cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
چینی سوویت تقسیم
نیوکلیئر چین
چینیوں کو ایٹمی بم بنانے سے روکنے کے لئے ، امریکی فوج نے بالواسطہ اقدامات ، جیسے سفارتی اور پروپیگنڈا ، اور تائیوان میں چینی قوم پرستوں کے ذریعہ ، دراندازی اور تخریب کاری جیسے براہ راست اقدامات کی تجویز کی ، سمندری ناکہ بندی ، جنوبی کوریا پر حملہ شمالی کوریا ، جوہری پیداوار کی سہولیات کے خلاف روایتی فضائی حملے ، اور "منتخب CHICOM [چینی کمیونسٹ] کے ہدف" کے خلاف ایٹمی بم گرا دینا۔ اس واقعہ میں ، 16 اکتوبر 1964 کو ، پی آر سی نے اپنا پہلا ایٹمی بم ، ایک یورینیم -235 آلودگی - فیزشن آلہ ، ، جس میں 22 کلوگرام ٹی این ٹی کی دھماکہ خیز پیداوار تھی ، دھماکہ کیا۔ اور پروجیکٹ 596 کو سمجھنے میں یو ایس ایس آر کی تکنیکی مدد کا عوامی طور پر اعتراف کیا۔
1969 میں ، یو ایس ایس آر نے چین پر قبل از وقت ایٹم بم حملے کا منصوبہ بنایا ، اور امریکہ سے غیر جانبدار رہنے کو کہا۔ نکسن انتظامیہ نے متنبہ کیا کہ پی آر سی پر اس طرح کا حملہ تیسری عالمی جنگ کو بھڑکائے گا۔ امریکہ نے سوویت یونین کو ایک بڑے خطرہ کے طور پر دیکھا اور وہ چاہتا تھا کہ چین سوویت یونین کا مقابلہ کرے۔ سوویت جوہری خطرے سے آگاہ ، پی آر سی نے بڑے پیمانے پر زیر زمین بم پناہ گاہیں ، جیسے بیجنگ میں انڈر گراؤنڈ سٹی ، اور ہوبی میں ایک کمانڈ سنٹر ، زیر زمین پروجیکٹ 131 کے فوجی بم شیلٹر اور 816 نیوکلیئر ملٹری پلانٹ تعمیر کیے۔ چونگ شہر کا ضلع فلنگ۔
جیو پولیٹیکل عملیت پسندی
تصغیر| سوویت یونین سے مقابلہ کرنے کے لئے ، چیئرمین ماؤ نے امریکی صدر نکسن سے ملاقات کی ، اور 1972 میں چین-امریکی تعلقات کو قائم کیا۔ اکتوبر 1969 میں ، سات ماہ کے چین - سوویت سرحدی تنازعہ (مارچ – ستمبر 1969) کے بعد ، بیجنگ میں ، وزیر اعظم الیکسی کوسیگین نے چین-سوویت سرحد کی حد بندی کا مشترکہ طور پر تعین کرنے کے لئے پریمیر چو این لائی کے ساتھ خفیہ طور پر بات کی۔ سرحد کی حد بندی غیر یقینی طور پر باقی رہنے کے باوجود ، وزیر اعظم کی میٹنگوں نے چین - سوویت سفارتی مواصلات کو بحال کیا ، جس نے ، 1970 کے ذریعہ ، ماؤ کو یہ سمجھنے کی اجازت دی کہ پی آر سی بیک وقت امریکہ اور سوویت یونین کا مقابلہ نہیں کرسکتا ہے ، جبکہ پورے چین میں اندرونی عوارض کو دبانے کے لئے۔ جولائی 1971 میں ، امریکی قومی سلامتی کے مشیر ، ہنری کسنجر ، صدر نکسن کے دورہ چین (21-28 فروری 1972) کا انتظام کرنے بیجنگ گئے تھے۔ کسنجر کی چین-امریکہ سے متعلق تعلقات نے یو ایس ایس آر کو ناراض کردیا ، اور بریزنیف نے پھر نکسن کے ساتھ ایک سربراہی اجلاس کو روکا ، جس نے سوویت امریکی سرد جنگ کے دو قطبی جغرافیائی سیاست کو PRC-US-USSR سرد جنگ کے سہ رخی قطعہ جغرافیائی سیاست میں دوبارہ ڈال دیا۔
حد بندی کے بارے میں چین اور سوویت تنازعات سے متعلق  علاقائی سرحدوں کے ، سوویت پروپیگنڈہ نے عوامی جمہوریہ کونسل کی ایگون کے غیر مساوی معاہدے (1858) اور پیکنگ کے کنونشن (1860) کے بارے میں شکایت کے خلاف مشتعل کیا ، جس نے 19 ویں صدی میں علاقہ اور قدرتی وسائل کے امپیریل چین کو دھوکہ دیا۔ اس مقصد کے طور پر ، سن 1972-1973 کے دور میں ، یو ایس ایس آر نے چینی دور اور مانچھو دور کے جگہ کے نام - ایمان (伊曼، یمان)، ٹیٹیوکے (野猪 河، یزوہہ)، اور سوچان - کو مشرق بعید مشرق کے نقشے سے حذف کردیا، اور ان کی جگہ روسی جگہ کے نام: بالترتیب ڈلنریشینسک ، ڈالنیگورسک اور پارٹیزانسک نے لی ۔ اس طرح کی ثقافتی نظر ثانی کی معاشرتی قبولیت کو آسان بنانے کے لئے ، سوویت پریس نے سارسٹ روس کی طرف سے حاصل کردہ زمینوں میں چینی عوام کی تاریخی موجودگی کو غلط انداز میں پیش کیا -  - جس نے مقامی چینی آبادی کے خلاف روسی تشدد کو ہوا دی۔ مزید یہ کہ ، میوزیم سے سیاسی طور پر تکلیف دہ نمائشیں ہٹا دی گئیں ،  اور چین-سوویت سرحد سےمزید برآں سیاسی طور پر تکلیف دہ نمائشوں کو عجائب گھروں اور وینڈلوں سے ہٹا دیا گیا جو سیمنٹ سے ڈھکے ہوئے  جورچین اسکرپٹ کے ،جن خاندان (1115–1234) کے بارے میں نوشتے تھے،   جو خبارووسک   سے تقریبا  30 کلومیٹر دور ، چین - سوویت سرحد کے قریب ،   امور اور یسوری دریاؤں کے سنگم پر واقع ہیں۔
تیسری دنیا میں چین اور سوویت دشمنی
1970 کی دہائی میں ، PRC اور سوویت یونین کے مابین نظریاتی دشمنی افریقہ ، ایشیاء اور مشرق وسطی کے ممالک تک پھیل گئی ، جہاں ہر سوشلسٹ ملک نے مقامی مارکسسٹ – لیننسٹ پارٹیوں اور ملیشیاؤں کی منحرفیت کی مالی اعانت فراہم کی۔ ان کے سیاسی مشورے ، مالی اعانت ، اور فوجی مدد سے ایتھوپیا اور صومالیہ کے مابین اوگادین جنگ (1977–1978) جیسی قومی آزادی کی جنگوں کے احساس میں مدد ملی۔ سفید یورپی نوآبادیات اور نوآبادیاتی مخالف سیاہ فام شہریوں کے مابین روڈیسین بش جنگ (1964–1979)؛ بش جنگ کے بعد ، زمبابوے گوکوراہندی قتل عام (1983–1987)؛ انگولن خانہ جنگی (1975–2002) گوریلاوں کے قومی آزادی کے مقابلہ کرنے والے گروپوں کے مابین ، جو ایک سوویت امریکی پراکسی جنگ ثابت ہوا۔ موزمبیکن خانہ جنگی (1975–1992)؛ اور گوریلا دھڑے فلسطین کی آزادی کے لئے لڑ رہے ہیں۔ تھائی لینڈ میں ، چینی حامی محاذ آرگنائزیشن مقامی چینی اقلیت آبادی پر مبنی تھیں ، اور اس طرح وہ ماؤنواز انقلابی شہر کے طور پر سیاسی طور پر غیر موثر ثابت ہوئے۔ سوویت افغان جنگ (1979 -1989 ) میں ، چین نے مخالف گوریلاوں کی خفیہ مدد کی۔
عملیت پسندی میں تبدیلی
بائیں|تصغیر| 1971 میں مارشل لن بیائو کے خاتمے نے ماؤ کے ثقافتی انقلاب (1966–1976) کی وجہ سے ہونے والے سیاسی نقصان کو کم کیا اور PRC کی سہ رخی سرد جنگ کے ریئل پولیٹک میں تبدیلی کی سہولت فراہم کی۔ 1971 میں ، ثقافتی انقلاب کا سیاسی بنیاد پرست مرحلہ (1966–1976) پروجیکٹ 571 کی ناکامی (ماؤ کو معزول کرنے میں بغاوت ) اور سازش کار مارشل لن بیؤ (ماؤ کا ایگزیکٹو آفیسر) کی موت کے ساتھ اختتام پزیر ہوا۔ عوامی جمہوریہ چین کی کمان سنبھالنے کے لئے جیانگ کنگ (ماؤ کی آخری اہلیہ) ، ژانگ چونقیو ، یاو وینیآن ، اور وانگ ہانگ وین - نے گینگ آف فور کے ساتھ ملی بھگت کی تھی۔ رجعت پسند سیاسی بنیاد پرستوں کی حیثیت سے ، گینگ آف فور نے داخلی معاشی ترقی کی قیمت پر اسٹالنسٹ نظریاتی قدامت پسندی کے خلاف رجعت پسندی کا استدلال کیا ، لیکن جلد ہی پی آر سی کی خفیہ انٹلیجنس سروس نے انھیں دبا دیا۔
چینی گھریلو سکون کی بحالی نے سوویت یونین کے ساتھ مسلح تصادم کا خاتمہ کیا ، لیکن اس سے سفارتی تعلقات بہتر نہیں ہوئے ، کیونکہ سن 1973 میں چین-سوویت سرحد پر سوویت فوج کے دستے 1969 کی نسبت دوگنا بڑے تھے۔ سوویت یونین عالمی انقلاب کا دشمن ہونے کا الزام لگا کر ، سوویت یونین کی طرف سے جاری فوجی دھمکی نے پی آر سی کو "سوویت سماجی سامراجیت " کی مذمت کرنے پر اکسایا۔   1980 کی دہائی کے دوران چین اور سوویت تعلقات آہستہ آہستہ اور آہستہ آہستہ بہتری لائیں گے۔
