cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مرضیہ وحید دستجردی
طب
وحید دستجردی نے طب سے متعلق موضوعات پر نمایاں کانفرنسوں کے لیے آرگنائزنگ کمیٹیوں میں کام کیا۔ مثالوں میں "علم پر مبنی معاشرے میں اعلیٰ تعلیم اور ترقی: طبی اور پیشہ ورانہ تعلیم میں معیار اور مطابقت کو بڑھانے کی طرف" اور ایران میں طبی اخلاقیات کی دوسری بین الاقوامی کانگریس جو اپریل 2008 کے دوران تہران میں منعقد ہوئی تھی، پر ایک ورکشاپ شامل ۔
وہ تہران یونیورسٹی برائے طبی سائنس کے خاندانی اور تولیدی صحت کا جرنل کے ادارتی بورڈ کی رکن ہیں۔
سیاست
وحید دستجردی نے 1993 میں ایک سیاسی جماعت اسلامی ایسوسی ایشن معالجین کی مشترکہ بنیاد رکھی۔ وہ تہران کی نمائندگی کرتے ہوئے چوتھی مجلس (1992–1996) میں منتخب ہوئیں اور 1996 میں دوبارہ منتخب ہوئیں۔ وہ اگست 1997 میں مجلس کمیٹی برائے خواتین، خاندان اور نوجوانوں کی چیئر وومن منتخب ہوئیں
مجلس میں رہتے ہوئے، وحید دستجردی نے قانونی تبدیلیوں کی حمایت کی جس سے خواتین کے لیے طلاق حاصل کرنا، طلاق کے بعد اپنے بچوں کو سنبھالنا، یا اسقاط حمل کرنا مشکل ہو گیا۔ اسے ایک نقاد نے خواتین کے کردار کی حمایت کرتے ہوئے بیان کیا ہے کہ وہ "اسلام کے لیے وقف، اپنے شوہروں کے لیے اپنے فرائض اور اسلامی جمہوریہ کے لیے متقی مائیں"۔ اس نے ایک ایسے بل کی مخالفت کی جس کی وجہ سے ایران خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق اقوام متحدہ کے کنونشن میں شامل ہو سکتا ہے۔
اپریل 1998 میں، وحید دستجردی نے ہسپتالوں اور طبی اداروں میں شریعت کی تعمیل کے لیے جنسی علیحدگی کے لیے ایک تجویز تیار کرنے میں مدد کی۔ اس منصوبے میں خواتین کے لیے خواتین کے ہسپتالوں کا تصور کیا گیا تھا جن کا عملہ خصوصی طور پر خواتین کے ذریعے کیا گیا تھا، جس میں لندن کے الزبتھ گیریٹ اینڈرسن ہسپتال کی کچھ خصوصیات کا اشتراک کیا گیا تھا، جس کی وجہ سے خواتین کے لیے لندن سکول برائے طب کا قیام عمل میں آیا۔ ڈاکٹروں اور صحت کے پیشہ ور افراد کی طرف سے شدید تنقید کے بعد، لاگت کی بنیاد پر بالآخر اس منصوبے کو مسترد کر دیا گیا۔ ایرانی ہسپتالوں کو صنف کے لحاظ سے الگ کرنے کا ایک ایسا ہی منصوبہ، وحید دستجردی کی اصل تجویز پر مبنی، 2006 میں نافذ کیا گیا تھا ایرانی طبی ماہرین کی کونسل کے صدر نے "کئی شہروں میں خواتین ماہرین کی کمی" کی وجہ سے اس منصوبے کو "حقیقت پسندانہ بھی نہیں" قرار دیا۔
مئی 1999 میں، اس نے تہران میں ایک ریلی سے خطاب کرتے ہوئے ترک پارلیمنٹ میں اسکارف پہننے پر پابندی کے خلاف احتجاج کیا۔ انہوں نے اس پابندی کو مسلمانوں کی توہین اور انسانی حقوق کے خلاف جرم قرار دیا۔
3 ستمبر 2009 کو مجلس نے وحید دستجردی کو ایران کے وزیر صحت اور طبی تعلیم کے طور پر تصدیق کر دی۔ انہیں 175 حمایتی، 82 مخالفت اور 29 غیرحاضری کے ووٹ ملے اور وہ اسلامی جمہوریہ حکومت کی تاریخ میں پہلی خاتون وزیر ہیں۔ اسی دن، وزارتوں کے لیے دو دیگر خواتین امیدواروں (سوسن کیشوارز اور فاطمہ اجورلو) کو مسترد کر دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:پانچویں مجلس شورای اسلامی کے ارکان زمرہ:چوتھی مجلس شورای اسلامی کے ارکان زمرہ:ایرانی ماہرین امور زچگی اور امراض نسواں زمرہ:وزرائے ایران زمرہ:جامعہ تہران کے فضلا زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1959ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
گواڈیلوپ
گواڈیلوپ (guadeloupe) ایک کیریبین جزیرہ ہے۔ اس کا رقبہ 1.628 مربع کلومیٹر (629 مربع میل) اور آبادی 400،000 ہے۔ یہ فرانس کے زیر انتظام علاقہ ہے۔ اس کی سرکاری زبان فرانسیسی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گواڈیلوپ زمرہ:1759ء کی شمالی امریکا میں تحلیلات زمرہ:1763ء کی شمالی امریکا میں تحلیلات زمرہ:1810ء کی شمالی امریکا میں تحلیلات زمرہ:1816ء کی شمالی امریکا میں تحلیلات زمرہ:انٹیلیز اصغر زمرہ:بحیرہ کیریبین کے مجمع الجزائر زمرہ:برطانیہ کی سابقہ مستعمرات زمرہ:جزائر لیوارڈ زمرہ:جزیرہ ممالک زمرہ:چوتھی صدی کی تاسیسات زمرہ:چوتھی صدی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی امریکہ کی سابقہ مستعمرات زمرہ:فرانس کے جزائر زمرہ:فرانس کے سمندر پار محکمہ جات زمرہ:فرانس کے علاقے زمرہ:فرانس کے محکمہ جات زمرہ:فرانسیسی بین الاقوامی تنظیم کے رکن ممالک زمرہ:فرانسیسی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات زمرہ:فرانسیسی شمالی امریکہ زمرہ:کیریبین ممالک زمرہ:شمالی امریکا میں 1759ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی امریکا میں 1810ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی امریکا میں 1816ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی امریکا میں 1674ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی امریکا میں 1763ء کی تاسیسات زمرہ:سلطنت برطانیہ میں 1763ء کی تحلیلات زمرہ:سلطنت برطانیہ میں 1816ء کی تحلیلات زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
جم ہبل
جیمز میرک ہبل (پیدائش: 12 اگست 1942) آسٹریلیا کے سابق کرکٹر ہیں جنہوں نے 1966-67 میں آسٹریلیا کی ٹیم کے ساتھ جنوبی افریقہ کا دورہ کیا لیکن ٹیسٹ کرکٹ نہیں کھیلی۔ بائیں ہاتھ کے اوپننگ باؤلر جم ہبل نے 1964-65 میں مغربی آسٹریلیا کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، 2 میچوں میں 4 وکٹیں حاصل کیں۔ انہوں نے 1965-66 میں 4 میچ کھیلے، نئی گیند کے ساتھ گراہم میک کینزی کے ساتھ شراکت کی اور 28.00 کی اوسط سے 17 وکٹیں حاصل کیں اور انہیں ایلن کونولی اور پیٹر جیسے تجربہ کار تیز گیند بازوں سے پہلے دورہ جنوبی افریقہ کے لیے منتخب کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مغربی آسٹریلیا کے کرکٹر زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
بھارت کرکٹ ٹیم کا دورہ نیوزی لینڈ 2022-23ء
بھارت کرکٹ ٹیم نے نومبر 2022ء میں تین ایک روزہ اور تین ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میچ کھیلنے کے لیے نیوزی لینڈ کا دورہ کیا۔ یاد رہے کہ ایک روزہ سریز افتتاحی 2020-2023ء آئی سی سی کرکٹ عالمی کپ سپر لیگ کا حصہ تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:2022–23ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے زمرہ:نیوزی لینڈ کرکٹ میں 2022ء زمرہ:حالیہ کرکٹ دورے
فیرزول
فیرزول بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو منی پور میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیرزول کی مجموعی آبادی 1,558 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیرزول زمرہ:شمال مشرقی بھارت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یورڈک-بلا
یورڈک-بلا ایران کا ایک گاؤں جو Nasrabad Rural District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان تفت کے نامکمل مضامین
جیسمین کور سینڈلس
جیسمین کور سینڈلس ایک ہندوستانی امریکی پلے بیک گلوکارہ ، ٹیلی ویژن کی شخصیت ، اداکار ، گانا نگار ہیں جو بنیادی طور پر پنجابی گیت گاتی ہیں۔ و2و و3و و4و وہ ٹی ای ڈی ایکس ٹاکس و5و ایم ٹی وی کوک اسٹوڈیو اور اسپنکن ورڈ پلیٹ فارم پر بھی نمایاں تھیں۔ جیسمین سینڈلاس ایک آزاد آرٹسٹ ہیں۔سینڈلس ، پنجاب کے شہر جالندھر میں پیدا ہوئیں اور کیلیفورنیا کے اسٹاکٹن میں پرورش پائی ، وہ ہمیشہ سے گلوکاری میں اپنا کیریئر حاصل کرنے کے خواہشمند تھیں۔ سینڈلس کا پہلا گانا "مسکان" تھا (2008) جو بہت ہٹ ہوا۔ 2014 میں ، انھوں نے اپنے بالی ووڈ پلے بیک گلوکاری کیریئر کا آغاز فلم کک کے گانے "یار نہ ملی" سے کیا ۔ اس کی ریلیز کے بعد ، "یار نہ ملی" کی ویڈیو وائرل ہوگئی اور چارٹس میں سرفہرست رہی اور سینڈلس کو ان کے گلوکاری کے انداز کے لئے خوب داد ملی
موسیقی کیریئر
زمرہ:"گلابی" زمرہ:امریکی پلے بیک گلوکارہ زمرہ:جالندھر زمرہ:ہندوستان زمرہ:امریکی خواتین گیت نگار زمرہ:امریکی گلوکارائیں زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی صوتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:پنجابی خواتین زمرہ:پنجاب، بھارت کے گلوکار زمرہ:جالندھر کی شخصیات زمرہ:سکھ خاندان زمرہ:کیلیفورنیا کے گلوکار زمرہ:ویسٹ کوسٹ میوزک زمرہ:ہنی سنگھ زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:کیلیفورنیا کے نغمہ نگار زمرہ:پنجاب، بھارت کی خواتین موسیقار زمرہ:1990ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سخاوت علی جونپوری
سخاوت علی جونپوری محدث، حنفی فقیہ، داعئ اور صوفی تھے۔ 1226ھ میں منڈیاہو، شہر جونپور میں پیدا ہوئے۔ قدرت اللہ ردولوی، احمد اللہ انامی، عبد الحی بڈھانوی اور شاہ اسماعیل دہلوی سے تعلیم حاصل کی، سید احمد بریلوی سے بیعت کی، تمام عمر درس و تدریس میں مشغول رہے۔ متعدد تصانیف یادگار چھوڑیں۔ ان کے تلامذہ میں خواجہ احمد نصیر آبادی کا نام سب سے نمایاں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے سنی علما زمرہ:ہندوستانی صوفیا زمرہ:جونپور کے صوفیا زمرہ:جونپور کے علما زمرہ:طریقۂ محمدیہ کے مشائخ
جلاپا، بھارتنا
جلاپا، بھارتنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Grant County میں واقع ہے۔
تفصیلات
جلاپا، بھارتنا کی مجموعی آبادی 248.11 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیلم ٹاؤن شپ، سٹوبن کاؤنٹی، انڈیانا
سیلم ٹاؤن شپ، سٹوبن کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو سٹوبن کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:سٹوبن کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
عنایت علی عظیم آبادی
عنایت علی غازی (1207ھ- 1274ھ) ولایت علی عظیم آبادی کے بھائی تھے،  سید احمد بریلوی سے بیعت کے بعد سفر و حضر میں ان کے ساتھ رہے، جنگ بالاکوٹ کے بعد جماعت مجاہدین کی مدد کرتے رہے۔ ولایت علی عظیم آبادی کی وفات کے بعد امیر منتخب ہوئے۔ شعبان 1274ھ مطابق مارچ 1858ء میں وفات پائی۔
عفیفہ بنت احمد اصفہانیہ
عفیفہ بنت ابو بکر احمد بن عبد اللہ بن محمد بن عبد اللہ بن حسن بن مہران فارفانیہ (ایک قول کے مطابق) فارقانیہ اصفہانیہ، کنیت ام ہانی ہے۔ عالمہ، فقیہ، محدثہ اور حدیث کی راویہ ہیں۔ پانچوی اور چھٹی صدی ہجری کی ایران میں واقع اصفہان کے ایک گاؤں فارفان یا فارقان سے نسبت ہے، اسی وجہ سے فارفانیہ یا فارقانیہ نسبت ہے۔
ولادت و تعلیم
عفیفہ اصفہانیہ کی پیدائش اصفہان کے گاؤں "فارفان" میں ماہ ذو الحجہ سنہ 510ہجری میں ہوئی، وہیں ان کی پرورش و پرداخت ہوئی۔ ان کے والد واعظ تھے اور بھائی محمد حدیث کے راوی تھے۔ بچپن ہی میں شرعی علوم کی طرف مائل ہو گئیں، یہاں تک کہ عبد الواحد بن محمد دشتج سے حدیث کی سماعت 7 سال کی عمر میں کی، ان سے جو حدیث روایت کی ہے وہ یہ ہے:
عفیفہ اصفہانیہ کا حافظہ انتہائی مظبوط اور قوی تھا، احادیث کی لمبی لمبی اسناد انھیں حفظ تھی، اسی لیے ان سے مروی روایات لمبی اسناد پر مشتمل صحابہ اور رسول اللہ تک مرفوع ہوا کرتی ہیں، حالانکہ ان کا زمانہ بہت بعد کا ہے اور اکثر روایات صحیح ہیں۔
اساتذہ
اس کے علاوہ اور بعض اساتذہ حدیث اور شیوخ سے حدیث کی اجازت حاصل تھی۔ مثلاً:
تلامذہ
بہت سے کبار محدثین اور راویوں نے ان سے روایت اور حدیث بیان کی ہے۔
علما کی آرا
عفیفہ اصفہانیہ کے بارے میں بہت سے علما اور مؤرخین نے لکھا ہے، امام ذہبی نے اپنی کتاب سیر اعلام النبلاء میں بتیسویں طبقہ میں ان پر لکھا ہے اور انھیں "مسندۃ الاصبہان" یعنی اصفہان کی سند کا لقب دیا ہے۔ اور ان کے بارے میں کہا ہے: «عظیم شیخہ تھیں۔» ایک دوسری جگہ لکھا ہے: «علو اسناد ان پر ختم ہو جاتی ہیں۔»
ان کے شاگرد ابو بکر بن نقطہ کہتے ہیں: «میں نے ان سے المعجم الکبیر اور کتاب الفتن لنعیم وغیرہ کی سماعت کی ہے»۔
خیر الدین زرکلی نے ان کے بارے میں کہا ہے: «فاضلہ تھیں، حدیث اور فقہ میں انھیں خوب شہرت حاصل تھی»
عبد العظیم منذری نے کہا ہے: «اصفہان اور بغداد انھیں اعلیٰ اجازات احادیث حاصل تھی، کہا جاتا ہے کہ ان کے پانچ سو سے زائد شیوخ حدیث تھے»۔
ان سے مروی روایات
بہت سی احادیث ان کی سند سے مروی ہیں، ہم چند احادیث مع سند کے پیش کرتے ہیں:
وفات
عفیفہ اصفہانیہ کی وفات ربیع الثانی، ایک قول کے مطابق جمادی الاولی میں سنہ 606 ہجری میں اصفہان، ایران میں ہوئی، تقریباً 96 سال عمر پائی۔
اسٹیسی میلبرن
'' 'اسٹیسی پارک ملبرن' "(19 مئی 1987 - 19 مئی 2020) ایک امریکی معذوری کے حقوق کارکن تھیں۔ انہوں نے معذوری انصاف کی تحریک پیدا کرنے میں مدد کی اور معذور افراد کے منصفانہ سلوک کی وکالت کی۔
سوانح حیات
ملبرن 19 مئی 1987 میں سیول میں پٹھوں کے ڈسٹروفی کے ساتھ پیدا ہوئی تھیں۔ وہ مخلوط نسل تھی ، اس کے والد جوئیل گورے اور ماں جین کورین تھیں۔ وہ ایک فوجی گھرانے میں شمالی کیرولائنا میں پلی بڑھیں ، جیسا کہ جوئیل ریاستہائے متحدہ امریکہ کی فوج میں تھے۔ بچپن میں ہی اس نے نگہداشت کرنے والوں کی حیثیت سے اپنے کنبہ پر انحصار کیا ، لیکن جب اس نے کوئیر کی حیثیت سے پہچاننا شروع کیا تو ، وہ اپنے انجیلی بشارت عیسائی والدین کے فیصلے سے خوفزدہ ہو گئی اور باہر جانے کا ارادہ رکھتی ، کھانے ، سونے اور باتھ روم کا استعمال جیسے روز مرہ کے کاموں میں مدد کے لیے ان کا انحصار زیادہ مشکل ہو گیا۔
2005 میں ، میلبرن نے معذوری انصاف تحریک قائم کرنے میں مدد کی۔ ملبرن نے 2009 میں میتھوڈسٹ یونیورسٹی سے گریجویشن کیا تھا۔
جب وہ 24 سال کی تھیں تو ، بے ایریا منتقل ہوگئیں۔ سان فرانسسکو علاقہ "جسمانی معذور افراد کے لیے ایک قابل رسائی جگہ" ہونے کی وجہ سے۔ بے ایریا معذور حقوق کی تحریک کا تاریخی مرکز رہا ، اور وہاں وہ تحریک کے لیے منظم ، تحریر اور تقریر کرتی رہیں ، سنٹر برائے آزادانہ رہائش ، برکلے میں پروگراموں کے ڈائریکٹر بن گئی ہیں۔ اندرون ملک دیکھ بھال کے پر خرچ کرنے کے لیے کیلیفورنیا ریاستوں میں سرفہرست ہے اور وہ گھر میں رہنے والے ملازم کے لیے میڈیکیڈ مدد حاصل کرنے میں کامیاب رہی ہیں ، انہیں اوکلینڈ میں آزادانہ طور پر رہنے کے قابل بنانا اور کسی بینک میں انسانی وسائل میں پوزیشن حاصل کریں۔ انہوں نے اس بات کا سہرا دیا کہ اس کی نرسنگ امداد اس کی صلاحیت ہے کہ وہ معاشرے میں سرگرم رہیں اور نرسنگ ہوم میں ادارہ سازی سے گریز کریں۔ انہوں نے شمالی کیرولائنا میں اپنے تجربات کے خلاف کیلیفورنیا میں اپنی آزادی اور اس کی دیکھ بھال کے برعکس اور میڈیکیڈ پروگراموں کی ضرورت کا دفاع کیا جو گھروں میں حاضر ملازمین اور نرسنگ خدمات کو منسوخ اور تبدیل کرنے کی کوششوں کے دوران تجویز کردہ کمیوں کے خلاف مالی امداد فراہم کرتے ہیں۔ قابل عمل احتیاط.
ملبرن نے غیر ضروری سرجری کے خلاف بات کرتے ہوئے نظام میں رسائی اور تعصب دونوں سمیت معذور افراد کے لیے منصفانہ طبی دیکھ بھال کی حمایت کی۔ ملبرن نے اوبامہ انتظامیہ کو بھی دو سال مشورہ دیا۔
مارچ 2020 کے اوائل میں ، جب CoVID-19 وبائی مرض خلیج کے علاقے میں پھیل گیا ، ملبرن اور چار دوستوں نے معذور انصاف کلچر کلب تشکیل دیا جس سے مکینوں میں گھر سے ہونے والی بیماریوں سے بچنے والی کٹس تقسیم کی گئیں ، جن میں ہاتھوں سے نجات دہندگی ، جراثیم کُش اور سانس لینے والے شامل تھے۔ آکلینڈ بے گھر کیمپوں کا۔ اس نے اجتماعی برادری کی فلاح و بہبود اور اس کے سب سے کمزور ممبروں کی فلاح و بہبود کے لیے خدشات کا اظہار کیا۔ اس نے اپنے حل کو "کرپٹ — یا اپاہج — حکمت" کی مثال کے طور پر نوٹ کیا۔ اس نے اپنی بڑھتی ہوئی صحت کی پریشانیوں کے باوجود سرجری کے ذریعہ سرجری کے ذریعہ اس کو تیزی سے بڑھتے ہوئے گردوں کے کینسر کو دور کرنے کے لیے جگہ جگہ احکامات کی وجہ سے ملتوی کر دیا۔ انہوں نے متنبہ کیا کہ صحت کی خدمات سے متعلق وبائی مرض کے مطالبات سے اس کی برادری کے ڈائلسز اور دیگر جان بچانے والے علاج تک رسائی خطرے میں پڑ گئی ہے جو کچھوں کو زندہ رہنے کی ضرورت ہے۔ اس کے گروپ نے ضرورت مند افراد کے لیے باہمی امدادی خوراک اور نگہداشت کی امداد کا بھی اہتمام کیا۔ میلبرن 19 مئی 2020 کو اپنی 33 ویں سالگرہ کے موقع پر ، اسٹینفورڈ کے ایک اسپتال میں جراحی کی پیچیدگیوں کے سبب فوت ہوگئیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1987 کی پیدائش زمرہ:2020 اموات زمرہ:امریکہ سے معذوری کے حقوق کے کارکنان زمرہ:اموات بسبب سرطان گردہ زمرہ:پٹھوں کے ڈسٹروفی والے لوگ زمرہ:جنوبی کوریا کی ایل جی بی ٹی شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو جنوب کوریائی تارکین وطن زمرہ:سان فرانسسکو بے ایریا کے لوگ زمرہ:سیول کی شخصیات زمرہ:سیول کے لوگ زمرہ:کورین نژاد امریکی زمرہ:کیلیفورنیا میں سرطان اموات زمرہ:ملز کالج کے سابق طلباء زمرہ:میتھوڈسٹ یونیورسٹی کے سابق طلباء زمرہ:Short description is different from Wikidata
تمغاجات ایشیائی کھیل 1970ء
ایشیائی کھیل 1970ء (باضابطہ طور پر Sixth Asian Games (چھٹے ایشیائی کھیل) کے نام سے جانا جاتا ہے)، 9 دسمبر 1970ء تا 20 دسمبر 1970ء تک تھائی لینڈ کے شہر بینکاک میں ایک منعقد ہونا والا ایک متعدد کھیلوں کا وقوعہ تھا۔
بیرونی روابط
ایشیائی کھیلوں کی سرکاری ویب سائیٹ
حوالہ جات
زمرہ:ایشیائی کھیل زمرہ:ایشیائی کھیل 1970 زمرہ:ایشیائی کھیل 1970ء زمرہ:تمغاجات ایشیائی کھیل زمرہ:کھیلوں میں تمغاجات
مملکت روانڈا
مملکت روانڈا (Kingdom of Rwanda) توتسی (Tutsi) قبیلے کے ایک چرواہے گروہ نے پندھرویں صدی میں قائم کی۔ یہ تقریبا جدید روانڈا تمام علاقے پر محیط تھی۔
زمرہ:1959ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1962ء کی افریقہ میں تحلیلات زمرہ:1962ء کی تحلیلات زمرہ:افریقہ کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:روانڈائی بادشاہت زمرہ:سابقہ بادشاہتیں زمرہ:سرد جنگ کی سابقہ سیاست زمرہ:1962ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
پیوریا، الینوائے
تفصیلات
پیوریا، الینوائے کی مجموعی آبادی 119,698 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1680ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:الینوائے میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:پیوریا کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے یونیورسٹی شہر زمرہ:الینوائے میں 1835ء کی تاسیسات زمرہ:1691ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بانس کا پردہ
بانس کا پردہ رنگین اصطلاح آہنی پردے سے ماخوذ تھا ، یہ اصطلاح اس علاقے کی کمیونسٹ حدود کا حوالہ دینے کے لیے 1940 ء سے 1980 کی دہائی تک یورپ میں وسیع پیمانے پر استعمال ہوتی ہے۔ یہ جزوی طور پر آئرن پردے سے کہیں کم استعمال ہوتا تھا کیونکہ 40 سال سے زیادہ عرصے تک نسبتا مستحکم رہنے کے بعد ، بانس کا پردے کثرت سے منتقل ہوتا تھا اور کچھ کم ہی درست ہوتا تھا۔ یہ مشرقی ایشین کمیونسٹ بلاک کے اندر ہم آہنگی نہ ہونے کی وجہ سے ایشیا کی سیاسی صورت حال کی بھی کم درست وضاحت تھی ، جس کے نتیجے میں چین اور سوویت تقسیم ہو گئی ۔ سرد جنگ کے دوران ، منگولیا ، ویتنام اور بعد میں لاؤس میں کمیونسٹ حکومتیں سوویت یونین کی اتحادی تھیں ، حالانکہ انھوں نے بعض اوقات چین کے ساتھ تعاون کیا ، جبکہ پول پوٹ کی کمبوڈیا کی حکومت چین کی وفادار تھی۔ کورین جنگ کے بعد ، شمالی کوریا نے سوویت اور چین کے مابین پہلو اختیار کرنے سے گریز کیا۔ (ایشیا میں ایک کمیونسٹ بلاک کے خاتمے کے بعد سے ہی ، شمالی کوریا روس اور چین دونوں کے ساتھ اچھی شرائط پر قائم ہے ، حالانکہ دونوں ممالک کے مابین تعلقات جدید دور میں ہی تنا. کا شکار ہیں۔ )
چین میں ثقافتی انقلاب کے دوران ، چینی حکام نے چینی حکومت کی اجازت کے بغیر ملک سے باہر جانے یا جانے سے منع کرتے ہوئے پردے کے کچھ حصوں کو لاک ڈاؤن کے نیچے رکھا۔ بہت سارے مہاجرین کو سرمایہ دارانہ ممالک میں فرار ہونے کی کوشش کرنے والے افراد کو فرار ہونے سے روک دیا گیا تھا۔ کبھی کبھار نرمی کے نتیجے میں مہاجرین کی کئی لہریں ہانگ کانگ کی اس وقت کے برطانوی تاج کالونی میں داخل ہوگئیں ۔
سرد جنگ کے بعد کے سالوں کے دوران چین اور امریکہ کے درمیان بہتر تعلقات نے اصطلاح کو کم یا زیادہ متروک کر دیا ، سوائے اس کے کہ جب اس نے جزیرہ نما کوریا اور جنوب مشرق میں امریکا کے اتحادیوں اور روس کے اتحادیوں کے مابین تفریق کا حوالہ دیا۔ ایشیا آج ، شمالی اور جنوبی کوریا کو الگ کرنے والے غیر موزوں زون کو عام طور پر ڈی ایم زیڈ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ بانس کا پردہ برما کی منسلک سرحدوں اور معیشت کا حوالہ دینے کے لیے زیادہ تر استعمال ہوتا ہے (حالانکہ یہ 2010 میں کھلنا شروع ہوا تھا)۔ بانس کے پردے نے بانس نیٹ ورک کے نام سے بزنس ماڈل کو راستہ فراہم کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ بھوٹان زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ کوریا زمرہ:تاریخ میانمار زمرہ:چین کی سرد جنگ کی تاریخ زمرہ:سیاسی استعارات زمرہ:کوریا میں بیسویں صدی زمرہ:پاکستان میں بیسویں صدی زمرہ:بھوٹان میں بیسویں صدی زمرہ:برما میں بیسویں صدی
سوڈان (گینڈا)
سوڈان (1973ء - 19 مارچ 2018ء) شمالی نسل کے سفید گینڈے کا آخر نر گینڈا تھا۔ اس کے سوا اب اس نسل کے صرف دو مادہ گینڈے ہی دنیا میں موجود ہیں۔ اس کینڈے کو کینیا کے اول پیجیٹا کنزروینسی میں رکھا گیا تھا۔ اس کی وجہ شہرت و اہمیت شمالی سفید گینڈے میں آخری معلوم تین گینڈوں میں سے ایک تھی، جو اپنی نسل کا واحد نر گینڈا تھا۔ اب اس کے بعد دنیا میں معلوم شمالی گینڈے کی صرف دو مادہ گینڈے موجود ہیں۔ سوڈان کو اس کی طویل عمری کی وجہ سے کئی بیماریاں اور اور ان میں در آنے والی پیچیدگیوں کے نتیجے میں ابدی نیند سلا دیا گيا۔
حوالہ جات
زمرہ:1973ء کی حیوانی پیدائشیں زمرہ:2018ء کی حیوانی اموات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
معرکہ پرتاپ گڑھ
معرکہ پرتاپ گڑھ 10 نومبر سنہ 1659ء کو مہاراشٹر کے شہر ستارا کے قریب واقع پرتاپ گڑھ کے قلعہ کے پاس پیش آیا۔ اس معرکہ میں ایک طرف مرہٹہ چھترپتی شیواجی مہاراج تھے اور دوسری جانب عادل شاہی سالار افضل خان۔ مرہٹوں نے عادل شاہی افواج کو باوجود قلت فوج کے شکست دی۔ مرہٹوں کی کسی بڑی علاقائی طاقت پر یہ پہلی کامیابی تھی جس نے بالآخر مرہٹہ سلطنت کے قیام کی راہ ہموار کی۔
پس منظر
شیواجی نے ماول کے کچھ حصوں میں اپنا مقام بنا لیا تھا۔ عادل شاہی دربار ان کی سرگرمیوں کو روکنے کا خواہش مند تھا۔ افضل خان جو بیجاپور کے ایک مشہور فوجی سالار تھے اور کسی معرکے میں شیواجی کے بھائی کو قتل بھی کر چکے تھے، کی کمان میں ایک لشکر شیواجی کی سرکوبی کے لیے روانہ کیا گیا۔ جنوری 1653ء کو افضل خان نے بیجاپور سے کوچ کیا۔
معرکہ
افضل خان بیجاپور سے چلے تو ان کی کوشش یہ تھی کہ شیواجی پہاڑی علاقوں سے باہر کھلے میدان میں آئیں جہاں ان کی تربیت یافتہ فوج ان کی سرکوبی کے لیے تیار تھی۔ اس دوران میں شیواجی پرتاپ گڑھ کے قلعہ میں مقیم رہے جو ایک بلند پہاڑ کی چوٹی پر واقع اور گوریلا جنگ کے لیے انتہائی موزوں تھا۔ چونکہ شیواجی کے پاس فوج کم تھی اس لیے وہ گوریلا جنگ لڑنا چاہتے تھے۔
افضل خان کی حرکتیں شیواجی کو کھلے میدان میں نہ لاسکیں چنانچہ افضل خان زچ ہو کر اپنے لشکر کو پرتاپ گڑھ لے آئے۔ جب وہ وئی، مہاراشٹر کے صوبیدار تھے اس وقت انہیں اس خطے کے جغرافیے کا تجربہ ہو چکا تھا۔ نیز افضل خان نے اس خطے جاگیرداروں سے بھی مدد چاہی تاکہ ان کی فوج کی طاقت میں مزید اضافہ ہو لیکن عادل شاہ کی برتری تسلیم کرنے والے یہ جاگیردار اس وقت ان کی فوج کی مدد سے منحرف ہو گئے۔ طاقت ور سردار کانہوجی جیدھے نے علی الاعلان شیواجی کی مدد کی اور اس معرکے میں شیواجی کے شانہ بشانہ رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1659ء کے تنازعات زمرہ:شیواجی زمرہ:مرہٹہ سلطنت سے وابستہ معرکے زمرہ:مہابلیشور زمرہ:ہندوستان میں 1659ء زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:کرناٹک
کریم نگر
کریم نگر بھارت کا ایک شہر جو کریم نگر ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کریم نگر کا رقبہ 121.99 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 330,000 افراد پر مشتمل ہے اور 265 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تلنگانہ کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
یوردکو
تفصیلات
یوردکو کی مجموعی آبادی 1,068 افراد پر مشتمل ہے۔
ڈیوڈسن، شمالی کیرولائنا
ڈیوڈسن، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو میکلینبرگ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیوڈسن، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 13.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 10,944 افراد پر مشتمل ہے اور 256 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
انعطاف نما
زاویہ وقوع کے جیب (Sine) اور زاویہ انعطاف کے جیب کی مستقل نسبت کو دوسرے واسطے کا پہلے واسطے کے لحاظ سے انعطاف نما (Refractive Index) کہتے ہیں۔ زمرہ:بے بعدی اعداد زمرہ:طبیعی مقداریں زمرہ:انعطاف زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد علی نقشبندی
علامہ محمد علی نقشبندی اہلسنت کے ایک ممتاز عالم دین جوبانی شیخ الحدیث اور ناظم اعلیٰ جامعہ رسولیہ شیرازیہ تھے۔
ولادت
آپ 1933ء میں حاجی محمد مضافات لالہ موسی تحصیل کھاریاں ضلع گجرات میں پیدا ہوئے۔ والدین نہایت نیک سیرت‘ عبادت گزار تھے۔
تعلیم و تربیت
سب سے پہلے قرآن پاک میانہ گوندل گجرات سے حفظ کیا موضع گوہڑ منڈی بہاؤالدین میں بھی علم حاصل کیا۔ اس کے بعد اپنے دور کے جید علمائے کرام سے علم حاصل کیا۔ آپ کے اساتذہ میں شیخ الحدیث علامہ پیر سید جلال الدین شاہ‘ محدث اعظم مولانا سردار احمد‘ شیخ الحدیث مولانا غلام رسول رضوی اور دیگر اہل علم شامل تھے۔
عملی زندگی
آپ نارووال کی جامع مسجد شاہ جماعت میں 18 سال خطیب رہے۔ نارووال کے بعد علامہ محمد علی نقشبندی لاہور آگئے۔ 1963ء میں محلہ پیر شیرازی میں طلباء کو پڑھانے کا سلسلہ شروع کیا مگر جلدہی وہ جگہ کم پڑ گئی تو آپ 1967-68ء میں بلال گنج منتقل ہو گئے اور جامع رسولیہ شیرازیہ کی بنیاد رکھی۔
بیعت و خلافت
سید نور الحسن بخاری آستانہ کیلیانوالہ قطب مدینہ مولانا ضیاء الدین مدنی نے اپنی دستار مبارک اپنے سر سے اتار کر علامہ محمد علی کے سر پر رکھ دی اور سلسلہ قادریہ میں خلافت کی اجازت عطا کرکے دعائیں دیں۔
وفات
آپ رحمہ اللہ نے کی وفات 1417 ہجری میں ہوئی
حوالہ جات
زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:1933ء کی پیدائشیں
مملکت برونڈی
مملکت برونڈی (Kingdom of Burundi) سولھویں صدی سے روایت کے مطابق 1966 تک قائم رہی۔
زمرہ:1860ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1966ء کی افریقہ میں تحلیلات زمرہ:افریقا کے سابقہ ممالک زمرہ:افریقا میں 1860ء کی تاسیسات زمرہ:افریقا میں سترہویں صدیء کی تاسیسات زمرہ:افریقہ کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:برونڈی بادشاہت زمرہ:سترہویں صدی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:سرد جنگ کی سابقہ سیاست زمرہ:ہوائی سانچے زمرہ:1966ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:سابقہ بادشاہتیں
فیرزول ضلع
فیرزول ضلع بھارت کا ایک ضلع جو منی پور میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیرزول ضلع کا رقبہ 2,285 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 47,250 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2016ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:ضلع فیرزول زمرہ:منی پور کے اضلاع
فرموئے
فرموئے جمہوریہ آئرلینڈ کا ایک آباد مقام جو کاؤنٹی کورک میں واقع ہے۔
تفصیلات
فرموئے کی مجموعی آبادی 6,489 افراد پر مشتمل ہے اور 50 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر فرموئے کا جڑواں شہر Ploemeur ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاؤنٹی کورک میں ٹاؤن اور گاؤں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لات، رشت
لات، رشت ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ جیلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لات، رشت کی مجموعی آبادی 830 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان رشت کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ولایت علی عظیم آبادی
ولایت علی عظیم آبادی بن فتح علی (پیدائش: 1791ء— وفات: 1852ء)  مجاہد، اہل حدیث عالم اور داعی و مبلغ اسلام تھے۔
سوانح
ولایت علی سنہ 1205ھ میں صادق پور، عظیم آباد، پٹنہ میں پیدا ہوئے۔ سید احمد بریلوی سے بیعت کی اور ان کی رفاقت میں کئی جنگوں میں شریک ہوئے، جنگ بالاکوٹ کے بعد تحریک مجاہدین کو آگے بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ستھانہ میں 1269ھ میں وفات پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے سنی علما زمرہ:ہندوستانی صوفیا زمرہ:طریقۂ محمدیہ کے مشائخ
شیخ خضر سیوستانی
سوانح
شیخ خضر سیوستان میں پیدا ہوئے۔ ابتدائے زِندگی سے ہی اتقا و تقدس، توکل و استغنا کے جواہر نمایاں تھے۔ توکل کی انتہا یہ تھی کہ اُنہوں نے اپنے پاس کچھ بھی نہ رکھا اور سب لوگوں میں تقسیم کر دیا۔ ایک بڑا حصہ دِن کا قبرستان میں گزارتے تھے، بعد ازاں سیوستان کے متصل ایک پہاڑ میں مقیم ہو گئے تھے جہاں اُن کا سارا وقت عبادت، ریاضت اور یادِ الٰہی میں صرف ہوتا تھا۔ اُس پہاڑ میں شیخ نے ایک تنور بھی بنوایا تھا جس میں روٹی پکنے کی نوبت کبھی نہیں آئی۔ گرمی و سردی کے موسم میں ہمیشہ اُن لباس ایک تہبند رہا۔ سردی میں ہمیشہ اُس تنور میں بیٹھ کر یادِ الٰہی میں مصروف رہتے۔ مشہور ہے کہ جس پتھر وہ بیٹھتے تھے، وہ کبھی گرم نہیں ہوا۔ پہاڑ میں سکونت اختیار کرنے کے بعد وہ شہر سیوستان میں بہت کم آیا کرتے تھے۔ تعلقاتِ دُنیوی سے یہاں تک اِجتناب کرتے تھے کہ سوائے اللہ کے اُن کا دوست نہ تھا۔ اکثر درختوں کے پتے کھا کر زندگی بسر کی۔
حاکم سیوستان سے مکالمہ
دارا شکوہ نے سفینۃ الاولیاء میں لکھا ہے کہ: ’’ ایک بار حاکم سیوستان اُس پہاڑ پر آپ کی زیارت کے لیے آیا۔ شدید گرمی کا موسم تھا اور آپ پتھر پر بیٹھے ہوئے عبادت و مراقبہ میں مصروف تھے۔ وہ اِس خیال سے کہ آپ کو راحت پہنچے، اِس طرح کھرا ہو گیا کہ اُس کا سایہ آپ پر پڑنے لگا۔ جب آپ مراقبہ سے فارغ ہوئے تو آپ نے اُس سے پوچھا کہ تم کون ہو؟ کیوں اِس ویرانے میں آئے ہو اور تمہارا کیا مقصد ہے؟ اُس نے جواب دیا کہ اِس وقت حاضری سے میرا یہ مقصد تھا کہ آپ کی زیارت کی خوش نصیبی حاصل کروں اور آپ سے عرض کروں کہ اگر آپ کوئی خدمت مجھ سے متعلق فرمائیں تو اُس کی بجا آوری میری انتہائی سعادت ہوگی۔ آپ نے کہا کہ: میرا کوئی کام بھی ایسا نہیں جو تم پورا کرسکو۔ حاکم نے نہایت ہی لجاجت سے پھر دوبارہ عرض کیا کہ اگر کوئی خدمت مجھ سے متعلق فرمائی جائے تو میرے لیے باعث فخر ہوگی۔ آپ نے کہا: اچھا جو میں کہتا ہوں تم اُسے منظور کرو گے۔ اُس نے عرض کیا: ضرور۔ آپ نے کہا: تو یہ اپنا سایہ جو تم نے مجھ پر ڈال رکھا ہے، اُسے ہٹا لو، اِس لیے کہ جو لوگ اللہ کے سائے میں زِندگی گزارتے ہیں، اُنہیں اِس سائے کی ضرورت نہیں، دوسری بات جو میں تم سے کہنا چاہتا ہوں، وہ یہ ہے کہ تم جہاں سے آئے ہو، واپس چلے جاؤ۔ حاکم یہ سن کر فوراً وہاں سے ہٹ کر اِتنی دور کھڑا ہو گیا کہ اُس کا سایہ آپ پر نہ پڑے۔ پھر اُس نے عرض کیا کہ میں حضور کے اِرشاد کی تعمیل کرتا ہوں اور واپس جاتا ہوں لیکن میری تمنا یہ ہے کہ آپ اپنے خاص وقت میں جب آپ عبادتِ الٰہی میں مصروف ہوں، میرے لیے دعائے خیر فرمائیں۔ آپ نے کہا: ’’اللہ تعالیٰ مجھے اُس وقت کے لیے زِندہ نہ رکھے کہ جبکہ اللہ تعالیٰ کی ذات کے سواء میرے دِل میں کوئی دوسرا خیال آئے اور میں اُس وقت میں تمہیں یاد کروں‘‘۔
وفات
شیخ خضر کا انتقال 994ھ مطابق 1586ء میں سیوستان میں ہوا اور اِن کی تدفین بھی وہیں کی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1586ء کی وفیات
سالٹ کریک ٹاؤن شپ، ڈیکیٹر کاؤنٹی، انڈیانا
سالٹ کریک ٹاؤن شپ، ڈیکیٹر کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ڈیکیٹر کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ڈیکیٹر کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا میں 1836ء کی تاسیسات زمرہ:1836ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیرو، الینوائے
پیرو، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
ڈیوڈسن، اوکلاہوما
ڈیوڈسن، اوکلاہوما ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو ٹلمیں کاؤنٹی، اوکلاہوما میں واقع ہے۔
پیرو، الینوائے
تفصیلات
پیرو، الینوائے کی مجموعی آبادی 10,295 افراد پر مشتمل ہے۔
ڈیوڈسن، اوکلاہوما
تفصیلات
ڈیوڈسن، اوکلاہوما کا رقبہ 1.244304 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 315 افراد پر مشتمل ہے اور 356 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوکلاہوما کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیروزآباد
فیروزآباد شہر تاج محل کی سرزمین آگرہ سے 40 کلو میٹر دوری پر واقع ہے۔ یہ بھارت کے دار الحکومت دہلی سے دو سو کلو میٹر اور اتر پردیش کے دار الحکومت لکھنؤ سے ڈھائی سو کلو میٹر دور ہے۔ یہ شہر اپنے کانچ کے بنے سامان خصوصاً خوشنما چوڑیوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ یہاں کی آبادی کافی گنجان ہے اور مغرب کی جانب ھندو جبکہ مشرق کی جانب مسلمان آباد ہیں اس شہر میں ڈیڑھ سو 150 مساجد ہیں۔
یہاں کی عیدگاہ شہرکے شروع میں مغرب کی جانب واقع ہے۔ یہ اب گاندھی پارک کے اندر ہو گئی ہے اس کے قریب ہی قدیم زمانہ میں کچہری لگا کرتی تھی جو اب دوسری جگہ منتقل ہو گئی ہے اس کے تھوڑا اور پیچھے آنے پر اسلامیہ انٹرکالج کا وسیع میدان ہے۔ اس کی جامع مسجد ایک قدیمی مسجد ہے جو شہر کے بیچ کے علاقہ میں قائم ہے دوسری جانب مسجد وصیہ ہے جو مدرسہ دار العلوم سے متصل ہے
اس مسجد کا نچلا حصہ بند کر دیا گیا، اوپری حصہ پر نماز ہوتی ہے۔ فیروزآباد شہر کے لوگ جذباتی قسم کے اور دین سے محبت رکھنے والے ہیں۔ اس شہر کی اکثر مساجد نماز کے اوقات میں بھری ہوئی ملتی ہیں۔ یہاں کے لوگ زیادہ تر چوڑیوں کا کاروبار کرتے ہیں۔ یہاں کے لوگ کھانے پینے میں کثرت کے ساتھ گوشت استعمال کرتے ہیں۔
تاریخ
9 اگست 1632ء کو ولندیزی ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک تاجر مسٹر پیٹر یہاں آئے اور شہر کو اچھی حالت میں پایا۔ متھرا اور آگرہ کے دستاویزوں میں مذکور ہے کہ 1596ء میں فراز کو پرگنہ بنا دیا گیا تھا۔ فراز، اٹاوہ، بدایوں اور منی پوری درجہ اول کے منصبدار تھے۔ 1737ء میں ناجی راؤ اول نے فیروزآباد اور اعتماد پور کو لوٹ لیا۔ اس وقت محمد شاہ کی حکومت تھی۔ 9 مئی 1739ء کو مہابن کے جاٹوں نے فوج دار حکیم کاظم علی بہادر جنگ پر فیروزآباد میں حملہ کیا اور انہیں قتل کر دیا۔ اگلے 30 برسوں تک فیروزآباد پر جاٹوں نے حکومت کی۔
1802ء میں جنرل لیک اور جنرل ویلاجیلی نے فیروزآباد پر حملہ کیا۔ برطانوی حکومت کی ابتدا میں فیروزآباد ضلع اٹاوہ کا حصہ تھا مگر کچھ دنوں کے لیے اسے ضلع علی گڑھ میں شامل کر دیا گیا۔ 1832ء میں ایک نیا ضلع سد آباد، بھارت بنا تو فیروز آباد اسی کا حصہ ہو گیا۔ 1833ء میں فیروز آباد ضلع آگرہ کا حصہ بنا۔ 1847ء میں فیروز آباد میں لاکھ کی چوڑیوں کا کارخانہ خوب پھلا پھولا۔ فیروزآباد کئی تحریکوں اور مظاہروں کا بھی گواہ ہے۔ 1929ء میں بابائے قوم موہن داس گاندھی، 1935ء میں خان عبد الغار خان، 1937ء میں پنڈت جواہر لال نہرو اور 1940ء میں سبھاش چندر بوس نے فیروزآباد کی زیارت کی اورآزادی ہند کی تاریخ میں اس شہر کو ایک روشن باب بنادیا۔
جغرافیہ
فیروزآباد 27.15°N, 78.42°W پر واقع ہے۔ سطح سمندر سے اس کی اوسط اونچائی 164 میٹر (538 فٹ) ہے۔
خلیل آباد
خلیل آباد ہندوستان کے صوبے اتر پردیش کا ایک شہر ہے جو ضلع بستی اور گورکھپور کے درمیان واقع ہے اس شہر کی آبادی بہت ہی مختصر ہے کسی زمانے میں یہ شہر فیکٹریوں کا شہر ہوا کرتا تھا یہاں ایک نواب بھی گزرے ہیں جن کے نام پر اس کا نام خلیل آباد رکھا گیا ہے اس شہر کو کاروبار کے لحاظ سے ایک بدقسمت شہر بھی کہا جا سکتا ہے آپ کو یہاں پر ایسی متعدد فیکٹریاں مل جائیں گی جو ایک قلیل مدّت تک چلنے کے بعد آج بند پڑی ہوئی ہیں اور کھنڈر میں تبدیل ہو رہی ہیں یہاں کے لوگ زیادہ تر دیہاتوں سے تعلق رکھنے والے اوسط طبقہ کے لوگ ہیں حالانکہ آج بھی یہاں پر کافی تعداد میں ڈالڈا، سوت اور بھی کئی قسم کی چیزوں کی فیکٹریاں قائم ہیں یہاں پر نواب خلیل الرحمٰن کا ایک قلعہ تھا جو اب پولس کی چھاؤنی کا کام دیتا ہے اس قلعہ کے اندر ایک سرنگ ہے جو کبیر کی مرقد کے سو میٹر دور مگہر میں کھلتی ہے جہاں پر ایک مسجد واقع ہے اور جہاں پر یہ سرنگ نکلی ہے اس کے اوپر ایک عمارت بنی ہوئی ہے جس میں اب ایک مدرسہ چلتا ہے یہاں کی آب و ہوا آبادی کے کم ہونے کی بنا پر اچھی ہے اور یہاں کے لوگ بھی نرم طبیعت کے اور خوش مزاج قسم کے ہیں۔
فیروزآباد
شماریات
بھارت، مردم شماری, فیروزآباد کی کل آبادی 603,797 تھی جس میں 53 فیصد مرد اور 47 فیصد خواتیں ہیں۔
پاکستانی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
متبادل=Photo of Batool Fatima|بائیں|تصغیر|290x290پکسل| [[بتول فاطمہ نے پاکستان کی طرف سے ٹیسٹ کرکٹ میں سب سے زیادہ وکٹیں لی ہیں۔]]
فیروزآباد
حوالہ جات
زمرہ:اتر پردیش کی معیشت زمرہ:اتر پردیش کے شہر
پاکستانی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
خواتین کا ٹیسٹ میچ ایک بین الاقوامی چار اننگز کا کرکٹ میچ ہوتا ہے جس میں دس سرکردہ ممالک میں سے دو کے مابین زیادہ سے زیادہ چار دن کا میچ ہوتا ہے۔ پہلا خواتین ٹیسٹ 1934ء میں انگلستان اور آسٹریلیا کے مابین کھیلا گیا تھا۔ 2014ء تک کے اعداد و شمار کے مطابق، پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم 1998ء میں سری لنکا کے خلاف کولٹس کرکٹ کلب میں کھیلے گئے پہلے میچ کے بعد سے اب تک تین ٹیسٹ میچ کھیل چکی ہے، جس میں سے پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم نے دو میچ ہارے جبکہ ایک میچ ڈرا ہوا۔ بیس خواتین پاکستان کے لیے ٹیسٹ میچ کھیل چکی ہیں۔
2014ء تک کے اعداد و شمار کے مطابق، چار خواتین کھلاڑی ٹیسٹ کرکٹ میں سب سے زیادہ میچ کھیل چکی ہیں، وہ تینوں میچ کھیل چکی ہیں۔ پانچ کھلاڑی دو دو میچوں میں شریک ہوئی ہیں اور گیارہ کھلاڑی ایک ایک میچ کھیل چکی ہیں۔ شائزہ خان نے تینوں میچوں میں ٹیم کی کپتانی کی ہے۔ کرن بلوچ نے مجموعی طور پر سب سے زیادہ 6 اننگز سے 360 رنز بنائے ہیں۔ ان کا سب سے بڑا اسکور 242، جو ویسٹ انڈیز کے خلاف مارچ 2004ء میں کھیلا گیا تھا جو خواتین ٹیسٹ کرکٹ میں 2014ء سے اب تک کسی بھی بلے باز کا سب سے زیادہ سکور ہے۔ خان نے اس فارمیٹ میں کسی بھی دوسری پاکستانی بولر سے زیادہ وکٹیں حاصل کر رکھی ہیں، انہوں نے 3 میچوں میں 19 بلے بازوں کو آؤٹ کیا۔ وہ پاکستانی بالروں کے درمیان میں ایک اننگز میں باؤلنگ کے بہترین اعداد و شمار رکھتی ہیں جو 59 رن پر 7 وکٹیں ہیں۔ میچ میں 226 رنز دے کر 13 وکٹیں ٹیسٹ میں کسی بھی باؤلر کی بہترین کارکردگی ہے۔ خان، عروج ممتاز اور بتول فاطمہ نے تین تین کیچ لیے جو سب سے زیادہ ہیں۔ فاطمہ پاکستان کی طرف سب سے زیادہ 5 بار آؤٹ کرنے کا ریکارڈ رکھتی ہیں۔
پہلی فہرست میں پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم کی ایسی تمام کھلاڑی شامل ہیں جو کم از کم ایک ٹیسٹ میچ کھیل چکی ہیں۔ ابتدا میں اس ترتیب کو لکھا گیا ہے جس میں ہر کھلاڑی نے اپنی پہلی ٹیسٹ کیپحاصل کی تھی۔ جہاں ایک سے زیادہ کھلاڑیوں نے ایک ہی میچ میں اپنا پہلا ٹیسٹ کیپ حاصل کی تھی، وہ کھلاڑی حروف تہجی کے اعتبار سے درج کیے گئے ہیں۔ دوسرا ان لوگوں کی فہرست ہے جنہوں نے بطور کپتان پاکستان کی نمائندگی کی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں زمرہ:پاکستانی خواتین کی فہرستیں زمرہ:خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں
خلیل آباد
زمرہ:اتر پردیش زمرہ:ضلع سنت کبیر نگر کے شہر اور قصبے
ایڈوبی فائر ورکس
تعارف
2005ء میں ایڈوب نے میکرومیڈیا کو خرید لیا۔ میکرو میڈیا کا مشہور سافٹ وئیر Macromedia Fireworks اب Adobe Fireworks کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ بٹ میپ (bitmap) اور ویکٹر گرافک ایڈیٹر سافٹ وئیر ہے جسے Macromedia xRes سے بنایا گیا ہے۔ فائر ورکس ویب ڈیزائنرز کے لیے بنایا گیا ہے جو تیزی سے ویب سائٹس کے پروٹو ٹائپس اور ایپلی کیشن انٹرفیس تیار کر سکیں۔ یہ ایڈوب کے دوسرے سافٹ وئیر جیسے Adobe Dreamweaver اورAdobe Flash سے بھی مربوط ہو سکتا ہے۔ فائر ورکس Adobe Creative Suite کے ساتھ اور اکیلے مکمل سافٹ وئیر کے طور پر بھی دستیاب ہے۔ اس سے پہلے کے ورژن Macromedia Studio کے ساتھ دستیاب تھے۔ 6مئی 2013کو ایڈوب نے اعلان کیا کہ وہ فائر ورکس کو بتدریج ختم کر دے مگر پھر بھی اس کے موجودہ ورژن Fireworks CS6 کے لیے سیکورٹی آپ ڈیٹس اور بگز کو فکس کرنے کی سہولیات دیتا رہے گا مگر کسی نئے فیچر کا اضافہ نہیں کرے گا۔ اس اعلان کے بعد اس پر ایک پٹیشن بھی ہے کہ ایڈوب فائر ورکس کے سورس کوڈ کو کمیونٹی کے لیے اوپن کر دے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1998ء کے سافٹ ویئر زمرہ:ایڈوبی سافٹ وئیر زمرہ:ایڈوبی کریٹیو سوئیٹ زمرہ:سی ++ سافٹ وئیر زمرہ:موقوف کردہ ایڈوبی سافٹ ویئر زمرہ:میکرو میڈیا سافٹ وئیر زمرہ:Short description is different from Wikidata
خطیب تمرتاشی
شیخ الاسلام خطیب تمر تاشی (ولادت: 1532ء – فقہا حنفیہ کے امام کبیر، فرائض کے ماہر، نحوی ادیب، شاعر اور فقیہ تھے ۔
ولادت
خطیب تمرتاشی کی ولادت 939ھ بمطابق 1532ء کو غزہ میں ہوئی۔
نام
شمس الدین محمد بن عبد اللہ بن احمد خطیب محمد خطیب بن ابراہیم خطیب بن خلیل بن تمرتاشی غزی ہے شمس الدین لقب تھا، تمرتاش بلادِ خوارزم میں سے ایک شہر کا نام ہے۔
علمی مقام
خطیب تمرتاشی اپنے زمانہ کے امام کبیرتھے۔علوم اپنے شہر غزہ میں اپنے والد اور ابن محب الدین سے اخذ کیے، پھر قاہرہ گئے اور وہاں صاحب بحر الرائق شارح کنز الدقائق زین بن نجیم مصری اور امین الدین بن عبد العالی اور علی بن حنائی وغیرہ سے فقہ حاصل کی۔
وفات
خطیب تمرتاشی کی وفات 1004ھ بمطابق 1596ء کو غزہ میں ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1532ء کی پیدائشیں زمرہ:1596ء کی وفیات زمرہ:حنفی فقہا
یرد-شاد
یرد-شاد ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Siyahrud Rural District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان تہران کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
زمین کی حرکت اور قرآن کریم
قرآن اور جدید سائنس
قرآن کریم ایک زندہ و جاوید کتاب ہے ، جو تمام انسانیت کے لیے سامان ہدایت ہے ، قرآن کریم کا یہ خود بہت بڑا اعجاز ہے کہ اس میں نوع انسانی کے تمام طبقات کے مستواۓ عقلی وفکری کی رعایت کی گئی ہے ، یہ جس طرح ایک  عامی کے لیے  باعث رشد وہدایت ہے ، اسی طرح نکتہ سنج دانشوران کے لیے بھی باعث  غور وفکر اور موعظت وعبرت ہے ، قرآن کریم جہاں سادہ ومعمولی مثالیں دے کر انسانی عقل کو خطاب کرتا ہے ، وہیں آفاق وانفس ، ارض وسماء اور کائنات میں بکھری ہوئی آیات میں تدبر وتفکر اور ان کی حقیقت وکنہ تک پہنچنے کا  اپیل کرتا ہے ، تاکہ انسان  خدا کی قدرت کاملہ اور حکمت بالغہ کا اعتراف کرے اور خدا کی وحدانیت پر ایمان لائے ، قرآن کے اس خدائی اسلوب کا مقصود یہ کہ انسان جس طرح چاہے خدا کی معرفت حاصل کرسکتا ہے ۔
قرآن کتاب ہدایت ہے ، اس میں ہر دور کے ذہن کو مطمئن کرنے کی صلاحیت موجود ہے ،  یہی اس بات کی دلیل ہے یہ کوئی انسانی کلام نہیں ، بلکہ اس خداۓ وحدہ لاشریک کا فرمان ہے ، جس نے تمام کائنات کو پیدا کیا اور ان میں اسباب وعلل کو جاری کیا ، ہمارا دور سائنس وٹیکنالوجی کا ہے ، آج ضرورت ہے کہ قرآن کے  سائنسی اعجاز کو اجاگر کیا جاۓ اور اس سے دعوت اسلامی کا کام لیا جائے ، یہ حقیقت ہے کہ قرآن کریم سائینس کی کوئی کتاب نہیں ، لیکن اس حقیقت سے بھی مجال انکار نہیں کہ قرآن کریم میں بہت سی سائنسی حقائق مذکور ہیں ، انہی حقائق  میں ایک اہم  حقیقت " زمین کی حرکت " ہے ۔
سولہویں صدی سے قبل کا انسان زمین کو ساکن وجامد سمجھتا تھا اور اس کا یہ ماننا تھا کہ سورج زمین کے گرد گردش کرتا ہے اور اسی گردش کے نتیجے میں دن رات کا وجود عمل میں آتا ہے ، یہ بطلیموسی نظریہ ہے ، سولہویں صدی عیسوی میں نکولاس  کوپر نیکس Nicolaus Copernicus  نے دلائل سے بطلیموسی نظریہ کو مسترد کیا، اور یہ ثابت کیا کہ  زمین کی اپنی حرکت کی وجہ سے دن رات کا وجود عمل میں آتا ہے ، اور بعد کے تجربات نے کوپر نیکس کے نظریہ پر صحت کا مہر لگادیا ، اور آج زمین کی حرکت ایک مسلمہ حقیقت بن چکی ہے ،  جب کہ قرآن نے ساتویں صدی عیسوی میں ہی اس راز سر بستہ سے پردہ اٹھا دیا تھا ۔
زیر نظر کتاب "زمین کی حرکت اور قرآن " کے مصنف استاذ گرامی حضرت مولانا سید جاوید احمد ندوی صاحب استاذ حدیث وادب جامعہ اسلامیہ مظفر پور اعظم گڑھ ہیں ، آپ کئ وقیع کتابوں کے مصنف اور " اعلام المحدثین ومآثرھم العلمیۃ " اور " ازالۃ الخفا ء " کے عربی مترجم ہیں ، اور قرآنیات پر پچیس سالہ مطالعہ ہے ، مولانا محترم نے اس کتاب میں زمین کی حرکت کو قرآن کریم سے ثابت کرنے کی کوشش کی ہے ، جن قرآنی  آیات  سے زمین کی حرکت ثابت کی ہے  وہ تیس کےقریب ہیں ، ان آیات کو ہم چار حصوں میں تقسیم کرسکتے ہیں ۔
١- كل في فلك يسبحون :
یہ قرآن کریم کی دو سورتوں" انبیاء" اور" یس " میں مذکور ہے ، یہ دونوں آیتوں کا  نہایت اہم  حصہ ہے ، جس میں کہا گیا ہے کہ تمام اجرام اپنے اپنے دائرے میں محو گردش ہیں ،  زمین بھی ایک جرم ہے ، لہذا وہ بھی اپنے محور پر لٹو کی طرح ناچ رہی ہے ،  لیکن ہمارے قدماے مفسرین نے "کل "  کے مصداق چاند ، سورج اور ستارے کو قرار دیا ہے ، جب کہ  دونوں سورتوں میں "کل فلک یسبحون " سے  ماقبل دور دور تک "النجوم " کا ذکر نہیں ، اور ناہی کوئی قرینہ اس بات کا موجود ہے ،   انہیں " النجوم "  کو اس لیے مقدر ماننا پڑا تاکہ "یسبحون " سے جو نحوی اعتراض ہو رہا ہے وہ ختم ہوجائے ، کیوں کہ دو مقامات پر  شمس و قمر کا ذکر ہے اور   "یسبحون " صیغۂ جمع ہے اور جمع ضمیر کا مرجع تثنیہ " شمس و قمر " کو قرار دینا درست نہیں ، اس لیے انہوں " النجوم " کو مقدر مانا ،   اور اس لیے بھی کہ  ان کے نزدیک " کل " کی طرف  مفرد  یا جمع کی  ضمیر لوٹے گی ، تثنیہ کی نہیں ، مصنف نے  کلام عرب سے ثابت کیا کہ " کل " تثنیہ کا مرجع بھی بنتا ہے ، لہذا " یسبحان " لانا جائز تھا اس کے باوجود " یسبحون "  جمع کا صیغہ لانا غور طلب امر ہے  ،  اب ذرا ان دونوں
"  شمس و قمر " کے ساتھ " أرض " کو بھی" کل " کے مصداق قرار دینے میں کوئی نحوی دشواری نہیں ، پس اس تفصیل سے ثابت ہوتا ہے کہ "زمین "   بھی متحرک ہے ۔
٢- وہ آیات جن میں دن  رات کی گردش اور تسخیر اور چاند سورج کی تسخیر کا ذکر ہے :
قرآن کریم نے کئی مقامات پر   چاند ، سورج کی تسخیر اور رات دن کے آنے جانے کو اللہ تبارک وتعالیٰ نے آیات  کہا ہے اور  لوگوں کو ان میں غور وفکر کرنے اور عبرت حاصل کرنے کی دعوت دی ہے ، مصنف محترم نے ان آیات سے زمین کی حرکت کو اس طور پر ثابت کیا ہے کہ اللہ  تبارک وتعالیٰ رات دن کے اختلاف وتسخیر اور سورج وچاند کی تسخیر کو دو الگ نشانی کے طور پر ذکر کرتا ہے ، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ سورج کے علاوہ کوئی اور شے ہے جس کی وجہ سے رات دن کے نظام گردش قائم ہے ، اگر سورج ہی دن رات کی گردش کا مصدر ہے تو پھر ایک ہی آیت میں  "واؤ مغایرت " کے ساتھ  سورج کی تسخیر کے بعد رات دن کے اختلاف کو ذکر کرنا تحصیل حاصل ہوگا ، سورہ ابراھیم کی ان دونوں آیات نے اس  کو دو دو چار کی طرح واضح کردیا ہے کہ سورج وچاند کی تسخیر اور رات دن کا نظام گردش دو الگ الگ حقیقت ہیں ، ارشاد باری تعالیٰ ہے :اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ(٣٢)وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَآئِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ(٣٣).
مصنف سورہ زمر آیت ٥ ، فاطر آیت ١٣، لقمان آیت ٢٩اور ابراہیم آیت٣٢  ، ٣٣   درج کرنے کے بعد لکھتے ہیں :
"مذکورہ بالا چاروں آیتوں سے یہ بات واضح ہوگئی کہ  کہ دن رات کے پیہم آنے جانے میں سورج کا دخل نہیں ، بلکہ کوئی دوسری شے ہے جس کی وجہ سے ایسا ہورہاہے ، اب ذرا ہم اپنی عقل کو استعمال کریں کہ وہ دوسری شے آخر کیا ہوسکتی ہے ؟ جس کا رات دن کے آنے جانے میں کوئی رول ہوسکتا ہے ، جواب واضح ہے کہ  زمین کے سوا کوئی اور چیز ایسی نہیں بچتی ، جس کا رات دن کے آنے جانے میں سے کوئی تعلق ہو ، اس لیے کہ رات دن کا واقعہ زمین کے اوپر پیش آتا ہے ، جب رات دن کے آنے جانے میں سورج کا کوئی دخل نہیں ہے ، تو اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ قرآن بتاتا ہے کہ اس کا اصل سبب زمین کی محوری گردش ہے "۔
٣- وہ آیات جن میں پہاڑوں کے چلنے اور زمین کے لیے کیل اور باعث ثبات وقرار ہونے  کا ذکر ہے :
مصنف نے یہاں بنیادی طور پر سورہ "النمل " کی آیت " وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" سے اپنا مدعا ثابت کیا ہے اور قدماے مفسرین اور اردو مفسرین کی عبارتوں کو ذکر کر کے ان  سے اٹھنے والے سوالات کا جواب دیا اور ان کی توجیہات پر مضبوط سوالات قائم کیے ہیں ، اور "صنع الله الذی أتقن کل شئی " کی معنویت اور جامعیت پر سیر حاصل بحث کی ہے ۔
٤- قرار کے معنی :
قرآن کریم نے دو مقامات پر زمین کو" قرار " سے تعبیر کیا ہے ، بہت سے حضرات نے ان دو مقامات پر استعمال کیے گیے لفظ " قرار " سے زمین کو  ساکن وجامد ثابت کرتے ہیں ،  لیکن قرآن میں اس لفظ کے دیگر مواقع استعمال میں غور کرنے سے ثابت ہوتاہے کہ قرآن نے اس لفظ "قرار "  کو قابل رہائش اور قابل اقامت کے معنی میں استعمال کرتا ہے ، لہذا اس لفظ سےزمین کو ساکن وجامد ثابت نہیں کیا جاسکتا ۔
انہی چاروں نکات پر پوری کتاب کی بنا ہے ، یہاں پہنچ کر بعض لوگوں کے ذہن میں یہ بات آسکتی ہے کہ  متقدمین  کا ذہن اس کو نکتہ کو کیوں نہیں پاسکا ، اس کا  جواب یہ ہے کہ متقدمین اس سلسلے میں معذور ہیں ، ان کا ذہن اس سائینسی حقیقت کی طرف کسی طرح نہیں ہوسکتا تھا ،  اب جب کہ زمین کی حرکت مسلمہ حقیقت بن چکی، پھر بھی بہت سے حضرات کو   ان آیات سے زمین کی حرکت  کو ماننے میں تامل وتردد ہے، وہ  سب سے بڑا عذر یہ پیش کرتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ  ہوگا کہ متقدمین نے غلط سمجھا ،  مصنف نے اس طرح کے عذر لنگ پیش کرنے والے کو خود نہ جواب دے کر مولانا قاسم نانوتوی  رحمہ اللہ (١٨٣٣ء -١٨٨٠ء ) کے  مشہور زمانہ رسالہ  "تحذیر الناس "   کا   فکر انگیز اقتباس ان حضرات کی خدمت میں پیش کی ہے :
" رہی یہ بات کہ بڑوں کی بات نہ مانئے تو ان کی تحقیر نعوذ باللہ لازم آۓ گی ، یہ انہیں لوگوں کے خیال میں آسکتی ہے جو بڑوں کی بات فقط ازراہ بے ادبی نہیں مانا کرتے ، ایسے لوگ اگر ایسا سمجھیں تو بجا ہے ، اگر بوجہ کم التفاتی بڑوں کا فہم کسی مضمون تک نہ پہونچا تو ان کی شان میں کیا نقص آگیا ، اور اگر کسی نادان نے کوئی ٹھکانے کی بات کہ دی تو کیا اتنی بات سے وہ عظیم الشان ہوگیا "۔ (تحذیر الناس ص ٢٦)
قرآن اور فلکیات
خالاپا، خالاپا
جلاپا، جلاپا ( ہسپانوی: Jalapa, Jalapa) گواتیمالا کا ایک شہر جو خالاپا محکمہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گواتیمالا کے آباد مقامات زمرہ:گواتیمالا جغرافیہ نامکمل
سید باسط سلطان بخاری
مخدوم زادہ سید باسط سلطان بخاری ( :پیدائش 28 مئی 1969ء) ایک پاکستانی سیاست دان  جو اگست 2018ء سے پاکستان کی قومی اسمبلی کے رکن ہیں۔ اس سے قبل وہ 2002ء سے 2007ء تک اور پھر جون 2013ء سے اپریل 2018ء تک بھی رکن قومی اسمبلی رہے۔
ابتدائی زندگی
28 مئی 1969ء کو پیدا ہوئے
سیاسی دور
مخدوم2002 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ این اے 179 (مظفر گڑھ-IV) سے پاکستان مسلم لیگ (ق) (پی ایم ایل-ق) کے امیدوار کے طور پر پاکستان کی قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔ انہوں نے 63,778 ووٹ حاصل کیے اور عبدالقیوم خان جتوئی کو شکست دی۔
پھر انہوں نے 2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ این اے 179 (مظفر گڑھ-IV) سے مسلم لیگ (ق) کے امیدوار کے طور پر قومی اسمبلی کی نشست کے لیے انتخاب لڑا، لیکن وہ ناکام رہے۔ انہوں نے 60,637 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست محمد معظم علی خان جتوئی سے ہار گئے۔ اسی الیکشن میں انہوں نے پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی نشست حلقہ پی پی 258 (مظفر گڑھ- VIII) سے آزاد امیدوار کے طور پر حصہ لیا لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ انہوں نے 1,163 ووٹ حاصل کیے اور وہ نشست عبدالقیوم خان جتوئی سے ہار گئے۔
وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ این اے 179 (مظفر گڑھ) سے پاکستان مسلم لیگ (ن) (پی ایم ایل-این) کے امیدوار کے طور پر دوبارہ قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے۔   انہوں نے 110,197 ووٹ حاصل کیے اور محمد معظم علی خان جتوئی کو شکست دی۔
اپریل 2018 میں، انہوں نے مسلم لیگ ن چھوڑ دیا اور قومی اسمبلی سے استعفیٰ دے دیا۔ انہوں نے مئی 2018 میں پاکستان تحریک انصاف پی ٹی آئی) میں شمولیت اختیار کی۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء زمرہ:1969ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین زمرہ:مظفرگڑھ کی شخصیات زمرہ:مظفر گڑھ کے سیاستدان زمرہ:Short description is different from Wikidata
تھوبل ضلع
تھوبل ضلع بھارت کا ایک ضلع جو منی پور میں واقع ہے۔
تفصیلات
تھوبل ضلع کا رقبہ 514 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 420,517 افراد پر مشتمل ہے۔
بینڈن، کاؤنٹی کورک
بینڈن، کاؤنٹی کورک جمہوریہ آئرلینڈ کا ایک قصبہ جو کاؤنٹی کورک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1604ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کاؤنٹی کورک میں ٹاؤن اور گاؤں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاج الشریعہ
تاج الشریعہ مشہور فقیہ کا لقب ہے انہیں صاحب وقایہ بھی کہا جاتا ہے
نام
محمد بن احمد بن عبد الله بن ابراہيم المحبوبی بعض کتابوں میں محمود بن احمد نام ہے
والد
یہ بیٹے تھےصدر الشریعہ اول،محبوبی بخاری کے
لقب
تاج الشریعہ لقب تھا۔ فقیہ اور عالم تھے
وفات
تاج الشریعہ نے673ھ میں وفات پائی
حوالہ جات
زمرہ:حنفی فقہا زمرہ:673ھ کی وفیات
حمایت علی شاعر
حمایت علی شاعر 1926ء میں اورنگ آباد، بھارت میں ایک فوجی خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کا پیدائشی نام حمایت طراب ہے۔
پاکستان ہجرت
وہ 1950ء کے اوائل میں حمایت علی کراچی آکر ریڈیو پاکستان کا حصہ بنے۔ ریڈیو میں مختلف ذمہ داریاں انجام دینے کے ساتھ 60ء کے عشرے میں انہوں نے پاکستان کی فلمی دنیا میں بطور گیت کار قدم رکھا اوربہت سے ایوارڈ حاصل کیے تھے ۔
حکومت پاکستان کی جانب سے اعزاز
2002ء میں حکومت ِ پاکستان کی جانب سے پرائیڈ آف پرفارمنس دیا گیا۔
ادبی تحقیقات
حمایت علی شاعر کے کئی تحقیقی کارناموں میں اردو ادب میں غزل کے آغاز سے لے کر عصرحاضر تک غزل کے بدلتے اسلوب اور روایات کے ساتھ ساتھ شعرائے کرام کے انداز پر بھی تفصیلی روشنی ڈالنا بھی شامل ہے۔