cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فریڈرکزبرگ لائن
فریڈرکزبرگ لائن ایک مسافر ریل لائن ہے جو ورجینیا ریلوے ایکسپریس کے ذریعے واشنگٹن، ڈی سی اور فریڈرکزبرگ، ورجینیا کے درمیان میں چلتی ہے۔ ورجینیا ریلوے ایکسپریس ہفتے کے دن 8 ٹرینیں چلاتی ہے، اور ایمٹریک ٹرینیں لائن پر چند اسٹیشنوں کو سروس فراہم کرتی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ورجینیا میں 1992ء کی تاسیسات
بانیان مذاہب
کتابیات
زمرہ:بانیان مذاہب زمرہ:تاریخ مذاہب زمرہ:مذہب متعلقہ فہرستیں زمرہ:صفحات مع شکستہ حوالہ جات (غیر موجود حوالہ)
دیستریک بیت لحم، کانتی استارک، اوهایو
دیستریک بیت لحم، کانتی استارک، اوهایو ریاست ہائے متحدہ کا ایک township of Ohio جو سٹارک کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیستریک بیت لحم، کانتی استارک، اوهایو کا رقبہ 86.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,210 افراد پر مشتمل ہے اور 311 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سٹارک کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ
Bethlehem Township, Stark County, Ohio
دوسرا ہزارہ قبل مسیح
دوسرا ہزاریہ یا ہزارہ قبل مسیح میں 11 صدی قبل مسیح سے 20 صدی قبل مسیح کی دس صدیاں شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:دوسرا ہزارہ ق م زمرہ:ہزارسالہ زمرہ:ہزاریہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
استوچنی ستاری گراد
استوچنی ستاری گراد بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک بوسنیا و ہرزیگووینا کی بلدیات ہے۔
تفصیلات
استوچنی ستاری گراد کا رقبہ 69,84 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,175 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ سرپسکا کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مکمین کاؤنٹی ہوائی اڈا
مکمین کاؤنٹی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹینیسی میں واقع ہے۔
جینسی کاؤنٹی، مشی گن
جینسی کاؤنٹی، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مشی گن میں واقع ہے۔
مکمین کاؤنٹی ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:مکمین کاؤنٹی، ٹینیسی میں عمارات و ساخات زمرہ:ٹینیسی میں ہوائی اڈے زمرہ:مکمین کاؤنٹی، ٹینیسی میں نقل و حمل زمرہ:ٹینیسی نقل و حمل نامکمل زمرہ:ٹینیسی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جینسی کاؤنٹی، مشی گن
تفصیلات
جینسی کاؤنٹی، مشی گن کا رقبہ 1,683.5 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:1836ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:گینیسی کاؤنٹی، مشی گن زمرہ:مشی گن کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کوسموس
کوسموس (Cosmos) نجمان خاندان کا ایک جنس ہے اور اس میں 20-26 انواع شامل ہیں۔
آبائی وطن امریکہ سے لیکر پیراگوۓ تک ہے۔
اپنے شوخ رنگ اور گرم موسم کو سہہ جانے کی بدولت باغوں میں عام طور پر اگایا جاتا ہے۔
پودا 0.3-2 میٹر لمبا ہوتا ہے۔
زمرہ:پھول زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:تیتلیوں کی خوراک پودے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماناساس لائن
ماناساس لائن ورجینیا ریلوے ایکسپریس کی ایک مسافر لائن ہے جو واشنگٹن، ڈی سی سے برسٹو، ورجینیا تک پھیلی ہوئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ورجینیا میں 1992ء کی تاسیسات
اصناف ادب اردو (کتاب)
حوالہ جات
زمرہ:خودکار ویکائی
مادھوراؤ سندھیا کرکٹ گراؤنڈ
مادھوراؤ سندھیا کرکٹ گراؤنڈ (Madhavrao Scindia Cricket Ground) جسے سابقہ طور پر ریسورس، کارپوریشن گراؤنڈ اور میونسپل اسٹیڈیم کے طور پر بھی جانا جاتا تھا راجکوٹ، گجرات، بھارت میں ایک کرکٹ کا میدان ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:راجکوٹ زمرہ:بھارت میں 1935ء کی تاسیسات زمرہ:1935ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات
اقبالو
اقبالو ( عربی: أغبالو ) الجزائر کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ البویرہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
اقبالو کی مجموعی آبادی 19,530 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:بویرہ صوبہ کے آباد مقامات
شہرستان پاوہ
تفصیلات
شہرستان پاوہ کی مجموعی آبادی 51,755 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ کرمانشاہ کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان پاوہ کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان پاوہ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جغرافیہ صوبہ کرمانشاہ کے نامکمل مضامین
چک بیدی
چک بیدی پنجاب پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل پاکپتن کی ایک یونین کونسل جو ضلع پاکپتن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پاکپتن کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع پاکپتن کے آباد مقامات
چارلی ہیمنڈز سی پلین بیس
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:لوزیانا میں ہوائی اڈے زمرہ:لوزیانا عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:لوزیانا نقل و حمل نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیڈفورڈ پارک، بیڈفورڈ
بیڈفورڈ پارک، بیڈفورڈ برطانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو بیڈفورڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیڈفورڈ میں عمارات و ساخات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سنی آئلز بیچ، فلوریڈا
سنی آئلز بیچ، فلوریڈا ( انگریزی: Sunny Isles Beach, Florida) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو میامی-ڈیڈ کاؤنٹی، فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
سنی آئلز بیچ، فلوریڈا کا رقبہ 3.6 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 20,832 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:فلوریڈا کے شہر زمرہ:فلوریڈا میں 1997ء کی تاسیسات زمرہ:میامی-ڈیڈ کاؤنٹی، فلوریڈا میں شہر
آئیور گراٹان گنز
آئیور گراٹان گنز (ولادت 23 جون 1941۔ وفات 12 دسمبر 2014ء) ایک انگریز ہے جو ریاضیات کی تاریخ پر لکھتا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1941ء کی پیدائشیں زمرہ:2014ء کی وفیات زمرہ:انگریز ریاضی دان زمرہ:انگریز فلسفی زمرہ:انگریز منطقی زمرہ:انگریز مورخین زمرہ:جامعہ لندن کے فضلا زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا زمرہ:منطق کی تاریخ زمرہ:مؤرخین ریاضی زمرہ:واڈھم کالج، اوکسفرڈ کے فضلا
تیسرا ہزارہ قبل مسیح
تیسرا ہزاریہ یا ہزارہ قبل مسیح، 21 صدی قبل مسیح سے 30 صدی قبل مسیح کی دس صدیوں پر مشتمل ہے۔
لون اوک، ٹینیسی
لون اوک، ٹینیسی ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک unincorporated community، مردم شماری نامزد مقام و آباد مقام  جو سکواشی کاؤنٹی، ٹینیسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لون اوک، ٹینیسی کی مجموعی آبادی 1,206 افراد پر مشتمل ہے اور 611.13 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹینیسی میں انانکارپوریٹڈ علاقے
وائنڈاٹ کاؤنٹی ایئرپورٹ
وائنڈاٹ کاؤنٹی ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:اوہائیو میں ہوائی اڈے زمرہ:اوہائیو نقل و حمل نامکمل زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل
3301 (عدد)
3301 (عدد) یعنی 3301  ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 3300 سے بڑا یا زیادہ اور 3302 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین ہزار تین سو ایک یا تینتیس سو ایک بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین ہزار تین سو یا تینتیس سو اور اس کے بعد تین ہزار تین سو دو یا تینتیس سو دو بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
نقطۂ انجماد
وہ درجہ حرارت جس پر کوئی مائع چیز جم کر ٹھوس شکل اختیار کر لیتی ہے اُس درجۂ حرارت کو اُس مائع کا نقطۂ انجماد (freezing point) کہتے ہیں۔ پانی کا نقطۂ انجماد صفر درجہ سنٹی گریڈ ہے۔ دباؤ کی تبدیلی سے نقطۂ انجماد میں معمولی سی تبدیلی آتی ہے (جبکہ دباؤ کی تبدیلی سے نقطۂ کھولاؤ (boiling point) میں زیادہ تبدیلی آتی ہے)۔ اسی طرح کثافتوں کی موجودگی سے بھی نقطۂ انجماد میں تبدیلی آتی ہے۔ خالص پانی، جس میں دھول یا مٹی کے ذرات تک نہ ہوں، کا نقطۂ انجماد منفی 42 درجہ سنٹی گریڈ ہوتا ہے کیونکہ اس میں قلمیت (crystallization) کے لیے nucleation با آسانی دستیاب نہیں ہوتی۔
عام طور پر نقطہ انجماد اور نقطہ پگھلاؤ برابر ہوتے ہیں مگر ایسا ہمیشہ نہیں ہوتا جیسے سولڈر۔
حوالہ جات
زمرہ:درجہ حرارت زمرہ:مادے کی حالتیں زمرہ:طبیعیات زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:طبیعی مقداریں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-گلیس، کیوبک
سینٹ-گلیس، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Lotbinière Regional County Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گلیس، کیوبک کا رقبہ 180.80 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,138 افراد پر مشتمل ہے۔
بب کوڈ
زمرہ:اشاریہ سازی زمرہ:برقی دستاویزات زمرہ:شناختگر زمرہ:ٹیکنالوجی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چینالٹ بین الاقوامی ہوائی اڈا
چینالٹ بین الاقوامی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو لوویزیانا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:لوزیانا میں ہوائی اڈے زمرہ:لیک چارلس، لوزیانا میں عمارات و ساخات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گلیڈون کاؤنٹی، مشی گن
گلیڈون کاؤنٹی، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مشی گن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گلیڈون کاؤنٹی، مشی گن زمرہ:مشی گن کاؤنٹیاں زمرہ:مشی گن میں 1875ء کی تاسیسات زمرہ:1875ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
والٹر گاٹشی
والٹر گاٹشی (11 دسمبر 1927) امریکی ریاضیدان جس نے دو کتابیں لکھی ہیں۔
زمرہ:1927ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سوئس ریاضی دان زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کا عملہ زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو سوئس تارکین وطن زمرہ:سوئس نژاد امریکی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاہو کپانڈاہ
لاہو کپانڈاہ کوت داوواغ کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دیستریک بروش کریک، کانتی آدامز، اوهایو
دیستریک بروش کریک، کانتی آدامز، اوهایو ریاست ہائے متحدہ کا ایک township of Ohio جو ایڈمز کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیستریک بروش کریک، کانتی آدامز، اوهایو کا رقبہ 107.47 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,236 افراد پر مشتمل ہے اور 349 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایڈمز کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیمپسٹیڈ (گاؤں)، نیو یارک
ہیمپسٹیڈ (گاؤں)، نیو یارک, New York) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو نساؤ کاؤنٹی، نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیمپسٹیڈ (گاؤں)، نیو یارک کا رقبہ 9.53 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 53,891 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے گاؤں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اغبار
اغبار ( فرانسیسی: Aghbar) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو مراکش تانسیف الحوز میں واقع ہے۔
تفصیلات
اغبار کی مجموعی آبادی 4,608 افراد پر مشتمل ہے۔
استوچنی موستار
استوچنی موستار بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک بوسنیا و ہرزیگووینا کی بلدیات جو سرپسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
استوچنی موستار کا رقبہ 85,24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 280 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ سرپسکا کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کولس
کولس (Coleus) سدا بہار پودوں کا ایک جنس ہے جس کا آبائی وطن ایشیا اور استوائی افریقا ہے۔ اس کی 60 کے قریب انواع ہیں
کولس کے پتوں میں کئی رنگ آتے ہیں مثلا سبز گلابی پیلا اور کلیجی اور دو یا دو سے زیادہ رنگ مل کر اسے جاذب نظر بناتے ہیں۔
کولس کو بہت زیادہ پانی کی ضرورت نہیں ہوتی۔ یہ دو میٹر تک اونچا جا سکتا ہے اور گرمی برداشت کر لیتا ہے۔ اس کی ٹہنی کو توڑ کر زمین میں لگائیں تو نیا پودا اگنا شروع ہو جاتا ہے۔
پھول چھوٹے اور زیادہ خوبصورت نہیں ہوتے۔
زمرہ:پھول زمرہ:ریمانیہ زمرہ:ایشیا کے باغاتی پودے زمرہ:افریقا کے باغاتی پودے
ازہر شاہ قیصر
سید محمد ازہر شاہ قیصر (1920ء - 1985ء) ایک ہندوستانی عالم، صحافی اور مصنف تھے۔ انھوں نے اردو میں مضامین اور کتابیں لکھیں۔ وہ محدث ہند انور شاہ کشمیری کے بڑے بیٹے تھے۔  انھوں نے تقریباً 32 سال دارالعلوم دیوبند سے شائع ہونے والے ماہنامہ دار العلوم کے مدیر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں۔
ولادت و تعلیم
سید اظہر شاہ قیصر دسمبر 1920ء کو دیوبند میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محدث انور شاہ کشمیری تھے۔
قیصر نے دار العلوم دیوبند میں داخلہ لیا۔ جب ان کے والد انور شاہ کشمیری 1927ء میں دار العلوم دیوبند سے استعفیٰ دے کر جامعہ اسلامیہ تعلیم الدین ڈابھیل چلے گئے تو قیصر ان کے ساتھ ڈابھیل چلے گئے اور وہیں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ قیصر کی عمر تقریباً 12 سال تھی جب ان کے والد انور شاہ کشمیری کا 1933 میں انتقال ہوگیا۔ نتائج کا سامنا کرتے ہوئے قیصر اپنی تعلیم مکمل نہ کر سکے۔
خدماتی زندگی
جب ان کے والد کا انتقال ہوا تو ملک بھر کے لوگوں نے تعزیت کا اظہار کیا، جن میں ایک اردو مصنف اور صحافی ظفر علی خان بھی شامل تھے۔ دیوبند کی جامع مسجد میں ایک تعزیتی تقریب کا اہتمام کیا گیا اور خطبہ استقبالیہ 12 سالہ قیصر نے تیار کیا۔ شاہ قیصر نے اس مکتوب کی ایک نقل ظفر علی خان کو پیش کی اور اسے اجتماع میں بلند آواز سے پڑھا بھی گیا۔ ظفر علی خان کو یہ خطاب اتنا پسند آیا کہ انہوں نے اسے اپنے زمیندار کے صفحہ اول پر شائع کیا۔ یوں قیصر کی ادبی زندگی کا آغاز ہوا۔
شاہ قیصر کے مضامین سب سے پہلے بجنور سے شائع ہونے والے ماہنامہ غنچہ اور جامعہ ملیہ اسلامیہ کے ماہنامہ پیام تعلیم میں شائع ہوئے۔ ہفت روزہ صداقت، سہارنپور 1936ء میں جاری ہوا اور شاہ قیصر اس کے مستقل کالم نگار اور اس کے ادارتی عملہ کے رکن بن گئے۔ انھوں نے سلطان الحق قاسمی بجنوری کے ساتھ مل کر ہفتہ وار جریدہ ’’استقلال‘‘ شروع کیا۔ یہ بتانا مشکل ہے کہ یہ پہلی بار کب ریلیز ہوئی تھی حالانکہ اس کا عید نمبر ایڈیشن دسمبر 1937ء میں شائع ہوا تھا۔ 1939ء میں جب قیصر 19 سال کے تھے تو ان کے 16 مضامین کا مجموعہ ’’صداقت‘‘ میں شائع ہوا۔
نومبر 1940ء میں شاہ قیصر نے دیوبند سے ’’دو ماہی الانور‘‘ جاری کیا۔ جریدے نے انور شاہ کشمیری کی زندگی اور کاموں پر توجہ مرکوز کی۔ 1940 سے پہلے، 1939ء میں انھوں نے زمیندار کے لیے بطور اعزاز کام کیا۔ صداقت سہارنپور اور الانوار، دیوبند کے علاوہ؛ قیصر نے ہادی، دیوبند کی ادارتی ذمہ داریاں سنبھالیں، جس کا پہلا ایڈیشن مئی 1949ء میں شائع ہوا۔ انھوں نے ’’ٹوٹا ہوا آئینہ‘‘، ’’انقلاب‘‘، ’’شرابی شاعر‘‘ اور ’’آزادی‘‘جیسی مختصر کہانیاں اور حکایتیں لکھیں۔
شاہ قیصر 1951ء تا 1982ء دار العلوم دیوبند کے شائع ہونے والے ’’ماہنامہ دار العلوم‘‘ کے مدیر رہے۔ انھوں نے ’’دو ماہی اجتماع، سہارنپور‘‘، (اعزاز علی امروہی کی زیر سرپرستی) ’’ماہنامہ خالد، دیوبند‘‘، (1983ء تا 1985ء) ’’ماہنامہ طیب، دیوبند‘‘، (1975ء تا 1985ء) ’’دوہ ماہی اشاعت الحق، دیوبند‘‘ کی ادارت بھی کی۔
قلمی خدمات
قیصر کی بعض کتابوں کے نام درج ذیل ہیں:
وفات و پس ماندگان
سید ازہر شاہ قیصر کا انتقال 27 نومبر 1985ء (13 ربیع الاول 1406ھ کو دیوبند میں ہوا۔ انہیں مزارِ انواری دیوبند میں اپنے والد انور شاہ کشمیری کی قبر کے پاس دفن کیا گیا۔ ان کے بیٹے نسیم اختر شاہ قیصر؛ اردو کے معروف مضمون نگار و مصنف اور دار العلوم وقف دیوبند کے استاذ حدیث ہیں۔ انھوں نے اپنی کتاب ’’دو گوہر آبدار‘‘ میں اپنے والد اور چچا انظر شاہ کشمیری کی مختصر سوانح عمری لکھی ہے۔ انھوں نے اپنے والد پر ’’سید محمد ازہر شاہ قیصر: ایک ادیب، ایک صحافی‘‘ کے نام سے بھی ایک کتاب لکھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1920ء کی پیدائشیں زمرہ:1985ء کی وفیات زمرہ:اردو کالم نگار زمرہ:اردو مذہبی مصنفین زمرہ:اردو مصنفین زمرہ:بھارت کے سنی علما زمرہ:بھارتی اردو شعرا زمرہ:دیوبندی شخصیات زمرہ:علماء علوم اسلامیہ زمرہ:مسلمان علما زمرہ:جامعہ اسلامیہ تعلیم الدین کے فضلا زمرہ:Short description is different from Wikidata
اطلس
اطلس نقشوں کی کتاب کو کہتے ہیں۔ اطلس کی مدد سے ہم مختلف ملکوں، شہروں اور جگہوں کو ڈھونڈ سکتے ہیں۔ اطلس اپنی طرز کا دائرۃ المعارف (Encyclopedia) بھی ہے۔ مختلف براعظم، سمندر، پہاڑ، دریا، جنگل، جانور اور آبادیاں ایک نقشے میں ڈھونڈی جا سکتی ہیں۔ تاریخ کو بھی بہتر انداز میں اطلس کے ذریعے بہتر انداز میں دیکھا جاسکتا ہے۔
زمرہ:اطلس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فینے گئیل
فینے گئیل (Fine Gael) (تلفظ: ; اردو: خاندان یا آئرش قبیلہ) جمہوریہ آئرلینڈ میں ایک آزاد خیال-اعتدال پسند اور مسیحی جمہوری  سیاسی جماعت ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1933ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:فینے گئیل زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں سیاسی جماعتیں زمرہ:آئرش ناموں والی سیاسی جماعتیں زمرہ:آئرلینڈ میں 1933ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بین الاقوامی بحری تنظیم
بین الاقوامی بحری تنظیم اقوام متحدہ کا خصوصی ادارہ ہےجس کا قیام 17 مارچ 1948ء کو عمل میں آیا۔ اس ادارے کا مقصد حکومتوں کے مابین جہاز رانی کے بارے میں اطلاعات کے تبادلے اور تعاون کی بابت نظام قائم کرنا ہے۔ اس کے علاوہ یہ ادارہ بحری حفاظت اور جہاز رانی کی بابت اعلیٰ معیار کو قائم رکھتا ہے، جہاز رانی کی بابت حکومتوں کی جانب سے غیر ضروری پابندیوں کو ختم کرنے کے لیے اقدامات کرتا ہے۔یہ ادارہ جہاز راں کمپنیوں کی طرف سے عائد کردہ رکاوٹوں کے تدارک کے لیے بھی مناسب طریقوں پر غور کرتا ہے اور جہاز رانی کی بابت بین الاقوامی کانفرنسیں طلب کرتا ہے۔ بین الاقوامی ضابطوں اور اقرار ناموں کے مسودات مرتب کرنا بھی اس ادارے کی ذمہ داریوں میں شامل ہے۔ ادارے کا سربراہ سیکریٹری جنرل کہلاتا ہے۔ موجود ہ سیکریٹری جنرل جنوبی کوریا کے کٹیک لیم Kitack Lim ہیں۔ اس ادارے کا صدر دفتر لندن میں قائم ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں زمرہ:1975ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں زمرہ:آبی نقل و حمل زمرہ:اقوام متحدہ کے خصوصی ادارے زمرہ:بین الاقوامی آبی نقل و حمل زمرہ:مملکت متحدہ اور اقوام متحدہ زمرہ:لندن بورو لیمبیتھ میں قائم تنظیمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان قصر شیرین
شہرستان قصر شیرین ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ کرمانشاہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان قصر شیرین کی مجموعی آبادی 25,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ کرمانشاہ کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان قصر شیرین کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان قصر شیرین زمرہ:جغرافیہ صوبہ کرمانشاہ کے نامکمل مضامین
کالوینیت
کالوینیت پروٹسٹنٹ فرقے کا ایک ذیلی فرقہ جس کے بانی جان کالون ہیں۔ یہ فرقہ کالون کی مذہبی تعلیمات پر مبنی ہے جن تعلیمات میں خدا کے اقتدار اعلیٰ، تقدیر اور ابتدائی گناہ پر زور دیا گیا ہے۔
ٹیلولپ T-U-L-I-P
بنی نوع انسان گناہ کے فریب میں آنے سے مکمل طور پر مردود ہو گیا۔ روحانی طور پر مردہ بن گیا۔ گرے ہوئے انسان کا بگاڑ ’’جزوی“ نہیں بلکہ ”کُلی“ ہے۔ مطلب یہ ہے کہ گناہ انسان کی پوری زندگی پر قبضہ جما چکا ہے اور زندگی کے ہر پہلو کو داغدار بنادیا ہے۔
بائبل مقدس کا فرمان ہے کہ برگشتہ انسان خدا کا دشمن ہے اور خدا کو خوش نہیں کر سکتا (رومیوں 8 : 7-8)۔ کوئی خدا کا طالب نہیں۔ کوئی بھلائی کرنے والا نہیں (رومیوں 3 :11-12)۔ وہ خدا سے بھٹک گئے اور ہر ایک اپنی راہ کو پھرا (یسعیاہ 6 : 53)۔ وہ اخلاقی اعتبار سے تاریکی کی حالت میں ہے (یوحنا 3: 19)۔ شیطان
کتاب مقدس کی تعلیم اور ریفارمڈ کلیسیا کے ایمان کے مطابق دوسرا نقطہ غیر مشروط برگزیدگی ہے۔ یقیناً آپ اس پہلو کوقبول کریں گے کہ خدا کے لوگ اس کے چُنے ہوئے لوگ ہیں (1 پطرس 2: 9)۔ اصل مسئلہ یہ ہے کہ خدا نے کیوں اپنی مرضی سے لوگوں کو چن لیا۔ کیا اس سے ہم یہ مطلب لیں کہ چنے ہوئے لوگوں نے خدا کی کچھ شرائط پوری کر دِیں یا خدا کا کوئی امتحان پاس کیا یا ایسے لوگ دوسروں سے زیادہ فہیم اور قابل قدر ہیں؟ ہرگز نہیں! بلکہ یہ سب کچھ خدا کے فضل پر مبنی ہے اور غیر مستحق لوگوں پر خدا کے رحم کا معاملہ ہے ۔ کتاب مقدس میں یوں لکھا ہے کہ خدا نے بنائے عالم سے پیشتر ہی سے اپنے لوگوں کو چن لیا (افسیوں 1: 4)۔ پس پولس رسول نے بڑی دلیری سے اس کی وضاحت یوں بیان کی کہ خدا کا چناؤ انسان کے اراده یا اعمال پر بنی نہیں بلکہ خدا کے خود مختار چناؤ پر ہے کہ: ”جس پر رحم کرنا منظور ہے اس پر رقم کروں گا‘‘ (افسیوں 9: 15-16)۔
خدا نے اپنے لوگوں کو اس وجہ سے نہیں چُنا کہ وہ دیکھتا رہا کہ وہ ایمان لائیں گے یا پاکیزہ زندگی بسر کریں گے۔ بلکہ خدا کے لوگ ایمان لاتے اور اس کی فرماں برداری کرتے ہیں کیونکہ خدا نے ازل ہی سے اپنی مرضی کے مطابق انہیں چن لیا (اعمال 13: 48، 18:27)۔ جیسا مسیح یسوع نے یوحنا 16: 15 میں فرمایا: ”کہ تم نے مجھے نہیں چنا بلکہ میں نے تم کو چن لیا اورتم کو مقرر کیا کہ جا کر چل لاؤ“ کوئی مسیحی بھی یہ خیال نہ کرے کہ خدا نے مجھے اس لیے چنا ہے کہ میں دوسروں سے نسبتاً بہتر انسان ہوں۔ پولس رسول نسل انسانی کے گناہ آلودہ ہونے کا ذکر یوں کرتا ہے کہ ساری نسل انسانی مٹی کے ایک لَوندے کی پیداوار ہے۔ خدا خالق ایک روحانی کمھار ہے۔ وہ عام مٹی کے ایک ہی لوندے سے بعض برتن رحم کے لیے اور بعض غضب کے لیے بناتا ہے (رومیوں 9: 20-23)۔ خدا کے چنے ہوئے لوگ قدرے بہتر مٹی کی پیداوار نہیں ہیں دراصل خدا کے چنے ہوئے لوگ بھی نجات سے پیشتر نہایت بیوقوف اور ناچیز تھے تاکہ فضل کے وسیلہ ان کی نجات سے خدا ہی کو جلال ملے (1 کرنتھیوں 1: 27-29) خدا کا چناؤ انسانی خوبیوں کے سبب سے نہیں بلکہ اس کے اپنے خاص ارادے اور فضل کے موافق ہے (افسیوں 1: 5 ؛ 2 تیمتھیس 1:9)
زبور 1: 6 میں لکھا ہے: ”خداوند صادقوں کی راہ جانتا ہے پر شہریوں کی راہ جانتا ہے پر شریروں کی راہ نابود ہو جائے گی۔“ عاموں نبی کی معرفت خدا نے فرمایا کہ دنیا کے سب گھرانوں میں سے میں نے صرف تم کو برگذیدہ کیا ہے۔ جیسے خدا نے اب رہام سے کلام کیا،
”کیونکہ میں جانتا ہوں کہ وہ اپنے بیٹوں اور گھرانوں کو جو اس کے پیچھے رہ جائیں گے وصیت کرے گا کہ وہ خداوند کی راہ میں رہ کر عدل اور انصاف کریں تاکہ جو کچھ خداوند نے اب رہام کے حق میں فرمایا ہے اسے پورا کرے“ (پیدائش 18: 19)۔
اگر چہ بعض لوگ اس پر اعتراض کرتے ہیں کہ انسان فقط ایک مشینی آدمی کی مانند پھر خدا ہی بدی کا ذمہ دار ہے۔ مگر بائبل مقدس بے شک خدا کی مطلق العنان حاکمیت کی تعلیم دیتی ہے پھر بھی خدا کسی اعتبار سے بھی بدی کے موجد ہونے کا ذمہ دار نہیں۔ انسان کو گناہ کرنے کے لیے مجبور نہیں کیا جا سکتا۔ وہ اپنے فعل کا خود ذمہ دار ہے۔ بے شک ہم محدود ذہن کے ساتھ اس بھید کو سمجھ نہیں پاتے۔ یسعیاہ نبی نے فرمایا کہ ”خداوند فرماتا ہے کہ میرے خیال تمہارے خیال نہیں اور نہ تمہاری راہیں میری راہیں ہیں کیونکہ جس قدر آسان زمین سے بلند ہے اسی قدر میری راہیں تمہاری راہوں سے اور میرے خیال تمہارے خیالوں سے بلند ہیں (یسعیاہ 55: 8-9)۔ پولس رسول نے تعلیم دی کہ اس (خدا) کے فیصلے کس قدر ادراک سے پرے اور اس کی راہیں کیا ہی بے نشان ہیں (رومیوں 11: 33)۔
سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا ’’کفاره“ کتاب مقدس کا لفظ ہے ۔ کیا بائبل مقدس ہمیں سکھاتی ہے کہ انسان کے گناہوں کی وجہ سے کسی کو فدیہ دینے کی ضرورت ہے جس سے گناہ کے غضب کا اثر انسان سے ٹل جائے؟ یہ حقیقت ہے کہ بائبل مقدس ہمیں گناہ کی سنگینی کا احساس دلاتی ہے کہ گناہ شخصی، روحانی اور جسمانی طور پر انسان کے لیے تباہی کا باعث ہے۔ اسی کی پہچان کفارہ کی ضرورت کا احساس دلاتء ہے۔ پاک نوشتوں نے بڑی سنجیدگی سے گناہ اور کفارہ پر تعلیم دی ہے کہ سب نے گناہ کیا۔ بائبل مقدس میں متعدد بار گناہ کی عالمگیری کا بیان ہے۔سب نے گناہ کیا اور خدا کے جلال سے محروم ہیں (رومیوں 3: 23)۔ زمین پر کوئی ایسا راستباز انسان نہیں کہ نیکی ہی کرے اور خطا نہ کرے (واعظ 7: 20)۔ خدا اور انسان کے درمیان جدائی کی خیج کی وجہ گناہ ہی ہے۔ خداوند شریروں سے دور ہے (امثال 15: 29)۔ خدا کی آنکھیں ایسی پاک ہے کہ وہ بدی کو دیکھ نہیں سکتیں اور بھر کجر فتاری پر نگاہ نہیں کر سکتا (حبقوق 1 :13)۔ علاوہ ازیں یسعیاہ 59: 2 میں مرقوم ہے : ”تمہاری بد کرداری نے تمہارے اور تمہارے خدا کے درمیان جدائی پیدا کر دی ہے۔“
پھر سوال پیدا ہوتا ہے کیا انسان اپنے گناہوں کی تلافی کا انتظام خود کر سکتا ہے اور کفارہ کے لیے الٰہی انتظام کی ضرورت نہیں؟ کس کے لیے کتاب مقدس سے راہنمائی حاصل کرنا ضروری ہے۔
گنہگار انسان گناہ کے مسئلہ کو خود حل نہیں کر سکتا۔ وہ اپنے گناہ کو چھپا بھی نہیں سکتا (گنتی 32: 23)۔ وہ اپنے آپ کو گناہ سے پاک نہیں کر سکتا (امثال 20: 9)۔ وہ اپنی دولت سے اپنے بھائی کی پلیدگی کافند ب نہیں دے سکتا (زبور 49: 68)۔ وہ اپنے نیک اعمال سے اپنا انتظام نہیں کر سکتا (رومیوں 3: 20 ؛ ططس 3: 5)۔
جب انسان اپنی ذاتی جدوجہد سے وہ پاکیزگی حاصل نہیں کر سکتا جس سے اسے ابدی زندگی، غیر فانی خوشی حاصل ہو سکے اور خدا سے اس کا میل ملاپ ہو سکے۔خدانے بھی اس حقیقت میں مہر کر دی کہ یہ آدمیوں سے تو نہیں ہو سکتا لیکن خدا سے ہوسکتا ہے کیونکہ خدا سے سب کچھ ہو سکتا ہے (لوقا 18: 27)۔ لہذا خدا ہی نے اپنے عدل اور رحم کو ثابت کیا کہ انسان خاطی اور عاصی کو نجات دے (یوحنا 3: 26)۔ لہذا انتظام الٰہی کے ذریعہ ہی سے انسان کو اس کا خالق اپنی قربت میں لایا اور ابدی ہلاکت اور غضب سے بچایا (رومیوں 3: 25-26)۔ خدا نے دنیا سے محبت کے ثبوت میں اپنے بیٹے یسوع مسیح کو بھیجا اور یہ انتظام کفارہ اگر چہ عالمگیر وسعت پر محیط ہے مگر فائدہ مند صرف ایمان لانے والوں کے لیے ہے۔ اس وجہ سے محدود اورخصوص کفارہ کہلاتا ہے۔
بے شک محدود کفارہ کا یہ مطلب نہیں کہ صلیب میں خدا کی قدرت محدود ہے بلکہ صرف فائدہ مند ان لوگوں کے لیے ہے جو فرماں برداری اور ایمان کے ذریعہ یسوع مسیح کو اچھا چرواہا مانتی ہیں اور اس کی آواز کو سنتی ہیں اور اس کے پیچھے چلتی ہیں(یوحنا 10: 3-4، 10: 27)۔ یسوع نے بھیڑوں کی خاطر اپنی جان دی اور تمام بھیڑیں جو نجات بخش ایمان رکھیں گی ان میں سے کوئی ہلاک نہ ہوگی (یوحنا 6: 37-39) مگر جو مسیح کی بھیڑ میں نہیں وہ اپنی اخلاقی نا اہلی کی بنا پر ایمان نہ لانے سے خود کو ظاہر کر دیتی ہیں۔
پولُس رسول نے بڑی صفائی سے کہا کہ خداوند یسوع پر ایمان لا، ت تو تُو اور تیرا گھرانہ جات پائے گا۔ یہ پیغام حقیقت پر مبنی ہے اور محدود کفارہ کے عقیدہ کو رد نہیں کرتا۔ سب کو مسیح کے پاس آنے کا حکم ہے جو آئے گا اسے ہرگز نکال نہ دیا جائے گا۔ مگر سب جو باپ کی طرف سے مسیح کو دیے گئے یعنی برگزیده وہ آئیں گے (یوحنا 6: 37)
محدود کفارہ کا عقیدہ خدا کی بے ریا ذات کی خوشخبری کی پیشکش کی تردی نہیں کرتا۔ ہمارا خداوند نہایت رنجیدہ ہوا جب پروشلیم نے اسے رد کر دیا (متی 23: 27)۔ اور یہ غم اس کی الٰہی ذات کی گہرائی تک پہنچ گیا۔ کیونکہ شریر کی موت سے خدا خوش نہیں بلکہ اور مخلصانہ نصیحت کرتا ہے کہ اپنی بری روش سے باز آ اور زندہ رہو (حزقی ایل 18: 23، 30-32) ۔خدا چاہتا ہے کہ اس کے حکموں اور اس کی مرضی کو تجربہ سے معلوم کر کے اس کی فرماں برداری کریں (استثنا 5: 29)۔ اگرچہ ہم لامحدود خدا کی مرضی کے خطاب کردہ پہلوؤں اور بھیدوں کے باہمی میل کو محدود انسانی عقل سے بھی سمجھ نہیں سکتے (استثنا 29 :29)۔ جو ہم جانتے ہیں وہ خلاصاً یہ ہے کہ جب کوئی شخص انجیل کے پیغام کو رد کر دیتا ہے تو یہ اس کی اپنا ذمہ داری ہے۔ منفی انسانی رد عمل پر خدا رنجیده ہوتا ہے مگر جو کوئی خوشخبری پر ایمان لاتا ہے تو یہ خدا کی لامحدود بخشش کی وجہ ہے جس کے ہم مستحق نہیں اور تعریف اور جلال صرف خدا ہی کے لیے ہے۔
اصلاحی کلیسیا کے ایمان کے بنیادی اصولوں کا چوتھا نکتہ فضل یا مؤثر فضل ہے جو منطقی اعتبار سے پہلے تین نکات کا نتیجہ ہے۔ اگر گرا ہوا انسان مکمل طور سے بگڑ گیا ہے اور خدا سے دشمنی رکھتا ہے اور کوئی نیکی کرنے کے قابل نہیں تو ہر نجات یافتہ کے فضل کا کا اٹل ہونا لازم ہے کیونکہ کوئی انسان فطری اور اخلاقی اہلیت نہیں رکھتا کہ وہ گناہ کی قیمت چکائے۔ اگرچہ دنیا کی پیدائش سے پہلے خدا نے اپنی مرضی کے نیک ارادہ کے موافق ہمیں اپنے لیے پیشتر سے مقرر کیا کہ یسوع مسیح کے وسیلہ سے اس کے لے پالک بیٹھے ہوں (افسیوں 1: 5)۔
یسوع نے کہا کہ میرے پاس کوئی نہیں آ سکتا جب تک باپ کی طرف سے اسے یہ توفیق نہ دی جائے (یوحنا 6: 65)۔ جتنے ہمیشہ کی زندگی کے لیے مقرر کیے گئے تھے ایمان لائے (اعمال 13: 48 ؛ 5: 31 ؛ 14: 27؛ 16: 14؛ 18: 27 / رومیوں 11: 25-36 ؛ 9: 16 / فلپیوں 1: 29؛ 2: 12-13)
اٹل فضل کے مزید ثبوت انجیل کے اندرونی اور بیرونی بُلاہٹ پر بائبل مقدس کی تعلیم اور حقائق میں پائے جاتے ہیں۔ انجیل کی بیرونی بلاہٹ مسیح میں تائب ایمان کی عام بلاہٹ ہے۔ یہ ان کے لیے جو خوشخبری کے پیغام کو سنتے ہیں۔ اس میں وعدہ ہے کہ سب انجیل کے حقیقی ایمان کی شرط پر عمل کرنے سے بچ جائیں گے اور اس سے عارضی قائلیت اور خواہش پیدا ہوتی ہے مگر بعد میں وہ خوشخبری کو رد کر دیتے ہیں (متی 22: 14)۔ ایک برگشتہ انسان اسی بیرونی بلاہٹ کے عام کام کی کامیابی سے مزاحمت کرتے ہیں (اعمال 7: 51)۔ اگر اس کے ساتھ موثر اندرونی بلاہٹ شامل نہ ہو۔ اور یہ اس وقت واقع ہوتی ہے جب خوشخبری کی منادی پاک روح کی زندگی دینے والی قوت کے ساتھ ہو۔ وہ سب اور وہی جو خدا کے روح سے اندرونی بلاہٹ پاتے ہیں حقیقی نجات بخش ایمان کے ساتھ خوشخبری سے متاثر ہوتے ہیں (رومیوں 8 30 ؛ کرنتھیوں 1: 23-24)۔
اٹل فضل کا ثبوت اس بات میں پایا جاتا ہے جہاں کلام مقدس روح میں نیا بنانے والے کام کا ذکر کرتا ہے (یوحنا 3: 3، 5)۔ خدا کی بادشاہی کو دیکھنے اس میں داخل ہونے سے پہلے نئی پیدائش بنیادی ضرورت ہے۔ یہ پاک روح کا پوشیدہ کام ہے۔ روحانی زندگی کی ابتدا اسی سے ہوتی ہے جیسے خداوند یسوع مسیح نے ہوا کے آنے اور جانے کی مثال سے سمجھایا ہے۔ زندگی کو نیا بنانے میں پاک روح خوشخبری کے پیغام کے ساتھ کام کرتا ہے (1 پطرس 1: 23 ؛ يعقوب 1: 18) زندگی کو نیا
بنانے کے عمل میں انسان کی مرضی ہیں خدا کی مرضی مقدم ہے (یوحنا 1: 13 ؛ رومیوں 9: 16)۔ اس لیے جب خوشخبری روح اور قوت سے پیش کی جاتی ہے تو یہ سیدنا مسیح کی زندگی بخشنے والی روح رکھتی ہے۔ ایسے حالات میں روحانی موت کا شکار گنہگار انسان موت کی قبر میں ٹھہر نہیں سکتا اور مسیح کے پاس آنے سے انکار نہیں کر سکتا۔ جب مسیح نے زندگی کی قدرت کا کلام کیا ”لعزر باہر نکل آ‘‘ (یوحنا 11 باب) تو موت کی قوت مزاحمت نہ کر سکی۔ جب وہ روح کی قوت میں خوشخبری کے وسیلہ سے فضل ہی میں روحانی زندگی کے لیے بلاتا ہے (یوحنا 5: 25)۔
شاید پانچ نکات میں یہ سب سے زیادہ غلط طور پر سمجھا جاتا اور استعمال میں لایا جاتا ہے ۔ بعض کا خیال ہے کہ مقدسوں کی استقامت کا مطلب یہ ہے کہ جب ایک انسان نے ایمان کا اقرار کر لیا اسے فوراً مسیحی تصور کریں خواہ اس کی روز مرہ زندگی کیسی ہی کیوں نہ ہو۔ یہ ہرگز درست نہیں۔
بلکہ اس عقیدہ کا مطلب یہ ہے کہ وہ جو نجات بخش ایمان کے ساتھ یسوع مسیح کے پاس آتے ہیں وہ ایمان میں قائم رہیں گے۔ خداوند یسوع مسیح نہ صرف آئنده غضب الٰہی سے ہمیں بچاتا ہے بلکہ اس زندگی میں گناہ کے اختیار سے بھی نجات دلاتا ہے (متی 1: 23)۔ گناہ کا ان پر اختیار نہیں ہوسکتا (رومیوں 6: 14 ؛ 1 کرنتھیوں 6 : 9-10)۔ وہ مسیح میں نئے مخلق نہیں۔ پرانی چیز میں جاتی رہیں (2 کرنتھیوں 5: 17)۔
ایمان میں ثابت قدم رہنے والے مقدسین کہلاتے ہیں۔ ہمارے خداوند نے فرمایا، ”اچھا درخت برا پھل نہیں لا سکتا اور نہ برا درخت اچھا پھل لا سکتا ہے۔ میں ان کے پھلوں سے تم ان کو پہچان لوں گئے“(متی 7: 18- 18)۔
بعض لوگ مسیح پر ایمان لانے کا اقرار کرتے ہیں اور کلیسیا میں شامل ہوجاتے ہیں مگر بعد میں ایمان کو چھوڑنے اور دنیاوی زندگی میں شامل ہوجاتے ہیں۔ ایسے لوگ ثابت کرتے ہیں کہ وہ مسیحی نہیں۔ وہ کبھی مسیح کے ساتھ حقیقی عہد کے اعتماد میں شامل نہیں رہے اور نہ ہی انہیں نی پیدائش کا تجربہ ہوا ہے۔ کلام مقدس گواہ ہے۔ ”وہ نکلے تو ہم ہی میں سے مگر ہم میں سے تھے نہیں۔ اس لیے کہ اگر ہم میں سے ہوتے تو ہمارے ساتھ رہتے۔ لیکن کل اس لیے گئے کہ یہ ظاہر ہو کہ وہ سب ہم میں سے نہیں ہیں“(1 یوحنا 2: 19)۔
جو کوئی پانی کے بپتسمہ میں شامل ہوتا ہے لیکن بعد میں گناہ آلودہ زندگی کی دلدل میں واپس چلا جاتا ہے وہ نہلائی ہوئی سورانی کی مانند ہے جسے اپنی سرشت کی روحانی تبدیلی کا تجربہ بھی نہیں ہوا (2 پطرس 2: 22) - پرانا عہد نامہ میں لکھا ہے کہ جو اسرائیل کی اولاد ہیں سب اسرائیلی نہیں اور کوئی شخص باطنی یہودی نہ بھی ہو تو بھی ظاہری یہودی ہو سکتا ہے۔ لہذا جنہیں خدا نے مسیح کے وسیلہ سے انہیں نجات بخشی اور روح القدس کے وسیلہ ان کے دلوں میں ایمان پیدا کیا وہ خدا کی قدرت اور تاثیر سے ایمان میں ہمیشہ قائم رہتے ہیں۔ جان کیلون کی تعلیم کے مطابق نجات کا کام خدائے ثالوث کی قدرت سے مکمل ہو جاتا ہے۔
تصانیف
کالوینیت کی تعلیمات کے لیے مندرجہ ذیل کتب سے استفادہ کیا جاسکتاہے۔
حوالہ جات
کالوینیت زمرہ:تثلیثیت زمرہ:Short description is different from Wikidata
میمفس بین الاقوامی ہوائی اڈا
میمفس بین الاقوامی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا اور بین الاقوامی ہوائی اڈا جو میمفس، ٹینیسی میں واقع ہے۔
دھود
دھود اسمبلی کا انتخابی حلقہ سیکر (لوک سبھا کا انتخابی حلقہ) راجستھان قانون ساز اسمبلی کے حلقوں میں سے ایک ہے۔
دھود کا انتخابی حلقہ ضلع سیکر کے ان حصوں پر مشتمل ہے، جن میں IRRC دھود، ITRC سیوٹ بڑی، ILRC سیوٹ چھوٹی، ILRC دوجود، گوٹھرا بھوکران، کدن اور ILRC دادیا اور دانتا رامگڈھ تحصیل کا حصہ ہے، جس میں لوسل میونسپل بورڈ شامل ہیں ، بھگت پورہ، بھیما، جنا، سنگالیہ اور کھوڑ ILRC لوسل، وغیرہ۔
ضلع سیکر کی نشستیں
ضلع سیکر، راجستھان میں 8 اسمبلی انتخابی حلقے ہیں اور اس طرح ہیں: دانتارام گڑھ، دھود، فتح پور، لکشمن گڑھ، نیم کا تھانہ، سیکر، شری مادھو پور اور کھنڈیلا۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سیکر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آتما
آتما ہندو مت میں ذات نوع انسانی کا ارفع ترین حصہ؛ کونیاتی ذات جو نہ صرف اس کرہ ارض پر موجود ہر جاندار اور شے کے اندر بستی ہے بلکہ باقی سب ستاروں اور اجزام فلکی میں حلول کیے ہوئے ہے۔ احساس اور علم دونوں حوالوں سے یہ عرفان ”میں ہوں “ کے مساوی ہے۔ یوں اسے ذات کا مجرد تصور خیال کیا جاسکتا ہے۔ عرفان ذات کے مدارج سے قطع نظر پوری کائنات میں اسی کی ماہیت ایک سی ہے۔ ہم اپنے عہد کے اعتبار سے ارتفاع کے ساتوں درجے پر ہیں۔ لیکن آتما عالمگیر ہونے کے باوجود چوتھے درجے پر ہے۔
انسان کی خورد کائنات میں آتما کو میں جاری و ساری first-Logos کا درجہ حاصل ہے آتما مجسم صورت اختیار کرتے ہوئے اپنے مدارج سے کم ترین پر ہوتی ہے۔ کیوں کہ جسم کا تعلق بدہی سے، بدہی کا من سے اور من کا نفسیاتی خواہش سے ہے۔
ہر منفرد شعور کے لیے آتما کائنات میں ظہور کا ایک طریقہ ہے۔ یوں روح ہمیں کائناتی سلسلہ مدارج Hierarchy میں داخل کرتی ہے۔ اس لیے روح کو ہماری اصل ذات کا درجہ حاصل ہے۔ اس کے واسطہ سے آسمانی قوتیں نچلی سطح ظہور پزیر ہو کر سات اصولوں کی شکل اختیار کرتی ہیں۔ یوں ’روح انفرادی ملکیت نہیں رہتی ہے بلکہ وہ جوہر ہے جو جسم سے ماورا ہے ‘ غیر مرئی اور ناقابل تقسیم ہے ‘ جس کی کوئی شکل نہیں ‘ فکر و فہم سے بالا تر ہے۔ غیر مرئی اور ناقابل تقسیم ہے ‘ جس کا وجود ہی نہیں لیکن وہ موجود ہے۔ یعنی وہی کچھ جو بدہوں کے نذیک نروان ہے۔ جسم میں داخل ہوکر اس پر حاوی ہوجاتی ہے اور اپنا اظہار بدہی سے خارج ہونے والی شعاع کی صورت میں کرتی ہے اور روح اس منبع بھی۔
آتما کو بعض اوقات کائناتی ذات یا روح کے معنوں میں استعمال کیا جاتا ہے، جسے برہما یا پر ماتما بھی کہا جاتا ہے۔ تین ارفع اصول ہیں جو فرد کائنات سے منسلک رکھتے ہیں۔ یہی اصول روح کا ارفع ترین وظیفہ بھی ہیں۔ انسانی اصولوں میں آتما کار فرما ہے۔ کیوں کہ بدہی کا کائناتی مطلق جوہر ہے، جس میں سے بدہی نکل کر انسان کے باقی اصولوں کو جنم دیتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تصورات خودی زمرہ:روحانیت زمرہ:ہندو فلسفیانہ تصورات زمرہ:Short description is different from Wikidata
نقطہ کھولاؤ
کوئی مائع اس وقت ابلنے لگتا ہے جب اس کا بخاری دباؤ vapour pressure اس کی سطح پر موجود بیرونی دباؤ کے برابر ہو جائے۔ چونکہ پہاڑوں پر ہوا کا دباؤ کم ہوتا ہے اس لیے وہاں پانی کم درجہ حرارت پر ابلتا ہے جس کی وجہ سے چاول گوشت وغیرہ دیر سے گلتے ہیں۔ پریشر کوکر میں دباؤ کی وجہ سے پانی لگ بھگ ایک سو دس ڈگری سنٹی گریڈ پر ابلتا ہے جس کی وجہ سے کھانا جلدی گل جاتا ہے۔ ماونٹ ایورسٹ پر جو دنیا کی بلند ترین چوٹی ہے پانی 69 ڈگری سنٹی گریڈ پر ابلتا ہے۔
سب سے کم نقطہ کھولاؤ ہیلیم کا ہوتا ہے۔ سب سے زیادہ نقطہ کھولاؤ ٹنگسٹن اور Rhenium کا ہوتا ہے جو 5000K سے زیادہ ہوتا ہے۔
تصغیر|بائیں|301 px|درجہ حرارت کے لحاظ سے مختلف مائعات کا بخاری دباؤ
مزید دیکھیے
زمرہ:حرحرکیات زمرہ:درجہ حرارت زمرہ:گیسیں زمرہ:مادے کی حالتیں زمرہ:طبیعیات زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-گلیس، سونے-یت-لڑے
سینٹ-گلیس، سونے-یت-لڑے ( فرانسیسی: Saint-Gilles, Saône-et-Loire) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Chagny میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گلیس، سونے-یت-لڑے کا رقبہ 3.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 318 افراد پر مشتمل ہے اور 230 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
احسن خان
احسن خان ایک پاکستانی فلم اور ٹیلی ویژن اداکار، پروڈیوسر، میزبان اور پرفارمر ہیں۔ انہوں نے 1998ء میں اداکاری شروع کی۔ وہ نکاح، بلی، گھر کب آؤ گے، عشق خدا، دل میرا دھڑکن تیری جیسی فلموں میں جلوہ گر ہوئے اور بعد میں ٹیلی ویژن کی طرف چلے گئے۔ انہوں نے 2011ء میں رمضان کے دوران ہم ہی ٹی وی پر ایک کوئز شو حی علی الفلاح کی میزبانی بھی کی۔
ذاتی زندگی
وہ لندن میں 9 اکتوبر 1981ء کو پیدا ہوئے تھے، ان کے چار بہن بھائی ہیں: ایک بڑا بھائی، دو بڑی بہنیں اور ایک جڑواں بھائی، یاسر خان۔ ان کا خاندان لاہور واپس آ گیا اور وہ خاندان میں واحد تھے جو اداکار بنے، انہوں نے گورنمنٹ کالج یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں ماسٹرز کیا۔
فنی سفر
احسن نے 17 برس کی عمر میں 1998ء کی فلم نکاح میں کام کر کے اداکاری کا آغاز کیا اور اسی سال پی ٹی وی کے لیے ہنس کی چال کیا۔ احسن بعد میں فلم گھر کب آؤ گی (2000ء) میں جلوہ گر ہوئے اور اس کے بعد ٹیلی ویژن میں قدم رکھا اور بہت سے ڈراموں میں کام کیا۔ انہوں نے سنہ 2011ء میں رمضان کے دوران ہم ہی ٹی وی پر ایک کوئز شو حی علی الفلاح کی میزبانی بھی کی۔ انہوں نے سال 2016ء می ڈراما اڈاری میں کام کیا اور خوب داد وصولی۔
2016ء سے انہوں نے گھسے پٹے ساس بہو والے ڈراموں سے تنگ آ کر پروڈکشن شروع کی، اور سماجی ڈراما سیریز ”دکھ سکھ“ پروڈیوس کیا۔ سنہ 2018ء تک وہ بیس سے زائد ٹی وی ڈراموں کو پروڈیوس کر چکے تھے۔
سنہ 2017ء میں انہوں نے فلم چھپن چپھائی کام کیا۔
اب وہ ایکسپریس انٹرٹینمینٹ پر ایک سیلیبریٹی پروگرام ٹائم آؤٹ ود احسن خان کی میزبانی کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:انگلستان میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن میزبان زمرہ:پاکستانی جڑواں شخصیات زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی افراد زمرہ:پاکستانی ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور زمرہ:پاکستانی گیم شو میزبان زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار زمرہ:پی ٹی وی اعزاز یافتہ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی فلمی اداکار
استوچنا الیجا
تفصیلات
استوچنا الیجا کا رقبہ 27,9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,233 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ سرپسکا کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابھیجیت سالوی
ابھیجیت سالوی (پیدائش 5 اکتوبر 1999) ایک بھارتی اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 25 فروری 2017ء کو 2016-17 وجے ہزارے ٹرافی میں سروسز کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا اس نے اپنا اول درجہ  ڈیبیو 25 دسمبر 2019ء کو 2019–20 رنجی ٹرافی میں سروسز کے لیے کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1992ء کی پیدائشیں
کولفیکس ہوائی اڈا
کولفیکس ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو لوویزیانا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:گرانٹ پیرش، لوزیانا میں نقل و حمل زمرہ:لوزیانا میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
زیئنزویل میونسپل ایئرپورٹ
زیئنزویل میونسپل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ہوائی اڈا  جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں ہوائی اڈے زمرہ:مسکنگم کاؤنٹی، اوہائیو میں نقل و حمل
پ
حرفی رمز بندی
زمرہ:اردو حروف تہجی زمرہ:عربی حروف زمرہ:Short description is different from Wikidata
بویال گنج
بویال گنج پنجاب پاکستان کا ایک قصبہ اور تحصیل پاکپتن کی ایک یونین کونسل جو ضلع پاکپتن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پاکپتن کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع پاکپتن کے آباد مقامات
اقبرگ
اقبرگ پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلوچستان کے آباد مقامات زمرہ:بلوچستان، پاکستان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع کوئٹہ زمرہ:ضلع کوئٹہ کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسٹون پارک، الینوائے
سٹون پارک، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک گاؤں جو الینوائے میں واقع ہے۔
لون اوک، ٹیکساس
لون اوک، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ہنٹ کاؤنٹی، ٹیکساس میں واقع ہے۔
اسٹون پارک، الینوائے
تفصیلات
سٹون پارک، الینوائے کی مجموعی آبادی 4,946 افراد پر مشتمل ہے۔
لون اوک، ٹیکساس
تفصیلات
لون اوک، ٹیکساس کا رقبہ 2.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 521 افراد پر مشتمل ہے اور 172 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
اسٹون پارک، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:1939ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:الینوائے میں 1939ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لون اوک، ٹیکساس
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ہنٹ کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر
لاہوازا
لاہوازا ( فرانسیسی: Lahouaza) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو شاویہ وردیغہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاہوازا کی مجموعی آبادی 7,202 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مراکش کے دیہی کمیون
جمہوریہ آئرلینڈ میں مقامی حکومت
جمہوریہ آئرلینڈ میں مقامی حکومت زیادہ تر اکتیس مقامی اتھارٹی جو کاؤنٹی، شہر، شہر اور کاؤنٹی کونسلوں کے افعال ہیں۔
تزک
تُزک فارسی زبان کا لفظ ہے۔ اس کا مطلب ہے : انتظام یا ترتیب، قاعدہ یا قانون، ضابطہ لشکر یا ضابطہ مجلس، شان و شوکت، شاہی روزنامچہ۔ تزک کا لفظ تین مغل بادشاہوں کی خود نوشت سوانح حیات میں استعمال ہوا ہے۔ ان کتب کے نام درج ذیل ہیں ۔
زمرہ:اردو زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:ہندوستانی زبان زمرہ:Short description is different from Wikidata
کارکوسا سری نگارا
کارکوسا سری نگارا (لاطینی: Carcosa Seri Negara) ملائیشیا کا ایک ہوٹل  ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کوالالمپور میں ہوٹل زمرہ:1913ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:ملائشیا میں مکانات زمرہ:1898ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات
گوگیبیک کاؤنٹی، مشی گن
حوالہ جات
زمرہ:گوگیبیک کاؤنٹی، مشی گن زمرہ:مشی گن کاؤنٹیاں زمرہ:مشی گن میں 1887ء کی تاسیسات زمرہ:1887ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیڈفورڈ پارک، الینوائے
بیڈفورڈ پارک، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک گاؤں جو کک کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیڈفورڈ پارک، الینوائے کی مجموعی آبادی 580 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1940ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:الینوائے میں 1940ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بین الاقوامی مالیاتی فنڈ
تصغیر|[[واشنگٹن ڈی سی میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کا "صدر دفتر 1"]] بین الاقوامی مالیاتی فنڈ یا آئی ایم ایف (انٹرنیشنل مونیٹری فنڈ:IMF) ایک عالمی مالیاتی ادارہ ہے جو ملکی معیشتوں اور ان کی باہمی کارکردگی بالخصوص زر مبادلہ، بیرونی قرضہ جات پر نظررکھتا ہے اور ان کی معاشی فلاح اور مالی خسارے سے نبٹنے کے لیے قرضے اور تیکنیکی معاونت فراہم کرتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کی وجہ سے بہت سے یورپی ممالک کا توازن ادائیگی کا خسارہ پیدا ہو گیا تھا۔ ایسے ممالک کی مدد کرنے کے لیے یہ ادارہ وجود میں آیا۔ یہ ادارہ جنگ عظیم دوم کے بعد بریٹن وڈز کے معاہدہ کے تحت بین الاقوامی تجارت اور مالی لین دین کی ثالثی کے لیے دسمبر 1945 میں قائم ہوا۔ اس کا مرکزی دفتر امریکہ کے دار الحکومت واشنگٹن میں ہے۔ اس وقت دنیا کے 185 ممالک اس کے رکن ہیں۔ شمالی کوریا، کیوبا اور کچھ دوسرے چھوٹے ممالک کے علاوہ تمام ممالک اس کے ارکان میں شامل ہیں۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ پر بڑی طاقتوں کا مکمل راج ہے جس کی وجہ اس کے فیصلوں کے لیے ووٹ ڈالنے کی غیر منصفانہ تقسیم ہے۔ یہ ادارہ تقریباً تمام ممالک کو قرضہ دیتا ہے جو ان ممالک کے بیرونی قرضہ میں شامل ہوتے ہیں۔ ان قرضوں کے ساتھ غریب ممالک کے اوپر کچھ شرائط بھی لگائی جاتی ہیں جن کے بارے میں ناقدین کا خیال ہے کہ یہ شرائط اکثر اوقات مقروض ملک کے معاشی حالت کو بہتر بنانے کی بجائے اسے بگاڑتے ہیں۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ جیسے بین الاقوامی اداروں کے ڈھانچے کو بدلنے کی ضرورت وقت کے ساتھ ساتھ زیادہ محسوس کی جا رہی ہے۔
تاریخ
تصغیر|[[واشنگٹن ڈی سی میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کا "صدر دفتر 2"]] 1930 کے معاشی مسائل اور اس کے بعد دوسری جنگ عظیم نے یورپی ممالک کی معیشت کو سخت نقصان پہنچایا۔ خصوصاً جنگ کے اخراجات کی وجہ سے ان کا ادائیگیوں کا توازن بہت بگڑ گیا۔ اس کے علاوہ برطانیہ نے جنگی اخراجات سے نبٹنے کے لیے خوب نوٹ چھاپے جو اس اصول کے خلاف تھے کہ نوٹ چھاپنے میں اس بات کو مدِ نظر رکھا جائے کہ بنک آف انگلینڈ کے پاس سونے کے ذخائر کتنے ہیں۔ برطانیہ کے زرِ مبادلہ برطانوی پونڈ پر دوسرے ممالک کا اعتماد کم ہو گیا۔ اس وقت پونڈ کو بین الاقوامی مالیاتی معاملات میں مرکزیت حاصل تھی جو ختم ہو رہی تھی۔ بریٹن ووڈز کا معاہدہ جو 1945 میں ہوا، اس کے مطابق ایک ایسے ادارہ کی ضرورت تھی جو مندرجہ ذیل کام کرے چنانچہ دسمبر 1945 میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کا قیام عمل میں آیا۔ ابتدا میں اس کے 29 ارکان تھے جن میں کیوبا شامل تھا جو بعد میں نکل گیا۔
کھاتے اور ایس۔ ڈی۔ آر (SDR)
شروع میں تمام کھاتے امریکی ڈالر میں لکھے جاتے تھے۔ ان کھاتوں میں مختلف ممالک نے ایک دوسرے کو جو ادائیگیاں کرنا ہوں، ان کو جمع یا تفریق کیا جاتا ہے۔ بریٹن ووڈز کے معاہدے کے تحت امریکا نے وعدہ کیا تھا کہ چونکہ اب امریکی ڈالر کو بنیادی کرنسی کی حیثیت حاصل ہے اس لیے ڈالر کی قیمت (جو سونے کے حساب سے مقرر ہوتی ہے) میں کوئی کمی نہیں کی جائے گی۔ مگر امریکا کے توازن ادائیگی کے بڑھتے ہوئے مسائل کی وجہ سے 1972 میں امریکا کے صدر نکسن نے وعدہ خلافی کرتے ہوئے ڈالر کی قیمت میں کمی کر دی (35 ڈالر فی اونس سونے سے 38 ڈالر فی اونس سونا )۔ اس سے بریٹن ووڈز کا نظام تباہ ہو گیا۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ نے ایک نیا طریقہ وضع کیا جس میں ڈالر کی جگہ ایس۔ڈی۔آر (Special Drawing Rights:SDR) کا استعمال شروع کیا۔ ایس۔ ڈی۔ آر (SDR) کسی ملک کا روپیہ نہیں بلکہ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ میں کھاتوں کی جمع تفریق کا ایک نظام ہے۔ ایس۔ ڈی۔ آر (SDR) کی مالیت کا انحصار صرف ڈالر پر نہیں بلکہ کئی ملکوں کے زرِ مبادلہ پر ہے۔ اس سے اگر کسی ایک ملک کے زرِمبادلہ میں کوئی تبدیلی ہو تو ایس۔ ڈی۔ آر (SDR) پر بہت زیادہ اثر نہیں ہوتا۔ اور رکن ممالک کے کھاتے ڈالر کی قیمت میں تبدیلی کے اثر سے محفوظ رہتے ہیں۔ جب 1969 میں ایس ڈی آر پہلی دفعہ متعارف کیا گیا تو یہ بھی 0.888671 گرام سونے کے برابر تھا جو اس وقت ایک ڈالر کا ہوتا تھا۔ 1974 میں ایس ڈی آر کا تعلق سونے سے ختم کر کے 16 کرنسیوں کی باسکٹ سے کر دیا گیا۔ 1981 میں اس باسکٹ سے 11 کرنسیاں نکال دی گئیں اور صرف پانچ باقی بچیں۔1999 میں یورو بننے کے بعد جرمن مارک اور فرانسیسی فرانک کی جگہ یورو کو مل گئی۔ اب ایس ڈی آر صرف آئی ایم ایف کے ارکان ممالک کے “اعتبار“ پر انحصار رکھتا ہے۔ شروع میں ایک ایس۔ ڈی۔ آر کی قیمت 1.44 ڈالر کے برابر تھی۔ رکن ممالک کو تو ڈالر، پونڈ یا ین وغیرہ ہی ملتے ہیں مگر اس کا اندراج بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے کھاتوں میں ایس۔ ڈی۔ آر میں کیا جاتا ہے۔ جس طرح مختلف ممالک کے نجی سینٹرل بینک ہوا میں سے کاغذی کرنسی تخلیق کرتے ہیں اسی طرح بین الاقوامی مالیاتی فنڈ بغیر کسی اثاثوں کے ایس ڈی آر تخلیق کرتا ہے اور رکن ممالک کو مجبور کیا گیا ہے کہ وہ اسے بطور کرنسی قبول کریں۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کو جو گورنر کنٹرول کرتے ہیں وہ مختلف نجی مرکزی بینکوں کے سربراہ یا ان کے خاص آدمی ہیں۔
ممالک کا کوٹہ
کوٹہ تین چیزوں کی بنا پر مقرر ہوتا ہیں یعنی کسی ملک کی خام ملکی پیداوار (جی ڈی پی) کتنی ہے، بیرونی ذرائع مبادلہ کے ذخائر کتنے ہیں اور برامدات و درامدات کی مقدار کیا ہے۔ انہی کی بنیاد پر کسی رکن ملک کے ووٹوں کی تعداد کا تعین ہوتا ہے۔ اپنے کوٹہ کے برابر رقم تسلیم شدہ زرِمبادلہ میں یا سونے کی صورت میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے پاس رکھنا ہوتا ہے۔
بین الاقوامی مالیاتی فنڈ میں رائے شماری کا طریقہ
آئی ایم ایف میں ایک ملک کو ایک ووٹ حاصل نہیں ہے بلکہ ووٹ تین چیزوں کی بنا پر مقرر ہوتے ہیں یعنی کسی ملک کی خام ملکی پیداوار (جی ڈی پی) کتنی ہے، بیرونی ذرائع مبادلہ کے ذخائر کتنے ہیں اور برامدات و درامدات کی مقدار کیا ہے۔ اس طریقہ کی وجہ سے غریب ملکوں کے ووٹوں کی تعداد نہ ہونے کے برابر ہے۔ صرف امریکا کے ووٹ کل ووٹوں کا تقریباً 18 فی صد بنتے ہیں۔ اگر ہم پانچ بڑے ممالک امریکہ، برطانیہ، فرانس، جاپان اور چین کے ووٹ جمع کریں تو وہ ووٹوں کی کل تعداد کے 40 فی صد کے قریب بنتے ہیں۔ سب سے بڑے تقریباً 20 صنعتی ممالک بشمول پہلے بتائے گئے پانچ ممالک کے پاس کل ووٹوں کی کل تعداد کا 70 فی صد کے قریب ہے یعنی ایک طرح سے وہ جو چاہے کر سکتے ہیں۔ ریاستہائے متحدہ امریکا کے ووٹوں کی تعداد بھی قابلِ غور ہے۔ نیچے دیی گئی جدول کے مطابق آپ دیکھ سکتے ہیں کہ بنیادی طور پر صنعتی ممالک بین الاقوامی مالیاتی فنڈ میں اتنے ووٹ رکھتے ہیں کہ وہ جو چاہیں منوا لیں۔ جدول کو ووٹوں کے حساب سے بھی ترتیب دیا جا سکتا ہے۔
بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے قرضے
کوئی بھی ملک اپنے کوٹہ کے پچیس فی صد کے برابر قرضہ صرف ادائیگیوں کے توازن کو درست کرنے کے لیے حاصل کر سکتا ہے۔ اس کے علاوہ غریب ممالک غربت میں کمی کے پروگرام ( Poverty Reduction and Growth Facility۔PRGF) کے تحت منڈی سے سستے قرضے حاصل کر سکتے ہیں۔ مزید قرضے جو تمام ممالک حاصل کر سکتے ہیں کچھ یوں ہیں
بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کی کارکردگی
تاریخی طور پر دیکھا گیا ہے کہ جن ممالک نے مکمل طور پر بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے قرضے حاصل کیے اور ان کے ساتھ ملحق شرائط کو من و عن نافذ کیا وہ معاشی طور پر تباہ ہو گئے۔ یہ بات لاطینی امریکہ کے ممالک پر صادق آتی ہے جن کو بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کی شرائط کی وجہ سے 1980 کی دہائی میں مالیاتی بحران کا شکار ہونا پڑا۔ 1997 کے جنوب مشرقی ایشیا کے مالیاتی بحران کو بھی ان پالیسیوں کا نتیجہ کہا جاتا ہے جو ان ممالک نے بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے کہنے پر نافذ کیے تھے۔ ترقی پزیر ممالک کو شکایت ہے کہ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ غریب ملکوں میں بجلی اور ذرائع رسل و رسائل و مواصلات کی قیمت کے بڑھنے کی ذمہ دار ہے۔ مثلاً پاکستان کو دیے جانے والے قرضوں کے ساتھ جو شرائط رکھی جاتی ہیں ان میں یہ بات بھی شامل ہے کہ ٹیلی فون کی اور بعض دوسری اشیاء مثلاً پٹرول پر ایکسائز ڈیوٹی بڑھائی جائے۔ اس کا براہ راست اثر غریب لوگوں اور غربت پر پڑتا ہے۔
بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کی واحد کامیابی 1940 کے آخر اور 1950 کی دہائی میں ان مغربی ممالک کی تعمیر و مدد ہے جو دوسری جنگِ عظیم سے بری طرح متاثر ہوئے تھے۔ ان ممالک میں برطانیہ، فرانس اور جرمنی شامل ہیں۔ بعض لوگ اس بات کو بھی کامیابی سمجھتے ہیں کہ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ نے دنیا کو ایک مالیاتی نظام دیا جو امریکی ڈالر پر انحصار کرتا ہے۔ مگر دنیا یہ بھی دیکھ چکی ہے کہ یہ نظام بھی کامیابی سے نہیں چل سکا اور دنیا کو جلد ایک نئے نظام کو وضع کرنا پڑا جس میں زرِمبادلہ کی قیمت آزاد بنیادوں پر رسد و طلب کے مطابق متعین ہوتی ہے۔ معیشت دانوں کے مطابق بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے منصوبے افراطِ زر پیدا کرتے ہیں جو تیسری دنیا کے ممالک کے لیے زہرِ قاتل سے کم نہیں۔ بین الاقوامی مالیاتی فنڈ کے بہت زیادہ متاثرین میں ارجنٹائن، نائجیریا، نائجر اور صومالیہ بھی شامل ہیں۔
قرض دینے کی شرائط
ناقدین کے نزدیک آئ ایم ایف کا کردار ایک بین الاقوامی پولیس والے جیسا ہے۔ آئ ایم ایف غریب ممالک کو ان شرائط پر قرض دیتا ہے۔ اس کے بعد ان غریب ممالک کو بس اتنی رقم مزید قرض دی جاتی ہے کہ وہ اپنے موجودہ بین الاقوامی قرضوں کا سود ادا کر سکیں۔ ان اصلاحات کے نتیجے میں ملکی دولت آئی ایم ایف کے پاس چلی جاتی ہے اور یہ سب جمہوریت کی آڑ میں ہوتا ہے۔
سن 2008 کے بین الاقوامی مالیاتی بحران میں صرف دو ممالک زیادہ متاثر نہیں ہوئے۔ یہ ہندوستان اور چین تھے۔ ان دونوں ممالک میں آئ ایم ایف کا اثر رسوخ بہت کم ہے۔
پاکستان پر آئی ایم ایف کے قرضے
1947ء میں اپنے قیام کے بعد گیارہ سالوں تک آئی ایم ایف کی بارہا پیشکش کے باوجود پاکستان نے آئی ایم ایف سے کوئی قرضہ نہیں لیا تھا۔ 1958ء میں جنرل ایوب خان کے دور میں آئی ایم ایف نے پہلا قرضہ پاکستان کو دیا۔ پاکستان گذشتہ 69 برسوں میں قرضے کے حصول کے لیے 21 مرتبہ آئی ایم ایف جا چکا ہے۔ سنہ 1988 سے پہلے پاکستان اور آئی ایم ایف کے مابین ہونے والے معاہدے قلیل مدتی بنیادوں پر ہوتے تھے جن میں عمومی طور پر قرض معاشی اصلاحات سے مشروط نہیں ہوتے تھے۔
تاہم سنہ 1988 کے بعد ’اسٹرکچلرل ایڈجسمنٹ پروگرامز` شروع ہو گئے۔
2008 سے 2013 تک بیرونی قرضہ 59 ارب ڈالر تھا۔ 2018 میں یہ  93 ارب ڈالر تھا۔
آئین کے مطابق قرضوں کا حجم جی ڈی پی کے ساٹھ فیصد سے زائد نہیں ہونا چاہیے، تاہم مسلم لیگ نون کے پانچ سال مکمل ہونے پر قرضے جی ڈی پی کا 70 فیصد سے زائد ہوچکے تھے… یعنی نصف کے قریب بجٹ محض قرضوں اور سود کی ادائی کے لیے خرچ کر دیا جائے گا۔
آئی ایم ایف کی سربراہ کا بیان
2012 میں آئی ایم ایف کی سربراہ کرسٹین لگارڈی (Christine Lagarde) نے بیان دیا تھا کہ "جب آئی ایم کے اطراف کی دنیا پر زوال آتا ہے تو ہم ترقی کرتے ہیں۔ اُس وقت ہم بہت فعال ہو جاتے ہیں کیونکہ ہم قرضے دیتے ہیں۔ ہمیں سود، فیس اور بہت کچھ ملتا ہے اور ادارے کو خوب منافع ہوتا ہے۔ لیکن جب دنیا بہتری کی جانب گامزن ہوتی ہے اور سالوں تک ترقی ہوتی ہے جیسا کہ 2006-2007 میں ہوا تھا تو آئی ایم ایف کی کارکردگی مالیاتی اور دیگر لحاظ سے گر جاتی ہے ۔"