cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اویس ضیاء
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:خان ریسرچ لیبارٹریز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:راولپنڈی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ضلع چکوال کی شخصیات زمرہ:فاٹا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کراچی کنگز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈھاکہ ڈائنامائٹس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سوئی سدرن گیس کمپنی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:راولپنڈی ریمز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:وفاقی علاقہ جات کے کرکٹ کھلاڑی
مروین ویسٹ فیلڈ
مروین سائمن ویسٹ فیلڈ (پیدائش 5 مئی 1988 رومفورڈ ، گریٹر لندن میں) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے درمیانے درجے کے تیز گیند باز ہیں جنہوں نے ستمبر 2010ء تک ایسیکس کے لیے کھیلا۔ جنوری 2012ء میں، وہ اسپاٹ فکسنگ کا مجرم قرار پانے والے پہلے انگریز کرکٹ کھلاڑی  بن گئے، انہوں نے ایک اوور کرنے کے بدلے میں £6,000 قبول کرنے کا اعتراف کیا جس میں 12 رنز دینے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ کھلاڑی جن پر بدعنوانی کی وجہ سے پابندی لگائی گئی زمرہ:سافک کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ایسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
ستنووردے
ستنووردے (ستین ووردے) (فرانسیسی: Steenvoorde) ایک فرانسیسی کمیون ہے جو فرانس میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 4,024 افراد پر مشتمل ہے، یہ نور-پا-دو-کالے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کوسوو میں ایل جی بی ٹی
کوسووو میں ایل جی بی ٹی کے حقوق حالیہ برسوں میں بہتر ہوئے ہیں، خاص طور پر نئے آئین کو اپنانے اور جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک پر پابندی سے۔ تاہم، ہم جنس پرستی کو کوسوور معاشرہ اب بھی ایک ممنوع موضوع کے طور پر دیکھتا ہے۔
کوسوو کی حکومت ملک کی ایل جی بی ٹی کمیونٹی کی حمایت کرتی ہے۔ 2013ء کے آخر میں، پارلیمان اسمبلی نے ایل جی بی ٹی کمیونٹی کے لیے ایک کوآرڈینیٹنگ گروپ بنانے کے لیے ایک بل پاس کیا۔ 17 مئی 2014ء کو، معروف سیاست دان اور سفارت کار، بشمول برطانوی سفیر ایان کلف اور متعدد مقامی ایل جی بی ٹی تنظیمیں ہومو فوبیا کے خلاف مارچ کرنے کے لیے پرسٹینا کی سڑکوں پر نکلیں۔ کوسوو میں یورپی یونین کے دفتر کے ساتھ ساتھ خود حکومت نے بھی اس تقریب کا خیر مقدم کیا۔ اس رات ایک بڑے ایل جی بی ٹی جھنڈے نے سرکاری عمارت کے سامنے والے حصے کو ڈھانپ لیا۔ کوسوو میں پہلی ہم جنس پرست پرائیڈ پریڈ 17 مئی 2016ء کو پرسٹینا میں منعقد ہوئی، جس میں چند سو افراد نے دارالحکومت کی سڑکوں پر مارچ کیا۔ مارچ میں صدر ہاشم تھائی کے ساتھ ساتھ کوسوو میں برطانوی اور امریکی سفیروں نے بھی شرکت کی۔
سلطنت عثمانیہ
1858ء میں جب کوسوو، سلطنت عثمانیہ کے ماتحت تھا، ہم جنسوں کے تعلقات کو قانونی قرار دیا تھا۔
یوگوسلاویہ
یوگوسلاویہ کے ضابطہ فوجداری 1929ء نے "فطرت کے حکم کے خلاف فحاشی" (مقعد جماع) پر پابندی لگا دی۔ سوشلسٹ فیڈرل ریپبلک آف یوگوسلاویہ نے بھی جرم کو ہم جنسوں کے مقعد سے ملاپ تک محدود کر دیا، جس کی زیادہ سے زیادہ سزا 1959ء میں کم کر کے 1 سے 2 سال کی قید کر دی گئی۔
1994ء میں، کوسوو اور میتوہیجا کے خود مختار صوبے میں جب یہ وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ کا حصہ تھا، مردانہ ہم جنسی تعلق قانونی بن گیا۔
اقوام متحدہ کا عبوری انتظامی مشن
2004ء میں، کوسوو میں اقوام متحدہ کے عبوری انتظامی مشن (UNMIK) کی مدت کے دوران میں، رضامندی کی قانونی عمر فرد کی جنس یا جنسی رجحان سے قطع نظر 14 سال مقرر کی گئی تھی، اور تمام جنسی جرائم کو صنفی غیرجانبدار بنایا گیا تھا۔
قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی
تصغیر|قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی کا خطاطی کا تیارکردہ [[حلیہ شریف]] قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی (پیدائش: 1801ء – وفات: 16 نومبر 1876ء) عثمانی خطاط تھے۔
کوسوو میں ایل جی بی ٹی
بیرونی روابط
زمرہ:ایل جی بی ٹی حقوق بلحاظ ملک زمرہ:کوسووہ میں انسانی حقوق زمرہ:یورپ میں ایل جی بی ٹی حقوق زمرہ:کوسووار قانون زمرہ:Short description is different from Wikidata
قاضی عسکر مصطفیٰ عزت آفندی
ابتدائی حالات
مصطفیٰ عزت آفندی 1801ء میں توسیا میں پیدا ہوئے۔
وفات
مصطفیٰ عزت آفندی نے 75 سال کی عمر میں 16 نومبر 1876ء کو استنبول میں فوت ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1801ء کی پیدائشیں زمرہ:1876ء کی وفیات زمرہ:عثمانی ثقافت زمرہ:عثمانی خطاط
بیابیسینسیو
بیابیسینسیو ( ہسپانوی: Villavicencio) کولمبیا کا ایک رہائشی علاقہ جو اورینوکوئیا قدرتی علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیابیسینسیو کا رقبہ 1,328 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 384,131 افراد پر مشتمل ہے اور 467 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کولمبیائی محکمہ جات کے دارالحکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
349ء
دسمبر
زمرہ:349ء زمرہ:چوتھی صدی
لا پورٹیلاڈا
لا پورٹیلاڈا ( ہسپانوی: La Portellada) ہسپانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو اراغون میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا پورٹیلاڈا کا رقبہ 21 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 277 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ تیرویل کی بلدیات زمرہ:صوبہ تیرویل کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
رینے
رینے (Reiners) ایک فرانسیسی کمیون ہے جو فرانس میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 1,203 افراد پر مشتمل ہے، یہ Canton of Céret میں واقع ہے۔
سین-ہندنے، کیوبک
سین-ہندنے، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو La Nouvelle-Beauce Regional County Municipality میں واقع ہے۔
رینے
حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-ہندنے، کیوبک
تفصیلات
سین-ہندنے، کیوبک کا رقبہ 51.20 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,212 افراد پر مشتمل ہے۔
انتھونی ٹیو
انتھونی مارٹن ٹیو (پیدائش:24 اگست 1908ء)|(انتقال:23 جون 1987ء) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی اور پولیس افسر تھے۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
ای ڈبلیو ٹیو کا بیٹا اور ان کی اہلیہ کیتھرین ایزابیل ہاک لارڈ ہاک کی بہن)، وہ اگست 1908ء میں وگنٹن، یارکشائر میں پیدا ہوئیں۔ اس کی تعلیم ونچسٹر کالج میں ہوئی، میگڈالن کالج، آکسفورڈ جانے سے پہلے۔ آکسفورڈ میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران اس نے 1928ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ میں کینٹ اور آکسفورڈ میں دورہ کرنے والے ویسٹ انڈینز کے خلاف دو بار کھیلے۔ اس نے اپنے دو میچوں میں 5 رنز بنائے۔ اس کے علاوہ 3 وکٹیں بھی حاصل کیں۔ آکسفورڈ سے گریجویشن کرنے کے بعد وہ پولیس آفیسر بن گیا۔ اس نے لنکن شائر کانسٹیبلری کے ساتھ خدمات انجام دیں، 1946ء تک انسپکٹر کے عہدے تک پہنچ گئے انہیں 5 فروری 1946ء کو شراپ شائر کانسٹیبلری کے چیف کانسٹیبل کے طور پر تعینات کیا گیا تھا تاہم انہوں نے صرف ایک دن بعد ہی ذاتی وجوہات کی بناء پر اس عہدے سے استعفیٰ دے دیا اور ڈگلس آسمنڈ نے ان کی جگہ لی۔ اس نے 1948ء میں سفولک آرٹسٹ بیرل ایلس میچوک سے شادی کی ۔ وہ لنکن شائر کانسٹیبلری کے کلیتھورپس ڈویژن کے سپرنٹنڈنٹ کے عہدے تک پہنچ کر پولیس میں خدمات انجام دیتا رہا۔ اپنے بعد کے سالوں میں وہ مارلبورو کے قریب رامسبری میں اپنی بیوی کے ساتھ رہتا تھا۔  اس کے بھائی جان نے بھی اول درجہ کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:برطانوی پولیس افسران زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میگڈالن کالج، اوکسفرڈ کے فضلا زمرہ:1987ء کی وفیات زمرہ:1908ء کی پیدائشیں
دھمیال (ذات)
اصل
سلطان دھمی خان راجپوت اپنی مثالی قیادت اور عسکری قابلیتوں کی بدولت اپنے دور میں خطے میں ایک نمایاں موجودگی قائم کی۔ وہ راجپوت خاندان میں شراکت رکھتے تھے اور ایک قابل حکمران کے طور پر ان کی ساکھ نے پنجاب/پوٹھوہار خطے کی تاریخ میں انمٹ نقوش چھوڑے ہیں۔ ان کی حضور نے اس علاقے کو فراوانی سے روشناس کیا اور اس کے تاریخی میراث کو نیا جوش دیا۔ ان کی عزم و استقامت نے لوگوں کو متحرک کیا اور انہیں امید و توقعات کی راہ دکھائی۔ سلطان دھمی خان راجپوت کی قیادت میں یہ خطہ فلاحی، سیاسی اور ثقافتی لحاظ سے ترقی کرتا رہا ہے۔ ان کے زیر اثر انعکاس پزیر کاموں نے اس خطے کو تعمیر کیا اور ان کے خدمات نے اس کا نام بزرگ بنایا۔
وقت گزرنے کے ساتھ، سلطان دھمی خان راجپوت کی اولاد نے اپنی ایک الگ ذات کے طور پر شناخت کرنے کے لئے دھمیال کا نام استعمال کرنا شروع کیا۔ دھمیال کنیت ان کے نسب سے وابستہ ہوگئی اور انہوں نے اپنے راجپوت ورثے کی گواہی کے طور پر کام کیا۔ اس نئے نام کے تحت، وہ اپنے معروف اور پورانے نسلی تعلقات سے الگ ہوگئے اور ایک نئے خاندان کے رکن بنے۔ دھمیال ہونے کے نام سے، ان کی ذات کی شناخت کرنے والے افراد کو ان کے راجپوت خاندان کے تعلقات کی پہچان ہوگئی۔ وقت کے ساتھ، دھمیال کا نام ان کی پیچیدہ تاریخی ورثے کا اہم حصہ بن گیا۔
دھمیال ذات، دیگر راجپوت نسبوں کی طرح، اپنے نسب اور راجپوت کی جڑوں پر فخر کا ایک مضبوط احساس برقرار رکھتی ہے۔ وہ اپنی جنگی روایات کے لئے مشہور ہیں اور اکثر اپنی برادریوں میں احترام کے عہدوں پر فائز ہوتے ہیں۔ سلطان دھمی خان راجپوت کے ساتھ تاریخی وابستگی دھمیال ذات کے وقار اور پہچان کو مزید بڑھاتی ہے۔ ان کی تعلیم، فنون، ادب، اور ثقافت کا وارث بننا ان کی نسل کا افتخار ہے۔ دھمیال ذات کی تمام پیشوائیں اپنے تقالیب اور اصولوں پر قائم رہتی ہیں اور ان کے اعضاء نے خدمت، بہادری، اور قومیت کے لئے مشہوری حاصل کی ہے۔ ان کا نام اور وارثی نسلی بنیادیں دھمیال ذات کی روشنی کو ہمیشہ تاباں رکھتی ہیں۔
حوالہ جات
ٹریبیون انڈیا
نایاب کتاب سوسائٹی آف انڈیا
حکومت پنجاب پاکستان
ریسرچ گیٹ زمرہ:راجپوت
لا پوسیسیون
لا پوسیسیون ( فرانسیسی: La Possession) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو غے یونیوں میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا پوسیسیون کا رقبہ 118.35 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 30,167 افراد پر مشتمل ہے اور 17 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع گراف
3289 (عدد)
3289 (عدد) یعنی 3289 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 3288 سے بڑا یا زیادہ اور 3290 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین ہزار دو سو انانوے یا بتیس سو انانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین ہزار دو سواٹھاسی یا بتیس سو اٹھاسی اور اس کے بعد تین ہزار دو سو نوے یا بتیس سو نوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
چرکسی نسل کشی
چرکسی نسل کشی روسی سلطنت کی نسلی صفائی ، قتل، جبری منتقلی ، اور بے دخلی تھی جس کے ذریعے چیرکسیوں کی اکثریت کو ان کے تاریخی آبائی علاقہ چرکسیا سے بے دخل کر دیا گیا تھا ۔ جن کا علاقہ شمالی قفقاز کا بڑا حصہ اور بحیرہ اسود کے شمال مشرقی ساحل تھے یہ 19 ویں صدی کی آخری چوتھائی میں کاکیشین جنگ کے بعد ہوئی۔ بے گھر ہوئے لوگ بنیادی طور پر سلطنت عثمانیہ کی طرف ہجرت کر گئے۔
روس نے روس-چیرکیسی جنگ کے اختتام پر ، اس خطے کے دیسی باشندے چیرکسیوں کو، نسلی طور پر ان کے آبائی وطن سے تقریبا ختم کر دیا تھا۔ اس اخراج کو جنگ کے خاتمے سے پہلے 1864 میں شروع کیا گیا تھا اور یہ زیادہ تر 1867 تک مکمل ہو گیا تھا۔ جن لوگوں کو ہٹانے کا ارادہ کیا گیا تھا وہ بنیادی طور پر چیرکسی (یا ادیگی )، اوبیخ اور اباظی تھے ، لیکن انوگش ، ارشتن ، چیچن ، اوسیتی اور ابخاز بھی بہت زیادہ متاثر ہوئے تھے۔
اس اخراج میں لوگوں کی ایک نامعلوم تعداد شامل تھی ، جس کی تعداد شاید سیکڑوں ہزار تھی۔ بہرحال ، متاثرہ لوگوں کی اکثریت کو ملک بدر کر دیا گیا۔ شاہی روسی فوج نے لوگوں کو گھیر لیا اور انہیں اپنے دیہات سے بحیرہ اسود کی بندرگاہوں تک پہنچایا ، جہاں انہیں ہمسایہ عثمانی سلطنت کے ذریعہ فراہم کردہ جہازوں کا انتظار تھا۔ روسی واضح مقصد یہ تھا کہ وہ زمین کے حصول کے لیے چیرکسیوں کو ان کی سرزمین سے بے دخل کر دیں۔ صرف ایک چھوٹی سی فیصد (تعداد معلوم نہیں ہے) روسی سلطنت کے اندر دوبارہ آباد کاری کے لیے قبول کیا۔ اس طرح چیرکسیائی آبادی مختلف طرح سے منتشر ، دوبارہ آباد یا کچھ معاملات میں قتل عام میں ہلاک ہو گئی۔ اس عمل کے دوران ملک بدر کرنے والوں کی ایک نامعلوم تعداد ختم ہو گئی۔ کچھ جلاوطنیوں کے ہجوم میں وبائی امراض کی وجہ سے کچھ روانگی کے منتظر اور عثمانی بحر اسود کی بندرگاہوں میں گھومتے ہوئے دم توڑ گئے۔ طوفانوں کے دوران بحری جہاز کے ڈوب جانے پر کافی چیرکسیائی ہلاک ہو گئے۔ روسی حکومت کے اپنے دستاویزات کے اعدادوشمار کو مدنظر رکھتے ہوئے ، اس عمل میں چیرکسی قوم کے 90٪ ، 94٪ یا 95٪ -97٪ کے نقصان کا تخمینہ لگایا گیا ہے۔
پس منظر
بائیں|تصغیر| علاقے میں ندی اٹھارہویں صدی کے آخر میں اور انیسویں صدی کے اوائل میں ، اگرچہ پہلے ہی اٹھارہویں صدی کے اوائل میں کوششیں شروع ہو گئی تھیں ، روسی سلطنت اپنی ہمسایہ عثمانی اور قاجار سلطنتوں کی قیمت پر جنوب میں اپنی سرزمین کو وسعت دینے کے مواقع کی تلاش میں تھی اور اس طرح اس کا مقصد قفقاز کو اپنی سلطنت میں شامل کرنا تھا۔ کچھ علاقوں کو دوسروں کے مقابلے میں شامل کرنا آسان ثابت ہوا ، جو بڑی حد تک مقامی سیاسی ڈھانچے کی نوعیت پر منحصر ہے۔ مثال کے طور پر مشرقی جارجیا جو، کارتیلی اور کاختی کے سب سے طاقتور اور غالب جارجیائی علاقوں پر مشتمل ہے ، جو 1555 سے وقفے وقفے سے ایرانی اقتدار کے تحت رہا تھا ۔ تاہم ، سن 1747 میں نادر شاہ کی موت کے بعد ، دونوں سلطنتیں ایرانی حکمرانی سے الگ ہوگئیں اور جارجیائی بادشاہ ایریکل دوم کے ماتحت 1762 میں ایک ریاست کے طور پر متحد ہو گئے۔ 1783 میں ، ایرکل اور روسیوں نے جارجیوسک کے معاہدے پر دستخط کیے ، جس کے ذریعہ کارتیلی- کاخیتی نے ، جو باضابطہ طور پر ایران کا منحصر علاقہ تھا، روس کو دیے گئے جارجیائی امور خارجہ کے معاملات میں رعایت کے ساتھ اس مملکت نے خود کو روسی محافظ علاقہ قرار دیا ۔
اس کے ذریعہ اور 1795 میں جارجیا پر ایران کے حملے اور دوبارہ محکوم ہونے کے نتائج ،اور ، واقعات کی ایک زنجیر کے ذریعے، بالآخر روس نے خود کو 19 ویں صدی کے اوائل میں مشرقی جارجیا کو آسانی سے ضم کرنے کے لیے خود کو قابل پایا۔ اس کا اختتام 1813 کے گلستان کے معاہدے کے ذریعہ قاجار ایران کے ساتھ ہوا۔ کچھ علاقے ، جیسے جدید دور کے آرمینیا اور کاکیشین آذربائیجان اور جنوبی داغستان میں طاقتور اشرافیہ تھی اور اسنہیں قاجار ایران کے ساتھ براہ راست جنگ میں 1804–1813 اور 1826–1828 کی روس فارس جنگوں میں فتح کیا تھا۔ دوسرے ، جیسے زریں کباردا اور داغستان کے علاقے ، جن میں طاقتور اشرافیہ بھی تھی لیکن وہ سلطنتوں سے زیادہ تر آزاد رہ چکے تھے ، کو مقامی اشرافیہ کے ساتھ منتخب کرکے اور انہیں روسی اشرافیہ میں شامل کرکے، شامل کیا گیا تھا۔ ان دونوں اقسام کے علاقوں کو شامل کرنا نسبتا آسان ثابت ہوا۔ کارتیلی - کاخیتی میں ، جیسا کہ اوپر مختصرا. بیان کیا گیا ہے ، روسی حکومت نے مرحوم بادشاہ جیورجی بارہواں بگراتیونی کی اسی طرح کی خود مختار شمولیت کے لیے ایک درخواست کو صریحا وابستگی اور شاہی خاندان کو ختم کرنے کے لیے استعمال کیا۔
امریتی کے حکمران نے فوجی طور پر روس کے خلاف مزاحمت کی ، جب کہ کارتیلی - کاخیتیی میں اکثر خاندان کے اراکین کی سربراہی میں بغاوتیں ہوئیں اور مجموعی طور پر جارجیائی علاقوں میں 19 ویں صدی کا بیشتر حصہ مزاحم رہا۔ قفقاز کے باقی حصے ، جو اب تک بیرونی سلطنتوں کے ذریعہ کبھی فتح نہیں ہوئے تھے اور جہاں طاقت بہت زیادہ مرتکز نہیں تھی ، روسیوں کو قبضہ کرنے کے لیے سب سے مشکل ترین ثابت ہوئے۔ زیادہ تر چیرکسیا اسی زمرہ میں آتا تھا۔
چیرکیسیا کے ساتھ تنازع
بائیں|تصغیر|261x261پکسل| روس-چیرکی جنگ کے دوران چیرکیسیائی جنگجو 5 سے 6 ویں صدیوں کے درمیان بازنطینی اثر و رسوخ کے ذریعہ عیسائی ہونے والے چیرکسیائی اکثر و بیشتر عیسائی جورجیا کے ساتھ اتحاد کرتے تھے۔ جارجیائی اور چیرکیسی دونوں ہی ایک وسیع مسلم علاقے میں اپنے آپ کو ایک عیسائی جزیرے کے طور پر دیکھتے تھے اور دونوں نے روسی تحفظ کا مطالبہ کیا۔ اگرچہ اس سے قبل چیرکیسیا میں ایک چھوٹی سے مسلمان موجودگی رہی تھی ، لیکن اس کی اہم تبدیلی 1717 کے بعد ہوئی ، جب سلطان مراد چہارم نے خانان کریمیا کے خانوں کو چیرکسیوں کے مابین اسلام پھیلانے کا حکم دیا ، عثمانیوں اور کریمنوں کو اشرافیہ کے چند ارکاں کو تبدیل کرنے میں کچھ کامیابی حاصل ہوئی جو بالآخر اس مذہب کو اپنے انحصار کرنے والوں میں پھیلائیں گے۔ تاہم ، عثمانیوں اور ان کے کریمین اور چیرکیسائی موکلوں کی کاوشوں کے باوجود ، چیرکسیائی لوگوں کی اکثریت عیسائی اور کافر ہی رہای، یہاں تک کہ روسی فتح کی دھمکی سے ان کی اکثریت نے، سلطنت عثمانیہ اور کریمیائی خانوں کے ساتھ، اپنی آزادی کے تحفظ کے لیے، دفاعی اتحاد کو مضوط کرنے کرنے کے لیے ، اسلام قبول کیا۔ بالآخر اس کی وجہ سے عموما مذہب اور خصوصا اسلام کی سیاست کی گئی ، کیوں کہ اس نے چیرکسیوں کا رئیسوں اور مذہبی علما کا ایک طبقہ پیدا کیا جو ترک مفادات کی نگاہ سے دیکھتا تھا ، جبکہ اس نے 1840 کی دہائی میں چیرکسیوں کے اتحاد کو بھی متاثر کیا تھا حقیقت یہ ہے کہ بہت چیرکسی اب بھی عیسائی اور کافر ہیں ، خاص طور پر نتوہی اور شاپسگ قبیلوں میں ،جسنے امام شامیل کے تیسرے نائب ، محمد امین کو غضبناک کیا۔ آج بھی ، چیرکسی، مسلمان اکثریت،اور کیتھولک اور آرتھوڈوکس عیسائیوں کے چھوٹے گروہوں میں بٹے ہوئے ہیں ، جن میں بنیادی طور پر کبارڈینی شامل ہیں اور جنھوں نے قبل از اسلام اور قبل مسیحی مذہبی فلسفوں کو زندہ کیا ہے۔
چیرکیسیا میں ، روسیوں کو غیر منظم لیکن مستقل مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ روس کا خیال تھا کہ اس نے 1829 کے معاہدہ ادرنہ کے حوالے سے عثمانیوں کی طرف سے چیرکسیا پر اختیار حاصل کیا تھا ، لیکن چیرکسیوں نے اس بات کو غلط قرار دیا ، کیونکہ ان کا علاقہ عثمانیوں سے خود مختار تھا ، لہذا استنبول کو اس پر قبضہ کرنے کا کوئی حق نہیں ہے۔ 19 ویں صدی سے پہلے چیرکسیوں اور کاسکوں کے مابین تعلقات وسیع تر تجارت اور ترک اور کریمیائیوں کے خلاف باہمی چھاپوں کے کی وجہ سے اکثر خوشگوار تھے۔ تاہم ، کاسکوں آباد کاروں کی ایک بڑی تعداد میں آمد اور 1792 میں چونکی لائنوں کی ایک لمبی لائن کی تعمیر کے بعد ، جس نے چیرکسیوں کو اپنی روایتی چراگاہوں سے دریائے کوبان کے آس پاس سے الگ کر دیا چیرکیسیوں اور دیگر قفقازی باشندوں نے روسی کیمپوں پر منظم طریقے سے چھاپے مارنے شروع کر دیے۔ اور پھر غائب ہو جاتے۔ اسی وقت ، جب اس خطے میں زیادہ روسی فوجیں تعینات ہوئیں ، ان کی اپنی ضروریات کو پورا کرنے (مناسب طریقے سے روس سے سامان بھیجنے میں مشکل کی وجہ سے) کے لیے مقامی دیہاتوں پر چھاپے مارنے شروع کر دیے ۔ اس نےمقامی دیہاتیوں کو مزید مشتعل کر دیا اور اس سے جوابی انتقامی کارروائیاں بڑھ گئیں چیرکسیوں نے روسی فوجوں کا مقابلہ 1763 سے 1864 تک قفقاز کے دوسرے تمام لوگوں سے زیادہ طویل عرصے تک کیا۔ بائیں|تصغیر|322x322پکسل| 1845 میں چیرکسی سرحدی محاذ پر روسی فوجی چوکی روسی فوج نے قلعوں کا ایک سلسلہ تعمیر کرکے اختیارات مسلط کرنے کی کوشش کی ، لیکن یہ قلعے چھاپوں کا نیا ٹھکانہ بن گئے اور واقعتا کئی بار پہاڑیوں نے قلعوں کو اپنی گرفت میں لیا ۔ سن 1816 تک ، چیرکسیوں کے ساتھ روسی جنگوں سے جنرل الکسی یرمولوف جیسے فوجی کمانڈروں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "دہشت گردی" قلعے کی تعمیر کی بجائے سرحدی تحفظ کی طرف موثر ہوگی کیونکہ "ایشیائیوں کی نظر میں اعتدال ایک کمزوری کی علامت ہے"۔ یرمولوف کے تحت ، روسی فوج نے چھاپوں کے لیے غیر متناسب انتقام کی حکمت عملی کا استعمال شروع کیا ۔ پورے قفقاز پر استحکام اور اختیارات مسلط کرنے کے مقصد کے ساتھ ، روسی فوجوں نے ان گاؤں کو تباہ کرکے جوابی کارروائیاں کی جہاں ،ان کے خیال میں، مزاحمتی جنگجو چھپے ہوں گے ، نیز قتل ، اغوا اور پورے کف پورے خاندانوں کو پھانسیاں بھی دیں گئیں۔ چونکہ مزاحمتی گروہ خوراک کے لیے ہمدرد دیہاتوں پر بھروسا کررہی تھے ، لہذا روسی فوج نے منظم طریقے سے فصلوں اور مویشیوں کو بھی تباہ اور چیرکسی شہریوں کو ہلاک کر دیا۔ علاقے کے تمام قبائل پر مشتمل قبائلی فیڈریشن تشکیل دے کر چیرکسیوں نے جواب دیا۔
مزاحمت میں تیزی
ان تدبیروں سے مقامی باشندے مزید مشتعل ہو گئے اور روسی حکمرانی کے خلاف شدید مزاحمت کی۔ اس طرح روسی فوج ،چیرکسی انتہائی تیز رفتار (اکثر سوار) حملہ آوروں اور گوریلوں کے گٹھجوڑ ،جو خطے کے اعلی علم کے حامل تھے ، سے بد دل ہو گئی۔ چیرکیسیائی مزاحمت جاری رہی ، اس سے پہلے ایسے گاؤں تھے جنھوں نے پہلے روسی حکمرانی کو قبول کیا تھا اور وہ اکثر ایک بار پھر مزاحمت کرتے پائے گئے تھے۔ مزید برآں ، چیرکسی مقصد نے مغرب میں ہمدردی پیدا کرنا شروع کی ، خاص طور پر برطانیہ جن سے مدد لی گئی تھی جو 1830 کی دہائی سے اور کریمین جنگ کے دوران معاونوں اور جاسوسوں کی شکل میں آئی تھی۔ کریمیائی جنگ کے بعد چیرکیسیائی مقاصد کی حمایت کے طور پر برطانویوں کی اس سے زیادہ معاونت کبھی نہیں پہنچی کیونکہ یہ خطہ برطانوی خدشات سے دور سمجھا جاتا تھا۔ دریں اثناء ، شمال مشرقی قفقاز میں امام شامل نے متعدد مواقع پر روس کے خلاف اپنی جدوجہد میں چیرکسیوں کی حمایت کی حاصل کرنے کی کوشش کی تھی ، لیکن چیرکسیوں نے اس سلسلے میں کافی حد تک سردی کا مظاہرہ کیا۔ روس کے سامنے امام شامل کے ہتھیار ڈالنے کے بعد ، ان کی مزاحمت بلا روک ٹوک جاری رہی۔
پیرس کے 1856 کے معاہدے کی تشکیل اور کریمین جنگ کے خاتمے کے لیے ہونے والے مذاکرات میں ، برطانوی نمائندے ، ارل آف کلیرنڈن نے اصرار کیا کہ دریائے کوبان کو روس اور ترکی کے مابین سرحد ہونا چاہیے ، جس سے چیرکسیا روسی حکمرانی سے باہر لگے گا ، لیکن فرانسیسی اور ترکی کے نمائندوں کی طرف سے اس کی مخالفت کی گئی جنھوں نے چیرکیسیا پر روسی ملکیت کی حمایت کی تھی۔ جب کلیرنڈن نے اس وقت اس معاہدے کو بنانے کی کوشش کی کہ روس چیرکیسیا میں قلعے نہیں بناسکتا ہے تو ، اسے فرانسیسی نمائندے نے دوبارہ ناکام بنا دیا۔ حتمی معاہدہ نے ان قوم پرستوں کے لیے عام معافی بھی بڑھا دی جو دشمن طاقتوں کے لیے لڑے تھے ، لیکن چونکہ اس سے قبل چیرکسیا کبھی بھی روسی کنٹرول میں نہیں رہا تھا ، لہذا چیرکسیوں کو اس معاہدے کے ذریعہ اب ڈی جور روسی خود مختاری کے تحت رکھا گیا تھا اور روس کو کوئی مجبوری نہیں تھیکہ وہ چیرکسیوں کو بھی وہی حقوق دے جو روسی شہریوں کو ہر جگہ حاصل تھے۔
تجویز
تصغیر| دمتری میلیوٹن ، 1865 سن 1857 میں ، دمتری ملیوٹن نے سب سے پہلے چیرکیسیائی باشندوں کو بڑے پیمانے پر ملک بدر کرنے کا نظریہ شائع کیا۔ میلیوٹن نے استدلال کیا کہ اس کا مقصد صرف انھیں منتقل کرنا نہیں تھا تاکہ پیداواری کسانوں کے ذریعہ ان کی زمین کو آباد کیا جاسکے ، بلکہ اس لیے کہ "چیرکسیوں کا خاتمہ خود ہی خاتمہ ہونا تھا - دشمن عناصر کی سرزمین کو صاف کرنا"۔ زار الیگزنڈر دوم نے ان منصوبوں کی توثیق کی اور بعد میں ملیوٹین 1861 میں جنگ کا وزیر بن گیا اور 1860 کی دہائی کے اوائل سے قفقاز (پہلے شمال مشرق میں اور پھر شمال مغرب میں) ملک بدری کرنا شروع کی۔ روسی فوجی طبقے جیسے روسٹلاو فدیئیف کے دیگر افراد نے بھی اس خیال کا اظہار کیا کہ چیرکسی روسی بننے کے قابل نہیں "ان لوگوں کی دوبارہ تعلیم ایک صدیوں تک چلنے والا عمل ہے" کے طور پر روسی بننے سے قاصر ہیں اور یہ کہ روس قفقاز می امن کی بحالی کی طرف اپنی تاریخ کے ایک اہم موڑ پر تھا ان مقاصد کو حاصل کرنے کے لیے فدیئیف نے بیان کیا کہ روسیوں کا ارادہ تھا کہ "چیرکسیا کے آدھے لوگوں کو ختم کر دیں تاکہ دوسرے نصف حصے کو ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیں"۔ ملک بدر کرنے کے جذبات ممتاز روسی سیاست دانوں جیسے پرنس کوچوبی میں موجود تھے۔ کوچیوبی نے اس خطے کے دورے پر آئے امریکیوں سے کہا کہ "یہ چيرکسی آپ کے امریکی ریڈ انڈین کی طرح ہیں - ایسے ہی ناقابل شکست اور غیر مہذب ... اور ، اپنی فطری توانائی کے مالک ہونے کی وجہ سے ، ان کی ہلاکت ہی صرف انہیں خاموش رکھے گی۔"
تاہم ، ملیوٹین کی 1857 کی تجویز سے پہلے ہی ، 1856 میں روسی افواج پہلے ہی کریمین تاتار اور نوغائیوں کو بے دخل کرتی رہی تھی اور اس کو روسر اوون جیسے مصنفین نے چیرکسی کی بے دخلی سے جوڑ دیا ہے۔ چونکہ سن 1850 کی دہائی کے آخر اور سن 1860 کی دہائی کے شروع میں روسی فوجوں نے چیرکیسیا میں پیش قدمی کی ، چیرکسیوں کو ان کی سرزمین سے بے دخل کر دیا گیا تاکہ وہ وفادار کاسکوں کے ذریعہ آباد کی جائیں کیونکہ روسی فوجی اشرافیہ نے یہ خیال پیدا کیا کہ روسی حکمرانی کی سلامتی کے لیے ان علاقوں سے چیرکسیوں مکمل طور پر بے دخل کرنا پڑے گا۔
اپنی حصے کے طور پر، روس "unquiet" لوگوں کے چھٹکارا حاصل کرنے اور ساتھ علاقے میں کاسک اور دوسرے عیسائیوں کو آباد کرنے کا متمنی تھا جنرل نکولائی ییوڈوکیموف نے مغربی قفقاز کے مقامی باشندوں کو سلطنت عثمانیہ کے لیے بے دخل کرنے کی وکالت کی۔ انہوں نے لکھا ہے کہ ترکی میں ان "جنگجو پہاڑیوں کی آبادکاری" طویل قفقاز کی جنگ کو ختم کرنے کا سب سے آسان طریقہ ہوگا اور ان لوگوں کو آزادی دی جائے گی جو "روسی حکومت سے وفاداری پر موت کو ترجیح دیتے ہیں"۔ دوسری طرف ، زارسٹ کمانڈ کو آنے والی روس-ترکی جنگ کے دوران عیسائی آبادیوں کے خلاف، ترکی کے ان تارکین وطن کو سٹراک فورس کے طور پر استعمال کے امکان سے بخوبی آگاہی حاصل تھی۔ اکتوبر 1860 میں ولادیکاوکاز میں روسی قفقاز کے کمانڈروں کی ایک میٹنگ میں چیرکیسیائی آباد کاری کے منصوبے پر بالآخر اتفاق رائے ہوا اور 10 مئی 1862 کو زار الیگزینڈر II نے باضابطہ طور پر منظوری دے دی۔ عثمانیوں نے ہجرت کی حوصلہ افزائی کے لیے سفیر بھیجے۔ عثمانیوں نے امید کی کہ وہ خطے جہاں عیسائی آبادی بڑی تعداد میں ہے وہاں مسلمانوں کے تناسب میں اضافہ ہوگا۔ چیرکسیوں کو "ترکی جانے کی دعوت دی گئی تھی ، جہاں عثمانی حکومت انہیں کھلے عام ہتھیاروں سے قبول کرے گی اور جہاں ان کی زندگی غیر معمولی بہتر ہوگی"۔
لازمی شمولیت (جبری بھرتی) بھی ان عوامل میں شامل تھی جو ان آبادیوں کو پریشان کرتی تھی ، حالانکہ حقیقت میں انہیں کبھی بھی فوجی قائدےکے تابع نہیں بنایا جاتا تھا۔ بنیادی طور پر ، چیرکسی سربراہان جو دوبارہ آباد کاری کے حق میں تھے ، وہ ابزخ قبیلے سے آئے تھے ، جنھوں نے اپنے لوگوں کو شمال کی نئی سرزمینوں میں منتقل کیا جہاں سے وہ پہلے رہتے تھے۔ یہ ابزخ قبیلے سے ہی ہیں کہ بقیہ چیرکسی باشندے روس میں جدید دور کی جمہوریہ ادیگیا کے عنوان سے بن گئے ہیں۔ مختلف قبیلوں سے تعلق رکھنے والے دوسرے چیرکیسی سربراہان ، جو روس کے قصبے یکاترینودر میں زار الیگزنڈر دوم کے ساتھ ایک اجلاس (1861) میں جمع ہوئے تھے ، نے روسی حکمرانی کو قبول کرنے کا وعدہ کیا اگر کاسک اور روسی فوجیوں کو چیرکسیا سے کوبان اور لابا دریاؤں سے پرے ہٹا دیا جائے ۔ روسیوں نے چیرکسیوں کی تجویز کو مسترد کر دیا۔ ان سرداروں نے روسی تجاویز سے انکار کر دیا کہ وہ اپنے لوگوں کو ان کے آبائی علاقوں سے باہر منتقل کریں۔
روسی حکومت کی طرف سے اس منصوبے کی منظوری سے تین سال قبل 1859 میں ، روسی حکام نے عثمانیوں کے ساتھ محدود تعداد میں نقل مکانی کرنے والوں کی نقل مکانی کے بارے میں بات چیت کا آغاز کیا ، اور 1860 میں دونوں فریقین نے 40،000-50،000 چیرکسیوں کی نقل مکانی کے معاہدے پر بات چیت کی ، عثمانی آبادی میں اضافے کے خواہش مند تھے۔ تاہم ، اس وقت ، کوبان دریا کے آس پاس متعدد چیرکیسوں اور یہاں تک کہ کلموقوں کو پہلے ہی عثمانی سرزمین میں بے دخل کر دیا گیا تھا کیونکہ روسیوں نے انہیں نوغائیوں کے منظم طور پر جلاوطنی میں پیش کیا تھا ، برطانوی اخباروں نے یہ اطلاع دی تھی کہ روسی افواج نوغائیوں اور چیرکیسیائی آبادیوں کو مجبور کررہی تھی کہ وہ رہنے کے لیے سلطنت عثمانیہ یا سائبیریا میں سے ایک کا انتخاب کریں، جس میں 18،000 سے 20،000 چیرکسی اور نوغائی استنبول اور اسقدار کے شہروں کے باہر بسے۔
افلاطون
افلاطون (Πλάτων Plátōn، قدیم ایٹک میں; 428/427 یا 424/423{{Ref label|B|b|none}؛ یونانی تلفظ: پلاتون} – 348/347 قبل مسیح) قدیم یونان کا فلسفی اور ایتھنز کی اکادمی کا بانی تھا یہ اکادمی مغربی دنیا کا اولین اعلیٰ تعلیم کا ادارہ تھا۔ وہ فلسفہ کی ترقی میں خاص طور پر مغربی روایت میں سب سے زیادہ اہم شخص تصور کیا جاتا ہے۔ دیگر معاصر یونانی فلسفہ کے برعکس افلاطون کا پورا کام 2400 سال سے محفوظ رہا ہے۔
چرکسی نسل کشی
اخراج
"'سن 1864 کے اس سال میں ، تاریخ میں مثال کے بغیر ایک عمل انجام دیا گیا ہے: چیرکسیا کے پہاڑی باشندوں میں سے ایک بھی اپنی سابقہ رہائش گاہ پر باقی نہیں دیا گيا اور اس علاقے کو صاف کرنے کے لیے اقدامات کیے جا رہے ہیں تاکہ اس کو نئی روسی آبادی کے لیے تیار کیا جاسکے۔ ' - کاکیشین آرمی کا اعلی عملہ" 1862 میں ، روسی حکومت نے چیرکسیوں کو جلاوطن کرنے کی تجویز کی توثیق کردی اور روسی فوج کی پیش قدمی کے ساتھ ہی مہاجرین کی نقل و حرکت کا سیلاب شروع ہوا۔ جنرل ییوڈوکیموف کو بڑے پیمانے پر چیرکسیائی لوگوں ہجرت کی روسی پالیسی کو روسی سلطنت یا عثمانی سلطنت کے دوسرے حصوں میں نافذ کرنے کی ذمہ داری سونپی گئی تھی۔ کاسک کیولری اور رائفل مین کے موبائل یونٹ کے ساتھ ییوڈوکیموف چیرکسیا کے شمالی غیر فتح علاقوں میں داخل ہوئے اور وہاں موجود چیرکسیوں نے بغیر کسی مزاحمت کے گردن جھکا دی ۔ ان علاقوں سے چار ہزار خاندان اپنے آبائی وطن دریائے کوبان کے مشرق کے آس پاس کو چھوڑ کر سلطنت عثمانیہ کے لیے روانہ ہو گئے۔ جنوب مشرق میں چیرکسی روسی فوج کی پیش قدمی اور فوجیوں کے خلاف مزاحمت کے لیے تیار تھے۔ ہتھیار ڈالنے سے انکار پر، روسی فوج نے چیرکسی قبائل کو ایک ایک کرکے نشانہ بنایا گیا اور ہزاروں افراد کا قتل عام کیا گیا اور پورے کے پورے دیہات زمین بوس کر دیے۔ بائیں|تصغیر|250x250پکسل| 21 مئی 1864 ، قباڈا میں ایک فوجی کیمپ میں قفقازی جنگ کے خاتمے کی علامت ، روسی فوجیوں کے ذریعہ پریڈ۔ 1864 میں ، وادی خودز میں ، مائیکپوپ کے قریب اوبیخ آبادی نے روسی فوج کا مقابلہ کیا۔ لڑائی کے دوران ان مردوں کے ساتھ وہ خواتین بھی شامل ہوگئیں جنھوں نے اپنے زیورات کو ندی میں ٹھکانے لگایا اور لڑائی میں آخر تک اسلحہ اٹھایا اور قابل عزت موت کو گلے لگایا۔ بھاری توپخانے اور جدید ہتھیاروں سے گولہ باری سے روسی فوجیوں نے ان تمام مرد ، خواتین اور بچوں کو ہلاک کر دیا کہ واقعات کے گواہ چیرکسیائی دستاویز نگار نے چیرکسیائی مرنے کے منظر کو بیان کیا کہ "خون کے سمندر میں تیر گیا"۔
افلاطون
اس کے استاد، سقراط اور اس کے سب سے مشہور طالب علم، ارسطو اور افلاطون نے مغربی فلسفہ اور سائنس کی بنیاد رکھی ہے۔ الفرڈ نارتھ وائٹ ہیڈ نے یورپی فلسفیانہ روایت کی عمومی خصوصیات کو افلاطونی فکر کے حواشی کا ایک سلسلہ قرار دیا۔ مغربی سائنس، فلسفہ اور ریاضی کے لیے ایک بانیانہ شخصیت بننے کے علاوہ، افلاطون کا حوالہ اکثر مغربی مذہب اور روحانیت کے بانیوں میں بھی دیا جاتا ہے۔
بال بلف ٹاؤن شپ، آئتکن کاؤنٹی، مینیسوٹا
تفصیلات
بال بلف ٹاؤن شپ، آئتکن کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 91.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 278 افراد پر مشتمل ہے اور 388 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
چرکسی نسل کشی
آبادیاتی تبدیلیاں اور متاثرہ گروہ
ترکی میں منتقل کیے گئے اہم لوگوں کے درمیان ادیگے ، اوبیخ ، مسلم ابخازی تھے ان کو چیرکسیوں کے نام پر ملک بدر کیا گیا - شاپسغ قبیلہ جس کی تعداد تقریبا 300،000 تھی اسے گھٹاکر 3،000 افراد ہو گئی ان میں سے جو جنگلات اور میدانی علاقوں میں فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ جو 140 شاپسغ باقی رہے وہ سائبیریا بھیجے گئے تھے۔ مجموعی طور پر ،اس عمل میں، روسی حکومت کے اپنے حکومتی اعداد و شمار کے ساتھ ساتھ عثمانی اعداد و شمار کو مدنظر رکھنے والے حساب کتابوں میں چیرکیسی قوم کے 90 ، 94٪ یا 95-97٪ کے نقصان کا تخمینہ لگایا گیا ہے ۔
افلاطون
افلاطون ہی فلسفے میں تحریری مکالمے اور جدلیاتی طرز کا موجد ہے۔ افلاطون اپنی کتابوں جمہوریت اور قانون اور دیگر مکالمات، جن میں وہ ابتدائی سیاسی سوالات کے فلسفیانہ نقطہ نظر سے حل پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے، ان کی وجہ سے مغربی سیاسی فلسفہ کا بانی نظر آتا ہے۔ افلاطون پر سب سے زیادہ فیصلہ کن فلسفیانہ اثرات کا سبب سقراط، بارامانیاس، ہیرا کلیطس اور فیثاغورث کو مانا جاتا ہے۔
چرکسی نسل کشی
آبادیاتی تبدیلیاں اور متاثرہ گروہ
اوبیخ کے کچھ (لیکن سبھی نہیں) نیز چیرکسی (ادیگی) لوگوں کے مختلف بڑے ذیلی حصوں کی آبادی ،جو اس آپریشن کا اصل ہدف تھے،جنگ سے پہلے اور آپریشن کے پانچ سال بعد کا حساب کتاب کیا گیا ہے جو ایسے ہے۔ تصغیر|470x470پکسل| [[ادیگی قوم|چیرکسیوں کی سلطنت عثمانیہ میں آباد کاری]] تاہم ، اگرچہ چیرکسی باشندے سب سے اہم (اور سب سے زیادہ بدنام زمانہ) شکار تھے ، تاہم انس اخراج نے خطے کے دوسرے لوگوں کو بھی بری طرح متاثر کیا۔ ایک اندازے کے مطابق 1865 میں انگوشتیا کے 80٪ نے انگوسشیا کو مشرق وسطی کے لیے چھوڑ دیا۔ لو لینڈ چیچنوں کو بھی بڑی تعداد میں بے دخل کر دیا گیا اور جب بہت سے لوگ واپس آئے تو سابقہ چیچن لو لینڈز کو اپنی تاریخی چیچن آبادی کا فقدان اس وقت تک رہا جب تک کہ 194451957 کی سائبیریا جلاوطنی کے بعد چیچن اس خطے میں آباد ہوئے۔ اس وقت ارسطین (الگ الگ) لوگوں کو ایک الگ گروہ کے طور پر مکمل طور پر ختم کرچکے تھے: سرکاری دستاویزات کے مطابق ، ارشطینوں کے 1،366 خاندان غائب ہو گئے (یعنی یا تو فرار ہو گئے یا ہلاک ہو گئے) اور صرف 75 کنبے باقی رہ گئے ہیں۔  مزید برآں ، سن 1860–1861 میں روسی فوج نے وسطی قفقاز کی زمینوں سےبے دخل ہونے کے ایک سلسلے کو مجبور کیا ، جس پر لگ بھگ 10،000 کبارڈن ، 22،000 چیچن اور اس کے علاوہ ایک بہت بڑی تعداد میں مسلمان اوسیطینی باشندے ترکی چلے گئے۔ شمال مغرب میں قفقاز میں دو دیگر مسلم قوموں کراچائے اور بلکار ، اس ملک بدری کے عمل کے دوران بڑی تعداد میں ملک بدر نہیں کیا گیا۔ اسی دوران ابخازیہ نے اپنی آبادی کا 60٪   انیسویں صدی کے آخر تک کھو دیا۔
افلاطون
اسٹنفورڈ دائرۃ المعارف برائے فلسفہ افلاطون کے بارے میں کہتا ہے کہ ۔ ۔ ۔ وہ مغربی ادبی روایت میں تاریخ فلسفہ کا سب سے شاندار، صاحب بصیرت، وسیع الاثر مصنفین میں سے ایک ہے۔ … وہ پہلا مفکر نہیں تھا یا جس مصنف کے لیے "فلسفی" کا لفظ استعمال کیا جانا چاہیے۔ لیکن وہ خود صاحب شعور تھا جسے فلسفہ تشکیل دینے کا شعور فہم تھا۔
چرکسی نسل کشی
آبادیاتی تبدیلیاں اور متاثرہ گروہ
چاہے ذرائع ایک ہی عمل کے ایک حصے کے طور پر ان غیر چیرکسیائی باشندوں کے بے دخل افراد کے ساتھ سلوک کریں۔ ہمسایہ نسلی چیرکسیائی آبادیوں کے خلاف اسی آپریشن کے ایک حصے کے طور پر ، بیشتر ذرائع میں اوبیخ کی بے دخلی اور قتل عام شامل ہیں (بہت سے لوگ مختلف زبان کے ہونے کے باوجود چیرکسی نسل کا حصہ سمجھے جاتے ہیں ) اور اباظی آبادی ہمسایہ نسلی چیرکسیائی آبادیوں کے خلاف اسی آپریشن کے ایک حصے کے طور پر ، اور بعض ذرائع میں ابخاز کو بھی بے دخل ہونے والے افراد کی گنتی میں شامل کیا جاتا ہے جبکہ دیگر میں چیچن ، انگوش ، ارشطین اور اوسیتیوں کو کبارڈینوں کے ساتھ ملک بدر ہونے والوں میں شامل کرتے ہیں اور بعض ذرائع اس میں نوغائیوں کی پہلے ہوئی علاقہ بدری بھی شامل کرتے ہیں ۔  1861 میں ییوڈوکیمف کے حکم سے چیرکسیوں کی آبادی (اوبیخ سمیت) دلدلوں میں منتقل ہو گئی ، اس میں نوغائی اور اباز بھی شامل تھے۔
افلاطون
ابتدائی زندگی
محفوظ رہ جانے والے قلیل ثبوتوں سے افلاطون کی ابتدائی زندگی اور تعلیم کے بارے میں بہت کم معلوممات میسر آتی ہیں۔ افلاطون کا تعلق ایتھنز کے ایک فعال دولت مند سیاسی خاندان سے تھا۔
چرکسی نسل کشی
آبادیاتی تبدیلیاں اور متاثرہ گروہ
شین فیلڈ نے استدلال کیا ہے کہ آنے والی تباہی میں ہلاک ہونے والے افراد شاید ایک ملین سے زیادہ تھے ، جو ممکنہ طور پر 15 لاکھ کے قریب ہیں۔
افلاطون
مکالمات
افلاطون سقراط کا شاگرداور متعدد فلسفیانہ مکالمات کا خالق اور ایتھنز میں اکادمی(اکیڈمی) نامی ادارے کا بانی تھا جس میں بعد ازاں ارسطو نے تعلیم حاصل کی۔ افلاطون نے اکیڈمی میں وسیع پیمانے پر تعلیم دی اور بہت سے فلسفیانہ موضوعات، جن میں سیاست، اخلاقیات، مابعدالطبیعیات اور علمیات شامل ہیں، پر لکھا۔ افلاطون کے مکالمات اس کی اہم ترین تحریریں ہیں، اگرچہ اس سے بعض خطوط بھی تک پہنچے ہیں۔ یقین کیا جاتا ہے کہ افلاطون کے تمام مصدقہ مکالمات صحیح سلامت ہم تک آئے ہیں۔
چرکسی نسل کشی
عمل کے دوران شرائط
بائیں|تصغیر|300x300پکسل| چیرکسی مہاجر والٹر رچمنڈ نے چیرکیسی پناہ گزینوں کی صورت حال کو بے ریاست لوگوں کے پہلے جدید بحرانوں میں سے ایک کی نمائندگی کرنے کے طور پر بیان کیا ہے۔
افلاطون
مکالمات
تاہم بعض ماہرین نے افلاطون سے منسوب مکالمات (First Alcibiades, Clitophon ) کو مشکوک قرار دیا ہے یا ان کے مطابق بعض تحریریں سراسر غلط طور پر اس سے منسوب کر دی گئیں (Demodocus, Second Alcibiades)۔ جبکہ افلاطون سے منسوب تمام خطوط کو بھی جھوٹا قرار دیا گیا ہے، تاہم ساتویں خط کو ان دعووں سے مستثنی قرار دیا گیا ہے۔
چرکسی نسل کشی
عمل کے دوران شرائط
چیرکسیائی اور ابخاز عوام کی صورت حال جو آمدورفت سے قبل ساحلی گھاٹیوں میں داخل ہوچکی تھی۔ اس وقت کے ایک روسی مورخ ، ایڈولف پیٹرووچ برزھے ، جو چیرکسیوں کی روانگی سے متعلق واقعات کا مشاہدہ کیا ، نے مندرجہ ذیل بیان کیا: "نووروسیسک خلیج میں پہاڑی لوگوں کو دیکھ کر مجھ پر جو زبردست تاثرات مرتب ہوئے ہیں اسے کبھی نہیں بھولوں گا ، جہاں ان میں سے تقریبا سترہ ہزار افراد ساحل پر جمع تھے۔ سال کا ٹھنڈا وقت، ناقص اور ، انحصار کے ذرائع کی تقریبا مکمل عدم موجودگی اور ان میں پھوٹی ٹائفس اور چیچک کی وبا نے ان کی صورت حال کو بہت خراب کر دیا۔ اور واقعتا، ، جس کے دل کو دیکھ کر دل کو چھو لیا جائے گا ، مثال کے طور پر ، چیرکسی نوجوان عورت کی پہلے سے ہی ایک سخت لاش ، جس میں دو نوزائیدہ بچوں کے ساتھ کھلے آسمان کے نیچے گیلے میدان میں چیتھڑوں میں پڑی تھی ، ایک اس کی موت کی حالت میں لڑ رہا تھا جبکہ دوسرااپنی مردہ ماں کے چھاتی پر اپنی بھوک مٹانے کی کوشش میں تھا؟ اور میں نے اس طرح کے صرف کچھ مناظر نہیں دیکھے۔" ایوان ڈروزدوف ، ایک روسی افسر ، جس نے مئی 1864 میں قباڈا میں منظر کا مشاہدہ کیا جب دوسرے روسی اپنی فتح کا جشن منا رہے تھے: "سڑک پر ہماری آنکھیں نےحیرت زدہ مناظر دیکھے: خواتین ، بچوں ، بوڑھے افراد کی لاشیں ، ٹکڑے ٹکڑے ہو گئیں اور کتوں نے انہیں آدھا کھایا تھا۔ محاجرت کرنے والے ،بھوک اور بیماری کی وجہ سے اتنے کمزور تھے کہ وہ اپنی ٹانگیں کو حرکت دینے سے ناچار تھے، تھکن اور کمزوری سے جب وہ گرتے تو زندہ ہوتے ہوئے کتوں کا شکار بن جاتے ہیں۔ - ایوان ڈروزدوف" اس عمل کے دوران ملک بدر ہونے والوں کی ایک نامعلوم تعداد ختم ہو گئی۔ کچھ جلاوطنیوں کے ہجوم میں وبائی امراض کی وجہ سے اور کچھ روانگی کے منتظر اور عثمانی جہازوں کی بحر اسود بندرگاہوں پر آمد کے انتظار میں گھومتے ہوئے دم توڑ گئے۔ طوفانوں کے دوران بحری جہاز یا ایسے معاملات کی وجہ سے ہلاک ہو گئے جب منافع کے حامل ٹرانسپورٹرز مالیاتی فائدہ کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے لیے اپنے جہازوں سے زیادہ بوجھ اٹھاتے ہیں۔ سفر کے بدلے ادائیگی کے لیے، چیرکسی باشندوں کو کبھی کبھی اپنے مویشی ، اپنا سامان یا خود غلامی میں بیچنا پڑتا تھا۔
افلاطون
سقراط کے اثرات
سقراط افلاطون کے مکالمات کا کم و بیش مرکزی کردار ہے۔ مگریہ فیصلہ کرنا مشکل ہے کہ تحریر کردہ دلائل میں سے کون سے افلاطون کے اور کونسے سقراط کے ہیں۔ کیونکہ سقراط نے بذات خود کچھ تحریر نہیں کیا۔ اس مسئلے کو عموما ”سقراطی مسئلہ” کہا جاتا ہے۔ تاہم اس میں کوئی شک نہیں کہ افلاطون اپنے استاد سقراط کے خیالات سے بے حد متاثر تھا اور اس کی ابتدائی تحریروں میں بیان کردہ تمام خیالات اور نظریات ماخوذ ہیں۔
چرکسی نسل کشی
عمل کے دوران شرائط
یہ کارروائی روسیوں کی کسی حد تک کارکردگی کے ساتھ نہیں کی گئی تھی ، جس کی وجہ سے چیرکسیوں کو عام طور پر نامعلوم بحری جہازوں کا استعمال کرنا پڑا ، اس طرح ان کو اس طرح کے جہازوں کے کپتانوں کی زیادتی کا نشانہ بننا پڑا۔. کچھ معاملات میں 1،800 مہاجرین ایک جہاز میں سوار تھے اور جو مویشی اور گھریلو سامان بھی ساتھ لے جا رہے تھے۔ جب جہاز نہیں ڈوبتے تھے تو ، اس طرح کے پرہجوم ماحول بیماریوں پھیلاؤ کے لیے موزوں ثابت ہوئے اور جب جہاز اپنی منزل مقصود پر پہنچے تو ان میں صرف ان کے اصل انسانی سامان کی باقیات باقی تھیں۔ ایسے ہی ، عصری مبصرین نے انہیں "تیرتے قبرستان" " جس میں "مردہ اور مر رہوں کے ساتھ تیرتے ڈیکوں" کے طور پر حوالہ دیا ۔. ایوان ڈروزدوف نے اس کو یاد کیا:
افلاطون
وفات
افلاطون 348،349 ق م میں فوت ہوا۔
چرکسی نسل کشی
عمل کے دوران شرائط
"... ترک کپتانوں نے ... کارگو سامان کی طرح کسی ایسے شخص کو سمندر میں پھینک دیا جس نے کسی بیماری کی معمولی سی علامت کو بھی ظاہر کیا۔ لہروں نے ان بدقسمت جانوں کی لاشوں کو اناطولیہ کے ساحل پر پھینک دیا۔ مشکل سے آدھے سے بھی کم افراد ن اپنی منزل تک پہنچے" ترکی کے شہروں کے مابین مہاجرین کی آمدورفت میں ہونے والی بدسلوکیوں کا بھی دیکھنے میں آئیں ، ایک خاص واقع جس میں قبرص جانے والے جہاز کے بارے میں ایک خاص واقعہ پیش آیا جس میں مسخ شدہ اور منقطع لاشیں ساحل کے کنارے پائی گئیں ، جس میں مہاجرین کو بندھے ہوئے اور زندہ ہی جہاز سے باہر پھینک دیے گئے تھے۔ اس خاص قبرص جانے والے جہاز پر ، سوار ہوئے مہاجرین میں سے صرف ایک تہائی بچے تھے۔ ایک اور روسی مبصر ، اولیشیفسکی ، نے بھی ترکی کے کپتانوں کی طرف سے کی جانے والی بدسلوکیوں اور چیرکسیوں سے رشوت لے کر جہازوں پر سوار کرنے کو بھی نوٹ کیا ، لیکن انہوں نے ییوڈوکیموف کے ماتحت تمام روسی کمانڈ کو اس صورت حال کا ذمہ دار ٹھہرایا: "ایسا کیوں ہوا کہ ... ابزاخ اور شاپسگ ، جو اپنے وطن سے نکالے جا رہے تھے ، اتنے خوفناک مصائب اور اموات کا سامنا کرنا پڑا؟ یہ خاص طور پر اس وجہ سے تھی کہ ہمارے فوجیوں کی موسم بہار کے اعتدال سے قبل سمندر میں جلدی اور قبل از وقت نقل و حرکت کی گئی تھی۔ اگر داخووسکی دیٹیچمنٹ ایک مہینہ یا دو ہفتوں کے بعد منتقل ہوتا ، تو ایسا نہیں ہوتا۔" خراب حالات کے باوجود ، ییوڈوکیموف کے ماتحت روسی افواج نے چیرکسیوں کو ساحل کی طرف روانہ کیا۔ جنوری میں انہوں نے اوبیخوں کو نیست و نابود کر دیا ، شدید سردی میں اوبیخوں کو بغیر کسی پناہ کے چھوڑ دیا اور مارچ میں ، توپسی کی چیرکیسی بندرگاہ پر مہاجرین کا ہجوم بیس ہزار کے قریب جا پہنچا
افلاطون
حوالہ جات
افلاطون زمرہ:340 ق م کی دہائی کی وفیات زمرہ:420 ق م کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مصنفین زمرہ:پانچویں صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات زمرہ:تاریخ ادب زمرہ:تاریخ تعلیم زمرہ:تعلیم کے فلسفی زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ زمرہ:ثقافتی ناقدین زمرہ:چوتھی صدی ق م کے شعرا زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کے فلسفی زمرہ:سائنسی فلسفی زمرہ:سقراط کے شاگرد زمرہ:سیاسی فلاسفہ زمرہ:عشق کے فلسفی زمرہ:فلاسفہ ادب زمرہ:فلاسفہ عقل زمرہ:فن کے فلسفی زمرہ:قانون کے فلسفی زمرہ:قدیم شخصیات زمرہ:قدیم یونان زمرہ:قدیم یونانی فلسفی زمرہ:قدیم یونانی ماہرین مابعد الطبیعیات زمرہ:قدیم یونانی ماہرین طبیعیات زمرہ:ماہرین منطق زمرہ:ماہرین وجودیات زمرہ:مثالیت پسند زمرہ:معاشرتی ناقدین زمرہ:مغربی فلسفہ زمرہ:طبعی فلاسفہ زمرہ:ماہرین علمیات زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات زمرہ:تاریخ افکار زمرہ:چوتھی صدی ق م کے مصنفین زمرہ:معاشرتی علوم کے فلسفی زمرہ:مغربی ثقافت زمرہ:تاریخ فلسفہ زمرہ:مصنفین فلسفہ زمرہ:معاشرتی فلاسفہ زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی زمرہ:تاریخ سائنس زمرہ:تاریخ کے فلسفی زمرہ:منطق کی تاریخ زمرہ:تاریخ اخلاقیات زمرہ:تنقیدی افکار زمرہ:فلاسفہ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:عقلیت پسند زمرہ:قدیم یونانی سیاسی فلسفی
چرکسی نسل کشی
عمل کے دوران شرائط
عثمانی ساحلوں کے اس حصے میں سے ، بہت سے افراد ساحل کے کنارے یا تو وہ جہاز جو انہیں لے کر گئے تھے یا لازٹریوس میں ، فوت ہو گئے اور بہت سے افراد عارضی رہائش میں ہلاک ہو گئے تھے اور اس کے بعد بھی اس میں مزید ہلاک ہو گئے تھے۔ دوسری بار ان کی آخری منزل تک پہنچانے کے عمل کے دوران۔ ایک برطانوی عینی شاہد نے بیان کیا :
"بدحال مرد ، خواتین اور بچوں کی کثیر تعداد نے لفظی طور پر سمندر کے کنارے کو ڈھانپ لیا۔ سب بھوکے لگ رہے تھے۔ بہت سارے تقریبا ننگے تھے۔ کئی مر رہے تھے۔" 1864 میں ، عثمانی حکومت نے بار بار روسی حکومت سے انسانی بنیادوں پر ملک بدری کو روکنے کے لیے کہا ، کیونکہ انسانی تباہی ان کے ساحل پر آرہی تھی ، لیکن عثمانی کی درخواستوں کو بار بار انکار کر دیا گیا کیونکہ یودوڈکیموف نے استدلال کے ساتھ کہا تھا کہ جلاوطنی کو بجائے روکنے کے اس کو تیز تر کرنا چاہیے۔ جب اکتوبر 1864 کو روانگیوں کے لیے کٹ آف پوائنٹ کے طور پر منتخب کیا گیا تو ، ییوڈوکیموف کو کامیابی کے ساتھ اسے دو ہفتوں میں تاخیر کا سامنا کرنا پڑا ، جس کے بعد اس نے آخری تاریخ کو نظرانداز کر دیا اور چیرکسیوں کو روکنے کے بغیر ہی ملک بدر کر دیا گیا ، یہاں تک کہ موسم سرما شروع ہو گیا۔ بعد ازاں 1867 میں ، گرانڈ پرنس میخائل نیکولاویچ نے بیان کیا کہ "ممکنہ یورپی اتحاد کی روشنی میں " نسلی کو تیز کرنا پڑا تھا۔
دیگر عظیم طاقتوں کے کردار کا تجزیہ
مجموعی طور پر عثمانی پالیسی کے حوالے سے ، مورخ والٹر رچمنڈ نے عثمانی حکومت پر الزام لگایا ہے کہ وہ "دوہرا کھیل کھیلنا" ، "سراسر غیر ذمہ داری" اور "امیگریشن کے نتائج سے ناواقف ہے یا اس سے غافل ہے" ، متعدد نکات پر حوصلہ افزائی کرکے چیرکسیائی آبادی کی تحریک "اپنے سابقہ بیانات میں ، اس سے قبل امیگریشن کی حوصلہ افزائی کی ہوئی ہے ، چیرکسیوں کو 1863 کے آخر میں" قیام اور لڑائی "پر زور دیا اور بین الاقوامی اتحادی فوج کی آمد کا وعدہ کیا اور پھر جون 1864 کے آخر تک امیگریشن کی ایک اور لہر کی حوصلہ افزائی کی۔ انسانی لاگت واضح سے بالاتر تھی ، جبکہ شین فیلڈ نے بھی اس بحران کے بارے میں عثمانی رد عمل کو "مجموعی طور پر ناکافی" قرار دیا ہے اور مارک پنسن عثمانی حکومت پر مہاجرین کے بارے میں مربوط پالیسی بنانے کی کوشش نہیں کرنے کا الزام عائد کیا ہے۔ رچمنڈ نے یہ بھی دلیل پیش کی ہے کہ برطانوی ، چیرکیسیا کی صورت حال کے خاتمے کے لیے فوجی مداخلت کے امکان کے بارے میں سنجیدہ گفتگو کے باوجود ، بالآخر صرف اپنے جغرافیائی سیاسی مفادات کے بارے میں فکر مند ہیں اور "مستحق" چیرکسیا کو اس کی قسمت پر چھوڑ دیا۔ دریں اثنا ، روسر اوین نے لندن اور استنبول دونوں کو پیشہ ورانہ تشویش کی وجہ سے مجبور کیا ، اس وجہ سے کہ وہ مہاجرین کے سیلاب کے بارے میں کیا کرنا ہے اور برطانوی قونصلر عملے کو درپیش مشکلات کا ذکر کرتے ہیں کیونکہ انہوں نے چیرکیسیائی مہاجرین کی مدد کرنے کی کوشش کی۔ اور وقت کے ساتھ ساتھ مہاجرین کو ایڈجسٹ کرنے کے بارے میں عثمانی پالیسی میں بہتری آئی ،اس طرح 1867 تک جب حتمی ابخاز مہاجرین کو منتقل کیا گیا تو اس عمل میں اموات کی تعداد بہت کم تھی۔ جبکہ ریچمنڈ کا مؤقف ہے کہ روس کی طرف سے عثمانی حکومت سے درہ دانیال میں خصوصی حقوق حاصل کرنے کے لیے کا فائدہ اٹھانے کےاس کے بعد اس طرح
بعد ہی سرسیا میں ابھرتی صورت حال پر مغربی یورپی غیظ و غضب ہوا ،جب ان کے تجارتی مفادات کو خطرہ پیدہ ہوا۔ روسر اوون اس بات پر زور دیتے ہیں کہ برطانوی تنظیموں کی مخیر کوششیں اور اسکاٹ لینڈ میں سرسیسیوں کی فلاح و بہبود کے لیے تشویش سب سے زیادہ شدید تھی جہاں اس وقت کی سکاٹش تاریخ میں سرکاسی جدوجہد کا مقابلہ ماضی کے صدمات سے کیا گیا تھا۔
روسی فوج کے ذریعہ قتل عام
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| مغربی قفقاز میں روسی فوج کے کمانڈر: انفنٹری جنرل کاؤنٹ نکولائی ییوڈوکیموف ( بائیں ) ، قفقاز کے گورنر اور گرینڈ ڈیوک میخائل نیکولویچ ( مرکز ) ، اور میجر جنرل ڈی آئی شیواٹوپولک میرسکی ( دائیں ) 21 مئی 1864 اگرچہ زار الیگزینڈر دوم نے جو حکم دیا تھا کہ وہ چیرکسیوں کا قتل عام کرنے کی بجائے ملک بدر کرے کا تھا، لیکن روسی کمانڈر چیرکسیائی آبادی کے بڑے حصوں کا قتل عام کرنے کے خیال پر متفق تھے اور جنرل فداییف نے لکھا ہے کہ روسی کمانڈ نے "چیرکسیائی لوگوں کےآدھے حصے کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا ہے" جس سے دوسرا آدھا حصہ ہتھیار ڈال دے گا۔ " رچمنڈ نے نوٹ کیا ہے کہ قفقاز مہم کے آخری مراحل میں قتل عام کی "خبریں" بہت زیادہ ہیں۔
اپریل 1862 میں ، روسی فوجیوں کے ایک گروپ نے سیکڑوں چیرکسیوں کو ذبح کیا ، جن کے پاس گولہ بارود ختم ہوچکا تھا اور "پہاڑوں کو دشمنوں کی لاشوں سے ڈھکا ہوا" چھوڑ دیا گیا ، جیسا کہ ایوان ڈروزدوف کی اطلاع ہے۔
اکثر ، روسی فوج اندھا دھند بمباری کرنا ان علاقوں پر ترجیح دیتی ہے جہاں چیرکیسی رہائش پزیر تھے۔ جون 1862 میں ، جب کوبان کے علاقے کے چیرکیسی اول(دیہات) جل گئے اور چیرکسی باشندے جنگل میں بھاگ گئے تو ، جنرل تخوتسکی کے جوان جنگل پر بمباری کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ ستمبر 1862 میں ، چیرکسی اول پر بمباری کرنے اور اس کے باشندوں کو جنگل میں بھاگتے ہوئے دیکھ کر ، جنرل ییوڈوکیموف نے اس جنگل پر سیدھے چھ گھنٹے تک بمباری کی۔ ایوان ڈروزدوف نے دعویٰ کیا کہ سنا ہے کہ چیرکسیائی باشندے توپوں کے سامنے خود کو قربان کرنے کا عزم لے رہے تھے تاکہ ان کے باقی افراد بچ جا سکیں اور بعد میں چیرکسیوں کے گروپوں نے ایسا کرنے کی اطلاع دی۔
1863 کے موسم خزاں تک ، رچمنڈ نے استدلال کیا کہ روسی کارروائیاں "طریقہ کار اور مکمل" بن گئیں ، جس کے ذریعہ ، چیرکسی جنگل میں بھاگنے کے بعد ، ان کی کھیت ، مویشیوں کو گھیرے میں لے گئے اور جو بھی کھانا مل سکتا تھا اسے جلا دیا جائے گا۔ ، پھر ایک یا دو ہفتوں کے بعد وہ چیرکسیوں نے پناہ کے لیے بنائی ہوئی کسی بھی جھونپڑیوں کی تلاش اور ان کو تباہ کر دیں گے اور پھر یہ عمل اس وقت تک دہرایا جائے گا جب تک کہ جنرل ییوڈوکموف مطمئن نہیں ہوجاتا کہ اس علاقے کے تمام باشندے یا تو مر چکے ہیں یا فرار ہو گئے تھے۔
مئی 1864 میں، پسخو، اختسیپسو ، آئیبگو اور جیکیت کے ساحلی قبائل جنگ میں شکست کھا گئے اور پھر آخری آدمی، عورت اور بچے کو اکٹھے ہلاک کیا گیا، جس کے بعد 21 مئی کو، پرنس میخائل نکولائیوچ نے فوجیوں کو علاقے میں ایک کلیئرنگ میں میں جمع ایک تشکر کی عبادت بجا لائیں.
ٹرانسپورٹ بحری جہاز
جب جلاوطنیوں میں اضافہ ہوا ، عثمانی اور روسی بحری جہاز تمام جلاوطن افراد کو لے جانے کے لیے کافی تعداد میں نہیں تھے ، یہاں تک کہ جب عثمانی اور روسی بحری جہاز اس کام کے لیے حاصل کیے گئے تھے اور اس صورت حال نے عثمانی خزانے پر بھاری بوجھ ڈالا، عثمانیوں کو اس کام کا خمیازہ اٹھایا پڑا۔
ابتدائی طور پر ، 17 مئی 1863 کو ، زار الیگزنڈر دوم نے فیصلہ دیا کہ "جن لوگوں نے ہجرت کرنے کا انتخاب کیا تھا" انہیں اپنا راستہ ادا کرنا چاہیے. بعد میں ، روسیوں نے چیرکسیوں کو عثمانی بندرگاہوں پر جانے کے لیے بحری جہازوں کے لیے مالی مراعات کی پیش کش کی ، لیکن چیرکسیوں کو خود ہی سفری ادائیگی کرنے پر مجبور کیا گیا۔ کچھ معاملات میں ، چیرکسیوں سفری ادائیگیوں کے لیے اپنا مال مویشی یا سامان بیچنا پڑا ، دوسری طرف ، ہر تیس میں سے ایک چیرکسی شہری کو سفری اخراجات کی ادائیگی کے عوض غلامی میں فروخت کیا گیا۔
اپریل 1864 میں ، ایک روسی بحری جہاز کے پورے عملے کے وبا سے مکمل طور پر ختم ہونے کے بعد ، روسی جہازوں نے اپنے آپ کو نقل و حمل کے لیے پیش کرنا چھوڑ دیا اور اس پورے عمل کے بوجھ کو عثمانیوں پر ڈال دیا۔ اگرچہ ییوڈوکیموف نے مزید جہازوں کی خدمات حاصل کرنے کے امکان کی تحقیقات کی ، لیکن اس نے کھانے ، پانی یا طبی امداد کے لیے کوئی انتظام نہیں کیا۔
کم از کم 1908 کے ایک روسی ماخذ نے بتایا کہ روسی شاہی حکام کے ذریعہ اموات کی شرح کو کم کرنے اور "مہاجرین کی سروے کی ضروریات" کے لیے خصوصی کمیشن تشکیل دیے گئے تھے ، یعنی جہازوں کو زیادہ بوجھ سے روکنے کے لیے ، منافع بخش بڑی منقولہ نیلامی کے لیے اور غریب ترین خاندانوں کے لیے کپڑے اور خوراک مہیا کی جائے گی اور ان کو کسی بھی قسم کے معاوضے کے بعیر لے جایا جائے گا۔ عثمانی بحیرہ اسود کی بندگاہ ترابزون میں مقیم روسی قونصل نے 240،000 چیرکسیوں کی آمد کے اطلاع دی جس کے فورا بعد ہی 19،000 افراد ہلاک ہو گئےتھے جبکہ اموات کی شرح یومیہ 200 افراد کے قریب تھی۔
25 مئی 1864 کو ، استنبول میں برطانوی سفیر ، ہنری بلور نے استدلال کیا کہ برطانوی حکومت اس مقصد کے لیے اپنے کچھ جہازوں کو چارٹر کیا ہے کیونکہ عثمانیوں کے پاس اتنے جہاز نہیں تھے کہ وہ خود ان کے لیے کافی ہوں۔ مزید جہاز نہیں آ سکتے تھے لیکن برطانوی حکومت کے جہازوں نے مختلف مقامات پر امداد فراہم کی اور برطانوی بھاپ جہازوں نے بھی مدد کی۔ 29 مئی کو ، آٹھ یونانی جہازوں کے ذریعہ چیرکسیوں کی آمدورفت میں مدد فراہم کرنے کی اطلاع ملی ، جن میں ایک مالدووی ، ایک جرمن اور ایک برطانوی جہاز تھا۔
لابنگ اور امدادی سرگرمیاں
1862 میں ، چیرکسیوں نے رہنماؤں کا ایک وفد برطانیہ کے بڑے شہروں میں بھیجا ، جو خفیہ طور پر چیرکسیوں کی ہتھکنڈوں سے مدد کر رہے تھے ان کی مزاحمت کو منظم کرتے ہوئے ، انگریزی اور سکاٹش بڑے شہروں سمیت لندن ، مانچسٹر ، ایڈنبرا اور ڈنڈی کا دورہ کرکے اپنے مقصد کی وکالت کی۔. ان دوروں کی وجہ سے چیرکسیوں کے حق اور روس کے خلاف عوامی غم و غصے اور عوامی حمایت میں تیزی آئی ، اسکاٹ لینڈ میں خاص طور پر شدید ہمدردی کی وجہ شاید حالیہ ہیلینڈ کلیئرنس کا واقعہ ہو، اور ڈنڈی کی خارجہ امور کمیٹی نے مداخلت کی لابنگ کو جنم دیا ، چیرکسیا کے دفاع ، لندن میں سرکیسیئن ایڈ کمیٹی کی بانی اور اسکاٹس مین جیسے مختلف اخبارات کی جانب سے اس معاملے پر مستقل رپورٹنگ۔ سیاست دانوں اور اخبارات نے "سرکیسیئن کاز" کو قبول کرنا شروع کیا اور چیرکیسا کو تباہی سے بچانے کے لیے مداخلت کا مطالبہ کیا اور ایک موقع پر پارلیمنٹ روس کے ساتھ جنگ میں جانے کےقریب اور جدوجہد کر رہے چیرکیسیا پر سرپرستی قائم کرنے کی کوشش کرنے کے قریب آگئی۔ اگرچہ اس طرح کے اقدامات برطانوی حکومت کی پالیسی کو تبدیل کرنے میں ناکام رہے ، سرکاسیئن ایڈ کمیٹی ، بہت سارے افراد کے زیر اہتمام جو لندن کے غیر فعال ہونے پر ناراض تھی ، گدوں ، کمبلوں ، تکیوں ، اونی کپڑوں کی فراہمی کے لیے 2،067 پونڈ جمع کرنے میں کامیاب رہی ، خاص طور پر استنبول میں چیرکیسیائی یتیموں کے لیے ، جب کہ اس کے کچھ ممبروں کی طرف سے روسیوفوبک تبصرے کو مارچ 1865 میں ختم ہونے کا ذمہ دار قرار دیا گیا ہے۔ برطانوی قونصل امدادی کاموںاور چیرکسیوں کی بازآبادکاری کی تنظیم میں شامل ہو گئے ، برطانیہ کے مختلف قونصل اور قونصلر عملہ طاعون سے متاثرہ چیرکسی مہاجرین سے بیماریوں کا شکار ہو گیا اور کچھ ہی ایسی بیماریوں سے ہلاک ہو گئے۔
اس عمل کے ابتدائی مراحل میں ، عثمانی آبادی ، مسلمان اور عیسائی دونوں نے بھی امدادی کوششیں کیں۔ بلغاریہ کے وڈن میں ، مسلمان اور عیسائی باشندوں نے رضاکارانہ طور پر اپنے اناج کی پیداوار میں اضافہ کیا اور اسے مقامی چیرکسی مہاجرین کے پاس بھیج دیا ، جبکہ قبرص میں ، مسلمان آبادی نے چیرکسیائی یتیموں کو پناہ دی۔ عثمانی حکومت نے ان کے لیے مساجد تعمیر کیں اور انہیں ہاؤکاس مہیا کیا ، جبکہ سلطان نے اپنے پریوی پرس سے 50،000 پاؤنڈ کا عطیہ کیا ، حالانکہ برطانوی پریس میں کچھ ایسی اطلاعات تھیں کہ اس میں سے زیادہ تر رقم چیرکسی مہاجرین کی مدد کرنے کے لیے استعمال نہیں ہو سکی ، جب کہ راستے میں متعدد اقدامات پر عثمانی عہدیداروں کے ذریعہ غبن ہو گئی تھی۔ تاہم ، جیسے ہی مہاجرین کا بوجھ بڑھتا گیا ، خاص طور پر بلغاریائی اور ترک آبادیوں کے مابین مہاجرین کے خلاف جذبات بڑھتے گئے اور بلغاریہ اور ترک باشندوں اور چیرکیسیائی پناہ گزینوں کے درمیان تناؤ پیدا ہونے لگا۔
متاثرہ اراضی کی آبادکاری
25 جون 1861 کو ، زار الیگزنڈر دوم نے "شمالی قفقاز کی آباد کاری" کے عنوان سے ایک شاہی نسخے پر دستخط کیے ، اس طرح پڑھیں : "اب خدا کی مدد سے ، قفقاز کی مکمل فتح کا معاملہ حتمی قریب ہے۔ کچھ برسوں کی مستقل کوششیں باقی ہیں کہ وہ ان زرخیز ممالک سے دشمنانہ پہاڑیوں کو مکمل طور پر بے دخل کر کے ، روس کی ایک عیسائی آبادی کو ہمیشہ کے لیے ان قبضہ کیے ہوئے علاقوں میں آباد کریں گے۔ اس کام کو سر انجام دینے کا اعزاز بنیادی طور پر کوبانسکی مسلح افواج کے کاسکوں کے سر ہے۔" اس عمل کو تیز کرنے کے لیے ، زار الیگزنڈر دوم نے مالی معاوضے اور مختلف مراعات کی پیش کش کی۔ 1861 سے 1862 کے موسم بہارتک ، 35 کاسک آبادیاں قائم کی گئیں ، 5،480 کنبے اس سرزمین کو نئے سرے سے آباد کر رہے ہیں۔ 1864 میں ، ٹرانس کوبان خطے میں سترہ کاسک اسٹینیٹس قائم کیے گئے تھے۔
آبادکاری
امام شامل کا بیٹا محمد شفیع اناطولیہ پہنچنے پر ان حالات سے گھبرا گئے تھے جن کا مہاجرین کو سامنا کرنا پڑا تھا اور وہ اس صورت حال کی چھان بین کے لیے گئے تھے: "میں سلطان عبد المجید کو لکھوں گا کہ وہ چیرکسیوں کو بے وقوف بنانا چھوڑ دے۔ . . حکومت کی بد نظمی اس سے زیادہ واضح نہیں ہوسکتی ہے۔