cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تیہواکان
حوالہ جات
زمرہ:پوئبلا کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مانچسٹر (ضد ابہام)
مانچسٹر کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
ویر گاتھا
محمد حسین مشاہد رضوی
موہبنگ (ٹی وی سیریز)
صوتی کاسٹ اور کردار
ٹریس میک نیل ، ملکہ اوونا ، کنگ زگ کی دوسری اور سابقہ بیوی اور بین کی سوتیلی ماں کی حیثیت سے۔ وہ ڈنک مائر کی ایک امبیائی مخلوق ہے جس نے سلطنتوں کے مابین اتحاد کے ایک حصے کے طور پر خاندان میں شادی کی تھی۔
حصہ 1
3۔ "اندھیرے کی شہزادی"
4۔ "کیسل پارٹی قتل عام"
6. "آخری سپلیش"
7. "خراب چاند میں اضافہ"
9. "کنگ زگ کا جنون"
ہشتپر
ہشتپر (،  گشپر، ہشتپرے توالش، اوتوق سرائے، اوطاق سرائے، تالش کے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے۔)  ہشتپر شہرستان_تالش کا مرکزی شہر ہے جو صوبہ_گیلان، موجودہ ایران میں واقع ہے۔ 2006ء کی مردم شماری کے مطابق یہاں 10,688  خاندان آباد تھے جن کے کل افراد کی تعداد  41,486 تھی۔
معبدینسفلی
تفصیلات
معبدینسفلی کی مجموعی آبادی 38 افراد پر مشتمل ہے۔
لادی گینگ ڈیرہ غازی خان
ریجنل پولیس آفیسر محمد فیصل رانا کی ہدایت پر قانون کی بالادستی کو یقینی بنایا جا رہا ہے
تحصیل مند
تحصیل مند بلوچستان (پاکستان) کے ضلع کیچ کی ایک تحصیل ہے۔
یعوق
یعوق (Ya'uq) (عربی : يعوق) ایک دیوتا تھا جس کی پوجا نوح علیہ السلام کے وقت میں ہوتی تھی۔ قرآن میں (71:23) میں حضرت نوح علیہ السلام کے وقت میں دیوتا کے طور پر ذکر ہے۔ اور کہتے رہے کہ تم اپنے معبودوں کو مت چھوڑنا اور وَدّ اور سُوَاع اور یَغُوث اور یَعُوق اور نسر (نامی بتوں) کو (بھی) ہرگز نہ چھوڑنا۔" ود، سواع، یغوث، یعوق وغیرہ حضرت نوح کی قوم کے چند بتوں کے نام تھے۔ جو دوسرے بتوں سے ممتاز تھے۔ یعوق یمن کے علاہ ہمدان میں قبیلہ ہمدان کی شاخ خیوان کا معبود تھا اور اس کا بت گھوڑے کی شکل کا تھا۔
ہانژونگ
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:شانسی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
956ھ
بیرونی روابط
##ash##
تحصیل دشت
تحصیل دشت بلوچستان (پاکستان) کے ضلع کیچ کی ایک تحصیل ہے۔ سطح سمندر سے اوسط بلندی 1796 میٹر (5895 فٹ) ہے۔ 1998ء میں آبادی 60،000 کے قریب تھی۔ اسی نام سے ایک اور تحصیل ضلع مستونگ میں بھی واقع ہے۔
سین-قینٹین-سور-کولے
تفصیلات
سین-قینٹین-سور-کولے کا رقبہ 8.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 59 افراد پر مشتمل ہے اور 125 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
التو ٹاؤن شپ، لی کاؤنٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:1860ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1860ء کی تاسیسات زمرہ:لی کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
فیئرا میلانو
فیئرا میلانو (اطالوی: Fiera di Milano) اطالیہ کا ایک آباد مقام جو رو، لومباردیہ میں واقع ہے۔
سانپ اور سیڑھی
دشتِ آدم اور ویر گاتھا کے بعد سلیم شہزاد کا مرقومہ سانپ اور سیڑھیاں اپنے موضوع و مواد، زبان و بیان ، طرزِ اظہار اور ٹیکنک کے لحاظ سے دونوں ماقبل ناولوں سے آسان تر اور عصری حسیت سے ہم آہنگ اپنے عہد کا ترجمان ایک ایسا شاہ کار تمثیلی اورعلامتی اظہاریہ لیے ہوئے ہے جسے عصرِ رواں کا قاری پڑھتے ہوئے اپنے عہد میں پیش آنے والے حقیقی کرداروں ، واقعات و حادثات، سیاست کے گلیاروں میں ہونے والی سودے بازیوں ، سماج کے بہ ظاہر بااثر افرادکی ہوس ناکیوں، سیاسی بازی گروں کے ہاتھوں فن اور فن کاروں کی نیلامیوں، روز بہ روز ظاہر و باطن میں ہونے والی تخریبی تبدیلیوں اور زندگی میں بپا نا ختم ہونے والے مسلسل عروج و زوال کی کہانیوں کا ایک چلتا پھرتا خاکہ اپنی نظروں کے سامنے گردش کرتا ہوا دیکھتا ہے۔​ ’’ سانپ اور سیڑھیاں‘‘ یہ ایک ایسا تمثیلی سرنامہ ہے جو مختلف میدانوں میں حاصل ہونے والے مسلسل عروج و زوال کا اشاریہ ہے۔ سانپ اور سیڑھی یہ ایک ایسا کھیل ہے جو ہر کھیلنے والے کو ہر لمحہ غیر یقینی عروج و زوال کی کیفیات میں مبتلا رکھتا ہے اور یہ سماج کے ہر طبقے کے ساتھ مشتر ک ہے۔ سلیم شہزاد نے اس ناول کے سہارے سیاسی نیتاوں کی ادبی دنیا میں گھس پیٹھ اور ادب کے گلیاروں میں اپنے فن بل کہ اپنے ضمیر کی سودے بازی کرنے والے ادیبوں اور فن کاروں پر علامتی نشتر چلائے ہیں۔ فسطائیت کے فروغ اور انسانیت کے مقابل حیوانیت کے ابلاغ کے لیے کس طرح اپنے فکر وفن کو سرِ عام فروخت کرتے ہوئے آج کے بعض ادیب اور فن کار مخربِ اخلاق حرکتوں پر اتر آتے ہیں ، اِن عناصر کو بڑی بے باکی سے بیان کرتے ہوئے ناول نگارسلیم شہزاد’’سانپ اور سیڑھیاں‘‘ کو عصری حسیت سے ہم رشتہ ایک سچا اظہاریہ بنانے میں کام یاب نظر آتے ہیں۔​ سلیم شہزاد کایہ ناول بیانیہ ماحول کی واقعیت سے گریز نہیں کرتا ۔ اس کے کردار اپنے علاقے کی مخصوص زبان بولتے اور تہذیبی ، لسانی اور علاقائی غیر یکسانی کے باوجود ایک ہمہ گیر گلوبل منظر نامے کا حصہ بنے رہتے ہیں۔ہندوستان کی مختلف ریاستوں کی سیاسی اتھل پتھل اوران پر غیر ملکی اثرات کے اظہار میں سلیم شہزاد نے جو لسانیاتی تنوع اختیار کیا ہے وہ قاری کو متاثر کرتا ہے۔ ہندوستان کی علاقائی زبانوں اور بولیوں کی فن کارانہ اور ادیبانہ آمیزش سے ناول کا اسلوبیاتی پہلو دو چند ہو گیا ہے۔ چوں کہ سلیم شہزاد ’’شاعری اور افسانے کی علامتوں میں معنوی تفریق کے قائل ہیں۔‘‘ یہی وجہ ہے کہ اس ناول میں کہیں بھی علامتوں اور تمثیلوں کے انسلاک میں شعریت کا ہلکا پھلکا امتزاج بھی نظر نہیں آتا۔ ’’ دشتِ آدم‘‘ اور ’’ویرگاتھا‘‘ کی بہ نسبت اپنے عصر سے ہم رشتہ ’’سانپ اور سیڑھیاں‘‘ قاری کو نہ صرف اپنی طرف کشش کرنے میں کام یاب ہوتا نظر آتا ہے بل کہ اُسے اپنے عہد سے باخبر کرتا بھی دکھائی دیتاہے۔
الفاضحہ
الفاضحہ  مدینہ منورہ کے بہت سے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی ہیں گندگی دور کرنے والا
اس طرح اس کا ایک اور نام الفاضحہ بھی ہے جس کا مطالب منافقین اور کفار کے عزائم کوطشت از بام کرنے والاتھا جس کی وجہ سے وہ وہاں سے بھاگنے پر مجبور ہو گئے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
958ھ
بیرونی روابط
##ash##
زچرزووکے
تفصیلات
زچرزووکے کی مجموعی آبادی 299 افراد پر مشتمل ہے۔
سارہ شگفتہ
نمونہ کلام
میں نے اپنے کپڑے اتار کر اسے دے دیے
میں نے اسے
اور ہونٹوں کی کیاری میں
اور بولا
چیچنیا میں 1940–44 کی شورش
بیرونی روابط
زمرہ:آزادی کی جنگیں زمرہ:1944ء کے تنازعات زمرہ:1943ء کے تنازعات زمرہ:1942ء کے تنازعات زمرہ:1941ء کے تنازعات زمرہ:1940ء کے تنازعات زمرہ:چیچن جنگیں زمرہ:بیسویں صدی کے انقلابات زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
سارہ شگفتہ
نمونہ کلام
اب تم کنواری ماں کی حیرت ہو
میں چتا پہ سارے موسم جلا ڈالوں گی
میں نے تجھ میں روح پھونکی
تجھے نہلانے کی خواہش میں
959ھ
بیرونی روابط
##ash##
تحریک آزادی
مزید دیکھیے
زمرہ:آزادی کی قومی تحریکیں
الشوریٰ
موضوع اور مضمون
اسی بنیاد پر اللہ تعالٰی نے ابتدا سے انسان کے لیے ایک دین مقرر کیا ہے۔
ایک یہ کہ محمد کا اپنی زندگی کے ابتدائی چالیس سال میں "کتاب" کے تصور سے بالکل خالی الذہن اور ایمان کے مسائل و مباحث سے قطعی ناواقف رہنا اور پھر یکایک ان دونوں چیزوں کو لے کر دنیا کے سامنے آ جانا، آپ کے نبی ہونے کا کھلا ہوا ثبوت ہے۔
لیکسنگٹن
لیکسنگٹن کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
دی فیئری اوڈ پیرینٹس
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2001ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بچوں کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:کیلیفورنیا میں سیٹ ٹیلی ویژن شو زمرہ:نکٹونز زمرہ:2010ء کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2000ء کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زاہد حسین بخاری
سید زاہد حسین بخاری سانحہ ماڈل ٹاؤن میں درخواستگزاروں کے وکیل تھے جبکہ رانا ثنااللہ کیس میں بطور وکیل بھی پیش ہوتے رہے،
شمشاد اختر
شمشاد اختر ایک پاکستانی ترقیاتی ماہر اقتصادیات سفارت کار اور دانشور ہیں۔ وہ پاکستان کی نگران مالیات کے طور پر خدمات انجام دے رہی ہیں۔ اس سے پہلے اس نے اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے 14 ویں گورنر کے طور پر خدمت کی،وہ اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون تھیں۔ انہوں نے سیکرٹری جنرل اقوام متحدہ کے جنرل بان کی مون اور ورلڈ بینک کے نائب صدر کی سینئر مشیر کے طور پر بھی خدمت کی۔ دسمبر 2013ء میں، شمشاد اختر کو اقوام متحدہ سیکرٹری جنرل کے زیریں ممالک اور ایشیا اور بحر الکاہل کے مالیاتی اور سماجی کمیشن کی 10 ویں چیف سیکرٹری (ESCAP) کے طور پر اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل کی طرف سے منتخب کیا گیا.
