cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عصائب اہل حق
سب سے مشہور حملہ
گروپ کا سب سے بدنام حملہ 20 جنوری 2007 کو کربلا کے گورنر کے دفتر پر کیا گیا۔ انہوں نے کربلا میں امریکی فوجی اڈوں میں گھس کر ایک فوجی کو ہلاک اور چار کو یرغمال بنا لیا۔ حملے کے بعد امریکی افواج نے گروپ کو دبا دیا اور بغداد میں اظہر الدلیمی گورنر کے ہیڈ کوارٹر پر حملے کا ماسٹر مائنڈ مارا گیا۔ برادران قیس، لیث الخزالی، اور علی موسیٰ دقدوق ، لبنان میں حزب اللہ کے رکن اور خزالی کے مشیر، لبنان میں حزب اللہ کے ساتھ رابطے کے انچارج تھے۔
ظفر اقبال (شاعر)
اعزازات
حکومت پاکستان نے ان کی خدمات کے اعتراف کے طور پر انہیں صدارتی تمغہ حسن کارکردگی عطا کیا ہے۔
نمونۂ کلام
غزل
عصائب اہل حق
گرفتاریاں
گرفتاریوں کے بعد، اکرم الکعبی ، جو مئی 2007 تک مہدی آرمی کے فوجی کمانڈر تھے، نے تنظیم کی قیادت کی۔ مئی 2007 میں اس گروہ نے برطانوی انفارمیشن ٹیکنالوجی کے ماہر پیٹر مور اور ان کے چار محافظوں کو اغوا کر لیا تھا۔ انہوں نے گروپ کے ان تمام ارکان کی رہائی کا مطالبہ کیا جنہیں عراقی حکام یا امریکی فوج نے حراست میں لیا تھا۔ مور کے چار محافظ مارے گئے تھے، لیکن مور کو خود رہا کر دیا گیا تھا جب قیس الخزعلی کو جنوری 2010 میں رہا کیا گیا تھا۔
خزعلی کی رہائی سے قبل سکیورٹی فورسز نے لیتھ سمیت گروپ کے 100 سے زائد ارکان کو رہا کر دیا تھا۔
بت پرست
مورتی،پتھروں کی عبادت کرنے والے کو اردو زبان میں بت پرست کہتے ہیں
ظفر اقبال (شاعر)
حوالہ جات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو شعرا زمرہ:اردو کالم نگار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:پاکستانی اردو شعرا زمرہ:پاکستانی صحافی زمرہ:پاکستانی مرد صحافی زمرہ:پاکستانی وکلا زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:ضلع اوکاڑہ کی شخصیات زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:لاہور کے شعرا زمرہ:لاہور کے صحافی
عصائب اہل حق
اغوا کی کارروائیاں
فروری 2010 میں، عصائب نے عراقی نژاد امریکی عیسیٰ سلومی نامی شہری کو اغوا کر لیا جو وزارت دفاع کے لیے کام کرتا تھا۔ پیٹر مور کے اغوا کے بعد یہ اغوا گروپ کا پہلا ہائی پروفائل اغوا تھا۔ سلومی کو مارچ 2010 میں عراقی فورسز کے زیر حراست گروپ کے چار ارکان کی رہائی کے بعد رہا کیا گیا تھا۔ مجموعی طور پر، پیٹر مور کے اغوا کے بعد سے، گروہ کے 450 زیر حراست ارکان کو امریکیوں نے عراقیوں کے حوالے کیا ہے، اور 250 کو عراقی فورسز نے رہا کر دیا ہے۔
دیگر واقعات
دسمبر 2010 میں، یہ اطلاع ملی کہ شیعہ ملیشیا کے کمانڈر جیسے ابو دارا اور ابو مصطفی الشیبانی، عصیب الحق کے ساتھ کام کرنے کے لیے ایران سے عراق واپس آ رہے ہیں۔ سید کاظم حائری کو اس گروہ کا روحانی پیشوا تسلیم کیا جاتا تھا۔
جمعہ، 10 اگست، 2012 کو، عصائب الحق ملیشیا نے بغداد کے الامین الثانی ضلع میں ایک سنی مسجد پر حملہ کر کے اسے شیعہ مسجد میں تبدیل کر دیا اور سنیوں کو مسجد میں داخل ہونے سے روک دیا۔
اپریل 2015 میں، عصائب نے صدام حسین کے سابق نائب اور آرمی لیڈر عزت الدوری کے قتل کی ذمہ داری قبول کی۔
دہشت گردوں کی فہرست
امریکی اسٹیٹ ڈپارٹمنٹ، اسیب اہل حق نے ایرانی حمایت یافتہ گروپ کو دہشت گرد کی فہرست میں شامل کر دیا ہے۔ اس کے علاوہ گروپ کے سربراہ قیس الخزالی اور اس کا بھائی لیث الخزالی بھی اس فہرست میں شامل تھے۔ وزیر خارجہ مائیک پومپیو نے ایک بیان میں کہا کہ "یہ تنظیم اور اس کے رہنما اسلامی جمہوریہ کی ایک متشدد پراکسی قوت ہیں جو تہران میں اپنے آقاؤں کی جانب سے عراق کی قومی خودمختاری کو نقصان پہنچانے کے ایرانی رجیم کے اہداف کو آگے بڑھانے کے لیے تشدد اور دہشت گردی کا استعمال کرتی ہے۔" اخبار کے لیے خبر. محکمہ خارجہ کے ایک بیان کے مطابق، تنظیم نے 2006 میں اپنے قیام سے لے کر اب تک امریکی اور اتحادی افواج پر 6000 سے زیادہ حملوں کی ذمہ داری قبول کی ہے۔
شام کی خانہ جنگی
شامی شاخ کا نام عصائب حیدر الکرار بریگیڈ ہے۔ اس بریگیڈ کی کمانڈ اکرم الکعبی کرتے ہیں، جو حلب میں مقیم عصائب الحق ملٹری کمانڈر ہے۔ یہ گروپ ابتدائی طور پر العباس بریگیڈ کے جھنڈے تلے لڑا، جو شامی، عراقی اور لبنانی حزب اللہ شیعوں کا مرکب ہے۔ لیکن یہ گروپ 2014 میں العباس بریگیڈ کے مقامی شامی جنگجوؤں کے ساتھ جھگڑے کی وجہ سے الگ ہو گیا۔
عراقی کسٹم میں غبن
اپریل 1400 میں، اے ایف پی نے ایران-عراقی سرحد پر ایک "بڑے مافیا نیٹ ورک" کے وجود اور اسلامی جمہوریہ کی حمایت یافتہ شیعہ ملیشیاؤں کی جیبوں میں "اربوں ڈالر کے غبن اور رشوت" کی آمد کی اطلاع دی۔ خبر رساں ایجنسی کے مطابق ایران عراق سرحد پر مافیا گروپ بن چکے ہیں جو کسٹم ڈیوٹی کو نظرانداز کرتے ہوئے رشوت لیتے ہیں، عراقی حکومت کے خزانے سے اربوں ڈالر کی رقم ملیشیا، سیاسی جماعتوں اور بدعنوان اہلکاروں کی آمدنی کا ذریعہ بنا رہے ہیں۔ اس حقیقت کا فائدہ اٹھا رہے ہیں کہ ملیشیاؤں کو اسلامی جمہوریہ کی حمایت حاصل ہے، جس نے ان کو روکنے والے کسٹم اہلکاروں کو قتل کرنے کی دھمکی بھی دی ہے ۔
عراقی حکام اس بات پر زور دیتے ہیں کہ ایران-عراقی سرحدی گزرگاہوں میں سے زیادہ تر پاپولائزیشن گروپ کے زیر کنٹرول ہیں۔ پاپولر موبلائزیشن فورسز کسٹم میں بڑے پیمانے پر سرحدی محافظوں، انسپکٹرز اور پولیس کے طور پر موجود ہیں، اور تاجر جو مشکلات کا سامنا نہیں کرتے وہ سامان درآمد کرنے کے لیے رشوت دیتے ہیں۔ عوامی بغاوت نے اس رپورٹ کی تردید کی، لیکن اسلامی جمہوریہ کی حمایت یافتہ دیگر گروہوں، جیسے عصائب اہل الحق اور حزب اللہ کی کتابوں نے عسکریت پسند گروپوں میں ملک کے رسم و رواج اور بندرگاہوں کی تقسیم کی تصدیق کی ہے۔
طاقت
مارچ 2007 تک، اس فورس کے پاس اندازاً 3,000 جنگجو تھے۔ جولائی 2011 میں، حکام نے اندازہ لگایا کہ عراق میں 1,000 سے بھی کم عصائب الحق ملیشیا باقی ہیں۔ جنوری 2012 میں، دسمبر 2011 میں عراق سے امریکی انخلاء کے بعد، قیس الخزالی نے اعلان کیا کہ امریکہ کو شکست ہوئی ہے اور یہ گروپ غیر مسلح ہونے اور سیاسی عمل میں شامل ہونے کے لیے تیار ہے۔
مالی مدد
کہا جاتا ہے کہ عسیب گروپ اپنی تربیت اور ہتھیار ایران کے پاسداران انقلاب کی قدس فورس سے حاصل کرتا ہے۔ اس کے علاوہ لبنانی حزب اللہ جسے ایران کی حمایت حاصل ہے، اس گروپ کو ہتھیار اور تربیت فراہم کرتی ہے۔ ابو مصطفیٰ الشیبانی، بدر بریگیڈ کے سابق رکن اور شیبانی نیٹ ورک کے نام سے ایک اہم سمگلنگ نیٹ ورک چلاتے تھے، نے عصیب الحق کی حمایت میں کلیدی کردار ادا کیا۔ اس گروپ کو احمد سجاد الغراوی کے زیر انتظام سمگلنگ نیٹ ورک کی طرف سے بھی مالی امداد فراہم کی گئی۔ الغراوی مہدی آرمی کا سابق کمانڈر ہے، جو زیادہ تر صوبہ میسان میں سرگرم ہے۔
تنظیمی ڈھانچہ
