cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کولمبا بش
ذاتی زندگی
ان کا بڑا بیٹاجارج گلیور پریپریٹری اسکول گیا، رائس یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی، اور یونیورسٹی آف ٹیکساس اسکول آف لا سے جیوریس ڈاکٹر کی ڈگری حاصل کی۔ وہ ایک اٹارنی، یو ایس نیوی ریزرو آفیسر، رئیل اسٹیٹ سرمایہ کار، اور سیاستدان ہیں، جنہوں نے ٹیکساس جنرل لینڈ آفس کے کمشنر کے طور پر خدمات انجام دیں۔
اپنے تین بچوں کے علاوہ، کولمبا بش کے چار پوتے ہیں جن میں دو جارج پی کے اور دو جیب جونیئر کے ہیں۔
کولمبا بش کے دو بڑے بھائی ہیں، جن میں فرانسسکو جوز گارنیکا (پیدائش دسمبر 1949ء) جو پورٹو والارٹا، میکسیکو میں رہتے ہیں، اور ایک بہن، لوسیلا ڈیل کارمین گارنیکا گیلو (پیدائش 1951ء)ہیں۔
وہ رومن کیتھولک کی ریگنم کرسٹی کی رکن ہیں۔ 2007ء میں کولمبا نے اپنے شوہر جیب کے ساتھ اٹلانٹا میں ریگنم کرسٹی فیملی کنونشن میں شرکت کی۔
حوالہ جات
زمرہ:فلوریڈا کے کیتھولک زمرہ:کورل گیبلز، فلوریڈا کی شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے وطن گیر شہری زمرہ:میکسیکی رومن کیتھولک زمرہ:میکسیکی ہمدرد عوام زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو میکسیکی تارکین وطن زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:فلوریڈا کے ریپبلکن زمرہ:فلوریڈا کی خواتین یا مرد اول زمرہ:بش خاندان زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:1953ء کی پیدائشیں
ڈیوڈ ملنز
ڈیوڈ جیمز ملنز (پیدائش: 27 فروری 1965ء) ایک اول درجہ کرکٹ امپائر اور سابق انگلش پروفیشنل کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے ناٹنگھم شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب، لیسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب، تسمانیہ اور بولینڈ کے لیے کھیلا۔ ملنز ایک تیز گیند باز اور نچلے آرڈر کے بلے باز تھے جو 1996ء اور 1998ء میں لیسٹر شائر کے ساتھ چیمپئن شپ جیتنے والی دو ٹیموں کا حصہ تھے۔ جنوری 2022ء میں انہیں ویسٹ انڈیز میں 2022ء کے آئی سی سی انڈر 19 کرکٹ عالمی کپ کے لیے آن فیلڈ امپائرز میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:انگریز کرکٹ امپائر زمرہ:تسمانیا کے کرکٹر زمرہ:لیسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ناٹنگھمشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1965ء کی پیدائشیں
فیفا کنفیڈریشنز کپ
فیفا کنفیڈریشنز کپ (FIFA Confederations Cup) قومی ٹیموں کا ایک بین الاقوامی ایسوسی ایشن فٹ بال ٹورنامنٹ ہے جو فیفا کے تحت ہر چار سال بعد منعقد کیا جاتا ہے۔ یہ چھ فیفا وابستہ کنفیڈریشنز (ایشیائی فٹ بال کنفیڈریشن، افریقی فٹ بال کنفیڈریشن، کنفیڈریشن آف نارتھ، سنٹرل امریکا اور کیریبین ایسوسی ایشن فٹ بال، جنوب امریکی فٹ بال کنفیڈریشن، یونین آف یورپین فٹ بال ایسوسی ایشنز اور اوقیانوسیہ فٹ بال کنفیڈریشن) کے فاتحین، فیفا عالمی کپ فاتح اور میزبان کے درمیان کھیلا جاتا ہے۔
1607ء
دسمبر
زمرہ:1607ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیفا کنفیڈریشنز کپ
بیرونی روابط
زمرہ:فیفا کنفیڈریشنز کپ زمرہ:فیفا مقابلے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ربيع بن خثيم
ربیع بن خثیمؒ  جلیل القدر تابعین میں سے ہیں۔
نام ونسب
ربیع نام، ابویزید کنیت، نسباقبیلہ ثعلبہ کی ایک شاخ ثور سے تھے، نسب نامہ یہ ہے، ربیع بن خثیم بن عائذ بن عبداللہ بن متقذ بن ثور ثوری، ربیع ان تابعین میں ہیں جنہوں نے رسالت کا مقدس دور پایا تھا، لیکن شرفِ صحابیت سے محروم رہے، تاہم وہ اس عہد کے برکات سے مالا مال تھے اورعمل و علم اورزہد وتقویٰ کے اعتبار سے ممتاز ترین تابعین میں ہیں۔
فضل وکمال
وہ صاحب علم تابعین میں تھے، لیکن ان کے علم کی روشنی کو زہد و ورع کے نور نے مدہم کردیا تھا، یہی وجہ ہے کہ وہ علم سے زیادہ تقویٰ میں مشہور ہیں، ورنہ جہاں تک ان کے علمی کمالات کا تعلق ہے اس میں بھی وہ اپنے اقران میں ممتاز تھے، انہوں نے زمانہ ایسا پایا تھا جب علماء صحابہ کی بڑی جماعت موجود تھی؛چنانچہ صحابہ میں انہوں نے عبداللہ بن مسعودؓ اورابو ایوب انصاریؓ سے فیض اٹھایا تھا عبداللہ بن مسعودؓ سے خصوصیت کے ساتھ زیادہ مستفید ہوئے تھے، ان کی بارگاہ میں ربیع کو اتنا تقرب حاصل تھا کہ جب وہ ان کی خدمت میں حاضر ہوتے تو جب تک دونوں کی تنہائی کی صحبت ختم نہ ہوجاتی اوردونوں کی ضرورتیں پوری نہ ہوجاتیں، اس وقت تک کسی کو اندر داخل ہونے کی اجازت نہ ملتی، ابن مسعودؓ پر ان کے فضائل وکمالات کا اتنا اثر تھا کہ وہ ان سے فرمایا کرتے تھے کہ ابو یزید اگر تم کو رسول اللہ ﷺ دیکھتے تو تم سے محبت فرماتے، جب میں تم کو دیکھتا ہوں تو متواضعین یاد آتے ہیں۔ عبداللہ بن ؓ مسعود کی صحبت وہ تھی جس نے معمولی معمولی انسانوں کو صیقل علم سے جلادے کر چمکادیا، ربیع تو فطرۃ نہایت صالح اورصاحب استعداد تھے، اس لیے وہ ابن مسعودؓ کے علمی برکات سے زیادہ سے زیادہ مستفید ہوئے۔
قرآن
ربیع کو قرآن، حدیث، فقہ جملہ علوم میں درک تھا، عملی حیثیت سے قرآن کے ساتھ زیادہ شغف تھا، جس کا ذکر آئندہ آئے گا، قرآن کی تفسیر و تاویل وآیاتِ قرآنی سے استدلال کا بڑا ملکہ تھا، اپنی واعظانہ تقریروں میں وہ نہایت موزونیت سے آیاتِ قرآن کو کھپاتے تھے، جس کا اندازہ ان کے مواعظ سے ہوتا ہے ان کا وعظ عموما یہ ہوتا تھا۔ اے خدا کے بندے ہمیشہ بھلی بات کہا کر اور بھلائی پر عمل کیا کر، ہمیشہ بھلی خصلتوں پر رہا کر، اپنی مدت (حیات) کو زیادہ نہ سمجھ، اپنے قلب کو سخت نہ بنا اور ان لوگوں کا مصداق نہ بن جو کہتے ہیں ہم نے سنا؛حالانکہ وہ نہیں سنتے۔ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ان لوگوں کی طرح نہ ہو جو کہتے ہیں کہ ہم نے سنا ؛حالانکہ نہیں سنتے۔ اے خدا کے بندے اگر تو اچھے کام کرتا ہے تو ایک بعد دوسرا برابر کیے جا؛کیونکہ عنقریب تجھے وہ دن پیش آنے والا ہے، جب تجھ کو یہ حسرت رہ جائے گی کہ کاش زیادہ اچھے کام کیے ہوتے اگر تجھ سے کچھ برائیاں سرزد ہوچکی ہیں تو بھی اچھے کام کرکہ خدا فرماتا ہے: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ بھلائیاں برائیوں کو دور کردیتی ہیں اوریہ نصیحت حاصل کرنے والوں کے لیے نصیحت ہے۔ اے بندۂ خدا خدانے اپنی کتاب میں جو علم تجھے عطا کیا ہے، اس پر اس کا شکر ادا کر اورجو اس نے تجھ کو نہیں دیا ؛بلکہ اپنے لیے مخصوص رکھا ہے، اس کو اس کے جاننے والے کے سپرد کر اوربناوٹ نہ کر کیونکہ خدا فرماتا ہے۔ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ، إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ، وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (اے پیغمبر)کہہ دے کہ میں اس پر تجھ سے کوئی اجر نہیں مانگتا اورمیں تکلیف کرنے والوں میں نہیں ہوں، قرآن دونوں عالموں کے لیے نصیحت ہے اورایک وقت آئے گا، جب تم کو اس کی حقیقت معلوم ہوگی۔
حدیث
حدیث میں انہیں حافظ ذہبی امام اورقدوہ لکھتے ہیں عبداللہ بن مسعود ابوایوب انصاری، عمروبن میمون اورعبدالرحمن بن ابی لیلیؓ وغیرہ سے سماعِ حدیث کیا تھا اورابراہیم نخعی، امام شعبی، منذر ثوری، ہلال بن یساف اوربکر بن ماغر وغیرہ جیسے اکابر ان کے تلامذہ میں ہیں معیار کے اعتبار سے ان کی روایات کا جو پایہ تھا، اس کا اندازہ ان آراء سے ہوسکتا ہے، امام شعبی کہتے تھے کہ ربیع سچائی کا معدن ہیں، ابن معین کا قول تھا کہ ربیع جیسے شخص کے متعلق کچھ پوچھنے گچھنے کی ضرورت نہیں۔
فقہ
اگرچہ ربیع نے فقیہ کی حیثیت سے کوئی شہرت حاصل نہیں کی، لیکن ان کے تفقہ کے لیے یہ سند کافی ہے کہ وہ فقیہ الامت عبداللہ بن مسعودؓ کے جن کے فتاوی پر عراقی فقہ کی بنیاد ہے تربیت یافتہ اورخاص اصحاب میں تھے، لیکن جیسا کہ اوپر گزرچکا ہے ان کی ان حیثیتوں کو ان کے زہد وورع نے بالکل دبادیا تھا۔
بنی ثور کی بعض خصوصیات
عموماً ہر خاندان میں کچھ نہ کچھ خصوصیات ایسی ہوتی ہیں جو کم وبیش اس کے تمام افراد میں پائی جاتی ہیں، کوئی خاندان علم وفن میں ممتاز ہوتا ہے، کوئی زہد وورع میں کوئی اور کسی خاص وصف میں ربیع کا خاندان یعنی بنی ثور عبادت وریاضت میں نمایاں اورممتاز تھا، شبرما کا بیان ہے کہ میں نے کوفہ میں بنی ثور سے زیادہ فقیہ اور عبادت گزار شیوخ اورکسی قبیلہ میں نہیں دیکھے، ابی بکر زبیدی اپنے باپ کی زبانی بیان کرتے ہیں کہ میں نے ثوریوں اور غریبوں سے زیادہ مسجد میں بیٹھنے والا کوئی خاندان نہیں دیکھا۔
زہد وورع
ربیع اسی عبادت گزار قبیلہ کے فرد تھے جو مذہبی اورروحانی کمالات میں سب سے زیادہ نمایاں اور ممتاز تھا وہ نہ صرف اپنے قبیلہ ؛بلکہ جماعتِ تابعین کے عابد ترین افراد میں تھے ان کا شمار ان چند تابعین میں تھا جو زہد وورع کے لحاظ سےپوری جماعت میں ممتاز تھے۔ ان کے زہد وورع اور عبادت وریاضت پر تمام علماء اورمصنفین کا اتفاق عام ہے، امام شعبی کا بیان ہے کہ ربیع اپنی جماعت میں سب سے زیادہ متورع تھے ابی عبیدہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ربیع سے زیادہ لطیف العبادہ نہیں دیکھا حافظ ابن حجر لکھتے ہیں کہ ربیع کا زہد اوران کی عبادت اس قدر مشہور ہے کہ اس کے متعلق کچھ لکھنے کی ضرورت نہیں۔
خشیت الہیٰ
اعمال حسنہ کا اصل سرچشمہ خشیت الہیٰ ہے، ربیع پر اتنی خشیت طاری رہتی تھی کہ روتے روتے داڑھی آنسووں سے تر ہوجاتی تھی، عذاب دوزخ کا معمولی نمونہ دیکھ کر بیہوش ہوجاتے تھے، اعمش بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ ربیع لوہار کی بھٹی کی طرف سے گزرے تو بھٹی دیکھ کر بے ہوش ہوگئے۔
شب بیداری
ان کی عبادت کا خاص وقت شب کی تاریکی تھا، ساری رات عبادت کرتے تھے پر موعظت آیات پڑھتے تھے اور شدتِ تاثر میں ان کو دہراتے دہراتے صبح کردیتے ان کے غلام نسیربن ذعلوق بیان کرتے ہیں کہ ربیع رات کی تاریکی میں تہجد پڑھتے ہوئے جب اس آیت پر پہنچے: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ کیا جنہوں نے برائیاں کی ہیں یہ گمان کرتے ہیں کہ ہم ان کو ان لوگوں کے برابر کریں گے جنہوں نے اچھے اعمال کیے جن کی زندگی اورموت برابر ہے، وہ لوگ کیا ہی برا فیصلہ کرتے ہیں۔ تو اس کو دہراتے دہراتے صبح کردیتے تھے۔
جماعت کا اہتمام
نماز باجماعت کبھی ناغہ نہ ہوتی تھی، آخر عمر میں فالج کے اثر سے چلنے پھرنے سے معذور ہوگئے تھے، لیکن اس وقت بھی نماز باجماعت قضا نہ ہوتی تھی دوسروں کے سہارے یا گھسیٹتے ہوئے مسجد پہنچتے تھے، ابوحیان اپنے والد کی زبانی بیان کرتے ہیں کہ ربیع فالج سے معذور ہوگئے تھے، لیکن نماز کے لیے پیروں سے گھسٹتے ہوئے یا دوسروں کا سہارا لے کر مسجد میں آتے تھے، لوگ کہتے ابو یزید اس مجبوری کی حالت میں تو گھر پر نماز پڑھنے کی اجازت ہے، جواب دیتے حی علی الصلوۃ اور حی علی الفلاح سننے کے بعد جہاں تک ہوسکے اس کا جواب دینا چاہئے، خواہ گھٹنے کے بل چلنا پڑے۔
جہاد لوجہ اللہ
اگر چہ ربیع ایک زاہد گوشہ نشین تھے، اسی لیے وہ خلافت راشدہ کے دور میں موجود ہونے کے باوجود اس عہد کی عملی زندگی میں نہیں نظر آتے؛ لیکن جہاد فی سبیل اللہ کے لیے گوشۂ عزلت سے باہر نکل آتے تھے اوریہ جہاد اس قدر خالص اورلوجہ اللہ ہوتا تھا کہ مال غنیمت بھی اپنے تصرف میں نہ لاتے تھے؛بلکہ جو کچھ ملتا تھا، اس کو خداہی کی راہ میں صرف کردیتے تھے، عبدخیر بیان کرتے ہیں کہ میں ایک جنگ میں ربیع کا رفیق جہاد تھا، اس میں انہیں غنیمت میں بہت سے غلام اور مویشی ملے، چند دنوں کے بعد مجھے ان کے پاس جانے کا اتفاق ہوا تو ان میں سے کوئی چیز نظر نہ آئی میں نے پوچھا غلام اور مویشی کیا ہوئے؟ اس مرتبہ انہوں نے اس کا کوئی جواب نہ دیا، جب میں نے دوبارہ پوچھا تو فرمایا: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ۔
فی سبیل اللہ
سبیل اللہ ان کا خاص وصف تھا، آپ کو شیر ینی مرغوب تھی اس لیے جب کوئی سائل آتا، تو اسے شکر دیتے، لوگ آپ سے کہتے کہ وہ شکر کیا کرے گا، اسکے لیے تو اسے سے بہتر روٹی ہے، جواب دیتے خدا فرماتا ہے ویطعمون الطعام علی حبہ حاجت مند، نادار اورمجنون پڑوسیوں کو اچھے اچھے کھانے پکوا کر کھلاتے تھے منذر ثوری کا بیان ہے کہ ایک مرتبہ ربیع نے اپنے گھر والوں سے خبیص (ایک قسم کا کھانا) پکانے کو کہا؛چونکہ وہ اپنے لیے کبھی کسی چیز کی فرمائش نہیں کرتے تھے اس لیے ان کی بیوی نے بڑے اہتمام سے خبیص تیار کیا، ان کے پڑوس میں ایک دیوانہ رہتا تھا، ربیع نے خبیص لے جاکر اپنے ہاتھ سے اس کو کھلایا، اس کے منہ سے لعاب بہتا جاتا تھا، جب کھلا کر گھر واپس آئے تو بیوی نے کہا ہم نے زحمت اٹھا کر اتنے اہتمام سے پکایا اورتم نے لے جاکر ایک ایسے شخص کو کھلادیا جو یہ بھی نہیں سمجھ سکتا کہ اس نے کیا کھایا، آپ نے جواب دیا خدا تو جانتا ہے۔
امر بالمعروف نہی عن المنکر
امر بالمعروف اورنہی عن المنکر ان کی زندگی کا اہم مشغلہ تھا، اگرچہ وہ نہایت خاموش اورعزلت نشین تھے، لیکن امر بالمعروف اورنہی عن المنکر کے لیے یہ عزلت نشینی اورخاموشی ٹوٹ جاتی تھی، آپ کے پاس جو شخص آتا اس سے فرماتے اچھی باتیں کہا کرو اورخود اچھی باتوں پر عمل کیا کرو، ہمیشہ بھلائی پر رہا کرو، جہاں تک ہوسکے نیک کاموں میں زیادتی کرو اوربرے کاموں میں کمی، اپنے دلوں کو سخت نہ بنالو، تمہاری مدت زیادہ نہیں ہے، ان لوگوں میں نہ ہو جو زبان سے تو کہتے ہیں ہم سنتے ہیں، لیکن حقیقۃ نہیں سنتے۔ جو شخص نصیحت کی درخواست کرتا اسے قرآنی احکام لکھوادیتے ایک شخص نے درخواست کی کہ کچھ وصیت فرمائیے، اس کی درخواست پر کاغذ منگا کر ‘قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ سے لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ’ تک قرآن کی آیات لکھوادیں، اس شخص نے کہا میں آپ کے پاس اس لیے آیا تھا کہ آپ مجھے وصیت فرمائیں گے، فرمایا بس اسی پر عمل کرو۔
پندار تقوی سے احتراز
اس راہ کی سب سے کٹھن منزل پندار تقوی ہے، جس میں بڑے بڑے زاہدوں کے قدم ڈگمگاجاتے ہیں اورعبائے زہد کا دامن پندار کے داغ سے داغدار بن جاتا ہے، ربیع کا یہ خاص کمال تھا کہ وہ تقویٰ کے اعلیٰ درجہ پر فائز ہونے کے باوجود گنہگاروں کے لیے بھی اپنی زبان سے کوئی ناروا کلمہ نہ نکالتے تھے، نسر بن ذعلوق کا بیان ہے کہ کسی نے ربیع سے پوچھا کہ آپ لوگوں کو برا نہیں کہتے، آپ نے جواب دیا خدا کی قسم مجھے خود اپنے نفس پر اطمینان نہیں ہے کہ دوسروں کو برا کہوں، لوگوں کا عجیب حال ہے کہ وہ دوسروں کے گناہوں پر تو خدا سے ڈرتے ہیں، لیکن خود اپنے گناہوں کی جانب سے بے خوف ہیں۔
شدت احتیاط
ربیع کو اوامرونواہی کی پابندی میں اتنا اہتمام تھا اوروہ چھوٹی چھوٹی اورمعمولی معمولی باتوں میں اتنی احتیاط برتتے تھے کہ ہر شخص کا ذہن بھی ان کی طرف منتقل نہیں ہوسکتا، بکر بن ماغر کا بیان ہے کہ ایک مرتبہ ربیع کی بچی نے ان سے کہا، ابا میں کھیلنے جاتی ہوں، فرمایا جاؤ اچھی باتیں کہو، چھوٹی بچی اس کو کیا سمجھتی، وہ سر ہوگئی کہ میں کھیلنے جاتی ہوں لوگوں نے ربیع سے کہا آپ اسے کھیل کے لیے کیوں نہیں جانے دیتے، فرمایا میں یہ نہیں چاہتا کہ میرے آج کے نامہ اعمال میں یہ لکھا جائے کہ میں نے کھیل کا حکم دیا۔
انکسار وتواضع
ان کمالات پر انکسار وتواضع کا یہ حال تھا کہ استنجا خانہ تک اپنے ہاتھوں سے صاف کرتے تھے، ایک شخص نے کہا اس کام کے لیے دوسرے لوگ موجود ہیں، جواب دیا میں چاہتا ہوں کہ گھر کے کاروبار میں بھی حصہ لوں، ان کی خاکساری کو دیکھ کر حضرت عبداللہ بن مسعودؓ فرماتے تھے کہ تم کو دیکھ کر متواضعین کی یاد آجاتی ہے کسی موقع پر بھی ان کی زبان سے برا کلمہ نہ نکلتا تھا، کسی سے تکلیف بھی پہنچتی تو اس کو دعادیتے، ایک مرتبہ مسجد میں نمازیوں کا ہجوم زیادہ تھا، جب جماعت کھڑی ہونے لگی اور لوگ آگے بڑھے تو ایک شخص نے جو ربیع کے پیچھے تھا، ان سے کہا آگے بڑھو؛ لیکن کثرتِ ازدحام سے آگے راستہ نہ تھا، انہوں نے صرف اس قدر کہا، خدا تم پر رحم کرے، اس شخص نے آنکھ اٹھا کر دیکھا تو ربیع تھے انہیں دیکھ کر وہ فرط ندامت سے رونے لگا۔
مجمعوں سے احتراز
ربیع نہایت تنہائی پسند تھے، نہ کہیں آتے جاتے تھے، نہ کسی مجمع میں بیٹھتے تھے، امام شعبی کا بیان ہے کہ ربیع جب سے سن شعور کو پہنچے نہ کسی مجلس میں بیٹھے نہ کسی شاہراہ پر گئے، اس کی وجہ وہ یہ بیان کرتےتھے کہ میں اسے پسند نہیں کرتا کہ میں کسی مقام پر جاؤں اوروہاں کوئی ایسی چیز دیکھوں جس میں شہادت میں بلایا جاؤں اورشہادت نہ دے سکوں، یاکسی گرانبار آدمی کو دیکھوں اوراس کی مدد نہ کرسکوں یا مظلوم کو دیکھوں اوراس کی اعانت نہ کرسکوں۔
سکوت وخاموشی
وہ گھر میں بھی عموماً خاموش رہتے تھے، بہت کم باتیں کرتے تھے، فضول کلمہ تو زبان سے نکلتا ہی نہ تھا، ایک شخص کا جو آپ کی خدمت میں بیس سال تک رہا تھا، بیان ہے کہ میں نے بیس سال کی طویل مدت میں ان کی زبان سے کوئی ایسا کلمہ نہیں سنا جس پر نکتہ چینی کی جاسکے اسی شخص کا بیان ہے کہ میں نے بیس سال کے عرصہ میں ربیع کو کلمۂ خیر کے علاوہ دوسرا کلمہ زبان سے نکالتے ہوئے نہیں دیکھا ایک تیمی کا بیان ہے کہ میں دو سال تک ربیع کے پاس بیٹھا، اس دوران میں انہوں نے مجھ سے انسانوں کے دنیاوی حالات کے متعلق کوئی سوال نہیں کیا، صرف ایک مرتبہ اتنا پوچھا کہ تمہاری ماں زندہ ہیں اور تمہارے محلہ میں کتنی مسجد یں ہیں وہ دوسروں کو بھی فضول گوئی سے منع کرتے تھے اورفرماتے تھے کہ باتیں کم کیا کرو، اگر ہوسکے تو فضول باتوں کے بجائے ‘ سبحان اللہ، الحمد للہ، لاالہ الا اللہ، اللہ اکبر’ کا ورد کیا کرو، لوگوں کو اچھی باتیں کرنے کی تلقین کیا کرو، بری باتوں سے روکا کرو، قرآن پڑھا کرو، خدا سے بھلائی کی درخواست کیا کرو، اورشر سے پناہ مانگا کرو۔
روى الربيع عن عبد اللہ۔ قال هُبيرة بن حَزِيمة: لما قُتل الحُسين أتيتُ الربيع بن خثيم، فأخبرتہ، فقرأ هذہ الآية: {الَّلهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَاْلأرْضِ عَالِمَ اْلغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [سورة الزمر: 46] ربیع نے عبداللہ کی سند سے بیان کیا۔ ہبیرہ بن حزیمہ کہتے ہیں: جب حسین شہید ہوئے تو میں نے ربیع بن خثیم کو خبر دی تو اس آیت کی تلاوت کی: {بار الہا اے آسمانوں اور زمین کے خالق، اے اے ظاہر و غیب کو جاننے والے تم ہی اپنے بندوں کے درمیان میں حکم کرتے ہو جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں [الزمر: 46]۔
دوسروں پر اخلاق کا اثر
ربیع گوخاموش اورعزلت نشین تھے، لیکن پھول کی خوشبو اورآفتاب کی روشنی قید نہیں کی جاسکتی، اس لیے ان کی گوشہ گیری کے باوجود ان کی نکہتِ اخلاق ہر طرف پھیل گئی اورہر شخص ان کے اخلاق فضائل سے متاثر ہوگیا، شفیق روایت کرتے ہیں کہ ہم عبداللہ بن مسعودؓ کے چند اصحاب کے ساتھ ربیع کی ملاقات کو گئے ایک شخص نے راستہ میں پوچھا کہاں جاتے ہو، ہم نے کہا ربیع سے ملنے کے لیے، اس نے کہا تم لوگ ایسے شخص کےپاس جارہے ہو کہ جب وہ کوئی بات کہتا ہے تو جھوٹ نہیں کہتا، جب وہ وعدہ کرتا ہے تو وعدہ خلافی نہیں کرتا، اگر اس کے پاس امانت رکھو تو اس میں خیانت نہیں کرتا۔ کسی انسان کی حقیقی عظمت اس کے معاصرین کا اعتراف ہے، ربیع کے معاصرین ان سے اتنا متاثر تھے کہ ان کے مقابلہ میں ذہنی بڑائی بھی اپنی طرف منسوب کرنا پسند نہ کرتے تھے، ایک شخص نے ابو وائل سے پوچھا کہ تم بڑے ہو، یاربیع، انہوں نے جواب دیا کہ سن میں ان سے بڑا ہو؟ لیکن وہ عقل میں مجھ سے بڑے ہیں۔
توکل علی اللہ
توکل اوراعتماد علی اللہ کے اصل معنی ہیں کوشش کرکے کسی کام کی کامیابی اورناکامیابی کو خدا کے حوالہ کردینا، لیکن توکل کا ایک درجہ اس سے بھی بلند ہے جو صرف خاصانِ خدا کا حصہ ہے، وہ یہ کہ دنیاوی وسائل ہی نہ اختیار کیے جائیں، اوراس کو بھی خدا کے حوالہ کردیا جائے، ربیع اسی درجہ قصوی پر فائز تھے، کہ وہ موت وزیست کے سوال کے موقع پر دنیاوی وسائل نہ اختیار کرتے تھے، فالج جیسے موذی اورزندہ درگور کردینے والے مرض میں مبتلا تھے، لیکن کسی طرح علاج نہیں کرتے تھے، لوگ ان سے کہتے، کاش آپ علاج کرتے فرماتے، عادوثمود اوراصحاب رس سب گزر گئے، ان کے درمیان میں بہت سے قرن تھے، اوران میں علاج کرنے والے بھی موجود تھے، لیکن نہ تو علاج کرنے والے ہی باقی رہ گئے اورنہ علاج کرانے والے سب مٹ گئے۔
وفات
اس تو کل کا نتیجہ یہ ہوا کہ بالآخر فالج نے مرض الموت کی شکل اختیار کرلی، دم آخر انہوں نے لوگوں کے روبرو یہ اعترافات کیے کہ میں اپنے نفس پر اللہ کو گواہ بناتا ہوں، وہ اپنے نیک بندوں کی شہادت، انہیں بدلہ دینے اورثواب دینے کے لیے کافی ہے، میں خدا کی ربوبیت، دین اسلام، محمدﷺ کی نبوت اوررسالت اورقرآن کی امامت سے راضی ہوں اور اپنی ذات اوراس شخص سے جو میری اطاعت کرے، اس بات پر راضی ہوں کہ ہم سب عابدین کے زمرہ میں خدا کی عبادت کریں اورحمد کرنے والوں میں اس کی حمد کریں اورمسلمانوں کی خیر خواہی کریں ان وصیتوں کے بعد واصل بحق ہوئے، یہ کوفہ پر عبیداللہ بن زیاد کی ولایت کا زمانہ تھا۔
نوکیا
نوکیا کارپوریشن (یا شرکۂ نوکیا) (Nokia Corporation) ایک فِنّی کثیرملکی مواصلاتی کمپنی ہے جس کا صدردفتر کیلانیمی، ایسپو شہر میں ہے جو فن لینڈ کے دار الحکومت ہیلسنکی کے نواح میں آباد ہے۔ نوکیا ایک مواصلاتی ادارہ ہے جس کے ایک سو بیس (120) ممالک میں ایک لاکھ اٹھائیس ہزار چار سو پینتالیس (128،445) ملازمین کام کر رہے ہیں۔ نوکیا ایک سو پچاس ممالک میں سالانہ پچاس ارب یورو کا کاروبار کر رہا ہے اور پانچ ارب یورو کا عملی منافعہ کمانے والا ادارہ ہے، ابتدا میں یہ ادارہ لکڑیوں اور ربڑ کی جوتیوں کا کاروبار کرتا تھا، نوکیا نے اپنا پہلا موبائل فون 1972ء میں بنایا تھا اور اب نوکیا موبائل فون اور کمیونی کیشن کے شعبہ میں عالمی شہرت رکھتا ہے اور عالمی شہرت کے اعتبار سے پانچویں نمبر پر ہے۔
سبورزے
سبورزے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Damnica میں واقع ہے۔
تفصیلات
سبورزے کی مجموعی آبادی 186 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
انور شعور
انور شعور (پیدائش: 11 اپریل، 1943ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے مشہور و معروف شاعر ہیں۔
حالات زندگی
انور شعور 11 اپریل، 1943ء کو سیونی، برطانوی ہندوستان میں اشفاق حسین خاں کے گھر پیدا ہوئے۔ تقسیم ہند کے فوراً بعد ان کے اہل خاندان کراچی منتقل ہو گئے۔ پہلے انجمن ترقی اردو پاکستان اور پھر اخبار جہاں سے وابستہ رہے۔ بعد ازاں سب رنگ کراچی سے متعلق رہے۔ آج کل روزنامہ جنگ میں ایک قطعہ روز لکھتے ہیں۔ ان کا کلام فنون، سویرا اور دوسرے رسائل میں شائع ہوتا رہتا ہے۔
ادبی خدمات
انور شعور دور جدید کے معتبر شاعر ہیں۔ عام فہم اور سادہ شاعری کرنے کی وجہ سے ان کو سہلِ ممتنع کا شاعر سمجھا جانے لگا ہے۔ چھوٹی بحروں میں ان کے کئی ایک اشعار زبان زدِ عام ہیں۔ انور شعور جدید غزل کے نمائندہ شعرا میں شمار ہوتے ہیں، جبکہ قطعہ نگاری بھی ان کی شہرت کا ایک بنیادی حوالہ ہے۔ ان کی شاعری میں شریک موضوعات انتہائی حساس نوعیت کے ہیں، جو انسان کے داخلی اور خارجی معاملات سے مکالمہ کرتے ہیں۔ رومانویت اور جمالیات کے نقوش ان کی شاعری میں واضح طور پر محسوس کیے جاسکتے ہیں۔ آدمی، طلسم، انتظار، دھوکا، جستجو، شراب، شام، رات، غم، تلاش، زہر، صحبت، ہمدم، زنداں، صیاد، بدن، حیرت، سفر، مشقت جیسے موضوعات کی گہرائی سے ان کی شاعری لبریز ہے۔
کراچی سے 2015ء میں انور شعور کی کلیاتِ انور شعور شائع ہوئی، جس کو رنگ ادب پبلی کیشنز نے شائع کیا۔ ا س کلیات میں ان کے چار مجموعہ ہائے کلام اندوختہ، مشق سُخن، می رقصم اور دل کا کیا رنگ کروں  شامل ہیں۔
نمونۂ کلام
غزل
1608ء
دسمبر
زمرہ:1608ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
یونژؤ ضلع
یونژؤ ضلع (لاطینی: Yunzhou District) چین کا ایک ضلع (چین)  جو داتونگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
2078 (عدد)
2078 (عدد) یعنی 2078 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2077 سے بڑا یا زیادہ اور 2079 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار اٹھتر یا بیس سو اٹھتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار ستتر یا بیس سو ستتر اور اس کے بعد دو ہزار اناسی یا بیس سو اناسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ایلسمور ٹاؤن شپ، ایلن کاؤنٹی، کنساس
تفصیلات
ایلسمور ٹاؤن شپ، ایلن کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 165.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 414 افراد پر مشتمل ہے اور 320 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایلن کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیری ویل
پیری ویل (لاطینی: Perry Vale) مملکت متحدہ کا ایک لندن کا علاقہ و آباد مقام  جو لندن میں واقع ہے۔
تفصیلات
پیری ویل کی مجموعی آبادی 15,618 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن بورو لیوشم کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
آب باریک
آب باریک ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ شمالی خراسان میں واقع ہے۔
تفصیلات
آب باریک کی مجموعی آبادی 14 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان جاجرم کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انم مولک
انم مولک (پیدائش 30 مئی 1989) ایک اطالوی کرکٹر ہے جو قومی ٹیم کے لیے کھیلتی ہے۔ مئی 2019 میں، اسے گرنسی میں 2018-19 آئی سی سی ٹی20 ورلڈ کپ یورپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے علاقائی فائنلز کے لیے اٹلی کے سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل 15 جون 2019ء کو ناروے کے خلاف اٹلی کے لیے ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:اطالیہ کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اطالوی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1989ء کی پیدائشیں
نظام دھرما خیل
نظام دھرما خیل ضلع بنوں تحصیل بنوں کا ایک آباد مقام اور ایک یونین کونسل ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بنوں کے آباد مقامات زمرہ:ضلع بنوں کی یونین کونسلیں
عبد الرحمن بن قاسم
آپ کا شمار تبع تابعین میں ہوتا ہے۔آپ نے 126ھ میں وفات پائی ۔
نام ونسب
آپ کا نام نامی اسم گرامی قاسم اور کنیت ابو محمد ہے۔ آپ مشہور تابعی قاسم بن محمد بن ابی بکر اور قریبہ بنت عبد الرحمن بن ابی بکر کے صاحبزادے ہیں۔ آپ کی رگوں میں دادھیال اور نانہال دونوں جانب سے صدیقی خون تھا۔
سلسلہ نسب
عبدالرحمن بن قاسم بن محمد بن ابی بکر بن عثمان بن عامر بن عمرو بن کعب بن سعد بن تیم بن مرہ۔
فضل و کمال
عبدالرحمن بن قاسم کے والد قاسم بن محمد فضل و کمال اور زہد و ورع کے لحاظ سے بڑے مرتبہ کے تابعی تھے، اس لیے یہ دونوں کمالات گویا آپ کو وراثت میں ملے تھے۔ ابن حبان فقہ علم دیانت ، حفظ اور اتقان میں سادات اہل مدینہ میں شمار کرتے ہیں۔
حدیث
مدینہ کے بڑے حفاظ میں تھے. حافظ ذہبی آپ کو امام اور حجت لکھتے ہیں۔
اساتذہ
حدیث میں آپ نے اپنے والد قاسم بن محمد ، سعید بن مسیب ، عبد الله بن عبدالله بن عمر ، سالم بن عبدالله بن عمر ، نافع اور محمد بن جعفر بن زبیر وغیرہ بڑے بڑے تابعین سے استفادہ حاصل کیا تھا
تلامذہ
آپ تلامذہ میں سماک بن حرب ، امام زہری ، عبید اللہ بن عمرو بن عجلان ، ہشام بن عروہ ، منصور بن زاذان ، یحیی بن منصور، یحیی بن سعید انصاری ، موسی بن عقبہ ، ایوب سختیانی ، حمد الطویل ، مالک ، شعبہ ، حماد بن سلمہ ، ثوری ، اوزاعی ، ابن جریح اور لیث وغیرہ جیسے اکابر شامل تھے۔
فقہ
فقہ میں بھی متاز پایہ رکھتے تھے۔ ابن حبان آپ کو مدینہ کے سادات فقہا میں لکھتے ہیں۔ امام نووی رضی ابن الرضی اور فقیہ ابن الفقیہ کے لقب سے یاد کرتے ہیں۔
زہد و ورع
زہد و ورع میں بھی آپ ممتناز پایہ رکھتے تھے۔ ابن سعد ، حافظ ذہبی ، ابن حجر اور امام نووی تمام ارباب سیر وطبقات آل کے زہد و ورع پر متفق البيان ہیں۔ مصعب خیار مسلمین میں لکھتے ہیں مردہ کا بیان ہے کہ مدینہ میں ان سے افضل کسی کونہیں پایا۔ ابن عینیہ آپ کو اُس عہد کا فضل ترین شخص کہتے تھے۔
وفات
آپ کی جائے وفات اور سنہ وفات دونوں میں ارباب سیر کا اختلاف ہے۔ ابن سعد کا بیان ہے کہ شام میں 126ھ میں وفات پائی۔ خلیفہ کی روایت کے مطابق سنہ 126ھ ہے لیکن جائے وفات مدینہ ہے۔ بعض او لکھتے ہیں سنہ وفات 131ھ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تبع تابعین زمرہ:فقہا زمرہ:126ھ کی وفیات
منٹر فیلڈ
بیرونی روابط
زمرہ:1941ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:کیرن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں ہوائی اڈے زمرہ:کیلیفورنیا میں 1941ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں ریاستہائے متحدہ آرمی ایئرفورس کے ایئرفیلڈ
Shafter Airport
تاراکلیا ضلع
تاراکلیا ضلع مالدووا کا ایک district of Moldova جو مالدووا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاراکلیا ضلع زمرہ:مالدووا کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیتھلین بیلر
کیتھلین بیلر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:نیو یارک کی اداکارائیں زمرہ:ویسٹ چیسٹر کاؤنٹی، نیو یارک کی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:Short description is different from Wikidata
جانیوپولیس
جانیوپولیس ( پرتگالی: Janiópolis) برازیل کا ایک برازیلی بلدیہ جو پارانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:برازیل کی بلدیات زمرہ:پارانا کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
البر ضلع
البر ضلع صومالیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو جلجدود میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جلجدود زمرہ:صومالیہ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریاض حسین پیرزادہ
ریاض حسین پیرزادہ پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔186  (NA-186 (Bahawalpur-IV))میں  پاکستان مسلم لیگ (ن)  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سیاستدان زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1993ء تا 1996ء زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1985ء تا 1988ء زمرہ:وزرائے پاکستان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پنجابی شخصیات
تنویر احمد (امپائر)
تنویر احمد (پیدائش: 3 اکتوبر 1972ء) بنگلہ دیشی کرکٹ امپائر ہیں۔ تنویر احمد نے بنگلہ دیش میں 2005-06ء میں اپنا پہلا لسٹ اے میچ اور 2007-08ء میں اپنا پہلا اول درجہ میچ کو امپائر کیا۔ وہ 2012ء سے بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں آن فیلڈ امپائر کے طور پر کھڑے ہیں۔ جنوری 2021ء میں اس نے بنگلہ دیش اور ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کے درمیان اپنے پہلے ایک روزہ بین الاقوامی میچ میں امپائرنگ کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈھاکہ کی شخصیات زمرہ:بنگلہ دیشی کرکٹ امپائر زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1972ء کی پیدائشیں
کیمڈن (گاؤں)، نیو یارک
تفصیلات
کیمڈن (گاؤں)، نیو یارک کا رقبہ 5.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,231 افراد پر مشتمل ہے اور 153 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے گاؤں
محمد بلیغ الرحمان
محمد بلیغ الرحمن پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے۔ اس وقت وہ صوبہ پنجاب کے گورنر تعینات کیے گئے ہیں۔
پیدائش
محمد بلیغ الرحمن 21 دسمبر 1969ء کو بہاولپور میں پیدا ہوئے،
خاندان
ان کا خاندان بہاولپور کے متمول اور قدیم خاندانوں میں سے ایک ہے۔  ان کے والد عقیل الرحمن نے 1985ء میں سیاست کا آغاز کیا۔ بعد ازاں وہ نواز شریف کے قریب ترین ساتھیوں میں شمار ہونے لگے۔
1997ء کے عام انتخابات میں نواز شریف نے حاصل پور کی سیٹ پر دو بڑے سیاسی ناموں ریاض پیرزادہ اور تسنیم گردیزی کی جگہ عقیل الرحمن کو بلا مقابلہ ممبر قومی اسمبلی منتخب کروایا۔
تعلیم
پرائمری تک تعلیم کانونٹ سکول بہاولپور سے حاصل کی جس کے بعد صادق پبلک سکول میں داخل ہوئے، بعد ازاں او لیول کیمبرج یونیورسٹی سے پاس کیا اور گولڈ میڈل بھی حاصل کیا، امریکا کی یونیورسٹی آف پنسلوینیا سے الیکٹریکل انجینئرنگ میں گریجویشن کی۔
عملی زندگی
وہ آٹو موبائلز کے کاروبار سے وابستہ ہیں، جبکہ ان پر غیر قانونی زمین کی الاٹمنٹ کا کیس بھی چل رہا ہے۔
سیاسی زندگی
محمد بلیغ الرحمن کا مسلم لیگ ن سے گہرا تعلق رہا ہے، 2008ء میں وہ این اے 185 بہاولپور سے رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے، 2008ء سے 2013ء تک شہباز شریف کی وزارت اعلیٰ کے دور میں ان کے معاون خصوصی رہے۔
محمد بلیغ الرحمن دوسری بار 2013ء میں بھی ن لیگ کے ٹکٹ پر ایم این اے بنے، انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔185 (NA-185 (Bahawalpur-III))میں  پاکستان مسلم لیگ (ن)  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔ سابق وزیر اعظم نوازشریف کی کابینہ میں وزیرمملکت برائے وفاقی تعلیم اور پروفیشنل ٹریننگ رہے، نومبر 2013ء میں انہیں وزیر مملکت برائے داخلہ اور اینٹی نارکوٹکس کا اضافی چارج دیا گیا،
گورنر پنجاب
صدر مملکت ڈاکٹر عارف علوی نے محمد بلیغ الرحمن کی بطور گورنر پنجاب تعیناتی کی منظوری آئین کے آرٹیکل 101 (1) کے تحت 30 مئی 2022ء کو دی،
گورنر پنجاب محمد بلیغ الرحمن نے گورنر ہاؤس لاہور میں 30 مئی 2022ء کو عہدے کا حلف اٹھا لیا۔
چیف جسٹس لاہور ہائیکورٹ محمد امیر بھٹی نے بلیغ الرحمان سے عہدے کا حلف لیا جبکہ چیف سیکرٹری پنجاب نے تقرری سے متعلق نوٹیفکیشن پڑھ کر سنایا۔
حوالہ جات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بہاولپوری شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سیاستدان زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستان کے وزرائے تعلیم زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاریخ پیرس (1946ء-2000ء)
بائیں|تصغیر|356x356پکسل| اس کے فورا بعد ہی جنگ کے ڈیزائنرز جیسے کرسچن ڈائر پیرس کو دوبارہ اعلیٰ فیشن کی طرف لے آئے۔ یہ ڈائر کے نیو لک (1947) کی ایک مثال ہے۔ کئی دہائیوں سے نظرانداز کا پہناوے اور دھواں پھٹ جانے والے پتھروں کے اگواڑوں، پھٹے ہوئے اور بغیر پھٹے ہوئے سامان، اور دوسری جنگ عظیم کے بعد پیرس میں چھیلنے والی پینٹ ورک میں واضح طور پر واضح تھا۔ تاہم، 1970 کی دہائی کے وسط تک، پیرس کی مرمت اور اس پیمانے پر تجدید کاری کی گئی تھی جو ہاسمان کے دور کی طرح ہی گونجتی تھی۔
پیرس کی آزادی اور جنگ کے خاتمے سے پیرس کی مشکلات ختم نہیں ہوئیں۔ روٹی کا راشن فروری 1948 تک جاری رہا، اور کافی، کھانا پکانے کا تیل، چینی اور چاول مئی 1949 تک راشن دیئے گئے۔ پیرس میں مکان پرانی تھا اور رن ڈاون تھا۔ سن 1954 میں، پیرس اپارٹمنٹ کی پینتیس فیصد عمارتیں 1871 سے پہلے تعمیر ہوچکی ہیں۔ پیرس اپارٹمنٹس میں سے اکیاسی فیصد اپارٹمنٹس کا اپنا غسل خانہ نہیں تھا، اور پچپن فیصد کے پاس اپنا بیت الخلا نہیں تھا، پھر بھی رہائش مہنگی اور کم فراہمی کے لحاظ سے ہے۔ 1950 میں، حکومت نے کم آمدنی والے پیرس باشندوں کے لئے اپارٹمنٹ بلاکس تعمیر کرنے کے لئے ایک نیا بڑے پیمانے پر پروجیکٹ شروع کیا، عام طور پر شہر کے کناروں یا نواحی علاقوں میں، ( habitations à loyers modérés ) کہا جاتا ہے۔
فرانس کی جنگ سے بری طرح چوٹ پہنچنے کے بعد، سوال یہ تھا کہ کیا پیرس اپنا عالمی قد بحال کرسکتا ہے؟ سن 1970 کی دہائی تک، ہر طرف پیرس کے لوگوں کو یہ خوف تھا کہ یہ شہر "اپنے اسٹار معیار کی کشش اور وقار کھو رہا ہے۔" انھوں نے محسوس کیا کہ 1960 اور 1970 کی دہائی کی جدید کاری کے چلتے ہوئے زندگی کے گرتے ہوئے معیار کو پلٹانے میں ناکام ہوچکی ہے، اور یہ کہ دارالحکومت میں ایک "چمک" کم اور بیرون ملک اثر و رسوخ ہے۔
پیرس کی سیاست 1940 اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں ہی ہنگامہ خیز رہی۔ دسمبر 1950 میں ہڑتال کے سبب بجلی کا کٹ آف اور پیرس میٹرو بند ہوا۔ کمیونسٹ کی قیادت میں مظاہرین نے 1948 اور 1951 میں سڑکوں پر پولیس سے لڑائی کی۔ الجزائر کی آزادی کے لئے جدوجہد اور الجزائر کے فرانسیسی باشندوں کی مزاحمت کے نتیجے میں، 1961 اور 1962 میں متعدد بم دھماکے ہوئے اور مظاہرین اور پولیس کے درمیان میں پیرس میں مہلک پرتشدد تصادم ہوا۔ 1958 میں چوتھی ریاست کے بعد گہری منقسم تقسیم کے بعد منہدم ہوگیا، اور ایک نیا آئین منظور کیا گیا۔ پانچویں جمہوریہ کے اعلان کے ساتھ صدر چارلس ڈی گول کی سربراہی میں ایک نئی حکومت منتخب ہوئی۔ مئی 1968 میں، پیرس نے بائیں بازو پر طلباء کی بغاوت کا تجربہ کیا: 2 مئی 1968 کو لاطینی کوارٹر میں بیرک اور سرخ جھنڈے دکھائے گئے، یونیورسٹی عمارتوں پر قبضہ کر لیا گیا، اور 13 مئی کو پیرس کے بیشتر حصے میں ایک عام ہڑتال بند ہوگئی۔ 30 مئی 1968 کو صدر ڈی گال کی حمایت میں چیمپز الیسیسیز پر ایک ملین افراد کے زبردست انسداد مظاہرے کے بعد آہستہ آہستہ پر سکون ہوا۔
پیرس کی ثقافتی زندگی دوبارہ شروع ہوئی، اس بار سینٹ جرمین ڈیس پرس کے کیفوں پر مرکوز تھا: کیفے ڈی فلور، براسیری لیپ اور لیس ڈیوکس مگٹس، جہاں فلسفی جین پال سارتر اور مصنف سائمون ڈی بیوویر عدالت میں تھے۔ اور نائٹ کلبز لا روزس روج اور لی تبو۔ میوزیکل فیشن کے فیشن اسٹائل بیپپ اور جاز تھے، جس کی قیادت سڈنی بیچٹ اور ترہی پلیئر بورس ویان نے کی۔ پیرس میں جدید آرٹ آف پیرس کا نیا میوزیم جون 1937 کے عالمگیر نمائش کے پرانے پیلیس ڈی ٹوکیو میں کھلا۔ کرسچن ڈائر کی سربراہی میں پیرس ڈیزائنرز نے ایک بار پھر پیرس کو اعلیٰ فیشن کا دارالحکومت بنایا۔
فرانس کے انقلاب کے بعد ہی پیرس میں منتخب میئر نہیں تھا۔ نپولین بوناپارٹ اور ان کے جانشینوں نے شہر کو چلانے کے لئے ذاتی طور پر ایک انتخاب کا انتخاب کیا تھا۔ اس قانون کو 31 دسمبر 1975 کو صدر ویلری گیسکارڈ ڈی اسٹائننگ کے تحت تبدیل کیا گیا تھا۔ 1977 میں میئر کے پہلے انتخابات میں سابق وزیر اعظم جیک چیراک نے کامیابی حاصل کی تھی۔ چیراک نے 1995 تک، اٹھارہ سال تک پیرس کے میئر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، جب وہ فرانس کے جمہوریہ کے صدر منتخب ہوئے تھے۔ وہ دائیں بازو کے امیدوار جین ٹیبیری کے ذریعہ میئر کی حیثیت سے کامیاب ہوئے۔
فرانسیسی صدور کے پیرس منصوبے
صدر جارجس پومپیڈو کا بڑا منصوبہ 4 ویں آورونڈیسمنٹ کے بیؤبرگ علاقے میں سنٹر جارجز پومپیڈو تھا: یہ عصری فنون لطیفہ کا الٹرموڈرن شوکیس ہے، جس کے پائپ، ایسکلیٹر ڈکٹ اور دیگر داخلی کام کاج عمارت کے باہر بے نقاب کیا گیا تھا۔ پومپیڈو کے جانشین، والیری گِسکارڈ ڈی اسٹینگ نے، 19 ویں صدی کے فن کے لئے گیر ڈی آرسی ریلوے اسٹیشن کو مُوس dی آرسی میں تبدیل کیا۔ اسے 1977 میں صدر مِٹرراینڈ کے تحت کھولا گیا تھا۔ اس نے پارک ڈی لا ویلٹ کے پرانے سلاٹر ہاؤسز کو سائنس اور ٹکنالوجی کا ایک نیا میوزیم، سٹی ڈیس سائنسز ایٹ ڈی ایل انڈسٹری (1986) بھی تبدیل کیا۔
صدر فرانسوا میتراں کے پاس چودہ سال اقتدار تھا، جس میں نیپولین سوم کے بعد کسی بھی صدر سے زیادہ منصوبوں کو مکمل کرنے کے لئے کافی وقت ملا تھا۔ ان کے گرانڈز ٹریوواکس میں عرب ورلڈ انسٹی ٹیوٹ شامل تھا، یہ ایک نئی سائٹ ہے جس میں بائبلیتھیک نیشنل ڈی فرانس (بی این ایف) تھا۔ اوپیرا باسٹیل، ایک نیا اوپیرا ہاؤس فرانسیسی انقلاب کے دو سالوں کا جشن منانے کے لئے 1989 میں کھولا گیا۔ برسی میں وزارت خزانہ کی ایک نئی وزارت (پرانی وزارت لوویر کے ایک ونگ میں رکھی گئی تھی) بھی، جو 1989 میں کھولی گئی تھی۔ لا ڈفینس میں واقع گرانڈے آرچ کو بھی 1989 میں ختم کیا گیا، 112 میٹر اونچی کھوکھلی مکعب کی شکل کی عمارت جس نے آرک ڈی ٹرومف ڈو کیروسل سے پلیس ڈی لا کونکورڈ اور چیمپس الیسیس کے ذریعے طویل نقطہ نظر کو مکمل کیا۔ سب کے سب سے مشہور منصوبے، "گرینڈ لوور" میں وزارت خزانہ کو بے دخل کرنا، میوزیم کے بڑے حصوں کی تعمیر نو، زیر زمین گیلری، اور آنگن میں آئی ایم پیئ کے ذریعہ شیشے کے اہرام کا اضافہ شامل تھا۔
جنگ کے بعد کے دور میں، پیرس نے 1914 میں بیلے پوک کے خاتمے کے بعد اپنی سب سے بڑی ترقی کا تجربہ کیا۔ نواحی علاقوں میں کافی وسعت آنا شروع ہوئی، جس میں بڑے بڑے معاشرتی اسٹیٹس کی تعمیر کی جارہی ہے جس میں شہر کے نام سے جانا جاتا ہے اور کاروباری ضلع لا ڈفینس کا آغاز ہوا۔ ایک جامع ایکسپریس سب وے نیٹ ورک، RER ، کو میٹرو کی تکمیل اور دور دراز کے مضافات کی خدمت کے لئے بنایا گیا تھا۔ شہر کو گھیرے میں لے جانے والے پیرافیک ایکسپریس وے کے مرکز میں واقع نواحی علاقوں میں سڑکوں کا ایک جال تیار کیا گیا تھا، جو 1973 میں مکمل ہوا تھا۔
بینلیوز میں بحران
1970 کی دہائی کے آغاز سے، پیرس کے متعدد مضافاتی علاقوں ( بینلییوز )، (خاص طور پر شمال اور مشرق میں) نے فائنل بند ہونے یا آگے منتقل ہونے کی وجہ سے، ڈائنڈسٹریلائزیشن کا تجربہ کیا۔ افریقی اور عرب تارکین وطن اور بیروزگاری والے علاقوں میں ایک بار ترقی پزیر رہائشی شہری شہر یہودی بستی بن گئے ہیں۔ اسی اثنا میں، پیرس شہر اور مغربی اور جنوبی مضافاتی علاقوں کے کچھ محلوں نے کامیابی کے ساتھ اپنے معاشی اڈے کو روایتی مینوفیکچرنگ سے اعلیٰ ویلیو ایڈڈ خدمات اور ہائی ٹیک مینوفیکچرنگ میں منتقل کردیا، جس سے ان محلوں کو فرانس میں فی کس سب سے زیادہ آمدنی حاصل ہوگئی۔ اور یوروپ میں اعلیٰ ترین لوگوں میں  ان دو علاقوں کے مابین پھیلتے ہوئے معاشی فاصلے کے نتیجے میں شمال مشرق ہاؤسنگ منصوبوں کے نوجوان رہائشیوں اور پولیس کے درمیان میں وقفے وقفے سے جھڑپیں ہوئیں۔ تصغیر|600x600پکسل| [[شارلی ابدو حملہ|چارلی ہیبڈو کی فائرنگ کے بعد پلیس ڈی لا ریپبلک پر انسداد دہشت گردی کا مظاہرہ (11 جنوری 2015) ]]
حوالہ جات
زمرہ:پیرس میں بیسویں صدی
ذکرین
تفصیلات
ذکرین کی مجموعی آبادی 960 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ میں غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں زمرہ:ضلع الخلیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
2079 (عدد)
2079 (عدد) یعنی 2079 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2078 سے بڑا یا زیادہ اور 2080 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار اناسی یا بیس سو اناسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار اٹھتر یا بیس سو اٹھتر اور اس کے بعد دو ہزار اسی یا بیس سو اسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
پی پی-273 (مظفر گڑھ-2)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے صوبائی انتخابی حلقے زمرہ:پاکستان کے انتخابی حلقے زمرہ:مظفر گڑھ زمرہ:ضلع مظفر گڑھ
1609ء
دسمبر
زمرہ:1609ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
چیمبرزبرگ، الینوائے
چیمبرزبرگ، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے میں انانکارپوریٹڈ علاقے
سنڈریلا احساس
تصغیر|کولیٹ ڈولنگ [[1989ء میں]] سنڈریلا احساس کو سب سے پہلے کولیٹ ڈولنگ نے متعارف کیا تھا ، جب اس نے خواتین کی آزادی سے خوف پر لکھا – ایک لا شعوری میں آنے والا جذبہ کہ ان کی کوئی اور دیکھ ریکھ کرے۔ اس تصور کو مزید تقویت اس وقت ملتی ہے جب یہ خواتین بڑی عمر کو پہنچتی ہیں۔
یہ نام بچوں کی کہانی کے فسانوی کردار سنڈریلا سے آتا ہے۔ یہ اس نسوانیت کے تصور پر مبنی ہے جو اس کہانی میں دکھایا گیا ہے، جہاں ایک عورت خوبصورت ہے، قبول صورت، نرم گفتار، مدد کے لیے تیار، آزاد اور سماج کی دوسری خواتین کے ذریعے بدنام کی گئی ہے۔ مگر وہ پھر بھی اپنی صورت حال کو اپنے عمل سے بدلنے کی قابل ہے اور اسے کسی باہری طاقت کی مدد درکار ہوتی ہے، جو عمومًا ایک مرد (یعنی شہزادہ) ہوتا ہے۔
تنقید
اس تصور کو بطور خاص اس وقت اہمیت دی جاتی ہے جب اس سوال کا جواب دیا جاتا ہے کہ کیوں خواتین غیر کار گرد رشتوں میں کیوں رہتی ہیں۔
دفاع
کچھ اور لوگ رونالڈ فیربیرن کے باشعور انحصار کے تصور کا حوالہ دیتے ہیں، اور ثقافتی عدم وابستگی کو چیلنج کرتے ہیں، وہ اکیلے انحصار کو پیش کرتے ہیں۔ کیرل گیلیگان کے پیش کردہ انٹرنیٹ کے روابط کی چیمپئن شب کو نسوانیت کا مقصد بتایا جاتا ہے جو اس بات کا متبادل ہے کہ اکیلے مرد ہی کو ہیرو کے طور پر پیش کیا جائے۔ اس کا تذکرہ اس لیے بھی کیا جاتا ہے تاکہ سنڈریلا احساس کے اس رجحان کا دفاع کیا جائے تاکہ جو خود کو کسی جوڑی دار / آباد رشتے کی صورت میں تعریف پیش کی جا سکے۔
عوامی ثقافت
ٹوٹسی فلم میں ٹیری گیر ڈسٹین ہوفمین سے اپنا رشتہ ٹوٹتے وقت کہتی ہے، "میں سنڈریلا ااحساس کو پڑھ چکی ہوں، میں خود کے اوج لذت جنسی کی ذمے دار ہوں! مجھے پروا نہیں، مجھے صرف 'جھوٹی بات کہی جانا' پسند نہیں ہے!"
ٹی وی سیریز پولیس اسکواڈ! کے چوتھے ایپی سوڈ میں جوئس بردرس کو جوتے پالش کے ایک آدمی سے سنڈریلا احساس کے بارے میں مشورہ ملتا ہے: "انہیں کہ دو کہ وہ اپنی لاشعوری کے جذبات کو ٹٹولیں اور اپنے ابھر جانے کو اپنے ساتھی کے ساتھ بانٹیں۔"
حوالہ جات
زمرہ:پیچیدگی (نفسیات) زمرہ:خود زمرہ:عوامی نفسیات
تاکو، اوموری
تاکو، اوموری جاپان کا ایک town of Japan جو Sannohe District میں واقع ہے۔
تفصیلات
تاکو، اوموری کا رقبہ 242.10 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,929 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
تھری ملز
تھری ملز (لاطینی: Three Mills) مملکت متحدہ کا ایک لندن کا علاقہ  جو لندن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو نیوہیم میں سیاحتی مقامات زمرہ:لندن بورو نیوہیم کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:جغرافیہ لندن بورو نیوہیم زمرہ:لندن بورو نیوہیم کی تاریخ
آصف آفریدی
آصف آفریدی (پیدائش:25 دسمبر 1986ء) ایک پاکستانی فرسٹ کلاس کرکٹر ہے۔ جو خیبرپختونخوا کے لیے کھیلتا ہے ۔ وہ قائداعظم ٹرافی 2017-18ء میں وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقہ جات (فاٹا) کے لیے سب سے زیادہ وکٹ لینے والے کھلاڑی تھے، انہوں نے سات میچوں میں 30 آؤٹ کیے۔
حوالہ جات
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پشاور کے کرکٹ کھاڑی زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:خیبر پختونخوا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:فاٹا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ملتان سلطانز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایلووڈ ٹاؤن شپ، باربر کاؤنٹی، کنساس
ایلووڈ ٹاؤن شپ، باربر کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ  جو باربر کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
میدان تفریح
تصغیر|میدان تفریح میدان تفریح (Park) چراگاہ؛ شکارگاہ؛ رمنا؛ تفریح گاہ؛ پارک؛ چوک؛ عوامی تفریح یا قدرتی وسائل کے تحفظ کے لیے کسی رقبہ زمین کا مختص کیا ہوا علاقہ، عموماً کسی سرکاری کنٹرول کے تحت، کوئی سٹیڈیم/بازی گاہ یا میدان تفریح۔ (عسکری) ایک میدان جہاں فوجی گاڑیوں اور اسلحے کی مرمت کی جاتی ہے اور انھیں ذخیرہ کیا جاتا ہے۔ (برطانوی) ایک احاطہ بند قطعۂ زمین جہاں جنگلی جانوروں کو شکار کے لیے رکھا جاتا ہے۔ (فعل متعدی) کسی جگہ عارضی طور پر رکھنا (جیسے:to park a car)؛ احاطہ بند کرنا، جیسے پارکوں میں؛ جمع کرنا اور باہم ترتیب دینا، جیسے فوجی رسد یا توپ خانے کو۔ (عوامی) رکھنا یا دست بردار ہونا یا چھوڑ دینا (جیسے: He parked his belongings in the corner.)۔ (فعل لازم) کسی گاڑی کو بغیر ڈرائیور کھڑا رکھنا۔ (عوامی) کسی کھڑی ہوئی کار کے اندر بوس وکنار کرنا۔
ایلووڈ ٹاؤن شپ، باربر کاؤنٹی، کنساس
تفصیلات
ایلووڈ ٹاؤن شپ، باربر کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 259.99 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 275 افراد پر مشتمل ہے اور 463 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باربر کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس جغرافیہ نامکمل
میدان تفریح
خارجی روابط
زمرہ:پارک زمرہ:تفنن زمرہ:فیصلہ طلب زمرہ:محفوظ مقامات زمرہ:طبیعی منظر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سکھ تہواروں کی فہرست
ذیل میں سکھ تہواروں کی فہرست ہے جنہیں سکھ مذہب سے تعلق رکھنے والے افراد مناتے ہیں۔
دیگر سکھ تہوار
درج بالا تہواروں کے علاوہ مزید کچھ تہوار (تقریباً 45) ایسے ہیں جو بعض مخصوص علاقوں میں چھوٹے پیمانے پر منائے جاتے ہیں۔ ایسے تہواروں میں پرکاش اتسو (دیگر آٹھ گروؤں کے یوم پیدائش)، گروگڑی دیوس، جیوتی جوت دیوس (دوسرے سکھ گروؤں کی برسی)، پتنگوں کا بسنت تہوار جو وڈالی گاؤں (جہاں گرو گروبند سنگھ 1595ء میں پیدا ہوئے تھے) کے چہراتر صاحب کے گردوارہ میں منایا جاتا ہے، وغیرہ۔ سکھ اپنے تمام تہواروں میں گردوارہ میں جمع ہو کر گرو گرنتھ صاحب کی تعظیم بجا لاتے ہیں، گربانی اور کیرتن سنتے اور پاٹھ پڑھتے ہیں۔
نیز مقامی طور پر کچھ میلے لگتے ہیں جن کی تاریخی اہمیت سکھوں کے نزدیک مسلم ہے اور ہزاروں کی تعداد میں سکھ ان میلوں میں کھنچے چلے آتے ہیں۔ ان میں بعض اہم میلے حسب ذیل ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں تہواروں کی فہرستیں زمرہ:پاکستانی تہواروں کی فہرستیں زمرہ:سکھ تہوار زمرہ:مذہبی تہواروں کی فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنسواوکے، گریٹر پولینڈ صوبہ
جنسواوکے، گریٹر پولینڈ صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Sośnie میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیلڈز انعام
حوالہ جات
زمرہ:بین الاقوامی اعزازات زمرہ:ریاضیات کے اعزازات زمرہ:فیلڈز انعام وصول کنندگان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زؤیون کاؤنٹی
تفصیلات
زؤیون کاؤنٹی کا رقبہ 1,314 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 158,148 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات
خواجہ مد
خواجہ مد ضلع بنوں تحصیل بنوں کا ایک آباد مقام اور ایک یونین کونسل ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بنوں کے آباد مقامات زمرہ:ضلع بنوں کی یونین کونسلیں
1610ء
دسمبر
زمرہ:1610ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
2080 (عدد)
2080 (عدد) یعنی 2080 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2079 سے بڑا یا زیادہ اور 2081 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار اسی یا بیس سو اسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار اناسی یا بیس سو اناسی اور اس کے بعد دو ہزار اکیاسی یا بیس سو اکیاسی بولا جاتا ہے۔
آب باریک بالا
تفصیلات
آب باریک بالا کی مجموعی آبادی 81 افراد پر مشتمل ہے۔
2080 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
آب باریک بالا
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
2080 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:صحیح اعداد
تاراکلیا
تفصیلات
تاراکلیا کی مجموعی آبادی 14,900 افراد پر مشتمل ہے اور 76 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر تاراکلیا کا جڑواں شہر Nova Zagora ہے۔
چرنجیت سنگھ
چرنجیت سنگھ (پیدائش 15 جون 1993) ایک اطالوی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ انہوں نے اکتوبر 2016ء میں 2016 کے آئی سی سی ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن فور ٹورنامنٹ میں اٹلی کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلا۔
مئی 2019ء میں انہیں نیدرلینڈز میں جرمنی کے خلاف ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی سیریز کے لیے اٹلی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اسی مہینے، اسے گرنسی میں 2018-19 ICC ٹوئنٹی 20 ورلڈ کپ یورپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے علاقائی فائنلز کے لیے اٹلی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی ڈیبیو اٹلی کے لیے، 16 جون 2019ء کو گرنسی کے خلاف کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:اطالیہ کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اطالوی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1993ء کی پیدائشیں
البر، شہر
البر صومالیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو جلجدود میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صومالیہ میں کان کنی زمرہ:غامالدوغ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چیمبرزبرگ، انڈیانا
چیمبرزبرگ، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو اورنج کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
1611ء
دسمبر
زمرہ:1611ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ماہم بورا
ماہم بورا 6 جولائی 1924 کو پیدا ہوئے۔  5 اگست 2016 کو وہ اس جہان فانی سے رخصت ہوئے۔ان کا تعلق آسام سےتھا۔وہ ایک  معروف ہندوستانی مصنف اور ماہر تعلیم تھے۔ وہ 1989 میں ڈومدوما میں منعقدہ آسام ساہتیہ سبھا کے صدر کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔ و2و۔ انہیں 2011 میں پدما شری، 2001 میں ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ اور 1998 میں آسام ویلی ادبی ایوارڈ سےبھی نوازا گیا تھا۔ آسام ساہتیہ سبھا نے 2007 میں اس کو اپنا اعزازی اعزاز ساہتیہ چاریہ سے نوازا تھا۔
زندگی
ماہم بورا، 6 جولائی 1924 کوگوبھیسادھو، سونیت پور میں پیدا ہوئے۔انہوں نے اپنا بچپن اپنے آبائی گاؤں رمتامولی چوک، ہٹبر میں گزارا۔
تعلیم
انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم پرائمری ہٹبر ایل پی اسکول، ہٹبر ایم ای کووریٹل کمبائنڈ ایم وی سے حاصل کی۔ انہوں نے کالیبار گورنمنٹ، ایڈیڈ ہائی اسکول سے میٹرک پاس کیا اور 1946 میں ناگون (آسام) کے ناگونگ کالج سے انٹرمیڈیٹ کیا۔ انہوں نے بی اےگوہاٹی (آسام) کے کاٹن کالج سے  اور گوہاٹی یونیورسٹی، گوہاٹی سے آسامی ادب میں ایم اے کیا۔
کام
ایم اے کی ڈگری لینے کے بعد، انہوں نے پہلی مرتبہ کالابار ایچ ای ایس اسکول، ناگون اور کامروپ اکیڈمی، گوہاٹی میں استاد کی حیثیت سے ملازمت اختیار کی۔ وہ رنگھا چلڈرن میگزین کے اسسٹنٹ ایڈیٹر تھے اور گوہاٹی میں آل انڈیا ریڈیو میں گونلیا رائےجول کے موصل کے طور پر بھی کام کرتے تھے۔
سماجی سرگرمیاں
i) کالابار گرلز H.E اسکول، ہٹبر، ناگاؤں 1944 کی بانی اساتذہ میں سے ایک۔
(ii) بانی ایسوسی ایٹ، کنک لتا لائبریری
(iii) ‘ارون سیوا سمیتی’ کے بانی ممبر۔
زیتا، الخلیل
زیتا، الخلیل (لاطینی: Zayta, Hebron) انتداب فلسطین کا ایک آباد مقام  جو الخلیل ذیلی ضلع، انتداب فلسطین میں واقع ہے۔
ماہم بورا
سماجی سرگرمیاں
iv) بانی ممبر، ناٹیا سنگھا۔
زیتا، الخلیل
تفصیلات
زیتا، الخلیل کی مجموعی آبادی 330 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ میں غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں زمرہ:ضلع الخلیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماہم بورا
سماجی سرگرمیاں
وہ ادبی رسالہ "ارونچل" کے چیف ایڈیٹر بھی رہے۔
وہ آسامی ساہتیہ اکیڈمی کے مشاورتی بورڈ کے ارکان بھی تھے۔
کامیابی
وہ آسام ساہتیہ سبھا، نوگونگ ضلع ساہتیہ سبھا: کاوی سنیملن (1978) اور آسام ساہتیہ سبھا (1989–90) کے صدر تھے۔
کنبہ
انہوں نے یکم مئی 1957 کو جموگوری کی دیپتی ریکھا ہزاریکا سے شادی کی۔وہ 2 بیٹوں کے باپ تھے۔ان کی بیوی 20 جنوری 1999 کو فوت ہو گئی تھی۔ان کا چھوٹا بیٹا لیفٹیننٹ ابھیرجیت بورہ 2005 میں انتقال کر گیا تھا یہی وجہ ہے کہ انہوں  نے ریٹائرڈ زندگی اپنے بڑے بیٹے کے ساتھ گزاری۔
موت
گوہاٹی کے نجی اسپتال میں 93 سال کی عمر میں 5 اگست 2016 کو ان کا انتقال ہو گیا۔ ناگون میں ان کی آخری رسومات ریاستی اعزاز کے ساتھ کی گئیں۔
ادبی کام
بورا کی نظموں کا سب سے بڑا مجموعہ" انتھولاجی رنگجیہ" تھا (ریڈ ڈریگن فلائی، 1978) اپنی مختصر کہانیوں میں، وہ لوک اور دیہی حالات کو بہترین انداذ میں پیش کرتے تھے۔ وہ مختلف ادوار میں مختصر کہانیوں کے باقاعدہ مصنف تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1924ء کی پیدائشیں زمرہ:2016ء کی وفیات زمرہ:آسام کے شعرا زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی تعلیمی نظریہ ساز زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے آسامی ادب زمرہ:ضلع شونت پور کی شخصیات زمرہ:کاٹن کالج، گواہاٹی کے فارغین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
موہاوی ایئراینڈ اسپیس پورٹ
موہاوی ایئراینڈ اسپیس پورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا اور spaceport جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2004ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:کیرن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں عمارات و ساخات زمرہ:کیرن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں ہوائی اڈے زمرہ:ورجن گیلیکٹ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کیلیفورنیا میں 2004ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سید محمد اصغر شاہ
سید محمد اصغر شاہ پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