cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پرینکا اپیندر
حوالہ جات
زمرہ:1977ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگالی اداکارائیں زمرہ:بنگالی شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکار زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کولکاتا کی اداکارائیں زمرہ:کولکاتا کی شخصیات زمرہ:بنگالی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گریگ تھامس
جان گریگوری تھامس (پیدائش: 12 اگست 1960ء) ویلش کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1986ء اور 1987ءکے درمیان انگلینڈ کے لیے 5 ٹیسٹ میچ اور 3ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ ویسٹ انڈین بلے باز ویو رچرڈز ان گیند بازوں کو سزا دینے کے لیے بدنام تھے جنہوں نے انہیں سلیج کرنے کی جرات کی۔ اتنا کہ بہت سے مخالف کپتانوں نے اپنے کھلاڑیوں پر پریکٹس سے پابندی لگا دی تاہم گلیمورگن کے خلاف کاؤنٹی کے کھیل میں تھامس نے مسلسل کئی گیندوں پر کھیلنے اور چھوٹ جانے کے بعد اسے سلیج کرنے کی کوشش کی۔ اس نے رچرڈز کو بتایا: "یہ سرخ، گول ہے اور اس کا وزن تقریباً 5اونس ہے اگر آپ سوچ رہے ہوں"۔ رچرڈز نے اگلی ڈیلیوری کو زمین سے باہر اور قریبی دریا میں پھینک دیا۔ بولر کی طرف مڑ کر، اس نے تبصرہ کیا: "گریگ، تم جانتے ہو کہ یہ کیسا لگتا ہے، اب جاؤ اور اسے ڈھونڈو"۔
حوالہ جات
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:گلیمورگن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویلش کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1960ء کی پیدائشیں
میڈیسن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا
میڈیسن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 94.45 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 768 افراد پر مشتمل ہے اور 332 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:آئیووا میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پریامنی
پریامنی ایک بھارتی فلمی اداکارہ اور ماڈل جو بنیادی طور پر جنوبی بھارت کے سنیما میں کام کرتی ہے۔ تامل، تیلگو، ملیالم، کنڑ کے علاوہ وہ ہندی فلم میں بھی اداکاری کر چکی ہیں۔ پريامنی کی پیدائش 4 جون، 1984ء کو پالككاڈ، کیرالہ میں ایک تمل برہمن خاندان میں ہوئی، رشتے میں وہ بالی وڈ اداکارہ ودیا بالن کی خالہ زاد بہن ہیں۔  انہوں نے 2003ء میں فلمی زندگی کا آغاز بنگلورسے کیا۔ پریامنی کی سب سے پہلی تیلگو زبان کی فلم ایوارے اتاگاڈو تھی، انہوں نے 2004ء میں بالترتیب فلمیں كنگالال كیدھو سائی اور ستيم کے ساتھ تامل سنیما اور ملیالم سنیما میں کام کیا، 2006ء کی تیلگو فلم پللے نا كوٹھالو ان کی پہلی کامیاب فلم تھی۔2007ء کی تمل فلم پاروتھی ويرن سے انہیں وسیع شناخت ملی، جس کے لیے انہیں بہترین اداکارہ کا نیشنل فلم ایوارڈ ملا۔ اسی سال تیلگو فلم يمدوں گا سے انہیں کمرشل کامیابی ملی۔ انہوں نے 2009ء میں فلم رام سے کنڑا سینیما میں اور پھر 2010ء کی راون اور رخت چترا سے ہندی فلموں میں کام کا آغاز کیا، اس کے علاوہ پریامنی ہندی فلم ’’چنائی ایکسپریس‘ ‘میں بھی شاہ رخ خان کے ساتھ آئٹم سانگ’ ’ون ٹو تھری فور، گیٹ آن دی ڈانس فلور‘‘ میں ڈانس کرتی نظر آئیں۔ 2012ء کی فلم چارولتا جس انہوں نے جڑی ہوئی جڑواں بہنوں کا کردار نبھایا تھا، کے لیے انہیں تعریف ملی، اس فلم کو ہندی میں الون کے نام سے بنایا گیا۔
مزید دیکھیے
فہرست جنوبی بھارتی فلم اداکارائیں
حوالہ جات
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلور کی اداکارائیں زمرہ:بنگلور کی خواتین ماڈل زمرہ:بھارتی خواتین ماڈل زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:پالگھاٹ کی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تمل شخصیات زمرہ:تمل ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:کناڈا ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کیرلا کی اداکارائیں زمرہ:کیرلا کی خواتین ماڈل زمرہ:کیرلا کی شخصیات زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:ملیالم ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:تمل اداکارائیں
ایونڈیل (ویسٹ منسٹر، میری لینڈ)
ایونڈیل (ویسٹ منسٹر، میری لینڈ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک عمارت جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:میری لینڈ میں 1796ء کی تاسیسات زمرہ:1796ء میں مکمل ہونے والے مکانات
نیوشوانسٹائن
نام
جرمن زبان میں اس کا پورا نام شلاس نیوشوانسٹائن (Schloss Neuschwanstein) ہے۔ شلاس (قلعہ)، نیو (نیا)، شوان (ہنس) اور سٹائن (پتھر)۔ اس کا نام مشہور جرمن موسیقار ویگنر کے ایک اوپیرا سے ماخوذ ہے۔
تعمیر
اس قلعے کو 19 ویں صدی میں باویریا کے بادشاہ لڈوگ دوم نے تعمیر کروایا۔ لڈوگ کو پاگل بھی قرار دیا جاتا ہے۔ قلعے کی تعمیر مکمل ہونے سے پہلے ہی اسے اقتدار سے الگ کر دیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:جرمنی زمرہ:جرمنی میں امتیازی نشانات زمرہ:جرمنی میں 1886ء زمرہ:1886ء میں مکمل ہونے والے مکانات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیٹریسیا کرون
پیٹریسیا کرون (28 مارچ 1945ء - 11 جولائی 2015ء) ڈنمارک سے تعلق رکھنے والی مورخ، ابتدائی اسلامی تاریخ میں مہارت رکھتی تھی۔ کرون ریویژنسٹ اسکول آف اسلامک اسٹڈیز کی رکن تھی اور ابتدائے اسلام کے بارے میں اسلامی روایات کی تاریخیت پر سوال اٹھاتی تھی۔
فرخندہ لودھی
فرخندہ لودھی 21 مارچ 1937کو ساہیوال میں پیدا ہوئیں۔ آباؤ اجداد مشرقی پنجاب کے رہنے والے تھے۔ اس نے بچپن کا زمانہ ہوشیار پور میں گزارا۔ والد محمکہ پولیس میں ملازم تھے ساہیوال میں بسلسلہ ملازمت آنا جانا تھا۔ قیام پاکستان کے بعد ساہیوال میں مستقل سکونت اختیار کی۔ گورنمنٹ گرلز ہائیاسکول سے میٹرک اور گورنمنٹ کالج برائے خواتین سے بی۔ اے پاس کرنے کے بعد 1958ء میں لاہور آئیں۔ اور پنجاب یونیورسٹی سے لائبریری سائنس میں ڈپلومہ حاصل کرکے محکمہ تعلیم میں ملازم ہوگئیں۔ 15 اگست 1961ء کو صابر علی لودھی (استاد شعبہ اردو گورنمنٹ کالج لاہور) سے شادی ہوئی 1963ء میں اردو ادب میں ایم اے کیا ادب کے مطالعہ کا شوق بچپن سے تھا۔ لیکن پہلی کہانی گولڈ فلیک 1964 میں لکھی۔ جنگ ستمبر 1965میں جنگ کے موضوع پر ایک کہانی پاربتی لکھی جس کے سبب ادبی حلقوں میں متعارف ہوئیں۔ فرخندہ کا طبعی میلان موسیقی کی طرف تھا لیکن گھر کا ماحول سخت گیر لوگوں پر مشتمل تھا۔ موسیقی کے ریاض کا موقع ملتا تو وہ کبھی افسانہ نویس نہ بنتی۔ دولت مند ہوتی تو مصوری میں پناہ لیتی۔ آخری چند سالوں میں پنجاب لائبریری ایسوسی ایشن کی جنرل سیکرٹری کی حیثیت سے انہوں نے لائبریریوں کے فروغ کے لیے جو کام کیے اس سے گمان گزرتا ہے کہ اگر وہ سیاست کے میدان میں آتی تو ضرور کامیاب رہتی۔
اناد، یمن
اناد، یمن ( عربی: `Inad) جو صوبہ صنعاء میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صنعاء محافظہ زمرہ:محافظہ صنعاء کے آباد مقامات زمرہ:محافظہ صنعاء کے گاؤں زمرہ:یمن کے محافظات
تھامس کاؤنٹی، جارجیا
تھامس کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
تھامس کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 1,429.68 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:تھامس کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1825ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1825ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میڈیسن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا
میڈیسن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بٹلر کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 94.29 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 353 افراد پر مشتمل ہے اور 310 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:بٹلر کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
عمر بن ہبیرہ
عمر بن ہبیرہ الفزاری (عمر بن هبيرة الفزاري؛ fl.710ء–724/726ء) ایک ممتاز اموی جنرل اور عراق کا گورنر تھا، جس نے معرکۂ قیس و یمان میں اہم کردار ادا کیا۔
وزیراعظم سنگاپور
وزیراعظم جمہوریہ سنگاپور کی حکومت کا سربراہ ہوتا ہے۔ملک کا  صدر،و وزیر اعظم جو کہ  ایک رکن پارلیمنٹ (ایم پی) ہوتا ہے کو اس عہدے کے لیے مقرر کرتا ہے جو  زیادہ ارکان کے ووٹوں اور پارلیمنٹ کے اعتماد کو حاصل کرنے کا امکان رکھتا ہے۔ موجودہ وزیر اعظم لی ہیسین لونگ ہیں، جنہوں نے 12 اگست 2004 ءکو عہدہ سنبھالا۔
سنگاپور کو ویسٹ منسٹر سسٹم کے مطابق بنایا گیا ہے۔ وزیراعظم صرف پارلیمنٹ میں اکثریت کے اعتماد کے ساتھ حکومت کرتا ہے۔ اس طرح، وزیر اعظم عام طور پر رکن پارلیمنٹ (ایم پی) ہوتا ہے اور سب سے بڑی پارٹی یا جماعتوں کے ساتھ اتحاد کی قیادت کرتا ہے۔ عموما وزیر اعظم  اس سیاسی جماعت کا رہنما ہوتا ہے جس کی پارلیمنٹ میں اکثریت ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنگاپور کے وزرائے اعظم زمرہ:وزرائے اعظم کی فہرستیں بلحاظ ملک زمرہ:فہارست سنگاپور کے سیاسی حکام
عراق الامير، اردن
عراق الامير، اردن ( عربی: `Iraq al Amir) جو محافظہ عمان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ عمان کے آباد مقامات
لیرا ضلع
لیرا ضلع یوگنڈا کا ایک یوگنڈا کے اضلاع جو یوگنڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیرا ضلع کا رقبہ 1,368.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 403,100 افراد پر مشتمل ہے اور 1,080 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لیرا ضلع زمرہ:یوگنڈا کے اضلاع
صدر سنگاپور
سنگاپور کا صدر ، سنگاپور کی ریاست کا سربراہ ہوتا ہے۔ صدر سرکاری سفارتی کاموں میں سنگاپور کی نمائندگی کرتا ہے اور سنگاپور کی حکومت پر کچھ انتظامی اختیارات رکھتا ہے، بشمول قومی ذخائر کا کنٹرول اور عوامی خدمات کی تقرریوں کو ویٹو کرنے اور منسوخ کرنے کی صلاحیت صدر کے پاس ہوتی ہے۔ زمرہ:سنگاپور کے صدور زمرہ:صدور بلحاظ ملک زمرہ:فہارست سنگاپور کے سیاسی حکام
کوری والا (100 جے بی)
کوری والا 100 جے بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
ٹفٹ کاؤنٹی، جارجیا
ٹفٹ کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹفٹ کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 696.71 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ٹفٹ کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1905ء کی تاسیسات زمرہ:1905ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایونڈیل، مسوری
ایونڈیل، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Clay County میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایونڈیل، مسوری کا رقبہ 0.36 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 440 افراد پر مشتمل ہے اور 240 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کلے کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاہی (58 جے بی)
لاہی چک نمبر58 جے بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
سید عبداللہ طارق
تصغیر|سید عبداللہ طارق سید عبداللہ طارق': (پیدائش:1953)اسلام اور ہندو مت کے اسکالر ہیں. ہندستان کے مفکر، مصنف، مبلغ۔بیرون مذاھب مثبت تعلقات بنانے کی کوشش میں لگے رہتے ہیں۔صدر "ورک" WORK عالمی تنظیم برائے مذہب و علم۔
ابتدائی زندگی
1953 میں ایک مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے۔ 1974 میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی (انڈیا) سے انجینئرنگ (الیکٹریکل) کی ڈگری حاصل کی۔
اسلام سے وابستگی
ملحدانہ زندگی گزارتے ہوئے اُن کی ملاقات مولانا شمس نوید عثمانی سے ہوتی ہے۔ اُن کے شاگرد ہو جاتے ہیں مولانا شمس نوید عثمانی: قرآن مجید اور ہندو صحیفوں کے ایک مشہور اسکالر ، مولانا نے اپنی زندگی ان صحیفوں کے مفصل مطالعہ میں صرف کی تھی۔ تاہم ، اس علم کو عوام تک پہنچانے میں انھیں سخت مشکل کا سامنا کرنا پڑا اور اس کی میراث کو جاری رکھنے میں کسی وارث کی عدم موجودگی پر افسوس ہوا۔ مولانا عثمانی کے ساتھ اس خوشگوار ملاقات نے علامہ سید عبد اللہ طارق کی دینی علم کے پھیلاؤ کی طرف زندگی کی منزل طے کی جس کا مقصد دنیا کی مختلف برادریوں میں تفہیم ، رواداری اور ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے۔ مولانا عثمانی ایک جوان اور متجسس سید عبداللہ طارق کے جوابات پر طنز کرنے میں کامیاب رہے۔ مولانا عثمانی نے ان کے لئے ایک الہام کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور انہوں نے ایک سرشار ذہین طالب علم کی حیثیت سے ، خدا کے پیغام کو دنیا تک پھیلانے کے لئے اپنی وراثت اور مشن کو کامیابی کے ساتھ انجام دیا۔ آج ، اس چھوٹے سے واقعے نے عوام کو اپنے خالق ، اپنے خالق کے قریب لانے کے لئے ایک عظیم سفر طے کیا ہے۔ 1987 سے ہندوستان میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور مذہبی افہام و تفہیم کے لئے اپنے کو وقف کر دیا۔
مذہبی سرگرمی
2008 میں اسپین میں منعقدہ بین المذاہب مکالمہ میں بھی خطاب کرنے کی دعوت دی گئی تھی۔ نوجوانوں اور عام لوگوں تک پہونچنے کے لئے اپنی کوشش میں ، وہ بنگلور میں شائع اور جاری ہونے والا ماہانہ رسالہ' اسلامک وائس'  میں معاون تھے۔ ان کا کام قارئین کو پائے جانے والے بے شمار شکوک و شبہات اور جوابات کا جواب دینا شامل تھا۔ تاہم اس کے انٹرسٹی کے مصروف شیڈول نے اسے زیادہ دیر تک جاری نہیں رہنے دیا۔ یہ کہا جاسکتا ہے کہ علم سے وابستہ طرز زندگی کا نظم و نسق نے اسے ہمیشہ اپنے پنجوں پر رکھا ہوا ہے۔ علامہ عبد اللہ طارق نے ہندوستانی انسٹی ٹیوٹ آف منیجمنٹ احمد آباد میں 15 سال سے مہمان فیکلٹی ممبر کی حیثیت سے بھی کام کیا ہے۔ یہ ایک ہندوستان کے سب سے معروف کاروباری اسکولوں میں سے ایک ہے۔جس میں اس نے ہندوستان کے روشن ذہنوں کو متاثر کیا اور اس کی حوصلہ افزائی کی۔ گایتری پریوار کے اصرار پر کتاب "یگ پریور تن - اسلامک درش ٹی کون" بھی لکھی ہے۔ ہندوستان کے سابق وزیر اعظم اٹل بہاری واجپئی کے ساتھ سناتن دھرم کے بارے میں بھی معلومات شیئر کی ہیں۔
اہم کامیابیاں
علامہ سید عبداللہ طارق کے کام مسلمانوں کے درمیان اسلام کے نقطہ نظر کو تبدیل کرنے میں ان کے تعاون کی نشاندہی کرتے ہیں۔ فعال فیلڈ ورک ، لیکچرز اور ادبی معلومات کے ذریعہ اس نے ایک وسیع تر ، روادار ، پرامن اور سائنسی مذہب کی حیثیت سے اسلام کے بیج بوئے ہیں۔ ان سب کے مابین راستبازی سے علم پھیلانے کی راہ پر گامزن کرنے کے لئے انہوں نے رام پور ، لکھنؤ ، کانپور اور مظفر نگر کے جیلوں میں لکچر دیا۔ 2007 میں ، انہوں نے حیدرآباد میں سابق نکسلیوں کے درمیان بہت آسانی سے خدا کا وجود ثابت کیا۔ میڈرڈ میں مسلم ورلڈ لیگ کے زیر اہتمام منعقدہ 'مذاہب کے مابین مکالمہ' کی عالمی کانفرنس میں ، انہوں نے ہندوستان میں مسلمانوں کی طرف سے وفود دیا۔ اس کی کامیابیوں کی عکاسی کئی اداروں ، تنظیموں ، مختلف برادریوں اور مختلف ممالک میں کامیابی کے ساتھ روحانی علم دینے میں ہوتی ہے۔ اسلام کے اخلاق کے مطابق خالق کے بارے میں علم پھیلانے کے سفر میں ہر ایک نے اس کے لئے ایک قدم قدم رکھا تھا۔
علامہ عبداللہ طارق کے معاشرتی شراکت کے جذبے نے پورے خطے کے لوگوں کو دنگ کردیا۔ 2003 کے ندیمرگ قتل عام میں ، انہوں نے 20 متاثرہ برہمن خاندانوں کو تسلی بخش ہاتھ بڑھانے کے لئے تمام راستہ طے کیا۔ کوئی دوسرا ادارہ نہیں تھا جس نے متصادم زون میں ایک قدم رکھنے کی ہمت کی۔ وہ کشمیر میں دہشت گردی کے خلاف آواز اٹھانے والے پہلے شخص تھے۔ 1998 میں ، علامہ عبد اللہ طارق کے کلام سننے کے لئے ایک بہت بڑا مجمع پونچھ میں شامل ہوگیا جب انہوں نے دہشت گردی کے خلاف اپنی جنگ کا دلیری سے اعلان کیا۔ بتایا گیا ہے کہ بھیڑ میں سیکڑوں مسلح عسکریت پسند شامل ہیں۔ وہ ہندوستانی تاریخ کا پہلا شخص ہے جس نے مساجد میں آریہ سماج ، سناتن دھرم ، عیسائیت ، بدھ مت ، جین مت ، تھیسوفیکل سوسائٹی وغیرہ کے سکالروں کے ساتھ مکالمے کا اہتمام کیا۔ اس کے علاوہ انہوں نے رام پور ، نوئیڈا اور دیوبند میں سنسکرت کے علم دینے کے لئے کیمپ بھی لگائے ہیں۔
بنیا دی کام:
دعوت کے کام کی حوصلہ افزائی اور اہتمام کے لئے عالمی تنظیم برائے مذہب و علم (ورلڈ گلوبل) کا آغاز علامہ عبداللہ طارق نے کیا تھا۔ 2007 میں ، یہ وہ واحد مسلم تنظیم بن گئ جس نے یوپی کے الہ آباد میں واقع کمبھ میلے میں اسٹال لگانے کی اجازت حاصل کی تھی۔ علامہ عبداللہ طارق اور ان کی ٹیم کو موقع ملا ہے کہ ہر سال چترکوٹ میں رامائن میلہ میں اسٹال لگائیں۔ ایک بار پھر "ورک گلوبل" واحد مسلم انجمن ہے جو ہندو مذہب کے بڑے اجتماعات میں سے ایک کا حصہ رہی ہے۔ علامہ عبد اللہ طارق کی شراکت کے نتیجے میں رامیانم ٹرسٹ ، ایودھیا کو رام کنکر ایوارڈ سے نوازا گیا جس میں وہ واحد مسلمان تھا جس کو اس ایوارڈ سے نوازا گیا تھا۔ اس کے علاوہ ، وہ سارے دھرم ایکتا منچ کے سکریٹری ، ایسٹ ویسٹ ایجوکیشنل اینڈ کلچرل سوسائٹی کے سکریٹری کی حیثیت سے ذمہ داریاں نبھا رہے ہیں۔ رام پور میں مذہبی تفہیم فورم کے سکریٹری اور ٹرسٹی اور احمد آباد میں وید قرآن ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کے معروف سرپرست۔
تصنیفات:
وید اور قرآن کتنے دور کتنے پاس گواہی(قرآن کی جہاد سے متعلق 24 آ یات پر مبنی) یگ پری ورتن اسلامی درشٹیکون اب بھی نا جاگے تو اسلامی جہاد آؤ جہاد کریں دھرم پریورتن اکھنڈ بھارت جیو ہتیا اور مانساہار (تقریباً سبھی کتب ہندی اور انگریزی میں بھی شائع ہوئیں۔)
عالم ناسوت
عالم ناسوت اس کائنات ہست وبود کو جس میں ہم بس رہے ہیں ” عالم ناسوت “ یا عالم وجود کہا جاتا ہے عالم بشریت انسانی طبیعت
ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺎﺳﻮﺕ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﮨﮯ ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻓﻌﻞ ﺣﻮﺍﺱ ﺧﻤﺴﮧ ﺳﮯ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﭘﯿﻨﺎ ﺳﻮﻧﺎ ﺳﻮﻧﮕﮭﻨﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺳﻨﻨﺎ عالَم علم سے ہے جس کے معنیٰ ہیں نشان۔ چونکہ عالم کا ذرّہ ذرّہ اﷲ کے وجود کی نشانی ہے ہر چیز اﷲ کے وجود پر دلالت کرتی ہے اس لیے اس کو عالم کہا جاتا ہے کیونکہ مخلوقات کی ہر جنس کا الگ الگ عالَم ہے جیسے عالَمِ انسان، عالَمِ جنات، عالَمِ نباتات، عالَمِ جمادات، عالَمِ ناسوت، عالَمِ لاہوت، عالَمِ ملکوت اور عالَمِ جبروت وغیرہ ہزاروں عالم ہیں اور سارے عالموں کا پالنے والا اﷲ ہے۔ اصطلاح تصوف چار عالم بیان کئے جاتے ہیں: چاروں میں سے پہلے تین وجودوں کا تعلق عالم خلق سے ہے اور یہ تینوں فانی ہیں اور ان میں صفات الہیہ کی معرفت سے فیض یاب ہونے کی استعداد و صلاحیت موجود ہے فرشتے۔ اللہ تعالیٰ کی مخلوقات میں ایسی مخلوق ہیں جو عالم لاہوت اور عالم ناسوت ، دونوں کے ساتھ یکساں ربط رکھ سکتے ہیں۔ اپنی نورانیت کے باعث یہ تجلیات الٰہی کے بھی متحمل ہوجاتے ہیں اور مخلوق ہونے کے لحاظ سے انسانوں کے ساتھ بھی اتصال پیدا کرلیتے ہیں
الویرو پیٹرسن
الویرو ناتھن پیٹرسن (پیدائش: 25 نومبر 1980ء) جنوبی افریقہ کے سابق بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے جنوبی افریقہ میں ہائی ویلڈ لائنز کے لیے اور انگلینڈ میں لنکاشائر کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اس نے ٹیسٹ ، ایک روزہ بین الاقوامی اور ٹی 20 کرکٹ میں جنوبی افریقہ کی نمائندگی کی ہے۔ وہ جنوبی افریقہ کی مقامی کرکٹ میں ہائی ویلڈ لائنز کے کپتان تھے۔
ڈومیسٹک کیریئر
پیٹرسن پورٹ الزبتھ کے گیلونڈیل کی بستی میں پیدا ہوا اور اس کی پرورش ہوئی اور اس نے ساتھی جنوبی افریقی ٹیسٹ بلے باز ایشول پرنس کے طور پر اسی ریاستی ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اس کے والد ٹیکسی ڈرائیور تھے۔  اس نے ناردرنز کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتے ہوئے 2001ء میں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنا شروع کیا۔ 2011ء میں پیٹرسن نے 2011 کے انگلش کاؤنٹی سیزن کے لیے گلیمورگن کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے دستخط کیے، جیمی ڈیلریمپل کی جگہ کاؤنٹی کا کپتان مقرر کیا۔  پیٹرسن گلیمورگن کے ہر مقابلے میں سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ انہوں نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں اپنی پہلی ڈبل سنچری (210) اوول میں سرے کے خلاف بنائی اور انہیں گلیمورگن کا سال کا بہترین کھلاڑی قرار دیا گیا۔  وہ کاؤنٹی سیزن کے اختتام پر ہائی ویلڈ لائنز کے لیے کھیلنے کے لیے جنوبی افریقہ واپس آیا۔ 13 فروری 2012ء کو ایسیکس نے تصدیق کی کہ پیٹرسن کاؤنٹی سیزن کے پہلے ہاف کے لیے کلب میں شامل ہوں گے۔  پیٹرسن کولپاک کھلاڑی کے طور پر گلیمورگن میں دوبارہ شامل نہیں ہو سکے کیونکہ انہوں نے 2012 کے آغاز میں جنوبی افریقہ کی ٹیسٹ ٹیم میں اپنی جگہ واپس حاصل کی تھی۔ وہ گلیمورگن میں رہنا چاہتے ہیں: "میرے ایجنٹ نے گلیمورگن کو ایک تجویز دی جسے انہوں نے قبول نہیں کیا۔. . [گلیمورگن] صرف ایک بیرون ملک [کھلاڑی] پر دستخط کر سکتا ہے۔. . ہم نے کچھ تجویز کیا لیکن [انہوں] نے مسترد کردیا۔. . صرف ریکارڈ کو سیدھا کرنے کے لیے، میں نے گلیمورگن کے ساتھ اپنے وقت کا لطف اٹھایا، اور ہاں، یہ جاری رہنا چاہتا تھا۔" اس نے 31 مئی 2012ء کو ایسیکس چھوڑ دیا۔ جولائی/اگست 2012ء میں پیٹرسن نے جنوبی افریقہ کے لیے انگلینڈ میں تین میچوں کی سیریز میں بیٹنگ کا آغاز کیا، ہیڈنگلے میں ڈرا ہوئے دوسرے ٹیسٹ میں 182 رنز بنائے۔ پیٹرسن کو اس اننگز میں دو بار آؤٹ کیا گیا لیکن دونوں موقعوں پر ڈیسیژن ریویو سسٹم (ڈی آر ایس) نے انہیں بچایا۔ پیٹرسن نے 2013ء کے سیزن کے پہلے حصے کے لیے سمرسیٹ کو ان کے اوورسیز کھلاڑی کے طور پر جوائن کیا۔ 31 اکتوبر 2013ء کو، پیٹرسن نے سمرسیٹ کے لیے 2014ء کے سیزن کے لیے ان کے بیرون ملک کھلاڑی بننے کے لیے دوبارہ سائن کیا۔ 2015ء میں پیٹرسن نے اپنی چوتھی انگلش کاؤنٹی، لنکاشائر میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے 2016ء کاؤنٹی چیمپیئن شپ میں ایک ہزار سے زیادہ رنز بنائے اور وہ سفید گیند کی کرکٹ میں بھی کامیاب رہا جس میں گریس روڈ پر سو بمقابلہ لیسٹر شائر بھی شامل ہے۔
بین الاقوامی کیریئر
وہ زمبابوے کے خلاف دو میچ کھیل کر 2006ء میں جنوبی افریقہ کے ون ڈے اسکواڈ میں شامل ہونے سے پہلے جنوبی افریقہ اے کے لیے کھیلا۔ انہوں نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو فروری 2010 میں بھارت کے خلاف کولکتہ میں کیا، اور انہوں نے سنچری بنائی۔ وہ اینڈریو ہڈسن اور جیک روڈولف کے بعد جنوبی افریقہ کے لیے ٹیسٹ ڈیبیو پر سنچری بنانے والے تیسرے کھلاڑی ہیں۔ بعد میں 2010ء میں پیٹرسن نے بنگلہ دیش کے این سی ایل ٹوئنٹی 20 ٹورنامنٹ میں کھلنا کے کنگز کے لیے کھیلا۔ انہوں نے جنوبی افریقہ کے دورہ ویسٹ انڈیز کے تین ٹیسٹ، متحدہ عرب امارات میں پاکستان کے خلاف سیریز کے دو ٹیسٹ اور بھارت کے خلاف ڈرا ہوئی ہوم سیریز کے تینوں ٹیسٹ بھی کھیلے۔ وہ تین میں سے کسی بھی سیریز میں سنچری بنانے میں ناکام رہے، اور نومبر 2011 میں آسٹریلیا کے خلاف جنوبی افریقہ کی دو ٹیسٹ کی ہوم سیریز کے لیے ڈراپ کر دیا گیا۔ 2011ء میں ڈومیسٹک میدان میں اعلی سکور کے بعد، انہیں سری لنکا کے خلاف ہوم سیریز کے تیسرے ٹیسٹ کے لیے جنوبی افریقہ کی ٹیم میں واپس بلایا گیا، اس کی جگہ ایشویل پرنس کو ڈراپ کیا گیا۔ پہلی اننگز میں بیٹنگ کا آغاز کرتے ہوئے انہوں نے اپنی دوسری ٹیسٹ سنچری (109) بنائی۔ 6 جنوری 2015ء کو ویسٹ انڈیز کے خلاف تیسرے ٹیسٹ میں جنوبی افریقہ کی فتح کے بعد، پیٹرسن نے بین الاقوامی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا اور یہ کہ وہ انگلش کاؤنٹی کرکٹ میں کولپاک معاہدہ کریں گے۔  پیٹرسن نے اس کے بعد 22 جنوری 2015ء کو لنکاشائر کے ساتھ  سالہ معاہدہ کیا۔ دسمبر 2016ء میں پیٹرسن پر کرکٹ جنوبی افریقہ نے 2015-16ء کے گھریلو ٹی 20 مقابلے میں میچ فکسنگ میں ملوث ہونے کے بعد دو سال کے لیے کرکٹ سے پابندی عائد کر دی تھی۔
عالم ملکوت
عالم ملکوت یہ عالم مثال جو مختص ہے ملائکہ ارواح اور نفوس قدسیہ کیلئے یہ عالم ناسوت سے ترقی کے بعد آتا ہے
عالَم علم سے ہے جس کے معنیٰ ہیں نشان۔ چونکہ عالم کا ذرّہ ذرّہ اﷲ کے وجود کی نشانی ہے ہر چیز اﷲ کے وجود پر دلالت کرتی ہے اس لیے اس کو عالم کہا جاتا ہے کیونکہ مخلوقات کی ہر جنس کا الگ الگ عالَم ہے جیسے عالَمِ انسان، عالَمِ جنات، عالَمِ نباتات، عالَمِ جمادات، عالَمِ ناسوت، عالَمِ لاہوت، عالَمِ ملکوت اور عالَمِ جبروت وغیرہ ہزاروں عالم ہیں اور سارے عالموں کا پالنے والا اﷲ ہے۔ اصطلاح تصوف چار عالم بیان کئے جاتے ہیں: ان چاروں میں سے پہلے تین وجودوں کا تعلق عالم خلق سے ہے اور یہ تینوں فانی ہیں اور ان میں صفات الہیہ کی معرفت سے فیض یاب ہونے کی استعداد و صلاحیت موجود ہے عالم ناسوت کے بعد ذاکر اس مرتبہ سے ترقی کرکے مرتبہ عالم ملکوت میں پہنچتا ہے (ملکوت، ملک کا مبالغہ ہے) مرتبہ ملکیت میں نہ نفس ہے، نہ شیطان، نہ بشری طبائع ہیں، نہ طبعی حاجات۔ ملائکہ کا مقصود صرف اللہ جل شانہ کی رضا جوئی ہے، اس لئے اس مرتبہ میں ذکر کا مقصد محض حق سبحانہ وتعالیٰ کی رضا جوئی ہے، اور بس۔ پس اسی رضائے الٰہی کے لئے اللہ اللہ کا ذکر کرتا ہے۔“ ملکوتی وجود کی تعلیم و تربیت کا نصاب "علم طریقت" هے یعنی کسی شیخ کامل کے ہاتھ پر بیعت کر کے اس کے احکام و فرامین پر صدق دل سے عمل پیرا ہونا اعمال طریقت سے اس ملکوتی وجود کی نمود ہوتی ہے جو عالم ملکوت میں پہنچ کر صفات الہیہ کے ملکوتی انوار سے فیض یاب ہو کر وہاں کے ثمر "جنت النعیم "سے بہرہ ور ہوتا ہے اعمال طریقت کے بغیر جنت نعیم کا حصول قطعا ناممکن ہے
حوالہ جات
زمرہ:اصطلاحات تصوف
میڈیسن ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، آئیووا
میڈیسن ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کلارک کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسن ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 93.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 176 افراد پر مشتمل ہے اور 357 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:کلارک کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
ایونڈیل، سنسیناٹی
ایونڈیل، سنسیناٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک محلہ ہے۔
تفصیلات
ایونڈیل، سنسیناٹی کی مجموعی آبادی 20,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں 1967ء زمرہ:اوہائیو میں 1968ء زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں افریقی-امریکی فسادات
ٹومبز کاؤنٹی، جارجیا
ٹومبز کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹومبز کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 960.89 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ٹومبز کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1905ء کی تاسیسات زمرہ:1905ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کارن وال کرکٹ کلب
کارن وال کرکٹ کلب ، جسے باضابطہ طور پر کارن وال ڈسٹرکٹس کرکٹ اینڈ اسپورٹس ایسوسی ایشن انکارپوریٹڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک کرکٹ کلب ہے جس کی بنیاد 1895ء میں آکلینڈ، نیوزی لینڈ میں پونسنبی کرکٹ کلب کے نام سے رکھی گئی تھی۔ یہ نیوزی لینڈ میں کسی بھی کرکٹ کلب کی سب سے بڑی رکنیت کا دعویٰ کرتا ہے۔کلب کا کرکٹ گراؤنڈ 210 گرین لین ویسٹ، ایپسم کے شو گراؤنڈز کے سامنے کارن وال پارک میں ہے جہاں یہ 1952ء سے ہے۔ کارن وال پارک کے نام سے آیا ہے جو ڈیوک آف کارن وال بعد میں جارج پنجم نے 1901ء میں آکلینڈ کا دورہ کرتے وقت دیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ میدان
ایال بخت، سوڈان
ایال بخت، سوڈان ( عربی: `Iyāl Bakhīt) جو مغربی کردفان میں واقع ہے۔
عالم جبروت
عالم جبروت یہﻋﺎﻟﻢ اﺭﻭاﺡ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺣﻤﯿﺪہ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺫﻭﻕ، ﺷﻮﻕ، ﻃﻠﺐ، ﻭﺟﺪ، ﺳﮑﺮ، ﺻﺤﻮ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻮ حاصل ہوتا ہے یہ مرتبہ وحدت مرتبہ صفات ہے جہاں بزور قوت تقدیر الٰہی سے نقصان کی تلافی کر دی گئی اور کمی کو دور کر دیا گیا ۔
عالَم علم سے ہے جس کے معنیٰ ہیں نشان۔ چونکہ عالم کا ذرّہ ذرّہ اﷲ کے وجود کی نشانی ہے ہر چیز اﷲ کے وجود پر دلالت کرتی ہے اس لیے اس کو عالم کہا جاتا ہے کیونکہ مخلوقات کی ہر جنس کا الگ الگ عالَم ہے جیسے عالَمِ انسان، عالَمِ جنات، عالَمِ نباتات، عالَمِ جمادات، عالَمِ ناسوت، عالَمِ لاہوت، عالَمِ ملکوت اور عالَمِ جبروت وغیرہ ہزاروں عالم ہیں اور سارے عالموں کا پالنے والا اﷲ ہے۔ اصطلاح تصوف چار عالم بیان کئے جاتے ہیں: چاروں میں سے پہلے تین وجودوں کا تعلق عالم خلق سے ہے اور یہ تینوں فانی ہیں اور ان میں صفات الہیہ کی معرفت سے فیض یاب ہونے کی استعداد و صلاحیت موجود ہے ملکوت سے مرتبہ جبروت میں ترقی پاتا ہے اور یہ عبارت ہے حق تعالیٰ کے مرتبہ صفات سے، اس مرتبہ میں وہ حق تعالیٰ شانہ کی صفات عالیہ، جلال، کبریائی، عظمت، احسان، شفقت رحم وغیرہ کاملا حظہ و مراقبہ کرتا ہے اور صفات میں مستغرق ہوکر” اللہ اللہ“ کا ذکر کرتا ہے۔“
چک لارا (217 آر بی)
چک لارا چک 217 آر بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
عمران خان ندوی ازہری
عمران خان ندوی ازہری (1331-1407ھ / 1913-1986ء) ہندوستان کے مشہور مدرسہ دار العلوم ندوۃ العلماء کے ممتاز فاضل اور اس کے سابق مہتمم تھے۔ علاوہ ازیں وہ مدرسہ تاج المساجد کے بانی اور ناظم بھی تھے۔
خاندانی پس منظر
مولانا عمران خان ندوی ازہری کے آبا و اجداد، نادر شاہ کے حملۂ ہندوستان 1739ء کے ساتھ افغانستان سے بھارت آئے اور دہلی میں آباد ہوئے۔ پھر نواب "سکندر جہاں بیگم" (1844ء - 1860ء) کے دور میں ریاست بھوپال کا قصد کیا اور وہاں سکونت اختیار کر لی۔ ان کا خاندان بادشاہوں اور نوابوں کے یہاں بڑا محترم اور علمی خاندان تصور کیا جاتا تھا، خاندان کے بہت سے افراد اپنے اپنے زمانے میں شاہی معلم، مفتی ریاست اور قاضی حکومت رہے ہیں۔
عمران خان ندوی کے والد حافظ محمد الیاس خان (1876ء - 1941ء) بھی ریاست بھوپال کے ایک محترم دینی شخصیت کے مالک تھے، نواب سلطان جہاں بیگم (1901ء - 1926) کے عہد میں مساجد، وظائف اور مناصب تین محکموں کے مہتمم تھے، محکمۂ مساجد کا کام للہ فی اللہ کرتے تھے۔ طبعاً بہت نفاست پسند تھے، بچوں کی تربیت وتہذیب کا خاص ملکہ تھا۔ لکھنؤ میں علاج کے دوران 2دسمبر 1941ء کو 65 سال کی عمر میں انتقال ہوا اور وہیں مدفون ہوئے۔
ابتدائی زندگی
مولانا عمران خان ندوی ازہری کی تاریخِ پیدائش 13 اگست 1913ء مطابق 1331ھ ہے۔ والد ماجد حافظ محمد الیاس خان تھے اور والدہ محترمہ کا نام فاطمہ بی بنت عبد العلیم تھا۔ نوعمری ہی میں اپنے والد محترم اور حافظ زماں خان کی نگرانی میں قرآن مجید کا حفظ مکمل کر لیا تھا۔ اس کے علاوہ گھر پر معمول کی ابتدائی تعلیم حاصل کی، فارسی زبان مولوی محمد احمد خان سے سیکھی، انھوں نے گلستان و بوستاں پڑھائی۔ پھر "جہانگیریہ اسکول" میں داخل کیے گئے، وہاں سے فارغ ہو کر "الیگزینڈرا ہائی اسکول" پہنچے۔ وہاں ابھی نویں جماعت میں تھے کہ ان کے دادا "مفتی عبد الہادی خان" کی خواہش اور والد "حافظ محمد الیاس خان" کی مرضی پر ان کی دینی تعلیم کا سلسلہ شروع کیا گیا اور اس وقت کے عربی مدارس میں سے لکھنؤ کے دار العلوم ندوۃ العلماء کا انتخاب کیا گیا۔
دینی تعلیم
یکم جون 1926ء کو دار العلوم ندوۃ العلماء کے درجہ اول میں داخلہ ہوا، اپنی محنت و صلاحیت، تہذیب و شائستگی اور حسن اخلاق کی وجہ سے طلبا و اساتذہ اور منتظمین میں نیک نام اور ہردلعزیز تھے۔
تدریس و اہتمام
دار العلوم ندوۃ العلماء سے فضلیت سے فراغت کے بعد 6 نومبر 1933ء کو دار العلوم میں بحیثیت استاذ تفسیر وحدیث کے تقرر ہوا، ساتھ ہی ساتھ انتظامی صلاحیت کی وجہ سے دفتر کا ضمنی اہتمام (انصرام وانتظام) بھی انھیں کے سپرد کر دیا گیا۔
اسی دوران انھوں نے "جنرل عبید اللہ خان اسکالر شپ ٹرسٹ" میں مقابلہ میں شریک ہو کر جامعہ ازہر، مصر میں دو سال تعلیم حاصل کرنے کا موقع حاصل کیا، 6 اکتوبر 1937ء کو بھارت سے مصر کے لیے روانہ ہو گئے، وہاں بھی امتیازی نمبرات سے کامیابی حاصل کی، جس کی وجہ سے حج کی سعادت حاصل ہوئی اور مصری اخبارات میں ان کی نمایاں کامیابی کی خبر شائع ہوئی۔ ہندوستان واپسی پر ہر جگہ ان کا زبردست استقبال کیا گیا۔ اس کے بعد سابق کی طرح ادارہ اپنے مادر علمی دار العلوم ندوۃ العلماء سے منسلک ہو گئے، اس وقت کے معتمد تعلیم سید سلیمان ندوی نے انھیں ستر روپیہ مشاہرہ پر "مدرس علوم القرآن والحدیث" اور "نائب مہتمم دار العلوم ندوہ" مقرر کیا۔ یکم فروری 1941ء کو انھیں قائم مقام مہتمم بنایا گیا، پھر 26 جنوری 1942ء کے جلسہ انتظامیہ کے فیصلہ کے مطابق انھیں مہتمم مقرر کر دیا گیا۔
لیکن پھر جب حالات ناقابل برداشت ہو گئے تو 20 مئی 1957 کو اس جزوی اہتمام سے مستعفی ہو گئے، اور اسی طرح رخصت و اجازت چلتی رہی کہ 1960ء میں مکمل طور پر استعفی دیکر ندوۃ العلماء سے رخصت ہو گئے۔
اس کے اپنے وطن بھوپال میں اقامت اختیار کر لی، وہاں تبلیغی جماعت کی سرگرمیوں سے منسلک ہو گئے، اس کی اجتماعات بڑے اہتمام کے ساتھ کراتے تھے۔
11 فروری 1958ء سے تاج المساجد، بھوپال کی طرف متوجہ ہوئے، مدھیہ پردیش حکومت سے منظوری کے بعد اس کی ادھوری تعمیرات کو مکمل کرایا۔ وہاں تعلیم و تدریس کے لیے دار العلوم بھی قائم فرمایا، بعد میں جس کا الحاق دار العلوم ندوۃ العلماء سے ہو گیا۔ اخیر عمر تک وہیں رہے اور 18 اکتوبر 1986ء مطابق 13 صفر 1407ھ میں انتقال ہوا۔
ولف سلیک
ولفریڈ نورس سلیک (پیدائش:12 دسمبر 1954ء)|(انتقال:15 جنوری 1989ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھاجس نے 1986ء میں انگلینڈ کے لیے 3 ٹیسٹ میچ اور 2 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ سلیک کا خاندان ونڈورڈ جزائر سے بکنگھم شائر ، انگلینڈ کے ہائی وائی کامبی میں ہجرت کر گیا جب وہ 11 سال کا تھا۔ 2022ء میں مڈل سیکس نے "ولف سلیک کرکٹ سینٹر" کھولا تاکہ "مقامی کمیونٹی کے اراکین، مقامی تفریحی کلبوں، مقامی سکولوں، مڈل سیکس کرکٹ کے خواتین اور لڑکیوں کے کواڈز، ڈس ایبلٹی سکواڈزاور مڈل سیکس کی شرکت کرنے والی ٹیم کے لیے مزید مواقع فراہم کیے جا سکیں"۔ اس کی بہن فیلس نے ربن کاٹا۔
حوالہ جات
زمرہ:مملکت متحدہ کو سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کے تارکین وطن زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بکنگھمشائر ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جزائر ونڈوارڈ ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1989ء کی وفیات زمرہ:1954ء کی پیدائشیں
پاکستان کی ہوائی جہاز کمپنیاں
پاکساتان کے قیام سے لے کر کئی ہوائی جہاز کمپنیاں وجود میں آئیں مگر کافی عرصہ تک پاکستان انٹرنیشنل ائیر لائن ہی پاکستان میں اور بین القوامی طور پر جہاز رانی کی خدمات سر انجام دیتی رہی۔
چارٹر ائیر لائن کمپنیاں
زمرہ:پاکستان کی ہوائی کمپنیاں
ٹاؤنز کاؤنٹی، جارجیا
ٹاؤنs کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹاؤنs کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 445.48 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1856ء کی تاسیسات زمرہ:1856ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالس
قلعہ بالس (Βαρβαλισσός، Barbalissus) رومی صوبہ فراتیہ (روم) کا ایک شہر تھا۔ اس کی جگہ پر قلعۂ بالس (قلعة بالس) کے کھنڈرات کی نشان دہی ہے، جو جزوی طور پر پرانا نام برقرار رکھتا ہے، مسکنہ (قدیم ایمار) کے جنوب میں، جدید شام میں، حلب سے سورہ کے مقام تک سڑک پر، جہاں دریائے فرات اچانک مشرق کی طرف مڑ جاتا ہے۔
ایونڈیل، پنسلوانیا
ایونڈیل، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ و borough of Pennsylvania جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1894ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پنسلوانیا میں 1894ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ایال موسیٰ، یمن
ایال موسیٰ، یمن ( عربی: `Iyal Musa) جو صوبہ صنعاء میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صنعاء محافظہ زمرہ:محافظہ صنعاء کے آباد مقامات زمرہ:محافظہ صنعاء کے گاؤں زمرہ:یمن کے محافظات
منڈا بیٹھ (49 جے بی)
منڈا بیٹھ چک نمبر49 جے بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
میڈیسن ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا
میڈیسن ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسن ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 90.65 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 775 افراد پر مشتمل ہے اور 375 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
عقران، یمن
عقران، یمن ( عربی: `Uqran) جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹروٹلین کاؤنٹی، جارجیا
ٹروٹلین کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹروٹلین کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 523.18 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ٹروٹلین کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1918ء کی تاسیسات زمرہ:1918ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مشکور حسین یاد
مشکور حسین یاد (ولادت: 1925ء - وفات: 2017ء) اردو زبان کے پاکستانی شاعر، ناول نگار اور محقق تھے جنھوں نے متعدد کتابیں تصنیف کیں۔
قصبہ بڈولی، ضلع مظفرنگر، یوپی، بھارت کے خاندان سادات سے تعلق رکھتے تھے۔ بڈولی کو دریائے جمنا نے دو ٹکڑے کر دیاتھا۔ اس وجہ سے اس قصبہ کا ایک حصہ ضلع کرنال میں آ گیا۔ مشکور حسین یاد حصار کے گاؤں ڈبوالی میں ستمبر 1925ء میں پیدا ہوئے۔ والد صاحب کی ملازمت کی وجہ سے تعلیم و تربیت ضلع حصار مشرقی پنجاب میں ہوئی۔ ایف اے کا امتحانلدھیانہ سے اور بی اے کا امتحان جالندھر سے پاس کیا۔ لکھنے پڑھنے سے دلچسپی تھی۔ چنانچہ پہلے ایک ہفتہ وار اخبار (پکار) کی ادارت سنبھالی پھر راشننگ کے محکمہ میں انکوائری افسر ہو گئے لیکن جلد ہی اس محکمہ کو چھوڑ کر مزید تعلیم جاری رکھنے کے لیے ڈسٹرکٹ بورڈ ہائی سکول ڈبوالی میں انگریزی کے استاد بن گئے ابھی ایک ماہ بھی نہ پڑھایا تھا کہ اگست 1947ء میں مسلمانوں کا قتل عام شروع ہو گیا۔ والد صاحب کے علاوہ ان کی ماں، بیوی، بیٹی اور ھائی اور دوسرے قریبی عزیز شہید ہوئے۔ آزادی کی راہ میں اتنی بڑی قربانی دے کر نومبر 1947ء میں مشکور حسین یاد آزادی کی سرزمین پاکستان میں داخل ہوئے۔ یہاں کچھ عرصہ ڈائریکٹر تعلیم لاہور کے دفتر میں کلرک کی حیثیت سے کام کیا۔ بعد ازاں محکمہ انہار میں ضلع دار ہو گئے۔ یہ محکمہ طبیعت کو راس نہ آیا۔ اسے چھوڑ کر محکمہ تعلیم کی طرف رجوع کیا۔1955ءمیں اردو میں ایم اے کیا اور 1960ء میں فارسی میں ایم اے کیا۔ اور گورنمنٹ کالج لاہور میں شعبہ اردو سے منسلک ہو گئے۔
تصانیف
بات کی اونچی ذات،
اعزازات
ان کی علمی و ادبی خدمات کے اعتراف کے طور پر حکومت پاکستان نے انہیں1999ء میں صدارتی تمغہ حسن کارکردگی اور 2011ء میں ستارہ امتیاز سے نوازا۔
حوالہ جات
زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان زمرہ:2017ء کی وفیات زمرہ:1925ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایونڈیل، ٹیکساس
ایونڈیل، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایونڈیل، ٹیکساس کی مجموعی آبادی 245.98 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1849ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پارکر کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:وائز کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:ٹیرینٹ کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ٹیکساس میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:ٹیکساس میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ڈینٹن کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر
احمد بن حنبل
{امیدوار برائے بہترین مضمون}}
ابو عبد اللہ احمد بن محمد بن حنبل شیبانی ذہلی (پیدائش: نومبر 780ء— وفات: 2 اگست 855ء) فقیہ، محدث، اہل سنت کے ائمہ اربعہ میں سے ایک مجتہد اور فقہ حنبلی کے بانی تھے۔ امام احمد کی پوری زندگی سنتِ رسول سے عبارت ہے، وہ در حقیقت امام فی الحدیث، امام فی الفقہ، امام فی القرآن، امام فی الفقر، امام فی الزہد، امام فی الورع اور امام فی السنه کے عالی مقام پر فائز رہے۔
وہ اپنے عہد کے سب سے بڑے عالم حدیث، مجتہد تھے۔ سنت نبوی سے عملی و علمی لگاؤ تھا، اس لیے امت سے امام اہل السنت و الجماعت کا لقب پایا۔ زہد و استغناء ایسا مثالی تھا کہ جذبۂ جہاد سے ہر وقت معمور رہتے۔ ان کے والد فوج کے ایک سپاہی تھے، جو جوانی میں ہی انتقال کر گئے۔ اس وقت ان کی عمر دو برس کی تھی۔ اُن کی والدہ نے تربیت و تعلیم کی ذمہ داری نبھائی اور ابتدائی تعلیم بغداد میں ہی دلائی۔ امام احمد امام شافعی کے شاگرد تھے۔ آپ کا شمار اپنے زمانہ کے مشہور علمائے حدیث میں ہوتا تھا۔ انہوں نے مسند کے نام سے حدیث کی کتاب تالیف کی، جس میں تقریباً چالیس ہزار احادیث شامل ہیں۔ امام شافعی کی طرح امام احمد کی مالی حالت بھی کمزور تھی۔ لوگ انہیں بے شمار تحائف اور ہدیہ پیش کرتے، لیکن آپ سب کچھ بانٹ دیتے اور اس میں سے کچھ بھی اپنے اوپر صرف نہ کرتے۔
امام احمد نوجوان ہی تھے، مگر اپنے زمانہ میں امام المحدثین خیال کیے جاتے تھے اور مشائخ کے حلقے میں بہت ہی عزت و احترام سے دیکھے جاتے تھے۔ امام احمد نے درس دینا شروع کیا مگر واثق کی خلافت کے زمانے میں مجبوراً انہوں نے درس بند کر دیا۔
نام اور نسب
احمد بن محمد بن حنبل بن ہلال بن اَسد بن اِدریس بن عبد اللہ بن اَنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شیبان بن ذہل بن ثعلبہ بن عکابہ بن صعب بن علی بن بکر بن وائل بن قاسط بن ہنب بن اَقصی بن دعمی بن جدیلہ بن اسد بن ربیعہ بن نزار بن معد بن عدنان بن اَد بن اَدد بن الہمیسع بن حمل بن النبت بن قیدار بن اِسماعیل بن اِبراہیم خلیل۔ ابو عبد اللہ الشیبانی ثم المروزی ثم البغدادی۔
ابو بکر بیہقی نے اس کتاب جسے انہوں نے مناقب احمد میں تالیف کیا ہے، اپنے شیخ ابو عبد اللہ الحاکم مؤلف المستدرک سے روایت کر کے اس طرح ان کے نسب کو بیان کیا ہے۔ امام احمد کے بیٹے صالح سے روایت کی گئی ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میرے والد نے اس نسب کو میری ایک کتاب میں دیکھا تو فرمایا تو اس سے کیا کر رہا ہے؟ اور نسب کا انکار نہ کیا۔
ولادت اور بچپن
مشہور روایات اور امام احمد کے فرزندان صالح بن احمد اور عبد اللہ بن احمد کے بیانات کے مطابق امام احمد بن حنبل کی پیدائش ربیع الاول 164ھ مطابق نومبر 780ء میں ہوئی۔ عبد اللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں کہ: ”میں نے اپنے والد سے سنا، آپ فرمایا کرتے تھے کہ: میں 164ھ کے ربیع الاول میں پیدا ہوا ہوں۔“ اِس شہادت کے بعد کوئی دوسری تاریخ کا اِمکان باقی نہیں رہ جاتا کیونکہ اپنی تاریخ ولادت امام احمد کو یاد تھی۔ آپ کی پیدائش بغداد میں ہوئی تھی۔ آپ کی والدہ گرامی جب مرو سے جہاں آپ کے والد مقیم تھے، بغداد آئیں تو آپ شکم مادر میں تھے۔ ایک ضعیف روایت کے مطابق آپ مرو میں پیدا ہوئے۔ لیکن صحیح یہی ہے کہ امام احمد کی پیدائش بغداد میں ہوئی۔ ان کے والدین نے اپنا وطن خراسان ترک کر کے بغداد میں سکونت اختیار کی۔ یہاں آنے کے چند ماہ بعد امام احمد پیدا ہوئے۔ وہ خالص عرب ہیں۔ ان کے والد تیس سال کی عمر میں ہی انتقال کر گئے تھے۔ والد کی وفات کے بعد امام احمد کی پرورش اور نگہداشت اُن کی والدہ کے کندھوں پر آن پڑی۔ خود احمد بن حنبل کا بیان ہے کہ میں نے اپنے باپ دادا میں سے کسی کو نہیں دیکھا۔ ابتدائی تعلیم بغداد میں ہوئی۔ پندرہ برس کی عمر میں انہوں نے حدیث کی تعلیم شروع کی اور اپنے استاد سے تین ہزار سے زائد حدیثیں پڑھیں۔
تعلیم و سماعت حدیث
16 برس کی عمر میں انہوں نے حدیث کی سماعت شروع کی۔ ابو یوسف کے حلقہ درس میں بیٹھے۔ 180ھ میں سب سے پہلا حج کیا۔ پھر حجاز آمد و رفت رہی اور علما حجاز سے علم سیکھتے رہے۔ 196ھ میں یمن جاکر عبد الرزاق الصنعانی سے احادیث سنیں۔ یہاں یحییٰ بن معین اور اسحاق بن راہویہ بھی ان کے شریک درس رہے۔ وہ کوفہ بھی گئے۔ مسافرت برائے حدیث میں تنگدستی بھی دیکھی۔ ان دنوں جس جگہ قیام پزیر رہے سر کے نیچے سونے کے لیے اینٹ رکھا کرتے۔ کہا کرتے کاش میرے پاس دس درہم ہوتے میں حدیث سننے کے لیے جریر بن عبد الحمید کے پاس رے چلا جاتا۔ شافعی خود فرماتے ہیں انہوں نے مجھ سے مصر آنے کا وعدہ کیا مگر معلوم نہیں کس وجہ سے نہیں آ سکے شاید وجہ بے زری ہوگی۔ بایں ہمہ وہ تقریباً سارے اسلامی ممالک میں گھومے اور اپنے وقت کے بیشتر مشائخ سے احادیث حاصل کیں۔ زمانہ طالب علمی میں ہارون الرشید کی طرف سے یمن کا قاضی بننے کی پیش کش ہوئی جسے انہوں نے قبول نہ کیا۔ 199ھ میں شافعی جب دوسری بار بغداد آئے تو احمد سے انہوں نے کہا: ”اگر تمہارے پاس، کوئی صحیح حدیث حجاز، شام یا عراق کہیں کی ہو مجھے مطلع کرو۔ میں حجازی فقہا کی طرح نہیں ہوں جو اپنے شہر کے علاوہ دیگر بلاد اسلامیہ میں پھیلی ہوئی احادیث کو غیر مصدقہ سمجھتے ہیں۔“ اس وقت احمد کی عمر 36 برس کی تھی۔
طرز معاشرت
احمد بن حنبل بے انتہاد سادہ زندگی بسر کرتے تھے۔ تھوڑی کاشتکاری کرتے جو غلہ پیدا ہوتا وہ ضروریات کے لیے کافی سمجھتے۔ غلہ کی زکوٰۃ برابر سالانہ ادا کیا کرتے۔
اسحاق بن ابراہیم نے احمد کے کھانے کو دیکھا دو ٹکڑے روٹی، تھوڑی ککڑی کی ترکاری اور خفیف سا نمک تھا۔ اسحاق یہ دیکھ کر بہت متعجب ہوئے۔
احمد کے صاحبزادے عبد اللہ کہتے ہیں میرے والد اکثر فرمایا کرتے کہ ”اللہ ابو الہیثم پر رحم فرمائے۔ اللہ ابو الہیثم کے گناہوں کو بخش دے!!“ میں نے پوچھا، ابو الہیثم کون؟ فرمایا جس دن جلاد مجھ کو دُرے مارنے لے جا رہے تھے۔ ایک شخص مجھے راستے میں ملا اور مجھ سے کہا کہ میں مشہور چور ہوں۔ بارہا میں نے چوری کی۔ بے انتہا سزا پائیں، کم سے کم اٹھارہ ہزار دُرے تو میری پیٹھ پر پڑے ہوں گے، مگر میں اپنی عادت سے باز نہ آیا۔ جب قید خانہ سے چھوٹتا تو سیدھا چوری ہی کے واسطے جاتا۔ محض دنیا کے لیے میں نے دُروں کو برداشت کر لیا۔ تم دین کی خاطر اور اللہ کی محبت میں دروں کی پروا نہ کرنا۔
اساتذہ
ان کے اساتذہ کی ایک خاصی تعداد ہے جن سے وہ فقہ و حدیث کا علم حاصل کرتے رہے۔ ان میں قاضی ابو یوسف، محمد بن ادریس شافعی، سفیان بن عیینہ، یحییٰ بن سعید القطان، عبد الرحمن بن مہدی، اسماعیل بن علیہ، ابو داؤد طیالسی اور وکیع بن جراح جیسی نابغہ روزگار شخصیات ہیں جو اپنے مقام اور مرتبے کے اعتبار سے نہ صرف روایت و درایت حدیث میں سب سے آگے ہیں بلکہ فقاہت کے اعتبار سے بھی وہ اجتہاد کے مقام کو پہنچتے ہیں۔ احمد نے حدیث حفظ کی اور جمع بھی کی۔ اس ذوق نے انہیں اپنے وقت کا امام حدیث اور مجتہد بنا دیا۔ ابراہیم بن اسحاق الحربی کہتے ہیں: ”میں نے احمد کو دیکھا یوں لگتا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے ان میں علم اولین و آخرین جمع کر دیا ہے۔“ محمد بن ادریس شافعی فرماتے ہیں: ”میں جب بغداد سے نکلا تو اپنے پیچھے سب سے زیادہ متقی اور فقیہ انسان احمد بن حنبل ہی کو چھوڑا۔“
تلامذہ
بہت سے علما نے ان سے علم حاصل کیا۔ خصوصیت کے ساتھ ان سے فقہ اور اجتہادات کو اخذ کرنے والے 120 سے زیادہ فقہا شاگرد ہیں۔ جنھوں نے اپنے شیخ کی فقہ اور اجتہادات کو سارے عالم میں پھیلایا۔ ان میں ان کے اپنے بڑے فرزند صالح بن احمد ہیں جنھوں نے اپنے والد سے علم فقہ و حدیث کو حاصل کیا اور دیگر اساتذہ سے بھی وہ مستفید ہوئے۔ ابو بکر الاثرم نے بھی احمد سے بہت سے فقہی مسائل روایت کیے ہیں اور بہت سی احادیث بھی۔ ایک اور شاگرد عبد الملک المیمونی جو ان کی صحبت میں بیس سال سے زائد عرصہ تک رہے۔ ان کے شاگردوں میں یہ بہت جلیل القدر شمار ہوتے ہیں۔ اسی طرح محمد بن اسماعیل بخاری، مسلم بن الحجاج اور ابو داؤد بھی ان کے تلمذ پر متفخر تھے۔
بلاواسطہ تلامذہ
مؤلفین صحاح ستہ میں امام محمد بن اسماعیل بخاری، امام مسلم بن حجاج اور امام ابو داؤد سلیمان بن اشعث امام احمد بن حنبل کے بلاواسطہ شاگرد تھے۔
بالواسطہ تلامذہ
امام ابو عیسیٰ ترمذی احمد بن حسن ترمذی کے واسطہ سے امام ابو عبد الرحمان احمد بن شعیب نسائی عبد اللہ بن احمد بن حنبل کے واسطہ سے اور امام ابن ماجہ امام محمد بن یحییٰ کے واسطہ سے احمد بن حنبل کے شاگرد تھے۔
فقہی کتب کی تصنیف سے اجتناب
امام احمد نے فقہ میں اگرچہ کوئی کتاب نہیں لکھی بلکہ وہ اِس کام سے منع کیا کرتے تھے اور اپنے شاگردوں کو فقہ کی کتبِ مُدَوَّنہ کے مطالعہ سے بھی روکتے تھے۔ اِس اندیشہ کے پیشِ نظر کہ مباداء لوگ حدیث سے بے نیازی برتنے لگیں۔ تاہم اُن کے فقہی مسائل اُن کے اصحاب کی روایت سے مُدَوَّن ہوئے ہیں۔ اُنہوں نے نصوص و فتاویٰ کی بڑی تعداد مبسوط و ضخیم کتابوں میں نقل کیے ہیں ۔ احمد بن حنبل بلند پایہ محدث، فقیہ اور مجتہد تھے۔ اور ان تمام اوصاف سے متصف تھے جو ایک امامِ حدیث و فقہ میں ہونے چاہئیں۔
حافظہ
ان کا حافظہ غیر معمولی تھا۔ چار برس کی عمر میں قرآن حفظ کر لیا تھا۔
امام احمد بن حنبل کا طریق درس یہ تھا کہ روایات کو حدیث کی کتاب سے دیکھ کر پڑھتے اور قدر احتیاط کرتے کہ زبانی روایت بیان نہیں کرتے تھے۔ حالانکہ احمد بن حنبل کو تمام روایات حفظ تھیں اور اپنے زمانہ میں حدیث کے سب سے بڑے حافظ خیال کیے جاتے تھے۔
عدالت و ثقاہت
ان کی عدالت و ثقاہت حفظ و ضبط اور امانت و دیانت پر اربابِ سیر اور ائمہ حدیث کا اتفاق ہے۔ علمائے اسلام ان کو ثقہ و ضابط کہا ہے۔ ابن سعد نے ان کو ثقہ و ثابت و صدوق لکھا ہے۔
نقد و تمیز
فن جرح و تعدیل میں بھی امام احمد کو یدطولیٰ حاصل تھا۔ وہ صرف حدیثوں کے ناقل ہی نہ تھے، بلکہ صحیح اور ضعیف روایات میں تمیز کا ان کو مکمل ملکہ حاصل تھا۔ امام شافعی ان کے استاد تھے اور وہ بھی ان کے فہم و بصیرت کے قائل تھے۔ وہ اکثر فرمایا کرتے تھے کہ ”جب کوئی روایت آپ کے معیار پر صحیح و ثابت اتر جائے تو مجھے بھی بتلا دیں، میں اس کو بے تکلف قبول کرلوں گا۔“
مرجعیت و مقبولیت
شہرت و ناموری سے دور رہنے کے باوجود عالمِ اسلام کا گوشہ ان کے آورہ شہرت سے خالی نہیں تھے۔ حافظ ابن کثیر اپنی تاریخ میں لکھتے ہیں کہ : ”عنفوانِ شباب ہی میں ان کو پوری شہرت حاصل ہو گئی تھی اور بڑھاپے میں تو ہر جگہ ان کا نام روشن ہو گیا تھا۔“ شیخ الاسلام ابن تیمیہ فرماتے ہیں کہ ”امامت و سیادت احمد بن حنبل کے نام کا جزو ہو گئی تھی۔“
اخلاق و عادات
اخلاق و عادات کے اعتبار سے احمد بن حنبل اپنی مثال آپ تھے۔ زہد و ورع، تقویٰ و طہارت اور عبادت و ریاضت میں بہت زیادہ آگے تھے۔
حلم
حلم ایک ایسا وصف ہے، جس سے تمام انبیائے کرام متصف تھے اور آخری پیغمبر محمد میں یہ وصف بدرجہ اتم موجود تھا۔ احمد بن حنبل میں بھی یہ وصف بہت زیادہ تھے۔ جب معتصم نے ان مصائب و آلام میں مبتلا کیا، تو اس وقت ان کا گزران بہت زیادہ مشکل ہو گیا اور نان و شبینہ تک کے محتاج ہو گئے۔ ان کے عقیدت مندان کو ہزاروں روپے پیشکش کرتے تھے۔ لیکن انہوں نے کسی بھی پیشکش کو قبول نہیں کیا اور پیشکش قبول کرنے والوں کا مستحسن الفاظ میں شکریہ ادا کرتے تھے۔
استغناء
امام احمد استغناء کے وصف سے بہت زیادہ متصف تھے۔ تاریخ میں ان کے استغناء کے بہت سے واقعات درج ہیں۔ جن میں سے ایک یہ ہے: ایک تاجر نے کچھ مال خریدا اور اس کے منافع میں امام احمد کو بھی شامل کر لیا۔ چنانچہ وہ منافع سے ان کے حصہ کے دس ہزار درہم لے کر ان کی خدمت میں حاضر ہوا۔ انہوں نے لینے سے انکار کر دیا اور کہا مجھے اس کی ضرورت نہیں اور اس کے لیے دعا کی۔
زہد و ورع
امام احمد کی زندگی زہد و ورع اور توکل میں یکتائے روزگار تھے۔ انہوں نے پوری زندگی سلاطینِ وقت کا عطیہ قبول نہیں کیا۔ امام احمد کا قول ہے کہ: ”میرا وہ دن خوشبوؤں سے لبریز ہوتا ہے، جس دن میرا ہاتھ خالی ہو۔“ اور یہ بھی فرمایا: ”آخرت کے کھانوں اور لباس کے مقابلہ میں دنیا کے کھانوں اور لباس کی کیا حیثیت ہے اور دنیا کی زندگی تو چند روزہ ہے۔“
جود و سخا
وہ جود و سخا کے وصف سے بہت زیادہ متصف تھے۔ تاریخ میں ان کی سخاوت کے بہت واقعات درج ہیں۔ جو شخص ان کی خدمت میں حاضر ہوتا، اس کو کبھی خالی ہاتھ واپس نہ کرتے تھے۔ ہارون مستملی بیان کرتے ہیں کہ ”میں ایک دفعہ امام احمد کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان کی خدمت عرض کیا میرا ہاتھ خالی ہے میری کچھ مدد فرمایئے، انہون نے اسی وقت مجھ کو پانچ درہم دیتے ہوئے کہا میرے پاس اس وقت یہی پانچ درہم تھے۔“
تواضع و انکسار
امام احمد نہایت متواضع و منکسر المزاج تھے۔ وہ اپنے علم و فضل پر کبھی فخر نہ کرتے تھے۔ مسجد سے سب آخر میں باہر جاتے۔ ان کے تلمیذِ رشید یحییٰ بن معین فرماتے ہیں: ”میں نے احمد بن حنبل جیسا نہیں دیکھا۔ میں پچاس برس ان کی خدمت میں رہا۔ انہوں نے کبھی ہمارے سامنے اپنی اصلاح وغیرہ پر کبھی فخر نہیں کیا۔
عزلت نشینی
احمد بن حنبل شہرت سے کنارہ کش رہتے۔ عزلت نشینی اور تنہائی کی زندگی کو ترجیح دیتے تھے وہ فرمایا کرتے تھے کہ ”عزلت نشینی سے اللہ کی معرفت حاصل ہوتی ہے اور عوام الناس سے دور رہنے سے قلب کو سکون ملتا ہے۔“
اتباع سنت
احمد بن حنبل سنتِ رسول کے اس قدر شیدائی تھے اور آثارِ نبوی سے اس قدر لگاؤ تھا اور سلف صالحین کے اتباع کے ساتھ انہیں اس قدر تعلقِ خاطر تھا کہ وہ ان کی اشاعت و حفاظت کے لیے مجسمہ استقامت بنے ہوئے تھے۔ ان کی زندگی کا خاص مقصد ہی سنتِ نبوی کی حمایت و تائید اور بدعات و محدثات کا ابطال تھا۔ خلاف سنت کاموں کو دیکھ کر بہت برہم ہوتے تھے اور سنت کی خلاف ورزی کرنے والوں نشست و برخاست کو ناپسند کرتے تھے۔ اپنے کسی عمل کا خلافِ سنت ہونے کا علم ہو جاتا تو فوراً اس سے باز آ جاتے تھے۔ مرض الموت میں شدتِ الم سے کراہنا، اس لیے پسند نہیں کیا کہ وہ خلافِ سنت ہے۔ وہ اکثر دعا کیا کرتے تھے۔ ”اللہم امتنا علی الاِسلام و السنۃ (اے اللہ اسلام اور سنت پر ہمارا خاتمہ کر۔)“
تقویٰ
ابو بکر البیہقی لکھتے ہیں کہ امام احمد اپنے چچا اور اپنے بیٹے کے پیچھے نماز نہیں پڑھا کرتے تھے اور نہ ہی ان میں سے کسی کے گھر کھانا کھاتے۔ وجہ یہ تھی کہ ان دونوں نے بادشاہی مناصب قبول کر رکھے تھے۔ بڑے تاجر آ کر آپ کی خدمت میں دینار پیش کرتے مگر بالکل قبول نہ کرتے۔ یمن میں طالب علمی کے دوران ان کی مالی حالت بہت کمزور تھی ان کے شیخ عبد الرزاق نے اس خبر پر جب خاموشی سے ان کی مٹھی میں کچھ دینا چاہا تو لینے سے انکار کر دیا اور کہا کہ ”اللہ میری ضروریات پوری کر دیتا ہے۔“ ان کی صحبت لوگوں کو آخرت یاد دلا دیتی۔ دنیاوی باتوں میں بالکل نہیں الجھتے تھے۔ ایک مرتبہ ان سے پوچھا گیا متوکل کون ہوتا ہے؟ اس کی تعریف کرتے ہوئے فرمایا:” جو غیر اللہ سے ہر قسم کی توقعات ختم کر دے۔“ دلیل پوچھی گئی تو فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام جب منجنیق پر چڑھائے گئے تو جبریل نے آکر مدد کے لیے کہا تو فرمایا: ”ہاں مدد تو چاہیے مگر تم سے نہیں۔ جبریل علیہ السلام نے عرض کی تو آپ اسی سے کہیے جس سے آپ کہنا چاہتے ہیں۔“ سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے فرمایا: ”میرے لیے وہی امر پسندیدہ ہے جو اللہ تعالیٰ کو پسندیدہ ہے۔“ وہ فرمایا کرتے: ”فقر ایک ایسا عظیم مرتبہ ہے جسے اکابر کے سوا اور کوئی نہیں پا سکتا۔“ اپنی دعاؤں اور سجدوں میں اکثر گڑگڑاتے اور فرماتے: ”اے اللہ! اگر گناہ گاران امت محمدیہ کا تو کوئی فدیہ چاہتا ہے تو مجھی کو ان کا فدیہ بنا لے۔“
عبادات و اعمال
عبادت و ریاضت میں بھی احمد بے مثال تھے۔ نماز با جماعت ادا کرتے تھے۔ ان کا قول ہے کہ اذان سے پہلے نماز کے لیے تیار ہو جانا چاہیے۔ جماعت کا اس قدر اہتمام تھا کہ فتنہ ”خلقِ قرآن“ کے سلسلہ میں ان کو کوڑے مارے گئے، جس سے تمام بدن لہو لہان ہو گیا۔ اس وقت بھی انہوں نے ابن سماعہ کی اقتداء میں نماز ادا کی۔ نوافل بھی بہت زیادہ پڑھتے تھے۔ تہجد کی نماز ساری عمر ادا کی اور اس میں ناغہ نہیں کیا۔