منطقۂ موت
زمرہ:طب زمرہ:انسانی فعلیات زمرہ:آٹھ ہزاری پہاڑ زمرہ:کوہ پیمائی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مابانک، ٹیکساس
مابانک، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تحصیل جیوانی
متعلقہ مضامین
جیوانی زمرہ:ضلع گوادر
دیوتا طالب
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جبل الشيخ
جبل الشيخ یا کوہ حرمون (Mount Hermon) لغوی معنی "سردار کا پہاڑ" (عبرانی: הר חרמון, عربی: جبل الشيخ) سلسلہ کوہ مشرقی لبنان میں واقع کئی پہاڑوں کا ایک مجموعہ ہے۔ یہ شام اور لبنان کے درمیان سرحد کا کام کرتا ہے۔.
حوالہ جات
زمرہ:ایشیا کے بین الاقوامی پہاڑ زمرہ:شام کے پہاڑ زمرہ:عبرانی بائبل کی پہاڑیں زمرہ:عظیم وادئ شق زمرہ:لبنان کے پہاڑ زمرہ:سطح مرتفع گولان زمرہ:بلند ترین نقاط بلحاظ ملک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یوشو شہر، چنگھائی
حوالہ جات
زمرہ:چنگھائی کی کاؤنٹی سطح کی تقسیمیں زمرہ:چنگھائی کے شہر
سین-قینٹین-سور-ساکسی لانج
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبد الرحمن شیخ ثالث
تعلیم و تربیت
سن تمیز پر مکتب میں بٹھائے گئے قرآن مجید ناظرہ پڑھا سراج العلماءمفتی سراج احمد خان بیلوی ثم خانپوری کو ان کی تعلیم پر مقرر کیا گیا نحو اور فقہ حنفی کی کتابیں ان سے پڑھیں اس کے بعد مولانا عبد الکریم ساکن میانوالی پنجاب سے تعلیم مکمل کی جو سیرو سیاحت کے لیے بھرچونڈی آئے تھے پھر تعلیم و تعلم اور سلوک و تصوف کا ایسا سلسلہ چل نکلا کہ 40 سال تک یہیں رہے۔
عبدالاحد فاروقی کابلی
ابتدائی تعلیم
آپ نے ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی اس کے بعد آپ نے اپنے والد صاحب سے کہا کہ مجھے کسی ایسے بزرگ کے پاس لے چلیں جن کو روحانیت میں اعلٰی مقام حاصل ہو۔ آپ کے والد صاحب نے کہا کہ بیٹا بزرگ گھر بیٹھ کر نہیں ملتے ان کو تلاش کیا جاتا ہے۔ اس پر عبد الاحد سرہندی نے اپنے والد سے کہا تو پھر آپ کسی ولی کامل کی تلاش میں میری مدد کیجیے تاکہ میں اپنی منزل پاسکوں۔
اورماڑہ
اورماڑہ بلوچستان (پاکستان) کے ضلع گوادر کی تحصیل اورماڑہ ہے۔ کراچی سے 240 کلومیٹر دور گوادر کی طرف واقع ہے۔ 99 فی صد لوگ مسلمان ہیں۔ یہاں ایک چھوٹی بندرگاہ ہے اورپاکستان کی بحریہ کا ایک اڈا جناح نیول بیس کے نام سے موجود ہے۔ یہ بندرگاہ پہلے ریاست لسبیلہ میں شامل رہی ہے، مگر آج کل مکران ڈویژن کا حصہ ہے۔ 1938ء تک برٹش انڈیا سٹیم نیو یگشین کمپنی کے جہاز ہر پندرہ دن بعد یہاں ساحل سے قریباً تین میل کے فاصلے پر لنگر انداز ہوتے تھے۔ بیرون ممالک خصوصاً سری لنکا اور جاپان سے تجارتی سامان آتا اور یہاں سے زیادہ تر خشک مچھلی اور پیش کی چٹائیاں دساور کو جاتیں۔
رانی کرناوتی
زندگی
مخالف اشرافیہ وکرمادتیہ کے لیے لڑنے کے لیے تیار نہیں تھے اور آنے والی جنگ یقینی طور پر سسودیاس کی تاریخ میں ایک اور دھبہ ثابت ہو گی۔ رانی کرناوتی نے امرا کو خط لکھا کہ وہ سسودیا کی عزت کی خاطر آگے آئیں اور وکرمادتیہ کے لیے نہیں تو میواڑ کے لیے لڑنے کے لیے امرا کو قائل کرنے میں کامیاب رہی۔ ان کی واحد شرط یہ تھی کہ وکرمادتیہ اور ادے سنگھ جنگ کے دوران اپنی ذاتی حفاظت کے لیے بنڈی چلے جائیں۔ بعد میں کچھ غیر نفیس افسانوں کا کہنا ہے کہ رانی نے مغل شہنشاہ ہمایوں کو ایک راکھی بھی بھیجی، اسے بھائی کہہ کر مدد کی درخواست کی۔ اس طرح اس کا نام رکشا بندھن کے تہوار سے اٹل طور پر جڑ گیا۔ تاہم کسی بھی ہم عصر مصنف کی طرف سے اس کی تائید نہیں کی جاتی ہے اور ستیش چندر جیسے جدید مورخین اسے تاریخی حقیقت کے بجائے ایک افسانہ سمجھتے ہیں۔
انباط
تصغیر| رومی سلطنت میں انباط کا مقام دکھایا گیا ہے انباط (عربی: الأنباط) شمالی عرب کے قدیم لوگ تھے جو عرب اور شام کے درمیان دریائے فرات سے بحیرہ احمر تک آباد تھے۔
الٹن ٹاؤن شپ، میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے
تفصیلات
الٹن ٹاؤن شپ، میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی  155.15 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جیوانی
جیوانی بلوچستان (پاکستان) کے ضلع گوادر کی تحصیل جیوانی کا شہر ہے۔ کراچی سے 240 کلومیٹر دور گوادر کی طرف واقع ہے۔ 99 فی صد لوگ مسلمان ہیں۔ یہاں ایک چھوٹی بندرگاہ ہے اورپاکستان کی بحریہ کا ایک اڈا جناح نیول بیس کے نام سے موجود ہے۔
ماباروما
حوالہ جات
زمرہ:گیانا کے آباد مقامات
کلیولینڈ (ضد ابہام)
کلیولینڈ شمال مشرقی اوہائیو، امریکا میں ایک شہر ہے۔
ہائیدونگ
ہائیدونگ ( لاطینی: Haidong) چین کا ایک رہائشی علاقہ جو چنگھائی میں واقع ہے۔
سان اینجلو، ٹیکساس
تفصیلات
سان اینجلو، ٹیکساس کا رقبہ 150.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 97,492 افراد پر مشتمل ہے اور 562 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
تحصیل سومیانی
متعلقہ مضامین
سومیانی زمرہ:ضلع لسبیلہ
اشوکا ڈی سلوا (کرکٹر)
امپائرنگ کیریئر
ڈی سلوا پہلے سری لنکن امپائر تھے جو آئی سی سی امپائرز کے ایلیٹ پینل میں شامل تھے۔ انہوں نے 2002ء اور 2004ء کے درمیان پینل میں خدمات انجام دیں جب انہیں انٹرنیشنل پینل میں ڈراپ کر دیا گیا لیکن اپریل 2008ء میں جب پینل کو بارہ ممبران تک بڑھا دیا گیا تو انہیں دوبارہ ایلیٹ سطح پر مدعو کیا گیا۔ وہ عبوری مدت میں بین الاقوامی پینل کے رکن کے طور پر جاری رہے جسے آئی سی سی نے بین الاقوامی کرکٹ سیزن میں مصروف ادوار کے دوران ایلیٹ پینل کی مدد کے لیے استعمال کیا۔ انہوں نے 2003ء، 2007ء اور 2011ء میں کرکٹ ورلڈ کپ ٹورنامنٹس میں امپائرنگ کی۔ ڈی سلوا کو ان کی کارکردگی کا جائزہ لینے کے بعد 2011ء کرکٹ ورلڈ کپ کے دوران کم اہم میچوں میں منتقل کیا گیا تھا۔ مئی 2011ء کے بعد انہیں اپنے کیریئر میں تیسری بار ایلیٹ پینل میں شامل نہیں کیا گیا تھا
خواجہ خان محمد
پیدائش
خواجہ خان محمد14فروری1916ء میں ضلع میانوالی میں خواجہ عمر کے ہاں پیدا ہوئے۔
سین-قارین
سین-قارین ( فرانسیسی: Saint-Quirin) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Lorquin میں واقع ہے۔
مرچی (فلم)
بیرونی روابط
زمرہ:بھارتی ایکشن فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:تیلگو زبان کی فلمیں زمرہ:مصالحہ فلمیں زمرہ:ہندی میں ڈب شدہ تیلگو زبان کی فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی تیلگو فلمیں زمرہ:آندھرا پردیش میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:اطالیہ میں عکس بند فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:آندھرا پردیش میں عکس بند فلمیں زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:بھارتی ایکشن ڈراما فلمیں
مکاؤ میں سفارتی مشنوں کی فہرست
ذیل میں مکاؤ میں سفارتی مشنوں کی فہرست درج ہے۔ مکاؤ میں4 قونصل جنرل اور 10 قونصل موجود ہیں۔
مدری
ہندو مہاکاوی مہا بھارت میں، مدری مدر بادشاہی کی شہزادی اور بادشاہ پانڈو کی دوسری بیوی ہے۔ وہ سب سے چھوٹے پانڈؤ کی ماں ہیں، جڑواں بھائی نکولا اور سہدیو۔ لفظ مدری کا مطلب ہے 'وہ جو مدر بادشاہی کی شہزادی ہے'۔
