cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باعلوی
ان کے سیاسی کردار
حضرموت میں احمد المہاجر کی آمد اور ان کے بعد ان کی اولاد نے حضرموت کی سیاسی، سماجی اور فرقہ وارانہ تاریخ پر بہت زیادہ اثر ڈالا۔ اور حضرموت کے واقعات پر ان کا اثر حضرموت کے شیخوں کے اثر و رسوخ سے زیادہ مضبوط تھا۔ ان کے عہد کی سب سے نمایاں خصوصیت یہ ہے کہ انہوں نے حضرموت میں بادشاہ یا سیاسی تسلط کے خواہاں نہیں تھے بلکہ وہ خیر اور اصلاح کے داعی تھے۔ یہ عوامی زندگی میں ان کے داخلے کا آغاز تھا اور ہدرموت کے سیاسی اور سماجی حالات سے متاثر ہونے کے بعد جب وہ تارم شہر منتقل ہوئے، کیونکہ وہ حضرموت میں آنے کے بعد عام طور پر سیاست سے الگ تھلگ ہو گئے تھے، اور ان کی سرگرمیاں ان تک محدود تھیں۔ بیت جبیر کے گاؤں میں ان کی آباد کاری کی جگہ، جہاں وہ ترم منتقل ہونے کا فیصلہ کرنے سے پہلے کچھ عرصے تک ٹھہرے رہے۔ سلطان الرشید کے ساتھ ان کا پہلا سیاسی رابطہ اس دور میں حضرموت کی سلاطین میں سے ایک تھا اور اس کے بہت سے لوگ انصاف اور اصلاح کے لیے مشہور تھے، لیکن اس کے کچھ سلاطین نے اس عظیم مقبولیت کو قبول نہیں کیا جو علویوں کو حاصل تھی۔ حضرمی لوگ ان سے اتنی دشمنی ان کے عہدوں کے خوف سے پیدا ہو گئے کہ ان پر قبضہ ہو جانے کا اندیشہ ہے۔یہ معزز حضرات باہر سے آئے ہوئے ہیں۔ اور تقدیر کی خواہش ہے کہ صوفی شیخ شعیب التلمیسانی کے ایلچی، جنہوں نے فقیہ، لیفٹیننٹ کرنل محمد بن علی باعلوی کو تصوف کے راستے پر چلنے کی ہدایت دی، تصوف کا فیصلہ کیا اور ہتھیار اٹھانا چھوڑ دیا اور توڑ بھی دیا۔ اس کی تلوار، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اس کا فیصلہ ناقابل واپسی ہے۔ علویوں نے اپنے اس اصول کو برقرار رکھا، جو ان کے دادا، جمع شدہ فقیہ نے ان کے لیے قائم کیا تھا، عوامی مفادات کے علاوہ سیاست میں مداخلت نہ کریں اور محدود حد تک، اور حضرموت میں اپنی تاریخ کے دوران انہوں نے ریاست کے قیام کی کوئی کوشش نہیں کی۔ یا امارت، اور طاہر بن حسین بن طاہر کی مختصر خلافت صرف مذہب کی حفاظت اور انتشار کا مقابلہ کرنے کی ایک کوشش ہے۔ انہوں نے اپنا وقت متحارب فریقوں کے درمیان مفاہمت کے لیے موثر مشورے اور مفید پیغامات کے ساتھ وقف کیا جو قبائل اور ریاستوں کے سربراہوں کو پے در پے بھیجے گئے۔ جو بھی ان کے قائدین کی طرف سے قبائل کی اصلاح اور انہیں نیکی کی طرف بلانے کے بارے میں لکھی گئی باتوں میں سے کچھ کو دیکھتا ہے تو وہ جانتا ہے کہ ان معززین کی طرف سے عوام کی بھلائی اور ملک ہدرامی سے بدعنوانی کو روکنے اور نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کے لیے ان کی طرف سے کتنی پرتشدد کوششیں کی گئیں۔.
خصوصیات
بنو علوی اہل علم تھے اور اب بھی ہیں، اس کو حاصل کرنے کی کوشش کرتے تھے اور پھر اسے سکھاتے تھے، اور لوگوں کو اسے حاصل کرنے کی ترغیب دیتے تھے۔ امام الحداد نے فرمایا: ہم نے علم کے علاوہ تمام بھلائیاں نہیں پائی اور علم کے بغیر بندہ اپنے رب کو نہیں پہچان سکتا اور نہ ہی اس کی عبادت کرنا جانتا ہے۔ اور شہرت کو چھپانے اور بچنے کی پوری کوشش کرتے ہوئے دنیا کو ترک کر دیتے ہیں۔ وہ یہ بھی کہتا ہے: ’’شہرت ہمارے آقاؤں یعنی بعلوی خاندان کی عادت نہیں ہے۔‘‘ ان میں سے ایک کے علاوہ باقی سب بے کار ہیں۔ کیونکہ ایک گھر اور ایک ملک سے دو یا تین کے آنے کی ضرورت نہیں۔ پردہ پوشی دو صورتوں میں ہے: ولی اپنے آپ کو اپنے آپ سے چھپاتا ہے، تاکہ اسے معلوم نہ ہو کہ وہ ولی ہے، اور آدمی یہ جان کر دوسروں سے چھپاتا ہے کہ وہ ولی ہے، اور یہ بات دوسروں سے پوشیدہ ہے اور کسی سے نہیں۔ اور اس کے بارے میں جانتا ہے. وہ علم کے متلاشی کو اچھے اخلاق کی تعلیم دیتے، اسے تعلیم دیتے اور اس کی حمایت کرتے، یہاں تک کہ اس کی پوری زندگی محمدیہ بن جاتی۔ حبیب عدارس بن عمر الحبشی نے کہا: بنو علوی کے حضرات علم میں سب سے پست تھے، وہ لوگ تھے جو انہیں دوسرے علماء کے علم سے کافی تھے، کتابوں اور گپ شپ میں۔ الحبیب احمد بن حسن العطاس نے کہا: "علاویوں کے صالح پیشرو اور دوسرے لوگ علم کے متلاشی کو ایک صاف دل، خدا کے بارے میں اچھی رائے، خدا کی مخلوق، دنیا میں پرہیزگاری اور آخرت کی خواہش کے ساتھ بلند کیا کرتے تھے۔ اپنے لوگوں کے حقوق کا خیال رکھنا، اور علم، علماء، اولیاء، مومنین اور مسلمانوں کی تعریف کرنا۔ وہ اپنے دلوں اور سماعتوں پر نظر رکھتے ہیں اور ان کو ہر اس چیز سے بچاتے ہیں جو اس سے پہلے کے واقعات میں مداخلت کرتی ہیں، تاکہ ان کے دل پاک، پاکیزہ اور پاکیزہ رہیں، اور ان کی روحوں کو تسلی ملے، اور ان کی فکر نیکی اور اس کے اسباب سے وابستہ رہے۔
رسم و رواج اور روایات
وہاں عوامی رسم و رواج، روایات اور آداب ہیں جن پر تمام حضرمی لوگ عمل کرتے ہیں اور ان میں حصہ لیتے ہیں، اور ان میں سے بہت سے اسلامی آداب سے وراثت میں ملے ہیں اور ہاتھ چومنا بھی شامل ہیں، جیسا کہ بہترین خاندان کے شیخ ان کے ہاتھ چومتے تھے۔ ان کی تعظیم کے لیے جب علوی حضرموت کے پاس آئے تو انہوں نے لوگوں کو اشارہ کیا کہ یہ چومنا علویوں کے لیے ہے کیونکہ ان کا اس پر زیادہ حق ہے۔ غیر علوی لوگ علوی کے ہاتھ کو چومتے ہیں اور انہیں آقا اور محبوب کہتے ہیں، یہ ان کی محبت کی علامت کے طور پر رسول اللہ صلی اللہ ﷺ وسلم سے ان کی وابستگی اور علمی و اصلاحی خدمات کے اعتراف میں۔ اس کے آباؤ اجداد نے اس لوگوں کو فراہم کیا تھا۔ ان کے رسم و رواج میں سے یہ ہے کہ وہ اپنی عورتوں کا نکاح علویوں یا شریفوں کے علاوہ کسی اور سے نہیں کرتے جیسا کہ امام شافعی نے اپنے عقیدہ میں نسب کے لحاظ سے اہلیت کی شرط کو دیکھتے ہوئے بیان کیا ہے، لیکن یہ خاص طور پر ان میں سے تارکین وطن میں رواج ختم ہو گیا ہے۔ اپنے آباؤ اجداد کے حالات میں تبدیلی کے علاوہ ڈائیسپورا کے کچھ ممالک میں ان کے لیے مساوی کی کمی کے لیے۔ ترم میں، ان کا ایک خاص قبرستان ہے جسے زنبیل قبرستان کہا جاتا ہے، جس میں بنی علوی سے تعلق رکھنے والے ہر شخص کو دفن کیا جاتا ہے۔ اور مکہ المکرمہ میں المعلا کے قبرستان میں بھی ان کا اپنا ہاٹ ہاؤس ہے جسے علوی کی ہوت کہا جاتا ہے۔
نقابت
علوی حضرات کا ایک اتحاد نویں صدی ہجری کے پہلے تہائی حصے میں قائم کیا گیا تھا، اور یہ ایک ایسی تنظیم ہے جس میں عام کام کرنے والی زندگی کو منظم کرنے پر توجہ مرکوز کی گئی ہے جس میں علوی اپنے جائز عہدوں اور بینکوں میں رہتے ہیں، ان کے لیے قابل نگران مقرر کرتے ہیں، اور ان کی مدد کرتے ہیں۔ ان میں سے جو پرامن طریقوں سے ناانصافی کا شکار ہوئے ہیں۔ اور انہوں نے عمر المظہر بن عبدالرحمن الثقف کو اپنا پہلا کپتان اور اپنی یونین کی انتظامیہ کا سربراہ منتخب کیا، جو دس منتخب قابل ذکر افراد پر مشتمل ہے، اور دس میں سے ہر ایک کے پاس پانچ ضمانتیں ہیں کہ وہ طے شدہ راستے کی خلاف ورزی نہیں کریں گے۔ انتظامیہ میں اس کے لیے۔ اس اتحاد نے نسل در نسل ان میں سائنس، ثقافت اور اسلامی تعلیم کے تسلسل پر بڑا اثر ڈالا اور المہدر کے بعد دیگر کپتانوں نے اقتدار سنبھالا، جن میں عبداللہ العیداروس ، ابو بکر العدانی، اور احمد بن علوی بغدادی شامل تھے۔. لیکن یہ ملاپ گیارہویں صدی ہجری کے بعد منقطع ہو گیا، حالانکہ اس کے ادبی اثرات آج تک موجود ہیں۔
السادة یا اشراف حضرموت
انہیں یہ لقب اس لیے کہا جاتا ہے کہ ان کا تعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان سے ہے، جو فاطمہ الزہرا کی اولاد سے ہے۔ یہ اس سماجی طبقے کا نام ہے جس میں وہ حضرموت میں ہیں، کیونکہ حضرمی معاشرہ سماجی گروہوں اور طبقات میں بٹا ہوا تھا جن کا سلسلہ نسب ان کے مقام، مقام اور تعلقات عامہ کا تعین کرتا ہے اور حضرات نے ان زمروں میں سرفہرست مقام حاصل کیا ہے۔ معزز نسب. واضح رہے کہ اس طبقے کے حضرموت میں صرف وہی نہیں ہیں، جیسا کہ دیگر حضرات بھی ہیں جیسے: الجیلانی خاندان، الحسنی خاندان، شعیب خاندان، برکات خاندان، اور بلخی خاندان، لیکن وہ باعلوی خاندان کے مقابلے میں کم ہیں، جو کہ اکثریت میں ہیں، جو اس سماجی گروہ میں دوسروں کے مقابلے میں زیادہ مشہور ہیں۔ اور حضرموت میں شیخوں کی پرت کے ذریعہ سماجی درجہ بندی میں ان کی پیروی کی جاتی ہے۔
الحبيب
تقریباً گیارہویں صدی ہجری تک باعلوی خاندان کے حضرات کو امام اور شیخ کہا جاتا تھا، پھر مشائخ اور علماء کو " الحبیب " کہا جاتا تھا، چنانچہ کہا جاتا ہے کہ محبوب عبداللہ الحداد، محبوب احمد بن۔ زین الحباشی، اور یہ آج بھی ان کا لقب ہے۔ اس لقب سے جانے اور جانے والے پہلے شخص الحبیب عمر بن عبدالرحمٰن العطاس تھے، جن کی وفات 1072 ہجری میں ہوئی۔
آل بصري وآل جديد
وہ باعلوی خاندان کے چچازاد بھائی ہیں، بصری بن عبید اللہ بن احمد المہاجر کی اولاد اور جدید بن عبید اللہ بن احمد المہاجر کی اولاد ہیں، اور ان کی اولاد چھ کے شروع میں منقطع ہو گئی تھی۔ سو ہجری کیلنڈر ان کی زیادہ تر اولادیں فقہ، عبادات اور علوم و فنون میں غرق تھیں، لیکن ان کی خبریں ضائع ہو گئیں، اور ان کے فضائل نظر انداز ہو گئے، اور صرف چند آدمیوں کا ذکر رہ گیا، جیسا کہ حضرموت کے لوگ مناظرے کے ذریعے خبریں پہنچاتے تھے، اور انہوں نے اسے کتابوں میں لکھنے تک محدود نہیں رکھا۔ لبنا بصری نے ترم میں سائنسی قیادت سنبھالی تھی، اور اس میں ان کے پاس دو راستے تھے، جن میں سے ایک اب العیداروس خاندان کے کنارے کے نام سے جانا جاتا ہے، العیداروس مسجد کے قریب، اور دوسرا العیداروس کا کنارہ ہے۔ حبوزی مسجد۔ اور ان کے بہت سے کارنامے نظر انداز کیے گئے ہیں اور ان پر پابندی نہیں ہے۔ پھر بنی بصری کی نسلیں معدوم ہوگئیں، اور فقہ و سائنس کی قیادت اور شیخی کی پیشکش ان کے بعد ان کے نئے چچازاد بھائیوں کو منتقل ہوگئی، اور ترم میں ان کا محلہ ان کی مسجد میں تھا، جو اب مسجد بروم کے نام سے مشہور ہے۔ پھر نئی بنو بھی ناپید ہو گئی، چنانچہ بنو علوی علم، تبلیغ اور رہنمائی کے واحد راہنما بن گئے، اور جو عزت دار اولاد آج تک زندہ ہے وہ ان تک محدود ہے۔
ا نسب
بنو علوی نے اپنے نسب کو خالص اور پاکیزہ محفوظ رکھا اور اس پر ان کے پاس معروف کتابیں ہیں اور نازک درخت محفوظ ہیں جو ان کے حوالے کر دیے گئے۔ اپنے نسب کو برقرار رکھنے کے لیے، مکہ کے مؤرخین میں سے ایک جج جعفر البانی کہتے ہیں: "مکہ اور مدینہ میں رہنے والے زیادہ تر بزرگوں کا تعلق باعلوی خاندان سے ہے، جن کا ذکر حضرموت میں پھیل گیا اور پھر وہ آنے لگے۔ حضرموت سے مکہ اور مدینہ اور خدا کے دوسرے ممالک تک، مکہ اور مدینہ میں حضرات کے سردار کے ساتھ، اور حضرات کا سردار صرف ان میں سے ہے، اور ان کی ولادت جہاں کہیں بھی ہے، ان کے نام شمار کیے جاتے ہیں، اور ان کا نسب ان کو معلوم طریقہ کے مطابق محفوظ کیا گیا تاکہ اوقاف وغیرہ سے اپنی آمدنی میں حصہ ڈال سکیں اور باقی سب جو خالص نسب سے تعلق رکھتے ہوں، خواہ وہ مصری ہو، شامی ہو یا رومی ہو یا عراقی، ان کی کثیر تعداد کے باوجود وہ نہیں تھے۔ قبول کر لیا، کیونکہ عوام کے خیال میں ان کا نسب صحیح بنیادوں پر قائم نہیں ہوا تھا، لیکن ان میں سے کچھ کے پاس ایسے شواہد ہو سکتے ہیں جن سے ان کے دعوے کی سچائی کے بارے میں کچھ شبہ پیدا ہو۔
کتابیں اور شجرہ اپنے نسب کو محفوظ رکھنے میں مہارت
ان کا شجرہ نسب ایک بڑے عوامی درخت میں محفوظ تھا جو پندرہ جلدوں میں واقع تھا، جسے ماہر نسب عبدالرحمٰن المشور نے مرتب کیا تھا، جو کہ "دی سن آف ظہر" کے مصنف تھے، جو کہ منظور شدہ درخت تھا، اب بھی اس میں درج ہے۔ حجاز، یمن، حضرموت، مشرقی ایشیائی ممالک اور مشرقی افریقہ میں دن، اور اس کی اصلیت تارم ، حدرموت میں محفوظ ہے، اور جکارتہ ، انڈونیشیا میں علوی حضرات کی انجمن نے اسے اپنایا ہے۔ ایدارس بن عمر الحبشی کی مسند کے لیے ایک مشہور عوامی درخت ہے، اور دوسرا عوامی درخت جو مکہ میں محفوظ تھا، جس میں قاضی ابوبکر بن احمد بن حسین الحبشی نے لکھا ہے۔ ان عوامی درختوں کی موجودگی سے بنی علوی کے بہت سے قبائل کے لیے پرائیویٹ درخت تھے جن میں وہ اپنا نسب درج کرتے ہیں۔
ان کے نسب کو ثابت کرنے کی حقیقت
تارکینِ تاریم کی اولاد کے آباد ہونے کے بعد، بعض گورنروں نے ان سے کہا کہ وہ اپنے دعویٰ کی تصدیق میں اپنا نسب ثابت کریں اور یہ عدالتی حکم کے مطابق ہو ۔ حضرموت نے مکہ میں ان کو اس کی گواہی دی۔
مشہور ہے کہ احمد المہاجر جب حضرموت آیا تھا تب بھی بصرہ میں اس کے اہل خانہ اور رشتہ دار تھے جہاں اس کا بیٹا محمد اس کے پیسے پر قائم تھا، اسی طرح اس کے دو بیٹے علی اور حسین اور اس کے پوتے جدید بن عبید اللہ گئے تھے۔ اس رقم کو دیکھنے اور رشتہ داروں سے ملنے کے لیے۔ پھر حضرموت میں مہاجر کے بیٹوں اور پوتوں نے اپنے پیسوں سے عراق میں کئی سالوں تک سرمایہ کاری کی اور وہ اپنے آباؤ اجداد کے وطن اور وہاں اپنے چچا زاد بھائیوں سے رابطے میں رہے اور انہیں ان کی اور ان کی طرف سے آنے والوں کی خبریں تھیں۔ انہیں ان کی سوانح اور تاریخ یاد دلائی۔
ان کے نسب کو چیلنج کرنا
پھر سال اور صدیاں گزر گئیں اور ان کے حسب و نسب پر سوال کرنے والوں نے یہاں تک کہ اس کے باطل ہونے کا دعویٰ کیا کہ بعض نسب جیسے الفخر الرازی اور ابن التققی اور ابن عنبہ، 1]۔ اور ابن محنہ العبیدلی، اور حسین الغربتی نے احمد المہاجر کے لیے عبید اللہ نامی بیٹے کا ذکر نہیں کیا اور یہ کہ اس کا نتیجہ صرف تین بیٹوں محمد، علی اور الحسین پر ہے۔ اور یہ بھی کہہ کر کہ احمد المہاجر کے ساتھ ہجرت کرنے والے ستر افراد کی شناخت نہیں ہوئی اور نہ ہی کوئی اولاد معلوم ہے۔
ڈی این اے تجزیہ
سال 2000ء میں FamilyTreeDNA نامی ایک امریکی کمپنی قائم ہوئی۔ اس نے ڈی این اے تجزیہ کے ذریعے انسانوں کی ابتدا کے بارے میں جاننے کے لیے ایک عالمی پروجیکٹ شروع کیا ہے جس کا مقصد دنیا بھر میں آباد یہودیوں کو دوبارہ جوڑنا ہے۔   کمپنی نے اس کو بھیجے گئے تجزیہ کے نمونوں کے نتائج کو مرد (Y) کروموسوم کے لحاظ سے مختلف جینیاتی تناؤ میں اور دوسرے نمونوں کے مقابلے میں درجہ بندی کیا جن کی جانچ اور درجہ بندی کی گئی تھی۔ جب بنی علوی کے افراد نے یہ جینیاتی تجزیہ کیا تو ان کے نتائج السلالة G ، جو قفقاز کے ممالک میں کثرت سے پایا جاتا ہے۔  ان میں سے بعض نے کہا کہ ان کا خاندان رسول کی طرف منسوب ہونا باطل ہے کیونکہ بنی ہاشم کا سلسلہ نسب J ہے ۔ (یہ لوگ علوی ہو سکتے ہیں، کیونکہ ہر فرد میں کئی جینیاتی گروپ ہوتے ہیں، تنقید کرنے والوں کو جینیات کی ابجد بھی معلوم نہیں ہے، مذید پڑھیں : نسبی شناخت کا جینیاتی طریقہ)
سائنسدانوں نے ان کا نسب ثابت کیا ہے۔
تاریخی منابع کا حوالہ دیتے ہوئے، خاندان بعلوی کے آباؤ اجداد کا سلسلہ نسب بہت سے ماہرین اور مورخین نے ثابت کیا ہے، جیسے: ابن طباطبہ، بہاء الدین الجندی ، ابن ۔ عنبہ ، محمد الکاظم، اور العمدی النجفی، اور سراج الدین الریفاعی، اور شمس الدین الصخاوی ، ] اور ابن حجر الہیتمی، اور ابن شدگم ، اور المحبی ، اور ابو علامہ المعیدی، اور محمد زبارہ ، اور مرتضی الزبیدی۔ ، اور ابو سالم العیاشی ، اور ابن الاحدال، اور ابن المحیب الطبری، اور ابو الفضل المرادی، اور عبداللہ بوازیر۔ ، اور یحییٰ حامد الدین ، اور یوسف النبھانی، اور عبد اللہ الغازی ، اور عبد الحفیظ الفاسی ، اور ابن حسن ، اور عبدالرحمٰن الخطیب، اور ال سمرقندی، اور العملی المکی ، اور الشرجی الزبیدی، اور عبدالرحمٰن ال -انصاری، اور بہت سے، بہت سے دوسرے جنہوں نے اپنے نسب کے صحیح ہونے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کی وابستگی کی گواہی دی۔
ان کا نسب نامہ
باعلوی خاندان اپنے شجرہ نسب میں میربت کے مالک محمد کے پاس جمع ہوتے ہیں، اور ان کے بعد وہ دو شاخوں میں تقسیم ہو جاتے ہیں: ایک شاخ (فقہ المقدم کے چچا) علوی بن محمد، میربت کے مالک، اور ایک شاخ جو (الفقیہ المقدم) محمد بن علی بن محمد سے تعلق رکھتی ہے جو میربت کے مالک تھے۔
ان کے قبائل
جب حضرموت میں علوی قبائل آٹھویں صدی ہجری کے بعد کئی گنا بڑھ گئے اور ان کے نام ایک جیسے تھے تو ایک دوسرے کو عرفی اور لقب سے الگ کرنا ضروری تھا۔ ان کے اور دیگر غیر علوی قبائل کے ناموں میں بھی مماثلت پائی جا سکتی ہے، اس لیے ان میں سے کسی ایک کو شاخ والے علوی قبیلوں سے منسوب کرتے وقت تحقیق اور چھان بین ضروری ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:یمنی معاشرہ زمرہ:بنو عدنان زمرہ:شافعیہ زمرہ:سنی شاہی سلاسل زمرہ:عرب شاہی سلاسل زمرہ:حضرمی شخصیات زمرہ:اہل بیت زمرہ:اشاعرہ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹیلر کاؤنٹی، ٹیکساس
ٹیلر کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیلر کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:ٹیکساس میں 1878ء کی تاسیسات زمرہ:1878ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
1014ھ
بیرونی روابط
1
دہقان آباد، ازبکستان
تفصیلات
دہقان آباد، ازبکستان کی مجموعی آبادی 10,500 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سان خوسے دے اوکوا
سان خوسے دے اوکوا جمہوریہ ڈومینیکن کا ایک شہر جو سان خوسے دے اوکوا صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ ڈومینیکن کی بلدیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ونسنس یونیورسٹی
ونسنس یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ونسنس یونیورسٹی زمرہ:1801ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:انڈیانا میں جامعات اور کالج زمرہ:کنو کاؤنٹی، انڈیانا میں عمارات و ساخات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سین-سباستین، مونترگئے، کیوبک
سین-سباستین، مونترگئے، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Le Haut-Richelieu Regional County Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-سباستین، مونترگئے، کیوبک کا رقبہ 64.00 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 736 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماچیج ہٹاکیا
تفصیلات
ماچیج ہٹاکیا کی مجموعی آبادی 7,318 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سعود بن فیصل آل سعود
سعود بن فیصل بن ترکی آل سعود (سعود بن فيصل بن تركي آل سعود) جسے امام سعود بھی کہا جاتا ہے امارت نجد دوسری سعودی ریاست کا 1871ء اور پھر 1873ء–75ء تک حکمران تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1875ء کی وفیات زمرہ:آل سعود زمرہ:سال پیدائش غیر موجود زمرہ:انیسویں صدی میں مشرق وسطی کے بادشاہ زمرہ:عثمانی عرب زمرہ:1833ء کی پیدائشیں زمرہ:چیچک سے اموات زمرہ:Short description is different from Wikidata
میکڈونلڈ
تصغیر|بائیں|197×197; 7 KB تصغیر|بائیں|3,500 × 2,361; 3.05 MB تصغیر|بائیں|205px تصغیر|بائیں مکڈونلڈز کارپوریشن ایک امریکی ملٹی نیشنل فاسٹ فوڈ کارپوریشن ہے، جس کی بنیاد 1940ء میں رچرڈ اور موریس میکڈونلڈ کے ذریعہ سان برنارڈینو، کیلیفورنیا، ریاستہائے متحدہ میں ایک ریستوراں کے طور پر رکھی گئی تھی۔ انہوں نے اپنے کاروبار کو ہیمبرگر اسٹینڈ کے طور پر دوبارہ نام دیا اور بعد میں کمپنی کو فرنچائز میں تبدیل کر دیا۔ گولڈن آرچز کا لوگو 1953ء میں فینکس، ایریزونا میں ایک مقام پر متعارف کرایا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1940ء میں قائم ریستوران زمرہ:1940ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:الینوائے میں 1955ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں 1940ء کی تاسیسات زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں درج کمپنیاں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں ریستوران سلسلے زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1940ء کی تاسیسات زمرہ:1955ء میں قائم ریستوران زمرہ:1955ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یس چمن، کرمان
یس چمن، کرمان ایران کا ایک گاؤں جو Lalehzar District میں واقع ہے۔
پول سانچیر
پول سانچیر فرانس کے ایک کیمیاء دان تھے جنھیں 1912 میں کیمیاء کا نوبیل انعام دیا گیا جس کی وجہ انکی جانب سے کئی گئی نامیاتی مرکبات میں ہائڈرو جنیٹنگ طریقے کی تخلیق تھی۔ اسی سال یہ انعام ان کے ہم وطن سائنس دان وکتور گرینیارد کو بھی ملا۔
نویں آیت سجدہ تلاوت
قرآن مجید کی نویں آیت سجدہ تلاوت سورہ سجدہ کی آیت 15 ہے۔
یس چمن، کرمان
تفصیلات
یس چمن، کرمان کی مجموعی آبادی 152 افراد پر مشتمل ہے۔
پول سانچیر
حوالہ جات
زمرہ:1854ء کی پیدائشیں زمرہ:1941ء کی وفیات زمرہ:فرانسیسی کیمیادان زمرہ:فرانسیسی نوبل انعام یافتہ زمرہ:کیمیاء میں نوبیل انعام یافتہ زمرہ:نوبل انعام برائے کیمیاء وصول کنندگان زمرہ:فرانسیسی اکادمی برائے علوم کے ارکان زمرہ:رائل سوسائٹی کے غیر ملکی ارکان زمرہ:فرانسیسی رومن کیتھولک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یس چمن، کرمان
