cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پغیوا
جڑواں شہر
شہر پغیوا کے جڑواں شہر Weilburg، Tortona، Wetherby و Zevenaar ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فرانس کے اقالیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
الجبین ضلع
الجبین ضلع ( عربی: مديرية الجبين) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ ریمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
الجبین ضلع کا رقبہ 349 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 71,777 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریمہ محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
یولینڈے گیڈس ہال
یولینڈے گیڈس ہال (née گیڈس) جمیکا کی ایک سابق خاتون کھلاڑی ہے جس نے چار مختلف کھیلوں میں اپنے ملک کی نمائندگی کی۔ کرکٹ میں، وہ وکٹ کیپر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی تھیں۔ وہ 1973ء ویمنز کرکٹ ورلڈ کپ میں جمیکا کے لیے بطور کپتان پانچ ایک روزہ بین الاقوامی مقابلوں میں، اور 1976ء اور 1979ء کے درمیان ویسٹ انڈیز کے لیے دس ٹیسٹ میچ اور دو ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ وہ جمیکا کے لیے نیٹ بال ، ٹیبل ٹینس اور سافٹ بال بھی کھیلتی تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:جمیکائی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زین الدین (شاعر)
زمرہ:مقالات مع رابطہ زین الدین জএনুদ্দিন/জৈনুদ্দীন پندرھویں صدی  کے بنگالی شاعر تھے۔ وہ یوسف خان کی سرپرستی میں تھا ۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
زین الدین پندرھویں صدی میں ایک بنگالی مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد معین الدین نے دعویٰ کیا کہ وہ ابوبکر صدیق کی نسل سے ہیں۔ زین الدین ایک صوفی مرید تھا اور اس کا پیر شاہ محمد خان تھا۔
کیریئر
1472 اور 1473 کے درمیان، زین الدین نے رسول وجے کے نام سے ایک افسانوی کہانی لکھی، جس کے ماخذ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ فارسی زبان کا ایک ناول تھا۔ اس کا پلاٹ ایک جنگ پر مشتمل تھا جس میں عراق کے ایک فرضی بادشاہ جائیکم کو مسلمانوں کے ہاتھوں شکست ہوئی تھی جن کی قیادت پیغمبر اسلام کر رہے تھے۔ اس کتاب کی سرپرستی یوسف خان نے کی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:نامعلوم سال وفات زمرہ:پندرہویں صدی کی پیدائشیں زمرہ:نامعلوم جائے وفات زمرہ:بنگالی مرد شعرا
گرینویل، وسکونسن
تفصیلات
گرینویل، وسکونسن کی مجموعی آبادی 10,309 افراد پر مشتمل ہے اور 252 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن کے ٹاؤن زمرہ:وسکونسن کے گاؤں
سواستیکا مکھرجی
سواستیکا مکھرجی (স্বস্তিকা মুখার্জী) ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1980ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:کولکاتا کی اداکارائیں زمرہ:بنگالی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بنگالی ہندو زمرہ:بنگالی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جھنگوچی
جھنگوچی (انگریزی میں جھنگوچی) جھنگ میں بولی جانے والی زبان ہے جو پنجابی زبان کا قدیم ترین اور خالص تریں لہجہ ہے اور ایک بڑے علاقہ میں بولی جاتی ہے جو خانیوال سے شروع ہوتا ہوا دریاۓ راوی اور دریاۓ چناب کے دونوں اطراف سے ضلع گوجرانوالہ تک پھیلا ہوا ہے۔ اور اس تمام علاقہ میں ایک ہی قسم کے رسوم و رواج ہیں۔ جھنگوچی لہجے اور عظیم رسوم کا یہ علاقہ کئی پہلوؤں‎ سے مشہور ہے، جس نے ہیر رانجھا اور مرزا صاحبہ کی رومانوی داستانوں کو جنم دیا۔
دوہڑہ، ماہیا اور ڈھولا جھنگوچی زبان کی مشہور اصناف سخن ہیں۔
جھنگوچی زبان کے مشہور ترین شعرا میں مہر محمد ریاض سیال، یاسین، اشفاق، قمر جتوئی،ہاشمی اور باوا مظہر بخاری کے نام قابل ذکر ہیں۔
جھنگوچی دوہڑے
اٹھی کھول کتاب تے دس قاضی ادوں وقت نماز ادوں یار آ گئے
ادوں پاک امام اذان چا دتی گھنڈ کھول ڈٹھا دلدار آ گئے
کی کرئیے فرض عظیم ہن دوہیں میری سوچ توں پانی تار آ گئے
ابرار نماز قضا پڑھسی، اٹھی ادب کرو سرکار آ گئے
(ابرار)
چھڈ بلندی نوں اے شہنشاہ جمال میرا مٹـّی تے مٹی دا چن ویکھ‍ ونج
اوہدی مٹھی مٹھی گفتگو آکے سن بھولا بھالا جیہا بانک پن ویکھ‍ ونج
توں فقط رات کالی دا ہیں آسرا اوہدا دینہہ رات دونہواں اتے راج ہے
(باوا مظہر بخاری)
ڈاہڈا خوش ہاموں چوداں اگست آلے دینہہ میرے لوڈے سجن میرے سنگ ہوونائے
ہوسی سرخی تے پوڈر رخساراں اتے وکھرا ہر ہک نظارے دا رنگ ہوونائے
توڑ ونج کے میں غمگین گھر آونائے سیکھ‍ تے میری ہک ہک امنگ ہوونائے
پتہ کوئی ناہ مینوں بھیڑے مقسوم دا ڈھولے رنگ پور تے میں کملے جھنگ ہوونائے
خارجی ربط'''
زمرہ:پاکستان کی زبانیں زمرہ:پنجابی کے لہجے زمرہ:جھنگوی بولنے والے علاقے زمرہ:زبانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پیس اینڈ فریڈم پارٹی
پیس اینڈ فریڈم پارٹی یا امن اور آزادی پارٹی (Peace and Freedom Party) ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک سیاسی جماعت ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1967ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:ریاست ہائے متحدہ امریکا کی سیاسی جماعتیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1967ء کی تاسیسات زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں اشتراکی جماعتیں زمرہ:کیلیفورنیا میں سیاسی جماعتیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ریاست ہائے متحدہ میں نسائیت پسند سیاسی جماعتیں
لالیناک (سورلجیگ)
لالیناک (سورلجیگ) ) سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیشاوا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالیناک (سورلجیگ) کی مجموعی آبادی 445 افراد پر مشتمل ہے۔
سینٹ-مارٹن-دے-سےگننش
سینٹ-مارٹن-دے-سے گننش ( فرانسیسی: Saint-Martin-de-Seignanx) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Martin-de-Seignanx میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دے-سے گننش کا رقبہ 45.35 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,710 افراد پر مشتمل ہے اور 56 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
حویطب بن عبد العزی
نام ونسب
حویطب نام، ابو محمد کنیت، سلسلۂ نسب یہ ہے حویطب بن عبدالعزیٰ بن ابو قیس بن عبدودابن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی قرشی
قبل از اسلام
