cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد افضل خان
صوبۂ بلخ کا اختیار
تُرکِستان میں افغان سرکار کمزور ہوتی دکھائی دے رہی تھی اور 1849ء میں یہاں دوست محمد خان کے صاحبزادوں کا آپسی اختلاف اِس کی وجہ بنی۔ دوست محمد نے اپنے لیے غلام حیدر کو بطور حقیقی وارث نامزد کیا اور یوں صوبۂ بلخ اِن کے نام کر رکھا تھا۔ 1851ء میں کابُل بُلائے جانے پر، غلام حیدر نے اپنے سوتیلے بھائی افضل خان کے نام اِس صوبے کی سربراہی سونپ دی۔ افضل خان 1852ء میں صوبۂ بلخ کے گورنر تو منتخب ہو گئے لیکن غلام حیدر نے اِس صوبے کے ایک ضلع تاشقورغان کا اختیار اپنے پاس ہی رکھا۔ خود غلام حیدر کابُل سے تاشقورغان کی سربراہی تو کر نہیں سکتے تھے اس لیے اُنہوں نے اپنے سگے بھائی، محمد شریف، کو اِس پر سربراہی کرنے کا کہا۔ اِس بات کو لے کر افضل خان نے خوب ناراضی کا اظہار کیا۔
سوتیلے بھائیوں سے اختلاف
صوبے کا اختیار ملتے ساتھ ہی، افضل خان ہر ایسا منصوبہ بنانے لگے جس سے کسی طرح محمد شریف کو تاشقورغان کی کُرسی سے برطرف کریں۔ آپ کے تعلقات اپنے اِس سوتیلے بھائی سے نسبتاً اچھے تھے لیکن آپ تاشقورغان کے اُس ایک علاقے پر براجمان ہونے کے لیے اکثر اِن کو نیچا دکھانے کی کوشش کرتے تھے۔ اکثر و بیشتر آپ محمد شریف سے متعلق نازیبا شکایات کابُل بھجوایا کرتے تھے۔ 1854ء اور پھر 1855ء میں، آپ نے کابُل ایک پیغام بھجوایا جس میں آپ نے کھل کر محمد شریف کی شکایت کی اور کہا کہ اپنے اس سوتیلے بھائی کی وجہ سے 1852ء سے ہی آپ کی بلخ میں سربراہی زوال پزیر رہی تھی۔
غلام حیدر نے آپ پر نظر رکھنے کے لیے ایک جاسوس بھیجا جس نے خبر دی کہ آپ 1854ء سے ہی محمد شریف کو زبردستی کُرسی سے برطرف کرنے کے منصوبے بنا رہے تھے۔ اِس خبری نے یہ بھی اطلاع دی کہ آپ اپنے بقیہ سوتیلے بھائیوں، آقچہ میں والی محمد اور نملک میں محمد زمان، سے ڈرتے نہ تھے۔
کابل میں مزاکرات
بہرحال، جون 1855ء میں آپ خود کابُل تشریف لے گئے اور ترکستان کی کل سرزمین کی گورنرشپ مانگ ڈالی۔ 28 جون کو امیرِ وقت کے لیے آپ صوبے سے لیے گئے محصول کی مد میں 60,000 روپیے لائے۔ 10 جولائی کو امیر نے آپ کو کل ترکستان پر اقتدار سمبھالنے کا وعدہ دیا۔ آپ کے ماتحت 30,000 افراد کی ایک فوج تھی جس کی سربراہی آپ نے جنرل شیر محمد کے سپرد کی۔ اسلام قبول کرنے سے پہلے شیر محمد کا نام کیمپبل تھا اور یہ ایک اسکاچستانی سپاہی تھا جسے قندہار میں گرفتار کیا گیا تھا۔ آپ کے صاحبزادے، عبدالرحمن خان، صرف 13 برس کے تھے جب آپ نے اِنہیں ضلع تاشقورغان کا نائب گورنر بنا دیا۔ جنرل شیر محمد کی موت کے بعد آپ نے اپنے بیٹے کو اپنی فوج کا سربراہ بھی بنا دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1811ء کی پیدائشیں زمرہ:1867ء کی وفیات زمرہ:ایشیا میں انیسویں صدی کے فرماں روا زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:امیران افغانستان
دیپیلتو
دیپیلتو نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو نویبا سیگوبیا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیپیلتو کا رقبہ 105 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,207 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونیورسٹی آف نارتھ جارجیا
یونیورسٹی آف نارتھ جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ جو داہلونیگا، جارجیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونیورسٹی آف نارتھ جارجیا زمرہ:1873ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں جامعات اور کالج زمرہ:ہال کاؤنٹی، جارجیا میں عمارات و ساخات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
افغانی پکوان
افغانی پکوان کی تیاری میں گندم ، مکئی ، جو اور چاول کا استعمال کیا جاتا ہے مختلف علاقوں میں مقامی پھل اور سبزیاں اور دودھ کی مصنوعات جیسے دودھ ، دہی سے پکوان تیار کئے جاتے ہیں ۔ افغانستان اپنے اعلی معیار کے انار ، انگور اور میٹھے ، رگبی فٹ بال کے سائز کے خربوزوں کے لیے جانا جاتا ہے۔ افغانستان کی قومی ڈش قابلی پلاؤ ہے
تصغیر| [[نان (روٹی) جو افغانستان میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والی روٹی ہے۔ جو اپنے حجم کی وجہ سے جانی جاتی ہے۔]] تصغیر| چاول [[کوفتہ مکئی کے ساتھ]]
افغانی پلاؤ
افغانی پلاؤ دنیا بھر میں اپنی خوش رنگی ، ، ذائقے اور خوشبو کی وجہ سے مشہور ہے۔ کبھی کبھار اسے بھورے چاول کیساتھ بنایا جاتا ہے۔اس کی سجاوٹ میں گاجر اور میوہ جات کا ستعمال کیا جاتا ہے۔زیادہ تر اسے بکرے یا گائے کا گوشت سے تیار کیا جاتا ہے۔
قورمہ
قورمہ عام طور پر چاول کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ یہ ہمیشہ پیاز اور ٹماٹر سے ملا کر تیار کیا جاتا ہے۔تلی ہوئی پیاز میں ،ٹماٹر شامل کیا جاتا ہے۔پھر اس میں اہم جز شامل کیا جاتا ہے ، جو گوشت یا سبزیاں ہوسکتا ہے۔ بھورا پیاز اسے اسٹو کی شکل دیتا ہے۔ افغانی قورمہ کی بہت سی اقسام تیار کی جاتیں ہیں۔
تصغیر| [[کوفتہ کباب نان کے ساتھ]]
زمرہ:تاجک پکوان زمرہ:ازبکستانی پکوان زمرہ:پشتون پکوان زمرہ:افغان پکوان زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:جنوب ایشیائی طباخی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابینا
ابینا ( ہالینڈی: Ubbena) ہالینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو آسن میں واقع ہے۔
پلم پلی
پلم پلی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
پلم پلی کی مجموعی آبادی 161 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سین-پیری-لاؤس
سین-پیری-لاؤس ( فرانسیسی: Saint-Pierre-Lavis) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Fauville-en-Caux میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-لاؤس کا رقبہ 4.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 154 افراد پر مشتمل ہے اور 135 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
وارن کاؤنٹی، اوہائیو
وارن کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وارن کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:اوہائیو میں 1803ء کی تاسیسات زمرہ:1803ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ادونی رام
تصغیر|بائیں|180px|ادونی رام کا سنگسار ادونی رام یا ادورام (عبرانی: אדונירם، میرا خداوند سرفراز ہے۔ ) کا پہلے ذکر کتاب سموئیل میں آتا ہے۔ داؤد کے دور میں یہ خراج کا دروغہ تھا۔ پھر سلیمان کے عہد میں وہ بیگار کا منصرم بنا۔ بیگاری باری باری ایک مہینہ لبنان میں اور دو مہینے گھر میں رہتے تھے۔ رحبعام بادشاہ نے ادورام کو بھیجا کہ باغیوں کو اطاعت پر آمادہ کرے۔ پر ”سارے اِسرائیل نے اُسے سنگسار کیا“۔ ”ہدورام“ اور ”ادورام“ ادونی رام کی مخفف صورتیں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:شخصیات عبرانی بائبل زمرہ:کتاب سلاطین زمرہ:دسویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات زمرہ:کتاب سلاطین کی شخصیات
تارا ریڈ
تارا ریڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1975ء کی پیدائشیں زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:اطالوی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:نیو جرسی کی اداکارائیں زمرہ:نیو جرسی کی شخصیات زمرہ:ڈچ نژاد امریکی شخصیات زمرہ:مجارستانی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈوور، نیو ہیمپشائر
ڈوور، نیو ہیمپشائر ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیو ہیمپشائر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سٹریفورڈ کاؤنٹی، نیو ہیمپشائر میں شہر زمرہ:نیو ہیمپشائر کے شہر زمرہ:نیو ہیمپشائر میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:1623ء میں آباد ہونے والے مقامات
باسلیدی فرقہ
باسلیدی ایک قدیم مسیحی فرقہ جس کا بانی باسلید تھا۔ ان کا عقیدہ تھا کہ یسوع مصلوب نہیں ہوا بلکہ شمعون قرینی ان کے عوض گرفتار کیا گیا اور صلیب پر چڑھایا گیا۔