1977 کے آخر میں ، چین کی کمیونسٹ پارٹی (12-18 اگست 1977) کی 11 ویں نیشنل کانگریس میں ، سیاسی طور پر بحالی والے ڈینگ ژاؤپنگ کو داخلی جدید کاری کے پروگراموں کا انتظام کرنے کے لئے مقرر کیا گیا تھا۔ ماؤ زیڈونگ پر حملوں سے اجتناب کرتے ہوئے ، ڈینگ کی سیاسی اعتدال پسندی نے ماؤ کی ناکارہ پالیسیوں کے منظم طریقے سے الٹ جانے کے ذریعہ ، چینی معاشی اصلاحات کا ادراک ، منصوبہ بند معیشت سے سوشلسٹ مارکیٹ کی معیشت میں منتقلی کے ذریعے شروع کیا۔ 1980 کی دہائی میں ، پی آر سی نے "حقائق سے سچائی کی تلاش" اور "سوشلزم کی طرف چینی راہداری " جیسی حقیقت پسندی کی پالیسیاں اختیار کیں ، جس نے نظریہ ، پولیمک ، اور یو ایس ایس آر کی مارکسی ترمیم پسندی کی اعلی سطحی تجرید سے PRC کو دستبردار کردیا ، جس نے چین اور سوویت تقسیم کی سیاسی اہمیت کو کم کیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:سرد جنگ زمرہ:1960ء میں سیاست زمرہ:عسکری تاریخ میں 1960ء زمرہ:1960ء میں چین زمرہ:سیاسی تقسیم زمرہ:تفکریاتی رقابت زمرہ:چین سوویت اتحاد تعلقات زمرہ:بیسویں صدی کے تنازعات زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مقالے جن میں چینی زبان کا متن ہے زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:تاریخ سوویت اتحاد زمرہ:سوویت یونین کی سیاسی تاریخ زمرہ:سوویت اتحاد کی سیاست زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:سوویت یونین میں 1960ء
بکنگھم ماؤنٹین
بکنگھم ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
بک ماؤنٹین (پنسلوانیا)
بک ماؤنٹین (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو کولمبیا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بک ماؤنٹین (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  591.93 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
بکنگھم ماؤنٹین
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:کشش ثقل پہاڑی
بریل سسٹم
framepx|تصغیر|بائیں|بریل سسٹم کے حروف تہجی بریل ابھرے ہوئے حروف کو پڑھنے کا ایک طریقہ جو نابیناؤں کے لیے ایجاد ہوا۔ یہ حروف چھو کر پڑھے جاتے ہیں۔ دراصل یہ حروف نہیں ہوتے بلکہ چھ لفظوں کی مدد سے حروف کی اور ہندوسوں کی علامتیں بنائی جاتی ہیں۔ حرف شناسی کا یہ طریقہ پیرس کے ایک مدرس (school master) لوئی بریل ’’1809ء تا 1852ء‘‘ نے 1834ء میں ایجاد کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بریل زمرہ:تعلیم زمرہ:رسم الخط زمرہ:رسم خط زمرہ:ڈیجیٹل ٹائپو گرافی زمرہ:معاون طرزیات زمرہ:نابینا پن زمرہ:فرانسیسی ایجادات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
494ھ
بیرونی روابط
9
496ھ
بیرونی روابط
9
پنڈت پریم ناتھ بزاز
پیدائش:1909ء
کشمیر کے رہنما اور اخبار نویس۔ کے شیخ عبداللہ نے مسلم کانفرنس کا نام بد ل کر نیشنل کانفرنس رکھا تو پنڈت بزاز اس میں شامل ہو گئے۔ 1938ء میں نیشنل کانفرنس نے تحریک شروع کی تو اس میں پنڈت بزاز بھی گرفتار ہوئے۔ رہائی کے بعد شیخ عبد اللہ کی شرکت میں روزنامہ ’’ہمدرد‘‘ جاری کیا۔ مگر کچھ عرصے بعد دونوں میں ان بن ہو گئی اور پنڈ بزاز نیشنل کانفرنس سے الگ ہو کر مسٹر ایم۔ این رائے کی جماعت میں شامل ہو گئے اور مقبوضہ کشمیر میں مزدوروں اور کسانوں کی تنظیم کی۔ 1947ء میں گرفتار کر لیے گئے۔ اور تین سال بعد رہا ہوئے۔ پنڈت جی کشمیر کے الحاق کے لیے آزاد رائے شماری کے حامی تھے۔ کشمیر، آزادی کمشیر اور وطن پرستی پر کئی کتابیں لکھی ہیں۔
497ھ
بیرونی روابط
9
بٹلر نوب
بٹلر نوب ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل
کیمل بیک ماؤنٹین (بگ پوکونو)
کیمل بیک ماؤنٹین (بگ پوکونو) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
برہما
برہما یا براہما (Brahma) ہندو مت کی تری مورتی کا پہلا جزو ہے اور خدا کی تخلیقی صفات سے معنون ہے۔ ہندو فلسفے کے مطابق کائنات اور انسانی زندگی پر تین طاقتیں حاوی ہیں۔ جن کا تعلق تخلیق، الوہیت اور موت سے ہے۔ ہندو خدا کی وحدت کو تین حصوں میں منقسم کرکے اس طرح مشخص مانتے ہیں۔ اول برہما یعنی کائنات کا پیدا کرنے والا۔ دوسرا وشنو یعنی پرورش کرنے والا۔ تیسرا شو یعنی موت دینے والا۔ ہندو صرف وشنو اور شو کی پوجا کرتے ہیں۔ گپتا عہد سے برہما کی پرستش کم ہونے لگی، اس کی وجہ یہ ہے کہ ہندومت کے عقائد کے مطابق براہما نے کائنات تخلیق کی اور پھر اس کا کام ختم ہو گیا اور اب وہ متحرک نہیں ہے اس لیے اس کی پرستش کرنے کی اب ضرورت نہیں۔ اب ہندوؤں میں شاید ہی کوئی برہما کی پوجا کرتا ہو۔ ہندو مت کے نزدیک وشنو اس دنیا میں اوتار کی حیثیت سے دس مرتبہ ظاہر ہوا۔ ساتویں موقع پر رام اور آٹھویں مرتبہ کرشن کے نام سے۔ برہما پیدائش کے لیے مستعمل لفظ سے مشتق جسم نہیں، غیر مادی اور ابدی ہے۔ اس کا کبھی آغاز نہیں ہوا اور نہ ہی کبھی انجام ہوگا۔ مادہ اور شعور ہر دو کا جوہر اسی سے اٹھتا ہے۔ مسبب الاسباب اور کائنات کا پس منظر ہے۔ ’ برہما کبھی آرام نہیں کرتا غیر متعیر ہے ‘ کبھی غیر موجود نہیں ہوتا ہے، اگرچہ اس کا مقام وجود نہیں بتایا جاسکتا ہے ‘۔ شعور اور روح کے بنیادی کائناتی سرچشمہ ہونے کے باعث برہما بنیادی یا کائناتی ذات ہے جو فرد کے روحانی باطن کا سورج بن سکتا ہے۔ چنانچہ کائنات سے لے کر ایٹم تک ہر شے یا وجود کی ذات کا اصل جوہر خود برہما ہے ۔ ( تذکیر و تانیث سے ماورا) ’ محیط کل بالذات قوت ‘۔ برہما کے مصدر برہما ’ برہ ‘ کا لغوی مطلب ’ افزائش یا نشو و نما ‘ ہے۔ اگرچہ رگ وید میں پروہت کے لے ے مستمل براہمن مذکر استعمال ہوا ہے۔ لیکن برہما نہ مذکر اور نہ ہی لاصنف کے طور پر مذکور ہے۔ بعد کے ادب میں برہما کائناتی وحدت کے مساوی قرار پایا۔ برہما کے متعلق تصور کی جڑیں بھی نامعلوم زمانوں سے چلے آنے والے مسئلے سے ہے کہ انسان کا اپنے گرد و پیش اور پھر اور بالائے ارضی کائنات سے کیا تعلق ہے ۔ معبوتوں کے حوالوں سے تفریق کم ہونے لگی ار وہ ایشور یعنی عالم کل کے مالک کی صورت میں متحد ہو گئے ۔
حوالہ جات
زمرہ:ثلاثی معبود زمرہ:خالق خداہان زمرہ:ہندو دیوتا زمرہ:ہندو دیوتاؤں کے نام زمرہ:صفحات مع شکستہ حوالہ جات (غیر موجود حوالہ) زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیٹاویسا ماؤنٹین
کیٹاویسا ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو کولمبیا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیٹاویسا ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  570.9 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
499ھ
بیرونی روابط
9
498ھ
بیرونی روابط
9
کلارکس نوب
تفصیلات
کلارکس نوب کی مجموعی آبادی  705.93 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
دریائے برہم پتر
تصغیر|دریائے برہم پتر، آسام، بھارت
دریائے برہم پتر، تبت کے جنوب مغرب سے نکلتا ہے اور سترہ سو میل لمبا ہے۔ تبت میں اس کا نام تسانگ پو ہے جو سات سو میل تک مشرق کو بہتا چلا جاتا ہے۔ پھر یہ جنوب کی طرف ڈیڑھ سو میل تک بھارت کے صوبہ آسام میں دیہانگ کے نام سے بہتا ہے۔ پھر برہم پتر کے نام سے مغرب کی طرف جاتا ہے۔ آسام اور بنگلہ دیش سے ہوتا ہوا دریائے گنگا میں مل جاتا ہے اور ڈیلٹا بناتا ہوا خلیج بنگال میں جاگرتا ہے۔ یہ ایک اہم آبی شاہراہ ہے۔ ہندو اس کو متبرک خیال کرتے ہیں۔ اس کی وادی بڑی زرخیز ہے۔ دریا کی اوسط گہرائی124 فیٹ، جبکہ سب سے زیادہ گہرائی 390 فیٹ ہے۔ اس کا اوسط اخراج 19300 کیوبک میٹر فی سیکنڈ (یعنی 680،000 کیوبک فیٹ فی سیکنڈ) ہے۔
نگار خانہ
دریائے برہم پتر زمرہ:آسام کے دریا زمرہ:اروناچل پردیش کے دریا زمرہ:ایشیاء کے بین الاقوامی دریا برہم پتر برہم پتر برہم پتر برہم پتر زمرہ:خلیج بنگال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں تبتی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے برہم پتر زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
پانچویں صدی ہجری
1009ء سے لے کر 1105ء پانچویں صدی ہجری کا دور ہے۔
وفیات
زمرہ:پانچویں صدی ہجری زمرہ:اسلامی تقویم زمرہ:وقائع نگاری زمرہ:ہجری صدیاں
میاں بشیر احمد
پیدائش: 1893ء
وفات: 1971ء
جسٹس شاہ دین ہمایون کے فرزند لاہور میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد آکسفورڈ سے برسٹری کا امتحان پاس کیا۔ 1922ء میں اپنے والد کی یادگار کے طور پر ایک ادبی ماہنامہ ’’ہمایون‘‘ جاری کیا جو 1956ء تک باقاعدگی سے شائع ہوتا رہا۔ 47۔1942ء میں آل انڈیا مسلم لیگ کی مجلس عمل کے رکن رہے۔ 49۔1946ء پنجاب لیجسلیٹو اسمبلی کے ارکان اور 52۔1949ء میں ترکی میں پاکستانی سفیر رہے۔
زمرہ:پاکستانی سیاست دان
کونوکوشیگ ماؤنٹین
کونوکوشیگ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
کراس ماؤنٹین (پنسلوانیا)
کراس ماؤنٹین (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کراس ماؤنٹین (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  628.51 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
ماؤنٹ ڈیوس (پنسلوانیا)
ماؤنٹ ڈیوس (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ڈیوس (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  979.33 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
ہیئکوک ماؤنٹین
ہیئکوک ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
فورکسٹون ماؤنٹین
فورکسٹون ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
فورکسٹون ماؤنٹین کی مجموعی آبادی 722.08 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
ہرمین پوائنٹ
ہرمین پوائنٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہرمین پوائنٹ کی مجموعی آبادی  924.77 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
شمالی قبرص میں ترک آباد کار
شمالی قبرص میں ترک آبادکار ( قبرصی ترک : Türkiyeliler، "ترکی سے لوگ")، ترک تارکین وطن   ( Türkiyeli göçmenler    )کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے ۔   ترک عوام کا ایک گروپ ہے جو سن 1974 میں ترکی کے حملے کے بعد شمالی قبرص میں آباد ہوچکا ہے۔ ایک اندازے کے مطابق یہ آباد کار اور ان کی اولاد (ترک فوجیوں سمیت نہیں) اب شمالی قبرص کی نصف آبادی بنتی ہے۔ ترک آباد کاروں کی اکثریت کو ایسے مکانات اور زمینیں دی گئیں جو شمالی قبرص کی حکومت کے ذریعہ قانونی طور پر یونانی قبرص سے تعلق رکھتی ہیں ، جسے مکمل طور پر ترکی تسلیم کرتا ہے ۔ یہ گروپ فطرت کے لحاظ سے متضاد ہے اور مختلف ذیلی گروپوں پر مشتمل ہے ، جس میں مختلف سطحوں پر انضمام ہوتا ہے۔ مینلینڈ ترک عام طور پر انتہائی سیکولرایزڈ ترکی قبرص کے مقابلے میں زیادہ قدامت پسند سمجھے جاتے ہیں ،  اور یہ دو ریاستہ قبرص کے حق میں زیادہ تر ہیں۔ تاہم ، تمام آباد کار قوم پرست پالیسیوں کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔
بین الاقوامی قانون کے تحت ، ترکی نے اپنے ہی شہریوں کو مقبوضہ علاقے میں منتقل کرنا چوتھے جنیوا کنونشن (سی ایف) کے آرٹیکل 49 کی براہ راست خلاف ورزی کی ہے۔ اسرائیلی اور مراکشی آباد کار )۔
قانونی مسائل
جزیرے میں آباد کاروں کی موجودگی قبرص کو دوبارہ متحد کرنے کے لئے جاری مذاکرات میں سب سے زیادہ متنازعہ ، سب سے متنازعہ معاملہ ہے۔ بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ ، یونانی قبرص کی زیرقیادت جمہوریہ قبرص اور یونان ، جو اقوام متحدہ کی قرار دادوں کی حمایت میں ہے ، کی حیثیت یہ ہے کہ یہ تصفیہ پروگرام بین الاقوامی قانون کے تحت مکمل طور پر غیر قانونی ہے ، کیونکہ اس نے چوتھے جنیوا کنونشن کی خلاف ورزی کی ہے۔ اقتدار پر قبضہ کرنا اپنی آبادی کو جان بوجھ کر مقبوضہ علاقے میں منتقل کرنا) اور یہ ایک جنگی جرم ہے ۔ جمہوریہ قبرص اور یونان کا مطالبہ ہے کہ قبرص تنازعہ کے مستقبل میں ممکنہ حل کے تحت آباد کاروں کو ترکی واپس جانا چاہئے۔ یونانی قبرص نے 2004 کے عنان منصوبے کو بھاری اکثریت سے مسترد کرنے کی ایک بنیادی وجہ یہ تھی کہ عنان کے منصوبے کے تحت آبادکاروں کو قبرص میں ہی رہنے دیا گیا ، یہاں تک کہ ان کو مجوزہ حل کے لئے رائے شماری میں ووٹ ڈالنے کی بھی اجازت دی گئی۔ جمہوریہ قبرص اور یونان دونوں نے مطالبہ کیا ہے کہ آئندہ قبرص کے تصفیے میں آبادکاروں کا خاتمہ ، یا کم از کم ان میں سے زیادہ تر حصہ شامل ہو۔
بہت سے آباد کاروں نے ترکی سے اپنے تعلقات منقطع کردیئے ہیں ، اور ان کے بچے قبرص کو اپنا آبائی وطن سمجھتے ہیں۔ ایسے واقعات پیش آئے ہیں کہ آباد کاروں اور ان کے بچوں کو ترکی واپس آنے والے افراد نے اپنی اصل کی برادریوں میں عداوت کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ چنانچہ انسائیکلوپیڈیا آف ہیومن رائٹس کے مطابق ، "بہت سے دوسرے" کا موقف ہے کہ آباد کاروں کو زبردستی جزیرے سے نہیں نکالا جاسکتا۔ اس کے علاوہ ، اور زیادہ تر مبصرین کا خیال ہے کہ قبرص کی ایک جامع تصفیہ "آباد کاری کے انسانی حقوق کے ساتھ تصفیہ پروگرام کی مجموعی قانونی حیثیت کو متوازن بنائے"۔
ذیلی گروہ
شمالی قبرص میں مینلینڈ کے ترک دو اہم گروہوں میں تقسیم ہیں: شہری اور غیر شہری شہری۔ شہریوں کے درمیان ، کچھ جزیرے میں ترکی اور ترکی قبرص کے حکام کے زیر انتظام تصفیہ کی پالیسی کے ایک حصے کے طور پر پہنچے ہیں ، کچھ خود ہی ہجرت کر چکے ہیں اور کچھ جزیرے میں دونوں گروہوں کے والدین کے ہاں پیدا ہوئے ہیں۔ میٹ ہیٹے نے استدلال کیا کہ صرف پہلے گروپ کے پاس "آبادکاری کہلانے کی اچھی وجہ" ہے۔
مذکورہ بالا ذیلی گروپس کئی زمروں پر مشتمل ہیں۔ پہلے گروپ ، شہریوں کو ہنرمند مزدوروں اور سفید پوش کارکنوں ، ترک فوجیوں اور ان کے قریبی کنبے ، کسانوں ، جو قبرص میں آباد ہیں اور انفرادی تارکین وطن میں مزید فرق کیا جاسکتا ہے۔ غیر شہریوں کو طلباء اور تعلیمی عملے ، سیاحوں ، اجازت نامے والے کارکنان اور اجازت نامے سے محروم غیر قانونی کارکنوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔ ترکی سے 1975 سے 1977 کے درمیان آباد کسان آباد کاروں کی اکثریت تشکیل دیتے ہیں۔
تاریخ
قبرص میں کسانوں کو آباد کرنے کی پالیسی 1974 کے حملے کے فورا. بعد شروع ہوئی۔ اینڈریو بوروائیک نے ترکی کے ایک اعلان کے بارے میں لکھا ہے کہ یونان کے قبرص کے بے گھر ہونے والے افراد کے پیچھے رہ جانے والی دولت کو لینے کے لئے 5000 زرعی کارکن آباد ہوجائیں گے۔ ہتھے کے مطابق ، اس طرح کے آباد کاروں کا پہلا گروہ فروری 1975 میں جزیرے پر پہنچا۔ بھاری تصفیہ 1977 تک جاری رہا۔ یہ کسان ترکی کے مختلف خطوں سے شروع ہوئے ، بشمول بحیرہ اسود علاقہ ( ٹربزون ، ارامبا ، سمسن ) ، بحیرہ روم کا علاقہ ( انٹلیا ، اڈانا ، مرسن ) اور وسطی اناطولیہ ریجن ( کونیا )۔ فروری 1975 میں ، جزیرے میں ترکی سے آنے والے "مزدوروں" کی تعداد 910 تھی۔
کاشتکاروں کو آباد کرنے کی پالیسی زرعی افرادی قوت کے معاہدے کے خطوط پر عمل پیرا تھی جس پر 1975 میں ترکی کی فیڈریٹڈ ریاست برائے قبرص (ٹی ایف ایس سی) اور ترکی نے دستخط کیے تھے۔ ترکی میں ٹی ایف ایس سی کے قونصل خانے اس آبادی کی منتقلی کے انتظام میں سرگرم عمل تھے۔ دیہاتوں میں ریڈیو اور مہتروں کے ذریعے اعلانات سے کسانوں سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ قبرص جانے کے خواہشمند ہیں قونصل خانے میں درخواست دیں۔ بہت سے کاشت کار جو قبرص چلے گئے تھے وہ سخت زندگی گزارنے والے ترکی کے علاقوں سے تھے یا انہیں بے گھر ہونا پڑا تھا۔ یہی حال قیصر گاؤں کا تھا ، جہاں ترکی کے بحیرہ احمر کے ضلع ارامبہ کے لوگوں کو منتقل کیا گیا تھا۔ یہ لوگ ایک ڈیم کے ذریعہ اپنے گاؤں کے سیلاب کی وجہ سے بے گھر ہوئے تھے جو تعمیر ہوا تھا ، اور انہیں قبرص اور ترکی کے دوسرے علاقوں میں جانے کے درمیان انتخاب دیا گیا تھا۔ کچھ نے قبرص کا انتخاب کیا۔ کرسٹوس ایوآندیس نے استدلال کیا کہ ان لوگوں کی اس انتخاب کے لئے کوئی سیاسی محرک نہیں تھا۔ کچھ کے ساتھ انٹرویو میں یہ اشارہ کیا گیا ہے کہ کچھوں کو وہاں جانے سے پہلے قبرص کا مقام معلوم نہیں تھا۔
ممکنہ آباد کاروں کی درخواستوں کی منظوری کے بعد ، انہیں ریاست کے ذریعہ خصوصی طور پر بندوبست کی جانے والی بسوں میں مرسن بندرگاہ پہنچایا گیا۔ انہوں نے پاسپورٹ کا استعمال کرتے ہوئے ترکی سے باہر نکلا ، جن میں سے ایک ہر خاندان کے لئے جاری کیا گیا تھا ، اور پھر بحیرہ روم کو عبور کرنے کے لئے اس بحری جہاز کو قبرص پہنچا تھا۔ ایک بار جب وہ فاماگستا پہنچے تو ، انہیں ابتدائی طور پر مختصر خالی ہاسٹل یا اسکولوں میں ٹھہرایا گیا ، اور پھر یونانی قبرصی دیہات میں منتقل کردیا گیا ، جو ان کی آباد کاری کی منزلیں تھیں۔ کنبے کو بہت سے مکانات تفویض کردیئے گئے تھے۔
ابتدائی طور پر ان آباد کاروں کا کاغذی کام اس انداز میں کیا گیا تھا جس کی وجہ سے وہ جنیوا کنونشن کی خلاف ورزی کے الزامات کو روکنے کے لئے ترکی کے قبرصی اپنے وطن واپس لوٹتے دکھائیں گے۔ ایک بار جب آباد کار پہنچے ، ترک قبرص کے افسران نے انہیں گاؤں کے کافی ہاؤس میں اکٹھا کیا ، اپنی ذاتی معلومات اکٹھا کیں ، اور آباد کاروں کو قریب ترین ترک قبرصی آبادی گاؤں کو ان کی رہائش گاہ کے طور پر ان کے خصوصی شناختی کارڈ میں ان کی پیدائش کی جگہ تفویض کیا گیا تھا جو بعد میں تھے۔ تیار کیا. مثال کے طور پر   جزیرہ نما کارپاس میں آباد کاروں کی ایک بڑی تعداد کے پاس ترک قبرصی گاؤں تھا مہمتچک کا پیدائشی مقام تھا۔تصفیہ کی پالیسی کے بارے میں پوچھا تو عصمت کوٹک ، محنت، بحالی اور TFSC کے سماجی کام کے وزیر، کیا ہو گیا تھا ترک قبرصیوں زبردستی جزیرے سے نکال دیا گیا تھا کہ ایک، شدید جائز اور قانونی واپسی تھا. تاہم ، یہ خصوصی شناختی کارڈ اپنے مشن کے حصول میں موثر ثابت نہیں ہوئے اور آباد کاروں کی اصل پیدائش ظاہر کرنے والے ٹی ایف ایس سی شناختی کارڈ جاری کردیئے گئے۔
سیاست
اس مفروضے کے باوجود کہ آباد کاروں نے دائیں بازو کی قومی اتحاد پارٹی (یو بی پی) کو کئی دہائیوں تک جاری رہنے والی طاقت اور مسلسل انتخابی فتوحات کو برقرار رکھنے میں مدد فراہم کی ، یہ غلط ہے ، کیونکہ 1976 سے 1993 کے درمیان ، یو بی پی کو آبادگار دیہات کے مقابلے مقامی طور پر زیادہ ووٹ ملے۔. ان رجحانات کا تعین سیاسیات کے سائنس دان میٹ ہاتھے کے ذریعہ متعدد دیسی اور آباد گاؤں کے ووٹوں کے تجزیے سے کیا گیا تھا۔ یہاں ایک سیاسی تحریک چلائی گئی تھی جو اس نمائندگی پر مبنی تھی جسے انہوں نے آبادکاروں کے مفادات کے طور پر دیکھا تھا۔ سیاست کی اس لکیر میں نیو ڈان پارٹی (وائی ڈی پی) اور ترک یونین پارٹی (ٹی بی پی) شامل تھے۔ آبادگار دیہات میں اکثریت سے ووٹ ان آباد کار جماعتوں اور مرکزی دھارے میں شامل ترک قبرصی حزب اختلاف کے مابین تقسیم تھے ، جن میں فرقہ پرست لبریشن پارٹی (ٹی کے پی) اور ریپبلکن ترک پارٹی (سی ٹی پی) شامل ہیں۔ 1992 کے درمیان ، جب اس کی بنیاد رکھی گئی تھی ، اور 2003 کا انتخاب ، جس نے اس سے دوری کی نمائندگی کی ، ڈیموکریٹک پارٹی (ڈی پی) کو آباد کاروں کی حزب اختلاف کے اکثریت کے ووٹ ملے۔ دریں اثنا ، 1990 سے 2003 کے درمیان ، یو بی پی نے آباد کار دیہاتوں میں اوسطا a 40 فیصد کے حساب سے ووٹ کا حصہ برقرار رکھا ، لیکن یہ اب بھی ترک ترک قبرصی آبادی والے دیہی علاقوں میں حاصل ہونے والی حمایت سے کم تھا۔ یو بی پی کو صرف 1993 میں اور 2003 کے بعد آباد ہونے والے دیہات میں زیادہ حمایت حاصل ہوئی ، جب اس نے بجلی کھو دی۔ مزید برآں ، اس موجودہ مفروضے کے باوجود کہ آباد کار ترکی کے سیاسی مفادات کو آگے بڑھاتے ہیں ، آباد کاروں نے بعض اوقات ترکی کی حمایت حاصل لائن کے خلاف ، خاص طور پر 1990 میں ترکی کی حمایت یافتہ یو بی پی اور رؤف ڈنکٹا کے خلاف اور 2004 میں قبرص کے عنان منصوبے کے خلاف ووٹ دیا ہے۔
کتابیات
زمرہ:قبرص-ترکی تعلقات زمرہ:شمالی قبرص-ترکی تعلقات زمرہ:قبرصی تنازع زمرہ:ترکی مہاجرین زمرہ:قبرص کے نسلی گروہ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ایڈونٹسٹ
Adventists
مسیحیوں کے بعض فرقوں کا اعتقاد ہے کہ یسوع مسیح (عیسیٰ) کا دوبارہ ظہور ہوگا۔ ان میں سب سے مشہور ایڈونٹسٹ دوم اور سات روزہ ایڈونٹسٹ ہیں۔ اول لذکر فرقے کا آغاز 1831ء میں اور مؤخر الزخکر کا 1844ء میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:ایڈونٹسٹ زمرہ:مسیحی اصطلاحات زمرہ:مسیحی معادیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مرزا بشیر الدین محمود احمد
مرزا بشیر الدین محمود (1889ء تا1965ء) جماعت احمدیہ یا قادیانی فرقہ کے بانی مرزا غلام احمد کے سب سے بڑے بیٹے۔ پہلے خلیفہ حکیم نورالدین کے بعد 1914ء میں خلیفہ بنے۔ تقسیم سے پیشتر قادیان ضلع گرداسپور بھارت میں مقیم تھے۔ پاکستان بننے پر لاہور آ گئے اور پھر ربوہ، جھنگ، پاکستان میں آباد ہو گئے۔ وہیں انتقال ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:1889ء کی پیدائشیں زمرہ:1965ء کی وفیات زمرہ:احمدی خلفاء زمرہ:پاکستانی احمدی زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:مرزا غلام احمد کا خاندان زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فضائی مرکزی عجائب گھر (روس)
سینٹرل ایئر فورس میوزیم روس میں ایک ہوا بازی کا میوزیم ہے جو ماسکو کے مشرق میں واقع گاگارین ایئر فورس اکیڈمی کے میدان میں ہے۔ یہ دنیا کے سب سے بڑے ایوی ایشن میوزیم میں سے ایک ہے، جس میں 173 طیارے اور 127 ہوائی جہاز کے انجن ڈسپلے پر ہیں۔ میوزیم میں اضافی ڈسپلے بھی شامل ہیں جو سرد جنگ کے دور کے امریکی جاسوسی کا سامان، ہتھیار، آلات، یونیفارم، آرٹ ورک، اور کتابوں، فلموں اور تصاویر پر مشتمل لائبریری بھی ہے۔
زائرین
عجائب گھر (میوزیم) ایک فوجی یونٹ (گاگرین ایئر فورس اکیڈمی) کے علاقے میں واقع ہے، تو اس کے داخلے کے لئے تمام زائرین کو فوجی کمپلیکس کے داخلی دروازے سے ہی گزرنا ہوتا ہے۔ یہ ایک اہم احتیاطی تدبیرہے تاکہ آئندہ کوئی بھی زائر آسانی سے اس علاقے میں داخل ہو سکے اور کسی قسم کی پریشانی سے بچ سکے۔
فارسی شاعری کی مختصر تاریخ
تعارف
کلام کے دوقسموں میں سے ایک شعرہے اور یہ نثر کے مقابلے میں بولا جاتاہے ۔شاعری غور وفکر کے ساتھ کی جانے والی ایک گفتگو کو کہا جاتاہے جس میں الفاظ کے اوزان اور بعض اوقات ان کی ترکیب کا بھی خیال رکھا جاتاہے ۔ کہ ایک طرح سے وزن کے مطابق استعمال کیا جاتاہے ۔
فارسی اشعار کی قسمیں
فارسی شاعری کی کئی ایک قسمیں ہیں ۔ قدیم فارسی اشعار کو ان کی ساخت اور ترتیب دینے والے آلات کے لحاظ سے درج ذیل اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: ۱۔مثنوی،۲۔قصیدہ،۳۔غزل،۴۔قطعہ،۵۔ترکیب بند،۶۔ترجیع بند،مستزاد،۸۔رباعی،۹۔مسمّط،۱۰۔دوبیتی اور شاعر کے ارادے کے اعتبار سے بھی یہ مختلف اقسام میں تقسیم ہوتے ہیں جیسے مدح،ہجو،فخر و مباہات،حماسہ سرائی ،مرثیہ گوئی ،تشبیب کرنا،تسبیب (گالم گلوچ)وغیرہ ۔ شعر کے لئے فارسی ادب میں اور بھی تقسیم ہیں ، جیسے گانا ، تصنیف، ترانہ ، چامہ ، چکامہ ، نیوشہ ،مثل اور قول وغیرہ ۔
فارسی میں شاعری کا آغاز
فارسی شاعری کے اس کے مخصوص معنی کے علمبردار ، یعنی موزون اور موقفی کلام  ، بہرام گوساسانی ، ابو حفص سغدی ، محمد ابن وصی سگزی متعدد دوسرے لوگ تھے۔ لیکن چونکہ ان شعرا سے کچھ اشعار منسوب کرنے کی درستگی میں شبہ ہے اور یہ بھی کہ ان اشعار میں ادبی پہلو کے بجائے زیادہ تاریخی پہلو نمایاہے ، لہذا سامانی دور کے شعراء کو فارسی شاعری کا اصل ابتداء سمجھا جاسکتا ہے۔ اظمي، ‌محمد كاظم. شعر پارسي، مشهد: مؤسسة فرهنگي، هنري و انتشاراتي ضريح آفتاب، چ 1، 1379 ش، ص 19
فارسی شاعری کے مختلد ادوار
صفاریوں کے دور (۲۴۷۔۲۹۸ق بمطابق ۸۶۱۔۹۱۰ میلادی)اور بعض دوسرے شعرا جیسے محمد بن وصیف ،حنظلہ بادغیسی،ابو حفص سغدی اور ابو سلیک گرگانی سے قطع نظر فارسی شاعری کی تاریخ کو درج ذیل ادوار میں تقسیم کیا جاسکتاہے ۔
سامانی دور
سامانی دور (۳۶۱۔۳۸۹ق بمطابق ۷۹۱۔۹۹۸ میلادی ): سامانی حکومت کی ابتداء اور ابوشکور بلخی ، شاہد بلخی ، رودکی سمرقندی ، دقیق طوسی جیسے مشہور شعراء کے پیداہونے سے فارسی شاعری کی نشوو نمااور اس کی توسیع میں اضافہ ہوا ۔ اس دور کے تقریبا ۳۵ مشہور شعرا کے نام لیے گئے ہیں کہ جن سے منصوب تقریبادوہزار بیت اشعار پائے جاتے ہیں ۔ ایک اور مشہور شاعر جس کی زندگی کا ایک بڑا حصہ اس دور میں گزرا ہے وہ استاد ابوالقاسم فردوسی ہے ۔فصاحت و بلاغت ،سادگی،ابتکاری اور سادہ مضامین،طبیعی تشبیہات،نئے اور متنوع موضوعات،شعر کےمختصر اوزان اور بحور کا استعمالاس دور کی شاعری کی خاص خصوصیات سمجھی جاتی ہیں ۔
غزنوی دور
غزنوی دور(۳۶۶۔۵۸۳ق بمطابق ۹۷۶۔۱۱۸۷میلادی):سامانیوں کے بعد سلطاں محمود (۳۹۸۔۴۲۱ق) اور سلطان محمود غزنوی (۴۲۱۔۴۳۲ق)کے دربار شاعروں کا مسکن قرار پایا اور بہت سارے شعرا جیسے عنصری فرخی سیستانی اور عسجدی  نے غزنویوں کے دربار میں ادبیات کو پروان چڑھایا ۔ مزید یہ کہ ہندوستان کے بعض علاقوں پر غزنیوں کے قبضے کے بعد فارسی زبان و ادب نے ہندوستان اور بر صغیر نامی نئے علاقے میں قدم رکھا ۔جہاں پر مسعود سعد سلمان جیسے نامور شعرا رہتے تھے ۔اس دور کے دوسرے مشہور شعرا میں اسدی طوسی ،منوچہر ی دامغانی،اور ابوالفرج رونی کا نام لیا جاسکتاہے ۔ کلی اعتبار سے اس دور کے شعرا اپنے ماقبل دور کے شعرا کے بہ نسبت وقواعد، اشعار کی صحت کا خاص خیال رکھتے تھے ۔اور رودکی اور شہید بلخی کے سبک شاعری پر خاص توجہ دیتے تھے ۔ شاعری کے مختلف صنفوں سے استفادہ جیسے قصیدہ گوئی ،مسمّط،مضامین میں تنوع جیسے مدح،ھزل،ھجو اور قصوں کہانیوں کو منظوم شکل میں بیان کرنا، حماسہ سرائی جیسے شاہنامہ فردوسی اس دور کے شاعری کی خصوصیات سمجھی جاتی ہیں ۔
سلجوقی دور
سلجوقی دور (۴۲۹۔۷۰۰ق بمطابق ۱۰۳۷۔۱۳۰۰میلادی):اور خوازرمشاہیوں کا دور (۵۲۱۔۶۲۸ق بمطابق ۱۱۲۷۔۱۲۳۰میلادی)کا آغاز ۴۲۹ ہجری میں خراسان  میں طغرل سلجوقی کا محمود غزنوی کے خلاف قیام سے ہوا ۔اس وقت سے لے کر ۴۴۸ ہجری تک طغرل اور اور کے جانشینوں کے بہت سارے شعرا ء کو اپنے دربار سے وابستہ کیا جن میں سے درج ذیل مشہور ترین شعرا کے نام لیے جاسکتے ہیں فخر الدین اسد گرگانی ،ارزقی ہروی،عمر خیام،ابوسعید ابوالخیر اور ناصر خسرو۔ سنجر سلجوقی اور اس کے جانشینوں کے دور میں ، اور اسی طرح اتابکین  کے عہد میں ، جو عظیم سلجوقوں کی ایک شاخ تھی ، عظیم خطباء پیداہوئے ہیں جن میں سے انوري ابيوردي، سنايي غزنوي و ‌رشيدالدين وطواط شامل ہیں ۔ اس دور کی شاعری کی ایک مشہور شکل غزل  غزل گوئی تھی لہٰذا اس دور کے شعراء کے کلام کے مجموعوں(دیوان)کا ایک بڑا حصہ غزلوں پر مشتمل ہے ۔ اس دور میں فردوسی کی پیروی کرتے ہوئے بعض شعرا  نے حماسہ سرائی بھی لکھا ہے جن سب سے مشہور اسدی طوسی کی کتاب ’’گرشاسب نامہ ‘‘ ہے۔اس دور میں فارسی شاعری کے دو اور اہم شعبوں نے جنم لیا ہے (۱)عراق عجم کے وسطی علاقےجن کی نمایندگی جمال الدین عبدالرزاق اصفہانی ،ظہیر فاریابی اور اثيرالدين اخسيكتي کرہے تھے ۔(۲)ایران کا شمال مغربی علاقہ آذربائیجان جہاں کے خاقانی شروانی،نظامی گنجوی،فلکی شروانی کا شمار بہترین شعرا میں ہوتا تھا ان دونوں شعبوں کی خصوصیات سے ملکر سبک عراقی نے جنم لیا ہے ۔
مغولوں کا دور
مغولوں کا دور (۶۱۵۔۷۵۰ق بمطابق ۱۲۱۸۔۱۳۴۹میلادی):مغولوں کے دور میں فارسی شاعری کا آغاز ایران کے دو عظیم شعرا سعدی اور مولانا سے ہوا ۔دو اور عظیم صوفی شعرا فرید الدین عطار نیشاپوری اور کمال الدین اسماعیل اصفہانی اس دور کے آغاز میں مغلولوں کے حملوں کے نتیجے میں قتل ہوئے تھے ۔ اس دور کے دیگر شعرا میں فخر الدین عراقی ،اوحدالدین کرمانی ،امیر خسرو دہلوی ،خواجوی کرمانی ،عبید زاکانی اور سلمان ساوجی وغیدہ کے نام لیے جاسکتے ہیں ۔اس دور کے آخری مشہور شاعر شمس الدین محمد حافظ شیرازی ہیں آپ کی زندگی کاآخری دور تیموریوں کے عہد میں گزرا ہے ۔ مجموعی طور پر اس دور کی شاعری کو گذشتہ ادوار میں عراقی اسلوب کا تسلسل کہا جاستاہے ۔اگرچہ مجدالدین ہمگر،ابن یامین اور بالخصوص مولانا رومی نے اپنی غزلوں اور قصیدوں میں خراسانی اسلوب کا اپنایا ہے ۔
