cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
توشیح اسمائےمحمد
غلو اور مبالغہ آرائی سے پرہیز
خورشید ناظر نے سطر سطر میں صحیح العقیدگی اور اپنی فکر اور اپنے منظوم ذکر کا قبلہ درست سمت میں رکھا ہے۔ شعروں میں کسی قسم کے غلو اور مبالغہ آرائی عقیدت محبت کے سمندر میں بہتے ہوئے زمانے کی رواروی کا وہ کہیں شکار نہیں ہوا۔ خورشید ناظر چونکہ قرآن وحدیث کا گہرا علم رکھتے ہیں۔ اس لئے ان کے نعتیہ اشعار آج کے تمام تفرقوں کے رنگ سے پاک ہیں۔ اشعار صرف اور صرف آنحضور کے اوصاف وفضائل اور آپ کی تعلیمات، آپ کے حسن خلق اور بے مثال رویوں سے مزین ہیں کتاب توشیح اسمائے محمدﷺ منظوم صنعت توشیح کی عمدہ کاوش ہے، اس کتاب میں مصنف نے محمد بن عبد اللہ کے 476 اسما کو صنعت توشیح میں اشعار میں پرویا اس کے ساتھ ساتھ یہ بھی خوبی موجود ہے کہ تمام مصرعے اور قوافی میں مقید ہیں اس کے باوجود کہ اسما کے حروف کی تعداد تین، سے آٹھ تک ہے چنانچہ ہر نام کو قافیے اور ردیف کے لحاظ سے مختلف ترتیب سے صنعت توشیح کے حسن کا نذرانہ پیش کیا گیا ہے۔ چار حر فی نام کے کہیں چاروں مصرعے ہم قافیہ و ہم ردیف ہیں کہیں پہلا اور چوتھا مصرع ہم قافیہ و ہم ردیف اور درمیانی دونوں مصر عے آزاد ہیں کہیں دوسرا اور چوتھا مصرع ہم قافیہ وہم ردیف اور درمیانی دونوں مصرعے آزاد ہیں۔ یہی صورت حال آپ کو مختلف حروف سے مکمل ہونے والے اسما کے سلسلے میں دکھائی دے گی۔صنعت توشیح کا مفہوم یہ ہے کہ ایسے مصرعے کہے جائیں جن میں شامل مصرعوں کے اولین حروف وہ ہوں جنہیں مصرعوں کی ترتیب سے اگر ملا یا جاۓ تو ممدوح کا اسم منظر عام پر آۓ۔ شاعر نے اس شعری صنعت کا صرف یہی تقاضا پورا نہ کیا بلکہ ہر مصرع اس نام سے خصوصی تعلق رکھتا ہے اور اس کے مفہوم کو سمجھنے میں ممد ثابت ہوتا ہے اور اگر کہیں ایسا نہیں تو ان مصرعوں میں رسول اللہ کی عظیم صفات ضرور مذکور ہیں۔ توشیح اسمائے محمد خورشید ناظر کی تصنیف ہے، اپریل 2019ء میں اردو مجلس بہاولپور پاکستان، سے شائع ہوئی ہے، یہ کتاب مدح رسول پرمشتمل 313 صفحات پرپھیلی ہوئی ہے، ان کی کتاب سے ایک نمونہ پیش خدمت ہیں
نمونہ کلام
سیدنا صبیح نام کو صنعت توشیح میں صفحہ 143 پر اس طرح بیان کیا
ص +ب +ی +ح =صبیحﷺ
تصانیف
توشیح اسمائےمحمدﷺ، کے علاوہ نعتیہ شاعری پر مشتمل اورتنقید پر کتابیں شائع ہو چکی ہیں
جگتار
ڈاکٹر جگتار ایک پنجابی شاعر تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں زمرہ:2010ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:پنجابی زبان کے مصنفین زمرہ:پنجاب، بھارت کے شعرا زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے پنجابی ادب
ریڈولو ندی
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فالبرز
فالبرز پولینڈ کا ایک village of Poland جو Gmina Brześć Kujawski میں واقع ہے۔
لیوان
تصغیر|لیوان
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:اقسام مکانات زمرہ:شامی طرز تعمیر زمرہ:عثمانی معماری زمرہ:عربی طرز تعمیر زمرہ:عناصر اسلامی معماری زمرہ:فلسطینی طرز تعمیر زمرہ:لبنانی طرز تعمیر زمرہ:ایرانی معماری زمرہ:ایرانی ایجادات
1183 (عدد)
1183 (عدد) یعنی 1183 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1182 سے بڑا یا زیادہ اور 1184 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو تریاسی یا گیارہ سو تریاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو بیاسی یا گیارہ سو بیاسی اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو چوراسی یا گیارہ سو چوراسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
کوچہ
تصغیر|کوچہ
کوچہ   گلی، تنگ راستہ یا راہ گزر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:ایران کے نامکمل مضامین زمرہ:ایرانی معماری زمرہ:عناصر اسلامی معماری زمرہ:شارعیں بلحاظ قسم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
شعیرہ
شعیرہ جَو کا دانہ یہ چوڑائی کے لحاظ سے لمبائی کا پیمانہ اور وزن اور ثقل کے لحاظ سے اوزان کا پیمانہ و معیار ہے۔
لغوی معنی
شعیرہ شعیر کا واحدہے ترگھاس کی قبیل سے سردیوں میں دانے دار چارے والا پودا ہے یہ غذا میں گندم سے کم حیثیت کا ہے
اصطلاحی معنی
درمیانے درجے کا جوکی چوڑائی کو شعیرہ کہا جاتا ہے جب اس کا پیٹ دوسر جو کی پشت سے لگا ہو یہ انگلی کا پیمانہ ہے اس کی مقدار فقہا کے نزدیک خچر کے 6 بالوں کی چوڑائی ہے
بطور پیمانہ
جو درہم ،مثقال اور قیراط کا پیمانہ ہے اور مراد اوسط درجے کا جو ہے جس کے دونوں کنارے کاٹ دیے گئے ہوں شرعی درہم کے قیراط میں پانچ دانوں کا اعتبار ہے
شرعی استعمال
فقہا کے ہاں براہ راست استعمال نہیں البتہ اوزان اور لمبائیوں کے لیے اسے معیار قرار دیتے ہیں اس میں غذائی اور مالی قیمت والا عنصر رکھتا ہے کھیتی کی زکوۃ صدقہ فطر اور نفقہ میں اس کا ذکر ملتا ہے
حوالہ جات
زمرہ:کمیت
گولجی اپریٹس
گولجی اپریٹس یا گولگی اپریٹس یا گولجی کمپلکس خلیہ کے اندر موجود ایک جز یا عضیہ ہے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لارسنیس
تفصیلات
لارسنیس کا رقبہ 0.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 609 افراد پر مشتمل ہے اور 10 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
انڈوپلازمک ریٹکولم
تصغیر|مائکروسکوپ سے لیا گیا انڈوپلازمک ریٹکولم کا ایک گرافتصغیر|مختلف اجزائے خلیہ کے تصویر میں رف انڈوپلازمک ریٹکولم 3 نمبر پر اور سمود انڈوپلازمک ریٹیکولم 4 نمبر پر دکھایا گیا ہے
انڈوپلازمک ریٹکولم (انگریزی:Endoplasmic reticulum یا ER) خلیہ (Cell) کے اندر موجود ایک جز یا عضیہ ہے۔ یہ خلیائی ممبرین (cell membrane) سے لے کر مرکز (nuclues) تک جڑا اور پھیلا ہوتا ہے۔ انڈوپلازمک ریٹکولم کے دو اقسام ہوتے ہیں :
رف انڈوپلازمک ریٹکولم
رف انڈپلازمک رٹکولم کو رف اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ اس کے اوپر یا اس کے ساتھ چھوٹے چھوٹے گول گول ذرے جڑے ہوتے ہیں جن کو رجسمہ یا رائبوسوم کہا جاتا ہے۔
سمود انڈوپلازمک ریٹکولم
سمود انڈوپلازمک رٹکولم کے ساتھ کوئی رجسمہ جڑا نہیں ہوتا ۔
کام
زمرہ:خلیائی حیاتیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بھارت میں مزدوری
تصغیر|upright=1.25|عالمی مزدوروں کی موجودگی کا نقشہ۔ [[2011ء میں بھارت میں 487 ملین مزدور تھے جبکہ چین میں 795 تھے اور ریاستہائے متحدہ امریکا میں 154 ملین تھے۔.]] بھارت میں مزدوری سے مراد بھارت کی معیشت میں ملازمت کے مواقع ہیں۔ 2012ء میں یہاں 487 ملین مزدور تھے، جو چین کے بعد سب سے زیادہ تعداد ہے۔ ان میں سے 94 فی صد غیرمسلمہ کاروباروں اور غیر منظم تجارتی اداروں سے وابستہ تھے جو ٹھیلے فروشوں سے لے کر گھروں سے ہیروں اور موتیوں کی صفائی سے جڑے تھے۔ منظم شعبے میں وہ مزدور شامل ہیں جو حکومت، ریاست کے ملکیتی کاروبار اور نجی کاروبار شامل ہیں۔ 2008ء میں منظم شعبہ 27.5 ملین مزدوروں کو روزگار فراہم کر رہا تھا، جن میں سے 17.3 ملین حکومت یا حکومت کی ملکیت میں چلنے والے اداروں میں کام کر رہے تھے۔
بھارت میں مزدوری کا ڈھانچا
تصغیر|بھارت کے زیادہ تر مزدور غیرمنظم شعبوں میں برسرخدمت ہیں۔ ان میں خاندانوں کی ملکیت والی دکانیں اور سڑک کے بیوپاری شامل ہیں۔ اوپر ایک خودروزگار کے تحت کم سنی کا مزدور (بچوں کی مزدوری) ہے جو بھارت کے غیرمنطم ریٹیل شعبے سے تعلق رکھتا ہے۔ تصغیر|دستی مصنوعات کی تیاری کے ادارے پر موجود غیرمنظم مزدور. تصغیر|[[حیدرآباد، دکن، بھارت میں ایک برآمدے کے فرش کی تیاری کا کام]] بھارت کی برسرخدمت آبادی کا 94 فیصد سے زیادہ حصہ غیر منظم شعبے سے تعلق رکھتا ہے۔ عام اصطلاح میں بھارت میں منظم شعبہ یا رسمی شعبہ کا مطلب لائسنن یافتہ ادارہ ہوتا ہے، یعنی وہ ادارہ جس کا اندراج ہو چکا ہے اور جو سیلز ٹیکس، انکم ٹیکس ادا کرتا ہو۔ اس میں عوامی شعبے میں زیرتجارت کمپنیاں، کمپنی قانون کے تحت مسلمہ کمپنیاں یا رسمی طور پر اندراج پا چکی کمپنیاں، فیٹکٹریاں، شاپنگ مال، ہوٹل اور بڑے کاروباری ادارے شامل ہیں۔ غیر منظم شعبے کو سُبھم مِتل یا خود کا کاروبار بھی کہا جاتا ہے۔ اس کا اطلاق سبھی غیر لائسنس یافتہ، خودملازمت یا غیر مندرجہ شعبے کی سرگرمیوں پر ہوتا ہے جس میں مالک کی دیکھ ریکھ والے عام ضرورت کی دکانیں، دستکاری سے جڑے مزدور، دیہی تاجر، کسان وغیرہ پر ہوتا ہے۔
بھارت کی وزارت مزدوری 2008ء کی اپنی رپورٹ میں غیر منطم شعبے کو چار زمروں میں تقسیم کر چکی ہے۔ اس تقسیم میں بھارت کے غیر منظم مزدوروں کو پیشے، ملازمت کی نوعیت، خصوصًا آزردہ زمروں اور خدمات کے زمروں کا تذکرہ موجود ہے۔ غیر منظم پیشہ مزدوروں کا طبقہ چھوٹے اور مجھولے کسان، بے زمین زرعی مزدور، فصل بونے کے دوران شامل ہونے والوں، مچھواروں، جانواروں کی افزائش نسل سے وابستہ افراد، بیڑی بنانے والوں، لیبل اور پیکیجنگ سے جڑے لوگوں، عمارت سازی، چمڑے کے کاروبار سے جڑنے والوں، بنکروں، کاریگروں، نمک کے کاروبار سے جڑنے والوں، اینٹ کی بھٹی میں کام کرنے والوں، کپڑاسازی اور تیل کے مِلوں میں کام کرنے والوں پر مشتمل ہے۔ ملازمت کی نوعیت پر ایک علٰحدہ زمرہ ہے جس میں زراعت سے منسلک بندھوا مزدور، عام بندھوا مزدور، نقل مقام کرنے والے مزدور، معاہدہ کے تحت اور عارضی طور پر کام کر رہے مزدور، جانوروں سے چلنے والی گاڑیوں کو چلانے والے اور حمال شامل ہیں۔ آخری غیر منظم مزدوروں کا زمرہ برسر خدمت مزدوروں پر مشتمل ہے جن میں دائی، گھریلو خدمت گزار، حجام، سبزی اور پھل فروش، اخبارفروش، فُٹ پاتھ کے فروشندے،  ٹھیلا چلانے والے اور غیر منظم ریٹیل  شامل ہیں۔
غیر منطم شعبہ کم مائیگی رکھتا ہے اور کم اجرت فراہم کرتا ہے۔ حالاں کہ یہ 94 فیصد مزدوروں پر محیط ہے، پھر بھی بھارت کا غیر منطم شعبہ بھارت کی قومی گھریلو پیداوار کا 2006ء میں 57 فیصد حصہ بنا تھا یا تقریبًا منظم شعبے کے مزدوروں سے نو گنا کم حصہ تھا۔ بھلا کے مطابق، پیداوار کی خلا اور بھی بگڑ جاتی ہے جب دیہی غیر منطم شعبے کا تقابل شہری غیر منطم شعبے سے کیا جاتا ہے، جب مجموعی قدر پیداوار کی خلا کو دو سے چار گنا پیشے کے اعتبار سے بڑھا دیتے ہیں۔ کچھ اقل ترین اجرت والی ملازمتیں دیہی غیر منطم شعبے میں ہیں۔ غربت کی شرحیں ان خاندانوں میں قابل ذکر حد تک زیادہ ہیں جہاں خدمت گزاری کی عمر کا ہر فرد تا حیات غیر منظم شعبے میں کام کرتا رہا ہے۔
زراعت، دودھ کا کاروبار، باغبانی اور متعلقہ پیشے ہی بھارت کے 52 فی صد مزدوروں کو روزگار فراہم کرتے ہیں۔
تقریبًا 30 ملین مزدور نقل مقام کر کے روزگار کماتے ہیں، جن کی اکثریت زراعت میں ہے۔ ان لوگوں کو مستقل طور پر مقامی ملازمت کے مواقع حاصل نہیں ہیں۔
بھارت کے نیشنل سیمپل سروے آفس کی 67 ویں رپورٹ سے پتہ چلا کہ غیر منظم اشیاسازی، غیر منظم تجارت/ ریٹیل اور غیر منظم خدمات قومی سبھی سطح کے مزدوروں کے دس فیصد کو ملازمت فراہم کرتے ہیں، جیساکہ 2010ء کے اعدادو شمار میں پایا گیا تھا۔ یہ بھی اطلاع دی گئی تھی کہ بھارت میں 58 ملین غیر اندراج شدہ  زرعی کمپنیاں 2010ء  کام کر رہی تھی۔
اپنی فطری شرح اضافۂ آبادی اور عمرکے اضافے کے لحاظ سے بھارت 13 ملین نئے مزدور ہر سال اپنے مزدوروں کی تعداد میں بڑھا رہا ہے۔ بھارت کی معیشت 8 ملین نئی ملازمتیں فراہم کرتی ہے جو زیادہ تر کم اجرت اور غیر منظم شعبے میں ہیں۔ مابقی 5 ملین نوجوان کم اجرت والی جزوی ملازمت، عارضی ملازمت کے افراد جو بنیادی ڈھانچوں اور تعمیری ملازمتوں کا حصہ بنتے ہیں یا اکثر بے روزگار رہتے ہیں۔
مزدوروں سے تعلقات
2000ء میں 400 ملین افراد پر مشتمل مزدوروں کا 7 فی صد حصہ رسمی شعبے میں شامل تھا (جس میں حکومت اور کمپنیاں شامل تھے)۔ یہ شعبہ برائے نام قوم کی گھریلو پیداوار  کا 60 فی صد حصہ تھا۔ ٹریڈ یونین قانون 1926ء نے بھارت کی نوخیز مزدور یونینوں کو مسلمہ حیثیت اور تحفظ فراہم کیا تھا۔ بھارت کی آزادی کے بعد ٹریڈ یونینوں کی تعداد کافی حد تک بڑھ گئی، مگر زیادہ تر یونینیں چھوٹی ہیں اور عمومًا صرف ایک کمپنی میں برسرخدمت ہیں۔
1997ء میں بھارت میں 59,000 ٹریڈ یونین حکومت ہند کے تحت تسلیم شدہ حیثیت رکھتے تھے۔ ان میں سے صرف 9,900 یونین آمدنی اور اخراجات کی رپورٹ پیش کیے تھے اور یہ دعوٰی کیے تھے کہ وہ 7.4 ملین مزدوروں کی نمائندگی کر رہے تھے۔ کیرلا ریاست میں 9,800 ٹریڈ یونین تھے اور اندراج کے حساب سے ملک میں سب سے زیادہ ہے۔ مگر ان میں سے چند ہی آمدنی اور اخراجات کی رپورٹ حکومت ہند کو پیش کرتے تھے۔ 1950ء سے 1990ء کے دہے میں کیرلا میں سب سے تیزی سے یونینوں کی تعداد بڑھی ہے۔
1950ء–1990ء کے دوران مزدوروں سے تعلقات
کئی ماہرین معاشیات (مثلاً فالون اور لوکس، 1989ء؛ بیلسے اور بورگیس، 2004ء) نے بھارت میں صنعتی تعلقات کے ماحول کا مطالعہ کیا، ان مطالعات میں سے زیادہ تر ریاستی سطح پر بھارت کے صنعتی تنازعات قانون کے فرق پر مرکوز تھے۔ کچھ مطالعات (مثلاً بیلسے اور بورگیس، 2004ء) نے یہ تاثر پیش کیا ہے کہ تنازعات قانون کی مزدورحامی ترامیم صنعتی پیداوار اور ملازمت پر منفی اثرات ظاہر کیے ہیں اور یہ اثرات غربت پر بھی اسی طرح مرتب ہوئے ہیں۔ مگر ان مطالعات کی تنقید بھی ہوئی ہے کہ ماخوذ معلومات کی غلط تعبیر کی گئی ہے اور یہ نتائج اس درجے کے پختہ نہیں ہیں وہ جدید معاشیاتی پیمائش کے امتحانوں سے گزر سکیں۔
1950ء سے 1970ء کے بیچ مزدوروں کے تنازعات لگ بھگ تین گنا بڑھ گئے، اوسط سالانہ تنازعات ایک ہزار سے بڑھ کر تین ہزار ہو گئے۔ 1973ء میں کافی بڑھ کر 3,370 مزدوروں کے تنازعات ہو گئے۔ اسی سال مزدوروں کے تنازعات کا حصہ بننے والے مزدور کام ترک کرنے لگے اور یہ اعداد 2.9 ملین مزدوروں تک پہنچ  گئے۔ افراد کے فوتیدہ کام کے دن 1982ء میں بڑھ گئے اور اُس یہ 74.6 ملین فوتیدہ افراد کے دن (lost man-days) یا منطم شعبے میں کل فوتیدہ افراد کے دن کا 2.7% حصہ تھے۔ جہاں 1970ء کی دہائی مزدور یونینوں اور تنازعات کے لیے جانی جاتی ہے، مزدور تنازعات میں اچانک 1975ء–1977ء میں گراوٹ دیکھی گئی جب اندرا گاندھی نے ایمرجنسی کا اعلان کیا اور اور کئی دوسری باتوں کے ساتھ شہری حقوق معطل کر دیے، جس میں مزدوروں کو ہڑتال کرنے کا حق بھی شامل ہے۔
اس جدول میں منظم مزدوروں کے رجحانات پائے جاتے ہیں:
غیر منظم شعبے کے معاملات
غیر منظم شعبہ کئی مسائل سے دوچار ہے۔ بھارت کی وزارت مزدوری نے خصوصًا نقل مقام، گھریلو اور بندھوا مزدوروں کی شناخت کی ہے۔
نقل مقام مزدور
بھارت میں دو زمرے کے نقل مقام مزدور موجود ہیں - ایک وہ جو عارضی طور پر دوسرے ممالک میں کام کرتے ہیں اور دوسرے جو اندرون ملک موسم اور کام کی موجودگی کی وجہ کام کرتے ہیں۔
تقریبًا چار ملین بھارتی نژاد مزدور اور نقل مقام کام کرنے والے مشرق وسطٰی ہی میں بسے ہیں۔ ان لوگوں کا اعزاز ہے کہ انہوں نے دوبئی، بحرین، قطر اور خلیج فارس میں جدید معماری کے نمونے بنائے، جن میں برج خلیفہ شامل ہے، جو دنیا کی تاریخ کی سب سے بڑی عمارت ہے۔ اس کا افتتاح جنوری 2010ء میں ہوا تھا۔ یہ نقل مقام مزدور بہتر اجرت (عمومًا 2 سے 5 امریکی ڈالر فی گھنٹا)، زائد وقت کی اجرت کے امکانات اور بھارت میں قیام پزیر اپنے خاندانوں کو مالیہ فراہمی کے امکانات سے متاثر ہوتے ہیں۔ مشرق وسطٰی کے مزدوروں نے 2009ء میں 20 بلین امریکی ڈالر کی مالیتی رقم بھارت منتقل کر چکے ہیں۔ ایک بار منصوبے مکمل ہونے کے بعد ان مزدوروں کو اپنے خرچ پر واپس لوٹنا ہوتا ہے۔ انہیں بے روزگاری یا سماجی تحفظ جیسی سہولتیں حاصل نہیں ہوتی ہیں۔ کچھ معاملوں میں مزدوروں کے استحصال کے واقعات پیش آئے ہیں جن میں تنخواہوں کی عدم ادائیگی، غیر محفوظ کام کے حالات اور رہنے کے ناگفتہ بہ حالات کا دعوٰی کیا گیا ہے۔
گھریلو مزدور
گھریلو نقل مقام مزدوروں کی تعداد کا اندازہ ہے کہ یہ 4.2 ملین ہے - (گھریلو مزدور، نہ کہ گھریلو نقل مقام مزدور)۔ یہ ہمہ وقتی مزدوروں سے لے کر جزوقتی مزدور، عارضی یا مستقل مزدوروں پر مشتمل ہو سکتے ہیں۔ ان کی ملازمت میں اجرت کبھی نقد دی جاتی ہے تو کبھی اشیا کی شکل میں دی جاتی ہے۔ یہ کسی گھر، ایجنسی یا راست طور پر گھریلو طرز کے کاموں کے کاموں میں لگائے جاتے ہیں۔ یہ لوگ کبھی صرف ایک آجر کے تحت کام کرتے ہیں تو کبھی کئی آجروں کے تحت کام کرتے ہیں۔ ان میں کچھ رہائشی مزدور ہیں تو کچھ موسمی مزدور ہیں۔ ان مزدوروں کو کام پر لگانا آجروں کی مرضی پر منحصر ہے اور معاوضے میں یکسانی نہیں پائی جاتی ہے۔
قرض کا بندھواپن
بندھوا مزدوری آجر اور مزدور کے بیچ زبردستی کی بندش ہے، جہاں زبردستی کا عنصر قائم قرض سے بنتا ہے۔ عمومًا شرح سود اتنی تیزی سے بڑھتا ہے کہ بندھوا مزدوری لمبے وقت تک جاری رہتی ہے، تا دائمی طور پر قائم رہتی ہے کبھی کبھی ملازم کے پاس منظم یا غیر منظم شعبوں میں کام کرنے کا کوئی چارہ نہیں رہتا اور وہ کسی بھی قائم مزدوری کو ترجیح دیتا ہے، جس میں بندھوا مزدوری بھی شامل ہے۔ غیر قانونی ہونے کے باوجود اس کا نفاذ زورآوری سے یا رسم و رواج کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ ایک بار بندھوا مزدوری کا حصہ بننے والا معلومات کی کمی، مواقع کے فقدان، متبادل ملازمت ڈھونڈنے کے لیے وقت کی عدم دستیابی اور اس باہر نکلنے کے لیے بھاری اخراجات کا شکار ہوتا ہے۔
بھارت میں بندھوا مزدوری کے تخمینوں کے مختلف اعداد و شمار سامنے آئے ہیں، جن کا انحصار سروے کے طریقوں، مفروضوں اور ذرائع پر پے۔ بھارت کے سرکاری اعداد و شمار کے دعووں کے مطابق کچھ سو ہزار مزدور ہی بندھوا مزدوری میں پھنسے ہیں؛ جبکہ 1978ء کے تخمینے کے مطابق بھارت میں بندھوا مزدوروں کی تعداد 2.62 ملین تھی۔ 32 ویں نیشنل سیمپل سروے آرگنائزیشن کے سروے کا تخمینہ یہ تھا کہ بھارت میں 343,000 بندھوا مزدور 16 اہم ریاستوں میں موجود ہیں، جن میں 285,379 کی شناخت کر کے 1996ء چھڑوا لیا گیا تھا۔ قرض گیرندے بندھوا مزدوروں کے لیے اہم ملازمت کے شعبوں میں زراعت، بتھر پھوڑنے کی صنعت، اینٹ کی بھٹیاں، منادر کی خدمت گزاری، مٹی کے برتنوں کی تیاری، دیہی بُنکری، مچھواری، جنگلات کی مصنوعات، پان اور پیڑی کے مزدور، قالین، غیر قانونی کانکنی اور آتشبازی جیسے چند اہم ہیں۔ بچوں کی مزدوری خاندانوں کے قرض لینے کی صورتوں میں عام ہے۔ ہر سروے میں قرض کا بندھواپن غیر منظم اور غیر اندراج شدہ شعبوں میں پایا گیا ہے۔
بچوں کی مزدوری
بھارت کے دستور کی دفعہ 24 بچوں کی مزدوری پر پابندی عائد کرتی ہے، مگر یہ صرف فیکٹریوں، کانوں اور خطرناک ملازمتوں کے لیے ہے۔ تعزیرات ہند، بچوں کی کم عمری کے جرائم کا نظام عدل قانون (دیکھ ریکھ اور تحفظ) 2002ء اور بچوں کی مزدوری (امتناع اور مسدودی) قانون 1986ء ایک بنیاد فراہم کرتے ہیں کہ بھارت میں بچوں کی مزدوری کی نشان دہی کی جائے، اس پر مقدمہ دائر ہو اور اسے روکا جائے۔ اس کے باوجود بچوں کی مزدوری تقریبًا ہر غیر منظم، چھوٹے پیمانے اور معیشت کے غیر رسمی شعبوں میں پایا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں مزدوری
بالی پتنگ بازی کا تہوار
تصغیر|300px|بیبیئی (مچھلی کی شکل) پتنگیں جو بالی پتنگ بازی کے تہوار کے دوران اڑائی جا رہی ہیں۔ بالی پتنگ بازی کا تہوار یا بالی کائٹ فیسٹیول ایک بین الاقوامی پتنگ بازی کا تہوار ہے جو پڈنگ گلک علاقے کے سانور ساحل کنارے میں منعقد ہوتا ہے جو بالی میں واقع ہے۔ روایتی طور پر لمبی پتنگیں تیار کی جاتی ہیں اور ٹیموں کی جانب سے دین پسار کے گاووں سے مقابلتًا اڑائی جاتی ہیں۔ یہ موقع ایک موسمی مذہبی تہوار ہے جس کا مقصد قدیم زمانے سے ہندو دیوتاؤں تک اس پیام کو پہنچانا ہے کہ وافر مقدار میں ہمہ اقسام فصلیں اگیں۔
بیبیئی (مچھلی کی شکل)، جنگن (پرندے کی شکل) اور پیکوکان (پتے کی شکل)، تین اہم روایتی پتنگیں اُڑائی جاتی ہیں۔ یہ پتنگ اڑانے والی ٹیموں میں دس یا زیادہ بالغ پتنگ باز ہوتے ہیں۔ بیبیئی ایک لمبی پتنگ ہوتی ہے، جو چوڑی منہ، دوجانب دُمدار مچھلی لگتی ہے۔ جنگن ایک جوڑی رواں دمدار پتنگ ہوتی ہے جو 100 میٹر کی دوری تک پہنچ سکتی ہے۔
پیکوکان کو اڑانے کے لیے مشاق ہونے کی ضرورت پڑتی ہے۔ کیونکہ یہ ایک غیر مستقل شکل ہے اور اکثر کی جانب اوندھی ہوتی رہتی ہے۔ لال، سفید اور سیاہ وہ روایتی رنگ ہیں جو پتنگوں کے بنانے میں استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ ہر روایتی پتنگ کا اپنا مقابلہ ہوتا ہے، جہاں 10 ٹیموں کی تگ و دو بہترین آغاز اور لمبے مقابلے کی ہوتی ہے۔ کبھی کبھار پتنگیں متصلہ چاول کی دھانوں پر اتر آتی ہیں اور ٹیم کے ارکان دھانوں پر سے تیزی سے بھاگتے ہیں تاکہ پتنگ کو پانی میں اترنے سے روکا جا سکے۔
کرئیسی بارُو یا نئی تخلیق کا بھی مقابلہ منعقد ہوتا ہے جس میں تین طرفہ شکلوں کو شامل کیا جاتا ہے جو ہندو دیوتاؤں یا اسپانسرکردہ پتنگوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ روایتی اور نوتخلیقی پتنگیں بانس اور کپڑے سے بنتی ہیں۔
کھیل سے جڑا ایک آرکیسٹرا اس پورے تہوار سے دوران موسیقی بجاتا ہے۔ یہ تہوار کئی سیاحوں، بین الاقوامی پتنگ بازوں اور کئی مقامی ناظروں کو یکجا کرتا ہے۔
خارجی روابط
زمرہ:انڈونیشیا کے تہوار زمرہ:انڈونیشیا کے نامکمل مضامین
ینگزٹاؤن، البرٹا
یونگستوؤن، البرٹا کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو البرٹا میں واقع ہے۔
1184 (عدد)
1184 (عدد) یعنی 1184 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1183 سے بڑا یا زیادہ اور 1185 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو چوراسی یا گیارہ سو چوراسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو تریاسی یا گیارہ سو تریاسی اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو پچاسی یا گیارہ سو پچاسی بولا جاتا ہے۔
ینگزٹاؤن، البرٹا
تفصیلات
یونگستوؤن، البرٹا کا رقبہ 1.00 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 178 افراد پر مشتمل ہے اور 780 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
1184 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
عفر
حوالہ جات
زمرہ:شخصیات تورات زمرہ:مدین زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
صلاح الدین (کرکٹ کھلاڑی)
صلاح الدین ملا  انگریزی: Salahuddin Mulla(پیدائش: 14 فروری 1947ءعلی گڑھ، اتر پردیش، بھارت) پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی تھے جنہوں نے پاکستان کی طرف سے 5 ٹیسٹ میچ کھیلے کراچی سے تعلق رکھنے والے، صلاح الدین نے کو یہ منفرد اعزاز حاصل ہے کہ اس نے صرف 18 سال کی عمر میں محض  چھ فرسٹ کلاس میچوں کے بعد اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ انہوں نے اپنے سست آف بریک کے ساتھ باؤلنگ اٹیک میں بھی حصہ لیا۔ اس کا کیریئر مختصر تھا اس لیے بین الاقوامی منظر نامے میں وہ توقعات پر پورا نہیں اتر سکا ان کے ایک بھائی شہاب الدین ملا نے بھی 4 فرسٹ کلاس میچز کھیل رکھے ہیں۔
فرسٹ کلاس کرکٹ
صلاح الدین نے کراچی اور پی آئی اے کی طرف فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی وہ ڈومیسٹک کرکٹ میں بہت زیادہ اسکور کرتے رہے اور ان کا اسکاٹ لینڈ میں ایک کامیاب کلب کیریئر بنا، جو بالآخر گھر سے دور ان کا گھر بن گیا۔
کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کے بعد
انہوں نے بطور کھلاڑی، بطور سلیکٹر ریٹائر ہونے کے بعد زیادہ شہرت حاصل کی۔ 1980 کے بعد سے وہ نو مختلف سلیکشن کمیٹیوں کے ممبر رہے اور دو بار چیف سلیکٹر بھی رہے۔ حال ہی میں، انہوں نے 2007 کے ورلڈ کپ کے بعد، پاکستان کرکٹ کے لیے ایک مشکل وقت میں وسیم باری سے عہدہ سنبھالا۔ انہوں نے اگست 2008 میں استعفیٰ دے دیا تاہم انتظامیہ میں تبدیلی کے بعد۔ انہوں نے 80 کی دہائی کے وسط میں اپنے کامیاب ترین دور میں کراچی کے لیے انتخاب کو بھی نظر انداز کیا۔ ایک شوخ، ملنسار آدمی، سالو - جیسا کہ وہ پیار سے تقریباً ہر ایک کے لیے جانا جاتا ہے - کرکٹ کے منظر نامے پر ایک مقبول شخصیت بنی ہوئی ہے، جو ہمیشہ ایک لطیف قہقہے، کرکٹ کے شاندار مشاہدے اور کچھ شاعری کے ساتھ تیار رہتا ہے۔
اعدادوشمار
صلاح الدین نے 5 ٹیسٹ میچز کی 8 اننگز میں 2 بار ناٹ آوٹ رہ کر 117 رنز بنائے جس میں 34 ناٹ آوٹ ان کا سب سے زیادہ سکور تھا 19.50 کی اوسط سے بنائے گئے ان رنزوں کے ساتھ ساتھ انہوں نے 111 فرسٹ کلاس میچوں کی 168/اننگز میں 30 بار ناٹ آئوٹ رہ کر انہوں نے 5729 رنز بنائے۔ 256 ان کا بہترین سکور تھا 41.51 کی اوسط سے بنائے ان رنزوں میں 14 سنچریاں اور 26 نصف سنچریاں بھی شامل ہیں انہوں نے ٹیسٹ میچوں میں 3 اور فرسٹ کلاس میچوں 66 کیچز پکڑے انہوں نے ٹیسٹ کرکٹ میں 7 وکٹ حاصل کئے اور فرسٹ کلاس کرکٹ میں 4410 رنز کے عوض 155 وکٹ 76/6 کی بہترین کارکردگی کے ساتھ حاصل کئے یہ یاد رہے کہ ان کی بولنگ اوسط 28.45 رہی
بیرونی روابط
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:علی گڑھ کی شخصیات زمرہ:کراچی سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کراچی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کراچی بلیوز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کراچی وائٹس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی جامعات کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان انٹرنیشنل ایئر لائنز اے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی زون (پاکستان) کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی کرکٹ منتظمین زمرہ:انٹرنیشنل کیولیئرز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم کا دورہ ویسٹ انڈیز2021ء
پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم نے جون اور جولائی 2021ء میں ویسٹ انڈیز خواتین کرکٹ ٹیم کے ساتھ کھیلنے کے لیے ویسٹ انڈیز کا دورہ کیا۔ اس دورے میں تین خواتین ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل اور پانچ خواتین ایک روزہ بین الاقوامی میچز کھیلے گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:2021ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے زمرہ:پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم کے دورے زمرہ:پاکستانی کرکٹ میں 2021ء زمرہ:حالیہ کرکٹ دورے زمرہ:خواتین کی کرکٹ میں 2021ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غیر منقوط نعت
غیر منقوط(بغیر نقطوں والے حروف یا عبارت)ایسی ادبی تخلیق ہوتی ہے جس کے تمام حروف میں کوئی نقطے والا حرف نہ آئے۔
تعریف
ادبی صنعتوں میں سے ایک صنعت ” غیر منقوط تحریر“ ہے۔ اس قسم کی تحریروں میں صرف وہ حروف استعمال کیے جاتے ہیں جن پر نقطہ نہیں ہوتا، نقطے والے حروف سے پرہیز کیا جاتا ہے۔ یہ بڑی مشکل اور سنگلاخ صنعت ہے اور اس میں بہت کم ادبا پوری طرح کامیاب ہو سکے ہیں ۔
’’غیر منقوط ‘‘ علم بدیع کی لفظی صنعتوں میں سے ایک صنعت ہے ـ۔ جسے ’’عاطلہ اور مہملہ‘‘ بھی کہا جاتا ہے ۔ادباء وشعراء اس صنعت کا استعمال کرکے اپنی قادر الکلامی کا ثبوت پیش کرتے ہیں۔مذکورہ صنعت میں احساسات وخیالات اور جذبات وکیفیات کوبیان کرنے کے لیے قصداًایسے حروف والفاظ اور جملے استعمال کیے جاتے ہیں جو بغیر نقطے کے ہوتے ہیں اور نقطے والے حروف والفاظ اور جملوں سے مکمل طور پراحتراز کیاجاتا ہے ۔یہ معاملہ نظم ونثر دونوں کے لئے ملحوظ خاطر رکھاجاتاہے ۔
اردوزبان سے پہلے عربی اور فارسی زبانوں میں اس کی روایت ملتی ہے ۔ اولاً عربی میں حضرت سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے دوخطبے اور فارسی میں مولانا عبد الرحمٰن جامی کا’’ دیوان بے نقاط جامی ‘‘ہیں ۔ جو نقطوں سے خالی ہیں ۔اردوزبان کی نظم ونثرمیں سب سے پہلی عبارت ہمیں انشاء اللہ خاں انشاء کی ملتی ہے ۔نثرمیں ’’سلک گوہر‘‘ اور شاعری میں ’’دیوان بے نقط ‘‘ہے ۔
عربی حروف
عربی کے غیر منقوط حروف اورمنقوط حروف یہ ہیں
اردو حروف
اردو کے غیر منقوط حروف اورمنقوط حروف یہ ہیں
غیر منقوط حروف (أ ٹ ح د ڈ رڑ س ص ط ع ك گ ل م ه وى)، منقوط حروف (ب پ ت ث ج چ خ ذ ز ژش ض ظ غ ف ق ن ی)
اردو زبان میں کل 36 حروف ہیں جن میں سے 18 حروف ایسے ہیں جن میں نقطہ نہیں آتا۔ یعنی تقریباً آدھی اردو زبان غیر منقوط ہے۔ بہت مشکل ہوتا ہے ایک فقرہ میں ایسے الفاظ کا استعمال کرنا جن میں نقطہ نہ آتا ہو اور فقرہ کا مفہوم بھی سلامت رہے۔ صرف ایک سطر ہی لکھنا کافی مشکل ہو جاتا ہے۔ بندہ غور کرے تو ایک لفظ کا غیر منقوط متبادل کئی کئی ہفتے نہیں ملتا،کثیرالسانی ڈکشنری سے استفادہ بھی کچھ کام نہیں آتا مثلاً نِساء کا ترجمہ عورت بنتا ہے۔ عورت میں نقطے پائے جاتے ہیں۔ اگر زن کا لفظ اختیارکریں تو اس میں بھی نقطے پائے جاتے ہیں۔ اس طرح کی بہت سی مثالیں ملیں گی لیکن علما نے اس پر کتابیں لکھیں۔
غیرمنقوط شاعری
شاعری الفاظ کا فن ہے اور الفاظ اپنے اندر نہ صرف تصورات و معانی کا ایک عالم رکھتے ہیں بلکہ اور بہت سے امکانات کے حامل ہیں۔ شاعری کا محرک، عنوان یا مطمع نظر خواہ کچھ بھی ہو، اس کا ذریعہ اظہار الفاظ ہی ہوتے ہیں۔ شاعری کے بہت سے روپ اور مدارج ہیں۔ اس میں ہیئت کاتنوع بھی ہے اور مزاج و معانی کی بوقلمونی بھی۔۔۔مگر شاعری کسی انداز،کسی رنگ اور کسی سطح کی بھی ، بادقعت اور دوسروں کی توجہ اپنی طرف کھینچنے والی تبھی ہو گی جب اُس میں کمال کا پہلو موجود ہو اور شاعری میں کمال کا پہلو پیدا کرنے کے لیے ہی شاعر کبھی آتے ہیں ۔ کبھی اس صنعت میں مزید جودت طبع دکھانے کے لیے شاعر کلام میں بعض اوقات صرف ایسے الفاظ لاتے ہیں جن کے حروف کے اوپر نقطے ہوتے ہیں اور بعض اوقات صرف ایسے الفاظ لاتے ہیں جن کے حروف کے نیچے نقطے ہوتے ہیں۔ صنعت منقوط کے برعکس صنعت کو صنعت غیر منقوط ، صنعت مہملہ یا صنعتِ عاطلہ کہا جاتا ہے۔ اس صنعت میں شاعر کلام میں صرف ایسے الفاط لاتے ہیں جن کے حروف بغیر نقطوں کے ہوتے ہیں۔
غیرمنقوط کلام میں زیادہ استعمال ہونے والے حروف
عام شعراء صنعت غیر منقوط میں خامہ فرسائی کرتے ہوئے بالعموم مندرجہ ذیل بیس غیر منقوط حروف سے استفادہ کرتے ہیں۔
ا۔ٹ۔ح۔د۔ڈ۔ر۔ڑ۔س۔ص۔ط۔ع۔ک۔گ۔ل۔م۔ں۔و۔ہ۔ء۔ی۔ے
نون غُنہ ’’اور ’’ی‘‘ یا ’’ے‘‘ جب کسی لفظ کے آخر میں آئیں تو بالعموم ہمارے ہاں اِن پر نقطے لگانے کا رواج نہیں اور اسی بنیاد پر شعراء انہیں غیر منقوط شمار کرتے ہوئے انہیں اپنے غیر منقوط کلام میں لے آتے ہیں۔ جب کہ حقیقت یہ ہے کہ محض مقام یا محل وقوع کے بدل جانے سے حرف کی اصل حیثیت نہیں بدلا کرتی۔ مثلاً آئی۔ آئے۔ کسے اور اُسے میں تو ’’ی‘‘ کو غیر منقوط شمار کریں اور آیا ، گیا ، کیسا اور ایسا میں اسی ’’ی‘‘ کو منقوط شمار کیا جائے۔ اسی طرح ’’ن‘‘ ہاں ،وہاں ، کہاں وغیرہ میں تو غیر منقوط ٹھہرے اور دُنیائے پنہاں وغیرہ میں منقوط شمار ہو۔ بانگ اور ٹانگ میں ہے تو نون غنہ ہی مگر منقوط ہے۔ چونکہ اور کیونکہ میں بھی نون غنہ منقوط ہے اور کیوں کہ میں بغیر نقطے کے لکھنے کے باوجود اُسے غیر منقوط شمار کیا جائے تو کیوں؟
پاکستان سے
ہر لمحہ محو روئے مکرم ؐرہا کروں​
اسم رسولؐ ہوگا، مداوائے درد دل​
صل علیٰؐ سے دل کے دکھوں کی دوا کروں​
ہر سطر اس کی اسوہ ہادیؐ کی ہو گواہ​
اس طرح حال احمدؐ مرسل کہا کروں​
معمور اس کو کر کے معرا سطور سے ​
ہر کلمہ اس کا دل کے لہو سے لکھا کروں​
گو مرحلہ گراں ہے، مگر ہو رہے گا طے​
اسم رسولؐ سے ہی در دل کو وا کروں​
ہر دم رواں ہو دل سے درودوں کا سلسلہ​
طے اس طرح سے راہ کا ہر مر حلا کروں​
دے دوں اگر رسول مکرم ؐ کا واسطہ!​
دل کی ہر اک مراد ملے، گر دعا کروں​
اس کے علاوہ سارے سہاروں سے ٹوٹ کر​
اللہ کے کرم کے سہارے رہا کروں​
ہو کر رہے گا سہل، ہر اک مرحلہ کڑا​
اللہ کے کرم کا اگر آسرا کروں​
اردو کو اک رسالۂ الہام دوں ولی​
لوگوں کو دور ہادی عالم عطا کروں​
محمد ولی​
مدح رسول مولانا ولی رازی کی سیرۃ النبی  کی غیر منقوط کتاب " ہادیٔ عالم" سے ماخوذ ہے۔
وہ محکوموں کا حامی اور مدد گار
وہ محکوموں کا ہمدم اور روادار
وہ اُمّی اور وہ امّ الکلامی
کرے اللہ سے وہ ہمکلامی
عصا اسلام کا وہ کملی والا
وحی اللہ کی اس کا حوالہ
سرودِ لا الہٰ اس کا دمامہ
کمالِ آ گہی، اُس کا عمامہ
وہ صالح ،صلح کُل ،مسعود و محمود
وہی ہے حاصلِ آ رام و آ سود
وہ عاصم عدل کی سوداگری کا
اسی کے سر ہے سہرا،سروری کا
وہی اولادِ آ دم کا موکد
وہی احمد وہی محمود و حامد
درود اس کا ہمارا ورد ہر دم
سلام اے داعیِ وحی ِ الٰہی
سلام اے لا و الّا کی گواہی
سلام اے عدلِ دائم کے مو سس
(ہر سے مکرم ہر سے اعلیٰ)
ہر سے مکرم ہر سے اعلیٰ
وہ ممدوح کلام اللہ کا
وہ طٰس وہی ہے طہٰ
مدحِ رسول ملی ہے ہم کو
اس کی مدد سے علم ہے مہکا
ہر اک دور کا ہے وہ سہارا
ہر اک درد کا ہے وہ درماں
اس کی عطا ہے لمحہ لمحہ
اس کے کرم کی دھوم ہے ہرسو
وہ ہے ہر ہر دل کا محرم
ہر گل ہر موسم کا مہکا
طلسم اسم ِ محمد (ص) کا دائرہ ہے کوئی
مری دعا کی کمائی کا سلسلہ ہے کوئی
کرم کی راہ سے آئے کسی سحر کی طرح
اسے کہو در امکاں کھلا ہوا ہے کوئی
وصال و وصل کی گرمی اسی کے دم سے ہے
طلوع مہر مسلسل کا آسرا ہے کوئی
دکھائی دے کسی صحرا سے گل کدہ کس کا
ہوا کمال کی ہے اور ہرا ہرا ہے کوئی
کہا کہ ہے مرا اللہ احد و واحد
گلی گلی کہے، لولاک صدا ہے کوئی
سوائے سرورِ عالم کے اور اے عالم
مرا سوال ہے کہ درد کی دوا ہے کوئی
ابو الحسین آزاد/مدحِ رسولِ مکرّم صلی اللہ علی رسولہ و سلم
رسولِ اُمَم ہے، امامُ الوَری ہے
مرے ٹوٹے دل کا وہی آسرا ہے
مہَک اُس کے علْم و عمل کی ہے ہر سُو
اُسی کے ہی دم سے معطّر ہَوا ہے
کروں ہر گھڑی وردِ اسمِ محمد
کہ ہر درد کی، ہر الَم کی دوا ہے
ملی ہے دوعالم کی سرداری اُس کو
سُوحا کم ہر اِک اُس کے در کا گدا ہے
ردائے کرم اُس کی ہر سُو کھِلی ہے
دلوں کی مراد ہر کوئی لے رہا ہے
کوئی کس طرح واں سے محروم اٹھے؟
عطا و کرَم کا کھُلا سلسلہ ہے
رہا محوِ اصلاحِ عالم وہ ہر دم
مٹے سارے عالَم سے گمراہی ساری
اِسی واسطے درد ہر اِک سَہا ہے
ہری ہو گئی ہر لڑی دل کی اُس سے
اور اُس کی ہی آمد سے ہر گُل کھِلا ہے
وہی سادگی ہو کے سرکار و سلطاں
کہ مٹی کا گھر اُس کی آرام گاہ ہے
کمال اُس کے معلوم ، ہوں کِس کو سارے؟
کہ وہ علم کی حد سے ہی ماورا ہے
اللہ کے احساس کا احساں کوئی کم ہے
سارا ہی کم اس در ِ والا کا کرم ہے
حاصل ہے اسی محرم اسرار کے دم سے
وہ سرورِ لولاک ہے، سردار امم ہے
ہر عہدِ سحر اسم محمد (ص) کا کرم ہے
اک درد کا لمحہ اسے سرکار عطا کر
دل سادہ و معصوم ہے، محروم الم ہے
دل کہے حوصلے والا ہے، سحر کا موسم
وہ مگر کس لیے کالا ہے سحر کاموسم
اے مری حدِ گماں ! مہر مسلسل ہے ادھر
کہ محمد (ص) کا حوالہ ہے سحر کا موسم
اک سما وار رسالہ ہے سحر کا موسم
ہے کوئی ردِ عمل کہ کوئی معصوم طلوع
بھارت سے
عارف گیاوی (1941ء-2020ء) - سابق امام و خطیب جامع مسجد، ساکچی، جمشید پور، جھارکھنڈ، بھارت؛ جن کے نعتیہ مجموعہ کا نام ’’نعت محمدی‘‘ ہے، ان کا ایک یادگار اور خوبصورت غیر منقوط نعتیہ کلام:
رہے سَر کو ہر دم ہوائے محمد
ملے دردِ دل کو دوائے محمد
دو عالم کی حرص وہوس سے الگ ہے
ہے آسودہ ہر دم گدائے محمد
ہے اسلام اللہ کی راہِ محکم
اصول مکمل کو لائے محمد
الٰہی! ملے کالی کملی کا ٹکڑا
مرے کام آئے ردائے محمد
ہے درس محمد کہ اللہ ہے واحد
سدا آرہی ہے صدائے محمد
کلام الٰہی اور اسلام لائے
عطائے الٰہی، عطائے محمد
رہائی ملے ہم کو درد و الم سے
مرے کام آئے لِوائے محمد
سر لوح وکرسی رسائی ہوئی ہے
رسولوں کے سردار آئے محمد
سرور وسکوں دل کو حاصل ہوا ہے
حرم سے ہے آئی ہوائے محمد
ہمہ دم، ہر اک لمحہ رحم وکرم ہے
عدو کے ليے ہے دعائے محمد
محمد کا اسوہ عمل ہو ہمارا
الٰہی! عطا کر ادائے محمد
ہر اک لمحہ دل سے کرو ورد، احمدؔ!
درودے محمد سلام محمد
حوالہ جات
زمرہ:غیر منقوط کتب زمرہ:نعتیہ شاعری
غلوہ
غلوہ فاصلے کے تعین کا پیمانہ و معیار ہے۔
لغوی معنی
تیر کو انتہائی دور تک پھینکنے کو غلوہ کہتے ہیں اس کی جمع غلوات ہے
پیمائش
اس میں اختلاف ہے بعض کے نزدیک300 ذراع بعض کے ہاں تین سو سے چار خطوہ(قدم) ایک قول یہ ہے کہ ایک بار تیر پھینکنے کا فاصلہ۔
شرعی استعمال
فقہا کے ہاں براہ راست استعمال نہیں البتہ فاصلے کے تعین میں معیار قرار دیتے ہیں تیمم کے جائز ہونے کے لیے ایک غلوہ تلاش کرنا فرض ہے مسافر ہونے کے لیے آبادی سے دور ہونے میں اس کا ذکر ملتا ہے
حوالہ جات
زمرہ:کمیت زمرہ:متروک مقادیر
سیلمن دریا، شسواپ جھیل
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
دھوڑ کوٹ
دھوڑ کوٹ(انگریزی: Dhoor Kot)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
دریائے سین ہوزے
دریائے سین ہوزے (انگریزی: San Jose River) کینیڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا ہے۔
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
ابیدع
تصغیر|Arabic ابیدع ( عابدہ ) ایک نسائی عطا کردہ نام ہے۔ اسم کا مذکر نسخہ عابد ہے ۔ اس سے مراد وہ ہے جو عبادت کرتا ہے۔ نام کے ساتھ قابل ذکر افراد میں شامل ہیں:
ابیدع (بائبل کے اعداد و شمار) ، بائبل کے اعداد و شمار اور مدیان کا چوتھا بیٹا تھا۔اس کے چار بھائی اور بھی ہیں۔عیفا ،عفر، حنوق ،الدعا
زمرہ:زنانہ ذاتی نام زمرہ:ذاتی نام
جیکوس
جیکوس ( پرتگالی: Jaicós) برازیل کا ایک برازیلی بلدیہ جو پیاوی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:برازیل کی بلدیات زمرہ:پیاوی کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فالبرز-کولونیا
فالبرز-کولونیا پولینڈ کا ایک village of Poland جو Gmina Brześć Kujawski میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کاس ٹاؤن شپ، وائٹ کاؤنٹی، انڈیانا
کاس ٹاؤن شپ، وائٹ کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو وائٹ کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاس ٹاؤن شپ، وائٹ کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 585 افراد پر مشتمل ہے اور 212 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
علی شیر نوائی
نظام الدین امیر علی‌شیر نوائی (9 فروری 1441ء – 3 جنوری 1501ء ) شاعر، دانش ور اور تیموری عہد کے سیاستدان تھے۔
زندگی
امیر علی شیر نوائی  کا اصل نام علی‌شیر بن غیاث الدین کیچکنہ بخشی یا کیچکینہ بهادر اور لقب «نظام‌الدین» تھا۔ آپ ایران میں تیموری عہد کے اہم سیاستدان تھے۔
آپ نیک صفت انسان، دانش ور اور شاعر تھے۔ آپ کے زیادہ تر اشعار فارسی و ترکی جغتایی زبانوں میں ہیں۔ اسی وجہ سے آپ کو«ذوللسانین» کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ترکی اشعار میں «نوائی» اور فارسی اشعار میں  «فانی» تخلص کرتے تھے۔ بعض لوگوں نے پشتو و عربی زبانوں میں بھی ان کی مصنفات کا ذکر بھی کیا ہے مگر اس کی کوئی مستند دلیل نہیں۔ ۔
آپ 844ھ میں ہرات میں پیدا ہوئے- ابتدائی تعلیم والد سے حاصل کی جو تیموری دربار کے امیر تھے۔ مزید تعلیم کے لیےسمرقند کا رخ کیا۔ علی‌شیر بچپن میں سلطان حسین میرزا کے ہم درس و ہم‌مدرسہ تھے۔ نوائی نے علم کے حصول کے لیے سخت حالات میں خراسان اور دوسرے شہروں کی بھی سیاحت کی۔  تعلیم سے فراغت کے بعد سلطان حسین میرزا کے پاس آئے۔ سلطان نے ان کی عزت وتکریم کی اور انہیں اعلیٰ مناصب عطا کیے۔ امیر علی‌شیر  نے 906ھ میں ہرات میں وفات پائی۔
مذہب
بعض مؤرخین نوائی کو شیعہ اور کچھ سنی المذہب بتاتے ہیں۔ کچھ کے نزدیک وہ ایک صوفی تھے۔ مگر حقیقت یہ ہے کہ وہ ایک وسیع المشرب اور روادار انسان تھے۔
آثار وتصانیف
آپ کی مشہور تصنیفات مندرجہ ذیل ہیں: تصغیر|407x407px|صفحه‌ای از دیوان امیر علیشیر در کتابخانہ سلیمان قانونی
حوالہ جات
زمرہ:1441ء کی پیدائشیں زمرہ:1501ء کی وفیات زمرہ:پندرہویں صدی کے مصنفین زمرہ:خراسان کی شخصیات زمرہ:صوفیا زمرہ:فارسی ادب زمرہ:ہرات کی شخصیات زمرہ:فارسی زبان کے شعرا زمرہ:ہرات میں وفات پانے والی شخصیات زمرہ:احناف زمرہ:ماتریدی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الفا رومیو
حوالہ جات
زمرہ:اطالوی برانڈ زمرہ:اطالیہ کے برقی گاڑیوں کے صنعت کار زمرہ:اطالیہ کے کاروں کے صنعت کار زمرہ:الفا رومیو زمرہ:لگژری موٹر گاڑیوں کے صنعت کار زمرہ:میلان موٹر کمپنیاں زمرہ:1910ء میں قائم ہونے والی اطالوی کمپنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:کار برانڈ
1185 (عدد)
1185 (عدد) یعنی 1185 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1184 سے بڑا یا زیادہ اور 1186 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو پچاسی یا گیارہ سو پچاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو چوراسی یا گیارہ سو چوراسی اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو چھیاسی یا گیارہ سو چھیاسی بولا جاتا ہے۔
پیٹر ملان
پیٹر جیکبس ملان (پیدائش: 13 اگست 1989ء) ایک جنوبی افریقی پیشہ ور کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز ہیں اور دائیں ہاتھ سے درمیانے درجے کی تیز گیند بازی کرتے ہیں۔ 2007ء سے، اس نے ناردرنز اور ٹائٹنز دونوں کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی ہے۔ انہوں نے جنوری 2020ء میں جنوبی افریقہ کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔
مقامی کیریئر
ملان نیلسن، رائٹن، کولن اور رشٹن سمیت کئی انگلش کلبوں کے لیے حاضر ہو چکے ہیں۔ 2011ء کے سیزن میں وہ بیرو کے لیے ایک سیزن میں 1,000 رنز بنانے والے پہلے کھلاڑی بن گئے جب سے کلب نے 2004ء میں ناردرن کرکٹ لیگ میں شمولیت اختیار کی، اس نے 65.69 کی اوسط سے 1,051 رنز بنائے۔ اس کے بعد اسے لنکاشائر لیگ کلب رامس بوٹم نے 2012ء کے سیزن کے لیے بطور کلب پروفیشنل سائن کیا تھا۔ اسے 2015ء افریقہ ٹی20 کپ کے لیے مغربی صوبے کی کرکٹ ٹیم کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ وہ 2016-17ء کے سن فوئل 3 ڈے کپ میں نو میچوں میں کل 1,069 رنز کے ساتھ سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ اگست 2017ء میں، انہیں ٹی20 گلوبل لیگ کے پہلے سیزن کے لیے کیپ ٹاؤن نائٹ رائیڈرز کے دستے میں شامل کیا گیا۔ تاہم، اکتوبر 2017ء میں، کرکٹ جنوبی افریقہ نے ابتدائی طور پر ٹورنامنٹ کو نومبر 2018ء تک ملتوی کر دیا، اس کے فوراً بعد اسے منسوخ کر دیا گیا۔ اکتوبر 2017ء میں، اس نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں اپنی 25 ویں سنچری بنائی، 2017-18ء سن فوئل سیریز میں واریرز کے خلاف کیپ کوبراز کے لیے بیٹنگ کی۔ وہ 2017-18ء مومینٹم ون ڈے کپ میں گیارہ میچوں میں کل 615 رنز کے ساتھ سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ جون 2018ء میں، اسے 2018-19ء سیزن کے لیے کیپ کوبراز ٹیم کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ ستمبر 2018ء میں، انہیں 2018ء افریقہ ٹی20 کپ کے لیے بولانڈ کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ نومبر 2018ء میں، 2018-19ء سی ایس اے 4 روزہ فرنچائز سیریز کے دوران، اس نے اول درجہ کرکٹ میں اپنی 30 ویں سنچری بنائی۔ وہ کیپ کوبراز کے لیے 2018-19ء سی ایس اے 4 روزہ فرنچائز سیریز میں دس میچوں میں 821 رنز کے ساتھ سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ اپریل 2021ء میں، اسے جنوبی افریقہ میں 2021-22ء کرکٹ سیزن سے پہلے، بولانڈ کے دستے میں شامل کیا گیا۔ فروری 2022ء میں، ملان کو 2021-22ء سی ایس اے ٹی20 چیلنج کے لیے راکس کا کپتان نامزد کیا گیا۔
بین الاقوامی کیریئر
دسمبر 2019ء میں، انہیں انگلینڈ کے خلاف سیریز کے لیے جنوبی افریقہ کے ٹیسٹ اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ انہوں نے 3 جنوری 2020ء کو جنوبی افریقہ کے لیے دوسرے ٹیسٹ میں اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا، پہلی اننگز میں 5 اور دوسری اننگز میں 84 رنز بنائے۔
ڈاکٹر بالا صاحب سوانت کونکن کرشی ویدیا پیتھ
ڈاکٹر بالا صاحب سوانت کونکن کرشی ویدیا پیتھ جسے پہلے کونکن کرشی ودیا پیتھ کے نام سے جانا جاتا تھا، بھارت کی ریاست مہاراشٹر کے ضلع رتنا گری میں واقع ایک زرعی یونیورسٹی ہے۔ اس کا قیام 18 مئی 1972 کو عمل میں آیا اور اس کا نام کونکن کرشی ویدیا پیتھ رکھا گیا اور موجودہ نام 12 فروری 2001 میں رکھا گیا۔ کرجا میں واقع اس کے تحقیقاتی مرکز نے چاول کی کچھ نئی اور مستند قسمیں تیار کی ہیں۔ اس یورنیورسٹی میں سب سے زیادہ چاول، ہارٹی کلچر اور فشریز پر توجہ دی جاتی ہے۔ 1997 میں اسے بھارتی کونسل برائے زرعی تحقیق کی جانب سے بہترین ادارے کا ایوارڈ دیا گیا۔
زرعی کالج، دیپولی
مرکزی کیمپس میں زرعی کالج کا قیام 1965 میں عمل میں آیا۔
فارسٹری کالج، دیپولی
ڈاکٹر بالا صاحب ساونت کونکن کرشی ودیا پیتھ کے مرکزی کیمپس میں فارسٹری کے کالج کا قیام یکم اگست 2005 کو عمل میں آیا۔ اس میں بی ایس سی فارسٹری کی چار سالہ ڈگری دی جاتی ہے۔ ریاست مہاراشٹر میں فارسٹری کے محض دو کالج ہیں، ایک دیپولی اور دوسرا اکولا میں واقع ہے۔
عموماً طلبہ یہاں سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد ماسٹرز اور پی ایچ ڈی کرنے کے لیے ملکی اور غیر ملکی یونیورسٹیوں میں داخلہ لیتے ہیں۔ بہت سے طلبہ انڈین فارسٹ سروس کے امتحان کو بھی پاس کرتے ہیں۔ بہت سے طلبہ دیرہ دون کے فارسٹ ریسرچ انسٹی ٹیوٹ میں ماسٹرز کے لیے داخلہ لیتے ہیں۔
کالج آف ایگری کلچر انجینئری اینڈ ٹیکنالوجی، دیپولی
اس کالج میں صرف ایک ہی کورس یعنی بی ٹیک ایگری کلچر انجینئری پڑھایا جاتا ہے۔ اس کے چھ اہم شعبہ جات ہیں:
اس کالج نے 3 جولائی 1999 کو کام شروع کیا۔ یہ پہلی زرعی یونیورسٹی ہے جس نے آئی ایس او 9000–2000 کا سرٹیفیکیٹ حاصل کیا ہے۔ 2004 سے اس میں ایگری کلچر انجینئری کے تمام شعبوں ماسوائے فارم سٹرکچر میں پوسٹ گریجوئٹ یعنی ایم ٹیک اور ڈاکٹریٹ کی ڈگری بھی پڑھائی جاتی ہے۔
فشریز کالج، رتناگری
رتناگری شہر سے پانچ کلومیٹر دور یہ کالج واقع ہے۔ اسے 1981 میں قائم کیا گیا اور ریاست میں انڈر گریجوئٹ سطح پر فشریز پڑھانے کا واحد ادارہ ہے۔ اس میں مندرجہ ذیل کورس پڑھائے جاتے ہیں:
ریسرچ اور توسیع
یونیورسٹی میں وسیع پیمانے پر چاول، پھل، ہارٹی کلچر، فشریز اور زرعی ٹیکنالوجیز پر تحقیق کی جاتی ہے۔ اس کے 15 مختلف کیمپس کونکن کے علاقے میں پھیلے ہوئے ہیں۔ شیر گاؤں اور رائے گڑھ میں اس کے دو مراکز میں مقامی کسانوں کو تربیت دی جاتی ہے۔
سیلمن ندی، فریزر دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
سیلمن ندی، پورٹلینڈ کینال
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
سیلمن ندی، فریزر دریا
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
امبوئے، الینوائے
امبوئے، الینوائے  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
امبوئے، الینوائے کی مجموعی آبادی 2,561 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1854ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:لی کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:الینوائے میں 1854ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بشیر حسین ناظم
بشیر حسین ناظم (پیدائش: 25 اکتوبر 1932ء— وفات: 17 جون 2012ء) نعت گو شاعر اور ادیب تھے۔
نام
قلمی نام ناظم بشیر حسین اصلی نام میاں بشیر حُسین چوہان تھا ان کے والد کا نام میاں غلام حُسین چوہان تھا
ولادت
بشیر حسین ناظم 25 اکتوبر 1932ء میں گوجرانوالہ میں پیدا ہوئے
شاعر ہفت زبان
بشیر حسین ناظم کو اردو کے علاوہ فارسی، عربی، انگریزی، پنجابی، سرائیکی اور ہندی زبانوں پر دسترس حاصل تھی اور اساتذہ کا کلام بھی پڑھا کرتے تھے۔ ایک عرصہ انہوں نے اسلام آباد میں وزارت مذہبی امور میں خدمات سر انجام دیں اور ریڈیو ٹی وی کے پروگراموں میں بھی شرکت کرتے رہے۔
القاب و خطابت
غالبِ نعت، پنجاب کا سچل سر مست، یوسف تحریر،عہد سازاور ہمہ جہت شخصیت، اقبال شناس، نابغہ عصر، عاشق رسول اور بلبل ہزار داستاں جیسے القابات بھی بشیر حسین ناظم کے حصہ میں آئے۔ ملک میں فروغ نعت کے حوالے سے انکی خدمات کے عوض 1992ء میں حکومت پاکستان نے انہیں صدارتی ایوارڈ برائے حسن کارکردگی سے نوازا۔
وفات
17جون 2012ء بمطابق 26رجب المرجب 1433ھ کو اسلام آباد, پاکستان میں انتقال ہوا۔ ان کی قبر پر انہی کے یہ اشعارکندہ ہے
حوالہ جات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں زمرہ:2012ء کی وفیات زمرہ:نعتیہ شاعر
سیلمو دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرحلہ
لغوی معنی
وہ مسافت جومسافر ایک دن میں طے کر لے مرحلہ کہلاتا ہے اس کی جمع مراحل ہے
اصطلاحی معنی
سال کے سب سے چھوٹے دنوں میں ایک دن کی مسافت عام انداز میں چلنے کو مرحلہ اور تین مراحل پر مسافر کے احکام لاگو ہوتے ہیں
پیمائش
اس کی پیمائش 8 فرسخ اس میں تین دن کا سفر شمار ہو گا جو عام شخص پیدل چلے جس میں حسب عادت اترنا ،آرام کرنا ،کھانا اور نماز پڑھنا شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کمیت زمرہ:متروک مقادیر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونگستوؤن، الینوائے
یونگستوؤن، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Warren County میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
واہی بہاول شاہ
واہی بہاول شاہ (انگریزی: Wahi Bahawal Shah)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
جیداتے
جیداتے ( فرانسیسی: Jaidate) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو مراکش تانسیف الحوز میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیداتے کی مجموعی آبادی 11,012 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مراکش کے دیہی کمیون زمرہ:Short description is different from Wikidata
شائستہ جبین
شائستہ جبین (ولادت: 19 جنوری 1968ء) ایک پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارہ ہیں۔ انہوں نے 1990ء کی دہائی میں پی ٹی وی کے کلاسک ڈراموں میں کام کیا ہے۔  شائستہ جبین نے 1993ء–1994ء کے دوران ٹیلی ویژن میں اداکاری کا آغاز کیا اور 50 سے زائد ڈراموں میں اداکاری کر چکی ہیں۔  ان کے قابل ذکر ٹی وی ڈراموں میں دشت‎، آغوش، دنیا داری، بیٹی، بے دردی سیاں، میرے خدایا‎ اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔
ذاتی زندگی
شائستہ جبین 19 جنوری 1968ء کو پاکستان میں پیدا ہوئیں۔
فلمی زندگی
شائستہ جبین نے 1990ء کی دہائی میں فلمی دنیا میں قدم رکھا۔انہوں نے کئی ڈراموں میں کام کیا ہے اور اپنے کرداروں کے لیے مشہور ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1968ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پی ٹی وی کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کارواں سرائے
تصغیر|کاروان سرائے
کارواں سرائے کارواں کے ٹھہرنے کے لیے سرائے یا مسافر خانہ۔
بیرونی روابط
زمرہ:کارواں سرائے زمرہ:اقسام ہوٹل زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:ایرانی معماری زمرہ:شاہراہ ریشم زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:اقسام ہوٹل زمرہ:ایرانی معماری زمرہ:شاہراہ ریشم زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے زمرہ:کارواں سرائے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گجروں کی فہرست
گجر یا گرجر بھارت، پاکستان اور افغانستان کا ایک بڑا نسلی گروہ ہے۔ اس کمیونٹی کے قابل ذکر لوگ درج ذیل ہیں۔
انڈیا
زمرہ:گجر
1186 (عدد)
1186 (عدد) یعنی 1186 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1185 سے بڑا یا زیادہ اور 1187 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو چھیاسی یا گیارہ سو چھیاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو پچاسی یا گیارہ سو پچاسی اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو ستاسی یا گیارہ سو ستاسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
رائین رور
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
روبسن ندی
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
فالکاڈی
فالکاڈی اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ بیلونو میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر فالکاڈی کا جڑواں شہر Massaranduba, Santa Catarina ہے۔