cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
یوگاوا
جڑواں شہر
شہر یوگاوا کے جڑواں شہر کیورو، کارینا، کارلستا، Karlstad Municipality و یوناوا ہیں۔
دسہرہ
نام
دسہرہ یا دشہرہ نام سنسکرت لفظ دش ہرہ سے نکلا۔ دش کے معانی ہیں دشن (دس سروالا) جو رون کا لقب ہے اور ہرہ کے معانی ہار کے ہیں۔ لغوی اعتبار سے راون کی ہار کا دن۔ ہندوؤں کی کتاب رامائن کے مطابق ‘‘رام جی نے اسی دن راون کو ختم کیا تھا۔ اسے باطل پر حق کی فتح کے جشن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ دسہرہ کے دن رام جی نے روان کو ختم کیا ور بیس دن بعد واپس آیودھیا آئے جس کی خوشی میں دیوالی منائی جاتی ہے۔ آج بھی روشنیوں کا تہوار دیوالی، دسہرہ کے بیس دن بعد منایا جاتا ہے۔
یوگاوا
حوالہ جات
زمرہ:استونیا کی بلدیات زمرہ:استونیا کے شہر زمرہ:سولہویں صدی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
دسہرہ
نام
اس دن کو درگا دیوی کا یوم فتح بھی منایا جاتا ہے۔ اسی دن درگا دیوی نے ایک دُشت راکشس مہیشاسور پر فتح پائی تھی۔ دسہرہ کے ایک معانی‘‘دشر آہ ’’ بھی لیے جاتے ہیں جس کے معنے ہیں دسواں دن۔ درگا دیوی نے نو رات اور دس دن تک برائیوں سے جنگ کی تھی اور دسواں دن فتح کا تھا۔ نیز یہی وجہ ہے کہ اس دشمی (دسویں دن ) کو وجے دشمی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ دسہرہ کے ایک معنی دس گناہوں کو لے جانے والا بھی ہے۔ دسہرہ کے تہوار کا مقصد دس قسم کے گناہوں ۔۔۔ کام (شہوت)، کرودھ (غصہ)، لوبھ (لالچ)، مد (تکبر)، موہ (کشش/لت)، متسر (حسد)، سوارتھ (خود غرضی)، انیائے (بے انصافی) امنوات (سفاکی) اور اہنکار (انا)۔۔۔ کو ترک کرنا بتایا جاتا ہے یہ دس گناہ وہ تھے جو راون کے صفات تھے۔
سین-سویر-لیندیلن
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دسہرہ
نام
دسہرہ کے دن لوگ نیا کام شروع کرتے ہیں، شستر پوجاکی جاتی ہے، قدیم دور میں بادشاہ لوگ اس دن فتح کی دعا کر کے میدانِ جنگ کے لیے روانہ ہوتے تھے، اس دن جگہ جگہ میلے لگتے ہیں۔ رام لیلا منعقد ہوتی ہے، راون کا بھاری پتلا بنا کر اسے جلایا جاتا ہے۔ دسہرہ یا وجےدشمی چاہے رام کی فتح کے دن کے طور پر منایا جائے یا درگا پوجا کے طور پر، دونوں ہی شکلوں میں اس میں شكتی (طاقت) پوجا اور شستر (ہتھیار) پوجا کی جاتی ہے۔ یہ خوشی اور فتح کی عید ہے۔
اہمیت
دسہرہ یا وجے دشمی ہندوستانی کیلنڈر کے مطابق اشون کے مہینے کے دسویں دن منایا جاتا ہے ، جو جارجیائی کلینڈر کے ستمبر اور اکتوبر کے مساوی ہے۔ پہلے نو دن کو نوراتری(دیوناگری: नवरात्रि، 'نو راتوں') یا شاردا نوراتر (سب سے اہم نوراتوں ) کے طور پر منایا جاتا ہے اور دسہرہ کے طور پر دسویں دن ختم ہوتا ہے۔
بھارت اور نیپال میں، کٹائی کے موسم اسی وقت شروع ہوتا ہے اورہندو برادری کا مانناہے کہ تو ماں دیوی نئی فصل کا موسم شروع کرتی ہے اور مٹی کی طاقت اور زرخیزی کو دوبارہ شروع کرنے کے لیے کرنے یہ تہوار منایا جاتا تھا۔ یہ مذہبی عبادات اور رسومات کے ذریعے منایا جاتا تھا، بھارت اور نیپال بھر میں ہندو عقیدے کے بہت سے لوگ اس تہوار کو سماجی اجتماعات اور گھر میں یا مندروں میں دیوتا کے نام کھانا کھلانے کے طریقے پر بھی مناتے ہیں ۔
دسہرہ کا ثقافتی پہلو بھی ہے، ہندوستان زراعتی ملک ہے۔ جب کسان اپنے کھیت میں سنہری فصل اگاكر اناج گھر لاتا ہے تو اس خوشی کے موقع پر وہ دیوتاؤں کے فضل کو مانتا ہے اور اس کو ظاہر کرنے کے لیے وہ اس کی پوجا کرتا ہے۔ تمام ہندوستان میں اس تہوار کو مختلف علاقوں میں مختلف طرح سے منایا جاتا ہے۔ مہاراشٹر میں اس موقع پر سلنگن کے نام سے سماجی فیسٹیول کے طور پر بھی اس کو منایا جاتا ہے۔
راون کے خلاف رام کی فتح
کہتے ہیں کہ اس لڑائی سے قبل رام جی نے ماں درگا کی پوجا چنڈی ہوما/چنڈہوما ‘‘ کی تھی جس پر ماں درگا نے انہیں راون کو مارنے کا راز بتایا تھا۔ اشون شکلا دشمی کے دن پر، رام نے راون کو شکست دی اور سیتا کو بچایا۔ اس طرح یہ دن وجیے دشمی قرار دیا گیا۔ 19-20 دن (والمیکی کی رامائن، کالیداس کی رگھووامسا ، تلسی داس کی رام چِرت مانس اور کےشواداس کی رام چندر۔ یاس چندرکے مطابق اشون کے تیسویں دن رام جی ایودھیا کو واپس آئے۔ رام جی کی واپسی کے موقع پر، شام میں، ایودھیا کے باشندوں مٹی کے لاکھوں دئیوں کے ساتھ اپنے شہر روشن کیا۔ اس کے بعد سے، اس دن کو دیوالی یا دیپاولی کے طور پر بھارت میں منایا جاتا ہے۔
بہت سے لوگ ایک "شانتی یگن" کے طور پر "آدتیہ ہوما" نامی عبادت کرتے ہیں اور 5 دن کے لیے شریمدرامائن کے سے ایک باب سندرا پڑھتے ہیں ۔ یہ یگن گھر کو دس برائیوں سے پاک صاف اور صحت مند گھریلو ماحول رکھنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ یہ رسومات مندرجہ ذیل راون کے 10 گناہوں کی نمائندگی کر رہے دس بری خصلتوں سے چھٹکارا دلانے کے لیے کی جاتی ہیں:
بھارت کے مختلف علاقوں کا مختلف دسہرہ
دسہرہ یا وجے دشمی رام کی فتح کے طور پر منایا جائے یا درگا پوجا کے طور پر، دونوں ہی صورتوں میں یہ شکتی پوجا سے عبارت ہے، خوشی اور فتح کا یہ جشن بھارت کے کونے کونے میں مختلف طریقوں سے منایا جاتا ہے، بلکہ یہ اتنے ہی جوش اور خوشی سے دوسرے ممالک میں بھی منایا جاتا جہاں اکثریت یا اقلیت میں ہندو رہتے ہیں۔
ہماچل پردیش میں کُلّو کو دسہرہ بہت مشہور ہے۔ دیگر مقامات کی ہی مانند یہاں بھی دس دن یا ایک ہفتے قبل اس تہوار کی تیاری شروع ہو جاتی ہے۔ تمام عورتیں اور مرد خوبصورت کپڑے سے سج دھج کر تُرہی، بگل، ڈھول، نگاڑے، بانسری وغیرہ وغیرہ جس کے پاس جو ہوتا ہے، اسے لے کر باہر نکلتے ہیں۔ پہاڑی لوگ اپنے دیہی دیوتا کا دھوم دھام سے جلوس نکال کر پوجا کرتے ہیں۔ دیوتاؤں کی مورتیوں کو بہت پرکشش پالکی میں خوبصورت طریقے سے سجایا جاتا ہے۔ ساتھ ہی وہ اپنے اہم دیوتا رگھوناتھ جی کی بھی پوجا کرتے ہیں۔ اس جلوس میں تربیت یافتہ رقاص رقص کرتے ہیں۔ اس طرح جلوس بنا کر شہر کے اہم حصوں سے ہوتے ہوئے شہر کا چکر لگاتے ہیں اور کُلّو شہر میں دیوتا رگھوناتھ جی کی وندنا (حمد )سے دسہرے کے جشن کا آغاز کرتے ہیں۔ دشمی کے دن اس جشن کی زینت اور نرالی ہوتی ہے۔
پنجاب میں دسہرہ نوراتر ی کے نو دن کا برت (روزہ ) رکھ کر مناتے ہیں۔ اس دوران یہاں زائرین و مہمانوں کا استقبال روایتی مٹھائیاں اور تحائف سے کیا جاتا ہے، یہاں بھی راون دہن (راون کا پُتلا جلانے کی رسم ) کا انعقاد ہوتا ہے اور میدانوں میں میلے لگتے ہیں۔
بنگال، اوڈیشا اور آسام میں یہ تہوار درگا پوجا کے طور پر ہی منایا جاتا ہے۔ یہ بنگالیوں، اوڈا اور آسام کے لوگوں کا سب سے اہم تہوار ہے۔ پورے بنگال میں پانچ دنوں کے لیے منایا جاتا ہے۔ اڑیسہ اور آسام میں 4 دن تک تہوار چلتا ہے۔ یہاں دیوی درگا کو خوبصورت پڈالو بیٹھا یا کرتے ہیں۔ ملک کے نامور فنکاروں کو بلا کر درگا کی مورتی تیار کروائی جاتی ہیں۔ اس کے ساتھ دیگر دیوی دیوتاؤں کے بھی بہت مجسمے بنائی جاتے ہیں۔ تہوار کے دوران میں شہر میں چھوٹے موٹے اسٹال بھی مٹھائیوں سے بھرے رہتے ہیں۔ یہاں ششٹھی کے دن (چھٹے دن ) درگا دیوی کا بودھن، آمرترن (دعوت ) اور پران پرتشٹھا (جان ساکھ )وغیرہ کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد سپتمي، اشٹمي اور نومي کے دن (ساتویں آٹھویں اور نویں دم )سايكال درگا کی عبادت میں گرزرتے ہیں۔ اشٹمي کے دن مہاپوجا اور قربانی بھی جاتی ہے۔ دشمی کے دن خاص عبادت کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ پرساد چڑھایا جاتا ہے اور پرساد تقسیم کیا جاتا ہے۔ مرد آپس میں گلے لگتے ہیں، جسے كولاكلی کہتے ہیں۔ عورتیں دیوی کی پیشانی پر سندور چڑھاتی ہیں اور دیوی کو اشرپورت الوداعی دیتی ہیں۔ اس کے ساتھ ہی وہ آپس میں بھی سندور لگاتی ہیں اور سندور سے کھیلتے ہیں۔ اس دن یہاں نیل کنٹھ پرندوں دیکھنا بہت اچھا سمجھا جاتا ہے۔ تدنتر دیوی مجسموں کو بڑے بڑے ٹرکوں میں بھر کر وسرجن (دریا بُرد)کے لیے لے جایا جاتا ہے۔ وسرجن (دریا بُرد) کا یہ سفر بھی بڑی خوشی اور جوش خروش سے منایا جاتا ہے۔
تامل ناڈو، آندھرا پردیش اور کرناٹک میں دسہرہ نو دنوں تک چلتا ہے جس میں تین دیویوں لکشمی، سرسوتی اور درگا کی عبادت کرتے ہیں۔ پہلے تین دن لکشمی یعنی دولت اور خوشحالی کی دیوی کی پوجا ہوتی ہے۔ اگلے تین دن سرسوتي فنون اور علم کی دیوی کی ارچنا کی جاتی ہے اور آخری دن دیوی درگا یعنی طاقت کی دیوی کی تعریف کی جاتی ہے۔ پوجا کے مقام کو اچھی طرح پھولوں اور چراغوں سے سجایا جاتا ہے۔ لوگ ایک دوسرے کو مٹھائیاں اور کپڑے دیتے ہیں۔ یہاں دسہرہ بچوں کے لیے تعلیم یا آرٹ سے متعلق نیا کام سیکھنے کے لیے مبارک وقت ہوتا ہے۔ کرناٹک میں میسور کی دسہرہ بھی پورے ہندوستان میں مشہور ہے۔ میسور میں دسہرے کے وقت پورے شہر کی گلیوں کو روشنی سے سجادیا جاتا ہے اور ہاتھیوں کو سجا دھجا کر پورے شہر میں ایک خوبصورت جلوس نکالا جاتا ہے۔ اس وقت مشہور میسور محل کو دئیوں سے دلہن کی طرح سجایا جاتا ہے۔ اس کے ساتھ شہر میں لوگ ٹارچ لائٹ کے ساتھ رقص اور موسیقی کے خوبصورت سفر سے لطف لیتے ہیں۔ ان دراوڑ علاقوں میں راون دہن منعقد نہیں کیا جاتا ہے۔
گجرات میں مٹی سے بنے خوبصورت رنگین گھڑے (مٹکہ) کو دیوی کی علامت سمجھا جاتا ہے اور اس کو کنواری لڑکیاں سر پر رکھ کر ایک مقبول رقص کرتی ہیں جسے گربا کہا جاتا ہے۔ گربا رقص اس تہوار کی شان ہے۔ مرد اور عورتیں دو چھوٹی رنگین ڈانڈیوں کو موسیقی کی تال پر آپس میں بجاتے ہوئے گھوم گھوم کر رقص کرتے ہیں۔ اس موقع پر ہر طرح کی موسیقی استعمال کی جاتی ہے چاہے وہ عقیدتی ہو یا فلمی اور روایتی لوک موسیقی ۔ عبادت اور آرتی کے بعد ڈانڈیا راس پوری رات ہوتا رہتا ہے۔ نوراتر ی سونے اور زیورات کی خریداری کے لیے بہترسمجھا جاتا ہے۔
مہاراشٹر میں نوراتری کے نو دن ماں درگا کے لیے وقف رہتے ہیں، جبکہ دسویں دن علم کی دیوی سرسوتی کی وندنا (حمد)کی جاتی ہے۔ اس دن اسکول جانے والے بچے اپنی پڑھائی میں برکت حاصل کرنے کے لیے ماں سرسوتی کے تانترک نشان کی پوجا کرتے ہیں۔ کسی بھی چیز کو شروع کرنے کے لیے خاص طور پر علمی کام شروع کرنے کے لیے یہ دن کافی اچھا سمجھا جاتا ہے۔ مہاراشٹر کے لوگ اس دن شادی، گھر میں داخل اور نئے گھر خریدنے کا شبھ مہورت (سعد گھڑی )سمجھتے ہیں۔
کشمیر کے اقلیتی ہندو نوراتر کی دعوت کو احترام سے مناتے ہیں۔ خاندان کے سارے بالغ رکن نو دنوں تک صرف پانی پی کر روزہ کرتے ہیں۔ انتہائی پرانی روایت کے مطابق نو دنوں تک لوگ ماں کھیر بھوانی کا درشن (زیارت)کرنے کے لیے جاتے ہیں۔ یہ مندر ایک جھیل کے بيچوں بيچ بنا ہوا ہے۔ ایسا مانا جاتا ہے کہ دیوی نے اپنے بھکتوں سے کہا ہے کہ اگر کوئی انہونی ہونے والی ہوگی تو یہاں پانی سیاہ ہو جائے گا۔ کہا جاتا ہے کہ اندرا گاندھی کے قتل کے ٹھیک ایک دن پہلے اور پاک بھارت جنگ کے پہلے یہاں کا پانی واقعی سیاہ ہو گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:ہندو تہوار زمرہ:بھارت کے تہوار زمرہ:نیپال کے تہوار زمرہ:ہندو مت زمرہ:تہوار زمرہ:ہندو مقدس ایام زمرہ:پاکستان میں مذہبی تہوار زمرہ:نیپال میں مذہبی تہوار زمرہ:ستمبر کی تقریبات زمرہ:بنگلہ دیش میں مذہبی تہوار زمرہ:بھارت میں مذہبی تہوار زمرہ:اکتوبر کی تقریبات زمرہ:سری لنکا میں مذہبی تہوار
جارج واشنگٹن
جارج واشنگٹن (انگریزی: George Washington) ریاستہائے متحدہ امریکا کے پہلے صدر تھے جنھوں نے منصب صدارت 1789ء تا 1797ء تک سنبھالے رکھا۔ انہوں نے ہی برطانیہ عظمٰی کے خلاف امریکی انقلابی جنگ (1775ء تا 1783ء) میں کونٹینینٹل آرمی کی سربراہی کی اور اسے کامیابی سے ہمکنار کیا۔
حوالہ جات
جارج واشنگٹن زمرہ:1732ء کی پیدائشیں زمرہ:1799ء کی وفیات زمرہ:آزادئ اظہار کے فعالیت پسند زمرہ:امریکی باغی زمرہ:امریکی سیاست دان زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدور زمرہ:امریکی فری میسن زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان زمرہ:امریکی قوم پرست زمرہ:امریکی مرد مصنفین زمرہ:امریکی نقشہ نگار زمرہ:انگریز شخصیات زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:اٹھارویں صدی کی امریکی عسکری شخصیات زمرہ:اٹھارویں صدی کے امریکی سیاست دان زمرہ:اٹھارویں صدی کے ریاستہائے متحدہ کے صدور زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1789ء زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 1792ء زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی جرنیل زمرہ:سپاہ سالار زمرہ:صوتی مضامین زمرہ:فیئرفیکس کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات زمرہ:ماؤنٹ ورنن، ورجینیا کی شخصیات زمرہ:واشنگٹن خاندان زمرہ:ویسٹمورلینڈ کاؤنٹی، ورجینیا کی شخصیات زمرہ:ڈچ نژاد امریکی شخصیات زمرہ:تنفسی امراض سے اموات زمرہ:امریکی غلام مالکان زمرہ:اٹھارہویں صدی کے امریکی ایپسکوپیلین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے بابائے بانیان
اسرائیل میں یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست
یہ اسرائیل میں یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست کی فہرست ہے جسے یونیسکو نے نامزد کیا ہے۔ اس فہرست میں ثقافتی اور قدرتی وراثتیں شامل ہیں۔
عالمی ثقافتی وراثتیں
اس جدول کو پہلی سطر پر کلک کر کے مرتب کیا جا سکتا ہے۔ آپ مقامات، علاقہ اور سال کے خانوں کو مرتب کر سکتے ہیں۔
List of Properties in the Tentative List
In addition to sites inscribed on the World Heritage list, member states can maintain a list of tentative sites that they may consider for nomination. Nominations for the World Heritage list are only accepted if the site was previously listed on the tentative list. As of 2015, Israel recorded 18 sites on its tentative list. The sites, along with the year they were included on the tentative list are:
حوالہ جات
زمرہ:اسرائیل میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:فہرست مقامات عالمی ثقافتی ورثہ
یونیورسل میوزک گروپ
یونیورسل میوزک گروپ Universal Music Group (UMG) دنیا کی ایک بڑی میوزک کمپنی ہے جو فرانسیسی کمپنی Vivendi SA کی ملکیت ہے۔ یونیورسل میوزک گروپ کا مرکز سانٹا مونیکا، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔ تصغیر|بائیں|یونیورسل میوزک گروپ کا [[سانٹا مونیکا میں صدر دفتر]]
زمرہ:یونیورسل میوزک گروپ زمرہ:سانٹا مونیکا زمرہ:کیلی فورنیا زمرہ:کیلیفورنیا میں 1934ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں قائم کمپنیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1934ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
گندھاری (کردار)
گندھاری  بمعنی گندھارا کی لڑکی، بھارت کی اساطیری کہانی مہابھارت میں ایک کردار ہے۔ وہ گندھارا کی مہارانی تھی اور اس کے شوہر کا نام دھریتراشتر تھا۔ وہ ہستنا پور کا نابینا بادشاہ تھا۔ گندھاری 100 بیٹوں کورو کی ماں تھی۔ گندھاری کو ایک مقدس بیوی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ وہ بہت سے فضائل کا مظہر ہے اور اس کا شمارمہابھارت کی مقدس ترین شخصیات میں ہوتا ہے۔ اس نے صرف ایک نابینا شخص سے شادی بلکہ شوہر کی تکلیف کو سمجھنے اور اس کا دکھ بانٹنے کے لئے اور شوہر کے برابر ہونے کے لئے شادی کے وقت ہی پوری زندگی نابینا رہ کر گزارنے کا فیصلہ کر لیا تھا۔ اس نے اپنی آنکھوں پر پٹی باندھ لی تھی اور یوں اپنی آنکھوں اور زندگی کو روشنی سے محروم کر لیا تھا۔ بسا اوقات اس نے اپنے شوہر کو ایسے مشورے دیے جو بالکل سٹیک ثابت ہوئے۔ اس نے کبھی دھرم سے نافرمانی نہیں کی حتی کہ بہت ہی ناگوار حالات میں بھی صبر کا مظاہرہ کیا۔ ان کے ان کے چچاوں کے درمیان میں ہونی والی جنگ میں 18 دنوں کے اندر اس نے اپنے 100 بیٹے کھودئے۔ بیٹوں کی موت کے غم میں اس نے شری کرشن کو بددعا دی کہ جس طرح اس کے سارے بیٹے مارے گئے ہیں اسی طرح اس کی نسل بھی برباد ہو جائے گی۔ اس کے بعد اس نے اپنی پوری زندگی ایک آشرم میں اپنے شوہر کی خدمت کرتے ہوئے گزاردی۔
ابتدائی زندگی
گندھاری اپنی بردباری، نرم دلی اورفضائل کے لئے مشہور ہے۔ اسے حکمت و دانائی کی دیوی متی کا اوتار بھی کہا جاتا ہے۔ اس کی ولادت زمین پر ہی ہوئی۔ اس کے والد کا نام گندھارا کے راجا سوبالا ہے۔ تاریخ کی کتابوں اور متون میں اس کا بس یہی نام ملتا ہے۔ اسے کسی اور نام سے نہیں پکارا گیا۔ اس کے بڑے بھائی کا نام شکونی تھا۔
شادی
گندھاری کی شادی دہلی اور ہریانہ کے قریب کرو مملکت کے راجا دھریتراشتر کے ساتھ طے کردی گئی۔ ان کی شادی بھیشم نے طے کی تھی۔ جب گندھاری کو معلوم ہوا کہ اس کا ہونے والا شوہر پیدائشی نابینا ہے تو اس نے بھی اپنی آنکھوں پر پٹی باندھ لی تاکہ وہ بھی اپنے شوہر جیسی دکھ سکے۔ اکثر متون میں کہا گیا ہے کہ اپنی آنکھوں پر پٹی باندھنا محبت اور وفا کی علامت تھا۔ جبکہ اروتی کاروے اور دیگر جدید مصنفین کا کہنا ہے کہ اس نے بھیشم کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے اپنیی آنکھوں پر پٹی باندھ لی تھی کیونکہ اس کا باپ جان بوجھ کر اس کی شادی ایک اندھے سے کررہا تھا۔
سینٹ مائنریڈ سیمینری اینڈ اسکول آف تھیولوجی
سینٹ مائنریڈ سیمینری اینڈ اسکول آف تھیولوجی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کیتھولک مذہبی تربیت گاہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو سینٹ مینرد، انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1857ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:انڈیانا میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:انڈیانا میں جامعات اور کالج زمرہ:Articles using infobox university
مصیصہ
مصیصہ (لاطینی: Mopsuestia) ترکی کا ایک آثاریاتی مقام و آباد مقام جو صوبہ آدانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ صوبہ آدانا زمرہ:ترکی میں قدیم یونانی مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یارروو، برٹش کولمبیا
یارروو، برٹش کولمبیا کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو برٹش کولمبیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دعوی عام
کسی مسئلے کو عبارت میں پیش کرکے اس کے عام مفہوم کو ظاہر کرنا۔ مثلا ایک ہندسی مسئلہ یہ ہے کہ کسی تکون کے تینوں زاویوں کا مجموعہ دو قائموں کے برابر ہوتا ہے۔ تو یہ دعوی عام ہے۔ جب ہم کہتے ہیں کہ تکون ا ب ج کے زاویوں کا مجموعہ دو قائموں کے برابر ہوتا ہے تو یہ دعوی خاس ہے۔ یا یہ کہ اگر ایک خط مستقیم پر دوسرا خط استادہ ہو تو دو متصلہ زاویے دو قائموں کے برابر ہوتے ہیں۔ تو یہ دعوی عام ہے۔ اور یہ کہ خط ا ب پر ج د استادہ ہے تو زاویہ ا د ج +ب د ج=دو قائمے، دعوی خاص ہے۔ مدعا نے عام اور مدعائے خاص کا بھی کم و بیش یہی مطلب ہے۔
زمرہ:ریاضی
ظفر آباد ضلع، ازبکستان
ظفر آباد ضلع، ازبکستان ازبکستان کا ایک ازبکستان کے اضلاع جو جیزخ صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ظفر آباد ضلع، ازبکستان کا رقبہ 470 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 41,400 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازبکستان کے اضلاع زمرہ:جیزخ صوبہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابو الفتوح شہاب الدین سہروردی
شہاب الدین یحیی ابن حبش بن امیرک ابوالفتوح سہروردی، المعروف نور الانوار، شہاب‌الدین، شیخ اشراق، شیخ مقتول و شیخ شہید کی ولادت سہرورد میں 549ھ بمطابق 1154ءمیں ہوئی۔ آپ مشہور ایرانی فلسفی اور مکتب اشراق کے بانی تھے۔ آپ ایران کے صوبہ زنجان کے علاقے قیدار کے رہائشی تھے۔ آپ کی بعض فلسفیانہ اور صوفیانہ آرا کی وجہ سے علما وقت نے آپ کے قتل کا فتویٰ دیا۔ سلطان الظاہر غازی نے آپ کو قلعہ حلب میں مقید کر دیا اور وہیں آپ کو تختۂ دار پر لٹکا دیا گیا- آپ کی تصانیف میں ’’حکمۃ الاشراق‘‘ بہت مشہور ہے، اس کے علاوہ ’’ التلویحات‘‘، ’’ھیاکل النور‘‘ اور ’’ المشارع والمطارحات‘‘ بھی آپ کی تصانیف ہیں۔ اول الذکر سے آپ کو ممتاز کرنے کے لیے آپ کے نام کے ساتھ ’’ صاحب حکمۃ الاشراق‘‘ لگایا جاتا ہے یا شیخ شہاب الدین یحییٰ سہر وردی لکھا جاتا ہے۔ آپ کی وفات 587ھ بمطابق 1191ء حلب، شام میں ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1154ء کی پیدائشیں زمرہ:1155ء کی پیدائشیں زمرہ:1191ء کی وفیات زمرہ:اسلامی فلسفی زمرہ:اشاعرہ زمرہ:ایرانی سائنسدان زمرہ:بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:بارہویں صدی کے مسلمان زمرہ:سزائے موت یافتہ ایرانی شخصیات زمرہ:شوافع زمرہ:فارسی فلسفی زمرہ:فلسفہ جاوید زمرہ:مسلم فلاسفہ زمرہ:قرون وسطی کے فارسی فلسفی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سانتو دومینگو ایستے
سانتو دومینگو ایستے جمہوریہ ڈومینیکن کا ایک municipality of the Dominican Republic جو سانتو دومینگو صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سانتو دومینگو ایستے کا رقبہ 106.29 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 701,269 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ ڈومینیکن کی بلدیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ماچھٹی
ماچھٹی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماچھٹی کی مجموعی آبادی 1,680 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع غازی پور زمرہ:ضلع غازی پور کے شہر اور قصبے زمرہ:غازی پور زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیرس سنڈروم
تصغیر|[[پیرس میں ایفل ٹاور]]
پیرس سنڈروم (syndrome de Paris; パリ症候群) پیرس) کا دورہ کرتے وقت کچھ لوگوں کی طرف سے ظاہر ہونے والا انتہائی مایوسی کا احساس ہے، جو محسوس کرتے ہیں کہ شہر وہ نہیں تھا جس کی انہوں نے توقع کی تھی۔ اس حالت کو عام طور پر ثقافتی جھٹکے کی شدید شکل کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
یہ سنڈروم جاپانی سیاحوں میں خاص طور پر دیکھا گیا ہے، اس نے مشرقی ایشیا کے دوسرے مسافروں یا عارضی رہائشیوں کو بھی متاثر کیا ہے، جیسا کہ چین، سنگاپور، اور جنوبی کوریا کے سیاح۔
حوالہ جات
زمرہ:پیرس میں سیاحت
زمبابوے کے ٹیسٹ وکٹ کیپرز کی فہرست
یہ زمبابوے کے وکٹ کیپرز کی ایک فہرست ہے، یعنی وہ ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی  جنہوں نے زمبابوے کے لیے ایک میچ میں وکٹ کیپ کی ہے۔ اعداد و شمار میں وہ کیچ شامل نہیں ہوتے جب کھلاڑی نان وکٹ کیپر تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:فہرست ہائے وکٹ کیپر زمرہ:ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں زمرہ:زمبابوی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں
شیخ مختار ولی کمپلیکس
شیخ مختار ولی کمپلیکس ایک مقبرہ ہے جو ازبکستان کے علاقے خورازم ریجن ، ینگاریق قصبے سے 5 کلومیٹر جنوب مغرب میں واقع ہے۔ اسے شیخ مختار ولی کی قبر کے اوپر 16 ویں صدی میں کھڑا کیا گیا تھا۔
اس سائٹ کو یکم جون 1996 کو یونیسکو کی عالمی ثقافتی ورثہ عارضی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
باسک ڈوٹ کام
باسک ڈاٹ کام یک بلوچی ویب سائیٹے کہ پہ زبان ءُ لبزانک ءِ دیمروئی ءَ بُنگیج کنگ بیتگ۔ باسک ءِ ویب سائیٹ دیوان ءَ ابید یک سرجمیں ویب ڈائریکٹری انت کہ ایشی ءِ تہ ءَ بلوچی زبان ءُ لبزانک ءِ  نامداریں شائر، ندکار ، پولکار ءُ زبان زانتانی نکان ایر اَنت۔
http://baask.com/archive/
رسک کاؤنٹی، ٹیکساس
رسک کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:رسک کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:1843ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چاناکا ویلگیدرا
اودا والاووے ماہم بندرالگے چاناکا اسانکا ویلگیدرا ( චානක වෙලගෙදර  ; پیدائش: 20 مارچ 1981ء)، سری لنکا کے سابق بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے کھیل کے تمام طرز میں کھیلے۔
ابتدائی کیریئر
سینٹ تھامس کالج، ماتلے اور مالیا دیوا کالج ، کرونیگالا کے سابق طالب علم، اس نے اسکول کی سطح پر اپنی باؤلنگ پرفارمنس سے قومی ٹیم میں داخل ہونے کے مستقبل کے امکانات کو ثابت کیا۔ تجارت کے لحاظ سے بائیں ہاتھ کے تیز گیند باز ، 20 کی دہائی کے وسط سے لے کر کم عمر تک فرسٹ کلاس اور لسٹ اے کرکٹ دونوں میں اس کی باؤلنگ اوسط ہے۔ وہ مورس سپورٹس کلب اور شمالی وسطی صوبے کے کرکٹ کلب کے لیے پیش ہو چکے ہیں، اور سری لنکا کے 2007ء کے دورے کے دوران بنگلہ دیش کے خلاف میچ کے لیے سری لنکا اے سکواڈ کے لیے بلایا گیا تھا۔
میراث
6 اپریل 2015ء کو ویلگیدرا نے سنہالی اسپورٹس کلب کے خلاف ٹوئنٹی 20 کرکٹ کی تاریخ کا بہترین معاشی سپیل ریکارڈ کیا۔ ان کا اسپیل 4 اوورز، 2 میڈنز، صرف دو رنز کے عوض چار وکٹیں (4-2-2-4) کے ساتھ ختم ہوا، جس نے جنوبی افریقہ کے کرس مورس کے 4-3-2-2 اسپیل کو توڑ دیا۔ یہ ریکارڈ بعد میں پاکستانی فاسٹ بولر محمد عرفان نے 4-3-1-2 کے اعداد و شمار کے ساتھ توڑا۔
ابتدائی کیریئر
سینٹ تھامس کالج، ماتلے کے سابق طالب علم، اس نے اسکول کی سطح پر اپنی باؤلنگ پرفارمنس سے قومی ٹیم میں داخل ہونے کے مستقبل کے امکانات کو ثابت کیا۔ تجارت کے لحاظ سے بائیں ہاتھ کے تیز گیند باز ، 20 کی دہائی کے وسط سے لے کر کم عمر تک فرسٹ کلاس اور لسٹ اے کرکٹ دونوں میں اس کی باؤلنگ اوسط ہے۔ وہ مورس سپورٹس کلب اور شمالی وسطی صوبے کے کرکٹ کلب کے لیے پیش ہو چکے ہیں، اور سری لنکا کے 2007ء کے دورے کے دوران بنگلہ دیش کے خلاف میچ کے لیے سری لنکا اے اسکواڈ کے لیے بلایا گیا تھا۔ اس نے 17 اگست 2004ء کو 2004ء کے ایس ایل سی ٹوئنٹی 20 ٹورنامنٹ میں مورس اسپورٹس کلب کے لیے ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا۔
پوسٹ ٹیسٹ کرکٹ
ویلگیدرا 2015ء میں آسٹریلیا چلے گئے اور 2015/16ء کے آسٹریلیائی کرکٹ سیزن کے لیے وکٹورین کرکٹ ٹیم ویسٹ میڈوز کے لیے کھیلنا شروع کیا۔ اپنے پہلے سیزن میں اس نے 13.38 کی اوسط سے 146 اوورز، 27 میڈنز، 34 وکٹیں حاصل کیں۔ اگلے سیزن میں آگے بڑھتے ہوئے انہیں ویسٹ میڈوز کا کوچ بنا دیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سری لنکا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ایدا-ویرو کاؤنٹی
ایدا-ویرو کاؤنٹی استونیا کا ایک استونیا کی کاؤنٹیاں جو استونیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایدا-ویرو کاؤنٹی کا رقبہ 3,364 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 149,483 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایدا-ویرو کاؤنٹی زمرہ:استونیا کی کاؤنٹیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رضی اختر شوق
رضی اختر شوق (پیدائش:23 اپریل 1933ء - 22 جنوری 1999ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے نامور شاعر و ڈراما نگار تھے۔
حالات زندگی
رضی اختر شوق کا اصل نام خواجہ رضی الحسن انصاری تھا اور وہ 23 اپریل 1933ءکو سہارنپور میں پیدا ہوئے۔ اترپردیش انہوں نے ابتدائی تعلیم حیدر آباد دکن سے حاصل کی اور جامعہ عثمانیہ سے گریجویشن کیا۔تقسیم ہند کے بعد کراچی منتقل ہو گئے اور انہوں نے جامعہ کراچی سے ایم اے کا امتحان پاس کیا۔ پھر ریڈیو پاکستان سے اپنی عملی زندگی کا آغاز کیا، جہاں انہوں نے اسٹوڈیو نمبر نو کے نام سے بے شمار خوب صورت ڈرامے پیش کئے۔ رضی اختر شوق جدید لب و لہجے کے شاعر تھے اور ان کے شعری مجموعوں میں مرے موسم مرے خواب اورجست کے نام شامل ہیں۔ مرے موسم مرے خواب پر انہیں اکادمی ادبیات پاکستان نے ہجرہ ایواڈ ایوارڈ سے نوازا۔
وفات
رضی اختر شوق نے 22 جنوری 1999ءکو کراچی میں وفات پائی ۔ وہ کراچی میں عزیز آباد کے قبرستان میں آسودہ خاک ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1933ء کی پیدائشیں زمرہ:23 اپریل کی پیدائشیں زمرہ:1999ء کی وفیات زمرہ:22 جنوری کی وفیات زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:فاضل جامعہ عثمانیہ زمرہ:فضلا جامعہ کراچی زمرہ:حیدرآبادی نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:پاکستانی اردو شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
خانانوالی
خانانوالی  پاکستان کا ایک آباد مقام جو تحصیل پسرور   ضلع سیالکوٹ  پنجاب  پاکستان میں واقع ہے۔ یہ ایک یونین کونسل بھی ہے۔
آبادی
خانانوالی کی آبادی 23876 ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سیالکوٹ کے آباد مقامات زمرہ:ضلع سیالکوٹ کی یونین کونسلیں
چک امرو۔
چک امرو (Chak Amru) ایک قصبہ ہے۔ جو تحصیل شکر گڑھ، ضلع نارووال، صوبہ پنجاب (مشرقی حصہ)، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ علاقہ پاکستان اور بھارت کی بین الاقوامی سرحد کے نزدیک ہے۔ یہاں "چک امرو ریلوے اسٹیش" بھی موجود ہے۔
فضائی سفر
یہاں کا قریب ترین ہوائی اڈا سیالکوٹ میں واقع ہے جو یہاں سے قریب 47 کیلومیٹر کی دوری پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نارووال کے آباد مقامات
جنگ سبیطلہ 647ء
پس منظر
گریگوری شریف زادہ نامی شخص آل ھرکل سے تعلق رکھتا تھا چنانچہ کنستانس دوم کا رشتہ دار تھا، جس کی مدد سے وہ بازنطینی سلطنت کے شمالی افریقہ کا صوبہ دار و امیر مقرر ہوا- مگر کوتوال گریگوری نے 647ء میں بازنطینی سلطنت سے مذہبی اختلافات کی بنا پر بغاوت کی اور اپنی خود مختاری کا اعلان کیا-تفریق دراصل راسخ الاعتقاد کلیسیا، مونوثیلیہ اور مونوفیزیہ کے ایک الحاد نظریہ واحد قوت پر تھی- امازیغ قوم کی ایک بڑی تعداد بھی اس کے ساتھ شریک ہوئی-
اس نے مرکزی تیونس میں سبیطلہ شہر کو اپنا دار الحکومت بنایا تاکہ مؤثر طور پر بازنطینی جوابی کارروائی کا سامنا کر سکے، تاہم، اس وقت، عرب پورے مشرق وسطی میں سب سے طاقتور قوم کی حیثیت سے ابھر رہے تھے- نتیجے میں فلسطین، شام و مصر سے پناہ گزین قرطاجنہ میں جمع ہو رہے تھے خاص کر ملكانیہ مسیحی- یہ مذہبی کشیدگی کا باعث بھی بنے لیکن سب سے اہم بات یہ ثابت ہوئی کہ عربوں کی پیش رفت کو روکنا ضروری ہے ورنہ وہ بازنطینی شمالی افریقہ کے علاقے تک پہنچ جائیں گے-
جنگ
کوتوال گریگوری کو معلوم تھا کہ مسلمانوں کا اگلا ہدف سبیطلہ ہے- اس نے شہر کے دفاع کی تیاریاں شروع کیں اور شاید ایک اندازے کے مطابق 100،000 امازیغ اس کی فوج میں شامل ہوئے-
اصطباغی کلیسیا
اصطباغی/بپتسماوی کلیسیا یا باپٹسٹ چرچ ان مسیحیوں کا فرقہ جو یہ مانتے ہیں کہ بپتسمہ ان کو دینا چاہیے جو خدا اور یسوع مسیح پر کامل ایمان رکھتے ہوں اور ان کی نظر میں بچوں کا بپتسمہ نہیں ہوتا۔ مسیحیوں کا یہ فرقہ بپتسمہ کے بارے میں خاص نقطہ نظر رکھتا ہے۔ 1644ء سے یہ لفظ ان لوگوں کے لیے استعمال ہونے لگا جن کا عقیدہ تھا کہ بپتسمہ صرف ان لوگوں کا ہونا چاہیے جو مسیحیت پر ایسا اعتقاد رکھتے ہوں، جیسا کہ نئے عہد نامے میں بتایا گیا ہے۔ اس تقریب کے وقت بپتسمہ لینے والے کو پوری طرح پانی میں ڈبونا چاہیے۔ اس قسم کے عقیدہ رکھنے والی جماعتیں اس سے پہلے بھی تھیں۔ 1609ء میں ایک انگریز جان اسمیتھ (John Smyth) اس عقیدے والوں کو ایمسٹرڈیم میں جمع کیا۔ یہ باپٹسٹوں کا پہلا اجتماع تھا۔ 1611ء میں باپٹسٹوں کے ایک فرقہ نے اپنا پہلا چرچ قائم کیا جو بعد میں جنرل باپٹسٹ چرچ (General Baptist Church) کے نام سے جانا گیا۔ یہ چرچ اس آرمینی عقیدے پر انحصار کرتا تھا کہ مسیح کی برکت کچھ خواص تک محدود نہیں ہے بلکہ سب کے لیے ہے۔ 1633ء میں خاص اصطباغی (Particular Baptists) کا احیا ہوا جن کا فلسفہ یہ تھا کہ مسیح کی برکت خصوصی اور انفرادی ہوتی ہے۔ اس تعلق سے مختلف قسم کے کچھ اور چرچ قائم ہوئے۔ ان سب کا اجتماع 1644ء میں ہوا اور عام و خواص کے مشترکہ عقاید پر اسے باپٹسٹ چرچ کا نام دیا گیا۔ 1891ء میں ایک اور اجتماع ہوا جس میں بپتسمہ کو ماننے والے مختلف گروہوں کو متحد کیا گیا۔ انگلستان کے علاوہ اس چرچ کے پیرو امریکا میں بھی کافی ہیں مگر اس عقیدے کے لوگ مختلف فرقوں میں بٹے ہوئے ہیں۔ 1638ء میں روج ولیمز نامی شخص نے بپتسمہ کے ابتدائی نظریہ کو رد کر کے ذاتی عقیدے کی اساس پر ایک نئے چرچ کی بنیاد رکھی تھی اور نیو انگلینڈ میں اس نظریہ نے بہت زور پکڑا تھا لیکن جنوب مشرق میں جنرل باپٹسٹ نظریہ نے قبول عام پایا تھا۔ 1905ء میں عالمی سطح پر باپٹسٹوں کا اتحاد ہوا اور اب اس فرقہ کے 144 چرچ ہیں اور اس عقیدے کے ماننے والوں کی مشترکہ تعداد ساڑھے تین کروڑ سے زیادہ ہے۔
جنگ سبیطلہ 647ء
جنگ
جنگ سے متعلق کئی باتیں غیر واضح ہیں- جنگ سے پہلے فوجی جھڑپیں ہوئیں جن میں مسلمان گھات لگاتے اور رومی و افریقی فوج ان کا تلاش یا پیچھا کرتے اور موقع پر عربی ان پر حملہ آور ہوتے- یہ سلسلہ مہینوں تک جاری رہا جس سے کوتوال گریگوری کی فوج کو بڑا نقصان اٹھانا پڑا- اس طریقہ وار کی تجویز ایک قبطی مسیحی نے حضرت عبداللہ بن سعد بن ابی السرح‎ کو بطور مشیر دی تھی- لیکن مسلمان بھی اس فَرسُودگی کی جنگ سے تنگ آچکے تھے، جن میں حضرت عبداللہ ابن زبیر  بھی تھے- انہوں نے تجویز دی کہ مسلمان ایک فیصلہ کن لڑائی سبیطلہ میں ہی کریں چونکہ اب نہ صرف کوتوال گریگوری کی فوج کمزور ہو چکی تھی بلکہ اس کی فوج کو قیام مقام پر ایک انضباطی جنگ لڑنا نہیں آتا کیونکہ اس کی فوج بیشتر اکثر امازیغ قبائلیوں پر مشتمل تھی جو اس انداز لڑائی سے غافل تھے-
اصطباغی کلیسیا
حوالہ جات
زمرہ:مسیحی اصطلاحات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:اصطباغی کلیسیا زمرہ:اصطباغی زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنگ سبیطلہ 647ء
جنگ
حضرت عبداللہ بن سعد بن ابی السرح‎ اس مشورے پر عمل کرتے ہوئے سبیطلہ آ پہنچے- کوتوال گریگوری اپنی رومی و افریقی فوج سمیت اپنی دار الحکومت کے دفاع کے لیے آ پہنچا- حضرت عبداللہ ابن زبیر  نے حالات کو مدنظر رکھتے ہوئے مشورہ دیا کہ کچھ اعلی معیار فوجیوں کو گھوڑوں اور چھاونی کی حفاظت کرنے کے لیے پیچھے بھیجا جائے تاکہ بھاگنے کا راستہ کھلا رہے اور دن کے دوران طویل لڑائی کے ذریعے کوتوال گریگوری کی فوج کو تھکا کر دوپہر یا شام کے وقت ایک پر زور حملہ کیا جائے- یہ حکمت عملی کامیاب رہی-
شروع میں عربی لڑائی جتنی دیر تک جاری رکھ سکتے تھے، رکھتے رہے، بعد میں دوپہر کے اس وقت جب ایک نیزہ کا سایہ دو نیزوں کے برابر ہوا، مسلمانوں نے تازہ سپاہیوں کی مدد سے تھکے اور پیچھے ہٹتے رومی و افریقی فوج پر تمام سمتوں سے حملہ آور ہوئے- ان حالات میں امازیغ بھاگے اور کوتوال گریگوری کی فوج بکھر گئی- صرف کوتوال گریگوری، اعلی افسران اور امازیغ شرفا و جاگیردار اپنے حفاظتی سپاہیوں کے ساتھ ڈٹے رہے، لیکن اس حملے میں یہ سب مارے گئے اور جیت مسلمانوں کی ہوئی- کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ ابن زبیر نے خود کوتوال گریگوری کو میدان جنگ میں مارا تھا-
عواقب و نتائج
زمرہ:640ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:647ء زمرہ:اسلامی فتوحات زمرہ:بازنطینی سلطنت کی شمولیت والی لڑائیاں زمرہ:بازنطینی سلطنت میں 640ء کی دہائی زمرہ:بازنطینی شمالی افریقا زمرہ:تاریخ بازنطینی سلطنت زمرہ:خلافت راشدہ زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی لڑائياں زمرہ:خلافت راشدہ کی شمولیت والی لڑائیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-سویر-لیس-برے
سین-سویر-لیس-برے ( فرانسیسی: Saint-Sauveur-lès-Bray) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Bray-sur-Seine میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-سویر-لیس-برے کا رقبہ 6.52 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 312 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملر کالج آف بزنس
ملر کالج آف بزنس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Whitinger Business Building میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1979ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:انڈیانا میں 1979ء کی تاسیسات زمرہ:انڈیانا میں جامعات اور کالج زمرہ:بال اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:Short description is different from Wikidata
المقتدی بامر اللہ
المقتدی بامر اللہ خلافت عباسیہ کا ستائیسواں خلیفہ تھا جس نے 1075ء سے 1094ء تک حکومت کی۔مقتدی نے خلافت عباسیہ کے وقار کو قائم رکھا۔ اُس میں دِین و سیاست دونوں جمع تھے۔
سوانح
مقتدی کا نام عبد اللہ بن محمد ذخیرۃ الدین بن القائم بامر اللہ ہے۔کنیت ابوالقاسم تھی۔ شمس الدین الذہبی نے نام عبیداللہ لکھا ہے۔ والدہ ارجوان نامی ایک کنیز تھیں۔ پیدائش سے چھ مہینے قبل مقتدی کے والد ذخیرۃ الدین محمد بن القائم بامر اللہ انتقال کرگئے تھے۔ مقتدی کی پیدائش اپنے دادا القائم بامر اللہ کے عہدِ حکومت میں ماہِ صفر 448ھ مطابق مئی 1056ء میں بغداد میں ہوئی۔
عہد حکومت
خلیفہ القائم بامر اللہ کی زندگی میں ہی مقتدی اُن کا جانشین ہو گیا تھا۔14 محرم 487ھ مطابق 2 اپریل 1075ء کو القائم بامر اللہ کی وفات کے بعد مقتدی کی بیعتِ خلافت لی گئی۔ اُس وقت مقتدی کی عمر 19 سال 6 مہینے تھی۔بیعتِ خلافت کے وقت مؤید الملک ابن نظام الملک،  وزیر فخرالدولہ بن جہبز،  عمیدالدولہ،  شیخ ابواسحاق شیرازی،  ابن الصباغ،  نقیب النقبا طراد،  نقیب الطاہر،  معمر بن محمد اور قاضی القضاۃ ابوعبداللہ دامغانی وغیرہ نے علما و اراکین سلطنت سے مقتدی کے لیے بیعت لی۔ ابن عمیدالدولہ کو ملک شاہ سے بیعت لینے کے لیے روانہ کیا۔ سعدالدولہ کو ملک شاہ نے شحنہ (محافظ شہر) کرکے بغداد بھیجا۔
محاسن
خلیفہ نے عنانِ خلافت ہاتھ میں لیتے ہی تمام لہوولعب کے انسداد کا حکم جاری کیا۔ خلافِ شرع تمام اُمور کو سختی سے بند کروایا۔ تھوڑے ہی عرصے میں نیکی کا حکم عام ہو گیا۔بزمانہ ٔ مقتدی، شہروں میں عام طور پر اچھائیاں و نیکیاں ظہور افگن ہوئیں۔ قواعد خلافت و انتظام مملکت شگفتہ، حرمت خلافت گزشتہ کے برعکس ترقی پزیر و بلندوبالا رہی۔ مقتدی نے بغداد میں ترنم ریزی اور گانا بجانا موقوف کر دیا۔ قحبہ خانے بند کروائے۔ حمام میں بغیر لنگی باندھے غسل کرنے پر ممانعت عائد کردی۔ حمام سے کبوتر خانے ختم کروائے تاکہ غسل کرنے والوں کو ایذا نہ پہنچے۔ مذہبی طور پر مقتدی بلندکردار، قوی نفس، عالی ہمت اور بنوعباس کا شریف خاندانی فرد تھا۔
وزارت سلطنت
مقتدی سے قبل ہی فخرالدولہ بن جہبز عہدہ وزارت پر ممتاز تھا۔ مقتدی نے کچھ عرصہ اُس کو معطل کر دیا اور بعد ازاں پھر اُسے ہی قلمدانِ وزارت سپرد کر دیا۔ چند دِنوں کے لیے ابوشجاع محمد بن حسن مشہور بہ ظہیرالدین وزارت پر فائز رہا۔
وفات
برکیاروق کی دربار حاضری کے اگلے روز ہی خلیفہ متقدی نے بغداد میں 15 محرم 487ھ مطابق 3 فروری 1094ء کو 38 سال شمسی کی عمر میں وفات پائی۔بقول علامہ جلال الدین سیوطی، خلیفہ مقتدی کو اُس کی کنیز شمس النہار نے زہر دیا تھا۔ مدت خلافت 18 سال 10 ماہ 1 دن ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1056ء کی پیدائشیں زمرہ:1094ء کی وفیات زمرہ:گیارہویں صدی کے عباسی خلفا زمرہ:448ھ کی پیدائشیں زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:عراق میں گیارہویں صدی زمرہ:آرمینی نژاد عرب شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سابین کاؤنٹی، ٹیکساس
سابین کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سابین کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:1837ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹرل ٹاؤن شپ، بونڈ کاؤنٹی، الینوائے
سینٹرل ٹاؤن شپ، بونڈ کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو بونڈ کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹرل ٹاؤن شپ، بونڈ کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 173 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1888ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1888ء کی تاسیسات زمرہ:بونڈ کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
راول ٹاؤن
راول ٹاؤن پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو اسلام آباد یونین کونسل نمبر 57ہے۔نئی حلقہ بندی 2022ء کے مطابق یہ اوجھڑی خورد، آرچرڈ سکیم پونا فقیراں، مارگلہ ٹاؤن فیز ون، موچی موہڑہ، راول ٹاؤن اور راول ڈیم کالونی پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کی یونین کونسلیں زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
زمین، ازبکستان
زمین، ازبکستان ازبکستان کا ایک آباد مقام جو جیزخ صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
زمین، ازبکستان کی مجموعی آبادی 16,900 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویروسیتیتسا
ویروسیتیتسا کرویئشا کا ایک قصبہ جو ویروسیتیتسا-پودراوینا کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویروسیتیتسا کا رقبہ 178.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 21,291 افراد پر مشتمل ہے اور 122 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر ویروسیتیتسا کے جڑواں شہر Barcs، Traunreut و ویشکوف ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ویروسیتیتسا زمرہ:1234ء کی تاسیسات زمرہ:تیرہویں صدی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کروشیا کے شہر و قصبات زمرہ:یورپ میں 1234ء کی تاسیسات
عرب اتا مقبرہ
عرب اتا مقبرہ ازبکستان کے علاقے سمرقند ریجن کے گاؤں ٹم میں واقع ہے۔
سائٹ کی تفصیلات
10 ویں صدی میں ٹیپا یا سہ رخی شکل والی پہاڑی کی چوٹی پر تعمیر کیا گیا یہ مقبرہ وسطی ایشیاء میں مقبرہ فن تعمیر کے ارتقا کو سمجھنے میں ایک اہم خلا کو پُر کرتا ہے۔
عالمی ثقافتی ورثہ کی حیثیت
اس سائٹ کو 18 جنوری ، 2008 کو ثقافتی قسم میں یونیسکو کی عالمی ثقافتی ورثہ عارضی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ ازبکستان زمرہ:ازبکستان میں مقبرے زمرہ:سامانی سلطنت
یارسا
یارسا نیپال کا ایک رہائشی علاقہ جو راسووا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یارسا کی مجموعی آبادی 3,414 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کینڈی کرش ساگا
کینڈی کرش ساگا تین یکساں چیزوں کو ملانے کے معمے پر مشتمل ایک ویڈیو گیم ہے جسے اس کے تخلیق کار کنگ نے 12 اپریل 2012ء کو فیس بک کے لیے اور 14 نومبر 2012ء کو اسمارٹ فون کے لیے جاری کیا۔ مارچ 2013ء میں، کینڈی کرش ساگا نے فارم ویلی 2 کو پیچھے چھوڑتے ہوئے فیس بک پر 46 ملین صارفین فی ماہ کے ساتھ مقبول ترین کھیل کا اعزاز اپنے نام کر لیا۔ بزنس انسائیڈر کے مطابق، یہ 2013ء کی سب سے زیادہ ڈاؤن لوڈ ہونے والی آئی او ایس ایپ بھی ہے۔ 27 نومبر 2013ء کو گیم میں ایک اہم اضافہ ’’ڈریم ورلڈ‘‘ (اردو: جہانِ خواب)) کے نام سے جاری کیا گیا۔
ماچھی گوٹھ
ماچھی گوٹھ پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب میں واقع ہے۔
ژاگا، بووک
ژاگا، بووک سلووینیا کا ایک رہائشی علاقہ جو ساحلی سلووین میں واقع ہے۔
تفصیلات
ژاگا، بووک کا رقبہ 25.78 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 336 افراد پر مشتمل ہے اور 419.1 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سامانی مقبرہ
تصغیر| سامانی مقبرہ ، بخارا ، عمومی نظارہ تصغیر| مقبرہ ، بیرونی نظارہ تصغیر| مقبرہ ، بیرونی اینٹ کا کام متبادل=Samanid Mausoleum, exterior detail|تصغیر| سامانی مقبرہ ، بیرونی تفصیل سامانی مزار، 10ویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا گیا اورازبکستان کے شہر بخارا ،  ، کے تاریخی مرکز کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے. مقبرہ ابتدائی اسلامی فن تعمیر ایک عمدہ مثال میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور اسے وسطی ایشیائی فن تعمیر کی سب سے قدیم تفریحی عمارت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یہ ایک طاقتور اور بااثر اسلامی سامانی  خاندان کی خاندانی  آرام گاہ کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا جس نے تقریبا 900 سے لے کر ایک ہزار تک حکومت کی تھی۔  سامانیوں نے بغداد میں خلافت عباسیہ سے اپنی حقیقت آزادی حاصل کرلی اور جدید   افغانستان ، ایران ، ازبکستان ، تاجکستان اور قازقستان کے کچھ علاقوں پر حکومت کی۔ مکمل طور پر ہم آہنگ ، اس کے سائز میں کمپیکٹ ، اس کے ڈھانچے میں ابھی تک یادگار ، موزولیم نہ صرف ملٹی کلچرل بلڈنگ اور آرائشی روایات ، جیسے سغدیائی ، ساسانی ، فارسی اور یہاں تک کہ کلاسیکی ، بلکہ جدید گنبد معاونت کا حل بھی پیش کیا اور اس میں شامل خصوصیات کا رواج قرون وسطی کے اسلامی عمارات - سرکلر گنبد اور منی گنبد ، نوکانی محراب ، وسیع پورٹل ، کالم اور پیچیدہ ہندسی ڈیزائن۔
تاریخ
تصغیر| سمنید مقصود ، داخلہ تفصیل دسویں صدی کے دوران ، سامانیوں کا دارالحکومت ، بخارا ایک بہت بڑا سیاسی ، تجارتی اور ثقافتی مرکز تھا جس نے سائنس ، فن تعمیر ، طب ، فنون لطیفہ اور ادب کی سرپرستی کی۔ ایشیاء ، مشرق وسطی ، روس اور یورپ کے مابین تجارتی راستوں پر سامانیڈز کی اسٹریٹجک پوزیشننگ کی وجہ سے ثقافتی اور معاشی خوشحالی کو ہوا ملی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مقبرہ سامانی خاندان کی شاہی طاقت پر زور دینے اور اس کی تاریخ کو اپنے نئے قائم کردہ دارالحکومت سے جوڑنے کے لئے تعمیر کیا گیا تھا۔ محققین کی طرف سے متعدد اندازے ہیں جب مقبرہ تعمیر کیا گیا تھا۔ کچھ اس کی وجہ اسماعیل سامانی ( (دور--892 - 907 عیسوی) پر حکومت کرتے ہیں ،  اس خاندان کے بانی ( 849 میں پیدا ہوئے ) ، اسماعیل کے والد احمد ،  جس نے سمرقند پر حکومت کی۔ . دوسروں اسماعیل کے پوتے، نصر بن احمد بن اسماعیل   (نصر II) کے دور حکومت کو عمارت منسوب  943 عیسوی - جس نے 914 تا 943 عیسوی حکومت کی.  اس کے بعد منسوب ہونے کی وجہ کوینفک اسکرپٹ ساتھ لنٹل بورڈ ہے جو 1930 کی دہائی میں بحالی کے کاموں کے دوران عمارت کے مشرقی جانب ملا تھا جس میں نصر II کا نام تھا۔ عام طور پر ، اس عمارت کو اکثر دسویں صدی کے پہلے حصے سے ٹائم اسٹیمپ کے ساتھ اسماعیل سمنی مقبرہ کہا جاتا ہے۔ اس مقبرے میں سامانی خاندان کے ارکان کی باقیات ہیں۔ 1930 کی دہائی میں ، سوویت محققین نے 10 ویں صدی کے وقف دستاویز کی ایک کاپی (1568 کے ارد گرد نقل کی  ) دریافت کی جس میں بتایا گیا ہے کہ اسماعیل سامانی نے بخارا کے قبرستان نوکنڈہ    کے لئے زمین عطیہ کی تھی جو اس کے والد احمد کے لئے تفریحی عمارت کے طور پر پڑھتی ہے۔ ، یادگار کی ایک متشدد نوعیت کی سابقہ مفروضوں کی تصدیق کرنا۔  اس علاقے پر چنگیز خان کے حملے کے وقت ، یہ خیال کیا جارہا تھا کہ اس سیلاب کو سیلاب اور لینڈ سلائیڈنگ سے کیچڑ اور ریت میں دفن کیا گیا تھا اور یہ صدیوں تک باقی رہنا تھا۔  اس طرح ، جب منگول کی فوجیں بخارا پہنچی تو ، اس دور کی دوسری عمارتوں کے برعکس ، قبر کو ان کی تباہی سے بچایا گیا۔ انہی وجوہات کی بناء پر ، یہ عمارت دنیا کو 20 ویں صدی کے اوائل تک نہیں معلوم تھی جب سوویت محققین نے اسے دوبارہ دریافت کیا تھا۔  یو ایس ایس آر ٹیم یا آرکیٹیکٹ اور محققین کے ذریعہ 1926 -1928 کے دوران اہم ریسرچ ریسرچ اور کھدائی کی گئی۔  1937–1939 کے دوران ، مقبرے کا مزید مطالعہ کیا گیا اور بی این زاسپکن کی سربراہی میں بڑی بحالی کے کام ہوئے۔  تین مرد لاشوں کی قبریں دریافت ہوئی ہیں ، ان میں سے ایک کی شناخت نصر II (فی لنٹل بورڈ) کے نام سے ہوئی ہے ، باقی دو کی شناخت نہیں ہوسکی ہے۔  سوویت دور کے دوران ، دوسری جنگ عظیم کے کچھ عرصے بعد ، قبرستان کو گھیرے میں لے جانے والا قبرستان ہموار ہوگیا تھا ، اور عمارت کے ساتھ اور اس کے آس پاس ایک تفریحی پارک (اب بھی زیر عمل) تعمیر کیا گیا تھا۔
اہمیت
حقیقت یہ ہے کہ آرتھوڈوکس سنی اسلام کے مذہبی قانون نے تدفین کے مقامات پر مقبروں کی تعمیر پر سختی سے پابندی عائد کردی ہے جس میں سامانی مقبرے کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے ، جو وسطی ایشیا میں اسلامی فن تعمیر سب سے قدیم زندہ بچ جانے والی یادگار ہے اور اس واحد عمارت سے بچنے والی واحد یادگار سامانی خاندان کا عہد۔ اسلامی تعمیرات کی تاریخ میں اس مذہبی پابندی کی وجہ سے سامانی مقبرہ قدیم روانگی میں شامل ہوسکتا ہے۔ مزار کو بخارا کے علاقے میں قدیم یادگاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ سمانید مقبرہ اسلامی فن تعمیر کے عملی طور پر ہر سروے میں ظاہر ہوتا ہے اور وسطی ایشیاء اور دنیا بھر میں ابتدائی اسلامی فن تعمیر کی ایک مثال کے طور پر یہ اہم ہے۔ اس کے نامعلوم تخلیق کاروں نے ہم آہنگی کے ساتھ سابقہ علاقائی روایات کا حوالہ ملایا اور جدید ڈھانچے کے عناصر ، جیسے سکونز کو بھی متعین کیا ، ساتھ ہی ساتھ ان وقت کی خصوصیات کے لئے بھی جو دنیا بھر میں اسلامی فن تعمیر کے لئے رواج سمجھے جاتے ہیں۔ سمپیٹ مقصود کو کبھی کبھی اس کے کمپیکٹ سائز اور خوبصورت ، ریاضی کے حساب سے تناسب اور اس کی پیچیدہ ، بے مثال پکی ہوئی اینٹوں کی سجاوٹ کے تال میلوں کی نمونوں کی وجہ سے "زیورات کا ڈبہ" کہا جاتا ہے۔
فن تعمیر
یادگار فارسی اور وسطی ایشیائی فن تعمیر کی ترقی کے ایک نئے دور کی نشاندہی کرتی ہے ، جو اس خطے پر عرب فتوح کے بعد بحال ہوئی تھی۔ بہت ساری تحقیقوں میں بتایا گیا ہے کہ یہ ساخت کھلی ، چار محراب والی شکل میں اکثر مربع کی طرح بنائی گئی ہے ، ساسانیان ایران کے زرتشت آتش خانہ ، جو عام طور پر فارسی میں چاہ تق کے نام سے جانا جاتا ہے - ساسانی نسل سے تعلق رکھنے والے سامانیوں کے دعوے کا حوالہ ہے۔ عمارت کی شکل مکعب ہے ، جیسے سعودی عرب میں مسجد مکہ کی عظیم الشان خانہ کعبہ کی ساخت ، جبکہ بھاری قلعے کی طرح کونے والے راستے وسط ایشیاء کی سوگدیائی روایات سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اس قبر کا مصنوعی انداز نویں اور دسویں صدی کا عکاس ہے۔ یہ وہ وقت ہے جب اس خطے میں اسلام قبول کرنے کے ابتدائی مرحلے میں ابھی بھی زرتشت شہریوں کی بڑی آبادی تھی۔ وسیع شدہ پکی ہوئی اینٹوں کی سجاوٹ اپنی سطح اور تالقی نمونوں میں منفرد ہے اور کثیر الثقافتی آرائشی شکلوں (سوگڈیان ، ساسانیان ، فارسی ، عربی ، قدیم) کو یکجا کرتی ہے۔ تاہم ، عمارت کے معماروں نے عمارت کے ڈھانچے اور سجاوٹ کے سلسلے میں موجودہ روایات کو آسانی سے مختص کرنے سے آگے بڑھ کر ، انہوں نے یادگار خانقاہ کے فن تعمیر کے لئے علامتی طور پر نئی خصوصیات متعارف کروائیں۔ اس کی ساخت میں ، موزولیم کے نامعلوم معماروں نے سکونچس کا استعمال کیا ، جس میں چار داخلہ محراب اور آکٹوگونل ڈھانچہ موجود تھا ، جس کی وجہ سے سرکلر گنبد کے وزن کو مربع اڈے پر تقسیم کیا جاسکتا ہے ، جو زیادہ پیچیدہ لاکٹوں کا پیش رو ہے ۔
بلڈرز عمارت کے دونوں ساختی اور آرائشی عناصر کے لئے مختلف مستطیل اور مربع سائز کی پکی ہوئی اینٹوں کا استعمال کرتے تھے۔ ساختی استحکام کے لئے پوری عمارت میں بڑی اینٹوں نے بڑے بڑے بینڈ بنائے ، چھوٹی اینٹوں کو سجاوٹ کے لئے استعمال کیا جاتا تھا ، عام طور پر دو سے پانچ اینٹوں کے بلاکس میں۔ سینکا ہوا اینٹ خطے میں ایک معروف مواد تھا ، پھر بھی اس طرح کا وسیع اور تخلیقی استعمال بے مثال سمجھا جاتا ہے۔ مقامی معماروں نے زیادہ تر بغیر بیکڈ اینٹوں ، اسٹکو اور لکڑی کا استعمال کیا کیونکہ یہ مواد سستا تھا ، لیکن پکی ہوئی اینٹ کی طرح مضبوط نہیں تھا۔ مقبرہ میں کچھ اسٹکو اور لکڑی کے عناصر استعمال ہوتے ہیں لیکن تعمیراتی عمل میں ان کے رشتہ داروں کے حصہ کے لحاظ سے یہ کم ہیں۔ کھدائی کے دوران کچھ باؤنڈنگ مرکبات دریافت ہوئے ، الباسٹر ان میں سے ایک تھا۔ یہ دلچسپ بات ہے کہ منظر کشی کے استعمال پر اسلامی پابندیوں کی وجہ سے ، اس سے قبل اسلامی وسطی ایشیائی عمارتوں کی روایات کے مقابلہ میں ، نمونہ کے نمونوں میں زیادہ تر ہندومی شکل میں ساماند مقبرہ سجاوٹ ، جس نے فن تعمیر ، مجسمہ سازی اور مصوری کو ملایا تھا۔ محققین کو 8 ویں صدی کے پینجکینت کے بعد لکڑی میں کندہ ہوئے سامانی مقبرہ سجاوٹ اور ڈیزائن کے نمونوں کے مابین مشترکہ عناصر ملے۔ دہرائیں پیٹرن حسابی ہم آہنگی اور لامحدودیت کا احساس پیدا کرتے ہیں ، جو تفریحی ڈھانچے کے لئے اہم ہوتے ہیں۔ پکی ہوئی اینٹوں میں پھانسی دینے والی عظیم اقسام کے نمونوں میں ٹوکری بنائی ، چیکر بورڈ ، "کتے کے دانت" زیور ( اسپینڈریلز اور مرکزی گنبد پر) ، گلٹیوں کی سرحدیں ، پھولوں کے زیورات ، ربن اور موتیوں کے بینڈ شامل ہیں۔ پیٹرن ، مواد اور نقطہ نظر کے لحاظ سے بیرونی اور اندرونی سجاوٹ کے درمیان ایک قابل ذکر مستقل مزاجی ہے اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ تعمیر کا امکان اسی شخص یا ٹیم کے ذریعہ انجام دیا گیا تھا۔ 1930 کی دہائی میں بحالی کے کاموں کے دوران بار بار پیٹرن کی سجاوٹ اور عمومی توازن مددگار ثابت ہوا کیونکہ آثار قدیمہ کے ماہرین زندہ رہنے والے عناصر کو گمشدہ افراد کی بحالی کے لئے استعمال کرتے تھے۔ بحالی کے کاموں کا آغاز ہونے سے قبل تاریخی پرتوں کی قسم ، مواد ، مارٹر ، نمونوں ، موٹائی اور شکلوں کا محتاط مطالعہ کیا گیا۔  تزئین و آرائش سے قبل ، زیادہ تر نقصان گیلری کی سطح پر ہوا تھا۔ 20 ویں صدی کے دوران ، عمارت تک رسائی کو محدود کرنے کے لئے پورٹلز کے اندر دھات کی اسکرینیں لگائی گئیں۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا اصلی پورٹلز میں کوئی اسکرینیں نصب تھیں۔
بعد کے فن تعمیر پر اثر
پاکستان کے بانی  ، محمد علی جناح م -- کے مزار - مزار قائد کو اس سامانی  مزار کے بعد بنایا گیا ہے۔
مزید پڑھیں
مقبرا  اسماعیل سماانی | آرکنیٹ http://archnet.org/sites/2121
بیرونی روابط
زمرہ:تاریخ بخارا زمرہ:بخارا زمرہ:ازبکستان میں مقبرے
سکھبیر (موسیقار)
سکھبیر سنگھ ایک ہندوستانی گلوکار ہیں۔ انھیں اکثر "بھنگڑے کا شہزادہ" بھی کہا جاتا ہے۔
ابتدائی زندگی
سکھبیر سنگھ بھوگ پور جالندھر، پنجاب ، بھارت میں پیدا ہوئے تھے لیکن وہ اپنے کنبے کے ساتھ کینیا کے شہر نیروبی منتقل ہو گئے اور وہیں پرورش پائی۔ انھوں نے 20 سال نیروبی میں گزارے۔ 1991 میں نہوں نے ریکارڈنگ کا آغاز کیا اور 1992 میں دبئی چلے گئے جہاں 2021 تک مقیم ہیں۔
موسیقی
سکھبیر سنگھ کی پہلی البم نیو اسٹائل دبئی میں ریکارڈ ہوئی اور جس میں انھوں نے بہت سے غیر ملکی فنکار وں کا اثرقبول کیا جس کی جھلک البم میں جابجا نظر آتی ہے۔ اس البم نے تین زمروں میں 1996 کا چینل وی ایوارڈز جیتا :
ان کی ایک اور البم دل کرے بھی کافی مقبول ہوئی اس میں گانا نچ لے سوہنیے بہت مشہور ہوا۔ سکھبیر کا بھنگڑا ٹیکنالوجی، راگ اور ریپ موسیقی کا خوبصورت امتزاج ہے۔
ذاتی زندگی
سکھبیر سنگھ اپنی اہلیہ ڈمپی کے ساتھ دبئی میں مقیم ہیں۔ ان کی جڑواں بیٹی اور بیٹا ہے۔
دفتری حکومت
انگریزی لفظ بیورو کریسی کا ترجمہ۔ بیورو کریسی دراصل فرانسیسی نژاد لفظ ہے اور اس طنز آمیز لفظ کا اطلاق ایسی عاملہ یا انتظامیہ پر ہوتا ہے جس کا کام ضابطہ پرستی کے باعث طوالت آمیز ہو۔ اس اصطلاح کو اٹھارھویں صدی میں فرانس میں وضع کیا گیا جب کہ بعض افراد نوابی خطابات دے کر انھیں سرکاری عہدوں پر فائز کر دیا گیا تھا۔ نپولین کے دور حکومت میں سرکاری محکموں کو بیورو کہا جاتا تھا اور سرکاری عہدے داروں کو بیوروکریٹ۔
اس قسم کے نظام حکومت کے ناقدین کی رائے ہے کہ اس نظام سے کام میں طوالت، تنگ نظری اور عدم توجہ پیدا ہوتی ہے۔ اور عوام سے رعونت برتی جاتی ہے۔ مگر اس طریقہ کار کے حمایتی کہتے ہیں کہ اس سے فرض، باضابطہ پن، تسلسل کار اور اخلاق ٹپکتا ہے۔ ان مکاتب فکر کے علاوہ ایک نظریہ یہ بھی پایا جاتا ہے کہ جدید ریاستوں میں جہاں آئے دن حکومتیں پیچیدہ منصوبے تیار کرتی رہتی ہیں، وہاں ضابطہ پرست عاملہ کا قوت حاصل کر جانا ناگزیر ہے۔ اردو میں اسے نوکر شاہی بھی کہتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تنظیمی نظریہ زمرہ:حکومت زمرہ:سیاسی اصطلاحات زمرہ:سیاسیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یوہوی
یوہوی استونیا کا ایک قصبہ و municipality of Estonia جو Jõhvi Parish میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوہوی کا رقبہ 7.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 10,775 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:استونیا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
دی پاورپف گرلز (2016 ٹی وی سیریز)
دی پاورپف گرلز (The Powerpuff Girls) ایک امریکی متحرک سپر ہیرو ایکشن ٹیلی ویژن سیریز ہے اور اسی نام کی کارٹون نیٹ ورک سیریز کا دوبارہ آغاز جو کریگ میک کریکن نے تخلیق کیا ہے۔ اس کا اعلان سب سے پہلے 16 جون 2014 کو کیا گیا تھا۔ ایک سال بعد ، اعلان کیا گیا کہ اس میں مرکزی کرداروں کے لیے نئی آواز کے اداکار دکھائے جائیں گے۔ اس سیریز کا پریمیئر 4 اپریل 2016 کو ریاستہائے متحدہ اور کینیڈا میں ، 21 اپریل 2016 کو اٹلی میں اور 25 اپریل 2016 کو جرمنی میں ہوا تھا۔ یہ سلسلہ 16 جون 2019 کو ختم ہوا۔
کہانی
بائیں|تصغیر|بلبلے ، بلاسم ، اور بٹرکپ جیسے ہی وہ ریبوٹ سیریز میں دکھائی دیتے ہیں پروفیسر کے ذریعہ چینی ، مصالحہ ، سب کچھ اچھی اور کیمیکل ایکس سے بنایا گیا۔ بلوم ، بلبلے اور بٹرکپ اب اپنی سپر پاورز اور سوپر کٹٹینس کا استعمال کرتے ہوئے دنیا کو (یا کم از کم ٹاؤنس ول) بری شیطانوں اور ہر چیز سے مستفید کرتے ہیں۔ اصل سیریز کے برعکس ، اس ربوٹ نے ٹاپسن ویل کو سپر ھلنایکوں سے بچانے کی بجائے پاورپف گرلز اور ان کی باہمی حرکیات پر زیادہ توجہ دی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2016ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:خاندانوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں سیٹ ٹیلی ویژن شو زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اسٹوڈیوز سیریز زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اصل پروگرامنگ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سین-سویر-لے-وکومتے
سین-سویر-لے-وکومتے ( فرانسیسی: Saint-Sauveur-le-Vicomte) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Sauveur-le-Vicomte میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سانتو دومینگو صوبہ
سانتو دومینگو صوبہ جمہوریہ ڈومینیکن کا ایک جمہوریہ ڈومینیکن کے صوبے جو جمہوریہ ڈومینیکن میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر سانتو دومینگو صوبہ کا جڑواں شہر کاسیریس، ہسپانیہ ہے۔