ظہور اسلام کے وقت 60 سال کی عمر تھی، دعوتِ اسلام کے آغاز ہی سے حویطب اسلام کی طرف مائل تھے، کئی مرتبہ قبولِ اسلام کا قصد کیا،مگر ہر مرتبہ مشہور دشمنِ اسلام ابو الحکم ابن امیہ نے غیرت دلا کر روکا کہ نیا مذہب قبولِ کرکے اپنے قومی وقار اورآبائی مذہب سے دستبردار ہوجاؤ گے؟ بدر میں مشرکین کے ساتھ تھے،صلح حدیبیہ کی کارروائی میں شروع سے آخر تک شریک رہے معاہدہ حدیبیہ میں شاہد تھے،یہ سب کچھ تھا؛ لیکن حویطب کو اس کا پورا یقین تھا کہ قریش کبھی آنحضرتﷺ کے مقابلہ میں کامیاب نہ ہوں گے، صلح حدیبیہ میں اس کا اظہار بھی کیا کہ قریش کو محمدﷺ سے برا ہی دیکھنا نصیب ہوگا، عمرۃ القضاء کے موقع پر جب قریش نے حدیبیہ کے معاہدہ کے مطابق 3 دن کے لیے مکہ خالی کر دیا، اس وقت حویطب اورسہیل بن عمرو مکہ ہی میں رہ گئے تھے، تاکہ تین دن کے بعد مسلمانوں سے مکہ خالی کرالیں ؛چنانچہ تین دن کے بعد رسول اللہﷺ سے کہا کہ ازروے معاہدہ تمہارے قیام کی مدت ختم ہوچلی اس لیے اب تم کو مکہ خالی کردینا چاہیے، ان کے کہنے پر آنحضرتﷺ نے اعلان فرمایا کہ غروب آفتاب تک کوئی مسلمان مکہ میں باقی نہ رہے۔ فتح مکہ کے بعد جب مشرکین کی قوتیں ٹوٹ گئیں تو حویطب بہت گھبرائے اوراپنے اہل و عیال کو محفوظ مقامات میں پہنچادیا، انہیں پہنچا کر واپس ہو رہے تھے کہ عوف کے باغ کے پاس ان کے پرانے رفیق اوریار غار مسیح الاسلام حضرت ابو زر ؓ آتے ہوئے دکھائی دیے،حویطب انہیں دیکھ کر خوف سے بھاگے ،حضرت ابوذرؓ نے آواز دی ،حویطب نے کہا تمہارے نبی آگئے!حضرت ابوذرؓ نے فرمایا تو کیا ہوا؟ حویطب نے کہا خوف و ہراس، حضرت ابوذرؓ نے کہا خوف دل سے نکال دو، تم خدا کی امان میں مامون ہو، ان تشفی آمیز کلمات سے حویطب کو اطمینان ہوا اور ابو زر کے پاس جاکر اطمینان کے ساتھ سلام کیا ابو زرؓ نے کہا، اپنے گھر چلو، حویطب نے کہا گھر تک پہنچ بھی سکتا ہوں ، مجھ کو ڈر ہے کہ گھر پہنچنے سے پہلے ہی کوئی مسلمان میرا کام تمام کردیگا گھر میں گھس کر مارڈالیگا، اس وقت میرے اہل و عیال مختلف مقاموں پر ہیں، ابوذرؓ نے کہا انہیں اکٹھا کرلو تم کو گھر تک پہنچادوں گا؛چنانچہ حویطب حضرت ابوذرؓ کے ساتھ ہو گئے، حضرت ابوذرؓ اعلان کرتے جاتے تھے کہ حویطب مامون ہیں، انہیں کوئی شخص ستانے کا ارادہ نہ کرے، اس طرح اعلان کرتے ہوئے حویطب کو بحفاظت تمام ان کے گھر پہنچا کر آنحضرتﷺ کی خدمت میں آئے اور پورا واقعہ بیان کیا، آپ ﷺ نے فرمایا کہ تم کو یہ نہیں معلوم کہ ان چند اشتہاری مجرموں کو چھوڑ کر جن کے قتل کرنے کا حکم دیا گیا ہے ،باقی سب مامون ہیں، اس ارشاد کے بعد حویطب کو پورا اطمینان ہو گیا اور اپنے اہل و عیال کو اکٹھا کرکے گھر پہنچادیا۔ حویطب کے اطمینان کے بعد حضرت ابو زرؓ نے ان سے کہا ابو محمد یہ لیت ولعل کب تک تم تمام معاملات میں پیش پیش رہے،بھلائی کے بہت سے مواقع کھوچکے، اب بھی وقت نہیں گیا ہے، بہت کچھ باقی ہے، چلو رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوکر اسلام قبول کر لو، آپ بڑے نیک ،بڑے صلہ رحمی کرنے والے اوربڑے حلیم ہیں ان کا شرف واعزاز عین تمہارا شرف واعزاز ہے، ابوذرؓ کے اس وعظ وپند سے متاثر ہوکر حویطب ان کے ساتھ آنحضرت ﷺ کی خدمت میں بطحاء آئے، حضرت ابوبکرؓ و عمرؓ بھی موجود تھے، حویطب نے ابوذرؓ سے اسلامی سلام کا طریقہ پوچھا، انہوں نے بتایا کہ: السلام علیک ایہا النبی ورحمۃاللہ وبرکاتہ، حویطب نے اسی طرح سلام کیا ،آنحضرتﷺ نے جواب مرحمت فرمایا، سلام وجواب کے بعد حویطب نے کہا: اشہد ان لا الہ الااللہ وانک رسول اللہ،آنحضرتﷺ نے فرمایا خدا کا شکر ہے کہ اس نے تم کو اسلام کی ہدایت دی، آپ ان کے اسلام سے بہت مسرور ہوئے ،حویطب مکہ کے روساء میں تھے، آنحضرتﷺ نے ان سے قرض مانگا، انہوں نے 40 ہزار درہم قرض دیے۔
غزوات
قبولِ اسلام کے بعد حنین اورطائف کے غزوات میں آنحضرتﷺ کے ساتھ شریک ہوئے، آپ نے حنین کے مالِ غنیمت میں سے سو اونٹ ان کو مرحمت فرمائے۔
وفات
امیر معاویہ کے عہد خلافت میں مدینہ میں وفات پائی، وفات کے وقت 120 سال کی عمر تھی۔
معاشی حالت
حویطب مکہ کے رئیس تھے مدینہ میں بھی اس کے مظاہر نظر آتے تھے اوریہاں ان کے عالیشان محلات تھے، ایک مکان امیر معاویہ کے ہاتھ 4 ہزار میں فروخت کیا تھا۔
فضل وکمال
فضل وکمال کے لحاظ سے حویطب کا کوئی تذکرہ نہیں ہے، گو کتبِ حدیث میں ان کی روایتیں ملتی ہیں؛ لیکن ان میں سے کسی کا سماع آنحضرتﷺ سے ثابت نہیں ہے، البتہ دوسرے کبار صحابہ سے روایتیں کی ہیں اوران سے ان کے لڑکے ابو سفیان اورعبداللہ بن بریدہ نے روایت کی ہے۔
جرأت وبے باکی
حویطب نہایت جری وبے باک تھے،واقعات کے اظہار میں بڑے سےبڑےشخص کی پروانہ کرتے تھے،امیر معاویہ کے زمانہ میں مروان مدینہ کا گور نر تھا، اس کی تند خوئی مشہور ہے،ایک مرتبہ حویطب اس کے پاس گئے،اس نے طنزاً پوچھا بڑے میاں تم نے اسلام قبول کرنے میں کیوں اتنی تاخیر کی،اس شرف میں نوجوان تم سے بازی لے گئے،انہوں نے جواب دیا میں نے بارہا ارادہ کیا لیکن تمہارے باپ (ابو الحکم بن امیہ) نے ہر مرتبہ مجھ کو غیرت دلا کر روکا، یہ سچا جواب سنکر مروان چپ ہو گیا اوربہت نادم ہوا، لیکن حویطب نے اسی جواب پر بس نہیں کیا ؛بلکہ کہا تم کو بتاؤں ،تمہارے باپ نے عثمان پر اسلام کے جر م میں کیا کیا سختیاں کیں، اس اظہار حقیقت پر مروان اورزیادہ شرمسار اوررنجیدہ ہوا۔
کوکے ماکی
کوکے ماکی فن لینڈ کا ایک قصبہ اور بلدیہ جو ساتاکونتا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:1869ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مغل اعظم (کتاب)
ممبئی میں مرحوم کے۔ آصف کی معروف فلم مغل اعظم کے یادگار مکالموں پر مشتمل کتاب لانچ کی گئی۔ کتاب کی رونمائی نامور نغمہ نگار اور سکرپٹ رائٹر جاوید اختر کے ہاتھوں ممبئی کے جوہو کراس ورڈ میں ہوئی۔ اس کتاب کا نام The Immortal Dialogue Of K Asif’s Mughal-e-Azam ہے۔ چار زبانوں میں فلم کے یادگار مکالموں کو لکھا گیا ہے۔ فلم میں مکالمے دراصل اردو زبان میں لکھے گئے تھے اس لیے غیر اردوداں کے لیے اسے ہندی رسمِ خط میں بھی لکھا گیا ہے اور ساتھ ہی ان افراد کے لیے جو ان دونوں زبانوں سے ناواقف ہیں، اس کا انگریزی زبان میں ترجمہ بھی ہے۔ اس کتاب کی ایک اور خاصیت ہے کہ ان مکالموں کو رومن اردو میں بھی لکھا گیا ہے کیونکہ وہ لوگ جو زبان کی چاشنی اور مکالموں کی روح کو کھونا نہیں چاہتے وہ اس سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔
اس کتاب کو یہ نیا انداز نسرین منی کبیر اور سہیل اختر نے دیا ہے، جسے دونوں نے ڈیڑھ برس میں مکمل کیا۔ کتاب کی رونمائی کے موقع پر نغمہ نگار اور سکرپٹ رائٹر جاوید اختر نے اردو زبان کی افادیت، شیرینی اور اس کی مقبولیت پر گفتگو کرتے ہوئے کہا کہ لوگ کہتے ہیں کہ یہ زبان مر رہی ہے لیکن یہ ایک زندہ جاوید زبان ہے جو اس طرح لوگوں کے دلوں میں محفوظ ہے۔
جاوید اختر کا کہنا تھا کہ مغل اعظم ایک کلاسیکل فلم ہے، اس کا ہر ایکٹ اس کے مناظر، اس کے اداکار، اس کے مکالمے سب زندہ جاوید ہیں اور اسی لیے آج ان مکالموں کو دیگر زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ جاوید اختر کے مطابق فلم کے مکالموں نے کئی لوگوں کو اردو زبان سے روشناس کرایا اور کئی نے صرف ان مکالموں کو سمجھنے کے لیے اردو سیکھی۔ ان کے خیال میں یہ کتاب لندن امریکا میں کافی مقبول ہو گی۔
فلم میں مکالمے تین نامور مکالمہ نویسوں کی عرق ریزی کا نتیجہ تھے۔ اس فلم کے مکالمے اتنے مقبول ہوئے تھے کہ آج بھی لوگ انہیں اپنی روزمرہ کی زندگی میں ادا کرتے ہیں۔ کیسے فلم میں بادشاہ اکبر انار کلی سے کہتے ہیں کہ ’سلیم تمہیں مرنے نہیں دے گا اور ہم انارکلی تمہیں جینے نہیں دیں گے‘ یا فلم میں مصور بادشاہ کی نعمتیں ملنے کے بعد اس کا مذاق اڑاتا ہے اور کہتا ہے کہ ’خوشی کا اظہار کم ظرف کیا کرتے ہیں‘۔
پیر معظم الدین مرولوی
ولادت
پیرمعظم الدین مرولوی کی ولادت 1247ھ مطابق 1832ء کو موضع مرولہ (موجودہ نام معظم آباد) تحصیل بھلوال ضلع سرگودھا میں ہوئی۔ آپ کے والد کا نام میاں محمد یار تھا جو آپ کے بچپن میں ہی انتقال کر گئے تھے۔
تعلیم و تربیت
پیر معظم الدین نے ابتدائی تعلیم حفظ قرآن اور تجوید و قرأت اپنے ماموں محمدامین کی نگرانی میں مکمل فرمائی۔ پھر آپ کے ماموں نے آپ کو شمس العارفین خواجہ شمس الدین سیالوی کی خدمت میں پیش کر کے بیعت کروایا۔ خواجہ شمس العارفین نے بیعت کے بعد فرمایا:’’معظم الدین علم حاصل کرو ‘‘۔ چنانچہ آپ تعمیل ارشاد میں حصول تعلیم کے لیے گھر کو خیر آباد کہہ کر لاہور پہنچے اور ایک مدرسہ میں زیر تعلیم رہے۔ وہاں سے بمبئی کے لیے رختِ سفر باندھا اور کئی سال تک ہیں علم حاصل فرمایا۔
سیر وسیاحت
تعلیم مکمل کرنے کے بعد آپ حج کے لیے روانہ ہوئے 1281ھ میں حجاز پہنچے اور حج بیت اللہ ادا کیا ،اس کے بعد آپ نے قُسْطَنْطِیْنِیَّہ ،عراق، مصر ،شام ،فلسطین اور ایران کا سفر کیا اور پھر حرمین شریفین حاضر ہوئے اور مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں درسِ حدیث کی خدمت سر انجام دی۔ شیخ الحرمین شیخ جمال بن عبد اللہ حنفی کی طرف سے آپ کو 1284ھ میں حدیث کی سند فضیلت عطا ہوئی۔ 1285ھ کو آپ واپس سیال شریف تشریف لے آئے اور پیر و مرشد کی خدمت میں حاضر ہو گئے ۔
مرشد خانہ کی خدمت
خواجہ شمس الدین سیالوی نے دربار عالیہ سیال شریف کی اہم خدمات آپ کے سپرد فرمادیں جن میں صاحبزادوں کی تعلیم و تربیت ،نماز پنجگانہ کی امامت ،طلبہ کادرس ،مثنوی مولانا روم کاعارفانہ درس ،فتویٰ نویسی،لنگر شریف میں مہمانوں کے قیام و طعام کا انتظام ،تعمیرات کی مرمت کی نگرانی جیسے اہم اُمُور آپ کے سپرد تھے۔ خواجہ شمس الدین سیالوی کے خلفا میں آپ ہ کو سب سے زیادہ شیخ کی خدمت اور صحبت نصیب رہی۔ آپ نے تصوف کی کئی کتب لوائح جامی ،مرقع کلیمی اور کشکول کلیمی وغیرہ اپنے پیرومرشد سے سبقا پڑھیں۔ چودہ سال چار ماہ پیر و مرشد کی خدمت فرمائی، اکثر و بیشتر سفر میں پیرو مرشد کی خدمت میں حاضر رہا کرتے۔ پیر و مرشد کے وصال کے بعد آپ غسل میں بھی شریک رہے اور نمازِ جنازہ بھی آپ نے ہی پڑھایا تھا۔ شمس العارفین خواجہ شمس الدین سیالوی نے آپ کو خلافت واجازت سے نوازا تھا۔
وفات
خواجہ معظم الدین مرولوی کا 9 جمادی الثانی 1325ھ مطابق 20 جولائی 1907ء کو انتقال ہوا۔ آپ کا مزار پر انوار موضع معظم آباد شریف ضلع سرگودھا میں مرجع خاص و عام ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سرگودھا کی شخصیات
شربری زہرہ احمد
شربری زہرہ احمد بنگلہ دیشی امریکی مصنف ہیں۔ وہ اے بی سی تھرلر کوانٹیکو کی مصنف ہونے کی وجہ سے مشہور ہیں۔
ابتدائی زندگی
شربری زہرہ احمد بنگلہ دیش کے ڈھاکہ میں پیدا ہوئیں۔ بنگلہ دیش کی آزادی جنگ کی وجہ سے جب وہ تین ہفتوں کی تھی تو اس کا کنبہ بنگلہ دیش سے فرار ہو گیا ۔ وہ تخلیقی تحریر میں ماسٹر کی ڈگری لینے کے لیے نیویارک یونیورسٹی گئیں ۔ وہ کچھ عرصہ کے لئے ایتھوپیا میں مقیم رہیں ، ان کی کہانی "پیپسی" ایتھوپیا میں ترتیب دی گئی جس میں بنگلہ دیشی سفارت کار کی بیٹی کے بارے میں کہانی ہے جو ملک میں رہنے کے لیے خود کو ماحول کے مطابق ڈھالنے کی کی کوشش کر تی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:ڈھاکہ کی شخصیات زمرہ:بنگلہ دیشی مصنفات زمرہ:بنگلہ دیشی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:نیویارک یونیورسٹی سابق طلبا زمرہ:بنگلہ دیشی مصنفین زمرہ:نیو یارک یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محبہ انونو
محبہ انونو (22 ستمبر 1897ء - 29 فروری 1992ء) 11 نومبر 1938ء سے لے کر 27 مئی 1950ء تک اپنے شوہر عصمت انونو کی صدارت ترکیہ کے دوران میں ترکی کی خاتون اول تھیں۔
ابتدائی زندگی
وہ 22 ستمبر 1897ء کو استنبول کے ضلع فاتح کے محلہ سلیمانی میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد تپ دق (سل) کی وجہ سے انتقال کر گئے جب وہ تین سال کی تھیں۔ تھوڑی دیر بعد اس کا بھائی بھی فوت ہو گیا۔ خاندان میں ہونے والے نقصانات کے بعد، محبہ کی ماں اس کے ساتھ دادا کے گھر چلی گئی، جہاں اس کی پرورش ہوئی۔ خاندان کے فیصلے کی وجہ سے اس نے پہلی جماعت کے بعد سیکنڈری اسکول چھوڑ دیا۔
اس نے 13 اپریل 1916ٰء کو سلطنت عثمانیہ کی فوج کے کرنل (عثمانی ترک زبان: میرالے) کے ایک افسر مصطفی عصمت انونو سے شادی کی۔ 21 دن بعد اس کے شوہر پہلی جنگ عظیم کے مشرق وسطیٰ کے محاذ کے لیے روانہ ہوئے تاکہ 30 اکتوبر 1918ء کو معاہدۂ مدروس کے اختتام کے بعد ہی گھر واپس آئیں۔
جوڑے کا پہلا بیٹا 1919ء میں پیدا ہوا تھا۔ مصطفیٰ عصمت 1920ء میں ترکی کی جنگ آزادی میں شامل ہونے کے لیے اناطولیہ گئے تھے۔ ایک افسر کی شریک حیات ہونے کے ناطے، جسے عثمانی انتظامیہ نے قومی مزاحمت میں ملوث ہونے کی وجہ سے موت کی سزا سنائی تھی، محبہ اپنے خاندان کے افراد کے ساتھ اپنے شوہر کے آبائی شہر مالاطیہ چلی گئیں، اور برسوں وہیں رہیں۔ جدوجہد کے دور میں 1921ء میں اس کے بیٹے ایزیٹ کا انتقال اس دوران ہوا۔
خاتون اول
10 نومبر 1938ء کو ترکی جمہوریہ کے بانی اور پہلے صدر، مصطفٰی کمال اتاترک کی وفات کے بعد، مصطفٰی عصمت انونو اگلے دن صدر منتخب ہوئے۔ محبہ انونو اس کے بعد ترکی جمہوریہ کی دوسری خاتون اول کی حیثیت سے سرکاری صدارتی رہائش گاہ میں منتقل ہوگئیں، جہاں وہ 27 مئی 1950ء تک رہیں۔
چیک جمہوریہ (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
حوالہ جات
زمرہ:2004ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:چیک جمہوریہ کے انتخابی اضلاع زمرہ:یورپی پالیمان انتخابی حلقے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوک کریک، وسکونسن
اوک کریک، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر و third-class city جو ملواکی کاؤنٹی، وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوک کریک، وسکونسن کا رقبہ 73.69 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 34,451 افراد پر مشتمل ہے اور 214 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ملواکی کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:وسکونسن کے شہر
جوہان گوتلیب فشتے
جوہان گوتلیب فشتے (پیدائش: 19 مئی 1762ء— وفات: 27 جنوری 1814ء) جرمن فلسفی تھا۔ فشتے کو جرمن مثالیت میں اہم مقام حاصل ہے کیونکہ جدید فلسفہ میں اُس نے قدیمی جرمن فلاسفہ کا رَد کیا۔
سوانح
فشتے 19 مئی 1762ء کو لوساتھیا بالائی میں پیدا ہوا۔ اُس کا والد رِبن بیچنے والا ایک عام طبقے سے تعلق رکھتا تھا۔ فشتے نے ابتدائی تعلیم نائیدرو اور میسین میں حاصل کی۔ اکتوبر 1774ء میں وہ نومبرگ کے فورٹا اسکول میں داخل ہوا۔ اِس جامعہ کی تعلیم نیم راہبانوی طرز کی تھی لیکن فشتے کی ذہانت سے وہ ایک ذہین طالب علم ثابت ہوا۔ تصغیر|[[برلن میں فشتے اور اُس کی بیوی کا مدفن]]
وفات
27 جنوری 1814ء کو 51 سال کی عمر میں فشتے برلن میں فوت ہوا۔ اُس کی تدفین برلن میں کی گئی جہاں بعد ازاں اُس کی بیوی کو اُس کے پہلو میں دفن کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی زمرہ:انیسویں صدی کی جرمن مرد مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کے جرمن فلسفی زمرہ:انیسویں صدی کے جرمن مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:اٹھارویں صدی کے جرمن مصنفین زمرہ:اٹھارہویں صدی کے جرمن فلسفی زمرہ:اٹھارہویں صدی کے فلسفی زمرہ:براعظمی فلسفی زمرہ:تاریخ کے فلسفی زمرہ:تعلیم کے فلسفی زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ زمرہ:ثقافتی ناقدین زمرہ:جرمن فری میسن زمرہ:جرمن فلسفی زمرہ:جرمن قوم پرست زمرہ:جرمن لوتھری شخصیات زمرہ:جرمن مثالیت زمرہ:جرمنی کے مرد مصنفین زمرہ:جرمنی میں وبائی مرض اموات زمرہ:سیاسی فلاسفہ زمرہ:فلاسفہ عقل زمرہ:ماہرین سپینوزا زمرہ:مثالیت پسند زمرہ:مذہب کے فلاسفہ زمرہ:مسیحی فلاسفہ زمرہ:معاشرتی فلاسفہ زمرہ:معاشرتی ناقدین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ٹائیفس سے اموات
ملا عاشق
اپنے دور اقتدار کے آخری ایام میں ، افغانستان کے مشہور بادشاہ شاہ زمان کو ایک طرف ایران اور انگریزوں کی سازشوں کا سامنا کرنا پڑا ، اور دوسری طرف اس کے بھائی محمود اور وزیر فتح خان نے ہر کام کی سازشوں اور خیانت کو قبول کیا ، اس کا تختہ پلٹ دیا۔  ان سازشیوں میں سے ایک ملا عاشق تھا۔
شاہ زمان  ۱۸۰۱ء میں ایک اچھی فوج جمع کرنے کے لئے کابل سے پشاور منتقل ہوا۔ جب وہ شنواری پہنچے تو انہوں نے ملا عاشق کے قلعے میں ، جو ایک قلعہ قلعہ تھا ، آرام کرنے کے لئے قیام کیا۔ شاہ زمان نے دیکھا کہ غدار کا عاشق قلعے میں قید تھا اور بندوق والے لوگ اس قلعے کے چاروں طرف کھڑے ہیں۔ اسی لمحے ، محمود کابل پہنچا اور شاہ زمان کی گرفتاری کا پتہ چلا۔ محمود نے لوگوں کو کابل سے بھیجا اور ان کی عظمت شاہ زمان کو قید کرلیا ، اس کو اندھا کردیا اور پھر اسے قید کردیا۔ ملا عاشق کی بے وفائی اور غداری افغانستان کی قومی تاریخ میں ایک انتہائی حساس ہے۔ ایسا کرنے سے ملا عاشق بدنام ہوگیا اور ایک ایسے ہیرو کے ساتھ دھوکہ کیا جس کے نام نے ہندوستان ، ایران اور روس کو ہلا کر رکھ دیا۔ ۱۸۰۳ کو ، کابل ، کوہستان ، لوگر ، قلات اور غزنی کے لوگوں نے مل کر شاہ شجاع کو کابل آنے کی دعوت دی۔ وزیر فتح خان اس وقت پشاور میں تھا۔ اس کے نتیجے میں ، محمود سدوزئی یا باغی محمود کو معزول کردیا گیا اور اس کے تین سالہ دور حکومت کے بعد ، شاہ شجاع بادشاہ بنا۔ شاہ شجاع نے فورا. ہی جنرل احمد خان نورزئی کو قندھار روانہ کردیا ۔وزير فتح خان اس وقت قندھار گیا تھا ، جس کے بعد وہ اور کامران دونوں فرار ہوگئے۔ ملا عاشق نے اسے کابل طلب کیا۔ اس نے کوہ الزمان سے کچھ دوسرے ہیرے بھی لئے ، جسے شاہ زمان نے اپنے قلعے میں رکھا تھا ، اور اسے پہلے کابل میں اور پھر غدار کے طور پر سرعام قتل کیا گیا۔ اس طرح ، زمان ملا عاشق کے وفادار نہیں رہا اور اس نے صرف ایک تاریخی بدنامی حاصل کی ، لیکن اس نے گریٹر افغانستان کو جو دھچکا پہنچا وہ ایرانی اور برطانوی فوج کے ذریعہ نہیں پہنچا۔ یہ سب ، شاہ زمان کے بھائی محمود سدوزئی ، وزير فتح خان ، بیٹا سردار پاينده خان ، ملا عاشق ، نور بارکزئی اور درانی سردار اور محمد زئی سبھی نے قومی تاریخ محکوم کر دی۔
آیت اللہ درانی
آیت اللہ درانی 2008ء کے انتخابات میں مستونگ سے پی پی کے ٹکٹ پر رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے تھے اور وہ 2011ء تک یوسف رضا گیلانی کی کابینہ میں وزیر مملکت برائے صنعت و پیدوار رہے۔ 5 جولائی 2020ء کو بعمر 64 برس کوئٹہ کے نجی ہسپتال میں وفات پاگئے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں زمرہ:2020ء کی وفیات زمرہ:بلوچستان میں کورونا وائرس کی وبا سے اموات زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان زمرہ:ضلع قلات کی شخصیات زمرہ:یوسف رضا گیلانی حکومت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-مارٹن-دس-انٹریس
سینٹ-مارٹن-دس-انٹریس ( فرانسیسی: Saint-Martin-des-Entrées) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Bayeux میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دس-انٹریس کا رقبہ 5.99 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 537 افراد پر مشتمل ہے اور 62 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ابراہیم مرسیا
ابراھیم مرسیا جنوبی ایشیاء کے دو ممالک پاکستان اور بھارت سے حج کی ادائیگی کرنے والوں کے لیے میقات ہیں .یہ واحد میقات ہے جو بعد میں مقرر گیا
مظہر ظہور
تجلی خدا، اظہار اللہ یا مظہر اللہ (manifestation of God) بہائیت میں پایا جانے والا ایک عقیدہ ہے جس کے مطابق اللہ اس دنیا میں انسانوں کے سامنے خود کو (یا اپنی صفات کو) آشکار کرتا ہے، بصورت انبیا۔ یوں کہا جاتا ہے کہ انبیا اکرام کا سلسلہ (جو عمومی اعتقاد کی رو سے حضرت آدم سے شروع ہوا) اصل میں خدا کے اظہار کا سلسلہ ہے جو الہامی خواص و صفات کو انسانوں کے سامنے پیش کرتا ہے۔ بہائی مت میں یہ نظریہ بابیت (بانی: سید علی محمد باب) کا تسلسل ہے اور بہائی مت میں جاری ایک اور نظریے بنام وحی مُتَرق (progressive revelation) کی بنیاد ہے۔
تصوف
سید علی محمد باب وہ پہلا شخص نہیں تھا کہ جس نے اس قسم کا نظریہ بیان کیا یا اختیار کیا؛ اس قسم کے نظریات صوفیا اکرام میں پروان چڑھنے والے مذہب، تصوف میں متعدد نظر آتے ہیں اور اس سلسلے میں علاء الدولہ سمنانی (1260ء تا 1336ء) نام قابل ذکر آتا ہے جس نے تصوف میں پائے جانے والے تصور وحدت الوجود کو وسعت دے کر مظہر اللہ تک پہنچایا۔
مسیحیت
مظہر اللہ کا تصور مسیحیت میں بھی پایا جاتا ہے اور مسیحی عقائد کے مطابق اس کا اطلاق یسوع مسیح پر کیا جاتا ہے جو مسیحی نظریۂ تثلیث (trinity) سے قربت رکھتا ہے۔ مظہر اللہ سے مراد اللہ یا معبود کی چند خصوصیات کی انسانی تشکیل کی نہیں ہوتی بلکہ اس مراد، اللہ کے انسان کی شکل میں نمودار ہونے کی ہوتی ہے یعنی باالفاظ دیگر یہ بات عیاں اور منطقی ہے کہ مظہر اللہ (جسے تجلّیِ الٰہی (theophany) اور مظہر الوہیت (epiphany) سے قریب سمجھا جاسکتا ہے) کا دعودار (عورت یا مرد) خود کے خدا یا اللہ ہونے کا دعودار ہے۔ بہائی مت میں پائے جانے والے اس نظریۂ مظہر اللہ کے علاوہ بہائی مت کا نظریہ (جو اس کے بانی کے لقب اور اس مذہب کے نام کا باعث ہے) بہاء اللہ (glory of God) بھی مسیحیت میں ہی پایا جاتا ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:انبیاء زمرہ:بہائی عقائد اور اصول زمرہ:بہائیت زمرہ:Short description is different from Wikidata
آپٹار
آپٹار نیپال کا ایک رہائشی علاقہ جو ادے پور ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
آپٹار کی مجموعی آبادی 3,639 افراد پر مشتمل ہے۔
اؤش
اؤش ( فرانسیسی: Auch) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو canton of Auch-Nord-Est میں واقع ہے۔
تفصیلات
اؤش کا رقبہ 72.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 21,960 افراد پر مشتمل ہے اور 166 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر اؤش کے جڑواں شہر Memmingen، Calatayud و Cangas de Onís ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فرانس کے اقالیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
الجعفریہ ضلع
تفصیلات
الجعفریہ ضلع کی مجموعی آبادی 69,705 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریمہ محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
تلہار
تلہار ضلع بدین کی ايک تحصیل ہے، اس کی آبادی تقریبٱ 40 ہزار نفوس پر مشتعمل ہے۔
تصغیر|اللہ والا چوک تصغیر|اصل بس اسٹاپ
خارجی روابط
زمرہ:بدین ضلع کے آباد مقامات زمرہ:ضلع بدین زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
عزت اللہ بنگالی
عزت اللہ بنگالی ( ইজ্জতুল্লাহ বাঙ্গালী    اٹھارویں صدی کے بنگالی مصنف تھے جنہوں نے فارسی زبان میں لکھا۔
سیرت
عزت اللہ بنگالی کا تعلق مرشد آباد سے تھا جو کہ بنگال صوبہ کا سابقہ دار الحکومت تھا۔ اس وقت، فارسی زبان بنگال اور جنوبی ایشیا کے دیگر حصوں میں سرکاری زبان تھی۔ تاج الملک گل بکاولی ، جو کہ ایک مشہور ہندوستانی کہانی ہے، ملنے اور اسے اپنے دوست نذر محمد کو سنانے کے بعد، عزت اللہ نے 1722 میں اپنے دوست کے لیے فارسی میں کہانی لکھی۔
ان کے کام کا ایک مخطوطہ جامعہ ڈھاکہ کی لائبریری میں موجود ہے۔ 1803 میں، ان کے کام کا اردو میں ترجمہ فورٹ ولیم کالج کے منشی نہال چند لاہوری نے  مذحب عشق کے عنوان سے کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:اٹھارویں صدی کی پیدائشیں زمرہ:سترہویں صدی کی پیدائشیں زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان زمرہ:اٹھارویں صدی کی بنگالی شخصیات
طب رئوی
طب رِئَوی کو طب ریوی (تلفظ: riawi / ری اوی) بھی لکھا جاتا ہے اور اسے انگریزی میں pulmonology کہتے ہیں۔ طب باطنی (internal medicine) سے تعلق رکھنے والی اس طب کی شاخ کو اختصاصات طب میں شمار کیا جاتا ہے اور اس میں پھیپھڑوں اور تنفسی سبیل (respiratory tract) کے امراض اور ان کے معالجات کو زیر مطالعہ کیا جاتا ہے۔ بعض ممالک میں اس کو طب سینہ (chest medicine) اور طب تنفس (respiratory medicine) کے نام سے بھی پکارا جاتا ہے۔ اوپر مذکور، طب سینہ سے متعلق ایک بات یہ اہم ہے کہ گویا بعض ممالک میں یہ اصطلاح طب رئوی کے متبادل استعمال میں دیکھنے میں آتی ہے مگر اس کو عام طور پر اختصاصات طب میں شمار نہیں کیا جاتا بلکہ یہ عمومی طور پر سینے کے پھیپھڑی و غیر پھیپھڑی دونوں اقسام کی معالجات سے زیادہ نزدیک ہوتی ہے، جبکہ بعض اداروں اور ممالک میں اسے اختصاص طب کا درجہ بھی دیا جاتا ہے۔
شاہ زمان خان
شاہ زمان خان یا زمان شاہ درانی(شاه زمان سدوزی) ((پیدائش: 1770ء– وفات: 10 ستمبر 1845ء)) 1793ء سے 1801ء تک درانی سلطنت کا حکمران تھا۔ وہ احمد شاہ درانی کا پوتا اور تیمور شاہ درانی کا پانچواں بیٹا تھا۔
زمان شاہ درانی  ، (سن 1770 - 1844) درانی بادشاہت نے تیسرا بادشاہ تھا، جس نے سن 1793 سے 1800 تک درانی سلطنت پر حکومت کی تھی۔ وہ احمد شاہ درانی کا پوتا اور تیمور شاہ درانی کا پانچواں بیٹا تھا۔ وہ اپنے والد کی طرح ہندوستان پر بھی قبضہ کرنا چاہتا تھا لیکن افغانوں کے داخلی اختلاف نے اس کے منصوبے کو ناکام بنا دیا۔ اس کا انگریزوں سے بھی جھگڑا ہوا۔
شخصیت
شاہ زمان خان   تیمور شاہ کا بیٹا، عظیم قومی افغان  ہیرو  اور شاہ احمد شاہ کا پوتا تھا، جو 1770 عیسوی میں پیدا ہوا۔ یہ مشہور شہنشاہ 1793ء میں اپنے والد تیمور شاہ کی وفات کے بعد افغانستان کا بادشاہ بنا۔ احمد شاہ بابا کے بعد ، عظمت شاہ زمان ملکی تاریخ کی ایک روشن شخصیت ہیں۔ اگر   شاہ زماں کی مشکلات نہ ہوتیں  تو نہ صرف اس نے افغانستان کی حفاظت ہوتی بلکہ اس نے ہندوستان کو برطانوی تسلط سے بچایا ہوتا۔
افغانستان کی سیاسی صورتحال
شاہ زمان افغان قومی تاریخ میں ایک باشعور ، امید مند ، سیاستدان اور بہادر رہنما کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ہماری قومی تاریخ میں یہ دور نمایاں ہے ، کیونکہ ہمارے دو دشمن متحد ہوجاتے ہیں اور زیادہ تر افغانستان چھوٹا ہوتا جاتا ہے۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ اگر کسی افغان بچے میں ہمت کی خواہش ہے تو ، ان عوامل کی نشاندہی کرنا ضروری ہے۔ جب عظمت شاہ زمان شاہ ہوا تو بیرونی اور داخلی صورتحال بہت خطرناک تھی۔ بیرون ملک ، انگریزوں نے ہندوستان کے بیشتر حصے پر قبضہ کیا۔
ایران میں بھی قاجار حکومت قائم ہوئی تھی۔ افغانستان کے مغربی صوبوں مثلا   نیشا پور ، مشہد اور ہرات پر قبضہ کرنے کے لئے ، ایران نے روسیوں کی مدد لی اور سن 1800 میں گریٹر افغانستان کے خلاف برطانویوں کے ساتھ معاہدہ کیا اور کھلے دل سے اعتراف کیا کہ اگر عظمت شاہ زمان ہندوستان کی طرف بڑھتا ہے تو ، ایران مغربی صوبوں پر حملہ کرے گا اور اگر عظمت شاہ زمان ایران کی طرف بڑھے تو انگریز مشرقی صوبوں میں واپس آجائے گا۔ ایک غیرملکی مصنف کا کہنا ہے کہ ان کی عظمت شاہ زمان کی سلطنت اس کے اوپر سے گزری کیونکہ وہ ہمیشہ حرکت میں رہتے تھے۔ وہ خراسان اور ہندوستان کے مابین دوڑ رہا تھا اور اس کی بادشاہت اس حقیقت کا عمدہ ثبوت ہے کہ ایک وقت میں دونوں فریقوں کا مقابلہ کرنا مشکل تھا۔ شاہ زمان جو کہ بہت تیز آدمی تھا ، ہر طرف سے گرما گرم ہوگیا۔
اس وقت تک انگریز دہلی پہنچ چکے تھے ، اور سکھوں کو قائد ملا تھا۔ لیکن سب سے مشکل حصہ سلطان محمود کا بھائی تھا ، جسے شاہ محمود سدوزئی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وزیر فتح خان ، اس کے چچا اور وزیر اعلیٰ ، ایک بے چین اور غدار آدمی تھے۔ کچھ خاندانی مورخین نے عظمت شاہ زمان پر یہ کہتے ہوئے اعتراض کیا ہے کہ "آپ نے شاہ محمود کو دو بار گرفتار کیا تھا۔ آپ نے اسے کیوں نہیں مارا؟" غیر ملکی مورخین نے استدلال کیا ہے کہ شاہ زمان کو پہلے ایران کے ساتھ اپنا معاہدہ ختم کرنا چاہئے تھا اور پھر ہندوستان کا رخ کرنا چاہئے تھا۔ سارا ہندوستان شاہ زمان کو انگریزوں سے آزاد کرانے کے منتظر تھا۔ شاہ زمان کو آزادی کا ہیرو سمجھا جاتا تھا اور میسور سے ایک ہندوستانی ایلچی ہندوستان پر حملہ کرنے آیا تھا۔ اس دوران ہندوستانی عوام نے شاہ زمان کی طرف نگاہ ڈالی۔ انگریزوں کے پاس ایران کی قاجر حکومت سے مدد لینے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ ایران کے قاصر بادشاہ آغا محمد خان قاجار ایک بہت ہی ظالم انسان تھے۔ تاہم ، ایرانیوں نے اس کی مدد سے صوبہ خراسان پر قبضہ کیا۔ برطانوی سفیر کا بھی یہی نظریہ ہے جو "دارالزماں" نامی کتاب میں ایران گئے تھے۔  زمان شاہ ، افغانستان کا سلطان ، مجھے ہندوستان میں ایک طاقتور دشمن کے طور پر جانا جاتا ہے۔ زمان شاہ بغیر کسی بیرونی امداد کے کسی وقت بھی ہندوستان پر حملہ نہیں کرسکتا تھا۔
شاہ زمان سے متعلق غیر ملکیوں کے خیالات
فریئر اپنی کتاب افغانستان میں لکھتے ہیں  شاہ زمان ایک دانا ، بہادر ، ذہین اور متحرک آدمی تھا۔ وہ ہمیشہ ایک جنگ سے دوسری جنگ تک اپنے گھوڑے پر سوار ہوتا تھا۔ افغانستان کے عوام تیمور شاہ کے دوسرے بیٹوں سے زیادہ اس کا احترام کرتے ہیں۔ “سر ولیم جان کہتے ہیں   ہندوستان میں انگریزوں کے تمام دشمنوں نے کابل کی طرف دیکھا اور شاہ زمان کو ہندوستان آنے کی دعوت دی۔ وزیر علی ، سلطان ٹیپو اور جوناگڑھ کے راجا سبھی افغانستان کے بادشاہ سے ہندوستان آنے اور افغان فوج کے تمام اخراجات ادا کرنے کی درخواست کرتے ہیں۔ یہاں تک کہ رام پور کے نواب غلام محمد خود شاہ زمان کے دربار میں حاضر ہوئے۔ انیسویں صدی میں افغانستان   "تاریخ گواہ ہے اور غیر ملکی مصنفین سب متفق ہیں کہ شاہ زمان کا ایک عمدہ منصوبہ تھا۔ وہ احمد شاہ بابا کی سلطنت کو زندہ کرنا چاہتا تھا ، لیکن وہ ایک مضبوط ریاست کے قیام کی بنیاد پر ملک پر قبضہ کرنے پر راضی نہیں تھا ، اور وہ افغانستان کو ایک طاقتور اور مہذب ریاست میں تبدیل کرنا چاہتا تھا۔ سیاسی اور فوجی طاقت کو ظاہر کرنا چاہئے ، لیکن تعلیم ، ثقافت اور تہذیب کے مرکز کو بھی مشرق میں تسلیم کرنا چاہئے۔ بدقسمتی سے ، اس بدنام زمانہ افغان لیڈر کو شدید داخلی تناؤ کا سامنا کرنا پڑا ہے اور اسے شاہ ، اس کے بھائی اور محمد زیان نے مارا پیٹا ہے۔ برطانوی اور ایرانی اس کے حملوں سے چھٹکارا پائیں اور شاہ زمان کے لئے مشکلات پیدا کردیں۔
شاہ زمان کی ہندوستان پر لشکرکشی
عظمت شاہ زمان 1797 کے شروع میں ایک بڑی فوج کے ساتھ ہندوستان کی طرف مارچ کیا اور سیدھا لاہور کا رخ کیا۔ جب شاہ زمان لاہور پہنچے تو ہندوستان کے مسلمانوں اور ان تمام لوگوں میں ایک عجیب و غریب پڑھنے ، شور اور ہنگامہ آرائی ہو رہی تھی جو جانتے تھے کہ انگریزی دکانداروں نے ان کے ملک پر قبضہ کرلیا ہے ، اور محترمہ شاہ زمان کے افغان نعرے پورے ہندوستان میں سنے گئے۔ افغان ریسکیو شاہ شاہ زمان کے لاہور پہنچنے کا انتظار کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ مراٹھوں اور دوسرے ہندوؤں نے بھی اس بار خوشی منائی کہ انگریزوں کو ان کی سرزمین سے نکال دیا جائے گا۔ انگریز خوفزدہ تھے اور شمالی ہندوستان میں افغان حکمرانی کو تسلیم کرنے کے لئے تیار تھے ، لیکن صرف اس شرط پر کہ وہ فرانس اور روس کو روکیں ، جو اس وقت ہندوستان تک پہنچنا چاہتے تھے۔ کہا جاتا ہے کہ نپولین بوناپارٹ کا ایک نمائندہ بھی شاہ زمان کے پاس آیا ، لیکن بدقسمتی سے عظمت شاہ شاہ زمان کا بھائی محمود ، جو ہرات کا گورنر تھا ، قندھار آیا ، اس نے خود بادشاہ کا اعلان کیا اور کابل چلا گیا۔ مشرقی اور مغرب ، روس اور برطانیہ سے خوف زدہ اپنے دانشور بھائی کی حمایت کرنے کے بجائے ، بخارا ، ایران اور ہندوستان کے بادشاہوں نے اس کا وجود خطرے میں دیکھا۔ ایرانیوں کی مدد سے ، وہ اس کا تختہ الٹنے کی حمایت کرتے ہیں اور انہیں قومی شعور نہیں ہے۔ افغانستان اور اس کی افواج ایشیاء کا واحد ملک ہے جو انگریزوں کو ہندوستان سے بے دخل کرسکتا ہے اور محترم شاہ شاہ زمان اسی ارادے سے ہندوستان گئے ہیں۔ اب ہر افغان کو شاہ زمان کے مقام کو دیکھنا چاہئے ، انہیں کیا کرنا چاہئے؟ جب ایرانی بادشاہ کی مدد سے محمود نشا پور ، مشہد اور دیگر مغربی علاقوں میں تجارت کررہے ہیں ، ہزاروں افغانیوں کا خون وہاں بہایا گیا ہے۔ یہ قوم کی تاریخ کا ایک بہت ہی مشکل دور ہے ، جس کی وجہ سے لاکھوں افغان اور پشتون برباد ہوئے ہیں۔ ہائی ہنس شاہ زمان نے ہندوستان کے لاکھوں لوگوں کی امیدوں کو بھی پامال کیا (بعض جاہل اور نادان افغانوں کے گمراہ کن اقدامات کی وجہ سے) اور وہ واپس کابل اور قندھار کی طرف جارہے ہیں ، لیکن ان میں عظمت شاہ زمان بھی ایک ہے۔ ہار نہیں ماننا۔ ان لوگوں نے اپنا عزم ترک نہیں کیا - یہاں تک کہ اگر بخارا کے بادشاہ نے خونی شیر کی طرح شمالی علاقوں پر حملہ کیا تھا ، لیکن بادشاہ نے بخارا کے تمام بادشاہوں ، ایران کے بادشاہوں اور سکھوں کو شکست دی تھی ، اور ان میں سے کچھ اس کے خوف سے بادشاہ کے پاس گئے تھے۔
جوان مردانگی اور نادانیت
"..." نہ ہی وزیر فتح خان ، نہ ہی وزیر محمد خان عامر بدبیر ، اور نہ ہی عبدالرحمن خان سیاستدان تھے۔ سب کچھ عجیب و غریب مخلوق تھیں۔ قومی تاریخ ہر اس شخص کی مذمت کرے گی جو سیاسی اقتدار پر قبضہ کرنے کے لئے بیرونی ممالک سے مدد مانگے۔ شاہ زمان نے اپنے سفیر کو ایران کے بادشاہ کو بھیجا تاکہ وہ محمود اور دیگر شہزادوں کی حمایت بند کردیں ، اور ایران کے بادشاہ نے اس پر اتفاق کیا ، کیوں کہ وزیر رحمت اللہ خان (وافر خان) نے کہا تھا کہ افغان فوج کسی بھی واقعے سے نمٹے گی۔ آپ تیار ہیں  شاہ زمان ہرات سے قندھار اور کابل واپس آئے۔ کابل میں یہ اطلاع ملی تھی کہ محمود اور مفرور درانی سردار ایران کی مدد سے خراسان اور ہرات جانے کے بغیر ، ترشیش کے راستے فرح آئے اور پھر قندھار کے قریب منتقل ہوگئے۔ آپ باہر چلے گئے اور اتنی سخت جنگ کی کہ بیس دن تک غدار فوج نے اپنے آپ کو روک لیا۔ لیکن شہر کے اندر روشن لوگ تھے۔ مہر علی خان نے قندھار سے رخصت ہونے سے قبل ہی دو غداروں ، حسن خان اور امام بخش کو پھانسی دے دی۔ شاہ زمان نے قندھار پر مارچ کیا ، لیکن انگریزوں اور ایرانی جاسوسوں نے پروپیگنڈا پھیلانا شروع کر دیا۔دوسری طرف ، محمود کی فوج زیادہ سے زیادہ متحد ہوگئی تھی کیوں کہ پائیندا خان کے قتل کے بعد درانی سردار محمود کے اتحادی تھے۔ ان سرداروں کو یہ احساس نہیں تھا کہ قومی سطح پر اپنے اقدامات کے نتیجے میں وہ کتنے خطرناک تھے۔ وہ وہ شخص تھا جس نے شاہ زمان کو واپس پشاور لایا تھا تاکہ پشاور جاکر ایک اچھی فوج تیار کرو۔ چنانچہ شاہ زمان ، ایک باشعور اور وسائل والا آدمی ، بہت کم آدمیوں کے ساتھ پشاور روانہ ہوا۔ جب وہ شنواری پہنچا تو وہ ملا عاشق کے قلعے میں رہا جو ایک بہت بڑا قلعہ تھا۔ شاہ زمان نے دیکھا کہ غدار کا عاشق قلعے میں قید تھا اور بندوق والے لوگ اس قلعے کے پیچھے کھڑے ہیں۔ اسی لمحے ، محمود کابل پہنچا اور شاہ زمان کی گرفتاری کا پتہ چلا۔ محمود نے لوگوں کو کابل سے بھیجا۔اس کی عظمت نے اس کا سانس لے لیا۔اس نے پہلے اس پر آنکھوں پر پٹی باندھ دی اور پھر اسے قید کردیا۔ گریٹر افغانستان میں اندھیرا تھا۔شاہ کی آنکھوں کی روشنی سے گریٹر افغانستان کا وہم کھڑا ہوگیا۔ فتح کابل کا اختتام محمود اور درانی نے نیشاپور ، مشہد، اسفزار اور دوسرے علاقوں میں کیا جو ایران کو پڑا تھا۔ احمد شاہ ابدالی کی روح اور اخلاق کا ساتھ یہ پہلی بڑی غداری تھی۔
شاہ زمان کا تازہ ترین احوال
اب ایک بار پھر عظمت شاہ زمان کو دیکھیں ، پھر اسے نظرانداز کریں۔ 1808 میں ، فائنسٹائن کی سربراہی میں ایک بہت بڑا برطانوی وفد ، فخر افغان بادشاہ سے ملنے کے لئے دہلی سے پشاور گیا (کاش وہ آخر تک فخر کرتا) اور نپولین کے منصوبوں پر تبادلہ خیال کرنے کے لئے۔ ایسا کرنے کے لئے. جب تک یہ وفد گریٹر افغانستان کی حدود میں داخل ہوا ، صرف خراسان صوبہ ہی گم ہو گیا تھا اور باقی امارات ابھی بھی موجود ہیں ، شاه شجاع کا پہلا دور۔ بادشاہ بھی پشاور میں ہے۔ الفسانات لکھتے ہیں: 10 جولائی 1809 کو ہم شاہ زمان سے ملے۔ شاہ زمان کا دورہ ہمارے لئے بادشاہ کے دورے سے کم دلچسپ نہیں تھا۔ شاہ زمان کبھی ہندوستان اور فارس میں گھریلو نام تھا۔ ہم نے اسے قالین اور چونے والے خیمے میں دیکھا۔ شاہ زمان بڑے کوچ پر بیٹھا ہوا تھا۔ ہم اس کے سامنے کھڑے رہے یہاں تک کہ اس نے ہمیں بیٹھنے دیا۔ اس نے کڑھائی ہوئی ریشم کے پھولوں کے ساتھ ایک سادہ ، بغیر آستین والا کوٹ پہنا تھا۔ اس کے سر پر کالی پگڑی تھی۔ اس کا چہرہ نہایت عمدہ تھا ، اس وقت اس کی عمر چالیس سال تھی۔ اس کی آواز اور نقل و حرکت بلند اور منظم تھی۔ اس کا لمبا لمبا چہرہ اور خوبصورت داڑھی تھی۔ اس کا چہرہ کسی طرح بھی ایک نابینا نہیں تھا ، اور اگرچہ اس کی آنکھیں زخمی ہوگئیں ، پھر بھی وہ سیاہ اور تروتازہ تھے۔ جب کوئی اس سے بات کرتا تو وہ اس کا رخ اس کی طرف موڑ دیتا۔ اس کا چہرہ افسردہ اور افسردہ تھا۔ جب ہم بیٹھے تو بڑی خاموشی چھائی رہی۔ لیکن اس نے خود خاموشی توڑ دی اور شاہ شجاع کی بدقسمتی کی بات کی اور امید کی کہ معاملات بہتر ہوجائیں گے۔ یہ آخری تصویر تھی جو ہم نے مشہور بادشاہ کی دیکھی۔ شاہ زمان کے آخری الفاظ ، جو بوڑھے ، اندھے اور نااہل تھے: "بادشاہی تلوار کے بغیر نہیں اور تلوار بے مقصد نہیں ہے۔" گریٹر افغانستان کے نامور شہنشاہ عظمت شاہ زمان کا 1844 میں انتقال ہوگیا اور انہیں سرہند میں دفن کیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1770ء کی پیدائشیں زمرہ:1844ء کی وفیات زمرہ:درانی خاندان زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:امیران افغانستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مصنوعی ذہانت
بائیں|250px|تصغیر|ایک [[روبوٹ|روبالہ، جو مصنوعی ذہانت پیدا کرنے کی جانب کوششوں میں شمار کیا جاتا ہے]] مصنوعی ذہانت (artificial intelligence)، کمپیوٹر سافٹ وئیر یا مشینوں کو یہ صلاحیت دیتے ہیں کہ وہ معلومات کا تجزیہ کر کے صورت حال کے مطابق خود سے  بہترین فیصلہ کر سکیں۔
مصنوعی ذہانت علم شمارندہ (کمپیوٹرسائنس) کا ایک ذیلی شعبہ ہے کہ جس میں ذہانت (یا فہم)، سیکھنے اور کسی صلاحیت کو اپنانے سے متعلق بحث کی جاتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آئی ٹی مینجمنٹ زمرہ:مصنوعی ذہانت زمرہ:تشکیلی علوم زمرہ:ذہانت زمرہ:سائبرنیٹکس زمرہ:کمپیوٹر کا علم الاعصاب زمرہ:معاشرتی طرزیات زمرہ:ظہورپذیر ٹیکنالوجی زمرہ:صفحات مع یو آر ایل اغلاط زمرہ:آزاد مواد از یونیسکو
لوانپنگ کاؤنٹی
لوانپنگ کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو چینگدے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لوانپنگ کاؤنٹی کا رقبہ 3,195 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 340,000 افراد پر مشتمل ہے اور 515 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیبئی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جیکسونین ڈیموکریسی
جیکسونین ڈیموکریسی (Jacksonian democracy) ایک سیاسی تحریک تھی جو امریکی سیاست دان اینڈریو جیکسن کی عام آدمی کے لیے زیادہ سے زیادہ جمہوریت کی جانب ایک قدم تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:اینڈریو جیکسن زمرہ:جمہوریت زمرہ:جمہوریت کی اقسام زمرہ:ریاستہائے متحدہ امریکا کی سیاسی تاریخ زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1825ء کی تاسیسات زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1854ء کی تحلیلات زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں انیسویں صدی زمرہ:زرعی سیاست زمرہ:سیاسی نظریات زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں نسل پرستی زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں غلامی
چارلس گرین (کرکٹر)
چارلس ارنسٹ گرین (پیدائش: 26 اگست 1846ء)|(انتقال: 4 دسمبر 1916ء) ایک انگلش کرکٹر تھا جو 1865ء سے 1881ء تک سرگرم تھا جو مڈل سیکس اور سسیکس کے لیے کھیلتا تھا۔ وہ والتھمسٹو میں پیدا ہوئے۔ وہ 94 فرسٹ کلاس میچوں میں دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر نظر آئے جنہوں نے راؤنڈ آرم ایکشن کے ساتھ دائیں بازو سے تیز گیند کی ۔ انہوں نے 72 کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ 2,488 رنز بنائے اور 66 کے عوض 8وکٹیں لے کر بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔
انتقال
ان کا انتقال 4 دسمبر 1916ء کو تھیڈن گرو، ایپنگ، ایسیکس میں 70 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا زمرہ:جینٹلمین آف انگلینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جینٹلمین آف ساؤتھ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1916ء کی وفیات زمرہ:1846ء کی پیدائشیں
گرینڈ اسٹرینڈ ہوائی اڈا
گرینڈ اسٹرینڈ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:ہوری کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں عمارات و ساخات زمرہ:ہوری کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈنمارک (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
ڈنمارک (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ) ) ڈنمارک کا ایک یورپی پارلیمان حلقہ انتخاب ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1979ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:ڈنمارک میں 1979ء کی تاسیسات زمرہ:ڈنمارک میں یورپی پالیمان انتخابی حلقے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-مارٹن-دے-سسکس
سینٹ-مارٹن-دے-سسکس ( فرانسیسی: Saint-Martin-de-Sescas) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Macaire میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دے-سسکس کا رقبہ 8.19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 500 افراد پر مشتمل ہے اور 39 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
فہرست انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
یہ فہرست انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ (List of Indonesian provinces by Human Development Index) ہے۔
قہات
متبادل=Caath cum filio Amram in Epitome historico-chronologica a Bartholomaeo Gai|تصغیر| کوہاتھ اپنے بیٹے امرام کے ساتھ Epitome history-chronologica by Bartolomeo Gai تورات کے مطابق، قہات (  , Qəhāṯ ) یا کوہاتھ لیوی کے بیٹوں میں سے ایک تھا۔ ااور قہاتھیوں کے پدرانہ بانی، بائبل کے زمانے میں لاویوں کے چار اہم حصوں میں سے ایک تھے۔کچھ apocryphal نصوص میں، جیسا کہ عہد نامہ لاوی اور کتاب جوبلیز میں تذکرہ ہے۔جو لاوی کی بیوی، قہات کی ماں،اور  ملکہ تھی، اور ارام کی بیٹی تھی۔
فہرست انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
انڈونیشیا کے صوبے
650px|تصغیر|انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ [[انسانی ترقیاتی اشاریہ درجات
قہات
اوونومسٹکس
بائبل کے اسکالرز کے مطابق،قہات کے نام کا مطلب معلوم نہیں ہے، حالانکہ یہ ایک آرامی لفظ سے ماخوذ ہو سکتا ہے۔جس کا مطلب ہے اطاعت کرنا۔
فہرست انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
انڈونیشیا کے صوبے
]]
قہات
اوونومسٹکس
لاوی کے عہد نامے میں،قہات کی پیدائش جب اس کے والد لاوی کی عمر 35 سال تھی اس وقت ہوئی۔اس وقت "تمام جماعت کے درمیان بلندی پر"قہات کا نظارہ تھا۔یعنی قہات کو بلندی پر سب لوگوں کا دیکھایا گیا۔ وژن میں،قہات کا نام دیا گیا ہے۔ جس کا مطلب ہے "شان و شوکت کا آغاز" اور اس کے اپنے بہن بھائیوں سے اوپر اٹھائے جانے کی پیش گوئی کرتا ہے۔
فہرست انڈونیشیا کے صوبے بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
انڈونیشیا کے صوبے
زمرہ:آبادیات انڈونیشیا زمرہ:انسانی ترقیاتی اشاریہ زمرہ:انڈونیشی معاشرہ زمرہ:انڈونیشیا جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:انڈونیشیا کی معیشت زمرہ:انڈونیشیا کے صوبے زمرہ:ملکی ذیلی تقسیم درجہ بندی کی فہرستیں زمرہ:انڈونیشیا کی معیشت متعلقہ فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:غیر موجود دیباچہ کے حامل صفحات
قہات
نسب نامہ
خروج کی کتاب میں، قہات کے چار بیٹے ہیں، عمرام ، اظہر ، ہیبرون اور عزییل ۔ عمرام نے جوکبید سے شادی کی اور موسیٰ ، ہارون کی ہمشیرہ مریم سے شادی کی۔ اگرچہ تورات کے Septuagint ورژن کے کچھ یونانی اور لاطینی نسخوں میں بتایا گیا ہے کہ Jochebed Kehath کی کزن تھی۔ عبرانی میسوریٹک متن میں کہا گیا ہے کہ وہ اس کی بہن تھی ---یعنی، عمرام کی خالہ --- اور جوکبیڈ کا لاوی سے رشتہ دوسری صورت میں 26:59 کی کتاب میں غیر واضح طور پر اس کی بیٹی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔اعداد کے مطابق،قہات نے اپنے پوتے کی زندگی کے دوران 8,600 اولادیں حاصل کیں۔ تاہم یہ نام نمایاں قبیلے تھے، اور مغربی نسب ناموں میں توقع کے مطابق مغربی اولاد نہیں تھے۔
نظریات
جولیس ویلہاؤسن کا دستاویزی مفروضہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ تورات پانچویں صدی قبل مسیح میں متعدد آزاد، متضاد، فرضی (غیر متزلزل) دستاویزات سے مرتب کی گئی تھی۔ جس میں جاہوسٹ، ایلوہسٹ، ڈیوٹرونومک، اور پادریانہ ذرائع اور نسلوں کی کتاب شامل ہیں۔اس مفروضے کے حامی، جیسے کہ رچرڈ ایلیٹ فریڈمین، لاوی کے بائبلی شجرہ نسب کو "نسلوں کی کتاب" سے منسوب کرتے ہیں۔ دوسروں نے موسیٰ کی پیدائش کی داستان کو، جس میں عمرام اور جوچبید کا بھی ذکر ہے، پہلے کے "ایلوسٹ ماخذ" سے منسوب کیا ہے۔ اس نظریہ کے مطابق، لاویوں کا شجرہ نسب اس حقیقت کی وضاحت کرنے کے لیے ایک افسانہ ہے کہ چار مختلف گروہوں نے لاوی سے نسل کا دعویٰ کیا ہے --- گیرشونی، کیہاتھی، مراریٹس اور آرونیڈ۔ چونکہ ہارون جیرسون، کیہات اور مراری کا بھائی نہیں ہو سکتا تھا [مزید وضاحت درکار ہے]، اس لیے اسے اگلی نسل سے تعلق رکھنا تھا۔ "ایلوہسٹ ماخذ" کی فرضی تعمیر نو میں صرف اس بات کا ذکر کیا گیا ہے کہ دونوں والدین اپنے ناموں کی نشاندہی کیے بغیر لاوی تھے۔۔ کچھ اسکالرز کو شبہ ہے کہ "Elohist ماخذ" موسیٰ کی طرف منسوب کرتا ہے کہ وہ اپنی مذہبی اسناد کو بڑھانے کے لیے لیویوں سے تعلق رکھتا ہے۔
شجرہ نسب
پیدائش کی کتاب اور خروج کی کتاب کے مطابق کوہات کا خاندانی درخت اس طرح لگتا ہے:
حوالہ جات
زمرہ:قبیلہ لاوی زمرہ:کتاب خروج کی شخصیات
اکونوموواک، وسکونسن
اکونوموواک، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ و third-class city جو واوکیشا کاؤنٹی، وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
اکونوموواک، وسکونسن کا رقبہ 31.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,759 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1837ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:واوکیشا کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:وسکونسن کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لائم رجیس
لائم رجیس (Lyme Regis) مغربی ڈورسٹ، انگلستان میں ایک ساحلی شہر ہے۔ یہ ڈورچسٹر کے مغرب میں 25 میل (40 کلومیٹر) اور ایکسٹر کے مشرق میں 25 میل (40 کلومیٹر) کے فاصلے پر واقع ہے۔ شہر کی ایک وجہ شہرت میری انینگ کے بحری حفور (marine fossil) کی دریافت بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لائم رجیس زمرہ:ڈورسٹ کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لائیتیلا
لائیتیلا فن لینڈ کا ایک قصبہ اور بلدیہ جو جنوب مغربی فن لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:1868ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالینکی
لالینکی سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو پچینیا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالینکی کی مجموعی آبادی 150 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-مارٹن-دس-فونٹائنس
سینٹ-مارٹن-دس-فونٹائنس ( فرانسیسی: Saint-Martin-des-Fontaines) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of L'Hermenault میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دس-فونٹائنس کا رقبہ 5.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 164 افراد پر مشتمل ہے۔
نورا سینٹ روز
نورا سینٹ روز ایک سابق ٹرینیڈاڈین خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں جو دائیں ہاتھ کے درمیانے فاسٹ باؤلر کے طور پر کھیلتی ہیں۔ وہ 1973ء کے ورلڈ کپ میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے دو ایک روزہ بین الاقوامی میچوں اور 1976ء میں ویسٹ انڈیز کے لیے پانچ ٹیسٹ میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے مقامی کرکٹ بھی کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات
السلفیہ ضلع
السلفیہ ضلع ( عربی: مديرية السلفية) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ ریمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
السلفیہ ضلع کی مجموعی آبادی 82,570 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریمہ محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع
کیمپیغ
کیمپیغ ( فرانسیسی: Quimper) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون و شہر  جو arrondissement of Quimper میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیمپیغ کا رقبہ 84.45 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 63,929 افراد پر مشتمل ہے اور 6 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر کیمپیغ کے جڑواں شہر لیمرک، Remscheid، فالکیرک، اورینسے، یانتائی، Foggia و فالکیرک (کونکیل اریا) ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فرانس کے اقالیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
برسٹل، فلوریڈا
برسٹل، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
برسٹل، فلوریڈا کا رقبہ 4.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 845 افراد پر مشتمل ہے اور 53 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
جان ہوجز
جان رابرٹ ہوجز (پیدائش:11 اگست 1855ءنائٹس برج، لندن، انگلینڈ) | وفات: 17 جنوری 1933ء) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھے جس نے 1877ء میں دو ٹیسٹ میچ کھیلے اس نے وکٹوریہ کی طرف سے بھی کرکٹ مقابلوں میں شرکت کی۔
کرکٹ کیریئر
ہوجز 11 اگست 1855ء کو نائٹس برج، لندن میں پیدا ہوئے اور ھیر مصدقہ طور پر کہا جاتا ہے کہ ان کا انتقال 17 جنوری 1933ء کو میلبورن، وکٹوریہ میں ہوا۔وہ آسٹریلیا کے سب سے کم معروف کھلاڑیوں میں سے ایک ہے، اس کی وجہ ان کا مختصر کیریئر تھا۔ اسے اپنی کالونی کے لیے کھیلنے سے پہلے ایک ٹیسٹ میچ میں کھیلنے کا غیر معمولی امتیاز حاصل تھا (اور نہ صرف کوئی ٹیسٹ میچ، پہلی مرتبہ ایسا درجہ دیا گیا)۔ لہذا، آسٹریلیا اور انگلینڈ کے درمیان 1877ء میں میلبورن میں کھیلا جانے والا تاریخی انٹرنیشنل، ہوجز کا فرسٹ کلاس ڈیبیو بھی تھا۔
ابتدائی دور
بائیں ہاتھ کے بلے باز اور فاسٹ میڈیم، راؤنڈ آرم باؤلر، ہوجز نے میلبورن کے نواحی علاقے کالنگ ووڈ میں کیپولٹس کلب کے لیے کرکٹ کھیلنا شروع کی۔ کلب کرکٹ میں کچھ اچھی کارکردگی کے بعد، وہ جلد ہی رچمنڈ کرکٹ کلب (1876–77ء) کے لیے نمودار ہوئے، اور بعد میں وکٹوریہ کے لیے بھی کھیلے