cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ہیملٹن، اوہائیو
تفصیلات
ہیملٹن، اوہائیو کا رقبہ 57.19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 62,477 افراد پر مشتمل ہے اور 181 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے شہر زمرہ:بٹلر کاؤنٹی، اوہائیو میں شہر زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1791ء کی تاسیسات زمرہ:1791ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کوکوئٹلم
کوکوئٹلم کینیڈا کا ایک شہر جو Metro Vancouver میں واقع ہے۔
تفصیلات
کوکوئٹلم کا رقبہ 122.30 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 126,840 افراد پر مشتمل ہے اور 24 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:برٹش کولمبیا کے شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میتھیو بریٹزکے
میتھیو بریٹزکے (پیدائش 3 نومبر 1998) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ انہوں نے 9 فروری 2017 کو ایسٹرن پرووینس کی جانب سے کھیلتے ہوئے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ انہوں نے 12 فروری 2017 کو اسی ٹیم کی جانب سے کھیلتے ہوئے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔ انہوں نے 1 ستمبر 2017 کو افریقہ ٹی20 کپ 2017 میں اپنا ٹی ٹوئینٹی ڈیبیو کیا۔
دسمبر 2017 میں انہیں انڈر 19 کرکٹ عالمی کپ 2018ء کے لیے جنوبی افریقہ کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ جولائی 2018 میں انہیں کرکٹ جنوبی افریقہ ایمرجنگ اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ ستمبر 2018 میں انہیں ایسٹرن پرووینس کے افریقہ ٹی20 کپ 2018ء کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔
اینا ماریا پورٹر
زندگی
جین پورٹر اور رابرٹ کیر پورٹر کی بہن، وہ غالباً 17 دسمبر 1778ء کو پیدا ہوئی تھیں اور 25 دسمبر 1778ء کو سیلسبری میں بپتسمہ لیا تھا۔ اس کی ماں۔ اس کے والد ولیم پورٹر (1735ء-1779ء) نے 23 سال تک آرمی سرجن کے طور پر خدمات انجام دیں اور ایک سال کی ہونے سے پہلے ہی ان کا انتقال ہو گیا۔ وہ سینٹ اوسوالڈ چرچ، ڈرہم میں دفن ہیں۔ اپنے والد کی موت کے بعد، اس کا خاندان ایڈنبرگ میں آباد ہو گیا، جہاں اینا ماریا پورٹر کے بچوں نے چیریٹی اسکول میں تعلیم حاصل کی اور والٹر سکاٹ کی دوستی سے لطف اندوز ہوئے۔
اپنی پوری زندگی میں، انا ماریا کو مارییا (تلفظ məɾˡaiə) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اینا ماریا پورٹر، خوبصورت بالوں والی، خوبصورت اور سبکدوش ہونے کی وجہ سے، 'لیگرا' کے نام سے مشہور تھی۔ 14 سال کی عمر میں اینا ماریا پورٹر نے اپنی پہلی کتاب آرٹ لیس ٹیلز شائع کی۔ وہ 1790ء کی دہائی تک لندن میں تھیں، یونیورسل میگزین میں آیت شائع کر رہی تھیں۔ آرٹ لیس ٹیلز کے بعد، اس نے 1797ء میں گمنام طور پر شائع ہونے والا ایک مختصر ناول والش کولویل بھی لکھا۔ اگرچہ اس کی بہن جین زیادہ مشہور اور مقبول مصنفہ تھیں، اینا ماریا پورٹر زیادہ مشہور تھیں۔ ہنگری برادرز (1807ء)، فرانسیسی انقلابی جنگوں کے خلاف قائم ایک تاریخی رومانوی، کامیاب رہا اور اس کے کئی ایڈیشن ہوئے۔
اینا ماریا پورٹر نے 1814ء میں ماہی گیری، شوٹنگ اور شکار پر رحم کی انسانی کہانیاں بھی تیار کیں، اور کہانیوں کے مجموعوں میں اپنی بہن کے ساتھ تعاون کیا۔ وہ اس دور کی سب سے زیادہ شائع شدہ اور قابل احترام افسانہ نگاروں میں سے ایک تھیں، ان کے بہت سے کاموں کا فرانسیسی زبان میں ترجمہ کیا گیا، لیکن اس نے نظمیں اور مختصر کہانیاں بھی شائع کیں اور ایک اوپیرا تیار کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1780ء کی پیدائشیں زمرہ:1832ء کی وفیات زمرہ:انگریز خواتین ناول نگار زمرہ:انگریز ناول نگار زمرہ:انیسویں صدی کی انگریز مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کے برطانوی مصنفین
ینی مسجد (استنبول)
ینی مسجد (Yeni Cami) یا جدید مسجد یا نئی مسجد (New Mosque) جس کا اصل نام والدہ سلطان مسجد (Valide Sultan Mosque) (Valide Sultan Camii) اور اس کے بعد نئی والدہ سلطان مسجد (New Valide Sultan Mosque) (Yeni Valide Sultan Camii) ایک عثمانی شاہی مسجد ہے جو استنبول، ترکی میں 1660ء اور 1665ء کے درمیان تعمیر کی گئی۔ یہ مسجد شاخ زریں میں غلطہ پل کے نزدیک واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:استنبول کی عثمانی مساجد زمرہ:ترکی کی مساجد زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1663ء کی تاسیسات زمرہ:شاخ زریں زمرہ:ضلع فاتح زمرہ:عثمانی معماری زمرہ:گنبد زمرہ:1663ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:سترہویں صدی کی مساجد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لا کاپویرا
لا کاپویرا یوراگوئے کا ایک رہائشی علاقہ جو مالدونادو محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا کاپویرا کی مجموعی آبادی 2,838 افراد پر مشتمل ہے اور 29 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ-آندرے-لے-گز
سینٹ-آندرے-لے-گز ( فرانسیسی: Saint-André-le-Gaz) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Le Pont-de-Beauvoisin میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-آندرے-لے-گز کا رقبہ 8.89 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,961 افراد پر مشتمل ہے اور 409 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بئر حاء
بئر حاء دور نبوی میں مدینہ منورہ کے سات مشہور کنوؤں میں سے ایک کنواں ہے۔
حاء ایک مرد یا عورت کا نام ہے اس کنوئیں کی اضافت اس کی طرف کر دی گئی بعض نے کہا کہ حاء اس مقام کا نام ہے جس جگہ یہ کنواں واقع ہے یہ جگہ مسجد نبوی کے شمال جانب قلعہ کی دیوار کے متصل مسجد نبوی سے بہت ہی قریب ہے اگر قلعہ کی دیوار بیچ میں حائل نہ ہوتی تو مسجد نبوی سے اس کا فاصلہ بہت ہی قریب تھا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اکثر اوقات تشریف لاتے تھے اور وہاں کے درختوں کے سائے میں بیٹھتے تھے اور اس کا پانی پیتے تھے صحیح حدیث میں آیا ہے کہ ابو طلحہ انصاری کے پاس باغ کی حیثیت میں بہت مال تھا اور ان مالوں میں سے محبوب ترین مال ان کے نزدیک مسجد کے روبرو یہی بئر حاء تھارسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم وہاں پر تشریف لے جاتے تھے اور اس کا پانی پیتے تھے ابو طلحہ نے اس کو اپنے عزیز و اقارب کے لیے وقف کر دیا تھا حسان ابو طلحہ نے اپنے حصےکو معاویہ بن ابو سفیان کے ہاتھ بیچ دیا جہاں پر انہوں نے ایک محل بنوایا تھا بعد میں بنی جذیلہ اور ابو جعفر منصور کے محل بھی یہیں پر تھے اب یہ کنواں ایک چھوٹے باغ میں ہے اور وہاں ایک چھوٹی سی مسجد ہے اور خوشگوار اور مقام کشادہ ہے
حوالہ جات
زمرہ:سعودی عرب کے کنویں زمرہ:مدینہ منورہ کے کنویں زمرہ:تاریخی مقامات
ختن
ختن (Hotan) (اویغور: خوتەن، چینی: 和田؛ پن ین: Hétián، پہلے: آسان چینی: 和 阗؛ روایتی چینی: 和 阗؛ پن ین: Hétián) سنکیانگ، عوامی جمہوریہ چین میں ایک شہر ہے۔
تصاویر
ختن زمرہ:اویغور زمرہ:چین کی قدیم اقوام زمرہ:چینی تاریخ کے سابقہ ممالک زمرہ:ختن پریفیکچر زمرہ:سنکیانگ کے آباد مقامات زمرہ:شاہراہ ریشم کے آباد مقامات زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:سنکیانگ کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرمپرا (1993ء فلم)
پرمپرا  ایک بھارتی رومانوی فلم ہے جس کے فلمی ہدایت کار یش چوپڑا اور مرکزی ستارے سنیل دت، ونود کھنہ، عامر خان، سیف علی خان، روینا ٹنڈن، اشونی بھاوے اور رمیا کرشنن ہیں۔
مير تقی میر
میر تقی میر (پیدائش: 28 مئی 1723ء— وفات: 22 ستمبر 1810ء) اصل نام میر محمد تقى اردو كے عظیم شاعر تھے۔ میر ان کا تخلص تھا۔ اردو شاعرى ميں مير تقى مير كا مقام بہت اونچا ہے ـ انہیں ناقدین و شعرائے متاخرین نے خدائے سخن کے خطاب سے نوازا۔ وہ اپنے زمانے كے ايك منفرد شاعر تھےـ۔ آپ كے متعلق اردو كے عظیم الشان شاعرمرزا غالب نے لکھا ہے۔
؎
حالات زندگی
ان کے سوتیلے بھائی محمد حسن نے اچھا سلوک نہ کیا۔ تلاش معاش کی فکر میں دہلی پہنچے اور ایک نواب کے ہاں ملازم ہو گئے۔ مگر جب نواب موصوف ایک جنگ میں مارے گئے تو میر آگرہ لوٹ آئے۔ لیکن گزر اوقات کی کوئی صورت نہ بن سکی۔ چنانچہ دوبارہ دہلی روانہ ہوئے اور اپنے خالو سراج الدین آرزو کے ہاں قیام پزیر ہوئے۔ سوتیلے بھائی کے اکسانے پر خان آرزو نے بھی پریشان کرنا شروع کر دیا۔ کچھ غم دوراں، کچھ غم جاناں سے جنوں کی کیفیت پیدا ہو گئی۔ میر کا زمانہ شورشوں اور فتنہ و فساد کا زمانہ تھا۔ ہر طرف تنگدستی و مشکلات برداشت کرنے کے بعد بالآخر میر گوشہ عافیت کی تلاش میں لکھنؤ روانہ ہو گئے۔ اور سفر کی صعوبتوں کے بعد لکھنؤ پہنچے۔ وہاں ان کی شاعری کی دھوم مچ گئی۔ نواب آصف الدولہ نے تین سو روپے ماہوار وظیفہ مقرر کر دیا۔ اور میر آرام سے زندگی بسر کرنے لگے۔ لیکن تند مزاجی کی وجہ سے کسی بات پر ناراض ہو کر دربار سے الگ ہو گئے۔ آخری تین سالوں میں جوان بیٹی او ر بیوی کے انتقال نے صدمات میں اور اضافہ کر دیا۔ آخر اقلیم سخن کا یہ حرماں نصیب شہنشاہ 87 سال کی عمر پا کر 1810ء میں لکھنؤ کی آغوش میں ہمیشہ کے لیے سو گیا۔ میر کی زندگی کے بارے میں معلومات کا اہم ذریعہ ان کی سوانح عمری "ذکرِ میر"، جو ان کے بچپن سے لکھنؤ میں ان کے قیام کے آغاز کی مدت پر محیط ہے۔ میر نے اپنی زندگی کے چند ایام مغل دہلی میں صر ف کیے۔ اس وقت وہ پرانی دہلی میں جس جگہ رہتے تھے اسے کوچہ چلم، کہا جاتا تھا۔ مولانا محمد حسین آزاد ؔ اپنی کتاب ’’آبِ حیات‘‘ میں لکھتے ہیں۔
کلیات میرؔ کے مختلف نسخہ جات
میر کے دواوین اور کلیات کے جتنے قلمی نسخے دیگر ممالک بالخصوص بھارت کے کتاب خانوں میں پائے جاتے ہیں، اُن کی تعداد کسی بھی اور شاعر کے مخطوطات سے کہیں زیادہ ہے اور یہ میر کی مقبولیت کا بین ثبوت ہے۔ پھر یہ بھی نہایت اہم واقعہ ہے کہ میر کا بہت حد تک مکمل کلیات اُن کی زندگی کے آخری سالوں میں تیار ہونا شروع ہوا اور وفات کے ایک سال کے اندر ہی نہایت اہتمام کے ساتھ فورٹ ولیم کالج(کلکتہ) کے کارپردازان نے 1811ء میں شائع کردیا تھا لیکن اِس کے بعد آج تک ایک کلیات بھی ایسا مرتب اور مطبوع نہ ہوا جو 1811ء کے اِس نسخۂ کالج کی اغلاط کو دور کرتے ہوئے صحتِ متن کی ضمانت فراہم کرتا بلکہ واقعہ یہ ہے کہ کلیاتِ میر کا یہی نسخہ ہے جس میں سب سے کم اغلاط ہیں اور جسے متنِ میرؔ کا سب سے بہتر نمونہ اور نمائندہ مجموعہ قرار دیا جاسکتا ہے۔ اِس حد درجہ حوصلہ افزاکے آغاز کے بعد ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ چند اہم قلمی نسخوں اور نسخۂ کلکتہ کی مدد سے میرؔ کا مستند اور قابلِ اعتماد متنِ کلام تیار کرلیا جاتا لیکن ایسا نہ ہوا اور ہر اگلی اشاعتِ کلیاتِ میرؔ نے ماقبل کے کسی ایک آدھ نسخے کو اپنے اپنے کاتب سے ’صاف‘ کروا کر شائع کردیا۔یوں گذشتہ کلیات کی اغلاط میں ہر نئے کاتب کی اغلاط اور مرتب کے تصرفات کی کارفرمائی سے متنِ میرؔ بہتر ہونے کی بجائے مسخ ہی ہوتا رہا۔
شعرا کی نظر میں
مصحفی تو اور کہاں شعر کا دعوی
بقول عبد الحق،
” انہوں نے سوز کے ساتھ جو نغمہ چھیڑا ہے اس کی مثال دنیائے اردو میں نہیں ملتی۔“
بدرالدین طیب جی
بدرالدین طیب جی ( 10 اکتوبر 1844 - 18 نومبر 1939 ) ایک برطانوی آزادی کی تحریک کے ایک ہندوستانی وکیل ، کارکن اور سیاست دان تھے۔ وہ انگلینڈ جانے اور بیرسٹر بننے والے پہلے ہندوستانی تھے۔ وہ ممبئی ہائی کورٹ کے پہلے بیرسٹر ہندوستانی جج تھے۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے تیسرے صدر تھے ۔ انڈین نیشنل کانگریس کے بانی ممبر اور پہلے مسلم صدر تھے۔
مير تقی میر
شعرا کی نظر میں
خواجہ احمد فارقی لکھتے ہیں: "میر کی شاعری آہ ہے اور مرزا کی شاعری واہ ہے۔"
بدرالدین طیب جی
زندگی
بدرالدین طیب جی سال 10 اکتوبر 1844 کو ممبئی کے ایک بوہرا خاندان میں پیدا ہوا تھا ۔ ان کے والد کا نام طیب علی بھمیہ اور والدہ کا نام آمنہ تھا۔ اس کے آبا و اجداد عرب دنیا سے آئے تھے اور گجرات کے کھمبیات میں تجارت شروع کی اور بعد میں ممبئی چلے گئے۔
مير تقی میر
شعرا کی نظر میں
فراق گورکھپوری کہتے ہیں: میر کے غم میں زخم ہی مرہم بن جاتے ہیں۔
بدرالدین طیب جی
زندگی
اس وقت ہندوستان میں مسلمانوں میں انگریزی تعلیم کو ایک لعنت سمجھا جاتا تھا۔ اس وقت بدرالدین کے والد نے اپنے ساتوں بچوں کو مزید تعلیم کے لئے یورپ بھیج دیا تھا۔ بدر الدین کا بڑا بھائی ، کمار الدین ، انگلینڈ اور ویلز میں داخل ہونے والا پہلا ہندوستانی وکیل تھا ، جس نے انہیں قانونی پیشہ میں داخل ہونے کی تحریک دی۔
مير تقی میر
شہنشاہ اقلیم سخن کی خود سرائی
<dd>گر دیکھو تم طرز ِ کلام اس کی نظر کر</dd> اے اہل ِ سخن میر کو استاد کرو گے
<dd>سہل ہے میر کا سمجھنا کیا</dd> <dd>ہر سخن اس کا اک مقام سے ہے</dd>
بدرالدین طیب جی
تعلیم
بچپن میں ہی انہوں نے دادا مکھرا مدرسہ میں اردو اور فارسی کی تعلیم حاصل کی۔ اس کے بعد اس نے ممبئی کے ایلفن اسٹون اسکول (اب ایلفن اسٹون کالج ) میں داخلہ لیا۔ 1860 میں ، وہ مزید تعلیم کے لئے انگلینڈ گیا اور لندن کے نیو بیری ہائی پارک کالج میں داخلہ لیا۔
مير تقی میر
شہنشاہ اقلیم سخن کی خود سرائی
<dl><dd>مت سہل ہمیں جانو پھرتا ہے فلک برسوں</dd> تب خاک کے پردے سے انسان نکلتے ہیں</dl>
<dl><dd>جانے کا نہیں شور سخن کا میرے ہر گز</dd> <dd>تا حشر جہاں میں میرا دیوان رہے گا</dd></dl>
بدرالدین طیب جی
تعلیم
نیوبری میں تعلیم کے بعد ۔ 1863 میں ، طیب جی نے لندن میں میٹرک کا امتحان پاس کیا اور بطور طالب علم لندن یونیورسٹی اور درمیانی مندر میں داخلہ لیا۔ جزوی نظر سی ای کی وجہ سے 1864 کے آخر میں ، انہیں ہندوستان واپس جانا پڑا۔ ہندوستان میں ، انہوں نے تقریبا ایک سال آرام کیا۔ لیکن یہ وہ 1865 میں لندن واپس آئے اور مشرق کے مندر میں اپنی تعلیم دوبارہ شروع کی ۔ 1867 میں ، بدرالدین طیب جی بیرسٹر بن گئے۔
ہندوستان واپس لوٹنا
یکم دسمبر 1867 کو طیب جی ممبئی واپس چلے گئے ۔ انہوں نے ممبئی ہائی کورٹ میں اپنے قانونی کیریئر کا آغاز کیا۔ اس وقت تک ، ممبئی ہائی کورٹ کی اصل شاخ میں موجود تمام بیرسٹر وکیل انگریز تھے۔ وہ ممبئی ہائی کورٹ میں پہلے ہندوستانی بیرسٹر تھے۔ بہت ہی کم وقت میں ، بدرالدین طیب جی ایک کامیاب وکیل بن گئے۔ ابتدا ہی سے ، وہ ایک ماہر وکیل کے طور پر جانا جانے لگا۔
مير تقی میر
شہنشاہ اقلیم سخن کی خود سرائی
مجھ کو شاعر نہ کہو میر کہ صاحب ہم نے
حالات
ہر شاعر اپنے ماحول کی پیداوار ہوتا ہے۔ اس کے اردگرد رونما ہونے والے واقعات، حادثات، اس کی ذاتی زندگی میں پیش آنے والے تجربات اور اس سلسلے میں اس کے تاثرات ہی دراصل اس کی شاعری اور فن کے رخ کا تعین کرنے میں معاون ثابت ہوتے ہیں۔ ماحول اور معاشرے کی تبدیلیوں کے ساتھ ساتھ لاشعوری طور پر شاعر اپنی فکر کا رخ موڑتا چلا جاتا ہے اور یوں اس کی شاعری وقت کی رفتار کے ساتھ بدلتی رہتی ہے۔ مير تقی میر ایک ایسے عہد میں پیدا ہوئے جو سیاسی، سماجی، ملکی اور معاشی اعتبار سے سخت انتشار اور افراتفری کا دور تھا۔ مغل مرکز کمزور پڑ چکا تھا۔ ہندوستان کے بہت سے صوبے خود مختار ہو چکے تھے پورا ملک لوٹ ما ر کا شکار تھا۔ بیرونی حملہ آور آئے دن حملے کرتے تھے اور عوام و خواص کو تباہ و برباد کرکے رکھ دیتے۔ لوگ بھوکے مرنے لگے اور دولت لٹنے سے اقتصادی بدحالی کا دور شروع ہوا۔ میر اپنے اس دور کے احساس زوال اور انسانی الم کے مظہر ہیں۔ ان کی شاعری اس تما م شکست و ریخت کے خلاف ایک غیر منظم احتجاج ہے۔ میر کے تصور غم کے بارے میں ڈاکٹر سید عبد اللہ فرماتے ہیں کہ، ” میر کا سب سے بڑا مضمون شاعری ان کا غم ہے۔ غم و الم میر کے مضامین شاعری سب سے زیادہ اہمیت حاصل ہے۔ یہ غم میر کا ذاتی غم بھی تھا اور یہی انسان کی ازلی اور ابدی تقدیر کا غم بھی تھا۔ یہ سارے غم میر کی شاعری میں جمع ہو گئے ہیں۔“
بدرالدین طیب جی
ہندوستان واپس لوٹنا
وکالت کے ساتھ ہی ، طیب جی نے ممبئی کی سیاسی ، تعلیمی ، معاشرتی اور ثقافتی زندگی میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا شروع کیا۔ 1873 میں ، وہ ممبئی میونسپل کارپوریشن انتخابات میں نامزد ہوئے تھے۔ لیکن اس انتخاب میں ، جمشید جی جیجی بھائی ، جمشید جی کاپڑیا ، تھامس بلائن ، نورجی فردونجی اور بدر الدین طیب جی جیسی نامور شخصیات کو صرف ایک ووٹ ملا۔ 1875 میں ، طیب جی ممبئی میونسپل کارپوریشن کے انتخاب کے لئے کھڑے ہوئے اور منتخب ہوئے۔ اگلے چار انتخابات میں وہ منتخب ہوئے تھے۔
1875 سے 1905 کے دوران وہ ممبئی یونیورسٹی کے سینیٹ کے ممبر رہے۔ 1882 انہیں ممبئی قانون ساز کونسل میں مقرر کیا گیا تھا ، لیکن صحت کی خرابی وغیرہ کی وجہ سے 1886 میں انہوں نے رکنیت سے استعفی دے دیا۔
مير تقی میر
غم و حزن
میر کا تصور، زندگی کے بارے میں بڑا واضح ہے کہ ان کا زندگی کی بارے میں نقطۂ نظر حزنیہ تھا۔ حزن ایک ایسے غم کا نام ہے جو اپنے اندر تفکر اورتخلیقی صلاحیتیں بھی رکھتا ہے۔ یہ غم ذاتی مقاصد اور ذاتی اغراض کا پرتو نہیں رکھتا۔ اس غم میں تو سوچ، غور و فکر اور تفکر کو دخل ہے۔ میر کے متعلق یہ کہنا بھی درست نہیں کی میر قنوطی شاعر ہیں یا محض یاسیت کا شکار ہیں۔ محض یاس کا شاعر ہونا کوئی بڑی بات نہیں، اصل بات تو یہ ہے کی انسان یاس و غم کا شکار ہونے کے باوجود زندگی سے نباہ کیسے کرتا ہے۔ یہی نباہ اس کا تصور زندگی کی تشکیل دیتا ہے۔ میر کا تصور ِ زندگی مایوس کن نہیں صرف اس میں غم و الم کا ذکر بہت زیادہ ہے۔ مگر یہ غم و الم ہمیں زندگی سے نفرت نہیں سکھاتا بلکہ زندہ رہنے کا حوصلہ عطا کر تا ہے۔ اس میں زندگی کی بھرپور توانائی کا احساس ہوتا ہے۔
مجھ کو شاعر نہ کہو میر کہ صاحب میں نے
بدرالدین طیب جی
مسلم برادری کی تعلیم کے لئے کوششیں
بدر الدین انجمن اسلام کا بانی رکن تھا ، جس کی بنیاد 1876 میں رکھی گئی تھی۔ بدر الدین کے بڑے بھائی کمار الدین ، ناخدا محمد علی روزے ، منشی ہدایت اللہ ، منشی غلام محمد ، تنظیم کے دیگر بانی ممبر تھے۔ انجمن اسلام کی مجلس منسارم ایک ایگزیکٹو کمیٹی تھی۔ اس میں بدرالدین طیب جی اور سات دوسرے ممبر تھے۔
انجمن اسلام نے ممباڈیوی کے علاقے میں گوکلسداس تیجپال اسکول میں اینگلو ہندی زبان کی ایک الگ کلاس شروع کی۔ انہیں جلد ہی معلوم ہوگیا کہ آپ کو اپنا اسکول شروع کرنے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے 28 مارچ 2006 کو اسکول کے لئے فنڈ اکٹھا کرنے کی پہل کی ۔ 1880 میں ، مسلم برادری کا ایک اجلاس ممبئی میں طلب کیا گیا تھا۔ ، اس اسکول کی کلاسیں20 ستمبر 1880 میں شروع ہوئی تھیں۔ بدرالدین طیب جی نے اپنے دونوں بچوں کو بھی اسکول کے بارے میں دوسروں کو راضی کرنے کے لئے اسی اسکول بھیج دیا۔ ممبئی حکومت نے اسکول کو سالانہ 6000 روپے کی گرانٹ دی۔ لیکن یہ گرانٹس اور جمع کی گئی رقم اسکول کے لئے ناکافی تھی۔ تب بدرالدین نے اس کے بعد ممبئی بلدیہ کو اس اسکول کے لئے سالانہ 6،000 روپئے منظور کرنے پر راضی کیا۔
مير تقی میر
غم و حزن
درد و غم کتنے کیے جمع تو دیوا ن کیا
بدرالدین طیب جی
مسلم برادری کی تعلیم کے لئے کوششیں
ممبئی میں مسلمانوں کے مابین معاشرتی مکالمے کو فروغ دینے کے لئے قائم کیے گئے اسلام کلب اور اسلام جم خانہ دونوں کے قیام میں طیب جی کا اہم کردار تھا۔
انڈین نیشنل کانگریس میں شرکت
بمبئی پریذیڈنسی ایسوسی ایشن کے قیام میں فیروز شاہ مہتا ، کاشیناتھ تریمبک تلنگ اور بدر الدین طیب جی کا اہم کردار تھا۔ جمشید جی جیجی بھائی بمبئی پریذیڈنسی ایسوسی ایشن آف آرگنائزیشن کے صدر تھے اور بدر الدین طیب جی چیئرمین تھے۔ 1885 کو انڈین نیشنل کانگریس کا پہلا اجلاس ممبئی میں ہوا۔
بدر الدین اور اس کے بڑے بھائی کمال الدین انڈین نیشنل کانگریس کی تشکیل میں بہت زیادہ ملوث تھے۔ ہندو اور مسلم دونوں جماعتوں کی حمایت سے کانگریس کی قومی پہنچ کو وسعت دینے میں طیب جی کا اہم کردار تھا۔ میں 1887 میں ، طیب جی مدراس میں منعقدہ ہندوستانی نیشنل کانگریس کے تیسرے اجلاس کے صدر منتخب ہوئے۔ وہ انڈین نیشنل کانگریس کے پہلے مسلمان صدر تھے ۔ اس تنقید کے جواب میں کہ مسلمانوں کو کانگریس کا بائیکاٹ کرنا چاہئے ، طیب جی نے تمام نسلی اور فرقہ وارانہ عقائد کی مذمت کی۔
زندگی کے آخر کار میں
جون 1895 سال میں طیب جی ممبئی ہائی کورٹ کے جج بنے ۔ وہ ممبئی ہائی کورٹ کے پہلے ہندوستانی بیرسٹر جج تھے۔ وہ ممبئی ہائی کورٹ کے تیسرے ہندوستانی اور پہلے مسلمان جج تھے۔
1906 میں ان کا انتقال لندن میں دل کا دورہ پڑنے سے ہوا ۔
مير تقی میر
غم و حزن
چشم رہتی ہے اب پر آب بہت
دل کو میر ے ہے اضطرا ب بہت
متصل روتے رہیے تو بجھے آتش دل
ایک دو اشک تو اور آگ لگا دیتے ہیں
میر کا تصور غم
ہر صبح غموں میں شام کی ہے میں
خونابہ کشی مدام کی ہے میں نے
یہ مہلت کم جس کو کہتے ہیں عمر
مر مر کے غرض تمام کی ہے میں نے
دردمندی کے محرکات
جانے نہ جانے گل ہی نہ جانے باغ تو سارا جانے ہے دل کی ویرانی کا کیا مذکور یہ نگر سو مرتبہ لوٹا گیا
بلند حوصلہ
بقول ڈاکٹر سید عبد اللہ: ” میر کو زندگی سے بیزار شاعر نہیں کہا جاسکتا۔ ان کا غم بعد میں آنے والے شاعر، فانی کے غم سے مختلف ہے جس کی تان ہمیشہ موت پرٹوٹتی ہے۔ ان کا غم سودا سے بھی مختلف ہے۔ ان کا غم ایک مہذب اوردردمند آدمی کا غم ہے جو زندگی کے تضاد کو گہرے طور سے محسوس کرتا ہے کہ ایسی دلکش جگہ اور اتنی بے بنیاد اور محروم۔“ غم و الم کے اس عالم میں میر بے حوصلہ نہیں ہوتے۔ وہ سپاہیانہ دم خم رکھتے ہیں۔ فوجی ساز و سامان کے استعاروں میں مطلب ادا کرکے زندگی کا ایسا احساس دلاتے ہیں جس میں بزدلی بہرحال عیب ہے۔ وہ رویہ جسے اہل تذکرہ بے دماغی یا بد دماغی کہتے ہیں وہ دراصل وہ احتجاجی روش ہے جو ہر سپاہی کا شیوہ ہے۔ خوش رہا جب تلک رہا جیتا میر معلوم ہے قلندر تھا بہت آرزو تھی گلی کی تیری سو یاں سے لہو میں نہا کر چلے حوصلہ شرط عشق ہے ورنہ بات کا کس کو ڈھب نہیں آتا
دنیا کی بے ثباتی
بے ثباتی دنیا کا احساس اردو شاعری میں بہت عام ہے۔ اس موضوع پر تقریباً سبھی شعرا نے طبع آزمائی کی ہے۔ لیکن دبستان دہلی کے شعرا کے ہاں بے ثباتی کا احساس زیادہ گہرا نظرآتا ہے۔ خصوصاً میرتقی میر کی تمام شاعری میں دنیا کی بے ثباتی کا ذکر بڑے واضح الفاظ میں ملتا ہے۔ جس کی اصل وجہ اُس دور کے غیر یقینی اور ہنگامی حالات تھے۔ جس کی وجہ سے اُن کی شاعری میں دنیا سے بے زاری اور بے ثباتی کے موضوعات پروان چڑھے۔ کہا میں نے کتنا ہے گل کا ثبات کلی نے یہ سن کر تبسم کیا نمود کرکے وہیں بحر غم میں بیٹھ گیا کہے تو میر اک بلبلا تھا پانی کا جس سر کو ہے یاں آج غرور تاج وری کا کل اس پہ یہیں شور ہے پھر نو حہ گری کا
دلی کی بربادی کا غم
بقول ڈاکٹر غلام حسن: ” شاعروں نے دل کے استعارے میں اس عہد کے سیاسی اور سماجی احوال کو سمو کر بڑے بلیغ کنایے سے کام لیا ہے۔ جس طرح انسانی جسم کی ساری نقل و حرکت کا مرکز و محور دل ہوتا ہے۔ اسی طرح ایک سلطنت کا مرکز و محور اس کا دار الحکومت ہوتا ہے۔ زیر نظر دور میں ہندوستان کا مرکز سلطنت شہر دلی تھا۔ دلی جو صدیوں سے اس ملک کے دل کی حیثیت اختیار کر چکا تھا۔۔۔ دلی کی تباہی کو شاعروں نے کنایتاً دل کی ویرانی و بربادی سے تشبیہ دے کر سارے جسم یعنی کل ملک کی تباہی کی داستان بیان کی ہے۔“ میر نے دوسرے شعرا کی طرح یہ تمام خونی واقعات اپنی آنکھوں سے دیکھے۔ میر کی شاعری پر خون کے یہ دھبے آج تک نمایاں ہیں۔ دلی کے نہ تھے کوچے اوراق مصور تھے جو شکل نظر آئی تصویر نظر آئی خاک بھی سر پر ڈالنے کو نہیں کس خرابے میں ہم ہوئے آباد دلی میں آج بھیک بھی ملتی نہیں انہیں تھا کل تلک دماغ جنہیں تاج و تخت کا
سادگی، خلوص، صداقت
میر نے فنی خلوص کو پوری صداقت سے استعمال کیا ہے۔ فنی خلوص سے یہ مراد ہے کہ شاعر زندگی کے واقعات کو جس طرح دیکھتا ہے، اسی طرح بیان کرے۔ میر کا انداز اسی لیے مقبول ہے کہ اس میں صداقت اور خلوص اور تمام باتیں بے تکلفی کے انداز میں کہی گئی ہیں۔ میر نے خیال بند شاعروں کی سی معنی آفرینی سے کام نہیں لیا۔ محض تخیل کے گھوڑے نہیں دوڑائے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ میر عوام کا شاعر ہے۔ اس کے آس پاس کی زندگی سے درد و غم کے مضامین کے چشمے ابل رہے تھے۔ میر نے انہی مضامین کو سادہ الفاظ میں بے تکلف انداز میں پیش کیا۔ میرکے خلوص و صداقت کا اندازہ ان اشعار سے بخوبی لگایا جاسکتا ہے۔ قدر رکھتی نہ تھی متاع دل سارے عالم کو میں دکھا لایا دل مجھے اس گلی میں لے جا کر اور بھی خاک میں ملا لایا ابتدا ہی میں مر گئے سب یار عشق کی کون انتہا لایا
خطابیہ انداز
میر کو خطاب اور گفتگو کا انداز بڑا پسند ہے۔ کبھی وہ خود سے مخاطب ہو کر ”باتیں “ کرتے ہیں اور کبھی کسی دوسرے شخص سے۔ کبھی ان کا تخاطب بلبل سے ہے اور کبھی شمع و پروانہ سے۔ ان تمام حالتوں میں شعر میں بات چیت اور بے تکلفی کا رنگ بہر حال قائم رہتا ہے۔ ایک مانوس اور محبت بھری آواز کانوں سے ٹکراتی ہے جو اپنے پیرایہ ادا کی کشش سے قاری یا سامع کو فوراً اپنے حلقہ اثر میں لے لیتی ہے اور وہ خود بخود میر صاحب کی ان بے ساختہ اور پر خلوص ”باتوں“ سے لطف اندوز ہونے لگتا ہے۔
چلتے ہو تو چمن کو چلیے سنتے ہیں کہ بہاراں ہے
ابتدائے عشق ہے روتا ہے کیا
آگے آگے دیکھیے ہوتا ہے کیا
میں جو بولا کہا کہ یہ آواز
بارے دنیا میں رہو غمزدہ یا شاد رہو
ایسا کچھ کرکے چلو یاں کہ بہت یاد رہو
میر کا طنز
میر کا طنز ان کی طبیعت کا آئینہ ہے۔ جب کوئی بات طنز کے ساتھ کہتے ہیں تو اس سے محض بے تکلفی نہیں ٹپکتی بلکہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ وہ اس عالم یا اس تجربہ سے گزر چکے ہیں۔ ان کا طنز اس شدید اور عمیق تعلق کا نتیجہ ہے جو بے تکلفی کے بعد ہی پیدا ہوتا ہے اور پھر عمر بھر قائم رہتا ہے۔ ان کے طنز میں ایک مدہم سی تلخی ہوتی ہے جو پختہ مغزی کی علامت ہوتی ہے۔ ان کے طنز میں غالب کی تیزی کی جگہ ایک عجب پرکیف نرمی ہوتی ہے۔ ہوگا کسو دیوار کے سائے تلے میں میر کیا کام محبت سے اس آرام طلب کو عشق کرتے ہیں اس پری رو سے میر صاحب بھی کیا دوانے ہیں حال بد گفتنی نہیں میرا تم نے پوچھا تو مہربانی ہے
تشبیہات و استعارات
میر نے اپنے شیوہ گفتار کو زیادہ موثر اور دلکش بنانے کے لیے تشبیہ و استعارے کا بڑے سلیقے سے استعمال کیا ہے۔ یہ تشبیہات مردہ نہیں بلکہ ان کے اندر زندگی دوڑتی ہوئی نظرآتی ہے۔ اس لیے کہ ان کے خالق کے خون میں گرمی اور حرارت ہے اور وہ پوری صداقت اور پورے فنی خلوص سے اپنی زندگی بھر کے تجربات و تاثرات کو ان تشبیہات و استعارات کی صورت میں پیش کر رہا ہے۔ ان میں کہیں بھی تصنع یا بناوٹ کا احساس تک نہیں ہوتا۔ شام ہی سے بجھا سا رہتا ہے دل ہوا ہے چراغ مفلس کا نازکی اس کے لب کی کیا کہیے پنکھڑی اک گلاب کی سی ہے میر ان نیم باز آنکھوں میں ساری مستی شراب کی سی ہے کھلنا کم کم کلی نے سیکھا ہے
اُس کی آنکھوں کی نیم خوابی سے بس اے میر مژگاں سے پونچھ آنسوؤ ں کو تو کب تک یہ موتی پروتا رہے گا
ترنم اور موسیقیت
میر کے شاعرانہ انداز کی غنائیت اور موسیقیت اپنے اندر فنی دلکشی کے بہت سے پہلو رکھتی ہے۔ میر کے اندازکی نغمگی اور ترنم مسلم ہے۔ اور یہی میر کی عظمت کا راز ہے۔ ان کا کمال فن یہ ہے کہ وہ مختلف خیالات کے اظہار کے لیے مختلف بحروں کا انتخاب کرکے نغمگی پیدا کرتے ہیں۔ فارسی مروجہ بحروں کے استعمال کے ساتھ ساتھ میر نے ہندی کے پنگل کو اردو غزل کے مزاج کا حصہ بنا کر ہم آہنگی کی صورت دینے کی کامیاب کوشش کی ہے۔ ا س کا نتیجہ یہ ہے کہ ان کی شاعری میں بڑی کیف آور اور اثر انگیز غنائیت و موسیقی پیدا ہوتی ہے۔ پتا پتا، بوٹا بوٹا حال ہمارا جانے ہے جانے نہ جانے گل ہی نہ جانے باغ تو سارا جانے ہے چلتے ہو تو چمن کو چلیے سنتے ہیں کہ بہاراں ہے پات ہرے ہیں پھول کھلے ہیں کم کم باد و باراں ہے
تصوف
میر کی شاعری کے فکری عناصر میں متصوفانہ رنگ خاص طور پرقابل ذکر ہے۔ ان کے باپ اور چچا صوفیانہ مزاج کے مالک تھے اور رات دن جذب و مستی کی کیفیات میں سرشار رہتے تھے۔ میر نے ان بزرگوں کی آنکھیں دیکھی تھیں۔ وہ بھلا کس طرح صوفیانہ تجربہ سے الگ رہ سکتے تھے۔ ان کے ہاں تصوف کا تجربہ محض روایتی نہیں ہے یہ رسمی بھی نہیں ہے، اس تجربے نے میر کے ذہن و فکر کی تہذیب پر گہرے اثرات مرتسم کیے ہیں۔ وہ زندگی کو کسی عام انسان کی طرح نہیں دیکھتے، ان کی نظر صاف دل صوفی کی نظر ہے۔ موت اک ماندگی کا وقفہ ہے یعنی آگے چلیں گے دم لے کر سرسری تم جہان سے گزرے ورنہ ہر جا جہانِ دیگر تھا
حکیمانہ انداز
عام اخلاقی مضامین بھی ہمارے تصوف کے اہم مسائل ہیں۔ یہ لوگ نیکی، شرافت، دیانت، صدق و امانت اور دیگر چھوٹے چھوٹے اخلاقی مسائل پر اس انداز سے گفتگو کرتے ہیں کہ ایک طرف تو ان مسائل کی اہمیت واضح ہوجاتی ہے اور دوسرے ان کا انداز اس قدر دلنشین ہوتا ہے کہ قاری پر اثر بھی پڑتا ہے۔ میر تقی میر کی شاعری میں حکیمانہ انداز پایا جاتاہے جو قاری کو سوچنے پر مجبور کر دیتا ہے۔ مثلاً یہ توہم کا کارخانہ ہے یاں وہی ہے جو اعتبار کیا سرسری تم جہان سے گزرے ورنہ ہر جا جہانِ دیگر تھا
تصور محبوب
یہ بات تو طے ہے کہ میر نے ایک گوشت پوست کے زندہ و متحرک محبوب سے عشق نہیں، بھرپور عشق کیا تھا۔ اور محبوب سے ان کے احساسِ جمال، قوتِ تخیل او ر تصو ر حسن پر روشنی پڑتی ہے۔ ان کا محبوب خود حسن و نور کا منبع ہے اور روشنی کی طرح شفاف۔ میر کا محبوب صرف روشنی ہی نہیں بلکہ جسم، خوشبواور رنگ و بو کا پیکر بھی ہے۔ وہ مادی کثافتوں سے منزہ اور حسن محض ہے۔ ان گل رخوں کی قامت لہکے ہے یوں ہوا میں جس رنگ سے لچکتی پھولوں کی ڈالیاں ہیں کھلنا کم کم کلی نے سیکھا ہے اس کی آنکھوں کی نیم خوابی سے اس عہد میں الہی محبت کو کیا ہوا چھوڑا وفا کو ان نے مروت کو کیا ہوا
تصور عشق
میر کے ہاں عشق آداب سکھاتا ہے۔ محبوب کی عزت و تکریم کا درس دیتا ہے۔ اگرچہ اس کا انجام ہمیشہ المیاتی اور دردناک ہوتا ہے پھر بھی میر کو اس عشق سے پیار ہے۔ یہ عشق ان کی زندگی کا حاصل ہے۔ اسی عشق سے میر نے زندگی کا سلیقہ اورحوصلہ سیکھا ہے۔ اسی عشق نے ان کی زندگی میں حرکت و عمل اور چہل پہل پیدا کی۔ میر کے خیال میں زندگی کی ساری گہما گہمی اور گونا گونی اسی عشق کی وجہ سے ہے۔ اگر عشق نہ ہوتا تو یہ کار خانہ قدرت بے کار، خاموش، بے حرکت اور بے لذت ہوتا۔ تصور عشق کے حوالے سے ان کے نمائندہ اشعار درج ذیل ہیں۔ دور بیٹھا غبار میر اس سے عشق بن یہ ادب نہیں آتا محبت ہی اس کارخانے میں ہے محبت سے سب کچھ زمانے میں ہے ہم طور ِ عشق سے واقف نہیں ہیں لیکن سینے میں جیسے دل کو کوئی ملا کرے ہے
سہلِ ممتنع
میر کی سہل ممتنع کے بارے میں اثر لکھنوی کہتے ہیں کہ ” زندگی کا شائد ہی کوئی پہلو ہو جس کی مصوری میر نے بہترین الفاظ میں اور موثر ترین پیرائے میں نہ کی ہو ان کے اشعار سہل ممتنع ہیں۔“ سرسری تم جہان سے گزرے ورنہ ہر جا جہان دیگر تھا سب پہ جس بار نے گرانی کی اس کو یہ ناتواں اٹھا لایا سارے عالم پر ہوں میں چھایا ہوا مستند ہے میرا فرمایا ہوا
مجموعی جائزہ
مولوی عبد الحق فرماتے ہیں کہ ” میر تقی میر سرتاج شعرائے اردو ہیں ان کا کلام اسی ذوق و شوق سے پڑھا جائے گا جیسے سعدی کا کلام فارسی میں، اگر دنیا کے ایسے شاعروں کی ایک فہرست تیار کی جائے جن کا نام ہمیشہ زندہ رہے گا تو میر کا نام اس فہرست میں ضرور داخل ہوگا۔“ بقول رشیداحمد صدیقی، ” غزل شاعری کی آبرو ہے اور میر غزل کے بادشاہ ہیں۔“ ایک اور جگہ لکھتے ہیں، ”میر کی بات دل سے نکلتی ہے اور سامع کے دل میں جگہ کر لیتی ہے۔“ بقول شیر محمد خان ابن انشاء
یا
اس غزل کے بقیہ اشعار یہ تھے
میر تقی میر کی قبر
میر تقی میر کے بارے میں شنید ہے کہ اُن کی قبر لکھنؤ کے موجودہ ریلوے سٹیشن کے کسی پلیٹ فارم تلے ہو سکتی ہے کہ اس کی تعمیر کے دوران وہ پُرانا قبرستان جہاں میر دفن تھے اس عمارت کی زد میں آ گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1722ء کی پیدائشیں زمرہ:1810ء کی وفیات زمرہ:آگرہ کی شخصیات زمرہ:اتر پردیش کے شعرا زمرہ:اردو شعرا زمرہ:اردو مذہبی مصنفین زمرہ:اردو مفکرین زمرہ:اٹھارویں صدی کے اردو مصنفین زمرہ:اٹھاریں صدی کے ہندوستانی شعرا زمرہ:برطانوی ہند کے اردو لکھاری زمرہ:بھارتی اردو شعرا زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:دہلی کی شخصیات زمرہ:لکھنوی شخصیات زمرہ:مغل دور کے اردو لکھاری زمرہ:میر تقی میر زمرہ:اٹھارہویں صدی کے مرد مصنفین
اکلترا
اکالتارا ہے جو بھارت میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 21,333 افراد پر مشتمل ہے، یہ چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جنجگیر-چمپا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبد الوحید خان (اولمپیئن)
اولمپیئن عبدالوحید خان (پیدائش:13 نومبر 1934ء ,رائے پور،بھوپال تب بھارت) عبدالوحید خان آزادی کے بعد۔ 1949ء میں اپنے والدین کے ساتھ پاکستان منتقل ہو گئے تھے اور کراچی کی پی آئی بی کالونی میں آباد ہوئے۔ شروع میں وہ فٹ بال کھیلتے تھے لیکن بعد میں ان کا رحجان ہاکی میں تبدیل ہو کر سی پی میں شامل ہو گئے۔
قومی ٹیم سے وابستہ
انہوں نے 1954ء میں جرمنی کے خلاف سیریز کے لیے سینٹر فارورڈ کے طور پر قومی رنگ دیا اور 1956ء کے میلبورن اولمپکس کے لیے نامزد کیے گئے 33 ممکنہ کھلاڑیوں میں شامل تھے لیکن فائنل ٹیم میں جگہ نہ بنا سکے۔ تاہم، وحید کو روم اولمپکس کے لیے منتخب کیا گیا جہاں پاکستان نے اپنا پہلا طلائی تمغہ جیتا، فائنل میں روایتی حریف بھارت کے 28 سالہ تسلط کا خاتمہ نصیر بندا نے جیتنے والے گول کے ساتھ کیا۔ عبدالوحید نے ایک بار پریس کو بتایا"گزشتہ کیمپ کے دوران گرین شرٹس کا جذبہ بلند تھا جہاں 'روم میں فتح' کو چاروں طرف سے دکھایا گیا تھا۔ پھر صدر محمد ایوب خان نے فاتح ٹیم کا گورنر جنرل ہاؤس کراچی میں استقبال کیا جہاں انہوں نے ہاکی کو قومی کھیل قرار دیا۔ وحید کی اگلی کامیابی 1962ء کے جکارتہ ایشین گیمز میں ہوئی جہاں پاکستان نے ایک بار پھر عاطف اور وحید کے ایک ایک گول کے ساتھ بھارت کو 2-0 سے شکست دی۔ وحید نے دو ہیٹ ٹرک سمیت 17 گول کرکے سب سے زیادہ اسکورر ہونے کا اعزاز حاصل کیا۔ وحید ایک بار پھر پاکستانی ٹیم کا حصہ تھے جس نے 1966ء کے بنکاک ایشین گیمز میں چاندی کا تمغہ جیتا تھا۔
تمغہ امتیاز کا اعزاز
سابق سپہ سالار کو حکومت کی جانب سے ان کی شاندار خدمات کے اعتراف میں تمغہ امتیاز اور تمغہ امتیاز سے نوازا گیا۔
بطور سلیکٹر
وحید، جو قومی ٹیم کے سلیکٹر کے طور پر بھی خدمات انجام دے چکے ہیں، اپنے ہم خیال لوگوں کی طرف سے ان کا بہت احترام کرتے تھے۔
ریٹائرمنٹ کے بعد
اپنی ریٹائرمنٹ کے بعد، انہوں نے پی آئی اے کے سابق چیئرمین ناصر جعفر کے خاندان کی ملکیت والے ماڈرن کلب میں بطور ایڈمنسٹریٹر شمولیت اختیار کی اور اپنی موت تک 25 سال سے زائد عرصے تک وہاں خدمات انجام دیں۔ عبدالوحید خان بڑے پیمانے پر پاکستان کے بہترین سینٹر فارورڈز کے طور پر شمار کیے جاتے ہیں، وحید کا اندر سے دائیں عبدالحمید حمیدی اور اندر بائیں نصیر بندہ کا مجموعہ حریفوں کے دفاع کو توڑ سکتا ہے۔ وحید اپنے ہم عصروں میں لیجنڈ سینٹر ہاف انوار احمد خان، اور حبیب علی کڈی، خورشید اسلم اور ظفر خان کو شمار کرتے ہیں۔
وفات
عبدالوحید خان، جو 1960ء کے روم اولمپکس میں گولڈ میڈل جیتنے والی پاکستان ہاکی ٹیم کے کھلاڑی تھے، کراچی میں اپنے گھر پر انتقال کر گئے۔ وہ 87 سال کے تھے۔وحید نے پسماندگان میں بیوہ، دو بیٹیاں اور ایک بیٹا چھوڑا ہے۔ انہیں سخی حسن قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔
زمرہ:1936ء کی پیدائشیں زمرہ:2022ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی ہاکی کے مرد کھلاڑی زمرہ:اولمپک میں پاکستان کی نمائندگی کرنے والے ہاکی کے کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے اولمپک طلائی تمغا یافتگان زمرہ:ہاکی میں اولمپک تمغا یافتگان زمرہ:1960ء گرمائی اولمپکس میں تمغا یافتگان زمرہ:1960ء گرمائی اولمپکس میں شریک ہاکی کھلاڑی زمرہ:ہاکی میں ایشیائی کھیل تمغا یافتگان زمرہ:1962ء ایشیائی کھیلوں میں شریک ہاکی کھلاڑی زمرہ:ایشیائی کھیل 1966ء کے فیلڈ ہاکی کھلاڑی زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں طلائی تمغا یافتگان پاکستانی زمرہ:1962ء ایشیائی کھیلوں میں تمغا یافتگان زمرہ:ایشیائی کھیل 1966ء میں تمغا یافتگان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی شخصیات
الاعتصام
لاہور سے نکلنے والا ہفت روزہ مجلہ ، یہ اہلحدیث جماعت کا آرگن رسالہ ہے اس کے مدیر اعلیٰ حافظ احمد شاکر رہے،
ہیملن ٹاؤن شپ، میسن کاؤنٹی، مشی گن
تفصیلات
ہیملن ٹاؤن شپ، میسن کاؤنٹی، مشی گن کا رقبہ 89.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,192 افراد پر مشتمل ہے اور 192 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:میسن کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن میں 1860ء کی تاسیسات زمرہ:1860ء میں آباد ہونے والے مقامات
مثلہ
مثلہ مثلہ لغت میں عبرتناک سزا کو کہتے ہیں اور اصطلاح میں کسی انسان کے ناک کان وغیرہ کاٹ کر صورت بگاڑدینا مثلہ کہلاتا ہے۔شریعت کی رو سے جس طرح زندہ انسان عزت وتکریم کا مستحق ہے ایسے ہی مردہ انسان کی عزت وتکریم لازم ہے۔جس طرح زندہ انسان کو تکلیف دینے سے تکلیف ہوتی ہے اسی طرح مردہ کو بھی تکلیف ہوتی ہے۔آپ ﷺنے فرمایا  مردے کی ہڈی توڑنا اور اسے ایذا پہنچانا ایسا ہی ہے جیسے زندہ کی ہڈی توڑنا چنانچہ اس وجہ سے شریعت نے مثلہ سے منع کیاہے کیونکہ اس میں انسان کی صورت بگاڑنا اور اس کی توہین و تذلیل کرنا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
آفیسر جیم خانہ سکھر
آفیسر جیم خانہ، سکھر میں واقع ہے۔ 1843ء میں سندھ فتح کرنے کے بعد انگریزاہلکاروں نے منگل باغ کے قرب و جوار میں ایک جیم خانہ، یوروپین جیم خانہ کے نام سے قائم کیا تھا، جس میں کتب خانہ بھی تھا۔ اس کا ایک حصہ اسٹیڈیم میں آ گیا جس کی وجہ سے پوری عمارت کو گرا کر ایک لاکھ روپیہ کی لاگت سے نیا جیم خانہ تعمیر کیا گیا جس کا افتتاح اس وقت کے وزیر اعظم پاکستان ذوالفقار علی بھٹو نے 1962ء میں کیا جسے آفیسر جیم خانہ کہتے ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:سکھر کی عمارات و ساخات زمرہ:سندھ کی عمارات و ساخات زمرہ:ضلع سکھر
شیجیاو لائین
شیجیاو لائین (لاطینی: Xijiao line) چین کی ایک ریلوے لائن جو ضلع ہایدیان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیجنگ سب وے لائنیں زمرہ:چین میں ہلکی ریل زمرہ:2017ء میں بننے والی ریلوے لائنیں زمرہ:چین میں 2017ء کی تاسیسات زمرہ:750 وولٹ ڈی سی ریلوے برق کاری
پاک کلچر سوسائٹی
پاک کلچر سوسائٹی، اپریل 1955ء میں سکھر، سندھ میں قائم کی گئی۔ ڈپٹی کلکٹر سکھر آفتاب احمد خان پہلے چیئر مین اور آفاق صدیقی پہلے سیکریٹری مقرر ہوئے۔ دو سال کے بعد سوسائٹی کا نام تبدیل کرکے "لطیف اکیڈمی" رکھا گیا۔۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سکھر
لا کاریڈاڈ
لا کاریڈاڈ ( ہسپانوی: La Caridad) ہسپانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو آستوریاس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
2568 (عدد)
2568 (عدد) یعنی 2568 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2567 سے بڑا یا زیادہ اور 2569 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار پانچ سو اڑسٹھ یا پچیس سو اڑسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار پانچ سو سڑسٹھ یا پچیس سو سڑسٹھ اور اس کے بعد دو ہزار پانچ سو انہتر یا پچیس سو انہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
کزیلے، انقرہ
کزیلے (لاطینی: Kızılay) ترکی کا ایک آباد مقام  جو انقرہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کزیلے کی مجموعی آبادی 1,675 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:انقرہ کے محلے زمرہ:چانکایا، انقرہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈوناون فریرا
ڈوناون فریرا (پیدائش 21 جولائی 1998) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ اس نے 14 ستمبر 2018 کو افریقہ ٹی20 کپ 2018ء میں ناردرنز کی جانب سے اپنا ٹی ٹوئینٹی ڈیبیو کیا۔ انہوں نے 19 اکتوبر 2019 کو ناردرنز کی جانب سے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔ انہوں نے 22 فروری 2021 کو ایسٹرن کی جانب سے کھیلتے ہوئے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔
سینٹ-آندرے-لے-پے
سینٹ-آندرے-لے-پے ( فرانسیسی: Saint-André-le-Puy) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Galmier میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-آندرے-لے-پے کا رقبہ 8.66 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,182 افراد پر مشتمل ہے اور 383 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ہیملٹن، پنسلوانیا
ہیملٹن، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیملٹن، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 132 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
میکسیکو کی بلدیات
بلدیات میکسیکو کی درجہ دوم انتظامی تقسیم ہیں۔
حوالہ جات
میکسیکو کی بلدیات زمرہ:امریکین کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:درجہ دوم انتظامی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:شمالی امریکا کی ملکی ذیلی تقسیمات زمرہ:میکسیکو کی ذیلی تقسیم زمرہ:میکسیکو میں مقامی حکومت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بوا دے بولون
تصغیر|بوا دے بولون بوا دے بولون (، "Boulogne woodland") ایک بڑا عوامی پارک ہے جو پیرس کا سولہواں آرونڈسمینٹ کے مغربی کنارے کے ساتھ بولون-بیانکور اور نوئی سور سین کے نواح میں واقع ہے
حوالہ جات
زمرہ:پیرس کا سولہواں آرونڈسمینٹ زمرہ:پیرس کے پارک زمرہ:شہری باغات عامہ زمرہ:فرانس کے جنگلات زمرہ:فرانس میں ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ زمرہ:گرمائی اولمپکس 1900ء کے مقامات
اکسیر
اکسیر یا الاکسیر، اصل میں ایک عربی لفظ ہے جس سے یہ انگریزی میں داخل ہوکر elixir کہلایا۔ گو کہ طبی لحاظ سے اکسیر ایک ایسی دوا ہوتی ہے جس میں دوا کے طور پر افیم اور الکحل ایک جز کے طور پر عموما شامل ہوتے ہیں۔ جبکہ اس کے برعکس اکیسر سے عام طور پر مراد ایک ایسے جادوئی مرکب کی بھی لی جاتی ہے جس کو پینے سے حیات لافانی حاصل کی جاسکتی ہے یا ہر مرض کو شفا دی جاسکتی ہے، اپنے اس مفہوم میں اکسیر کو آب حیات (Elixir of life) کہنا زیادہ بہتر ہوتا ہے۔ اکسیر کے موجودہ ادویاتی مفہوم کے علاوہ ایک اور اہم مفہوم اس کا سنگ فیلسوف (lapis philosophorum) (پارس) کے لیے استعمال ہونا بھی ہے۔
حوالہ جات و بیرونی روابط
زمرہ:ابدیت زمرہ:کیمیاء گری مادے زمرہ:طب زمرہ:طب یونانی زمرہ:فوق الفطرت افسانے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
پیٹرزبرگ، مغربی ورجینیا
پیٹرزبرگ، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Grant County میں واقع ہے۔
تفصیلات
پیٹرزبرگ، مغربی ورجینیا کا رقبہ 4.20 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,467 افراد پر مشتمل ہے اور 285 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گرانٹ کاؤنٹی، مغربی ورجینیا میں شہر زمرہ:مغربی ورجینیا کے شہر زمرہ:مغربی ورجینیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ورجینیا میں 1745ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اکودیا
اکودیا ہے جو بھارت میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 10,421 افراد پر مشتمل ہے، یہ مدھیہ پردیش میں واقع ہے۔
دامنی
دامنی ایک بھارتی فلم ہے جس کے فلمی ہدایت کار راجکمار سنتوشی اور مرکزی ستارے میناکشی شیشادری، سنی دیول، رشی کپور، امریش پوری، روہینی ہاتانگاڑی اور پریش راول] ہیں۔
اکودیا
حوالہ جات
زمرہ:ضلع شاجا پور کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
دامنی
حوالہ جات
زمرہ:1990ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1993ء کی فلمیں زمرہ:بھارت میں عصمت دری سے متعلق فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں زمرہ:ندیم - شہروان کی طرف سے رنز کردہ فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:1993ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیمبیا قومی کرکٹ ٹیم
گیمبیا کی قومی کرکٹ ٹیم وہ ٹیم ہے جو بین الاقوامی کرکٹ میں گیمبیا کی نمائندگی کرتی ہے۔ وہ 2002ء میں انٹرنیشنل کرکٹ کونسل کے الحاق شدہ رکن بن گئے اور 2017ء میں ایک ایسوسی ایٹ رکن
اپریل 2018ء میں آئی سی سی نے اپنے تمام اراکین کو مکمل ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کا درجہ دینے کا فیصلہ کیا لہذا یکم جنوری 2019ء کے بعد گیمبیا اور آئی سی سی کے دیگر اراکین کے درمیان کھیلے جانے والے تمام ٹی ٹوئنٹی میچز ایک مکمل ٹی ٹوئنٹی ہوں گے۔
کرکٹ کو گیمبیا میں انگریزوں نے نوآبادیاتی دور میں متعارف کرایا تھا۔ گیمبیا نے 1927ء سے دیگر برطانوی مغربی افریقی کالونیوں کے خلاف کھیلا جب اس نے پہلی بار سیرا لیون کا سامنا کیا۔  1960ء کی دہائی سے گیمبیا نے نائیجیریا کے خلاف اور بعد میں مغربی افریقی چیمپئن شپ میں بھی باقاعدگی سے کھیلا۔
حوالہ جات
زمرہ:گیمبیا میں کرکٹ زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ میں گیمبیا زمرہ:گیمبیا کی کھیلوں کی قومی ٹیمیں زمرہ:قومی کرکٹ ٹیمیں
2569 (عدد)
2569 (عدد) یعنی 2569 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2568 سے بڑا یا زیادہ اور 2570 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار پانچ سو انہتر یا پچیس سو انہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار پانچ سو اڑسٹھ یا پچیس سو اڑسٹھ اور اس کے بعد دو ہزار پانچ سو ستر یا پچیس سو ستر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
لیوینڈر شادی
لیوینڈر شادی ایک ایسی شادی کو کہتے ہیں جس میں شوہر یا بیوی میں سے کوئی ایک ہم جنس پرست یا دو جنسی ہے۔ اس کے لیے ایک عام اصطلاح مشترکہ رجحان شادی ہے۔ یہ ایک مخصوص قسم کی سہولت کی شادی ہے، جس میں شادی کی وجہ عشقیہ باوبستگی کے علاوہ کچھ اور ہے۔ ان وجوہ میں قانونی وجوہ بھی ممکن ہیں جن میں وراثت یا نقل مقام کر کے کہیں اور بسنا شامل ہو سکتے ہیں۔
لیوینڈر شادی کے ساجھے دار اس بات کو پردۂ خِفا میں رکھ رہے تھے فی الواقع میں سے کوئی ایک شخص بنیادی طور پر مخالف صنفی نہیں ہے۔ اس اصطلاح کا استعمال ابتدائی 20ویں صدی سے شروع ہوا اور تقریبًا ان شادیوں کے لیے بہ کثرت مستعمل تھا جو بعض عوامی مشاہیر سے منسلک تھے، خصوصًا 20ویں صدی کے آدھے حصے میں، بہ طور خاص دوسری جنگ عظیم سے پہلے۔ اس وقت، ہم جنس پرستی کے لیے عوامی رویہ اس بات کو بے حد مشکل بنا رہا تھا کہ کوئی شخص ایک عوامی کیریئر پر گامزن ہو، خاص کر ہالی وڈ کی فلمی صنعت میں اور یہ بھی اعتراف کرے کہ وہ ہم جنسی ہے۔ اس محاورے کا غالبًا سب سے پہلا استعمال برطانیہ کی مطبوعات میں ہوا، جس میں لیوینڈر کو ہم جنس پرستی سے جوڑا گیا تھا۔
استعمال
1920ء میں جب اخلاقی دفعات ہالی وڈ کے ستاروں کے معاہدوں میں شامل کیے جاتے تھے، کچھ غیرمعلنہ طور پر ہم جنس پسند ستاروں نے سہولتوں کی شادی کے معاہدے کیے تاکہ وہ اپنی عوامی نیک کا تحفظ کر سکیں اور اپنے کیریئر کو بچا سکیں۔ ایک قابل ذکر استثنا اس دور کے ولیم ہینز تھے، جو اپنے کیریئر کو محض 35 سال کی عمر میں خیرباد کہ چکے تھے۔ اس نے اپنے مرد ساتھی جمی شیلڈز سے تعلقات توڑنے سے انکار کر دیا۔ اس کے اسٹوڈیو آجر میٹرو گولڈوین مییر نے ہدایت دی تھی کہ وہ نہ صرف ترک تعلق ہو جائے بلکہ صنف مخالف سے شادی بھی کرلے جو اسے گوارا نہیں تھا۔ لیوینڈر شادی دراصل تین جوڑیوں یا اشخاص کی نشان دہی کرنے کے لیے مستعمل ہوا ہے:
سینٹ-آندرے-لیس-الپس
سینٹ-آندرے-لیس-الپس ( فرانسیسی: Saint-André-les-Alpes) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-André-les-Alpes میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-آندرے-لیس-الپس کا رقبہ 47.46 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 937 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیملن ٹاؤن شپ، لاک کی پارل کاؤنٹی، مینیسوٹا
ہیملن ٹاؤن شپ، لاک کی پارل کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک urban township of Minnesota  جو لاک کی پارل کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیملن ٹاؤن شپ، لاک کی پارل کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 93.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 185 افراد پر مشتمل ہے اور 333 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لاک کی پارل کاؤنٹی، مینیسوٹا میں ٹاؤن شپ زمرہ:مینیسوٹا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
چکن نگٹس
چکن نگٹس ایک کھانے کی  ڈش ہے جس میں مرغی کے گوشت کا ایک چھوٹا سا ٹکڑا ہوتا ہے جسے ڈبل  روٹی کے چورے میں لپیٹ کر تلا یا  بیک کیا جاتا ہے۔  یہ ڈش 1950 کی دہائی میں ایجاد ہوئی۔جدید دور میں  چکن نگٹس بہت  سے مشہور فاسٹ فوڈ ریستوراں  کی مقبول ڈش بن گئی ہے ۔چکن نگٹس گھریلو استعمال کے لیے بڑے پیمانے پر فروخت کیے جاتے ہے۔
تاریخ
چکن نگٹس کی ایجاد 1950 کی دہائی میں کارنیل یونیورسٹی کے فوڈ سائنس کے پروفیسر رابرٹ سی بیکر نے کی ۔ چکن کےٹکڑے کو آمیزے  میں لپیٹ کر ڈیپ فرائی کیا جاتا تھا۔ شروع میں اسے  "چکن کرسپی"بھی کہا جاتا  تھا۔
غذائی معلومات
چکن نگٹس کو عام طور پر چربی دار، غیر صحت بخش خوراک سمجھا جاتا ہے۔ امریکن جرنل آف میڈیسن میں شائع ہونے والی ایک تحقیق میں دو امریکی فاسٹ فوڈ چینز کے چکن نگٹس کی ترکیب کا تجزیہ کیا گیا۔ جس سے یہ معلوم ہوا کہ اس  میں چربی برابر یا زیادہ تناسب میں ہوتی ہے۔مصنفین نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ "چکن نگٹس زیادہ تر موٹے ہوتے ہیں، اور ان کا نام ایک غلط نام ہے۔"
متبادل
کچھ فاسٹ فوڈ ریستورانوں نے سبزی خور متبادل  نگٹس تیار کرنے شروع کیے ہیں۔مکڈونلڈ  نے پھلیوں سے بنے ہوئے مک گارڈن پیش کیے ہیں ۔
ترکیب
ڈبل روٹی کے کنارے کاٹ کر درمیان سے بریڈ کے پیس کرکے اسے مشین میں اچھی طرح پیس کر اس میں سفید مرچ ، سرخ مرچ ، سویا ساس شامل کر کے دوبارہ پیس لیں۔
انڈا  اور دودھ, نمک شامل کرکے ملا لیں اور پھر پسی ہوئی ڈبل روٹی لپیٹ کر  چکن نگٹس تیار کر لیں۔
ثقافت
چکن نگٹس مختلف کھانوں کے چیلنجز میں بھی استعمال کئے جاتے ہیں۔چکن نگٹس بچوں کی مقبول ڈش ہے یہاں تک کہ اس موضوع پر فلم بھی بنی ہے جو ایک  گریڈ اسکول کے بچے کے بارے میں ہے اس فلم میں وہ بچہ وائرس سے متاثر چکن نگٹ کھاتا ہے یہ وائرس کم عمر بچوں کو زومبی بنا دیتا ہے۔ تھامس ویلبورن کے پاس تین منٹ میں سب سے زیادہ چکن نگٹس (746 گرام، یا تقریباً 42 چکن نگٹس) کھانے کا عالمی ریکارڈ ہے۔ ٹویٹر پر، 2017 کی سب سے زیادہ ریٹویٹ کی جانے والی ٹویٹ کارٹر ولکرسن کی طرف سے کی گئی تھی جس نے وینڈی سے پوچھا کہ انہیں ایک سال کے لیے مفت نگٹس کی پیشکش کرنے میں کیا قباحت ہے۔ اس ٹویٹ نے 3.5 ملین سے زیادہ ری ٹویٹس بنائے
حوالہ جات
زمرہ:فاسٹ فوڈ
موس ریور ٹاؤن شپ، مارشل کاؤنٹی، مینیسوٹا
موس ریور ٹاؤن شپ، مارشل کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو مارشل کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
موس ریور ٹاؤن شپ، مارشل کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 92.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 28 افراد پر مشتمل ہے اور 357 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مارشل کاؤنٹی، مینیسوٹا میں ٹاؤن شپ زمرہ:مینیسوٹا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوا دے وانسین
حوالہ جات
زمرہ:اولمپک تیر اندازی کے مقامات زمرہ:پیرس کا بارہواں آرونڈسمینٹ زمرہ:پیرس کے پارک زمرہ:فرانس کے جنگلات زمرہ:فرانس میں ریڈ لائٹ ڈسٹرکٹ زمرہ:گرمائی اولمپکس 1900ء کے مقامات زمرہ:پیرس میں عالمی میلے کے مقامات
کرین بروک، برٹش کولمبیا
کرین بروک، برٹش کولمبیا کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Regional District of East Kootenay میں واقع ہے۔
تفصیلات
کرین بروک، برٹش کولمبیا کا رقبہ 31.95 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 19,364 افراد پر مشتمل ہے اور 921 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:برٹش کولمبیا کے شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسٹیم سیل
[[فائل:Labphotosc.PNG|بائیں|تصغیر|260px|تجربہ گاہ: زیر دخانیہ (fume hood) ایک سائنس دان جذعی خلیات کی نشونما برقرار رکھنے کے لیے غذائی محلول پھیلا رہا ہے۔ ]]
متمایزہ اور غیر متمایزہ خلیات
زندگی کی ابتدا ایک واحد خلیہ سے ہوتی ہے مگر پھر یہ خلیہ تقسیم در تقسیم کے عمل سے پورا جاندار جسم تخلیق کردیتا ہے اور اس کی تقسیم سے بننے والے خلیات، جسم بنانے کے لیے درکار مختلف اقسام کے مخصوص نسیجی خلیات مثلا جلد، ہڈی، گوشت، دماغ اور جگر وغیرہ میں تمیز (differentiate) ہو جاتے ہیں۔ اب یہ مخصوص نسیجی خلیات جو کسی خاص نسیج میں تمیز پاچکے ہیں، متمایزہ خلیات (differentiated cells) کہلاتے ہیں اور یہ تقسیم ہو کر اپنی ہی نسیج کے خلیات تو بناتے ہیں مگر کسی دوسری نسیج کے خلیات میں تمیز نہیں پا سکتے۔ اس کے برعکس جذعی خلیات (اسٹیم سیل) دراصل مختلف نسیجات میں موجود ایسے غیرمتمايزہ خلیات (undifferentiated cells) ہوتے ہیں جو کسی نسیج کے متمایزہ خلیات میں تبدیل ہو سکتے ہیں اور اسی وجہ سے انکو دوسرے متمایزہ خلیات کا پیشرو (precusor) کہا جاتا ہے اور یہی انکا نام اسٹیم سیل یا جذعی خلیہ دینے کی وجہ بھی ہے کہ یہ دیگر متمایزہ خلیات کی اصـل یعنی جذع (ج:جذوع) ہوتے ہیں۔ گویا وہ تمام خلیات جو تمیز پاکر اپنے ہی جیسے خلیات بناتے ہیں متمایزہ کہلاتے ہیں اور وہ خلیات جو کسی خاص نسیج (مثلا خون، دل، دماغ) کے خلیات بناسکتے ہیں غیر متمایزہ کہلاتے ہیں اور ان ہی کو اسٹیم سیل بھی کہا جاتا ہے۔
جذعی خلیات کی اقسام
جذعی خلیات کی دو اقسام درج ذیل ہیں
جنینی جذعی خلیات
جیسا کہ نام سے اندازہ کیا جا سکتا ہے کہ انکو جنین کے خلیات سے حاصل کیا جاتا ہے اور اس مقصد کے لیے اخصاب کا عمل نلی یا ٹیوب میں کیا جاتا ہے نہ کہ ماں کے پیٹ میں۔ اس طرح ماں کے پیٹ سے باہر اخصاب کے عمل کو مختبری اخصاب (in vitro fertilization) کہا جاتا ہے کیونکہ یہ مختبریا تجربہ گاہ میں کیا جا رہا ہے۔ جبہ ماں کہ پیٹ میں اخصاب کے عمل کو جسمی اخصاب (in vivo fertilization) کہا جاتا ہے۔
بالغ جذعی خلیات
بالغ جذعی خلیات بالغ جاندار کے متمايزہ خلیات کے درمیان پائے جانے والے غیر متمایزہ خلیات ہوتے ہیں۔ انکا قدرتی کام اس مخصوص نسیج کی مرمت کرنے کے لیے متمایزہ خلیات پیدا کرنا ہوتا ہے۔ جنینی جذعی خلیات کے بارے میں تو معلوم ہے کہ وہ گروہی داخلی خلیات(inner cell mass) سے بنتے ہیں لیکن بالغ جذعی خلیات کے منبع کے بارے میں ابھی درست اندازہ نہیں ہے۔
تین اہم اصطلاحات
جذعی خلیات کے بارے میں مزید آگے بڑھنے سے قبل درج ذیل تین اصطلاحات کو سمجھنا مفید ہے اخصاب (فرٹیلائزشن) کے بعد بننے والے لاقحہ (زائگوٹ) میں کسی بھی قسم کی نسیج کے خلیات میں تبدیل ہونے کی صلاحیت پائی جاتی ہے اور یہ صلاحیت تُوَيتَہ (morula) کے مرحلے تک برقرار رہتی ہے، ایسی صلاحیت رکھنے والے خلیات کو کثیر فعولی (totipotent) کہا جاتا ہے۔ اور یہ کثیر فعولی خلیہ - لاقحہ - اپنی تقسیم سے ایک بالغ جسم بنانے کے لیے درکار تمام - تقریباً 200 اقسام - کے خلیات بنادیتا ہے۔ اس کی نہایت عمدہ مثال ہم لاقحہ (homozygous) جڑواں بچے ہیں جو موورولا سے الگ ہوجانے والے دو کثیر فعولی خلیات سے بنتے ہیں ایک اور اصطلاح جو استعمال کی جاتی ہے وہ ہے متعدد فعولی (pluripotent) خلیہ۔ اس سے مراد ایک ایسا خلیہ ہے جو تینوں جنینی طبقات (layers) سے بننے والی ہر نسیج کے خلیات بناسکتا ہے۔ جنین کے تین طبقات، اندر سے باہر کی جانب ادیم باطن (endoderm) ،ادیم وسط (mesoderm) اور ادیم ظاہر (ectoderm) ہیں۔ واحد فعولی (unipotent) کا لفظ عام طور پر بالغ جاندار کے خلیات پر لاگو کیا جاتا ہے اور اس سے مراد ایسے خلیات کی ہوتی ہے کہ جو صرف ایک ہی طرح کی نسیج کے خلیات پیدا کر سکتا ہے جیسا کہ اس کے نام سے ظاہر ہے۔ اور اس طرح یہ خلیات اس مخصوص نسیج کی مرمت کا فعل انجام دیتے ہیں۔ لیکن جب کوئی ایسا نقصان پیدا ہوجائے جس کی مرمت کے لیے مختلف اقسام کے خلیات کی ضرورت ہو تو پھر متعدد فعولی خلیات حرکت میں آتے ہیں۔
نظریہ ارتقا کے مخالف سائنسدان
حوالہ جات
زمرہ:ارتقا زمرہ:ارتقائی حیاتیات زمرہ:حیاتیاتی ارتقاء زمرہ:تخلیق پرستی زمرہ:کاذب سائنس
اسٹیم سیل
بیرونی روابط
زمرہ:خلیہ جذعیہ زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی زمرہ:حیاتیاتی انجینئرنگ زمرہ:خلوی حیاتیات زمرہ:خلیائی حیاتیات زمرہ:علم الخلیات زمرہ:مثل تولید زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انداز اپنا اپنا
انداز اپنا اپنا ایک بھارتی رومانوی فلم ہے جس کے راجکمار سنتوشی ارون بھٹ اور مرکزی ستارے عامر خان، سلمان خان، روینا ٹنڈن، کرشمہ کپور، پریش راول اور شکتی کپور ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1990ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1994ء کی فلمیں زمرہ:اوٹی میں عکس بند فلمیں زمرہ:بھارتی رومانوی مزاحیہ فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:1994ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیٹرزبرگ، وسکونسن
پیٹرزبرگ، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو Crawford County میں واقع ہے۔
تفصیلات
پیٹرزبرگ، وسکونسن کی مجموعی آبادی 213.97 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata