ظہور_احمد_بگوی
عملی زندگی
مولانا بگوی انگریز کے باغی اور ریاست و حکومت کے خلاف قرار پائے ۔ان حالات میں آپ نے 1925 میں رسالہ’’شمس الاسلام‘‘رجسٹرڈ نمبر 1855کے تحت اختر پریس سرگودھا سے جاری کیا یہ برعظیم کا وہ واحد جریدہ ہے جو آج بھی جاری ہے۔مولانا بگوی 1927میں مولانا ضیاء الدین ثالث سیالوی کے ہمراہ دارالعلوم دیوبند تشریف لے گئے جہاں کی مسند شیخ الحدیث پر وقت کے عظیم محدث مولانا انور شاہ کشمیری ؒ فائز تھے۔شاہ جیؒ نے پیر سال کی آمد پر دارالعلوم میں چھٹی کی اور دیوبند میں حضرت ثالث سیالوی ؒ کا شاہانہ استقبال کرتے ہوئے جلسہ منعقد کیا جس میں میرٹھ سے لیکر سہارنپور تک کے لوگ شریک ہوئے ۔حضرت کشمیری ؒ نے خود سپاسنامہ پیش کیا ،حضرت سیالوی کی طرف سے جوابی تقریر مولانا بگوی ؒ نے کی اور انہوں نے پیر سیال کی طرف سے وہ جملے کہے جس سے مسلمانوں میں اخوت، اتحاد اور یگانگت کا رشتہ مزید پختہ ہوا ۔آپ نے فرمایا حنفی ہم بھی ہیں لیکن اصلی حنفیت یہاں آکر دیکھی ہے۔پیر سیال کے ہمراہ مولانا بگوی کا قیام دارالعلوم دیوبند میں تین روز رہا۔ 1927کے بعد آپ مستقل بھیرہ میں مقیم ہوگئے۔اپنی رہائش اندرون شہر سے جامع مسجد کی نامکمل ڈیوڑھی میں منتقل کی اب آپ نے اپنے آباء کے اس مرکز کی نشاط ثانیہ کرنے کا پروگرام ترتیب دیا ۔اس سلسلے میں بے سروسامانی کے عالم میں مذاہب باطلہ کی یلغار روکنے کے لیے آپ نے 5نومبر 1929کو ’’کل ہند مجلس مرکزیہ حزب الانصار‘‘قائم کی اور آپ اس کے امیر قرار پائے۔جو آج بھی باطل قوتوں سے برسر پیکار ہے۔اس کے تحت جامع مسجد بھیرہ میں تین روزہ جلسوں کی بناء ڈالی جس میں ہندوستان بھر کے تمام مسلمان طبقات دیوبندی، بریلوی، اہلحدیث اور دیگر علمی حلقوں کے علماء کو وعظ کے لیے مدعو کیا جاتا تھا یہ مولانا کا اخلاص تھا کہ آج بھی یہ سلسلہ جاری ہے۔ دوسری طرف آپ نے دارالعلوم عزیزیہ میں تعلیم کا سلسلہ شروع کروایا ۔دنوں میں یہ ادارہ شمالی پنجاب میں معروف ہوگیا اور تشنہ علم کی سیرابی کے لئے دور دراز سے یہاں طلباء آنے لگے۔ مولانا بگوی ؒ سلسلہ مجددیہ نقشبندیہ سراجیہ میں کھولہ شریف ضلع میانوالی کے بانی خانقاہ سراجیہ حضرت مولانا ابو السعد احمد خان نقشبندی مجددی ؒ سے بیعت تھے اور آپ اپنے شیخ کے اتنے قریب تھے کہ وفات سے پہلے انہوں نے جو وصیت نامہ لکھا آپ ؒ کی وفات پر مجمع عام میں اسے سنانے والے مولانا ظہور احمد بگویؒ تھے۔آپ بیک وقت اپنے پیر خانے کندیاں شریف ،اپنے آباء کے پیر خانے سیال شریف اور چورہ شریف ایسے مرکز رشد و ہدایت کے آنکھوں کے تارے تھے۔ مولانا بگوی کی بدولت بھیرہ میں حزب الانصار کے سالانہ جلسوں میں پیر جماعت علی شاہ علی پوریؒ ،مولانا حبیب الرحمن لدھیانویؒ،مولانا فیض الحسن آلو مہاروی ؒ،مولانا سید عطاء اﷲ شاہ بخاریؒ،پیران سیال ثانی و ثالثؒ، مولانا لال حسین اخترؒ،سید نذیر الحق میرٹھی،مولانا عبدالشکور لکھنویؒ جیسے لوگ آتے رہے ۔ مولانا بگوی کثیر الجہت شخصیت تھے وہ تحریکی ذہن کے ساتھ ساتھ تصنیف و تالیف کا ہنر بھی جانتے تھے۔ـ’’برق آسمانی بر خرمن قادیانی،صور اسرافیل ،تازیانہ نقشبندیہ،تذکرہ مشائخ بگویہ،اسلامی جہاز،خاکساری مذہب،ہدایات القرآن آپ کی معروف تصانیف ہیں۔اس کے علاوہ 10مارچ 1945کو حزب الانصار کے سولہویں جلسے میں آپ نے جو تقریر کی وہ ان کی آخری تقریر تھی،اس کے نوٹ مولانا مفتی سیاح الدین کاکا خیل ؒ نے لئے۔اس تقریر کو 1945 میں پہلی بار اور 2001میں دوسری بار’’شمس الاسلام‘‘کی اشاعت خاص کے طور پر شائع کیا گیا۔مولانا بگوی نے فرقہ باطلہ مرزائی کے گڑھ بھیرہ میں اس فرقہ کے سدباب کے لیے جو کام کیا اس کے لیے الگ صفحات درکار ہیں۔ حکیم نورالدین کے شہر میں آپ نے اس کی ذریت کا ناطقہ بند کر رکھا۔مناظرہ ہو یا مجادلہ غرض ہر راستہ اختیار کیا۔ سالانہ جلسوں میں مجلس احرار اسلام کے زعماء کو مدعو کیا اور اس فرقہ باطلہ سے مناظرہ بھی کیا۔اس سلسلے میں پہلا معرکہ میانی، دوسرا بھیرہ، تیسرا خوشاب،چوتھا مجوکہ،پانچواں سلانوالی،چھٹا سرگودھا ،ساتواں چک نمبر 37جنوبی سرگودھا، آٹھواں مڈھ رانجھا،نواں کوٹ مومن اور دسواں چک 9شمالی یاد گار ہیں۔اس سلسلے میں آپ نے مجلس احرار اسلام کے ساتھ اشتراک عمل کوبڑھاتے ہوئے 1935میں بھیرہ میں ’’احرار تبلیغ کانفرنس ‘‘کا انعقاد کیا ۔جس میں مولانا حبیب الرحمن لدھیانوی، سید عطاء اﷲ شاہ بخاری اور شیخ حسام الدین نے خطاب کیا ۔ اس وقت کے اخبارات کے مطابق کسی بھی اجلاس میں حاضری بیس ہزار سے کم نہ تھی۔ مولانا بگوی تحریک مداح صحابہ لکھنو ء کے سلسلے میں مولانا عبد الشکور لکھنوی ؒ کے فرزند مولانا عبدالسلام لکھنوی کے ہمراہ گرفتار بھی ہوئے