cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عالمی یوم بصارت
دنیا بھر میں ابھی بھی متعدد علاقے ایسے ہیں جہاں پر معذور طبقہ پیچھے پیچھے نظر آتا ہے۔ ان میں کثیر تعداد نابینا افراد کی بھی ہے جو یا تو ایک سرے سے دیکھ ہی نہیں سکتے یا بھر جن کی بصارت کم زور ہے۔ ویسے بھی آباد کا ایک معتد بہ حصہ عینک بردار بن چکا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ راست آنکھوں سے وہ صحیح طور پر مطلوبہ کام نہیں کر سکتا ہے۔ کچھ لوگ اس کا حل عینک کے بجائے کانٹیکٹ لینز سے بھی نکالتے ہیں، مگر بات وہی ہے کہ راست آنکھوں سے فطری کام نہیں لیا جا سکتا ہے۔
ماہرین اس دور میں آنکھوں کے تحفظ کے لیے کچھ اہم مشورے بھی دیتے ہیں: کمپیوٹر کی اسکرین سے تقریباً 25 انچ دور بیٹھیں۔ ہر آدھے گھنٹے بعد 20 سیکنڈ کا وقفہ لیں اور اپنی آنکھیں کمپیوٹر اسکرین سے ہٹا کر ذرا فاصلے کے مناظر دیکھیں ‘اس سے آنکھوں کو راحت ملے گی۔ اپنی آنکھوں پر غیرضروری بوجھ نہ ڈالیں اور اگر آپ کسی ورک اسپیس پر بیٹھ کر کام کر رہے ہیں تو ہر ایک گھنٹے بعد پانچ منٹ کا وقفہ کریں اور اٹھ کر چہل قدمی کریں یا کھلی فضا میں جا کر سانس لیں۔ وقفے کے دوران اپنے دونوں ہاتھوں کو آپس میں رگڑیں اور پھر آنکھیں بند کر کے آنکھوں پر رکھ دیں اس سے بھی راحت ملے گی۔ اس کے علاوہ غذا میں وٹامن اے، سی اور ڈی کا استعمال رکھنے سے بھی بینائی کو محفوظ رکھا جا سکتا ہے۔ ماہرین کا کہنا ہےاگر ہم روزمرہ معمولات میں آنکھوں کی حفاظت اور دیکھ بھال پر توجہ دیں تو خدا کی یہ بہترین نعمت مسائل سے پاک رہے گی ۔
حوالہ جات
زمرہ:اکتوبر کی تقریبات زمرہ:جمعرات کی تقریبات
گیدڑ
ایک چوپایہ پستانیہ جانور ہے جو افریقا، ایشیا اور جنوب مشرقی یورپ میں پایا جاتا ہے۔ یه اکثر گروپ کی شکل میں هوتے ہے۔ رات کو کھیتوں اور گاؤں میں جا کر شکار کرتے ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیاء کے ممالیا زمرہ:جنوب مغربی ایشیا کے ممالیہ زمرہ:جنوبی ایشیا کے ممالیہ زمرہ:حیوانیہ ایران زمرہ:گیدڑ زمرہ:یوگنڈا کے ممالیا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈگلس کاؤنٹی، وسکونسن
ڈگلس کاؤنٹی، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈگلس کاؤنٹی، وسکونسن کا رقبہ 3,833.2 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ڈگلس کاؤنٹی، وسکونسن زمرہ:وسکونسن کاؤنٹیاں زمرہ:وسکونسن میں 1854ء کی تاسیسات زمرہ:1854ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فہرست اراکین کیمیائی ہتھیار اجلاس
left|400px|thumb| کیمیائی ہتھیار اجلاس میں شرکت {{legend|#00aa00|دستخط اور توثیق}} {{legend|#008000|قبول}} {{legend|#eeee00|دستخط لیکن توثیق نہیں}} {{legend|#ff1111|غیر دستخط}}
کیمیائی ہتھیار اجلاس پر دستخط اور توثیق یا تسلیم کرنے والے ممالک تنظیم برائے ممانعت کیمیائی ہتھیار کے رکن ممالک ہیں۔
توثیق یا تسلیم
{{legend|#ccddff|فی الحال ایگزیکٹو کونسل کے رکن ممالک}}
حوالہ جات
زمرہ:تنظیم برائے ممانعت کیمیائی ہتھیار زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلڈیئر شمالی (ایوان زیریں آئرلینڈ انتخابی حلقہ)
حوالہ جات
زمرہ:1997ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:آئرلینڈ میں 1997ء کی تاسیسات زمرہ:جمہوریہ آئر لینڈ کے ایوان زیریں انتخابی حلقے
آرون بر
آرون بر جونیر (Aaron Burr Jr.) ایک امریکی سیاست دان تھا۔ وہ ٹامس جیفرسن کے پہلے دور صدارت میں تیسرا نائب صدر ریاستہائے متحدہ امریکا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1756ء کی پیدائشیں زمرہ:1836ء کی وفیات زمرہ:امریکی انقلابی زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نائب صدور زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:انیسویں صدی کے امریکی سیاست دان زمرہ:بانیان امریکی کمپنی زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1792ء زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1796ء زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1800ء زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے نائب صدارتی امیدوار، 1800ء زمرہ:فضلا جامعہ پرنسٹن زمرہ:مملکت متحدہ میں امریکی تارکین وطن زمرہ:نیو یارک (ریاست) سے ڈیموکریٹک-ریپبلکن پارٹی کے سینیٹر زمرہ:نیو یارک کے وکلاء زمرہ:نیوآرک، نیو جرسی کے سیاست دان زمرہ:امریکی غلام مالکان زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:پرنسٹن قبرستان میں تدفین
جے چیلامیسور
جے چیلامیسور (پیدائش: 23 جون 1953ء) بھارت کے سپریم کورٹ کے ایک جج رہ چکے ہیں جو آزادیِ تقریر کو ایک بنیادی حق قرار دے چکے ہیں۔ وہ سپریم کورٹ سے 22 جون 2018ء کو وظیفۂ حسن خدمت پر سبک دوش ہوئے ہیں۔ اس وقت وہ سپریم کورٹ کے دوسرے سب سے سینئر جج رہے تھے۔ اس قبل وہ کیرلا ہائی کورٹ اور گوہاٹی ہائی کورٹ کے جج رہے تھے۔ وہ ان چار ججوں میں سے ایک تھے جنہوں نے اس وقت کے چیف جسٹس دیپک مشرا کی کارکردگی کے خلاف پریس کانفرنس میں حصہ لیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی منصفین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی منصفین زمرہ:تیلگو شخصیات زمرہ:ضلع کرشن کی شخصیات زمرہ:عدالت عظمیٰ، بھارت کے چیف جسٹس زمرہ:فضلاء لویولا کالج، چینائی زمرہ:کیرلا ہائی کورٹ کے چیف جسٹس زمرہ:گوہاٹی ہائی کورٹ کے چیف جسٹس زمرہ:بھارتی منصفین زمرہ:جامعہ آندھرا پردیش کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بدھ (دن)
بُدھ(انگریزی: Wednesday) يورپی و امريکی حساب سے تيسرا اور يہودی اور قديم مصری حساب سے چوتھا دن ہے۔
زمرہ:بدھ (دن) زمرہ:روزہ داری زمرہ:مسیحی تہوار اور مقدس ایام زمرہ:مشرقی مسیحی لطوریا زمرہ:ہفتہ کے دن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ جارج ہوائی اڈا (جنوبی کیرولائنا)
سینٹ جارج ہوائی اڈا (جنوبی کیرولائنا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈورچیسٹر کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
اسلامی یکجہتی کھیل، 2021ء
پہلے 20 سے 29 اگست 2021ء تک ہونا طے شدہ تھا، اس ایونٹ کو آئی ایس ایس ایف (ISSF) نے جولائی 2022ء میں 10 سے 19 ستمبر 2021ء تک ملتوی کر دیا تھا کیونکہ اصل تاریخیں 2020 کے سرمائی اولمپکس کے ساتھ مل رہی تھیں، جنہیں کورونا وبا کی وجہ سے ملتوی کر دیا گیا تھا۔ -19 وبائی مرض ۔  مئی 2021 میں، آئی ایس ایس ایف نے شرکت کرنے والے ممالک میں کورونا وائرس کی وبائی صورتحال کا حوالہ دیتے ہوئے ایونٹ کو اگست 2022ء تک ملتوی کر دیا۔
بولی
22/23 دسمبر 2016ء کو، ترک اولمپک کمیٹی نے استنبول ، ترکی میں اسلامی یکجہتی اسپورٹس فیڈریشن کے ساتھ کوآرڈینیشن میٹنگ کے دوران 2021ء کے اسلامی یکجہتی کھیل کے لیے اپنی بولی جمع کرائی۔
کھیل
