cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کیلا کیک
تیاری
کیک کی تیاری میں آئسنگ یا گلیز تکنیک کا استعمال کیا جا سکتا ہے جس میں الکوحل والے مشروبات جیسے بوربن شامل ہو سکتے ہیں۔ کیلے کے کیک کو بیک کیا جا سکتا ہے اور اسے بھاپ دیے کیک کے طور پر بھی تیار کیا جا سکتا ہے جس کے لیے فوڈ سٹیمر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ کیلے کے کیک کی ساخت نم ہو سکتی ہے۔ اسے ایک تہہ دار کیک کے طور پر تیار کیا جا سکتا ہے اور کیک کے آمیزے کو کیلے کے مفنز اور کپ کیک تیار کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ اسے سبزی پکوان اور کم چکنائی والی ڈش کے طور پر تیار کیا جا سکتا ہے۔
کیو ناگساری
کیو ناگساری ایک مشہور انڈونیشیائی بھاپ دیے کیلے کا کیک ہے جسے کیلا، مونگ کا آٹا یا چاول کا آٹا، ناریل کے دودھ اور چینی کا استعمال کرکے تیار کیا جاسکتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انڈونیشیائی پکوان زمرہ:کیلے کے پکوان زمرہ:کیک زمرہ:Short description is different from Wikidata
کنسیونگ ایڈا
کنسیونگ ایڈا 1997ء کی ایک فلم ہے جسے لن ہرشمین لیسن نے پروڈیوس کیا، لکھا اور ہدایت کاری کی۔ ہنری ایس روزینتھل اس فلم کے شریک پروڈیوسر تھے۔ سینماٹوگرافی ہیرو ناریتا اور بل زارچی نے کی۔
آگسٹا ایڈا کنگ نوئیل یا کاؤنٹیس آف لولیس جو کہ ایڈا لولیس کے نام سے بہتر جانی جاتی ہے ایک انگریزی ریاضی دان اور مصنفہ تھی، جس کی بنیادی وجہ شہرت چارلس ببیج کے ابتدائی میکانی عام مقصد کمپیوٹر اینالیٹکل انجن پر کام ہے۔ اسے اکثر پہلی کمپیوٹر پروگرامر کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔
کہانی
ایمی کوئر ایک کمپیوٹر سائنسدان ہے جو کاؤنٹیس ایڈا لولیس کے جنون میں ہے، جو پہلے کمپیوٹر الگورتہم (الخوارزم) کی مصنف ہیں، جو چارلس ببیج کے "تجزیاتی انجن" کے لیے لکھی گئی ہیں۔ وہ یہ جان کر پریشان ہے کہ وہ حاملہ ہے، اس یقین کے ساتھ کہ حمل اس کے کام میں مداخلت کرے گا۔ اپنے بوائے فرینڈ کو کھونے کے خوف سے، وہ بچے کو رکھنے کا فیصلہ کرتی ہے۔ ایمی ماضی میں "انفارمیشن ویوز" کے ذریعے ماضی میں ایڈا لولیس کے ساتھ بات چیت کرنے کے طریقے پر کام کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ وہ آخر کار کامیاب ہو جاتی ہے اور ایڈا لولیس کے ساتھ بات چیت کرنے اور اس کی پڑھائی، اس کے کام کے بارے میں جاننے میں کامیاب ہو جاتی ہے اور اسے کیسے لگا کہ اس کے کام میں اس کے بچے اور اس کے رہنے کے وقت تک اس کے کام میں رکاوٹیں ہیں۔ ایمی ایڈا لولیس کو حال میں لانا چاہتی ہے۔ اسے اپنے جسم میں رہنے کی اجازت دیتی ہے۔ ایک مرنے والی ایڈا لولیس نے انکار کر دیا، اصرار کیا کہ ایمی کو اپنی زندگی خود جینے کی ضرورت ہے۔ تاہم، 2002ء تک ایمی ایک بیٹی کی پرورش کر رہی ہے جو ایڈا لولیس کے شعور کے ساتھ سرایت کر چکی ہے اور جو کمپیوٹر کے ساتھ پہلے سے ہی پہلے سے کام کر رہی ہے اس حقیقت کے باوجود کہ ایمی اسے عام بچپن میں پرورش کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1990ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی سائنس فکشن فلم نامکمل زمرہ:1990ء کی دہائی کی سوانحی فلمیں زمرہ:1997ء کی فلمیں زمرہ:امریکی سائنس فکشن فلمیں زمرہ:امریکی نسائیت فلمیں زمرہ:ریاضی کے بارے میں فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی نسائیت متعلقہ فلمیں
تھری (قصبہ)
تھری سندھ پاکستان کا ایک قدیم چھوٹا شہر یا قصبہ ہے جو کراچی سے 229 کلومیٹر دور اور حیدرآباد سے 70 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ تھری انتظامی اعتبار سے تحصیل ماتلی، ضلع بدین کی یونین کونسل ہے۔
تاریخ
سندھ کے سومرہ حکمرانوں نے تھری کو اپنا پایۂ تخت بنایا اور شان و شوکت کے ساتھ سندھ پر حکمرانی کی۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ سندھ زمرہ:جغرافیہ سندھ زمرہ:سندھ زمرہ:سندھ کے آباد مقامات زمرہ:سندھ کے شہر زمرہ:سندھ کے قصبے زمرہ:سومرو خاندان زمرہ:ضلع بدین
یکاریالیکٹ، کستامونو
یکاریالیکٹ، کستامونو ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو کاستامونو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:کاستامونو صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جلوزئی
جلوزئی (JALLOZAI . JALOZAI) پشاور سے 36 کلو میٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔
جلوزئی ضلع نوشہره ﺧﯿﺒﺮ ﭘﺨﺘﻮﻧﺨﻮﺍ پاکستان
وادی چراٹ کا ایک مشہور،خوبصورت اور پرانا گاؤں ہے۔ مقامی افراد اسے (زلوزو)کے نام سے بھی پکارتے ہیں۔
چراٹ روڈ سے 1 کلو میٹر مشرق میں واقع گاؤں جلوزئی کے راستے دوسرے دیہات ،صالح خانہ،شاه کوٹ ،کوٹلئ ،بختئ اور زاؤ کے لیے جا سکتے ہیں۔
جلوزئی میں سرکاری اور نجی تعلیمی ادارے(اسکولز۔ کالج )موجود ہیں۔ حال ہی میں یہاں ایک انجنینرنگ یونیورسٹی بھی قائم کی گئی ہے۔ سرکاری ہسپتال اور چند نجی علاج کے مراکز بھی ہیں۔
گاؤں میں موجود میٹھے پانی کے چشمے جلوزئی کو دوسرے قریبی دیہات سے منفرد بناتے ہیں۔
گاؤں جلوزئی 30 سال تک افغان مہاجرین کا میزبان رہا۔ قبائلی علاقوں میں عسکری آپریشن سے متاثره خاندان اب بھی جلوزئی کیمپ میں موجود ہیں۔
گاؤں کے لوگ زیاده تر دوسرے علاقوں میں کاروبار کرتے ہیں۔ زیاده تر لوگوں کے اپنے کاروبار ہیں۔ جبکہ ایک بڑی تعداد بیرون ممالک میں بھی ہے۔
پانی۔ بجلی اور قدرتی گیس، جیسی بنیادی سہولیات موجود ہیں۔
محلے
باغوانان۔ تگی خیل۔گهرخیل۔ قاضی خیل۔ قربان خیل۔ یعقوب گڑھی۔ خمار خیل۔ میر حسن خیل۔ کافور خیل۔ اسماعیل خیل۔ نظام خیل۔ علی آباد۔
زمرہ:پاکستان میں پناہ گزین کیمپ زمرہ:ضلع نوشہرہ زمرہ:ضلع نوشہرہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیتھسبرگ، الینوائے
کیتھسبرگ، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیتھسبرگ، الینوائے کی مجموعی آبادی 609 افراد پر مشتمل ہے۔
نعیمہ کشور خان
نعیمہ کشور خان (ولادت: ؟) ایک پاکستانی سیاست دان ہیں جو جون 2013ء سے مئی 2018ء تک پاکستان کی قومی اسمبلی کے ارکان تھیں۔
تعلیم
نعیمہ کشور خان نے شرعی قوانین کی ڈگری حاصل کی ہے۔
سیاسی زندگی
نعیمہ 2010ء میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر جمیعت علمائے اسلام کی امیدوار کی حیثیت سے خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کی رکن منتخب ہوئی تھیں۔
2013ء کے عام انتخابات
نعیمہ خان 2013ء کے پاکستانی عام انتخابات میں خیبر پختونخوا سے خواتین کے لیے مخصوص نشست پر جمیعت علمائے اسلام کی امیدوار کی حیثیت سے پاکستان کی قومی اسمبلی کی رکن منتخب ہوئیں۔
پلڈاٹ نے چودہویں قومی اسمبلی کے تیسرے پارلیمانی سال کے دوران میں، ان کی بہترین کارکردگی کی وجہ سے، انہیں "ایم این اے آف دی ایئر" کا خطاب دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:جمعیت علمائے اسلام (ف) کے سیاست دان زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کی خواتین ارکان زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پشتون خواتین
بیچ ووڈ
بیچ ووڈ (Beachwood) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
ریاست ہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
کینر ٹاؤن شپ، جیسپر کاؤنٹی، انڈیانا
کینر ٹاؤن شپ، جیسپر کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو جیسپر کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کینر ٹاؤن شپ، جیسپر کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 10,110 افراد پر مشتمل ہے اور 203 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:جیسپر کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریگینیس اسٹریٹ
تصغیر|ریگینیس اسٹریٹ
ریگینیس اسٹریٹ مرکزی نیکوسیا میں ایک خریداری سڑک ہے جو لیڈرا اسٹریٹ سے سولوموس چوک تک جاتی ہے۔ برطانوی دور میں یہ لیڈرا اسٹریٹ اور ہرمیس اسٹریٹ کے بعد سب سے مصروف ترین سڑک تھی۔ اس کی لمبائی 0.3 کلو میٹر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ قبرص کے نامکمل مضامین زمرہ:نیکوسیا میں شارعیں
سید ہاشمی فریدآبادی
سید ہاشمی فرید آبادی (پیدائش: 30 جنوری، 1890ء- وفات: 19 جولائی، 1964ء) اردو زبان کے نامور ادیب، مترجم، شاعر اور مورخ تھے۔ وہ 30 جنوری 1890ء بمطابق 1307ھ کو فریدآباد، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے دار الترجمہ جامعہ عثمانیہ میں ملازمت اختیار کی اور تاریخ کی بے شمار کتابوں کو اردو کے قالب میں ڈھالا۔ وہ عرصہ دراز تک انجمن ترقی اردو پاکستان میں بابائے اردو مولوی عبد الحق کے ساتھ کام کرتے رہے۔ ان کی علمی یادگاروں میں ماآثر لاہور، تاریخ یونان قدیم، پنجاہ سالہ تاریخ انجمن ترقی اردو، سہ نظم ہاشمی، غازیانِ تہذیب، تاریخ ہند، تاریخ مسلمانانِ پاکستان و بھارت اور مشاہیر یونان و رومہ قابلِ ذکر ہیں۔ ان کی وفات 19 جولائی 1964ء بمطابق 1384ھ لاہور میں ہوئی۔ ان کا مرقد جی بلاک ماڈل ٹاؤں، لاہور میں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1890ء کی پیدائشیں زمرہ:30 جنوری کی پیدائشیں زمرہ:19 جولائی کی پیدائشیں زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:26 جنوری کی وفیات زمرہ:فرید آباد کی شخصیات زمرہ:اردو مترجمین زمرہ:بیسویں صدی کے اردو مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
کرن کپور
کرن کپور ( پیدائش 18 جنوری 1962) ایک سابق فلمی اداکار اور ماڈل ہیں۔ وہ بالی وڈ کے اداکار ششی کپور اور ان کی آخری بیوی، برطانوی اداکارہ جینیفر کینڈل کے بیٹے ہیں۔ پرتھوی راج کپور ان کے دادا اور راج کپور اور شمی کپور ان کے چچا ہیں۔ ان کے بڑے بھائی کنال کپور اور بہن سنجنا کپور نے بھی کچھ فلموں میں کام کیا ہے لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئے۔ ان کے نانا نانی، جیفری کینڈل اور لورا کینڈل بھی اداکار تھے، جو بھارت اور ایشیا میں اپنے تھیٹر گروپ "شیکسپیرین" کے ساتھ دورہ کرتے اور شکسپیر ڈراما پر مبنی شو پیش کیا کرتے تھے۔ اداکاری کے بعد کرن نے فوٹوگرافی کی طرف رخ کیا اور اسے ہی بطور پیشہ اپنانے کا فیصلہ کر لیا۔، تاہم انہوں نے ایک اداکار کے طور پر بھی کام کیا۔ ایک حالیہ انٹرویو میں کرن کا کہنا تھا کہ اداکاری سے تعلق رکھنے والے ایک بہت مشہور فلمی خاندان کا حصہ رہنے کے باوجود وہ بچپن سے ہی ہمیشہ فوٹوگرافی میں دلچسپسپی رکھتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:بھارتی مرد ماڈل زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:کپور خاندان
جکبووو، کیویں -پومیرانیان صوبہ
جکبووو، کیویں -پومیرانیان صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Nowa Wieś Wielka میں واقع ہے۔
منظور حسین شور
پروفیسر منظور حسین شور (پیدائش: جولائی، 1910ء - وفات: 8 جولائی، 1994ء) اردو اور فارسی کے ممتاز شاعر، نقاد اور ماہرِ تعلیم تھے۔
حالات زندگی
منظور حسین شور جولائی، 1910ء کو امراوتی، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے ۔ انہوں نے علی گڑھ مسلم یونیورسٹی سے اردو، فارسی اور انگریزی میں ایم اے کیا۔ درس و تدریس کے شعبے سے وابستہ ہوئے۔ 1938ء میں ناگپور یونیورسٹی کے شعبۂ ادبیات فارسی او راردو میں بطور ریڈر صدر شعبہ تقرر ہوا۔ اس کے علاوہ وہ جامعہ عثمانیہ سے بھی منسلک رہے۔ تقسیم ہند کے بعد وہ پاکستان آ گئے اور پروفیسر کی حیثیت سے پہلے زمیندار کالج گجرات، پھر اسلامیہ کالج اور گورنمنٹ کالج لائل پور (فیصل آباد) سے منسلک رہے۔ ریٹائر منٹ کے بعد شور کراچی آ گئے اور جامعہ کراچی میں وتدریس کے فرائض انجام دیتے رہے۔
اجمیر ضلع
اجمیر ضلع بھارت کا ایک ضلع جو اجمیر ڈویزن میں واقع ہے۔
منظور حسین شور
حالات زندگی
شور نظم اور غزل پر یکساں قدرت رکھتے تھے۔ جدید تراکیب کی ان کے کلام میں فراوانی پائی جاتی۔ ان کی نظموں میں جوش ملیح آبادی کی طرح گھن گھرج بھی ہوتی ہے اور فکری رفعت بھی۔ ان کا پہلا شعری مجموعہنبض دوراں کے نام سے 1959ء میں شائع ہوا۔ اس کے بعد دیوار ابد، سوادِ نیم تنا، میرے معبود، صلیب انقلاب اور ذہن وضمیر شائع ہوئے۔
اجمیر ضلع
تفصیلات
اجمیر ضلع کا رقبہ 8,481 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 25,83,052 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:راجستھان کے اضلاع زمرہ:ضلع اجمیر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
منظور حسین شور
وفات
منظور حسین شور 8 جولائی، 1994ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پاگئے اور سخی حسن کے قبرستان میں سپردِ خاک ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1910ء کی پیدائشیں زمرہ:1994ء کی وفیات زمرہ:اردو ادبی ناقد زمرہ:اردو تنقید نگار زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:پاکستانی اردو شعرا زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی معلمین زمرہ:جامعہ کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کے مصنفین
یکاریہاکیبکر، بلا
یکاریہاکیبکر، بلا ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو بالا، انقرہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں
سیمیز
سیمیز یوکرین  کا ایک urban-type settlement in Ukraine و urban-type settlements in Russia  جو یالٹا میونسپلٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیمیز کی مجموعی آبادی 2,604 افراد پر مشتمل ہے اور 100 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کریمیا میں شہری آبادکاری زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بولنگ گرین
بولنگ گرین (Bowling green) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
ریاست ہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پی پی-87 (میانوالی-3)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے
جزائر چیٹم علاقہ
جزائر چیٹم علاقہ نیوزی لینڈ کا ایک مجمع الجزائر جو جزائر چیٹم علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
جزائر چیٹم علاقہ کی مجموعی آبادی 600 افراد پر مشتمل ہے اور 299 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:زیلینڈیا (براعظم) زمرہ:نیوزی لینڈ کے مجمع الجزائر زمرہ:بحر الکاہل کے مجمع الجزائر زمرہ:اوقیانوسی جزائر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دریائے چینہوائی
دریائے چینہوائی دریائے یانگتسی کا ایک معاون دریا ہے جس کی کل لمبائی 110 کلومیٹر ہے۔ یہ نانجنگ کے وسط میں بہتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جیانگسو کے دریا زمرہ:Short description is different from Wikidata
دن کی روشنی
تصغیر|300px|دنیا کا نقشہ، 2 اپریل، 13:00 UTC کے وقت روشنئ روز دکھارہا ہے دِن کی روشنی (daylight) جسے عام زبان میں دھوپ بھی کہا جاتا ہے، دن (اور شاید شفق) کے وقت تمام بالواسطہ اور بلا واسطہ آفتابش کا ملاپ ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:دن زمرہ:دن کے حصے زمرہ:روشنی زمرہ:رویت زمرہ:کرہ ہوائی بصری مظہر
نانجنگ قتل عام
نانجنگ قتل عام یا نانجنگ کی عصمت دری (南京大屠殺)（南京事件 、南京大虐殺、南京虐殺事件） دوسری چین-جاپانی جنگ کے دوران جاپان کی افواج کا اس وقت کے جمہوریہ چین کے دار الحکومت نانجنگ (نانکنگ) میں قتل عام اور وسیع پیمانے پر خواتین کی عصمت دری تھی۔ کیونکہ اس زمانے میں انگریزی نقل حرفی کے لحاظ سے نانکنگ کہا جاتا تھا اسی لیے اس واقعے کو نانکنگ قتل عام اور نانکنگ کی عصمت دری کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
یہ قتل عام 13 دسمبر، 1937ء کو جس دن جاپانی افواج نے نانجنگ پر قبضہ کیا سے شروع ہو کر چھ ہفتے جاری رہا۔ اس مدت کے دوران شاہی جاپانی فوج کے سپاہیویں نے چینی شہریوں اور غیر مسلح فوجیوں کو قتل کیا جن کی تعداد کا اندازہ 40،000 سے 300،000 تک لگایا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ جاپانی افواج نے وسیع پیمانے پر خواتین کی عصمت دری اور لوٹ مار کا بھی ارتکاب کیا۔
چونکہ جاپانی فوج کا زیادہ تر ریکارڈ مخفی رکھا جاتا تھا اور 1945ء میں جاپان کے ہتھیار ڈال دینے کے بعد اسے تباہ کر دیا گیا تھا اس لیے مورخین درست طریقے سے قتل عام میں مرنے والوں کی تعداد کا اندازہ کرنے سے قاصر ہیں۔ ٹوکیو میں قائم ہونے والے بین الاقوامی فوجی ٹربیونل برائے مشرق بعید کا اندازہ ہے کہ اس واقعہ میں 200،000 سے زائد چینی ہلاک ہوئے۔ 1947ء میں بننے والے نانجنگ جنگی جرائم ٹربیونل کے مطابق چین کا سرکاری اندازہ ہے کہ اس میں 300،000 سے زائد افراد ہلاک ہوئے۔ مرنے والوں کی صحیح تعداد کا اندازہ 1980ء کی دہائی میں کئی محققین کے درمیان زیر بحث رہا ہے۔
یہ واقعہ چین-جاپان تعلقات میں متنازع سیاسی مسئلہ اور ایک رکاوٹ بنا رہا۔ جاپانیوں کی طرف سے قتل عام میں مرنے والوں کی تعداد میں مبالغہ آرائی کا الزام لگایا جاتا رہا، جبکہ کچھ تاریخی نفی پسندوں اور جاپانی قوم پرستوں نے قتل عام کا دعوے کو پروپیگنڈا مقاصد کے لئے من گھڑت قصہ بھی قرار دیا۔ تنازع قتل عام جاپان کا ایشیا بحر الکاہل کی دیگر اقوام کے ساتھ تعلقات، خاص طور پر جنوبی کوریا کے ساتھ ایک مرکزی مسئلہ بنا رہا۔
حکومت جاپان سکوت نانجنگ کے بعد شاہی جاپانی فوج کی بڑی تعداد میں غیر عسکریت پسندوں کے قتل، لوٹ مار اور دیگر جرائم کا اعتراف کر چکی ہے، اور جاپانی فوجیوں جو وہاں موجود تھے اس کی تصدیق کی ہے، تاہم اب بھی جاپانی حکومت اور معاشرے کے اندر ایک چھوٹی اقلیت مرنے والوں کی تعداد کے بارے میں اعتراض کرتی ہے۔
مزید دیکھیے
خواتین برائے تسکین
بیرونی روابط
نانجنگ قتل عام زمرہ:1937ء میں چین زمرہ:1937ء میں قتل عام زمرہ:1938ء میں قتل عام زمرہ:ایشیا میں 1937ء میں قتل زمرہ:ایشیا میں چین مخالف جذبات زمرہ:ایشیا میں نسل کشیاں زمرہ:تاریخ ایشیا زمرہ:جاپانی جنگی جرائم زمرہ:جنوری 1938ء کی سرگرمیاں زمرہ:چین میں دوسری جنگ عظیم کے مقامات زمرہ:نسل کشیاں زمرہ:1937ء میں خون ریزیاں زمرہ:1938ء میں خون ریزیاں زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے جرائم
بیکانیر ضلع
بیکانیر ضلع بھارت کا ایک ضلع جو بیکانیر ڈویزن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:راجستھان کے اضلاع زمرہ:ضلع بیکانیر زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
بھوشن
بھوشن (1613ء–1712ء) ریتی کال کے اہم شاعر تھے۔ یہ متی رام اور چنتا منی کے بھائی تھے۔ انہیں کوی بھوشن کا خطاب چترکوٹ کے رودر پرتاپ نے دیا تھا۔ اس کے بعد وہ اسی نام سے مشہور ہو گئے۔ بھوشن کئی راجاؤں کے درباروں سے وابستہ رہے لیکن بالآخر ان کی ملاقات شیواجی سے ہو گئی۔ اس کے بعد وہ شیواجی کے ہو کر رہ گئے۔ روایت ہے کہ شیواجی نے ایک ایک شعر پر ان کو لاکھوں روپے انعام دیے۔ انہوں نے بہاری اور متی رام کی سِرنگار رَس کی شاعری کے برخلاف ویر رس کی شاعری کو رواج دیا۔
بھوشن کی شاعری انقلابی آہنگ اور جوش و ولولے کی شاعری ہے۔ اس میں بغاوت کی لے ہے۔ بھوشن شیواجی اور چھترسال دونوں راجاؤں سے بے حد عقیدت رکھتے تھے کیونکہ دونوں ہندو قوم کے محافظ اور جنگجو و بہادر تھے اور بھوشن کی شاعری کے ہیرو تھے۔ یہ دونوں بھی بھوشن کا بے حد خیال رکھتے تھے۔ روایت ہے کہ چھترسال بھوشن کی پالکی کو کاندھا لگاتا تھا۔ بھوشن کی شاعری اس دور سے تعلق رکھتی ہے جبکہ اکبر، جہانگیر اور شاہ جہاں کی ہندو مسلم اتحاد کا شیرازہ اورنگزیب کے ہاتھوں پارہ پارہ ہو رہا تھا۔ شیواجی اور چھترسال اس بے چینی اور بغاوت کے نمائندہ تھے۔ اس لحاظ سے بھوشن کو ہندو قوم کا نمائندہ شاعر قرار دیا جا سکتا ہے۔ بھوشن نے رومانی انداز کے کچھ اشعار بھی کہے ہیں۔ لیکن درحقیقت بھوشن کا اصلی جوہر انقلابی شاعری میں کھلتا ہے۔ ریتی کال کے دوسرے شاعروں کی طرح بھوشن نے بھی صنائع بدائع کی طرف توجہ صرف کی۔ "شیوراج بھوشن" اس کی روشن مثال ہے۔ بھوشن کا اصل کارنامہ یہ ہے کہ اس نے ہندی شاعری کو عشق و مستی سے نکال کر انقلابی آہنگ سے روشناس کرایا۔
"شیوراج بھوشن" النکار گرنتھ مانا جاتا ہے جس میں وِیر رَس کی مثالیں کثرت سے موجود ہیں۔ بھوشن کی تینوں کتابوں میں جگہ جگہ اس زمانے کے تاریخی واقعات کا ذکر ملتا ہے۔ ان کے یہاں اودھی، بندیلی، فارسی اور کھڑی بولی کی آمیزش ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اتر پردیش کے شعرا زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی شعرا زمرہ:ہندی شعرا زمرہ:سترہویں صدی کے مرد مصنفین
جزائر تھری کنگز
جزائر تھری کنگز نیوزی لینڈ کا ایک مجمع الجزائر ہے۔
تفصیلات
جزائر تھری کنگز کی مجموعی آبادی Non افراد پر مشتمل ہے اور 295 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کے مجمع الجزائر زمرہ:بحر الکاہل کے مجمع الجزائر زمرہ:نیوزی لینڈ کے غیر آباد جزائر
لاوڈرہل، فلوریڈا
لاوڈرہل (لاطینی: Lauderhill) ریاست ہائے متحدہ کا ایک آباد مقام جو بروورڈ کاؤنٹی، فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاوڈرہل کا رقبہ 22.19 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 74,482 افراد پر مشتمل ہے اور 3 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر لاوڈرہل، فلوریڈا کے جڑواں شہر گملیک و چاگواناس ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بروورڈ کاؤنٹی، فلوریڈا میں شہر زمرہ:فلوریڈا کے شہر
لورن ہاویل
لورین گریگوری ہاویل (پیدائش: 8 جولائی 1972ء) نیوزی لینڈ کے سابق بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں ۔ ہاویل نے 1990/91ء اور 1991/92ء میں یوتھ ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نیوزی لینڈ کی قومی انڈر 19 کرکٹ ٹیم کی انڈر 19 ٹیم کی کپتانی کے ساتھ اپنے کیریئر کا اچھا آغاز کیا ہاویل نے 1998ء میں شارجہ میں اپنے سینئر ایک روزہ انٹرنیشنل کا آغاز کیا لیکن انہوں نے کبھی ٹیسٹ نہیں کھیلے کیونکہ ان کی بیٹنگ کا انداز طویل فارم کے کھیل کے لیے نا مناسب سمجھا جاتا تھا۔ کندھے کی ایک غیر متوقع سنگین سرجری کا مطلب ہے کہ اس نے صرف 12 ایک روزہ کھیلے۔
لیانا سوان
لیانا کیتھرین سوان کی (پیدائش: 25 ​​مارچ 1997ء، عوالی، بحرین) ایک برطانوی پاکستانی تیراک ہیں جو سات پاکستانی قومی ریکارڈ رکھتی ہے۔ وہ بریسٹ اسٹروک میں مہارت رکھتی ہیں۔ جولائی اگست 2014ء میں، انہوں نے برطانیہ کے شہر گلاسگو میں ہونے والے 2014 دولت مشترکہ کھیلوں میں پاکستان کی نمائندگی کی۔ لیانا نے بھارت کے گوہاٹی میں منعقدہ 2016ء کے جنوبی ایشین گیمز میں بھی پاکستان کی نمائندگی کی تھی۔ لییانا نے خواتین کی 50 میٹر فری اسٹائل میں ریو اولمپکس 2016ء میں پاکستان کی نمائندگی کی۔
پس منظر
لیانا سوان عوالی، بحرین میں ایک پاکستانی والدہ، نادیہ اور ایک برطانوی والد کے ہاں 25 ​​مارچ 1997ء میں پیدا ہوئیں۔ وہ برطانیہ اور پاکستان دونوں کی دوہری شہری ہیں۔ 6 سال قبل جب وہ دبئی، متحدہ عرب امارات منتقل ہوئی تھی تو انھوں نے تیراکی شروع کی۔ انھوں نے جمیراح کالج دبئی میں اے لیول مکمل کیا۔ سوان نے پاکستان کا انتخاب کرنے کے اپنے فیصلے کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: "مجھے پاکستانی ٹیم کا حصہ بننے سے بہت کچھ ملے گا کیونکہ برطانوی ٹیم کے لئے بہت زیادہ لوگ کوشش کر رہے ہیں۔ برطانوی ٹیم واقعتا قابل وقار ہے، لیکن تیراکی کرنے میں کامیاب ہے آپ کا اپنا ملک ، کسی بھی ملک کے لئے یہ ایک کامیابی ہے۔ میرے خیال میں جب میں نے سب سے پہلے پاکستان کے لئے تیراکی شروع کی تھی ، تو یہ میرے لئے اہم موڑ تھا۔ "
سولیرس
تاریخ
1987 میں اے ٹی اینڈ ٹی (at & t) اور سن مائکروسسٹمز نے اعلان کیا کہ وہ مختلف مقبول یونیکس کو ضم کرنے کا ایک منصوبے بنا رہے ہیں۔ جس کے نتیجہ میں یونکس سسٹم V اصدار 4 (SVR4) وقوع پزیر ہوا۔ 4 ستمبر، 1991 میں سن مائکروسسٹمز نے نئے اشتغالی نظام کا اعلان کیا جس کا نام سن اشتغالی نظام (sunos) تھا۔ جبکہ اس کو ایک نیا تجارتی نام بھی دیا گیا جو سولیرس تھا۔ اس کا جدید ترین اصدار سولیرس 11 ہے۔
لیانا سوان
قومی
جون 2014ء میں منعقدہ قومی چیمپیئن شپ کے دوران سوان نے 9 سونے اور 3 چاندی کے تمغے جیتے تھے۔
سولیرس
حوالہ جات
زمرہ:1993ء کے سافٹ ویئر زمرہ:آپریٹنگ سسٹم زمرہ:اوریکل سافٹ ویئر زمرہ:اوریکل کارپوریشن زمرہ:ایکس86 آپریٹنگ سسٹم زمرہ:سن مائکروسسٹمز سافٹ ویئر زمرہ:شرکہ اوریکل زمرہ:ملکیتی آپریٹنگ سسٹم زمرہ:یونکس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیانا سوان
بریسٹ اسٹروک
50 میٹر: 00:35:72 - دولت مشترکہ کھیل ، گلاسگو ، برطانیہ - 2014ء: 100 میٹر: 01:19:61 - 15 ویں FINA ورلڈ چیمپین شپ ، بارسلونا ، اسپین ۔13 جولائی- 200 میٹر: 02:48:86 - 12 جنوبی ایشین گیمز - 6 فروری 2016ء
انفرادی میڈل
200 میٹر: 02:32:61 - 15 ویں FINA ورلڈ چیمپین شپ ، بارسلونا ، اسپین ۔13 جولائی
حوالہ جات
زمرہ:2016ء گرمائی اولمپکس میں تیراک زمرہ:برطانوی خواتین تیراک زمرہ:برطانوی نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے اولمپک تیراک زمرہ:پاکستانی خواتین تیراک زمرہ:پاکستانی نژاد بحرینی شخصیات زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی کھلاڑی زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی طلائی تمغا یافتگان زمرہ:دولت مشترکہ کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی زمرہ:متحدہ عرب امارات میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی نقری تمغا یافتگان زمرہ:جنوب ایشیائی کھیلوں میں پاکستانی کانسی تمغا یافتگان زمرہ:Short description is different from Wikidata
عظیم ترکی جنگ
عظیم ترکی جنگ (Great Turkish War) (Der Große Türkenkrieg) (Kutsal İttifak Savaşları) سلطنت عثمانیہ اور کئی معاصر یورپی طاقتوں جنہوں نے مل کر مقدس اتحاد (Holy League) قائم کیا، کے درمیان تنازعات کا ایک سلسلہ ہے۔
ترکی کی جنگ عظیم زمرہ:1680ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:1690ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:آسٹریا کی جنگیں زمرہ:آسٹریا میں سترہویں صدی زمرہ:پولش–لتھووینیائی دولت مشترکہ میں سترہویں صدی زمرہ:پولینڈ کی جنگیں زمرہ:جمہوریہ وینس کی جنگیں زمرہ:سترہویں صدی کے تنازعات زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی جنگیں زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی یورپی تاریخ زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1680ء کی دہائی زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1690ء کی دہائی زمرہ:سلطنت ہیبسبرگ میں سترہویں صدی زمرہ:عثمانی سربیا زمرہ:لتھووینیا کی جنگیں زمرہ:مالڈووا کی جنگیں زمرہ:مونٹینیگرو کی جنگیں زمرہ:والاشیا کی جنگیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جکبووو، کودزین کاؤنٹی
جکبووو، کودزین کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Prabuty میں واقع ہے۔
تفصیلات
جکبووو، کودزین کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 130 افراد پر مشتمل ہے۔
کئیسر ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، انڈیانا
کئیسر ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ڈیکلب کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کئیسر ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 7,666 افراد پر مشتمل ہے اور 269 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ڈیکلب کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا میں 1876ء کی تاسیسات زمرہ:1876ء میں آباد ہونے والے مقامات
کیوانی، الینوائے
کیوانی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Henry County میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیوانی، الینوائے کی مجموعی آبادی 12,916 افراد پر مشتمل ہے اور 244 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:ہینری کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:1854ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے میں 1854ء کی تاسیسات
برینٹووڈ
برینٹووڈ (Brentwood) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
ریاست ہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
عمیرہ احمد
عمیرہ احمد (ولادت:1976ء) پاکستانی ادیب اور اسکرین لکھاری جو اپنی کتاب پیر کامل کی بدولت مشہور ہوئیں اور پھر اپنے متعدد ناولوں پر مبنی ٹی وی ڈراموں سے شہرہ آفاق پر پہنچیں- ان کے ناولوں پر بننے والے ڈراموں میں میری ذات ذرہ بے نشاں، دوراہا،پیر کامل، مٹھی بھر مٹی، شہرذات,alif، میرا نصیب اور زندگی گلزار ہے شامل ہیں-فہرست میں دوسرا عمرہ احمد کا عالیف ہے ، جو نہ صرف جدید دور کا کلاسک ہے بلکہ صدی کے اس پہلو میں سب سے زیادہ پڑھے جانے والے ناولوں میں سے ایک ہے۔ جیسے ہی ہدایت کار حسیب حسن نے اعلان کیا کہ وہ اس ناول کو ٹی وی کے لیے ڈھال رہے ہیں ، اس کی فروخت بڑھ گئی کیونکہ لوگ اس پلاٹ ، کہانی اور کرداروں کے بارے میں جاننا چاہتے تھے۔ ڈائریکٹر نے ہوشیاری کے ساتھ اس بیان کو لکیری سے غیر لکیری شکل میں تبدیل کر دیا ، جس سے ناظرین اس سسپنس کا انتظار کرنے لگے جو بعد میں ڈراما میں آیا لیکن ناول کے آغاز میں قارئین کے سامنے انکشاف ہوا۔ اور چونکہ میکرز یوٹیوب پر اقساط شائع کرنے کے لیے کافی ہوشیار تھے ، اس لیے ڈراما ڈیجیٹل پلیٹ فارم پر ایک بہت بڑی کامیابی بن گیا ، اس سال کے سب سے زیادہ پائے جانے والے ڈرامے میرے پاس تم ہو کے مخالف نشر ہونے کے باوجود ۔ اداکار حمزہ علی عباسی نے مذہبی وجوہات کی بنا پر اداکاری چھوڑنے کے فیصلے سے صرف قارئین کو ناول کے بارے میں مزید دلچسپی پیدا ہو گئی ، کیونکہ حمزہ بالکل وہی کر رہا تھا جو ان کا کردار قلب مومن اسکرین اور پرنٹ میں کرتا ہے۔
عمیرہ احمد مرے کالجسیالکوٹ سے انگریزی میں ماسٹرز کر کے آرمی پبلک کالج کے کیمبرج ونگ سے منسلک ہیں۔ اپنے تحریری سفر کا آغاز انھوں نے خواتین کے ماہناموں سے کیا اور پھر ٹی وی انڈسٹری میں آ گئیں- ان کا پہلا ڈراما ‘‘وجود لاریب‘‘ انڈس ویژن سے 2005 میں آیا جس کے لیے انہوں نے بیسٹ رائٹر کا ایوارڈ لیا۔ اس کے بعد ‘‘دام‘‘، ‘‘قید تنہائی‘‘ اور متعدد ڈرامے وہ لکھ چکی ہیں اور ان کے کئی ناول کی ڈرامائی تشکیل ہو چکی۔ ‘‘نور کا مسکن‘‘ کے نام سے ایک ریڈیو ڈراما بھی لکھا۔
بھودان پوچم پلی
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ساناتورن
ساناتورن یوکرین  کا ایک urban-type settlement in Ukraine  جو جزیرہ نما کریمیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساناتورن کی مجموعی آبادی 232 افراد پر مشتمل ہے اور 79 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کریمیا میں شہری آبادکاری
یکاریکرمان، کورکتیلی
یکاریکرمان، کورکتیلی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو کوکوتیلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انطالیہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پی پی-88 (میانوالی-4)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے صوبائی انتخابی حلقے
اداکاروں کا انتخاب
اداکاروں کا انتخاب قبل از پروڈکشن انجام دیا جانے والا عمل ہے جس میں فن کے براہِ راست یا ریکارڈ شدہ مظاہرے کے لیے اداکاروں، رقاصوں، گلوکاروں، ماڈلوں اور دیگر افراد کا انتخاب کیا جاتا ہے۔
اداکاروں کے انتخاب کا عمل
اداکاروں کے انتخاب کے عمل میں پروڈیوسر، ہدایت کار اور/یا ماہرینِ رقص پر مشتمل ایک جماعت کے سامنے اداکاری کی آزمائش (آڈیشن) کا عمل شامل ہوتا ہے۔ ابتدائی مراحل میں، فن کا مظاہرہ کرنے والے تیار شدہ مکالمے یا گیت پیش کرتے ہیں۔ عموماً ان کی ویڈیو ریکارڈ کی جاتی ہے اور اسے ان کے تعارف اور ہیڈ شاٹس کے ساتھ منسلک کر دیا جاتا ہے، جسے بعد ازاں پروڈیوسروں، ہدایت کاروں اور اسٹوڈیو نمائندگان کو فراہم کیا جاتا ہے۔ بعد کے مراحل میں، اداکاروں کے گروہ مل کر متعلقہ کام کو پیش کرنے کی کوشش کرسکتے ہیں، جسے دیکھتے ہوئے اداکاروں کے انتخاب کا ذمہ دار (کاسٹنگ ڈائریکٹر) جانچ سکتا ہے کہ آیا یہ اداکار ان کرداروں کے لیے موزوں ہیں یا نہیں۔
زمرہ:فعالی فنون زمرہ:جلوہ گاہ زمرہ:ٹیلی ویژن اصطلاحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
احمد قریشی
احمد قریشی (17 مئی 1972ء) ایک پاکستانی سینئر صحافی ، کالم نگار ، مصنف اور ٹی وی میزبان ہیں۔ ایکسپریس نیوز میں قریشی نے 2015 سے 2018 تک ایک ٹاک شو "ایٹ قیو ود  احمد قریشی" کی میزبانی کی۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی کالم نگار زمرہ:پاکستانی مرد صحافی زمرہ:پاکستانی صحافی زمرہ:1972ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات
تلونڈی رائے
ضلع لدھیانہ کا تاریخی قصبہ
تلونڈی راۓ چھوٹی اینٹوں سے تعمیر کردہ فصیل سے محصور تھا لیکن آبادی بڑھ جانے کے سبب فصیل سے باہر بھی کئی محلے آباد ہو گئے تھے۔ اب یہ فصیل جگہ جگہ سے شکستہ تھی اور بعض حضرات نے تو فصیل آکھیڑ کر اس حصہ کو اپنے مکانات کی حدود میں شامل کر لیا تھا۔ یہ فصیل محتاط اندازے کے مطابق 8 فٹ کے لگ بھگ چوڑی تھی۔ روایت کی جاتی ہے کہ یہ فصیل (رائے کلہ خاں اول) بانی دیہہ کی تعمیر کردہ ہے۔ 1947ء تک اس فصیل کے جو آثار باقی تھے اس میں تین 3 دروازے اور 2 برج شامل تھے۔ دروازوں کے کواڑ بہت مضبوط، وزنی اور نوک دار آہنی سیخوں سے محفوظ کئے ہوئے تھے۔ گاؤں کی اکثر گلیاں اور بازار فراخ تھے۔ لیکن یہ گلیاں اور بازار خام تھے ، یعنی سولنگ وغیرہ نہیں تھا البتہ نکاسی آب کیلئے پختہ نالیاں اپنی مدد آپ کے تحت تعمیر کردہ تھیں۔ گھروں میں رات کے وقت لاٹیں یا دیے جلائے جاتے تھے اسلئے کہ 1947ء تک گاؤں میں تو کیا، راۓ کوٹ، جگراؤں اور دیگر نواحی قصبات میں برقی رو نہیں پہنچی تھی۔ گاؤں میں مکانات زیادہ تر پُختہ تھے بعض مکانات دو منزل بھی تھے۔ مثلاً سردار بہادر کپتان فوج دار خاں، فیض محمد خاں امیر خاں انسپکٹر پولیس اور عبدالرحمن۔خاں پسر امیر خان نمبر دار مرحوم وغیرہ کے مکانات دو منزلہ تھے۔
پتیاں
نمبرداران۔ رائے محمد اقبال احمد خاں، رائے فضل محمد خاں۔
نمبردار۔ ملک محمد خان ولد علی محمد خان۔
نمبر دار۔ عبدالرحمن خان۔
نمبرداران ۔۔ مدد علی خاں عرف مدے خاں، فضل محمد خاں علاوہ ازیں دو نمبرداریاں اور بھی تھیں جو سادات اور پٹھانوں کی تھیں۔
گاؤں کے واحد ذیلدار رائے محمد اقبال تھے جو نمبردار اور ذیلدار ہونے کے علاوہ آنریری مجسٹریٹ بھی تھے۔ رائے صاحب موصوف نے قیامِ پاکستان کے بعد چیچہ وطنی میں انتقال کیا۔ گاؤں کے سب سے بڑے مالک خان بہادر رائے ولی محمد خاں تھے، جنکے صاحبزادگان راۓ محمد اقبال (مذکورہ بالا) اور نیاز محمد خاں تھے۔ موخر الذکر نے بھی چیچہ وطنی میں وفات پائی۔
اعلیٰ تعلیم یافتہ
چودھری محمد حسن خاں گاؤں کے واحد بی اے، ایل ایل بی (علیگ ) تھے، جنہوں نے 46-1945ء کے انتخابات میں انبالہ ڈویژن کی دیہی نشست پر مسلم لیگ کے امیدوار کی حیثیت سے حصہ لیا، اور کامیاب رہے، آپ نے کمالیہ ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ میں انتقال کیا مرحوم کا تعلق پتی سلیم خاں سے تھا دوسرے شخص رائے خلیق الزماں خاں بھی ، بی اے، اہل ایل بی تھے۔ تیسرے شخص رائے خلیق الزماں خاں بی اے تھے۔ موصوف ابتداً نور پور موجودہ فیصل آباد میں آباد ہوۓ بعد میں راولپنڈی میں مستقل رہائش اختیار کر لی۔ انکا تعلق بھی پتی سلیم خاں سے تھا۔ مذکورہ حضرات کے علاوہ بھی کئی اشخاص میٹرک یا ایف اے تک تعلیم یافتہ تھے۔ گاؤں میں لوئر مڈل سکول (یعنی چھ جماعت تک کا) تھا مولانا رشید احمد گنگوہی مختلف اوقات میں اس سکول کے ہیڈ ماسٹر رہے ۔ مولوی بہادر علی خان اور ضلع لدھیانہ کے رہنے والے اور مولانا رشید احمد گنگوہی کے مرید تھے۔ تلونڈی رائے میں دیوبندی مکتبہ فکر کی دعوت و تحریک کو رواج دینے میں انکی مساعی کا بڑا حصہ ہے۔ انہیں اگر راجپوت قوم کا مصلح کہا جائے تو بےجا نہ ہوگا ۔ انکی دعوت پر مختلف اوقات میں علمائے کرام کی گاؤں میں آمد ہوتی رہتی تھی۔ مزید تعلیم کے حصول کیلئے طلباء ہائی سکول رائے کوٹ سے رجوع کیا کرتے تھے۔ اعلیٰ تعلیم کی غرض سے اسلامیہ کالج یا گورنمنٹ کالج لدھیانہ سے استفادہ کیا جاتا تھا۔ گاؤں میں لڑکیوں کیلئے کوئی یا سکول نہیں تھا۔ تاہم گھروں میں ناظرہ قرآن حکیم ، مفتی کفایت اللہ کی "تعلیم الاسلام" اور مولانا اشرف علی تھانوی کا "بہشتی زیور" پڑھانے کی روایت موجود تھی۔ بریلوی مکتبہ فکر سے تعلق رکھنے والے گھرانوں کی بچیوں کو "پکی روٹی" ، "راہ نجات" اور "اسلام کی پہلی کتاب" پڑھائی جاتیں تھیں، یہ کتب مولوی غلام قادر بھیروی کی تالیف کردہ تھیں۔ بچوں کیلئے کم وبیش ہر مسجد میں ناظرہ قرآن حکیم کی تعلیم کا اہتمام موجود تھا۔ جبکہ مولوی قائم دین کی مسجد سے ملحقہ مدرسہ میں ابتدائی دینی کتب کی تعلیم کے علاوہ حفظ قرآن بھی کرایا جاتا تھا۔ یہ مدرسہ، 'مدرسہ عربیہ خلیلیہ" کہلاتا تھا، جو مولانا خلیل احمد سہارنپوری کے نام نامی سے منسوب تھا۔ مولوی قائم دین موصوف مظاہر العلوم سہارن پور سے فارغ التحصیل تھے۔ انہوں نے گاؤں میں اصلاح عقائد اور تربیت اخلاق کیلئے قابلِ قدر خدمات انجام دیں۔ آپ نے قیامِ پاکستان کے بعد تحصیل شجاع آباد ضلع ملتان میں وفات پائی۔
تلونڈی رائے کے راجپوت اور دیگر مسلمان، اقوام مسلک کے اعتبار سے اہلِ سنت والجماعت تھے، تاہم مکتبہ فکر کے اعتبار سے دیو بندی اور بریلوی فکر میں بٹے ہوئے تھے۔ علاوہ ازیں سادات کا ایک گھرانہ جو "پیروں کا گھرانہ" کہلاتا تھا مسلکاََ شیعہ تھا۔ شیعہ محرم کے ایام میں تعزیہ نکالنے کا اہتمام کرتے تھے۔ اس جلوس میں سنی مسلمان بھی شریک ہوا کرتے۔ اُن دِنوں شیعہ اور سنی کے درمیان اتنی مغائرت نہیں تھی اور بھائی چارہ کی کی فضا کا تھی۔
مساجد
گاؤں میں چھ پُختہ مساجد تھیں، چار  اندرونِ بستی اور دو بیرونِ فصیل جن کے پیش امام متعین تھے۔ عیدگاہ کی عمارت گاؤں سے باہر واقع تھی جو عیدین کے مواقع پر تنگ دامانی کا احساس دلاتی تھی کیونکہ آس پاس کے چھوٹے دیہات کے مسلمان بھی نمازِ عید ادا کر نے کیلئے آ جایا کرتے تھے۔
تکیئے
یوں تو کئی تھے مگر معروف دو تھے، ایک تکیہ شاہ جمال ،جو شیعہ قبرستان کی حدود میں واقع تھا، دوسرا تکیہ پھجے شاہ جس کے نام میں 20 بیکہ اراضی وقف تھی۔ البتہ اولالذکر اس حوالے سے معروف تھا کہ اس میں میر مولا داد کی قبر تھی جسکے بارے میں یہ بات مشہور تھی کہ وہ ایک راگ کا موجد تھا۔ چنانچہ جب بھی مبارک علی، فتح علی اور دیگر قوال تلونڈی رائے آتے تو اس قبر پر ضرور حاضری دیتے، میر مولا داد کی قبر کے سرہانے نیم کا ایک درخت تھا، جسکے بارے میں گائیک حضرات کے درمیان میں روایت مقبول تھی کہ اس درخت کے اڑھائی پتے ملحقہ خام تالاب (ٹوبہ) کے اڑھائی چلو پانی کے ساتھ چبانے اور نگل لینے سے آواز میں حسن اور سوز پیدا ہوتا ہے۔ چنانچہ گانے کا ذوق رکھنے والے حضرات اور مراثی و قوال اس نیم کے درخت کے پتے چباتے تھے۔
کنویں
گاؤں میں آب نوشی کے نو کنویں تھے۔ ان کے علاوہ جوہڑے چماروں کے علیحدہ کنویں تھے اور ہندوؤں کی اُن کے اپنے گھروں کی حدود میں کوئیاں تھیں۔ راجپوت گھرانوں میں آب رسانی کا فریضہ سقے انجام دیتے تھے۔ جب کہ دوسری مسلمان پیشہ ور اقوام کی خواتین پانی بھرنے کیلئے خود باہر آیا جایا کرتی تھیں۔ اسی طرح چوہڑے چماروں کی عورتیں اپنے مخصوص کنوؤں سے خود پانی بھرا کرتی تھیں۔ ہندو گھروں کے اندر چونکہ کنویں موجود تھے اسلئے ان کی مستورات کو اس غرض کیلئے باہر آنے کی ضرورت شاذ ہی پیش آتی تھی ۔
دکانیں
تلونڈی رائے میں باقاعدہ بازار تھا، اگرچہ دکانوں کی تعداد 30-25 کے لگ بھگ تھی۔ علاوہ ازیں گلیوں میں بھی اکا دکا دوکانیں تھیں۔ دکاندار کھتری ہندو بنے تھے، جو اس کاروبار پر چھائے ہوۓ تھے۔ دوکانداری کا پیشہ دو راجپوتوں دوست محمد خان پتی شیر خان اور شیر جنگ خاں پتی شاہ محمد، نے بھی اختیار کیا تھا، جسے برادری نے پسند نہیں کیا، چنانچہ ان کے کاروبار کا حال مندا ہی رہا۔ اگر چہ گاؤں میں بازار تھا، جہاں ضرورت کی ہر شے دستیاب تھی لیکن شادی بیاہ کے مواقع پر ضروریات کیلئے رائے کوٹ سے رجوع کیا جاتا تھا، جب کہ صاحبِ ثروت جگراؤں، لدھیانہ اور امرتسر سے رجوع کرتے تھے۔
اراضی و ذرائع آبپاشی
تلونڈی رائے کے کل رقبہ میں 20 ہزار بیگہ خام تھا۔ مالکانِ اراضی زیادہ تر راجپوت تھے۔ ملکیت کے اعتبار سے دوسرے نمبر پر سید اور تیسرے نمبر پر پٹھان آتے تھے۔ جب کہ آرائیں غیر مالک تھے اور ان کی حیثیت مزارعین کی تھی۔ روایت ہے کہ سیدوں کو راجپوتوں نے یہاں لا کر آباد کیا تھا۔ ابتداً یہاں آباد کئے جانے والے سیدوں میں یتیم بچے تھے جنہیں ہمارے اسلاف از راه ترحم و ثواب، گاؤں میں لے آئے، ان کی نہ صرف پرورش کی بلکہ جوان ہونے پر سادات گھرانے میں اِن کی شادی کر دی اور معاش کیلئے معقول قطعات اراضی بھی ہبہ کر دے۔
محکمہ مال کی اصطلاحات کے مطابق تلونڈی رائے کی زرعی اراضی مندرجہ ذیل اقسام میں منقسم تھی: نہری، چاہی، نیائیں، بنجر بارانی، بنجر قدیم و جدید (غیر ممکن)، پھڑ (سخت ناقص)، روسلی (ریتلی بارانی)۔ گاؤں کی اراضیات کے کچھ حصے کو شہر سر بند، جو دریاۓ ستلج سے روپڑ کے مقام سے نکلتی ہے، کی ایک شاخ جسے راجباہ اور عرف عام میں سواء کہا جاتا تھا، سیراب کرتا تھا۔ یہ راجباہ تلونڈی کی زمین کو سیراب کرتا ہوا موضع برج نقلیاں کی حدود میں ختم ہو جاتا تھا۔ یہ راجباہ ششماہی تھا اور صرف موسمِ گرما میں جاری رہتا تھا کیونکہ سردیوں کے موسم میں دریاۓ ستلج میں پانی کی سطح گر جاتی تھی۔ آبپاشی کا دوسرا بڑا ذریعہ رہٹ تھے۔ ایسے چاہات جن پر ریٹ نصب تھے تعداد میں کم و بیش پچاس تھے۔ ان کنوؤں کی سطح آب تقریباً دس بارہ ہاتھ تھی۔ چونکہ موسم برسات میں بارشیں بہت ہوتی تھی اسلئے بارانی اور ریتلی اراضیات میں اس موسم کی اجناس کاشت کر لی جاتی تھیں۔
اجناس
گندم ، مکئی، چنا،باجرہ ،جوار تل، سرسوں ، توریا، تارا میرا، موٹھ، مونگ، ارہر، کماد کے علاوہ کپاس، سن، سنوکڑا (سنی) وغیرہ۔ اسی طرح سبزیات تقریباً سبھی پیدا ہوتی تھیں جن کی کاشت بالعموم آرائیں کرتے تھے۔ پھل دار درخت اور پودوں کی کاشت کا رحجان بہت کم تھا تاہم اکا دکا کھیتوں میں لیموں، انار، ککل، لوکاٹ اور شہتوت کے پودے مل جاتے تھے۔ باقاعدہ باغ صرف ایک تھا جو رائے عزیز خان کا تھا جس میں سنگتر کاشت کیا ہوا تھا۔
آبنائے دیہہ
گاؤں میں یوں تو کئی خام تالاب (جوہڑ) تھے لیکن ایک تالاب ایسا تھا جسے قدیم ترین تصور کیا جا تا تھا۔ جسکے حوالے سے متواتر روایت چلی آتی تھی کہ جب رائے کلہ اول کا بسلسلہ شکار اس تالاب کے قریب سے گزر ہوا تو اس نے یہ حیرت انگیز منظر دیکھا کہ تالاب کے ایک کنارے پر بکری اور دوسرے پر شیر پانی پی رہے ہیں۔ نہ بکری شیر کو دیکھ کر گھبرائی اور نہ شیر بکری کو دیکھ کر غرایا۔ رائے کلہ نے یہ چشم دید ماجرا جب واپس اپنے گاؤں اٹھور آ کر بڑے بوڑھوں سے بیان کیا تو انہوں نے اس واقعہ کی تعبیر کی کہ وہ سرزمین جہاں یہ تالاب واقع ہے جائے امن اور سعیدومبارک ہے ۔ اس پر رائے کلہ کو خیال آیا کہ کیوں نہ اس مقام پر بستی بسائی جاۓ ۔ چنانچہ کہا جاتا ہے کہ راۓ کلہ اپنے خاندان کے افراد اور اس خاندان کے خدمت گزاروں کو لے کر یہاں آن بیٹھا، اور یوں تلونڈی رائے کی بنا پڑی۔ سینہ بسینہ چلی آنے والی روایت کے مطابق یہ واقعہ 1474ء کا ہے۔
گنگا ساگر
اورنگزیب عالم گیر کے دور میں گورو گوبند سنگھ کا رائے کوٹ آنا ایک متواتر روایت کے ساتھ ثابت ہے۔ کہتے ہیں کہ اورنگزیب نے گرو گوبند سنگھ کو باغی قرار دیتے ہوۓ اس کی گرفتاری کا حکم دیا تو وہ جائے پناہ کی تلاش میں رائے کوٹ کے قریب سے گزرا۔ ان دنوں راۓ کلہ دوم علاقہ کا حکمران تھا۔ رائے کوٹ کے قریب جنگل میں ایک شخص بھینسیں چرا رہا تھا۔ گرو گوبند سنگھ کو بھوک لگی تھی اس نے چرواہے سے درخواست کی کہ اسے پینے کیلئے کچھ دودھ دیا جائے۔ چرواہے نے جواب دیا کہ اس گلہ کی تمام بینسیں اسر ہیں یعنی دود ہی نہیں دیتیں، اس پر گورو گوبند سنگھ نے کہا کہ یہ لوٹا لو اور اللہ کا نام لے کر کسی بھینس کے نیچے دوہنے کیلئے بیٹھ جاؤ۔ چرواہے نے حیرت واستعجاب کے ساتھ لوٹا ہاتھ میں لیا اور ایک بھینس کو دوہنے کیلئے بیٹھ گیا۔ کہتے ہیں کہ بھینس کے تھنوں میں دودھ اتر آیا اور وہ لوٹا دودھ سے بھر گیا۔ چرواہا گورو کی اس کرامت سے متحیر ہوا اور اس نے فوری طور پر اس عجیب و غریب واقعہ کی اطلاع راۓ کلہ دوم کو دی۔ راۓ کلہ یہ سنتے ہی وہاں آیا اور گرو گوبند سنگھ سے ملا اور اسے اپنے ہاں لے آیا اور کہا کہ بلاخوف و خطر جب تک آپکا دل چاہے یہاں قیام کرو۔ گرو نے جب رائے کلہ کے اخلاص کو دیکھا تو اس سے درخواست کی کہ کسی ذریعے سے سرہند میں میرے بیٹوں کی سلامتی کے بارے میں معلومات حاصل کیجیے جہاں ان کے بیٹے زیرِ حراست تھے۔ رائے کلمہ نے اپنے کسی معتمد آدمی کے ذریعے یہ معلومات حاصل کیں جس نے آ کر بتایا کہ وہ ہنوز زندہ سلامت ہیں ۔ گورو گوبند سنگھ نے اس احسان کے بدلے میں رائے کلمہ کو ایک پوتھی (مذہبی کتاب) کھانڈا (تلوار) اور ایک لوٹا دیا جسے گنگا ساگر یا ساغر کے نام سے معنون کیا جا تا ہے۔ اس لونے کی عجیب خصوصیات یہ تھی کہ اس کے پیندے اور اطراف میں باریک سوراخ تھے۔ لوٹے میں اگر ریت ڈالا جاتی تو وہ سوراخوں سے باہر نکل جاتا تھا اور وہ کو بھرا نہیں جا سکتا تھا مگر جب اسے پانی سے بھرنے لگتے تو وہ بہتا رہتا، لیکِن جب لبالب بھر جاتا، بہنے سے رک جاتا۔ راوی بشیر احمد منج نے بچشم خود اس لوٹے کے درشن کئے ہیں یہ لوٹا تانبے یا بھرت کا بنا ہوا تھا۔ یہ لوٹا 1947ء تک رائے عنایت خاں ولد رائے فیض طلب خاں کے پاس محفوظ رہا اور وہ ہجرت کے موقع پر اسے اپنے ہمراء پاکستان پہنچے اور کمالیہ میں آباد ہوئے۔ یہ لوٹا راۓ عنایت خاں مرحوم کے پوتے رائے عزیز اللہ خاں کے پاس آج بھی محفوظ ہونا بیان کیا جاتا ہے۔ گورو گوبند سنگھ کی رائے کوٹ آمد کے حوالے سے ایک اور روایت جو معروف ہے وہ یہ ہے کہ گرو موصوف نے جنگل میں اپنے مختصر قیام کے دوران ایک مقام پر اپنی مسواک زمین میں گاڑ دی ، جو سرسبز ہو گئی اور بتدریج تناور درخت کی صورت اختیار کر گئی، جہاں سکھوں نے گوردوارہ تعمیر کرایا ہوا تھا، جسے گوردوارہ ٹاہلی صاحب کہا جاتا تھا۔ 1947ء تک سکھوں کا یہ معمول رہا ہے کہ وہ ہر سال مخصوص ایام میں اس مقام پر جمع ہوتے اور جلوس کی شکل میں راۓ عنایت خاں کے ہاں گنگا ساغر کی زیارت کیلئے جایا کرتے تھے۔
تہذیب وتمدان
اسی طرح جوان بچیاں بھی ناگز برضرورت کے تحت ہی گھر سے باہر قدم رکھتیں مگر اکیلی نہیں ٹولیوں کی صورت میں اور رات کی تاریکی میں چادر اوڑھے کر۔ اکیلی بھی گھر سے باہر نکلتی مگر گھر کے کسی فرد کے ساتھ۔ ایک محلے سے دوسرے میں جانے کیلئے ڈولی کے استعمال کا رواج بھی تھا۔ بہوئیں، اپنی ساس، سسر یا رشتے کے اعتبار سے بڑی کسی بھی خاتون کے سامنے اپنے خاوند سے مخاطب نہیں ہوتی تھیں اور نہ خاوند ہی اپنی والدہ ، والد یا کسی دوسرے بزرگ کے سامنے اپنی بیوی سے ہمکلام ہوتا تھا۔ بیویوں کا اپنے خاوند کا نام لینا معیوب سمجھا جاتا تھا اور نہ خاوند ہی اہل خانہ کے سامنے بیوی کو نام لے کر پکارتا تھا۔ اگر خاوند کو کوئی ایسی ضرورت پیش آ جاتی تھی کہ وہ اپنی بیوی سے کوئی کام کرنے کیلئے کہے تو وہ کسی تمہید کے بغیر مثلاً یوں کہتا ۔۔۔ اندر سے میرے کپڑے تو اٹھا لانا۔ گویا ایسا جملہ جس میں کسی رشتے یا تعلق کا اظہار نہ ہوتا ہو، بیوی سے مخاطب ہونا سمجھا جاتا تھا۔ بیوہ خاتون خواد وہ نوبیاہتا ہو، عقد ثانی کی مجاز نہ تھی اور اسے ساری عمر اس حالت میں گزارنا ہوتی تھی کہ وہ ریشمی یا شوخ رنگ کے کپڑے نہیں پہن سکتی تھی، اس کیلئے صرف سفید یا سیاہ رنگ ہی مباح و جائز مقصور ہوتے تھے۔ کسی قسم کی آرائش مثلاً سرمہ لگانا، دنداسہ استعمال کرنا، مانگ نکالنا، چوڑیاں یا زیورات پہننا ممنوع تھا۔ وہ اپنے خاوند کی موت پر آنسو تو بہا سکتی تھی مگر صرف تنہائی میں۔ بین کرنا تو کجا ، وہ سسکی بھی نہیں بھر سکتی تھی۔ جس معاشرے اور ماحول میں وہ پلی بڑھی تھی اس کی روایت یہی تھی، اسلئے وہ اس جبر پر عمل کرنے میں بظاہر کوئی انقباض محسوس نہیں کرتی تھی کہ یہی اسکا مقدر تھا اور یہی بزرگوں کی روایت اور ریت تھی۔ گھر میں داخل ہوتے وقت خود اہلِ خانہ مرد بھی کھنکھارتے تھے یعنی چپکے سے گھر میں داخل نہیں ہو جاتے تھے۔ اسی طرح کوئی رشتہ دار آتا تو وہ پہلے دروازے کے آکر کھنکھارتا۔ پھر اپنا نام بتاتا کہ میں فلاں ہوں اور فلاں جگہ سے آیا ہوں اگر وہ محرم ہوتا تو اسے اندر بلا لیا جا تا۔ مہمان خواہ قریبی عزیز ہوں بیٹھکوں میں ٹھہرائے جاتے تھے اور یہ بیٹھکیں بالعموم گھر سے باہر فاصلے پر واقع ہوتی تھیں۔ تلونڈی رائے کی بیشتر بیٹھکیں فصیل کے باہر تھیں البتہ چند اندرون فصیل بھی تھیں مگر گھر سے قطعی علیحدہ۔ ایسا نہیں تھا کہ اس بیٹھک کا کوئی دروازہ یا کھڑکی براہ راست گھر میں کھلتی ہو۔
نوجوانوں کا نکے سر رہنا اور پھرنا معیوب سمجھا جاتا تھا۔ سر میں تیل لگا کر اور مانگ پٹی نکال کر ننگے سر کاؤں کی گلیوں گزرنے کی کسی نوجوان کو جرات نہیں ہوتی تھی کوئی شخص خواہ وہ تلونڈی کا باسی ہو، یا باہر کسی دوسرے گاؤں سے آنیوالا شخص گھوڑے یا کسی دوسری سواری اونٹ وغیرہ پر سوار ہو کر گاؤں کی گلیوں سے گزرنے کا مجاز نہ تھا۔ رشتے ناطے کے سلسلے میں اس روایت پر سختی سے عمل کیا جاتا تھا کہ گاؤں کی کسی کنواری لڑکی کا نکاح بیرون گاؤں نہیں کیا جا تا تھا۔ اس پابندی کے باعث ظاہر ہے کہ بچوں کا رشتہ ایک مسئلہ کی شکل اختیار کر جاتا تھا اور یوں بعض کنوارپن میں ہی کہولت کی عمر کو آتی جاتی تھیں۔ حد یہ ہے کہ گاؤں کی بعض پتیوں کے راجپوت گاؤں ہی کی کسی دوسری پتی سے رشتہ دارانہ تعلق جوڑنا گویا توہین سمجھتے تھے۔ اس کے برعکس لڑکے بیرون گاؤں بھی بیاہ لئے جاتے تھے۔ جن گوتوں کے ہاں سے تعلق قائم ہوتا تھا، وہ بالعموم چوہان، نارو، گھوڑ واہ اور بھٹی گوت تھے۔ موخر الذکر رشتہ داریوں کا تعلق مندرجہ ذیل دیہات سے منسلک تھا۔
1-مواضعات تلون نکودر ( ضلع جالندھر منج راجپوت دیہات)۔
2- جلال آباد ،محلاں، ورھے (ضلع فیروز پور منج راجپوت دیہات)۔
جکبووو، مروگوو کاؤنٹی
جکبووو، مروگوو کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Piecki میں واقع ہے۔
تلونڈی رائے
تہذیب وتمدان
3۔ کسبہ، قطبہ، اٹهور، دھنیر، شاہجہان پور (ضلع لدھیانہ منج راجپوت دیہات)۔ 4۔ ہریانہ شام چورای (ضلع ہوشیار پور نارو راجپوت دیہات)۔ 5- گڑھ شنکر (ضلع ہوشیار پور گھوڑے واہ راجپوت دیہات)۔
6۔ راہوں، کریام (ضلع جالندھر، گھوڑے واہ راجپوت دیہات)۔
7- پنجلاسہ (ضلع انبالہ، چوہان راجپوت دیہات)۔
8- بھنگالہ (ریاست کپورتھلہ بھٹی راجپوت دیہات)۔
قیامِ پاکستان سے قبل ایک اور روایت جس پر تلونڈی رائے کے منج راجپوت خاصی سختی سے عمل پیرا تھے ، وہ یہ کی کہ کسی چھوٹے گاؤں، خواہ وہ منج راجپوت ہی کیوں نہ ہوں، سے رشتہ داری کا تعلق جوڑنے سے اجتناب کیا جا تا تھا۔ لیکن اب قیامِ پاکستان کے بعد یہ دائرہ وسیع تر ہو گیا ہے ۔
اب مذکورہ بالا اضلاع کے علاوہ دوسرے اضلاع اور مذکورہ گوتوں کے علاوہ دوسرے کوتوں میں بھی رشتے ناطے ہونے لگے ہیں۔
قبولِ اسلام
منج راجپوت قبیلہ کے اولین مسلمان ہمارے جدِ امجد رائے تلسی داس ، 1323ء میں عمر چالیس 40 سال حضرت مخدوم جہانیاں جہاں گشت کے دستِ حق پرست پر بعہد غیاث الدین تغلق 1325 - 1320ء بروایت مہكل ہر (موجودہ نام فرید کوٹ) کے مقام پر دولت اسلام سے مالا مال ہوۓ، اور ان کا نام سراج الدین تجویز فرمایا، تاہم وہ اپنے عرف "شیخ چاچو" سے معروف ہوئے۔ سینہ بسینہ چلی آنے والی روایات کے مطابق رائے تلسی داس (شیخ چاچو) کا خاندان بعہد خاندانِ خلجی (1320ء- 1290ء) جیسلمیر سے ترکِ سکونت کر کے خطہ پنجاب میں آیا۔ انہوں نے پہلے پہل جس مقام کو اپنی بود و باش کیلئے منتخب کیا اس کا نام تو ہنوز پردہ تاریکی میں ہے، تاہم یہ بات طے ہے کہ ان دنوں اس علاقے پر پنوار راجپوتوں کا تسلط تھا۔ کہتے ہیں شیخ چاچو کے فرزندِ ارجمند صادق جہانیاں عرف راۓ بھرو اول نے یہاں کے حکمران راؤ اودھے سنگھ پنوار پر قابو پا کر اس علاقے پر اپنا تسلط قائم کیا۔
فریقین کے درمیان سے معرکہ آرائی موکل ہر کے مقام پر ہوئی نتیجتاً ریاست کے مرکزی مقام اٹھور سمیت یہ علاقہ راۓ بھرو کے زیرِ تسلط آ گیا۔
رائے بھرو کے تین فرزند ہوئے۔ رائے ڈلہ، رائے کلہ اور رائے روپو، یہ تینوں اپنی عرفیت کے حوالے ہی سے معروف ہیں، ان کے اسلامی نام معلوم نہیں ہو سکتے۔ ان تینوں بھائیوں اور آگے چل کر ان کے اخلاف نے، متعدد دیہات آباد کئے جن کی معلوم تفصیل مندرجہ ذیل ہے۔
ڈلہ: دریائے ستلج کے کنارے بستی، جس کا ضلع لدھیانہ ہے، رائے ڈلہ بن رائے بھرو اول نے اپنے نام پر آباد کی تھی۔
کسبہ: ریاست پٹیالہ کی حدود میں واقع یہ گاؤں رائے سلطان کمال الدین بن رائے ڈالہ نے آباد کیا تھا۔
داؤد ہر: موجودہ ضلع موگھہ انڈیا۔ راۓ داؤد بن راۓ سلطان بن کمال الدین نے آباد کیا تھا۔
بھروال: ضلع فیروز پور میں ہے۔ رائے محمد شاہ عرف راۓ بھرو دوم بن رائے داؤد اس بستی کے موسس ہیں۔
جلال آباد: ضلع فیروز پور میں ہے۔ راۓ جلال خاں بن راۓ محمد شاه عرف رائے پھر دوم نے آباد گیا تھا۔
مانک پور: ضلع جالندھر میں ہے۔ رائے مان خاں بن راۓ محمد شاہ مذکور بالا نے آباد کیا تھا۔
قطبہ: ضلع لدھیانہ میں ہے۔ رائے قطب خان بن رائے محمد شاہ نے آبا د کیا تھا۔
غالبِ کلاں اور کُوکری: ضلع لدھیانہ میں ہیں۔ رائے روپو بن صادق جہانیاں عرف راۓ بھرو اول کے بنا کردہ ہیں۔ راۓ روپو کی نسل بھنیر، سلطان خانوالہ پنڈ، ہر دو اندرون حدود سابقہ ریاست پٹیالہ میں بھی آباد تھی۔
شاہجہان پور: سابقہ ریاست کپور تھلہ میں ہے۔ اس کے بانی رائے حسن جہانیاں عرف رائے لوپال بن شیخ چاچو تھے ۔
راۓ حسن جہانیاں کی نسل سے منج راجپوت گھرانے مواضعات بھیٹر اور نواں پنڈ بھی آباد تھے۔
راۓ سر: ضلع لدھیانہ میں ہے۔ رائے پدھارتھ خاں بین رائے مانک خاں بن راۓ محمد شاہ نے آباد کیا تھا۔
تلون: ضلع جالندھر میں ہے۔ رائے عزت خاں بن راۓ محمد شاہ عرف راۓ بھرو دوم نے بنایا تھا۔
نکودر: ضلع جالندھر میں ہے۔ رائے نیکودار خاں بن رائے محمد شاہ نے آباد کیا۔
جيتوال، ضلع جالندھر میں ہے۔ راۓ اجیت خاں بن راۓ محمد شاہ کا بنا کر وہ ہے ۔
1947ء کے بعد نئے آشیانے
تلونڈی رائے کے منج راجپوتوں کی اکثریت کمالیہ ضلع ٹوبہ ٹیک سنگھ میں آباد ہے۔ دوسری بڑی تعداد چیچہ وطنی شہرضلع ساہیوال میں سکونت پذیر ہے اور تیسری بڑی تعداد نور پور شاہ چک نمبر 122 ج ب تحصیل وضلع فیصل آباد میں آباد ہے۔ علاوہ مضلع ۔ ازیں چک نمبر 110 تحصیل چیچہ وطنی، چک 70 تحصیل ساہیوال، راولپنڈی شہر میں بھی چند گھرانے آباد ہیں۔ جب کہ ایک ایک دو دو گھرانے ساہیوال شہر اور فیصل آباد غلام محمد آباد کالونی، جھنگ شہر، کروڑ لعل عیسن ضلع لیہ، تلمبہ ضلع خانیوال، نت کلاں ضلع گوجرانوالہ، موضع اولکے ضلع گوجرانوالہ، چک ڈگورہ تحصیل فیصل آباد اور کراچی میں بھی آباد ہیں۔ جب کہ راوی لاہور اور نور پور ضلع فیصل آباد میں آباد ہے۔
منتخب ممبران اسمبلی کے اسمائے گرامی یہ ہیں۔
1- رائے اقبال احمد خان مرحوم۔ 2 ۔ رائے احمد نواز خاں۔ 3- رائے علی نواز خان 4- رائے حسن نواز خاں۔ واضح رہے موخر الذکر تینوں حضرات اول الذکر کے فرزندان ارجمند ہیں۔
یہاں زمناً یہ ذکر کرنا بے جا نہ ہو گا کہ راۓ اقبال احمد خاں نے 46-1945ء کے تاریخ ساز انتخابات میں ضلع لدھیانہ کے دیہی حلقہ سے مسلم لیگ کے ٹکٹ پر حصہ لیا۔ موصوف نے 8927 ووٹ لے کر اپنے مدِمقابل مسٹر محمد شفیع یونینسٹ پارٹی اور مفتی ضیا الحسن  کانگریس پارٹی کو 6220 ووٹوں کی برتری سے عبرت ناک شکست دی تھی۔ انہی انتخابات میں چودھری محمد حسن خاں نے ضلع انبالہ اور شملہ کے دیہی حلقہ سے مسلم لیگی امیدوار کی حیثیت حصہ لے کر اپنے مدِمقابل یونینسٹ امیدوار راؤ محمد امراؤ بہادر اور کانگریسی امیدوار مولوی محمد یاسین خاں خانپوری کو 9080 ووٹوں کی برتری سے عبرت ناک شکست سے دوچار کیا تھا۔
عائشہ (ضد ابہام)
عائشہ بنت ابی بکر محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی بیوی اور نامور صحابیہ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
یکاریکواکی، نعلیہان
یکاریکواکی، نعلیہان ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو نالیحان میں واقع ہے۔
جزائر کرمیڈک
جزائر کرمیڈک نیوزی لینڈ کا ایک مجمع الجزائر ہے۔
تفصیلات
جزائر کرمیڈک کی مجموعی آبادی Non افراد پر مشتمل ہے اور 516 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کے مجمع الجزائر زمرہ:بحر الکاہل کے مجمع الجزائر زمرہ:1887ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سردار عاشق محمود خان مزاری
شیریں مزاری کے والد سردار عاشق محمود خان مزاری پنجاب کے آخری ضلع راجن پور کی تحصیل روجھان کے بڑے فیوڈل لارڈ تھے‘ یہ ہزاروں ایکڑ زمین کے مالک تھے‘ ذوالفقار علی بھٹو نے جب لینڈ ریفارمز شروع کیں اور فیوڈل لارڈز سے زمینیں لے کر مزارعوں اور ہاریوں میں تقسیم کر دیں تو سردار عاشق مزاری کی زمین بھی تقسیم ہو گئی۔ پاکستان لینڈ ریفارمز کو پتا چلا موضع کچہ میانوالی کی چالیس ہزار کنال زمین کی جمع بندی اور پرت سرکار دونوں ملی بھگت سے غائب کر دی گئی ۔ اور یہ کیسے اپریل 2022 میں اچانک شہباز شریف کی حکومت میں اٹھایا گیا ۔
مزید مطالعہ
زمرہ:بلوچ شخصیات
باڑمیر ضلع
باڑمیر ضلع بھارت کا ایک ضلع جو جودھ پور ڈویزن میں واقع ہے۔
تفصیلات
باڑمیر ضلع کا رقبہ 28,387 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 100,015 افراد پر مشتمل ہے۔