تفارقی شناختی اضطراب
حوالہ جات
زمرہ:آر ٹی ٹی زمرہ:اضطرابات تفارقیہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں کوریائی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
العنکبوت
موضوع و مضمون
اس طرح بعض نو مسلموں سے ان کے قبیلے کے لوگ کہتے تھے کہ عذاب ثواب ہماری گردن پر، تم ہمارا کہنا مانو اور اس شخص سے الگ ہو جاؤ۔ اگر خدا تمہیں پکڑے گا تو ہم خود آگے بڑھ کر کہہ دیں گے کہ صاحب، ان بے چاروں کا کچھ قصور نہیں، ان کو ہم نے ایمان چھوڑنے پر مجبور کیا تھا، اس لیے آپ ہمیں پکڑ لیں۔ اس کا جواب آیات 12-13 میں دیا گیا ہے۔
ان سب باتوں کے ساتھ کفار کی تفہیم کا پہلو بھی چھوٹنے نہیں پایا ہے۔ توحید اور معاد، دونوں حقیقتوں کے دلائل کے ساتھ ان کے ذہن نشین کرنے کی کوشش کی گئی ہے، شرک کا ابطال کیا گیا ہے اور آثار کائنات کی طرف توجہ دلا کر ان کو بتایا گیا ہے کہ یہ سب نشانات اس تعلیم کی تصدیق کر رہے ہیں جو ہمارا نبی تمہارے سامنے پیش کر رہا ہے۔
ملنگی (ڈاکو)
پنجاب کے نوآبادی قبضے کے دوران میں ملنگی ایک مجاہد تھا۔ وہ اپنے آبائی ضلع قصور میں روبینڈ کے طور پر جانا جاتا تھا۔ پنجاب میں مقامی افراد نے مالاکی جیسے کرداروں کی حفاظت کی اور عام لوگوں کے ساتھ رشتے کے کردار کی تعریف کی۔ دیگر معروف پنجابی 'رابن ہڈ' تھے، نظام لوہار، امام دین گوہاویا اور جگا جٹ، جو 20 ویں صدی کے ابتدائی حصے کے دوران میں عوام کی طرف سے لوہے کے ہیرو کو سمجھتے تھے۔ ان مجاہدوں کی بہادری کے گانے آج بھی گونگے ہیں۔ پنجاب میں ایک گانا گایا گیا ہے جس کی وجہ سے ملنگی کی اہمیت کو ظاہر ہوتا ہے۔
غول (عفريت)
حوالہ جات
زمرہ:آسیب زمرہ:الف لیلہ و لیلہ کے افسانوی کردار زمرہ:جن زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:فوق الفطرت افسانے زمرہ:لوک کہانیاں زمرہ:ایرانی لوک کہانیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
گولمود
حوالہ جات
زمرہ:تبت کے آباد مقامات زمرہ:چنگھائی کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیڈی مارگریٹ ہال، اوکسفرڈ
حوالہ جات
زمرہ:لیڈی مارگریٹ ہال، اوکسفرڈ زمرہ:1878ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کی عمارات و ساخات زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے کالج زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:انگلستان میں 1878ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نگوین فو ٹرونگ
انہیں انیس جنوری 2018ء کو ویتنامی کمیونسٹ پارٹی کا جنرل سیکریٹری جماعت کی 11ویں قومی کانگریس میں منتخب کیا گیا اور سنہ 2016ء میں جماعت کی 12ویں قومی کانگریس میں دوبارہ منتخب کیے گئے تھے۔
ابتدائی زندگی
نگوین فو ٹرونگ ضلع ڈونگ ان، ہنوئی میں پیدا ہوئے۔ ان کا تعلق ایک غریب کسان خاندان سے ہے۔ انہوں نے ویتنام نیشنل یونیورسٹی، ہنوئی سے 1963ء تا 1967ء تک عِلمِ زبان پڑھا۔ نگوین باضابطہ طور پر ویتنامی کمیونسٹ پارٹی کے رکن دسمبر 1968ء میں بنے۔ انہوں نے 1967ء–1973ء، 1976ء–1980ء اور 1983ء–1996ء کے ادوار میں ویتنامی کمیونسٹ پارٹی (سابقہ لیبر پارٹی) کی نظری اور سیاسی ادارہ تاپ چی کونگ سان (کمیونسٹ تبصرہ) کے لیے کام کیا۔ سنہ 1991ء سے سنہ 1996ء تک تاپ چی کونگ سان کے مدیر اعلیٰ رہے۔
تحصیل گڈانی
چکلي ،پتنے سنگ، کمبوو ڈوک، پوکاڑو، کائیو، باگڑ، مچھ، کلیچو، دوسرو، موالی، پیر ماکوڑی،  پیر کینگی، پیر جرار اور شیدی سوائی۔
مونکلووا بلدیہ
مونکلووا بلدیہ میکسیکو کا ایک میکسیکو کی بلدیات جو كواہويلا میں واقع ہے۔
تحصیل اوتھل
متعلقہ مضامین
اوتھل زمرہ:ضلع لسبیلہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوسوگبو
اقتصاد
اوسوگبو کی زمین کھیتی کے لۓ زر خیز ہے، شکر قندی، کاساوا، اناج اور تمباکو عام طور پر پیدا ہوتا ہے،کپاس کی  بھی خاصی پیداوار ہوتی ہے۔شہر میں بہت سے ہوٹل اور فٹ بال میدان بھی ہیں۔ رہائش پذیر لوگوں کی اکثریت یوروبا لوگوں کی ہے۔1988 میں 27 فیصدی لوگ کاشتکار تھے،8فیصد تاجر اور 30 فیصد ملازم پیشہ تھے۔
روشن جورنگپتی
بابا روشن جورنگپتی (پیدائش: 25 جون 1967ء) سری لنکا کے سابق ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی ہیں انہوں نے اپنا ڈیبیو ٹیسٹ 1985ء میں بھارت کے خلاف اسگیریہ سٹیڈیم میں کھیلا۔ ہندوستان کے مہندر امرناتھ ان کی واحد ٹیسٹ وکٹ تھی۔ اس نے صرف دو ٹیسٹ میچ کھیلے اور 0.25 کی بیٹنگ اوسط کے ساتھ اپنا کیریئر ختم کیا۔
968ھ
بیرونی روابط
##ash##
حسین بن علی العابد
نسب
ان کی والدہ: '''زینب بنت عبد اللہ المحض بن حسن مثنی بن حسن مجتبی بن علی بن ابی طالب ہیں۔
تحصیل دریجی
متعلقہ مضامین
دریجی زمرہ:ضلع لسبیلہ زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گودی میڈیا
اصطلاح کا آغاز
تاریخی اعتبار سے میڈیا کا حکومتوں کی جانب سے جھکاؤ اور ان کے شانہ بشانہ موافقت کرنا کوئی عام بات نہیں ہے۔ گرچہ عام طور سے یہ تاثر پایا جاتا ہے کہ مغربی دنیا میں میڈیا ایک آزاد حیثیت رکھتا ہے لیکن شمالی کوریا اور دنیا کے کچھ خطوں میں میڈیا کو کوئی آزادی حاصل نہیں ہے اور چھاپنے اور برقی میڈیا دونوں پر حکومت کا زبردست کنٹرول رہتا ہے۔ تاہم بھارت اور پاکستان جیسے ممالک میں میڈیا کی آزادی مختلف ادوار میں مختلف نوعیت اور شکل میں رہی ہے۔ گودی میڈیا کی اصطلاح کا آغاز 2016ء میں نوٹ بندی کے بعد ہوا۔ یہ وہ وقت تھا جب لوگ ملک میں 85 فی صد رائج الوقت کرنسی نوٹ یکسر منسوخ اور ناکارہ ہونے کی وجہ سے بینکوں کے آگے قطاروں میں کھڑے دھکے کھا رہے تھے اور بھارت کے تقریباً سارے چینل یہ دکھا رہے تھے کہ لوگ حکومت کے اس اقدام سے خوش ہیں۔ اسی طرح بعد کے کچھ سالوں میں میڈیا کا بڑا حلقہ حکومت کے ہر اقدام کا حامی ہو گیا اور صرف حزب اختلاف میں سقم ڈھونڈنے لگا۔ رویش کمار، ابھیسار شرما، پونیا پرسون واجپائی اور کرن تھاپڑ جیسے چند صحافیوں کے سوا جو متوازن تنقید کی دعوت دیتے رہے، بیش تر میڈیا حکومت کی تعریف میں ہی لگا رہا۔
یقورانہ ضلع
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مابیٹسویل، نیو یارک
تفصیلات
مابیٹسویل، نیو یارک کی مجموعی آبادی 212 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
بلغاری ترک
بائیں|تصغیر| [[صوفیہ ، بلغاریہ میں ترکی کا سفارت خانہ۔]] بلغاریائی ترک ، جسے ترک بلغاری بھی کہا جاتا ہے ، (    ، Balgarski Turtsi، Bulgaristan Türkleri   ) بلغاریہ کا ایک ترک نسلی گروہ ہے۔ 2011 میں ، ترک نسل کے 588،318افراد  بلغاریہ  میں تھے ، جو کہ آبادی کا تقریبا 8 8.8 فیصد تھے ، جس سے وہ ملک کی سب سے بڑی نسلی اقلیت بن گئے۔ وہ بنیادی طور پر جنوبی صوبے کاردزالی اور شمال مشرقی صوبوں شمین ، سلسترا ، رازگراڈ اور ترگووشتے میں رہتے ہیں ۔ بلغاریہ سے باہر ترکی ، آسٹریا ، نیدرلینڈز ، سویڈن اور رومانیہ جیسے ممالک میں بھی ایک تارکین وطن موجود ہے ، جن میں سب سے اہم ترکی میں بلغاریائی ترک ہیں ۔ بلغاری ترک ترک آبادکاروں کی اولاد ہیں جو 14 ویں صدی کے آخر اور 15 ویں صدی کے اوائل میں بلقان پر عثمانیوں کی فتح کے بعد اس علاقے میں داخل ہوئے ، اسی طرح بلغاریہ نے اسلام قبول کیا جو عثمانی حکومت کی صدیوں کے دوران ترک کیا گیا۔  تاہم ، یہ بھی تجویز کیا گیا ہے کہ آج کل بلغاریہ میں رہنے والے کچھ ترک پہلے قرون وسطی کے پیچینیگ ، اوز اور کمان ترک قبائل کی براہ راست نسلی نسل ہو سکتے ہیں۔  مقامی روایت کے مطابق ، آبادکاری کی پالیسی پر عمل کرتے ہوئے کرامانیڈ ترک (بنیادی طور پر صوبہ کرمان کے کونیا ولایت ، نیوشیر ولایت اور نیڈے ولایت) سے بنیادی طور پر کاردزالی علاقے میں سلطانوں نے فتح کیا تھا ، فاتح ، سیلم اور محمود دوم ۔ ترک کمیونٹی ایک نسلی اقلیت بن گئی جب بلغاریہ کی پرنسپلٹی 1877-78 کی روسی ترک جنگ کے بعد قائم ہوئی۔ یہ کمیونٹی ترک نسلی شعور کی ہے اور بلغاریائی اکثریت اور باقی بلغاری قوم سے اپنی زبان ، مذہب ، ثقافت ، رسم و رواج اور روایات سے مختلف ہے۔
زمین کی منتقلی
جنگ کے پھیلنے کے ساتھ کچھ ترکوں نے اپنی جائیداد بیچ دی ، زیادہ تر امیر مقامی بلغاریوں کو۔ دوسرے ترکوں نے اپنی زمینیں ، عام طور پر قابل اعتماد مقامی بلغاریوں کو کرائے پر دی ہیں ، اس سمجھ پر کہ اگر مالک واپس آئے تو اسے واپس کر دیا جائے گا۔ تاہم ، زیادہ تر ترک کرنے والے اپنی زمین چھوڑ کر بھاگ گئے ، پلوین کے زوال نے یہ واضح کر دیا تھا کہ روسی جنگ جیتنے والے ہیں۔ ترکوں کے بھاگتے ہی بہت سے بلغاریوں نے زمین خالی کر لی۔ قبضے کے واقعات علاقائی طور پر مختلف ہوتے ہیں۔ شمال مشرق میں ترک بے شمار تھے اور تعداد میں حفاظت کا احساس کرتے ہوئے ، ان میں سے کچھ چھوڑ گئے تھے اور بقیہ لوگ بلغاریوں کے قبضے کی حوصلہ شکنی کے لیے کافی مضبوط تھے۔ دوسری طرف شمال اور جنوب مغرب میں تقریبا all تمام ترک بھاگ گئے تھے اور ان کی زمینوں کو فوری طور پر مقامی بلغاریوں نے اپنے قبضے میں لے لیا تھا جو اکثر ان علاقوں میں پائی جانے والی بڑی جائیدادوں کو تقسیم کر دیتے تھے۔ شمالی بلغاریہ منتقلی کے باقی حصوں میں ، اکثر کرائے کے لبادے کے تحت ، تقریبا ایک تہائی کمیونٹیوں میں ہوا۔ مثال کے طور پر ، صوبہ ٹرنوو میں ، ست  ترکی مخلوط ترکی-بلغاریہ گاؤں تھے جن میں سے چوبیس (31.0)) بلغاریوں نے قبضے میں لیے تھے ، بائیس (28.5)) بعد میں ترک مہاجرین کو واپس کر کے واپس لے لیے گئے ، اور مزید بیس -دو متاثر نہیں ہوئے باقی نو کی قسمت نامعلوم ہے۔ جنوب مغرب میں بہت زیادہ کشیدگی اور تشدد تھا۔ یہاں کرائے کے بارے میں کوئی انتظام نہیں تھا اور بلغاریہ کے کسانوں نے نہ صرف زمین پر قبضہ کیا بلکہ عمارتوں کو بھی تباہ کیا۔
زیادہ تر مقدمات میں یہ مقامی بلغاری باشندے تھے جنہوں نے خالی زمین پر قبضہ کیا لیکن بلغاریہ بلغاریہ کے دوسرے حصوں سے جہاں وہاں ترکوں کی بہت کم نقل مکانی ہوئی تھی اور مقدونیہ اور مغربی تھریس میں عثمانی جبر سے بلغاریائی پناہ گزینوں نے بھی قبضے میں حصہ لیا۔ بعد کے مہینوں میں برلن کے معاہدے کی شرائط کی اشاعت نے قدرتی طور پر ان علاقوں سے پناہ گزینوں کے بہاؤ کو تیز کر دیا اور صوبہ برگاس کے مطابق خود کو ہجرت کرنے میں مدد کرنے کے لیے "انتہائی صوابدیدی انداز میں" ۔ برگاس اور باقی مشرقی رومیلیا کے معاہدے میں برلن کے معاہدے نے بلغاریوں کو عثمانی خودمختاری بحال ہونے سے پہلے کافی زمین پر قبضہ کرنے کے لیے مزید پرعزم بنا کر زمینی جدوجہد کو تیز کر دیا۔ اس نے سابق ترک مالکان کو بھی واپس آنے کی ترغیب دی۔ ان مسائل کے ساتھ روسی عارضی انتظامیہ کو مقابلہ کرنا پڑا۔ عارضی انتظامیہ کے پاس طاقت نہیں تھی ، چاہے اس کی مرضی ہو ، اتنی مقبول تحریک کو روکنے کے لیے کہ وہ خالی ترک زمین پر قبضہ کر لے ، لیکن نہ ہی انتظامیہ اس تحریک کو مکمل طور پر بے قابو ہونے دے سکتی ہے کیونکہ یہ ترکوں کو برطانوی آزاد علاقوں کے اندرونی معاملات میں مداخلت کا بہانہ۔ ان خطرات کے پیش نظر روسیوں نے زراعت کے مسئلے کو کافی مہارت سے سنبھالا۔ 1877 کے موسم گرما میں مقدونیہ ، تھریس اور عثمانی رومیلیا سے آنے والے بلغاریائی پناہ گزینوں کو ترک مہاجرین کی چھوڑی ہوئی فصلوں کی کٹائی کی اجازت دی گئی تھی اور ستمبر میں تمام بلغاریائی ، آنے والے مہاجرین اور مقامی افراد کو خالی ترک زمین پر بوائی کی اجازت دی گئی تھی۔ کہ یہ کسی بھی طرح ملکیت کی منتقلی کی علامت نہیں ہے۔ سان اسٹیفانو کے معاہدے کے بعد ترکوں کے بڑے پیمانے پر خروج کے ساتھ ، عارضی انتظامیہ کے پاس بلغاریوں کے پاس خالی زمین کو کرائے کے ساتھ کام کرنے کی اجازت دینے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا ، جو فصل کی نصف قیمت مقرر کی گئی ہے ، قانونی مالک کو ادائیگی کی جائے گی۔ بہت سے معاملات میں بلغاریوں نے صرف اس کرایہ کی ادائیگی سے انکار کر دیا اور روسی اس کو جمع کرنے میں زیادہ جوش میں نہیں تھے۔ جب برلن کے معاہدے نے ترک املاک کے حقوق کی ضمانت دی اور جنوبی بلغاریہ کو سلطان کی خودمختاری میں بحال کیا تو کم از کم 150،000 ترک مہاجرین میں سے 80،000 ستمبر 1878 تک واپس آچکے تھے۔ اس سے بہت سارے مسائل پیدا ہوئے بشمول لوٹنے والے ترکوں کے جن کی املاک کو بلغاریوں نے اپنے قبضے میں لے لیا یا تباہ کر دیا۔ ستمبر میں مقامی حکام نے حکم دیا کہ بلغاریوں کے زیر قبضہ کسی بھی مکان کو ان کے سابقہ مالکان کے مطالبے پر بحال کیا جائے ، جب کہ دیگر واپس آنے والے ترکوں کو تاتار یا چرکسی زمین دی جائے۔
"باز پیدائش کا عمل"
حکومت کے تشدد نے اپنے فوری مقاصد حاصل کر لیے۔ تمام ترکوں کو سلاوی ناموں کے ساتھ رجسٹر کیا گیا تھا ، ترکوں کو عوامی طور پر منع کیا گیا تھا اور مساجد کو چھوڑ دیا گیا تھا۔ تاہم یہ معاملہ کا اختتام نہیں تھا بلکہ ترک شناخت کی بحالی کا آغاز تھا جہاں مظلوم اقلیت نے اپنے آپ کو ایک بار پھر مسلم اور الگ سے بیان کیا۔ بلغاریوں کو قابض اور جابر کے طور پر دیکھا گیا اور جنوبی اور شمالی ترک انکلیو کے کچھ بڑے دیہات میں احتجاجی مظاہرے ہوئے۔ مزید یہ کہ ترک کمیونٹی کو بلغاریہ کے دانشوروں اور حکومت کے مخالفین کی یکجہتی ملی۔
بلغاریہ کا ترک ادب
بلغاریہ کے ترکوں نے شاید ترکی سے باہر ترک زبان میں سب سے زیادہ ادب تیار کیا ہے۔ نامور ادیبوں کی فہرست میں شامل ہیں: آک حافظزی ، حسین ریسی افندی ، علی عثمان آیرانتوک ، محمود مزیککا کون ، عزت دین ، مصطفی سیرت علیناک ، محرم یوموک مہمت ، بہیت پریم ، علی کمال بالکانلی ، لطفی ایرکین ، عثمان کیسیکو ، عثمان کیسیکو پیلٹیک ، محمد مرادوف ، سیلم بلالوف ، عثمان کالو ، ریزا مولوف ، مصطفیٰ کاہوسیف ، نوری ترگوٹ اڈالی ، یوسف کریمو ، کمال بونارسیف ، صالح بکلاسیف ، سلیمان گاوازوف ، حسن کاراہیسینوف ، صابری تیموف ، میفکور مولووا ، نیازی ہینسینوف ، لفٹفی ڈیمیروف ، محرم تحسینوف ، محمد بیکروف ، کشک راشیدوف ، نادیے احمدوا ، صباحتین بائراموف ، حلیٹ الیوسمانوف ، محمد سنساروف ، بیسلام بیطلوف ، اسماعیل ہان سادیوب ، یاسر غفور ، علی بونکوک ، احمد محمود ، عیسیٰ سیبسیف ، مصطفیٰ علاگ ، احمد امینوف ، ابراہیم کمبروگلو ، اسماعیل بیکروف ، محمود داودوف ، حسمین اسماعیلوف ، کاظم میمیف ، اسماعیل ابوبیک ، محمت شاؤو ، محمد یوسف ، یوسف احمدوف ، ریسیپ کپیوف ، نیازات محمود ، عمر عثمانوف ، علی بیراموف ، لطیف علیوف ، مصطفی مطکوف ، علی قدیروف ، حلیم حلیبراہیموف ، فیک اسمائیلوف ، علی پیرو ، مصطفیٰ شیتیو ، سلیمان یوسف ، نورحموف ، عثمان عزیزوف ، صابری ابراہیموف ، علی دورمیوف ، الیس سیدوف ، فہیم شینترک ، فیوزی قدیروف ، سبان محمودوف ، ساہین مصطفوف ، لطیف کاراگاز ، قادر عثمانوف ، مصطفیٰ عمر عسی ، احمد اپٹیوف ، نیکمیے مہیڈووا ، لامیوت ینوویتو ، لامیاو ولیموالا اسمیٹ بائراموف ، نیبیے ابراہیمووا ، احمد کدیروف ، اونی ویلیف ، آرزو طاہرووا ، درہان علیوف ، سیفٹ ایرین ، ایمین ہوکووا ، آئسیل اسمیلووا سلیمانوا ، قادری سیسور ، نفیز حبیب ، نعیم باکولو ، بیہان نیلینیو
