cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
راشمیکا مندنہ
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلور کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ضلع کوڈاگو کی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کرناٹک کی اداکارائیں زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:منصوبہ ایشیائی فلمی شخصیات، 2018ء کے موقع پر تحریر شدہ مضامین زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کوڈاوا شخصیات زمرہ:بھارتی ہندو زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گروہ روڈ ریلوے اسٹیشن
گروہ روڈ ریلوے اسٹیشن جھارکھنڈ، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:جھارکھنڈ کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:جھارکھنڈ کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-لارنٹ-روچفورٹ
سینٹ-لارنٹ-روچفورٹ ( فرانسیسی: Saint-Laurent-Rochefort) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Boën-sur-Lignon میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لارنٹ-روچفورٹ کا رقبہ 15.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 248 افراد پر مشتمل ہے اور 450 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ڈیلہارٹ میونسپل ایئرپورٹ
ڈیلہارٹ میونسپل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1943ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:ٹیکساس عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:ٹیکساس میں 1943ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے زمرہ:ہارٹلی کاؤنٹی، ٹیکساس میں عمارات و ساخات زمرہ:ہارٹلی کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل
سرخ ہرم
سرخ ہرم (Red Pyramid) جسے شمالی ہرم بھی کہا جاتا ہےدہشور میں واقع تین بڑے اہراموں میں سب سے بڑا ہے۔ یہ اہرام مصر میں ہرم خوفو اور ہرم خفرع کے بعد تیسرا بڑا ہرم ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:آثار قدیمہ مصر زمرہ:دنیا کی سابقہ بلند ترین عمارتیں زمرہ:قدیم مصری اہرام زمرہ:ممفس، مصر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
حاجی محمود، باسیلان
حاجی محمود، باسیلان فلپائن کا ایک فلپائن کی بلدیات جو باسیلان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات باسیلان زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فرینتینو
فرینتینو اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ فروزینونے میں واقع ہے۔
تفصیلات
فرینتینو کا رقبہ 80 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 21,027 افراد پر مشتمل ہے اور 393 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر فرینتینو کے جڑواں شہر San Severino Marche، یاکاٹرنبرگ و راک فورڈ، الینوائے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
نور علی زدران
نور علی زدران (پیدائش:10 جولائی 1988ء) ایک افغان کرکٹ کھلاڑی ہے۔ علی ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے فاسٹ باؤلر ہیں جو اس وقت افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتے ہیں۔ انہوں نے رکی پونٹنگ کو اپنے کرکٹ کے ہیرو اور کھیلنے کی تحریک کا حوالہ دیا۔ ان کے بھتیجے مجیب الرحمان زدران اور ابراہیم زدران بھی افغان بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔
کیرئیر
علی نے 2004ء میں متحدہ عرب امارات کی انڈر 17 کے خلاف افغانستان کی انڈر 17 کرکٹ ٹیم کے لیے اپنا نمائندہ بین الاقوامی ڈیبیو کیا۔ علی نے 2007ء کے اے سی سی ٹوئنٹی 20 کپ میں عمان کے خلاف افغانستان کے لیے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا۔ علی تیزی سے ابھرتی ہوئی افغان کرکٹ ٹیم کا حصہ تھے جس نے 2008ء سے 2009ء تک عالمی کرکٹ لیگ ڈویژن فائیو، ڈویژن فور اور ڈویژن تھری جیتا، اس لیے انہیں ڈویژن ٹو ​​میں ترقی دی اور 2009ء کے آئی سی سی عالمی کپ کوالیفائر میں حصہ لینے کی اجازت دی۔ ورلڈ کپ کوالیفائر میں، اس نے لسٹ-اے میں ڈنمارک کے خلاف ڈیبیو کیا۔ بعد میں ٹورنامنٹ میں، علی نے 2009ء کے آئی سی سی ورلڈ کپ کوالیفائر میں سپر ایٹ میں کینیڈا کے خلاف 122 رنز بنائے۔ یہ میچ افغانستان کے ون ڈے اسٹیٹس سے پہلے تھا (بعد میں ٹورنامنٹ میں حاصل کیا گیا)، لیکن یہ ایک لسٹ اے گیم تھا۔ ٹورنامنٹ کے دوران افغانستان کو ون ڈے اسٹیٹس مل گیا۔ انہوں نے اپنے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کا آغاز سکاٹ لینڈ کے خلاف کیا، جہاں انہوں نے 45 رنز بنائے۔
اول درجہ ڈیبیو
عالمی کپ کوالیفائر میں افغانستان کی کامیابی نے ٹیم کو 2009-10ء کے آئی سی سی انٹرکانٹینینٹل کپ کے لیے کوالیفائی کیا جس میں وہ ایسوسی ایٹ ممالک کے خلاف باقاعدگی سے اول درجہ کرکٹ کھیلے گی۔ علی کا اول درجہ ڈیبیو افغانستان کے پہلے اول درجہ میچ میں زمبابوے الیون کے خلاف ہوا۔ زمبابوے الیون میں ٹیسٹ کرکٹ کا تجربہ رکھنے والے کچھ کھلاڑی شامل تھے- جیسے کہ ان کے کپتان اور وکٹ کیپر تٹینڈا تائیبو، اور تیز گیند باز کرسٹوفر مپوفو اور ایک روزہ کرکٹ۔ علی نے ناتجربہ کار افغانستان کی ٹیم کے لیے بیٹنگ کا آغاز کیا اور اپنے اول درجہ ڈیبیو پر سنچری بنائی۔ اس نے 200 گیندوں پر 130 رنز بنائے اس سے پہلے کہ وہ لیگ اسپن باؤلر تفادزوا کامنگوزی کے ہاتھوں آؤٹ ہوئے۔ افغانستان کی دوسری اننگز میں، علی نے پہلی اننگز میں اپنی بہادری کو فالو اپ کرتے ہوئے بالکل ایک سو اسکور کیا اور جب میچ ڈرا قرار دیا گیا تو وہ ناقابل شکست رہے۔ صرف تین دیگر کھلاڑی آرتھر مورس، ناری کنٹریکٹر اور عامر ملک نے اس مقام تک اپنے پہلے اول درجہ میچ کی دونوں اننگز میں سنچریاں بنائی تھیں۔
2010ء آئی سی سی عالمی ٹی ٹوئنٹی
2010ء کے آئی سی سی عالمی ٹی ٹوئنٹی میں افغانستان کے افتتاحی میچ میں بھارت کے خلاف علی نے 48 گیندوں پر 50 رنز بنائے اور اصغر افغان کے ساتھ 68 رنز کی شراکت داری کی۔ علی کے 50 رنز بھی افغانستان کو 7 وکٹ کی شکست سے نہ بچا سکے۔ جنوبی افریقہ کے خلاف ٹیم کے دوسرے میچ میں علی ان متعدد افغان بلے بازوں میں سے ایک تھے جو جنوبی افریقی اٹیک کی تیز رفتاری کا مقابلہ نہیں کر پا رہے تھے، علی ڈیل سٹین کی گیند پر مارک باؤچر کے ہاتھوں کیچ آؤٹ ہو گئے۔
کرکٹ ورلڈ کپ 2019ء
اپریل 2019ء میں، انہیں 2019ء کرکٹ عالمی کپ کے لیے افغانستان کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:افغانستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:افغانستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2019ء کے کھلاڑی زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:صوبہ خوست کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاعفواشیا
تفصیلات
ہاعفواشیا کی مجموعی آبادی 386 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوقیانوسیہ جغرافیہ نامکمل زمرہ:والس و فتونہ کے آباد مقامات زمرہ:والس و فتونہ کے نامکمل مضامین
جیسیکا چاسٹائن
جیسیکا چاسٹائن ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1977ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:امریکی خواتین فلم پروڈیوسرز زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سکرامنٹو، کیلیفورنیا کی اداکارائیں زمرہ:گرین وچ گاؤں کی شخصیات زمرہ:نسائیت پسند امریکی زمرہ:ہسپانوی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:امریکی شیکسپیئرئی اداکارائیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ایل جی بی ٹی حقوق فعالیت پسند زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:عمر کے تنازعات
شاہ فہد قرآن کریم پرنٹنگ کمپلیکس
قرآن کریم کی نشر واشاعت کا سب سے بڑا مرکز اسی بستی میں قائم ہے جہاں پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر دس سالوں تک قرآن کریم  کا نزول ہوتا رہا اور جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر رمضان میں جبریل امین کے ساتھ قرآن کریم کا دور کیا کرتے تھے، عقیدت کی وہ مقدّس بستی مدینہ کہلاتی ہے اور اشاعت کا وہ عظیم مرکز مجمع الملک فہد لطباعۃ المصحف الشریف (شاہ فہد قرآن کریم پرنٹنگ کمپلیکس ) کے نام سے جانا پہچانا جاتا ہے۔ل
اس کمپلیکس نے تین سو اکسٹھ (361) قسم کی متنوع مطبوعات ومنشورات شائع کی ہیں اور افتتاح سے لے کر اب تک سینتیس سال میں تقریبا بتیس کروڑ مطبوعات ومنشورات تقسیم کرچکاہے اور فی الحال ایک سال میں ایک کروڑ اسّی لاکھ سے زیادہ مختلف مطبوعات ومنشورات شائع کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
تاسيس اور افتتاح
شاه فہدبن عبد العزيز –رحمہ الله- نے عالم اسلام كى ضرورت كو محسوس كرتے ہوئے 16/محرم 1403ھ (1982ء) ميں سنگ بنياد ركها اور 6/ صفر 1405ھ (1984ء) كو افتتاح كيا۔
اہداف ومقاصد
1-  عالم اسلام ميں رائج متواتر قراءتوں ميں مصحف (قرآن) كى اشاعت.
2-  عالم اسلام ميں رائج متواتر قراءتوں ميں قرآن كريم  كى ريكارڈنگ.
3-  دنيا كى زنده زبانوں ميں قرآن كريم كے تراجم اور تفاسير كى اشاعت.
4-  علوم قرآن كا اہتمام اور اس فن كے عمده  قلمى نسخے (Manuscripts) كى تحقيق.
5-  قرآن اور علوم قرآن سے متعلق ريسرچ كا اہتمام.
6-  كمپليكس كى مطبوعات  ومنشورات كے ذريعہ مسلمانان عالم كى ضرورتوں كى تكميل.
7- كمپليكس كى مطبوعات ومنشورات كو انٹرنيٹ اور مختلف ايپس كے ذريعہ فروغ دينا.
کمپلیکس  کا رقبہ اور عملہ
کمپلیکس  ڈھائی لاکھ مربع میٹر اراضی پر پھیلا ہوا ہے جس میں مسجد، تنظیمی دفاتر، پریس، لائبریری، گودام، بک سٹال، کلینک اور پارکنگ وغیرہ سب شامل ہیں، گویا وہ اپنے آپ میں مکمل ایک ثقافتی  بستی ہے۔ وزارت برائے اسلامی امور کی نگرانی میں وہاں گیارہ سو سے زائد عملہ کام کرتا ہے جن میں علما اور پروفیسران بھی ہیں اور تکنیکی وانتظامی عملہ بھی۔
= کارہائے نمایاں: = شاہ فہد کمپلیکس  اعلی علمی و تکنیکی صلاحیت اور جدید ٹکنالوجی کے ذریعہ نہایت عمدگی اور پختگی کے ساتھ کارہائے نمایاں انجام دے رہاہے،  ذیل کی سطروں میں انہیں اختصار کے ساتھ سپردِ قرطاس کیا جاتا ہے.
1) کمپلیکس نے عالم اسلام میں رائج آٹھ روایتوں میں چودہ طرح کے مصاحف (قرآن کے نسخے) شائع کیا ہے: تین نسخے حفص کی روایت میں، دو وَرْش کی روایت میں،دو قالون کی روایت میں، تین دوری کی روایت میں، ایک شعبہ کی روایت میں،  ایک سوسی کی روایت میں، ایک بزی کی روایت میں اور ایک قنبل کی روایت میں. (یہ آٹھوں نام دوسری اور تیسری صدی ہجری کے مشہور قراء کے ہیں).
کتابت اور طباعت پر شیخ علی بن عبد الرحمن الحذیفی کی زیرِصدارت چار رکنی علمی کمیٹی نگرانی کرتی ہے۔ ہر ممبر مصحف کے قلمی نسخے کا تنہا مراجعہ (نظر ثانی) کرتے ہیں اور اپنے ملاحظات تحریر کرتے ہیں، پھر ان ملاحظات پر میٹنگ میں تبادلہ خیال ہوتا ہے۔ اور کمیٹی کے فیصلے کے بعد تصحیح کا کام ہوتا ہے، پھر تصحیح شدہ نسخہ علمی کمیٹی کے پاس دوبارہ مراجعہ کے لیے جاتا ہے، یہاں تک کہ کمیٹی کو اطمینان ہوجائے. پھر کمیٹی طباعت کی تیاری کی اجازت دیتی ہے۔ اور تیاری کے اس  مرحلے میں بھی نہایت دقت کے ساتھ کمیٹی نگرانی کرتی ہے یہاں تک  اسے اطمینان ہو جائے۔
2) کمپلیکس نے  دس طرح کے آڈیو ٹیپس نشر کیا ہے: چھ حفص کی روایت میں (شیخ علی الحذیفی، شیخ ابراہیم بن الأخضر القیم، شیخ محمد أیوب محمد یوسف،  شیخ عبد اللہ بن علی بصفر، شیخ عماد زہیر حافظ اور شیخ خالد بن سلیمان المہنا کی آواز میں) اور ساتواں:قالون کی قراء ت میں شیخ علی الحذیفی کی آواز میں، آٹھواں: ورش کی قراء ت میں شیخ ابراہیم بن سعید الدوسری کی آواز میں، نواں: شعبہ کی قراء ت میں شیخ علی الحذیفی کی آواز میں، دسواں: سکھانے والا آڈیو مصحف (آخری پانچ پارے) حفص کی  قراء ت میں شیخ علی حذیفی اور ابراہیم بن الأخضر کی آواز میں۔
یہ آڈیو ٹیپس مذکورہ بالا علمی کمیٹی کی نگرانی میں ہی تیار کیے جاتے ہیں۔ یہ آڈیو ٹیسپس درج ذیل لنک پر دستیاب ہیں:
https://audio.qurancomplex.gov.sa/site/
3) کمپلیکس نے حفاظ کے لیے حفص کی قراء ت میں بیس سے زائد تجوید کا دورہ کرایا، جن سے تقریبا  پانچ سو حفاظ فارغ ہوچکے ہیں۔یہ دورے مسجد نبوی میں منعقدکئے جاتے ہیں،  ایک دورہ تقریبا سات مہینے کا ہوتا ہے اور ایک کے مکمل ہوتے ہی دوسرے کا آغاز کر دیا جاتا ہے۔
4) کمپلیکس میں تراجم کے لیے ایک مستقل مرکز قائم کیا گیا ہے،  جس کا مقصد ہے: عالم اسلام کی ضرورتوں کو ملحوظ رکھتے ہوئے دنیا کی مختلف زبانوں میں قرآن کریم، تفاسیر اور علوم قرآن کے تراجم تیار کرنا، کمپلیکس کو عالم اسلام سے موصول ہونے والے تراجم کا تجزیہ کرنا، ترجمے میں در پیش مسائل کا حل تلاشنا اور اس میدان میں بحث وتحقیق کا کام کرنا. وغیرہ وغیرہ.
5) کمپلیکس نے ترجمہ سینٹر کی زیر نگرانی دنیا کی چوہتّر (74)  زبانوں میں قرآن کریم کے تراجم  شائع کیے ہیں: (39) ایشیائی زبانیں، (16) یورپین زبانیں اور (19) افریقی زبانیں۔
6) کمپلیکس نے قرآنیات ریسرچ سینٹر قائم کیا ہے،  جس کا مقصد ہے: ایسے تفاسیر کی اشاعت جن کا ترجمہ مختلف زبانوں میں ممکن اور خاص وعام کے لیے مفید ہو، قرآنیات پر بحث وتحقیق کو فروغ دینا،  متنوع  علمی کتابیں، ڈکشنری، انسائیکلوپیڈیا، ڈیٹا اور فہرست وغیرہ تیار کرنا، قدیم عمدہ کتابوں کی تحقیق  کرنا اور قرآن اور علوم قرآن کے متعلق اعتراضات و شبہات کا  ٹھوس اور مدلل جواب دینا، وغیرہ، وغیرہ.
7) کمپلیکس نے قرآنیات ریسرچ سینٹر کی زیر نگرانی قرآنی علوم ومباحث پر (31) سے زائد کتابیں شائع کی ہیں، جیسے: التفسیر المیسر،  المیسر فی غریب القرآن الکریم،  الاتقان فی علوم القرآن (تالیف: سیوطی)، تقریب النشر فی القراء ات العشر (تالیف: جزری)،  فہرس مخطوطات التفسیر وعلوم القرآن فی مکتبات المدینۃ المنورۃ، وغیرہ وغیرہ.
8)کمپلیکس نے ریسرچ سینٹر کی زیر نگرانی قرآنیات کے مختلف موضوعات  پر سات سیمینار اور کنوینشن کا انعقاد کیا اور چار سمینار میں پیش کیے جانے والے مقالات اور ریسرچ پیپرس کو (29) جلدوں میں شائع کیا۔
9) کمپلیکس قرآنیات سے متعلق ششماہی ریفریڈ جرنل  مجلۃ البحوث والدراسات القرآنیۃ   (Journal of Quranic Research and Studies) کے نام سے محرم 1427ھ(فروری 2006ء)سے شائع کر رہا ہے اور اب تک بیس سے زائد شمارے شائع  ہو چکے ہیں۔ جرنل  کی خصوصی ویب سائٹ درج ذیل لنک پر ہے: https://jqrs.qurancomplex.gov.sa/
= ڈیجیٹل ریسرچ سینٹر = ذیل میں کمپلیکس کی الیکٹرانک اور ڈیجیٹل کارناموں کا ذکر کیا جارہا ہے :
1)     وینڈوز فون آپریٹنگ سسٹم کے لیے حفص کی روایت میں (مصحف المدینۃ النبویۃ)  ایپ لانچ کیا، جس کی خدمات بارہ عالمی زبانوں میں دستیاب ہیں۔
388 (عدد)
388 (عدد) یعنی 388 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 387 سے بڑا یا زیادہ اور 389 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین سو اٹھاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین سو ستاسی اور اس کے بعد تین سو انانوے بولا جاتا ہے۔
شاہ فہد قرآن کریم پرنٹنگ کمپلیکس
کمپلیکس  کا رقبہ اور عملہ
2)     وینڈوز 8-8.1  آپریٹنگ سسٹم کے لیے (مصحف المدینۃ النبویۃ) ایپ لانچ کیا یہ مایکروسوفٹ کے ایپس پلیٹ فارم پر دستیاب  ہے،  ٹیبلیٹ،  لیپ ٹاپ، ڈیسک ٹاپ پر کام کرتا ہے اور  اس کی خدمات عربی اور انگریزی دو زبانوں میں میسر ہیں۔
388 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
شاہ فہد قرآن کریم پرنٹنگ کمپلیکس
کمپلیکس  کا رقبہ اور عملہ
3)     مصحف المدینۃ  برائے کمپیوٹر اشاعت لانچ کیا، یہ ایسا پروگرام ہے جس سے قرآنی آیات کو عثمانی رسم الخط میں کمپیوٹر کے دوسری  ڈاکومنٹس میں نقل کرنا نہایت آسان ہوتاہے،  یہ پروگرام اس لنک پر دستیاب ہے: nashr.qurancomplex.gov.sa
4)     مصحف المدینۃ ایپ برائے اسکول اشاعت لانچ کیا جو کمپیوٹر اشاعت والے پروگرام کا ہلکا  ورژن ہے، اس کے لیے بیرونی سافٹ ویئر کی ضرورت نہیں پڑتی، اس میں ایک روایت کے لیے صرف ایک فاونٹ ڈاون لوڈ کرنے کی ضرورت ہے، جبکہ کمپیوٹر اشاعت میں ایک روایت کے لیے چھ سو چار (604) فاونٹ ڈاون لوڈ کرنے کی ضرورت پڑتی تھی، یہ ایپ اس لنک پر دستیاب ہے:
5)     (ios اور (android  آپریٹنگ سسٹم کے لیے (مصحف المدینۃ النبویۃ) ایپ حفص کی روایت میں لانچ کیا. اس ایپ میں نو طرح کی تلاوت، سات نصی تراجم، سات صوتی تراجم، التفسر المیسر اور کمپلیکس کی اور کئی اشاعتیں شامل ہیں اور بہت ساری الکٹرانک امتیازی خصوصیات کا حامل ہے، اس کی خدمات تیرہ عالمی زبانوں میں دستیاب ہیں: عربی، اردو، انگریزی، فارسی،  فرانسیسی، اسپینی،  جرمن، ترکی،  جاپانی، اطالوی،  انڈونیشی، سواحلی اور ہوسا، اس کی لنک ہے: http://onelink.to/madinaquran
6)     معذورین کے لیے اشارہ کی زبان میں سورہ فاتحہ اور تیسویں پارے کی مختصر تفسیر لانچ کیا، یہ تفسیر کلمات کے معانی، سورت کی تفسیر کا خلاصہ اور   اہم فوائد واحکام پر مشتمل ہے۔ اور اس کے لیے ایک خصوصی ویب سائٹ بھی لانچ کی ہے، جس کی لنک ہے:
http://sign.qurancomplex.gov.sa
7)     نا بینا لوگوں کے لیے برایل سسٹم کے مطابق مصحف المدینۃ النبویۃ لانچ کیا،  اسے تیار کرنے میں جو وقت اور محنت لگی ہے اس کا اندازہ مشکل ہے۔
8)     معذورین کے لیے صوتی تعلیمات سے قرآن کریم سکھانے کی ویب سائٹ لانچ کی ہے،  اس کی خدمات عربی، اردو، انگریزی، فارسی، چینی، فرانسیسی، اسپینی، جرمن، ترکی، روسی، انڈونیشی، پرتگالی اور یوربا زبانوں میں دستیاب ہیں، اس کی لنک ہے:
http://qsound.qurancomplex.gov.sa
9)     ڈیجیٹل ریسرچ سینٹر نے متعدد آپریٹنگ سسٹم کے پلیٹ فارم پر قرآن کریم کے (77) ایپس کا مراجعہ کیا،  جن میں اکیس (21)  ایپس میں جوہری غلطیاں پائی گئی ہیں اور شاہ فہد کمپلیکس  نے ان ایپس کو بلاک کرنے کے لیے متعلقہ پلیٹ فارم ایپل، گوگل اور مایکروسوفٹ سے رابطہ کیا ہے۔
10)   یہ سینٹرکمپلیکس کی مطبوعات کو  ڈیجیٹل فارمیٹس میں تبدیل کرتا ہے، اب تک بارہ کتابوں کو  ڈیجیٹل فارمیٹس میں تبدیل کرچکا ہے: 1) اصول الإیمان۔ 2) التفسیر المیسر۔  3) التجوید المیسر۔ 4) المیسر فی غریب القرآن الکریم۔ 5) النشر فی القراء ات العشر۔ 6) تقریب النشر۔  7) وقوف القرآن وأثرھا فی التفسیر۔ 8)لطائف الإشارات فی فنون القراء ات۔  9) الفقہ المیسر۔  10) کتابۃ المصحف الشریف وطباعتہ: تاریخھا وأطوارھا۔  11) فہرس مخطوطات التفسیر وعلوم القرآن فی مکتبات المدینۃ المنورۃ۔ 12)کمپلیکس سے شائع ہونے والے قرآن کے تراجم کی ببلوگرافی۔  اس کے علاوہ قرآن کریم کے گیارہ تراجم کو  ڈیجیٹل فارمیٹس میں تبدیل کرچکا ہے: انگریزی، جرمن، فرانسیسی، ترکی، نیپالی، روسی، چینی، سواحلی (کینیا کی زبان)،   فولانی (افریقہ وسطی کی زبان)،  امیزیغ (شمالی افریقہ کی زبان) اور  دری (افغانستان کی زبان).
11)   یہ سینٹر ڈیجیٹل پروگرامس اور  ایپس کے لیے آڈیو ٹیپس  تیار کر تا ہے، اب تک درج ذیل مواد  پر کام مکمل ہوچکا ہے: قرآن کریم کے متعدد تراجم (اردو، انگریزی،  فرانسیسی، اسپینی، ہوسا، سواحلی)، التفسیر المیسر، التجوید المیسر، کتاب المیسر فی غریب القرآن الکریم اور التجوید المیسر سے ماخوذاحکامِ تجوید سے متعلق متنوع سوالات، وقف کے قواعد ورموز اورعملی تطبیق.
12)   قرآن کی تمام سورتوں کے ناموں کی  ڈیجیٹل فہرست تیار کرچکاہے،  ہر سورت کی ڈیٹا کے عناصر ہیں: سورت کا مشہور نام، اس کا سبب، دیگر توقیفی  واجتہادی نام (دلائل کے ساتھ)، سورت کے مقاصد وموضوعات کا خلاصہ، نزول کے اعتبار سے سورت کی ترتیب،  مکی اور مدنی کا بیان (اقوال اور ترجیح کے ساتھ)،اور آیات کی تعداد (اقوال کے ذکر کے ساتھ)۔ اس فہرست کا خلاصہios اورandroid  آپریٹنگ سسٹم کے لیے جو (مصحف المدینۃ النبویۃ)  ایپ ہے اس کے ساتھ درج کر دیا گیاہے۔
13)   ڈیجیٹل ریسرچ سینٹرنے انٹرنیٹ پر عربی اور اردو زبان میں اپنی ویب سائٹ ڈیزائن کی ہے،  جو کمپلیکس کی مطبوعات ومنشورات کے لیے ڈیجیٹل لائبریری اور آن لائن قرآن سیکھنے والوں کے لیے الیکٹرانک پورٹل  کی حیثیت رکھتی ہے،  اس کے ذریعہ کمپلیسکس  کے  ڈیجیٹل پروڈکٹس  کو عام کیا جاتا ہے۔ اس ویب سائٹ کی لنک ہے:  http://drc.qurancomplex.gov.sa
14)   کمپلیکس نے (TTF= True Type Font) فارمیٹ میں رسم عثمانی کے ایسے فونٹس تیار کیے ہیں جو عالمی سسٹم یونیکوڈ کے مطابق ہیں،  اس فونٹ کے مطابق اب تک کمپلیکس نے آٹھ روایتوں میں مصحف تیار کیا ہے۔
16)   عثمانی رسم الخط کے بعض رموز کو  انٹرنیشنل سسٹم عربی یونیکوڈ میں درج کراچکاہے. اور اس میں مزید  اضافے کی کوشش جاری ہے۔
18)   ایسے متعدد سافٹ ویئرز اور کمپیوٹر ٹولز کو  ڈیویلپ کیا جو کمپلیکس میں ڈیجیٹل تیاری کے مراحل کے دوران الکٹرانک آڈیٹینگ  میں استعمال  کیے جاتے ہیں۔ ان سافٹ ویئرز اور ٹولز کی وجہ سے کم وقت، کم محنت میں غلطیوں کی نشان دہی ہوتی ہے۔
19)   فونٹ جرنیٹر سسٹم تیار کیا  جو ہاتھ سے لکھے ہوئے مصحف کے خط کے نوک  وپلک  کو آراستہ کرکے ٹرو ٹائپ فونٹ میں تبدیل کردیتا ہے۔
20)   سورہ فاتحہ اور عم پارہ کے روسی ترجمہ کا سافٹ ویئر تیار کیا. اس میں چار قراء کی تلاوت اور صوتی ترجمہ کے ساتھ ساتھ نص قرآنی اور ترجمے کے عینی مشاہدے کی بھی سہولت ہے.
= کمپلیکس  کی ویب سائٹس: = کمپلیکس  نے عصر حاضر کی ضرورتوں کو محسوس کرتے ہوئے  قرآن،  علوم قرآن، تراجم، تفاسیر، کمپیوٹر سروسز برائے قرآن، کمپلیکس کی دوسری مطبوعات  اور دیگر متنوع خدمات کے لیے،  نیز  زائرین کو کمپلیکس کی خدمات سے متعارف کرانے کے لیے سولہ (16) ویب سائٹس لانچ کیا ہے، جن میں سے بعض کا ذکر پہلے ہوچکاہے۔
= ٹریننگ ایتڈ ڈویلپمنٹ یونٹ: = کمپلیکس اس یونٹ کے ذریعہ انتظامی اور تکنیکی عملہ کو ٹریننگ دیتا ہے تاکہ ان کی صلاحیتوں کو نکھارا جائے اور عمل کی بڑھتی ضرورتوں اور نئی مشنری کے شانہ بشانہ چل سکیں۔
= کمپلیکس کے پروڈکٹس کی اعلی کوالیٹی: = شاہ فہد کمپلیکس نہایت اعلی کوالیٹی  کا پروڈکٹس تیار کرتا ہے،  غایت درجہ کی اعلی انسانی صلاحیتیں، اڈوانس نئی ٹکنالوجی اور نہایت ہی معیاری  مٹیریل کا استعمال کرتا ہے اور  کوالیٹی مینجمنٹ کا پختہ نظام اسے چار چاند لگادیتا ہے،  ہر کام مرحلہ وار اورمنظم نگرانی  کے ساتھ انجام پاتا ہے، ہر نگراں کے پاس ایک  خاص مہر ہوتی ہے تاکہ اپنے زیر نگرانی انجام پانے والے عمل پر اپنی مہر ثبت کر دے،  مبادا  اگر کسی عمل میں کوئی غلطی ہوتی ہے تو  اس مہر کے ذریعے اس نگراں کی پہچان کی جاتی ہے جس کی نگرانی میں وہ عمل انجام پایا ہے اور جزائی نظام (جرمانہ) اس پر نافذ کیا جاتا ہے۔ اور غلطی پکڑنے والے کی نوازش اور حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔
= مستقبل کے منصوبے: = کمپلیکس سابقہ پروڈکٹس میں اضافہ اور اسے ڈیولپ کرنے کے ساتھ ساتھ مستقبل کے لیے متنوع قسم کے منصوبے بھی رکھتا ہے، بالخصوص جدید ٹکنالوجی اور کمپیوٹر پروگرامس کو قرآنیات کی خدمت کے لیے مسخر کرنے کا عزم رکھتا ہے،  جیسے قرآن کریم کی خدمت کے لیے خصوصی ڈیٹا بیسس تیار کرنا،  معذورین کے لیے نت نئے پروگرامس اور ایپس تیار کر نا، مصحف کا ڈیجیٹل فارمیٹس تیار کرناوغیرہ وغیرہ.
رب العالمین سے دعا ہے کہ قرآن کریم کے اس مضبوط قلعہ کی حفاظت فرمائے، بانی کے لیے اسے صدقہ جاریہ بنائے اور جملہ ذمہ داران کو  مخلصانہ سعی ِپیہم کی توفیق عطا فرمائے۔
= حواله جات = <references group="شاہ فہد قرآن کریم پرنٹنگ کمپلیکس: قرآن کریم کی نشر  واشاعت کا سب سے بڑا مرکز، ڈاکٹر محمد یوسف حافظ ابو طلحہ، جريده ترجمان، جلد 41، شماره 8، 3-17 رمضان المبارك 1442هـ مطابق 16-30 اپريل 2021ء"/>
زمرہ:1985ء میں قائم ہونے والے اشاعتی ادارے زمرہ:سعودی عرب کی مرافقات زمرہ:سعودی عرب میں 1985ء کی تاسیسات زمرہ:سعودی عرب میں قائم مذہبی تنظیمیں زمرہ:قرآن زمرہ:مدینہ
اقتصادی آزادی
افراد کو اقتصادی آزادی حاصل ہوتی ہے جب وہ ایسی ملکیت جو انہوں نے بغیر طاقت، دھوکا یا چوری کے ذریعہ حاصل کی ہو، دوسروں کے طبیعی حملہ سے محفوظ ہو اور وہ اپنی ملکیت کو آزادی سے استعمال کر سکیں، تبادلہ کر سکیں اور اپنی ملکیت کسی اور کو دے سکیں، اس حد میں رہتے ہوئے کہ اس سے دوسروں کے برابر حقوق کی خلاف ورزی نہ ہوتی ہو۔ اقتصادی آزادی کی مشعر ناپتی ہے کہ افراد کی برحق حاصل شدہ ملکیت کس حد تک محفوظ ہے اور وہ ارادی سودا بازی کرتے ہیں۔ یہ سرمایہ دارانہ نظام کے نظریہ کے مطابق اقتصادی آزادی کی تعریف ہے۔
مزید دیکھیے
مشعر اقتصادی آزادی
زمرہ:انسانی حقوق زمرہ:سیاسی فلسفہ زمرہ:سیاسی معیشت زمرہ:عمرانی فلسفہ زمرہ:فلسفہ معاشیات زمرہ:معاشرتی فلسفہ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹیلرز یونیورسٹی
ٹیلرز یونیورسٹی سوبانگ جایا، سلنگور، ملائیشیا میں ایک نجی جامعہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1969ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ملائشیا میں طبی درسگاہیں زمرہ:ملائیشیا میں 1969ء کی تاسیسات زمرہ:ملائیشیا میں نجی جامعات زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
اقتصادی ترقی
اقتصادی ترقي یا معاشی نمو (انگریزی: Economic growth) کی تعریف کی جاسکتی ہے کہ وقت کے ساتھ معیشت کے ذریعہ تیار کردہ سامانوں اور خدمات کی افراط زر سے متعلق ترمیم شدہ بازاری قیمت میں اضافہ۔ شماریات دان روایتی طور پر اس طرح کی ترقی کی پیمائش کرتے ہیں جیسے حقیقی مجموعی گھریلو مصنوعات میں اضافے کی شرح یا حقیقی جی ڈی پی۔
حوالہ جات
زمرہ:اقتصادی ترقی زمرہ:اقتصادی نمو
پاکستان میں انتخابات
قومی سطح پر پاکستان میں مجلس شوریٰ کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ پاکستان کی پارلیمان عام انتخاب کے ذریعہ قائم شدہ ایوان زیریں جبکہ صوبائی ایوانوں کے ارکان کے ذریعہ ایوان بالا کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ پاکستان کے وزیر اعظم ایوان زیریں میں منتخب کیا جاتا ہے جبکہ صدر کا انتخاب الیکٹورل کالج کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ صوبائی و قومی ایوانوں کے علاوہ پاکستان میں پانچ ہزار سے زائد منتخب شدہ بلدیاتی حکومتیں بھی کام کر رہی ہیں۔ پاکستان میں کئی سیاسی جماعتیں ہیں۔ عام طور پر کوئی بھی ایک جماعت اکثریت حاصل نہیں کرتی اور عام انتخابات کے بعد حکمران اتحاد کا قیام ضروری ہوتا ہے۔
1947ء - 1958ء
1947ء اور 1958ء کے دوران پاکستان میں قومی سطح پر کوئی بھی عام انتخابات منعقدنہ ہو سکے۔ صوبائی انتخابات بہرحال منعقد ہوتے رہے۔ مغربی پاکستان میں منعقد ہونے والے صوبائی انتخابات کو شدید تنقید کا نشانہ بنایا جاتا رہا۔ پاکستان میں پہلے عام انتخابات صوبہ پنجاب میں مارچ 1951ء میں منعقد ہوئے۔ یہ انتخابات 197 نشستوں کے لیے منعقد ہوئے۔ کل 939 امیدواروں نے 189 نشستوں کے لیے مقابلہ کیا جبکہ باقی کی نشستوں پر بلامقابلہ ارکان منتخب ہوئے۔ ان انتخابات میں کل سات سیاسی جماعتوں نے حصہ لیا۔ کل رجسٹرڈ شدہ ووٹروں کی تعداد تقریباً نو ملین تھی۔ ان انتخابات میں ٹرن آؤن بہت کم رہا، لاہور جو صدر مقام ہے میں بھی صرف %30 ٹرن آؤٹ رہا۔ دسمبر 1951ء میں صوبہ سرحد میں صوبائی انتخابات کا انعقاد کیا گیا۔ پاکستان کی انتخابی تاریخ کے عین مطابق ہارنے والے امیدواروں نے انتخابات کے نتائج ماننے سے انکار کر دیا اور مبینہ بدعنوانی اور دھاندلی کے الزامات لگائے۔ اسی طرح مئی 1953ء میں صوبہ سندھ کے صوبائی انتخابات میں پاکستان مسلم لیگ کو شکست ہوئی اور بنگالی قوم پرست جماعت نے جیت حاصل کی۔ ان انتخابات میں بھی بدعنوانی اور دھاندلی کے الزامات لگائے گئے۔
بیرونی روابط
پاکستان میں انتخابات زمرہ:2013ء میں پاکستان زمرہ:انتخابات زمرہ:ایشیاء میں 2013ء کے انتخابات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ذاکر حسن (کرکٹر، پیدائش 1998)
محمد ذاکر حسن (پیدائش: 1 فروری 1998ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے جو سلہٹ ڈویژن کے لیے کھیلتا ہے۔ اس نے فروری 2018ء میں بنگلہ دیش کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا ذاکر نے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو 18 ستمبر 2015ء کو نیشنل کرکٹ لیگ میں کیا۔ دسمبر 2015ء میں، انہیں 2016ء کے انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے بنگلہ دیش کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو 8 نومبر 2016ء کو چٹاگانگ وائکنگز کے لیے 2016–17ء بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں کھیلا۔ 2022 ء میں اس کو بھارت کے خلاف چٹا گانگ کے مقام پر پہلا ٹیسٹ کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں کرکٹ کے تمغا یافتگان زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں بنگلہ دیشی طلائی تمغا یافتگان زمرہ:چٹاگانگ وائکنگز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سلہٹ ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بنگلہ دیش کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1998ء کی پیدائشیں
ڈینس ایمرسن
ڈینس ایمرسن (پیدائش: 13 مئی 1960ء) ایک سابق آسٹریلوی کرکٹر ہیں جنہوں نے نیو ساؤتھ ویلز ویمن اور ویسٹرن آسٹریلیا ویمن کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی، ساتھ ہی ساتھ آسٹریلیا کی قومی خواتین ٹیم کے لیے بھی کئی بار کھیلے۔ اس نے 1984ء اور 1987ء کے درمیان سات ٹیسٹ میچز اور 1981/82ء اور 1987ء کے درمیان 21 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے، جس میں نیوزی لینڈ میں 1981/82ء کا خواتین کا ورلڈ کپ بھی شامل ہے، اور کھیل کی ہر شکل میں اس کی اوسط 41 تھی اس کے بھائی ٹیری ایلڈرمین آسٹریلین مردوں کی ٹیم کے لیے ٹیسٹ سطح پر کھیلے
ذاتی زندگی
اس کی شادی امپائر راس ایمرسن سے ہوئی ہے
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پرتھ، مغربی آسٹریلیا کے کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈبلن چڑیا گھر
ڈبلن چڑیا گھر جمہوریہ آئرلینڈ  کا ایک چڑیا گھر  جو ڈبلن میں واقع ہے۔
استحسان (فقہی اصطلاح)
استحسان ایک دلیل کا نام ہے جو قیاس کے مخالف ہوتا ہے۔ جب یہ قیاس سے اقوٰی ہو تو اسی پر عمل کیا جاتا ہے۔ اس کو استحسان اسی لیے کہتے ہیں کہ عموماً یہ قیاس سے اقوٰی ہوتا ہے ۔
استحسان کی تعریف
ائمہ احناف نے استحسان کی تعریف مختلف الفاظ میں کی ہیں : استحسان کی حقیقت پر جتنی تعریفات احناف نے کی ہیں ان سب میں زیادہ واضح تعریف امام ابوزہرہ نے اسی کو قرار دیا ہے ؛ کیونکہ یہ استحسان کے تمام انواع کو شامل ہے، خلاصہ یہ ہے کہ استحسان قوی ترین دلیل کو اختیار کرنے کا نام ہے، مالکیہ کے نزدیک بھی استحسان کی یہی تعریف ہے۔
معنی و مفہوم
لغت میں استحسان کے معنی کسی بھی شے کے بارے میں حسن کا اعتقاد رکھنا، چاہے وہ واقع کے مطابق ہو یا اس کے خلاف ہو اور شرعی نقطۂ نظر سے استحسان وہ چیز کہلاتی ہے جس کی حجتِ شرعیہ تقاضا کرتی ہے چاہے اس کا دل اس کو مستحسن سمجھے یا نہ سمجھے۔ فقہ اسلامی کی رُو سے ایک ایسی اصطلاح ہے جسے فقہ حنفی میں بمقابلۂ قیاسِ جلی‘ قیاسِ خفی پر محمول کیا جاتا ہے اور جس کی حیثیت ایک ایسی دلیل کی ہے جو مجتہد کے دل پر تو نقش ہوتی ہے لیکن وہ الفاظ میں اِسے ظاہر نہیں کرسکتا۔ شمس الائمہ سرخسی (متوفی 483ھ) نے استحسان کی تعریف کرتے ہوئے لکھا ہے کہ: ’’ ھُوَ تَرکُ الْقِیَاسِ والْاَخْذُ بِمَا ھُواَوْفَقُ لِلنَّاسِ ‘‘ ۔ ڈاکٹر صبحی محمصانی نے بھی یہی تعریف کی ہے ۔ یعنی قیاس کی جگہ کوئی ایسی بات اِختیار کرنا جو انسانوں کے لیے زیادہ نفع بخش ہو۔ استحسان گویا وہ دلیلِ شرعی ہےجسے خاص خاص حالات میں قیاس  پر ترجیح دی جاتی ہے، لیکن اِن خاص حالات کی تعیین اگر ذاتی رائے سے ہوئی جس میں ظاہر ہے کہ طرح طرح کے رجحانات کارِ فرماء ہوں گے، تو اُسے دلیلِ شرعی کیسے تسلیم کیا جائے گا؟۔ یہی سبب ہے کہ مذہبِ شافعی میں اِسے دلیلِ شرعی تسلیم نہیں کیا گیا اور اِس کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ دلائل شرعیہ میں صرف دلیلِ استحسان ہی کو استحسان کیوں کہا جائے؟۔ کیونکہ شریعت میں تو ہر کہیں استحسان ہی استحسان ہے۔ لہٰذا دلائلِ شرعیہ میں ایک نئی دلیل کا اِضافہ بے محل ہے۔ پھر اگر یہ بھی کہا جائے کہ استحسان کا تعلق قیاس سے ہے تو بقول  امام ابن قَیِّم الجوزیہ : ’’شریعت میں کوئی شے خلافِ قیاس نہیں اور اگر ہے تو دو حالتوں سے خالی نہیں: یا تو قیاس ہی فاسد ہوگا؛ یا کوئی ایسا حکم شرعی ہوگا جو نص سے ثابت نہیں ہوتا ۔
فقہ شافعی میں استحسان کی مخالفت
امام شافعی (متوفی 204ھ) کہتے ہیں: ’’ مَنِ اسْتَحْسَنَ فَقَدْ شَرَعَ‘‘ ۔ گویا  امام شافعی  کے نزدیک استحسان عبارت ہے شریعتِ اسلامیہ میں ایک نئی تشریح سے ‘ جو کہ ظاہر ہے کہ ناقابلِ قبول ہوگی۔ متکلمین میں بھی علمائے اُصول  امام شافعی  سے متفق الرائے ہیں اور اِسے دلیلِ فاسد ٹھہراتے ہیں، لہٰذا اِس پر اعتماد نہیں کیا جاسکتا۔ دراصل  امام شافعی  کو یہ اندیشہ تھا کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ استحسان حدودِ شریعت سے تجاوز کا ذریعہ بن جائے۔ یوں ایک ہی مسئلہ میں مختلف اور من مانے فیصلوں کا راستہ کھلتا چلا جائے گا اور مفتیانِ شرع جیسا چاہیں گے، فتویٰ دیں گے اور ہم اُن کی اِطاعت پر مجبور ہوجائیں گے۔ حالانکہ اِطاعت کا حق تو اُسی کو پہنچتا ہے جس کی اِطاعت اللہ اور اُس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہے، خواہ صراحۃً، خواہ ایسے دلائل کی بناء پر جن سے یہ حکم ثابت ہوجائے۔حُجَّۃ الاسلام امام محمد الغزالی  (متوفی 505ھ) نے بھی استحسان پر یہی اعتراض کیا ہے کیونکہ وہ بھی شافعی المذہب تھے۔ امام غزالی کے نزدیک استحسان کا مطلب یہ ہوگا کہ باوجود ایک دلیلِ قوی کے ہم قیاس کو ترک کر رہے ہیں ۔
قاضی بیضاوی (متوفی 685ھ)، سیف الدین الآمدی (متوفی 631ھ)، تاج الدین سبکی (متوفی 771ھ) جو کہ علمائے مذہب شافعیہ ہیں، نے بھی  امام شافعی  کی رائے کو قبول کیا ہے اوراستحسان سے متعلق کوئی نیا نظریہ پیش نہیں کیا۔ اِن تمام علمائے شوافع کا کہنا ہے کہ: استحسان کی اجازت صرف اُس صورت میں دی جاسکتی ہے جب اُسے تخصیص کے تحت لایا جاسکے، یعنی کسی جزئی حکم کو کلّی حکم پر ترجیح دی جائے؛ لیکن تخصیص چونکہ نظریۂ قیاس  میں پہلے سے ہی شامل ہے، اِس لیے استحسان غیر ضروری ہے۔ بقول سیف الدین الآمدی: اِختلا ف اِس میں نہیں کہ لفظ استحسان کا اِطلاق جائز ہے کیونکہ وہ کتاب و سنّت میں موجود ہے اور اہلِ لُغت بھی اِسے استعمال کرتے ہیں؛ اختلاف اُس میں ہے جو ائمہ سے اِس بارے میں منقول ہے کہ استحسان کی سند قرآن کی آیت ’’ اَلَّـذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٝ‘‘ ہے  ۔
مذہبِ حنفی میں استحسان کا مفہوم
متذکرہ ٔ بالا تمام اُن تعریفوں کے مذہبِ حنفی میں استحسان کا وہ مطلب ہرگز نہیں جو مخالفین نے سمجھا ہے کہ یہ محض ایک قولِ بے دلیل یا ایسا قول ہے جو ہوائے نفس پر مبنی ہے، بلکہ وہ ایک ایسا قیاس ہے جو کسی دوسرے قیاس سے متعارض نہ ہو؛ لہٰذا مذہبِ حنفی  میں جب قیاس سے اِنحراف کیا جاتا ہے تو کسی ذاتی رجحان یا رائے کی وجہ سے نہیں بلکہ بعض ایسی مضبوط اورٹھوس دلیلوں کی بناء پر جن کی گنجائش قانون میں موجود ہے۔ استحسان گویا ایک طرح کا قیاسِ خفی ہے، یعنی ایک ظاہری قیاس (جسے قیاسِ جلی بھی کہتے ہیں) سے ایک باطنی اور مشروط بالذَّات قیاس کی طرف اِنحراف اور وہ بھی اِس صورت میں جب استحسان کی بناء کسی ایسی عِلَّت پر ہو، جو کتاب و سنَّت اور اجماع میں موجود ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اگر اِس مسئلہ میں زیادہ غور و تفحُّص سے کام لیا جائے تو ہم کہہ سکتے ہیں کہ استحسان میں نہ تو حدودِ شریعت سے تجاوز کا اِمکان ہے (جیسا کہ مخالفین کو اندیشہ تھا) اور نہ اِس اَمر سے انکار کیاجاسکتا ہے کہ اِس قسم کا استدلال دوسرے مذاہبِ فقہ نے بھی جائز ٹھہرایا ہے مثلاً استصلاح کہ استحسان ہی سے ملتی جلتی ایک دلیل ہے جبکہ نزاع جو کچھ بھی ہے‘ محض لفظی ہے۔ امام غزالی کہتے ہیں کہ اِس نوع کی دلیل سے تو اِنکار نہیں کیا جاسکتا؛ اِنکار تو اِس اَمر سے کہ : ’’کیا اِسے استحسان کہا جائے یا کچھ اور؟‘‘ ۔ احناف کے مشہور فقیہ بدر الدین شوکانی (متوفی 1250ھ) نے لکھا ہے کہ: ’’استحسان قیاس ہی کی ایک شکل ہے‘‘ مزید لکھا کہ: ’’ العُدُولُ مِنْ اِلٰی قِیَاسٍ اَقْویٰ‘‘  (کسی قیاس سے اِنحراف زیادہ قوی قیاس کی طرف)، ورنہ اگر کوئی مسئلہ مختلف فیہٖ ہے تو اِس میں استحسان کام نہیں دے گا اور اگر مختلف فیہٖ نہین تو پہلے ہی سے ازروئے کتاب و سنَّت اور اجماع ثابت ہے ۔یوں استحسان بھی دو اِقسام میں منقسم ہوجاتا ہے: ایک وہ جس کی تاثیر مخفی ہے، دوسرا وہ جس کی صحت تو ظاہر ہے لیکن فساد مخفی۔ ایسے ہی قیاس کی بھی دو اِقسام ہیں: ایک جس کی تاثیر میں ضعف ہے؛ دوسرا وہ جس کا فساد تو ظاہر ہے لیکن صحت مخفی۔لہٰذا جب یہ چاروں اَشکال باہم متعارض ہوں تو استحسان کی پہلی قسم کو سب سے زیادہ قوی سمجھا جائے گا، پھر قیاس کی شکلِ اَوَّل کو، پھر قیاس کی شکل دؤم اور پھر استحسان کی شکل دؤم کو قوی سمجھا جائے گا۔
استحسان کی ضرورت کب پیش آتی ہے؟
استحسان کی ضرورت اُس وقت پیش آتی ہے جب کوئی قیاس اِس سے متعارض ہو۔ قیاس کے بغیر استحسان کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا، کیونکہ ہم اِسے ایک ایسے قیاس پر جو موجودہے (یعنی جلی)، اِس لیے ترجیح دیتے ہیں کہ ایک دوسرا قیاس (یعنی قیاسِ خفی)۔ اِس سے متعارض ہے اور بسببِ صحت و اثر قیاسِ جلی سے بہتر ہے۔اندریں صورت یہ اندیشہ غلط ہے کہ استحسان کے باعث شریعت کی مقررہ حدود سے تجاوز کا اِمکان پیدا ہوجاتا ہے۔ البتہ شروع شروع میں اِس اَمر کی پیش بندی ضروری تھی اور اِس لیے اوائل اسلام کے فقہا نے اِس کی سخت مخالفت کی تاکہ ایسا نہ ہو کہ دلائلِ شرعیہ میں کسی ایسی دلیل کا اِضافہ ہوجائے جس کا ثبوت کتاب و سنّت میں نہیں ملتا۔ یہی وجہ ہے کہ فقہائے اَحناف نے اِس باب میں بڑی احتیاط سے کام لیا ہے جیسے کہ ابن ہمام(متوفی 861ھ)،  ابن امیر الحاج (متوفی 879ھ)، محب اللہ بہاری (متوفی 1708ء)،بحرالعلوم محمد عبدالعلی نظام الدین (متوفی 1810ء)،  اِن علماء نے استحسان پر بڑی شرح و بَسط اور دقّتِ  نظر سے بحث کی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:فقہ زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اجنبی مادہ
اجنبی ماہ (exotic matter) طبیعیات میں ایک ایسے مادے کو کہا جاتا ہے کہ جو کسی پہلو یا اعتبار سے عمومیت سے انحراف کرتا ہو یا اجنبیانہ (انجان) خواص کا حامل ہو۔ گو کہ اردو میں عموما stranger کے لیے بھی اجبنی کا لفظ آتا ہے لیکن ایسا چونکہ شخصیت کے لیے ہی ہوتا ہے اس وجہ سے یہاں یہ لفظ اجنبیانہ یا بیگانہ خواص رکھنے والے کے لیے اختیار کیا جا رہا ہے۔ طبیعیات میں اس لفظ کے متعدد استعمالات درج ذیل ہیں۔
زمرہ:اجنبی مادہ زمرہ:ثقالت زمرہ:ذراتی طبیعیات زمرہ:فرضی اجرام زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاوتیم ضلع
لاوتیم ضلع مشرقی تیمور کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
لاوتیم ضلع کا رقبہ 1,813 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 60,218 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لاوتیم ضلع زمرہ:مشرقی تیمور کے اضلاع زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاکلا
ہاکلا استونیا کا ایک رہائشی علاقہ جو رپلا کاؤنٹی میں واقع ہے۔
قدیم مصری مذہب
thumbnail|دیوتا اوزیریس، آنوبیس اور حورس، بائیں سے دائیں جانب قدیم مصری مذہب (Ancient Egyptian religion) اضام پرستی اور مشرکانہ عقائد اور رسومات پر مبنی ایک پیچیدہ مذہب تھا۔۔
مختلف اوقات میں بعض معبودوں کو دوسروں معبودوں پر فوقیت دی گئی، جن میں سورج دیوتا رع، خالق دیوتا آمون اور دیوی ماں ایزیس شامل ہیں۔
قدیم مصری معبود
زمرہ:قدیم مصری مذہب زمرہ:قدیم مصر
ایستالی محکمہ
ایستالی محکمہ نکاراگوا کا ایک department of Nicaragua جو نکاراگوا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایستالی محکمہ زمرہ:نکاراگوا کے محکمہ جات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈیلاس ایگزیکٹو ایئرپورٹ
ڈیلاس ایگزیکٹو ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو 5303 Challenger Drive میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈیلاس کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل زمرہ:ڈیلس میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈیلس–فورٹ ورتھ میٹروپلیکس میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گؤرا ریلوے اسٹیشن
گؤرا ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
389 (عدد)
389 (عدد) یعنی 389 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 388 سے بڑا یا زیادہ اور 390 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین سو انانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین سو اٹھاسی اور اس کے بعد تین سو نوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
سینٹ-لارنٹ-سوس-کروں
سینٹ-لارنٹ-سوس-کروں ( فرانسیسی: Saint-Laurent-sous-Coiron) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Villeneuve-de-Berg میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لارنٹ-سوس-کروں کا رقبہ 15.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 127 افراد پر مشتمل ہے اور 540 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
مارول سنیماٹک یونیورس فلموں کی فہرست
مارول سنیماٹک یونیورس (ایم سی یو) فلمیں امریکی سپر ہیرو فلموں کا ایک سلسلہ ہے جو مارول اسٹوڈیوز نے تیار کیا ہے،  ان کرداروں پر مبنی جو مارول کامکس  کی اشاعتوں میں دکھائی دیتے ہیں۔ ایم سی یو مشترکہ کائنات ہے جس میں تمام فلمیں ترتیب دی گئی ہیں۔ یہ فلمیں 2007 کے بعد سے جاری ہیں ، اور اس وقت میں مارول اسٹوڈیوز نے 23 فلموں کی تیاری اور ریلیز کی ہے ، جس میں آٹھ مزید تکمیل کے مختلف مراحل میں  ہیں۔ یہ اب تک کی سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلم فرنچائز ہے ، جس نے عالمی باکس آفس پر 22.5 بلین ڈالر سے زیادہ کی کمائی کی ہے۔ اس کے علاوہ ، ایونجرز: اینڈگیم اب تک کی سب سے زیادہ کمائی کرنے والی فلم ہے۔
کیون فائگی نے اس سیریز میں ہر فلم کو پروڈیوس کیا ہے، اس کے ساتھ ابتدائی دو ریلیز کے لئے ایوی آراڈ ، جبکہ گیل این ہرڈ  برائے دی انکریڈیبل ہلک ، اسپائیڈر مین فلموں کے لئے ایمی پاسکل اور اینٹی مین دینڈ دی ویسپ  کے لئے اسٹیفن بروسارڈ  ان کے ساتھی پروڈیوسر رہے۔  یہ فلمیں مختلف افراد کے ذریعہ تحریر اور ہدایت کی گئیں ہیں اور ان میں زیادہ تر ، اکثر جوڑے پر مبنی یعنی دو مصنفین رکھے گئے تھے۔ ان فلموں  میں بہت سے اداکاروں نے اداکاری کے ہنر دکھائے جسن میں رابرٹ ڈاؤمی جونیئر ، کرس ایونز ، کرس ہیمس ورتھ ، مارک روفالو ، اسکارلیٹ جوہانسن ، اور سیموئیل ایل جیکسن نے  متعدد فلموں میں کام کرنے کے معاہدوں پر دستخط کیے. فلمیں اس وقت والٹ ڈزنی اسٹوڈیوز موشن پکچرز ذریعہ تقسیم کی گئی ہیں   البتہ  اس میں اسپائیڈر مین کی فلموں کی  ملکیت  اور مالی اعانت سونی پکچرز کے ذریعہ تقسیم کی گئی ہیں ۔
مارول اسٹوڈیوز نے اپنی فلموں کو گروپوں میں ریلیز کیا ہے جس کا نام "مرحلہ" رکھا گیا ہے۔ ان  کے پہلے مرحلے کی  پہلی فلم آئرن مین (2008) ہے ، جسے پیراماؤنٹ پکچرز نے تقسیم کیا تھا۔ پیراماؤنٹ نے آئرن مین 2 (2010) ، تھور (2011) اور کیپٹن امریکہ: دی فرسٹ اوینجر (2011) بھی تقسیم کیا ، جبکہ یونیورسل پکچرز نے دی انٹریڈیبل ہلک (2008) تقسیم کیا۔ ڈزنی نے اس سیریز کو کراس اوور فلم دی ایوینجرز (2012) سے تقسیم کرنا شروع کیا ، جس نے پہلے مرحلے  کو مکمل  کیا۔ دوسرے مرحلے  میں آئرن مین 3 (2013) ، تھور: ڈارک ورلڈ (2013) ، کیپٹن امریکہ: دی ونٹر سولجر (2014) ، گارجین آف گلیکسی (2014) ، ایونجرز: ایج آف الٹران (2015) ، اور اینٹ مین (2015) شامل ہیں۔
کیپٹن امریکہ: سول وار (2016) ریسرے مرحلےکی پہلی فلم ہے ، اور اس کے بعد ڈاکٹر اسٹرینج (2016)، گارجین آف لیکسی 2  (2017) ، ماسائیڈر مین : ہوم کمنگ (2017) ، تھور: ریگناروک (2017) ، بلیک پینتھر (2018) ، اوینجرز: انفنیٹی وار (2018) ، اینڑ مین اینڈ دی ویسپ (2018) ، کیپٹن مارول (2019) ، ایوینجرز: اینڈگیم (2019) ، اور اسپائیڈر مین : فار فرام ہوم (2019) یہ پہلے تین مراحل اجتماعی طور پر "دی انفنیٹی ساگا" کے نام سے مشہور ہیں۔
، بلیک وڈو (2020) اور دی ایٹرنلز (2020) فلم زیر تکمیل ہیں ، اور شینگ چی اینڈ لیجنڈ آف دی ٹین رنگ (2021) ، ڈاکٹر اسٹرینج ان دی ملٹی ورس آف میڈنیس(2021) اور تھور: لو اینڈ تھنڈر (2021) کی تیاریاں کی جارہی ہیں۔  ان فلموں کے علاوہ  صارفین کے لیے براہ راست ڈزنی + اسٹریمنگ سروس کے لئے 5 ٹیلیویژن سیریز کا اعلان کیا ، جو چوتھے مرحلے   میں شمار ہوگا۔
ٹائم لائن
مارول سنیمیٹک یونیورس یا سنیمائی کائنات (ایم سی یو) وہ مقام ہے جہاں کامک بُک کے کردارروں پر مبنی تمام 23 فلمیں بنی ہیں۔ ہر ایک فلم اپنی منفرد کہانی کہتی ہے تاہم وہ ایم سی یو کی دوسری فلموں سے ربط پیدا کرتی ہیں تاکہ وہ ایک بڑی کہانی کہہ سکیں۔ یہ ایک تکنیک ہے جسے مارول کامکس کے روح رواں سٹین لی نے بھی اپنے کامکس میں استعمال کیا ہے۔ مارول سینماٹک یونیروس کی ٹائم لائن سے مراد فلموں کی کہانی کے اعتبار سے تاریخی ترتیب یے نہ کہ ان فلموں کے ریلیز ہونے کی تاریخ کے اعتبار سے۔ ’مارول اسٹوڈیوز: پہلے دس سال‘ نامی کتاب، جو مارول نے اپنی آفیشل ایم سی یو ٹائم لائن پر جاری کی ہے اس کے مطابق ایک آسان خاکہ تیار کیا ہے ۔ فائل:Marvel_timeline_urdu.png
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 2008ء کی تاسیسات زمرہ:انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:فرنچائز کے لحاظ سے فلموں کی فہرستیں
390 (عدد)
390 (عدد) یعنی 390 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 389 سے بڑا یا زیادہ اور 391 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین سو نوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین سو انانوے اور اس کے بعد تین سو اکیانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
لیک ووڈ، کولوراڈو
لیک ووڈ، کولوراڈو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کولوراڈو میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیک ووڈ، کولوراڈو کا رقبہ 110.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 142,980 افراد پر مشتمل ہے اور 1,682 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ایس قریشی
محمد صابر قریشی ایس قریشی ولد محمد احمد قریشی (پیدائش 1939ء وفات 1999ء) لیاقت آباد، کراچی پاکستان۔ ایس قریشی صاحب کو عمران سیریز اور پرمود سیریز (سیکرٹ سروس) کیپٹن پرمود سیریز لکھنے کی بدولت بہت مقبولیت حاصل ہوئی، عمران سیریز اور جاسوسی دنیا (فریدی حمید سیریز) جسے اردو کے بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف ابن صفی صاحب نے تخلیق کر کے مشہور کیا۔
ایس قریشی پبلشرز بھی رہے اور ان کے ادارے سے مختلف مصنفین کی عمران سیریز شائع ہوتی رہیں مثلاً اظہر کلیم صاحب، ابن کلیم صاحب، ایچ اقبال صاحب وغیرہ۔ اکرم الہ آبادی صاحب کے ناول جاسوسی پنجہ کے تحت شائع ہوتے رہے۔
سنہ 2009ء میں جی سی یونیورسٹی فیصل آباد میں گلشن نسیم نے ’’اردو ادب میں سائنس فکشن کے تین اسالیب کا تقابلی مطالعہ‘‘ کے عنوان سے ایم فل کیا جس میں انہوں لکھا کہ ابن صفی کے بعد ان کے کرداروں پر سب سے بہتر ایس قریشی صاحب نے لکھا اور یہ بات درست بھی ہے، اگرچہ ابن صفی کے کرداروں پر دو سو سے زائد مصنفین نے لکھا اور کوئی ان کے کرداروں کے ساتھ انصاف نہیں کر سکا اور نہ ہی کسی نے ابن صفی سے اجازت لے کر ان کے کرداروں پر ناول لکھے۔ اگر پھر بھی تحقیقی نظر سے دیکھا جائے تو ابن صفی کے بعد ترتیب سے ایس قریشی، ایچ اقبال، (ہمایوں اقبال)، ایم اے راحت، حمید اقبال، ایم ایس قادری، اظہر کلیم، ابن کلیم، مشتاق احمد قریشی، ایم اے پیرزادہ، ایم اے ساجد، این صفی، مظہر کلیم ایم اے، صفدر شاہین، ایس کرن، اشتیاق احمد، محی الدین نواب وغیرہ نے اچھے ناول لکھنے کی کوشش کی۔
ایس قریشی نے ابن صفی صاحب کے کرداروں کرنل فریدی، کیپٹن حمید، علی عمران پر لکھنے کا آغاز تقریباً 1963ء سے کیا۔ ایس قریشی کا نام اور ان کی عمران سیریز اتنی مقبول تھی کہ ان کے ناولوں کے سرورق پر ایس قریشی کی عمران سیریز لکھا ہوتا تھا، چند دیگر عمران سیریز کے مصنفین کے ناولوں کے سرورق پر بھی انکا نام اسی طرح لکھا ہوتا تھا۔
ایچ اقبال (ہمایوں اقبال) نے مشہور مصنف ابن صفی کے تخلیق کردہ دونوں مشہور و معروف سلسلوں جاسوسی دنیا (فریدی حمید سیریز) اور عمران سیریز کے کئی ناول لکھے جو بہت مشہور ہوئے جبکہ ایس قریشی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے صرف عمران سیریز کے ناول لکھے جو بہت مقبول ہوئے۔
ابن صفی کے کرداروں پر ان کے نام سے لکھنے والے اتنے نقلی مصنفین تھے کہ ان کی تعداد بھی ابھی تک معلوم نہیں ہو سکی۔ اسی طرح ایس قریشی نام کے بھی کچھ مصنفین سامنے آئے، جیسے ایس آر قریشی (سلیم قریشی) وغیرہ ان ناموں پر مزید تحقیق کی ضرورت ہے۔
رع
رع (Ra) یا رے (Re) قدیم مصری شمسی دیوتا تھا۔
زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصری مذہب زمرہ:مصری دیوتا زمرہ:خالق خداہان زمرہ:خالق معبود زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈاکٹر محمد الیاس جنجوعہ
ڈاکٹر محمد الیاس جنجوعہ، جو کہ سابق ناظم یونین کونسل کوری دولال رہ چکے ہیں ۔ آپ کے چھوٹے بھائی حاجی محمد منیر جنجوعہ بھی ناظم رہ چکے ہیں۔ آپ کا تعلق گاؤں بھاٹہ ، تحصیل گوجر خان، ضلع راولپنڈی سے ہے۔ آپ کے دادا چوہدری نور احمد خاں برطانوی دور میں کرسی نشین تھے۔
زمرہ جات
زمرہ: گوجر خان زمرہ: تحصیل گوجرخان زمرہ: راولپنڈی زمرہ: ضلع راولپنڈی گوجر خان گوجر خان شخصیات زمرہ:گوجر خان کی شخصیات
حاجی پانگلیما تاحیل، سولو
حاجی پانگلیما تاحیل، سولو فلپائن کا ایک فلپائن کی بلدیات جو سولو میں واقع ہے۔
تفصیلات
حاجی پانگلیما تاحیل، سولو کا رقبہ 67.90 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
سینٹ اسٹیون گرین
سینٹ اسٹیون گرین جمہوریہ آئرلینڈ کا ایک شہری پارک جو ڈبلن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاؤنٹی ڈبلن کی قومی یادگاریں زمرہ:ڈبلن (شہر) میں چوک زمرہ:ڈبلن (شہر) میں شارعیں زمرہ:آئرلینڈ میں 1664ء کی تاسیسات زمرہ:ڈبلن (شہر) میں پارک زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
باوکاو ضلع
باوکاو ضلع مشرقی تیمور کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
باوکاو ضلع کا رقبہ 1,506 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 111,484 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باوکاو ضلع زمرہ:مشرقی تیمور کے اضلاع زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-لارنٹ-سر-گوررے
سینٹ-لارنٹ-سر-گوررے ( فرانسیسی: Saint-Laurent-sur-Gorre) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Laurent-sur-Gorre میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لارنٹ-سر-گوررے کا رقبہ 39.92 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,553 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیوبکور وسیط
کیوبکور وسیط کینیڈا کی ایک ابلاغی مرافقت ہے۔ کیوبکور اس شرکت میں 54.72% کی حصہ دار ہے۔ یہ درج ذیل شراکتوں کی مالک اور عامل ہے:
اس طرح کیوبکور کا کینیڈا میں سب سے زیادہ نجی ذرائع ابلاغ پر قابض ہے اور اس کے تمام ابلاغ ایک ہی گیت گاتے ہیں۔ 2011ء میں دقیانوس حکومت کی طرف سے بعید نما اجازہ ملنے کے بعد کیوبیکور وسیط نے کینیڈا کے سرکاری نشریاتی ادارہ پر حملہ تحریک شروع کر دی۔
زمرہ:ذرائع ابلاغ کی کمپنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
391 (عدد)
391 (عدد) یعنی 391 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 390 سے بڑا یا زیادہ اور 392 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین سو اکیانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین سو نوے اور اس کے بعد تین سو بیانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ماؤری تہذیب
ماؤری تہذیب ، (ماوری زبان:Māoritanga) ماوری کے رواج، ثقافتی سرگرمیاں اور نیوزی لینڈ کی [ماوری عوام]] کے عقائد پر مشتمل ہے۔ ماوری تہذیب کی آسل پالینیشیائی قوم ہے جہاں یہ تہذیب اب بھی موجود ہے۔ ماوری تذیب نیوزی تہذیب کا ایک اہم حصہ ہے اور چونکہ ماوری لوگ نیوزی لینڈ کے علاوہ بھی دنیا کے دیگر ملکوں میں آباد ہیں لہذا ان کی تہذیب بھی دنیا بھر میں پھیلی ہوئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پولینیشیائی ثقافت زمرہ:ماوری ثقافت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
392 (عدد)
392 (عدد) یعنی 392 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 391 سے بڑا یا زیادہ اور 393 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین سو بیانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین سو اکیانوے اور اس کے بعد تین سو تریانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ضلع گجرات
ضلع گجرات پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک ضلع ہے۔ اس کا مرکزی شہر گجرات ہے۔ مشہور شہروں میں گجرات، کھاریاں اور سرائے عالمگیر شامل ہیں۔ 1998ء میں آبادی کا تخمینہ 20,48,008 تھا۔ ضلع گجرات میں عمومی طور پر پنجابی، اردو وغیرہ زبانیں بولی جاتی ہیں۔ اس کا رقبہ 3192 مربع کلومیٹر ہے۔ پہلے پہلے گجرات اور منڈی بہاؤالدین دونوں ایک ہی ضلع تهے۔ بعد ازاں 1993ء میں منڈی بہاؤالدین کو علیحده ضلع کا درجہ دے دیا۔
تاریخ
گجرات ایک قدیمی شہر ہے۔ ایک برطانوی تاریخ دان کے مطابق گجرات شہر 460 قبل مسیح میں راجہ بچن پال نے دریافت کیا۔ تاریخ بتاتی ہے کہ اسکندر اعظم کی فوج کو ریاست کے راجا پورس سے دریائے جہلم کے کنارے زبردست مقابلے کا سامنا کرنا پڑا۔ شہر کے محکمانہ نظام کی بنیاد 1900ء میں برطانوی سامراج نے ڈالی، جو علاقہ کے چوہدری دسوندھی خان، جو محلہ دسوندھی پورہ کے رہنے والے تھے، کی مدد سے شروع کی گئی۔ مغلیہ دور میں، مغل بادشاہوں کا کشمیر جانے کا راستہ گجرات ہی تھا۔ شاہ جہانگیر کا انتقال کشمیر سے واپسی پر راستے میں ہی ہو گیا، ریاست میں بد امنی سے بچنے کے لیے انتقال کی خبر کو چھپایا گیا اور اس کے پیٹ کی انتڑیاں نکال کر گجرات میں ہی دفنا دی گئیں، جہاں اب ہر سال شاہ جہانگیر کے نام سے ایک میلہ لگتا ہے۔ انگریزوں اور سکھوں کے درمیان دو بڑی لڑائیاں اسی ضلع میں لڑیں گئیں، جن میں چیلیانوالہ اور گجرات کی لڑائی شامل ہیں۔ اور گجرات کی لڑائی جیتنے کے فورا بعد انگریزوں نے 22 فروری 1849ء کو پنجاب کی جیت کا اعلان کر دیا۔ امپیریل گزٹ آف انڈیا کے مطابق: گجرات ایک قدیم علاقہ ہے جو راجا پورس کی ریاست کا حصہ تھا۔ راجا پورس نے 326 قبل مسیح میں سکندر یونانی سے جنگ لڑی تھی۔ لیکن صرف چار سال بعد یہ علاقہ چندر گپت موریہ کی ریاست کا حصہ بن گیا۔ اور یہ راجا اشوکا کی موت کے کچھ عرصہ بعد 231 قبل مسیح تک موریہ خاندان کے زیر حکومت رہا۔
لودھی و مغل دور
گجرات ضلع مغل شہنشاہ اکبر کی طرف سے قائم کیا گیا تھا۔ اپنی یاداشت میں شاہ جہانگیر گجرات پر مندرجہ ذیل معلومات درج کرتے ہیں.