اکتوبر 2019ء میں، آرگنائزنگ کمیٹی نے اسلامی یکجہتی کھیل فیڈریشن (ISSF) کے تعاون سے اعلان کیا کہ اسلامی یکجہتی کھیل کے اس ایڈیشن میں 21 کھیلوں کے 24 ڈسپلن کا مقابلہ کیا جائے گا۔ کچھ کھیلوں میں اتھلیٹکس، جوڈو، تیراکی اور ویٹ لفٹنگ کے طور پر ان کے پیرا اولمپک ہم منصب بھی شامل تھے۔ مارچ 2022ء میں، 19 کھیلوں کے 22 ڈسپلن کے ساتھ فائنل پروگرام کا اعلان کیا گیا جس میں 4 پیرا اسپورٹس بھی شامل ہیں۔ 5 سال کے اوائل سے پروگرام کے سلسلے میں، منتظمین 6 کھیلوں کو ہٹانے کا انتخاب کرتے ہیں: واٹر پولو، ڈائیونگ، فیلڈ ہاکی، ٹینس، ووشو اور زرخانہ۔ اپنی جگہ پر وہ تیر اندازی، بوکیا، فینسنگ اور کک باکسنگ شامل کرنے کا انتخاب کرتے ہیں۔ پیرا اولمپک مقابلوں میں پیرا پاور لفٹنگ اور بلائنڈ جوڈو کو ڈراپ کر کے ان کی جگہ پیرا ٹیبل ٹینس اور پیرا آرچری کو شامل کیا گیا۔ اس ایونٹ کے ساتھ تیر اندازی میں روایتی ترک تیر اندازی کے نظم و ضبط کے ساتھ 4 اضافی ایونٹس شامل تھے۔
حصہ لینے والی قومیں
توقع ہے کہ اسلامی یکجہتی کھیل فیڈریشن کے 55 ممبران کھیلوں میں شرکت کریں گے۔ مئی 2022ء میں مصر نے اعلان کیا کہ وہ ایتھلیٹس نہیں بھیجے گا۔ جولائی 2022ء میں عراق نے شرکت سے دستبرداری اختیار کر لی۔
ذیل میں تمام حصہ لینے والے NOCs کی فہرست ہے۔ فی وفد کے حریفوں کی تعداد بریکٹ میں ظاہر کی گئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قونیہ میں کھیل زمرہ:ترکی میں کھیلوں کے عالمی مقابلے زمرہ:ترکی میں متعدد کھیلوں کے مقابلے زمرہ:متعدد کھیلوں کے مقابلوں میں 2022ء زمرہ:اسلام میں 2022ء زمرہ:کھیلوں کے حالیہ واقعات
ایشزسیریز1989ء
1989ء کی ایشز سیریز ٹیسٹ کرکٹ میچوں کی سیریز تھی جو انگلینڈ اور آسٹریلیا کے درمیان ایشز کے لیے لڑی گئی تھی۔ یہ 1989ء کے آسٹریلیائی دورہ انگلینڈ کا حصہ بنا۔ چھ ٹیسٹ میچوں کی سیریز 8 جون 1989ء کو لیڈز کے ہیڈنگلے میں شروع ہوئی اور 29 اگست 1989ء کو لندن کے اوول میں ختم ہوئی۔ آسٹریلیا نے سیریز 4-0 سے جیت کر 1982-83ء کے بعد پہلی بار ایشز جیتی اور 1975 کے بعد پہلی بار انگلینڈ میں۔ آسٹریلیا 2005ء تک ایشز کو برقرار رکھے گا، اس عرصے کے دوران اس نے گھر پر 4۔اور انگلینڈ میں مزید 3 سیریز جیتیں۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 1989ء زمرہ:ایشیز زمرہ:کرکٹ میں 1989ء
ایبرڈین ٹاؤن شپ، نیو جرسی
ایبرڈین ٹاؤن شپ، نیو جرسی ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک township of New Jersey  جو مونماوتھ کاؤنٹی، نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایبرڈین ٹاؤن شپ، نیو جرسی کا رقبہ 20.136 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 18,210 افراد پر مشتمل ہے اور 3.96 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مونماوتھ کاؤنٹی، نیو جرسی میں ٹاؤن شپ زمرہ:نیو جرسی میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہرن
تصغیر ہرن ایک جگالی کرنے والا چوپایہ پستانیہ جانور ہے۔ یہ گھاس، پودے اور درختوں کے پتے کھاتا ہے۔ زیادہ تر جنگلات میں پایا جاتا ہے۔ یہ جھنڈ کے شکل میں رہتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مال مویشی زمرہ:ممالیہ خاندان
سینٹ-مارٹن-لے-مہلت
سینٹ-مارٹن-لے-مہلت ( فرانسیسی: Saint-Martin-le-Mault) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Sulpice-les-Feuilles میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-لے-مہلت کا رقبہ 12.50 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 133 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سورہ کہف
قرآن مجید کی 18 ویں سورت جو مکہ میں نازل ہوئی۔ اس میں اصحاب کہف، حضرت خضر علیہ السلام اور ذوالقرنین کا قصہ بیان کیا گیا ہے۔
نام
اس سورت کا نام پہلے رکوع کی نویں آیت "اذ اوی الفتیۃ الی الکھف" سے ماخوذ ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ سورت جس میں کہف کا لفظ آیا ہے۔
مزید دیکھیے: الکہف آیت 28، الکہف 83 تا 101
یہاں سے ان سورتوں کا آغاز ہوتا ہے جو مکی زندگی کے تیسرے دور میں نازل ہوئی ہیں۔ مکی زندگی کو چار بڑے بڑے دوروں میں تقسیم کیا گیا ہے جن کی تفصیل سورۂ انعام کے مضمون میں گذر چکی ہے۔ اس تقسیم کے لحاظ سے تیسرا دور تقریبا 5 نبوی کے آغاز سے شروع ہو کر قریب قریب 10 نبوی تک چلتا ہے۔ اس دور کو جو چیز دوسرے ادوار سے ممتاز کرتی ہے وہ یہ ہے کہ دوسرے دور میں تو قریش نے نبی آخر الزماں محمد اور آپ کی تحریک اور جماعت کو دبانے کے لیے زیادہ تر تضحیک، استہزاء، اعتراضات، الزامات، تخویف، اطماع اور مخالفانہ پروپیگنڈے پر اعتماد کر رکھا تھا مگر اس تیسرے دور میں انہوں نے ظلم و ستم، مار پیٹ اور معاشی دباؤ کے ہتھیار پوری سختی کے ساتھ استعمال کیے یہاں تک کہ مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد کو ملک چھوڑ کر حبش کی طرف نکل جانا پڑا اور باقی ماندہ مسلمانوں کو اور ان کے ساتھ خود نبی  اور آپ کے خاندان کو شعب ابی طالب میں محصور کرکے ان کا مکمل معاشی اور معاشرتی مقاطعہ کر دیا گیا تاہم اس دور میں دو شخصیتیں ---ابو طالب اور ام المؤمنین حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا ایسی تھیں جن کے ذاتی اثر کی وجہ سے قریش کے دو بڑے خاندان نبی  کی پشت پناہی کر رہے تھے۔ 10 نبوی میں دونوں کی آنکھیں بند ہوتے ہی یہ دور ختم ہو گیا اور چوتھا دور شروع ہوا جس میں مسلمانوں پر مکے کی زندگی تنگ کردی گئی یہاں تک کہ آخر کار نبی  سمیت تمام مسلمانوں کو مکہ سے نکل جانا پڑا۔
سورۂ کہف کے مضمون پر غور کرنے سے اندازہ ہوتا ہے کہ یہ تیسرے دور کے آغاز میں نازل ہوئی ہوگی جبکہ ظلم و ستم اور مزاحمت نے شدت تو اختیار کرلی تھی مگر ابھی ہجرت حبشہ واقع نہیں ہوئی تھی۔ اس وقت جو مسلمان ستائے جا رہے تھے ان کو اصحاب کہف کا قصہ سنایا گیا تاکہ ان کی ہمت بندھے اور انہیں معلوم ہو کہ اہل ایمان اپنا ایمان بچانے کے لیے اس سے پہلے کیا کچھ کرچکے ہیں۔
موضوع اور مضمون
یہ سورت مشرکین مکہ کے تین سوالات کے جواب میں نازل ہوئی جو انہوں نے نبی کا امتحان لینے کے لیے اہل کتاب کے مشورے سے آپ کے سامنے پیش کیے تھے۔ اصحاب کہف کون تھے؟ قصۂ خضر کی حقیقت کیا ہے؟ اور ذوالقرنین کا کیا قصہ ہے؟ یہ تینوں قصے مسیحیوں اور یہودیوں کی تاریخ سے متعلق تھے۔ حجاز میں ان کا کوئی چرچا نہ تھا، اسی لیے اہل کتاب نے امتحان کی غرض سے ان کا انتخاب کیا تھا تاکہ یہ بات کھل جائے کہ واقعی محمد  کے پاس کوئی غیبی ذریعۂ علم ہے یا نہیں۔ مگر اللہ تعالٰی نے صرف یہی نہیں کہ اپنے نبی کی زبان سے ان کے سوالات کا پورا جواب دیا بلکہ ان کے اپنے پوچھے ہوئے تینوں قصوں کو پوری طرح اس صورت حال پر چسپاں بھی کر دیا جو اس وقت مکہ میں کفر و اسلام کے درمیان درپیش تھی: اس طرح کفار کے امتحانی سوالات کو انہی پر پوری طرف الٹ دینے کے بعد خاتمۂ کلام میں پھر انہی باتوں کو دہرا دیا گیا ہے جو آغاز کلام میں ارشاد ہوئی ہیں، یعنی کہ توحید اور آخرت سراسر حق ہیں اور تمہاری اپنی بھلائی اسی میں ہے کہ انہیں مانو، ان کے مطابق اپنی اصلاح کرو اور خدا کے حضور اپنے آپ کو جوابدہ سمجھتے ہوئے دنیا میں زندگی بسر کرو۔ ایسا نہ کرو گے تو تمہاری اپنی زندگی خراب ہوگی اور تمہارا سب کچھ کیا کرایا اکارت جائے گا۔
