cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
یمنی خانہ جنگی (2015–تاحال)
بچے اور خواتین
جنگ کے دوران بچوں کی ہلاکتوں پر اقوام متحدہ کی جانب سے سعودی زیرقیادت اتحاد اور حوثیوں دونوں ہی کو بلیک لسٹ کیا گیا تھا۔ سن 2016  میں سعودی عرب کو اس فہرست سے خارج کر دیا گیا تھا جس نے خلیجی ممالک کے مبینہ دباؤ کے بعد اقوام متحدہ کی امداد کے لئے سیکڑوں ملین ڈالر واپس لینے کی دھمکی دی تھی ، انسانی حقوق کے گروپوں کی جانب سے اس فیصلے کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا تھا اور اس اتحاد نے 2017 میں پھر شامل کیا تھا اور ان پر قتل کا الزام لگایا گیا تھا۔ یا 683 بچوں کو زخمی ، اور 38 حملوں میں متعدد اسکولوں اور اسپتالوں پر حملہ کرنے کی تصدیق کی ، جبکہ ہوتھیوں پر الزام عائد کیا گیا تھا کہ سنہ 2016 میں وہ 414 بچوں کی ہلاکتوں کا ذمہ دار ہے۔
مئی 2019 کے وسط میں ، صنعا کے مضافات میں سعودی / اماراتی کے زیرقیادت فضائی حملوں کا ایک سلسلہ حوثی کے اہداف کو نشانہ بنا۔ فضائی حملوں میں سے ایک نے کئی مکانات کو تباہ کردیا ، پانچ شہری ہلاک اور 30 سے زائد زخمی ہوگئے۔ مسلح تنازعہ کی جگہ اور واقعہ کے اعداد و شمار پروجیکٹ کے مطابق ، جبکہ سعودی عرب کی زیرقیادت اتحاد نے سن 2016 سے اب تک لگ بھگ 7000 شہری ہلاکتوں میں سے 4،800 ہلاکتیں کیں ، جبکہ حوثیوں میں 1،300 شہری اموات کا ذمہ دار ہے۔
یونیسف کے مطابق مارچ 2015 میں تنازعہ شروع ہونے کے بعد یمن میں 20 لاکھ بچے اسکول چھوڑ چکے ہیں۔ دیگر 3.7 ملین بچوں کی تعلیم غیر یقینی ہے کیونکہ پچھلے دو سالوں میں اساتذہ کو تنخواہ نہیں ملی ہے۔
9 اکتوبر ، 2019 کو ، بچوں کی وکالت کے گروپ ، سیو دی چلڈرن نے شمالی یمن میں ہیضے کے واقعات میں نمایاں اضافے کا انتباہ دیا۔ ایندھن کی قلت میں اضافے کے سبب پیدا ہونے والے بحران نے کئی ہزار بچے اور ان کے اہل خانہ کو متاثر کیا ہے۔
یکم اکتوبر 2016 سے اگست 2019 کے درمیان یمن میں 2،036،960 سے زیادہ ہیضے کے مشتبہ واقعات رپورٹ ہوئے جن میں 3،716 متعلقہ اموات (اموات کی شرح 0.18٪) شامل ہیں۔
یمن میں موسمی فلو وائرس نے اکتوبر 2019 سے اب تک 270 سے زیادہ افراد کی جانیں لے لی ہیں۔ یمن میں خراب طبی سہولیات اور وسیع پیمانے پر غربت کے نتیجے میں سعودی زیرقیادت اتحاد اور حوثیوں کی طرف سے جاری جنگ کے نتیجے میں متعدد متاثرہ مریضوں کے گھروں میں جاں بحق ہوگئے ہیں۔
15 جون ، 2020 کو ، سعودی زیرقیادت اتحاد نے چار بچوں سمیت 13 شہریوں کو ہلاک کردیا۔ یمن کے شہر صعدہ میں فضائی حملے میں عام شہریوں پر مشتمل ایک گاڑی پر حملہ ہوا۔
16 جون 2020 کو اقوام متحدہ نے یمن جنگ میں سعودی عرب کے زیرقیادت اتحاد کو بچوں کے حقوق پامال کرنے والی جماعتوں کی سالانہ بلیک لسٹ سے خارج کردیا۔ یہ فیصلہ اقوام متحدہ کے پائے جانے کے باوجود لیا گیا تھا کہ اتحادیوں کی کارروائیوں میں یمن میں سنہ 2019 میں قریب 222 بچے ہلاک یا زخمی ہوئے تھے۔ سعودی عرب کے زیرقیادت اتحاد کو بلیک لسٹ سے ہٹانے سے یمنی بچے مستقبل کے حملوں کا شکار ہوجاتے ہیں۔
تعلیم
یمن میں خانہ جنگی نے اس ملک کے تعلیمی نظام کو بری طرح متاثر کیا اور اس کو مجروح کیا۔ وزارت تعلیم کے جاری کردہ 2013 کے اعدادوشمار کے مطابق ، 2015–2016 میں اسکول سے باہر ہونے والے بچوں کی تعداد 5 ملین سے زیادہ رجسٹرڈ طلباء میں سے 1.8 ملین ہوگئی۔ مزید یہ کہ 3600 اسکول براہ راست متاثر ہیں۔ 68 اسکولوں پر مسلح گروہوں کا قبضہ ہے ، 248 اسکولوں کو سخت ساختی نقصان پہنچا ہے ، اور 270 اسکول مہاجرین کے گھر بنے ہوئے ہیں۔ یمن کی حکومت محدود اختیارات اور افرادی قوت کی وجہ سے اس صورتحال کو بہتر نہیں بنا سکی ہے۔
تعلیمی نظام کی کچھ پریشانیوں میں یہ شامل ہیں: اسکولوں کو چلانے کے لئے کافی مالی وسائل اور اساتذہ کی تنخواہوں ، تباہ شدہ اسکولوں کی تعمیر نو کے لئے خاطر خواہ سامان نہیں ، اور درسی کتب پرنٹ کرنے اور اسکولوں کا سامان مہیا کرنے کے لئے مشینری کا فقدان۔ یہ غیر مستحکم حکومت کی وجہ سے ہیں جو اتنے مالی تعاون کی پیش کش نہیں کرسکتی ہیں کہ بہت سارے اسکولوں کو یا تو نقصان پہنچا ہے یا دوسرے مقاصد کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔
اسکولوں کی جنگ اور تباہی کی وجہ سے ، وزارت تعلیم خوش قسمتی سے ، ابتدائی اور ثانوی اسکولوں کے آخری امتحان کی نگرانی کے لئے ٹیمیں بھیجنے کے قابل رہی تاکہ طلباء کو 15 تا 16 تعلیمی سال سرٹیفکیٹ دیئے جاسکیں۔ فی الحال ، یونیسیف طلباء کی مدد کرنے اور مسلح تنازعات سے تباہ شدہ اسکولوں کو ٹھیک کرنے کے لئے رقم جمع کررہا ہے۔
رہائشی حالت
خانہ جنگی سے یمنی معیار زندگی متاثر ہے اور لوگوں کو بے حد مشکلات کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ اگرچہ حکومت کی جانب سے بارودی سرنگوں پر پابندی عائد ہے ، لیکن حوثی فورسز نے عدن سمیت یمن کے متعدد علاقوں میں اہل کاروں کے خلاف بارودی سرنگیں رکھی ہیں۔ ہزاروں شہری زخمی ہوئے ہیں جب وہ حادثاتی طور پر بارودی سرنگوں پر قدم رکھتے ہیں۔ بہت سے ٹانگوں کو کھو دیتے ہیں اور آنکھوں کو زخمی کرتے ہیں۔ ایک اندازے کے مطابق تنازعہ کے دوران حوثی فورسز کے ذریعہ پانچ لاکھ سے زیادہ بارودی سرنگیں بچھائ گئیں۔ سرکاری ذرائع کے مطابق ، یمن کی حامی فوج حال ہی میں زیر قبضہ علاقوں میں 300،000 حوثی بارودی سرنگوں کو ہٹانے میں کامیاب رہی ، سرکاری ذرائع کے مطابق ، صوبہ ماریب کے مضافات میں 40،000 بارودی سرنگیں شامل ہیں۔
مزید برآں ، سعودی عرب کی سربراہی میں نو ممالک کے اتحاد نے حوثی فورسز کے خلاف متعدد فضائی حملے کیے۔ مارچ 2015 سے دسمبر 2018 کے درمیان 4600 سے زیادہ شہری ہلاک اور سامان اور خوراک کی پیداوار ، ذخیرہ اندوزی اور تقسیم کے بیشتر شہری بنیادی ڈھانچے کو تباہ کردیا گیا ہے۔  فیکٹریوں نے پیداوار بند کردی ہے اور ہزاروں افراد اپنی ملازمت سے محروم ہوگئے ہیں۔ پیداوار کم ہونے کی وجہ سے ، خوراک ، دوائیں ، اور دیگر صارفین کے اہم مقامات کی کمی ہے۔ ان سامان کی قیمتوں میں اضافہ ہوچکا ہے اور عام شہری ان کی رہائش کا متحمل نہیں ہوسکتے ہیں۔
اقوام متحدہ کا ردعمل
اقوام متحدہ کی نمائندہ بیرونیس آموس ، انڈر سکریٹری جنرل برائے برائے انسانی امور اور ہنگامی امدادی کوآرڈینیٹر ، نے 2 اپریل 2015 کو کہا تھا کہ وہ شدید لڑائی میں پھنسے شہریوں کی قسمت سے "انتہائی تشویش میں مبتلا ہیں" ، اس کے بعد امدادی ایجنسیوں کے 519 افراد کے ہلاک اور زخمی ہونے کی اطلاع ملی۔ دو ہفتوں میں 1،700 زخمی ہوئے۔ اقوام متحدہ کے بچوں کی ایجنسی میں 62 بچوں کی ہلاکت اور 30 کے زخمی ہونے اور بچوں کو بطور فوجی بھرتی کیے جانے کی اطلاع ہے۔
روس نے 4 اپریل کے ہنگامی اجلاس میں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے سامنے یہ خیال لاتے ہوئے اتحادیوں کی بمباری مہم میں "انسانیت روکنے" پر زور دیا۔ تاہم ، اقوام متحدہ میں سعودی عرب کے سفیر نے سوال اٹھایا کہ کیا انسانی ہمدردی کو روکنا انسانی امداد کی فراہمی کا بہترین طریقہ ہوگا؟
14 اپریل 2015 کو ، اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل نے ایک قرار داد منظور کی جس میں عبد الملک الحوثی اور احمد علی صالح پر پابندیاں عائد کی گئیں ، جس سے حوثیوں پر اسلحہ کی پابندی عائد ہوئی ، اور حوثیوں سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ صنعاء اور ان کے زیر قبضہ دیگر علاقوں سے دستبرداری اختیار کریں۔ حوثیوں نے اقوام متحدہ کی قرارداد کی مذمت کی اور بڑے پیمانے پر احتجاج کا مطالبہ کیا۔
یمن میں اقوام متحدہ کے مندوب جمال بینومر نے اس معاہدے کو توڑ دیا جس کے نتیجے میں 2011–12 کے انقلاب کے دوران علی عبد اللہ صالح کی صدارت ختم ہوئی تھی ، نے 15 اپریل کو استعفیٰ دے دیا تھا۔ موریتانیا کے سفارت کار اسماعیل اولڈ چیخ احمد ، جو پہلے اقوام متحدہ کے ایبولا رسپانس مشن کے سربراہ تھے ، کی 25 اپریل کو یمن میں اقوام متحدہ کے نئے ایلچی کے طور پر تصدیق ہوگئی۔ سلامتی کونسل کے ذریعہ یمن سے متعلق ماہرین کے پینل کے تحت ، اقوام متحدہ نے یمن کے تنازعہ میں عام شہریوں پر تشدد کرنے کے لئے متحدہ عرب امارات ، یمنی حکومت اور حوثیوں کی مذمت کرتے ہوئے 26 جنوری 2018 کو مؤخر الذکر کے صدر کو 329 صفحات کی ایک رپورٹ پیش کی۔
دسمبر 2018 میں ، حوثیوں اور سعودی عرب کی حمایت یافتہ حکومت کے مابین اقوام متحدہ کے زیر اہتمام مذاکرات شروع ہونے کی امید تھی۔ اقوام متحدہ نے بھی اپنے جیٹ طیاروں کا استعمال زخمی ہونے والے حوثی جنگجوؤں کو یمنی دارالحکومت صنعا سے باہر عمان لے جانے کے لئے شروع کیا ، اور تقریبا چار سالوں کی خانہ جنگی کے بعد منصوبہ بند امن مذاکرات کی راہ ہموار کی۔
اقوام متحدہ کے مطابق 5 سالہ پرانے تنازعہ میں 3.6 ملین سے زیادہ یمنی بے گھر ہوگئے ہیں۔ ورلڈ فوڈ پروگرام ، جو 12 ملین سے زیادہ یمنیوں کو کھانا کھاتا ہے ، شمال میں جاری آپریشنوں اور ریمپ بیک آپریشنز کو جاری رکھنے کے لئے مزید فنڈز کی ضرورت ہے۔ مالی اعانت کے بغیر ، یمن میں 41 میں سے 30 بڑے امدادی پروگرام آئندہ چند ہفتوں میں بند ہوجائیں گے۔
جنگ بندی کے لئے دیگر مطالبات
4 اپریل 2015 کو ، ریڈ کراس کی بین الاقوامی کمیٹی نے امداد کی فراہمی اور رسد کی فراہمی کے لئے 24 گھنٹے کی جنگ بندی کا مطالبہ کیا جس کے بعد سعودی زیرقیادت اتحاد نے یمن میں تین امدادی کھیپ روک دی۔ 5 اپریل کو ، رائٹرز نے ایک حوثی رہنما کے حوالے سے بتایا کہ اگر یہ حملہ روکے اور ایک غیر جانبدار جماعت نے ثالث کی حیثیت سے کام کیا تو یہ گروپ امن مذاکرات کے لئے بیٹھنے کو تیار ہے۔  7 اپریل کو ، آئی سی آر سی اور روس کی طرف سے انسانی ہمدردی کے وقفے سے متعلق اپیل کے بعد ، چین نے یمن میں جنگ بندی کی حمایت کی۔
سعودی عرب نے اس اتحاد میں شامل ہونے کے لئے پاکستان کی حمایت کی درخواست کرنے کے باوجود ، پاکستان حکومت نے بھی سفارتی حل پر بات چیت میں مدد کے لئے جنگ بندی کا مطالبہ کیا ۔  ترکی کے ساتھ ہی ، پاکستان نے یمن میں جنگ بندی کا بندوبست کرنے کے لئے بھی اقدامات اٹھائے ہیں۔  میں لکھے تجزیہ کے مطابق <i id="mwCPs">امریکی نیوز</i> ، پاکستان کی اسٹریٹجک شماروں مضبوطی کہ اگر یقین رکھتا سعودیوں ایک میں داخل زمین جنگ کے ساتھ یا اس کے بغیر - یمن میں پاکستانی فوج - یہ ایک بن جائے گا تعطل ؛ لہذا ، پاکستان جنگ بندی کے حصول اور جنگ کے خاتمے کے لئے ممکنہ طور پر چہرے کی بچت کے حل کے انجینئر کی مدد کرنے کی کوششوں میں اضافہ کر رہا ہے۔
12 اپریل کو ، سعودی عرب نے یمن میں جنگ بندی کے بارے میں ایران کی درخواست مسترد کردی۔ سعودی وزیر خارجہ شہزادہ سعود الفیصل نے سعودی عرب کے دارالحکومت ریاض میں اپنے فرانسیسی ہم منصب لارینٹ فیبیوس کے ساتھ ایک نیوز کانفرنس میں کہا ہے کہ "یمن میں جائز حکومت کے قیام کے لئے سعودی عرب ذمہ دار ہے اور ایران کو مداخلت نہیں کرنی چاہئے۔" آسٹریلیا نے شہری ہلاکتوں کی تعداد کی وجہ سے یمن میں جنگ بندی کا مطالبہ کیا۔ 16 اپریل کو ، سکریٹری جنرل بان کی مون نے یمن میں فوری طور پر جنگ بندی کی درخواست کی۔ نیز انہوں نے یہ بھی کہا کہ تمام فریقوں کو جلد سے جلد جنگ روکنا چاہئے۔
ایرانی وزیر خارجہ محمد جواد ظریف نے یمن کے چار نکاتی منصوبے کو اقوام متحدہ میں پیش کیا۔ اس خط میں انہوں نے بے حد شہری ہلاکتوں اور شہری بنیادی ڈھانچے کو تباہ کرنے کی طرف اشارہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ جنگ روکنے کا واحد راستہ یہ ہے کہ یمنی جماعتیں بغیر کسی بیرونی فوجی مداخلت کے قومی اتحاد کی حکومت تشکیل دیں۔ مزید برآں ، 21 اپریل 2016 سے ، کویت میں بایان پیلس میں امن مذاکرات شروع ہوچکے ہیں۔ جون 2015 میں ، یمن میں سعودی مداخلت کے خاتمے کے حل کے ذریعہ جنیوا امن مذاکرات میں یمنی وفد کی شرکت کی کوشش کی گئی تھی۔ جنیوا امن مذاکرات میں یہ وفد حملہ آور ہوا۔
10 اپریل 2016 میں ، یمن میں جنگ بندی کا معاہدہ کئی مہینوں کے مذاکرات کے بعد ہوا ، لیکن 6 اگست کو امن مذاکرات معطل ہوگئے۔
21 نومبر 2016 کو یمن کی دوسری جنگ بندی کی کوشش ، 48 گھنٹوں کے اندر منہدم ہوگئی۔
یمن میں بمباری مہم اور واشنگٹن پوسٹ کے صحافی جمال خاشوگی کے بہیمانہ قتل کے بعد امریکہ اور برطانیہ نے سعودی عرب پر بے حد دباؤ ڈالا ہے ۔ 30 اکتوبر 2018 کو ، امریکی وزیر خارجہ مائک پومپیو نے کہا ، "اب وقت آگیا ہے کہ اس تنازعہ کو ختم کیا جائے ، سمجھوتے کے ساتھ تنازعہ کو تبدیل کیا جائے ، اور یمنی عوام کو امن اور تعمیر نو کے ذریعے صحتیاب ہونے کی اجازت دی جائے۔" پومپیو نے اس بات پر زور دیا کہ حوثی باغیوں کو سعودی اور متحدہ عرب امارات پر میزائل داغے جانے کو روکنا چاہئے ، لیکن انہوں نے یہ بھی مزید کہا کہ "اس کے بعد ، یمن کے تمام آبادی والے علاقوں میں اتحادی فضائی حملوں کو ختم کرنا ہوگا ،" جس کا مقصد سعودی عرب ہے۔ سکریٹری دفاع جم میٹس نے کہا کہ جنگ میں شامل تمام فریقین کو اقوام متحدہ کی جانب سے 30 دن کے اندر شروع کردہ امن مذاکرات میں حصہ لینے کی ضرورت ہے ۔  10 نومبر 2018 کو ، امریکہ نے اعلان کیا کہ وہ یمن پر چلنے والے اتحادی طیاروں کو مزید کام نہیں کرے گا۔ سعودی زیرقیادت اتحاد نے ایک بیان جاری کرتے ہوئے اس فیصلے کی تصدیق کرتے ہوئے کہا ہے کہ فضائی ایندھن سازی کا خاتمہ ان کی اپنی ایندھن میں بھرنے کی صلاحیتوں میں بہتری کی وجہ سے اتحاد کی درخواست پر کیا گیا تھا۔ توقع کی جارہی ہے کہ اس اقدام سے سعودی کوششوں پر کم سے کم اثر پڑے گا۔  امریکہ اب بھی ہتھیاروں کی فروخت اور انٹلیجنس شیئرنگ کے ذریعہ سعودی زیرقیادت مداخلت کی حمایت کرتا ہے۔
خاشوگی کے قتل پر ٹرمپ کے ردعمل سے بہت سارے امریکی سینیٹرز ناراض ہیں۔ یمن میں لڑنے والے سعودی عرب کی زیرقیادت اتحاد سے امریکی حمایت واپس لینے کے لئے امریکی سینیٹرز نے تحریک پیش کی تو ٹرمپ انتظامیہ کی حمایت سے عدم منظوری نے اب ایک اور موڑ لیا ہے۔ سینیٹرز نے دو طرفہ تحریک کو آگے بڑھانے کے لئے 63–37 کو ووٹ دیا ، جس سے ٹرمپ انتظامیہ کو شدید دھچکا لگا ، جو سعودی عرب کے حق میں ہے۔
مئی 2019 میں ، سینیٹ کو یمن میں سعودی زیرقیادت اتحاد کے لئے امریکی حمایت ختم کرنے کے لئے امریکی صدر کے قانون سازی کے ویٹو کو ختم کرنے کے لئے درکار ووٹوں کی کمی تھی۔ امریکی نائب اسسٹنٹ سکریٹری برائے دفاع مائیکل مولروے نے کہا ہے کہ شہریوں کی ہلاکتوں کو کم کرنے میں مدد کے لئے امریکی مدد ضمنی پہلو سے کوچنگ تک محدود ہے اور اگر یہ اقدام گزر جاتا تو یہ یمن کے عوام کی مدد کے لئے کچھ نہیں کرے گا اور صرف شہری ہلاکتوں میں اضافہ ہوسکتا ہے۔
جولائی 2020 میں ، محمود احمدی نژاد نے کہا تھا کہ وہ جنگ کو ختم کرنے کے لئے یمن میں معاندانہ جماعتوں کے مابین ثالثی کے لئے تیار ہوں گے۔
دیگر پیشرفت
تنازعہ کے دوران صالح کے ٹھکانے کے بارے میں افواہیں پھیل گئیں۔ وزیر خارجہ ریاض یاسین، ایک ہادی وفادار، 4 اپریل کو دعوی کیا صالح ایک سوار یمن چھوڑ دیا کہ روسی طیاروں کو نکالنے سے غیر ملکی شہریوں صنعا انٹرنیشنل ائیرپورٹ. اس مہینے کے آخر میں ، صالح نے مبینہ طور پر سعودی زیرقیادت اتحاد سے اپنے اور اپنے اہل خانہ کے لئے "محفوظ اخراج" کے لئے کہا ، لیکن اس درخواست کو مسترد کردیا گیا۔
شاہ سلمان نے 28 اپریل کو سعودی کابینہ میں ردوبدل کیا ، اور شہزادہ مقرین کو اپنا نامزد جانشین مقرر کیا۔ سعودی شاہی محل کا کہنا تھا کہ مقرین نے وجہ بتائے بغیر ، دستبردار ہونے کو کہا تھا ، لیکن میڈیا قیاس آرائیاں یہ تھیں کہ مقرین نے یمن میں سعودی زیرقیادت فوجی مہم کے لئے خاطر خواہ حمایت کا مظاہرہ نہیں کیا۔ یمن کی جلاوطنی حکومت کے ترجمان نے 29 اپریل کو روئٹرز کو بتایا کہ یہ ملک خلیج تعاون کونسل میں باضابطہ طور پر رکنیت حاصل کرے گا ۔  میڈیا رپورٹس میں نوٹ کیا گیا ہے کہ خانہ جنگی تقریبا  یمن کے قریب پہنچ چکی ہے ، اس میں ایک قابل ذکر رعایت بحر ہند کا ایک دور دراز جزیرہ نما سوکتورا ہے ،  جہاں جنگ یمن میں جنوبی یمن کی بغاوت کی وجہ سے 2017 میں پھیل گئی۔
ریڈ کراس کی بین الاقوامی کمیٹی (آئی سی آر سی) نے کہا ، 30 ستمبر 2019 کو ، حوثی باغیوں نے 290 یمنی قیدیوں کو رہا کیا ، اقوام متحدہ نے امن عمل کے احیاء کے بارے میں کہا۔
اگست 2020 میں ، خفیہ سعودی دستاویزات سے یمن میں مملکت کی حکمت عملی کا انکشاف ہوا۔ درجہ بندی شدہ سعودی دستاویزات کے 162 صفحات 2015 سے پہلے کے ہیں۔ صفحات میں سعودی انٹلیجنس اطلاعات کے باوجود ، حوثیوں کو صنعا پر قبضہ کرنے سے روکنے میں سلطنت کی غیر عملی کو ظاہر کیا گیا تھا۔ ان ریکارڈوں سے یہ بھی انکشاف ہوا کہ سعودی عرب نے 2010 ء میں حوثیوں اور حکومت کے مابین جنگ بندی کے بڑے پیمانے پر معطل ہونے کے بعد صعدہ میں جرمنی اور قطری کی تعمیر نو کی کوششوں میں رکاوٹ پیدا کی تھی۔
پانی
یمن کو دنیا کے بدترین پانی ، صفائی ستھرائی اور حفظان صحت (واش) پھیلنے کا سامنا ہے۔ حکمرانی کے فقدان نے یمن کو پانی کی فراہمی کے بغیر چھوڑ دیا ہے۔ صاف ستھرا صفائی اور صاف پانی کی عدم فراہمی نے یمنیوں کی صحت پر بگڑتے ہوئے اثرات مرتب کیے ہیں ، جو 2015 سے یمن میں ہیضے کے بڑھتے ہوئے واقعات کے ذریعہ ظاہر ہے۔ پانی کی قلت سے پورا ملک متاثر ہوا ہے اور پینے کے پانی کی قیمت دوگنی سے زیادہ ہوگئی ہے۔ بیشتر یمنیوں کے لئے پینے کا پانی ناقابل انتظام ہوگیا ہے۔ یمن میں یہ مسئلہ وسیع پیمانے پر پھیل چکا ہے ، اس طرح اس مسئلے کو بڑھنے سے کم کرنا مشکل ہے کیونکہ مستقل بنیادوں پر سب کی فراہمی مشکل ہے۔
یونیسف میں مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کے ریجنل ڈائریکٹر ، جیرٹ کیپلیئر نے وضاحت کی ہے کہ یمن میں ایندھن کی قلت نے پانی اور صحت کا بحران مزید گہرا کردیا ہے۔ یمن میں واٹر پمپنگ اسٹیشن خطرے میں پڑ گئے ہیں کیونکہ وہ جلدی سے ایندھن سے گذر رہے ہیں اور 30 لاکھ سے زیادہ افراد ان واٹر پمپوں پر انحصار کرتے ہیں جو عوامی نیٹ ورکس کے ذریعہ قائم کیے گئے ہیں۔ آئی سی آر سی کمزور لوگوں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے جہاں وسائل محدود ہیں لیکن اس کا مقصد یمن میں مقیم لوگوں کو صاف پانی کی فراہمی کے لئے 750،000 لیٹر ڈیزل خرید کر پانی کے بحران کو مزید خراب ہونے سے روکنا ہے۔ پہلے ہی ایک قلیل شے ، 2016 میں کنوؤں سے نکالی گئی پانی کی مقدار غیر مستحکم سطح تک پہنچ گئی۔ عدن میں 330،000 افراد کو پانی کی فراہمی کے لئے آئی سی آر سی بھی مقامی حکام کے ساتھ احتیاط سے کام کر رہی ہے۔ جب انہوں نے پانی کی قلت کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے تو اس نے پڑوس کو پانی فراہم کرنے کے لئے عدن کے قریب قریب کنواں بھی لگائے ہیں۔
یمن میں پانی کی دستیابی میں کمی واقع ہوئی ہے۔ آبی خطوط اور پانی کے بنیادی ڈھانچے کی فراہمی اور فراہمی کی خدمات کے لئے محدود دارالحکومت میں داخلی جغرافیائی تشکیل کے ساتھ پانی کی کمی یمن میں پانی کی تباہ کن پانی کی کمی کا سبب بنی۔ ایکویفر ری چارج کی شرحیں کم ہو رہی ہیں جبکہ نمکین پانی میں دخل بڑھ رہا ہے۔ 2015 میں خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد ، پانی کی بالٹیاں نمایاں طور پر تباہ ہوگئیں اور پانی کی قیمت میں انتہائی اضافہ ہوا۔ پانی کی ذخیرہ کرنے کی گنجائش جنگ کے ذریعہ مسمار کردی گئی ہے اور فوجی جوانوں نے سپلائی چینوں پر قبضہ کرلیا ہے ، جس کی وجہ سے پانی کی فراہمی کہیں زیادہ دشوار ہوجاتی ہے۔ 2015 میں ، 15 ملین سے زیادہ افراد کو صحت کی دیکھ بھال کی ضرورت ہے اور 20 ملین سے زائد افراد کو صاف پانی اور حفظان صحت کی ضرورت ہے۔ مداخلت کے بعد سے اب تک یہ 52 فیصد کا اضافہ ہے ، لیکن سرکاری ایجنسیاں بے گھر یمنی شہریوں کو صاف پانی کی فراہمی کے متحمل نہیں ہوسکتی ہیں۔
زراعت
یمن کی خانہ جنگی کے نتیجے میں خوراک اور نباتات کی شدید کمی ہے۔ یمن میں قحط کے خطرہ کا سامنا کرنے کے بعد ملک میں زرعی پیداوار کافی حد تک متاثر ہوئی ہے۔ یمن اس وقت زمینی ، سمندری اور ہوا کے راستے ناکہ بندی کا شکار ہے جس نے ملک کے بہت سے وسائل کی فراہمی میں خلل پیدا کردیا ہے۔ ایک ایسے ملک میں جہاں کھانے کی 90 فیصد ضروریات کو درآمد کے ذریعہ پورا کیا جاتا ہے ، اس ناکہ بندی کے اپنے شہریوں کو خوراک کی فراہمی کے سنگین نتائج برآمد ہوئے ہیں۔ بتایا جاتا ہے کہ یمن میں 24 ملین آبادی میں سے ، ہر روز 13 ملین بھوک لگی ہیں اور 60 لاکھ افراد کو بھوک کا خطرہ ہے۔  اطلاعات کے مطابق اس بات کے پختہ شواہد موجود ہیں کہ یہ تجویز کرتا ہے کہ یمن کا پہلے سے ہی محدود زرعی شعبہ لڑائی جھڑپوں کے ذریعہ جان بوجھ کر تباہ ہو رہا ہے ، خوراک کی قلت کو بڑھاوا دے کر اور اپنے شہریوں کی خوراک کی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے ملک کو صرف درآمدات پر منحصر ہے۔
بھی دیکھو
• ہلاکتیں ریکارڈنگ
• یمن میں قحط (2016 - تاحال)
• 2016–2020 یمن ہیضے کی وباء
• یمن میں اسپتالوں پر فضائی حملے
• عرب بہار
• عرب سرما
• یمن میں سعودی عرب کی زیرقیادت مداخلت
• سعودی – یمنی سرحدی تنازعہ (2015 – تاحال)
• یمن میں القاعدہ کی بغاوت
• آتش فشاں 1
• آتش فشاں ایچ-2
• عراقی شورش (2011–2013)
• عراقی خانہ جنگی (2014–2017)
• لیبیا خانہ جنگی (2014 – تاحال)
• شامی خانہ جنگی
• شامی خانہ جنگی کا خلاصہ
• یمن میں سعودی عرب کی زیرقیادت مداخلت کے دوران ہوائی فائرنگ کے تبادلے اور حادثات کی فہرست
• مونا لقمان
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء کی دہائی کی خانہ جنگیاں زمرہ:2014ء میں یمن زمرہ:2015 میں یمن زمرہ:2015ء کے تنازعات زمرہ:2016ء میں تنازعات زمرہ:2017ء میں تنازعات زمرہ:2018ء میں تنازعات زمرہ:2019ء میں تنازعات زمرہ:2020ء میں تنازعات زمرہ:2021ء میں تنازعات زمرہ:اردن کی جنگیں زمرہ:انسانی حقوق کا استحصال زمرہ:بحرین کی جنگیں زمرہ:جاری تنازعات زمرہ:حوالہ نگہداشت: آرکائیو شدہ نسخہ بطور عنوان زمرہ:حوثی زمرہ:دہشت کے خلاف جنگ زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی جنگیں زمرہ:سعودی عرب کی جنگیں زمرہ:سوڈان کی جنگیں زمرہ:سینیگال کی جنگیں زمرہ:شیعہ سنی فرقہ وارانہ تشدد زمرہ:عراق اور الشام میں اسلامی ریاست کی جنگیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:قطر کی جنگیں زمرہ:کویت کی جنگیں زمرہ:متحدہ عرب امارات کی جنگیں زمرہ:مجلس تعاون برائے خلیجی عرب ممالک زمرہ:مراکش کی جنگیں زمرہ:مصر کی جنگیں زمرہ:موریتانیہ کی جنگیں زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:یمن میں 2010ء کی دہائی زمرہ:یمن میں 2017ء زمرہ:یمن میں 2018ء زمرہ:يمن کی جنگیں زمرہ:يمن کی عسکری تاریخ زمرہ:يمن میں 2016ء زمرہ:يمن میں 2019ء زمرہ:ایران–سعودی عرب پراکسی جنگ زمرہ:ایران–ریاستہائے متحدہ پراکسی جنگ زمرہ:ڈرون حملے زمرہ:2022ء میں تنازعات زمرہ:خانہ جنگیاں ما بعد 1945ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غلام جیلانی خان
غلام جیلانی خان (ولادت: 1925ء – وفات: 1999ء) پاکستانی آرمی افسر اور سیاست دان تھے جنھوں نے 1980ء تا 1985ء بطور گورنر پنجاب خدمات انجام دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں زمرہ:1999ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہندی فوج کے افسر زمرہ:بلوچ رجمنٹ کے افسر زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی سیاست دان زمرہ:پاکستان کی عسکری حکومت (1977–1988) زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1962ء تا 1965ء زمرہ:پاکستانی جرنیل زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے گورنر زمرہ:ستارہ جرات پانے والے افراد زمرہ:ڈائریکٹر جنرل انٹر سروسز انٹلیجنس زمرہ:دون اسکول کے فارغین زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی ہندوستانی فوجی شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پاکستانی گوریلا
ہم جنس پرستی
[[تصویر:Societal attitudes towards homosexuality 2013.svg|تصغیر|بائیں|2013 میں ایک رسرچ،جس میں لوگوں نے کہا کہ ’’ہاں،ہم جنسی صحیح ہے‘‘۔ ہاں کرنے والے ممالک کے فیصد:
]]
تصغیر|عالمی قوانین ،س ہم جنس پرستی یا ہم جنسیت (انگریزی: Homosexuality) ایک ہی جنس یا صنف کے حامل افراد کے مابین پائے جانے والی رومانوی کشش، جنسی کشش یا جنسی رویہ ہے۔ ایک جنسی رجحان(sexual orientation)  کے طور پر ہم جنسیت ہم جنس لوگوں کی طرف "جذباتی، رومانوی اور جنسی کشش کی مستقل صورت ہے۔" یہ "ایک شخص کے احساس کی شناخت کا بھی حوالہ ہے جس کی بنیاد ان میلانات، متعلقہ رویوں اور دوسروں کی کمیونٹی کی ر کنیت ہے جو ایک جیسی دلچسپیاں بانٹتے ہیں۔"
ہم جنسیت، مخالف جنسیت اور دوجنسیت کے ساتھ ساتھ مخالف جنسی – ہم جنسی مسلسلہ (heterosexual–homosexual continuum) کے اندر جنسی رجحان کی تین اہم درجہ بندیوں میں سے ایک ہے۔ سائنس دان جنسی رجحان کی صحیح وجہ نہیں جانتے، لیکن انکا یقین ہے یہ جینیاتی، ہارمونی اور ماحولیاتی اثرات کا ایک پیچیدہ تعامل ہے  اور اس کو ایک چناؤ بھی نہیں سمجھتے۔  وہ حیاتیات کی بنیاد پہ قائم کیے گئے نظریات کی تائید کرتے ہیں، جس کا رخ جینیاتی عوامل، ابتدائی رحم کا ماحول، دونوں یا جینیاتی اور معاشرتی عوامل کی شمولیت ہے  ایسا کوئی مستحکم ثبوت موجود نہیں ہے جو یہ تجویز کرسکے کہ جنسی رجحان پر والدین کی تربیت یا ابتدائی بچپن کے تجربات کردار ادا کرتے ہیں۔ جبکہ کچھ لوگوں کا یقین ہے کہ ہم جنسی سرگرمی غیر فطری ہے۔ سائنسی تحقیق کے مطابق انسانی جنسیت میں ہم جنسیت ایک نارمل اور قدرتی متنوعیت ہے، اس میں اور نہ یہ ازخود منفی نفسیاتی اثرات کا ذریعہ ہے۔ جنسی رجحان کو تبدیل کرنے کے لیے نفسیاتی مداخلت کے استعمال کی تائید میں ناکافی ثبوت ہے۔
ہم جنس پرستی کی اصطلاحات
ہم جنس پرست لوگوں کے لیے سب سے عام اصطلاحات میں عورتوں کے لیے لیسبئین (lesbian) اور مردوں کے لیے گے (gay) ہے، تاہم ہم جنسی عورتوں اور مردوں دونوں کا حوالہ دینے کے لیے عام طور پر گے (gay) کی اصطلاح استعمال کی جاتی ہے۔ مختلف وجوہات کی بنا پر محققین کے لیے ایسے لوگوں کی تعداد کے تناسب کا قابل اعتماد اندازہ لگانا مشکل ہے جو خود کو گے (gay) یا لیسبیئن (lesbian) کے طور پر شناخت کراتے ہیں اور ہم جنس سے جنسی تجربات رکھتے ہیں۔ بشمول بیشتر ہم جنسی مرد اور عورتیں ہوموفوبیا (Homophobia) اور ہیٹروسیکسٹ (Heterosexist)تفریق کی وجہ سے کھل کے خود کی شناخت نہیں کراتے۔  ہم جنس پرست رویہ بہت سے غیر انسانی حیوانی انواع میں مشاہد اور دستاویز کیا گیا ہے۔
بہت سے گے [gay] اور لیسبئین [lesbian]  لوگ ہم جنس تعلقات میں وابستہ ہوتے ہیں، اگرچہ حال ہی میں مردم شماری فارم اور سیاسی حالات نے ان کے ظاہر ہونے اور شمار کیے جانے کو تقویت دی ہے۔ Census statistics show quarter of California same-sex couples raising kids
Region Saw Increase In Same-Sex Households
Census 2010: One Quarter of Gay Couples Raising Children
Minnesota Sees 50% Rise in Number of Gay Couples   17 جولائی 2011 at the Wayback Machine.
Census:Dutchess, Ulster Gay Households Increase
Same Sex Couples' Numbers Soar In N.Y, 2010 Census Finds
2010 Census indicates increase among same-sex homeowners in Oklahoma
Spike In Number of City's Same-Sex Couples   27 جولائی 2011 at the Wayback Machine. یہ تعلقات نفسیاتی ضرورت کے لحاظ سے مخالف جنس پرست تعلقات کے برابر ہیں۔ ہم جنس پرست تعلقات اور اعمال کو سراہا گیا ہے، اس کے ساتھ ساتھ ریکارڈ کی گئی تاریخ بھر میں مذمت بھی کی گئی ہے جو اس پہ منحصر کرتی ہے کہ وہ کس قسم کے ہیں اور کس ثقافت میں واقعہ ہوئے ہیں۔ انیسویں صدی کے اختتام کے بعد سے ہم جنس پرست افراد کی حمایت میں نموداری، پہچان اور قانونی حقوق کی بڑھتی ہوئی عالمی تحریک چلی آ رہی ہے بشمول ہم جنس شادی کے حقوق اور شہریوں کی تنظیمیں، بچے گود لینے اور والدین بننے کے حقوق، ملازمت، فوجی خدمات، صحت اور دیکھ بھال تک برابر رسائی اور ہم جنس پرست اقلیت کے تحفظ کے لیے ان پہ استعمال ہونے والے دھونس کے خلاف قانون سازی کا تعارف۔
تاریخ
قبل از صنعت کی ثقافتوں کے تاریخی اور نسلی مطالعہ کی تفصیلی تالیف میں "ہم جنس پرستی 42 ثقافتوں میں سے 41٪ کے نزدیک سخت نامنظور سمجھی گئی، 21٪ کو قبول تھی یا نظرانداز کردی گئی اور 12٪ کے نزدیک اس کا کوئی تصور نہیں تھا۔ نسلی اعتبار سے 70 میں سے 59٪ کا کہنا تھا کہ ہم جنس پرستی وجود نہیں رکھتی یا بہت کم تعدد میں ہے اور 41٪ کے نزدیک یہ وجود رکھتی ہے اور بہت عام ہے۔"
ابراہیمی مذاہب کے زیر اثر ثقافتوں میں قانون اور کلیسا نے دبری جماع کو قانون الہی کی خلاف ورزی یا فطرت کے خلاف جرم قرار دیا۔ البتہ مردوں کے درمیان مقعد جنسی سے انکار مسیحی عقیدے کی پیشن گوئی کرتا ہے۔ قدیم یونان میں ہم جنس پرستی عام تھی؛ "غیر فطری” سے افلاطون کا پتا لگایا جا سکتا ہے۔
افریقہ
تاریخ میں ممکنہ ہم جنس پرست جوڑے کے پہلے ریکارڈ کا حوالہ عام طور پر ایک قدیم مصری مرد جوڑے ‘خنم حوطپ اور نائن خخنم’ کا دیا جاتا ہے جو اندازً 2400 قبل مسیح میں رہے تھے۔ اس جوڑے کی شبیہ ناک پہ بوسہ لینے والی حالت میں اتاری گئی ہے جو مصری آرٹ میں سب سے زیادہ یگانگت ظاہر کرنے والا ایک انداز ہے اور انہیں گھیرے ہوئے جو لوگ نظر آتے ہیں وہ شاید ان کے وارثین ہیں۔ ماہرین بشریات سٹیفن مورے اور ول روسکو نے بیان کیا ہے کہ لیسوتھو میں خواتین سماجی طور پر منظور شدہ، لمبے عرصے کے شہوانی تعلق میں استوار رہی ہیں جسے موٹسوال کہتے ہیں۔   ماہر بشریات ایوانز-پریٹچرڈ بھی بتاتا ہے کہ شمالی کانگو میں نر آزاندے جنگنجو باقاعدہ طور پر بارہ سے بیس سال کے درمیان میں کے نر نوجوان پریمئوں کو اٹھا لیتے جو گھریلو کاموں میں مدد کرتے اور بڑی عمر کے خاوندوں کے ساتھ ٹانگوں کے درمیان میں جنسی عمل (intercrural sex) میں حصہ لیتے۔ alt=دو روح انسان کے جشن میں تقریبی ناچ|تصغیر|دو روح انسان کے جشن کے لیے رسمی رقص George Catlin (1796–1872); Smithsonian Institution, Washington, DC
امریکا
یورپی نوآبادی سے پہلے امریکا کے مقامی باشندوں کے درمیان میں ہم جنس سے جنسی تعلق کی ایک عام قسم دو روح (Two-Spirit) فرد کی فکر کا مرکز تھی۔ عام طور پر ایسا فرد ابتدائی زندگی میں تسلیم کر لیا جاتا تھا، والدین ایسے بچے کو اپنے راستے کا چناؤ دیتے اگر بچہ کوئی ایک کردار قبول کرتا تو اس کی مناسب انداز میں پرورش کرتے اور وہ اپنی صنف سے متعلق روایات کو سیکھتا رہتا جس کا اس نے چناؤ کیا تھا۔ دو روح انسان عام طور پر شَمَن تھے اور عام شَمَنوں سے زیادہ اقتدار حاصل کرنے کے طور پر قابل احترام تھے۔ ان کی جنسی زندگی قبیلے کے عام ہم جنس ارکان کے ساتھ تھی۔
ہسپانوی فاتح مقامی باشندوں میں صدومیت کو کھلے عام ہوتے ہوئے دیکھ کر خوف زدہ تھے اور انہوں نے اسے خواجہ سرایت (برداچیز: ہسپانوی انہیں اس نام سے بلاتے تھے) کے زمرے میں ہسپانوی قانون کے تحت سخت جرمانوں سے کچل کر ختم کرنے کی کوشش کی، جس میں سرعام قتل، جلانا اور کتوں سے ٹکڑے ٹکڑے کروا دینے جیسی سزائیں شامل تھیں۔
سال 1986ء میں عدالت عظمیٰ ریاست ہائے متحدہ نے بوورز بمقابلہ ہارڈوک کے حکم دیا کہ کوئی بھی ریاست صدومی کو مجرمانہ عمل قرار دے سکتی ہے۔ سال 2003ء میں عدالت نے اس  فیصلے کو ختم کر دیا۔
سال 1998ء میں ریاست ہوائی نے ہم جنس پرستوں کی شادیوں کے خلاف ایک آئینی ترمیم منظور کی۔ سال 2013ء میں ایک حکمران نے اس ترمیم پر ریاستی اٹارنی جنرل کی طرف سے حکومت کو ہم جنس پرست شادی کو قانونی حیثیت دینے کی قانونی منظوری دی۔ alt=دو مرد پریمی|تصغیر|ایک خاتون دو مرد پریمئیوں کو چھپ کے دیکھتے ہوئے، قون شاہی خاندان، چینی جنسی ثقافتی عجائب گھر، شنگھائی
مشرقی ایشیا
مشرقی ایشیا میں ہم جنس محبت کا حوالہ تاریخ کے ابتدائی ترین ریکارڈ سے ملتا ہے۔
چین میں ہم جنس پرستی کٹے ہوئے آڑو کے جذبات اور اس جیسی دوسری بہت سی کومل بانیوں سے جانی جاتی تھی جو اندازً 600 قبل مسیح سے ریکارڈ کی گئی ہے۔ چینی ادب کے بہت سے مشہور کاموں میں ہم جنس پرستی کا ذکر کیا گیا ہے۔ کلاسیکی ناول ڈریم آف دی ریڈ چیمبر میں ہم جنسی محبت اور جنسی رابطوں کی مثالیں بیان کی گئی ہیں جو بظاہر موجود دور کے مبصرین کے لیے اتنی ہی عام ہیں جتنی مخالف جنس پرست لوگوں کی رومانوی کہانیاں ہیں۔ کنفیوشس ازم، بنیادی طور پر ایک سماجی اور سیاسی فلسفہ ہونے کی وجہ سے جنسیت پر کم توجہ مرکوز کرتا ہے چاہے وہ ہم جنس پرستی ہو یا مخالف جنس پرستی۔ منگ شاہی خاندان کے ادب، جیسے بان ار چائی، مردوں کے درمیان میں ہم جنس پرست تعلقات کو مخالف جنس پرست تعلقات سے زیادہ لطف اندوز اور زیادہ ‘ہم آہنگ’ قرار دیتے ہیں۔ وانگ شونو سے لیو سانگ شاہی خاندان کی تحریریں دعویٰ کرتی ہیں کہ تیسری صدی عیسوی کے اواخر میں ہم جنس پرستی اتنی ہی عام تھی جتنی مخالف جنس پرستی۔
چین میں ہم جنس پرستی کی مخالفت قرون وسطی میں تانگ راج خاندان (618–907) سے اخذ ہوتی ہے جو مسیحیت اور اسلام کے بڑھتے ہوئے اثرورسوخ سے منسوب ہے، لیکن آخری قون راج خاندان اور جمہوریہ چین کی مغربیت زدہ کوششوں تک پوری طرح قائم نہیں ہو سکی تھی۔
سنگا پور
جون 2014ء میں بیس ہزار حامیوں نے ہم جنس پرست حقوق کی حمایت میں مظاہرہ کیا۔
29 اکتوبر، 2014ء کو سنگاپورکی عدالت عدلیہ نے سدومی قانون کے خلاف ایک آئینی چیلنج کو رد کر دیا۔ قانون دو سال جیل قید کی سزا تجویز کرتا ہے۔
کلاسیکی دور
ہم جنس تعلقات سے متعلقہ ابتدائی مغربی دستاویزات (ادبی کاموں، آرٹ اشیاء اور افسانوی مواد کے طور پر) قدیم یونان سے اخذ کی گئی ہیں۔
مرد ہم جنس پرستی کے سلسلے میں دستاویزات ایک ایسی دنیا کی تصویر کھینچتی ہیں جس میں عورت سے تعلقات اور نوجوانوں سے تعلقات ایک عام مرد کی محبت بھری زندگی کا لازمی حصہ تھے۔ ہم جنس تعلقات ایک معاشرتی ادارہ تھے جو وقت کے ساتھ اور ایک شہر سے دوسرے شہر مختلف بناوٹ کے تھے۔ ایک آزاد جوان مرد اور ایک آزاد نوجوان مرد کے درمیان میں ایک شہوانی لیکن محدود تعلق اس کے تعلیمی فوائد اور آبادی پہ قابو کے ذریعے کی حیثیت سے قابل قدر جانے گئے تھے، اگرچہ کبھی کبھار کی خرابی کی شکایت کے باعث موردالزام سمجھے جاتے تھے۔ افلاطون نے اپنی ابتدائی تحریروں میں ان تعلقات کے فوائد کی تعریف کی ہے لیکن اپنے آخری کاموں میں ان پہ پابندی تجویز کی ہے۔ ارسطو نے سیاست کے اندر افلاطون کے ہم جنس پرستی کے بارے میں دیرینہ خیالات کو مسترد کیا ہے (2.4)؛ وہ وضاحت کرتا ہے کہ سیلٹس کی طرح بربادیوں نے اسے ایک خاص اعزاز قرار دیا ہے (2.6.6)، جبکہ کریٹنز نے اسے آبادی پہ قابو کے لیے استعمال کیا ہے۔ (2.7.5)۔ alt=زیورخ (1482) ہم جنس پرستوں کو جلاتے ہوئے کا منظر|تصغیر|دو ہم جنس پرستوں کو زیورخ شہر سے باہر لکڑی کی کھونٹیوں پہ باندھ کے جلایا جا رہا ہے۔ 1482 (Spiezer Schilling) زمانہ قدیم میں عورتوں کی ہم جنس پرستی کے بارے میں بہت کم جانکاری ہے۔ سافو، لیسبوس کے جزیرے پر پیدا ہوئی تھی اور آخری یونانیوں نے اس کو نو نغمہ نگار شعرا کی مذہبی فہرست میں شامل کیا تھا۔ اس کے نام اور مقام پیدائش (Sapphic and Lesbian) سے ماخوذ صفات انیسویں صدی کے شروع میں عورتوں کی ہم جنس پرستی پہ لاگو ہو گئیں۔ سافو کی شاعری مختلف کردار اور دونوں اصناف کے پیار اور عشق کا مرکز تھی۔ اس کی نظموں کے راوی بہت سی خواتین کے لیے پیار اور دیوانگی (sometimes requited, sometimes not) کی بات کرتے ہیں، لیکن عورتوں کے درمیان میں کیے جانے والے جسمانی افعال کی تفصیل بہت کم اور بحث طلب موضوع ہے۔
قدیم روم میں نوجوان مرد کا جسم مرد کی جنسی توجہ کا مرکز رہا تھا، لیکن تعلقات بڑی عمر کے آزاد مرد اور غلاموں کے درمیان میں تھے یا آزاد نوجوان جو جنسی عمل میں مفعول کا کردار نبھاتے تھے۔ ہیلینوفیل کا شہنشاہ حیدرین، انتیوس کے ساتھ اپنے تعلق کے لیے مشہور ہے، لیکن مسیحی شہنشاہ تھیوڈوسیس اول 6 اگست 390ء کو مفعول مردوں کی مذمت کرتے ہوئے ایک قانون کا فرمان جاری کرتا ہے کہ ان کو لکڑی کے کھونٹے سے باندھ کے جلادو۔ جنسٹینین، اپنی حکمرانی کے اختتامی دور میں فعال ساتھی کی بھی مذمت کرتا ہے (558ء میں) اور خبردار کرتا ہے کہ ایسے انتباہ 'خدا کے غضب' کے ذریعے شہروں کو تباہی کی طرف لے جا سکتے ہیں۔ ان قواعد و ضوابط کے باوجود ہم جنس پرستوں کے جنسی عمل کے لیے قحبہ خانوں میں لڑکوں کی دستیابی پر محصولات اناستاسئس اول کے راج کے آخر (518ء میں) تک اکٹھے کیے جاتے رہے۔
تحریکِ نو
تحریکِ نو کے دوران میں شمالی اٹلی کے امیر شہروں میں — خاص کر فلورنس اور وینس — ہم جنس محبت میں وسیع پیمانے پر جاری عمل کے لیے مشہور تھے جس میں مرد آبادی کا کافی حصہ تھا جو کلاسیکی یونان اور روم کی طرز پہ قائم تھا۔ لیکن یہاں تک کہ جب بہت سی مرد آبادی ہم جنس تعلقات میں ملوث تھی، حکام رات کی عدالت کے افسران کی سرپرستی کے تحت اس آبادی کے ایک اچھے خاصے حصے کو پریشان کرتے، جرمانے لگاتے اور جیل قید کرتے رہے تھے۔
تیرھویں صدی کے دوسرے نصف سے زیادہ تر یورپ میں ہم جنس مرد کی سزا موت تھی۔ سماجی طور پر مشہور شخصیات کے تعلقات جیسا کہ کنگ جیمز اول اور ڈیوک آف بکنگہم نے اس مسئلے پر روشنی ڈالنے کی خدمات سر انجام دیں، بشمول گلیوں کے پرچوں کے گمنام مصنف: "دنیا بدل گئی ہے میں نہیں جانتا کس طرح، مرد کے بوس و کنار کے لیے مرد ہے، اب عورت نہیں ہے؛۔۔۔ یہ سچ ہے، جے اول اور بکنگہم: وہ، اپنی بیویوں سے بھاگ گئے، اپنے پیارے گانومدہ کو چاٹنے۔" (Mundus Foppensis, or The Fop Display’d, 1691)
جدید دور
سن 1723ء میں 'پُریقین لیٹ نوبل مین اور معروف مسٹر ولسن کے درمیان میں پیار بھرے خطوط’ شائع ہوئی تھی اور بعض جدید علما نے اسے ناول کے طور پہ پیش کیا تھا۔ 1749ء میں جان کلیلینڈ کے مشہور ناول ‘فینی ہل’ میں ایک ہم جنس پرست منظر تھا، لیکن یہ 1750ء کے ایڈیشن میں ختم کر دیا گیا تھا۔ نیز 1749ء میں تھوماس کینن نے انگریزی زبان میں ہم جنس پرستی کا ابتدائی ترین مفصل اور دفاعی سلسلہ "جدید امردپرستی کی تحقیقات اور مثالیں” لکھا جو شائع تو ہوا لیکن تقریباً فوری طور پر دبا دیا گیا۔ اس میں پیرا شامل تھا "غیر فطری خواہش اصطلاحاً ایک تضاد ہے: سیدھی سادی بکواس ہے۔ خواہش انسانی حصوں کے اندر کی ایک شہوانی تحریک ہے۔" سن 1785ء کے لگ بھگ جیریمی بینتہم نے ایک دوسرا دفاع لکھا لیکن یہ 1978ء تک شائع نہ ہو سکا تھا۔ نیدرلینڈ میں 1803ء تک سدومی کے خلاف قانونی پھانسی جاری رہی اور انگلستان میں 1835ء تک۔
سن 1864ء تا 1880ء کے درمیان میں کارل ہینرچ اولرچس نے بارہ قطعوں کا سلسلہ وار شائع کیا جس کو اس نے ‘مرد کا مرد سے پیار کے مُعمہ پر تحقیق’ کا مجموعی عنوان دیا۔ 1867ء میں وہ عوامی طور پر ہم جنس پرستی کے دفاع میں آواز اٹھانے کے لیے پہلا ازخود علانیہ ہم جنس پرست بن گیا جب اس نے میونخ میں جرمن کانگرس کے ماہر قانون سے ہم جنس پرست مخالف قوانین کو منسوخ کرنے کی پُرزور درخواست کی۔ 1896ء میں ہیولوک ایلس کی لکھی ‘جنسی تنازعات’ شائع ہوئی جس نے ہم جنس پرستی معمول سے انحراف ہے جیسے نظریات کو چنوتی دی اس کے ساتھ ساتھ دقیانوس تصورات کو بھی اور ہم جنس پرستی کی شراکت اور فنکارانہ کامیابی کی ہر جگہ موجودگی پر اصرار کیا۔
اگرچہ ان جیسی طبی عبارتیں (جنسی وضاحتیں مبہم کرنے کے لیے جزوی طور پر لاطینی میں لکھی گئی) عام لوگوں سے بہت زیادہ نہیں پڑھی جاتی تھیں، انہی نے میگنس ہیرچفیلڈ سائنسی انسان دوست کمیٹی کی قیادت کی، جس نے 1897ء سے 1933ء تک جرمنی میں سدومی مخالف قوانین کے خلاف مہم چلائی، ساتھ ساتھ برطانوی دانشوروں اور لکھاریوں نے زیادہ غیر رسمی، غیرتشہیر شدہ تحریک چلائی جس کی قیادت ایڈورڈ کارپینٹر اور جان ایڈنگٹن سیمنڈز جیسی شخصیات نے کی۔ سن 1894ء کی شروعات ہوموجینک پیار سے ہوئی، سماجی کارکن اور شاعر ایڈورڈ کارپینٹر نے ہم جنس پرستی کے حامی کتابچوں اور مضامین کے لیے ایک سلسلہ وار لکھا اور 1916ء میں اپنی کتاب میرے دن و خواب میں ‘آشکار’ ہوا۔ سن 1900ء میں ایلیسر وون کوپفر نے ہم جنس پرست ادب پر زمانہ قدیم سے تب تک کا بیاض شائع کیا، Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur۔ alt=شاہ عباس اول ایک لڑکے کے ساتھ۔|تصغیر|فارس کا شاہ عباس اول ایک لڑکے کے ساتھ۔ بذریعہ محمد قاسم (1627)۔
مشرق وسطیٰ
سن 1800ء کے وسط کے دوران یورپ میں عرب مسافروں کی ایک مٹھی بھر رقم تاریخ ہے، ان میں سے دو مسافر رفاح الطاہتاوی اور محمد ازسفر اپنی حیرانیت ظاہر کرتے ہیں کہ کبھی کبھار فرانسسیسی اپنے سماجی معیار اور اخلاقیات کو برقرار رکھنے کے لیے نوجوان لڑکے سے پیار کے بارے میں دانستہً غلط ترجمہ کرتے ہیں اور اس کی بجائے ایک نوجوان خاتون کا حوالہ دے دیتے ہیں۔
ایشیا اور مشرق وسطیٰ میں اسرائیل کو ہم جنس پرستوں کے لیے سب سے زیادہ روادار ملک تصور کرنے کے ساتھ تل ادیب کو 'مشرق وسطیٰ کا گے دار الحکومت' ہونے کا نام دیا گیا ہے، اور دنیا میں سب سے زیادہ گے دوستانہ ملک سمجھا جاتا ہے۔ تل ادیب میں ہم جنس پرستی کی حمایت میں سالانہ پرائڈ پریڈ ہوتی ہے۔
دوسری طرف مشرق وسطیٰ میں بہت سی حکومتیں ہم جنس پرستی کو نظر انداز کرتی ہیں، اس کی موجودگی کا انکار کرتی ہیں یا اس عمل کو مجرمانہ قرار دیتی ہیں۔ ہم جنس پرستی لگ بھگ سب ہی مسلم ممالک میں غیر قانونی ہے۔ کئی مسلم اقوام ہم جنس مباشرت پہ سرکاری طور پر موت کی سزا سناتی ہیں: سعودی عرب، ایران، ماریطانیہ، شمالی نائیجیریا، سوڈان اور یمن۔ 2007ء میں کولمبیا یونیورسٹی میں ایرانی صدر محمود احمدینجاد اپنے خطاب کے دوران میں دعوے سے کہتا ہے کہ ایران میں کوئی گے لوگ نہیں ہیں۔ تاہم، ممکنہ وجہ یہ ہے کہ وہ سرکاری منطوری یا اپنے خاندان کی تردید کے ڈر سے اپنی جنسیت کو راز رکھتے ہیں۔
قبل از اسلام کا دور
قدیم اشوریہ میں ہم جنس پرستی موجود تھی اور عام تھی، اس کی ممانعت نہیں تھی، نہ مذمت، نہ ہی غیر اخلاقی یا بدنظمی کے طور پر دیکھی جاتی تھی۔ کچھ مذہبی نصوص ہم جنس پرست تعلقات پر خدائی برکات کی دُعاوں پر مشتمل ہیں۔ منتروں کی جنتری (Almanac of Incantations) ایک مرد کا عورت سے، ایک عورت کا مرد سے اور ایک مرد کا مرد سے پیار پر مساوی بنیاد پر خیرخواہی کی دعاؤں پر مشتمل ہے۔
ایران عظمیٰ میں ہم جنس پرستی اور ہم جنس شہوانی اظہار بیشتر پبلک مقامات پر روادار رکھے جاتے تھے، خانقاہوں اور دینی مکتبوں سے مے خانوں، فوجی خیموں، حمام اور قہوہ خانوں تک۔ ابتدائی صفوی سلطنت میں (1501ء تا 1723ء)، مردانہ قبحہ خانے (امرد خانے) قانونی حیثیت رکھتے تھے اور محصول ادا کرتے تھے۔
بعض علما دلائل دیتے ہیں کہ قدیم ادب میں ہم جنس پرست محبت کی مثالیں ہیں، جیسے بین النہرین (میسوپوٹیمیا) کی رزمیہ گلگامش، اس کے ساتھ ساتھ بائبل کی ڈیوڈ اور جوناتھن کی کہانی۔ رزمیہ گلگامش کے مرکزی کردار گلگامش اور اہم کردار انکیدو کے درمیان میں تعلق کو کچھ لوگ ہم جنس پرست فطرت میں دیکھتے ہیں۔   اسی طرح ڈیوڈ کا جوناتھن کے لیے پیار "عورت کے پیار سے عظیم” ہے۔
جنوبی الکاہل
میلانیشیا کے بہت سے معاشروں میں خاص طور پر پاپوانیوگنی میں ہم جنس تعلقات گزشتہ صدی کے وسط تک ثقافت کا ایک لازمی حصہ تھے۔ مثال کے طور پر ایتورو اور میرنڈانیم، جو یہاں تک کہ مخالف جنس پرستی کو گناہ کے طور پر دیکھتے تھے اور اس کی بجائے ہم جنس پرستی کا جشن مناتے تھے۔ بہت سی روایتی میلانیشی ثقافتوں میں ایک قبل از بلوغت لڑکا ایک بڑی عمر کے نوجوان لڑکے کے ساتھ جوڑی بنا دیا جاتا، اس کا مرشد بن جاتا اور جو اس سے "تخم ریزی" کرتا (دہنی، دبری یا مالیشی، یہ قبیلہ پر منحصر ہوتا) اتنے سالوں کی ترتیب سے کہ نسبتاً کم عمر لڑکا بھی بلوغت تک پہنچ جاتا۔ تاہم بہت سے میلانیشین معاشرے یورپی مشنریز کی وجہ سے مسیحیت کے متعارف کے بعد ہم جنس تعلقات کے مخالف بن چکے ہیں۔
رویے اور خواہش
امریکی تنظیم برائے علم نفسیات، امریکی تنظیم برائے طب نفسیات اور قومی تنظیم برائے سماجی کارکنان، جنسی رجحان کی شناخت کرتے ہیں "کوئی ایک ذاتی صفت نہیں ہے جو علاحدہ بیان کیا جا سکے۔ بلکہ ایک فرد کا جنسی رجحان افراد کے اس جہان کو بیان کرتا ہے جن کے ساتھ وہ مطمئن اور بھرپور تعلقات استوار کرے۔" "جنسی رجحان عام طور پہ ایک فرد کی خصوصیت کے طور پر مباحث کیا جاتا ہے، جیسا کہ حیاتیاتی جنس، صنفی شناخت یا عمر۔ یہ نقطہ نظر نامکمل ہے کیونکہ جنسی رجحان ہمیشہ متعلقہ شرائط میں بیان کیا جاتا ہے اور یہ ضروری ہے کہ دوسرے افراد کے ساتھ تعلقات میں شامل ہو۔ ان تعلقات میں شامل ایک دوسرے سے نسبت رکھنے والے افراد کی حیاتیاتی جنس کے مطابق جنسی اعمال اور رومانوی رجحانات ہم جنس پرست اور مخالف جنس پرست کے طور پر درجہ بند ہیں۔ دراصل یہ دوسرے شخص کے ساتھ اعمال کی یا عمل کرنے کی خواہش ہے اس طرح افراد اپنی مخالف جنس پرستی، ہم جنس پرستی یا دوجنس پرستی اظہار کرتے ہیں۔ ان میں ہاتھ پکڑنا یا دوسرے شخص کا بوسہ لینا جیسے اعمال بھی شامل ہوسکتے ہیں۔ لہذا جنسی رجحان آشنا شخصی تعلقات سے منسلک ہم آہنگی ہے جو انسانوں کی دوسروں کے ساتھ محبت، لگاوؑ اور یگانگت کے گہرے احساس کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے تشکیل پاتے ہیں۔ یہ تعلق شریقین کے درمیان میں غیر جنسی جسمانی محبت، باہمی مقاصد اور اقدار، باہمی تعاون اور جاری عمل وابَستگی کا احاطہ کرتا ہے۔"کِنزی کا پیمانہ (The Kinsey Scale)، جو مخالف جنسی - ہم جنسی شرح بندی کا پیمانہ (Heterosexual-Homosexual Rating Scale) بھی کہلاتا ہے، یہ پیمانہ کسی شخص کی جنسی تاریخ یا ایک مقررہ وقت کی جنسی سرگرمی کی اقساط کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ صفر کے پیمانے سے شروع ہوتا ہے جس کا مطلب ہے مخصوص مخالف جنس پرست، چھ پہ اس کا مطلب ہے مخصوص ہم جنس پرست۔ مرد اور عورت دونوں کی کِنزی رپورٹ کی جلدوں میں ایک اضافی درجہ "ایکس” درج کیا گیا ہے جو علما کی وضاحت کے مطابق لاجنسیت کو ظاہر کرتا ہے۔
سال 2004ء کے ایک مطالعہ میں فاعل عورتیں (دونوں lesbian اور straight خواتین)، دونوں بار شہوت محسوس کرتی ہیں جب انہوں نے ہم جنس پرست اور lesbian شہوت انگیز فلمیں دیکھیں۔ حالانکہ فاعل مردوں کے درمیان مخالف جنس پرست مرد شہوت انگیز فلم میں عورت کو دیکھ کے شہوت محسوس کرتے ہیں، جبکہ ہم جنس پرست مرد کو دیکھ کے شہوت محسوس کرتے ہیں۔ اس مطالعہ کے سینئر محقق نے کہا کہ عورتوں کی جنسی خواہش مردوں کے مقابلے میں کسی خاص جنس کی طرف کم لچک دار اشارہ کرتی ہے اور یہ وقت کے ساتھ زیادہ تبدیل ہوتی ہے۔
جنسی رجحان کی شناخت اور جنسی سیالیت
بسا اوقات جنسی رجحان اور جنسی رجحان کی شناخت میں تفریق نہیں ہے، جو جنسی شناخت کی تشخیص درست طریقے سے اندازہ لگانے اور جنسی رجحان تبدیل کرنے کے قابل ہونے یا نہ ہونے پر اثر انداز ہو سکتی ہے؛ جنسی رجحان کی شناخت ایک فرد کی زندگی بھر میں تبدیل ہوسکتی ہے اور حیاتیاتی جنس، جنسی رویہ اور حقیقی جنسی رجحان کے ساتھ موافق ہو سکتی ہے اور نہیں بھی ہوسکتی۔  جبکہ مرکز برائے عادات و دماغی صحت (Centre for Addiction and Mental Health) اور امریکی تنظیم برائے طب نفسیات (American Psychiatric Association) کا کہنا ہے کہ جنسی رجحان کچھ لوگوں کی زندگی بھر کے لیے پیدائشی، مسلسل یا مقرر ہے لیکن کچھ لوگوں کے لیے وقت کے ساتھ سیال یا متغیر ہے۔ امریکی تنظیم برائے نفسیات (American Psychological Association) جنسی رجحان (ایک پیدائشی میلان) اور جنسی رجحان کی شناخت (جو شاید کسی شخص کی زندگی میں کسی بھی وقت بدل جائے) کے درمیان میں تفریق کرتے ہیں۔
سال 2012ء کے ایک مطالعہ میں پایا گیا کہ 2560 بالغ شرکاء کے نمونوں میں سے 2٪ نے دس سال کی مدت کے بعد جنسی رجحان کی شناخت کی تبدیلی کی اطلاع دی ہے۔ وہ مرد جو مخالف جنس پرست کے طور پر شناخت کراتے تھے ان میں سے 0.78٪ میں تبدیلی رونما ہوئی، ہم جنس پرست مردوں میں سے 9.52٪ اور 47٪ دو جنس پرست میں۔ تحقیق دان تجویز کرتے ہیں کہ مخالف جنس پرستی اپنی حسب معمول حیثیت کی وجہ سے سب سے زیادہ مستحکم شناخت ہے۔
غیر مخالف جنس پرست بالغ خواتین (عمر 16-23) کے 80 نمونوں پر لیزا ایم ڈائمنڈ کے ایک دو سالہ مطالعہ نے بتایا ہے کہ نصف شرکاء نے جنسی اقلیتی شناخت کو ایک سے زیادہ بار تبدیل کیا تھا، ایک تہائی نے دو سال کے دوران میں بار بار تبدیل کیا تھا۔ ڈائمنڈ نے نتیجہ اخذ کیا "اگرچہ جنسی میلان کافی مستحکم نظر آتے ہیں لیکن جنسی شناختیں اور رویے زیادہ سیال ہیں۔"
ہم جنس تعلقات
ہم جنس پرست رجحان رکھنے والے لوگ مختلف طریقوں سے اپنی جنسیت کا اظہار کرتے ہیں اور اپنے رویوں میں اس کا اظہار کرتے ہیں یا نہیں کر پاتے۔ بہت سے ابتدائی طور پر اپنی صنفی شناخت کے حامل لوگوں سے جنسی تعلقات رکھتے ہیں اگرچہ کچھ صنف مخالف سے جنسی تعلقات رکھتے ہیں، کچھ دو جنس پرست تعلقات رکھتے ہیں یا کچھ کوئی بھی نہیں رکھتے (کنوارگی)۔ سروے کے اعداد و شمار ظاہر کرتے ہیں کہ فی الحال 40٪ سے 60٪ کے درمیان میں ہم جنس پرست مرد اور 45٪ سے 80٪ کے درمیان میں ہم جنس پرست عورتیں رومانوی تعلقات میں شامل ہیں۔ سروے کے اعداد و شمار یہ بھی اشارہ کرتے ہیں کہ 18٪ سے 28٪ گے جوڑے اور 8٪ سے 21٪ لیسبئین جوڑے یو-ایس-اے میں اکٹھے دس یا دس سے زیادہ سال رہ چکے ہیں۔ مطالعات نے ہم جنس اور مخالف جنس جوڑوں کے تعلقات میں اطمینانیت اور وابستگی میں ایک دوسرے کو مساوی پایا ہے اور یہ کہ تعلقات کی وابستگی اور اطمینانیت میں جنسی رجحان کی نسبت، عمر اور صنف زیادہ قابل اعتماد پیشنگوئی کرتے ہیں۔ alt=آئس لینڈ کی سابقہ وزیر اعظم|تصغیر|جوہانہ سیگوروآردوتیر، آئس لینڈ کی سابقہ وزیر اعظم، جدید دور کی سب سے پہلی علانیہ خکومتی سرپرست تھی۔
بند الماری سے باہر آنا
باہر آنا (الماری سے ) ایک عبارت ہے جو کسی کے جنسی رجحان یا صنفی شناخت کے ظاہر کرنے کا حوالہ دیتا ہے اور مختلف نفسیاتی عمل یا دورانیہ کے طور پر بیان یا تجربہ کیا جاتا ہے۔ عموماً، باہر آنا (آشکار ہونا) تین مرحلوں میں بیان کیا جاتا ہے۔ پہلا مرحلہ "خود کو جاننا" ہے اور شعور و فہم تب ظہور ہوتا ہے جب کوئی ہم جنس تعلقات کے لیے کھلتا ہے۔ یہ اکثر اندر کا باہر آنا کے طور پر بیان ہوتا ہے۔ دوسرا مرحلہ دوسروں کے سامنے آشکار ہونے کا فیصلہ ہے۔ مثال کے طور پر خاندان، دوست یا کولیگز۔ تیسرا مرحلہ زیادہ تر ایک ایل جی بی ٹی فرد کے طور پر کھلے عام رہنے کا ہے۔ ریاست متحدہ میں آج کل لوگ اکثر ہائی اسکول یا کالج کی عمر کے دوران میں آشکارسازی کرتے ہیں۔ اس عمر میں وہ دوسروں کی مدد لینے پر بھروسا نہیں کرتے، خصوصاً جب ان کا جنسی رجحان معاشرے میں صحیح نہ سمجھا جاتا ہو۔ بعض اوقات ان کے اپنے گھر والوں کو بھی ان کے بارے میں پتا نہیں ہوتا۔
روزاریو، سکریمشو، ہنٹر اور برون کے مطابق (2006ء) "ہم جنس پرست افراد (LGB) کی جنسی شناخت کی نشو و نما ایک پچیدہ اور اکثر مشکل دہ عمل ہے۔ دیگر اقلیتی گروہوں کے ارکان کے برعکس (مثلاً، قومی اور نسلی اقلیتیں)، زیادہ تر ایل جی بی افراد دوسروں سے ملتی جلتی کمیونٹی میں تربیت نہیں پاتے کہ جن سے وہ اپنی شناخت کے بارے میں سیکھ سکیں اور جو اس شناخت کی حمایت کریں اور فروغ دیں۔ بلکہ، ایل جی بی (LGB) افراد اکثر ایسی کمیونیٹیز میں پروان چڑھتے ہیں جو یا تو جہالت کی حامل ہوتی ہیں یا ہم جنس پرستی کی کھلی دشمن ہوتی ہیں۔
آشکاریت خفگی میں رہنے والے ایک شخص کے جنسی رجحان کا لوگوں پہ عیاں کرنے کا عمل ہے۔ قابل ذکر سیاست دان، مشہور شخصیات، فوجی خدمت گزار لوگ اور اہل کلیسا، سیاسی یا اخلاقی عقائد کی طرف عداوت کے مقصد کو لے کر آشکار کیے جاتے رہے ہیں۔ بہت سے مبصرین نے اس عمل کی مکمل طور پر مخالفت کی ہے جبکہ بعض عوامی شخصیات کو آشکار کرنے کی حوصلہ افزائی کرتے ہیں جو دوسرے ہم جنس پرست لوگوں کو نقصان پہنچانے کے لیے اپنے مقام اور حیثیت کے اثرورسوخ کا استعمال کرتے ہیں۔ alt=انائیس پارکر|تصغیر|انائیس پارکر کھلے طور پر گے ہے اور سن 2010 تا 2016 ہیوسٹن کی مئیر تھی۔
لیسبیئن روایات اور جنسی رجحان کی آگاہی
خواتین ہم جنس پرست اکثر اپنی جنسیت کو مرد ہم جنس پرستوں سے مختلف تجربہ کرتی ہیں اور علم الاسباب کے متعلق مختلف سمجھ بوجھ رکھتی ہیں جو مطالعوں سے اخذ کیے گئے تھے اور جن کا مرکزمحو زیادہ تر مرد تھے۔
اپنے مطالعے کی تکمیل کے بعد ہائٹ نے اعتراف کیا کہ شاید کچھ خواتین نے لیسبئین کی سیاسی شناخت کو چنا ہے۔ سلطنت متحدہ کے ایک صحافی جولی بنڈل نے 2009ء میں اس بات کی تصدیق کرنے کی کوشش کی ہے کہ "سیاسی لیسبئین ازم اندرونی احساس بنانے کے لیے جاری ہے کیونکہ یہ اس خیال کو مضبوط بناتا ہے کہ جنسیت ایک چناو ہے اور ہم محض اپنے کرموسومز کی وجہ سے کسی ایک مخصوص تقدیر سے جڑے ہوئے نہیں ہیں۔"
صنفی شناخت
مخنث اور ہم سوُ جنسی لوگ مردوں، عورتوں یا دونوں کی طرف کشش رکھ سکتے ہیں، اگرچہ ان دو آبادیوں میں مختلف جنسی رجحانات کی عمومیت نہایت مختلف ہوتی ہے۔ ایک ہم جنس پرست فرد، مخالف جنس پرست یا دو جنس پرست شخص مردانہ، زنانہ یا دوصنفی ہو سکتا ہے، مزید برآں کہ گے اور لیسبئین جماعتوں کے کارکن اور حامی اب "صنف-مطابق مخالف جنس پرست" اور "صنف-غیر مطابق ہم جنس پرست" کو منفی دقیانوسی خیالات کے طور پر دیکھتے ہیں۔ تاہم، جے مائیکل بیلے اور کے جے ذکر کا مطالعہ گے مردوں اور لیسبئینز کی اکثریت کا اپنے بچپن کے عرصے کے دوران میں صنف-غیر مطابق ہونے کا بتاتا ہے۔
آبادیات
تصغیر|جنسن کولینز اہم امریکی پیشہ ور کھیلوں کی لیگ میں پبلکلی پہلے فعال پیشہ ور کھلاڑی بنے جس نے خود کو گے کے طور پر آشکار کیا۔ گے اور لیسبئین آبادی کے حجم کے اعتبار سے قابل اعتماد اعداد و شمار عوامی پالیسی کو مطلع کرنے میں قدر کے حامل ہیں۔ مثال کے طور پر، آبادیات گھریلو شراکت داری کے فوائد اور اخراجات کی گنتی کرنے میں مدد کرسکتے ہیں، ہم جنس پرستوں کے گود لینے کو قانونی بنانے کے اثر سے اور یو-ایس فوج کی مت پوچھو مت بتاؤ کی حکمت عملی کے اثر سے ۔ مزید براں "گے اور لیسبئین آبادی کے حجم کا علم سماجی سائنسدانوں کو وسیع پیمانے پر اہم سوالات سمجھنے میں ممکنہ مدد ملے گی — عام نوعیت کے بارے میں سوالات برائے مزدوروں کی منڈی کا انتخاب، انسانی سرمائے کی جمع، گھریلو مہارت، امتیاز اور جغرافیائی مقام کے بارے میں فیصلوں کی۔