cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مرکز انحناء
’’ایک عدسہ چاہے وہ مقعر ہو یا محدب دو کروی سطحوں ہر مشتمل ہوتا ہے۔ ان میں سے ہر سطح کرہ کا ایک حصہ تشکیل دیتی ہے۔ ان کروں کے مراکز کو عدسے کا مراکزِ انحناء (Centers of curvature) کہتے ہیں۔‘‘
پالم اے سٹیڈیم
حوالہ جات
زمرہ:1958ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات زمرہ:دہلی کے کرکٹ میدان زمرہ:دہلی میں کھیلوں کے مقامات
مرکز انحناء
’’کروی عدسے کا انعطافی سطح، کرہ کا ایک حصہ بناتی ہے۔ اس کرہ کا ایک مرکز ہوتا ہے۔ یہ نقطہ کروی عدسے کا مرکزِ انحناء کہلاتا ہے۔‘‘ اسے عام طر پر C کی علامت سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ جونکہ دو مراکزِ انحناء ہوتے ہیں اس لیے اسے C1 اور C2 سے ظاہر کیا جاتا ہے۔
زمرہ:طبیعیات زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:ہندسی مراکز
708ء
دسمبر
زمرہ:708ء زمرہ:آٹھویں صدی زمرہ:Short description is different from Wikidata
یندیاں ٹاؤنشپ، لیاوننگ
یندیاں ٹاؤنشپ، لیاوننگ چین کا ایک رہائشی علاقہ جو وافانگدیان میں واقع ہے۔
تفصیلات
یندیاں ٹاؤنشپ، لیاوننگ کی مجموعی آبادی 43 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لیاؤننگ کی ٹاؤن شپ سطح تقسیمات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2944 (عدد)
2944 (عدد) یعنی 2944 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2943 سے بڑا یا زیادہ اور 2945 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار نو سو چوالیس یا انتیس سو چوالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار نو سو تینتالیس یا انتیس سو تینتالیس اور اس کے بعد دو ہزار نو سو پینتالیس یا انتیس سو پینتالیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
بوئناویستا، اگوسان شمالی
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات اگوسان شمالی زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لا کروئی-ہیلیان
لا کروئی-ہیلیان ( فرانسیسی: La Croix-Helléan) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو Josselin میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا کروئی-ہیلیان کا رقبہ 14.40 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 636 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:موربیاں کے کمیون
سکم کرکٹ ایسوسی ایشن
سکم کرکٹ ایسوسی ایشن بھارتی ریاست سکم اور سکم کرکٹ ٹیم میں کرکٹ کی گورننگ باڈی ہے۔ اس کا صدر دفتر رنگپو، سکم میں ہے۔ دیگر فرائض کے علاوہ ایس سی اے ریاست میں کرکٹ کے مختلف ٹورنامنٹس کے انعقاد کا ذمہ دار ہے۔ یہ بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا سے مکمل ممبر کے طور پر منسلک ہے۔
رنگپو ، پاکیونگ ضلع میں سکم کرکٹ گراؤنڈ سکم کا سرکاری کرکٹ گراؤنڈ ہے اور اسے سکم کی حکومت نے 2002ء میں سکم کرکٹ ایسوسی ایشن کو لیز پر دیا تھا۔ مسٹر ٹیکا سبا سکم کرکٹ ایسوسی ایشن کے موجودہ صدر ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:سکم میں قائم تنظیمیں زمرہ:1987ء میں قائم ہونے والی کھیلوں کی تنظیمیں زمرہ:بھارت میں کرکٹ انتظامیہ زمرہ:سکم میں کرکٹ
ریڈووڈ، نیو یارک
ریڈووڈ، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیویارک میں واقع ہے۔
709ء
دسمبر
زمرہ:709ء زمرہ:آٹھویں صدی
ریڈووڈ، نیو یارک
تفصیلات
ریڈووڈ، نیو یارک کا رقبہ 6.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 605 افراد پر مشتمل ہے اور 112 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
رنگیکا فرنینڈو
رنگیکا فرنینڈو (پیدائش: 6 دسمبر 1988ء) ایک سری لنکن خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو سری لنکا کی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلی۔ اس نے 22 نومبر 2010ء کو انگلینڈ کی خواتین کے خلاف سری لنکا کے لیے ویمنز ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ ڈیبیو کیا۔ بعد میں وہ سری لنکا میں اسکولوں کے ساتھ کام کرتے ہوئے کوچ بن گئیں۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سری لنکی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
انحناء کا رداس
مرکزِ انحناء سے عدسے کے کروی سطح (عدسہ کے قطب یا دریچہ کے کناروں تک کا فاصلہ) تک کا فاصلہ انحناء کا رداس (Radius of curvature) یا انحنا کا نصف قطر کہلاتا ہے۔‘‘
یا
’’کروی عدسے کا نصف قطر (radius) جس سے کروی عدسے کی انعطافی سطح بنتی ہے۔ انحنا کا رداس یا انحنا کا نصف قطر (Radius of curvature) کہلاتا ہے۔‘‘ اسے عام طور پر R سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ زمرہ:متعدد متغیر حسابان زمرہ:نظریاتی طبیعیات
2945 (عدد)
2945 (عدد) یعنی 2945 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2944 سے بڑا یا زیادہ اور 2946 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار نو سو پینتالیس یا انتیس سو پینتالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار نو سو چوالیس یا انتیس سو چوالیس اور اس کے بعد دو ہزار نو سو چھیالیس یا انتیس سو چھیالیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ریورٹن، مغربی آسٹریلیا
ریورٹن، مغربی آسٹریلیا آسٹریلیا کا ایک رہائشی علاقہ جو مغربی آسٹریلیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پرتھ، مغربی آسٹریلیا کے مضافات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تودشک
تودشک ایک شہر ہے جو ایران میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 3,940 افراد پر مشتمل ہے، یہ صوبہ اصفہان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے زمرہ:جغرافیہ شہرستان اصفہان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیلجئیم کی فرانسیسی کمیونٹی
بیلجئیم کی فرانسیسی کمیونٹی بلجئیم کا ایک community of Belgium جو بلجئیم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیلجئیم کا معاشرہ زمرہ:فرانسیسی زبان بولنے والے ممالک اور علاقہ جات
لا کروئیلی
لا کروئیلی ( فرانسیسی: La Croixille) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو پئی دو لا نوار میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا کروئیلی کا رقبہ 19.91 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 604 افراد پر مشتمل ہے اور 180 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ہیریسن ٹاؤن شپ، اڈئیر کاؤنٹی، آئیووا
ہیریسن ٹاؤن شپ، اڈئیر کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ادائر کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیریسن ٹاؤن شپ، اڈئیر کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 92.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 178 افراد پر مشتمل ہے اور 349 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:آئیووا میں 1856ء کی تاسیسات زمرہ:اڈئیر کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1856ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کینابیک ٹاؤن شپ، کینابیک کاؤنٹی، مینیسوٹا
کینابیک ٹاؤن شپ، کینابیک کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو کینابیک کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کینابیک ٹاؤن شپ، کینابیک کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 94.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 853 افراد پر مشتمل ہے اور 326 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
مائننگ کرکٹ سٹیڈیم
سکم کرکٹ گراؤنڈ رنگپو ، پاکیونگ ڈسٹرکٹ ، سکم میں ایک کرکٹ اسٹیڈیم ہے۔ یہ سکم کا سرکاری کرکٹ گراؤنڈ ہے جو سکم کی حکومت نے 2002ء میں سکم کرکٹ ایسوسی ایشن کو 20 سال کے لیے لیز پر دیا تھا۔ یہ گراؤنڈ 1997 میں قائم کیا گیا تھا جب سکم انڈر 16 اور بہار انڈر 16 کے درمیان وجے مرچنٹ ٹرافی کا میچ کھیلا گیا تھا۔ اس سے قبل یہ گراؤنڈ سکم مائننگ کارپوریشن کا تھا اور اسے 2002ء میں سکم کرکٹ ایسوسی ایشن کے حوالے کر دیا گیا تھا تاکہ اسے کرکٹ سٹیڈیم کے طور پر تیار کیا جا سکے۔ 2022ء تک سٹیڈیم مکمل طور پر فعال ہے اور مائننگ کرکٹ سٹیڈیم نومبر سے دسمبر 2022ء میں 3رنجی ٹرافی ، 3سی کے نائیڈو ٹرافی میچ اور کوچ بہار ٹرافی کے 2میچوں کی میزبانی کرے گا۔
یندیاں، ہبی
یندیاں، ہبی چین کا ایک رہائشی علاقہ جو Anlu میں واقع ہے۔
2946 (عدد)
2946 (عدد) یعنی 2946 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2945 سے بڑا یا زیادہ اور 2947 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار نو سو چھیالیس یا انتیس سو چھیالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار نو سو پینتالیس یا انتیس سو پینتالیس اور اس کے بعد دو ہزار نو سو سینتالیس یا انتیس سو سینتالیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
یندیاں، ہبی
تفصیلات
یندیاں، ہبی کی مجموعی آبادی 82 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
2946 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:صحیح اعداد
پان ترکزم
متبادل=Map of the world|تصغیر|350x350پکسل| وہ ممالک اور علاقے جہاں [[ترک زبانیں|ترک زبان کو سرکاری حیثیت حاصل ہے۔]] متبادل=Sun, crescent moon and star against a light-blue background|تصغیر| ترک ریاستوں کی تنظیم کا جھنڈا۔ تصغیر| جھنڈا ترک خاقانیت سے غلط منسوب ہے پان ترکزم ( Pan-Türkizm  ) یا ترکزم ( Türkçülük or Türkizm   ) ایک سیاسی تحریک ہے جو 1880 کی دہائی کے دوران ترک دانشوروں کے درمیان ابھری جو روسی علاقے کازان ( تاتارستان )، قفقاز (جدید دور کا آذربائیجان ) اور سلطنت عثمانیہ (جدید دور کا ترکی ) میں رہتے تھے، جس کا مقصد ثقافتی اور تمام ترک عوام کا سیاسی اتحاد   تورانزم ایک قریب سے وابستہ تحریک ہے لیکن یہ ایک زیادہ عام اصطلاح ہے، کیونکہ ترک ازم صرف ترک قوم پر لاگو ہوتا ہے۔ تاہم، محققین اور سیاست دانوں نے جو پان-ترک نظریہ میں شامل ہیں، ان اصطلاحات کو ادب کے بہت سے ذرائع اور کاموں میں ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا ہے۔
نیشیکا ڈی سلوا
نیشیکا ڈی سلوا (پیدائش: 18 جولائی 1990ء) سری لنکا کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو سری لنکا کی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلی۔ اس نے 22 فروری 2016ء کو ہندوستانی خواتین کے خلاف سری لنکا کے لیے اپنی خواتین کی ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کرکٹ کی شروعات کی اور سری لنکا کی ٹیم کے لیے کل 3 میچ کھیلے۔
پان ترکزم
اگرچہ بہت سے ترک عوام کی تاریخی، ثقافتی اور لسانی جڑیں مشترک ہیں، لیکن پین-ترک سیاسی تحریک کا عروج 19ویں اور 20ویں صدی کا ایک واقعہ ہے۔ عثمانی شاعر ضیا گوکلپ نے پان ترک ازم کو ایک ثقافتی، علمی، اور فلسفیانہ اور سیاسی تصور کے طور پر بیان کیا جو ترک عوام کے اتحاد کی وکالت کرتا ہے۔ نظریاتی طور پر، اس کی بنیاد سماجی ڈارون ازم پر رکھی گئی تھی۔   پین-ترکزم کو سیوڈو سائنسی نظریات کے ذریعہ خصوصیت دی گئی ہے جسے Pseudo-Turkology کہا جاتا ہے۔
نیشیکا ڈی سلوا
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سری لنکی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
پان ترکزم
نام
تحقیقی لٹریچر میں، "پین-ترکزم" کا استعمال تمام ترک باشندوں کے سیاسی، ثقافتی اور نسلی اتحاد کو بیان کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ "ترکزم" کو "پین-" کے سابقہ کے ساتھ استعمال کیا جانے لگا (یونانی πᾶν، pan = all)۔
حامی مؤخر الذکر کو موازنہ کے نقطہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں، کیونکہ "ترک" شہریت کی وضاحت کے بجائے ایک لسانی، نسلی اور ثقافتی امتیاز ہے۔ یہ اسے "ترکی" سے الگ کرتا ہے، جو وہ اصطلاح ہے جو سرکاری طور پر ترکی کے شہریوں کے حوالے سے استعمال ہوتی ہے۔ وسطی ایشیائی اور دیگر ترک ممالک میں سوویت یونین کے انہدام کے بعد سے پان ترک خیالات اور اتحاد کی تحریکیں مقبول ہو گئی ہیں۔
تاریخ
متبادل=Demonstration with flags|تصغیر| [[استنبول میں پان ترک ریلی، مارچ 2009]]
ترقی اور پھیلاؤ
1804ء میں تاتاری ماہر الٰہیات غبدناصر قرساوی نے ایک مقالہ لکھا جس میں اسلام کی جدیدیت کا مطالبہ کیا گیا۔ قرسوی ایک جدید تھا (عربی لفظ جدید سے، "نیا")۔ جدیدوں نے تنقیدی سوچ کی حوصلہ افزائی کی، تعلیم کی حمایت کی اور جنسوں کی مساوات کی وکالت کی، دوسرے عقائد کی رواداری کی وکالت کی، ترک ثقافتی اتحاد کی وکالت کی، اور یورپ کی ثقافتی میراث کے لیے کھلے پن کی وکالت کی۔ جدید تحریک 1843ء میں قازان میں قائم ہوئی۔ اس کا مقصد ایک نیم سیکولر جدیدیت کے پروگرام کا نفاذ اور تعلیمی اصلاحات کے پروگرام کا نفاذ تھا، دونوں پروگرام ترکوں کی قومی (بلکہ مذہبی) شناخت پر زور دیں گے۔ 1843 میں اپنی تحریک کی بنیاد رکھنے سے پہلے، جدید خود کو روسی سلطنت کی مسلم رعایا سمجھتے تھے، یہ عقیدہ جدید تحریک کے منتشر ہونے تک برقرار رہا۔
ویسی تحریک میں شامل ہونے کے بعد، جدوں نے قومی آزادی کی وکالت کی۔ 1907 کے بعد، ترک اتحاد کے بہت سے حامی سلطنت عثمانیہ میں ہجرت کر گئے۔
قاہرہ میں ترک اخبار 1876 کے عثمانی آئین کی معطلی اور لبرل دانشوروں کے ظلم و ستم کے بعد سلطنت عثمانیہ کے جلاوطنوں نے شائع کیا تھا۔ یہ پہلی اشاعت تھی جس نے نسلی عہدہ کو اپنے عنوان کے طور پر استعمال کیا۔ یوسف اکورا نے "تین قسم کی پالیسی" ( Üç tarz-ı siyaset ) کو 1904 میں گمنام طور پر شائع کیا، جو کہ پان ترک قوم پرستی کا ابتدائی منشور تھا۔ اکچورا نے دلیل دی کہ عثمانیوں کی طرف سے قائم کردہ سپرا نسلی اتحاد غیر حقیقی تھا۔ پان اسلامک ماڈل کے فوائد تھے، لیکن مسلم آبادی نوآبادیاتی حکومت کے تحت تھی جو اتحاد کی مخالفت کرے گی۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ایک نسلی ترک قوم کو قومی شناخت کی آبیاری کی ضرورت ہوگی۔ ایک پین-ترک سلطنت وسطی ایشیا کے حق میں بلقان اور مشرقی یورپ کو ترک کر دے گی۔ "تین قسم کی پالیسی" کی پہلی اشاعت نے منفی ردعمل ظاہر کیا، لیکن 1911 میں استنبول میں اپنی تیسری اشاعت سے یہ زیادہ متاثر ہوا۔ سلطنت عثمانیہ نے اپنا افریقی علاقہ سلطنت اٹلی سے کھو دیا تھا اور وہ جلد ہی بلقان کو کھو دے گی۔ نتیجتاً پان ترک قوم پرستی ایک زیادہ قابل عمل (اور مقبول) سیاسی حکمت عملی بن گئی۔
1908 میں، کمیٹی آف یونین اینڈ پروگریس عثمانی ترکی میں اقتدار میں آئی، اور سلطنت نے ایک قوم پرست نظریہ اپنایا۔ یہ اس کے زیادہ تر مسلم نظریے سے متصادم ہے جو 16 ویں صدی کا ہے، جب سلطان اپنی مسلم سرزمین کا خلیفہ تھا۔ پان ترک ازم کی حمایت کرنے والے رہنما روس سے بھاگ کر استنبول چلے گئے، جہاں ایک مضبوط پان ترک تحریک نے جنم لیا۔ ترکی کی پین-ترک تحریک نے ترقی کی اور خود کو ایک قوم پرست، نسلی طور پر مبنی تحریک میں تبدیل کر دیا جس نے خلافت کو ایک ریاست سے بدلنے کی کوشش کی۔ سلطنت عثمانیہ کے زوال کے بعد، ان میں سے کچھ نے کثیر ثقافتی اور کثیر النسل سلطنت کو ترک دولت مشترکہ سے بدلنے کی کوشش کی، اس خیال کے حامی نوجوان ترکوں کی قوم پرستی سے متاثر تھے۔ مصطفی کمال اتاترک جیسے رہنماؤں نے تسلیم کیا کہ ایسا ہدف ناممکن تھا، جس نے پان ترک آئیڈیلزم کو قوم پرستی کی ایک شکل سے بدل دیا جس کا مقصد اناطولیہ کے مرکزے کے وجود کو برقرار رکھنا تھا۔
جرنل آف دی ترک ہوم لینڈ(  Türk Yurdu Dergisi ) کی بنیاد اکچورا نے 1911 میں رکھی تھی۔ یہ اس وقت کی سب سے اہم ترک اشاعت تھی، "جس میں، روس سے دیگر ترک جلاوطنوں کے ساتھ، [اکورا] نے دنیا کے تمام ترک باشندوں کے ثقافتی اتحاد کے بارے میں شعور پیدا کرنے کی کوشش کی۔"
پین-ترک ازم کا ایک اہم ابتدائی حامی اینور پاشا (1881–1922) تھا، جو عثمانی وزیر جنگ اور پہلی جنگ عظیم کے دوران قائم مقام کمانڈر انچیف تھا ۔ بعد میں وہ وسطی ایشیا میں روسی اور سوویت حکمرانی کے خلاف بسماچی تحریک (1916–1934) کے رہنما بن گئے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، نازیوں نے ترکستان لشکر کی بنیاد رکھی جو بنیادی طور پر ان فوجیوں پر مشتمل تھی جو جنگ کے بعد ایک آزاد وسطی ایشیائی ریاست کے قیام کی امید رکھتے تھے۔ جرمن سازش کا کوئی نتیجہ نہیں نکلا۔
جمی ہوفا
جمی ہوفا امریکا کا مشہور یونین لیڈر تھا۔ وہ بلو کالر ملازمتیں کرنے والوں کی سب سے بڑی تنظیم انٹرنیشنل بردرہڈ آف ٹیمسٹرز کا لیڈر تھا۔ ٹیمسٹر ٹرک ڈرائیور کو کہتے ہیں۔ ہوفا 1952 میں اس کا نائب صدر اور 1957 میں صدر بن گیا اور 1971 تک اس عہدے پر رہا۔ پہلے دن سے اس نے یونین کو منظم جرائم کے لیے استعمال کیا۔ جیمز ہوفا پر بہت مقدمے چلے اور ان میں سے بیشتر میں اسے بری کرانے کا کمال یونین کے وکیل ولیم بوفالینو نے انجام دیا۔ بہرحال ایک مقدمے میں اسے پانچ سال قید بھگتنا پڑی۔ وکیل ولیم بوفالینو کا کزن رسل بوفالینو بھی امریکا میں ایک بڑا نام تھا۔ وہ بوفالینو فیملی کا سربراہ تھا جو امریکا میں اطالوی مافیا چلاتی تھی۔ ایک دن ایک ٹرک ڈرائیور فرینک شیرن پر کسی الزام میں مقدمہ قائم ہوا تو یونین کے وکیل ولیم بوفالینو نے اسے بچالیا۔ شام کو دونوں بار میں ملے تو اتفاق سے وہاں رسل بفالینو موجود تھا۔ اس نے فرینک میں چھپے جوہر کو پہچان لیا۔ فرینک دوسری جنگ عظیم میں اٹلی میں لڑچکا تھا اور اطالوی زبان جانتا تھا۔ یہ رسل سے دوستی کا سبب بن گیا۔ فرینک جی دار تھا اور کسی کو قتل کرتے ہوئے اس کے ہاتھ نہیں کانپتے تھے۔ رسل اور بعد میں ہوفا کی خاطر اس نے بہت سے کانٹے چنے اور بہت کامیابی سے درجنوں افراد کو ٹھکانے لگایا۔ جیمز ہوفا کس قدر بااثر شخص تھا، اس کا اندازہ اس بات سے لگائیں کہ امریکی صدر جان ایف کینیڈی کا بھائی اور امریکا کا اٹارنی جنرل رابرٹ کینیڈی اسے سزا دلوانے میں دلچسپی رکھتا تھا۔ جب ہوفا ایک مقدمے میں پھنس گیا تو امریکی صدر نکسن نے اس کی سزا معاف کی تھی۔ ہوفا نے جیل سے نکلنے کے بعد دوبارہ یونین کا صدر بننے کی کوشش کی لیکن ناکام رہا۔ اسے رسل اور فرینک نے بار بار سمجھانے کی کوشش کی کہ پنشن لے کر بیٹھ جاؤ لیکن وہ ماننے کو تیار نہیں تھا۔ آخر رسل نے وہ ڈائیلاگ بولا جس سے صدر کینیڈی کے قاتلوں کا سراغ بھی ملتا ہے: جو لوگ ملک کے صدر کو مار سکتے ہیں، ان کے لیے کسی یونین کے صدر کو مارنا کیا مشکل ہے۔ جیمز ہوفا 1975 میں لاپتا ہوگیا اور کبھی اس کا سراغ نہیں ملا۔ رسل کو دو سال بعد دھوکادہی کے مقدمے میں جیل بھیج دیا گیا اور وہ تیرہ چودہ سال قید رہا۔ اس کا انتقال 1994 میں ہوا۔ فرینک شیرن بھی مختلف الزامات پر اسی عرصے میں تیرہ سال جیل میں رہا۔ وہ 2003 تک زندہ رہا۔ فرینک نے مرنے سے پہلے تحقیقاتی صحافی چارلس برینٹ کو تفصیلی انٹرویوز دیے اور بتایا کہ جیمز ہوفا نے پہلی ملاقات میں اس سے کہا تھا، "آئی ہرڈ یو پینٹ ہاؤسز" یعنی "میں نے سنا ہے کہ تم مکانوں میں رنگ و روغن کرتے ہو۔" فرینک جب کسی کو گولی مارتا تھا تو دیوار رنگین ہوجاتی تھی۔ یہ اس طرف اشارہ تھا۔ فرینک کے انتقال کے ایک سال بعد چارلس برینٹ کی کتاب شائع ہوئی جس کا نام وہی تھا، "آئی ہرڈ یو پینٹ ہاؤسز" تھا۔فرینک نے انکشاف کیا تھا کہ اپنے قریبی دوست جمی ہوفا کو رسل کے کہنے پر اسی نے قتل کیا تھا۔ فرینک کا آبائی تعلق آئرلینڈ سے تھا اس لیے اطالوی مافیا کے لوگ اسے آئرش مین کہتے تھے۔ مارٹن سکورسیسی کی نئی فلم دا آئرش مین ان ہی حقیقی واقعات اور چارلس برینٹ کی کتاب کے انکشافات پر مبنی ہے۔ نیٹ فلکس کی اس فلم میں آئرش مین یعنی فرینک کا کردار رابرٹ ڈی نیرو، جمی ہوفا کا کردار ال پچینو اور رسل کا کردار جو پیشی نے ادا کیا تھا۔
پان ترکزم
ترقی اور پھیلاؤ
اس دوران ترک حکومت کی طرف سے پان ترکوں کی حمایت نہیں کی گئی تھی اور 19 مئی 1944 کو İsmet İnönü نے ایک تقریر کی جس میں انہوں نے پان ترک ازم کو "جدید ترین دور کا ایک خطرناک اور بیمار مظاہرہ" قرار دیتے ہوئے کہا کہ ترکی جمہوریہ کو "جمہوریہ کے وجود کے خلاف کوششوں کا سامنا تھا" اور جو لوگ ان نظریات کی حمایت کرتے ہیں وہ "صرف مصیبت اور تباہی لائیں گے"۔ نہال اتسز اور دیگر سرکردہ پان ترک رہنماؤں پر حکومت کے خلاف سازش کرنے کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا اور انہیں قید کی سزا سنائی گئی۔ Zeki Velidi Togan کو دس سال قید اور چار سال اندرونی جلاوطنی کی سزا سنائی گئی، Reha Oğuz Türkkan کو پانچ سال دس ماہ قید اور دو سال جلاوطنی کی سزا سنائی گئی، Nihal Atsız کو چھ سال چھ ماہ اور 15 دن قید کی سزا سنائی گئی۔ اور جلاوطنی میں 3 سال۔ دوسروں کو قید کی سزا سنائی گئی جس کی مدت صرف چند ماہ سے لے کر چار سال تک تھی۔ لیکن مدعا علیہان نے سزاؤں کے خلاف اپیل کی اور اکتوبر 1945 میں فوجی عدالت کی طرف سے تمام مجرموں کی سزاؤں کو ختم کر دیا گیا۔
لا کروئی-سین-لیوفروئے
لا کروئی-سین-لیوفروئے ( فرانسیسی: La Croix-Saint-Leufroy) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو بالائی نورمنڈی میں واقع ہے۔
جمی ہوفا
حوالہ جات
زمرہ:1913ء کی پیدائشیں زمرہ:1982ء کی وفیات زمرہ:برازیل، انڈیانا کی شخصیات زمرہ:قانونی نظام کا غلط استعمال زمرہ:لاپتہ افراد زمرہ:ڈیٹرائٹ کی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مشی گن میں لاپتہ افراد کے کیس زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:اوکلینڈ کاؤنٹی، مشی گن کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مجرمین زمرہ:انڈیانا کے مجرمین زمرہ:غیر حاضری میں مردہ قرار دی گئی شخصایت
پان ترکزم
ترقی اور پھیلاؤ
جب ایرکیلیٹ نے فوجی ہنگامی حالات پر تبادلہ خیال کیا، نوری پاشا نے جرمنوں کو آزاد ریاستوں کے قیام کے اپنے منصوبے کے بارے میں بتایا جو ترکی کی اتحادی ( سیٹیلائٹ نہیں) ہوں گی۔ یہ ریاستیں ترک زبان بولنے والی آبادیوں سے بنائی جائیں گی جو کریمیا ، آذربائیجان ، وسطی ایشیا ، شمال مغربی ایران اور شمالی عراق میں رہتی تھیں۔ نوری پاشا نے اس مقصد کے لیے نازی جرمنی کی پروپیگنڈہ کوششوں میں مدد کرنے کی پیشکش کی۔ تاہم، ترکی کی حکومت کو بھی یو ایس ایس آر میں ترک اقلیتوں کی بقا کا خدشہ تھا اور اس نے وان پاپین کو بتایا کہ جب تک سوویت یونین کو کچل نہیں دیا جاتا وہ جرمنی میں شامل نہیں ہو سکتا۔ ترک حکومت سوویت طاقت کے بارے میں خوفزدہ ہو سکتی ہے جس نے ملک کو جنگ سے دور رکھا۔ کم سرکاری سطح پر، سوویت یونین سے ترک مہاجرین نے ترکی اور جرمنی کے درمیان مذاکرات اور رابطوں میں اہم کردار ادا کیا۔ ان میں زکی ویلیدی توگن ، ممد امین رسول زادے ، مرزا بالا، احمد کیفیرو ایلو، سید شمل اور ایاز اشاکی جیسے ممتاز پان ترک کارکن شامل تھے۔ کئی تاتاری فوجی یونٹس جن میں سوویت یونین کے ترکو تاتار اور کاکیشین علاقوں کے ترک بولنے والوں پر مشتمل تھا جو پہلے جرمنوں کے جنگی قیدی رہ چکے تھے، ان کے ساتھ شامل ہوئے اور سوویت یونین کے خلاف لڑے، ان تاتاری فوجی یونٹوں کے ارکان عام طور پر گوریلوں کے طور پر لڑتے تھے۔ امید ہے کہ وہ اپنے وطن کی آزادی کو محفوظ بنانے اور ایک پین-ترک یونین قائم کرنے میں کامیاب ہو جائیں گے۔ یونٹس، جن کو تقویت ملی، ان کی تعداد کئی لاکھ تھی۔ ترکی نے حکومتی سطح پر محتاط رویہ اپنایا، لیکن ترک حکومت کی بے عملی سے پین-ٹرکسٹ ناراض تھے کیونکہ ان کا خیال تھا کہ یہ پان ترکزم کے مقاصد کو حاصل کرنے کا ایک سنہری موقع ضائع کر رہا ہے۔
لا کروئی-سین-لیوفروئے
تفصیلات
لا کروئی-سین-لیوفروئے کا رقبہ 14.87 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,068 افراد پر مشتمل ہے اور 24 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
پان ترکزم
آذربائیجان میں پان ترکستان کے خیالات
کاظم قرابیکر نے کہا
مغربی آذربائیجان ایک اصطلاح ہے جو جمہوریہ آذربائیجان میں آرمینیا کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ پورے آذربائیجان کے نظریہ کے مطابق، جدید آرمینیا اور نگورنو کاراباخ ایک زمانے میں آذربائیجان کے باشندے تھے۔ اس کے دعوے اس عقیدے پر مبنی ہیں کہ موجودہ آرمینیا پر ترک قبائل اور ریاستوں نے قرون وسطیٰ کے آخر سے ترکمانچے کے معاہدے تک حکومت کی تھی جس پر 1826-1828 کی روس-فارسی جنگ کے بعد دستخط ہوئے تھے۔ اس تصور کو آذربائیجان کی حکومت اور اس کے موجودہ صدر الہام علیئیف نے منظور کیا ہے، جنہوں نے کہا ہے کہ آرمینیا قدیم ترک، آذربائیجانی سرزمین کا حصہ ہے۔ ترک اور آذربائیجانی مورخین نے کہا ہے کہ قفقاز اور اناطولیہ میں آرمینیائی اجنبی ہیں، مقامی نہیں ہیں۔
سوویت یونین کے آذربائیجان سوویت اشتراکی جمہوریہ کے وجود کے دوران، باکو کے پان ترک سیاسی اشرافیہ جو کمیونسٹ کاز کے ساتھ وفادار تھے، نے ایک قومی تاریخ ایجاد کی جس کی بنیاد ایک آذری قومی ریاست کے وجود پر تھی جس کا تسلط شمال اور جنوب کے علاقوں پر تھا۔ دریائے آراس ، جسے 1828 کے ترکمانچی کے معاہدے میں ایک ایرانی - روسی سازش کے ذریعے پھاڑ دیا گیا تھا اس "تصوراتی کمیونٹی" کو آذربائیجان SSR کے تعلیمی نظام اور سوویت آذربائیجان جمہوریہ کے بعد کی تاریخ کی رسمی کتابوں میں فروغ دیا گیا اور ادارہ بنایا گیا۔ چونکہ سوویت یونین ایک بند معاشرہ تھا، اور اس کے لوگ ایران اور اس کے آذری شہریوں کے بارے میں اصل حقائق سے ناواقف تھے، سوویت آذربائیجان میں اشرافیہ اپنی سرگرمیوں میں "متحدہ آذربائیجان" کے نظریے کو پروان چڑھاتے اور فروغ دیتے رہے۔ اس رومانوی سوچ نے پرانی ادبی تخلیقات کی بنیاد رکھی، جسے "خواہش کا ادب" کہا جاتا ہے۔ اس صنف میں مثالیں ہیں، مثال کے طور پر، ممد سعید اردوبادی کا فوگی تبریز ، اور مرزا ابراہیموف کا دی کمنگ ڈے ۔ ایک اصول کے طور پر، "لٹریچر آف آرزو" کی صنف سے تعلق رکھنے والے کاموں میں ایرانی آذریوں کی زندگی کو "فارس" (فارسیوں) کے جبر کی وجہ سے ایک مصائب کے طور پر دکھایا گیا تھا، اور ایرانی آذریوں کے بارے میں افسانوی کہانیاں بیان کر کے اس دن کا انتظار کیا گیا تھا۔ جب "شمال" سے ان کے "بھائی" آئیں گے اور انہیں آزاد کرائیں گے۔ اس صنف سے تعلق رکھنے والے کام، جیسا کہ مؤرخ اور سیاسیات دان زاؤر گاسیموف بتاتے ہیں، " آذربائیجانی قوم پرستی کی مثالیں ہیں جو دریائے اراکس کے کنارے قوم کی "تقسیم" کو بدنام کرنے کے ساتھ ساتھ ایرانی آذربائیجانیوں کے معاشی اور ثقافتی استحصال کی مذمت کرتی ہیں۔ وغیرہ۔" گیسیموف نے مزید کہا: "اس ادبی صنف کی ایک اہم ضمنی پیداوار ایرانی مخالف بیان بازی کو سختی سے بیان کیا گیا تھا۔ کمیونسٹ حکام کی طرف سے اس ایران مخالف بیان بازی کی رواداری اور حتیٰ کہ حمایت واضح تھی۔"
سوویت دور کے بعد کے آذربائیجان میں قوم پرست سیاسی اشرافیہ نے، سوویت حکمرانی کے دوران پیدا ہونے والی اس ذہنیت کے وارث ہونے کے ناطے، ایک "متحدہ آذربائیجان" کے حصول کے لیے اس "مشن" کو انتہائی اہمیت کے سیاسی مقصد کے طور پر آگے بڑھایا۔ آذربائیجان کے صدر ابوالفاز ایلچیبے (1992-93) نے اپنی زندگی اس مشن کو انجام دینے کے لیے وقف کر دی، اور وہ، دیگر پان ترک اشرافیہ کے ساتھ مل کر، ایرانی آذریوں کی نسلی بیداری کے لیے مہم چلائے۔ یہ ان خیالات کی وجہ سے ہو سکتا ہے کہ ایلچیبے 1992 میں نئے ملک کے پہلے صدارتی انتخابات میں صدر منتخب ہوئے تھے انہیں اور ان کی حکومت کو پان ترک اور ایران مخالف پالیسیوں پر عمل پیرا ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔   پان ترک قیادت کے علاوہ قوم پرست دانشوروں اور آذربائیجانی میڈیا نے بھی " جنوبی آذربائیجان " کے سوال کو اپنے اہم سیاسی ایجنڈے میں شامل کیا۔ 1995-1996 میں، آذربائیجانی پریس کے ایک سروے کے مطابق، نوجوان جمہوریہ آذربائیجان میں ایرانی آذریوں کے سوال کو کسی بھی دوسرے موضوع سے زیادہ ریاست کے زیر کنٹرول اور آزاد دکانوں نے کور کیا تھا۔ 1918 کے بعد سے، موجودہ آذربائیجان جمہوریہ پر مشتمل علاقے میں پان-ترک پر مبنی جذبات کے حامل سیاسی اشرافیہ نے ایرانی آذریوں میں نسلی طور پر ایران مخالف احساس پیدا کرنے کے لیے نسلی قوم پرستی کے تصور پر انحصار کیا ہے۔ ایرانی آذربائیجانی دانشور جنہوں نے ایرانی ثقافتی اور قومی شناخت کو فروغ دیا ہے اور ایران کے آذربائیجان کے علاقے پر ابتدائی پین-ترک دعووں پر ردعمل ظاہر کیا ہے، جمہوریہ آذربائیجان کے پان-ترک میڈیا میں "آذربائیجانی قوم" کے غدار قرار دیے گئے ہیں۔
جنوبی قفقاز میں سلامتی نامی کتاب کے مصنف احمد کاظمی نے 2021 کے ایک انٹرویو میں ایران کی اسٹریٹجک کونسل آن فارن ریلیشنز کو بتایا کہ "آذربائیجان آرمینیا کے جنوب میں نام نہاد پین-ترک فریم زنگیزور کوریڈور بنانے کی کوشش کر رہا ہے۔ خطے میں کنیکٹیویٹی، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ "یہ راہداری خطے کی موجودہ جغرافیائی سیاسی اور تاریخی حقیقتوں میں سے کسی کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتی"۔
پان ترکزم پر روسی خیالات
زارسٹ روسی حلقوں میں ، پان ترک ازم کو ایک سیاسی، غیر منطقی اور جارحانہ خیال سمجھا جاتا تھا۔ روس میں ترک باشندوں کو ترکی کی توسیع سے خطرہ تھا، اور I. کے پیروکاروں پر ترکی کے جاسوس ہونے کا الزام لگایا گیا تھا۔ اکتوبر انقلاب کے بعد، بالشویکوں کا ترک ازم کے لیے رویہ روسی سلطنت سے مختلف نہیں تھا۔ 1921 میں بالشویک کمیونسٹ پارٹی کی 10ویں کانگریس میں، پارٹی نے "پین-ترک ازم کو بورژوا جمہوری قوم پرستی کی ڈھلوان قرار دیتے ہوئے اس کی مذمت کی"۔ سوویت پروپیگنڈے میں پان ترکزم کے خوف کے ابھرنے نے اسے یو ایس ایس آر میں سب سے زیادہ خوفناک سیاسی لیبل بنا دیا۔ 1930 کی دہائی کے دوران تعلیم یافتہ تاتاریوں اور دیگر ترک باشندوں کے مہلک جبر میں استعمال ہونے والا سب سے بڑا الزام پان ترکزم تھا۔
ریاستہائے متحدہ اور باقی نئی دنیا میں
Reha Oğuz Türkkan جیسے پان ترکوں نے کھلے عام دعویٰ کیا ہے کہ کولمبیا سے پہلے کی تہذیبیں ترک تہذیبیں تھیں اور انہوں نے یہ بھی دعویٰ کیا ہے کہ جدید دور کے مقامی امریکی ترک باشندے ہیں، اور ایسی سرگرمیاں جو ترک لابی گروپوں نے مقامی امریکیوں کو خدمت میں لانے کے لیے کی ہیں۔ ترکی کے وسیع تر عالمی ایجنڈے پر تنقید کی گئی ہے اور یہ الزامات عائد کیے گئے ہیں کہ ترک حکومت ترک سامراجی عزائم کی خدمت میں مقامی امریکیوں کی تاریخ کو غلط ثابت کر رہی ہے۔   پولات کایا کے ایک مضمون کے مطابق جسے ترک ثقافتی فاؤنڈیشن نے شائع کیا تھا، مقامی امریکیوں کی اصل اصل ابھی تک واضح نہیں ہے اور جب کہ ان کے بارے میں بڑے پیمانے پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ایشیا سے ہجرت کر کے آئے ہیں، مقامی امریکیوں اور دیگر ترک باشندوں کے درمیان صحیح تعلق متنازعہ ہے، حالانکہ ترکوں اور مقامی امریکیوں کے درمیان لسانی اتفاقات نمایاں ہیں۔
محور بصری
کُروی عدسوں (Spherical Lenses) کی دونوں سطحیں ایک کرہ کا حصہ ہوتی ہیں۔ عدسے کے دونوں مراکزِ انحناء (Centers of curvature) سے گزرنے والا سیدھا خط محورِ بصری (optical axis) ، محورِ خاص (Principal Axis) یا محورِ اصلی کہلاتا ہے۔‘‘ ’’ دوہرا عدسہ (Double lens) کے دونوں کروی سطحوں کے مراکزِ انحناء کو ملانے والا خطِ مستقیم محور خاص یا محورِ اصلی ہے۔‘‘
پان ترکزم
ریاستہائے متحدہ اور باقی نئی دنیا میں
فرانکوفون کی دنیا میں بھی اس خیال پر بحث کی گئی ہے، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ پہلی جنگ عظیم میں فاتحین کے طور پر، انگلینڈ اور فرانس نے سلطنت عثمانیہ کے "عرب حصے کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا" اور اسے آپس میں بانٹ دیا، جس سے ترکی کو مزید الگ کر دیا گیا۔ عرب آئل فیلڈز کے نقصان نے ترکی کو عالمی سطح پر پیٹرولیم پاور بننے کو محدود کر دیا۔ فرانسیسی میں "le panturquisme" کہلاتے ہیں، مصنفین کا استدلال ہے کہ یہ جنگ میں عثمانیوں کی شکست اور خطے میں وقار کے نقصان کے بعد کچھ کھوئی ہوئی شان کو دوبارہ حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر پیدا ہوا۔
محور بصری
یا
پان ترکزم
سیڈو سائنسی نظریات
پین-ترکزم کو سیوڈو سائنسی نظریات کے ذریعہ خصوصیت دی گئی ہے جسے Pseudo-Turkology کہا جاتا ہے۔ اگرچہ سنجیدہ اسکالرشپ میں مسترد کر دیا گیا، اس طرح کے نظریات کو فروغ دینے والے اسکالرز، جنہیں اکثر سیوڈو ترکولوجسٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، حالیہ دنوں میں ہر ترک قومیت کے درمیان ابھرا ہے۔ Sheiko, Konstantin; Brown, Stephen (2014). History as Therapy: Alternative History and Nationalist Imaginings in Russia. ibidem Press. pp. 61–62. ISBN 978-3838265650. According to Adzhi, Alans, Goths, Burgundians, Saxons, Alemans, Angles, Langobards and many of the Russians were ethnic Turks.161 The list of non-Turks is relatively short and seems to comprise only Jews, Chinese, Armenians, Greeks, Persians, and Scandinavians... Mirfatykh Zakiev, a Chairman of the Supreme Soviet of the Tatar ASSR and a professor of philology who has published hundreds of scientific works, argues that proto-Turkish is the starting point of the Indo-European languages. Zakiev and his colleagues claim to have discovered the Tatar roots of the Sumerian, ancient Greek and Icelandic languages and deciphered Etruscan and Minoan writings. ان میں ایک سرکردہ روشنی مراد ادزی ہے، جو اصرار کرتا ہے کہ دو لاکھ سال پہلے، "ترک خون کے ایک ترقی یافتہ لوگ" الطائی پہاڑوں میں رہ رہے تھے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان لمبے اور سنہرے بالوں والے ترکوں نے 35,000 سال قبل دنیا کی پہلی ریاست Idel-Ural کی بنیاد رکھی تھی اور وہ امریکہ تک ہجرت کر چکے تھے۔ ترک ہسٹری تھیسس جیسے نظریات کے مطابق، جو چھدم اسکالرز کے ذریعہ فروغ دیا گیا ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ ترک قوم نوولتھک میں وسطی ایشیا سے مشرق وسطی کی طرف ہجرت کر گئی تھی۔ ہٹائٹس ، سمیری ، بابلی ، اور قدیم مصری یہاں ترک نژاد ہونے کے طور پر درجہ بند ہیں۔  ابتدائی کانسی کے دور کی کرگن ثقافتیں حالیہ دنوں تک بھی عام طور پر پین-ترک سیوڈو اسکالرز جیسے اسماعیل میزیف کے ذریعہ ترک لوگوں سے منسوب ہیں۔ غیر ترک باشندوں کو عام طور پر ترک، ترکی، پروٹو-ترک یا تورانی کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے، جن میں ہن ، سیتھیائی ، ساکا ، سیمرین ، میڈیس ، پارتھی ، پینونین آوارس ، کاکیشین البانیائی، اور مختلف نسلی اقلیتیں شامل ہیں جیسے ترک، کرد ممالک میں۔   اڈزی ایلنز ، گوتھس ، برگنڈیئنز ، سیکسنز ، الیمانی ، اینگلز ، لومبارڈز ، اور بہت سے روسیوں کو بھی ترک مانتے ہیں۔ تاریخ میں صرف چند ممتاز لوگ، جیسے کہ یہودی ، چینی لوگ ، آرمینیائی ، یونانی ، فارسی ، اور اسکینڈینیوین کو ادزی غیر ترک مانتے ہیں۔ ماہر فلکیات میرفتح زکیف ، تاتار ASSR کے سپریم سوویت کے سابق چیئرمین، نے اس موضوع پر سیکڑوں "سائنسی" کام شائع کیے ہیں، جن میں سمیری ، یونانی ، آئس لینڈی ، ایٹروسکن اور منوآن زبانوں کی ترک اصل تجویز کی گئی ہے۔ زکیف کا کہنا ہے کہ "پروٹو-ترکی ہند-یورپی زبانوں کا نقطہ آغاز ہے"۔ نہ صرف لوگ اور ثقافتیں، بلکہ نمایاں افراد، جیسے سینٹ جارج ، پیٹر دی گریٹ ، میخائل کٹوزوف اور فیوڈور دوستوفسکی ، کو "ترک نژاد" ہونے کا اعلان کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ سمجھا جاتا ہے کہ ترک عوام کبھی یوریشیا کے بیشتر لوگوں کے "مفید فاتح" رہے ہیں، جو اس طرح ان پر "ایک بہت بڑا ثقافتی قرض" کے مقروض ہیں۔ سیوڈو سائنسی سن لینگویج تھیوری کہتی ہے کہ تمام انسانی زبانیں ایک پروٹو ترک زبان کی اولاد ہیں اور اسے ترکی کے صدر مصطفی کمال اتاترک نے 1930 کی دہائی میں تیار کیا تھا۔ کیرات زکیریانوف جاپانی اور قازق جین پولز کو یکساں سمجھتے ہیں۔ کئی ترک ماہرین تعلیم (Şevket Koçsoy, Özkan İzgi, Emel Esin) کا دعویٰ ہے کہ زو خاندان ترک نژاد تھے۔
فلپ ایل کوہل نے نوٹ کیا کہ اوپر بیان کردہ نظریات "ناقابل یقین خرافات" سے زیادہ کچھ نہیں ہیں۔ اس کے باوجود، ترکی اور آذربائیجان جیسے ممالک میں ان نظریات کا فروغ "بڑے پیمانے پر" ہوا ہے۔ اکثر یونانی ، آشوری اور آرمینیائی نسل کشی کے انکار سے منسلک ہوتے ہیں، پین-ترک سیوڈو سائنس کو وسیع پیمانے پر ریاستی اور ریاستی حمایت یافتہ غیر سرکاری حمایت حاصل ہوئی ہے، اور ایسے ممالک میں ایلیمنٹری اسکول سے لے کر اعلیٰ سطح کی یونیورسٹیوں تک ہر طرح سے پڑھایا جاتا ہے۔ ترکی اور آذربائیجان کے طلباء نصابی کتب سے بھرے ہوئے ہیں جو کہ "مضحکہ خیز طور پر فلایا ہوا" دعوے کرتے ہیں جس میں کہا گیا ہے کہ تمام یوریشیائی خانہ بدوش ، بشمول سیتھیان ، اور سلطنت عثمانیہ کی سرزمین پر موجود تمام تہذیبیں ، جیسے سمر ، قدیم مصر ، قدیم یونان ، اور بازنطینی ۔ سلطنت ، ترک نژاد تھے۔ کونسٹنٹن شیکو اور اسٹیفن براؤن قومی علاج کی ایک شکل کے طور پر اس طرح کی سیوڈو ہسٹری کے دوبارہ ابھرنے کی وضاحت کرتے ہیں، اس کے حامیوں کو ماضی کی ناکامیوں سے نمٹنے میں مدد کرتے ہیں۔
محور بصری
’’ایک سیدھا خط جو کروی عدسے کے قطب اور مرکزِ انحنا میں سے گزرے اس خط کو محورِ خاص (Principal axis) کہتے ہیں۔‘‘
پان ترکزم
پان ترک تنظیمیں
آذربائیجان
ایران
قازقستان
محور بصری
’’وہ خط جو عدسہ کے قطب اور مرکزِ انحنا میں سے گزرتا ہے محور خاص یا محورِ اصلی کہلاتا ہے۔‘‘
پان ترکزم
پان ترک تنظیمیں
ازبکستان
محور بصری
’’عدسے کے دونوں مراکزِ انحناء سے گزرنے والا تصوراتی خطِ مستقیم محور خاص (Principal axis) کہلاتا ہے۔‘‘ زمرہ:ہندسی بصریات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پان ترکزم
بیرونی روابط
زمرہ:ترک قوم پرستی زمرہ:ایشیاء کی سیاسی تحاریک زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
سینٹ-بونونترے، کیوبک
سینٹ-بونونترے، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Drummond Regional County Municipality میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عدیلہ سلطان (دختر محمود ثانی)
عدیلہ سلطان ( عدیلہ سلطان ; 23 مئی 1826 – 12 فروری 1899) ایک عثمانی شہزادی، ایک خاتون دیوان شاعرہ، اور مخیر حضرات تھیں۔ وہ سلطان محمود دوم کی بیٹی اور سلطان عبدالمجید اول اور عبدالعزیز کی بہن تھیں۔
ابتدائی زندگی
عدیلہ سلطان 23 مئی 1826 کو پیدا ہوئے۔ اس کے والد کا نام سلطان محمود دوم تھا اور اس کی والدہ زرنیگر حنیم تھیں۔  1830 میں اپنی والدہ کی موت کے بعد،  جب وہ چار سال کی تھیں، انہیں اپنے والد کی سینئر ساتھی، نیوفیدان کدن کی دیکھ بھال سونپ دی گئی۔
عدیلہ کی تعلیم محل میں ہوئی تھی۔ اس نے قرآن، عربی، فارسی، موسیقی اور خطاطی کے اسباق لیے۔ اس نے خطاطی کے اسباق ابوبکر ممتاز افندی کے ساتھ حاصل کیے، جو اس دور کے سب سے مشہور خطاط تھے۔ اس نے حاصل کردہ تعلیم کے ساتھ، اپنی حساس شخصیت کے ساتھ مل کر، اس نے نظمیں لکھیں، ایسا کرنے والی واحد شہزادی بن گئی۔
1839ء میں اس کے والد کی وفات کے بعد، جب وہ تیرہ سال کی تھیں، اس کے بڑے سوتیلے بھائی، نئے سلطان عبدالمجید اول نے اسے اپنی سرپرستی میں لے لیا۔
شادی
1845ء میں، اس کے بھائی سلطان عبدالمجید نے اس کی شادی دامت مہمت علی پاشا سے کرائی، جو شاہی اسلحہ خانے میں بطور مشیر خدمات انجام دے رہے تھے۔ ہیمسین میں پیدا ہوا، وہ گلتا کے چیف آغا، ہاکی عمر آغا کا بیٹا تھا۔ وہ بہت چھوٹی عمر میں استنبول آیا، جہاں اس نے اپنا بچپن اینڈرون میں گزارا۔
شادی کی تیاریاں 24 مارچ 1845ء کو شروع ہوئیں، اور شادی کا معاہدہ 28 اپریل کو مقدس آثار کے اپارٹمنٹ، توپکاپی پیلس میں مکمل ہوا۔ تقریب کی انجام دہی کے بعد، طوطے کو دارصاد آغا لایا گیا جہاں سے اسے توفانی گلی سے کران محل لے جایا گیا۔ شادی کی تقریبات اگلی گرمیوں تک موخر کر دی گئیں۔  یہ شادی فروری 1846ء میں ہوئی اور پورا ہفتہ چلی۔  تقریبات کے آخری دن، عدیلہ کو دفتردربار میں واقع نیستا آباد محل لے جایا گیا۔  یہ محل کسی زمانے میں سلطان مصطفٰی ثالث کی بیٹی ہاتیس سلطان کا تھا۔
شادی کے بعد، محمد علی پاشا بحری بیڑے کا کمانڈر بن گیا، اور پانچ مرتبہ اس عہدے پر فائز رہا، اور اس کے بعد ایک مختصر عرصہ تک اس عہدے پر فائز رہا۔ گرینڈ وزیر اپنے بھائی سلطان عبدالمجید کو۔ دونوں کے ایک ساتھ چار بچے تھے، ایک بیٹا سلطان زادے اسماعیل بے، اور تین بیٹیاں، حیریئے حنِمسلطان، سِدیکا حنِمسلطان، اور ع لیے حنِمسلطان۔  اس کا انتقال 1868 میں اپنے چھوٹے سوتیلے بھائی سلطان عبدالعزیز کے دور حکومت میں ہوا۔  ان کی زندہ بچ جانے والی اکلوتی بیٹی، ہیری 1846 میں پیدا ہوئی، جو اپنے والد کے ایک سال بعد 1869 میں انتقال کر گئی۔
مذہب
عدیلہ سلطان ایک مذہبی خاتون تھیں۔ تقریباً 1845ء میں، وہ شیخ شمنولو علی آفندی کی پیروکار بن گئیں، اور نقشبندی صوفی حکم کی رکن بن گئیں۔ اس نے نیست آباد محل میں شیخوں اور درویشوں کی میٹنگیں منعقد کیں، جو غریب لوگوں کے لیے ایک قسم کے ایپلیکیشن بیورو کے طور پر کام کرتی تھیں جو ان کی ضروریات شہزادی کو بتاتی تھیں۔
موت
عدیلہ سلطان کا انتقال 12 فروری 1899 کو تریپن سال کی عمر میں ہوا، جو محمود کا آخری زندہ بچ جانے والا بچہ تھا۔ انہیں ایوپ، استنبول میں اپنے شوہر کے مقبرے میں سپرد خاک کیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی خواتین زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی انیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:عثمانی شاعرات زمرہ:انیسویں صدی کے شعرا زمرہ:دیوان عثمانی کے شعرا زمرہ:ترکی ہمدرد عوام زمرہ:عثمانی سلاطین کی بیٹیاں زمرہ:1899ء کی وفیات زمرہ:1826ء کی پیدائشیں زمرہ:مضامین جن میں ترکی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:انیسویں صدی کے عثمانی شعرا زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیمبرج
کیمبرج (Cambridge) (تلفظ: ) ایک یونیورسٹی شہر اور کیمبرجشائر، انگلستان کا ایک کاؤنٹی شہر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیمبرج زمرہ:انگلستان کے کاؤنٹی ٹاؤن زمرہ:مملکت متحدہ میں یونیورسٹی شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:کیمبرجشائر میں ٹاؤن
تحصیل نارووال
تحصیل نارووال ضلع نارووال، پنجاب، پاکستان کی دو تحصیلوں میں سے ایک تحصیل ہے۔ اس تحصیل کا صدر مقام نارووال ہے۔ اس میں 39 یونین کونسلیں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب، پاکستان کی تحصیلیں زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع نارووال زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2947 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ریورٹن، نیوزی لینڈ
ریورٹن، نیوزی لینڈ نیوزی لینڈ کا ایک آباد مقام جو ساؤتھ لینڈ، نیوزی لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ریورٹن، نیوزی لینڈ کی مجموعی آبادی 1,431 افراد پر مشتمل ہے۔
محمود الحسن جوئے
محمود الحسن جوئے (پیدائش: 13 نومبر 2000ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 8 مارچ 2019ء کو ڈھاکہ پریمیئر ڈویژن کرکٹ لیگ 2018-19ء میں بنگلہ دیش کریرا شکھا پروٹشتان کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔
ابتدائی زندگی
محمود الحسن جوئے 13 نومبر 2000ء کو چاند پور ضلع کے فرید گنج ذیلی ضلع کے مغربی لاروا گاؤں میں پیدا ہوئے۔ وہ عبدالباریک اور حسینہ بیگم کے چار بچوں میں تیسرے نمبر پر ہے۔ جوئے نے کرکٹ کے ساتھ اپنے سفر کا آغاز کلیمن چاند پور کرکٹ اکیڈمی سے کیا۔ 2014ء میں اس نے بنگلہ دیش کریرا شکھا پروٹشتن میں داخلہ لیا۔
نوجوان اور مقامی کیریئر
دسمبر 2019ء میں انہیں 2020ء انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے بنگلہ دیش کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ ٹورنامنٹ کے دوسرے سپر لیگ سیمی فائنل میں نیوزی لینڈ کے خلاف سنچری بنا کر بنگلہ دیش کو چھ وکٹوں سے شکست دے دی۔ اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو 6 دسمبر 2020ء کو گازی گروپ چٹوگرام کے لیے 2020–21ء بنگا بندھو ٹی20 کپ میں کیا۔ فروری 2021ء میں، اسے آئرلینڈ وولوز کے خلاف ان کی ہوم سیریز کے لیے بنگلہ دیش کی ایمرجنگ سکواڈ میں منتخب کیا گیا۔ اس نے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو 26 فروری 2021ء کو بنگلہ دیش ایمرجنگ ٹیم کے لیے آئرلینڈ وولوز کے خلاف کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چاندپور کی شخصیات زمرہ:بنگلہ دیش کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بنگلہ دیش کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2000ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹینر–ہلر ہوائی اڈا
ٹینر–ہلر ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو میساچوسٹس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:ووسٹر کاؤنٹی، میساچوسٹس میں ہوائی اڈے زمرہ:میساچوسٹس نقل و حمل نامکمل زمرہ:میساچوسٹس عمارات و ساخات نامکمل
تویسرکان
تویسرکان ایک شہر ہے جو ایران میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 42,520 افراد پر مشتمل ہے، یہ صوبہ ہمدان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:شہرستان تویسرکان میں آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے زمرہ:جغرافیہ شہرستان تویسرکان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
گوہرخان سلطان (دختر احمد اول)
گوہرخان سلطان ( کوھرخان سلطان ; پیدا ہوا 1609 – وفات 1655 کے بعد) ایک عثمانی شہزادی تھی، جو سلطان احمد اول (دور حکومت 1603–1617) اور کوسم سلطان کی بیٹی تھی،  سلطان عثمان دوم (دور حکومت 1618–1622) کی سوتیلی بہن اور سلطان کی بہن۔ سلطنت عثمانیہ کے مراد چہارم (1623–1640) اور ابراہیم (دور حکومت 1640–1648)۔
پیدائش
گوہرخان کا نام ایک بااثر پھوپھی کے نام پر رکھا گیا، گیوہرھان سلطان، سلطان احمد اول کی سب سے بڑی بیٹی تھی۔
پہلی شادی
1612ء کے موسم گرما میں، احمد کے طے کردہ پانچ سالہ گیوہرھان کی شادی اوکوز کارا محمد پاشا سے ہوئی، جو 1607 ءسے 1611ء تک مصر کے گورنر رہے، اور 1611ء میں عثمانی بحری بیڑے کے گرینڈ ایڈمرل تھے۔ شادی پرانے محل میں ہوئی، اور جوڑے کو ابراہیم پاشا کا محل ان کی رہائش کے طور پر دیا گیا۔  محمد نے 1614ء سے 1616ء تک احمد کے تحت وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں، اور پھر 1619ء میں عثمان دوم کے تحت کچھ مہینوں تک۔ دوسری بار عہدے سے برطرف کیے جانے کے بعد وہ 1621ء کے قریب حلب میں انتقال کر گئے ۔
دوسری شادی
گوہرخان، بعد میں اپنے بھائی، عثمان دوم کے دور حکومت میں، ٹوپال ریسپ پاشا سے شادی کی،  جنہوں نے 1632ء میں اپنے بھائی مراد چہارم کے ماتحت وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ رجب پاشا کے ساتھ، اس کی ایک بیٹی تھی جس کا نام صفیہ سلطان تھا،  جس نے بدلے میں مستقبل کے وزیر اعظم ابازا سیاووش پاشا سے شادی کی۔
ذرائع
زمرہ:عثمانی سلاطین کی بیٹیاں زمرہ:سترہویں صدی کی عثمانی خواتین زمرہ:سترہویں صدی کا عثمانی خانوادئہ شاہی زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:سترہویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیٹیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
فہرست ممالک اراکین دولت مشترکہ بلحاظ آبادی
یہ فہرست ممالک اراکین دولت مشترکہ بلحاظ آبادی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بشری شماریات زمرہ:فہارست ممالک بلحاظ آبادی زمرہ:ممالک کی فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:اقوام کی دولت مشترکہ
ریڈووڈ، اوریگون
ریڈووڈ، اوریگون ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوریگون میں واقع ہے۔
لا کروئی-سور-گارتیمپ
تفصیلات
لا کروئی-سور-گارتیمپ کا رقبہ 12.74 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 182 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیریسن ٹاؤن شپ، بینٹن کاؤنٹی، آئیووا
ہیریسن ٹاؤن شپ، بینٹن کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بینٹن کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیریسن ٹاؤن شپ، بینٹن کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 70.07 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 354 افراد پر مشتمل ہے اور 247 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
2948 (عدد)
2948 (عدد) یعنی 2948 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2947 سے بڑا یا زیادہ اور 2949 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار نو سو اڑتالیس یا انتیس سو اڑتالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار نو سو سینتالیس یا انتیس سو سینتالیس اور اس کے بعد دو ہزار نو سو انچاس یا انتیس سو انچاس بولا جاتا ہے۔
ہیریسن ٹاؤن شپ، بینٹن کاؤنٹی، آئیووا
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:آئیووا میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:بینٹن کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1849ء میں آباد ہونے والے مقامات
2948 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
چوتھی اینگلو-میسور جنگ
چوتھی اینگلو میسور جنگ (Fourth Anglo-Mysore War) سلطنت خداداد میسور اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے مابین ہندوستان میں لڑی جانے والی اینگلو میسور جنگوں کے سلسے کی چوتھی جنگ تھی۔ چوتھی اینگلو میسور جنگ میں ٹیپو سلطان کی شہادت ہوئی اور سلطنت خداداد میسور ختم ہو کر ایسٹ انڈیا کمپنی کے تحت ایک نوابی ریاست بن گئی۔
یہاینگلو میسور جنگوں کی یہ آخری اور فیصلہ کن لڑائی تھی ۔ ٹیپو سلطان اس فیصلہ کن لڑائی میں مر گیا۔
پس منظر
تیسری اینگلو میسور جنگ نے ٹیپو کو اپنا نصف علاقہ کھونے پر مجبور کردیا ۔ اس کے نتیجے میں ، اس کی آمدنی کم ہوگئی۔ انہوں نے ایمانداری اور باقاعدگی سے سرنگاپٹن کے معاہدے سے اس پر عائد تاوان کی بڑی رقم ادا کی۔ "اس کے قبضہ میں اس علاقے کی اوسطا سالانہ آمدنی سے تقریبا تین گنا زیادہ تاوان اس پر عائد کیا گیا تھا۔ ٹیپو کے لئے رقم ادا کرنے میں بہت زیادہ رقم تھی ، لیکن ٹیپو نے قرض ادا کردیا۔ اس رقم کی وصولی کے لئے ٹیپو کو لفظی طور پر اپنے مضامین ضبط کرنا پڑے۔ اس کے مضامین 1۔ 60 کروڑ روپے عائد کیا گیا۔ بقیہ رقم اس کے محفوظ ) سے ادا کی گئی تھی۔ 10 کروڑ) اور آرمی سے (0)۔ 60 کروڑ روپے) زبردستی جمع کیے گئے تحائف اور تحائف سے ادا کرنا پڑا۔" اپنی شرائط کو پورا کرنے اور اپنے دونوں نابالغوں کو آزاد کرنے کے بعد ٹیپو نے مکمل غیر جانبداری کی پالیسی اپنائی۔ اس نے جنگ کے نتیجے میں ہونے والے نقصان کی تلافی کے لئے اپنی تمام تر طاقت کا استعمال شروع کیا۔ ٹیپو نے اپنے انفنٹری میں نئے فوجیوں کو بھرتی کیا اور فرانسیسی فوجی افسران کو ان کو نظم و ضبط اور فوجی تربیت سکھانے کے لئے مقرر کیا۔ اسی عرصے کے دوران اس نے اپنے دارالحکومت سرینگپتن کو مضبوط کرنا شروع کیا۔
وغیرہ سی 1796 میں ٹیپو کی قید میں میسور کے نامدھاری ہندو راجہ کی موت کے بعد ، ٹیپو نے اپنے بیٹے کو نامھاری راجپڈا کے لقب سے بھی انکار کیا۔ لیکن ریاست کے ایک قیدی کی حیثیت سے ریٹائرمنٹ کو جاری رکھا۔ یہ سمجھنے کے بعد کہ تن تنہا طاقتور سے لڑ کر ہی انگریزوں کو ملک سے بے دخل کرنا ممکن نہیں ہے ، ٹیپو نے انگریزوں کے خلاف لڑنے کے لئے اتحادیوں کی تلاش کی۔ سی سن 1796 میں ، انہوں نے مراٹھوں اور انگریزوں کے خلاف جنگ میں ان کی مدد کے لئے عرب ، قسطنطنیہ اور کابل بھیجے۔
فرانسیسی مدد
ٹیپو نے فرانسیسیوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے تھے۔ فرانسیسی سے تعلقات کے باوجود ٹیپو نے انہیں اپنی ہی ریاست میں تجارت کرنے کی اجازت نہیں دی بلکہ انہیں اپنی ہی فوج میں بطور کرایہ دار بھرتی کیا۔ فرانس میں ستمبر ، 1792 بادشاہت کے خاتمے کے بعد ، فرانسیسی - انگریزی دشمنی میں اضافہ ہوا۔ چونکہ فرانسیسی بھی انگریزوں کے خلاف اتحادیوں کی تلاش میں تھے ، ٹیپو سلطان بھی ان کی مدد کے لئے تیار تھے کہ وہ انگریزوں کے خلاف محاذ کھولیں ، لیکن اس سے قبل فرانسیسیوں کو دس ہزار فوج کی ایک فوج جنوب میں بھیجنی تھی۔  1796 سالی ٹیپو نے اپنے ایک ایلچی کو ماریشس کے فرانسیسی گورنر جنرل ، ملیرٹک کو بھیجا۔ 15 مئی 1797 کو ٹیپو اپنی فوج میں فرانسیسی فوجیوں کو راضی کرنے کے لئے گیا تھا ۔   سرینگپٹنم پر جیکبین کلب کا آغاز ہوا۔ جمہوریہ فرانسیسی پرچم بھی لہرایا گیا اور 2300 توپوں کی سلامی دی گئی۔
فرانسیسیوں کا منشور
30 جنوری  1798 جس دن فرانسیسی گورنر نے ایک اعلامیہ پیش کیا "ٹیپو سلطان فرانسیسیوں کے ساتھ جارحانہ اور دفاعی معاہدہ چاہتے ہیں۔ وہ وعدہ کرتا ہے کہ وہ اپنی ہر طرح کی مدد فراہم کرے گا۔ انہوں نے اعلان کیا کہ وہ ہر طرح کی مشکلات کا مقابلہ کرنے کے لئے پوری طرح تیار ہے۔ مختصر طور پر ، وہ اس لمحے کا انتظار کر رہا ہے جب فرانسیسی ان کی مدد کے لئے آئے گا اور انگریزوں کے خلاف جنگ کا اعلان کرے گا۔ وہ انگریزوں کو ہندوستان سے بھگانے کے بہت خواہش مند ہے۔" اگرچہ اس وقت فرانسیسی حکومت فوجی ذمہ داری قبول کرنے کو تیار نہیں تھی ، لیکن ٹیپو کی برطانوی مخالف مہم کے جواب میں 99 فرانسیسی جنگجوؤں کا دستہ منگلور روانہ کیا گیا تھا۔
جنگ سے پہلے کے واقعات
بائیں|تصغیر|301x301پکسل| جنگ کے دوران ٹیپو سلطان کے علاقے کا نقشہ
ویلزلے کی پالیسیاں
ٹیپو سلطان کی فرانسیسی مدد انگریزوں کے لئے مئی ، 1798 میں بہت سنجیدہ تھی ۔  ، لارڈ ویلزلی فورا. ہی کولکتہ آئے اور ٹیپو کو مستقل سبق سکھانے کا فیصلہ کیا۔ جنگ کی تیاری میں ، ویلسلی نے سب سے پہلے حیدرآباد کے نظام پر حملہ کیا۔ سی ستمبر 1798 میں ، یہ تعیناتی فوج کے جال میں پھنس گئی اور برطانوی فوج کی ایک مسلح دستہ حیدرآباد بھیجا گیا۔ حیدرآباد میں تمام فرانسیسی افسران برطانوی فوجیوں سے خوفزدہ ہوگئے اور انہوں نے کچھ شرائط کو قبول کرتے ہوئے انگریزوں کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا فیصلہ کیا۔ ویلزلی نے مراپوؤں کو ٹیپو کے خلاف اپنی مہم میں انگریزوں کی حمایت کے لئے راضی کرنے کی بھی کوشش کی۔ فتنہ دکھایا گیا تھا کہ اگر انہوں نے انگریزوں کی مدد کی تو مراٹھوں کو کیا فائدہ ہوگا۔ انہیں ٹیپو کے انتقال کے فوائد میں شریک ہونے کا لالچ بھی ہوا ، لیکن پیشوا نے ٹیپو کے خلاف برطانوی جنگ میں مدد کے لئے مراٹھی فوج بھیجنے سے انکار کردیا ، لیکن انہوں نے وعدہ کیا کہ ٹیپو کے خلاف برطانوی جو کارروائی کریں گے اس میں غیر جانبدار رہیں گے۔
حتمی حکمت عملی
ٹیپو کے ممکنہ ہندوستانی دوستوں کو راضی کرنے کے لئے ویلسلی کی کوششوں کے خاتمے کے بعد ، ویلزلی نے 8 نومبر 1798  کو ٹیپو سلطان کو بھیجا۔ سی بہت سخت الفاظ میں ایک خط لکھا۔ اس نے جب سے انگریزی کے سخت دشمن فرانسیسیوں کے ساتھ ٹیپو کے خفیہ جھگڑے کے بارے میں پوچھا۔ ٹیپو کو فرانسیسیوں سے تمام تعلقات منقطع کرنے اور فرانسیسی افسران اور غیر ملکیوں کو جو اس کی فوج میں باڑے تھے ، کو چھٹی دینے اور حیدرآباد کے نظام کی طرح فوجیوں کی تعیناتی کے لئے کمپنی کے ساتھ معاہدے پر دستخط کرنے کو بھی کہا گیا تھا۔ ویلزلی نے ٹیپو کو ایک خط بھی لکھا ہے جس میں کہا گیا تھا کہ ٹیپو کا فرانسیسیوں کے ساتھ جاری تنازعہ کمپنی کے ساتھ ان کے معاہدے کی خلاف ورزی اور برطانوی مخالف دھوکہ دہی کی علامت ہے۔ اس ثبوت کے طور پر کہ ٹیپو نے فرانسیسیوں کے ساتھ تعلقات منقطع کردیئے تھے ، ویلزلی نے میجر جان ڈاؤٹن کو اپنا ساحلی خطہ کمپنی میں منتقل کرنے کے لئے بات چیت کے لئے اپنا ایلچی مقرر کیا۔
ٹیپو کی طرف سے اس خط کا کوئی جواب نہیں دیا گیا ، گورنر جنرل ، ویلزلی نے برطانوی بحریہ کو ٹیپو کی سرزمین پر حملہ کرنے کے لئے تیار رہنے کو کہا ، اور وہ خود ٹیپو کے خلاف مہم کی رہنمائی کے لئے کولکتہ سے مدراس آئے تھے۔ ایک بار وہاں ، 31 دسمبر  1798 کو اسے ٹیپو کا خط موصول ہوا۔ ٹیپو کے ذریعہ ویلزلی کو بھیجے گئے خط میں مبہم جوابات تھے۔ 9 جنوری   1799 کو، ویلزلی نے ٹیپو کو ایک بار پھر ایک مفصل خط لکھا ، اور خط موصول ہونے کے 24 گھنٹوں کے اندر اندر ان کے مکمل ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کیا۔ البتہ ٹیپو نے خط کا جواب دینے کی زحمت گوارا نہیں کی کیونکہ یہ جنگ کا خطرہ ہے۔
جنگ کے اہم واقعات
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| ایک نقشہ جنگ میں اہم حملوں کا خاکہ پیش کرتا ہے
آغاز
مارچ 1799ء میں طے شدہ پروگرام کے تحت ٹیپو کے تمام پیغام اور مسودہ کو ٹھکرا دیا گیا اور جنرل ہارس کی افواج نے دار الحکومت کی طرف کوچ کیا اور تباہی پھیلائی۔ میسور کی چوتھی جنگ جو سرنگاپٹم میں لڑی گئی جس میں سلطان نے کئی روز قلعہ بند ہوکر مقابلہ کیا مگر سلطان کی فوج کے دو غداروں میر صادق اور پورنیا نے اندورن خانہ انگریزوں سے ساز باز کرلی تھی۔ میر صادق نے انگریزوں کو سرنگاپٹم کے قلعے کا نقشہ فراہم کیا اور پورنیا اپنے دستوں کو تنخواہ دینے کے بہانے پیچھے لے گيا۔ شیر میسور کہلانے والے ٹیپو سلطان نے داد شجاعت دیتے ہوئے کئی انگریزوں کو مار گرایا اور سرنگاپٹم کے قلعے کے دروازے پر جامِ شہادت نوش فرمایا۔
شروعات
اس بات کا احساس کرتے ہوئے کہ انگریز اس پر حملہ کردیں گے ، ٹیپو نے حملے کی تیاری اور حملے کا مقابلہ کرنے کی تیاری شروع کردی۔ ٹیپو نے پیش گوئی کی تھی کہ انگریز مدراس سے حملہ کریگا ، لہذا انتقامی کارروائی کی تیاری میں ، اس نے پہلے اپنے قبضے کے شمال میں ہریالی کو جلایا اور تباہ کردیا تاکہ اس علاقے سے آنے والے برطانوی فوجیوں کو گھاس کی چھڑی بھی نہ ملے۔ ٹیپو نے اس علاقے کو مسمار کرنے میں دو ہفتے گزارے۔ ٹیپو کی اننگز ابتدا میں انگریزوں نے ناکام بنا دی۔ لارڈ ویلزلی نے ٹیپو کے خلاف دو مختلف سمتوں میں دو مختلف دستوں کو ٹیپو کی سرزمین کے جنوبی حصے پر روانہ کیا ، بغیر برطانویوں نے مدراس کی طرف حملہ کیا۔ ایک لاتعلقی کی قیادت جنرل ہیرس اور دوسری جنرل اسٹورٹ نے کی۔ جنرل ہیرس کی سربراہی میں مرکزی برطانوی فوج 11 فروری کو تشکیل دی گئی تھی۔ سی اس نے 1799 میں ویلور چھوڑ دی اور مشرق سے میسور پر حملہ کیا۔ جنرل اسٹورٹ کے ماتحت دوسری برطانوی فوج 21 فروری وغیرہ کو ممبئی سے رخصت ہوگئی۔ 1799 میں روانہ ہوا اور کنور کے راستے آگے بڑھا۔ گورنر جنرل لارڈ ویلزلی کے سوتیلے بھائی آرتھر ویلسلی کی سربراہی میں دس ہزار کی تعداد میں حیدرآباد کے نظام کی فوج نے ٹیپو کے اڈے میں داخل ہونے سے پہلے 5 مارچ کو جنرل ہیریس کی مرکزی فوج پر مارچ کیا۔  1799 کو موصول ہوا۔
صداصیر کی لڑائی
ابتدائی طور پر ، ٹیپو کا سرینگاپٹنا کے مغرب میں ، سداسیر میں ممبئی سے ایک فوج کے ساتھ افیئر تھا۔ وہاں ٹیپو نے جنرل اسٹورٹ کی فوج پر حملہ کیا۔ اسٹورٹ نے ٹیپو کے حملے کو پسپا کردیا ، لیکن ٹیپو کے ایک ہزار فوجی ہلاک یا زخمی ہوئے۔