cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فرائڈ
تصغیر|بائیں|فرائڈ سگمنڈ فرائڈ 6 مئی 1856ء کو پیدا اور 1939 ء  میں  لندن میں فوت ہوا۔ مذہباً یہودی تھا۔ وہ ماہر نفسیات اور نفسیات کے ایک مکتبہ فکر سائیکو انالیسز کا بانی تھا۔اس نے لاشعور کے بارے میں بتایا، اس نے زبان بہکنے اور دماغی بیماری میں تعلق کی اطلاع دی۔ اس نے بتایا کہ بچپن کے تجربات کسی کے کردار کی تشکیل کرتے ہیں۔ نسلی یا خاندانی امتیاز اور غربت و امارات نہیں، اس نے تحلیل نفسی یا سائیکو اینالسس کا طریقہ علاج تخلیق کیا۔ یہ وہ انقلابی طریقہ علاج تھا جس سے اس نے ثابت کیا کہ قابل تشخیص بیماری کو قدیم ترین طریقے یعنی گفتگو سے قابلِ علاج بنایا جا سکتا ہے، دواؤں، جادو ٹونے ، جھاڑ پھونک ، سرجری یا خوراک کی تبدیلی سے نہیںبلکہ ہمدرد معالج مریض سے گفتگو کرکے مسئلہ حل کر سکتا ہے۔ محض گفتگو سے ذہنی مسائل حل کیے جا سکتے ہیں اس کا یہ آئیڈیا آج کے ماہرین سے جن کا مزاج پیچیدہ ٹیکنالوجی ہی کو قبول کرنے کا ہے، ہضم نہیں ہو رہا تھا البتہ ڈپریشن جیسے مسائل حل کرنے کے لیے بنائی جانے والی دواوں کے پہاڑ کھڑے ہو گئے لیکن مسئلہ حل نہ ہوا پھر سائیکو اینالسس اور ٹاک تھراپی پر توجہ دینی پڑی۔، فرائیڈ کا یہ آئیڈیا دوبارہ مقبول ہو رہا ہے۔ اس طریقہء علاج سے لوگوں کو فائدہ پہنچ رہا ہے۔
فرائیڈ کے نظریات و افکار ثقافت اور ادب کا حصہ ابتدا ہی میں بن گئے تھے۔ آج بھی گفتگو میں اس کا حوالہ عمومی طور پر دیا جاتا ہے، بہت سے ممالک میں اسے سائنسدان سے زیادہ ادبی شخصیت سمجھا جاتا ہے۔ اس کے جنس سے متعلق نظریات مشرق ہی نہیں مغرب میں بھی کڑی تنقید کا نشانہ بنے مثلاً اس کا یہ خیال کہ کمسن بچے بھی جنسی فینٹسی کی زندگی گزارتے ہیں۔ امریکا میں 76 فیصد بالغوں نے مسترد کیا۔ فرائیڈ نے میڈیکل ڈاکٹر کی حیثیت سے تعلیم حاصل کی تھی۔ 1876 میں وہ لگ بھگ 20 برس کا تھا اور اپنا پہلا طبی مقالہ لکھنے کے لیے ریسرچ میں مصروف تھا ، اس نے بعد میں انسانی دماغ کی ہیئت جاننے پر کام شروع کیا، یہ وہ دور تھا جب اسکیننگ کی سہولتیں نہیں تھیں، ڈی این اے دریافت نہیں ہوا تھا۔ بایولوجی ترک کرکے سائیکولوجی اختیار کرنے تک وہ نیورو سائنٹسٹ کی حیثیت سے دماغ کے بارے میں کافی کچھ جان چکا تھا، وہ یہ بتا رہا تھا کہ دماغ کے مختلف حصوں میںکنکشن کس طرح ہوتے ہیں اور کس طرح مربوط ہو کر کام کرتا ہے لیکن اس دور کی سائنس سے یہ سمجھنا اور سمجھانا ممکن نہیں تھا۔ فرائیڈ نے یہ کام چھوڑ دیا جو اس کی موت کے بعد شائع ہوا۔ فرائیڈ نے یہ بتانے کی کوشش کی تھی کہ نیورونز کے رابطے میں ترمیم کی جاسکتی ہے۔ جدید دور کے نیورو سائنسدانوں نے کام وہاں سے شروع کیا جہاں سے فرائیڈ نے چھوڑا تھا۔
فرائیڈ کے کام کو سمجھنے کی کوشش ابھی جاری ہے، نوبل انعام یافتہ سائیکاٹرسٹ ڈاکٹر ایرک کینڈیل نے ابتدا سائیکو انالسس کی حیثیت سے کی تھی ، وہ نیورو سائنس اور سائیکو انالسس کے درمیان خلیج پاٹنے کے لیے کام کرتے رہے۔ ان کا کہنا ہے کہ فرائیڈ ایک جینیس اور نہایت پر مغز و پر فکر آدمی تھا، اس کی بصیرت اور تخیل کا کوئی ثانی نہیں، اگرچہ اس کے بہت سے نظریات غلط ثابت ہوئے لیکن اس نے ہمیں دماغی پیچدگیوں کی عمدہ تصویر بنا کر دکھا دی، وہ 20 ویں صدی کے عظیم مفکر ین میں شامل ہے، اس نے یہ انکشاف بھی کیا کہ ہم جو بہت کچھ کرتے ہیں، وہ لاشعوری طور پر ہوتا ہے، یہ بھی اسی نے بتایا کہ خوابوں کے نفسیاتی مطالب ہوتے ہیں اور یہ کہ شیر خوار بچہ بھی سوچنے سمجھنے والا فرد ہوتا ہے، اسے بھی خوشگوار اور ناخوشگوار تجربات ہوتے ہیں۔ فرائیڈ نے ہمیں بتایا کہ کسی مریض کی گفتگو کو اگر توجہ سے سنا جائے تو اس بارے میں بہت علم ہو جاتا ہے کہ اس کا تحت الشعور کیا بتا رہا ہے اور یہ سب انقلابی باتیں ہیں۔
تنازعات
کچھ لوگوں کو خیال ہے کہ فرائد نے  جنسیت اور جنس پرستی کو فروغ دیا۔عورتیں بھی اس کی بڑی مخالف ہیں کیونکہ اس کا یہ خیال کہ عورتیں نامکمل مرد ہوتیں ہیں غلط ثابت ہوا ہے۔ ایک ماہر کا کہنا ہے کہ فرائیڈ بہت سی باتوں میں غلط تو ہے لیکن نہایت دلچسپ انداز سے غلط ہے، اس نے چیزوں کو بالکل نئے انداز سے دیکھنے کا طریقہ دریافت کیا ہے اور نئے گہرے معنی و مفاہیم دریافت کیے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فرائڈ زمرہ:1856ء کی پیدائشیں زمرہ:1939ء کی وفیات زمرہ:آسٹریائی فلسفی زمرہ:آسٹریائی ملحدین زمرہ:انیسویں صدی کے آسٹریائی مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:براعظمی فلسفی زمرہ:بیسویں صدی کے آسٹریائی مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:فرائڈ خاندان زمرہ:مذاہب کے نقاد زمرہ:ملحد مصنفین زمرہ:نفسیات دان زمرہ:یہودی ملحدین زمرہ:رائل سوسائٹی کے غیر ملکی ارکان زمرہ:آسٹرو-مجارستانی یہودی زمرہ:اشکنازی یہودی زمرہ:آسٹریائی مرد مصنفین
الحمرا
[[فائل:ALHAMRA.PNG|align left|350px|تصغیر|الحمرا کا صحن یا ایوان؛ شجرالبلح (شجر کھجور) کی تشبہ سنگ مرمر کے بنے ایک سو چوبیس ستون اور درمیان میں فوارہ اسد، پس منظر میں نظر آنے والی بالائی چھت (تصویر میں سیاہ یا سرمئی) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسلامی انداز سے ہٹانے کی خاطر ترمیم شدہ ہے ]] غرناطہ (اسپین) میں پہاڑی پر تعمیر کردہ ایک خوبصورت محل۔ مسلمانوں نے ہسپانیہ پر کوئی آٹھ سو سال تک حکومت کی۔ جہاں انھوں نے علم و فضل کو ترقی دی وہاں شاندار مسجدیں اور محل بھی تعمیر کرائے جن میں ‌غرناطہ کا قصر الحمرا خاص شہرت کا مالک ہے۔ مسلمانوں کے زوال کے بعد ان کی حکومت کے بیشتر نشانات مٹا دیے گئے۔ صرف چند آثار ان کی عظمت پارینہ کے شاہد ہیں۔
نگار خانہ
زمرہ:1333ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:اسلامی باغات زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:الاندلس زمرہ:الحمرا (ہسپانیہ) زمرہ:اندلوسیا کے قلعے زمرہ:بنو نصر زمرہ:عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:عربی طرز تعمیر زمرہ:غرناطہ زمرہ:مسلم ہسپانیہ زمرہ:ہسپانیہ کے قصور اور قصبات زمرہ:ہسپانیہ کے محلات زمرہ:ہسپانیہ میں باغات زمرہ:ہسپانیہ میں بیرون در عجائب گھر زمرہ:ہسپانیہ میں شاہی رہائش گاہیں زمرہ:ہسپانیہ میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صوبہ غرناطہ میں بئین دے انتیریس کلچرل مقامات زمرہ:ہسپانیہ کا اسلامی فن زمرہ:ہسپانیہ میں موری طرز تعمیر زمرہ:غرناطہ میں عمارات اور ساخات زمرہ:بنو نصری فن تعمیر زمرہ:اندلسیہ میں محلات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
بصرہ تیل کی بندرگاہ
تصغیر| ABOT پر تین سپر ٹینکر بھر رہے ہیں۔ سب سے بائیں جہاز نے ابھی بھرنا شروع کیا ہے۔ جب بھر جائے تو، ہل کا سرخ حصہ پانی کی لکیر کے نیچے ہو گا جیسے جہاز دائیں طرف۔ تصغیر|300x300پکسل| MESD 823 اہلکار جہاز پر ABOT، 2009 تصغیر|300x300پکسل| طلوع آفتاب کے فوراً بعد KAAOT کا ایک فضائی منظر تصغیر|300x300پکسل| عراقی ملاح اور میرینز کم سے کم مدد کے ساتھ مکمل طور پر KAAOT کی حفاظت کرتے ہیں۔ تصغیر|300x300پکسل| فروری 2007 میں زمینی سطح سے KAAOT۔ البشرہ آئل ٹرمینل ، جسے عام طور پر ABOT کہا جاتا ہے، عراقی سمندر کے کنارے، گہرے سمندر میں خام تیل کا سمندری لوڈنگ ٹرمینل ہے جو تقریباً پر محیط ہے۔ خلیج فارس میں جزیرہ نما الفاو کے جنوب مشرق میں۔ اس کے بہن ٹرمینل کے ساتھ، خاور الامیہ آئل ٹرمینل ( میناء خور العمية ، alt. خور الامایا آئل ٹرمینل ، KAAOT )، ٹرمینلز  عراق کی مجموعی گھریلو پیداوار کے اسی فیصد سے زیادہ کے لیے برآمد کا بنیادی نقطہ فراہم کرتے ہیں ، اور تمام تیل جنوبی بعرہ ریفائنری سے۔ ۔جنوبی عراقی آئل فیلڈز سے برآمد کے لیے تیار کیا جانے والا خام تیل تین  کے ذریعے لے جایا جاتا ہے۔  قطر کی پائپ لائنیں جزیرہ نما الفاؤ کے جنوبی سرے تک اور پھر زیر سمندر تک ABOT ۔ABOT سہولیات  تک منتقل کر سکتی ہیں۔   (Mbbl) روزانہ تیل جب اس کے سپر ٹینکر کی چاروں برتھیں زیادہ سے زیادہ صلاحیت پر کام کرتی ہیں اور اس کا زیادہ سے زیادہ ڈرافٹ  ہوتا ہے۔ ۔ 2012 میں تین سنگل پوائنٹ مورنگ سسٹم (SPM) شامل کیے گئے، ہر ایک کی ڈیزائن ریٹنگ    (kbbl) یومیہ تیل،  اور دو مزید SPMs کو 2013 تک آپریشنل کرنے کا منصوبہ ہے تاکہ لوڈنگ کی کل صلاحیت کو  تک بڑھایا جا سکے۔   فی دن تیل۔ KAAOT کی سہولت کم گہرائی پر مشتمل ہے اور اس کی دو برتھوں میں  تک کی گنجائش والے Suezmax آئل ٹینکرز کو ایڈجسٹ کیا جا سکتا ہے۔   یا 200,000 DWT اور تقریباً  منتقل کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔   روزانہ تیل۔
تاریخ
ABOT کو اصل میں مینا البکر آئل ٹرمینل کا نام دیا گیا تھا اور اسے 1974 میں براؤن اینڈ روٹ نے 20 سال کے ڈیزائن لائف ٹائم، مناسب دیکھ بھال کے ساتھ ڈیزائن اور سروس میں شامل کیا تھا۔ 2003 میں، موجودہ نام ABOT اپنایا گیا تھا۔ یہ سہولت چار برتھوں کے ساتھ تعمیر کی گئی تھی جو بہت بڑے کروڈ کیریئر ٹائپ ویسلز (VLCC) اور کو آف لوڈ کرنے کے قابل تھی۔   ہر ایک برتھ کے ذریعے روزانہ۔ 1980-1988 کی ایران-عراق جنگ کے دوران ABOT کو نمایاں نقصان پہنچا۔ تاہم، یہ 1989 تک خدمت میں رہا، جب براؤن اینڈ روٹ نے اس جنگ کے اختتام کے بعد اسے دوبارہ بحال کرنے کی کوشش کی۔ 1990 میں جب عراق نے کویت پر حملہ کیا تو کام روک دیا گیا اور آنے والی خلیجی جنگ کے دوران اس سہولت کو مزید نقصان پہنچا۔ اس کے علاوہ، پلیٹ فارم کو تیل کے لیے کھانے کے پروگرام کے تحت اس کے بعد کئی سالوں تک کم سے کم دیکھ بھال کے ساتھ چلایا گیا۔ مینا خاور الامیہ آئل ٹرمینل (KAAOT) 1958 میں تعمیر کیا گیا تھا اور انتہائی خستہ حالی کا شکار ہو گیا تھا اور  مکمل صلاحیتوں کو بحال کرنے کے لیے ہول سیل تعمیر نو کی ضرورت ہوگی. تاہم، اس کے محل وقوع کا اتلی مسودہ قابل اعتراض اقتصادی قدر کی تعمیر نو کی کوشش کرتا ہے۔
اتحادی افواج کے تحت تجدید کاری
2004 میں، ABOT پلیٹ فارم کو W9126G-04-D-0002 کنٹریکٹ کے تحت ری فربش اور اپ گریڈ کیا گیا، ایک غیر معینہ ترسیل، غیر معینہ مقدار (IDIQ)، قیمت کے علاوہ ایوارڈ فیس جس کی تخمینہ قیمت US$800 سے زیادہ نہیں ہے۔ یہ معاہدہ فورٹ ورتھ کے یونائیٹڈ اسٹیٹس آرمی کور آف انجینئرز (USACE) اور پارسنز عراقی جوائنٹ وینچر (PIJV)، ہیوسٹن کے درمیان تھا۔ ABOT کی صلاحیت تک آف لوڈ کرنے کے لیے دگنی سے زیادہ تھی۔   فی دن تیل۔ اپ اسٹریم ریفائنری اور آئل فیلڈز میں عملی رکاوٹیں اصل ڈیلیوری کو ڈیزائن کی گئی زیادہ سے زیادہ سے کم کرتی ہیں۔  کام کیے جانے کے باوجود، ٹرمینل کی خستہ حال اور نازک نوعیت کو 20 جون 2009 کو NPR کی کہانی میں اور پھر 4 اکتوبر 2010 کو دکھایا گیا تھا۔ انجینئرز نے انٹرویو کیا کہ "انہیں یہ بھی نہیں معلوم تھا کہ پائپ لائن کی حالت کتنی خراب ہے؛ انہوں نے اسے پورے دباؤ پر چلانے کی ہمت نہیں کی اس ڈر سے کہ یہ پھٹ جائے گی، اور انہوں نے اسے ٹھیک کرنے کے لیے بہاؤ بند کرنے کی ہمت نہیں کی۔ اس خوف سے کہ سمندر کا وزن اسے پھٹ دے گا"؛ سب سے حالیہ صلاحیت کے ٹیسٹ تقریباً دو دہائیاں قبل 1991 میں کیے گئے تھے ۔
عراق کی وزارت تیل کا ماسٹر پلان 2007
عراقی وزارت تیل (MoO) ماسٹر پلان 2007 میں عراق خام تیل کی برآمدی توسیعی منصوبہ (ICOEEP) شامل تھا تاکہ جنوبی تیل کمپنی کی برآمدی صلاحیت کو سے بڑھایا جا سکے۔   تیل فی دن (MMBOPD) سے    2014 تک روزانہ تیل۔
عراق کروڈ آئل ایکسپورٹ ایکسپینشن پروجیکٹ (ICOEEP) فیز 1
13 جولائی 2010 کو فوسٹر وہیلر کو آئی سی او ای ای پی کے فیز 1 کے لیے فرنٹ اینڈ انجینئرنگ اور مینجمنٹ کنٹریکٹ سے نوازا گیا، اس کے بعد لیٹن آف شور کو 733 ملین امریکی ڈالر کا ای پی سی کنٹریکٹ دیا گیا جس کا کام نومبر 2010 میں مارچ میں ڈیلیوری کے لیے شروع ہو گا۔ 2012 کام کے دائرہ کار میں شامل کرنے کے لیے:
12 فروری 2012 کو "اسٹارٹ اپ کے لیے تیل کے لیے تیار پہلا" سنگ میل منایا گیا، جس میں عراق کے وزیر اعظم نوری المالکی نے شرکت کی۔ سنگ میل نے کے اضافے کو نشان زد کیا۔    کے ذریعے برآمدی صلاحیت کے فی دن بیرل الزبیر پمپنگ اسٹیشن سے FAO اسٹوریج کی سہولت تک ساحلی پائپ لائنوں کا جہاں آٹھ نئے خام تیل ذخیرہ کرنے والے ٹینک، ہر ایک کی گنجائش  ہے۔   ، آپریشنل کے قریب مزید آٹھ ٹینکوں کے ساتھ آن لائن لایا گیا تھا۔ یہ 16 سٹوریج ٹینک ICOEEP میں بنائے گئے 64 ٹینکوں میں سے 25% کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس کے بعد خام تیل نئی جڑواں 48" پائپ لائنوں کے ذریعے سمندر کے کنارے بہتا ہے تاکہ دو سنگل پوائنٹ مورنگ سسٹمز میں تقسیم کے لیے نئے 600 MT کے ذیلی سی والو کئی گنا تک پہنچ جائے۔  فیز 1 کی تکمیل سے مجموعی برآمدات میں 1.8 MMBOPD کا اضافہ ہو گا جب SPM اور تمام سولہ اسٹوریج ٹینک کام کر رہے ہوں گے۔ نومبر، 2012 میں Leighton Offshore نے مکمل شدہ ICOEEP تنصیبات کے آپریشنز کو منتقل کیا۔ 7 مارچ 2012 کو، پہلا ٹینکر ICOEEP کے فیز 1 کے دوران نصب کیے گئے 900,000 bpd SPMs میں سے ایک سے برتھ اور لوڈ کیا گیا۔
عراق کروڈ آئل ایکسپورٹ ایکسپینشن پروجیکٹ (ICOEEP) فیز 2
آئی سی او ای ای پی کے دوسرے مرحلے نے ایک مرکزی میٹرنگ اور مینجمنٹ پلیٹ فارم (سی ایم ایم پی) کا اضافہ کیا، تین ایس پی ایم آن لائن لائے، اور چوتھا ایس پی ایم انسٹال کیا۔ کام کے دائرہ کار میں شامل ہیں:
عراق کروڈ آئل ایکسپورٹ فیسیلٹی ری کنسٹرکشن پروجیکٹ (COEFRP) عرف JICA Sealine پروجیکٹ
عراق کروڈ آئل ایکسپورٹ فیسیلٹی ری کنسٹرکشن پروجیکٹ (COEFRP) کو جاپان انٹرنیشنل کوآپریشن ایجنسی نے مالی اعانت فراہم کی تھی اور اس میں تیسرا شامل کرنے کا کام بھی شامل ہے۔ قطر کی پائپ لائن ساحل سے ABOT والو اسٹیشن تک چلتی ہے۔ پانچویں SPM اور KAAOT لوڈنگ کی سہولیات فراہم کرنے کے لیے ABOT والو اسٹیشن سے KAAOT والو اسٹیشن تک نئی پائپ لائنیں بھی چلائی جائیں گی۔ اکتوبر، 2011 میں، ساؤتھ آئل کمپنی نے جنوری، 2013 میں ڈیلیوری کے لیے US$518 ملین اور US$79.85 ملین کے دو کنٹریکٹ فیز 1 کے متوازی کام کے دائرہ کار کے ساتھ دیے جس میں یہ شامل ہیں:
اسٹریٹجک کردار
ABOT اور KAAOT عراق کے حتمی معاشی استحکام میں اہم کھلاڑی ہیں اور اس وجہ سے ان کی سٹریٹجک اہمیت کی وجہ سے دنیا میں دہشت گردی کے سب سے بڑے اہداف میں شمار ہوتے ہیں۔ ٹرمینلز پر سخت حفاظتی انتظامات ہیں اور عراقی بحریہ اور میرینز دونوں ان کی حفاظت کرتے ہیں۔ 30 اپریل 2009 کو عراقی بحریہ نے خاور الامیہ آئل ٹرمینل کا کنٹرول سنبھال لیا اور 26 جولائی 2011 کو انہوں نے ABOT کا بھی کنٹرول سنبھال لیا۔
حوالہ جات
زمرہ:عراق کی بندرگاہیں
ماؤنٹ ہومز
ماؤنٹ ہومز ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
المسمیہ
المسمیہ سوریہ  کا ایک گاؤں  جو محافظہ درعا میں واقع ہے۔
تفصیلات
المسمیہ کی مجموعی آبادی 1,498 افراد پر مشتمل ہے۔
ماؤنٹ ہارناڈے
تفصیلات
ماؤنٹ ہارناڈے کی مجموعی آبادی  3,048.95 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
ویسٹ پوائنٹ، الاباما
ویسٹ پوائنٹ، الاباما ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو کلمین کاؤنٹی، الاباما میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، الاباما کا رقبہ 8.92 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 586 افراد پر مشتمل ہے اور 280 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الاباما کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ ہکر (وائیومنگ)
ماؤنٹ ہکر (وائیومنگ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو سبلیٹ کاؤنٹی، وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ہکر (وائیومنگ) کی مجموعی آبادی  3,812.79 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
خور الامایا تیل کی بندرگاہ
تصغیر|300x300پکسل| خاور المایا آئل ٹرمینل 11 نومبر 2005 خور الامایا آئل ٹرمینل عراقی تیل کی بندرگاہ ہے۔ یہ خلیج فارس میں جزیرہ نما الفاو کے جنوب مشرق میں واقع ہے۔ خاور الامایا آئل ٹرمینل کو عام طور پر "KAAOT" کہا جاتا ہے اور یہ اپنے بہن ٹرمینل، البصرہ آئل ٹرمینل یا "ABOT" کے ساتھ پلیٹ فارم مہیا کرتا ہے جہاں سے عراق کے تیل کی ایک بڑی اکثریت برآمد کی جا سکتی ہے۔ ABOT اور KAAOT عراق کے حتمی معاشی استحکام میں اہم کھلاڑی ہیں۔ یہ بصرہ آئل ٹرمینل کے ساتھ واقع ہے۔ بصرہ کی طرح یہ بھی بہت مصروف بندرگاہ ہے۔ زمرہ:عراق کی بندرگاہیں
ماؤنٹ ہکر (وائیومنگ)
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویسٹ پوائنٹ، آرکنساس
ویسٹ پوائنٹ، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو وائٹ کاؤنٹی، آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، آرکنساس کا رقبہ 1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 164 افراد پر مشتمل ہے اور 62 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن زمرہ:1858ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاؤسٹاپ ماؤنٹین
ہاؤسٹاپ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہاؤسٹاپ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی 3,211.72 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
عناتا
عناتا دولت فلسطین  کا ایک گاؤں  ہے۔
تفصیلات
عناتا کی مجموعی آبادی 9,600 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ یروشلم زمرہ:مغربی کنارے کے گاؤں زمرہ:یہودا کی قدیم یہودی آبادیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:دولت فلسطین کی بلدیات
ماؤنٹ ہنٹ (وائیومنگ)
ماؤنٹ ہنٹ (وائیومنگ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ہنٹ (وائیومنگ) کی مجموعی آبادی 3,286.7 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
رابود
رابود فلسطين  کا ایک آباد مقام  ہے۔
تفصیلات
رابود کی مجموعی آبادی 2,262 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ الخلیل زمرہ:مغربی کنارے کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:دولت فلسطین کی بلدیات
ویسٹ پوائنٹ، کیلیفورنیا
ویسٹ پوائنٹ، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو کالاویریس کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، کیلیفورنیا کا رقبہ 9.632 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 674 افراد پر مشتمل ہے اور 844 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1852ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:کیلیفورنیا میں 1852ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویسٹ پوائنٹ، الینوائے
ویسٹ پوائنٹ، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، الینوائے کی مجموعی آبادی 195 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
انیان کارا ماؤنٹین
انیان کارا ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک historic district in the United States و پہاڑ  جو کروک کاؤنٹی، وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ویسٹ پوائنٹ، انڈیانا
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، انڈیانا کا رقبہ 138.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 594 افراد پر مشتمل ہے اور 205 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ جیکسن (وائیومنگ)
تفصیلات
ماؤنٹ جیکسن (وائیومنگ) کی مجموعی آبادی  2,508.84 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیکسن پیک (فریمونٹ کاؤنٹی، وائیومنگ)
جیکسن پیک (فریمونٹ کاؤنٹی، وائیومنگ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیکسن پیک (فریمونٹ کاؤنٹی، وائیومنگ) کی مجموعی آبادی 4,120.03 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ کے سلاسل کوہ
دی انومینیٹ
دی انومینیٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو بگ ہارن کاؤنٹی، وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فلپوئی
فلپوئی یونان  کا ایک گاؤں  اور ایک سابقہ بلدیہ جو کاوالا (علاقائی اکائی)، مشرقی مقدونیہ اور تھریس میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر فلپوئی کا جڑواں شہر چاچاک ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاوالا (علاقائی اکائی) کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
دی جاء
دی جاء ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
دی جاء کی مجموعی آبادی 3,474.76 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بصیرا
بصیرا ( عربی: بصيرا) اردن کا ایک آباد مقام و گاؤں  جو محافظہ طفیلہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بصیرا کی مجموعی آبادی 10,587 افراد پر مشتمل ہے۔
بغدادی عجائب گھر
بغدادی میوزیم ( عربی : المتحف البغدادي) ایک مقامی تاریخ کا عجائب گھر اور ایک سیاحتی مقام ہے جو عراق کے دارالحکومت بغداد میں واقع ہے۔ یہ 1940 میں قائم کیا گیا تھا ۔ یہ میوزیم الروسافہ ضلع پر دریائے دجلہ کے قریب اس علاقے کی پرانی عمارتوں میں سے ایک میں واقع ہے جو کہ 1869 کی ہے اس میں بغداد کی زندگی، خاص طور پر لوک دستکاری، تجارت، پیشے، مقامی رسم و رواج اور سڑکوں کی زندگی کو پیش کرنے والے لائف سائز ماڈلز کا استعمال کرتے ہوئے مختلف ادوار کے 70 مناظر پیش کیے گئے ہیں۔ 2003 میں عراق جنگ کے دوران امریکی حملے کی وجہ سے میوزیم کو نقصان پہنچا تھا جس کی وجہ سے اس کا آپریشن معطل ہو گیا تھا۔ اگست 2008 میں اسے باضابطہ طور پر دوبارہ کھولا گیا۔
مواد
میوزیم بغداد کی تاریخ سے ایک تاریخی دور کی دستاویز کرتا ہے اور اس دور سے بغدادی لوگوں کی زندگیوں کی تفصیلات پیش کرتا ہے۔ نتیجے کے طور پر، میوزیم میں 385 مجسموں کے ماڈل ہیں جو 77 مناظر میں پھیلے ہوئے ہیں جن کے ساتھ پرانے ادوار کے فنکارانہ مواد، ضروریات اور لوازمات شامل ہیں۔ مناظر کی جامد اور حقیقت پسندی زندگی کی سادگی اور ہم آہنگی کو بحال کرتی ہے جو یہ پیش کرتی ہے کہ کس طرح بغدادی خاندانوں نے اپنی زندگی کی رسومات اور مقبول روایات کو آلات اور گھریلو اشیاء کے ساتھ مل کر عمل کیا۔ میوزیم قدیم بغدادیوں کے لوک داستانوں اور روایتی طرز زندگی کے ساتھ ساتھ امیر اور سماجی ورثے کو محفوظ کرنے اور اس پر روشنی ڈالنے میں مدد کرتا ہے تاکہ آنے والی نسلیں بغداد کے ماضی تک رسائی حاصل کر سکیں۔ دائیں|تصغیر|150x150پکسل| عجائب گھر کا ایک منظر جس میں بغدادی زفا کو دکھایا گیا ہے۔ ایک منظر ایک پرانے بغدادی گھرانے میں ازدواجی سلوک کی عکاسی کرتا ہے جس میں کردار "اوم ابراہیم" اپنے بیٹے "ابراہیم" کو نصیحت کرتا ہے کہ وہ شادی کے فوراً بعد خاندانی گھر چھوڑ دے، اپنی دلہن کے ساتھ اپنی ماں کو بھول جائے۔ یہ ماؤں کے اپنے بیٹوں سے لگاؤ کو ظاہر کرتا ہے جو بہت سے مشرقی معاشروں میں عام ہے۔ ایک اور منظر " زفا " کی نمائش کرتا ہے جو ایک پرانی تقریب تھی جہاں دلہن خاندان اور خواتین دوستوں کے ساتھ دلہن کے گھر جاتی ہے اور اسے تالیاں، موسیقی اور رقص سے خراب کرتی ہے۔ رنگین چمکدار تنظیموں کی طرف سے قبضہ. دوسرے مناظر دیگر منظرناموں پر مشتمل ہیں جن میں روایتی مقام گلوکار اور عراقی موسیقار، ختنہ کی رسومات، دوپہر کی چائے کی محفلیں اور بہت کچھ شامل ہے۔ میوزیم کے سیٹوں کو اس کی محفوظ کوششوں کی وجہ سے ایک ہزار اور ایک رات کے مناظر کی یاد دلانے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:عراق میں تاریخی عجائب گھر زمرہ:1970ء میں قائم شدہ عجائب گھر زمرہ:عراق میں 1970ء کی تاسیسات زمرہ:وکی ڈیٹا پر او ایس ایم ریلیشن آئی ڈی کے بغیر انفو باکس میپ فریم
تل عراد
تل عراد اسرائیل کا ایک تل و آثاریاتی جگہ جو صحرائے نقب میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1962ء کی آثار قدیمہ دریافتیں زمرہ:اسرائیل کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:اسرائیل کے قومی پارک زمرہ:تاریخ اسرائیل زمرہ:تورات کے شہر زمرہ:جنوبی ضلع (اسرائیل) زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر زمرہ:یہودا کی قدیم یہودی آبادیاں زمرہ:اسرائیل میں 1962ء زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:اسرائیل میں برنجی دور کے مقامات
ویسٹ پوائنٹ، آئیووا
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، آئیووا کا رقبہ 1.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 966 افراد پر مشتمل ہے اور 234 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے شہر زمرہ:لی کاؤنٹی، آئیووا میں شہر
ماؤنٹ جیسیدیاہ سمتھ
ماؤنٹ جیسیدیاہ سمتھ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
کسر (ریاضی)
کسر مکمل عدد کے ایک حصے کو کسر کہتے ہے۔
کسر کو عام طور پر ایک ہندسے کو خط کے اوپر اور دوسرے کو خط کے نیچے یعنی p/q یا 1/2 لکھا جاتا ہے۔
اوپر والے ہندسے کو شمار کنندہ اور نیچے والے ہندسے کو مخرج یا نسب نما کہتے ہیں۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:اعداد زمرہ:تقسیم (ریاضی) زمرہ:کسور (ریاضی) زمرہ:مصری ایجادات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بعد از مرگ شادی
حوالہ جات
زمرہ:شادی کی اقسام
ویسٹ پوائنٹ، کینٹکی
ویسٹ پوائنٹ، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ہارڈن کاؤنٹی، کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ پوائنٹ، کینٹکی کا رقبہ 7.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,100 افراد پر مشتمل ہے اور 133 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی کے شہر زمرہ:ورجینیا میں 1789ء کی تاسیسات زمرہ:ہارڈن کاؤنٹی، کینٹکی میں شہر زمرہ:1789ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سوڈان میں بھوتوں کی شادی
سوڈان میں بھوتوں کی شادی ایک ایسی شادی ہے جس میں ایک متوفی دولہا کی جگہ اس کا بھائی لے سکتا ہے۔ یہ بھائی دلہن کی شادی کے دوران بھائی جگہ پر کھڑا ہوتا ہے اور اس شادی ہونے والے کسی بھی نچے کو متوفی شریک حیات کی اولاد قرار دیا جاتا ہے۔ شادی کی یہ عجیب و غریب رسم تقریبًا ینکا (جیئینگ) اور نوئیر قبائل کے ساتھ مخصوص ہے، اگر چیکہ اس طرح کی کچھ شادیا فرانس میں بھی ہوئی ہیں۔
نوئیر خواتین متوفی مردوں سے صرف آدمی سے اس کے نسب کو جاری رکھنے کے لیے ہی شادی نہیں کرتی ہیں۔ نوئیر روایات کی رو سے کسی عورت کی دولت شادی کے بعد اس کے شوہر کی ملکیت میں چلی جاتی ہے۔ لہٰذا، ایک دولت مند عورت ایک متوفی شخص سے روپیے پیسوں پر اپنی ملکیت برقرار رکھنے کے لیے شادی کر سکتی ہے۔ زندہ شخص سے شادی کر کے وہ یہ اختیار کھو سکتی ہے۔ نوئیروں میں بھوتوں کی شادی تقریبًا اتنی ہی عام ہے جتنی کہ ایک زندہ آدمی سے ہوا کرتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی سوڈان کے نامکمل مضامین زمرہ:سوڈان کے نامکمل مضامین زمرہ:شادی کی اقسام زمرہ:شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں بلحاظ ملک زمرہ:موت کی رسومات زمرہ:جنوبی سوڈانی ثقافت
ام قصر بندرگاہ
تاریخ
ام قصر اصل میں ماہی گیری کا ایک چھوٹا شہر تھا، لیکن کہا جاتا ہے کہ یہ 325 قبل مسیح میں میسوپوٹیمیا میں سکندر اعظم کی لینڈنگ کا مقام تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اتحادیوں نے سوویت یونین کو بھیجنے کے لیے سامان اتارنے کے لیے وہاں ایک عارضی بندرگاہ قائم کی تھی۔ جنگ کے بعد یہ دوبارہ غیر واضح ہو گیا، لیکن شاہ فیصل دوم کی حکومت نے 1950 کی دہائی میں وہاں ایک مستقل بندرگاہ قائم کرنے کی کوشش کی۔ 1958 میں عراقی فوج کی بغاوت کے بعد جسے 14 جولائی کے انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے، عراقی بحریہ نے وہاں ایک اڈہ قائم کیا۔ جنرل عبدالکریم قاسم کی نئی حکومت نے عراق کی معیشت کی بڑے پیمانے پر منصوبہ بندی کی، جس کی بنیاد تیل کی برآمد اور فیکٹری پر مبنی پیداوار تھی، جس کے لیے نئی شپنگ سہولیات کی ضرورت تھی۔ 1961 میں قائم کیا گیا، اس کا مقصد عراق کی واحد "گہرے پانی" کی بندرگاہ کے طور پر کام کرنا تھا، جس سے متنازع شط العرب آبی گزرگاہ پر ملک کا انحصار کم ہو جائے جو ایران کے ساتھ سرحد کی نشاندہی کرتی ہے۔ بندرگاہ کی سہولیات مغربی جرمنی, سویڈن اور لبنان کی کمپنیوں کے ایک کنسورشیم نے تعمیر کی تھیں, عراقی جمہوریہ ریلوے کی خدمات اسے بصرہ اور بغداد سے جوڑتی ہیں۔ بندرگاہ جولائی 1967 میں کاروبار کے لیے کھول دی گئی ۔
ایران عراق جنگ
ایران-عراق جنگ (1980-88) کے دوران، بندرگاہوں کی اہمیت میں اضافہ ہوا کیونکہ لڑائی نے شط العرب کے ساتھ مشرق میں دوسری بندرگاہوں تک رسائی کو محدود کر دیا۔ شط العرب آبی گزرگاہ پر واقع بصرہ کی بندرگاہ ایرانی سرحد سے محض میل کے فاصلے پر ہونے کی وجہ سے ناقابل استعمال ہوگئی۔
پہلی خلیجی جنگ
1991 کی پہلی خلیجی جنگ کے بعد، جس کے دوران بندرگاہ پر بمباری کی گئی، ام قصر کی طرف جانے والے راستے کا کنٹرول کویت کو منتقل کر دیا گیا۔ ایک مدت کے لیے اتحادی افواج کے کنٹرول میں، کویت کے لیے دفاعی منصوبہ بندی میں، پل کو ہٹا دیا گیا اور دونوں ملکوں کی سرحد کے ساتھ ایک بڑی خندق اور ریت کا برم بنایا گیا۔ ایک بار جب یہ بندرگاہ صدام حسین کی عراقی حکومت کو واپس کر دی گئی، تو اس نے اپنی حکومت کے خلاف بغاوتوں میں بصرہ کو اس کے کردار کی سزا دینے کے لیے عراقی حکومت کی ایک دانستہ پالیسی کے تحت زیادہ تر تجارت بصرہ کی بندرگاہ سے ام قصر کی طرف منتقل کر دی۔
دوسری خلیجی جنگ
دائیں|تصغیر|250x250پکسل| ام قصر کی جنگ کے دوران بندرگاہوں پر قبضے کے فوراً بعد [[پولستان|پولش GROM کے دستے چوکس ہیں۔]] ام قصر کی جنگ عراق جنگ میں پہلا فوجی تصادم تھا، جس کا مقصد بندرگاہ پر قبضہ کرنا تھا۔ 21 مارچ، 2003 کو، جنگ کا آغاز برطانوی 3 کمانڈو بریگیڈ آف رائل میرینز کی طرف سے ایک ابھاری حملے کے ساتھ کیا گیا تھا، اور پولینڈ کے GROM فوجیوں کے تعاون سے امریکی 15ویں میرین ایکسپیڈیشنری یونٹ نے زمین پر اس کی سربراہی کی تھی۔ عراقی افواج نے غیر متوقع طور پر سخت مزاحمت کی، جس کے لیے علاقے کو محافظوں سے پاک کرنے سے پہلے کئی دن کی لڑائی درکار تھی۔ امریکی بحریہ کے HM-14 اور نیول سپیشل کلیئرنس ٹیم ون کے ایک دستے کے ذریعے آبی گزرگاہ کو ختم کرنے اور دوبارہ کھولنے کے بعد، ام قصر نے عراقی شہریوں کو انسانی امداد کی ترسیل میں اہم کردار ادا کیا۔
بائیں|تصغیر|307x307پکسل| رائل فلیٹ کی معاون ، لاننڈنگ شپ لاجسٹک آر ایف اے <i id="mwZw">سر گلاہاد</i> 28 مارچ 2003 کو اتحادی افواج کی طرف سے انسانی امداد کی پہلی کھیپ پہنچاتے ہوئے بندرگاہ پر پہنچی۔ 25 مارچ 2003 کو بندرگاہ کو محفوظ اور کھلا قرار دیا گیا تھا، جب رائل میرینز نے بندرگاہ کا کنٹرول سنبھال لیا اور شہر کے پرانے حصے میں چھاپے مارے۔ اتحادی مائن سویپرز، بشمول HMS Bangor (M109) ، امریکی بحریہ کے غوطہ خوروں کی مدد سے، MH-53E سی ڈریگن ہیلی کاپٹر مقناطیسی مائن سویپنگ سلیجز، بغیر پائلٹ پانی کے اندر گاڑیاں، EOD غوطہ خور، علاوہ تربیت یافتہ ڈولفن اور سیل ؛ پانی کے اندر بارودی سرنگوں کی بندرگاہ تک رسائی حاصل کی اور اسے صاف کیا۔ 28 مارچ کو 200 گز کے چوڑے چینل کو محفوظ قرار دیا گیا، اور رائل فلیٹ کے معاون RFA سر گالہاد</i> نے سینکڑوں ٹن خوراک اور پانی کو آف لوڈ کرنا شروع کیا۔ اس کے بعد چھ ہفتے تک چینل کو چوڑا کرنے کا کام جاری رہا۔
تعمیر نو
دائیں|تصغیر|200x200پکسل| ام قصر کی بندرگاہ میں عراقی بحریہ کی نئی گشتی کشتی 23 مئی 2003 کو، سہولت کا کنٹرول رائل میرینز کے تحت کام کرنے والی ہسپانوی فوج سے، سٹیوڈورنگ سروس آف امریکہ (SSA) کو منتقل کر دیا گیا۔ کمپنی اس سہولت کی بحالی اور تزئین و آرائش دونوں کاموں کے لیے ذمہ دار ہے، جسے مکمل طور پر فعال ہونے پر عراقی شہری کنٹرول کے حوالے کر دیا جائے گا۔ جنوری 2004 میں یہ اعلان کیا گیا تھا کہ امت قصر نیول بیس کی تزئین و آرائش کے لیے $10.3 ملین کے منصوبے پر کام شروع ہو جائے گا، جس کی مالی اعانت کولیشن پروویژنل اتھارٹی کے پروجیکٹ مینجمنٹ آفس (PMO) کے ذریعے دی جائے گی۔ عراقی سیکورٹی فورسز کو اپنے ملک کے دفاع کے لیے درکار سہولیات کو فعال کرنے کے لیے، اس منصوبے میں عمارت کی تزئین و آرائش شامل ہے۔ بجلی، پانی اور سینیٹری سیوریج کے نظام کی تعمیر؛ سیکورٹی میں بہتری؛ گودی کی مرمت اور ڈریجنگ اہم ٹھیکیدار ویسٹن سلوشنز انکارپوریٹڈ ویسٹ چیسٹر، پنسلوانیا تھا، جس نے مئی 2004 کے وسط میں کام مکمل کیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:عرب لیگ میں نقل و حمل زمرہ:صوبہ بصرہ زمرہ:عراق کی بندرگاہیں زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
امریکی یہود
امریکی یہود،  یا یہودی امریکی وہ امریکی ہیں جو بلحاظ مذہب، نسل، ثقافت، یا قومیت یہودی ہوں- آج ریاستہائے متحدہ میں یہودی برادری بنیادی طور پر اشکنازی یہود پر مشتمل ہے، جو وسطی اور مشرقی یورپ کی یہودی آبادی سے تعلق رکھتے ہیں اور امریکی یہودی کی آبادی کا تقریباً 95–90٪ ہیں۔
اشکنازیم کی بڑے پیمانے پر نوآبادیاتی دور میں نقل مکانی سے قبل، ہسپانوی اور پرتگالی یہود کی اکثریت امریکا کی اس وقت کی قلیل یہودی آبادی کی نمائندگی کرتے تھے، جبکہ آج امریکی یہود میں وہ اقلیت ہیں، انہوں نے بقیہ امریکی یہودی برادریوں، بشمول دیگر حالیہ سفاردی یہود، مزراحی یہود، نسلی یہود کی مختلف جماعتوں کے علاوہ یہودیت قبول کرنے والوں کی ایک چھوٹی سی تعداد کی بھی نمائندگی کی۔ امریکی یہودی برادری یہودی مذہبی روایات کی مکمل طیف پر محیط یہودی ثقافتی روایات کی ایک وسیع تنوع کو ظاہر کرتی ہے۔
مذہبی توضیحات اور آبادی کے بدلتے اعداد و شمار کے لحاظ سے، اسرائیل کے بعد، ریاستہائے متحدہ امریکا میں دنیا کی سب سے بڑی یا دوسری بڑی یہودی آبادی ہے۔ 2012ء میں، امریکی یہودی آبادی کا تخمینہ 55 لاکھ سے 80 لاکھ کے درمیان میں لگایا گیا تھا، ، جو کل امریکی آبادی کے 1.7٪ اور 2.6٪ کے درمیان میں ہے تاہم یہ یہودی کی تعریف پر منحصر ہے۔
تاریخ
سترہویں صدی کے وسط سے یہود تیرہ کالونیوں میں موجود ہیں۔ تاہم، وہ تعداد میں کم تھے، 1700ء تک انکی زیادہ سے زیادہ تعداد 200 سے 300 تک ہی پہنچ سکی تھی۔ ابتدائی طور پر آنے والے افراد بنیادی طور پر سفاردی یہودی تارکین وطن تھے، جو مغربی سفاردی (جنہیں ہسپانوی اور پرتگالی یہودی بھی کہا جاتا ہے) نسل سے تھے، لیکن سن 1720ء تک وسطی اور مشرقی یورپ کے اشکنازی یہود غالب آچکے تھے۔
انگریزی شجر کاری دفعہ 1740ء نے پہلی بار یہود کو برطانوی شہری بننے اور نوآبادیاتی علاقوں میں ہجرت کرنے کی اجازت دی۔ مقامی عدالتوں میں کچھ لوگوں کو ووٹ ڈالنے یا سرکاری عہدہ رکھنے کے امتناع کے باوجود، سفاردی یہود ان پانچ ریاستوں میں سیاسی مساوات حاصل کرنے کے بعد، 1790ء کی دہائی میں معاشرتی امور میں سرگرم ہوگئے تھے جہاں ان کی تعداد بنسبت زیادہ تھی۔ تقریباً 1830ء تک، چارلسٹن، جنوبی کیرولائنا میں تمام شمالی امریکا سے زیادہ یہود تھے۔ انیسویں صدی میں بڑے پیمانے پر یہودی نقل مکانی کا آغاز ہوا، جب نصف صدی تک، بہت سارے جرمن یہود پہنچ چکے تھے، اور ان کی پیدائش کے ملکوں میں سام مخالف قوانین اور پابندیوں کی وجہ سے بڑی تعداد میں ریاست ہائے متحدہ امریکا ہجرت کر گئے تھے۔ وہ بنیادی طور پر سوداگر اور دکان کے مالک بنے۔ مشرقی ساحل سے آہستہ آہستہ ابتدائی یہودی پہنچنے والے مغرب کی طرف سفر کرنے لگے، اور سن 1819ء کے موسم خزاں میں یوم کپورکی تعطیلات کے دوران میں سنسناٹی میں اپلیشیئن پہاڑی سلسلہ کے مغربی جانب پہلی یہودی مذہبی رسومات وسطی مغرب کی قدیم یہودی برادری میں انجام دی گئیں۔ آہستہ آہستہ سنسناٹی یہودی طبقہ ریاستہائے متحدہ میں اصلاحی یہودیت کے بانی، ربی اسحاق میئر وائز کی قیادت میں، منیان میں خواتین کو شامل کرنے جیسے نئے رسومات کو اپناتے گئے۔ 1800 کے آخر میں جرمنی اور لتھوانیائی یہود کی آمد کے ساتھ ہی اس خطے کی یہودی آبادی ایک بڑا اضافہ ہوا، جس کے نتیجے میں نیو جرسی میں قائم امریکی کوشر مصنوعات کی سب سے بڑی صنعتوں میں سے ایک منیشوٹز کا قیام عمل میں آیا، اور یہ۔ ریاستہائے متحدہ میں قدیم ترین، اور دنیا میں دوسرا قدیم مسلسل شائع ہونے والا یہودی اخبار، دی امریکن اسرائیلی، 1854ء میں قائم ہوا اور اب بھی سنسناٹی میں موجود ہے۔ 1880ء تک ریاستہائے متحدہ میں تقریباً 2،50،000 یہودی موجود تھے، ان میں سے بیشتر تعلیم یافتہ، اور بڑے پیمانے پر سیکولر، جرمن یہودی تھے، حالانکہ اس سے پرانے سفاردی یہودی خاندانوں کی ایک اقلیت آبادی بااثر رہی۔ تصغیر| لوئس برینڈیس مشرقی یورپ کے کچھ حصوں میں ظلم و ستم اور معاشی مشکلات کے نتیجے میں، 1880ء کی دہائی کے اوائل میں یہود کی نقل مکانی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا۔ ان نئے تارکین وطن میں سے زیادہ تر یدش گو اشکنازی یہود تھے، جن میں سے اکثر روسی سلطنت اور تحدیدی علاقوں کے غریب تارکین وطن برادریوں سے پہنچےتھے، جو موجودہ پولینڈ، لیتھوانیا، بیلاروس، یوکرائن اور مالدووا کے علاقوں میں واقع تھے- اسی عرصے کے دوران میں، اشکنازی یہود کی بڑی تعداد بھی گلیشیا سے پہنچی، جو اس وقت گنجان یہودی شہری آبادی کا حامل آسٹریا مجارستانی سلطنت کا ایک انتہائی غریب خطہ تھا، اور بنیادی طور پر معاشی وجوہات کی بنا پر نکالی گئی تھی۔ بہت سے یہود نے رومانیہ سے بھی ہجرت کی۔ جب 1924ء کے ہجرتی دفعہ نے ہجرت پر پابندی عائد کی، تو 19ویں صدی کے آخر اور 1924ء کے درمیان میں 20 لاکھ یہودی آئے۔ بیشتر نیو یارک کے اُم البلد علاقے میں آباد ہوئے، اور یہودی آبادی کا ایک بڑا مرکز قائم کیا۔ 1915ء میں صرف نیویارک شہر میں یومیہ یدش اخبارات کی گردش نصف ملین تھی اور قومی سطح پر چھ لاکھ۔ اس کے علاوہ ہزاروں افراد متعدد یدش ہفتہ روزہ اور دیگر رسالے خریدتے۔
20 ویں صدی کے آغاز میں، ان نئے آنے والے یہودیوں نے ترک کردہ شہر یا گاؤں سے تعلق رکھنے والے یہودیوں کے لئے بہت سے چھوٹے چھوٹے عبادت خانوں اور لینڈسمانشفٹن ("ہم وطن مجلس" کے لئے جرمن اور یدش زبان کو لفظ) پر مشتمل باہمی مربوط تصویبی مجلس قائم کی۔ اس وقت کے امریکی یہودی مصنفین نے وسیع امریکی ثقافت میں ہم آہنگی اور انضمام پر زور دیا اور یہودی جلد ہی امریکی زندگی کا حصہ بن گئے۔ دوسری جنگ عظیم میں 5 لاکھ امریکی یہودی (یا 18 سے 50 کے درمیان میں تمام یہودی مردوں میں سے نصف) لڑے تھے، اور جنگ کے بعد چھوٹے کنبے مضافاتی علاقوں کی سکونت میں شامل ہوئے۔ وہاں یہودی تیزی سے جذب ہوئے اور آپسی شادی کا رجحان بڑھا۔ ان نواحی علاقوں میں نئے مراکز کی تشکیل میں مدد ملی، کیونکہ دوسری جنگ عظیم کے اختتام اور 1950ء کے وسط میں یہودی اسکولوں میں داخلوں میں دگنا اضافہ ہوا، جب کہ کنیسہ سے الحاق 1930ء کے 20 ٪ سے بڑھ کر 60٪ ہوگئی۔ سب سے تیز ترقی اصلاحی اور خاص کر قدامت پسند مجالس میں ہوئی۔ روس اور دیگر علاقوں سے یہودی ہجرت کی حال قریب کی لہریں بڑی حد تک مرکزی دھارے میں شامل امریکی یہودی برادری میں شامل ہوگئیں۔
گذشتہ برسوں میں متعدد شعبوں اور پہلوؤں میں یہودی النسل امریکی باقی امریکیوں کی نسبت غیر متناسب طور پر کامیاب رہے ہیں۔ امریکی یہودی برادری جنگ عظیم اول کے بعد نچلے طبقے کی اقلیت سے، اور اکثر تحقیقات میں سے کم از کم 80٪ یہود گذشتہ 40 سالوں کے سالانہ اوسط تنخواہ کے لحاظ سے کارخانے کے مزدور طبقہ سے امیرترین یا دوم امیر ترین طبقہ بنا اور جبکہ زیادہ تر شعبوں میں ان پر پابندی تھی، امریکا میں تعلیم و تعلم اور دیگر شعبوں میں یہودی تعداد انتہائی زیادہ تعداد رہی ہے، اور آج انکی ریاستہائے متحدہ میں کسی بھی نسلی گروہ سے فی کس آمدنی زیادہ ہے، جو غیر یہودی امریکیوں کی اوسط آمدنی کا دگنا بنتا ہے - پیو ریسرچ سینٹر سے 2014 کی تحقیق سے متعلق معلومات
خود شناختی
اہل دانش میں یہ بحث ہوتی رہتی ہے کہ کیا ریاستہائے متحدہ کا تاریخی تجربہ یہود کے لئے اس قدر سازگار اور انوکھا رہا کہ امریکی استثناء کی توثیق کی جائے۔
کوریلیٹز (1996ء) سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح امریکی یہود نے 19 ویں صدی کے آخر میں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں یہودیت کی نسلی توضیح ترک کر کے قومی تعارف اختیار کیا۔ نسلی خود شناختی سے کسی ثقافتی یا نسلی شناخت کی جانب اس تبدیلی کو سمجھنے کی کلید 1915ء سے 1925ء کے مابین مینورا روزنامچہ میں مل سکتی ہے۔ اس دوران میں، جرنل شراکت داروں نے ایک ایسی ثقافتی کو فروغ دیا، جو نسلی، مذہبی یا یہودیت کے دیگرنظریات کے بجائے یہود کی ایسی دنیا میں تعین کریں جہاں یہودی انفرادیت کو مغلوب اور جذب کئے جانے کا خطرہ ہے۔ جریدہ نسل بطور شناخت اور تعارفِ اقوام کے نظریہ کا مقابلہ کرنے اور ثقافتی شناخت کی احیاء کے فروغ کے لئے مینورہ تحریک میں ہوریس م- کالن و دیگر کے قائم کردہ معیارات کی نمائندگی کرتا رہا۔
سیپورین (1990ء) نسلی یہود کی خاندانی لوک داستانوں کو ان کی اجتماعی تاریخ اور اس کی تاریخی فنون لطیفہ کی شکل میں بدلنے کے لئے استعمال کرتی ہے۔ وہ ہمیں بتاتے ہیں کہ یہودی جڑ سے اکھاڑے جانے اور بدلے جانے سے کیسے بچے رہے۔ متعدد تارکین وطن کے بیانیے ایک نئی ثقافت میں قسمت کی من مانی نوعیت اور تارکین وطن کی حالت زار کا موضوع رکھتے ہیں۔ اس کے برعکس، نسلی خاندانی بیانیے میں زندگی کو نسلی طور پر زیادہ ذمہ دار بنانا پڑتا ہے، اور شاید اسے اپنی یہودیت مکمل طور پر کھونے کا خطرہ ہے۔ کچھ کہانیاں بتاتی ہیں کہ کس طرح ایک کنبہ کے رکن نے نسلی اور امریکی شناخت کے مابین تنازعہ پر کامیابی کے ساتھ بات چیت کی۔
1960ء کے بعد، مرگ انبوہ کی یادوں اور 1967ء میں چھ روزہ جنگ سے یہودی نسلی شناخت کو مرتب کرنے پر بڑے اثرات مرتب ہوئے۔ کچھ کا کہنا ہے کہ مرگ انبوہ نے یہود کو انکے نسلی امتیاز کے لئے ایک عقیدہ فراہم کیا جب دوسرے اقلیت اپنے اپنے حقوق کا دعوی کر رہے تھے۔
سیاست
اگرچہ جرمنی سے پہلے یہودی تارکین وطن سیاسی طور پر قدامت پسند تھے، مشرقی یورپ سے یہود نقل مکانوں کی لہر جو 1880ء کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوئی تھی، وہ عام طور پر زیادہ آزاد خیال یا بائیں بازو کی سیاسی نظریہ رکھتے ہوئے سیاسی اکثریت بن گئے تھے۔ مشرقی یورپ سے نکلنے والے بہت سے لوگ اشتراکی، نراجی اور کمیونسٹ تحریکوں کے ساتھ ساتھ لیبر بنڈ کے تجربے کے ساتھ امریکا آئے تھے۔ بیسویں صدی کے اوائل میں امریکی مزدور تحریک میں بہت سے یہود قیادت کے عہدوں پر فائز ہوئے اور ان یونینوں کے قیام میں مدد کی جنہوں نے بائیں بازو کی سیاست میں اور ڈیموکریٹک پارٹی کی سیاست میں 1936ء کے بعد اہم کردار ادا کیا۔
اگرچہ امریکی یہودیوں کا عام طور پر 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ریپبلکن کی جانب جھکاؤ تھا، لیکن اکثریت نے کم سے کم 1916ء کے بعد سے ہی ڈیموکریٹک پارٹی کو ووٹ دیا جب انہوں نے ووڈرو ولسن کو 55 فیصد ووٹ دیا تھا۔
فرینکلن ڈ روزویلٹ کے انتخاب کے ساتھ ہی، امریکی یہود نے زیادہ مضبوطی سے ڈیموکریٹک کو ووٹ دینا شروع کیا۔ انھوں نے 1940ء، اور 1944ء کے انتخابات میں روزویلٹ کو 90 فیصد ووٹ دیا، یوں یہودی طبقہ میں اس کی حمایت کی شرح سب سے زیادہ تھی، اس کے بعد صرف ایک بار اور یہودی طبقہ نے اتنی بڑی شرح سے کسی امیدوار کو ووٹ دئے تھے۔ 1948ء کے انتخابات میں، ڈیموکریٹ ہیری س ٹرومین کے لئے یہود کی حمایت کم ہوکر 75 فیصد رہ گئی، 15 فیصد نے نئی تقدیمی پارٹی کی حمایت کی۔ ترغیب کاری اور یہودیوں کے ووٹ کے بہتر مقابلہ کی امید کے نتیجے میں، پارٹی کے دونوں بڑے پلیٹ فارم میں 1944ء کے بعد سے صیہونی حامی تختی شامل ہوئی، اور یہودی ریاست کے قیام کی حمایت کرتے تھے۔ تاہم، اس کا بہت کم اثر پڑا، جبکہ 90 فیصد اب بھی ریپبلکن کے علاوہ دوسروں کو ووٹ دیتے ہیں۔ 1980ء کے بعد کے ہر انتخابات میں، کسی بھی ڈیموکریٹک صدارتی امیدوار نے 67 فیصد سے کم یہودی ووٹ حاصل نہیں کیے۔ (1980ء میں، کارٹر نے یہود کے 45 فیصد ووٹ حاصل کیے تھے۔ ذیل میں دیکھیں۔ )
1952ء اور 1956ء کے انتخابات کے دوران میں، یہود نے ڈیموکریٹ اڈلی اسٹیونسن کو 60٪ یا اس سے زیادہ ووٹ دیئے، جبکہ جنرل آئزن ہاور نے 40 فیصد ووٹ سمیٹے۔ 1920ء میں ہارڈنگ کے 43 فیصد ووٹ لینے کے بعد ریپبلکن کی تاریخ میں بہترین کارگردگی تھی۔ 1960ء میں، 83% نے رچرڈ نکسن کے خلاف ڈیموکریٹ جان ف کینیڈی کو ووٹ دئے، اور 1964ء میں، 90 % امریکی یہود نے دیرینہ ریپبلکن مخالف - قدامت پسند بیری گولڈ واٹر کے مقابلے میں، لنڈن جانسن کو ووٹ دیا۔1968ء کے انتخابات میں صدر رچرڈ نکسن کے خلاف اپنی ہارمیں، ہیبرٹ ہمفری نے یہود کے 81 فیصد ووٹ حاصل کیے تھے۔
1972ء میں نکسن کے دوبارہ انتخابی مہم کے دوران میں، یہودی ووٹرز جارج میک گوورن کے بارے میں تشویش مند تھے اور انہوں میں سے صرف 65 فیصد نے ڈیموکریٹ کی حمایت کی، جبکہ نکسن نے ریپبلکن یہود کی حمایت کو دگنا سے 35 فیصد تک بڑھا دیا۔ 1976ء کے انتخابات میں یہودی رائے دہندگان کے 71 فیصد نے اسوقت کے صدر جیرالڈ فورڈ کے مقابلے میں ڈیموکریٹ جمی کارٹر کی حمایت کی، لیکن 1980ء میں کارٹر کی دوبارہ انتخابی مہم کے دوران میں اکثر یہودی رائے دہندگان میں سےصرف 45 فیصد نے ڈیموکریٹ کی حمایت کی، جبکہ ریپبلکن فاتح، رونالڈ ریگن، نے 39٪ یہودی ووٹ سمیٹے، اور 14٪ آزاد (سابقہ ریپبلکن) جان اینڈرسن کے پاس گئے۔
ریگن کی دوبارہ انتخابی مہم کے دوران میں سنہ 1984ء میں ریپبلکن نے یہود کے 31 فیصد ووٹ برقرار رکھے، جبکہ 67 فیصد نے ڈیموکریٹ والٹر مونڈیل کو ووٹ دیا تھا۔ 1988ء کے انتخابات میں یہودی رائے دہندگان میں سے 64 فیصد نے ڈیموکریٹ مائیکل ڈوکاکس کی حمایت کی، جبکہ جارج ایچ ڈبلیو بش نے انکی ایک قابل احترام 35٪ حمایت سمیٹی، لیکن 1992ء میں بش کی دوبارہ انتخابی قصد کے دوران، ان کی یہودی حمایت صرف 11 فیصد رہی، جبکہ 80 فیصد بل کلنٹن کو ووٹ ڈلے۔ اور 9٪ آزاد راس پیروٹ کے حامی تھے۔ 1996ء میں کلنٹن کی دوبارہ انتخابی مہم میں یہود کی اعلیٰ حمایت 78 فیصد رہی، ججبکہ 16 فیصد باب ڈول اور 3 فیصد پیروٹ کے حامی تھے۔
2008ء کے صدارتی انتخابات میں، 78٪ یہودیوں نے باراک اوباما کو ووٹ دیا، یوں صدر منتخب ہونے والے پہلے افریقی نژاد امریکی بنے۔ مزید برآں، 83٪ یہود نے اوباما کو ووٹ دیا جبکہ صرف 34٪ سفید فام پروٹسٹنٹ اور 47٪ سفید فام کیتھولک انکے حامی تھے، حالانکہ وہ افراد جو یہود و عیسائی کے علاوہ کسی دوسرے مذہب کے پیرو تھے ان میں سے 67 فیصد افراد اور ملحدین میں سے 71٪ افراد نے بھی اوباما ہی کو ووٹ دیا تھا۔
فروری 2016 کے نیو ہیمپشائر ڈیموکریٹک پرائمری میں، برنی سینڈرس ریاست کے صدارتی پرائمری انتخابات میں کامیابی حاصل کرنے والی پہلے یہودی امیدوار بن گئے۔
جیسے جیسے امریکی یہودیوں نے معاشی طور پر ترقی کی ہے، کچھ مبصرین نے کہا  حیرت ہے کہ یہودی کیوں اس قدر مضبوطی سے ڈیموکریٹک کیوں رہتے ہیں اور دیگر گروہوں کی طرح معاشی ترقی کیساتھ سیاسی وابستگیوں کو دائیں یا بائیں بازو کی سیاست کی طرف نہیں منتقل کیا، ، جیسے ہسپانویوں اور امریکی عربوں نے کیا ہے۔
1968ء کے بعد سے، کانگریس اور سینیٹ کے مسابقوں میں امریکی یہودیوں نے ڈیموکریٹس کے لئے تقریباً 70-80٪ ووٹ ڈالے ہیں۔ 2006ء میں ہونے والے انتخابات کے دوران یہ حمایت ڈیموکریٹ امیدواروں کے لئے 87 فیصد تک بڑھی۔ دائیں|تصغیر|180px| [[ڈیوڈ لیوی یولی ]] امریکی سینیٹ میں خدمات انجام دینے والے پہلے امریکی یہودی ڈیوڈ لیوی یولی تھے، جو فلوریڈا کے پہلے سینیٹر تھے، انہوں نے 1845ء–1851ء اور پھر 1855ء–1861ء میں خدمات انجام دی۔
114 ویں کانگریس میں 100 امریکی سینیٹرز میں سے 10 یہودی ہیں، : نو ڈیموکریٹس ( مائیکل بینیٹ، رچرڈ بلومینتھل، باربرا باکسر، بینجمن کارڈن، ڈیان فینسٹین، ال فرینکن، کارل لیون، چارلس شمر، رون وائیڈن ) اور برنی سینڈرز، جو صدر کے لئے انتخاب لڑنے کے لئے ڈیموکریٹ بن گئے لیکن بطور آزاد سینیٹ میں واپس آئے۔
ء، امریکی کانگریس میں سے پانچ برملا ہم جنس ہیں، ان میں سے دو یہودی ہیں، کولوراڈو کے جاریڈ پولس اور جزیرہ رہوڈ کے ڈیوڈ سیسیلین-
شہری حقوق کی تحریکوں میں حصہ
امریکی یہودی برادری کے ارکان نے شہری حقوق کی تحاریک میں نمایاں حصہ لیا۔ بیسویں صدی کے وسط میں، امریکی یہود شہری حقوق کی تحریک اور حقوق نسواں کی تحاریککے سرگرم کارکنوں میں شامل تھے۔ امریکا میں ہم جنس پرستوں کے حقوق جدوجہد میں متعدد امریکی یہودی بھی سرگرم شخصیات رہے ہیں۔
امریکی یہودی کانگریس کے صدر، جوآکیم پرینز نے مندرجہ ذیل بیان اس وقت دیا جب انہوں نے 28 اگست، 1963ء کو واشنگٹن میں مشہور مارچ کے دوران میں لنکن میموریل میں چبوترے پر سے خطاب کیا: "یہودی ہونے کے ناطے ہم اس عظیم مظاہرے کو پیش کرتے ہیں، جس میں ہزاروں فخر کے ساتھ اس میں شریک ہوتے ہیں، دوہرا تجربہ۔ ایک روح اور ایک ہماری تاریخ میں سے۔ ۔.۔. ہمارے ساڑھے تین ہزار سالہ یہودی تاریخی تجربے سے ہم کہتے ہیں: ہماری قدیم تاریخ غلامی اور آزادی کی تڑپ سے شروع ہوئی۔ قرون وسط کے دوران میری قوم یورپ کی پاڑوں میں ایک ہزار سال تک زندگی گزاری۔ … ان وجوہات کی بناء پر یہ محض امریکا کے سیاہ فام لوگوں کے لئے ہمدردی اور دردمندی نہیں ہے جو ہمیں حوصلہ دیتا ہے۔ یہ سب سے بڑھ کر ایسی تمام ہمدردیوں اور جذبات سے بالاتر ہے۔، ہمارے اپنے تکلیف دہ تاریخی تجربے سے پیدا ہونے والی مکمل شناخت اور یکجہتی کا احساس دلاتا ہے۔ "
مرگ انبوہ
دوسری جنگ عظیم کے دور کے دوران میں، امریکی یہودی برادری درشتی اور گہرآئی کیساتھ تقسیم ہوگئی تھی جو ایک مشترکہ محاذ بنانے سے قاصر تھی۔ مشرقی یورپ کے بیشتر یہودی صیہونیت کے حامی تھے، جس نے اپنے آبائی وطن میں واپسی کو واحد حل سمجھا۔ اس کا اثر جرمنی میں یہودیوں پر ظلم و ستم سے توجہ ہٹانے کا تھا۔ جرمن یہودی نازیوں پر ہوشیار ہوگئے تھے لیکن صیہونیت انہیں ناگوار تھی۔ یہودی ریاست اور یہودی فوج کے حامیوں نے مشتعل کردیا، لیکن بہت سارے رہنماؤں کو امریکا میں سام دشمن ردعمل سے اس قدر خوف تھا کہ انہوں نے مطالبہ کیا کہ تمام یہود کو عوام میں زیادہ نمایاں نہیں ہونا چاہئے۔ ایک اہم پیشرفت جنگ کے آخر تک اکثر یہودی رہنماؤں (لیکن تمامتر نہیں) کا صیہونی حمایت میں اچانک تبادلہ تھا۔ مرگ انبوہ کو بڑے پیمانے پر امریکی میڈیا نے نظرانداز کیا جب یہ ہو رہا تھا۔ نامہ نگار اور مدیر بڑی حد تک یورپ میں ہونے والے مظالم کی کہانیوں پر یقین نہیں کرتے تھے۔
مرگ انبوہ کا خاص طور پر 1960ء کے بعد، ریاستہائے متحدہ میں موجود معاشرے پر گہرا اثر پڑا، کیونکہ یہود نے جو کچھ ہوا اسے سمجھنے کی کوشش کی، اور خاص طور پر مستقبل کی تلاش میں اس کی یاد منانے اور اس سے جکڑے رہنے کی کوشش کی۔ ابراہیم جوشوا ہچل نے اس مخمصے کا خلاصہ اس وقت پیش کیا جب انہوں نے آشوٹز کو سمجھنے کی کوشش کی: "جواب دینے کی کوشش کرنا عظیم ترین گستاخی کا ارتکاب کرنا ہے۔ اسرائیل ہمیں کسی طرح کی مایوسی کے بغیر آشوٹز کی اذیت برداشت کرنے کا اہل بناتا ہے، تاکہ تاریخ کے جنگلوں میں خدا کی چمک کی ایک کرن کا احساس کیا جاسکے۔ "
بین الاقوامی معاملات
تصغیر| [[ونسٹن چرچل اور برنارڈ بارچ، بارچ کے گھر کے سامنے کار کی پچھلی نشست پر بات چیت کرتے ہوئے۔ ]] لوئس برینڈیس جیسے قائدین کی شمولیت اور سن 1917ء کے بالفور اعلامیے میں برطانوی وطن کی بحالی کے وعدے کے ساتھ صیہونیت امریکا میں ایک منظم تحریک بن گئی۔ یہودی امریکیوں نے 1930ء کی دہائی میں نازی جرمنی کے خلاف احتجاج کرنے کے لئے بڑے پیمانے پر جرمن مال کا مقاطعہ کیا۔ فرینکلن ڈ روزویلٹ کی بائیں بازو کی گھریلو پالیسیوں کو 1930ء اور 1940ء کی دہائیوں میں یہود کی بھر پور حمایت حاصل تھی، ساتھ ہی ساتھ انکی نازی خارجہ پالیسی اور اقوام متحدہ کے قیام کیلئے انکی تشہیر تھی۔ اس زمانے میں سیاسی صیہونیت کی حمایت، اگرچہ اثر و رسوخ میں بڑھ رہی تھی، تاہم 1944ء–45 تک ریاستہائے متحدہ میں یہودیوں کے درمیان میں واضح طور پر اقلیتی رائے ہی رہی، جب نازی مقبوضہ ممالک کے نازی حراستی کیمپوں میں یہود کے منظم قتل عام کی ابتدائی افواہیں اور مصدقہ اطلاعات بنیں۔۔ 1948ء میں جدید ریاست اسرائیل کی بنیاد رکھنا اور امریکی حکومت کی طرف سے اس کو تسلیم کرنا (امریکی تنہائی پسندوں کے اعتراضات کے بعد) اس کی اندرونی حمایت اور اس کے اثر و رسوخ کا ایک اشارہ تھا۔
یہ توجہ ابتدائی طور پر یہودی برادری میں اسرائیل کے لئے فطری وابستگی اور حمایت پر مبنی تھی۔ یہ توجہ بنی اسرائیل اور خود صہیونیت کی تشکیل کے سلسلے میں آنے والے حل طلب تنازعات کے باعث بھی ہے۔ چھ روزہ جنگ کے بعد، ایک پرجوش داخلی بحث کا آغاز ہوا۔ امریکی یہودی برادری اس بارے میں تقسیم ہوگئی تھی کہ وہ اسرائیلی ردعمل سے متفق ہیں یا نہیں۔ تاہم اکثریت نے جنگ کو بطور ضرورت قبول کرلیا۔ خاص طور پر بائیں بازو کے کچھ یہود جو اسرائیل کو بطور حد درجہ سوویت مخالف اور فلسطین مخالف سمجھتے تھے۔ اسی طرح کے تناؤ کو 1977ء میں مینچایم بیگن کے انتخابات اور ترمیم پسند پالیسیوں کے عروج، 1982ء کی لبنان جنگ، مغربی کنارے اور غزہ کی پٹی پر مسلسل قبضے نے جنم دیا تھا۔ 1993ء میں اسرائیل کی طرف سے اوسلو معاہدوں کو قبول کرنے پر اختلاف رائے کیوجہ سے امریکی یہود میں پھوٹ پڑ گئی۔  اسی طرح سے اسرائیلیوں میں بھی اسی طرح کی مناقشت پیدا ہو گئی اور اس نے امریکا میں اسرائیل کے حامی ترغیب کاروں میں مزید متوازی درز پیدا کی اور بالآخر اس کی وجہ سے اسرائیل کی "اندھی" حمایت کا امریکی کا رستہ ہموار ہوا۔ اتحاد کے کسی بھی ڈھونگ کو ترک کرتے ہوئے، دونوں دھڑوں نے علیحدہ وکالت اور ترغیبی تنظیمیں بنانا شروع کیں۔ اوسلو معاہدے کے لبرل حامیوں نے امریکی برائے فوری امن (اے پی این)، اسرائیل پالیسی فورم (آئی پی ایف) اور اسرائیل میں لیبر حکومت کے دوستانہ دوسرے دھڑوں کے ذریعے کام کیا۔ انہوں نے کانگریس کو یہ باور کروانے کی کوشش کی کہ اس معاہدے کے پیچھے امریکی یہود کا ہاتھ ہے اور انہوں نے مالی امداد کے وعدوں سمیت، نووارد فلسطینی قومی عملداری (پی اے) کی مدد کے لئے انتظامیہ کی کوششوں کا دفاع کیا۔ رائے عامہ کی جنگ میں، آئی پی ایف نے متعدد رائے شماریوں کا آغاز کیا جس میں طبقے کے درمیان میں اوسلو کی بڑے پیمانے پر حمایت کی گئی تھی۔
اوسلو کی مخالفت میں، قدامت پسند گروہوں، جیسے صہیونی تنظیم برائے امریکا (ZOA)، امریکی برائےمحفوظ اسرائیل (AFSI)، اور یہودی ادارہ برائے قومی سلامتی امور (JINSA) کے اتحاد نے لبرل کی طاقت کو متوازن بنانے کی کوشش کی۔ یہودی 10 اکتوبر 1993ء کو، فلسطین اسرائیلی معاہدے کے مخالفین نے امریکی لیڈرشپ کانفرنس برائے محفوظ اسرائیل کا انعقاد کیا، جہاں انہوں نے متنبہ کیا تھا کہ اسرائیل "ایک مسلح ٹھگ" کے سامنے جھک رہا ہے، اور پیش گوئی کی ہے کہ "تیرہ ستمبر ایسی تاریخ ہے جو ہمیشہ بدنام رہے گی "۔ بعض صیہونیوں نے بھی سخت زبان میں، وزیر اعظم اسحاق رابن اور اسکے وزیر خارجہ اور امن معاہدے کے معمار اعظم شمعون پیریز کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ اس شدت سے منقسم معاشرے میں، اے آئی پی اے سی اور صدور کانفرنس، جس کو قومی یہودی اتفاق رائے کی نمائندگی کا کام سونپا گیا تھا، نے بڑھتے ہوئے مخالفانہ گفتگو کو مہذب رکھنے کے لئے جدوجہد کی۔ ان تناوں کی عکاسی کرتے ہوئے، ہتک عزت مخالف لیگ سے تعلق رکھنے والے ابراہم فاکسین کو کانفرنس کے ذریعہ صہیونی تنظیم برائے امریکا کے مورٹن کلین کو بری طرح سے زبان درازی کرنے پر معذرت کرنے کا کہا گیا۔ اس کانفرنس کو اس کی تنظیمی رہنما اصولوں کے تحت فرقہ وارانہ گفتگو کو معتدل رکھنے کا عمل سونپا گیا تھا، نیویارک میں لیبر پارٹی کے مقرر کردہ اسرائیلی قونصل جنرل اور امن عمل کے اس زبردست حامی، کولٹ ایویٹل پر نقطۂ چینی کرنے کی وجہ سے قدامت پسندوں کے کچھ ترجمانوں پر بے دلی سے اظہار ناپسندیدگی کیا۔
آبادیات
تصغیر| ریاستہائے متحدہ میں یہودی آبادی کی فیصد، سنہ 2000ء 2011ء تک، اسرائیل کے بعد ریاستہائے متحدہ کی یہودی آبادی دنیا میں دوسری سب سے بڑی یہودی آبادی ہے۔
گیلپ اور پیو تحقیقی مرکز کے نتائج کے مطابق، "امریکی بالغ آبادی کا زیادہ سے زیادہ 2.2 فیصد کی یہود سے کچھ نہ کچھ وابستگی ہے۔"
پچھلے اعلیٰ تخمینوں میں طریقہ کار کی ناکامیوں کا حوالہ دیتے ہوئے، آبادیاتی ماہرین کا اندازہ ہے کہ بنیادی یہودی آبادی (مذہبی اور غیر مذہبی سمیت) 5،425،000 (یا 2012ء میں امریکی آبادی کا 1.73٪) تھی۔ دوسرے ذرائع کا کہنا ہے کہ یہ تعداد تقریباً 6 ساڑھے چھ لاکھ ہے۔