cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ڈیلارڈ، جارجیا
تفصیلات
ڈیلارڈ، جارجیا کا رقبہ 4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 339 افراد پر مشتمل ہے اور 660 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:رابن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
کاش، ترکی
کاش، ترکی ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ انطالیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاش، ترکی کی مجموعی آبادی 0- 700 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع انطالیہ صوبہ زمرہ:انطالیہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بنجاری، بہار
بنجاری، بہار بھارت کا ایک آباد مقام جو روہتاس ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع روہتاس کے شہر اور قصبے
فوچینگ ضلع
فوچینگ ضلع (لاطینی: Fucheng District) چین کا ایک ضلع (چین)  جو میانیانگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیچوان کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:سیچوان کے اضلاع
تومسک اوبلاست
تومسک اوبلاست روس کا ایک روس کے اوبلاست جو روس میں واقع ہے۔
اوکلینڈ گارڈنز، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
اینکومی
اینکومی (لاطینی: Enkomi) ترک جمہوریہ شمالی قبرص کا ایک آباد مقام، آثاریاتی مقام و گاؤں  جو ضلع غازی ماگوسا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قبرص کے قدیم شہر زمرہ:آثار قدیمہ قبرص زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع غازی ماگوسا کے آباد مقامات
ملبا، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
حماد بن سلمہ
ابو سلمہ حماد بن سلمہ (وفات 167ھ)، بصرہ کے مفتی اور احادیث کے ایک بڑے راوی تھے۔ اس کے علاوہ آپ عربی گرامر کے اصول و مبادی پر تحقیق کے حوالے سے بھی جانے جاتے ہیں۔ حماد بن سلمہ تصوف پر تنقید کرتے تھے اور ابو حنیفہ کے نظریات کے بھی مخالف تھے۔ اس نام کے یہ دوسرے بزرگ ہیں،جن کا شمار ممتاز اتباع تابعین میں ہوتا ہے علم وفضل کے ساتھ ان کا خاص امتیاز ان کا زہد واتقا اور تدوین حدیث ہے۔ حافظ ذہبیؒ نے لکھا ہے کہ: ھوااول من صنف التصانیف مع ابن ابی عروبۃ یہ ان اشخاص میں ہیں جنہوں نے سب سے پہلے سعید بن ابی عروبہ کے ساتھ تصنیف وتالیف میں حصہ لیا۔
ولادت
حماد بن سلمہ کی ولادت غالبًا سنہ 82ھ مطابق 699ء میں ہوئی۔
ٓنام ونسب
حماد نام اور ابو سلمہ کنیت تھی یہ بنو تمیم کے غلام تھے۔
تحصیل علم
یہ تو پتہ نہیں چلتاکہ ان کی ابتدائی تعلیم کہاں شروع ہوئی،مگر اس وقت بصرہ دینی علوم کا ایک اہم مرکز شمار کیا جاتا تھا،وہاں علومِ دینیہ کے علاوہ ادب ولغت اورنحو وصرف کا بھی چرچا تھا،اس لیے اغلب ہے کہ حماد نے بھی عام رواج کے مطابق ان تمام علوم میں ضرور کمال حاصل کیا ہوگا؛چنانچہ ابن عماد حنبلی رقمطراز ہیں: کان فصیحاً مفوھًا اماماً فی العربیۃ وہ فصیح بولنے والے اورعربیت کے امام تھے۔ امام ذہبیؒ نے دوسرے القاب کے ساتھ النحوی بھی لکھا ہے۔
شیوخ
ان کے اساتذہ کی فہرست بہت طویل ہے،جس میں بے شمار ممتاز تابعین بھی شامل ہیں، چند تابعین کے اسمائے گرامی شمار کرانے کے بعد حافظ ابن عسقلانی لکھتے ہیں: وخلق کثیر من التابعین فمن بعدھم ان کے علاوہ تابعین کے ایک کثیر گروہ سے انہوں نے استفادہ کیا ہے اس طرح ان کے بعد کے لوگوں سے بھی۔ چنانچہ انہوں نے مختلف اساتذہ سے کسبِ فیض کیا اوران کی بے شمار حدیثوں کے حافظ اور فقہ وفتاوٰی کے وارث بن گئے،بالخصوص حدیث میں وہ مشہور تابعی شیخ ثابت البنانی اورحمید الطویل کی روایات کے خاص حامل تھے۔
تلامذہ
زندگی کا بیشتر حصہ بصرہ میں گزارا اور وہیں انہوں نے درس وافادہ کی مجلس گرم کی،ان کے حلقۂ درس میں بلاشبہ لا تعداد لوگوں نے فقہ وحدیث کی تحصیل کی،مشہور اور ممتاز تلامذہ کے نام یہ ہیں: ابن جریح،شعبہ بن الحجاج،یہ دونوں حضرات عمر میں حماد سے بڑے تھے اور شعبہ تو امامِ وقت تھے بایں ہمہ انہوں نے ان سے استفادہ کیا تھا، عبداللہ بن مبارک ، عبد الرحمن بن مہدی،یحییٰ بن سعید القطان،امام ابو داؤد طیالسی حدیث کے تمام مجموعوں ہی میں حضرت حماد بن سلمہ کی روایتیں موجود ہیں،خصوصیت سے ابوداؤد الطیالسی نے،جوان کے تلمیذ رشید ہیں، اپنی مسند میں کئی سوروایتیں ان کے واسطے سے نقل کی ہیں، ایک مشہور اور طویل روایت ملاحظہ ہو۔ امام ابو داؤد طیالسی کہتے ہیں کہ ہم نے حماد بن سلمہ،قیس ابن الربیع اورابوعوانہ تینوں صاحبان نے بواسطہ سماک بن حرب عن ابن المعتمر الکنانی حضرت علیؓ سے روایت کی ہے کہ: جب ان کو رسول اللہ ﷺ نے یمن کا قاضی بناکربھیجا توان کے سامنے یہ مسئلہ آیا کہ کچھ لوگوں نے شیر کو پھنسانے کے لیے ایک گڑھا کھودا اورجب شیراس میں گراتو اس کو دیکھنے کے لیے بڑاہجوم ہوا،ہجوم میں دھکاکھاکر ایک شخص گڑھے میں گرااور گرتے وقت اس نے دوسرے شخص کا سہارا لینے کی کوشش کی؛چنانچہ وہ جھٹکاکھاکر گراچاہتا تھا کہ اس نے تیسرے کو پکڑ لیا اور تیسرے نے چوتھے کو اس طرح چاروں گِر پڑے اور شیر نے ان سب کو پھاڑ ڈالا اور وہ مرگئے،یہ اشخاص جن جن قبائل کے تھے،ان میں خون بہا کے لیے شدید اختلاف ہوا اور نوبت جنگ کی پہنچ گئی،حضرت علی کو اطلاع ہوئی تو وہ موقع پر پہنچے اور سمجھایاکہ کیا تم چاہتے ہوکہ چار آدمیوں کی جگہ دوسومزید آدمیوں کا خون بہہ جائے،اگر تم راضی ہو تو میں فیصلہ کردوں،ورنہ پھر یہ معاملہ رسول اللہ ﷺکی خدمت میں پیش کرو، وہ لوگ آپ کے فیصلہ پر راضی ہوگئے، آپ نے یہ فیصلہ کیا کہ جن لوگوں نے گڑھا کھودا ہے وہ دیت ادا کریں اوردیت اس طرح تقسیم ہوگی کہ پہلے شخص کے ورثہ کو ۱/۴ دیت،دوسرے کے ورثاء ۱/۳،تیسرے کے ورثا۱/۲،اورچوتھے کو پوری دیت؛چنانچہ بعض لوگ تو اس فیصلہ پر راضی ہوگئے اور بعض راضی نہیں ہوئے،اور رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں قصہ لے کر حاضر ہوئے،آپ نے فرمایا کہ میں اس کا فیصلہ کروں گا،اسی اثنا میں ایک شخص نے کہا کہ حضرت علیؓ نے یہ فیصلہ کیا ہے،آپ نے فرمایا کہ "القضا کما قضیٰ علی"یعنی حضرت علیؓ نے جو فیصلہ کیا وہی صحیح ہے۔ یہ تو حماد کا بیان ہے اورقیس جو دوسرے راوی ہیں کہتے ہیں کہ: قاضیٰ رسول اللہ ﷺ قضاء علیؓ رسول اللہﷺ نے حضرت علیؓ کے فیصلہ کو نافذ فرمایا۔ اسی طرح اور بہت سی احادیث ہیں،جن کے راوی محض حماد بن سلمہ ہیں،وہ حدیث کے بیان کرنے میں غایت درجہ محتاط تھے، اسی احتیاط کا یہ نتیجہ تھاکہ انہوں نے ارادہ کرلیا تھا کہ حدیث نبوی کی روایت بالکل ترک کردیں،مگران کے استاد ایوب سختیانی نے خواب میں انہیں روایتِ حدیث کا حکم دیا،تووہ آمادہ ہوگئے؛چنانچہ حافظہ ذہبی خود حمادبن سلمہ کا قول نقل کرتے ہیں کہ: ماکان من نیتی ان احدث حتی قال لی ایوب فی النوم حدث حدیث بیان کرنے کا میرا ارادہ نہیں تھا حتیٰ کہ ابوایوب نے مجھے خواب میں تحدیث کا حکم دیا۔ ابن مدینی کا بیان ہے کہ یحییٰ بن ضریس کے پاس دس ہزار ایسی حدیثیں تھیں،جو حماد بن سلمہ سے مروی ہیں۔
ذریعہ معاش
امامِ وقت ہوتے ہوئے وہ کپڑے کا کاروبار کرتے تھے،مگر یہ کاروبار بھی محض رزق کفاف کے لیے تھا؛چنانچہ سوار بن عبداللہ اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ: کنت اتی حماد بن سلمۃ فی سوقہ فاذااربح فی ثوب وقامہ میں بازار میں حماد بن سلمہ کی دکان پر آیا کرتا تھا، جب کسی کپڑے میں ایک دو حبہ فائدہ ہوگیا،وہ فوراً دوکان اٹھادیتے تھے۔ یعنی جہاں سدرمق کا انتظام ہواکاروبار بند کردیا۔
ہم عصر علماء کی رائے
حفظ و ثقاہت میں حماد بن سلمہ کم ازکم اپنے معاصرین میں مفقودالنظیر تھے،مگرآخرعمر میں سوءِ حفظ کی شکایت پیدا ہو گئی تھی،اس لیے محدثین نے ان کی روایتوں پر جرح کی ہے،امام بخاری نے ان سے روایت تو نہیں کی ہے؛ مگران سے استشہاد کیا ہے،جس سے حماد بن سلمہ کی ثقاہت کا ثبوت بہم پہنچتا ہے،امام مسلم نے ان سے متعدد روایتیں کی ہیں۔ امام بیہقی لکھتے ہیں: هو احد ائمة المسلمين إلا أنه لما كبر ساء حفظه فلدا تركه البخاري وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وہ مسلمانوں کے ایک امام ہیں مگر بڑھاپے میں ان کا حافظہ خراب ہوگیا تھا، اسی لیے امام بخاری نے ان سے روایتیں نہیں کی ہیں،مگر امام مسلم نے اجتہاد کیا اورسوءِحفظ سے پہلے کی جوان کی روایتیں ثابت البنانی کے واسطے سے ہیں ان کو انہوں نے اپنی کتاب میں جگہ دی ہے۔ کچھ تو سوءِ حفظ کی وجہ سے اورکچھ اس وجہ سے کہ ان کی کتابوں میں کچھ لوگوں نے الحاق کردیا تھا، ان کی روایتیں بعض محدثین کی نظر میں مشتبہ ہوگئی تھیں، سوء حفظ کے بارے میں امام بیہقی کی رائےاوپر گذر چکی، الحاق کے بارے میں امام عبد الرحمن بن مہدی کا بیان ہے کہ: وکانوا یقولون انھا دست فی کتبہ لوگوں کا خیال ہے کہ حماد بن سلمہ کی کتابوں میں الحاق کیا گیا ہے۔ ان کا ایک ربیب ابن ابی العوجاء نامی تھا، اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ: فکان یدس فی کتبہ ان کی کتابوں میں کچھ ردوبدل کیا کرتا تھا۔ تاہم ائمہ حدیث نے حماد بن سلمہ کے فضل وکمال کا کھلے الفاظ میں اعتراف کیا ہے۔ امام احمد بن حنبل فرماتے ہیں کہ جس شخص کو حماد بن سلمہ کی بُرائی کرتے ہوئے دیکھو،اس کے اسلام کو مشتبہ سمجھو حافظ ابن حجر نے بھی قریب قریب اسی طرح کا ایک قول نقل کیا ہے۔ علاوہ ازیں ابن عدی، عجلی،نسائی وغیرہ نے بھی ان کی توثیق کی ہے ابن عدی کے الفاظ ملاحظہ ہوں: وحماد من اجلة المسلمين وهو مفتي البصرة وقد حدث عنه من هو أكبر منه سنا وله أحاديث كثيرة وأصناف كثيرة ومشائخ اور حماد اجلہ مسلمین میں سے تھے، بصرہ کے مفتی تھے، ان سے ان کے سن رسیدہ لوگوں نے روایتیں کی ہیں ان سے بکثرت اورمختلف النوع حدیثیں مروی ہیں اور ان کے مشائخ بھی قابلِ ذکر ہیں۔
زہد وعبادت
علم وفضل کے ساتھ ساتھ صحابہ کرام کا سازہد واتقاء اورعبادت وریاضت زمہرہ ٔتابعین اوراتباع تابعین کی ایک عام خصوصیت تھی ؛چنانچہ حماد بن سلمہ بھی ان صفاتِ ملکوتی کے اعتبار سے اپنے ہم عصروں میں ممتاز تھے،شہاب بن معمر کہتے ہیں کہ حماد اپنے وقت کے ابدال تھے،ایک دوسرے معا صر عفان کا بیان ہے کہ: قد رأیت من ھوا عبد من حماد بن سلمۃ ولکن ما رایت اشدمواظبۃ علیٰ بخیر وقرأت القرآن والعمل للہ من حماد بن سلمۃ میں نے حماد بن سلمہ سے زیادہ عبادت کرنے والوں کو دیکھا ہے مگر ان سے زیادہ تسلسل اوریکسوئی کے ساتھ بھلائی کرنے والا تلاوت قرآن کرنے والا اورہرکام اللہ ہی کے لیے کرنے والا حماد بن سلمہ سے زیادہ کسی کو نہیں دیکھا۔ امام عبدالرحمن بن مہدی جن کا زہد واتقاء ،ضرب المثل ہے،بیان فرماتے ہیں کہ حماد بن سلمہ کے عمل کا یہ حال تھا کہ اگر ان سے یہ کہا جائے کہ کل آپ کو موت آ جائے گی تو اس سے زیادہ عمل کی ان کے لیے گنجائش نہیں ہوگی ابن حبان کہتے ہیں کہ: ان کا شمار مستجاب الدعوات عابدین میں ہوتا ہے وہ اپنے زمانے کے اقران میں فضل وکمال دین وعبادت میں ممتاز تھے،سنت کے سخت پابند اوراہلِ بدعت کے اثرات کو ختم کرنے میں انتہائی کوشاں تھے۔ خود فرمایا کرتے تھے کہ جوحدیث نبوی کو غیر اللہ کے لیے (یعنی عزت ووجاہت کے حصول کے لیے)حاصل کرتا ہے،وہ خدا سے فریب کرتا ہے۔
روی عنہ
ان سے مندرجہ ذیل راویوں نے روایت کی ہے
جرح و تعدیل
ابن سعد نے بصرہ کے تابعین کے پانچویں طبقہ میں ان کا ذکر کیا ہے۔ کہتے ہیں حماد ثقہ اور کثیر الحدیث ہیں اور بسا اوقات منکر حدیثیں بیان کر جاتے ہیں ۔ ابن حنبل نے کہا کہ یہ حمید الطویل سے روایت کرنے میں ثبت ہیں اور ثابت کی معمر سے روایت کردہ احادیث میں ثبت ہیں۔ اہل بدعت کے رد میں حماد بن سلمہ سے زیادہ میں نے کسی کو نہیں دیکھا۔ حماد بن سلمہ بن دینار اور حماد بن زید بن درہم ان دونوں کے درمیان وہی فرق ہے جو دینار کو درہم پر فضیلت حاصل ہے۔ عبد اللہ ابن مبارک نے کہا کہ میں نے ایسا کوئی شخص نہیں دیکھا جو حماد سے زیادہ، پہلے لوگوں کے طریقے پر عمل پیرا ہو۔ یحییٰ القطان کہتے ہیں کہ حماد بن سلمہ زیاد سے زیادہ علم رکھتے تھے اور قیس بن سعد کی تو کوئی حیثیت ہی نہیں ہے۔ علی بن مدینی کا کہنا ہے کہ جو شخص حماد بن سلمہ کے خلاف کلام کر رہا ہو تو اس پر تہمت عائد کرو۔ یحییٰ بن معین کہتے ہیں کہ حماد بن سلمہ حمید الطویل کی حدیث میں لوگوں میں سب سے بڑے عالم ہیں۔یہ ثابت کی روایات کا یہ سب سے زیادہ علم رکھنے والےاور ثقہ ہیں ۔ عجلی نے کہا کہ ثقہ اور صالح ہیں ان کو آخر عمر میں تغیر ہو گیا تھا ۔ الساجی نے کہا کہ ثقہ مامون ہیں ۔ نسائی نے کہا کہ اس میں کوئی حرج نہیں اور اس سے پہلے نسائی نے ان کو ثقہ کہا تھا۔ ابن حبان کہتے ہیں کہ اس شخص نے انصاف سے کام نہیں لیا جس نے حماد کی روایات سے پہلو تہی کی اور ابوبکر بن عیاش اور عبد اللہ بن دینار کی روایات سے استدلال کیا ہے ۔ حاکم نے کہا کہ مسلم نے حماد بن سلمہ سے اصول میں وہی حدیث لی ہے جو ثابت بن اسلم سے روایت ہے۔ ذہبی نے کہا کہ امام ثقہ ہیں، ان کو کچھ وہم بھی ہوتا ہے ابن حجر نے کہا کہ آٹھویں طبقہ کے کبار راویوں میں سے ثقہ عابد راوی ہے اور ثابت کی احادیث میں تمام لوگوں سے زیادہ قابل اعتماد ہے تاہم آخر عمر میں اس کا حافظہ بدل گیا تھا ۔
سرخی کا متن
حماد بن سلمہ کی وفات سنہ 167ھ بمطابق 783ء میں ہوئی۔
تصنیف
اوپر ذکر آچکا ہے کہ حماد بن سلمہ کا شمار تبع تابعین کے اس زمرہ میں ہوتا ہے جنہوں نے تالیف وتدوین کی خدمات انجام دی ہیں،مگر افسوس ہے کہ ان کی تصنیفات کی پوری تفصیلات نہیں ملتیں،صاحب شذرات الذہب نے صرف اتنا لکھا ہے کہ: لہ تصانیف فی الحدیث ان کے ممتاز شاگرد ابو داؤد الطیالسی کہتے تھے کہ حماد بن سلمہ کے پاس قیس کی کتاب کےعلاوہ کوئی دوسری کتاب نہیں تھی،اس جملہ کی تشریح کرتے ہوئے حافظ ابن حجر رقمطراز ہیں: یعنی کان یحفظ علمہ یعنی وہ قیس کے علم کے حافظ تھے۔ عبداللہ بن احمد بن حنبل کا بیان ہے کہ قیس کی روایتوں سے انہوں نےجو مجموعہ تیار کیا تھا، وہ ضائع ہوگیا،تو وہ اپنے حافظہ سے روایت کرنے لگے۔ اس تفصیل سے بہر حال اتنی بات تو واضح ہوجاتی ہے کہ حماد بن سلمہؒ نے جمع و تدوین کا کچھ نہ کچھ کام کیا تھا،لیکن مکمل تفصیلات متداول تذکروں میں نہیں ملتیں۔
حوالہ جات
زمرہ:783ء کی وفیات زمرہ:راویان حدیث زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:عرب ماہرین لسانیات زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات زمرہ:تابعی راویان حدیث زمرہ:167ھ کی وفیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریچ ووڈ ٹاؤن شپ، جرسی کاؤنٹی، الینوائے
ریچ ووڈ ٹاؤن شپ، جرسی کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو جرسی کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ریچ ووڈ ٹاؤن شپ، جرسی کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 145 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:جرسی کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
ییغیلجا
ییغیلجا ترکی کا ایک ضلع جو دوزجے صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع دوزجے صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:دوزجے صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لٹل نیک، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
فاگان، کینٹکی
فاگان، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو مینیفی کاؤنٹی، کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
فاگان، کینٹکی کی مجموعی آبادی 355.1 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کونڈامنجولور
کونڈامنجولور بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
کونڈامنجولور کی مجموعی آبادی n افراد پر مشتمل ہے۔
دھاتی آمیزوں کا پگھلنا
تصغیر|پیتل کا چھکہ۔ دائیں طرف تانبے اور زنک کے ٹکڑے ہیں جن کو ملانے سے پیتل بنتا ہے۔
دھاتی آمیزوں کو بھرت کہتے ہیں جن میں دو یا زیادہ دھاتیں مل کر "ٹھوس محلول" بناتی ہیں جیسے پارے کے دھاتی آمیزوں کو املغم کہتے ہیں۔ پارے اور تھیلیئم کا آمیزہ ٹھوس کی بجائے مائع ہوتا ہے۔ خالص دھات ایک ہی مخصوس درجہ حرارت پر پگھلتی ہے یعنی جس درجہ حرارت پر پگھلنا شروع ہوتا ہے اسی درجہ حرارت پر دھات مکمل طور پر پگھل جاتی ہے۔ مگر دھاتی آمیزے کا پگھلنا جس درجہ حرارت پر شروع ہوتا ہے اس سے کچھ زیادہ درجہ حرارت پر ختم ہوتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں اکثر دھاتی آمیزے ایک مخصوص درجہ حرارت کی بجائے درجہ حرارت کی ایک رینج میں پگھلتے ہیں۔
ایوٹیکٹک مکسچر
تصغیر|سولڈر میں موجود سیسہ اور قلعئی کے پگھلنے جمنے کی فیز ڈایا گرام۔ ایوٹیکٹک (eutectic) آمیزوں سے مراد ایسے آمیزے ہوتے ہیں جو کم درجہ حرارت پر پگھل جائیں۔ مثال کے طور پر سیسہ327 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلتا ہے جبکہ قلعئی 232ڈگری پر۔ لیکن 63 فیصد قلعئی اور 37 فیصد سیسے کو ملانے سے جو سولڈر بنتا ہے وہ صرف 183 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔ خالص دھات کی طرح ایسا سولڈر بھی جس درجہ حرارت پر پگھلنا شروع کرتا ہے اسی پر مکمل بھی کرتا ہے۔ یعنی اسے پگھلنے اور جمنے کے لیے درجہ حرارت کی ایک رینج کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اس لیے الیکٹریشیئن ایسے سولڈر کو بجلی کے تاروں کو ٹانکہ لگانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اس کے برعکس پلمبر جو سولڈر استعمال کرتے ہیں اس میں قلعئی 67 فیصد اور سیسہ 33 فیصد ہوتا ہے۔ ایسا پگھلا ہوا سولڈر جس درجہ حرارت پر جمنا شروع کرتا ہے اس سے کمتر درجہ حرارت پر جمنا مکمل کرتا ہے۔ یعنی اسے جمنے میں زیادہ وقت لگتا ہے جس دوران پلمبر کو کام مکمل کرنے کا موقع مل جاتا ہے۔ اپنے پگھلنے جمنے کی رینج کے درمیان ایسا سولڈر ایک گاڑھے پیسٹ کی شکل اختیار کرلیتا ہے اور مشکل سے بہتا ہے۔ ایوٹیکٹک آمیزے گاڑھا پیسٹ نہیں بناتے۔ وہ یا تو سخت ہوتے ہیں یا پگھلنے کے بعد پارے کی طرح بن جاتے ہیں اور بڑی آسانی سے بہتے ہیں۔ ساری دھاتیں ایوٹیکٹک آمیزے نہیں بناتیں مثال کے طور پر سونے اور چاندی کو کسی بھی تناسب میں ملانے سے ایوٹیکٹک آمیزہ نہیں بنتا۔ لیکن چاندی اور اسٹرونشیئم کا ایوٹیکٹک آمیزہ صرف 436 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔ خالص تانبا 1084 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلتا ہے۔ خالص چاندی 962 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلتی ہے۔ لیکن 28 فیصد تانبے اور 72 فیصد چاندی کا آمیزہ صرف 780 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔ 90 فیصد سونا اور 10 فیصد ایلومینیئم کا آمیزہ 569 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلتا ہے۔ خالص لوہا 1535 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلتا ہے۔ کاربن ایک غیر دھاتی عنصر ہے جو 3642 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھلے بغیر بخارات میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ لوہے میں صرف 4.2 فیصد کاربن کی موجودگی اسے ایوٹیکٹک مکسچر بنا دیتی ہے یعنی ایسا لوہا اب 1153 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔
کم ترین نقطہ پگھلاو کی دھات
وہ دھاتی عنصر جو کم ترین درجہ حرارت پر پگھل جاتا ہے وہ پارہ ہے جو منفی 40 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔ لیکن وہ دھاتی آمیزہ جو دنیا میں کم ترین نقطہ پگھلاو رکھتا ہے اس میں پارہ بالکل شامل نہیں ہے۔ بلحاظ وزن سیزیئم 73.7%، پوٹاشیئم 22.14% اورسوڈیئم 4.16% کو ملانے سے جو دھاتی آمیزہ بنتا ہے وہ محض منفی 78 ڈگری سینٹی گریڈ پر پگھل جاتا ہے۔
بیرونی ربط
زمرہ:آمیزے زمرہ:اموادی علم زمرہ:دھات کاری زمرہ:دھاتیں زمرہ:صنعتی عوامل زمرہ:کیمیا زمرہ:طبیعیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فریڈ کلاسن
فریڈرک جیک کلاسن (پیدائش: 13 نومبر 1992ء) ایک انگریز نژاد ڈچ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہے جو کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلتا ہے۔ اس نے 24 جون 2017ء کو زمبابوے کے خلاف نیدرلینڈز کے لیے لسٹ اے میں ڈیبیو کیا، انگلینڈ اور نیوزی لینڈ میں کلب کرکٹ کھیلی۔ کلاسن ویسٹ سسیکس کے ہیورڈز ہیتھ میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ ہیملٹن، نیوزی لینڈ اور آسٹریلیا میں پلا بڑھا اور سیکرڈ ہارٹ کالج، آکلینڈ میں تعلیم پائی۔ وہ ایک ڈچ دادا کے ذریعے ہالینڈ کے لیے کھیلنے کے لیے کوالیفائی کرتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیدرلینڈز کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کینٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈچ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
جدول غوره مختار
جدول غوره مختار ایران کا ایک گاؤں جو Sarrud-e Shomali Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جدول غوره مختار کی مجموعی آبادی 307 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بویراحمد کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
ایوب سختیانی کا شمار زمرہ تابعین کے محدثین میں ہوتا ہے۔ وہ اپنے زمانہ میں حدیث کے بڑے عالم اور امام تھے، حافظ الحدیث تھے اور حدیث کے مشہور راوی ہیں۔
نام ونسب
ایوب نام، ابو بکر کنیت، والد کا نام کیسان تھا، لیکن وہ کنیت سے زیادہ مشہور ہیں، ایوب قبیلہ عنزہ کی غلامی میں تھے۔
مرگھائی ریلوے اسٹیشن
مرگھائی ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
فضل وکمال
ایوب اگرچہ غلام تھے لیکن اقلیم علم و عمل کے تاجدار تھے۔ ابن سعد لکھتے ہیں: كان أيوب ثقة ثبتاً في الحديث، جامعاً عدلاً، ورعاً، كثير العلم، حجة۔ نووی لکھتے ہیں کہ ان کی جلالت، ان کی امامت ان کے حفظ، ان کی توثیق، ان کے وفور علم ان کی فہم اور سربلندی پر سب کا اتفاق ہے۔ ابن عماد حنبلی ان کو علمائے علام میں میں لکھتے ہیں۔
مرگھائی ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مرگھائی ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MGHI ہے
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
فضل وکمال
ان کے عہد کے تمام اکابر علما ان کے علمی اور اخلاقی کمالات کے معترف اور ان کی جلالت و شان پر متفق ہیں۔ شعبہ ان کو سید العلماء کے لقب سے ملقب کرتے تھے۔ ابن عیینہ کہتے تھے کہ میں چھیاسی تابعین سے ملا، مگر ان میں سے کسی کو ایوب کے مثل نہ پایا۔ حماد بن زید کا بیان ہے کہ انہیں جن جن محدثین اور علما کے پاس بیٹھنے کا اتفاق ہوا، ایوب ان سب سے افضل اور پابند سنت تھے۔ اشعث بن سوار ان کو "جهبذ العلماء" کہتے تھے۔ ہشام بن عروہ کہتے تھے بصرہ میں ایوب کا مثل نہ تھا۔ حسن بصری ان کو نوجوانان بصرہ کا سردار کہتے تھے۔ ابن عون کہتے تھے کہ ابن سیرین کی موت کے بعد ہم لوگوں کے سامنے سوال پیدا ہوا کہ اب کون باقی رہ گیا؟ لیکن پھر خود ہی جواب مل گیا کہ ایوب موجود ہیں۔
مرگھائی ریلوے اسٹیشن
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
حدیث
بصرہ کے ممتاز ترین حفاظِ حدیث میں تھے،امام ذہبی لکھتے ہیں کہ وہ حافظ اور اعلام میں تھے۔
مرگھائی ریلوے اسٹیشن
محل وقوع
مرگھائی ریلوے اسٹیشن مرگھائی میں واقع ہے
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
روایت حدیث
ابو برید عمرو بن سلمہ جرمی ، ابو عثمان نہدی ، سعید بن جبیر ، ابو العالیہ ریاحی ، عبد اللہ بن شقیق ، ابو قلابہ جرمی ، مجاہد بن جبر ، حسن بصری ، محمد بن سیرین ، معاذہ العدویہ ، وقیس بن عبایہ حنفی ، ابو رجاء عمران بن ملحان عطاردی ، عکرمہ مولیٰ ابن عباس ، ابو مجلز لاحق بن حمید ، حفصہ بنت سیرین ، یوسف بن ماہک ، عطاء بن ابی رباح ، نافع مولیٰ ابن عمر ، ابو الشعثاء جابر بن زید ، حمید بن ہلال ، ابو الولید عبد اللہ بن حارث ، اعرج ، عمرو بن شعیب ، قاسم بن عاصم ، قاسم بن محمد ، ابن ابی ملیکہ ، قتادہ وغیرہم۔
مرگھائی ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع راجن پور میں ریلوے اسٹیشن
ایوب بن ابی تمیمہ سختیانی
روایت حدیث
محمد بن سیرین ، عمرو بن دینار ، زہری ، قتادہ (یہ ان کے شیوخ بھی ہیں)، یحییٰ بن ابی کثیر ، شعبہ ، سفیان ، مالک ، معمر ، عبد الوارث ، حماد بن سلمہ ، سلیمان بن مغیرہ ، حماد بن زید ، معتمر بن سلیمان ، وہیب ، عبید اللہ بن عمرو ، اسماعیل بن علیہ ، عبد السلام بن حرب ، محمد بن عبد الرحمن طفاوی ، نوح بن قیس حدانی ، ہشیم بن بشیر ، یزید بن زریع ، خالد بن خارث ، سفیان بن عیینہ ، عبد الوہاب ثقفی وغیرہم۔ حدیث میں ان کی وسعت علم کا اندازہ اس سے ہوسکتا ہے کہ ان کی مرویات کی تعداد آٹھ سو اوربعض روایات کے مطابق دو ہزار تک پہنچتی ہے۔ امام مالک سفیان ثوری،ابن عینیہ،ابن ابی عرویہ،معمر اعمش،قتادہ اورشعبہ وغیرہ جیسے اکابر علماء اورآئمہ آپ کے خوشہ چینیوں میں تھے۔ ارباب فن میں آپ کی مرویات کا پایہ: کیفیت کے اعتبار سے ان کی روایات کا جو پایہ تھا،اس کا اندازہ ذیل کے راویوں سے ہوگا ابو حاتم کا ان کی روایات کے متعلق خیال تھا کہ ان کے جیسے شخص کے متعلق پوچھنے کی ضرورت نہیں، ابن سیرین ان کو مثبت کہتے تھے، مسلم بن اکیس کا بیان ہے کہ میں نے ابن سیرین سے پوچھا کہ آپ سے فلاں فلاں حدیث کس نے بیان کی،انہوں نے جواب دیا مثبت مثبت ایوب نے ابن مدائنی،نسائی اورابن خیثمہ وغیرہ سب ان کی روایات کو اعلیٰ درجہ کی سمجھتے تھے،شعبہ ان کی ان روایات کو جن میں انہیں خود کچھ شک ہوتا، دوسروں کی یقینی اورغیر مشتبہ روایات پر ترجیح دیتےتھے،ایک مرتبہ انہوں نے ان سے ایک حدیث پوچھی انہوں نے جواب دیا مجھے اس میں شک ہے،شعبہ نے کہا آپ کا شک مجھے دوسروں کے یقین سے زیادہ پسند ہے۔
فقہ
فقہ میں بھی پورا کمال حاصل تھا،شعبہ انہیں سید الفقہا کہتے تھے،لیکن انتہائی احتیاط کی وجہ سے ان کے کمالات فقہی ظاہر نہ ہوسکے۔
پندار علم کا خوف اوراس سے احتراز
انسان کسی مرتبہ اوردرجہ پر پہنچ کر مشکل ہی سے عجب وغرور سے بچ سکتا ہے، اس لیے ایوب ہمیشہ اس سے خائف رہتے تھے اورکہا کرتے تھے کہ کون انسان اس سے محفوظ رہ سکتا ہے، جب کہ ایک شخص حدیث بیان کرتا ہے اوراس کی بنا پر قوم کے دل میں وہ ایک مقام حاصل کرلیتا ہے، اس وقت اس کے دل میں بعض چیزوں (عجب وغرور وغیرہ)کی آمیزش ہوجاتی ہے۔ لیکن ان کا دامن اس سے محفوظ تھا، علم کا ایک پندار یہ بھی ہے کہ صاحب علم اپنی لا علمی دوسروں پر ظاہر نہ ہونے دے ،اوپر گزرچکا ہے کہ وہ بہتر سائلوں کو صاف جواب دیتے تھے کہ مجھے نہیں معلوم، بعض سائلوں سے کہہ دیتے کہ کسی دوسرے صاحب علم سے پوچھ لو۔
اہل علم کی عزت
اہل علم کی بڑی عزت ومحبت کرتے تھے ،خواہ وہ کیسے ہی معمولی حالت میں کیوں نہ ہو،اس کی وقعت میں فرق نہ آتا،ربیع بن مسلم،بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ایوب سختیانی کا ہم سفر تھا، ابطح میں ایک لحیم شحیم شخص سے جس کے جسم پر نہایت موٹا لباس تھا ملاقات ہوئی وہ ایوب کو پوچھ رہا تھا میں نے ان کو اطلاع دی کہ ایک شخص آپ کو تلاش کررہا ہے، جیسے ہی ایوب نے اس شخص کو دیکھا دوڑکر گلے لپٹ گئے،لوگوں نے پوچھا یہ کون شخص ہے معلوم ہوا سالم بن عبداللہ ہیں۔
زہد وعبادت
ایوب میں جس درجہ کا علم تھا،اس سے کچھ بڑھ کر زہد وتقویٰ تھا،امام مالک کا بیان ہے کہ وہ علمائے باعمل صاحب خشوع بڑے عبادت گزار اوراخیار لوگوں میں تھے چالیس مرتبہ حج کے شرف سے مشرف ہوئے۔
عبادت کا اخفاء
لیکن ہمیشہ عبادت وریاضت کو چھپاتے تھے،فرماتے تھے کہ آدمی کے لیے اپنے زہد کا چھپانا ظاہر کرنے سے بہتر ہے ساری ساری رات عبادت کرتے تھے ،لیکن لوگوں سے چھپانے کے لیے صبح کو اس طرح آواز بلند کرتے کہ سننے والوں کو معلوم ہوکہ ابھی سوکر اٹھے ہیں۔
ذات نبوی سے عقیدت ومحبت
ذات نبوی کے ساتھ والہانہ شیفتگی تھی،حدیث نبوی سن کر ایسا زار زار روتے کہ دیکھنے والوں کو رحم آجاتا امام مالک کا بیان ہے کہ میں نے رسول اللہﷺ کے ساتھ ان کے اجلال کو دیکھ کر ان سے حدیثیں لکھنی شروع کردی تھیں۔
اتباع رسول
اس عقیدت ومحبت کا ایک نتیجہ اتباع سنت میں اہتمام تھا حمادبن زید بیان کرتے ہین کہ جن جن لوگوں کے پاس میں بیٹھا ان سب میں زیادہ افضل اور متبع سنت ایوب کو پایا۔
شہرت سے نفرت اوراہل دنیا سے اجتناب
ان اوصاف اورکمالات کی وجہ سے ان کی ذات مرجع خلائق بن گئی تھی ؛لیکن دنیا،اہل دنیا اورشہرت ونمود سے دور بھاگتے تھے،عام مجمعوں اورلوگوں کی نظروں سے بچنے کے لیے راستہ چلتے میں عام مالوف راستوں کو چھوڑ کرنا مانوس اور دور دراز راستہ اختیار کرتے،حماد بن زید بیان کرتے ہیں کہ راہ چلتے میں ایوب مجھے دور کے راستوں سے لے جاتے میں ان کو قریب کا راستہ بتاتا تو کہتے میں ان مجالس سے بچنا چاہتا ہوں، ایک دوسری روایت میں حماد بیان کرتے ہیں کہ ایوب مجھے ایسے راستوں سے لے جاتے کہ ان کی تلاش پر تعجب ہوتا اورمحض لوگوں کی نگاہ سے بچنے کے لیے ؛لیکن جب کسی کا سامنا ہوجاتا تو خود سلام میں پیش قدمی کرتے،ان کی شخصیت کی وجہ سے لوگ ان کے سلام کے جواب میں بہت کچھ اضافہ کرتے ان کو یہ امتیاز بھی گوارانہ تھا؛چنانچہ ان کے جوابات سن کر فرماتے ،خدایا تو خوب جانتا ہے کہ یہ میری خواہش نہیں ہے،خدایا تو خوب جانتا ہے کہ میری خواہش نہیں ہے۔ لوگوں کی نظر بچانے کے لیے اکثر دوسرے کو اپنے ساتھ چلنے کی اجازت نہ دیتے،شعبہ بیان کرتے ہیں کہ بسا اوقات میں اپنی ضرورت سے ان کے ساتھ جانا چاہتا تو وہ مجھے اجازت نہ دیتے اور گھر سے نکل کر مختلف گلیوں میں ادھر ادھر نکل جاتے تاکہ لوگ انہیں جاننے نہ پائیں۔ اس غرض کے لیے اپنے طبقہ کی مالوف وضع چھوڑدی تھی کہ لوگوں کی نظر نہ پڑنے پائے اس زمانہ کے عابدوں اورزاہدوں کے پیراہن کا دامن چڑھا رہتا تھا اوریہ ان کا امتیازی نشان تھا، اس لیے وہ اپنے پیراہن کا دامن لٹکاتے تھے،مبعد بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایوب کی قمیص کا دامن لٹکتا ہوا دیکھ کر ان پر اعتراض کیا،انہوں نے کہا ، ابو عروہ اگلے زمانہ میں دامن لٹکا کر چلنے میں شہرت تھی اوراب سمیٹ کر چلنے میں ہے۔
ارباب و دل وثروت سے گریز
ارباب دول سے ملنے میں بہت گریز کرتے تھے اوراپنے گھر میں خلفا وسلاطین تک کے آنے کے روادار نہ تھے فرماتے تھے کہ مجھے اپنا لڑکا بکر دنیا میں سب سے زیادہ محبوب ہے؛ لیکن مجھ کو اسے دفن کردینا پسند ہے ،لیکن خلفاء کا پاس آنا پسند نہیں ہے۔
خوش اخلاقی
اس سے یہ نہ قیاس کرنا چاہئے کہ وہ مردم بیزار اور کج خلق تھے ،وہ صرف اپنے کوچھپانے کے لیے لوگوں کے میل جول سے بچتے تھے ورنہ طبعاً نہایت خوش خلق تھے، حماد بن زید کا بیان ہے کہ میں نے ایوب سے زیادہ کسی کو لوگوں سے تبسم اور خندہ پیشانی کے ساتھ ملتے نہیں دیکھا، جب کوئی بیمار ہوتا،یا کسی کے یہاں موت ہوجاتی تو وہ عیادت اورتعزیت کے لیے ضرور جاتے اوریہ معلوم ہوتا کہ وہ شخص ان کی نگاہ میں سب سے زیادہ معزز اورمحترم ہے، ایسے موقعوں پر وہ معمولی معمولی درجہ کے آدمیوں کے یہاں بھی ضرور حاضری دیتے تھے،یعلی بن حکم نامی ایک غلام ان کا ہم محلہ تھا وہ مرگیا،اس کے صرف ایک ماں تھی،ایوب اس کے یہاں تین دن تک برابر گئے اوراس کے دروازے پر بیٹھتے تھے۔
وفات
۱۳۱ھ میں بصرہ میں طاعون کے مرض میں وفات پائی ،۶۳ سال کی عمر تھی،ایک سرخ چادر انہوں نے عرصہ سے کفن کے لیے مخصوص کردی تھی اوراس کو وہ احرام کی حالت میں اور رمضان کی تیسویں شب کو اوڑھتے تھے؛ لیکن یہ چادر مرنے سے پہلے چوری ہوگئی تھی۔
جلبہ
سرپر پٹے تھے جو سال میں ایک مرتبہ (غالباً حج کے موقع پر)منڈوایا کرتے تھے،سر اور داڑھی،دونوں کے بال سپید ہوگئے تھے،ان میں کبھی کبھی سرخ خضاب کرتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:131ھ کی وفیات
لینڈن ہل، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
حلقہ این اے 1
حلقہ این اے 1 (NA-1)(Constituency-1 of National Assembly) سے مراد ہے پاکستان کی قومی اسمبلی کا حلقہ نمبر ایک ۔
پس منظر
پاکستان میں انتخابی حلقوں کو عام انتخابات کے حوالے سے این اے  (NA)(National Assembly) نام دینے کا آغاز1977 کے انتخابات سے ہوا ۔ اس سے پہلے ملک دو حصوں پر مشتمل ہونے کی وجہ سے مغربی پاکستان (West Pakistan) اور مشرقی پاکستان (East Pakistan) کے نام سے معروف تھا ۔ اس مناسبت سے حلقوں کے نام مغربی پاکستان کے لیے این ڈبلیو(NW) سے شروع ہوتے تھے اور مشرقی پاکستان کے حلقوں کے نام (NE)  سے شروع ہوتے تھے ۔
اسی سلسلے میں اس زمانے میں جو حلقہ این ڈبلیو-1 (NW-1) ہوا کرتا تھا ۔ مشرقی پاکستان کے الگ ہونے جانے وجہ سے یہ لفظی ترکیب این اے -1(NA-1) مقرر کی گئی ۔
عام انتخابات 1977
1977 کے انتخابات میں یہ نام پہلی بار استعمال کیا گیا ۔ اس وقت اس حلقے کے تحت سابقہ صوبہ سرحد (موجودہ خیبر پختونخواہ) کے علاقہ پشاور-1 کو یہ حلقہ نمبر موسوم کیا گیا ۔
پشاور-1
سنہ 1977 کے انتخابات میں حلقہ این اے پشاور-1 کے نتائج کچھ یوں تھے؛
1988 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔ سنہ 1988 ء انتخابات کے لیے حلقہ بندی کے وقت اس حلقے میں رجسٹرڈ ووٹر226,170 تھے ۔
ضمنی انتخابات 1988
1988 کے ضمنی انتخابات 29 جنوری 1989 کو ہوئے -
پشاور-1
1988 کے ضمنی انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
1990 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
1993 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
1997 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
2002 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
سال 2008 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے تحت پشاور-1  کا علاقہ برقرار رکھا گیا ۔
سال 2013 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے تحت پشاور-1  کا علاقہ برقرار رکھا گیا ۔
ضمنی انتخابات 2013
1988 کے ضمنی انتخابات 22اگست 2013کو ہوئے -
پشاور-1
2013 کے ضمنی انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے لیے بھی پشاور-1  کا عنوان برقرار رکھا گیا ۔
عام انتخابات 2018
سال 2018 کے عام انتخابات اگست 2018 کو ہوئے ۔
چترال-1
سال 2018 کے عام انتخابات کے لیے حلقہ این اے -1 حلقہ بندی کے تحت چترال-1  کا علاقہ رکھا گیا ۔
اس ضلع کے مزید حلقے
چترال جس ضلعے میں واقع ہے اس ضلعے میں موجود مزید حلقے یہ ہیں ،
مزید مطالعہ
دو حلقے ہیں جن کا تعلق نئی اور پرانی مردم شماری سے ہے ؛
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی سیاست
ہولیوک کمیونٹی کالج
ہولیوک کمیونٹی کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو میساچوسٹس میں واقع ہے۔
جانہوی کپور
جانہوی کپور (انگریزی: Janhvi Kapoor ، ہندی: जाह्नवी कपूर - پیدائش: 7 مارچ 1997ء) ایک بھارتی اداکارہ ہے جو ہندی فلموں میں اداکاری کرتی ہے۔ ماضی کی سپر اسٹار سری دیوی اور بونی کپور کی بیٹی جانہوی کپور نے اپنی فنی زندگی کا آغاز رومانی ڈراما فلم “دھڑک” سے سال 2018 میں کیا۔ اس فلم نے بہت بڑی تجارتی کامیابی حاصل کی اور جانہوی کو اس فلم کے لیے زی سینے ایوارڈ (Zee Cine Award )میں بہترین اداکارہ کا اعزاز دیا گیا۔
ہولیوک کمیونٹی کالج
حوالہ جات
زمرہ:ہولیوک کمیونٹی کالج زمرہ:1946ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:میساچوسٹس میں 1946ء کی تاسیسات زمرہ:میساچوسٹس میں کمیونٹی کالجز زمرہ:ہیمپڈن کاؤنٹی، میساچوسٹس میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
جانہوی کپور
ابتدائی زندگی
جانہوی کپور 7 مارچ 1997 کو اداکارہ سری دیوی اور پروڈیوسر بونی کپور کے ہاں پیدا ہوئی۔ اس کی ایک چھوٹی بہن خوشی ہے اور دو سوتیلے بہن بھائی اداکار ارجن کپور اور انشولا کپور ہیں۔ جانہوی کپور اداکار انیل کپور اور سنجے کپور کی بھتیجی ہے۔ جانہوی نے دھیرو بھائی امبانی انٹرنیشنل اسکول ممبئی سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔فلمی دنیا میں قدم رکھنے سے پہلے جانہوی نے امریکا کے شہر کیلیفورنیا کے لی سٹراسبرگ تھیٹر اینڈ فلم انسٹی ٹیوٹ سے اداکاری کی تربیت حاصل کی۔
فنی زندگی
جانہوی نے اپنی فنی زندگی کا آغاز 2018 میں ہدایتکار ششنک کھیتن کی زیر ہدایت بننے والی ہندی رومانی فلم دھڑک میں ایشان کھٹر کے مقابل اداکاری سے کیا۔ دھڑک 2016 میں بننے والی مراٹھی فلم سائرت کی ہندی زبان میں تخلیق ثانی تھی۔دحڑک میں جانہوی کا کردار اعلیٰ طبقے کی ایک ایسی لڑکی کا تھا جو پست طبقے کے ایک لڑکے (یہ کردار کھٹر نے ادا کیا تھا) کے ساتھ بھاگ جاتی ہے۔ اس فلم پر اچھی خاصی تنقید ہوئی اور اس پر منفی تبصرے آئے۔ لیکن دنیا بھر سے 1.1 بلین روپے کما کر اس فلم نے یہ ضرور ثابت کر دیا کہ وہ ایک کامیاب تجارتی فلم تھی۔
جانہوی مستقبل میں پانچ فلمی منصوبوں میں کام کریگی۔ وہ ایک مزاحیہ خوفناک فلم روحی افزا میں راجکمار رات کے مقابل دہرا کردار ادا کریگی۔ اور فلم دی کارگل گرل میں گنجنا سکسینا کا کردار کرے گی۔ وہ زویا اختر کی گھوسٹ سٹوریز میں بھی کام کرے گی۔اس کے علاوہ جانہوی کپور کرن جوہر کہ فلم تخت میں ایک باندی یا لونڈی کا کردار بھی نبھائے گی۔ مزید یہ کہ 2008 میں بننے والی مزاحیہ رومانی فلم کے تسلسل کے طور پرلکش للوانی میں اور کارتک آریان میں بھی جلوہ گر ہوگی۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تمل شخصیات زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ہندوستانی تمل شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
رابرٹ جی ایڈوارڈز
رابرٹ جی۔ ایڈوارڈزایک انگریز فعلیات دان تھے جنھوں نے 2010ء کا نوبل انعام حاصل کیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں زمرہ:2013ء کی وفیات زمرہ:انگریز نوبل انعام یافتگان زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:نوبل انعام برائے فعلیات و طب وصول کنندہ زمرہ:وصول کنندگان بین الاقوامی شاہ فیصل اعزاز برائے طب
اپسویچ فیمیل سیمینری
اپسویچ فیمیل سیمینری ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک جامعہ  جو اپسوئچ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1828ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:میساچوسٹس میں 1828ء کی تاسیسات
ملر، جنوبی ڈکوٹا
ملر، جنوبی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر و کاؤنٹی مرکز جو ہینڈ کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
جولیا ڈروسیلا (کالیگولا کی بیٹی)
جولیا ڈروسیلا (کلاسیکی لاطینی: IVLIA•DRVSILLA ; Julia Drusilla)) جسے ڈروسیلا اصغر (Drusilla the Younger) (کلاسیکی لاطینی: DRVSILLA•MINOR ; تحریر بطور Drusilla Minor) رومی شہنشاہ کالیگولا کی اکلوتی بیٹی تھی۔ 24 جنوری 41ء کو جولیا ڈروسیلا ایک سال کی عمر میں اپنے والدین کے ساتھ قتل کر دی گئی۔
ملر، جنوبی ڈکوٹا
تفصیلات
ملر، جنوبی ڈکوٹا کا رقبہ 2.54 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,489 افراد پر مشتمل ہے اور 481 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جولیا ڈروسیلا (کالیگولا کی بیٹی)
کتابیات
زمرہ:39ء کی پیدائشیں زمرہ:40ء کی پیدائشیں زمرہ:41ء کی وفیات زمرہ:پہلی صدی کی خواتین زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات زمرہ:جولیو کلاڈیوی خاندان زمرہ:قدیم رومی خواتین زمرہ:قدیم رومی مقتولین زمرہ:مقتول شاہی فرد زمرہ:پہلی صدی کی رومی خواتین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملر، جنوبی ڈکوٹا
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:جنوبی ڈکوٹا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ہینڈ کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
آقسو، اسپارتا
آقسو، اسپارتا ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ اسپارتا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسپارتا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈوئرن، جارجیا
ڈوئرن، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈوئرن، جارجیا کا رقبہ 3.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 774 افراد پر مشتمل ہے اور 121 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:کولکویٹ کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیو گارڈنز، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
نگار خانہ
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پھلواری شریف
پھلواری شریف بھارت کا ایک آباد مقام جو پٹنہ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
پھلواری شریف کا رقبہ 6.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 81,740 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پٹنہ کے نواح زمرہ:ضلع پٹنہ کے شہر اور قصبے
برنو-کنٹری ضلع
برنو-کنٹری ضلع چیک جمہوریہ کا ایک فہرست چیک جمہوریہ کے اضلاع جو جنوبی موراویائی علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
برنو-کنٹری ضلع کا رقبہ 1,498.95 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 189,223 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چیک جمہوریہ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
تولا اوبلاست
تولا اوبلاست روس کا ایک روس کے اوبلاست جو روس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1937ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایپتاکومی
ایپتاکومی ترک جمہوریہ شمالی قبرص  کا ایک آباد مقام و گاؤں  جو ضلع اسکیلے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایپتاکومی کی مجموعی آبادی 860 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع اسکیلے کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چینگشان ضلع، ووہان
چینگشان ضلع، ووہان (لاطینی: Qingshan District, Wuhan) چین کا ایک ضلع (چین)  جو ووہان میں واقع ہے۔
تفصیلات
چینگشان ضلع، ووہان کا رقبہ 68.40 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 485,375 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہوبئی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیو گارڈنز ہلز، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
یگاتکونہگی، گولے
یگاتکونہگی، گولے ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو گولے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ارداہان صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہلکریسٹ، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مشرقی حصے کا ایک علاقہ-
سوبھیتا ڈھلی پالا
سوبھیتا ڈھلی پالا (پیدائش: 31 مئی 1993ء) ایک بھارتی اداکارہ اور ماڈل ہیں جو بنیادی طور پر ہندی زبان کی فلموں میں کام کرتی ہیں۔ سوبھیتا فیمینا مس انڈیا 2013ء مقابلے میں دوسرے نمبر پر رہیں اور مس ارتھ 2013ء مقابلے میں اپنے ملک کی نمائندگی کی۔ سوبھیتا نےانوراگ کشیپ کی سنسنی اور ایکشن سے بھرپور فلم رمن راگھو 2.0 (2016ء) سے فلمی کیریئر کا آغاز کیا تھا اور وہ تیلگو جاسوس فلم گوڈاچاری (2018ء) اور ایمیزون ویڈیو ڈراما سیریز میڈ ان ہیون (2019ء) میں اداکاری کر چکی ہیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
سوبھیتا 31 مئی 1993ء کوآندھرا پردیش بھارت میں تیلگو برہمن خاندان میں ہوئی ۔ ان کی پرورش وساکھاپٹنم وشاکھاپٹنممیں ہوئی۔ وہ فلموں میں کام کے حصول اور ممبئی یونیورسٹی کے کالج آف کامرس اینڈ اکنامکس میں مزید تعلیم حاصل کرنے کے لیے وساکھاپٹنم سے ممبئی چلی گئیں۔ وہ بھرت ناتیم اور کوچی پوڑی میں تربیت یافتہ کلاسیکی رقاصہ بھی ہیں۔
پیشہ ورانہ زندگی
فیمینا مس انڈیا جنوب (فیمینا مس انڈیا کا علاقائی مقابلہ) 2013ء جیتنے کے بعد، انہوں نے مس اسٹائلش ہیئر، مس ایڈونچرس اور مس فیشن آئیکن، مس ٹیلنٹ، مس ڈیجیٹل ڈیوا اعزازات بھی جیتے۔ اس کے بعد ، انہیں فیمینا مس انڈیا 2013ء قرار دیا گیا۔ وہ کنگ فشر کیلنڈر 2014ء میں بھی جلوہ گر ہوئیں۔ انہوں نے اپنے فلم کیریئر کی شروعات انوراگ کیشپ کی فلم رامن راگھو 2 کے ساتھ سال 2016ء میں کی اور جولائی 2016ء میں کیشپ کی پروڈکشن کمپنی فینٹم فلمز کے ساتھ تین فلموں کا معاہدہ بھی کر لیا۔
کنیز فلم فیسٹیول 2016ء میں فلم کا پریمیئر ہوا ، جہاں انھیں ناقدین نے بہترین معاون کارکردگی کے لیے نامزد کیا۔ اگست 2016ء کے اوائل میں ، انھوں نے دو فلموں ، کالاکانڈی (اکشت ورما  بطور ہدایت کار) اور شیف (راجا مینن بطور ہدایتکار) میں سیف علی خان کے مقابل مرکزی کردار ادا کیا۔ 2018ء میں ، سوبھیتا اپنی پہلی تیلگو فلم گڈاچاری میں نظر آئیں۔ اس نے ایمیزون پرائم سیریز "میڈ ان ہیون"  میں بھی اداکاری کے جوہر دکھائے۔ 2019ء میں نیٹ فلکس کی ایک سیریز میں کام کیا جو ناول پر مبنی ہے۔
2019ء میں تیلگو سینما کے لیے موہن داس کی ہدایتکاری میں بننے والی فلم "موتھن" میں کام کیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:تیلگو اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:آندھرا پردیش کی خواتین ماڈل زمرہ:آندھرا پردیش کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تینالی کی شخصیات زمرہ:فیمنا مس انڈیا فاتحین زمرہ:بھارتی فاتحین مقابلہ حسن زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1993ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ضلع گنٹور کی شخصیات زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
رینمورمارٹینز
رینمور ایتھولسن جان مارٹینز (پیدائش: 24 جون 1967ء کولمبو) سری لنکا کے امپائر اور سابق اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں مارٹینز نے سیباسٹیانائٹس کرکٹ اور ایتھلیٹک کلب کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔ اس کا کیریئر مختصر تھا، جس میں اس نے صرف 4 اول درجہ میچ کھیلے۔ انہیں 2015ء کرکٹ ورلڈ کپ کے دوران میچوں میں کھڑے ہونے والے بیس امپائروں میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ جنوری 2018ء میں انہیں 2018ء کے انڈر 19 کرکٹ عالمی کپ کے 17 آن فیلڈ امپائروں میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1967ء کی پیدائشیں
فاگانی
فاگانی بھارت کا ایک گاؤں جو آنند ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع آنند کے گاؤں زمرہ:جغرافیہ گجرات (بھارت) کے نامکمل مضامین
ریچ ووڈز ٹاؤن شپ، پیوریا کاؤنٹی، الینوائے
ریچ ووڈز ٹاؤن شپ، پیوریا کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پیوریا کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
منڈواواری پلی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلاسیکی لاطینی
کلاسیکی لاطینی (Classical Latin) رومی جمہوریہ اور رومی سلطنت کے مصنفین میں معیاری تسلیم کی جانے والی لاطینی زبان کے لیے ایک جدید اصطلاح ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:تیسری صدی کی تحلیلات زمرہ:قدیم روم میں لاطینی زبان زمرہ:قدیم لاطینی ادب زمرہ:کلاسیکی زبانیں زمرہ:لاطینی کی اشکال زمرہ:تیسری صدی میں معدوم ہونے والی زبانیں زمرہ:غیر حوالہ معدومیت کی تاریخ والے زبانوں کے مضامین زمرہ:لسانی رمز والی زبانیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
کماری (دیوی)
تصغیر| [[بھگتاپور کی ایک سابقہ کماری]]
کماری  یا کماری دیوی یا با حیات دیوی- نیپال ایک مذہبی ثقافت ہے جس میں ہندو مت اور بدھ مت کے ماننے والے ایک نوجوان نابالغ دوشیزہ کو باحیات دیوی کا خطاب دے کر اس کی پوجا کرتے ہیں اور اس میں دیوی کی تمام طاقتوں کا تصور کرتے ہیں۔ اسے کماری کہا کاتا ہے۔ لفظ کماری سنسکرت کے لفظ کماریا  سے ماخوذ ہے جس کے معنی “شہزادی“ کے ہیں۔
نیپال میں کماری ثقافت کا رواج بکثرت پایا جاتا ہے۔ کماری کا انتخاب نیپال کے بدھ مت کے ماننے والے نیواری نسل کے وجرچاریہ قوم کی کسی نابالغ دوشیزہ کا انتخاب کیا جاتا ہے جسے کماری کا خطاب دیا جاتا ہے۔ کماری کو بدھ مت کے علاوہ ہندو مت کے ماننے والے بھی پوجتے ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ پورے نیپال میں ایک کماری ہے بلکہ ہر شہر میں الگ الگ کماری منتخب ہوتی اور بسا اوقات ایک ہی شہر میں متعدد کماریاں ہوتی ہیں۔ کاٹھمنڈو کی شاہی کماری کماری گھر میں رہتی ہے جسے زیادہ اعزاز حاصل ہے۔ کماری گھر شہر کے قلب میں واقع ہے۔ کماری کا طریقہ انتخاب قدرے پیچیدہ ہے۔ 2017ء میں شاہی کماری کا نام تریشا شاکیا تھا جس کی عمر محض 3 برس تھی جسے ستمبر 2017ء میں نو منتخب ماووادی حکومت کے نامزد کیا تھا جو بادشاہت کو ختم کر کے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بعد دوسرے درجہ کی کماری پٹن، نیپال کی مانی جاتی ہے جسے 2014ء میں نامزد کیا گیا تھا اور وہ دوسری سب سے زیادہ باحیات اور مجسم دیوی ہے۔
کماری کے انتخاب کا عمل ایک دن کا ہوتا جسے نوراتری اور درگا پوجا کے دنوں میں پوجا جاتا ہے۔ وادی کٹھمنڈو میں یہ روایت بہت عام ہے۔ کماری کو تلیجو کا اوتار مانا جاتا ہے۔ جب اس کو بلاغت کا پہلا خون آتا ہے تب یہ سمجھ لیا جاتا ہے کہ دیوی نے اس کے جسم کو الوداع کہ دیا ہے۔ اسی طرح زخم، بیماری اور خون کی کمی کو بھی دیوی کے رخصت ہونے سے تعبیر کیا جاتا ہے۔
فلسفہ اور روایت
نابالغ دوشیرہ کی عبادت کرنا دنیا بھر کی تخلیقات میں موجود الہی شعور کی عبادت سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ سب سے بڑی دیوی یامہا دیوی نے تمام عالم ظاہر کو اپنے بطن سے وجود بخشا ہے اور وہ تمام بے جان اور ذی شعور اشیا میں یکساں طور پر موجود رہتی ہے۔ بے جان مجسمہ یا بت کی عبادت دراصل ایک حقیقت یا علامت کی عبادت ہے۔ کسی بھی دیوی یا دیوتا کو پوجنے کے لیے اس کا مجسمہ بنایا جاتا ہے اور اس مجسمہ کو پوجتے ہوئے یہ تصور کیا جاتا ہے کہ اس مجسمہ کے ذریعے اس حقیقی دیوی یا دیوتا کی پوجا کی جارہی ہے۔ کسی ذی شعور یا با حیات مجسم مخلوق کی عبادت بھی اس تصور سے کی جاتی ہے کہ اس نابالغ دوشیرہ میں مہا دیوی کا اوتار موجود ہے اور اس بچی کی پوجا دراصل مہا دیوی کی پوجا ہے۔ شکتی مت میں کے متون میں دیوی مہاتمیا یا چنڈی کے بارے میں یہ عقیدہ ہے کہ وہ دنیا کی تمام با حیات خاتون کے جسم میں موجود رہتی ہے۔ کماری کا پورا فلسفہ اس بنیاد پر ہے۔ لیکن جب دییو مہاتمیا کی پوجا کا مسءلہ ہوتا ہے تو صرف ایک نابالغ بچی کا ہی انتخاب کیا جاتا ہے کیونکہ ایسا مانا جاتا ہے کہ بلوغت کا خون آنے کے بعد لڑکی طہارت اور عفت جاتی رہتی ہے۔
جنان رو رودرامالا تنتر میں کماری کا نام بلحاظ عمر موجود ہے؛
حوالہ جات
زمرہ:نیپال کی معاشرتی تاریخ زمرہ:نیپال میں بدھ مت زمرہ:نیپال میں مندر زمرہ:نیپال میں ہندومت زمرہ:نیپالی مذہبی رہنما زمرہ:ہندو دیویاں زمرہ:بدھ مت اور مسیحیت زمرہ:نیوار
بروس بیوٹلر
بروس بیوٹلرایک امریکی جینیات دان اور فعلیات دان ہیں جنھوں نے 2011ء کا نوبل انعام حاصل کیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ زمرہ:امریکی یہود زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان زمرہ:نوبل انعام برائے فعلیات و طب وصول کنندہ زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:امریکی ماہر جینیات زمرہ:یہودی ماہر جینیات زمرہ:راکفیلر یونیورسٹی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:امریکی ملحدین زمرہ:یہودی ملحدین
احمد بخاطر
احمد بخاطر ( أحمد بوخاطر ؛ پیدائش 16 اکتوبر 1975) ایک اماراتی نشید گلوکار ہیں۔ گلوکاری کے علاوہ وہ ایک کاروباری شخصیت بھی ہیں اور کئی کمپنیوں میں اعلی عہدے پر فائز ہیں۔
کاروباری کیریئر
احمد بخیر نے 1999 میں ال عین یونیورسٹی آف سائنس اینڈ ٹیکنالوجی سے گریجویشن کیا تھا۔ 29 سال کی عمر میں وہ پرومیکس می کے چیف ایگزیکٹو بن گئے۔ وہ 2021 تک میکفیڈن گروپ آف کمپنیز کے چیئرمین ہیں۔ سیاست میں ، وہ سینیٹر کی حیثیت سے شارجہ کونسل کا رکن بننے کے لیے شارجہ کے حکمران کی طرف سے نامزد ہو چکے ہے۔ وہ متحدہ عرب امارات میں ٹیلی مواصلات کی کمپنی "ڈو ٹیلی کام " کے برانڈ سفیر ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1975ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلمان زمرہ:اماراتی سنی مسلم زمرہ:اماراتی مرد گلوکار زمرہ:اماراتی مسلم زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:اماراتی مرد اداکار زمرہ:اماراتی اداکار زمرہ:اماراتی مرد فلمی اداکار
آگرو
ایک سندھی ذات جو ضلع نوشہرو فیروز میں آباد ہے،
پاکستان سپر لیگ 2021ء فائنل میچ
پاکستان سپر لیگ 2021ء کا فائنل میچ پاکستان سپر لیگ 2021ء(پی ایس ایل) کے فاتح کا تعین کرنے کے لیے ملتان سلطانز اور پشاور زلمی کے مابین متحدہ عرب امارات کے ابو ظہبی ، شیخ زاید کرکٹ اسٹیڈیم میں 24 جون 2021ء کو کھیلا جانے والا ایک ٹوئنٹی 20 کرکٹ میچ ہے۔
سکور کارڈ
ٹاس: پشاور زلمی نے ٹاس جیت کر فیلڈنگ کا فیصلہ کیا۔
وکٹوں کا گر: 1-68 (شان مسعود ، 8.4 آوور) ، 2-83 (محمد رضوان ، 10.6 آوور) ، 3-181 (ریلی روسو ، 18.2 آوور) ، 4-181 (جانسن چارلس ، 18.3 آوور)
ہدف:20 اوورز سے 10.35 پر 207 رنز آر آر
وکٹوں کا زوال: 1-42 (حضرت اللہ زازی ، 5.2 آوور) ، 2-42 (کامران اکمل ، 6.1 آوور) ، 3-58 (جوناتھن ویلز ، 9.2 آوور) ، 4-124 (روومن پاول ، 14.1 آوور) ، 5-137 (شعیب ملک ، 15.1 آوور) ، 6-150 (شیرفین رودرفورڈ ، 16.3 آوور) ، 7-151 (وہاب ریاض ، 16.5 آوور) ، 8-151 (محمد عمران ، 16.6 آوور) ، 9-151 (عماد بٹ ، 17.2)
Match Officials
On field Umpire: 🇵🇰 احسن رضا
On field Umpire: 🇵🇰 علیم ڈار
Reserve Umpire: 🇵🇰 راشد ریاض
Match Referee: 🇵🇰 Mohammed Anees
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان سپر لیگ 2021ء زمرہ:پاکستان سپر لیگ کے فائنل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اتابے
اتابے  ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ اسپارتا میں واقع ہے۔
جدول غوره نره گاه
جدول غوره نره گاه ایران کا ایک گاؤں جو Sarrud-e Jonubi Rural District میں واقع ہے۔
اتابے
تفصیلات
اتابے کی مجموعی آبادی 1,150 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جدول غوره نره گاه
تفصیلات
جدول غوره نره گاه کی مجموعی آبادی 76 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بویراحمد کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
اتابے
حوالہ جات
زمرہ:اسپارتا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:اضلاع اسپارتا صوبہ
ہودونین ضلع
ہودونین ضلع چیک جمہوریہ کا ایک فہرست چیک جمہوریہ کے اضلاع جو جنوبی موراویائی علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہودونین ضلع کا رقبہ 1,099.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,771 افراد پر مشتمل ہے۔
چمو چبھابھا
چمونوروا جسٹس "چمو" چبھابھا (پیدائش: 9 ستمبر 1986ء) زمبابوے کے ایک کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتا ہے اور دائیں ہاتھ کی درمیانی رفتار سے گیند بازی کرتا ہے۔ جنوری 2020ء میں زمبابوے کرکٹ نے انہیں عبوری بنیادوں پر زمبابوے کے ایک روزہ انٹرنیشنل اور ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل دستے کا کپتان نامزد کیا۔
مقامی کیریئر
چبھابھا نے اپنی پہلی اول درجہ سنچری ہرارے میں سری لنکا اے کے خلاف بنائی۔ میچ ڈرا ہو گیا اور اس نے 40 اور 103 رنز بنائے۔ اپنے پچھلے اول درجہ میچ میں جنوبی افریقہ اکیڈمی کے خلاف انہوں نے رن آؤٹ ہونے سے پہلے 98 رنز بنائے تھے۔ وہ 2018–19ء لوگان کپ میں میشونا لینڈ ایگلز کے لیے 5 میچوں میں 16 آؤٹ کے ساتھ سب سے زیادہ وکٹ لینے والے کھلاڑی تھے۔ دسمبر 2020ء میں انہیں 2020-21ء لوگن کپ کے لیے ایگلز کا کپتان نامزد کیا گیا۔
ذاتی زندگی
ان کی بہن جولیا چبھابھا بھی زمبابوے کی قومی خواتین ٹیم کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلتی ہیں۔ وہ نومبر 2007ء میں پاکستان میں زمبابوے کے ورلڈ کپ کوالیفائر کے لیے کپتان تھیں۔