زمرہ:سورتیں زمرہ:مذہب میں کتے زمرہ:موسیٰ زمرہ:اسلامی سانچے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عالمی آبادی
تصغیر|تخمینہ عالمی آبادی 1800-2100
آبادیات اور عمومی شماریات میں اصطلاح عالمی آبادی (World population) سے مراد زمین پر رہنے والے انسانوں کی کل تعداد ہے۔
سب سے زیادہ گنجان آباد ممالک
تصغیر|بائیں|260px
ملاحظات
زمرہ:عالمی آبادی زمرہ:آبادی زمرہ:بشری شماریات زمرہ:دنیا زمرہ:ماحولیاتی مسائل زمرہ:معاشرتی ثقافتی عالمگیریت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈن کاؤنٹی، وسکونسن
ڈن کاؤنٹی، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو وسکونسن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈن کاؤنٹی، وسکونسن زمرہ:وسکونسن کاؤنٹیاں زمرہ:وسکونسن میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لالوم
تفصیلات
لالوم کی مجموعی آبادی 418 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان صومعہ سرا کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویدا شاستری
ویدا شاستری ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بگ باس کے شرکا زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:حیدرآباد، بھارت کی اداکارائیں زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یعقوب لیث صفاری
یعقوب لیث صفاری یا یعقوب بن اللیث بن الصفار (پیدائشی نام رادمان پور ماہک) ایک فارسی النسل کسیرا (صفار) جو سیستان کی صفاری سلطنت کے بانی تھے۔ اپنے عہد میں انہوں نے عظیم تر فارس کا زیادہ تر حصہ فتح کیا، جو موجودہ ایران، افغانستان، ازبکستان، پاکستان کے مغربی علاقے،  ترکمانستان، تاجکستان اور عراق کا کچھ حصہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:840ء کی پیدائشیں زمرہ:879ء کی وفیات زمرہ:فارسی شخصیات زمرہ:نویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:خلافت عباسیہ کے مخالف بغاوتیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مونیومنٹ ویلی (کھیل)
مونیومنٹ ویلی ایک پہیلی کھیل (puzzle game) ہے جسے استوو نے تیار کیا ہے۔ یہ کھیل آئی او ایس ڈیوائسز کے لیے 3 اپریل 2014ء کو جاری کیا گیا تھا، جبکہ 14 مئی 2014ء کو اینڈروئیڈ صارفین کے لیے جاری کیا گیا۔ مونیومنٹ ویلی اپنے امتیازی افکار اور طریقہ کی وجہ سے کافی پسند کیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:2014ء کے وڈیو گیم زمرہ:پزل وڈیو گیم زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) گیم زمرہ:Short description is different from Wikidata
سمرویل ہوائی اڈا
سمرویل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈورچیسٹر کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلڈیئر جنوبی (ایوان زیریں آئرلینڈ انتخابی حلقہ)
کلڈیئر جنوبی (ایوان زیریں آئرلینڈ انتخابی حلقہ) ( لاطینی: Kildare South (Dáil Éireann constituency)) جمہوریہ آئرلینڈ کا ایک ایوان زیریں آئرلینڈ انتخابی حلقہ جو کاؤنٹی کلڈیئر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:آئرلینڈ میں 1997ء کی تاسیسات زمرہ:جمہوریہ آئر لینڈ کے ایوان زیریں انتخابی حلقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویجینتی مالا
ویجینتی مالا ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1936ء کی پیدائشیں زمرہ:آٹھویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگالی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی سیاست دان خواتین زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی معلمین زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی خواتین کوریوگرافر زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بھارتی میر رقص زمرہ:بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:تامل ناڈو سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:تمل شخصیات زمرہ:تمل ناڈو سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:تمل ناڈو سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:تمل ناڈو کی اداکارائیں زمرہ:تمل ناڈو کی خواتین سیاست دان زمرہ:تمل ناڈو کی خواتین فنکار زمرہ:تمل ناڈو کے رقاص زمرہ:تمل ناڈو کے سیاستدان زمرہ:چنائی کے سیاست دان زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:چھٹی لوک سبھا کے ارکان زمرہ:ساتویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:سنگیت ناٹک اکیڈمی ایوارڈ وصول کردہ شخصیات زمرہ:فلم فیئر حاصل زیست اعزاز یافتگان زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:نویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی رقص کے اساتذہ زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:راجیہ سبھا کی خواتین ارکان زمرہ:تامل ناڈو کے معلمین زمرہ:لوک سبھا کی خواتین ارکان زمرہ:بیسویں صدی کی معلمات زمرہ:تامل ناڈو کی خواتین معلمین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی رقاص
لؤپنگ کاؤنٹی
لؤپنگ کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو چوجنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لؤپنگ کاؤنٹی کا رقبہ 2,096 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 508,345 افراد پر مشتمل ہے۔
ملا محسن فیض کاشانی
ملا محمد محسن فیض کاشانی (پیدائش: 26 ستمبر 1598ء— وفات: 23 مئی 1680ء) گیارہویں صدی اخباری اہل تشیع عالم، مفسر، محدث ، شاعر، فلسفی اور فقیہ تھے۔ ملا فیض کاشانی نے مختلف موضوعات تفسیر، حدیث، فقہ، اخلاق و عرفان میں تفسیر صافی، الوافی، مفاتیح الشرائع، المحجۃ البیضاء اور الکلمات المکنونہ جیسے آثار چھوڑے ہیں۔ فیض کاشانی نے اخباریوں میں سے معتدل روش اختیار کی اس لحاظ سے پہلے فقہا کے برعکس بہت سے مقامات پر ان کے نظریات مختلف ہیں۔اہم ترین نظریات میں سے مخصوص شرائط کے تحت غنا کا جواز ،مختلف واجبات شرعی کی نسبت سن بلوغ کا مختلف ہونااور نماز جمعہ کے وجوب کا عینی ہونا ہیں۔ کاشان اور اصفہان میں اقامۂ نمازِ جمعہ اُن کی سیاسی فعالیت کی وجہ سے قائم ہوئی۔
پیدائش
ملا فیض کی پیدائش بروز بدھ 14 صفر 1007ھ مطابق 15 ستمبر 1598ء کو کاشان میں ہوئی۔ ملا فیض کا نام محمد تھا  مگر محسن یا محمد محسن کے نام سے مشہور ہوئے۔ خود ملا فیض نے اپنے نام ’’محمد‘‘ کی تصریح اپنی تصنیف الوافی میں کی ہے۔ ملا فیض مشہور فلسفی و حکیم، دانشور عالم ملا صدرا (متوفی 1045ھ/ 1636ء) کے داماد تھے۔ ملا صدرا نے اِنہیں ’’فیض‘‘ اور اپنے دوسرے داماد عبدالرزاق لاہیجی کو ’’فیاض‘‘ کے لقب سے نوازا تھا۔ یہی وجہ تسمیہ بنی کہ وہ عوام میں ملا فیض کاشانی کے نام سے مشہور ہوئے۔
صرخیین
عقائد و نظریات
1) آپ کا دعویٰ ہیں کہ ہم توحید خالص کے قائل ہیں اور آپ شیعہ اکثریت کے موجودہ رسومات اور اعمال کو شرکیہ قرار دیتے ہیں۔
ملا محسن فیض کاشانی
وفات
ملا فیض کاشانی کا انتقال 22 ربیع الثانی 1091ھ مطابق 22 مئی 1680ء کو کاشان میں ہوا۔ملا فیض نے جس قبرستان کی زمین اپنی زندگی میں  وقف کردی تھی، بعد ازاں اُسی میں سپردِ خاک کیے گئے۔
صرخیین
عقائد و نظریات
2) آپ خلفائے ثلاثہ سے محبت رکھتے ہیں خصوصا حضرت عمر رض کا کثرت سے ذکر کرتے ہیں۔خلفاء کے ناموں کے ساتھ بھی علیھم السلام لکھتے یا کہتے ہیں۔
ملا محسن فیض کاشانی
نظریات
محمد باقر خوانساری اور شیخ یوسف بحرانی، ملا فیض کاشانی کو اخباری شمار کرتے ہیں۔ اِس کی تائید و تصدیق ملا فیض کی کتب سے بھی ہوتی ہے۔ باوجود اِس کے کہ وہ اخباری تھے، لیکن پھر بھی وہ اہل تشیع کی متفقہ آراء کی نسبت منفرد رائے اور نظریات کے حامل تھے۔ جیسے کہ:
صرخیین
عقائد و نظریات
3) حضرت فاطمہ س کے گھر پر ہجوم نیز ان کی شہادت کو مجوسیوں کی بنائی ہوئی کہانی سمجھتے ہیں۔اور محسن نامی کسی فرزند کے وجود کو خیالی باتیں قرار دیتے ہیں۔
ملا محسن فیض کاشانی
حوالہ جات
زمرہ:ایرانی مصنفین زمرہ:سترہویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:سترہویں صدی کے اسلامی مسلم علما زمرہ:صفوی سلطنت کی شخصیات زمرہ:علمائے شیعہ زمرہ:فارسی فلسفی زمرہ:کاشان کی شخصیات زمرہ:مسلم فلاسفہ زمرہ:سترہویں صدی کی صفوی ایران کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صرخیین
عقائد و نظریات
5)قبروں پر تعمیرات نیز قبروں کی گچ کاری،ان پر لکھنا اور زمین سے چار انچ سے زیادہ اونچی قبروں کو (شیعہ کتب حدیث کی روشنی میں) تعلیمات رسول ص اور آئمہ ع اہلبیت کے منافی قرار دیتے ہیں اور اونچی قبروں کو ہموار کرنے اور ان تعمیرات کو زمین کے برابر کرنے کو ہی عین شریعت مانتے ہیں۔
6)امامت کے آپ قائل ہیں لیکن اماموں کی تعداد یا ان کی عصمت پر عام شیعوں سے اختلاف رکھتے ہیں۔
7) نکاح متعہ کو حرام اور شان آئمہ اہل بیت ع کے منافی قرار دیتے ہیں۔
8(آپ رسول اللہ ص کے لیے ایک بیٹی کی بجائے چار بیٹیوں کے قائل ہیں۔
9)آپ ازواج مطہرات کو نص قرآن کے مطابق اہل بیت ع کے اصل مصداق مانتے ہیں۔
10) حضرت عائشہ ع کا خاص احترام کرتے ہیں۔صرخی گروپ ماتمی مجالس کے طرز پر "تکریم عائشہ ع" کا انعقاد کرتے تھے۔یعنی یہ واحد شیعہ گروپ ہے جو حضرت عائشہ کے لیے مجلس برپا کرتے ہیں اور یہ حضرت عائشہ کے نام کے ساتھ بھی "علیھا السلام "لکھتے ہیں۔
11) آپ شیخ ابن تیمیہ کو توحید کا امام قرار دیتے ہیں۔
12)آپ رائج عزاداری یعنی ماتم کی ہر شکل یعنی سینہ زنی،چیخنے چلانے،قمہ،زنجیر زنی،آگ پر ماتم،تعزیہ،ذوالجناح وغیرہ کو(شیعہ کتب حدیث کی روشنی میں) اہل بیت ع کی تعلیمات کے خلاف سمجھتے ہیں اور ان کو بدعت قرار دیتے ہیں وغیرہ۔
سینٹ-مارٹن-لے-نواد
سینٹ-مارٹن-لے-نواد ( فرانسیسی: Saint-Martin-le-Nœud) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Beauvais-Sud-Ouest میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-لے-نواد کا رقبہ 5.46 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,074 افراد پر مشتمل ہے اور 100 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
آسٹریلیا کی کرکٹ ٹیم کا دورہ نیوزی لینڈ 1989-90ء
آسٹریلیا کی قومی کرکٹ ٹیم نے فروری سے مارچ 1990ء تک نیوزی لینڈ کا دورہ کیا اور نیوزی لینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف واحد ٹیسٹ میچ کھیلا جو نیوزی لینڈ نے جیتا۔ نیوزی لینڈ کی کپتانی جان رائٹ اور آسٹریلیا کی قیادت ایلن بارڈر نے کی۔ اس کے علاوہ ٹیموں نے ہندوستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے ساتھ ایک محدود اوورز انٹرنیشنل ٹورنامنٹ میں حصہ لیا جو آسٹریلیا نے جیتا۔
حوالہ جات
زمرہ:نیوزی لینڈ کرکٹ میں 1990ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1990ء
حسین محمد ارشاد
حسین محمد ارشاد (হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ) ایک بنگلہ دیشی سیاست دان تھے جو 1983ء سے 1990ء تک بنگلہ دیش کے دسویں صدر رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:2019ء کی وفیات زمرہ:بنگلہ دیشی صدور زمرہ:بنگلہ دیشی صوفیا زمرہ:جاتیہ پارٹی کے سیاست دان زمرہ:جامعہ ڈھاکہ کے فضلا زمرہ:دسویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:ضلع کوچ بہار کی شخصیات زمرہ:عہدیداران پاک فوج زمرہ:گیارہویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:بنگلہ دیش کے وزرائے خزانہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:کارمائیکل کالج کے فضلا زمرہ:پانچویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:ساتویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:نویں جاتیہ سنسد کے ارکان
ایبرڈین، واشنگٹن
ایبرڈین، واشنگٹن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک شہر  جو گریز بندرگاہ کاؤنٹی، واشنگٹن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایبرڈین، واشنگٹن کا رقبہ 32.01 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 16,896 افراد پر مشتمل ہے اور 7 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1884ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ریاست واشنگٹن کے شہر زمرہ:گریز بندرگاہ کاؤنٹی، واشنگٹن میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالومانو
لالومانو سامووا کا ایک رہائشی علاقہ جو اتوا (ضلع) میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالومانو کی مجموعی آبادی 791 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سامووا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ویشالی کاساراوالی
ویشالی کاسراوالی ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں زمرہ:2010ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں
ناریل کا دن
ناریل کا دن یا ناریل پورنیما ایک رسمی دن ہے جسے مغربی بھارت کی مجھواری برادریاں مناتی ہیں جو بالعموم ممبئی اور کونکن کے ساحل پر آباد ہیں۔  یہ ہندو بکرمی سن کےشراون مہینے کے ماہ کامل کے موقع منایا جاتا ہے جو اکثر جولائی یا اگست میں آتا ہے۔ اس موقع پر سمندر کی پرستش چاول، پھولوں اور ناریلوں کے چڑھاوے سے کی جاتی ہے۔ ایک اور متصلہ رسم یہ ہے کہ اس موقع پر بہنیں اپنے بھائیوں کے ہاتھوں پر اس دن راکھیاں باندھتی ہیں۔
اوو کلیئر کاؤنٹی، وسکونسن
اوو کلیئر کاؤنٹی، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو وسکونسن میں واقع ہے۔
ناریل کا دن
ممبئی میں اس تہوار کے لیے کسی دور میں لوگ مالابار ہل اور کولابا میں ناریلوں کے ساتھ جمع ہوتے تھے اور پھولوں کے چڑھاوے سمندر میں سِپُرد کیے جاتے تھے۔ یہ تقاریب مونسون کے اختتام پر ہوتی ہیں اور اس کے ساتھ ہی سمندروں کی لہریں نسبتًا خاموش ہوتے ہیں اور جہاز رانی محفوظ ہوا کرتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہندو تہوار زمرہ:ناریل زمرہ:مہاراشٹر کی ثقافت زمرہ:خانہ معلومات تعطیل مع غیر موجود فیلڈ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوو کلیئر کاؤنٹی، وسکونسن
تفصیلات
اوو کلیئر کاؤنٹی، وسکونسن کا رقبہ 1,670.55 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:اوو کلیئر کاؤنٹی، وسکونسن زمرہ:1856ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:وسکونسن کاؤنٹیاں زمرہ:وسکونسن میں 1856ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ارجن رام میگھوال
ارجن رام میگھوال (پیدائش 20 دسمبر، 1954ء) ایک بھارتی سیاست دان ہے جس کا تعلق بھارتیہ جنتا پارٹی سے ہے۔ وہ سولہویں لوک سبھا میں پارٹی کا سابق چیف وہپ بھی رہا ہے۔ وہ اب وزارت آبی وسائل، دریائی ترقی و گنگا جدید کاری اور پارلیمانی معاملات میں مملکتی مرکزی وزیر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1954ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیکانیر کی شخصیات زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین زمرہ:راجستھان سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجسھتان سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:سترہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:سولہویں لوک سبھا کے اراکین زمرہ:نریندر مودی کی وزارت زمرہ:دلت رہنما زمرہ:دلت سیاست دان زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شیخ ابو سعید
پیدائش
شیخ ابو سعید 2 اگست 1957ء کو قصبہ سید سراواں میں ایک دینی و روحانی خانوادے میں پیدا ہوئے۔ آپ نسباً عثمانی ہیں اور خلافت و سجادگی شاہ احمد صفی محمدی عرف شاہ ریاض احمدسے حاصل ہے۔
تعلیم
ان کی ابتدائی تعلیم گھر کی چہار دیواری کے اندر ہوئی، بعد ازاں علی ظہیر عثمانی علیگ نے ان کو فارسی اور درویش نجف علیمی نے ابتدائی انگریزی کی کتابیں پڑھائیں۔ لالہ پور ضلع الٰہ آباد سے ہائی اسکول پاس کیا پھر اعلیٰ تعلیم کے لیے 1975ء میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں داخلہ لیا جہاں سے پہلے P.U.C.پاس کیا پھر فارسی سے بی اے کرنے لگے-
خلافت و سجادگی اور ریاضت و مجاہدے
حضرت کی تعلیم ا بھی جاری ہی تھی کہ شاہ احمد صفی محمدی عرف شاہ ریاض احمد نے جو زندگی کے آخری ایام سے گزررہے تھے، علی گڑھ سے ان کو بلوایا، شاہ عارف صفی محمدی کے عرس کے موقع پر 17؍ذی قعدہ 1398ھ/ 21؍اکتوبر 1978ء کو بعد نماز مغرب آپ کو بیعت اور بعد نماز عشا عرس کی تقریب کے دوران خلافت وسجادگی عطا کی- اس وقت ان کی عمر صرف اکیس سال تھی- اس کے بعد ان کا دل تعلیم سے دور ہو گیا اور ذکر و اذکار و مراقبہ کی طرف توجہ بڑھ گئی۔ تقریباً ڈیڑھ سال اپنے شیخ کی خدمت میں رہے۔ ان کے انتقال کے بعد ان پر جذب کی خاص کیفیت طاری ہوئی، اس دور میں انھوں نے بہت ریاضتیں اور مجاہدے کیے، خانقاہ کے ایک حجرے میں چٹائی بچھا کر سوتے اور سر کے نیچے اینٹ لگاتے، پھروہ مشائخ اور صوفی علما کی کتابوں کی طرف متوجہ ہوئے اور بحر معانی کی بھرپور غواصی کی۔ اس وقت ریاضت ومجاہدہ، خالص جذب، مطالعہ و تحقیق کے بعد پورے انہماک اور توجہ کے ساتھ ارشاد وہدایت کی طرف متوجہ ہیں۔
خدمات
شیخ ابو سعید ایک عالم دین، داعی، مصلح اور صوفی و مربی ہیں اور ان کی خدمات کا دائرہ وسیع ہے۔
دینی و سماجی خدمات
آپ جامعہ عارفیہ کی تعمیرو ترقی کے علاوہ خانقاہ عارفیہ سے مختلف دینی محافل کا انعقاد کرتے ہیں، دیگر درجنوں مدارس کی سرپرستی، اعانت اور مشاورت بھی آپ کے کارناموں میں شامل ہیں- مختلف مقامات پر مساجد کی تعمیر وسرپرستی اور ائمہ ومدرسین کی تقرری سے بھی خاص شغف ہے- جگہ اور ماحول کے مطابق مختلف مقامات پر ائمہ و معلمین اور دعاۃ ومبلغین کو بھیجتے ہیں تاکہ ابتدائی اور بنیادی سطح پر تعلیمی ، تعمیری، اصلاحی اور دعوتی مشن کا میابی کے ساتھ آگے بڑھ سکے- آپ نے رفاہی، تعلیمی، دعوتی اور اصلاحی خدمات سے عوام الناس کو زیادہ سے زیادہ فائدہ پہنچانے کے لیے 2004ء میں شاہ صفی میموریل ٹرسٹ کے نام سے ایک غیر حکومتی تنظیم قائم کی۔اس وقت تنظیم کے تحت خانقاہ عارفیہ ویلفیئر سوسائٹی سمیت کئی ذیلی تنظیمیں کام کر رہی ہیں۔]]جامعہ عارفیہ[[اور اس کی مختلف شاخیں بھی اسی سوسائٹی کے زیر اہتمام چل رہی ہیں۔
علمی و ادبی خدمات
انھوں نے 2008ء میں شاہ صفی اکیڈمی قائم کی، جس کا مقصد تحقیق و تدوین، تخریج وترجمہ اور تسہیل و تشریح کے ساتھ جدید طرز پرتصوف وسلوک کی قدیم کتابوں کی اشاعت اورجدیدعلمی وفکری اور عوامی و اصلاحی صوفیانہ لٹریچر کوعام کرناہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
کیلاش چندر میگھوال
کیلاش چندر میگھوال (22 مارچ 1934ء) پیدا ہوئے راجستھان قانون ساز اسمبلی کے اسپیکر، بھارتی حکومت میں ریاست کے سابق وزیر خزانہ اور بھارتی جنتا پارٹی کے قومی نائب صدر ہیں۔ انہوں نے 14 ویں راجستھان قانون ساز اسمبلی اور 14 ویں لوک سبھا میں ریاست کے سابق ایم پی اے ٹنک انتخابی حلقے میں راجستھان کے بھیلواڑا انتخابی حلقے کی نمائندگی کی۔ وہ 2003 سے 2004 تک سماجی انصاف اور بااختیار بنانے کے لیے ریاست کے وزیر تھے۔
ضلع اودے پور میں 1934 میں پیدا ہوئے انہوں نے راجستھان یونیورسٹی سے ایم اے اور ایل ایل بی کیا۔ وہ 1975 میں ہنگامی صورت حال میں قید کیا گیا تھا اور 1977 میں رہا کیا گیا تھا۔ وہ اودے پور پور بار ایسوسی ایشن کے صدر تھے اور اودے پور یونیورسٹی کے سینیٹ کے رکن تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1934ء کی پیدائشیں زمرہ:ادے پور کے سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی قانون دان زمرہ:بھارت میں ہنگامی صورت حال کے دوران میں قید بھارتی زمرہ:بھارتیہ جن سنگھ کے سیاست دان زمرہ:تیرہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:چودہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجستھان سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجستھانی شخصیات زمرہ:نویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجسھتان سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:ضلع ٹونک کی شخصیات زمرہ:ضلع جالور کی شخصیات زمرہ:ادے پور کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کشمیر میں تاراج ِشیعہ
کشمیر کی تاریخ میں تاراج ِشیعہ سے مراد سن 1548ء،  1585ء، 1636ء،   1686ء، 1719ء، 1741ء، 1762ء، 1801ء، 1831ء،  میں علاقائی اور بیرونی شدت پسند سنی طاقتوں کے ہاتھوں شیعوں کےقتل عام اور لوٹ مار کی مہمات ہیں کہ جن میں شیعہ بستیوں کو لوٹا، ان کے باسیوں کو قتل کیا گیا، عورتوں کی عصمت دری کی گئی اور بچوں کو ذبح کیا گیا۔ شیعوں کی مقدس کتابیں جلائی گئیں، لاشوں کی بے حرمتی کی گئی اور شیعوں کے مقدس مقامات کو نذر آتش کیا گیا۔   اندریاس رایک کے مطابق مرزا حیدر دوغلات کی حکومت اور اس کے بعد مغل، سکھ اور ڈوگرا راج کے دوران میں کئی مرتبہ فرقہ وارانہ تصادم ہوا جس کے نتیجے میں اب وہاں ایک چھوٹی سی شیعہ اقلیت ہی باقی بچی ہے۔
پس منظر
تصغیر| [[میر شمس الدین عراقی کا مقبرہ]] 1381 عیسوی میں، تیمور کے ایران پر حملہ کرنے کے بعد، ایک ایرانی صوفی میر سید علی ہمدانی، بڑی تعداد میں شاگردوں کے ساتھ کشمیر پہنچے اور اسلام کی تبلیغ کی۔ انہوں نے اہل بیت سے محبت کو نو مسلموں کے دلوں میں بسایا اور کچھ کتب بھی تصنیف فرمائیں۔ لیکن کشمیر میں شیعیت کا باقاعدہ تعارف میر شمس الدین عراقی نے کرایا جن کے دادا سید محمد نور بخش میر سید علی ہمدانی کے صوفی سلسلے سے تعلق رکھتے تھے اور ایران، قندھار، کابل اور کشمیر میں ان کا بہت اثر و رسوخ تھا۔ میر شمس الدین 1481 عیسوی میں پہلی بار کشمیر پہنچے اور پھر ایران واپس چلےگئے۔ بیس سال بعد سن 1501 عیسوی میں، وہ 700 شیعہ صوفیا، اسکالرز اور مشنریوں کے ساتھ دوبارہ کشمیر آئے۔ سن 1505ء میں، شاہ میر خاندان کے بادشاہ نے شیعہ مذہب قبول کر لیا اور اسی طرح کشمیر کے چک قبیلے نے بھی قبول کیا۔ میر شمس الدین عراقی نے ہمالیہ کی وادیوں میں سفر کیا اور سکردو سے تبت میں شیعہ مذہب پھیلایا اور ہزاروں ہندوؤں اور بدھ مت کے ماننے والوں کو شیعی اسلام میں داخل کیا۔ اس تبلیغ کےساتھ ساتھ کشمیر میں شیعہ چک سلطنت قائم ہوئی۔ 1586 عیسوی میں، کشمیر مغل سلطنت کے ساتھ مل گیا۔ مغلوں نے باصلاحیت افسران کو مقرر کیا اور کشمیر کی ثقافتی اور معاشی زندگی میں بہت حصہ ڈالا۔ 1753 عیسوی میں احمد شاہ ابدالی نے کشمیر فتح کیا، جس کی اولاد نے کشمیر پر حکومت کی یہاں تک کہ 1819ء میں اسے سکھوں نے فتح کر لیا۔ انگریز اور مہاراجا گلاب سنگھ کے درمیان میں جموں کے سن 1846ء میں معاہدہ امرتسر کے ساتھ وادی کشمیر ڈوگرہ حکمرانی کے تحت آیا۔
کشمیر کے 1873ء کے برطانوی گزٹیر کے مطابق:
” سنیوں کی تعداد شیعوں سے کہیں زیادہ ہے، یہاں تک کہ آخر الذکر کے گھروں کی تعداد صرف ایک ہزار کے لگ بھگ ہے، یعنی ان کی آبادی پانچ سے چھ ہزار افراد پر مشتمل ہے، شیعہ  سرینگر کے شمال میں واقع نند پور کے علاقےزیڈی بل میں ڈل جھیل کے آس پاس اور حسن آباد میں رہتے ہیں۔ اگرچہ تعداد میں اتنے ہی کم ہیں، اس فرقے کےلوگ مسلمان آبادی کا سب سے زیادہ فعال، محنتی اور نیک کام طبقہ ہیں۔ سری نگر میں اچھے معیار کا کاغذ اور شال تیار کرنے والے بہترین کاریگر شیعہ ہیں اور شہر کے کچھ سب سے مالدار آدمی اسی فرقے سے تعلق رکھتے ہیں۔ “
پہلا تاراج
1532ء میں کاشغر کے سلطان سعید خان نے مرزا حیدر دوغلات کی سربراہی میں ایک فوج روانہ کی جس نے کشمیر پر حملہ کیا۔ جلد ہی اسے ایک فوجی شکست کا سامنا کرنا پڑا اور وہ سعید خان کی وفات کے بعدآگرہ میں مغل بادشاہ ہمایوں کے پاس بھاگ گیا۔ وہ 1540ء میں مغل فوج کے ایک دستے کے ہمراہ کشمیر میں مستقل طور پر اقتدار کے لیے بر سر پیکار دو حریف دھڑوں میں سے ایک کی دعوت پر واپس آیا۔ اس نے چک حکمرانی کو ختم کر دیا۔ اس کا دور خوف اور دہشت کا راج تھا اور شیعوں کے پاس تقیہ پر عمل کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔ اس نے سنی علما سے سید محمد نور بخش کی کتاب فقہ احوط کے بارے میں فتویٰ طلب کیا اور انہوں نے اس کتاب پر گمراہ کن ہونے کا حکم لگایا۔ مرزا حیدر دغلات اپنی کتاب ”تاریخ رشیدی “میں لکھتا ہے:"”کشمیر کے ان لوگوں میں سے جو اس کفر میں مبتلا تھے، بہت سوں کو میں بخوشی یا زبردستی سے صحیح عقیدے پر واپس لایا اور اکثر کو میں نے قتل کر دیا۔کچھ نے تصوف میں پناہ لی لیکن وہ صحیح صوفی نہیں، صرف نام کے صوفی ہیں۔ “"
1550ء میں سنی اشرافیہ سے تعلق رکھنے والے ایڈی رینا اور حاجی بانڈے اور مولوی قاضی ابراہیم اور قاضی عبدالغفور کی سفارش پر اس نے شیعہ محلوں کو تباہ کر دیا۔ میر شمس الدین عراقی کی قبر کھودی اور ان کی لاش کو نذر آتش کیا اور میر دانیال، میر شمس الدین عراقی کے بیٹے سمیت سیکڑوں افراد کو قتل کر دیا۔ میر دانیال کو اس نے ایک سال قبل کارگل اور اسکردو کے علاقے سے گرفتار کیا تھا۔ شیعوں کے ہاں اس قتل کا موازنہ واقعات کربلا سے کیا گیا۔ اس قتل کا انتقام لینے کے لیے نے شیعوں نے قیام کیا اور اسی سال کے آخر میں مرزا دغلات کو قتل کرکے چک سلطنت بحال کر دی۔ مرزا کواپنی متعصبانہ حکمت عملی کی قیمت اپنے اقتدار اور جان سے ہاتھ دھونے کی صورت میں ادا کرنا پڑی۔
یہ تاراج کاشغر اور خوتان سلطنت کے علاقوں میں شیعوں پر ہونے والے ظلم کا تسلسل معلوم ہوتا ہے۔ تاریخی منابع کے مطابق کاشغر (موجودہ سنکیانگ) میں شیعہ مسلمانوں کو ’غالچہ‘ کے نام سے پکارا جاتا اور غلام اور لونڈیاں بنا کر بیچا جاتا تھا۔ خوتان کے علاقے میں بھی شیعوں کو گھریلو غلاموں کے طور پر رکھا جاتا تھا۔
دوسرا تاراج
1554ء میں ایک شیعہ فوجی یوسف مانڈیو اور ایک سنی مولوی حبیب اللہ میں تکرار ہوئی اور نوبت زد و کوب تک جا پہنچی۔ مولوی صاحب کو شدید زخم آ ئے۔ بات عدالت تک پہنچی تو قاضی نے یوسف کو سنگسار کرنے کا حکم دے دیا جس پر جلدی سے عمل درآمد کروایا۔ دوسری طرف مولوی حبیب اللہ صحت یاب ہو گیا۔ اب شیعوں نے قاضی سے قصاص لیے جانے کا مطالبہ کر دیا۔ اکبر کے سفیر مرزا مقیم نے یوسف مانڈیو کے تکلیف دہ قتل میں ملوث ہونے پر قاضی موسیٰ اور ملا یوسف کو سزائے موت دے دی- اس پر شیعہ و سنی میں کافی جھگڑا ہوا۔
1585ء میں مرزا قاسم خان نے کشمیر کو مغل سلطنت میں شامل کرنے کے لیے حملہ کیا۔ جب چک فوج مغل فوج کا مقابلہ کرنے باہر نکلی توسرینگر میں بغاوت پھوٹ پڑی اور سنیوں نے زاڈی بل کے شیعہ محلے کو آگ لگا دی۔ ان کا سامان لوٹ لیا اور شیعہ خواتین کی عصمت دری کی۔ اس کے بعد وہ پونچھ کے راستے مغل فوج میں شامل ہونے کے لیے چلے گئے۔ چک حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔
تیسرا تاراج
1588ء میں شیخ احمد سرہندی نے اہل تشیع کے خلاف ایک کتاب” ردِ روافض “ لکھی جو برصغیر میں اہل تشیع کے خلاف لکھی جانے والی پہلی کتاب ہے۔ اس میں لکھتے ہیں:"”علمائے ماوراء النہر نے فرمایا کہ جب شیعہ حضرات شیخین، ذی النورین اور ازدواج مطہرات کو گالی دیتے ہیں اور ان پر لعنت بھیجتے ہیں تو بروئے شرع کافر ہوئے۔ لہذا بادشاہِ اسلام اور نیز عام لوگوں پر بحکم خداوندی اور اعلائے کلمة الحق کی خاطر واجب و لازم ہے کہ ان کو قتل کریں، ان کا قلع قمع کریں، ان کے مکانات کو برباد و ویران کریں اور ان کے مال و اسباب کو چھین لیں۔ یہ سب مسلمانوں کے لیے جائز و روا ہے “۔"جہانگیر کے دور میں کشمیر کا گورنر اعتقاد خان عام عوام پر ظلم وستم روا رکھتا تھا- اس نے شیعہ شہریوں کو بہت بے دردی سے کچل دیا۔ اسی زمانے میں نقشبندی صوفی خواجہ خاوند محمود اور شیخ احمد سرہندی کے کچھ شاگرد بھی کشمیری شیعوں کے خلاف مہم چلائے ہوئے تھے- 1636ء میں جب لوگ پھل چن رہے تھے، تو ایک شیعہ اور سنی کے مابین مذہبی بحث ہوئی جس سے عام بلوا شروع ہو گیا اورسنی لوگ شیعہ محلوں پر حملہ آور ہو گئے۔ زاڈی بل کا شیعہ محلہ تباہ ہو گیا۔ رہائشیوں کو ذبح کیا گیا اور میر شمس الدین عراقی کا مقبرہ جل کر زمین بوس گیا۔ یہ بلوہ گورنر ظفر خان کےپہلے دور حکومت میں ہوا۔
چوتھا تاراج
تصغیر| امام باڑہ زاڈی بل :سلطان محمد کے وزیر کاجی چک نے سن 1518 میں وادی کشمیر میں تعمیر کیا۔ یہ برصغیر میں تعمیر کیا جانے والا پہلا امام باڑہ ہے۔ 1684ء میں چوتھے تاراج کا آغاز شیعہ تاجر عبد الشکور اور ایک سنی گاہک کے مابین مناقشے سے ہوا۔ عبد الشکور پر الزام تھا کہ انہوں نے صحابہ کرام کی توہین کی تھی اور ایک مقامی عالم نے ان کے خلاف فتویٰ جاری کیا تھا۔ گورنر ابراہیم خان نے انہیں سلامتی کی پیش کش کی اور صورت حال پر قابو پانے کی کوشش کی، لیکن سنی علما باہر سے پشتون قبائلیوں کا لشکر لانے میں کامیاب ہو گئے جس کی سربراہی الف خان، فرید خان اور مرزا مقیم وغیرہ کر رہے تھے۔ انہوں نے گورنر کومجبور کیا کہ وہ شیعہ تاجر کو ہجوم کے حوالے کرے جس نے تشدد کر کے اس کو قتل کیا۔ اس کے بعد سنی لشکر نے حسن آباد کے شیعہ محلے پر حملہ کیا، جس میں متعدد افراد ہلاک ہو گئے۔ ایک سنی عالم دین، مولا محمد طاہر مفتی نے ہجوم کو روکنے کی کوشش کی، لیکن ان کے گھر کو بھی آگ لگا دی گئی۔ ایک اور معروف سماجی شخصیت بابا قاسم، جو شیعہ تھے، حملہ آوروں کے ہاتھ لگ گئے۔ انہیں خوب ذلیل کیا گیا اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ گورنر نے فسادات پر قابو پانے کے بعد کچھ مجرموں کو سزا دی، لیکن مغل شہنشاہ اورنگزیب نے ان کو رہا کرنے کا حکم صادر کر دیا۔ اس واقعے کو اورنگزیب کے دور کا بدترین فرقہ وارانہ فساد کہا جاسکتا ہے۔
پانچواں تاراج
1719ء میں ایک عالم ملا عبد النبی، جنہیں مہتوی خان بھی کہا جاتا ہے، دہلی میں شہنشاہ کے ہاں شیخ الاسلام کی خلعت حاصل کرنے کے بعد کشمیر آگئے۔انہوں نے ایک فتویٰ جاری کیا جس میں ہندوؤں پر گھوڑوں کی سواری، سر ڈھکنے اورقابل احترام لباس پہننے پر پابندی عائد کردی گئی تھی اور ساتھ ہی ان پر اپنے بچوں کو اسلامی مدرسہ بھیجنا بھی لازمی قرار دیا اور ان پر جزیہ بھی نافذ کر دیا۔ گورنر نے اس فتویٰ کو نافذ کرنے سے انکار کر دیا۔ اسے دوسرے علما کی رائے کی حمایت حاصل تھی۔فسادات پھوٹ پڑے اور ان کے جنونی قسم کے سنی مریدوں نے ہندو املاک پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ پولیس کو ان کی حفاظت کے لیے طاقت کا استعمال کرنا پڑا۔ گورنر نے ملا عبد النبی کی گرفتاری کا حکم دیا، جس کے جواب میں ملا کے حامیوں نے فوج پر حملہ کر دیا۔ اسی دوران ملا عبد النبی مارے ہو گئے اور یہ افواہ پھیل گئیں کہ ان کو فوج کے شیعہ اہلکار نےقتل کیا ہے۔ ملا عبد النبی کے بیٹے شرف الدین کی سربراہی میں ان کے حامیوں نے زاڈ یبل کے شیعہ محلے پر حملہ کیا اور اسے آگ لگا دی۔ لوگوں کو قتل کیا گیا اور خواتین کولونڈیاں سمجھ کر ان کی آبرو ریزی کی۔کچھ خواتین اور بچوں نے میر شمس الدین عراقی کے مقبرے میں چھپنے کی کوشش کی، لیکن جب سنیوں کا ہجوم وہاں پہنچا تو مقبرہ کو آگ لگا دی گئی اور اندر چھپے ہوئے افراد کو زندہ جلا دیا گیا۔ مغل گورنر کو اتار دیا گیا اور ڈیڑھ سال تک کشمیر میں لا قانونیت رہی۔ 1721 عیسوی میں مغل فوج کشمیر میں داخل ہوئی اور نظم و ضبط بحال کیا۔ شرف الدین سمیت پچاس افراد کو سزائے موت سنائی گئی۔ نارمن ہولسٹر لکھتے ہیں:"”مسلمان خون کا بدلہ چکانے دوبارہ زاڈی بل پر چڑھ دوڑے۔ یہ شیعہ آبادی تھی۔ وہاں انہوں نے لوگوں کو باندھنا، قتل کرنا اور جلانا شروع کیا۔ شروع کے دو دن مقامی افراد نے مزاحمت کی لیکن حملہ آور وں کو ہٹانے میں ناکام رہے۔ اس کے بعد دو سے تین ہزار افراد، جن میں کچھ مغل سیاح بھی شامل تھے، خاندان والوں سمیت قتل کر دیے گئے۔ لاکھوں کی مالیت کا سامان لوٹا گیا اور یہ جنگ مزید دو سے تین دن جاری رہی۔ “"یہ تاراج دہلی میں خواص کی بیچ جاری تناؤ کے دوران میں ہوا۔ عماد الملک نے صفدر جنگ کو نیچا دکھانے کے لیے اس کے خلاف سنی علما سے فتویٰ لیا۔ اس سے صفدر جنگ کا تو کچھ نہیں بگڑا لیکن سنی علما کے شیعہ مسلمانوں کے خلاف خطبے اور لوگوں کو شیعوں کے خلاف جہاد پر اکسانے سے کشمیر اور پنجاب میں کئی مقامات پر عام شیعوں کا قتل عام ہوا۔
چھٹا تاراج
سن 1741ء اور 1745ء میں مغل سلطنت کے خلاف ایک اور بغاوت ہوئی۔ گورنرکے نائب ابو برکات خان نے آزاد سلطنت کا اعلان کر دیا۔ مغل شہنشاہ نے اسد یار خان کو نیا گورنر تعینات کیا تو کشمیر کی فوج کے ایک شیعہ افسر دیر اللہ بیگ نے نئے گورنر کی حمایت کا اعلان کر دیا۔ ابو برکات خان نے اس کا غصہ شیعہ آبادی پر حملہ کر کے نکالا۔ صورت حال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے کچھ سنیوں نے شیعہ مسلمانوں پر مظالم ڈھائے۔ ان کے گھروں پر حملہ کیا گیا اور انہیں بھاری بھتہ اور جرمانے ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔
ساتواں تاراج
سن 1762ء تا 1764ء عیسوی میں کشمیر کے افغان گورنر بلند خان بامزئی کے دور میں یہ افواہ پھیل گئی کہ کچھ شیعوں نے ایک صوفی بزرگ حبیب اللہ نوشیری کے بارے میں منفی تبصرے کیے ہیں۔ مشتعل سنی ہجوم نے زاڈی بل پر حملہ کیا اور شیعوں کے مکانات کو نذر آتش کر دیا۔ بلند خان نے توہین صحابہ کے الزام میں شیعوں کی گرفتاری کا حکم دیا ۔ ان کے ناک اور کان کاٹ کر انھیں ذلیل کیا گیا اور ان پر بھاری جرمانے عائد کیے گئے۔
1765ء میں ایک شیعہ عالم حافظ عبد اللہ کا سر اپنے مسلک کی تبلیغ کرنے کے جرم میں قلم کیا گیا۔ 1788ء میں جب گورنر جمعہ خان شہزادہ تیمور کی مدد کرنے کابل گیا تو طاقت کے خلا کا فایدہ اٹھا کر فرقہ پرست گروہوں نے اپنا کام دکھا دیا۔
آٹھواں تاراج
1803ءمیں دوبارہ فرقہ وارانہ فسادات پھوٹ پڑے۔ مقامی سنی اور انتہا پسند پشتون شیعہ محلے پر حملہ کرنے کے لیے اکٹھے ہو گئے۔ انہوں نے سامان لوٹ لیا اور خواتین کی عصمت دری کی۔ برطانوی گزٹیرکے مطابق:"” افغانوں کے زمانے میں شیعوں کو محرم کا سوگ منانے کی اجازت نہیں تھی ۔عبد اللہ خان کے زمانے میں، جس نے اپنے آپ کو کابل کے تخت سے آزاد کر لیا تھا، شیعوں نے محرم کا سوگ منانے کی کوشش کی۔ ان پر حملہ کیا گیا، لوٹ مار کی گئی اور ان کے گھر جلائے گئے۔ ان میں سے تقریباً 150 لوگوں کو ( اس دن شہر میں بہت کم لوگ تھے) اکٹھا کیا گیا، ان کے ناک کاٹے گئے اور ایک رسی سے باندھ کر بازاروں میں گھمایا گیا۔“"
نواں تاراج
1819ء میں سکھوں نے کشمیر فتح کر لیا۔ یہ وہ زمانہ تھا جب اودھ، بہار اور بنگال میں سید احمد بریلوی اور شاہ اسماعیل دہلوی جہادی لشکر کی تیاری کے ساتھ ساتھ عزاداری پر حملے کر رہے تھے۔ پروفیسر باربرا مٹکاف لکھتی ہیں:
” دوسری  قسم کے امور  جن سے سید احمد بریلوی   شدید پرخاش رکھتے تھے، وہ تھے جو تشیع سے پھوٹتے تھے۔ انہوں نے مسلمانوں کو تعزیے بنانے سے خاص طور پر منع کیا، جو شہدائے کربلا کے مزارات کی شبیہ تھے جن کو محرم کے جلوسوں میں اٹھایا جاتا تھا۔ شاہ اسماعیل دہلوی نے لکھا:"’ایک سچے مومن کو  طاقت کے استعمال کے ذریعے  تعزیہ توڑنے کے عمل کو بت توڑنے کے برابر سمجھنا چاہئیے۔اگر وہ خود نہ توڑ سکے تو اسے چاہئیے کہ وہ دوسروں کو ایسا کرنے کی تلقین کرے۔ اگر یہ بھی اس کے بس میں نہ ہو تو اسے کم از کم دل میں تعزیے سے نفرت کرنی چاہئیے‘۔"سید احمد بریلوی کے سوانح نگاروں  نے، بلا شبہ تعداد کے معاملے میں مبالغہ آرائی کرتے ہوئے، سید احمد بریلوی کے ہاتھوں  ہزاروں کی تعداد میں  تعزیے توڑنے اور امام بارگاہوں کے  جلائے جانے کاذکر کیا ہے“۔
شہنشاہ اورنگ زیب کے دور سے شیعوں پر سنیوں کی جامعہ مسجد سری نگر کے لیے ہر سال نئے قالین مفت فراہم کرنا لازم قرار دیا گیا تھا۔ 1831 عیسوی میں انہوں نے مبینہ طور پر قالینوں کی فراہمی میں تاخیر کی اور امام باڑہ زاڈی بل میں محرم کی مجلس میں استعمال شدہ قالین سنی مسجد کو دیے۔جب یہ خبر شہر تک پھیل گئی تو ایک ہجوم نے شیعہ محلے پر حملہ کر دیا۔ قیمتی سامان لوٹ لیا گیا اور خواتین کو زیادتی کا نشانہ بنایا گیا۔ یہاں تک کہ کچھ سنی مردوں نے شیعہ خواتین کے جنسی اعضاکو چاقو سے کاٹ دیا۔ برطانوی گزٹیر میں بھی اس دور کے ایک واقعہ کا ذکر آیا ہے:
”گورنر باما سنگھ کے زمانے میں شیعوں نے محرم الحرام کی رسومات ادا کرنے کی کوشش کی، لیکن مشتعل سنی ہجوم ان پر ٹوٹ پڑا۔ ان میں سے پندرہ افراد کو موت کے گھاٹ اتار دیا گیا اور ان کا مال و اسباب لوٹ لیا گیا۔  اس ظلم کی وجہ سے دو سے تین سو کے قریب ایرانی تاجر کشمیر چھوڑ کر چلے گئے اور پھر کبھی پلٹ کر نہیں آئے۔“
1831ء تک پشاور پر سید احمد بریلوی کی حکومت ختم ہو چکی تھی اور مئی کے مہینے میں وہ کشمیر کی طرف فرار کرتے ہوئے بالا کوٹ کے مقام پر سکھوں کے ہاتھوں مارے گئے۔
پیر غلام حسن کوئیہامی کا اسلوب
نسل کشی کی مہم میں متاثرین کو اکثریت کے عقائد و رسوم سے مطابقت نہ رکھنے والے ایک جارح اور کم تر انسان کے طور پہ پیش کیا جاتا ہے۔اس طرح ان پر ہونے والے ظلم کا اخلاقی جواز پیدا کرنے کی کوشش کی جاتی ہے۔کتاب ”تاریخ حسن“ میں پیر غلام حسن کوئیہامی ”شیعہ تاراج“ کے عنوان سے قائم کیے گئے باب کے آغاز میں اس مسلسل اور ظالمانہ قتل عام کی وکالت کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ کشمیری شیعہ تعصب اور کینہ رکھنے میں معروف ہیں اور یہ کہ ہر تیس چالیس سال بعد ان کا قتلِ عام  اصل میں مکافاتِ عمل ہے۔ وہ اس بات پرکوئی اعتراض نہیں کرتے کہ اکثر واقعات میں متاثرین کو انصاف کیوں فراہم نہیں کیا گیا؟ البتہ جب 1871ء کے تاراج کے بعد رنبیر سنگھ کی حکومت نے بلوائیوں کو گرفتار کیا اور  جرمانہ عائد کیا تو مصنف نے اس اقدام کو سنیوں کے خلاف ہندوؤں کا تعصب قرار دیا اور گرفتار شدگان کو ”محبوسانِ مظلوم“ قرار دیا۔ یہی انداز ہمیں اکبر دور کے  ملا عبد القادر بدایونی کی کتاب ”منتخب التواریخ“ میں ملتا ہے جب وہ لاہور میں ایک شیعہ عالم حکیم ملا احمد نصر اللہ ٹھٹوی کے قتل اور ان کی قبر کو آگ لگانے کے واقعے کا ذکر کرتے ہیں۔ وہ  لکھتے ہیں کہ ملا احمد ٹھٹوی کو شیعہ طریقے پر غسل دیتے وقت ان کے مقعد میں کیل ڈالے گئے اور ان  کو کئی بار دریا میں غوطے دیے گئے اور یہ کہ موت کے بعد ان کا منہ خنزیر  جیسا ہو گیا تھا۔ اس وقت لاہور میں شیعوں کی اچھی خاصی تعداد بستی تھی اور شیعہ فقیہ قاضی نور اللہ شوشتری  بھی وہاں موجود تھے،   لہٰذا  یہ نہیں کہا جا سکتا کہ ملا عبد القادر بدیوانی شیعہ فقہ میں تدفین کے آداب سے نا واقف تھے۔ یہ سب لکھنے سے بدایونی کا مقصد مقتول کو قتل کا حقدار قرار دیناتھا۔ وہ شہنشاہ اکبر کی طرف سے قاتل کو سزا دینے پر بھی برہمی کا اظہار کرتے ہیں۔ یہی اسلوب ہمیں سولہویں صدی عیسوی کے آخر میں شیخ احمد سرہندی کے ہاں نظر آتا ہے۔ جدید دور میں بھی  پاکستان میں شیعہ مخالف تشدد کی میڈیا کوریج  کے انداز  میں زیادہ تبدیلی نہیں  آئی  ہے۔ عبّاس زیدی نے اپنے تحقیقی مقالے میں   پاکستانی میڈیا کے ان رویوں کا تجزیہ کیا ہے۔
جدید دور
1990 کی دہائی میں کشمیر جہاد کے دوران میں بھارت نے جہادیوں سے شیعوں کے تحفظ کا بہانا بنا کر بڑے شہروں، جیسے سرینگر، میں عزاداری پر پابندی لگا دی۔ نائن الیون کے بعد فرقہ وارانہ تشدد میں تیزی آئی ہے۔ کشمیر میں شیعہ مسلمانوں پر ہونے والے کچھ حملوں کا ذکر درج ذیل ہے:
لکی شاہ صدر (ولی)
لکی شاہ صدر کا اصل نام سید صدرالدین لکیاری تھا۔ آپ کا شجرہ سید علی سے ملتا ہے جنہیں چھٹو امرانی کی شکایت پر عرب خلیفہ نے راجا دلوراء کو شکست دینے کے لیے سیہون بھیجا تھا اور پھر آپ نے لکی میں رہائش اختیار کی تھی۔
تعارف
تاریخ تحفۃ الکرام کے مصنف علی شیر قانع ٹھٹوی کے مطابق سید علی کو راجا دلوراء نے اپنی بیٹی دی جسے مسلمان بنانے کے بعد سید علی نے اپنے نکاح میں لے لیا۔ سید علی کو چار بیٹے ہوئے۔ حضرت لکی شاہ صدر، سید علی کے پہلے نمبر بیٹے سید محمد کے فرزند ارجمند تھے۔
شجرہ نسب
علی شیر قانع ٹھٹوی کے بیان کے مطابق حضرت لکی شاہ صدر کا شجرہ حسب نسب اس طرح بنتا ہے۔ سید صدرالدین المعروف لکی شاہ صدر بن سید محمد بن سید علی بن سید عباس بن سید حسین بن سید ارشد بن سید زید بن سید جعفر بن سید عمران بن سید ہارون بن سید عبد اللہ بن اشرف بن قاسم بن عبد اللہ بن موسیٰ کاظم علیہ السلام۔
حالات زندگی
تصغیر|مزار کا بیرونی منظر لکی شاہ صدر پہلے آمری میں رہتے تھے۔ بعد میں اپنے والد محمد کے پاس لکی میں سکونت اختیار کی۔ آپ ساتویں صدی ہجری کے عظیم علما اور مشائخ میں سے تھے۔ سندھی ادبی بورڈ جامشورو کے سماہی جریدے مہران کے جلد:2/1989 میں لکی شاہ صدر کے لیے محقق ڈاکٹر عبد المجید سندھی نے درج کیا ہے کہ “خواجہ معین الدین چشتی رحہ نے اپنی ملفوظات میں ذکر کیا ہے کہ سیوستان کے علاقے کے گائوں لکی میں ایک درویش شیخ صدرالدین محمد احمد کو ایک جھوپڑی میں دیکھا جو بڑا فیض والا تھا“۔ وضاحت میں لکھتے ہیں کہ یہ حقیقت ہے کہ ”چھٹی صدی ہجری کے آخر اور ساتویں صدی ہجری کی شوعات میں لکی میں حضرت صدرالدین رہتے تھے۔ شیخ لقب بزرگ یا اولیاء کرام کے لیے استعمال ہوتا ہے“۔ کچھ مورخین نے لکی شاہ صدر کا صدرالدین محمد احمد کے نام سے ذکر کیا ہے۔۔ لکی شہر کا قدیم نام لکی تیرتھ تھا۔ حضرت سید صدرالدین کی صوفیانہ اوصاف اور بزرگانہ شخصیت کی وجہ سے لکی شاہ صدر (شہر) سے مشہور ہو گیا۔ لکی شاہ صدر نے بڑی عمر میں وفات پائی۔ حضرت لکی شاہ صدر کا مزار لکی شاہ صدر (شہر) کے شمال-مغرب میں واقع ہے۔
کرامت
تصغیر|[[لکی شاہ صدر (شہر) کے قریب پہاڑوں میں گرم پانی کے چشمے کا منظر]] لکی شاہ صدر (شہر) سے 5 کلومیٹر کے فاصلے پر پہاڑوں میں گرم اور سرد پانی کے قدرتی چشمے بھی ہیں۔ ان چشموں کے قریب ایک مسجد اور دو ہندو مندر بھی ہیں۔ اور لکی شاہ صدر کی زندہ کرامت یہی ہے کہ یہاں کے گرم چشوں کے پانی میں نہانے سے خارش یا کھجلی کی بیماری ختم ہو جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے گرم چشمے زمرہ:پاکستان میں تصوف زمرہ:پاکستانی صوفیا زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:سندھی صوفیاء
اترپارا
اترپارا بھارت کا ایک آباد مقام جو سری رامپور تحصیل میں واقع ہے۔
تفصیلات
اترپارا کا رقبہ 11.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 159,147 افراد پر مشتمل ہے۔
سمٹر ہوائی اڈا
سمٹر ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:سمٹر کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں عمارات و ساخات زمرہ:سمٹر کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں نقل و حمل
گھریلو چوہا
گھریلو چوہا ایک کُترنے والا (rodent) چھوٹا پستانیہ جانور ہے، جس کی نسل بڑی تعداد میں تقریباً تمام علاقوں میں پائی جاتی ہے۔ یہ انسانی آبادیوں کے قریب رہنا پسند کرتے ہیں۔ تصغیر|بالائی سامنے کے دانت میں نشان ایک اچھا پرجاتیوں عزم کا کردار ہے
جسامت
ان چوہوں کی لمبائی، ناک سے دُم تک تقریباً` 7.5 تا 10.5 سنٹی میٹر ہوتی ہے اور دُم کی لمبائی 5 تا 10 سنٹی میٹر ہوتی ہے۔ اور یہ سادہ پیٹ ہوتے ہیں۔ یہ چوہے اکثر سیاہ، بھورے اور سفید رنگ کے ہوتے ہیں۔ کہیں گندمی رنگ کے چوہے بھی دیکھے جاسکتے ہیں۔
مزید
زمرہ:چوہے زمرہ:لال فہرست کی کم تشویشناک انواع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل