cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اوغوز زبانیں
حوالہ جات
اوغوز زبانیں زمرہ:اغوز ترک زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:ترک زبانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آئیس کلف گلیشیر
آئیس کلف گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
عام ترکی زبانیں
حوالہ جات
زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:ترک زبانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلام میں خواتین
اسلامی تاریخ کے دوران میں عورتوں کی سماجی اور روحانی حیثیتت کوجن چیزوں نے اثر انداز کیا ہے اُن میں اسلام کا مقدس متن، قرآن، حدیث، سنت رسول صلی اللہ علیہِ و سلم، اجماع، قانون سازی میں اتفاق رائے، قیاس، ایک جیسے حالات میں قانون کا قیاس کرنا، فتویٰ، ، مذہبی نظریات یا قانون کے نقطہ نظر کے بارے میں غیر پابند رائے یا فیصلے، شامل ہیں۔ اضافی طور پر اسلام سے قبل کی ثقافت، سیکولر قوانین، جو کے جب تک وہ شریعت کے خلاف نہ ہوں قبول کیے جاتے ہیں، مذہبی حکام بشمول حکومتی ا دا رے جیسےانڈونیشیا علما کونسل اور ترکی کی دیانت اور روحانی اساتذہ خاص طور پر اسلامی روحانیت یا تصوف میں نمایاں ہیں۔ اُن میں سے کئی- بشمول اُن میں سب سے مقبول ابن عربی نے اپنے مضامین میں اسلام میں نسائی اصول کے استعفی اہمیت کو واضح کیا ہے۔
درج شدہ ذرائع کی کس طرح تشریح کی جاتی ہے اس میں خاصہ اختلاف ہے - دونوں سنی و شیعہ- جو مسلمانوں میں تقریباً نبّے فیصد ہیں- اور نظریاتی بنیاد پرست، خاص طور پر وہابیت یا سلفیت - جو تقریباً نو فیصد پر مشتمل ہیں۔خاص طور پر وہابی و سلفی ماہرین صوفیانہ نظریات کو مسترد کرتے ہیں۔ ان ا ختلافت کا بہت گہرا اثر ہوتا ہے کہ ایک فرقہ میں عورت کو کس طرح دیکھا جا تا ہے۔ اس کے برعکس، اسلامی آرتھوڈوکس کے اندر، قائم شدہ فقہی اسکول اور تصوف دونوں ہی کسی حد تک مؤثر ہیں۔
اثر و رسوخ کے ذرائع
مسلم خواتین کے لیے اسلام کے تحت اثرات کے چار ذرائع ہیں۔ پہلے دو، قرآن و حدیث، بنیادی ذرائع سمجھے جاتے ہیں۔ جبکہ دوسر ے دو ثانوی اور حاصل شدہ ذریعہ ہیں جس میں اسلامی فقہ کے مختلف سکولوں و مسلم فرقوں کے درمیان میں اختلاف ہے۔ ا جما ع، قیاس - فتاویٰ اور ا جتہاد کے روپ میں مؤثر ثانوی ذرائع ہیں۔
بنیادی ذرائع
اسلام میں عورتوں کو قرآن کریم اور حدیث کے تحت کئی رہنمائی کی گئی ہیں۔ ان رہنمائی کو فقہ (اسلامی قانون)، و مستند حدیث سے حاصل شدہ تشریحات و جمہور علما کے نظریے کے ذریعے سمجھا جاتا ہے۔ ان تشریحات اور ان کا چلن اس وقت مسلم دنیا کے تاریخی تناظر میں ہیں جب یہ تشریحات لکھی گئی تھی۔
النساء سورۃ النسا[20] یا خواتین کی سورۃ قرآن کریم کا چوتھا باب ہے۔ سورہ کا عنوان سور ہ کا عنوان خواتین کے متعدد حوالہ جات سے حاصل ہوتا ہے، بشمول آیات 3-4 اور 127-130.
ثانوی ذرائع اسلام کی خواتین پر اثر و رسوخ کے بنیادی ذرائع ہر ممکنہ صورت حال سے نمٹنے کے لیے کافی نہیں ہیں۔ اس وجہ سے اسلامی فقہ و مذہبی اسکولوں نے ترقی پائی۔مذہبی علما نے مسلمانوں کے لیے صحیح مذہبی طریقہ تلاش کرنے کے لیے معتبر دستاویزات، داخلی بحثوں کی نشان دہی اور اتفاق رائے قائم کرنے کے لیے وسائل کے حوالے کیے ہیں۔ [12] [13] یہ سب خواتین کے لیے اثر و رسوخ کے ثانوی ذریعہ ہیں۔ ان میں اجماع، قیاس، اجتہاد اور وغیرہ، ( اسلامی فقہی اسکولوں و دوسرے فرقوں کی مطابق)۔فتاویٰ بھی ثانوی ذریعہ میں شامل ہیں، جو عام طور پر پھیلائے جاتے ہیں، عام طور پر، عام زبان میں یا علما کے لکھے ہوئے پرچے، تقسیم کیے جاتے ہیں، جو مذہبی ضروریات کے موافق ہیں۔ فتاویٰ نظریاتی طور پر غیر پابند ہیں، لیکن اکثر سنجیدگی سے غور کیے جاتے ہیں اور اکثر مسلمانوں کی طرف سے اس کا استعمال کیا جاتا ہے۔ ثانوی ذرائع عام طور پر پانچ قسم کے اثر و رسوخ میں تقسیمِ ہوتے ہیں: عورتوں اور مردوں دونوں کے لیے کردار یا رویے کا فرض، لازمی، قابل قبول، جائز، مستثنی یا ممنوعہ۔ ثانوی وسائل کے درمیان میں کافی تنازع ہے، وقت کے ساتھ تبدیلی ہوتی ہے۔
جنسی کردار
اسلام میں صنفی کردار دو قاعدہ اصولوں کے ساتھ رنگا رنگ ہیں: (i) خواتین اور مردوں کے درمیان میں روحانی مساوات؛ اور (ii) یہ خیال۔ کہ عورتوں کے لیے نسوانیت ہے اور مردوں کے لیے مردانگی۔ [28]
عورتوں اور مردوں کے درمیان میں روحانی مساوات سورت الحمد (33:35) میں بیان کی گئی ہے:
"بے شک جن لوگوں نے خدا کو تسلیم کیا اور عورتیں جو تسلیم کر تی ہیں اور جو ایمان لائے اور (عورتیں ) جو ایمان لائیں اور جو لوگ فرمابردار ہیں اور عورتیں جو فرماں بردار ہیں اور جو لوگ سچے ہیں اور عورتیں سچّی ہیں اور جو لوگ زکوۃ دیتے ہیں اور عورتیں جو زکوۃ دیتی ہیں اور جو روزہ رکھتے ہیں اور عورتیں جو روزہ رکھتی ہیں اور جنھوں نے اپنی عزت کی حفاظت کی اور عورتوں جنھوں نے اپنی عزت کی حفاظت کی اور جو خدا کو یاد رکھتے ہیں اور جو عورتیں خدا کو یاد کرتی ہیں تو خدا نے ان کے لیے بخشش اور وسیع اجر تیار کر رکھا ہے۔"
- قرآن کے 33 آیت، 'اتحاد'
اسلام اور عورتوں کے بنیادی نظریات کو تکمیلیت کا اشارہ دیا جاتا ہے: جیسے کائنات میں سب کچھ جوڑی میں پیدا ہوئے ہیں، انسانیت بھی ایک جوڑی میں پیدا ہوئی ہے (سورۃ المریری 51:49) - جو ایک دوسرے کے بغیر بھی مکمل نہیں ہو سکتی۔ اسلامی نظریاتی سوچ میں، کائنات ہر چیز کے جوڑوں کے درمیان میں ہم آہنگی سے قائم ہے۔ اس کے علاوہ، سب ظاہری حالات و واقعات، اندرونی نووا مینہ اور بالآخر خدا کی عکاسی کرتا ہے۔
اسلام جس زور پر مبنی / مذکور پولیوتا (اور اس وجہ سے تکمیل) پر ہوتا ہے وہ سماجی افعال کی علیحدگی میں ہے۔عام طور پر، ایک خاتون کے گھر میں فعال ہوتی ہے جہاں وہ غالب شخصیت ہوتی ہے - اور ایک آدمی کا متعلقہ علا قہ بیرونی دنیا ہے۔ [بہتر ذریعہ کی ضرورت ہے] تاہم، یہ علیحدگی اتنی سخت نہیں ہے جتنی دیکھتی ہے، عملی طور پر، دونوں اسلام کی ابتدائی تاریخ اور معاصر دنیا میں بیشبہ مثال ہیں - اُن مسلم خواتین کی جنھوں نے عوامی زندگی میں اہم کردار ادا کیا ہے، بشمول سلطان، شاہنشاہ، ریاستی منتخب کردہ سربراہ اور امیر کاروباری عورتوں سمیت۔ اس کے علاوہ، اس بات کو تسلیم کرنا اہم ہے کہ اسلام میں گھر اور خاندان، اس دنیا اور معاشرے کی زندگی کے مرکز پر مضبوطی سے واقع ہوتا ہے: ایک شخص کا کام، نجی دائرے پر سبقت نہیں لیتا۔
قرآن نے سورہ 4 (النساء) کے علاوہ مسلم خواتین، ان کے کردار، فرائض اور حقوق کے لیے بہت سے آیات کو وقف کیا۔
اسلام میں مسلمان عورتوں و غیر مسلم عورتوں کے جنسی کردار مختلف ہیں۔ [حوالۂ ضرورت] مسلم مردوں کو غلام عور تیں رکھنے کا حق ہے، جو کے فوجی مہم کے دوران میں قبضہ کی جاتی تھیں۔ مثلاً غیر مسلموں و قبائل کے خلاف جہاد۔ جنوبی یوروپ و افریقہ سے لیکر وسطی ایشیا و ہندوستان تک، غلام عورتیں رکھنا قدرتی ما نا جاتا تھا۔ غلام عورتوں کو اُن کی رضامندی کے بغیر بیچا جاتا تھا، اُن سے بچے پیدا کرنے کی توقع کی جاتی تھی، شادی کے لیے مالک کی رضا درکار ہوتی تھی، اسلامی قانون کے نظریہ میں اُن سے ہونے والا بچہ خود بہ خود مسلمان تصور کیا جاتا تھا جہاں تک اگر اس کا باپ مسلمان ہے۔
خواتین کی تعلیم
روایتی محاذ
قرآن کریم -( اسلام کا مقدس متن) اور محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی بولی(حدیث) یا فعل (سنہ) مرد و عورت دونوں کے علم حاصل کرنے کے حق کی برابر وکالت کرتا ہے۔ بغیر کسی مرد و عورت کی تفریق کے قرآن نے تمام مسلمانوں کو علم کے حصول میں کوشش کا حکم دیا ہے، : قرآن مسلسل مسلمانوں کو فطرت میں خدا کے نشانیوں کو پڑھنے، سوچنے، سمجھنے اور سیکھنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ اس کے علاوہ، محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم نے مرد اور عورتوں دونوں کے لیے تعلیم کی حوصلہ افزائی کی: انہوں نے اعلان کیا کہ علم کی طلب ہر مسلم مرد اور عورت پر دینی فرض ہے۔اس کے مرد ہم منصب کی طرح، ہر خاتون کی اخلاقی اور مذہبی ذمہ داری کے تحت علم کی تلاش کرنا، اپنی عقل کو فروغ دینا، اپنی نظر کو وسیع کرنا، اپنی صلاحیتوں کو فروغ دینا اور پھر اپنی صلاحیتوں کا اپنی روح و اپنے معاشرے کے لیے مفید استعمال کرنا دینی فرض ہے۔
محمد صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کی عورتوں کی تعلیم میں دلچسپی اس بات سے ثابت ہوتی ہے کہ وہ خود مردوں کہ ساتھ ساتھ عورتوں کو بھی پڑھایا کرتے تھے۔محمد ﷺ کی تعلیم دونوں جنسوں کی طرف سے وسیع پیمانے پر سیکھی جاتی تھیں، بمطابق، محمد ﷺ کی وفات کے وقت عورتوں میں اسلام کی بہت سی عالمہ تھیں۔ [41] اس کے علاوہ، محمد ﷺ کی بیویوں - خاص طور پر عائشہ رضی اللّٰہ عنھا نے عورتوں اور مردوں دونوں کو پڑھایا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بہت سے ساتھیوں نے عائشہ رضی اللّٰہ عنھا سے قرآن، حدیث اور اسلامی فقہ (فقیہ) کو سیکھا۔ خاص طور پر، حاصل کردہ علم کی نوعیت پر کوئی پابندی نہیں تھی۔ ایک خاتون علم کے کسی شعبے کو منتخب کرنے کو آزاد تھی۔ [44] چونکہ اسلام تسلیم کرتا ہے کہ خواتین اصل میں بیویوں اور ماؤں کا کردار ادا کرتی ہیں، ان شعبوں میں علم کا حصول جو خاص طور پر زور دیا گیا تھا۔
خواتین کی تعلیم کی تاریخ
جیمز ای لنڈسے نے کہا کہ اسلام مسلم عورتوں کے مذہبی تعلیم کو فروغ کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ [46] صحیح مسلم کی حدیث کے مطابق انصار کی عورتیں قابل تعریف تھیں کیونکہ اسلامی شرعی قانون کے بارے میں مفید سوالات کرنے سے وہ شرمندہ نہیں ہوتی تھیں۔
جبکہ خواتین کا رسمی طور پر مذہبی اسکولوں میں طلبہ کے طور پر داخل ہونا عام نہیں تھا، لیکن خواتین کے لیے مساجد، مدرسے اور دیگر عوامی مقامات پر غیر رسمی لیکچرز اور مطالعہ کے سیشن میں حصہ لینا ایک عام بات تھی۔ مثال کے طور پر، فاطمیہ خلافت کے وقت علم کے "سیشن"(مجلس حکمۃ) میں خواتین کی حاضری مختلف متعدد مؤرخوں سمیت، بشمول ابن الظواہری، الاسلامی اور امام نے نوٹ کی ہے۔ [48] تاریخی طور پر، بعض مسلم خواتین نے کئی مذہبی تعلیمی اداروں کی بنیاد رکھنے میں ایک اہم کردار ادا کیا، جیسے 85 عیسوی میں الجامعہ کاروائن یونیورسٹی کی فاطمہ الہی فہری نے اس یونیورسٹی کی بنیاد رکھی۔ بارہویں صدی عیسوی کے علما ابن الاساکر کہتے ہیں کہ خواتین کے لیے تعلیم حاصل کرنے کے ہزارہا مواقع تھے، عورت پڑھ سکتی تھی، اجازہ(دینی ڈگری) حاصل کر سکتی تھی اور پھر علما و دینی استاد بن سکتی تھیں۔ اسی طرح، الشخاوی نے اپنی حیاتیاتی لغت دوالالمامی کے بارہ حجم میں سے ایک کو خواتین کے لیے وقف کیا ہے۔ 700 اور 1800 عیسویوں کے درمیان میں سے 1،075 خواتین علما کی معلومات فراہم کی ہیں۔ ممتاز شہری خاندانوں کی خواتین نجی ترتیبات میں عام طور پر تعلیم حاصل کرتی تھیں اور ان میں سے بہت سے نے حدیث کی مطالعہ، خطاطی اور شاعری کی تلاوت میں اجازہ جاری کیے۔ ورکنگ خواتین نے بنیادی طور پر ایک دوسرے سے مذہبی مضامین اور عملی مہارتیں سیکھتی تھیں، حالانکہ انھوں نے مساجد اور نجی گھروں میں مردوں کے ساتھ کچھ ہدایت بھی حاصل کرتی تھیں۔
معاصر حالات
2013 کے ایک اہم بیان میں، اسلامی تعاون تنظیم نے غور کیا کہ تعلیم تک محدود رسائی ترقی پزیر دنیا بشمول ( آئی او سی) ممالک میں لڑکیوں اور خواتین کی لیے چیلنجوں میں شامل ہے، یونیسیف نے غور کیا کہ کل 24 اقوام متحدہ کے ممالک میں جہاں 60٪ سے کم خاتون پرائمری داخلہ کی شرح ہے، 17 ممالک اسلامی دنیا سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور یہ تناسب مسلم خواتین میں 70٪ تک پہنچ جاتا ہے۔ [57] یونیسکو کا اندازہ ہے کہ کئی مسلم ممالک میں بالغ عورتوں میں خواندگی کی شرح تقریباً پچاس فیصد یا کم ہے۔ جس میں مراکش، یمن، بنگلہ دیش، پاکستان، نائجیریا، مالی، گیمبیا، گنی، گنی بسسو اور چاڈ شامل ہیں۔ [58 ] 2010 ء میں مصر میں خواتین کی خواندگی کی شرح 64 فیصد تھی، 71 فیصد عراق میں اور 90 فیصد انڈونیشیا میں تھی۔ [58] جبکہ 1970 کے دہائی سے سعودی عرب میں سماج میں بہتری آئی ہے، 2005 میں مجموعی طور پر خواتین کی خواندگی کی شرح 72٪ نکلی بمقابل ستتر کی دہائی میں جب خواندگی کی شرح 50٪ تھی۔ [5 9]
تعلیم میں صنف اور شرکت
بعض علما [60] [61] کا کہنا ہے کہ اسلامی ممالک میں تعلیم میں دنیا کی سب سے زیادہ جنسی خلا ہے۔ سالانہ2012 عالمی اقتصادی فورم جنسی خلا کے مطالعہ سے معلوم ہوتا ہے کہ کل ایک سو پینتیس ممالک میں سے 18 میں سے سترہ بدترین فعال ملک، اسلامی تعاون تنظیم (او آئی سی) کے مندرجہ ذیل ارکان ہیں: الجزائر، اردن، لبنان، (نیپال [62 ]، ، ترکی، عمان، مصر، ایران، مالی، مراکش، کوٹ ڈیواویر، سعودی عرب، شام، چاڈ، پاکستان اور یمن۔ یہاں نیپال کو چھوڑ کر سب اسلامی ممالک ہیں۔ [63]
اس کے برعکس، یونیسکو نے نوٹ کیا ہے کہ عرب ریاستوں میں 37 فیصد خواتین محققین کا قل حصہ ہیں، جو دیگر علاقوں کے ساتھ موازنہ کرنے لائق ہے۔ [65] ترکی میں، خواتین یونیورسٹی کے محققین کا تناسب فیصد یورپی یونین کے ستائیس ممالک[ 2012 (33 فیصد)] کے مقابلے میں تھوڑا سا زیادہ ہے (36 فیصد)۔ [66] ایران میں، خواتین، 60٪ سے زائد طلبہ یونیورسٹی کے طالب علم ہیں۔ [67] اسی طرح، ملائیشیا میں، [68] الجزائر، [6 9] اور سعودی عرب میں، [70] حالیہ برسوں میں یونیورسٹی کے طالب علموں کی اکثریت خواتین کی ہو گئی ہے، جبکہ 2016 میں قل طلبہ کا 76.8فیصد اماراتتی خواتین نے متحدہ عرب امارات کی یونیورسٹی میں داخلہ لیا۔ [71] اردن یونیورسٹی میں، جو اردن کی سب سے بڑی اور پرانی یونیورسٹی ہے، 2013 میں 65 فیصد طالب علم خواتین تھیں۔ [72]
او آئی سی کے ایک رکن ممالک میں، ثالثی تعلیم میں مردوں کو خواتین کا تناسب غیر معمولی ہے۔ قطر اس سلسلے میں دنیا کی رہنمائی کرتا ہے، جہاں 2015 میں ہر مرد کے لیے 6.66 خواتین اعلیٰ تعلیم میں تھیں۔ [73] دیگر مسلمان اکثریت ریاستوں میں خاص طور پر کویت، جہاں 41 فیصد خواتین یونیورسٹی میں شرکت کر تی ہیں، بمقابل مردوں کے جن کا تناسب صرف اٹھارہ فیصد ہے۔ [18] بحرین، جہاں بحری تعلیم میں عورتوں کا تناسب 2.18: 1 ہے؛ [73] برونائی دارالسلام، جہاں 33 فیصد خواتین دخلہ لیتی ہیں، بمقابل مردوں کے 18 فیصد مردوں کے؛ [73] تیونس، جہاں اعلیٰ تعلیم میں عورتوں کا تناسب 1.62 ہے۔ اور کرغستان، جہاں ذکر بالہ تناسب 1.61 ہے۔ [73] اس کے علاوہ، قازقستان میں، 1999 میں عمودی تعلیم میں ہر 100 مرد طلبہ کے لیے 115 خواتین طالب علم تھیں۔ ورلڈ بینک کے مطابق، یہ تناسب 2008 تک144: 100 ہو جائے گا۔ [74]
تاہم، ریاستہائے متحدہ امریکا میں، سماجی پالیسی اور تفہیم کے انسٹی ٹیوٹ کے ذریعہ ایک حالیہ مطالعہ میں پایا گیا کہ مسلم امریکی خواتین کا (73٪) اعلیٰ تعلیم حاصل کرنا مسلمان امریکی مردوں (57٪) سے زیادہ ممکن ہے ( ہائیاسکول کی تعلیم یافتگی کے بعد کی تعلیم)۔ [75]
قانونی معاملات
عورت کو بہت سے قانونی تحفظ بھی حاصل ہیں۔
وراثت میں حق
اسلامی معاشرے میں عورت کو وراثت میں حصہ دیا جاتا ہے۔
مجرمانہ معاملات
اگر عورت کسی مجرمانہ سرگرمی میں ملوث پائی جائے تو اس کی سزا وہی ہے جو مرد کی ہو گی۔
عورت کی گواہی
اسلام میں عورت کی گواہی کے حوالے سے دو قسم کی آرا ء پائی جاتی ہے، کچھ کے نزدیک عورت کی گواہی مرد کی گواہی کے برابر ہے، کچھ کے نزدیک دوعورتیں برابر ہے ایک مرد کے
معاشی معاملات
عورت کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنے باپ کے گھر ہو تو اس کا خرچ اس کے باپ اور بھائی کی ذمہ داری ہے، اگر اپنے شوہر کے گھر ہو تو اس کا خرچ اس کے شوہر کی ذمہ داری ہے، عورت اپنی رقم میں سے کسی پر خرچ کرنے کی پابند نہیں، مگر اپنی مرضی سے کرنا چاہے تو کر دے۔
شادی
عورت اپنی مرضی سے شادی کر سکتی ہے۔
طلاق / خلع
اگر عورت اپنی شادی سے خوش نہیں تو خلع بھی لے سکتی ہے۔
پہناوا
اسلامی حدود میں رہتے ہوئے لباس پہننے کی آزادی ہے۔ ایسے لباس پہننے کی مرضی ہے جو مسلمانوں کا ہو مطلب کہ انگریزی لباسوں سے پرہیز کریں کیونکہ ہم مسلمان ہیں
مشہور اسلامی خواتین
حضرت خدیجہ رضی اللّٰہ عنھا حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللّٰہ عنھا حضرت امِ سلمہ رضی اللّٰہ عنھا
مزید دیکھیے
زمرہ:اسلام اور عورت زمرہ:اسلام میں حقوق نسواں زمرہ:مذہبی تحریکوں میں حقوق نسواں
فہرست مجوزہ ریاستی انضمام
یہ فہرست مجوزہ ریاستی انضمام موجودہ اور تاریخی تجاویز دونوں پر مشتمل ہے۔
سولہویں صدی
زمرہ:تجاویز زمرہ:مجوزہ ممالک زمرہ:مجوزہ ممالک اور علاقے زمرہ:ممالک کی فہرستیں زمرہ:وحدت وطنی زمرہ:Short description is different from Wikidata
تحریک مجاہدین
سب سے پہلے اس تحریک کا آغاز ایسے ہوا تھا کہ سید احمد شہید رحمہ اللہ  پڑھا رہے تھے انکو خط آیا  ایک عورت کا کہ ہمارے اوپر بہت ظلم ہو رہا ہے ہم سکھوں کے بچے جن رہی ہیں سید صاحب  نے وہیں کتاب بند کر دی اور جہاد کے لیے تیار ہو گئے فرمایا اب جہاد لازم ہو چکا ہے سکھوں نے واقع ہی میں مسلمانوں پر بہت ظلم ڈھائے ہیں ۔ اس کے بعد انہوں   بہت محنت کی اس تحریک کے لیے اپنا سب کچھ نچھاور کر دیا اور اس میں مین کردار شاہ عبد العزیز کا تھا ان کے بعد ان کی تحریک کو سید احمد شہید (پیدائش: 1786ء، بریلی) نے آگے بڑھایا۔ سید احمد نے شاہ عبد العزیز کے پاس دو برس تعلیم حاصل کی اور بعد میں بریلی میں نواب امیر خان کے لشکر میں ملازم ہو گئے۔
سید احمد نے لشکر میں دعوت و تبلیغ کا سلسلہ شروع کر دیا اور اس کا مثبت اثر ہوا۔ اسی دوران انہوں نے دینی میدان میں نام پیدا کیا۔ شاہ اسماعیل، محمد یوسف اور شاہ عبد الحئی آپ کی بیعت میں شامل ہو گئے۔ سید صاحب مجدد الف ثانی اور شاہ ولی اللہ سے بے حد متاثر تھے۔ سید صاحب نے مسلمانوں میں رائج فضول رسوم کو ختم کرنے کا بیڑا اٹھایا۔ اسی دوران مسلمانوں پر سکھوں کے مظالم نے مسلمانوں میں ان کی اسلامی حمیت کو بیدار کیا۔ سید احمد شہید نے اپنے ساتھیوں کو جہاد پر آمادہ کیا۔ اس تحریک کو تحریک مجاہدین کا نام دیا گیا۔
سید احمد شہید کی خدمات
سید صاحب نے سہارن پور، رام پور، بنارس اور لکھنؤ جیسے شہروں کے دورے کیے۔ 1821 ء میں سید صاحب نے حج کیا اور دو سال تک وہاں قیام کیا۔ مکہ سے واپسی پر سید صاحب نے سکھوں کے خلاف جہاد کا اعلان کیا۔
تحریک کے معرکے
مجاہدین اور سکھوں کے درمیان پہلا معرکہ اکوڑہ کے مقام پر ہوا۔ جس میں سکھوں کو شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ دوسری لڑائی حضرد میں ہوئی اور مسلمانوں نے یہ جنگ بھی جیت لی۔ 1830 ء میں پشاور پر مجاہدین کا قبضہ ہو گیا۔ سید صاحب کو ابتدائی فتوحات کے بعد امیر المومنین تسلیم کر لیا گیا اور مفتوحہ علاقوں میں اسلامی قوانین نافذ کر دیے گئے۔
بالا کوٹ کا معرکہ
سکھ راجا رنجیت سنگھ نے سید صاحب کے خلاف اندرونی اور بیرونی محاذ کھول دیے۔ ایک طرف اپنے فرانسیسی جرنیل ونٹورا کو فوجیں دے کر بھیجا اور دوسری جانب پٹھانوں اور سید صاحب کے ہندوستانی پیروکاروں میں نفرت کے بیج بودیئے۔ جس کی وجہ سے بعض مقامی پٹھانوں کے بے وفائی کی۔ بہر حال 1831 ء میں ایبٹ آباد میں بالا کوٹ کے مقام پر سید صاحب اور سکھوں کے درمیان زبردست مقابلہ ہوا۔ سید احمد، شاہ اسماعیل اور کئی دوسرے اکابر شہید ہو گئے۔ یہ جنگ سکھوں نے جیت لی۔
اس کے بعد
اس جنگ کے بعد بچے کھچے مجاہدین پہاڑوں پر چلے گئے اور وہاں اپنی جدوجہد جاری رکھی۔ اس صدمہ کے بعد تحریک مجاہدین کو پٹنہ کے دلایت علی نے جاری رکھا لیکن پنجاب کے انگریزوں کے قبضہ میں چلے جانے کی وجہ سے انگریز کے ساتھ ٹکرائو ہوا اور اس طرح یہ تحریک کمزور پڑ گئی۔
اس کے بعد یے تحریک چلتی رہی
ابھی بھی اس کا دفتر مزنگ روڑ پر موجود ہے ڈاکٹر راشد رندھاوا صاحب اس کے امیر تھے جو ابھی وفات پا گئے ہیں انہوں نے اپنی زندگی میں ہی صوفی عائش محمد صاحب کو اس کا قائم مقام امیر بنا دیا تھا جو ابھی 2021 اس جماعت کے امیر ہیں۔
اس جماعت کے بارے میں یے کہنا کہ ذاتی مفاد کی خاطر تھی یا صرف غریب لوگ اس میں شامل ہونے سرا سر غلط ہے
ان کے بارے میں اگر اور معلومات چاہیں اپ صوفی عائش صاحب کو مل سکتے ہیں
زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ ہندوستان
شاین کاؤنٹی، کنساس
شاین کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
شاین کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 2,644.39 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:شاین کاؤنٹی، کنساس زمرہ:1873ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1873ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اشعاع (طبیعیات)
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093555717357
ہ ہہہ ہہ ݪݪګہګہہ ہہشعاع ریزی یا اشعاع (Radiation) ایک عمل ہے جس میں ایک جسم یا جوہر، موجوں یا محرک جوہری ذرات کی شکل میں توانائی اُس وقت خارج کرتا ہے جب وہ زیادہ توانائی کی حالت سے کم توانائی کی حالت پر تبدیل ہوتا ہے۔ 250px|تصغیر|بائیں|تین قسم کی شعاعیں اور اُن کی نفوذی طاقت ایٹمی مادہ پر اِس کے اثر کی بنیاد پر اِس کی دو اقسام ہوسکتی ہیں : آئنسازی اور غیر آئنسازی۔ تاہم شعاع ریزی کا لفظ عموماً آئنسازی شعاع ریزی کے لیے اِستعمال ہوتا ہے۔ آئنسازی شعاع ریزی میں جوہروں یا سالموں کو آئینوں میں تبدیل کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے جبکہ غیر آئنسازی شعاع ریزی میں یہ صلاحیت نہیں ہوتی۔ تابکار مواد وہ طبعی مادہ ہے جو آئنسازی شعاعیں خارج کرتا ہے۔
اقسام
شعاع ریزی کی اصل میں تین اقسام ہیں : عہ شعاعیں ، بہ شعاعیں  اور حبہ شعاعیں . یہ تمام شعاعیں غیر مستحکم جوہر کے مرکزہ سے خارج ہوتی ہیں.
زمرہ:اشعاع زمرہ:تابکاری زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:طبیعیاتی مظہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایکواڈور کا جغرافیہ
250px|تصغیر|بائیں|[[ایکواڈور کا نقشہ]]
ایکواڈور کے مغرب میں بحر الکاہل واقع ہے جو ملک کا 2,237 کلو میٹر لمبا ساحل بناتا ہے۔ اس کے علاوہ شمال میں ایکواڈور کی سرحد کی لمبائی کولمبیا کے ساتھ 590 کلومیٹر ہے، مشرق اور جنوب میں پیرو واقع ہے جس کے ساتھ سرحد کے لمبائی 1420 کلو میٹر ہے۔ ایکواڈور کا کل رقبہ بشمول گیلاپیگوس جزائر کے 283،560 مربع کلومیٹر ہے، جس میں سے 276،840 مربع کلومیٹر زمین اور 6720 مربع کلومیٹر پانی ہے۔
آئیس ریور گلیشیر
آئیس ریور گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
ایکواڈور کا جغرافیہ
حدود اربعہ
حوالہء نقشہ۔ جنوبی امریکا
گسٹاپو
تصغیر|سادہ کپڑوں میں ملبوس گسٹاپو کے اہلکار، 1945ء
نازی جرمنی کی مشہور خفیہ پولیس، جس کا پورا نام Geheime Staatspolizei یعنی "خفیہ ریاستی پولیس" تھا، جس کو مختصرا "گسٹاپو" کہا جاتا تھا۔
اس کا قیام اپریل 1934ء میں عمل میں آیا۔ نازی حکومت کے مخالفین کو ٹھکانے لگانے، خصوصا مرگ انبوہ میں حصہ ڈالنے کے باعث عالمی سطح پر بدنام ہوئی۔
دوسری جنگ عظیم کے دوران گسٹاپو کے اہلکاروں کی تعداد 46 ہزار تک پہنچ گئی تھی۔
مزید دیکھیے
زمرہ:گسٹاپو زمرہ:خفیہ ادارے زمرہ:خفیہ پولیس زمرہ:مرگ انبوہ زمرہ:نازی ایس ایس زمرہ:جرمنی میں 1945ء کی تحلیلات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایکواڈور کا جغرافیہ
رقبہ
کل۔ 2 لاکھ 83 ہزار 5 سو 60 مربع کلومیٹر
زمین۔ 2 لاکھ 76 ہزار 8 سو 40 مربع کلومیٹر پانی۔ 6 ہزار 7 سو 20 مربع کلومیٹر
زمینی سرحدیں ۔ کل 2010 کلومیٹر
250px|تصغیر|بائیں|[[ایکواڈور، خلا سے لی گئي تصویر]]
ساحل۔ 2,237 کلومیٹر
سمندری حدود۔ گیلاپیگوس جزائر اور بحرالکاہل میں 200 میل
سطح سمندر سے بلندی
پست ترین۔ بحرالکاہل۔ 0 میٹر بلند ترین۔ چمبورازو (Chimborazo)۔ 6,267 میٹر
قدرتی وسائل
پٹرولیم۔ مچھلی۔ لکڑی۔ پن بجلی
زمین کا استعمال
بمطابق اندازہ 1993ء،
قابل کاشت۔ 6 فیصد فصلیں۔ 5 فیصد خودرو جھاڑیاں۔ 18 فیصد جنگلات۔ 56 فیصد دیگر۔ 15 فیصد
رقبہ زیر آبپاشی
بمطابق تخمینہ 1993ء، 8,650 مربع کلومیٹر
قدرتی آفات
زلزلے، خشک سالیاں اور سیلاب، زمینی کٹاؤ، آتش فشانی عمل
موجودہ ماحولیاتی مسائل
جنگلات کا غیر قانونی کٹاؤ، زمین کا کٹاؤ، زمین کی صحرا میں تبدیلی (Desertification)، پینے کے پانی کی نامناسب ترسیل، غیر قانونی شکار، پٹرولیم کی مصنوعات سے پیدا ہونے والی آلودگی
عالمی ماحولیاتی معاہدے
شراکت۔ حیاتی تنوع (Biodiversity)، موسمی تبدیلی (Climate Change)، تبدیلی صحرا (Desertification)، اینڈینجر سپیشیز (خطرہ زدہ انواع)، لا آف سی (Law of the Sea)، اوزون لیئر پروٹیکشن (Ozone Layer Protection)، آبستان(wetlands)
دستخط شدہ۔ کلائمیٹ چینج کیوٹو پروٹوکول (Climate Change-Kyoto Protocol)، نیوکلیئر ٹیسٹ بین (Nuclear Test Ban)
جغرافیائی نوٹ۔ آندیس کے پہاڑی سلسلوں میں دنیا کا دوسرا بڑا آتش فشانی عمل
حوالہ جات
زمرہ:ایکواڈور زمرہ:جغرافیہ ایکواڈور
کلاؤڈ کاؤنٹی، کنساس
کلاؤڈ کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلاؤڈ کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 1,859.62 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کلاؤڈ کاؤنٹی، کنساس زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:1867ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
آذربائیجانی زبان
آذَربائیجانی (Azərbaycan dili) جسے آذَری تُرْکی (azəri türk dili) ایک ترکی زبان ہے جسے بنیادی طور پر آذری جو جنوبی قفقاز اور ایرانی آذربائیجان میں آباد ہیں۔ یہ آذربائیجان، داغستان (روس کا وفاقی موضوع) کی دفتری زبان ہے تاہم ایرانی آذربائیجان میں اسے کوئی رسمی حیثیت حاصل نہیں جہاں آذریوں کی اکثریت رہتی ہے۔
بیرونی روابط
آذربائیجانی زبان زمرہ:آذربائیجان کی زبانیں زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:ایران کی زبانیں زمرہ:ترکی زبانیں زمرہ:ترکیہ کی زبانیں زمرہ:جارجیا کی زبانیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:روس کی زبانیں زمرہ:شام کی زبانیں زمرہ:عراق کی زبانیں زمرہ:فاعلی مفعولی فعلی زبانیں زمرہ:قازقستان کی زبانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انگاہیم گلیشیر
انگاہیم گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
کومینچی کاؤنٹی، کنساس
کومینچی کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
کومینچی کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 2,046.1 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کومینچی کاؤنٹی، کنساس زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:1867ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آئیمارا زبان
آئیمارا (Aymara / Aimara) (تلفظ: ) ایک آئیماری زبان ہے۔
ہسپانوی
زمرہ:آئیمارا آئیماری زبانیں زمرہ:بولیویا کی زبانیں زمرہ:پیرو کی زبانیں زمرہ:چلی کی زبانیں زمرہ:فاعلی مفعولی فعلی زبانیں زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان
تیتو میر
اصل نام میر نثار جبکہ عرف تیتو میر تھا۔ تیتو میر سنہ 1786ء میں چوبیس پرگنہ کے ضلع میں پیدا ہوئے۔ وہ سید احمد شہید کی تحریک، تحریک مجاہدین سے بہت متاثر تھے۔
تیتو میر نے 1819ء میں حج کیا۔ حج سے واپسی پر تیتو میر نے بھی اسی اسلامی روح کے زیر اثر مسلمانوں کی فلاح کا بیڑا اٹھایا۔
انہوں نے کلکتہ کے نزدیک نرکل باڑیہ نامی گاؤں کو اپنا مرکز بنایا۔ جب وہاں پر خاصے مرید جمع ہو گئے تو انہوں نے آزادی کا اعلان کر دیا۔
وہیں انھوں نے ایک قلعہ تعمیر کروایا، اسلحہ جمع کیا اور غلام معصوم خان کو امارت بنگالہ کی فوج کا سربراہ بنایا۔
تیتو میر نے ہندو زمیندار کرشنا رائے کے مختلف ٹیکسوں بشمول "داڑھی ٹیکس" کے خلاف مزاحمت شروع کی اور اسے شکست دی۔
بعد ازاں کئی موقعوں پر انگریز اور ہندوؤں کے مشترکہ گروہوں کو شکست دی۔ بالآخر انگریزوں نے جدید اسلحے سے لیس فوج بھیجی اور تیتو میر شہید ہو گئے اور یہ تحریک اپنے انجام کو پہنچی۔
انسپریشن گلیشیر
انسپریشن گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
تیتو میر
زمرہ:1782ء کی پیدائشیں زمرہ:1831ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہندوستان زمرہ:بنگالی شخصیات زمرہ:بنگالی مسلمان زمرہ:بھارت میں بغاوتیں زمرہ:بھارتی انقلابی زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:تاریخ بنگال زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش زمرہ:شمالی 24 پرگنہ ضلع کی شخصیات زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع ISNI شناخت کنندگان زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان زمرہ:بنگال پریذیڈنسی زمرہ:اٹھارویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:انیسویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:مغربی بنگال سے آزادی ہند کے فعالیت پسند زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
رنگون والا گروپ
محمد علی رنگون والا یا ایم اے رنگون والا پاکستان کی تحریک آزادی میں شامل تھے- وہ پاکستان میں صنعت کے قیام میں بہت دلچسپی رکھتے تھے وہ پاکستان کے معروف مالیاتی اداروں کے بانی اور چیئرمین تھے جس میں کراچی چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری، پاکستان چیمبر آف کامرس اینڈ انڈسٹری شامل ہیں -اس کے علاوہ محمد علی رنگون والا کا شمار اسٹیٹ بینک آف پاکستان کے ڈائریکٹر اور کراچی اسٹاک ایکسچینج کے بانیوں میں ہوتا ہے-
ادارے
زیڈ وی ایم جی رنگون والا ٹرسٹ ایم اے رنگون والا نے قائم کیا تھا ، جو عوامی چیریٹی ٹرسٹ ہے جو خواتین کی پیشہ ورانہ تربیت ، پرائمری اور ثانوی تعلیم میں مہارت رکھتا ہے ، صحت ، بحالی خدمات ، صلاحیتوں کی تعمیر میں مصروف اداروں کے لئے ڈونر سپورٹ فراہم کرتا ہے۔ نوجوانوں سے متعلق سرگرمیاں اور اعلی تعلیم۔ وہ بصری فنون کے فروغ کے لئے ایک غیر منفعتی ادارہ ، ٹرسٹ کی وی ایم آرٹ گیلری کی نگرانی کرتا ہے۔ وہ رنگون والا فاؤنڈیشن کا ٹرسٹی ہے اور اس صلاحیت میں ایشیاء سوسائٹی کی بین الاقوامی کونسل کا ممبر بھی ہے۔ وہ پاکستان میں نوجوانوں کے لئے ڈیوک آف ایڈنبگ ایوارڈ ٹرسٹ کی سربراہی کرتے ہیں اور وہ پرنس آف ویلز کے برٹش ایشیاء ٹرسٹ کی پاکستان میں مشاورتی کونسل کے رکن ہیں-
طارق ایم رنگون والا. رنگون والا گروپ آف کمپنیز پاکستان کے چیئرمین ہیں جو تجارتی سہولت خدمات ، بلک ٹرمینلز ، ٹھنڈا چین سہولیات ، گودام اور ذاتی نگہداشت سے متعلق مصنوعات کی تیاری میں مصروف ہیں۔ پاکستان میں وہ سرکاری اور نجی کاروباری تنظیموں ، کمیٹیوں ، فورموں ، ٹرسٹوں ، اسکولوں ، کالجوں ، انجمنوں ، اسپتالوں اور کمیونٹی تنظیموں کے بورڈ پر خدمات انجام دیتا ہے۔ اس سے قبل وہ بینکوں ، انشورنس کمپنیوں اور دوطرفہ فورموں کے بورڈ پر خدمات انجام دے چکے ہیں
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی معیشت زمرہ:پاکستانی صنعت کار زمرہ:پاکستانی صنعت زمرہ:پاکستان میں نیشنلائزیشن کے متاثرین زمرہ:پاکستانی کاروباری ادارے زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات بلحاظ انتظامی اکائی زمرہ:پاکستانی کارپوریٹ ڈائریکٹر زمرہ:پاکستانی کاروباری خاندان زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات بلحاظ صنعت
بلی کا کاٹنا
چھوٹے کاٹنے وہ ہوتے ہیں جس میں بلی کے دانت جلد میں داخل نہیں ہوتے ہیں یا اگر ہوتے ہیں تو یہ سطحی طور پر ہوتا ہے۔ ان کا علاج براہ راست گھر پر کیا جاسکتا ہے۔ گہرے یا شدید کاٹنے کیا وہی ہیں جس میں بلی کے دانت جسم کے کسی حصے میں گہرے زخموں کی وجہ سے ہیں. ان زخموں میں خون بہہ سکتا ہے جو رکتا نہیں ہے۔ دونوں ہی صورتوں میں کئی بار ٹیکے کی بھی صلاح دی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلیاں زمرہ:حیوانی آزار زمرہ:متعدی امراض زمرہ:جانوروں کا کاٹنا
کھیلاگھر سماج کلیان سمیتی
کھیلاگھر سماج کلیان سمیتی ایک بنگلہ دیشی کرکٹ ٹیم ہے جس نے ڈھاکہ پریمیئر لیگ میں 2013–14ء، 2016–17ء، 2017–18ء اور 2021–22ء میں لسٹ اے کرکٹ کھیلی ہے۔ اس کے نام کا ترجمہ "کھیلا گھر سوشل ویلفیئر ایسوسی ایشن" کے طور پر ہوتا ہے۔ کھیل گھر ایک محب وطن نوجوانوں کی ثقافتی تنظیم ہے جس کی بنیاد 1952ء میں ڈھاکہ میں رکھی گئی تھی جس کی بنگلہ دیش کے ارد گرد 500 سے زیادہ شاخیں ہیں۔
2013-14ء میں لیگ کے افتتاحی لسٹ اے سٹیٹس سیزن میں، فیصل حسین کی قیادت میں کھیلاگھر سماج کلیان سمیتی 10 میچوں میں سے ایک جیت کے ساتھ آخری نمبر پر رہی اور اسے باہر کر دیا گیا۔
انٹر گلیشیر
انٹر گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
ولایت آریانہ
زمرہ:ولایت آریانہ زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت باجہ
تصغیر|باجہ، تیونس ولایت باجا تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے شمال میں واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ 3،558 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 305،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام باجہ ہے۔
زمرہ:ولایت باجہ زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اصفہانی گروپ
اصفہانی۔ 1820 میں محمد ہاشم (1789-1850) قاچار ایران کے شہر اصفہان سے بمبئی چلے گئے اور اصفہانی گروپ کا کاروبار قائم کیا۔ 1830 کی دہائی میں یہ کاروبار بنگال میں کلکتہ تک پھیل گیا۔ ہاشم آسام ٹی کمپنی کی کلکتہ کمیٹی کے پہلے مسلمان کے طور پر قابل ذکر تھے۔
تاریخ
مرزا ابو طالب اصفہانی کو 1799ء میں انگریز نے لندن بلا کر رچمنڈ کے علاقے میں جائداد ”عطا“ فرمائی اور پھر جب ”ایسٹ انڈیا کمپنی“نے سراج الدولہ کے جرنیل میر جعفر کی غدّاری سے بنگال فتح کیا تو پھر اپنے ”لاڈلوں“ کو یہاں لا کر آباد کیا جانے لگا۔ یوں اصفہانی خاندان لندن سے آ کر یہاں آباد ہو گیا اور چائے کا کاروبار کرنے لگا جس کی وسعت پورے برصغیر اور پھر دنیا بھر میں پھیل گئی۔ متحدہ پاکستان تک اصفہانی چائے مغربی پاکستان میں بھی مقبولِ عام برانڈ تھا۔ پاکستان بننے کے بعد یہ خاندان کلکتہ سے چٹاگانگ منتقل ہو گیا، جس کی پہاڑیوں پر چائے کے وسیع باغات تھے۔ مشرقی پاکستان میں بنگالیوں، بہاریوں اور دیگر قومیتوں پر 1971ء میں کیا کیا مظالم نہیں ٹوٹے، لیکن اصفہانی خاندان کی کاروباری سلطنت کو اس سانحے کے دوران بھی تحفظ فراہم کیا گیا۔ 1820 میں محمد ہاشم (1789-1850) قاچار ایران کے شہر اصفہان سے بمبئی چلے گئے اور اصفہانی گروپ کا کاروبار قائم کیا۔ 1830 کی دہائی میں یہ کاروبار بنگال میں کلکتہ تک پھیل گیا۔ ہاشم آسام ٹی کمپنی کی کلکتہ کمیٹی کے پہلے مسلمان کے طور پر قابل ذکر تھے۔
خاندانی کاروبار بھی جنوب میں مدراس اور پھر مشرق میں برما تک پھیل گیا۔ ان کی اولاد میں سے بہت سے انگریزی نجی اسکولوں اور برطانیہ کی اعلی یونیورسٹیوں میں تعلیم یافتہ تھے۔ ہاشم کے پوتے، مرزا مہدی (18411913) نے مدراس کو کاروبار کا ہیڈکوارٹر بنایا۔ اس نے بارہ سال قاہرہ، مصر میں ہندوستانی مصنوعات جیسے چمڑے، چائے، ہلدی، املی اور مونگ پھلی کی تجارت کی۔ 1888 میں اس نے ڈھاکا میں ایک شاخ قائم کی۔ مہدی مرزا محمد اصفہانی کے بیٹے 1871 میں پیدا ہوئے۔
انھوں نے 1900 میں ایم ایم اصفہانی اینڈ سنز کے نام سے کلکتہ میں دفتر قائم کیا۔ اسی سال لندن میں برانچ آفس بھی قائم کیا گیا۔ مرزا محمد کا انتقال 1925 میں ہوا۔ ان کے بڑے بیٹے مرزا احمد اصفہانی (1898-1986) نے 1918 میں شراکت داری میں شمولیت اختیار کی اور 1934 میں کلکتہ میں اپنے چھوٹے بھائیوں ابوالحسن اصفہانی اور مرزا محمود اصفہانی کے ساتھ پرائیویٹ لمیٹڈ کمپنی ایم ایم اصفہانی لمیٹڈ قائم کی۔ ہیڈ کوارٹر کا حتمی اقدام 1947 میں کارپوریٹ ہیڈ کوارٹر کو پاکستان (اب بنگلہ دیش) کے مقابلے میں چٹاگانگ منتقل کر دیا گیا جہاں یہ آج کھڑا ہے۔
ڈھاکا اور کھلناKhulna میں کارپوریٹ دفاتر کے ساتھ یہ چائے، ٹیکسٹائل، رئیل اسٹیٹ، کرسپس، پولٹری، شپنگ اور انٹرنیٹ خدمات جیسے کئی شعبوں میں 20,000 سے زیادہ لوگوں کو ملازمت دی۔ یہ کمپنی کلکتہ میں ایک غیر ملکی کمپنی کے طور پر 1965 تک کام کرتی رہی جب ہندوستان میں اس کے کام حکومت ہند نے سنبھال لیے۔ احمد کی دور اندیش قیادت میں کمپنی نے تیزی سے اپنے کاروبار کو بڑھایا۔ 1947 تک، ایم ایم اصفہانی لمیٹڈ شیلک، کپوک، ہیسیئن، جوٹ بیگز، چائے اور کیمیکلز میں ایک سرکردہ برآمد کنندہ تھا۔
حال
1948 میں مرزا احمد اصفہانی نے عوامی خدمت کے لیے خاندانی کاروبار چھوڑ دیا۔ جب یہ خاندان تقسیم ہند کے بعد مشرقی پاکستان منتقل ہوا تو انھوں نے ڈھاکا کے علاقے مگ بازار میں ایک وسیع اراضی خریدی۔ اس علاقے کو اصفہانی کالونی کا نام دیا گیا اور یہ ڈھاکا کے وسط میں خاندان کی جائیداد کے طور پر کام کر رہی ہے۔
مرزا احمد اصفہانی کے بیٹے، مرزا مہدی اصفہانی (19232004) کو 1949 میں ایم ایم اصفہانی لمیٹڈ کا چیئرمین بنایا گیا اور وہ اس عہدے پر فائز رہے جب تک وہ فوت نہ ہو گئے، ان کے بیٹے مرزا علی بہروز اصفہانی منتخب ہوئے۔ ایم ایم اصفہانی لمیٹڈ کی چیئرپرسن۔ بنگلہ دیش میں اصفہانی جنھوں نے ڈھاکا کے سقوط کے بعد 80 کی دہائی کے اوائل تک کاروبار پر غلبہ حاصل کیا تھا اب ان کے مقابل درجنوں بنگلہ دیشی کاروباری گروپ میدان میں آ گئے ہیں۔ پاکستان میں وہ دولت مند ہیں اور سب کچھ ٹھیک کر رہے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی معیشت زمرہ:پاکستانی صنعت کار زمرہ:پاکستانی صنعت زمرہ:پاکستان میں نیشنلائزیشن کے متاثرین زمرہ:پاکستانی کاروباری ادارے زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات بلحاظ انتظامی اکائی زمرہ:پاکستانی کارپوریٹ ڈائریکٹر زمرہ:پاکستانی کاروباری خاندان زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات بلحاظ صنعت
کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس
تفصیلات
کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 1,541.05 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:1867ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ولایت بن عروس
تصغیر|بن عروس، تیونس ولایت بن عروس تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے شمال میں واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ تقریبا 761 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 506،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام بن عروس ہے۔
گوریلا جنگ
گوریلا جنگ یا چھاپہ مار جنگ (عربی: حرب العصابات ،فارسی: چریک، انگریزی: Guerrilla warfare) ایسی جنگ ہے جو عموماً ایک چھوٹی مگر متحرک طاقت کسی بڑی مگر کم متحرک روایتی طاقت یا فوج کے خلاف لڑی جاتی ہے۔ اس کا ترجمہ اردو میں گوریلا جنگ ہی کیا جاتا ہے مگر اس جنگ کا گوریلوں سے کوئی تعلق نہیں۔ بلکہ یہ ہسپانوی زبان کے لفظ Guerrilla سے نکلا ہے جس کا ترجمہ چھاپہ مار ہے۔ ایسی جنگ میں عام طور پر چھپ چھپ کر حملے کر کے نقصان پہنچایا جاتا ہے۔ اس میں حتی الوسع کھلی لڑائی نہیں کی جاتی۔ اس لیے اسے ہسپانوی میں چھوٹی جنگ یا Guerrilla کہا جاتا تھا جس سے اس کا نام پڑا۔ یہ اصطلاح پہلی مرتبہ ہسپانوی چھاپہ ماروں اور فرانس کے درمیان 1814ء میں جنگ کے دوران استعمال ہوئی تھی۔ مشہور انقلابی رہنما چی گویرا نے اپنی کتاب میں لکھا کہ گوریلا افواج ایک مرکزہ کی مانند ہوتے ہیں جن کی بنیاد عوام میں ہوتی ہے۔ انہیں اس بڑی فوج کے مقابلے میں صرف کم اسلحہ رکھنے کی بنیاد پر کم تر نہیں سمجھنا چاہیے جس سے وہ جنگ کرتے ہیں۔ یہ جنگ وہ لوگ کرتے ہیں جن کے پاس کم وسائل و اسلحہ مگر اسے عوام کی اکثریت کی حمایت حاصل ہو۔
گوریلا جنگ بطور ایک مسلسلہ
350px|بائیں|تصغیر انقلابی و چھاپہ مار جنگ دراصل ایک مسلسلہ ہے جس میں ایک طرف چھوٹے پیمانے پر حملے، گھاتیں (چھپ کر حملہ) اور دھاوے بولے جاتے ہیں۔ موجودہ زمانے میں اس مرحلے میں چھاپہ ماروں کو شدت پسند، آزادی پسند یا دہشت گرد بھی کہا جاتا ہے۔ اس میں اوپر کی سطح پر منظم و مربوط سیاسی و فوجی حربہ کار موجود ہوتے ہیں۔ اور نچلی سطح پر چھوٹی اکائیاں ہوتی ہیں جو حملوں، دھاووں اور گھاتوں میں مصروف ہوتے ہیں اور انتہائی متحرک ہوتے ہیں۔ دوسرے مرحلے میں جنگ کا دائرہ پھیل جاتا ہے اور ایک مربوط جنگ میں تبدیل ہو سکتا ہے اگرچہ طاقت و وسائل ایک بڑی مقابل فوج کے مقابلے میں کم ہی کیوں نہ ہوں۔ اس کی مثالیں چین میں ماؤزے تنگ کی جنگ، ویتنام میں امریکی افواج کے خلاف جنگ اور کسی حد تک فلسطینیوں کی 1970 اور 1980ء کی دہائیوں میں اسرائیل کے خلاف چھاپہ مار کارروائیاں اور افغانستان و عراق میں امریکی و اتحادی افواج کے خلاف کارروائیاں شامل ہیں۔ یاد رہے کہ دونوں مرحلوں پر صرف عمومی جنگ نہیں ہوتی بلکہ تشہیر اور نشر و اشاعت کے مختلف ذرائع کی مدد بھی لی جاتی ہے کیونکہ عوام کی حمایت انتہائی ضروری ہوتی ہے۔ اس قسم کی جنگ میں یا تو عام شہری استعمال کیے جاتے ہیں یا باقاعدہ فوجی جن کو فوج سے الگ رکھا جاتا ہے۔ لیکن اس کے لڑنے کے مقاصد اور طریقے یکساں ہوتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:جنگیں بلحاظ قسم زمرہ:چھاپہ مار جنگ زمرہ:محاربہ بلحاظ قسم زمرہ:ہسپانوی الفاظ اور جملے زمرہ:جنگ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عرفات
تصغیر|[[جبل رحمت، عرفات]]
مقام عرفہ یا عرفات، مکہ مکرمہ کے جنوب مشرق میں جبل رحمت کے دامن میں واقع ہے۔ جہاں وقوف عرفات جیسا حج کا بنیادی رکن ادا کیا جاتا ہے۔ یہ میدان مکے سے تقریبا 20 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔
عرفات سال کے 354 دن غیر آباد رہتا ہے اور صرف ایک دن کے 8 سے 10 گھنٹوں کے لیے (9 ذی الحج) ایک عظیم الشان شہر بنتا ہے۔ یہ 9 ذی الحج کی صبح آباد ہوتا ہے حاجى يهاں دو نمازيں ادا کرتےھیں اور غروب آفتاب کے ساتھ ہی اس کی تمام آبادی رخصت ہو جاتی ہے اور حجاج ایک رات کے لیے مزدلفہ میں قیام کرتے ہیں۔ دور جاہلیت میں قریش نے حرم سے متعلق دیگر بدعات کے علاوہ مناسک حج سے وقوف عرفات کو بھی خارج کر دیا تھا۔ قبل از اسلام دیگر لوگ تو عرفات تک جاتے تھے لیکن قریش مزدلفہ سے آگے نہ بڑھتے تھے اور کہتے تھے کہ ہم اہل حرم ہیں اس لیے حرم کی حدود سے باہر نہیں نکلیں گے لیکن نبی حجۃ الوداع کے موقع پر ارشاد خداوندی کے تحت عام لوگوں کے ساتھ خود بھی عرفات تک گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:عرفات زمرہ:حج زمرہ:سعودی عرب کے پہاڑ زمرہ:مقدس مقامات زمرہ:مکہ زمرہ:میدان
اپالو 11
اپالو 11 مشن اس امریکی مہم کو کہتے ہیں 16 جولائی 1969ء میں تین انسان ہزاروں دیگر انسانوں کی مدد سے تاریخ میں پہلی بار زمین کے علاوہ کسی اور سیارے پر قدم رکھنے میں کامیاب ہوئے۔ یہ تینوں خلانورد نیل آرم اسٹرانگ، مائیکل کولنز، ایڈون ایلڈرن اپالو 11 کے تاریخ ساز مشن کے ذریعے چاند تک پہنچے، یہ پورا مشن 8 دن جاری رہا، جبکہ چاند کی سطح پر گزارا گیا عرصہ 1 دن سے بھی کم تھا اسی طرح چاند پر چہل قدم بمشکل ڈھائی گھنٹے پر محیط ہونے کے باوجود یادگار تھی ،اس مختصر عرصہ کہ دوران ان خلانوردوں نے کئی تاریخ ساز سائنسی تجربے کیے اور تصاویر کھینچیں جنہیں آج تک انسانی تاریخ کے چند یادگار ترین تصاویر کی حیثیت حاصل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت بنزرت
تصغیر|بنزرت، تیونس ولایت بنزرت تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے شمال میں واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ 3،685 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 524،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام بنزرت ہے۔
زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیفیرز گلیشیر
جیفیرز گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
ڈگلس کاؤنٹی، کنساس
ڈگلس کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈگلس کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 1,230.25 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
ڈگلس کاؤنٹی، کنساس زمرہ:1855ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈیکیٹر کاؤنٹی، کنساس
ڈیکیٹر کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈیکیٹر کاؤنٹی، کنساس زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1873ء کی تاسیسات زمرہ:1873ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
اسالا گلیشیر
اسالا گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
جیری گلیشیر
جیری گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
استعارہ
علم بیان کی اصطلاح میں حقیقی اور مجازی معنوں کے درمیان تشبیہ کا علاقہ ہونا۔ یعنی حقیقی معنی کا لباس عاریۃَ َ لے کر مجازی معنوں کو پہنانا۔ مثلا نرگس کہہ کر آنکھ مراد لینا۔ استعارہ اور تشبیہ میں یہ فرق ہے کہ استعارہ تشبیہ سے زیادہ بلیغ ہوتا ہے۔ تشبیہ میں ایک چیز کو دوسری جیسا قرار دیا جاتا ہے جب ان میں کوئی صفت یا خوبی مشترک ہو لیکن استعارے میں ایک چیزکوہوبہودوسری چیزمان لیا جاتاہے۔ تشبیہ میں مشبہ اور مشبہ بہ دونوں کا ذکر کیاجاتا ہے جب کہ استعارہ میں مستعار لہ ( جسے تشبیہ میں مشبہ کہتے ہیں) نہیں لکھا جاتا صرف مستعار منہ ( جسے تشبیہ میں مشبہ بہ کہتے ہیں ) کا ذکر ہوتا ہے۔ گویا استعارہ میں صرف اس چیز کا ذکر ہوتا ہے جسکواستعارہ بنایا جائے جب کہ تشبیہ میں دونوں کا ذکر کیا جاتا ہے کبھی حرفِ تشبیہ کے ساتھ اور کبھی حرفِ تشبیہ کے بغیر۔
ارکان استعارہ
مثلاََ
مزید دیکھیے
زمرہ:ادبی طرزیات زمرہ:اردو ادب کی اصطلاحات استعارات زمرہ:اشکال کلام زمرہ:پراثر طرزیات زمرہ:علم بیان زمرہ:فکشن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
نباتیات
تصغیر|250px| نـبـتـہء روغـن (بٹرورٹ) نباتیات، علم نباتات یا نباتاتی حیاتیات (عربی: علم النبات۔ انگریزی: Botany) نباتی حیات کے علم کو کہا جاتا ہے، یعنی وہ علم جس میں پودوں کا مطالعہ کیا جائے نباتیات کہلاتا ہے۔ یہ حیاتیات کی دو بنیادی شاخوں میں سے ایک ہے۔ حیاتیات کی دوسری بنیادی شاخ حیوانیات ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:نباتیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایڈورڈز کاؤنٹی، کنساس
ایڈورڈز کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایڈورڈز کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 1,610.98 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ایڈورڈز کاؤنٹی، کنساس زمرہ:1874ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1874ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ولایت قفصہ
تصغیر|قفصہ، تیونس ولایت قفصہ تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے وسط میں واقع ہے اور اس کی سرحدیں الجزائر سے ملتی ہیں۔ اس کا کل رقبہ 8،990 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 324،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام قفصہ ہے۔
زمرہ:ولایت قفصہ زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت قابس
ولایت قابس تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے جنوب مشرقی حصہ میں واقع ہے۔ اس کا کل رقبہ 7،175 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 343،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام گابس ہے۔
جغرافیہ
ولایت قابس تیونس کے شمال مشرقی ساحل پر دارالخلافہ تونس کے جنوب میں تقریبا 376 کلومیٹر فاصلے پر خلیج گابس میں واقع ہے۔ اس میں بہت سے چھوٹے چھوٹے شہر واقع ہیں جیساکہ: ولایت قابس بحیرہ روم کے گرم ترین موسمی مزاج کا حامل ہے۔ ولایت قابس پانچ مختلف زمینی مناظر کا حامل ہے، جس میں سمندر، پہاڑ، صحرا، جنگل اور نخلستان شامل ہیں۔
سیاحت
مطماطہ ولایت قابس کی سیاحت کا سب سے مشہور مرکز ہے۔ مطماطہ، دنیاکے اُن چند نایاب قدیم شہروں میں سے ایک ہے جو اب تک اپنی اصل شکل میں موجود ہیں۔ ولایت قابس پہاڑوں اور قدرتی حسن کے لیے مشہور ہے۔
کاٹسک گلیشیر
کاٹسک گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
ایلک کاؤنٹی، کنساس
ایلک کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلک کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 1,683.5 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ایلک کاؤنٹی، کنساس زمرہ:1875ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کنساس کاؤنٹیاں زمرہ:کنساس میں 1875ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت جندوبہ
تصغیر|جندوبہ، تیونس ولایت جندوبہ تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے شمال میں واقع ہے اور اس کی سرحدیں الجزائر سے ملتی ہیں۔ اس کا کل رقبہ 3،102 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 417،000 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام جندوبہ ہے۔
زمرہ:ولایت جندوبہ زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
آئیماری زبانیں
آئیماری (Aymaran) سلسلہ کوہ انڈیز کے دو غالب لسانی خاندانوں میں سے ایک ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیماری زبانیں زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:خاندانہائے زبان
پی ٹی آئی غیر ملکی عطیات تنازعہ
پی ٹی آئی فارن فنڈنگ کیس یا محض فارن فنڈنگ کیس پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) پر ایک الزام ہے جس کے مطابق اس جماعت نے غیر ملکی شہریوں اور کمپنیوں سے فنڈز حاصل کیے، فنڈز کو کم تخمینہ لگایا اور 53 بینک اکاؤنٹس چھپائے۔
پانچ سال میں 70 سے زائد سماعتیں۔
تحریکِ انصاف کی جانب سے جمع کروائی گئی کم از کم 30 درخواستِ التوا اور پانچ مختلف اعلی عدالتوں کے پاس الیکشن کمیشن میں سماعت کے خلاف دائر درخواستیں۔
الیکشن کمیشن کی جانب سے تحریکِ انصاف کو اکاونٹس کا ریکارڈ جمع کروانے کے لیے دیے گئے 21 نوٹس۔
پس منظر
پی ٹی آئی کے سابق رکن اکبر ایس بابر نے 2014 میں الیکشن کمیشن میں پارٹی فنڈز میں بے ضابطگیوں کے خلاف درخواست دائر کی تھی جس پر ای سی پی کی اسکروٹنی کمیٹی نے عدالت میں 96 سماعتیں کیں۔
چار دسمبر 2019 کو اسلام آباد ہائی کورٹ نے فارن فنڈنگ کیس میں درخواست گزار اور تحریک انصاف کے سابق عہدے دار اکبر ایس بابر کو پی ٹی آئی کا رکن قرار دیتے ہوئے اس کیس کو مزید شنوائی کے لیے واپس الیکشن کمیشن آف پاکستان بھیجنے کا فیصلہ سنایا تھا۔-
بابر نے الزام لگایا کہ دو آف شور کمپنیوں کے ذریعے لاکھوں ڈالر پی ٹی آئی کے بینک اکاؤنٹس میں منتقل کیے گئے اور پی ٹی آئی نے ان بینک اکاؤنٹس کو الیکشن کمیشن سے خفیہ رکھا۔
اکبر ایس بابر کے مطابق،تحریک انصاف کے بیرونی ممالک میں اکاوئنٹس اور کمپنیوں کے دعوے،-
اکبر ایس بابر کا دعوی تھا کہ ان سب اکاوئنٹس کی کاپیاں درخواست کے ساتھ منسلک ہیں اور یہ ان رقوم کی تفصیل ہے جو کہ بینکوں کے ذریعے سے آئی ہے۔
ان کا دعوی تھا کہ تحریکِ انصاف ہر سال 52 ملین روپے ہنڈی کے ذریعے منگواتی تھی، اور اس کے ثبوت بھی انھوں نے فراہم کیے۔-
الیکشن کمیشن کی کاروائی
عمران خان نے بطور پارٹی چیئرمین ہائی کورٹ کے اس فیصلے کے خلاف سپریم کورٹ میں پٹیشن دائر کرتے ہوئے مؤقف اختیار کیا ہے کہ ہائی کورٹ کا فیصلہ خلاف قانون ہے۔--
درخواست میں کہا گیا ہے کہ ہائی کورٹ کے فیصلے کے برعکس اکبر ایس بابر کا سنہ 2011 سے پاکستان تحریک انصاف سے کوئی تعلق نہیں اور ان کی جانب سے پارٹی چھوڑتے وقت پارٹی چیئرمین کو جو ای میل کی گئی تھی وہ ریکارڈ پر موجود ہے۔
الیکشن کمیشن اسکروٹنی کمیٹی کی رپورٹ
الیکشن کمیشن آف پاکستان کی جانب سے قائم کردہ اسکروٹنی کمیٹی کی 225 صفحات پر مشتمل رپورٹ کے مطابق پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) نے الیکشن کمیشن میں 12 بینک اکاؤنٹس کا انکشاف کیا جب کہ 53 اکاؤنٹس کو پوشیدہ رکھا۔ اس کے علاوہ 31 کروڑ روپے سے زائد کے عطیات بھی الیکشن کمیشن کو ظاہر نہیں کیے ۔ پی ٹی آئی نے 77 میں سے صرف 12 بینک اکاؤنٹس ظاہر کیے ہیں جب کہ نیوزی لینڈ اور کینیڈا کے اکاؤنٹس تک رسائی نہیں دی گئی۔
پاکستان تحریک انصاف کا موقف
2 اگست 2022 کے اس فیصلے کے بعد پاکستان تحریک انصاف نے تمام الزامات کا بھرپور جواب دیا ۔
تاہم رواں برس تحریک انصاف کی طرف سے جو بیان الیکشن کمیشن کی سکروٹنی کمیٹی کو پیش کیا گیا اس میں یہ مؤقف اختیار کیا گیا کہ اگر بیرون ممالک سے حاصل ہونے والے چندے میں کوئی بے ضابطگی ہوئی ہے تو اس کی ذمہ داری جماعت پر نہیں بلکہ اُس ایجنٹ پر عائد ہوتی ہے جس کی خدمات اس کام کے لیے حاصل کی جاتی ہیں۔۔
تحریک انصاف کے سیکرٹری فنانس سردار اظہر طارق خان نے بی بی سی سے بات کرتے ہوئے موقف اختیار کیا کہ اکبر ایس بابر کی جانب سے لگائے گے تمام الزامات جھوٹ پر مبنی ہیں-
ان کے مطابق اکبر ایس بابر کو پارٹی سے نکال دیا گیا تھا جس کے بعد وہ ذاتی رنجش کا بدلہ لینے کے لیے یہ سب کچھ کر رہے ہیں۔
’اس کیس کو فارن فنڈنگ کا نام دینا ہی بڑی بدنیتی ہے۔ تحریک انصاف نے بیرونِ ملک مقیم پاکستانیوں سے جو فنڈز حاصل کیے ہیں وہ ان ممالک کے قوانین اور پاکستان کے قوانین کے مطابق حاصل کیے ہیں جن کا مکمل ریکارڈ موجود ہے اور اس کا آڈٹ الیکشن کمیشن آف پاکستان کو فراہم کیا گیا ہے۔-
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی سیاست میں 2022ء زمرہ:پاکستانی سیاست میں 2021ء زمرہ:پاکستان تحریک انصاف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاوٹز گلیشیر
کاوٹز گلیشیر ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت قصرین
تصغیر|قصرین، تیونس ولایت قصرین تیونس کے چوبیس صوبوں میں سے ایک صوبہ ہے۔ یہ تیونس کے مغرب وسطیٰ میں واقع ہے اور اس کی سرحدیں الجزائر سے ملتی ہیں۔ اس کا کل رقبہ 8،066 کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 2004ء کی مردم شماری کے مطابق 412،278 نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا صدر مقام قصرین ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:ولایت قصرین زمرہ:تونس جغرافیہ نامکمل زمرہ:تونس کے صوبے زمرہ:ولایات تونس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
طباعتی تفصیل
طباعتی تفصیل یا مہر ناشر، کتاب کے عنوانی صفحے کے نچلے حصے پر طبع کیا جانے والا، ناشر یا طابع کا نام، تاریخ اور مقام اشاعت، بعض اوقات دونوں ہی دیے جاتے ہیں۔ شروع شروع میں یہ صرف مہر ناشر کہلاتی تھی، جو اس کے نام اور مقام کاروبار پر مشتمل ہوتی، بعد ازاں توسیعی معنوں میں تاریخ اور مقام طباعت بھی شامل کر لیا گیا۔ طابع کا نام بغیر پتہ یا پتے کے ساتھ آج کل عنوانی صفحہ یا سرورق کے پچھلی طرف یا اخری صفحے پر کتاب کے نچلے حصے میں دیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اشاعت زمرہ:کامکس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کینیڈی گلیشیر (واشنگٹن)
کینیڈی گلیشیر (واشنگٹن) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک گلیشیر  جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