تیموری دور
تیموری دور (۷۸۲۔۹۰۷ق بمطابق ۱۳۸۰۔۱۵۰۱میلادی ):اس دور میں ایران کے بعض علاقوں پر ترکوں اور ترکی زبان کے غلبے کی وجہ سے فارسی شاعری بہت کمزور پڑھ گئی تھی ۔ یہ دور فارسی شاعری کی جمود اور تقلید کا دور شمار ہوتا ہے ۔اس دور کا سب سے بڑا شاعر عبدالرحمن جامی ہے جو شعر خوانی میں امیرخسرو دہلوی کی پیروی کرتا تھا۔ اس دور کے دیگر مشہور شعرامیں شیخ آذی طوسی(۸۶۵ق)،ابن حسام(۸۷۴ق)،امیرشاہی سبزواری(۸۵۷ق)،شاہ نعمت اللہ ولی (۸۳۴ق)،لطف اللہ نیشاپوری (۸۱۲ق)کے نام لیے جاسکتے ہیں ۔ اس دور میں پہیلیاں بیان کرنابھی بہت مشہور ہوئی تھا ۔بعض شعراء جیسے بسحق اطعمہ (۸۳۰ق) اور نظام الدین محمود قاری نے پہلی بار کھانے پینے اور لباس سے متعلق اصطلاحات کو اپنے اشعار میں استعمال کرنا شروع کیا تھا۔
صفوی دور
صفوی دور (۹۰۵۔۱۱۳۵ق بمطابق ۱۵۲۸۔۱۷۵۶میلادی):صفوی دور کی فارسی شاعری چند موارد کے علاوہ الفاظ اور فقروں کے اعتبار سے کوئی زیادہ قابل ذکر نہیں تھی ۔اس دور میں مرثیہ گوئی اور ائمہ اہل بیت کے بارے میں منقبت گوئی میں اضافہ ہوا۔ اس دور کے مشہور مرثیوں میں سے ایک محتشم کا شانی کا مرثیہ ہے ۔اسی طرح اس دور کی فارسی شاعری کو موجودہ ایران کے علاوہ اور بھی کئی ایک پناہ گاہیں میسر آئی جیسے سلطنت عثمانیہ ،برصغیر اور گورکانی بادشاہ اور بہت سارے شعرا جیسے نظیری نیشاپوری ،کلیم کاشانی (ہمدانی) اور صائب تبریزی نے برصغیر کی طرف ہجرت کی اور ان میں سے بعض لوگ جیسے صائب تبزیزی کچھ مدت بعد واپس اپنے وطن لوٹ آئے ۔برصغیر پاک و ہند میں بھی بعض شعراء جیسے نظیر فیضی،دکنی اور بیدل دہلوی نے فارسی شاعری کی ترویج میں اہم کردار اداکیا ہے ۔ مرثیہ گوئی اور منقبت خوانی کے علاوہ گانے گانا،غزلیں کہنا ،حماسہ سرائی ،افسانہ سرائی اور نظامی گنجوی کے اسلوب کے مطابق داستان سرائی بھی اس دور کے شعرامیں رائج تھے ۔اس دور کے ابتدائی شعراء میں بابافغانی،اہلی شیرازی اور وحشی بافقی کے نام لیے جاسکتے ہیں ۔
افشاری،زندی اور قاچار دور
افشاری،زندی اور قاچار دورصفوی خاندان کے زوال ،پھر ظہور اور نادر شاہ کے زوال نیز زندیوں کے برسر اقتدار آنے سے فارسی ادبیات منجملہ فارسی شاعری پر بہت بڑا اثر ڈالا ،اس دور میں فارسی شاعری ایک حد تک سکھڑ کر رہ گئی ،لیکن قاچاریوں کے دور میں بادشاہوں کی بھر پورتوجہ کی وجہ سے تعریفی شاعری نے آہستہ آہستہ رونق حاصل کرنا شروع کیا ۔اس دور کے شعرا ء نے صفوی کے کے اسلوب کو ہٹتے ہوئے قصیدہ گوئی میں پانچویں اور چھٹی صدی ہجری شعرااور غزل گوی میں ساتویں اور آٹھویں صدی ہجری کے شعراء کے اسلوب کا اپنایا ہے ۔یہ ادبی تبدیلی ’’مکتب باز گشت ‘‘ کے نام سے مشہور ہوئی ۔ قاچار دور کے مشہور شعراء میں صبای کاشانی(۱۲۳۸ق)،نشاط اصفہانی اور وصال شیرازی (۱۲۶۲ق) ،قاآنی ،سروش اصفہانی (۱۲۲۳ ) اور فروغی بسطامی  کے نام لیے جاسکتے ہیں۔
مشروطہ کادور
مشروطہ کا دور: دورہ مشروطہ کے آغاز کے ساتھ اس کی خدمت کی غرض سے فارسی شاعری نے اپنی خصوصیات کھودیا محتوا اور شکل و صورت دونوں اعتبار سے بعض نئی خصوصیات کو اپنایا جو ’’شعر مشروطیت ‘‘ کے نام سے مشہور ہوئے ۔ محمد تقی بہار،ابوالقاسم لاہوتی ،عارف قزوینی ،ایرج میرزا،میرزادہ عشقی ،فرخی یزدی ،پروین اعتصامی ،سید اشرف الدین گیلانی اور نیما یوشیج کا شمار دورہ مشروطیت کے مشہور شعرا میں ہوتا ہے ۔ انقلاب مشروطہ کے بعد بھی سلطنت پہلو یی کے اوائل میں بھی شعر کے بہت سارے اہم حصے گذشتہ کلاسیکل اسلوب کی طرف لوٹے ،لیکن بعض شعراء منجملہ لطفعلی صورتگر اورغلامرضا رشیدی یاسمی کے اشعار میں نئے پن کی تلاش دکھائی دیتی ہے ۔ و:معاصر دور :اس صدی کے اوائل میں نیما یوشیج نے فارسی شاعری میں ایک نئے اسلوب کو روشناس کریا جو ’’شعر نو‘‘ کے نام سے مشہور ہوا ۔بعد ازآں ۴۱۔۱۹۴۰ء کے بعد شاعری کے میدان میں قدم رکھنے والے جوان شعرا ء نے اسی روش کو اپنایا ۔ بعض شعراء جیسے ہوشنگ ابتہاج،فریدون توللی اور نادر نادر پور وغیرہ احتیاط کے ساتھ نیمایی کے روش کے قریب ہوئے ۔ایک اور گروہ جیسے اخوان ثالث نے نیمایی کے تمام قواعد کا خیال رکھتے ہوئے شعر گوئی کے اس قسم کو کمال تک پہنچانے کی کوشش کی ہے ۔اسی طرح ایک اور گروہ جیسے احمد شاملو قالب شکنی میں نیما سے بھی آگے بڑھتے ہوئے ’’شعر سپید‘‘ کے نام سے ایک نئے شکل کا شعر وضع کیا ہے ۔ شعر نو کے دوسرے مشہور شعرا میں سیاوش کسرایی،فروغ فرخزاد،پرویز ناتل خانلری،شہراب سپہری ،فریدون مشیری ،ید اللہ رویایی ،رضا براہنی ،اسماعیل خویی ،م۔آزرم اور محمود کیانوش کے نام شامل ہیں ۔ اس دور میں شعر نو کے علاوہ شعر کی بعض اور قسمیں بھی رواج پاچکی ہیں منجملہ :شعر ’’موج نو‘‘ جس کی ابتدا گری احمد رضا احمدی در ۱۳۴۱ شمسی اور بعض دوسرے شعرا جیسے بیژن الٰہی ،بہرام اردبیلی اور شہرام شاہر ختاش نے کی ہے ۔ شعر’’حجم گرا‘‘شعر نو کےاکثر شعرا اور بعض دوسرے شعرا جیسےنظیر پرویز اسلام پور،یداللہ ویایی اور محمد رضا اصلانی وغیرہ ۔ شعر’’مقاومت‘‘ سیاسی اور انقلابی اور عقیدتی مطالب پر مشتمل جن کی ابتداء اس دور میں پہلی مرتبہ اسماعیل شاہرودی ،اسماعیل خویی ،شفیعی کدکنی ،نعمت میرزازادہ اور سیاوش کسرایی نے کی ہے ۔
اسلامی انقلاب کے بعد کا دور
اسلامی انقلاب کے بعد کا دور(۱۳۵۷شمسی بمطابق ۱۹۷۹میلادی سے لیکر اب تک):فروری ۱۹۷۹ء میں ایران میں اسلامی انقلاب کی کامیابی کے ساتھ فارسی شاعری بھی ایک نئے مرحلے میں داخل ہوگئی ۔ اس دور کی شاعری کی اہم خصوصیات میں سے ایک مذہب،جنگ ،شہادت اور اس قسم کے جدید پہلوں کا اجاگر کرنا ہے اس دور کی شاعری اور پچھلے دور کی شاعری واضح فرق قدیم فارسی  شاعری کے اسلوب کا استعمال ہے۔اگرچہ بعض جوان شعراء نے انقلاب سے متعلق اپنے بہترین اشعار کو ’شعر نو‘ کے قالب میں بیان کیا ہے ۔انقلاب اسلامی کے برکات میں سے ایک ادب بالخصوص شاعری کے میدان میں ایک ایسی تبدیلی ہے جس میں اشعار کے معنوی پہلو ں پر توجہ شامل ہے ۔اسلامی انقلاب کی کامیابی کے بعد ملکی ترقی میں شعر آئینہ کا کردار اداکیا ہے ۔اسلامی انقلاب کی کامیابی کے کئی دہائیوں کے بعد تک شاعری نے واقعات کی عکاسی اور معاشرتی مسائل اجاگر کرنے میں نمایاں کردار اداکیا ہے اور یہ تبدیلی انقلاب کی تبدیلی سے پہلے کی بہ نسبت نمایاں ہے ۔اس دور کے مشہور شعراء میں علی معلم،احمد عزیزی ،قیصر امین پور،حسین منزوی ،طاہرہ صفار زادہ اور فاطمہ راکعی کے نام لیے جاسکتے ہیں ۔
لورل ہل (پنسلوانیا)
لورل ہل (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لورل ہل (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  912.58 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کنٹن نوب
کنٹن نوب ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنٹن نوب کی مجموعی آبادی  774.2 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
جان لیسٹر
جان ایشبی لیسٹر (1 اگست 1871ء – 3 ستمبر 1969ء) ایک امریکی کرکٹ کھلاڑی تھا جو 19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے اوائل میں سرگرم تھا، اور ایک استاد تھا۔ لیسٹر فلاڈیلفیا کے کرکٹرز میں سے ایک تھے جنہوں نے 19ویں صدی کے آخر سے پہلی جنگ عظیم شروع ہونے تک کھیلا۔ وزڈن کرکٹرز کے المناک میں ان کی موت، انہیں "امریکی کرکٹ کی عظیم شخصیات میں سے ایک" کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اپنے کیریئر کے دوران، اس نے فلاڈیلفئینز کے لیے 53 میچ کھیلے جن میں سے 47 کو فرسٹ کلاس سمجھا جاتا ہے۔ 1897ء سے 1908ء میں اپنی ریٹائرمنٹ تک، لیسٹر نے فلاڈیلفیا میں بیٹنگ اوسط کی قیادت کی اور تمام بین الاقوامی ہوم میچوں کی کپتانی کی۔
حوالہ جات
زمرہ:امریکہ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پنسلوانیا کے ماہرین تعلیم زمرہ:1969ء کی وفیات زمرہ:1871ء کی پیدائشیں
مک کاولی ماؤنٹین (پنسلوانیا)
مک کاولی ماؤنٹین (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو کولمبیا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
مک کاولی ماؤنٹین (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  478.85 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
ماؤنٹ مینسی
ماؤنٹ مینسی ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ مینسی کی مجموعی آبادی  445.32 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
نیسکوپونینگ ریج
نیسکوپونینگ ریج ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک landform  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
نیسکوپونینگ ریج کی مجموعی آبادی  467.87 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
نارتھ نوب
نارتھ نوب ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
نارتھ نوب کی مجموعی آبادی 820.84 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
شیخ بقا اللہ بقا
پیدائش: 1791ء
شاعر۔ حافظ لطف اللہ خوش نویس کے بیٹے۔ دہلی میں پیدا ہوئے۔ لکھنؤ کو وطن بنا لیا۔ فارسی اور اردو شعر کہتے تھے۔ فارسی میں مرزا فاخر مکین اور اردو میں شاہ حاتم و خواجہ میردرد کے شاگرد تھے۔ فارسی میں حزیں اور اردو میں بقا تخلص کرتے تھے۔ قصیدہ گوئی میں مرزا محمد رفیع سودا کے حریف تھے۔میر تقی میر پر بھی چوٹیں کرتے تھے۔ زندگی پریشانیوں میں بسر ہوئی۔ مفلسی کے باعث ذہنی توازن جاتا رہا۔ 1791ء میں عتبات عالیات کی زیارت کو روانہ ہوئے۔ مگر راستے میں انتقال ہو گیا۔ ایک دیوان یادگار ہے۔
ملر ماؤنٹین (وائیومنگ کاؤنٹی، پنسلوانیا)
ملر ماؤنٹین (وائیومنگ کاؤنٹی، پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملر ماؤنٹین (وائیومنگ کاؤنٹی، پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی 675.45 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
جافینا جوزف
جافینا مکیشا جوزف ایک ونسنٹیا کرکٹ کھلاڑی ہے جو ونڈورڈ آئی لینڈز اور بارباڈوس رائلز کے لیے کھیلتی ہے۔  اپریل 2021ء میں جوزف کو اینٹیگوا میں کرکٹ ویسٹ انڈیز کے ہائی پرفارمنس ٹریننگ کیمپ میں نامزد کیا گیا۔  جون 2021ء میں جوزف کو پاکستان کے خلاف سیریز کے لیے ویسٹ انڈیز اے ٹیم میں نامزد کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
لیبر کے ریڈ بینر کا آرڈر
ایوارڈ دیے جانےکا معیار
ریڈ بینر آف لیبر کا آرڈر یو ایس ایس آر کے شہریوں، کاروباری اداروں، انجمنوں، اداروں، تنظیموں، اور اتحادی خود مختار جمہوریہ علاقوں، خود مختار علاقوں، اضلاع، شہروں اور دیگر علاقوں کو دیا جا سکتا ہے۔ یہ ان افراد کو بھی دیا جا سکتا ہے جو یو ایس ایس آر کے شہری نہیں ہیں، نیز بیرونی ممالک میں واقع کاروباری اداروں، اداروں اور تنظیموں کو بھی دیا جا سکتا ہے:
ریڈ بینر آف لیبر کا آرڈر سینے کے بائیں جانب پہنا جاتا تھا اور یو ایس ایس آر کے دیگر ایوارڈز کی موجودگی میں، آرڈر آف دی ریڈ بینر کے فوراً بعد واقع تھا ۔  اگر روسی فیڈریشن کے آرڈرز یا میڈلز کی موجودگی میں پہنا جائے تو بعد والے کو فوقیت حاصل ہے۔
ایوارڈ کی تفصیل
آرڈر آف دی ریڈ بینر آف لیبر کا ڈیزائن سالوں میں تیار ہوا۔ اس کا اصل ڈیزائن جسے "ٹائپ 1" کہا جاتا ہے اس میں 1936 میں ترمیم کی گئی تھی، اس نئے ویرینٹ کی شناخت "ٹائپ 2" کے نام سے کی جائے گی۔
قسم اول
ایک خاص میڈل جس میں چاندی کا بیج، کوگ وہیل، تامیلی مثلث، ہائیڈرو الیکٹرک ڈیم، اور سرخ بینر شامل تھے۔
بیج
چاندی سے بنا ہوتا ہے۔
کوگ وہیل
ایک خاص شکل جو بڑے کوگ وہیل کی شکل میں تھا۔
ہائیڈرو الیکٹرک ڈیم
ایک مخصوص شکل جو ایک سنہری ہتھوڑے اور درانتی کو محفوظ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
سرخ بینر
ایک لہراتا ہوا بینر جس پر "دنیا کے پرولٹاریوں ، متحد ہو جاؤ!" لکھا گیا ہے۔
USSR روسی
"СССР" کا اختصار ہے۔
اسکرو اور نٹ
یہ دھاگے کے لباس کے لیے محفوظ کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔
قسم دوئم
"ٹائپ 2" آرڈر میں چاندی کا بیج شامل تھا، جس کی چوڑائی 38 ملی میٹر اور اونچائی 44 ملی میٹر تھی۔ کوگ وہیل کے نچلے فریم پر "دنیا کے پرولٹاریوں، متحد ہو جاؤ!" لکھا تھا اور نیچے ایک سرخ انامیلڈ پانچ نکاتی ستارہ اور چار چھوٹے چھوٹے پینیکل تھے۔ مرکزی ڈسک پر ایک ہائیڈرو الیکٹرک ڈیم کی تصویر بنی تھی، جس کے نیچے نیلے رنگ کا انامیلڈ پانی تھا۔ اسکے بالائی حصے پر "USSR" لکھا تھا۔ آرڈر کو دھاگے والے اسکرو اور نٹ کے ذریعے لباس پر محفوظ کیا جاتا تھا۔ 1943 کے بعد، میڈل سسپنشن لوپ کے ذریعے ایک انگوٹھی میں آرڈر محفوظ کیا جاتا تھا۔ وسیع گہرے نیلے کنارے کی پٹیاں بھی تھیں۔
ہیورفورڈ، پنسلوانیا
ہیور فورڈ ایک غیر منقسم کمیونٹی ہے جو ڈیلاویئر کاؤنٹی، پنسلوانیا ، ریاستہائے متحدہ میں ہیورفورڈ ٹاؤن شپ اور مونٹگمری کاؤنٹی میں لوئر میریون ٹاؤن شپ دونوں میں واقع ہے، تقریباً فلاڈیلفیا کے مغرب میں۔ پنسلوانیا ریل روڈ  نے 1880ء میں فلاڈیلفیا میں براڈ اسٹریٹ اسٹیشن (اب مضافاتی اسٹیشن ) کے مغرب میں اپنی مین لائن پر ہیور فورڈ سٹیشن کھولا۔ ہیور فورڈ 9.17 میلپوسٹ پر بیٹھا ہے۔
ہیور فورڈ کا نام ویلز، برطانیہ کے شہر ہیورفورڈ ویسٹ کے نام سے لیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
نیسکوپیک ماؤنٹین
نیسکوپیک ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک back of a mountain  جو کولمبیا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
نیسکوپیک ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  485.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پینوبسکٹ نوب
پینوبسکٹ نوب ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک geographical object  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پینوبسکٹ نوب کی مجموعی آبادی  490.12 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
پارنیل نوب
پارنیل نوب ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پارنیل نوب کی مجموعی آبادی  616.01 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ورڈائن اسمتھ
ورڈائن مارک اسمتھ (پیدائش 30 ستمبر 1977ء) جمیکن کرکٹ امپائر ہیں۔ وہ 2016–17ء ریجنل فور ڈے مقابلے اور 2016–17ء ریجنل سپر 50 میں میچوں میں کھڑے ہوئے۔
بعل
” بعل “ ایلیاہ (الیاس علیہ السلام) کی قوم کا معبود تھا اسی کے نام پر ان کے شہر کا نام بعلبک رکھ دیا گیا تھا۔ قرآن میں اس کا ذکر ایک مرتبہ آیا کیا تم بعل (نامی بت) کو پوجتے ہو اور سب سے بہتر خالق کو چھوڑ دیتے ہو؟ مطلب۔ پوجا کرنا۔ اس سے حاجت مانگنا۔ بعلا مفعول ہے تدعون کا۔ ایک بت کا نام ہے جسے قدیم زمانہ میں اکثر مشرقی سامی قوموں میں پوجا جاتا تھا۔ مجاہد‘ عکرمہ اور قتادہ نے کہا : یمنی زبان میں بعل کا معنی ہے رب۔ بعل بمعنی شوہر بھی آیا ہے مثلاً اور یہ میرے شوہر بوڑھے ہیں۔ اور  اور اگر کسی عورت کو اپنے خاوند کی طرف سے لڑنے کا اندیشہ ہو۔ بعل یہ سونے کا بنایا ہوا بت تھا۔ اس کی لمبائی بیس ہاتھ تھی۔ اس کے چار چہرے تھے۔ وہ اس کی وجہ سے فتنہ میں مبتلا ہو گئے۔ اور اس کی تعظیم کرنے لگے۔ یہاں تک کہ اس کے خدام کی تعداد چار سو تھی۔ اور ان سادھوؤں کو لوگ بعل کے رسول کہتے تھے۔ جس مقام پر یہ بت پایا جاتا تھا۔ وہ بک کے نام سے معروف تھا۔ پس دونوں ناموں کو جوڑ کر بعلبک بنا لیا گیا۔ یہ شام کا شہر ہے۔ لغوی معنی مالک یا امیر۔ قدیم سورج دیوتا کا نام۔ جس کی پرستش قدیم اشوری کلدانی اور فونیشی کرتے تھے۔ تقدس کی بنا پر بعل کا لفظ بہت سے شامی ناموں کا جز بھی ہے۔ جیسے جز العبل، ہنی بعل، بعل ز بوب، بعلبک وغیرہ۔ اس کی دوسری شکل شموس دیوتا ہے۔ یہ بھی شمس یعنی سورج دیوتا ہے اور اسی شموس کی ایک اور شکل ہندوؤں کے بھگوان شیو ہیں جو ہندو علم الاصنام میں پیدائش کے دیوتا ہیں۔ حضرت مسیح کی تاریخ پیدائش و وفات و دیگر روایات کی، بعدل کی معروف روایات سے اس قدر مشابہت ہے کہ بعض کا خیال ہے کہ مسیحی مذہب و رسومات کا ماخذ بعل ہی کی رسومات ہیں۔
اوسٹرہاوٹ ماؤنٹین
اوسٹ رہاوٹ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
بعل
حوالہ جات
زمرہ:الیاس زمرہ:بارش کے معبود زمرہ:خدا زمرہ:زرخیرزی کے دیوتا زمرہ:کتاب سلاطین زمرہ:اشرافیہ کے القاب زمرہ:یہودیت میں خدا کے نام زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور دیوی و دیوتا
اوسٹرہاوٹ ماؤنٹین
تفصیلات
اوسٹ رہاوٹ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  572.73 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ زمرہ:پنسلوانیا جغرافیہ نامکمل
پینوبسکٹ ماؤنٹین
پینوبسکٹ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک geographical object  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
Penobscot Knob زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
اطالوی ویکیپیڈیا
اطالوی ویکیپیڈیا ( Wikipedia in italiano ) ویکیپیڈیا کا اطالوی زبان کا ایڈیشن ہے۔ یہ ایڈیشن 11 مئی 2001 کو بنایا گیا تھا اور پہلی ترمیم 11 جون 2001 کو ہوا۔ 2. اگست2023 تک، اس میں  مضامین اور  سے زیادہ رجسٹرڈ اکاؤنٹس ہیں۔ یہ مضامین کی تعداد کے لحاظ سے  واںسب سےبڑا اور  انگریزی ، سویڈش ، جرمن ، ڈچ ، فرانسیسی ، سیبوانو ، روسی اور ہسپانوی ایڈیشن کے بعد سب بڑا ویکیپیڈیا ہے۔
تاریخ
مارچ 2001 کے اوائل میں، جمی ویلز ، اصل انگریزی زبان ویکیپیڈیا کے خالق اور شریک بانی، نے دیگر زبانوں میں ویکیپیڈیا کے متوازی منصوبوں کی تخلیق کی تجویز پیش کی تھی۔ اطالوی زبان کا ورژن مئی 2001 میں تخلیق ہونے والے پہلے ورژن میں شامل تھا۔ اصل (URL) ۔italian.wikipedia.com ، جبکہ معیاری ISO 639 ایڈریسit.wikipedia.com کچھ دنوں بعد فعال ہو گیا۔ اس کے بعد، ویکیپیڈیا سائٹس نے اپنے ڈومین wikipedia.com پرwikipedia.org سے تبدیل کر لیےپہلے صفحات (تقریباً پانچ سو) انگریزی زبان کے ویکیپیڈیا سے محض غیر ترجمہ شدہ کاپیاں تھے۔ پہلی ترمیم 11 جون 2001 سے کی گئی ۔
اگست 2005 میں اطالوی ویکیپیڈیا نے ہسپانوی اور پرتگالی زبان کے ایڈیشنوں کو پیچھے چھوڑ دیا، جو کہ مضامین کی تعداد کے لحاظ سے 8 واں سب سے بڑا ایڈیشن بن گیا۔ 56,000 سے 64,000 مضامین تک تیزی کی بنیادی وجہ ایک خودکار بوٹ تھا جس نے اسپین کی 8,000 سے زیادہ میونسپلٹیز پر " کمونی اسپاگنولی " کے نام سے ایک آپریشن میں اسٹب آرٹیکلز بنائے۔
8 ستمبر 2005 کو، اطالوی ویکیپیڈیا نے ڈچ ویکیپیڈیا کو پیچھے چھوڑ دیا اور ایک دن بعد، 9 ستمبر کو، اس نے 100,000 مضامین پاس کر لیے۔ 11 ستمبر کو، اس نے سویڈش ویکیپیڈیا کو پیچھے چھوڑ دیا، جو زبان کا پانچواں سب سے بڑا ایڈیشن بن گیا۔ ایک بار پھر، خودکار مضامین نے ترقی میں بہت زیادہ تعاون کیا۔ مثال کے طور پر، ایک بوٹ نے فرانس کی میونسپلٹیز پر 35,000 سے زیادہ مضامین بنائے۔ تاہم، 23 ستمبر 2005 کو پولش ایڈیشن نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔
جون 2006 میں، اطالوی ویکیپیڈیا کے صارفین نے آزادانہ طور پر سانچہ:بائیو بنایا (جو کہ "بائیو" سوانح حیات ، " سوانح حیات " کا ایک چھوٹا حصہ ہے) ۔ 23 اکتوبر کو، پولش ورژن نے مضامین کی تعداد کے لحاظ سے ایک بار پھر اطالوی ویکیپیڈیا کو پیچھے چھوڑ دیا۔ 16 اکتوبر 2006 تک، صارفین کی رجسٹرڈ تعداد 100,000 تھی (جن میں سے 90 منتظمین تھے)۔ زمرہ:اطالوی زبان کی ویب سائٹس زمرہ:2001ء انٹرنیٹ کی تاسیسات زمرہ:ویکیپیڈیا بلحاظ زبان زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات
پائن نوب (پنسلوانیا)
پائن نوب (پنسلوانیا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
برہان الدین غریب
مشہور صوفی اور صاحب تصنیف بزرگ۔ سلسلہ نسب امام ابو حنیفہ سے ملتا ہے۔ آپ کے حقیقی بھائی شیخ منتخب الدین خواجہ نظام الدین اولیاء کے ممتاز خلفا میں سے تھے۔ بابا فرید کے خلیفہ خواجہ جمال الدین آپ کے ماموں اور خواجہ نظام الدین اولیاء کے خلیفہ قطب الدین منور آپ کے ماموں زاد بھائی تھے۔ بچپن میں فقہ، معانی، تفسیر اور حدیث کی تعلیم حاصل کی۔ حضرت محبوب الہی سے روحانی فیض حاصل کرنے کے لیے دہلی کی راہ لی۔ خواجہ نے انہیں باورچی خانے کا نگران مقرر کیا۔ جب آپ درجہ کمال کو پہنچے تو خواجہ نے خلافت سے سرفراز کیا۔ مرشد کے حکم پر تبلیغ کے لیے دکن چلے گئے۔ انتیس سال تک وہاں قیام فرمایا۔ وفات بھی وہیں ہوئی۔ آپ کے ملفوظات میں سے تین کے نام یہ ہیں۔ حصول الوصول، ہدایت القلوب، نفائس الانفاس، شہر برہان پور آپ ہی کے نام پر آباد کیا گیا۔
پائن نوب (پنسلوانیا)
تفصیلات
پائن نوب (پنسلوانیا) کی مجموعی آبادی  824.19 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
برہان الدین غریب
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا زمرہ:اورنگ آباد (مہاراشٹر) کی شخصیات زمرہ:چشتی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پائن نوب (پنسلوانیا)
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے پہاڑ
دھنوٹ ریلوے اسٹیشن
دھنوٹ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع  ہے۔