cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بیجون بھٹاچاریہ
بیجون بھٹاچاریہ ( 17 جولائی 1906 - 19 جنوری 1978) مغربی بنگال سے تعلق رکھنے والا ایک بھارتی تھیٹر اور فلم اداکار تھا۔ وہ ایک نامور ڈرامہ نگار اور ڈرامہ نگار تھے۔
بھٹاچاریہ 1906ء میں فرید پور (اب بنگلہ دیش میں) میں ایک ہندو ، بنگالی برہمن گھرانے میں پیدا ہوئے تھے اور وہ اس زمین کے کسانوں کی بدحالی اور تنگدستی کے ابتدائی گواہ تھے۔ وہ انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن (آئی پی ٹی اے) کے رکن بن گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:کولکاتا کے مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:ضلع فرید پور کی شخصیات زمرہ:بھارتی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:بنگالی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:بھارتی ہندو زمرہ:بنگالی ہندو زمرہ:بنگالی مرد اداکار زمرہ:کولکاتا کے مرد اداکار زمرہ:بنگالی مصنفین زمرہ:1978ء کی وفیات زمرہ:1906ء کی پیدائشیں
شادی امین
شادی امین (پیدائش 1964ء) ایک ایرانی مصنفہ اور کارکن ہیں۔ وہ اپنی سیاسی سرگرمیوں کی وجہ سے 1980ء کی دہائی کے اوائل میں ایران چھوڑنے پر مجبور ہوئیں۔ امین اس وقت جرمنی میں جلاوطنی کی زندگی گزار رہی ہیں۔
سوانح عمری
ایران چھوڑنے سے پہلے، شادی امین کو اپنی جنسیت کو عوام کے سامنے چھپانا پڑا، حالانکہ اسے اپنے خاندان میں اظہار خیال کرنے کی آزادی تھی۔ شادی امین 1979ء میں سیاسی طور پر فعال تھیں، جب وہ صرف 14 سال کی تھیں: وہ روح اللہ خمینی کی حکومت کے خلاف تھیں۔ بالآخر، اسے 1983ء میں فرار ہو کر پاکستان جانا پڑا، استنبول اور برلن کے راستے فرینکفرٹ میں آباد ہونا پڑا۔
اس نے اسلامی جمہوریہ ایران میں صنفی امتیاز، خواتین کے خلاف منظم جبر اور خواتین کے ہم جنس پسندی اور مخنث لوگوں کی حالت پر تحقیق کی ہے جس کے نام سے ایک کتاب شائع کی گئی ہے۔ اس کے نتائج کے ساتھ۔ راہا بحرینی کی طرف سے ان کے نتائج کی ایک انگریزی ترکیب بھی شائع ہوئی ہے، جس کا عنوان ہے تشخیص شناخت، زخمی لاشیں شادی امین نے ترکیہ میں ایل جی بی ٹی لوگوں کا مطالعہ کیا ہے۔
وہ ایرانی خواتین کے نیٹ ورک ایسوسی ایشن (شباکیہ) کی بانی رکن ہیں اور اس وقت ایرانی ہم جنس پرست نیٹ ورک (6 رنگ) کے رابطہ کاروں میں سے ایک ہیں۔ 6 رنگ کی کوآرڈینیٹر کے طور پر، وہ ایران میں انسانی حقوق کے لیے اقوام متحدہ کی سفارشات پر تبصرہ کرتی ہیں۔ وہ جسٹس فار ایران نامی تنظیم کی شریک بانی بھی ہیں۔
شادی امین نے 2000ء میں برلن میں ایک کانفرنس میں اس وقت ایران میں اسلامک اسٹیٹ میں ہونے والے قدامت پسند ردعمل کے خلاف احتجاج کا اہتمام کیا۔ بنیاد پرستی کے خلاف ایران کی برلن جلاوطن خواتین (بیویف) کی رکن کے طور پر، اس نے اسلامی جمہوریہ کے متاثرین کے لیے ایک لمحے کی خاموشی کے ساتھ کانفرنس کا آغاز کرنے کو کہا، جبکہ بیویف کے دیگر اراکین نے "کالی چادروں" کو کھولا، پہنے ہوئے تھے، جس کے اندر اجلاس اور اسلامی جمہوریہ کے خلاف نعرے درج تھے۔" اس عمل کے نتیجے میں سامعین کے کئی ارکان نے مظاہرین کو روکنے کی کوشش کی اور پولیس کو بلایا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:ایران کے ایل جی بی ٹی حقوق فعالیت پسند زمرہ:ایرانی حامی حقوق نسواں زمرہ:ایرانی صحافی زمرہ:ایرانی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق زمرہ:ایرانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:نسوانی ہم جنس پرست حامی حقوق نسواں
وائی ایس راجشیکھر ریڈی
ڈاکٹر وائی۔ ایس۔ راج شیکھر ریڈی : Yeduguri Sandinti Rajasekhara Reddy (جولائی 8، 1949 - 2 ستمبر 2009 ) : بھارت کی ریاست آندھرا پردیش کے وزیر اعلیٰ رہ چکے ہیں۔ ان کا تعلق کانگریس پارٹی سے ہے۔ شہرہ یافتہ راجشیکھر ریڈی عوامی دوست اور کسان دوست کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ بالخصوص یہ مسلم دوست اور اردو نواز رہ چکے ہیں۔ کڈپہ ضلع کے گاؤں “پلی ویندلہ“ سے تعلق رکھتے ہیں۔
انتقال
2 ستمبر 2009،صبح 9:35 بجے شہر حیدرآباد دکن سے ہیلی کاپٹر سے چتور ضلع روانہ ہوئے۔ مگر راستے میں کرنول ضلع کے ایک گاؤں ردراکونڈا کی پہاڑیوں میں ہیلی کاپٹر حادثہ کا شکار ہو گیا، اس حادثے میں ان کے ساتھ موجود چار افراد بھی مارے گئے۔ یہ پہاڑیاں نلہ ملا پہاڑیاں ہیں۔. اس علاقے میں شدید بارش ہونے کی وجہ سے یہ حادثہ پیش آیا اور ان کا حال 24 گھنٹوں تک معلوم نہ ہو سکا۔ چوبیس گھنٹے کی تلاشی کے بعد ہی اس حادثہ کی خبر ملی۔ یہ تلاشی آپریشن بھارت کا سب سے بڑا تلاشی آپریشن مانا جا رہا ہے۔ جس میں انڈین ایرفورس، ملٹری، سی۔ آر۔ پی۔ ایف، گرے ہونڈس اور علاقائی پولس شامل رہے۔
بیرونی روابط
وائی یس راجشیکھر ریڈی
زمرہ:1949ء کی پیدائشیں زمرہ:2009ء کی وفیات زمرہ:آندھرا پردیش زمرہ:آندھرا پردیش سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:آندھرا پردیش کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:بارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:بھارت میں حادثات میں ہلاک ہونے والے سیاست دان زمرہ:بھارت میں ریاستی جنازے زمرہ:بھارتی سیاست دان زمرہ:بھارتی مسیحی زمرہ:تیلگو سیاست دان زمرہ:تیلگو شخصیات زمرہ:دسویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کڈپہ کی شخصیات زمرہ:گیارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:نویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:ہندوستانی انگلیکان زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے زمرہ:بھارت میں حادثاتی اموات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جانگلہ
جانگلہ ایک عرب و بلوچ قبیلہ ہے۔ جو ملتان علی پور، جتوئی مظفرگڑھ، بہاولپور، ڈیرہ غازی خان راجن پور میانوالی اور بلوچستان کے مختلف علاقوں میں آباد ہیں۔ جانگلہ بلوچ اپنی علیحدہ زبان اور ثقافت رکھتے ہیں۔[1][ اور یہ قبیلہ مشرق وسطی کے عرب ملک عراق کے شہر تکریت میں بھی بڑی تعداد میں موجود ہے جانگلہ قبیلے کے لوگ عرب سرائیکی اور بلوچی زبان بولتے ہیں یہ اپنے ساتھ لاحقے کے طور پر ملک خان سردار وغیرہ استعمال کرتے ہیں اور ان کا کام کاشتکاری ہے اب جدید دور میں یہ قبیلہ ترقی کرتا ہوا سیاسی میدان سے لے کر ادبی میدان میں بھی قابل ذکر خدمات سر انجام دے رہا  ہے اس قبیلے کے لوگ کاروبار سے منسلک ہیں اور مختلف محکموں میں خدمات سر انجام دے رہے ہیں جانگلہ قبیلے کے مشہور لوگوں میں ملتان سے, ملک حاجی ابراہیم جانگلہ چیف ایگزیکٹیو شنگریلا گروپ پاکستان, ملک مزمل عباس جانگلہ ایڈووکیٹ جرنلسٹ ادیب دانشور ,مظفرگڑھ سے مہر غلام نبی خان جانگلہ یہ قبیلہ ترقی کی جانب گامزن ہے اور اس کی ایک بہت بڑی تعداد پورے جنوبی پنجاب میں آباد ہے
ویلیم وین
ویلیم وین جرمنی کے ایک طبیعیات دان تھے جنھیں 1911ء میں نوبل انعام برائے طبیعیات دیا گیا جس کی وجہ حرارت کی تابکاری کے متعلق انکا کیا گیا مطالعہ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1864ء کی پیدائشیں زمرہ:1928ء کی وفیات زمرہ:جامعہ ہومبولت کے فضلا زمرہ:جرمن طبیعیات دان زمرہ:نوبل انعام برائے طبیعیات وصول کنندہ زمرہ:نوبل انعام یافتہ جرمن شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات زمرہ:انیسویں صدی کے ماہرین طبیعیات زمرہ:نظریاتی طبیعیات دان زمرہ:جامعہ گوٹنجن کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امبرتو بوچیونی
امبرتو بوچیونی ایک بااثر اطالوی مصور اور مجسمہ ساز تھا۔ اس نے مستقبلیت تحریک کی ایک اہم شخصیت کے طور پر انقلابی جمالیات کو تشکیل دینے میں مدد کی۔
ضلع کراچی غربی
ضلع کراچی غربی (Karachi West District) (سندھی: اولهه ڪراڃي) سندھ، پاکستان میں کراچی ڈویژن کا ایک انتظامی ضلع ہے۔
12. کیماڑی ٹاؤن
انتظامی تقسیم
امبرتو بوچیونی
امبرتو بوچیونی نے بڑے پیمانے پر سفر کیا ہے اور اسے بہت سے عجائب گھروں کا دورہ کرنے کا موقع ملا ہے، تقریباً کچھ فنکاروں کے ساتھ سمبیوسس میں داخل ہوئے جن کا اس نے مشاہدہ کیا، خاص طور پر دوسرے ادوار جیسے مائیکل اینجیلو سے، بلکہ فرانسسکو فلپینی کے ساتھ بھی جو اسے لومبارڈ پر تحقیق کے لیے ترغیب دیں گے۔ فلپائنیزم کے تصورات کے مطابق دیہی علاقوں میں زمین کی تزئین اور کام۔
ضلع کراچی غربی
12. کیماڑی ٹاؤن
کیماڑی ٹاؤن مندرجہ ذیل 8 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
امبرتو بوچیونی
حوالہ جات
زمرہ:1882ء کی پیدائشیں زمرہ:1916ء کی وفیات زمرہ:اطالوی مرد مجسمہ ساز زمرہ:اطالوی مرد مصور زمرہ:اطالوی مستقبلیت مصور زمرہ:امبرتو بوچیونی زمرہ:بیسویں صدی کے اطالوی مصور زمرہ:رجیو کلابریا کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے اطالوی مرد فنکار زمرہ:بیسویں صدی کے اطالوی مجسمہ ساز زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع کراچی غربی
13. سائٹ ٹاؤن
انتظامی تقسیم
سائٹ ٹاؤن مندرجہ ذیل 9 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
14. بلدیہ ٹاؤن
انتظامی تقسیم
بلدیہ ٹاؤن مندرجہ ذیل 8 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
15. اورنگی ٹاؤن
انتظامی تقسیم
اورنگی ٹاؤن مندرجہ ذیل 13 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
تصاویر
زمرہ:ضلع کراچی غربی زمرہ:سندھ کے اضلاع زمرہ:کراچی کے اضلاع
اندرا نگر، لکھنؤ
اندرا نگر، لکھنؤ بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
اندرا نگر، لکھنؤ کی مجموعی آبادی 400,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لکھنؤ کے محلے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کنڈوکوری ویریش لنگم
زمرہ:مقالات مع رابطہ راؤ بہادر کنڈوکوری ویریش لنگم پنٹولو (16 اپریل 1848 – 27 مئی 1919) مدراس پریذیڈنسی، برطانوی ہندوستان کے ایک سماجی مصلح اور مصنف تھے۔ انہیں تیلگو نشاۃ ثانیہ کی تحریک کا بانی تصور کیا جاتا ہے۔ وہ ان ابتدائی سماجی مصلحین میں سے ایک تھے جنہوں نے عورتوں کی تعلیم اور بیواؤں کے عقد ثانی کی حوصلہ افزائی کی (جس کی ان کے دور میں معاشرہ حمایت نہیں کرتا تھا)۔ انہوں نے بچپن کی شادی اور جہیز کے نظام کے خلاف بھی جدوجہد کی۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی تعلیمی نظریہ ساز زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی تعلیمی نظریہ ساز زمرہ:راجامنڈری کی شخصیات زمرہ:آندھرا پردیش کے مصنفین زمرہ:تیلگو مصنفین زمرہ:احیائے مذہب کی حامی ہندو شخصیات زمرہ:برہمو شخصیات زمرہ:1919ء کی وفیات زمرہ:1848ء کی پیدائشیں زمرہ:آندھرا پردیش کے فعالیت پسند
نارتھویل ٹاؤن شپ، لاسال کاؤنٹی، الینوائے
تفصیلات
نارتھویل ٹاؤن شپ، لاسال کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 7,410 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:لاسیل کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:1849ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جرمی کونی
جرمی ورنن کونی (پیدائش:21 جون 1952ءویلنگٹن) نیوزی لینڈ کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں، جنہوں نے نیوزی لینڈ کے لیے 52 ٹیسٹ میچ اور 88 ون ڈے کھیلے، 15 ٹیسٹ اور 25 ایک روزہ میں ان کی کپتانی کی۔
بین الاقوامی کیریئر
وہ نیوزی لینڈ کے سب سے کامیاب بلے بازوں میں سے ایک تھے، کم از کم اوسط کے لحاظ سے، اور انہوں نے 16 نصف سنچریاں بنائیں، لیکن اکثر سنچریاں ان سے دور رہیں اور انہیں اپنی پہلی سنچری بنانے کے لیے نو سال انتظار کرنا پڑا - اس وقت تک، وہ 31 سال کے ہو چکے تھے۔ وہ صرف ہار گئے۔ بطور کپتان ایک ٹیسٹ سیریز، پاکستان کے خلاف دور، اور وہ 1984ء میں وزڈن کرکٹر آف دی ایئر بن گئے۔ کونی وہ کپتان تھے جنہوں نے 1986ء میں انگلینڈ کے وکٹ کیپر بروس فرنچ کے ہیڈلی باؤنسر سے زخمی ہونے کے بعد باب ٹیلر کو اسپانسر چھوڑنے کی اجازت دی خیمہ اور متبادل کے طور پر کھیلیں۔ نیوزی لینڈ نے وہ سیریز رچرڈ ہیڈلی کی باؤلنگ سے جیتی جو کونی کی کپتانی سے کچھ زیادہ ہی طاقتور تھی۔ ان کی درمیانی رفتار والی باؤلنگ اکثر ون ڈے میں استعمال ہوتی تھی، جہاں اس نے 54 وکٹیں حاصل کیں، جن میں 1985ء میں سری لنکا کے خلاف 46 رنز دے کر چار وکٹیں بھی شامل تھیں۔
کرکٹ سے آگے
اپنے کھیل کے دنوں کے دوران کونی کی اونچائی، پہنچ اور ایک پرچی فیلڈ مین کے طور پر ردعمل نے اسے "دی مینٹس" کا لقب حاصل کیا۔ اس نے 1986ء میں پلیئنگ مینٹس: این آٹو بائیوگرافی لکھی۔ جان پارکر اور برائن واڈل کے ساتھ، اس نے 1993ء میں دی ونڈرفل ڈیز آف سمر لکھی 1986ء میں ملکہ کی سالگرہ کے اعزازات میں، کونی کو خدمات کے عوض ممبر آف دی آرڈر آف دی برٹش ایمپائر مقرر کیا گیا۔ کرکٹ کو. 1990ء میں، انہیں نیوزی لینڈ 1990ء یادگاری تمغہ سے نوازا گیا 2001ء میں انہوں نے ایک ٹیلی ویژن دستاویزی سیریز دی مینٹس اینڈ دی کرکٹ بنائی جس میں سابق کھلاڑیوں کے انٹرویوز اور تاریخی فوٹیج کا استعمال کرتے ہوئے نیوزی لینڈ کی کرکٹ کی تاریخ پر نظر ڈالی گئی پہلا حصہ 1937ء کی نیوزی لینڈ کرکٹ ٹیم کے بعد ہے جس نے والٹر ہیڈلی، مرو والیس، جیک کیر اور لنڈسے ویر کے انٹرویوز کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا اب وہ ساؤتھ آکسفورڈ شائر میں رہتا ہے اور اسکائی ٹی وی اور ٹیسٹ میچ اسپیشل کے لیے ایک مبصر/ خلاصہ نگار کے طور پر کام کرتا ہے، کونی کو اسٹیج لائٹنگ ڈیزائنر کے طور پر تربیت دی جاتی ہے۔ 2008ء میں اس نے آئی فاؤنڈ مائی ہارن کو روشن کیا، یہ ایک سولو ڈرامہ ہے جس نے ٹرسٹن بیٹس اور ہیمپسٹڈ تھیٹروں میں رن کا لطف اٹھایا ہے
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1979 کے کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1983 کے کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ ٹیسٹ کرکٹ کپتان زمرہ:نیوزی لینڈ کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ مبصرین زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھ آئی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویلنگٹن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سال کے بہترین وزڈن کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نبارون بھٹاچاریہ
نبارون بھٹاچاریہ (23 جون 1948 - 31 جولائی 2014) بنگالی زبان کے ایک بھارتی مصنف تھے۔ وہ برہم پور ، مغربی بنگال میں پیدا ہوئے۔ وہ اداکار اور ڈرامہ نگار بیجون بھٹاچاریہ اور مصنف، کارکن مہاشویتا دیوی کے اکلوتے بچے تھے۔ ان کے نانا کلول دور کے مصنف منیش گھاتک تھے۔ ویژنری فلم ساز ریتک گھاتک ان کے بڑے چچا تھے۔
ان کے ناول ہربرٹ (1993ء) کو ساہتیہ اکادمی ایوارڈ سے نوازا گیا اور 2005ء میں اسی نام کی ایک فلم میں سمن مکوپادھیائے نے ڈھالا۔ بھٹاچاریہ نے باقاعدگی سے ایک ادبی رسالہ بھاشا بندھن ایڈٹ کیا۔ وہ سی پی آئی ایم ایل لبریشن کی ثقافتی تنظیم، گانا سنسکرت پریشد کے سیکرٹری تھے۔
رنجن داس
حوالہ جات
زمرہ:ڈھاکہ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بنگلہ دیش کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1982ء کی پیدائشیں زمرہ:باریسال ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈھاکہ ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی
نبارون بھٹاچاریہ
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی ہندو زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی ناول نگار زمرہ:مغربی بنگال کے ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول نگار زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:بھارتی جریدہ مدیران زمرہ:بنگالی ہندو زمرہ:بنگالی ناول نگار زمرہ:کولکاتا کے مصنفین زمرہ:بھارتی مرد ناول نگار زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے بنگالی ادب زمرہ:2014ء کی وفیات زمرہ:1948ء کی پیدائشیں زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین
سلطان احمد (عمانی کرکٹر)
سلطان احمد (پیدائش: 18جون 1977ء، کراچی) ایک پاکستانی نژاد کرکٹر ہے جو عمان کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور وکٹ کیپر ہیں۔ انہوں نے 2005ء کی آئی سی سی ٹرافی میں بلے باز کے طور پر کئی بار کھیلے اور کراچی کی ٹیموں کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ اور لسٹ اے کرکٹ بھی کھیلی۔ وہ عمان کی ٹیم کے کپتان تھے جب انہوں نے آئی سی سی ٹی20 ورلڈ کپ 2016ء کے لیے کوالیفائی کیا تھا جو مارچ – اپریل میں بھارت میں کھیلا جانا ہے۔ اس نے 25 جولائی 2015ء کو 2015ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹوئنٹی 20 کوالیفائر ٹورنامنٹ میں افغانستان کے خلاف عمان کے لیے ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل ڈیبیو کیا۔ جنوری 2018ء میں انہیں 2018ء کے آئی سی سی ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن ٹو ٹورنامنٹ کے لیے عمان کے سکواڈ کا کپتان نامزد کیا گیا۔
تزین فاطمہ
تزین فاطمہ ریاست اتر پردیش سے تعلق رکھنے والی ایک بھارتی سیاست دان ہیں۔ وہ سماج وادی پارٹی سے تعلق رکھتی ہیں اور رام پور ضلع کے رام پور اسمبلی حلقہ سے اتر پردیش قانون ساز اسمبلی کی رکن ہیں۔ وہ مولانا محمد علی جوہر یونیورسٹی کی پرو وائس چانسلر ہیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
فاطمہ کی پیدائش 10 مارچ 1949ء کو محمد عبدالقیوم اور اصغری خاتون کے ہاں اتر پردیش، بھارت کے ہردوئی ضلع کے ایک گاؤں بلگرام میں ہوئی۔ انھوں نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی اور ایم اے، ایم فل، اور پی ایچ ڈی کی ڈگریاں حاصل کیں۔
انھوں نے شعبہ تعلیم میں سیاسیات میں ایسوسی ایٹ پروفیسر کے طور پر کام کرنا شروع کیا۔
تزین نے 1981ء میں اعظم خان سے شادی کی اور ان کے دو بیٹے عبداللہ اور عابد ہیں۔ اعظم خان سماج وادی پارٹی کے رکن اور اتر پردیش حکومت میں سابق وزیر بھی ہیں۔
سیاست
اکتوبر 2014ء میں، فاطمہ کو سماج وادی پارٹی کی طرف سے راجیہ سبھا کے لیے نامزدگی کی پیشکش کی گئی، جسے انہوں نے یہ کہتے ہوئے انکار کر دیا کہ پارٹی کی طرف سے ان کے شوہر پر مناسب غور نہیں کیا گیا۔ بعد میں، نومبر میں، انھوں نے پیشکش قبول کر لی اور راجیہ سبھا کی رکن بن گئیں۔
جنوری 2015ء میں، انہیں سماجی انصاف اور بااختیار بنانے کی کمیٹی کے لیے نامزد کیا گیا۔ ان پر اور ان کے شوہر پر الزام تھا کہ انہوں نے اپنے بیٹے عبداللہ کو دو پاسپورٹ حاصل کرنے کے لیے رام پور اور لکھنؤ میں متعدد برتھ سرٹیفکیٹ حاصل کیے تھے۔ بی جے پی کے ایک رہنما نے جنوری 2019ء میں اس معاملے میں شکایت درج کرائی تھی
زمین پر تجاوزات
تزین فاطمہ کو اپنے بیٹے عبداللہ اعظم خان کے ساتھ 9 ستمبر 2019ء کو مولانا محمد علی جوہر یونیورسٹی کی تعمیر کے لیے کسانوں کی زمین پر قبضہ کرنے کا نوٹس ملا ہمسفر ریزورٹ کی تعمیر کے لیے سرکاری اراضی پر قبضہ کرنے کے لیے ان پر تعزیرات ہند کی دفعہ 447 اور 184 کے تحت بھی مقدمہ درج کیا گیا تھا۔
بجلی چوری
چھاپوں کے دوران، حکام کو پتہ چلا کہ اعظم خان اور تزین نے ایسے آلات نصب کیے تھے جن کا استعمال کرتے ہوئے وہ غیر قانونی طور پر اپنے بجلی کے میٹر کی نصب صلاحیت سے زیادہ بجلی استعمال کرنے کے قابل تھے۔ لہذا، حکام نے 6 ستمبر 2019ء کو بجلی چوری کرنے کے الزام میں تزین کے خلاف پہلی معلوماتی رپورٹ درج کی
جعلی نقل پیدائش
26 فروری 2020ء کو، تزین فاطمہ کو ان کے شوہر اور بیٹے سمیت جعلی نقل پیدائش بنانے پر جیل بھیج دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا زمرہ:ضلع ہردوئی کی شخصیات زمرہ:راجیہ سبھا کی خواتین ارکان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اتر پردیش سے راجیہ سبھا کے ارکان زمرہ:1949ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سماج وادی پارٹی کے سیاست دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:اتر پردیش کے ارکان مجلس قانون ساز 2017ء-2022ء
گریز، جموں و کشمیر
گریز، جموں و کشمیر بھارت کا ایک وادی جو جموں و کشمیر میں واقع ہے۔
تفصیلات
گریز، جموں و کشمیر کی مجموعی آبادی 37,992 افراد پر مشتمل ہے اور 2,580 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بانڈی پورہ زمرہ:کشمیر زمرہ:جموں و کشمیر کی وادیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غرارہ
تصغیر|غرارے میں ملبوس ایک [[لکھنؤ|لکھنوی خاتون]]
حوالہ جات
زمرہ:19 ویں صدی کا فیشن زمرہ:20 ویں صدی کا فیشن زمرہ:بنگلہ دیشی ملبوسات زمرہ:بھارتی ملبوسات زمرہ:پاکستانی ملبوسات زمرہ:لکھنوی ثقافت زمرہ:ملبوسات
راس سندری دیوی
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پبنا کی شخصیات زمرہ:بھارتی آپ بیتی نگار زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین زمرہ:بنگالی مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی مصنفات زمرہ:بنگالی شخصیات زمرہ:1899ء کی وفیات زمرہ:1809ء کی پیدائشیں زمرہ:مغربی بنگال کی مصنفات
اورنج، ووکلوز
اورنج، ووکلوز(اوغانژ ووکلوز) ( فرانسیسی: Orange, Vaucluse) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو پروانس-آلپ-کوت دازور میں واقع ہے۔
تفصیلات
اورنج، ووکلوز(اوغانژ ووکلوز) کا رقبہ 74.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 30,025 افراد پر مشتمل ہے اور 50 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:30 ق م کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:35 ق م زمرہ:آثار قدیمہ فرانس زمرہ:فرانس میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف
یاہو، برکینا فاسو
یاہو، برکینا فاسو برکینا فاسو کا ایک رہائشی علاقہ جو یاہو ڈیپارٹمنٹ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یاہو، برکینا فاسو کی مجموعی آبادی 3,583 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ جیمز، انڈیانا
سینٹ جیمز، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Gibson County میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ جیمز، انڈیانا کی مجموعی آبادی 153.01 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سپیریئر ٹاؤن شپ، چپیوا کاؤنٹی، مشی گن
تفصیلات
سپیریئر ٹاؤن شپ، چپیوا کاؤنٹی، مشی گن کا رقبہ 271.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,337 افراد پر مشتمل ہے اور 247 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چپیوا کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ
ضلع ملیر
ضلع ملیر (Malir District) (سندھی: ضلعو ملیر) سندھ، پاکستان میں کراچی ڈویژن کا ایک انتظامی ضلع ہے۔
16. ملیر ٹاؤن
انتظامی تقسیم
ملیر ٹاؤن کل 7 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
17. بن قاسم ٹاؤن
انتظامی تقسیم
بن قاسم ٹاؤن مندرجہ ذیل 7 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
18. گڈاپ ٹاؤن
انتظامی تقسیم
تصاویر
زمرہ:ضلع ملیر زمرہ:ضلع کراچی جنوبی زمرہ:سندھ کے اضلاع زمرہ:کراچی کے اضلاع
والدین کے حقوق
والدین کے حقوق
والدین انسان کے وجود کا ذریعہ ہیں، بچپن میں انھوں نے ہی اس کی دیکھ بھال اور پرورش کی ہے۔ اﷲتعالیٰ نے اپنی توحید کے بعد والدین کے ساتھ حسن سلوک کا حکم دیا ہے۔ والدین میں ماں کا درجہ باپ پر مقدم ہے؛ کیونکہ پیدائش میں ماں نے زیادہ تکلیفیں برداشت کی ہیں۔ ماں کے قدموں کے نیچے جنت ہے۔ لہٰذا مندرجہ ذیل باتوں کا خیال رکھیں : اورمندرجہ ذیل چیزوں سے پرہیز کریں: {وَ بِالْوَالِدَیْنِ اِحْسَانًا: اور والدین کے ساتھ بھلائی کرو۔} اللہ تعالیٰ نے اپنی عبادت کا حکم فرمانے کے بعد والدین کے ساتھ بھلائی کرنے کا حکم دیا اس سے معلوم ہوتا ہے کہ والدین کی خدمت بہت ضروری ہے۔ والدین کے ساتھ بھلائی یہ ہے کہ ایسی کوئی بات نہ کہے اور ایسا کوئی کام نہ کرے جو اُن کے لیے باعث ِ تکلیف ہو اور اپنے بدن اور مال سے ان کی خوب خدمت کرے، ان سے محبت کرے، ان کے پاس اٹھنے بیٹھنے، ان سے گفتگو کرنے اور دیگر تمام کاموں میں ان کا ادب کرے، ان کی خدمت کے لیے اپنا مال انہیں خوش دلی سے پیش کرے اور جب انہیں ضرورت ہو ان کے پاس حاضر رہے۔ ان کی وفات کے بعد ان کے لیے ایصالِ ثواب کرے، ان کی جائز وصیتوں کو پورا کرے، ان کے اچھے تعلقات کو قائم رکھے۔ والدین کے ساتھ بھلائی کرنے میں یہ بھی داخل ہے کہ اگر وہ گناہوں کے عادی ہوں یا کسی بدمذہبی میں گرفتار ہوں تو ان کو نرمی کے ساتھ اصلاح و تقویٰ اور صحیح عقائد کی طرف لانے کی کوشش کرتا رہے۔(تفسیر خازن، البقرۃ، تحت الآیۃ: 83، 1/66، تفسیر عزیزی (مترجم)، 2/557-558، ملتقطاً) حقوقِ والدین کی تفصیل جاننے کے لیے فتاویٰ رضویہ کی 24 ویں جلد میں موجود اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰنْ کا رسالہ ’’اَلْحُقُوقْ لِطَرْحِ الْعُقُوقْ(والدین، زوجین اور اساتذہ کے حقوق)‘‘ کامطالعہ فرمائیں۔[1] والدین ہمارے لیے ایک سرمایہ ہیں انکی خدمت ہمارے اوپر اللہ کی عبادت کے بعد فرض ہے۔ افسوس کہ ہم نے اللہ کے احکامات کو مسترد کر دیا اور ہم اج ذلیل و رسواء ہو رہے ہیں وجہ کیا ہے؟ وہ ہے ماں باپ کی خدمت سے دوری. جب انکی خدمت کا وقت آتا ہے تو ہم انکو اولد روم میں بھیج دیتے ہیں کیا یہی ہمارا اسلام ہمیں سبق دیتا ہے؟؟ نہیں نہیں اسلام تو ہمیں انکی خدمت کا سبق دیتا ہے۔ تحریر: خدابخش میرانی 03094485969
سانتا کلارا، کیوبا
سانتا کلارا، کیوبا (Universidad Central "Marta Abreu" de Las Villas (UCLV)) ہے جو کیوبا میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 219,660 افراد پر مشتمل ہے، یہ ویا کلارا صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سانتا کلارا، کیوبا زمرہ:1689ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیوبا زمرہ:کیوبا کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
مگدھ مہا جن پد
تصغیر| 500 قبل مگدھ سلطنت
مگدھ قدیم ہندوستان کے 16 مہاجن پدوں میں سے ایک تھا۔ جدید پٹنہ اور گیا ضلع اس میں شامل تھے۔ اس کا دارالحکومت گیریراج (موجودہ راجگیر) پاٹلی پتر تھا۔ برہدراتھ اور جارسندھا یہاں بھگدھ بدھ کے نیک نامور بادشاہ تھے۔ فی الحال ، بہار میں اس نام سے ایک مگدھ ڈویژن ہے ۔
مگدھا کا پہلا ذکر اتھر وید میں پایا جاتا ہے۔ مہمات چنتمانی کے مطابق ، مگدھا کو 'کیکٹ' کہا گیا ہے۔
بودھ دور میں مگدھا ایک طاقتور ریاست تھی۔ یہ جنوبی بہار میں واقع تھا جو بعد میں شمالی ہندوستان کا سب سے طاقتور مہاجنپد بن گیا۔ یہ شاندار تاریخ اور سیاسی اور مذہبیت کا عالمی مرکز بن گیا۔
مگدھا مہاجنپڈا کی حد شمال میں گنگا سے لے کر جنوب میں ونڈھیا پہاڑ تک ، مشرق میں چمپا سے لے کر مغرب میں دریائے سون سون تک پھیلی ہوئی ہے۔
مگدھا کا قدیم دارالحکومت راجگریھا تھا۔ یہ پانچ پہاڑوں سے گھرا ہوا شہر تھا۔ بعد میں ، پگلی پترا میں مگدھا کا دارالحکومت قائم ہوا۔ مگدھ کی ریاست میں، اس وقت کے طاقتور ریاست کوشل ، وتسا اور اونتی اپنے ضلع میں ضم کر دیا گیا تھا. اس طرح مگدھا اکھنڈ بھارت میں پھیل گیا اور قدیم مگدھا کی تاریخ ہندوستان کی تاریخ بن گئی۔
قدیم جمہوریہ
قدیم بہار میں (بدھ مت کے زمانے میں) ، وادی گنگا میں تقریبا 10 10 جمہوریہیں وجود میں آئیں۔ یہ جمہوریہ ہیں۔
(١) کپل وستو کے شاکیہ،
(٢) سمسمار پروت کے بھاگ،
(٣) کیسپتر کے کالام،
(٤) رامگرام کے کو لیہ،
(٥) کشیمارا کے مل،
(٧) پپلون کے موریہ،
(٨) آیکلپ کے بلی،
(٩) ویشالی کے لچھوی،
(١٠) متھلا کے ودیا۔
مگدھ سلطنت کا عروج
مگدھا قدیم زمانے سے ہی سیاسی عروج ، زوال اور سماجی و مذہبی بیداری کا مرکزی نقطہ رہا ہے۔ مگدھا بدھ کے ہم عصر حاضر میں ایک طاقتور اور منظم بادشاہت تھی۔ برسوں کے دوران ، مگدھا میں اضافہ ہوتا رہا اور مگدھا کی تاریخ (ہندوستانی ثقافت اور تہذیب کی ترقی کے ایک اہم ستون کی حیثیت سے) پورے ہندوستان کی تاریخ بن گئی۔
برہدراتھ راج
یہ سب سے قدیم خاندان تھا۔ مہاربھارت اور پرانوں کے مطابق ، جارسندھا کے والد اور چیڈیراج واسو کے بیٹے ، برہدراتھ نے برہدراتھ خاندان کو قائم کیا۔ اس خاندان میں دس بادشاہ تھے ، جن میں برہدراتھ بیٹا جارسندھا اور شاندار شہنشاہ تھا۔ جارسندھا نے کاشی ، کوشل ، چیڈی ، مالوا ، ویدھا ، انگا ، وانگ ، کالنگا ، کشمیر اور گندھارا بادشاہوں کو شکست دی۔ متھورا کے حکمران کامسا نے جارسندھا کی دو بیٹیاں عستی اور پرپتی سے شادی کی اور وشومتی یا گیریراج یا راجاگریھا ، جو برہدراتھ خاندان کا دارالحکومت بنایا۔ پانڈوا کے بیٹے بھیما نے بھگوان کرشنا کی مدد سے ، داراوا جنگ میں جارسندھا کو مار ڈالا۔ تب اس کے بیٹے سہادیو کو حکمران بنایا گیا۔ اس خاندان کا آخری بادشاہ رپنجویا تھا۔ رپونجے کو ان کے درباری وزیر پولک نے قتل کیا اور اپنے بیٹے کو بادشاہ بنا دیا۔ اس کے بعد ، ایک اور درباری 'ماہی' نے پولک اور اس کے بیٹے کو مار ڈالا اور اپنے بیٹے بِمبیسارا کو تخت پر بٹھایا۔ 600 قبل مسیح میں ، برہدراتھ خاندان کو ختم کرکے ایک نیا خاندان قائم کیا گیا۔ پورانوں کے مطابق منو کے بیٹے سوڈیمنا کے بیٹے کا نام "گیا" تھا۔
وشالی کے لیچھوی
بہار میں واقع قدیم جمہوریہوں میں بدھ دور کی سب سے بڑی اور طاقتور ریاست تھی۔ اس جمہوریہ کی بنیاد سورج کے بادشاہ اشواکو کے بیٹے وشال نے رکھی تھی ، جو بعد میں 'واشالی' کے نام سے مشہور ہوئی۔
الکپ کے بُلی
یہ قدیم جمہوریہ بہار کے شاہ آباد ، آرا اور مظفر پور اضلاع کے درمیان واقع تھا۔ غنڈوں کا سیٹ آئلینڈ (بیتاہ) سے گہرا تعلق تھا۔ بتیہ غنڈوں کا دارالحکومت تھا۔ بُلی بدھ مت کے پیروکار تھے۔ بدھ کی موت کے بعد ، اس کا اسٹوپا حاصل کیا گیا اور ایک اسٹوپا بنایا گیا۔
ہریاک خاندان
بِمبیسارا نے 54 قبل مسیح میں ہارائک خاندان کی بنیاد رکھی۔ میں کیا اس کے ساتھ ہی ، بہار پہلے ایک سیاسی طاقت کے طور پر ابھرا۔ بِمبِسارا کو مگدھا سلطنت کا ڈی فیکٹو بانی / بادشاہ سمجھا جاتا ہے۔ بِمبِسارا نے گِراج (راجگیر) کو اپنا دارالحکومت بنایا۔ اس نے ازدواجی تعلقات (کوشل ، واشالی اور پنجاب) کی پالیسی اپناتے ہوئے اپنی سلطنت کو بڑھایا۔
بِمبِسارا (544 ق م سے 492 قبل مسیح) - بِمبِسارا ایک سفارت کار اور وژن حکمران تھا۔ اس نے بڑے خاندانوں کے مابین ازدواجی تعلقات قائم کرکے سلطنت کو پھیلایا۔
پہلے اس نے لیچوی جمہوریہ کے حکمران ، چیٹک کی بیٹی ، چیلانہ سے شادی کی۔ دوسرے بڑے ازدواجی تعلقات کی شادی کوشل راجہ پرسنجیت کی بہن مہکاوشالا سے ہوئی۔ اس کے بعد ، اس نے بھدرا ملک کی شہزادی ، خشما سے شادی کی۔
مہاواگگا کے مطابق ، بِمبیسارا میں 500 ملکہیں تھیں۔ اس نے اونتی کے طاقتور بادشاہ چندر پردیوت کے ساتھ دوستانہ تعلقات استوار کیے۔ اس کے سندھ کے روڈرین اور گندھارا کے مککو راگاتی سے دوستانہ تعلقات تھے۔ اس نے انگا کو فتح کرلیا تھا اور اسے اپنی سلطنت سے منسلک کردیا تھا اور اپنے بیٹے اجتاشاترو کو بادشاہ مقرر کیا تھا۔
بِمبِسارا مہاتما بدھ کا دوست اور محافظ تھا۔ ونیاپیتاکا کے مطابق ، انہوں نے بدھ سے ملنے کے بعد بدھ مت کو قبول کرلیا ، لیکن اس میں جین مت اور برہمن مذہب کو رواداری حاصل تھی۔ بِمبِسارا نے تقریبا 52 برس تک حکمرانی کی۔ بدھ مت اور جین متون کے مطابق ، ان کے بیٹے اجتشترو نے انہیں قیدی بنا کر جیل میں ڈال دیا تھا جہاں وہ 492 قبل مسیح میں مر گیا
امراپالی - یہ ویشالی کی ڈانسر اور آرٹ کے ماہر طوائف کا حتمی حسن تھا۔ امراپالی کی خوبصورتی سے دلکش ، بِمبسارا لِچھوی سے جیت گیا اور اسے راجگریہ لایا۔ یہ جییوک نامی ایک بیٹے کی پیدائش کے ساتھ موافق ہے۔ بِمبِسارا نے جیِک کو تعلیم کے ل to ٹیکسلا بھیج دیا۔ یہ مخلوق ایک نامور ڈاکٹر اور شاہی شخصیت بن گئی۔ اجتاشاترو (492 - 60 قبل مسیح) - بیمبیسارا کے بعد ، اجتاشاترو مگدھا کے تخت پر چڑھ گئے۔ اس کے بچپن کا نام کونک تھا۔ وہ تخت پر بیٹھا اپنے باپ کو مار رہا تھا۔ اجتاشاترو سلطنت میں توسیع کی اپنے والد کی پالیسی کو اپنے عروج پر پہنچا۔
اجتاشاترو کے تخت کے بعد ، وہ بہت ساری سلطنتوں اور مشکلات سے گھرا ہوا تھا لیکن انہوں نے اپنی عضلاتی طاقت اور ذہانت سے سب کو فتح کرلیا۔ مہتواکانک اجتشاترو نے اپنے والد کو جیل میں ڈال کر تشدد کا نشانہ بنایا اور باپ کی موت ہوگئی۔ اس سے غمزدہ ہوکر ، کوشل رانی کی موت ہوگئی۔
کوشل جدوجہد ۔بمبسارا کی اہلیہ (کوشل) کی موت سے پرسنجیت بہت ناراض ہوئے اور اجتشاترو کے خلاف جدوجہد کی۔ شکست خوردہ پرسنجیت شروستی بھاگ گیا لیکن دوسری جنگ کی جدوجہد میں اجاتشترو کو شکست ہوئی لیکن پرسنجیت نے اپنی بیٹی واجیرہ سے شادی کی اور کاشی کو جہیز کے طور پر دے دیا۔
وسکار نے تقسیم کی اور لِکچھوایوں کو شکست دے دی اور لیچھویوں کو اپنی سلطنت میں شامل کرلیا۔
مل جدوجہد۔ اجتشترو نے مل سنگھا پر حملہ کیا اور اسے اپنے قبضے میں لے لیا۔ اس طرح مشرقی اتر پردیش کا ایک بڑا حصہ مگدھا سلطنت کا حصہ بن گیا۔
اڈیان - اجتشاترو کے بعد ، 460 قبل مسیح مگدھا کا بادشاہ بن گیا۔ بدھ مت کے متن کے مطابق ، اسے پطرروہنٹا کہا جاتا ہے لیکن جین متون کے مطابق ، اسے پیتروبختہ کہا جاتا ہے۔ اس کی والدہ کا نام پدماوتی تھا۔
بدھ مت کے متون کے مطابق ، ادیان کے تین بیٹے ، انیرود ، منڈاکا اور ناگداشک تھے۔ عدن کے تین بیٹوں نے حکومت کی۔ آخری بادشاہ ناگداساک تھا۔ جو نہایت ہی عیش و عشرت اور کمزور تھا۔ حکمرانی میں نرمی کی وجہ سے لوگوں میں بڑے پیمانے پر عدم اطمینان پھیل گیا۔ اس کا کمانڈر شیشناگا بادشاہی سے بغاوت کرنے کے بعد بادشاہ بنا۔ اس طرح سے ، ہارائک خاندان کا خاتمہ اور شیشناگ خاندان کا قیام 412 قبل مسیح میں قائم ہوا۔ ھوئی
شیشونگا خاندان
شیشوناگ 412 ء پیڈاک پر بیٹھ جاؤ۔ مہا وسما کے مطابق ، وہ لیچھوی بادشاہ کی ایک فاحشہ بیوی کا بیٹا تھا۔ پرانوں کے مطابق وہ ایک کشتریہ تھا۔ اس نے پہلے اودھی کی طاقتور حریف ریاست مگدھا سے تعارف کرایا۔ مگدھا کی سرحد مغربی مالوا تک پھیلی اور واتسہ کو مگدھا میں ضم کردیا۔ واتسا اور اوونتی کو مگدھا میں ضم کرنے سے پٹلی پترا کے مغربی ممالک سے تجارت کے راستوں کی راہیں کھل گئیں۔
کالاشوکا۔ یہ شیشوگا کا بیٹا تھا جو 394 قبل مسیح میں پیدا ہوا تھا۔ ان کی وفات کے بعد مگدھا کا حکمران بنا۔ مہا وسمہ میں اسے کالاشوکا کہا گیا ہے اور پورنوں میں یہ کاکاورنا ہے۔ کالاشوکا نے اپنا دارالحکومت پٹلی پترا منتقل کردیا۔ اس نے 28 سال حکومت کی۔ بدھ مت کی دوسری انجمن کا انعقاد کالاشوکا کے دور میں کیا گیا تھا۔
نند راج
344 قبل مسیح میں ، مہاپادیانند نامی شخص نے نندا خاندان کی بنیاد رکھی۔ پورنوں میں ، اسے مہاپدما اور مہابودیوامبس میں یوگراسینا کہا جاتا ہے۔ یہ ایک حجام تھا۔
انہیں مہاپدما ایکرت ، سرو کشترانتک وغیرہ جیسے لقب سے نوازا گیا ہے۔ مہاپدما نند کی بڑی ریاستیں جانشین رہی ہیں - یوگرین ، پانڈوک ، پانڈوگتی ، بھوتپال ، راشٹرپال ، یوویشیانک ، دارسیڈیکا ، کیورٹ ، دھنانند ، چندرانند۔ اس کے دور حکومت میں سکندر نے ہندوستان پر حملہ کیا۔ سکندر کے ہندوستان چھوڑنے کے بعد مگدھا سلطنت میں بدامنی اور انتشار پھیل گیا۔ دھنانند ایک لالچی اور پیسہ سے مالا مال حکمران تھا ، جسے وہ اپنی بے پناہ طاقت اور دولت کے باوجود عوام کا اعتماد حاصل نہیں کرسکتا تھا۔ اس نے ایک بڑے عالم برہمن چانونکیا کی تذلیل کی۔
موریہ خاندان
322 ق م چندر گپتا موریہ میں ، اپنے گرو چاانکیا کی مدد سے ، دھنانند کو مارا گیا اور اس نے موریہ خاندان کی بنیاد رکھی۔
چندر گپتا موریہ نے نندوں کی ظالم اور مکروہ حکمرانی سے نجات حاصل کی اور ملک کو اتحاد کے دھاگے میں باندھ کر موریہ سلطنت قائم کی۔ یہ سلطنت جمہوریہ نظام پر جمہوری نظام کی فتح تھی۔ چانکیا نے اس کام میں ارتا شاسترا نامی کتاب کے ذریعہ تعاون کیا۔ اس کے دوسرے نام وشنوگوپت اور کوٹیلیا ہیں۔ یہ آریوں کے آنے کے بعد پہلی قائم سلطنت تھی
چندر گپت موریا (322 قبل مسیح سے لے کر 299 قبل مسیح) - چندر گپتا موریہ کی پیدائش کے سلسلے میں تنازعہ ہے۔ متضاد تفصیلات برہمن ، بودھ اور جین متون میں ملتی ہیں۔
مختلف شواہد اور تنقیدی جائزوں کے بعد ، اس دلیل سے طے ہوتا ہے کہ چندر گپتا موریہ خاندان کا ایک کھتریہ تھا۔ چندر گپتا کے والد موریہ نگر چیف تھے۔ اس کے والد میدان جنگ میں اسی وقت مرے تھے جب وہ رحم میں ہی تھے۔ وہ پٹیلپوترا میں پیدا ہوا تھا اور اس کی پرورش گوپالاک نے کی۔ چانکیا نے چراگاہ اور شکاری کی شکل میں شاہی خصوصیات کا انکشاف کیا تھا اور اسے ایک ہزار لباس میں خریدا تھا۔ اس کے بعد ، ٹیکسلا لا کر ، وہ تمام شعبوں میں ماہر ہوگیا۔ اس تحقیق کے دوران ہی شاید چندر گپتا نے سکندر سے ملاقات کی تھی۔ 323 قبل مسیح سکندر کی موت ہوگئی اور مرکزی یونانی سیٹرپ فلپ دوم ، شمالی وادی میں شمالی وادی میں مارا گیا۔
اس وقت جب چندر گپتا بادشاہ بنا تھا ، اس وقت ہندوستان کی سیاسی صورتحال بہت خراب تھی۔ اس نے پہلے ایک فوج تیار کی اور سکندر کے خلاف جنگ کا آغاز کیا۔ 317 قبل مسیح یہاں تک کہ اس نے پورے سندھ اور پنجاب کے علاقوں پر قبضہ کرلیا۔ اب چندر گپتا موریا سندھ اور پنجاب کا واحد حکمران بن گیا۔ پنجاب اور سندھ کی فتح کے بعد ، چندر گپتا اور چاانکیا نے دھنانند کو تباہ کرنے کے لئے مگدھا پر حملہ کیا۔ دھنانانند جنگ میں مارا گیا ، اب چندر گپتا ہندوستان کی ایک وسیع سلطنت مگدھا کا حکمران بن گیا۔ سیلیوکس سکندر کی موت کے بعد اس کا جانشین ہوا۔ وہ علاقہ سکندر کی فتح حاصل کرنے کے لئے بے چین تھا۔ اس مقصد کے لئے ، 305 قبل مسیح اس نے پھر ہندوستان پر حملہ کیا۔ چندر گپتا نے شمال مغربی ہندوستان کے یونانی حکمران سیلیوکس نیکٹر کو شکست دی اور اریہ (ہرات) ، اراکوسیا (قندھار) ، جیدروسیا پیروپینیسدائی (کابل) کے علاقے کو اختیار دے کر وسیع ہندوستانی سلطنت قائم کی۔ سیلیوکس نے اپنی بیٹی ہیلن کی شادی چندر گپتا سے کردی۔ انہوں نے چندر گپت موریہ کے دربار میں میگستھینیس کو سفیر مقرر کیا۔
چندر گپتا موریہ نے مغربی ہندوستان میں سوراشٹرا تک کے علاقے کو فتح کیا اور اسے اپنے براہِ راست حکمرانی میں شامل کیا۔ گرنار شلالیھ (150 قبل مسیح) کے مطابق ، پنیاگپت واشیا اس خطے میں چندر گپت موریا کا گورنر تھا۔ اس نے سودرشن جھیل بنائی۔ جنوب میں ، چندر گپتا موریا نے شمالی کرناٹک پر فتح حاصل کی۔
چندر گپتا موریہ کی وسیع سلطنت میں کابل ، ہرات ، قندھار ، بلوچستان ، پنجاب ، گنگا - یامونا میدان ، بہار ، بنگال ، گجرات شامل تھے اور وندھیا اور کشمیر کے میدانی شامل تھے ، لیکن چندر گپتا موریہ نے شمال مغربی ایران میں اپنی سلطنت پر حکمرانی کی۔ مشرق میں بنگال اور شمال میں کشمیر سے جنوب میں شمالی کرناٹک تک۔ آخری وقت میں ، چندر گپتا موریہ ، جین بابا بھدربوہو کے ساتھ شروانابیلگوولا گئے تھے۔ 298 قبل مسیح چندر گپتا موریا نے روزہ رکھ کر اپنے جسم کو ترک کردیا۔
بِندوسار (298 قبل مسیح سے 263 قبل مسیح) - یہ چندر گپتا موریا کا بیٹا اور جانشین تھا جسے ویو پورن میں مدرسر اور جین ادب میں سنہسن کہا جاتا ہے۔ یونانی مصنف نے انہیں Abhilochets کہا ہے۔ یہ 298 قبل مسیح کی بات ہے مگدھا سلطنت کے تخت پر چڑھ گیا۔ جین متون کے مطابق ، بندوسارا کی والدہ دھدھارا تھیں۔ تھیروڈا روایت کے مطابق ، وہ برہمن مذہب کے پیروکار تھے۔
انتظامیہ کے میدان میں ، بندوسار صرف اپنے والد کی پیروی کرتے تھے۔ اس کاپی میں کمار کو نائب کے طور پر مقرر کیا۔ دیویدان کے مطابق اشوکا اونتی کا اولاد تھا۔ بنڈسارا کی اسمبلی میں 500 ممبروں پر مشتمل وزارتی کونسل تھی ، جس کے سربراہ خالٹاکا تھے۔ بِندسوارا نے 25 سال تک حکمرانی کی ، آخر کار 273 قبل مسیح میں۔ وہ مر گیا
اشوکا (273 قبل مسیح سے 236 قبل مسیح)۔ تخت حاصل کرنے کے بعد ، اشوک کو اپنی داخلی پوزیشن مستحکم کرنے میں چار سال لگے۔ اس وجہ سے ، 269 قبل مسیح میں چار سال کے بعد الحاق ہوا میں ہوا۔
وہ 273 قبل مسیح کا تھا میں تخت پر بیٹھ گیا۔ ریکارڈوں میں ، انہیں دیوانا پریا اور راجہ وغیرہ جیسے القاب سے خطاب کیا گیا ہے۔ مسکی اور گارجارا کے مضامین میں ، اس کا نام اشوکا ہے اور پورنوں میں انھیں اشوک وردھن کہا جاتا ہے۔ سنہالی پیروکاروں کے مطابق اشوکا نے 11 بھائیوں کو ہلاک کرکے تخت حاصل کیا تھا ، لیکن اس کے جانشین کے بارے میں کوئی آزاد ثبوت نہیں مل سکا ہے۔
دیویدادن میں ، اشوکا کی والدہ کا نام سبھاڈرنگی ہے ، جو چمپا کے برہمن کی بیٹی تھی۔
سنہالی پیروکاروں کے مطابق ، اجئے جانے کے دوران ، اشوک ودھاشا میں ہی رہے جہاں انہوں نے شریستی کی بیٹی دیوی سے شادی کی ، جس کی وجہ سے مہیندر اور سنگھامیترا پیدا ہوئے۔ دیویڈن میں اس کی ایک بیوی کا نام تشیراکشیتہ ہے۔ اپنے مضمون میں ، صرف ان کی اہلیہ کا نام کرناوناکی ہے جو تیور کی والدہ تھیں۔ بدھ مت کی روایت اور کنودنتیوں کے مطابق ، بندوسارا اشوکا کو بادشاہ نہیں بنانا چاہتے تھے ، لیکن سوسیم تخت پر بیٹھنا چاہتے تھے ، لیکن اشوک اور بڑے بھائی سوسیم کے مابین جنگ کی بحث ہے۔
اشوک کی کالنگ جنگ
اشوکا نے 269 ق م میں اپنے تاجپوشی کے ساتویں سال میں داخلہ لیا۔ میں نے کلنگا پر حملہ کیا تھا۔ اندرونی پریشانی سے نمٹنے کے بعد 249 قبل مسیح۔ اس میں باقاعدگی سے تقویت ملی تیرہویں تحریر کے مطابق ، کالنگا جنگ میں ، ایک لاکھ پچاس ہزار افراد کو قید کیا گیا اور ایک لاکھ افراد مارے گئے۔ شہنشاہ اشوکا نے بڑے پیمانے پر قتل عام کو اپنی آنکھوں سے دیکھا۔ شرمندہ ہوکر اشوکا نے امن ، معاشرتی ترقی اور مذہبی پروپیگنڈے کی تبلیغ کی۔
کلنگا جنگ نے اشوکا کا دل بدل دیا۔ اس کا دل انسانیت کے ساتھ شفقت اور ہمدردی سے ابھرا ہوا تھا۔ انہوں نے جنگ کی سرگرمیاں ہمیشہ کے لئے بند کرنے کا عزم کیا۔ یہاں سے روحانی اور دھام فتح کا دور شروع ہوا۔ اس نے بدھ مت کو اپنا مذہب مان لیا۔
سنہالی پیروکاروں دیپاونش اور مہاونش کے مطابق ، اشوک کو نگوت نامی راہب نے اپنے اقتدار کے چودھویں سال میں بدھ مذہب میں شروع کیا تھا۔ اس کے بعد وہ موگالی کے بیٹے نشوس کے زیر اثر مکمل طور پر بدھ مت ہو گئے۔ دیویادان کے مطابق ، بدھ مت میں اشوکا کو شروع کرنے کا سہرا اپاگپت نامی ایک بدھ بھکشو کو جاتا ہے۔ اپنے اقتدار کے دسویں سال میں ، انہوں نے سب سے پہلے بودھ گیا کا دورہ کیا۔ اس کے بعد ، اس کے تاجپوشی کے بیسویں سال میں ، اس نے لمبینی کا دورہ کیا اور لمبینی گاؤں کو ٹیکس سے پاک قرار دیا۔
اشوکا اور بدھ مت
اشوکا عدم تشدد ، امن اور عوامی بہبود کی پالیسیوں کا نامور اور لاجواب شہنشاہ ہے۔ ایچ. جی. ویلز کے مطابق اشوک کا کردار "بادشاہوں ، شہنشاہوں ، کاہنوں ، سنتوں اور سنتوں میں روشن ہے جو تاریخ کے ستون کو بھرتے ہیں ، اور آسمان میں تنہا ستارے کی طرح چمکتے ہیں۔" "
(ا) دھرمیتراس کا آغاز ، (ب) ریاستی عہدیداروں کی تقرری ، (ج) دھرم مہاپاتراس کی تقرری ، (د) خدائی شکلوں کا مظاہرہ ، (ر) دھرم شروان اور خطبہ کا نظام ، (س) لوکاچاریت کا کام ، (ص ) مذہبی طور پر مذہبی نقش و نگار بننا ، (ط) تبلیغ کے لئے بیرون ملک مبلغین بھیجنا۔
اشوکا کے 18 نوشتہ جات مختلف مضامین کا ایک گروپ ہیں جو آٹھ مختلف مقامات سے اخذ کردہ ہیں۔
(1) ڈھولی - یہ اڈیشہ کے ضلع پوری میں ہے۔
اشوکا نے بدھ مذہب کی تبلیغ کا آغاز مذہبی رسومات سے کیا۔ وہ ابھیشیک کے 10 ویں سال بودھ گیا گیا تھا۔ کلنگا جنگ کے بعد ، آمود - پرمود کے دوروں پر پابندی عائد کردی گئی۔ اپنے 20 ویں سال میں ابھیشیک لمبنی گاؤں کا سفر کیا۔ اس نے نیپال تیرا میں واقع نگلیوا میں کاناکمونی کے اسٹوپا کی مرمت کی۔ بدھ مت کے تبلیغ کے لئے اپنی سلطنت کے اعلی عہدیداروں کو مقرر کیا۔ کالم تین اور سات کے مطابق ، اس نے ووشٹ ، راججوک ، علاقہ اور یکتا نام کے عہدیداروں کو عوام کے درمیان جاکر مذہب کی تبلیغ کا حکم دیا۔
ابھیشیک کے 13 ویں سال کے بعد ، اس نے بدھ مت کی تشہیر کے لئے دھرم مہاپترا کے نام سے ایک نئی کلاس تشکیل دی۔ اس کا کام مختلف مذہبی فرقوں میں عداوت کو ختم کرنا اور اتحاد وحدت قائم کرنا تھا۔
اشوکا کے نوشتہ جات
(1) ڈھولی - یہ اڈیشہ کے ضلع پوری میں ہے۔
(5) جوگڑھ۔ یہ اڑیسہ کے جوگڑھ میں واقع ہے۔
(2) شہباز گڑھی۔ یہ پاکستان (پشاور) میں ہے۔
(4) کالپی - یہ موجودہ دور میں اترانچل (دہرادون) ہے۔
اشوکا کے چھوٹے شلالیھ چودہ شلالیھ کی مرکزی کلاس میں شامل نہیں ہیں جن کو چھوٹے شلالیھ کہتے ہیں۔ یہ درج ذیل مقامات سے اخذ کیا گیا ہے۔
(6) سوپرا - یہ مہاراشٹر کے ضلع تھانے میں ہے۔
(7) ایراگڈی۔ یہ آندھراپردیش کے ضلع کرنول میں واقع ہے۔
(8) گرنار۔ یہ کاٹھی آباد میں جوناگڑھ کے قریب ہے۔
اشوکا کے چھوٹے نوشتہ جات
(1) روپ ناتھ - یہ مدھیہ پردیش کے ضلع جبل پور میں ہے۔
دھما کو مقبول بنانے کے لئے اشوک نے انسانوں اور جانوروں کی فلاح و بہبود کے لئے جانوروں اور پرندوں کے قتل پر پابندی عائد کردی۔ ریاست اور بیرونی ریاستوں میں انسانوں اور جانوروں کے لئے الگ الگ علاج مہیا کیا۔ اشوک کی عظیم خوبی اور جنت کی تبلیغ کا کام بدھ مت کے متن کے مشترکہ متن میں دیا گیا ہے۔
(3) بھبو - یہ راجستھان کے جے پور ضلع میں ہے۔
(4) مسکی۔ یہ ضلع رائچور میں واقع ہے۔
(5) سہسرم۔ یہ بہار کے ضلع شاہ آباد میں ہے۔
کہا جاتا ہے کہ جنوبی سرحد پر واقع ریاستیں چولا ، پانڈیا ، ستیات کیرال پوترا اور تمپرنی ہیں۔
اشوکا نے دور دراز تک بدھ مت کے تبلیغ کے لئے بیرون ملک قاصد ، مبلغ بھیجے ، اپنی دوسری اور تیرہویں تحریروں میں اس نے ان ممالک کے نام لکھے جہاں پیغام بھیجے گئے تھے۔
اشوکا کی تحریروں میں شہناز گڑھی اور مان سہرہ (پاکستان) تحریروں کو خروشتی اسکرپٹ میں لکھا گیا ہے۔ ٹیکسلا اور لغمان (کابل) کے قریب واقع افغانی دستاویزات آرایمک اور یونانی زبان میں لکھی گئی ہیں۔ اس کے علاوہ اشوکا کے تمام شلالیھ چھوٹے چھوٹے ستون مضامین اور برہمی اسکرپٹ میں مختصر مضامین میں لکھے گئے ہیں۔ ہمیں ان ریکارڈوں سے اشوک کی تاریخ بھی مل جاتی ہے۔
اشوکا کے نوشتہ جات
رائے پورہ۔ یہ ریاست بہار کے ضلع چمپارن میں بھی واقع ہے۔
شہنشاہ اشوکا کے سرکاری اعلانات جن ستونوں پر نقش ہوئے ہیں انہیں مختصر کالم مضامین کہا جاتا ہے جو درج ذیل مقامات پر واقع ہیں۔
پریاگ۔ یہ پہلے کوشمبی میں واقع تھا جسے بعد میں مغل بادشاہ اکبر نے قلعہ الہ آباد میں رکھا تھا۔
اشوک کا مختصر ستون مضمون
1۔ سانچی- مدھیہ پردیش کے ضلع رئیسین میں ہے۔
2 سارناتھ - اترپردیش کے وارانسی ضلع میں ہے۔
13۔ اہورا - یہ اتر پردیش کے ضلع میرز پور میں واقع ہے۔
3۔ روبھمندیئی- نیپال کے ترائی میں ہے۔
4 کوشامبی۔ الہ آباد کے قریب ہے۔
5 نگلیوا - نیپال کے ترائی میں ہے۔
6 برہماگیری۔ یہ میسور کے چبل قلعے میں واقع ہے۔
7 سدھ پور۔ یہ برہماگری سے ایک میل دور ہے۔ واقع ہے
8 جٹنگ رامشور۔ برہماگیری سے تین میل شمال مغرب میں۔ واقع ہے
9 ایراگڈی۔ یہ آندھراپردیش کے ضلع کرنول میں واقع ہے۔
10۔ گوویماٹھ- یہ میسور میں کوپاوایا نامی جگہ کے قریب ہے۔
11۔ پالکیگونکا۔ یہ گوویماٹھ سے چار میل دور ہے۔
12۔ راجول منڈیگری۔ یہ آندھراپردیش کے ضلع کرنول میں واقع ہے۔
14۔ سارو مارو - یہ مدھیہ پردیش کے ضلع شاہڈول میں واقع ہے۔
15۔ نیٹور۔ یہ میسور ضلع میں واقع ہے۔
اشوک کا گوہا مضمون
اشوکا کے ستون کے مضامین کی تعداد سات ہے جو چھ مختلف جگہوں پر پتھر کے کالموں پر لکھے ہوئے پائے جاتے ہیں۔ ان جگہوں کے نام ہیں
تاکشیلا سے ، ارایمک اسکرپٹ میں تحریری طور پر تحلیل شدہ تحریر کو قندھار کے قریب شیئر کنا نامی جگہ سے یونانی اور ارایمک دو لسانی نوشتہ ملا ہے۔
اشوکا کے ستون مضامین
چندر گپتا موریہ نے انتظامیہ کو آسانی سے چلانے کے لئے چاروں صوبوں کو تقسیم کیا جن کو چکرا کہا جاتا تھا۔ ان صوبوں کی حکمرانی بادشاہ کے نمائندے کے ذریعہ چلتی تھی۔ شہنشاہ اشوکا کے زمانے میں ، صوبوں کی تعداد پانچ ہوگئی تھی۔ یہ صوبے تھے۔
(1) دہلی ٹوپارہ۔ یہ کالم مضمون ابتدائی طور پر اترپردیش کے ضلع سہارن پور میں پایا گیا تھا۔ اسے قرون وسطی کے سلطان فیروزشاہ تغلق نے دہلی لایا تھا۔ اشوکا کے سات نوشتہ جات اس پر کندہ ہیں۔
(3) لوریہ آرراج اور لوریہ نند گڑھ۔ یہ کالم مضمون ریاست بہار کے ضلع چمپارن میں ہے۔
ملٹری سسٹم۔ ملٹری سسٹم کو فوجی محکمہ نے چھ کمیٹیوں میں تقسیم کیا تھا۔ ہر کمیٹی میں پانچ فوجی ماہرین شامل تھے۔
یہاں پیدل فوج ، پیدل فوج ، غز فوج ، رتھ فوج اور بحریہ کا نظام موجود تھا۔
ملٹری مینجمنٹ کے اعلی ترین افسر کو انٹیپال کہا جاتا تھا۔ یہ سرحدی علاقوں کا منتظم بھی تھا۔ میگستھینیس کے مطابق ، چندر گپتا موریہ کی فوج چھ لاکھ پیروں ، پچاس ہزار گھوڑوں ، نو ہزار ہاتھیوں اور آٹھ سو رتھوں سے لیس ناقابل تسخیر فوجی تھی۔
صوبائی انتظامیہ
صوبہ دارالحکومت
پراچی (وسطی ملک) - پاٹلی پترا
اتھارپاتھ۔ ٹیکسلا
جنوبی پاتھ۔ سوورنگری
اوونتی نیشن
کلنگا۔ تولائی
ہر صوبے میں ، کماربھاشیہ کی مدد کے لئے مہاتپترا نامی افسر تھے۔ اس کے بعد سب سے اوپر کی سلطنت کی مرکزی تقسیم کو صوبے کی غذا (موضوع) میں تقسیم کیا گیا۔ گاؤں انتظامیہ کی نچلی اکائی تھی ، 100 دیہاتوں کے ایک کلسٹر کو کلیکشن کہا جاتا تھا۔
غذا موضوع کے تابع تھی۔ ضلع کا انتظامی افسر مقامی تھا۔ گوپ دس دیہات کا بندوبست کرتا تھا۔
پہلی کمیٹی۔ صنعتیں دستکاری کا معائنہ کرتی تھیں۔
سٹی انتظامیہ
میگستینیز کے مطابق ، موریان حکومت کی شہری انتظامیہ کو چھ کمیٹیوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔
تیسری کمیٹی۔ مردم شماری۔
دوسری کمیٹی - غیر ملکیوں کی نگرانی کرتی ہے۔
چوتھی کمیٹی۔ سسٹم ٹریڈ کامرس۔
شہر میں نظم و ضبط برقرار رکھنے اور جرائم پر قابو پانے کے لئے ، پولیس کا ایک نظام تھا جس کا نام رکشٹا تھا۔
پانچویں کمیٹی -فروخت کا انتظام ، معائنہ۔
چھٹی کمیٹی۔ سیلز ٹیکس کا نظام۔
اشوکا کے جانشین۔ اشوکا کے جانشینوں کی حکمرانی کے بارے میں متضاد نظریات جین ، بودھ اور برہمن متون میں ملتے ہیں۔ پورنوں میں اشوکا کے بعد تقریبا 7 یا 10 حکمرانوں کا تذکرہ ہے ، جبکہ دیویدانا کے مطابق ، 7 حکمرانوں نے اشوکا کے بعد حکومت کی تھی۔ اشوکا کی موت کے بعد ، مغربی اور مشرقی حصے میں موریان سلطنت تقسیم ہوگئی۔ مغربی حصے پر کنال کی حکمرانی تھی ، جبکہ مشرقی حصے پر سمپتی نے حکومت کی تھی ، لیکن 180 قبل مسیح میں۔ اس وقت تک جب باختریہ یونانی کو مغرب پر مکمل اختیار حاصل تھا۔ مشرقی حصے پر دساراتھ نے حکومت کی تھی۔ وہ موریہ خاندان کا آخری حکمران ہے۔
یونانی ذرائع سے معلوم ہوا ہے کہ سٹی انتظامیہ میں تین طرح کے افسران تھے - اگروئنئی (ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ) ، انٹنومئی (میونسپل کمشنر) ، فوجی اختیارات۔
بعد میں موریا شہنشاہ اشوکا - مگدھا سلطنت کے عظیم موریان بادشاہ اشوکا کی موت ، 237-234 قبل مسیح میں۔ میں (تقریبا) وہاں تھا۔ اشوکا کے بعد ، اس کے کمزور جانشین اگلے پانچ دہائیوں تک حکومت کرتے رہے۔
موریان شہنشاہ (237 -236قبل مسیح) کی موت کے بعد ، طاقتور موریان سلطنت ، جو تقریبا دو صدیوں سے چل رہی تھی (322-184 قبل مسیح) ٹوٹنا شروع ہوگئی۔
موریا سلطنت کا زوال
اس کے زوال کی وجوہات یہ ہیں۔
آخری مورین شہنشاہ ودردارتھ کو اس کے کمانڈر پشومیتر نے قتل کیا تھا۔ اس کے ساتھ موریان سلطنت کا خاتمہ ہوا۔
1. نااہل اور کمزور جانشین ، حکومت کی بہت زیادہ مرکزیت ، قومی شعور کی کمی ، معاشی اور ثقافتی عدم مساوات۔ صوبائی حکمرانوں کے مظالم ، ٹیکسوں کی زیادتی۔
وسوجیستھا یا سوجیئیتھا۔ اگنیمیترا کے بعد واسوجیستھا بادشاہ بنا۔
مختلف مورخین نے موریہ خاندان کے خاتمے کی مختلف وجوہات پیش کیں۔
موریا کی حکمرانی - ہندوستان میں صرف موریہ خاندان کے اتحاد کے دوران قومی سیاسی اتحاد قائم ہوا تھا۔ موریان انتظامیہ میں اقتدار کا مضبوط مرکزیت تھا لیکن بادشاہ خود مختار نہیں تھا۔ موریان دور کے دوران ، جمہوریہ زوال پذیر ہوا اور سیاسی نظام مضبوط ہوا۔ کوتلیہ نے ریاستی ہفتہ کے اصول بتائے ، جن کی بنیاد پر موریان انتظامیہ اور اس کی داخلی اور خارجہ پالیسی پر حکمرانی کی گئی تھی۔
سنگا خاندان
پشیمیترا سنگہ۔ 184 ق م میں موریہ سلطنت کے آخری حکمران ، برہدراتھ کو قتل کرکے۔ سال میں پشیمترا نے موریہ سلطنت کی سلطنت سنبھالی۔ نیا خاندان جو قائم ہوا تھا اسے پورے ملک میں سنگا خاندان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ سنگھاں برہمن تھے۔ بدھ مذہب کے پھیلاؤ کے نتیجے میں ، اشوک کے یگنا روکنے کے بعد ، اس نے پادری کے کام کو ترک کردیا اور فوجی مشق اپنا لی۔ پشیوترا آخری ماریان حکمران ورودراتھ کا چیف کمانڈر تھا۔ پشیمترا سنگھا کے بعد ، اس خاندان میں نو حکمران تھے جن کا نام اگنیمیترا ، وسوجیشیتھا ، وسومیترا ، بھدرک ، تین نامعلوم حکمران ، بھاگوت اور دیوبھوتی تھے۔ ایک دن فوج کا معائنہ کرتے ہوئے وریتھراتھ کو دھوکے سے مارا گیا۔ انہوں نے 'فائٹر' کا لقب حاصل کیا۔ پشومیترا ایک طویل عرصے سے موریان فوج کے کمانڈر ہونے کی وجہ سے مشہور تھا اور بادشاہ بننے کے بعد بھی اس نے یہ اعزاز برقرار رکھا۔ سنسکرت دور میں سنسکرت زبان کو زندہ کیا گیا تھا ، منوسمرتی کی موجودہ شکل اسی دور میں تشکیل دی گئی تھی۔ لہذا ، اسے بلاشبہ بادشاہت حاصل ہوئی۔ بعد کے موریوں کی کمزور حکمرانی کے تحت ، مگدھا کی سرکاری انتظامیہ کو نرمی ملی اور ملک اندرونی اور بیرونی بحرانوں کا شکار تھا۔ اس طرح کی ایک سنگین صورتحال میں ، پشیا میترا سنگھا نے مگدھا سلطنت پر اپنے اختیار کا زور دے کر ، ایک طرف ملک کو ییوانا کے حملے سے بچایا اور اس ملک میں امن و امان قائم کیا ، جس نے ودوک مذہب اور احکامات جو اشوک کے دور حکومت میں مطلوب تھے ، پر عمل پیرا تھے۔ اسی وجہ سے ، اس کی مدت کو ویدک رد عمل یا ویدک نشاۃ ثانیہ کہا جاتا ہے۔ سونگا خاندان کے آخری شہنشاہ دیوبھوتی ، کو اس کے سکریٹری واسودیو نے 75 ق م میں قتل کرنے کے بعد۔ انہوں نے کانوا خاندان کی بنیاد رکھی۔
پشومیتر کا جانشین
اگنیمیترا۔ پشیمترا (148 قبل مسیح) کی موت کے بعد ، اس کا بیٹا اگنیمیترا سونگا خاندان کا بادشاہ بنا۔ وہ ودیشہ کا شہزادہ تھا۔ انہوں نے کل 4 سال حکومت کی۔
ییوانوں کی یلغار - ییوانوں کو درمیانی ملک سے نکال کر دریائے سندھ کے کنارے چلایا گیا تھا اور انہیں پشومتر نے کمانڈر اور بادشاہ کی حیثیت سے شکست دی تھی۔ یہ پشومیتر کے دور کا سب سے اہم واقعہ تھا۔
اہمیت۔ اس خاندان کے بادشاہوں نے مگدھ بادشاہی کے مرکزی حصے کو غیر ملکیوں سے بچایا اور کچھ وقت کے لئے وسطی ہندوستان میں امن و امان قائم کرکے وکندریقریت کے رجحان کو روکا۔ انہوں نے مورین سلطنت کے کھنڈرات پر ویدک ثقافت کے نظریات کا احترام کیا۔ یہی وجہ ہے کہ ان کے دور کو ویدک نشا. ثانیہ کا دور سمجھا جاتا ہے۔
ودربھہ جنگ- ملاویکیمیترم کے مطابق ، پوشیمترا کے اقتدار کے دوران تقریبا 184 قبل مسیح میں ودربھ جنگ میں پشومتر فتح ہوا تھا اور ریاست دو حصوں میں تقسیم تھی۔ دریائے بارش نے دونوں ریاستوں کی حدود سنبھال لی۔ دونوں حصوں کے بادشاہ پشومیتر کو اپنا شہنشاہ سمجھتے تھے اور اس مملکت کا ایک حصہ مادھاواسینا نے وصول کیا۔ دریائے نرمدا کے جنوب میں پشومیتر کے دائرہ کار کا دائرہ وسیع ہوا۔