2006 کے بعد سے عصیب الحق کے آپریشنز کی کم از کم چار اہم شاخیں ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:اتحاد اسلامیت زمرہ:ایشیا میں دہشت گرد قرار دی جانے والی تنظیمیں زمرہ:تنظیمیں جو امریکا کی طرف سے دہشت گرد نامزد ہیں زمرہ:سوریہ میں جہادی گروہ زمرہ:عراق میں جہادی گروہ زمرہ:امریکیت مخالف زمرہ:2006ء میں قائم شدہ عسکری اکائیاں اور تشکیلات زمرہ:عراقی قوم پرستی زمرہ:عراق کے باغی گروہ زمرہ:عراق کی تنظیمیں زمرہ:شیعی تنظیمیں زمرہ:شامی خانہ جنگی کے حکومت نواز دھڑے زمرہ:ایل جی بی ٹی افراد کے خلاف تشدد زمرہ:شیعی سیاسی جماعتیں زمرہ:2006ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:مزاحمتی تحریکیں زمرہ:عراق میں 2006ء کی تاسیسات زمرہ:عراق کی اسلامی سیاسی جماعتیں زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:مزاحمت کا محور زمرہ:عراق میں قائم نیم فوجی تنظیمیں زمرہ:عراق کی سیاسی جماعتیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:عراق میں داعش مخالف دھڑے زمرہ:سوریہ میں داعش مخالف دھڑے
بایندیر
بایندیر ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ ازمیر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازمیر صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:اضلاع ازمیر صوبہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کورل ویڈیو اسٹوڈیو (سافٹ ویئر)
کورل ویڈیو اسٹوڈیو،  (انگریزی: Corel VideoStudio) (سابقہ ​​Ulead VideoStudio) مائیکروسافٹ ونڈوز کے لیے کورل کارپوریشن کی ملکیتی ایک ویڈیو ایڈیٹنگ سافٹ ویئر ہے۔ زمرہ:ملکیتی سافٹ ویئر زمرہ:ونڈوز سافٹ ویئر
باغ، دہر
باغ، دہر بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مدھیہ پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
باغ، دہر کی مجموعی آبادی 7,415 افراد پر مشتمل ہے اور 240 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بدھ غاریں زمرہ:بدھ مت کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع دھر کے شہر اور قصبے زمرہ:جغرافیہ مدھیہ پردیش کے نامکمل مضامین زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
زعکوگ کاؤنٹی
زعکوگ کاؤنٹی (لاطینی: Zêkog County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں  جو ہوانگنان تبتی خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
زعکوگ کاؤنٹی کا رقبہ 6,494 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 69,416 افراد پر مشتمل ہے اور 3,660 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چنگھائی کی کاؤنٹی سطح کی تقسیمیں زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے
سولیوان کاؤنٹی، ٹینیسی
سولیوان کاؤنٹی، ٹینیسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹینیسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
سولیوان کاؤنٹی، ٹینیسی کا رقبہ 1,113.7 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سولیوان کاؤنٹی، ٹینیسی زمرہ:1779ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1779ء کی تاسیسات زمرہ:ٹینیسی کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایکورتھ، جارجیا
ایکورتھ، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایکورتھ، جارجیا کی مجموعی آبادی 20,425 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:کاب کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
فہرست متعلقہ مضامین گوئٹے مالا
اس ملک سے متعلقہ مضامین کی فہرست درج ذیل ہے
مزید دیکھیے
زمرہ:گوئٹے مالا متعلقہ فہارست زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
لانگفرڈ، میری لینڈ
لانگفرڈ، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانگفرڈ، میری لینڈ کی مجموعی آبادی 20.12 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:میری لینڈ میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
1098 (عدد)
1098 (عدد) یعنی 1098 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1097 سے بڑا یا زیادہ اور 1099 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار اٹھانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ستانوے اور اس کے بعد ایک ہزار نینیانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
جیکسن ٹاؤنشپ، شیلبے کاؤنٹی، اوہائیو
جیکسن ٹاؤنشپ، شیلبے کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Shelby County میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیکسن ٹاؤنشپ، شیلبے کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 96.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,346 افراد پر مشتمل ہے اور 313 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
یرمنونویل
یرمنونویل ( فرانسیسی: Yermenonville) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Maintenon میں واقع ہے۔
تفصیلات
یرمنونویل کا رقبہ 5.04 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 594 افراد پر مشتمل ہے اور 104 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ایان بیل کی بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرست
تصغیر|ایان بیل 2013ء میں ٹرینٹ برج میں آسٹریلیا کے خلاف بیٹنگ کرتے ہوئے
ایان رونالڈ بیل (پیدائش:11 اپریل 1982ء ویلزگریو کنٹربری) ایک کرکٹ کھلاڑی ہے جو انگلینڈ کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس نے بالترتیب 22 اور 4 مواقع پر ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں سنچریاں ایک اننگ میں 100 یا اس سے زیادہ رن بنائے ہیں۔ نومبر 2015ء تک، اس نے انگلینڈ کے لیے 118 ٹیسٹ اور 161 ایک روزہ کھیلے جس میں اس نے بالترتیب 7,727 اور 5،416 رن بنائے۔
ٹیسٹ کرکٹ کا آغاز
ایان بیل نے اپنے ٹیسٹ کیریئر کا آغاز 2004ء میں اوول میں ویسٹ انڈیز کے خلاف چوتھے ٹیسٹ میں کیا، انگلینڈ کی دس وکٹوں سے فتح میں 70 رن بنائے۔ انھوں نے پہلی سنچری ایک سال بعد بنگلہ دیش کے خلاف ریور سائیڈ گراؤنڈ، چیسٹر-لی-اسٹریٹ میں بنائی۔ اوول میں بھارت کے خلاف ان کا سب سے زیادہ ٹیسٹ سکور 235 ہے۔ بیل نے 15 کرکٹ گراؤنڈز پر ٹیسٹ سنچریاں بنائی ہیں، جن میں سات انگلینڈ سے باہر مقامات پر شامل ہیں، انھوں نے آٹھ مختلف مخالف ٹیموں کے خلاف اپنی 22 ٹیسٹ سنچریاں بنائی ہیں۔ وہ آسٹریلیا، پاکستان اور بھارت کے خلاف سب سے زیادہ کامیاب ہے، ہر ایک کے خلاف چار چار کے ساتھ۔ انگلینڈ نے کبھی کوئی ٹیسٹ میچ نہیں ہارا جس میں بیل نے سنچری بنائی ہو۔ جولائی 2008ء میں جنوبی افریقا کے خلاف 199 پر ان کے آؤٹ ہونے سے وہ ٹیسٹ کرکٹ میں اس اسکور پر وکٹ گنوانے والے صرف ساتویں بلے باز بن گئے۔ نومبر 2015ء تک، بیل ہمہ وقتی ٹیسٹ سنچری بنانے والوں میں مشترکہ 28ویں، اور انگلینڈ کے لیے مساوی فہرست میں مشترکہ تیسرے نمبر پر ہے۔
