cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باب کرسپ
دوسری جنگ عظیم اور بعد کی زندگی
کرسپ نے دوسری جنگ عظیم کے دوران 3rd رائل ٹینک رجمنٹ میں خدمات انجام دیں بعد میں اپنے تجربات کی دستاویز کرتے ہوئے دو کتابیں لکھیں: The Gods Were Neutral اور Brazen Chariots ، جن کا مؤخر الذکر ٹینک وارفیئر کی کلاسک یادداشتوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کتابوں میں جنگ کے ابتدائی حصے میں اس کی لڑائی کا احاطہ کیا گیا تھا۔ دی گاڈز ویر نیوٹرل 1941ء کے موسم بہار میں یونان میں برطانوی پسپائی کو بیان کرتا ہے۔ بریزن چیریٹس 1941ء کے موسم گرما سے لے کر کرسپ کی آپریشن کروسیڈر میں شرکت سے لے کر اس کے زخمی ہونے تک کے عرصے کا احاطہ کرتا ہے۔ اسے شمالی افریقی مہم کے دوران اس کی بہادری کے لئے سجایا گیا تھا اور وہاں زخمی ہونے کے بعد، اس کی کھوپڑی میں چھیڑ چھاڑ کے ساتھ ساتھ اس کے نتیجے میں ہونے والے انفیکشن سے تقریبا کئی بار مر گیا۔ برنارڈ مونٹگمری نے کمانڈنگ کرتے ہوئے کرسپ کی سجاوٹ کو محدود کرنے کے لیے مداخلت کی کیونکہ مؤخر الذکر کی اتھارٹی کی بے عزتی تھی۔  کرسپ نے جنگ کا خاتمہ ملٹری کراس ، ممتاز سروس آرڈر ، اور چار "ڈسپیچز میں ذکر کیا" کے ساتھ کیا۔ کرسپ کو سکندریہ کے "نائٹ کلبوں میں گھومنا" اور اس کے وسیع سفر کے لیے بھی جانا جاتا تھا – بشمول ماؤنٹ کلیمنجارو پر چڑھنا (وہ واحد ٹیسٹ کرکٹر ہے جس نے اس پر دو بار چڑھنا ہے) اور لوچ لومنڈ کو تیراکی کرنا۔ انہوں نے ایک صحافی کے طور پر اپنے کیریئر کا آغاز کیا، وزڈن اور کئی اخبارات کے لیے لکھا۔  اس نے سیاہ فام جنوبی افریقیوں کے لیے ڈرم تلاش کرنے میں مدد کی، یونان کا سفر کیا، انگلینڈ میں منکس کاشت کیا اور ایسٹ اینگلین ڈیلی ٹائمز کے لیے لکھا۔ 1970ء کی دہائی کے دوران کرسپ کو کینسر کی تشخیص ہوئی اور اس نے ایک سال تک کریٹ کے گرد گھومتے ہوئے جواب دیا، اپنا اکاؤنٹ سنڈے ایکسپریس کو بیچ کر خود کو سہارا دیا۔ وہ نسل پرستی پر واضح رہے، "نیم خودمختار ریاستوں، سیاہ اور سفید فاموں کی فیڈریشن" کی وکالت کرتے ہوئے اور یہ دلیل دیتے ہوئے کہ "اور کچھ بھی ممکن نہیں"۔ علیحدگی کے خاتمے نے اسے "چونکایا"۔ وہ 1994ء میں مرنے سے پہلے جنوبی افریقہ کو بین الاقوامی ٹیسٹ منظر میں دوبارہ ضم ہوتے دیکھنے کے لیے زندہ  ۔
کتابیں
کرسپ نے متعدد کتابیں لکھیں جن میں شامل ہیں:
انتقال
ان کا انتقال 3 مارچ 1994ء کو کولچسٹر، ایسیکس، انگلینڈ میں 82 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ووسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سفید فام جنوب افریقی شخصیات زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات زمرہ:1994ء کی وفیات زمرہ:1911ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار
پی پی-177 (قصور-4)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
2014ء سرمائی اولمپکس
اولمپکس 2014 موسمِ سرما سرکاری طور پر XXII موسمِ سرما اولمپکس کے نام سے جانے جاتے ہیں جبکہ عمومی طور پر انہیں سو چی 2014 ( Sochi 2014 کہا جاتا ہے۔ سرمائی اولمپکس چار سال بعد ایک دفعہ ہوتے ہیں۔ اس دفعہ یہ روس کے سوچی میں منعقد ہوئے۔ -7 فروری 2014 سے شروع ہونے والے یہ اولمپکس 23 فروری 2014 کو ختم ہوئے - ان اولمپکس کے انعقاد کے لیے روس کے شہر سو چی کو 2007 میں ہی چن لیا گیا تھا- 1991ء میں سو ویت یونین کے ٹوٹنے کے بعد یہ روس میں منعقد ہونے والے پہلے اولمپکس تھے - اس سے قبل 1980 کے موسمِ گرما اولمپکس کا میزبان سو ویت یونین تھا- ان اولمپکس کے لیے 12 بلین امریکی ڈالرز کی رقم مختص کی گئی تھی جو نا کافی ثابت ہوئی اور تجاوز کر کے 51 بلین تک پہنچ گئی - یہ رقم 2008 میں چین کے شہر بیجنگ میں منعقد ہونے والے موسمِ گرما اولمپکس کی رقم (44 بلین امریکی ڈالرز) سے بھی تجاوز کر گئی جو تاریخ کے مہنگے ترین اولمپکس تھے - اس اولمپکس میں کل 98 مختلف مقابلے ہوئے -
بولی لگانے کا عمل
سوچی کو 4 جولائی 2007 کو ہی “انٹرنیشنل اولمپک کمیٹی “ ( آئی - او - سی ) کے ایک سو انیس ویں سیشن میں ان اولمپکس کے لیے چن لیا گیا تھا - 1980 کے مو سمِ گرما کے اولمپکس کے بعد( جن کی میزبانی سو ویت یونین نے کی تھی) یہ روس میں منعقد ہو نے والے پہلے اولمپکس تھے -
شریک قومی اولمپک کمیٹیز
thumb|center|600px| 2014 کے [[سوچی سرمائی اولمپکس میں شامل ملک۔]]
بیرونی روابط
زمرہ:2014ء سرمائی اولمپکس زمرہ:سرمائی اولمپک بلحاظ سال زمرہ:سرمائی اولمپک کھیلیں زمرہ:سوویت اتحاد میں اولمپکس زمرہ:سوچی میں کھیلوں کے مقابلے زمرہ:متعدد کھیلوں کے مقابلوں میں 2014ء زمرہ:Short description is different from Wikidata
بریگزٹ لیگ
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرائسٹ چرچ کے کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالتسی
بالتسی مالدووا کا ایک administrative territorial entity of Moldova و شہر جو مالدووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بالتسی کا رقبہ 78.00 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 105,000 افراد پر مشتمل ہے اور 59 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر بالتسی کے جڑواں شہر Gyula، Płock، ازمیر، Stryi، تیراسپول، میرکوریا چوک، سمولیان، لاریسا، اورشا، کائسونگ، Khmelnytskyi و ویٹبسک ہیں۔
1884ء
دسمبر
زمرہ:1884ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
نسیمہ السادہ
ویمن 2 ڈرائیو (خواتین کا ڈرائیونگ کا حق)
2012ء میں نسیمہ السادہ نے "وزارت داخلہ کے محکمہ ٹریفک کے خلاف" مشرقی صوبے میں "دمام کی عدالت میں" ایک مقدمہ دائر کیا جس میں "پہیا کے پیچھے جانے" اور خواتین کو گاڑی چلانے کی مہم کو بحال کرنے کی ایک بڑی مہم کے حصے کے طور پر کامیابی حاصل ہوئی۔ 2011ء-12ء کے دوران میں 2011ء تا 2013ء سعودی عرب میں احتجاج (عرب بہار) کے دوران۔ منال الشریف اور سمر بدوی پہلے ہی دائر کر چکی تھیں۔ اسی طرح کے مقدمے سعودی عرب میں جون 2018ء میں خواتین کو گاڑی چلانے کا حق دیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں زمرہ:انسانی حقوق کی خواتین فعالیت پسند زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سعودی خواتین زمرہ:سعودی زیر حراست اور قیدی شخصیات زمرہ:سعودی شیعہ شخصیات زمرہ:سعودی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:قطیف کی شخصیات
گنی بساؤ
گنی بساؤ (Guinea-Bissau) مغربی افریقہ میں واقع ایک ملک ہے۔
بیرونی روابط
گنی بساؤ زمرہ:1974ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:افریقی اتحاد کے رکن ممالک زمرہ:افریقی ممالک زمرہ:اقوام متحدہ کے رکن ممالک زمرہ:بحر اوقیانوس کے کنارے واقع ممالک زمرہ:پرتگیزی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات زمرہ:جمہوریتیں زمرہ:سابقہ پرتگیزی مستعمرات زمرہ:غیر ترقی یافیہ ممالک زمرہ:فرانسیسی بین الاقوامی تنظیم کے رکن ممالک زمرہ:گنی بساؤ میں 1974ء کی تاسیسات زمرہ:مجموعہ ممالک پرتگیزی زبان کے رکن ممالک زمرہ:مسلم اکثریتی ممالک زمرہ:مغربی افریقی ممالک زمرہ:مؤتمر عالم اسلامی کے رکن ممالک زمرہ:دولت مشترکہ جمہوریتیں زمرہ:انگریزی بولنے والے ممالک اور علاقہ جات زمرہ:برطانیہ کی سابقہ مستعمرات زمرہ:سابقہ ہسپانوی مستعمرات زمرہ:فرانسیسی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات زمرہ:سابقہ برطانوی زیر حمایت ریاستیں زمرہ:علامت کیپشن یا ٹائپ پیرامیٹرز کے ساتھ خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
توتولا
توتولا مشرقی تیمور کا ایک رہائشی علاقہ جو لاوتیم ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
توتولا کی مجموعی آبادی 3,707 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لاوتیم ضلع زمرہ:مشرقی تیمور کے آباد مقامات
ڈریم ورکس ڈریگن
ڈریم ورکس ڈریگن (DreamWorks Dragons) ایک امریکی کمپیوٹر متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو 2010 میں ریلیز ہونے والی فلم ہوو ٹو ٹرین یور ڈریگن پر مبنی ہے۔ یہ سیریز پہلی فلم اور اس کے سیکوئل 2014 کے درمیان پل کا کام کرتی ہے۔
کہانی
ہوو ٹو ٹرین یور ڈریگن اور ہوو ٹو ٹرین یور ڈریگن 2 کے درمیان جگہ لے کر ، ڈریم ورکس ڈریگن ہچکی کی پیروی کرتی ہے جب وہ ڈریگن اور وائکنگز کی نئی آباد کاری میں توازن برقرار رکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ برک کی تازہ ترین قسط کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ - ایک ڈریگن ٹریننگ اکیڈمی - ہچکی ، ٹوتھلیس ، اور وائکنگ ٹینس کے باقی افراد کو اس وقت آزمائش میں ڈالنا پڑتا ہے جب انہیں برک سے زیادہ سخت نئی دنیا کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اور نئے دشمن جو وائکنگز اور ڈریگنز کے مابین ہم آہنگی کو مکمل طور پر ختم کرنے کے لئے ہر وجہ کی تلاش میں ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2012ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بی بی سی کے بچوں کے ٹیلی ویژن شوز زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اصل پروگرامنگ زمرہ:Short description is different from Wikidata
1885ء
دسمبر
زمرہ:1885ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ایلمور سٹی، اوکلاہوما
ایلمور سٹی، اوکلاہوما ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک آباد مقام  جو گارون کاؤنٹی، اوکلاہوما میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلمور سٹی، اوکلاہوما کا رقبہ 1.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 697 افراد پر مشتمل ہے اور 297 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ناگاکوتے، ایچی
تفصیلات
ناگاکوتے، ایچی کا رقبہ 21.54 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 52,995 افراد پر مشتمل ہے۔
میموریل فیلڈ ہوائی اڈا
میموریل فیلڈ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو آرکنساس میں واقع ہے۔
ناگاکوتے، ایچی
جڑواں شہر
شہر ناگاکوتے، ایچی کا جڑواں شہر واٹرلو، بیلجئیم ہے۔
میموریل فیلڈ ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:آرکنساس میں ہوائی اڈے زمرہ:گارلینڈ کاؤنٹی، آرکنساس میں عمارات و ساخات زمرہ:گارلینڈ کاؤنٹی، آرکنساس میں نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ناگاکوتے، ایچی
حوالہ جات
زمرہ:ایچی پریفیکچر کے شہر
جبول
جبول (لاطینی: Jabbul) انتداب فلسطین کا ایک ضلع  جو بیسان ذیلی ضلع، انتداب فلسطین میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبول کی مجموعی آبادی 250 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ میں غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں زمرہ:ضلع بیسان زمرہ:Short description is different from Wikidata
عیون
عیون ( عربی: العيون ) مغربی صحارا کا ایک رہائشی علاقہ جو لایونی-بوجڈور-ساکیا الحمراء میں واقع ہے۔
تفصیلات
عیون کی مجموعی آبادی 196,331 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:افریقی دارالحکومت زمرہ:العیون زمرہ:مراکش کی بلدیات زمرہ:مراکش کے صوبائی دار الحکومت زمرہ:مغربی صحارا کے آباد مقامات
مٹیاری
مٹیاری شہر ، تعلقہ مٹیاری اور ضلع مٹیاری کا صدر مقام بھی ہے، شہر میں آباد ذاتوں میں سادات، میمن خاصخیلی، کھوسہ، سمہ، کلہوڑا، مجیدانا، ساہوال وغیرہ آباد ہیں، 2017ء کی مردم شماری کے مطابق شہر کی آبادی 21195 نفوس پر مشتمل تھی،
روایات کے مطابق مٹیاری شہر کی بنیاد ’’سیدوں‘‘نے رکھی تھی جن کے آباء و اجداد آٹھویں صدی ہجری میں ہرات سے ہجرت کرکے یہاں آئے تھے،
قرآن شریف کا پہلی مرتبہ سندھی زبان میں ترجمہ کرنے والے عالم ، آخوند عبدالعزیز کا تعلق مٹیاری شہر سے تھا جب کہ تحریک خلافت پر جان قربان کرنے والے پہلے شہید محمد رحیم قاضی بھی اسی شہر کے باسی تھے۔ مٹیاری شہر پاکستان میں گھریلو دست کاری ، صنعت و حرفت کا بڑا مرکز ہے۔ یہاں آج بھی ہاتھ کی کھڈیوں سے کپڑا بننے کا رواج ہے۔ ۔یہ شہر گھریلو دست کاریوں میں سندھی کڑھائی والے گلے، سندھی ٹوپیاں لوئی (گرم چادریں)اور بیڑی سازی ، کاشی اور اجرک کے حوالے سے معروف ہے۔ یہاں کپڑے کی ہر دکان پر ہاتھ سے بنی ہوئی اجرک فروخت ہوتی ہے، رلّی بھی سندھی ثقافت اور گھریلو دست کاری کا ایک حسین شاہ کار ہے۔ جو یہاں بنتی ہے، مٹیاری کا علاقہ زراعت کے حوالے سے بھی نمایا مقام رکھتا ہے۔ یہ ضلع کپاس، گنا، کیلا، گندم، آم اور پیاز کی کاشت کے لیے مشہور ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھ کے آباد مقامات زمرہ:ضلع مٹیاری
عالمی اہل بیت اسمبلی
عالمی اہل بیت اسمبلی ایک غیر سرکاری اور بین الاقوامی آرگنائزیشن ہے جو سنہ 1990ء کو اہل بیت علیہم السلام کے پیروکاروں کی ایک برجستہ اور برگزیدہ جماعت نے، شیعہ مرجعیت کی نگرانی میں اس کی بنیاد ڈالی تا کہ حضرت ختمی مرتبت اور آپ کے اہل بیت (ع) و خاندان کے چاہنے والوں کی پہچان، ان کا نظم و ضبط اور ان کی تعلیم و تعاون کا فریضہ نبھا سکے· زمرہ:بین الاقوامی غیر سرکاری تنظیمیں زمرہ:بین الاقوامی اسلامی تنظیمیں زمرہ:1990ء میں قائم ہونے والی اسلامی تنظیمیں زمرہ:ایران ریاستہائے متحدہ تعلقات زمرہ:ایران میں قائم بین الاقوامی تنظیمیں
کالہون کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا
کالہون کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کالہون کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا کا رقبہ 1,015.28 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کالہون کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا زمرہ:جنوبی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1908ء کی تاسیسات زمرہ:1908ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نینا گولنگا
نینا گولنگا (پیدائش جون 1993) ایک ایکواڈور ماحولیاتی اور دیسی حقوق کارکن ہیں۔ وہ  کیچوا بولنے والی برادری کا حصہ ہیں اور انہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ  ایکواڈور امازون اور رہائشی جنگلی حیات کے ساتھ ساتھ لوگوں کو بہتر ماحولیاتی تحفظ کے لئے وکالت کرتے ہوئے گزارا ہے۔ اس ماحول پر منحصر ہیں۔
نو طرز مرصع
نو طرزِ مُرصّع میر حسین عطا تحسینؔ کی لکھی ہُوئی داستان ہے جو اٹھارہویں صدی کے اواخر میں فارسی داستان قصّۂ چہار درویش سے ترجمہ کی گئی۔ اس داستان کا اسلوب رنگین اور مُقفّٰی ہے۔
نینا گولنگا
زندگی اور سرگرمی
گولنگا ایکواڈور کے ایمیزون میں سرائیکو کی اپنی والدہ کی کچوا بولنے والی جماعت میں پیدا ہوئی اور ان کی پرورش ہوئی۔ سات سال کی عمر سے ، وہ آب و ہوا انصاف اور دیسی حقوق کی وکالت کر رہی ہیں۔ انہوں نے اپنے والدین اور دادا دادی کے ذریعہ جنگل سے متعلق اپنا علم حاصل کیا۔ گیوئنگا کی بہن ، ہیلینا گولنگا ، اور والدہ ، نویمی گولنگا ، کیچوا سرائیکو برادری کی کمپنیوں اور ایکواڈور کی حکومت کے ذریعہ ایمیزون بارش کے استحصال کے خلاف لڑائی میں ماحولیاتی کارکن اور سرگرم رکن ہیں۔ مقامی اور علاقائی حقوق کے لئے گولنگا کی وکالت اس وقت شروع ہوئی جب ایک آئل کمپنی نے ایکواڈور کے سرکاری فوجی دستوں کی مدد سے اپنی برادری کی دیسی زمین کا استحصال کرنا شروع کردیا۔ اس دخل اندازی کے نتیجے میں ایکواڈور کی حکومت اور سرائیکو برادری کے مابین بین حقوق برائے انسانی حقوق کی بین الاقوامی عدالت کے سامنے قانونی لڑائی ہوئی ، جس کے نتیجے میں سرائیکو برادری کو فتح حاصل ہوئی۔ At the age of 18, Gualinga represented the youth of Sarayaku at the final hearing of the case.
نو طرز مرصع
کربل کتھا کی دریافت سے پہلے ایک مدت تک نو طرز مرصع کو شمالی ہندکی پہلی اردو داستان کا اعزازحاصل رہا۔ فارسی زبان کے قصہ چہار دریش سے میر حسین عطا تحسین نے اٹھارہویں صدی میں اردو زبان میں ترجمہ کیا اور مسجع و مقفی نثر کو اختیار کیا جو اس زمانے کا پسندیدہ اسلوب تھا (فسانہ عجائب اور دیگر داستانوں میں ایسا ہی اسلوب استعمال ہوا) ۔ عربی فارسی تراکیب کے ساتھ ساتھ شعروں کا بھی بخوبی استعمال کیا گیا ہے۔
نینا گولنگا
زندگی اور سرگرمی
وہ لنڈ یونیورسٹی کے انسانی حقوق کے شعبے میں تعلیم حاصل کرتی ہیں۔
نو طرز مرصع
داستان لکھنے کا آغاز 1768 میں ہوا اور1775 میں مکمل ہوئی۔ داستان جنرل اسمتھ کے دور میں شروع ہوئی، پھر کچھ دیر کام رکا رہا ، نواب شجاع الدولہ کے کہنے پر داستان مکمل ہوئی مگر داستان پیش کرنے سے پہلے 1775 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ تحسین نے پھر نواب آصف الدولہ کا قصیدہ شامل کرکے اسے 1775 میں نواب آصف الدولہ کی خدمت میں  پیش کیا۔
نینا گولنگا
زندگی اور سرگرمی
گولنگا کی ایمیزون واچ میں دیسی رفاقت تھی جہاں اس نے اپنی غیر سرکاری تنظیم کے لئے تجویز تیار کی جس کا مقصد دیسی سرائیکو کے نوجوانوں اور خواتین کو بااختیار بنانا ، اور جنوبی ایکواڈور کے ایمیزون کی حفاظت کرنا تھا۔ اس کی تنظیم ہکھو ایمیزون ڈیزائن ہاتھ سے تیار کاریگر زیورات اور لوازمات فروخت کرتی ہے۔ وہ ایکواڈور کی حکومت سے ایمیزون کے جنگل کو خود ایک اثاثہ کے طور پر تسلیم کرنے اور حکومت سے تیل اور کان کنی کی بڑی کمپنیوں کے ساتھ معاہدے کے معاہدے کو ختم کرنے کا مطالبہ کرتی ہیں۔
نو طرز مرصع
حوالہ جات
زمرہ:اردو داستان
نینا گولنگا
زندگی اور سرگرمی
وہ بین الاقوامی سطح پر دیسی حقوق کارکنوں کی حیثیت سے بھی سرگرم ہے ، جس میں کارپوریٹ مفادات کے خلاف گھروں اور زمین کی حفاظت پر توجہ دی جارہی ہے۔ وہ  لوگوں کا آب و ہوا مارچ میں جیواشم ایندھن کی کھدائی کو روکنے کے لئے عالمی سطح پر کال کا حصہ تھیں۔ وہ بالترتیب لیما اور پیرس میں عالمی آب و ہوا کانفرنسوں  COP20 اور  COP21 کے تحفظ کے لئے وکالت کرنے والے نمائندوں میں شامل تھیں۔  COP21 کے دوران ، اس نے اپنے گاؤں سے کینو میں پیرس میں دریا سین کے نیچے جاکر اپنے لوگوں کے مطالبات کی طرف توجہ مبذول کروائی۔ وہ ان دیسی خواتین کی رکن تھیں جنہوں نے 7 قومیتوں کی خواتین کے حقوق اور علاقوں کے اتحاد اور دفاع کے لئے 2016 میں مارچ کیا تھا۔ گولنگا نے ماراچ میں  COP22 میں کچخوائے کے لوگوں پر آب و ہوا کی تبدیلی کے اثرات پر زیادہ روشنی ڈالی اور مقامی لوگوں کو کاربن کے اخراج کو کم کرنے کے لئے آب و ہوا کے اقدامات کو ترجیح دینے کے لئے حکومت کو حوصلہ افزائی کی۔  وہ بون میں ویمنز ارتھ اینڈ کلائمیٹ ایکشن نیٹ ورک (WECAN) ، ایمیزون واچ اور سرائیکو وفد کا  COP23 کا حصہ تھیں اور اس تقریب میں ایک اسپیکر تھیں۔  نینا 2019 میں میڈرڈ میں موسمیاتی مذاکرات  COP25 میں WECAN کے وفد کا بھی حصہ تھیں۔ اس پروگرام میں ، انہوں نے اس بات کا تذکرہ کیا کہ آب و ہوا کے بحران سے نکلنے کا راستہ ان دیسی لوگوں کی باتوں کو سننا ہے جو ہزاروں سالوں سے حل کے لئے زمین کا محافظ ہیں۔ انہوں نے 25 فروری 2020 کو بارسلونا کے آئ اے اے سی آڈیٹوریم میں دی گارڈینز آف ہمارے مستقبل کے بارے میں ایمیزون کے دیسی عوام پر ایک لیکچر دیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بقید حیات شخصیات
1886ء
دسمبر
زمرہ:1886ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
آرتھر لینگٹن
آرتھر چڈلیگ بیومونٹ "چڈ" لینگٹن (پیدائش:2 مارچ 1912ء)| (انتقال:27 نومبر 1942ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1935ء سے 1939ء تک 15 ٹیسٹ کھیلے۔ جیک فنگلٹن نے اسے درمیانے درجے کے بہترین باؤلرز میں شمار کیا جو اس نے کبھی نہیں دیکھا۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
لینگٹن کی تعلیم کنگ ایڈورڈ ہفتم سکول، جوہانسبرگ میں ہوئی تھی۔ ایک لمبا، سرخ سر والا آل راؤنڈر، وہ 1935ء میں انگلینڈ کے دورے پر نمایاں ہوا جب اس نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ لارڈز میں ہونے والے دوسرے ٹیسٹ میں اس نے 58 رنز کے عوض 2 اور 31 رنز کے عوض 4 وکٹیں حاصل کیں اور دوسری اننگز میں آٹھویں نمبر پر 44 رنز بنائے۔ انگلینڈ میں جنوبی افریقہ کی پہلی ٹیسٹ فتح اور اس کے بعد سیریز میں 1-0 کی فتح میں قابل قدر شراکت کی۔ 1938-39ء میں ڈربن میں "ٹائم لیس ٹیسٹ" میں اس نے 8 گیندوں کے 91 اوورز کروائے جس میں دوسری اننگز کے دوران 56 اوور بھی شامل تھے جس سے وہ ایک ٹیسٹ میں سب سے زیادہ گیندوں 728 کی فہرست میں پانچویں نمبر پر آ گئے:
انتقال
دوسری جنگ عظیم میں جنوبی افریقی فضائیہ کے ساتھ فلائٹ لیفٹیننٹ کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے 27 نومبر 1942ء کو میدوگوری نائیجیریا پروٹیکٹوریٹ میں 30 سال کی عمر میں اس کی موت ہوگئی جب اس کا لاک ہیڈ بی 34 وینٹورا بمبار کاتا اور لینڈنگ پر گر کر تباہ ہوگیا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1942ء کی وفیات زمرہ:1912ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
گلشفتح فارحانی
گلشفتح فارحانی ایرانی اداکارہ ہیں جو آج کل انگریزی اور یورپی فلموں میں کام کرتی ہیں۔ انہوں نے کچھ برس بیشتر ایرانی حکومت کی فاشسٹ پالیسیز کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے اپنی عریاں تصاویر شیئر کیں تھیں اور ایران چھوڑ دیا تھا .۔
حوالہ جات
زمرہ:1983ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی ایرانی اداکارائیں زمرہ:ایرانی فلمی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی فرانسیسی خواتین زمرہ:تہران کی اداکارائیں زمرہ:فرانسیسی فلمی اداکارائیں زمرہ:تہران کی شخصیات زمرہ:جامعہ آزاد اسلامی کے فضلا
فینگجئی کاؤنٹی
فینگجئی کاؤنٹی (لاطینی: Fengjie County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں  جو چونگ چنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
فینگجئی کاؤنٹی کا رقبہ 4,098 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 834,259 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنگمہی صورہ پرم
جنگمہی صورہ پرم بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو Gurazala میں واقع ہے۔
تفصیلات
جنگمہی صورہ پرم کی مجموعی آبادی 146 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ٹرینسنیسٹریا (ضد ابہام)
ٹرینسنیسٹریا کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ میں پانچ وکٹیں لینے والے گیند بازوں کی فہرست
متبادل=Umar Gul in June 2009|تصغیر| پاکستان کے [[عمر گل ٹی ٹوئنٹی میچ میں پانچ وکٹیں لینے والے پہلے کھلاڑی تھے۔]] ایک ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی دو ٹیموں کے درمیان ایک بین الاقوامی کرکٹ میچ ہے، ہر ایک کو ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کا درجہ حاصل ہے، جیسا کہ انٹرنیشنل کرکٹ کونسل ، کھیل کی عالمی گورننگ باڈی کے ذریعے طے کرتی ہے۔ ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میں، دونوں ٹیمیں ایک ایک اننگز کھیلتی ہیں، جو زیادہ سے زیادہ 20 اوورز تک محدود ہے۔ یہ طرز اصل میں انگلینڈ اور ویلز کرکٹ بورڈ نے کاؤنٹی کرکٹ مقابلے کے لیے متعارف کرایا تھا جس کے پہلے میچ 13 جون 2003ء کو انگلش کاؤنٹیز کے درمیان ٹوئنٹی 20 کپ میں کھیلے گئے تھے۔ پہلا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی 17 فروری 2005ء کو ہوا جب آسٹریلیا نے آکلینڈ کے ایڈن پارک میں نیوزی لینڈ کو 44 رنز سے شکست دی۔ پانچ وکٹوں کا حصول (جسے "پانچ کے لیے" یا "فائفر" بھی کہا جاتا ہے) ایک ہی اننگز میں پانچ یا اس سے زیادہ وکٹیں لینے والا بولر ہے۔ اسے ایک قابل ذکر کامیابی قرار دیا جاتا ہے، خاص طور پر ٹوئنٹی20 طرز میں، کیونکہ گیند باز ایک اننگز میں چار اوورز سے زیادہ نہیں کر سکتے۔ 2009ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے دوران اوول میں نیوزی لینڈ کے خلاف کھیلتے ہوئے ٹی ٹوئنٹی میچ میں پہلی پانچ وکٹیں پاکستان کے عمر گل نے لی تھیں۔ ٹی ٹوئنٹی اننگز میں بہترین باؤلنگ کا اعزاز نائیجیریا کے پیٹر آہو نے حاصل کیا جنہوں نے سیرا لیون کے خلاف 5 وکٹوں کے حصول کے لیے 6 رنز دئیے۔ 10 کھلاڑیوں نے دو بار پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ پانچ بولرز نے ٹی ٹوئنٹی ڈیبیو پر پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ رنگنا ہیراتھ نے صرف 0.85 کے اکانومی ریٹ کے ساتھ سب سے زیادہ کفایت شعاری سے پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ سری لنکا کے لیے بولنگ کرتے ہوئے، انہوں نے 2014ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے دوران نیوزی لینڈ کے خلاف صرف تین رنز کے عوض پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ کم از کم پانچ وکٹیں وانواتو کے جوشوا راسو نے 12.70 کے اکانومی ریٹ کے ساتھ حاصل کیں۔ انہوں نے 2.5 اوورز میں 5/36 کے اعداد و شمار کے ساتھ اختتام کیا کوک آئی لینڈ کے ٹوماکانوٹ ریٹاوا ایک ٹوئنٹی20 بین الاقوامی اننگز میں پانچ وکٹیں لینے والے سب سے معمر کھلاڑی ہیں، انہوں نے یہ کارنامہ 46 سال کی عمر میں حاصل کیا، جبکہ سیرا کے سیموئیل کونٹے لیون 18 سال میں سب سے کم عمر کھلاڑی قرار پائے۔ 29 جولائی 2023ء تک، 2,000 سے زیادہ ٹی20 بین الاقوامی میچوں میں 111 مختلف کھلاڑیوں نے 124 پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ جنوبی افریقہ 8 پانچ وکٹوں کے ساتھ اس فہرست میں سرفہرست ہے۔.
چابی
متبادل=Ajantha Mendis in April 2011|تصغیر| سری لنکا کے [[اجنتھا مینڈس واحد بولر ہیں جنہوں نے ٹی ٹوئنٹی میں دو چھ وکٹیں حاصل کیں۔ ]]
حوالہ جات
زمرہ:ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ ریکارڈ اور شماریات زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں پانچ وکٹ لینے والے کھلاڑی
پی پی-179 (قصور-6)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے
ماریہ فاطمہ
ماریہ فاطمہ ایک پاکستانی سیاستدان ہیں، جن کی سیاسی وابستگی پاکستان تحریک انصاف سے ہے۔
سیاسی کیریئر
ماریہ فاطمہ 2018 کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان تحریک انصاف کی امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لئے منتخب ہو گئیں۔
قائمہ کمیٹیوں کی رکنیت
ماریہ فاطمہ زیادہ متحرک اور سرگرم عمل صوبائی اسمبلی رکن نہیں ہیں۔ وہ چند قائمہ کمیٹیوں کی رکن ضرور ہیں مگر ان کی طرف سے ایک بھی توجہ دلاؤ نوٹس یا اسمبلی کی قرارداد پیش نہیں کی گئی۔ ماریہ فاطمہ مندرجہ ذیل کمیٹیوں کی رکن ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:خیبر پختونخوا کے سیاست دان زمرہ:پاکستان تحریک انصاف کے ارکان صوبائی اسمبلی خیبر پختونخوا زمرہ:بقید حیات شخصیات
بیندر، مالدووا
بیندر، مالدووا مالدووا کا ایک شہر جو مالدووا میں واقع ہے۔
سبکے ڈیپارٹمنٹ
سبکے ڈیپارٹمنٹ برکینا فاسو کا ایک department of Burkina Faso جو بام صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سبکے ڈیپارٹمنٹ کی مجموعی آبادی 22,282 افراد پر مشتمل ہے۔
مینا انٹرماؤنٹین میونسپل ہوائی اڈا
مینا انٹرماؤنٹین میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو آرکنساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آرکنساس میں ہوائی اڈے زمرہ:پوک کاؤنٹی، آرکنساس میں نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صوبہ داشوغوز
تصغیر|صوبہ داشوغوز
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ داشوغوز زمرہ:ترکمانستان جغرافیہ نامکمل زمرہ:ترکمانستان کے صوبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوکریک ٹاؤن شپ، شیئرڈن کاؤنٹی، کنساس
بوکریک ٹاؤن شپ، شیئرڈن کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ  جو شیئرڈن کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوکریک ٹاؤن شپ، شیئرڈن کاؤنٹی، کنساس کی مجموعی آبادی 40 افراد پر مشتمل ہے اور 798.89 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شیئرڈن کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس جغرافیہ نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
چغتائی زبان
مغلوں کا، باقی قوموں پر یہ ایک احسان ہے کہ انھوں نے دو چیزیں دیں ایک غالب اور دوسری اردو۔ اردو کی بات ہو اور مغلوں کی نہ ہو، ہو ہی نہیں سکتا اور مغلوں کی بات ہو اور چغتائیوں کی نہ ہو یہ بھی نہیں ہو سکتا، تیمور اپنی کتاب میں ہوں تیمور میں لکھتا ہے کہ میں خاندانِ تاتار کی شاخ چغتائی خاندان سے تعلق رکھتا ہوں اور ہندوستان میں قائم مغلیہ سلطنت خاندان تیمور ہی تھا، جو بھی ہو، چغتائی خان  چنگیز خان کا دوسرا بیٹا تھا  اور چغتائی خان کے دور میں اردو نے اپنا بناؤ سنگھار شروع کیا  اور رفتہ رفتہ عروج کی منازل طے کیں، مغل نواب فن شعر و سخن کے بڑے قدر دان تھے اور انھوں نے بہت سے شعرا کی خدمات کو جلا بخشی۔ یہ نواب خود بھی شعر و ادب میں مہارت رکھتے تھے، یہ بات بالکل حق بجانب ہے کہ خاندانِ چغتائی ہی اردو کے اصل تراشن ہار تھے مرزا داغ فرماتے ہیں
زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:ایشیا کی معدوم زبانیں زمرہ:غیر حوالہ معدومیت کی تاریخ والے زبانوں کے مضامین زمرہ:بیسویں صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش زمرہ:خاندان تیموری زمرہ:ترک زبانیں زمرہ:لسانی رمز والی زبانیں
مروان شماخ
ذاتی زندگی
اس کے والد المصطفی شماخ مراکش میں ایک سابق فوٹبالر تھے۔ 1979 میں انہوں نے مراکش چھوڑ کر زیادہ سازگار حالات زندگی ایک بہتر ملازمت تلاش کرنے کے لیے فرانس میں آباد ہوئے اور ایک سنگتراش کے طور پر کام کرنے لگے۔
کیریئر کے اعداد و شمار
13 مئی 2012 کے مطابق
حوالہ جات
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:فرانسیسی شخصیات زمرہ:فرانسیسی فٹ بالر زمرہ:فرانسیسی مسلم زمرہ:مراکشی فٹبالر زمرہ:مسلم فٹ بالر زمرہ:فارورڈ کھلاڑی (ایسوسی ایشن فٹ بال) زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:مراکش بین الاقوامی فٹبالر
گواتیمالا
گواتیمالا (Guatemala) (تلفظ سنیے:  یا ; ) ایک وسط امریکی ملک ہے۔ اس کے دار الحکومت کا نام گواتیمالا شہر ہے۔
فہرست متعلقہ مضامین گوئٹے مالا
زمرہ:گواتیمالا زمرہ:1821ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:اقوام متحدہ کے رکن ممالک زمرہ:جمہوریتیں زمرہ:سابقہ ہسپانوی مستعمرات زمرہ:سپینی زبان بولنے والے ممالک زمرہ:شمال امریکی ممالک زمرہ:وسط امریکی ممالک زمرہ:ہسپانوی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات زمرہ:شمالی امریکا میں 1821ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
شامپینی-سور-مارن
شامپینی-سور-مارن (فرانسیسی: Champigny-sur-Marne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون و شہر  جو ول-دو-مارن میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر شامپینی-سور-مارن کے جڑواں شہر Bernau bei Berlin، Rosignano Marittimo، Alpiarça و مسسیلبورگھ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہرش مندر
ہرش مَندَر ایک سماجی کارکن اور مصنف ہیں۔ وہ تشدد اور بھوک کا سامنا کر نے والے لوگوں کے لیے جدوجہد کرتے ہیں۔ یہ سینٹر فار ایکویٹی سٹڈیز (Centre for Equity Studies) کے ناظم ہیں اور خوراک کے حق کے معاملے میں بھارت کی سپریم کورٹ کے خاص کمشنر ہیں۔
زندگی
ان کی بیوی ڈینپل کا کہنا ہے کہ ہرش مندر کی پیدائش سکھ مذہب میں ہوئی مگر اب یہ کسی مذہب کو نہیں مانتے۔ یہ 1980ء میں بھارتی انتظامی خدمات میں آئے۔ پہلے ان کو مدھیہ پردیش میں بھیجا گیا اور پھر چھتیس گڑھ میں خدمات انجام دیے۔
جینیفر ٹرنر (کرکٹر)
جینیفر این ٹرنر (پیدائش:5 ستمبر 1969ء) نیوزی لینڈ کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے میڈیم باؤلر کے طور پر کھیلتی ہے۔ وہ 1988ء اور 1994ء کے درمیان نیوزی لینڈ کے لیے 6 ٹیسٹ میچوں اور 30 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے جنوبی اضلاع اور کینٹربری کے لیے مقامی اول درجہ کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لنکن، نیوزی لینڈ کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
بيدسر
بيدسر : بھارت کی ریاست راجستھان کے ضلع سیکر ضلع ک لکشمن گڑھ تحصیل میں ایک گاؤں ہے۔ یہ لکشمن گڑھ سے 21 km فاصلہ پر ہے۔ اور نوَل گڑھ سے مشرق کی جانب 6 km فاصلے پر واقع ہے۔ بيدسر کے سرحدی گاؤں اور قصبے بڑودي، بيداسر، مرجواس، ڈڈلود اور نول گڑھ ہیں۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق بيدسر کی آبادی 1820 ہے۔
تاریخ
بيدسر، رخصت نامی ایک شخص کی طرف سے بھارت کی آزادی سے پہلے بسايا گیا تھا۔ اس گاؤں میں گڑھوال ذات والے زیادہ تر رہتے ہیں۔ گوتر یعنی ذیلی ذاتوں کی بھی کافی اہمیت ہے۔
گرام (گاؤں) حکومت
بيدسر ایک گرام پنچایت، جس کا صدر یا لیڈر سرپنچ ہوتا ہے۔ اس گاؤں کے گرام پنچایت میں 10،11،12،13 No. وارڈ ہیں۔
گرام معیشت
تقریبا 1500، آبادی کا تقریبا 80٪ حصہ لوگ کھیتی میں لگے ہوئے ہیں۔ گاؤں زراعت پر منحصر ہے۔ مانسون بارش آج بھی زراعت کی بنیاد ہے۔ آب پاشی کے ذرائع مختلف ہیں جن میں اہم بور ویل ہیں۔
ٹرانسپورٹ
بيدسر گاؤں، ڈبل لائن تارروڈ سے جڑا ہے۔ نول گڑھ ریلوے اسٹیشن 8 کلومیٹر پر بيدسر سے قریب ترین ریلوے سٹیشن ہے، جو جے پور، دہلی اور دیگر شہروں سے اچھی طرح جڑا ہوا ہے۔
تعلیم
گاؤں مکمل خواندہ ہونے کا دعوی کرتا ہے، جبکہ سارے بچے اسکول جاتے ہیں۔ تاہم، کئی خواتین اب بھی ان پڑھ ہیں، حالانکہ خواندگی کی شرح میں بہتری ہو رہی ہے۔ سدھیر کمار گڑھوال جے. این.یو. 'نئی دہلی سے ' بین الاقوامی تعلقات ' پر پی ایچ ڈی ڈگری کر رہا ہے۔ ریاستی ثانوی اسکول، بيدسر لکشمن گڑھ کے لیے جانے والی سڑک کے دائیں طرف ہے۔ گاؤں کے کئی طالب علم اچھے اداروں میں اور میڈیکل اور انجنیرنگ کالجوں میں پڑھ رہے ہیں۔
مذہب
تمام دیہی 'ہندو' مذہب پر عمل کرتے ہیں۔ ہندو، ہریجن، برہمن گاؤں میں رہتے ہیں۔ ہندو ذات میں گڑھوال، كھيچڑ، پنيا، راڈ، ڈوٹاسرا، سڈا، سياگ، كرشييا، سیودا تمام ذیلی ذاتیں ہیں۔
تقریب
تمام دیہی سربراہ ہندو تہواروں کو مناتے ہیں۔ سربراہ تيوهاروں میں سے کچھ ہیں: ہولی، دیوالی، مکر سنکرانتی، ركشابدھن، ساون، تيج اور گوگا، ساتھی، گگور وغیرہ۔
گرام کا محل وقوع
گاؤں میں سڑک کے کنارے ہولی جشن کے لیے ایک عام علاقہ ہے۔ گاؤں کی اسکول ریاستی ثانوی اسکول، بيدسر لکشمن گڑھ کے لیے جانے والی سڑک کے دائیں طرف ہے۔
حوالہ جات
Bidsar
1888ء
دسمبر
زمرہ:1888ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ذہین طاہرہ
ذہین طاہرہ (1930ء – 9 جولائی 2019ء) پاکستان ٹیلی ویژن کی ایک تجربہ کار اور اولین اداکاراؤں میں سے ایک تھیں۔ انہوں نے فلم کے لیے بھی کام کیا، اداکاری کے علاوہ ذہین طاہرہ پروڈیوسر اور ہدایتکار بھی تھیں۔ انہوں نے ریڈیو پاکستان اور اسٹیج کے لیے بھی کام کیا۔ طاہرہ ء1930 میں بھارتی شہر لکھنؤ میں پیدا ہوئیں، مرحومہ 45 برس ٹیلی ویژن سے منسلک رہیں، 700 سے زائد ڈراموں میں اداکاری کی۔
فنی زندگی
ذہین طاہرہ پاکستان ٹیلی ویژن کی تاریخ میں انتہائی منجھی ہوئی اور اولین اداکارہ تسلیم کی جاتی ہیں۔ انہوں نے ساٹھ، ستر اور اسی کی دہائیوں میں پاکستان ٹیلی ویژن کراچی مرکز سے بے شمار ڈراموں میں انتہائی جاندار کردار ادا کیے۔ذہین طاہرہ نے سات سو ڈراما سیریز میں مرکزی اور اہم کردار ادا کیے۔ انہوں نے چند ایک ٹیلی ویژن سیریز کی ہدایتکاری بھی کی۔ آخری سالوں میں انہوں نے زیادہ تر نجی ٹیلی ویژن چینلوں کے ساتھ کام کیا۔ انہوں پاکستان ٹیلی ویژن سے نشر ہونے والے شوکت صدیقی کے لکھے ہوئے ریکارڈ توڑ ڈرامے خدا کی بستی میں مرکزی کردار ادا کیا تھا۔ کراچی سے تعلق رکھنے والی ذہین طاہرہ نے دہائیوں تک پی ٹی وی ڈراموں میں اداکاری کے جوہر دکھائے اور دور حاضر میں وہ پی ٹی وی کی تاریخ کی سب سے سینیئر اور بزرگ اداکارہ مانی جاتی ہیں۔
اعزازات
حکومت پاکستان نے شوبز انڈسٹری کے لیے لازوال خدمات کے اعتراف میں 2013ء میں انہیں تمغائے امتیاز سے نوازا۔
ہم ٹی وی لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ 2013ء بھی ملا تھا
وفات
ذہین طاہرہ گزشتہ کافی عرصے سے شدید علیل تھیں جب کہ گزشتہ ماہ انہیں عارضہ قلب کے باعث وینٹی لیٹر پر منتقل کیا گیا تھا۔ ان کے بیٹے کامران خان نے ان کی صحت یابی سے آگاہ کر دیا تھا، پھر اچانک طبیعت خراب ہونے پر کراچی کے نجی ہسپتال میں داخل کرایا گیا، جہاں 9 جولائی 2019ء کو 88 سال کی عمر میں وفات پا گئیں۔  کراچی کے پاپوش نگر قبرستان میں تدفین کی گئیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:2019ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:کراچی کی اداکارائیں زمرہ:کراچی کے اداکار زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:ہم ایوارڈز جیتنے والی شخصیات زمرہ:پاپوش نگر قبرستان میں مدفون شخصیات زمرہ:1931ء کی پیدائشیں زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان زمرہ:پی ٹی وی اعزاز یافتہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کلمیم السمارہ
کلمیم السمارہ ( فرانسیسی: Guelmim-Es Semara) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
کلمیم السمارہ کا رقبہ 122,825 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 462,410 افراد پر مشتمل ہے۔
توتویلا، اوریگون
توتویلا، اوریگون ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوریگون میں واقع ہے۔
تفصیلات
توتویلا، اوریگون کا رقبہ 51.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 460 افراد پر مشتمل ہے اور 435 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
روزے کی حکمتیں
تعارف
اسلام دین حکمت ہے اس کے احکام و عبادات میں حکمتیں پائی جاتی ہیں ان میں سے بعض ایسی ہیں جن تک ہماری نگاہیں پہنچ جاتی ہیں جب کہ بعض حقیقتیں ایسی بھی ہپیں جنہیں سمجھنا ہر کسی کے بس کی بات نہیں ہے لیکن عرفانی اور اسلامی علوم کے ماہرین ان کی گہرائیوں اور ماہیتوں سے کسی حد تک باخبر ہیں ۔عصر حاضر جو سائنس اور ٹیکنالوجی کا زمانہ ہے جس میں مختلف چیزوں کے حقائق معلوم کرنے کے لیے بڑی کاوشیں کی جارہی ہیں کوئی سمندروں کی گہرائیوں میں اتر کر تحقیقات کررہاہے تو کوئی چاند ستاروں پر کمند ڈالنے کی جستجو میں دکاھئی دیتا ہے ۔
سائنسی علوم کی ترقی کے ساتھ دینی دستورات اور احکام الٰہی سے بھی پردہ اٹھتا جارہاہے جیسے جیسے زمانہ گزررہاہے بشری علم و و دانش کی ترقی کے ساتھ اسلام کی عظمت بڑھتی جارہی ہے یہی وجہ ہے کہ کسی بھی مکتب نے غور وفکر پر اتنا زور نہیں دیا ہے جتنا اسلام نے دیا ہے ۔قرآن مجید کی سیکڑوں آیات اور احادیث مبارکہ میں لوگوں کو غور وفکر کی دعوت دے رہی ہیں ۔صرف یہی نہیں بلکہ قرآن مجید تو کفار ومشرکین کی اس بات پر مذمت کرتا ہے کہ وہ غور وفکر کیے بغیر اپنے بزرگوں کی اندھی تقلید کرتے ہیں ۔لہٰذا قرآن مجید نے احکا م کے بیان کے ضمن میں ان کی دلیل کی طرف اشارہ کیا ہے اور ائمہ معصومین نے بھی اپنے خطبات اور فرامین میں ان احکام کی حکمتیں بیان فرمائی ہیں اور عالم اسلام کے بڑے بڑے علما ،دانشوروں اور محققین نے اس سلسلے میں عظیم الشان کتابیں لکھی ہیں ۔زیر نظر مقالہ حضرت آیت اللہ عبداللہ جوادی آملی مدظلہ العالی کی مشہور کتاب "حکمت عبادات" سے ماخوذ ہے جس میں انھوں نے مختلف عبادات کے اسرار و رموزکو بیان فرمایا ہے ۔ہم نے ماہ مبارک رمضان کی مناسبت سے اس کتاب کے ایک فصل کے کچھ حصے کو یہاں اردو ترجمے کے ساتھ درج کیا ہے تاکہ اردو زبان بولنے والے قارئین بھی استفادہ کرسکیں ۔
پر خوری کی مذمت
ماہ مبارک رمضان دنیا کے اسرار و رموز کو جاننے کا ایک بہترین موقع ہے ،لہٰذا انسان کوچاہیے اپنے جسم کو مطلوب غذا پر اکتفاء کرے ۔کوئی بھی شخص پرخوری کے ذریعے کہیں پہنچ نہیں سکتا۔اسلام کی اخلاقی تعلیمات میں آیا ہے:{.. مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعاءً شرًّا مِنَ الْبَطْنِ} انسان کسی ایسے برتن کو نہیں بھرتاجو شکم سے زیادہ بُرا ہو ،پیٹ بھرے انسان کا فہم وشعور کم ہوتا ہے ۔زیادہ کھانےوالانسان ہر گزشعور نہیں رکھتا اور نہ ہی وہ دنیاکے اسرار و رموز سے باخبر ہوسکتاہے ۔
زیادہ کھانا کھانے سے انسان کے ارادے میں کمی آجاتی ہے اور وہ سست ہوجاتا ہے جبکہ کھاناکھانے میں اعتدال سے کام لیناانسان کی سلامتی ،طول عمر اور دل کی نورانیت کا باعث بنتا ہے۔زیادہ کھانا کھانا جہاں روح کو زیادہ مصروف کردیتا ہے تاکہ اس زائد کھانے کو ہضم کر سکے وہاں جسم کو بھی نقصان پہنچاتا ہے جس کے نتیجے میں انسان وقت سے پہلے مرجاتا ہے ،خلاصہ یہ کہ زیادہ کھاناکھانے والے انسان کی عمر کم ہوتی ہے ۔
زیادہ کھانا کھانے سے انسان تھکاوٹ محسوس کرنے لگتا ہے اور اسے نیند آجاتی ہے۔ جب رسول اکرمﷺ کے اصحاب میں سے کوئی آپ کی خدمت میں شرفیاف ہوتا تھاتو آپ اس سے پوچھتے تھے :{ھَلْ من مبشّرات} گذشتہ رات تو نے کونسا خواب دیکھا ہے جو بشارت کا موجب ہو؟ انسان اس لیے سوتا ہے تاکہ کچھ سمجھے نہ یہ کہ زیادہ کھاکر سوتا رہے ۔
ایک شخص نے پیغمبر اکرم ﷺ کے سامنے ڈکار لی تو آپ نے فرمایا: کم کھایا کرو کیونکہ یہ مناسب نہیں ہے کہ انسان اتنا کھائے کہ بھرے مجمع میں لوگوں کے سامنے ڈکار مارے ۔‘‘
{قَصِّرْ مِنْ جُشَائِكَ فَإِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعاً فِي الدُّنْيَا} قیامت کے دن وہ لوگ سب سے زیادہ بھوکے ہونگے جو دنیا میں سب سے زیادہ کھانے والے ہیں ۔‘‘
امیرالمؤمنین امام علی ؑکی زندگی کے حالات میں نقل کیا گیا ہے کہ ایک دن آپؑنے اپنے باغبان سے پوچھا:تمہارے پاس کھانے کے لیے کچھ ہے ؟باغبان نے کہا:میرے پاس انتہائی سادہ کھانا ہے جو آپؑکے شایان شان نہیں ہے ،بغیر تیل کے پکایا ہوا کدو ہے۔ آپؑنے فرمایا: وہی لے آؤ !امامؑنے ہاتھوں کو دھویا اور وہ کھانا تناول فرمایا اور اس کے بعد اپنے پیٹ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: جوپیٹ اس سادہ کھانے سے بھرجاتاہے ! وائے ہو اس شخص پر جس کا پیٹ اسے آگ کی طرف لے جائے ۔
اسلام میں آزادی کی اہمیت
رسول اکرمﷺ نے ماہ شعبان کے آخری جمعہ کو ایک خطبہ دیا جس میں آپؐنے فرمایا:{ اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّ اَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِاَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ} لوگو تم آزاد نہیں ہو ؛تم پنجروں میں قید ہو لیکن تم جانتے نہیں ہو کہ قید ہو۔تمہارے گناہوں نے تمہیں جھکڑرکھا ہے ۔ماہ رمضان میں استغفار کے ذریعے خود کو رہائی دلاؤ۔
گناہگار انسان مقروض ہوتاہے اور مقروض کے لیے گروی رکھوانا ضروری ہوتا ہے ۔یہاں گھر ،زمین اور دوسری چیزیں گروی نہیں رکھی جاتی ہیں بلکہ انسان کی جان کی گروی قبول کی جاتی ہے۔جو شخص یہ کہتا ہے کہ میں جو چاہوں کرتاہوں،جہاں چاہوں جاتاہوں،جو چاہوں بولتا ہوں وہ اسیر ہے ،آزاد نہیں ہے وہ اپنی خواہشات کے ہاتھوں اسیر ہے اور خواہشات کا غلام ہے ۔
دین مقدس اسلام میں آزادی کو جتنی اہمیت حاصل ہے اتنی اہمیت کسی اور چیز کو حاصل نہیں۔امیرالمؤمنین ؑفرماتے ہیں :{مَنْ تَرَکَ الشَّھَوَاتِ کَانَ حُرّاً} وہ شخص آزاد ہے جو اپنی شہوتوں کو ترک کردے ۔‘‘
ائمہ معصومینؑ نے اپنے بے شمار فرامین میں ہمیں آزادی حاصل کرنے کا درس دیا ہے۔بیرونی دشمن سے آزادی حاصل کرنا کوئی بڑا مسئلہ نہیں بلکہ اہم بات اندرونی دشمن سے آزادی حاصل کرنا ہے۔میںآزادہوںیا غلام یہ جاننے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ اگر میں اپنی خواہشات کی پیروی کرتاہوں تو اس سے معلوم ہوگا کہ میں لالچ اور حرص کے پنجرے میں قید ہوں اور اگر اللہ کی مرضی کے مطابق عمل کرتاہوں تو اس کامطلب ہے کہ میںآزاد ہوں ۔ایک آزاد انسان اللہ کی ذات کے علاوہ کسی اور کے بارے میں نہیں سوچتا ۔
ماہ مبارک رمضان کی اہم ترین ذمہ داریوں میں سے ایک یہ ہے کہ انسان اپنے آپ کو گناہوں سے آزاد کرادے نیز ان فولادی پنجروں کو جنہیں خود اپنے ہی ہاتھوں سے بنایا ہے توڑدے ۔
آزادی کا دارومدار استغفار اور طلبِ بخشش پر ہےاس لیے کہا گیا ہے کہ :انسان کو دن رات میں کئی مرتبہ کہنا چاہیے{اَسْتَغْفِرُ اللہ رَبِّی وَاَتُوْبُ اِلَیْہِ}انسان کو حالت نماز اور غیر نماز میں اپنی اور دوسروں کی بخشش کی دعامانگی چاہیے ۔یہ صرف جہنم کی آگ سے بچنے یا بہشت میںجانے اور اللہ کی نعمتوں سے لطف اندوز ہونے کے لیے نہیں بلکہ انسان کو اس سے بھی بڑا ہدف سامنے رکھنا چاہیے ۔
اسلامی انقلاب بھی آزادی حاصل کرنے کے لیے آیاتھالیکن خدا کی بندگی سے آزادی نہیں بلکہ انقلاب اس لیے آیاتھا کہ ہم خدا کے بندے بن جائیں نہ کسی اور کے ۔دین کو دوسروں کی اجارہ داری سے نجات دلائیں تاکہ وہ صرف خدا کے اختیار میں رہے ۔
امیرالمؤمنین ؑ جناب مالک اشتر کے نام اپنے ایک خط میں لکھتے ہیں :{اِنَّ ھَذَالدِّیْنَ كَانَ أَسِيراً بِأَيْدِي الْأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا}یہ دین بہت دنوں اشرارکے ہاتھوں میں قیدی رہ چکاہے جہاں خواہشات کی بنیاد پر کام ہو تا تھا اور مقصد صرف دنیا طلبی تھا۔
جو لوگ دنیا میں شکست سے دوچار ہوجاتے ہیں وہ اپنے نفس کے ہاتھوں اسیر ہوتے ہیں ۔جو ایک طرف دنیا میں ہمیشہ رہنے کی خواہش کرتے ہیں اور دوسری طرف آزاد ہونے سے ڈرتے ہیں ۔دین اسلام نے ان دونوں بنیادی باتوں کو محکوم کرتے ہوئے دوسری دو بنیادی چیزوں کو ان کی جگہ رکھ دیا ہے :ایک یہ کہ فطرت سے دل لگی نہ کی جائے اور دوسری بات یہ کہ غیر فطری چیزوں سے نہ گھبرایاجائے ۔
امیرالمؤمنینؑ فرماتے ہیں :{أَلاَ حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا} کیا کوئی ایسا آزاد مرد نہیں ہے جو دنیا کے اس چپائے ہوئے لقمہ کو اس کے اہل کے لیے چھوڑدے؟ آج دنیا نام کی جو بھی چیز پائی جاتی ہے جیسے مقام و منصب،گھر،زمین ،دولت اور دیگر تمام چیزیں وہ ہیں جن سے گذشتہ نسلوں نے استفادہ کیا ہے یہ تمام جھوٹی چیزیں ہیںجو تم تک پہنچ گئی ہیں ۔آج روئے زمین پر پائی جانے والی تمام چیزیں یہ مقام و منصب،یہ مال و دولت، یہ توہمات اور خیالات سب کے سب جھوٹیں چیزیں ہیں ایک آزاد منش انسان کو ان چیزوں سے دور رہنا چاہیے ۔
قرآن مجید میں ارشاد ہوتاہے :{كُلُّ اِمْرَىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ } یا{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِیْنَة} ہر جان اپنے کمائے ہوئے اعمال کی گروی ہے۔صرف ایک گروہ آزاد ہے :{إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ} اصحاب یمین وہ لوگ ہیں جو یمن و برکت کے ہم نشین ہیں ۔ان سے برکت کے علاوہ کسی اورچیز کی توقع نہیں کی جاسکتی ہے اوران کا بھی یمن و برکت کے سوا کسی اور چیز سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔یہ ایک بہترین نعمت ہے اللہ تعالیٰ نے ہمیں اسے حاصل کرنے کا حکم دیا ہے ۔
رمضان کا مہینہ آزاد ہونے کا مہینہ ہے ۔لہٰذا ہر گزرتے دن کے ساتھ اپنے ہاتھوں پر باندھے  ہوئے ایک ایک گرہے کو کھلوانا چاہیے تاکہ ہم آزاد ہوسکیں ۔آزادی حاصل کرنے کی بہترین راہ عبادات کی حکمت کو سمجھنا ہے
روزہ اور اس کا صلہ
بعض روایات میں آیاہے کہ روزہ رکھو تاکہ رمضان سے ہٹ کر نظر آنے والی اس ترو تازگی ،مسرت اور شادابی کو کھو سکو کیونکہ یہ جھوٹی اور بہت جلدی زائل ہونے والی خوشیاں ہیں ۔جب انسان روزہ رکھتا ہے اور اس سے دلگی کرتا ہے تو آہستہ آہستہ اس کے باطن تک رسائی حاصل کرتا ہےاور روزے کا باطن انسان کو لقائے حق کی طرف کھینچتا ہےجیسا کہ ارشاد ہوتا ہے :{اَلصَّوْمَ  لِي وَاَنَا اَجْزِي بِہِ} روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کااجر دیتا ہوں۔یہ تعبیر صرف روزہ کے بارے میں پائی جاتی ہے ۔
اس کائنات میں موجود تمام اشیاء اور موجودات کا مالک اللہ تعالیٰ ہے ۔دنیا میں کوئی ایسی چیزنہیں پائی جاتی جوخدا کی نہ ہو کیونکہ ہر چیز کا مالک اور خالق خداکی ذات ہے ۔ہماری آنکھیں اور کان سب اللہ ہی کے ہیں :{أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ ‘‘
امیرالمؤمنین فرماتے ہیں :{ أَعْضَاؤُكُمْ شُهُودُهُ وَ جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ وَ ضَمَائِرُكُمْ عُيُونُهُ وَ خَلَوَاتُكُمْ عِيَانُهُ} ہوشیار ہوجائیں اور یہ جان لیں کہ تم خلوت میں ہوں یا جلوت میں ،چھپے ہوئے ہوں یا آشکار ہمیشہ خدا کی نگاہوں کے سامنے ہو اور تمہاری تنہائیاں بھی اس کی نگاہ کے سامنے ہیں۔
یہ جو فرمایا کہ روزہ میرے لیے ہے اس میں ایک پیغام ہے جس پر غور وفکر کی ضرورت ہے۔ کبھی کبھار انسان سحر سے افطار تک بہت ساری چیزوں سے پرہیز کرتا ہے ،یہ روزے کا ایک درجہ ہے ،یہ ایک ایسی کوشش ہے کہ زیادہ سے زیادہ قیامت کے دن جہنم سے بچ سکتا اور بہشت میں داخل ہوسکےگا وہ بہشت ’’جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} لیکن وہ بہشت {فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي } تک پہنچ نہیں سکتا ۔
یہ حدیث انسان کے اندر شوق پیدا کرتی ہے تاکہ وہ عاشق ہوجائے ۔جب تک انسان مشتاق نہیں ہوتا ہے وہ جدوجہد نہیں کرتا اور بغیر جدوجہد کے وہاں تک پہنچ نہیں سکتا۔جب روزہ خدا کے لیے ہوا تو روزہ دار کی جزا بھی خدا نے اپنے ہی ذمے لی ہے ۔
مرحوم علامہ محمد باقر مجلسی ؒ ایک فقیہ ہونے کے ساتھ ساتھ بہت سارے دوسرے عقلی اور اسلامی علوم کے بھی ماہر تھے کہتے ہیں کہ :اللہ تعالیٰ نے صرف یہ کہنے پر اکتفاء نہیںکیا ہے کہ {اَلصَّومُ لِی}بلکہ فرمایا ہے کہ {اَنَا اَجْزِي بِہِ}متکلم وحدہ کی ضمیر کو فعل سے پہلے لایا ہے اور لفظ{اَنَا}کے ذریعے اپنا تعارف کراتے ہوئے فرمایاہے کہ:روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا اجردینے والاہوں ۔‘ ‘
ثواب حاصل کرنے کا طریقہ
روزہ اور دوسری عبادات میں فرق یہ ہے کہ دوسری عبادات بجالانے والوں کے مرتے وقت اللہ کے فرشتے ان کے استقبال کو آتے ہیں اور کہتے ہیں :{سَلَامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْھَا خَالِدِیْنَ} بہشت کے دروازوں کو کھولتے ہیں اورکہتے ہیں جس دروازے سے چاہو داخل ہو جاؤلیکن روزہ دار کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے :میں خود اس کی جزا دؤں گا ۔‘‘اس کا تعلق روزہ کے احکام اور آداب سے نہیں اس لیے نہ تو واجب اور مستحب کے بحث میں جسے فقہ بیان کرتا ہے ایسی کوئی بات آئی ہے اور نہ ہی آداب روزہ کے بحث میں بلکہ اس کا تعلق عبادت کی حکمتوں سے ہے کہ انسان کیونکر اس مقام تک پہنچ سکتاہے کہ اللہ تعالیٰ بلاواسطہ اس کے اجر کو اپنے ذمہ لے لیتا ہے ۔
ابن اثیر کہتا ہے :اللہ تعالیٰ نے اس حدیث قدسی{اَلصَّوْمُ لِي وَاَنَا اَجْزِي بِہِ}میں جو ایک نکتہ بیان فرمایا ہے وہ یہ ہے کہ کسی بھی مشرک اور بت پرست قوم نے اپنے بتوں کے لیے روزہ نہیں رکھا ہے اگرچہ وہ بتوں کے لیے نمازیں پڑھتے تھے،قربانی کرتے تھے اور دوسرے اعمال بجالاتے تھے ۔روزہ صرف خداکے لیے ہے کسی بھی مشرک اور بت پرست نے بتوں کی قربت حاصل کرنے کے لیے روزہ نہیں رکھا ہے کیونکہ روزہ اللہ کا حکم ہے ۔تمام عبادات میں شرک کیا گیا ہے یعنی غیر خدا کے لیے بھی انجام دیا گیاہے لیکن اللہ تعالیٰ نے روزہ کی نسبت اپنی طرف دی ہے اور روزہ دار کے اجر کو بھی اپنے ہی ذمے لیا ہے ۔
تقویٰ اور لقاء حق کے درجات
روزہ اس لیے ہے کہ انسان تقویٰ تک پہنچ جائے:{لَعَلَّکُمْ تَتَّقُوْنَ} صاحب تقویٰ انسان کے لیے دو درجے ہیں :ایک وہی بہشت ہے جس میں انواع و اقسام کی نعمتیں پائی جاتی ہیں:{اِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ } یہ ظاہری لذتوں کے لیے ہے اور دوسرا درجہ اور مقام عنداللہ ہونا ہے :{فِیْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیْكٍ مُّقْتَدِرٍ} اس مقام پر سیب اور خوبانی کی باتیں نہیں ہیں کیونکہ جنت ،نہر ،ماکولات اور مشروبات کا تعلق جسم اور بدن کے ساتھ ہے لیکن لقائے حق کا تعلق روح سے یہ روزے کا باطن اور اس کا راز ہے ۔
ژونگ کاؤنٹی
ژونگ کاؤنٹی (لاطینی: Zhong County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں  جو چونگ چنگ میں واقع ہے۔
روزے کی حکمتیں
تقویٰ اور لقاء حق کے درجات
ایک اور مقام پر فرماتے ہیں : {لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَ فَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّه‏} روزہ دار بعض دعاؤں میں اللہ تعالیٰ سے جمالِ کل مانگتا ہے :{اَللَّهُمَّ اِنِّي اَسْاَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِاَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَمِيلٌ } فارسی زبان کےمشہورشاعر نظامی گنجوی عشق حقیقی اور مجازی کے بیان میں کہتے ہیں کہ:آخر کار جب لیلی بیمار ہوئی تو اس نے اپنی ماں سے وصیت کرتے ہوئے کہا :امی جان میرا یہ پیغام مجنون تک پہنچاؤاور اسے کہو کہ : اگر کسی کو پسند کرنا چاہتے ہو تو کسی ایسی چیز کو پسند مت کرنا جو ایک بخار کے نتیجے میں ختم ہوجائے ۔
ژونگ کاؤنٹی
تفصیلات
ژونگ کاؤنٹی کا رقبہ 2,184 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 751,400 افراد پر مشتمل ہے۔
روزے کی حکمتیں
تقویٰ اور لقاء حق کے درجات
افسوس ہےکہ انسان خدا کے سوااپنے آپ سے یاکسی بھی دوسری متغیر چیز سے دل لگا بیٹھے کیونکہ خدا کے سوا ہر چیز نے فنا ہونا ہے کوئی بھی چیز انسان کی جزا بن نہیں سکتی ہاںروزے کی جزا لقائے حق ہے ۔
ژونگ کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
روزے کی حکمتیں
تقویٰ اور لقاء حق کے درجات
فقہ اسلامی کے احکام کا ایک حصہ ’’وقف‘‘ سے متعلق ہے ،جس میں فقہائے کرام نے یہ واضح کیا ہے کہ انسان اپنے کسی باغ،دکان یا کسی اور چیز کوکفار کے استفادہ کے لیے وقف کرسکتاہے !اور یہ کام بذات خود ایک عبادت ہے مگر یہ کہ کافر ،کافر حربی یا مھدورالدم ہو ۔
پیغمبر اکرمﷺ کا فرمان ہے کہ :{لِكُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ} اسی حدیث کی بنیاد پر فقہ کی کتابوں میں کہا گیا ہےکہ:اگر انسان کسی بھوکے حیوان کوگھاس کھلائے یا کسی پیاسے درندے کو پانی پلائے تو اس کا اجرجنّت ہے ۔
اگر کوئی شخص ایک مستحب روزہ رکھے اور اپنے ہاتھ کی کمائی ایک روٹی کی شکل میں حاصل کرے اور کسی قیدی کو دیتے ہوئے کہے :{اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ } کیونکہ {فَاَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللہِ} یہ ممکن ہےاگر خانوادہ عصمت و طہارت کی ایک خادمہ یعنی جناب فضہ اپنےحصے کا کھانا صدقہ کرکے اس مقام تک پہنچ سکتی ہے تو معلوم ہوتا ہے کہ ہم بھی اس مقام تک پہنچ سکتے ہیں اگرہم نے اپنے آپ کو اس سے کم قیمت پر بیچا تو گویا ہم نے اپنا نقصان کیا ہے ۔
انسان کی اہمیت
مرحوم کلینی ؒ نے امام موسیٰ کاظم ؑسے ایک لطیف روایت نقل کی ہے اورمرحوم محقق داماد نے اس روایت کی ایک لطیف شرح بیان کی ہے ۔وہ حدیث یہ ہے:{اِنَّ اَبْدَانَکُمْ لَیْسَ لَها ثَمَنٌ اِلّا الجَنَّةَ فَلَا تَبِیْعُوْهَا بِغَیرِها} تمہارے بدن کی قیمت بہشت ہے ؛اسے بہشت کے علاوہ کسی اور چیز کے بدلے مت بیچو ،ایسا کیا تو آپ کا نقصان ہوگا۔
مرحوم محقق داماد ؒ فرماتے ہیں:اس روایت سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کی روح جنت سے بالا تر ہے۔روح کو {جَنَّۃُ اللِّقَاءِ}کے حوالے کیجئے ۔آپ اپنی روح کو {عِنْدَ مَلِیْک مُقْتَدَرٍ} تک پہنچائیے اور عنداللہ ہونے کا بہترین طریقہ روزہ رکھنا ہے۔
روزے کا باطن لقائے الٰہی کی صورت میںظاہر ہوتا ہے اور ایک انسان کے لیے لقائے حق سے بڑھ اور کوئی نعمت ہونہیں سکتی کیونکہ انسان ایک ابدی موجود ہے جو کبھی ختم نہیں ہوتا ہے بلکہ آخر میں ایک دنیا سے دوسری دنیا میں منتقل ہوجاتا ہے۔ اگر اسے روزے کا باطن نصیب ہوجائے تو اسے مستقل طور پر بارگاہ الٰہی میں جگہ ملتی ہے ۔بہشت میں ذرّہ برابر بھی کوئی پریشانی نہیں ہوگی ۔اصولاً وہاں پر کسی قسم کی کوئی پریشانی کاوجود بھی نہیں پایا جاتاہے خواہ ظاہری بہشت{جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}ہو یا معنوی بہشت۔انسان کسی تکلیف،تھکاوٹ اور پیاس و بھوک کا ذائقہ چکھے بغیرطمانیت کی خوشی محسوس کرتا ہےبہشت کے حالات دنیا جیسے نہیں ہیں۔
مشکلات کے حل میں روزہ کا کردار
چونکہ زندگی کے راستے میں مشکلات اور پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے لہٰذاہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ان مشکلات اور پریشانیوں کے وقت روزہ رکھیں۔
یعنی اگر ہم ہرنماز میں اللہ تعالیٰ سے کئی مرتبہ مدد مانگتے ہیںاور کہتے ہیں کہ:{اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ}تو اللہ تعالیٰ نے اپنی مدد کا طریقہ بتلایا ہےلیکن ایسا نہیں ہے کہ آپ کہیں :مدد کرو ! تو ہم مفت میں مدد کے لیے پہنچ جائیں اگر تم {اِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ}کہتے ہوتو اس کا طریقہ قرآن نے ہمیں سکھایا ہے وہ یہ کہ{وَاسْتَعِیْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوۃِ} یہاں پر صبر سے روزہ مراد لیا گیا ہے اور ایک حدیث میں آیاہے کہ:{اِذَا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَةُ وَ الشَّدِيدَةُ فَلْيَصُمْ} جب بھی کسی پر کوئی مشکل آپڑے یا کوئی حادثہ رونما ہوجائے تو اسے روزہ رکھنا چاہیے ۔
صرف جنگ ہی نہیں بلکہ انسان کو دوسری کوئی مشکل درپیش ہو تو اس مشکل سے چھٹکارا پانے کے لیے روزہ رکھنا چاہیے ۔روزہ کس طرح انسان کی مشکل کو حل کرسکتاہے ؟روزہ انسان کو کہاں تک پہنچاتا ہے کہ و ہ ان مشکلات سے کامیابی کے ساتھ نکلتا ہے؟یہ تو صرف ظاہری امساک کا نتیجہ ہےجبکہ روزے میں ایسی حکمتیں پوشیدہ ہیں کہ وہ روح کو بہت ہی اونچے مقام تک پہنچاتا ہے اور اعلیٰ روح فطرت پر قابو رکھتی ہے ۔
اگر کوئی خدا کے لیے روزہ رکھے تو چونکہ تمام امور اسی کے ہاتھ میں ہیں اور وہ مشکل کو حل کردیتا ہے جیسا کہ کہا جاتا ہے کہ:{یَا مُسَهَّلَ الْاُمُوْرِ الصِّعَاب} قرآن میں بھی ارشاد ہوتا ہے :{فَاَمَّا مَنْ اَعْطَی وَ اتَّقَیٰ  وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنٰی فَسَنُیسِّرُهُ لِلْیسْرَی} جو لوگ صراط مستقیم پر گامزن ہیں ہم ان کے کاموں کو آسان کردیتے ہیںاور اس کی مثالوں کو انبیا کرامؑ کی صور ت میں ہمارے لیے بیان کیا ہے ۔
جب حضرت موسیٰؑ اللہ تعالیٰ سے درخواست کرتے ہیں:{وَ یَسِّرْ لِیْ اَمْرِیْ}تو اس کے جواب میں اشاد ہوتاہے:{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ}تم نے فرعوں پر کامیابی حاصل کرنے کے لیے ہم سے مدد مانگی ہے ہم نے تمہاری درخواست منظور کر لی اور تم نے ہم سے جس چیز کی درخواست کی تھی تمہیں دے دی گئی ہے؛شرح صدر،زبان کی روانی،امور رسالت میں مدد کے لیے بھائی کی وزارت نیز خاص وحی کے حامل قرار دینا سب کچھ عطا کیاہے ۔