گالا ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس
گالا ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پوپ کاؤنٹی، آرکنساس میں واقع ہے۔
باسلیدی فرقہ
حوالہ جات
زمرہ:غناسطیت زمرہ:تصلیب مسیح کی تردید زمرہ:رومی مصر میں دوسری صدی
گالا ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس
تفصیلات
گالا ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس کی مجموعی آبادی 4,681 افراد پر مشتمل ہے اور 104.85 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:آرکنساس نامکمل زمرہ:پوپ کاؤنٹی، آرکنساس میں ٹاؤن شپ
شارلٹ ایملی
شارلٹ ایملی (Charlotte Amalie) امریکی جزائر ورجن کا دار الحکومت اور سب سے بڑا شہر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1666ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:دارالحکومت زمرہ:شمال امریکی دار الحکومت زمرہ:شمال امریکی دارالحکومت زمرہ:شمالی امریکا میں 1666ء کی تاسیسات زمرہ:کیریبین بندرگاہ شہر زمرہ:کیریبین دار الحکومت زمرہ:کیریبین دارالحکومت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زبورشت، شکوکجن
زبورشت، شکوکجن سلووینیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Lower Carniola میں واقع ہے۔
تفصیلات
زبورشت، شکوکجن کا رقبہ 1.39 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 39 افراد پر مشتمل ہے اور 205 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
لیسوتھو کے اضلاع
تصغیر|لیسوتھو
مملکت لیسوتھو دس اضلاع میں منقسم ہے۔
لیسوتھو کے اضلاع
تصغیر|لیسوتھو کے اضلاع
مزید دیکھیے
زمرہ:لیسوتھو کے اضلاع زمرہ:افریقہ کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:درجہ اول انتظامی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:لیسوتھو کی ذیلی تقسیم زمرہ:لیسوتھو متعلقہ فہرستیں زمرہ:ملکی تقسیمات کی فہرستیں زمرہ:لیسوتھو جغرافیہ-متعلقہ فہارست
ارشاد جلندھری
ڈگمگاتی پھر رہی تھی حسرتوں کی نائو بھی
مل گئے ہیں آپ تو مجھ کو کنارا مل گیا
ڈاکٹر بیدل حیدری اردو ادب کا ایک روشن ترین باب ہیں کہ جنھوں نے ادبی منظر نامے پر اپنی زندہ شاعری کے ذریعے ایسے نقوش چھوڑے ہیں۔ڈاکٹر بیدل حیدری ایک مکتب و دبستان کا مقام رکھتے تھے ،انہوں نے سیکٹروں نوجوانوں کوفن شاعری میں ماہر ہونے اور شعر کو فن عروض کے معیارات پر کہنے کا سلیقہ سکھایا۔ڈاکٹر بیدل حیدری نوجوان شعرا ء کی ہمہ وقت تربیت اور رہنمائی کے لیے متحرک اور فعال رہتے تھے ۔
ڈاکٹر بیدل حیدری کے ہاں ادبی محفلوں کا چرچاتھا۔استاد سخن حضرت بیدل حیدری کے ہاں فیض احمد فیض ،احمد فراز،احمد ندیم قاسمی ،ارشد ملتانی ،مقبول تنویر ،ملتان سے علامہ ذوقی مظفر نگری اور دیگر بے شمار لوگ آتے جاتے تھے۔ایسے ایسے اساتذہ فن کے پاس بیٹھنے، ان کو سننے کا شرف ارشاد جالندھری کو حاصل ہوا۔انہوں نے اس قدر شعری مشق کی کہ بیدل حیدری کو جالندھری صاحب پہ ناز ہونے لگا ۔ ویسے بھی ارشاد جالندھری کواستاد شاعر بیدل حیدری (مرحوم) کے پہلے شاگرد ہونے کا اعزاز حاصل تھا ۔ استادِ محترم نے اپنے شاگرد ارجمند کو باقاعدہ امتحان لے کر فارغ التحصیل کیا۔
ارشاد جالندھری جب جوان ہوئے تو اپنے ماموں کے ہاں 4/14-L کسووال میں شادی ہوئی ،بارات کبیروالا سے آئی۔اس دوران روزگار کے سلسلے میں مختلف کام کرتے رہے۔انہوں نے غربت و افلاس کے باوجود کبھی خود پر اپنے حالات طاری نہیں کیے اور ان کی سوچ و فکر، انداز گفتگو اور احباب سے میل ملاپ کے وہی رنگ ڈھنگ رہے۔حالات سے لڑتے لڑتے وہ کسووال میں مستقل رہنے لگے۔یہاں آکر انہوں نے پان سگریٹ کی دکان کی ،مگر وہ اتنی دیر چل نہ سکی۔سارا دن ادبی دوستوں کا دکان پر تانا بندھا رہتا تھا۔غربت انہیں شکست نہ دی سکی چہرے سے مسکراہٹ نہ چھین سکی ۔ وہ خود ہی کہتے ہیں ۔
ہو گئی ہے دوستی جو گردش ایام سے
حالات انہیں کبھی شکست نہیں دے سکے اور بہادر انسان کی طرح ان کا مقابلہ کرتے رہے اور زندگی کو زندہ دلی سے گزارتے رہے۔اس دوران ان کے شاگردو ں اور اولاد میں اضافہ ہوتا رہا۔اوپر تلے پانچ بیٹیاں اور ایک بیٹا پیدا ہوا۔1981 ء میں ارشاد جالندھری نے اپنے شاگردوں سے مل کر کسووال میں مشاعروں کا اہتمام کرنا شروع کر دیا ،بزم شاہین ادب بنائی، جس کا نام بیدل حیدری ’’کارواں ادب ‘‘رکھ دیا۔کاروان ادب کسووال کے سرپرست اعلی اور صدر کی حیثیت سے استاد ارشاد جالندھری نے پورے پاکستان میں اپنے آپ کو منوایا ۔
میرے مجروح سینے پر تشدد کے نشانوں کو
زمانہ دیکھنے آیا نیتجہ کچھ نہیں نکلا
وہی چال بے ڈھنگی جو پہلے تھی سو اب بھی ہے
بڑا اس دل کو سمجھایا نیتجہ کچھ نہیں نکلا
دوسری طرف مالی حالات خراب سے خراب تر ہوتے گئے۔پانچ بیٹیاں اور ایک بیٹا ،ایک بیٹی گلشن کے دو بیٹے اور دو بیٹیاں جن کے آپ واحد کفیل تھے۔دکھ کی بات یہ ہے کہ آپ کا بیٹا بیمار ہو گیا ،آپ اس کا علاج نہ کروا سکے اور واحد سہارا بھی خالق حقیقی سے جا ملا ،بیٹے کی وفات کے بعد آپ غموں کے پہاڑ تلے دب گئے۔چہرے سے رونق ختم ہو گئی ،اداسی نے ڈیرے ڈال دیے۔لیکن وہ ہمیشہ کی طرح کہتے رہے ۔
ہر درد کی ٹیسوں کو میں نے سینے میں چھپانا سیکھ لیا
چہرے پہ مرے ان ٹیسوں کے احساس کی بھی تحریر نہیں
جنھیں ہم روگ سمجھے تھے وہی مشکل میں کام آئے
دکھوں نے میرے دکھ بانٹے غموں نے غمگساری کی
مزدور شاعر ارشاد جالندھری نے قلم و قرطاس پر لفظوں کے جوفن پارے تخلیق کیے ہیں،وہ بکھرے پڑے ہیں، ان کی شاعری کو ایک جگہ جمع کیا جانا بہت ضروری ہے ایسا اگر نہیں کیا گیا تو جس جس کے پاس ان کے جو جو فن پارے ہیں ،وہ اپنے نام کر لیں گے۔میری ارشاد جالندھری کے شاگردوں سے اپیل ہے کہ وہ سب مل کر ان کا کلام اکھٹا کریں اور کتابی شکل میں دینے کے لیے ایک تحریک چلائیں،فنڈ اکھٹا کریں ۔ ان کی کتابوں کو پبلش کروایا جائے تاکہ اس سے ملنے والی آمدنی سے ان کے بچوں کی کفالت کا کوئی سلسلہ جاری رہ سکے۔اور ان کا کلام بھی چوری سے محفوظ رہ سکے ۔ ضرورت اس امر کی بھی ہے، ان کے شاگرد اور ادبی ادارے خاص کراکادمی ادبیات کوئی تقریب رکھیں تاکہ جس نے زندگی بھر ادب کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنائے رکھا، ادب کی خدمت کی ، انہیں خراج تحسین پیش کیا جاسکے ۔ کیونکہ ان کو ہم سے بچھڑے ایک سال ہو گیا ہے ابھی تک ان کے اعزاز میں کوئی تقریب منعقد ہوئی اور نہ ہی کسی ادبی تنظیم نے انہیں خراج تحسین پیش کیا۔
میں کچھ سنبھلا ہوا ہوں ٹھوکریں کھانے کے بعد
خاک تیری درد مندی خاک تیرا یہ خلوص
تونے گر مجھے سراہا میرے مرجانے کے بعد
انہیں استاد الشعرا ء کا استاد ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ہڑپہ شہر کے ایک نوجوان شاعر سرفراز تبسم (مرحوم) کوآپ کا پہلا شاگرد ہونے کا اعزاز حاصل ہوا ۔ محمود الحسن عابد نے 1980 ء میں آپ کی شاگردی اختیار کی ۔ اس کے بعد وحید رضا عاجز،اکرم سعید اکرم (مرحوم) ،سید وصی عباس صفی ،عرفان محمود گوہر ،سلیم قدرت ،وقاص انجم ،اقرار مصطفے ،سرفراز احمد ،کاشف حنیف ،محترمہ نازیہ رحمان ناز،محترمہ نجمہ شاہین، ملک علی احمد،کے علاوہ درجنوں شاگرد مختلف شہروں مثلاََ کبیر والا،بورے والا،ملتان ،گوجرہ،میاں چنوں ،دنیا پور ،ساہیوال ،خانیوال ،وہاڑی ،میلسی،وغیرہ میں آپ کے شاگرد موجود ہیں ۔
محمود الحسن عابد نے اظہار خیال کرتے ہوئے کہا کہ میرے محسن ،میرے استاد میرا سب کچھ تھے۔استاد محترم کی قربت میں گذرے شب وروز زندگی بھر بھلا نہیں سکتا ان کی باتیں اور یادیں جب بھی یاد کرتا ہوں تو آنکھوں میں سے آنسو رکنے کا نام ہی نہیں لیتے خاص کر ان کے آخری ایام جب وہ کسمپرسی کی حالت میں زندگی کے دن پورے کر رہے تھے اللہ پاک سے دعا ہے کہ استاد محترم کو اپنی خاص جوار رحمت میں جگہ عطا فرمائیں ۔
سید وصی عباس صفی کہتے ہیںمیں نے اپنی زندگی میں ہر قسم کے انسان دیکھے انسانوں میں چھپے درندوں سے ملاقات ہوئی اور اپنی حقیقی زندگی میں ایک ایسے انسان سے ملاقات ہوئی جس کے اند ر ایک عظیم انسان تھااور اس کی ایک خاص خوبی یہ تھی جو بھی اس کے قرب وجوار میں آیاوہ انسان بن گیا۔
ہر لکھن والا تیری ادبی سیوا ہن پل پل یاد کریسی
اساں اجڑیاں تے اللہ راسیاں دے دل کیہڑا شاد کریسی
محروم ہو گئے آں اکھراں وچ ساڈی کون امداد کریسی
ہن عاجزادب دے صحرا وچ ارشاد ارشاد کریسی
ارشاد جالندھری دل کے عارضہ میں مبتلا تھے اور30اکتوبر2015ء کو کسمپرسی کی حالت میں 70 برس کی عمر میں اپنے خالق حقیقی سے جاملے ۔ تاریخ کو علم و ادب کے حوالے سے کسووال شہر کو پہچان عطا کرنے والے اس چمکتے ستارے کو ہم سے بچھڑے ایک سال ہو گیا۔ آخر میں آپ کی شہرہ آفاق نظم ’’کچھ بول میر کارواں‘‘ کے چند بند بطور تبرکاََ اس تحریر میں ذوق قارئین پیش کر رہا ہوں ۔
کچھ بول میر کارواں
جب لٹ رہا ہو گلستاں
جب جل رہے ہوآشیاں
دلائی لاما سوم
تیسرے دلائی لاما سونام گستاؤ 1553ء میں تولنگ نام گیال میں ایک امیرخاندان کے گھر پیدا ہوئے، ان کے والدین کے ہاں کئی بچے پیدا ہوئے لیکن بدقسمتی سے فوت ہو گئے، سونام کے پیدا ہونے پران کے والدین اس کو سفید گائے کادودھ پلاتے تھے اوراس کا نام رانیوسائچوپلزنگ رکھا، 1546ء میں صرف 3سال کی عمرمیں انہیں روحانی پیشوا گیدن گستاؤ کے طورپر نامزد کردیاگیا اوران کے بال کٹوادیے گئے اورانہیں 7سال کی عمرمیں سونام گستاؤ کے نام سے پکاراجانے لگا اور 22سال کی عمرمیں وہ مکمل طورپردلائی لامہ بن گئے اور 1574ء میں انہوں نے مذہبی سرگرمیاں شروع کردی اور مزید روحانی ادارے قائم کیے ،منگولیا کے بادشاہ نے انہیں یہاں آنے کی دعوت دی اوربرہما کا ذلی حب دیا، تیسرے دلائی لامہ نے 1588ء میں منگولیا میں ہی تعلیمات کے دوران وفات پائی جب ان کی عمرصرف 45سال تھی۔
ارشاد جلندھری
جب گر رہی ہو بجلیاں
دلائی لاما سوم
حوالہ جات
زمرہ:1543ء کی پیدائشیں زمرہ:1588ء کی وفیات زمرہ:دلائی لاما زمرہ:سولہویں صدی کی تبتی شخصیات زمرہ:مضامین جن میں تبتی زبان کا متن شامل ہے
ارشاد جلندھری
جب ہو فضائوں میں دھواں
منی ان دی بینک 2019ء
ڈبلیو ڈبلیو ای منی ان دی بینک 2019، پیشہ ورانہ کشتی کا ایک آنے والہ پروگرام ہے۔
ارشاد جلندھری
جب شہر ہو آتش فشاں
منی ان دی بینک 2019ء
مقابلے
ڈبلیو ڈبلیو ای منی ان دی بینک میں 9 مقابلے ہوں گے۔ ان مقابلوں کی تفصیل درج ذیل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈبلیو ڈبلیو ای منی ان دی بینک
ارشاد جلندھری
جب لٹ جائے کون ومکاں
ہم ہو رہے ہیں بد گماں
سین-پیری-لے-بوئیت
سین-پیری-لے-بوئیت ( فرانسیسی: Saint-Pierre-le-Bost) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو کروز میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-لے-بوئیت کا رقبہ 17.24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 152 افراد پر مشتمل ہے اور 492 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جیمز گولڈ سمتھ
سر جیمز مائیکل گولڈ سمتھ (Sir James Michael Goldsmith) گولڈ سمتھ خاندان کا ایک رکن، سرمایہ کار اور سیاست دان تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1933ء کی پیدائشیں زمرہ:1997ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ارب پتی زمرہ:برطانوی کاروباری شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی برطانوی کاروباری شخصیات زمرہ:پیرس کی شخصیات زمرہ:گولڈ سمتھ خاندان زمرہ:لندن کی کاروباری شخصیات زمرہ:مملکت متحدہ کو فرانسیسی تارکین وطن زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:یورپی اتحاد کے نقاد زمرہ:ہسپانیہ میں سرطان سے اموات
سیوداد انتیگوا
سیوداد انتیگوا نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو نویبا سیگوبیا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیوداد انتیگوا کی مجموعی آبادی 4,868 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل
جوڈی ریئیس
جوڈی ریئیس ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1967ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:برونکس کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی جڑواں شخصیات زمرہ:نیو یارک سٹی کی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ہنٹر کالج کے فضلا زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیرالڈ ویبسٹر (کرکٹر)
ہیرالڈ وین ویبسٹر (پیدائش: 17 فروری 1889ء)|(انتقال: 7 اکتوبر 1949ء) جنوبی آسٹریلیا کے کرکٹر تھے جنہوں نے مارچ 1911ء سے اکتوبر 1912ء تک فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ ایک وکٹ کیپر، اس نے 1912ء کے ٹرائنگولر ٹورنامنٹ کے لیے آسٹریلیا کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا لیکن اس نے ٹیسٹ کرکٹ نہیں کھیلی۔
انتقال
ان کا انتقال 7 اکتوبر 1949ء کو سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا میں 60 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی آسٹریلیا کے کرکٹر زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1949ء کی وفیات زمرہ:1889ء کی پیدائشیں
سمر کیمپ اسلنڈ
سمر کیمپ اسلنڈ (Summer Camp Island) ایک امریکی متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو جولیا پوٹ نے کارٹون نیٹ ورک کے ذریعہ تخلیق کیا ہے۔ اس کا اعلان سب سے پہلے جنوری 2017 میں کیا گیا تھا اور بعد میں سنڈینس سمیت مختلف تہواروں میں خریداری کی گئی تھی۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2018ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2020ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بچوں کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اسٹوڈیوز سیریز زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اصل پروگرامنگ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاکرماتا
کاکرماتا بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاکرماتا کی مجموعی آبادی 7,377 افراد پر مشتمل ہے اور 81.79 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وارانسی ضلع کے گاؤں زمرہ:ضلع وارانسی کے شہر اور قصبے
ریلوے کوڈور
ریلوے کوڈور بھارت کی ریاست آندھراپردیش، کڈپہ ضلع کا ایک گاؤں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آندھراپردیش کے ریلوے سٹیشن زمرہ:ضلع کڈپہ کے شہر اور گاؤں
شیلوخ کا برج
thumbnail|جمیز ٹی سٹ، شیلوخ کا برج شیلوخ کا برج یا سلوام کا بُرج ایک بُرج جو یروشلم کی فصیل کا ایک حصہ تھا اور شیلوخ کے حوض کے قریب تھا۔ اس کا ذکر یسوع مسیح اٹھارہ آدمیوں کی موت کے سلسلہ میں کرتے ہیں جو اِس بُرج کے گرنے سے مَر گئے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:اقوال مسیح زمرہ:تاریخ بنی اسرائیل زمرہ:شیلوخ زمرہ:مقامات عہد نامہ جدید زمرہ:Short description is different from Wikidata
کرسچن وولف
17 فروری 2012 کو وولف نے صدر کی کرسی سے استعفٰی دے دیا۔ ان پر لوئر سیکسونی کے وزیر اعظم ہونے کے دور میں بدعنوانی کا الزام ہے۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
کرسچن وولف اوسنابرک میں پیدا ہوئے، آپ کا مذہب رومن کیتھولک ہے۔ آپ ہیئنرک لبکے (1959-1969) کے بعد پہلے رومن کیتھولک ہیں جو جرمنی کے صدر بنے۔ والد کے گھر چھوڑ دینے کے بعد ان کی والدہ نے ان کی پرورش کی۔ اپنی ماں کے دماغ اور ریڑھ کی ہڈی کی سخت ہونے کی بیماری (Multiple Sclerosis) کے بعد انہوں نے کم عمری میں ہی اپنی کی ذمہ داری سنبھال لی۔ اوسنابرک میں ثانوی تعلیم Abitur (جرمن تعلیمی قابلیت) مکمل کرکے آپ نے جامعہ اوسنابرک سے قانون کی تعلیم حاصل کی اور معاشیات میں مہارت حاصل کی۔ آپ نے 1975 میں کرسچن ڈیموکریٹک جماعت میں شمولیت اختیار کی۔
ذاتی زندگی
آپ کی شادی مارچ 1988 میں ہوئی اپنی کالج کی دوست کرسٹیان ووگٹ پیدائش 1961 سے ہوئی، آپ نے اوسنابرک میں قانوں کی تعلیم ساتھ حاصل کی۔، 1993 میں آپ کی بیٹی اینالینا کی پیدائش ہوئی۔ جون 2006 میں وولف نے اپنی طلاق کا اعلان کر دیا۔ اس کی بعد 21 مارچ 2008 کو ایک چھوٹی سی تقریب میں ان کی شادی بیٹینا کورنر پیدائش 1973 سے ہوئی۔ اس شادی سے پہلے بھی بیٹینا کا ایک بیٹا ہے۔ 12 مئی 2008 کو ان کے گھر بیٹے کی پیدائش ہوئی۔.
حوالہ جات
زمرہ:1959ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:جرمن سیاست دان زمرہ:جرمن صدور زمرہ:جرمن وکلاء زمرہ:جرمن رومن کیتھولک
دلائی لاما چہارم
چوتھے دلائی لاما 1589میں منگولیا کے شہر چوکار میں منگولین بادشاہ کی دوسری بیوی پھاکھن کے بطن سے پیدا ہوئے اور انہیں تیسرے دلائی لامہ یوتن گستاؤ کا نام دیا گیا ان کی پیدائش کے وقت ایک ایسا نشان ظاہر ہوا تھا جو دلائی لامہ کی نشان دہی کرتا تھا ان کی ابتدائی تعلیم منگولیا میں شروع ہوئی 1601ء میں انہیں 11سال کی عمرمیں دلائی لامہ کے منصب پرفائز کردیاگیا اور وہ 1614ء میں مکمل طورپرلوگوں کی روحانی قیادت کرنے لگے، چوتھے دلائی لامہ نے مختصرعمرپائی اوروہ 1617ء میں صرف 27سال کی عمرمیں وفات پاگئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1589ء کی پیدائشیں زمرہ:1617ء کی وفیات زمرہ:دلائی لاما زمرہ:سترہویں صدی کی تبتی شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کی تبتی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:سولہویں صدی کے لام زمرہ:سترہویں صدی کے لام
وین کاؤنٹی، اوہائیو
وین کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
وین کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 1,442.63 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:وین کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:اوہائیو میں 1812ء کی تاسیسات زمرہ:1812ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیوم (ضد ابہام)
نیوم:
سلاجقہ کرمان
یہ حکومت کرمان اور مکران میں پہلی طاقتور مقامی حکومت ہے جو سیاسی اور سلامتی کے استحکام کے علاوہ ان صوبوں کے خطوں میں معاشی خوشحالی پیدا کرنے میں کامیاب رہی ہے۔ اسی عرصے کے دوران ، شاہراہ ریشم ، ہرمز اور کیش  کی بندرگاہوں کی خوشحالی اپنے عروج پر پہنچ گئی۔ سائنسی اور معاشرتی حالات کے بارے میں، اس وقت، محمد شاہ اول جیسے بادشاہوں کی کوششوں سے، صوبہ کرمان میں سائنسی اور ثقافتی مراکز قائم ہوئے، اور ان اقدامات سے، کرمان، جو اہم سائنسی مراکز سے دور تھا، ایران کے جنوب مشرقی خطے میں ایک سائنسی مرکز بن گیا۔۔ سائنس کے میدان میں اس سلسلے کے دیگر اقدامات میں علماء  کی معاونت کرنا، اسکولوں کا قیام، شعراء اور ادب کی حوصلہ افزائی اور بڑے کتب خانوں کی تعمیر شامل ہیں۔ یہ سائنسی خوشحالی ساتویں صدی ہجری میں کرمان کے قراختیان  کے وقت تک  جاری رہی۔ اس نے زراعت، جانور پالنے، ترقی اور تجارت کے شعبوں کو بہت ترقی دی۔ اس کے نتیجے میں معاشی اور معاشرتی حالات بہتر ہوئے۔
کرمان کا تاریخی جغرافیہ
صوبہ کرمان مشرق سے سیستان اور مکران، شمال سے گریٹر خراسان، مغرب سے فارس اور جنوب سے بحر فارس تک محدود تھا۔ کرمان سلجوق کے زمانے میں ایران کے سب سے اچھے اور خوشحال ممالک میں سے ایک سمجھے جاتے تھے۔ اس سرزمین میں دو طرح کے گرم اور سرد موسم ہیں۔ یقینا، کرمان کے سرد علاقے فارس کے سرد علاقوں سے زیادہ گرم ہیں۔ عام طور پر، گرم خطے کرمان اور سرد علاقوں کے ایک وسیع رقبے کا احاطہ کرتے ہیں، جو بنیادی طور پر پہاڑوں میں واقع ہیں، کرمان کا ایک چوتھائی حصہ ہے۔ چونکہ صوبہ کرمان اکثر گرم علاقوں پر مشتمل ہوتا ہے لہذا اس کے باشندے سبز اور پتلے لوگ ہیں۔ شمس الدین المقدیسی نے چوتھی صدی میں کرمان کو پانچ بستیوں اور اضلاع میں تقسیم کیا ہے: ان میں سے سب سے پہلے فارس، برداسیر (جدید کرمان)، پھر نرماشیر، پھر سرجن، پھر بام اور آخر میں جیرفت۔
سلجوقوں سے پہلے کرمان کی تاریخ
عربوں کے ذریعہ ایران اور کرمان کی فتح کے بعد، اس طاہر بن حسین کے دور تک، اس شہر پر ایک طویل عرصہ تک خلافت کے حاکموں کے زیر کنٹرول رہا، جو مشرقی ایران میں نیم آزاد تاہری حکومت تشکیل دینے میں کامیاب تھا۔ لیکن یہ جیکب لیتھ کے زمانے تک نہیں تھا کہ پہلی بار سفاری ریاست کے زیر اقتدار حکومت کا ایک اہم حصہ خلافت سے آزاد ہوا۔ سن 252 ہجری میں، یعقوب لیث صفر کرمان چلے گئے اور اس پر قبضہ کرلیا اور اس زمین کو کاشت کرنا شروع کیا۔ جب یعقوب کرمان آیا تو جیروفت کے لوگوں نے سرکشی کی۔ یعقوب نے وہاں حملہ کیا اور جرافٹ کے باغیوں کو دبا دیا۔ 287 تک، سفاری حکمرانوں نے کرمان پر حکومت کی۔ اس سال میں، عمرو لیث صفاری کو امیر اسماعیل سامانی نے قبضہ کرلیا اور آہستہ آہستہ سامانی حکومت کی توسیع کرمان ہوگئی۔ 310 میں، ابو علی محمد ابن الیاس نے ہنگامہ آرائی کے بعد کرمان کو فتح کیا۔ اس نے بام پر بھی قبضہ کیا اور فارس پر حملہ کیا۔ 320 میں، سلطان السمان نے کرمان کو فتح کرنے کے لئے ابراہیم سمجور کو ذمہ داری سونپی تھی۔ دوسری طرف، معز الدولائ دائمی عماد الدولہ کی جانب سے کرمان چلے گئے تھے۔معیز الدولہ نے سیرجان اور بردسیر پر تصرف کیا اور گاوشیر کا محاصرہ کیا۔
ابراہیم سمجور بھی خراسان واپس آئے۔ دو ماہ کے محاصرے کے بعد، ابو علی اور معاذ الدولہ کے مابین صلح ہوئی اور ابو علی نے عماد الدولہ کے دور کو قبول کرلیا۔ کرمان میں آل بویہ کی حکومت کا آغاز 357 ھ میں عضدالدولہ اور معزالدولہ کی حکمرانی میں ہوا اور 440 ھ میں ابو کالیجار کی وفات تک جاری رہا۔ اس عرصے کے دوران میں، 8 حکمرانوں نے اس سرزمین پر حکمرانی کی، یہاں تک کہ آخر قارود کی سربراہی میں ترک سلجوقوں نے کرمان پر حملہ کیا اور اس شہر کو فتح کرلیا۔ آل بویہ کے دور کا ایک سب سے اہم واقعہ یہ ہے: معز الدولہ کے ذریعہ کوفج قبیلے کی سرکوبی، عضد الدولہ کی حکمرانی کے دوران میں معاویہ بن ابی سفیان پر کرمان کے منبروں سے لعنت بھیجنا ہے۔
سلجوقوں کی تاریخ
بائیں|تصغیر| 11 ویں صدی عیسوی میں [[دیوان لغات الترک|کاشغری دیوان میں ترک قبائل کی تقسیم کا نقشہ ]]
سلجوق کے چار بیٹے، اسرائیل، مائیکل، موسیٰ اور یونس تھے۔ سلجوق کی موت کے بعد، سلجوق کی قیادت اپنے بڑے بیٹے اسرائیل کو منتقل ہوگئی۔ تاہم، وہ اور سلجوق، جو محمود غزنوی بھی تھے، بڑے خطرہ میں تھے۔ جب محمود خان نے ایلکوخانی سے صلح کرلی اور اس خان نے اس کو راغب کیا، محمود نے سلجوقوں کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ کیونکہ آئی آر جی سی کو اکٹھا کرنے میں ان بھائیوں کے اقدامات سے ان علاقوں کے حکمرانوں کو تشویش لاحق ہوگئی۔ محمود سے خطرے سے بچنے کے لئے، اسرائیل نے محمود کی خواہشات کے مطابق بات چیت کرنے کی کوشش کی اور وہ اپنی رہائش گاہ چلا گیا۔ لیکن اسے غزنویوں نے دھوکا دے کر گرفتار کرلیا۔ وہ 7 سال ہندوستان میں محمود جیل میں رہا، یہاں تک کہ آخر کار اس کی موت ہوگئی۔ اس کی موت نے سلجوقوں کو ناراض کیا اور انہیں بدلہ دینے کے لئے اکسایا۔ میکائیل بن سلجوق کی قیادت میں سلجوقی، اپنی منزل تک پہنچنے کے لئے غزنویت کے علاقوں کو عبور کرتے ہوئے نسا اور ابیورد کے مابین آباد ہوگئے۔
421 ھ میں محمود کی موت سلجوقوں اور غزنویوں کے مابین فوجی تنازعات کے آغاز کا سبب بنی جس کی سربراہی محمود کے جانشین مسعود نے کی۔ ابتدائی جھڑپوں میں، سلجوقوں نے فتح حاصل کی اور خلافت عباسیہ کی مشرقی سرزمین میں سب سے مضبوط فوجی دستے بن گئے، آخر کار 431 ھ تک، مسعود کو طغرل بیگ نے داندانقان کی لڑائی میں شکست دی۔ اس طرح، ٹرانسوکیانا اور گریٹر خراسان علاقوں میں غزنویوں کا سیاسی تسلط ختم ہو گیا اور ان کی حکمرانی موجودہ افغانستان تک ہی محدود رہی۔ اس کے بعد، تغرل نے اپنے نام سے خطبہ پڑھانا اور سکے ضرب کرنا شروع کیا۔
از تاسیس تا تحلیل
سلجوق یونین کے رہنما، تغرل ابن میکائیل نے، 429 میں غزنویوں کو شکست دینے کے بعد سلجوق سلطنت کی بنیاد رکھی۔ سلجوقیوں نے ایران کے داخلی اور مغربی علاقوں پر قبضہ کرنا جاری رکھا اور وسطی اور مغربی ایران اور عراق میں آل بویہ کی باقیات کو شکست دی۔ 447 میں، تغرل عباسی خلافت کے دارالحکومت بغداد میں داخل ہوئے۔ تغرل نے، جو سلجوقوں کے سربراہ تھے، نے فتح شدہ علاقوں کو تقسیم کرکے اور اپنے بھائیوں اور بھانجوں کو نئے علاقے کی فتح کے حوالے سے فتح شدہ علاقے پر اپنے تسلط کو مستحکم کرنے کا فیصلہ کیا، اور دوسرے یہ کہ دوسرے علاقوں کو تیزی سے فتح اور محکوم بنائیں۔ اسی لئے اس نے صوبوں کو تقسیم کیا اور اپنے ہر رشتہ دار کو ایک علاقے کو فتح کرنے کے لئے مقرر کیا۔ چوغاری بیق، جو بڑا بھائی تھا، نے مرو اور خراسان کو اپنا دارالحکومت بنایا اور موسی کو ہرات، سیستان اور اس کے ماحول کا گورنر مقرر کیا گیا، اور چوغاری بیق کا بڑا بیٹا، قاورد تبسین اور کرمان صوبوں میں منتخب ہوا۔ قاورد کرمان اور مکران کے آل بویہ حکمران کو شکست دینے اور کرمان پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہا۔
تغرل کے دو جانشینوں کا نام، الپ ارسلان اور ملک شاہ (455 تا 485 ہجری) کا دور سلجوق حکومت کی طاقت اور اپنے علاقے کی معاشی ترقی اور خوشحالی کا عروج کا دور تھا۔ سلجوقوں کا دائرہ اختیار مشرق میں دریائے سیہون سے مغرب میں بحیرہ روم تک سلطان البر ارسلان کے زمانے میں تک پھیل گیا۔ الپ ارسلان نے 463 ہجری میں ملازکرد کی لڑائی میں مشرقی رومن شہنشاہ کو شکست دے کر قبضہ کرلیا۔
اگرچہ سلجوقوں کے مابین سلطان مرحوم کی جانشینی کے بارے میں تنازعہ تقریباً شروع ہوچکا تھا، لیکن سلجوق قبضوں پر بادشاہت کا اتحاد سلطان ابو شجاع محمد کی موت تک جاری رہا۔ لیکن سلطان محمد کی موت کے بعد، سلجوق کے دائرے کو عملی طور پر دو حصوں میں تقسیم کردیا گیا تھا۔ سلطان سنجر، جس نے سلطان محمد کے زمانے سے خراسان پر حکمرانی کی تھی اور بہت طاقت حاصل کرلی تھی، سلطان محمد کی موت کے بعد اپنے آپ کو اپنا جانشین سمجھا۔ لیکن مشرقی ایران میں، سلطان محمد کے بیٹے، محمود، نے جانشین کا دعوی کیا۔ اس وقت سے، ری سے لے کر ٹرانسسوکیانا تک ایران کے مشرقی علاقوں پر حکمرانی سنجر اور اس کے جانشینوں کے قبضہ میں رہی، اور مغربی ایران اور عراق میں حکمرانی سلطان محمد کے بیٹوں کے ہاتھ میں رہی، جو عراق کے سلجوقوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔
اس کشمکش کی چنگاریوں کا آغاز سلطان محمد برکیارق کے دور میں ہوا، جب مختلف علاقوں کے کچھ سلجوق حکمرانوں نے آہستہ آہستہ آزاد اقتدار حاصل کرلیا اور سلجوق کے دائرے کے مرکز میں مقامی حکومتیں قائم ہوگئیں۔ لیکن اندرونی تنازعات میں اضافہ اور اقتدار کی تقسیم کا آغاز ابو شجاع محمد کے زمانے سے ہوا تھا۔ کرمان کے سلجوق بھی شامل ہیں جنہوں نے 433 ھ سے کرمان میں آزادانہ طور پر حکومت کی۔ اتابکان کی مقامی طاقت نے سلجوق سلطنت کے منتشر ہونے کو بھی تیز کیا۔ جیسے: دمشق کی آتابکان حکومت (497-549)، موصل کے اتابکان (468-521)، آذربائیجان کے اتابکان (541-626) اور فارس کے اتابکان (543-684)۔ میں خوارزم، شہزادے کی ایک آزاد شاخ نامی خوارزم شاہی سلطنت (428-628) اقتدار میں آنے کے بعد میں مشرقی ایران میں سلجوق حکمرانی کا تختہ پلٹ دیا تھا۔
مذہبی اور ثقافتی سیاست
بغداد میں شیعہ بُویہیدوں نے، اپنی سیاسی اور فوجی طاقت کے ساتھ، عباسی خلیفہ کی سیاسی اور مذہبی طاقت پر قبضہ کرنے کے کئی دہائیوں بعد سلجوق اسلامی دنیا کے منظر پر نمودار ہوئے۔ اگرچہ عراق، جزیرہ اور لیونت کے شمال میں متعدد چھوٹے شیعہ عرب امارات تھے، لیکن فاطمیوں کو سب سے بڑا خطرہ شمالی افریقہ، مصر اور جنوبی شام میں اسماعیلی شیعہ خلافت تھا، جسے عباسی خلافت کا حریف سمجھا جاتا تھا۔ اس میں توسیع پانے والی فوج تھی اور اس کا دارالحکومت قاہرہ بغداد سے فکری اور مادی شان میں اعلیٰ تھا۔
ایران، جزیرے اور شمالی لیونت میں ترک بولنے والے سلجوقوں کے قیام سے اسماعیلی شیعہ سیاسی بدامنی کی پیشرفت کو روکا گیا اور سلجوق کئی صدیوں تک ان علاقوں پر تسلط حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ سلجوق حنفی سنی مسلک تھے اور انہوں نے شمالی اور مغربی ایران میں غزنویوں اور دیلامی شیعہ خاندان سمیت موجودہ ایرانی طاقتوں کو تبدیل کرنے اور عباسی خلافت کو ان کے دباؤ سے آزاد کرنے اور فوجی اور سیاسی فتوحات سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی۔ اس حقیقت سے کہ سلجوقوں نے مستقبل میں سیاسی اور فوجی فتوحات کے نتائج سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی جس کی وجہ سے ان کے اور خلافت کے مابین سنگین تناؤ اور اختلافات پیدا ہوئے، اور اگرچہ ابتدا میں القائم نے طغرل بیک کے عروج کا خیرمقدم کیا، بعد میں عباسیوں کے درمیان میں تعلقات اور عظیم سلجوق اندھیرے میں پڑ گئے۔ خلیفہ ساتویں صدی ہجری کے وسط میں اس وقت ہوش میں آگئے جب وہ کمزور اور گرتے ہوئے سلجوقوں کے مقابلہ میں عملی طور پر آزادی کا مظاہرہ کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ عباسیوں اور سلجوقوں کے 130 سالہ بقائے باہمی کے ساتھ، سنی اسلام کی نشوونما اور ارتقاء کے لئے موزوں حالات پیدا ہوئے، اور روحانی پیشوا اور سلطان کے تصور کے طور پر "خلیفہ امام" کا تصور، اس معاملے میں سلجوق سلطان بہت سے لوگوں کے لئے ایک سیکولر اور ایگزیکٹو رہنما کی حیثیت سے تھا۔ مسلمانوں کی پرورش ہوئی۔ عظیم سلجوقوں کی سیاسی قیادت کے دوہری اثرات میں سے ایک سنیوں کو غالب مذہب اور اسلامی سرزمین کی بالادستی کی حیثیت سے استحکام اور استحکام تھا۔
سلجوق سلطنت کے قیام نے ثقافتی طور پر عربی زبان کو اسلامی دنیا کی مشرقی زمینوں کی تہذیب اور ادبی معاشروں کی واحد زبان کے طور پر ختم کردیا۔ سلجوق پورے ایران سے ہجرت کرکے ٹرانسسوکیانا سے ہجرت کرگئے، جس پر اب بھی فارسی حکومت تھی۔ ثقافت کے لحاظ سے ان کو اعلیٰ مقام حاصل نہیں تھا، لہذا ایران اور اناطولیہ کی سرزمینوں میں فارسی ان کی سرکاری اور ثقافتی زبان بن گئی۔ فارسی زبان نے اتنا دخول لیا اور اناطولیہ کی جڑیں پکڑیں کہ انیسویں صدی تک اس نے اپنی طاقت برقرار رکھی۔
اسماعیلی
اس کے ساتھ ہی ایران میں سلجوق حکمرانی (طغرل، الپ ارسلان اور ملکشاہ ) کے استحکام اور اختیار کے ساتھ، بغداد میں تغرل کی مدد اور بہت سے لوگوں کا تختہ الٹنے سے عباسی خلافت کو بحال کیا گیا۔ تاہم، اس وقت، عباسی خلافت کے علاوہ، فاطمی خلافت مصر اور شام میں مستنصر کے اقتدار میں اقتدار میں تھا، جو حتی کہ عباسی خلافت کی سایہ کاری کرنے کے قابل تھا۔ لیکن یہ دور عبور اور نزاری اسماعیلیوں کے مابین فرق کا آغاز ہے۔ یہ مذہبی اور فکری تحریک سیلجوکس کے عروج کے ساتھ ملی اور اس طاقتور سلطنت کے لئے خطرہ ہے۔ سلجوقوں کے بیوروکریٹک کے مشہور وزیر، خواجہ نظام الملک طوسی، سیلجوک کی بڑھتی ہوئی طاقت کی ایک وجہ تھے اور ان کا اثر سیلجوک حکومت میں واضح تھا۔ وہ خلافت عباسی کے ساتھ مضبوط تعلقات اور سلجوق کے مشرق میں مقیم قراخانیوں کے ساتھ اچھے تعلقات قائم کرنے کے قابل تھا۔ لیکن سلجوق بادشاہت اور عباسی خلافت کی واحد مشترکہ تشویش ان کے علاقے، فاطمی خلافت کے مغرب میں تھی، جو خلیفہ مستنصر کے زمانے میں اس کی طاقت کے عروج پر تھی۔
عالم اسلام کے دوسرے حصوں میں اسماعیلیوں کے اثر و رسوخ اور مختلف خطوں میں ڈیز بھیجنے کے بعد، اس کے نتیجے میں ان کے پیروکار اور حمایتی ایران اور لیوینت میں بڑھ گئے۔ ان لوگوں میں سے ایک شخص حسن صباح تھا، جو کچھ عرصے کے بعد مشہور اسماعیلی ڈیس، امیرہ زراب، ابو نصر سراج، اور آخر کار عبد الملک ابن عاطش سے متاثر ہوا، اس میں ایک مذہبی تبدیلی واقع ہوئی۔ 469-473 ہجری میں، وہ یاترا پر گیا اور پھر مصر اور قاہرہ میں مستنصر فاطمی کی زیارت کے لئے گیا۔ سلجوقوں اور عباسی خلافت کی مخالفت کرنے کے خواہاں، اس نے داعیان، قاہستان اور دیگر اسماعیلی سرزمین میں فاطمی خلیفہ سے مصر میں داعی کا خطاب حاصل کیا۔ مصر سے واپسی پر، انہوں نے مزید آگاہی حاصل کرنے کے لئے اپنے مذہبی اور سیاسی سفر شروع کیے۔ ان مذہبی اور سیاسی پس منظر کے ساتھ، اس نے اسماعیلی داؤس کے ساتھ اپنے تعلقات کو بڑھایا اور اس حد تک آگے بڑھا کہ 6 رجب 483 ھ (10 ستمبر، 1090 ء) کو وہ ایران کے قلعوں میں اسماعیلی تحریک قائم کرنے میں کامیاب رہا، جس میں الموت، لمسار اور س… اس کے قیام کے لئے بعد میں، سلطان شہزادہ اور مستنصر کے جانشین، نیزر کے قتل کے بعد، انہوں نے نزاری کے نام سے اپنی سیاسی اور مذہبی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ تھوڑے ہی عرصے میں، وہ ایران، شمال مغرب، مشرق اور وسط میں ایران کے اسماعیلیوں کے مابین تمام اعلیٰ قلعوں پر غلبہ حاصل کرنے میں کامیاب ہوگیا۔
سلجوق دہشت گردی اس وقت شدت اختیار کر گئی جب حسن صباح فاطمی خلیفہ سے شام سے لے کر البرز پہاڑوں، بحیرہ اسود کے ساحل، اصفہان، فارس، کرمان، تخارستان، غوثستان اور قوم کے آس پاس داعی کی حیثیت حاصل کرنے کے بعد تھوڑی ہی دیر میں اپنی تحریک قائم کرنے میں کامیاب ہوگیا۔ اور ان علاقوں اور یہاں تک کہ سیلجوک عدالت پر اثر و رسوخ ڈالیں۔ شروع میں اپنے اہداف کو آگے بڑھانے کے لئے، حسن صباح نے عباسیوں کی بغاوت کو بحال کرنے کی کوشش کی، جو سلجوقوں اور عباسیوں سے متفق افراد کو اکٹھا کرنے میں کامیاب ہوئے اور خلافت عباس اور اس کے حامیوں کا تختہ الٹنے کے اپنے مشترکہ مقصد کو آگے بڑھایا۔
کنجر
کنجر ، شمالی بھارت، کشمیر اور پاکستان میں بسنے والے ایک خانہ بدوش قبیلے کا نام ہے۔ میراثی قبائل بھی غالباً انہی سے متعلقہ ہیں۔ ان لوگوں کو بسا اوقات ناتھ، بنجارا اور گشتے کے ناموں سے بھی پکارا جاتا ہے۔ یہ نام اچھے معنوں میں نہیں لیے جاتے اور ان سے ان لوگوں کا کم تر ہونا مراد لیا جاتا ہے۔
سلاجقہ کرمان
اسماعیلی
ان کا پہلا نشانہ خواجہ نظام الملک تھا، جسے اسماعیلی شہدا کی لاٹھی سے بے نقاب کیا گیا تھا، جسے حشاشین کے نام سے جانا جاتا تھا، اور مارا گیا تھا۔ اور خجاج ان اہم افراد میں سے ایک تھا جو بادشاہت اور خلافت کے لئے نظاماری کی تحریک کو ختم کرنے کے راستے پر روشنی ڈال سکتے تھے۔ لہذا، سلجوکس اور نیزاریوں کے مابین تنازعہ ناگزیر ہوگیا۔ تاہم، پہلی جھڑپیں کچھ عرصہ قبل الف ارسلان کے دور میں ہوئی تھیں، جب ارسلانٹاش نامی ایک شہنشاہ نیزاریوں کو پسپا کرنے میں کامیاب رہا تھا۔ لیکن الموت کے اسماعیلیوں کے خلاف پہلے سنگین حملے بادشاہ کے دور میں ہوئے اور خواجہ کی موت کے جواب میں، ان میں سے کسی کا بھی مثبت نتیجہ نہیں نکلا۔ پانچویں صدی ہجری کے آخر تک بادشاہ کی موت کے بعد، سلجوق بادشاہت کی بے چین صورتحال (داخلی تنازعات، غیر ملکی خرابیاں وغیرہ) اسماعیلیوں کی طرف سلجوق پالیسی کی بنیاد کو ختم کرنے کا سبب بنی۔ تاہم، اس پریشان کن صورتحال میں نظاماری کا بھی بالواسطہ دخل تھا۔ لیکن کسی بھی براہ راست کارروائی سے باز رہے۔ اس کی وجہ الموت کے نزاری کے خلاف سلجوقوں کے سیاسی حریفوں کا اتحاد تھا۔ لہذا، حسن صباح نے اس موقع سے زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھایا اور اپنے اقتدار کو مستحکم کیا۔ تاہم، اس نے البرز اور غوثستان میں سلجوکس کے ساتھ لڑائیوں میں فتوحات حاصل کیں اور اپنی کمان میں اس علاقے کو بڑھایا۔ جب سنجر خراسان میں برسراقتدار آیا، حسن صباح نے پُر امن تعلقات قائم کرنے کی کوشش کی اور سلجوق سلطان کو سلامتی کے لئے تیاری کا ایک خط بھیجا، جو سلطان سنجر سے اتفاق کرتا تھا۔ تاہم، سیلجوکس کو اسماعیلیوں کے ذریعہ سخت خطرہ محسوس ہوا اور انہیں نیزاریوں کے ذریعہ سیلجوکس کے دارالحکومت اصفہان کے دارالحکومت شاہد اصفہان کی گرفتاری کی دھمکی دی گئی۔
کنجر
لفظ کنجر کے معانی اور ان لوگوں کو کمتر سمجھے جانے کے ضمن میں جوش ملیح آبادی کا یہ واقعہ باعث دلچسپی ہوگا۔ ایک بار جناب جوش لاہور تشریف لائے تو ایک نوجوان نے ان سے استدعا کی کہ جناب ! میر تقی میر کا ایک شعر سمجھا دیا جائے۔ جوش صاحب نے گلوری منہ میں رکھتے ہوئے پوچھا، کہئیے میاں صاحب زادے کون سا شعر ہے؟ نوجوان نے بتایا
میرؔ جی اس طرح سے آتے ہیں
سلاجقہ کرمان
اسماعیلی
بلاشبہ، اس طرح کی فتوحات نے سلجوق شہنشاہ کے کم از کم جانشینوں کو نظامی اقتدار کو پسپا کرنے کی کوشش میں ایک دوسرے سے ہمدردی کا باعث بنے۔ لیکن کنبہ کے اندر ہنگامہ خیز تعلقات نے نظاماری کے خلاف سنگین کارروائی روک دی۔ نیزاری نے ان مواقع کو اپنے اور اپنے قلعوں کو مضبوط بنانے کیلئے استعمال کیا۔
کنجر
جیسے کنجر کہیں کو جاتے ہیں
سلاجقہ کرمان
ملک قاورد و تشکیل حکومت
جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، چغری بیگ کے بڑے بیٹے، قاورد کو تغرل نے تبسین اور کرمان صوبوں میں منتخب کیا تھا۔ چنانچہ صوبہ کرمان اور آس پاس کے علاقوں کی فتح اس کے سپرد کردی گئی۔ لیکن کرمان پہنچنے کے وقت اور ان کے ذریعہ کرمان کی سلجوق حکومت کی تشکیل کے بارے میں مختلف رائے ہیں۔
کنجر
جوش مسکرائے اور فرمایا، کنجر تنگ کر رہا ہے؟ نوجوان نے ہاں میں سر ہلایا۔ جوش صاحب بولے، صاحب زادے، یہ پنجاب کا کنجر نہیں ہے۔ گنگا جمن کی وادی میں کنجر، خانہ بدوش کو کہتے ہیں، جس کا کوئی متعین ٹھکانہ نہ ہو۔
سلاجقہ کرمان
کرمان کی فتح
اس وقت، بہرام بن لشکرستان ابو کالیجار دیلامی کی طرف سے کرمان کا حاکم تھا اور سلجوقوں کے خلاف اس کی حفاظت کرنے کی کوشش کرتا تھا۔ لیکن چونکہ وہ مزاحمت نہیں کرسکتا تھا، لہذا اس نے جنگ یا خونریزی کے بغیر اس شہر کو سرنڈر کردیا۔ اس وقت، ابو کالیجر، جو خوزستان میں تھا، نے کرمان کو دیکھا اور کرمان کی طرف بڑھا۔ لیکن کواورڈ کی چال سے اسے زہر دے کر سڑک کے وسط میں ہی مار ڈالا گیا۔ لہذا، 440 ھ میں کرمان کی حکومت۔ اور اپنے عہد حکمرانی کے پہلے دن آپ نے تغرل کے نام کا خطبہ پڑھا۔ بائیں|تصغیر|300x300پکسل| کرمان [[ملک مسجد|میں ملوک مسجد کے گنبد کی چھت سے اس کے بستر اور اینٹوں کی سجاوٹ کا نظارہ۔ یہ عمارت شاہ کیورڈ کے دور میں اور اس کے حکم سے بنائی گئی تھی۔ ]]
کنجر
پرانے وقتوں میں کنجر زیادہ تر جنگلوں اور بیابانوں میں رہا کرتے تھے۔ یہ لوگ حصول خوراک کے لیے عموماً جنگلی جانوروں کا شکار کرتے تھے اور بعضے دودھ اور گوشت کے لیے بکریاں، گائے اور بھینسیں بھی پالتے تھے۔ ان میں سے بیشتر ابھی تک ایک جگہ سے دوسری جگہ پڑاؤ اور نقل مکانی کرتے ہوئے وہی روایتی خانہ بدوشانہ زندگی گزار رہے ہیں۔ جبکہ چند ایک شہروں اور قصبوں میں بھی بس گئے ہیں۔ ان میں ہندو بھی ہیں اور مسلمان بھی۔ یہ لوگ اکثر انتہائی غریب ہو تے ہیں اور حصول روزگار کے لیے ایسے گھٹیا کام بھی کر لیتے ہیں جنہیں امیر لوگ نہیں کرسکتے۔
سلاجقہ کرمان
قفص کی فتح
جیرفت  کے جنوب میں اور سمندر کے کنارے  «جبال قُفْص» واقع  تھا جہاں چوتھی صدی ہجری میں ڈاکو لوگ آباد ہوئے۔
کنجر
کنجر قبائل ہند آریائی زبانوں کی ایک غیر معروف کنجری زبان بولتے ہیں لیکن عموماً یہ سبھی پنجابی اور اردو بھی بولتے ہیں۔
سلاجقہ کرمان
قفص کی فتح
چوتھی صدی میں ، اصطخری کہتے ہیں: "ان کے خیال میں وہ عرب ہیں "؛ لیکن نویں صدی کے جغرافیہ نگار حافظ آبرو لکھتے ہیں: "اس پہاڑ کے لوگ عرب قبائل ہیں۔ بہرحال ، پہاڑ کے مشرق میں " اخش " اور مغربی ڈھلوان میں وہ بلوچی آباد تھے۔ بلوچی بدوؤں کی طرح رہتے تھے اور بے ضرر لوگ تھے جنہوں نے کبھی اپنے آپ کو نہیں لوٹا ، لیکن پہاڑوں میں چھپے ڈاکو ان سے خوفزدہ تھے۔ قاوردکے پاس اپنی طاقت کو بڑھانے اور بڑھانے کے منصوبے اور اہداف تھے ، ان میں سے ایک کوفج (قفص) قبیلے کا دباؤ تھا ، جس نے آل بویہ کی کمزوری کی وجہ سے جیرفت سے لے کر مکران ، فارس ، اور خراسان کے ساحل تک کے علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا۔ انہوں نے چوری اور لوٹ مار کے ذریعے بہت ساری جائیداد حاصل کی تھی۔ قوارد کے ذریعہ ان کا جبر ، سلجوق طاقت کی بنیادوں کو مستحکم کرنے کے علاوہ ، قوارڈ میں بے پناہ دولت لاتا ہے۔ لیکن ملک قوارڈ ، جو ان کے ساتھ معاملات کرنے کی اتنی طاقت نہیں رکھتے تھے۔ چنانچہ ، پنجرا قبیلوں کے سرداروں کو پارٹی میں جکڑنے اور ان کو مارنے کے لئے دھوکہ دے کر ، وہ 445 میں ان کو دبانے میں کامیاب ہوگیا۔
کنجر
تاریخ
کنجر سنسکرت کے لفظ کننا چرا سے ماخوذ ہے۔ کننا چرا کے لغوی معنی جنگل میں آوارگرد کے ہیں۔
سلاجقہ کرمان
قفص کی فتح
اصفہان منتقل ہونے اور بادشاہ سے لڑنے سے پہلے، شاہ قاورد نے اس کی غیر موجودگی میں اس کے ایک بیٹے کرمانشاہ نامی اس علاقے کی انتظامیہ کو تفویض کیا۔ جنگ میں اپنی موت کے ساتھ ہی کرمان شاہ نے کرمان کی حکومت سنبھالی۔ لیکن اس کا دور بہت کم تھا اور ایک سال بعد اس کا انتقال ہوگیا اور اس کا بھائی اقتدار میں آیا۔ کچھ مورخین کرمانشاہ کو حاکم کی حیثیت سے ذکر نہیں کرتے اور اس خاندان کے نسخے میں، کیورڈ، سلطان شاہ کے بعد، ان کے ایک اور بیٹے کا ذکر کیا گیا ہے۔
کنجر
تاریخ
کنجروں کا دعوی ہے کہ وہ راجستھانی الاصل ہیں۔ تمام کنجر اپنا شجرہ نسب اجداد مشترک منو گُرو اور اس کی بیوی نتھیا کنجرن سے ملاتے ہیں جن کی بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ دونوں مقیم کاشتکار تھے۔
سلاجقہ کرمان
سلطان‌شاہ
وہ قاورد کے بیٹوں میں سے ایک تھا، جو بادشاہ کے ساتھ جنگ میں اس کا ساتھ دیتا تھا، اور شکست کے بعد، اسے اپنے والد کے ساتھ پکڑ لیا گیا، اور اس کے والد کی وفات کے بعد، اس کی آنکھیں سوراخ ہوگئیں، لیکن اس کی وجہ سے وہ اندھا نہ ہوا۔ آخر کار، اپنے ایک خادم کی مدد سے، وہ 467 ء میں کرمان فرار ہوکر تخت پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہوگیا۔ سلطان نے ملک شاہ کی مخالفت کرنے کی کوشش کی ہو گی۔ کیونکہ اس کے حکمرانی کے ایک سال بعد، ملکہ شاہ کرمان روانہ ہوا اور برصیر میں آباد ہوگیا، اور آخر کار، بہت سارے مذاکرات کے بعد، 472 میں دونوں فریقوں کے مابین ایک امن معاہدہ ہوا جس کے مطابق سلطان شاہ کے لئے کرمان اور عمان کی حکمرانی کو محفوظ کیا گیا تھا اور اس کا نام ملیکشاہ قائم ہوا تھا۔ سلطان شاہ کے نام سے پہلے۔
کنجر
تاریخ
کنجروں کا ایک قبیلہ کسی نامعلوم وقت میں مسلمان ہو گیا تھا۔ پنجاب کے مسلمان کنجر اسی قبیلے کی اولاد ہیں۔
برطانوی راج میں جرائم پیشہ قبائل ایکٹ 1871 (Criminal Tribes Act)کے تحت کنجروں کو بطور قبیلہ ، ناقابل ضمانت جرائم کے عادی افراد کی فہرست میں رکھا گیا تھا۔
سلاجقہ کرمان
سلطان‌شاہ
ابوحمید کرمینی کے مطابق، سلطان ایک خوش مزاج بادشاہ تھا، جس نے 10 سال تفریح کے سوا کچھ نہیں کیا اور برتاؤ بھی کیا تھا اور اسی طرح کا لہجہ بھی تھا کیونکہ وہ عورتوں میں بڑا ہوا تھا۔ اپنے دور اقتدار کے اختتام پر، اس نے اپنے بھائی ترن شاہ کو اپنے خوف کے سبب بام جلا وطن کردیا۔ صحت کی وجوہات کی بنا پر 10 سال کی حکمرانی کے بعد سلطان شاہ کی وجہ سے ورم میں کمی لگی
کنجر
موجودہ حالات
یہ لوگ کلّاد، سپیرلا، دلیال اور رچھبند نامی چار ذیلی خاندانوں /شاخوں میں تقسیم ہیں، ایک پانچواں پتھر کٹ نامی خاندان الگ ہو گیا اور یہ لوگ اب باقی کنجر خاندانوں میں رشتے لیتے نہ دیتے ہیں۔
سلاجقہ کرمان
فتح عمان و سیستان
اس کا دوسرا منصوبہ یہ تھا کہ وہ اپنے علاقے میں توسیع ، تجارت اور مشہور دولت اور مال غنیمت حاصل کرنے کے لئے عمان پر حملہ کرے۔ ہرمز کے حاکم کی مدد سے ، وہ عمان کے حکمران شہریار بن تافیل کو شکست دینے اور وہاں 447ھ میں فتح حاصل کرنے اور خلیج فارس کی سمندری تجارت پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہوگیا۔ وہ اپنے بیٹے امیرشاہ کی مدد سے سیستانیوں کو شکست دینے اور سیستان اور بحیرہ عمان کے ساحل پر فتح حاصل کرنے اور تیس یا تز بندرگاہ کو دوبارہ تعمیر کرنے میں بھی کامیاب ہوگیا تھا ، تاکہ وہ اس بندرگاہ کو بحر عمان پر زیادہ کنٹرول حاصل کرنے اور اس خطے کے تحت تجارت کرنے میں کامیاب ہوسکے۔ سنبھال لیں۔
کنجر
بھارت
سال 1952ء میں جرائم پیشہ قبائل ایکٹ 1871 (Criminal Tribes Act) کی جگہ خوگر جرائم ایکٹ (Habitual Offenders Act) نافذ کیا گیا تو سابقہ شق بابت کنجر غیر موثر ہو گئی، تاہم ان لوگوں کو معاشرے کے لیے ضرر رساں طبقے کے طور پر ہی جانا جاتا رہا ہے۔ کنجروں کو گیہر بھی کہا جاتا ہے جو ہر دو قوانین میں مذکور نہ تھا۔
سلاجقہ کرمان
فتح فارس
سن 455 ھ میں  طغرل‌بیک  کی وفات ہوگئی اور اس کا بھتیجا الپ ارسلان سلجوقی کے تخت پر بیٹھا۔ اسی دھارے کے ساتھ ہی ، قاورد ، فارس کی ہنگامہ خیز صورتحال سے واقف تھا ، وہاں گیا اور   شکست کھا کرفضلویہ فرار ہوگیا اور فارس کو اس کے زیر قابو کرلیا۔  اس کی یہ کارروائی ، الپ ارسلان کی اجازت کے بغیر ، اور اسی طرح کرمان اور فارس میں قاورد کے نام سے خطبہ پڑھنے اور سکے ضرب کرنے کی خبروں کی اشاعت کی وجہ سے ، الپ ارسلان  کی تشویش کا باعث بنا۔ لہذا ، سلطان ایک مہنگی فوج کے ساتھ کرمان روانہ ہوا اور گواشیر کے قریب مستقر ہوگیا ، اور دونوں فریقوں کے مابین مذاکرات شروع ہوگئے۔ آخر کار قاورد  الپ ارسلان کے پاس آیا اور اس کا ہاتھ چوما اور اسے اپنے بھائی کی فرمانبرداری کرنے پر مجبور کیا گیا۔ بجائے اس کے کہ ،  الپ ارسلان  نے کرمان میں اس کی حکمرانی کو تسلیم کیا۔ لیکن تھوڑی دیر کے بعد ، قاورد  نے بغاوت کا راستہ اختیار کیا ، جس کی وجہ سے سلطان کو غصہ آیا اور سلطان کے حکم سے کرمان کو فوجیں بھیج دیں۔ اور چونکہ ملک قاورد ان کا مقابلہ نہیں کر سکتا تھا لہذا  وہ جیرفت فرار ہو گیا اور ایک مدت بعد الپ ارسلان سے اظہار اطاعت کیا، دونوں فریقوں کے مابین ایک امن معاہدہ طے پایا ، جس کی بنیاد پر یہ فیصلہ کیا گیا کہ فارس اور اس کے علاقوں کو ارسلان کے حوالے کردیا اور اس کے ساتھ ہی فرک اور طارم کو اس کی حکومت میں شامل کردیا۔
کنجر
بھارت
کنجروں کا روایتی پیشہ شکار تھا لیکن بدلتے وقت کے ساتھ کئی کنجر زراعت سے بھی وابستہ ہو گئے۔ ان کی معیشت کا زیادہ انحصار اب بھی جنگلات پر ہے۔ یہ لوگ دریاؤں کے کناروں سے خس اور سرکنڈے اکٹھے کرتے ہیں۔ جن سے یہ رسیاں اور بانسریاں بنا کر بیچتے ہیں۔ کنجر جانوروں کی کھالوں سے ڈھول میں استعمال ہونے والا چمڑا بھی تیار کرتے ہیں۔ بہت سے شہری کنجر اب معاوضہ دار مزدور اور رکشہ کھینچنے جیسے پیشوں سے منسلک ہو گئے ہیں۔
کنجر کمیونٹی کونسل برادری کے تمام معاملات کی نگران ہوتی ہے اور اس کا سب پر اختیار بھی ہوتا ہے۔ برادری کے اندر کے تمام تنازعات و معاملات اسی کونسل کی پنچائتوں میں حل کیے جاتے ہیں۔ ان پنچائتی بیٹھکوں کی سربراہی گاؤں کا مکھیا یا برادری کا سردار کرتا ہے۔ بھارت کے کنجر ہندو اور سکھ ہیں اور ان کی دیوی کا نام ماتا ہے جس کی پوجا تمام کنجر کرتے ہیں۔
سلاجقہ کرمان
قاورد کی حکمرانی کا خاتمہ
465 ہجری میں ، الپ ارسلان کے قتل اور اس کے بیٹے ، ملک شاہ کے اقتدار میں آنے کے ساتھ ، قاورد جو اپنے آپ کو ملک شاہ سے زیادہ برتر اور قابل سمجھتا تھا ، نے سلجوقی تخت پر دعوی کیا اور ملک شاہ کو لکھے گئے ایک خط میں اپنے آپ کو اپنے بھائی ، الپ ارسلان کی حکمرانی کا وارث تسلیم کیا۔  دونوں فریقوں کے مابین بہت سی خط و کتابت کے بعد ، جن میں سے ہر ایک نے دوسرے کو ناپسند کرنے کی کوشش کی ، تناؤ میں شدت آگئی  اور قاورد اپنی فوج کے ساتھ اصفہان چلا گیا اور اسے فتح کرنے میں کامیاب رہا۔ پھر بغداد چلا گیا ، آخر  ہمدان کے قریب کرج ابی دلف مین دو لشکر تین دن کی لڑائی کے بعد وہاں پہنچے ،قاورد کی فوج  کو شکست ہوئی  اور قاورد کو ملک شاہ کے سپاہیوں نے گرفتار کر لیا  اور بعد میں نظام الملک طوسی کی صلاح پر، سلطان ملک شاہ نے اس کے قتل کا حکم دیا۔ لیکن اس کے بدلے میں ، اس نے کرمان کی حکومت کو خاندان قاورد کے حوالے کر دی ، جس کا مقصد قاورد خاندان کی صورتحال کا مشاہدہ کرنے کے علاوہ ، کرمان کے لوگوں کو بھی راضی کرنا تھا ، جو قاورد اور اس کے کنبے سے بہت دلچسپی رکھتے تھے۔
کنجر
بھارت
کنجر اپنی روایتی مادری زبان نرسی پرسی سمیت چار سے پانچ زبانیں بولتے ہیں۔ نرسی پرسی میں بہت سے جانوروں اور پرندوں کی آوازیں، خفیہ حروف اور علامات شامل ہیں۔
سلاجقہ کرمان
قاورد کی حکمرانی کا خاتمہ
قاورد کے کنبے کے بارے میں ، یہ کہا جاسکتا ہے کہ اس کے بہت سارے بچے تھے جن میں کرمان شاہ ، امیران شاہ ، سلطان شاہ ، توران شاہ ، شاہنشاہ ، مردانشاہ ، عمر اور حسین شامل ہیں۔ اس کی 40 بیٹیاں بھی تھیں ، جن کی اس نے بہرام بن لشکرستان سمیت امرائے علویان(علویان طبرستان) و آل‌بویہ کے حکمرانوں سے شادی کی۔
دوران اقتدار
وسط|تصغیر|500x500پکسل|صوبہ کرمان میں کرمان اور غازیوں کے سلجوقوں کی نقل و حرکت اور یلغار کا راستہ اصفہان منتقل ہونے اور بادشاہ سے لڑنے سے پہلے ، شاہ قاورد نے اس کی غیر موجودگی میں اس کے ایک بیٹے کرمانشاہ نامی اس علاقے کی انتظامیہ کو تفویض کیا۔ جنگ میں اپنی موت کے ساتھ ہی کرمان شاہ نے کرمان کی حکومت سنبھالی۔ لیکن اس کا دور بہت کم تھا اور ایک سال بعد اس کا انتقال ہوگیا اور اس کا بھائی اقتدار میں آیا۔ کچھ مورخین کرمانشاہ کو حاکم کی حیثیت سے ذکر نہیں کرتے اور اس خاندان کے نسخے میں ، کیورڈ ، سلطان شاہ کے بعد ، ان کے ایک اور بیٹے کا ذکر کیا گیا ہے۔
کنجر
بھارت
بہار میں کنجر پرندے اور جانور پکڑ کر فروخت کرتے ہیں۔ نیم خانہ بدوشانہ زندگی بسر کرنے کی وجہ سے انہیں قرب و جوار کے دیگر رہاشیوں سے الگ سمجھا جاتا ہے۔ ان کی بستیاں عموماً دیہاتوں کے باہر ہوتی ہیں۔ یہ کنجر ہندی زبان کا مگہی لہجہ بولتے ہیں۔ بہار میں ان کی اکثریت مدھوبنی اور پورنیہ کے اضلاع میں ہے۔
بھارت کی 2011ء میں ہونے والی مردم شماری کے مطابق اترپردیش میں کنجروں کی آبادی 115,968 نفوس پر مشتمل تھی۔
سلاجقہ کرمان
سلطان‌شاہ
وہ قاورد کے بیٹوں میں سے ایک تھا ، جو بادشاہ کے ساتھ جنگ میں اس کا ساتھ دیتا تھا ، اور شکست کے بعد ، اسے اپنے والد کے ساتھ پکڑ لیا گیا ، اور اس کے والد کی وفات کے بعد ، اس کی آنکھیں سوراخ ہوگئیں ، لیکن اس کی وجہ سے وہ اندھا نہ ہوا۔ آخر کار ، اپنے ایک خادم کی مدد سے ، وہ 467 ء میں کرمان فرار ہوکر تخت پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہوگیا۔ سلطان نے ملک شاہ کی مخالفت کرنے کی کوشش کی ہو گی۔ کیونکہ اس کے حکمرانی کے ایک سال بعد ، ملکہ شاہ کرمان روانہ ہوا اور برصیر میں آباد ہوگیا ، اور آخر کار ، بہت سارے مذاکرات کے بعد ، 472 میں دونوں فریقوں کے مابین ایک امن معاہدہ ہوا جس کے مطابق سلطان شاہ کے لئے کرمان اور عمان کی حکمرانی کو محفوظ کیا گیا تھا اور اس کا نام ملیکشاہ قائم ہوا تھا۔ سلطان شاہ کے نام سے پہلے۔