylashgan kommunadir. Haute-Saône departamenti Lure tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
575 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 44,2 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 13,0 km2. Dengiz sathidan 269 – 367 m balandlikda joylashgan.
Brectouville
Aholisi
147 nafar aholi istiqomat qiladi (2005). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 38,7 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 3,8 km2.
Averin, Vladimir Petrovich
Biografiya
1932 yil 17 sentyabrda Verxniye Sergi Nijniye Serginskiy tumani Ural viloyati qishlog'ida tug'ilgan. Uning otasi ishchi edi, garchi oilada bog'i, oshxonasi, qishloq xo'jaligi hayvonlari bo'lgan boy tomorqa bor edi, shuning uchun bola bolaligidanoq kattalarga uy ishlarida yordam bergan va muntazam jismoniy mehnatga odatlangan. U yoshligidan sportga qiziqib qolgan, maktabda o‘qib yurgan chog‘ida qishlog‘i nomidan voleybol, futbol musobaqalarida, chang‘i yugurish musobaqalarida qatnashgan. yengil atletika.
Maktabni tugatgach, SSSR Qurolli Kuchlari safiga chaqirildi, toʻrt yil davomida Dengiz floti saflarida xizmat qildi. Demobilizatsiyadan so'ng u Sverdlovsk jismoniy tarbiya kollejida tahsil oldi va u erda Zamonaviy beshkurash bilan jiddiy shug'ullana boshladi, xususan, kollejdan o'rta kasb-hunar maktablari o'rtasidagi SSSR chempionatida bronza medalini qo'lga kiritdi. Keyinchalik u Sverdlovsk viloyatining engil atletika jamoasiga qo'shildi, Butunrossiya va Butunittifoq chempionatlarida qatnashdi. 1962 yilda dekatlonda RSFSR xalqlari Spartakiadasida g'olib chiqdi va shu tariqa ushbu intizom bo'yicha birinchi sport toifasi me'yorini bajardi.
U Omsk davlat jismoniy tarbiya institutini tamomlagan va 1964 yilda Sverdlovskga qaytib, u erda ixtiyoriy sport jamiyatining viloyat kengashida katta murabbiy bo'lib ishga joylashdi " Lokomotiv ". 1968 yildan “Yunost” sport majmuasida bolalar murabbiyi bo‘lib ishlagan, 1971 yilda viloyatda o‘tkazilgan “Eng yaxshi bolalar bilan murabbiy” tanlovida g‘olib bo‘lgan va Sverdlovsk viloyat sport qo‘mitasining esdalik medali bilan taqdirlangan.
1972 yilda Vladimir Averin tashabbusi bilan Sverdlovskda ochilgan sport maktab-internatida (keyinchalik 1-sonli olimpiya zaxiralari maktabi deb o'zgartirildi) yengil atletika bo'limiga asos soldi. Bu yerda uloqtirish bo'yicha birinchi murabbiylardan biri bo'ldi, birinchi setda 60 nafar shogirdni tayyorladi. Ko'p yillik murabbiylik faoliyati davomida u ko'plab iste'dodli sportchilarni tarbiyaladi, ular orasida o'g'il bolalar va qizlar o'rtasidagi SSSR chempionatlari g'oliblari Vadim Skorlupkin, Dmitriy Slasten, Aleksandr Firsov, Yuriy Fedotov, Gennadiy Anisimov, Vladimir Kosarev, Pavel Popov, Elena Klochixina, Pavel bor. Yamov. Uning eng mashhur shogirdi - yadro uloqtirish bo'yicha xizmat ko'rsatgan sport ustasi Vyacheslav Lixo, bronza medali sovrindori Barselonadagi Olimpiya o'yinlari, o'smirlar o'rtasidagi jahon va Yevropa chempionatlari sovrindori. - tayyorgarligi uchun Averinga "RSFSRda xizmat ko'rsatgan murabbiy" faxriy unvoni berildi.
Yengil atletika musobaqalarida respublika toifali hakam sifatida qatnashgan. 1993 yildan nafaqada.
1070-lar
1070-lar
Torremayor
Torremayor Ispaniyaning Estremadura mintaqasida joylashgan munisipalitetdir. Badajoz provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 21 km2. Aholisi — 1011 kishi (2010).
Taurianova
Taurianova Italiyaning Calabria mintaqasida joylashgan shahardir. Reggio Calabria provinsiyasi tarkibiga kiradi. Maydoni — 47 km2. 15 933 nafar aholi istiqomat qiladi (2004).
Lavastrie
Lavastrie Fransiyaning Auvergne mintaqasida joylashgan kommunadir. Cantal departamenti Saint-Flour tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
224 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 9,3 nafar kishi.
Shabbob ibn Savvor Fazoriy
Shabbob ibn Savvor Fazoriy (شباب بن صفوار فزاري) — Muhaddis.
Faoliyati
Shabbob ibn Savvor Fazoriy asli Xurosonlik bo‘lgan mashhur hadis roviylaridan. Ilm talabida ko‘plab shaharlarga safar qilgan bo‘lsada, asosan, Madina va Bag‘dodda yashagan.
Vafoti
206/821-yilda Makkada vafot etgan. U ishonchli siqot roviylardan sanalgan. Allomadan Ahmad ibn Hanbal va boshqalar hadis rivoyat qilishgan.
Sioux Center (Iowa)
Sioux Center AQShning Iowa shtatida joylashgan shahardir. Sioux okrugi tarkibiga kiradi.
Aholisi
7048 nafar aholi istiqomat qiladi (2010). Aholi zichligi – har kvadrat kilometrga 431,3 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 16,34 km2. Shundan 16,34 km2 quruqlik. Dengiz sathidan oʻrtacha 446 m balandlikda joylashgan.
Ozarbayjon Respublikasi fuqarolik pasporti
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82_%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0.png/220px-%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82_%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B0.png|thumb| Ozarbayjon fuqarosi biometrik pasportining birinchi sahifasi link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/The_data_page_of_the_Azerbaijani_biometric_passport.jpg/220px-The_data_page_of_the_Azerbaijani_biometric_passport.jpg|right|thumb| Ozarbayjon fuqarosining biometrik pasporti identifikatsiya sahifasi link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/The_description_data_page_of_the_Azerbaijani_biometric_passport.png/220px-The_description_data_page_of_the_Azerbaijani_biometric_passport.png|thumb| Ozarbayjon biometrik pasportining maʼlumotlar sahifasining tavsifi link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Az%C9%99rbaycan_Respublikas%C4%B1_xidm%C9%99ti_biometrik_pasportu.png/220px-Az%C9%99rbaycan_Respublikas%C4%B1_xidm%C9%99ti_biometrik_pasportu.png|thumb| Ozarbayjonning xizmat pasporti muqovasining old tomoni link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9b/Az%C9%99rbaycan_Respublikas%C4%B1_diplomatik_biometrik_pasportu.png/220px-Az%C9%99rbaycan_Respublikas%C4%B1_diplomatik_biometrik_pasportu.png|thumb| Ozarbayjon diplomatik pasporti muqovasining old tomoni Ozarbayjon fuqarosining pasporti (Azərbaycan pasportu) — Ozarbayjon Respublikasi fuqarolariga beriladigan rasmiy hujjatdir. Ozarbayjon fuqarosining pasporti boshqa mamlakatlarga borish uchun ishlatiladi. Amal qilish muddati — 10 yil. Ozarbayjon Respublikasi Prezidentining 2012-yil 17-iyuldagi Farmoniga asosan 2013-yil 1-sentyabrdan kiritilgan. Pasport biometrikdir. Fuqaroning biometrik maʼlumotlari biometrik pasportning identifikatsiya sahifasiga oʻrnatilgan RFID chipida qayd etiladi. Pasportda vizalar va maxsus shtamplar uchun 50 ta ichki sahifa mavjud. Fuqarolar haqidagi maʼlumotlar ozarbayjon va ingliz tillarida yozilgan. Umumiy pasport Ozarbayjon Ichki ishlar vazirligi va „ASAN“ xizmati tomonidan beriladi. Xizmat va diplomatik pasportlar Ozarbayjon Tashqi ishlar vazirligining Konsullik boshqarmasi tomonidan beriladi. Fuqarolarga 2013-yil 1-sentabrgacha berilgan oddiy (biometrik boʻlmagan) pasportlar biometrik pasportlar bilan birga oddiy pasportning amal qilish muddati tugagunga qadar (2023-yil 1-sentabrgacha) amal qiladi.
Egalari uchun viza talablari
2020-yilning toʻrtinchi choragi holatiga koʻra, Ozarbayjon umumiy xorijiy pasporti 67 davlatga qisqa muddatli tashriflar uchun vizasiz kirish huquqini berdi (Pasport indeksi boʻyicha dunyoda 73-oʻrin).
Qabul qilish jarayoni
Pasport berish muddati davlat boji miqdoriga qarab oʻn (kattalar uchun 60 manat), besh (kattalar uchun 120 manat) yoki bir (kattalar uchun 210 manat) ish kunini tashkil etadi.
1 yoshgacha boʻlgan bolalar uchun pasportlarning amal qilish muddati bir yil, 1 yoshdan 3 yoshgacha boʻlgan bolalar uchun — uch yilgacha, 3 yoshdan 18 yoshgacha — besh yil muddatga hamda 18 yosh va undan kattalar shaxslar uchun — oʻn yil.
Tashqi koʻrinish
Toʻq yashil rangdagi bosh pasport ozarbayjon va ingliz tillaridagi ("Azərbaycan Respublikasi") „Republic of Azerbaijan“ va ("Pasport") „Passport“ soʻzlaridan iborat.
Xizmat pasporti toʻq koʻk rangda boʻlib, ozarbayjon va ingliz tillaridagi ("Azərbaycan Respublikasi") „Republic of Azerbaijan“ va ("Xidməti Pasport") „Service Passport“ soʻzlaridan iborat.
Diplomatik pasport toʻq qizil rangda boʻlib, ozarbayjon va ingliz tillaridagi ("Azərbaycan Respublikasi") „Republic of Azerbaijan“ va ("Diplomatik Pasport") „Diplomatic passport“ soʻzlaridan iborat.
Pasportlar muqovasining oʻrtasida oltin rangda Ozarbayjon gerbi tasvirlangan. Hujjat ichida RFID chipi mavjudligini koʻrsatadigan biometrik pasportlar belgisi muqovaning eng pastki qismida joylashgan.
Pasportlar ozarbayjon va ingliz tillarida beriladi. Pasportlarning oʻlchami 88×125 mm boʻlib, ular 4 ta old va 50 ta ichki varaqdan iborat. 50-sahifada pasport raqamiga mos keladigan shtrix-kod mavjud.
Rasmiy va diplomatik pasportlar muqovasining ichki qismida ozarbayjon va ingliz tillarida Ozarbayjon Tashqi ishlar vazirligining tegishli organlarga murojaati, agar kerak boʻlsa, ushbu pasport egasiga yordam koʻrsatishni soʻrab murojaat qilingan. Diplomatik pasportda ushbu pasport egasiga chegarani erkin kesib oʻtish toʻgʻrisida tegishli organlarga murojaat ham mavjud.
Identifikatsiya sahifasi
Ozarbayjon biometrik pasporti quyidagi maʼlumotlarni oʻz ichiga oladi:
Egasi haqidagi maʼlumot sahifasi quyidagi bilan boshlanadigan mashina oʻqiy oladigan MRZ kod zonasi bilan tugaydi:
RFID chipi biometrik pasport identifikatsiya sahifasida koʻrsatilganidek bir xil maʼlumotlarni, shuningdek rangli biometrik fotosuratni, egasining barmoq izi maʼlumotlarini (faqat kattalar uchun), pasport egasi imzosining elektron tasvirini (faqat kattalar uchun) va pasportni beruvchi tashkilotning elektron sertifikatni oʻz ichiga oladi. Elektron sertifikat İSO CC EAL 5+ standarti talablariga javob beradi.
Galereya
Ozarbayjonning tarixiy pasportlari
Aksirish
Aksirish, tushkirish — organizmning himoya reaksiyalaridan biri. Yot jismlar (chang, shilliq modda, achchiq, qoʻlansa islar va boshqalar) burun boʻshligʻidagi shilliq qavatning nerv hujayralariga taʼsir etishi natijasida A. sodir boʻladi. Taʼsirlovchilar uch tarmoqpi nervning burun boʻshligʻida joylashgan sezuvchi nerv oxirlariga taʼsir etadi. Bunga javoban kishi reflektor tarzda chuqur nafas oladi. Soʻngra yumshoq tanglay koʻtarilib, bu-running ichki teshigini berkitadi, natijada koʻkrak boʻshligʻida bosim oshib ketadi. Shundan keyin burunning ichki teshigi birdan ochilib, toʻplanib qolgan havo burun orqali chiqib ketadi. Shilliq qavatni taʼsirlab turgan yot modda ham havo bilan chiqadi. A. baʼzi kasalliklar (mas, gripp, tumov va boshqalar)ning boshlangʻich bel-gisi boʻlishi ham mumkin.
1080-lar
1080-lar
Jabasaq
Jabasaq (Жабасақ) — Qozogʻiston Respublikasining Aqtoʻbe viloyati Aytekebiy tumanidagi qishloq. Jabasak qishloq okrugining maʼmuriy markazi. KATO kodi — 153447100.
Aholi
1999-yilda qishloq aholisi 1193 kishi (614 erkak va 579 ayol) edi. 2009-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qishloqda 863 kishi (445 erkak va 418 ayol) yashagan.
Larisa Levteyeva
Asarlari
L. G. Levteyeva 100 dan ortiq ilmiy va ilmiy-ommabop ishlar, koʻplab OAVda maqolalar va Oʻzbekiston moddiy va maʼnaviy merosiga bagʻishlangan asarlar:
Adabiyotlar
<references group="Л.Г.Левтеева.Библиография.-T.:"Fan va texnologiyalar nashriyot-matbaa uyi", 2021.5 с." />
IC 125
IC 125 Kit yulduz turkumidagi S (spiral galaktika) tipli galaktikadir.
Chazeaux
Chazeaux Fransiyaning Rhône-Alpes mintaqasida joylashgan kommunadir. Ardèche departamenti Largentière tumani tarkibiga kiradi.
Aholisi
103 nafar aholi istiqomat qiladi (1999). Aholi zichligi — har kvadrat kilometrga 22,9 nafar kishi.
Geografiyasi
Maydoni — 4,5 km2. Dengiz sathidan 289 – 830 m balandlikda joylashgan.
Abduvahob Madvaliyev
Asosiy nashrlari
1. Ijtimoiy-siyosiy terminlar lugʻati. (Olim Usmon tahriri ostida). — Tashkent: Fan. — 350 bet
2.Nekotorie voprosi uporyadocheniya uzbekskoy ximicheskoy terminologii // Voprosi tyurkskogo yazikoznaniya. Materiali I mejrespublikanskoy konferensii molodix lingvistov-tyurkologov. — Alma-Ata: Nauka. — S. 80-86.
3.Prepozitiv internatsional terminelementlar va ularning oʻzbek tilida ifodalanishi // Oʻzbek terminologiyasida leksik variantlar. — Toshkent: Fan. — B. 7-19.
1100-lar
1100-lar
Abduvahob Madvaliyev
Asosiy nashrlari
4.Ruscha-internatsional terminlarni oʻzbek tilida fonetik jihatdan oʻzlashtirishning ayrim xususiyatlari // Oʻzbek terminologiyasida leksik variantlar. — Toshkent: Fan. — B, 29-41.
5.Oʻzbek ximiya terminologiyasida dubletlik va uni minimumga keltirish masalasi // Oʻzbek terminologiyasida leksik variantlar. — Toshkent: Fan. — B. 80-102.
6.Ruscha-oʻzbekcha harbiy terminlar lugʻati. — Toshkent: Fan. — 63 bet (hamkorlikda).
7.Ish yuritish atamalarining ruscha-oʻzbekcha qisqacha lugati. — Toshkent: Fan. −64 bet (hamkorlikda).
8.Qisqacha ruscha-oʻzbekcha-inglizcha ish yuritish lugʻati. — Toshkent: Oʻzbekiston. — 118 bet (hamkorlikda).
9.Ish yuritish. Amaliy qoʻllanma. — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 444 bet (hamkorlikda).
10.Navoiy gulshaniga sayohat (test savollari toʻplami). — Toshkent: DTM nashr. — 84 bet (N.Mahkamov va R.Barakaev bilan hamkorlikda).
11.Ish yuritish. Amaliy qoʻllanma. 2-nashr. — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 448 bet (hamkorlikda).
12.Oʻzbek tili. Universitet va institutlarning rusiyzabon guruhlari uchun darslik, 1 qism. — Toshkent, ToshDShI nashri. — 180 bet (hamkorlikda).
13.Oʻzbek tili. Universitet va institutlarning rusiyzabon guruhlari uchun dastur. — Toshkent, ToshDShI nashri. — 16 bet (Oʻ.P.Lafasov va A.Q.Ismoilov bilan hamkorlikda).
14."Fan va turmush" lugʻati („Oʻzbek tilining izohli lugʻati“dan „K“ harfi boʻyicha tanlama parchalar) // Fan va turmush. -№ 4. — B. 35.
16.Oʻzbek tilining izohli lugʻati. 5 jildli. 2-jild („Yo“, „J“, „Z“ harflari). - Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 672 bet (hamkorlikda).
17.Oʻzbek tilining izohli lugʻati. 5 jildli. 3-jild. („P“, „S“ harflari). — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 688 bet. (Z.Mirahmedova va D.Xudoyberganova bilan hamkorlikda).
19.Oʻzbek tilining izohli lugʻati. 5 jildli. 5-jild. („E“ harfi). — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 608 bet (hamkorlikda).
20.Ish yuritish. Amaliy qoʻllanma. 3-nashr. — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 440 bet (hamkorlikda)
21.Yazik (uzbekskiy) // Uzbeki. Seriya „Narodi i kulturi“. — M.: Nauka. 2011. — S. 24-29.
22.Ish yuritish. Amaliy qoʻllanma. Tuzatilgan va toʻldirilgan 5-nashri. — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. — 456 bet (hamkorlikda).
23.Oʻzbek tilining imlo lugʻati. 85000 dan ortiq soʻz. — Toshkent: Akademnashr. — 520 bet. — 54,6 b.t. (E.Begmatov bilan hamkorlikda).
24.Oʻzbek tilining imlo lugʻati. 85000 dan ortiq soʻz. — Toshkent: Akademnashr, 2013. — 528 bet. — 55,44 b.t. (E.Begmatov bilan hamkorlikda).
25.Ruscha-oʻzbekcha lugʻat. 2 jildli. I jild (tuzuvchilardan biri va masʼul muharrir). — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi, 2013. — 896 bet.
26.Ruscha-oʻzbekcha lugʻat. 2 jildli. II jild (tuzuvchilardan biri va masʼul muharrir). — Toshkent: Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi, 2013. — 888 bet.
Felipe Anderson
Shaxsiy hayot
Braziliyada tugʻilgan Felipe Anderson besh aka-uka oilasida eng kichigi boʻlib oʻsgan. Uning oilaviy ahvoli ogʻir yomon edi. U oʻynash uchun doʻstlaridan futbol butsalarini qarzga olishga majbur boʻldi.
NGC 5367
NGC 5367 Kentavr yulduz turkumidagi RN (refleksion tumanlik) tipli galaktik tumanlik, oʻta yangi yulduz qoldigʻidir.