یوراگوئے قومی فٹ بال ٹیم
یوراگوئے قومی فٹ بال ٹیم (Uruguay national football team) فٹ بال میں یوراگوئے کی نمائندگی کرتی ہے جو یوراگوئے فٹ بال ایسوسی ایشن کے زیر انتطام ہے۔
سین-رافیل، دوردوگنے
تفصیلات
سین-رافیل، دوردوگنے کا رقبہ 7.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 103 افراد پر مشتمل ہے اور 288 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بازار (فلم 1982ء)
کہانی
نجمہ اور اختر نے ہوائی اڈے پر شاکر خان کا استقبال کیا۔ اگلی صبح شاکر نجمہ سے اختر کے ٹھکانے کے بارے میں سوال کرتا ہے، ان کے رشتے کی عجیب و غریب نوعیت کی طرف اشارہ کرتا ہے اور سارا وقت نجمہ کو دیکھتا رہتا ہے۔ نجمہ اختر کے لیے اپنی محبت کا اعادہ کرتی ہے جس پر شاکر کا کہنا ہے کہ وہ ہمیشہ اسے آباد دیکھنا چاہتا تھا اور اختر کی کوششوں میں مدد کرنے میں خوشی محسوس کرے گا۔ وہ اس جیسی عورت سے شادی کرنے کے اپنے ارادے کا مزید اظہار کرتا ہے جس سے وہ تھوڑا سا حیران رہ جاتا ہے۔
حیدرآباد واپس، شبنم کی والدہ کو اپنی بڑی بیٹی کے لیے ایک اچھا میچ چھوڑنا پڑا کیونکہ وہ دولہا کی طرف سے مطالبات کو پورا کرنے کی متحمل نہیں ہے۔ حاجن بی، جو میچ ساز ہے، شبنم کی ماں کو اس طرح طعنے دیتی ہے کہ اس طرح انہیں کبھی میچ نہیں ملے گا۔ تاہم، وہ اسے بتانے کا وعدہ کر کے چھوڑ دیتی ہے کہ اگر کوئی اچھا میچ اس کے راستے میں آتا ہے۔ دریں اثنا، نجمہ، جو اب حیدرآباد میں ہے، دلہن کی تلاش میں نکل پڑی۔ وہ ایک ایسی جگہ پر ختم ہوتی ہے جہاں غریب لوگ اپنی بیٹیوں کی حقیقی نمائش کر رہے ہوتے ہیں، اپنی نوجوان لڑکیوں کو، جن میں سے کچھ بمشکل بلوغت کو پہنچی ہوتی ہیں، شادی کر کے بدلے میں کچھ رقم وصول کرنے کی امید میں ہوتے ہیں۔ نجمہ اس سے گھبرا جاتی ہے اور شادی کے اس پورے منصوبے میں اس کے کردار پر سوال اٹھاتی ہے۔ بہر حال، وہ حیدرآباد میں اپنے خاندان سے ملنے کا فیصلہ کرتی ہے اور دیکھتی ہے کہ اس کی ماں اسے دوبارہ دیکھنے کے لیے تمام جذباتی ہو گئی ہے۔ وہ اپنے بچپن کے دوست سرجو سے بھی ملتی ہے جسے وہ اپنا چھوٹا بھائی سمجھتی ہے۔ وہ اسے بتاتا ہے کہ اسے ایک لڑکی مل گئی ہے جس سے وہ شادی کرنا چاہتا ہے۔ نجمہ بہت خوش محسوس کرتی ہے اور اس کی شادی میں مدد کرنے کا وعدہ کرتی ہے اور وہ بھی بڑی شان سے۔ جاتے ہی وہ نسرین کے پاس آتی ہے اور اس سے پوچھتی ہے کہ کیا وہ سرجو سے ملنے آئی ہے، جس کا وہ اثبات میں جواب دیتی ہے۔ نجمہ یہ سوچ کر ختم ہو گئی کہ نسرین وہی لڑکی ہے جس کے بارے میں سرجو بات کر رہی تھی۔
صرف و نحو
صرف و نحو وہ علم ہے جس میں لفظوں اور جملوں کی تعمیر، جوڑ توڑ اور ان کے بولنے اور استعمال کا قاعدہ بیان کیا جائے۔
نحو کی تعریفیں
٣۔ جملے میں صحیح ترتیب اور ان کے باہمی ربط کا علم۔
علم نحو کا واضع
اس علم کے واضع علی المرتضیٰ رضی اللہ تعالی عنہ ہیں۔ آ پ رضی اللہ تعالی عنہ ہی کے حکم سے ابو الاسود الدؤلی نے باقاعدہ اس علم کی تدوین کی ۔
روڈ ٹاون
روڈ ٹاون (Road Town) برطانوی جزائر ورجن کا دار الحکومت ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:روڈ ٹاون زمرہ:برطانوی جزائر ورجن کے آباد مقامات زمرہ:برطانوی دار الحکومت زمرہ:برطانوی دارالحکومت زمرہ:شمال امریکی دار الحکومت زمرہ:شمال امریکی دارالحکومت زمرہ:کیریبین دار الحکومت زمرہ:کیریبین دارالحکومت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:برطانوی سمندر پار علاقوں کے دار الحکومت
عبد الرحمن اوزاعی
مناظرہ
امام اوزادی بحث ومباحثہ اور مناظرہ ومجادلہ سے دور رہتےتھے؛ مگر جب اس کی ضرورت آجاتی تھی تواثبات حق کے لیے مناظرہ بھی کرلیا کرتے تھے، پہلی صدی کے آخر میں یونانی فلسفہ کے اثر سے بہت سے فرقے پیدا ہوگئے تھے، ان میں ایک فرقہ قدریہ بھی تھا، دوسری صدی کی ابتداء میں اس کا بڑا زور تھا، ان کا خیال تھا کہ قدیر کوئی چیز نہیں، خدا پیدا کردینے کے بعد پھرا سمیں کوئی تبدیلی پیدا کرنے پرقادر نہیں ہے، انسان بالکل مختارِ مطلق ہے، وہ جوچاہیے کرے، اس کے لیے محض اس کی مشیت اور اس کا اراداہ کافی ہے۔ ہشام بن عبدالملک متوفی سنہ۱۲۵ھ سے لوگوں نے ایک قدری کی شکایت کی اس نے اس کوبلوایا اور کہا کیا بات ہے کہ تمہارے بارے میں لو گ چہ می گوئیاں کررہے ہیں، بولا کہ اگرلوگ میری شکایت کرتے ہیں تواس کا فیصلہ تواسی وقت ہوسکتا ہے جب مجھے کوئی قائل کردے کہ میں جوکچھ کہتا ہوں وہ غلط ہے؛ اگرکوئی مجھے قائل کردیتا ہے توآپ کومیری طرف سے پوری اجازت ہے کہ میرا سرقلم کردیں، ہشام نے کہا بات معقول ہے، ہشام نے امام اوزاعی رحمہ اللہ کوبلواکر عرض کیا کہ آپ ہماری طرف سے اس سے گفتگو کیجئے، امام اوزاعی رحمہ اللہ نے قدری سے فرمایا کہ تین یاچار باتیں تم سے پوچھنا چاہتا ہوں، تم ان میں انتخاب کرلو! اس نے کہا آپ تین سوال کرسکتے ہیں، فرمایا:ہل قضى الله على ما نهى؟ کیا خدا نے جس چیز سے روکا ہے اس کے خلاف بھی فیصلہ کرتا ہے؟ بولا کہ اس کا میرے پاس کوئی جواب نہیں؛ پھرپوچھا کہ خدا نے جوحکم دیا ہے، اس کے درمیان خود حائل بھی ہوجاتا ہے، بولا یہ توپہلے سوال سے بھی زیادہ سخت ہے، اس کا بھی میرے پاس کوئی جواب نہیں؛ پھرسوال کیا کہ جن چیزوں کواس نے حرام کیا ہے، اس کے استعمال کی بھی اجازت دیتا ہے؟ کہا یہ اور بھی مشکل ہے، امام اوزاعی رحمہ اللہ نے فرمایا: امیرالمؤمنین! میں نے تین باتیں پوچھیں، تینوں کے جواب سے عاجز رہا، آپ خود فیصلہ کرلیں، ہشام نے اس کووہی سزادی جس کا وہ مستحق تھا؛ پھرالگ سے ہشام نے امام اوزاعی رحمہ اللہ سے پوچھا کہ اگروہ ایک ہی سوال کی اجازت دیتا توآپ اس سے کیا پوچھتے؟ فرمایا: میں اس سے پوچھتا کہ تمہاری اور خدا کی مشیت برابر درجہ کی چیز ہے یاکم درجہ کی، اس کا وہ جوجواب دیتا، اس کے عقیدہ کے خلاف ہوتا؛ پھرانہوں نے اپنے سوالات کی تفصیل بتائی۔
خلافت کی اہلیت