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بردسیر کے نامکمل مضامین
نیلو
نیلو بیگم (پیدائش :سنتھیا الیگزینڈر فرنانڈس (Cynthia Alexander Fernandes)، 30 جون 1940ء - وفات: 30 جنوری 2021ء) پاکستانی فلمی اداکارہ تھیں جن کا تعلق پاکستان کے لاہور سے تھا۔ نیلو ایک کیتھلوک مسیحی خاندان میں پیدا ہوئی تھیں تاہم معروف فلم ڈائریکٹر اور اسکرین رائٹر ریاض شاہد سے شادی کے وقت انہوں نے اسلام قبول کر لیا اور عابدہ ریاض کا نام اختیار کیا۔ آپ فلم اداکار شان شاہد کی والدہ تھیں۔
1965 میں ایران کے شہنشاہ محمد رضا شاہ پہلوی پاکستان کے دورے پر آئے اور گورنر مغربی پاکستان نواب کالا باغ کے مہمان بنے۔ اس زمانے میں اداکارہ نیلو فلم انڈسٹری کی خوبرو اور نامور فنکارہ تھیں۔ نواب کالا باغ کا حکم تھا کہ ایک شہنشاہ کے دل کو لبھانے کے لیے اداکارہ نیلو اپنے رقص کا مظاہرہ کرے۔ تاکہ بادشاہ سلامت خوش ہوکر کچھ عنایات کر جائے۔ نیلو ایک فنکارہ ضرور تھی وہ فلم کے سیٹ پر اداکاری کرتی تھی مگر کسی حکمران کے لیے شمع محفل بن کر رقص کرنا اس کی عزت نفس کے برعکس تھا۔نیلو نےڈانس انکار کر دیا۔ طاقتور ڈکٹیٹر نواب آف کالا باغ کے غنڈوں سے اٹھوا کر جبرا" رقص کروانا چاھا مگر اس نے جان کی پروا کیے بغیر خواب آور گولیاں کھا کر اپنی حالت غیر کر لی اور رقص نہ کیا۔ ا ان اہل کاروں نے نیلو پر تشدد بھی کیا۔ نیلو کو بے ہوشی کے عالم میں ہسپتا ل پہنچایا گیا ، جہاں ڈاکٹروں نے کئی دن کی محنت کے بعد اس کی جان بچا لی۔ عوامی شاعر حبیب جالب نے نیلو کی جرأت اور عزت نفس کو خراج تحسین پیش کیا انہوں نے اس دور میں اپنی معرکہ آرا شہرہ آفاق نظم ’’نیلو ‘‘ رقم کی۔
اس نظم کو بعد ازاں فلم زرقا میں نیلو ہی پر فلم بند کیا گیا۔ 1969ء کو مشہور فلم ساز ، ہدایتکار اور کہانی نویس ریاض شاہد نے اپنی فلم "زرقا" ریلیز کی یہ نظم خود نیلو پر فلمائی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:اردو سنیما میں اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:سابقہ پاکستانی مسیحی زمرہ:ضلع سرگودھا کی شخصیات زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:کیتھولک مسیحیت سے سنیت قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پشتو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان زمرہ:Short description is different from Wikidata
1015ھ
بیرونی روابط
1
چیٹسورتھ ٹاؤن شپ، لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے
چیٹسورتھ ٹاؤن شپ، لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:لیونگسٹن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بزنس پلس
بزنس پلس پاکستان کا کاروباری خبروں، تجزیوں پر مشتمل 24 گھنٹے چلنے والا چینل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2004ء میں قائم ہونے والے ٹیلی ویژن چینل اور اسٹیشن زمرہ:24 گھنٹے چلنے والے پاکستانی خبروں والے ٹیلی ویژن چینل زمرہ:پاکستان کے انگریزی ٹی وی چینل زمرہ:پاکستان کے ٹی وی چینل زمرہ:پاکستان میں 2018ء کی تحلیلات زمرہ:پاکستان میں ٹیلی ویژن سٹیشن زمرہ:کراچی میں ذرائع ابلاغ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اباسین آرٹس کونسل، پشاور
اباسین آرٹس کونسل (سابقہ اباسین آرٹس سوسائٹی ) پشاور ، پاکستان میں ایک آرٹ گیلری اور نمائش کا مرکز ہے۔ اباسین آرٹس کونسل پشاور میوزیم کے پیچھے واقع ہے۔
تاریخ
اباسین آرٹس سوسائٹی کا قیام اکتوبر 1955ء میں پشاور ڈویژن کے کمشنر مسرت حسین زبیری نے کیا تھا۔ یہ سوسائٹیز رجسٹریشن ایکٹ 1880ء کے تحت رجسٹرڈ کیا گیا تھا۔ 1967ء میں اس کا نام اباسین آرٹس کونسل رکھ دیا گیا۔ کونسل کی موجودہ عمارت بعد میں پشاور میوزیم کے پیچھے تعمیر کی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں قائم فنیاتی تنظیمیں زمرہ:پشاور کی عمارات و ساخات زمرہ:پاکستان میں فن عجائب گھر اور گیلریاں زمرہ:پاکستان میں 1955ء کی تاسیسات زمرہ:پشاور
وورو
وورو استونیا کا ایک قصبہ و municipality of Estonia جو وورو کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
وورو کا رقبہ 13.24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 12,667 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر وورو کے جڑواں شہر Bad Segeberg، یونیشکس، لائیتیلا، ای سالمی، لانڈسکرونا، Härryda Municipality، آلوکسنے، Suwałki، Chambray-lès-Tours، سمولیان و Kaniv ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:استونیا کی بلدیات زمرہ:استونیا کے شہر زمرہ:منصوبہ بند شہر زمرہ:1784ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ابن القاضی
ابن القاضی المکناسی (پیدائش: 18 دسمبر 1552ء — وفات: 19 اگست 1616ء) عالم، فقیہ اور مؤرخ تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1552ء کی پیدائشیں زمرہ:1616ء کی وفیات زمرہ:18 دسمبر کی پیدائشیں زمرہ:19 اگست کی وفیات زمرہ:بربر شعرا زمرہ:بربر مصنفین زمرہ:بربر مؤرخین زمرہ:سترہویں صدی کی بربر شخصیات زمرہ:سترہویں صدی کی مراکشی شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کی بربر شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کی مراکشی شخصیات زمرہ:فاس، مراکش کی شخصیات زمرہ:مراکش کی شخصیات زمرہ:مراکشی ریاضی دان زمرہ:مراکشی شعراء زمرہ:مراکشی مورخین زمرہ:مکناس کی شخصیات زمرہ:1550ء کی دہائی کی پیدائشیں
الفرڈ ورنر
الفرڈ ورنر سوئسزرلینڈ کے ایک کیمیاء دان تھے جنھیں 1913 میں کیمیاء کا نوبیل انعام دیا گیا جس کی وجہ ان کی جانب سے کئی گئی سالمات میں موجود ایٹموں کے باہمی جوڑ خاصکر نامیاتی کیمیاء میں ان کی قابل زکر تحقیق تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1866ء کی پیدائشیں زمرہ:1919ء کی وفیات زمرہ:سویس نوبل انعام یافتہ زمرہ:کیمیاء میں نوبیل انعام یافتہ زمرہ:نوبل انعام برائے کیمیاء وصول کنندگان زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویلیاندی کاؤنٹی
ویلیاندی کاؤنٹی استونیا کا ایک استونیا کی کاؤنٹیاں جو استونیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویلیاندی کاؤنٹی کا رقبہ 3,422.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 47,599 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویلیاندی کاؤنٹی زمرہ:استونیا کی کاؤنٹیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زگاج، وودز صوبہ
زگاج، وودز صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Góra Świętej Małgorzaty میں واقع ہے۔
عارف نکئی
عارف نکئی ایک پاکستانی سیاست دان تھے۔ وہ وزیر اعلیٰ پنجاب بھی رہے۔
وہ نکئی مثل کے معزز جاٹ خاندان میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے پردادا سردار ایشر سنگھ نکئی پیدائشی سکھ تھے جنہوں نے سنہ 1879ء میں اسلام قبول کیا تھا۔
عارف نکئی 29 فروری 2000ء کو لاہور میں فوت ہوئے تھے اور آبائی گاؤں واں آدھن میں دفن ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ضلع قصور کی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-سباستین-دایگرفولے
سین-سباستین-دایگرفولے ( فرانسیسی: Saint-Sébastien-d'Aigrefeuille) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Anduze میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-سباستین-دایگرفولے کا رقبہ 15.82 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 505 افراد پر مشتمل ہے اور 125 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کوکلداش مدرسہ (تاشقند)
بائیں|تصغیر| اندرونی صحن کوکلداش مدرسہ تاشقند کا ایک قرون وسطی کا مدرسہ ہے ، جو چارسو بازار اور چارسو میٹرو اسٹیشن کے قریب واقع ہے۔ یہ  شیبانی سلطنت کے حکمرانوں  نے 1570 کے آس پاس تعمیر کیا تھا۔
مدرسہ زرد اینٹوں سے بنا ہوا ہے ، اور اس کا روایتی مربع شکل ہے جس میں ایک بڑا دروازہ اور اندرونی صحن ہے۔ اندرونی صحن کے آس پاس کی دیواروں میں طلباء کے رہائشی کمروں پر مشتمل ہے۔ دروازہ    اونچا اور اس کے اطراف میں دو ٹاورز ہیں۔
1830-1831 میں مدرسے کی پہلی منزل کو منہدم کردیا گیا تھا ، اور اینٹوں کو قریبی بیکاربیگی مدرسہ بنانے کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔ بعد میں اسے بحال کردیا گیا۔ مدرسہ کو 1868 میں آنے والے زلزلے سے نقصان پہنچا تھا اور اس کے بعد 1902-1903 میں اس کی تعمیر نو کی گئی تھی۔ 1950 کی دہائی میں اس کی دوبارہ تشکیل نو کی گئی اور صرف کئی مذہبی عمارتوں میں سے ایک بن گئی جو 1966 کے تاشقند کے زلزلے سے بچ گئی۔
18 ویں صدی میں مدرسہ کو کاروان سرائے میں تبدیل کیا گیا ، پھر اس نے قلعے کی حیثیت سے کام کیا۔ 20 ویں صدی میں یہ ایک میوزیم تھا ، پہلے الحاد کا ، اور بعد میں لوک موسیقی کا۔ 1990 کی دہائی میں اس عمارت کو دوبارہ مدرسہ بنایا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:ازبکستان کی عبادت گاہیں
ارگ بخارا
تصغیر|200x200پکسل| ازبکستان کے شہر بخارا میں ارگ قلعہ کا منظر ارگ بخارا ایک وسیع قلعہ ہے جو ازبکستان کے شہر بخارا میں واقع ہے جو ابتدائی طور پر 5 ویں صدی عیسوی کے آس پاس تعمیر ہوا تھا۔ ایک فوجی ڈھانچہ ہونے کے علاوہ ، ارگ نے جو بنیادی طور پر ایک قصبہ تھا جو قلعے کی تاریخ کے بیشتر حصے میں ، مختلف شاہی درباروں نے آباد کیا تھا جو بخارا کے آس پاس کے علاقے میں تھے۔ 1920 میں روس کے قبضے تک ارگ کو قلعے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ فی الحال ، ارگ سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے اور اس میں اپنی تاریخ کا احاطہ کرنے والے عجائب گھر ہیں۔
تفصیل
ارگ مٹی کا ایک بڑا قلعہ ہے جو معاصر بخارا کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے۔ ترتیب میں یہ ایک ترمیم شدہ مستطیل سے ملتا ہے ، جو مغرب سے مشرق تک تھوڑا لمبا ہے۔ بیرونی دیواروں کا ، اس کا رقبہ  ۔ دیواروں کی اونچائی  ہے ۔ بائیں|تصغیر|200x200پکسل| ارگ کے قلعے کا داخلہ، 1907 کے آس پاس کی تصاویر قلعے میں رسمی طور پر داخلی دروازے کو تعمیراتی طور پر 18 ویں صدی کے دو ٹاورز نے کھڑا کیا ہے۔ ٹاورز کے اوپری حصے گیلری ، کمروں اور چھتوں کے ذریعہ جڑے ہوئے ہیں۔ آہستہ آہستہ بڑھتا ہوا ریمپ چوبنے والا دروازہ اور ڈھکی ہوئی طویل راہداری کے ذریعہ مسجد جمعہ کی طرف جاتا ہے۔ احاطہ کرتا کوریڈور اسٹور رومز اور جیل خانوں تک رسائی کی پیش کرتا ہے۔ ارگ کے مرکز میں عمارتوں کا ایک بڑا احاطہ واقع ہے ، الوخترون کی مسجد سب سے بہترین محفوظ کی گئی ، جو چالیس لڑکیوں کے اذیتوں سے منسلک ہے اور انہیں کنویں میں ڈال دیا جاتا ہے۔ <sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="The material near this tag failed verification of its source citation(s). (July 2015)">تصدیق میں ناکام رہا  ]
افسانوی اصل
علامات میں ، ارگ کا خالق مہاکاوی ہیرو سیاوش تھا ۔ جوانی میں ہی ، وہ اپنی سوتیلی ماں سے توران کے امیر نخلستان ملک میں چھپا ہوا تھا۔ سیاوش اور مقامی حکمران کی بیٹی افراسیابا محبت میں بندھ گئے۔ بچی کے والد نے ان سے شادی کی اجازت دینے پر اتفاق کیا بشرطیکہ سیاوش پہلے اس علاقے پر ایک محل تعمیر کرے گی جو بیل کی کھال سے جڑا ہوا ہے ، ظاہر ہے کہ یہ ناممکن کام ہے۔ لیکن سیاوش نے بیل کی کھال کو پتلی پٹیوں میں کاٹ کر ، سروں کو جوڑ دیا اور اس حدود کے اندر محل تعمیر کیا۔(یہ بنیادی طور پر ڈیڈو کی کلاسیکی علامات ہے اور شمالی افریقہ میں کارتھیج کی بنیاد ہے ، جیسا کہ نوادرات میں درج ہے۔)
تاریخ
ارگ پہلے کے ڈھانچے کی باقیات پر بنایا گیا ہے ، جو بیس محراب کے نیچے بیس میٹر گہرائی پر مشتمل ہے ، اس پرتوں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس جگہ پر پچھلے قلعے تعمیر اور تباہ کر دیے گئے تھے۔
ارگ کا پہلا معروف حوالہ نرساکھی (899 - 960) کے ذریعہ "بخارا کی تاریخ" میں موجود ہے۔ ابوبکرا"لکھتا ہے بندو ، بخارا کے حاکم نے، یہ قلعہ تعمیر کیا ہے، لیکن یہ جلد ہی تباہ ہو گیا تھا۔ کئی بار اس کی تعمیر کی گئی ، کئی بار تباہ ہو گئی۔ " ابوبکرا کا کہنا ہے کہ جب آخری حکمران نے اپنے عقل مندوں سے مشورہ کیا تو انہوں نے اسے سات نکات کے ارد گرد قلعہ تعمیر کرنے کا مشورہ دیا ، یہ واقعہ ایک دوسرے سے اسی رشتے میں واقع ہے جیسے دب اکبر کے ستارے ہیں۔ اس طرح تعمیر کیا ، قلعہ دوبارہ کبھی نہیں تباہ کیا گیا تھا. تصغیر| ارگ کی دیوار ارگ کی عمر درست طور پر قائم نہیں ہو سکی ہے ، لیکن 500 عیسوی تک یہ پہلے ہی مقامی حکمرانوں کی رہائش گاہ تھا۔ یہاں ، قلعے کی تیزی کے ساتھ ، امیر ، ان کے چیف وزر ، فوجی رہنما اور متعدد نوکر رہتے تھے۔
جب چنگیز خان کے سپاہیوں نے بخارا کو لیا ، اس شہر کے باشندوں نے ارگ میں پناہ لے لی ، لیکن فاتحین نے محافظوں کو توڑ ڈالا اور قلعے کو توڑ ڈالا۔
قرون وسطی میں اس قلعے پر رودکی ، فردوسی ، ابن سینا ، فارابی اور بعد میں عمر خیام نے کام کیا ۔ یہاں بھی ایک عظیم لائبریری رکھی گئی تھی ، جس میں سے ابن سینا نے لکھا تھا: مجھے اس لائبریری میں ایسی ایسی کتابیں ملی ، جن کے بارے میں مجھے معلوم نہیں تھا اور جو میں نے اپنی زندگی میں پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ میں نے انہیں پڑھا ، اور میں نے ہر سائنس دان اور ہر سائنس کو جان لیا۔ مجھ سے پہلے علم کی بڑی گہرائیوں میں الہام کے دروازے ڈال دیتے تھے جس کا وجود میں نے حاصل نہیں کیا تھا۔ غالبا، ، بخارا کی ایک فتح کے بعد لائبریری کو تباہ کر دیا گیا تھا۔
روس کی خانہ جنگی کے دوران ، بخارا کی سن 1920 کی لڑائی کے دوران میخائل فرونزے کی کمان میں سرخ فوج کے فوجیوں نے ارگ کو بہت نقصان پہنچایا تھا۔ فرونزے نے ارگ پر ہوائی جہاز پر بمباری کا حکم دیا ، جس سے ساخت کا ایک بڑا حصہ کھنڈر میں رہ گیا۔ یہ بھی ماننے کی ایک وجہ ہے کہ آخری امیر ، علیم خان (1880-1944) ، جو شاہی خزانے کے ساتھ افغانستان فرار ہو گیا تھا ، نے ارگ کو اڑا دینے کا حکم دیا تاکہ اس کی خفیہ جگہوں (خصوصا حرم) کی بالشویک بے حرمتی نہ کرسکیں ۔
بیرونی روابط
زمرہ:بخارا زمرہ:ازبکستان میں گڑھ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ڈیوڈ ہین
پیٹر ڈیوڈ ہین (پیدائش: 26 جون 1945ء، کولمبو) سری لنکا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1966ء سے 1976ء تک 18 غیر سرکاری ٹیسٹ اور عالمی کپ 1975ء میں دو ون ڈے کھیلے ہین کو بڑے پیمانے پر سری لنکا کی نمائندگی کرنے والے بہترین کور پوائنٹ فیلڈرز میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ستمبر 2018ء میں وہ سری لنکا کے 49 سابق کرکٹ کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جنہیں سری لنکا کرکٹ نے نوازا تھا، سری لنکا کے انٹرنیشنل کرکٹ کونسل کا مکمل رکن بننے سے پہلے ان کی خدمات کے لیے انہیں اعزاز دینے کے لیے۔
سکول کرکٹ
ایک کرکٹ خاندان میں پیدا ہوئے، ان کے والد میجر جنرل برٹرم ہین بھی آل سیلون ٹیم کے کرکٹر تھے۔ ہین نے اپنے کرکٹ کیریئر کا آغاز کولمبو کے سینٹ پیٹرز کالج سے کیا جہاں انہوں نے 1961ء سے 1964ء تک سکول کی نمائندگی کی، 1964ء میں کپتانی کی۔ انہوں نے اسی سال انڈین سکول بوائز کے خلاف کولمبو سکولز کی نمائندگی بھی کی۔
ادیب رائے پوری
ادیب رائے پوری قلمی نام پورا نام:سید حسین علی اردو کے نامورادیب، شاعراور نعت گو صاحب دیوان ہیں۔
ڈیوڈ ہین
مقامی کیریئر
اس نے سکول میں رہتے ہوئے برگھر تفریحی کلب کی نمائندگی کی، اور 1969/70ء کے سیزن تک وہاں کھیلا۔ اس کے بعد وہ 1970/71ء سے 1975/76ء تک نونڈ سکرپٹس کرکٹ کلب کے لیے کھیلے، 1974/75ء کے سیزن میں کپتان رہے۔ ان کا اول درجہ ڈیبیو 1964ء میں ہوا، اس نے مجموعی طور پر 50 میچ کھیلے اور چار سنچریاں بنائیں (دسمبر 1975ء میں بنگلور میں ہندوستانی یونیورسٹیوں کے خلاف سب سے زیادہ 136)۔ نوٹ - اس وقت غیر ملکی ٹیموں کے خلاف صرف سیلون/سری لنکا کے میچوں کو فرسٹ کلاس کے طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔ چونکہ اس وقت سری لنکا کا مکمل ٹیسٹ سٹیٹس حاصل کرنے کا امکان نہیں تھا، ہین 1976ء میں انگلینڈ ہجرت کر گئے۔ یہاں انہوں نے رچمنڈ کرکٹ کلب کے لیے مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ لیگ میں 1983ء تک کھیلا، 1979ء اور 1980ء میں کپتانی کی۔ 1979ء میں انہوں نے لیگ سیزن میں 5 سنچریوں کے ساتھ بلے بازی کا ریکارڈ قائم کیا۔ 1981ء میں اس نے مائنر کاؤنٹی چیمپئن شپ میں برکشائر کے لیے 4 گیمز کھیلے - بدقسمتی سے، کام اور خاندانی وابستگیوں کی وجہ سے مزید پیشی ممکن نہیں تھی۔ 1984ء میں وہ 39 سال کی عمر میں کھیل سے مکمل طور پر ریٹائر ہو گئے، انہوں نے لینسبری کرکٹ کلب کے لیے ایک سیزن کھیلا۔
ادیب رائے پوری
پیدائش
1928ء بھارت کے ایک گاؤں رائے پور میں پیدا ہوئے تھے۔ والد کا نام حکیم سید یعقوب علی تھا۔
ڈیوڈ ہین
حوالہ جات
زمرہ:بارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1975 کے کھلاڑی زمرہ:آل سیلون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1945ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ادیب رائے پوری
حالات زندگی
ادیب رائے پوری پاکستان کے معروف نعت خواں اور ایک اچھے شاعر بھی تھے اور ان کے نعتیہ مجموعے شائع ہوئے۔ ایم اے اُردو کیا تھا تلمیذ تھے فدا خالدی کے اور بانی پاکستان نعت کونسل و بانی نعت اکیڈمی تھے۔
وفات
ان کی وفات16 اکتوبر 2004ءکراچی میں ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1928ء کی پیدائشیں زمرہ:2004ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی شعرا زمرہ:ضلع رائے پور کی شخصیات زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کے مصنفین زمرہ:نعتیہ شاعر
1016ھ
بیرونی روابط
1
نائب صدر
نائب صدر (Vice president) حکومت یا کاروبار میں ایک عہدہ ہے۔ حکومت میں یہ عہدہ صدر جمہوریہ کے ماتحت ہوتا ہے۔ کاروبار میں یہ صدر (مینیجنگ ڈائریکٹر) کے ماتحت ہے۔
زمرہ:انتظامی اصطلاحات زمرہ:انتظامی عہدے زمرہ:پیشے زمرہ:حکومتی اصطلاحات زمرہ:حکومتی عہدے زمرہ:سرکاری اصطلاحات زمرہ:عسکری عہدے زمرہ:عہدے زمرہ:فوجی عہدے زمرہ:منصب زمرہ:نائب صدور زمرہ:نظامتی پیشے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
علمائی مشیر
علمائی مشیر (Doctoral advisor) کسی بھی جامعہ میں موجود وہ استاد ہوتا ہے جو وہاں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کرنے والوں کی مدد،رہنمائی کرتا ہے نیز وہ ان کے تھقیقات میں نظم و ضبط اور ان کے کاموں کو صحیح ڈھنگ سے کرنے کے لیے ہدایات دیتا ہے۔۔ طلبہ اپنے علمائی مشیر ان اساتزہ کو منتخب کرتے جنکا تعلق ان کے شعبے سے ہوتا ہے۔
زمرہ:الکلیات زمرہ:تدریسی اصطلاحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تعزیر
تَعْزِیر: کسی گناہ پر بغرض تادیب (تنبیہ) جو سزا دی جاتی ہے اس کو تعزیر کہتے ہیں۔ شرعی قانون نے " جرم و سزاء " کا جو ضابطہ مقرر کیا ہے اس میں سزائیں تین طرح کی ہیں۔
غیر متعین سزا
وہ سزائیں جنہیں کتاب و سنت نے متعین تو نہیں کیا مگر جن برے کاموں کی یہ سزائیں ہیں ان کو جرائم کی فہرست میں داخل کیا ہے اور سزا کے تعین کا مسئلہ مسلم حاکم یا حکومت کے سپرد کر دیا ہے کہ وہ موقع ومحل اور ضرورت کے مطابق سزا خود متعین کریں گویا اس قسم کی سزاؤں میں حکومت کو قانون سازی کا حق بھی حاصل ہے مگر اس دائرہ کے اندر رہ کر جو شریعت نے متعین کر رکھا ہے اس طرح کی سزا شریعت میں " تعزیر " کہلاتی ہے۔
سزا مقرر نہ کرنے کی وجہ
شارع نے اس کے لیے کوئی مقدار معین نہیں کی ہے بلکہ اس کو قاضی کی رائے پر چھوڑا ہے جیسا موقع ہو اس کے مطابق عمل کرے۔ تعزیر کا اختیار صرف بادشاہ اسلام ہی کو نہیں بلکہ شوہر بی بی کو آقا غلام کو ماں باپ اپنی اولاد کو اُستاد شاگرد کو تعزیر کر سکتا ہے۔
تعزیر کی صورتیں
تعزیر کی بعض صورتیں یہ ہیں۔ قید کرنا، کوڑے مارنا، گوشمالی کرنا (بطور سزاکان مروڑنا، تنبیہ کرنا) ڈانٹنا، ترش روئی سے (سخت اور نفرت کے انداز سے ) اس کی طرف غصہ کی نظر کرنا۔
حد اور تعزیر میں فرق
حد اور تعزیر میں بنیادی فرق یہ ہے کہ حد تو شریعت میں " عقوبت " ہے جو اللہ کا حق قرار دی گئی ہے اسی لیے اس کو حق اللہ کہا جاتا ہے جس کی وجہ سے اس میں کوئی بندہ تصرف نہیں کر سکتا اور تعزیر کو حق اللہ کہا جاتا ہے اس وجہ سے کہ قاضی اس میں تصرف کر سکتا ہے یعنی اگر وہ کوئی مصلحت دیکھے تو قابل تعزیر مجرم کو معاف بھی کر سکتا ہے اور موقع ومحل اور جرم کی نوعیت کے اعتبار سے سزا میں کمی زیادتی اور تغیر وتبدل بھی کر سکتا ہے، حاصل یہ کہ حد تو اللہ کی طرف سے متعین ہے جس میں کوئی تصرف ممکن نہیں اور تعزیر قاضی یا حکومت کے سپرد ہے اسی عدم تقدیر و تحقیق کی بنا پر تعزیر کو حد نہیں کہا جاتا۔ چونکہ " قصاص " بھی بندہ کا حق ہے کہ وہ اپنے اختیار سے مجرم کو معاف کر سکتا ہے اس لیے اس کو بھی " حد " نہیں کہا جاتا۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:اسلامی فوجداری فقہ زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:قانونی اصطلاحات زمرہ:مذہب میں سزائیں زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فیودر دوستوئیفسکی
فیودرمیخائیلووچ دوستوئیفسکی Фёдор Миха́йлович Достое́вский (پیدائش: 11 نومبر 1821ء - وفات: 9 فروری 1881ء) روس کے نامور ناول نگار، افسانہ نگار اور فلسفی ہیں جن کی تخلیقات سے دنیائے ادب وفلسفہ کے بڑے بڑے نام متاثرنظر آتے ہیں۔
حالاتِ زندگی و تعلیم
فیودر دوستوئیفسکی ماسکو، روسی سلطنت میں 11 نومبر 1821ء کو پیدا ہوئے۔۔ ماسکو یونیورسٹی اور پیٹرز برگ کی ملٹری انجنیئرنگ اکیڈمی میں تعلیم پائی۔ 1843ء میں گریجویٹ بننے کے بعد سب لفٹننیٹ کے عہدے پر مامور ہوا۔ 1844ء میں اپنے والد کی وفات کے بعد مستعفی ہو کر زندگی ادب کے لیے وقف کر دی۔ زندگی بھر انتہائی غربت اور مرگی کی شدید بیماری کا سامنا کرنا پڑا۔ 1849ء میں سازش کے الزام میں پھانسی کی سزا ملی لیکن تختہ دار پر اس کی یہ سزا گھٹا کر سائبیریا میں چار سال کی جلاوطنی اور جبری فوجی خدمت میں تبدیل کر دی گئی
تخلیقی دور
1846ء میں پہلی کہانی "بے چارے لوگ" شائع ہوئی۔ 1847ء میں روس کی انقلابی انجمن میں شریک ہوا۔ بدترین مجرموں کے ساتھ رہنے کے باعث اس نے روسی زندگی کے تاریک پہلوؤں اور نچلے طبقوں کے مصائب کی خوب عکاسی کی ہے۔ اس کا مشہور ناول جرم و سزا ہے۔ 1865ء کے بعد اخبار نویسی کا پیشہ اختیار کیا۔ کچھ عرصہ رسالہ روسی دنیا کا ایڈیٹر رہا، 1876ء میں ایک رسالہ کارنیٹ نکالا جس میں تازہ کتابوں پر تبصرے چھپتے تھے۔ ناولوں میں نفسیاتی تجزیہ اور تحت الشعور کی موشگافی اس کی خصوصیات ہیں۔
وفات
دنیائے ادب کے لازوال ناول نگار اور ناول نگاری کے فن کو جِلا بخشنے والے مصنف سینٹ پیٹرز برگ، روسی سلطنت میں 9 فروری 1881ء میں انتقال کر گئے ۔
حوالہ جات
زمرہ:فیودر دوستوئیفسکی زمرہ:1821ء کی پیدائشیں زمرہ:1881ء کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:انیسویں صدی کے مترجمین زمرہ:انیسویں صدی کے مصنفین زمرہ:روسی اشرافیہ زمرہ:روسی افسانچہ نگار زمرہ:روسی زبان کے مصنفین زمرہ:روسی زیر حراست اور قیدی شخصیات زمرہ:روسی شخصیات زمرہ:روسی صحافی زمرہ:روسی فلسفی زمرہ:روسی قوم پرست زمرہ:روسی مترجمین زمرہ:روسی مرد افسانہ نگار زمرہ:روسی مرد ناول نگار زمرہ:روسی مصنفین زمرہ:روسی مضمون نگار زمرہ:روسی ناول نگار زمرہ:روسی نثر نگار زمرہ:شاہی روسی مصنفین زمرہ:ماسکو کے مصنفین زمرہ:مرد مضمون نگار زمرہ:مرگی سے اموات زمرہ:مرگی کے مرض میں مبتلا شخصیات زمرہ:مسیحی فلاسفہ زمرہ:ناقدین دہریت زمرہ:انیسویں صدی کے روسی صحافی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یس دو چنگ
یس دو چنگ ایران کا ایک گاؤں جو صوبہ ہرمزگان میں واقع ہے۔
تفصیلات
یس دو چنگ کی مجموعی آبادی 30 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بستک کے نامکمل مضامین
مچیک، ایران
مچیک، ایران ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ سیستان و بلوچستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
مچیک، ایران کی مجموعی آبادی 62 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان قصرقند کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
باراٹ کالج
باراٹ کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1858ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:الینوائے میں 1858ء کی تاسیسات زمرہ:الینوائے میں جامعات اور کالج زمرہ:الینوائے میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:جامعات و دانشگاہیں برائے خواتین زمرہ:لیک کاؤنٹی، الینوائے میں عمارات و ساخات زمرہ:معلمین زمرہ:الینوائے میں 2005ء کی تحلیلات
ٹیریل کاؤنٹی، ٹیکساس
ٹیریل کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹیریل کاؤنٹی، ٹیکساس کا رقبہ 6,107.23 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
دولت
فارسی اور عربی زبانوں میں دولت سے مراد ثروت نہیں بلکہ حکومت یا ریاست ہوتا ہے۔ پاکستانی کرنسی نوٹوں پر لکھے ہوئے جملے "بینک دولت پاکستان" کا مطلب ہے "حکومت پاکستان کا بینک"۔ اسی طرح "دولت عثمانیہ" کا اردو میں مطلب ہے "ریاستِ عثمانیہ"۔
اقسام
بنیادی طور پر دولت کی دو قسمیں ہیں۔
تجارتی دولت کی پانچ قسمیں ہیں:
1۔ شخصی دولت، جو ایک شخص کی تمام جائداد اور ملکیت پر مشتمل ہوتی ہے۔ 2۔ قومی دولت، یعنی ملک کی مجموعی دولت، مثلا پل، سڑکیں، جنگل، کارخانے، کھیت، دریا اور دوسرے ذخائر 3۔ بین الاقوامی دولت، کل دنیا کی مشترکہ دولت۔ مثلاً سمندر، کرہ ہوائی، مقدس صحائف وغیرہ۔ 4۔ امکانی دولت، قدرت کے وہ پوشیدہ خزانے جو کوشش کرنے سے کبھی برآمد ہو کر استعمال میں آسکتے ہیں۔ مثلا وہ کانیں جو ابھی دریافت نہیں ہوئیں۔ 5۔ منفی دولت، وہ قرضے جو ملک یا لوگوں کو ادا کرنے ہیں۔
مزید دیکھیے
زمرہ:دولت زمرہ:کاروباری اصطلاحات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-سباستین-دے-مورسینٹ
تفصیلات
سین-سباستین-دے-مورسینٹ کا رقبہ 10.02 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,567 افراد پر مشتمل ہے اور 114 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
نمرہ بچہ
نمرہ بچہ ایک پاکستانی اداکارہ ہے۔
سین-سباستین-دے-مورسینٹ
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
نمرہ بچہ
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:کراچی کی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1017ھ
بیرونی روابط
1
گلستان ضلع، ازبکستان
گلستان ضلع، ازبکستان ازبکستان کا ایک ازبکستان کے اضلاع جو سیر دریا صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازبکستان کے اضلاع زمرہ:سیر دریا صوبہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ندا یاسر
ندا پاشا (ولادت: 12 اکتوبر 1973ء) جو ندا یاسر کے نام سے مشہور ہیں، پاکستانی ٹیلی وژن کی میزبان، سابقہ پاکستانی اداکارہ اور ماڈل ہیں۔ ان کو ٹیلی ویژن ڈراما ہم تم میں صائمہ کے کردار کے لیے جانا جاتا ہے۔ ندا اے آر وائی ڈیجیٹل کے مارننگ ٹیلی ویژن شو گڈ مارننگ پاکستان کی میزبانی بھی کرتی ہیں۔
ابتدائی زندگی
ندا یاسر 12 اکتوبر 1973ء کو پاکستان کے شہر کراچی میں پیدا ہوئیں۔ وہ ٹیلی ویژن کے ہدایت کاروں کی پروڈیوسر کاظم پاشا اور فہمیدہ نسرین کی بیٹی ہیں۔
پیشہ وارانہ زندگی
ندا یاسر نے بطور پروڈیوسر اور ماڈل اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ ندا بعد میں اے آر وائی ڈیجیٹل میں شامل ہوگئیں جب شائستہ لودھی نے اے آر وائی ڈیجیٹل کو چھوڑ کر جیو ٹی وی میں مارننگ شو کی پیش کش قبول کرلی۔ ندا اب اے آر وائی ڈیجیٹل پر مارننگ شو گڈ مارننگ پاکستان کی میزبانی کررہی ہیں۔
ندا یاسر نے 2015ء میں اپنی پہلی فلم رانگ نمبر پروڈیوس کی، جس کی ہدایت کاری ان کے شوہر یاسر نواز نے کی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1973ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:اے آر وائے ڈیجیٹل کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن میزبان زمرہ:پاکستانی خواتین صحافی زمرہ:پاکستانی ماڈل خواتین زمرہ:پاکستانی ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن پیش کنندگان زمرہ:خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:خواتین ٹیلی ویژن پیش کنندگان زمرہ:خواتین ٹیلی ویژن صحافی زمرہ:کراچی کی اداکارائیں زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زگاج، ویسٹ پومیرانیان صوبہ
زگاج، ویسٹ پومیرانیان صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Będzino میں واقع ہے۔
سنی بہشتی زیور (کتاب)
سنی بہشتی زیور کے نام سے دو کتابیں معروف ہیں، ایک محمد خلیل خان برکاتی نے لکھی ہے جب کہ دوسری عالم فقری کی تحریر کردہ ہے، یہ کتاب خواتین کے لیے دینی رہنمائی کی کتاب ہے۔\، یہ کتاب بریلوی مکتب فکر کی آئینہ دار ہے۔ اسے بہشتی زیور کے بعد شائع کیا گیا تھا جس کی تالیف اشرف علی تھانوی نے کی تھی۔ بہشتی زیور کے کچھ شرعی مسائل سے فقہی و فروعی اختلاف علما میں پایا جاتا ہے۔ حالانکہ اشرف علی تھانوی کے معتقدین نے اعتراضات کو دور کرنے کی کوشش کی تھی لیکن اختلافات کے وقتًا فوقتًا رونما ہونے کے سبب عالم فقری اور مفتی محمد خلیل خاں قادری برکاتی نے بھی اسی عنوان سے ایک کتاب تحریر کی ہے۔ جب کہ ایک اور بریلوی عالم عبد المصطفٰی اعظمی نے جنتی زیور کے نام پر اسی طرز کی ایک کتاب لکھی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلام اور عورت زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی کتابیں
سان خوسے دے اوکوا صوبہ
سان خوسے دے اوکوا صوبہ جمہوریہ ڈومینیکن کا ایک جمہوریہ ڈومینیکن کے صوبے جو جمہوریہ ڈومینیکن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:جمہوریہ ڈومینیکن کے صوبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
اردو زبان و ادب
باب:اردو زبان
اردو ابجد۔ اردو حروف تہجی
اردو قواعد۔ اردو(تعارف)۔ اردو ادب کی اصطلاحات
آسان اردو۔ حیدرآبادی اردو۔ اردو-ہندی ۔
اردو ہندی تنازع
اردو زبان کی ابتدا کے متعلق نظریات
یس تپپیہ
تفصیلات
یس تپپیہ کی مجموعی آبادی 2,189 افراد پر مشتمل ہے۔
ماچیکوپا
ماچیکوپا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کرناٹک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1018ھ
بیرونی روابط
1
وادی السلام
صدیوں سے پاکستان، بھارت، ایران، لبنان اور عراق کے علاوہ دیگر ممالک سے لوگ اپنے مرحومین کو اس قبرستان میں دفن کرنے کے لیے لے جاتے رہے ہیں۔اسی قبرستان میں حصرت صالح اور حضرت ھود بھی مدُفن ہیں نیز مشہور ہے کہ جب بھی یہاں بارش ہوتی ہے تو بارش کا پانی قبرستان میں موجود جس جس پتھر پر پڑھتا ہے وہ درنجف نامی پتھر میں تبدیل ھو جاتا ہے۔
نجف میں مدفون علما شیعہ
(ناموں کی حروف تہجی کے اعتبار سے ترتیب)
الامام السید ابوالحسن بن محمد الاصفهانی
السید حسین بروجنی الاصفهانی
السید ابراهیم بن السید محمد شبر
السید ابراهیم بن محمد الغریفی
السید ابوالقاسم بن السید علی اکبر الخوئی
السید احمد المعروف باغا امام بن حسین الجزائری التستری
السید احمد بن رضی المستنبط
السید اسماعیل بن السید حسن السدهی الاصفهانی
السید اسماعیل بن السید حیدر الموسوی الصدر
السید آقا حسین القمی
السید جعفر بن السید محمد حسن آل ربیع الحسینی
السید جعفر بن محمد رضا الجزائری
السید جواد بن السید حسین الاشکوری
السید حسن الاصفهانی
السید حسن البجنوردی
السید حسن الخلخالی
السید حسن بن السید جبر الموسوی
السید حسون السید علی کمونه
السید حسین الدسید علی السید ابوطالب الحسینی النجفی
السید حسین بن اسماعیل آل علی الشاهرودی
السید حسین بن السید محمود الیزدی
السید خضر بن علی القزوینی
السید زین العابدین الموسوی الخلخالی
السید عباس بن محمد شبر
السید عبد علی بن السید عبد الرزاق الحلو
السید عبد الحسین شرف الدین العاملی
السید عبد الحمید بن السید عبد الهادی الحبوبی
السید عبد الرسول الطالقانی
السید عبد الرسول بن السید محمد حسین الخرسان
السید عبد السلام الموسوی الجزائری
السید عبد الصاحب بن محمد شبر
السید عبد الصمد الشوشتری الجزائری
السید عبد الغفار بن السید یوسف الحسینی المازندرانی
السید عبد الکریم بن السید حسین الحمامی
السید عبد الله بن السید اسماعیل البهبهانی الغریفی
السید عبد المجید الخوئی
السید عبد المحسن علی خان
السید عبد الهادی الحبوبی
السید عبد الهادی الخرسان
السید عبد الہادی بن السید موسی الخرسان
السید عبد الہادی بن السید اسماعیل الشیرازی
السید عبود السید احمد کمونه
السید عدنان بن السید شبر الغریفی
السید عزیز الله الدرکئی
السید علی اکبر بن السید هاشم الخوئی
السید علی الحسینی الحائری
السید علی الخوئی
السید علی الداماد
السید علی بن السید محمد شبر
السید علی بن السید هادی بحر العلوم
السید علی بن محمد الموسوی
السید عیسی آل کمال الدین
السید محسن بن السید علی الجلالی الحائری
السید محسن بن السید محمد الغریفی
السید محمد السید جعفر الکاظمی الموسوی
السید محمد باقر بن السید حسین القمی
السید محمد باقر بن السید علی الاحسانی الشخص
السید محمد باقر بن السید علی علوی طهرانی
السید محمد بن السید زین العابدین الموسوی الخلخالی
السید محمد بن السید عبد المحسن الحلو
السید محمد بن السید محمد باقر الحسینی الفیروز بادی
السید محمد بن السید محمد کاظم الیزدی
السید محمد بن جعفر شبر
السید محمد بن عبد الله البهبهانی الغریفی
السید محمد تقی الخوئی
السید محمد جواد بن السید محسن الموسوی الغریفی
السید محمد جواد بن محمد تقی الطباطبائی التبریزی
السید محمد حسن فضل الله الحسنی
السید محمد رضا القزوینی
السید محمد رضا بن السید هدایت الله دستغیب الشیرازی
السید محمد سعید الحبوبی
السید محمد سعید بن محمد الحکیم
السید محمد صادب بن محمد مهدی الصدر
السید محمد طاہر بن السید محمد علی السند الشیرازی
السید محمد علی الواعظ
السید محمد علی بن السید صالح القزوینی