حمیدیہ_قتل_عام
قتل عام کی وجوہات
1877-1878 روس-ترکی جنگ نے سلطنت عثمانیہ کی بنیادوں کی بکھرتی اور زوال کو روشن کیا ، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ تباہی کے دہانے پر ہے۔ اس کے علاوہ ، روسی-ترک جنگ کے ذریعہ ارمینیائی معاملے کو بین الاقوامی بنایا گیا اور بین الاقوامی تعلقات کی فہرست میں داخل ہوگیا۔ نو سلطنت سلطان ، عبدالحمید دوم (1842-1918) ، کو سلطنت کو حتمی تباہی سے بچانے کے لئے لازمی کام کا سامنا کرنا پڑا۔ آئین کے اعلان کے ساتھ ہی ، سلطان نے جلد ہی اصلاح کی تمام کوششیں ترک کردیں۔ انہوں نے نسبتا Mid ترقی پسند مڈٹھیائی حزب اختلاف کا بدلہ لیتے ہوئے ملک کو بالکل مختلف سمت لے لیا۔ عبد الحمید اور اس کے پیروکار دونوں ہی بخوبی واقف تھے کہ ریاستی بحران کی سنگ بنیاد ، اس کے خاتمے کی وجوہات ، یہ اس کی اچیلس کی ہیل تھی և قومی سوال باقی ہے۔ سلطنت عثمانیہ ، سب سے پہلے ، عیسائی لوگوں کا ایک بہت بڑا قید خانہ تھا ، جہاں حقیقی غلامی میں زندگی گزارتے ہوئے ، وہ ایک آہستہ آہستہ موت کا نشانہ بنے ، ہمیشہ قتل عام اور مسلمان جنونیت کے دوسرے مظاہروں کا نشانہ بنے۔ قرآن مجید کے "کافروں" کے خلاف لڑنے اور ان کو ختم کرنے کے معروف اصولوں کا ملک میں کھلے عام استعمال کیا گیا۔ قومی سوال ریاست کا فیصلہ کن مسئلہ بن گیا ، جس کے ساتھ ہی مشرقی آمریت کی تقدیر وابستہ ہوگئی۔ ایک احتیاط کے ساتھ ڈیزائن کیا گیا ، عملی ، لیکن حقیقت میں سلطنت عثمانیہ کو بحران سے نکالنے کے لئے شیطانی منصوبہ تشکیل دیا گیا ، جس کی مضبوط نظریاتی بنیاد تھی ، ، اسلام اور عثمانی ازم کے بنیادی اصولوں کے مرکب کی شکل میں۔ سلطان نے ایک ہی وقت میں ، یورپی تعلیم کے ایک ماسٹر کو تعلیم دے کر اپنے لئے ایک پیر قائم کرنے کی کوشش کی ، لیکن مسلم جنونیت سے بھری ایک نئی نسل۔ واضح رہے کہ ترک سلطانوں نے ہمیشہ ، ہر جگہ ، آرمی باشندوں سمیت ، اپنے جوئے کے تحت عوام کے خلاف انتہائی سفاک اور ظالمانہ پالیسی اپنائی۔ انیسویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ، خاص طور پر آرمینیائی سوال کے عروج اور آرمینیائی آزادی کی جدوجہد کے عروج کے دوران ، سلطنت حکومت کا دباؤ اور ظلم و ستم شدت اختیار کرتا گیا۔ اور اسی طرح سلطان عبد الحمید ، جس نے 1876 میں تخت پر چڑھا ، آرمینیوں کے قتل عام کو منظم کرنے کا ارادہ کیا ، انہوں نے تکبر سے یہ اعلان کیا کہ ارمینیوں کے قتل عام سے آرمینیائی سوال کو حل کیا جانا چاہئے۔ بہت سارے بیرونی مسائل حل کرنا ، اسی وقت ، سلطان داخلی مسائل حل کر رہا تھا۔ عبدالحمید دوم نے سن 1880 کی دہائی میں آرمینیوں کے خلاف اپنی پالیسی کا آغاز کیا۔ آرمینیائی کاز کے ایک محافظ کی حیثیت سے ، میک کولم میک کال نے ایک بار صحیح طور پر کہا ، سب سے پہلے ، آرمینیوں کے تعلیمی نظام ، مذہب اور ثقافت پر جنگ کا اعلان کیا گیا۔ حامد نے محسوس کیا کہ آرمینیائی عوام کی قومی بیداری کے خلاف جدوجہد میں ، ہیملیٹ سوال کا فیصلہ کرنا تھا یا نہیں۔ اسی سلطان کے دور حکومت نے ہی ثقافتی نسل کشی کا استعمال شروع کیا۔ مزید برآں ، اگر بیرونی حالات یا دیگر تحفظات کی وجہ سے وقتا فوقتا جسمانی طور پر ختم کرنے کے ہتھکنڈوں کو ہتھیاروں سے ہٹایا جاسکتا ہے ، تو پھر آرمینیائی عوام کے خلاف ریاست کی زیرقیادت ثقافتی نسل کشی بند نہیں ہوئی ، یہ سو سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہی۔ عین اسی وقت پر، سلطان نے مغربی ارمینیا میں ، سیلیسیا میں ، ہوم لینڈ میں بسنے والے آرمینیوں پر براہ راست دھچکا لگانے کی کوشش کی ، جس سے ان کے وجود کے لئے ناقابل برداشت حالات پیدا ہوگئے۔ آرمینیائی عوام کے خلاف ظلم و ستم ، چوری ، لوٹ مار اور تشدد معمول بن رہے ہیں۔ آرمینیائی آبادی والے تمام خطوں میں آرمینیائی مخالف خصوصی حکومت تشکیل دی جارہی ہے۔ زمین کامل جہنم میں بدل رہی ہے۔ "پہلا مرحلہ ،" اس وقت کے سب سے بڑے پبلسٹر ، ایمیل ڈیلن نے لکھا ، "مستقل طور پر قتل و غارت کے پروگرام کو انجام دینا تھا۔" سب سے پہلے ، اس پر عمل درآمد نہایت ظالمانہ ٹیکس پالیسی کے ساتھ کیا گیا تھا۔ ہیڈ ٹیکس اور فوجی ٹیکس خاص طور پر بھاری تھا۔ سلطان نے معاشی دباؤ کو انتہائی لطیف سیاسی جبر کے ساتھ جوڑ دیا۔ آرمینیائی آبادی والے دیہات اور علاقوں میں مسلمانوں کی آبادکاری کو ریاستی پالیسی کی سطح تک بڑھا دیا گیا۔ مزید یہ کہ آباد کاروں کو دس سال تک فوجی خدمات سے مستثنیٰ کیا گیا ، مفت زمین اور مادی امداد موصول ہوئی۔ ان بڑے پیمانے پر آباد کاریوں نے ایک مقصد حاصل کیا: آرمینیائی آبادی والے علاقوں کی قومی تشکیل کو تبدیل کرنا ، انہیں کمزور کرنا ، آرمینیائیوں کو معاشی طور پر نشانہ بنانا ، اپنے وطن میں آرمینیائی آبادی کا تھوڑا سا فیصد حاصل کرنا۔ واضح رہے کہ آرمینیائی علاقوں میں خصوصی طور پر عسکریت پسند ، پسماندہ ، شمالی قفقاز کے جنونی قبائلی - لوٹ مار کے ذریعے رہنے والے کرد قبائل۔ سلطان کے پروگرام میں کرد خاص طور پر اہم تھے۔ اور ان ہی کردوں سے نام نہاد "حمادیye" رجمنت تشکیل دی گئی ہے ، جس کی تشکیل سے ہی آرمینیوں کے کھلے عام قتل عام شروع ہوتے ہیں۔ حمیدیانہ ظلم و جبر کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، قتل عام کے طریقہ کار کا زیادہ تفصیل سے حوالہ دینا ضروری ہے۔ 1890 کی دہائی ترک حکومت نے آخر کار قتل عام کے صدیوں پرانے اسلحہ کو تیار کیا اور انھیں تقویت بخشی۔ اتنے بڑے پیمانے پر قتل و غارت گری کی یہ پہلی کوشش تھی ، لہذا کچھ جگہوں پر مقامی حکام مرکز کے ہدایات کو منظم انداز میں عملی شکل دینے میں ناکام رہے۔ محتاط امتحان سے ایک بار پھر یقین ہے کہ 1894 سے 1897 کے عرصہ کے خونی واقعات کو بڑی تفصیل سے تیار کیا گیا تھا اور اس کی تجویز ترتیب میں کی گئی تھی۔ سلطان نے سب سے پہلے صدیوں پرانے ارمینی عوام ، ساسون ، زیٹون اور وان کی جدوجہد آزادی کے مراکز پر حملہ کرنے کی کوشش کی۔ چنانچہ ترکی میں آرمینیوں کے قتل عام کا آغاز 1890 میں ہوا ، جس کا پہلا شکار بہادر ساسون تھا۔ ساسون ، جس کی آبادی تقریبا 35 35،000 آرمینیائی ، درجنوں دیہاتی گروہ پر مشتمل ہے ، 1880 کی دہائی سے کرد ڈاکوؤں ، سرکاری فوجوں اور پولیس کی صوابدیدی کے خلاف برسرپیکار ہے۔ آزادی خیالات کے فروغ کے لئے لبرل ساسون زرخیز زمین تھا۔ ہنچک کے اعداد و شمار پہلے تھے ، کہ انہوں نے ساسون کو منظم کرنے کے لئے عملی کام کیا۔ 1891 میں میہران تمتیان ساسن میں آباد ہوا اور کوہ پیماؤں کے مابین ارمینیا کی آزادی کے خیال کی تبلیغ کی۔ 1893 میں مئی میں ، ترک تمتیان کو بے دخل کرنے میں کامیاب ہوگئے ، لیکن ان کی جگہ لینے والے اعداد و شمار خاص طور پر میٹس مراد (ہمبرزوم پویاجیان) ، ہیرر (آرمیناک غزاریان) ، گورگ چاوش (گورگ ادمیان) ، شینک مکان مالک گرگون (گرگور مووس) انہوں نے ساسنو آزادی جنگ کی تنظیم اور قیادت سنبھالی۔ 1891-1892 میں ترک حکام ساسون کے خلاف کرد قبائل ، حمیدی کیولری دستے اور باقاعدہ پولیس دستے لائے گئے تھے۔ 1893 2006 کے موسم گرما میں ، بٹلیس کے گورنر ، تحسین پاشا ، نے اپنے حالات ساسون کے لوگوں کے سامنے پیش کیے۔ 1. انقلابیوں ، غیر ملکی شخصیات اور ان کے حامیوں کے حوالے کرنا ، 2. اسلحے کے حوالے کرنا ، 3۔ اس سال کے تمام بلا معاوضہ واجبات کی ادائیگی ، 4.۔ ایک ایسی درخواست پر دستخط کرنا جس کے مطابق وہ عثمانی حکومت سے بہت خوش ہوئے۔ مجوزہ شرائط نے ساسون کے عوام کو ایک مخمصے میں ڈال دیا۔ ان کی قبولیت شخصیت کے مترادف تھی ، ان کے مسترد ہونے کو بغاوت سمجھا جائے گا۔ اور یہاں سسن نے جدوجہد کا راستہ منتخب کیا۔ تاہم ، ترک حکام نے جلد ہی ساسون کو رنگ میں لے لیا ، اور پہلے ہی 1894 میں۔ جون میں ، حکومت نے فیصلہ کن کارروائی کی۔ سلطان کی ہدایت پر ، چوتھی اناطولیہ فوج کے کمانڈر ، زیک پاشا نے ساسون پر حملہ کرنے والے فوجیوں کی قیادت سنبھالی۔ اس کی سربراہی میں 12،000 مضبوط فوجی یونٹ کے علاوہ ، دیگر فوجی یونٹ ساسون: دیار باقر ، کیرین ، یر زنکا ، مش ، وان پر چلے گئے۔ یہاں تک کہ بغداد اور حلب سے بھی۔ اس وقت کے فوجی سازوسامان سے لیس ایک بہت بڑی فوج ساسون کے خلاف لائی گئی ، جس نے ساسون کے آرمینی باشندوں کی تعداد بڑھا دی۔ 1894 اگست کے آغاز میں ، ترک باقاعدہ فوجیوں نے حملہ کیا۔ مراد և دوسرے کمانڈروں کی سربراہی میں آسمانی بجلی رائفل ، خنجر ، اور کلہاڑیوں سے لیس ، ساسون کے عوام نے تقریبا week ایک ہفتہ تک عدم جر courageت اور خود قربانی کے ساتھ دشمن سے مقابلہ کیا ، وہ اپنے عہدوں پر باقی رہے۔ تاہم ، انہیں ناقابل رس پہاڑوں کی طرف پیچھے ہٹنا پڑا۔ غیر مساوی کشتی 15 دن تک جاری رہی۔ ساسونیوں کی فوجوں کو کمزور کرنے کے لئے ، جو تقریبا am گولہ بارود سے دوچار ہوچکے تھے ، ترک کمان نے غداری کا سہارا لیا اور معافی کے وعدے کے ساتھ ہتھیار ڈالنے کی پیش کش کی ، تاہم ، ساسون کے لوگوں نے اسے مسترد کردیا۔ 15 اگست کو تقریبا 200 غریب افراد عہدے چھوڑ کر ترکی کے ایک کیمپ میں چلے گئے ، جہاں انہیں فوری طور پر تلوار سے دوچار کردیا گیا۔ دشمن نے نیا حملہ کیا۔ 24 اگست کو ، ساسون بغیر کسی مدد کے گر گیا اور وہ تنہا رہ گیا۔ غاروں میں پناہ دینے والے جنگجوؤں کے ایک گروپ مراد اور گورگ چاوش کو پکڑ لیا گیا اور انہیں زنجیروں میں ڈال کر مشہ کے پاس لے جایا گیا۔ شہری آبادی کا قتل عام شروع ہوا۔ تقریبا 40 40 دیہات کو تباہ اور آگ لگا دی گئی ، سات ہزار سے زیادہ آرمینی ہلاک ہوگئے۔ 1894 ساسون کے عالمی سطح پر ہونے والے قتل عام کے بعد کارین ، ٹربزن ، ٹگرانکیریٹ ، بگھیش ، انگورا ، سباسٹیا ، آکنی ، عربکیر ، اڈیشیا ، آینٹاپ اور پھر کے کی عظیم طاقتوں نے ان کے قتل عام کیا۔ قسطنطنیہ ، وان ، ایڈوکیہ کے دوسرے علاقوں میں ہونے والے قتل عام۔ ساسون بغاوت کے کچھ عملی نتائج تھے۔ یہاں رونما ہونے والے واقعات نے آرمینیوں کو ہر طرف حیرت زدہ کردیا۔ جدید انسانیت کے بہت سے نمائندوں نے سلطان کی نسل کشی کی پالیسی کے خلاف احتجاج اور غصے میں آواز بلند کی ، اور بڑی طاقتوں سے مداخلت کا مطالبہ کیا۔ غیر ملکیوں کو ساسون میں داخل ہونے سے منع کرتے ہوئے ، سلطان نے عالمی عوام کی رائے کو گمراہ کرنے کی کوشش کی ، لیکن آخر میں اسے اس کا مقابلہ کرنا پڑا۔ اسی دوران ، ساسون بغاوت نے آرمینیائی سوال کو آگے بڑھایا ، اور اس سمت میں طاقتوں کے سفارتی اقدامات کو تیز کیا۔ برطانیہ کی روک تھام کے خواہاں ، جس نے آرمینیائی معاملے پر آرمینیائی حامی موقف اپنایا اور آرمینینوں میں اپنا اثر و رسوخ بڑھانے کی کوشش کر رہا ہے ، روس اور اس کے اتحادی فرانس کو اس کے ساتھ معاہدہ کرنا پڑا۔ 1895 میں بڑی طاقتوں کی درخواست پر جنوری میں ، ساسون ترک حکومت کے ایک کمیشن میں اس قتل عام کی وجوہات کی تحقیقات کرنے پہنچا ، جس میں برطانیہ ، روس اور فرانس کے مبصرین شامل تھے۔ 11 مئی 1895 کو کے. قسطنطنیہ کے برطانوی ، روسی اور فرانسیسی سفیروں نے چھ ارمینی ریاستوں (کیرن ، بٹلیس ، وان ، دیار باقر ، خاربرڈ ، سبسٹیہ) میں اصلاحات لانے کا منصوبہ پیش کیا۔ دروازے پر. 13 آرٹیکل اصلاحاتی پروگرام ، 40 آرٹیکلز پر مشتمل تھا ، جس کا مقصد مذکورہ بالا ریاستوں کی حکمرانی میں کسی حد تک اصلاح کرنا ، فقہ کو بہتر بنانا ، ٹیکس کے نظام کو باقاعدہ بنانا تھا ، وغیرہ۔ پروگرام ، تاہم ، بہت محدود تھا ، اس سے زیادہ بنیاد پرست عہدوں پر کھڑے آرمینیوں کو مطمئن نہیں کیا جاسکا۔ البتہ، برلن سربراہی اجلاس کے بعد آرٹیکل 61 کے مشمولات پر اعتراض کرنے کی یہ پہلی طاقت تھی۔ تاہم ، سلطان کا اس طرح کے اعتدال پسند پروگرام کو نافذ کرنے کا ارادہ نہیں تھا۔ پیش کیے گئے منصوبے کو نہایت شکرگذاری کے ساتھ قبول کرتے ہوئے ، سلطان عبد الحمید نے مختلف بہانوں کے تحت مہینوں تک اصلاحات کے نفاذ کے عملی اقدامات پر عملدرآمد میں تاخیر کی۔ سلطان نے آرمینیائی آزادی کی تحریکوں کے فوری خاتمے پر اصرار کرتے ہوئے یہ اعلان کیا کہ اصلاحات صرف پُر امن حالات میں کی جاسکتی ہیں۔ اس معاملے میں ، سلطان کو ان مہینوں کے دوران آرمینیائی سوال پر سفارتی جنگ سے مدد ملی ، ایک طرف انگلینڈ اور دوسری طرف روسی فرانسیسی اتحاد۔ جو انگلینڈ کی سرگرمیوں کو روکنے کی کوشش کر رہا تھا ، تاکہ ترکی کو اس کے ماتحت بنائے۔ اس طرح ، آرمینیائی سوال ایک منفرد جادوئی ڈھانچے میں ظاہر ہوتا ہے۔ پیدا کردہ بحران ، توقع ، مشکل اور تشویشناک صورتحال میں ایک نئی تقریر کا پختہ خیال۔ ایسے حالات میں ، 1895 میں ہونے والے بم دھماکے کا تاثر باقی رہ گیا۔ 18 ستمبر کو ، کے. قسطنطنیہ میں ہنچاکیوں کے ذریعہ مظاہرہ کیا گیا۔ ترک حکومت کی نشست باب علی پر لگ بھگ 4،000 مظاہرین قطار میں کھڑے ہوئے ، اور انھوں نے ہنچاکیوں کا مطالبہ سلطان ، یورپی طاقتوں سے خطاب کیا ، جس میں انہوں نے آرمینی عوام کی حالت زار بیان کی۔ آرمینیائی عوام کی پرامن زندگی کو یقینی بنانے کے لئے لاقانونیت کو ختم کرنے کی تجویز پیش کی گئی تھی۔ پولیس نے پٹیشن کے حوالے کرنے کی اجازت نہیں دی۔ پہلے ہی مظاہرے سے آگاہ ، حکومت نے فوجی تیاریاں کرلی تھیں۔ مظاہرے کا اختتام اس شہر میں آرمینیوں کے عام قتل عام کے ساتھ ہوا ، جس میں قریب دو ہزار افراد ہلاک ہوئے۔ باب علی کے مظاہرے کے بعد ، سلطان نے بڑے پیمانے پر غم و غصے کو دور کرنے اور سفارتی کارڈز میں دوبارہ تبدیلی لانے کے لئے پہل کی۔ 18 اکتوبر 1896 کو کوئی تبدیلی کرنے سے پہلے اس نے مئی ریفارم پلان پر دستخط کیے۔ سلطان کے ذریعہ شائع شدہ اصلاحات کا اعلان سلطنت کے آرمینیائی آبادی والے علاقوں میں عام قتل عام کا اشارہ تھا۔ آرمینیائی آزادی جدوجہد کے مزید عروج کو روکنے کے لئے سلطنت حکومت نے کھل کر تعزیتی اقدامات کیے۔ آرمینیائی مسلح جدوجہد کا خاتمہ کرنا۔ 30 ستمبر 1895 کو بابرڈ میں ایک خوفناک قتل عام ہوا۔ 5 اکتوبر 1895 کو ٹربزون کا خوفناک قتل عام شروع ہوا۔ ہزاروں آرمینی باشندے ہلاک اور آس پاس کی آرمینی بستیوں کو تباہ کردیا گیا۔ 7 اکتوبر کو ، صوبہ درجان میں ایک قتل عام کا آغاز ہوا۔ 13 اکتوبر کو باگش شہر اور اس کے آس پاس کے دیہات کے ارمینی باشندے اس قتل عام کا نشانہ بنے۔ دو ماہ کے اندر ، قتل عام کی لہر لگ بھگ تمام آرمینیائی آبادی والے علاقوں میں پھیل گئی۔ یرزنکا ، ڈیرجان ، بٹلیس ، اورہا ، شاپین گار یسار ، کارن ، خربرڈ ، مالٹیا ، مرزوان ، دیار باقر ، شغرڈ ، سبسٹیہ ، آئینٹپ ، آینٹپ اور دیگر میں دسیوں ہزار خواتین ، بچے ، بوڑھے اور نوجوان تباہ ہوگئے۔ یہ قتل عام ایڈیشیا میں ہوا۔ سلطان کے حکم کے مطابق ، 16 اکتوبر 1945 کو ، ترک فوج کی باقاعدہ ہجوم نے آرمینیائی دکانوں پر حملہ کیا ، سب کچھ لوٹ لیا ، تباہ کر دیا اور آگ لگا دی۔ مزید یہ کہ حکومت مذہبی جنونیت سے متاثرہ ہجوم کو اسلحہ تقسیم کرتی ہے ، آرمینیوں کے قتل عام اور ان کی املاک ضبط کرنے کا مطالبہ کرتی ہے۔ تاہم ، آرمینین ، جو بنیادی طور پر ایک ہی ضلع میں رہتے ہیں ، مزاحمت کو منظم کرنے اور دشمن کو پیچھے ہٹانے میں کامیاب ہیں۔ در حقیقت ، یہ آرمینیائی نسل کشی کی شروعات تھی ، ایک نسل کشی جس کے نتیجے میں عثمانی آرمینیوں کو ان کے آبائی وطن میں رہنے والے فنا ہوگئے۔ جیسا کہ ہم نے ذکر کیا ، ترک قتل عام ارمینیوں کی آزادی کی تحریک کے ایک مراکز زییتون کے خلاف اپنے دھچکے کی ہدایت کررہے ہیں۔ سلطان حامد کے پہلو میں ساسون یا اس کے مساوی کے بعد پہاڑی صوبہ زیئتن تھا ، جس نے اپنی دیواروں کے نیچے سیکڑوں ترک اسوریوں کو ایک بار سے زیادہ رکھا تھا۔ سرکاری ٹیکس دہندگان کو عقاب کی کھوہ میں داخل ہونے سے منع کریں۔ سلطنت حکومت 1880 کی دہائی سے زائٹن کو آباد کرنے ، معاشرتی اور سیاسی دباؤ کے ایک پورے نظام کو ختم کرنے کے لئے کام کر رہی تھی۔ ٹیکس کے بھاری جوئے ، ظلم و ستم ، زیتون کے عوام کے معاشی خاتمے کے اقدامات ، آرمینیائی حکمرانوں کی باقاعدگی سے تقرری ، آرمینیائی بااثر شخصیات کے ظلم و ستم نے ایک دھماکہ خیز صورتحال پیدا کردی تھی۔ عدم اطمینان کی ایک وجہ یہ بھی تھی کہ حلب کا ولایت ، جہاں زیٹون واقع تھا ، مئی اصلاحاتی منصوبے میں مذکور علاقوں میں شامل نہیں تھا۔ زیشیون پہنچنے والے ہنچاک شخصیات ، آغاشی (کرپٹ ٹور سارجیان) ، ملیح (آساتور تمگھاجن) ، ہراچیا مرال (گرگور غریبین) ، آپہ (پیٹروس گیمگیان) ، نے کوہ پیماؤں کے پھیلنے کو متحدہ ، منظم کردار دینے میں فیصلہ کن کردار ادا کیا۔ جیلٹ (کراپٹ جارپنوسین) اس بغاوت کو پان آرمینیائی لہجے میں رکھنے کے لئے جدوجہد کرتے ہوئے ، انہوں نے کوہ پیماؤں میں یہ شعور اجاگر کیا کہ وہ نہ صرف زیاتون کے لئے لڑ رہے ہیں ، بلکہ تمام آرمینیوں کے لئے۔ یہاں انہیں یینیٹون کے حکمران خاندان خصوصا نزیرت چاوش کی غیر مشروط حمایت حاصل ہوگئی ، جو زیتون کے تمام لوگوں کے لئے ایک ناقابل تردید اتھارٹی تھی۔ مؤخر الذکر کی پہل میں ، 12 اکتوبر 1895 کو میٹ ڈزور نامی ایک جگہ پر بلائی جانے والی ایک میٹنگ میں ، ترک ظلم کے خلاف موت کی جنگ لڑنے کا فیصلہ کیا گیا۔ 15 اکتوبر کو سرکاری فوج کے ساتھ جھڑپ ہوئی۔ اسی دن ، باغیوں نے زیٹون انتظامیہ پر قبضہ کرلیا اور بیرکوں کو گھیر لیا۔ جسے 16 اکتوبر کی صبح حوالے کیا گیا تھا۔ باغیوں کا سرخ پرچم زییون بیرکوں پر "زینتین کی آزاد حکومت" کے تحریر کے ساتھ اٹھایا گیا تھا۔ ایک عبوری انقلابی حکومت تشکیل دی گئی ، جس کی سربراہی آغاشی نے کی۔ بیرکوں کے گرنے کی خبر کو کے کی طرف سے بڑی تشویش کے ساتھ موصول ہوا۔ قسطنطنیہ میں۔ زیتون کے خلاف لڑنے والی افواج کی کمانڈ سرکسی مصطفی رمزی پاشا پر رکھی گئی تھی۔ مشرقی فوج جس کی سربراہی میں وہ ماراش سے چلا گیا ، اور علی بی کی زیرقیادت مغربی فوج اڈانا سے زیتون منتقل ہوگئی ، جس میں تیس ہزار مسلح زی زیٹن شامل تھے۔