cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
انڈونیشیا میں اشاعت اسلام
ولی سانگا کی دعوۃ
ماجاپاہت کے وقت ، کلاس گوستی کے علاوہ ، لوگوں کو مکانات ، مویشیوں ، وغیرہ جیسے املاک کے حقوق نہیں ہوتے ہیں ، کیونکہ ان سب کا تعلق محل سے تھا۔ اگر محل کا ارادہ تھا ، جیسے پل یا ہیکل بنانا چاہتے ہیں اور قربانی کی ضرورت ہوتی ہے ، تو طبقاتی مضامین کے بچوں نے ان کا نشانہ لیا اور شکار کیا۔ معاشرے کے ڈھانچے کو تبدیل کرنے سے ، نئے معاشرتی نظام میں مساوات کی وجہ سے طبقاتی مضامین بالآخر مسترد ہوسکتے ہیں۔
ماجاپاہت کے دور میں جاویانی بہت متکبر ہیں۔ ان کا زندگی کا اصول "اڈیگینگ اڈیگنگ اڈیگونا" (طاقت ، اختیار اور علم میں اعلی) ہے۔ انہیں بہت فخر ہے کہ وہ دوسروں کو محکوم بنانے یا ان کو ذلیل کرنے میں کامیاب رہے ہیں۔ انتونیو پگفاٹا کی گواہی کے مطابق ، اس وقت جاویانیوں سے بڑھ کر تکبر کرنے والا کوئی نہیں ہے۔ اگر وہ چل رہے تھے اور کسی دوسری قوم کے لوگ بھی ہیں جو اونچی جگہ پر چلتے ہیں تو ، انہیں نیچے اترنے کا حکم دیا جائے گا۔ اور اگر انہوں نے انکار کیا تو وہ مارے جائیں گے۔ یہ جاویانیوں کا کردار ہے۔ چنانچہ پرانا جاویانی کاوی میں ، "کالا" ("ہار") کی کوئی اصطلاح نہیں ہے۔ اگر کسی کا دوسروں سے اختلاف ہے تو پھر صرف "جیت" یا "مردہ" ہے۔ جیسا کہ ما ہوان نے نوٹ کیا ، چاو وا ( جاوا ) میں ، اگر کوئی شخص اپنے سر سے ان کے سر کو چھوتا ہے یا اگر کسی فروخت پر پیسے کے بارے میں کوئی غلط فہمی پیدا ہو رہی ہے یا جب وہ شرابی کے ساتھ دیوانے ہیں تو ، وہ ایک دم کھینچ کر کھینچتے ہیں ان کے چاقو اور وار کیا [ایک دوسرے] جو مضبوط ہے وہ غالب ہوتا ہے۔ جب [ایک] شخص کو چھری مار دی گئی ہے ، اگر وہ دوسرا آدمی بھاگتا ہے اور ابھرنے سے پہلے تین دن تک اپنے آپ کو پوشیدہ رکھتا ہے ، تو وہ اپنی جان کو ضائع نہیں کرتا ہے۔ [لیکن] اگر اسی لمحے [چھرا گھونپنے] پر اسے پکڑ لیا گیا تو ، وہ بھی فوری طور پر چاقو سے وار کیا گیا۔ ملک کو کوڑے مارنے جیسی کوئی سزا نہیں ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ جرم بڑا ہو یا چھوٹا ، وہ دونوں [مجرم کے] ہاتھوں کو اس کی پیٹھ کے پیچھے باریک رتن سے باندھتے ہیں اور اسے کئی تیز رفتار سے دور رکھتے ہیں ، پھر وہ ایک لا لاؤ اور اس پر چھرا گھونپتے ہیں۔ مجرم ایک یا دو بار پیچھے کی چھوٹی سی یا تیرتی پسلیوں میں ، فوری موت کا سبب بنتا ہے۔ ملک کے مقامی رسم و رواج کے مطابق ، کسی آدمی کو مارے جانے کے بغیر کوئی دن نہیں گزرتا۔ [یہ] بہت خوفناک ہے۔
ولی سانگا نے پھر "نگالہ" ("نگ اللہ") کی شرائط تیار کیں۔ یہ "کلاہ" کے لفظ سے ماخوذ نہیں ہے جیسے بہاسا انڈونیشیا میں۔ لیکن یہ جاویز کے سابقہ "این جی" سے آیا ہے جس کا مطلب ہے (مقصد اور منزل) کی طرف ، مثال کے طور پر: این جی-الاس (جنگل کی طرف) ، این جی-آنگ (بادلوں کی طرف) اور این جی اللہ کا مطلب اللہ کی طرف ہے۔ (توکل) ، لفظ "نگلہ" خود جاویوں نے تنازعات سے بچنے کے اظہار کے طور پر استعمال کیا تھا۔جاوانیوں کے تکبر کا دوسرا ثبوت اس وقت پیش کیا گیا ہے جب چین (مینگ الیون) کے ایلچی آئے تھے تاکہ اپنے بادشاہ ( قبلائی خان) کی طرف سے سنگساری (کرتانےگارا) کے بادشاہ کو پیغام پہنچائیں۔ اور اس کے بدلے میں ، مینگ الی (چینی ایلچی) کو زخمی کر دیا گیا ، ذلیل کیا گیا اور اسے کرتاناگارا کے ذریعہ چین واپس بھیج دیا گیا (کہا جاتا ہے کہ اس کا کان فوری طور پر خود کرتانیگرا نے کاٹا تھا)۔ مدورا میں کیروک کی اصطلاح قدیم جاوانی روایت سے بھی ماخوذ ہے۔ جاوانیز کاوی میں کیروک کا مطلب لڑائی ہے۔ واروک کا مطلب ایک لڑاکا ہے؛ اور کین اروک سے مراد جنگجوؤں کا قائد ہے۔ لہذا ، ولی سانگا نے ایک نئی اصطلاح متعارف کروائی جیسے "سبار" (مریض) ، "عادل" (منصفانہ) ، 'توادھو' ، بشمول "نگلہ" یا نگ اللہ (تنازعات سے گریز)۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="the derivation of ngalah from ngAllah is highly dubious; rather looks like folk etymology (April 2019)">حوالہ کی ضرورت  ] ولیسنگو دیکھتا ہے کہ ہندو مذہب اور بدھ مذہب کو محلات کے اندر صرف گوستی معاشرے نے قبول کیا تھا   ۔ عام مذہب جو محل کے باہر عام آبادی کے ذریعہ قبول کیا جاتا ہے وہ کاپیتاین ہے ، جس کا مذہب سانگ ہیانگ تایا کی طرف عقیدت مند ہے۔ تایا کے معنی ہیں "سوونگ" (خالی)۔ خدا کاپیٹن کا خلاصہ ہے ، اسے بیان نہیں کیا جاسکتا۔ سانگ ہیانگ تایا کی وضاحت صرف "tan keno kinaya ngapa" کے طور پر کی گئی ہے ، یہ نہ دیکھا جاسکتا ہے ، نہ ہی خیال کیا جاسکتا ہے۔ اور سانگ ہیانگ تایا کی طاقت جس کی نمائندگی اس کے بعد مختلف مقامات جیسے پتھر ، یادگار ، درختوں اور اس دنیا میں بہت سی دوسری جگہوں پر ہوتی ہے۔ لہذا ، وہ اپنی پیش کش کو اس جگہ پر پیش کرتے ہیں ، اس لیے نہیں کہ وہ پتھروں ، درختوں ، یادگاروں یا کسی اور چیز کی پوجا کرتے ہیں ، بلکہ انہوں نے سانگ ہانگ تایا کے لیے ان کی عقیدت کے طور پر کیا جس کی طاقت ان تمام جگہوں پر نمائندگی کرتی ہے۔ ہندو مذہب میں برہمن کا بھی ایسا ہی تصور پایا جاتا ہے۔
یہ کاپیتایان مذہب ، قدیم مذہب ہے ، جس میں آثار قدیمہ کے مطالعے میں مطالعہ کیا گیا ہے ، جس کی آثار قدیمہ کی باقیات اور مغربی اصطلاحات میں میراث کو غیر فعال ، مینہیئرز ، سرکوفگس اور بہت سارے دوسرے نام سے جانا جاتا ہے جس میں اس بات کا اشارہ ملتا ہے کہ اس کے آس پاس ایک قدیم مذہب موجود ہے۔ جگہ. اور ڈچ مورخ کے ذریعہ ، اس مذہب کو عداوت اور متحرکیت کہا جاتا ہے ، کیونکہ یہ درختوں ، پتھروں اور روحوں کی پوجا کرتا ہے۔ ادھر ، ما ہوان کے مطابق ، اس طرح کے طریقوں کو غیر کافر کہا جاتا ہے۔
اس وقت کاپیتاین کی مذہبی اقدار کو ولی سانگا نے خطوں کی طرف اسلام پھیلانے میں اپنایا تھا۔ چونکہ کاپیتاین میں توحید کا تصور بنیادی طور پر اسلام میں توحید کے تصور کے ساتھ ہی ہے : کاپیتایان میں "تان کینو کینیا نگپا" کی اصطلاح ("دیکھا نہیں جاسکتا ، سوچا نہیں جاسکتا ، تصور بھی نہیں کیا جاسکتا ، وہ تصور نہیں کیا جاسکتا ہے۔" "ہر چیز سے بالاتر ہے") ، اسی طرح کے معنی رکھتے ہیں جیسے اسلام میں "" ("اس کی طرح کچھ بھی نہیں ہے"۔ قرآن سورت الشورى باب 42 آیت 11)۔
