cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
رضوانہ سید علی
تعارف
رضوانہ کے کام کی ایک اور جہت ان کی صحافتی تحریریں ہیں۔ وہ اردو روزنامہ اسلام آباد ٹائمز اوصاف اور صبح سے بطور کالم نگار وابستہ رہی ہیں۔ رضوانہ ہمیشہ پاکستان میں تعلیم کے ذریعے تبدیلی کی حامی رہی ہیں۔ انہوں نے ملک کے تعلیمی نظام سے پیدا ہونے والی سماجی تفاوتوں کے بارے میں بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ تعلیم پر اپنے تحقیقی کام، سہ رنگا نظامِ تعلیم میں'' ، اس نے دلیل دی ہے کہ پاکستان میں رائج تین طرح کا نظام تعلیم طبقاتی اختلافات کو گہرا کرکے معاشرے کو نقصان پہنچا رہا ہے۔ ان کے مطابق پاکستان کی موجودہ تعلیم نے معاشرے کو ترقی کی راہ پر گامزن کرنے کے بجائے تنزلی کی طرف دھکیل دیا ہے۔
اخباری کیریئر
اس کے مستقل کالم کا عنوان نوک قلم پہ کھر
افسانہ
2011'خوابگزیدہ (ناول)
2007' پیلے پھولوں کا نوحہ (مختصر کہانیوں کا مجموعہ) : فیروزسن پبلشرز، لاہور 2003' نوک قلم پہ کھر (مختصر کہانیوں کا مجموعہ): جاوید پبلشرز، اسلام آباد 1995 سہ رنگا نظام تعلیم (تحقیق): جنگ پبلشرز، لاہور
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:اردو فکشن نگار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی مصنفین
ہیملوک آبشار
ہیملوک آبشار آبشار ہے جو ریاست جارجیا، ریاستہائے متحدہ امریکا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 15 ft ہے۔
حوالہ جات
_}}
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) جغرافیہ نامکمل زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کی آبشاریں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1326ھ
بیرونی روابط
2
26 ربیع الثانی
تعطیلات و تہوار
زمرہ:ربیع الثانی
27 مئی
حوالہ جات
زمرہ:ایام سال زمرہ:مئی
656ھ
بیرونی روابط
5
صندل
حوالہ جات
زمرہ:لکڑی زمرہ:خطرہ زدہ نباتیات
وی شانتا رام
شانتا رام راجا رام وانکودرے المعروف وی شانتا رام یا شانتا رام باپو بھارتی فلم میکر، فلم پروڈیوسر اور ایکٹر تھے۔ وہ ہندی اور مراٹھی سینما میں اپنی خدمات کی وجہ سے جانے جاتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1901ء کی پیدائشیں زمرہ:1990ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:بھارتی مرد منظر نویس زمرہ:خاموش فلموں کے بھارتی ہدایت کار زمرہ:دادا صاحب پھالکے اعزاز یافتگان زمرہ:فنون میں پدم وبھوشن وصول کنندگان زمرہ:مراٹھی سنیما زمرہ:مہاراشٹر کے فلم پروڈیوسر زمرہ:مہاراشٹر کے فلم ہدایت کار زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار
27 ربیع الثانی
تعطیلات و تہوار
زمرہ:ربیع الثانی
فیض‌آباد میش مست
فیض‌آباد میش مست ایران کا ایک گاؤں جو Zam Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیض‌آباد میش مست کی مجموعی آبادی 589 افراد پر مشتمل ہے۔
ہیملوک آبشار (جارجیا)
ہیملوک آبشار (جارجیا) ) آبشار ہے جو ریاست جارجیا، ریاستہائے متحدہ امریکا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 90 ft ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کی آبشاریں
اسٹیٹ فیئر کمیونٹی کالج
اسٹیٹ فیئر کمیونٹی کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو مسوری میں واقع ہے۔
میڈاکاسیرا
تفصیلات
میڈاکاسیرا کی مجموعی آبادی 73,222 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آندھرا پردیش میں آثار قدیمہ مقامات
اسٹیٹ فیئر کمیونٹی کالج
حوالہ جات
زمرہ:1966ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:پیٹس کاؤنٹی، مسوری میں عمارات و ساخات زمرہ:مسوری میں 1966ء کی تاسیسات زمرہ:مسوری میں جامعات اور کالج زمرہ:مسوری میں کمیونٹی کالجز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
مصطفی رابع
مصطفی رابع 1807ء سے 1808ء تک خلافت عثمانیہ کی باگ ڈور سنبھالنے والا سلطان تھا۔ وہ 8 ستمبر 1779ء کو استنبول میں پیدا ہوئے اور 15 یا 16 نومبر 1808ء کو انہیں محمود کے حکم پر قتل کر دیا گیا۔ وہ عبدالحمید اول کے بیٹے تھے اور ان کی والدہ سلطان عائشہ سینہ پرور سلطان تھیں، جبکہ نکہت سزا سلطان کو ان کی حقیقی ماں تصور کیا جاتا ہے۔
ازواج
ان کی ایک بیٹی امینہ سلطان تھی۔
29 مئی
حوالہ جات
"
زمرہ:ایام سال زمرہ:مئی
سٹیفنز کالج
سٹیفنز کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کالج و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو مسوری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سٹیفنز کالج زمرہ:1833ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:کولمبیا، مسوری میں جامعات و کالج زمرہ:مسوری میں 1833ء کی تاسیسات زمرہ:مسوری میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
میمو
مختلف قسم کی میمو
<Gallery> Image:Agra memu 01.JPG Image:Delhi emu and memu.JPG Image:Delhi memu 01.JPG Image:Delhi memu 02.JPG </Gallery>
حوالہ جات
زمرہ:بھارت ریلوے زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
1327ھ
بیرونی روابط
2
زوئٹرپ
تصغیر|وکٹورین زوٹرپ کی ایک جدید نقل زوئٹرپ (Zoetrope) قبل از فلم انیمیشن کے متعدد آلات میں سے ایک ہے جو اس تحریک کے ترقی پسند مراحل دکھاتے ڈرائنگز یا فوٹو گراف کا تسلسل دکھا کر حرکت کا برم پیدا کرتا ہے۔ یہ بنیادی طور پر فونکیسٹوپ کی ایک بیلناکار تغیرات تھی ، جو 1833 میں اسٹروبوسکوپک ڈسکس کے متعارف ہونے کے فورا بعد ہی تجویز کی گئی تھی۔ حتمی ورژن ، آسانی سے تبدیل کرنے والی تصویر والی سٹرپس کے ساتھ ، 1866 میں ملٹن بریڈلی نے ایک کھلونا کے طور پر پیش کیا تھا اور یہ بہت کامیاب ہو گیا تھا۔
شجرہ نسب
زیٹروپ نام یونانی جڑوں کے الفاظ ζωή زو ، "زندگی" اور τρόπος ٹروپوس سے بنا تھا ، "موڑ" کو "پہی .ے کی زندگی" کے ترجمے کے طور پر بنایا گیا تھا۔ یہ اصطلاح موجد ولیم ای لنکن نے تیار کی تھی۔
ٹکنالوجی
زیٹروپ ایک سلنڈر پر مشتمل ہوتا ہے جس کے اطراف میں عمودی طور پر کٹوتی ہوتی ہے۔ سلنڈر کی اندرونی سطح پر ایک بینڈ ہے جس میں ترتیب والی تصاویر کا ایک سیٹ ہے۔ جیسے جیسے سلنڈر گھومتا ہے ، صارف پوری تصویروں میں کٹوتیوں کے ذریعے دیکھتا ہے۔ سلائیٹوں کی اسکیننگ سے تصویروں کو ایک ساتھ دھندلا جانے سے محفوظ رکھتا ہے اور صارف تیزی سے نقشوں کو دیکھتا ہے ، جس سے حرکت کا برم پیدا ہوتا ہے۔ انیسویں صدی کے آخر سے ، اسی طرح کے اصولوں پر کام کرنے والے آلات تیار کیے گئے ہیں ، جن کا نام یکساں طور پر لکیری زوٹریپ اور تھری ڈی زیٹروپس کے نام سے رکھا گیا ہے ، روایتی زوٹرپپس کو "سلنڈرک زوٹریپ" کہا جاتا ہے اگر امتیاز کی ضرورت ہو۔
زیٹروپ اپنے پیشرو ، فیناکیسٹوسکوپ جیسے اصول پر کام کرتا ہے ، لیکن زیادہ آسان ہے اور اسی حرکت پذیری کو ایک ہی وقت میں متعدد افراد کے ذریعہ دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ کسی ڈسک پر شعاعی طور پر صف آرا ہونے کی بجائے ، نقل و حرکت کے مراحل کی تصویروں کا سلسلہ ایک کاغذ کی پٹی پر ہے۔ دیکھنے کے ل، ، یہ کھلی ہوئی مٹی کے ڈھول کے نچلے حصے کی اندرونی سطح کے خلاف رکھی گئی ہے ، جس کا اوپری حصہ ہر تصویر کے عمودی دیکھنے کے درار سے فراہم کیا گیا ہے۔ ڈھول ، ایک تکلا اڈے پر ، کاتا ہے۔ ڈھول جتنا تیز ہوجاتا ہے ، ہموار حرکت پذیری ظاہر ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریائی ایجادات زمرہ:سکاٹش ایجادات زمرہ:روایتی کھلونے زمرہ:تاریخ اینیمیشن زمرہ:فلم کی تاریخ زمرہ:فریب نظر زمرہ:چینی ایجادات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
657ھ
بیرونی روابط
5
28 ربیع الثانی
تعطیلات و تہوار
زمرہ:ربیع الثانی
29 ربیع الثانی
تعطیلات و تہوار
زمرہ:ربیع الثانی
1328ھ
بیرونی روابط
2
اصغر علی شاہ کرکٹ اسٹیڈیم
اصغر علی شاہ اسٹیڈیم پاکستان کے سندھ ہائی کورٹ کے سابق جسٹس مرحوم جسٹس اصغر علی شاہ سے منسوب ایک کرکٹ اسٹیڈیم ہے۔ وہ ہڈیوں کے مشہور ڈاکٹر، سیاست دان اور رکن پاکستان کرکٹ بورڈ ڈاکٹر سید محمد علی شاہ کے والد تھے۔ محمد علی شاہ خود بھی اس اسٹیڈیم کے مینیجر رہ چکے ہیں۔
حوالہ جات
<حوالہ جات/>
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے اسٹیڈیم زمرہ:پاکستان کے کرکٹ میدان کرکٹ زمرہ:کراچی کے اسٹیڈیم زمرہ:کراچی میں کرکٹ زمرہ:پاکستانی کھیلوں کے نامکمل مضامین
ایڈگر ٹاؤن شپ، ایڈگر کاؤنٹی، الینوائے
ایڈگر ٹاؤن شپ، ایڈگر کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو ایڈگر کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایڈگر ٹاؤن شپ، ایڈگر کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی  198 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایڈگر کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد جنید اعوان چودھری
محمد جنید اعوان چودھری پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔93  (NA-93 (Toba Tek Singh-II))میں  پاکستان مسلم لیگ (ن)  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
30 مئی
حوالہ جات
"
محمد جنید اعوان چودھری
حوالہ جات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سیاست دان
Muhammad Junaid Anwar Chaudhry
زگورضاننے، ویلکزکاکاؤنٹی
زگورضاننے، ویلکزکاکاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Gdów میں واقع ہے۔
تفصیلات
زگورضاننے، ویلکزکاکاؤنٹی کی مجموعی آبادی 600 افراد پر مشتمل ہے۔
دینا پاٹھک
دینا پاٹھک (दीना पाठक; Dina Pathak) (پیدائش 4 مارچ 1922ء- وفات: 11 اکتوبر 2002ء) گجراتی تھیٹر کی ڈائریکٹر اور ایک تجربہ کار اداکارہ تھیں۔ وہ ایک کارکن اور بھارتی عورت قومی فیڈریشن کی صدر تھیں۔
ابتدائی زندگی
دینا پاٹھک 4 مارچ 1922 کو گجرات کے امریلی میں پیدا ہوئیں۔ وہ فیشن اور فلموں میں مبتلا تھیں اور نوعمر میں ہی انہوں نے ڈراموں میں اداکاری کا آغاز کیا تھا جس کو لوگوں نے بہت پسند کیا۔ انہوں نے ممبئی یونیورسٹی سے وابستہ ایک کالج سے تعلیم حاصل کی اور گریجویشن مکمل کیا۔رسکل لل پرکھ نے انہیں اداکاری کی تعلیم دی جبکہ شانتی بردھان نے انہیں رقص کی تعلیم دی۔ چھوٹی عمر میں ، وہ بطور اداکارہ انڈین نیشنل تھیٹر میں شامل ہوئیں۔
ذاتی زندگی
دینا پاٹھک نے بلدیو پاٹھک سے شادی کی اور اس کی دو بیٹیاں ، اداکارہ رتنا پاٹھک (پ . 1957) اور سپریا پاٹھک (پ 1961) تھیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1922ء کی پیدائشیں زمرہ:2002ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:بھارتی تھیٹر کے ہدایت کار زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات زمرہ:ضلع امریلی کی شخصیات زمرہ:گجراتی تھیٹر زمرہ:گجراتی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:گجراتی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہربرٹ آبشار
ہربرٹ آبشار آبشار ہے جو کوئینزلینڈ، آسٹریلیا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 122 m ہے۔
حوالہ جات
_}}
زمرہ:کوئینزلینڈ کی آبشاریں زمرہ:Short description is different from Wikidata
پراکسنوسکوپ
تصغیر|1879 میں ایک پراکسنوسکوپ کی مثال پراکسنوسکوپ (Praxinoscope) ایک حرکت پذیری آلہ تھا ، زوئٹرپ کا جانشین۔ اس کی ایجاد فرانس میں 1877 میں چارلس-آئمیل ریاناڈ نے کی تھی۔ زوئٹرپ کی طرح ، اس میں بھی کتائی سلنڈر کی اندرونی سطح کے چاروں طرف لگائی گئی تصویروں کی ایک پٹی استعمال کی گئی تھی۔ پراکسنوسکوپ نے زیور ٹروپ پر اس کی نظریاتی سلٹوں کی جگہ آئینہ کے اندرونی دائرے کی جگہ لے کر اس میں بہتری لائی ، تاکہ پہیے کے رخ ہوتے ہی تصویروں کی عکاسی کم و بیش اسٹیشن میں دکھائی دیتی ہے۔ آئینے میں دیکھنے والے کسی شخص کو تصویروں کا تیزی سے جانشینی دکھائی دیتی ہے جس میں حرکت کا برم پیدا ہوتا ہے ، جس میں پیش کردہ زیٹروپ سے زیادہ روشن اور کم تحریری تصویر ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ اینیمیشن
قیس اباد
قیس اباد ایران کا ایک آباد مقام جو Jolgeh-e Mazhan Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
قیس اباد کی مجموعی آبادی 56 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان خوسف کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سری لنکا کرکٹ
سری لنکا کرکٹ ( ایس ایل سی ) سری لنکا میں کرکٹ کی گورننگ باڈی ہے۔ یہ سب سے پہلے سری لنکا کی وزارت کھیل کے ساتھ 30 جون 1975ء کو ایک قومی کھیلوں کے ادارے کے طور پر سری لنکا کے بورڈ آف کرکٹ ( BCCSL ) کے ساتھ رجسٹرڈ ہوئی۔ بورڈ کا نام 2003ء میں بدل دیا گیا۔ ایس ایل سی سری لنکا کی تمام قومی نمائندہ کرکٹ ٹیموں کو چلاتا ہے، بشمول مردانہ ، زنانہ اور انڈر 19 سائیڈز۔ ایس ایل سی دیگر ممالک کے ساتھ ٹیسٹ ٹورز اور ایک روزہ بین الاقوامی میچوں کے انعقاد اور میزبانی کرنے اور گھریلو بین الاقوامی میچوں کے شیڈول کے لیے بھی ذمہ دار ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سری لنکا میں کھیلوں کے انتظامی ادارے زمرہ:سری لنکا میں کرکٹ انتظامیہ زمرہ:کرکٹ انتظامیہ
مراد خامس
مراد خامس 1757ء سے 1774ء تک خلافت عثمانیہ کی باگ ڈور سنبھالنے والا سلطان تھا۔ وہ 21 یا 22 ستمبر 1840ء کو عثمانیہ محل استنبول میں پیدا ہوئے اور 21 جنوری 1774ء کو عثمانیہ محل کے مقام پر تخت کو اپنے بھائی عبدالحمید کو حوالے کیا جبکہ ان کو وفات کے بعد 30 اگست 1904ء کو استنبول کے مقام پر دفنایا گیا۔ وہ عبدالمجید اول کے بیٹے اور عبدالحمید ثانی کے بھائی تھے۔ ان کی والدہ سلطان جارجیا کے شہر پوتی کی ولمہ تھیں۔ مراد خامس نے کثیر تعداد میں شادیاں کیں۔
زمرہ:1840ء کی پیدائشیں زمرہ:1904ء کی وفیات زمرہ:استنبول کی شخصیات زمرہ:انیسویں صدی کے عثمانی سلطان زمرہ:خادم الحرمین الشریفین زمرہ:سلاطین عثمانیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک زمرہ:عثمانیہ خاندان زمرہ:مسلم سیاسی شخصیات زمرہ:تخت سے اتارے جانے والے فرماں روا زمرہ:Short description is different from Wikidata
آئمیل ریاناڈ
چارلس-آئمیل ریاناڈ (Charles-Émile Reynaud) (پیدائش 8 دسمبر 1844ء – 9 جنوری 1918ء) ایک فرانسیسی موجد تھا ، جس کا مقصد پراکسینوسکوپ (ایک حرکت پذیری آلہ جس نے 1877 میں پیٹنٹ کیا تھا جو زیٹروپ میں بہتری لایا تھا) اور پہلی متوقع اینیمیٹڈ فلموں کے لیے ذمہ دار تھا۔ 28 اکتوبر 1892 کو پیرس میں ان کے پینٹومائزز لمینیوز کا پریمیئر ہوا۔ ان کا تھٹری آپٹیک فلم سسٹم ، جو 1888 میں پیٹنٹ ہوا تھا ، بھی فلمی نمائش کے استعمال کی پہلی مثال کے طور پر قابل ذکر ہے۔ پرفارمنس کی پیش گوئی 26 اگست 1895 کو آوسٹ اور لوئس لومیئر کی سینما گھروں کی پہلی معاوضہ عوامی نمائش میں پیش کی گئی ، جسے اکثر سنیما کی پیدائش کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1844ء کی پیدائشیں زمرہ:1918ء کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی موجدین زمرہ:فرانسیسی موجدین زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
658ھ
بیرونی روابط
5
1 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
01
ٹرانس ایشین ریلوے
ٹرانس ایشین ریلوے (TAR) یورپ اور ایشیا میں ایک مربوط فریٹ ریلوے نیٹ ورک بنانے کا منصوبہ ہے۔ TAR اقوام متحدہ کے اقتصادی اور سماجی کمیشن برائے ایشیا اور بحرالکاہل (UNESCAP) کا ایک منصوبہ ہے۔
جائزہ
ٹی اے آر کو یوریشین ممالک کے مابین بین الاقوامی تجارت میں بڑے پیمانے پر اضافے کو ایڈجسٹ کرنے اور ممالک کے درمیان سامان کی بڑھتی ہوئی نقل و حرکت کو آسان بنانے کے ایک طریقہ کے طور پر دیکھا گیا۔ اسے لاؤس ، افغانستان ، منگولیا اور وسطی ایشیائی جمہوریہ جیسے زمینی ممالک کی معیشتوں اور رسائی کی بہتری کے لیے بھی دیکھا گیا۔ یوروشین لینڈ برج کے حصے کے طور پر زیادہ تر ریلوے نیٹ ورک پہلے ہی موجود ہے ، حالانکہ کچھ اہم خلا باقی ہیں۔ ایک بڑا چیلنج پورے یوریشیا میں ریل گیج میں فرق ہے۔ چار مختلف بڑے ریل گیجز (جو کہ ریلوں کے درمیان فاصلے کی پیمائش کرتے ہیں) پورے براعظم میں موجود ہیں: بیشتر یورپ کے ساتھ ساتھ ترکی ، ایران ، چین استعمال کرتے ہیں
2001 تک ، منصوبے کے حصے کے طور پر چار راہداریوں کا مطالعہ کیا گیا تھا:
بائیں|تصغیر| جنوب مشرقی ایشیا میں رابطے ، تعمیر (سیاہ) اور متوقع (پیلا)۔
معاہدہ
معاہدہ باضابطہ طور پر 11 جون 2009 کو نافذ ہوا۔
نیٹ ورک
ٹرانس ایشین ریلوے سسٹم چار اہم ریلوے روٹس پر مشتمل ہوگا۔ موجودہ ٹرانس سائبیرین ریلوے ، جو ماسکو کو ولادیوستوک سے ملاتی ہے ، روس میں نیٹ ورک کے ایک حصے کے لیے استعمال کی جائے گی ۔ ایک اور کوریڈور چین کو کوریا ، منگولیا ، روس اور قازقستان سے ملائے گا۔  2003 میں ، قازقستان کے صدر نے دوستک (چینی سرحد پر) سے ایران میں گورگن تک معیاری گیج لنک بنانے کی تجویز پیش کی۔ یہ ابھی تک نہیں بنایا گیا ہے.
معیارات
اس منصوبے کو پیچیدہ بنانا اس ریل گیج میں فرق ہے جو اس وقت پورے براعظم میں استعمال میں ہے۔ جبکہ چین ، ایران اور ترکی     ٹریک ، روس اور وسطی ایشیا کے پٹریوں کی. انڈیا اور پاکستان کے ٹریک   گیج  میانمار، تھائی لینڈ، لاؤس، ویتنام اور ملائشیا کی پٹریوں  گے    چین - ویت نام سرحد اور بنگلہ دیش کے اندر کچھ ڈبل گیج      گیج یہ نیٹ ورک کے اہم کنیکٹنگ پوائنٹس پر گیج کے بریک کو سنبھالنے میں وقت ضائع کرنے والے تبادلے یا دوبارہ لوڈنگ کا باعث بنتا ہے۔
دوسرے معیارات جن پر غور کرنا ہے ان میں انٹرآپریبلٹی کی اجازت شامل ہے:
شرکت کرنے والی قومیں۔
جنوبی کوریا کے شہر بوسان میں منعقدہ میں نقل و حمل اور ریلوے کے وزراء نے شرکت کی جہاں معاہدہ طے پایا تھا۔ مجوزہ 80،900 کلومیٹر ریلوے نیٹ ورک ایشیا کے بحر الکاہل سے شروع ہوگا اور یورپ کی دہلیز پر ختم ہوگا۔ معاہدے کے دستخط کنندگان میں شامل ہیں:  (شراکت دار ممالک)
5 مئی 2007 کو ، بنگلہ دیش میں حکام نے اعلان کیا کہ قوم نیویارک شہر میں ہونے والے ایک اجلاس میں معاہدے پر دستخط کرے گی۔ نیٹ ورک کے منصوبے میں بھارت اور میانمار کے درمیان تین لائنیں شامل ہیں جو بنگلہ دیش کو عبور کرتی ہیں ۔ بھارت نے 17 مئی 2007 کو ایسا ہی اعلان کیا تھا۔ معاہدے کے تحت، بھارت کو تعمیر کریں گے اور ہمسایہ کے ساتھ بحالی ریل رابطوں میانمار  29،41 سے زائد کی لاگت کا اندازہ لگایا جاتا ہے کہ منصوبوں میں ارب (امریکی ڈالر 730۔ ملین). بنگلہ دیش نے بالآخر 10 نومبر 2007 کو معاہدے پر دستخط کیے۔
بھارت کی لُک ایسٹ کنیکٹوٹی پالیسی کے نتیجے میں چین اور آسیان ممالک کے ساتھ کئی رابطے کے منصوبے شروع ہوئے ہیں۔
پیش رفت
شمالی کوریڈور پہلے ہی 1960 کی دہائی میں کام کر رہا تھا ، حالانکہ پہلے صرف سوویت یونین اور چین کی تجارت کے لیے ۔ جنوبی راہداری 2000 کے بعد کھول دی گئی ہے۔ اب تک کی کامیابیوں میں شامل ہیں:
بیرونی روابط
زمرہ:ایشیاء میں ریل نقل و حمل زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
1 جون
حوالہ جات
زمرہ:ایام سال زمرہ:جون
1329ھ
بیرونی روابط
2
ہیریٹیج آبشار
ہیریٹیج آبشار آبشار ہے جو ہیملٹن، انٹاریو، کینیڈا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 5 m ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیملٹن، انٹاریو کی آبشاریں
زگورضی سلوسکے
زگورضی سلوسکے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Walim میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
659ھ
بیرونی روابط
5
2 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
02
میڈاکیٹ، ماساچوسیٹس
میڈاکیٹ، ماساچوسیٹس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو میساچوسٹس میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈاکیٹ، ماساچوسیٹس کی مجموعی آبادی 7.92 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:میساچوسٹس جغرافیہ نامکمل زمرہ:میساچوسٹس کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
مہران‌آباد
مہران‌آباد ایران کا ایک گاؤں جو Deh Abbas Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
مہران‌آباد کی مجموعی آبادی 245 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ صوبہ تہران کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
یہوواہ کے گواہ بلحاظ ملک
یہوواہ کے گواہ دنیا کے زیادہ تر ممالک میں موجود ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی آف پینسلوانیا کی رپورٹ کے مطابق یہ براعظم کے حساب سے حالیہ ترین شماریات ہیں جو متحرک اراکین اور ”مبشروں“ پر مبنی ہیں۔ واچ ٹاور سوسائٹی نے مختلف ماتحت ممالک میں اور ریاستوں میں یہوواہ کے گواہوں کی موجودگی کو علاحدہ پیش کیا ہے۔
دیگر
35 خود مختار ریاستیں ایسی بھی ہیں جن کو خاص طور پر شماریات میں واچ ٹاور سوسائٹی نے شامل نہیں کیا:
بیرونی روابط
زمرہ:یہوواہ کے گواہ بلحاظ قومیت
اجینگٹن ٹاؤن شپ، راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے
اجینگٹن ٹاؤن شپ، راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
660ھ
بیرونی روابط
6
تقسیم ہند کی مخالفت
تصغیر|300x300پکسل| [[نوآبادیاتی ہندوستان کا نقشہ (1911) ]] تصغیر|331x331پکسل| [[خدائی خدمتگار|خدائی خدامتگار رہنما خان عبدالغفار خان اور مہاتما گاندھی ، دونوں کا تعلق انڈین نیشنل کانگریس سے ہے ، نے اس تقسیم کا سختی سے مخالفت کرتے ہوئے ، اس حقیقت کا حوالہ دیا کہ مسلمان اور ہندو دونوں صدیوں سے ایک دوسرے کے ساتھ پرامن طور پر رہتے ہیں اور ملک میں مشترکہ تاریخ کو مشترکہ قرار دیتے ہیں۔ ]] 20 ویں صدی میں برٹش ہند میں تقسیم ہند کی مخالفت وسیع پیمانے پر تھی اور یہ جنوبی ایشیا کی سیاست میں اب بھی ایک اہم مقام ہے۔ اس کی مخالفت کرنے والے اکثر جامع قوم پرستی کے نظریے پر قائم رہتے ہیں ۔ ہندو ، عیسائی ، اینگلو انڈین ، پارسی اور سکھ برادری بڑی حد تک تقسیم ہند (اور اس کے تحت دو قومی نظریہ ) کی مخالفت کر رہی تھی ، جتنے مسلمان تھے (یہ تھے جس کی نمائندگی آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس )۔
خدائی خدمتگار کے پشتون سیاست دان اور ہندوستانی آزادی کے کارکن خان عبدالغفار خان نے تقسیم ہند کی تجویز کو غیر اسلامی اور ایک مشترکہ تاریخ کے منافی قرار دیا جس میں مسلمان ایک ہزاری سے زیادہ عرصے تک ہندوستان کو اپنا آبائی وطن سمجھتے تھے۔ مہاتما گاندھی نے رائے دی کہ "ہندو اور مسلمان ہندوستان کی ایک ہی سرزمین کے بیٹے تھے وہ بھائی تھے لہذا انہیں ہندوستان کو آزاد اور متحد رکھنے کے لیے جدوجہد کرنی ہوگی۔"
دیوبندی مکتب فکر کے مسلمانوں نے "پاکستان کے اس نظریہ کو تنقید کا نشانہ بنایا کہ وہ مستحکم متحدہ ہندوستان کے ظہور کو روکنے کے لیے نوآبادیاتی حکومت کی سازش ہے" اور تقسیم ہند کی مذمت کے لیے آزاد مسلم کانفرنس کے انعقاد میں مدد فراہم کی۔ انہوں نے یہ بھی استدلال کیا کہ اگر ہندوستان تقسیم ہوا تو مسلمانوں کی معاشی ترقی کو ٹھیس پہنچے گی ، تقسیم کے نظریہ کو دیکھ کر جو مسلمانوں کو پسماندہ رکھنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ انہوں نے یہ بھی توقع کی کہ "متحدہ ہندوستان میں مسلم اکثریتی صوبے ہندو اکثریتی علاقوں میں بسنے والے مسلم اقلیتوں کی مدد کرنے میں آزاد پاکستان کے حکمرانوں سے زیادہ کارگر ثابت ہوں گے۔" دیوبندیوں کی طرف اشارہ کیا حدیبیہ کے معاہدے جس میں مسلمانوں کے درمیان بنایا گیا تھا، قریش مکہ کے، "اس طرح مسلمانوں کے لیے زیادہ مواقع پرامن تبلیغ کے ذریعے قریش لیے ان کے مذہب کی تبلیغ کرنے کی اجازت دے دو فرقوں کے درمیان باہمی تعامل کو فروغ دیا." اس دیوبندی اسکالر سید حسین احمد مدنی نے اپنی کتاب متحدہ قومییت اور اسلام (جامع قوم پرستی اور اسلام) میں متحدہ ہندوستان کے لیے دلیل پیش کی ، اس خیال کو اجاگر کیا کہ مختلف مذاہب مختلف قومیتوں کی تشکیل نہیں کرتے ہیں اور یہ کہ ہندوستان کی تقسیم کی تجویز جواز نہیں ، مذہبی اعتبار سے.
خاکسار موومنٹ کے رہنما علامہ مشرقی نے تقسیم ہند کی مخالفت کی کیونکہ انہیں لگا کہ اگر مسلمان اور ہندو صدیوں سے ہندوستان میں بڑے پیمانے پر ایک ساتھ رہتے تو وہ آزاد اور متحد ہندوستان میں بھی ایسا کرسکتے ہیں۔ مشرقی نے دو قومی نظریہ کو انگریزوں کی ایک سازش کے طور پر اس خطے پر زیادہ آسانی سے کنٹرول برقرار رکھنے کے منصوبے کے طور پر دیکھا ، اگر ہندوستان کو دو ممالک میں تقسیم کیا گیا تھا جن کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کر دیا گیا تھا۔ انہوں نے استدلال کیا کہ مذہبی خطوط کے ساتھ ہندوستان کی تقسیم سرحد کے دونوں اطراف بنیاد پرستی اور انتہا پسندی کو فروغ دے گی۔ مشرقی کا خیال تھا کہ "مسلم اکثریتی علاقے پہلے ہی مسلم حکومت کے ماتحت تھے ، لہذا اگر کوئی مسلمان ان علاقوں میں منتقل ہونا چاہتا ہے تو ، وہ ملک کو تقسیم کرنے کے بغیر ، آزادانہ طور پر آزاد ہیں۔" ان کے نزدیک علیحدگی پسند رہنما "اقتدار کے بھوکے اور مسلمانوں کو گمراہ کر رہے تھے تاکہ وہ برطانوی ایجنڈے کی خدمت کرکے اپنے اقتدار کو تقویت پہنچائیں۔"
1946 کے ہندوستانی صوبائی انتخابات میں ، صرف 16 فیصد ہندوستانی مسلمان ، خاص طور پر اعلی طبقے سے تعلق رکھنے والے ، ہی ووٹ ڈال سکے۔ تاہم ، عام ہندوستانی مسلمانوں نے تقسیم ہند کی مخالفت کرتے ہوئے ، یہ خیال کیا کہ "یہ کہ ایک مسلم ریاست صرف اعلی درجے کے مسلمانوں کو فائدہ پہنچے گی۔"
1330ھ
بیرونی روابط
3
تقسیم ہند کی مخالفت
نوآبادیاتی ہندوستان کے عیسائیوں کی نمائندگی کرنے والے ہندوستانی عیسائیوں کی آل انڈیا کانفرنس کے ساتھ ساتھ ، سکھ سیاسی جماعتوں جیسے چیف خالصہ دیوان اور ماسٹر تارا سنگھ کی سربراہی میں شورومالی اکالی دل نے بھی علیحدگی پسندوں کی طرف سے پاکستان بنانے کے اس مطالبے کی مذمت کرتے ہوئے اسے ایک تحریک کے طور پر دیکھا۔ ممکنہ طور پر ان پر ظلم کریں گے۔
مخالف
برطانوی ہند ایک وسیع اور مختلف قوموں اور مذاہب کا علاقہ تھا ، زیادہ تر سکھ اور ہندو آدمی تقسیم ہند کے خلاف تھے کہ اس ملک میں بہت سے مسلمان تھے۔ خان عبدالغفار خان ، ایک پشتون سیاست دان ، ہندوستان کی تقسیم کو مسلم تاریخ کی تردید قرار دیتے تھے جس نے صدیوں تک ہندوستان پر حکمرانی کی۔ مہاتما گاندھی کے مطابق ہندو اور مسلمان ایک ہی ہندوستان کے بچے ہیں اور انہیں ہندوستان کو آزاد بنانے کے لیے مل کر لڑنا ہوگا۔ دیوبندی مسلم علمائے فکر نے ایک علاحدہ مسلم ملک کے طور پر پاکستان کے نظریہ کی حمایت نہیں کی بلکہ طاقتور ہندوستان کے عروج کو نوآبادیاتی برطانویوں کی سازش سمجھتے تھے اور انہوں نے تقسیم ہند کو روکنے کے لیے آزاد مسلم کانفرنس کا اہتمام کیا۔ وہاں ان کا استدلال تھا کہ اگر ہندوستان تقسیم ہوا تو مسلم معیشت کو نقصان ہوگا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہندو اکثریتی علاقوں میں مسلمانوں کو ایک اقلیت ہونے کی وجہ سے ، ان کی معاشی امداد کے معاملے میں سخت نقصان اٹھانا پڑے گا۔ دیوبندیوں نے مسلمانوں اور قریش کے مابین حدیبیہ معاہدہ کو مسلمانوں کے مابین پُرسکون طور پر تعلقات میں بہتری لاتے ہوئے قریش کے مابین اسلام کے پھیلاؤ کی مثال کے طور پر پیش کیا۔ دیوبندی اسکالر سید احمد مدنی نے غیر منقسم ہندوستان کی جانب سے اپنی کتاب " متحدہ قومیت " میں جس کا ذکر انہوں نے حیاتیاتی نظریہ کی بنیادی حد کے طور پر کیا (اور اب بھی جاری ہے)۔ انہوں نے اس حقیقت کا حوالہ دیا کہ دونوں ممالک کو مذہب کی بنیاد پر تقسیم کرنے سے دونوں ممالک میں توہم پرست روایت پسندی اور انتہا پسندی کو جنم ملے گا۔ مشرک کا خیال تھا کہ مسلم اکثریتی مقامات پہلے ہی مسلم حکومت کے ماتحت ہیں ، لہذا اگر کوئی مسلمان وہاں جانا چاہتا ہے تو وہ تقسیم کے بغیر بھی ایسا کرسکتا ہے۔اس نے اس تقسیم کو اقتدار کے فاقے اور خود غرض لوگوں کی سازش کے طور پر دیکھا۔ ڈیکن ہیرالڈ ، ٹریجڈی آف پارٹیشن کے عنوان سے ایک مضمون میں لکھا ہے کہ مسلمان اور غیر مسلم صدیوں سے بغیر کسی تنازع کے ایک ہی سرزمین پر سکون سے زندگی بسر کر رہے ہیں۔ کوئی بھی سوشل انجینئر ہندوستان میں غیر مسلموں سے مسلمانوں کو فرق نہیں کرسکتا۔ ہندوستانی مسلمانوں میں کوئی مشترکہ ثقافت یا مرکزی زبان نہیں تھی۔ مثال کے طور پر ، کسی پنجابی مسلمان اور بنگالی یا ملابار مسلمان میں مذہب کے علاوہ کسی بھی طرح سے مماثلت نہیں ہے۔ یہاں تک کہ ایک مشترکہ زبان بھی نہیں ہے جسے ہندوستان کے تمام مسلمان جانتے ہیں۔ صدیوں سے مسلمان اپنی علاقائی ثقافت کو غیر مسلموں کے ساتھ بانٹ رہے ہیں۔ دوسری دلیل یہ ہے کہ مسلمان بنیادی طور پر ہندوؤں سے مختلف ہیں۔ کیونکہ ہندوستانی غیر مسلم نے صدیوں سے اسلام قبول کیا ہے۔ ثقافت کا مذہب کی بجائے خطے پر زیادہ انحصار ہے۔ اس کے نتیجے میں ، ایک بنگالی مسلمان کی حیثیت بنگالی ہندو کے ساتھ ایک پنجابی مسلمان سے زیادہ مشابہت رکھتی ہے۔ اپنے علاقائی ثقافت کے شراکت داروں کے ساتھ۔ دوسری دلیل یہ ہے کہ مسلمان بنیادی طور پر ہندوؤں سے مختلف ہیں۔ کیونکہ ہندوستانی غیر مسلم نے صدیوں سے اسلام قبول کیا ہے۔ ثقافت کا مذہب کی بجائے خطے پر زیادہ انحصار ہے۔ اس کے نتیجے میں ، ایک بنگالی مسلمان کی حیثیت بنگالی ہندو کے ساتھ ایک پنجابی مسلمان سے زیادہ مشابہت رکھتی ہے۔ اپنے علاقائی ثقافت کے شراکت داروں کے ساتھ۔ دوسری دلیل یہ ہے کہ مسلمان بنیادی طور پر ہندوؤں سے مختلف ہیں۔ کیونکہ ہندوستانی غیر مسلم نے صدیوں سے اسلام قبول کیا ہے۔ ثقافت کا مذہب کی بجائے خطے پر زیادہ انحصار ہے۔ اس کے نتیجے میں ، ایک بنگالی مسلمان کی حیثیت بنگالی ہندو کے ساتھ ایک پنجابی مسلمان سے زیادہ مشابہت رکھتی ہے۔
سیاسی جماعتیں
بائیں|تصغیر|300x300پکسل| [[آل انڈیا جمہور مسلم لیگ|آل انڈیا جمہور مسلم لیگ کا پہلا اجلاس ، جو مغفور احمد اعجازی نے متحدہ ہندوستان (1940) کی حمایت کے لیے قائم کیا تھا۔ ]]
سیاست دان
تصغیر|300x300پکسل| [[تحریک آزادی ہند|تحریک آزادی ہند کے ایک کلیدی کھلاڑی ، مولانا ابوالکلام آزاد نے ہندوستان میں آزادی کی جیت میں بیان کیا ہے کہ "ایک مسلمان کی حیثیت سے میں ایک لمحہ کے لیے بھی تیار نہیں ہوں کہ وہ پورے ہندوستان کے ساتھ اپنا ڈومین سمجھے اور شیئر کرے۔ اپنی سیاسی اور معاشی زندگی کی تشکیل میں۔ میرے نزدیک یہ بزدلی کی ایک یقینی علامت معلوم ہوتی ہے کہ میری حب الوطنی کیا ہے اور اس کے محض ایک ٹکڑے سے خود مطمئن ہوں۔ " انہوں نے استدلال کیا کہ اگر ہندوستان کو دو ریاستوں میں تقسیم کر دیا گیا تو ، "پوری زمین پر چھوٹی چھوٹی اقلیتوں میں بکھرے ہوئے ساڑھے تین کروڑ مسلمان باقی رہیں گے۔ یوپی میں 17 فیصد ، بہار میں 12 فیصد اور مدراس میں 9 فیصد کے ساتھ ، وہ آج کے ہندو اکثریتی صوبوں میں کمزور ہوں گے۔ انہوں نے تقریبا ایک ہزار سالوں سے ان خطوں میں اپنے آبائی علاقوں میں آباد ہیں اور وہاں مسلم ثقافت اور تہذیب کے مشہور مراکز قائم کیے ہیں۔ " ]] تصغیر|342x342پکسل| [[ملک خضر حیات ٹوانہ|پنجاب کے وزیر اعلی اور یونینسٹ پارٹی کے رہنما ملک خضر حیات ٹوانا نے تقسیم ہند کی مخالفت کرتے ہوئے اس تکلیف کا ذکر کرتے ہوئے کہا کہ اگر صوبہ پنجاب تقسیم ہوجاتا تو اس کا سبب بنتا ہے۔ انہوں نے محسوس کیا کہ پنجاب کے مسلمان ، سکھ اور ہندو سب کی مشترکہ ثقافت ہے اور وہی لوگوں کے مابین مذہبی تفریق پیدا کرنے کے لیے ہندوستان کو تقسیم کرنے کے خلاف ہے۔ ملک خضر حیات ٹیوانا ، جو خود ایک مسلمان ہیں ، نے علیحدگی پسند رہنما محمد علی جناح کو ریمارکس دیتے ہوئے کہا: "یہاں ہندو اور سکھ ٹوانا ہیں جو میرے رشتہ دار ہیں۔ میں ان کی شادیوں اور دیگر تقریبات میں جاتا ہوں۔ میں ان کو کسی دوسری قوم سے آنے والے سمجھے تو کیسے؟ " ٹیوانا نے غیر منقسم ہندوستان کی مذہبی جماعتوں کے مابین ہم آہنگی کی وکالت کی ، یکم مارچ کو یوم فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے دن کے طور پر منانے اور راجا نریندر ناتھ کی صدارت میں لاہور میں ایک فرقہ وارانہ ہم آہنگی کمیٹی کے قیام میں معاونت کی ، اس کے سکریٹری بہاولپور کے مولوی محمود الیاس تھے۔ ]]
مورخین
[[فائل:Rajmohan_Gandhi_(1960).jpg|تصغیر|400x400پکسل| "تقسیم کا خیرمقدم کرنے کا مطلب یہ ہے کہ مختلف پس منظر اور مختلف خون کی لکیریں رکھنے والے افراد ایک ہی قوم میں ایک ساتھ نہیں رہ سکتے ، ایک رجعت پسندانہ مشورہ۔"
- راج موہن گاندھی ، اروبانہ میں الینوائے یونیورسٹی کے مرکز برائے جنوبی ایشین اور مشرق وسطی کے مطالعے کے پروفیسر – چیمپیئن ]]
ایڈوورڈ میو برج
ایڈوورڈ میو برج (Eadweard Muybridge) (پیدائش 9 اپریل 1830ء – 8 مئی 1904ء) ایک انگریزی فوٹوگرافر موشن کی فوٹو گرافی کے مطالعے اور تحریک تصویری پروجیکشن میں ابتدائی کام کے لیے ان کے سرخیل کام کے لیے اہم تھا۔ انہوں نے ایڈورڈ کا پہلا نام ایڈورڈ کی اصل اینگلو سیکسن شکل اور مایبرج نام کے طور پر اپنایا اور اسے یقین ہے کہ اسی طرح قدیم ہے۔
تقسیم ہند کی مخالفت
ہندوستانی اتحاد کی تجاویز
تقسیم کو کالعدم کرنے اور ہندوستان کو دوبارہ متحد کرنے کے موضوع پر ہندوستانی اور پاکستانی دونوں ہی زیر بحث آئے ہیں۔ دی نیشن میں ، کشمیری ہندوستانی سیاست دان مارکینڈے کاٹجو نے سیکولر حکومت کے تحت پاکستان کے ساتھ ہندوستان کے اتحاد کی وکالت کی ہے۔ انہوں نے کہا کہ اس تقسیم کی وجہ برطانیہ کی تفریق اور حکمرانی کی پالیسی تھی ، جسے برطانیہ کے دیکھنے کے بعد فرقہ وارانہ منافرت پھیلانے کے لیے نافذ کیا گیا تھا جب ہندوؤں اور مسلمانوں نے ہندوستان میں اپنی نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے مل کر کام کیا ۔ کاٹجو ہندوستانی اتحاد تنظیم (آئی آر اے) کے چیئرمین کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں ، جو اس مقصد کے لیے مہم چلانے کی کوشش کر رہے ہیں۔
ایڈوورڈ میو برج
حوالہ جات
زمرہ:1830ء کی پیدائشیں زمرہ:1904ء کی وفیات زمرہ:انگلستان میں سرطان سے اموات زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی موجدین زمرہ:بریت شدہ ملزمان قتل زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:مملکت متحدہ میں ذہنی صحت کی تاریخ
تقسیم ہند کی مخالفت
ہندوستانی اتحاد کی تجاویز
علامہ مشرقی کے پوتے ، پاکستانی مؤرخ نسیم یوسف ، نے بھی ہندوستانی اتحاد کی کامیابی حاصل کی ہے اور اس خیال کو 9 اکتوبر 2009 کو کارنیل یونیورسٹی میں ایشین اسٹڈیز سے متعلق نیو یارک کانفرنس میں پیش کیا تھا۔ یوسف نے بیان کیا کہ ہندوستان کی تقسیم خود برطانوی مفادات اور ان کی تقسیم اور حکمرانی کی پالیسی کا نتیجہ ہے جس نے سوویت یونین اور ہندوستان کے مابین کمیونزم کے پھیلاؤ کو روکنے کے لیے ایک اور بفر ریاست قائم کرنے کی کوشش کی اور یہ بھی حقیقت ہے کہ "تقسیم" عوام اور علاقے ایک متحدہ ہندوستان کو عالمی طاقت کے طور پر ابھرنے سے روکیں گے اور دونوں ممالک کو اہم طاقتوں پر منحصر رکھیں گے۔ " یوسف نے ہندوستانی نیشنل کانگریس کے سابق صدر مولانا ابوالکلام آزاد کا حوالہ دیا ، جنھوں نے اسی رگ میں لکھا تھا:
بیرونی روابط
زمرہ:تقسیم ہند زمرہ:برطانوی ہند میں 1947ء زمرہ:تقسیم (سیاست) زمرہ:خود مختار بھارت زمرہ:تاریخ بنگال زمرہ:جبری ہجرت زمرہ:ایشیا میں نسلی صفایا زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسد الرحمان
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔94 (NA-94 (Toba Tek Singh-III))میں پاکستان مسلم لیگ (ن) سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
دوبنا
زمرہ:ماسکو اوبلاست کے شہر اور قصبے زمرہ:1956ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:وولگا پر آباد مقامات
تھری ریورز کمیونٹی کالج (مسوری)
تھری ریورز کمیونٹی کالج (مسوری) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو Poplar Bluff میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بٹلر کاؤنٹی، مسوری میں عمارات و ساخات زمرہ:مسوری میں 1966ء کی تاسیسات زمرہ:مسوری میں جامعات اور کالج زمرہ:مسوری میں کمیونٹی کالجز زمرہ:تھری ریورز کمیونٹی کالج (مسوری)
یوزلی
یوزلی ترکی کا ایک ضلع جو غازی عینتاب صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع غازی عینتاب صوبہ زمرہ:غازی عینتاب صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
3 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
03
کوپر آبشار
حوالہ جات
زمرہ:ریاست واشنگٹن کی آبشاریں
پورٹ انتونیو
پورٹ انتونیو جمیکا کا ایک قصبہ و شہر جو پورٹلینڈ پیرش میں واقع ہے۔
تفصیلات
پورٹ انتونیو کی مجموعی آبادی 13,246 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمیکا کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
4 جمادی الاول
ولادت
زینب بنت ابی طالب
تعطیلات و تہوار
04
661ھ
بیرونی روابط
6
لڑکیوں پر مطالعہ
لڑکیوں پر مطالعات ایک بین شعبہ جاتی تدریسی زمرۂ مطالعہ ہے جو کڑکی ہونے اور لڑکیوں کی ثقافت پر مبنی ہے جو اس وکالت اور راست تناظر و افکار کو یکجا کرتے ہے جو لڑکیوں سے ہی ماخوذ ہیں۔ یہ شعبہ سرکاری طور پر 1990ء میں رو نما ہوا اور یہ عرصے سے مطالعۂ نسواں کی ایک ذیلی شاخ کے طور سمجھا گیا تھا۔ لڑکیوں پر مطالعات کے ماہرین ان سماجی اور ثقافتی پہلوؤں کا جائزہ لیتے ہیں جو لڑکیوں کی عمر سے تعلق رکھتے ہیں اور بلوغ پر مرکوزیت سے کنارہ اختیار کرتے ہیں۔ لڑکیوں پر مطالعات کے میدان کام کرنے والوں نے اسے بنیادی طور پر اس کے عمرانیات، نفسیات، تعلیم، تاریخ، ادبی مطالعات، ذرائع ابلاغ کے مطالعات اور مواصلات کے مطالعات، سے اس کے روابط کا مطالعہ کیے ہیں۔ لڑکیوں پر مطالعات راست طور پر لڑکیوں کے ساتھ کام کرنے کی جستجو ہے تا کہ ان زندگیوں کا جائزہ لیا جا سکے اور وسیع تر ان سماجی طاقتوں کا مطالعہ کیا جا سکے جو ان پر اثر انداز ہو رہے ہیں۔ لڑکیوں پر مطالعات کے ماہرین اس شعبے کے مطالعہ نسواں، لڑکپن اور مردانہ مطالعات کے باہمی تعلقات کا بھی جائزہ لے رہے ہیں۔
سیاہ فام لڑکیوں پر مطالعات
دوران مطالعہ یہ بات واضح ہوئی کہ سیاہ فام لڑکیوں کی طرز زندگی، ان کی معاشی کیفیات، خاندان کے حالات وغیرہ عمومًا سفید فام لڑکیوں سے مختلف ہیں۔ اس وجہ ایک ذیلی شاخ ابھر کر سامنے آئی جسے سیاہ فام لڑکیوں پر مطالعات کہلائی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صنفی مطالعات زمرہ:نسائی نظریات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاؤری پیئرروٹ
پاؤری پیئرروٹ (Pauvre Pierrot) ایک فرانسیسی مختصر اینیمیٹڈ فلم ہے جسے 1891 میں چارلس-آئمیل ریاناڈ نے ہدایت دی تھی اور 1892 میں ریلیز ہوئی تھی۔ بائیں|وقت_تصغیر=44|تصغیر|فلم کا حصہ
جارجی فلیوروف
جارجی نیکولایوچ فلیوروف (پیدائش: 2 مارچ 1913 - وفات: 19 نومبر 1990) ایک سوویت نویاتی طبیعیات دان تھے جو خود بخود کھوج کی کھوج اور تھرمل رد عمل کی طبیعیات کی طرف ان کی شراکت کے لئے جانا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ وہ دوسری جنگ عظیم کے دوران جوزف اسٹالن کو سوویت یونین میں ایٹم بم منصوبے کو شروع کرنے کے لئے بھیجے گئے خط کے لئے بھی جانا جاتا ہے۔ زمرہ:1913ء کی پیدائشیں زمرہ:1990ء کی وفیات زمرہ:سوویتی موجدین زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی سوویتی عسکری شخصیات زمرہ:سوویتی طبیعیات دان
پاؤری پیئرروٹ
بیرونی روابط
زمرہ:1892ء کی فلمیں زمرہ:فرانسیسی فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
1331ھ
بیرونی روابط
3
6 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
06
7 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
07
زگورضی، باووگرد کاؤنٹی
زگورضی، باووگرد کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Białogard میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
662ھ
بیرونی روابط
6
بوتوان
بوتوان ( لاطینی: Butuan) فلپائن کا ایک فلپائنی شہر اور سینکڑوں ہزاروں باشندوں کا شہر جو کاراگا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوتوان کا رقبہ 816.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 309,709 افراد پر مشتمل ہے اور 1 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1901ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:فلپائن میں 1901ء کی تاسیسات
مداک کتھانم
مداک کتھانم بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کیرلا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سرفراز اے شاہ
کتابیں
اُن کے کتابی سلسلے کا آغاز کہے فقیر سے ہوا۔ اس کی کتابوں کی فہرست اس طرح سے ہیں:
فیض‌آباد کہنہ
فیض‌آباد کہنہ ایران کا ایک گاؤں جو Tirjerd Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیض‌آباد کہنہ کی مجموعی آبادی 255 افراد پر مشتمل ہے۔
8 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
08
1332ھ
بیرونی روابط
3
واشنگٹن یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن
واشنگٹن یونیورسٹی اسکول آف میڈیسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک طبی درس گاہ جو مسوری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1891ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:مسوری میں 1891ء کی تاسیسات زمرہ:مسوری میں جامعات اور کالج زمرہ:سینٹ لوئس میں واشنگٹن یونیورسٹی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پورٹلینڈ پیرش
پورٹلینڈ پیرش جمیکا کا ایک جمیکا کے پیرش جو جمیکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پورٹلینڈ پیرش کا رقبہ 814 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 82,183 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمیکا کے پیرش زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہرمیٹیج کیس کیسڈ
ہرمیٹیج کیس کیسڈ آبشار ہے جو ہیملٹن، انٹاریو، کینیڈا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 4 m ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیملٹن، انٹاریو کی آبشاریں
9 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
09
663ھ
بیرونی روابط
6
ولادت قائد
پاکستان کے بانی ٴٴٴمحمد علی جناح 25دسمبر 1876ء کو پیدا ہوئے تھے۔ وہ1940ء کی قراردادِ پاکستان (قراردادِ لاہور) کی روشنی میں مسلمانوں کے لیے ایک علاحدہ مملکت بنام پاکستان بنانے کے لیے مصروفِ عمل ہو گئے تھے ۔1946ء کے انتخابات میں مسلم لیگ نے مسلمانوں کی بیشتر نشستوں میں کامیابی حاصل کی تھی اور اسی کے ساتھ ساتھ انہوں نے پاکستان کے قیام کے لیے براہ راست جدوجہد کی مہم کا آغاز کر دیا۔
اسی مناسبت سے پاکستان کے مختلف چھوٹے بڑے شہروں میں ٴٴٴمحمد علی جناح کا یوم ولادت منایا جاتا ہے۔ نمازفجر کے بعد مزار قائد کے احاطے میں قرآن خوانی کی کی جاتی ہے، مزار پر گارڈز کی تبدیلی ہوتی ہے اورکاکول اکیڈمی کے کیڈٹ گارڈ کے فرائض سنبھالتے ہیں۔ کئی سیاسی قائدین اس دن مزار پر حاضری دیتے ہیں۔
فہرست فن لینڈ کے شہر
یہ فہرست فن لینڈ کے شہر ہے۔
زگورضی، چرزنوو کاؤنٹی
تفصیلات
زگورضی، چرزنوو کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 2,963 افراد پر مشتمل ہے۔
فہرست فن لینڈ کے شہر
فہرست
تصغیر|250px|نقشہ [[فن لینڈ]] تصغیر|بائیں|250px|[[ہلسنکی]] تصغیر|بائیں|250px|[[ایسپو|Espoo]] تصغیر|بائیں|250px|[[ٹیمپیر|Tampere]] تصغیر|بائیں|250px|[[وانتا|Vantaa]] تصغیر|بائیں|250px|[[ترکو]] تصغیر|بائیں|250px|[[اولُو]] تصغیر|بائیں|250px|[[یواسکولا]]
زگورضی، چرزنوو کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
فہرست فن لینڈ کے شہر
حوالہ جات
زمرہ:شہروں کی فہرستیں بلحاظ ملک زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:فن لینڈ کے آباد مقامات کی فہرستیں زمرہ:یورپ میں شہروں کی فہرستیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
10 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
زمرہ:جمادی الاول
1333ھ
بیرونی روابط
3
یوم حقوق اطفال
یوم حقوق اطفال ہر سال 20 نومبر کو بھارت میں منایا جاتا ہے۔ اس دن قومی مقتدرہ برائے تحفظ حقوق اطفال (National Commission for Protection of Child Rights) کی جانب سے ایک قومی کانفرنس کا اہتمام کیا جاتا ہے تاکہ عوام میں اس دن شعور پیدا کیا جاسکے۔ اس دن کو کئی دوسرے ممالک میں بھی منایا جاتا ہے۔
حقوق اطفال
بھارت میں حقوق اطفال کی بین الاقوامی قرارداد 1959 کو20 نومبر 2007 کو منظور کیا گیا تھا۔ اس کے ساتھ ہی حسب ذیل حقوق اطفال تسلیم کیے گئے تھے:
11 جمادی الاول
تعطیلات و تہوار
زمرہ:جمادی الاول
فیض‌آباد نو
فیض‌آباد نو ایران کا ایک گاؤں جو Tirjerd Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیض‌آباد نو کی مجموعی آبادی 25 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ابرکوہ کے نامکمل مضامین
یوم تعلیم (پاکستان)
پاکستان سمیت دنیا کے کئی ممالک میں عالمی یوم تعلیم 8 ستمبر کومنایا جاتا ہے۔ اس موقع پر ملک بھر میں مختلف تقریبات کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ تعلیمی اداروں میں خصوصی تقریبات منعقد کی جاتی ہیں۔ ان میں سماجی تنظیمیں امن کے لیے چہل قدمی، سیمیناراور مذاکرے منعقد کرکے خواندگی کی اہمیت کی طرف دنیا کی توجہ مبذول کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ایام سال
664ھ
بیرونی روابط
6
کنگسٹن پیرش
کنگسٹن پیرش جمیکا کا ایک جمیکا کے پیرش جو جمیکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنگسٹن پیرش کا رقبہ 25 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 89,057 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمیکا کے پیرش زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
مشتاق گزدر
مشتاق گزدر (پیدائش: 1940ء - وفات: 16 نومبر، 2000ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے ممتاز فلمساز، مصنف، محقق اور آرٹس کونسل آف پاکستان کراچی کے سیکریٹری تھے۔ وہ دستاویزی فلمیں بنانے میں اختصاص رکھتے تھے۔
سینیکا
سینیکا ، ہسپانیہ کے شہر قرطبہ میں پیدا ہوا تھا اور روم میں پلا بڑھا  تھا، جہاں اُس کو خطابت اور فلسفہ میں تربیت دی گئی۔ اُس کے والد سینیکا بڑھئی تھے، اُس کے بڑے بھائی لوسیس جونیئس گالیو ایناونس تھے، اور اُس کے بھانجے کا نام شاعر لوکین تھا۔ ۴۱ کے بعد، سینیکا کورسیکا کے جزیرے پر ایمپرر کلوڈیوس کی حکمرانی کے تحت ملک سے ملبوس ہوا، لیکن ۴۹ میں وہ نیرو کا مدرس بننے کے لئے واپس آنے دیا گیا۔ جب نیرو نے ۵۴ میں امپرر بننے کے بعد، سینیکا اُس کے مشیر بن گئے اور پریٹورین پریفیکٹ سیکسٹس آفرینیس برس کے ساتھ مل کر نیرو کی حکمرانی کے پہلے پانچ سالوں میں کارکردگی کے لئے فراہم کرد۔ سینیکا کے نیرو پر اثر کا وقت کے ساتھ کم ہوا- ۶۵ مسیحی میں سینیکا کو نیرو کے قتل کی سازش میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کی وجہ سے اپنی جان لینے پر مجبور کیا گیا، جس میں وہ غالباً بے قصور تھا۔ اس کی باوقار اور پرسکون خودکشی متعدد پینٹنگز کا موضوع بن چکی ہے۔
مشتاق گزدر
حالات زندگی
مشتاق گزدر 1940ء کوکراچی، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے۔ وہ دستاویزی فلمیں بنانے میں اختصاص رکھتے تھے اور انہوں نے 175 سے زیادہ مختصر فلمیں، دستاویزی فلمیں اور نیوز ریلز بنائی تھیں۔ انہوں نے طویل دورانیے کا ایک کھیل گرہستن اور ایک ڈراما سیریل آنسوؤں کا سمندر بھی بنایا تھا۔ انہوں نے متعدد قومی اور بین الاقوامی اعزازات بھی حاصل کیے تھے جن میں نگار پبلک فلم ایوارڈ،فن لینڈ کا ٹیمپیرے انٹرنیشنل فلم فیسٹیول کا گرانڈ پرکس ایوارڈ اور 14 اگست، 1990ء کو عطا کیا جانے والا صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی شامل تھا۔ ۔
میڈاکاٹہارا
میڈاکاٹہارا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کیرلا میں واقع ہے۔
مشتاق گزدر
حالات زندگی
وہ پاکستانی فلمی صنعت کی تاریخ پاکستان سنیما (1947ء تا1977ء) کے مصنف تھے اور زندگی کے آخری ایام میں آرٹس کونسل آف پاکستان کراچی کے سیکریٹری کے عہدے پر فائز تھے۔
میڈاکاٹہارا
تفصیلات
میڈاکاٹہارا کی مجموعی آبادی 13,472 افراد پر مشتمل ہے۔
سینیکا
سینیکا کا فلسفہ
اس کے کام اخلاقی نظریہ اور عملی مشورے دونوں پر بحث کرتے ہیں، اور سینیکا اس بات پر زور دیتا ہے کہ دونوں حصے الگ الگ لیکن ایک دوسرے پر منحصر ہیں۔ لوسیلیس کے نام ان کے خطوط سینیکا کی اخلاقی کمال کی جستجو کی عکاسی کرتے ہیں اور "نعوذ باللہ ایک قسم کے فلسفیانہ عہد کی نمائندگی کرتے ہیں"۔ سینیکا فلسفے کو زندگی کے زخموں کے علاج کے طور پر دیکھتا ہے۔ تباہ کن جذبات، خاص طور پر غصہ اور غم، کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا چاہیے، یا وجہ سے اعتدال پسند ہونا چاہیے۔ وہ فکری زندگی اور فعال زندگی کی نسبتی خوبیوں پر بحث کرتا ہے، اور اپنی موت کا سامنا کرنے اور اس کا مقابلہ کرنے کے قابل ہونا ضروری سمجھتا ہے۔ غربت پر عمل کرنے اور دولت کا صحیح استعمال کرنے پر آمادہ ہونا چاہیے، اور وہ مہربانی، نرمی، دوستی کی اہمیت، اور دوسروں کو فائدہ پہنچانے کی ضرورت کے بارے میں لکھتا ہے۔ کائنات بہترین کے لیے ایک عقلی پروویڈنس کے ذریعے چلتی ہے، اور اسے مصائب کی قبولیت کے ساتھ جوڑا جانا چاہیے۔
میڈاکاٹہارا
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مشتاق گزدر
وفات
مشتاق گزدر 16 نومبر، 2000ء کو کراچی، پاکستان میں وفات پا گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1940ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار زمرہ:پاکستانی فلمساز زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی مصنفین زمرہ:فضلا جامعہ کراچی زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:کراچی کے فلم ہدایت کار زمرہ:پاکستانی سینماٹوگرافر
احمد داؤد (مصنف)
احمد داؤد (یکم جون، 1948ء - 12 دسمبر، 1994ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو ممتاز افسانہ و ناول نگار تھے۔
حالات زندگی
احمد داؤد یکم جون، 1948ء کو راولپنڈی میں پیدا ہوئے ان کا آباٸی علاقہ تحصیل حضرو ضلع اٹک کا ایک گاوں حمید تھا ان کاشمار جدید افسانہ نگاروں میں ہوتا تھا۔ ان کی تصانیف میں افسانوی مجموے مفتوح ہوائیں، دشمن دار آدمی، خواب فروش اور ناول رہائی شامل ہیں ۔
وفات
12 دسمبر، 1994ء کو احمد داؤد راولپنڈی، پاکستان میں انتقال کر گئے اور راولپنڈی کے قبرستان مومن پورہ کشمیر بازار میں سپردِ خاک ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں زمرہ:1994ء کی وفیات زمرہ:اردو ناول نگار زمرہ:اردو نثر نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی ناول نگار زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
ایڈورڈزویل ٹاؤن شپ، میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے
ایڈورڈزویل ٹاؤن شپ، میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:میڈیسن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
باواریا
باواریا ( جرمنی: Bavaria) جرمنی کا ایک صوبہ جو جرمنی میں واقع ہے۔
تفصیلات
باواریا کی مجموعی آبادی 12,670,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باواریا زمرہ:صوبجات جرمنی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
عثمان ابراہیم
عثمان ابراھیم پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔95 (NA-95 (Gujranwala-I))میں پاکستان مسلم لیگ (ن) سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور
شہزاد نیر
شہزاد نیر یا میجر شہزاد نیر (پیدائش: 29 مئی 1973ء) اردو زبان کے جدید شعرا میں مشہور و ممتاز شاعر ہیں۔علاوہ ازیں وہ پاک فوج میں بھی بطور میجر اپنی خدمات سر انجام دے رہے ہیں۔ 2006ء سے تا حال اُن کے چار شعری مجموعے شائع ہوچکے ہیں جو اُن کی وجہ شہرت ہیں۔ شہزاد نیر کی شاعری میں جدید موضوعات اور نئے رجحانات ملتے ہیں جو قدیمی اصناف سے ہٹ کر ہیں۔ شہزاد نیر بطور محقق اور نقاد کے بھی اپنی حیثیت میں منفرد ہیں۔ وہ پاکستان کے اُن کم شعرا میں سے ایک ہیں جو بیک وقت محقق اور نقاد بھی ہیں۔
تعلیم
ابتدائی تعلیم اپنے آبائی گاؤں سے میٹرک کیا ۔ پھر ایف سی کالج لاہور سے ایف ایس سی کرنے کے بعد عسکری ملازمت اختیار کر لی اور مختلف مقامات پر تعینات رہے۔ آپ نے ایم اے اردو فرسٹ ڈویژن میں کرنے کے بعد ماس کمیونیکیشن میں ماسٹرس کی ڈگری حاصل کی، فارسی زبان ِادب میں ڈپلومہ حاصل کیا آپ کو عربی زبان سے بھی واقفیت ہے۔ اب ایم فل ابلاغ عامہ کر رہے ہیں۔
شاعری
ساتویں میں پڑھتے تھے کہ شعر کہنے لگ گئے۔ ابتدا میں علامہ سید ماجد الباقری سے اصلاح لی۔ ان کی وفات کے بعد جان کاشمیری سے مشورہ سخن کیا۔ نصاب میں شامل منظومات سے متاثر ہوکر شاعری کی جانب آ گئے۔ پہلا شعر یہ ہے۔
آتش، فانی بدایونی، فیض، ندیم، منیر نیازی، راشد، مجید امجد سے متاثر ہیں۔ متعدد ادبی جرائد مثلاً فنون، اوراق، معاصر وغیرہ میں آپکا کلام شائع ہوتا رھا،آپ نے ملکی و غیر ملکی ادب کے پُر شوق قاری ہیں،برطانیہ، فرانس، سعودی عریبیہ اور متحدہ عرب امارات کے یاد گار بین الاقوامی مشاعروں میں شرکت کی۔ ادبی تنقید اور لسانیات میں گہری دلچسپی رکھتے ہیں ،ادبی تنقید پر آپ کے متعدد مقالے شائع ہو چکے ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:1973ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی شعرا زمرہ:گوجرانوالہ کی شخصیات زمرہ:پاکستانی عسکری کارکنان
بھارت میں اردو
ہندوستان میں اردو : اردو کی ولادت ہندوستان میں ہوئی۔ جب پیدا ہوئی تو ملک بہت ہی وسیع تھا۔ شمالی مغرب میں ایران تو شمالی مشرق میں تھائی لینڈ اس کے حدود تھے۔ رفتہ رفتہ یہ حدود سکڑتے گئے۔ 1947 تقسیمِ ہند کے بعد تو بھارت آج کی شکل کا ہوا ہے۔ پھر بھی یہ ملک اتنا وسیع ہے کہ اس کو آج بھی بر صغیر کا بڑا حصہ تصور کیا جاتا ہے۔
اس وسیع ملک میں لسانی اعتبار سے مختلف طبقات ہیں۔ یہاں کی دفتری زبان تو ہندی ہے مگر اس کے ساتھ انگریزی بھی دفتری زبان ہے۔ اردو بھارت کی بعض ریاستوں کی دفتری زبان ہے۔ کل 29 ریاستیں ہیں، ان ریاستوں میں 22 دفتری زبانیں ہیں۔
اردو سے محبت کرنے والے تمام لوگوں کے لئے یہ خبر تشویش کا باعث ہوگی کہ پہلی مرتبہ ہندوستان میں اردو کو اپنی مادری زبان درج کرانے والوں کی تعداد میں کمی ہوئی ہے۔ جہاں ملک کی آبادی لگاتار بڑھ رہی ہے اور تمام بڑی زبانوں کے بولنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے، اردو  کے اعداد و شمار ایک الگ ہی داستان بیان کر رہے ہیں۔ پہلی بات یہ کہ نہ صرف اردو کو اپنی مادری زبان درج کرانے والوں کے  فیصد میں کمی آئی ہے، بلکہ تعداد میں بھی قابل لحاظ کمی ہوئی ہے۔ آزادی کے بعد ہر دہائی میں اردو بولنے والوں کی تعداد بدتریج بڑھتی رہی ہے۔
1971 کی مردم شماری رپورٹ میں یہ تعداد 2 کروڑ 86 لاکھ تھی، جو دس سال بعد 1981 میں ساڑھے 3 کروڑ ہو گئی تھی۔ اس کے بعد1991 میں یہ 4 کروڑ 40 لاکھ تک پہنچ گئی۔ اس صدی کی پہلی مردم شماری یعنی 2001 میں یہ 5 کروڑ 15 لاکھ سے تجاوز کر گئی تھی۔مگر2011 کی مردم شماری، جس کی رپورٹس کافی بعد میں آیئں، اور جس میں زبانوں کے اعداد و شمار کے تجزیہ کی رپورٹ اب جاری کی گئی ہے، یہ تعداد بڑھی نہیں بلکہ کم ہوئی ہے۔ یعنی اب اردو ہندوستان میں سرکاری اعداد و شمار کی حیثیت سے ساڑھے چار فیصد سے بھی کم لوگوں کی زبان ہے۔
آپ لاکھ کہیں کہ اردو بولنے والوں کی تعداد اس سے گئی گنا زیادہ ہے مگر اعداد و شمار کے حساب سے اردو کا کمزور ہونا، زبان کے لیے نیک فال نہیں ہے۔کچھ لوگوں کورپورٹس پر شک  ہونے لگتا ہےااور  اس  کمی کے پیچھے بھی سازش نظر آتی ہے مگر حقیقت تلخ ہے۔یہ سچ ہے کہ زبان کسی مذہب کی نہیں ہوتی مگر یہ بھی ایک سچائی ہے کہ ہندوستان میں عام طور پرمسلمان  ہی اردو کو اپنی مادری زبان کے طور پر درج کرواتا ہے۔اور گزشتہ کچھ دہائیوں کی مردم شماری  سے ظاہر ہو رہا تھا کہ حالات بگڑنا شروع ہو گئے ہیں۔
یوپی کو اردو کا ہوم لینڈ تصور کیا جاتا ہے۔ یہاں تقریباً پونے 4 کروڑ مسلمان رہتے ہیں مگر بمشکل 1 کروڑ 8 لاکھ نے اردو کو مادری زبان درج کروایا۔یہ ٹرینڈ آج سے بیس پچیس سال پہلے شروع ہو گیا تھا، تب مسلمانوں کی آبادی اور اردو آبادی کا تناسب 50 فیصدی تھا، جو بگڑتے بگڑتے 28 فیصد ی پر آ گیا ہے۔ یعنی یہاں 100 میں سے صرف 28 مسلمان اردو کو مادری زبان درج کروا رہے ہیں۔ظاہر ہے، وہ نسلیں جن کو اردو سے جذباتی لگاؤ تھا، ختم ہو رہی ہیں۔ یہی حال راجستھان، مدھیہ پردیش اورشمال کے دوسرے صوبوں کا ہے۔یہ وہ صوبے ہیں جہاں مسلمان عام طور پر اردو کو اپنی زبان سمجھتا تھا –بہار کی صورتحال اتر پردیش سے بہتر ہے مگر وہاں بھی حالات تسلی بخش نہیں ہے-وہاں مسلم آبادی پونے 2 کروڑ ہے اور اردو گو آبادی ساڑھے 87 لاکھ۔
جنوبی ہند اور مہاراشٹر کی صورت حال بالکل مختلف ہے۔ یہاں مسلم آبادی اور اردو گو آبادی میں بہت کم فرق ہے۔ تلنگانہ-آندھرا پردیش میں 81 لاکھ مسلمان ہیں اور اردو بولنے والے 75لاکھ—یعنی 90 فیصد مسلمان اردو کواپنی مادری زبان لکھوا رہے ہیں، جبکہ شمال کے صوبوں میں یہ تعدادتیس اور بیس فیصد سے بھی کم ہے۔کرناٹک بھی ایسا ہی صوبہ ہے جہاں اردو بے حد مضبوط نظر آتی ہے۔حد تویہ ہے کہ تمل ناڈو میں بھی اردو بولنے والوں کی تعدادراجستھان اور مدھیہ پردیش کے مقابلہ زیادہ ہے۔گجرات، آسام اور بنگال میں مسلمان کی زبان عام طور پر گجراتی، بنگلہ اور آسامی رہی  ہے مگر شمال کی ان ریاستوں میں تو مسلم معاشرہ میں اردو کا ہی رواج تھا۔