cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حضرت جبل
نام ونسب
جبل نام، قبیلہ ذبیان سے نسبی تعلق تھا؛ مگریہود بنی قریظہ کے ساتھ مدینہ میں رہتے تھے، پورا سلسلہ نسب یہ ہے، جبل بن جوال بن صفوان بن بلال بن اصرم بن لویاس بن عبد غضم بن حجاش بن مجالۂ بن مازن بن ثعلبہ بن سعد بن ذبیان النشاء الذبیانی ثم الثعلبی۔
اسلام
آپ کے قبولِ اسلام کا زمانہ صحیح طور پرمعلوم نہیں، ارباب رجال صرف اتنا کہتے ہیں: كَانَ يَهُوْدِياً مَع بَنِيْ قُرَيْظَة فَأَسْلَم۔ ترجمہ:یہودی تھے بنی قریظہ کے ساتھ رہتے تھے؛ پھراسلام لائے۔ مگرقرائن سے اتنا پتہ چلتا ہے کہ وہ غزوۂ بنی قریظہ کے بعد اور غزوۂ خیبر سے پہلے اسلام لاچکے تھے، اس لیے کہ بنوقریظہ کا جب استیصال کیا گیا توجبل نے حییٔ بن اخطب کا مرثیہ کہا اور بنوقریظہ کی حمایت میں یہ اشعار کہے ؎ ألا يا سعد بني معاذ لما فعلت قرظة والنضير تركتم قدركم لا شيء فيها وقدر القوم حامية تفور ولكن لا خلود مع المنايا تخطف ثم تضمنها القبور جس کا جواب حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے اسی بحروقافیہ میں دیا ؎ تعاهد معشر نصروا علينا فليس لهم ببلدتهم نصي هم أوتوا الكتاب فضيعوه فهم عمي عن التوراة بور كذبتم بالقرآن وقد أبيتم بتصديق الذي قال النذير ظاہر بات ہے کہ اگروہ اسلام لاچکے ہوتے توبنوقریظہ کی حمایت میں یہ اشعار نہ کہتے اور نہ حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کوجواب دینے کی ضرورت پیش آتی؛ انھوں نے ایک شعر میں خیبر میں اپنی بہادری اور شرکت کا ذکر کیا ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ خیبر کے وقت اسلام قبول کرچکے تھے، وہ شعر یہ ہے ؎ رميت نطاة من النبي بفيلق شهباء ذات مناقب وفقار ترجمہ: میں نے نطاۃ (چراگاہ یاکوئی خاص جگہ) پرنبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک بہادر مسلح اور بڑے محاسن والے لشکر کے ذریعہ حملہ کیا۔
وفات
وفات کے متعلق ارباب رجال نے کوئی تصریح نہیں کی ہے۔
حسن الخراط
حسن الخراط 1861 –25 دسمبر1925) عظیم شامی بغاوت کے اہم رہنماؤں میں سے ایک تھے۔ یہ بغاوت فرانسیسی استبداد کے خلاف تھی۔ وہ دمشق غوطہ کے علاقوں میں کاروئیاں کرتے تھے ۔ انھیں جدوجہد میں قتل کیا گیا اور موجودہ شامی لوگ انھیں ہیرو خیال کرتے ہیں۔.
حوالہ
زمرہ:1861ء کی پیدائشیں زمرہ:1925ء کی وفیات زمرہ:دمشق کی شخصیات زمرہ:سوری سنی مسلم زمرہ:عثمانی عرب قوم پرست زمرہ:کارروائی کے دوران میں مارے جانے والے گوریلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یلقان دررہ
یلقان دررہ ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Mehrabad Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلقان دررہ کی مجموعی آبادی 63 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان دماوند کے نامکمل مضامین
ٹولڈو ضلع
ٹولڈو ضلع بیلیز کا ایک بیلیز کے اضلاع جو بیلیز میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹولڈو ضلع کا رقبہ 4,649 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 30,538 افراد پر مشتمل ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:بیلیز کے اضلاع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فل کالنز
حوالہ جات
زمرہ:1951ء کی پیدائشیں زمرہ:انگریز آپ بیتی نگار زمرہ:انگریز راک گلوکار زمرہ:انگریز مرد صوتی اداکار زمرہ:انگریز مرد فلمی اداکار زمرہ:انگریز مرد ماڈل زمرہ:انگریز مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:گریمی ایوارڈ فاتحین زمرہ:لندن سے موسیقار زمرہ:لندن کے گلوکار زمرہ:لندن کے مرد اداکار زمرہ:انگریز پاپ گلوکار زمرہ:برٹ ایوارڈ یافتگان زمرہ:ایکو (میوزک ایوارڈ) فاتحین زمرہ:اٹلانٹک ریکارڈز کے فنکار زمرہ:ورجن ریکارڈز کے فنکار زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز گلوکار زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز گلوکار
لانٹی
لانٹی استونیا کا ایک رہائشی علاقہ جو لانی-ویرو کاؤنٹی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:استونیا کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوکگھر مینار
لوکگھر ٹاور، ایک پہرے دار مینار ہے۔ اسے سولہویں صدی کے درمیان میں بنایا گیا تھا۔ یہ موفٹ، ڈمفریز اینڈ گالوے کے قریب واقع ہے۔ اس کو دوبارہ 1970ء میں بحال کر دیا گیا اور یہ اب یہ ایک نجی رہائش گاہ کے طور پر استعمال کیا جا رہا ہے۔
مندھرا
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات
راؤنڈ گروو ٹاؤن شپ، لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے
راؤنڈ گروو ٹاؤن شپ، لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
برلن، پنسلوانیا
برلن، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
برلن، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 2,192 افراد پر مشتمل ہے اور 708.06 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ماندریس، فاماگوستا
ماندریس، فاماگوستا ترک جمہوریہ شمالی قبرص  کا ایک گاؤں  جو ضلع اسکیلے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماندریس، فاماگوستا کی مجموعی آبادی 188 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع اسکیلے کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فہلیان علیا
فہلیان علیا ایران کا ایک گاؤں جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فہلیان علیا کی مجموعی آبادی 1,178 افراد پر مشتمل ہے۔
حضرت حیر نجرہ
حضرت حیر نجرہ ؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
یما، ہنان
یما، ہنان ( لاطینی: Yima, Henan) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو سامینشیا میں واقع ہے۔
حضرت حیر نجرہ
نام ونسب
حیرنجرہ نام (بعض لوگوں نے خیرنجرہ لکھا ہے؛ مگرحیرنجرہ صحیح ہے)، نسباً اور عقیدۃ یہودی تھے؛ لیکن یہ نہیں پتہ چلتا کہ یہود کے کس قبیلہ سے آپ کا تعلق تھا اور کہاں کے باشندے تھے، آگے جوواقعات آتے ہیں ان سے قیاس ہوتا ہے کہ یہودِ مدینہ ہی کے کسی قبیلہ سے رہے ہوں گے۔
یما، ہنان
تفصیلات
یما، ہنان کی مجموعی آبادی 141,532 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہینان کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:ہینان کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
حضرت حیر نجرہ
اسلام
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حیر نجرہ سے کچھ رقم بطورِ قرض لی تھی؛ انھوں نے آپ سے اس کا تقاضا کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اس وقت ادائیگی کے لیے رقم موجود نہیں تھی اس لیے آپ نے مہلت چاہی؛ مگرحیرنجرہ نہ مانے اور کہا کہ آپ جب تک مجھے میرا قرض نہ ادا کر دیں گے میں آپ کونہیں چھوڑوں گا؛ چنانچہ وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے بالکل چمٹ کربیٹھ گئے، صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین کو ان کا یہ طرزِ عمل برا معلوم ہوا؛ انھوں نے حیرنجرہ کوکچھ لعنت ملامت کرنی شروع کی؛ مگرآنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے انھیں منع کیا اور فرمایا کہ میرے رب نے مجھے اس سے روکا ہے کہ میں اپنے کسی معاہد پرکسی قسم کا ظلم کروں؛ پھردن ڈھلتے ڈھلتے حیرنجرہ نے آپ کے اس حلیمانہ طرزِ عمل سے متاثر ہوکر اسلام قبول کر لیا۔
وفات
وفات اور زندگی کے دوسرے حالات کے متعلق کوئی تصریح نہیں ملتی۔
فضائل
آپ کے صحیفۂ فضائل میں یہ واقعہ بہت ہی درخشاں طور سے درج ہے کہ جب آپ نے اسلام قبول کیا تواپنی دولت کا ایک بڑا حصہ برضا ورغبت راہِ خدا میں خرچ کرڈالا۔
توپراق قلعہ، عثمانیہ
توپراق قلعہ، عثمانیہ ترکی کا ایک شہر جو صوبہ عثمانیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
توپراق قلعہ، عثمانیہ کی مجموعی آبادی 67 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع عثمانیہ صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:عثمانیہ صوبہ کے آباد مقامات
لانتے فونتین
لانتے فونتین ( فرانسیسی: Lantéfontaine) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو لورین (علاقہ) میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانتے فونتین کا رقبہ 8.06 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 685 افراد پر مشتمل ہے اور 232 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
عارف والا
عارف والا (انگریزی: Arifwala) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع پاکپتن کی ایک تحصیل ہے جس کی کل آبادی لگ بھگ 600،000 اور رقبہ 295,146 مربع کلومیٹر ہے۔ تحصیل کو 30 یونین کونسلوں میں تقسیم کیا گیا ہے جبکہ عارف والا شہر کی 4 یونین کونسلیں ہیں۔
انیسویں صدی عیسوی تک عارف والا ایک چھوٹا سا گاؤں تھا جس کو چک 61 ای بی کہتے تھے، جس کا نام ایک مشہور صوفی بزرگ بابا عارف کے نام پر رکھا گیا تھا 1908ء میں ڈپٹی گورنر ہربرٹ نے عارف والا کے نام سے ایک نئے شہر کی بنیاد رکھی جس کو 1995ء میں پاکپتن کی تحصیل کا درجہ دیا گیا۔
درید راہب
حضرت دریدالراہب ؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
درید نام، حبشہ کے رہنے والے اور مذہباً عیسائی تھے، حضرت نجاشی رضی اللہ عنہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جووفد بھیجا تھا اُس میں حضرت درید رضی اللہ عنہ بھی تھے۔
فضل وکمال
راہب ان کے نام کا جز ہو گیا تھا جس سے ان کے فضل وکمال پرروشنی پڑتی ہے، اس آیت کے جولوگ مصداق ہیں ان میں حضرت درید رضی اللہ عنہ کا نام بھی لیا گیا ہے: وَإِذَاسَمِعُوا مَاأُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ۔ ترجمہ:رسول اللہ کی طرف جوکچھ نازل ہوا جب انھوں نے اسے سنا توتم دیکھو گے کہ ان کی آنکھیں پرنم ہوگئیں۔
کیچ،ڈیرہ اسماعیل خان
کیچ پاکستان کا ایک آباد مقام اور یونین کونسل جو ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات
ہیدونگ ٹاؤن شپ، جنچوان کاؤنٹی
تفصیلات
ہیدونگ ٹاؤن شپ، جنچوان کاؤنٹی کی مجموعی آبادی  2,176 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیچوان کی ٹاؤن شپ سطح تقسیمات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نوربخشیہ
مسلک صوفیہ امامیہ نوربخشیہ عالم اسلام کا ایک مستقل اور اتحاد بین المسلمین کا داعی مسلک ہے۔ جس کی بنیاد اللہ، اس کے فرشتوں، قرآن پاک سمیت آسمانی کتابوں و صحیفوں، انبیا و مرسلین اور یوم قیامت پر ایمان اور کلمہ بنائے اسلام، نماز پنجگانہ، رمضان المبارک کے روزے، زکوٰۃ اور بیت اللہ کے حج پر عمل کرنے پر ہے۔ اصولی معاملات میں حضرت شاہ سید محمد نوربخشؒ کی کتاب ’کتاب الاعتقادیہ‘‘ اور فروعی امور میں انہی کے فقہ الاحوط اورامیر کبیرسید علی ہمدانی ؒ کی کتاب دعوات صوفیہ امامیہ پر عمل پیرا ہیں۔ سلسلۃ الذہب سے تمسک اس مسلک کا خاصہ ہے۔ سلسلۃ الذہب میں ائمہ حقیقی یعنی اول امام علی علیہ السلام اور آخر امام مہدی علیہ السلام جبکہ ائمہ اضافی حضرت معروف کرخی ؒ سے تاقیام قیامت آنے والے تمام پیران طریقت شامل ہیں۔ یہ واحد صوفی مسلک ہے جس کی بنیاد ائمہ معصومین علیہم السلام کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ سید محمد شاہ نورانی اس فرقے کے موجودہ مذہبی رہنما و پیرطریقت ہیں۔
کتابیں
القرآن الحکیم،الفقہ الاحوط از امام سید محمد نوربخش،اصول اعتقادیہ از امام سید محمد نوربخش،دعوات صوفیہ امامیہ از امیر کبیر سید علی ہمدانی،مجمع الاحکام از پروفیسر علامہ سید حسن شاہ شگری۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی مکاتب فکر زمرہ:پاکستان میں تصوف زمرہ:سلاسل تصوف زمرہ:شیعہ مکاتب فکر زمرہ:نور بخشیہ زمرہ:مہدویات
پنتا گوردا، بیلیز
پنتا گوردا، بیلیز بیلیز کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹولڈو ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
پنتا گوردا، بیلیز کی مجموعی آبادی 5,205 افراد پر مشتمل ہے اور 4.5 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیپرنگٹن قلعہ نما محل
کیپرنگٹن قلعہ نما محل، ایک قلعہ نما محل ہے لیکن اسے ایک پہرے دار مینار کی حیثیت سے استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ اسے پندرہویں صدی میں بنایا گیا تھا (درمیان میں یا آخر میں بنایا گیا، اس کے بارے میں کوئی معلومات نہیں)۔ یہ دریائے اروائن کے ساتھ ہی واقع ہے یعنی کے کلمارنوک کے نزدیک۔ 1830ء میں اس میں توسیع کی گئی تاکہ اس میں بیرونل گھر بنایا جاسکے۔ اس کی مرمت کرکے اسے ستھرویں یا اٹھارویں صدی میں بحال کر دیا گیا تھا اور اب یہ ایک نجی رہائش گاہ کے طور پر کوننگم خاندان کی طرف سے استعمال کیا جا رہا ہے۔ صرف اس کے باغات عام عوام کے لیے کھولے گئے ہیں۔
فہلیان سفلی
فہلیان سفلی ایران کا ایک گاؤں جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فہلیان سفلی کی مجموعی آبادی 1,120 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان ممسنی کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ شہرستان ممسنی کے نامکمل مضامین
ییمبیرنگ
ییمبیرنگ جمہوریہ گنی کا ایک رہائشی علاقہ جو لابی ریجن میں واقع ہے۔
ماراتھا، قبرص
ماراتھا، قبرص ترک جمہوریہ شمالی قبرص  کا ایک گاؤں  جو ضلع غازی ماگوسا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع غازی ماگوسا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لانتینے، این
لانتینے، این ( فرانسیسی: Lantenay, Ain) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو رون-آلپ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانتینے، این کا رقبہ 6.59 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 254 افراد پر مشتمل ہے اور 730 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیدونگ ٹاؤن شپ، چو کاؤنٹی
ہیدونگ ٹاؤن شپ، چو کاؤنٹی (لاطینی: Hedong Township, Qu County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کے ٹاؤن شپ  جو Qu County میں واقع ہے۔
چک بہرام
چک بہرام (Chak Bahram)ضلع گجرات کا ایک آباد مقام اس جگہ سے میاں محمد بخش عارف کھڑی کے آبا و اجداد ہجرت کر کے چک ٹھاکرہ ضلع میرپور گئے۔
محل وقوع
چک بہرام ضلع گجرات سے 20 کلومیٹر کے فاصلے پر اعوان شریف (آزاد کشمیر) روڈ پر واقع ہے۔ اس کے آس پاس دیہات میں پیروشاہ ، میانہ چک ، کھوڑی رسولپور، کوٹلہ ڈھینڈہ اور خانووال شامل ہیں۔
ہیدونگ ٹاؤن شپ، چو کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:سیچوان کی ٹاؤن شپ سطح تقسیمات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چک بہرام
مزارات
گائوں کے چاروں طرف مزارات ہیں۔ گائوں میں داخل ہوتے ہی حضرت پیر سید سردار حسین شاہ صاحب کا مزار ہے۔ گائوں کے نزدیک حضرت سائیں نادر علی المعرف سائیں چپ سرکار کا مزار ہے جو تاریخی مقبرہ ہے۔ گائوں کے قبرستان میں حضرت پیر سید فیروز علی شاہ صاحب اور حضرت پیر سید سوہنے شاہ صاحب کا مزار واقع ہے۔ جبکہ گائوں کے مغرب کی جانب حضرت سائیں غلام حیدر سرکار المعروف ڈلی والی سرکار اور حضرت صوفی عبدالحق صاحب کا مزار واقع ہے۔ یوں گائوں کے ہر طرف مزارات واقع ہیں۔
مشہور شخصیات
مشہور شخصیات میں معروف نعت خوان حافظ محمد عباس قادری نمایاں ہیں۔ ان کے علاوہ ماسٹر اللہ رکھا مرحوم، ماسٹر عبدالحق، ماسٹر اظہر اقبال اور حافظ ضیاءالمصطفیٰ شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع گجرات کے آباد مقامات
کثرت پرستی
کثرت پرستی سے مراد خدا کی ذات یا صفات میں کسی اور کو شریک کرنا، یعنی توحیدیت کو منکر ہونا، ایک سے زیادہ خدا کے ماننے کا عقیدہ، کثرت پرستی یا اس کے معنی سوائے حق تعالٰی کے دوسرے کو موجود جاننا اور ضد حق تعالٰی کی ثابت کرنے کے بھی ہو سکتے ہیں۔ کثرت پرستی میں کئی دیوی دیوتاؤں پر ایک ساتھ عقیدہ ہوتا ہے اور ہر دیوی یا دیوتا اپنے خاص فرائض کے لحاظ سے پہچانا جاتا ہے مثلاْ ہندو مذہب میں مختلف دیوی اور دیوتا کے ذمہ مختلف فرائض ہیں مثلاْ اندر طوفان کے دیوتا ہیں، لکشمی دولت کی دیوی اور یم موت کے دیوتا وغیرہ۔ کثرت پرستی میں ہر دیوی یا دیوتا کی حیثیت سے مساوی نہیں ہوتی۔ مثلاْ فراعین کے دور میں ہزاروں دیوی و دیوتا تھے لیکن چند کی خاص طور پر پرستش ہوتی تھی۔ ایک زمانہ میں گیدڑ کے سر والے اور پھر بھیڑ کے سر والے دیوتا کو مرکزی مقام حاصل تھا۔
کثرت پرستی تقریباً تمام قدیم مذاہب میں رائج تھی اور غالباْ اس سے بھی پہلے لوگ روحوں، دیو اور دوسری مافوق الفطرت طاقتوں کی پرستش کرتے تھے۔ انسانی سماج کے نہایت ابتدائی دور میں جب انسان طوفانی دریاؤں، بارش خوف ناک درندوں سے گھرا ہوا تھا۔ فطرت کی مہیب شکل ہر طرف سے اسے گھیرے رہتی۔ نہ وہ انھیں سمجھ پاتا اور نہ ان کا مقابلہ کرسکتا تو وہ دوست اور دشمن سب ہی طاقتوں کی پرستش کرتا اور ان کے ذریعہ وہ انھیں خوش رکھنے کی کوشش کرتا۔ اس ابتدائی دور کے بعد جب اس کی واقفیت فطرت سے کچھ بڑھی تو پھر کثرت پرستی نے اس کی جگہ لی جو زیادہ منظم نظام ہے۔ جس کا مرکز یہ کائنات ہے۔ چاند، سورج، ستارے، دریا، پہاڑ وغیرہ کی اطراف قدیم انسان قصے، کہانیاں کے تانے بانے بنتے رہے ہیں۔ اس کی مدد سے انسان نے کائنات کے ساتھ اپنے تشتہ متعین کرنے کی ابتدائی کوشش کی۔
جیسے جیسے کثرت پرستی ترقی کرنے لگی دیوتاؤں اور دیویوں کی تعداد بھی گھٹتی گئی اور شخصی اقتدار کے ساتھ سیاسی مرکزیت اور بادشاہتوں کے ظہور کے بعد ان دیوتاؤں کی طاقت بھی مرکوز ہونے لگی۔ یونان کے اولمپیا کا دیوتا زیوس پہلے صرف آسمانوں کا دیوتا تھا لیکن بعد میں وہ سب سے بڑا اور سب سے طاقتور دیوتا بن گیا۔ اسی طرح مصر میں دیوتارا، سب سے پہلا اور سب پر حاوی دیوتا تسلیم کیا گیا۔ ہندوستان میں پہلے سیکڑوں دیوی دیوتا تھے اور پھر بعد میں ان کی جگہ برہما، شیو اور وشنو کی تری مورتی نے لے لی اور پھر یہیں سے توحید کے لیے راستہ کھلا۔
بیرونی روابط
کثرت پرستی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ذودجن
حضرت ذودجن ؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
علقمہ نام، ذودجن کے نام سے مشہور ہیں حبشہ سے بہتر آدمیوں کا جووفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مدینہ آیا تھا، اس میں آپ بھی تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں سے ان کا نسب دریافت کیا توان میں ایک نے کچھ اشعار پڑھے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ حضرت ہود علیہ السلام کی اولاد سے ہیں۔
اسلام
قبولِ اسلام کے متعلق کوئی تصریح نہیں ملی؛ مگراتنا معلوم ہے کہ اس وفد کے تمام افراد شرفِ صحبت سے سرفراز ہوئے تھے، اسدالغابہ میں ہے: وصحبوا كلهم النبي صلى الله عليه وسلم ۔ ترجمہ: سب کے سب صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ اس سے یہ قیاس ہوتا ہے کہ یہ لوگ حبشہ میں اسلام لاچکے تھے؛ اگرمدینہ میں اسلام لاتے توجس طرح نسب کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سوال اوران کے جواب کا ذکر ہے اسلام لانے کا بھی ذکر ضرور ہوتا، واللہ اعلم۔ زندگی کے دوسرے حالات اور وفات وغیرہ کے متعلق کوئی تفصیل نہیں معلوم ہو سکی۔
لانتینے، کوت دور
لانتینے، کوت دور ( فرانسیسی: Lantenay, Côte-d'Or) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو برگنڈی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانتینے، کوت دور کا رقبہ 17.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 480 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ریان ابن شبیب
رَیّان بن شَبیب، اصحاب امام رضا اور امام جواد میں اہل تشیع کے باوثوق محدثین میں سے ہیں۔
نجاشی کہتے ہیں ریان عباسی خلیفہ معتصم باللہ کے ماموں تھے۔ ان کی بہن ماردہ معتصم کی ماں تھی اور ہارون الرشید کی کنیز تھی ۔ لیکن مسعودی نے اپنی کتاب اثبات الوصیہ للامام علی بن ابی‌طالب میں انہیں مامون الرشید کا ماموں لکھا ہے۔
ابن شبیب، ایران کے شہر قم میں سکونت پذیر ہوئے اور قم کے محدثین نے ان سے روایات نقل کی ہیں۔ ابن شبیب نے امام رضا کی بعض روایات نقل کی ہیں اور امام رضا سے صباح بن نصر ہندی کے پوچھے گیے مسائل کی جمع آوری کی ہے۔
علی بن ابراہیم قمی کے باپ ابراہیم بن ہاشم نے اپنی کتاب تفسیر قمی میں ان سے روایتیں نقل کی ہیں۔ ریان نے یونس بن عبدالرحمن سے بھی نقل روایت کی ہے۔
ریان، کی سب سےمشہور حدیث حدیث عزاداری ہے جو امام رضا سے نقل کی جانے والی بہت معروف روایت ہے۔ اس حدیث میں محرم کے آداب  و دعائیں، واقعہ عاشورا، رونے کی فضیلت و ثواب اور امام حسین کے لیے ماتم و عزاداری کا اجر و اہمیت بیان ہوئی ہے۔ اس روایت میں ہے کہ:
بزرگ رجالی کشی کے مطابق،امام رضا نے ریان کے بیٹے کے بارے ناراضگی کا اظہارفرمایا اور اس کے حق میں دعاکرنے پر تیار نہ ہوئے اور گریز فرمایا مگ خود ریان کے لیے تین بار دعا فرمائی۔
مآخذ
زمرہ:حدیث زمرہ:شیعہ اثناعشری زمرہ:عزاداری زمرہ:کربلا زمرہ:حسین ابن علی
فیتویل، جارجیا
فیتویل، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیتویل، جارجیا کا رقبہ 25.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,945 افراد پر مشتمل ہے اور 310 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:فائیٹ کاؤنٹی، جارجیا میں شہر
راونٹری ٹاؤن شپ، مونٹگمری کاؤنٹی، الینوائے
راونٹری ٹاؤن شپ، مونٹگمری کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو مونٹگمری کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
راونٹری ٹاؤن شپ، مونٹگمری کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 193.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:مونٹگمری کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
حسام
حسام پاکستان کا ایک آباد مقام اور یونین کونسل جو ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے۔
یہاں پر حسام قوم کی اکثریت آباد ہے۔ اس قوم کے جد امجد موضع حسام ضلع جھنگ سے ہجرت کر کے یہاں آ کر آباد ہوئے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات
خواتین کرکٹ عالمی کپ، 1973ء
1973 میں خواتین کرکٹ عالمی کپ اپنی نوعیت کا پہلا ٹورنامنٹ تھا، جو مردوں کے پہلے محدود اوورز (ایک روزہ) عالمی کپ 1975ء سے د وسال قبل ہوا تھا۔ مقابلہ میزبان انگلینڈ نے جیتا۔ یہ مقابلہ تاجر سر جیک ہیورڈ کا ذاتی جنون تھا، جس نے اس کے اخراجات میں، 000 40،000 کا تعاون کیا۔
انگلینڈ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو اور جمیکا، انٹرنیشنل الیون اور ینگ انگلینڈ کی ٹیمیں شامل ہوئیں۔ انگلینڈ نے اپنے چھ میچوں میں سے 20 پوائنٹس کے ساتھ گروپ میں سرفہرست رہا، اس میں پانچ فتوحات اور ایک شکست بھی شامل ہے، جبکہ آسٹریلیا چار جیت کے ساتھ 17 پوائنٹس کے بعد رنر اپ رہا۔
انگلینڈ کے بہترین کھلاڑیوں میں سے ایک بیک ویل 264 رنز کے ساتھ مقابلہ میں رن بنانے میں سرفہرست رہیں ہیں جب کہ ینگ انگلینڈ کی روزنلینڈ ہیگس نے سب سے زیادہ 12 وکٹیں حاصل کیں۔ اگلا ورلڈ کپ پانچ سال بعد 1978 میں ہوا۔
بیرونی روابط
زمرہ:خواتین کرکٹ عالمی کپ، 1973ء زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 1973ء زمرہ:خواتین کرکٹ عالمی کپ ٹورنامنٹ
اخنا
اخنا (انگریزی: Achna) قبرص کا ایک گاؤں جو ضلع فاماگوستا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع غازی ماگوسا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:قبرص کے سابقہ آباد مقامات
لیکزہور ٹیکنیکل کالج
لیکزہور ٹیکنیکل کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ ہے۔
مخزن (جریدہ)
مخزن برطانوی ہند میں لاہور سے شائع ہونے والا ایک علمی و ادبی جریدہ تھا جس کا اجرا اپریل 1901ء میں ہوا۔ اس جریدے کے بانی و مدیر ہندوستان کے معروف قانون دان، مسلمانانِ ہند کے رہنما اور ریاست بہاولپور کے سابق چیف جج سر شیخ عبد القادر تھے۔
لیکزہور ٹیکنیکل کالج
حوالہ جات
زمرہ:1967ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شیبویگان، وسکونسن میں تعلیم زمرہ:وسکونسن میں 1967ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university
مخزن (جریدہ)
شیخ عبد القادر نے اردو زبان و ادب کی داخلی توانائیوں کو ان خطوط پر استوار کرنے کی کوشش کی جن سے خود انگریزی زبان نے ترقی کی تھی۔ وہ اسالیبِ شعر کے علاوہ اصنافِ ادب کو بھی عالمی ادب کے ہم پلہ بنانے کے آرزو مند تھے۔ چنانچہ انہون نے مخزن کے پہلے اداریے میں تقلیدی رویوں کی مذمت کی، تصنع نگاری کے خلاف آواز اٹھائی اور ادبا و شعرا کو فطرت کی زبان میں تخلیق کاری کی دعوت دی۔ مخزن کا ایک مقصد مذہبی اور سیاسی طبقوں سے الگ رہ کر اردو ادب کی خدمت کرنا تھا۔ چنانچہ مخزن نے مروجہ ڈگر سے علاحدہ روش اختیار کی اور جذبے اور تاثر کو ملکوتی زبان میں پیش کیا تو اس عہد کے بیشتر نئے لکھنے والے مخزن کی طرف راغب ہو گئے۔ اس کے پہلے پرچے کی تاریخی حیثیت یہ بھی ہے کہ اس میں علامہ محمد اقبال کی معرکہ آرا نظم ہمالہ شائع ہوئی، مولوی احمد دین کا مضمون مطالعہ الفاظ، شیخ عبد القادر کا مقالہ بناوٹ اورسادگی، لالہ سری رام کا تاریخی مضمون دہلی غدر سے پہلے کے علاوہ مولانا ظفر علی خان، غلام بھیک نیرنگ اور خوشی محمد ناظر کی نظمیں بھی اس پرچے کی زینت بنیں۔
مخزن کا دائرہ بہت وسیع تھا، شیخ عبد القادر کے بلند سماجی رتبے، انگریزی اور اردو کی اعلیٰ تعلیم، خوش ذوقی اور کشادہ نظری نے بھی اس پرچے کی مقبولیت میں اضافہ کیا۔ چنانچہ اس کے قلمی معاونین میں علامہ اقبال، غلام بھیک نیرنگ، مولانا ابو الکلام آزاد، مولانا محمد علی جوہر، یگانہ چنگیزی، حافظ محمود خان شیرانی، الطاف حسین حالی، محمد حسین آزاد، سجاد حیدر یلدرم، آغا حشر کاشمیری، راشد الخیری، چکبست، اکبر الہ آبادی، حسرت موہانی، طالب بنارسی، نادر کاکوروی، شاد عظم آبادی، شوق قدوائی اور متعدد دوسرے اہل قلم شامل تھے۔
مخزن کی ادارت میں شیخ محمد اکرام بطور مدیرِ معاون شامل تھے۔ 1904ء میں شیخ عبد القادر لندن گئے تو مخزن کی ادارت شیخ محمد اکرام نے سنبھال لی، ستمبر 1907ء مخزن شیخ عبد القادر کے ساتھ دہلی منتقل ہو گیا اور ادارت میں ان کا ہاتھ راشد الخیری بٹانے لگے۔ 1909ء میں مخزن واپس لاہور آ گیا، 1910ء میں اسے مولوی غلام رسول نے خرید لیامگر اس کے بعد بھی شیخ عبد القادر کا نام سر ورق پر اعزازی مدیر کے طور پر چھپتا رہا۔ 1917ء میں مولوی غلام رسول فوت ہو گئے تو اس کے معاون مدیر تاجور نجیب آبادی مقرر ہو گئے۔ مخزن کا ایک اور تابندہ دور 1927ء میں شروع ہوا۔ اس دور کے مدیر حفیظ جالندھری اور معاون مدیر ہری چند اختر تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں 1901ء کی تاسیسات زمرہ:اردو زبان میں رسالے زمرہ:پاکستانی رسائل و جرائد زمرہ:بھارت کے کالعدم جرائد زمرہ:پاکستان کے کالعدم جرائد
سومباس
سومباس ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ عثمانیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سومباس کی مجموعی آبادی 85 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع عثمانیہ صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:عثمانیہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ترنول
ترنول ایک شہر ہے جو اسلام آباد اور واہ کے قریب موجود ہے ــیہ اسلام آباد کی ایک یونین کونسل نمبر 89 بھی ہےاس میں ترنول سیفیہ ٹاؤن سرائے خربوزہ ڈی ففٹین(D-15) اور جھگیاں شامل ہیں
جغرافیہ
اس میں پنڈ پڑیاں،،محلہ چوہدریاں،اور محلہ صادق آبادشامل ہیں
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کی یونین کونسلیں زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں زمرہ:اسلام آباد وفاقی دارالحکومت علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جل تھلی انسان
جل تھلی انسان، سائنسی مفروضہ طرز کا ایک ناول ہے جو متحدہ سوویت کے مصنف الیگزانڈر بیلایوف کی تخلیق ہے، یہ 1928ء میں شائع ہوا
کہانی
ارجنٹائن کاسائنسدان، ڈاکٹرسالواتور، اپنے بیٹے اختیاندر کی جان بچانے کے لیے ایک آپریشن کے ذریعہ شارک مچھلی کے گلپھڑوں کو  اس کے نظام تنفس میں جوڑ دیتا ہے۔ آپریشن تو کامیاب رہتا ہے، مگر اختیاندر کی مجبوری بن جاتی ہے کہ اس کو ساری زندگی کے لیے سمندری ماحول سے دور کی دنیا سے ناتا توڑنا پڑتا ہے۔ اس بات کا علم پیڈرو سوریتا نامی مقامی موتی اکٹھے کرنے والے کو ہوجاتا ہے۔ جس سے وہ اختیاندر کی غوطہ لگانے کی غیر معمولی صلاحیت سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کرتا ہے۔
بیلایوف، کی دیگر کہانیوں کی طرح یہ ناول بھی، شدید ماحول میں جسمانی بقاءاور سائنسی تجربات میں اخلاقی قیود کے گرد گھومتا ہے اور دنیا کے غریبوں کی حالت زار کو بہتر بنانے کے سوشلسٹ خیالات کی ترجمانی کرتا ہے۔
سدھیر (پاکستانی اداکار)
شاہ زمان المعروف سدھیر، لالہ سدھیر (پیدائش: 25 جنوری 1921ء- وفات: 19 جنوری 1997ء) پاکستانی فلمی صنعت کے مشہور و معروف اداکار، ہدایتکار اور فلم سازتھے۔ انہیں ایکشن اور جنگجو ہیرو بھی کہا جاتا ہے کیونکہ زیادہ تر کردار انہوں نے ایک بہادر اور لڑاکا انسان کے ادا کیے۔
جل تھلی انسان
دیگر ابلاغ
1962ء میں ولادیمر شیبوتاریوف نے اس ناول پر مبنی فلم کی ھدایتکاری سر انجام دی فلم کا نام "شیلویک ایمفبیہ "ناول کے عنوان سے ہی تھا۔ یہ متحدہ سویت کی مقبول ترین فلم بن گئی تھی، کہتے ہیں کہ اس فلم کی 6 کروڑ 50 لاکھ ٹکٹیں فروخت ہوئیں۔ اس کی فلمبندی باکو اور کریمیہ کے ساحلوں پر کی گئی تھی۔ اس میں گانے اور رقص بھی شامل کیا گیا تھا۔ اس فلم میں شامل ایک گانا "سمندری شیطان" 1990 ء کی دہائی تک روس میں زبان زد عام رہا۔
سدھیر (پاکستانی اداکار)
حالات زندگی و فنی خدمات
سدھیر 1922ء کو لاہور، صوبہ پنجاب (برطانوی ہند) میں پیدا ہوئے ۔ ان کا اصل نام شاہ زمان خان آفریدی تھا لیکن فلمی صنعت میں سدھیر اور لالہ سدھیر کے نام سے مشہور ہوئے۔ لالہ سدھیر کی فلمی زندگی کا آغاز تقسیم ہند سے پہلے بمبئی میں بننے والی فلم فرض سے ہوا تھا۔ تقسیم ہند کے بعد انہوں نے ہدایت کار شیخ محمد حسین کی فلم ہچکولے سے اپنے پاکستانی کیریئر کا آغاز کیا، تاہم ان کی اصل شہرت کا آغاز ہدایت کار سبطین فضلی کی فلم دوپٹہ سے ہوا۔ اس فلم میں ہیروئن کا کردار ملکہ ترنم نورجہاں نے ادا کیا تھا۔
جل تھلی انسان
دیگر ابلاغ
2004ء میں روسی ٹیلی ویژن قسط وار سریل "سمندری شیطان" نشر کی گئی،  جو  کم و بیش  اسی ناول پر مبنی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1928ء کے ناول زمرہ:آذربائیجان میں عکس بند فلمیں زمرہ:بیسویں صدی کے روسی ناول زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سدھیر (پاکستانی اداکار)
حالات زندگی و فنی خدمات
سدھیر کی 1954ء میں بننے والی فلم سسی پہلی اردو فلم تھی جو گولڈن جوبلی ثابت ہوئی۔ 1956ء میں دلا بھٹی، ماہی منڈا اور 1957ء میں یکے والی بہت کامیاب فلمیں ثابت ہوئیں۔ صرف یکے والی نے اتنا بزنس کیا کہ اس کے فلم ساز باری ملک نے باری اسٹوڈیو کے نام سے بہت بڑا فلم اسٹوڈیو تعمیر کیا۔ 1956ء میں سدھیر نے فلم باغی میں کام کیا جس کے ہدایتکار اشفاق ملک تھے۔ اس فلم کو چین میں خصوصی ایوارڈ بھی ملا ۔ ان کی دیگر مقبول فلموں میں بغاوت، جی دار، حکومت، چاچا خوامخواہ، ڈاچی، ماں پتر، ابا جی، چٹان، حاتم، جانی دشمن، لاٹری، ٹھاہ، جھومر اور ان داتا شامل ہیں۔
سدھیر نے 200 سے زائد فلموں میں اپنے وقت کی معروف ہیروئینوں کے مقابل مختلف کردار کیے، جن میں نورجہاں، صبیحہ خانم، مسرت نذیر، یاسمین، آشا پوسلے، لیلیٰ، راگنی، زیبا، دیبا، شمیم آرا، ریحانہ، نیئر سلطانہ، حسنہ، نیلو، نجمہ، فردوس، نغمہ، سلونی، شیریں، بہار بیگم اور رانی نمایاں ہیں۔
شادی
سدھیر نے پانچ شادیاں کیں، دو شادیاں خاندان میں ہوئیں، تیسری اداکارہ شمی سے ہوئی، چوتھی شادی فلم اداکارہ زیبا سے کی جو جلد ہی ختم ہو گئی۔ زیبا نے بعد میں فلم اداکار محمد علی سے شادی کی۔
اعزازات
سدھیر کو 1970ء میں پنجابی فلم ماں پتر  اور 1974ء میں ایک اور پنجابی فلم لاٹری  پر بہترین اداکار  کا نگار ایوارڈ دیا گیا۔ 1981ء میں انہیں 30 سالہ فلمی خدمات پر حسن کارکردگی کے خصوصی نگار ایوارڈ سے نوازا گیا۔
وفات
سدھیر 19 جنوری، 1997ء کو لاہور، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ لاہور میں ڈیفنس سوسائٹی کے قبرستان میں آسودۂ خاک ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں زمرہ:1922ء کی پیدائشیں زمرہ:1997ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی اداکار زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار زمرہ:پاکستانی فلم پروڈیوسر زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:لاہور کے فلم ہدایت کار زمرہ:لاہور کے فنکار زمرہ:لاہور کے مرد اداکار زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:Short description is different from Wikidata
اوس بن حجر
اوس بن حجر – ابو شُرَیح اَوس بن حَجَر (پیدائش: 530ء – وفات: 625ء) عرب کے عہدِ جاہلیت کا مشہور شاعر تھا۔ قبل از اسلام یہ عربی زبان کا سب سے بڑا شاعر تسلیم کیا جاتا تھا۔فرزدق اور بعد کے متاخر عرب شعرا اِس کی شاعری کے قائل تھے۔الاصمعی نے اوس بن حجر کے کلام کو بہت سراہا ہے۔
پیدائش
اوس بن حجر کی پیدائش غالباً 530ء میں نجد میں ہوئی۔
کلام
اوس بن حجر کا کلام قبل از اسلام کے عہد جاہلیت میں نہایت متداول و مشہور تھا۔ مشہور شاعر و لغوی الاصمعی نے اِس کے کلام کو سراہتے ہوئے بہت تعریف کی ہے‘ علاوہ ازیں اوس کے کلام کی شرح بھی لکھی ہے۔ لیکن نہایت عجیب معاملہ یہ ہے کہ البحتری کے حماسہ سے قطع نظر اَشعار کے کسی قدیم عربی مجموعہ میں اَوس بن حجر کا کوئی ذِکر نہیں ملتا۔ فرزدق بھی اوس بن حجر کی شاعری پر فخر کرتے ہوئے کہتا ہے کہ: ’’ میں نے قبیلہ اَوس سے زہریلی زبان ورثہ میں پائی ہے‘‘۔ لیکن اِس بات کا ثبوت نہیں مل سکا کہ کیا اِس سے مراد اوس بن حجر ہی ہے؟۔ ابن السکیت سے پہلے اوس بن حجر کے قصائد کے اِتنے طویل اِقتباسات نہیں دکھائی نہیں دیتے۔ ابن السکیت ہی نے غالباً اوس بن حجر کے دیوان کی شرح لکھی تھی اور اِس کے علاوہ اپنی لغت میں اِس کے اَشعار کو نقل کیا تھا۔ جاحظ کا خیال تھا کہ اَوس کے اشعار اُس کے بیٹے شُرَیح کے اَشعار سے خلط ملط ہو گئے ہیں۔ اوس بن حجر کا دیوان پہلی بار R. Geyer نے 1892ء میں شائع کیا تھا۔ اوس بن حجر کا قصیدہ لامیہ پٹنہ کے کتب خانہ میں موجود ہے۔ 1380ھ مطابق 1960ء میں ڈاکٹر محمد یوسف نجم نے بیروت (لبنان) سے اوس بن حجر کے دِیوان کا بڑا عمدہ ایڈیشن شائع کیا تھا۔
وفات
اوس بن حجر نے طویل عمر پائی۔ ضعیف العمری میں 625ء میں نجد میں وفات پائی۔ اُس وقت عمر 95 سال سے متجاوز تھی۔ زمرہ:530ء کی پیدائشیں زمرہ:625ء کی وفیات زمرہ:زمانہ جاہلیت کے عرب شعراء زمرہ:ساتویں صدی کے عرب شعراء زمرہ:چھٹی صدی کے عرب شعراء
فرینکلن کاؤنٹی، ورمونٹ
فرینکلن کاؤنٹی، ورمونٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ورمونٹ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فرینکلن کاؤنٹی، ورمونٹ زمرہ:1796ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ورمونٹ کاؤنٹیاں زمرہ:ورمونٹ میں 1796ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کوویننٹ کرسچین کوالیشن
کوویننٹ کرسچن کوالیشن (Covenant Christian Coalition) کا آغاز 7 فروری 2015ء کو ہوا ۔ یہ ایک بین الاقوامی مسیحی کلیسیائی تنظیم ہے۔جس کی رکن مختلف کلیسیائیں بلحاظ فرقہ ہیں۔ یہ بین الکلیسیائی اتحاد کے لیے کام کرتی ہے ۔ تنظیم کا مقصد یسوع مسیح کی دعا جو مقدس یوحنا رسول کی انجیل کے 17 ویں باب میں مندرج ہے، کے مطابق ہے ۔ یہ تنظیم امریکا کے شہر دلاس ، ٹیکساس میں قائم ہوئی ۔
حوالہ جات
زمرہ:عالمی مسیحیت زمرہ:مسیحی تنظیمیں بلحاظ ملک
سیٹھی محلہ
سیٹھی محلہ قدیم پشاور کے اندروں دیوار شہر کے مرکز میں ایک علاقہ ہے۔ محلہ میں سیٹھی خاندان کے سات مکانات موجود ہیں جو فن کا ایک اعلیٰ نمونہ ہیں۔
جارن
جارن ناروے کا ایک رہائشی علاقہ جو مغربی ناروے میں واقع ہے۔
سیٹھی محلہ
بیرونی روابط
زمرہ:پشاور کے سیاحتی مقامات زمرہ:تاریخ پشاور زمرہ:ضلع پشاور کے آباد مقامات
جارن
تفصیلات
جارن کا رقبہ 1,642 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 280,894 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سحر اسلم
سحر اسلم (پیدائش: 20 دسمبر 1982ء) سکاٹش کی سابق بین الاقوامی کرکٹر ہیں ۔ سکاٹش قومی ٹیم کے لیے اس کا کیریئر 2003ء سے 2011ء تک پھیلا ہوا تھا، اور اس میں 2003ء آئی ڈبلیو سی سی ٹرافی، 2003ء میں تین ایک روزہ بین الاقوامی میچ شامل تھے۔ آئرلینڈ میں پیدا ہونے والی اسلم نے پہلی بار 2002ء میں سکاٹش ٹیم کے لیے نمائندہ کرکٹ کھیلی جب اس نے انگلینڈ کے دورے اور یورپی انڈر 21 چیمپئن شپ میں قومی انڈر 21 ٹیم کی نمائندگی کی۔ اس کا سینئر ڈیبیو اگلے سال 20 سال کی عمر میں ہوا، جب اس نے ہالینڈ میں آئی ڈبلیو سی سی ٹرافی، 2003ء میں اسکاٹ لینڈ کے پانچ میں سے تین میں کھیلا۔ ٹورنامنٹ کے تمام میچز، 2005ء کے ورلڈ کپ کے لیے کوالیفائر، نے ایک روزہ کا درجہ حاصل کیا، جس کا مطلب یہ تھا کہ اسلم اس سطح پر اسکاٹ لینڈ کی نمائندگی کرنے والی چند خواتین میں سے ایک بن گئیں۔ تاہم، وہ اپنی شکل میں ( پاکستان ، ویسٹ انڈیز ، اور آئرلینڈ کے خلاف) میں بہت کم اثر رکھتی تھی، بغیر کوئی وکٹ لیے تین اوورز کراتی تھیں اور اپنی تین اننگز میں ایک بھی رن بنانے میں ناکام رہی تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی آئرش شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی آئرش شخصیات زمرہ:سکاٹش خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:برطانوی ایشیائی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی کھلاڑی زمرہ:پاکستانی نژاد آئرش شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
سلیمان بن طرخان تیمی
سلیمان بن طرخان تیمی بصرہ کے بڑے عابد و زاہد تابعین میں سے تھے۔ ابن سعد کہتے ہیں عابد مجتہدین میں سے تھے۔
ان کی کنیت ابو المعتمر ہے، بنو تمیم سے نہیں تھے البتہ ان کے گھروں میں تربیت پائی تھی اس لیے اس کی طرف منسوب ہوئے۔ بصرہ میں رہتے تھے، نہایت عبادت گزار اور تہجد گزار تھے، عشاء کے وضو سے فجر کی نماز پڑھتے تھے، یعنی رات بھر جاگ کر قیام اللیل کرتے تھے۔
نام ونسب
سلیمان نام، ابو معتمر کنیت ،نسبامری تھے،لیکن بنی تمیم میں بودوباش اختیار کرلینے کی وجہ سے تیمی مشہور ہوگئے تھے، بصرہ کے بڑے عابد وزاہد تابعین میں تھے، کان من العباد المجتھد ین
فضل و کمال
اگرچہ سلیمان کا طغرائے کمال ان کا زہد و ورع اور ریاضت و عبادت ہے لیکن علمی حیثیت سے بھی وہ بصرہ کے بڑے علمی علماء میں تھے۔ حافظ ذہبی امام اور شیخ الاِسلام کے القاب کے ساتھ ان کا تذکرہ کرتے ہیں۔
حدیث
حدیث کے وہ ممتاز حفاظ میں تھے، ابن سعد انہیں ثقہ اور کثیر الحدیث لکھتے ہیں۔ حفاظ کے اکابر محدثین ان کی فقط حدیث دانی کے معترف تھے، سفیان ثوری لکھتے ہیں کہ بصرہ کے حفاظ تین ہیں، ان میں ایک سلیمان کا نام تھا۔
صحابہ میں انہوں نے انس بن مالک اور تابعین میں حسن بصری، اعمش، قتادہ، طاووس بن کیسان، ابو اسحاق سبیعی، ابو عثمان نہدی، ابو نضرہ عبدی، نعیم بن ابی ہند، ابو المنہال سیار بن سلامہ، ثابت البنانی، ابو مجلز لاحق بن حمید، یزید بن عبد اللہ بن شخیر، معبد بن ہلال اور یحییٰ بن معمر وغیرہ سے استفادہ کیا تھا۔
ان کی مرویات کی تعداد دو سو تک پہنچتی ہے۔ شعبہ ان سے زیادہ کسی کو سچا نہ سمجھتے تھے۔ اور ان کے شک کو بھی یقین کا درجہ دیتے تھے۔
اس حفظ کے باوجود وہ حدیث کے بیان کرنے میں اتنے محتاط تھے کہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے وقت ان کا رنگ بدل جاتا تھا۔
احتیاط فی الروایہ
اس حفظ کے باوجود وہ حدیث بیان کرنے میں اتنے محتاط تھے کہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے وقت ان کا رنگ بدل جاتا تھا۔ ان کے تلامذہ کا دائرہ خاصہ وسیع تھا،ان میں معتمر،شعبہ،دونوں سفیان،زائدہ، ابیر،حماد بن سلمہ،ابن علیہ،ابن مبارک،عبد الوارث بن سعید، ابراہیم بن سعد،جریر، حفص بن غیاث عیسیٰ بن یونس ،معاذ بن معاذ،ہشیم،قطان اورمحمد بن عبداللہ انصاری لائق ذکر ہیں۔ زہد وورع :لیکن ان کا اصل طغریٰ کمال اُن کا زہد وورع اوراُن کی عبادت وریاضت ہے ،علامہ ابن سعد لکھتے ہیں کہ وہ بڑے سخت عبادت گزار لوگوں میں تھے ابن عماد حنبلی لکھتے ہیں کہ وہ عابد وزاہد قائم اللیل صائم النہار اور خدا کے مطیع لوگوں میں تھے۔
خشیتِ الہیٰ
خدا کا خوف ان کی رگ وپے میں جاری وساری تھا، یحییٰ القطان کہتے تھے کہ میں نے سلیمان سے زیادہ خدا کا خوف کرنے والا نہیں دیکھا۔
عبادت وریاضت
ساری ساری رات عبادت کرتے تھے،اکثر عشاء کے وضو سے فجر کی نماز پڑھتے تھے،اُن کے صاحبزادے معتمر بھی باپ کا صحیح نمونہ تھے،دونوں باپ بیٹے رات بھر گھوم گھوم کر مختلف مسجدوں میں نماز پڑھتے تھے ، معتمر کا بیان ہے کہ چالیس سال تک انہوں نے عشا کے وضو سے فجر کی نماز پڑھی، ہر سجدہ میں ستر مرتبہ سبحان ربی الاعلیٰ کہتے تھے، اورعصر سے لے کر مغرب تک تسبیح پڑھتے تھے۔ روزوں سے بھی یہی شغف تھا، بعض روایتوں سے معلوم ہوتا ہے کہ ہمیشہ روزہ رکھتے اوربعض سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک دن ناغہ دے کر۔
صدقہ وخیرات
صدقہ بکثرت کرتے تھے،جریر کا بیان ہے کہ سلیمان ہر وقت صدقہ کیا کرتے تھے،جب صدقہ کے لیے کوئی چیز نہ ملتی تھی،تو اس بدلے میں دور کعت نماز ہی پڑھ لیتے۔
حسنِ عمل
غرض ان کی زندگی کا ہر لمحہ حسنِ عمل میں گزرتا تھا، حماد بن سلمہ کا بیان ہے کہ جب ہم خدا کی عبادت کے اوقات میں سلیمان کے پاس جاتے ،تو اُن کی اطاعت ہی کرتے پاتے معلوم ہوتا تھا،کہ ان میں معصیت کا مادہ ہی نہ تھا۔
مواخذہ کا خوف
لیکن اس زندگی کے باوجود انہیں اپنے اعمال پر اعتماد نہ تھا کہ خدا کے یہاں کیا معاملہ پیش آنے والاہے، فضیل بن عیاض کا بیان ہے کہ سلیمان سے کسی نے کہا کہ آپ آپ ہی ہیں آپ کے مثل کون ہے،فرمایا ایسا نہ کہو مجھے نہیں معلوم کہ میرا رب میرے ساتھ کیا معاملہ کرے گا،اس نے خود فرمایا ہے کہ بد الھم من اللہ مالم یکونوا یحتسبون ان کے لیے اللہ کی جانب سے ایسی بات ظاہر ہوگی،جس کا وہ لوگ گمان بھی نہ کرتے تھے۔ ادنی ٰ ادنی باتوں میں مواخذہ کا خوف کرتے تھے،سعید بن عامر کا بیان ہے کہ ایک مرتبہ سلیمان بیمار ہوئے،بیماری کی حالت میں رونے لگے،کسی نے پوچھا رونے کا کیا سبب ہے، فرمایا ایک مرتبہ میں ایک قدری کے پاس سے گزرا تھا تو اسے سلام کیا تھا مجھے خوف ہے کہ اس کا مجھ سے مواخذہ نہ کیا جائے۔
ایک نکتہ
زمانہ کا کوئی دورسہولت پسند افراد ؛بلکہ جماعتوں تک سے خالی نہیں رہا ہے اور آج کل تو ہر شخص مذہب میں آسانی ڈھونڈھتا ہے اس قبیل کے اشخاص آسانی کے لیے کسی خاص مسلک کی پابندی ضروری نہیں سمجھتے اوردلیل یہ دیتے ہیں کہ جب تمام ائمہ برحق ان کی رائیں صحیح اوران کے مسلک درست ہیں،تو پھر کسی خاص امام اورخاص مسلک کی پابندی کیوں ضروری ہے اور الدین یسر کے ماتحت ان سب کے آسان مسائل کیوں نہ اختیار کیے جائیں، سلیمان اس قسم کی سہل پسندی کے مفاسد میں ایک دلچسپ نکتہ ارشاد فرماتے تھے کہ اگر تمام علماء کی رخصتوں،یعنی جائز کردہ چیزوں اوران کی لغزشوں کو تم اختیار کرلو تمہاری ذات میں ساری برائیاں جمع ہوجائیں گی۔
وفات
143ھ میں وفات پائی۔ وفات کے وقت ستاون سال کی عمر تھی۔
سر رحیم بخش
رئیس ٹھسکہ میران جی ضلع کرنال مولوی سر رحیم بخش 1861ء میں ٹھسکہ کے راجپوت گھرانے میں پیدا ہوئے، آپ دی کونسل آف ریجنسی (The Council of Regency) کے صدر تھے،   بریٹش سرکار نے مولوی سر رحیم بخش کی سر پرستی میں ایک "دی کونسل آف ریجنسی" بنائ تب تک کے لیے جب تک چھوٹے نواب صادق محمد خاں عباسی پنجم بڑے نہیں ہو جاتے،  ریاست 1907ء سے 1924 تک "دی کونسل آف ریجنسی" کے زیرنگین رہی. جنگ عظیم اول کے موقع پر آپ کو سر کا خطاب ملا۔
وفات
4 مئ 1935ء کو 19 گھنٹہ کی علالت کے بعد اس دنیاے فانی سے عالم جادوانی کو رحلت فرما گئے،
مزید دیکھیے
* انجمن مسلمانان پنجاب
محمد خیل،ڈیرہ اسماعیل خان
محمد خیل پاکستان کا ایک آباد مقام اور یونین کونسل جو ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات
ہیدونگ ٹاؤن شپ، یوئشی کاؤنٹی
ہیدونگ ٹاؤن شپ، یوئشی کاؤنٹی (لاطینی: Hedong Township, Yuexi County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کے ٹاؤن شپ  جو یوگزی کاؤنٹی، سیچوان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیدونگ ٹاؤن شپ، یوئشی کاؤنٹی کی مجموعی آبادی  1,661 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیچوان کی ٹاؤن شپ سطح تقسیمات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لانتین-ویرتیر
لانتین-ویرتیر ( فرانسیسی: Lantenne-Vertière) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو فرانش-کومتے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانتین-ویرتیر کا رقبہ 9.88 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 535 افراد پر مشتمل ہے۔
ماراتھوونوس
ماراتھوونوس ترک جمہوریہ شمالی قبرص  کا ایک گاؤں  جو ضلع غازی ماگوسا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع غازی ماگوسا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برلن، ٹینیسی
تفصیلات
برلن، ٹینیسی کا رقبہ 974 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:1836ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مارشل کاؤنٹی، ٹینیسی زمرہ:ٹینیسی کاؤنٹیاں زمرہ:ٹینیسی میں 1836ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
آنتیوچ ٹاؤن شپ، ہاٹ سپرنگ کاؤنٹی، آرکنساس
آنتیوچ ٹاؤن شپ، ہاٹ سپرنگ کاؤنٹی، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
آنتیوچ ٹاؤن شپ، ہاٹ سپرنگ کاؤنٹی، آرکنساس کی مجموعی آبادی 432 افراد پر مشتمل ہے اور 135.94 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس جغرافیہ نامکمل زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:ہاٹ سپرنگ کاؤنٹی، آرکنساس زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویزلی مدھویرے
ویزلی نیاشا مدھویرے (پیدائش: 4 ستمبر 2000ء) زمبابوے کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے مارچ 2020ء میں زمبابوے کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:زمبابوے کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:زمبابوے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2000ء کی پیدائشیں زمرہ:زمبابوے کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
یمن کاؤنٹی
یمن کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو یگزی میں واقع ہے۔
تفصیلات
یمن کاؤنٹی کا رقبہ 1,114 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 170,946 افراد پر مشتمل ہے۔
روزیٹا ٹاؤن شپ، ہینڈرسن کاؤنٹی، الینوائے
تفصیلات
روزیٹا ٹاؤن شپ، ہینڈرسن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 220 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:ہینڈرسن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
شطرنج گھڑی
تصغیر|سوئیوں والی قدیمی رائج شطرنج گھڑیتصغیر|ڈیجیٹل شطرنج گھڑی تصغیر|آٹو میٹیک جدید شطرنج گھڑی جو ڈیجیٹل بساط سے منسلک ہوتی ہے۔
شطرنج گھڑی ایک مخصوص گھڑی جس میں دو گھڑیاں ہوتی ہیں جو باری باری چل سکتی ہیں ہمیشہ صرف کسی ایک گھڑی کا وقت آگے بڑھ رہا ہوتا ہے۔ ہر کھلاڑی اپنی چال چلنے کے بعد مخالف کھلاڑی کا وقت چلا دیتا ہے۔ جس سے اس اپنا وقت رک جاتا ہے۔ جس کھلاڑی کا وقت ختم ہو جائے وہ ہار جاتا ہے لیکن اگر مخالف کھلاڑی کے پاس شہ مات کرنے کے لیے مہرے نہ ہوں تو کھیل برابر ہو جاتا ہے۔ آج کل ایک آٹومیٹیک شطرنج گھڑی بھی استعمال ہوتی ہے جو ہر چال کے بعد مخالف کھلاڑی کے وقت کو خود بخود چلا دیتی ہے۔ ایسا آن لائن شطرنج کے کھیل میں بھی ہوتا ہے۔
مزید دیکھیے
شطرنج
زمرہ:شطرنج زمرہ:لعبہ کاری زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اہل الرائے
اہل الرائے (عربی: أهل الرأي یا 'آزاد خیال ماہرین'، اصحاب الرائے، رائی، 'عقلی عقل' یا 'عقلی صوابدید' کے حامی) ایک ابتدائی اسلامی تحریک تھی۔جو تحریک پہنچنے کے لیے استدلال کے قانونی فیصلوں پر استعمال کی وکالت کرتی تھی۔ وہ اسلام کی دوسری صدی میں اسلامی قانون کے ماخذ پر بحث کرنے والے تین اہم گروہوں میں سے ایک تھے۔ باقی دو اہل الکلام (قیاس پر مبنی الہیات) اور اہل الحدیث(محدثین) (حدیث کے حامی(محدثین) جو آخر کار غالب ہو گئے) تھے۔
اس کے حامی، جن میں حنفی مکتبہ کے بہت سے ابتدائی فقہاء شامل تھے۔ "سوچی" یا "سمجھے جانے والے" استدلال کے لیے لفظ رائی استعمال کرتے تھے۔ جیسے قیاس (مشابہی کٹوتی)۔ اہل الحدیث(محدثین) تحریک کے ان کے مخالفین کا خیال تھا کہ قرآن اور صحیح احادیث ہی اسلامی قانون کے قابل قبول ماخذ ہیں اور فقہ میں رائی کے کسی بھی استعمال پر اعتراض کرتے ہیں۔ خواہ وہ قیاس، استسقاء (عوامی مفاد کا خیال) کی صورت میں ہو۔ )، یا (قانونی سبٹرفیوجز)۔ ڈینیئل ڈبلیو براؤن کے مطابق، اہل الرائے کا خیال تھا کہ حدیث کو "بعض اوقات دوسرے اصولوں کے تابع ہونا چاہیے" جیسے کہ امت (مسلم کمیونٹی) کا "مسلسل عمل" اور "مساوات کے عمومی اصول" جو بہتر طور پر نمائندگی کرتے ہیں۔ پیغمبر اسلام کی روح"۔
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، حنفی اور مالکی فقہاء نے آہستہ آہستہ اہل الحدیث(محدثین) تحریک کی طرف سے وکالت کی گئی قرآن اور احادیث کی اولین حیثیت کو قبول کر لیا، اور قانونی استدلال کی دوسری شکلوں کے استعمال کو ان صحیفوں کی تشریح تک محدود کر دیا۔ بدلے میں، حنبلی فقہاء، جنہوں نے اہل الحدیث(محدثین) تحریک کی قیادت کی تھی، رفتہ رفتہ قیاس کے استعمال کو قبول کرنے لگے جب تک کہ اس کے اطلاق کی بنیاد صحیفائی ذرائع پر رکھی گئی تھی۔
حوالہ جات
<references group="" responsive="1">
زمرہ:اسلامی فلسفیانہ مکاتب فکر زمرہ:اسلامی الٰہیات زمرہ:اہل سنت زمرہ:فقہ حنفی
دوسری اینگلو سکھ جنگ
1848ء؁ میں سکھوں اور انگریزوں کے بیچ ایک بڑا جنگ ہوا جس سے سکھوں کی حکومت ختم ہو گئی اور پنجاب اور موجودہ پختونخوا برطانوی ہند میں شامل ہوا۔
زمرہ:1848ء کے تنازعات زمرہ:1849ء کے تنازعات زمرہ:اینگلو سکھ جنگیں زمرہ:برطانوی ہند کی عسکری تاریخ زمرہ:برطانیہ عظمی کی جنگیں زمرہ:تاریخ سکھ مت زمرہ:سکھوں سے وابستہ معرکے زمرہ:ہندوستان میں 1848ء زمرہ:ہندوستان میں 1849ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گرینڈ آئل کاؤنٹی، ورمونٹ
گرینڈ آئل کاؤنٹی، ورمونٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ورمونٹ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گرینڈ آئل کاؤنٹی، ورمونٹ زمرہ:ورمونٹ کاؤنٹیاں زمرہ:ورمونٹ میں 1805ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1805ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لانٹینوٹ
لانٹینوٹ ( فرانسیسی: Lantenot) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو فرانش-کومتے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانٹینوٹ کا رقبہ 8.26 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 333 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مملکت فرانس
مملکت فرانس (Kingdom of France) دوسری ہزاری کے دوران یورپ میں سب سے زیادہ طاقتور ریاستوں میں سے ایک تھی۔ لوئی چہاردهم جسے سورج بادشاہ کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، نے ایک طاقتور ریاست اور مطلق بادشاہت کے قانونی اصول کو فروغ دیا۔ فرانسیسی روشن خیالی کے اثرات، امریکی جنگ کے بڑھتے ہوئے اخراجات جس کی فرانس جزوی طور پر حمایت کر رہا تھا، سیاسی بیداری اور سیاسی کو بااختیار بنانے کی بورژوازی ضرورت میں اضافہ فرانسیسی انقلاب کی وجہ بنا۔ مملکت نے فرانس کے نام پر آئینی مملکت فرانس کو راستہ دیا اور اس کے بعد فرانسیسی جمہوریہ اول کی داغ بیل ڈلی۔
بادشاهان فرانس
زمرہ:مملکت فرانس زمرہ:843ء کی تاسیسات زمرہ:980ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:سابقہ مملکتیں زمرہ:قرون وسطی میں فرانس زمرہ:یورپ کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک زمرہ:1814ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1815ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:فرانس میں 1792ء کی تحلیلات زمرہ:مسیحی ریاستیں زمرہ:ابتدائی جدید فرانس زمرہ:1792ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:1815ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:1848ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:علامت کیپشن یا ٹائپ پیرامیٹرز کے ساتھ خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:فرانسیسی تاریخ میں سابقہ ممالک زمرہ:فرانس میں نویں صدی کی تاسیسات
ضعف بار-اسمن
ضعف بار-اسمن ایران کا ایک گاؤں جو Howmeh-ye Jonubi Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
ضعف بار-اسمن کی مجموعی آبادی 86 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان اسلام‌آباد غرب کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیکویڈ کرسٹل انسٹی ٹیوٹ
لیکویڈ کرسٹل انسٹی ٹیوٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں 1965ء کی تاسیسات زمرہ:کینٹ اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:Articles using infobox university
لاچارا
لاچارا پاکستان کا ایک آباد مقام اور یونین کونسل جو ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات
ذومناحب
حضرت ذومناحب ؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
آپ کے نام میں تھوڑا سااختلاف ہے، بعض لوگوں نے مناخب (خ) اور بعض لوگوں نے ذومنارح (ح) اور بعض نے ذومناحب لکھا ہے۔
زیارتِ نبوی
آپ بھی حبشہ کے وفد کے ساتھ خدمتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں حاضر ہوکر زیارت سے مشرف ہوئے اور دوسرے حالات حضرت ذودجن رضی اللہ عنہ کے تذکرہ میں گزرچکے ہیں۔
ذومخمر
حضرت ذومخمر ؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
ذومخمر یاذومخجر نام، شاہ حبشہ نجاشی کے بھتیجے تھے، نجاشی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں خود تونہ آسکے مگران کوآپ کی خدمت کے لیے بھیجا۔
خدمتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں آمد
حبشہ کے بہتر آدمیوں کے ساتھ آپ بھی خدمت نبوی میں حاضر ہوئے۔
اسلام
اس کی تصریح تونہیں ملتی کہ وہ مدینہ پہنچ کراسلام لائے یاحبشہ ہی میں اسلام قبول کرچکے تھے؛ مگرحضرت نجاشی رضی اللہ عنہ، حضرت ذومخمر رضی اللہ عنہ کے آنے سے پہلے اسلام قبول کرچکے تھے، اس سے یہ قیاس ہوتا ہےکہ چچا کے ساتھ حضرت ذومخمر رضی اللہ عنہ نے بھی اسلام قبول کیا ہوگا اور مدینہ بحالتِ اسلام آئے ہوں گے۔
غزوات
غزوات میں شرکت کی کوئی تصریح تونہی ملتی؛ البتہ مسند کی ایک روایت سے اتنا پتہ چلتا ہے کہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں بھی شریک رہتے تھے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے، آپ کی عادت شریف یہ تھی کہ تیز چل کرلوگوں سے آگے نکل جایا کرتے تھے (اور ایسا سامانِ سفر کی قلت کی وجہ سے کیا کرتے تھے کہ راستہ میں زیادہ دیر لگے گی توزادِ راہ سفر زیادہ چاہیے) چنانچہ اس سفر میں بھی وہ آگے نکل گئے توایک شخص نے کہا: یارسول اللہ! بہت سے لوگ پیچھے چھوٹ گئے ہیں، آپ ٹھہرگئے،جب سب لوگ جمع ہو گئے توآپ نے فرمایا: اگرتم لوگ چاہوتوتھوڑا ساآرام کرلو؛ پھرفرمایا کہ رات کے وقت نگرانی کون کریگا؟ حضرت ذومخمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس خدمت کے لیے اپنے کوپیش کیا، آپ نے اپنی اُونٹنی کی نکیل میرے ہاتھ میں دے دی اور فرمایا کہ غلطی سے بے خبر نہ ہوجانا میں آپ کی اور اپنی اونٹنی کی نکیل پکڑ کروہاں سے کچھ دورگیا اور دونوں کوچرنے کے لیے چھوڑ دیا، میں برابر اُونٹنیوں کودیکھتا رہا، اسی اثنا میں مجھے نیند آگئی اور ایسی گہری نیند آئی کہ جب اُٹھا توسورج کی کرنیں میرے اُوپرپڑ رہی تھیں، میں نے دیکھا کہ دونوں اُونٹنیاں چر رہی ہیں، میں دونوں کی نکیل پکڑے ہوئے جہاں سب لوگ سو رہے تھےآیا اور کنارے سے ایک شخص کوجگایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اُٹھے اور آپ نے اور تمام صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین نے وضو کیا اور باجماعت نماز فجر کی قضا کی اس واقعہ سے پتہ چلتا ہے کہ یہ سفر کسی غزوہ ہی کے لیے رہا ہوگا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات تک توآپ مدینہ میں رہے، بعد میں شام منتقل ہو گئے اور غالباً وہیں سکونت بھی اختیار کرلی اس لیے کہ اہلِ طبقات آپ کوشامیین میں شمار کرتے ہیں۔
وفات
وفات کے متعلق اہلِ طبقات نے توکوئی تصریح نہیں کی ہے؛ البتہ تہذیب التہذیب میں یہ ہے کہ: نزل الشام ومات به۔ ترجمہ:شام گئے اور وہیں وفات پائی۔
علم وفضل
آپ سے مسند میں متعدد روایتیں ہیں، ابوداؤد اور ابن ماجہ میں بھی آپ کی روایتیں موجود ہیں، حسب ذیل حضرات نے آپ سے روایتیں کی ہیں، ابوحیٔ الموذن، جبیرابن نغیر، عباس بن عبدالرحمن، عمروبن عبد اللہ الحضرمی وغیرہ۔
خدمت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم
ذومخمر رضی اللہ عنہ کا سب سے بڑا شرف یہ ہے کہ آپ کا شمار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خدام میں ہے، اس شرف میں آپ اس قدر مشہور ہوئے کہ بعض لوگوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے موالی (موالی جن کواُردو میں غلام کہا جاتا ہے، اس سے وہ لوگ مراد ہوتے ہیں جوجنگ میں گرفتار ہوکر آتے تھے اور خادم ہروہ شخص ہے جوکسی کی خدمت کرتا ہو، موالی خاص ہے اور خادم عام ہے) کی فہرست میں آپ کوبھی شمار کیا ہے۔
یمیو
یمیو بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو موکوکچونگ ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع موکاک چونگ کے شہر اور قصبے
بہشتی دروازہ
مزار کے دو دروازے ہیں؛ ایک مشرق کی جانب جو نوری دروازہ کہلاتا ہے اور دوسرا جنوب کی جانب جو بہشتی دروازہ یا جنت کے دروازے کے نام سے مشہور ہے۔
اس پر لکھا ہے : ”جو اس دروازے سے داخل ہوا اس نے امان پائی۔“