ایک روزہ کرکٹ کا ذکر
بیل نے پہلا ایک روزہ میچ 2004ء میں زمبابوے کے خلاف ہرارے اسپورٹس کلب میں کھیلا، یہ میچ انگلینڈ نے پانچ وکٹوں سے جیتا تھا۔ انہوں نے میچ میں 75 رن بنائے، اور مین آف دی میچ کا اعزاز حاصل کیا۔ ان کی پہلی سنچری تین سال بعد روز باؤل، ساؤتھمپٹن ​​میں آئی، جس نے بھارت کے خلاف 104 رن کی فتح میں ناقابل شکست 126 رن بنائے۔ 2015ء میں بیلریو اوول، ہوبارٹ میں آسٹریلیا کے خلاف ان کا سب سے بڑا ایک روزہ اسکور 141 ہے۔ 2015ء کی ایشز سیریز اختتام کے بعد بیل نے ایک روزہ کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کر دیا۔
عمومی
زمرہ:انگریز کرکٹ کی فہرستیں زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرستیں بلحاظ کھلاڑی
شوڈاگو بابا جی
مولانا سید حضرت المعروف شوڈاگو بابا جی ایک پاکستانی مذہبی اور روحانی رہنما تھے۔ ان کا تعلق جوڑ بونیر سے تھا۔ وہ پیر بابا کی اولاد میں سے تھے۔ ان کا انتقال 24 دسمبر 2021ء کو 109 سال کی عمر میں چارسدہ میں ہوا۔انہوں نے 80 سال تک اسلام کی خدمت کی تھی۔ ان کے شاگرد پاکستان کے مختلف علاقوں کے علاوہ افغانستان اور دیگر ممالک میں موجود ہیں۔
جنوبی افریقہ کے معروف کرکٹر ہاشم آملہ بھی ان کے عقیدت مند تھے۔ انہوں نے پشاور زلمی کے مالک جاوید آفریدی کے ہمراہ چارسدہ کا دورہ اور شوڈاگو بابا جی سے ملاقات کی تھی۔
وفات
ان کا انتقال 24 دسمبر 2021ء کو 109 سال کی عمر میں چارسدہ میں ہوا۔ انہیں شوڈاگو شیرپاؤ کے علاقے میں ان کے آبائی قبرستان میں سپرد خاک کر دیا گیا۔ نماز جنازہ میں خیبرپختونخوا، پنجاب اور ملک کے دیگر حصوں سے شاگردوں، سیاسی جماعتوں کے قائدین، مقامی لوگوں اور حکومتی ذمہ داران کی بڑی تعداد نے شرکت کی۔ وزیر اعلی خیبر پختونخوا محمود خان, آفتاب شیرپاؤ اور دوسروں نے انتقال پر افسوس کا اظہار۔
حوالہ جات
زمرہ:2021ء کی وفیات زمرہ:1910ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:ضلع بونیر کی شخصیات زمرہ:ضلع چارسدہ، پاکستان کی شخصیات زمرہ:سو سالہ مرد زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما زمرہ:سو سالہ پاکستانی شخصیات زمرہ:1911ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاجورہ
تاجورہ جبوتی کا ایک رہائشی علاقہ جو تاجورہ علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
تاجورہ کی مجموعی آبادی 48,093 افراد پر مشتمل ہے اور 0 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:افریقی بادشاہتیں زمرہ:جبوتی کی بندرگاہیں زمرہ:جبوتی کے آباد مقامات زمرہ:خلیج عدن زمرہ:سابقہ قومی دار الحکومت زمرہ:سلطنتیں زمرہ:مضامین جن میں صومالی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوک ضلع، گوانگ جو
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبد اللہ بن مخرمہ
عبد اللہ بن مخرمہ عزی غزوہ بدر میں شامل ہونے والے صحابہ میں شامل ہیں۔ ذو الہجرتین(ہجرت حبشہ اور ہجرت مدینہ میں شامل) تھے۔
نام ونسب
عبداللہ نام،ابو محمد کنیت،سلسلہ نسب یہ ہے،عبداللہ بن مخرمہ بن عبدالعزیٰ ابن ابی قیس بن عبدودبن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لوئی قرشی، عامری ماں کا نام بہنانہ تھا اور قبیلہ بنو کنانہ سے تعلق رکھتی تھیں۔
اسلام وہجرت
آغازدعوت میں مشرف باسلام ہوئے، اسلام کے بعد ہجرت حبشہ کا شرف حاصل کیا، پھر وہاں سے مدینہ آئے اور کلثوم بن ہدم کے یہاں اترے،آنحضرتﷺ نے ان میں اور فردہ بن عمرو بیاضی میں مواخاۃ کرادی۔
شہادت
حضرت عبداللہ کا جذبۂ شہادت اتنا بڑھا ہوا تھا کہ ہر موئے بدن خوننا بہ فشانی کے لیے بے قرار رہتا تھا؛چنانچہ وہ دعا کیا کرتے تھے؛کہ خدایا تو مجھے اس وقت تک دنیا سے نہ اٹھا جب تک میرے جسم کا جوڑ جوڑ تیری راہ میں زخموں سے چور چور نہ ہوجائے، یہ دعا قبول ہوئی اوربہت جلد اس کا موقع مل گیا، حضرت ابوبکرؓ کے عہد خلافت میں فتنہ ارتداد کی مہم میں مجاہدانہ شریک ہوگئے اور مرتدوں کے مقابلہ میں اس بے جگری سے لڑے کہ جسم کے تمام جوڑ بند زخموں سے چور ہوگئے،رمضان کا مبارک مہینہ تھا،روزہ رکھے ہوئے تھے،عبداللہ بن عمروؓ غروب آفتاب کے وقت جب کہ ابن مخرمہؓ کا آفتاب عمر لب بام آچکا تھا،ان کی خبر لینے آئےانہوں نے پوچھا ابن عمرؓ تم افطار کرچکے ؟ انہوں نے کہا ہاں، فرمایا میرے لیے بھی پانی لاؤ؛لیکن پانی آتے آتے ابن مخرمہ تشنہ لب حوض کوثر پر پہنچ گئے،اس وقت ان کا اکتالیسواں سال تھا۔
اہل وعیال
اولاد میں صرف ایک صاحبزادہ مساحق کا پتہ چلتا ہے ،یہ زینب بنت سراقہ کے بطن سے تھے۔
فضل وکمال
ابن مخرمہؓ علم وعمل اورزہدوورع کے لحاظ سے ممتاز شخصیت کے مالک تھے،صاحب اسد الغابہ لکھتے ہیں وکان فاضلاً عابداً یعنی ابن مخرمہ ؓ فاضل اور عبادت گذار تھے۔
1099 (عدد)
1099 (عدد) یعنی 1099 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1098 سے بڑا یا زیادہ اور 1100 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار نینیانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار اٹھانوے اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو یا گیارہ سو بولا جاتا ہے۔
عبد اللہ بن مخرمہ
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب بدر
1099 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
یونیورسٹی آف ماؤنٹ یونین
حوالہ جات
زمرہ:یونیورسٹی آف ماؤنٹ یونین زمرہ:1846ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:اوہائیو میں 1846ء کی تاسیسات زمرہ:اوہائیو میں جامعات اور کالج زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:اوہائیو میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
لیہ تھل جنڈی
لیہ تھل جنڈی ضلع لیہ، پنجاب، پاکستان  ایک یونین کونسل اور آباد مقام ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع لیہ زمرہ:ضلع لیہ کے آباد مقامات
جنگانگشان يونیورسٹی
تصغیر|School gate جنگانگشان يونیورسٹی (Jinggangshan University) چین کے صوبہجیانگشی کے Qingyuan District میں واقع ہے۔
جنگٓأنگشأن یونییورسٹی 1959 میں بنأی گیئ۔ َ
بیرونی روابط
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:جیانگشی میں جامعات اور کالج
وطن کے راکھوالے
پروڈکشن
یہ پوری فلم پاکستان، کے دو بڑے شہروں میں لاہور اور کراچی میں شوٹینگ کی گی ہے. فلم پوسٹ پروڈکشن لندن میں کیا گیا تھا.
گھر کی رہائی
لاہور کے ڈی وی ڈی اور سی ڈی ہندی ہوم ویڈیو پر اردو انگریزی ترجمے کے ساتھ ہندی میں دستیاب ہیں. ڈی وی ڈی بھی فلم بنانے کے لیے پیش کرتا ہے.
باکس آفس
وطن کے راکھوالے 1991ء کے انسانیت کے دشمن کے پیچھے دوسری سب سے بڑی مجموعی پاکستانی فلم تھی (یہ بھی پاکستان کے پس منظر کے خلاف قائم کی گی). اس نے پاکستان میں 480 ملین (6.7 ملین امریکی ڈالر) اور غیر ملکی بازار میں اضافی ₹ 19 ملین (260،000 امریکی ڈالر) بنائے.
حوالہ جات
زمرہ:1991ء کی فلمیں زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں زمرہ:پاکستانی فلموں کے نامکمل مضامین زمرہ:پاکستانی فلمیں زمرہ:پاکستانی سیاسی فلمیں زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں زمرہ:اردو زبان کی فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی پنجابی زبان کی فلمیں زمرہ:پاکستانی فنتاسی فلمیں زمرہ:1991ء کی پاکستانی فلمیں زمرہ:1990 ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں زمرہ:پاکستانی کثیر لسانی فلمیں
اولان کاؤنٹی
اولان کاؤنٹی (لاطینی: Ulan County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں  جو ہائیشی منگول اور تبتی خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چنگھائی کی کاؤنٹی سطح کی تقسیمیں زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں تبتی زبان کا متن شامل ہے
گرلز ٹرپ
گرلز ٹرپ 2017ء کی ایک امریکی کامیڈی فلم ہے جس میں ریجینا ہال، کوئین لطیفہ، ٹفنی ہیڈش، اور جاڈا پنکیٹ اسمتھ نے اداکاری کی ہے۔ اس فلم کی ہدایت کاری میلکم ڈی لی نے کی ہے اور اسے کینیا بیرس اور ٹریسی اولیور نے لکھا ہے، جوڑی اور ایریکا ریوینوجا کی کہانی سے، جنہوں نے اسکرپٹ کو اپنی خواتین دوستوں کے ساتھ اپنے تجربات پر مبنی بنایا ہے۔ لی کے ساتھ، یہ فلم ول پیکر نے اپنے ول پیکر پروڈکشن بینر کے تحت تیار کی تھی۔ یہ چار دوستوں کے ایک گروپ کی پیروی کرتا ہے جو طویل عرصے کے بعد دوبارہ رابطہ قائم کرنے کے لیے ایسنس میوزک فیسٹیول میں شرکت کے لیے نیو اورلینز جاتی ہیں۔ فلم کا ٹیزر ٹریلر 31 جنوری 2017ء کو جاری کیا گیا تھا۔
کہانی
کالج کے اپنے دوستوں کے ساتھ دوبارہ رابطہ قائم کرنے کی کوشش میں، طرز زندگی کی گرو ریان پیئرس، جسے "اگلی اوپرا" کہا جاتا ہے، نے فیصلہ کیا کہ وہ اپنے دوستوں کو نیو اورلینز میں ایسنس میوزک فیسٹیول میں لڑکیوں کے سفر پر مدعو کرے، جہاں وہ کلیدی اسپیکر ہوں گی۔ "فلاسی پوس" کے نام سے جانا جاتا ہے، اس گروپ میں ساشا شامل ہے، ٹائم میگزین کی ایک سابق صحافی جو اب ایک گپ شپ سائٹ کی مالک ہے اور مالی طور پر جدوجہد کر رہی ہے۔ لیزا، ایک نرس اور اکیلی ماں ہے جس کی طلاق کے بعد سے کوئی بوائے فرینڈ نہیں ہے۔ اور دینا، ایک خوش قسمت، جذباتی پارٹی جانور جسے ایک ساتھی کارکن کو نقصان پہنچانے کے بعد ملازمت سے برطرف کر دیا گیا جس نے غلطی سے اس کا لنچ کھا لیا۔
پہنچنے کے تھوڑی دیر بعد، ساشا کو ریان کے شوہر سٹیورٹ کی ایک دوسری عورت کو بوسہ دینے کی تصویر موصول ہوئی۔ دوست ابتدائی طور پر ریان کو بتانے سے گریزاں ہیں، لیکن ریان نے اعتراف کیا کہ وہ پہلے سے ہی صورتحال سے واقف ہے اور اپنے دوستوں کو مطلع کرتی ہے کہ دونوں سٹیورٹ کی بے وفائی کو دور کرنے کے لیے جوڑے کے علاج میں ہیں۔ جب دینا نے اپنے ہوٹل میں اسٹیورٹ کا ایک ٹوٹی ہوئی بوتل کے ساتھ مقابلہ کیا، تو فلاسی پوس کو باہر نکال دیا گیا اور اس کی بجائے ایک سٹار موٹل میں بس گیا۔ اس رات کے آخر میں ایسنس فیسٹ میں، وہ ایک پرانے دوست جولین سے ملتے ہیں، جو میلے میں پرفارم کر رہے موسیقار ہیں جس کے ساتھ ریان چھیڑ چھاڑ کرتا ہے۔ وہ بعد میں اپنا ہوٹل کا سویٹ چھوڑ دیتا ہے تاکہ خواتین کے رہنے کے لیے مناسب جگہ ہو۔
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:2017ء کی فلمیں زمرہ:2017ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:امریکی خواتین دوستوں کی فلمیں زمرہ:فلموں میں زنا کاری زمرہ:نیو اورلینز میں عکس بند فلمیں زمرہ:نیو اورلینز میں فلم سیٹ زمرہ:یونیورسل پکچرز کی فلمیں زمرہ:افریقی-امریکی فلمیں
تھیوبالڈس ہاؤس
تھیوبالڈس ہاؤس (Theobalds House) جسے تھیوبالڈس محل (Theobalds Palace) بھی کہا جاتا ہے انگلستان کی کاؤنٹی ہارٹفورڈشائر میں چیزہنٹ کے قریب ایک شاہی محل تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:انگلستان میں واقع شاہی رہائشگاہیں زمرہ:برطانوی شاہی رہائشگاہیں
وحشی بن حرب
وحشی بن حرب صحابی غزوہ احد میں رسول اللہ کے چچا حمزہ بن عبد المطلب کو شہید کیا۔
حمزہ کا قتل
جنگِ بدر میں حمزہ نے جبیر بن مطعم کے چچا طعیمہ بن عدی کو قتل کیا تھا، اس لیے جبیر کو اس کے انتقام کی بڑی فکر تھی،جب احد کی تیاریاں شروع ہوئیں تو جبیر نے وحشی سے کہا کہ اگر تم چچا کے انتقام میں حمزہ کو قتل کردو تو تم آزاد ہو،آزادی کا نام سنکر وحشی فوراً تیار ہو گیا، میدان جنگ میں جب صف آرائی ہوئی اور مشرکین کی طرف سے "سباع" نے مبارز طلبی کی تو حمزہ اس کے مقابلہ کو نکلے اورایک ہی وار میں اس کا کام تمام کر دیا،وحشی ایک چٹان کی آڑ میں گھات میں بیٹھا ہوا تھا، جیسے ہی حمزہ"سباع" کو قتل کرکے ادھر سے گزرے اس نے نیزہ سے ایسا وار کیا کہ نیزہ ناف کے پار اتر گیا اور حمزہ اسی جگہ شہید ہو گئے۔
اسلام
آنحضرتﷺ کو چچا کی شہادت کا بڑا قلق تھا، اس لیے وحشی اشتہاری مجرم ہو گیا اورجب مکہ فتح ہو گیا تو اس نے طائف میں پناہ لی،جب طائف کا وفد آنحضرتﷺ کی خدمت میں جانے لگا تو لوگوں نے وحشی سے کہا تم بھی وفد کے ساتھ چلے جاؤ،کیوں کہ رسول اللہ ﷺ سفراء کے ساتھ بُرا برتاؤ نہیں کرتے، لوگوں کے کہنے سے وحشی ساتھ ہو گیااور مدینہ پہنچ کر دفعۃً کلمہ پڑھتے ہوئے رسول اللہ ﷺ کے سامنے آگیا۔ حمزہ رسول اللہ ﷺ کے بڑے محبوب چچا تھے، آپ پر ان کی شہادت کا نہایت شدید اثر تھا،لیکن وحشی اولاً سفیر کی حیثیت سے اورپھر مسلمان ہوکر آئے تھے، اس لیے ان کے ساتھ کوئی بُرا سلوک نہیں ہو سکتا تھا، تاہم آپ نے ان کے چہرہ پر نظر ڈالنا گوارا نہ کیا وحشی سے پوچھا تم ہی نے حمزہ کو شہید کیا تھا، انہو ں نے محجوب ہو کر عرض کیا آپ نے جو سنا ہے صحیح ہے، آپ نے فرمایا اگر ہو سکے تو تم اپنا چہرہ مجھے نہ دکھلاؤ وحشی تعمیل ارشاد میں فوراً ہٹ گئے۔
حسن تلافی
حمزہ کی شہادت کا جرم وحشی کے دل پر ایسا زخم تھا جو انہیں چین لینے نہیں دیتا تھا اور وہ قبولِ اسلام کے بعد سے برابر اس کی تلافی کی کوشش میں لگے ہوئے تھے،خوش قسمتی سے بہت جلد ان کو اس کا موقع مل گیا،آنحضرتﷺکی وفات کے بعد جب مشہور مدعیِ نبوت مسیلمہ کذاب کا فتنہ اٹھا تو وحشی نے کہا اب وقت ہے کہ میں مسیلمہ کو قتل کرکے حمزہ کے خون کا کفارہ ادا کردوں؛چنانچہ وہی نیزہ جس سے حمزہ کو شہید کیا تھا،لیکر مسیلمہ کے مقابلہ میں جانے والی مہم کے ساتھ ہو گئے اور میدان جنگ میں پہنچ کر مسیلمہ کی تاک میں لگے رہے،وہ ایک دیوار کے سوراخ کے پار نظر آیا ،انہوں نے نیزہ تان کر اس کے سینہ پر ایسا وار کیا کہ نیزہ سینہ کے پار ہو گیا ،جو کچھ کمی رہ گئی اس کو ایک انصاری نے بڑھ کر پورا کر دیا <ref name="بخاری کتاب المغازی باب قتل حمزہ" اس طرح وحشی نے اسلام کے بہت بڑے دشمن کا خاتمہ کرکے حمزہ کا خون بہا ادا کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:ساتویں صدی کی شخصیات زمرہ:صحابہ زمرہ:غیر عرب صحابہ زمرہ:صحابہ و صحابیات
نلووڈ ٹاؤن شپ، میکوپن کاؤنٹی، الینوائے
نلووڈ ٹاؤن شپ، میکوپن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو میکوپن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
نلووڈ ٹاؤن شپ، میکوپن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 195.07 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:میکوپن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اورلا پرینڈرگاسٹ
اورلا پرینڈرگاسٹ (پیدائش: یکم جون 2002ء) ایک خاتون آئرش کرکٹ کھلاڑی ہے جو ڈریگنز اور آئرلینڈ کے لیے کھیلتی ہے۔ اگست 2019ء میں اسے 2019ء نیدرلینڈز ویمنز کواڈرینگولر سیریز کے لیے آئرش ویمنز ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے 8 اگست 2019ء کو آئرلینڈ کے لیے نیدرلینڈز کے خلاف خواتین ایک روزہ بین الاقوامی کا آغاز کیا۔
کیریئر
اگست 2019ء میں اسکاٹ لینڈ میں 2019ء کے آئی سی سی ویمنز ورلڈ ٹوئنٹی 20 کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے اسے آئرلینڈ کے سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے 2018ء اور 2019ء میں جمہوریہ آئرلینڈ کی خواتین کی قومی انڈر 17 فٹ بال ٹیم کے لیے بھی کھیلا اور کلب لیول پر Cabinteely FC کے لیے وہ ہائی سکول، ڈبلن میں پڑھتی ہے۔ جولائی 2020ء میں انہیں کرکٹ آئرلینڈ نے اگلے سال کے لیے نان ریٹینر کنٹریکٹ سے نوازا تھا۔ ستمبر 2021ء میں پرینڈرگاسٹ کو زمبابوے کے خلاف ان کی سیریز کے لیے آئرلینڈ کی خواتین کے ایک روزہ بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا تھا، زمبابوے ٹیم کے ذریعے کھیلے جانے والے پہلے WODI میچز۔ اس نے 5 اکتوبر 2021ء کو زمبابوے کے خلاف آئرلینڈ کے لیے WODI میں ڈیبیو کیا۔ نومبر 2021ء میں انہیں زمبابوے میں 2021ء خواتین کرکٹ ورلڈ کپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے آئرلینڈ کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:آئرلینڈ کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آئرش خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2002ء کی پیدائشیں
سمنر کاؤنٹی، ٹینیسی
سمنر کاؤنٹی، ٹینیسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹینیسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
سمنر کاؤنٹی، ٹینیسی کا رقبہ 1,406.37 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سمنر کاؤنٹی، ٹینیسی زمرہ:1786ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1786ء کی تاسیسات زمرہ:ٹینیسی کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خیالیت
خیالیت ایک شخص کے مقاصد، توقّعات، نظریات اور سرگرمیوں پر مبنی خیالات کا مجموعہ ہے۔ فلسفیانہ نگاہ میں خیالیت بہت سے موضوعات پر مبنی نظریات کہا جا سکتا ہے۔ پہلے سے موجود خیالات کو توضیحی طور پر فکری سرگرمیوں سے سماج میں انقلابات یا تبدیلیاں پیدا کرنا خیالیت کا اوّلین مقصد ہوتا ہے ۔
زمرہ:افکار زمرہ:بناوٹی اعتقاد زمرہ:بیسویں صدی کا فلسفہ زمرہ:تنقیدی نظریات زمرہ:حکیمات زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات زمرہ:سیاسی اصطلاحات زمرہ:سیاسی فلسفہ زمرہ:سیاسیات زمرہ:علمیات زمرہ:عمرانی اصطلاحات زمرہ:فلسفیانہ تصورات زمرہ:فلسفیانہ نظریات زمرہ:مکاتب فکر زمرہ:نظریات
بالچووا
بالچووا ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ ازمیر میں واقع ہے۔
تفصیلات
بالچووا کی مجموعی آبادی 0-432 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازمیر صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:اضلاع ازمیر صوبہ زمرہ:ترکی کے آباد ساحلی مقامات
یرمو، کیلی فورنیا
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاجورہ علاقہ
تاجورہ علاقہ جبوتی کا ایک region of Djibouti جو جبوتی میں واقع ہے۔
تفصیلات
تاجورہ علاقہ کا رقبہ 7,100 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 89,567 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جبوتی کے علاقے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں صومالی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
رفیق منزل
رفیق منزل،کل ہند طلباء تنظیم ایس آئی او انڈیا کا ترجمان رسالہ ہے۔یہ رسالہ نظریاتی اور  فکری تحاریر کے لئے مشہور ہے۔اس میں   جدید و قدیم موضوعات پر اسلامی نقطہ نظرسے پر مغز تحریریں  شائع ہوتی رہی ہیں۔ اس کے متعدد کالمز میں ادبی فن  پارے، حالات حاضرہ، کتابوں کا تعارف وغیرہ شامل ہوتےہیں۔ رفیق منزل کی ویب سائٹ پر اس کا تعارف  کچھ یوں ہے،
"رفیقِ منزل طلباء و نوجوانوں کی بزمِ فکر و نظر ہے۔ ادارہ رفیقِ منزل اس پورٹل اور ماہنامہ شماروں کے ذریعے فکری، تعلیمی، سماجی اور سیاسی موضوعات پر گفتگو کا پلیٹ فارم مہیا کرتا ہے جو درپیش چیلنجز کے پیشِ نظر بہتر راہیں تلاشنے کی ایک کوشش ہے۔ یہ نئے قلم کاروں کے لیے ایک خوبصورت تجربہ گاہ بھی ہے اور دانشوران و محقیقین کی تحریروں کا خزینہ بھی۔"
کیفی خلیل
کیفی خلیل ،   ایک پاکستانی بلوچ گلوکار، موسیقار اور نغمہ نگار ہیں ۔ آپ کا تعلق کراچی کے مشہور علاقے لیاری سے ہے۔        کیفی خلیل کو 2022 میں کوک اسٹوڈیو پروگرام سیزن 14 پر ایوا -بی اور عبدالوھاب بگٹی بلوچ کے ساتھ  "کنا یاری" کی وجہ سے پذیرائی ملی ۔    پہلی جون 2022 کو اپنے یوٹیوب چینل پر    نشر کیے جانے والے گانے "کہانی سنو" کی وجہ سے  کیفی خلیل نے تھوڑے ہی عرصے میں  انٹرنیٹ پر سنسنی مچا دی ہے۔    "کہانی سنو" گانا پاکستان کی مشہور پاپ گلوکارہ آئمہ بیگ نے بھی گایا ہے۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
کیفی کا تعلق لیاری کے ایک غریب گھرانے سے ہے۔ ان کے والد بینجو، ایک بلوچ ساز، کے ماہر تھے۔ کیفی ابھی چھوٹے ہی تھے تو ان کے والد صاحب وفات پا گئے۔ کم سنی میں والد کے انتقال کی وجہ سے  غربت اور بدحالی نے ان کو تعلیم جیسی نعمت سے دور رکھا جس کی وجہ سے کیفی کو پڑھنے میں بہت دشواری ہوتی۔
حوالہ جات
زمرہ:اردو زبان کے گلوکار زمرہ:پاکستانی مرد گلوکار زمرہ:بلوچ شخصیات زمرہ: بلوچ گلوکار زمرہ:بلوچ شخصیات زمرہ:بلوچ شعرا زمرہ:کراچی کے گلوکار
جیکسن ٹاؤنشپ، سنیڈر کاؤنٹی، پنسلوانیو
جیکسن ٹاؤنشپ، سنیڈر کاؤنٹی، پنسلوانیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو سنائیڈر کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیکسن ٹاؤنشپ، سنیڈر کاؤنٹی، پنسلوانیو کا رقبہ 39.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,276 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1745ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پنسلوانیا میں 1745ء کی تاسیسات زمرہ:سنائیڈر کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
وحشی (ضد ابہام)
وحشی ان معنوں میں استعمال ہو سکتا ہے
آئرش شاہی حکمرانوں کی فہرست
یہ فہرست آئرش شاہی حکمرانان' (List of Irish monarchs) ہے۔ آئر لینڈ بادشاہت کا نظام قدیم دور (900 قبل مسیح) سے رائج رہا حتی کہ وسط بارہویں صدی میں جمہوریہ آئرلینڈ کا قیام عمل میں آیا۔ شمالی آئر لینڈ اب بھی بطور حصہ مملکت متحدہ ایک بادشاہت کے نظام کے تحت ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئر لینڈ میں بادشاہت زمرہ:تاریخ آئر لینڈ زمرہ:تاریخ برطانوی جزائر زمرہ:تاریخ شمالی آئرلینڈ زمرہ:قدیم آئرلینڈ زمرہ:Short description is different from Wikidata
استنبول صبیحہ گوکچن بین الاقوامی ہوائی اڈا
استنبول صبیحہ گوکچن بین الاقوامی ہوائی اڈا (İstanbul Sabiha Gökçen Uluslararası Havalimanı) ترکی کے سب سے بڑے شہر استنبول کے دو بین الاقوامی ہوائی اڈوں میں سے ایک ہے۔ یہ شہر کے وسط سے 32 کلومیٹر (20 میل) جنوب مشرق میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2001ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:استنبول میں ہوائی اڈے زمرہ:ترکی میں 2001ء کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:سلطان بے لی زمرہ:صوبہ استنبول میں عمارات و ساخات زمرہ:صوبہ استنبول میں نقل و حمل زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:پندیک زمرہ:ترکی میں زیر تعمیر ریلوے اسٹیشن زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ ورنن ناسارین یونیورسٹی
حوالہ جات
زمرہ:ماؤنٹ ورنن ناسارین یونیورسٹی زمرہ:1968ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:اوہائیو میں 1968ء کی تاسیسات زمرہ:اوہائیو میں جامعات اور کالج زمرہ:اوہائیو میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
السانسئو ضلع
السانسئو ضلع ( لاطینی: Ilsanseo-gu) جنوبی کوریا کا ایک district of South Korea جو گویانگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
لانگفرڈ، ساؤتھ ڈکوٹا
لانگفرڈ، ساؤتھ ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانگفرڈ، ساؤتھ ڈکوٹا کا رقبہ 0.80 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 313 افراد پر مشتمل ہے اور 418 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
کوٹلہ حاجی شاہ
کوٹلہ حاجی شاہ ضلع لیہ، پنجاب، پاکستان  ایک یونین کونسل اور آباد مقام ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع لیہ زمرہ:ضلع لیہ کے آباد مقامات
فہرست متعلقہ مضامین گرنزی
اس ملک سے متعلقہ مضامین کی فہرست درج ذیل ہے
مزید دیکھیے
زمرہ:گرنزی زمرہ:گرنزی متعلقہ فہارست زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیونا وسٹا، فائیٹ کاؤنٹی، اوہائیو
تفصیلات
بیونا وسٹا، فائیٹ کاؤنٹی، اوہائیو کی مجموعی آبادی 308 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں انانکارپوریٹڈ علاقے
شاہراہ ریشم کے شہر
تصغیر| [[شاہراہ ریشم]]
شاہراہ ریشم کے ساتھ علاقے اور شہر
بڑے شہر، broadly from the eastern Mediterranean to South Asia, and arranged roughly west to east in each area by modern-day country
شاہراہ ریشم، مشرق وسطی اور مغربی ایشیا کے اس پار
ترکی لبنان سوریہ عراق ایران
اڈیشا کی ثقافت
اوڈیشا؛ بھارت کی 28 ریاستوں میں سے ایک ہے، جو مشرقی ساحل میں واقع ہے۔ یہ مغربی مشرق میں مغربی بنگال سے، شمال میں جھارکھنڈ سے، مغرب اور شمالی مغرب میں چھتیس گڑھ سے اور جنوب اور جنوبی مغرب میں آندھرا پردیش سے گھرا ہے۔ اڈیہ زبان (جو پہلے اڑیہ کے نام سے معروف تھا) اوڈیشا کی سرکاری اور سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے، 2001ء کی مردم شماری کے مطابق 33.2 ملین لوگ اوڈیشا میں اڈیہ بولتے تھے۔ اوڈیشا کی جدید ریاست 1 اپریل 1936ء کو برطانوی راج میں ایک صوبہ کی حیثیت سے قائم کی گئی تھی اور یہ خاص طور پر اڈیہ بولنے والے خطوں پر مشتمل تھا۔ یکم اپریل یوم اوڈیشا کے طور پر منایا جاتا ہے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
وسطی ایشیا
ترکمانستان
اڈیشا کی ثقافت
بصری فنون
دیگر ثقافتی پرکشش مقامات میں پوری کی جگن ناتھ مندر؛ جو اپنی سالانہ رتھ یاترا یا رتھ، تلہ چتر (کھجور کے پتوں کی کَندہ کاری) کے لیے معروف ہے۔ اسی طرح نیلگری، بالاسور کے مشہور پتھر کے برتن اور مختلف متاثرہ قبائلی ثقافتوں کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ کونارک میں سوریا مندر اپنی تعمیراتی شاہکار اور شان و شوکت کے لیے مشہور ہے اور سمبلپوری ساڑی فنکارانہ عظمت میں دیدہ زیب ہے۔ پوری کے ساحلوں پر ریت کی مجسمہ سازی کی مشق کی جاتی ہے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
وسطی ایشیا
ازبکستان
اڈیشا کی ثقافت
مذہب
تصغیر|دائیں|گیتا گووند کا نسخہ اپنی طویل تاریخ میں اوڈیشا میں مذہبی روایات خصوصاً ہندو مت، بدھ مت اور جین مت کی روایت رہی ہے۔ اشوک اعظم کی فتح کلنگ نے ریاست میں بدھ مت کو ایک اہم مذہب بنا دیا، جس کی وجہ سے متعدد استوپا اور بدھ مت کے مراکز قائم ہوئے۔ کھاراویلا کے دور میں جین مت کو شہرت ملی۔ تاہم نویں صدی عیسوی کے وسط تک ہندو مذہب کی بحالی ہوئی تھی جس میں مکتیشور مندر، لنگ راج مندر، جگن ناتھ مندر اور کونارک سوریا مندر جیسی متعدد مندروں کی تصدیق کی گئی تھی، جو ساتویں صدی عیسوی کے آخر سے شروع ہوئیں۔ ہندو مت کے احیاء کا ایک حصہ ادی شنکر آچاریہ کی وجہ سے تھا، جنھوں نے پوری کے، ہندو مذہب کے لیے چار مقدس ترین مقامات یا چار دھام میں سے ایک ہونے کا اعلان کیا تھا۔ لہذا اوڈیشا؛ تین تاریخی مذاہب کا ایک ہم آہنگی مرکب ہے، جس کی تصدیق اس حقیقت سے ہوتی ہے کہ پوری میں جگن ناتھ مندر کو ہندوؤں، بدھوں اور جینوں نے مقدس سمجھا ہے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
وسطی ایشیا
تاجکستان
اڈیشا کی ثقافت
مذہب
اس وقت ریاست اوڈیشا میں زیادہ تر لوگ ہندو ہیں۔ 2001ء کی مردم شماری کے مطابق اوڈیشا؛ (آبادی کی فیصد کے طور پر) بھارت کی تیسری بڑی ہندو آبادی والی ریاست ہے۔ ریاست میں ہندو عقیدے کی وجہ سے ایک متناسب ثقافتی ورثہ ہے۔ مثال کے طور پر اوڈیشا میں کئی ہندو سنتوں کا گھر ہے۔ سنت بھیما بھوئی؛ مہیما جماعت تحریک کے رہنما تھے۔ سارلا داس؛ اڈیہ میں مہا بھارت کے مترجم تھے۔ چیتنیہ داس؛ ایک بدھسٹ ویشنو، گوڑیہ ویشنو مت کے بانی اور نرگون مہاتمیا کے مصنف تھے۔ جے دیو؛ گیتا گووند کے مصنف تھے اور سکھوں نے انھیں اپنے سب سے اہم بھگتوں اور عابدوں میں سے ایک تسلیم کیا ہے۔ سوامی لکشمانند سرسوتی؛ آدیواسی ورثے کے جدید دور کے ہندو سنت ہیں۔ وشو ہندو پریشد کے ایک سربراہ تھے، جو کچھ عیسائیوں اور نکسلیوں کی کارروائی میں چل بسے تھے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
وسطی ایشیا
قازقستان
اڈیشا کی ثقافت
مذہب
اوڈیشا میں عیسائیت اور اسلام کے پیروکار اقلیت میں آتے ہیں۔ 2011ء کی مردم شماری کے اعتبار سے اڈیشا میں %2.77 فی صد عیسائی اور %2.17 فی صد مسلمان تھے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
جنوبی راستے اور جنوبی ایشیا
افغانستان
اڈیشا کی ثقافت
ادب
اڈیہ ادب کی تاریخ کو مورخین نے مندرجہ ذیل مراحل میں تقسیم کیا ہے، قدیم اڈیہ (900–1300 عیسوی تک)، ابتدائی مڈل اڈیہ (1300–1500 عیسوی تک)، مشرق اڈیہ (1500–1700 عیسوی تک)، متاخرہ وسط اڈیہ (1700–1850) عیسوی) اور جدید اڈیہ (سن 1850 عیسوی سے آج تک)۔ لیکن یہ خام درجہ بندی مہارت کے ساتھ؛ اڈیہ ادب کی ترقی اور نشو و نما کا اصل نقشہ نہیں کھینچ سکی۔ ہم یہاں کُل ادوار کو مختلف مراحل میں تقسیم کرتے ہیں: جیسے چریا ادب دور، سارلا داس کا دور، پنچ سکھا دور، اپیندر بھنج کا دور، رادھا ناتھ کا دور، ستیہ بادی کا دور، مارکسیت یا پرگتی یگ کا دور، رومانیت یا سبوجا یگ کا دور، آزادی کے بعد کا عہد
اڈیہ شاعری کی شروعات چریا ادب کی ترقی کے ساتھ ملتی ہے، اس طرح اس ادب کا آغاز مہایان بدھ شاعروں نے کیا۔ یہ ادب ایک خاص استعارہ میں لکھا گیا تھا، جس کا نام "سندھیا بھاشا" تھا۔ لوئیپا، کنہوپا جیسے شاعر اڈیشا کے خطے سے تھے۔ چریا زبان؛ فطری سمجھی جاتی تھی۔
شاہراہ ریشم کے شہر
جنوبی راستے اور جنوبی ایشیا
تصغیر|The chain of cities along the northern route along the Taklamakan, probably based on [[Bento de Góis's itinerary, from یارکند کاؤنٹی (Yarkand) to Cialis (Karasahr or Korla) to Sucieu (Suzhou, Gansu)]]
اڈیشا کی ثقافت
ادب
اوڈیشا کا پہلا عظیم مشہور شاعر سارلا داس ہے، جس نے مہا بھارت لکھی ہے، جو اصل سنسکرت نسخہ کا قطعاً ترجمہ نہیں؛ بل کہ ایک مکمل مستقل کام ہے۔ مہابھارت کے سنسکرت نسخہ میں 100،000 اشعار ہیں؛ جب کہ اڈیہ نسخہ "سارلا مہابھارت" میں 152،000 اشعار ہیں۔ ان کی متعدد نظموں اور افسانوں میں انھیں ان کی "سارلا مہابھارت" کے لیے خوب یاد کیا جاتا ہے۔ "چنڈی پران" اور "ولنکا رامائن" بھی ان کی دو مشہور تخلیقات ہیں۔ ارجن داس؛ جو سارلا داس کے ہم عصر تھے، نے "رام وواہ"، اڈیہ زبان کی ایک بہت ہی طویل نظم لکھی تھی۔
شاہراہ ریشم کے شہر
چین: شمالی راستہ صحرائے تکلامکان
تصغیر|Map of eastern [[سنکیانگ with prehistoric sites and the courses of the Silk Roads by Folke Bergman، 1939]]
اڈیشا کی ثقافت
ادب
سولہویں صدی تک پانچ شعرا سامنے آئے۔ اگرچہ ان کے درمیان میں صدیوں کا فاصلہ رہا؛ لیکن وہ پنچ سکھا کے نام سے جانے جاتے ہیں؛ کیوں کہ وہ ایک ہی مکتب فکر اتکلیہ ویشنو مت میں یقین رکھتے تھے۔ ان شعرا کے نام یہ ہیں: (1) بلرام داس، (2) جگن ناتھ داس، (3) اچیوتانند داس، (4) سسو اننت داس (5) یشوبنت داس۔ پنچ سکھا فکر کے لحاظ سے بہت زیادہ ویشنو مت کی طرف مائل تھے۔ 1509ء میں چیتنیہ؛ وشنو کے ایک اڈیہ عقیدت رکھنے والے اڈیہ، جن کے دادا مدھوکر مشرا؛ بنگال ہجرت کرچکے تھے، اپنے وشنو سے محبت کا پیغام لے کر اڈیشا آئے تھے۔ اس سے پہلے سنسکرت کے سب سے نمایاں موسیقاروں میں سے ایک جیدیو نے اپنی گیتا گووند کے ذریعے وشنو مت کے فرقے کو بیان کرتے ہوئے زمین کو تیار کیا تھا۔ وشنو مت کے فرقے کو بیان کرتے ہوئے زمین کو تیار کیا تھا۔ چیتنیہ کی عقیدت کا راستہ؛ رگانگا بھکتی مارگ کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن پنچ سکھا؛ چیتنیہ کے فرقہ سے مختلف تھے اور گیان مشرا بھکتی مارگ پر یقین رکھتے تھے، جو مذکورہ بیان کردہ چریا ادب کے بدھ فلسفہ کے ساتھ مماثلت رکھتے ہیں۔ پنچ سکھا دور کے آخری ممتاز شعرا میں دنا کرشن داس، اپیندر بھنج اور ابھیمنیو سمانتھا سمھا ہیں۔ زبانی جمع خرچ، فحاشی اور شہوانیت جیسے شرنگھار شاعری کی خصوصیات؛ اس دور کا رجحان بن گئی، جس میں اپیندر بھنج نے اہم کردار ادا کیا۔ اڈیہ ادب میں بیدے ہشا بلاسا، کوٹی برہمندا سندری، لونیا بتی اس کی تخلیقات میں سے ہیں۔ اپیندر بھنج کو جمالیاتی شاعرانہ احساس اور چرب زبانی کی بنا پر اڈیہ ادب کے کبی سمراٹ (عظیم شاعر) کے لقب سے نوازا گیا۔ دنا کرشن داس کی رشوکللولا اور ابھیمنیو سمانتھا سمھا کی بیداگدھ چنتامنی دور حاضر کے ممتاز شعری ادبیات میں سے ہیں۔
اڈیہ زبان کے پہلے طباعتی ٹائپ سیٹ کی بنیاد 1836ء میں عیسائی مشنریوں نے رکھی تھی، جس نے کھجور کی پتیوں کے نوشتہ جات کی جگہ؛ اڈیہ ادب میں ایک عظیم انقلاب برپا کیا تھا۔ کتابیں چھپ رہی تھیں اور رسالے اور روزنامچے شائع ہو رہے تھے۔ بوڈھا ڈاینی کا پہلا اڈیہ میگزین 1861ء میں باليسور سے شائع ہوا تھا۔ اس میگزین کا اصل مقصد اڈیہ ادب کو فروغ دینا اور حکومتی پالیسی میں ہونے والی خرابیوں کی طرف توجہ مبذول کروانا تھا۔ اڈیہ زبان کا پہلا اخبار اتکل دیپیکا؛ گوری شنکر راۓ کی ادارت کے تحت 1866ء میں بچترانند کے تعاون کے ساتھ پیش ہوا تھا۔ 19 ویں صدی کے آخری حصہ کے دوران؛ ان مقالوں کی اشاعت نے جدید ادب کی حوصلہ افزائی کی اور مصنفین کو وسیع تر قارئین کی فراہمی کے لیے میڈیا کی حیثیت سے کام کیا، تعلیم یافتہ دانشوران؛ انگریزی ادب کے ساتھ رابطے میں آئے اور متاثر ہوئے۔
شاہراہ ریشم کے شہر
چین: From Anxi/Dunhuang to Chang'an (Xi'an)
تصغیر|بائیں|The ruins of a [[ہان خاندان (202 BC – 220 AD) Chinese دیدبان made of rammed earth at Dunhuang, Gansu province, the eastern edge of the شاہراہ ریشم]]
اڈیشا کی ثقافت
ادب
رادھا ناتھ راۓ (1849ء–1908ء) ایک اہم شخصیت تھے، جنھوں نے مغربی ادب کے اثر سے اپنی نظمیں لکھنے کی کوشش کی۔ انھوں نے چندربھاگ، نندی کیشوری، اوشا، مہا جاترا، دربار اور چیلیکا لکھے، جن کی لمبی نظمیں یا کویتائیں تھیں۔ فقیر موہن سيناپتی (1843ء–1918ء) جو جدید اڈیہ نثری تخیلات کی اصل شخصیت تھے، اسی نسل کی پیداوار تھے۔ وہ اتکل ویاساکوی یا اڈیہ زبان کے بانی شاعر سمجھے جاتے تھے۔ فقیر موہن سیناپتی اپنے ناول؛ "چھا مانو آٹھو گونٹھو" کے لیے مشہور ہیں۔ جاگیردارانہ نظام کے ذریعہ بے زمین کسانوں کی کھیتوں سے سودا بازی سے نمٹنے والا یہ پہلا ہندوستانی ناول تھا۔ یہ روس کے انقلاب اکتوبر سے پہلے یا بھارتی مارکسی نظریات کے ابھرنے سے بہت پہلے لکھا گیا تھا۔
شاہراہ ریشم کے شہر
مشرقی راستے
کوریا جاپان
اڈیشا کی ثقافت
ادب
ڈراما کے میدان میں اوڈیشا کا روایتی تھیٹر؛ "فوک اوپیرا" یا "جاترا" ہے، جو اوڈیشا کے دیہی علاقوں میں پروان چڑھتا ہے۔ جدید تھیٹر اب تجارتی اعتبار سے قابل عمل نہیں رہا ہے؛ لیکن 1960ء میں تجرباتی تھیٹر نے منورنجن داس کی تخلیقات کے ذریعہ ایک پہچان بنایا، جنھوں نے اپنے تجرباتی انداز کے ساتھ تھیٹر کی نئی تحریک کا آغاز کیا۔ بیجے مشرا، بسوجیت داس، کارتک رتھ، رمیش چندر پانیگراہی، رتناکر چینی، رنجیت پٹنایک نے اس روایت کو جاری رکھا۔
شاہراہ ریشم کے شہر
بطلیموس کی فہرست
مندرجہ ذیل فہرست کو بطلیموس سے منسوب کیا جاتا ہے۔ ن تمام شہروں کے نام بطلیموس کے کام سے لیے گئے ہیں۔ بطلیموسی جغرافیہ کے ناموں میں سے اکثر اس میں شامل ہیں۔
اڈیشا کی ثقافت
تمثیلی فنون
تصغیر|دیس راجا مودامندی آدی گرو شیام سندر کر۔ اوڈیسی موسیقی کی جگن ناتھ ہیکل روایت
موسیقی
تصغیر|بنی کانتھ نیمئی چرن ہری چندن؛ 20ویں صدی کے مشہور اوڈیسی موسیقار اور گراموفون کے ریکارڈ پر اوڈیسی کے روایتی موسیقی کو ریکارڈ کرنے والے سرخیل
شاہراہ ریشم کے شہر
بطلیموس کی فہرست
بطلیموس کی طرف سے فراہم شہروں میں سے کچھ یا تو بہر حال، بطلیموس کے محققین کے لیے یہ ایک اہم تاریخی حوالہ فراہم کرتا ہے۔
اڈیشا کی ثقافت
موسیقی
اوڈیسی موسیقی؛ ریاست اوڈیشا کی روایتی کلاسیکی موسیقی ہے۔ پوری کے جگن ناتھ مندر میں ایک خدمت کے طور پر وجود میں آیا، اس کو جیدیو، اپیندر بھنج، دنا کرشن داس، بنمالی داس کوی سوریا بالدیو رتھ، گوپال کرشنا پٹنایک اور ان جیسے دیگر عظیم موسیقاروں نے تیار کیا تھا۔ اوڈیسی موسیقی کی تاریخ 2000 سال سے زیادہ ہے، متعدد دیسی شاستر یا مقالے، انوکھے راگ اور تال اور پیشکش کا ایک مخصوص انداز۔
شاہراہ ریشم کے شہر
بطلیموس کی فہرست
زمرہ:شاہراہ ریشم کے آباد مقامات زمرہ:ایشیا میں شہروں کی فہرستیں
اڈیشا کی ثقافت
موسیقی
اوڈیشا کی بھرپور ثقافت کا ایک حصہ ہونے کے ناطے اس کی موسیقی بھی اتنی ہی دلکش اور رنگین ہے۔ اوڈیسی موسیقی زیادہ سے زیادہ دو ہزار پانچ سو سال پرانی ہے اور اس میں کئی قسمیں شامل ہیں۔ ان میں سے پانچ وسیع تر قبائلی موسیقی: قومی موسیقی، ہلکی موسیقی، ہلکی کلاسیکی موسیقی اور کلاسیکی موسیقی ہیں۔ جو بھی شخص اوڈیشا کی ثقافت کو سمجھنے کی کوشش کر رہا ہے، اسے لازمی طور پر اس کی موسیقی کو دھیان میں رکھنا چاہيے، جو بنیادی طور پر اس کی میراث کا ایک حصہ ہے۔
قدیم زمانہ میں کچھ سنت شعرا نے نظموں اور گانوں کی دھنیں لکھیں، جو لوگوں کے مذہبی جذبات کو بڑھاوا دینے کے لیے گائے جاتے ہیں۔ یہ گیارہویں صدی میں ہی تھی کہ اوڈیشا کی موسیقی؛ تریسوری، چتوہسوری اور پنچسوری کی شکل میں تبدیل ہوچکی تھی اور کلاسیکی انداز میں تبدیل ہو گئی تھی۔
تقریباً ہر قبائلی گروہ کا اپنا الگ الگ گانا اور رقص کا انداز ہوتا ہے۔
رقص
اوڈیسی رقص و موسیقی کلاسیکی شکلیں ہیں۔ اوڈیسی کی روایت 2،000 سال کی ہے اور اس کا ذکر؛ بھرت مونی کے ناٹیہ شاستر میں، ممکنہ طور پر تقریباً 200 (ق م) میں ملتا ہے۔ تاہم برطانوی دور میں رقص کی شکل تقریباً معدوم ہو گئی تھی، صرف بھارت کی آزادی کے بعد چند حامیوں: جیسے گرو دیبا پرساد داس، گرو پنکج چرن داس، گرو رگھوناتھ دت اور کیلوچرن مہاپترا کے ذریعہ اسے زندہ کیا گیا تھا۔ (ہندؤوں کے عقیدہ کے مطابق) اوڈیسی کلاسیکی رقص کرشنا اور اس کی بیوی رادھا کی الہامی محبت کے بارے میں ہے، جو زیادہ تر اڈیہ کے مشہور شاعر جیدیو کی تشکیل سے تیار کیا گیا ہے، جو 12 ویں صدی عیسوی کے تھے۔
چھاؤ رقص (یا چاؤ ڈانس) قبائلی (عسکری) رقص کی ایک شکل ہے، جس کی اصل نسبت صوبہ اوڈیشا کے ضلع میوربھنج سے ہے اور اسے بھارتی ریاستوں: مغربی بنگال، جھارکھنڈ اور اوڈیشا میں دیکھا جاتا ہے۔ اصل مقامات کی بنیاد پر؛ جہاں ذیلی قسم تیار کیے گئے تھے، اس رقص کی تین ذیلی قسمیں ہیں: "سرائے کیلا چاؤ" سرائے کیلا کھرسواں ضلع، جھارکھنڈ کے سرائے کیلا میں، پورولیا، مغربی بنگال میں "پورولیا چاؤ" اور اوڈیشا کے میوربھنج ضلع میں "میوربھنج چاؤ" تیار کیا گیا تھا۔
مہاری رقص؛ اوڈیشا کی ایک اہم رقص کی شکل ہے۔ مہاری رقص کا آغاز اوڈیشا کے مندروں میں ہوا۔ اوڈیشا کی تاریخ؛ اوڈیشا میں دیوداسی جماعت کا ثبوت پیش کرتی ہے۔ دیوداسی لڑکیاں؛ اوڈیشا کی مندروں میں ناچتی تھیں، جو اوڈیشا کی مندروں کے لئضیے وقف تھیں۔ انھیں اوڈیشا میں دیوداسی مہاریوں کے نام سے جانا جاتا تھا اور ان کے ذریعہ پیش کیا گیا رقص؛ "مہاری رقص" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ چوڈا گنگا دیو کے دور میں تھا، مہاریوں کو پوری کے مندروں میں ملازمت حاصل تھی۔ چوڈا گنگا دیو کی موت کے بعد؛ انن بھیما دیو نے مندر کے اندر رقص کی پیشکش کے ليے جگن ناتھ مندر میں ناٹیہ منڈپ بنایا تھا۔ مزید برآں ان دنوں میں مہاری رقاصاؤں کا تعلق مختلف اقسام جیسے "ناچونیوں" (رقاصاؤں)، "بہارا گونی"، "بھیتر گونی" اور "گوداسانیوں" سے تھا۔
تصغیر|210px|مہاری رقص؛ جو [[اوڈیشا کے ایک اہم رقص کی شکل ہے، نے جدید کلاسیکی اوڈیسی رقص کو جنم دیا۔]]
مہاریوں کا عقیدہ ہے کہ انھوں نے نو سال کی عمر میں رب سے شادی کی ہے۔ اپنی پرفارمنس سے پہلے مہاری رقاصائیں؛ اپنے بھگوان کو سجدہ کرتی تھیں۔ تصغیر|"پرہلڈا ناٹک" ، [[اوڈیشا کے گنجام ضلع سے تعلق رکھنے والا روایتی تھیٹر|281x281px]]
اوڈیشا میں ایک اور قسم کی مہاری رقاصاؤں کو بھی دیکھا جاسکتا ہے، جو "سمرپد نیوگا" کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ "سمرپد نیوگا" کا فرض ہے کہ وہ دیوتاؤں کے رسمی جلوس کے دوران میں رقص کریں۔ یہ رقاص؛ رتھ یاترا، جوھلنا یاترا، ڈولا یاترا يا جاترا وغیرہ کے دوران؛ اپنے فن کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
مغربی اوڈیشا میں بھی رقص کی ایک بڑی قسم ہے جو اوڈیشا کی ثقافت سے منفرد ہے۔ بچوں کے اشعار؛ "چھیولائی"، "ہموبولی" اور "ڈولی گیت" کے نام سے مشہور ہیں۔ طفلی اشعار "سجنی"، "چھاتا"، "ڈائیکا"، "بھیکانی" ہیں۔ نوجوانوں کی ترکیبیں "رسارکیلی"، "جے پھول"، "میلہ جاڑا"، "بایامانہ"، "گونچیکٹا" اور "دَلخئی" ہیں۔ محنت کَشوں اور مزدوروں کی شاعری میں ہندؤوں کے بھگوان؛ وشو کرما اور کرماشانی دیوی کے بارے میں "کرما" اور جھمیر شامل ہیں۔ پیشہ ور تفریحی افراد؛ "ڈنڈ"، ڈنگ گڑا"، "مدگڈا"، "گھمرا"، "سادھنا"، "سابر – سابرین"، "ڈسڈیگو"، "ماچینا – بجنیہ"، "سامپردا" اور "سنچار" انجام دیتے ہیں۔ وہ ہر موقع پر مختلف قسم کے تال اور شاعری کے ساتھ انجام دیے جاتے ہیں۔
پالہ؛ اوڈیشا میں بلاڈری کی ایک انوکھی شکل ہے، جو تھیٹر، کلاسیکی اوڈیسی موسیقی، "انتہائی بہتر اڈیہ" اور "سنسکرت کی شاعری"، عقل اور مزاح کے عناصر کو فن پاروں سے جوڑتی ہے۔ پالہ کے لغوی معنی بدل گئے ہیں۔ یہ اوڈیہ کی دوسری روایت، "دسکتھیا" کے مقابلہ میں زیادہ نفیس ہے۔ پالہ کو تین مختلف طریقوں سے پیش کیا جاسکتا ہے۔ پہلے کو "بیٹھکی پالہ" کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں اداکار زمین پر بیٹھ جاتے ہیں۔ دوسرا ایک "ٹِھیا پالہ" (جس میں اداکار کھڑے ہوکر پرفارمنس کرتا ہے) ہے، جو کافی زیادہ مقبول اور جمالیاتی اعتبار سے زیادہ اطمینان بخش ہے۔ تیسرے کو "بادی پالہ" کہا جاتا ہے، جو ایک طرح کی "ٹھیا پالہ" ہے، جس میں دو گروہوں نے فضیلت حاصل کی ہے۔ یہ سب سے زیادہ دل لگی ہے، کیونکہ یہاں مقابلہ کا عنصر موجود ہے۔
اوڈیشا میں رقص کی ایک اور شکل گوٹی پوا رقص ہے۔ اڈیہ بول چال کی زبان میں "گوٹی پُوا" کا مطلب "ایک لڑکا" ہے۔ ایک لڑکے نے ڈانس پرفارمنس دی، جس کو گوٹی پوا رقص کہا جاتا ہے۔ جب مختلف وجوہات کی وجہ سے "دیوداسی" یا "مہاری روایت" میں زوال آیا تو یہ "گوٹی پوا ڈانس روایت"؛ ایک نتیجہ کے طور پر تیار ہوئی کیوں کہ (ہندؤوں کے عقیدہ کے مطابق) خدا کی خوشنودی کے لیے ان پرفارمنس کا مظاہرہ کیا گیا تھا۔ یہ قطعی طور پر نامعلوم ہے کہ کب رقص کی یہ شکل عملی طور پر سامنے آئی تھی۔ پھر بھی بعض مورخین کہتے ہیں کہ ایسا لگتا ہے کہ اس رقص کی روایت پرتاب رودر دیو (1497ء - 1540ء) کے خطہ میں شروع ہوئی تھی اور اس کے نتیجہ میں اس شکل کو مسلم حکومت میں مقبولیت حاصل ہوئی۔ راۓ ریمانند بادشاہ پرتاب رودر دیو کے مشہور وشنوئی وزیر اور سری چیتنیا کے پرجوش پیروکار اس گوٹی پوا رقص کی روایت کی ابتدا کرنے والے ہیں، کیوں کہ ویشنو (راۓ ریمانند) خواتین کو رقص کے طریقوں میں منظور نہیں کر رہے تھے؛ لہذا یہ ممکن ہے کہ رقص کی روایت؛ سری چیتنیہ کے اوڈیشا آنے کے بعد آئی ہو۔ گوٹی پوا رقص کی روایت؛ اب گاؤں رگھوراج پور میں دیکھا جاتا ہے، جو پوری شہر سے 10 کلومیٹر دور واقع ہے، جو دریائے بھارگبی کے کنارے واقع ہے۔ انگریزی میں اس کو "کرافٹس ولیج " کے نام سے بھی جانا جاتا ہے؛ کیوں کہ اوڈیشا کے دستکاری کے مختلف کاریگر؛ اس گاؤں میں رہتے ہیں جو "پٹ چتر پینٹنگ" اور دیگر دستکاری میں اپنی مہارت دیتے ہیں۔ تصغیر|رگھوراج پور میں گوٹی پوا رقص
جھمیر (جُھمیر) شمالی اور مغربی اوڈیشا کا قومی رقص ہے۔ یہ کٹائی کے موسم اور تہواروں کے دوران میں کیا جاتا ہے۔ دس کاٹھیا گلوکار|تصغیر