cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ازٹیک سلطنت کی ہسپانوی فتح
ٹینوچٹٹلان سے ہسپانوی پسپائی
کورٹس نے ٹیلسکالا کے ساتھ اتحاد کیا تھا۔ اس اتحاد نے بہت سی فتوحات حاصل کیں ، بشمول ازٹیک کیپٹل ٹینوچٹٹلان کو پیچھے چھوڑنا ۔ ان کا دار الحکومت ایک کائناتی مرکز کے طور پر استعمال ہوتا تھا ، جہاں انہوں نے انسانی جسم اور خون بہہ رہا ہے دونوں کے ذریعے خداؤں کو قربانیاں دیں۔ دار الحکومت مرکزی اور سامراجی حکومت کے کنٹرول کے لیے بھی استعمال ہوتا تھا۔ ان کے دار الحکومت میں جنگ کی تیاریاں شروع ہوگئیں۔ ٹنسلکالا سمیت ہسپانویوں اور ان کے اتحادیوں کو وسطی شہر سے بھاگنا پڑا ، کیونکہ ٹینوچٹٹل کے عوام ان کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے تھے۔ ہسپانویوں کی صورت حال صرف خراب ہوسکتی ہے۔ چونکہ آزٹیکس نے شہر کو آس پاس کی زمینوں سے جوڑنے والے کاز وے میں پائے جانے والے خلیج پر پلوں کو ختم کر دیا تھا ، لہذا کورٹیس کے جوانوں نے جھیل کا پانی عبور کرنے کے لیے ایک پورٹیبل پل بنایا۔ 10 جولائی 1520 کی بارش کی رات ، ہسپانوی اور ان کے اتحادی طلا کوپن کے کاز وے کے راستے سرزمین کے لیے روانہ ہوئے۔ انہوں نے پورٹیبل پل کو پہلے خلا میں رکھ دیا ، لیکن اسی لمحے ان کی نقل و حرکت کا پتہ چلا اور ایزٹیک فورس نے جھیل پر کاز وے اور کینو کے ذریعے حملہ کیا۔ ہسپانوی اس طرح ایک تنگ سڑک پر پکڑے گئے جس میں دونوں طرف پانی یا عمارتیں تھیں۔
پسپائی تیزی سے راستے میں بدل گئی۔ ہسپانویوں نے دریافت کیا کہ وہ پہلے سے خلاء میں اپنے پورٹیبل برج یونٹ کو نہیں ہٹا سکتے ہیں اور اس وجہ سے اسے پیچھے چھوڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ ہسپانوی پیادہ فوج کے بہت سارے حصے کو ، جس میں کورٹس اور دوسرے گھوڑے سواروں نے چھوڑا تھا ، کو ایزٹیک جنگجوؤں نے عوام کی مخالفت کرتے ہوئے ان کی مخالفت کرنی پڑی۔ بہت سے ہسپانوی اپنے وزن اور مال غنیمت سے دبے ہوئے ، کاز وے کے خلاء میں ڈوب گئے یا ازٹیکس کے ہاتھوں ہلاک ہو گئے۔ ٹینوچٹٹلان میں ہسپانویوں نے حاصل کی ہوئی دولت کا بیشتر حصہ ضائع ہوا۔ اس پل کو بعد میں "الوارڈو کا لیپ" کہا گیا۔
یہ چینل اب میکسیکو سٹی کی ایک گلی ہے ، جسے " پیوینٹی ڈی الوارڈو " (الوارڈو کا برج) کہا جاتا ہے ، کیونکہ ایسا لگتا تھا کہ الوراڈو ایک پوشیدہ پل کے پار سے بچ گیا ہے۔ (ہوسکتا ہے کہ وہ جھیل کی نچلی حالت کو دیکھتے ہوئے ، ان فوجیوں اور حملہ آوروں کی لاشوں پر چل رہا تھا جو اس سے پہلے تھے۔)
کہا جاتا ہے کہ کورٹوس ، تلکوپن میں سرزمین پہنچنے پر ، اپنے نقصانات پر رو پڑے۔ اس واقعہ کو " لا نوچے ٹرسٹ " (غم کی رات) کہا جاتا ہے اور پرانا درخت ("البربول ڈی لا نوچے ٹرسٹ") جہاں کورٹ کے مبینہ طور پر پکارا تھا ، میکسیکو سٹی میں اب بھی ایک یادگار ہے۔
ازٹیکس نے ہسپانویوں کا تعاقب کیا اور انہیں ہراساں کیا ، جو اپنے ٹلکسکلان کے حلیفوں کی رہنمائی کرتے ہوئے ، جھمپنگو جھیل کے گرد گھومتے ہوئے ٹلکسکلا میں واقع ایک پناہ گاہ کی طرف بڑھے۔ 14 جولائی 1520 کو ، ازٹیکوں نے اوتومبا کی لڑائی میں ہسپانویوں کو اچھے طور پر تباہ کرنے کی کوشش کی۔ اگرچہ سخت دباو، کے باوجود ، ہسپانوی پیادہ فوج نے دشمن کے جنگجوؤں کی بھاری تعداد کو روکنے میں کامیاب رہا ، جبکہ کورٹیس کی سربراہی میں ہسپانوی گھڑسوار دشمن کی صفوں میں بار بار صف آرا تھا۔ جب کورتیس اور اس کے جوانوں نے ایزٹیک قائدین میں سے ایک کو مار ڈالا ، ازٹیکوں نے جنگ توڑ دی اور میدان چھوڑ دیا۔
اس پسپائی میں ، ہسپانویوں کو بھاری جانی نقصان اٹھانا پڑا ، اس میں 860 فوجی ، کارٹیز گروپ کے 72 دیگر ہسپانوی ارکان ، جن میں پانچ خواتین اور ایک ہزار ٹیلسکلان جنگجو شامل تھے ، کھوئے۔ کورٹیکس کے وفادار کئی آزٹیک رئیس ، جن میں کاکماٹزین بھی شامل تھے اور ان کے اہل خانہ بھی ہلاک ہو گئے ، جن میں مکٹی زوما کا بیٹا اور دو بیٹیاں بھی شامل ہیں۔
ہسپانویوں نے ٹیلسکالا میں پناہ لی
تصغیر| لینزو ڈی ٹلکسکالا کا ایک صفحہ ، جس میں اوتومبا کی لڑائی دکھائی جارہی ہے۔ ہسپانوی ٹیلسکالا فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ وہاں ، انہیں مدد فراہم کی گئی ، چونکہ ان میں سے تمام 440 زخمی ہوئے تھے ، صرف 20 گھوڑے باقی تھے۔ میکسیکسٹیزین ، زیکوٹینکاٹل ایلڈر اور چیچیمکٹیٹل نے کورٹس کے مردوں کو بتایا: "گھر میں خود ہی غور کرو۔ آرام کریں ... یہ ایک چھوٹی سی بات مت سمجھو کہ آپ اس مضبوط شہر سے اپنی جان لے کر فرار ہو گئے ہیں ... اگر ہم پہلے آپ کو بہادر آدمی سمجھتے ہیں تو ، اب ہم آپ کو زیادہ بہادر سمجھتے ہیں۔ "
جب پینوکو دریائے آباد کاری ترک کردی گئی تو کورٹس کو تقویت ملی اور کیوبا اور ہسپانیہ سے سپلائی جہاز پہنچے۔ کورٹس نے بھی 13 برجینٹائن بنائے تھے اور پھر انھیں توپوں سے باندھ کر جھیل ٹیکسکوکو ٹینوچٹٹلن پر حملہ کرنے کے لیے پانی کا ایک اسٹریٹجک ادارہ بنا دیا تھا۔ تاہم ، جوکوٹینکاٹل نے میکسیکو کے ساتھ اتحاد کی کوشش کی ، لیکن اس کی مخالفت کی گئی۔
کورتیس نے ڈیاگو ڈی ارداز اور نوارز کے باقی افراد کو ، جہاز پر ہسپانیہ بھیجا اور فرانسسکو مونٹیجو جہاز پر سوانٹو ڈومنگو رویل کورٹ میں اپنے معاملے کی نمائندگی کرنے کے لیے بھیجا۔
کورتیس اکورٹیز اس ملک کو آرام دلانے میں کامیاب رہا ، جب مقامی لوگوں کو احساس ہوا تو ہسپانوی شہریوں نے "میکسیکو کے ساتھ ہونے والی عصمت دری اور ڈکیتی کا خاتمہ کیا۔" آخر میں ، کوکوٹینکاٹل دی ایلڈر ، جس نے بطور ڈان لورینزو ڈی ورگاس بپتسمہ لیا ، نے ٹیکسکو کے خلاف کورٹس کی مہم کی حمایت کرنے پر اتفاق کیا۔ برنال ڈیاز کے مطابق ، اس نے چیچیمکیٹیکل کی کمانڈ میں دس ہزار سے زیادہ جنگجو بھیجے تھے جب کرٹس نے کرسمس کے 1520 ، کے بعد مارچ کیا۔
ٹینوچٹٹلان کا محاصرہ اور زوال
دائیں|تصغیر|250x250پکسل| " [[ولیم ڈی لیفٹویچ ڈاج|وینیم ڈی لیفٹویچ ڈاج کی 19 ویں صدی کی پینٹنگ ،" ٹینوچٹٹلن کے آخری دن ، میکسیکو کی کشورکشائی بذریعہ کارٹیز "۔ ]] ایزٹیکس کو ستمبر 1520 میں شروع ہونے والے ایک چیچک کے طاعون نے مارا ، جو ستر دن تک جاری رہا۔ بہت سے لوگ مارے گئے ، جن میں ان کے نئے رہنما ، بادشاہ کٹلہاؤاک شامل تھے۔
ٹیلسکالا اور کورتیس کی مشترکہ عساکر مضبوط ثابت ہوئی۔ ایک ایک کرکے انہوں نے بیشتر شہروں کو ازٹیک کے کنٹرول میں لے لیا ، کچھ لڑائی میں ، کچھ دوسرے ڈپلومیسی کے ذریعے۔ آخر میں ، صرف ٹینوچٹٹلن اور ہمسایہ شہر ٹیٹیلولوکو نہ ہی فیروزمند رہا اور نہ ہی ہسپانیوں سے اتحاد کیا۔ تصغیر| [[ہرنان کورتیس کی دو سرخ فام سے لڑائی کرتے ہوئے۔ ]] کورتیس نے اس کے بعد ٹینوچٹٹلن کے پاس پہنچے اور شہر کا محاصرہ کیا جس میں سرزمین سے کاز وے کاٹنا اور ہسپانویوں کے ذریعہ تعمیر شدہ مسلح بریگی ٹینوں کے ساتھ جھیل پر قابو پالیا گیا اور اس سرزمین کو جھیل تک منتقل کیا گیا۔ ٹینوچٹٹلن کا محاصرہ آٹھ مہینے جاری رہا۔ محصور افراد نے کھانے کی فراہمی منقطع کردی اور شہر تک پانی لے جانے والے پانی کو تباہ کر دیا۔
ایزٹیک مقاومت کے باوجود ان کے نئے بادشاہ ، کائو ہاٹموک کے زیر اہتمام ، مکٹی زوما دوم ، ٹینوچٹٹلن اور ٹلیٹالکو کا کزن 13 اگست 1521 کو گر گیا ، اس دوران بادشاہ کو ایک کینو میں بچنے کی کوشش کرتے ہوئے پکڑا گیا۔ شہر کا محاصرہ اور اس کا دفاع دونوں ہی سفاک تھے۔ بڑے پیمانے پر اس وجہ سے کہ وہ شہر کو اپنے بادشاہ اور بادشاہ کے سامنے پیش کرنا چاہتا تھا ، لہذا کورٹس نے سفارت کاری کے ذریعے محاصرے کو ختم کرنے کے لیے متعدد کوششیں کیں ، لیکن تمام پیش کش مسترد کردی گئیں۔ جنگ کے دوران ، محافظوں نے قربان گاہ پر ہٹزیلوپوچٹلی تک ستر ہسپانوی قیدیوں سے دھڑکتے ہوئے دلوں کو کاٹ دیا ، یہ کام جس نے ہسپانویوں کو مشتعل کر دیا۔
اس کے بعد کورٹس نے مندروں میں آزٹیک دیوتاؤں کے بتوں کو نیچے اتارنے اور ان کی جگہ عیسائیت کے شبیہیں لگانے کا حکم دیا۔ انہوں نے یہ بھی اعلان کیا کہ ہیکل کو دوبارہ کبھی بھی انسانی قربانیوں کے لیے استعمال نہیں کیا جائے گا۔ ازبک قلمرو کے مقامی باشندوں میں عام طور پر انسانیت کی قربانی اور قربانی کے بارے میں اطلاعات ، کارٹی کو متاثر کرنے اور اپنے فوجیوں کو موت سے لڑتے ہوئے ہتھیار ڈالنے سے گریز کرنے کی ایک بڑی وجہ تھی۔
ٹینوسکٹلن نے محاصرے کے دوران ٹلکسکالنس کی آگ اور توپ کی آتش بازی کا استعمال کرتے ہوئے تقریبا مکمل طور پر تباہ کر دیا تھا اور آخر کار گرنے کے بعد ، ہسپانویوں نے اپنی تباہی جاری رکھی ، کیونکہ جلد ہی انہوں نے اس جگہ پر میکسیکو سٹی کی بنیاد بنانے کا کام شروع کر دیا۔. زندہ بچ جانے والے ایزٹیک لوگوں کو ٹینوچٹٹلن اور آس پاس کے جزیروں میں رہنے سے منع کیا گیا تھا اور انہیں ٹیلٹولوکو میں رہنے پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔
دیگر ہسپانوی کشورکشائیاں کی جنگیں
تصغیر| [[ہرنان کورتیس|کورٹیس کے حریف ، نوؤو ڈی گزمن نے میکوکاان کی فتح میں ہسپانوی فوجیوں کو ٹیلسکلن اتحادیوں کی مدد کی۔ ]] ازٹیک داوری کے خاتمے کے بارے میں سننے کے بعد ، تاراسکن کے حکمران (کازونسی) ٹانگاکسآن دوم نے ہسپانوی فتح کرنے والوں کے لیے سفیر بھیجے۔ ان کے ساتھ چند اسپینارڈز زنزتزنزن گئے جہاں انہیں حکمران کے سامنے پیش کیا گیا اور تحائف کا تبادلہ ہوا۔ وہ سونے کے نمونے لے کر واپس آئے اور کاراس کی ریاست تارکاسن میں دلچسپی بیدار ہوئی۔
1522 میں کرسٹوبل ڈی اولیڈ کی سربراہی میں ایک ہسپانوی فورس کو تاراسکان کے علاقے میں بھیج دیا گیا اور کچھ ہی دن میں تزین ززنزان پہنچا۔ تاراسکن فوج کی تعداد بہت سے ہزاروں میں تھی ، شاید زیادہ سے زیادہ ایک لاکھ ، لیکن اس اہم لمحے میں انہوں نے جنگ نہ لڑنے کا انتخاب کیا۔ ٹینگسوان نے ہسپانوی انتظامیہ کو پیش کیا ، لیکن اس کے تعاون کے لیے بڑی حد تک خود مختاری کی اجازت دی گئی۔ اس کے نتیجے میں ایک عجیب و غریب انتظام ہوا جس میں قرطاس اور ٹانگ سوان دونوں نے اپنے آپ کو مندرجہ ذیل برسوں تک میکوچن کا حکمران سمجھا: اس علاقے کی آبادی نے ان دونوں کو خراج پیش کیا۔
پہلے آڈیئنشیا کے اس وقت کے صدر ، نوؤ بیلٹرن ڈی گزمین نے فیصلہ کیا تھا کہ ، نئی آبادیوں کو اپنے ماتحت رہنے کی تلاش میں شمال مغربی میکسیکو پر مارچ کریں گے اور جب وہ میچوایکن پہنچے اور پتہ چلا کہ تانگاکسان ابھی بھی حقیقت پسند حکمران ہے۔ اپنی قلمرو کا اس نے اپنے آپ کو کازونسی کے خلاف ٹراسان کے عظیم ڈان پیڈرو پانزا کزنیرنگری سے اتحاد کیا۔ کازونسی پر بغاوت کی سازش کرنے ، خراج تحسین اور بدعت کو روکنے کے ساتھ مقدمہ چلایا گیا اور اسے تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور اسے پھانسی دے دی گئی۔ اس کی راکھ لرمہ ندی میں پھینک دی گئی۔ تشدد اور ہنگاموں کا دور شروع ہوا۔ اس کی راکھ لرمہ ندی میں پھینک دی گئی۔ تشدد اور ہنگاموں کا دور شروع ہوا۔ اگلی دہائیوں کے دوران ، ہسپانوی حکومت کے ذریعہ تاراسان کٹھ پتلی حکمران لگائے گئے۔
جزیرہ نما یوکاتان کی کشورکشائی
یوکاتان کی ہسپانوی غلبہ کو تقریبا 170 سال لگے۔اگر اس عمل کس دوران تین الگ وبائی امراض نہ پھیلتے ہوتے تو یہ پورا عمل مزید دیر تک لے سکتا تھا ، جس نے مقامی امریکیوں کو بھاری نقصان پہنچایا ، جس کی وجہ سے آبادی نصف سے کم ہو گئی اور روایتی معاشرتی ڈھانچے کو کمزور کر دیا ۔
چیچیمک وار
تصغیر|300x300پکسل| پیڈرو ڈی الوارڈو کی موت 1541 میں دیسی کوڈیکس ٹیلیریانو - ریمینس میں دکھائی گئی۔ اس کے سر کے دائیں طرف کی گلائف اس کے نہوتل نام ، ٹوناتیح ("سورج ") کی نمائندگی کرتی ہے۔ وسطی میکسیکو پر ہسپانوی غلبہ کے بعد ، میسامیریکا میں لا گران چیچیمیکا کے نام سے مشہور خطے میں مزید شمال کی طرف مہم بھیج دی گ.۔ نوؤ بیلٹرین ڈی گزمین کے تحت چلائی جانے والی یہ مہمیں خاص طور پر چیچیما کی آبادی پر سخت تھیں ، جس کی وجہ سے وہ ٹیناماکسٹلی کی سربراہی میں باغی ہوئے اور اس طرح میکسٹن جنگ کا آغاز کیا۔
1540 میں ، چیچیمیکاس نے قلعہ بند میکسٹن ، نوچسٹلن اور دیگر پہاڑی شہروں نے پھر گواڈلہارا میں ہسپانوی آباد کاری کا محاصرہ کیا۔ قائمقام گورنر کرسٹوبل ڈی اوٹیٹ کی مدد کے لیے آنے والے پیڈرو ڈی الوارڈو ، نوچسٹلن پر حملے کی قیادت کر رہے تھے۔ تاہم ، چیچیمیکاس نے جوابی حملہ کیا اور الوارڈو کی عساکر کو روکا گیا۔ وائسرائے ڈان انتونیو ڈی مینڈوزا کی قیادت میں ، ہسپانوی عساکر اور ان کے انڈین اتحادی بالآخر قصبوں پر دوبارہ قبضہ کرنے اور مقاومت کو دبانے میں کامیاب ہو گئے۔ تاہم ، آنے والے سالوں میں لڑائی مکمل طور پر رک نہیں سکی۔
1546 میں ، ہسپانوی حکام نے زکیٹاکاس خطے میں چاندی کا انکشاف کیا اور چیچیمیکا کے علاقے میں کان کنی بستیاں قائم کیں جس نے خطے اور چیچیمیکا کے روایتی طرز زندگی کو تبدیل کر دیا۔ چیچیمیکا نے "چاندی کی سڑکیں" کے ساتھ مسافروں اور سوداگروں پر حملہ کرکے ان کے آبائی علاقوں میں مداخلتوں کا مقابلہ کیا۔ آنے والی چیچیمیکا جنگ (1550-1515) ہسپانوی عساکر اور دیسی عوام کے درمیان امریکا میں سب سے طویل اور مہنگا تنازع بن جائے گی۔ حملے ہر گزرتے سال کے ساتھ بڑھتے گئے۔ 1554 میں ، چیچیمیکاس نے ہسپانویوں کو ایک بہت بڑا نقصان پہنچایا جب انہوں نے ساٹھ ویگنوں کی ایک ٹرین پر حملہ کیا اور 30،000 سے زیادہ پیسو مالیت کی قیمتی اشیاء قبضہ میں لے لیں۔ 1580 کی دہائی تک ، ہزاروں افراد ہلاک ہوچکے تھے اور چیچیمیکا کے علاقے میں ہسپانوی کانوں کی بستیوں کو مستقل خطرہ لاحق تھا۔ 1585 میں ، ڈام الوارو مانرک ڈیو زیگا ، مارکئس آف ولایمینک ، کو وائسرائے مقرر کیا گیا۔ وائسرائے کو اس وقت غصہ آیا جب انہیں معلوم ہوا کہ کچھ ہسپانوی فوجیوں نے غلامی میں بیچنے کے لیے پرامن ریڈ انڈین کے گاؤں پر چھاپہ مار کر اپنی آمدنی کی فراہمی شروع کردی ہے۔ اس تنازع کا کوئی فوجی خاتمہ نہ ہونے کی وجہ سے ، وہ اس خطے میں امن کی بحالی کے لیے پرعزم تھا اور انہوں نے چیچیما کے رہنماؤں سے بات چیت کرکے اور انہیں زمینیں ، زرعی سامان اور دیگر سامان مہیا کرکے ایک مکمل پیمانے پر امن کارروائی کا آغاز کیا۔ "خریداری سے خریداری" کی اس پالیسی نے آخر کار چیچیمیکا جنگ کا خاتمہ کیا۔
آزٹیکس ہسپانوی حکمرانی کے تحت
کونسل آف انڈیز کی تشکیل 1524 میں اور پہلی آڈیئنسیا 1527 میں کی گئی تھی۔ سن 1535 میں ، چارلس پنجمِ مقدس رومن بادشاہ (جو ہسپانیہ کے بادشاہ کی حیثیت سے چارلس اول کے نام سے جانا جاتا تھا) نے ہسپانوی رئیس ڈان انتونیو ڈی مینڈوزا کو نیو اسپین کا پہلا وائسرائے نامزد کیا۔ مینڈوزا مکمل طور پر ہسپانوی تاج کے وفادار تھے ، میکسیکو کے فاتح ہرنان س کے برعکس ، جنھوں نے یہ مظاہرہ کیا تھا کہ جب وہ کیوبا میں گورنر ویلزکوز کے اقتدار کو مسترد کرتے ہیں تو وہ آزادانہ خیال اور سرکاری احکامات کی خلاف ورزی کرتے تھے۔ " نیو اسپین " نام کورتیس نے تجویز کیا تھا اور بعد میں مینڈوزا نے باضابطہ طور پر اس کی تصدیق کردی۔
اگست 1521 میں ٹینوچٹٹلان پر ہسپانوی فائنل غلبہ کے ساتھ ہی ازٹیک داوری کا وجود ختم ہو گیا۔ یہ قلمرو علاحدہ شہر ریاستوں پر مشتمل تھی جو میکسیکو ٹینوچٹٹلان کے ساتھ اتحاد کر چکی تھی یا تسخیر کرلی گئی تھی اور اپنے داخلی حکمرانی کے ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہوئے میکسیکا کو خراج پیش کیا تھا۔ وہ پولیٹیاں اب ہسپانوی حکمرانی کے تحت آئیں ، حاکم طبقے کے اپنے اندرونی ڈھانچے کو برقرار رکھنے ، عام لوگوں کو خراج پیش کرنا اور زمین کا انعقاد اور دیگر معاشی ڈھانچے بڑے پیمانے پر برقرار ہیں۔ مورخ چارلس گِبسن کی دو کلیدی کتابیں ، سولہویں صدی (1952) میں ٹیلسکلا اور اس کا مونوگراف دی ایزٹیکس انڈر اسپینش رول: ایک تاریخ وادی میکسیکو ، 1519-1518 (1964) مرکزی تھی۔ ہسپانوی غلبہ سے لیکر 1810 تک میکسیکو کے آزادی کے دور تک دیسی اور ان کی برادریوں کے تاریخی مضمون کو نئی شکل دینے میں مرکزی تھی۔
ایسے اسکالرز جو میسوامریکن نسلی نسخہ کی شاخ کا حصہ تھے ، جسے حال ہی میں نیو فلولوجی کہا جاتا ہے ، نے دیسی زبانوں میں دیسی عبارتوں کا استعمال کرتے ہوئے ، اس بات کی جانچ پڑتال کرنے میں کامیاب رہے کہ ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے دور میں یہ دیسی کس طرح رہتے تھے۔ ایک اہم کام جو نوآبادیاتی عہد کی دیسی عبارتوں کو اس کا بنیادی ماخذ کے طور پر استعمال کرتا ہے جیمز لاکہارٹ کی غلبہ کے بعد دی ناہواس: پوسٹ کوکیسٹ سنٹرل میکسیکن کی تاریخ اور فلولوجی۔ یہ سمجھنے کی کلید یہ تھی کہ دیسی شراکت کو ہسپانوی نوآبادیاتی استعمال سے قبل مقامی غلبہ سے قبل دیسی ساخت کا تسلسل کس حد تک ممکن تھا۔ نوآبادیاتی عہد میں ، ہسپانوی نوآبادیاتی حکومت کے ذریعہ دیسی اشرافیہ کو بڑے پیمانے پر امرا کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا ، جن میں مراعات یافتہ افراد کے لیے عظیم ہسپانوی لقب ڈان اور خواتین کے لیے ڈونا بھی شامل تھے۔ آج تک ، ڈیوک آف موکٹیزوما کا لقب ایک ہسپانوی عظیم خاندان کے پاس ہے۔ دیسی شرافت میں سے کچھ لوگوں نے ہسپانوی زبان سیکھی۔ ہسپانوی جنگجوؤں نے مقامی قبیلوں کو لاطینی حرفوں میں اپنی زبانیں لکھنا سکھایا ، جو جلد ہی مقامی سطح پر خود کو قائم رکھنے والی روایت بن گئی۔ نوآبادیات کے بارے میں ہمارے علم میں ان کی زندہ بچ جانے والی تحریریں بہت اہم ہیں۔
وسطی میکسیکو میں پہلے اشخاص ، خاص طور پر فرانسسکیوں اور ڈومینیکنوں نے مقامی لوگوں کو اپنی مادری زبان میں خوشخبری(بائبلی تعلیمات) سنانے کے لیے ، نہوئٹل کی دیسی زبان سیکھی۔ ابتدائی اصلاح پسندوں نے عیسائیت کے اس منصوبے کو آگے بڑھانے کے لیے عبارتیں تخلیق کیں۔ خاص طور پر اہم اہم بات یہ تھی کہ فرانسیسی فری الونسو ڈی مولینا کے ذریعہ مرتب کردہ 1571 ہسپانوی - نہواٹل لغت تھی ، اور پجاریوں کے ل his اس کی 1569 دو زبانوں والی نہواٹال-ہسپانوی اعترافی دستی۔ میکسیکو میں فرانسسکنز کے ایک بڑے منصوبے میں ناہوا مذہبی عقائد اور ثقافت کے بارے میں علم کی تالیف تھی جس میں برنارڈینو ڈی سہگن نے دیسی مخبروں کا استعمال کرتے ہوئے نگرانی کی جس کے نتیجے میں متعدد اہم تحریروں کا نتیجہ نکلا اور اس کا اختتام 12 جلد کے متن ، جنرل ہسٹری آف دی اِن چیزوں میں ہوا۔ نیو اسپین کی انگریزی میں فلورنین کوڈیکس کے نام سے شائع ہوا۔ سولہویں صدی کے آخر میں کونسل آف انڈیز اور فرانسسکان آرڈر کے ذریعہ ہسپانوی تاج ، پجاریوں اور مولویوں کی لکھی جانے والی دیسی زبان میں کام کرنے میں تیزی سے دشمنی کا شکار ہو گیا ، اس وجہ سے کہ وہ نظریاتی اور ریڈ انڈین کے حقیقی تبدیلی مذہب میں رکاوٹ ہیں۔
موجودہ میکسیکو کی غلبہ میں حصہ لینے والے ہسپانویوں کو انعام دینے کے لیے ، ہسپانوی تاج نے مقامی مزدوروں کے لیے خصوصی طور پر گرانٹ کی اجازت دی ، خاص طور پر پوری دیسی جماعتوں کو اینکومینیڈا سسٹم کے ذریعہ مزدوری کے لیے تفویض کرنا۔ دیسی اس سسٹم کے تحت غلام نہیں تھے ، چیٹل خریدا اور بیچ دیا یا اپنی گھریلو برادری سے خارج کر دیا ، لیکن یہ نظام اب بھی جبری مشقت میں شامل تھا۔ وسطی میکسیکو کے مقامی لوگوں نے تینوچٹٹلن میں میکسیکا کے اقتدار میں اپنے شائستہ طبقہ اور ان اشرافیہ کو مزدوری اور خراج پیش کرنے کی مشقیں کر رکھی تھیں ، لہذا ہسپانوی نظام طبقہ مزدور خدمات کے پہلے سے موجود نمونوں پر بنایا گیا تھا۔
میکسیکو میں ہسپانوی فاتحین نے نوآبادیاتی دور کے ابتدائی دور میں دیسی عوام کی مشقت برداشت کی۔ مقامی لوگوں کے خلاف بدسلوکی کی کچھ ہولناک مثالوں کی وجہ سے ، بشپ بارٹولوومی ڈی لاس کاساس نے ان کی جگہ سیاہ فام غلام درآمد کرنے کی تجویز دی۔ لاس کاساس نے بعد میں توبہ کی جب اس نے سیاہ فام غلاموں کے ساتھ بدتر سلوک کیا۔ دائیں|تصغیر| میکسیکو کی ایوینجلیئیزیشن دوسری دریافت جس نے یہ دیسی جبری مشقت کے نظام کو برقرار رکھا وہ پوٹوسی ، ہائیر پیرو (اب بولیویا) اور ہسپانوی داوری میں دوسری جگہوں پر چاندی کی وسیع کانیں تھیں جنھیں سیکڑوں سالوں سے جبری مشقت کے ذریعہ کام کیا گیا تھا۔ ہسپانیہ میں آنے والی بیشتر دولت میں حصہ لیا۔
مغرب کے مطابق ، "غلامی ایزٹیکوں اور ان کے پڑوسی ممالک کے درمیان ایک قائم ادارہ تھا۔" "غلبہ کے دوران ، ہسپانوی شہریوں نے بڑی تعداد میں مقامی افراد - مرد ، خواتین اور بچے - کو جنگ کے مال غنیمت کی حیثیت سے قانونی طور پر غلام بنایا اور ہر فرد کو گال پر برینڈ کیا۔" در حقیقت ، "ہرنان کورتیس کئی سو ملکیت کے مالک تھے ، جو بنیادی طور پر سونے کی کاکنی میں استعمال ہوتے تھے ۔" ریڈ انڈین غلامی کو 1542 میں ختم کر دیا گیا لیکن 1550 کی دہائی تک برقرار رہی۔
ہسپانیہ نے پروٹسٹنٹ اصلاحات کا مقابلہ کرنے اور یوروپ پر ترکی کے حملے روکنے کے لیے بہت ساری دولت خرچ کرائے کے لیے رکھی تھی ۔ بیرون ملک تجارتی سامان خریدنے کے لیے چاندی کا استعمال کیا جاتا تھا ، کیونکہ ایشیا اور مشرق وسطی میں یورپی تیار کردہ سامان کی طلب زیادہ نہیں تھی۔ منیلا گیلین نے جنوبی امریکا کی کانوں سے زیادہ چاندی کو براہ راست چین کے لغے آؤٹ لینڈ سلک روڈ یا بحر ہند میں یوروپی تجارتی راستوں سے بھی لایا۔
ازٹیک نظام تعلیم کو ختم کر دیا گیا تھا اور اس کی جگہ چرچ کی ایک بہت ہی محدود تعلیم تھی۔ یہاں تک کہ میسوامریکی مذہبی طرز عمل سے وابستہ کچھ کھانوں ، جیسے امارانتھ ، کو منع کیا گیا تھا۔ کیتھولک مشنریوں نے ازٹیکوں کی ثقافتی روایات کے خلاف مہم چلائی اور عیسائی قبل کی دیگر روایات کی طرح ، سیلوس بِن مشروم کے استعمال کو بھی جلد دبا دیا گیا۔ لوگوں کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کرنے میں ، ہسپانوی لوگوں نے ٹیوناناکلٹ سے یوکرسٹ کے کیتھولک تدفین میں تبدیل ہونے پر زور دیا۔ اس تاریخ کے باوجود ، کچھ دور دراز علاقوں میں ، ٹیوناناکلٹ کا استعمال برقرار رہا۔
ازٹیکس کی ثقافتی تصویر
تصغیر|230x230پکسل| اوپیرا لا کونکوئسٹا ، 2005 سے منظر ہسپانوی کی ازٹیک داوری اٹرا کے موسیقار لورینزو فریرو کی ایک اوپیرا ، لا کونکیوستا (2005) اور چھ ہمفونک نظموں کا مجموعہ ، لا نیووا ایسپا (1992–99) کا مضمون ہے۔
کورٹیس کی غلبہ کو متعدد ٹیلی ویژن دستاویزی فلموں میں دکھایا گیا ہے۔ ان میں ایک ایمپائر انجینئری کے ساتھ ساتھ بی بی سی سیریز ہیروز اور ولنز میں بھی شامل ہیں ، جس میں کورین کو برائن میک کارڈی نے پیش کیا ہے۔
اس مہم کو جزوی طور پر اینی میٹڈ فلم دی روڈ ٹو ایل ڈوراڈو میں بھی شامل کیا گیا تھا کیونکہ مرکزی کردار تولییو اور میگوئل میکسیکو جانے والے ہیرن کورٹیس کے بیڑے پر چلے جانے والے راستے کے طور پر ختم ہوئے تھے۔ یہاں ، کورٹس کو ایک بے رحمانہ اور پرجوش ولن کی حیثیت سے پیش کیا گیا ہے اور وہ نئی دنیا میں سونے کے مشہور شہر الورادو کو تلاش کرنے کی جستجو میں ہے۔ ہرنان کوریتس کی آواز جم کمنگز نے کی ہے ۔
ہسپانوی غلبہ کے بعد ، جس میں ازٹیکس نے اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کی جدوجہد بھی شامل ہے ، میکسیکو کی فیچر فلم ، دی دیگر فتح کا موضوع ہے ، جس کی ہدایتکاری سالوڈور کیراسکو نے کی ہے ۔
مورخ دانیل بولیلی نے اپنے "تاریخ پر آگ" پوڈ کاسٹ کی چار اقساط پر ہسپانوی غلبہ کی گہرائی سے کوریج کی۔
میکسیکن کے مرور ساز ڈیاگو رویرا (1886–1957) نے 1929–1930 میں کورن واکا میں کورٹس محل کی دیواروں پر موریلوس ، فتح اور انقلاب کی تاریخ پینٹ کی تھی ۔
بیرونی روابط
زمرہ:شمالی امریکا میں 1521ء زمرہ:شمالی امریکا میں 1520ء زمرہ:مذہبی بنیاد پر جنگیں زمرہ:سولہویں صدی کے تنازعات زمرہ:نیا ہسپانیہ زمرہ:تاریخ نیا ہسپانیہ زمرہ:1520ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:1519ء کے تنازعات زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:شمالی امریکا میں 1519ء زمرہ:ہسپانیہ کے حملے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیز سمٹ، مسوری
لیز سمٹ، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مسوری میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر لیز سمٹ، مسوری کا جڑواں شہر Menden (Sauerland) ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جیکسن کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:کاس کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:مسوری میں 1865ء کی تاسیسات زمرہ:1865ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عاطف اسلم
محمد عاطف اسلم ایک معروف پاکستانی گلوکار اور اداکار ہیں جو پاکستانی شہر وزیرآباد میں 12 مارچ 1983ء کو پیدا ہوئے اور راولپنڈی، لاہور میں تعلیم حاصل کی۔ وہ زیادہ تر اردو اور ہندی زبان میں گاتِے ہیں. اس کے ساتھ ہی انہوں نے پنجابی اور بنگالی میں بھی گایا ہے. 2008 میں ان کو تمغہ امتیاز سے نوازا گیا جو پاکستانی شہریوں کو دیا جانے والا چوتھا بڑا اعزاز ہے اور بہت سے لکس سٹائل اعزازات بھی ملے ہیں. انہوں نے بول (فلم) سے اپنی اداکاری کا آغاز کیا. ان کے مشہور گیت، تو جانے نا ، عادت، ہم کس گلی جارہے ہیں، وہ لمحے، دوری اور تیرے بن، کچھ اس طرح ہیں۔
ابتدائی دور
9 سال کی عمر میں وہ اپنے اہل خانہ کے ہمراہ وزیرآباد سے لاہور منتقل ہو گئے جہاں انہوں نے ڈویژنل پبلک اسکول میں داخلہ لیا۔ 1995ء میں وہ لاہور آئے اور ڈویژنل پبلک اسکول ماڈل ٹاؤن لاہور میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ انہیں اسکول کی کرکٹ ٹیم میں گیند باز کی حیثیت سے منتخب کر لیا گیا۔ انہوں نے پاکستان کرکٹ ٹیم میں جانے کے لیے سر توڑ کوشش کی۔
انھوں نے اپنی ثانوی تعلیم، پی اے ایف کالج لاہور میں جاری رکھی اس دور میں انھیں موسیقی سے محبت ہو گئی۔ ان کے بڑے بھائی کے پاس 8000 گیتوں کا مجموعہ موجود تھا جس میں ہر قسم کے گیت موجود تھے۔ وہ انھیں سنتے رہتے اور اسی دور میں انہوں نے اپنی آواز میں نکھار پیدا کیا اور بہت جلد گلوکاری سیکھنے لگے۔ انہیں کرکٹ کا جنون کی حد تک شوق تھا۔ وہ شیپز کرکٹ کلب میں مشق کیا کرتے، جہاں انہیں ماضی کے مایہ ناز کرکٹ کھلاڑی عمران خان مختلف مشورے دیتے تھے۔
موسیقی کا دور
عاطف اسلم نے گلوکاری کا آغاز جل بینڈ میں مرکزی صداکار کی حثیت سے کیا۔ اس کا پہلا گانا عادت بہت جلد پاکستان اور انٹرنیٹ کے ذریعے باقی دنیا میں مشہور ہو گیا۔ اس گانے نے عاطف اسلم کو ایک الگ پہچان دی۔ اس کے بعد جل میں عاطف اور دوسرے رکن گوہر میں اختلافات پیدا ہو گئے اور اس کے بعد عاطف نے اکیلا گانا شروع کیا اور اپنی پہلی البم جل پری ریلیز کی۔
ذاتی زندگی
اس نے 29 مارچ 2013 کو لاہور میں ماہر تعلیم سارہ بھروانہ سے شادی کی۔ ان کا پہلا بچہ 2014ء میں پیدا ہوا ، جس کا نام احد عاطف اسلم تھا۔ وہ اپنے دوسرے بیٹے کے ساتھ ، دسمبر 2019ء  میں ایک بار پھر والدین بن گئے۔
بالی وڈ
جل پری اپنی منفرد موسیقی اور عاطف اسلم کی دلکش آواز کی بدولت بہت مقبول ہوئی۔ اس مقبولیت نے بالی وڈ فلموں کے دروازے ان پر کھولے اورانھیں نے بھارتی فلموں میں پس پردہ گلوکاری کا آغاز شروع کیا۔ بہت جلد عاطف پاکستان و ہندوستان دونوں میں نوجوان نسل کے پسندیدہ گلوکار بن گئے۔
گانے کا انداز، اثر اور پہچان
گلوکار عالمگیر نے پاکستان میں پاپ موسیقی کو زندہ رکھنے پر عاطف اسلم کا شکریہ ادا کیا۔ انہوں نے کہا: "میں پاپ کو زندہ رکھنے کے لئے عاطف کا شکر گزار ہوں۔ ان کی وجہ سے مجھے لگتا ہے کہ آج کے میوزک سین میں بھی میری موسیقی کی ایک جگہ ہے۔" اداکار سویاش رائے نے تصدیق کی کہ انھوں نے "گانے میں دلچسپی پیدا کی"۔ اداکار رنبیر کپور عاطف اسلم کو پسند کرتے ہیں اور ان کا کہنا تھا کہ ہندوستان میں اپنی فلموں کے ساتھ اپنی عجب پریم کی غضب کہانی کے ساتھ کامیابی کی ذمہ داری عاطف کو دیدنی چاہئے کیونکہ ان کی اس طرح کی پہنچ ہے۔ "وہ اپنے پورے دل اور جذبات سے گاتا ہے۔" اداکار ورن دھون اسلم کے بہت بڑے مداح ہیں اور ان کی خواہش تھی کہ وہ کسی فلم میں اپنے لیے بھی گوائیں۔ انہوں نے کہا: "میں عاطف کی آواز کا پرستار ہوں اور واقعتا میں چاہتا تھا کہ وہ میرے لئے گائے۔ مجھے نہیں معلوم تھا کہ یہ اتنی جلدی ہو گی!" بدلاپور میں جینا جینا کی طرف اشارو کرتے ہوئے۔ اداکارہ بپاشا باسو نے اسلم کی بڑی پرستار ہونے کا اعتراف کیا۔ انہوں نے ایک انٹرویو میں کہا: "میں ان کی نمبر ون پرستار ہوں۔ افہام و تفہیم کو فروغ دینے کے لئے موسیقی بہترین گاڑی ہے اور ہماری موسیقی لوگوں کو ساتھ لاتی ہے۔" عاطف اسلم اپنے مداحوں کو 'عادیز' کے نام سے پکارتا ہے.
تنقید
عاطف کی مقبولیت اور موسیقی کی باقاعدہ تعلم نہ ہونے کی وجہ سے بہت سے سینئر گلوکار ان سے خوش نظر نہیں آتے اور ان کے گانوں کو خاطر خواہ اہمیت نہیں دیتے۔ مگر اس کے باوجود ان کو عوام میں پسند کا درجہ حاصل ہے۔
ریکارڈ نامہ
مرکزی آرٹیکل: عاطف اسلم کا ریکارڈ نامہ
حوالہ جات
زمرہ:عاطف اسلم زمرہ:1983ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو پس پردہ کے گلوکار زمرہ:اردو سنیما میں مرد اداکار زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارت میں فن کا مظاہرہ کرنے والے پاکستانی گلوکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پنجابی گلوکار زمرہ:تمغائے امتیاز زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کی شخصیات زمرہ:کوک سٹوڈیو (پاکستان) کے فنکار زمرہ:وزیر آباد کی شخصیات زمرہ:پاکستانی فلمی گلوکار زمرہ:پاکستانی فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی گلوکار-نغمہ نگار زمرہ:پاکستانی پاپ گلوکار زمرہ:پاکستانی گٹار نواز زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار
عصب
عصب (انگریزی: Nerve)ہر جانور میں پائے جاتے ہیں۔ ان کو ملا کر عصبی نظام بنتا ہے۔عصبی نظام کا تعلق دماغ کے ساتھ ہوتا ہے ۔جانوروں میں ارادی حرکات ان کی بدولت سر انجام دی جاتی ہیں۔
زمرہ:عصبی نظام زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹولیڈو، آئیووا
ٹولیڈو، آئیووا‎ (لاطینی: Toledo, Iowa‎) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر  جو ٹاما کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹولیڈو، آئیووا‎ کا رقبہ 5.96 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 2,341 افراد پر مشتمل ہے اور 276 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹاما کاؤنٹی، آئیووا میں شہر زمرہ:آئیووا کے شہر زمرہ:آئیووا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:1853ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آئیووا میں 1853ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اذلان شاہ ہاکی کپ
اذلان شاہ کپ ہاکی کا بین الاقوامی مقابلہ ہے جو ملائیشیا میں منعقد ہوتا ہے۔ اس کا آغاز 1983ء میں بطور دو سالہ مقابل ہوا۔ 1998ء سے یہ سالانہ کھیلا جاتا ہے۔ اس کا نام ملائیشیا کے نویں بادشاہ سلطان اذلان شاہ پر رکھا گیا ہے، جو ہاکی کے شوقین ہیں۔ پاکستان نے یہ مقابل 1999ء، 2000ء اور 2003ء، میں جیتا۔ اور ہندوستان نے 1985، 1991، 1995، 2009، 2010 میں حاصل کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بین الاقوامی فیلڈ ہاکی مقابلے زمرہ:ہاکی زمرہ:Short description is different from Wikidata
رفاعہ بن رافع
رفاعہ بن رافع زرقی غزوہ بدر میں شامل انصار صحابی ہیں۔
نام ونسب
رفاعہ نام، ابو معاذ کنیت، سلسلۂ نسب یہ ہے رفاعہ بن رافع بن مالک بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عبد حارثہ بن غضب بن حشم بن خزرج ،والدہ کا نام ام مالک بنت ابی بن سلول تھا، بنو حبلی سے تھیں اورعبداللہ بن ابی راس المنافقین کے یہ نواسے تھے۔
اسلام
رفاعہ کے والد رافع بن مالک،قبیلہ خزرج کے سب سے پہلے مسلمان تھے بیعتِ عقبہ سے دو سال پہلے،5،6 آدمیوں کے ہمراہ مکہ جاکر آنحضرتﷺ سے بیعت کی تھی، ماں بھی مسلمان ہوچکی تھیں، ان کا اخیافی بھائی عبداللہ بن ابی کفر و نفاق کامرجع تھا، لیکن بہن صداقت وراستی کا سراج منیر بنی ہوئی تھیں، رفاعہ اسی مبارک خاندان میں پلے تھے، عقبہ ثانیہ میں اپنے باپ کے ساتھ مکہ جاکر آنحضرتﷺ کے دست مبارک پر بیعت کی اور دولت ایمان سے بہرہ یاب ہوکر مدینہ واپس ہوئے۔
غزوات
تمام غزوات میں شرکت کی،بدر میں اپنے والد رافع بن مالک اوردو بھائیوں خلاد بن رافع اور مالک بن رافع کے ساتھ شریک تھے۔ واقع جمل اور صفین میں علی المرتضیٰ کی ساتھ تھے۔ رفاعہ بن رافع کی آنکھ میں جنگ بدر کے دن تیر لگا اور پھوٹ گئی مگر آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے لعاب دہن سے ایسی شفا حاصل ہوئی کہ درد بھی جاتا رہا اور آنکھ کی روشنی بھی برقرار رہی۔
اولاد
دولڑکے چھوڑے معاذ اورعبید
فضل وکمال
حضرت رفاعہؓ سے بہت سی حدیثیں مروی ہیں، صحیحین میں چند احادیث ہیں جن میں سے 3 میں امام بخاری منفرد ہیں۔ حضرت رفاعہؓ نے آنحضرتﷺ کے ماسوا حضرت ابوبکرؓ اور عبادہ بن صامتؓ سے بھی حدیث سنی تھی، راویوں میں یحییٰ بن خالد (برادر زادہ علی بن یحیییٰ معاذ اور عبید (بیٹے) ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:41ھ کی وفیات زمرہ:اصحاب بدر
گیتا بسرا
گیتا بسرا ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکار زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پورٹسماؤتھ کی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:اداکارائیں بلحاظ بھارتی شہر یا قصبہ زمرہ:اکیسویں صدی کی برطانوی اداکارائیں زمرہ:بھارتی نژاد برطانوی اداکارائیں زمرہ:برطانوی فلمی اداکارائیں زمرہ:بولی وڈ میں یورپی اداکارائیں زمرہ:بھارت میں یورپی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیخ مسعود صادق
سابقہ وزیر خزانہ، قائد ایوان
23 فروری 1911ء کو امرتسر میں شیخ محمد صادق کے ہاں پیدا ہوئے، جامعہ پنجاب سے نی کام، ایل ایل بی کیے قیام پاکستان کے بعد راولپنڈی میں آگئے، رکن اسمبلی اور وزیر بھی بنتے رہے، شیخ مسعود صادق وزیر صنعت تھے۔ امرتسر کے ایک امیر کبیر اور مشہور مسلم لیگی گھرانے سے تعلق رکھتے تھے۔ شریف النفس اور خوش باش انسان تھے۔ 16 اکتوبر 1951ء کو وزیر اعظم پاکستان لیاقت علی خان کو کمپنی باغ راولپنڈی میں پاکستان مسلم لیگ کے جلسۂ عام سے خطاب کرنا تھا۔
مسلم لیگ کے ضلعی رہنما شیخ مسعود صادق کے خطبہ استقبالیہ کے بعد وزیراعظم مائیک پر آئے۔ اور ان پر فائرنگ ہوئی اور شہید ہوئے تھے،
شیخ مسعود صادق 18 دسمبر 1974ء کو وفات پاگئے، نزہت صادق آپ کی بہو ہے،
گیتا دت
گیتا دت ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:1972ء کی وفیات زمرہ:اموات بسبب صلابت جگر زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بنگالی گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارت میں اموات بسب الکحل زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:بھارتی گلوکارائیں زمرہ:ضلع فرید پور کی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:نیپالی زبان کے گلوکار زمرہ:مداری پور ضلع
باگا
انگریزی : Baga People
گنی (خطہ) کے ایک قبیلہ کا نام جو دریائے نائجر کے کناروں پر آباد تھا۔ یہ اپنی اعلی فن کارانہ ذہانت کی بنا پر پورے علاقہ میں مشہور تھا۔
نسیجیات
بیرونی روابط
زمرہ:نسیجیات زمرہ:اساسی طبی علوم زمرہ:فعلیات زمرہ:طبی اصطلاحات زمرہ:علم تشریح الاعضا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
او فیلن، مسوری
او فیلن، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
او فیلن، مسوری کا رقبہ 75.63 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 79,329 افراد پر مشتمل ہے اور 164.9 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1856ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:سینٹ چارلس کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:مسوری میں 1856ء کی تاسیسات
وینٹن، آئیووا
وینٹن، آئیووا‎ (لاطینی: Vinton, Iowa‎) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر  جو بینٹن کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
وینٹن، آئیووا‎ کا رقبہ 12.51 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 5,257 افراد پر مشتمل ہے اور 240 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینٹن کاؤنٹی، آئیووا میں شہر زمرہ:آئیووا کے شہر زمرہ:آئیووا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:آئیووا میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:1849ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیمز اینڈرسن کی بین الاقوامی کرکٹ میں پانچ وکٹوں کی فہرست
متبادل=A photograph of James Anderson bowling against Australia in 2013–14|تصغیر| انگلش فاسٹ باؤلر جیمز اینڈرسن نے ٹیسٹ کرکٹ میں 32 پانچ وکٹیں اور ون ڈے میں 2 پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ کرکٹ میں، پانچ وکٹوں کا حصول (جسے "پانچ کے لیے" یا "فائفر" بھی کہا جاتا ہے) سے مراد ایک ہی اننگز میں پانچ یا زیادہ وکٹیں لینے والا بولر ہے۔ یہ ایک قابل ذکر کامیابی کے طور پر شمار کیا جاتا ہے؛ بمطابق 2022ء 50 گیند بازوں نے اپنے کرکٹ کیریئر میں بین الاقوامی سطح پر کم از کم 15 پانچ وکٹیں حاصل کی ہیں۔ انگلش کرکٹر جیمز اینڈرسن نے بین الاقوامی کرکٹ میں 33 پانچ وکٹیں حاصل کیں ۔ ایک دائیں ہاتھ کے فاسٹ میڈیم باؤلر ، اینڈرسن نے اپنے ملک کے لیے 172 ٹیسٹ اور 194 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے ہیں، اور بالترتیب 631 اور 269 وکٹیں حاصل کی ہیں۔ انہیں 2002ء میں "سب سے زیادہ امید افزا نوجوان کھلاڑی" کے لیے این بی سی ڈینس کامپٹن ایوارڈ سے نوازا گیا، اور وزڈن کرکٹرز المناک نے انہیں 2009ء میں اپنے سال کے بہترین کرکٹرز میں سے ایک قرار دیا 2013ء میں، پاکستان کے سابق کپتان ، وسیم اکرم نے انہیں "اس دور کا بہترین باؤلر" قرار دیا۔
چابی
متبادل=A photograph of the England cricket team playing New Zealand at Trent Bridge in 2008.|بائیں|تصغیر|250x250پکسل| ٹرینٹ برج، ناٹنگھم، جہاں اینڈرسن نے اپنے اکیس ٹیسٹ میں سے چھ پانچ وکٹیں حاصل کیں، جو گراؤنڈ میں کسی بھی کھلاڑی کی جانب سے سب سے زیادہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں پانچ وکٹ لینے والے کھلاڑیوں کی فہرستیں
ابن عبدربہ
ابو عمر احمد بن محمد بن عبد ربہ بن حبیب بن حدیر بن سالم القرطبی ہے۔ لیکن عام طور پر ابن عبد ربہ کی کنیت سے پہچانا جاتا ہے۔ وہ سلطان ہشام کے ایک آزاد کردہ غلام کا بیٹا تھا۔ سن264ھ، 860ء میں قرطبہ میں پیدا ہوا۔ اور وہیں پروش پائی۔ اس کے زمانہ میں عروس البلاد قرطبہ علوم و فن کا گہوارہ بنا ہوا تھا۔ ہر فن کے ماہرین وہاں موجود تھے۔ ابن عبد ربہ نے بھی اپنے زمانے کے جید علما سے مختلف علوم کی تحصیل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:860ء کی پیدائشیں زمرہ:940ء کی وفیات زمرہ:اندلس کے شعراء زمرہ:دسویں صدی کے عرب مصنفین زمرہ:قرطبہ، اندلس کی شخصیات زمرہ:نویں صدی کے عرب مصنفین زمرہ:مور مصنفین
گیتو موہنداس
گیتو موہنداس (ഗീതു മോഹന്‍ദാസ്) ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی فلمی ہدایت کار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی خواتین فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی خواتین منظر نویس زمرہ:بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کنور کی اداکارائیں زمرہ:کیرلا کی اداکارائیں زمرہ:کیرلا کے فلم ہدایت کار زمرہ:ملیالم فلم ڈائریکٹر زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار زمرہ:ملیالم منظر نویس زمرہ:کیرلا کے منظر نویس زمرہ:کیرلا کی خواتین فنکار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بڑیچ
بڑیچ پٹھانوں کا مشہور قبیلہ ہے جو پاک افغان سرحد پر علاقہ شوراوک میں آباد ہے۔ اس قبیلے کے بہت سے لوگ ہجرت کر کے صوبہ خیبر پختونخوا میں مردان و صوابی کے علاقوں میں جا کر آـاد ہوئے تھے اور پھر وہاں سے کثیر تعداد میں ہندستان چلے گئے۔
ذیلی قبیلے
جس بڑیچ نامی شخص کے نام پر قبیلہ کا نام ہے، اس کے دو بیٹے تھے، داؤد اور حسین۔ داؤد لغ ولد بڑیچ کے چھ بیٹے تھے، شیخ ثابت، ملی زئی، بدل زئی، چوپان، شکر زئی، سوکی زئی اورحسین کے پانچ، بارک زئی، مردانہ، زکو زئی، مندو زئی، داؤد زئی انہی سے آگے مزید تقسیم در تقسیم ذیلی قبیلے اور شاخیں نکلی ہیں۔ پھر ان میں سے ہر قبیلے کے ذیلی قبیلے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:درانی پشتون قبائل زمرہ:سربنی پشتون قبائل زمرہ:صوبہ قندہار میں نسلی گروہ زمرہ:قبیلہ بڑیچ زمرہ:قبیلہ بڑیچ کی شخصیات زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ
خدمتگار فاؤنڈیشن
خدمتگار فاؤنڈیشن پاکستان کے نوجوانوں کی ایک تعمیری کاوش ہے جس کے تحت پاکستان کی آنے والی نسلوں کو جہالت، گمراہی، بے راہ روی اور شدت پسندی جیسے امراض سے محفوظ رکھنا ہے۔ اس ادارے کے قیام کا خیال 2005ء میں پاکستان کے شمال میں آنے والے زلزلے کے نتیجے میں پیدا پونے والی صورت حال کے وقت آیا جب لاکھوں نوجوان اپنے ہم وطنوں کی مدد کرنا چاہتے تھے مگر غیر تربیت یافتہ ہونے کے سبب قاصر رہے۔ اس وقت کچھ نوجوانوں نے مل کر اس منصوبے پر سوچ بچار کا آغاز کیا اور 6 سال کی تحقیق اور تجزیات کے بعد 2011 میں اس منصوبے کا آغاز کیا گیا ہے جس کے تحت پاکستان کی نوجوان نسل کی تعلیم اور تربیت کے مواقع فراہم کیے جائینگے۔
مزید تفاصیل ویب سائٹ سے حاصل کی جا سکتی ہیں۔
مقصد
پاکستان کی خوابیدہ قوم کی آنے والی نسلوں کو بیداری اور ذمہ داری سے روشناس کرنا اور نونہالان و نوجوانان وطن کو جہالت،گمراہی، مایوسی، شدت پسندی اور مذہبی منافرت سے دور رکھنا!
طریقہ کار
چونکہ عرصہ دراز سے نونہالان و نوجوانان وطن کھیل کود، جسما نی ورزش اور دیگر غیر نصابی سرگرمیوں سے دور ہیں۔ جس کی وجہ سے آج کا نونہال اور نوجوان جسمانی اور ذہنی طور پر مکمل صحت مند نہیں ہے۔ کمپیوٹر دور کی نئی نسل دماغی اور ذہنی استطاعت تو رکھتی ہے، مگر جسمانی نقل و حرکت اور سماجی خدمات ادا کرنے سے یکسر قاصر ہے۔ خدمتگار دلچسپ اور تفریحی انداز و طریقہ کار کے ذریعے نوجوان نسل کو کھیل کود اور خدمت خلق کی طرف راغب کریگی۔ اس ضمن میں حکومت پاکستان کے تمام متعلقہ اداروں سے ہر ممکن مدد و معاونت حاصل کی جائیگی۔ نوجوان نسل کو مستقبل میں پیش آنے والی کسی بھی آفت سے نمٹنے کی صلاحیتوں کا حامل بنا کر مایوسی کے اندھیروں سے نکال کر روز روشن کی سمت رواں دواں کیا جائیگا
ٹی متسومورا
پروفیسر ٹی متسومورا جاپان کی اوساکا یونیورسٹی کے شعبہ اردو کے صدر کے عہدے پر فائز ہوئے ہیں۔
مقالات
متسومورا نے سر سید احمد خان، الطاف حسین حالی اور محمد اقبال مقالات لکھے ہیں۔
تراجم
متسومورا نے ولی دکنی، میر تقی میر، خواجہ میر درد اور امام بخش ناسخ کے کلام کا ترجمہ کیا۔
تذکرہ وتاریخ سے متعلق تحریری کام
متسومورا نے آب حیات کا ترجمہ کیا جسے کلاسیکی شاعروں کا جدید تذکرہ شمار کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ انہوں نے دہلی اور لکھنؤ کے مکاتب فکر پر بھی تجزیا تی کام کیا۔
اردو قواعد
متسومورا نے جاپانی طلبہ کے لیے اردو قواعد کی ایک جامع کتاب بھی مرتب کی ہے۔
ورکری رامن
ورکیری وینکٹ رمن (پیدائش: 23 مئی 1965ء) ایک سابق ہندوستانی کرکٹ کھلاڑی اور ہندوستان کی خواتین کی قومی کرکٹ ٹیم کی سابق کوچ ہیں، جنہیں دسمبر 2018ء میں اس کردار کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔ ڈبلیو وی رمن کو مئی 2021ء میں رمیش پوار کی جگہ ہندوستان کی خواتین کی قومی کرکٹ ٹیم کا کوچ بنایا گیا تھا۔ اس نے تمل ناڈو کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی، بنیادی طور پر بائیں ہاتھ کے بلے باز اور پارٹ ٹائم لیفٹ آرم اسپنر کے طور پر۔
بطور کوچ
ریٹائرمنٹ کے بعد، رمن نے کوچنگ میں اپنا کیریئر شروع کیا۔ انہیں 2006ء میں تمل ناڈو کا کوچ مقرر کیا گیا تھا اس کے معاہدے کی دو سال بعد تجدید کی گئی اور ٹیم کے ساتھ مزید دو سیزن کے لیے دستخط کیے گئے۔ بنگال کی کرکٹ ایسوسی ایشن نے بھی اسے اپنی ٹیم کی کوچنگ کے لیے سائن کرنے میں دلچسپی ظاہر کرتے ہوئے، اس نے تمل ناڈو کے ساتھ جاری رہنے کا انتخاب کیا۔  ٹیم نے گھریلو ایک روزہ ٹورنامنٹ کا 09 -2008ء ایڈیشن جیتا تھا۔  جولائی 2010ء میں، انہیں راجر بنی کی جگہ بنگال کا کوچ مقرر کیا گیا۔ وہ چار سالوں میں ان کے چوتھے کوچ تھے۔  2013 میں، انہیں انڈین پریمیئر لیگ (آئی پی ایل) کے چھٹے سیزن سے پہلے کنگز الیون پنجاب کا اسسٹنٹ کوچ نامزد کیا گیا۔  اس سال کے آخر میں، وہ تامل ناڈو کی ٹیم کی کوچنگ کے لیے بنگال سے واپس آئے۔  اگلے سال، وہ آئی پی ایل کی ٹیم کولکتہ نائٹ رائیڈرز کا بیٹنگ کوچ مقرر ہوا۔ اس کی ٹیم اس سیزن میں ٹائٹل جیتنے میں کامیاب رہی۔ 2015ء میں، رمن کو بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا نے بنگلورو میں نیشنل کرکٹ اکیڈمی میں بیٹنگ کوچ کے طور پر کوچنگ پینل میں مقرر کیا تھا۔ دسمبر 2018ء میں انہیں ہندوستان کی خواتین کی قومی ٹیم کا ہیڈ کوچ مقرر کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈین پریمیئر لیگ کے کوچ زمرہ:بھارتی کرکٹ کوچ زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ساؤتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چنائے کے کھلاڑی زمرہ:1965ء کی پیدائشیں زمرہ:مضامین مع ایچ آڈیو مائکرو فارمیٹس زمرہ:تمل ناڈو کرکٹ کھلاڑی
مالک بن رافع
مالک بن رافع زرقی غزوہ بدر میں شامل انصار صحابی ہیں۔
نام ونسب
مالک نام، سلسلۂ نسب یہ ہے مالک بن رافع بن مالک بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زریق بن عبد حارثہ بن غضب بن حشم بن خزرج ،والدہ کا نام ام مالک بنت ابی بن سلول تھا، بنو حبلی سے تھیں اورعبداللہ بن ابی راس المنافقین کے یہ نواسے تھے۔
اسلام
مالک کے والد رافع بن مالک،قبیلہ خزرج کے سب سے پہلے مسلمان تھے بیعتِ عقبہ سے دو سال پہلے،5،6 آدمیوں کے ہمراہ مکہ جاکر آنحضرتﷺ سے بیعت کی تھی، ماں بھی مسلمان ہوچکی تھیں، ان کا اخیافی بھائی عبداللہ بن ابی کفر و نفاق کامرجع تھا، لیکن بہن صداقت وراستی کا سراج منیر بنی ہوئی تھیں، مالک عبد اللہ بن ابی کے نواسے تھے۔
غزوات
تمام غزوات میں شرکت کی،بدر میں اپنے والد رافع بن مالک اوردو بھائیوں خلاد بن رافع اور رفاعہ بن رافع کے ساتھ شریک تھے۔
عویم بن ساعدہ
عویم بن ساعدہ انصاری  غزوہ بدر میں شریک صحابی تھے۔ ان کی کنیت ابو عبد الرحمن تھی۔
نام ونسب
عویم نام ،ابو عبد الرحمن کنیت، قبیلۂ اوس سے ہیں نسب نامہ یہ ہے عویم بن ساعدہ بن عائش بن قیس بن نعمان بن زید بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالک بن اوس ہے
اسلام
بیعت عقبہ ثانیہ میں شریک تھے۔
غزوات اورعام حالات
ہجرت مدینہ کے بعد حاطب بن ابی بلتعہ سے مواخاۃ ہوئی،بدر ،غزوہ احد، غزوہ خندق اورتمام غزوات میں آنحضرتﷺ کے ہمرکاب رہے۔ ابوبکرصدیق کی بیعت میں نمایاں حصہ لیا۔ صفائی وپاکیز گی ،طہارت ونظافت کا سخت اہتمام رکھتے تھے،وہ مسلمانوں میں پہلے شخص ہیں جنھوں نے استنجا میں پانی استعمال کیا، ان کو دیکھ کر اورمسلمان بھی اس پر عمل کرنے لگے آنحضرتﷺ نے ان لوگوں سے دریافت کیا کہ طہارت کی وہ کیا صورت ہے جس کی وجہ سے خدانے تم لوگوں کی مدح فرمائی؟ جواب ملا:نغتسل من الجنابۃ ونستنجی بالماء ،ہم جنابت سے غسل کرتے ہیں اور پانی سے استنجا کرتے ہیں،ارشاد ہوا کہ یہ طرز عمل نہایت پسندیدہ ہے تم کو اس کا پابند ہونا چاہیے۔ آنحضرتﷺ سے ایک مرتبہ کسی نے پوچھا کہ اللہ تعالی نے آیت میں جن لوگوں کی تعریف کی ہے وہ کون لوگ ہیں؟ فرمایا انہی میں ایک نیک مرد عویم بھی ہے۔
وفات
خلافت فاروقی میں 65،66 برس کی عمر میں انتقال فرمایا، عمرفاروق جنازہ کے ساتھ تھے،فرمایا دنیا میں اس وقت ایک شخص بھی ان سے بہتر ہونے کا دعویٰ نہیں کر سکتا، رسول اللہ ﷺ نے جب کوئی نشان کھڑا کیا عویم ہمیشہ اس کے سایہ میں رہے۔
اولاد
حسب ذیل اولاد چھوڑی، عتبہ،عبیدۃ
اخلاق
صفائی وپاکیز گی ،طہارت ونظافت کا سخت اہتمام رکھتے تھے،وہ مسلمانوں میں پہلے شخص ہیں جنھوں نے استنجا میں پانی استعمال کیا، ان کو دیکھ کر اورمسلمان بھی اس پر عمل کرنے لگے ،قرآن مجید نے اس کو بنظر استحسان دیکھا؛ چنانچہ مسجد قبا کے متعلق جو آیتیں نازل ہوئیں ان میں ایک آیت یہ بھی ہے: فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ۔ اس میں چند لوگ طہارت کو سخت دوست رکھتے ہیں اور اللہ بھی ایسے پاک رہنے والوں سے محبت رکھتا ہے۔ آنحضرتﷺ نے ان لوگوں سے دریافت کیا کہ طہارت کی وہ کیا صورت ہے جس کی وجہ سے خدانے تم لوگوں کی مدح فرمائی؟ جواب ملا:نغتسل من الجنابۃ ونستنجی بالماء ،ہم جنابت سے غسل کرتےہیں اور پانی سے استنجا کرتے ہیں،ارشاد ہوا کہ یہ طرز عمل نہایت پسندیدہ ہے تم کو اس کا پابند ہونا چاہیے۔ آنحضرتﷺ سے ایک مرتبہ کسی نے پوچھا کہ اللہ تعالی نے آیت میں جن لوگوں کی تعریف کی ہے وہ کون لوگ ہیں؟ فرمایا انہی میں ایک نیک مرد عویمؓ بھی ہے۔ بعض روایتوں میں ہے:نعم العبد من عباداللہ الرجل الصالح۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب احد زمرہ:اصحاب بدر زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ زمرہ:اصحاب خندق زمرہ:اصحاب صفہ
ریٹارٹ
تصغیر|ریٹارٹ۔ ریٹارٹ شیشے کا ایک جدید آلہ یا برتن جس سے تیزاب یا عرق تیار کیا جاتا ہے۔ یہ برتن مکمل طور پر ایک ہی شے کی شکل میں ہوتا ہے۔ یہ انبیق کی جدید اور اصلاح شدہ شکل ہے۔
مزید دیکھیے
==حوالہ جات==
زمرہ:آلات کیمیا گری زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
نشان زاید بن سلطان آل نہیان (تمغہ)
نشان زاید بن سلطان آل نہیان یا آرڈر آف زاید متحدہ عرب امارات کا سب سے بڑا شہری اعزاز ہے جس کا نام متحدہ عرب امارات کے پہلے صدر زید بن سلطان النہیان کے نام پر رکھا گیا ہے۔
سینٹ پیٹرز، مسوری
تفصیلات
سینٹ پیٹرز، مسوری کا رقبہ 57.94 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 52,575 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینٹ چارلس کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر
مولانا مظہر الحق عربی و فارسی یونیورسٹی
مولانا مظہر الحق عربی و فارسی یونیورسٹی (ایم ایم ایچ اے پی یو) بھارت کے بہار ، پٹنہ میں واقع ایک یونیورسٹی ہے۔ یہ یونیورسٹی بہار اسٹیٹ یونیورسٹیز ایکٹ 1976 کی دفعات کے تحت قائم کی گئی تھی ، جس نے 10 اپریل 1998 کو نافذ کیا۔
ایم ایم ایچ اے پی یو دسمبر 2009 تک ہندستانی یونیورسٹیوں ، نئی دہلی کی انجمن کا ممبر ہے۔ اگرچہ حکومت بہار نے 1998 اور 2008 کے درمیان تین وائس چانسلرز کی تقرری کی تھی ، لیکن اس یونیورسٹی نے 2007 تک طلبا کو داخلہ دینا شروع نہیں کیا تھا۔ یونیورسٹی نے اپنا پہلا تعلیمی سیشن جولائی 2008 میں شروع کیا تھا۔
یونیورسٹی میں 100 سے زائد معلومات وسائل مراکز ہیں۔ اس وقت اسکول میں 21 وابستہ کالج ہیں ، جن میں ایک بی ایڈ ہے۔ کالج ۔ اس میں انگریزی ، اردو ، فارسی ، صحافت ، ماس مواصلات ، اور تعلیم میں پی جی سمسٹر سسٹم کورسز پیش کیے جاتے ہیں۔
اس یونیورسٹی کے دو کانووکیشنز ، 2012 اور 2015 میں ہوئے ہیں۔ اس کا نام تجربہ کار آزادی جنگجو مولانا مظہر الحق کے نام پر رکھا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باضابطہ ویب سائٹ ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں زمرہ:بھارت میں تعلیم زمرہ:1998ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
الینوائے کے شہروں کی فہرست
یہ فہرست الینوائے کے شہر (List of cities in Illinois) ہے۔
زیادہ آبادی والے مقامات
تصغیر|بائیں|250px|Map of USA & Illinois تصغیر|بائیں|250px|1 - [[شکاگو, الینوائے|Chicago, Largest city of الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|2 - [[آرورا، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|3 - [[راک فورڈ، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|4 - [[جولیٹ، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|5 - [[نیپرویل، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|6 - [[سپرنگ فیلڈ، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|7 - [[پیوریا، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|8 - [[الگن، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|9 - [[واکیگن، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|10 - [[سیسیرو، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|11 - [[شیمپین، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|12 - [[بلومنگٹن، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|13 - [[ڈیکاٹر، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|14 - [[آرلنگٹن ہائٹس، الینوائے]] تصغیر|بائیں|250px|15 - [[اوانسٹن، الینوائے]]
واشنگٹن، آئیووا
واشنگٹن، آئیووا‎ (لاطینی: Washington, Iowa‎) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر  جو واشنگٹن کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن، آئیووا‎ کا رقبہ 12.74 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 7,266 افراد پر مشتمل ہے اور 232 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، آئیووا میں شہر زمرہ:آئیووا کے شہر زمرہ:آئیووا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ جوزف، مسوری
تفصیلات
سینٹ جوزف، مسوری کا رقبہ 115.95 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 76,780 افراد پر مشتمل ہے۔
ویکا
ویکا (Wicca) ایک جدید پاگان نئی مذہبی تحریک ہے۔
زمرہ:انگلینڈ میں 1920ء کی دہائی زمرہ:نئی مذہبی تحریکیں زمرہ:انگلینڈ میں 1950ء کی دہائی زمرہ:Short description is different from Wikidata
58 (عدد)
58 (عدد) یعنی 58 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ اکثر عددی نظاموں میں 57 سے بڑا یا زیادہ اور 59 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ اس کو گنتی میں اٹھاون بولا جاتا ہے اس سے پہلے ستاون اور اس کے بعد انسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میواڑ
راجپوتانہ یعنی راجستھان کی قدیم ریاست کا علاقہ جس کا نام اودے پور بھی ہے۔ جبکہ اس کا دارالحکومت بھی اودے پور کا ضلع و شہر ہے۔
چتور گڑھ، جس کے لیے بار بار خونریز لڑائیاں ہوئیں، اسی علاقہ میں واقع ہے۔
تاریخ
زمرہ:بھارت کے خطے زمرہ:بھارت کی رياستیں اور یونین علاقے زمرہ:تاریخ راجستھان زمرہ:تاریخی ہندوستانی خطے زمرہ:راجپوت زمرہ:راجستھان کی نوابی ریاستیں زمرہ:راجستھان کے خطے زمرہ:ہندستان کی نوابی ریاستیں
چورہ شریف
تصغیر|Chura-Sharif سر زمینِ اولیاء چورہ شریف یا چورا شریف
چورہ کی تاریخ
چو ُرہ گا ؤں جسے با با جی خواجہ نور محمد تیراہی کی نسبت کی وجہ سے چورہ شریف کہتے ہیں۔ چورہ شریف میں ریلوے اسٹیشن اور بس سٹاپ بھی ہے۔ بسوں اور گاڑیوں کی آمد ورفت دن را ت رہتی ہے۔ زائرین ریلوے اسٹیشن یا بس سٹا پ پر اتر کر جنو ب کی طر ف تقریبا ً ڈیڑھ کلو میٹر سڑک کا را ستہ طے کر کے جا تے ہیں۔ اسٹیشن اور چورہ شریف کے درمیا ن ایک بر ساتی نالہ بھی پڑتا ہے۔ خصوصاً بر سات کے دنوں طغیا نی کے دوران اس میں سے گزرنا خطر نا ک ہو تا ہے۔ نا لہ کے پا ر بالکل کنا رے پر ایک چھوٹی سی بستی دربا ر شریف کے نا م سے مو سوم ہے۔ چورہ شریف تین چھوٹی چھوٹی بستیوں پر مشتمل ہے۔ ایک ’’چو ُرہ‘‘ جہا ں پر صرف مقا می با شندے آبا د ہیں۔ دوسری ’’ بھورا ما ر‘‘ ہے۔ اور تیسری بستی کو ’’ دربار شریف ‘‘ کہتے ہیں۔ یہی دربار شریف با با جی خوا جہ شاہ نو ر محمد کا مسکن رہا ہے۔ اور یہی آپ کا مد فن اور آخری آرام گا ہ ہے
محل وقع
یہ مقدس بستی جوراولپنڈی سے کوہاٹ کی طرف 100کلو میٹر کوہاٹ سے 70کلومیٹر اور اٹک سے 50 کلو میٹر ہے ریلوے اسٹیشن چورہ شریف سے ڈیڑھ کلو میٹر کے فا صلے پر ایک ندی کے کنا رے اور سنگلاخ چٹانوں پر وا قع ہے یہ اولیا ء کا یہ مسکن زائیرین کے لیے تسکین قلب و نظر کا سامان مہیاء کر رہا ہے۔ یہ تحصیل جنڈ ضلع اٹک کا مشہور و معروف قصبہ ہے
با نئ چورہ شریف
سرزمین ِ چورہ شریف کو اپنے قدوم ِ میمنت سے فیضیاب فرما نے والے پہلے بزرگ قطب العالمین ،شمس العارفین، قدوۃالکاملین، غوثِ دوراں، خواجہء خواجگاں خواجہ حضرت نور محمد چوراہی المعروف باواجی ہیں۔خواجہ خواجگان شمس الہند پیرسید محمد چنن شاہ نوری دائم الحضوری آلو مہارشریف،خواجہ حضرت ہادی نامدار شاہ نتھیالوی اور خوجہ خان عالم باولی شریف کے بے پناہ اسرار پر آپ چورہ شریف تشریف لاۓ۔ اپنے وطن اور علا قے سے ہجرت کر کے یہا ں قیام فرما ہونے کا حکم ملا تھا چنانچہ آپ نے اپنے ایک مخلص مرید میا ں فقیر محمد (جو اس مقام سے ایک میل کے فاصلے پر سکونت پزیر تھے) کو بذریعہ خواب ایک مخصو ص جگہ کی نشان دہی فرما ئی اور وہاں ایک مسجد کی بنیاد رکھنے کا حکم دیا اور اپنے روضہ اقدس اور اولاد امجاد کی قبروں کے لیے علیحدا علیحدا جگہ دکھا ئی۔ یہ پیشین گوئی آپ نے یہا ں تشریف لانے سے گیا رہ برس پیشتر فرمائی تھی جبکہ آپ تیز ئی شریف علا قہ تیراہ میں ہی قیام فرما تھے۔ چنانچہ آپ نے یہا ں اپنے وصال سے صرف ڈیڑھ سال پہلے تشریف لا کر اس مردم خیز مٹی کو بخارا اور سرہند کے محبت آمیز پانی سے گوندھ کر جلوہ ہائے فقرومستی کا معمورہ او رتابش ہائے حسن ِ ازلی کا چو ُرہ بنا دیا۔