cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ہولی کراس کالج ، ڈھاکہ
تاریخ
بانی اور پہلے پرنسپل ، آگسٹین میری عظیم وژن ، انسانیت اور جذبے کی عورت کے طور پر یاد آتی ہیں۔ وہ چاہتی تھی کہ ہولی کراس کالج کی ہر طالب علم ایک سمجھدار اور ذمہ دار عورت بن جائے ... وہ جو اپنی جانکاری ، اخلاقی اقدار اور کارناموں سے معاشرے میں اپنا حصہ ڈال سکے۔ کالج کا ابتدائی نعرہ ، جیسا کہ ہمارے ابتدائی سبسکرائب میں اشارہ کیا گیا تھا:
“نرمی سے
مضبوطی سے عمل میں۔ "
کالج 5 طالب علموں کے ساتھ شروع ہوا تھا اور اب اس میں تقریبا 2500 طلباء ہیں۔ اس وقت اساتذہ 47 اساتذہ پر مشتمل ہے۔ اس کے آغاز کے ساتھ ہی اس کا آغاز ہیومینٹیز گروپ سے ہوا۔ بعد میں ، سائنس گروپ کو شامل کیا گیا اور بہت حال ہی میں ، 2005 میں ، بزنس اسٹڈیز گروپ کھولا گیا۔ آڈیٹوریم والی چھ منزلہ عمارت گذشتہ دس سالوں میں تعمیر کی گئی تھی۔
ان 60 برسوں کے دوران پانچ پرنسپل تھے: آگسٹین میری ، جوزف مریم ، مسز۔ گیرٹی عباس ، ماریان ٹریسا اور موجودہ ایک ، شیکھا گومز۔ تین اداکاری کے پرنسپل تھے: ایم روز برنارڈ ، جوزف مریم اور جون ہولکا۔
ڈاکچہ
ڈاکچہ یعنی ڈاکی صندوقچہ
Post Office Box
زمرہ:فیصلہ طلب
1474 (عدد)
1474 (عدد) یعنی 1474 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1473 سے بڑا یا زیادہ اور 1475 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو چوہتر یا چودہ سو چوہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو تہتر یا چودہ سو تہتر اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو پچہتر یا چودہ سو پچہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
موہری شریف
موہری شریف ،پنجاب ، پاکستان کے ضلع گجرات کی تحصیل کھاریاں کا ایک گاؤں ہے۔ یہ لاہور اور اسلام آباد کے درمیان میں واقع ہے۔ تحصیل موہری شریف اور کھاریاں کی بہت سی آبادی یورپی ممالک میں آباد ہے۔ متبادل=Darbar Mohri Sharif|تصغیر| قبلہ عالم خواجہ صوفی نواب الدین اور قیام پنجم الحاج خواجہ محمد معصوم کا مزار۔ موہری شریف کا سب سے مشہور مقام مرشدِ کامل، قبلہ عالم خواجہ صوفی نواب الدین اور قیومِ پنجم الحاج خواجہ محمد معصوم کا مزار ہے۔ قبلہ عالم صوفی نواب الدین 7 مارچ 1931ء کو اپنے شیخ کے فرمان پر ہجرت کر کے موہری شریف تشریف لے گئے۔ ابتدا میں موہری شریف کے مغربی حصے میں سکونت اختیار کی۔ اس دوران موہری شریف کے زمیندار (راجہ) اور ان کی والدہ نے صوفی نواب الدین سے درخواست کی کہ وہ دربار کی تعمیر کے لیے قصبے کے مشرقی حصے میں اپنی زمین قبول کریں۔انہوں نے زمین لینے سے انکار کر دیا۔ راجہ صاحب نے اصرار کیا اور سودا کی پیشکش کی۔ اگر صوفی نواب الدین کے شیخ حافظ عبدالکریم کے گھر اور ان کے دربار کے درمیان فاصلہ صوفی نواب الدین کے گھر اور مجوزہ دربار کی جگہ کے درمیان فاصلہ ہے تو صوفی نواب الدین کو زمین کو اللہ کی مرضی کے مطابق قبول کرنا ہوگا۔
نئی مجوزہ زمین کی سطح بے قاعدہ اور گڑبڑ تھی۔ اسے ہموار بنانے کے لیے کافی محنت تھی۔ صوفی نواب دین اور ان کے ساتھیوں نے ایک عظیم الشان جامع مسجد تعمیر کروائی اور آج بھی صوفی نواب دین کا مقبرہ موہری شریف میں موجود ہے جہاں ہر سال لاکھوں لوگ زیارت کرتے ہیں۔ دربار اب حکومت پاکستان کے کنٹرول میں ہے۔
قرآنی صحیفہ
میاں محبوب احمد (چیف جسٹس ہائی کورٹ لاہور) نے قرآن پاک کا 30 واں پارہ پیش کیا جس کا وزن 40 ہے۔ کلوگرام، نوشتہ از مدینہ قرآن کمپنی لاہور۔ عالمی شہرت یافتہ خطاط خورشید عالم گوہر نے اس رسم الخط میں اپنی خطاطی کی خدمات فراہم کیں۔ یہ مقدس نسخہ دربار عالیہ موہری شریف میں صوفی نواب الدین اور خواجہ محمد معصوم کے مقبرے میں زائرین کے لیے رکھا گیا ہے۔.
جامع مسجد زرین زربخت
متبادل=Jamiah Masjid Zareen Zarbakht|تصغیر|240x240پکسل متبادل=Langar Khana, Darbar Mohri Sharif|تصغیر|204x204پکسل 32.8°N, 73.78333°W<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"> 32.8°N, 73.78333°W زمرہ:اردو زمرہ:ضلع گجرات کے آباد مقامات زمرہ:ضلع گجرات زمرہ:کھاریاں کی شخصیات
ڈلن، کنساس
تفصیلات
ڈلن، کنساس کی مجموعی آبادی  396 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کنساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:کنساس میں 1872ء کی تاسیسات زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پلیسانس، سیچیلیس
پلیسانس، سیچیلیس (لاطینی: Plaisance, Seychelles) سیچیلیس کا ایک سیچیلیس کے اضلاع  جو سیچیلیس میں واقع ہے۔
تفصیلات
پلیسانس، سیچیلیس کی مجموعی آبادی 3,974 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیچیلیس کے اضلاع
جلو
جلو ( عربی: جالو) لیبیا کا ایک رہائشی علاقہ جو برقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
جلو کی مجموعی آبادی 7,963 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:برقہ زمرہ:لیبیا کے متحفظہ علاقہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
زبان آینو (چین)
جغرافیائی تقسیم
آینو تکلا مکان صحرا کے کنارے پر میں تارم طاس سنکیانگ صوبہ میں مغربی چین میں علوی  مسلمانوں  میں عام ہے.
الفاظ
عینو کے زیادہ تر بنیادی الفاظ ایرانی زبانوں سے ہیں ، اور اسی وجہ سے یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ زبان اصل میں ایرانی زبان تھی اور ایک طویل عرصے کے بعد ترک زبان بن گئی ہے۔ عینو میں تعمیر کے لحاظ سے تین قسم کے الفاظ ہیں: سادہ ، مشتق اور مرکب۔ سادہ الفاظ اور مرکب الفاظ میں ضمیمہ شامل کرکے اخذ کردہ الفاظ چند سادہ الفاظ کو ملا کر بنائے جاتے ہیں۔ وینڈاس کی ایغور اور فارسی جڑیں عینو میں ہیں۔ بوڑھے لوگ زیادہ فارسی الفاظ اور جملے استعمال کرتے ہیں ، اور نوجوان لوگ ایغور الفاظ اور جملے استعمال کرتے ہیں۔
همخوان‌ها
عینو کے 22 حروف ہیں:
واکه‌ها
عینو کے 8 حروف ہیں: دائیں|تصغیر| عینو کے عجائبات۔
نمبر
عینو نمبر فارسی سے لیے گئے ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:چین کی زبانیں زمرہ:ترک زبانیں زمرہ:امتزاجی زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
یکشاری قیلینشڑ
یکشاری قیلینشڑ آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو قوسار ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یکشاری قیلینشڑ کی مجموعی آبادی 531 افراد پر مشتمل ہے۔
پاکستان خواتین قومی باکسنگ ٹیم
پاکستان خواتین قومی باکسنگ ٹیم بین الاقوامی باکسنگ میں پاکستان کی نمائندگی کرتی ہے۔اس کا انتظام پاکستان باکسنگ فیڈریشن (پی بی ایف) کے پاس ہے۔ ٹیم پہلی بار 2016ء کے جنوب ایشیائی کھیل منعقدہ گوہاٹی، بھارت، میں شریک ہوئی۔ براعظمی سطح پر پہلی بار 2018ء میں ایشیائی کھیل جکارتا، انڈونیشیا میں شریک ہوئی۔
تاریخ
پہلی بار، پاکستان نے اپنی باکسنگ ٹیم کو سنہ 2016 میں کسی بین الاقوامی مقابلے کے لئے بھیجا تھا۔ تین رکنی ٹیم; خوشلیم، رخسانہ پروین اور صوفیہ جاوید نے 2016ء کے جنوب ایشیائی کھیل، گوہاٹی، بھارت میں شرکت کی۔ وہ 60 کلوگرام اور 75 کلوگرام وزن والے زمرے میں کانسی کے دو تمغے لے کر وطن واپس آئیں۔ 2018ء میں، ایشیائی کھیل جکارتا، انڈونیشیا میں دو رکنی ٹیم بھیجی گئی۔ ٹیم نے 2019ء کے جنوب ایشیائی کھیل، کاٹھمنڈو، نیپال میں کانسی کے تین تمغے جیتے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں مکے بازی زمرہ:پاکستان کی خواتین قومی کھیلوں کی ٹیمیں زمرہ:پاکستان میں خواتین کے کھیل زمرہ:پاکستانی کھیلوں کے نامکمل مضامین
پنڈ دادن خان ریلوے اسٹیشن
پنڈ دادن خان ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق پنڈ دادن خان ریلوے اسٹیشن کا کوڈ PDK ہے۔
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
پنڈ دادن خان ریلوے اسٹیشن پنڈ دادن خان میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع جہلم میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بندور عباسیاں
بندور عباسیاں  (Bindore Abbasian) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے اہم اور زرعی ڈویژن و سابقہ ریاست بہاولپور کے اہم ترین ضلع اور آموں کی برامدات میں شہرت رکھنے والے ضلع رحیم یار خان کی اہم ترین تحصیل صادق آباد سے 24 کلو میٹر اور ولہار اسٹیشن سے 1 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ایک قدیم گاؤں ہے۔ اس میں بسنے والے 100 فیصد لوگوں کی مادری زبان سرائیکی ہے۔ اس گاؤں میں اکثریت عباسی برادری سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی ہے۔ یہاں کے لوگوں کا ذریعہ معاش کھیتی باڑی ہے،اور اس کے علاوہ محدود طبقہ تعلیم کے شعبہ سے وابستہ ہے۔ سرکاری ملازمت کرنے والوں میں اکثریت اساتذہ کی ہے۔ اس کے علاوہ گاؤں میں رہائش پذیرآبادی میں سے اکثریت زمینداروں پر مشتمل ہے۔
گورنمنٹ بوائز ہائی اسکول بندور عباسیاں
اس اسکول میں طلبہ کے لیے دسویں جماعت تک تعلیم کی سہولت میسر ہے۔ یہاں سے فارغ التحصیل ہونے والے طلبہ اپنے مستقبل کے تعلیمی کیرئر کا انتخاب کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔ اس اسکول میں انٹرنیٹ لائبریری، کمپیوٹر لیب، لائبرئیری اور سائنس لیب کی سہولت بھی میسر ہے۔ اسکول کا عملہ نہایت جانفشانی اور محنت کے ساتھ تعلیم فراہم کرتا ہے۔ یہاں پر فرائض سر انجام دینے والے اساتذہ طلبہ کے مستقبل اور تعلیم پر کوئی کسر نہیں چھوڑتے۔ اساتذہ اسکول کے ماٹو "پڑھنے کے لیے آو، خدمت کے لیے جاؤ) پر بخوبی عمل کرنے میں طلبہ کی مدد کرنے میں ہر وقت مصروف رہتے ہیں۔ اسکول کو پرائمری اسٹینڈرڈ امتحان مرکز کا درجہ بھی حاصل ہے۔ اسکول کے امتحان کا نتیجہ ہر سال قابل تعریف ہو لائق تحسین ہوتا ہے۔ طلبہ کی ذہنیب نشو و نما کے لیے اسکول میں غیر نصابی سرگرمیوں پر بھی زور دیا جاتا ہے، جس سے طلبہ کی ذہنی نشو و نما ہونے کے ساتھ ان کے اندر خود اعتمادی پروان چڑھتی ہے۔ اس کے علاوہ طلبہ ء اسپورٹس کی سرگرمیوں میں بھی بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے ہیں۔
گورنمنٹ گرلز پرائمری اسکول
اس گاؤں میں لڑکیوں کی تعلیم کے لیے ایک اسکول بھی موجود ہے۔ جس میں لڑکیوں کو پرائمری سطح تک تعلیم مہیا کی جاتی ہے۔ اس اسکول کی حال ہی میں تزئین و آرائش کا کام مکمل ہوا ہے۔
صحت
اس گاؤں میں ایک "صحت کا بنیادی مرکز" بھی موجود ہے۔ جس میں محکمہ صحت کا عملہ گاؤں کے لوگوں کے لیے بیماری سے بچاؤ کی تدابیر اور بیماری میں مبتلا لوگوں کے علاج کے لیے سہولت فراہم کرنے میں مصروف عمل ہے۔ اس کے علاوہ اس مرکز میں "نو مہلک بیماریوں " کی ویکسینیشن اور پولیو کے تدارک کے لیے مرکز بھی قائم ہے۔ گاؤں کے اندر ایک ایم بی بی ایس ڈاکٹر، مڈوائف اور ڈسپنسر وغیرہ کی سہولت موجود ہے۔ ہسپتال کے اندر ایک ڈسپنسری اور آپریشن تھیٹر بھی قائم ہے۔ یہ آس پاس کے درجن سے زائد دیہات کے لیے بنیادی طبی سہولیات کی فراہمی کا اہم ترین مرکز ہے۔ اس کا عملہ نہایت جفاکش اور دوستانہ ہے۔ یہ مریضوں کا انتہائی توجہ سے علاج کرتے ہیں اور انھیں اہم مسائل پر طبی مشورے بھی فراہم کرتے ہیں۔
جامعہ اسلامیہ فاروق اعظم
اس گاؤں کے رہائشیوں کو دینی تعلیم سے ہم آہنگ رکھنے کے لیے ایک مدرسہ بھی قائم ہے۔ جس میں عالم دین کی نگرانی میں مقامی باشندوں سمیت دور دراز علاقوں کے لوگ مذہبی تعلیم سے فیض یاب ہوتے ہیں۔ اس مدرسے میں ایم-اے اسلامیات (عالم دین کورس) کی سہولت بھی موجود ہے۔ ہر سال اس مدرسے سے درجنوں طلبہ فارغ التحصیل ہوتے ہیں۔ یہ طلبہ مختلف علاقوں میں دین اسلام کی خدمت کرتے ہیں۔ اس دینی درسگاہ میں ناظرہ قرآن اور قران پاک کی با تجوید تعلیم کی بھی سہولت میسر ہے۔
جامع مسجد سردار جان محمد خان عباسی
اس گاؤں کے اندر جامع مسجد کی سہولت بھی موجود ہے۔ جس میں صبح کے وقت ناظرہ قرآن پاک کی تعلیم دی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ اس میں پانچ وقت نماز کا اہتمام کیا جاتا ہے۔   مزید مسجد میں جمعہ نماز کے علاوہ عیدین کی نمازوں کی ادائیگی بھی کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ مسجد کے میں اعتکاف کی سہولت بھی موجود ہے۔ مسجد کے اندار "تبلیغی جماعت" کے لیے مہمان خانہ کا بھی اہتمام کیا گیا ہے۔ مسجد کی نگرانی اہل علاقہ پر مشتمل ایک کمیٹی کرتی ہے۔ جس کے ذمہ مسجد کی تزئین و آرائش سمیت مختلف انتظامی امور ہیں۔ اس مسجد کے اطراف میں گاؤن کا پرانا "شہر خاموشاں " بھی موجود ہے۔ اس مسجد کی بنیاد علاقہ کی مشہور شخصیت اور سر براہ جناب سردار جان محمد خان عباسی صاحب نے رکھی تھی۔
فصلیں / زراعت پیشہ آبادی
اس گاؤں کے لوگوں کا ذریعہ معاش مجموعی طور پر زراعت کے پیشہ سے وابستہ ہے۔ گاؤں میں کپاس، گندم، گنا وغیرہ کی فصلیں کاشت کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ گاؤں میں آم، کھجور، جامن اور امرود کے باغات بھی موجود ہیں۔ اس کےعلاوہ محدود رقبہ پر مکئی، جو ، لوسرن ، جوار اور جنتر کی فصل بھی کاشت کی جاتی ہے۔
زمرہ:پاکستان کے محلات
ہندوستان کا عہد زریں
بعض اوقات کو "عہد زریں" (سنہرے دور) کا نام دیا گیا ہے جہاں ہندوستان میں ترقی کو فروغ ملا۔
اورال وفاقی ضلع
اورال وفاقی ضلع (Ural Federal District) (روسی: Ура́льский федера́льный о́круг) روس کے آٹھ وفاقی اضلاع میں سے ایک ہے۔
ہندوستان کا عہد زریں
قدیم ہندوستان
گپتا سلطنت کے دوران ریاضی، فلکیات، سائنس، مذہب اور فلسفہ کے شعبوں میں ہندوستانیوں کی نمایاں کامیابیوں کی وجہ سے؛ چوتھی اور چھٹی صدی عیسوی کے درمیانی عرصے کو ہندوستان کا عہد زریں کہا جاتا ہے۔ اعشاریہ ہندسوں کا نظام، جس میں صفر کا تصور بھی شامل ہے، اس دور میں ہندوستان میں ایجاد ہوا تھا۔ گپتا کی قیادت میں پیدا ہونے والی امن اور خوشحالی نے ہندوستان میں سائنسی اور فنکارانہ کوششوں کو آگے بڑھایا۔ ہندوستان کے عہد زریں کا خاتمہ اس وقت ہوا جب ہنا قوم نے چھٹی صدی عیسوی میں گپتا سلطنت پر حملہ کیا۔
اورال وفاقی ضلع
حوالہ جات
زمرہ:اورال وفاقی ضلع زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:روس کے وفاقی اضلاع
ہندوستان کا عہد زریں
قرون وسطی کا ہندوستان
جنوبی ہند 10ویں اور 11ویں صدی عیسوی میں شاہی چولاؤں کے تحت ایک اور عہد زریں (سنہرا دور) سمجھا جاتا ہے۔ اس دور میں دراوڑی فن تعمیر، تامل ادب، مجسمہ سازی اور کانسی کے کام، سمندری فتوحات اور تجارت میں وسیع کامیابیاں دیکھی گئیں۔ چولاؤں کے دوران جنوب مشرقی ایشیا کا ایک بڑا حصہ؛ ہندو مذہب پر عمل کرتا تھا، چولاؤں کا اثر ویتنام تک تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:قدیم ہندوستان زمرہ:عہد زریں (استعارہ)
یالوبی
یالوبی چیک جمہوریہ کا ایک بلدیہ جو اوہیرسکے ہاردیشتے ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یالوبی کا رقبہ 8.0837 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,739 افراد پر مشتمل ہے اور 218 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بگلا
بگلا ایک پرندہ ہے۔ یہ پانی کے اردگرد پایا جاتا ہے۔ ان کی ٹانگیں لمبی ہوتی ہیں۔پاکستان میں 18 مختلف نسلوں کے بگلے پائے جاتے ہیں۔ thumbnail
بیرونی روابط
زمرہ:بگلا زمرہ:ہمنام پرندے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈاکٹر نعیم احمد
سابق صدر شعبہ فلسفہ' ممتاز محقق، مصنف، فلسفی، پنجاب یونیورسٹی' لاہور اور ماہر اقبالیات
فلسفہ اقبال پر ان کی کتب Iqbal's Concept of Death, Immortality and Afterlife اور Khutbat be Yad-i-Iqbal، اقبال کا تصورِ بقائے دوام، کے علاوہ متعدد مضامین و لیکچرز ہیں،
تاریخ پشاور
250px|تصغیر|پشاور 1870ء میں
پشاور پاکستان کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے،یہ پاکستان کے بڑے شہروں میں سے ایک ہے اور صوبہ خیبر پختونخوا کا صوبائی دارلحکومت ہے۔
قدیم پشاور
وسطی، جنوبی اور مغربی ایشیاء کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہونے کی وجہ سے پشاور صدیوں سے افغانستان، جنوبی ایشیا، وسطی ایشیا اور مشرقِ وسطیٰ کے درمیان ایک مرکز کی حیثیت سے قائم چلا آیا ہے۔ قدیم تعلیمی مرکز ہونے کی وجہ سے دوسری صدی قبل مسیح میں بکھشالی طرزِ تحریر پر مشتمل ایک ریاضی کلیہ (جذر معلوم کرنا) اس کے نزدیک سے برآمد ہوئی ہے۔
وید دیومالا میں پشاور اور آس پاس کے علاقے کو "پشکلاوتی" کے نام سے جانا جاتا ہے جو "رامائن" کے بادشاہ "بھارت" کے بیٹے "پشکل" کے نام سے منسوب ہے۔ تاہم اس بارے ابھی کوئی یقینی رائے موجود نہیں۔ مصدقہ تاریخ کے مطابق اس علاقے کا عمومی نام "پورش پورہ" (انسانوں کا شہر) تھا جو بگڑ کر پشاور بن گیا۔ دوسری صدی عیسوی میں مختصر عرصے کے لیے وسطی ایشیا کے توچاری قبیلے "کشان" نے پشاور پر قبضہ کر کے اسے اپنا دارلحکومت بنایا۔
اس کے بعد 170 تا 159 ق م اس علاقے پر یونانی باختر بادشاہوں نے حکمرانی کی اور اس کے بعد مملکتِ یونانی ہندکے مختلف بادشاہ یہاں قابض ہوتے رہے۔ ایک تاریخ دان کے مطابق پشاور کی آبادی 100 عیسوی میں 1،20،000 کے لگ بھگ تھی اور اس وقت آبادی کے اعتبار سے دنیا کا 7واں بڑا شہر تھا۔ بعد میں پارتھی، ہند پارتھی، ایرانی اور پھر کشان حکمرانوں نے قبضہ کیے رکھا۔
گندھارا پشاور
کشان حکمران "کنیشکا" 127 عیسوی کے لگ بھگ بادشاہ بنا، نے اپنا دارلحکومت پشکلاوتی (موجودہ چارسدہ) سے منتقل کر کے پورش پورہ (موجودہ پشاور) قائم کیا۔ دوسری صدی عیسوی سے بدھ بھکشو زرتشت، ہندو اور روحیت کے پشاور زرتشت مذہب کے کشان حکمرانوں سے مشاورت کر نے آتے رہے تھے۔ کشان حکمرانوں نے ان کی تعلیمات سے متائثر ہو کر بدھ مت قبول کر لیا اور بدھ مت کو شہر میں سرکاری درجہ مل گیا۔ حکمرانوں کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے پشاور بدھ مت کی تعلیمات کا اہم مرکز بن گیا جبکہ آبادی کی اکثریت زرتشت اور روحیت کی پیروکار رہی۔
بدھ مت کے مخلص پجاری ہونے کی حیثیت سے کانیشکا نے اس دور کی دنیا کی بلند ترین عمارت بنوائی جو بدھ مت کا سٹوپا تھا اور جہاں بدھ مت سے متعلق مذہبی تبرکات جمع کیے گئے تھے۔ یہ سٹوپا پرانے پشاور کے گنج دروازے کے ساتھ باہر بنا ہوا تھا۔ اس سٹوپا کے بارے قدیم ترین روایت چینی سیاح اور بھکشو فاہیان کی تحریر سے ملتی ہے جو یہاں 400 عیسوی میں آیا تھا۔ اس کے مطابق سٹوپا کی بلندی 40 چانگ سے زیادہ یعنی اندازہً 120 میٹر تھی اور اس پر ہر طرح کے قیمتی پتھر جڑے ہوئے تھے۔ فاہیان کے مطابق اس نے آج تک جتنے مندر اور سٹوپا دیکھے تھے، کانیشکا سٹوپا ان سے کہیں زیادہ خوبصورت اور مضبوط تر تھا۔ آسمانی بجلی گرنے سے سٹوپا تباہ ہوا اور کئی بار اس کی مرمت کی گئی۔ ہیون سانگ کی 634 عیسوی میں آمد تک سٹوپا کا ذکر ملتا ہے۔ بدھا سے منسوب تبرکات جو ایک جواہرات جڑی ٹوکری میں رکھے تھے، کو 1909 میں سٹوپا کے عین وسط میں ایک زیر زمین کمرے سے کھدائی کر کے ڈاکٹر ڈی بی سپونر نے نکالا۔
مسلم حملہ آور
خُراساں پر عرب قبضے کے بعد پشتون اسلام لانے لگے۔ 1001 عیسوی میں ترک بادشاہ محمود غزنوی نے اپنی غزنوی سلطنت کو افغانستان سے آگے برصغیر تک پھیلایا۔ 997 میں سبگتگین کی وفات کے بعد خراساں کا گورنر ان کا بیٹا محمود بنا جس نے بعد ازاں سامانی بادشاہت سے علیحدگی اختیار کر کے اپنی سلطنت قائم کی اور 999 عیسوی میں سلطان کا لقب اختیار کیا۔
بیگا خورد
بیگا خورد ،،وزیر آباد تحصیل ، گوجرانوالہ ضلع ، پنجاب، پاکستان میں واقع ایک چھوٹا سا گاؤں ہے۔ بیگا خورد کی آبادی 400 سے زائد ہے اور یہ گوجرانوالہ شہر سے 28 کلومیٹر شمال مغرب میں واقع ہے۔
تاریخ پشاور
مسلم حملہ آور
ابتدائی دور میں پشاور کے علاقے میں کئی خونریز جنگیں ہوئیں جن کا آغاز محمود اور ہندو بادشاہ جیا پالا کے درمیان جنگ سے ہوا۔ جیا پالا کی مستقل خواہش تھی کہ سبگتگین کے ہاتھوں چھینی گئی سلطنت کو واپس لیا جائے۔ جیا پالا کی مدد کے لیے کچھ پٹھان تو تھے لیکن ان کی حمایت زیادہ دیر تک نہ چل سکی۔
بیگا خورد
تعلیم
گاؤں کے سرکاری اسکول حکومت پنجاب، پاکستان بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن، گوجرانوالہ کے تحت چلائے جاتے ہیں۔ اعلیٰ سطح کی تعلیم کے لیے، کچھ طالب علم کالسکے چیمہ اور کچھ احمد نگر چٹھہ منتقل ہوتے ہیں، یونیورسٹی کی اعلیٰ سطح کی تعلیم کے لیے لوگ گوجرانوالہ اور گجرات، پاکستان منتقل ہوتے ہیں۔ کچھ نجی ادارے بھی اس علاقے میں واقع ہیں۔
تاریخ پشاور
مسلم حملہ آور
نومبر 1001 میں جیا پالا کی شروع کی ہوئی جنگ میں اسے شکست ہوئی اور اس سمیت اس کی فوج قیدی بنی۔ آزاد ہونے پر اس نے اپنے بیٹے آنند پال کو بادشاہ بنایا۔ محمود نے پٹھانوں کو سزا دی اور مسلمان ہونے کے بعد وہ محمود کے ساتھ وفادار ہو گئے۔
بیگا خورد
مواصلات
بیگا خورد جانے کا راستہ بذریعہ سڑک ہے، کار کے ذریعے گوجرانوالہ سے تقریباً 37 منٹ لگتے ہیں۔ وزیرآباد-فیصل آباد ریل لنک واحد قریب ترین ریلوے لائن ہے۔
تاریخ پشاور
پشتون، مغل اور مرہٹہ قبضے
افغان (پشتون) شہنشاہ شیر شاہ سوری نے پشاور کی تعمیر نو کو تیزی دی اور اس نے اپنی دہلی سے کابل کی شاہراہ درہ خیبر کے راستے 16ویں صدی میں بنوائی اور بعد میں مغلوں نے پشاور پرقبضہ کر لیا۔ مغل بادشاہت کا بانی بابر جب موجودہ دور کے ازبکستان سے پشاور پہنچا اور بگرام کا شہر آباد کرایا اور 1530 میں قلعہ دوبارہ بنوایا۔ بابر کے پوتے اکبر نے اس کا نام بدل کر پشاوا کر دیا جس کا مطلب ہے "سرحد پر واقع جگہ"۔ دنیا بھر سے مسلمان صوفیا، مشائخ، استاد، معمار، سائنس دان، تاجر، سپاہی، افسرِ شاہی، ٹیکنو کریٹ وغیرہ غول در غول جنوبی ایشیاء کی اسلامی سلطنت کو آن پہنچے۔ مغربی ایران کی طرح یہاں بھی شجر کاری اور باغات اگانے سے پشاور شہر "پھولوں کا شہر" بن گیا۔
خوشحال خان خٹک جو مشہور افغان/پشتون شاعر تھے، پشاور کے نزدیک پیدا ہوئے اور ان کی زندگی پشاور سے وابستہ ہو رہی۔ افغان آزادی کی حمایت کرنے کی وجہ سے یہ مغل بادشاہوں بالخصوص اورنگزیب کے لیے مستقل سر درد بنے رہے۔ 18ویں صدی میں ناصر شاہ کے دورِ حکومت میں مغل سلطنت کے زوال کے بعد پشاور پر ایران نے قبضہ کر لیا۔ 1747 میں لوئیہ جرگہ نے پشاور کو افغان درانی حکومت کا حصہ بنا دیا جس پر اس وقت احمد شاہ درانی کی حکومت تھی۔ 1776 میں احمد شاہ کے بیٹے تیمور شاہ درانی نے پشاور کو اپنا سرمائی دارلحکومت بنایا اور بالا حصار کا قلعہ افغان بادشاہوں کی قیام گاہ بن گیا۔ درانی دورِ حکومت میں پشتونوں نے جنوبی ایشیا پر حملوں میں حصہ لیا۔ 19ویں صدی کے آغاز پر سکھوں کے قبضے تک پشاور درانیوں کے سرمائی دارلحکومت کے طور پر استعمال ہوتا رہا۔
پشاور پر مختصر عرصے کے لیے مرہٹوں کا قبضہ بھی رہا جو ہندوستان کی سلطنت پر قابض تھے۔ انہوں نے 8 مئی 1758 کو قبضہ کیا۔ بعد میں افغان درانیوں کے بڑے لشکر نے 1759 میں پشاور پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔...
سکھ حکمرانی
1812 میں پشاور پر افغانستان کا قبضہ ہوا لیکن جلد ہی اس پر سکھوں نے حملہ کر کے اپنی سلطنت میں شامل کر لیا۔ برطانوی مہم جو اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے سابقہ ایجنٹ ولیم مور کرافٹ کی سربراہی میں ایک مہم پہنچی تو اسے کابل کی حکومت اور لاہور کے سکھ حکمرانوں سے تحفظ کے ایک ذریعے کے طور پر دیکھا گیا۔ مور کرافٹ کو پشاور کی گورنر کا عہدہ بھی پیش کیا گیا اور علاقے کی ایسٹ انڈیا کمپنی سے وفاداری پیش کی گئی جسے اس نے رد کر کے اپنا سفر پشاوری فوجیوں کے ساتھ ہندوکش کا سفر جاری رکھا اور کابل جا پہنچا۔ 1818 میں مہاراجہ رنجیت سنگھ نے پشاور پر قبضہ کر کے یہاں کا دورہ کیا اور 1834 میں اسے سکھ ریاست میں شامل کر لیا اور شہر کا زوال شروع ہو گیا۔ مغل دور کے بہت مشہور سارے باغات تباہ کر دیے گئے۔ سکھوں کے نمائندے کے طور پر اطالوی باشندے پاولو آویتابائل نے حکمرانی کی اور اس کے دور کو پھانسیوں اور سولیوں کا دور کہا جاتا ہے۔ پشاور کی مشہور مسجد مہابت خان جو 1630 میں بنائی گئی تھی، کو سکھوں کے دور میں تباہ کر دیا گیا۔
سکھ مت کو قائم رکھنے کے لیے ہری سنگھ نلوا نے گوردوارہ بھائی جوگا سنگھ اور گوردوارہ بھائی بیبا سنگھ بنوائے۔ اگرچہ ہندوستان کی تقسیم کے بعد پشاور سے سکھوں کی آبادی انتہائی کم ہو گئی ہے لیکن پھر بھی افغانستان اور قبائلی علاقوں سے پناہ کی تلاش میں آنے والے 4000 سکھوں کی وجہ سے آبادی پھر کسی حد تک بڑھ گئی ہے۔ 2008 میں پاکستان میں سکھوں کی سب سے بڑی تعداد پشاور میں ہی آباد تھی۔ پشاور کے سکھ خود کو پشتون کہلاتے اور بطور مادری زبان ہندکو بولتے ہیں۔
1835 میں دوست محمد خان کو شہر پر قبضے میں اس وقت ناکامی ہوئی جب اس کی فوج نے دل خالصہ کا مقابلہ کرنے سے انکار کر دیا۔ دوست محمد خان کا بیٹا محمد اکبر خان 1837 کی جمرود کی جنگ میں پشاور پر قبضے میں تقریباً کامیاب ہو گیا تھا لیکن پھر اسے ناکامی ہوئی۔ سکھوں کی حکمرانی 1849 میں اس وقت ختم ہوئی جب مہاراجا رنجیت سنگھ کی وفات کے بعد ایسٹ انڈیا کمپنی نے سکھوں کے ساتھ دوسری جنگ جیت لی۔
پشاور پر برطانوی راج
1849 میں سکھوں کے ساتھ دوسری جنگ کے بعدپشاور انگریزوں کے قبضے میں چلا گیا۔ 1857 کی سپاہیوں کی بغاوت کے بعد مقامی فوجیوں کے 4000 افراد کو بغیر خون بہائے غیر مسلح کر دیا گیا۔ اس طرح 1857 کی بغاوت کے بعد پورے ہندوستان میں ہونے والے خون خرابے سے پشاور بچ نکلا۔ مقامی سرداروں نے برطانوی راج کا ساتھ دیا۔ شہر کے باہر کے پہاڑوں کے نقشے 1893 میں سر مورٹیمر ڈیورنڈ نے بنائے جو اس وقت برٹش انڈیا حکومت کا خارجہ سیکریٹری تھا۔ اس نے افغان حکمران عبد الرحمان خان کے ساتھ مل کر افغان سرحد کا نقشہ بنایا۔
1868 میں شہر کے مغرب میں برطانیہ نے ایک بڑی چھاؤنی قائم کی اور پشاور کو اپنا سرحدی مرکزی مقام بنا دیا۔ مزید برآں پشاور میں انہوں نے کئی ترقیاتی منصوبے شروع کیے جن میں شہر کو بذریعہ ریل ملک کے دیگر حصوں سے ملانے اور مسجد مہابت خان کی تعمیر و تزئین شامل ہے۔ برطانیوں نے کننگہیم کلاک ٹاور بھی بنایا جو ملکہ وکٹوریہ کی گولڈن جوبلی کی تقریبات کے سلسلے میں بنایا گیا تھا۔ 1906 میں ملکہ وکٹوریہ کی یاد میں وکٹوریہ ہال بنایا جہاں اب پشاور کا عجائب گھر قائم ہے۔ مغربی تعلیم دینے کے لیے برطانیہ نے ایڈورڈز کالج اور اسلامیہ کالج 1901 اور 1913 میں بالترتیب بنائے اور بہت سارے سکول بھی بنائے جن کو اینجلیکن چرچ چلاتا ہے۔
پشاور پشتون اور ہندکو مشاہرین کے مرکز کے طور پر ابھر کر سامنے آیا۔ ہندکو بولنے والے افراد برطانوی راج میں یہاں کی ثقافت پر غالب اثر رکھتے تھے۔
پشاور میں ہی غفار خان کی چلائی ہوئی عدم تشدد کی تحریک سامنے آئی جو موہنداس گاندھی سے متائثر تھی۔ اپریل 1930 میں مقامی افراد کے بڑے گروہ نے قصہ خوانی بازار میں پرامن مظاہرہ کیا کہ ان کے خلاف برطانیہ نے امتیازی قوانین بنائے ہیں۔ برطانوی افواج کی فائرنگ سے 400 افراد اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ اس واقعے اور ان 400 شہیدوں کی یاد میں ایک یادگار بھی یہاں موجود ہے جسے یادگار شہیداں کے نام سے جانا جاتا ہے۔
جدید پشاور
1947 میں پشاور نوزائیدہ پاکستان کا حصہ بن گیا کہ مقامی سیاست دانوں نے پاکستان میں شمولیت کی منظوری دی۔ اگرچہ اکثریت اس الحاق کے حق میں تھی لیکن عبد الغفار خان کی قیادت میں ایک چھوٹے گروہ کا خیال تھا کہ جنوبی ایشیا میں ایک کنفیڈریشن زیادہ بہتر ہوتی اور انہوں نے متحدہ ہندوستان کو بہتر سمجھا۔ تاہم عوام کی بھاری اکثریت متحدہ ہندوستان اور خود کو ہندوستانی کہلوانے کے سخت مخالف تھے۔ انتہائی قلیل تعداد پشاور کو افغانستان میں شامل دیکھنا چاہتی تھی۔ یہی خیال بعد ازاں پشتونستان کی بنیاد بنا جو پاکستان اور افغانستان، دونوں سے آزاد ریاست ہوتی۔
نئے پاکستان کی کمزوری کا فائدہ اٹھانے کی نیت سے افغانستان نے دو رخہ حکمت عملی تیار کی تاکہ شمال مغربی سرحدی صوبے کو عدم استحکام کا شکار بنا سکے۔ ایک طرف تو اس نے پاکستان کے مخالف ہندوستان سے دوستی کی تو دوسری طرف روس کے ساتھ بھی دوستی شروع کر دی جو بالآخر افغانستان پر روسی حملے پر منتج ہوئی۔ دوسری طرف اس نے 1960 کی دہائی میں اپنی مرضی کے سیاست دانوں کو معاشی امداد مہیا کی۔ 1960 کی دہائی سے 1970 کی دہائی تک اس حکمت عملی کی وجہ سے پاکستان پر بہت زیادہ دباؤ رہا تاہم بعد میں عوام کی اکثریت نے پاکستان کو قبول کر لیا تاہم پنجابی طبقہ اشرافیہ کے خلاف ان کی ناپسندیدگی بڑھتی رہی۔ پشتونوں کو پاکستان میں شامل ہونے کے بعد پاکستانی سیاست اور قومی افسرِ شاہی میں بھی آنے کا موقع ملا جس کے نتیجے میں ایوب خان جو ایک پشتون تھے، پاکستان کے صدر بن گئے۔ عوامی نیشنل پارٹی نے بھی پاکستان کا حصہ بننے کو قبول کر لیا اور ایک انتہائی چھوٹی اور غیر اہم سیاسی جماعت پختونخوا ملت پارٹی نے پاکستان اور افغانستان سے علیحدگی کی باتیں جاری رکھیں۔ اگرچہ علیحدگی کی تحریک بہت کمزور تھی لیکن پاک افغان تعلقات میں اس کی وجہ سے مستقل دراڑ پڑ گئی۔ آج پشاور کے پشتون خود کو فخریہ پاکستان کے رکھوالے اور پاکستانی کہلاتے ہیں۔
1950 کی دہائی کے وسط تک پشاور دیواروں کے بیچ گھرا شہر تھا جس کے 16 دروازے تھے۔ ان میں کابلی دروازہ سب سے زیادہ مشہور تھا۔ جنوری 2012 میں اس وقت کے ڈی سی او سراج احمد نے اعلان کیا کہ "وقت کے ساتھ ساتھ شہر کے تمام پرانے دروازے پرانی حالت میں بحال کر دیے جائیں گے"۔ شہری آبادی کے تناسب سے شہر کا حجم نہیں بڑھا اور اسی وجہ سے آلودگی اور آبادی کی گنجانی کی وجہ سے شہر پر برے اثرات ہور ہے ہیں۔ آبادی کے علاوہ بہت بڑی تعداد میں افغان گاڑیاں بھی شہر سے گذرتی ہیں جس سے شہر کی فضاء مزید آلودہ ہو رہی ہے۔
1980 میں افغان جنگ کی وجہ سے پشاور سی آئی اے اور آئی ایس آئی کے تربیت یافتہ مجاہدین گروپوں کے سیاسی مرکز اور افغان مہاجر کیمپوں کا مرکز رہا۔ اکثر روسی جاسوس ان گروہوں میں گھس کر تشدد کو ہوا دیتے رہے اور روسی اور امریکی ایجنٹوں کے درمیان میدانِ جنگ پشاور میں بن گیا۔
1988 کے انتخابات کے دوران تقریباً ایک لاکھ افغان مہاجرین یہاں آباد تھے اور غیر رجسٹر شدہ مہاجرین کی تعداد لاکھوں میں تھی۔ بہت سارے نسلی پشتون افغان آسانی سے پشاور میں مقامی آبادی میں گھل مل گئے ہیں اور ابھی تک پاکستان میں غیر قانونی طور پر مقیم ہیں۔
2012 میں پشاور افغانستان اور وسطی ایشیا کے درمیان رابطے کا ذریعہ ہے۔ پشاور پاکستان کے اندر اہم شہر کی حیثیت رکھتا ہے اور پشتون ثقافت اور گندھارا آرٹ کا مرکز ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:تاریخ پشاور زمرہ:پاکستانی شہروں کی تواریخ زمرہ:پشاور زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ خیبر پختونخوا
علی بن فضل یمنی
علی بن فضل یمنی ابتدا میں اسماعیلی فرقہ کا پیرو تھا اور ایک دن دعوائے نبوت کر بیٹھا۔
جھوٹے نبی کا شعبدہ
جب اس کی نبوت پر کوئی ایمان نہیں لایا تو اس نے کسی اور طریقے سے لوگوں کو رام کرنا چاہا چنانچہ اس نے چند سفوف اور چربی کو ملا کر سرکے میں بھگویا اور چھاؤں میں سکھا کر اس کی گولیاں بنا لی پھر ایک رات ایک بلند مکان پر چڑھ گیا اور ان گولیوں کو دہکتے ہوئے کوئلے میں ڈال دیا جس سے ایک سرخ رنگ کا دھواں اٹھا اور دیکھتے ہی دیکھتے تمام فضا پر محیط ہو گیا۔ پھر اس دھویں میں کوئی اور ترکیب کیا جس سے دھویں کے تار میں بہت سی ناری مخلوق نظر آنے لگی جو گھوڑے پر سوار ہو کر ایک دوسرے سے جنگ کر رہی تھی۔
معتقدین کا ہجوم
جب لوگوں نے یہ کیفیت دیکھی تو سمجھا کہ اللہ کے نبی کا انکار کرنے کی وجہ سے ان کو عذاب کا اشارہ دیا جا رہا ہے۔ چنانچہ جوق در جو آنے لگے اور اس پر ایمان لانے لگے۔ حالانکہ جو لوگ توحید پرست اور محمد رسول الله صلى الله علیہ وسلم کی نبوت پر مکمل ایمان رکھتے تھے انہوں نے عوام الناس کو بہت سمجھایا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا
نبی اور خدا
حالانکہ علی بن فضل یمنی جھوٹی نبوت کا دعویدار تھا لیکن بعض کتبات سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ خدائی کا دعویدار بھی تھا کیونکہ جب وہ اندھے معتقدین کے نام کوئی خط لکھتا تو اس عنوان یہ ہوتا (ترجمہ: زمین کے ہانکنے اور ٹھہرانے والے اور پہاڑ کے ہلانے اور ٹھہرانے والے علی بن فضل کی جانب سے فلاں بن فلاں کے نام)
انجام کار
علی بن فضل یمنی نے تمام محرمات کو جائز قرار دے دیا تھا۔ شراب حلال تھی اور بیٹی سے نکاح روا تھا۔ حالانکہ بہت سے ایمان والوں نے لوگوں کو بہت سمجھایا لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا آخر کار کچھ شرفاء کی غیرت جاگی اور ایک محفل میں اسے زہر دے کر ہلاک کر دیا۔
1475 (عدد)
1475 (عدد) یعنی 1475 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1474 سے بڑا یا زیادہ اور 1476 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو پچہتر یا چودہ سو پچہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو چوہتر یا چودہ سو چوہتر اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو چھہتر یا چودہ سو چھہتر بولا جاتا ہے۔
بیورلی آڈلیند
بیورلی آڈلیند ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1942ء کی پیدائشیں زمرہ:2010ء کی وفیات زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:ہالی ووڈ، لاس اینجلس کی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سہ گانہ مقابلہ
سہ گانہ مقابلہ، جو قنوج سہ گانہ مقابلہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جو شمالی ہندوستان پر اختیار و اقتدار حاصل کرنے کے لیے نویں صدی میں، پرتیہار سلطنت، پال سلطنت اور راشٹر کوٹ سلطنت کے درمیان ہوا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کی عسکری تاریخ زمرہ:آٹھویں صدی کے تنازعات زمرہ:قدرتی وسائل تنازعات زمرہ:نویں صدی کے تنازعات زمرہ:دسویں صدی کے تنازعات زمرہ:ہندوستان میں تنازعات زمرہ:ہندوستان میں آٹھویں صدی کی تاسیسات زمرہ:جغرافیائی سیاسی رقابت زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈلن، ورجینیا
ڈلن، ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی  جو بوٹیٹورٹ کاؤنٹی، ورجینیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ورجینیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
پنڈ مکو ریلوے اسٹیشن
پنڈ مکو ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق پنڈ مکو ریلوے اسٹیشن کا کوڈ PIM ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
پنڈ مکو ریلوے اسٹیشن پنڈ مکو میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:پنجاب کے ریلوے اسٹیشن
جلال آباد، کراچی
جلال آباد،کراچی ، سندھ ، پاکستان میں نارتھ ناظم آباد ٹاؤن کا ایک محلہ ہے۔
جلال آباد میں مہاجروں ، سندھیوں ، پنجابیوں ، کشمیریوں ، سرائیکیوں ، پختونوں ، بلوچیوں ، میمنوں ، بوہروں اور اسماعیلیوں سمیت کئی نسلی گروہ ہیں۔ 99% سے زیادہ آبادی مسلمان ہے۔ اس محلے میں پختون برادری کا غلبہ ہے۔
مالپورہ
مالپورہ بھارت کا ایک آباد مقام جو ضلع ٹونک میں واقع ہے۔
تفصیلات
مالپورہ کی مجموعی آبادی 27,242 افراد پر مشتمل ہے اور 332 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ٹونک کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جلکسے
جلکسے استونیا کا ایک گاؤں جو لانی-نیگولا پاریش میں واقع ہے۔
مقدونیان یونان
نام
نام مقدونیہ ( Μακεδονία ، مقدونیہ ) یونانی لفظ macedonus (یونانی: μακεδνός) سے ماخوذ ہے۔ اکثر کہا جاتا ہے کہ اس لفظ کے اصل معنی "اعلیٰ شخص" یا "کوہ پیما" تھے ، جو کہ قدیم مقدونیوں کی خصوصیت سمجھا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان
ہوا مولان
ہوا مولان شمالی اور جنوبی خاندانوں کے دور حکومت (420ء-589ء) کی چینی تاریخ میں ایک افسانوی چینی جنگجو خاتون ہے۔ اس کا اصل بیان نغمہ مولان (Ballad of Mulan) میں ہوا ہے۔ یہ ایک ایسی لڑکی کی کہانی جو اپنے بوڑھے اور ناتواں باپ کی جگہ فوج میں شامل ہو جاتی ہے۔ مولان سال فوج میں امتیازی صلاحیتوں کے ساتھ لڑتی رہی اور کوئی انعام لیے بغیر واپس اپنے آبائی شہر میں آ گئی۔
تاریخ
نغمہ مولان سب سے پہلے قدیم اور جدید موسیقی ریکارڈز میں چھٹی صدی میں تحریر کیا گیا۔ نظم کا سب سے قدیم ترین متن گیارہویں صدی یا بارہویں صدی کی بیاض سے ملتا ہے جسے موسیقی بیورو مجموعہ کہا جاتا ہے۔ اس کے مصنف گؤ ماوچیان نے واضح طور پر حوالے کے لیے قدیم اور جدید موسیقی ریکارڈز کا ذکر کیا ہے۔ ایک نغمے کے طور پر مصرووں کی تعداد نصاب کے مطابق ہونا ضروری نہیں ہے۔ یہ نظم 31 ہم قافیہ دو مصرعوں پر مشتمل ہے اور زیادہ تر مصرے پانچ حرفی ہیں، چند سات یا نو تک بھی ہیں۔
بارہویں صدی کی ان دو نظموں کے علاوہ اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ منگ دور کے اواخر میں ڈراما نگار شو وئی (وفات 1593ء) نے کہانی کو دو ایکٹ کے ایک ڈرامے خاتون مولان (雌木蘭 یا زیادہ تفصیل میں "ہیروئن مولان نے اپنے والد کی جگہ جنگ میں جاتی ہے" کے طور پر پیش کیا۔  بعد میں سترہویں صدی میں ابتدائی چنگ دور میں مولان کا کردار چو رینہیو (褚人獲) نے ایک تاریخی ناول سوئی تانگ رومانس (隋唐演義) میں شامل کیا۔  وقت کے ساتھ ساتھ مولان کی لوک کہانی کی مقبولیت جینی ثقافت میں مقبول ہوتی رہی۔
نام
چینی نام مولان میگنولیا کے حوالے سے ہے۔ نظم کی ہیروئن کو مختلف ورژن میں مختلف خاندانی نام دیے گئے ہیں۔ چند خاندانی نام ژو (朱), وئی (魏)، ہوا (花؛ Huā؛ 'پھول') ہیں۔ تاہم ہوا اس کے شاعرانہ معنی کی وجہ سے حالیہ برسوں میں سب سے زیادہ مقبول ہو گیا ہے۔
منزل (ٹی وی سیریز)
منزل اے آر وائی ڈیجیٹل سے نشر ہونے والا ایک پاکستانی ڈراما ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:2014ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل زمرہ:2015ء میں ختم ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:اے آر وائی ڈیجیٹل زمرہ:اے آر وائی ڈیجیٹل کے ڈرامے زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:سلسلہ وار ڈراما ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:سونتھ سکائے انٹرٹینمنٹ زمرہ:اردو زبان کا ٹیلی ویژن
یکشاری قیسیل
یکشاری قیسیل آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو آقداش ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یکشاری قیسیل کی مجموعی آبادی 1,705 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیبو (اداکارہ)
بیبو( 1906–1972) ہندی اور اردو فلموں میں کام کرنے والی گلوکار اداکارہ تھی۔ 1933 سے 1947 تک اس نے بھارتی سینما گھر میں کام کیا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے بعد وہ پاکستان منتقل ہو گئی۔ اس نے اپنی اداکاری کا کیرئیر اجنتا سینیٹون لمیٹڈ کے ساتھ شروع کیا۔ 1933 میں ایم ڈی بھاوننی اور اے پی کپور جیسے ڈائریکٹروں کے ساتھ کام کیا۔ وہ 1930 کی اونچے پائے کی مرکزی کردار ادا کرنے والی اداکاراؤں جیسے کہ دیویکا رانی،درگا خوٹے،سلوچنہ (روبی مائرز) ،مہتاب شانتا اپتی، سبیتا دیوی ،لیلا دیسائی اور نسیم بانو میں سے ایک تھی۔ اس کو 1930 اور 1940 کی دہائی کی سب سے اہم اور مقبولیت کی حامل اداکار ستارہ کہا جاتا تھا۔ اس کی سب سے زیادہ شہرت کی وجہ 1939 میں ایک گانے کے بول بنے جو فلم" غریب کے لعل " سے تھا جو کملا کرانتی اور مرزا مشرف نے گایا۔ اس کی موسیقی صغیر آصف نے دی اور بول رفی کشمیری نے لکھے۔" تجھے بیببو کہوں کہ سلوچنہ" جہاں سلوچنہ کو ایک اور مقبول ادکارہ کے حوالے کے طور پر لیا گیا۔ ایسا پہلی بار ہوا تھا کہ مشہور اداکارؤں کا نام کسی گانے میں استمعال کیا گیا ہو۔ اور یہ لوگوں میں بہت مقبول ہوا۔ بیببو بھارتی سینما کی تاریخ مین پہلی موسیقیار کمپوزر عورت تھی۔ 1934 میں عدل جہانگیر کے لیے موسیقی تشکیل دی۔ایک سال قبل ،اداکارہ نرگس کی ماں جددان بائی تلاش حق فلم کی موسیقی تشکیل دی ، 1937 میں وہ دوسری فلم کازک کی لڑکی کی بھی موسیقی کی ڈائریکٹر تھی۔ اس نے ماسٹر نثار، سریندرا اور کمار جیسے اداکاروں کے ساتھ کام کیا۔ ان اداکاروں کے ساتھ اس کے کام کے تعلقات بہت مشہور تھے۔ اور اس کی فلمی جوڑی کو سریندرا کے ساتھ بہت پسند کیا گیا۔ اس جوڑی نے کئی سپر ہٹ فلمیں کی ،جن میں 1936 کی منموہن، 1937 میں جاگیردار، گراما فون سنگر اورڈائنامائٹ 1938 میں اور صرف عورت 1939 میں شامل ہیں۔ بیببو کی زندگی کے آخری دن نہایت کمپسری اور غربت سے لڑنے کی جدوجہد میں گزرے۔25 مئی 1972 میں اس کی وفات ہوئی۔
بیرونی روابط
زمرہ:1906ء کی پیدائشیں زمرہ:1972ء کی وفیات زمرہ:اردو سنیما میں اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:دہلی کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:سندھی سنیما میں اداکارہ زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی موسیقارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین نغمہ ساز زمرہ:پاکستان کو بھارتی تارکین وطن زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:پاکستانی نغمہ ساز زمرہ:پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیا بچن
جیا بہادری بچن (ولادت: 10 اپریل 1948ء) (بنگالی: জয়া ভাদুড়ী বচ্চন، ہندی: जया बच्चन)، بھاری اداکارہ، سیاست دان اور سماج وادی پارٹی سے تعلق رکھنے والی راجیہ سبھا کی رکن  پارلیمنٹ ہیں  جنہوں نے  2004ء کے بعد سے خاص طور پر چار بار  خدمت انجام دیں۔ وہ فلم اینڈ ٹیلی ویژن انسٹی ٹیوٹ آف انڈیا، پونا کی سابق طالبہ ہیں۔ جیا ہندی سنیما کے اداکار امیتابھ بچن سے رشیہ ازدواج میں منسلک ہیں۔ ان کے بیٹے ابھیشیک بچن بھی کامیاب بھارتی اداکار ہیں۔ اپنی  پیشہ وارانہ زندگی  کے دوران انہوں  نے نو فلم فیئر ایوارڈ جیتے: جن میں بہترین اداکارہ کے لئے تین اور فلم فیئر اعزاز برائے بہترین اداکارہ کے لئے تین شامل ہیں۔ انہیں 2007ء میں فلم فیئر حاصل زیست اعزاز سے نوازا گیا تھا۔ 1992ء میں، حکومت ہند  نے جیا بچن کو  فنون میں پدم شری، بھارت کا چوتھا سب سے امتیازی اعزاز سے نوازا۔
ابتدائی زندگی
جیا بچن کا تعلق بنگالی گھرانے سے ہے۔ ان کے والدین کا نام اندرا اور ترن کمار بہادری ہے جو جبل پور میں مصنف، صحافی اور اسٹیج کے اداکار تھے۔ جیا نے اپنی ابتدائی تعلیم بھوپال کے سینٹ جوزف کونونٹ اسکول سے حاسل کی۔
اداکاری
جیا بہادری نے اپنے فلمی سفر کا آغاز ستیاجیت رائے کی بنگالی فلم مہانگر سے 15 سال کی عمر میں کیا۔ 1971 میں بنگالی مزاحیہ فلم دھنی میے جیا بچن کے ابتدائی کامیاب فلم فلموں میں سے ایک ہے۔
دھوبی خانہ
تصغیر|200px|ایک خودکار آلاتی دھوبی خانہ جہاں متعدد آلاتِ دُھلائی لگے دیکھے جاسکتے ہیں دھوبی خانہ یا دھوبی گاہ (laundry) کسی بھی ایسی کاروباری جگہ کو کہاجاتا ہے جہاں کپڑوں کی دُھلائی اور پھر اُن کو خشک کرنے کی سہولت مہیّا ہو۔ دھوبی خانہ میں یا تو کوئی ملازم ہو سکتا ہے جو کپڑوں کی دُھلائی کرتا ہو یا یہ خودکار بھی ہو سکتا ہے جہاں آلاتِ دُھلائی لگے ہوں اور ایسے دھوبی خانے میں کسی ملازم کی موجودگی کی ضرورت نہیں ہوتی کیونکہ دُھلائی کا سارا کام خود بخود میکانیکی طور پر سر انجام پاتا ہے۔
جیا بچن
اداکاری
اپنے علاقہ مغربی بنگال میں ابتدائی کامیابی کے بعد فلم گڈی جس میں انہوں نے ایک اسکول کی لڑکی کا کردار ادا کیا جو فلم اداکار دھرمیندر کی دیوانی تھی جس کے بعد وہ ممبئی چلی آئیں اور کئی کامیاب ہندی فلموں جیسے جوانی دیوانی، کوشش، انامیکا، پیا کا گھر اور باورچی میں اداکاری کی۔ اپنے شوہر امیتابھ بچن کے ساتھ انہوں نے کئی کامیاب فلمیں کیں جن میں زنجیر (1973)، ابھیمان (1973)، چپکے چپکے (1975) اور شعلے (1975) شامل ہیں۔
دھوبی خانہ
مزید دیکھیے
زمرہ:دھلائی زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیا بچن
سیاسی سفر
جیا بچن پہلی بار مارچ 2006ء تک راجیہ سبھا میں اترپردیش کی نمائندگی کرتے ہوئے سماج وادی پارٹی سے رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئیں تھیں۔ انہوں نے  جون 2006ء سے جولائی 2010ء تک  دوسری بار رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئیں۔ جیا بچن 2012ء  میں تیسری مدت کے لئے اور پھر 2018ء  میں سماج وادی پارٹی سے راجیہ سبھا میں اپنی چوتھی مدت کے لئے دوبارہ منتخب ہوئیں۔
ذاتی زندگی
جیا بہادری بچن، ایک صحافی، مصنف ، اور شاعر اور کی ترون کمار بہادری اور   اندرا کی بیٹی ہیں۔
حوالہ جات
َ
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں زمرہ:اتر پردیش سے راجیہ سبھا کے ارکان زمرہ:اترپردیش کے سیاستدان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:امیتابھ بچن زمرہ:بچن خاندان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگالی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بنگالی شخصیات زمرہ:بنگالی ہندو زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی سیاست دان زمرہ:بھارتی فلمی اداکار زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:پدم شری وصول کنندگان زمرہ:سماج وادی پارٹی کے سیاست دان زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:کولکاتا کی اداکارائیں زمرہ:کولکاتا کی شخصیات زمرہ:کولکاتا کے سیاست دان زمرہ:مغربی بنگال کی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:راجیہ سبھا کی خواتین ارکان زمرہ:فلم فیئر حاصل زیست اعزاز یافتگان زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیرونی جزائر (سیچیلیس)
بیرونی جزائر (سیچیلیس) (لاطینی: Outer Islands (Seychelles)) سیچیلیس کا ایک مجمع الجزائر  جو بحر ہند میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیرونی جزائر (سیچیلیس) کی مجموعی آبادی 574 افراد پر مشتمل ہے اور 35 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
العمادی
العِمادی ( 000 - 1223ھ = 000 - 1808ء)
عبد الرحمن بن محمد علی بن عبد الرحمن العمادی: آپ فقیہ مفسر اور ادیب تھے جومفتی شام۔ رہے یہ دمشق میں پیدا ہوئے یہاں پر وفات پائی وہاں پر ہی افتاء و تدریس کے منصب پر رہے   فقہا حنفیہ کے اکابرین میں شامل ہوتے ہیں
حوالہ جات
زمرہ:حنفی فقہا
بنگہم ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا
بنگہم ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بنگہم ٹاؤن شپ، ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 91.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 487 افراد پر مشتمل ہے اور 381 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1878ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:آئیووا میں 1878ء کی تاسیسات زمرہ:ہینکوک کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
مورت (ڈراما)
مورت ایک پاکستانی ڈراما ہے۔
زمرہ:2000ء کی دہائی کے پاکستانی ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:اے آر وائی ڈیجیٹل کے ڈرامے زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2005ء میں ختم ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:2004ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل
یکشاری قولقیتی
یکشاری قولقیتی آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو آقداش ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پنجاب یونیورسٹی میوزیم
یہ میوزیم لاہور کی پنجاب یونیورسٹی میں ایگریکلچرل سائنسز ڈیپارٹمنٹ کے سامنے واقع ہے جس کا افتتاح جنوری 2016ء میں یونیورسٹی کے وائس چانسلر ڈاکٹر مجاہد کامران نے کیا۔ یہ میوزیم خاص طور پر علمِ حیوانات و حیاتیات کے طالب علموں کی تحقیقی صلاحیتوں کو اجاگر کرنے کے لیئے بنایا گیا ہے۔ یہ علمی و تحقیقی عجائب گھر بیشتر حیوانات بشمول آبی جانور، کیڑے و حشرات الارض، پرندوں اور رینگنے والے جانوروں کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔
مثیر الاحزان
مثیر الاحزان و منیر سبل الاشجان مقتل امام حسین پر ابن نما حلی کی ایک مختصر کتاب ہے۔
برنارڈ ہولیٹ
بریگیڈیئر برنارڈ ہولیٹ (پیدائش: 18 دسمبر 1898ء)|(انتقال:29 نومبر 1943ء)، جسے سوئفٹی ہولیٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، برطانوی فوج کا ایک پیشہ ور سپاہی تھا ۔ اس نے پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر ایک نوجوان افسر کے طور پر خدمات انجام دیں اور جنگوں کے درمیان ملکہ کی اپنی رائل ویسٹ کینٹ رجمنٹ کی 6ویں بٹالین کی کمانڈ کی۔ ہولیٹ 1898ء میں لندن کے سٹوک نیونگٹن میں پیدا ہوا تھا۔ اس کے والد ریورنڈ تھامس ایڈون ہولیٹ، سٹوک نیونگٹن میں سینٹ مائیکل اینڈ آل سینٹس کے وکر تھے اور ان کی والدہ گرٹروڈ ہولیٹ تھیں۔ اس کے والد کا انتقال ہو گیا جب ہولیٹ 5 سال کا تھا۔ ہولیٹ نے 1929ء میں ہولی ٹرنیٹی چرچ، بنگلور میں ہیلن وٹبی سے شادی کی۔ جوڑے کی ایک بیٹی تھی۔
انتقال
وہ 29 نومبر 1943ء کو پہلی جنگ عظیم کے دوران سانتا ماریا امبارو، ابروزو، اٹلی میں کارروائی میں مارا گیا ۔ اس کی عمر 44 سال تھی۔
1476 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ریاست (ڈراما)
ریاست ایک پاکستانی ڈراما ہے.
حوالہ جات
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:اے آر وائی ڈیجیٹل زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:اردو زبان کا ٹیلی ویژن
جلمرو
جلمرو بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
زیب رحمان
زیب رحمان (ولادت: 26 اپریل 1959ء) ایک پاکستانی وکیل اور اداکارہ ہیں۔ انہوں نے اپنے 20 کی دہائی کی عمر میں ٹیلی ویژن میں شروعات کی تھی اور 2011ء کی قمیاب فلم بول سے فلمی دنیا میں قدم رکھا۔
جلمرو
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
زیب رحمان
ابتدائی زندگی
زیب رحمان 26 اپریل 1959ء کو پاکستان کے شہر بہاولپور میں پیدا ہوئیں۔ لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی میں اپنی تعلیم کے دوران، انہوں نے ڈرامائی سوسائٹی کی صدر کی حیثیت سے کام کیا اور نیشنل گارڈ کی تربیت مکمل کی۔ زیب رحمان نے انٹر کالج مباحثہ مقابلوں میں بہت سے انعامات حاصل کیے۔ 1975ء میں، انہوں نے ناٹک "پھندے" کی سالانہ تیاری میں بھی اپنے فن کا مظاہرہ کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1959ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی اداکارہ بچیاں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی کی فضلا زمرہ:لاہور کی اداکارائیں زمرہ:لولی وڈ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دھوبی گھاٹ
تصغیر|270px|دُنیا کا سب سے بڑا دھوبی گھاٹ بھارت کے شہر ممبئی میں ہے دھوبی گھاٹ (dhobi ghat) کسی بھی ایسی کُھلی جگہ کو کہا جاتا ہے جہاں ایک ساتھ کئی دھوبی کپڑوں کی دُھلائی اور سکھائی کا کام کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:دھلائی زمرہ:ممبئی کی عمارات و ساخات زمرہ:ممبئی کی معیشت زمرہ:ممبئی کے پرکشش مقامات زمرہ:ہندوستان میں 1890ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈمپل یادو
زندگی کی جھلکیاں
o ڈمپل یادو اتراکھنڈ کے ضلع المورا میں پیدا ہوئی تھی۔ o ڈمپل نے اپنی تعلیم بٹھنڈا ، پونے اور انڈمان و نکوبار جزائر سے مکمل کی۔
o فی الحال ، اس کے والدین اتراکھنڈ کے کاشی پور میں رہتے ہیں۔
o ڈمپل یادو کی شادی 21 سال کی عمر میں اکھیلیش یادو سے ہوئی تھی۔
مولانا عزیز احمد قادری بدایونی
حوالہ جات
زمرہ:1901ء کی پیدائشیں زمرہ:1989ء کی وفیات
ڈمپل یادو
زندگی کی جھلکیاں
o سیاسی اثر و رسوخ اور نامی گرامی شخصیات کے خاندانوں سے وابستگی کی وجہ سے بالی ووڈ کی فلمی صنعت کی مشہور شخصیات جیسے راجیش کھنہ اور امیتابھ بچن نے ڈمپل یادو کی شادی میں شرکت کی۔
o ڈمپل یادو سماج وادی پارٹی کے کرتا دھرتا اور سسرال کے صدر خاندان ملائم سنگھ یادو کے بیٹے اکھلیش یادو کی بہو ہے۔
o 2009ء میں فیروز آباد لوک سبھا حلقہ کے ضمنی انتخاب کے دوران ڈمپل یادو کو راج ببر کے خلاف شکست کا سامنا کرنا پڑا۔
o سال 2012ء میں ڈمپل یادو لوک سبھا ضمنی انتخاب کے دوران قنوج کے حلقے سے رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئی تھی اور انہوں نے اترپردیش کے قنوج حلقہ کی واحد بلا مقابلہ خاتون ہونے کی وجہ سے اخبارات اور ذرائع ابلاغ کی سرخیوں کا حصہ بنی۔
شادی اور خانہ آبادی
25 سالہ اکھیلیش یادو نے اپنے کالج کے دنوں میں 21 سالہ ڈمپل سے ملاقات کی۔ ڈمپل لکھنؤ یونیورسٹی سے کامرس کی تعلیم حاصل کررہی تھی اور اکھیلیش ماحولیاتی انجینئری میں ماسٹر ڈگری کے ساتھ آسٹریلیا سے واپس آ چکا تھا۔ دونوں کی ملاقات ایک مشترکہ دوست کے ذریعے ہوئی۔ محبت دیکھ کر ، محبت میں اضافہ ہونا شروع ہوا اور 1999ء میں دونوں نے شادی کرلی۔
حوالہ جات
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں زمرہ:اتر پردیش کا یادو خاندان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین زمرہ:پونے کی شخصیات زمرہ:سماج وادی پارٹی کے سیاست دان زمرہ:سولہویں لوک سبھا کے اراکین زمرہ:ضلع قنوج کی شخصیات زمرہ:لکھنؤ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:لوک سبھا اراکین از اترپردیش زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
ماریرکن آلدا
ماریرکن آلدا ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:افریقی-امریکی اداکارائیں زمرہ:1940ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی امریکی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی افریقی امریکی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی امریکی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
حامیم بن من اللہ محکسی
حامیم بن من اللہ محکسی مغرب میں واقع ملک، سر زمین ریف میں نبوت کا دعویدار بن کر ظاہر ہوا اور شعبدوں اور فریب کاری کا سہارا لے کر ہزاروں زود اعتقاد بربری کو اپنا پیرو بنا لیا۔
الگ شریعت
حامیم بن من اللہ محکسی نے دعوائے نبوت کے بعد اپنی الگ شریعت کا نفاذ کیا جس کا اصل سے دور کا بھی کوئی واسطہ نہیں تھا۔ اس نے پانچ کی بجائے دو نماز کر دی، ایک سورج کے طلوع کے وقت اور دوسرے غروب آفتاب کی سرخی میں۔
ساقط ساقط ساقط
حامیم بن من اللہ نے وضو، زکوۃ اور حج جیسے متبرک فریضے کو بھی ساقط (ختم) کر دیا۔
روزہ روز جیسا
رمضان کے روزے ختم کر کے، رمضان کے آخری عشرہ کے تین، شوال کے تین اور بدھ جمعرات کو دوپہر تک کا روزہ متعین کیا اور اپنے بنائے ہوئے آئین کی خلاف ورزی پر سزا بھی متعین کر دی جو چھ مویشی کے سر کی قیمت کے برابر تھے۔
حلال حرام – حرام حلال
اس نے خنزیر حلال کر دیا اور مچھلی بھی حلال رکھی لیکن اس شرط کے ساتھ کہ اس کے بنائے ہوئے آئین کے مطابق ذبح کی گئی ہو۔ تمام حلال جانوروں کے سر اور انڈے حرام کر دیے، جس کی وجہ سے آج بھی ان علاقوں کے بربر انڈا نہیں کھاتے
نبوت کی دکان
حامیم کی بہن، اس کا باپ اور اس کی پھوپھی، ان تمام پر ایمان لانا ضروری تھا۔ غرض کہ نبوت کی ایک دکان تھی جسے تمام رشتے دار مل کر چلا رہے تھے۔
دکان بند
جھوٹے نبوت کی اس خود ساختہ دکان کے بند ہونے کا بھی ایک وقت آیا اور حامیم ایک جنگ میں مارا گیا جو ٩١٣؁ھ یا ٠٢٣؁ھ میں تبخیر کے پاس احواز میں قبیلۂ مصمود سے ہوئی لیکن اس کے پیروکار ایک عرصے تک فتنہ بن کر اس کائنات میں زندہ رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دسویں صدی کی بربر شخصیات زمرہ:بانیان مذاہب زمرہ:تطوان کی شخصیات زمرہ:دسویں صدی کی مراکشی شخصیات زمرہ:927ء کی وفیات زمرہ:مراکشی مذہبی رہنما
1477 (عدد)
1477 (عدد) یعنی 1477 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1476 سے بڑا یا زیادہ اور 1478 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو ستتر یا چودہ سو ستتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو چھہتر یا چودہ سو چھہتر اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو اٹھتر یا چودہ سو اٹھتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
لیاری ٹاؤن
لیاری ٹاؤن پاکستان کے صوبہ سندھ کے دار الحکومت کراچی کے 18 قصبہ جات میں سے ایک ہے اور یہاں کی اکثریت بلوچ ہیں تاہم مہاجر قوم، کچھی اور سندهی بهی یہاں آباد ہیں۔ اگست 2000ء میں بلدیاتی نظام متعارف کرائے جانے کے ساتھ ہی کراچی ڈویژن اور اس کے اضلاع کا خاتمہ کر کے کراچی شہری ضلعی حکومت کا قیام عمل میں لایا گیا۔ اس کے نتیجے میں شہر کو 18 قصبہ جات (ٹاؤنز) میں تقسیم کر دیا گیا جن میں لیاری ٹاؤن بھی شامل ہے۔
لیاری ٹاؤن شہر کے جنوب مغربی حصے میں واقع ہے۔ یہ رقبے کے لحاظ سے کراچی کا سب سے چھوٹا قصبہ ہے تاہم کثافت آبادی یہاں سب سے زیادہ ہے۔ 1998ء کی مردم شماری کے مطابق یہاں کی آبادی تقریبا 6لاکھ 8 ہزار ہے۔ اس کی سرحدیں مشرق میں صدر اور جمشید ٹاؤن سے ملتی ہیں جبکہ شمال مغرب میں سائٹ ٹاؤن واقع ہے۔ جنوب و جنوب مغرب میں کیماڑی ٹاؤن واقع ہے۔ 2009ء میں اس قصبے کے ناظم محمود ہاشم جبکہ ان کے نائب جمال حیدر ہیں۔
انتظامی تقسیم
لیاری ٹاؤن کل 11 یونین کونسلوں میں تقسیم ہے:
بیرونی روابط
زمرہ:لیاری ٹاؤن زمرہ:کراچی کے قصبہ جات زمرہ:ضلع کراچی جنوبی زمرہ:Short description is different from Wikidata