cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ضیاء الدین احمد سلہری
وفات
1999 میں حرکت قلب بند ہونے کے باعث کراچی کے جناح ہسپتال میں اُن کا انتقال ہوا۔
نامکمل سوانح حیات
ضیاء الدین احمد سلہری نے اپنی آپ بیتی کے لیے Boys Will Be Boys عنوان منتخب کیا مگر اُن کی یہ کتاب لکھی نہ گئی۔ ان کی وفات کے بعد اُن کی بیٹی سارہ سلہری نے یہ فیصلہ کیا کہ وہ اپنے والد کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے یہ کتاب لکھے گی۔
والٹر بسویل (کرکٹر)
والٹر الفریڈ بسویل پیدائش: 12 جنوری 1875ء ویلفورڈ، نارتھمپٹن شائر) | (انتقال: 24 اپریل 1950، سوئن فورڈ، لیسٹر شائر) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1906ء اور 1921ء کے درمیان نارتھمپٹن شائر کے لیے کھیلا۔ وہ 12 جنوری 1875ء کو ویلفورڈ، نارتھمپٹن شائر میں پیدا ہوئے اور 24 اپریل 1950ء کو سوئن فورڈ، لیسٹر شائر میں انتقال کر گئے۔ وہ 205 اول درجہ میچوں میں بطور وکٹ کیپر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر نظر آئے۔ انہوں نے 101 ناٹ آؤٹ کے سب سے زیادہ اسکور کے ساتھ 2,670 رنز بنائے ، جو ان کی واحد سنچری تھی، اور 116 اسٹمپنگ سمیت 402 شکار ہوئے۔
ضیاء الدین احمد سلہری
بیرونی روابط
زمرہ:1913ء کی پیدائشیں زمرہ:1999ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی سیاسی مصنفین زمرہ:پاکستانی صحافی زمرہ:پاکستانی مرد صحافی زمرہ:پاکستانی مصنفین زمرہ:پنجابی راجپوت زمرہ:پٹنہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:شعبہ بین الخدماتی تعلقات عامہ کے ڈائریکٹر جنرل زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان زمرہ:ہریانہ کی شخصیات زمرہ:ہریانہ کے مصنفین زمرہ:تاریخ پیدائش نامعلوم زمرہ:1910ء کی دہائی کی پیدائشیں
والٹر بسویل (کرکٹر)
انتقال
ان کا انتقال 24 اپریل 1950، کو سوئن فورڈ، لیسٹر شائر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1950ء کی وفیات زمرہ:1875ء کی پیدائشیں
شاہ حسین بن طلال
شاہ حسین بن طلال (Hussein bin Talal) (عربی: حسين بن طلال) 1952 میں اپنے والد شاہ طلال بن عبد اللہ کی تاج سے دستبرداری کے بعد اردن کے بادشاہ بنے۔
لاپلیومی
لاپلیومی ( فرانسیسی: Laplume) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اکیتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپلیومی کا رقبہ 32.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,352 افراد پر مشتمل ہے اور 219 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
لاہور رنگ روڈ پولیس
رنگ روڈ پولیس پنجاب حکومت کی طرف سی یکم جنوری 2013ء کو بنائی گئی تھی۔
ریاستہائے متحدہ روٹ 66
ریاستہائے متحدہ روٹ 66 (انگریزی: U.S. Route 66) جسے ول راجرز ہائی وے (Will Rogers Highway) اور عام طور پر روٹ 66 (Route 66) کہا جاتا ہے، امریکی ہائی وے نظام میں اصل ہائی ویز میں سے ایک تھی۔ روٹ 66 11 نومبر 1926 کو بنی۔ یہ ہائی وے جو امریکہ کی سب سے زیادہ مشہور سڑکوں میں سے ایک بن گئی، اصل میں شکاگو، الینوائے سے شروع ہو کر مسوری، کینساس، اوکلاہوما، ٹیکساس، نیو میکسیکو، اور ایریزونا سے ہوتے ہوئے سانتا مونیکا، کیلیفورنیا پر ختم ہوتی تھی۔ اسکی اصل لمبائی 2،448 میل (3،940 کلومیٹر) تھی۔
لاہور رنگ روڈ پولیس
اس وقت پنجاب کے وزیر اعلی نے رنگ روڈ پولیس کی بنیاد رکھی تھی۔
رنگ روڈ پولیس پاکستان موٹر وے پولیس کی طرز پر بنائی گئی ہے۔
ریاستہائے متحدہ روٹ 66
بیرونی روابط
زمرہ:ریاستہائے متحدہ روٹ 66 زمرہ:ریاستہائے متحدہ شاہراہ نظام زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1926ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1985ء کی تحلیلات زمرہ:امریکی ثقافت
کورشونلو
کورشونلو ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ چانقری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع چانقری صوبہ زمرہ:چانقری صوبہ کے آباد مقامات
ہیری مسگروو
ہنری الفریڈ مسگرو (پیدائش:27 نومبر 1858ء سربیٹن، سرے، انگلینڈ)|وفات: 2 نومبر 1931ء ڈارلنگہرسٹ، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز،) ایک آسٹریلوی تھیٹر مینیجر اور کرکٹ کھلاڑی تھے جنہوں نے 1885ء میں ایک ٹیسٹ کھیلا۔
ابتدائی زندگی اور کرکٹ
ہیری مسگرو انگلینڈ میں پیدا ہوئے اور بعد میں اس کا خاندان آسٹریلیا چلا گیا جب وہ ایک چھوٹا لڑکا تھا۔ وہ جیلونگ میں پلا بڑھا۔ ان کے والد ایک اکاؤنٹنٹ تھے، لیکن ان کی والدہ تھیٹر کے پس منظر سے آئی تھیں۔ اس نے اور اس کے بھائیوں نے میلبورن میں تھیٹریکل مینجمنٹ فرم قائم کی انہوں نے 1880ء کی دہائی میں دونوں کمپنیوں کے درمیان کرکٹ میچ کے بعد جے سی ولیمسن کمپنی کے ساتھ الحاق کر لیا مسگرو نے 1879ء سے 1892ء تک ایسٹ میلبورن کرکٹ کلب کے ساتھ کھیلا اور 28 کی اوسط سے 2899 رنز بنائے جس میں کئی سنچریاں بھی شامل تھیں۔ وہ ایک شاندار بلے باز تھے۔ صحافی اور سابق ٹیسٹ کرکٹرٹام ہوران نے اپنی ایک اننگز کو "بلے بازی کی ایک قابل تعریف، لاجواب، بے عیب نمائش قرار دیا۔ فالج بہت آسان ہے، اس لیے طاقت کی ورزش جیسی کسی چیز سے خالی نہیں۔" ان کے تھیٹر کے کام نے انہیں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنے سے روک دیا۔اس نے 1881-82ء میں وکٹوریہ کے لیے ایک میچ کھیلا۔ پھر، جب وہ دسمبر 1884ء میں تھیٹر کے کاروبار کے سلسلے میں بالارٹ میں تھے، تو انہیں مقامی ٹیم کے لیے دورہ کرنے والی انگلش ٹیم کے خلاف کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔ انہوں نے 109 رنز بنائے، اور جب کچھ دنوں بعد زیادہ تر آسٹریلوی ٹیسٹ کھلاڑی تنخواہ کے معاملے پر حکام کے ساتھ تنازعہ میں دوسرے ٹیسٹ سے دستبردار ہو گئے، تو انہیں متبادل کھلاڑیوں میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا۔ وہ کامیاب نہیں ہوا۔وہ ان پانچ آسٹریلوی کھلاڑیوں میں سے ایک تھے جن کے لیے یہ میچ ان کا واحد ٹیسٹ ثابت ہوا۔ وہ 1896ء میں انگلینڈ میں آسٹریلوی ٹیم کے کامیاب مینیجر تھے، "جہاں ان کی حکمت عملی اور شائستگی نے ایک ہم آہنگ دورے میں اہم کردار ادا کیا"۔ اس نے آسٹریلیا کی بیس بال ٹیم کا بھی انتظام کیا جس نے 1897ء میں امریکہ کا دورہ کیا۔ مسگرو نے میلبورن کے بڑے تھیٹر تھیٹر رائل اور پرنسس تھیٹر کا انتظام کیا۔ انہوں نے نیلی سٹیورٹ کے آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کے دوروں کا انتظام کیا۔ مسگرو نے میلبورن کے ہفتہ وار ٹیبل ٹاک کے لیے یادداشتوں کا ایک سلسلہ لکھا جو 12 اگست 1926ء سے 25 نومبر 1926ء کے درمیان "اسٹیج سیکرٹس" کے عنوان سے شائع ہوا۔ جب کہ زیادہ تر ان کے تھیٹر کیرئیر سے تعلق رکھتا تھا، انھوں نے بطور کھلاڑی اور منیجر ان کے کرکٹ کے دنوں کا احاطہ کیا۔
انتقال
مسگرو 2 نومبر 1931ء میں سڈنی کے مضافاتی علاقے ڈارلنگہرسٹ میں 72 سال اور 340 دن کی عمر میں اپنے گھر پر انتقال کر گئے
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:وکٹوریہ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ منتظمین زمرہ:1931ء کی وفیات زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
یولومبو
یولومبو ( ہسپانوی: Yolombó) کولمبیا کا ایک municipality of Colombia جو Andean Region میں واقع ہے۔
چڑیل
چڑیل جنوب مشرقی ایشیا میں ایک مؤنث آسیب ہے اور بھارت، بنگلہ دیش اور پاکستان میں معروف ہے۔ وہ عام طور پر "غیر متفق ماں کی روح" کے طور پر جانی جاتی ہے، وہ درختوں میں رہتی ہے اس وجہ اُسے درخت کی آسیب کہا جاتا ہے۔
کچھ داستانوں کے مطابق، ایک عورت جو بچے کی پیدائش یا حمل کے دوران مر جاتی ہے یا اس کے سسرالیوں کے ہاتھوں تکلیف پا کر مرنے والی عورت انتقام کی تلاش کے لیے واپس آتی ہے، وہ خاص طور پر اپنے خاندان میں مردوں کو نشانہ بناتی ہے۔ زیادہ تر چڑیلیں بدصورت اور پوشیدہ ہوتی ہیں لیکن ان کے پاس ایک خوبصورت عورت میں ڈھل جانے کی طاقت ہوتی ہےاور ایسا کر کے وہ مردوں کو بہلاتی پھسلاتی ہے اور پھر اپنے جام میں پھنسا کر یا تو ان کو ماردیتی ہے یا پھر ان کا جوہر حیات پی کر ان کو بوڑھا بنا دیتی ہے۔ اس کے اثر سے بچنے اور بھیس بدلنے سے روکنے کے لیے کئی تدابیر کی جاتی ہیں۔ اپنے خاندان تک اس کو آنے سے روکنے کے لیے خصوصی تدابیر کی جاتی ہیں۔ اگر خاندان میں کوئی چوڑیل نکل آئے تو بہت سی پوجا پاٹ کی جاتی ہیں اور وہ مرجاتی ہے۔ پھر لاش کو اس طرح دفن کرتے ہیں کہ کسی کو اس کا پتہ نہ لگے۔ پاکستان میں چڑیل کو “پچھل پیری“ کہتے ہیں۔ ، بنگلہ دیش میں ”پیتنی/شخچنی“ اور ملائیشیا اور انڈونیشیا میں پونتیاناک کہا جاتا ہے۔ بھارت و پاکستان میں چڑیل کا لفظ انگریزی زبان کے لفظ Witch کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ انگریزی میں witch جادوگرنی یا ڈائن کو کہتے ہیں جس کے شیطان کی دی ہوئی خصوصی طاقت ہوتی ہے۔ آج کے ترقی یافتہ دور میں بھی چوڑیل کو فلموں، ادبی پاروں، ٹی وی اور ریڈیو پراگرا موں پر نشر کیا جاتا ہے ۔ چوڑیل کو دیکھنے اور اس کی خرافات کے تذکرے اب بھی جنوب مشرقی ایشیا کے گاؤں میں سننے کو آتے ہیں۔
تخلیق
ایسا مانا جاتا ہے کہ چڑیلوں کی ابتدا ایران سے ہوئی ہے جہاں وہ ان کو اس عورت کی بدروح کے طور پر تصور کیا جاتا ہے جو اپنی خواہشات کو مکمل کرنے سے قبل مر گئی ہو۔ جنوبی مشرقی ایشیا میں چڑیل اس بھوت کو مانا جاتا ہے جو آیا دوران زچگی یا ”دوران نجاست“ مر گئی ہو۔ نجاست کا دور دراصل ہندوستان میں ایک بہت ہی برا وہم ہے جس کے مطابق ایک عورت دوران حیض اور بچہ کی ولادت کے بعد 12 دنوں تک نجس رہتی ہے۔          کچھ ذرائع کے مطابق بھارت میں اگر کوئی عورت دوران زچگی یا دیوالی کے موقع پر مر جاتی ہے تو وہ چڑیل بن جاتی ہے۔ مرزاپور کے کورواسوں کا کہنا ہے کہ اگر کوئی عورت زچگی کے کمرے میں مرتی ہے وہ چڑیل بن جاتی ہے۔ پتاریوں اور مجھواروں کا کہنا ہے کہ اگر کوئی عورت دوران زچگی یا دوران حیض مرجاتی ہے تو وہ چڑیل بن جاتی ہے اور سفید لباس میں ملبوس ایک خوبصورت عورت کی شکل میں ظاہر ہوتی ہے اور پہاڑیوں میں مردوں کو رجھاتی ہے؛ ان کے نزدیک اپنا حاصل کر کے خود کو آزاد کرانیے کا ایک واحد طریقہ ہے۔ بھویار کہتے ہیں اگر کوئی لڑکی 20 دن کی عمر سے قبل ہی مر جاتی ہے تو وہ چڑیل بن جاتی ہے۔
ظاہری شکل و صورت
چڑیل کے نام پر بدصورت اور لٹکے ہوئے پستان والی عورت کا تصور ذہن میں آتا ہے، جس کی زبان کالی ہو، موٹے اور کھردرے ہونٹ اس کو مزید بد شکل بنا دیتی ہے۔ بعض دفعہ تو اس کا منہ ہی غائب ہوتا ہے۔ اس کا پیٹ مٹکا نما باہر نکلا ہوتا ہے۔ درندوں جیسے ہاتھ اور بد وضع اور غیر ضروری طور پر لمبے بال ہوتے ہیں۔ اور کبھی سؤر کی سی شکل اور بڑے بڑے دانت اور کبھی انسانوں کی سی شکل اور نوکیلے دانت اور وحشت ناک حد تک پراگندہ بال والی عورت چوڑیل بن کر سامنے آتی ہے۔   کبھی ایسی عورت بن جاتی ہے جس کا سامنے والا حصہ سفید اور پیچھے کا حصہ سیاہ ہو، پیر الٹے ہوں اور برہنہ گھومتی ہو۔
کارستانیاں
تصغیر|ہندو عقائد کے مطابق چڑیل [[ڈاکنی اور کالی کی پوجا کرتی ہے۔]]
چڑیل زیادہ تر قبرستان، مقبرے، ویران میدان، غیر آباد گھر، چوراہہ، بیت الخلا اور غلیظ جگہوں پر دیکھی جاتی ہے۔ اگر چڑیل گھر کی ستائی ہوئی ہوتی ہے تو وہ گھر کے مرد افراد کو شکار بناتی ہے اور سب سے چھوٹے فرد سے شروع کرتی ہے۔ وہ پورا خون پی جاتی ہے جس سے شکار بے جان اور بوڑھا ہو جاتا ہے۔ پھر دوسرے مرد کو شکار بناتی ہے۔ جب گھڑ کے سارے مرد مر جاتے ہیں تب وہ دوسرے افراد کو لگ جاتی ہے۔ اگر کوئی چوڑیل کو دیکھ لے تو وہ جان لیوا بیماری کا شکار ہو سکتا ہے اور جو چڑیل سے نظریں ملالے تو جان سے ہاتھ دھو بیٹھتا ہے۔ نظم للا رادھا اور چڑیل میں پجاری ہیرو کو پیپل کے درخت کے قریب جانے سے منع کرتا ہے جو چڑیل کا ٹھکانہ ہوتا ہے اور اپنے قریب آنے والے کو وہ مار دیتی ہے۔ مگر وہ اس کے قریب جاتا ہے۔ چڑیل اس کو میٹھی آواز میں بلاتی ہے۔ اس کو رجھاتی ہے یہاں تک کہ وہ اس کے قریب چلا جاتا ہے۔ وہ جیسے جیسے قریب جاتا ہے اس پر مدہوشی طاری ہوتی رہتی ہے۔ وہ دبلا ہوتا جاتا ہے اور بالآخر مرجاتا ہے۔ کتاب :عورت، ہندوستانی ثقافت میں“ میں مذکور ہے کہ “چڑیل ہر اس آدمی کو شکار بنانے کے لیے اس کا پیچھا کرتی ہے جس سے وہ ایک بال مل لیتی ہے۔ اور اس کی درندگی والی ہوس کبھی ختم نہیں ہوتی ہے۔“ وہ ناچنے والی لڑکیوں کو بھی نشانی بناتی ہے۔ ان کو مدہوش کر دیتی ہے۔ ایک فارسی دیومالا کے مطابق جب کوئی راہگیر چڑیل کو گندگی میں دیکھتا ہے اس کو لگتا ہے کہ وہ سمت مخالف میں جا رہی ہے مگر در حقیقت اس کے پیر الٹے ہوتے ہیں اور وہ اچانک سے قریب آجاتی ہے۔ پتاری اور مجوار کے مطابق وہ اپنے شکار کو لینے لیے ظاہر ہوتی ہے اور اس کو لے کر پہاڑیوں میں چلی جاتی ہے۔ اس سے جان خلاصی کا ایک ہی طریقہ ہے۔ وہ یہ ہے کہ ایک بکرے کی بلی دی جائے۔ کبھی کبھی چڑیل کنوارے نوجوانوں پر ڈورے ڈالتی ہے، ان کا دھیان اپنی طرف کھینچتی ہے اور رات کو ان سے عشق لڑانے جاتی ہے۔ اگر وہ لڑکے کو آزاد نہ کرے تو وہ لڑکا اس سے ملنے کی خواطر انتہائی لاغر ہوجاتا ہے اور بالآخر مر جاتا ہے۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ وہ نوجوان ماؤں پر بھی حملہ کرتی ہے۔
بچاؤ اور علاج
چڑیل سے بچنے کا سب سے آسان طریقہ یہ ہے کہ اس کے بنے کا سبب نہ بنا جائے اور اس کے بننے پر لگام لگائی جائے۔ یعنی حاملہ عورتوں کا اچھا خیال رکھا جائے۔ البتہ اگر کوئی عورت مرجائے تب بھی کچھ علاج و معالجہ اور بچاؤ تدابیریں کر کے اس کو چڑیل بننے سے روکا جا سکتا ہے۔ تمل تہذیب میں پجاری مردہ کو راضی اور خوش کرنے کے لیے اس کی پوجا کرتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں چڑیل سے بچاو کےلیے ایک سنگی گھیرا بنا دیا جاتا ہے۔ بھارت کے کچھ علاقوں میں لاش کو گھر کے صدر دروازے کی بجائے پچھلے دروازے سے نکالتے ہیں تاکہ میت کو واپس آنے کا راستہ نہ ملے۔ اگر کوئی عورت دوران زچگی یا حیض مر جاتی ہے تو “اس کے جسم پر گائے سے بنی 5 اشیاء کی مالش کی جاتی ہے اور کچھ عبارتیں تلاوت کی جاتی ہیں“۔ پہاڑی علاقوں میں اگر کوئی حاملہ عورت مر جاتی ہے تو بہت احتیاط سے اس کو اٹھایا جایا ہے اور جائے موت کی مٹی ہٹا دی جاتی ہے۔ پھر وہاں پر سرسوں بوئی جاتی ہے۔ اور اس کے گھر سے شمشان گھاٹ تک جس راستے سے اس کو لے جایا جاتا ہے اس پر بھی سرسوں چھڑک دی جاتی ہے۔ اس کی وجہ ہی ہے کہ سرسوں مردوں کی دنیا میں کھلتی ہے اور اس کی بھینی بھینی نفیس خوشبو روح کو آسودہ اور مطمئن کر دیتی ہے اور وہ اپنے زمین والے گھر میں واپس نہیں آتی ہے؛ دوسری وجہ یہ بیان کی جاتی ہے کہ چوڑیل اپنی قبر سے رات کو نکلتی ہے اور اپنے گھر کی طرف اسی راستہ سے واپس جاتی ہے، راستے میں اس کو سرسوں کے بیج بکھرے ہوئے ملتے ہیں جنہیں وہ چننا چروع کردیتی ہے اور اسی اثنا مین سورج طلوع ہو جاتا ہے۔ کچھ ذرائع کے مطابق چڑیل کو صرف بائیگا قبیلے کے لوگ ہی روک سکتے ہیں۔ ان کو ایک بکرے کی بلی دینی پڑتی ہے۔ ایک کہانی میں ایک لڑکا بتاتا ہے کہ وہ چڑیل سے مل کر آیاہے۔ ایک ماہر ادویات (ایک ماہر ادویات جو چڑیل سے نجات پانے کے لیے جاور منتر پڑھتا ہے) کو بلایا جاتا ہے تاکہ وہ چڑیل سے بچہ کو بچا سکے۔
بچاو کے تدفینی طریقے
کسی ہندو عورت کو چوڑیل بننے سے روکنے کے لیے اس کو ہندو روایتی طریقے سے جلانے کی بجائے اس کی لاش کو دفن کر دیا جاتا ہے۔ عمل تدفین کی مکمل کارروائی بہت احتیاط سے انجام دی جاتی ہے۔ اس عورت کو ہمیشہ پوجا پاٹ میں یاد رکھا جاتا ہے۔ علاقوں کے حساب سے تدفین کے مختلف طریقے رائج ہیں تاکہ کسی بھٰ عورت کی روح کو چوڑیل بننے سے بچایا جا سکے۔ ایک طریقہ یہ ہے کہ اس کی قبر میں کانٹے رکھ دیے جائیں اور اوپر سےبھاری پتھر سے ڈھک دیا جائے تاکہ روح قبر سے باہر نہ نکل سکے۔ اگر حاملہ عورت مر جائے اور اس کا پیٹ چاک کر کے بچے کو نکال لیا جاتا ہے اور زچہ بچہ کو اسی قبر میں دفن کر دیا جاتا ہے۔ موزاپور کے مجوار علاقے میں میت کی قبر میں کانٹے بھر دیے جاتے ہیں اور اوپر سےبھاری پتھروں سے ڈھک دیا جاتا ہے اور یوں چوڑیل باہر نکلنے سے قاصر رہتی ہے۔ پہاڑی علاقوں میں لاش کو گائے سی بنی 5 اشیا سے مالش کرتے ہیں اور کچھ خاص منتروں کا جاپ کرتے ہیں۔ پھر اس کا کفن جلا دیا جاتا ہے اور یا تو اس کو جلا دیتے ہیں یا دریا میں پھینک دیتے ہیں۔ ایک طریقہ ہی بھی ہے کہ اس کی چار انگلیاں اور پاؤں کا انگوٹھا کاٹ لیا جاتا ہے اور ان سب کو فولادی انگوٹھی سے ساتھ زمین میں دفن کردیتے ہیں اور جائے موت پر سرسوں چھڑک دیتے ہیں۔ اورراون کے مطابق زیادہ تر بد چوڑیلیوں کی آنکھیں سل دی جاتی ہیں اور اس کے ہاتھ پاؤں توڑ دیے جاتے ہیں۔ پھر اس کو قبر میں زمین کی جانب منہ کر کے الٹا لٹا دیا جاتا ہے اور ایک روحانی طبیب گھر سے قبر تک لاش کے ساتھ چلاتا ہے اور سرسوں کا چھڑکاو کیا جاتا ہے، ساتھ ہی تمام لوگ منتر پڑھتے ہوئے جاتے ہیں۔ جنوبی منڈل کے گونڈز علاقے میں “حالت زچگی میں مری عورت کو باندھ دیا جاتا ہے اور بچہ کو بچا لیا جاتا ہے‘‘ اور اس طرح چوڑیل سے بچاو کیا جاتا ہے۔
ادبیات
جن ادیبوں نے چڑیل سے متعلق کہانیاں لکھی ہیں ان میں ردیارد کلپنگ، ہمایوں احمد، رابندرناتھ ٹیگور، ستیہ جیت رائے اور سوکمار رائے شامل ہیں۔ بچوں کی ادبیات میں چڑیل کا تذکرہ ملتا ہے (جیسے “ٹھاکر مار جھولی“ اور اور کچھ ٹی وی سلسلے۔ ایک بنگالی ڈراؤنی فلم ”پوتولیر پروٹیشود“ (1998) ایک لڑکی کو دکھایا ہے کہ اس کو اس کے گھر والے مار دیتے ہیں اور جوابا وہ چوڑیل بن جاتی ہے اور بدلہ لیتی ہے۔ ایک بالی ووڈ کی فلم ”1920: بھوت کی واپسی“ میں بھی ایک چوڑیل کا کردار دکھایا گیا ہے جو ہیرو آفتاب شوداسانی سے پیار کرتی ہے اور مار دی جاتی ہے۔ پھر کچھ پوجا پاٹ کر کے اس کو شانت کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی لوک کہانیاں زمرہ:بھوت زمرہ:پاکستانی لوک کہانیاں زمرہ:جادو گری زمرہ:خون آشام زمرہ:سؤر نما خواتین زمرہ:مؤنث افسانوی مخلوقات زمرہ:ہندوستان میں توہم پرستی زمرہ:ہندومت میں آسیب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شیعیان یمن
یمنی شیعہ یمنی آبادی کا تقریباً 45 فیصد ہیں اور سنی تقریباً 52 فیصد ہیں۔
ابھی تک
1750 میں سلطنت عثمانیہ نے یمن کو اپنے ساتھ ملا لیا۔ پہلی جنگ عظیم کے اختتام پر سلطنت عثمانیہ کے زوال کے ساتھ، یمن برطانوی حکومت کے تحت آیا اور 1922 میں آزادی حاصل کی ۔ ماضی میں، یمنی حکومت ایک امیر کے ہاتھ میں تھی جسے "یمنی امام" کہا جاتا تھا جو ذاتی طور پر ملک چلاتا تھا۔ 1962 میں یمنی حکومت ایک جمہوریہ بن گئی ۔  اس سال عبدالناصر نے یمن میں 60,000 مصری افواج کا کنٹرول سنبھال لیا، زیدیوں سے اقتدار چھین لیا اور اسے اپنے حامیوں کے حوالے کر دیا۔ 1978 میں، جنرل علی عبداللہ صالح الاحمر ، ایک زیدی شیعہ، بغاوت کے بعد یمن کے صدر بنے اور 2012 تک ملک میں اقتدار پر فائز رہے۔
ابھی
یمنی حکومت کی ملک کے شمال میں شیعہ گروپوں کے ساتھ جھڑپوں کو 56 سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے۔ 2007 میں دونوں فریقوں کے درمیان ایک امن معاہدہ ہوا تھا جس پر کبھی عمل درآمد نہیں ہوا۔ اگلے سال، قطر کی ثالثی سے، معاہدے کی مزید تیاریوں کے لیے دوحہ میں فریقین کے نمائندوں کے درمیان ایک میٹنگ ہوئی۔ اگست 2009 میں ، یمنی صدر علی عبداللہ صالح نے اعلان کیا کہ شیعہ عسکریت پسند آرام نہیں کرنا چاہتے، اس طرح دوبارہ دشمنی شروع ہو گئی۔ یمنی فوج کے شیعوں پر حملوں میں سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات نے کردار ادا کیا۔
صوبہ صعدہ سعودی عرب اور یمن کے درمیان جھڑپوں کا مرکز ہے جس نے شیعہ جنگجوؤں کی صورت حال کو حساس بنا دیا ہے۔ ایک اماراتی اخبار نے تجزیہ کیا کہ شیعہ جنگجوؤں کی طرف سے لگائے گئے نعرے ایرانی نعروں کی یاد تازہ کر رہے تھے۔
حسین الحوثی (جنگجوؤں کے پہلے رہنما) نے زیدی مذہب کے اصولوں کی اس طرح تشریح کی جس نے زیدی قبائل کو متحد کیا۔ یہ قبائل یمن کے شمالی کنارے پر رہتے تھے اور سن 1990 میں متحد ہونے والے سنیوں سے خوفزدہ تھے۔ ان کی تعلیمات نے ان کے انتہا پسندانہ خیالات کو مغرب مخالف سیاسی نظریات سے بدل دیا۔
یمن کا علاقہ 1750 میں سلطنت عثمانیہ کا حصہ بنا۔ 1934 میں سلطنت عثمانیہ کے زوال کے ساتھ، یمن نے برطانیہ کے ساتھ ایک معاہدہ کرنے کے بعد آزادی حاصل کی۔ ماضی میں یمنی حکومت ایک ایسے امیر کے ہاتھ میں تھی جسے " یمنی امام " کہا جاتا تھا جو ذاتی طور پر ملک چلاتا تھا۔ 1962 میں یمنی حکومت ایک جمہوریہ بن گئی۔
1962 میں عبدالناصر نے 60,000 مصری فوجی یمن میں تعینات کیے، زیدیوں سے اقتدار چھین لیا اور اسے عام لوگوں کے حوالے کر دیا۔ اس سے قبل شیعہ اماموں نے یمن پر تقریباً 1200 سال حکومت کی تھی۔ اس سال جمہوریہ کی حکومت کا اعلان ہوا اور شیعوں کی حکومت ختم ہوگئی۔ جنرل "علی عبداللہ صالح الاحمر" بغاوت کے بعد یمن کے صدر بنے جو اب تک برقرار ہیں۔
یمن کے سیاسی اور ثقافتی ڈھانچے پر قبائل کا بڑا اثر ہے۔ الاحمر خاندان یمن کے اہم زیدی خاندانوں میں سے ایک ہے جس کی سعودی عرب کے وہابیوں سے خاص وابستگی ہے۔ جنرل صالح کے رشتہ دار اور یمنی قبائلی شیوخ کے شیخ عبداللہ الاحمر یمنی پارلیمنٹ کے اسپیکر اور ملک کے سیاسی میدان کی دوسری سب سے بااثر اور طاقتور شخصیت ہیں۔
یمن کا اندرونی بحران 2004 میں شروع ہوا جب زیدی شیعوں نے امریکہ اور اسرائیل کے خلاف موقف اختیار کیا۔ جھڑپوں کے دوران زیدیوں اور بارہ امامیوں سمیت متعدد یمنی شیعہ مارے گئے۔
عقائد
زیادہ تر یمنی سنی شافعی ہیں۔ ان کے بعد زیدی شیعوں کی آبادی زیادہ ہے۔ زیدی مذہب معتزلی نظریات اور تھوڑا سا حنفی مذہب کے ساتھ شیعہ مت کا مرکب ہے۔ بارہ اماموں کے زیدی اور شیعہ مذاہب فقہ کا تقریباً 90% حصہ رکھتے ہیں۔ زیدی اہل بیت کے پانچ ارکان کی ولایت اور عصمت ، علی ابن ابی طالب کی خلافت ، امام حسین علیہ السلام کی نسل کے ائمہ کی امامت ، اور قائم کے ظہور اور ان کی عالمی بغاوت ، اور اس کی مدد کرنے کی ضرورت ہے.
اثنا عشری شیعہ ایک مذہبی اقلیت اور ایک پسماندہ گروہ ہیں، جن میں سے زیادہ تر صعدہ گورنری اور کچھ صنعا میں رہتے ہیں۔
یمن میں سادات کے 50 لاکھ افراد ہیں، کل 200 خاندان ہیں۔ ان میں سے 90% سادات حسنی اور 10% سادات حسینی ہیں۔ یمن میں زیادہ تر سادات یحییٰ الامام الہدی ابن الحسین ابن القاسم الراسی کی اولاد ہیں، جو حسن بن علی کی اولاد ہیں، جن کے بھائی بھی یمن میں تھے۔ "یحییٰ" سنہ 260 ہجری میں۔ ہجری عباسی دور حکومت میں مدینہ سے یمن گئے۔ اس سے پہلے تمام یمنی سنی تھے۔ ان کی یمن آمد کے بعد شیعہ پروان چڑھے۔
حوثی شمالی یمن میں صعدہ گورنری میں ایک زیدی شیعہ گروپ ہیں۔ اس گروپ کا تعلق بدرالدین الحوثی سے ہے اور اس کی تشکیل 1980 کی دہائی میں ہوئی تھی۔ اب تک وہ شیعوں کے حقوق کے لیے چھ بار یمنی حکومت سے لڑ چکے ہیں۔ حوثی حکومت کی محدود مذہبی اور سیاسی سرگرمیوں اور زیدی ثقافت اور عقائد کو تباہ کرنے کی کوششوں کے ساتھ ساتھ صعدہ صوبے میں ترقی سے متعلق حکومت کی محدود پالیسیوں کے خلاف احتجاج کر رہے ہیں۔
ایران کے اسلامی انقلاب کی فتح کے بعد یمن کے بارہ اماموں کے شیعوں کی جو کہ اس سے پہلے بہت نایاب تھے، آبادی میں اچھل پڑا۔ زیدیوں کا عقیدہ ہے کہ کسی بھی دور میں حکومت صرف "حسن ابن علی" اور "حسین ابن علی" کی نسل کے سادات کا حق ہے اور ان کے علاوہ ہر کسی کی حکمرانی غصب ہے۔
یمن کی حکومت
"علی عبداللہ صالح" 12 سال تک شمالی یمن کی صدارت پر فائز رہنے کے بعد 90 سال تک شمالی اور جنوبی یمن کے دو حصوں کو متحد کرنے کے بعد 19 سال تک جمہوریہ یمن کے صدر کے ساتھ متحد ہیں۔ اس نے 2000 کی دہائی کے وسط سے امریکہ اور سعودی عرب کے ساتھ معاہدے کیے ہیں۔ اس کے بعد اس نے اعلان کیا کہ وہ صعدہ میں حوثیوں کو کسی بھی طرح سے دبا دیں گے، یہاں تک کہ فوجی آپشن کا سہارا لے کر۔
ایران عراق جنگ کے دوران، صالح ایرانی افواج سے لڑنے کے لیے یمنی صدارتی گارڈ کے سپاہیوں کو بھیج کر صدام کی مدد کے لیے پہنچ گئے۔
یمنی حکومت سعودی حکومت کے بہت قریب ہے۔ اس سے سعودی عرب کے ساتھ یمن کے سرحدی صوبوں میں رہنے والے شیعوں پر دباؤ بڑھ گیا ہے۔
حکومت اور شیعوں کے درمیان تنازعات
دائیں|تصغیر|220x220پکسل|یمنی تنازعات کا تفصیلی نقشہ{{legend|#cae7c4|در دست [[انصارالله یمن}}{{legend|#f98787|در دست نیروهای طرفدار منصور هادی}}{{legend|#e4e4e4|در دست القاعده یا انصارالشریعه (وفادار به داعش)}}{{legend|#e3d975ff|در دست مجلس انتقالی جنوب}}]] 9/11 کے نتائج میں سے ایک دنیا کے مختلف حصوں میں امریکہ کی قیادت میں انسداد دہشت گردی کے معاہدوں کا قیام تھا ۔ یمنی حکومت مشرق وسطیٰ میں امریکی اتحادیوں میں سے ایک تھی۔ یمن میں امریکی فوجیوں اور جاسوسوں کی موجودگی کے ساتھ ساتھ صنعا کے بعض اسرائیلی وفود کے خفیہ دوروں میں اضافہ ہوا۔ یمن میں اس کے خلاف کئی مظاہرے ہوئے۔
شمالی یمن میں شیعوں اور مرکزی حکومت کے درمیان جھڑپیں 2004 میں شروع ہوئی تھیں۔ حکومت کا الزام ہے کہ رہائشیوں نے علاقے میں شیعہ حکومت کو الگ کرنے اور بحال کرنے کی کوشش کی، جسے 1962 کی بغاوت میں ختم کر دیا گیا تھا۔ الحوثی ان الزامات کی تردید کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ خطے میں عسکریت پسند اور شیعہ صرف اپنے فطری اور انسانی حقوق چاہتے ہیں، جو مرکزی حکومت نے سعودی انتہا پسند وہابیوں کے دباؤ میں ان سے چھین لیے ہیں۔
اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین کے مطابق 2004-2009 کے تنازعے کے دوران تقریباً 4,000 فوجی مارے گئے  اور 200,000 سے زیادہ بے گھر ہوئے۔ حوثیوں کے مطابق سعودی عرب اپنے جنگجوؤں کے ساتھ اس علاقے پر 70 سے زائد بار بمباری کر چکا ہے۔
یمنی حکومت ملک کے شمال میں آپریشن کے علاقے میں آزاد نیوز میڈیا کو کام کرنے کی اجازت نہیں دیتی۔
یمن کی انسانی حقوق کی تنظیموں نے صعدہ گورنری کے رہائشیوں پر یمنی، سعودی اور امریکی افواج کے فضائی حملوں کی مذمت کرتے ہوئے انہیں جنگی جرائم قرار دیا ہے۔
الحوثی کی بغاوت سے اس کی موت تک
2004 میں، یمنی صدر نے امریکہ میں آٹھ صنعتی ممالک کے سربراہی اجلاس میں شرکت کی اور ان ممالک سے مدد اور تعاون طلب کیا۔ امریکہ سے واپسی کے فوراً بعد صالح نے فوج کو صعدہ پر ملک گیر حملہ کرنے کا حکم دیا، خاص طور پر ناشور ، الصفی، ذحیان اور ماران کے علاقوں پر۔ فوری طور پر، فوج کے بمباروں نے، جن کو سینکڑوں ٹینکوں اور توپ خانے کی حمایت حاصل تھی، نے علاقے پر حملہ کیا۔
یمنی حکومت نے نیوز سنسرشپ پر سخت پابندیاں عائد کیں، الجزیرہ ، العربیہ اور العالم ٹی وی چینلز کے نامہ نگاروں کو نکال دیا اور تین ماہ تک شمالی شیعہ علاقوں پر بمباری کی۔ 10 ستمبر 2004 کو مران شہر پر قبضے اور حکومت کے ہاتھوں سید حسین الحوثی کے قتل کے بعد، جنگ کے خاتمے کا باضابطہ اعلان کیا گیا۔
حکومت نے حسین بدرالدین الحوثی کی گرفتاری کا باعث بننے والی معلومات کے لیے $55,000 انعام کی پیشکش کی۔ 10 ستمبر 2004 کو یمنی فوج نے ماران میں حسین بدرالدین الحوثی اور ان کے بھائی اور ان کے 20 پیروکاروں کو ہلاک کر دیا۔
ایمنسٹی انٹرنیشنل کا اندازہ ہے کہ شہریوں کی ہلاکتوں کی تعداد 500 سے 1000 کے درمیان ہو چکی ہے۔
یمنی فوج کی دوسری جنگ
الحوثی کی ہلاکت کے بعد، حوثیوں اور یمنی فوج کے درمیان لڑائی جاری رہی، جسے "یمن فوج کی دوسری جنگ" کہا جاتا ہے۔
جھڑپیں یکم اپریل 2005 کو دوبارہ شروع ہوئیں، جب باغیوں نے نشوار کے شمال میں ایک فوجی اڈے پر حملہ کرنے کی کوشش کی۔ جھڑپوں میں دس فوجی اور چھ باغی مارے گئے۔ اگلے دن صعدہ صوبے کے قریب جھڑپیں ہوئیں، جس میں مزید 20 شیعہ مارے گئے۔
یہ حملے جنوری 2005 کے آخر میں شروع ہوئے، جب فوجی آپریشن ماؤنٹ ماران سے حیدران شہر تک پھیل گیا۔ حسین حوثی کے والد علامہ بدرالدین حوثی نے شیعوں کی طرف سے جنگ کی قیادت کی۔ جنگ کے آغاز میں 23 الحوثی اور آٹھ فوجی اہلکار مارے گئے تھے اور حکومتی فورسز نے 51 عسکریت پسندوں کو گرفتار کیا تھا۔
بدرالدین الحوثی اپنے بیٹے کی ہلاکت کے بعد صنعا میں اپنی رہائش گاہ چھوڑ کر صعدہ کے ناہموار پہاڑوں پر چلا گیا۔ وہ یمن میں ایک فقیہ اور بہت فقہی اور سائنسی طور پر جائز شخص تھا، اس نے حکومت کی طرف سے ماہانہ تنخواہ لینے اور ملک میں سفر کرنے کے لیے 200 محافظ رکھنے کی پیشکش قبول نہیں کی، اور اس نے شمالی یمن میں مرکزی حکومت کے ساتھ جنگ کی۔ یمنی حکومت کی شیعوں کے خلاف دوسری جنگ کے بعد ناشور اور حیدان میں رہنے والے شہریوں نے ارد گرد کے پہاڑوں میں پناہ لی تھی۔
27 مارچ 2005 کو یمنی حکومت نے دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کا اعلان کیا۔
دوسری جنگ کے بعد فساد اور قتل
دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد یمنی شیعوں کی ہلاکت کے خلاف ملکی اور بین الاقوامی احتجاج کے باوجود شیعہ جنگجو یمنی حکومت کے امریکہ اور سعودی عرب کے ساتھ تعلقات کو مضبوط بنانے میں رکاوٹ تھے۔ اس دوران یمنی حکومت نے شیعوں پر اپنا دباؤ اور پابندیاں تیز کر دیں اور انہیں قتل کر دیا۔ سادات پر فوج نے حملہ کیا اور کسی بھی مذہبی تقریب کو روک دیا گیا۔ "یمن کی حکومت نے جنرل علی عبداللہ صالح کے حکم پر شیعہ مساجد پر حملہ کیا۔ نہج البلاغہ اور صحیفہ السجادیہ سمیت تمام مقدس کتابوں کو صعدہ اور صنعاء میں جمع کیا گیا اور ٹرک کے ذریعے صنعا کے مرکزی چوک تک پہنچایا گیا۔" ڈاکٹر عصام العماد ، ایک یمنی شیعہ عالم نے کہا۔ انہیں "ساحةالحریة" (آزادی چوک) کہا جاتا تھا اور دارالحکومت کے لوگوں کے سامنے آگ لگا دی جاتی تھی۔ جنرل علی محسن الاحمر کی قیادت میں فوجیوں نے شیعہ علاقوں پر حملے کیے جن میں کیمیائی ہتھیاروں اور کلسٹر بموں کا استعمال بھی شامل ہے۔ شیعہ تحریک کو روکنے کے لیے یمنی فوج نے بعض شیعہ جنگجوؤں کی لاشوں کو جلانے کے بعد انہیں فوجی گاڑیوں میں رسیوں سے باندھا اور لوگوں کے سامنے میلوں تک گھسیٹتے رہے۔ »
تیسری جنگ
تیسری جنگ مارچ 2006 میں حسین کے چھوٹے بھائی عبدالملک الحوثی کی قیادت میں شروع ہوئی۔ اس جنگ کا آغاز زیدی شیعہ اڈوں کے دفاع میں تھا جن پر فوج نے حملہ کیا تھا۔ اس کے جغرافیائی رقبے میں صعدہ کے مضافات کے شہر جیسے ساقین ، المجز اور حیدان شامل تھے، جو بعد میں صعدہ صوبے کے مرکز تک پھیل گئے۔
جنگ دسمبر 2006 کے صدارتی اور بلدیاتی انتخابات کے دوران فریقین کے درمیان ایک معاہدے کے ساتھ ختم ہوئی۔
حکومتی فورسز نے حوثیوں کے ایک اعلیٰ گڑھ پر دھاوا بول دیا تاکہ کچھ گرفتار فوجیوں کو آزاد کرایا جا سکے، حملے کے آغاز میں 80 سے زائد افراد ہلاک ہو گئے۔
یمنی حکومت نے ملک بھر میں شیعہ علاقوں کو صاف کرنے کے اپنے ہدف کا اعلان کیا، اور دارالحکومت صنعا، معارب ، جوف ، حجہ اور دیگر شہروں سمیت شدید حملے شروع کر دیے۔ ان حملوں میں سینکڑوں سیاسی اور ثقافتی کارکنوں کو گرفتار کر کے جیل بھیج دیا گیا۔
چوتھی جنگ
چوتھی جنگ اپریل 2007 میں ہوئی۔ اس جنگ میں مومن نوجوانوں کی تحریک نے پورے صوبے صعدہ کو یمنی فوج کے خلاف فوجی کارروائیوں کی جگہ میں تبدیل کر دیا جس سے حکومت، سیکورٹی اور فوجی اداروں کو شدید نقصان پہنچا۔ اس جنگ میں بھی پچھلی جنگوں کی طرح حوثیوں نے یمنی فوج کے خلاف گوریلا کارروائیوں کا استعمال کیا۔
جنگ یمنی فوج کے شیعہ پہاڑی مقامات اور قلعوں سے انخلاء کے ساتھ ختم ہوئی۔ اس کے بعد حسین بدرالدین کے بھائی عبدالملک الحوثی کو زیدی شیعوں کا رہنما تسلیم کیا گیا۔
پانچویں جنگ
یہ جنگ فروری 2008 میں عبدالملک الحوثی کی قیادت میں شروع ہوئی تھی۔ حوثیوں نے فوج کے خلاف درمیانے اور بھاری ہتھیاروں کا استعمال کیا۔
دوحہ معاہدہ
جنرل علی عبداللہ صالح نے اس صورتحال میں قطر کی ثالثی قبول کر لی۔ اس سلسلے میں دونوں فریقین نے ایک معاہدہ کیا۔ دوحہ معاہدے کے تحت ، جس پر حوثیوں اور یمنی حکومت کے درمیان امن قائم کرنے کے لیے امیر قطر کی نگرانی میں دستخط کیے گئے تھے، دونوں فریقوں نے ایک دوسرے کے خلاف فوجی کارروائیاں بند کرنے کا عہد کیا۔ یمنی حکومت کو حوثیوں کو معاف کر دینا چاہیے تھا اور دونوں طرف کے قیدیوں کو رہا کر دینا چاہیے تھا۔ حوثیوں کو فوج کو وہ ہتھیار واپس کرنا ہوں گے جو انہوں نے سرکاری فورسز سے لوٹے تھے۔ صعدہ صوبے پر مرکزی حکومت کا کنٹرول تھا، اور حوثی گروپ کو کام کرنے کے لیے ایک سیاسی جماعت بنانا پڑی۔
یہ معاہدہ صرف قیدیوں کے تبادلے کے حوالے سے نافذ کیا گیا تھا، اس کی دیگر شقوں پر عمل درآمد نہیں کیا گیا۔ دونوں فریق ایک دوسرے پر دوحہ معاہدے کی شقوں کی خلاف ورزی کا الزام لگاتے ہیں۔
چھٹی جنگ
چھٹی جنگ اگست 2009 میں شروع ہوئی۔ یہ جنگ بڑے پیمانے پر اور وسیع ہے اور قتل و غارت گری سابقہ جنگوں میں اپنے اہداف حاصل کرنے میں ناکامی کی وجہ سے صنعا کی فوج کے کمانڈروں کے غصے اور نفسیاتی دباؤ کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ جنگ ریاض اور صنعاء کے درمیان سیاسی، فوجی اور سیکورٹی کوآرڈینیشن میں ہوئی۔
صعدہ اور محروم دیہاتوں میں شیعہ بچوں اور عورتوں کا قتل یمنی حکومت کے اسٹریٹجک منصوبوں کی ناکامی کو ظاہر کرتا ہے۔ اس جنگ میں سیکڑوں لوگ اور فوجی مارے گئے اور سیکڑوں علمائے کرام اور سیاسی اور ثقافتی کارکنان کو سکیورٹی فورسز نے قتل یا قید کر دیا۔
اس جنگ میں شیعوں کی قیادت سید عبدالملک طباطبائی حوثی اور سید یحییٰ کے ساتھ تھی جو سید حسین کے بھائی تھے۔ سید یحییٰ یمنی پارلیمنٹ کے رکن تھے جن سے ایوان نمائندگان نے ان کا سیاسی استثنیٰ چھین لیا تھا اور انٹرپول نے انہیں حراست میں لینے کا حکم دیا تھا۔
شیعہ ملیشیا کے کمانڈر عبداللہ ایزا الرازمی حکومت کی شیعوں کے خلاف پہلی جنگ کے آغاز سے ہی زیر سایہ رہے ہیں لیکن ان کا اختیار اور ان کے زیرکمان فوجیں ایسی ہیں کہ یمنی عوام انہیں "" کے نام سے تعبیر کرتے ہیں۔ اشتر زمان کا مالک۔" الرزمی نے اب سید عبدالمالک کے دائیں ہاتھ کے آدمی کے طور پر کام کیا۔
چھٹی جنگ حکومتی افواج کے مقابلے میں شیعہ فوجی اور آپریشنل اتھارٹی کی مضبوطی کو ظاہر کرتی ہے۔ جنگ کے وسط تک شیعوں نے یمن کے مقبوضہ یمنی صوبوں (نجران، جیزان اور عسیر) میں 70 سے زائد سعودی فوجی اڈوں پر قابض تین سخوئی لڑاکا طیارے، ایک فوجی ہیلی کاپٹر اور درجنوں فوجی ٹینک تباہ کر دیے تھے۔ ان اڈوں میں بھاری ہتھیار، وہ چھٹی جنگ کے اختتام تک ان پر قبضہ کرنے کے قابل تھے.
11 اگست 2009 سے تنازعہ بڑھتا گیا اور دونوں فریقوں کے درمیان چھٹی جنگ (آپریشن سکورچڈ ارتھ) شروع ہو گئی۔ یمنی حکومت میں سعودی عرب کی واضح مداخلت اور یمنی شیعوں ( سعودی عرب ) کو دبانے کے لیے سعودی عرب کی طرف سے جنرل علی عبداللہ صالح کو براہ راست اکسانے کی وجہ سے بھی تصادم میں اضافہ ہوا، جس نے سعودی فوج کو گروپ کے ٹھکانوں پر حملہ کرنے پر اکسایا۔  ان جھڑپوں میں یمن کی مرکزی حکومت اور بعض ممالک (سعودی عرب اور امریکہ) کی مداخلت ایک طرف تھی اور ملک کے جنوب میں حوثی اور القاعدہ کے جنگجو اور علیحدگی پسند دوسری طرف تھے۔ یہ جھڑپیں 12 فروری 2010 کو بدامنی اور مذاکرات پر آمادگی کے ساتھ ختم ہوئیں۔
ٹمبر ٹاؤن شپ، پیوریا کاؤنٹی، الینوائے
ٹمبر ٹاؤن شپ، پیوریا کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پیوریا کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:پیوریا کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
محرز بن خلف
زندگی
آپ آریانہ میں ایک عرب نژاد(نسب) باپ کے ہاں پیدا ہوئے تھے۔آپ کا اپنا سلسلہ نسب ابوبکر صدیقؓ سے ملتا تھا۔ اآپ نے کیروان اور پھر فاطمی مصر میں تعلیم حاصل کی اور واپسی پر مالکی فقہ کے استاد بن گئے۔ 57 سال کی عمر میں، آپ اپنے آبائی شہر (آریانہ) چھوڑ دیا اور کارتھیج میں تنہائی میں چلے گئے۔ سی میں 1014ء میں وہ تیونس میں باب سویکا کے ایک مکان میں آباد ہوئے۔ جو ان کا مقبرہ اور بعد میں سیدی محرز مسجد بن گیا تھا۔
آپ نے اپنے استاد ابن ابی زید القیروانیؒ (922 - 996 عیسوی) کو ایک عقیدہ اور فقہ کی تعلیم کی کتاب لکھنے کی تجویز پیش کی اور استاد کی تجویز کو آپ نے رسالہ فقیہ کے عنوان سے مرتب کیا تھا۔
حوالہ جات
<references group="" responsive="1">
پیٹرک ہینری کالج
پیٹرک ہینری کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مدرسہ جو ورجینیا میں واقع ہے۔
محرز بن خلف
حوالہ جات
زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:گیارہویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:فقہا زمرہ:گیارہویں صدی کی تونسی شخصیات زمرہ:دسویں صدی کی تونسی شخصیات زمرہ:آریانہ کی شخصیات زمرہ:تونس شہر کی شخصیات زمرہ:1022ء کی وفیات زمرہ:951ء کی پیدائشیں زمرہ:تونسی مالکی علما زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
پیٹرک ہینری کالج
حوالہ جات
زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ورجینیا میں 2000ء کی تاسیسات زمرہ:ورجینیا میں جامعات اور کالج زمرہ:ریاستہائے متحدہ امریکا میں قدامت پرستی زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
جاگل (گاؤں)
جاگل (گاؤں) ) پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو گجرات میں واقع ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع گجرات کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاپوس
لاپوس رومانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو پراہوا کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپوس کی مجموعی آبادی 1,427 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوسبیر
بوسبیر (فرانسیسی: Bousbir) مراکش کا ایک آباد مقام جو دار البیضا میں واقع ہے۔
فیئرفیلڈ، اوہائیو
فیئرفیلڈ، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئرفیلڈ، اوہائیو کا رقبہ 54.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 42,510 افراد پر مشتمل ہے اور 180 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے شہر زمرہ:اوہائیو میں 1955ء کی تاسیسات زمرہ:بٹلر کاؤنٹی، اوہائیو میں شہر زمرہ:ہیملٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جام نواز علی (تحصیل)
جام نواز علی صوبہ سندھ، پاکستان میں واقع ایک شہر ہے۔ یہ انتظامی اعتبار سے ضلع سانگھڑ کی ایک تحصیل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھ کے آباد مقامات زمرہ:ضلع سانگھڑ
خونکوس، پورٹو ریکو
خونکوس، پورٹو ریکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پورٹو ریکو کی بلدیات جو پورٹو ریکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
خونکوس، پورٹو ریکو کا رقبہ 68.89 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 40,290 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1797ء میں آباد ہونے والے مقامات
گوشی گاؤں
گوشی گاؤں (لاطینی: Goshi Gewog) بھوٹان کا ایک آباد مقام  جو داگانا ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:داگانا ضلع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مڈویل، جارجیا
مڈویل، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
مڈویل، جارجیا کا رقبہ 5.17 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 269 افراد پر مشتمل ہے اور 59 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سیسل، جارجیا
سیسل، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیسل، جارجیا کا رقبہ 2.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 286 افراد پر مشتمل ہے اور 73 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سارہ سلہری
سارہ سلہری (ولادت: 12 جون 1953ء) امریکی لیکچرر، مصنفہ اور ییل یونیورسٹی میں انگریزی کی پروفیسر ایمیٹریس تھیں۔ سارہ تحریک پاکستان کے کارکن ضیاء الدین احمد سلہری کی بیٹی بھی ہیں۔
کیزیلیرماک، چانقری
کیزیلیرماک، چانقری ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ چانقری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع چانقری صوبہ زمرہ:چانقری صوبہ کے آباد مقامات
جاگلہ-جوا
جاگلہ-جوا استونیا کا ایک گاؤں جو Jõelähtme Parish میں واقع ہے۔
تفصیلات
جاگلہ-جوا کی مجموعی آبادی 36 افراد پر مشتمل ہے۔
فیئرفیلڈ، اوکلاہوما
فیئرفیلڈ، اوکلاہوما ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو اڈئیر کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئرفیلڈ، اوکلاہوما کا رقبہ 12.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 584 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1832ء میں آباد ہونے والے مقامات
دسپاسیتو
"دسپاسیتو" (؛ اردو: "آہستہ") ایک سنگل جس کے گلوکار پورٹو ریکی لوگ، لوئیس فونسی اور ڈیڈی یانکے ہیں۔ یہ یوٹیوب پر سب سے زیادہ بار دیکھے جانے والی ویڈیو ہے۔ اس ویڈیو کو اب تک 6 بلین سے زائد بار دیکھا جا چکا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2017ء کے نغمے زمرہ:انٹرنیٹ میم زمرہ:اسکاٹ لینڈ میں نمبر ون سنگل زمرہ:آسٹریلیا میں نمبر ون سنگل زمرہ:ہسپانیہ میں نمبر ون سنگل زمرہ:اسرائیل میں نمبر ون سنگل زمرہ:آسٹریا میں نمبر ون سنگل زمرہ:جرمنی میں نمبر ون سنگل زمرہ:روس میں نمبر ون سنگل زمرہ:پرتگال میں نمبر ون سنگل زمرہ:2017ء کے سنگل زمرہ:میکسیکو میں نمبر ون سنگل زمرہ:پولینڈ میں نمبر ون سنگل زمرہ:آئرلینڈ میں نمبر ون سنگل زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں نمبر ون سنگل زمرہ:ناروے میں نمبر ون سنگل زمرہ:فرانس میں نمبر ون سنگل زمرہ:سویڈن میں نمبر ون سنگل زمرہ:فن لینڈ میں نمبر ون سنگل زمرہ:مجارستان میں نمبر ون سنگل زمرہ:یونان میں نمبر ون سنگل زمرہ:سنگل چارٹ کا استعمال برائے فرانس
پشتون زرغون ضلع
پشتون زرغون ضلع افغانستان کا ایک ضلع جو صوبہ ہرات میں واقع ہے۔
تفصیلات
پشتون زرغون ضلع کی مجموعی آبادی 90,817 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ ہرات کے اضلاع زمرہ:افغانستان کے اضلاع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شماس بن عثمان
شماس بن عثمان بڑے خوبصورت مہاجر صحابی غزوہ بدر میں شریک تھے۔
نام ونسب
شماس نام ،والد کا نام عثمان،اور والدہ کا نام صفیہ تھا، پورا سلسلہ نسب یہ ہے: شماس بن عثمان بن الشرید بن ہرمی بن عامر بن مخزوم القرشی المخزومی ان کا اصلی نام عثمان تھا، شماس اس لیے نام پڑا کہ ایک دفعہ ایام جاہلیت میں ایک نہایت حسین وجمیل نصرانی جس کا چہرہ آفتاب کی طرح چمکتا تھا مکہ آیا، لوگ اس کے غیر معمولی حسن وجمال پر سخت متعجب تھے، عتبہ بن ربیعہ نے(جو شماس کا ماموں تھا دعویٰ کیا کہ اس کے پاس اس سے زیادہ بہتر شماس یعنی رخ تاباں موجود ہے اور مقابلہ میں ابن عثمان کو پیش کیا، چنانچہ اس دن سے ان کا نام ہی شماس ہو گیا۔
اسلام
شماس اوران کی والدہ صفیہ بنت ربیعہ نے بھی ابتدا ہی میں دعوتِ توحید پر صدائے لبیک بلند کیا تھا۔
دوہجرتیں
مشرکین کے ظلم سے مجبور ہوکر راہی حبش ہوئے،صفیہ بھی ہمراہ تھیں، وہاں سے واپس آکر پھر مدینہ کی راہ لی اورمبشر بن عبد المنذرکے مہمان ہوئے، یہاں حنظلہ ابن ابی عامر انصاری سے مواخات ہوئی۔
غزوات
غزوۂ بدرواُحد میں جانبازی سے لڑے معرکہ احد میں جب کہ اتفاقاً جنگ کا پانسا پلٹ گیا، غازیانِ اسلام کی فتح شکست سے بدل گئی اورصرف چند جان نثار میدان میں رہ گئے تو شماس بھی ان ہی پروانوں میں تھے جو شمع نبوت کے ارد گرد فداکاری کے جوہر دکھا رہے تھے، آنحضرت ﷺ فرمایا کرتے تھے کہ میں شماس کے لیے "سپر" کے سوا کوئی تشبیہ نہیں پاتا، آپ چپ وراست جس طرف دیکھتے شماس ہی سربکف نظر آتے، غرض انہوں نے اپنے آپ کوحضرت محمد ﷺ کے لیے سپر بنادیا، یہاں تک کہ زخموں سے چورہوکر گر گئے، اختتامِ جنگ کے بعد دیکھا گیا تو دمِ واپسیں کے چند انفاس باقی تھے، آنحضرت ﷺ کے حکم سے مدینہ اٹھاکر لائے گئے، ام سلمہ ان کی تیمار داری پر مامور ہوئیں، چند دنوں بعد فوت ہوئے آنحضرت ﷺ نے ان کو اسی خونیں پیراہن کے ساتھ بغیر جنازہ اُحد کے گورِ شہیداں میں دفن کرنے کا حکم دیا، غرض چونتیس برس کی عمر میں سپرد خاک ہوئے ،
اولاد
ایک لڑکا عبداللہ اورایک لڑکی ام حبیب یاد گارچھوڑی،لیکن یہ دونوں لاولد فوت ہوئے اس لیے سلسلہ نسل منقطع ہوگیا۔
حوالہ جات
زمرہ:625ء کی وفیات زمرہ:مہاجرین حبشہ زمرہ:شہداء غزوہ احد زمرہ:3ھ کی وفیات زمرہ:اصحاب بدر زمرہ:صحابہ و صحابیات
کھپرو
کھپرو پاکستان کا ایک شہر ہے جوصوبہ سندھ کے ضلع سانگھڑ میں واقع ہے۔ یہ انتظامی اعتبار سے ایک تحصیل ہے۔
ایک خوبصورت پر سکون تاریخی شہر ہے یہاں سے آگے سینکڑوں کلومیٹر پر پھیلا ہوا سفید ریگستان ہے جہاں کبھی دریائے سرسوتی بہتا تھا اب وہ ریگستان کے نیچے گم ہو چکا ہے اور اس سفید ریگستان کے ٹیلوں پر دور دور تک پھیلی ہوئی سیپیاں آج بھی عالمی محققین کو یہاں آکر تحقیق کرنے کی دعوت دے رہی ہیں۔
کپاس گنا کیلا آم کھپرو میں موجود فارمز میں وافر مقدار میں موجود ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھ کی تحصیلیں زمرہ:ضلع سانگھڑ زمرہ:سندھ زمرہ:پاکستان زمرہ:سانگھڑ ضلع کے آباد مقامات
کراچی دستی بم حملہ
14 اگست 2021ء کو رات 9:30 بجے کراچی میں یوم آزادی کے دن دستی بم حملے میں چھ خواتین اور تین بچوں سمیت 14 افراد ہلاک اور متعدد زخمی ہوئے۔ تمام متاثرین کا تعلق ضلع سوات کے علاقے خوازہ خیلہ میں تھا۔
پس منظر
20 افراد پر مشتمل ایک خاندان منی ٹرک میں شادی کے لیے جا رہا تھا کہ ایک نامعلوم شخص نے دستی بم سے حملہ کر دیا۔ مختلف فلاحی تنظیموں کی ایمبولینسوں نے زخمیوں کو سول اسپتال منتقل کیا۔ پولیس اور رینجرز سمیت قانون نافذ کرنے والے اداروں نے شواہد اکٹھے کرنے کے لیے جائے وقوعہ کو گھیرے میں لے لیا۔ ابتدائی طور پراداروں نے اس واقعے کو سلنڈر دھماکے کے طور پر قبول کیا۔ گھنٹوں بعد پولیس نے بم ڈسپوزل اسکواڈ کی ابتدائی رپورٹ کی بنیاد پر تصدیق کی کہ یہ ایک دہشت گردانہ حملہ تھا۔ بم ڈسپوزل اسکواڈ نے بتایا کہ یہ آلہ روسی ساختہ دستی بم - RGD -1 ہے۔۔
احتجاج
17 اگست کو ضلع سوات کے خوازہ خیلہ بازار میں ایک ریلی نے احتجاج کیا، نعرے لگائے اور سندھ پولیس سے ملزمان کی فوری گرفتاری کا مطالبہ کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2021ء میں پاکستان میں جرائم زمرہ:2021ء میں پاکستان میں دہشت گردیکے واقعات زمرہ:پاکستان میں اگست 2021ء کے واقعات زمرہ:کراچی میں جرائم زمرہ:کراچی میں قتل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تحصیل لاوہ
لاوہ ضلع چکوال کی پانچویں تحصیل ہے۔ اس کو تحصیل کا درجہ 2013ء میں ملا۔  لاوہ ایشیا کا سب سے بڑا قصبہ تھا۔ اس کے  قصبوں میں شاہ محمد والی، لیٹی، تراپ جنوبی، پچنند، ڈھیرمونڈ، دھندہ شاہ بلاول،   بلوال، بنجرہ، سکا، ڈھرنال، کوٹ گلہ، ڈھڈمبر، مرکھکی، کوٹ قاضی، صادق آباد، گٹال، دروٹ اور کوٹ شمس ہیں۔اس تحصیل  کا علاقائی نام پکھڑ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات زمرہ:ضلع چکوال زمرہ:ضلع چکوال کی یونین کونسلیں
ٹوبی بیلی (کرکٹر)
ٹوبن مائیکل بارنابی بیلی (پیدائش:28 اگست 1976ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے جو 1996ء اور 2004ء کے درمیان نارتھمپٹن شائر کے لیے کھیلا۔ وہ وکٹ کیپر تھے بیلی نے ایم سی سی ٹیم کی کپتانی کی جس نے فروری 2009ء میں موزمبیق کا دورہ کیا، چھ ایک روزہ میچ کھیلے۔ بیلی کے پاس انگلینڈ اور ویلز کرکٹ بورڈ لیول 3 کوچنگ کا سرٹیفکیٹ ہے اور وہ ارجنٹائن کی کرکٹ ٹیم کے سابق کوچ ہیں۔ اب وہ سکاٹش کلب کی طرف سے کارلٹن سی سی کی کوچنگ کرتے ہیں۔ وہ ستمبر 2018ء سے جنوری 2019ء تک سکاٹ لینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے قائم مقام کوچ رہے
تحصیل سانگھڑ
سانگھڑسندھ کے ضلع سانگھڑ کی تحصیل، شہر اور ضلع صدر مقام بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھ کی تحصیلیں زمرہ:ضلع سانگھڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
راڈفورڈ یونیورسٹی
راڈفورڈ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو ورجینیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1910ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:عوامی جامعات زمرہ:ورجینیا میں 1910ء کی تاسیسات زمرہ:ورجینیا میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
کبیر دوہن سنگھ
کبیر دوہن سنگھ (پیدائش 8 ستمبر 1986 ہریانہ کے فرید آباد میں) ایک ہندوستانی فلمی اداکار ہیں، جو اکثر تیلگو اور تمل زبان کی فلموں میں نظر آتے ہے۔ تلگو فلم جِل (2015) سے فلم انڈسٹری میں قدم رکھنے کے بعد ، کبیر نے ٹالی ووڈ میں بطور ویلن کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے سردار گبر سنگھ میں بھی اداکاری کی۔
ذاتی زندگی
کبیر 8 ستمبر 1986ء کو ہریانہ کے شہر فرید آباد کے ایک ہریانوی جاٹ گھرانے میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی۔ 2011ء میں کبیر دوھن سنگھ ممبئی چلے گئے اور کیریئر کے لیے ماڈلنگ کا پیشہ اپنایا۔ انہوں نے فیشن ویک کے بہت سے اسائنمنٹس لیے اور اپنے پیشے کے ایک حصے کے طور پر بین الاقوامی کاموں میں حصہ لیا۔ اداکاری کے میدان میں ان کی پہلی فلم اداکار شائنی آہوجاکی ہندی فلم تھی، مگر ان پر چلنے والے مقدمہ کی وجہ سے اس فلم کی تکمیل رک گئی ۔
فلمی کیریئر
اداکاری کے سلسلے میں ان کی پہلی پہچان شائنی آہوجا کی ہندی فلم پروجیکٹ کا حصہ تھی ، لیکن فلم ڈبہ بند ہو گئی۔ فلموں میں کیریئر کے خواہش مند ، وہ اسٹیج اداکار بن گئے اور پھر بڑی کامیابی کے ساتھ تیلگو فلم جل (2015) کا حصہ بننے کے لیے آڈیشن دیا ، جس کے پروڈیوسر کو شمالی ہندوستانی پس منظر والے ایک ولن کی تلاش تھی۔ بعد میں فلم کی اداری کے لیے انہیں سراہا گیا اور مثبت تاثرات ملے ، جبکہ کک 2 (2015) تک ان کے فالو اپ کو بھی اتنا ہی سراہا گیا۔ اپنے اداکاری کے اعلی معیار کو برقرار رکھنے کے لیے ، کبیر نے کردار ادا کرنے سے پہلے اپنے کرداروں کا بغور تجزیہ کرنے کا انتخاب کیا اور دیگر منصوبوں کو ٹھکرا دیا ، انہیں کئی فلم کے مرکزی ویلن کردار کے روپ میں دیکھا جاسکتا ہے جن میں روی تیجا کی فلم بنگال ٹائیگر (2015) قابل زکر ہے کبیر دوھن سنگھ نے اس کے بعد ہدایتکار شیوا کی انتقامی ڈراما پر مبنی فلم ویدالم (2015) میں ولن کی اداکاری کرتے ہوئے تامل فلموں میں قدم رکھا ، جس میں اجیت کمار مرکزی کردار میں تھے۔ جس میں اجیت کمار مرکزی کردار میں تھے۔
اپنی ابتدائی فلموں کی کامیابی کے بعد ، کبیر نے بیک وقت متعدد تیلگو فلموں میں کام کرنا شروع کیا جن میں ڈکٹیٹر اور سردار گبر سنگھ شامل ہیں اور انھیں "جنوبی فلمی فلموں میں مصروف ترین بیڈی(ویلن)" کہا جاتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارتی سکھ زمرہ:ہریانہ کے مرد اداکار زمرہ:فرید آباد کی شخصیات زمرہ:کنڑا سنیما کے مرد اداکار زمرہ:تیلگو سنیما کے مرد اداکار زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:1986ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کانداپارا
کانداپارا (لاطینی: Kandapara) بنگلہ دیش کا ایک آباد مقام جو ٹانگایل ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بنگلہ دیش میں قحبہ خانے زمرہ:بنگلہ دیش میں بازار حسن زمرہ:ٹانگایل ضلع میں گاؤں
یولوتین
یولوتین ترکمانستان کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ ماری میں واقع ہے۔
تفصیلات
یولوتین کی مجموعی آبادی 37,705 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ ماری کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عمران خان کی وزارت عظمی کے پہلے سو دن
عمران خان کی وزارت عظمی کے پہلے سو دنوں کا آغاز 18 اگست 2018ء کو ان کے بحیثیت بائیسویں وزیر اعظم پاکستان کے عہدے کا حلف اٹھانے سے ہو چکا ہے۔ان کی جماعت نے انتخابات سے پہلے سو دنوں کے ایک لائحہ عمل کا اعلان کیا تھا اور اسی وجہ سے ان کی حکومت کے یہ اولین سو دن ایک علامتی اہمیت اختیار کر چکے ہیں۔ اور ان سو دنوں کو ان کی سرکار کی ابتدائی کامیابیوں کے لیے ایک سنگ میل قرار دیا جا رہا ہے۔
پس منظر
انتخابات سے کچھ ہی دن پہلے ان کی جماعت نے اپنی مستقبل کی حکومت کے پہلے سو دنوں کے لائحہ عمل کا اعلان کیا تھا۔اس منصوبے میں جنوبی پنجاب کا نیا صوبہ بنانا، ناراض بلوچ سرداروں سے دوبارہ مذاکرات ، کراچی کی تعمیر و ترقی، غربت کے خاتمے اور معیشت کی مجموعی بحالی جیسے اہم نکات شامل ہیں۔ اس منصوبے میں فاٹا کی تعمیر و ترقی کے لیے جامع حکمت عملی شامل ہے جس کے مطابق تمام صوبے اپنے حصے سے تین فیصد اس مد میں عطیہ کریں گے۔ نو تخلیق شدہ صوبے جنوبی پنجاب کو مکمل خود مختاری دی جائیگی، اسے زرعی مرکز بنایا جائیگا، خصوصی مالی مراعات دی جائینگی اور صنعت خوراک کے قیام سے نوجوانوں کو روزگار مہیا کیا جائیگا۔ بلوچستان کے لیے ملازمتوں کےمخصوص کوٹے کےنفاذ کا وعدہ کیا گیا۔ وفاقی حکومت چھ نکاتی ایجنڈے کی تکمیل کے بعد کراچی کے لیے ایک ترقیاتی پیکج کا اعلان کرے گی جس میں قانون اور امن و امان کی بحالی، مقامی حکومت کو مضبوط بنانے اور چاءینا کٹنگ مافیا کے خلاف آپریشن، ہاؤسنگ کے بنیادی ڈھانچے کی منصوبہ بندی، عوامی نقل و حمل کے نظام کی ترتیب نو اور سیاسی جماعتوں کے عسکریت پسند بازووں کا خاتمہ شامل تھا۔ ملک کی مجموعی معیشت کو بہتر بنانے کے لیے یہ وعدہ کیا گیا تھا کہ 10 ملین ملازمتیں پیدا کی جائیں گی، مینوفیکچرنگ شعبے کو دوبارہ بحال کیا جائے گا، چھوٹے اور درمیانے درجے کے کاروباری اداروں کو بہ سرعت فعال کیا جائے گا اور نجی شعبے کو پانچ ملین گھروں کی تعمیر میں مدد ملے گی۔ ٹیکس انتظامیہ کی اصلاح، سیاحت میں اضافہ، ریاستی ملکیت کے اداروں کی ہیئت میں تبدیلی اور توانائی کے چیلنجوں پر قابو پانے کا بھی وعدہ کیا گیا تھا۔ زراعت کے شعبے کو بہتر بنانے کے منافع بخش منصوبوں اور کسانوں کے لیے مالی امداد تک رسائی کا بھی وعدہ کیا گیا تھا۔ کسانوں کی حوصلہ افزائی کے لیے خصوصی مراعات ، مویشی بانی کے شعبے کی ترقی اور پیداوار کی مارکیٹوں کو رسائی کی سہولیات بھی فراہم کی جائیں گیا۔ قومی پانی و آبپاشی کی پالیسی بہتر اور مزید موثر جائے گی۔ اس منصوبے کےتحت ، یہ وعدہ کیا گیا تھا کہ قومی سلامتی کو چار قومی سیکورٹیاداروں کی تخلیق کی ذریعے بحال کیا جائے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:عمران خان حکومت زمرہ:عمران خان
خواتین کی تاریخ
نسائیت کی تاریخ
مغربی دنیا میں حقوق نسواں کی تحریک انیسویں صدی میں فرانسیسی سرزمین سے شروع ہوئی، جسے Feminism یا ’نسائیت‘ کا نام دیا گیا۔ اس کا بنیادی مقصد خواتین کو سماجی حقوق کے ساتھ ساتھ خواتین کے حق رائے دہی استعمال کرنے یعنی ووٹ ڈالنے کا حق دلوانا تھا۔ نسائیت کی تحریک کے مقاصد میں عورتوں کے لیے حقِ رائے دہی، مساوات، عورتوں کی ضروریات، حق وراثت، آزادیٴ رائے، خود کفالت اور آزاد خیالی کے ساتھ ساتھ خانگی ایذا یا گھریلو تشدد اور آبروریزی سے تحفظ وغیرہ بھی شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ خواتین زمرہ:تاریخ میں خواتین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:معاشرتی تاریخ
سیرل بیکر
سیرل بیکر (پیدائش:1885ء)| (انتقال:1949ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1906ء اور 1922ء کے درمیان نارتھمپٹن شائر کے لیے کھیلا حالانکہ اس وقت وہ صرف چار اول درجہ میچوں میں نظر آئے تھے۔ وہ 22 نومبر 1885ء کو نارتھمپٹن میں پیدا ہوئے۔ بیکر چار اول درجہ میچوں میں دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر نظر آئے جنہوں نے دائیں بازو کی درمیانی رفتار سے گیند کی انہوں نے 7 کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ 17 رنز بنائے اور 38 رنز دے کر تین کی بہترین کارکردگی کے ساتھ 11 وکٹیں حاصل کیں۔
انتقال
وہ 8 اکتوبر 1949ء کو نارتھمپٹن میں انتقال کر گئے۔
افغانستان کے اضلاع
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Afghanistan.
تصغیر|300px|بائیں|Afghanistan political map-provinces named.
افغانستان کے صوبوں کو ولسوالی (ولسوالۍ wuləswāləi; ) یا ضلع میں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ افغانستان میں اضلاع کی تعداد مختلف سالوں کے دوران بدلتی رہی ہے، نئے اضلاع بنتے رہے اور کئی دوسروں میں ضم کیے گئے۔ قبل از 1979ء، 325 اضلاع تھے۔ یہ بڑھ کر 329 ہوئے اور 2004 میں،اور 2004ء میں ایک بڑی تنظیم نو کے بعد ان کی تعداد 397 تک پہنچ گئی۔ جون 2005 ء تک، افغان وزارت داخلہ نے 398 اضلاع کو تسلیم کیا، جو 34 صوبوں کے درمیان تقسیم ہیں۔ یہ تعداد مزید انتظامی تنظیم نو کے ساتھ تبدیل کرنے کی توقع کی جاتی ہے۔
بلحاظ صوبہ، اضلاع کی تعداد:
صوبہ بدخشاں
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Badakhshan before the 2005..
صوبہ بغلان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Baghlan.
صوبہ کندوز
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Kunduz.
صوبہ تخار
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Takhar.
صوبہ بلخ
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Balkh.
صوبہ فاریاب
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Faryab.
صوبہ جوزجان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Jowzjan.
صوبہ سمنگان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Samangan.
صوبہ سرپل
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Sar-e Pol.
صوبہ کابل
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Kabul.
صوبہ کاپیسا
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Kapisa.
صوبہ لوگر
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Logar.
صوبہ پروان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Parwan.
صوبہ میدان وردک
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Wardak.
صوبہ کنڑ
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Kunar.
صوبہ لغمان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Laghman.
صوبہ نورستان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Nurestan.
صوبہ بادغیس
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Badghis.
صوبہ بامیان
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Bamyan.
صوبہ ہرات
300px|تصغیر|بائیں|Districts of Herat.