cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شامی داخلی جنگ میں ایرانی مداخلت
ملٹری سیکیورٹی کے سربراہ
15 مئی 1993 کو ملیر کور کے کمانڈر ، محمد اسکندری نے کہا: "شام میں آج کی جنگ در حقیقت امریکہ کے ساتھ ہماری جنگ ہے ، جو شام کی سرزمین پر ہوئی تھی۔ اس ملک میں آئی آر جی سی کے کمانڈروں نے 42 بریگیڈ تیار کیے ہیں اور 138 لیس بٹالین اور وہ جنگ کے لئے پوری طرح تیار ہیں۔ وہ دشمن کے ساتھ ہیں… شام کے 14 صوبوں کو ایران کا صوبہ اور شام کا صوبہ حمان کو صوبہ حماد نامزد کیا گیا ہے ، جہاں صوبہ ہمدان کے افراد ، نقد رقم اور کھانے کی امداد جمع کرنے کے بعد بھیج دیتے ہیں۔ اس صوبے کو براہ راست یہ امداد۔
اسلامی جمہوریہ ایران کی فوج کے کمانڈوز
بریگیڈیئر جنرل علی نے فروری 2014ء میں شام میں تسنیم کے رضاکارانہ فوج بھیجنے کے ساتھ گفتگو میں فوج کی زمینی فوج کے ڈپٹی کوآرڈینیٹر کی زینت بنی اور اعلان کیا کہ آپریشنز ایڈوائزر آرمی ، خاص طور پر شام میں ٹائپ 65 ، "ہم 65 ٹائپ آرمی کا حصہ ہیں"۔ مشیر کے طور پر 65 ویں بریگیڈ اور دیگر اکائیوں سے شام بھیج رہے ہیں اور یہ تعیناتی 65 ویں رینجر بریگیڈ سے مخصوص نہیں ہے اور اب 65 ویں بریگیڈ کے مشیر وہاں موجود ہیں۔ 65 ویں بریگیڈ کے علاوہ ، فوج کے دیگر اکائیوں کے دستوں کو مشاورتی کارروائیوں کے لئے شام بھیجا گیا ہے۔
ممبران پارلیمنٹ
ایرانی پارلیمنٹ کے ایک ممبر ، محمود نابویان نے فروری 1992 میں کہا تھا: "ہم ڈیڑھ لاکھ شامی باشندے ایران لائے اور انہیں فوجی تربیت دی ، اور ہم نے وہاں ڈیڑھ لاکھ افراد کو تربیت دی اور وہاں ،000 50 حزب اللہ فوج بھیج دی۔ نیز ، ایران کے قومی سلامتی کمیشن کے رکن ، جواد کریمی قدسی نے نومبر 1992 میں مشہد میں کہا تھا: "شام میں سیکڑوں ایرانی بٹالین ہیں۔ وہ ایرانی ہیں۔ »
آئی آر جی سی کا شام کے مظاہروں کو دبانے کا اعتراف
دو میڈیا ایرانی پاسداران انقلاب اسلامی انقلاب نے ایرانی پاسداران انقلاب اسلامی انقلاب کی قدس فورس کی سرگرمیوں کے بارے میں ایک رپورٹ جاری کی ، برسوں کے بعد اس بات کی تصدیق کی کہ قدس فورس کے کمانڈر قاسم سلیمانی نے شام کے اواخر میں شام میں مظاہروں کے آغاز سے ہی ، اس دباؤ کو دبانے کے لئے پولیس نے مظاہرین کے خلاف احتجاج اور انٹیلیجنس اور حفاظتی اقدامات کو دبانے اور اسلحہ اور سامان دبانے کا طریقہ سکھایا ۔ قاسم سلیمانی نے ملک بھر میں ہونے والے مظاہروں کے بعد شام کے عوام کے مطالبات کو ماننے کے لئے بشار الاسد کو راضی کیا۔
شامی جنگ میں IRGC کے اعلی عہدے داروں کی فہرست
اسلامی انقلابی گارڈ کور کے کم سے کم 16 اعلی کمانڈر شام کی بڑے پیمانے پر خانہ جنگی اور اس کے لوگوں کے جبر اور قتل میں ملوث رہے ہیں۔
مذکورہ کمانڈروں کے ناموں کی فہرست:
شام اور عراق میں جنگ کی وجہ سے نشان نظامی حاصل کرنے والے کمانڈروں کی فہرست
اسلامی انقلابی گارڈ کارپس اور اسلامی جمہوریہ ایران کی فوج کے کچھ اعلی عہدے دار کمانڈروں کے نام جنہوں نے اسلامی جمہوریہ ایران کے اعلی قائد ، سید علی خامنہ ای سے فوجی مداخلت حاصل کی ، میں ان کی مداخلت اور جنگ کے لئے شام اور عراق ، یہ ہیں:
شام میں انقلابی محافظوں کی ہلاکتوں کے اعدادوشمار
سن 2011 میں شام کی خانہ جنگی کے آغاز کے بعد سے ، شام میں لڑنے والے متعدد انقلابی گارڈز کو ایران کے مختلف شہروں میں ہلاک اور دفن کردیا گیا ہے۔
گذشتہ آٹھ سالوں میں خطے کی جنگوں کے دوران انقلابی محافظوں کی ہلاکتوں کی تعداد 6،500 بتائی جاتی ہے۔
ہفتہ ، 31 مارچ ، 2017 کو شام کے شہر ادلیب میں ہونے والی جھڑپوں کے دوران فاطمیون اور زینبیون بریگیڈ کے اکیس ارکان ہلاک ہوگئے۔
27 مارچ 2017 کو شام میں قاسم سلیمانی کے قریبی ساتھی اصغر باشپور کو ہلاک کردیا گیا تھا۔ ابھی تک ان کی موت کی تفصیلات کا اعلان نہیں کیا گیا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ یا تو ترکی کی حمایت یافتہ حزب اسلامی ترکستان کے ساتھ جنگ میں یا حلب کے جنوب میں نیرب میں انقلابی گارڈز کے اڈے پر حزب اختلاف کے راکٹ حملے میں مارا گیا تھا۔
سپاه پاسداران کے مارے جانے والوں کے نام
شام میں مارے گئے IRGC کے کچھ سرکاری کمانڈر اور افسر یہ ہیں:
افغان افواج کی تعیناتی
ہیومن رائٹس واچ کا شام کی جنگ میں ایران کی شمولیت سے متعلق ایک رپورٹ میں کہنا ہے کہ ایرانی پاسداران انقلاب نے ہزاروں افغان پناہ گزینوں کو بھرتی کیا ہے جن کے پاس شامی جنگ کے لئے ایران میں قانونی رہائش کا اجازت نامہ نہیں ہے۔ تنظیم کا کہنا تھا کہ اس نے ایران میں مقیم 30 افغان باشندوں سے انٹرویو لیا تھا ، اور کچھ کا کہنا تھا کہ ان کے لواحقین کو حکومت کے دباؤ اور دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑا تھا تاکہ وہ انہیں جنگ میں حصہ لینے پر مجبور کریں۔ ایرانی میڈیا نے شام میں جنگ کے لئے افغان فوجیوں کی موجودگی کی اطلاع دی ہے ، لیکن اس مسئلے کی لازمی نوعیت پر کوئی تبصرہ نہیں کیا ہے۔ ایجنسی نے ایک 17 سالہ لڑکے کے ساتھ انٹرویو میں کہا ہے کہ اسے پتہ چلا ہے کہ اس شخص پر دباؤ ڈالا گیا ہے کہ وہ تہران میں اس کے کزن سمیت گرفتار ہونے کے باوجود فوجی تربیت میں شریک ہونے کے باوجود اس کے الٹی منشاء کے باوجود اسے شام بھیج دیا گیا تھا۔ شام میں افغان فورسز کی موجودگی کی اشاعت شدہ تصاویر نے افغان حکومت کو یہ اعلان کرنے پر مجبور کردیا کہ ان کے پاس ان تصاویر کی حمایت کرنے کے لئے کوئی قابل اعتماد ثبوت موجود نہیں ہے۔ تاہم ، اعلی عہدے دار ایرانی اور شامی عہدیداروں نے جنگ میں لازمی شرکت اور افغانوں کی آباد کاری اور ہراساں کرنے کے معاملے کی سختی سے تردید کی ہے ۔
آئی آر جی سی سے وابستہ افغان شیعوں کا قتل
گذشتہ نومبر میں ، سیانان نیوز نیٹ ورک نے شام میں "افغان عسکریت پسند گروپ" کی تعیناتی اور شامی باغیوں کے ایک گروپ سے حاصل کردہ ایک ویڈیو اور ایک رپورٹر کو افغانستان بھیجنے کے بارے میں ایک رپورٹ شائع کی تھی۔ آئی آر جی سی کے ذریعہ ہلاک ہونے والے اہم افغانوں میں شامل ہیں:
پابندی
بدھ ، 2 اگست ، 2011 کو ، یوروپی یونین نے شام کے مظاہروں کو دبانے میں بشار الاسد کی حکومت کو مدد اور مدد فراہم کرنے کے لئے ، ایرانی پاسداران انقلاب کے بیرون ملک یونٹ قدس فورس پر پابندیاں عائد کردیں۔. اور قاسم سلیمانی اور حسن چیزاری کے نام پابندیوں کی فہرست میں رکھے گئے تھے۔
قدس فورس کے دو ممبروں کی پابندیاں
امریکی محکمہ خزانہ نے منگل ، 23 اکتوبر ، 2018 کو ، ایرانی پاسداران انقلاب کے دو قدس فورس کے ارکان کو دہشت گردی کی پابندیوں کی فہرست میں شامل کیا۔ ان دو افراد ، محمد ابراہیم اوہدی اور اسماعیل رضاوی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے آئی آر جی سی کی قدس فورس کی جانب سے افغان طالبان کو مالی اور تکنیکی سہولیات فراہم کیں۔ آئی آر جی سی قدس فورس کے ایک افسر ، محمد ابراہیم اوہدی نے ، برجند میں سنہ 2017 میں ہرات کے نائب گورنر اور ممتاز طالبان شخصیت عبد اللہ صمد فاروقی سے ملاقات کی ، تاکہ اس بات پر اتفاق کیا جائے کہ طالبان افواج افغان حکومت کے خلاف حملے شروع کر رہی ہیں۔ صوبہ ہرات میں اور مالی مدد فراہم کرتے ہیں اور قدس فورس کو رقم۔ امریکی محکمہ خزانہ کی جانب سے ایک بیان میں کہا ہے کہ امریکہ، چھ ملکوں کے ساتھ تعاون میں سعودی عرب ، بحرین ، کویت ، عمان ، قطر اور متحدہ عرب امارات، تھا پابندیاں طالبان میں چھ اہم شخصیات اور کے دو ارکان پر عائد قدس فورس۔
ہلاکتوں اور جنگی جرائم کے اعدادوشمار
اسلامی جمہوریہ ایران اور روس بشار الاسد کی حکومت کے سب سے بڑے حامیوں میں شامل ہیں۔ تاہم ، بعد میں روس نے شام میں اسلامی جمہوریہ ایران کے قیام پر ایران سے اختلاف کیا۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ نے اس جنگ کو روکنے کے لئے بشار الاسد نے صدر سے دستبرداری کا مطالبہ کیا ہے ، لیکن صدر بشار الاسد مزاحمت جاری رکھے ہوئے ہیں ، ان کا 20 سال سے زیادہ عرصہ ہے ، شام کے صدر۔ اسلامی جمہوریہ ایران کی شامی حکومت کی حمایت اسلامی جمہوریہ ایران کی تاریخ کا سب سے بڑا جرم سمجھا جاسکتا ہے۔
اسلامی جمہوریہ ایران ، بشار الاسد کی حکومت کے مقصد کے ساتھ ، شام کے صدر کی صلاحیت کو برقرار رکھنا ہے ، شامی فوج کام کرنے اور صدر بشار الاسد کے مخالفین کے ساتھ خفیہ طور پر قدس فورس کے ذریعہ ، کمانڈر قاسم سلیمانی ، اور کمانڈر قاسم سلیمانی کے ساتھ کام کررہی ہے۔ جبر اور قتل.
کچھ ماہرین اور حزب اختلاف کے میڈیا کا خیال ہے کہ اسلامی جمہوریہ ایران نے 2011 کے شام کے مظاہروں کو دبانے کے لئے بشار الاسد کی حکومت کی حمایت کے سبب شام کی خانہ جنگی کا آغاز کیا ہے           جس کے نتیجے میں 40 ہزار سے زیادہ افراد کی ہلاکت ، لاکھوں ، اربوں ڈالر کا معاشی نقصان اور دہشت گرد گروہ داعش اور جبہت بے گھر ہوگئے النصرہ ہے۔
در مه ۲۰۱۱ برابر با اردیبهشت ۱۳۹۰ مقامات وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا، قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را متهم به همکاری با نیروهای امنیتی سوریه در جریان اعتراضات در این کشور و سرکوب مخالفان بشار اسد کردند. در پی این اتهام وزارت خزانه‌داری ایالات متحده آمریکا، قاسم سلیمانی را تحریم کرد. در ۲۴ ژوئن ۲۰۱۱ (۳ تیر ۱۳۹۰)، روزنامهٔ رسمی اتحادیه اروپا گزارش کرد که کشورهای عضو اتحادیه، سه تن از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، یعنی محمدعلی جعفری، قاسم سلیمانی، حسین طائب و نیز چند شهروند و مؤسسه اقتصادی سوریه را در واکنش به ادامه سرکوب خشونت‌آمیز معترضان سوری توسط حکومت سوریه و سپاه قدس جمهوری اسلامی ایران، تحریم کرده‌اند.
اگست 2012 میں ، شامی حزب اختلاف کو شامی شہر حلب میں ایک تجربہ گاہ میں تین ایرانی ڈرونوں کی مرمت کا پتہ چلا۔
اگست 2011 میں ، باراک اوباما نے بشار الاسد کو اقتدار چھوڑنے کا مطالبہ کیا اور شام کی حکومت کے اثاثے منجمد کرنے کا حکم دیا۔
بشار الاسد کی حکومت نے اسکولوں ، رہائشی عمارتوں ، پناہ گاہوں اور اسپتالوں پر بمباری کی مذمت کی ہے ، جس کے نتیجے میں عام شہریوں کا قتل عام ہوا ہے۔
جرمن خبر کے مطابق ، منگل ، 12 جون ، 2012 کی صبح ، اسد کی سرکاری فورسز نے دیر ایزور کے ان علاقوں پر فائرنگ کی ، جہاں رہائشی بچوں کے قتل کے خلاف احتجاج کر رہے تھے ، جس میں متعدد بچوں سمیت کم از کم 30 افراد ہلاک ہوگئے تھے ، جرمن خبر کے مطابق ایجنسی ڈوئچے ویلے۔  اسی کے ساتھ ہی شامی بچوں سے متعلق اقوام متحدہ کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ شام کی سرکاری فوج کے ذریعہ 8 سے 13 سال کی عمر کے لڑکے اور لڑکیوں کو ان کے گھروں سے اغوا کیا جارہا ہے۔ شورش زدہ دیہاتوں پر حکومتی حملوں کے دوران ، مغوی بچوں کو انسانی ڈھال کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور انہیں فوجی بسوں کی کھڑکیوں سے باندھا جاتا ہے تاکہ ان پر گولی چلنے سے بچایا جاسکے۔   اقوام متحدہ کے نقطہ نظر سے ، انسانیت کے خلاف جرائم کے معاملے میں سب سے آگے اسلامی جمہوریہ ایران ، روس ، شام ، امریکہ اور داعش ہیں ۔
تولیہ کی ہلاکت شام کے شہر حمص کے شمال میں واقع تولیہ کے علاقے میں 25 مئی 2012 کو ایک حملہ تھی۔ شامی حکومت کے خلاف کریک ڈاؤن میں کم سے کم 108 مقامی افراد ہلاک ہوگئے تھے۔ جاں بحق ہونے والوں میں 49 بچے اور 34 خواتین بھی شامل ہیں جن کو قریب سے دورے پر گولی مار دی گئی یا چھرا گھونپا گیا ، اور بہت سے لوگوں کو خوفناک حالت میں سر قلم کردیا گیا۔
اقوام متحدہ نے بعد میں اعلان کیا کہ ان دو واقعات میں زیادہ تر متاثرین کو جلد ہی پھانسی دے دی گئی تھی ، اور یہ کہ بشار الاسد کی حامی ملیشیا اور اسلامی جمہوریہ ایران ، جس کو شبیہ کہا جاتا ہے ، اس سانحے کے ذمہ دار ہیں۔ رہائشیوں کا کہنا ہے کہ انہوں نے ہلاکتوں سے قبل اقوام متحدہ سے مدد کے لئے اپیل کی تھی اور حکومت کے قریب حملے کا انتباہ دیا تھا ، لیکن اقوام متحدہ کے مبصرین نے اس پر کوئی ردعمل ظاہر نہیں کیا۔
غوطہ کیمیائی حملے 21 اگست 2013 کو شام کے صوبہ دمشق کے ریف کے علاقے غوثہ میں بشار الاسد کی حکومت کے ذریعہ اسلامی جمہوریہ ایران کی حمایت سے اپنے مخالفین کو دبانے کے لئے کیمیائی حملوں کا ایک سلسلہ تھا۔ لبنان میں روس اور حزب اللہ۔  شامی حزب اختلاف کے ذرائع نے ہلاکتوں کی تعداد 322  سے 1،729 کردی۔  شامی آبزرویٹری برائے ہیومن رائٹس نے ہلاکتوں کی تعداد 322  کا تخمینہ لگاتے ہوئے کہا ہے کہ حملوں میں ہلاک ہونے والوں میں 46 باغی جنگجو بھی شامل ہیں۔ یہ حملے بشار الاسد اور ایران کے مخالفین کے زیر کنٹرول علاقوں میں ہوئے ، ان حملوں کا ذمہ دار شامی اور ایرانی حکومتوں نے عائد کیا۔ شامی حکومت نے ابتدائی طور پر کیمیائی حملوں کی تردید کی تھی ، لیکن بعد میں ان حملوں کا ذمہ دار حزب اختلاف کو ٹھہرایا۔
سعودی عرب کے وزیر خارجہ عادل الجبیر نے العربیہ کے ساتھ ٹیلی ویژن پر انٹرویو دیتے ہوئے کہا ، "شام میں استحکام کے بارے میں بات کرنے والا ایران آخری ملک ہونا چاہئے ، کیوں کہ سبھی جانتے ہیں کہ شام شامی عوام کی تباہی اور تکلیف کا سبب ہے۔" ستمبر 2015۔ »
تاہم ، شام میں بشار الاسد کی حکومت کی حمایت اور اس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر اور کئی سالوں کے دوران شامی مظاہرین کو دبانے اور ان کو ہلاک کرنے میں مدد کرنا اسلامی جمہوریہ کی جانب سے انسانی حقوق کی ایک اور خلاف ورزی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سپاہ پاسداران انقلاب اسلامی زمرہ:ایران سوریہ تعلقات زمرہ:پاک ایران تعلقات زمرہ:ایران–سعودی عرب پراکسی جنگ زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ایران سعودی عرب تعلقات
شرلی کلارک (کرکٹر)
شرلی کلارک (پیدائش: 21 جنوری 1977ء) ایک باربیڈین کرکٹر ہے۔ انہوں نے 1999ء سے 2008ء تک بارباڈوس اور کمبائنڈ کیمپس اینڈ کالجز کے لیے بارہ فرسٹ کلاس اور 5لسٹ اے کھیلے۔ وہ لیول 3 کا کوچ ہے اور اس نے اپنے بیٹے کائل میئرز کو کوچ کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بارباڈوس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بارباڈوسی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1977ء کی پیدائشیں
کاغذنگر
تفصیلات
کاغذنگر کی مجموعی آبادی 57,583 افراد پر مشتمل ہے اور 174 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
اصلاح نفس کا آئینہ حق
روح القدس ابن عربی کی کتابوں میں ایک امتیازی حیثیت رکھتی ہے ؛ یہ آسان ہے، کیونکہ اس میں واقعات سے بات سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے۔ اس میں تصوف کو معاشرتی پہلو سے جوڑ کر پیش کیا گیا ہے۔ اس کتاب میں آپ نے اپنے دور میں موجود تصوف کی خرابیوں کی طرف نہ صرف اشارہ کیا ہے بلکہ اُن نام نہاد صوفیوں کو بھی آڑے ہاتھوں لیا ہے جو دنیاوی یا نفسانی اغراض کے لیے تصوف کا لبادہ اوڑھے بیٹھے ہیں۔ پھر آج کل، بلکہ شروع سے ہی یہ دیکھنے میں آیا ہے کہ معاشرے کا کوئی طبقہ – چاہے وہ صوفیا اور ان سے متعلق لوگ ہی کیوں نہ ہوں – کسی قاعدے کا پابند ہونا ہی نہیں چاہتا بلکہ زیادہ تر لوگ تو ایسی پابندیوں کو اپنے لیے باعث آزار سمجھتے ہیں۔ بیشک جنید بغدادی  بھی حق بجانب تھے جب انہوں نے کہا “اب تصوف ایک جام، ایک گدی اور ایک چوغہ ہو گیا، اب تصوف ایک نعرہ ایک وجد اور ایک رسم ہو گیا۔ ” امام قشیری  کا یہ قول بھی حق ہے : “ہمارے زمانے میں اہل طریقت کا صرف نشان ہی باقی رہ گیا ہے۔ طریقت میں کمزوری آ گئی، نہیں بلکہ طریقت در حقیقت مٹ گئی۔ ” اور شیخ اکبر بھی سچ کہتے ہیں کہ اہل سماع اور وجد نے اپنے دین کو کھیل تماشا بنا رکھا ہے۔ یہ اس لیے کہ ان لوگوں کی ہمیشہ یہی کوشش رہی کہ لوگوں کو ایک قاعدے میں لایا جائے۔
کتاب کے پانچ حصے
اس کتاب کی خصوصیت ہی یہی ہے کہ شیخ اکبر نے اس کتاب میں مختلف طریقوں سے دین اور تصوف کے اسی ظاہری اور سماجی پہلو کو باطنی پہلو کے ساتھ ساتھ اجاگر کرنے کی کوشش کی ہے۔ کتاب کو پانچ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے اور ہر حصے کو کتاب میں ایک مناسب ترتیب سے لایا گیا ہے۔ جس طرح کسی کھیتی کو تیار کرنے کے لیے مختلف مراحل میں مختلف قسم کے کام کرنا پڑتے ہیں ویسے ہی اس نفس کو قابو کرنے کے لیے کبھی جذبات کا سہارا لینا پڑتا ہے کبھی واقعات سے عبرت دلانی پڑتی ہے اور کبھی دلیل اور حجت سے اس کا منہ بند کرنا پڑتا ہے۔ شیخ اکبر نے اس کتاب میں یہ تمام ذرائع استعمال کیے ہیں جس کی وجہ سے ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ نفس کو راہ پر لانے کے لیے یہ ایک حکیم حاذق کا نسخۂ کیمیا ہے۔ کتاب کے مختلف حصوں کا بنیادی تعارف کچھ یوں ہے :
پہلا حصہ
کتاب کے پہلے حصے میں طریقت اور اہل طریقت کی خرابیوں اور کوتاہیوں کی جانب توجہ مبذول کروائی گئی ہے۔ نام نہاد صوفیا، جعلی پیر یا وہ لوگ جنھوں نے نفس کے جھانسے میں اس تصوف کو دنیاداری کا ذریعہ بنا رکھا ہے ان کو شرم دلانے کی کوشش کی گئی ہے۔ معاصرین کا حال کھول کھول کر بیان کیا گیا ہے اور متقدمین کے احوال سے ان کا موازنہ کیا گیا ہے بلکہ یوں کہیے کہ نفس سے مناظرے کے لیے میدان تیار کیا گیا ہے۔
دوسرا حصہ
کتاب کا دوسرا حصہ نفس سے مناظرے پر مبنی ہے جس میں صحابہ کرام میں سے دس گواہ لائے گئے ہیں اور ہر ایک گواہی کو ایک دلیل کے طور پر نفس کے سامنے پیش کیا گیا ہے اور اس گواہی پر نفس کا جواب اور رد عمل طلب کیا گیا ہے۔ ان دس کی دس گواہیوں میں فقر و فاقہ، عاجزی اور انکسار، اللہ کی رضا، دین پر ڈٹ جانا اور دنیا سے منہ موڑ لینے جیسے مضامین ملتے ہیں۔ بعض اوقات نفس کے پیچید ہ سوالوں کے آسان فہم جوابات بھی دیے گئے ہیں۔ آخر میں ایک حدیث کو نہایت ہی ادیبانہ انداز میں پیش کر کے دنیا میں پیش آنے والی تکالیف کی حقیقت واضح کی گئی ہے تا کہ یہ نفس ان حقائق سے آگاہ ہو اور پھر اس پر ان سب باتوں کا قبول کرنا آسان ہو۔ اس حصے کے آخر میں جب نفس نے فرماں برداری قبول کر لی تو اس کا دل بہلانے، اس کی ہمت بندھانے اور حوصلہ افزائی کے لیے حضرت اویس قرنی کے واقعات بیان کیے گئے ہیں۔
تیسرا حصہ
کتاب کا تیسرا حصہ شیخ اکبر کے شیوخ کے واقعات پر مشتمل ہے۔ یہ واقعات اس بات کی طرف توجہ دلاتے ہیں کہ زمانہ کبھی بھی نیک اور صالح ہستیوں سے خالی نہیں ہوتا۔ نفس کو یہ ترغیب دلائی گئی ہے کہ ان نیک ہستیوں کی صحبت اختیار کرنا، ان کا ادب کرنا اور ان کے اخلاق سے سیکھنا ہی اس راہ میں کامیابی کی ضمانت ہے۔ ان بزرگوں کے احوال بیان کرتے ہوئے کسی بھی قسم کی مبالغہ آرائی سے کام نہیں لیا گیا بلکہ واقعاتی پیرائے میں حقیقت کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ حصہ کتاب میں سبق آموز حکایات کی سی حیثیت رکھتا ہے جو نفس کو طاعت کے بعد نیک عمل پر اکساتا ہے۔
چوتھا حصہ
چوتھا حصہ کتاب کا نچوڑ ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ شیخ نے اس حصے میں اپنا منہج یکسر تبدیل کیا ہے پہلے حصے میں آپ نے نفس کی کوتاہیوں کو سامنے کیا یہ وہ حالت تھی جب نفس آپ کی بات ماننے کے لیے تیار نہ تھا ایسی صورت میں وہ نصیحت کیسے قبول کر سکتا ہے۔ دوسرے حصے میں نفس سے مناظرہ تھا۔ ظاہر سی بات ہے مناظرے میں تو ہر کوئی اپنی بات کو ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے اور اگر وہ سامنے والے مناظر کی بات قبول کرے بھی تو بس رسمی طور پر قبول کرتا ہے لہذا اس حصے میں بھی نصیحت اس طرح اثر انداز نہیں ہو سکتی تھی۔ اب چونکہ دوسرے حصے کے آخر میں نفس نے فرماں برداری اور اطاعت شعاری کا اعلان کیا تو اب موقع تھا کہ اس کو نصیحت کی جائے چنانچہ تیسرے حصے میں اپنے شیوخ کے احوال کا تذکرہ کر کے اس کے سامنے ایک نمونہ عمل رکھا گیا اور اسے محبت اور جذبات سے مغلوب کرنے کی کوشش کی گئی لیکن یہ بات بھی واضح ہوتی ہے کہ جذبات اور محبت کے تحت عمل میں جان اسی وقت تک رہتی ہے جب تک یہ محبت اور جذبات قائم رہیں جیسے ہی ان جذبات میں فرق آتا ہے ان کے نتائج اور اعمال میں بھی فرق آنے لگتا ہے۔ تو لازمی تھا کہ نفس کو مکمل حقائق اور علم سے مغلوب کیا جائے تا کہ وہ صرف جذباتی عمل ہی نہ کرے بلکہ پوری بصیرت پر ہو اور ایسی حالت میں اب کوئی اسے اس راہ پر چلنے سے ہٹا نہیں سکے گا۔ یہ حصہ انہی حقائق اور معارف پر مبنی ہے جس میں انسان اور اس کائنات کی حقیقت کو کھول کر بیان کیا گیا ہے۔ باری تعالیٰ ربُ العزت کی جانب سے انسان کا دوسری مخلوقات پر فضل ثابت کیا گیا ہے اور بتایا گیا ہے کہ کس طرح ہر چیز انسان میں موجود ہے اور کس طرح انسان سے اس ہر چیز کی عبادت چاہی گئی ہے۔ پھر کیا احسان کا بدلہ احسان نہیں والی آیت کے تحت اللہ تعالی کے اُن اَن گنت احسانات کو دہرایا گیا ہے جو انسان سے اُس ذات کا شکر گزار ہونے اور اُس کی عبادت کا تقاضا کرتے ہیں۔ اسی حصے میں راہ طریقت اور حقیقت کی ایک رمزکا – یعنی کہ انسان میں رمز الوہیت کا ہونا – بھی ذکر کیا گیا ہے۔ انسان میں اس رمز کے ہونے کی علامات، اس کے نقصانات اور اس سے لاحق بیماریوں اور ان کے علاج کی طرف توجہ دلائی گئی ہے۔ یعنی سادہ الفاظ میں توحید اور شرک کا حقیقی مفہوم بیان کیا گیا ہے۔
پانچواں حصہ
5.	کتاب کا پانچواں حصہ نصیحت اور وصیت پر مبنی ہے۔ ایام گم گشتہ میں ہونے والی کوتاہیوں پر آہ و زاری کی گئی ہے اور عمر قصیر و پُر تقصیر کے ضیاع پر افسوس کا اظہار کیا گیا ہے۔ اپنے نفس کو اللہ سے شرم دلائی گئی ہے اور اس کتاب کو اللہ کا احسانِ عظیم اور بابرکت تحفہ کہا گیا ہے۔ اس حصے میں ایک طویل حدیث ذکر کر کے دنیا میں اولیا اللہ کو پیش آنے والی مشکلات کا ایک نقشہ کھینچا گیا ہے اور نفس کو یہ باور کروانے کی کوشش کی گئی ہے کہ اگر اُس نے اللہ کی راہ پر چلنا ہے تو صرف یہی ایک راستہ ہے جس پر اللہ اپنے انبیا اور اولیا کو چلاتا ہے، بلکہ دوسرے الفاظ میں اسے ایک نئے سفر کے لیے تیار کیا گیا ہے جو سفر طریقت ہی ہے۔ یوں اس مقام پر یہ کتاب اختتام پزیر ہوتی ہے لیکن ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ شیخ اکبر نے اپنے یار شیخ المہدوی کی خاطر اس کتاب کے آخر میں حروف اور ان کے اسرار و رموز سے متعلق اپنے وہ اشعار بھی شامل کر دیے ہیں جو آپ نے فتوحات مکیہ میں درج کیے ہیں۔ ان اشعار کو یہاں درج کرنے کا مقصد شاید یہی تھا کہ چونکہ یہ رسالہ فوراً ہی شیخ المہدوی کی طرف روانہ کرنا تھا تو آپ نے یہ مناسب سمجھا کہ حقائق اور معارف سے لبریز ان اشعار کو بھی اس میں شامل کر دیا جائے تا کہ شیخ المہدوی بھی اسرار کے پردے تلے چھپے انوار سے فیض یاب ہو سکیں۔ ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ انہی اشعار کے اختتام پر شیخ اکبر نے لکھا ہے کہ اب پانچواں حصہ مکمل ہوا اور یوں کتاب مکمل ہوئی، چنانچہ یہ اشعار اس کتاب کاحصہ ہیں اور ان کو کسی صورت اس سے جدا نہیں کیا جا سکتا۔
بیرونی روابط
ناشر : ابن العربی فاونڈیشن پاکستان
حوالہ جات
زمرہ:تصانیف ابن عربی زمرہ:کتب تصوف
مرید بلیدی
لوک فنکار
دیوان غالب
دیوانِ غالب ،ایک مشہور شاعری کی کتاب ہے جو فارسی اور اردو کے مشہور شاعر مرزا اسد اللہ خان غالب نے لکھی ہے۔ یہ غالب کی غزلوں کا مجموعہ ہے۔ اگرچہ اس میں ان کی تمام غزلیں شامل نہیں ہیں کیونکہ انہوں نے اپنی تمام شعری ذخیرہ سے سے ان غزلوں کا انتخاب کیا ہے؛ لیکن پھر بھی دیوان اردو کے بہت سے دیگر نسخوں میں اہل علم نے ان کی تمام قیمتی تخلیقات کو جمع کرنے کی کوشش کی ہے۔  دیوان  کے بہت سے ایڈیشن موجود ہیں جیسے نسخہ نظامی، نسخہ عرشی از امتیاز علی عرشی ، نسخہ حمیدیہ (بھوپال)، نسخہ از غلام رسول مہر۔
خلاصہ
دیوان غالب میں 200 کے قریب غزلیں شامل ہیں اور اصل نسخے میں اس سے کم غزلیں تھیں۔ محققین نے غالب کی وفات کے بعدتحقیق وجستجو سے ان کی دیگر غزلیں بھی شامل کیں۔ غزلیں اس وقت بولی جانے والی اردو زبان ریختہ میں لکھی گئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فارسی شاعری زمرہ:اردو شاعری زمرہ:بھارتی شعری مجموعے
پوک ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، انڈیانا
پوک ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو واشنگٹن کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پوک ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,626 افراد پر مشتمل ہے اور 234 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
نیوزی لینڈ قلمرو
تصغیر|[[نیوزی لینڈ]]
بیرونی روابط
زمرہ:1983ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:آئین نیوزی لینڈ زمرہ:حکومت جزائر کک زمرہ:حکومت نیوزی لینڈ زمرہ:حکومت نیووے زمرہ:حکومت ٹوکیلاؤ زمرہ:سمندر پار سلطنتیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
منصورہ، مراکش
منصورہ، مراکش ( فرانسیسی: Mansoura, Morocco) مراکش کا ایک rural commune of Morocco  جو طنجہ تطوان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مراکش کے دیہی کمیون زمرہ:Short description is different from Wikidata
اواکوما، جنوبی ڈکوٹا
اواکوما، جنوبی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو لیمن کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اواکوما، جنوبی ڈکوٹا کا رقبہ 10.83 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 451 افراد پر مشتمل ہے اور 422 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1891ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جنوبی ڈکوٹا کے ٹاؤن
فرخرو پارسا
فرخرو پارسا (24 مارچ 1922 - 8 مئی 1980) ایک ایرانی معالج، ماہر تعلیم اور رکن پارلیمنٹ تھی۔
فرخرو پارسا کو 8 مئی 1980 کو تہران میں، اسلامی ثقافتی انقلاب کے آغاز میں فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے پھانسی دے دی گئی۔
سیرت
تصغیر|300x300پکسل| محب وطن خواتین کی انجمن کے بورڈ آف گورنرز (جمعیت نسوان وتنکاح)، تہران، 1922-1932۔ بائیں طرف فرخرو پارسا کی والدہ فخرافاغ پارسا بیٹھی ہیں۔ تصغیر| فرخرو پارسا، انقلابی عدالت میں، 1979 فرخرو پارسا 24 مارچ 1922 کو ایران کے شہر قم میں فرخ الدین اور فخرافاغ پارسا کے ہاں پیدا ہوئے۔ اس کی والدہ، فخرافاغ، خواتین کے میگزین جہاں زان ("عورت کی دنیا") کی لکھاری تھیں اور صنفی مساوات اور خواتین کے لیے تعلیمی مواقع کے لیے آواز کی حمایت کرنے والی تھیں۔ اس موضوع پر اس کے خیالات کو اس وقت کے معاشرے کے قدامت پسند طبقوں کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں احمد قوام کی حکومت نے خاندان کو تہران سے قم سے بے دخل کر دیا، جہاں فخر افغغ کو نظر بند کر دیا گیا۔ یہیں فرخرو کی پیدائش ہوئی، ایرانی نئے سال کی شام 1922 (نوروز، 1301 ہجری ) کو آدھی رات کے کچھ منٹ بعد۔ بعد ازاں وزیراعظم حسن مصوفی الممالک کی مداخلت سے ان کے اہل خانہ کو تہران واپس جانے کی اجازت دی گئی۔
طب کی ڈگری حاصل کرنے کے بعد، پارسا تہران کے جین ڈی آرک ہائی اسکول میں حیاتیات کے استاد بن گئے۔ اسکول میں وہ فرح دیبا سے ملی جو اس اسکول میں اس کی ایک طالبہ تھی، اور جو بعد میں محمد رضا شاہ پہلوی کی بیوی بنی۔
1963 میں، پارسا پارلیمنٹ (مجلس ) کے لیے منتخب ہوئے اور محمد رضا پہلوی کو ایران کی خواتین کے حق رائے دہی کے لیے درخواست دینا شروع کی۔ وہ قانون سازی کے لیے ایک محرک قوت بھی تھیں جس نے خواتین اور خاندان سے متعلق موجودہ قوانین میں ترمیم کی۔ 1965 میں پارسا کو نائب وزیر تعلیم مقرر کیا گیا اور 27 اگست 1968 کو وہ امیر عباس ہویدا حکومت کی کابینہ میں وزیر تعلیم بنیں۔ ایران کی تاریخ میں یہ پہلا موقع تھا کہ ایک خاتون کابینہ کے عہدے پر براجمان ہوئیں۔ فرخرو پارسا کو 8 مئی 1980 کو تہران میں، اسلامی ثقافتی انقلاب کے آغاز میں فائرنگ اسکواڈ کے ذریعے پھانسی دے دی گئی۔
جیل سے اپنے آخری خط میں فرخرو پارسا نے اپنے بچوں کو لکھا: "میں ایک ڈاکٹر ہوں، اس لیے مجھے موت سے کوئی خوف نہیں ہے، موت صرف ایک لمحہ ہے اور مزید نہیں، میں پردے میں مجبور ہو کر شرم سے جینے کے بجائے موت کو کھلے بازوؤں سے قبول کرنے کے لیے تیار ہوں۔ میں جھکنے والا نہیں ہوں۔ ان لوگوں سے جو مجھ سے یہ توقع رکھتے ہیں کہ میں مردوں اور عورتوں کے درمیان مساوات کے لیے اپنی پچاس سالہ کوششوں پر افسوس کا اظہار کروں۔ میں چادر پہننے اور تاریخ میں پیچھے ہٹنے کے لیے تیار نہیں ہوں۔"
ایران کے وزیر تعلیم کے طور پر ان کے جانشین، اسلامی انقلاب سے پہلے ایک اور وزیر منوچہر گنجی نے ان کی پھانسی پر حیرت کا اظہار کیا: وہ "ایک خاتون ڈاکٹر، ایک قابل طبیب جس نے وزارت میں بہشتی، باہنر اور رجائی جیسے انقلابیوں کے ساتھ اچھے تعلقات بنائے۔" درحقیقت، وزیر تعلیم کے طور پر ان کے دور میں، بہشتی، باہنر اور محمد مفتیح وزارت کے پے رول پر تھے۔ یہ تینوں کئی سالوں بعد اسلامی انقلاب میں اہم کردار ادا کرنے والے تھے۔ اپنی وزارت کے فنڈ سے، بہشتی نے مرکز اسلامی ہیمبرگ قائم کیا اور باہنر تہران کے ارد گرد چند اسلامی پبلک اسکول قائم کرنے میں کامیاب ہوئی۔ تصغیر
حوالہ جات
زمرہ:بیسویں صدی کی ایرانی خواتین زمرہ:ایران میں آتشیں اسلحہ سے اموات زمرہ:ایرانی خواتین اطبا زمرہ:ایرانی حامی حقوق نسواں زمرہ:ایرانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:ایرانی فعالیت پسند خواتین زمرہ:1980ء کی وفیات زمرہ:1922ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاسیری، پیرینیس-اتلانتیکیو
لاسیری، پیرینیس-اتلانتیکیو ( فرانسیسی: Lasserre, Pyrénées-Atlantiques) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اکیتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاسیری، پیرینیس-اتلانتیکیو کا رقبہ 4.23 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 91 افراد پر مشتمل ہے اور 353 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیلاکم
کیلاکم جنوبی بھارتی ریاست کیرلا کے ضلع کنور کا ایک چوٹا قصبہ ہے۔ یہ ضلعی صدر دفتر کنور سے 60 کلومیٹر، تلشیری سے 50 کلومیٹر، ایریٹی سے 24 کلومیٹر، پیراوور سے 10 کلومیٹر اور ماننتاواڈی سے 30 کلومیٹر دور ہے۔ یہ ایک نوآباد مقام ہے۔ بیسویں صدی کے تیس اور چالیس کی دہائیوں میں کیرلا کے جنوبی اضلاع سے لوگ اس علاقے میں آ کر بسے۔ آبادی میں زیادہ تر مسیحی مذہب کے ماننے والے ہیں۔ ہندوؤں کے لیے مذہبی اہمیت رکھنے والا کوٹیور مندر یہاں سے 7 کلومیٹر دور ہے۔
زمرہ:ضلع کنور کے مقامات زمرہ:مغربی گھاٹ کی وادی میں واقع علاقہ جات
راجہ عزیز بھٹی
میجر راجا عزیز بھٹی شہید (پیدائش: 16 اگست 1928ء— وفات: 12 ستمبر 1965ء) پاک فوج میں سٹاف آفیسر تھے جو پاک بھارت جنگ 1965ء میں شہید ہوئے۔ اُنہیں بعد از شہادت نشان حیدر سے نوازا گیا۔
سوانح
آپ 16 اگست 1928ء کو ہانگ کانگ میں پیدا ہوئے۔ پاکستان بننے سے پہلے آپ پاکستان منتقل ہوئے اور ضلع گجرات کے گاؤں لادیاں میں رہائش پزیر ہوئے۔ آپ نے پاکستان آرمی میں شمولیت اختیار کی اور 1950ء میں پنجاب رجمنٹ میں شامل ہوئے۔ پاکستان کے نامور سپوت راجا عزیز بھٹی شہید (نشان حیدر) 6 -اگست 1923ء کو ہانگ کانگ میں پیدا ہوئے جہاں ان کے والد راجا عبد اللہ بھٹی اپنی ملازمت کے سلسلے میں مقیم تھے۔ دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد یہ گھرانہ واپس لادیاں گجرات چلا آیا جو ان کا آبائی گاؤں تھا۔ راجا عزیز بھٹی قیام پاکستان کے بعد 21 جنوری 1948ء کو پاکستان ملٹری اکیڈمی میں شامل ہوئے۔ 1950ء میں پاکستان ملٹری اکیڈمی کے پہلے ریگولر کورس کی پاسنگ آؤٹ پریڈ میں انہیں شہید ملت خان لیاقت علی خان نے بہترین کیڈٹ کے اعزاز کے علاوہ شمشیر اعزازی اور نارمن گولڈ میڈل کے اعزاز سے نوازا پھر انہوں نے پنجاب رجمنٹ میں سیکنڈ لیفٹیننٹ کی حیثیت سے شمولیت اختیار کی اور 1956ء میں ترقی کرتے کرتے میجر بن گئے۔ 6 ستمبر 1965ء کو جب بھارت نے پاکستان پر حملہ کیا تو میجر عزیز بھٹی لاہور سیکٹر میں برکی کے علاقے میں ایک کمپنی کی کمان کر رہے تھے۔ اس کمپنی کے دو پلاٹون بی آر بی نہر کے دوسرے کنارے پر متعین تھے۔ میجر عزیز بھٹی نے نہر کے اگلے کنارے پر متعین پلاٹون کے ساتھ آگے بڑھنے کا فیصلہ کیا۔ ان حالات میں جب کہ دشمن تابڑ توڑ حملے کر رہا تھا اور اسے توپ خانے اور ٹینکوں کی پوری پوری امداد حاصل تھی۔ میجر عزیز بھٹی اور ان کے جوانوں نے آہنی عزم کے ساتھ لڑائی جاری رکھی اور اپنی پوزیشن پر ڈٹے رہے۔ 9 اور 10 ستمبر کی درمیانی رات کو دشمن نے اس سارے سیکٹر میں بھرپور حملے کے لیے اپنی ایک پوری بٹالین جھونک دی۔ میجر عزیز بھٹی کو اس صورت حال میں نہر کے اپنی طرف کے کنارے پر لوٹ آنے کا حکم دیا گیا مگر جب وہ لڑ بھڑ کر راستہ بناتے ہوئے نہر کے کنارے پہنچے تو دشمن اس مقام پر قبضہ کرچکا تھا تو انہوں نے ایک انتہائی سنگین حملے کی قیادت کرتے ہوئے دشمن کو اس علاقے سے نکال باہر کیا اور پھر اس وقت تک دشمن کی زد میں کھڑے رہے جب تک ان کے تمام جوان اور گاڑیاں نہر کے پار نہ پہنچ گئیں۔ انہوں نے نہر کے اس کنارے پر کمپنی کو نئے سرے سے دفاع کے لیے منظم کیا۔ دشمن اپنے چھوٹے ہتھیاروں‘ ٹینکوں اور توپوں سے بے پناہ آگ برسا رہا تھا مگر راجا عزیز بھٹی نہ صرف اس کے شدید دبائو کا سامنا کرتے رہے بلکہ اس کے حملے کا تابڑ توڑ جواب بھی دیتے رہے۔ اسی دوران دشمن کے ایک ٹینک کا گولہ ان پر آن لگا جس سے وہ موقع پر ہی جاں بحق ہو گئے۔ اس دن 12 ستمبر 1965ء کی تاریخ تھی۔ 26 ستمبر 1965ء کو صدر مملکت فیلڈ مارشل ایوب خان نے پاک فوج کے 94 افسروں اور فوجیوں کو جنگ ستمبر میں بہادری کے نمایاں کارنامے انجام دینے پر مختلف تمغوں اور اعزازات سے نوازا۔ ان اعزازات میں سب سے بڑا تمغا نشان حیدر تھا جو میجر راجا عزیز بھٹی شہید کو عطا کیا گیاتھا۔ راجا عزیز بھٹی شہید یہ اعزاز حاصل کرنے والے پاکستان کے تیسرے سپوت تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1928ء کی پیدائشیں زمرہ:1965ء کی پاک بھارت جنگ کی شخصیات زمرہ:1965ء کی وفیات زمرہ:بھٹی زمرہ:پاک بھارت جنگ 1965ء زمرہ:پاکستان ملٹری اکیڈمی کے فضلا زمرہ:پاکستانی سنی زمرہ:پنجاب رجمنٹ کے افسر زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:عہدیداران پاک فوج زمرہ:کارکنان پاک فضائیہ زمرہ:کینیڈا میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:کھاریاں کی شخصیات زمرہ:میدان جنگ میں شہید ہونے والے پاکستانی عسکری کارکنان زمرہ:نشان حیدر یافتگان زمرہ:ہانگ کانگ میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاک بھارت جنگ 1965ء کی عسکری شخصیات
جلال آباد، مشہد
جلال آباد، مشہد ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Abravan Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جلال آباد، مشہد کی مجموعی آبادی 541 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سچائی پسند تحریک
سچائی پسند تحریک
سرخی کا متن
ٹرتھ ازم موومنٹ جسے اردو میں سچائی پسند تحریک کہتے ہیں، جوکہ پاکستان کی ایک سیاسی جماعت ہے۔
http://www.thetruthism.com
یونکلر
یونکلر ( ہسپانوی: Yuncler) ہسپانیہ کا ایک ہسپانوی بلدیہ جو صوبہ طلیطلہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونکلر کا رقبہ 18 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,332 افراد پر مشتمل ہے اور 534 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ طلیطلہ کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
خالدہ منصور
خالدہ منصور ایک پاکستانی سیاست دان ہے جو مارچ 2008 سے مئی 2018 تک پاکستان کی قومی اسمبلی کی ممبر رہیں۔
ابتدائی زندگی
خالدہ منصور 14 ستمبر 1941 کو پاکستان کے شہر فیصل آباد میں پیدا ہوئیں۔
سیاسی کیریئر
2002 کے پاکستانی عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کے طور پر پنجاب صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں۔
2008 کے پاکستانی عام انتخابات میں پنجاب سے خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کے طور پر پاکستان کی قومی اسمبلی میں دوبارہ منتخب ہوئیں۔
موریسن، الینوائے
موریسن، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
خالدہ منصور
سیاسی کیریئر
2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں پنجاب سے خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کی حیثیت سے پاکستان کی قومی اسمبلی میں تیسری بار منتخب ہوئیں۔
موریسن، الینوائے
تفصیلات
موریسن، الینوائے کی مجموعی آبادی 4,307 افراد پر مشتمل ہے۔
افغانستان میں آنے والے زلزلوں کی فہرست
یہ افغانستان میں آنے والے زلزلوں کی فہرست ہے۔ 1998 ، 2002 اور 2022  کے زلزلے کافی تباہ کن رہے ہیں۔ افغانستان یوریشین پلیٹ کی جنوبی حد کے قریب واقع ہے۔
موریسن، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:الینوائے میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:وائٹسائڈ کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
خالدہ منصور
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کی خواتین ارکان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے ارکان صوبائی اسمبلی (پنجاب) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پنجاب صوبائی اسمبلی کے ارکان نامکمل زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
افغانستان میں آنے والے زلزلوں کی فہرست
حوالہ جات
زمرہ:افغانستان میں زلزلے زمرہ:زلزلے بلحاظ ممالک کی فہرستیں زمرہ:افغانستان
ارون شلنگ فورڈ
اروان تھیوڈور شلنگ فورڈ (18 اپریل 1944 - 26 جنوری 2023)ایک سابق ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھے جنہوں نے 1977ء اور 1978ء میں چار ٹیسٹ اور دو ون ڈے کھیلے۔ انہوں نے مزید 88 فرسٹ کلاس گیمز بھی کھیلے، جن میں سے 49 مشترکہ جزائر کے لیے کھیلے، جن کی اس نے نمائندگی کی۔ 1961ء میں آغاز 1981ء میں ٹیم کے تحلیل ہونے تک۔ اس نے ونڈورڈ آئی لینڈز کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ بھی کھیلی۔
کیریئر
ان کے ٹیسٹ کیریئر کا آغاز اس وقت ہوا جب وہ پاکستان کے خلاف پانچ میچوں کی 1976-77ء کی ہوم ٹیسٹ سیریز کے تین ٹیسٹ کے لیے منتخب ہوئے، ماریس فوسٹر کی جگہ لی گئی جنہوں نے پہلے ٹیسٹ میں چھٹے نمبر سے 19 رنز بنائے تھے۔ شلنگ فورڈ نے پچھلے سیزن میں شیل شیلڈ میں 257 کے ساتھ سب سے زیادہ رنز بنائے تھے، اور اگرچہ ان کی عمر تقریباً 33 سال تھی انہیں موقع دیا گیا۔ انہوں نے ویسٹ انڈیز کی پہلی اننگز میں پانچویں نمبر سے 39 رنز بنائے اوپنر رائے فریڈرکس کے ساتھ 81 رنز کی شراکت میں، ویسٹ انڈیز کو پہلی اننگز میں 136 رنز کی برتری حاصل کرنے میں مدد ملی۔ دوسری اننگز میں شلنگ فورڈ صرف دو رنز بناسکے لیکن ویسٹ انڈیز پھر بھی چھ وکٹوں کے ساتھ جیت گیا۔ تیسرے ٹیسٹ کے لیے شلنگ فورڈ کو برقرار رکھا گیا، اور پہلی اننگز میں خان کو آؤٹ کرنے کے لیے ایک کیچ پکڑا، جب پاکستان نے 194 رنز بنائے۔ ویسٹ انڈیز کی جانب سے فریڈرکس کو جلد ہی کھو دینے کے بعد، گورڈن گرینیج، ویو رچرڈز اور ایلون کالیچرن نے ویسٹ انڈیز کو 3 وکٹوں پر 193 رنز تک پہنچا دیا۔ شلنگ فورڈ بیٹنگ کے لیے آئے اور 315 منٹ تک بیٹنگ کرتے ہوئے پندرہ چوکے اور ایک چھکا لگا کر کیرئیر کا بہترین 120 رنز بنائے۔ شلنگ فورڈ کی سنچری اور 254 رنز کی برتری کے باوجود ویسٹ انڈین گیند باز بلے بازوں کا ساتھ نہ دے سکے اور پاکستان نے 540 رنز بنائے۔ دوسری اننگز ڈرا کو محفوظ بنانے کے لیے۔ تاہم، چوتھے ٹیسٹ میں، شلنگ فورڈ نے دو ذیلی 25 سکور بنائے کیونکہ وہ مخالف کپتان، لیگ اسپننگ آل راؤنڈر مشتاق محمد کے ہاتھوں دو بار آؤٹ ہوئے، کیونکہ پاکستان نے یہ میچ 266 رنز سے جیت لیا۔ اس طرح شلنگ فورڈ کو سبینا پارک میں آخری ٹیسٹ کے لیے ڈراپ کر دیا گیا، بارباڈوس کے آل راؤنڈر کولس کنگ نے ان کی جگہ لی۔ شلنگ فورڈ کو 1977-78ء میں آسٹریلیا کے خلاف ایک ٹیسٹ میچ کے لیے بھی منتخب کیا گیا تھا، جب ویسٹ انڈیز نے ورلڈ سیریز کرکٹ میں کھلاڑیوں کی شمولیت کی وجہ سے پچھلے ٹیسٹ سے نو تبدیلیاں کی تھیں۔ اس نے تین وکٹوں کے نقصان پر تین اور 16 بنائے، اور اگرچہ ٹیم چوتھے ٹیسٹ کے لیے کافی یکساں رہی، شیلنگ فورڈ کی جگہ گیانا کے بلے باز فاؤد بچس کو شامل کیا گیا۔ اس نے اس سیریز کے دوران میں دو ون ڈے بھی کھیلے، پہلے میچ میں 24 رنز بنائے جو ویسٹ انڈیز نے جیتا اور دوسرے میچ میں 17 گیندوں پر 6 رنز بنائے جو آسٹریلیا نے جیتا۔ شلنگ فورڈ نے 1981-82ء تک ڈومیسٹک کرکٹ کھیلنا جاری رکھا، 1980-81ء میں اپنی کمبائنڈ آئی لینڈز ٹیم کے ساتھ شیل شیلڈ کی فتح کا لطف اٹھایا، اور اگلے سیزن میں ونڈورڈ جزائر کے لیے چار میچ بھی کھیلے۔ تاہم، اس کا آخری سیزن ان کا سب سے بڑا نہیں تھا - 18.66 کی بیٹنگ اوسط سے 112 فرسٹ کلاس رنز کے ساتھ، وہ ایک بار پچاس پاس کرنے میں ناکام رہے، حالانکہ اس کی ٹیم شیل شیلڈ ٹیبل میں دوسرے نمبر پر رہی۔
انتقال
ان کا انتقال 26 جنوری 2023ء کو ڈومینیکا، میں 78 سال اور 283 دن کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈومینیکائی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جزائر ونڈوارڈ ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی
شریک بن عبداللہ النخعی
نام ونسب
شریک نام اور ابو عبداللہ کنیت تھی،نسب نامہ یہ ہے،شریک بن عبداللہ بن ابی شریک حارث بن اوس بن الحارث بن الاذہل بن وہیل بن سعدبن مالک بن النخع بن جسر بن عمرو بن علہ بن خالد بن مالک اود بن زید بن یشجب بن عریب بن زید بن کہلان یمن کے قبیلہ بنو مدح کی ایک بڑی شاخ بنو النخع سے نسبی تعلق رکھنے کے باعث نخعی کہلاتے ہیں۔
ولادت وطن اورخاندان
ان کی ولادت خراسان کے مشہور مردم خیز شہر بخارا میں ۹۵ھ میں ہوئی،بنو النخع طلوع اسلام کے بعد یمن سے نقل مکانی کرکے کوفہ میں آباد ہوگئے تھے،اس لیے قاضی شریک بھی تاحیات کوفہ ہی میں سکونت اختیار کیے رہے،یہاں تک کہ نسبانخعی کے ساتھ،وطناً وہ کوفی ہی کی نسبت سے مشہور ہوئے،ان کا خاندان علم وفضل کے اعتبار سے نہایت بلند وممتاز مقام رکھتا ہے،امام ابراہیم نخعی جیسے جلیل القدر تابعی اسی گلستان فضل ودانش کے ایک گل سر سبد تھے،قاضی شریک کےجدا مجد حارث بن اوس نے جنگ قادسیہ میں شریک ہوکر دادِ شجاعت دی تھی۔
علوئے مرتبت
قاضی شریک کو فضل وکمال خاندانی ورثہ میں ملا تھا، فقہ وحدیث میں ان کی مہارت مسلم تھی،علاوہ فہم و دانش ،ذہانت وفطانت سے بھی بہر ہ وافر پایا تھا،سلاطین وقت ان کے اکرام وتعظیم میں کوئی دقیقہ باقی نہ رکھتے تھے ، علمائے حدیث کی مرویات کا ان سے بڑا واقف کار اس وقت کوئی نہ تھا۔ امام احمد کا بیان ہے: کان عاقلا صدوقامحدثا کان شدیداً علیٰ اھل الریب والبدع وہ عاقل،صدوق اورمحدث تھے ،اہل ریب وبدعت کے بارے میں بہت سخت تھے۔ ابن خلکان نے لکھا ہے وہ عالم،فقیہ،ذی فہم،ذہین اورفطین تھے علامہ ذہبی نے بھی انہیں کثیر الروایت اوربلند پایہ محدث قرار دیا ہے۔ عیسیٰ بن یونس بیان کرتے ہیں: مارایت احداً قط اورع فی عملہ من شریک میں نے علم میں شریک سے زیادہ محتاط کسی کو نہیں دیکھا۔
حدیث
حدیث میں ان کی بلندی شان کا اندازہ صرف اسی سے کیا جاسکتا ہے کہ اسحاق ازرق نے ان سے نو ہزار حدیثوں کا سماع حاصل کیا تھا، ابن مبارک کا یہ قول گذرچکا ہے کہ وہ شیوخ کوفہ کی حدیثوں کے سفیان ثوری سے بھی بڑے عالم تھے۔
فقہ
فقہ میں بھی غیر معمولی کمال حاصل تھا اور اسی باعث وہ ایک طویل زمانہ تک واسطہ،اہواز اور کوفہ میں مسندِ عدل وانصاف کی زینت بنے رہے ،علماء نے ان کے علم وفضل کا اعتراف کرتے ہوئے کمال تفقہ کا خصوصیت سے ذکر کیا ہے۔
شیوخ
قاضی شریک کے اساتذہ وشیوخ کی طویل فہرست میں بلند پایہ تابعین کافی تعداد میں شامل ہیں،جن میں کچھ نمایاں اسمائے گرامی یہ ہیں،ابو اسحاق سبیعی، ہشام بن عروہ،سلیمان بن مہران الاعمش ،عطاء بن السائب،منصور بن ذازان،ابراہیم بن جریر العجلی،اسماعیل بن ابی خالد،راشد بن کیسان،عاصم بن سلیمان الاحول،سماک بن حرب ،عاصم بن بہدلہ، عاصم بن کلیب،عبدالعزیز بن رفیع،مقدام بن شریح۔
تلامذہ
ان کے آفتابِ فیض کی شعاؤں سے کسب نور کرنے والوں کا حلقہ بھی اسی نسبت سے بہت وسیع ہے،فن جرح وتعدیل کے مسلم الثبوت امام عبدالرحمن بن مہدی ،حافظ وکیع اورامام یحییٰ بن آدم جیسے فخر زمانہ علماء انہیں کے خرمنِ علم کے خوشہ چین ہیں، ان کے علاوہ مشاہیر امۃ میں فضل بن موسیٰ السینانی،زید بن ہارون،ابو نعیم علی بن حجر،ہشیم بن بشیر اسحاق الازرق،اسود بن عامر شاذان،حسین بن محمد المروزی،اسحاق بن عیسیٰ،حاتم بن اسماعیل،یعقوب بن ابراہیم،قتیبہ بن سعید،عبدالرحمن بن شریک کے نام ان کے تلامذہ میں ملتے ہیں ،سب سے آخری شاگرد عباد بن یعقوب کو بتایا جاتا ہے۔
پایہ ثقاہت
ماہرینِ فن کی ایک کثیر تعداد ان کی عدالت وثقاہت کی معترف ہے علامہ ابن سعد رقمطراز ہیں۔ کان ثقۃ مامون کثیر الحدیث وہ ثقہ،مامون اورکثیر الحدیث ہیں۔ عجلی اعتراف کرتے ہیں: کوفی ثقۃ وکان حسن الحدیث وکان اودی الناس عنہ اسحاق الازرق وہ کوفی،ثقہ اورحسن الحدیث تھے ان سے سب سے زیادہ روایتیں اسحاق الازرق نے کی ہیں۔ ابو حاتم اورامام نسائی نے بھی ان کی روایات کو قابلِ قبول قراردیا ہے ابن حبان نے بھی کتاب الثقات میں ان کا ذکر کیا ہے،مزید برآں ان کی ثقاہت کا ایک بڑا ثبوت یہ ہے کہ امام بخاریؒ نے انہیں لائق حجت قرار دیا اورامام مسلم نے ان کی روایات کی تخریج کی ہے۔
تثبت واتقان
اسی طرح وہ تثبت واتقان میں بھی بلند پایہ تھے،امام احمد فرماتے ہیں:کہ شریک نے ابو اسحاق سبیعی سے "قدیم"سماع حاصل کیا تھا،جس کا مستند ہونا شک وشبہ سے بالا تر ہے،اسی وجہ سے شریک کا مرتبہ مرویات سبیعی کے باب میں زہیر بن معاویہ،اسرائیل بن یونس اورزکریا بن ابی زائدہ سے بھی بلند تر ہے علامہ ذہبیؒ نے لکھا ہے کہ قاضی شریک اتقان وتثبت میں حماد بن زید کے ہم پلہ تھے۔
عدل پروری
قاضی شریک کی کتاب زندگی کا سب سے درخشاں باب ان کا زمانہ قضا کا کردار وعمل ہے وہ اس عظیم آزمائش سے بڑی حسن وخوبی کے ساتھ عہدہ برآہوئے،اس پوری مدت میں عدل پروری،انصاف پسندی اورغیر جانبداری ان کا خاص شیوہ رہا،حافظ ابن کثیر رقمطراز ہیں:‘کان مشکور افی حکمہ وتنفیذ الاحکام’ علامہ ذہبیؒ لکھتے ہیں:"کان عادلا ًفی قضاءِہ" محمد بن خلف وکیع نے عدالتی فیصلے نافذ کرنے میں قاضی شریک کی زیرکی وہوشمندی کے متعدد واقعات نقل کیے ہیں، یہاں خود قاضی صاحب کے بیان کردہ صرف ایک واقعہ کے ذکر پر اکتفا کیا جاتا ہے۔ فرماتے ہیں جب منصور نے مجھے کوفہ کا قاضی مقرر کیا تو میں وہاں گیا ،والی کوفہ محمد بن سلیمان کا کاتب حماد بن موسیٰ کسی قضیہ میں ماخوذ ہوکر میرے سامنے پیش ہوا، میں نے دلائل وشواہد کی بنیاد پر فیصلہ صادر کرکے جیل بھیج دیا،ایک دن ناگاہ مجھے خبر ملی کہ حاکم نے اسے رہا کردیا ہے میں نے سوچا کہ یہ پہلا موقع ہے،اگر اس بار ہی میں نے کمزوری کا ثبوت دیا تو پھر حالات پر قابو حاصل کرنا مشکل ہوگا۔ چنانچہ میں فوراً محمد بن سلیمان کے پاس پہنچا اورنہایت درشت لب ولہجہ میں کہا کہ تمہیں تو میرے فیصلوں کے نفاذ میں ممدومعادن بننا چاہئے تھا نہ کہ مخالفت، تم نے قید سے ایک مجرم کو رہا کرکے توہین عدالت کا ارتکاب کیا ہے،بخدا اگر تم نے اسے دوبارہ قید میں نہ پہنچایا تو میں امیر المؤ منین کے سامنے تمہاری حقیقت کی پول کھول کر رکھ دُوں گا،یہ رنگ دیکھ کر حاکم مذکور نے فوراً اپنے کاتب کو قید خانہ میں واپس کردیا۔
ایک لائق ذکر معمول
پورے زمانہ قضا میں ان کا یہ مستقل معمول رہا کہ مجلس عدل منعقد کرنے سے قبل دوپہر کا کھانا تناول فرماتے،پھر ایک کاغذ نکال کر اسے بغور دیکھتے، اس کے بعد مقدمات کی پیشی کا حکم دیتے ان کے بعض احباب کو تجسس پیدا ہوا کہ آخر اس کاغذ میں کیا لکھا ہے، جسے روزانہ اتنی پابندی سے دیکھنے کا معمول ہے؛چنانچہ انہوں نے دیکھا تو اس میں تحریر تھا۔ یا شریک بن عبداللہ اذکر الصراط وحدتہ یاشریک بن عبداللہ اذکرالموقف بین یدی اللہ اذکر الموقف بین یدی اللہ عزوجل اے شریک بن عبداللہ !پل صراط اوراس کی باریکی کو یاد رکھو،اے شریک اس دن کو یادرکھو،جب تم خداوند قدوس کے روبروکھڑے ہونگے۔ یہ درحقیقت اللہ جل شانہ کے سامنے ایک حلف نامہ تھا تاکہ عدالت کی کاروائی کے ہر ہر موڑ پر اس ذات کبریا کے حاضر وناظر ہونے کا یقین دل کی گہرائی میں جاگزیں رہے اورکہیں لغزش وزیادتی نہ ہونے پائے۔
عبادت
نہایت عبادت گزار تھے،محمد بن عیسیٰ عینی شاہد ہیں کہ میں نے قاضی شریک کی پیشانی پر سجدہ کے واضح نشانات دیکھے۔
بدیہہ گوئی
اسی عقل وذہانت کا ثمرہ تھا کہ وہ حاضر جوابی اوربدیہہ گوئی میں اپنا ثانی نہ رکھتے تھے،سفیان بن عیینہ کا بیان ہے کہ وہ لوگوں میں سب سے زیادہ حاضر جواب تھے "کان احضر الناس جواباً" منصور بن ابی مزاحم کہتے ہیں کہ میں نے قاضی شریک کی زبان شیوا بیان سے خود فرماتے سُنا "ترک الجواب فی موضعہ اذابۃ القلب" یعنی موقع پر جواب سے چوک جانا دل کی پژ مروگی کی دلیل ہے۔
بعض اعتراضات اوران کے جوابات
ان کے فضل وکمال اورعلم ودانش کا اعتراف کرنے کے ساتھ بعض علماء نے ان پر جرح بھی کی ہے،عام طور سے ان پر دو اعتراضات کئے جاتے ہیں،اول یہ کہ وہ سوئے حافظہ میں مبتلا تھے،جس کے نتیجہ میں روایات میں کبھی تخلیط اورتدلیس واقع ہوجایا کرتی تھی،ابراہیم بن سعید کابیان ہے کہ شریک نے چار سو حدیثوں میں غلطی کی ہے،دارقطنی کہتے ہیں کہ ان کی متفرد روایات قابل قبول نہیں ہیں۔ دوسرا اعتراض یہ ہے کہ ان میں تشیع تھا اور حضرت علیؓ کو دوسرے خلفائے راشدین وانبیائے کرام سے افضل اورخیرالبشر قرار دیتے تھے؛چنانچہ ابوداؤد الرہاوی روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے قاضی شریک کو خود کہتے سنا کہ: علی خیرالبشر فمن ابی فقدکفر حضرت علیؓ خیرالبشرتھے،پس جو اس کا انکار کرے،وہ کافرہے۔ لیکن تحقیق سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ دونوں ہی اعتراضات یکسر بے بنیاد ہیں،ائمہ سلف کی ایک خاصی تعداد کو اس الزام سے متہم کیا گیا ہے،جس کی حقیقت یہ معلوم ہوتی ہے کہ اس عہد میں اہل بیت کرام سے عقیدت ومحبت کے غلو کو تشیع کی طرف رجحان سمجھا جاتا تھا۔ مذکورہ بالا الزامات میں سے پہلے کا جواب یہ ہے کہ آخر عمر میں قاضی شریک کاحافظہ کمزور ضرور ہوگیا تھا،اس لیے اس زمانہ کی مرویات کا پایہ اتنا بلند نہیں رہا جتنا اس سے قبل کی روایات کا تھا؛ لیکن یہ ضعف ان کی ساری عمر کی روایات پر اثر انداز نہ ہوگا؛چنانچہ علامہ ابن حجر عسقلانی نے اس حقیقت کو بہت واضح طور پر ذکر کیا ہے کہ متقدمین کا سماع بالکل بے داغ ہے، جن متاخرین نے کوفہ کا قاضی ہونے کے بعد ان سے حدیثیں روایت کی ہیں، ان میں وہم واضطراب کا شبہ ہے،اس لیے کہ اس زمانہ میں قاضی شریک کا حافظہ کبر سنی کے باعث درست نہیں رہا تھا،عجلی کا بیان ہے کہ: من سمع منہ قدیما فحدیثہ صحیح ومن سمع منہ بعد ماولی القضاء ففی سماعہ بعض الاختلاط جس نے ان سے قدیم سماع حاصل کیا اس کی روایات درست ہیں اور جس نے ان کے قاضی ہونے کے بعد سماعت کی اس کی مرویات میں کچھ اختلاط ہے۔ صالح جزرہ کہتے ہیں کہ: صدوق ولما ولی القضا اضطرب حفظہ یوں تو وہ صدوق ہیں ؛لیکن منصب قضاء پر فائز ہونے کے بعد ان کا حافظہ ٹھیک نہیں رہا۔ اسی طرح ثانی الذکر الزام کی تردید تو ایک سے زائد بار خود قاضی شریک نے کردی تھی، ایک مرتبہ کسی مفسد نے خلیفہ مہدی سے شکایت کردی کہ شریک بن عبداللہ رافضی ہیں،مہدی نے انہیں بلا بھیجا،انہوں نے آکر خلیفہ کو سلام کیا اس نے اپنی ناراضگی کے اظہار کے طور پر جواب سے اعراض کیا،قاضی صاحب نے اس کا سبب دریافت فرمایا تو وہ نہایت خشمگیں لب و لہجہ میں گویا ہوا کہ "تم ملعون رافضی ہو" قاضی صاحب نے نہایت سکون سے جواب دیا کہ اگر رسول اللہ ﷺ ،حضرت فاطمہؓ،حضرت علیؓ،حسنؓ،حسینؓ سے محبت ہی کانام رفض ہے تو میں خدا اورتم کو گواہ بنا کر کہتا ہوں کہ میں رافضی ہوں، علاوہ ازیں خلفائے راشدین پر حضرت علیؓ کی تفضیل کا الزام بھی صرف ایک بہتان ہے،قاضی شریک کی زندگی میں ان کے سامنے جب تفضیلیت کا مسئلہ اُٹھایا گیا،ہمیشہ یہی فرمایا کہ حضرت ابوبکرؓوعمرؓسے حضرت علیؓ کو وہی شخص افضل قرار دے سکتا ہے جس کی عقل ماری گئی ہو،یہ دونوں شیوخ (ابوبکرؓ وعمرؓ)تو نبی اکرمﷺ کے بعد خیرامت تھے۔ قاضی شریک کی حضرت علیؓ کو خیرالبشر قرار دینے کی مذکورہ بالاروایت کو لے کر جن لوگوں نے انہیں اتہام کا نشانہ بنایا ہے،ان پر علامہ ذہبیؒ نے شدید ترین نقد کیا ہے رقمطراز ہیں: ان شریکا لایعتقدقطعا ان علیا خیر من الانبیاء مابقی الا امنہ اراد خیرالبشر فی وقتہ وبلاشک ھو خیر البشر فی ایام خلافتہ قاضی شریک حضرت علیؓ کو قطعاً انبیائے کرام سے افضل نہیں سمجھتے تھےدرحقیقت ان کی مرادیہ تھی کہ علی اپنے وقت میں خیر البشر تھے اور بلاشبہ وہ اپنے دورِ خلافت کے بہترین انسان تھے۔
احترامِ علم
علم وعلماء کی بے حرمتی وبے توقیری برداشت نہ کرتے تھے،اس سلسلہ کاایک واقعہ لائق ذکر ہے،ہمدان بن الاصبہانی کہتے ہیں کہ ایک دن میں قاضی شریک کی خدمت میں حاضر تھا کہ خلیفہ مہدی کا کوئی لڑکا ان کے پاس آیا اوردیوار سے ٹیک لگا کر بیٹھ گیا،پھر قاضی صاحب سے کسی حدیث کے بارے میں سوال کیا،انہوں نے کوئی التفات نہ کیا، کئی بار کے بعد اس لڑکے نے شاہانہ نخوت سے کہا کہ آپ خلیفہ وقت کی اولاد کی تذلیل کرتے ہیں فرمایا نہیں "لکن العلم ازین عنداھلہ من ان یضیعوہ"راوی کا بیان ہے کہ یہ سُن کر فوراً وہ لڑکا دوزانو بیٹھ گیا اور پھر سوال کیا،قاضی صاحب نے فرمایا:"ھٰکذا یطلب العلم"
بھوک کا فائدہ
قاضی شریک کا یہ گرانقدر مقولہ بہت مشہور ہے کہ بھوک بیماری کو چوس لیتی ہے۔
وفات
یکم ذی القعدہ ۱۷۷ھ کو بمقام کوفہ علم وفضل کا یہ خورشید تاباں غروب ہو گیا حسن بن حماد کہتے ہیں کہ ۱۷۷ھ میں جب قاضی شریک کا انتقال ہوا تو میں کوفہ میں موجود تھا موسیٰ بن عیسیٰ والی کوفہ نے نماز جنازہ پڑھائی، خلیفہ وقت ہارون الرشید اس وقت حیرہ میں تھا، خبر ملتے ہی بعجلت تمام نماز میں شرکت کے لیے کوفہ آیا لیکن راستہ ہی سے واپس ہوگیا؛کیونکہ اسے تدفین سے فراغت کی اطلاع مل گئی تھی وفات کے وقت قاضی صاحب ۸۲ سال کے تھے۔
چارلس ہارڈنگ
چارلس ہارڈنگ (پیدائش: 20 جون 1858ء - وفات: 2 اگست 1944ء) برطانوی سیاست دان، سفیر، نائب وزیر خارجہ اور 23 نومبر 1910ء سے 4 اپریل 1916ء تک ہندوستان کے وائسرائے اور گورنر جنرل کی خدمات انجام دیں۔
حالات زندگی
چارلس ہارڈنگ 20جون 1858ء کو لندن، انگلستان میں پیدا ہوئے۔ وہ سابق گونر جنرل ہند لارڈ ہنری ہارڈنگ کے پوتے تھے۔ 1880ء میں وہ سیاسی ملازمت میں داخل ہوئے۔ 1904ء میں روس میں سفیر مقرر ہوئے۔ 1906ء میں وزارت خارجہ میں نائب وزیر بنا دیے گئے۔ 1910ء میں بیرن کا خطاب ملا اور ہندوستان میں وائسرائے مقرر ہوئے۔ انہوں نے لارڈ کرزن کی تقسیم بنگال کی پالیسی جس کے خلاف ہندوستان بھر میں زبردست احتجاجی تحریکیں چل رہی تھیں، رد کر دی۔ ان ہی کے زمانے میں 1911ء میں شہنشاہ جارج پنجم اور ان کی ملکہ ہندوستان آئیں۔ دہلی کا مشہور دربار منعقد ہوا اور انہوں نے اعلان کیا کہ ہندوستان کا پایہ تخت کلکتہ سے دہلی منتقل کر دیا جائے گا۔ چارلس ہارڈنگ کے دور میں سارے ہندوستان میں سخت سیاسی ہلچل رہی اور انقلابی تحریکیں اپنے عروج پر تھی۔ خود ان پر 1912ء میں اس وقت بم پھینکا گیا جب وہ رسمی طور پر جلوس کے ساتھ دہلی میں داخل ہو رہا تھا۔ انہیں کے دور میں 1909ء کے آئین کو نافذ کیا گیا اور اس کی مدد سے انہوں نے قومی لیڈروں کےس اتھ تعلقات بہتر بنانے کی کوشش کی۔ انہوں نے جنوبی افریقہ کی نسلی پالیسیوں اور ہندوستان کے ساتھ نسلی تفریق کی مخالفت کی تھی۔ 1914ء میں جب پہلی جنگ عظیم چھڑی تو انہوں نے تمام سفید فام فوجیوں اور ہندوستانی فوجیوں کی کافی بڑی تعداد میدانِ جنگ بھیج دی اور آل انڈیا کانگریس اور آل انڈیا مسلم لیگ دونوں جماعتوں سےا س جنگ کی حمایت حاصل کی۔ 1916ء میں وہ انگلستان واپس چلے گئے اور نائب وزیر خارجہ بنا دیے گئے۔ عراق میں برطانوی پالیسی پر ان کی جب سخت تنقید ہوئی تو انہوں نے استعفا دے دیا لیکن یہ قبول نہیں ہوا اور 1920ء میں سفیر بنا کر انہیں پیرس بھیج دیا گیا۔ 1922ء میں وہ وظیفہ پر علاحدہ ہو گئے۔ چارلس ہارڈنگ کی 2 اگست 1944ء کو جنوب مشرقی انگلستان کے علاقے کینٹ وفات ہو ئی۔
انتھونی وائلڈنگ
انتھونی فریڈرک وائلڈنگ (پیدائش: 31 اکتوبر 1883ء)|(انتقال:9 مئی 1915ء) جسے ٹونی وائلڈنگ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نیوزی لینڈ کا دنیا کا نمبر ون ٹینس کھلاڑی اور سپاہی تھا جو پہلی جنگ عظیم کے دوران ایکشن میں مارا گیا تھا۔ دنیا کا پہلا ٹینس سپر اسٹار سمجھا جاتا ہے۔ ، وائلڈنگ کرائسٹ چرچ ، کینٹربری ، نیوزی لینڈ کے امیر انگریز تارکین وطن کا بیٹا تھا اور اپنے گھر میں نجی ٹینس کورٹ کے استعمال سے لطف اندوز ہوتا تھا۔ اس نے ٹرنیٹی کالج، کیمبرج سے قانونی تعلیم حاصل کی اور مختصر عرصے کے لیے اپنے والد کی قانونی فرم میں شمولیت اختیار کی۔ وائلڈنگ ایک اول درجہ کرکٹ کھلاڑی اور موٹر سائیکل کے شوقین تھے۔
چمفائی ضلع
چمفائی ضلع بھارت کا ایک ضلع جو میزورم میں واقع ہے۔