تاریخ_سہارن_پور
تاریخ
اب سے تقریباً چھ ہزار سال پہلے کے حالات کا کوئی تاریخی مواد پورے ہندوستان کا نہیں ملتا ہندوستان اور اس کے کچھ علاقوں کی وہ تاریخ ملتی ہے جو رام چندر جی کے زمانے سے تعلق رکھتی ہے تقریباً پانچ ہزار سال پہلے یہ علاقہ (سہارنپور) ان کی حکومت میں شامل تھا اس زمانے میں آریہ قوم کی پانچ حکومتیں اس ملک میں قائم تھیں ہستناپور میں کورووں کا راج تھا یہ ریاست گنگا کے کنارے دہلی اور مغرب کے علاقوں پر قائم تھی اس کے قریب دوسری ریاست پنچالوں کی تھی اس کو دارالسلطنت قنوج تھا تیسری بنارس کی حکومت پر کاشی نام کا حکمراں راج کرتا تھا کاشیوں کی حکومت کی بنا پر ہی اس کا نام کاشی پڑا۔ چوتھی ریاست اجودھیا کے نام سے ہستناپور اور بہار کے درمیان اودھ کے علاقہ پر تھی اس پر کوش قبیلے کے لوگوں کا راج تھا۔ پانچویں حکومت بنگال اور بہار کے شمالی علاقوں پر مشتمل تھی یہ ودیہا (وداہا) قبیلے کے لوگوں کی ملکیت تھی۔ کوشل قبیلے کی حکومت اب سے تقریباً ساڑھے پانچ ہزار سال پہلے نہایت آن بان شان سے قائم تھی اس حکومت کا راجا اجودھیا میں رہا کرتا تھا۔ اس کا نام دشرتھ تھا اس کی پہلی بیوی سے دولڑکے رام چندر اور لکشمن تھے راجا کی دوسری بیوی کیکئی کا راجا دشرتھ پر بہت زیادہ اثر تھا رانی کیکئی اپنے لڑکے بھرت کو راج گدی دلانا چاہتی تھی مگر رواج کے مطابق راج گدی کے حقدار رام چندر جی تھیرانی کیکئی نے اپنی خواہش کو پورا کرنے کے لیے اپنے پتی رام دشرتھ پر زور ڈال کر رام چندر جی کو بن باس دینے کی تجویز پیش کی کیوں کہ اس کو یقین تھا کہ بارہ سال کے عرصہ کے اختتام سے پہلے ہی رام چندر کسی نہ کسی وجہ سے مر جائے گا اور بھرت کو راج گدی مل جائے گی راجا دشرتھ نے اپنی رانی کیکئی کے اثر کو قبول کرکے رام چندر جی کو بارہ سال جنگل میں زندگی بسر کرنے کا حکم دیدیا ریاست کی رعایا نے راجا دشرتھ کے اس حکم پر اپنی خفگی اور ناراضی کا اظہار کیا۔ اگر رام چندر جی چاہتے تو رعایا کو اپنے ساتھ لے کر نہایت آسانی سے اپنے باپ سے راج گدی زبردستی چھین سکتے تھے۔ مگر اس نے اپنے باپ کے حکم کو بناچوں وچرا مان کر فرماں برداری کا وہ ریکارڈ قائم کیا جس کی ہندوتاریخ میں دوسری مثال نہیں ملتی۔ رام چندر جی کے ماں جائے بھائی لکشمن نے بھی ماں کے پیٹ کے رشتے کی محبت کی نہ مٹنے والی مثال قائم کی جس وقت رام چندر جی اپنی بیوی سیتا کو ہمراہ لے کر بن باس کے لیے نکلے لکشمن بھی اپنا آرام تیاگ کر اپنے بھائی اور بھاوج کے دونفری قافلے میں شامل ہو گیا۔ غرض یہ تین آدمیوں کا قافلہ کافی عرصہ تک جنگلوں کی خاک چھانتا مصائب اور مشکلات سے شانہ بشانہ کندھا لڑاتا رہا۔ اور یوں زندگی بسر کرتا رہا اس دور میں لنکا کا راجا راون تھا اس کو رام چندر جی سے حسد تھا موقع پاکر راون سیتا کو زبردستی اغوا کرکے لنکا لے گیا اور کافی دنوں تک سیتا کو قید رکھا۔ رام چندر نے سیتا کو آزاد کرانے کے لیے پہاڑی لوگوں کی رضاکارانہ فوج تیار کی اور ایک پہاڑی راجا ہنومان کی امداد سے لنکا پر حملہ کر دیا ان کی فوجوں نے لنکا کو تاخت وتاراج کرڈالا اور سیتا کو راون کی قید سے آزاد کرالیا۔ رام چندر جی سیتا اور لکشمن  کو ساتھ لے کوہ شوالک کی پہاڑیوں کی طرف چلے اور گنگا کے کنارے ہردوار (درہ کوہلہ) کے مقام پر اپنا ڈیرہ ڈالا۔ اس جگہ لکشمن نے خوشی منانے اور دل بہلانے کی خاطر ایک جھولا بنایا انہوں نے اس جھولے پر جھول کر اپنی آزادی اور خوشی کے گیت اور بھجن گاکر اپنے بھگوان کا شکر ادا کیا آج اسی جھولے کو لکشمن جھولا کے نام سے پکارتے ہیں اس زمانے کی ہندومذہب کی کتابوں سے ایسے واقعات اور اشارات ملتے ہیں جن کی بنا پر یقین کیا جاسکتا ہے۔ کہ رام چندر جی اور ہنومان کی فوجوں نے لنکا آتے جاتے اس میدان میں جس پر آج سہارنپور آباد ہے، اپنے ڈیرے لگائے رکھے اور یہ تینوں انسانیت کے پیکر صبح وشام اس ندی میں جس کو پاؤں دھوئی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اشنان  کرتے رہے چونکہ اس ندی کو رام چندر جی اور سیتا کے پاؤں دھونے کا کافی عرصہ شرف ملا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ اسی فخر کی وجہ سے اس زمانے کے لوگوں نے اس ندی کو پاؤں دھوئی کا نام دیا ہو۔