cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ولی حسن ٹونکی
علمی خدمات
مفتی عبد السلام صاحب زید مجدہٗ فرماتے ہیں: ’’حضرت الاستاذ مولانا مفتی صاحب کی اصل چیز جو اُن کی خاندانی اور فطری ہے، وہ فقہ اور فتاویٰ کا کام ہے۔ آپ نے فرمایا: آپ کے آباء و اجداد کئی پشتوں سے مفتی اور قاضی گزرے ہیں۔‘  اسی طرح آپ کی پوری زندگی افتاء کی خدمت میں گزری، سب سے پہلے آپ ریاست ٹونک کے مفتی رہے، پھر مدرسہ امداد العلوم آرام باغ کراچی میں افتاء کی خدمت انجام دی، اس کے بعد دار العلوم نانک واڑہ میں اور پھر جامعہ علوم اسلامیہ علامہ بنوری ٹاؤن میں عرصہ دراز تک اس شعبہ سے منسلک رہے، یہاں تک کہ آپ پورے پاکستان کے مفتی اعظم کہلائے جانے لگے۔ آپ کے فتاویٰ جامع، مدلل اور زمانہ کے تقاضوں سے ہم آہنگ ہوتے تھے، جزئیات کے استحضار میں آپ کا ثانی نہ تھا۔
بد نصیب (ناول)
بد نصیب معروف فرانسیسی ناول 'لیس مزربلز' کا اردو تلخیصی ترجمہ ہے جو ادیب رام سواروپ شرما نے 1927ء میں مکمل کیا اور دارالعشاء سے شائع ہوا۔
ولی حسن ٹونکی
علمی خدمات
مفتی صاحب کا  کا درس ہدایہ بے حد مشہور تھا.. کافی عرصہ تک ہدایہ اول ثانی اور ثالث کا درس دیتے رہے..اور ہدایہ ثالث کے تو گویا امام مشہور تھے..
بد نصیب (ناول)
اصلی فرانسیسی ناول پانچ جلدوں، ساڑھے تین سو ابواب اور انیس سو صفحات پر مشتمل ہے۔ جبکہ اس کا انگریزی ترجمہ چودہ سو صفحات اور اردو تلخیص اکاون ابواب یا ڈھائی سو صفحات پر مشتمل ہے۔
ولی حسن ٹونکی
علمی خدمات
تصنیفی خدمات
بد نصیب (ناول)
2014ء میں باقر نقوی نے ناول کا اردو زبان میں مضراب کے نام سے پہلا مکمل ترجمہ کیا۔
ولی حسن ٹونکی
علمی خدمات
حضرت مفتی صاحب کے  علمی ورثہ کا اہم حصہ آپ کے قلم سے لکھے گئے جامعہ کے دارالافتاء سے جاری ہونے والے ہزاروں فتاویٰ ہیں ۔  اس کے علاوہ متعدد بیانات، مواعظ اور چھوٹی بڑی تحریرات موجود ہیں جن میں بے پناہ علمی خزینہ ہے، بعض ان میں سے طبع بھی ہوچکی ہیں۔
بد نصیب (ناول)
حوالہ جات
زمرہ:1862ء کے فرانسیسی ناول زمرہ:1862ء کے ناول زمرہ:فرانسیسی تاریخی ناول زمرہ:فکشن میں خودکشی زمرہ:ناولوں پر مبنی وڈیو گیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ناول ترتیب پیرس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ولی حسن ٹونکی
علمی خدمات
*تصانیف**
مفتی صاحب اپنی بے پناہ مصروفیات کے باعث زیادہ  تصنیفی کام نہ کرسکے
مفتی صاحب کی جو تصانیف یا مضامین موجود ہیں وہ یہ ہیں:
۱:…تذکرۃ الاولیاء ہند و پاکستان
۳:…بیمہ و انشورنس پر تحقیقی مقالہ
۴:…  حضرت مولانا یوسف ببنوری اور ان کی شہرہ آفاق تصنیف ’’معارف السنن‘‘ کی خصوصیات کے بارے میں فاضلانہ مضمون،
۵:… فتنہ انکارِ حدیث پر تفصیلی فتویٰ جو بعد میں کتابی صورت میں مرتب ہوکر شائع ہوا۔
٦… درس الہدایہ، حضرتؒ کے تدریسی افادات کو ان کے فرزند مولانا سجاد حسن مدظلہ نے مرتب کیا ہے۔
٧) آپ کے چند مضامین ’’انتخابِ مضامین‘‘ کے نام سے جمع کیے گئے ہیں، جن کی تعداد ’’۳۲‘‘ ہے
٨) فضائل سرمدی : درس شمائل ترمذی..(آپ کے فرزند مولانا سجاد حسن اسکو مرتب کیا ہے)
آپ کے فرزند حضرت مولانا سجاد حسن صاحب نے اس کو مرتب کیا ہے
کتابیں لکھیں اور ان کے مضامین مختلف جرائد میں شائع ہوئے۔
وفات
علالت و انتقال*
1989 میں حضرت مفتی صاحب پر فالج کا شدید حملہ ہوا جسکی وجہ سےقوت گویائی  باقی نہ رہی... علاج مسلسل چلتا رہا جس کی وجہ سے طبیعت میں اتار چڑھاؤ آتا رہا لیکن معذوری کی سی جو کیفیت پیدا ہو گئی تھی اس میں ایسا کوئی نمایاں فرق نہ  آیا  جو مفتی صاحب کو عملی زندگی میں دوبارہ لا سکے
حضرت مفتی صاحب  چھ سال تک فالج کے عارضے میں مبتلا رہے.. اس پورے عرصہ میں تقریباً گھر ہی تک محدود رہے ..
یہاں تک کہ 3 فروری 1995  مطابق  2 رمضان المبارک بروز جمعہ آپ کا انتقال ہو گیا..
مولانا عبد الرشید نعمانی صاحب نے آپ کا جنازہ پڑھایا آپ کی وصیت کے مطابق آپ کو دار العلوم کراچی کے قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا
حضرت مفتی صاحب کی قبر دارالعلوم کراچی  کے عمومی قبرستان میں  واقع ہے.
۔
حوالہ جات
زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:قضاۃ شریعت زمرہ:پاکستان کے سنی علما زمرہ:دیوبندی شخصیات زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما زمرہ:ندوی فضلا زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا زمرہ:فاضل جامعہ الہٰ آباد زمرہ:ضلع ٹونک کی شخصیات زمرہ:1995ء کی وفیات زمرہ:1924ء کی پیدائشیں زمرہ:اقرأ روضۃ الاطفال ٹرسٹ کے صدور زمرہ:جامعہ العلوم الاسلامیہ کا تدریسی عملہ زمرہ:اقرأ روضۃ الاطفال ٹرسٹ کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیٹا
مرد اور عورت کے جنسی اختلاط سے تولد پزیر ہونے والا مذکر بچۃ اپنی ماں اور باپ کا حیاتیاتی اور معاشرتی بیٹا کہلاتا ہے یا یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ والدین کی مذکر اولاد بیٹا کہلاتی ہے۔
زمرہ:خاندان زمرہ:رشتے زمرہ:مرد زمرہ:Short description is different from Wikidata
خاندان
معاشرے میں رہن سہن کے لیے انسان تنہا زندگی نہیں گزار سکتا۔ اسی لیے انسانوں کے ساتھ رہنے کا نظام بنایا گیا ہے جو صدیوں سے رائج ہے۔ اس نظام کے تحت انسان کسی معاشرے میں رہنے کے لیے معاشرے میں تعلقات استوار کرتا ہے۔ اپنا ایک الگ گھر بناتا ہے اور پھر اس گھر کا منتظم بن کر، گھر کے نظام کو احسن طریقے سے چلانے کی کوشش کرتا ہے۔ اس نظام کو خاندان یا گھرانہ کہا جاتا ہے۔ اس میں کسی بھی انسان کے قریبی اور خونی رشتے دار شامل ہوسکتے ہیں۔ خاندان کا سربراہ عموما سب سے بزرگ یا سب سے بڑا انسان ہوتا ہے۔
خاندان جوزجانی جھوجھا
یہ جھوجہ قبیلہ بہت سی خوبیوں کاحامل ھے
حوالہ جات
1 نوائےحق اردو ہفت روزہ مدیر مولوی سید محمد رفیع کمہیڑہ 2 مراۃ اولیاء مصنف سید محمد بن سید حسین بہرائچ
بیرونی روابط
شادی اور گھریلو زندگی
زمرہ:خاندان - جوزجان جھوجہ زمرہ:رشتے - پستے باپ دادا وغیرہ زمرہ:معاشرہ آبا و اجداد زمرہ:نسب - سادات حسینی ترمزی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سنسکار (بدھ مت)
اودیا (جہالت) کے نتیجے میں کرم (عمل) کے قانون کے مطابق وہ کیفیات پیدا ہوتی ہیں جو اچھے یا برے اعمال سے متعلق ہوتی ہیں۔ یوں سنسکار یعنی ”شعوری اعمال“ وجود میں آتے ہیں۔ اودیا اور سنسکار کے درمیان شراب اور نشہ کا سا تعلق بیان کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں بدھ مت زمرہ:بدھ اصطلاحات زمرہ:پالی الفاظ اور جملے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
احمد بن محمد بن عقیل
بعض مورخ احمد بن محمد بن عقیل کو شہدائے کربلا میں گردانتے ہیں.
نسب احمد
نسب‌ شناسوں نے محمد بن عقیل کے احمد نام کے فرزند ذکر نہیں کیا  عبد اللہ مامقانی آپ کو فرزندان عقیل میں لکھا ہے اور ماں کا ناں امِ‌ ولد بتایا ہے.
رجز احمد در عاشورا
احمد روز عاشورا یہ رجز زیر پڑھتے ہوئے دشمن پو حمله آور ہوئے:
بعض نے یہ رجز کچھ تفاوت سے احمد بن محمد هاشمی کی طرف منسوب کیا ہے.
شهادت
آپ کربلا کی لڑائی میں دلیرانہ لڑے ، دشمن فوجوں کے گروہ نے آپ کو زخمی کیا ، آپ گھوڑے سے گرے اور شہید کر دیے گئے
منبع
زمرہ:61ھ کی وفیات زمرہ:680ء زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:مقتولین کربلا
منصور آباد ریلوے اسٹیشن
منصور آباد ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق منصور آباد ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MMBD ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
منصور آباد ریلوے اسٹیشن منصور آباد میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:پنجاب کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فلپس فلائینگ رینچ ہوائی اڈا
فلپس فلائینگ رینچ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Phillips Flying Ranch Airport
زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈیلس–فورٹ ورتھ میٹروپلیکس میں ہوائی اڈے زمرہ:ہنٹ کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل
شاہ خالد بین الاقوامی ہوائی اڈا
شاہ خالد بین الاقوامی ہوائی اڈا (King Khalid International Airport; مطار الملك خالد الدولي) سعودی عرب کے دار الحکومت ریاض سے 35 کلو میٹر (22 میل) شمال میں واقع ایک بین الاقوامی ہوائی اڈا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1983ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:ریاض زمرہ:سعودی عرب کے ہوائی اڈے زمرہ:سعودی عرب میں 1983ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شیش کباب
تصغیر| شیش کباب شیش کباب گرل گوشت کے ٹکڑے پر مشتمل معروف پکوان ہے۔ یہ شاشلک نامی ایک ڈش کے مترادف کے طور پر بنائی جاتی ہے۔جو قفقاز کے علاقے میں بہت ذوق و شوق سے بنائی جاتی ہے۔ لوگ زیادہ تر اسے دعوتوں اور تقریبات میں تیار کرواتے ہیں۔
یہ کباب کی بہت سی اقسام میں سے ایک ہے ، مشرق وسطی میں شروع ہونے والے گوشت کے پکوان کی ایک قسم ہے۔جسے بعد میں سبزیوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔
تاریخ
شیش کباب بنانے کی شروعات و 20 ویں صدی کے آغاز سے ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مصری پکوان زمرہ:لبنانی پکوان زمرہ:فلسطینی پکوان زمرہ:سوری پکوان زمرہ:عراقی پکوان زمرہ:اردنی پکوان زمرہ:اسرائیلی پکوان زمرہ:گوشت کے پکوان زمرہ:ترکی کے پکوان زمرہ:سیخ کھانے زمرہ:عثمانی پکوان زمرہ:شامی پکوان زمرہ:کباب زمرہ:ایرانی پکوان زمرہ:سیخ کباب زمرہ:عرب پکوان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہمبوکی
جغرافیہ
گاؤں نوکھر تا علی پور روڈ پر ضلع گوجرانوالہ کے مغرب میں واقع ہے۔ ایک روڈ سے یہ قریبی شہر قلعہ دیدار سنگھ سےمنسلک ہے ۔ اس کے نقاط 31.6896 .6 N ، 75.2377 ° E ہیں۔
تاریخ
18 ویں صدی میں ، گاؤں قدیمی تباہ شدہ شہر ماکا کا ایک حصہ تھا۔ اب ماکا بھی ایک چھوٹا سا گاؤں ہے ، ماکیوالی اور ہمبوکی الگ الگ گاؤں ہیں۔ہمبوکی کی آبادی بہت زیادہ ہے۔ ہمبوکی نام کی اصل سے لوگ الجھن میں ہیں۔
کچھ عمارتیں ایسی ہیں جن کا تعلق برطانوی حکومت سے ہے۔
تعلیم
گاؤں کا تعلیمی نظام اچھا ہے لیکن خواندگی کی شرح بہت کم ہے۔ گاؤں میں بہت سارے سرکاری اور نجی ادارے ہیں۔ خواندگی کی شرح تقریبا 59 59٪ ہے۔
اسکول
سہولیات
گاؤں کی تمام سڑکیں اچھی طرح سے ہموار ہیں۔ گیس اور بجلی دستیاب ہے۔ کچھ نجی صحت کے مراکز کام کر رہا ہیں۔ گاؤں میں کوئی رورل ہیلتھ سینٹر نہیں ہے۔ گاؤں میں دو پٹرول پمپ ہیں۔ ہر طرح کی گروسری ، گھریلو سامان اور قابل تدوین چیزیں دستیاب ہیں۔
معیشت
گاؤں کی معیشت زیادہ اچھی نہیں ہے۔ جی ڈی پی فی کس 20000 پی کے آر ہے ۔ زراعت دیہاتیوں کا ایک اہم پیشہ ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا پر غیر موجود متناسقات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونیورسٹی آف سینٹ جوزف (کنیکٹیکٹ)
یونیورسٹی آف سینٹ جوزف (کنیکٹیکٹ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونیورسٹی آف سینٹ جوزف (کنیکٹیکٹ) زمرہ:1932ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:کنیکٹیکٹ میں 1932ء کی تاسیسات زمرہ:کنیکٹیکٹ میں جامعات اور کالج زمرہ:ہارٹفورڈ کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں جامعات اور کالج زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter زمرہ:Short description is different from Wikidata
احتِشاء
احتشاء (infarction) جانداروں کے جسم میں رونما ہونے والی ایک ایسی کیفیت کو کہا جاتا ہے جس میں کوئی احتش (infarct) پیدا ہو جائے، یعنی سادہ سے الفاظ میں یوں کہ سکتے ہیں کہ احتش بننے کے عمل کو احتشاء کہا جاتا ہے۔ اور احتش کا لفظ دراصل روک دینے یا کاٹ دینے کے معنی رکھتا ہے جس سے مراد انسانی جسم میں کسی حصے کو خون کی فراہمی رک جانے کی ہوتی ہے۔ جب جسم کے کسی حصے (یعنی نسیج (tissue)) کو خون کی فراہمی میں رکاوٹ آجائے تو وہ حصہ اپنی حیات برقرار نہیں رکھ سکتا اور مردار ہوجاتا ہے۔ اس طرح کسی نسیج کے مردہ ہوجانے کے عمل کو necrosis کہتے ہیں اور جو نسیج اس طرح خون کے نا ملنے سے necrosis ہوا ہو اس کو ہی احتش (infarct) کہا جاتا ہے۔
ایسا عام طور پر شریانوں میں پیدا ہونے والی کسی رکاوٹ کی وجہ سے ہوتا ہے جو اس شریان میں خون کے بہاؤ کو روک دیتی ہے۔ خون کی نالیوں یا شریانوں میں ایسی رکاوٹ کی دو بڑی وجوہات میں لختہ (thrombus) اور صمہ (embolus) شامل ہیں۔ لختہ ایک ایسی کیفیت یا رکاوٹ کو کہا جاتا ہے کہ جو خون کی نالی کی دیوار کے ساتھ چپکی ہوئی ہو جبکہ صمہ ایک ایسی رکاوٹ ہوتی ہے کہ جو نالی کی دیواروں سے چپکی ہوئی نہ ہو بلکہ آزادانہ خون کی نالی میں خون کے ساتھ ساتھ تیرتی پھر رہی ہو۔ ان کی مزید تفصیل کيليے ان کے مخصوص صفحات دیکھیے۔
اس طرح جب جسم کے کسی عضو میں احتشاء (infarction) کی کیفیت پیدا ہو جائے تو وہ حصہ اپنا فعل درست انجام نہیں دے سکتا اور مختلف امراض کا باعث بنتا ہے جن میں دل کا ناکارہ ہوجانا یا عارضۂ قلب اور فالج جیسے امراض شامل ہیں جن کی بنیادی وجہ احتشاء ہی ہوتی ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:اسباب اموات زمرہ:امراضیات زمرہ:فعلیات زمرہ:طب
تعلقہ خیر پور ناتھن شاہ
تحصیل خیرپور ناتھن شاہ ،ضلع دادو کا شہر اور تعلقہ ہے جو تعلقہ میہڑ کے جنوب میں ہے۔
سین-پی-دے-کستیٹس
سین-پی-دے-کستیٹس ( فرانسیسی: Saint-Pey-de-Castets) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Pujols میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پی-دے-کستیٹس کا رقبہ 11.07 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 613 افراد پر مشتمل ہے اور 93 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بیٹی
دائیں|تصغیر|250x250پکسل مرد اور عورت کے جنسی اختلاط سے تولد پزیر ہونے والی مؤنث اولاد اپنی ماں اور باپ کی حیاتیاتی اور معاشرتی بیٹی کہلاتی ہے یا یوں بھی کہہ سکتے ہیں کہ والدین کی مؤنث اولاد بیٹی کہلاتی ہے۔
زمرہ:خاندان زمرہ:خواتین زمرہ:رشتے زمرہ:عورت زمرہ:خاتون بلحاظ منصب زمرہ:Short description is different from Wikidata
کورلا
کورلا ( لاطینی: Korla) چین کا ایک نخلستان جو باینگولن منگول خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
کورلا کا رقبہ 7,219.48 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:باینگولن منگول خود مختار پریفیکچر زمرہ:سنکیانگ کے آباد مقامات زمرہ:شاہراہ ریشم کے آباد مقامات
زمرہ:وسط ایشیا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:سنکیانگ کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وگیان
وگیان (شعور) کا درجہ ”سنسکار“ کے نتیجے میں وجود پاتا ہے۔ اودیا اور سنسکار کے درجات سابقہ زندگی سے متعلق ہیں اور تیسرے درجے یعنی وگیان سے جو مدارج آغاز ہوتے ہیں وہ موجودہ زندگی سے تعلق رکھتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں پچھلی زندگی کے اعمال کے نتیجہ میں شعور (وگیان) پیدا ہوتا ہے اور موجودہ زندگی کے پہلے درجہ پر فائز ہو جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر ثنویت زمرہ:بدھ اصطلاحات زمرہ:سنسکرتی الفاظ اور جملے
دان
کتاب پیدائش کے مطابق دان (عبرانی: דָּן, معیاری Dan طبری Dān; "فیصلہ" اور "اس کا فیصلہ") یعقوب کے پانچویں اور بلہاہ کے پہلے بیٹے تھے۔ وہ بنی اسرائیل کے بارہ قبائل میں سے قبیلہ دان کے بانی تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسرائیل میں تدفین زمرہ:بائبلی قبائل کے بانی زمرہ:کتاب پیدائش زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع GND شناخت کنندگان زمرہ:یعقوب کی اولاد زمرہ:Short description is different from Wikidata
نام روپ
نام روپ یعنی ”پہچان اور ساخت“۔ روپ یا ساخت سے مراد مادی جسم ہے اور نام یہاں ان ذہنی قوتوں کی نمائندگی کرتا ہے جو تصور سے نہایت گہرا تعلق رکھتی ہے۔ بدھی نظریاتی اصولوں کے مطابق یہ تین قوتیں درجہ ذیل ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:بدھ فلسفیانہ تصورات زمرہ:ہندو فلسفیانہ تصورات زمرہ:سنسکرتی الفاظ اور جملے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بومین، شمالی ڈکوٹا
بومین، شمالی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو بومین کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بومین، شمالی ڈکوٹا کا رقبہ 3.96 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,650 افراد پر مشتمل ہے اور 903 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1907ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بومین کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:شمالی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں 1907ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لمبے نوٹ
لمبے نوٹ عرف میگہ بکس
پیشہ ورانہ کشتی میں پہلوانوں کی جوڑی تھی 1988میں ٹیڈ ڈیبیاس عرف ملین ڈالر مین اور آندرے دیو پیکر پر مشتمل تھی۔ ڈبلیو ڈبلیو ایف میں سوانگ بھرنے کے لیے دکھایا گیا کہ 'ٹیڈ ڈی بیاس' نے آندرے دیو پیکر کا معاہدہ 'بوبی ھینن' سے خرید لیا ہے۔ اور آندرے ڈبلیو ڈبلیو ایف پہلوانی کا سب سے بڑا اعزاز جیت کر ٹیڈ کو فروخت کر دے گا۔ مگر ہاگن اور ماچھو مین رانڈی سیواج سے ان کی جوڑی کا مقابلہ پڑ گیا، جو آندرے اور ٹیڈ ہار گئے،یوں لمبے نوٹوں کی جوڑی علاحدہ ہو گئی۔ اور مقابلہ کے بعد دونوں نے اپنی راہ لی۔
اتحاد
ٹیگ ٹیم جوڑی بنانے سے پہلے آندرے کی ہاگن کے ساتھ ٹسل بن گئی تھی اور آندرے کو ہاگن بطور ڈبلیو ڈبلیو ایف فاتح بالکل اچھا نہیں لگتا تھا۔  آندرے نے  پائپرز پٹھ میں ہاگن پر حملہ کرنے کی کوشش کی اور اس کو مقابلہ کرنے کی دعوت دی، جو مقابلہ ہاگن نے، ریسل مانیہ 3 میں 29، مارچ، 1987کو جیت لیا مگر دشمنی ختم نہ ہوئی . .
نومبر 1987، "ملین ڈالر مین" ٹیڈ نے اعلان کیا کہ وہ WWF ورلڈ ہیوی ویٹ چیمپئن شپ ہاگن سے خریدنا چاہتا ہے۔  مگر ہاگن نے انکار کر دیا اور ٹیڈ کو خوب پچھاڑا۔ ہارنے کے بعد ٹیڈ نے آندرے کے مینجر سے اس کا معاہدہ خرید لیا اور آندرے کو تیار کیا کہ ہاگن کو ہرا کر اعزاز ٹیڈ کے لیے جیت لائے ہیں۔
فروری 5, 1988 کی نشریات میں آندرے اور ہاگن آمنے سامنے، داؤد ھبنار عرف ڈیوڈ ھیبنر ریفری، آندرے نے ہاگن کو شانہ چت کیا، ریفری نے ایک، دو، تین کیا اور گھنٹی بجی، آندرے نے پیٹی ٹیڈ کو پیش کر دی، شانہ چت ہونے پر ہاگن کا اعتراض اور ریفری کے ساتھ تلخ کلامی، اصل ڈیوڈ ھیبنر کا اکھاڑے میں آکر بہروپئے ریفری پر حملہ۔ ہاگن نے بہروپئے ریفری کو اٹھا کر ٹیڈ اور ویرگل پر پھینک دیا، کہانی بنائی گئی کہ ٹیڈ نے ایک شخص کو پلاسٹک سرجری کے لیے پیسہ دیا تاکہ وہ ڈیوڈ ھیبنر جیسا دکھائی دے۔ یہ تو کہانی تھی لیکن اصل میں وہ ریفری کا جڑواں بھائی تھا۔.
میگہ پاور جوڑی کے ساتھ جھگڑا
متنازع کشتی کے نتیجے میں WWF صدر جیک ٹنی نے اعلان کیا کہ WWF ورلڈ ہیوی ویٹ چیمپئن کوئی نہیں رہا اس لیے 14 پہلوانوں کے ساتھ  WrestleMania نمبر چار کا انعقاد ہو گا جس میں نئے چیمپئن کا تعین کیا جائے گا۔ ٹورنامنٹ میں آندرے اور ہوگن کا مقابلہ طے کیا گیا۔ اس مقابلے کا فیصلہ دونوں کی نا اہلی پر ہوا اور دونوں ٹورنامنٹ سے باہر ہو گئے۔  دوسری طرف آندرے نے ٹیڈ ڈیبیاس کی کشتی کے دوران اس کی مدد کرنا شروع کر دی، جس کے نتیجے میں ڈیبیاس فائنل میچ میں 'ماچو مین، رانڈی ساوج' کے مقابل پہنچ گیا، ہوگن نے آندرے کا زہر توڑنے کے لیے فائنل میں رانڈی کی مدد کی اور ٹیڈ ڈیبیاس کو شکست دلائی۔  اس دشمنی کی وجہ سے آندرے ڈیبیاس کی میگہ بکس کا مقابلہ ہاگن اور ماچو کی میگہ پاور جوڑی سے   پڑ گیا ۔
میچ کے بعد
اس میچ  کے اختتام پر ڈبلیو ڈبلیو ایف میں 18 مہینے تک چلنے والا ہوگن اور آندرے کا مصالحہ دار جھگڑا بھی ختم ہو گیا۔ آنے والے دنوں میں آندرے کو ماچو اور جیک رابرٹ سنپولہ سے لڑنا پڑا اور ہوگن نے ڈیبیاس کے ساتھ کشتی کی۔
اگرچہ اس جوڑی کا دورانیہ کم تھا مگر آندرے اور دیبیاس کی جوڑی کو 1989 کی شاہ زور  ٹیگ ٹیم کے طور پر جانا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہم مادر پدر
ایک ہی ماں اور / یا باپ کی مختلف مذکر و مؤنث اولادیں آپس میں بہن بھائی کہلاتی ہیں۔ بہن مؤنث کو جبکہ بھائی مذکر کو کہا جاتا ہے۔ بہن بھائی اکثر حقیقی ہوتے ہے یعنی ماں اور/ یا باپ سے پیدا ہونے والے بہن بھائی اور کبھی صرف رضاعی بہن بھائی ہوتے ہیں۔ یعنی دونوں نے اپنی اپنی پیدائش کے بعد کے ابتدائی دو سال میں ایک ہی عورت کا کچھ مقدار میں دودھ پیا ہوتا ہے۔
اور اگر ایک ہی باپ کی اولاد ہو لیکن مائیں الگ ہوں تب علاتی کہا جائے گا۔
مزید دیکھیے
تصغیر
حوالہ جات
زمرہ:ہم مادرپدر زمرہ:خاندان زمرہ:رشتے زمرہ:قرابت و نسب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پراونر برادرز رینچ ہوائی اڈا
پراونر برادرز رینچ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Pronger Bros. Ranch Airport
زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے
جمود (طبیعیات)
جمود (inertia) مادہ کی وہ خصوصیت ہے جس کے باعث مادہ اپنی حالت (سکون یا حرکت) میں تبدیلی کے خلاف مزاحمت کرتا ہے۔
راج ہنس گیت
راج ہنس گیت (The Swan Song) سے مراد کسی فنکار کا آخری شاہپارہ، فن ترک کر دینے سے قبل آخری پیشکش یا موت سے پہلے کی آخری تخلیق لی جاتی ہے۔ تیسری صدی قبلِ مسیح سے قدیم یونان میں اسے بطورِ محاورہ یا استعارہ استعمال کیا جاتا تھا اور پھر یہ انگریزی زبان میں استعمال ہونے لگا۔
زمرہ:افسانہ زمرہ:راج ہنس
ضابواکے، گمنا کودےن
ضابواکے، گمنا کودے ن پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Kodeń میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
تھامس گولڈ (کرکٹر)
تھامس گولڈ (پیدائش: 26 ستمبر 1863ء) | (انتقال: 30 مارچ 1948ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1896ء اور 1897ء میں ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔ گولڈ براسنگٹن ڈربی شائر میں پیدا ہوا تھا، مارک گولڈ کا بیٹا، ایک اہم کان کن اور بعد میں چونا چننے والا، اور اس کی بیوی مریم۔ گولڈ نے 1896ء کے سیزن میں ایسیکس کے خلاف ڈیبیو کیا تھا جب وہ ایک اقتصادی باؤلر تھا اور نچلے درمیانی آرڈر میں بلے سے اچھا مظاہرہ کیا تھا۔ اس نے اس سیزن کے دوران ایک میچ میں ایک اور ظہور کیا جو ڈرا کے طور پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ 1897ء کے سیزن میں، اس نے سسیکس کے خلاف 4-45 کی اپنی بہترین باؤلنگ پرفارمنس حاصل کی، لیکن اگلے میچ میں اس نے بہت کم اثر ڈالا۔ گولڈ نے 7 اول درجہ میچوں میں 10 اننگز کھیلی جن کا ٹاپ سکور 18 ناٹ آؤٹ اور 7.87 کی اوسط ہے۔ انہوں نے 25.0 کی اوسط سے 9 وکٹیں حاصل کیں۔
انتقال
گولڈ کا انتقال 30 مارچ 1948ء کو برٹن آن ٹرینٹ، انگلینڈ میں 84 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1948ء کی وفیات زمرہ:1863ء کی پیدائشیں
سین-پھل
سین-پھل ( فرانسیسی: Saint-Phal) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Ervy-le-Châtel میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پھل کا رقبہ 33.27 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 533 افراد پر مشتمل ہے اور 180 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شڈایاتن
نام روپ کے نتیجے میں شڈایاتن یعنی ”حواس خمسہ“ اور عقل پیدا ہوتی ہے جو احساسات کو بامعنی بنانے اور یاداشت کے لیے ضروری ہے۔
سینٹ تھامس سیمینری
سینٹ تھامس سیمینری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کیتھولک مذہبی تربیت گاہ جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1897ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:کنیکٹیکٹ میں جامعات اور کالج زمرہ:ہارٹفورڈ کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں جامعات اور کالج زمرہ:ہارٹفورڈ کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں عمارات و ساخات زمرہ:Articles using infobox university
گومیز پالاسیو، دورانگو
گومیز پالاسیو، دورانگو میکسیکو کا ایک شہر جو دورانگو میں واقع ہے۔
تفصیلات
گومیز پالاسیو، دورانگو کی مجموعی آبادی 975,892 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دورانگو کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خان عبدالجبار خان
پاکستان کا سیاست دان۔ خان عبدالغفار خان کے بھائی۔پشاور کے مشن کالج میں تعلیم پائی۔ اعلی طبی تعلیم لنڈن میڈیکل سکول میں حاصل کی۔ اس کے بعد ہندوستانی فوج میں ملازم ہوئے۔ ملازمت سے سبگدوش ہو کر میڈیکل پریکٹس شروع کی۔ 1930ء میں عملی سیاسیات میں حصہ لینا شروع کیا اور سات سال بعد صوبہ سرحد میں پہلی کانگرسی وزارت قائم کی۔ جب کانگرس نے وزارتوں سے الگ ہونے کا فیصلہ کیا تو مستعفی ہو گئے بعد ازاں صوبہ سرحد کی دوسری کانگرسی وزارت بنائی۔ قیام پاکستان کے بعد ان کی وزارت برطرف کر دی گئی اور ان کو ضلع ہزارہ میں نظر بند کر دیا گیا۔ چھ برس تک وہ اسی ضلع میں نظر بند رہے۔ 1954ء میں مرکزی کابینہ میں لے لیے گئے اور وزارت موصلات کا قلمدان ان کے سپرد ہوا۔ اکتوبر 55 میں انھیں مغربی پاکستان کا وزیراعلی نامزد کیا گیا۔ 1957ء میں ان کی وزارت برطرف کر دی گئی۔
قتل
9مئی 1958ء کو میانوالی سے تعلق رکھنے والے عطا محمد نامی ایک سابق پٹواری نے انہیں لاہور میں ان کے سرکاری افسر بیٹے سعد اللہ خان کی سرکاری رہائش گاہ پر قتل کر دیا۔
زمرہ:1882ء کی پیدائشیں زمرہ:1958ء کی وفیات زمرہ:ایڈورڈز کالج، پیشاور کے فضلا زمرہ:بہرم خان خاندان زمرہ:پاکستانی جمہوریت پسند زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:خیبر پختونخوا کے سیاستدان زمرہ:خیبر پختونخوا کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:لاہور میں مقتول شخصیات زمرہ:مقتول پاکستانی سیاست دان زمرہ:ہندوستان کی آزادی کے فعالیت پسند از پاکستان زمرہ:ہندوستان کی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے اراکین زمرہ:Short description is different from Wikidata
منصور والی ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق منصور والی ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MNW ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع گوجرانوالہ میں ریلوے اسٹیشن
عباد بن مہاجر جہنی
عبّاد بن مُهاجر بن ابو مهاجر جُهَنی، قبیله جُهینه جو قبایل بنی‌ قضاعه سے ہے، سے تھے۔ بعض کے نزدیک آپ کے والد کا نام ابو مهاجر ہے اور بعض کے نزدیک یہ آپ کے والد کی کُنیه ہے۔ شیخ طوسی آپ کو عیاض بن ابی‌ مهاجر یاد کر تے ہیں. صبح عاشورا حمله اول میں آپ کی شهادت ہوئی۔
واقعه کربلا میں شرکت
عبّاد مدینه سے مکه کی راہ میں، آبگاه جُهینه کے مقام پر همراه کچھ لوگوں کے ساتھ امام حسین کے ساتھ آن ملے، لیکن آپ اور آپ کے دو دوست عقبه بن صلت اور مجمع بن زیاد کربلا تک امام کے ساتھ رہے اور افراد دیگر منزل زباله پر یہ جاننے کے بعد کہ امام سفر شہادت پر ہیں، کاروان امام سے جدا ہو گئے۔ عبّاد شجاعان عرب میں، جنگجو مشهور تھے اور دوستداران اهل بیت (علیہ السلام) سے تھے۔ آپ صبح عاشورا حمله اول میں اپنے دو دوستوں کے ہمراہ دلاورانه جنگ کے بعد درجہ شہادت پر فائز ہوئے. زیارت ناموں میں آپ کے نام کا ذکر نہں آیا ہے.
سانچے
زمرہ:61ھ کی وفیات زمرہ:680ء زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:مقتولین کربلا
سانشان ضلع
سانشان ضلع ( لاطینی: Sanshan District) چین کا ایک ضلع جو ووہو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
دادا-دادی/نانا-نانی
والدین کے بھی ماں اور باپ دادا-دادی اور نانا-نانی کہلاتے ہیں۔ باپ کے والدین یعنی باپ کو دادا اور ماں کو دادی کہا جاتا ہے جبکہ ماں کے باپ کو نانا اور ماں کو نانی کہا جاتا ہے۔
زمرہ:ادھیڑ عمر زمرہ:خاندان زمرہ:رشتے زمرہ:ضعیفی
زمرہ:عمررسیدگی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جاد (یعقوب کا بیٹا)
کتاب پیدائش کے مطابق جاد یا گاد (Gad) یعقوب کے ساتویں اور زلفہ کے پہلے بیٹے تھے۔ وہ بنی اسرائیل کے بارہ قبائل میں سے قبیلہ جاد کے بانی تھے۔
حوالا جات
زمرہ:بائبلی قبائل کے بانی زمرہ:یعقوب کی اولاد زمرہ:125ء کی وفیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
گاد
گاد :
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
سین-فلبرٹ-دے-بوہینے
سین-فلبرٹ-دے-بوہینے ( فرانسیسی: Saint-Philbert-de-Bouaine) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Rocheservière میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-فلبرٹ-دے-بوہینے کا رقبہ 50.16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,604 افراد پر مشتمل ہے۔
سپرش
حواس خمسہ اور عقل کے نتیجے میں چھ قسم کے احساسات یعنی سپرش پیدا ہوتے ہیں۔ یہ احساس ہر نوع، اس کی مناسبت سے محسوس کی جانے والی شے اور عمل احساس کا مجموعہ ہوتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بدھ فلسفیانہ تصورات زمرہ:بدھ اصطلاحات زمرہ:سنسکرتی الفاظ اور جملے
کلیولینڈ، الینوائے
کلیولینڈ، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلیولینڈ، الینوائے کی مجموعی آبادی 188 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں
عم زاد
عم زاد؛ چچا، ماموں، پھوپھی یا خالہ کا لڑکا یا لڑکی؛ ایک دادا یا نانا کی اولاد؛ ابن عم یا بنت عم؛ وسیع تر اور اب کم مستعمل معنوں میں وہ فرد جو بھائی اور بہن کے علاوہ ہم جدی رشتہ دار ہو
زمرہ:خاندان زمرہ:رشتے زمرہ:علم الانساب زمرہ:قرابت و نسب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
منڈوکا پارینایا
منڈوکا پارینایا ایک ہندو رسم ہے، جس میں بارش کے دیوتا اندرا کو خوش کرنے  اور بارشیں برسانے کے لیے مٹی کے بنے دو مینڈکوں کی شادی کرائی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہندو رسوم زمرہ:ہندو مت زمرہ:ہندومت کے متعلق نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اولاد
زمرہ:تولید زمرہ:خاندان زمرہ:خصوبت زمرہ:رشتے
ضابواکے، گریٹر پولینڈ صوبہ
ضابواکے، گریٹر پولینڈ صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Grzegorzew میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایئر عربیہ اردن
ایئر عربیہ اردن (Air Arabia Jordan) اردن کی ایک ایئرلائن ہے۔ یہ ایئر عربیہ کے ساتھ ایک مشترکہ منصوبہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:2014ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:2018ء میں تحلیل شدہ ہوائی کمپنیاں زمرہ:اردن کی کالعدم ایئرلائنز زمرہ:اردن کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:اردن کے نامکمل مضامین زمرہ:اردن میں 2010ء کی تاسیسات زمرہ:ایشیا نقل و حمل نامکمل
ترکوال
ترکوال پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع چکوال میں واقع ہے۔سکریالہ اور ڈھڈیال کے درمیان ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
رینکن ہوائی اڈا (ٹیکساس)
رینکن ہوائی اڈا (ٹیکساس) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Rankin Airport (Texas)
زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے
روحیت
تصغیر|روحیت رسوم روحّیت یا نَسمِيَت ایک قدیم تصوّر ہے جِس کے مُطابِق ايک رُوح (رُوحِ کائنات) غير مادی ہے۔ اس کے ماننے والوں کا یہ عقیدہ ہے کہ اشیاء اور حیونی مظاہر ایک غیر مادی روح سے پیدا کیے گئے ہیں۔روحیت یا اینی مزم کے مطابق ہر چیز، جگہ اور مخلوق میں الگ روح ہوتی ہے۔ اس عقیدے کے مطابق جانور، پتھر، پودے، دریا،موسم، انسانی ہاتھوں کی بنائی اشیاحتیٰ کہ الفاظ بھی آگاہی اور احساس رکھتے ہیں یہ انسانوں سے رابطہ کر سکتے ہیں۔ یہ انسانوں یا دوسروں کے افعال سے خوش اور ناراض بھی ہوسکتے ہیں۔اینی مسٹ کے عقائد کے مطابق انسانوں اور دیگر وجود کے درمیان گیت، رقص یا تقریب کے ذریعے گفتگو ہو سکتی ہے۔ ان عقائد کے ماننے والوں کے نزدیک ایک شکاری ہرنوں کے ریوڑ میں کسی ایک ہرن کو خود کو قربان کرنے   کا کہہ سکتا ہے اور کامیاب شکار کی صورت میں شکار ہرن سے معافی مانگ سکتا ہے۔
روحیت سے مراد اس یقین کے ساتھ پتھروں، درختوں اور جانوروں کی پوجا کرنا کہ یہ اچھی یا بری روح کے مسکن ہیں۔ جانوروں کی پوجا ان کے مذہبی عقیدے کا ایک حصہ تھی اور اس کا اشارہ ہاتھی، شیر، بیل، گائے جیسے جانوروں کی مہروں اور تعویذوں پر بنی تصاویر یا پکی مٹی کے ظروف اور پتھر کی شبیہوں سے ملتا ہے۔
کچھ لوگ روحیت کو بلا سوچے سمجھے مبادیاتی مذہب کہتے ہیں لیکن ایسا نہیں، بلکہ یہ ایک قسم کا مبادیاتی فلسفہ ہے۔ ہوفڈنگ کے خیال میں یہ ”انتہائی ابتدائی فلسفہ انسانی ہے۔“ ٹیلر کی نظر میں، ”روحیت مذہب نہیں بلکہ مذہب کی بنیاد ہے، فلسفۂ مذہب کی ایک قسم ہے۔“
حوالہ جات
زمرہ:روحیت زمرہ:روحانیت (عقیدہ) زمرہ:کثرت پرستی زمرہ:مذہبی بشریات زمرہ:تاریخ افکار زمرہ:مکاتب فکر زمرہ:فلسفیانہ تصورات زمرہ:تاریخ فلسفہ زمرہ:فلسفہ دین زمرہ:ماوراء الطبیعیاتی نظریات زمرہ:تاریخ مذاہب زمرہ:روحانیت زمرہ:تصورات ماوراء الطبیعیات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
اجداد پرستی
اجداد پرستی یا آباء پرستی کے حامل افراد کا خیال ہے کہ ان کے آباء و اجداد کی روحیں ان کے آس پاس موجود ہوتی ہیں اور ان کی زندگیوں پر اثر انداز ہونے کی طاقت رکھتی ہیں۔ آباء و اجداد کی ارواح کی ناراضی سے بچنا اور زرخیزی وغیرہ جیسی مرادوں کے حصول کے لیے ان ارواح سے طلب کرنا اس رسم کے اعمال میں شامل ہے۔
اجداد پرستی جاپانی مذہب شنتو کی مذہبی رسم ہے۔
زمرہ:اجداد پرستی
زمرہ:تاؤ مت زمرہ:چینی لوک مذہب زمرہ:شنتو زمرہ:کنفیوشس مت زمرہ:مذہب اور موت زمرہ:مذہبی بشریات زمرہ:موت کی رسومات زمرہ:بشریات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈان کیریئر انسٹی ٹیوٹ
ڈان کیریئر انسٹی ٹیوٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک construction و نجی منافع بخش تعلیمی ادارہ جو ڈیلاویئر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ویلمینگٹن، ڈیلاویئر میں عمارات و ساخات زمرہ:ڈیلاویئر میں 1976ء کی تاسیسات زمرہ:ڈیلاویئر میں جامعات اور کالج زمرہ:ڈیلاویئر میں نجی جامعات اور کالج
قارامائی
تفصیلات
قارامائی کا رقبہ 9,252 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 290,000 افراد پر مشتمل ہے اور 354 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنکیانگ کے آباد مقامات زمرہ:شنجیانگ کی پریفیکچر سطح تقسیم زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ویدنا
احساسات ستہ (چھ قسم کے احساسات) کے نتیجہ میں ”تاثرات ستہ“ پیدا ہوتے ہیں۔ بصارت کے نتیجہ میں الگ تاثر ہوگا اور سماعت کے نتیجہ میں الگ اور اسی طرح شامہ، ذائقہ، لامسہ اور عقل کے نتیجے میں بھی منفرد نوعیت کے تاثرات جنم لیں گے۔ انہی کا نام ویدنا ہے۔
کینڈو، شمالی ڈکوٹا
کینڈو، شمالی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹاؤنر کاؤنٹی میں واقع ہے۔
ویدنا
حوالہ جات
زمرہ:بدھ اصطلاحات زمرہ:بدھ مت میں مراقبہ زمرہ:پالی الفاظ اور جملے زمرہ:سنسکرتی الفاظ اور جملے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کینڈو، شمالی ڈکوٹا
تفصیلات
کینڈو، شمالی ڈکوٹا کا رقبہ 1.63 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,115 افراد پر مشتمل ہے اور 450 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1884ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ٹاؤنر کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
آشر
حوالہ جات
زمرہ:بائبلی قبائل کے بانی زمرہ:شخصیات تورات زمرہ:کتاب پیدائش زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات زمرہ:یعقوب کی اولاد
ایم جی موٹرز پاکستان
MG JW Automobile Pakistan Pvt Ltd جو MG Motors Pakistan کے طور پر کام کر رہا ہے ایک پاکستانی آٹوموبائل مینوفیکچرر ہے اور JW-SEZ گروپ اور SAIC موٹرز کے درمیان مشترکہ منصوبہ ہے۔
تاریخ
ایم جی جے ڈبلیو آٹوموبائل پاکستان جے ڈبلیو آٹو پارک کی ملکیت ہے، جس کی ملکیت جاوید آفریدی کے پاس ہے۔ ایم جی جے ڈبلیو آٹوموبائل پاکستان نے پاکستان میں الیکٹرک گاڑیاں لانے کے لیے مورس گیراجز (ایم جی) موٹر یو کے لمیٹڈ کے ساتھ مفاہمت کی یادداشت پر دستخط کیے ہیں۔ یہ الیکٹرک کار مینوفیکچرنگ پلانٹ قائم کرے گا۔ ایم جی موٹرز نے 2020ء میں پاکستان میں ایم جی ایچ ایس ، ایم جی زیڈ ایس اور ایم جی زیڈ ایس ای وی کے نام سے دو ماڈلز لانچ کیے ہیں۔
تقریب رونمائی
وزیراعظم عمران خان نے ایم جی جے ڈبلیو آٹوموبائل کا افتتاح کیا تھا۔
JW-SEZ رائے ونڈ
بورڈ آف انویسٹمنٹ (BoI) نے MG JW آٹوموبائل پاکستان پرائیویٹ لمیٹڈ کو رائے ونڈ میں ملک کے پہلے نجی خصوصی اقتصادی زون (SEZ) میں الیکٹرک گاڑیاں تیار کرنے کی منظوری دے دی ہے۔
الیکٹرک گاڑیاں
JW-SEZ گروپ اور SAIC موٹرز پاکستان کو عالمی ای وی انقلاب کا حصہ بنا رہے ہیں۔
فیفا عالمی کپ فائنلوں کی فہرست
بیرونی روابط
زمرہ:فیفا عالمی کپ فائنل زمرہ:فیفا عالمی کپ جیتنے والے ممالک
حمیدہ العطاس
حمیدہ العطاس ( حميدة العطاس )، پیدائش عالیہ غانم ( عالية غانم ؛ 1934  ) ، اسامہ بن لادن کی والدہ ہیں۔ وہ شام سے تعلق رکھتی ہیں ، ان کے دو بھائی اور ایک بہن ہے۔ دو چھوٹے سے ساحلی دیہات "عمرانیہ" اور "بابریون" کی رہنے والی تھیں جو لاذقیہ بندرگاہ کا علاقہ ہے۔. وہ شیعہ مکتب فکر کی ایک شاخ نصیریہ میں پلی بڑھی تھیں۔ 22 سال کی عمر میں ، اس نے 1956 میں لاذقیہ میں محمد بن عوض بن لادن سے شادی کی اور اپنے شوہر کے ساتھ سعودی عرب چلی گئیں۔ محمد بن عوض بن لادن کی گیارہویں بیوی تھیں۔ اس کے شوہر کی بہت سی بیویاں تھیں اور اس نے ان میں سے بیشتر کو طلاق دے دی ، کیوں کہ ایک ہی وقت میں صرف چار بیویاں رکھنا ہی مسلم قانون کے مطابق تھا۔ بتایا گیا ہے کہ وہ محمد بن عوض بن لادن کی اہلیہ کی بجائے ایک داشتہ تھیں۔ وہ محمد کی پہلی تین وہابی سعودی بیویوں کی بجائے پردیسی تھی۔
اسامہ بن لادن محمد بن لادن کے ساتھ ان کا اکلوتا بچہ تھا اور 1957 میں ان کی پیدائش کے فورا بعد ہی طلاق ہو گئی۔ اسامہ ان 24 بیٹوں میں سے 17 ویں اور 22 ویں کے درمیان تھا جسے محمد نے پیدا کیا۔ وہ اکثر اپنے بھائی ناجی کے لاذقیہ میں گرمیاں گزارتی تھی اور اسامہ 17 سال کی عمر تک ان کے ہمراہ جاتا رہا۔ 1974 میں ، جب اسامہ کی عمر 18 سال تھی ، اس نے اپنے بھائی کی بیٹی ، 14 سالہ نجوا غنم سے شادی کی ، جو اس سے وعدہ کیا گیا تھا۔
حمیدہ نے بعد میں ،جب اسامہ کی عمر چار یا پانچ سال کی تھی ، اس وقت بن لادن سلطنت میں حمدی کے ایک منتظم ، محمد العطاس سے شادی کی۔   احمد سمیت ان کے تین بیٹے اور ایک بیٹی تھی ۔ اسامہ نے اپنے سوتیلے بہن بھائیوں کی پرورش میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔
حوالہ جات
زمرہ:شامی نصیری زمرہ:سعودی خواتین زمرہ:لاذقیہ کی شخصیات زمرہ:بن لادن خاندان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1934ء کی پیدائشیں زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1943ء کی پیدائشیں
مردار
تصغیر|350px|مغربی [[آسٹریلیا میں ایک عقاب مردار کینگرو کی ضیافت اُڑاتے ہوئے]] کسی جاندار کے جسم کی موت کے بعد کی حالت کو مردار کہتے ہیں، جس کے لفظی و لغوی معنی ہیں مرا ہوا۔ مردار جانوروں کی لاشیں بہت سے ماحولی نظام میں گوشت خور اور ہمہ خور جانوروں کی خوراک کے حصول کا اہم ذریعہ ہے۔ مردار جانوروں کا گوشت کھانے والوں یا مرے ہوئے جانوروں کی باقیات کی صفائی کرنے والوں میں لگڑبھگے، گدھ، شمالی امریکا کا گنجا عقاب، ریکون اور نیلی زبان والی چھپکلی شامل ہے۔ اس کے علاوہ کئی غیر فقاری جانور مثلا کئی قسم کے کیڑے اور مردار خور بھونرے بھی مردار جانوروں کی باقیات کو ختم کرکے معاشرے کی صفائی میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ مردے ہوئے جانوروں کا جسم، مرنے کے کچھ دیر بعد ہی گلنا سڑنا شروع ہوجاتا ہے اور ا س کے نتیجے میں کیڑے مکوڑے اور جراثیم وغیرہ اس کی جانب متوجہ ہوتے ہیں۔ مرنے کے کچھ دیر کے بعد ہی جراثیموں کی بدولت لاش تعفن اُٹھنے لگتا ہے اور رطوبت مردار سے خارج ہونے لگتی ہے۔ کچھ پودے اور پھپھوندیاں لاشوں کے اجزاء کو تحلیل کرنے میں مدد دیتے ہیں اور حشرات اس عمل میں ان کا بھرپور ساتھ دیتے ہیں تاکہ معاشرے توازن برقرار رہے اور بازتخلیق کا عمل مکمل ہو۔ جو پودے اس طرح کے تعامل کا مظاہرہ کرتے ہیں، اُنہیں مردار خور پودے کہا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ماحولیات زمرہ:حیوانی موت زمرہ:حیوانیات زمرہ:مردار خور زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خانہ بدوش
خانہ بدوش سے مراد وہ لوگ ہیں جو کسی ایک جگہ قیام نہیں کرتے بلکہ جابجا گھومتے پھرتے ہیں۔ دنیا میں ایک اندازے کے مطابق 3سے 4 کروڑ خانہ بدوش افراد ہیں- بہت سی ثقافتیں روایتی طور پر خانہ بدوش رہی ہیں، لیکن روایتی خانہ بدوش رویہ، صنعتی ممالک میں اب نہ ہونے کے برابر ہیں- خانہ بدوش ثقافتوں کو اقتصادی مہارت کے مطابق تین اقسام میں بانٹا جاتا ہے؛
یہ لوگ گلہ بانی، چھاج، چرواہا، ریوڑ، دستکاری و تجارت کرتے ہیں- صنعتی ممالک یا کافی غریب ممالک میں بھیک بھی مانگ لیتے ہیں۔ بعض قوموں کا پیشہ ناچ اور زرکاری ہے-
نگار خانہ
زمرہ:خانہ بدوش زمرہ:بشری شماریات زمرہ:ثقافتی انسانیات زمرہ:سادہ زندگی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
چپروٹ
چپروٹ گلگت بلتستان کے علاقے کے ضلع ہنزہ نگر کے پرانے ترین گاؤں میں سے ایک ہے۔ یہ ایک قدرتی مناظر کا حامل گاؤں ہے، اس کی شرح خواندگی 80% سے زیادہ ہے۔ گلگت بلتستان میں شمن پرستی کی ایک شکل یا قسم ”دیال پرستی“ (Dayalism) پائی جاتی ہے جس کا مرکز چپروٹ نامی گاؤں ہے، جو وادئ نگر کے قریب واقع ہے۔
سین-فلبرٹ-دے-گرینڈ-لیو
سین-فلبرٹ-دے-گرینڈ-لیو ( فرانسیسی: Saint-Philbert-de-Grand-Lieu) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو لوار-اتلانتیک میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-فلبرٹ-دے-گرینڈ-لیو کا رقبہ 58.81 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 6,253 افراد پر مشتمل ہے اور 8 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
غزوہ بدر
غزوہ بدر 17 رمضان 2 ہجری بمطابق 13 مارچ 624ء کو محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی قیادت میں مسلمانوں اور ابو جہل کی قیادت میں مکہ کے قبیلہ قریش اور دیگر عربوں کے درمیاں میں مدینہ میں جنوب مغرب میں بدر نامی مقام پر ہوا۔ اسے غزوہ بدر کبری بھی کہتے ہیں۔
اسباب
300px|تصغیر|وہ میدان جہاں پر مسلمانوں نے دشمن کو شکست دی
تجارتی شاہراہ کا مسلمانوں کی زد میں ہونا
قریش مکہ نے مدینہ کی اس اسلامی ریاست پر حملہ کرنے کا اس لیے بھی فیصلہ کیا کہ وہ شاہراہ جو مکہ سے شام کی طرف جاتی تھی مسلمانوں کی زد میں تھی۔ اس شاہراہ کی تجارت سے اہل مکہ لاکھوں اشرفیاں سالانہ حاصل کرتے تھے۔ اس کا اندازہ ہمیں اس واقعہ سے ہوتا ہے کہ بنو اوس کے مشہور سردار سعد بن معاذ جب طواف کعبہ کے لیے گئے تو ابوجہل نے خانہ کعبہ کے دروازے پر انہیں روکا اور کہا تو ہمارے دین کے مرتدوں کو پناہ دو اور ہم تمہیں اطمینان کے ساتھ مکے میں طواف کرنے دیں؟ اگر تم امیہ بن خلف کے مہمان نہ ہوتے تو یہاں سے زندہ نہیں جاسکتے تھے۔ یہ سن کر سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا۔
’’خدا کی قسم اگر تم نے مجھے اس سے روکا تو میں تمہیں اس چیز سے روک دوں گا۔ جو تمہارے لیے اس سے اہم تر ہے یعنی مدینہ کے پاس سے تمہارا راستہ۔‘‘
عمر بن الحضرمی کا قتل
رجب 2ھ میں حضرت محمدصلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے عبداللہ بن حجش کی قیادت میں بارہ آدمیوں پر مشتمل ایک دستہ اس غرض سے بھیجا کہ قریش کے تجارتی قافلوں کی نقل و حرکت پر نگاہ رکھے۔ اتفاق سے ایک قریشی قافلہ مل گیا اور دونوں گروہوں کے درمیان میں جھڑپ ہو گئی جس میں قریش مکہ کا ایک شخص عمر بن الحضرمی مقتول ہوا اور دو گرفتار ہوئے۔ جب عبد اللہ حضورصلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے پاس پہنچے تو آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے اس واقعہ پر ناپسندیدگی کا اظہار فرمایا۔ جنگی قیدی رہا کر دیے گئے اور مقتول کے لیے خون بہا ادا کیا۔ اس واقعہ کی حیثیت سرحدی جھڑپ سے زیادہ نہ تھی چونکہ یہ جھڑپ ایک ایسے مہینے میں ہوئی جس میں جنگ و جدال حرام تھا۔ اس لیے قریش مکہ نے اس کے خلاف خوب پروپیگنڈہ کیا اور قبائل عرب کو بھی مسلمانوں کے خلاف اکسانے کی کوشش کی۔ عمرو کے ورثا نے بھی مقتول کا انتقام لینے کے لیے اہل مکہ کو مدینہ پر حملہ کرنے پر اکسایا۔
مدینہ کی چراگاہ پر حملہ
مکہ اور مدینہ کے درمیان میں کشیدگی بڑھتی جا رہی تھی اس سلسلے میں یہ واقعہ قابل ذکر ہے کہ ایک مکی سردار کرز بن جابر فہری نے مدینہ کے باہر مسلمانوں کی ایک چراگاہ پر حملہ کرکے رسول اللہ کے مویشی لوٹ لیے۔ یہ ڈاکہ مسلمانوں کے لیے کھلا چیلنج تھا۔ چند مسلمانوں نے کرز کا تعاقب کیا لیکن وہ بچ نکلا۔
اسلامی ریاست کے خاتمہ کا منصوبہ
قریش مکہ نے اسلامی ریاست کو ختم کرنے کا فیصلہ کرکے جنگ کی بھرپور تیاریاں شروع کر دیں۔ افرادی قوت کو مضبوط بنانے کے لیے انہوں نے مکہ مکرمہ کے گردو نواح کے قبائل سے معاہدات کیے اور معاشی وسائل کو مضبوط تر کرنے کے لیے یہ فیصلہ کیا گیا کہ اس مرتبہ جو تجارتی قافلہ شام بھیجا جائے اس کا تمام منافع اسی غرض کے لیے وقف ہو۔ چنانچہ ابوسفیان کو اس قافلے کا قائد مقرر کیا گیا اور مکہ مکرمہ کی عورتوں نے اپنے زیور تک کاروبار میں لگائے۔ اسلامی ریاست کے خاتمے کے اس منصوبے نے مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کے درمیان میں کشیدگی میں بہت اضافہ کر دیا۔
ابو سفیان کا قافلہ
تصغیر|[[غزوہ بدر میں ابو سفیان کے مسلمانوں سے بچ نکلنے کا نقشہ]] جب ابوسفیان کا مذکورہ بالا قافلہ واپس آ رہا تھا۔ تو ابوسفیان کو خطرہ محسوس ہوا کہ کہیں یہ قافلہ راستے ہی میں نہ لوٹ لیا جائے چنانچہ اس نے ایک ایلچی کو بھیج کر مکہ سے امداد منگوائی۔ قاصد نے عرب دستور کے مطابق اپنے اونٹ کی ناک چیر دی اور رنگ دار رومال ہلا کر واویلا کیا اور اعلان کیا کہ ابوسفیان کے قافلے پرحملہ کرنے کے لیے محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بڑھا چلا آ رہا ہے۔ اس لیے فوراً امداد کے لیے پہنچو۔ اہل مکہ سمجھے کہ قریش کا قافلہ لوٹ لیا گیا ہے۔ سب لوگ انتقام کے لیے نکل کھڑے ہوئے۔ راستے میں معلوم ہوا کہ یہ قافلہ صحیح سلامت واپس آ رہا ہے۔ لیکن قریش کے مکار سرداروں نے فیصلہ کیا کہ اب مسلمانوں کا ہمیشہ کے لیے کام ختم کرکے ہی واپس جائیں گے۔ نیز حضرمی کے ورثاء نے حضرمی کا انتقام لینے پر اصرار کیا۔ چنانچہ قریشی لشکر مدینہ کی طرف بڑھتا چلا گیا اور بدر میں خیمہ زن ہو گیا۔
واقعات
تصغیر|بدر کی مہم کا نقشہ
مدینہ میں قریشی لشکر کی آمد کی اطلاع ملی تو آپ نے مجلس مشاورت بلوائی اور خطرے سے نپٹنے کے لیے تجاویز طلب فرمائیں۔ مہاجرین نے جانثاری کا یقین دلایا۔ آپ نے دوبارہ مشورہ طلب کیا تو انصار میں سے سعد بن عبادہ نے عرض کیا کہ غالباً آپ کا روئے سخن ہماری طرف ہے۔ آپ نے فرمایا ہاں۔ حضرت سعد بن عبادہ نے عرض کیا کہ:
حضرت مقداد نے عرض کیا:
مشاورت کے بعد مجاہدین کو تیاری کا حکم ہوا۔ مسلمانوں کے ذوق شہادت کا یہ عالم تھا کہ ایک نوعمر صحابی حضرت عمیر بن ابی وقاص اس خیال سے چھپتے پھرتے تھے کہ کہیں کم عمر ہونے کی وجہ سے واپس نہ بھیج دیے جائیں۔ اس کے باوجود مجاہدین کی کل تعداد 313 سے زیادہ نہ ہو سکی۔ یہ لشکر اس شان سے میدان کارزار کی طرف بڑھ رہا تھا کہ کسی کے پاس لڑنے کے لیے پورے ہتھیار بھی نہ تھے۔ پورے لشکر کے پاس صرف 70 اونٹ اور 2 گھوڑے تھے جن پر باری باری سواری کرتے تھے۔ مقام بدر پر پہنچ کر ایک چشمہ کے قریب یہ مختصر سا لشکر خیمہ زن ہوا۔ مقابلے پر تین گنا سے زیادہ لشکر تھا۔ ایک ہزار قریشی جوان جن میں سے اکثر سر سے پاؤں تک آہنی لباس میں ملبوس تھے وہ اس خیال سے بدمست تھے کہ وہ صبح ہوتے ہی ان مٹھی بھر فاقہ کشوں کا خاتمہ کر دیں گے لیکن قدرت کاملہ کو کچھ اور ہی منظور تھا۔
رات بھر قریشی لشکر عیاشی و بدمستی کا شکار رہا۔ خدا کے نبی نے خدا کے حضور آہ و زاری میں گزاری اور قادر مطلق نے فتح کی بشارت دے دی۔ جس طرف مسلمانوں کا پڑاؤ تھا وہاں پانی کی کمی تھی اور ریت مسلمانوں کے گھوڑوں کے لیے مضر ثابت ہو سکتی تھی۔ لیکن خداوند تعالٰی نے باران رحمت سے مسلمانوں کی یہ دونوں دقتیں دور کر دیں۔ ریت جم گئی اور قریشی لشکر کے پڑاؤ والی مقبوضہ چکنی مٹی کی زمین پر کیچڑ پیدا ہو گیا۔تصغیر|غزرہ بدر کا ایک خیالی تصویر 17 رمضان المبارک 2ھ (17 مارچ 624ء) کو فجر کے بعد آنحضرت نے جہاد کی تلقین کی۔ آنحضرت  کے ارشاد کے مطابق انہوں نے صف بندی کی اور آہن پوش لشکر کو شکست دینے کا آہنی عزم لے کر میدان کی طرف چلے۔ قریشی لشکر تکبر و غرور میں بدمست نسلی تفاخر کے نعرے لگاتا ہوا سامنے موجود تھا۔ مسلمانوں کے لیے سخت آزمائش کا وقت تھا اس لیے کہ اپنے ہی بھائی بند سامنے کھڑے تھے۔ ابوبکر اپنے بیٹے عبد الرحمن سے اور ابو حذیفہ کو اپنے بات عتبہ سے مقابلہ کرنا تھا۔ عرب کے دستور کے مطابق پہلے انفرادی مقابلے ہوئے۔ سب سے پہلے عمر بن الحضرمی کا بھائی عامر میدان میں نکلا اور مد مقابل طلب کیا۔ مقابلے پر حضرت عمر کا ایک غلام نکلا اور اس نے چشم زدن میں اس مغرور کا خاتمہ کر دیا۔ جو اپنے بھائی کا انتقام لینے کے لیے آیا تھا۔ اس کے بعد عتبہ بن ربیعہ اس کا بھائی شیبہ اور اس کا بیٹا ولید بن عتبہ میدان میں نکلے اور مبارز طلب کیے۔ تین انصاری صحابہ میدان میں نکلے لیکن ان تینوں نے یہ کہہ کر ان سے مقابلہ کرنے سے انکار کر دیا کہ یہ ہمارے ہم پلہ نہیں ہیں اور پکار کر کہا اے محمد ہمارے مقابلے پر قریشی بھیجو۔ ہم عرب کے چرواہوں سے مقابلے کرنے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ چنانچہ آپ کے ارشار پر حضرت حمزہ، حضرت علی اور حضرت عبیدہ مقابلے کے لیے نکلے۔ مغرور قریشی سرداروں نے ان کے نام پوچھے اور کہا۔ ’’ہاں تم ہمارے ہم پلہ ہو‘‘مقابلہ شروع ہوا۔ چند لمحوں میں حضرت حمزہ نے شیبہ کو جہنم رسید کر دیا اور حضرت علی نے ولید کو قتل کر ڈالا اور لشکر اسلام سے تکبیر کی آواز بلند ہوئی۔ اس دوران میں عتبہ اور حضرت عبیدہ نے ایک دوسرے پر بھرپور وار کیا اور دونوں زخمی ہو کر گر پڑے۔ حضرت علی اپنے مد مقابل سے فارغ ہو کر عتبہ کی طرف لپکے اور ایک ہی ضرب سے اس کا کام تمام کرکے حضرت عبیدہ کو لشکر میں اٹھا لائے۔ قریش نے اپنے نامور سرداروں کو یوں کٹتے دیکھا تو یکبارگی حملہ کر دیا تاکہ اکثریت کے بل بوتے پر لشکر اسلام کو شکست دیں۔
اس غزوہ میں مومنین کے جوش جہاد کا یہ حال تھا کہ ایک صحابی عمر بن جام کھجوریں کھا رہے تھے۔ انہوں نے حضور اکرم کا اعلان ’’آج کے دن جو شخص صبر و استقامت سے لڑے گا اور پیٹھ پھیر کر نہ بھاگے گا وہ یقینا جنت میں جائے گا‘‘۔ سنا تو کھجوریں پھینک دیں اور فرمایا ’’واہ واہ میرے اور جنت کے درمیان میں بس اتنا وقفہ ہے کہ یہ لوگ مجھ کو قتل کر دیں۔‘‘ یہ کہہ کر اتنی بہادری سے لڑے کہ شہید ہوئے اور چند لمحوں میں جنت کا فاصلہ طے کر لیا۔ میدان کارزار خوب گرم تھا قریش کے مغرور آہن پوش لوہے کے لباس سمیت کٹ کٹ کر گر رہے تھے۔ مسلمان بھی خود داد شجاعت دے رہے تھے۔ اس ہنگامے میں انصار کے دو کم عمر بچے معاذ بن عمر بن جموع اور معاذ بن عفر، حضرت عبدالرحمن بن عوف کے پاس آئے اور ان میں سے ایک نے کہا۔
’’چچا! آپ ابوجہل کو پہچانتے ہیں وہ کہاں ہے۔ ہم نے سنا ہے کہ وہ رسول اللہ کی شان میں گالیاں بکتا ہے۔ اس پاک ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر میں اس کو دیکھ لوں تو اس وقت تک اس سے جدا نہ ہوں گا جب تک کہ وہ مر نہ جائے یا میں شہید نہ ہو جاؤں‘‘ اتفاق سے ابوجہل کا گذر سامنے سے ہوا۔ حضرت عبد الرحمن بن عوف نے اس کی طرف اشارہ کر دیا۔ یہ اشارہ پاتے ہی یہ دونوں ننھے مجاہد اپنی تلواریں لے کر اس کی طرف بھاگے۔ وہ گھوڑے پرسوار تھا اور یہ دونوں پیدل۔ جاتے ہی ان میں سے ایک ابوجہل کے گھوڑے پر اور دوسرے نے ابوجہل کی ٹانگ پر حملہ کر دیا۔ گھوڑا اور ابوجہل دونوں گر پڑے۔ عکرمہ بن ابوجہل نے معاذ بن عمر کے کندھے پر وار کیا اور ان کا باز لٹک گیا۔ باہمت نوجوان نے بازو کو راستے میں حائل ہوتے دیکھا تو پاؤں کے نیچے لے کر اسے الگ کر دیا اور ایک ہی ہاتھ سے اپنے شکار پر حملہ کر دیا۔ اتنے میں معاذ بن عفرا کے بھائی معوذ وہاں پہنچے اور انہوں نے ابوجہل کو ٹھنڈا کر دیا اور عبد اللہ بن مسعود نے اس کا سر تن سے جدا کر دیا۔
اس میدان بدر میں ابوجہل کے علاوہ امیہ بن خلف جس نے حضرت بلال پر بے پناہ ظلم ڈھائے تھے اور ابوبختری جیسے اہم سرداران قریش بھی مارے گئے۔ اور یہ مغرور لشکر میدان چھوڑ کر بھاگ کھڑا ہوا۔ اللہ تعالٰی نے اسلام کو فتح دی تھی اور دنیا نے دیکھ لیا کہ فتح و شکست میں مادی قوت سے زیادہ روحانی قوت کا دخل ہوتا ہے۔ مسلمانوں کے کل 14 آدمی شہید ہوئے۔ اس کے مقابلے میں قریش کے 70 آدمی مارے گئے جن میں سے 36 حضرت علی کرم اللہ وجہہ کے ہاتھوں قتل ہوئے۔ 70 سے زیادہ گرفتار ہوئے۔ قریشی مقتولین میں ان کے تقریباً تمام نامور سردار شامل تھے اور گرفتار ہونے والے بھی ان کے معززین میں سے تھے۔ مثلاً حضرت عباس بن عبد المطلب ’’حضور کے چچا‘‘ عقیل بن ابی طالب، اسود بن عامر، سہیل بن عمرو اور عبد اللہ بن زمعہ وغیرہ۔
اسیران جنگ کے ساتھ سلوک
تصغیر|میدان بدر کا حالیہ منظر
آنحضرت نے اسیران جنگ کا صحابہ میں تقسیم کرکے انہیں آرام سے رکھنے کا حکم دیا۔ صحابہ کرام نے اپنے قائد کے فرمان پر اس حد تک عمل کیا کہ خود کھجوریں کھا کر قیدیوں کو کھانا کھلایا۔ صحابہ کرام سے ان کے بارے میں مشورہ طلب کیا گیا تو حضرت عمر فاروق نے انہیں قتل کر کے دشمن کی قوت توڑنے کی تجویز پیش کی حضرت ابوبکر نے فدیہ لے کر چھوڑ دینے کا مشورہ دیا۔ آنحضرت نے حضرت ابوبکر سے اتفاق کرتے ہوئے اسیران جنگ کو فدیہ لے کر چھوڑ دیا جو قیدی غربت کی وجہ سے فدیہ ادا نہیں کر سکتے تھے اور پڑھے لکھے تھے انہیں دس مسلمانوں کو پڑھنا لکھنا سکھانے کے عوض رہا کر دیا گیا۔ یہ قیدی حسن سلوک سے اس حد تک متاثر ہوئے کہ ان میں سے بہت سے مشرف بہ اسلام ہوئے جن میں عباس بن عبد المطلب اور عقیل بن ابوطالب شامل تھے۔
مسلمانوں کی کامیابی کے اسباب
غزوہ بدر میں مسلمان قریش کے مقابلے میں ایک تہائی سے بھی کم تھے۔ قریش کے پاس اسلحہ بھی مسلمانوں سے زیادہ تھا۔ اس کے باوجود کامیابی نے مسلمانوں کے قدم چومے۔ اس کے چند اسباب مندرجہ ذیل ہیں۔
نصرت الہی
اس کے جواب میں اللہ تعالٰیٰ نے فتح کی بشارت دی اور ایک ہزار فرشتوں سے امداد فرمائی سورہ الانفال میں غزوہ بدر کی تفصیل موجود ہے۔
ذوق شہادت
اسلام نے مسلمانوں کے جو عقائد مقرر تھے۔ ان میں عقیدہ آخرت کو بنیادی حیثیت حاصل ہے۔ مسلمان موت کے بعد آنے والی ابدی زندگی کے لیے اس زندگی کو قربان کرنے کے لیے تیار ہوتا ہے۔ شہادت کی موت اس کے نزدیک موت نہیں ابدی زندگی ہے۔ اس عقیدہ نے مسلمانوں کو بے جگری سے لڑنے پر آمادہ کیا اور موت جس سے ہر انسان خائف ہوتا ہے۔ مسلمانوں اسے خوشی سے قبول کرنے کے لیے تیار تھے۔
مشہور قریشی سرداروں کی موت
عام لڑائی کے آغازسے پہلے تین نامور قریشی سردار میدان میں آئے اور انہوں نے نہایت متکبرانہ انداز میں مد مقابل طلب کیے لیکن وہ تینوں مقتول ہوئے۔ عتبہ، ولید اور شیبہ قریش کے بہت ہی بہادر سردار سمجھے جاتے تھے۔ ان کے قتل سے قریش کے حوصلے پست ہو گئے۔ بعد میں ابوجہل کی ہلاکت نے رہی سہی کسر پوری کر دی۔
قریش کی صفوں میں انتشار
قبائلی نظام جہاں بھی ہوگا اتحاد کامل پیدا ہونا ناممکن ہے۔ قبائلی کبر و غرور تنظیم کا دشمن ہوتا ہے۔ قریشی لشکر بھی اس اصول سے مسثنیٰ نہ تھا۔ اس وجہ سے مکہ سے آنے والے لشکر میں اتحاد کا فقدان تھا۔