cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
المہتدی باللہ
اوصاف
مہتدی نہایت متقی تھا، تہذیب و شائستگی، علم و فضل میں اور اعتدال و میانہ روی میں امانت داری و دِینداری میں تمام مشہور خلفائے بنو عباس میں قریب قریب ویسا ہی تھا۔ احکامِ خدا کے اجرا میں سخت تھا، شجاع تھا مگر اُس کو ویسے مددگار نہ ملے۔ مہتدی خلیفہ ہونے کے وقت سے لے کر قتل ہونے تک روزہ رکھتا رہا۔ رکوع و سجود میں رات کا بڑا حصہ گزرتا تھا۔ مہتدی خلفائے عباسیہ میں ایسا خلیفہ تھا جو مذہب میں بہترین، کردار میں لاجواب، تقویٰ میں ممتاز اور عبادت میں بڑھ چڑھ کر تھا۔ وہ عمر بن عبدالعزیز سے بہت مشابہ تھا۔ مہتدی نے لہو و لعب کو برطرف کر دیا تھا۔ گانے بجانے اور شراب پر پابندی عائد کردی تھی اور اپنے رفقا کو ظلم و تعدی سے روک دیا تھا۔
لباس
مہتدی کا لباس نہایت سادہ ہوتا تھا۔ خلفائے عباسیہ  کی نفاست پسندی اور خوش لباس پر ایک لباس پہننا بار سمجھا جاتا تھا لیکن مہتدی نے اِس شان و شوکت کو یکسر بدل کر رکھ دیا۔ دربار کے وقت لباسِ فاخرہ پہنتا۔ استعمال میں مدت تک ایک ایک لباس رہا۔ گھر میں صوف کا ایک کرتا پہنتا تھا۔ نفطویہ کا بیان ہے کہ:مہتدی کے پاس ایک جامہ دانی تھی جس میں ایک کرتا صوف کا اور ایک چوڑا کپڑا رہتا تھا۔ مہتدی اُس کو رات میں پہن کر نماز پڑھتا تھا۔ بنو عباس کا ایوانِ عیش و عشرت کو بوریائے فقر سے تبدیل کر دیا۔ عبادت کے اوقات میں نہایت سادہ سا لباس زیب تن کرتا، صوف کا جبہ، چادر اور کلاہ مخصوص تھی جسے پہن کر نماز اداء کرتا۔
راکاپوشی
راکاپوشی نگر، شمالی پاکستان میں 25550 فٹ / 7788 میٹر بلند پہاڑ ہے۔ یہ سلسلہ کوہ قراقرم میں واقع ہے۔ یہ پاکستان میں 12ویں نمبر پر اور دنیا میں 27ویں نمبر پر بلند چوٹی ہے۔ اسے سب سے پہلے 1958 میں دو برطانوی کوہ پیما مائیک بینکس اور ٹام پیٹی نے سر کیا۔
اجناس (زراعت)
اَجْناس یا اناج (Grain)،بغیر چِھلکے یا چِھلکے سمیت چھوٹا، سخت اور خشک بیج ہوتا ہے ۔ یہ دانے دار فصلوں سے حاصل کئے گئے بیج ہوتے ہیں ۔ اناج انسان اور جانوروں کی خوراک کے لئے استعمال ہوتا ہے ۔ تجارتی اناج کی دو اہم قِسمیں ، غلہ(cereals) اور پھلیاں (legumes) ہیں ۔
مختلف اناج
باجرہ ، کݨک ، مکئی ، جوار ، کنگنی ، جؤ ، جوی ، چوࢦ ، رائی ، چوکر ، جنگلی چوࢦ ، کنولا ، کیویچا ، چنا ، مٹر ، مسور ، لوبیا ، مونگ ، ماش ، سرھوں ، مونگ پھلی ، سویا بین ، کالی رائی ، توریا ، کسنبھ ، سورج مکھی ، السی ، کالی مرچ وغیرہ
حوالہ جات
زمرہ:فصلیں زمرہ:غذائی اجزاء زمرہ:خوراک کی اقسام
لاکوی
لاکوی ( فرانسیسی: Lacquy) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اکیتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاکوی کا رقبہ 19.28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 225 افراد پر مشتمل ہے اور 96 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ربیعہ بن اکثم
ربیعہ بن اکثم غزوہ بدر میں مہاجر صحابی کی حیثیت میں شرکت کا امتیازحاصل ہے۔
نام ونسب
ربیعہ نام،ابوزید کنیت،نسب نامہ یہ ہے،ربیعہ بن اکثم بن سنجرہ بن عمروبن بکیر ابن عامر بن غنم بن دودان بن اسد بن خذیمہ اسدی۔بنوامیہ بن عبد شمس بن عبد مناف کے حلیف تھے۔
اسلام وہجرت
غزوہ بدر سے پہلے مشرف باسلام ہوئے،اسلام کے بعد ہجرت کرکے مدینہ گئے۔
شہادت
غزوہ بدر کے بعد کی تمام مہموں ،غزوہ احد ،غزوہ خندق اور حدیبیہ وغیرہ میں آنحضرتﷺ کے ہمرکاب رہے اور 7ھ غزوہ خیبر میں قلعہ فطاۃ پر حارث یہودی کے ہاتھوں سے جام شہادت پیا اس وقت ان کی عمر 37 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب بدر
میری ہیرس (کرکٹر)
حوالہ جات
زمرہ:ویلنگٹن بلیز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات
لیون، گواناجوتا
زمرہ:گواناخواتو کے آباد مقامات زمرہ:میکسیکو کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1576ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
عین الابل
عین الابل ( عربی: عين الابل) الجزائر کا ایک الجزائر کی بلدیات جو صوبہ الجلفہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
عین الابل کی مجموعی آبادی 20,436 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:جلفہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جلفہ صوبہ
لاکرابی
لاکرابی ( فرانسیسی: Lacrabe) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اکیتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاکرابی کا رقبہ 6.27 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 234 افراد پر مشتمل ہے اور 110 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دریائے گلگت
تصغیر|دریائے گلگت تصغیر|300px|دریائے سندھ اور اس کے معاون دریا دریائے گلگت شمالی پاکستان کا ایک دریا ہے۔ گلگت کے پیچھے سے شروع ہوتا ہے اور شہر کے ساتھ سے گزرتا ہے۔ پانی صاف ہونے کی وجہ سے اس میں ٹراؤٹ مچھلی بھی ہوتی ہے۔ دریائے ہنزہ سے ملنے کے بعد یہ دریائے سندھ سے ملتا ہے۔
گلگت زمرہ:جغرافیہ گلگت بلتستان زمرہ:دریائے سندھ کے معاون زمرہ:قراقرم زمرہ:گلگت بلتستان زمرہ:گلگت بلتستان کے دریا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چیرنوسکو سول ناویگلیو
چیرنوسکو سول ناویگکیو (اطالوی: Cernusco sul Naviglio) اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ میلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
چیرنوسکو سول ناویگکیو کا رقبہ 13 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 34,042 افراد پر مشتمل ہے اور 133 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لومباردیہ کے شہر اور قصبے زمرہ:میلان میٹروپولیٹن شہر کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اختیاری معماری
اختیاری معماری اس ترتیب کا نام ہے جس میں کہ مختلف طور پر اختیارات کو پیش کیا جا سکتا ہے جن سے کہ فیصلہ ساز غور کر سکتے ہیں۔ اس ترتیب میں پیش کش کے فیصلہ سازی پر اثر کا بھی جائزہ لیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر ذیل کو غور کیا جا سکتا ہے:
یہ نکات یا اسی طرح سے کچھ اور نکات فیصلہ سازی پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:سیاسی فلسفہ زمرہ:فیصلہ سازی زمرہ:Short description is different from Wikidata
زیاد بن کعب
زیاد بن کعب غزوہ بدر اور غزوہ احد میں میں شامل ہونے والے مہاجر صحابہ میں شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب بدر
راجا داہر
راجا داہر (سنسکرت: राजा दाहिर 661-712ء) جدید پاکستان میں سندھ اور پنجاب کے مختلف حصوں کے آخری ہندو بادشاہوں میں سے تھے۔ برصغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کی فتح کے آغاز میں، ان کی بادشاہی اموی ملوکیت کے لیے محمد بن قاسم (ایک عرب جنرل) کی طرف سے مغلوب کی گئی۔
راجا داہر آٹھویں صدی عیسوی میں سندھ کے حکمران تھے۔ وہ راجا چچ کے سب سے چھوٹے بیٹے اور برہمن خاندان کے آخری حکمران تھے۔
انسائیکلوپیڈیا سندھیانا کے مطابق مہابھارت سے قبل کئی کشمیری برہمن خاندان سندھ آ کر آباد ہوئے، یہ پڑھا لکھا طبقہ تھا، سیاسی اثر و رسوخ حاصل کرنے کے بعد انھوں نے رائے گھرانے کی 184 سالہ حکومت کا خاتمہ کیا اور چچ پہلا برہمن بادشاہ بنا۔
چچ نامہ میں راج
چچ نامی ایک پشکرتا برہمن بادشاہ نے اپنے چچا چندر کی موت میں تخت چڑھ جو اروڑ کے چچ کے بیٹے کے طور پر راجا داہر بیان کرتا ہے۔ داہر کی بہن، داہر، ان کے بڑے بھائی داہر-شوسینا (بھاٹیا کے بادشاہ سوہن کرنے کے لیے اس کی شادی کا اہتمام کیا جو) کے ساتھ اروڑ میں پلا بڑھا۔ وہ تو اس کی شادی سے پہلے داہر کے ساتھ، دار الحکومت اروڑ منتقل ہو گیا۔ تاہم، اس کے شوہر اروڑ میں اپنے دار الحکومت سے ایک مضبوط سلطنت پر راج کرے گا ایک پیشن گوئی سے بچنے کے لیے، داہر اس سے شادی کرنے کے لیے رپورٹ کیا ہے؛ شادی شدید تنقید اور ان کے بھائی، داہر-شوسینا کے ساتھ ایک تنازعے کے نتیجے میں۔ چچ نامہ کی بنیاد پر اس کے اکاؤنٹ،، ہندو مت کو بدنام کرنے کے لیے ایک مسلم کی ایک کوشش ہو سکتی ہے۔ داہر-شوسینا ایک فوج جمع اور داہر پر مارچ کیا، لیکن اروڑ میں داہر محاصرہ جبکہ دورۂتپش آفتاب سے مر گئے۔ داہر پھر اپنے بھتیجے چھچھ (داہر-شوسینا کے بیٹے) عمل کی طرف سے حمایت کی بنیاد کی اس بنیاد کو مضبوط بنانے، علاقے وش۔ انہوں نے کہا کہ سرہند لوہانہ (کئی جاٹ قبائل کی بیعت کا حکم جو سردار) کی بہن تھی جو اپنے بھائی کی بیوہ سے شادی کی۔
آٹھ سال بعد داہر کی بادشاہی کننوج میں رمل کی طرف سے پر حملہ کر دیا گیا تھا۔ ابتدائی نقصان کے بعد، دشمن اروڑ پر پیش قدمی کی اور وہ علافی، ایک عرب کے ساتھ اپنے آپ کو حلیف۔ علافی اور اس کے یودقاوں (اموی خلیفہ کی طرف سے جلاوطن ہونے والے) کو بھرتی کیا گیا تھا، وہ داہر کی عدالت کے قابل قدر ارکان کے طور پر باقی، پر حملہ کرنے فورسز پسپا میں داہر کی افواج کی قیادت کی۔ خلافت کے ساتھ ایک کے بعد جنگ میں، تاہم، علافی ایک فوجی مشیر کے طور پر خدمات انجام دیں لیکن مہم میں ایک فعال حصہ لینے سے انکار کر دیا، نتیجے کے طور پر، انہوں نے بعد میں خلیفہ سے معافی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:آٹھویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ سندھ زمرہ:چچ نامہ زمرہ:ساتویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:ہندو فرماں روا زمرہ:ہندوستانی فرماں روا زمرہ:ہندومت کی تاریخ
ماکاسار
حوالہ جات
زمرہ:انڈونیشیا کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن زمرہ:انڈونیشیا کے شہر زمرہ:جنوبی سولاویسی زمرہ:سابقہ پرتگیزی مستعمرات
لاکریس
لاکریس ( فرانسیسی: Lacres) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو نور-پا-دو-کالے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاکریس کا رقبہ 8.23 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 213 افراد پر مشتمل ہے اور 100 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیرنگے گرین لینز ریلوے اسٹیشن
ہیرنگے گرین لینز ریلوے اسٹیشن (لاطینی: Harringay Green Lanes railway station) مملکت متحدہ کا ایک ریلوے اسٹیشن  جو لندن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو ہارنگے میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:Short description is different from Wikidata
نورووڈ، مشی گن
نورووڈ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک مردم شماری نامزد مقام  جو نورووڈ ٹاؤن شپ، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
نورووڈ، مشی گن کا رقبہ 5.26 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 142 افراد پر مشتمل ہے اور 213.36 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:1867ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مشی گن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیرنگے ریلوے اسٹیشن
ہیرنگے ریلوے اسٹیشن (لاطینی: Harringay railway station) مملکت متحدہ کا ایک ریلوے اسٹیشن  جو لندن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو ہارنگے میں ریلوے اسٹیشن
ساونٹن
ساونٹن ایک گاؤں ہے جو انگلینڈ کے جنوب مغرب میں نارتھ ڈیون ساحل پر برونٹن سے تقریباً دو میل کے فاصلے پر واقع ہے۔کئی کلومیٹر طویل، گاؤں کی سرحد برونٹن بروز سے ملتی ہے، جو نارتھ ڈیون کے بائیو اسپیئر ریزرو کا مرکز ہے، پہلا "نئے طرز کا" یونیسکو کے نامزد کردہ بایوسفیئر ریزرو ۔ اس کا ساحل "ساؤنٹن سینڈز ٹا-ٹوریج ایسٹوری کا حصہ"1994ء میں Reticulitermes grassei کی نسل میں سے دیمک کی شناخت ساونٹن کے دو بنگلوں میں ہوئی۔ تاریخی شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ انفیکشن سرکاری شناخت سے 70 سال پہلے کا ہوسکتا ہے۔ 1998ء میں دیمک کے خاتمے کا پروگرام قائم کیا گیا تھا، جس کا مقصد کالونی پر مشتمل ہے اور اسے ختم کرنا ہے۔ 2021 میں برطانیہ کے دیمک کے خاتمے کے پروگرام نے کالونی کے خاتمے کا اعلان کیا، پہلی بار کسی ملک نے دیمک کو ختم کیا ہے۔ ساونٹن سرف لائف سیونگ کلب یہاں واقع ہے۔ساؤتھ ویسٹ کوسٹ پاتھ نیشنل ٹریل گاؤں سے گزرتی ہے، اور ناہموار شمالی ڈیون ساحل کے ساتھ چلنے تک رسائی فراہم کرتی ہے۔Saunton Down بقایا قدرتی خوبصورتی کے نارتھ ڈیون کوسٹ ایریا میں واقع ہے۔Barnstaple، Croyde اور Georgeham کے درمیان Stagecoach 308 بس سروس کے ذریعے پیش کیا جاتا ہے۔
لاکروئی-باریز
لاکروئی-باریز ( فرانسیسی: Lacroix-Barrez) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
ساونٹن
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات
عین افقہ
عین افقہ ( عربی: عين أفقه) الجزائر کا ایک الجزائر کی بلدیات جو صوبہ الجلفہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
عین افقہ کی مجموعی آبادی 16,842 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:جلفہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رینوکا مجمدر
رینوکا مجمدر (پیدائش: 15 ستمبر 1962ء) ایک ہندوستانی سابق کرکٹر ہے جو دائیں ہاتھ کے میڈیم باؤلر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔ وہ 1982ء کے ورلڈ کپ میں انٹرنیشنل الیون کے لیے 6ایک روزہ میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے دہلی کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:دہلی خواتین ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:بھارتی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1962ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات
نورووڈ ٹاؤن شپ، مشی گن
نورووڈ ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو شارلیوئے کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
نورووڈ ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 63.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 723 افراد پر مشتمل ہے اور 214 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
لاکروئی سیل
لاکروئی سیل ( فرانسیسی: Lacroisille) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
دریائے ہنزہ
تصغیر|دریائے ہنزہ تصغیر|دریائے ہنزہ پر ایک پل تصغیر|300px|دریائے سندھ اور اس کے معاون دریا دریائے ہنزہ پاکستان کے شمالی علاقوں ہنزہ اور نگر کا اہم دریا ہے۔ بہت زیادہ مٹی اور چٹانی ذروں کی آمیزش کی وجہ سے یہ بہت گدلا ہے۔ مختلف گلیشیر اور خنجراب اور کلک نالے اس کی بنیاد ہیں۔ پھر اسی میں نلتر نالہ اور دریائے گلگت ملتے ہیں۔ بالآخر یہ دریائے سندھ میں مل جاتا ہے۔ شاہراہ ریشم اس دریا کے ساتھ چلتی ہے۔
ہنزہ زمرہ:جغرافیہ گلگت بلتستان زمرہ:دریائے سندھ کے معاون زمرہ:ضلع ہنزہ زمرہ:قراقرم زمرہ:گلگت بلتستان کے دریا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:بھارت کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلاجیت
تصغیر|Right|200px| سلاجیت شیلجیت ، سلاجیت کو انگریزی میں Shilajit، عربی میں شیلاجیت کے نام سے  جانا جاتا ہے
سلاجیت بلتستان میں پایا جانے والا سیال مادہ ہے جسے پہاڑوں سے نکالا جاتا ہے قدیم بلتی معالجوں امچیوں نے اس سیال مادہ کے کئی طبی فوائد بیان کیے ہیں۔ جن میں ہڈیوں کی کمزوری، جسمانی کمزوری۔ اور نا مردانگی وغیرہ۔ سلاجیت شمالی پاکستان بالخصوص نگر، چترال اور کالاش جسے ازمنہ قدیم میں کافرستان بھی کہا جاتا تھا کی پہاڑوں سے نکلنے والا ایک مادہ ہے۔ اس کا رنگ سیاہی مائل چاکلیٹ کی طرح ہوتا ہے۔  [Https://naturalherbsshop.com سلاجیت] کو بلتی زبان میں ’’برق لجونگ‘‘ کہا جاتاہے جس کی معانی پہاڑوں کا پسینہ ہے۔ سلاجیت کو کھوار چترالی زبان میں زومو آشرو یعنی پہاڑ کا آنسو کہا جاتا ہے کھوار زبان میں آشرو آنسو کو کہا جاتا ہے لفظ آشرو پنجابی زبان کے لفظ آتھرو سے بنا ہے اور تھوڑی سی ترمیم کے ساتھ چترالی زبان کھوار میں بھی مستعمل ہے۔ سلاجیت ٹوٹی ہوئی ہڈیوں کو جوڑنے اور جسم کو گرمائش دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ عموما یہ مردانہ کمزوری دور کرنے کے لیے دوا کے طور پر استعمال ہوتا ہے-:
زمرہ:آیور ویدک ادویات زمرہ:چترال زمرہ:معدانیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چیرو ال لامبرا
چیرو ال لامبرا (اطالوی: Cerro al Lambro) اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ میلان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لومباردیہ کے شہر اور قصبے زمرہ:میلان میٹروپولیٹن شہر کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مائیکل ایونز (اداکار)
تعارف
ایونز 27 جولائی 1920ء کو سیٹنگ بورن ، کینٹ میں پیدا ہوئے۔ جان ایونز ، ایک کرکٹر اور پہلی عالمی جنگ کے رائل فلائنگ کور کے پائلٹ اور جنگی قیدی سے فرار ہونے والے دوہری، جنہوں نے 1926ء کا ناول، دی ایسکیپنگ کلب ، لکھا تھا اور ان کی اہلیہ، سابقہ میری گیلبریتھ، جو ایک آئرش کنسرٹ وائلنسٹ تھیں۔ ایونز نے بعد میں ٹورنٹو سٹار کو 1992ء کے ایک انٹرویو میں " مائی فیئر لیڈی " روس کے دورے پر واپسی پر بتایا کہ 12 سال کی عمر میں، انہوں نے " رچرڈ II " میں اسٹیج پر سر جان گیلگڈ کو دیکھ کر اداکار بننے کا فیصلہ کیا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران وہ رائل ایئر فورس کا نیویگیٹر تھا، اور بلٹز کے دوران پرواز کیا۔ وہ ونچسٹر کالج واپس آیا اور 1943ء میں گریجویشن کیا، اور پھر اولڈ وِک کمپنی سے اداکاری کی تعلیم حاصل کی، جس کے ساتھ اس نے اولڈ وِک کمپنی کے رکن کے طور پر 1948ء میں لندن کے ویسٹ اینڈ تھیٹر میں اپنے اسٹیج کا آغاز کیا۔ایونز اس کے بعد ریاستہائے متحدہ چلے گئے، " رنگ راؤنڈ دی مون " کے براڈوے تھیٹر پروڈکشن میں نیویارک میں قدم رکھا۔ ایونز نے پھر 1951 میں "گیگی" میں ایک نوجوان آڈری ہیپ برن کے مدمقابل ادا کیا اس کے بعد انہوں نے مائی فیئر لیڈی کی ٹورنگ پروڈکشن میں ہنری ہگنس کا کردار ادا کیا۔ ایونز میری، میری میں براڈوے واپس آئے اور ہالی ووڈ میں اس وقت قدم رکھا جب اس نے بائی بائی برڈی (1963ء) میں کردار ادا کیا۔ ہالی ووڈ میں رہتے ہوئے، انہوں نے شوز میں مہمان اداکاری کے بہت سے کردار ادا کیے جیسے: The Man from UNCLE ، Combat!, پیری میسن اور دی ینگ اینڈ دی ریسٹلیس پر کرنل ڈگلس آسٹن کے طور پر ان کا مشہور ٹیلی ویژن کردار۔ 80 کی دہائی کے اوائل میں اس نے " شرلاک اینڈ می " میں برطانیہ کے سب سے بڑے جاسوس "شرلاک ہومز" کا کردار ادا کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:انگریز مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:انگریز مرد اسٹیج اداکار زمرہ:2007ء کی وفیات زمرہ:1920ء کی پیدائشیں
کونشان
کونشان ایک کاؤنٹی سطح شہر ہے جو چین میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 1,681,387 افراد پر مشتمل ہے، یہ سوژو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
خرد بین
تصغیر|280px|ایک [[مجسم خردبین؛ جسے نسبتا بڑے اجسام کی تکبیر کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔]]
خوردبین (microscope)، خرد یا خورد پیمانی یعنی انتہائی چھوٹے یا عموما انسانی آنکھ سے نہ دیکھے جانے والے اجسام کو دیکھنے کے لیے استعمال کیا جانے والا ایک آلہ ہوتا ہے۔
تصغیر|300px|[[برقیہ خردبین]]
زمرہ:سائنسی ادوات زمرہ:سترہویں صدی کی متعارفات زمرہ:ولندیزی ایجادات زمرہ:طب زمرہ:ٹیکنالوجی زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیسکاتے
لیسکاتے (اطالوی: Liscate) اطالیہ کا ایک کمونے جو صوبہ میلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیسکاتے کا رقبہ 9.3 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 3,927 افراد پر مشتمل ہے۔
لاکروئی-فالگارڈی
تفصیلات
لاکروئی-فالگارڈی کا رقبہ 6.09 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,966 افراد پر مشتمل ہے اور 154 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ہورنزی ریلوے اسٹیشن
ہورنزی ریلوے اسٹیشن (لاطینی: Hornsey railway station) مملکت متحدہ کا ایک ریلوے اسٹیشن  جو لندن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو ہارنگے میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:Short description is different from Wikidata
عین معبد
عین معبد ( عربی: عين معبد) الجزائر کا ایک الجزائر کی بلدیات جو صوبہ الجلفہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:جلفہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاکروئی-سین-وین
لاکروئی-سین-وین ( فرانسیسی: Lacroix-Saint-Ouen) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو پیکارڈی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاکروئی-سین-وین کا رقبہ 20.83 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,577 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کرس ملر (کرکٹر)
کرس ملر نیوزی لینڈ کی سابق کرکٹر ہیں جو وکٹ کیپر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی تھی۔ وہ 1982ء کے ورلڈ کپ میں انٹرنیشنل الیون کے لیے 10 ایک روزہ میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے نارتھ شور کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات
نفس کی اقسام
نفس کی جمع انفس ہے۔ نفس ذات شے کو کہتے ہیں خواہ جو ہر ہو یا عرض۔ (جو بذات خود قائم ہو وہ جوہر ہے عرض وہ چیز جو دوسری چیز کی وجہ سے قائم ہو)۔ نفس سے مراد جان یا روح انسانی ہے اسی کو ادراک کہتے ہیں اور وہی دراصل انسان ہے اور یہ جسم اکتساب کمالات کے لیے اس کا آلہ ہے اور، نفوس انسانیہ اپنی استعداد وفیضان کے لحاظ سے مختلف مراتب اور درجات پر ہوتے ہیں نفسانسان کا جسم مٹی اور روح کا مرکب ہے۔ روح کا تعلق انسان کے دل سے ہوتا ہے جبکہ نفس کا تعلق جسم سے ہوتا ہے۔ نفس اور روح کا کام علیحدا علیحدا ہوتا ہے۔ روح تو انتہائی پاکیزہ اور بلند درجہ رکھتی ہے مگر نفس کے تین درجے ہیں۔ جن کو ہم نفس امارہ، نفس لوامہ اور نفس مطمئنہ کا نام دیتے ہیں۔
ونود کامبلی
ونود کامبلی (پیدائش: 18 جنوری 1972ء) ایک سابق بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے، جو ہندوستان کے لیے بائیں ہاتھ کے مڈل آرڈر بلے باز کے ساتھ ساتھ ممبئی اور بولینڈ، جنوبی افریقہ کے لیے بھی کھیلا۔ کامبلی اپنی سالگرہ کے موقع پر ون ڈے انٹرنیشنل میں سنچری بنانے والے کرکٹ کی تاریخ کے پہلے کرکٹ کھلاڑی بن گئے۔ ان کے پاس ایک ہندوستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی کے لیے کیریئر کی سب سے زیادہ بیٹنگ اوسط 54 ہے لیکن انھوں نے اپنا آخری ٹیسٹ اس وقت کھیلا جب وہ صرف 23 سال کے تھے۔ اس کے بعد، انہیں صرف ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلنے کے لیے سمجھا گیا، حالانکہ اس فارمیٹ میں ان کی آخری نمائش بھی 28 سال کی کم عمری میں ہوئی تھی۔ وہ مختلف ٹیلی ویژن چینلز پر کمنٹیٹر کے طور پر نمودار ہوئے اور ایک مراٹھی نیوز چینل کے ساتھ بطور کرکٹ کام کیا۔ 2019ء کرکٹ ورلڈ کپ کے ماہر۔ وہ مختلف ریئلٹی شوز کا حصہ بھی رہے ہیں اور بطور اداکار چند سیریل اور بالی ووڈ فلمیں بھی کی ہیں۔ انہوں نے کنڑ فلم بیٹنگیرے میں معاون کردار ادا کیا۔ کامبلی اس وقت ممبئی کرکٹ ایسوسی ایشن کی کرکٹ امپروومنٹ کمیٹی میں شامل ہیں۔
ابتدائی زندگی
ونود کامبلی کا تعلق اندرا نگر، کنجر مارگ (ممبئی) سے ہے، وہ بھارتی کرکٹ کھلاڑی سچن ٹنڈولکر کے بچپن کے دوست ہیں۔
سکول کرکٹ اور بعد میں
انہوں نے سینٹ زیویئرز اسکول، فورٹ کے خلاف اسکول کرکٹ میچ میں سچن ٹنڈولکر کے ساتھ 664 رنز کی ناقابل شکست شراکت داری کی۔ کامبلی نے 349 رنز بنائے اس سے پہلے کہ ان کے کوچ آچاریکر نے جوڑی کو اننگز کا اعلان کرنے پر مجبور کیا۔ اس کے بعد انہوں نے سینٹ زیویئرز کی پہلی اننگز میں 37 رنز کے عوض چھ وکٹیں حاصل کیں۔ کامبلی نے اپنے رنجی ٹرافی کیریئر کا آغاز پہلی گیند پر چھکا لگا کر کیا۔ انہوں نے بالترتیب 1991ء اور 1992ء میں ایک روزہ بین الاقوامی اور ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ ٹیسٹ میں، انہوں نے دو ڈبل سنچریوں سمیت چار سنچریاں بنائیں۔ ان کے پاس ہندوستانی کھلاڑی کے لیے ٹیسٹ میں تیز ترین (14 اننگز) 1000 رنز بنانے کا ریکارڈ بھی ہے۔
بین الاقوامی کیریئر
انہوں نے 1993ء میں وانکھیڑے اسٹیڈیم میں انگلینڈ کے خلاف اپنے تیسرے ٹیسٹ میں پہلی ٹیسٹ سنچری کے طور پر 224 رنز بنائے۔ زمبابوے کے خلاف اگلے ٹیسٹ میں، انہوں نے 227 رنز بنائے۔ اپنی اگلی ٹیسٹ سیریز میں، انہوں نے سری لنکا کے خلاف 125 اور 120 رنز بنائے۔ وہ واحد کرکٹ کھلاڑی بھی ہیں جنہوں نے تین اننگز میں لگاتار تین ٹیسٹ سنچریاں بنائیں، تمام سنچریاں مختلف ممالک کے خلاف۔ اپنے 17 ٹیسٹوں میں، اس کی پہلی اننگز میں اوسط 69.13 تھی، اور دوسری اننگز میں صرف 9.40، 59.73 کے فرق کے ساتھ۔ انہوں نے 1991ء میں ولز شارجہ ٹرافی کے دوران پاکستان کے خلاف ون ڈے کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے 1992ء اور 1996ء میں ورلڈ کپ ٹورنامنٹ کھیلے۔ ان کے کریڈٹ میں 2 ون ڈے سنچریاں ہیں: 1993ء میں جے پور میں انگلینڈ کے خلاف اپنی سالگرہ کے موقع پر 100 ناٹ آؤٹ، اپنی سالگرہ پر ون ڈے سنچری بنانے والے پہلے بلے باز بننے کا ریکارڈ قائم کیا اور 1996ء کے ورلڈ کپ میں کانپور میں زمبابوے کے خلاف 106 رنز بنائے انہوں نے اپنا آخری ٹیسٹ میچ صرف 24 سال کی عمر میں کھیلا جبکہ انہوں نے اپنا آخری ون ڈے سال 2000ء میں کھیلا اور 22 ستمبر 2011ء کو فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا باضابطہ اعلان کیا۔ ، اسکور کیے گئے رنز (سرخ سلاخوں) اور آخری دس اننگز کی اوسط (نیلی لکیر) دکھا رہا ہے۔
کوچنگ
15 اگست 2009ء کو، کامبلی نے ممبئی میں اپنی کھیل بھارتی اسپورٹس اکیڈمی کا آغاز کیا اور کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا کیونکہ وہ کھیل بھارتی اکیڈمی میں کوچ کرنا چاہتے تھے۔ وہ بی کے سی، ممبئی میں ایم سی اے اکیڈمی کے ہیڈ کوچ رہ چکے ہیں۔ ونود کامبلی نے ٹنڈولکر مڈل سیکس گلوبل اکیڈمی میں 2018ء اور 2022ء کے درمیان ایک عہدہ پورا کیا۔ انہوں نے 2022ء کے اوائل میں ڈی وائی پاٹل، نوی ممبئی میں اکیڈمی کے لیے ٹی ایم جی اے ہیڈ کوچ کے طور پر اپنا کل وقتی کردار مکمل کیا۔
ذاتی زندگی
ونود کامبلی نے پہلی شادی سینٹ پیٹرک کیتھیڈرل، پونا میں کیتھولک نویلا لیوس سے کی۔ وہ جو سال 1998ء میں ہوٹل بلیو ڈائمنڈ (پونے میں) میں ریسپشنسٹ کے طور پر کام کر رہی تھیں۔ کامبلی سے علیحدگی کے بعد فیشن ماڈل اینڈریا ہیوٹ سے شادی کی۔ اس جوڑے کے ہاں جون 2010ء میں ایک بچہ پیدا ہوا۔ اپنی دوسری بیوی اینڈریا سے شادی کے بعد، کامبلی نے کیتھولک چرچ میں تبدیل ہو کر اپنے بیٹے کا نام جیسس کرسٹیانو کامبلی رکھا۔ اپنی تبدیلی کے باوجود کامبلی نے کہا کہ وہ اب بھی تمام مذاہب کا احترام کرتے ہیں۔
صحت
جمعہ، 29 نومبر 2013ء کو، کامبلی کو دل کا دورہ پڑنے کے بعد ممبئی کے لیلاوتی اسپتال میں داخل کرایا گیا۔ کامبلی اس وقت بیمار ہو گئے جب وہ چیمبر سے باندرہ جا رہے تھے اور اچانک کار روک دی۔ ڈیوٹی پر موجود ایک پولیس خاتون، سجاتا پاٹل نے دیکھا کہ وہ گاڑی نہیں چلا سکتی اور اسے لیلاوتی ہسپتال لے جانے کا انتظام کیا۔ کامبلی نے 2012ء میں اپنی دو بند شریانوں کی انجیو پلاسٹی کروائی تھی۔
سیاست
ونود کامبلی نے بھکتی شکتی پارٹی میں شمولیت اختیار کی اور پارٹی کا نائب صدر مقرر کیا گیا۔ انہوں نے لوک بھارتی پارٹی کے امیدوار کے طور پر ممبئی کے وکرولی سے 2009ء کے اسمبلی انتخابات میں حصہ لیا اور الیکشن ہار گئے۔ تاہم وہ سماجی کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔ 2011ء میں، انہوں نے انا ہزارے کی بدعنوانی کے خلاف ہندوستان کی مہم کی حمایت کی۔
بریک تھرو اسٹارشوٹ
سٹارشاٹ یا بریک تھرو سٹار شوٹ تحقیق اور انجینئری کا ایک منصوبہ ہے۔ 10 کروڑ ڈالر کے ابتدائی سرمائے سے شروع ہونے والے اس منصوبے کے تحت ایسے خلائی جہازوں پر کام کیا جائے گا جو 10 کروڑ میل فی گھنٹہ (16 کروڑ کلومیٹر فی گھنٹہ) یعنی تقریباً 45000 کلومیٹر فی سیکنڈ کی غیر معمولی رفتار سے سفر کرسکیں گی؛ اور انسانوں کو قریبی ستاروں تک پہنچا سکیں گے۔ البتہ موجودہ ٹیکنالوجی کی مدد سے ایسے کسی بھی منصوبے کا پایہ تکمیل کو پہنچنا تقریباً ناممکن ہے۔ اس منصوبے کو سٹیفن ہاکنگ اور مارک زکربرگ نے شروع کیا۔انہوں نے یہ پراجیکٹ 2016ء مٰیں شروع کیا۔ اس منصوبے کو شروع کرنے کی وجہ یہ ہے کہ ہم اگر نزدیک ترین ستارے پر پہنچنا چاہیں تو موجودہ ٹیکنالوجی کے ذریعے ہمیں 72 ہزار سال لگیں گے۔ کائنات کی وسعتیں ہمیں جکڑے ہوئے ہیں یہی وجہ ہے کہ سائنسدان مختلف کانفرنسیں بُلا کر اس کا حل نکالنے کی کوشش کرتے رہتے ہیں کہ کس طریقے سے تیز ترین راکٹ بنائے جائیں۔ سٹارشاٹ پراجیکٹ کے تحت ہ ایک ننھی اور ہلکی سی ڈیوائس بنا کر خلاء میں بھیجی جائے اور یہ اتنی ہلکی ہو کہ زمین سے اگر انتہائی پاورفل لیزر بھی اس پر پھینکی جائے تو اس سے اس کی رفتار بڑھائی جاسکے۔ اس ڈیوائس کی رفتار کو روشنی کے رفتار کے 20 فیصد تک بڑھا دیا جائے، اگر ایسا کرنے میں ہم کامیاب ہوجاتے ہیں تو یہ ڈیوائس ہمارے پڑوسی ستارے پراکسیما سینٹوری بی تک صرف بیس سال میں پہنچ جائے گی جہاں سے ہم پراکسیما سینٹوری بی اور اس کے سیاروں کو نزدیک سے دیکھ کر ڈیٹا حاصل کرسکیں گے۔ اس کو لانچ کرنے کےلئے سن 2035ء کا ٹارگٹ رکھا گیا ہے امید کی جارہی ہے کہ 2055ء میں یہ نزدیکی ستارے پر پہنچ کر اس ستارے اور اس کے سیاروں کی تصاویر ہمیں بھیجے گی یعنی اگر یہ پلان کامیاب رہا تو 2059ء میں ہم پہلی بار کسی دوسرے ستارے کے سیارے کی قریب سے تصاویر دیکھ سکیں گے۔
ونود کامبلی
فلمی کیریئر
ونود کامبلی بھی چند فلموں میں بطور اداکار نظر آئے ہیں۔
نارتھمبرلینڈ پارک ریلوے اسٹیشن
نارتھمبرلینڈ پارک ریلوے اسٹیشن (لاطینی: Northumberland Park railway station) مملکت متحدہ کا ایک ریلوے اسٹیشن  جو لندن میں واقع ہے۔
ونود کامبلی
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ممبئی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ کھلاڑی جنہوں نے فلموں میں اداکاری کی زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی کرکٹ مبصرین زمرہ:مسیحیت قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1996 کے کھلاڑی زمرہ:بھارتی مسیحی زمرہ:ویسٹ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
بریک تھرو اسٹارشوٹ
بیرونی روابط
زمرہ:الفا سنٹوری
نارتھمبرلینڈ پارک ریلوے اسٹیشن
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو ہارنگے میں ریلوے اسٹیشن
نورووڈ، مسوری
نورووڈ، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک شہر  جو رائٹ کاؤنٹی، مسوری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:رائٹ کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:مسوری میں 1882ء کی تاسیسات زمرہ:1882ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
قرطبہ، ارجنٹائن
قرطبہ، ارجنٹائن ایک شہر ہے جو ارجنٹائن میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 1,309,536(census) افراد پر مشتمل ہے، یہ Capital Department, Córdoba میں واقع ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:ارجنٹائن کے شہر زمرہ:ارجنٹائن کے صوبوں کے دار الحکومت زمرہ:ارجنٹائن میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:جنوبی امریکا میں 1573ء کی تاسیسات زمرہ:صوبہ کوردوبا، ارجنٹائن کے آباد مقامات زمرہ:1573ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جراثیم
left|thumb|350px|تصویر 1--- مختلف اشکال کے جراثیم: شکل میں دیے گئے تمام انگریزی الفاظ کے متبادلات کی فہرست یوں ہے کہ۔۔۔۔ <ol> <li>[[مکورات|Cocci = مکورات -- (واحد: مکورہ / coccus) بوجہ کروی شکل <li>coccus = مکورہ -- (جمع: مکورات) بوجہ کروی شکل <li>diplococci = مکورات زوجی -- (واحد: مکورہ زوجی) <li>diplococci encapsulated = مکورات زوجی کیسہ دار <li>staplylococci = مکورات خوشہ—بوجہ خوشہ نما شکل <li>streptococci = مکورات گرہ—پٹی نما شکل جو گرہ نما بھی دکھائی دیتی ہے </ol>]] عمومی طور پر جراثیم کی اصطلاح ایسے یک خلوی جانداروں کے لیے استعمال کی جاتی ہے کہ جن کا مرکزہ مکمل طور پر ترقی یافتہ نہ ہو یعنی یہ بدائی المرکز خلیات ہوتے ہیں۔
جراثیم کو انگریزی میں bacteria کہا جاتا ہے جس کا واحد اردو میں جرثومہ ہے اور انگریزی میں bacterium ہے۔
ایسے تمام جاندار جو آنکھ سے نہ دیکھے جاسکتے ہوں اور ان کے دیکھنے کے لیے کسی آلہ یا (خوردبین) کی ضرورت ہوا کرتی ہو، خوردنامیات (microorganisms) کہلائے جاتے ہیں اور ان میں ؛ جراثیم یعنی بیکٹیریا، فُطریات یعنی فنجائی، حیوانات اول یعنی پروٹوزوا اور حُمَہ یعنی وائرس شامل ہیں۔ وائرس کو بعض اوقات اس دائرے سے خارج بھی کر دیا جاتا ہے کیوں کہ اپنی ساخت میں وائرس خلیاتی (cellular) نہیں ہوتے۔
ﺳﯿﻞ ﻣﻮﺭﻓﻮﻟﻮﺟﯽ ﻗﻄﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ 100 ﺳﮯ 200 ﻣﺎﺋﮑﺮﻭ ﻣﯿﭩﺮﭨﺮ، ﻣﺎﭘﯿﭙﻮﺯﯾﻤﺎ ﮐﮯ ﺧﻠﯿﺎﺕ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﮐﻢ ﺳﮯ ﮐﻢ ﺑﯿﮑﭩﯿﺮﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮐﭽﮫ ﮨﯿﮟ. ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﺳﺎ ﺳﺎﺋﺰ ﻓﻠﭩﺮﯾﺸﻦ ﻧﺴﺒﻨﺪﯼ ﮐﯽ ﺗﮑﻨﯿﮏ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ. ﻣﯿﮑﯿﮑﻮﭘﯿﮉﯾﻤﺎ ﮐﻮ ﮐﻮﻟﯿﺴﭩﺮﻭﻝ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﯿﻨﭽﻨﮯ ﺳﮯ، ﺳﯿﻞ ﺣﯿﺎﺗﯿﺎﺕ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ. ﺳﯿﻞ ﮐﯽ ﺷﺪﺕ ﮐﻮ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﻼﺯﻣﺎ ﺟﮭﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻟﯿﺴﭩﺮﻭﻝ ﺑﯿﮑﭩﯿﺮﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺹ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ. ﺍﻧﻔﯿﮑﺸﻦ ﻣﺎﺋﮑﮑﻮﭘﻼﺯﯾﻢ ﻧﻤﻮﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻧﯿﻮﻣﻮﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ، ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺎﮐﮑﻮﭘﯿﻼﺱ ﭘﺮﺟﺎﺗﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﻔﯿﮑﺸﻦ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ. ﻣﺎﺋﮑﮑﻮﭘﻼﻣﺎ ﺟﯿﻨﯿﺎﺗﺎﻟﯿﻢ ﻏﯿﺮﻣﻠﮑﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﺴﯽ ﭘﺎﺭﭨﻨﺮ ﮐﻮ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ urogenital ﺍﻧﻔﯿﮑﺸﻦ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ. ﻣﺎﮐﮑﻮﭘﻼﺳﺎ galliseptic ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﭘﺮﻧﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﮐﺌﯽ ﻗﺴﻤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺳﺎﻧﺲ ﮐﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﻧﻔﯿﮑﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻓﺎﺳﭧ ﺍﯾﺠﻨﭧ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ. ﺍﻧﻔﯿﮑﺸﻦ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻏﯿﺮ ﻏﯿﺮﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺍﯾﺠﻨﭧ، ﻣﯿﭙﮑﻮﺯﯾﻤﺎ ﮨﺎﺋﭙﻮ ﻧﯿﻮﻣﻮﻧﯿﺎ، ﺳﻮﺭﺝ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻮﯾﺸﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮑﻨﮏ ﺍﯾﻨﺠﭩﭩﮏ ﻧﻤﻮﻧﯿﺎ، ﯾﺎ ﻧﻤﻮﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ. ﺟﯿﻨﯿﺎﺗﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﻣﺎﺋﮑﮑﻮﭘﯿﮉﯾﻤﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺟﯿﻨﻮﻡ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﮑﭩﯿﺮﯾﻞ ﺳﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ. ﺟﯽ ﮐﺮﯾﮓ ﻭﯾﻨﭧ ﺍﻧﺴﭩﯽ ﭨﯿﻮﭦ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺋﻨﺴﺪﺍﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﮈﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﮐﯽ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻮ ﺳﻨﺒﮭﺎﻝ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﯿﮑﯿﮑﻮﮐﻠﺴﻤﺎ ﺳﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮈﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ. ﺍﺱ ﺳﯿﻞ ﮐﻮ ﮈﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﻧﻘﻞ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻞ ﮈﻭﯾﮋﻥ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﮈﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﮮ ﭘﺮ ﮐﻮﮈﺕ ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﮐﻮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺭﮨﺎ
اشکال و جسامت
شکل کے بارے میں اگر یوں کہ دیا جائے کہ جراثیم ہر شکل میں پائے جاتے ہیں تو بے جا نہ ہوگا۔ اس کا اندازہ سامنے دی گئی تصویر 1--- سے بھی کیا جاسکتا ہے جسمیں جراثیم کی مختلف اشکال دکھائی گئی ہیں۔ اکثر جراثیم کی شکل کی وجہ سے ان کے نام بھی طے کیے گئے ہیں، یہ اس زمانے کی بات ہے کہ جب انسان کے پا‎س عدسے والی خردبین کے سوا جراثیم دیکھنے کا کوئی اور وسیلہ نہیں تھا لہذا جیسے ان کی شکل خردبین میں نظر آتی ہے اسی کے مطابق ان کی اسم بندی بھی کردی گئی ہے۔ جسامت ان کی گو مختلف جراثیم میں مختلف ہوا کرتی ہے لیکن عمومی طور پر چونکہ یہ صرف ایک خلیہ پر مشتمل جاندار ہوتے ہیں لہذا اگر جگہ کے لحاظ سے دیکھا جائے تو یہ اتنے چھوٹے ہوتے ہیں کہ ایک گرام مٹی میں تقریباً 40 کروڑ  اور ایک ملی لیٹر پانی میں تقریباً  10 لاکھ  تک جراثیم مل سکتے ہیں۔
جراثیم کی جسامت کو عام طور پر جس اکائی میں ناپا جاتا ہے اسے مائکرومیٹر یا مختصرا مائکرون کہتے ہیں۔ جراثیم مختلف جسامت کہ ہوا کرتے ہیں (تصویر 1 ---)۔ ایک چھوٹا جراثیم (مثلا مائکوپلازما) نصف مائکرون یا اس سے بھی چھوٹا اور ایک بڑا جراثیم (مثلا ای کولائی) 8 تا 50 مائکرون تک کا ہو سکتا ہے۔ مزید یہ کہ جیسا کہ تصویر میں بھی بھی عیاں ہے کہ بعض جراثیم خاصے طویل مگر پتلے ہوتے ہیں ایسی صورت میں ان کی لمبائی تو 200 مائکرون تک پہنچ سکتی ہے مگر چوڑائی 1 تا چند مائکرون رہتی ہے۔
مقام
جراثیم ایک ہمہ جا یعنی وسیع المنتشر (ubiquitous) جاندار ہیں، گویا یہ ھمہ یا ہر جگہ پائے جاتے ہیں یا منتشر (بکھرے) ہوتے ہیں۔ یا اسی بات کو یوں بھی کہ سکتے ہیں کہ جراثیم، خشکی و تری ہر قسم کی سکونت (habitat) میں پائے جاتے ہیں۔ حتی کہ انسان کے جسم میں نہ صرف بیرونی اعضاء (جلد) بلکہ اندرونی اعضاء (معدہ و آنت) تک میں جراثیم کثیر مقدار میں پائے جاتے ہیں۔ اندازوں کے مطابق ایک انسان کے جسم میں انسان کے اپنے خلیات کی تعداد سے بھی زیادہ جراثیم موجود ہوتے ہیں ان میں سے اکثر وہ ہیں جو کسی ضرر یا بیماری کا باعث نہیں بنتے انکو نبیت جرثومی (normal flora) یا بعض اوقات غیر ممرض (nonpathogenic) بھی کہا جاتا ہے۔ جبکہ کچھ جراثیم ایسے ہیں جو انسان کے جسم میں اگر داخل ہوجائیں تو امراض و عدوی (infection) پیدا کرتے ہیں، انکو ممرض (pathogenic) یعنی مرض پیدا کرنے والے کہا جاتا ہے۔
بیماریاں
انسانی جسم میں خلیوں کی کُل مقدار سے دس گنا زیادہ بیکٹیریا موجود ہیں۔ ان کی زیادہ تر تعداد ہماری کھال اور نظامِ انہضام میں رہتی ہے۔ ان کی اکثریت ہمارے لیے غیر مضر اور ہماری قوتِ مدافعت کے لیے فائدہ مند ہے۔ تاہم ان کی چند اقسام نقصان دہ ہو سکتی ہیں جو مختلف وبائی اور چُھوت کے امراض پیدا کرتی ہیں۔ ان امراض میں ہیضہ، سفلس، انتھراکس، جذام اور ببونکطاعون اہم ہیں۔ سانس سے متعلقہ بیماریاں پیدا کرنے والے بیکٹیریا عموماً مہلک بیماریاں پیدا کرتے ہیں۔ ہر سال بائیس لاکھ انسان ٹی بی یعنی تپ دق سے مر جاتے ہیں۔ ترقی یافتہ ممالک میں اینٹی بائیوٹک ادویات کو جراثیمی امراض اور زراعت میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اس وجہ سے ان ممالک میں ان ادویات کے خلاف بیکٹیریا میں قوتِ مدافعت بڑھ رہی ہے۔ صنعتی حوالے سے بیکٹیریا کو گندے پانی کی صفائی، دہی اور پنیر بنانے اور بائیو ٹیکنالوجی میں استعمال کیا جاتا ہے اور ان کی مدد سے اینٹی بائیوٹک ادویات اور دیگر کیمیائی مادے بنائے جاتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:جراثیم زمرہ:جرثومیات زمرہ:خردنامیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈڈلی ایونز
ڈڈلی میک نیل ایونز (پیدائش:1 دسمبر 1886ء)|وفات: 18 دسمبر 1972ء) ایک انگلش فرسٹ کلاس کرکٹر تھا۔ وہ ایک دائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جس نے دائیں ہاتھ کی فاسٹ میڈیم باؤلنگ کی اور 1904ء کاؤنٹی چیمپئن شپ میں سسیکس کے خلاف ایک ہی میچ کھیلتے ہوئے ہیمپشائر کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ ایونز نے 1905ء میں ہیمپشائر کے لیے تین میچ کھیلے اور اس کے بعد 1911ء کے سیزن تک دوبارہ فرسٹ کلاس کرکٹ میں کاؤنٹی کی نمائندگی نہیں کریں گے، جہاں ایونز نے کاؤنٹی کے لیے گیارہ فرسٹ کلاس میچز کھیلے، کاؤنٹی کے لیے ان کے آخری فرسٹ کلاس میچ کے ساتھ۔ لنکاشائرمجموعی طور پر، ایونز نے ہیمپشائر کے لیے پندرہ فرسٹ کلاس میچ کھیلے، 1911ء میں یارکشائر کے خلاف دو نصف سنچریوں اور 64 کے اعلی اسکور کے ساتھ 15.04 کی بیٹنگ اوسط سے 361 رنز بنائے۔ ایونز نے گیند کے ساتھ کاؤنٹی کے لیے 27.56 کی باؤلنگ اوسط سے 50 وکٹیں لیں، 1911ء میں ڈربی شائر کے خلاف تین پانچ وکٹیں اور 6/81 کے بہترین اعداد و شمار کے ساتھ۔ ایونز نے 1911ء میں کیمبرج یونیورسٹی کے خلاف ایک واحد فرسٹ کلاس میچ میں HDG لیوسن گوور الیون کی بھی نمائندگی کی، جہاں اس نے یونیورسٹیز کی دوسری اننگز میں 5/56 حاصل کیے۔ایونز کا انتقال 18 دسمبر 1972ء کو پیٹرز فیلڈ ، ہیمپشائر میں ہوا۔
خاندان
ایونز کے بھائی الفریڈ اور ولیم دونوں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلتے تھے، جیسا کہ اس کے کزن رالف اور جان ایونز ، جان انگلینڈ کے لیے ٹیسٹ کرکٹ کھیلتے تھے۔ ایونز کے چچا الفریڈ ایونز بھی فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیمپشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1972ء کی وفیات زمرہ:1886ء کی پیدائشیں
ڈاکٹر لیاقت علی خان نیازی
محقق ، مورخ ، سیرت نگار، کالم نگار ، صحافی
عین وسارہ
عین وسارہ ( عربی: عين وسارة) الجزائر کا ایک آباد مقام جو صوبہ الجلفہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
عین وسارہ کی مجموعی آبادی 134,174 افراد پر مشتمل ہے اور 687 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کے شہر زمرہ:جلفہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوکاتے دی تریولزی
تفصیلات
لوکاتے دی تریولزی کا رقبہ 12.3 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 9,962 افراد پر مشتمل ہے اور 150 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لومباردیہ کے شہر اور قصبے زمرہ:میلان میٹروپولیٹن شہر کی بلدیات
لاکروئی-سور-میوسی
لاکروئی-سور-میوسی ( فرانسیسی: Lacroix-sur-Meuse) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو لورین (علاقہ) میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاکروئی-سور-میوسی کا رقبہ 21.15 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 684 افراد پر مشتمل ہے اور 215 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بذل حق محمود
محقق ، ادیب، نقاد
پیدائش
29 مئی 1929ء کو لاہور میں قاضی فضل حق کے گھر پیدا ہوئے ،
سمجھوتہ ایکسپریس بم دھماکے 2007
18 فروری 2007ء کو لاہور اور دہلی کے درمیان چلنے والی ٹرین سمجھوتہ ایکسپریس پر بم سے حملہ کر کے آگ لگائی گئی جس سے 68 افراد ہلاک ہوئے جس میں زیادہ تر پاکستانی تھے۔ اس کی ذمہ داری بھارت نے پاکستانی تنظیموں پر ڈالی۔ بعد میں معلوم ہوا کہ حملہ آور بھارتی تھے اور ان کو بم بھارتی فوج کے حاضر خدمت کرنل پرساد نے فراہم کیے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:2007ء میں بین الاقوامی تعلقات زمرہ:2007ء میں قتل عام زمرہ:بھارت میں قتل عام زمرہ:پاک بھارت تعلقات زمرہ:دہشت گردی زمرہ:فروری 2007ء کی سرگرمیاں زمرہ:بھارت میں 2007ء میں قتل زمرہ:Short description is different from Wikidata
نورووڈ، نیو جرسی
نورووڈ، نیو جرسی ( لاطینی: Norwood, New Jersey) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ  جو برگن کاؤنٹی، نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
نورووڈ، نیو جرسی کا رقبہ 7.083 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 5,711 افراد پر مشتمل ہے اور 9.14 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
فسانۂ آزاد (ناول)
فسانۂ آزاد اردو ناول نگاری کے عہد اولین کا نقش ہے جسے پنڈت رتن ناتھ سرشار کشمیری نے لکھا۔ درحقیقت یہ ناول 1878ء میں لکھا گیا تھا اور شروع میں یہ لکھنؤ کے اودھ اخبار میں "ظرافت" کے عنوان سے قسط وار شائع ہوتا رہا پھر 1880ء میں پہلی دفعہ اسے منشی نول کشور لکھنؤ نے کتابی شکل میں چھاپا۔ یہ کتاب اردو ادب میں کلاسیک کا درجہ رکھتی ہے اور ڈیڑھ سو سال گزرنے کے باوجود مقبول خاص و عام ہیں۔
عبد الحلیم شرر پنڈت رتن ناتھ سرشار کو ایک خط میں لکھتے ہیں کہ ”آپ نے فسانہ آزاد کیا لکھا زبان اردو کے حق میں مسیحائی کی ہے۔“ بیگم صالحہ عابد حسین فسانہ آزاد کے متعلق لکھتی ہیں کہ ”اردو زبان سمجھنے کے ليے ”فسانہ آزاد“ پڑھنا چاہیے۔“
فسانہ آزاد اودھ اخبار میں مسلسل ایک سال تک شائع ہوتا رہا اور کافی مقبول ہوا۔ قارئین اخبار ہر قسط کے ليے بے تاب رہتے اور شوق سے اسے پڑھتے۔ اردو ادب میں دراصل یہ پہلا موقع تھا کہ کسی اخبار میں باقاعدہ ناول کا سلسلہ شروع کیا گیا۔
لیکن آج تک یہ بات متنازع ہے کہ فسانہ آزاد کو کس صنف نثر میں شمار کیا جائے، اسے ناول کہا جائے یا داستان۔ چنانچہ ڈاکٹر انور سیدید لکھتے ہیں: ”فسانہ آزاد ناول کی تکنیک سے باہر کی چیز ہے۔ نہ پلاٹ ہے اور نہ واقعات ہیں۔ ربط اور تسلسل بھی نہیں ملتا۔ بلکہ بعض واقعات تو ایسے ہیں کہ ان کا مرکز ی قصے سے کوئی تعلق نہیں اس ليے ان کے نکال دینے سے بھی کوئی فرق نہیں پڑتا۔“ اب جبکہ یہ ناول بھی نہیں تو اس کا شمار کونسی صنف ادب میں ہوتا ہے اس بارے میں پریم پال اشک لکھتے ہیں: ”دراصل فسانہ آزاد ناول اور افسانے کی کڑی ہے جس کو ہم دوسر ے لفظوں میں صحافتی ناول Serial fiction بھی کہتے ہیں۔"
پریم پال کے اس رائے سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ فسانہ آزاد ایک صحافتی ناول ہے اور جو مرتبہ اور مقام فسانہ آزاد کو حاصل ہوا وہ کسی اور صحافتی ناول کو نہ مل سکا۔
اسلوب
”فسانہ آزاد میں کردار بولتے ہیں انسان باتیں کرتے ہیں، خود سرشار نہیں۔ اس ليے ان کے اسلوب میں توانائی، اوریجنیلیٹی اور اصلیت ہے۔“
تقلید
پروفیسر آل احمد سرور نے سرشار کی نثر کو فسانہ عجائب کی ترقی یافتہ صورت قرار دیا ہے۔ یعنی انھوں نے اپنی اس کتاب میں رجب علی بیگ سرور کی اسلوب کے حوالے سے تھوڑی بہت تقلید ضرور کی ہے۔ مثال کے طور پر ”دیکھتے کیا ہیں کہ ابر نور بہار، نسیم مشکبار نے تمام شہر کو نمونہ ارم بنا دیا ہے۔“ اس قسم کی بہت سی مثالیں ہیں جن میں ہمیں سرور کے اسلوب کا رنگ ملتا ہے۔ اس ليے اس بارے میں پریم پال اشک لکھتے ہیں: ”فسانہ آزاد میں جہاں تقلیدی انداز ملتا ہے وہاں صاف اور صحیح طور پر منشی رجب علی بیگ سرور کی جھلک نظر آتی ہے۔“
لیکن ناول میں سرشار کا اپنا تخلیقی رنگ بھی نمایاں ہے۔ پریم پال اشک نے سرشار کے اسلوب کو دو حصوں میں تقسیم کیا ہے ایک تقلیدی انداز اور دوسرا تخلیقی۔ تقلیدی انداز میں صریحاً رجب علی بیگ کے اسلوب اور زبان کی جھلک نظر آتی ہے اور سرور کی سی مسجع اور مقفیٰ عبارت ملتی ہے۔ مگر سرشار ایسا اسلوب صرف منظر نگاری کے وقت اختیار کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ انھوں نے ناول میں انفرادی اسلوب برتا ہے جو اُن کا اپنا تخلیقی رنگ ہے۔
بیگماتی زبان
پنڈت رتن ناتھ سرشار نے فسانہ آزاد میں خاکروب سے لے کر نواب تک اور کنجڑوں سے لے کر بیگم تک ہر طبقے کی زبان استعمال کی ہے اور لطف یہ ہے کہ ہر طبقہ اور پیشے کے مطابق بول چال کا انداز برتا ہے۔ محققین کی تحقیق کے مطابق سرشار نے بیگماتی زبان بچپن سے اپنے پڑوس میں رہنے والی مسلمان مستورات سے سیکھی تھی۔ یہی وہ درسگاہ تھی جہاں سے انہیں زبان ورثے میں ملی اور انہوں نے اپنے سینے میں سال ہا سال چھپائے رکھا اور آخر اتنے سالوں کے بعد اسے فسانہ آزاد کی شکل میں پیش کر دیا۔ ”اے میں کہی ہوں آخر یہ ماجرا کیا ہے؟ منہ دیکھنے کو نگوڑا جی ترس گیا۔ دن رات کڑھا کرتی ہوں۔ اوپر سے نیچے اور نیچے سے اوپر میرے جی کا حال اللہ ہی جانتا ہے یا میں جانتی ہوں۔ آپ کا تو یہ حال ہے کہ چوبیسویں دن صورت دکھائی تو جیسے آگ لینے آئے تھے۔“
محاورے
سرشار نے ”فسانہ آزاد“ میں پورب کے ٹھیٹھ محاورے استعمال کیے ہیں مثلاً ابیر کرنا (بمعنی دیر کرنا)، اسی اڑنا ( بمعنی ناچنا گانا) وغیرہ اس کے علاوہ سرشار نے ایک جگہ دودھ کھانا دودھ پینا کے معنوں میں استعمال کیا ہے۔ یہ محاورہ دلی تو کیا ہر جگہ دودھ پینا ہی بولا جاتا ہے۔ لیکن ہو سکتا ہے کہ سرشار نے یہ محاورہ دودھ خوردن سے لیا ہو یا پھر دودھ سے بنی ہوئی مختلف اشیائے خوردنی مثلاً ربڑی، کھویا، برفی اور بالائی وغیرہ بنتی ہیں اور سرشار نے کسی کو دودھ کھانا ہی کہتے اور بولتے سنا ہوگا۔ ہاں لکھنؤ میں دودھ پینا بولنا معیوب سمجھا جاتا ہے۔ اسی حوالے سے یہاں اس کا استعمال سو فیصد درست ہے۔ یاد رہے کہ محاورے ہمیشہ عوام اور خصوصاً عورتیں گھڑا کرتی ہیں۔ کتب میں محاورے کبھی نہیں ملتے۔ اس ليے اس کا استعمال بالکل صحیح مانا جا سکتا ہے۔
رنگینی و توانائی
سرشار کے ہاں ثقیل الفاظ اور فارسی اشعار کی بھر مار ہے۔ وہ مشکل نثر لکھتے ہیں جس کی وجہ سے طرز تحریر میں ثقالت حد سے زیادہ ہے۔ لیکن اس کے باوجود آپ اس سے انداز بیان کی وقعت اور فراوانی کا اندازہ لگا سکتے ہیں اور اسی سے سرشار کے اسلوب میں رنگینی، ندرت اور توانائی پیدا ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر:
مزاح
رتن ناتھ سرشار نے اپنے ناول میں اکثر کرداروں کو مضحک خاکوں کے طور پر پیش کیا ہے۔ انہوں نے دراصل لکھنوی معاشرے کی برائیوں کو نشانہ تضحیک بنایا ہے۔ ویسے تو ناول کے اکثر کرداروں کی گفتگو اور حرکات و سکنات سے مزاح پیدا کیا گیا ہے۔ اور فسانہ آزاد کے تقریباً سارے کرداروں سے کوئی نہ کوئی مزاحیہ بات کروائی گئی ہے۔ لیکن مزاح پیدا کرنے کے ليے بالخصوص خوجی کا کردار وضع کیا گیا ہے۔ اور وہ ایک مزاحیہ اسلوب اختیار کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر آزاد اور خوجی کا یہ مکالمہ: خوجی : (آزاد سے) اب طبیعت کیسی ہے؟ آزاد: مر رہا ہوں خوجی: الحمد اللہ! آزاد: خدا کی مار تجھ پر۔ دل لگی کا بھی کیا بھونڈا وقت ہاتھ آیا ہے۔ جی چاہتا ہے اس وقت زہر کھالوں خوجی: نوش جاں اور اس میں تھوڑی سی سنکھیا بھی ملا لیجئے گا۔ آزاد: مر کم بخت خوجی: اب بوڑھا ہوں، کس پر، مرنے کے دن تو لد گئے۔
آزاد نے کہیں کہیں مزاح پیدا کرنے کے ليے تشبیہات سے بھی کام لیا ہے۔ مثال کے طور پر: ”روز توند نکالے بیٹھے رہا کرتے تھے جیسے پن چکی کا دستہ یا گاؤ تکہ در بغل۔ یہ توند ہے یا بے ایمان کی قبر۔“
مکالمہ نگاری
ناول نگار اپنا نقطہ نگاہ مکالموں کی مدد سے پیش کرتا ہے۔ معیاری مکالمے کی خوبی یہ ہے کہ وہ مختصر ہو، کردار کی شخصیت، اس کے مزاج، اس کی علمی اور سماجی حیثیت کے مطابق ہو اور شگفتگی کا عنصر پایا جائے۔ ان خصوصیات کے حوالے سے جب ہم فسانہ آزاد کی مکالمہ نگاری کا جائزہ لیتے ہیں تو ہمیں سرشار کی مہارت اور قدرت کا قائل ہونا پڑتا ہے۔ سرشار کے اسلوب کی سب سے بڑی خصوصیت یہ ہے کہ وہ ہر طبقے اور ہر ماحول کی گفتگو ان الفاظ میں پیش کرتے ہیں جس طرح وہ ادا کی گئی ہو۔ یعنی کردار معاشرے کے جس طبقے سے تعلق رکھتا ہو وہ اسی زبان اور لہجے میں بات کرتا ہے۔ مثلاً اگر کوئی عالم دین بات کر رہا ہے تو اس کی گفتگو دینی حوالوں اور عربی الفاظ کی حامل ہوگی۔ اور اگر کوئی کردار معاشرہ کا گرا پڑا فرد ہے تو اس کی زبان میں ابتذال اور بازاری پن ہوگا۔ مثلاً ایک بانکے کا مکالمہ دیکھیے۔ سرشار نے کس مہارت سے اس کردار اور اس کی نفسیات کا تجزیہ کیا ہے۔
خامیاں
فسانہ آزاد کی سب سے بڑی خامی تو یہ ہے کہ اس میں ربط اور تسلسل کی کمی ہے 1878ء میں ادوھ اخبار میں سرشار نے فسانہ آزاد قسط وار لکھنا شروع کیا۔ سرشار نے اسے قلم برداشتہ لکھا۔ اور یہی اس کی سب سے بڑی خامی بھی ہے۔ قلم برداشتہ لکھنے سے سب سے بڑا نقصان یہ ہوا کہ واقعات ایک دوسرے سے خلط ملط ہو گئے۔ اس طرح واقعات اور کردار کے لحاظ سے یہ بہت سے چھوٹے چھوٹے واقعات اور کرداروں میں اتنا الجھا ہوا ہے کہ کبھی کبھی تو اس کی الجھی ہوئی ڈور کا سرا بھی نہیں ملتا۔ اور نہ ہی ایک کڑی دوسری کڑی سے جڑی ہوئی نظر آتی۔ کیونکہ سارا ناول بے اعتدالی میں لکھا گیا ہے۔ اس ليے اس میں ربط و تسلسل کا کوئی گزر نہیں۔ تکرار جو کہانی کے ليے سم قاتل کا درجہ رکھتی ہے اس قصے میں بار بار در آتی ہے۔ جہاں تک پلاٹ کا تعلق ہے تو پہلی جلد میں پتہ نہیں چلتا کہ فسانہ آزاد کا پلاٹ کیا ہے اور اس کے کون کون سے اہم کردار ہیں۔ مصنف نے کئی ایسے واقعات درج کیے ہیں جن کا اصلی قصے سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ قصہ مختلف واقعات کا ایک گورکھ دھندہ نظر آتا ہے۔
لکھنوی معاشرت کی عکاسی
بقول حامد حسن قادری:
ان میں تعش پسندی سب پر غالب ہے۔ اس تعیش پسندی نے نوابین اودھ، امرا، جاگیرداروں اور خوش حال طبقہ کو عمومی طور پر عورتوں کا رسیا بنا دیا تھا۔ طوائف کا کوٹھا شرفا کے بچوں کی تربیت کا معزز ادارہ بن گیا۔ مینا بازاروں کی نمائش، شاہدان بازاری کے سرعام رقص و رامش نے لکھنؤ کے مردوں سے بہادری کا جوہر چھین کر ان کو عیاش طبع بنا دیا۔ مرد جلوہ پرست اور عورتیں نمائش حسن سے سرشار طوائفوں سے چشمک کرنے لگیں۔ عاشق مزاجی، وصال طلبی، خوش قسمتی، تماش بینی، سطحیت، ابتذال، بازاریت اور شراب و شاہد کے علاوہ منشیات کا استعمال عام رجحان تھا۔ بھنگ، چرس افیون اور گانجاکے نشہ میں عام لوگ سرشار نظر آتے تھے۔ اور یہی ساری معاشرت و طرز زندگی ہے جس کی عکاسی سرشار نے فسانہ آزاد میں کی ہے۔
”رئیس کے مصاحبین سب حاضر جواب، تیز طبیعت، زبان داز، فقرہ باز، ٹھٹھولی، ضلع جگت میں طاق، پھبتی کہنے میں مشاق، آوازہ کسنے میں شہرہ آفاق تھے۔ پھبتی نہ کہیں ذہن کند ذہن ہو جائے۔“
فسانہ آزاد کا موضوع
لکھنؤ کی تہذیب و معاشرت سرشار کے فسانہ آزاد کا موضوع ہے۔ اس تہذیب اور معاشرت نے جن افراد کو جنم دیا انہیں مردانہ وار زندگی گزارنے کا حوصلہ نہیں۔ ہر ایک کردار کے فکر و عمل سے سطحیت، عیش پرستی اور تماش بینی جھلکتی ہے۔ فسانہ آزاد کے ہیرو کو لیجیے جو اس معاشرت کا نمائندہ ہے مگر نہایت ہی گھٹیا قسم کا معمولی آوارہ نوجوان ہے جس کی زندگی کا نہ کوئی معیار ہے اور نہ کوئی مقصد۔ سرشار نے اپنے اس ہیرو کو یگانہ روزگار بنانے کی کوشش کی ہے مگر یہ اسی طرح کا بے ڈھنگا، اوچھا اور لفنگا ہی رہا۔ یہی وہ لکھنؤ کی تہذیب تھی کہ بے عمل اور بے کار لوگ جن کی حقیقی دنیا میں کوئی قدر و قیمت نہیں بزعم خود نادرہ روزگار ہستیاں بنے پھرتے ہیں۔ بقول ارشد کیانی
” سرشار کا ”فسانہ آزاد“ کسی سیاح کا روزنامچہ نہیں ہے اور نہ ہی حالات و واقعات کا کوئی بیانیہ ہے۔ بلکہ یہ ایک زندہ تہذیب و معاشرت کی مرقع نگاری ہے۔ سرشار نے اپنے ناول میں مرقع نگاری ک ذریعے اپنے گرد وپیش کی زندگی پیش کی ہے۔ اس زندگی کی عکاسی اتنی صحیح کی گئی ہے کہ نقل اور اصل میں فرق معلوم نہیں ہوتا۔“
دراصل سرشار کا عہد لکھنوی تمدن کا دور انحطاط تھا، لکھنؤ کی زوال آمادہ سوسائٹی کا تار پود بکھر رہا تھا۔ وہ اس مٹتے ہوئے معاشرے کی بکھرتی ہوئی تہذیبی قدروں کو محفوظ کرنا چاہتے تھے۔ لہٰذا اس کی نقش گری میں تفصیل اظہاب سے کام لیا ہے۔
طبقاتی کشمکش
سرشار کسی فلسفہ حیات کے غلام یا داعی نہیں۔ وہ طرز کہن سے بیزار اور آئین نو کی دھن میں سرشار ہیں۔ لیکن وہ چلتی پھرتی بے بنیاد اور کھوکھلی معاشرت پر چلتی ہوئی فقرہ بازی کرکے گزر جاتے ہیں۔ نئی تہذیب سے متاثر ہونے کے باوجود لکھنؤ کی پرانی تہذیبی اقدار سے یکسر دامن کش بھی ہیں۔ اس کے علاوہ سرشار کے ہاں معاشرے کی طبقاتی کشمکش کا احسا س بھی اجاگر ہوتا نظر آتا ہے۔ ان کے کرداروں میں نواب اور سرمایہ دار ہیں جن کا اپنا ایک انداز فکر ہے۔ ان کی اپنی تہذیب اور معاشرت ہے۔ جو دوسرے طبقوں سے ممتاز ہے۔ دوسری طرف نچلا طبقہ ہے جس کے اپنے مسائل ہیں اور جو اونچے طبقے کا محتاج۔ اس کی سوچ، ذہن، عمل اور جسم اوپر کے طبقے کے ہاتھوں گروی ہے۔ اس طبقے میں چوڑی والیاں، مہریاں اور گورا قسم کی عورتیں ہیں۔ یہ جو ان مگر پیٹ کی مار ہے۔ ارمان ہیں۔ امنگیں ہیں۔ لیکن مفلسی سد راہ ہے۔ ان کے نام داشتہ، طوائف، رنڈی، مال زادی اور نہ جانے ایسے کتنے ہی نام ہیں سرشار نے ان کے حال و احوال کو بڑے موثر انداز میں پیش کیا ہے۔
حقیقت نگاری
سرشار نے فسانہ آزاد میں لکھنؤ کی معاشرت کو اس کے صحیح خدوخال میں پیش کیا ہے۔ اس میں کوئی چیز مصنوعی نہیں۔ حقیقت میں مبالغے کی رنگ آمیزی ضرور ہے لیکن تصنع یا بناوٹ کہیں نہیں۔ سرشار کا افسانہ جس ماحول کی عکاسی کرتا ہے۔ چونکہ وہ مصنوعی قسم کا ہے اور ریا کاری کامظہر ہے، اس ليے بعض لوگوں کو شاید یہ شک گزرا کہ یہ مصنف کا پیدا کردہ مصنوعی پن ہے۔ حالانکہ ایسا نہیں ہے۔ یہ الگ بات ہے کہ سرشار مصنوعی حقیقت کو پیش کرنے والے ہیں۔ سرشار لکھنؤ کی خوش باشی، لذت اندوزی، عیش کوشی اور خوش طبعی کے ترجمان ہیں اور اس ماحول میں پرورش پانے والے خوش طبع، خوش مزاج اور لذت پرست لوگوں کے عمل اور رد عمل سے ظرافت جنم لیتی ہے جو دھند کی طرح پوری لکھنوی معاشرت کو اپنی لپیٹ میں ليے ہوئے ہے۔ سرشار کی نگاہیں اس دھند سے الجھی ہوئی اس تہذیب کا جائزہ لیتی ہیں۔ وحقیقت بین اور حقیقت نگار ہیں۔ اس ليے ظرافت کی دھند کی چادر کو ہٹا کر دیکھنا انہیں پسند نہیں۔ وہ جو کچھ دیکھتے ہیں اسی طرح پیش کر دیتے ہیں۔ بقول پریم چند پال
لکھنؤ سے عشق
سرشار نے جہاں لکھنوی ماحول سے باہر قدم رکھا، وہیں منہ کی کھائی، بمبئی شہر کی عکاسی کرتے وقت ایسا محسوس ہوتا ہے گویا لکھنؤ سے دہلی آ رہے ہوں۔ ترکی کے شہروں اور بازاروں کے تہذیبی عکس، جنگی مناظر اور جہاز رانی کے مناظر خارجی اعتبار سے بہت دلچسپ ہیں لیکن داخلی نقطہ نگاہ سے زیادہ موثر نہیں۔ گویا سرشار نے اپنے مطالعہ کے بل پر منظر نگاری کی ہے، مشاہدے کے بل پر نہیں۔ اسی ليے یہ لکھنؤ کے بیرونی مناظر کو پیش کرنے میں ناکام رہے ہیں۔ مگر ایک نقاد کے نزدیک اس کی وجہ یہ ہے کہ کہ سرشار کو اپنے مولد اور اس کی تہذیب سے عشق تھا اور وہ اس زوال پزیر اور زوال آمادہ کلچر کو زندہ رکھنے کی کوشش کر رہے تھے۔ سرشار کی اس کوشش نے فسانہ آزاد کو ہی نہیں بلکہ سرشار کو بھی لافانی بنا دیا ہے اور یوں پوری لکھنوی معاشرت زندہ ہو کر سامنے آتی ہے۔ کوئی نواب کے مصاحب خاص سے ناز و انداز کی باتیں کر رہی ہے۔ پولیس کانسٹیبل، چور اچکے، چنگی کے محرر، ریلوے بابو، ٹھاکر صاحب، انگریزی گریجویٹ منہ میں سگریٹ دبا ہوا۔ نیو فیشن کے مسلمان ترکی ٹوپی ڈانٹے ہوئے۔ یہ وہ مجمع ہے جس کی سرشار ہمیں سیر کراتے ہیں۔ لیکن خاص بات یہ ہے کہ اس مجمع میں ہر آدمی کی اس کی بات چیت اور اس کی حرکات و سکنات سے بخوبی پہچان سکتے ہیں۔
سرور پر فوقیت
رجب علی بیگ کو لکھنؤ سے والہانہ عشق تھا۔ اس نے بھی فسانہ عجائب میں لکھنوی تہذیب و معاشرت کی مرقع کشی کی ہے۔ سرور نے اپنی کتاب کے دیباچے میں اور سرشار نے اپنے تما م افسانے میں لکھنؤ معاشرت اور سوسائٹی اور تہذیب و تمدن کا حال دکھایا ہے۔ دنوں کا یہی دعوی ہے کہ انہوں نے لکھنوی معاشرت کی نقش گری کی ہے۔ مگر دونوں کی نقش گری میں زمین آسمان کا فرق ہے۔ یہاں پر کئی حوالوں سے سرشار کو سرور پر فوقیت حاصل ہے۔ بقول ڈاکٹر سہیل بخاری:
شیخ دین محمد
شیخ دین محمد 1759 میں پٹنہ میں پیدا ہوئے جب ایسٹ انڈیا کمپنی ہندوستان پر قبضہ جما رہی تھی۔ اس زمانے میں پٹنہ بنگال کا حصہ تھا اب یہ بہار کا حصہ ہے۔ دین محمد (Dean Mahomet) نے انگریز افواج کے ساتھ جو سفر کیے اس کا سفرنامہ 1794ء میں شائع کیا۔ یہ پہلی کتاب ہے جو کسی ہندوستانی نے انگریزی زبان میں چھپوائی تھی۔
فسانۂ آزاد (ناول)
سرور پر فوقیت
مجموعی طور پر اگر دیکھا جائے تو فسانہ آزاد لکھنوی تہذیب کا ایک بھر پور مرقع ہے بقول عبد القادر: