cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کوئین لطیفہ
بیرونی روابط
زمرہ:کوئین لطیفہ زمرہ:1970ء کی پیدائشیں زمرہ:بیسویں صدی کی افریقی-امریکی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی-امریکی گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اے اینڈ ایم ریکارڈز کے فنکار زمرہ:ایسٹ اورنج، نیو جرسی کے اداکار زمرہ:افریقی-امریکی مسیحی زمرہ:افریقی-امریکی اداکارائیں زمرہ:افریقی-امریکی کاروباری شخصیات زمرہ:افریقی-امریکی خواتین ماڈل زمرہ:نسائیت پسند افریقی-امریکی زمرہ:افریقی-امریکی ماڈل زمرہ:افریقی-امریکی پیانو نواز زمرہ:کاروبار میں افریقی-امریکی خواتین زمرہ:امریکی رقص موسیقار زمرہ:فیشن میں امریکی کاروباری شخصیات زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز زمرہ:نسائیت پسند امریکی زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:انجیل کے امریکی گلوکار زمرہ:امریکی ہپ ہاپ گلوکار زمرہ:امریکی جاز گلوکار زمرہ:امریکی سول گلوکار زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:امریکی صوتی اداکارائیں زمرہ:امریکی جاز گلوکارائیں زمرہ:امریکی خواتین پیانو نواز زمرہ:امریکی خواتین ریپر زمرہ:امریکی خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:برو آف مینہٹن کمیونٹی کالج کے فضلا زمرہ:نیو جرسی کی کاروباری شخصیات زمرہ:نسائيت پسند موسیقار زمرہ:ایل جی بی ٹی افریقی امریکی زمرہ:ایل جی بی ٹی اداکارائیں زمرہ:نیو جرسی کی ایل جی بی ٹی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:موٹاون فنکار زمرہ:ایسٹ اورنج، نیو جرسی کے موسیقار زمرہ:ایسیکس کاؤنٹی، نیو جرسی کی شخصیات زمرہ:پرائم ٹائم ایمی ایوارڈ فاتحین زمرہ:نیو جرسی کے ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:ٹومی بوائے ریکارڈز کے فنکار زمرہ:وریو ریکارڈز کے فنکار
جون فریڈرک پفاف
جون فریڈرک پفاف انیسوں صدی کا ایک ممتاز جرمن ریاضی دان اور کارل فریڈرک گاؤس کا علمائی مشیر (PhD supervisor) تھا۔ وہ گاؤس کو بہت اچھی طرح جانتا تھا اور گاؤس 1798ء تک اس کے ساتھ ہی رہتا تھا۔ اگست فرڈیننڈ موبیوس اس کا دوسرا مشہور شاگرد تھا۔ وہ 22 دسمبر 1765ء کو مقدس رومی سلطنت میں پیدا ہوا۔ اس نے تکامل (integral calculus) پڑھا اور اس کی وجہ شہرت جزوی تفرقی مساوات (partial differential equation) میں اس کا کام تھا۔ وہ تفریقی شکل (differential form) کے نظریے کا حصہ تھا جو بعد میں تفریقی ہندسہ (differential geometry) کا ماخذ بنا۔ وہ جرمن ریاضی دان ابراہم کینسٹر کا شاگرد تھا۔ اس کا 21 اپریل 1825ء کو ہالے جرمنی میں انتقال ہو گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1765ء کی پیدائشیں زمرہ:1825ء کی وفیات زمرہ:جرمن ریاضی دان زمرہ:فرانسیسی اکادمی برائے علوم کے ارکان زمرہ:جامعہ گوٹنجن کے فضلا زمرہ:Short description is different from Wikidata
سید عارف حسنین
سید عارف حسنین پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں سندھ کے حلقہ این اے۔255  (NA-255 (Karachi-XVII))میں  متحدہ قومی موومنٹ  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سیاستدان زمرہ:پاک سرزمین پارٹی کے سیاست دان زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:کراچی کے سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata
مہک ملک
اس نے ملتان ، پاکستان ، پاکستان میں پرفارم کیا ہے۔ ٹک ٹوک پر اس کے 79 لاکھ سے زیادہ فالورز ہیں۔ مہک ملک گوجرہ ، ٹوبہ ٹیک سنگھ ، ضلع ، پنجاب ، پاکستان میں پیدا ہوئیں۔ اس کے والدین ضلع لدھیانہ سے ہجرت کر کے پاکستان آئے تھے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستانی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:ضلع مظفرگڑھ کی شخصیات زمرہ:ایل جی بی ٹی مسلمان شخصیات زمرہ:پاکستانی رقاص زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:خواتین ٹک ٹاکر زمرہ:پاکستان کی ایل جی بی ٹی شخصیات زمرہ:1995ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ٹک ٹاکر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ایل جی بی ٹی رقاص
پنڈورا دستاویزات
تصغیر پنڈورا دستاویزات 1 کروڑ 19 لاکھ لیک ہونے والی دستاویزات ہیں جن کا اعلان انٹرنیشنل کنسورشیم آف انویسٹی گیٹو جرنلسٹس (ICIJ) نے 2 اکتوبر 2021 کو کیا تھا۔ انہیں 3 اکتوبر 2021 کو شائع کیا گیا ہے۔ تنظیموں نے دستاویز کے لیک کو مالی رازداری کا اب تک کا سب سے بڑا منظر نامہ قرار دیا۔ پنڈورا پیپرز میں آئی سی آئی جے نے 11.9 ملین دستاویزات پر کام کیا ، لہذا یہ پاناما پیپرز سے بڑا ہے ، جو 11.5 ملین خفیہ دستاویزات کا لیک تھا۔
بیرونی روابط
https://www.dawn.com/news/1649930
زمرہ:بین الاقوامی تعلقات میں 2021ء زمرہ:پینڈورا دستاویزات زمرہ:کان کنی کمپنیاں زمرہ:لیک خبریں زمرہ:مالی فریب زمرہ:معاشی سکینڈل زمرہ:منی لانڈرنگ زمرہ:تحقیقاتی صحافت
فیئرفیلڈ، ویلنگٹن
فیئرفیلڈ، ویلنگٹن نیوزی لینڈ کا ایک مضافات جو ویلنگٹن علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئرفیلڈ، ویلنگٹن کی مجموعی آبادی 2,976 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنووکا، بےوچاٹوو کاؤنٹی
جنووکا، بے وچاٹوو کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Szczerców میں واقع ہے۔
بحیرہ ویسایان
تصغیر|بحیرہ ویسایان بحیرہ ویسایان (Visayan Sea) فلپائن میں ایک بحیرہ ہے جو جزائر ویسایا، مشرقی ویسایا اور مغربی ویسایا سے گھرا ہوا ہے۔
زمرہ:جغرافیہ ویسایا زمرہ:فلپائن کے بحیرات
کلارک ٹاؤن شپ، جانسن کاؤنٹی، انڈیانا
کلارک ٹاؤن شپ، جانسن کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو جانسن کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلارک ٹاؤن شپ، جانسن کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,460 افراد پر مشتمل ہے اور 236 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:جانسن کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
کملا نگر، نئی دہلی
کملا نگر، نئی دہلی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو شمالی دہلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دہلی کے محلے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فہرست چینی انتظامی تقسیم بلحاظ جنسی تناسب
یہ فہرست چینی انتظامی تقسیم بلحاظ جنسی تناسب (List of Chinese administrative divisions by gender ratio) ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آبادیات چین زمرہ:ایشیا میں جنس زمرہ:جنس زمرہ:چین کی انتظامی تقسیمات کی درجہ بندی فہارست زمرہ:چین میں اسقاط حمل زمرہ:ملکی ذیلی تقسیم درجہ بندی کی فہرستیں زمرہ:جنس (حیاتیات)
زین اللہ راسولیف مسجد
زین اللہ راسولیف مسجد روس  کا ایک رہائشی علاقہ  جو اوچالی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2009ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:روس کی مساجد زمرہ:یورپ کی مساجد زمرہ:روسی عمارات و ساخات نامکمل
جان اپڈائيک
framepx|تصغیر|بائیں|جان اپڈائيک پیدائش: 18 مارچ 1932
انتقال: 27 جنوری 2009
امریکا صف اول کے ناول نگار اور لکھاری۔ اپنے ناولوں میں انہوں نے عام امریکیوں اور خاص طور چھوٹے شہروں میں رہنے والے متوسط طبقات کی زندگیوں کو اپنی تحریروں کا موضوع بنایا۔ انہیں کئی پلِٹزر پرائز سمیت کئی ادبی انعامات سے نوازا گیا۔ وہ ساٹھ سے زیادہ کتابوں کے مصنف رہے۔ جان اپڈائیک نے امریکا میں ایک ایسے شخص کی زندگی پر بھی ناول لکھا جس کا باپ مسلمان تھا مگر اپنی امریکی بیوی کو چھوڑ گیا۔ اس کے علاوہ انہوں نے نیوجرسی کے پس منظر میں مذہبی انتہاپسدی کو بھی اپنے ایک ناول کا موضوع بنایا۔ پھیپھڑوں کے سرطان کی وجہ سے ان کا انتقال ہوا۔
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں زمرہ:2009ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی شعراء زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:اکیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے مضمون نگار زمرہ:امریکی ادبی نقاد زمرہ:امریکی ادیب زمرہ:امریکی بچوں کے مصنفین زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:امریکی مسیحی زمرہ:امریکی مضمون نگار زمرہ:امریکی ناول نگار زمرہ:اموات بسبب سرطان پھیپھڑا زمرہ:برکس کاؤنٹی، پنسلوانیا کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے مضمون نگار زمرہ:بیورلی، میساچوسٹس کی شخصیات زمرہ:پنسلوانیا کے صحافی زمرہ:پنسلوانیا کے مصنفین زمرہ:مابعد جدید مصنفین زمرہ:مرد امریکی شعرا زمرہ:مسیحی مصنفین زمرہ:میساچوسٹس کے مصنفین زمرہ:میساچوسٹس میں سرطان اموات زمرہ:ہارورڈ کالج کے فضلا زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:پنسلوانیا کے ناول نگار زمرہ:میساچوسٹس کے ناول نگار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:امریکی شہوانی مصنفین
سنگم نیر
سنگم نیر بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
سنگم نیر کی مجموعی آبادی 61,958 افراد پر مشتمل ہے اور 549 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع احمد نگر کے شہر اور قصبے
ٹریسی میونسپل ہوائی اڈا (کیلیفورنیا)
بیرونی روابط
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی ایئرفیلڈز زمرہ:سان جوکن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں ہوائی اڈے زمرہ:کیلیفورنیا میں ریاستہائے متحدہ آرمی ایئرفورس کے ایئرفیلڈ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ايتو ہیروبومی
ايتو هيروبومي (جاپانی زبان:伊藤 博文) (15 اکتوبر 1841ء-26 اکتوبر 1909ء) جاپان کے سیاست دان اور وزیر اعظم رہ چکے ہیں۔ ان کی تعلیم لندن میں ہوئی ہے اور ان کا تعلق سامورانی سے رہ چکا ہے۔ وہ بحالی میجی کے وقت کے لیڈر ہیں۔ اس وقت بھی وہ حکومت کا حصہ تھے۔ انہوں نے 1880ء کی دہائی میں آئین میجی کے بیورو کی صدارت کی۔ وہ مغربی دنیا سے بہت زیادہ متاثر تھے لہذا انہوں نے ریاستہائے متحدہ امریکا کا آئین کو زیادہ لبرل ہونے کی وجہ سے اور آئین اندلس کو زیادہ منجمد ہونے کی وجہ سے مسترد کر دیا اور متحدہ مملکت برطانیہ عظمی و آئر لینڈ اور جرمن سلطنت کے ماڈل کو پسند کیا۔ بالخصوص آئین پروشیا پر بہت زیادہ بھروسا کیا۔
1885ء میں وہ پہلے وزیر اعظم جاپان بنے۔ یہ عہدہ انہی کے آئینی بیورو نے متعارف کرایا تھا۔ وہ چار دفعہ اس عہدہ پر فائز ہوئے اور جاپان کی تاریخ سب سے زیادہ عرصہ رہنے والے وزیر اعظم ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1841ء کی پیدائشیں زمرہ:1909ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے جاپانی سیاست دان زمرہ:جاپان کے وزرائے اعظم زمرہ:جاپان کے وزرائے خارجہ زمرہ:جاپانی بیرون ملک مقتول افراد زمرہ:جاپانی سفارتکار زمرہ:جاپانی ملحدین زمرہ:چین میں آتشیں اسلحہ سے اموات زمرہ:چین میں مقتول افراد زمرہ:سمورائی زمرہ:مقتول جاپانی سیاست دان زمرہ:مملکت متحدہ میں جاپانی تارکین وطن زمرہ:یونیورسٹی کالج لندن کے فضلا زمرہ:انیسویں صدی کے جاپانی وزرائے اعظم زمرہ:بیسویں صدی کے جاپانی وزرائے اعظم زمرہ:شخصیات جو دفتر میں انتقال کر گئے
قرآنی تماثیل
زمرہ:قرآن زمرہ:قرآن میں مذکور قصص
حیات اللہ نیازی
حیات اللہ نیازی (پیدائش 9 دسمبر 2000) ناروے کے ایک کرکٹر ہیں جو قومی ٹیم کے لیے کھیلتے ہیں۔ مئی 2019ء میں اسے گرنسی میں 2018-19 آئی سی سی ٹی20 ورلڈ کپ یورپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے علاقائی فائنلز کے لیے ناروے کے سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے 15 جون 2019ء کو اٹلی کے خلاف ناروے کے لیے اپنا ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل  ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:ناروے کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارویجن کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2000ء کی پیدائشیں
سدن، ایران
سدن، ایران ایران کا ایک گاؤں جو صوبہ گلستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
سدن، ایران کی مجموعی آبادی 576 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان گرگان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمولہ
ممحولہ (mobilome)؛ علم الحیاتیات میں کسی جاندار کے خلیہ میں موجود ایسے وراثتی (hereditary) سالمات یا باالفاظ دیگر DNA اور RNA کو کہا جاتا ہے کہ جو اپنی حالت میں قابل حرکت و نقل یا متحرک (mobile) ہوں؛ مثال کے طور پر plasmid وغیرہ۔ ان کے محمول یا قابل حرکت ہونے کی وجہ سے ہی ان سالمات وراثہ کو مشترکہ (مجموعی / کلّی) طور محمولہ کہا جاتا ہے؛ انگریزی میں یہ genome کے وزن پر بنایا گیا لفظ ہے جبکہ اردو میں اسے تمام یا کل (سمیت) کے مفہوم میں عربی قواعد کے مطابق حمولۃ کے ساتھ میم کا اضافہ کر کہ بنایا جاتا ہے جیسے کہ میم + وراثہ = موارثہ۔ حمولۃ (حمولت / حمولہ) کا لفظ حمل سے بنا ہے جس کے متعدد معنوں کے ساتھ نقل و حرکت دی جانے والی چیز اور نقل و حرکت دینے کے عمل کے معنوں کی وجہ سے یہاں حمولۃ کی مدد سے محمولہ بنایا گیا ہے کیونکہ ایک تو یہ کہ یہ لفظ موراثہ کے وزن پر آتا ہے اور دوسرے یہ کہ ایک اور ممکنہ انتخاب محمول کا لفظ، mobile phone کے لیے زیر استعمال ہے۔ اگر کہیں ضرورت پیش آجائے تو اس کی جمع محمولان کی جاسکتی ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:وراثیات
زلیتن
زلیتن ( عربی: زليتن) لیبیا کا ایک رہائشی علاقہ جو طرابلس، علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
زلیتن کی مجموعی آبادی 231,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:طرابلس، علاقہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوکشیتاؤ تاتار مسجد
پہلی مسجد
بائیں|تصغیر|269x269پکسل| کوکچاتاؤ کی پہلی مسجد کوکشیتاؤ میں پہلی مسجد ( 1824 سے ایک فوجی قلعہ، 1832 سے ایک شہر ) 1846 میں کوکشیتاؤ بیرونی ضلع کے سینئر سلطان ابلائی گباسوف کی پہل پر تعمیر کی گئی۔ بعد میں، مندر کو قازق ملا نوان حضرت تلاسوف کی جمع کردہ رقم سے دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ ایک منزلہ، ڈھلوان لکڑی کی عمارت دیگر مساجد سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس کا مینار عمارت کے عین وسط میں واقع ہے۔ 1868 تک صرف تاتاری ہی مسجد کے امام کے طور پر کام کرتے تھے اور یہ ملا بھی درس و تدریس میں مصروف تھے۔ مسجد کے پہلے امام ( ایک ہی وقت میں کوکچاتاؤ بیرونی ضلع ) مفتاخ الدین خبیبلین ( صوبہ قازان کے زار ضلع کے ایشیاز گاؤں سے تعلق رکھنے والے ) تھے جنہوں نے 1844 میں اورینبرگ مذہبی بورڈ میں ملا کا امتحان پاس کیا۔ دوسرے تاتاری ملا، خدام محمد ملکوپوف نے بھی 1840 کی دہائی کے آخر میں کوکچاتاؤ ضلع میں کام کیا۔ وہ Вәли ханның Cossack) کی тол хатыны  Cossack) کے ساتھ ایک مترجم ہے، جو Аблай ханның  کا بیٹا ہے، جو عدالتی کارروائی کے دوران Cossacks کی قسم کھاتا ہے اور ساتھ ہی پڑھاتا ہے۔ ان کے شاگردوں میں مشہور قازق روشن خیال چوکان ولیخانوف ( 1835 - 1865 ) بھی تھا۔ سراج الدین سیفولن الکزلیاری ( 1813 - 1868 )، صوبہ قازان کے گاؤں بگ سردا کا رہنے والا، ضلع کوکچاتاؤ میں Cossack اسٹیپ کی ایک معزز شخصیت تھا۔ 1851 تک وہ پیٹرو پاولوسک میں امام اخون تھے۔ 1854 سے 1880 تک، ضلع کے چھوٹے ( دوسرے ) ملا، گبید اللہ حبیبولن ( 1809 -؟ )، مفتاخ الدین خبیبلین کے چھوٹے بھائی تھے۔ ان کے دوسرے بھائی فیض اللہ خبیب الذین بھی ملا ہیں اور ساتھ ہی تجارت میں مصروف ہیں۔ زار حکومت کی مقامی حکومت میں Cossack steppes میں اسلام کا وسیع پیمانے پر پھیلاؤ اور مقامی آبادی پر تاتاری ملاؤں کا بڑھتا ہوا اثر و رسوخ انتہائی تشویش اور شکوک کا باعث ہے۔ تصوف اور جدیت کے حامیوں کو ستایا گیا ہے۔ 1854 میں، سراج الدین سیفلین کو صوفی شریف منصوروف کے جرم میں سزا سنائی گئی، اسے 3 سال قید کیا گیا، 1857 میں اسے کوکچاتاؤ تاتاریوں نے کوڑے مارے اور قید کر دیا، اور فوجداری مقدمہ 1862 میں ہی بند کر دیا گیا۔ صوفی شریف منصوروف کے مقدمے میں امام مفتاح الدین خبیبلین کو بھی قصوروار ٹھہرایا گیا، اور 1860 میں اورینبرگ مذہبی بورڈ کے ذریعے ان کے فرمان اور مذہبی حیثیت کو منسوخ کر دیا گیا۔ جب ممتاز اماموں کو گرفتار کیا گیا تو نوجوان امام عیسیٰ ساریمساکوف نے امامت کی ذمہ داری سنبھالی۔ بعد میں، پیٹرو پاولوسک کے امام، اخمتوالی گبدرخمانوف ( 1826-1899 ) نے کوکچاتاؤ میں مسلم کمیونٹی کی قیادت کی۔ سکھاتا ہے۔ ان کے شاگردوں میں قازق شاعر، موسیقار اکان سیری   تھے۔
1856 میں امانتاؤ گاؤں کے تاتار کوساکس کو مسجد بنانے کی اجازت دی گئی۔ 1858 میں مسجد مکمل ہوئی۔ 1857 میں Cossack Miftakhetdin Zaetov کو ملا کو ایک فرمان ملا۔ محمد یوسف تیمرکئی کے بیٹے تمنوکائیف نے، جو اتبسر گاؤں کا امام مقرر کیا گیا تھا، نے 1863 میں اسٹیشن پر پہلی مسجد کی تعمیر شروع کی۔ 1865 تک کوکچاتو ضلع میں 9 مسلم مندر کام کر رہے تھے۔ ہر مسجد کے سامنے ایک مدرسہ کا اہتمام کیا جاتا ہے، جہاں تاتاری ملا پڑھاتے اور پڑھاتے ہیں۔
1868 میں "اورین برگ اور مغربی سائبیرین گورنریٹس کی انتظامیہ سے متعلق عارضی ضوابط" کو اپنانے سے Cossack اسٹیپ میں مذہبی امور میں تبدیلیاں آئیں۔ قازق لوگوں کو اورینبرگ مذہبی بورڈ کے اثر و رسوخ سے خارج کر دیا گیا ہے ( سوائے سابقہ Cossack Horde اور Ural کے علاقے، سوائے مسلم Cossacks کے )۔ Cossacks کو اورینبرگ مذہبی بورڈ کی اجازت کے بغیر اپنے درمیان سے ایک ملا کا انتخاب کرنے کا حق ہے۔ اس کی وجہ سے Cossack steppes میں تاتاری ملاؤں کا ظلم شروع ہو گیا۔ ملاؤں کی ذمہ داریاں محدود ہیں مثلاً وہ خاندانی معاملات میں مداخلت نہیں کر سکتے۔ مساجد کی تعمیر بھی گورنر جنرل کی اجازت سے ہی ممکن ہے۔
1868 کے بعد سے، تاتاریوں کی کوکچاتاؤ مسجد اور ضلع کوکچاتاؤ کے چیف امام کے طور پر تقرری معطل ہے۔ 1868 میں نواں حضرت کو چیف امام مقرر کیا گیا ۔
تاتاری مسجد
1881 میں، کوکچاتاؤ کے تاتاریوں (دوسرے گلڈ مرچنٹ گبدالطیف خلیقوف، فضل الدین خصمت دینوف، بہاویت الدین بکمخمیتوف، وغیرہ ) نے میدان کے گورنر سے شہر میں تاتاریوں کے لیے ایک علیحدہ مسجد تعمیر کرنے کو کہا۔ اجازت دی جاتی ہے۔ 1890 میں حج پر جاتے ہوئے تاجر گبدالطیف خلیکوف نے تاتاری مسجد کو 3,000 روبل اور زمین کے دو بڑے پلاٹ عطیہ کیے تھے۔ شیمردان گوسمانوف ( 1850 -؟ )، کوکچاتاؤ کے امیر لوگوں کے ایک سوداگر نے، جب مسجد کی تعمیر اور بعد میں تعمیر کی گئی تو مالی مدد فراہم کی۔ مسجد 1894 میں مکمل ہوئی ۔ کوکچاتاؤ کی پہلی مسجد کی طرح اس میں بھی لکڑی کی ایک منزلہ عمارت ہے اور اس کا دو منزلہ مینار نہ صرف درمیان میں ہے بلکہ چھت کے کنارے پر بھی ہے۔ مسجد کو "تاتار مسجد" کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ اوفا میں اورینبرگ مذہبی بورڈ کی نگرانی میں ہے ۔ 1918 میں، گالمزھان بارودی نے کوکچاتاؤ اور تاتار مسجد کا دورہ کیا۔ نئی مسجد کے پہلے امام محمدصادک مخمیت کریموف ( 1834 - 1904 ) تھے، جو سابق امام مفتاخت الدین خبیبلین کے داماد تھے (اپنی بیٹی مخفوزا سے شادی شدہ)۔ حمید اللہ بکتاشیف ( 1868 -؟ ) 1904 سے امام رہے ہیں ( اصل میں ضلع شادرین کے گاؤں ترسک (اب کرگن کے علاقے میں بائرک ) سے تعلق رکھتے ہیں )۔ انقلاب کے بعد گرفتار ہوئے، جیل میں انتقال کر گئے۔ فخر الدین مفتاح الدینوف ( 1839 - 1913 ) مسجد کے سامنے والے مدرسے میں پڑھاتے تھے۔ وہ صوبہ قازان کے ضلع لائشیفسکی کے گاؤں بولشی ایلگا کا رہنے والا تھا، اس کی تعلیم شیگابت الدین مرجانی میں ہوئی تھی، اور 1861 سے وہ کوسیک سٹیپے میں ملا اور استاد رہے ہیں۔ رائل آرمی میں بھرتی ہوئے اور 7 سال تک رجمنٹل ملا کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تاریخ اور حیوانیات پر علمی کاموں کے مصنف، نظم "سیت بٹل غازی" کے مصنف، ناول "سانپ کا بادشاہ شاہماران" ( کازان ، 1900 )۔ اس نے اپنی بیٹی حسنی بنات کی شادی شہر کی کوساک مسجد کے امام نواں حضرت تلاسوف سے کی۔
شاکر شیخ اسلامووچ جیالیت دینوف ( 1890 - 1974 ) نے 1913 سے 1914 تک جدید کو پڑھایا۔ ایسیچ. ایسیچ. جیالدینوف 1951 سے 1965 تک مرکزی مذہبی بورڈ کے مفتی رہے۔
1915 میں لڑکوں کے ایک مدرسے میں 55 بچوں کو تعلیم دی گئی۔ لڑکیوں کے لیے کھولے گئے مدرسے میں ملا کی بیویاں پڑھاتی تھیں۔ انقلاب کے بعد مسلمانوں کے سکول بند کر دیے گئے۔ مدارس کے بجائے پہلے درجے کے تاتاری اسکول چلنے لگے ہیں۔ انہیں جنگ کے دوران بھی بند کر دیا گیا تھا، مثال کے طور پر، کوکچاتو تاتار سیون ایئر سکول 1943 میں بند کر دیا گیا تھا۔
پہلی مسجد کی عمارت (کارل مارکس اسٹریٹ، 36) میں 1935 سے ملٹری ڈسٹرکٹ، 1937 سے مکینکس کا اسکول، 1947 سے ЭЭМ کی وزارت کا آرکائیوز، اور سٹی آرکائیوز موجود ہیں۔ کچا چٹاؤ میں نواں حضرت کے نام سے منسوب نئی مسجد کی تعمیر کے ساتھ ہی اس مسجد کی طرف توجہ دی گئی ہے جو کہ اس وقت خستہ حال ہے۔
دوسری (تاتار) مسجد کی عمارت میں 1940 سے شہر کا تاریخی میوزیم، ورکشاپ، ڈرامہ تھیٹر اور نمائشی ہال موجود ہے ۔
نئی تاریخ
جنگ کے بعد اور جنگ کے بعد کے سالوں میں، شہر کے مسلمانوں نے بار بار مساجد کی تعمیر کی اجازت کے لیے اپیل کی، لیکن اجازت نہیں دی گئی، اور مسجد کی عمارتیں مسلمانوں کو واپس نہیں کی گئیں۔ نمازیں خصوصی طور پر خریدے گئے نجی گھر یا قبرستان میں ادا کی جاتی ہیں۔ صرف 1955 میں کوکچاؤ سٹی ایگزیکٹو کمیٹی نے شہر کے مشرقی حصے میں مسجد کی تعمیر کے لیے زمین مختص کی تھی۔ مسلمان اپنے طور پر وہاں لکڑی کی مسجد بناتے ہیں (فرونز اسٹریٹ، 177)۔ صفا فخردینووچ مفتاخیتدینوف، غفور ویلیوچ اشمخمیتوف ( 1910–2008 )، خبیب اللہ اسکندروف، ذولکرنے مگژانووچ گوبیدلین ( 1910–1993 ) کمالوف ( 1925–2014 ) اور ب خدمت کرتا ہے
نوٹس
زمرہ:قزاقستان کی مساجد زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:انیسویں صدی کی مساجد زمرہ:1894ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صابیہ ابت
پس منظر
صابیہ، خیبر پختونخوا کے شہر ہری پو ر میں پیدا ہوئیں اور انہوں نے فزیکل ایجوکیشن میں بیچلر ڈگری حاصل کی۔
پیشہ ورانہ زندگی
صابیہ، سائیکلنگ کھیل کے زمرے میں خیبر پختونخوا سائیکلنگ ایسوسی ایشن (کے پی سی اے) میں اپنا نام بنانے والی پہلی خاتون ہیں۔ سائیکلنگ فیڈریشن نے تربیت کے معاملے میں ان کی حمایت کی۔ صابیہ قومی اور صوبائی انجمنوں کی رکن ہیں۔
ابتدائی مشکلات
ان کے آبائی شہر میں، خواتین کھیلوں میں حصہ نہیں لیتی تھیں۔ تاہم، صابیہ کو کم عمری ہی سے کھیلوں کا شوق تھا۔ وہ اپنے کالج میں ایک ایتھلیٹ تھیں اور بہت سے مقابلوں میں حصہ لیتی تھیں۔ 2011 میں، صابیہ نے پانیا میں خواتین کے سائیکلنگ کے مقابلے دیکھے تھے جہاں خواتین مناسب طور پر سائیکل چلانے سے قاصر تھیں۔ اس سے صابیہ کو سائیکل چلنا سیکھنے کی ترغیب ملی۔ صابیہ اپنے چچا کی سائیکل پر مشقیں کرنا شروع کیں۔ وہ شروع میں اس پر سواری کرنے سے قاصر تھیں اور کئی بار گریں، آخر کار اس پر سواری کرنے کے قابل ہو سکیں۔ جب صابیہ نے قومی اور بین الاقوامی مقابلوں میں حصہ لینا شروع کیا تو انھیں اپنے آبائی شہر میں تجربے کی سہولیات نہیں تھیں اور اسی وجہ سے صابیہ کو اپنے مقابلوں کی تیاری کے لئے لاہور جانا پڑا۔
قومی کھیل کے مقابلے
صابیہ نے کھیل میں اپنے منصوبے کے دو سال کے اندر ہی پہلی چیمپئن شپ جیت لی۔ صابیہ 2013 میں قومی سائیکلنگ چیمپیئن شپ جیتنے والی ہزارہ ڈویژن کی پہلی خاتون بن گئیں۔ سائیکلنگ چیمپیئن شپ کے نو ایونٹس ہیں، جن میں سے چھ ایک ویلوڈرووم پر منعقد ہوئے ہیں اور تین سڑک پر۔ وہ قومی مقابلوں میں پاک فوج کی نمائندگی کرتی ہیں ۔
بین الاقوامی کھیل کے مقابلے
وہ ایشین گیمز میں بھی پاکستان کی نمائندگی کر چکی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی خواتین کھلاڑی زمرہ:پاکستان میں حقوق نسواں زمرہ:پاکستانی خواتین زمرہ:پاکستانی خواتین سائیکل سوار زمرہ:پاکستانی خواتین سائیکل سوار کھلاڑی زمرہ:پاکستانی سائیکل سوار
فیئرفیلڈ (وینڈزورتھ وارڈ)
فیئرفیلڈ (وینڈزورتھ وارڈ) ) برطانیہ کا ایک geographical object جو انگلستان میں واقع ہے۔
وسطی تھائی لینڈ
تصغیر|وسطی تھائی لینڈ - چھ علاقے گروہ بندی نظام تصغیر|وسطی تھائی لینڈ - چھ علاقے گروہ بندی نظام تصغیر|وسطی تھائی لینڈ - چار علاقے گروہ بندی نظام
وسطی تھائی لینڈ (Central Thailand) تھائی لینڈ کا ایک علاقے ہے جو وسطی میدانی علاقے پر مشتمل ہے۔ وسطی تھائی لینڈ میںتھائی لینڈ کا دارالحکومت بینکاک بھی شامل ہے جو ملک کا سب سے زیادہ آبادی والا علاقہ ہے۔
چار علاقے نظام
چار علاقے نظام کے طور پر وسطی تھائی لینڈ کو 26 صوبوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تھائی لینڈ کے علاقے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہیری کیلیہر
حوالہ جات
زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سرے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1929ء کی پیدائشیں
رابنسن ٹاؤن شپ، براؤن کاؤنٹی، کنساس
رابنسن ٹاؤن شپ، براؤن کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ جو براؤن کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
رابنسن ٹاؤن شپ، براؤن کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 116.22 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 452 افراد پر مشتمل ہے اور 308 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:براؤن کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس جغرافیہ نامکمل زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ
جنووکا، چھوم کاؤنٹی
جنووکا، چھوم کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Leśniowice میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
حریم شاہ
فضا حسین ضرار حسین شاہ کے گھر پیدا ہوئیں۔ انہوں نے ایک دینی اسکول میں تعلیم حاصل کی انہوں نے اسلامیات میں ماسٹر ڈگری لے رکھی ہے اور اب جامعہ پشاور میں تقابل ادیان میں ماسٹر آف فلسفہ کی طالبہ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1991ء کی پیدائشیں زمرہ:فضلا جامعہ پشاور زمرہ:پشاور کی شخصیات زمرہ:خواتین ٹک ٹاکر زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ٹک ٹاکر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2322 (عدد)
2322 (عدد) یعنی 2322 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2321 سے بڑا یا زیادہ اور 2323 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار تین سو بائیس یا تئیس سو بائیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار تین سو اکیس یا تئیس سو اکیس اور اس کے بعد دو ہزار تین سو تیئیس یا تئیس سو تیئیس بولا جاتا ہے۔
راجہ راؤ
راجا راؤ انگریزی زبان میں ناول اور مختصر کہانیاں لکھنے والے بھارتی مصنف تھے جہنوں نے ما بعد الطبیعیات پر لکھا ہے۔ اُنہیں 1964ء میں ساہتہ اکیڈمی ایوارڈ سے بھی نوازا گیا ۔ اُنہوں نے مختلف انواع کے ادب میں کام کیا ہے۔ اُن کا بھارت میں انگریزی ادب میں بہت کام ہے ۔
2322 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
راجہ راؤ
ابتدائی زندگی
راجا راؤ 8 نومبر 1908ء کو میسور کے شہر ہاسن میں سمارت سوتر براہمن خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ اپنے 9 بہن بھائیوں میں سب سے بڑے تھے۔ اُن کے سات بہنیں اور ایک بھائی تھا۔ اُن کے والد نظام کالج حیدرآباد، دکن میں کرناٹک کی مقامی زبان کنڑا زبان پڑھاتے تھے۔ جب وہ چار سال کے تھے تو اُن کی والدہ کا انتقال ہو گیا تھا۔
والدہ کے انتقال نے اُن پر بحثیت ناول نگار بہت اثر چھوڑا۔ والدہ کی کمی اور یتیمی اکثر اُن کی تحریروں کے موضوعات رہے ہیں۔ اُن کی زندگی پر اثرانداز ہونے والی ایک اور شخصیت اُن کے دادا تھے جن کے ساتھ وہ ہاسن میں رہے۔ اُنہوں نے ایک مسلم اسکول سے تعلیم حاصل کی۔ بعد ازاں اُنہوں نے نظام کالج اور جامعہ عثمانیہ سے احمد علی کے دوست بنے جو بعد میں پاکستان کے مصنف بنے۔ اُنہوں نے فرانسیسی زبان اور ادب سیکھنا شروع کیا۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد وہ مدراس یونیورسٹی چلے گئے اور انگریزی اور تاریخ کی تعلیم حاصل کی۔ پھر وہ جامعہ مونٹپیلر فرانس چلے گئے اور آئریش ادب پر ہندوستانی ادب کے اثرات کا مطالعہ کیا۔ اُنہوں نے فرانسیسی زبان پڑھانے والی کیملی مولی سے 1931ء میں شادی کی جو صرف 1939ء تک چل سکی۔اپنی شادی کے ٹوٹنے کا ذکر اُنہوں نے اپنی ایک تحریر میں کیا۔ اُن کی پہلی تحریر فرانسیسی اور انگریزی میں شائع ہوئی۔ اِس دوران اُنہوں نے کنڑا میں چار مضامیں بھی لکھے۔
قومی ناول نگار
1939ء میں وہ بھارت واپس آگئے اور اقبال سنگھ کے ساتھ جدید بھارتی نظریات پر رام موہن رائے سے جواہر لعل نہرو تک پر کام کیا۔اُنہوں نے 1942ء کی ہندوستان چھوڑ دو تحریک میں بھی حصہ لیا۔ پھر اُنہوں نے احمد علی کے ساتھ ممبئی سے ایک جرنل ٹومارہ کے نام سے مرتب کیا۔ اُن کی قوم پرست تحریک کا اثر اُن کی پہلی دو کتابوں میں بھی ملتا ہے۔
آخری ایام
پھر وہ امریکا منتقل ہو گئے اور جامعہ ٹیکساس، آسٹن میں 1966ء سے 1986ء تک فلاسفی کے پروفیسر رہے۔ 1965ء میں اُنہوں نے امریکی اداکارہ کیتھرین جونز سے شادی کی جس کا اختتام بھی طلاق پر ہوا۔ 1986ء میں اُنہوں نے سوزان ویگھٹ سے شادی کی جو 1970 کی دہائی میں اُن کی اسٹوڈنٹ تھیں۔
8 جولائی 2006ء کو آسٹن ٹیکساس میں حرکت قلب بند ہو جانے سے اُن کا 97 سال کی عمر میں انتقال ہو گیا ۔
بیرونی روابط
زمرہ:1908ء کی پیدائشیں زمرہ:2006ء کی وفیات زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم بھوشن وصول کنندگان زمرہ:ادب اور تعلیم میں پدم وبھوشن وصول کنندگان زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی افسانہ نگار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول نگار زمرہ:بھارت کے انگریزی مصنفین زمرہ:بھارتی سرکاری اعزازات زمرہ:بھارتی مرد افسانہ نگار زمرہ:بھارتی مرد ناول نگار زمرہ:پدم بھوشن وصول کنندگان زمرہ:پدم وبھوشن وصول کنندگان زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے انگریزی ادب زمرہ:کرناٹک کے ناول نگار زمرہ:جامعہ علی گڑھ کے فضلا زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو بھارتی تارکین وطن
ریاضی دان
ریاضی دان وہ شخص ہوتا ہے جس کو ریاضی کی وسیع معلومات ہوتی ہے اور وہ اسے استعمال کرتے ہوئے ریاضی کے مسائل حل کرتا ہے۔ جو ریاضی دان خالص ریاضی (pure mathematics) سے باہر کے مسائل حل کرتا ہے اسے اطلاقی ریاضی دان (applied mathematician) کہتے ہیں۔ اطلاقی ریاضی دان وہ ہوتے ہیں جو اپنی معلومات کو ریاضی اور سائنس سے متعلق میدانوں کے مسائل حل کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔
تعلیم
ریاضی دان ابتدا میں ریاضی کی کئی شاخوں کی تعلیم حاصل کرتے ہیں اور اس کے بعد کسی ریاضی کی کسی مخصوص شاخ میں مہارت حاصل کرتے ہیں۔ کچھ جامعات میں ریاضی کے طالب علموں کی مخلتلف شاخوں میں معلومات اور گہرائی جانچنے کے لیے الگ امتحانات ہوتے ہیں۔
ریاضی دانوں اور سائنس دانوں میں فرق
ریاضی دان باقی سائنس دانوں سے اس طرح مختلف ہوتا ہے کہ ایک سائنس دان کسی دعوے کی سچائی تجربات کے ذریعے پرکھتا ہے، جبکہ ریاضی دان ان کے ریاضیاتی ثبوت کے ذریعے پرکھتا ہے۔
سائنسی نظریات نئی دریافتوں کے ساتھ بدلتے رہتے ہیں۔ کچھ ایسا ہی ریاضی کے ساتھ بھی ہوتا ہے مگر نئی دریافتیں اور نئے خیالات پرانے ثابت کیے ہوئے خیالات اور دریافتوں کو غلط ثابت نہیں کرتے بلکہ ان کو بہتر بناتے ہیں اور اُن سے متعلق ہماری سمجھ کو بہتر بناتے ہیں۔ درحقیقت ریاضی میں یہ بات عام ہے کہ اگر کوئی بات ایک دفعہ ثابت ہو گئی تو وہ تا قیامت تک کے لیے ثابت ہو گئی ہے۔ اب ہم اسی بات کو ثابت کرنے کے مزید طریقے تو دریافت کر سکتے ہیں، مگر اس بات کو جو ایک دفعہ ثابت ہو چکی ہے غلط ثابت نہیں کر سکتے۔
تقابل ادیان
تقابل ادیان مطالعہ مذہب کی ایک شاخ ہے، اس میں مختلف مذاہب کا مطالعہ کر کے مختلف پہلوؤں سے جائزہ لیا جاتا ہے۔ عام طور پر مختلف مذاہب کی تبلیغ کرنے والے دوسرے مذاہب سے اپنے دین کو ممتاز کرنے کے لیے اس کی تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ مختلف مذاہب کے بنیادی عقائد، عبادات اور رسومات وغیرہ کا ناقدانہ اور عادلانہ جائزہ کرنا کہ حق و باطل میں تمیز کی جا سکے، جس سے مذاہب کی خوبیاں اور خامیاں ظاہر ہوں تا کہ جویائے حق کے لیے ان میں سے حق والے گروہ کو قبول کرنے میں روشن راہ نظر آ جائے۔ تقابل مذاہب یا ادیان کی تاریخ خود مذہب جتنی پرانی ہے۔ قرآن میں کئی مقامات پر یہود و نصاری اور دیگر مذاہب کے عقائد و اعمال کا موازنہ کیا گیا ہے۔
تقابل ادیان سے مراد دنیا کے مختلف مشہور مذاہب و ادیان کا غیر جانبدارانہ مقابلہ، ان کے اصول و عقائد اور عبادات و رسوم کا غیر متعصبانہ مطالعہ، تاکہ ہر ایک کی قدر و قیمت اور اس کے مسائل کا حسن و قُبح معلوم کیا جا سکے۔ اگر کسی دین و مذہب میں کوئی خوبی ہے تو اس کا کھلا اعتراف کیا جائے۔ اگر کوئی نقص ہے تو اس کا مدلل رد کیا جائے۔
زمرہ:تقابل ادیان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ناک کے امراض
نظام تنفس کے ذرائع میں ناک‘ نرخرہ (Larynx)حلق (Pharynx)ہوا کی نالی (Trachea)سینہ کی جھلی (Pleura)اور پھیپھڑے (Lungs)اہمیت کے حامل ہیں اور ان میں ہوا کے آنے جانے کا راستہ سب سے اہم ہے۔ ناک کی تعریف میں یہ کہا جاسکتا ہے کہ یہ وہ قوت حس ہے جس کے ذریعہ ہم سونگھتے اور سانس لیتے ہیں۔ درحقیقت ناک کو ایک نالی سمجھا جاتا ہے مگر یہ دو نالیوں میں منقسم ہے۔ یعنی داہنا اور بایاں نتھنا جن میں ایک طرح کی رطوبتی جھلی کا استش ہوتا ہے اس میں بال بھی ہوتے ہیں جو مضر ذرات کو اندر جانے سے روکتے ہیں۔ تالو کے اوپر ناک کا پیچیدہ نظام ہے جہاں غار نما علاقے میں اردگرد آٹھ جگہوں پر اندر سے کھوکھلی مخصوص ہڈیاں ہیں جو آنکھوں کے اوپر و درمیان دونوں رخساروں میں اور عقبی حصے میں و اقع ہیں۔ چار جوڑیوں میں یہ آٹھ خم دار حصے جوف یا Sinusesکہلاتے ہیں۔ ان میں ورم آجائے تو Sinusکی بیماری کہلاتی ہے۔ کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ استر کی جھلی میں ورم آجاتا ہے جس کی وجہ سے بدبو یا خوشبو کے ذرات قوت شامہ کی جھلی تک نہیں پہنچ پاتے اور بو ہونے کے باوجود اس کا ادراک نہیں ہوتا۔ کبھی جوف دماغ سے شامہ کی جھلی مل جائے تو بدبو دار مادہ پیدا ہوجاتا ہے جس کی وجہ سے بدبو دار چیز موجود نہ ہوتے ہوئے بھی اس کی بو محسوس ہوتی ہے۔ یہ قوت شامہ کا اہم ترین حصہ ہے جو دماغ کے سامنے والے حصے سے شروع ہوکر بیس باریک شاخوں کے ساتھ ناک کی اندرونی جھلی پر ختم ہوجاتا ہے۔ اس میں خرابی پیدا ہو جائے تو قوت شامہ ختم ہوجاتی ہے۔ ناک دور جدید کی زبان میں ایک ایئرکنڈیشنگ پلانٹ کی حیثیت رکھتی ہے جس کا بنیادی کام یہ بھی ہے کہ وہ پھیپھڑوں کو گرم‘ مرطوب اور صاف ستھری ہوا فراہم کرتی رہے۔ پیدا ہوتے ہی بچہ جب پہلی چیخ مارتا ہے تو اس پلازمہ کی کارکردگی شروع ہوجاتی ہے۔ ناک جہاں ایئرکنڈیشنگ پلانٹ ہے تو یہ کھانے پینے کی چیزوں میں اچھائی‘ برائی‘ خوشبو بدبو میں حد امتیاز کھینچ دیتا ہے۔ گویا ایک چیک پوسٹ بھی ہے۔ اس اہم حصے کی بیماریاں
گرمی کے موسم میں جوان افراد کو یہ شکایت بدن میں خون کی زیادتی کی وجہ سے اکثر ہوجاتی ہے۔ اس مرض میں ناک کی رگیں خون سے پر ہوکر پھٹ جاتی ہیں اور ناک سے خون بہنے لگتا ہے۔ بعض دفعہ حرارت جگر اور وبائی بخار اور بچوں میں پیٹ کے کیڑے بھی اس کے اسباب ہوتے ہیں۔ جب نکسیر آنے والی ہوتی ہے تو سر میں گرمی اور خشکی معلوم ہوتی ہے۔ ناک کے نتھنوں میں حلق اور سوزش اور بعض دفعہ خارش محسوس ہوتی ہے۔ کمزور بچوں میں پیٹ میں کیڑے پڑ جانے کی وجہ سے ہوتو بچہ بار بار ناک نوچتا ہے۔ بعض دفعہ دھوپ میں چلنے‘ پان چبانے‘ ناک کو کھجانے‘ چھینک لینے یا زور سے کھنکھارنے سے فوراً نکسیر پھوٹ جاتی ہے۔ بعض دفعہ بغیر کسی حرکت کے ناک میں سوزش ہوکر نکسیر جاری ہوجاتی ہے اور ناک سے خون بہنے لگتا ہے۔اور بعض دفعہ بلد شوگر ہونےکی وجہ سے بھی نکسیر پھوٹ پرتی ہے۔
اگر خون جاری ہو جائے تو ابتدائی طبی امداد کے طور پر مریض کے سر پر ٹھنڈا پانی ڈالیں اس سے نکسیر بند ہوجاتی ہے اگر اس عمل سے نکسیر بند نہ ہو تو جن خاتون کی گود میں لڑکی ہو ان کا دودھ پانچ قطرے ناک میں ٹپکانے سے بھی خون بند ہوجاتا ہے۔
بعد میں اگر یہ محسوس کریں کہ نکسیر خشکی کی وجہ سے آتی ہے تو روغن کدو سر پر لگائیں اور ناک میں بھی ٹپکائیں اور دماغ کی تقویت کے لیے صبح کو مربا آملہ ایک عدد دھوکر چاندی کے ورق میں لپیٹ کر کھانا بھی مفید ہے۔ دھوپ میں زیادہ چلنے پھرنے اور آگ کے پاس بیٹھنے اور لکھنے پڑھنے کے کام سے پرہیز کریں۔
علاج: ٹھنڈی ترکاریاں مثلاً کدو‘ ترئی‘ قرفہ‘ پالک‘ ٹنڈا وغیرہ تنہا یا گوشت کے ساتھ پکا کر دیں۔
سونگھنے کی طاقت جاتی رہنا
مریض اس مرض میں خوشبو اور بدبو میں تمیز نہیں کر سکتا۔ بعض دفعہ یہ مرض پیدائشی ہوتا ہے جس میں علاج معالجہ سے کوئی فائدہ نہیں ہوتا۔ کبھی نزلہ‘ زکام‘ میں عرصہ تک مبتلا رہنے سے غلیظ بلغم ناک کی انتہائی گہرائی یعنی قوت شامہ کے عصب کے قریب جمع ہوکر قوت شامہ کو زائل کردیتا ہے اس مرض میں پہلے نزلہ اور زکام کا ہونا۔ سر کی گرانی اور بوجھ معلوم ہونا۔ بولنے میں گنگناہٹ کی آواز معلوم ہونا۔ کبھی ناک سے غلیظ رطوبت کا خارج ہونا۔ آنکھوں کے پپٹوں پر پھڑپھڑاہٹ معلوم ہونا اور مریض کی کسی چیز کو سونگھ کر اس کی خوشبو اور بدبو معلوم نہ کرسکنا۔
علاج: ایک اینٹ سرخ پکی ہوئی کو گرم کرکے اس پر سرکہ ڈال کر اس کے بخارات کو سونگیں ۔
ناک سے بدبو آنا
اکثر نزلہ اور زکام کے علاج کی بے ترتیبی اس کے بگڑنے کا سبب بنتی ہے اور ناک بند ہوجاتی ہے۔ عورتیں اور بچے اور سرد مزاج والے اشخاص بہ نسبت گرم مزاجوں کے اس بیماری میں زیادہ متبلا ہوتے ہیں۔ پرانے نزلہ یا زکام کی وجہ سے غلیظ رطوبات ناک کے اندر اکھٹے ہوکر سڑجاتی ہیں اور جو چیز سونگھی جاتی ہے اس کے ساتھ یہ بدبو مل کر اسے خراب کردیتی ہے بعض دفعہ ناک پر چوٹ لگنے یا زخم ہوجانے اور بعض دفعہ چیچک اور خسرہ کی وجہ سے بھی یہ شکایت پیدا ہوجاتی ہے۔ یہ مرض پرانا ہو جائے تو بعض دفعہ ناک میں کیڑے پڑ جاتے ہیں۔
علاج: کبھی ناک سے چھچھڑے نکلتے ہیں اور کبھی خون آمیز بدبو دار رطوبت خارج ہوتی ہے۔ ناک کو صاف رکھیں دن میں کئی بار ناک میں پانی ڈال کر ناک کو دھویا کریں اور روغن کدو یا روغن گل کے چند قطرے ناک میں ٹپکا دیا کریں۔ یا آب برگ تلسی سبز میں نمک ملاکر چند قطرے ناک میں ٹپکانے سے بھی مریض ٹھیک ہوجاتا ہے۔
چھینکیں زیادہ آنا
اگرچہ کبھی کبھی چھینک آنا صحت کی علامت سمجھی جاتی ہے مگر یہ شکایت جب حد سے زیادہ ہوجاتی ہے تو انسان کو بجائے فائدے کے طرح طرح کے مصائب میں مبتلا کردیتی ہیں۔ بعض دفعہ دھوپ میں چلنے یا گرد غبار یا تیز تمباکو یا مرچ وغیرہ کی دھانس ناک میں چلی جانے سے بار بار چھینکیں آتی ہیں اور بعض دفعہ تیز قسم کی رطوبات کی وجہ سے اندرونی جھلی میں خراش پیدا ہوجاتی ہے جس کی وجہ سے بے اختیار چھینکیں آنا شروع ہوجاتی ہیں۔ جب چھینکیں بار بار آئیں اور ناک میں سوزش ہو اور تکلیف معلوم ہو تو ناک کو اچھی طرح سے صاف کرکے روغن گل کے چند قطرے ناک میں ٹپکائیں اور اگر دھوپ میں چلنے کی وجہ سے ہو تو آپ سرد غسل کریں۔
علاج: گردو غبار اور دھوپ میں چلنے پھرنے سے اور تیز چیزوں مثلاً مرچ‘ تمباکو وغیرہ کی دھانس سے بچے ں نزلہ ہو تو سردپانی سے غسل نہ کریں۔
ناک کا بند ہو جانا
اسلام آباد(ہیلتھ ڈیسک)سردیوں میں ناک کا بند ہوجانا ایک معمول کی بات ہے،آئیے آپ کو ناک کھولنے کے قدرتی طریقے بتاتے ہیں۔
بھاپ لیںایک دیگچی میں پانی ڈالیں اور جب یہ ابلنے لگے تو بھاپ لیں۔اس کی وجہ سے آپ کاناک فوری طور پر کھل جائے گا
لہسن
آپ کو چاہیے کہ کچا لہسن کھائیں ،اس کی وجہ سے آپ کو منہ سے بوآئے گی لیکن یہ ناک کھولنے کے لئے بہت ہی مجردنسخہ ہے۔اس کے علاوہ تین سے چار توڑیاں پانی میں ڈال کر ابالیں اور اس میں آدھ چمچ ہلدی ڈال کر اس مشروب کو چھان لیں،اس مشروب سے ناک کھل جائے گا۔
سیب کا سرکہ
ایک پیالی گرم پانی میں سیب کے سرکے کا ایک چمچ ڈالیں ،پئیں اور فوری طور پر بند ناک کھول لیں۔اس مشروب کو خوش ذائقہ بنانے کے لئے اس میں شہد بھی ملایا جاسکتا ہے۔
ٹماٹر کا جوس
ایک کپ میں ٹماٹرکا جوس ،ایک بڑا چمچ کٹا ہولہسن،آدھ چمچ ہاٹ ساس اورایک چمچ لیموں کا رس لیں اور تمام چیزوں کو ابال لیں۔ٹھنڈاہونے پر پئیں اور بند ناک سے نجات حاصل کرلیں۔
نمک والا پانی
ناک میں نیم گرم نمک کا پانی ڈالیں اور فوری طورپر بند ناک کھول لیں۔
زمرہ:امراض زمرہ:تشریح انسان
بحیرہ اموندسن
بحیرہ اموندسن (Amundsen Sea) مغربی انٹارکٹیکا میں بحر منجمد جنوبی کا ایک بازو ہے۔
اس کا نام ناروے کے قطبی ایکسپلورر روالڈ اموندسن ([//en.wikipedia.org/wiki/Roald_Amundsen Roald Amundsen]) کے نام پر ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انٹارکٹک خطہ اموندسن زمرہ:مغربی انٹارکٹیکا زمرہ:Short description is different from Wikidata
نراساپور، مغربی گوداوری ضلع
نراساپور، مغربی گوداوری ضلع بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
نراساپور، مغربی گوداوری ضلع کی مجموعی آبادی 2 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مغربی گوداوری کے قصبے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
بحیرہ ڈیوس
تصغیر|upright=1.5|بحیرہ ڈیوس بحیرہ ڈیوس (Davis Sea) مشرقی انٹارکٹیکا کے ساحل کے ساتھ ایک سمندری علاقے ہے۔ اس کے مشرق میں بحیرہ ماوسن اور مغرب میں بحیرہ تعاون ہے۔
زمرہ:انٹارکٹک خطہ ڈیوس زمرہ:Short description is different from Wikidata
پارلیمان ملائیشیا
پارلیمان ملائیشیا (Parlimen Malaysia) ملائیشیا کی قومی مقننہ ہے۔ دو ایوانی پارلیمان دیوان رعیت (ایوان نمائندگان - ایوان زیریں) اور دیوان نگارا (سینیٹ - ایوان بالا) پر مشتمل ہے۔ یانگ دی‌ پرتوان آگونگ (بادشاہ) سربراہ ریاست پارلیمان کے تیسرا جزو ہے۔ پارلیمان کا اجلاس ملائیشیائی ایوان پارلیمان میں ہوتا ہے جو کہ کوالا لمپور میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پارلیمان بلحاظ ملک زمرہ:حکومت ملائیشیا زمرہ:دوایوانی مقننہ زمرہ:قومی مقننہ زمرہ:پارلیمان ملائیشیا زمرہ:محکمہ وزیر اعظم (ملائیشیا) زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
آگوا کیلیانٹے ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:سان ڈیگو کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں ہوائی اڈے
بھنگار
بھنگار بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
بھنگار کی مجموعی آبادی 7,620 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع احمد نگر کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈاکٹر حسن الدین احمد
ڈاکٹر حسن الدین احمد :
تصانیف، تالیفات
تصانیف
بیرونی روابط
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں زمرہ:آندھرا پردیش کے شعراء زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ضلع اننتپور کی شخصیات
خانقاہ ڈیپ شریف
خانقاہ ڈیپ شریف پاکستان کا ایک geographical object جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1887ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:پاکستان میں تصوف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمسی ساروس 117
ساروس چکر 117، ہر 18 سال، 11 دن کے بعد ظاہر ہوتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمسی ساروس سلسلہ زمرہ:شمسی ساروس سلسلہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سڈنگہ
سڈنگہ، ماؤنٹین علاقہ فلپائن کا ایک بلدیہ جو ماؤنٹین صوبہ میں واقع ہے۔
تاتار تنائے
تاتار تنائے جمہوریہ تاتارستان کے زلینودولسک ضلع کا ایک گاؤں ہے۔ تاتار تانا گاؤں کا ضلعی مرکز زیلینوڈولسک سے 46 کلومیٹر دور واقع ہے۔
سڈنگہ
تفصیلات
سڈنگہ، ماؤنٹین علاقہ کا رقبہ 83.30 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 9,181 افراد پر مشتمل ہے۔
تاتار تنائے
ٹائم زون - MSK (ماسکو ٹائم) یا UTC + 3۔ زپ کوڈ 422511 ہے۔
سڈنگہ
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات ماؤنٹین صوبہ زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاتار تنائے
تاریخ
گاؤں کا نام تاریخی ذرائع اور حوالوں میں مذکور ہے۔ کازان خاناتی دور کے دیہات کی فہرست میں ممادیش فائیو شامل ہے، جس میں مامادیش کا نام بھی شامل ہے، جب کہ تاتار تنائے کا گاؤں پہلے مامادیش-تاگیلڈ تھا۔
ڈی اے کورساکوف کی شائع کردہ رپورٹ کے مطابق، گاؤں میں 253 تاتاری اور 4 کریشین تاتار رہتے تھے (بشمول اٹھارویں صدی کے اعداد و شمار)۔ 1859 میں اکٹھے کیے گئے تاریخی ریکارڈ کے مطابق، دریائے گابینا کے کنارے واقع گاؤں مماڈیش-تاگیلدے (تنائی) میں 136 گھرانوں میں 412 مرد اور 406 خواتین رہتے تھے، اور ان کے پاس عبادت کے لیے ایک گھر تھا۔ 1898 میں شائع ہونے والے ایک تاریخی حوالہ کے مطابق، تاتاری اور روسی ماماڈیش-تاگیلڈ گاؤں میں رہتے تھے۔ کے پی۔ برسٹل حوالہ بتاتا ہے کہ گاؤں تاتار مامادیش، Taugilde-Tatar Tanae (Tatarsko Mamadysh، Taveldino-Tatarsko Tanaevo) ہے اور اس میں 1,293 تاتار اور روسی آباد ہیں۔ تاتار تانے کا گاؤں پہلے Taugilde-Mamadish (منتقلی) کے نام سے جانا جاتا تھا۔
تاتار تنائے گاؤں کے لوگوں نے مل کر ممادیش عقیل، کرشم، اجل، کزیل یار کے پڑوسی دیہاتوں کے ساتھ مل کر ایک کھیل کالا آلا کا انعقاد کیا۔ یہ جشن جون کے وسط میں منایا گیا تھا۔ اسمبلی کا نام دوسری قسم کی چھت کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔
بزرگوں کے مطابق، ممدیش عقیل گاؤں سے تعلق رکھنے والے اجی-آجی بابا سب سے پہلے تاتار تنائی تنظیم کے بجائے گاؤں آئے۔ دادا جی کے چار بچے ہیں، جیمیٹ، بیمیٹ، ٹویمیٹ اور کولمیٹ۔ Hamet میں پیدا ہوا: Hamit; حمیت کے رشتہ دار: سگیت، حبیب اللہ، خلیت؛ سگیت کے رشتہ دار: سیداش، سیف اللہ، صامت اور دیگر۔ ب ان لوگوں کی اولادیں آج بھی گاؤں میں رہتی ہیں۔
ماضی میں اس گاؤں میں روسی بھی آباد تھے۔ مذکورہ تاریخی حوالہ نے اس کا ذکر کیا ہے۔ تاتار تنائی کے گاؤں میں رہنے والے چچا دولتشا اور بہن منیرہ کے مطابق، روسیوں کے پاس تنائی میں صرف 40 دھواں تھے (گھر کے معنی میں تھوتھنی سے نکلنے والا دھواں — F.G.)، 1891 میں الگ ہو گئے اور روسیوں کی بنیاد رکھی۔ تانا تاتار تانا کی ایک گلی اب بھی روسی گلی کے نام سے جانی جاتی ہے۔
روسی بہترین زمینوں کے ساتھ امیر زمینوں میں رہتے تھے، اور بڑی تعداد میں شہد کے چھتے اور جانور رکھتے تھے۔ وہ آہستہ آہستہ 60 دھوئیں تک پہنچ گئے۔ اب 14-15 سے زیادہ سگریٹ نہیں پیتے۔ ماضی میں، ممدیش اکیل کسان اور تاتاری تنائے اور روس تنائے کے لوگ علاقے کی متنازعہ زمین کے لیے ایک ہی پہاڑ پر لڑ رہے تھے۔ روسی تنائی سے تعلق رکھنے والے سیمین نامی شخص نے مامادیش عقیل گاؤں کے وہیت نامی شخص کو ڈنڈے کے وار کر کے قتل کر دیا۔
تاتار تانے گاؤں کے آس پاس بہت سے دریا، ندیاں، پہاڑ، جھیلیں، دلدل اور دلدل ہیں۔
گاؤں وادی میں واقع ہے۔ اس کے دونوں طرف بڑے بڑے پہاڑ گھٹنے ٹیک رہے تھے۔ حیرت کی بات نہیں، آپ سوچتے ہیں کہ کیا قدیم زمانے میں اس علاقے میں کوئی بڑا دریا تھا۔
ماضی میں یہ زمینیں گھنے جنگلات سے ڈھکی ہوئی تھیں۔ اوپری الفاظ، جس میں گاؤں کے قریب لفظ "ٹرسٹ" شامل ہے، اس وقت کے تاریخی آثار ہیں۔ پانی جنگل سے گبن کی طرف بہتا تھا۔ وہ Sviyazhsk آیا اور منسلک. وہ گیبائن کے پانی میں چھ پتھر کی چکی پر کام کرتا تھا۔ گاؤں میں بہت ساری ندیاں اور تالاب ہیں جو گوبینا میں بہتے ہیں (پہاڑی کی طرف جسے وہ دریا کہتے ہیں)۔ دریائے ٹوبہ، اُکتاچیل غار، خونی جھیل غار، اِشلانلی پانی، شیل برج غار کا پانی، پرانا گبینا، چٹ غار، نوراب غار، منش غار، اشنالی غار، دریائی غار، دریائے وادی، دریائے غار، نجم الدین غار، نجم الدین غار میدان ہے۔ ایک گیلا گڑھا، اور اسی طرح. ص' گاؤں کے جنوب میں ایک چھوٹا سا نزول ہے۔ لوگ اسے ثقہ کہتے ہیں جیسا کہ اوپر بیان ہوا ہے۔ اس کے آس پاس کے فٹ پاتھ اور چراگاہوں کو پرمنیڈ بھی کہا جاتا ہے۔
جھیلوں میں قدرتی اور کھدائی دونوں خصوصیات ہیں۔ گاؤں کے وسط میں واقع جھیل کویا جھیل کے نام سے مشہور ہے۔ گاؤں کے دوسرے سرے پر پیلمین جھیل ہے جو گرمیوں میں سوکھ رہی ہے۔ جھیل گاؤں والوں نے کھودی تھی۔ جھیل کے دونوں طرف پہاڑیاں ہیں۔ یہ پہاڑیاں مٹی کے ڈھیر ہیں جو جھیل کی کھدائی کرتے وقت نکلتی ہیں۔ اسے پیلمین پہاڑوں کے نام سے جانا جاتا ہے۔ Pilman نام جھیل کے قریب رہنے والے لوگوں کے عرفی نام سے آیا ہے۔ اس کے علاوہ گاؤں کے قریب برچ جھیل، کمیل جھیل، سربی جھیل، منصور جھیل، منچلا جھیل، کرسمس ٹری جھیل، کاما جھیل اور بہت کچھ ہے۔ ب نام میں جھیلیں ہیں. فوارے: ماہی گیری، ماہی گیری، ماہی گیری، وغیرہ ب
منی بیگم
منی بیگم (ولادت: 1946ء) کا اصل نام نادرہ بیگم ہے لیکن آپ اپنے تخلص منی بیگم سے مشہور ہیں۔ آپ پاکستانی غزل گلوکارہ ہیں۔  اب آپ شکاگو میں مقیم ایک امریکی شہری ہیں۔
ابتدائی زندگی
منی بیگم بھارت کے مغربی بنگال کے کشتیہ میں پیدا ہوئیں۔ آپ سات بہن بھائی تھے۔جس میں آپ کا نمبر تیسرا تھا۔ منی بیگم نے سب سے پہلے مشہور گلوکار استاد خواجہ غلام مصطفیٰ وارثی سے موسیقی کا سبق لینا شروع کیا۔ اس کے بعد آپ نے تین سال تک میوزک اسکول میں تعلیم حاصل کی اور اس کے بعد اس نے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔
آپ کے والدین 1950ء کی دہائی کے اوائل میں ہندوستان سے مشرقی پاکستان چلے گئے تھے۔ مشرقی پاکستان بعد میں آزاد بنگلہ دیش بن گیا۔ آپ نے بی اے ایف شاہین اسکول، ڈھاکہ میں تعلیم حاصل کی۔ تاہم، 1971ء کی بنگلہ دیش کی آزادی جنگ کی وجہ سے آپ ہائی اسکول سے گریجویشن کرنے سے پہلے ہی پاکستان چلی گئیں۔
کیریئر
منی بیگم نے 1970ء کی دہائی میں بطور گلوکارہ اپنے کیریئر کا آغاز کراچی میں کیا تھا۔آپ نے اپنی غزلوں کا پہلا البم 1976 میں جاری کیا۔ پھر آپ نے اور بھی بہت سی مشہور غزلیں گائیں اور اس طرح آپ پاکستان کی ایک مشہور غزل گلوکارہ بن گئیں۔
ذاتی زندگی
منی بیگم کی شادی 80 کی دہائی میں ہوئی تھی جس کے نتیجے میں 1998ء میں طلاق ہو گئی تھی۔آپ کی دو بیٹیاں، منیبہ حسنین اور مینارہ عمر اور ایک بیٹا سید محمد اسد علی ہے۔
قابل ذکر غزلیں
جہاں تک منی بیگم کی کامیاب غزلوں کی بات ہے تو فہرست بہت لمبی ہے۔ ان میں سے کچھ یہ ہیں:
تاتار تنائے
تاریخ
گاؤں کے قریب کی چراگاہوں اور مرغیوں کو بھی ایک مدھر نام ملا۔ اوبا چیٹ کال، ماماڈیش بولیوارڈ، تاشکیچو بولیوارڈ (کال کے قریب ایک کنواں ہے)، اوبا باہر، والکے بولیوارڈ، وغیرہ۔ ب گھاس کے میدان اب بھی لوگوں کی خدمت کرتے ہیں۔
منی بیگم
ایوارڈ اور پہچان
2008ء میں صدر پاکستان کی جانب سے گورنر سندھ کے ذریعہ آپ کو تمغائے حسن کارکردگی سے نوازا گیا۔
تاتار تنائے
تاریخ
کریشین قبرستان کا نام عوامی یادداشت میں محفوظ ہے۔ قبرستان کی جگہ کو اب صاف کرکے تہہ خانے میں تبدیل کردیا گیا ہے۔ اور بپتسمہ لینے والے لوگ اسلام کی طرف لوٹ آئے ہیں۔ گاؤں والوں میں کریشینز کی موجودگی کا ذکر مذکورہ تاریخی حوالوں میں بھی کیا گیا ہے۔
منی بیگم
حوالہ جات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگالی نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:پاکستان کے شہری اعزازات و علامات زمرہ:پاکستانی غزل گائیک زمرہ:پاکستانی گائیک کے نامکمل مضامین زمرہ:پاکستانی گلوکار زمرہ:پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:خواتین غزل گائیک زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو پاکستانی تارکین وطن زمرہ:ضلع مرشد آباد کی شخصیات زمرہ:کراچی کے گلوکار زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:بنگالی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تاتار تنائے
تاریخ
گاؤں میں دو مسجدیں تھیں۔ ایک کی جگہ اب پانی کے پمپ نے لے لی ہے۔ یہ جگہ آج بھی مسجد کے نام سے مشہور ہے۔
قابل ذکر لوگ
افضل شگابوتڈینوچ شاموف (1901-1990)، ایک مصنف اور مترجم، تاتار تنائے گاؤں میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی۔
1990 میں گاؤں میں ایک نیا، دو منزلہ ہائی اسکول بحال کیا گیا، جسے افضل شموف کے نام سے منسوب کیا گیا ۔
آب و ہوا
آب و ہوا معتدل براعظمی ہے۔ Clippen-Geiger آب و ہوا کی درجہ بندی کے لیے موسمیاتی کوڈ : Dfb. ہوا کا اوسط سالانہ درجہ حرارت 4.3 ہے۔ ° C
ذرائع
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ابو الفضل برقعی قمی
سید ابوالفضل برقعی پورا نام سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی قمی(ولادت:1287ھ-وفات: 1370ھ) مشہور ایرانی مصلحین اور اہل قرآن شیعہ میں سے ہوتا ہے،جو ایک مفسر،محدث،مناظر اور مورخ ہونے کے علاوہ ایک عظیم مجتہد و فقیہ بھی تھے۔
خاندان اور جوانی
سید ابوالفضل قم کے ایک شیعہ مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ آپ کی والدہ سکینہ سلطان تھیں جو شیخ غلام رضا قمی کی بیٹی تھیں۔
تعلیم اور نجف کا سفر
آپ نے دس سال کی عمر میں مکتب میں قدم رکھا۔ تعلیم و قرائت قرآن سے اپنی ابتدائی تعلیم کا آغاز کیا۔ بعد میں شیخ عبد الکریم حائری جو مشہور شیعہ مجتہد تھا ان سے علم فقہ و اصول فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ پھر آپ نجف چلے گئے اور تین سال وہاں مرجع شیعہ سید ابوالحسن اصفہانی سے کسب علم کیا۔ برقعی نے ایران واپس آنے سے پہلے سید ابوالحسن اصفہانی سے، تصدیق اجتہاد حاصل کی۔. ایران واپس آکر آپ نے تدریس و تحقیق اور علوم دینی، مسائل سیاسی میں مشغول ہو گئے۔. آپ نے سید ابوالقاسم کاشانی سے مراسم اور ہم نشینی اختیار کی۔ آپ نے مسجد گذر وزیردفتر میں هطویل عرصے مسلمانوں کو جہل و نادانی سے دور کرنے کیلے وعظ اور دروس کا سلسلہ شروع کیا۔
اولاد
سید ابوالفضل برقعی کی اولاد میں دو بیٹے اور تین بیٹاں تھیں جیسا کہ ان کی سوانح میں ذکر ہے۔ آپ کی اولاد کے نام یہ ہیں :
شاگرد
آپ کے کافی شاگرد حوزہ علمیہ قم میں آپ کی 20 سالہ تدریس کے دوران آپ سے مستفید ہوئے۔ چنانچہ برقعی نے اپنی کتاب سوانح ایام میں جن شاگردوں کا تذکرہ کیا ہے،جو بعد از انقلاب اہم عہدوں پر فائز رہے، وہ یہ ہیں
اصلاحی کاموں کی طرف رغبت
سید اللہ برقعی نے 45 سال کی عمر تک اہل تشیع مذہب کے دفاع میں درجنوں کتابیں لکھیں۔ جن میں عقل ودین اور التفتیش نامی کتب بھی شامل ہیں۔ بہت جلد آپ کو احساس ہوا کہ اہل تشیع میں بہت سی رسومات و خرافات ہیں جن کا دور رسالت و دور ائمہ معصومین میں ذکر نہیں ملتا۔ چنانچہ آپ نے اصلاح شیعت کیلے اپنی زندگی وقف کرنے کی ٹھانی۔
علم حدیث کی خدمات
آپ نے شیعہ راویون کے احوال اور ان سے متعلق احکامات پر مشتمل علم رجال کی ایک اعلی کتاب تراجم الرجال " " لکھی،جو دس جلدوں پر مشتمل تھی۔
تفسیری خدمات
آپ نے سولہ سو صفحات پر مشتمل ایک تفسیر قرآن " تفسیر تابشی از قرآن" لکھی جو فرقہ پرستی سے آزاد اور غیر جانبدار انہ طور سے لکھی۔ اس کے مقدمہ میں یہ باور کرایا کہ قرآن مجید سب کے لئے قابل فہم اور ہدایت کا ذریعہ ہے۔
برقعی کے متعلق ایک سنی عالم کے اشعار
برقعی کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے سید محمد شافی قرشی نے مندرجہ ذیل اشعار کہے:
دمرت كل بدعة ضلالة، احرقت اصل الشرك والخسران
كسرت ظهر معشر الجهال، اغلقت باب الشر الدكان
جادلت كل من به عناد، لا يقبل الحق من الانسان
اعلنت ان الافتراق شرك، لايحسن لصاحب الايمان
والمسلمون كلہم اخوان ،شقاقہم كان من الشيطان
ايدك الله لهذا الدعوة، يجزيك عنا الله بالاحسان
يحشرك الله مع النبي، واله بحرمة القرأن
(سيد محمد شافي قرشي)
"آپ نے اہل اسلام کی آنکھوں کو روشن کیا،آپ نے قرآن کے احکام بیان کیے،آپ نے ہر بدعت وگمراہی کو مٹا ڈالا،آپ نے شرک اور خسارے کی جڑ کو جلا ڈالا۔ آپ نے اہل جہالت کی کمر توڑ ڈالی۔ شریر(بدعتی) لوگوں کی دکان کے دروازے آپ نے بند کیے .جس نے بھی حق کو قبول کرنے سے عناد ظاہر کیا، آپ نے اس سے جدال کیا،آپ نے برملا کہا کہ فرقے بنانا شرک ہے۔ اور صاحب ایمان کے لائق نہیں کہ فرقہ بندی کرے .تمام مسلمان بھائی بھائی ہیں جو ان کے درمیان لڑائی جھگڑا ہے وہ شیطان کی طرف سے ہے۔ اللہ آپ کی مدد کرے اس دعوت میں! اللہ احسان کے بدلے احسان کرے .اللہ آپ کو محمد وآل محمد ص کے ساتھ محشور کرے .آمین"
آغا سید محمد شافی قرشی،کتاب تابشی از قرآن مقدمه
سید ابوالفضل برقعی کا خلفائے راشدین رض کے متعلق نظریہ
سید ابوالفضل ابن الرضا برقعی کتاب شاہراہ اتحاد میں فرماتے ہیں :