cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سینٹ-لڑے
تفصیلات
سینٹ-لڑے کا رقبہ 1.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 164 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:موربیاں کے کمیون
محسن انسانیت
محسن انسانیت سیرت النبی پر اپنے انداز میں لکھی گئی ایک منفرد کتاب ہے۔
جنت
’’ جنت‘‘ لفظی معنی ہر اس باغ کے ہیں جس کے درخت زمین کو چھپا لیں۔ کل بستان ذی شجر یستر باشجارہ الارض (راغب اصفہانی) ’’ الجنۃ‘‘ سے اصطلاح شرعی میں مراد وہ عظیم الشان باغ ہے جو بے شمار نعمتیں لیے ہوئے عالم آخرت میں نیک کاروں کے لیے مخصوص ہے اور آج نظروں سے مستور ہے، اس کا نام جنت یا تو اس لیے پڑا کہ وہ دنیا کے باغوں سے مشابہ ہے۔ گومشابہت بہت دور کی سہی۔ اور یا اس لیے کہ اس کی نعمتیں ابھی مستور ہیں۔ سمیت الجنۃ اما تشبیھا بالجنۃ فی الارض وان کان بینھما بون واما السترہ نعمھا عنا (راغب) وہ باغ جس کے متعلق انبیا کی تعلیمات پرایمان لا کر نیک اور اچھے کام کرنے والوں کو خوشخبری دی گئی ہے۔ یہ ایسا حسین اور خوبصورت باغ ہے جس کی مثال کوئي نہیں یہ مقام مرنے کے بعد قیامت کے دن ان لوگوں کو ملے گا جنہوں نے دنیا میں ایمان لا کر نیک اور اچھے کام کیے ہیں۔ قرآن مجید نے جنت کی یہ تعریف کی ہے کہ اس میں نہریں بہتی ہوں گی۔ عالیشان عمارتیں ہوں گی،۔ خدمت کے لیے حور و غلمان ملیں گے۔ انسان کی تمام جائز خواہشیں پوری ہوں گی۔ اور لوگ امن اور چین سے ابدی زندگی بسر کریں گے۔
رتھ یاترا
رتھ یاترائیں
کینڈجوہار کا رتھ یا ترا دنیا کا دوسرا سب سے بڑا رتھ یاترا ہے۔  کیونجھر رتھا (رتھ) - نندی گوش دنیا کا سب سے لمبا رتھ ہے۔
حوالہ جات
رتھ یاترا
عبد السلام ندوی
علمی کمالات واوصاف
مولانا عبد السلام کے اوصاف واخلاق پر ہم ان کے رفیق دار المصنفین حاجی معین الدین ندوی کی کتاب "ادبی نقوش" کے تفصیلی مضمون سے چنندہ عبارتیں اقتباس کی شکل میں پیش کرتے ہیں:
اٹک کی وجہ تسميہ
یہ گوجری زبان کا لفظ ھے۔جس کا معنی رک جانا۔۔۔۔جب ایک چلتے مسافر کو مخاطب کرنا مقصود ھوتا ھے۔کہتے ھیں۔اٹکیے بھاہی گل سن جایے۔۔۔۔یا بچہ کو کہا جاتا ھے۔اٹک اٹک کے کیوں پڑھتے ھو۔۔افغانستان سے آنے والے قافلے اور ھند سے افغانستان یا دوسرے میں جانے والے قافلے یہاں دریا کی وجہ سے رک جایا کرتے تھے۔
محمد قاسم فرشتہ کا خیال
محمد قاسم فرشتہ لکھتا ہے کہ
حواشی و توضیحات
زمرہ:تاریخ اٹک
تاگولوان دوم، لاناؤ جنوبی
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات لاناؤ جنوبی زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے
سراج الدولہ
دور حکومت
نواب کی شکست میں سب سے بڑا رول اس کی چچی اور خالہ گھسیٹی بیگم نے ادا کیا تھا۔ گھسیٹی بیگم نواب کے اپنے چچا اور چچیرے ماموں نوازش محمد کی بیوی تھی۔ گھسیٹی اور نوازش کی کوئی اولاد نہ تھی ، نوازش اور علی وردی خان کے انتقال کے بعد گھسیٹی اپنے متبنی کے لئے سراج الدولہ سے تاج و تخت کو چھیننا چاہتی تھی،اور دوسری جانب پورنیہ ضلع کے نواب شوکت جنگ سراج الدولہ کے اپنے چچیرے اور ممیرے بھائی تھے ،شوکت جنگ کے باپ کا نام سید احمد تھا ، شوکت بھی اپنے کو تاج و تخت کا وارث سمجھتے تھے ۔قصہ مختصر یہ ہے کہ گھسیٹی بیگم نے اپنے متبنی کے لئے تاج و تخت حاصل کرنے کے واسطے انگریزوں کا سہارا لیا،میر جعفر ،شوکت جنگ ،جگت سیٹھ وغیرہ کو ساتھ کرکے انگریزوں سے سازباز کیا، لیکن سراج الدولہ نے گھسیٹی کو گھٹنے ٹیکنے پر مجبور کیا،سراج الدولہ نے آپسی خانہ جنگی کو انگریزوں کے حق میں مفید اور ملک کے لئے مضر سمجھا اس لئے حسن تدبیر کے ساتھ خانہ جنگی کو دور کرنے کے ساتھ ساتھ انگریزوں کو ملک دشمن اور غاصب سمجھ کر جنگی کاروائیوں کو آگے بڑھا یا ، سراج الدولہ کے آگے انگریزوں کی کوئی وقعت اور اہمیت نہ تھی لیکن چونکہ اپنے ملازمین غداری اور جاسوسی پر اتر آئے تھے اس لئے انجام کار ہار اور شکست ملی ۔
جنگ پلاسی
نواب اور لارڈ کلائیو کے درمیان پلاسی کے مقام پر جو کلکتہ سے 70 میل کے فاصلے پر ہے، 23 جون 1757ء کو جنگ ہوئی۔ کلائیو اپنی روایتی تین ہزار فوج کو لے کر نواب پر چڑھ آیا۔ اس کی فوج میں صرف 500 گورے تھے جبکہ 2500 ہندوستانی تھے۔ نواب کے پاس بقول مورخین 50,000 پیادے، 18,000 گھڑ سوار اور 55 توپیں تھیں۔ جنگ کے میدان میں میر جعفر نواب کی فوج کے ایک بڑے حصے کا سالار تھا۔ اس کے ساتھیوں نے نواب کے وفادار سالاروں کو قتل کر دیا جس کی کوئی توقع بھی نہیں کر رہا تھا۔ اس کے ساتھ ہی میر جعفر اپنے فوج کے حصے کو لے کر الگ ہو گیا اور جنگ کا فیصلہ انگریزوں کے حق میں ہو گیا۔ نواب کے توپ خانہ کو پہلے ہی خریدا جا چکا تھا جس کی رشوت کے لیے انگریزوں نے بہت روپیہ خرچ کیا تھا۔ حالانکہ تاریخی روایات کے مطابق میر جعفر نے قرآن پر ہاتھ ركھ کر نواب سے وفاداری کا حلف دیا تھا۔ توپ خانے کیوں استعمال نہیں ہوا؟ اس کے بارے یہ کہاگیا کہ بارش کی وجہ سے گولہ وبارود گیلا اور ناقابل استعمال ہوچکاتھا۔
آخری ایام
کلائیو مرکزی فوج کے ساتھ ان کے پیچھے آ گئے اور انھیں مرشد آباد تک پہنچنے میں تین دن لگے۔ راستے میں سڑکوں پر چھوڑی گئی توپیں، ٹوٹی ہوئی گاڑیاں اور سراج الدولہ کے سپاہیوں اور گھوڑوں کی لاشیں ملیں
بعض لوگوں نے مشورہ دیا کہ سراج کو جیل میں زندہ رکھنا چاہیے۔ لیکن میر جعفر کا 17 سالہ بیٹا میران اس کے سخت خلاف تھا۔ اس پورے معاملے میں جعفر کی اپنی نہ تو کوئی رائے تھی اور نہ ہی کوئی دخل۔
اس نے التجا کی کہ اسے مارنے سے پہلے اسے وضو کرنے اور نماز پڑھنے کی اجازت دی جائے۔
میر جعفر کے بیٹے میرمیران کے حکم پر محمد علی بیگ نے نواب کو نماز فجر کے بعد شہید کر دیا۔ بعض روایات میں نواب کو نماز اور سجدہ کی حالت میں سرقلم کرکے سزائے موت دی گئی۔
بنگال کی حکومت
کچھ عرصہ قبل تک میر جعفر کی وکالت کرنے والے کلائیو نے انھیں ’دی اولڈ فول‘ یعنی بیوقوف بوڑھا اور ان کے بیٹے میران کو ’دا ورتھ لیس ینگ ڈاگ‘ یعنی ایک بیکار نوجوان کتا قرار دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1733ء کی پیدائشیں زمرہ:1757ء کی وفیات زمرہ:اٹھارویں صدی کے حکمران زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ زمرہ:بنگال کے نواب زمرہ:مغلیہ سلطنت کی شخصیات زمرہ:مغلیہ سلطنت کے صدور اعظم زمرہ:Short description is different from Wikidata
550 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
عبد الغنی مقدسی
ن
سینٹ-لو، رانوں
سینٹ-لو، رانوں ( فرانسیسی: Saint-Leu, Réunion) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Leu-1 میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لو، رانوں کا رقبہ 118.37 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 29,713 افراد پر مشتمل ہے اور 4 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
نیوزی لینڈ کے قومی کرکٹ کپتانوں کی فہرست
مردوں کے ایک روزہ بین الاقوامی کپتان
یہ ان کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست ہے جنہوں نے کم از کم ایک ایک روزہ بین الاقوامی نیوزی لینڈ قومی کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی ہے۔
خواتین کی ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کپتان
یہ ان کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست ہے جنہوں نے کم از کم ایک ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میچ میں نیوزی لینڈ قومی خواتین کرکٹ ٹیم کی کپتانی کی ہے۔
ہسپانوی–مورو تنازع
ہسپانوی حملے کے خلاف جہاد
ہسپانوی حملہ آوروں کے خلاف صدیوں کی طویل جنگ کی وجہ سے موروس کے درمیان میں ایک "ثقافت جہاد" ابھرا۔
چینیوں کو ہسپانویوں کو چینی خطرہ اور 1663 کی چینی بغاوت
اس مطالبے سے منیلا کو ایک خوفناک گھبراہٹ میں ڈال دیا گیا تھا اور لیمہونگ پر حملے کے بعد سے فلپائن میں ہسپانویوں کو اس طرح کا کوئی خطرہ نہیں تھا۔ چینی فاتح کے پاس ایک ان گنت فوج تھی اور اس کا اسلحہ، اسٹور اور بحریہ ڈچ کے ہتھیار ڈالنے سے بہت بڑھ گیا تھا۔
جنگ 1700s میں
1785 میں مورو نے ویسیاؤں کے متعدد قصبے جلا دیے اور منیلا کے قریب واقع صوبہ بولان میں ایک پراو پر قبضہ کر لیا۔
جنگ 1800s میں
1805 میں سلطان جولو اور ہسپانوی حکومت کے مابین ایک معاہدہ ہوا جس کے تحت اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ ہسپانوی حکومت کی رضامندی کے بغیر سولو میں کسی بھی غیر ملکی باشندے کی اجازت نہیں ہوگی اور یہ کہ اسپین اور کسی بھی بیرونی ملک کے مابین جنگ کی صورت میں سلطان کی۔ اسپین کے دشمنوں کے خلاف بندرگاہیں بند کردی جائیں گی۔ 1806 ء سے 1815 ء تک قزاقی چھاپوں کے تفصیلی بیانات وابستہ نہیں ہیں۔
1848 میں انگریز نے تیار کردہ بھاپ گن بوٹوں ال کیونو، میگالینس اور رینا ڈی کاسٹیلا، تین بارکینٹائنوں کے ساتھ، فوج کی تین کمپنیاں لے کر، بالنگوگوانی گئے، جو اب بھی قزاقی کا مرکز تھا۔ یہ مہم، جس کی سربراہی ذاتی طور پر کلیوریہ نے کی تھی، بالنگوگوانی کے ساتھ لنگر انداز ہوا اور حملہ کیا گیا۔ جہازوں سے توپ خانے کے بعد، تین کمپنیاں اور 150 زمبوں گا رضاکاروں نے دیواروں پر حملہ کیا اور شدید مزاحمت کے بعد قلعے کو لے گئے، موروس 100 کو ہلاک کر گیا۔ ہسپانوی 7 ہلاک اور 50 زخمی ہوئے۔ اگلے دن اسی طرح سے ایک اور قلعہ بھی قبضہ کر لیا گیا۔ 340 مورو ہلاک اور 150 ، جن میں زیادہ تر خواتین اور بچے تھے، کو قیدی بنایا جارہا ہے۔ ہسپانویوں نے 1 افسر کھو دیا اور 15 مرد ہلاک، 224 زخمی اور 22 متاثر ہو گئے۔ دو قلعوں میں توہین توپوں کے انیس سو ٹکڑے پکڑے گئے اور تیس اغوا کاروں کو بازیاب کرا لیا گیا۔ دو چھوٹے قلعے بھی قبضے میں لے لیے گئے اور بوسوگن، سوئتن، پہاٹ اور پڈانن شہروں کو تباہ کر دیا گیا۔
تونکول سے آنے والے مورو کے ایک بیڑے نے، کچھ پراس کے ساتھ، 1850 میں، سمار اور کیمگوئین کے جزیروں پر چھاپہ مارا اور 75 مقامی باشندے لے کر آئے تھے۔ بوڑھے اور بچوں کو بیکار سمجھ کر جہاز پر پھینک دیا گیا۔ اس کے بعد ایک ہسپانوی بیڑا جولو کے پاس گیا۔ اس جگہ کا دفاع پانچ کوٹا یا قلعوں نے کیا تھا۔ یہ بھی ایک دیوار کے ذریعے مضبوط تھا اور تپ کے ساتھ اچھی طرح سے فراہم کیا گیا تھا۔ آبادی میں تقریباً 7 7000 افراد شامل تھے، جن میں 500 چینی تھے۔ انٹرویو کا انتظام کرنے کے لیے بھیجے گئے دو افسران کو ماروس نے حملہ کرنے کے بعد برطرف کر دیا۔ یہ جگہ پر موجود فورس کے حملے کے ل too بہت مضبوط سمجھی گئی تھی اور ہسپانوی کمانڈر نے واپس جانے اور کمک لگانے کا انتظار کرنے کا فیصلہ کیا: لیکن قلعوں نے بغیر اطلاع کے، لنگر پر بیڑے پر عام فائرنگ کی جس سے 7 افراد ہلاک اور 4 ملاح زخمی ہو گئے۔ بیڑے نے جواب دیا، لیکن جلد ہی زمبوانگا واپس آگیا۔
پولکوک کے قریب سوگوٹ میں 1852 میں عام بغاوت شروع ہو گئی۔ ہسپانویوں نے قلعے پر حملہ کیا اور موروس کے 50 کو ہلاک کر دیا۔
1866 میں، سوپنگن اور سموئے کے موروش بغاوت میں اٹھے اور مینڈاناؤ کے گورنر، ایک فورس اور چار گن بوٹوں کے ساتھ، سوپنگن، دلوگان اور سینڈیٹن کے مضبوط قلعوں کے خلاف روانہ ہوئے۔ یہ مہم مکمل طور پر کامیاب رہی، لیکن تھوڑا سا نقصان ہوا۔ 1870 میں پیراگوہ کے مشرقی ساحل پر توی تاوی موروس نے ایک چھاپہ مارا تھا۔ سانٹا مونیکا یا باتاکالان کا قصبہ تباہ ہو گیا اور اس کے تمام باشندے وہاں سے چلے گئے۔ دو سال بعد پورٹو پرنسیسا میں آبائی فوجیوں کا ایک دستہ رکھا گیا۔
1876 کی مہم
اس دور کی سب سے اہم دستاویزات میں 11 مارچ 1877 کے میڈرڈ پروٹوکول کا حوالہ دیا جاسکتا ہے، جس میں برطانیہ، جرمنی اور اسپین کے مابین برطانوی اور جرمن مضامین کو جولو میں اسپینیارڈ کے ساتھ آزادانہ تجارت اور مساوی حقوق دیے گئے تھے: سلطان کا معاہدہ جولو اور اس کے ڈیٹوس اسپین میں جمع کرانے کے، 22 جولائی 1878 کو لائپ اپ (جولو) پر دستخط کیے۔ برطانوی نارتھ بورنیو کمپنی کو شامل کرنے کا خط، مورخہ 7 نومبر 1881 ، لندن، ؛ اور 1885 کا اینگلو جرمن ہسپانوی پروٹوکول۔
16 ستمبر، 1 مورو نے 2 مقتولین کو زخمی کیا اور ہلاک ہو گیا۔
26-28 مارچ کو، اسی طرح کے حملے فوجیوں کو کسی نقصان کے بغیر روکا گیا۔ 29 اگست، 3 موروس ایک چوکی پر اپنی زندگی سے ہاتھ دھو بیٹھے، جس میں 1 فوجی ہلاک اور 4 زخمی ہوئے۔ ستمبر 19 ، 8 موروز نے 1 فوجی ہلاک اور متعدد کو زخمی کر دیا، جولو کے قریب، خود فرار ہو گئے۔
"جورامنٹو" کی جنونیت صرف جولو تک ہی محدود نہیں تھی۔ ریو گرانڈے موروس میں درج ذیل مقدمات درج ہیں:
26 جنوری کو جنرل جویولر منیلا واپس آیا اور اس کی نمائندگی کے نتیجے میں ایک کمپنی، ایک اسٹور ہاؤس، ایک اسپتال اور کوٹا بٹو میں ایک میگزین کے لیے ایک قلعہ کی تعمیر کے لیے 1885–86 کے بجٹ میں 100،000 پیسو کو اختیار دیا گیا۔
ریو گرانڈے مورو کے خلاف 1886 اور 1887 کی مہمات
مینڈاناؤ میں، داتو یوتو آہستہ آہستہ ریو گرانڈے کا سب سے طاقتور سربراہ بن گیا تھا۔ نچلے ریو گرانڈے کے ڈیٹوس کو مسلسل ہراساں کیا جاتا تھا اور اٹو حتی کہ کوٹا باتو کے سامنے 80 جنگی کنووں کے ساتھ سرکش انداز میں پیش ہوا تھا، جس کی توہین پر خود دفاع کے علاوہ سوائے موروس پر جارحیت کرنے سے منع کرنے والے ایک فرمان کی تعمیل میں خاموشی اختیار کرنے کا پابند تھا۔ بعد ازاں اوٹو کے کچھ غلام کوٹا باتو فرار ہو گئے اور جب انہیں ہسپانوی حکام نے ان کے پاس واپس نہیں کیا تو اس نے اپنے ایک پیروکار کو شہر میں ایک مفرور کو قتل کرنے کے لیے بھیجا، اس حکم کی تعمیل کی جارہی ہے۔ ضلعی جج نے اوٹو کو مقدمے کی سماعت کے لیے محفوظ بنانے کی کوشش کی، لیکن گورنر ڈٹو کو عدالت کے سامنے نہیں لا سکے اور اس معاملے کو منیلا کے حوالے کرنے پر، کیپٹن جنرل نے جج کو کیس ختم کرنے کی خواہش کی۔ جب جج نے انکار کر دیا تو اس نے مارشل لا کا اعلان کیا اور جج کو منیلا کا حکم دے دیا اور بعد میں عدالتی ضلع کوٹا باتو کو ختم کر دیا۔ اوٹو ہسپانوی طاقت کا زیادہ مخالف اور متنازع بن گیا اور اس کے خلاف ایک چھوٹی سی مہم بھیجی گئی جس میں انضباطی دستوں اور فوجوں پر مشتمل تھا، سابقہ زمینی راستے میں اور بعد میں گن بوٹوں کے ذریعہ، لیکن اس کا نتیجہ ہسپانویوں کے لیے ناگوار رہا۔ تب موروز نے تیمونٹاکا، جیسیوٹ مشن کے گھر، امادیو کے قصبے، پیدل فوج کی بیرکوں، بحریہ کے کوئلے کے شیڈوں اور کوٹاباٹو کے گیریژن کی دوسری عمارتوں کو بھی ریو گرانڈ پر واقع دیگر عمارتوں کو جلایا۔ ان پریشانیوں کے باوجود، منڈاناؤ کے گورنر جنرل جولین سرینا نے یوٹو کے ساتھ ایک انٹرویو لیا اور اس کے ساتھ معاملات پر امن طریقے سے طے کرنے کی کوشش کی، لیکن اطمینان بخش نتیجہ برآمد نہیں ہوا، حالانکہ کچھ فرار غلاموں کو اس کے پاس واپس کر دیا گیا اور اسے مبینہ نقصانات کے بدلے بھی معاوضہ ادا کیا گیا۔۔ سرینا نے پھر طاقت کا استعمال کرنے کا فیصلہ کیا اور باٹو میں انٹرویو کے لیے اوٹو کا حوالہ دیا، لیکن جواب نہ ملنے پر فوجیوں کو باکٹ اور اس جگہ پر قبضہ کرنے کا حکم دیا گیا۔
جیسے ہی بارش کا سلسلہ جاری تھا، فوجوں نے رینا ریجنٹے کے کیمپ میں پناہ لینے کا پابند کیا، جس سے سامان کو کافی نقصان پہنچا۔ ریت کی ایک بیٹری بنائی گئی تھی، جس کی حفاظت میں 2 بندوقیں تھیں اور 1 کمپنی اور 20 ڈسپلنریوں کی مدد سے اس کی گیسن لگائی گئی تھی۔ اگرچہ اس وقت تک نقصان ہوا تھا لیکن بندوق کے چارج کے پھٹنے سے 1 آرٹلری مین ہلاک اور 2 زخمی ہو گئے، اسپتال بے نقاب ہونے کی وجہ سے بیمار پڑ گئے تھے۔ نویں تاریخ کو، طوفان تہم گیا، کپتان جنرل آگے بڑھا اور اپنا صدر دفتر کنوڈل کی لکڑی پر بنا دیا، سامنے کا حصہ میٹوس کے کالم اور کور بائیں طرف سان فیلن کے احاطہ میں شامل ہے۔ لنٹونکن میں گیارہ کوٹا (قلعے) نے مارچ میں رکاوٹ ڈالی اور گیارہ تاریخ کو 5 کرپپ اور 4 پلاسنسیا بندوقوں نے بمباری کی، جو 12 ویں دن کو روشنی کی روشنی میں بنایا گیا تھا۔
جولو میں 1886–87 کی مہمات
جنوری 1887 کے اوائل میں، مبین کے خلاف ایک مہم اور 40 فوجی بھیجے گئے تھے، جہاں دو مورو مارے گئے تھے اور تمپران اور تیوت کی بستیوں کے خلاف، جو تباہ ہو گئے تھے۔ اسی مہینے میں ایک مہم نے تمھان اور طوڈک بونہ کی آباد کاری کو تباہ کر دیا۔ یہ دونوں مہمات نئے سلطان کے ہمراہ تھیں۔
ان لڑائیوں کے نتیجے میں، بہت سارے ڈیٹو ہارون کے سامنے جمع ہو گئے، ان میں سیسی کا انیسلوسین اور لاتھی کا جنجری تھا۔ امیول کورم اور اس کی والدہ نے تالی پاؤ میں پناہ لی تھی، جبکہ علی الدین نے ایک کانفرنس کی درخواست کی تھی۔ لیکن جینگ کے جنوب میں واقع جزیرہ پٹا کے شمال مغربی حصے پر حکومت کرنے والی پانگلیما سکیلان، کھلی دشمنی کی حالت میں رہی اور جون میں پاٹا کے ساحل کی جانچ پڑتال کے بعد، عروس نے اس جزیرے پر ایک سفر کی قیادت کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس مقصد کے لیے کافی کمک، خاص طور پر توپخانے اور انجینئروں کو ستمبر کے شروع میں جولو بھیج دیا گیا تھا، جہاں یہ مہم تشکیل دی گئی تھی۔ اس میں تقریباً 1،500 افراد شامل تھے: فورسز کے پاس چار پلسینیا گنوں کی بیٹری بھی تھی۔ فوجیوں نے 19 ستمبر کو گن بوٹوں پر حملہ کیا، وہ 20 تاریخ کی صبح کو سکیلان کے "کوٹا" پر پہنچے۔ قلعے کے خلاف فورسز کو اتارا اور آگے بڑھایا گیا، جس پر بیڑے نے بمباری کی اور آخر کار دوپہر 2 سے 3 بجے کے درمیان میں حملہ کیا گیا۔ اگلے دن ایک اور مقابلہ ہوا، جس کے نتیجے میں موروس کی پرواز ہو گئی۔ ہسپانوی نقصانات 21 زخمی ہوئے۔ کرنل اروالس کو ایک بریگیڈیئر جنرل بنایا گیا تھا، لیکن وہ جولو میں کمانڈ میں رہا۔
سکن ہارون کی ظاہری بالا دستی کے باوجود، جولو کے موروز نے امیلول کورم سے اپنی بیعت کرتے رہے اور ہسپانوی حکومت نے ہارون کو لوگوں پر زبردستی کرنے کی کوشش ترک کردی۔ اس وقت امیلول کورم کو جولو کے سلطان کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔
منداناؤ موروؤں کے خلاف مہمات
لنٹوگ اپ سے ٹوران تک مضبوط قلعہ استھمس، جس کا آغاز ٹیریرو نے 1890 میں کیا تھا، انفنٹا اسابیل کا قلعہ لوبیگ کے وسط کے درمیان میں واقع تھا۔ پارنگ پارنگ، ٹنان کو اور مکار، جو سارنگانی کی خلیج میں واقع ہے، میں پوسٹیں قائم کی گئیں۔ مینڈناؤ موروس کے ساتھ تعلقات، خاص طور پر جھیل لانااؤ سے، ایک ایسا خطہ جس کا ہسپانوی افواج آج سے ڈھائی صدی پہلے کورکویرا کے دوروں سے نہیں ملا تھا، ان عہدوں کے قیام کے ذریعے تناؤ پیدا ہونا شروع ہوا تھا اور وائلر نے فیصلہ کیا تھا کہ مزید جارحیتوں کے خلاف آپریشن ضروری تھا۔ تاہم، جون 1890 میں کیرولن جزیروں میں پھیلنے سے، کالونی کے اس دور دراز حصے کو ایک مہم بنایا گیا اور منڈاؤ میں اپریل 1891 تک تاخیر سے چلنے والی کارروائیوں کو ختم کر دیا گیا۔ 15 اکتوبر 1890 کو، موروس کے ایک بینڈ نے الیگن کے قریب مونٹیکو کی آباد کاری کو حیرت میں ڈال دیا۔ 20 مقامی افراد کو ہلاک اور 24 کو اتارنے۔ معمولی نوعیت کے دوسرے حملے بھی ہوئے۔ 16 اپریل 1891 کو، جنرل وائلر مندنائو کے لیے روانہ ہوئے اور 20 تاریخ کو پیرانگ پارنگ پہنچے، جہاں ہسپانوی آرٹلری رجمنٹ کی 4 کمپنیاں، اڑسٹھواں کی 3 کمپنیاں، سیونٹی سیکنڈ رجمنٹ کی 3 کمپنیاں، کیولری کا ایک حصہ اور 2 پہاڑی بندوقیں جمع کی گئیں۔
مئی میں ہسپانوی ایڈوانس لائنیں پینتار پر تھیں، جہاں جنرل پیراڈو اور کرنل نوویلا کا ہیڈکوارٹر بھی تھا اور کاباسرن پر قبضہ کر لیا گیا تھا۔ رسد کی نقل و حمل میں سب سے بڑی مشکل کا سامنا کرنا پڑا، تھکاوٹ کے باعث کاراباؤ بیکار ہوچکا تھا اور کھمبے پر ٹوکریاں میں لے جانے والے سامان کے ل۔ ٹریل بہت ناگوار ہے۔ 8 مئی کو علما سے 2 کلومیٹر کے فاصلے پر، پیگوا میں ڈسپلنریوں کی ایک کمپنی پر حملہ کیا گیا، جس میں کچھ سی او موروس نے حملہ کیا، جس نے 2 افراد کو زخمی کیا، 1 مردودی۔ موروؤں کو 8 ہلاک اور کچھ 25 زخمیوں کے نقصان سے پسپا کر دیا گیا۔
جون میں بلان کو نے پاراڈو کو منڈاناؤ میں ہونے والی کارروائیوں کی کمان چھوڑ دیا اور 19 کو منیلا واپس آئے۔
گھوڑے اور کاراباؤ دونوں سڑک پر کام کرنے کے لیے موزوں نہیں ہیں، سابقہ طاقت کی کمی کی وجہ سے اور بعد میں بہت سست روی اور بہت بار بار پانی یا مٹی کے غسل خانے کے بغیر کام کرنے کے قابل نہ ہونے کی وجہ سے۔ اس کے نتیجے میں فوج کا آدھا حصہ سڑک کی مرمت میں کام کرنے پر مجبور تھا۔
یکم اپریل کو جنرل بلان کو نے مرہنی کو الیگان کے لیے روانہ کیا، جہاں اس نے زمبوانگا اور ریو گرانڈے خطے کا سفر کیا۔ اس وقت مینڈاناؤ میں فوجی تنظیمیں درج ذیل تھیں: مینڈاناؤ کا ڈویژن، جس کا صدر دفعہ زمبوانگا ہے۔ پہلی بریگیڈ، جنرل۔ ایف کاسٹیلا۔ دوسرا، تیسرا اور ساتواں اضلاع، ہیڈ کوارٹر الیگان یا مراحنی پر مشتمل ہے۔ سیکنڈ بریگیڈ، ہیڈ کوارٹر پارنگ پرانگ، کرنل پہلا، چوتھا، پانچواں اور چھٹا اضلاع پر مشتمل سی لاسالا۔ کرنل ہیریدلا، گنتی ٹیرا الٹا کا، پولیٹیکٹو ملٹری لانا کا گورنر تھا، اصل کمان، تاہم، کرنل ڈیل ریئل کے ماتحت ہے۔ جنرل لوئس ہیرٹا جولو اور جنرل کے پولیٹیکل فوجی گورنر تھے۔ ڈیاگو ڈی لوس ریوس ایوئلوکے پولیٹیکل ملٹری گورنر تھے۔
9 اگست کو لاناو ملک میں ایک مورو نے حملہ کیا اور ایک لیفٹیننٹ کو زخمی کر دیا، لیکن بعد والے نے اسے ہلاک کر دیا۔
دسمبر میں باغیوں کے نام نہاد گورنر کو مسامیس کو گرفتار کر کے گولی مار دی گئی۔ 24 دسمبر کو کاگیان میسامیس کے قریب صحراؤں کی ایک فورس کو شکست دی گئی اور قائد، سابق کارپورل براوو مارا گیا۔ اسی دن میجر سان مارٹن نے 60 فوجیوں کے ساتھ ملگروس ویجو (بٹوان ویلی) میں چرچ کے قبضے میں رہنے والے دوسرے صحراؤں پر حملہ کیا اور اسے شکست دی، 4 افراد ہلاک اور متعدد زخمی ہو گئے، جبکہ 2 فوجی (آبائی - ٹیگلاگ) کو پھانسی دے دی گئی الیگان میں 29 تاریخ کو بغاوت میں ملوث ہونے پر۔ اور 2 جنوری کے دوران میں اسی جرم کے لیے توکوران اور کوتاباتو میں 5 فوجیوں اور 5 فوجیوں کو گولی مار دی گئی۔
جنرل پولیوجا کو 23 اپریل 1897 کو جنرل پریمو ڈی رویرا نے فلپائن کے کپتان جنرل کے عہدے سے فارغ کر دیا۔
1897 کے موسم بہار کے دوران مرہوئی سے جھیل گن بوٹوں کے ذریعہ بیان، بیناڈیان اور بیکولوڈ کے کوٹاس کے خلاف مہم چلائی گئی۔ بعد میں سوگوٹ، مولنڈم اور لیپو کے رنچیریا کے خلاف کارروائیاں کی گئیں۔ 15 مئی کو دو کمپنیوں اور جھیل کے لانچوں نے مراوہئی کے قریب یوٹو اور مالائیگ کی بستیوں پر حملہ کیا۔ جولائی 1897 میں، فوجی انجینئر، گالویز کے ذریعہ تعمیر کردہ فورٹ کورکویرا، کو انفنٹری کی ایک کمپنی نے اور فورٹ بارس کو ایک کمپنی کے ذریعہ گیرزنائز کیا تھا۔ یہاں ایک کمپنی بھی تھی جو استھمس کی حفاظت کر رہی تھی، جس میں پوسٹ پر ٹکووران، لنبِگ اور لنٹوگ اپ تھے۔ پیرنگ میں ہیڈکوارٹر۔ الانا بے پر پوسٹس گن بوٹ پانے اور ماریویز کے ذریعہ ہر دس دن بعد جاتے تھے، جن کا صدر دفتر پولک تھا۔
کیمپ وائسرس۔ 2 مئی 1902
مزاحمت
مورو کرس کو استعمال کرتے تھے۔ موروز نے ہسپانوی فوج کو شرمندہ تعزیر کیا۔
امریکیوں کی آمد
فلپائن پر امریکی قبضہ
حوالہ جات
زمرہ:ہسپانیہ کی جنگیں زمرہ:فلپائن کی جنگیں زمرہ:فلپائن کی عسکری تاریخ زمرہ:مورو زمرہ:حوالہ نگہداشت: آرکائیو شدہ نسخہ بطور عنوان زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زين الدين بن علی مليباری
ابو يحيى زين الدين بن علی بن احمد المعبری المليباری (ولادت: 872ھ، 1467ء - وفات: 928ھ، 1522ء) شافعی فقہ صوفی تھے جو ملابار سے تعلق رکھتے تھے۔ احمد زين الدين المليباری کے دادا تھے۔
ویلی ویو ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:اوریگون عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:کلاکاماس کاؤنٹی، اوریگون میں ہوائی اڈے
عتیق احمد چشتی
پیر عتیق احمد چشتی شاعر، ادیب، محقق، سکالراور خطیب ہیں۔
لوسی (خلائی جہاز)
حوالہ جات
زمرہ:ڈسکوری پروگرام زمرہ:ناسا کی خلائی مہمات زمرہ:سورج کے مدار میں چکر لگانے والے مصنوعی سیارے
ڈان (2006ء فلم)
ڈان 2006ء میں بننے والی ایک ہندی ہنگامہ خیز فلم ہے جس کے ہدایت کار فرحان اختر ہیں۔ اس کے داکاروں میں شاہ رخ خان، پریانکا چوپڑا، کرینا کپور، بومن ایرانی، ایشا کوپیکر اور اوم پوری شامل ہیں۔ یہ 1978ء میں بننے والی فلم ڈان کی دوبارہ فلم سازی ہے۔ نئی فلم کی کہانی کوالا لمپور، ملائیشیا میں غیر قانونی منشیات کے کاروبار کے پس منظر میں ہے۔
سینٹ-لو-دسرینٹ
حوالہ جات
زمرہ:فرانس کے غار زمرہ:فرانس میں دوسری جنگ عظیم کے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
وینیل ہوائی اڈا
وینیل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوریگون میں واقع ہے۔
553 (عدد)
553 (عدد) یعنی 553 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 552 سے بڑا یا زیادہ اور 554 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے پانچ سو ترپن بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے پانچ سو باون اور اس کے بعد پانچ سو چون بولا جاتا ہے۔
ٹیڈ ہیوز
1970-1998
بائیں|تصغیر| ٹیڈ ہیوز آرون سینٹر، لمب بینک - 18ویں صدی کا مل مالک کا گھر، جو کبھی ہیوز کا گھر تھا بائیں|تصغیر| کالڈر ویلی میں لمب بینک
کام
بائیں|تصغیر| ریجینلڈ گرے (2004)، بینک فیلڈ میوزیم ، ہیلی فیکس کے ذریعہ ٹیڈ ہیوز کو خراج تحسین
نیشنل فوڈز لیمیٹڈ
نیشنل فوڈز لمیٹڈ ایک پاکستانی ملٹی نیشنل فوڈ پروڈکٹ کمپنی ہے جو 1970ء میں قائم ہوئی تھی ، جو مسالا کمپنی کے طور پر شروع ہوئی اور اب پاکستان میں فوڈ پروڈکٹ کی ایک بڑی کمپنی ہے۔
گنج ڈنڈ واڑا
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کانسی رام نگر میں شہر اور قصبے
لاکلار، ہاشٹرڈ
لاکلار، ہاشٹرڈ ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ آذربائیجان شرقی میں واقع ہے۔
سینٹ-لو-لا-فورٹ
سینٹ-لو-لا-فورٹ ( فرانسیسی: Saint-Leu-la-Forêt) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Leu-la-Forêt میں واقع ہے۔
حیدرآبادی بریانی
پکی بریانی
پکی بریانی میں گوشت کو زیادہ دیر ملا کر نہیں رکھا جاتا اور پرت جمانے سے قبل ہی اسے پکا لیا جاتا ہے۔ پکی یخنی کے اجزا پہلے ہی پکا لیے جاتے ہیں۔
جنت البقیع
اس کا محل وقوع یہ ہے کہ یہ قبرستان مدینہ منورہ کی آبادی سے باہر مسجد نبوی شریف کے مشرقی سمت میں واقع ہے، اس کے ارد گرد مکانات اور باغات تھے اور تیسری صدی میں جو مدینہ منورہ کی فصیلی دیوار تعمیر ہوئی اس سے یہ ملا ہوا تھا، اس فصیل کی تجدیدات متعددبار ہوئی ہے، جن میں آخری تجدید عثمانی ترکی دور میں سلطان سلیمان قانونی کے زمانہ میں ہوئی، پھر اس ملک میں امن قائم ہوجانے کے بعد اس فصیلی دیوار کو منہدم کر دیا گیا، پھر مسجد نبوی شریف کی آخری توسیع میں اس قبرستان اور مسجد نبوی شریف کے درمیان جو مکانات تھے ان سب کو منہدم کر دیا گیا، ان دنوں کے درمیان جو محلہ آباد تھا، وہ اغوات کے نام سے مشہور تھا، مسجد نبوی شریف کے مشرقی سمت میں اب یہ بقیع قبرستان مسجد نبوی شریف کے خارجی صحن سے مل چکا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حضرات مہاجرین رضوان اللہ اجمعین نے جب مدینہ منورہ کو ہجرت کر کے اپنا مسکن و وطن بنایا، تو اس شہر مبارک میں مزید تعمیری و تمدنی ترقی ہونے لگی، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارادہ فرمایا کہ کوئی مناسب جگہ مسلمانوں کی اموات کی تدفین کے لیے متعین ہو جائے، اسی مقصد کے پیش نظر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس (بقیع کی) جگہ تشریف لائے، تو ارشاد فرمایا؛ اس روایت سے معلوم ہوا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول سیدنا حضرت محمد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس (بقیع کی) جگہ مسلمانوں کا قبرستان بنانے کا حکم فرمایا تھا اور یہیں سے اس جگہ یعنی بقیع قبرستان کی فضیلت کی ابتدا ہوتی ہے۔
فضائل سادتنا السادۃ البدریۃ (کتاب)
اشاعت
ابو میلاد محمد خرم شہزاد عطاری مدنی کی تحقیق وحواشی کے ساتھ پہلی مرتبہ 1440ھ/2019ء کو جمعیت اشاعتِ اہلسنت کراچی پاکستان سے شائع ہوئی۔
بارنی سرکل
بارنی سرکل ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک محلہ و واشنگٹن ڈی سی کے محلے  جو واشنگٹن ڈی سی میں واقع ہے۔
پیرین ایئرفورس بیس
پیرین ایئرفورس بیس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
گجھانڈی ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
مظفرشاہ اول
تصغیر| مظفر شاہ کا تانبے کا سکہ (1403-1404)مظفر شاہ اول(1404-1411)
محمد وسیم (کرکٹر، 1994ء)
ذاتی زندگی
وسیم پاکستان میں پیدا ہوا، میاں چنوں کے قصبے میں پلا بڑھا۔ اس نے اپریل 2021ء میں یو اے ای کے لیے آئی سی سی کی تین سالہ رہائشی ضروریات کو پورا کر کے کھیلنے کے لیے کوالیفائی کیا۔
فرنچائز کیریئر
3 فروری 2021ء کو، ٹی10 لیگ 2021ء میں، وسیم نے ٹی 10 کرکٹ میچ میں تیز ترین ففٹی کا ریکارڈ برابر کیا، ایسا بارہ گیندوں میں کیا۔ مئی 2021ء میں، انہیں پاکستان سپر لیگ 2021ء کے متبادل کھلاڑی کے طور پر ملتان سلطانز کے دستے میں بلایا گیا۔
ذوالفقار علی دانش
ڈائریکٹ امریکن کلینکس کے ساتھ آن لائن میڈیکل ٹرانسکرپشن میں کام شروع کیا ۔ اسلام آباد، راولپنڈی،  لاہور،  واہ کینٹ،  حسن ابدال میں کام کرتے رہے۔ ’’ انکائیلوزنگ سپنڈیلائیٹس ‘‘بیماری میں مبتلا تھے۔معذوروں جیسی کیفیت تھی لیکن ادبی میدان میں خوب فعال اور متحرک تھے۔نعت گوئی اور نعت گو احباب سے خصوصی لگائو رکھتے تھے۔2016 مارچ سے محفل نعت پاکستان اسلام آباد اور بزم حمد و نعت اسلام آباد کے ساتھ وابستگی ہوئی ۔ حسن ابدال میں 25 دسمبر 2016 میں محفلِ نعت پاکستان حسن ابدال کی بنیاد رکھی ۔ان کی خصوصی دل چسپی سے محفل نعت کے بیالیس ماہانہ اجلا س کامیابی سے منعقد ہوئے۔کرونا وبائی صورتِ حال میں بھی انھوں نے آن لائن نعتیہ مشاعروں کا اہتمام کیا۔آخری اجلاس ان کی وفات سے تین دن پہلے آن لائن نعتیہ مشاعرے کی صورت میں ہوا۔ محفل نعت پاکستان حسن ابدال ، محفل نعت پاکستان اسلام آباد ، بزم حمد و نعت اسلام آباد، رکن لوح و قلم فاؤنڈیشن واہ کینٹ  جیسی ادبی تنظیموں سے وابستہ رہے۔ادبی تنظیم"چوپال،اسلام آباد"کے صدارت بھی ان کے پاس رہی۔ڈاکٹر ذوالفقار علی دانش یکم جولائی 2020 کو ہارٹ اٹیک کے سبب دنیا سے رخصت ہو گئے۔
سینٹ-لیزن
سینٹ-لیزن ( فرانسیسی: Saint-Lézin) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Chemillé میں واقع ہے۔
دالاد پرچم
دالاد پرچم ( لاطینی: Dalad Banner) چین کا ایک اندرونی منگولیا کے پرچم جو اوردوس شہر میں واقع ہے۔
النبی الخاتم
حوالہ جات
زمرہ:کتب سیرت زمرہ:تصانیف مناظر احسن گیلانی زمرہ:دیوبندی ادب
نشر الطیب
نشر الطیب:سیرت النبی پر ایک معتبر اور مستند کتاب جسے العطور المجموعہ بھی کہا جاتا ہے۔
تالیتاے، ماگوئنداناؤ
تالیتاے، ماگوئنداناؤ فلپائن کا ایک فلپائن کی بلدیات جو ماگوئنداناؤ میں واقع ہے۔
مارک بچر
مارک ایلن بچر (پیدائش:23 اگست 1972ء) ایک انگریز کرکٹ مبصر اور سابق انگریز ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی ہیں، جنہوں نے 1992ء سے 2009ء میں اپنی ریٹائرمنٹ تک سرے کے لیے کاؤنٹی کرکٹ کھیلی۔
ضلع بارخان
باروخان سے بارکھان تک
بعض روایات کے مطابق بارکھان کا نام ماضی میں باروخان تھا، اس کی توجیہ یہ ہے کہ مغل دور میں یہ علاقہ سبی کے زیر اثر تھا۔ سبی کے مغل حکمرانوں کا نامزد باروزئی گورنر بارو خان اس علاقہ سے مالیہ وصول کیا کرتا تھا۔ بارو خان باروزئی کی ہی وجہ سے اس علاقے کا نام باروخان مشہور ہوا جو بعد ازاں بارکھان کہلانے لگا۔
الصادق مسجد، بھاولپور
الصادق مسجد ایک مسجد ہے جو بہاولپور ، پنجاب ، پاکستان میں واقع ہے۔  اس کا سنگ بنیاد چشتیہ سلسلہ کے عظیم صوفی اور نواب آف بہاولپور نور محمد مہاروی کے روحانی پیشوا نے 200 سال قبل رکھا تھا۔ حج سے واپسی کے بعد 1935 میں سر صادق محمد خان عباسی کے حکم سے اس کی آرائش کی گئی۔ مسجد کافی وسیع ہے، جس میں ایک وقت میں 50,000 سے 60,000 لوگ نماز ادا کر سکتے ہیں۔
گلاب گنج ریلوے اسٹیشن
گلاب گنج ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
559 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:صحیح اعداد
رابرٹ کرسٹیانی
رابرٹ جولین کرسٹیانی (پیدائش: 19 جولائی 1920ء) | (انتقال: 4 جنوری 2005ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1947–48ء سے 1953–54ء تک 22 ٹیسٹ کھیلے۔ مقامی سطح پر اس نے برٹش گیانا کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔
انتقال
ان کا انتقال 4 جنوری 2005ء کو ٹورانٹو، کینیڈا میں 84 سال کی عمر میں ہوا۔
اوزون
تصغیر|بائیں|200px|اوزون کی وجہ سے قدرتی ربر سے بنی ٹیوب میں دراڑیں پڑ جاتی ہیں۔
بھائی سنتوکھ سنگھ
نام کی لغت
یہ امر کوش کا ترجمہ ہے۔ یہ گرنتھ برج زبان میں ہے۔ اس کی 2000 سے زیادہ آیات ہیں۔ اس گرنتھ کو اکاس ورج ، پٹل ورج ، بھومی ورج وغیرہ میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ان کی وفات 1821 ء میں ہوئی۔ اس نے یہ گرنتھ مکمل کیا۔
عظیم تخلیق سورج کی روشنی
سورج پرکاش کو بھائی صاحب نے 10 سال کی محنت کے بعد تیار کیا تھا ۔ دنیا کے کسی اور مصنف نے اتنی بڑی کتاب نہیں لکھی ہے۔ موجودہ صدی کے بہت سارے مصنفوں نے سکھ کی تاریخ لکھی ہے ، جو بھائی سنتوک سنگھ کی تحریروں پر مبنی ہے۔ سورج پرکاش کے کل 115 ابواب ہیں۔ یہاں تقریبا 2.5 ملین لائنوں والی 64،000 سے زیادہ اشعار ہیں۔ اس گرنتھ کی مجموعی طور پر 14 جلدیں اور 6،000 صفحات ہیں۔ پچاس ہزار سے زیادہ آیات میں لکھے گئے ، اس گرنتھ کے تمام تاریخی سیاق و سباق اپنے طور پر اہم ہیں۔
رک ہسبینڈ آماریلو انٹرنیشنل ایئرپورٹ
رک ہسبینڈ آماریلو انٹرنیشنل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی
برطانیہ کے خلاف بغاوت کی نوآبادیات قائم ہونے کے بعد ، صدور جارج واشنگٹن اور ہنری نکس نے ریاستہائے متحدہ امریکہ کی شہریت کی تیاری میں مقامی امریکیوں کو "تہذیب" کرنے کے خیال کا اظہار کیا۔    شمولیت (چاہے رضاکارانہ ، جیسے چوکاؤ ،  یا زبردستی) پوری امریکی انتظامیہ میں مستقل پالیسی بن گئی۔ انیسویں صدی کے دوران ، منشور مقصود کا نظریہ امریکی قوم پرست تحریک کا لازمی جزو بن گیا۔ امریکی بغاوت کے بعد یوروپی امریکی آبادی میں توسیع کے نتیجے میں مقامی امریکی سرزمینوں پر دباؤ ، انٹرنکائن وارفیئر ، اور بڑھتی ہوئی تناؤ پیدا ہوا۔ 1830 میں ، امریکی کانگریس نے ہندوستانی ہٹانے کا قانون منظور کیا ، جس سے حکومت کو یہ اختیار دیا گیا کہ وہ زیادہ تر مقامی امریکیوں کو اپنی سرزمین سے دریائے مسیسیپی کے مشرق میں گہرے جنوبی خطے میں اور ریاستہائے متحدہ میں منتقل کردے۔ امریکہ سے یورپی نژاد وسعت رکھیں۔ سرکاری عہدے داروں کا موقف تھا کہ گروہوں کے مابین تنازعہ کو کم کرکے وہ ہندوستانی عوام کو زندہ رہنے میں بھی مدد کرسکیں گے۔ زندہ بچ جانے والے گروپوں کے نزول پورے جنوبی حصے میں آباد ہیں۔ وہ بیسویں صدی کے آخری حصے سے متعدد ریاستوں اور کچھ معاملات میں وفاقی حکومت کے ذریعہ منظم ہوئے ہیں۔
معاصر مقامی امریکیوں کا ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ساتھ ایک انوکھا رشتہ ہے کیونکہ وہ اقوام ، قبیلوں ، یا مقامی امریکیوں کے ایک گروپ کے ممبر ہوسکتے ہیں جنھیں ریاستہائے متحدہ امریکہ کی حکومت سے خودمختاری یا آزادی حاصل ہے۔ ان کے معاشرے اور ثقافتیں تارکین وطن کی اولاد (رضاکارانہ یا غلام دونوں) کی ایک بڑی آبادی میں پروان چڑھتی ہیں: افریقی ، ایشین ، مشرق وسطی اور یورپی۔ مقامی امریکی جو پہلے ہی ریاستہائے متحدہ کے شہری نہیں تھے ، کو 1924 میں ریاستہائے متحدہ کی کانگریس نے شہریت دی تھی۔
سابق کولمبیائی
بڑے جنگلی جانوروں کے شکار کی ثقافت ، جسے کلووس ثقافت کے نام سے جانا جاتا ہے ، بنیادی طور پر اس کے تیار کردہ لمبے دھاری دار پروجیکٹائل پوائنٹ ہتھیاروں کی خصوصیت ہے۔ اس ثقافت نے اپنا نام کلووس ، نیو میکسیکو کے قریب پائی جانے والی نمونے سے لیا ہے۔ اس سامان کے کمپلیکس کا پہلا ثبوت 1932 میں کھدائی میں لیا گیا تھا۔ کلووس ثقافت شمالی امریکہ کے بیشتر حصوں میں پھیلا ہوا تھا اور جنوبی امریکہ میں بھی اس کا مشاہدہ کیا گیا ہے۔ اس کلچر کی خصوصیات مخصوص کلویس کے تیز ہتھیار کی ہے ، نیزہ کا ایک تیز ٹکڑا بانسری سے بنا ہوا سوراخوں والی بانسری سے ، جس کے ذریعہ اسے چھڑی میں داخل کیا گیا تھا۔ کلووس مادہ دائمی طور پر جانوروں کی ہڈیوں اور کاربن ڈیٹنگ کے طریقوں سے منسلک ہوتے ہیں۔ جدید ترین کاربن ڈیٹنگ طریقوں کا استعمال کرتے ہوئے کلووس مادوں کی حالیہ ریڈیو کاربن جانچ کے نتائج سے 11،050 اور 10،800  سال بی پی حاصل ہوا۔   (تقریبا 9100 سے 8850 قبل مسیح)۔
بہت سے پیلیونڈیائی ثقافتوں نے شمالی امریکہ پر قبضہ کیا ، جن میں سے کچھ عظیم ریاستیں اور جدید امریکہ اور کینیڈا کے عظیم جھیلوں کے علاوہ مغرب اور جنوب مغرب کے ملحقہ حصوں تک ہی محدود تھیں۔ امریکی براعظم کے بہت سے مقامی لوگوں کی زبانی تاریخ کے مطابق ، وہ اپنے قیام کے بعد ہی وہاں مقیم تھے ، جس کی تشکیل کے روایتی بیانات کی ایک وسیع رینج نے اسے بیان کیا ہے۔ فولسم روایت کی نشاندہی فولسم کے تیز دھار ہتھیار کے طور پر استعمال کرنے اور قتل کی جگہوں سے معلوم سرگرمیوں کے ذریعہ کی گئی ہے ، جہاں بائسن کو ہلاک کیا گیا تھا اور گوشت نکالا گیا تھا۔ فولسم ہتھیار 9000 قبل مسیح اور 8000 قبل مسیح کے درمیان پیچھے رہ گئے تھے۔ دائیں|تصغیر|230x230پکسل| نیزہ کے لئے فالسم کی نوک نا-ڈینی لوگ 8000 قبل مسیح کے آس پاس شمالی امریکہ میں داخل ہوئے اور 5000 قبل مسیح میں وہ شمال مغربی بحر الکاہل کے ساحل پر پہنچے ، اور وہاں سے وہ بحر الکاہل کے ساحل اور اندرونی حصے میں داخل ہوئے۔ ماہر لسانیات ، ماہر بشریات اور ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ ان کے آبا و اجداد ایک الگ امیگریشن کے تحت شمالی امریکہ آئے تھے ، جو پیلو-ہندوستانیوں کے بعد ہوا تھا۔ انہوں نے پہلے برٹش کولمبیا کے ملکہ چارلوٹ جزیرے کے ارد گرد بسایا ، جہاں سے وہ بحر الکاہل کے ساحل کے ساتھ ساتھ الاسکا ، شمالی کینیڈا اور اندرونی حصے میں منتقل ہوگئے۔ وہ اتھاباسکن بولنے والوں کے ابتدائی اجداد تھے ، جن میں موجودہ اور تاریخی نیواجو اور اپاچی شامل ہیں۔ ان کے گائوں میں بڑے کثیرالواحی رہائش گاہیں تعمیر کی گئیں ، جو موسم کے مطابق استعمال ہوتی تھیں۔ لوگ سارا سال وہاں نہیں رہتے تھے ، لیکن صرف گرمیوں کے دوران ہی شکار اور مچھلی کے لئے اور موسم سرما میں کھانے پینے کا سامان اکٹھا کرتے تھے۔ اوشارہ روایت کے لوگ 5500 قبل مسیح سے 600 عیسوی کے درمیان رہتے تھے۔ جنوب مشرقی آرکیٹک روایت کا مرکز شمال مغربی نیو میکسیکو ، سان جوآن بیسن ، ریو گرانڈے ویلی ، جنوبی کولوراڈو ، اور جنوب مشرقی یوٹاہ میں تھا ۔
شمالی امریکہ سے قبل کولمبیائی ثقافتوں کے ووڈلینڈ کا دورانیہ بڑے پیمانے پر شمالی امریکہ کے مشرقی علاقوں میں 1000 قبل مسیح سے 1000 عیسوی تک کے عرصے سے مراد ہے ۔ "وائلینڈ" کی اصطلاح 1930s میں تیار کی گئی تھی اور اس سے مراد پراچسٹورک سائٹس ہیں جو آثار قدیمہ اور مسیسپیائی ثقافت کے مابین ملتے ہیں۔ ہوپ ویل روایت (ہوپ ویل ٹریڈیشن) اصطلاح وہ اصطلاح ہے جو مقامی امریکیوں کے مشترکہ پہلوؤں ، شمال مشرقی اور وسطی مغرب میں 200 قبل مسیح سے 500 عیسوی  یو ایس اے ایڈوانسڈ قریبی ندیوں کے درمیان بیان کی جاتی ہے۔
دیسی آبادی پر اثرات
چیچک اور خسرہ ، اگرچہ اس وقت تک (ایشیاء سے ان کے آنے کے بہت عرصے بعد) یہ یورپی باشندوں کے لئے ایک مقامی بیماری تھا اور شاذ و نادر ہی مہلک تھا ، جو اکثر مقامی امریکیوں کے لئے مہلک ثابت ہوتا تھا۔ مقامی امریکی آبادی کے لئے چیچک خاص طور پر مہلک ثابت ہوا۔ اکثر وبائی امراض پھیلتے ہی یورپی دریافتوں کے فورا. بعد پھیل جاتے اور کبھی کبھی وہ پوری دیہات کی آبادی کو ختم کردیتے۔ اگرچہ عین مطابق اعداد و شمار کا تعین مشکل ہے ، لیکن کچھ مورخین کا اندازہ ہے کہ یوروسیائی متعدی بیماریوں کے ابتدائی نمائش کے نتیجے میں کچھ دیسی آبادی کا 80٪ تک مر گیا۔ کولمبیا کے اس نظریہ کا تبادلہ ہے کہ کرسٹوفر کولمبس سی مہم تشریف لائے ، فائنڈر سے رابطہ کریں سیفلیس (آتشک) سے تعلق رکھنے والے مقامی افراد انفیکشن میں تھے اور جب وہ اس بیماری سے یورپ منتقل ہوگئے تو واپس آجائیں۔ ، جہاں یہ بڑے پیمانے پر پھیل گیا۔ دوسرے محققین کا خیال ہے کہ کولمبس اور اس کے ساتھی مقامی امریکیوں سے رابطے سے واپس آنے سے پہلے ہی یہ بیماریاں یورپ اور ایشیاء میں موجود تھیں ، لیکن ان لوگوں نے انہیں مزید متعدی شکل میں واپس لایا۔ ( سیفلیس ملاحظہ کریں۔)
جانوروں سے تعارف
آئروکوئس قوم کی سیاسی انجمنوں اور جمہوری حکومتوں کو آرٹیکل آف کنفیڈریشن اور ریاستہائے متحدہ امریکہ کے آئین کو متاثر کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ مورخین کے مابین یہ تنازعہ ہے کہ نوآبادیاتیوں نے امریکی حکومتوں کے کتنے ماڈل اپنائے۔ بانی کے بہت سارے ممبروں نے مقامی امریکی رہنماؤں سے رابطہ کیا تھا جن سے انہیں اپنی طرز حکومت کے بارے میں معلوم ہوا تھا۔ تھامس جیفرسن اور بینجمن فرینکلن جیسی نامور شخصیات نیو یارک میں مقیم آئروکوئس یونین کے رہنماؤں سے قریبی رابطے میں تھیں ۔ خاص طور پر ، جنوبی کیرولائنا کے جان روٹجین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے دوسرے کسانوں کو آئروکوائس قانون کی لمبی کتابیں پڑھیں ، اور ان خطوط سے شروع کی تھیں ، "ہم لوگ ، ایک یونین بناتے ہیں۔ امن ، مساوات اور قانون کے قیام کے لئے " ""چونکہ طاقتور ، گھنے [ٹیلے بلڈر] آبادی کو کمزور کردیا گیا ، بکھرے ہوئے باقیات ، سیاسی اصلاحات ضروری تھے۔ نئی کنفیڈریسیس تشکیل دی گئیں۔ اس طرح کا ایک نمونہ بنجمن فرینکلن نے بنانا تھا جب تیرہ کالونیوں نے اپنے دفاع کے لئے جدوجہد کی تھی: 'اگر اریکوئیس ایسا کرسکتے ہیں تو ہم بھی کرسکتے ہیں۔ '"
نوآبادیاتی بغاوت
امریکی انقلاب کے دوران سرحد جنگ عام طور پر انتہائی سفاک تھی اور استعمار اور مقامی قبیلے دونوں نے متعدد اسی طرح کے مظالم کا ارتکاب کیا۔ جنگ کے دوران غیر جنگجوؤں کو بہت نقصان اٹھانا پڑا۔ ہر طرف فوجی آپریشنوں نے دیہاتوں اور کھانے کی فراہمی کو تباہ کر دیا جس سے لوگوں کی لڑائی کی صلاحیت متاثر ہوسکتی ہے ، جیسا کہ وادی موہاک اور مغربی نیو یارک میں بار بار حملے ہوتے ہیں۔ ان مہموں میں سب سے بڑا مہم 1779 کا سلیون مہم تھا ، جس میں امریکی نوآبادیاتی فوجیوں نے نیو یارک سٹی کے مضافات میں 40 سے زائد اریکوئس دیہاتوں کو تباہ کیا تاکہ اریکوئیس حملوں کو ناکام بنایا جاسکے۔ مہم مطلوبہ نتیجہ حاصل کرنے میں ناکام رہی: مقامی امریکی سرگرمی اور بھی مضبوط ہوگئی۔
"American Indians have played a central role in shaping the history of the nation, and they are deeply woven into the social fabric of much of American life.... During the last three decades of the twentieth century, scholars of ethnohistory, of the "new Indian history," and of Native American studies forcefully demonstrated that to understand American history and the American experience, one must include American Indians."
ریاست ہائے متحدہ امریکہ کو وسعت دینے ، نئے حصوں میں زراعت اور نوآبادیات کے قیام کے لئے ، اور نیو انگلینڈ سے نوآبادیات اور نئے تارکین وطن کی زمین کی بھوک مٹانے کے لئے بے چین تھا۔ ابتدا میں ، قومی حکومت نے معاہدوں کے ذریعے مقامی امریکی زمین خریدنے کی کوشش کی۔ اس پالیسی کی وجہ سے ، ریاست اور نوآبادیات کو اکثر مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
مقامی امریکیوں کے ذریعہ افریقی غلامی کو اپنانا
آبائی امریکی خواتین کو زیادتی کا خطرہ تھا ، خواہ وہ غلام کی گئی ہوں یا نہیں۔ بہت ساری جنوبی برادریوں میں نوآبادیاتی دور کے ابتدائی سالوں میں مردوں کا تناسب متفاوت تھا اور وہ جنسی نژاد ہونے کی وجہ سے مقامی امریکی خواتین کی طرف راغب ہوگئے تھے۔ مقامی امریکی اور افریقی لونڈی دونوں ہی خواتین کو مرد غلام رکھنے والوں اور دوسرے سفید فام مردوں کے ذریعہ عصمت دری اور جنسی طور پر ہراساں کیا گیا۔
موجودہ مقامی امریکی
- The U.S. Commission on Civil Rights, September 2004 ""It has long been recognized that Native Americans are dying of diabetes, alcoholism, tuberculosis, suicide, and other health conditions at shocking rates. Beyond disturbingly high mortality rates, Native Americans also suffer a significantly lower health status and disproportionate rates of disease compared with all other Americans.""
یورپ اور امریکیوں کے ذریعہ فائل
بعد میں ، مصور تھیوڈور ڈی بری نے اصلی سفید آبی رنگ کی فائلوں کا استعمال کرتے ہوئے کھدی ہوئی فائلوں کی ایک کتاب تیار کی ، جس کا عنوان ہے ورجینیا کے نیو فاؤنڈ لینڈ کی ایک بریفی اور ٹرو رپورٹ۔ ) تھا۔ ڈی بری نے اپنی کتاب میں اکثر سفید پوش افراد کی کرنسیوں اور خصوصیات کو تبدیل کیا تاکہ انھیں زیادہ یورپی ظاہر کیا جاسکے۔ اس مدت کے دوران جب وائٹ اور ڈی برے کام کر رہے تھے ، جب یورپی باشندے سب سے پہلے مقامی امریکیوں کے ساتھ رابطے میں آئے تھے ، یورپی باشندوں کو مقامی امریکی ثقافتوں میں گہری دلچسپی تھی۔ اس کے تجسس کے نتیجے میں ڈی برائن جیسی کتاب کا مطالبہ ہوا۔
بیسویں صدی میں ، فلموں اور ٹیلی ویژن کے کرداروں میں مقامی امریکیوں کی ابتدائی فائلنگ کا روایتی لباس میں یوروپی امریکیوں نے مذاق اڑایا۔ مثالوں میں دی دی لاسٹ آف موہیکنس (1920) ، ہوکی اور آخری دی موہیکن (1957) اور ایف ٹروپ (1965-67) شامل ہیں۔ بعد کی دہائیوں میں ، دی لون رینجر ٹیلی ویژن سیریز (1949-57) میں جے سلور ہلز جیسے مقامی امریکی اداکاران کی شہرت بڑھ گئی۔ مقامی امریکی کردار محدود تھے اور وہ مقامی امریکی ثقافت کی عکاسی نہیں کرتے تھے۔ 1970 کی دہائی میں ، فلموں میں کچھ مقامی امریکی کرداروں میں بہتری آئی: لٹل بگ مین (1970) ، بلی جیک (1971) ، اور دی آؤٹ لا جوسی ویلز (1976) میں چھوٹے امریکی کرداروں میں مقامی امریکی ۔ چلا گیا
ثقافتی پہلو
تصغیر| ہوپی کی عورت 1900 میں غیر شادی شدہ لڑکی کے بالوں کو سجاتی ہے۔ بائیں|تصغیر|200x200پکسل| بھیجا ناواجو روایت اور ثقافت کا ایک اہم پہلو بنی ہوئی ہے۔ اگرچہ ثقافتی خصوصیات ، زبان ، لباس اور روایات ایک قبیلے سے دوسرے قبیلے میں بہت مختلف ہوتی ہیں ، لیکن کچھ ایسے عناصر موجود ہیں جو اکثر ظاہر ہوتے ہیں اور بہت سارے قبائل کے ساتھ مشترک ہوتے ہیں۔ '' ابتدائی شکاری جمع کرنے والے قبیلوں نے لگ بھگ 10،000 سال پہلے پتھر کے ہتھیار بنانا شروع کیا تھا۔ میٹالرجی نے کم عمری میں نئی ٹیکنالوجیز استعمال کیں اور وہ زیادہ موثر ہتھیار تیار کرتے تھے۔ یورپی باشندوں کے ساتھ رابطے میں آنے سے پہلے زیادہ تر قبائل ایک جیسے ہتھیار استعمال کرتے تھے۔ سب سے زیادہ عام اوزار تیر اور دخش ، جنگی کلب اور نیزے تھے۔ معیار ، مواد اور ڈیزائن میں وسیع فرق موجود تھے۔ امریکن فائر کا استعمال آبائی کھانوں کے ذریعہ اس براعظم کے زمین کی تزئین کو تبدیل کرنے میں ، فراہم کرنے اور بنانے میں مدد ملتی ہے ، جو انسانی آبادی میں کھلتا ہے۔
بڑے ممالیہ جانور جیسے میموتھ اور ماسٹڈون 8000 قبل مسیح کے ہیں۔ قریب قریب معدوم ہوگئے تھے۔ اب مقامی امریکی دوسرے بڑے جانوروں ، جیسے بائسن کا شکار کرتے ہیں۔ جب یورپ کے باشندوں کے ساتھ پہلی بار رابطہ ہوا تو عظیم میدانوں کے قبائل بائسن کا بھی شکار کرتے تھے۔ سترہویں صدی میں ، ہسپانویوں کے ذریعہ شمالی امریکہ میں گھوڑوں کی دوبارہ تعارف اور مقامی امریکیوں کو ان کے استعمال کی تربیت کے نتیجے میں مقامی ثقافت میں بڑی تبدیلی آئی جس میں بڑے جانوروں کا شکار بھی شامل تھا۔ تبدیلی بھی شامل ہے۔ (ہسپانویوں کی آمد سے قبل پراگیتہاسک گھوڑوں کا ثبوت لاس اینجلس ، سی اے میں لا بریا ٹار پٹس میں ملا ہے۔  اس کے علاوہ ، گھوڑے مقامی لوگوں کی زندگی کا ایک ایسا قیمتی اور مرکزی عنصر بن گئے کہ انہیں دولت کی پیمائش سمجھا جاتا ہے۔
زراعت
ناواجو روحانیت روحوں کی دنیا کے ساتھ دوستانہ تعلقات کو برقرار رکھنے پر مرکوز تھی ، جس کے لئے اکثر منظم سرگرمیاں انجام دی جاتی تھیں ، اکثر وہ رنگ ریت کی مدد سے سینڈ پینٹنگ کا استعمال کرتے تھے۔ ریت ، چارکول ، موٹے مکئی اور جرگ کے دانے سے بنی رنگ مخصوص روحوں کی علامت تھیں۔ تقریب کے اختتام پر ریت کی یہ روشن ، پُر اسرار اور رنگین کمپوزیشن کو مٹا دیا گیا۔
صنف پر مبنی کردار
زراعت میں مقامی امریکیوں کے صنف پر مبنی کردار خطے سے دوسرے خطے میں مختلف تھے۔ جنوب مغربی خطے میں مرد تپش کی مدد سے مٹی تیار کرتے تھے۔ خواتین فصلوں کی پیوند کاری ، ماتمی لباس کو ہٹانے اور بونے کی ذمہ دار تھیں۔ دوسرے بہت سے حصوں میں ، خواتین زمین کی صفائی سمیت تمام کاموں کی ذمہ دار تھیں۔ اس زمین کو صاف کرنا ایک انتہائی تکلیف دہ کام تھا کیونکہ مقامی امریکیوں نے اکثر کھیتوں کو تبدیل کیا۔ ایک روایت ہے کہ اسکواٹو کے لوگ نیو انگلینڈ میں حجاج کو یہ کہتے تھے کہ کس طرح ھاد کے طور پر کھیتوں میں مچھلی ڈال دی جاسکتی ہے ، لیکن اس افسانے کی حقیقت متنازعہ ہے۔ مقامی امریکی مکئی کے بعد پھلیاں اگاتے ہیں۔ نائٹروجن کے ذریعہ زمین سے اٹھائے گئے مکئی کا پانی تبدیل کرنے کے لئے استعمال ہوتا تھا اور اوپر مکئی ڈیتھلم چڑھائی بھی استعمال ہوتی تھی۔ مقامی امریکیوں نے ماتمی لباس اور صاف کھیتوں کو جلانے کے لئے کنٹرول آگ کا استعمال کیا۔ جب یہ ہوجاتا تو ، غذائی اجزاء مٹی میں واپس ہوجاتے تھے۔ اگر یہ کام نہیں کرتا تو وہ کھیت کو غیر منقولہ چھوڑ دیتے اور فصلوں کو اگانے کے لئے ایک نئی جگہ تلاش کرتے۔
کھیل
گھر کی دیکھ بھال کرنے کے علاوہ ، خواتین کو بہت سے کام انجام دینے تھے جو قبائل کی بقا کے لئے ضروری تھے۔ اس نے ہتھیاروں اور سازوسامان بنائے ، اپنے گھروں کی چھتوں کی دیکھ بھال کی اور اکثر شوہر بیسن میں اپنے شوہروں کی مدد کی۔ یہ بھی جانا جاتا ہے کہ میدانی علاقوں میں کچھ ہندوستانی قبائل میں ایسی خواتین معالجین تھیں جنہوں نے جڑی بوٹیاں جمع کیں اور بیماروں کا علاج کیا۔
افراد
چونکی ایک ایسا کھیل تھا جس میں پتھر کی شکل والی ڈسک تھی ، جس کا قطر تقریبا  1.2 انچ تھا۔ یہ ڈسک    کوریڈور کی ڈھلوان پر پھینک دیا  ، تاکہ یہ تیز رفتار سے کھلاڑیوں کے ذریعہ سے گذرا۔ ڈسک نے گلیارے کو گرا دیا اور کھلاڑیوں کو گھومنے والی ڈسک پر لکڑی کے تیر پھینکنا پڑا۔ اس کھیل کا مقصد ڈسک کو مارنا تھا یا اپنے مخالف کو اس سے ٹکرانے سے روکنا تھا۔
امریکی اولمپکس
1912 کے اولمپک کھیلوں میں ، تھورپ نے 100 گز کا دھندلا صرف 10 سیکنڈ میں ، 2120 سیکنڈ میں 220 ، 51.8 سیکنڈ میں 440 ، 1:57 میں 880 ، 4:35 میں ایک میل ، 15 سیکنڈ میں 120 یارڈ اونچی رکاوٹیں اور 220 گز کی رکاوٹ دوڑ 24 سیکنڈ میں مکمل کرسکتی ہے۔ وہ 23 فٹ 6 انچ لمبا اور 6 فٹ 5 انچ اونچائی تک کود سکتے ہیں۔ 11 فٹ قطب والٹ میں وہ 47 فٹ 9 انچ کے فاصلے تک شاٹس باندھ سکتے ہیں ، 163 فٹ کے فاصلے تک نیزے پھینک سکتے ہیں اور ڈسکس کو 136 فٹ کے فاصلے تک پھینک سکتے ہیں۔  تھورپ نے پینٹاتھلون اور ڈیکاتھلون دونوں کے لئے امریکی اولمپکس میں حصہ لیا۔
معیشت
ابتدائی برسوں میں ، جب یہ باشندے یورپی متلاشیوں اور نوآبادیات کا سامنا کرنے لگے اور تجارت کرنے لگے تو ، انھوں نے کمبل ، لوہے اور اسٹیل سامان ، گھوڑے ، ہلکے زیورات ، بندوقیں اور الکحل مشروبات کا تبادلہ کیا۔ کھانا ، نوادرات اور کھال کا احترام کرنا شروع کیا۔
562 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
برائٹ ووڈ (واشنگٹن ڈی سی)
حوالہ جات
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی کے محلے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بجرنگ دل
حوالہ جات
زمرہ:ایشیا میں اسلام مخالفت زمرہ:بھارت میں 1984ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں انتہائی دائیں بازو کی سیاست زمرہ:بھارت میں مسلمانوں کے خلاف تشدد زمرہ:دہلی میں واقع تنظیمیں زمرہ:سنگھ پریوار زمرہ:ضد اسلام زمرہ:وشو ہندو پریشد زمرہ:ہندو تحریکیں اور تنظیمیں زمرہ:ہندو مت اور سیاست زمرہ:ہندوتوا زمرہ:ہندو دہشت گردی زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالی ووڈ فلموں کی فہرستیں
یہاں کچھ مثالیں ہیں :
شاہی بنگالہ
پس منظر (13 ویں اور 14 ویں صدیوں)
1200کی دہائی میں ، بنگال آہستہ آہستہ دہلی سلطنت میں شامل ہو گیا۔ اس کی شروعات بختیار خلجی کے ذریعہ گور کی فتح کے ساتھ ہی محمد غوری کے دور میں 1202 اور 1204 کے درمیان ہوئی۔ 1225 میں ، دہلی کے سلطان شمس الدین التتمیش نے بنگال کو دہلی کا صوبہ قرار دے دیا۔ دہلی سلطانوں نے مقررہ گورنرز کے ذریعے بنگال پر حکمرانی کرنے کی کوشش کی۔ لیکن بنگال اور دہلی کے مابین فاصلہ ہونے کی وجہ سے اتنی کامیابی نہیں مل سکی۔ مہتواکانکش گورنروں نے بغاوت کی اور آزاد حکمرانوں کی حیثیت سے اس وقت تک حکمرانی کی جب تک کہ وہ دہلی سلطان کے ذریعہ فوجی طور پر دبے نہ جائیں۔ تاہم ، باغیوں میں مناسب حکمران موجود تھے ، جن میں یوزبک شاہ (1256) ، توگرال خان (1261-1272) اور شمس الدین فیروز شاہ (1301-1222) تھے۔انھوں نے سلہٹ فتح کیا اور مشرقی اور جنوب مغربی بنگال میں ایک مضبوط انتظامیہ قائم کیا۔ بذریعہ 1325 میں ، دہلی سلطان غیاث الدین نے صوبہ تغلق کو تین انتظامی زون میں تنظیم نو کر دی ، سونارگاؤں نے مشرقی بنگال پر حکمرانی کی ، گور نے شمالی بنگال پر حکمرانی کی اور ستگاؤں نے جنوبی بنگال پر حکمرانی کی۔ یہاں تک کہ یہ نظام ٹوٹ جاتا ہے۔ 1338 کی طرف سے، سمیت تین انتظامی علاقوں میں علیحدگی پسند سلطان تھے فخرالدین مبارک شاہ کے سونار گآؤں ، کی علاؤ الدین علی شاہ گوڑ اور میں شمس الدین الیاس شاہ ستگاؤں. فخر الدین نے سن 1340 میں چٹاگون فتح کیا اور 1349 میں اس کا بیٹا اختیار یار الدین شاہ غازی اس کا عہد ہوا۔ شمس الدین الیاس شاہ نے علاؤ الدین علی شاہ کو شکست دے کر گور کا کنٹرول سنبھال لیا۔ اس کے بعد اس نے سونارگاؤں کے اختیاریار الدین کو شکست دی۔ 1352 میں الیاس شاہ نے خود کو سلطان قرار دیا۔
زوال (17 ویں صدی)
کرانی خاندان سلطنت کا آخری حکمران خاندان تھا۔ ریاض ہم صلاتین کے مطابق ، سلطان سلیمان خان کاررانی نے 1575 میں دار الحکومت گور سے ٹنڈا منتقل کیا۔ سلیمان خان کررانی نے اڑیسہ کے بڑے حصوں کو الحاق کر لیا۔ ان کے اقتدار کے دوران ، بنگال کا خطہ شمال میں کوکبہار سے جنوب میں پوری اور مغرب میں سون کے دریا سے لے کر مشرقی برہما پترا ندی تک پھیل گیا ۔ مغلوں نے بنگالی سامراج کو ختم کرنے کا تہیہ کر لیا۔ اڑیسہ میں ٹکرو کی جنگ میں ، اکبر کی سربراہی میں مغل افواج نے آخری سلطان دائود خان کررانی کی زیرقیادت بنگالی افواج کو شکست دی اور اس کے نتیجے میں معاہدہ کٹک ہوا ۔ مغل حکمرانی کا باقاعدہ آغاز راج محل کی لڑائی سے ہوا جب بنگال کے آخری سلطان کو اکبر کی فوج نے شکست دی۔ اس کے نتیجے میں ، مغل صوبہ سباح بنگلہ قائم ہوا۔ مشرقی ڈیلٹا کا علاقہ سترہویں صدی کے اوائل میں مغل کے زیر اقتدار آیا۔ ڈیلٹا سابق سلطانی کے بارہ اشرافیہ پر مشتمل تھا ، جسے بارہ بھویان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کا قائد عیسیٰ خان تھا ۔ مغل حکومت نے آخر کار زیریں خطے میں سلطانی کی باقیات کو دبا دیا اور پورے بنگال کو مغل کے زیر قبضہ لایا۔
قائم شہر
• # شہریار نوا (پانڈو)
• # مجسم آباد (سونارگاؤں)
• # مظفرآباد (پانڈو)
• # نصرت آباد (بوگڑا اور رنگ پور)
• # بدر پور (باگیرہاٹ)
خارجہ تعلقات
خلیج بنگال کے ساحل کے ساتھ ہی شاہی بنگال اراکان پر اثرورسوخ بن گیا۔ جلاوطن اراکیانی بادشاہ من سو سوم بنگال بھاگ گیا۔ ایک پشتون جرنیل کی زیرقیادت بنگالی افواج کی مدد سے ، وہ اراکان پر قبضہ کرنے اور اپنے ملک پر دوبارہ قبضہ کرنے میں کامیاب رہا۔ بحالی ریاست اراکان بنگال کی ایک ذیلی ریاست بن گئی۔ 1459 میں اراکان کے ساتھ لڑائی کے نتیجے میں بنگالی سلطان روکن الدین بارک شاہ کی شکست ہوئی۔ اراکانیوں نے بنگال کے خلاف پرتگالی پرتگالیوں کے ساتھ اتحاد قائم کیا۔ بنگال کے سلطانوں سے آزادی حاصل کرنے کے باوجود ، اراکی بادشاہ بنگالی سلطانوں کی طرح لباس ، کرنسی ، لقب اور انتظامی تکنیک کی نقل کرکے اپنے آپ کو پیش کرتے رہے۔ اراکان میں بنگالی مسلمانوں کا اثر و رسوخ 350 سال تک جاری رہا۔ بحر ہند میں ، بنگالی سلطنت مالدیپ کے ساتھ تجارت میں شامل تھی۔