ولی سانگا اسلام میں "شالات" کی اصطلاح متعارف کروانے کے لیے "سیمباہیانگ" (کاپیتاین میں سانگ ہیانگ تایا کی پوجا کرنے والے) کی اصطلاح بھی استعمال کرتے ہیں۔ عبادت یا نماز کے لیے مقامات کی اصطلاح میں ، ولی سانگا کاپیٹن میں سنگر کی اصطلاح بھی استعمال کرتے ہیں ، جو اس دیوار پر خالی سوراخ والی چار مربع عمارت کی نمائندگی کرتی ہے ، کاپیتاین میں سنگ ہانگ تایا کی علامت کے طور پر ، نہ کہ آرکا اور مجسموں کی طرح ہندو یا بدھ مت کاپیتیان میں نماز پڑھنے یا اس کی عبادت کے لیے جگہ کی یہ اصطلاح بھی "لینگگر" کے نام سے والسنگو نے استعمال کی ہے جو اسلام میں مسجد کی اصطلاح کی نمائندگی کرتی ہے۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2019)">حوالہ کی ضرورت  ] کاپیتاین میں صبح سے رات تک رات کے وقت تک کھانا نہ کھانے کی ایک رسم بھی ہے ، جسے اپواسا (پوسا یا پوسو) کہا جاتا ہے۔ اتفاقی طور پر ، ہندو مت میں روزہ رکھنے کی رسم کو "اپواسا" یا "اپاوسا" بھی کہا جاتا ہے۔ ولی سانگا نے اسلام میں روزہ یا صیام کی اصطلاح استعمال کرنے کی بجائے رسم کو بیان کرنے میں کپیتیان سے پیوسا یا اپواسا کی اصطلاح استعمال کی۔
ماجاپاہت کے وقت ، ایک تقریب ہوتی ہے جسے " ساردھا(شرادھ) " کہا جاتا ہے ، ایک ایسی تقریب جو کسی شخص کی موت کے 12 سال بعد منعقد کی جاتی ہے۔ ماجاہاہت کی تاریخ میں ایک وقت ہے ، سریدھا کی تقریب کے دوران ایک بادشاہ ماجپاہت (بھری پاموٹن سانگ سیناگارا) ، ایک شاعر ایمپو تناکنگ نے " بنوا سیکر کا کنگنگ" (پھولوں کی کشتی کا بالڈ) تشکیل دیا تھا ، جس کی وضاحت تقریب پوری خوبی اور شان و شوکت کے ساتھ کی گئی۔ اس روایت کو اس وقت جھیلوں اور ساحل سمندر کے آس پاس کے معاشرے نے سدران یا نیادران (لفظ شرادھ سے ماخوذ کیا) کی اصطلاح کہا تھا۔ ولی سانگا جو چمپا سے ماخوذ ہے ، مذہبی روایات بھی لائے جیسے 3 دن ، 7 دن ، 40 دن ، 10 دن اور کسی کی موت کے 1000 دن بعد کی تقریبات۔ یہ جس میں کیمپا نہ ایک مقامی سے حاصل کردہ ایک روایت ہے جاوی روایت اور نہ ہی ہندو روایت. کیونکہ یہ روایات وسطی ایشیا کے کچھ حصوں مثلا ازبکستان اور قازقستان میں بھی موجود ہیں۔ روایتی چیمپا کی کتابوں میں ، اس طرح کی روایت بہت پہلے سے موجود ہے۔
ماجاہاہت کے توہم پرستی کی تاریخ میں ، صرف یکسا ، پساچ، وائئل ، راکھشس ، گندھاروا ، بھوٹا ، کھننارا ، ویدیادھارا ، الو الو ، دیوانی ، بناس پتی اور آبائی روحیں موجود ہیں ، جن میں ماجاہت کے لوگ مشہور ہیں۔ ماجاہت کے لوگ بہت عقلی تھے۔ وہ سب ملاح تھے اور جاپان ، ہندوستان ، چین ، افریقہ ، عربیہ ، بحر الکاہل اور دیگر بہت ساری جگہوں سے پوری دنیا کے لوگوں کو جانتے ہیں۔ اسلامی دور میں جو چمپا سے الگ ہو گیا ، بہت سارے نئے توہم پرستی ظاہر ہوتی ہے ، جیسے پوکونگ ۔ یہ واضح طور پر مسلم عقائد سے ماخوذ ہے ، کیونکہ ماجپاہت میں مردہ کو جلایا گیا تھا اور اسے چادر سے ڈھکنا نہیں تھا۔ بہت سے دوسرے توہم پرستی جیسے کنٹیلانک ، توئول بھی شامل ہیں ، جس میں نیا رورو کڈول یا جنوبی بحر کی ملکہ جو بعد میں آئی تھی شامل ہیں۔
ولی سانگا کے دعوت اسلام کے دوران ، اسلام کو بغیر کسی ہتھیاروں کے پھیلادیا گیا ، یہاں تک کہ خون کا ایک قطرہ بھی نہیں پھرایا گیا۔ صرف ڈچ مدت کے بعد ، خاص طور پر ڈپونیگورو جنگ کے بعد ، ڈچ واقعتا فنڈز سے باہر ہو گئے ، وہ لاکھوں گولڈنز کو بھی اس کی وجہ سے واجب الادا ہیں۔ اور شہزادہ ڈپونیگورو کے گرفتار ہونے کے بعد بھی ، ان کی باقیات کو کبھی مشروط نہیں کیا گیا۔ ڈچ بالآخر ولی سانگا کے بارے میں کہانیاں سنوار رہے تھے ، جیسا کہ بابید کیدیری میں ہے۔ اس باباد کیدیری سے ، اس کے بعد دارومومندول اور سولوک گیٹولوکو کی کتابی کرانیکل ابھری۔ اس کتاب کی تصنیف کرنے والے شخص کا نام نگبداللہ ہے ، یہ ایک شخص پاٹی ایسٹ جاوا سے ہے ، جو غربت کی وجہ سے اس کو ختم کر دیا اور اسلام چھوڑ دیا۔ بعد میں اس کا نام کی تونگول ولنگ کے نام سے موسوم ہوا اور کیڈیری میں سکونت اختیار کی۔
مضمون کے ریشہ میں ، بہت ساری کہانیاں ہیں جو تاریخی حقیقت کے برخلاف ہیں ، جیسے دیمک نے ماجپاہت 1478 پر حملہ کیا تھا اور ایک خیالی کردار سبدو پیلن نیا گینگ گونگ کے ابھرتے ہوئے جنھوں نے اس قسم کے قسم کھائی تھی کہ اس حملے کے 500 سال بعد ، ماجاہپیت اچھال دے گی۔ پھر بھی زیادہ مستند اسکرپٹ اور زیادہ قدیم کے مطابق ، اسی سال ماجاہت پر حملہ کرنے والا بادشاہ گرندروندھن ہے ، جو کیدیری کا ہندو بادشاہ تھا۔ اور اس کہانی کے بہت مضبوط اثر و رسوخ کی وجہ سے ، یہ صدر سوہارتو کو بناتا ہے ، انڈونیشیا کا دوسرا صدر بہت پر اعتماد تھا تاکہ اس نے سن 1978 میں (1478 کے بعد 500 سال) انڈونیشیا میں الیرین کیپرکایان (عقائد) کو پاس کیا۔ مجتہد کے جی اٹھنے کے بارے میں سبدو پیلون کے حلف کی حقیقت کی علامت۔
خفیہ طور پر ، اس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ ڈچوں نے تاریخی مضمون کو مسلمانوں کا جدوجہد ، خاص طور پر شہزادہ ڈپونیگورو کے پیروکاروں کو الجھانے کے لیے اپنے آپ کو تاریخ کا مضمون لکھا۔ یہاں تک کہ ڈچوں نے بھی باباد تنہ جاوی کو اپنا ورژن بنایا ، جو اصل باباد تنہ جاوی سے مختلف ہے۔ مثال کے طور پر ، کنگنگ سنڈا کے متن میں ، جنگ جنگ کے واقعے کی وضاحت کی گئی ، کہا جاتا ہے کہ گاجا مڈا نے سنڈا کے بادشاہ اور اس کے پورے کنبے کو مار ڈالا۔ یہی وجہ ہے کہ سنڈا کے لوگوں نے جاوا کے لوگوں کے خلاف دشمنی کا مظاہرہ کیا۔ اپنے تاریخی ریکارڈ سے پیچھے ہٹتے ہوئے ، یہ متن صرف 1860 میں بالی میں شائع ہوا ، جو ڈچ کے حکم سے بنایا گیا تھا۔ سنڈا ایک بہت بڑی بادشاہی ہے ، اگر واقعتا واقعتا کبھی ایسا ہوتا تھا تو ، یہ سنڈا بادشاہی نے لکھا ہوگا۔ سنڈا کی بادشاہی اپنے تاریخی ریکارڈوں کو بیان کرنے میں بہت تفصیل سے تھی۔ یہاں تک کہ سندھا کی روایات کو "سنگیانگ سیکس کُنڈا کارسیان" کے مخطوطہ میں بہت تفصیل سے لکھا گیا تھا۔ اس طرح کے عظیم واقعہ کا ذکر تاریخی سندہ (باباد سنڈا) میں ایک بار بھی نہیں آیا تھا۔ اس واقعہ کا از خود کبھی بھی تاریخ کے مجتہد میں ذکر نہیں کیا گیا تھا ، نہ ہی کسی اور تاریخی ریکارڈ میں۔ ایک بار پھر ، ڈچوں کی ڈچ پالیسی "تقسیم اور فتح" کے حصے کے طور پر غلط تاریخ رقم کرکے معاشرے کو تقسیم کرنے کا یہ حربہ ہے۔ تاریخ کی تمام تر تحریف سے ، سب کا آغاز اسکرپٹ سے ہوا ہے جو ڈچ کے بعد ڈپونیگورو جنگ کے ذریعہ لکھا گیا تھا ۔
میٹالرجیکل ٹیکنالوجی میں آہستہ آہستہ آہستہ لوہے اور اسٹیل کو ، مثال کے طور پر ، ماجاہت کے لوگ پہلے ہی ماجاپاہت کے ورثہ ، جیسے کیری ، نیزہ ، تیر ، یہاں تک کہ باروناسٹر بنانے کی صلاحیت رکھتے تھے ، جو دیوار کے اندر ٹارپیڈو کی طرح کام کرنے والا اسٹیل تیر تھا ، جس میں جب اسے فائر کیا گیا تھا ، تو یہ جہاز میں گھسنے اور بل کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ ڈیمک بادشاہی کی حیثیت سے ماجاپاہت کی اولاد توپوں کی ایک بڑی صلاحیت پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے جس میں مالاکا ، پسائی ، یہاں تک کہ جاپان کو بھی برآمد کیا گیا۔ حقیقت یہ ہے کہ جاپانیوں نے ڈیمک سے بندوقیں پرتگالیوں کے ریکارڈ سے حاصل کیں ، مالاکا پورٹ پر فتح کے دوران ، پرتگالی دانشوروں نے یہ سمجھا کہ ملاکا قلعہ جاوا سے درآمد شدہ بڑی تعداد میں توپوں کی تکمیل میں تھا۔ جب پرتگالی ابھی ابھی یورپ سے ہی آیا تھا ، ملاکا بندرگاہ کے قریب پہنچنے پر ان کے جہاز توپوں کی آگ سے اکھڑ گئے تھے۔ اس کا ثبوت فورٹ سوروسوان بانٹین میں دیکھا جاسکتا ہے ، جہاں اس کے سامنے "کی آموک" نامی ایک دیوہیکل توپ ہے۔ توپ کی شدت کی مثال کے طور پر ، لوگ توپ کے سوراخوں میں جاسکتے ہیں۔ یہاں تک کہ دیمک کی بادشاہی کی شاہی مہر ابھی بھی اس توپ پر واضح طور پر جڑی ہوئی ہے ، جو ریاست جیمارا ، دیماک مملکت کا ایک علاقہ ہے جس کی دستکاری سے مشہور ہے۔ "بیڈیل بیسار" ("بڑی بندوقیں") اور "جرمی ننگ بیڈیل بیسار" ("بڑی گنوں کا ڈرائیور") "توپ" اور "توپ چلانے والے" کو بیان کرتا ہے۔ والیسنگو کے عہد میں وہ فوجی ٹیکنالوجی تھی۔
ماجاپاہت کے مشہور کٹھ پتلی شو "وایانگ بیبر" ہے ، جبکہ والیسنگو کے دور میں "وایانگ کلیت" ہوتا ہے۔ ولی سانگا نے مہابھارت کی کہانی کو بھی تبدیل کیا جس میں ہندوستان کے اصل ورژن سے مختلف ہے ۔ ہندوستانی ورژن میں ، پانچ پانڈوؤں کی ایک بیوی ، دروپدی ہے ۔ اس کا مطلب ہے کہ پولی وینڈری کا تصور۔ ولی سانگو نے اس تصور کو یہ بتاتے ہوئے تبدیل کیا کہ دروپدی بڑے بھائی ، یودھیشیترا کی اہلیہ تھیں۔
ورکودارا یا بیما کی ایک بیوی ہے جس کا نام ارمبی ہے ، بعد میں اس نے دوبارہ ڈیوی ناگینی کے ساتھ شادی کرلی جس کے اولاد اونٹورجو اور اونٹوسینو ہے ، وغیرہ۔ دکھایا گیا ہے کہ تمام پانڈو کثیر ازدواجی تھے۔ جبکہ اصل ورژن ، پانچ پانڈووں کے ساتھ دراوپادی کثیرالعمل(پولی اینڈری) تھی۔
اسی طرح ، رامائن کی کہانی میں۔ ہنومان کے دو باپ ہیں ، کنگ کیسری مالیاوان اور لارڈ بائو۔ ولی سانگا کے ذریعہ ، ہنومان کو لارڈ بیئو کا بیٹا کہا جاتا ہے۔ ولی سانگا یہاں تک کہ نسب بھی بناتے ہیں کہ دیوتا آدم کی اولاد تھے۔ اس کو سولو کے پستاک راجا پوروا میں واقع پکیم پیوایانن (کٹھ پتلی شو کی گرفت) رنگت پروا پر دیکھا جاسکتا ہے ، جو جاوا میں ہر کٹھ پتلی آقاؤں کے لیے گرفت ہے۔ تو جاپ میں کٹھ پتلیوں کے ذریعہ جو گرفت استعمال کی گئی تھی وہ بھارت میں نہیں بلکہ والسینگو سے اخذ کردہ پوکیم تھی ۔ یہ کٹھ پتلی تماشا ، نہ صرف ایک تفریح کے طور پر بلکہ ولیسنگو کے ذریعہ اسلام کے تبلیغ میں رہنمائی کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔
ادبی حوالہ سے ، ماجاپاہت کی بادشاہی نے کاکاوین اور کڈونگ کو پہلے ہی تشکیل دے دیا تھا۔ ولی سانگا کے ذریعہ ، اس ادبی غنی کو اس کے بعد "ٹمبنگ گیڈھی" (گانا کی عمدہ کمپوزیشن) ، "ٹمبنگ ٹینگہان" (وسط گانا کی تشکیل) اور "ٹمبنگ الٹ" (مختصر گانوں کی تشکیل) جیسی متعدد گیتوں کی کمپوزیشن بنا کر اس نے مزید تقویت بخشی۔. ساحل کے علاقوں میں ماکاپات کی ترقی ہوئی۔ کاکاوین اور کِڈونگ صرف ایک شاعر ہی سمجھ سکتے ہیں۔ لیکن تیمبنگ کے لیے ، ایک ناخواندہ لوگ بھی سمجھ سکتے ہیں۔ یہ فنون اور ثقافت کے ذریعہ ولی سانگا تبلیغ کا طریقہ ہے۔
ولی سانگا کے دھوا کی ایک اور مثال سلیمیٹن ہے جسے سنن بونانگ نے تیار کیا ہے اور اس کے بعد دوسرے سنانوں نے بھی اس کی پیروی کی ہے۔ تانترائن ( تانترک ) مذہب میں جو نوسنترا جزائر کے بادشاہوں نے اپنایا تھا ، اس تانترک مذہب میں ایک فرقہ ہے جسے بھیروا تنتر فرقہ کہا جاتا ہے جو زمین کی دیوی ، دیوی درگا ، دیوی کلی اور دیگر خداؤں کی پوجا کرتا ہے ۔ ان کی ایک رسومات ہیں جہاں وہ ایک حلقہ تشکیل دے رہے تھے جسے کسیترا کہتے ہیں۔ ماجاپاہت میں سب سے بڑا کیسترا کسیترالایا ہے ، آج کل اسے ترولویو کہا جاتا ہے۔
رسم رسمی طور پر خود اپاکارا پنچامکارا (پانچ ما ، مالیما کی تقریب) یعنی ممیاسیا (گوشت) ، میتس (مچھلی) ، مدیا (شراب) ، میتھونا (جنسی جماع) اور مدرا (مراقبہ) کے نام سے جانا جاتا تھا۔مرد اور خواتین نے ایک حلقہ تشکیل دیا اور سب کو برہنہ کر دیا۔ مرکز میں گوشت ، مچھلی اور شراب فراہم کی جاتی ہے۔ کھانے پینے کے بعد ان کا جماع (میتونا) ہوتا ہے۔ مختلف خواہشات کو پورا کرنے کے بعد ، انہوں نے غور کیا۔ اعلی سطح کے لیے ، وہ گوشت کی جگہ پر مومسیہ کے لیے انسانی گوشت ، مٹسا کے لیے سورہ مچھلی (شارک) اور شراب کی جگہ میڈیا کے لیے انسانی خون استعمال کر رہے تھے۔
جکارتہ کے انڈونیشی نیشنل میوزیم میں ، تین میٹر کی بلندی پر آدتیہ ورمان نامی ایک کردار کا مجسمہ ہے اور کھوپڑی کے ڈھیر پر کھڑا ہے۔ وہ بھیروا تنتر کا پجاری ہے ، جس نے ملائمہ کی تعلیم دی۔ اس کا افتتاح کیا گیا اور اس کے بعد وہ بھیروا کا پجاری بن گیا ، جو زمین کا حکمران ویسیسا دھارانی کا خطاب رکھتا تھا۔ مجسمے نے بتایا کہ وہ سینکڑوں لاشوں کے ڈھیر پر بیٹھا ، خون پی رہا تھا اور ہنستے ہوئے ہنس رہا تھا۔
ایسی صورت حال کا مشاہدہ کرتے ہوئے سنن بونانگ نے بھی اسی طرح کا واقعہ پیش کیا۔ وہ کیڈیری میں بھائروہ تنتر کے مرکز میں داخل ہوا۔ جیسا کہ ماضی میں بھیروا تنتر کا مرکز تھا ، اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کہ اگر اب کیڈیری شہر کا نعرہ کندہ بھوراوا ہے۔ کیدیری میں اپنے دعوہ کے دوران ، سنن بونانگ دریائے مغرب میں ، سنگل ننجک گاؤں میں رہے۔ وہاں اس نے ایک ایسی ہی تقریب کا انعقاد کیا ، اسی طرح کا دائرہ بنایا ، لیکن اس میں شریک تمام مرد تھے ، دائرے کے بیچ میں کھانا ہوتا ہے اور پھر وہ مل کر دعا کرتے ہیں۔ اسے کینڈیری روایت (تہوار کی روایت) یا سلیمیٹن کہا جاتا ہے۔ ملیما (پنچاماکارا) کی تقریب سے ملنے کے لیے گائوں سے گاؤں تک ترقی پزیر۔ لہذا ، سنن بونانگ سنن وادات کیکراوتی کے نام سے بھی جانا جاتا تھا ، چکرا ایسوارا (کیکریسواڑہ) کے رہنما یا امام کے طور پر۔
لہذا ، دیہی علاقوں میں ، لوگوں کو مسلمان سمجھا جاسکتا ہے اگر وہ پہلے ہی اسلامی مسلک ، ختنہ اور سلیمان کا بیان کرچکا ہے ۔ لہذا ملائما اصل میں ملنگ (چوری) ، ماین (جوا) ، میڈن (زنا کاری) ، میڈات (افیون پینے والی) اور مینڈیم (نشے میں) نہیں ، بلکہ پنچاماکا کے پانچ عناصر تھے۔ اس وقت اسلام اور بھی تیزی سے بڑھ رہا تھا کیونکہ لوگ نہیں چاہتے ہیں کہ ان کے بچوں کو بھیروا تنترا کی طرح شکار بنایا جائے۔ پھر ، وہ "سلیمیٹ" (حفاظت) کے مقصد کے ساتھ سلیمیٹن میں شامل ہونے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ولیسنگو کا یہ راستہ بغیر کسی تشدد کے اسلام پھیلاتا ہے۔
آخر کار ، 800 سال سے لے کر سن 1474 میں ولی سانگا عہد تک ، جزیرے میں داخل ہوئے ، لیکن ابھی معاشرے نے اسے قبول نہیں کیا۔ اس کے بعد والیسنگو کے عہد کے بعد ، جزیرے نما اسلام میں اسلام نے اس قدر وسیع پیمانے پر ترقی کی۔ اور ابھی تک ، والسینگو کی تعلیم ابھی بھی اکثریت انڈونیشی مسلمانوں کے زیر انتظام ہے۔
مغربی جاوا
پیرس کی سوما اورینٹل کی اطلاع ہے کہ سنڈانی زبان بولنے والا مغربی جاوا اس زمانے میں مسلمان نہیں تھا اور واقعتا اسلام کا مخالف تھا۔ اس علاقے پر ایک مسلمان فتح 16 ویں صدی کے آخر میں ہوئی۔ سولہویں صدی کے اوائل میں ، وسطی اور مشرقی جاوا (جاویانیوں کا گھر) ابھی بھی داہ (کیڈیری) میں مشرقی جاوا کے اندرونی حصے میں رہنے والے ہندو بودھ بادشاہ نے دعوی کیا تھا۔ تاہم ، شمالی ساحل سورابایا تک مسلمان تھا اور اکثر داخلہ کے ساتھ جنگ میں رہتا تھا۔ ان ساحلی مسلمانوں میں سے کچھ جاویانی تھے جنھوں نے اسلام قبول کیا تھا اور دیگر اصل میں جاویانی نہیں تھے بلکہ مسلمان ، تاجر جو چینی ، ہندوستانی ، عرب اور ملائیشین تجارت کے قائم کردہ راستوں پر آباد تھے۔ پیئرز کے مطابق ، ان آباد کاروں اور ان کی اولاد نے جاویانی ہندو بودھ ثقافت کی اتنی تعریف کی کہ وہ اس کے انداز کی تقلید کرتے ہیں اور اس طرح خود جاویانی بن رہے ہیں۔
بینٹین سلطانیت کے اپنے مطالعے میں ، مارٹن وین بروائنسن نے اسرار اور شاہی کے مابین ربط کے بارے میں توجہ مرکوز کی ہے ، اس کے برعکس کہ جاوا میں کہیں اور غالبا اس کے ساتھ اسلامائزیشن کا عمل: "بنتین کے معاملے میں ، مقامی ذرائع تارکین کو تجارت اور اس کے ساتھ نہیں جوڑتے ہیں۔ تاجر لیکن بادشاہوں ، جادوئی طاقت اور سیاسی قانونی جواز کے ساتھ۔ " انہوں نے اس بات کا ثبوت پیش کیا کہ سنن گننگجاٹی کو الکبری، شطاری اور نقشبندی تصوف کے احکامات دیے گئے تھے۔
دوسرے علاقوں میں
جاوا ، سماترا ، مالکو میں ٹرنیٹ اور تیدور کے سلطنت اور برونائی اور مالائی جزیرہ نما کے باہر کے علاقوں میں 16 ویں صدی سے پہلے انڈونیشیوں کے ذریعہ اسلام قبول کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔
انڈونیشی اور مالائی قصے
اگرچہ انڈونیشیا کے علاقوں میں اسلام کے قیام کے لیے وقت کے فریموں کا وسیع پیمانے پر تعین کیا جاسکتا ہے ، لیکن تاریخی بنیادی ذرائع بہت سارے مخصوص سوالوں کے جواب نہیں دے سکتے ہیں اور کافی تنازعات نے اس موضوع کو گھیر لیا ہے۔ اس طرح کے ذرائع نے اس بات کی وضاحت نہیں کی ہے کہ انڈونیشیا کے متعدد صدیوں کے بعد انڈونیشیا میں آنے اور رہنے کے بعد انڈونیشیوں کے اسلام میں اہم تبادلوں کا آغاز کیوں نہیں ہوا اور نہ ہی وہ انڈونیشیا میں محض اسلام کے متنازع خطوط کی اصلیت اور اس کی مناسب وضاحت کرتے ہیں یا یہ کہ اسلام کیسے وجود میں آیا۔ انڈونیشیا میں غالب مذہب۔ ان خلا کو پر کرنے کے ل. ، بہت سارے اسکالرز انڈونیشیائی اسلام قبول کرنے کے آس پاس مالائی اور انڈونیشی کنودنتیوں کا رخ کرتے ہیں۔ رکلیفس کا مؤقف ہے کہ اگرچہ وہ واقعات کے قابل اعتماد تاریخی اکاؤنٹس نہیں ہیں ، لیکن کچھ واقعات کو روشن کرنے میں ان کی قدر ہے جو سیکھنے اور جادوئی قوتوں کی نوعیت ، ابتدائی اساتذہ کی غیر ملکی ابتدا اور تجارتی رابطوں اور تبادلوں کے بارے میں ان کی مشترکہ بصیرت کے ذریعہ ہے۔ عمل جو اشرافیہ سے نیچے کی طرف چلا گیا۔ یہ بات بھی بصیرت فراہم کرتی ہے کہ انڈونیشیا کی بعد کی نسلیں اسلامائزیشن کو کس نظر سے دیکھتی ہیں۔ ان ذرائع میں شامل ہیں:
کتابیات
زمرہ:تیرہویں صدی میں اسلام زمرہ:اسلامی فتوحات زمرہ:انڈونیشیا میں تیرہویں صدی زمرہ:انڈونیشیا میں تاریخ اسلام زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لٹورل ڈیپارٹمنٹ کانواں اراؤنڈڈسمنٹ
لٹورل ڈیپارٹمنٹ کانواں اراؤنڈڈسمنٹ جو لیتورال محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لٹورل ڈیپارٹمنٹ کانواں اراؤنڈڈسمنٹ کی مجموعی آبادی 61,585 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینن جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مینسفیلڈ ٹاؤن شپ، وارن کاؤنٹی، نیو جرسی
مینسفیلڈ ٹاؤن شپ، وارن کاؤنٹی، نیو جرسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of New Jersey جو وارن کاؤنٹی، نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینسفیلڈ ٹاؤن شپ، وارن کاؤنٹی، نیو جرسی کا رقبہ 77.514 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 7,725 افراد پر مشتمل ہے اور 249.94 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو جرسی میں 1754ء کی تاسیسات زمرہ:وارن کاؤنٹی، نیو جرسی میں ٹاؤن شپ زمرہ:1754ء میں آباد ہونے والے مقامات
ہرنینڈو کاؤنٹی، فلوریڈا
ہرنینڈو کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہرنینڈو کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:فلوریڈا میں 1843ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیمپا بے علاقہ کی کاؤنٹیاں زمرہ:1843ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوون نیویت ذیلی ضلع
بوون نیویت ذیلی ضلع (لاطینی: Bowon Niwet subdistrict) تھائی لینڈ کا ایک آباد مقام جو پھرا ناکھون ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوون نیویت ذیلی ضلع کی مجموعی آبادی 4,837 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک کے ذیلی اضلاع زمرہ:پھرا ناکھون ضلع
نیو ہیمپشائر
تصغیر|نیو ہیمپشائر
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست ۔
دار الحکومت
نیو ہیمپشائر زمرہ:1788ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:برطانیہ کی سابقہ مستعمرات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ریاستیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1788ء کی تاسیسات زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ زمرہ:نیو انگلینڈ
مالابا، یوگنڈا
مالابا، یوگنڈا یوگنڈا کا ایک آباد مقام جو تورورو ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
مالابا، یوگنڈا کی مجموعی آبادی 18,224 افراد پر مشتمل ہے اور 1,180 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تورورو ضلع زمرہ:یوگنڈا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چک نمبر 490 جی بی
چک نمبر490جی بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل تاندلیانوالہ کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
اینڈریو ویسٹفال
اینڈریو الیگزینڈر ویسٹفال (پیدائش: 28 جولائی 1994ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے جو میکسیکو کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا بلے باز اور دائیں ہاتھ کا میڈیم فاسٹ بولر ہے۔ اس نے 1 اپریل 2014ء کو گلیمورگن کے خلاف کارڈف ایم سی سی یو کے لیے اپنا اول درجہ ڈیبیو کیا۔ ستمبر 2019ء میں اسے 2019ء جنوبی امریکن کرکٹ چیمپئن شپ میں مردوں کے ٹورنامنٹ کے لیے میکسیکو کے ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپناٹوئنٹی 20 بین الاقوامی ڈیبیو میکسیکو کے لیے ارجنٹائن کے خلاف 3 اکتوبر 2019ء کو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:میکسیکی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میکسیکو کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کارڈف ایم سی سی یو کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
مینتوا، الاباما
حوالہ جات
زمرہ:الاباما جغرافیہ نامکمل زمرہ:الاباما میں انانکارپوریٹڈ علاقے
ہائلینڈز کاؤنٹی، فلوریڈا
ہائلینڈز کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہائلینڈز کاؤنٹی، فلوریڈا کا رقبہ 2,864.54 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ہائلینڈز کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:فلوریڈا میں 1921ء کی تاسیسات زمرہ:1921ء میں آباد ہونے والے مقامات
نیو میکسیکو
تصغیر|نیو میکسیکو
یہ مضمون امریکا کی ریاست نیو میکسیکو کے بارے میں ہے۔ میکسیکو کے دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے میکسیکو (ضد ابہام)
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست ۔
دار الحکومت
نیو میکسیکو زمرہ:1912ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ریاستیں زمرہ:سابقہ ہسپانوی مستعمرات زمرہ:مغربی ریاستہائے متحدہ زمرہ:نیو میکسیکو میں 1912ء کی تاسیسات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ
زابل تتس
زابل تتس ( جرمنی: Zabeltitz) ہے۔
وات چمپا
وات چمپا (لاطینی: Wat Champa) تھائی لینڈ کا ایک وات جو بانگ رامات میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تالینگ چان ضلع زمرہ:بنکاک میں بدھ مندر زمرہ:بنکاک کے سیاحتی مقامات
کین ویکس
کینتھ ہنل ویکس (پیدائش: 24 جنوری 1912ء) | (انتقال: 9 فروری 1998ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے جمیکا (1938ء–1947/48ء) کی نمائندگی کی اور 1939ء میں ویسٹ انڈیز کے دورہ انگلینڈ پر دو ٹیسٹ میچ کھیلے۔ معروف بلے باز ایورٹن کے کزن، وہ امریکہ میں پیدا ہونے والے پہلے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی تھے۔ 2007ء تک اس سطح پر کھیلنے والے واحد دوسرے امریکی نژاد کرکٹ کھلاڑی سری لنکا کے جہان مبارک ہیں۔
انتقال
ان کا انتقال 9 فروری 1998ء کو بروکلین، نیویارک، امریکہ میں 86 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:بوسٹن کے کھلاڑی زمرہ:جمیکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جمیکائی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:امریکہ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1998ء کی وفیات زمرہ:1912ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
مانافوا
مانافوا یوگنڈا کا ایک آباد مقام جو مانافوا ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مانافوا ضلع زمرہ:یوگنڈا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کرافٹ فوڈز
، نامی یہ کمپنی 2012 میں فارچون (میگزین) کی سرفہرست 1000 کمپنیوں میں شامل تھی۔ اس کا ہیڈکوارٹر نارتھفیلڈ،  میں واقع ہے۔ فارچون کی رپورٹ کے مطابق 2012 میں اس میں سی ای او (CEO) کے عہدے پر Irene B. Rosenfeld کام کر رہے تھے۔
ماسکو سی ایس کے اے، ایف سی
پروفیشنل فٹ بال کلب CSKA ( Профессиональный футбольный клуб – ЦСКА  تاریخی نام 'Центральный спортивный клуб армии'، انگریزی : Central Sports Club of the Army سے ماخوذ ہے، جسے عام طور پر روس سے باہر CSKA ماسکو یا CSKA Moskva کہا جاتا ہے، یا صرف CSKA کے طور پر  ۔ ) ایک روسی پیشہ ور فٹ بال کلب ہے۔ یہ ماسکو میں ایک کلب ہے اور 30,000 صلاحیت والے VEB ایرینا میں اپنے گھریلو میچ کھیلتا ہے۔ یہ سرخ اور نیلے رنگوں میں کھیلتا ہے، جس میں مختلف سادہ اور دھاری دار پیٹرن استعمال کیے گئے ہیں۔ 1911 میں قائم ہونے والا، CSKA روس کے قدیم ترین فٹ بال کلبوں میں سے ایک ہے اور اس نے چھ سیزن میں پانچ ٹائٹلز کے ساتھ دوسری جنگ عظیم کے بعد اپنا کامیاب ترین دور گزارا۔ اس نے کل 7 سوویت ٹاپ لیگ چیمپئن شپ اور 5 سوویت کپ جیتے جن میں 1991 کے آخری سیزن میں ڈبل بھی شامل ہے۔ کلب نے 6 روسی پریمیئر لیگ ٹائٹل کے ساتھ ساتھ 8 روسی کپ بھی جیتے ہیں۔ CSKA ماسکو روس کا پہلا کلب بن گیا جس نے 2005 میں لزبن میں فائنل میں Sporting CP کو شکست دے کر یورپی کپ مقابلوں میں  یوئیفا کپ جیتا۔ CSKA کمیونسٹ دور میں سوویت فوج کی سرکاری ٹیم تھی۔ سوویت یونین کی تحلیل کے بعد سے یہ نجی ملکیت بن گیا ہے۔ 2012 میں، وزارت دفاع نے اپنے تمام حصص (24,94%) بلیو کیسل انٹرپرائزز لمیٹڈ کو فروخت کیے،  اس کے بعد سے اس کلب کے 100% مالک ہیں۔ 13 دسمبر 2019 کو، سرکاری ڈویلپمنٹ کارپوریشن VEB۔ RF نے اعلان کیا کہ وہ کلب کے 75% سے زیادہ حصص کا کنٹرول سنبھال لیں گے جو VEB ایرینا کی مالی اعانت کے لیے پچھلے مالکان نے بطور ضمانت استعمال کیے تھے۔  روسی تاجر رومن ابرامووچ کی سبنیفٹ کارپوریشن 2004 سے 2006 تک کلب کا ایک اہم کفیل تھا۔ یوکرین پر 2022 کے روسی حملے کے بعد، یورپی کلب ایسوسی ایشن نے تمام روسی کلب اور قومی ٹیموں کے ساتھ ٹیم کو یورپی مقابلے میں شرکت سے روک دیا۔  مغربی پابندیوں کی وجہ سے سرکاری سرمایہ کاری بینک VEB۔ RF نے کلب کو Trinfico Investments کمپنی کو فروخت کر دیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ماسکو میں فٹ بال کلب زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط زمرہ:Football kits with incorrect pattern
شمالی کیرولائنا
تصغیر|شمالی کیرولائنا
شمالی کیرولائنا (North Carolina) (تلفظ: ) جنوب مشرقی ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست ہے۔
دار الحکومت
شمالی کیرولائنا زمرہ:شمالی کیرولائنا زمرہ:1789ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:برطانیہ کی سابقہ مستعمرات زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ امریکہ کی ریاستیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ریاستیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1789ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
زابنس تت
زابنس تت ( جرمنی: Zabenstedt) جو Gerbstedt میں واقع ہے۔
بانگ رامات
تفصیلات
بانگ رامات کا رقبہ 8.539 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 19,783 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تالینگ چان ضلع زمرہ:بینکاک کے ذیلی اضلاع
اعجاز قریشی
اعجاز قریشی کا اصل نام اعجاز احمد قریشی ہے۔ ان کا تخلص 'اعجاز' ہے۔ ان کی پیدائش 27 مئی 1964ء کو راولپنڈی، پنجاب میں ہوئی۔
زندگی کے ابتدائی دور
ان کے والد کا نام عبد الحمید قریشی ہے۔ ان کی جائے پیدائش چک لالہ پاکستان ہے۔ انھوں نے بی کام کی تعلیم حاصل کی اور گریجویشن کے بعد نیسلے پاکستان میں 1988ء میں ملازمت اختیار کی اور 2015ء میں ابتدائی ریٹائرمنٹ لی۔
شاعری
انھوں نے شاعری کا باقاعدہ آغاز 1984ء سے کیا. فی الحال وہ لاہور، پاکستان میں رہتے ہیں جہاں ان کے مشغلوں میں موسیقی، اردو غزل کا مطالعہ، سیر و سیاحت شامل ہین.
حوالہ جات
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں
چک نمبر 498 جی بی
چک نمبر498جی بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل تاندلیانوالہ کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
چین بھارت جنگ
چین بھارت جنگ 1962ء میں ہوئی تھی جو سرحدی علاقائی تنازعے پر ہوئی تھی۔ چین نے جنگ جیتی اور اکسائی چن پر قبضہ کر لیا۔
مزید دیکھیے
[http://www.bbc.co.uk/urdu/india/2012/10/121019_indo_china_war_ka.shtml ’ بے وقوف کرنل! ہلو گے، تو گولی کھاؤ گے‘]
حوالہ جات
زمرہ:چین بھارت جنگ زمرہ:بھارت کی جنگیں زمرہ:بھارت کے علاقائی تنازعات زمرہ:چین بھارت تعلقات زمرہ:چین بھارت جنگیں زمرہ:عوامی جمہوریہ چین کے علاقائی تنازعات زمرہ:چین کے حملے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:صفحات مع گراف
ماسیندی پورٹ
ماسیندی پورٹ یوگنڈا کا ایک آباد مقام جو ماسیندی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماسیندی پورٹ کی مجموعی آبادی 8,800 افراد پر مشتمل ہے اور 1,040 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دریائے نیل پر آباد مقامات زمرہ:کیریاندونگو ضلع زمرہ:یوگنڈا کے آباد مقامات
ہلزبرووہ کاؤنٹی، فلوریڈا
ہلزبرووہ کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہلزبرووہ کاؤنٹی، فلوریڈا کا رقبہ 3,278.94 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ہلزبرووہ کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:ٹیمپا بے علاقہ کی کاؤنٹیاں زمرہ:1834ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
حسین خان نخچیوانسکی
حسین خان نخچیوانسکی ( Hüseyn xan Naxçıvanski   ؛ Гусейн-хан Нахичеванский    یا Хан-Гуссейн Нахичеванский  ) (28 جولائی 1863 بخچیوان شہر - میں 1919 جنوری سینٹ پیٹرز برگ )، ایک  آزربائیجانی قومیت کا روسی کیولری جنرل تھا. وہ واحد مسلمان تھا جس نے ایچ آئی ایم ریٹینیو کے جنرل ایڈجٹینٹ کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔
فوجی کیریئر
وہ 28 جولائی 1863 کو ناخچیون شہر (جو اب آذربائیجان میں نخچیون خودمختار جمہوریہ کا دارالحکومت ہے) میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے دادا احسان خان نخچیوانسکی  ،نخچیوان خانیت کا آخری حکمران تھا. حسین نخچیوانسکی کے والدین روسی فوج کے ایک اہم میجر جنرل، کلب علی خان نخچیوانسکی اور ایریوان خانیت (خاتمہ:1828) راج کرنے والے قاجار خاندان کی شاخ کی ایک رکن خورشید قاجار ایروانی تھے۔
جب سن 1904 میں روس-جاپان کی جنگ شروع ہوئی تو ، حسین خان کو پیٹرووسک پورٹ کا دوسری داگستانی کیولری رجمنٹ رضاکاروں سے تشکیل دینے کے لئے دیا گیا۔ جنگ کے دوران رجمنٹ نے خود کو ممتاز کیا ، اور خان نخچیوانسکینے خود سات سجاوٹیں وصول کیں۔ 27 جنوری ، 1907 کو انہوں نے گھیرے ہوئے روسی انفنٹری یونٹ کو بچانے کے لئے ایک کامیاب گھڑسوار حملے کا آغاز کرنے پر سینٹ جارج کے چوتھے درجے کے آرڈر سے سجایا تھا۔ انہیں سنہری سینٹ جارج تلوار سے بھی نوازا گیا۔
روسی انقلاب
جب پیٹرو گراڈ (موجودہ سینٹ پیٹرزبرگ) میں فروری انقلاب شروع ہوا تو نخچیوانسکی ان دو روسی جرنیلوں میں سے ایک تھا جنھوں نے زار کی حمایت کی اور نکولس کو پیش کرنے کے لئے سپریم کمانڈر انچیف کے صدر دفاتر کو ایک ٹیلیگرام بھیجا۔ نکولس دوم نے بغاوت کو دبانے کے لئے اپنے کارپس کا استعمال کیا ، لیکن نکولس دوم کو یہ ٹیلیگرام کبھی نہیں ملا۔
نیکولاس دوم کے خاتمے کے بعد ، خان نخچیوانسکینے روسی عارضی حکومت کی خدمت کرنے سے انکار کردیا۔ وہ فوج سے برخاست ہوا اور پیٹروگراڈ میں اپنے کنبے کے ساتھ رہا۔ وہ ان چند آذری شخصیات میں سے تھے جنھوں نے نو تشکیل شدہ آذربائیجان ڈیموکریٹک جمہوریہ کی حمایت نہیں کی ، ایک روسی روسی بادشاہ کے باقی رہ گئے۔ اکتوبر کے انقلاب اور پیٹروگراڈ چیکا کے سربراہ موسی یورٹسکی کے قتل کے بعد ،    نخچیوانسکی نے پیٹرو گراڈ کے کچھ دیگر ممتاز شہریوں کے ساتھ مل کر بولشییکوں کو یرغمال بنا لیا تھا ۔ انہیں اسی جیل میں گرینڈ ڈیوکس پال الیگزینڈرووچ ، نکولس میخیلووچ ، جارج میخیلووچ اور دمتری کونسٹنٹوینوچ کے ساتھ رکھا گیا تھا۔ اسی جیل میں شہزادہ گیبریل قسطنطنیویچ کو بھی رکھا گیا تھا ، جو خان نخچیوانسکی کی سربراہی میں کام کرتا تھا اور جو بعد میں فرار ہونے میں کامیاب ہوگیا تھا ، اور جس نے اپنی یادداشت میں یہ ذکر کیا ہے کہ اس نے خان نخچیوانسکی سے جیل کے صحن میں واک کے دوران ملاقات کی تھی۔
جنوری 1919 میں پیٹر اور پال فورٹریس میں گرانڈ ڈیوکس کو پھانسی دی گئی۔ متعدد مورخین کا یہ خیال ہے کہ خان نخچیوانسکی کو گرینڈ ڈیوکس کے ساتھ مل کر پھانسی دی گئی تھی۔ تاہم خان نخچیوانسکی کی موت اور ان کی تدفین کے صحیح حالات ابھی تک نامعلوم ہیں۔
کنبہ
1890 میں نخچیوانسکی نے روسی شاعر اور مترجم نیکولائی جربیل کی بیٹی ، صوفیہ توبے ( 1864 ، سینٹ پیٹرزبرگ - 1941 ، بیروت ) سے شادی کی ۔ ساتھ میں ان کے تین بچے پیدا ہوئے: نکولس (1912 میں انتقال ہوگیا) ، تاتیانا اور جارجز۔ اکتوبر کے انقلاب کے بعد ، نخچیونسکیوں نے ہجرت کی۔ ان کی اولاد فرانس ، لبنان ، مصر اور ریاستہائے متحدہ میں رہائش پذیر تھی (اور کچھ رہتی ہے)۔
فکشن میں
نخیچیوانسکی کا تذکرہ اگست 1914 کے عنوان سے تننبرگ کی جنگ کے بارے میں الیگزینڈر سولزینیٹسین کے تاریخی افسانے میں بھی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:سزائے موت یافتہ آذربائیجانی شخصیات زمرہ:1919ء کی وفیات زمرہ:آذربائیجانی اشرافیہ زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی روسی عسکری شخصیات زمرہ:1863ء کی پیدائشیں زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی آذربائیجانی شخصیات
زابر بیتسے
زابر بیتسے جو Gmina Leśna Podlaska میں واقع ہے۔
شمالی ڈکوٹا
تصغیر|شمالی ڈکوٹا
بائیں|thumb
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست ۔
کیتوال
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:ضلع راولپنڈی کے قبائل
شمالی ڈکوٹا
رقبہ
رقبہ : 70,762 مربع میل یا 183,272 مربع کلومیٹر ۔
مینتوا ٹاؤن شپ، نیو جرسی
مینتوا ٹاؤن شپ، نیو جرسی ( لاطینی: Mantua Township, New Jersey) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of New Jersey  جو گلوسٹر کاؤنٹی، نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینتوا ٹاؤن شپ، نیو جرسی کا رقبہ 41.228 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 15,217 افراد پر مشتمل ہے اور 32.0 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
شمالی ڈکوٹا
دار الحکومت
شمالی ڈکوٹا زمرہ:1889ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ریاستیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1889ء کی تاسیسات زمرہ:مضامین مع صوتی تلفظ زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مینتوا ٹاؤن شپ، نیو جرسی
حوالہ جات
زمرہ:گلوسٹر کاؤنٹی، نیو جرسی میں ٹاؤن شپ زمرہ:نیو جرسی میں 1853ء کی تاسیسات زمرہ:1853ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اوکلاہوما
تصغیر|اوکلاہوما
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست جو 1907ء میں وفاق امریکا میں شریک ہوئی۔ زمین زر خیز ہے۔ کپاس، گہوں دوسرے اناج کا شت کیے جاتے ہیں۔ کانوں سے کوئلہ، سیسہ اور جست نکلتا ہے۔ مویشی پالنا لوگوں کا اہم پیشہ ہے۔ شمال مشریق حصے میں سے تیل نکلتا ہے اور ریاست کی آمدن کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔
تاريخ
یہاں امریکا کے قدیم باشندے ریڈ انڈین بھی آباد ہے۔ 1960ء کی مردم شماری کے مطابق ان کی تعداد پینسٹھ ہزار کے قریب ہے۔ یورپی آبادکار 1541ء میں یہاں آنا شروع ہوئے، لیکن ایک مدت تک یہ علاقہ ترقی نہ کر سکا۔ پہلی ریل گاڑی 1870-1872ء میں چلا گئی۔ زراعت کو ترقی دینے کے لیے بڑے بڑے بند بنائے گئے ہیں۔
دارکلحکومت
اسی نام کا ایک شہر اوکلاہوما سٹی دارکلحکومت ہے۔
رقبہ
69,960 مربع میل یا 181,196 مربع کلومٹر
آبادی
(2000ء): 3,450,654
وات ہونگ رتانارام
وات ہونگ رتانارام (لاطینی: Wat Hong Rattanaram) تھائی لینڈ کا ایک وات جو وات ارون ذیلی ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بنکاک یائی ضلع زمرہ:بنکاک میں بدھ مندر زمرہ:بینکاک میں رجسٹرڈ قدیم یادگاریں
ہومز کاؤنٹی، فلوریڈا
ہومز کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہومز کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:فلوریڈا میں 1848ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1848ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماتوگا
ماتوگا یوگنڈا کا ایک آباد مقام جو واکیسو ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماتوگا کی مجموعی آبادی 15,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:واکیسو ضلع زمرہ:یوگنڈا کے آباد مقامات
اوریگون
تصغیر|اوریگون
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک ریاست ۔
نگار خانہ
اوریگون زمرہ:1859ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:ریاستہائے متحدہ کا مغربی ساحل زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ریاستیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1859ء کی تاسیسات زمرہ:شمال مغربی بحرالکاہل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
زابر فیلد
زابر فیلد ( جرمنی: Zaberfeld) جرمنی کا ایک municipality of Germany جو بادن-وورتمبرگ میں واقع ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سرارا
سرارا ہزارہ میں ملنے والے جپھال میں آباد نسل سے تعلق رکھتے ہیں
یہ اکثر ہزارہ کی سرحد پر کشمیر کے پہاڑی علاقہ سے میجر ویس کے مطابق ان کا تعلق اسی خطّہ کے ڈھونڈ ستی اور کرال کے نسلی گروپ سے ہے شاید انہیں کرالوں کے ساتھ رکھنا زیادہ بہتر ہوگا وہ مرکزی طور پر تحصیل ایبٹ آباد میں پائے گئے ہیں جہاں وہ خالصتا زراعتی ہیں وہ سب مسلمان ہیں
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:ضلع راولپنڈی کے قبائل
جان وائٹ (کرکٹر)
کیریئر
وہ اپنے ملک کے لیے 50 ٹیسٹ کھیلنے والے پہلے جنوبی افریقی تھے اور انہیں عام طور پر جنوبی افریقہ کے بہترین وکٹ کیپرز میں سے ایک تسلیم کیا جاتا ہے۔ ٹیسٹ میچوں میں ان کے مجموعی طور پر 141 آؤٹ ان کے ملک کے لیے ایک ریکارڈ تھے جب تک کہ ڈیو رچرڈسن نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔ 1953-54ء میں اس نے نیوزی لینڈ کے خلاف ایک ہی سیریز میں 23 آؤٹ کا بہترین ٹیسٹ بنایا اور 1961-62ء میں نیوزی لینڈ کے خلاف بھی 26 کے ساتھ اپنا ہی ریکارڈ توڑا۔ وہ ایک ٹھوس بلے باز بھی تھا، جس نے ٹرینٹ برج میں انگلینڈ کے خلاف ڈیبیو پر 76 رنز بنائے، اور ٹیسٹ میں چار ٹیسٹ سنچریوں کے ساتھ اوسطاً 30 رنز بنائے۔ اپنے ٹیسٹ کیریئر کے علاوہ، اس نے مشرقی صوبے اور ٹرانسوال کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی، 1948 میں اپنا ڈیبیو کیا اور 1966ء میں ریٹائر ہوئے۔ ان کا سب سے زیادہ اول۔درجہ اسکور مشرقی صوبے کے لیے گریکولینڈ ویسٹ کے خلاف 219 تھا۔
انتقال
وائٹ کا انتقال 22 جون 2011ء کو 81 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:2011ء کی وفیات زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:وکٹ کیپر
چک نمبر 550 جی بی
چک نمبر550جی بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل تاندلیانوالہ کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
زابر نووو
زابر نووو بلغاریہ کا ایک گاؤں جو بورگاس صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
رچرڈ پائبس
رچرڈ الیگزینڈر پائبس (پیدائش 5 جولائی 1964)، انگلینڈ میں پیدا ہونے والے کرکٹ کوچ ہیں۔
انہوں نے پاکستان اور بنگلہ دیش کی قومی ٹیموں کی کوچنگ کی اور اس وقت ویسٹ انڈیز کرکٹ بورڈ کے ڈائریکٹر کرکٹ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ اکتوبر 2013ء سے اس عہدے پر فائز ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں انگریز تارکین وطن زمرہ:بنگلہ دیش قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ زمرہ:سافک کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:انگریز کرکٹ کوچ زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ
انڈین ریور کاؤنٹی، فلوریڈا
انڈین ریور کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
انڈین ریور کاؤنٹی، فلوریڈا کا رقبہ 1,598.03 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:انڈین ریور کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:1925ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:فلوریڈا میں 1925ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کنیال
کنیال ضلع راولپنڈی کے جنوب مشرقی کونے کی خاصے بڑے حصے میں آباد ہیں کافی حد تک بدھال اور بھکرال جیسا ہی طبقہ ہے وہ دامن کوہ کے ساتھ ساتھ گجرات میں بھی ملتے ہیں
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:ضلع راولپنڈی کے قبائل
مینتوا ٹاؤن شپ، پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو
مینتوا ٹاؤن شپ، پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Ohio جو پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینتوا ٹاؤن شپ، پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 68.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,811 افراد پر مشتمل ہے اور 358 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بھکرال
بھکرال ضلع راولپنڈی کے جنوب مشرق میں خاصے وسیع علاقوں پر قابض قبیلوں میں سے ایک گروہ ہے
جہلم اور گجرات میں بھی کچھ بھکرال ملتے ہیں بدھال کی طرح وہ بھی غالبا دریائے جہلم کے اس پار جموں کے علاقے سے آئے تھے وہ بیوہ کی شادی نہیں کرتے قبیلے کے بہت سے افراد نے راولپنڈی میں خود کو پنوار بھی بتایا اور اس قبیلے کو راجپوت شمار کیا جاتا ہے
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:ضلع راولپنڈی کے قبائل
نخچیوان خانیت
نخچیوان خانیت (فارسی: خانات نخجوان) ایک خانیت تھی  جو   1747 میں  افشاری فارس میں قائم کی گئی تھی. خانیت کا علاقہ آج کے بیشتر نخچیوان خودمختار جمہوریہ اور موجودہ آرمینیہ کے صوبہ وایوٹس دزور پر مشتمل تھا۔ اس کا نام اس کی مرکزی آباد کاری ، نچیوان کے قصبے کے نام پر رکھا گیا۔
تاریخ
1826-1828 کی روس-فارس جنگ کے دوران ، 1827 میں عباس مرزا نے احسان خان کنگارو کو ناخچیون خانیت کے دفاع کے لئے تزویراتی اہمیت کا قلعہ عباس آباد کا کمانڈر مقرر کیا۔ 14 جولائی کو ایسکلیڈ کے ذریعہ قلعے کو لینے کی کوشش میں بھاری نقصانات کے بعد ، روسیوں نے محاصرہ کیا۔ احسان خان نے روسی کمانڈر جنرل پسکیویچ سے خفیہ طور پر رابطہ کیا اور 22 جولائی 1827 کو اس کے قلعے کے دروازے کھول دیئے۔ معاہدہ ترکمانخی کے ساتھ ، 1828 میں خانیت ایک روسی علاقہ بن گیا اور احسان خان کو گورنری کے عہدے سے نوازا گیا ، نے روسی فوج کے میجر جنرل کے عہدے اور کنگارو ملیشیا کے مہم کے اتمان کے اعزاز سے نوازا۔
خانیت کا خاتمہ
1828 میں ایریون اور نخخیوان کی خانیتیں تحلیل ہو گئیں اور ان کے علاقے آرمینیائی اوبلاست ("آرمینسکیہ اوبلاست") کے لئے متحد ہوگئے۔ 1840 میں ، اس صوبے کو تحلیل کردیا گیا اور اس کا علاقہ ایک بڑے نئے صوبے ، جارجیا - امیریٹیا گورنریٹ ("گریزیہ - آئمیریٹیا") میں شامل ہوگیا۔ یہ نیا ڈویژن  طویل عرصہ نہیں رہا تھا - 1845 میں ایک وسیع نئے علاقے کاکیشین علاقہ ( "Kavkazskii Krai") یا کاکیشین Viceregency ( "Kavkazskoe Namestnichestvo") کو  تشکیل دیا گیا تھا ، جس میں سابق آرمینیائی صوبے نے ایک ذیلی تقسیم کا حصہ تشکیل دیا تھا جس کا نام ٹفلیس گورنریٹ تھا۔۔ 1849 میں ، اریوان گورنریٹریٹ قائم کیا گیا ، یہ ٹفلس گورنریٹ سے الگ تھا۔ اس میں سابق نخچیوان خانے کا علاقہ بھی شامل تھا ، جو صوبے کا نخچیوان ایزد بن گیا۔
تحلیل کے بعد ، نخچیوان کے خانوں نے روسی نام سے منسوب خان نخچیوانسکی کو اپنا لیا ، اور اس کے کنبے کے افراد روایتی طور پر روسی عوامی خدمات ، خاص طور پر فوج میں داخل ہوئے۔ یہ خاندان بہت ہی دولت مند رہا ، ضلع کا سب سے بڑا زمیندار تھا ، اور باقی مسلم کمیونٹی پر بہت زیادہ اثر و رسوخ جاری رکھتا ہے۔ روسی زار ، سوویت اور ایرانی لشکروں میں چھ خان نخچیوانسکی جنرل بن گئے۔
احسان خان کے دو بیٹے - اسماعیل خان اور کلب علی خان - روسی فوج میں جرنیل تھے اور انہیں جنگ میں ان کے اعمال کی وجہ سے سینٹ جارج چہارم کی ڈگری کے اعزاز دیئے گئے۔ کلب علی خان کا ایک بیٹا ، حسین خان نخچیوانسکی ، روسی شہنشاہ کا ممتاز روسی فوجی کمانڈر اور ایڈجینٹ جنرل تھا ، اور اس کے بھانجے ، جمشید خان اور کلب علی بالترتیب سوویت اور ایرانی فوج میں جرنیل تھے۔
حکمران
حکمران یہ تھے:
بھی دیکھو
زمرہ:وایوتس جور صوبہ زمرہ:1747ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1828ء کی تحلیلات زمرہ:Short description is different from Wikidata
چک نمبر 507 جی بی
چک نمبر507جی بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل تاندلیانوالہ کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
وات ارون ذیلی ضلع
وات ارون ذیلی ضلع (لاطینی: Wat Arun subdistrict) تھائی لینڈ کا ایک آباد مقام جو بنکاک یائی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
وات ارون ذیلی ضلع کا رقبہ 0.834 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 14,100 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک کے ذیلی اضلاع زمرہ:بنکاک یائی ضلع زمرہ:دریائے چاو پھرایا پر آباد مقامات
جیکسن کاؤنٹی، فلوریڈا
جیکسن کاؤنٹی، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیکسن کاؤنٹی، فلوریڈا کا رقبہ 2,473.45 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:جیکسن کاؤنٹی، فلوریڈا زمرہ:1822ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:فلوریڈا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مائوگی
مائوگی یوگنڈا کا ایک آباد مقام جو مائوگی ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جھیل وکٹوریہ پر آباد مقامات زمرہ:مائوگی ضلع زمرہ:یوگنڈا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیپال کے ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
ایک روزہ بین الاقوامی ایک بین الاقوامی کرکٹ میچ ہے جو دو نمائندہ ٹیموں کے درمیان ہوتا ہے، ہر ایک کو ایک روزہ بین الاقوامی کا درجہ حاصل ہوتا ہے، جیسا کہ انٹرنیشنل کرکٹ کونسل طے کرتا ہے۔ ون ڈے ٹیسٹ میچوں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ فی ٹیم اوورز کی تعداد محدود ہے، اور یہ کہ ہر ٹیم کی صرف ایک اننگز ہوتی ہے۔ نیپال نے 2018ء کرکٹ ورلڈ کپ کوالیفائر میں اپنی کارکردگی کے نتیجے میں 2018ء میں ایک روزہ بین الاقوامی  حاصل کیا۔  نیپال نے اپنا پہلا ایک روزہ بین الاقوامی یکم اگست 2018ء کو نیدرلینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف کھیلا۔ فہرست کو اس ترتیب سے ترتیب دیا گیا ہے جس میں ہر کھلاڑی نے اپنی پہلی ایک روزہ بین الاقوامی کیپ جیتی ہے۔ جہاں ایک ہی میچ میں ایک سے زیادہ کھلاڑی اپنی پہلی ایک روزہ بین الاقوامی کیپ جیتتے ہیں، ان کھلاڑیوں کو حروف تہجی کے لحاظ سے کنیت کے مطابق درج کیا جاتا ہے۔
ایک روزہ بین الاقوامی کھلاڑی
4 جولائی 2023ء تک کے اعداد و شمار درست ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فہارست ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیپالی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں زمرہ:نیپالی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیپال کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
مینتوا، اوہائیو
مینتوا، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک village in the United States  جو پورٹیج کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینتوا، اوہائیو کا رقبہ 3.68 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,043 افراد پر مشتمل ہے اور 350 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
وات کانلایانامیت
وات کانلایانامیت (لاطینی: Wat Kanlayanamit) تھائی لینڈ کا ایک وات جو وات کانلایا ذیلی ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بنکاک میں بدھ مندر زمرہ:تھون بوری ضلع زمرہ:سیام میں 1820ء کی دہائی زمرہ:بینکاک میں رجسٹرڈ قدیم یادگاریں زمرہ:دریائے چاو پھرایا پر عمارات و ساخات زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:انیسویں صدی کے بدھ مندر
گیری گومز
جیری ایتھریج گومز (پیدائش: 10 اکتوبر 1919ء) | (انتقال: 6 اگست 1996ء) ایک کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1939ء اور 1954ء کے درمیان ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کے لیے 29 ٹیسٹ میچ کھیلے ، 1,243 رنز بنائے اور 58 وکٹیں لیں۔ انہوں نے ویسٹ انڈیز کے لیے ایک میچ میں کپتانی کی جب انگلینڈ نے 1947/8ء میں دورہ کیا۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
گومز پورٹ آف اسپین ، ٹرینیڈاڈ میں پیدا ہوا تھا اور مقامی سطح پر اپنے کیریئر کے دوران وہ ایک اچھے معیار کے آل راؤنڈر تھے، انہوں نے 126 میچ کھیلے اور تقریباً 45 کی بیٹنگ اوسط سے رنز بنائے، اس کے علاوہ اپنی درمیانی رفتار سے 25 کی اوسط سے 200 وکٹیں حاصل کیں۔ وہ منیجر اور منتظم کی حیثیت سے کرکٹ سے وابستہ رہے اور اپریل 1965ء میں جارج ٹاؤن، گیانا میں ویسٹ انڈیز اور آسٹریلیا کے درمیان ٹیسٹ میچ میں امپائر کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دیں، جب مقرر کردہ امپائر، سیسل کیپنز نے ایک دن پہلے ہی میچ سے باہر ہو گئے۔ میچ برٹش گیانا امپائرز ایسوسی ایشن کی جانب سے کیپنز کو واپس لینے کا حکم دیا گیا تھا کیونکہ باربیڈین امپائر کورٹیز جارڈن کو سیکنڈ امپائر مقرر کیا گیا تھا، یہ پہلا موقع تھا جب کوئی ویسٹ انڈین امپائر اپنے آبائی علاقے سے باہر ٹیسٹ میچ میں کھڑا ہوا تھا۔ یہ پہلا فرسٹ کلاس میچ تھا جس میں گومز نے امپائرنگ کی، اور بطور امپائر ان کا واحد ٹیسٹ۔ گومز نے ٹرینیڈاڈ کے لیے فٹ بال بھی کھیلا اور ان کے والد اور بیٹے دونوں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلتے تھے۔ جون 1988ء میں گومز کو بارباڈوس کرکٹ بکل کے ساتھ $1.50 ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے ڈاک ٹکٹ پر منایا گیا۔
انتقال
ان کا انتقال 6 اگست 1996ء کو ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم سلیکٹرز زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے کرکٹ امپائر زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے کرکٹ منتظمین زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ٹیسٹ کرکٹ کپتان زمرہ:ویسٹ انڈیز کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو فٹبالر زمرہ:ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1996ء کی وفیات زمرہ:1919ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata