cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ولی دکنی کی شاعری
احساسات حسن کی شاعری:۔
ڈاکٹر سید عبد اللہ کے خیال میں ولی کی شاعری عراقی طرز کے زیادہ قریب ہے اس ”عراقی“ طرز سے ان کی مراد یہ ہے کہ ولی کے ہاں معاملات عشق کے بیان کی بجائے احساسات حسن کا بیان زیادہ ہے وہ معاملات عشق جن سے گفتگو محبوب سے ملاقات اور مکالمے کاپہلو نکلتا ہے وہ سب ولی کی شاعری کا حصہ ہے۔
ڈاکٹر سید عبد اللہ ولی کے اس رجحان پر بحث کرتے ہوئے مزید لکھتے ہیں، ”ولی نے فکر کی گتھیاں نہیں سلجھائیں، انہوں نے چاند کی چاندنی اور آفتاب کی حسرت انگیز دھوپ، سپر نیلگوں کی دلکش وسعت اور صبح و شام کے دلاآویز حسن کا تماشائی بننا اور ان سے حواس ظاہر و باطن کو مسرور بنانا سیکھا اور سکھایا ہے۔ ولی فلسفہ زندگی کے ترجمان شارح نہ تھے۔ جمال زندگی کے وصاف اور قصیدہ خواں تھے۔“
تیرالب دیکھ حیواں یاد آوے ترا مکھ دیکھ کنعاں یاد آوے
ترے دو نین دیکھوں جب نظر بھر مجھے تب نرگستاں یاد آوے
سراپا نگاری
ولی کی شاعری مے ں سراپا نگاری بدرجہ اتم موجود ہے۔ ولی نے اپنی شاعری میں جس محبوب کی تخلیق کی ہے وہ ان سے پہلے اورشائد بعد میں بھی اردو شاعری میں نہیں ملتا۔ انھوں نے واقعیت اور تخیل کی مدد سے اپنے محبوب کے حسن کی مدح سرائی اور قصیدہ خوانی کی ہے ان کے اشعار سے محبوب کی خوبصورت تصویریں بنتی ہیں۔ اسی لیے ولی کو اردو ادب کا سب سے بڑا سراپا نگار شاعر مانا جاتا ہے۔ ان کے لیے محبوب کے مکھ میں سب سے زیادہ دلکشی ہے یہ مکھ حسن کا دریا ہے۔ اس کی جھلک سے آفتاب شرمندہ و بے تاب ہے۔ اس کا مکھ صفحہ رخسار صفحہ قرآں ہے اس کے بعد درجہ بدرجہ آنکھ اور اب، خال اور قد غرض سراپائے جسم کی تعریف و توصیف بہت عمدہ پیرائے میں بیان کی ہے۔ مندرجہ زیل اشعار دیکھیں کہ محبوب کے مختلف اعضائے جسمانی کا کتنی خوبصورتی کے ساتھ مزے لے لے کر بیان کرتے ہیں۔
وہ نازنیں ادا میں اعجاز ہے سراپا خوبی میں گل رخاں سوں ممتاز ہے سراپا
اے ولی دل کو آب کرتی ہے نگہ چشم سرمگیں کی ادا
موج دریا کوں دیکھنے مت جا دیکھ توزلف عنبریں کی ادا
ولی کا تصور محبوب:۔
گرنہ نکلے سیر کو وہ نو بہار ظلم ہے فریاد ہے افسوس ہے
عجب کچھ لطف رکھتا ہے شب خلوت میں گل رخ سوں خطاب آہستہ آہستہ، جواب آہستہ آہستہ
خوبصورت تشبیہات و استعارات:۔
تشبیہ حسن کلام کا زیور اور شاعری کی جان خیال کی جاتی ہے ولی کو تشبیہات کے استعمال کے معاملے میں اجتہاد کا درجہ حاصل ہے ان کی شاعری کا نمایاں وصف ان کی خوبصورت تشبیہیں ہیں جو اپنے صحیح مواد پر انگوٹھی میں نگینے کی مانند خوبصورتی کے ساتھ جڑی ہوئی محسوس ہوتی ہے۔
مسندِ گل منزل شبنم ہوئی دیکھ رتبہ دیدہ بیدار کا
تیری یہ زلف ہے شام غریباں جبیں تری مجھے صبح وطن ہے
دو آتش کیا ہے سرمہ چشم داغ دل دیدہ سمندر ہے
ان تشبیہات میں جو کیف، حسن ندرت، جدت، دل کشی اور دل آویزی ہے وہ محتاج بیان نہیں۔ پھول کی کھلی ہوئی پنکھڑی کو ”دیدہ بیدار“ کہا با حیا محبوب کے سینے میں راز کی مانند ولی کے گھر آنا، ”زلف کا “ ”شام غریباں“ اور جبیں کا صبح وطن ہونا اور دل کے داغ کا بمنزلہ ”دیدہ سمندر“ ہونا ولی کی بے مثال فن کاری ہے اور چابک دستی کا منہ بولتا ثبوت ہے یہ صرف چند مثالیں ہیں ولی کا پورا دیوان اسی قسم کی نادر تشبیہات سے سجا سنوارا پڑا ہے۔
سوز وگداز:۔
غزل چونکہ معاملات مہر و محبت اور واردات عشق و عاشقی کی داستا ن ہے اس راہ کے مسافر کو قدم قدم پر ہجر و فراق کی تلخیاں سہنا پڑتی ہیں۔ کتنی رکاوٹیں عبور کرنا پڑتی ہیں جی جی کر مرنا اور مرمر کر جینا پڑتا ہے۔ اس لیے ان واردات و تجربات کے بیان میں سوز و گداز کا عنصر لازمی طور پر شامل ہوتا ہے ولی کی غزلوں میں سوز و گداز یقینا موجود ہے مگر اس کی کیفیت میر کے سوز و گداز سے مختلف ہے۔ اسی لیے میر کے ہاں سوز و گداز کی شدت ہے جبکہ ولی کے ہاں اس کے برعکس سوز و گداز میں بھی اُ ن کا احساس جمال کار فرما محسوس ہوتا ہے۔
اک گھڑی تجھ ہجر میں اے دلرباءتنہا نہیں مونس و دمساز مری آہ ہے فریاد ہے
نہ ہوئے اُسے جگ میں ہر گز قرار جسے عشق کی بے قراری لگے
زبان شگفتگی اور آہنگ:۔
ولی ایک ذہین شاعر تھے۔ جنھوں نے مروجہ اظہار کے سانچوں کے جائزے کے بعد اپنی شعری بصیرت کی مدد سے اس بات کو محسوس کر لیا تھاکہ اُس وقت مروجہ زبان، اعلی شاعرانہ خیالات کے اظہار کے قابل نہیں چنانچہ انہوں نے خود زبان کے سانچوں کو مرتب کیا۔ ولی کی زبان ان سے پہلے غزل گو شاعروں سے قطعی طور مختلف محسوس ہوتی ہے۔ ان کی شاعری پڑھتے ہوئے اس تبدیلی کا نمایاں احساس ہوتا ہے۔ یہ زبان مقامی ہندی اور فارسی الفاظ کا ایک خوبصورت آمیزہ ہے اس طرح ان کی زبان میں سلاست و شگفتگی کا عنصر نمایاں ہوتا ہے۔
مت غصے کے شعلے سوں جلتے کو جلاتی جا ٹک مہر کے پانی سوں یہ آ گ بجھاتی جا
تجھ گھر کی طرف سندر آتا ہے ولی دائم مشتاق درس کا ہے ٹک درس دکھاتی جا
چھوٹی اور لمبی بحروں کا استعمال:۔
شاعری کے بہائو کو تیز کرنے اور ترنم کی لہروں کو بلند کرنے کے لیے ولی چھوٹی اورلمبی بحروں کو استعمال کرتے ہیں۔ او ر غنائیت و موسیقی کا وہ جادو جگاتے ہیں کہ اُن کی فن کاری پر ایمان لانا پڑتا ہے۔
دیکھنا ہر صبح تجھ رخسار کا ہے مطالعہ مطلع انوا رکا
صالح عصيمی
صالح عصيمی (ولادت: 1391ھ، ریاض) عالم دین ہیں۔ آپ کا اصل نام صالح بن عبد اللہ بن حمد العصیمی العتیبی ہے۔
ولی دکنی کی شاعری
چھوٹی اور لمبی بحروں کا استعمال:۔
شغل بہتر ہے عشق بازی کا کیا حقیقی و کیا مجازی کا
عجب کچھ لطف رکھتا ہے شبِ خلوت میں گل رخ سوں خطاب آہستہ آہستہ، جواب آہستہ آہستہ
خارجیّت کا تصور:۔
چونکہ ولی جمال دوست شاعر ہیں اس لیے وہ داخلیت کے اندھیرے کنویں میں بند نہیں رہ سکتے بلکہ اُن کے ہاں خارجیت کا بھی بھرپور نظارہ ہے وہ باہر کی دنیاکی رنگینیوں سے لطف اندوز اور محظوظ ہوتے تھے۔ وہ صرف اپنی ذات کے اندر آنکھیں بند کرکے گم نہیں ہو گئے تھے۔ ان کی آنکھیں زندگی اور کائنات کے حسن و جمال کا مسلسل مشاہدہ کرتی رہتی ہیں اور جہاں جہاں ان کے دیدہ بینا کے لیے سامان ِ نظارہ ملتا ہے وہ لطف و سرور حاصل کرتے ہیں۔ ان کی خارجیت بڑی نکھری ہوئی اور جاندار ہے اس میں صرف خارج کے کوائف کا احوال ہی قلمبند نہیں کیا گیا ولی کا ذاتی نقطہ نظر ہر موقع پر موجود رہتا ہے۔ وہ کائنات کا مطالعہ اس کے تحت کرتے ہیں خارجیت کا بیان کرتے ہوئے حسن و جمال کے تصورات کو پیش پیش رکھتے ہیں۔
مجموعی جائزہ:۔
بقول رام بابو سکسینہ، ” جب ولی کا نیر اقبال چمکا تو چھوٹے چھوٹے تارے جو اُفق شاعری پر اُس وقت ضیاءفگن تھے سب ماند پڑ گئے ولی کو ریختہ کا موجد، گویا اردو کا چاسر خیال کرنا چاہیے اس زمانے میں اردو شاعری کا سنگ بنیاد باقاعدہ طور پر رکھا گیا۔ بقول حامد افسر ، ”یوں تو ولی دکنی اردو شاعر کہلاتے ہیں لیکن اُن کے کلام کا بہت سا حصہ اس زبان میں ہے جو فصیح مانی جاتی ہے اور ہمارے روزمرہ کی زبان داخل ہے۔ گویا ولی نے اپنے زمانے سے ڈھائی سوبرس بعد کی زبان کاصحیح اندازہ کر لیا۔ ولی حقیقی شاعر تھے انہوں نے غزل گوئی کا حق اد کر دیا۔“ بقول ڈاکٹر سید عبد اللہ، ” حق یہ ہے کہ معاملات اور حکیمانہ گہرائی اور درد مندی اور سوز و گداز کی کمی کے باوجود ولی کا کلام بڑاخوش رنگ اور خوشگوار ہے۔ بہار آفریں الفاظ، خوش صورت تراکیب، گل و گلگشت کی تکرار، حسن کے ترانے اور نغمے، مناسب بحروں کا انتخاب اور اسالیب فارسی سے گہری واقفیت اور ان سے استفادہ ان سب باتوں نے ولی کو ایک بڑا رنگین شاعر بنا دیا ہے۔“
خوگر نہیں کچھ یونہی ہم ریختہ گوئی کے معشوق جو تھا اپنا باشندہ دکن کا تھا میر تقی میر
ڈاکٹر مشاہدرضوی
رچرڈ کامپٹن (کرکٹر)
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
لاگھنیمینی
لاگھنیمینی ( فرانسیسی: Laghnimyine) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو شاویہ وردیغہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاگھنیمینی کی مجموعی آبادی 16,191 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مراکش کے دیہی کمیون
مسیسپی کاؤنٹی، مسوری
مسیسپی کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
مسیسپی کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 1,111.11 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
مسیسپی کاؤنٹی، مسوری زمرہ:1845ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مسوری کاؤنٹیاں زمرہ:مسوری میں 1845ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
نیمو کی تلاش
کہانی
نیمو کی تلاش میں دو کلون مچھلیاں ہوتی ہیں۔ ان کے ایک سو انڈے ہوتے ہیں۔ ایک خونخوار مچھلی ننانوے انڈے اور ان میں سے ایک مچھلی کو کھا جاتی ہے۔ باقی ایک انڈے میں سے جو مچھلی نکلتی ہے اس کا باپ (مارلن) اس کا نام اس کی ماں کی یاد میں نیمو رکھتا ہے۔ یہی نیمو کہانی کا مرکزی کردار ہوتا ہے۔ نیمو اور اس طرح کی دوسری مچھلیاں ایک ریف میں رہ رہی ہوتی ہیں۔
نیمو جب پہلے دن سکول جاتا ہے تو اس کا استاد اسے اور اس کی کلاس کو کھلے سمندر میں لے جاتا ہے۔ اس کا باپ اس کے پیچھے پیچھے جاتا ہے اور اسے روکتا ہے کے کھلے سمندر میں مت جاؤ لیکن نیمو اس کی نافرمانی کرتے ہوئے کھلے سمندر میں کھڑی ایک کشتی کو ہاتھ لگا دیتا ہے اس کی واپسی پر کئی انسان پانی میں آکر اسے لے جاتے ہیں اور اس کا باپ اس کشتی کے۔ پیچے پیچھے تیرنا شروع کر دیتا ہے اسے راستے میں ایک اور مچھلی (ڈوری) بھی ملتی ہے جو نیمو کی تلاش میں اس کی مدد کرتی ہے۔ اسے تین شارک مچھلیاں بھی پکڑ لیتی ہیں اور وہ ان سے بڑی مشکل سے بچ نکلتا ہے۔ اس کے بعد وہ جیلی مچھلیوں سے بچتا ہے۔ اس کو کئی کچھوے باہر نکالتے ہیں اور وہ ان کی مدد سے سڈنی آسٹریلیا پہنچ جاتا ہے۔ نیمو وہاں پر ایک مچھلی گھر میں ہوتا ہے۔ نیمو بھی وہاں پر مچھلی گھر سے نکلنے کی کوششیں کر رہا ہوتا ہے اس کی ایک کوشش کامیاب ہو جاتی ہے اور وہ باہر نکل جاتا ہے اور اس کا باپ اسے پا لیتا ہے اور اسے اپنے ساتھ گھر لے چلتا ہے۔ واپس پہنچ کر وہ پھر سے اسے سکول داخل کرا دیتا ہے۔
زمرہ:2000ء کی دہائی کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2003ء کی فلمیں زمرہ:آسٹریلیا میں سیٹ فلمیں زمرہ:امریکی فلمیں زمرہ:انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:جانوروں کے حقوق پر فلمیں زمرہ:کارٹون فلم زمرہ:والٹ ڈزنی پکچرز فلمیں زمرہ:امریکی تھری ڈی فلمیں زمرہ:2012ء کی تھری ڈی فلمیں زمرہ:فلموں پر مبنی وڈیو گیم زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:امریکی کمپیوٹر اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2003ء کی کمپیوٹر اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:تھری ڈی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:سڈنی میں سیٹ فلمیں
تفسیر طبری
زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں زمرہ:ایرانی ادب زمرہ:سنی تفاسیر زمرہ:عربی تفاسیر قرآن زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں
کولوسا، کیلیفورنیا
}} کولوسا (لاطینی: Colusa) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک آباد مقام  جو کولوسا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولوسا کا رقبہ 4.75 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 5,971 افراد پر مشتمل ہے اور 15 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کولوسا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:1850ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:1868ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیلیفورنیا میں 1868ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں 1850ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیسلی کامپٹن
لیسلی ہیری کامپٹن (پیدائش:12 ستمبر 1912ء)|(انتقال:27 دسمبر 1984ء) ایک انگریز کھلاڑی تھا جس نے بالترتیب آرسنل اور مڈل سیکس کے لیے فٹ بال اور کرکٹ کھیلی۔ اس نے اپنے فٹ بال کیریئر کے آخر میں 2انگلینڈ کیپس حاصل کیں اور وہ انگلینڈ کے لیے ڈیبیو کرنے والے سب سے پرانے آؤٹ فیلڈ کھلاڑی رہے (اور کسی بھی پوزیشن میں جنگ کے بعد سب سے پرانا ڈیبیو کرنے والا)۔ اس کا بھائی، ڈینس ، آرسنل اور مڈل سیکس کے لیے فٹبال اور کرکٹ کھلاڑی بھی تھا حالانکہ لیسلی فٹ بال میں اور ڈینس کرکٹ میں زیادہ کامیاب تھا۔
انتقال
ان کا انتقال 27 دسمبر 1984ء کو ووڈفورڈ، ایسیکس، انگلینڈ میں 72 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:انگریز معذور کھلاڑی زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لندن کاؤنٹیوں کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان بین الاقوامی فٹبالر زمرہ:انگریز فٹبالر زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:گریٹر لندن کے کھلاڑی زمرہ:1984ء کی وفیات زمرہ:1912ء کی پیدائشیں زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار زمرہ:ذیابیطس سے اموات
کتھاب
کتھاب  ایک ملیالم زبان میں لکھا گیا مذاحیہ ڈرامہ ہے جو ایک نوجوان لڑکی کے بارے میں ہے جو آذان دینے کی خواہشمندی ہوتی ہے جو عمومی طور پہ مرد موذن انجام دیتا ہے۔ یہ لڑکی اپنے علاقے کی مسلمان خواتین کے ساتھ غیر مساوی رویے پہ سوال اٹھاتی ہے، اپنی سہیلیوں کے ساتھ ناچنے، ممنوع کھانا چوری کرنے اوراذان دینے کا موقع دیے جانے کا مطالبہ کرتی ہے۔ اس ڈرامے کو اسکرپٹ رائٹر/ ہدایتکار رفیق منگلاسیری نے لکھا ہے۔ اسے نومبر 2018 میں بھارت کی ریاست کیرلا میں اس وقت پیش کیا گیا تھا، جب خواتین کے حقوق کی تحریک زور پکڑ رہی تھی جس میں ہندو خواتین، صبریمالا مندر میں عبادت کا حق مانگ رہی تھیں، مسلمان خواتین، مذہبی رسومات و مقامات میں صنفی برابری کا سوال اٹھا رہی تھیں بشمول مساجد میں امامت اور مساجد میں باقاعدگی سے نماز کی ادائیگی کے۔
خیال
رفیق منگلاسیری کا کہنا ہے کہ ان کا ڈرامہ، "کھتاب" براہ راست "وانگو" کی کہانی پر مبنی نہیں تھا، بلکہ انی آر کی کہانی "وانگو" سے متاثر ایک آزاد موافقت تھا۔ تاہم، انی آر نے منگلاسیری کے ڈرامے سے خود کو دور کرتے ہوئے کہا کہ یہ ان کے نظریات کے مطابق نہیں ہے اور اس میں روحانی قدر نہیں پائی جاتی۔ ملیالم کے ہدایتکار وی کے پرکاش کا بھی انی آر کی کہانی "وانگو" کو فلم کے لئے استعمال کرنے کا ایک آزاد منصوبہ تھا۔
تنازعہ
کوزیکوڈ میں میموندا اعلیٰ ثانوی سکول نے ضلعی سطح پر وڈاکرا میں بین السکول مقابلہ کے لئے ایک ڈرامہ کا انعقاد کیا اور بہترین ڈرامہ اور بہترین اداکارہ کے لئے انعامات جیتے اور ریاستی سطح پرکیرلا میں بین السکول مقابلے میں شرکت کرنے کا منصوبہ بنایا۔ کتھاب، روایتی مسلم گھرانوں میں خواتین کے ساتھ مختلف امور پر معاشرتی امتیاز کی تصویر کشی کرتا ہے۔ کھانے کی فراہمی، ناقص تعلیم اور کثیرالتعداد ازدواجی تعلقات میں لڑکیوں کے ساتھ امتیازی سلوک جیسے بہت سے موضوعات پر تبادلہ خیال کیا گیا ہے۔ چونکہ یہ ڈرامہ اسلام کے تناظر میں صنفی انصاف سے متعلق ہے، اس لئے اس کی مخالفت کی گئی تھی اور اس کی تکمیل میں میمنڈا ہائر سیکنڈری اسکول کی شرکت کو مذہبی-سیاسی آرتھوڈوکسی اور قدامت پسندوں نے مذہب کے معاملات پر مبنی کامیابی کے ساتھ روک دیا تھا۔ اس ڈرامے سے صنفی مساوات اور مذہبی عدم رواداری پر بحث کا آغاز ہوا۔ ڈرامہ علیحدہ علیحدہ اسٹیج کی زینت بنا اور مقررہ تاریخ کی بجائے نو منتخب تاریخ میں پیش کیا گیا۔ اس کے بعد، "کتھابائل کورا" کے نام سے ایک وٹاباؤٹری جوابی کھیل بھی ملیالم اسٹیج پر پیش کیا گیا، جس میں ایک ایسی خاتون کردار تھی جو مذہب کی آزادی کی خواہاں تھی۔ ملیالم تھیٹر کے کارکنوں میں سے ایک، عباس کلاٹھوڈے جو کہ جوابی کھیل کے بارے میں پرجوش نہیں تھے، انہوں نے مسلم کمیونٹی میں حالیہ بہت ساری دور رس تبدیلیوں پر غور نہ کرنے پر منگلاسیری کی کتھاب کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ انہوں نے مزید کہا، "معاشرے میں مکری کے کردار کو ایک منفی کردار کے طور پر ظاہر کرنا ایک چھوٹی سی بات ہے کیونکہ مسلمان معاشرے میں دوسرے بہت سے منفی کردار ابھرے ہیں۔" منگلاسیری نے اس بات سے اتفاق نہیں کیا اور کہا کہ اس ڈرامہ میں کسی خاص مذہب کی توہین کرنے کی کوشش نہیں کی گئی ہے، پس منظر ایک مسلمان گھرانے کا ہے اور روزمرہ کی زندگی دکھائی گئی ہے۔ "یہ کہنا درست نہیں ہے کہ مسلم کمیونٹی نے معاشرتی زندگی میں مستقل ترقی کی ہے۔ مسلمانوں میں بھی دوسری جماعتوں کی طرح تبدیلیاں آسکتی ہیں۔ لیکن رجعت پسند قوتوں نے غلبہ حاصل کرنا شروع کردیا ہے۔ جس کی ایک مثال مکری کی ہے کیونکہ یہ معاشرے میں گرفت آور کردار رکھتے ہیں۔" ڈرامے کا اختتام سوچ کے نئے زاویے اپنانے کے ساتھ ہوا ہے۔
سماجی کارکنان اور مصنفین بشمول کے سچییدانن اور ایس ہریش نے ریاستی تہوار میں کتھاب کو خارج کرنے کے خلاف اپنی مخالفت کا اظہار کیا۔ ایک مشترکہ بیان میں انھوں نے کیرلا اصلاحی تحریک اور اظہار رائے کی آزادی پر مذہبی تنظیموں کے مداخلت کی مذمت کی۔ سینما کے ماہر پرتھاپ جوزف نے ایک سوشل میڈیا مہم چلائی جس میں یہ دعویٰ کیا گیا تھا کہ اس ڈرامے کی منسوخی، " تجدید اقدار اور اظہار رائے کی آزادی کے لئے خطرہ ہے"۔
رفیق منگلاسیری
رفیق منگلاسیری بھارت میں ملیالم زبان کے ایک مصنف اور ہدایتکار ہیں جن کا تعلق چیٹیپڈی، مالا پورم، کیرلا سے ہے۔ ان کا ڈرامہ، "اینی یپرونا"، وافر مقدار کے کھانے کے ضیاع کے متعلق ہے۔ کھانے کی بربادی کو دکھایا گیا ہے جبکہ بہت سے لوگ بھوکے رہ جاتے ہیں۔ انہوں نے "کوٹم کریم" ڈرامہ کی کی ہدایت بھی کی ہے ۔ انہوں نے 2013 میں ڈرامہ "جنو کرشنن" کے لئے کیرلا ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ برائے ڈرامہ جیتا ہے ۔ اور کیرلا سنگیتھا ناٹکا اکیڈمی ایوارڈ کو اراٹا جیویتھنگلیلوڈ ( جڑواں زندگیوں کی کہانی) کے لئے بہترین اسکرپٹ کا ایوارڈ جیتا ہے۔ رفیق، بچوں کے تھیٹر میں کلیدی کردار ادا کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلام میں حقوق نسواں زمرہ:انسانی حقوق زمرہ:بھارت میں خواتین کے حقوق زمرہ:حقوق نسواں زمرہ:نسائیتی ادب زمرہ:بچوں کا ادب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیڑھیاں
سیڑھی کسی چیز کو عبور کرنے یا اوپر چڑھنے کے لیےعمودی یا جھکی ہوئی سیٹ ہے
اس میں دو قسمیں ہیں: سخت سیڑھی جو خود سہارا دینے والی ہیں یا کسی عمودی سطح جیسے دیوار کی طرف جھکائی جاسکتی ہیں ، اور سوپر سیڑھی ، جیسے رسی یا المونیم سے بنی ہوئی چیزیں ، جسے اوپر سے لٹکایا جاسکتا ہے۔سخت سیڑھی کے عمودی ممبروں کو اسٹرنگرس یا ریل (یو ایس) یا اسٹائل (یوکے) کہا جاتا ہے۔
اقسام
سخت سیڑھی کئی شکلوں میں دستیاب ہے ، جیسے:
حملہ کی سیڑھی ، جو دیوار چڑھنے اور کھائیوں کو عبور کرنے میں مدد کے لئے اور محاصرے کی جنگ میں استعمال ہوتی ہے۔
اٹاری سیڑھی ، چھت سے نیچے کھینچی گئی تاکہ اٹاری یا چوٹی تک رسائی حاصل ہو۔
بورڈنگ سیڑھی ، سیڑھی کسی گاڑی پر چڑھنے کے لئے استعمال کرتی ہے۔  سخت یا لچکدار ہوسکتے ہیں ، نیز بورڈنگ اسٹیپ (زبانیں) اور تیراکی سیڑھی۔
بلی کی سیڑھی (امریکی مرغی کی سیڑھی) ، کھڑی چھتوں پر ہلکے وزن کی سیڑھی کا فریم استعمال کیا جاتا ہے تاکہ کارکنوں کو سلائڈنگ سے بچا سکے۔
اس کے علاوہ اور بھی سیڑھی کے بہت سے اقسام ہیں
سیڑھی کا کھڑا ہونا ، یا ٹھہرنا ، ایک آلہ ہے جو دیوار سے دور رکھنے کے لئے سیڑھی کے اوپری حصے میں لگا ہوا ہے۔  یہ سیڑھی کو زیادہ سے زیادہ رکاوٹوں کو دور کرنے میں اہل بناتا ہے ، جیسے چھت کی ایویں ، اور سیڑھی کے اوپری حصے میں رابطے کے دو مقامات کی جداگانہ فاصلے کی وجہ سے سیڑھی کی ایک لمبائی کے لئے محفوظ کام کرنے کی اونچائی میں اضافہ ہوتا ہے۔
سیڑھی چڑھنے والوں کی طرف سے کی جانے والی سب سے عام چوٹ سیڑھی کے گرنے سے ہو رہی ہے ، لیکن ہڈیوں کا ٹوٹنا عام ہے اور اس کے حادثے کی نوعیت کے مطابق ، سر میں چوٹ لگنے کا بھی امکان ہے۔  سیڑھی ناقص بیس پیڈ کی وجہ سے پیچھے کی طرف پھسل سکتی ہے جو عام طور پر سیڑھی کے داغوں میں فٹ ہوجاتی ہیں۔  اگر بری طرح پہنا ہوا ہے تو ، وہ ایلومینیم کو پلاسٹک یا ربڑ کی بجائے زمین سے رابطہ کرنے کی اجازت دے سکتے ہیں ، اور اس طرح زمین سے رگڑ کو کم کرسکتے ہیں۔  سیڑھی کے اسٹیبلائزر دستیاب ہیں جو زمین پر سیڑھی کی گرفت کو بڑھا دیتے ہیں۔  پہلی سیڑھی اسٹیبلائزر یا سیڑھی کے پاؤں میں سے ایک کو 1936 میں پیش کیا گیا تھا اور آج وہ زیادہ تر بڑی سیڑھیوں پر معیاری سامان ہیں۔
حوالہ جات
Wilson, Bee (2004). The Hive: The Story Of The Honeybee. London, Great Britain: John Murray (Publishers). ISBN 0-7195-6598-7
"Diving Equipment Specialties". Techdivetools.com. Archived from the original on 2013-12-07. Retrieved 2014-03-05.
"Patent and Trademark Office Notices". Uspto.gov. Archived from the original on 2013-06-01. Retrieved 2014-03-05.
"Collapsible Platform For Maintenance Tasks – Patent 7204343". Docstoc.com. 2010-09-27. Archived from the original on 2014-03-05. Retrieved 2014-03-05.
زمرہ:عمارتی ہندسیات زمرہ:معماری عناصر زمرہ:نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
ساما (ائیرلائن)
ساما (ائیرلائن) (انگریزی:Sama ) سعودی عرب کی ہوائی کمپنی ہے ۔ ساما (ائیرلائن) کا مرکزی دفتر سعودی عرب کے ائیر پورٹ شاہ عبد العزیز بین الاقوامی ہوائی اڈا پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات زمرہ:سعودی عرب کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
عین سفنی
عین سفنی ( عربی: عين سفني) عراق کا ایک آباد مقام جو DUHOK Province میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نینوی میدان
Ain Sifni
سانتا باربرا ایئر لائنز
سانتا باربرا ایئر لائنز (انگریزی:Santa Barbara Airlines C.A. ) وینزویلا کی ہوائی کمپنی ہے ۔ سانتا باربرا ایئر لائنز کا مرکزی دفتر وینزویلا کے ائیر پورٹ Simón Bolívar International Airport پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:وینزویلا کی ہوائی کمپنیاں
الاغواط
الاغواط ( عربی: الأغواط) الجزائر کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ الاغواط میں واقع ہے۔
تفصیلات
الاغواط کا رقبہ 400 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 170,693 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الاغواط صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:الجزائر کے شہر زمرہ:گیارہویں صدی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سانسا ائیرلائن
سانسا ائیرلائن (انگریزی:SANSA Airlines ) کوسٹاریکا کی ہوائی کمپنی ہے ۔ سانسا ائیرلائن کا مرکزی دفتر کوسٹاریکا کے ائیر پورٹ Juan Santamaria International Airport پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:کوسٹاریکا کی ہوائی کمپنیاں
SANSA Airlines
مملکت باول
مملکت باول (Kingdom of Baol) مرکزی سینیگال میں 1555 میں سلطنت وولوف کی تقسیم سے بننے والی ریاستوں میں سے ایک تھی۔
زمرہ:افریقا کے سابقہ ممالک زمرہ:افریقا میں 1555ء کی تاسیسات باول زمرہ:تاریخ سینیگال زمرہ:ساحلی مملکتیں زمرہ:فرانسیسی مغربی افریقہ زمرہ:1555ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1895ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:افریقی فرماں رواوں کی فہرستیں
مونیٹیو کاؤنٹی، مسوری
مونیٹیو کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
مونیٹیو کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 1,085.21 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:مونیٹیو کاؤنٹی، مسوری زمرہ:مسوری کاؤنٹیاں زمرہ:مسوری میں 1845ء کی تاسیسات زمرہ:1845ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الاغواط ضلع
الاغواط ضلع ( عربی: دائرة الأغواط) الجزائر کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ الاغواط میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیٹرک کامپٹن
پیٹرک مارک ڈینس کامپٹن (پیدائش:28 نومبر 1952ء) ایک جنوبی افریقی صحافی اور ریٹائرڈ کرکٹ کغلاڑی ہے۔ وہ 1968ء میں ایک بلے باز کے طور پر سسیکس سیکنڈ الیون کے خلاف مڈل سیکس سیکنڈ الیون کے لیے کھیلا۔ بعد میں وہ 1979/1980ء میں ہووا باؤل میں 3 اول درجہ میچوں میں نٹال کے لیے کھیلے۔ انہوں نے 52 کی ذاتی بہترین کارکردگی کے ساتھ 97 رنز 19.40 کی اوسط کے ساتھ بنائے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1952ء کی پیدائشیں
نیوٹن کاؤنٹی، مسوری
نیوٹن کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
نیوٹن کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 1,623.93 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:نیوٹن کاؤنٹی، مسوری زمرہ:مسوری کاؤنٹیاں زمرہ:مسوری میں 1838ء کی تاسیسات زمرہ:1838ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
سلطنت واسولو
سلطنت واسولو (Wassoulou Empire) جسے سلطنت ماندینکا (Mandinka Empire) بھی کہا جاتا ہے مغربی افریقہ کی ایک قلیل مدتی (1878-1898) سلطنت تھی۔
زمرہ:1878ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:افریقا کے سابقہ ممالک زمرہ:افریقا میں 1878ء کی تاسیسات زمرہ:افریقہ کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:افریقہ کے سابقہ ممالک زمرہ:تاریخ جمہوریہ گنی زمرہ:ساحلی مملکتیں زمرہ:سیرالیون میں انیسویں صدی زمرہ:فرانسیسی مغربی افریقہ زمرہ:مالی کی سیاسی تاریخ زمرہ:1898ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:سابقہ سلطنتیں
حسرت موہانی کی شاعری
حسرت موہانی
سہل کہتا ہوں ممتنع حسرت نغز گوئی مرا شعار نہیں
شعر دراصل ہیں وہی حسرت سنتے ہی دل میں جو اتر جائیں
بقول ڈاکٹر سید عبد اللہ، ” حسرت محبت کے خوشگوار ماحول کے بہترین، مقبول ترین اور مہذب ترین مصور اور ترجمان تھے وہ خالص غزل کے شاعر تھے ان کے شعروں میں ہر اس شخص کے لیے اپیل ہے جو محبت کے جذبات سے متصف ہے۔“ بقول آل احمد سرور، ” عشق ہی ان کی عبادت ہے عشق کی راحت اور فراغت کا یہ تصور اُن کا اپنا ہے اور یہ تصور ہی حسرت کو نیا اور اپنے زمانہ کا ایک فرد ثابت کر سکتا ہے۔“ حسرت موہانی اردو غزل گوئی کی تاریخ میں ایک ممتاز حیثیت رکھتے ہیں۔ اردو شاعری کے ارتقاءمیں ان کی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ ان کے خیال اور انداز بیان دونوں میں شخصی اور روایتی عناصر کی آمیزش ہے۔ حسرت موہانی کو قدیم غزل گو اساتذہ سے بڑا ہی ذہنی و جذباتی لگائو تھا۔ اور یہ اسی لگائو کا نتیجہ تھا کہ کلاسیکل شاعروں کا انہوں نے بڑی دقت نظر سے مطالعہ کیا تھا۔ اور اپنی طبیعت کے مطابق ان کے مخصوص رنگوں کی تقلید بھی کی۔ قدیم اساتذہ کے یہ مختلف رنگ حسرت کی شاعری میں منعکس دکھائی دیتے ہیں۔ اور خود حسرت کو اس تتبع کا اعتراف بھی ہے۔ حسرت کے اس رجحان پر فراق لکھتے ہیں کہ حسرت کے اشعار بیان حسن و عشق میں صاف مصحفی کی یاد دلاتے ہیں۔ معاملہ بندی اور ادا بندی میں جرات کی یاد دلاتے ہیں۔ اور داخلی اور نفسیاتی امور کی طرف اشارہ کرنے میں عموماً نئی فارسی ترکیبوں کے ذریعے مومن کی یاد دلاتے ہیں۔ لیکن حسرت کی شاعری محض مصحفی ،جرات اور مومن کی آواز کی بازگشت نہیں ہے۔ وہ ان تینوں کے انداز ِ بیان و وجدان اور ان کے فن شاعری کی انتہا و تکمیل ہیں۔ حسرت کی غزل میں ایک ذہنی گدگدی، ایک داخلی چھیڑ چھاڑ، ایک حسین چہل کی عکاسی نظر آتی ہے۔ حسرت کی شاعری کا میدان ان معنوں میں محدود ہے کہ وہ جذبات حسن و عشق ہی سے سروکار رکھتے ہیں۔ ان کاد ل ایک شاعر کا دل ہے اور ان کی شاعر ی کا محور محبت اور صرف محبت ہے۔
حسرت کی شاعری کا محور:۔
سیدا حتشام حسین کے نزدیک حسرت کی شاعری کا محور محبت ہے۔ اسی طرح اکثر دوسرے ناقدین نے بھی عشقیہ شاعری ہی ان کی نمائندہ شاعری ہے۔ اور حسرت کو اردو غزل میں ممتاز مقام دلاتی ہے اور اور بلاشبہ یہ کائنات کاایک ایسا جذبہ ہے جس کو فنا نہیں۔ یہ ہمیشہ نت نئے انداز میں ظہور پزیر ہوتا ہے اور انسانی زندگی کو اپنی لپیٹ میں لے لیتا ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے ممتاز حسین کہتے ہیں کہ کائنات میں روزانہ لاکھوں بچے پہلی مرتبہ اپنی ماں یا باپ کو پکارتے ہیں۔ ایک ہی لفظ صدیوں سے ادا ہو رہا ہے مگر اس کی خوبصورتی اور رعنائی میں کوئی فرق نہیں آیا۔ اور یہی لفظ اور جذبہ حسرت کی شاعری کا بنیادی محور اور موضوع ہے۔ بڑھ گئیں تم سے تو مل کر او ر بھی بے تابیاں ہم یہ سمجھے تھے کہ اب دل کو شکیبا کر دیا
حقیقت کھل گئی حسرت ترے ترک محبت کی تجھے تو اب وہ پہلے سے بھی بڑھ کر یاد آتے ہیں
بلاتا لاکھ ہوں لیکن برابر یاد آتے ہیں الٰہی ترک الفت میں وہ کیونکر یاد آتے ہیں
عشقیہ شاعری:۔
اسلوب احمد انصاری لکھتے ہیں کہ نمائندہ اور باقی رہنے والی شاعری از اوّل تا آخر عشقیہ شاعر ی ہے۔ حسرت بڑی حساس طبیعت کے اور بڑا دردمند دل رکھتے ہیں۔ انھوں نے حسن کو چلتے چلتے، سوتے جاگتے، روٹھتے منتے، شعلہ بن کر بھڑکتے اور پھول بن کر رنگ و خوشبو لٹاتے دیکھا۔ یوں ان کی شاعری بھاگتی دھوپ کی شاعری نہیں، شباب کی شاعری ہے۔ جس میں پہلی نگاہیں اور اجنبیت کے مزے بھی ہیں۔ ”ننگے پاؤں کوٹھے پر آنے“ کا دور بھی ہے اور جوانی کے دوسرے تجربات بھی ہیں۔ حسرت کے یہاں عاشقی کا مشرب، عاشقی کی نظر اور عاشقی کا ذہن یہ ساری کیفیتیں موجود ہیں۔ ہجر میں پاس میر ے اور تو کیا رکھا ہے اک تیرے درد کو پہلو میں چھپا رکھا ہے
حسن بے پروا کو خو د بین و خودآرا کر دیا کیا کیا میں نے کہ اظہار تمنا کر دیا
آئینے میں وہ دیکھ رہے تھے بہار حسن آیا میر ا خیال تو شرما کہ رہ گئے
فلسفی عشق:۔
کلام حسرت کو دوسرے شاعروں سے ممتاز کرنے والی ایک صفت یہ بھی ہے کہ حسرت صرف عشق و عاشقی کے ترجمان نہیں بلکہ وہ عاشقی کے فلسفی بھی ہیں اور عاشقی کے ذوق کے بارے میں ہمیں بعض افکار بھی دیے ہیں۔ حسرت کی عشقیہ شاعری ایک قدرت شفا رکھتی ہے۔ جو قاری کے لیے راحت اور فراغت کا سبب بنتی ہے۔ قاری کے دل کو گداز اور درمندی سے کی دولت سے آشنا کرتی ہے۔ یہ ان کے لیے راہ فرار نہیں بلکہ اسی وجہ سے انسان زندگی کی دوسری ذمہ داریوں سے عہدہ برآ ہونے کے قابل ہوتے ہیں۔ دیکھنا بھی تو انہیں دور سے دیکھا کرنا شیوہ عشق نہیں حسن کو رسوا کرنا حسرت بہت بلند ہے مرتبہ عشق تجھ کو تو مفت لوگوں نے بدنام کر دیا
حسن کی مصوری:۔
حسن کی مصوری اور جزئیات کی مصوری میں حسرت کی بعض غزلیں لکھنؤ یت کے قریب آجاتی ہیں مگر یہ جزئیات بھی ایک حقیقی عنصر کی وجہ سے پورے نقش کو گہرا کرتی ہے۔ مثلاً بزم اغیا ر میں ہر چند وہ بیگانہ رہے ہاتھ آہستہ میرا پھر بھی دبا کر چھوڑا
آئینے میں وہ دیکھ رہے تھے بہار حسن آیا میرا خیال تو شرما کے رہ گئے
اک مرقع ہے حسن و شوخ ترا کشمکش ہائے نوجوانی کا
تغزل اور نظمیت:۔
حسرت نے مسلسل غزلیں بھی لکھی ہیں ان کے ہاں عام طور پر پوری غزل پڑھنے کے بعد ہی ان کے اشعار سے لطف اٹھایا جا سکتا ہے۔ جو کیفیت پہلے شعر میں ملتی ہے اس کی تشریح کے لیے باقی شعر کہے گئے ہیں۔ مثلاً ان کی چند مسلسل غزلوں کے پہلے اشعار ملاحظہ ہوں، چپکے چپکے رات دن آنسو بہانا یاد ہے ہم کو اب تک عاشقی کا وہ زمانہ یاد ہے بلاتا لاکھ ہوں لیکن برابر یاد آتے ہیں الٰہی ترک الفت پر وہ کیونکر یاد آتے ہیں تو ڑ کر عہد و کرم نا آشنا ہو جائیے بندہ پرور جائیے اچھا خفا ہو جائیے
محبوب کی نفسیات کا نقشہ:۔
حسرت نے متفرق اشعار میں اور بعض غزلوں میں اپنے مثالی محبوب کے ایسے دلکش مرقعے پیش کیے ہیں کہ اردو غزل میں اور کہیں مشکل ہی سے نظر آتے ہیں۔ وہ اپنے محبوب کی جیتی جاگتی تصویریں اور نفسیات کا نقشہ پیش کرتے ہیں۔ مثلاً بزم اغیار میں ہر چند وہ بیگانہ رہے ہاتھ آہستہ مرا پھر بھی دبا کر چھوڑا
ہو کے نادم وہ بیٹھے ہیں خاموش صلح میں شان ہے لڑائی کی
ٹوکا جو بزم غیر میں آتے ہوئے انہیں کہتے بنا نہ کچھ وہ قسم کھا کے رہ گئے
تصور محبوب:۔
حسرت کا محبوب متقدمین کے محبوب کی طرح محض ایک تخیلی پرچھائی نہیں بلکہ وہ ایک جیتا جاگتا کردار معلوم ہوتا ہے۔ وہ داغ کی طرح صرف طوائف سے محبت نہیں کرتے حسرت کا محبوب عام انسانی جذبات رکھتا ہے۔ لایا ہے دل پہ کتنی خرابی اے یار تیرا حسن شرابی پیراہن اس کا سادہ و رنگین با عکس مئے سے شیشہ گلابی پھرتی ہے اب تک دل کی نظر میں کیفیت اس کی وہ نیم خوابی
معاملہ بندی:۔
بار بار اٹھنا اسی جانب نگاہ شوق کا اور تیر ا غرفے سے وہ آنکھیں لڑانا یاد ہے
بزم اغیار میں ہر چند وہ بیگانہ رہے ہاتھ آہستہ مرا پھر بھی دبا کر چھوڑا
زبان وبیان کی لطافت:۔
حسرت کے اشعار کی زبان سادہ اور سلیس ہے۔ انہوں نے زبان لکھنؤ میں رنگ دہلی کی نمود کی ہے۔ زبان کی سادگی کے علاوہ ان کی شاعری میں خلوص اور سچائی ہے۔ مثلاً وہ کہتے ہیں کہ، سہل کہتا ہوں ممتنع حسرت نغز گوئی مرا شعار نہیں
شعردراصل ہیں وہی حسرت سنتے ہی دل میں جو اُتر جائیں
رکھتے ہیں عاشقان حسن سخن لکھنوی سے نہ دہلوی سے غرض
صحت مندانہ لہجہ:۔
حسرت موہانی کی شاعری کا لہجہ صحت مندانہ ہے ان کے لہجی میں خلوص اور صداقت کی پرچھائیاں موجود ہیں مثلاً اس شوخ کورسوا نہ کیا ہے نہ کریں گے ہم نے کبھی ایسا نہ کیا ہے نہ کریں گے
نہیں آتی تو یاد ا ن کی مہینوں تک نہیں آتی مگر جب یاد آتے ہیں تو اکثر یاد آتے ہیں
غزل کی زبان سے استفادہ:۔
فارسی شعراءمیں حسرت نے شمس تبریز ( مولانا روم) جامی، سعدی، نظیری اور فغانی کے تتبع کا اعتراف کیا ہے۔ اور اردو شعراءمیں میر، غالب، نسیم اور مومن اور مصحفیؔ سے خصوصیت کے ساتھ متاثر ہیں مثلاً وہ خود کہتے ہیں کہ، غالب و مصحفی و میرو نسیم و مومن طبع حسرت نے اٹھا یا ہر استاد سے فیض
طرز مومن پہ مرحبا حسرت تیری رنگین نگاریاں نہ گئیں
اردو میں کہاں ہے اور حسرت یہ طرز نظیری و فغانی!
حسن پرستی:۔
حسرت موہانی کی ساری شاعری عشق و محبت کے محور کے گرد گھومتی ہے۔ ان کی شاعری میں محبوب کے نفسیات اور حسن و خوبصورتی کی عکاسی زیادہ ہیں۔ ان کی شاعری میں حسن پرستی کے عناصر بہت زیادہ ہیں مثلاً سر کہیں، بال کہیں، ہاتھ کہیں پاؤں کہیں ان کا سونا بھی ہے کس شان کا سونا دیکھو
برق کو ابرکے دامن میں چھپا دیکھا ہے ہم اس شوخ کو مجبور ِ حیا دیکھا ہے
یادبھی دل کو نہیں صبر و سکوں کی صورت جب سے اس ساعد سمیں کو کھلا دیکھا ہے
حسن تغزل:۔
حسرت موہانی کی شاعری کی ایک اور اہم خصوصیت حسن تغزل ہے۔ مثلاً تیری محفل سے اٹھاتا غیر مجھ کو کیا مجال دیکھتا تھا میں کہ تو نے بھی اشارہ کر دیا
بڑھ گئیں تم سے تو مل کر اور بھی بے تابیاں ہم یہ سمجھے تھے اب دل کو شکیبا کر دیا
اک مرقع ہے حسن شوخ ترا کشمکش ہائے نوجوانی کا
سیاسی رنگ:۔
حسرت موہانی کاسیاست سے بھی گہرا واسطہ تھا۔ سیاسی حوالے سے وہ کئی بار جیل کی ہوا کھا چکے تھے مشق سخن اور چکی کی مشقت ان کی شاعری میں واضح ہے۔ مثلاً کٹ گیا قید میں رمضاں بھی حسرت گرچہ سامان سحر کا تھا نہ افطاری کا ہم قول کے صادق ہیں اگر جان بھی جاتی واللہ کہ ہم خدمت انگریز نہ کرتے
مجموعی جائزہ:۔
ڈاکٹر سیدعبداللہ کا حسرت موہانی کے بارے میں کہنا ہے ”حسرت کی مقبولیت کا ایک بڑا سبب یہ ہے کہ انہوں نے غزل کے قدیم و جدید رنگ کو باہم اسی طرح ملا دیا کہ ان کی غزل سے ہر رنگ اور ہر ذوق کا قاری متاثر ہوتا ہے۔“ بقول عطا کاکوروی، ” حسرت کا اندازبیان اتنا اچھوتا اور والہانہ ہے اور اس میں ایسی شگفتگی و رعنائی ہے جو اپنی مثال آپ ہے۔“ بقول نیاز فتح پوری ” حسرت کی نغمہ بیخودی کو سن کر لوگ چونک اُٹھے روحیں وجد کرنے لگیں اور شعر و فن کی فضا چمک اٹھی وہ اپنے رنگ میں منفرد تھے اور ان کا کوئی ہمسر نہیں ۔
زمرہ:اردو غزل
بین کامپٹن (کرکٹر)
بینجمن گارنیٹ کامپٹن (پیدائش: 29 مارچ 1994ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ کرکٹ کھلاڑی پیٹرک کامپٹن کا اکلوتا بیٹا اور کرکٹ کھلاڑی فٹ بالر ڈینس کامپٹن کا پوتا ہے۔ اس نے اپنا اول درجہ ڈیبیو 16 ستمبر 2019ء کو ناٹنگھم شائر کے لیے 2019ء کاؤنٹی چیمپئن شپ میں کیا۔ اس نے 2021ء رائل لندن ون ڈے کپ میں ناٹنگھم شائر کے لیے 10 اگست 2021ء کو لسٹ اے میں ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:ناٹنگھمشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
لاگھی
لاگھی جمہوریہ آئرلینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو السٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاگھی کی مجموعی آبادی 197 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاؤنٹی ڈانیگول میں ٹاؤن اور گاؤں
ساراتوو ائیرلائنز
ساراتوو ائیرلائنز (انگریزی:Saratov Airlines ) روس کی ہوائی کمپنی ہے ۔ ساراتوو ائیرلائنز کا مرکزی دفتر روس کے ائیر پورٹ Saratov Central Airport پر واقع ہے۔
بھومیکا چاولہ
بھومیکا چاولہ (ولادت: 21 اگست 1978) ایک بھارتی فلمی اداکارہ اور ایک سابقہ ​​ماڈل ہیں۔
ابتدائی زندگی
بھومیکا چاولہ بھارت کے نئی دہلی میں ایک پنجابی گھرانے میں پیدا ہوئیں اور انہوں نے نئی دہلی میں اپنی تعلیم مکمل کی تھی۔ ان کے والد آرمی افسر تھے۔ بھومیکا کے دو بہن بھائی ، ایک بڑا بھائی اور بہن ہیں ۔
بھومیکا 1997 میں ممبئی منتقل ہو گئیں اور انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز اڈ فلموں اور ہندی میوزک ویڈیو البمز سے کیا۔
ذاتی زندگی
بھومیکا چاولہ نے اپنے بوائے فرینڈ اور یوگا ٹیچر بھرت ٹھاکر سے 21 اکتوبر 2007 کو دیولالی ، ناسک میں ایک گردوارہ میں شادی کی تھی۔ وہ بھرت ٹھاکر کے یوگا کی کلاس میں جاتی تھیں اور ان سے شادی کرنے سے پہلے چار سال تک ایک دوسرے سے ملتے رہے۔ فروری 2014 میں اس جوڑے کا ایک بیٹا پیدا ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھوجپوری سنیما کی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:دہلی کی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:نندی اعزاز یافتہ شخصیات زمرہ:نئی دہلی کی اداکارائیں زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بھارتی شخصیات
اوریگون کاؤنٹی، مسوری
اوریگون کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوریگون کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 2,051.28 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:اوریگون کاؤنٹی، مسوری زمرہ:1845ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مسوری کاؤنٹیاں زمرہ:مسوری میں 1845ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آبرن، کیلیفورنیا
آبرن (لاطینی: Auburn) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک آباد مقام جو پلیسر کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1888ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پلیسر کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں 1888ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں کاؤنٹی نشستیں
طلعت بصاری
طلعت بصاری ( ، 1923 – ستمبر 2020)، ایک ایرانی بہائی شاعر، حقوق نسواں، علمی اور مصنفہ تھیں۔
حالات زندگی
بصری نے فارسی ادب پر وسیع تنقیدیں شائع کیں جن میں مشہور فارسی شاعر فردوسی کی لکھی ہوئی قومی مہاکاوی شاہنامہ بھی شامل ہے۔ ممتاز ایرانی مؤرخ ایراج افشار نے اس کے تنقیدی مضامین کو شاہ نامی کے ادب سے متعلق وضاحتی مطالعہ کے طور پر درج کیا ہے۔ 2018ء میں، اس نے 347 صفحات پر مشتمل کتاب شائع کی جس کا عنوان وومن آف شاہنامہ ( کیتابسارا ؛ 2018) تھا جس میں مہاکاوی کے خواتین کرداروں کا مطالعہ کیا گیا تھا۔ ہر کردار کا انفرادی طور پر تجزیہ کیا جاتا ہے اور اس میں شاہ کی‌کاووس کی بیوی سودابہ، مرکزی کردار رستم کی بیوی تہمینہ، ایک چیمپئن گورڈافرید جو خواتین کے لیے ہمت اور امید کی علامت ہے اور فراناک، فریدون کی ماں جو ورنا کی بادشاہی سے ہیرو ہیں۔ 1967ء میں، اس نے ایران میں حقوق نسواں کی تحریک کے علمبردار زندوخت شیرازی پر ایک سوانح حیات بھی شائع کی تھی۔
وہ نیو جرسی میں مقیم تھی۔ اس نے نیو جرسی میں مقیم میگزین فارسی ہیریٹیج کے ایڈیٹوریل بورڈ میں بھی کام کیا۔ اس کی شناخت بہائی کے نام سے ہوئی ہے۔ بصاری نے بااثر فارسی بہائی شاعر طاہرہ کی زندگی پر کتابوں میں بھی مدد کی اور اکیڈمی میں فارسی سے انگریزی ترجمے میں تعاون کیا۔
پہچان
اسکا ایک پورٹریٹ ان لوگوں میں شامل تھا جن کی نمائش ویمن آف فارس آرٹ کی نمائش اسکواہ ہائی لینڈز، سیئٹل، ریاست ہائے متحدہ امریکا میں کی گئی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ایرانی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی ایرانی خواتین زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو ایرانی تارکین وطن زمرہ:2020ء کی وفیات زمرہ:1923ء کی پیدائشیں زمرہ:ایرانی نقاد زمرہ:ایرانی مصنفین زمرہ:ایرانی حامی حقوق نسواں
تفسیر ابن کثیر
تصغیر|[[ابن کثیر]] حافظ عماد الدین ابن کثیر شافعی دمشقیؒ متوفی 774ھ جو علامہ ابن تیمیہ کے اجل تلامذہ میں سے ہیں۔ تفسیر ابن کثیر تفسیر بالماثور پر مشتمل ہے۔ اس میں مؤلف نے مفسرین کے تفسیری اقوال کو یکجا کر دیا ہے۔ آیات کی تفسیر، احادیث مرفوعہ اور اقوال و آثار کے حوالہ سے کی ہے۔ حسب ضرورت جرح و تعدیل سے بھی کام لیا ہے۔ تفسیر کے شروع میں ایک مقدمہ ہے جس میں قرآن مجید سے متعلق علمی مباحث تحریر کیے گئے ہیں۔ مقدمہ میں پیش کردہ خیالات انہوں نے اپنے استاد ابن تیمیہ کے رسالہ اصول تفسیر سے اخذ کیے ہیں۔ ابن کثیر نے آیات کی تفسیر کرتے ہوئے تفسیر القرآن بالقرآن کے انداز کوبھی سامنے رکھا ہے۔ وہ قرآنی آیات کی تشریح میں دوسری آیات سے بھی استدال کرتے ہیں۔ ،یہ ’’تفسیر ابن جریر‘‘ سے مستفاد اور گویا اس کا مصفی ایڈیشن ہے، محدثین کی تفاسیر میں روایت و درایت کے اعتبار سے کوئی اس تفسیر کے مقابل نہیں، ہمارے حضرت شیخ امام العصر مولانا انور شاہ کشمیرینے فرمایا: اگر کوئی کتاب کسی دوسری کتاب سے مستغنی کرنے والی ہے تو وہ تفسیر ابن کثیر ہے جو تفسیر ابن جریر سے مستغنی کرنے والی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1301ء کی پیدائشیں زمرہ:1373ء کی وفیات زمرہ:اثری شخصیات زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین زمرہ:اشاعرہ زمرہ:چودہویں صدی کے مؤرخین زمرہ:چودہوں صدی کے اسلامی مسلم علما زمرہ:رجال شناس زمرہ:سلطنت مملوک (مصر) کے الٰہیات دان زمرہ:سنی تفاسیر زمرہ:سوری علمائے اسلام زمرہ:شوافع زمرہ:عربی تفاسیر قرآن زمرہ:محدثین زمرہ:مفسرین زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:تفسیری کام زمرہ:چودہویں صدی کی عربی کتب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جان بٹلر (کرکٹر)
جان بٹلر (پیدائش: 29 اگست 1863ء) | (انتقال: 21 مئی 1945ء) ایک انگلش کرکٹر تھا جو 1889ء میں فرسٹ کلاس کرکٹ میں سرگرم تھا، ناٹنگھم شائر کے لیے دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتا تھا۔ بٹلر نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں اس وقت ڈیبیو کیا جب وہ ٹرینٹ برج میں کینٹ کے خلاف ناٹنگھم شائر کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب ہوئے۔ 1891ء میں ناٹنگھم شائر کے لیے 5 مزید نمائشیں ہوئیں، ان کی آخری نمائش یارکشائر کے خلاف ٹرینٹ برج پر ہوئی۔ فرسٹ کلاس کرکٹ میں اپنے واحد سیزن کے دوران بٹلر نے 15.85 کی اوسط سے 111 رنز بنائے۔ انہوں نے گلوسٹر شائر کے خلاف ایک نصف سنچری سکور 56 بنایا۔ ان کے چچا جارج ووٹن  ایک فرسٹ کلاس کرکٹر تھے جبکہ ان کے بہنوئی جان موس ٹیسٹ کرکٹ امپائر تھے۔
انتقال
ان کا انتقال 21 مئی 1945ء کو بیلپر، ڈربیشائر، انگلینڈ میں 81 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ناٹنگھمشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کلفٹن، ناٹنگھمشائر کی شخصیات زمرہ:1945ء کی وفیات زمرہ:1863ء کی پیدائشیں
ایس اے ایس سکانڈیوین ائیرلائنز
ایس اے ایس سکانڈیوین ائیرلائنز (انگریزی:SAS Scandinavian Airlines ) سویڈن کی ہوائی کمپنی ہے ۔ ایس اے ایس سکانڈیوین ائیرلائنز کا مرکزی دفتر سویڈن کے ائیر پورٹ Copenhagen Kastrup Airport پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1946ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:انجمن بین الاقوامی ہوائی نقل و حمل کے ارکان زمرہ:سویڈن کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:ناروے کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:ڈنمارک کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:ڈینش برانڈ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سلطنت بورنو
تصغیر|کانم-بو جنگجو تصغیر|بورنو اور ہمسایہ ریاستیں، 1750
سلطنت بورنو (Bornu Empire) موجودہ نائجیریا میں 1380 سے 1893 تک ایک افریقی ریاست تھی۔ سلطنت بورنو صفوا خاندان کی طرف سے صدیوں پہلے قائم کی گئی عظیم سلطنت کانم کا ایک تسلسل تھا۔ یہ موجودہ چاڈ، نائیجر اور کیمرون کے حصوں کو شامل کرنے کے بعد کانم سے بھی بڑی ہو گئی۔
کرکٹ عالمی کپ 1992ء کے دستے
یہ 22 فروری 1992ء سے 25 مارچ 1992ء تک آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ میں منعقد ہونے والے 1992ء کے کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے نامزد آخری 14 رکنی دستے کی فہرست ہے۔ 1992ء کے کرکٹ ورلڈ کپ میں سب سے معمر کھلاڑی زمبابوے کے جان ٹریکوس (44) تھے جبکہ سب سے کم عمر کھلاڑی پاکستان کے زاہد فضل (18) تھے۔
آسٹریلیا
کوچ: : باب سمپسن ماخذ:
انگلینڈ
کوچ: مکی سٹیورٹ
بھارت
کوچ: 🇮🇳 عباس علی بیگ
نیوزی لینڈ
کوچ: 🇳🇿 وارن لیز
پاکستان
کوچ: 🇵🇰 انتخاب عالم
جنوبی افریقہ
کوچ:مائیک پراکٹر
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ ٹیمیں
لاگجی ی ری
لاگجی ی ری البانیا کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ تیرانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مزار صفدر جنگ
مزار صفدر جنگ دہلی میں واقع مغل وزیر صفدر جنگ کا مزار ہے جو 18ء میں تعمیر کی گئی تھی۔ اس مزار کو مغل تعمیرات کا آخری چراغ کہا جاتا ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:1754ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:تاریخ طرحبند طبیعی منظر زمرہ:قرون وسطی کی تاریخ ہندوستان زمرہ:مغل تعمیرات زمرہ:مغلیہ سلطنت میں 1754ء کی تاسیسات زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر زمرہ:ہندوستان میں 1754ء کی تاسیسات زمرہ:ہندوستان میں مغلیہ مدفن باغات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:دہلی میں مقبرے زمرہ:بھارت میں فارسی باغات زمرہ:ہندوستان میں مغل باغات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آسیج کاؤنٹی، مسوری
آسیج کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
آسیج کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 1,579.9 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
بیروٹ کلاں
بیروٹ مری سے ملحقہ سرکل بکوٹ، ہزارہ کی 100فیصد اعلی تعلیم یافتہ لوگوں کی یونین کونسل ہے۔ اس کے شمال میں مشہور کوہالہ پل (نیا [//en.wikipedia.org/wiki/Kohala_Bridge کوہالہ پل] تو اسی کی حدود میں ہے)، حضرت مولانا میاں پیر فقیراللہ بکوٹی کی درگاہ و آستانہ عالیہ [//en.wikipedia.org/wiki/Bakot بکوٹ] شریف اور آزاد کشمیر کا دار الحکومت مظفر آباد، مغرب میں خیبر پختونخوا کی سب سے اونچی چوٹی موشپوری، نتھیا گلی اور ایوبیہ، جنوب میں پنجاب کا انٹرنیشنل سیاحتی شہر مری اور مشرق میں آزاد کشمیر کے ضلع باغ کی تحصیل دھیرکوٹ واقع ہے۔'''
ضلع مری سے ملحقہ تحصیل ایبٹ آباد کے سرکل بکوٹ ہزارہ ریجن کی سو فیصد اعلی تعلیم یافتہ لوگوں کی یونین کونسل بیروٹ، قدرت کا ایک انمول تحفہ و دلفریب مناظر و معتدل موسم کے حسین امتزاج سے سرشار ایک خوبصورت وادی میرا آبائی گاؤں ہے۔ مشرق و مغرب سے پہاڑوں کے بیچ گھری اس خوبصورت وادی میں دلفریب مناظر، معتدل موسم اور قدرت کے حسین نظاروں کی بہترین جھلک دکھائی دیتی ہے جہاں صبح اٹھتے ہی اہلیان بیروٹ کوہ مشک پوری پر پڑتی سورج کی چمکتی شعاعوں کو دیکھتے ہیں تو وہیں مری اور ایوبیہ کے دلفریب مناظر اس وادی میں سموئے ہوئے نظر آتے ہیں۔ جہاں دریائے نیلم جہلم کا گنگناتا پانی تیز موجوں اور طیش و غضب میں کوہالہ میں شور مچاتے ہوئے اس وادی گلزار کے پاس سے گزرتا ہے تو وہیِں مشرق میں جنت نظیر آزاد کشمیر چمنکوٹ کی بلند و بالا چوٹیاں اس وادی کو اپنے دامن میں گھیرے ہوئے نظر آتی ہیں۔ محل و وقوع کے لحاظ سے یونین کونسل بیروٹ کے مشرق میں دھیرکوٹ، آزاد کشمیر جبکہ مغرب میں کوہ مشک پوری و گلیات کا بلند و بالا پہاڑی سلسلہ واقع ہے جبکہ بیروٹ کے شمال میں بکوٹ اور قدیمی کوہالہ پل سے ملحقہ ضلع مظفرآباد آزاد کشمیر کا سلسلہ شروع ہوتا ہے جبکہ جنوب میں ملکہ کوہسار مری واقع ہے۔ گویا یوں محسوس ہوتا ہے کہ بیروٹ کا علاقہ قدرت کا وہ واحد جنکشن ہے جو بیک وقت صوبہ پنجاب ، صوبہ خیبر پختونخواہ اور ریاست آزاد جموں و کشمیر کی ارضیات میں رابطہ کا زریعہ ہے۔ جغرافیائی مسافت کے لحاظ سے بیروٹ کا فاصلہ وفاقی دارلحکومت اسلام آباد سے قریبا 100 کلومیٹر شمال مشرق اور ڈھائی گھنٹے کی مسافت پر جبکہ ملکہ کوہسار مری سے قریبا 30 کلومیٹر شاہراہ کشمیر کی جانب بالترتیب 45 منٹ کی مسافت پر موجود ہے۔ بیروٹ کے مضافات میں واقع کوھالہ پل کو خطہ کوہسار مری اور مظفرآباد کشمیر کے مابین ایک جنکشن کے طور پر بھی جانا جاتا ہے کیونکہ دونوں علاقہ جات سے کوھالہ کا فاصلہ اور مسافت یکساں اور ایک جیسی ہی یے۔
بیروٹ کی تاریخ و رسوم و رواج کے متعلق معروف کالم نگار عبیدالله علوی مرحوم نے اپنی کئی تاریخی آرٹیکلز و مضامین میں بہت ساری چیزوں کو لکھا ہے جسکے مطابق *بیروٹ* قدیمی سنسکرت زبان کا لفظ ہے جسکے معانی *پہلوان* کے ہیں، یونین کونسل بیروٹ "بیروٹ کلاں" اور "بیروٹ خورد" جسکو مغلیہ دور حکومت میں فارسی زبان "کلاں" اور "خورد" کی اصطلاح دی گئی جس کے معانی "بڑے" اور "چھوٹے" کے ہیں، بیروٹ کلاں کے معانی "بڑا پہلوان" جبکہ بیروٹ خورد کا معانی "چھوٹے پہلوان" کے ہیں، یونین کونسل بیروٹ میں بیروٹ کلاں و خورد کے علاوہ کہو شرقی و کہو غربی کا وسیع و عریض رقبہ و اراضیات بھی اسکی حدود میں شامل ہیں اسکے علاوہ بیروٹ کی حدود ضلع مری کے آخری گاؤں دیول سے لیکر یونین کونسل بیروٹ کے آخری گاؤں عباسیاں، کوہالہ تک پھیلی ہوئی ہیں۔ تاریخ میں لفظ *بیروٹ* کے متعلق دوسری روایت میں "بیروٹ" کا لفظ دراصل "بی - روٹ" قدیم پہاڑی زبان کے لفظ سے نکلا ہے جسکے معانی "بیس روٹیوں" کے ہیں۔
حضرت ملک عبدالرحمان المعروف دادا رتن خان عباسی رح کے والد عمادالملک سردار طالب خان عباسی المعروف تولک خان، شاہ حسین لنگاہ بادشاہ ملتان کے دور حکومت میں ریاست ملتان کے وزیر اعظم بھی رہے اور ملتان میں ہی بغاوت کے پیش نظر آپکو اپنے بیٹے ملک اعظم خان عباسی المعروف ہلال خان کے ساتھ شھید کردیا گیا تھا۔ کشمیر کے بادشاہ، شاہ زین العابدین کے دور حکومت میں آپ علاقہ پونچھ موجودہ ضلع باغ آزاد کشمیر اور مضافات علاقہ مری و سرکل بکوٹ ہزارہ کے علاقوں کے نگران و سردار اعلی بھی مقرر رہے اسی وجہ سے عماد الملک طالب خان عباسی المعروف تولک خان عباسی کو *سردار پونچھ* کہا جاتا تھا اور آپ چندال اور رتنال ڈھونڈ شاخوں کے حقیقی مورث اعلی ہیں بایں وجہ مستقبل میں آپکی اولاد ان علاقوں میں بااثر رہی جسکا تفصیلی زکر عباسیان ہند از مفتی نجم الدین ثمرقندی سن اشاعت 1819ء میں درج ملتا ہے۔ عماد الملک سردار طالب خان عباسی مشہور زمانہ سپہ سالار الجیش العرب محمود غزنوی و شمالی پاکستان کے عباسیوں کے جدامجد غازی الھند سپہ سالار غیاث الدین ضراب شاہ المعروف سردار ضراب خان عباسی رح المتوفی 1072ء کی نسل سے ولی کامل اور ڈھونڈ عباسی قبیلے کے مورث اعلی حضرت شاہ ولی خان عباسی المعروف دادا ڈھونڈ خان عباسی رح جو کہ امام الاولیاء حضرت بہاؤالدین زکریا ملتانی رح کے مرید خاص تھے، انکی پشت سے سلسلہ چشتیہ قلندریہ کے عظیم بزرگ ولی کامل و مرد قلندر اعلی حضرت پیر نعمت شاہ عباسی، لقب دائمت بابا المعروف پیر دادا ڈھمٹ خان عباسی رح المتوفی 1400ء مزار بمقام دناہ شریف، گھوڑا گلی مری کے پڑپوتے تھے۔
1857ء میں ملکہ کوہسار مری میں انگریز سامراج کے خلاف لڑی جانے والی جنگ آزادی میں، بیروٹ کلاں کے سردار لالی خان عباسی کا شمار، حریت پسندوں کے قائد سردار شیر باز خان عباسی کے قریبی رفقاء و حامیان میں ہوتا تھا، جسکی پاداش میں 1857ء میں انگریز حکومت نے سردار شیر باز خان عباسی کو انکے 8 بیٹوں اور بیشمار رفقاء کے ہمراہ ایجنسی گراؤنڈ، مری میں توپ کے آگے باندھ کر اڑایا اور اس طرح حریت پسندوں نے جام شہادت نوش کیا۔ اسکے علاوہ خطہ بیروٹ کو اس خصوصی بغاوت اور روش کے پیش نظر ہی انگریز حکومت نے مری سے علیحدہ کیا حالانکہ قدرتی اور جغرافیائی لحاظ سے بیروٹ کلاں کا علاقہ خطہ کوہسار مری کا ہی ایک حصہ ہے۔ 1914ء سے 1919ء میں لڑی جانے والی پہلی جنگ عظیم میں بیروٹ سے 42 افراد نے شرکت کی جن میں سے 5 شہید بھی ہوئے جسکے اعتراف میں انگریز حکومت برطانیہ کیطرف سے سنگ مرمر کا فریم شدہ کتبہ ڈیوڈ اسٹارز کیساتھ بیروٹ کے سرکاری سکول میں نصب کیا گیا تھا۔ بیروٹ کی سرزمین ہمیشہ حریت پسندوں اور جنگجوؤں کی آماہ جگاہ رہی ہے اور یہی وجہ ہے کہ 1948ء میں ڈوگرہ ریاست پونچھ کشمیر کے خلاف مجاہد اول و سابق صدر آزاد کشمیر سردار عبدالقیوم خان عباسی کی قیادت میں لڑی جانے والی جنگ آزادی کشمیر میں مجاہدین کا بیس کیمپ "عباسیاں، کوہالہ" رہا ہے اور جہاد کا پہلا تحریری و دستاویزی عہدنامہ جامع مسجد عباسیاں میں ہی بدست مجاہد اول سردار عبدالقیوم خان عباسی لکھا گیا جسکا زکر بارہا مجاہد اول نے اپنی تصانیف و ویڈیو بیانات میں کیا ہے۔ اس زمرے میں اہلیان عباسیاں و بیروٹ کلاں نے سردار عبد القیوم خان عباسی کا بھرپور ساتھ دیا اور انکے شانہ بشانہ ڈوگرہ سکھ ریاست کے خلاف علم جہاد بلند کیا۔ اسکے علاوہ افغانستان روس کی جنگ میں مجاہدین کے کئی قافلے سرزمین بیروٹ سے بسلسلہ جہاد روانہ کیے گئے تاکہ دشمنان اسلام کو ناکوں چنے چبوائے جاسکیں۔ سرزمین بیروٹ دنیاوی اور دینی علوم کی درسگاہ کی حیثیت رکھتی ہے جسکی وجہ سے سرزمین بیروٹ میں سیاسی، مذہبی، سماجی، کاروباری، دنیاوی و دینی رنگ دیکھنے کا سلسلہ ملتا ہے گویا سرزمین سرزمین بیروٹ قوس و قزح کیطرح مختلف رنگ و روپ دھارے ہوئے ہے۔ بفضل تعالی بہادروں اور غیرت مندوں کی سرزمین ہے اور اس سرزمین بیروٹ نے ملک کے نامور صحافی، سیاستدان، بیوروکریٹس، فوجی افسران، پروفیسرز، وکلاء، ڈاکٹرز و انجینئرز پیدا کیے جنکا تزکرہ اگر شخصیات کے تعارف کے طور پر کیا جائے تو اس پر ایک علیحدہ کتابچہ تشکیل دیا جاسکتا ہے۔ دور حاضر میں اس پرفتن دور اور نفسا نفسی کے عالم کے باوجود سرزمین بیروٹ غیر ضروری تعمیرات، شور و غل ہنگاموں اور کنکریٹ کا ڈھیر بننے سے محفوظ ہی ہے جہاں آج بھی موسم بہار میں پرندے چہچہاتے، فصل لہلہاتی اور میٹھے پانی کے چشمے بہتے ہیں، یہاں کے لوگ قدیمی رسوم و رواج اور ثقافت کے آج بھی امین ہیں، شادی بیاہ اور فوتگی کے موقع پر علاقائی رسوم رائج ہیں، جرگے اور نمبرداری کا انتِظام تاحال موجود ہے۔ ماضی قدیم میں یونین کونسل بیروٹ کو زرعی لحاظ سے زرخیر اور آبشاروں کی سرزمین کے نام سے بھی میں جانا اور پہچانا جاتا تھا۔
[ عباسی الخراسانی از اسامہ علی عباسی سے ماخوذ ]
حوالہ جات
زمرہ:ایبٹ آباد زمرہ:پاکستان کے اضلاع زمرہ:حکومت خیبر پختونخوا زمرہ:ضلع ایبٹ آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ： عباسی الخراسانی از اسامہ علی عباسی
ساٹا ائیر اکورز
ساٹا ائیر اکورز (انگریزی:SATA Air Acores ) پرتگال کی ہوائی کمپنی ہے ۔ ساٹا ائیر اکورز کا مرکزی دفتر پرتگال کے ائیر پورٹ Lajes Field پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1941ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:انجمن بین الاقوامی ہوائی نقل و حمل کے ارکان زمرہ:پرتگال کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل