تاریخ_فلسطین
بازنطینی مدت
عیسائی اسکالرز کے ذریعہ قابل ذکر کام فلسطین میں بیان بازی، تاریخ نگاری، یوسیبیائی کلیسیائی تاریخ، تاریخ سازی اور تاریخ نگاری کے مضامین میں تیار کیے گئے تھے۔ یروشلم کے سینٹ سیرل نے اپنی مائسٹگجیکل کیٹیچس پیش کیں، عیسائی مذہب اور عمل کے اہم موضوعات پر ہدایات دیں اور سینٹ جیروم یروشلم چلے گئے تاکہ ولگیٹ پر کام شروع کیا جاسکے، پوپ دماسس اول کے ذریعہ کمیشن دیا گیا تھا اور اس میں بائبل کی کینن کی اصلاح میں اہم کردار ادا کیا گیا تھا۔ مغرب۔ پروسکوس، قیصریا پیلسٹینا سے، 6 ویں صدی کا بازنطینی سلطنت کا پرنسپل مؤرخ بن گیا، جسٹینس کی جنگیں، جسٹنین کی عمارتیں اور مشہور خفیہ تاریخ لکھتا تھا۔ دائیں|تصغیر|248x248پکسل| جیوس ایڈم اسمتھ، 1915 کے مطابق یوسیبیس اور [[جیروم|جیروم کے مطابق فلسطین]] بازنطینی حکمرانی کے تحت، یہودی اور ساماری کی نمایاں برادریوں کو برقرار رکھتے ہوئے، پلوستینا کے دو باضابطہ عیسائیت کا مرکز بن گئے۔ کچھ علاقوں، جیسے غزہ، کافروں کے ٹھکانے کے نام سے مشہور تھے اور وہ ڈاگن اور دیگر دیوتاؤں کی پوجا سے منسلک رہے کیونکہ ان کے آبا و اجداد ہزاروں سالوں سے تھے۔ چوتھی اور پانچویں صدیوں میں غاسانی عرب ہجرت نے گولان پر دار الحکومت کے ساتھ ایک عرب عیسائی ڈومین کا قیام عمل میں لایا، جس نے عرب کے جنگلی قبائل کے خلاف عیسائی بازنطیم کا آغاز کیا۔ "زندگی کی سموسات کی زندگی"، 5 ویں صدی کے اوائل میں مونوفیسائٹ راہب کے بارے میں عیسائی مذہبی عقیدت مند، یہودیوں، سامریوں اور کافروں نے آبادی کا ایک بڑا حصہ تشکیل دیا اور عیسائیوں کو اس عرصے کے دوران میں ستایا۔ 351-352 میں، ایک بازنطینی حکومت کے خلاف یہودی بغاوت Tiberias اور کے دیگر حصوں میں گلیل کو بے دردی سے دبا دیا گیا۔ 361 میں، نوپلاٹونسٹ جولین، اپوسیٹیٹ رومن شہنشاہ بن گیا اور دوسرے مذاہب کی حوصلہ افزائی کرکے عیسائیت کے بڑھتے ہوئے اثر کو ریورس کرنے کی کوشش کی۔ اس کے نتیجے میں، انطاکیہ کے ایلپیوس کو یروشلم میں ہیکل کی تعمیر نو کا کام سونپا گیا تھا اور یہودیوں کو باضابطہ طور پر شہر میں واپس آنے کی اجازت دی گئی تھی تاہم، دو سال بعد 3 of3 کے گلیل زلزلے کے ساتھ ساتھ عیسائیت کے غلبے کے ازسر نو قیام کے بعد سامرا کی لڑائی میں جولیان کی راہنمائی کی موت نے ہیکل کی بحالی کی کوششوں کو ختم کر دیا۔ 438 عیسوی میں، سلطنت یودوسیہ نے یہودیوں کو یروشلم کو رہنے کے لیے واپس آنے کی اجازت دی۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (مارچ 2011)">حوالہ کی ضرورت  ] چوتھی صدی کے آخر میں بابا ربہ کی سربراہی میں ساماری کی خود حکمرانی نے جلد ہی آزادی کی سطح حاصل کرلی تھی۔ تاہم، انھیں دوبارہ بازنطینی قوتوں نے دب کر ہلاک کر دیا۔ سامریتان نے بازنطینیوں سے آزادی حاصل کرنے کی کوشش 5 اور 6 ویں صدی کے دوران میں سامری انقلابوں کی ایک سیریز میں جھانک لی، جن میں سے کچھ کو مسیحی امنگیں تھیں۔ عیسائی بازنطینیوں کے ساتھ سامری جنگ کے نتائج، جس کو غاسانی عربوں نے حمایت حاصل کی، تباہ کن ہوا۔ 529-5531 میں تیسری سامری بغاوت کے بعد، جس کی سربراہی جولیانس بین صابر نے کی اور 555 میں چوتھا بغاوت۔ جب سامری ہلاکتیں ایک لاکھ سے آگے بڑھ گئیں، شہر اور عبادت گاہیں تباہ ہوگئیں، بہت سے غلامی اور بے دخل ہو گئے، سامری طبقہ کم ہو گیا۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (جولائی 2011)">حوالہ کی ضرورت  ] 1 جولائی 536 عیسوی، جسٹینین میں اسٹیفن (اسٹیفن) میں گورنر ترقی دے قیصر کو صوبہ دار (anthypatos)،  باقی دو پر اس اتھارٹی دے consulars ۔ جسٹنین کا خیال تھا کہ گورنر کی بلندی مناسب ہے کیونکہ وہ "اس صوبے کے لیے ذمہ دار تھا جس میں ہمارا خداوند یسوع مسیح … زمین پر نمودار ہوا تھا"۔ جسٹنینی نے میں نے یروشلم میں متعدد عمارتوں کے کام انجام دئے، جس میں تھیٹوکوس ("نیہ") کی ایک بار زبردست نیئا ایکلیسیا اور کارڈو کے کام کی توسیع شامل ہے۔ بائیں|تصغیر| فلسطین اور مقدس سرزمین کا یہ نقشہ 1480 کے لگ بھگ فلورنس میں شائع ہوا تھا اور فرانسیسکو برلنگھیری کے ٹولمی کے جغرافیہ (جغرافیہ) کے توسیعی ایڈیشن میں شامل تھا۔ فلسطین کی بازنطینی انتظامیہ کو –––-–– کے پارسیوں کے قبضے کے دوران میں عارضی طور پر معطل کر دیا گیا تھا۔ 613 عیسوی میں، خسرو دوم کے ماتحت فارسی ساسانی سلطنت نے جنرل شہرربراز کی سربراہی میں، لیوینٹ پر حملہ کیا، جس نے اینٹیوچ اور بعد میں کیسریا کو لے لیا۔ کے تحت یہودیوں Tiberias کی بنجمن فتح فارسیوں مدد سے بغاوت تحت بازنطینی سلطنت کے خلاف ہرقل اور خود مختار یروشلم کو کنٹرول کرنے کی امید کر رہا۔ 141414 عیسوی میں، فارسی یہودی فوجوں نے یروشلم کو فتح کیا اور بیشتر گرجا گھروں کو تباہ کر دیا، پیٹریاارک زکریاس کو قیدی بنا، ٹیس کراس اور دیگر آثار کو سٹیفون میں لے گیا اور عیسائی آبادی کا زیادہ تر قتل عام کیا۔ یروشلم کے یہودیوں نے کچھ حد تک خود مختاری حاصل کی، لیکن اس کی حدود سے مایوس ہوکر اور بغاوت کے لیے عام معافی کے بدلے میں بازنطینیوں کی مدد کی پیش کش سے اس کے نقصان کی توقع کر رہے تھے۔ 617 عیسوی میں، یہودی کے گورنر نہیمیاہ بین حوشیل کو اس کے تقرری کے تین سال بعد، عیسائی شہریوں کے ہجوم نے ہلاک کر دیا۔ ساسانیوں نے اس بغاوت کو روک دیا اور ایک عیسائی گورنر کو ان کی جگہ لینے کے لیے مقرر کیا۔ اس وقت فارسیوں نے یہودیوں کے ساتھ معاہدوں کو دھوکا دیا اور یہودی آبادی کو اندر رہنے سے منع کرتے ہوئے یروشلم سے بے دخل کر دیا    625 عیسوی (یا 628 عیسوی) میں، بازنطینی فوج فارسیوں میں شامل ہونے والے یہودیوں سے معافی کا وعدہ کرتے ہوئے علاقے میں واپس آگئی اور تبیریہ کے بنیامین نے ان کا استقبال کیا۔ 629 عیسوی میں، بازنطینی شہنشاہ ہرکلیوس نے نینوا (627) کی جنگ میں ساسانی سلطنت کی فیصلہ کن شکست کے بعد، اپنی فوج کے سر پر یروشلم کی طرف مارچ کیا۔ ہیرکلیوس نے ذاتی طور پر شہر کو ٹرور کراس لوٹا دیا۔