cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماں (1991ء فلم)
کہانی
ایک دن، رام شہر چھوڑنے سے پہلے ممتا کو نقدی سے بھرا سوٹ کیس دیتا ہے۔ صورت حال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، مرلی اور مایا نے ممتا کو مارنے کے لیے گلو گولی نامی ایک غنڈے کی خدمات حاصل کیں۔ گلو نے دیکھا کہ ممتا اور اس کا بیٹا منا گھر میں اکیلے ہیں۔ وہ اسے دھوکا دے کر گھر سے نکال دیتا ہے اور اسے پھنستا ہے۔ ممتا کو بے دردی سے قتل کرنے کے بعد، گلو نے اس کی لاش کو ایک خفیہ مقام پر چھپا دیا اور رقم چوری کر لی۔ تاہم، ممتا کا بھوت واپس آتا ہے، بدلہ لینے پر تلا ہوا ہے۔ ممتا کو جلد ہی پتہ چلا کہ مرلی اور مایا نے دوبارہ کنٹرول اپنے ہاتھ میں لے لیا ہے۔ سب کا ماننا ہے کہ ممتا اپنے بیٹے اور شوہر کو چھوڑ کر پیسے لے کر بھاگ گئی۔ رام کو یقین نہیں آتا کہ ممتا ایسا کر سکتی ہے اور اپنے دکھ کو شراب میں غرق کر دیتی ہے۔ ممتا یہ دیکھ کر افسردہ ہوتی ہے کہ منا ہی سب سے زیادہ تکلیف میں ہے۔ صرف ڈوبی، پالتو کتا، ممتا کو دیکھ سکتا ہے، جو بے اختیار ہے۔ بے اختیار ہونے کے باوجود ممتا جو کچھ کر سکتی ہے وہ کرنے کی کوشش کرتی ہے۔
سین-رومین-دعرفی
سین-رومین-دعرفی ( فرانسیسی: Saint-Romain-d'Urfé) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Just-en-Chevalet میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-رومین-دعرفی کا رقبہ 15 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 270 افراد پر مشتمل ہے۔
بارانکیلا
بارانکیلا ( ہسپانوی: Barranquilla) کولمبیا کا ایک ملین آبادی کا شہر جو Caribbean Region of Colombia میں واقع ہے۔
تفصیلات
بارانکیلا کا رقبہ 166 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,148,506 افراد پر مشتمل ہے اور 18 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1813ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کولمبیائی محکمہ جات کے دارالحکومت زمرہ:کیریبین بندرگاہ شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
سریبرینیتسا قتل عام
سریبرینیتسا قتل عام جسے سریبرینیتسا نسل کشی  کہا جاتا ہے (Genocid u Srebrenici)، جولائی 1995ء میں سرب افواج نے ایک ہی دن میں 8,000 سے زیادہ   مسلمانوں کا قتل عام کیا تھا، جن میں بڑی تعداد مردوں اور لڑکوں کی شامل تھی۔ سریبرینیتسا (Srebrenica تلفظ: [srɛbrɛnitsa] ) بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک شہر ہے۔ یہ شہر بوسنیا و ہرزیگووینا کے علاقے سرپسکا میں شامل ہے جو قدرے آزاد ہے۔ سرپسکا سرب اکثریتی علاقہ ہے مگر سریبرینیتسا ایک مسلم اکثریتی علاقہ ہے۔ بوسنیا و ہرزیگووینا کو دو علاقوں میں تقسیم کیا گیا تھا جس میں سے ایک وفاق بوسنیا و ہرزیگووینا کہلاتا ہے اور دوسرا سرپسکا کہلاتا ہے۔ 24 مارچ 2007ء کو سریبرینیتسا کی پارلیمان نے ایک قرارداد منظور کی جس میں سرپسکا سے علیحدگی اور وفاق بوسنیا میں شمولیت منظور کی گئی۔ اس میں سربوں نے حصہ نہیں لیا تھا۔ سریبرینیتسا میں بوسنیائی مسلمان 63 فی صد سے زیادہ ہیں۔ یہاں سونے، چاندی اور دیگر کانیں موجود ہیں۔ اس کے علاوہ 1995ء کے قتلِ عام سے پہلے یہاں فولاد کی صنعت بھی مستحکم تھی۔ 12، 13 جولائی 1995ء کو سرب افواج نے اس شہر پر قبضہ کیا اور ایک ہی دن میں آٹھ ہزار مردوں اور لڑکوں کا قتل عام کیا۔ اس کے علاوہ علاقہ سے جان بچا کر بھاگنے والے ہزاروں افراد کی بیشتر تعداد مسلمان علاقے تک پہنچنے کی کوشش کے دوران میں جان سے ہاتھ دھو بیٹھی۔ یہ قتل عام شہر میں اقوام متحدہ اور نیٹو (NATO) افواج کی موجودگی میں ہوا جو اس پر خاموش تماشائی بنے رہے۔ ہیگ کی جرائم کی عالمی عدالت ( International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia۔ICTY) نے 2004ء میں اس قتل عام کو باقاعدہ نسل کشی قرار دیا۔
پس منظر
تصغیر|[[دونی پوٹوچاری|پوٹوچاری میں ایک اجتماعی قبر، تصویر 2007ت]] سابقہ ملک یوگوسلاویہ کے ٹوٹنے کے بعد 15 اکتوبر 1992ء کو بوسنیا و ہرزیگووینا نے اپنی آزادی کا اعلان کر دیا جسے یورپی اتحاد نے 6 اپریل 1992ء کو اور امریکا نے اس سے اگلے دن تسلیم کر لیا۔ اس نئے ملک میں بوسنیائی نسل کے مسلمان غالب اکثریت میں تھے مگر ان کے علاوہ سرب نسل کے لوگ اور کروشیائی نسل کے لوگ بھی موجود تھے جو زیادہ تر مسیحی تھے۔ ان تینوں گروہوں میں اقتدار اور طاقت کی کشمکش شروع ہو گئی۔ سرب اور کروشیائی لوگ سابقہ ملک یوگوسلاویہ کی فوج اور پولیس میں اکثریت میں تھے چنانچہ ان کے پاس وافر اسلحہ تھا اور انہیں کسی تربیت کی ضرورت بھی نہ تھی۔ بوسنیائی مسلمانوں تک اسلحہ پہنچنے نہ دیا گیا بلکہ کروشیا جو خود ایک نیا ملک تھا اسے بوسنیا و ہرزیگوینا کا سارا ساحلِ سمندر بھی دے دیا گیا جس کی باریک پٹی نقشہ میں نمایاں نظر آتی ہے۔ سرب نسل پرستوں نے بوسنیائی مسلمانوں کے ساتھ ایک جنگ شروع کر دی۔ 1992ء میں ایک منصوبہ بندی کے تحت مسلمانوں کی نسل کشی شروع کی گئی۔ ابتدا ان علاقوں سے کی گئی جو دو سرب علاقوں کے درمیان میں آتے تھے تاکہ ان دو سرب علاقوں کو جوڑ کر بوسنیا و ہرزیگووینا سے علیحدگی کے بعد ایک نئی مملکت بنائی جا سکے۔ اس سرب علاقے کا نام آج سرپسکا ہے اور جہاں قتل عام شروع کیا گیا اس کا نام پودرینے (Podrinje) ہے۔ اس کے علاوہ یہی کام مشرقی بوسنیا میں بھی کیا گیا۔ ہزاروں مسلمانوں کو شہید کر دیا گیا اور گاؤں کے گاؤں صفحۂ ہستی سے مٹا دیے گئے۔ صرف قریبی علاقہ براتوناتس (Bratunac) میں 1992ء کی ابتدا ہی میں 1156 مسلمان شہید ہو چکے تھے۔ بین الاقوامی جرائم کی عالمی عدالت (ICTY) کے مطابق پہلے قصبہ یا دیہات یا شہر پر قبضہ کیا جاتا اس کے بعد سرب افواج، پولیس، پیراملٹری قوتیں اور بعض جگہ عام سرب دیہاتی سب نے ایک ہی طریقۂ واردات اختیار کیا یعنی مسلمانوں کے گھروں کو جلا کر اور گرا کر مکمل طور پر تباہ کیا جاتا، مردوں اور عورتوں کو علاحدہ کیا جاتا۔ اس دوران میں تشدد کی وجہ سے بے شمار اموات ہوئیں۔ مردوں کو ایک سابقہ قید خانوں میں رکھا جاتا اور قید کے دوران میں اکثر کو قتل کیا گیا۔
1992ء میں ہی سرب قوتوں نے سریبرینیتسا پر قبضہ کر کے بوسنیائی مسلمانوں کو قتل کیا یا علاقہ سے نکال دیا۔ مئی 1992ء میں بوسنیائی مسلمانوں نے ناصر اوریس <font face="Tahoma"> (Naser Orić) کی قیادت میں سریبرینتسا کو دوبارہ حاصل کر لیا مگر سرب لوگوں بشمول افواج نے علاقہ کو گھیرے میں لیے رکھا۔ 16 اپریل 1993ء کو اقوام متحدہ کی سیکیورٹی کونسل نے سربرینیتسا کو محفوظ علاقہ قرار دے دیا اور تمام قوتوں کو ادھر سے نکلنے کا کہا اور اس طریقہ سے سربرینیتسا مسلمانوں کے ہاتھ سے نکل کر اقوام متحدہ کی افواج کے ہاتھ میں آگیا جو 18 اپریل 1993ء کو سریبرینتسا میں داخل ہو گئے۔ بوسنیائی افواج جو علاقہ میں موجود تھیں انہیں غیر مسلح کرنے کی کوششیں جاری رہیں مگر اس علاقے کے اردگرد سرب افواج کے پاس ٹینکوں سمیت تمام اسلحہ موجود رہا۔ اقوام متحدہ مسلمانوں کو یقین دلاتی رہی کہ سریبرینتسا ایک محفوظ علاقہ ہے اس لیے وہاں ہتھیار لانے کی کوئی ضرورت نہیں۔ سربوں کا یہ محاصرہ 1995ء کے شروع تک جاری رہا جس سے سریبرینیتسا کے بوسنیائی مسلمان بالکل بے یارومددگار اور کمزور ہو گئے۔
1995ء کی ابتدا
تصغیر|[[دونی پوٹوچاری میں سریبرینیتسا کے قتل عام کی یادگار]] 1995ء کے شروع میں علاقے کی تمام رسد کاٹ دی گئی خصوصاً اسلحہ اور کھانے پینے کی چیزوں کے۔ اسلحہ کی رسد کاٹنے میں اقوامِ متحدہ برابر کی شریک رہی۔ علاقے میں اقوام متحدہ کی افواج کی اکثریت نیدرلینڈز کی افواج پر مشتمل تھی۔ 1995ء کے شروع ہی سے ایک منصوبہ کے تحت جب اقوام متحدہ کی افواج کا کوئی رکن چھٹی پر جاتا تو اسے واپس نہ بھیجا جاتا۔ یہ سلسلہ غیر محسوس طریقہ سے جاری رہا حتیٰ کہ نیدرلینڈز کی افواج کی تعداد صرف 400 رہ گئی۔
مارچ 1995ء میں رودوان کرادیتش <font face="Tahoma"> (Radovan Karadžić) جو سرپسکا کا صدر تھا اس نے حکم جاری کیا کہ سریبرینیتسا کا گھیرا سخت کیا جائے اور اس کا رابطہ گھیرے میں لیے گئے ایک دوسرے علاقے زیپا ( <font face="Tahoma"> Žepa ) سے مکمل طور پر کاٹ دیا جائے۔ اس وقت علاقے میں کچھ مسلح بوسنیائی مسلمان ناصر اوریس <font face="Tahoma"> (Naser Orić) کی قیادت میں موجود تھے مگر اقوام متحدہ کی افواج کے حکم کے مطابق انہیں علاقے سے نکل جانے کے لیے کہہ دیا گیا۔ ان کو ہیلی کاپٹروں پر بٹھا کر ایک اور علاقے تزلہ (Tuzla) بھیج دیا گیا۔ رہ جانے والی بوسنیائی افواج سے اسلحہ لے کر انہیں 28 ڈویژن کے اختیار میں دے دیا گیا۔ یوں تمام علاقہ سربوں کے رحم و کرم پر رہ گیا۔ لوگ بھوک سے مرنا شروع ہو گئے اور انسانی صورت حال نہائت باگفتہ بہ ہو گئی۔
6 سے 11 جولائی 1995ء سریبرینیتسا پر سربوں کا قبضہ
9 جولائی 1995ء کو سرپسکا کے صدر نے جب یہ دیکھا کہ اقوام متحدہ نے سریبرینیتسا کے بوسنیائی مسلمانوں کو بالکل غیر مسلح کر دیا ہے اور اس مسئلے پر عالمی برادری کوئی ردِ عمل نہیں دکھا رہی تو اس نے سربوں کو سریبرینیتسا پر قبضہ کا اختیار دے دیا۔ 10 جولائی 1995ء کو سربوں نے جنرل راتکو ملادیچ ( Ratko Mladić) کی قیادت میں باقاعدہ حملہ شروع کیا۔ نیٹو (NATO) نے کچھ ردِ عمل کا اظہار کرتے ہوئے پہاڑوں پر کچھ فائرنگ کی مگر بعد میں یہ کہہ کر رک گئے کہ اس سے سریبرینیتسا میں موجود 400 نیدرلینڈز کی افواج کو نقصان ہو سکتا ہے۔ خود نیدرلینڈز کی فوج نے کوئی ردِ عمل نہ دکھایا بلکہ سربوں کی فتح کے بعد ان کے ساتھ شراب پینے کی 'ٹوسٹ' (toast ) کی یورپی رسم ادا کی۔ جنرل راتکو ملادیچ (جسے مغربی میڈیا میں اکثر بوسنیا کا قصائی کہا جاتا ہے)نے شہر پر قبضہ کے بعد تمام عمارتوں کو جلایا اور مسلمانوں کے سائن بورڈ تک اتروادیے اور یہ کہا کہ آج موقع ہے کہ ترکوں کے یورپی علاقوں پر قبضہ کا بدلہ لیا جائے۔ جنرل راتکو ملادیچ آج بھی آزاد ہے اور مبینہ طور پر سربیا میں رہتا ہے۔
12۔13 جولائی 1995ء اور قتل عام
تصغیر|نیدرلینڈز افواج کا ہیڈ کورٹر تصغیر|[[دونی پوٹوچاری|پوٹوچاری میں سریبرینیتسا کے قتل عام کی یاد میں تقریب 2007]]
شہر پر قبضہ کے بعد سرب افواج نے نیدرلینڈز افواج (ڈچ فوج) و اقوام متحدہ کی فوج کے ساتھ ان ہزاروں غیر مسلح اور بے یارو مددگار لوگوں کے مستقبل پر بات چیت کی جو محصور اور اب ان کے قبضے میں تھے۔ نیدرلینڈز افواج (ڈچ فوج) کی ایک عمارت جو دونی پوٹوچاری (Donji Potočari) میں تھی اس میں سینکڑوں لوگوں نے پناہ لی۔ اس میں جگہ ختم ہو گئی تو ہزاروں لوگ اس عمارت کے باہر اردگرد کے کارخانوں میں آ گئے۔ ایک اندازہ کے مطابق 25،000 سے زیادہ لوگ تھے۔
تصغیر|610 بوسنیائی مسلمانوں کی شناخت کے بعد [[2005ء میں تدفین]] تصغیر|465 بوسنیائی مسلمانوں کی شناخت کے بعد [[2007ء میں تدفین]] تصغیر|775 بوسنیائی مسلمانوں کی شناخت کے بعد [[2010ء میں تدفین]]
12 جولائی 1995ء کو سرب افواج نے شہر کی عمارتوں اور گھروں کا آگ لگا دی۔ اور سینکڑوں لوگوں کو قتل کیا جو صرف ایک ابتدا تھی۔ لاشوں کو ٹرکوں پر لاد لاد کر دوسری کسی جگہ لے جا کر دفنایا گیا جن کی خراب شدہ لاشیں کے ثبوت کئی سال بعد ملے۔ کئی گواہوں نے عالمی عدالت میں بیان دیے کہ ان کے سامنے ہجوم سے سرب افواج لوگوں کو لے جاتے رہے جو اس کے بعد نظر نہ آئے۔ کئی لوگوں نے لاشیں ٹرکوں پر جاتے ہوئے دیکھیں اور سربوں کو عورتوں کے ساتھ جنسی زیادتی کرتے دیکھا۔ کئی بچوں کے گلوں کو خنجروں اور چاقو سے کاٹ دیا گیا۔ بے شمار عورتوں سے ان کے بچوں کے سامنے زنا بالجبر کیا گیا ایک گواہ نے بتایا کہ ایک سرب نے ایک بوسنیائی عورت کے ساتھ زنا بالجبر کیا جس کے دوران میں اس کا بچہ رویا تو اس سرب نے چاقو سے اس بچہ کا حلق چیر ڈالا۔ بیسیوں لوگوں نے یہ مناظر دیکھ کر خوف کے مارے خود کشی کر لی۔
قتل عام
12 جولائی کی صبح سے لوگوں نے بوسنیائی محفوظ علاقوں تک جانے کی کوشش کی۔ سربوں نے 14 سال سے 70 سال تک کے تمام مردوں کو نہ جانے دیا اور عورتوں سے علاحدہ کرتے رہے۔ ان مردوں کو علاحدہ لے جا کر ایک بڑی عمارت میں رکھا جاتا رہا جس کا نام سربوں نے وائٹ ہاؤس رکھا ہوا تھا۔ بعد میں پتہ چلا کہ ان کو قتل کیا جاتا رہا ہے۔ اقوام متحدہ کے ایک فوجی کرنل جوزف (Colonel Joseph Kingori) نے محسوس کیا کہ بڑی تعداد میں لوگ وائٹ ہاؤس کے پیچھے لے جائے جا رہے ہیں جو دوبارہ نظر نہیں آتے۔ اس کے ادھر جا کر صورت حال کا جائزہ لینے کی کوشش کی تو اس نے فائرنگ کی آوازیں سنیں۔ مگر سرب افواج نے اسے مزید آگے نہ جانے دیا اور قتل عام جاری رہا۔
سربوں نے لوگوں کے ناک کان وغیرہ ان کی زندگی میں کاٹے اور ان کو قتل کرنے کے بعد بلڈوزروں کی مدد سے ان کی لاشوں کو بڑی مشترکہ قبروں میں ڈالا۔ ایک فرانسیسی پولیس آفیسر جیں غینے رویز (Jean-René Ruez) کے مطابق بے شمار لوگ بلڈوزروں کی مدد سے زندہ بھی دفن کیے گئے جن میں ان گنت بچے بھی شامل تھے۔ دس سے پندرہ ہزار بوسنیائی مرد ایسے تھے جنہوں نے فیصلہ کیا تھا کہ وہ سربوں کے ہاتھ لگنے کی بجائے فرار ہو کر پہاڑوں کے پار بوسنیائی محفوظ علاقے تزلہ ( Tuzla ) تک پہنچ سکتے ہیں۔ وہ رات کی تاریکی میں جانا شروع ہوئے مگر دن کے وقت جب وہ ایک پہاڑی سڑک پر قافلہ کی صورت میں رواں تھے، سربوں نے توپوں اور مشین گنوں کی مدد سے ان پر گولے برسانا شروع کیے۔ ان پندرہ ہزار افراد میں سے صرف پانچ ہزار افراد محفوظ علاقہ تک پہنچنے میں کامیاب ہوئے۔ یوں مرنے والوں کی تعداد کسی طرح بھی 18،000 سے کم نہیں ہے جس میں سے آٹھ ہزار صرف سربرینیتسا کے قریب پوٹوچاری میں مارے گئے۔
تزلہ ( Tuzla ) کا فاصلہ سربرینیتسا سے 55 کلومیٹر تھا۔ جو تمام تر پہاڑوں پر مشتمل تھا۔ اس میں کئی سڑکیں تھیں مگر ان پر سربوں نے پہلے ہی توپیں اور مشین گنیں پہنچا دی تھیں۔ بوسنیائی لوگوں جو تعداد میں تیس ہزار سے زیادہ تھے ان میں سے صرف پندرہ ہزار فرار کی جرات کر سکے۔ شدید گرمی اور حبس کے اس سفر میں پہلے چند افراد آگے گئے تاکہ دوسروں کی رہنمائی کر سکیں۔ اس کے بعد 100 افراد کا ایک چھوٹا قافلہ تھا جو سابقہ فوجیوں پر مشتمل تھا پھر باقی لوگ تھے۔ ان میں کچھ کلومیٹر کا فاصلہ رکھا گیا۔ مگر اس کے باوجود دو تہائی لوگ شہید ہو گئے۔ کچھ لوگ راستے کی تکلیفوں کا شکار ہوئے، کچھ نے خودکشی کر لی مگر ہزاروں سربوں کی توپوں کا شکار ہو گئے۔ ان کا شکار جنگلی جانوروں کی طرح پورا دن کیا گیا اور سربوں نے اس بات کو یقینی بنانے کی کوشش کی کہ کوئی بچ کر جانے نہ پائے۔ جس جگہ انسانوں کا یہ شکار کھیلا گیا اسے کیمینیکا (Kamenica ) کی پہاڑیوں کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔ بچ جانے والے کچھ لوگ ادرچ کے پہاڑ (Mount Udrc) پر پہنچے تو ان کا دوسری مرتبہ شکار کیا گیا کیونکہ کچھ سرب فوج پہلے سے وہاں موجود تھی۔ ان سے جو لوگ بچے ان کی اکثریت سناگوو (Snagovo) کے مقام پر شہید کی گئی۔ اس پندرہ ہزار کے قافلے میں سے صرف چار ہزار افراد 16 جولائی 1995ء کی شام کو تزلہ (Tuzla) پہنچنے میں کامیاب ہوئے۔ جبکہ دو ہزار کے قریب جنگلوں میں چھپے ہوئے تھے جن کا سرب ابھی شکار کر رہے تھے۔ یہ شکار 22 جولائی 1995ء تک جاری رہا۔
جنگ کے بعد پیش رفت
300px|بائیں|تصغیر|10 اگست 1995ء کو امریکی وزیر خارجہ میڈیلین آلبرائیٹ نے اقوام متحدہ میں سیٹیلائٹ سے لی گئی تصاویر دکھائیں جس میں نووا کسابا کے نزدیک مسلمانوں کو مار کر ایک ہی جگہ دفن کیا گیا۔ جنگ کے بعد وہاں سے 33 لاشیں نکلیں۔ مگر دو سال کے بعد دوبارہ تلاش سے 400 سے زیادہ لاشیں نکالی گئیں۔ تصویر دکھانے کا مقصد امریکی مقاصد کا حصول تھا۔
1995ء رادوان کارادزیچ و ملادیچ راتکو پر فرد جرم
16 نومبر 1995ء کو سرپسکا کے صدر رادوان کارادزیچ اور جمہوریہ سرپسکا فوج کے کماندر راتکو ملادیچ پر بین الاقوامی فوجداری عدالت نے 1995ء میں قتل عام کے الزام میں فرد جرم عائد کی۔ 28 اگست 1995ء کے مارکال کے قتل عام کے بعد نیٹو (NATO) کی افواج نے بوسنیا و ہرزیگووینا پر بمباری شروع کی۔ جو تقریباً ایک ماہ جاری رہی۔ یہ زیادہ تر ان علاقوں پر تھی جو سربوں اور لڑنے والے مسلمانوں پر مشتمل تھی اور بظاہر اس کا مقصد جنگ کا خاتمہ تھا۔ آخر نومبر 1995ء میں جنگ کا خاتمہ ہوا۔ کئی سال تک دنیا کو مکمل طور پر معلوم ہی نہ تھا کہ سریبرینیتسا میں کیا قیامت ٹوٹی مگر کئی سال بعد باتیں سامنے آنا شروع ہوئیں۔
1999 اقوام متحدہ کے سیکرٹری جنرل کی رپورٹ
1999ء میں، اقوام متحدہ کے صدر کوفی عنان نے سریبرینیتسا قتل عام پر اپنی رپورٹ پیش کی۔ اس میں، انہوں نے تسلیم کیا کہ مجموعی طور پر بین الاقوامی برادری اس کا اعتراف کرتی ہے کہ 7،000 غیر مسلح افراد کو ایک سلامتی کونسل کے محفوظ شہر میں نسل کشی کا نشانہ بنایا گیا
2001 فرانسیسی پارلیمانی رپورٹ
فرانسیسی پارلیمنٹ کی کمیٹی کی ایک رپورٹ، 2001ء میں جاری کی گئی، اس میں انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ فرانس کی ناکامی تھی ۔ رپورٹ کے مطابق، اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے مستقل رکن کے طور پر، انجام کار فرانس کو مسلمانوں کے قتل عام کی وجہ سے محصور علاقوں سے نکلنا پڑا۔ 10 جولائی 1995 کی شام کو، سربوں کے خلاف دوتچبت کی پیش قدمی کے جواب میں جنرل جانویر کو فضائی مدد کے لیے بار بار کی درخواستوں کو منظور کرنا چاہیے تھا۔
2004ء دوسری سرپسکا رپورٹ اور سرکاری معافی
2004ء میں سرپسکا کے سربوں کی سرکاری شماریات کے مطابق قتل ہونے والوں میں سے ان لوگوں کی تعداد 8731 تھی جن کے نام معلوم ہو سکے ہیں۔ یہ سرکاری اعداد و شمار ہیں لیکن ہزاروں کی تعداد ایسی ہے جن کے نام معلوم نہیں ہو سکے اور نہ ہی ان کا شمار ہو سکا ہے۔
پیش منظر
10 نومبر 2004ء کو بوسنیا کے سرب علاقے سرپسکا کی حکومت نے سرکاری طور پر ان جرائم کو قبول کرتے ہوئے معافی مانگی اور ایک رپورٹ شائع کی جس میں ان واقعات کو سرب تاریخ پر بدنما دھبے سے تشبیہ دی گئی۔
2 جون 2005ء کو ایک ویڈیو منظر عام پر آئی جو خفیہ طور پر بنائی گئی تھی جس میں یہ دکھایا گیا کہ ایک آرتھوڈوکس مسیحی پادری نے سرب سپاہیوں کو کیسے نجات کی خوشخبری دیتے ہوئے قتل عام کی حمایت کی جس کے بعد ان سپاہیوں نے کچھ غیر مسلح افراد جن کے اجسام پر مار پیٹ کے نشان تھے اور وہ بندھے ہوئے تھے ان کو قتل کر کے ان کی لاشیں ٹھکانے لگائیں۔ قاتلوں میں سربیا کی پولیس اور فوج کے افراد شامل تھے۔ ایک ماں نے تو اس ویڈیو میں اپنے بیٹے کے قتل کا منظر دیکھا اور کہا کہ اسے پہلے ہی معلوم تھا اور یہ بھی معلوم تھا کہ اس کے بیٹے کی لاش کو جلایا گیا تھا۔
2006ء تک 42 مشترکہ بڑی قبریں دریافت ہو چکی تھیں جن میں بنیادی طور پر سربرینیتسا کے بوسنیائی مسلمانوں کو دفن کیا گیا تھا۔ 22 مزید مشترکہ قبروں کے بارے میں کچھ معلومات ہیں۔ 11 اگست 2006ء کو کامنیکا کے پہاڑ کے پاس ایک قبر دریافت کی گئی جس میں 1000 لوگ دفن تھے۔ ابھی تک صرف ان دریافت شدہ قبروں سے ملنے والے 2070 لوگوں کے نام معلوم ہو سکے ہیں۔ جبکہ 7000 ایسی لاشیں ہیں جن کی ابھی شناخت نہیں ہو سکی۔
2009ء میں بوسنیا کی حکومت نے ہر سال 11 جولائی کو قومی سوگ کا دن منانے کا فیصلہ کیا۔ 2009ء کا قومی سوگ ان 500 لاشوں کا اجتماعی جنازہ پڑھ کر شروع کیا گیا۔
دعائے سریبرینیتسا
سریبرینیتسا سے 6 کلومیٹر شمال میں ایک گاؤں کے پاس 7 ہزار مسلمان شہداء کی یادگاری لوح نصب ہے جس پر رئیس العلماء بوسنہ کی طرف سے "دعائے سریبرینیتسا" رقم ہے:
یہ دعائیہ لوح 11 جولائی 2001ء کو نصب کی گئی۔
بیرونی روابط
زمرہ:1995ء میں قتل عام زمرہ:انسانی حقوق کا استحصال زمرہ:انسانیت کے خلاف جرائم زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں 1995ء زمرہ:بوسنیائی جنگ میں قتل عام زمرہ:بوسنیائی نسل کشی زمرہ:تاریخ بوسنیا و ہرزیگووینا زمرہ:تاریخ جمہوریہ سرپسکا زمرہ:جرائم زمرہ:دوران میں جنگ جنسی تشدد زمرہ:سربیا میں انسانی حقوق زمرہ:عالمی فوجداری قانون زمرہ:قتل عام زمرہ:لاپتہ افراد زمرہ:مرگ انبوہ زمرہ:مسلمانوں پر تشدد زمرہ:مسلمانوں کے خلاف تشدد زمرہ:نسل کشی زمرہ:نسل کشیاں زمرہ:نیدرلینڈز کی عسکری تاریخ زمرہ:یورپ میں مردوں کے خلاف تشدد بلحاظ زمرہ:یورپ میں نسل کشیاں زمرہ:یورپ میں نسلی صفایا زمرہ:سربیائی قوم پرستی زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا سربیا تعلقات زمرہ:مسلمانوں پر مظالم
ارونگ کرسٹول
امریکی دانشور اور مصنف۔ ارونگ کرسٹول 22 جنوری 1920 کو نیویارک کے بروکلین علاقے میں پیدا ہوئے۔ وہ یوکرین سے ترکِ سکونت کرنے والے یہودی تارکینِ وطن والدین کی اولاد تھے۔ تیس کی دہائی میں ٹارٹسکی کے خیالات سے متاثر ہو گئے تاہم بعد ازاں انہوں نے ٹارٹسکی کے قدامت پسندانہ بائیں بازو کے خیالات پر لبرل ازم کو ترجیح دی۔ تاہم ساٹھ کی دہائی میں ’نیو لیفٹ‘ کے عروج کے بعد انہوں نے لبرل ازم کو بھی چھوڑ دیا۔ ستّر کی دہائی میں انہوں نے ریپبلکن پارٹی میں شمولیت اختیار کی جو ایک زمانے میں خود ان کے لیے بقول ان کے ’اتنی ہی اجنبی تھی جتنا کہ میرا کسی کاتھولک عبادت میں حصہ لینا‘۔۔ سن 2003 میں اپنی ایک تحریر میں کرسٹول نے نیو کنزرویٹزم کو ایک نقطۂ نظر قرار دیا تھا اور کہا تھا کہ اس کی جڑیں ستر کی دہائی کے مایوس لبرل مفکرین میں ہیں۔ یوکنزرویٹزم کی اصطلاح اشتراکی مصنف مائیکل ہیرنگٹن نے ستر کی دہائی کے اوائل میں ایجاد کی تھی۔ ارونگ کرسٹول کے بارے میں نیوکنزرویٹزم کے شریک بانی نارمن پاڈہارٹز کا کہنا تھا کہ ’ارونگ کرسٹول کے خیالات کا اثر گزشتہ چالیس برس کے دوران میں امریکی رائے کی شکل بدلنے والے عناصر میں سب سے اہم ہے ‘۔ بش انتظامیہ پر ارونگ کا گہرا اثر پایا جاتا تھا اور سنہ 2002 میں انہیں امریکی صدر جارج بش نے صدارتی تمغۂ آزادی بھی دیا۔ 18 ستمبر 2009 کو ان کا انتقال ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:1920ء کی پیدائشیں زمرہ:2009ء کی وفیات زمرہ:امریکی سیاسی مصنفین زمرہ:امریکی صحافی زمرہ:امریکی مرد مصنفین زمرہ:امریکی ناشرین اخبارات (شخصیات) زمرہ:اموات بسبب سرطان پھیپھڑا زمرہ:بروکلین کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی امریکی عسکری شخصیات زمرہ:سٹی کالج نیویارک کے فضلا زمرہ:ورجینیا میں سرطان اموات زمرہ:یہودی امریکی مصنفین زمرہ:یہودی فلاسفہ زمرہ:امریکی کالم نگار زمرہ:صدارتی تمغا آزادی کے وصول کنندگان زمرہ:سابقہ مارکسی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مریم سلطانہ نوحانی
مریم سلطانہ نوحانی ( سندھی : مريم سلطانہ نوحاڻي ) (19 جون 1932 - 25 نومبر 2014) حیدرآباد ، سندھ ، پاکستان  کی ایک ماہر تعلیم اور علمی رہنما تھیں۔ انہوں نے آل پاکستان ویمن ایسوسی ایشن اور فیڈریشن آف پاکستان ویمن آرگنائزیشن کی سربراہی کی۔ اس نے خاص طور پر لڑکیوں کو تعلیم اور تربیت پر زور دیا اور انہیں اسکول کی تعلیم کی اہمیت سے آگاہ کیا۔ وہ ایک ماہر مضمون  کی حیثیت سے سندھ پبلک سروس کمیشن اور سندھ یونیورسٹی سے بھی وابستہ رہی۔ انہوں نے حیدرآباد ریجن کے ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے خدمات سر انجام دیں۔ وہ "آپا مریم نوحانی" کے نام سے مشہور ہیں جہاں آپا کا مطلب "بزرگ بہن" ہے۔
بچپن اور تعلیم
مریم نوحانی 19 جون 1932 کو پاکستان کے شہر حیدرآباد سندھ میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والد کا نام رئیس غلام قادر خان نوحانی تھا جو ایک زمیندار اور صحافی تھا۔ اس کا ایک بھائی اور ایک بہن تھی۔ اس نے اپنی ابتدائی تعلیم نیو ماڈل گرلز اسکول گیری کھٹو حیدرآباد سے حاصل کی اور مدرسۃ البنات گرلز ہائی اسکول حیدرآباد سے میٹرک پاس کیا۔ انہوں نے مسلم تاریخ میں بی اے (آنرز) اور اسلامی ثقافت میں ایم اے بھی کیا۔
کیریئر
انہوں نے 1953 میں گورنمنٹ گرلز کالج حیدرآباد میں اسلامی تاریخ کے لیکچرار کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ 1958 میں اسسٹنٹ پروفیسر کی حیثیت سے ان کی ترقی ہوئی۔ 24 اپریل 1970 سے 21 مئی 1971 تک انہوں نے گورنمنٹ گرلز کالج سکھر کی پرنسپل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ مئی 1971 سے اکتوبر 1972 تک وہ بیورو آف نصاب جامشورو میں سبجیکٹ اسپیشلسٹ رہی۔ اکتوبر 1972 سے اکتوبر 1973 تک وہ گورنمنٹ گرلز کالج سکھر کی پروفیسر اور پرنسپل کے عہدے پر فائز رہیں۔ 8 مئی 1974 سے 3 مئی 1983 تک انہوں نے حیدرآباد ریجن میں ڈپٹی ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور 26 ستمبر 1996 کو وہ حیدرآباد ریجن کے ڈائریکٹر کالج ایجوکیشن کی حیثیت سے شامل ہوگئیں۔ انہوں نے 1983 سے 1990 تک زبیدہ گرلز کالج حیدرآباد کی پرنسپل کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔
وفات
وہ 25 نومبر 2014 کو دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئیں۔
حوالہ جات
زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات زمرہ:پاکستانی معلمین زمرہ:پاکستانی خواتین اکیڈمک زمرہ:پاکستانی علما زمرہ:2014ء کی وفیات زمرہ:1932ء کی پیدائشیں زمرہ:سندھی شخصیات
دی نیو انڈین ایکسپریس
دی نیو انڈین ایکسپریس ایک بھارتی انگریزی بروڈ شیٹ روزنامہ ہے، جو چینائی پر مشتمل ایکسپریس پبلیکیشنز کی طرف سے شائع ہوتا ہے۔ یہ 1932ء میں چینائی میں مقیم پی. ورادراجولو نائیڈو کی ملکیت کے تحت  انڈین ایکسپریس  کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ 1991ء میں مالک رام ناتھ گوئنکا کی موت کے بعد اس کے خاندان نے گروپ کو دو کمپنیوں میں تقسیم کر دیا۔ ابتدائی طور پر دونوں گروہوں نے  انڈین ایکسپریس  کے عنوان کے ساتھ ساتھ ادارتی اور دیگر وسائل کا اشتراک کیا۔ لیکن 13 اگست 1999ء کو ممبئی میں واقع شمالی ایڈیشن نے " انڈین ایکسپریس " لقب کو برقرار رکھا، جب کہ جنوبی ایڈیشن نے اس کا نام " دی نیو انڈین ایکسپریس " کر لیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں شائع ہونے والے انگریزی زبان کے اخبارات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یارگھن
یارگھن برکینا فاسو کا ایک رہائشی علاقہ جو Zam Department میں واقع ہے۔
تفصیلات
یارگھن کی مجموعی آبادی 491 افراد پر مشتمل ہے۔
عیسٹاٹین
‎
کامل مشرا
کامل مشرا (پیدائش: 24 اپریل 2001ء) سری لنکا کے ایک کرکٹ کھلاڑی ہیں ۔ انہوں نے فروری 2022ء میں سری لنکا کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔ اس نے 19 فروری 2019ء کو 2018-19ء سری لنکا کرکٹ ٹی 20 ٹورنامنٹ میں نانڈ اسکرپٹس کرکٹ کلب کے لیے ٹی 20 ڈیبیو کیا۔ جنوری 2020ء میں انہیں 2020ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے سری لنکا کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا لسٹ اے ڈیبیو 24 مارچ 2021ء کو نوڈ سکرپٹس کرکٹ کلب کے لیے 2020-21ء میجر کلبز لمیٹڈ اوور ٹورنامنٹ میں کیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سری لنکا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2001ء کی پیدائشیں
سین-رومین-ین-گل
سین-رومین-ین-گل ( فرانسیسی: Saint-Romain-en-Gal) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Condrieu میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-رومین-ین-گل کا رقبہ 13.39 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,701 افراد پر مشتمل ہے اور 153 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جاپان میں اسلام
جاپان میں اسلام کی تاریخ دیگر قریبی ممالک میں مذہب کی دیرینہ موجودگی کے حوالے سے نسبتاً مختصر ہے۔ اسلام جاپان میں سب سے چھوٹے اقلیتی عقائد میں سے ایک ہے، جو کہ ٢٠٢٢ تک کل آبادی کا تقریباً ٠.١۵% نمائندگی کرتا ہے۔ تاہم، ابتدائی آبادی کی اس چھوٹی تعداد کی وجہ سے، مسلم اکثریتی ممالک سے ہجرت نے اسلام کو اس لحاظ سے ملک میں سب سے تیزی سے بڑھنے والا مذہب بنا دیا ہے۔ فیصد میں اضافے کے ساتھ، اس کے پیروکاروں میں ١٠٩ فیصد اضافہ ہوا، جو کہ ٢٠١٠ میں ١١٠,٠٠٠ سے بڑھ کر ٢٠٢٢ کے آخر تک ٢٣٠,٠٠٠ ہو گیا، جس کی کل آبادی تقریباً ١٢٦ ملین ہے۔
١٩ویں صدی سے پہلے جاپان میں مسلمانوں کی موجودگی کے الگ تھلگ مواقع تھے۔ آج، مسلمان بڑی تعداد میں تارکین وطن کمیونٹیز سے مل کر بنے ہیں، ساتھ ہی، اگرچہ چھوٹی، نسلی جاپانی کمیونٹی۔
حوالہ جات
زمرہ:جاپان میں اسلام زمرہ:اسلام بلحاظ ملک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ائیلستادیر
ائیلستادیر آئس لینڈ کا ایک شہر جو Northeast Constituency میں واقع ہے۔
تفصیلات
ائیلستادیر کی مجموعی آبادی 2,257 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1947ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
زدنی زہوییک
زدنی زہوییک چیک جمہوریہ کا ایک بلدیہ جو زشدار ناد سازوو ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
گولیئڈ کاؤنٹی، ٹیکساس
گولیئڈ کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
گولیئڈ کاؤنٹی، ٹیکساس کا رقبہ 2,224.81 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:گولیئڈ کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:1837ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
میکڈالی، مغربی ورجینیا
میکڈالی، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میکڈالی، مغربی ورجینیا کی مجموعی آبادی 303.89 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مغربی ورجینیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
انوسیم
انوسیم یا انوس (عبرانی جمع: אנוסים، واحد: انوس، عبرانی:אָנוּס یا بہ صورت مونث انوسہ، عبرانی: אָנוּסָה) جس کے لغوی معنی "مجبور کر دیے گئے" کے ہیں۔ یہودی شریعت (ہلاخاہ) کی ایک فقہی اصطلاح جس کا اطلاق ان یہودیوں پر ہوتا ہے جنھیں جبری تبدیلی مذہب کا شکار ہوئے ہوں اور وہ تلاش ذات میں سرگرداں اور دور جبر میں بھی آئین یہودیت کے پابند ہوں۔ یہ لفظ تلمود کی اصطلاح عورہ بانس (עבירה באונס) سے لیا گیا ہے جس کےمعنی "ایسا گناہ جو زبردستی کروایا گیا ہو” کے ہیں۔ انوسیم، مشومد (عبرانی: מְשֻׁמָּד) کا متضاد ہے۔ مشومد اس فرد کے لیے استعمال ہوتا ہے جس نے اپنی مرضی سے بلا اکراہ یہودیت ترک کر دی ہو۔
فقہ یہودی
فقہ یہودی یا ہلاخاہ میں دین ترک کر دینے والوں کی تین اقسام بیان کی گئی ہیں؛
یہودی اصطلاحات کی تاریخ
انوس کی اصطلاح یا لفظ پہلی دفعہ گیارہویں صدی میں جرمنی کے اشکنازی یہود کے کیفیات جبری کے تناظر میں ملتا ہے۔ رشی نامی فرانسیسی ربی نے اس زمانے میں مسئلہ انوسیم پر لکھا۔ کئی صدیوں بعد جب کیتھولک مسیحیوں نے اسپین فتح کر لیا تو یہودی ظاہراً مسیحی ہو گئے لیکن درپردہ یہودی ہی رہے۔ یہ وہ دور تھا جس میں یہودی تحریروں میں انوسیم کثرت اور شدت سے استعمال ہوا۔ انوس یہودیوں کا ایک گروہ مشہد کے ایرانی یہودیوں کا تھا جنھوں نے واقعہ اللہ داد کے بعد مجبوراً مذہب تبدیل کیا تھا۔ غیر مذہبی یہودی تحریروں میں کچھ اور لغوی الفاظ بھی ملتے ہیں جو ان جیسے گروہوں کے لیے استعمال ہوئے ہیں: کانورسو ( یعنی ایسا شخص جو یہودی سے مسیحی ہو گیا ہو )، جدید مسیحی ( ہسپانوی اور پرتگالی ) مخفی یہودی اور مارانو ( ہسپانوی اور پرتگالی میں سؤر کو کہتے ہیں )
ربیائی یہودیت میں
انوسیوں کے بارے میں خاخاموں/ربیوں کے پاس بہت مواد ہے۔ جو شخص اپنی مرضی سے دین یہودیت ترک کر دے مشومد (بدفال، نحس اور بدسرشت) شمار کیا جاتا ہے۔ مشومد کو اب بھی یہودی ہی سمجھا جاتا ہے لیکن وہ یہویت کی تمام مراعات سے فیض یاب نہیں ہوسکتا۔ لیکن انوس کو کامل یہودی اور یہودیت کی تمام مراعات و برکات کا اہل سمجھا جاتا ہے۔ کیونکہ وہ زبردستی اپنی مرضی کے خلاف مذہب تبدیل کرنے پر مجبور کیا گیا تھا اور اس نے شرع یہودی کو مخفی رکھا اگرچہ وہ عمل نہ کر سکا لیکن اس کے لیے وہ جوابدہ نہیں اور اس وجہ سے اس کا شمار اصل کامل یہودیوں میں ہی کیا جاتا ہے۔
اکابرین یہودیت کے مطابق
پندرھویں صدی کا معروف یہودی ربی سعدیا بن میمون ابن درتان لکھتا ہے:
ربی موسی ابن میمون تفسیر تورات کے باب السفر میں لکھتا ہے:
واقعہ اللہ داد
ایران کے مشہور ترین انوس مشہد کے یہودی تھے جنہیں واقعہ اللہ داد کے بعد زبردستی مسلمان کیا گیا تھا۔ یہ مشہد کے وہ یہودی تھے جنھیں 1839 عیسوی میں یہودیوں اور مسلمانوں کے درمیان میں ہونے والے شدید تنازعے کے بعد زبردستی مسلمان کیا گیا تھا۔ ان میں سے بیشتر نے دوہری زندگی گزارنا شروع کر دی یعنی گھر میں یہودی اور گھر سے باہر مسلمان۔ انہوں نے اپنی اولادوں کے رشتے بچپن ہی میں ایک دوسرے کے ہاں طے کر دیے تاکہ مسلمانوں کو رشتہ دینے سے جان چھوٹے۔ وہ مسلمانوں سے حلال گوشت خریدتے لیکن کھاتے نہ تھے بلکہ خفیہ طور پر یہودی قصابوں سے کوشر گوشت خریدتے تھے۔ ان میں سے بعض نے تو اپنے بچوں تک سے چھپایا ہوا تھا کہ وہ یہودی ہیں۔ کیونکہ بعض مسلمان شبہات دور کرنے کے لیے ان کے بچوں سے یہودیت کی عیدوں کے موقع پر سوال کرتے کہ آیا ان کے ماں باپ نے روزہ رکھا یا نہیں۔ مشہد کا ایک نو مسلم یہودی اس وقت کے یہودیوں کی زندگی اس طرح سے بیان کرتا ہے:
اکثر یہودی مسلمانوں کی نسبت مذہبی معاملات میں بہت زیادہ راسخ تھے۔ اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہے کہ وہ یہودی شریعت (ہلاخاہ) کے نظریے سے ہی متمسک تھے جس کے قوانین شریعت اسلامی سے بدرجہا سخت ترین تھے۔
منگول دور
منگول دربار کے وزیر رشید الدین ہمدانی جو بادشاہ کے توسط سے جبری مسلمان ہوا تھا کے زیادہ تر دشمن انوس ہی تھے۔ بادشاہ کو زہر دینے کے الزام میں اس پر جو مقدمہ چلا اس میں اس کے یہودی النسل ہونے کا بارہا ذکر کیا گیا۔ اس جرم کی پاداش میں اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ کچھ آدمی اس کا سر اٹھا کر شہر میں لے آئے اور لوگ کہتے تھے: «یہ یہودی کا سر ہے جس نے خدا کے نام کا غلط استعمال کیا، اس پر خدا کی لعنت ہو۔» 100 سال بعد جلال الدین میران شاہ تیموری نے رشید الدین ہمدانی کی قبر کو تباہ کر دیا اور اس کی باقیات یہودیوں کے قبرستان میں منتقل کر دی گئیں۔
اسرائیل میں
اور آج بے شمار بین الاقوامی یہودی تنظیمیں انوسیوں کو سرزمین اسرائیل کی طرف ہجرت (علیا) کرانے اور آباد کرنے کے لیے سرگرم ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:در پردہ یہود زمرہ:در پردہ یہودیت زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تھامس ہونس فیلڈ
تھامس ڈگلس ہونس فیلڈ (پیدائش:29 اپریل 1910ء)|(انتقال: 8 فروری 1994ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1938ء اور 1939ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔ ہانس فیلڈ ہیکنتھورپ فارم، ڈربی شائر میں جیمز ہونس فیلڈ اور ایڈتھ ولسن کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ اپنی جوانی میں وہ مقامی ہیکنتھورپ کرکٹ کلب کے لیے کھیلتا تھا۔ انہوں نے 1937ء میں ڈربی شائر کے لیے سیکنڈ الیون میں کھیلنا شروع کیا۔ انہوں نے 1938ء کے سیزن میں جولائی میں لیسٹر شائر کے خلاف میچ میں اول درجہ ڈیبیو کیا، جب انہوں نے اپنی دوسری اننگز میں 14 رنز بنائے۔ انہوں نے 1938ء میں کاؤنٹی کے لیے ایک اور میچ کھیلا لیکن وہ بنیادی طور پر سیکنڈ الیون میں کھیلے۔ 1939ء کے سیزن میں اس نے 16پہلی ٹیم میں شرکت کی اور دورہ کرنے والے ویسٹ انڈیز کے خلاف 56 کا سب سے زیادہ سکور بنایا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران جب کاؤنٹی چیمپئن شپ معطل کر دی گئی تھی، وہ 1945ء تک ڈربی شائر کے لیے باقاعدگی سے کھیلتا رہا۔
اردن میں اسلام
ہاشمی مملکت اردن 95٪ مسلمان آبادی والا ملک ہے، اکثریت اہل سنت ہے جبکہ، مختصر تعداد میں سلفی اور شیعہ بھی ہیں۔ 20،000 سے 32،000 دروز زیادہ تر اردن کے شمال میں رہنے والے ہیں۔
تھامس ہونس فیلڈ
انتقال
ہانس فیلڈ کا 8 فروری 1994ء کو رچمنڈ، نارتھ یارکشائر، انگلینڈمیں 84 سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔
اردن میں اسلام
1952ء کے آئین میں مذہبی آزادی دی گئی ہے، جبکہ بادشاہ اور اس کے جانشین کا، مسلمان اور مسلمان والدین کی اولاد سے ہونا ضروری ہے۔ مذہبی اقلیتوں میں مختلف فرقوں کے مسیحی شامل ہیں (4٪) اور دوسرے مذاہب کے پیروکار بھی کم ہیں۔ اردن ایک مذہبی اور قدامت پسند ملک ہے
تھامس ہونس فیلڈ
حوالہ جات
زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1994ء کی وفیات زمرہ:1910ء کی پیدائشیں
اردن میں اسلام
حوالہ جات
زمرہ:اردن میں اسلام
لنڈ (بلوچ قبیلہ)
لُنڈ پاکستان کے بلوچ قبیلے کی ایک شاخ ہے، ان کی اکثریت ضلع گھوٹکی میں ہے سندھ کے علاوہ ضلع ڈیرہ غازی خان میں بھی آباد ہیں، اور ان کا بڑا حصہ جامپور ضلع راجن پور میں بھی موجود ہے۔ یہ قبیلہ اصل میں بلوچستان سے آئے تھے اور اب وہ پنجاب، ڈیرہ غازی خان اور سندھ کے آس پاس آباد ہیں۔ ڈیرہ غازی خان کے قصبہ شاداں لُنڈ کے چیف سردار پورے لُنڈ قبیلے کے چیف ہیں بلوچستان میں سبی اور خیبرپختونخوا میں ڈیرہ اسماعیل خان پنجاب میں ڈیرہ غازی خان راجنپور رحیم یارخان اور ملتان جبکہ سندھ میں گھوٹکی دادو اور میر پور میتھلو
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:بلوچ قبائل زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبدالقادر آزاد
حضرت مولانا ڈاکٹر سید محمد عبدالقادر آزاد 1939ء کو برصغیر پاک و ہند کی مشہور مجذوب شخصیت اور پیر حضرت سید محمد سعید احمد شاہ پیرزادہ عرف پیر پٹھان، پیر افغانی کے ہاں پیدا ہوئے، ولادت کے بعد آپ کا نام سید عبدالقادر آزاد تجویز کیا گیا۔ جونہی یہ بچہ گود میں آیا تو خاندان کے ہر فرد نے آپ کے بارے پیران پیر حضرت شیخ عبدالقادر جیلانیؒ کے سلسلہ تصوف کا وارث بننے کی نوید دی۔ آپ نے ابتدائی تعلیم اپنے والد محترم حضرت مولانا پیر سید محمد سعیداحمد شاہ پیرزادہ سے حاصل کی ۔ اعلیٰ تعلیم حاصل کر کے مدرسہ قاسم العلوم ملتان سے سند فراغت حاصل کی۔ مولانا ڈاکٹر سید محمد عبدالقادر آزاد زندگی بھر علم و حکمت کے حصول میں منہمک رہے۔ آپ نے’’ حکیم الامت مجدد ملت مولانا اشرف علی تھانوی بحیثیت مفسر قران ‘‘میں پی ایچ ڈی کر کے ڈاکٹریٹ کی سند حاصل کی۔ ریاست بہاولپور میں آپ نے مرکزی درس گاہ اسلامی مشن سے تدریسی خدمات کی ابتدا کی۔ آپ اس ادارہ کے مہتمم اور پرنسپل کے فرائض بھی سر انجام دیتے رہے ۔ 1970 ء میں آپ لاہور تشریف لاے اور مشہور عالمگیری بادشاہی مسجد کی خطابت کے فرائض آپ کے سپرد کیے گئے۔ یاد رہے جب سے بادشاہی مسجد لاہور اور جامع مسجد دہلی مغل بادشاہوں نے تعمیر کیں تب سے مغل بادشاہوں نے یہ دونوں مساجد پیر پٹھان پیر افغانی کبیروالا شریف کے حوالے کر دیں کیونکہ پچھلے چودہ سو سالوں سے اس خاندان کی دین اسلام کے لیے خدمات قابل قدر تھیں۔ عالمگیری بادشاہی مسجد کی امامت و خطابت سب سے زیادہ ڈاکٹر حضرت محمد عبدالقادر آزاد کی ممد و معاون ثابت ہوئی وہ ان کی بے نیازی سرچشمی اور استغناء تھا۔ انہوں نے دین کی خدمت کے لیے اعلیٰ طبقوں اور جدید تعلیم یافتہ حضرات میں تبلیغ و اصلاح دین کو اپنا نصب العین بنایا ۔ مولانا آزاد ایک محنتی اورا نتھک انسان تھے‘ بیکار بیٹھنا ان کے لیے امر محال تھا۔مولانا آزاد سادگی ‘ نفاست ،پاکیزگی متانت کا مزاج رکھتے تھے ۔ آپ کا انداز گفتگو دلکش ‘ خندہ جبیں اور زبان میں میٹھاس تھی۔ ضرورت مند وں کا مجمع رہائش گاہ پر ہر وقت موجود رہتا ،دسترخواں ہر وقت بچھا رہتا۔کوئی سائل کوئی سفارشی سب کو جیب میں ہاتھ ڈال کر جو نکلتا مٹھی بند کر کے دے دیتے ۔ جُبہ اور دستار والے بھی آپ کے پاس آتے اور شرٹ پتلون والے سب کے ساتھ محبت کا سلوک فرماتے ۔
1974ء میں جب وزیر اعظم ذو الفقار علی بھٹو نے اسلامی سربراہی کانفرنس بلائی تو بادشاہی مسجد میں عالم اسلام کے سربرہان مملکت کی امامت کی سعادت آپ کو حاصل ہوئی۔شاہ فیصل مرحوم کی طرف سے آپ کو یہ اعزاز حاصل رہا آپ ہر سال فریضہ حج کے لیے ساتھیوں سمیت حجاز مقدس حاضری دیتے۔آپ نے تحفظ ناموس رسالت کی ہر تحریک میں حصہ لیا۔ 1977؁ء میں جب تحریک نظام مصطفیؐ چلی مولانا آزاد نے سب کو ایک پلیٹ فارم پر جمع کیا اور محراب ومنبر سے حق کی آواز کو بلند کر کے محبت رسول اللہ ؐ کا پیغام دیا۔
مولانا آزاد دینی علوم کے ساتھ ساتھ روحانی و سیاسی بصیرت کے بھی حامل رہے ہیں۔ اسلام کی حقانیت اور تمام ادیان پر برتری دلائل سے ثابت کرتے ۔ انہوں نے امیر شریعت سید عطاء اللہ شاہ بخاری مولانا مفتی محمود اور مولانا عبد اللہ درخواستی مولانا غلام غوث ہزاروی سے سیاسی اورمولانا خان محمد کندیاں شریف والے اور اپنے والد گرامی حضرت پیر سید سعید سے دینی و روحا نی فیض حاصل کیا۔ مولانا آزاد دنیا کے اکثر ممالک میں اشاعت اسلام کے لیے تشریف لے جاتے رہے جن میں امریکا‘ برطانیہ‘ ناروے‘ ڈنمارک‘ سویڈن‘ انڈونیشائ‘ ملیشیا‘ سعودی عرب‘ کویت‘ عراق‘ ایران‘ سوڈان‘ برونائی‘ دارالسلام مصر‘ لیبیا چاڈ وغیرہ جیسے ممالک شامل ہیں۔ جب بھی فارغ وقت ہوتا کسی نہ کسی کتاب کا مطالعہ کر رہے ہوتے اور ان کی تصنیفی مصروفیت کا اندازہ اسی سے لگایا جا سکتا ہے کہ کم از کم 100 کتابیں ان کی تصنیفات ہیں اور انہوں نے ہر عنوان پر لکھا ۔ بیرونی ممالک میں ان کے مقالات عربی ،اُردو اور انگلش میں شائع ہوتے رہے۔۔14 جنوری 2003ء کہ یہ علم و عمل کا سورج غروب ہو گیا
زمرہ:جامعہ قاسم العلوم کے فضلاء
ذکیہ حقی
ذکیہ اسماعیل حقی ( زكية إسماعيل حقي ; 18 نومبر 1939ء ۔ 22 اگست 2021ء) ایک فیلی کرد وکیل تھیں جنہیں 1959ء میں عراق کی پہلی خاتون جج مقرر کیا گیا تھا، وہ کسی عرب ملک کی پہلی خاتون بنیں جو بطور جج مقرر ہوئیں۔ وہ 1996ء میں اپنے شوہر کے مارے جانے کے بعد عراق سے فرار ہو گئی تھیں اور انہیں امریکا میں پناہ دی گئی تھی۔ وہ 2003ء میں عراق واپس آئیں اور عراق کی قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئیں اور آئین کے مسودے میں مشیر تھیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
ذکیہ حقی 18 نومبر 1939ء کو بغداد میں ایک قائم فیلی کرد خاندان میں پیدا ہوئیں۔ اس نے 1957ء میں لاء اسکول سے گریجویشن کیا، 350 کی کلاس میں پانچ خواتین میں سے ایک تھی۔ اس نے سویٹز رلینڈ میں بین الاقوامی لیبر یونین سے بزنس ایڈمنسٹریشن میں بیچلر آف سائنس اور بغداد یونیورسٹی سے ڈاکٹر آف لاء کی ڈگری حاصل کی ہے۔
عملی زندگی
ذکیہ نے بغداد میں وکیل اور جج دونوں کے طور پر کام کیا۔ 1950ء کی دہائی میں، اس نے عراق میں کردوں کے ساتھ سلوک کے بارے میں دستاویزات امریکی سفارت خانے میں سمگل کیں۔ اس نے کرد خواتین کی فیڈریشن کی بنیاد رکھی اور 1958ء سے 1975ء تک اس کی صدر رہیں۔
حقی نے کرد لوگوں اور خواتین کے حقوق کی وکالت کی۔ وہ کرد خواتین کی ایسوسی ایشن کی بانی رکن تھیں اور 1958ء میں اس کی صدر بنیں، یہ عہدہ وہ 1975ء تک برقرار رہی۔
1959ء میں، حقی کو عبد الکریم قاسم نے جج کے طور پر مقرر کیا، عراق میں جج کے طور پر مقرر ہونے والی پہلی خاتون بنیں اور وہ مشرق وسطیٰ کی پہلی خاتون جج بنیں۔
1970ء میں، وہ کردستان ڈیموکریٹک پارٹی کی قیادت میں واحد خاتون بن گئیں۔ 1959ء میں، عبدالکریم قاسم نے حقی کو بینچ میں مقرر کیا۔ وہ عرب دنیا کی پہلی خاتون بن گئیں جنہیں جج مقرر کیا گیا۔
ذاتی زندگی
حقی ایک شیعہ مسلمان تھی۔ عراق میں بعثی حکومت کے دوران، حقی کو گھر میں نظر بند کر دیا گیا تھا۔ اس وقت کے صدر صدام حسین نے اس کے شوہر، بھائی اور کزن کو قتل کر دیا تھا۔ اس کے دو بیٹوں کو گوام سے نکال کر آئی این ایس کی حراست میں رکھا گیا: علی، ایک ڈاکٹر اپنی بیوی اور دو بچوں کے ساتھ، اور اس کا بھائی جس نے ایک کرد گاؤں کی تباہی کا مشاہدہ کرنے کے بعد حسین کی فوج کو چھوڑ دیا تھا۔
وہ 22 اگست 2021ء کو ورجینیا کے ایک اسپتال میں انتقال کر گئیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:عراق کے سیاسی حکام زمرہ:نسائیت پسند عراقی کرد زمرہ:عراقی شیعہ زمرہ:بغداد یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:بغداد کی شخصیات زمرہ:1939ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات
عورت (1940ء فلم)
تصغیر|thumbtime=2:20|x200px|عورت
عورت (औरत) ، جسے اس کے انگریزی عنوان ویمن سے بھی جانا جاتا ہے، ایک 1940 کی ہندوستانی فلم ہے جس کی ہدایت کاری محبوب خان نے کی تھی اور اس میں مرکزی کردار سردار اخت ، سریندر، یعقوب ، کنہیالال اور ارون کمار آہوجا نے ادا کیے تھے۔ فلم کی موسیقی انیل بسواس کی ہے اور مکالمے وجاہت مرزا نے لکھے تھے۔ محبوب خان نے بعد ازاں اس فلم کو دوبارہ مدرر انڈیا (1957) کے نام سے بنایا ۔ ہندوستانی سنیما میں اب تک کی سب سے بڑی ہٹ فلموں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے ( دوبارہ مکالموں کے لیے وجاہت مرزا ، کنہیالال بطور سکھی لالہ اور فریدون ایرانی کو سنیما گرافی کے لیے لیا)۔
پلاٹ
رادھا  (سردار اختر ) ایک غریب عورت ہے جس کے تین بیٹے ہیں  اور وہ گاؤں کے لالچی ساہوکار سے لیے قرض کے پیسے ادا کرنے کے لیے محنت مزدوری کرتی ہے۔ رادھا جب دوبارہ حاملہ ہوتی ہے تو اس کا شوہر شامو( ارون کمار آہوجا ) بہت دور بھاگ جاتا ہے  اور اسے غربت اور سکھی لالہ کی گستاخانہ پیشرفت سے لڑکنے کے لیے اکیلا چھوڑ دیتا ہے۔ رادھا کے دو بڑے بچوں کی موت ہو جاتی ہے اور اس کے صرف دو بیٹے ہی رہ  جاتے ہیں: رامو (سریندر ) اور جنگلی برجو (یعقوب)۔ ان بیٹوں میں سے برجو ڈاکو بن جاتا ہے اور سکھی لالہ کو مار دیتا ہے، اپنے بچپن کے پیارے کو اغوا کرلیتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ، رادھا اور رامو کو گاؤں سے باہر نکال دیا جاتا ہے۔ آخر کار ، رادھا برجو کو اسے بے عزت کرنے پر مار ڈالتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1940ء کی دہائی کی ڈراما فلمیں زمرہ:1940ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1940ء کی فلمیں زمرہ:1940ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:اردو زبان کی فلمیں زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں زمرہ:فکشن میں فرزند کشی زمرہ:محبوب خان کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی ڈراما فلمیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1940ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں
نسب
نسب وہ ظاہری علامات ہیں جو والدین سے عترت یا اولاد کو منتقل ہوتے ہیں، جسے یا تو غیر جنسی تولید یا جنسی تولید کے ذریعے عترت کی اکائیاں یا جاندار اپنے والدین کی وراثیاتی معلومات پاتے ہیں۔ حالاں کہ یہ معاملہ نسب کا ہوتا ہے، تاہم افراد میں تغیر جمع ہو سکتا ہے اور انواع حیات اس کی وجہ قدرتی انتخاب سے ارتقائی مرحلوں سے گزر سکتے ہیں۔ حیاتیات میں نسب کے مطالعے کو وراثیات کہتے ہیں۔
جانداروں کا نسب
ہر انسان اور جانور کا نسب ہوتا ہے اور اس کی اہمیت ہوتی ہے۔ لوگ سلاطین، سربراہوں اور مذہبی پیشواؤں سے اپنا نسب بتاتے ہیں، گویا کہ ان میں وہ صفات کسی درجے فطری ہیں جو ان کے آباؤ اجداد میں تھے۔
پالتو جانوروں کے نسب کے بارے میں جانوروں کے مالکین فکر مند رہتے ہیں۔ مثلًا آل سیشن یا بلڈاگ کے مالکین اپنے کتے کو دوسرے کتے کے ملاپ سے بچاتے ہیں تاکہ ان کے جانوروں کا نسب بدستور عمدہ اور اعلٰی رہے۔ بھارت کے اونگول بیل کا نسب بیرون ملک کروڑوں میں بک چکا ہے کیوں کہ انگوال گایوں کی نسل اور ان کے دودھ میں کچھ خاص بات ہے۔
سین-رومین-ین-گیر
سین-رومین-ین-گیر ( فرانسیسی: Saint-Romain-en-Gier) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Givors میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-رومین-ین-گیر کا رقبہ 4.05 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 481 افراد پر مشتمل ہے اور 250 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
وفد سدوس
وفد سدوس 8ھ میں بارگاہ رسالت میں حاضر ہوا اس کو وفد بکر بن وائل بھی کہا جاتا ہے۔
عبد اللہ بن اسود کہتے ہیں
ہم لوگ رسول اللہ کے پاس وفد بنو سدوس میں حاضر ہوئے ہم آپ کے لیے کھجوروں کا تحفہ لائے جو آپ کے سامنے ایک چمڑے کے نمدے پر رکھ کر پیش کیں آپ نے مٹھی میں لیکر پوچھا یہ کون سی کھجور ہے ہم نے عرض کیا یہ جذامی کھجور ہے تو آپ نے اس کی برکت کے لیے یوں دعا کی
بَارَكَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْجُذَامِيِّ وَفِي حَدِيقَةٍ خَرَجَ مِنْهَا هَذَا أَوْ جَنَّةٍ خَرَجَ هَذَا مِنْهَا
اللہ تعالیٰ اس جذامی کھجور میں برکت دے اور اس باغ میں برکت دے جس سے یہ اتار کر لائی گئیں ہیں۔
چار آدمیوں نے ربیعہ میں سے ہجرت کی بشير بن خصاصیہ، وفرات بن حيان، وعمرو بن ثعلب، وعبد اللَّه بن الأسود۔
مزید دیکھیے
وفد بکر بن وائل
زمرہ:وفود عرب
سورہ محمد آیت 13
سورہ محمد مدنی سورۃ ہے جبکہ اِس کی آیت نمبر 13 سفر ہجرت کے دوران نازل ہوئی۔
ترجمہ
اور بہت سی بستیاں تمہاری بستی سے جس کے باشندوں نے تمہیں وہاں سے نکال دیا، زور و قوت میں کہیں بڑھ کر تھیں، ہم نے اُن کو برباد کر دیا اور اُن کا کوئی مددگار نہ ہوا O
مقام نزول
امام عبد بن حمید، امام ابویعلٰی، امام ابن جریر طبری، امام ابن ابی حاتم اور ابن مردویہ نے حضرت عبداللہ بن عباس  سے بیان کیا ہے کہ:  جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ سے غار ثور کی طرف نکلے تو آپ مکہ مکرمہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا:  تو اللہ تعالیٰ کے نزدیک اُس کے تمام شہروں سے زیادہ محبوب شہر ہے اور تو میرے نزدیک بھی اللہ تعالیٰ کے تمام شہروں سے بڑھ کر محبوب ہے، اگر تیرے باسی مجھے تجھ سے نہ نکالتے تو میں تجھ سے نہ نکلتا۔ پس دشمنوں نے انتہائی سرکشی کا مظاہرہ کیا کہ اُنہوں نے اللہ تعالیٰ پر حملہ یا غیر قاتل کو قتل کیا یا پھر اہل جاہلیت کے کینہ اور عداوت کے سبب قتل کیا۔ پس اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی۔
حوالہ جات
زمرہ:آیات
گونزالیس کاؤنٹی، ٹیکساس
گونزالیس کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گونزالیس کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:1837ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بریمین ٹاؤن شپ، کک کاؤنٹی، الینوائے
بریمین ٹاؤن شپ، کک کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو کک کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
بریمین ٹاؤن شپ، کک کاؤنٹی، الینوائے کا رقبہ 98.0 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 195 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
خالد احمد خان لنڈ
خالد احمد خان لنڈ پاکستانی سیاستدان ہیں جو اگست 2018ء کے انتخاب میں رکن قومی اسمبلی منتخب ہوئے۔ آپ کا تعلق ضلع گھوٹکی کے علاقے ڈھرکی سے ہے۔
ایڈورڈ ہاؤس مین
ایڈورڈ آؤٹرم ہاؤس مین (پیدائش: 19 مارچ 1869ء)|(انتقال:10 اپریل 1942ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ جنہوں نے 1897ء کے سیزن کے دوران ایک ہی کھیل میں ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔1893ء میں ہاؤس مین نے پرسیکوٹ ضلع میں اڈا انگھم سے شادی کی اور 1904ء تک وہ ویسٹ ہاٹن ، لنکاشائر چلے گئے۔ 1910ء میں ان کا بیٹا ایڈورڈ پریٹوریا پٹ ڈیزاسٹر میں مارا گیا تھا اور اس کی یاد میں بولٹن اور ڈسٹرکٹ کرکٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے ویسٹ ہاٹن ٹاؤن ہال کے چہرے پر لگائی گئی تختی پر منایا جاتا ہے۔
انتقال
ہاؤس مین کا انتقال 10 اپریل 1942ء کو ویسٹ ہاٹن ،انگلینڈ میں 73 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1942ء کی وفیات زمرہ:1869ء کی پیدائشیں
یارگو ڈیپارٹمنٹ
یارگو ڈیپارٹمنٹ برکینا فاسو کا ایک department of Burkina Faso جو کؤریتئنگا صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یارگو ڈیپارٹمنٹ کی مجموعی آبادی 14,473 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
قیصری دروازہ (ریل بازار)
تصغیر|350x350پکسل|قیصری دروازہ، گمٹی کے بالکل سامنے واقع ہے ۔ (ریل بازار ٖفیصل آباد) قیصری گیٹ ، فیصل آباد کلاک ٹاور کے ساتھ ، آٹھ بازاروں کے قریب واقعہ ہے۔ اس کو 1897 میں برطانوی راج کے دور میں جدید فیصل آباد میں تعمیر کیا گیا۔مغل نظر دینے کے لیے داخلہ خود کو مضبوط کنکریٹ اور پینٹ پیلا پیلے رنگ اور ہلکے براؤن سے بنا دیا گیا ہے۔ ۔ دروازے کی اصل نشان ہیں اب بھی دیکھا جا سکتا ساتھ سب سے اوپر پر نام اور تاریخ کی  جب تعمیرکیا گیا۔
یہ دروازہ گمٹی کے بالکل سامنتے واقعہ ہے۔ گیٹ اور  گمٹی ریلوے روڈ پر واقع ہے، جو باتھ روم فرنیچر اور بہت سے بینکوں کے لیے ایک بڑی مارکیٹ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فیصل آباد کی عمارات و ساخات زمرہ:فیصل آباد زمرہ:پاکستان کی عمارات و ساخات کے نامکمل مضامین
قازقستان میں اسلام
قازقستان میں اسلام سب سے بڑا مذہب ہے، 2009ء کی قومی مردم شماری کے مطابق ملک کی 70.2% آبادی مسلمان ہے۔ آبادی کی بڑی تعداد اہل سنت و جماعت اور حنفی فقہ سے وابستہ ہے، جب کہ مختصر تعداد میں شیعہ بھی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:قازقستان میں اسلام زمرہ:ایشیا میں اسلام زمرہ:سوویت اتحاد میں اسلام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
المائدہ آیت 3
سورۃ المائدہ مدنی سورۃ ہے جبکہ اِس کی آیت نمبر 3 حجۃ الوداع کے موقع پر عرفات کے مقام پر نازل ہوئی تھی۔
ترجمہ
تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سواء دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹ جانے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مرگیا ہو اور جو اُونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو، لیکن اُسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں سے ذریعے فال گیری کرو، یہ سب بدترین گناہ ہیں۔ آج کفار تمہارے دِین سے نا اُمید ہو گئے، خبردار  تم اُن سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لیے دین کو کامل کر دیا اور تم پر اپنا اِنعام بھرپور کر دیا اور تمہارے لیے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہو گیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناہ کی طرف اُس کا میلان نہ تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے والا اور بہت بڑا مہربان ہے O
مقام نزول
امام ابن جریر طبری نے حضرت قتادہ سے یہ قول نقل کیا ہے کہ ہمارے سامنے یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : یہ آیت عرفہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی۔ یہ جمعہ کا دن تھا جب اللہ تعالیٰ نے مشرکوں کو مسجد الحرام سے دور کر دیا اور حج مسلمانوں کے لیے خالص کر دیا۔ امام عبد بن حمید نے امام شعبی سے روایت نقل کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت اُس وقت نازل ہوئی جب آپ مقام عرفات میں تھے۔ جب آپ کویہ آیات پسند آئیں تو آپ نے اِنہیں سورت المائدہ کے آغاز میں رکھ دیا اور فرمایا: جبرئیل امین تعلیم دے رہے تھے کہ کیسے حج کیا جائے۔
امام ابن جریر طبری اور امام طبرانی نے حضرت عمرو بن قیس سکونی سے روایت نقل کی ہے کہ اُنہوں نے حضرت معاویہ بن ابی سفیان کو منبر پر بیٹھ کر اِس آیت کو مشکل سے پڑھتے ہوئے سنا، یہاں تک کہ اُنہوں نے اِس آیت کو ختم کر لیا۔ پھر فرمایا: یہ آیت 9 ذوالحجہ جمعہ کے دن نازل ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:آیات
سینٹ مارک پیرش
سینٹ مارک پیرش (Saint Mark Parish) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
مقامات
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
سین-رومین-ین-جرز
سین-رومین-ین-جرز ( فرانسیسی: Saint-Romain-en-Jarez) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Rive-de-Gier میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-رومین-ین-جرز کا رقبہ 16.96 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 926 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
چینی زبانیں
چینی زبانیں چینی تبتی زبانوں کے لسانی خاندان کی ایک اہم شاخ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:چینی۔تبتی زبانیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیریئم
زمرہ:القالی زمینی دھاتیں زمرہ:تخفیفی عاملین زمرہ:سمومیات زمرہ:عناصر زمرہ:کیمیائی عناصر
سینٹ پیٹرک پیرش
«سینٹ پیٹرک پیرش (Saint Patrick Parish) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
مقامات
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
آکوریرے
تصغیر|upright=1.4|بائیں|تھیٹر آکوریرے  آئس لینڈ کا ایک شہر و municipality of Iceland جو شمال مشرقی علاقہ (آئس لینڈ) میں واقع ہے۔
تفصیلات
آکوریرے کی مجموعی آبادی 18,191 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر آکوریرے کے جڑواں شہر Ålesund، Gimli، لاہتی، مورمانسک، Randers، ویستیروس، Narsaq، Vágur, Faroe Islands، كوريتيبا، بلدیہ ویستیروس، Hafnarfjörður و چشمے (ترکی) ہیں۔
زادنیکی
زادنیکی سلووینیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Lower Carniola میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ماں (2018ء فلم)
ماں 2018ء کی ایک ہندوستانی سنیما کی تمل زبان زبان کی مختصر فلم ہے جس کی ہدایت کاری اور تدوین سرجن کے ایم نے کی ہے اور اس کے بینر اونڈراگا انٹرٹینمنٹ کے تحت گوتم واسودیو مینن، وینکٹ سومسندرم اور ریشما گھٹالا نے پروڈیوس کیا ہے۔