غیرمعمولی علوم وفضل کے ساتھ حکمرانی وانتظام ملکی کی صلاحیت بہت کم جمع ہوتی ہے؛ مگریہ دونوں خوبیاں بیک وقت ان میں موجود تھیں، ایک بار امام اوزاعی رحمہ اللہ اور سفیان ثوری رحمہ اللہ، امام مالک رحمہ اللہ کے پاس گئے، وہاں سے واپس ہوئے توامام مالک رحمہ اللہ نے ان کے متعلق فرمایا کہ سفیان علم میں بڑھے ہوئے ہیں اور اوزاعی علم کے ساتھ انتظامِ ملکی کی صلاحیت بھی رکھتے ہیں، امام ذہبی رحمہ اللہ نے لکھا ہے کہ: وكان يصلح للخلافة۔ ترجمہ:وہ خلیفہ بنائے جانے کے لائق تھے۔ امام مالک رحمہ اللہ فرماتے تھے انہ یصلح للامامۃ (یہ امامت کے لائق تھے)، ابواسحاق فزاری فرماتے تھے کہ اس زمانہ میں اگرخلفاء کے انتخاب کا اختیار اُمت کودیدیا جائے تومیں امام اوزاعی کومنتخب کرونگا۔ امیرشکیب ارسلاں لکھتے ہیں کہ، امام اوزاعی عالم تھے؛ مگروہ عام علماء کی طرح نہیں تھے؛ بلکہ ان کے علم وعمل میں مطابقت تھی، انہوں نے حفظ وروایت اور فکرونظر ہی تک اپنی توجہ مبذول نہیں رکھی؛ بلکہ امت کے ہرکام سے دلچسپی لی؛ انہوں نے عبادت وریاضت کرکے محض اپنی ذات ہی کے نجات کی راہ نہیں ڈھونڈی بلکہ عدل وانصاف کے پھیلانے اور مخلوق خدا کی بھلائی اور راحت رسانی کی فکر بھی کی، امام کثرتِ عبادت اور ورع وزہد کے ساتھ اس حدیث پربھی عامل تھے: عدل ساعة خير من عبادة ألف سنة۔ ترجمہ:ایک گھڑی کا عدل وانصاف ہزار مہینہ کی عبادت سے بہتر ہے۔
جرأت وحق گوئی
مقصد یہ تھا کہ اگرتمہاری نیت صرف ملک گیری کی تھی توتم کواس کا اجرملے گا اور اگر اعلائے کلمۃ اللہ مقصود تھا توپھر جہاد کا ثواب ملے گا، یہ غیرمتوقع جواب سن کرابن علی غصہ سے بیتاب ہوگیا اور اسی غصہ میں اپنے نیزہ کوزمین پرایک بار پھرتیزی سے پٹکا اور معاً دوسرا سوال یہ کیا کہ: ياأوزاعي ماتقول في دماء بني أمية؟۔ ترجمہ:اے اوزاعی! بنی امیہ کے خون کے بارے میں کیا خیال ہے؟ (یعنی ان کا قتل کرنا جائز ہے یاحرام)۔ آپ نے اپنی طرف سے کوئی جواب دینے کے بجائے نہایت ہی متانت کے ساتھ ایک حدیث پھرسنائی، وہ حدیث یہ ہے: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے کہ مسلمان کا خون کرنا تین حالتوں میں جائز ہوسکتا ہے، قصاص میں یاشدی کے بعد زنا میں یاپھرارتداد کے بعد۔ یہ جواب بھی اس کی توقع کے بالکل خلاف تھا؛ اسی لیے اس نے اس دفعہ اور زیادہ غصہ کا اظہار کیا؛ پھرپوچھا: کہ اچھا بنوامیہ کے مال کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟۔ آپ نے فرمایا ان کے پاس جودولت تھی اگروہ حرام ذریعہ سے ان کے ہاتھ میں آئی تھی توبہرحال وہ تمہارے ہاتھ میں پہنچ کرحلال تونہیں ہوسکتی اور اگروہ حلال تھی توتم اس کواسی طریقہ سے لے سکتے ہوجس طرح شریعت نے اجازت دی ہے، یہ جواب سن کروہ بالکل آگ بگولہ ہوگیا، امام اوزاعی فرماتے ہیں کہ میں اس جواب کے بعد متوقع تھا کہ ابھی وہ میرے قتل کا حکم دیدے گا؛ مگراب اس نے ترہیب کے بجائے ترغیب سے کام لینا شروع کیا، اس نے مجھ سے پوچھا کہ: کیوں اگرآپ کوعہدۂ قضا سونپ دیا جائے توکیا ہرج ہے؟ انہوں نے کہا کہ آپ کے اسلاف نے اس ذمہ داری سے مجھے سبکدوش رکھا تومیں چاہتا ہوں کہ آپ بھی اسی روش پرقائم رہیں۔ اس سوال وجواب کے بعد اس نے اُن کوواپس جانے کی اجازت دے دی، امام اوزاعی رحمہ اللہ دربار سے رخصت ہوکر ابھی کچھ ہی دور گئے تھے کہ عبداللہ کا ایک قاصد لپکا ہوا ان کے پاس پہنچا، امام اوزاعی نے دیکھا توسمجھے کہ وہ غالباً میرے قتل کا پروانہ لارہا ہے؛ چاہا کہ فوراً سواری سے اُترکر دورکعت نماز ادا کرلیں (قتل سے پہلے دورکعت نماز ایک صحابی حضرت خباب بن ارت رضی اللہ عنہ کی سنت ہے) چنانچہ انہوں نے نماز کی نیت باندھ لی، قاصد انتظار کرتا رہا، جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تواس نے دوسودینار کی ایک تھیلی پیش کی اور کہا کہ یہ امیر نے آپ کے لیے بھیجا ہے، امام اوزاعی کا بیان ہے کہ میں نے خوف کی بناپریہ رقم لے لی؛ مگرگھرپہنچنے سے پہلے پوری رقم صدقہ کردی۔
ہرطبقہ میں اُن کی عزت تھی
اپنے ان ہی اوصاف ومحاسن اور سیرت وکردار کی وجہ سے ہرطبقہ میں معزز ومحترم تھے، حافظ ابنِ کثیر نے لکھا ہے: وقد كان الاوزاعي في الشام معظما مكرما أمره أعز عندهم من أمرالسلطان۔ ترجمہ: امام اوزاعی شام میں اس قدر معزز ومکرم تھے کہ ان کا حکم اہلِ شام کی نظر میں بادشاہِ وقت کے حکم سے زیادہ قابل قدر اور محترم تھا۔ شام کے بعض امراء نے ان کے بارے میں کوئی سخت قدم اُٹھانا چاہا توان کے ہم نشینوں نے مشورہ دیا کہ ان کونہ چھیڑو ورنہ: واللّٰه لوأمر أهل الشام أن يقتلوك لقتلوك۔ ترجمہ:خدا کی قسم اگراہلِ شام کووہ تمہارے قتل کا حکم دیدیں تووہ تم کوقتل کردینگے۔ امام اوزاعی کی وفات کے بعد شام کے امیر نے آپ کی تدفین کے بعد کہا کہ خدا آپ کے حال پررحم فرمائے، مجھے جس نے امارت سپرد کی ہے (یعنی منصور) میں اس سے بھی زیادہ آپ سے ڈرتا تھا۔ بقیہ بن ولید کہتے تھے کہ ہم لوگوں کوامام اوزاعی کے ذریعہ آزماتے تھےاور اگرکوئی شخص ان کے بارے میں اچھی رائے رکتھا تھا توہم اس کے بارے میں سمجھتے تھے کہ انہ ہو صاحب سنۃ ترجمہ: یہ متبع سنت ہے۔ امام اوزاعی رحمہ اللہ حج کے لی تشریف لے گئے توسفیان ثوری نے جوپہلے سے وہاں موجود تھے، بستی سے باہر نکل کراستقبال کیا اور اُن کے اُونٹ کی نکیل پکڑے ہوئے آگے آگے پیدل چل رہے تھے اور یہ کہتے جاتے تھے: طرقوا للشارع۔ ترجمہ: شیخ کے لے راستہ دے دو۔
مسلکِ اوزاعی کے مشہور علماء
اوپر کی تفصیل سے معلوم ہوا کہ شام میں تقریباً دوصدیوں تک امام اوزاعی کا مسلک زندہ رہا، ظاہر ہے کہ اس مدت میں سینکڑوں آدمی ان کے اجتہادات واستنباطات سے واقف ہوئے ہوں گے، یہ تفصیل تونہیں ملتی کہ عہدۂ قضا کی تقریروں میں ان کے مسلک کا کتنا خیال کیا جاتا تھا؛ مگربعض واقعات سے اندازہ ہوتا ہے کہ شام میں قضاء وافتاء پران کے مسلک کا کافی اثر تھا اور اس کے مطابق قاضیوں کا تقرر بھی ہوتا تھا، جیسا کہ امام ذہبی رحمہ اللہ نے لکھا ہے کہ مذہب اوزاعی کے مشہور مفتی اور قاضی احمد بن سلیمان تھے، جن کا انتقال سنہ۳۴۷ھ میں ہوا، کرد علی نے لکھا ہے کہ یہ آخری قاضی تھے، جنھوں نے مسلک اوزاعی پرشام میں عمل کیا۔ امیرشکیب ارسلان نے لکھا ہے کہ فقہ اوزادی کے ایک عالم ان کے اجداد میں امیرنعمان ابوالحسام ابن الامیر متوفی سنہ۳۲۵ھ ہیں جن کے بارے میں اہلِ تذکرہ لکھتے ہیں: کَانَ اعلم اھل زمانہ بفقہ لاوزاعی۔ انہوں نے فقہ اوزاعی پرایک کتاب بھی لکھی تھی، جس کا نام ہے الاقوال الصحیحۃ فی اصول حدیث الاوزاعی۔ ان کے علاوہ دواور ممتاز علماء کا نام تذکروں میں آتا ہے، ایک فقہ وفتاویٰ کے سب سے معتبر ناقل ولید بن یزید، دوسرے عباس بن ولید۔
موسیٰ
بائبل کی حکایات
تصغیر|240px|[[:en:Finding of Moses|موسیٰ کا ملنا(تفصیل)، 1638ء،نکولس پوسن کی مصوری]]
اسرائیل کے پیغمبر اور نجات دہندہ
جب چودہ سال گذر گئے تو موسیٰ بنی اسرائیلیوں کو بحیرہ مردار کے مشرق کے ارد گرد کے علاقے ادوم اور موآب لے گئے۔ جہاں وہ لوگ بت پرستی کے فتنہ سے بچ گئے۔ جہاں خدا نے ان کو ایک پیغمبر کے ذریعے بلعم برکت بخشی۔ کتاب گنتی 27:13 کے مطابق موسیٰ کو خدا نے دوبار کہا تھا کہ میدان تیہ پہنچنے سے پہلے اس کا موت واقع ہو جائے گی۔
دلدار علی نقوی
صاحب جواہر کی نگاہ میں
علامہ سید محسن امین عاملی لکھتے ہیں کہ آیت اللہ شیخ محمد حسن نجفی (صاحب کتاب جواھرالکلام) جب بھی آپ کو خط لکھتے تھے تو ان الفاظ میں آپ کو مخاطب کرتے تھے :
ایپل ریور ٹاؤن شپ، جو ڈیویس کاؤنٹی، الینوائے
ایپل ریور ٹاؤن شپ، جو ڈیویس کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام  جو جو ڈیویس کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
مانسی اگروال
ابتدائی زندگی اور کیریئر
بالی ووڈ فلموں میں ان کے کیریئر کا آغاز تب ہوا جب انہیں پہلی بار دہلی میں ایک ڈانس پرفارمنس کے دوران مشہور فلم ہدایتکار انوراگ کشیپ نے دیکھا تھا۔ انوراگ نے انہیں تنقیدی طور پر سراہی جانے والی فلم ”گلال“ کے کوریوگراف کی پیش کش کی تاہم فلم شروع ہونے میں تاخیر ہوئی اور مانسی نے اپنی توجہ تعلیمی سرگرمیوں کی طرف منتقل کر دی۔ انوراگ دوسری بار ان کے پاس ابھے دیول کے ساتھ فلم دیو ڈی کی کوریوگرافی کی تجویز کے ساتھ آئے جس پر مانسی نے حامی بھر لی اور یہ فلم کر لی۔
بالی ووڈ فلموں میں کوریوگرافی
مانسی نے مندرجہ ذیل بالی ووڈ فلموں کی کوریوگرافی کی ہے:
امونیا
حفاظتی اصول
صنعتی ماحول میں ہوا میں امونیا کی مقداردس لاکھ میں 25 حصے سے زیادہ نہیں ہونی چاہیے۔ اگر ہوا میں دس لاکھ میں 500 حصے امونیا موجود ہو تو یہ جان لیوا ہوتی ہے۔
لنکن کالج، اوکسفرڈ
حوالہ جات
زمرہ:لنکن کالج، اوکسفرڈ زمرہ:پندرہویں صدی میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کی عمارات و ساخات زمرہ:جامعہ اوکسفرڈ کے کالج زمرہ:انگلستان میں 1427ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ژونگوئی
ژونگوئی ( لاطینی: Zhongwei) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو نینگشیا میں واقع ہے۔
عمان کا پیغام
اندرجات
عمان کا پیغام اردن، عمان میں قاضی القضا شیخ عزالدین التمیمی نے شاہ عبد اللہ دوم اند بہت سے مسلمان علما کی موجودگی میں رمضان کے خطاب کے طور پردیا۔ بین الاقوامی بحران کی جماعت کی ایک شائع کردہ رپورٹ کے مطابق خطاب میں دردمندی، برداشت، قبولیت اور مذہبی آزادی کی بنیادی اسلامی اقدار پر دوبارہ زور دیا گیا۔" اگلے سال، جولائی 2005 میں 50 مسلم ممالک کے 200 مسلمان علما کے ایک اجلاس کے بعد تین نکاتی فیصلہ شائع کیا گیا جو بعد میں ‘عمان کے پیغام کے تین نکات‘ ('Three Points of the Amman Message') کے نام سے جانا گیا۔ اس اعلان میں اس بات پر توجہ دلائی گئی کہ: عبد اللہ دوم نے اس پیغام کے اعلان کی وضاحت کرتے ہوئے کہا، “ہم نے محسوس کیا ہے کہ اسلام کے برداشت سے متعلق پیغام کو اسلام کی روح سے ناواقف مغربی دنیا کے کچھ لوگوں اور غیر ذمہ دارانہ اعمال کو چھپانے کے لیے اپنا تعلق اسلام سے ظاہر کرنے والے کچھ لوگوں کی طرف سے شدید اور غیر منصفانہ تنقید کا نشانہ بنایا جا رہا ہے۔“
ہندو مت میں گنگا
ہندو مت میں دریائے گنگا کو مقدس مانا جاتا ہے اور مجسم گنگا دیوی تصور کیا جاتا ہے۔ ہندو مت میں اس کی پوجا کی جاتی ہے۔ گنگا کا پانی بہت خالص سمجھا جاتا ہے اس میں اشنان (غسل) کرنے سے پاپ دھل جاتے ہیں جو موکش ہونے کا باعث بنتے ہیں۔ گنگا کے کنارے کے ساتھ ہندوؤں کے کئی مقدس مقامات گنگوتری، ہردوار، الٰہ آباد اور وارانسی ہیں۔
یاقوش
تفصیلات
یاقوش کی مجموعی آبادی 37 افراد پر مشتمل ہے۔
زچپیلوکاریوں
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اخبار مجموعہ
اردو اشاعت
مولوی محمد زکریا مائل بھوپالی نے 1927ء میں اسے عربی زبان سے اردو میں ترجمہ کیا جو جامعہ ملیہ اسلامیہ دہلی کے ماہوار رسالہ جامعہ میں 1931ء میں قسط وار شائع ہوا۔ 1942ء میں اسے کتابی صورت میں بعنوان ’اخبار مجموعہ‘ انجمن ترقی اردو ہند نے شائع کیا۔ 2019ء میں اس میں جدید تحقیقی مقالوں کے ساتھ معظم جادیدؔ بخاری نے ازسرنو تدوین کیا اور جدید ایڈیشن شائع کیا گیا، جس صفحات کی تعداد 240 ہے۔
ڈوور (ضد ابہام)
ڈوور کینٹ، جنوب مشرقی انگلستان، میں ایک ساحلی شہر ہے۔
مکتب
تصغیر|مکتب
اسانکا گروسنہا
بین الاقوامی کیریئر
گروسنہا کو 19 پر بطور وکٹ کیپر بلایا گیا، یہ کردار انہوں نے مزید دو ون ڈے اور ایک ٹیسٹ میں ادا کیا۔ اس نے اس پوزیشن پر 33 ٹیسٹ اور 109 ایک روزہ کھیلتے ہوئے آہستہ آہستہ خود کو نمبر 3 بلے باز کے طور پر قائم کیا، اور اسے کرک انفو کے سائمن وائلڈ نے "وہ چٹان جس پر سری لنکا کی بیٹنگ کی بنیاد رکھی گئی تھی" کے طور پر بیان کیا۔ وہ بلے بازی کے وقت اپنے بڑے قد اور وسیع موقف کے لیے بھی جانا جاتا تھا۔ جب وہ 1996ء میں ریٹائر ہوئے تو صرف سری لنکا کے کپتان اراوندا ڈی سلوا نے زیادہ ٹیسٹ سنچریاں بنائیں،
نورآباد ضلع، ازبکستان
حوالہ جات
زمرہ:ازبکستان کے اضلاع زمرہ:سمرقند صوبہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جمال الدین زیلعی
زیلعی نسبت
زیلع کی طرف نسبت ہے، حبشہ کے ساحل پر ایک شہر کا نام ہے، یہ شہر بندرگاہ بھی رہ چکا ہے، فی الحال صومالیہ میں پڑتا ہے۔
مہتاب کور
حوالہ جات
زمرہ:1782ء کی پیدائشیں زمرہ:1813ء کی وفیات زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ہندوستانی خواتین زمرہ:ہندوستانی ہمسر ملکائیں زمرہ:انیسویں صدی کی بھارتی خواتین زمرہ:سکھ سلطنت کی خواتین زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اکورے
مزید دیکھیے
زمرہ:اوندو ریاست کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لال بہادر شاستری
لال بہادر شاستری (پیدائش:2 اکتوبر، 1904ء |وفات: 11 جنوری، 1966ء)، بھارت کے تیسرے اور مجموعی طور پر دوسرے مستقل وزیر اعظم تھے۔ وہ 1963ء-1965ء کے درمیان میں بھارت کے وزیر خارجہ تھے۔ ان کی پیدائش مغل سرائے، اتر پردیش میں ہوئی۔ بچپن میں ان کا نام لال بہادر شریواستو تھا۔ ان کے والد شاردا پرساد ایک غریب استاد تھے، جو بعد میں محکمہ مال کے دفتر میں کلرک بنے۔ بھارت کی آزادی کے بعد لال بہادر شاستری کو اترپردیش کے پارلیمانی سیکریٹری کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ وہ گووند بلبھ پت کی صوبائی حکومت کے دور میں مشیر اور ٹریفک وزیر بنے۔ ان کے مشورے پر بھارت میں پہلی بار بھیڑ کو قابو میں رکھنے کے لیے لاٹھی کی جگہ پانی کی بوچھاڑ کا استعمال شروع کیا گیا ۔ 1951ء میں، جواہر لال نہرو کی قیادت میں وہ کل بھارت کانگریس کمیٹی کے جنرل سیکرٹری مقرر کیے گئے۔ انہوں نے 1952ء، 1957ء اور 1962ء کے انتخابات میں کانگریسی جماعت کو بھاری اکثریت سے جتوانے کے لیے بہت محنت کی۔ جواہر لال نہرو کا وزیر اعظم کی مدت کے دوران میں 27 مئی، 1964ء کو انتقال ہو جانے کے بعد، لال بہادر شاستری نے 9 جون 1964ء کو وزیراعظم کا عہدہ قبول کیا۔
روسی وزیر اعظم نے شاستری کو ’سوپر کمیونسٹ‘ کہا
جب لال بہادر شاستری تاشقند کے اجلاس میں شرکت کے لیے روس گئے تو اپنا کھادی کا اونی کوٹ پہن کر گئے۔ روس کے وزیر اعظم ایلکسی کوسیگین کو فوراً اندازہ ہو گیا کہ اس کوٹ سے تاشقند کی سردی کا مقابلہ نہیں ہو سکے گا۔ اگلے دن انہوں نے شاستری کو یہ سوچ کر ایک اور کوٹ تحفے کے طور پر دیا کہ وہ اسے تاشقند کی سردی میں پہنیں گے۔ انیل شاستری کہتے ہیں کہ اگلے دن کوسیگین نے دیکھا کہ شاستری پھر وہی پرانا کھادی کا کوٹ پہنے ہوئے ہیں۔ انھوں نے بہت جھجھکتے ہوئے شاستری سے پوچھا کہ کیا آپ کو کوٹ پسند نہیں آیا؟ تو شاستری نے جواب دیا وہ کوٹ واقعی بہت گرم ہے لیکن میں اسے اپنے وفد کے ایک رکن کو کچھ دنوں کے لیے پہننے کے لیے دے دیا ہے کیونکہ وہ اپنے ساتھ اس موسم میں پہننے کے لیے کوٹ نہیں لا پایا ہے۔ کوسیگین نے انڈین وزیر اعظم اور پاکستانی صدر کے اعزاز میں منعقد کی گئی ایک تقریب میں اس واقعہ کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ ہم لوگ تو کمیونسٹ ہیں لیکن وزیر اعظم شاستری ’سوپر کمیونسٹ‘ ہیں۔
سرکاری گاڑی کا کرایہ ادا کرنے کا قصہ
’ڈرائیور نے کہا 14 کلومیٹر، تو انہوں نے کہا کہ اسے نجی استعمال کی مد میں داخل کیا جائے،اور اماں سے کہا کہ فی کلومیٹر کے حساب سے 14 کلومیٹر کے لیے جتنا پیسے بنتے ہیں وہ ان کے نجی سیکرٹری کو دے دیں تاکہ وہ سرکاری کھاتے میں جمع کروائے جائے۔ تب سے لے کر آج تک میں نے یا میرے بھائی نے کبھی کسی ذاتی کام کے لیے سرکاری کار کا استعمال نہیں کیا۔‘
انتظامی مرکز
انتظامی مرکز (Administrative centre) علاقائی انتظامیہ یا مقامی حکومت کی ایک نشست ہے یا ایک کاؤنٹی ٹاؤن یا ایک مقام جہاں کمیون کی مرکزی انتظامیہ واقع ہو۔
سین-رافیل، کیوبک
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چیکولواپان دے خواریز
چیکولواپان دے خواریز میکسیکو کا ایک میکسیکو کی بلدیات جو ریاست میکسیکو میں واقع ہے۔
مورار جی دیسائی
مورارجی دیسائی (29 فروری، 1896ء - 10 اپریل، 1995ء) بھارت کے تحریک آزادی کے فعال رُکن اور چوتھے وزیراعظم (1977ء سے 1979ء) تھے۔ وہ پہلے وزیراعظم تھے جو انڈین نیشنل کانگریس کی بجائے کسی دوسری سیاسی جماعت (جنتا پارٹی )سے تھے۔ وہ واحد شخصیت ہیں جنہیں بھارت کے سب سے محترم بھارت رتن اور پاکستان کے اعلی اعزاز نشان پاکستان سے نوازا گیا ہے۔ وہ 81 سال کی عمر میں وزیر اعظم بنے تھے۔ اس سے پہلے کئی بار انہوں نے وزیر اعظم بننے کی کوشش کی لیکن ناکام رہے۔ ایسا نہیں ہے کہ مورارجی وزیر اعظم بننے کے قابل نہیں تھے، بلکہ بھارت میں وہ کثیر الجماعتی سیاست کے حامی ہونے کی وجہ سے جدوجہد میں مصروف رہے اور کئی بار انڈین نیشنل کانگریس کی جانب سے اعلٰی عہدوں پر فائز ہونے سے انکار کیا۔ درحقیقت وہ سیاسی کارکن رہے اور اپنے نظریات کی وجہ سے سینئر رہنما ہونے کے باوجود پنڈت جواہر لعل نہرو اور لال بہادر شاستری کے انتقال کے بعد بھی وزیر اعظم نہیں بنایا گیا۔ مورارجی دیسائی مارچ 1977ء میں ملک کے وزیر اعظم بنے لیکن وزیر اعظم کے طور پر ان کی مدت مکمل نہیں ہو پائی۔ چودھری چرن سنگھ سے اختلافات کے سبب انہیں وزیر اعظم کا عہدہ چھوڑنا پڑا۔
پیز گلوریا
حوالہ جات
زمرہ:1969ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں ریستوران زمرہ:آن پر میجسٹیز سیکرٹ سروس
لین چینی
حوالہ جات
زمرہ:1941ء کی پیدائشیں زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:امریکی خواتین ناول نگار زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی خواتین دوم زمرہ:سابقہ پریسبیٹیری زمرہ:سویڈش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:کیسپر، وائیومنگ کی شخصیات زمرہ:وائیومنگ کے ریپبلکن زمرہ:وائیومنگ کے مصنفین زمرہ:یونیورسٹی آف کولوراڈو بولڈر کے فضلا زمرہ:ڈینش نژاد امریکی شخصیات
علی الامین
حوالہ جات
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
ونچیسٹر
ونچیسٹر انگلستان کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوب مشرقی انگلستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ونچیسٹر کی مجموعی آبادی 44,714 افراد پر مشتمل ہے۔
آئرن مین: ارموریڈ ایڈویچرز
حوالہ جات
زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2000ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2000ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2009ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:لکسمبرگی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:مارول اینیمیشن
ویب رنگ
حوالہ جات
زمرہ:رنگ زمرہ:ویب ڈیزائن زمرہ:ویب رنگ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاکستانی مسلح افواج کے اعزازات و تمغہ جات
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان اور دولت مشترکہ ممالک زمرہ:پاکستان کے عسکری اعزازات و علامات
زینب عبدالہادی الخواجہ
بیرونی روابط
زمرہ:بحرینی فعالیت پسند خواتین زمرہ:بحرینی شورش، 2011ء کی شخصیات زمرہ:بحرینی زیر حراست اور قیدی شخصیات زمرہ:بحرینی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1983ء کی پیدائشیں
زاچلمی (تچوو ڈسٹرکٹ)
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جیا نندا ورناویرا
کاہکتاچی پتابندگی جیا ننداورناویرا (پیدائش: 23 نومبر 1960ء) سری لنکا کے ایک سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1986ء سے 1994ء تک 10 ٹیسٹ میچز اور چھ ایک روزہ بین الاقوامی میچز کھیلے۔
حوالہ جات
زمرہ:مہندا کالج کے فضلا زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1960ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
والیٹا
حوالہ جات
زمرہ:دارالحکومت زمرہ:مالٹا مقامی کونسل زمرہ:مالٹا میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:منصوبہ بند دار الحکومت زمرہ:والیتا زمرہ:یورپی دارالحکومت زمرہ:1566ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مالٹا کے شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یار علی، لورستان
تفصیلات
یار علی، لورستان کی مجموعی آبادی 143 افراد پر مشتمل ہے۔
چندر شیکھر
چندرا شیکھر سنگھ، (1 جولائی، 1927ء - 8 جولائی، 2007ء) بھارت کے آٹھویں وزیر اعظم تھے۔
چلپانسنگو دے لوس براوو (بلدیہ)
چلپانسنگو دے لوس براوو (بلدیہ) ) میکسیکو کا ایک میکسیکو کی بلدیات جو گیریرو میں واقع ہے۔
میکسم گورکی
میکسم گورکی Макси́м Го́рькій (پیدائش: 28 مارچ 1868ء - وفات: 28 جون 1936ء) روس کے مشہور انقلابی شاعر، ناول نگار، افسانہ نگار، ڈراما نویس اور صحافی ہیں جنہوں نے اپنی تحریروں سے دنیا کے بہت بڑے حصے کو متاثر کیا، انقلاب میں ایک نئی روح پھونک دی اور دنیا کے مظلوم طبقے و پسے ہوئے لوگوں میں امید کی ایک نئی لہر پیدا کردی جس کی بازگشت آج تک جاری ہے۔
قائرو، انڈیانا
قائرو، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو ٹیپیکینیو کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
مینا احدی
سکینہ کا مقدمہ
ایرانی ٹی وی نے اس معاملے میں مینا احدی کو اصل مجرم قرار دیا ہے۔ ایرانی حکام کے مطابق احدی کے بائیں بازو سے تعلق رکھنے والی مسلح کرد باغی تنظیم سے روابط ہیں۔ اس تنظیم پر لگ بھگ دو ہزار افراد کے قتل کا الزام ہے۔ پریس ٹی وی نے ایرانی حکام کے حوالے سے رپورٹ کیا ہے کہ مینا احدی، سکینہ کے معاملے کو بڑھا چڑھا کر اس لئے پیش کر رہی ہیں تاکہ ایران پر مغربی دنیا کے دباؤ کو بڑھایا جاسکے۔
سین-ریگلے
تفصیلات
سین-ریگلے کا رقبہ 6.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 463 افراد پر مشتمل ہے۔