cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ٹوپاک شکور
جب ٹوپاک نے اپنے گانوں میں انگریزی کے چار حرفی لفظ (ایف ،یو،سی ، کے) کا استعمال شروع کیا تھاتو اس پر سخت ردعمل سامنے آیا۔ٹوپاک شکور نے کسی تنقید کی پروا نہیں کی ۔ اس نے ’آل آئیز آن می‘(سب کی نظریں مجھ پر) جیسا نغمہ گایااور یہ میوزک البم بھی سپر ہٹ رہا۔ ٹوپاک شکور کے کیسٹ ستر لاکھ لوگوں نے خریدے۔ٹوپاک نے اپنے گانوں میں صرف اپنی موت کی پیش گوئی ہی نہیں کی تھی بلکہ ہر وہ بات کی جو اس نے سوچی۔ ’اف آئی ڈائی ینگ‘ (اگرمیں جوانی میں مرا) اس کا ایک خوبصورت گیت ہے تو ’ورڈز آف وزڈم‘(دانائی کے الفاظ) والے گانے میں بھی اس نے امریکا کو نہیں بخشا۔وہ گاتا ہے کہ ’یہ ہمیں ایک ایک کرکے قتل کر رہے ہیں، ایک یا دوسرے طریقے سے، یہ امریکا کے مسائل کو ایک ایک کرکے اسی طرح ختم کریں گے‘۔
موت
ٹوپاک کو 07 ستمبر 1996ء کوگولیوں سے چھلنی کر دیا گیا۔ ٹوپاک ہسپتال کے بستر پر چھ دن پڑا رہا جہاں ڈاکٹروں نے اس کوبچانے کی ہر کوشش کی،مشین کے سہارے دھڑکتے دل میں زندہ رہنے کی کوئی آرزو نہ ابھری تو اس کی ماں نے ہسپتا ل کے عملے کو جانے والے کی مشکل آسان کرنے کے لیے کہہ دیا۔
آخری الفاظ
ٹوپاک نے گولی کھانے کے بعد ایمولینس میں لیٹتے ہوئے وہاں موجود پولیس آٖفیسر کو اپنے آخری الفاظ کہے۔ جو پولیس والے نے کسی کو نہیں بتائے۔پولیس افسر کرس کیرول نے انٹرویو میں کہا ہے کہ اس نے ٹوپاک کے آخری الفاظ کے بارے میں کسی کو اس لیے نہیں بتایاکہ کیس ابھی حل نہیں ہوا، دوسری وجہ یہ تھی کہ آخری الفاظ بارے پتہ چلتا تو ’لیو فاسٹ، ڈائی ینگ‘ والے ’لے جنڈ ‘ ریپرکو مزید شہرت حاصل ہوتی،وہ کہتا ہے کہ’ میں نہیں چاہتا تھا کہ ٹوپاک کو شہید کے طورپر یاد کیاجائے یا وہ ہیروقرار پائے‘۔ میں یہ نہیں چاہتا تھاکہ لوگ کہیں کہ جب وہ مر رہا تھا، اس کی سانس اکھڑ رہی تھی،اس کی نبض ڈوبنے کو تھی تب بھی وہ پولیس والوں سے بات کرنا پسند نہیں کررہاتھا،میں اسی وجہ سے اس کو ہیرو بنانا نہیں چاہتا تھا، مگر اب بہت وقت گزرگیاہے اوروہ بہرحال شہید ہے، لوگ اسے ہیرو قرار دے چکے ہیں، اس موقع پر میرا خاموش رہنا کہانی پر کوئی اثر نہیں ڈال سکتا۔ سات ستمبر1996کے اس حادثے کو یاد کرتے ہوئے سابق پولیس افسر کرس کیرول نے کہاکہ میرے بار بار پوچھنے پرٹوپاک نے مجھ پر نظر ڈالی،ایک سانس لی تاکہ الفاظ باہر آسکیں اور پھر منہ کھولا۔پولیس افسر کہتے ہیں کہ اس نے سوچا بل آخراسے کچھ تعاون حاصل ہورہاہے اور وہ اب حملہ آور کا نام سن سکے گا مگر جب اس نے سنا تو ٹوپاک شکور کہہ رہاتھا وہی چار حروفی لفظ جو اس نے پوری زندگی پولیس اور امریکی نظام کے لیے استعمال کیا تھا، فاک ۔۔ یو۔
بیو قلعہ نما محل
یہ وہ پہلا قلعہ نما محل ہے جو رومی بیو قلعہ کی جگہ کے ارد گرد تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے 1173ء میں توڑ دیا گیا تھا لیکن چودہویں صدی میں اسے دوبارہ تعمیر کر دیا گیا۔ اس قلعہ نما محل کو بادشاہ ایدورد چہارم نے اپنے دیوک بھائی ریچرد ثانی کو دے دیا تھا۔ بیو قلعہ نما محل کو 1641ء میں اولیور کرامویل نے دوبارہ تباہ کر دیا۔ اس وقت سے لے کر اب تک یہ قلعہ نما محل تباہ شدہ حالت میں پڑا ہوا ہے اور قریبی گاؤں کے لوگوں نے اس کے پتھر نکال کر اپنے گھروں میں استعمال کیے ہیں۔
ٹوپاک شکور
بیرونی روابط
زمرہ:1971ء کی پیدائشیں زمرہ:1996ء کی وفیات زمرہ:1996ء میں ریاستہائے متحدہ میں قتل زمرہ:افریقی امریکی شعرا زمرہ:افریقی امریکی مرد ریپر زمرہ:امریکی اشتراکیت پسند زمرہ:امریکی زیر حراست اور قیدی شخصیات زمرہ:امریکی شعراء زمرہ:امریکی غیر افسانوی مصنفین زمرہ:امریکی کمیونسٹ زمرہ:امریکی مرد اداکار زمرہ:امریکی مرد ریپر زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:امریکی مقتولین زمرہ:انگریزی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مرد موسیقار زمرہ:بیسویں صدی کے افریقی-امریکی فعالیت پسند زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں غیر حل شدہ قتل زمرہ:مرد امریکی شعرا زمرہ:مقتول افریقی-امریکی شخصیات زمرہ:مقتول مرد مصنفین زمرہ:نیو یارک سٹی کے مرد اداکار زمرہ:نیو یارک کے شعراء زمرہ:نیواڈا میں آتشیں اسلحہ سے اموات زمرہ:نیویارک شہر کے لکھاری زمرہ:بریت شدہ ملزمان جنسی جرائم زمرہ:افریقی-امریکی مرد رقاص زمرہ:افریقی-امریکی مرد اداکار زمرہ:امریکی مرد رقاص زمرہ:اٹلانٹک ریکارڈز کے فنکار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:لاس اینجلس، کیلیفورنیا کی ثقافت زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مجرمین زمرہ:امریکی مرد مجرمین
بیو قلعہ نما محل
بیرونی روابط
زمرہ:انگلستانی تاریخی مقامات زمرہ:تاریخ انگلستان زمرہ:تاریخی مقامات زمرہ:قلعہ نما محل زمرہ:محل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جبل سودہ
جبل سودہ (Jabal Sawda) (عربی: جبل السودة) سعودی عرب میں واقع ایک چوٹی ہے جس کی بلندی 3،000 میٹر (9،843 فٹ) ہے۔
لیون گوموں
لیون گوموں ایک فرانسیسی موجد، انجینئر اور صنعت کار تھا جو متحرک فلموں کی صنعت کے بانیوں میں سے تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1864ء کی پیدائشیں زمرہ:1946ء کی وفیات زمرہ:پیرس کی شخصیات زمرہ:فرانس کا سنیما زمرہ:فرانسیسی کاروباری شخصیات زمرہ:فرانسیسی موجدین زمرہ:گوموں فلم کمپنی زمرہ:انیسویں صدی کی فرانسیسی کاروباری شخصیات زمرہ:انیسویں صدی کے فرانسیسی موجدین زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی موجدین زمرہ:پیرس کی کاروباری شخصیات
بدھ مندر
ایک بدھ مندر بدھ مت کے ماننے والوں کی عبادت گاہ۔ تعمیری نوعیت کے حساب سے اسے وہار، استوپ، وٹ اور پگوڈا مختلف علاقوں اور زبانوں کہا جاتا ہے۔ بدھ مت میں مندر بدھ کی پاکیزہ زمین یا پاک ماحول کی نمائندگی کرتے ہیں۔ روایتی بدھ منادر کی تعمیر اس طرز پر کی گئی ہے کہ ان سے اندرونی اور باہری امن کی طرف لوگ مرغوب ہوں۔ اس کی ساخت اور تعمیر میں ہر جگہ کچھ نہ کچھ فرق ہوا کرتا ہے۔ عمومًا منادر میں نہ صرف ان کی عمارتیں موجود ہوتی ہیں بلکہ اطراف کا ماحول بھی ہوتا ہے۔ بدھ مندر اس طرح سے بنائے جاتے ہیں کہ وہ 5 عناصر کی علامت بنیں: آگ، زمین، پانی اور حکمت
جاپانی بدھ مت
تصغیر|دائیں|[[کینکاکو-جی کا بدھ مندر، جسے یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ قرار دیا ہے۔]] جاپانی بدھ منادر میں عمومًا ایک بڑا ہال ہوتا ہے۔ ایک امتیازی خصوصیت چینجوشا ہے، جو ایک شنٹو عبادت گاہ ہے۔ یہ مندر کے کامی کے لیے معنون ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بدھ خانقاہیں زمرہ:بدھ معابد زمرہ:بدھ عمارات زمرہ:بدھ معماری زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد شکور غریب
تصغیر|Right|200px| محمد شکور غریب کے کھوار اشعار کا عکس اتالیغ محمد شکور غریب(انگریزی :Atalaigh Muhammad Shakoor Ghareeb) کھوار اور فارسی زبان کے شاعر تھے۔ آپ کا تعلق پاکستان کے ضلع چترال کی تحصیل موڑکھو سے تھا۔ آپ چترال کے قبیلہ حاتم بیگے سے تعلق رکھتے تھے۔ کھوار میں اتالیق کو اتالیغ کہا جاتا ہے۔ آپ کی کھوار شاعری فارسی زدہ لگتی ہے۔ لیکن آپ کو فارسی شاعری میں کمال حاصل تھا۔ تصغیر|Right|200px| محمد شکور غریب کے فارسی اشعار کا عکس
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چترال زمرہ:فارسی شعرا زمرہ:کھوار شعراء
موسی پیٹ
موسی پیٹ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو حیدرآباد، دکن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پشورا
پشورا ضلع بٹگرام کی تحصیل بٹگرام کی ایک یونین کونسل ہے
شلبسوتر
تصغیر| کاتیان شلبسوترا شلبا سترا یا شلبسوتر سنسکرت کے متن ہیں جو سروت کرمس سے متعلق ہیں۔ ان میں یگیہ قربان گاہ کی ساخت سے متعلق ہندسی علم دیا گیا ہے۔ سنسکرت لفظ شلبا کا مطلب رسی یا تار کی پیمائش کرنا ہے۔ ان کے نام کے مطابق شلب ستراس میں یگیہ قربان گاہوں کی پیمائش، ان کے لیے جگہ کا انتخاب اور ان کی تعمیر وغیرہ جیسے موضوعات کا تفصیلی بیان ہے۔ یہ ہندوستانی جیومیٹری کی قدیم ترین عبارتیں ہیں۔
پیمانے کے ذرائع کا مقصد
سلبسوترس سورت سوتر کا حصہ ہیں۔, Srautsutras ویدوں کے ضمیمہ ہیں۔ شلبسوترا ہندوستانی ریاضی کے بارے میں معلومات دینے والا سب سے قدیم ذریعہ ہے۔
لاگت کے ذرائع کی فہرست
اس وقت لاگت کے درج ذیل فارمولے دستیاب ہیں۔
پائتھاگورین ٹرپلٹ
اپستمبا نے قربانی کی قربان گاہ میں صحیح زاویہ بنانے کے لیے مندرجہ ذیل تینوں کو استعمال کرنے کا مشورہ دیا ہے۔ آج کل ان تینوں کو ' پائیتھاگورین ٹرپلز' کہا جاتا ہے۔
جیومیٹری
ہندسی شکلیں جیسے مربع ، مستطیل وغیرہ بنانے کا طریقہ بودھیان شلبسوتر میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ ایک ہندسی شکل کے رقبے کے برابر رقبہ کے ساتھ دوسری ہندسی شکل بنانے کے طریقے بھی فراہم کرتا ہے، جن میں سے کچھ قطعی رقبے کے بجائے رقبہ میں 'تقریباً برابر' ہوتے ہیں۔ ان طریقوں میں اہم طریقے مستطیل, isosceles شکل منحرف, isosceles مثلث , رمیس , اور مربع کے رقبہ کے برابر رقبہ کے ساتھ دائرہ بنانا ہے ؛ دائرے کے رقبے کے برابر رقبہ کے ساتھ مربع بنانا۔ ان تحریروں میں، رقبہ کی تخمینی تبدیلی کے ساتھ، زیادہ درست رقبہ کی تبدیلیاں بھی دی گئی ہیں۔ مثال کے طور پر، بودھیان نے ایک دائرے کی تعمیر کے لیے یہ فارمولہ دیا ہے جس کا رقبہ مربع کے رقبہ کے برابر ہو۔
اوپر والے 2.9 اور 2.10 کے مطابق، کی قدر نکلتی ہے 3.088، جب کہ 2.11 کے مطابق، کی قدر 3.004 آئے گی۔
2 کا مربع جڑ
Apastamba Shulbasutra میں درج ذیل آیت 2 کے مربع جڑ کی تخمینی قیمت بتاتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:سنسکرت متون زمرہ:سنسکرت زمرہ:بھارتی ادب زمرہ:ہندو متون زمرہ:پائی
شیب گنج ذیلی ضلع، نواب گنج
شیب گنج ذیلی ضلع، نواب گنج بنگلہ دیش کا ایک بنگلا دیش کے ذیلی اضلاع جو چپائی نواب گنج ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
شیب گنج ذیلی ضلع، نواب گنج کا رقبہ 525.43 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 422,347 افراد پر مشتمل ہے۔
ٹیم فارٹیس 2
ٹیم فارٹیس 2 (Team Fortress 2) والو کا تیارکردہ ایک 2007 امریکی ملٹی پلیئر گیم ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2007ء کے وڈیو گیم
والنٹ ٹاؤن شپ، بربن کاؤنٹی، کنساس
والنٹ ٹاؤن شپ، بربن کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ  جو بربن کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
والنٹ ٹاؤن شپ، بربن کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 154.09 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 135 افراد پر مشتمل ہے اور 319 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بربن کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ
ڈان سیکومبے
ڈونلڈ ہیری سیکومب (پیدائش: 3 اپریل 1942ء) آسٹریلیا کے سابق کرکٹر ہیں جنہوں نے 1960ء کی دہائی کے اوائل میں کوئنز لینڈ کے لیے کئی فرسٹ کلاس میچز کھیلے اور بعد میں ریڈ لینڈ شائر کے میئر کی حیثیت سے مقامی حکومت میں خدمات انجام دیں۔گومیری، کوئنز لینڈ میں پیدا ہوئے، سیکومبے ان تین کرکٹنگ بھائیوں میں سے ایک تھے جنہوں نے 1960 ءکی دہائی کے دوران کوئنز لینڈ کنٹری کے نمائندہ فریقوں کے لیے میچ کھیلے (باقی راجر اور کولن تھے)، حالانکہ ریاستی ٹیم میں ترقی کرنے والے وہ واحد تھے۔  ایک دائیں ہاتھ کے مڈل آرڈر بلے باز ، انہوں نے وکٹوریہ کے خلاف دو میچ (گھر اور دور) کھیل کر شیفیلڈ شیلڈ کے 1962–63ء سیزن میں فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ میلبورن کرکٹ گراؤنڈ میں ڈیبیو پر، سیکومبے نے کوئنز لینڈ کی پہلی اننگز میں چھٹے نمبر پر آتے ہوئے 58 رنز بنائے، ڈیس بل (152) کے ساتھ پانچویں وکٹ کے لیے 118 رنز کی شراکت داری کی۔ دوسرے میچ میں، گابا میں، اس نے کوئنز لینڈ کی دوسری اننگز میں گراہم بیزل کے ساتھ چوتھی وکٹ کے لیے 104 رنز بنا کر 48 اور 41 رنز بنائے۔ کوئنز لینڈ کے لیے سیکومبے کے تیسرے اور چوتھے میچ دو سیزن بعد ہوئے، جنوری اور فروری 1965ء میں بالترتیب جنوبی آسٹریلیا اور وکٹوریہ کے خلاف ہوم گیمز۔ ٹیم کے لیے ان کے آخری میچ کون سے تھے، انھوں نے چار اننگز میں صرف 57 رنز بنائے۔ وکٹوریہ کے خلاف میچ میں اسے بل اور سیم ٹریمبل کے پیچھے سب سے پہلے ڈراپ کرنے کے لیے ترقی دی گئی، اور ایلن کونولی کی باؤلنگ پر بتھ پر باب کاؤپر کے ہاتھوں کیچ ہو گئے، جنہوں نے کوئنز لینڈ کی پہلی اننگز میں 9/67 کے اعداد و شمار کے ساتھ مکمل کیا۔ اس نے 1970ء کی دہائی کے آخر تک ملک پر مبنی نمائندہ فریقوں کے لیے کھیلنا جاری رکھا، کئی بار دورہ کرنے والی بین الاقوامی ٹیموں کے خلاف کھیلا۔ کھیلوں سے باہر، سیکومبے ایک مرحلے پر Incitec Ltd. کے لیے قومی سیلز مینیجر تھا، جو ایک کھاد بنانے والا ادارہ تھا۔  ریڈ لینڈز اسپورٹنگ کلب اور ریڈ لینڈ فاؤنڈیشن دونوں کے بانی (اور ماضی کے صدر) اور بعد میں کلبز کوئنز لینڈ کے صدر، انہوں نے 2001ء سے 2008 ءتک ریڈ لینڈ شائر کے میئر کے طور پر خدمات انجام دیں انہیں 2014 ءکی کوئینز برتھ ڈے آنرز میں "کمیونٹی کے لیے خاص طور پر کرکٹ انتظامیہ اور کلبوں کی صنعت کے لیے نمایاں خدمات" کے لیے ممبر آف دی آرڈر آف آسٹریلیا   نامزد کیا گیا تھا۔ سیکومبے کے بھتیجے، ویڈ سیکومبے ، بھی ایک قابل ذکر کرکٹر تھے، جنہوں نے 1990ء کی دہائی کے اوائل سے 2000ء کی دہائی کے اوائل تک کوئنز لینڈ کے وکٹ کیپر کے طور پر 100 سے زیادہ شیلڈ میچ کھیلے۔
حوالہ جات
زمرہ:کوئنزلینڈ ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:کوئنزلینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
جرامجو کینٹون
جرامجو کینٹون ( ہسپانوی: Jaramijó Canton) ایکواڈور کا ایک رہائشی علاقہ جو مانابی صوبہ میں واقع ہے۔
پلازما (طبیعیات)
طبیعیات اور کیمیاء میں پلازما یا شاکلہ (plasma) ایک باردار ہوا (ionized gas) کو کہتے ہیں اور اس کو ٹھوس، مائع اور فارغہ سے الگ، مادے کی ایک مخصوص قسم تسلیم کیا جاتا ہے۔  باردار  ہونے کی بات کی جائے تو اس کا مفہوم بنیادی کیمیاء کے مطابق یہی ہے کہ کسی جوہر یا سالمے سے کوئی برقیہ (electron) الگ ہو گیا ہو یا مزید سادہ الفاظ میں یوں کہ سکتے ہیں کہ اس نے اپنا مقام چھوڑ دیا ہو۔ اس طرح یہ آزاد بار (charge) شاکلہ کو برقی موصل (electrically conductive) بنادیتے ہیں اور اسی وجہ سے شاکلہ، برقناطیسی (electromagnetic fields) میدانوں میں سرعی رد عمل ظاہر کرتا ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:پلازما طبیعیات زمرہ:علم الخلاء زمرہ:فلکی طبیعیات زمرہ:فلکیات زمرہ:گیسیں زمرہ:مادے کی حالتیں زمرہ:طبیعیات کے ذیلی شعبہ جات زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:برقناطیسیت
ڈگری کالج بونی
تصغیر|Right|200px| چترال کے پہاڑوں کے دامن میں واقع ڈگری کالج بونی کی تصویر"ڈگری کالج بونی" پاکستان کے ضلع چترال کے تحصیل مستوج کی اہم ترین تعلیمی درسگاہ ہے۔ اسے گورنمنٹ ڈگری کالج خاندان کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ یہ کالج چترال کے جنالی کوچ کے مقام خاندان نامی بے آب و گیاہ صحرا میں واقع ہے-
زمرہ:پاکستان کی جامعات و دانشگاہیں زمرہ:چترال کے تعلیمی ادارے
کلوانگ (قصبہ)
کلوانگ (قصبہ) (لاطینی: Kluang (town)) ملائیشیا کا ایک قصبہ  جو Kluang District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
گوموں انٹرنیشنل ٹیلی ویژن
گوموں انٹرنیشنل ٹیلی ویژن فرانسیسی گوموں فلم کمپنی کا ایک امریکی ٹیلی ویژن ڈویژن ہے۔
ستمبر 2021ء میں وفیات
یہ اکتوبر 2021ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
گوموں انٹرنیشنل ٹیلی ویژن
حوالہ جات
زمرہ:گوموں فلم کمپنی زمرہ:کیلیفورنیا میں 2011ء کی تاسیسات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی ٹیلی ویژن پروڈکشن کمپنیاں زمرہ:2011ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ستمبر 2021ء میں وفیات
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے:
یونیورسٹی آف برائٹن
یونیورسٹی آف برائٹن مملکت متحدہ کا ایک جامعہ جو برائٹن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1992ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:انگلستان میں 1992ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter زمرہ:یونیورسٹیز یوکے
گینسویل ریجنل ہوائی اڈا
گینسویل ریجنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1941ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:الیچوا کاؤنٹی، فلوریڈا میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:فلوریڈا میں 1941ء کی تاسیسات زمرہ:فلوریڈا میں ہوائی اڈے
Gainesville Regional Airport
شہباز خیل ہالٹ ریلوے اسٹیشن
شہباز خیل ہالٹ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق شہباز خیل ہالٹ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ SXL ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
شہباز خیل ہالٹ ریلوے اسٹیشن شہباز خیل میں واقع ہے۔
وادی سون
وادی سون سکیسر پاکستان کی قدیم اور خوبصورت وادی ہے جو قدرتی مناظر کی وجہ سے دنیا بھر میں شہرت رکھتی ہے۔ نوشہرہ اس وادی کا صدر مقام ہے اور ضلع خوشاب کی ذیلی تحصیل ہے۔ سکیسر پہاڑ کی چوٹی پر واقع ایک صحت افزاء مقام کا نام ہے۔ یہ ایک وسیع پہاڑی سلسلے کا عنوان ہے جس میں کئی وادیاں اور چھوٹے بڑے گاؤں ہیں۔ اس علاقے کو "وادی سون سکیسر'" کہا جاتا ہے۔ عظیم مسلمان فاتح ظہیرالدین بابر کا پوٹھوہار کے علاقے سے گزر ہوا تھا۔ راستے میں ایک وادی تھی جس کے حسن نے بادشاہ سلامت کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اپنے لشکر کے ساتھ وہاں پڑائو ڈالا۔ قدرتی حسن تو اس وادی کا تھا ہی بابر نے بھی اس وادی کے حسن میں اضافہ کرنے میں اپنا حصہ ڈالا۔ باغات اگانے کا حکم جاری کیا اور اس وادی کے بارے میں تاریخی کلمات ادا کیے۔ جو اس علاقے کے لوگوں کے لیے آج بھی باعث فخر ہیں ظہیرالدین بابر نے کہا کہ:
وجہ تسمیہ
"سون' کا لفظ سنسکرت میں سوہن بمعنی خوبصورت کے ہے۔ مرور زمانہ کے ساتھ سوہن کا تلفظ سون کی شکل اختیار کر گيا۔ یوں یہ "سوہن دھرتی" "وادی سون" کے نام سے پککاری جانے لگی۔ "سکیسر " مرکب ہے "سکی" اور سر" سے سنسکرت ہی "سر " تالاب سے عبارت ہے اور سکی سے مراد منی گوتم ہے۔ ایک روایت کے مطابق "ساکیا" ایک قوم کا نام ہے اور "ساکیانی" کا اطلاق مہاتمابدھ پر بھی ہوتا تھا یوں "سکیسر" کا لفظ ساکی سر سے ماخوذ ہے جس کے معنی ہیں ساکیہ کا تالاب۔ ڈاکٹر دانی کا خیال ہے کہ سون سنسکرت میں سونے کو کہا جاتا ہے۔ سک کسی شخص یاقبیلے کا نام ہے۔ ایسر دراصل ایشوڑا یعنی دیوتا سے لیا گيا ہے۔
مذکورہ روایت کی تائيد اس سے بھی ہوتی ہے کہ اس پہاڑ کے دامن میں واقع جھیل اوچھالی کو سکی منی گوتم کا "سر " کہا جاتا ہے۔ اس لسانی تجزیہ اور لغوی تحقیق کے ضمن میں ایک وہم کا ازالہ ضروری ہے اور وہ یہ کہ دریائے سواں اور وادی سون دو الگ الگ نام ہیں۔ دریائے سواں سالٹ رینج میں بہتا ہے۔ اس علاقے میں قدیم تہذیبوں کے آثار ملے ہین۔ یہ علاقہ ماہرین آثار قدیمہ کی توجہ کا ایک عرصہ سے مرکز رہا ہے لیکن وادی سون اس سے علحیدہ علاقہ ہے اگرچہ یہ علاقہ بھی قدیم تہذیبوں کا مرکز رہا ہے مگر آثار قدیمہ کے ماہرین کی تحقیق کاموضوع نہیں بن سکا۔ وادی سون کوہستان نمک اور پوٹھوہار ایک سیدھ میں واقع ہے اس علاقے میں ایسے محجرات اور ڈھانچے ملے ہیں۔ جو ساخت اور زمانے کے اعتبار سے پوٹھوہار اور بالخصوص دریائے سواں کے قریب ڈھوک پٹھان کے آثار و محجرات سے ملتے جلتے ہیں۔ وادی سون کے سرے پر واقع گاؤں چنچی اور اس کے اردگرد محجرات کے وسیع ذخائر کا پتہ چلایا گيا ہے۔ وادی کے دوسرے گاؤں میں بھی آثار قدیمہ کے مطالعہ سے تاریخ قدیم کا سراغ لگایا جا سکتا ہے۔ خیال ہے کہ ابتدائی زمانہ میں یہاں انسانی آبادی نہ تھی یہاں مانس رہتے تھے۔ بعد میں انسان نے ترقی کی اور غاروں میں رہنا شروع کیا۔ وہ کچا گوشت، پھل اور سبزیاں کھاتے تھے۔ اس علاقہ میں ہر موسم میں جنگلی پھل مل جاتے تھے اور رہنے کے لیے غاریں تھیں جنہیں علاقائی زبان میں "مہلے" کہا جاتا ہے۔ ان آثار سے اندازہ ہوتا ہے کہ یہاں پر انسانی آبادی زمانہ قدیم سے ہے ۔
مجموعی رقبہ
وادی سون سکیسر کا مجموعی رقبہ دس ہزارایکڑ جبکہ قابل کاشت تین ہز1ر ایکڑ بنجر یا ناقابل کاشت رقبہ سات ہزار ایکڑہے۔ کے مشرق میں جہلم چکوال کے کچھ علاقے شمال میں تلہ گنگ مغرب میں میانوالی جبکہ جنوب میں نور پور تھل کا علاقہ ہے۔
زمینیں اور پہاڑ
وادی سون کی مٹی زیادہ تر بھر بھری ہے اور یہاں کے پہاڑ ریتلی چٹانوں اور چونے کے پتھر پر مشتمل ہے یہاں کی زراعت کا دارومداربرسات پر ہے۔ ڈھلوانی کھیت عام ہیں پہاڑ اور پتھروں کی مختلف قسمیں جن میں چونے کا پتھر،پیلے رنگ کے پتھر،سفید پتھر،سنگ مرمر وغیرہ شامل ہیں۔ وادی سون کے پہاڑوں سے نمک،گندھک،کوئلہ،بجری کا پتھر موجود ہے۔ موسم: یوں تو یہاں بھی چاروں موسم پائے جاتے ہیں البتہ دو موسم برائے نام ہی ہیں۔ یہاں مارچ سے اکتوبر تک موسم انتہائی خوشگوار رہتا ہے اوریہی وۂ موسم ہے جب وادی سون میں سیر و سیاحت کا مزہ دو بالا ہوتا ہے۔ سردیوں میں شدید سردی پڑتی ہے یہاں کا درجہ حرارت نقطہ انجماد سے نیچے چلا جاتا ہے ژالہ باری اور بارشیں ہونے سے سردی شدید تر ہو جاتی ہے۔ وادی سون میں سیر کے لیے انتہائی موزوں مہینے مارچ ،اپریل ،جولائی ،اگست اور ستمبر ہیں۔ وادی میں برسات کا موسم انتہائی پر لطف ہوتا ہے جب پہاڑوں سے بہتے نالوں کا شورایک خوبصورت سماں پیش کرتا ہے۔ پھولوں اور سبزے میں ایک تروتازگی آجاتی ہے اورگرمی کے موسم میں سرد ہوائیں جاڑے کا احساس دلاتی ہیں۔ برسات کا مزہ ایسی صورت میں اور بھی بڑھ جاتا ہے جب آپ کسی جھیل کے کنارے یا کسی پہاڑی پر ہوں وہاں سے وادی سون کے طول وعرض میں پھیلے ہرے بھرے کھیت جنت کا سماں پیش کرتے ہیں۔ یہاں کا موسم انتہائی دلفریب ہے۔ ذرہ سے بادل بنے اورپل میں برس کے آسماں صاف ہو جاتا ہے البتہ سردیوں میں بارش کئی کئی روز تک جاری رہتی ہے۔ وادی سون کا علاقہ اپنی دلکش وادیوں۔ خوبصورت جهیلوں اور باغات اور خوشگوار موسم کی وجہ سے سیاحوں کو اپنی طرف کھینچ کر لے آتی ہے۔ اور ہر سال بے شمار سیاح وادی سون کا رخ کرتے ہیں۔
زرعی پیداوار
وادی سوُن باقی بارانی علاقوں کی نسبت زیادہ بہتر زرعی پیداوار کا علاقہ ہے۔ یہاں دونوں موسموں کی فصلیں جبکہ پھلوں میں بادام، آڑو، انگور، سیب، ناشپاتی، کینو، لوکاٹ وغیرہ پائے جاتے ہیں۔ ربیع کی فصلوں میں گندم،سرسوں،چنا کاشت کیے جاتے ہیں انہیں ْ ہاڑیاں کہتے ہیں۔ خریف فصلوں میں جوار ،باجرہ ،مکئی ،مونگ،ماش وغیرہ شامل ہیں انہیں ْ ساونیاں کہتے ہیں۔ گرمئی سبزیوں میں کدو، بھنڈی، کریلا، بینگن، گوبھی، ٹینڈا، کھیرا، مرچ، ٹماٹر زیادہ اہم ہیں۔ یہاں واضح کردوں وادی سوُن کی اگیتی گرمئی گوبھی ملک کے طول وعرض میں بھیجی جاتی ہے جس سے وادی میں خوشحالی کی لہر آئی ہے راقم جب اگست کے اوائل میں وادی میں پھر رہا تھا ہر طرف لوگ گوبھی کی فصلوں میں ایسے نظر آتے جیسے بہار میں کسی گلشن میں پھول کھلے ہوں۔ سرِشام ٹرکوں پر اپنی اجناس لاد کر منزل کو روانہ ہوتے ہوئے وادی کے محنتی نوجوانوں کے چہروں پر روایتی طمانیت نظر آتی ۔
محجرات
وادی سوُن کے متعلق وثوق سے کچھ کہنا تو شاید ممکن نہیں البتہ وادی سے ملنے والے محجرات سے اس کی عمر کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے وادی کے کئی مقامات سے مختلف انسانی ڈھانچے ،جانوروں کے ڈھانچے اور کئی ایک گھریلو ضروریات زندگی کی اشیاء ملی ہیں۔ کنہٹی کے قریب ڈھانچے ملے ہیں مردوال سے مختلف جانوروں کے ڈھانچے،قدیم طرز رہائش ،سامانِ حرب،گھریلو ضروریات کی چیزیں اور سکے ملے ہیں۔ محققین کی رائے میں پوٹھوہار اور وادی سوُن کا زمانہ ملتا جلتا ہے۔ آریہ بدھ مت کے زمانے کی جنگوں میں بعض واقعات ثابت کرتے ہیں مثلاً رگ وید میں شرنجے بادشاہ نے سروشوں اور وڑچی ونتوں کے خلاف جنگ لڑی وڑچی ونتو جہلم اور سندھ کے درمیان میں آباد تھے۔ وادی سوُن کے مہاڑی گاؤں وڑچھا کے متعلق قیاس کیا جاتا ہے کہ یہ وہی گاؤں ہے جہاں جنگ لڑی گئی اس جنگ کا زمانہ ساڑھے پانچ سو قبل مسیح کا ہے۔ محققین نے تہ دار چٹانوں سے عمر پچاس ملین سال شمار کی ہے۔ پاکستان میں سب سے پرانی تہ دار چٹانیں کوہِ نمک سے کوئلہ کی کانیں ہیں جن کی عمر ساٹھ ملین سال جبکہ چونے کے پتھر والی چٹانیں چالیس ملین سال پرانی ہیں۔ روایت ہے کہ کبھی کوہِ نمک (TEETHS)سمندر کا حصہ تھا جو رفتہ رفتہ خشک ہوتا گیا۔ سکندراعظم کے حوالے سے کئی ایک روایتیں موجود ہیں یہاں سے سکندر اعظم کے زمانے کے سکے ملے ہیں۔سکندراعظم 376 قبل مسیح میں ٹیکسلا وارد ہوا سکندراعظم کی فوجی چھاؤنی کے حوالے سے سید نور علی ضامن نے اپنی کتاب تذکرہ سکندر اعظم اور پٹھان میں کوہِ نمک اور یونان کی اوسط بلندی کو جواز بتایا ہے۔
وادی سون تک رسائی
وادی سون تک رسائی بہت آسان ہے پبلک ٹرانسپورٹ لاہوریا راولپنڈی دونوں جگہ سے تین گھنٹے میں وادی سون کے مرکزی شہرنوشہرہ پہنچا دیتی ہے ۔ ذاتی ٹرانسپورٹ ہو تو لاہور سے آتے ہوئے موٹروے للہ انٹر چینج سے اتر کر 30 کلو میٹرجنوب کی طرف سفر کرکےکٹھہ گاوں سے دائیں طرف کٹھہ کے پہاڑعبورکرکے 16کلو میٹر آگے پیل چوک ہے۔ پنڈی اسلام آباد سے آنے والے سیاح کلرکہار انٹر چینج سے اتر کر جنوب کی سمت 35 کلومیٹر سفر کے بعد پیل چوک پہنچ سکتے ہیں۔جہاں سے بالکل سیدھی جانے والی سڑک صرف 8 کلو میٹر دور جابہ گاؤں پہنچا دیتی ہے جابہ گاوں سے جانب مشرق مڑ جائیں ۔ وادی سون شروع ہو چکی ہے
بیرونی روابط
وادی سون سکیسر
سون سکیسر زمرہ:پاکستان کے پہاڑی مستقر زمرہ:پنجاب (پاکستان) کی وادیاں زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات زمرہ:ضلع خوشاب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:پنجاب، پاکستان میں آثار قدیمہ مقامات زمرہ:جغرافیہ پنجاب، پاکستان زمرہ:پنجاب قبل از تقسیم زمرہ:پنجاب، پاکستان زمرہ:Short description is different from Wikidata
عشق
عشق کے لغوی معنی تو پھٹ جانے کے ہیں مگر متصوفانہ اصطلاح میں عشق کی تعریف دراصل تیقن کے انتہائی مقام کی صورت میں کی جاتی ہے، عشق کے مفہوم کو واضح کرنے کے لیے تصوف کا علاقہ اس لیے مستعار لیا گیا کہ عشق کی وضاحت پر سب سے زیادہ علمی کام اب تک صوفیا ہی کر سکے ہیں، ایک صوفی عشق کو کچھ یوں بیان کرتے ہیں، "عشق اُس آگ کا نام ہے جو عاشقوں کے دل اور سینے میں جلتی رہتی ہے اور خدا کے سوا جو کچھ ہے اُسے جلا کر خاکستر کر دیتی ہے" بالکل یہی کیفیت ایک انسان کی دوسرے انسان کے لیے بھی بیدار ہو سکتی ہے جسے صوفیانہ اصطلاح میں عشق مجازی کہتے ہیں عرفِ عام میں عشق کی دو ہی صورتیں ہیں یعنی
عشق مجازی اور عشق حقیقی، عشقِ مجازی دراصل ایک انسان کے مکمل وجود یا کسی ایک حصے سے شدید پیار کرنا اور اپنی طلب کو وجودِ محبوب کے دائرے تک محدود رکھنا، دوسرے لفظوں میں کسی ایک بنی نوع انسان کے لیے اپنے آپ کو اس کی خواہشات کے مطابق ڈھال لینا یا وقف کر دینا عشق مجازی ہے جبکہ عشقِ حقیقی میں محبوب کے وجود سے ماوراء ہو کر اُس کی ذات کا طالب بن جانا، اس صورت میں محبوب کا وجود موجود ہونا لازم نہیں کیونکہ یہاں وجود کی حیثیت ہی باقی نہیں رہتی.
حوالہ جات
عشق زمرہ:بین الاشخاصی روابط زمرہ:جذبات زمرہ:جمالیات زمرہ:نفسیات زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:تصوف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہیٹی میں اسلام
ہیٹی میں تقریبا 3000 مسلمان آباد ہیں جو کل آبادی کا 0.04 فیصد ہیں لیکن مقامی مسلمان 5000 کی تعداد کا دعوی کرتے ہیں ہیٹی میں اسلامی تنظیمات کے ساتھ ساتھ مسجد بلال اور کیپ ہیٹین اسلامی مرکز موجود ہے جہاں اسلامی تعلیمات اور پنجگانہ نماز ادا کی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ میرانگو میں ایک اور مسجد اور پورٹ او پرنس میں ایک اسلامی مرکز قائم ہے۔[//en.wikipedia.org/wiki/MINUSTAH اقوام متحدہ کے ستریکرن ہیٹی میں مشن] کے دوران پاکستان آرمی آفیسر نے اپنے والد کے نام پر گوناویز میں مسجد الحق تعمیر کروائی۔ 2010 کے زلزلے کے بعد متعدد اسلامی تنظیمات نے امداد کی غرض سے ہیٹی کا دورہ کیا ان تنظیمات کے سلوک کا مقامی لوگوں پر بہت اثر ہوا۔ جس کے نتیجے میں ٹرینیڈاڈ کے مفتی شہید علوم نے ملک میں واحد دارلعلوم کھولا جہاں اسلامی تعلیمات دی جاتی تھیں۔ اس کا مقصد مسلمانوں کو اسلام کے مستند اصول سکھانا ہیں۔
ہیٹی میں اسلام کی تاریخ
جزیرہ ہسپانیولا پر مسلمان کی تاریخ غلاموں کی آمد سے شروع ہوئی۔ اگرچہ وقت کے ساتھ بہت سے غلاموں اسلام کو چھوڑنے پر مجبور کیا گیا، ان کے اسلامی ورثے میں ہیٹی کی مقامی ثقافت کا بھی اثر موجود ہے۔ اس کے علاوہ ڈکی باکومین جسے ہیٹی میں انقلاب کا بانی سمجھا جاتا ہے وہ بھی مسلمان تھا۔ 20 ویں صدی میں مسلمان عرب ممالک سے ہجرت کرکے آئے اور دیگر امریکن ممالک کی طرح ہیٹی میں آ کر آباد ہو گئے۔
کہا جاتا ہے کہ 1920 میں مسلمان سب سے پہلے مراکش کے گاؤں فیس سے ایک شخص 19 خاندانوں کے ساتھ آکر یہاں آباد ہوا۔ آج مراکشی لوگ مقامی ہیٹین کے بعد دوسرے درجے پر اکثریت میں ہیں۔ ذرائع بتاتے ہیں کہ مسلمان 1985 تک مالی طور پر اتنے کمزور تھے ایک مسجد تک نہیں بنا سکے اس کے بعد انہوں نے ایک گھر پر مینار بنا اس کو مسجد میں تبدیل کر دیا۔ 2000 میں فانامی لوناس چیمبر آف ڈپٹیز میں منتخب ہونے والے پہلے مسلمان بن گئے۔
ہیٹی کی 100 فیصد مسلم آبادی سنی ہے۔
زمرہ:اسلام بلحاظ ملک زمرہ:کیریبین میں اسلام زمرہ:ہیٹی میں مذہب زمرہ:ہیٹی نامکمل زمرہ:ہیٹی میں اسلام
سدےرہ-سفلی
تفصیلات
سدے رہ-سفلی کی مجموعی آبادی 74 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ماہشہر کے نامکمل مضامین
فریسکو، ٹیکساس
فریسکو، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
فریسکو، ٹیکساس کا رقبہ 161.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 116,989 افراد پر مشتمل ہے اور 236 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
آسٹریلیا کے شہروں کی فہرست
تصغیر|آسٹریلیا
یہ فہرست آسٹریلیا کے شہر (List of cities in Australia) ہے، جو بلحاظ ریاست درجہ بند ہے۔
نیو ساؤتھ ویلز
تصغیر|سڈنی اوپیرا ہاؤس اور بندرگاہ
* - سڈنی میٹروپولیٹن علاقہ کے شہر تصغیر|ڈارون
کوئنزلینڈ
تصغیر|برسبین
جنوبی آسٹریلیا
تصغیر|ایڈیلیڈ
تسمانیا
تصغیر|ہوبارٹ
وکٹوریہ
تصغیر|ملبورن
مغربی آسٹریلیا
تصغیر|پرتھ
* - پرتھ میٹروپولیٹن علاقہ کے شہر
حوالہ جات
زمرہ:آبادیات آسٹریلیا زمرہ:فہرست آسٹریلیا کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
حیاتو آرزو
حیاتو آرزو جاوید حیات کاکاخیل کی دوسری کتاب ہے جو 2022ء میں شائع ہوئی۔ اس سے پہلے جاوید حیات کی پہلی کتاب گرزین 2018ء میں شائع ہوئی تھی۔ کتاب حیاتو آرزو 237 صفحات کر مشتمل دیدہ زیب سرورق کے ساتھ ایک خوبصورت کتاب ہے جس میں گرزین کی طرح خوبصورت حمد باری تعالیٰ، نعت رسولِ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، صوفیانہ کلام، منظومات، مرثیے اور غزلیات شامل ہیں۔ کتاب کو ادارہ نوائے چترال نے لاہور سے شائع کیا۔
خلاصہ
حیاتو آرزو کے پہلے حصے میں کھوار حمد باری تعالیٰ جن کی تعداد سات ہیں کتاب کی دلچسپی میں اضافہ کرتے ہیں۔ دوسرے حصے میں نعت بحضور سرور کونین صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم، جبکہ تیسرے حصے میں صوفیانہ کلام شامل ہیں۔ شاعر نے معاشرے کی اصلاح کے لئے اپنی کتاب میں منظومات کو کثیر تعداد میں شامل کیا ہے جس کی اخلاقیات، بچوں کی تربیت، معاشرتی ہم آہنگی، حسن سلوک، برداشت، رواداری جیسے اعلیٰ پیمانے کے مضامین کو منظومات کا حصہ بنایا ہے۔ چوتھے حصے میں چھے مرثیہ جات شامل ہیں جن میں پہلا مرثیہ حوالدار سردار کاکاخیل شہید کی یاد میں لکھا ہوا مرثیہ ہے۔ یاد رہے کہ حوالدار سردار کاکاخیل پاک بھارت کی پہلی جنگ یعنی 1948 کی جنگ لداخ میں ضلع غذر کا پہلا شہید ہے۔ اس کے علاؤہ باقی مرثیے جاوید حیات کاکاخیل نے شعراء اور ادباء کے نام کیے ہیں جن میں مولا نگاہ نگاہ، تاج محمد فگار، گل نواز خاکی، جمشید خان دکھی اور حسرت شامل ہیں۔
رخسانہ خان (مصنف)
رخسانہ خان کی پیدائش 1962ء کو ہوئی۔ وہ ایک پاکستانی ہین جو کینیڈا مین مقیم ہیں ۔وہ بچوں کی مصنفہ اور کہانی نویس ہیں جن کی کہانیوں نے تمام ثقافتوں کے بچوں کو مشرقی نسل کی ثقافتوں سے مربوط کرنے کے قابل بنایا ہے
سیرت
رخسانہ خان 1962ء میں پاکستان کے شہر لاہور میں پیدا ہوئی تھی۔ وہ تین سال کی عمر میں اپنے خاندان کے ساتھ کینیڈا ہجرت کر کے ڈنڈاس ، اونٹاریو میں بڑی ہوئی۔ انہوں نے سینیکا کالج آف اپلائیڈ آرٹس اینڈ ٹیکنالوجی سے گریجویشن کی اور حیاتیاتی کیمیائی ٹیکنیشن بن گئیں   ان کے چار بچے ہیں جن میں تین بیٹیاں اور ایک بیٹا شامل ہیں اور وہ اونٹاریو کے شہر ٹورنٹو میں اپنے شوہر کے ساتھ رہتی ہیں۔ تحریری کیرئیر رخسانہ خان کے تحریری کیریئر کا آغاز ایڈم ورلڈ بچوں کے ویڈیوز کے لئے گانے لکھ کر ہوا ان کی کہانیاں میسج انٹرنیشنل اور کہانی رسالوں میں شائع ہوئی ہیں بچوں کی ان کی ایوارڈ یافتہ کتابوں میں تصویری کتابیں ، مختصر کہانی کے مجموعے اور ناول شامل ہیں۔ وہ سوسائٹی آف چلڈرنز بک رائٹرز اینڈ السٹریٹر، رائٹرز یونین آف کینیڈا ، کینسکاپ اور اسٹوری ٹیلنگ ٹورنٹو کی رکن ہیں۔ رخسانہ خان بین الاقوامی کہانی کہنے والے نیٹ ورک کے بھی ممبر ہیں۔ رخسانہ خان "کینیڈا میں بچوں کی معروف مصنفہ ہیں جو کہانیوں کو تنوع بتانے پر مرکوز ہیں۔ ان کی کتابوں کا اطالوی اور جاپانی سمیت متعدد زبانوں میں ترجمہ کیا جا چکا ہے انہوں نے ڈنمارک، کوپن ہیگن میں 2008 کے آئی بی بی وائی (بین الاقوامی بورڈ برائے کتب برائے نوجوانوں) کی عالمی کانگریس میں ، تقریر کی آزادی کے مقابلے میں ثقافتی حساسیت کے مقابلہ: آزادانہ طور پر تخلیق کرنے کا حق اور لوگوں کا احترام کرنے کی توازن" کے عنوان سے ایک تقریر پیش کی ۔
کتابیں
تصویری کتابیں
•بگ ریڈ لالی پاپ (2010) •سلی چکن (2005)
•رولر آف دا کورٹ یارڈ (2003) •کنگ آف دا سکائز(2001) •دا روزز ان مائی کارپٹ (1998) •بیڈ ٹائم با-اے-ایل کے (1998)
ناولز
•وانٹنگ مور (2009)
•ڈہلنگ ، اف یو لو می وڈ یو پلیز پلیز، سمائل (1999) مختصر کہانیاں •آ نیو لائف (2009)
مینی ونڈوز کو-آوتھرڈ ود ایلیزا کاربون اینڈ اوما
کرشناسوامی (2008)
مسلم چائلڈ(1999)
حوالہ جات
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو خاتون لکھاری زمرہ:اردو مصنفین اطفال زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی بچوں کے مصنفین زمرہ:پاکستانی کہانی گو زمرہ:پاکستانی مصنفات زمرہ:کینیڈا کو پاکستانی تارکین وطن زمرہ:کینیڈین بچوں کے مصنفین زمرہ:کینیڈین مسلم زمرہ:لاہور کے مصنفین زمرہ:سینیکا_کالج_آف_اپلائیڈ_آرٹس_اینڈ_ٹیکنالوجی زمرہ:حیاتیاتی_کیمیائی_ٹیکنیشن زمرہ:میسج_انٹرنیشنل زمرہ:سوسائٹی_آف_چلڈرنز_بک_رائٹرز_اینڈ_السٹریٹر زمرہ:رائٹرز_یونین_آف_کینیڈا زمرہ:اسٹوری_ٹیلنگ_ٹورنٹو زمرہ:اطالوی_زبان_میں_ترجمہ زمرہ:جاپانی_زبان_میں_ترجمہ زمرہ:بین_الاقوامی_بورڈ_برائے_کتب_برائے_نوجوان زمرہ:بگ_ریڈ_لولی_پوپ زمرہ:گولڈن_کائٹ_ایوارڈ زمرہ:بین_الاقوامی_ریڈنگ_ایسوسی_ایشن زمرہ:شارلٹ_زولوٹو_ایوارڈ زمرہ:تصویری_کہانی زمرہ:مختصر_کہانیاں زمرہ:سلی_چکن زمرہ:رولر_آف_دا_کورٹ_یارڈ زمرہ:بیڈ_ٹائم_با-اے-ایل_کے زمرہ:دا_روزز_ان_مائی_کارپٹ زمرہ:کینیڈا کے وطن گیر شہری
گجبوری
گجبوری ضلع بٹگرام کی تحصیل بٹگرام کی ایک یونین کونسل ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بٹگرام کے آباد مقامات زمرہ:ضلع بٹگرام کی یونین کونسلیں
موسی رام باغ
موسی رام باغ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو تلنگانہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے علاقے زمرہ:عظیم تر بلدیہ حیدرآباد
مالاپورم
مالاپورم بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کیرلا میں واقع ہے۔
یونیورسٹی آف بریڈفورڈ
یونیورسٹی آف بریڈفورڈ مملکت متحدہ  کا ایک جامعہ  جو بریڈفورڈ میں واقع ہے۔
مالاپورم
تفصیلات
مالاپورم کا رقبہ 33.61 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 101,330 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ملاپورم Malappuram
یونیورسٹی آف بریڈفورڈ
حوالہ جات
University of Bradford زمرہ:1966ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے
موڑکوہ
موڑکوه پاکستان کے ضلع چترال کی ایک تحصیل ہے جو سب ڈویژن مستوج میں واقع ہے-
موڑکوه زمرہ:ضلع چترال زمرہ:ضلع چترال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع چترال کے آباد مقامات زمرہ:خیبر پختونخوا کی یونین کونسلیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہوانگیوان کاؤنٹی
ہوانگیوان کاؤنٹی (لاطینی: Huangyuan County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں  جو شینینگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چنگھائی کی کاؤنٹی سطح کی تقسیمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
اتگھاریا ذیلی ضلع
اتگھاریا ذیلی ضلع بنگلہ دیش کا ایک بنگلا دیش کے ذیلی اضلاع جو پبنا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
اتگھاریا ذیلی ضلع کا رقبہ 186.15 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 124,454 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پبنا ضلع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گارڈنر ہوائی اڈا (فلوریڈا)
گارڈنر ہوائی اڈا (فلوریڈا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Gardner Airport (Florida)
یوون وین مینٹز
یوون وین مینٹز جنوبی افریقا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جو آل راؤنڈر کے طور پر کھیلتی تھیں۔ وہ 1960ء اور 1961ء میں جنوبی افریقا قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے چار ٹیسٹ میچوں میں نظر آئیں، تمام انگلینڈ کے خلاف کھیلے گئے تھے۔ انہوں نے سیریز کے چوتھے ٹیسٹ میں 105 ناٹ آؤٹ کے ساتھ خواتین کی ٹیسٹ کرکٹ میں جنوبی افریقا کی پہلی سنچری بنائی۔ اس نے جنوبی ٹرانسوال اور نٹال کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔
کرکٹ
جنوبی افریقا کے لیے وین مینٹز نے تمام میچ 1960ء-61ء میں انگلینڈ کی خواتین کرکٹ ٹیم کے دورہ جنوبی افریقا کے دوران میں کھیلے تھے۔ انھوں نے پہلے انگلینڈ کا سامنا دورہ کرنے والی ٹیم کے لیے ایک وارم اپ میچ کے دوران کیا، جو جنوبی ٹرانسوال کی طرف سے دکھائی دے رہی تھی۔ ٹاپ آرڈر کے حصے کے طور پر بیٹنگ کرتے ہوئے، انھوں نے اپنی طرف سے سب سے زیادہ اسکور کیا، اپنے 68 رنز کے حصے کے طور پر نو چوکے لگائے۔ انھوں نے سدرن ٹرانسوال کے لیے بھی بولنگ کا آغاز کیا، لیکن بغیر کوئی وکٹ لیے 15 اوورز تک بولنگ کی۔ انگلینڈ کے خلاف پہلے ٹیسٹ میں، انھوں نے ساتویں نمبر پر بیٹنگ کی، اور دو اننگز میں 11 اور 15 کے اسکور بنائے۔ انھوں نے میچ میں تین وکٹیں بھی حاصل کیں۔ انگلینڈ کے خلاف جنوبی افریقی الیون کے لیے کھیلنے کے بعد کوئی خاص اثر ڈالے بغیر، وین مینٹز دوسرے ٹیسٹ میں جنوبی افریقا کے سب سے زیادہ وکٹ لینے والے بولر تھے، جنہوں نے چار وکٹیں حاصل کیں جب انگلینڈ نے اپنی اننگز 6 وکٹ پر 351 رنز پر ختم کرنے کا اعلان کیا۔ اس کے بعد انھوں نے ہر اننگز میں 17 اور 11 رنز بنائے کیوں کہ جنوبی افریقا کو فالو آن کرنے پر مجبور ہونے کے بعد میچ ڈرا پر ختم ہوا۔ تیسرے ٹیسٹ میں ان کا بہت کم اثر ہوا، انھوں نے دونوں اننگز میں تین تین سکور بنائے، اور کوئی وکٹ نہیں لی۔ چوتھے ٹیسٹ میں، وین مینٹز نے خواتین کی ٹیسٹ کرکٹ میں جنوبی افریقا کی پہلی سنچری اسکور کی، باقی 105 رنز ناٹ آؤٹ جب جنوبی افریقا نے 8 وکٹوں پر 266 رنز پر ڈیکلیئر کیا۔ میچ بالآخر ڈرا پر ختم ہوا۔ ان کا اسکور جنوبی افریقی خواتین کی طرف سے ٹیسٹ کرکٹ میں صرف دو سنچریوں میں سب سے زیادہ ہے، دوسرا برینڈا ولیمز کا 100 کا مجموعی سکور ہے۔ وہ اب بھی کسی بھی خاتون کرکٹ کھلاڑی کی جانب سے نمبر 6 (105*) پر بیٹنگ کرتے ہوئے سب سے زیادہ ٹیسٹ سکور کا ریکارڈ رکھتی ہیں، اور وہ خواتین کی ٹیسٹ تاریخ میں نمبر 6 یا اس سے نیچے بیٹنگ کرتے ہوئے ٹیسٹ سنچری بنانے والی پہلی خاتون کرکٹ کھلاڑی تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:جنوب افریقی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
گومیری
گومیری جمپی ریجن ، کوئنز لینڈ ، آسٹریلیا کا ایک دیہی قصبہ اور علاقہ ہے۔   2016 کی مردم شماری میں، گومیری کے علاقے کی مجموعی آبادی 664 افراد پر مشتمل تھی۔ ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Goomeri%2C_Australia_May_27%2C_2019_01-36-27_pm.jpeg/220px-Goomeri%2C_Australia_May_27%2C_2019_01-36-27_pm.jpeg|دائیں|تصغیر| برنیٹ ہائی وے (مور اسٹریٹ) کا اسٹریٹ اسکیپ، 2019ء یہ قصبہ برنیٹ ، بنیا اور وائیڈ بے ہائی ویز کے چوراہے پر پر واقع ہے۔ ریاست کے دارالحکومت برسبین سے۔مرکزی سڑک مور سٹریٹ ہے؛ برنیٹ ہائی وے قصبے سے گزرتی ہوئی مور اسٹریٹ کی پیروی کرتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1911ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آسٹریلیا میں 1911ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
عارف نقوی
عارف نقوی ایک پاکستانی تاجر ہیں جو دبئی میں قائم نجی ایکویٹی فرم ابراج گروپ اور امن فاؤنڈیشن کے بانی اور چیف ایگزیکٹو تھے۔ ابراج گروپ 2002ء میں قائم کیا گیا تھا اور یہ افریقا، ایشیا، لاطینی امریکا، مشرق وسطیٰ، ترکی اور وسطی ایشیا میں کام کرتا تھا۔
2018ء میں ان پر سرمایہ کاروں نے فنڈز کے غلط استعمال کا الزام لگایا گیا، جس کی وجہ سے ابراج گروپ کا عارضی طور پر خاتمہ ہوا۔ یہ کمپنی دبئی کے ریگولیٹرز کے زیر تفتیش بھی آئی۔ 5 اپریل 2019ء کو اسے مملکت متحدہ میں حکام نے دھوکا دہی کے الزامات میں امریکا کی جانب سے ہیلتھ کیئر فنڈ سے مبینہ طور پر 230 ملین ڈالر کے غلط استعمال کے بعد گرفتار کیا۔ بعد میں اسے متحدہ عرب امارات میں مالی دھوکا دہی کے الزام میں تین سال قید کی سزا سنائی گئی۔ جنوری 2021ء میں لندن کی ایک عدالت نے فیصلہ دیا کہ 60 سالہ شخص کو مملکت متحدہ سے ریاست ہائے متحدہ کے حوالے کیا جا سکتا ہے اگر وہ اپنے الزامات میں مجرم ثابت ہوا تو اسے 300 سال قید کی سزا ہو سکتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1960ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی نژاد سینٹ کیٹز و ناویس کی شخصیات زمرہ:پاکستانی وائٹ کالر مجرمین زمرہ:پاکستانی ہمدرد عوام زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان زمرہ:سینٹ کیٹز و ناویس کی کاروباری شخصیات زمرہ:کراچی گرامر اسکول کے فضلا زمرہ:کراچی کی کاروباری شخصیات زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا زمرہ:متحدہ عرب امارات کے قیدی اور زیر حراست افراد زمرہ:متحدہ عرب امارات میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:مملکت متحدہ کے قیدی اور زیر حراست افراد زمرہ:پاکستانی فن پارے جمع کرنے والے زمرہ:پاکستانی چیف ایگزیکٹو زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پاکستانی دھوکے باز
استنبول
استنبول (تلفظ: ، İstanbul ) جسے ماضی میں بازنطیوم اور قسطنطنیہ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا ترکیہ کا سب سے زیادہ آبادی والا شہر اور ملک کا معاشی، ثقافتی اور تاریخی مرکز ہے۔ استنبول یوریشیا کا بین براعظمی شہر بھی ہے جو بحیرہ مرمرہ اور بحیرہ اسود کے درمیان میں آبنائے باسفورس کے دونوں کناروں پر واقع ہے۔ یہ آبنائے ایشیا کو یورپ سے جدا کرتی ہے۔ اس کا تجارتی اور تاریخی مرکز یورپی جانب ہے اور اس کی آبادی کا ایک تہائی حصہ آبنائے باسفورس کے ایشیائی کنارے کے مضافاتی علاقوں میں رہتا ہے۔ اس کے میٹروپولیٹن علاقہ میں تقریباً ڈیڑھ کروڑ کی مجموعی آبادی ہے جس کی بنا پر استنبول کا شمار دنیا کے سب سے بڑے شہروں میں ہوتا ہے۔ عالمی طور پر یہ دنیا کا پانچواں سب سے بڑا شہر اور یورپ کا سب سے بڑا شہر ہے۔ نیز یہ استنبول میٹروپولیٹن بلدیہ کا انتظامی مرکز بھی ہے۔
سرائے بورنو کے مقام پر 600 ق م میں بازنطیوم کے نام سے آباد ہونے والے شہر کے اثر و رسوخ، آبادی اور رقبہ میں آہستہ آہستہ اضافہ ہوتا رہا اور یہ تاریخ کا سب سے اہم شہر بن گیا۔ 330ء میں قسطنطنیہ کے نام سے از سر نو آباد ہونے کے بعد یہ شہر تقریباً 16 صدیوں تک متعدد سلطنتوں کا دار الحکومت رہا جن میں رومی سلطنت/بازنطینی سلطنت (330ء–1204ء)، لاطینی سلطنت (1204ء–1261ء)، فالیولوجی بازنطین (1261ء–1453ء) اور سلطنت عثمانیہ (1453ء–1922ء) شامل ہیں۔ رومی سلطنت اور بازنطینی دور میں شہر نے مسیحیت کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا تھا تاہم 1453ء میں فتح قسطنطنیہ کے بعد یہ مسلمانوں کا مرکز اور خلافت عثمانیہ کا دارالخلافہ بن گیا اور قسطنطنیہ کے نام سے 1923ء تک یہ سلطنت عثمانیہ کا دار الحکومت رہا۔ اس کے بعد دار الحکومت کو انقرہ منتقل کرکے اس شہر کا نام استنبول رکھ دیا گیا۔
اس شہر کو بحیرہ اسود اور بحیرہ روم کے درمیان میں ایک اہم تزویراتی مقام بھی حاصل ہے۔ علاوہ ازیں یہ شہر تاریخی شاہراہ ریشم پر بھی واقع تھا۔ اس سے بلقان اور مشرق وسطی کے درمیان میں ریل نیٹ ورک کو کنٹرول کیا جاتا تھا اور بحیرہ اسود اور بحیرہ روم کے درمیان میں واحد سمندری راستہ تھا۔ 1923ء میں ترک جنگ آزادی کے بعد انقرہ کو جمہوریہ ترکی کا نیا دار الحکومت بنانے کا فیصلہ ہوا اور ساتھ ہی شہر کا نام قسطنطنیہ سے بدل کر استنبول رکھا گیا۔ تاہم شہر نے جغرافیائی، سیاسی اور ثقافتی معاملات میں اپنی اہمیت کو اب تک برقرار رکھا ہے۔ 1950ء کی دہائی کے بعد سے اس شہر کی آبادی دس گنا بڑھ چکی ہے کیونکہ اناطولیہ سے آنے والے تارکین وطن بڑی تعداد میں یہاں آباد ہو چکے ہیں اور ان کی سکونت کے لیے حدود شہر میں اضافہ بھی ہوا ہے۔ بیسویں صدی کے اواخر میں یہاں پر فنون لطیفہ، موسیقی، فلم اور ثقافتی میلوں کا انعقاد شروع ہوا اور آج بھی یہ شہر ان کی میزبانی کر رہا ہے۔ بنیادی ڈھانچے کی بہتر صورت حال نے شہر میں نقل و حمل کا ایک پیچیدہ نیٹ ورک تیار کر دیا ہے۔
یورپی ثقافت کا صدر مقام نامزد ہونے کے پانچ سال بعد 2015ء میں ایک کروڑ بیس لاکھ سے زائد غیر ملکی زائرین استنبول آئے۔ سیاحوں کے اس رجوع عام کی وجہ سے یہ شہر دنیا کا پانچواں مقبول ترین سیاحتی مقام بن چکا ہے۔ شہر کا سب سے بڑا سیاحتی مقام اس کا تاریخی مرکز ہے جو جزوی طور پر یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثہ میں درج ہے۔ نیز اس کا ثقافتی اور تفریحی مرکز ضلع بےاوغلو میں واقع شہر کی قدرتی بندرگاہ شاخ زریں بھی ہے۔ استنبول کو عالمی شہر سمجھے جانے کی وجہ سے یہاں متعدد ترک کمپنیوں اور میڈیا آؤٹ لیٹس کے مراکز بھی قائم ہیں اور ملک کی مجموعی خام ملکی پیداوار کا ایک چوتھائی سے زیادہ حصہ بنتا ہے۔ اس کی ترقی اور تیزرفتار توسیع کی امید میں استنبول نے گرمائی اولمپک کھیلوں کے لیے بیس سالوں میں پانچ بار بولی لگائی ہے۔
تسمیہ مقام
تصغیر|دائیں|[[قسطنطین اعظم]] شہر کا پہلا معلوم نام بازنطیوم ہے (Βυζάντιον، Byzántion) جو اسے میگارا کے آباد کاروں نے اندازاْ 600 ق م میں دیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ نام ذاتی نام بیزاس سے ماخوذ ہے جو یونانی اساطیر میں ایک کردار ہے۔ قدیم یونانی روایت میں یہ یونانی نوآبادیات کے رہنما اور ایک مشہور بادشاہ کی حیثیت رکھتا ہے۔ جدید علما نے یہ قیاس بھی کیا ہے کہ بیزاس کا نام مقامی تھریسیائی یا الیلیریائی تھا اور اسی وجہ سے میگاریائی آباد کاری کا قیاس کیا گیا ہے۔
330 عیسوی میں قسطنطین اعظم کے اسے رومی سلطنت کے نئے مشرقی دار الحکومت بنانے کے بعد شہر کو عام طور پر قسطنطنیہ کہا جانے لگا جو (Κωνσταντινούπολις) کی لاطینی شکل ہے جس کے معنی قسطنطین کا شہر کے ہیں۔ اس نے نام "نووا روما" (Nova Roma) اور اس کے یونانی متبادل ("Νέα Ῥώμη") نیا روم کو فروغ دینے کی بھی کوشش کی، لیکن یہ بڑے پیمانے پر استعمال نہیں ہوا۔ جمہوریہ ترکی کے قیام تک مغرب میں اس شہر کا نام قسطنطنیہ عام استعمال ہوتا تھا، جس نے دوسرے ممالک کو استنبول کے استعمال کی تاکید کی۔ (قسطنطينيه) اور استنبول وہ نام تھے جو عثمانیوں نے اپنے اقتدار کے دوران متبادل طور پر استعمال کیے۔ اگرچہ تاریخی اعتبار سے درست ہے، لیکن قسطنطنیہ کا استعمال عثمانی دور کے دوران میں شہر کے نام کے لئے، 2009ء تک اکثر ترکی میں اسے "سیاسی طور پر غلط" سمجھا جاتا ہے۔
انیسویں صدی تک اس شہر کے لیے دوسرے نام استعمال ہوتے تھے جو غیر ملکیوں یا ترکوں کے زیر استعمال تھے۔ یوروپی مکمل شہر کے لئے قسطنطنیہ کا استعمال کرتے تھے، لیکن شاخ زریں اور بحیرہ مرمرہ فصیل بند جزیرہ نما کو ترکوں کی طرح ستانبول (Stamboul) کہتے تھے۔ یونانی لفظ پیرا (Pera) (یونانی زبان سے "پار" کے لئے) شاخ زریں اور باسفورس کے درمیان میں کے علاقے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا، لیکن ترکوں نےاس کے لیے بےاوغلو استعمال کیا جو موجودہ استنبول کے اضلاع میں سے ایک کا نام بھی ہے۔
نام استنبول (، عام بول چال میں ) قرون وسطی کی یونانی سے ("εἰς τὴν Πόλιν" تلفظ ) اخذ تصور کیا جاتا ہے جس کا معنی "شہر بنے" ہیں۔ اور اس طرح قسطنطنیہ کا ذکر مقامی یونانیوں نے کیا۔ یہ اس بات کی عکاسی کرتا ہے آس پاس یہ واحد شہر تھا۔ سلطنت عثمانیہ میں قسطنطنیہ کی اہمیت اس بات سے بھی ظاہر ہوتی ہے کہ اسے 'دیر سعادت' معنی 'خوشحالی کا دروازہ' کہا جاتا تھا
عثمانی دنیا میں قسطنطنیہ کی اہمیت بھی عثمانی میں اس کے عثمانی نام 'ڈیر سعادت' کے معنی میں 'خوشحالی کا دروازہ' سے ظاہر ہوتی ہے۔ ایک متبادل نظریہ یہ ہے کہ یہ نام قسطنطنیہ سے براہ راست تیار ہوا، جس میں پہلا اور تیسرا نصاب گر گیا۔ ایک متبادل نظریہ یہ ہے کہ یہ نام قسطنطنیہ سے براہ راست اخذ کیا گیا ہے جس میں حروف کو کم کر دیا گیا ہے۔ ایک ترک لوک روایت کے اعتبار نام "اسلام بول" معنی "اسلام کافی زیادہ" سے بنا ہے کیونکہ اس شہر کو اسلامی عثمانی سلطنت کا دارالحکومت کے طور پر اسے "اسلامبول" ("بہت زیادہ اسلام") یا "اسلامبول" ("اسلام ڈھونڈنا") کہا جاتا تھا۔ فتح کے فورا بعد اس کی پہلی بار استعمال کیا گیا اور کچھ معاصر مصنفین نے اسے خود سلطان محمد فاتح کی ایجاد قرار دیا ہے۔ سترہویں صدی کے کچھ عثمانی ذرائع جیسے اولیا چلبی نے اسے اس وقت کا عام ترک نام قرار دیتے ہوئے بیان کرتے ہیں سترہویں صدی اور اٹھارہویں صدی کے شروع میں یہ رسمی طور پر استعمال میں تھا۔ سکوں پر "اسلامبول" کا پہلا استعمال 1703ء (1115ھ) میں سلطان احمد ثالث کے دور میں ہوا۔ جدید ترکی میں اسے (İstanbul) نقطے والی "İ" سے لکھا جاتا ہے۔ ترکی زبان میں شہر کے رہائشی کو "استنبولو" (İstanbullu) اور جمع "استنبولولار" (İstanbullular) کہتے ہیں۔
تاریخ
تصغیر|[[بازنطیوم سطح مرتفع پر بازنطینی دور کا ایک ستون، موجودہ دور میں یہ توپ قاپی محل کے احاطے کے اندر واقع ہے]] اکیسویں صدی کے آغاز میں آثار قدیمہ کے ماہرین نے کئی مقامات سے نئے سنگی دور کی اشیا دریافت کیں جو اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ استنبول کا تاریخی جزیرہ نما چھ ہزار صدی قبل مسیح کے دور میں بھی آباد تھا۔ یہ ابتدائی آبادی قریب مشرق سے یورپ تک نئے سنگی دور کے پھیلاؤ میں اہم تھا جو پانی کی بڑھتی ہوئی سطح کی وجہ سے ڈوب جانے سے پہلے تقریباً ایک ہزار سال تک جاری رہا۔ ایشیائی طرف پہلی انسانی آبادکاری فقیر تپہ ٹیلے پتہ تانبے کے دور کی ہے اور اس سے ملنے والے نوادرات 5500 سے 3500 قبل مسیح کے دور کے ہیں۔ یوروپی طرف جزیرہ نما میں سرائے بورنو کے قریب پہلی صدی قبل مسیح کے شروع میں ایک تھریسی بستی آباد تھی۔ جدید مصنفین نے اسے تھریسی علاقائی نام لیگوس سے جوڑا ہے، جس کا ذکر پلینیوس نے بازنطیوم کے پہلے نام کے طور پر کیا ہے۔
اصل شہر کی تاریخ 600 ق مسے شروع ہوتی ہے، جب میگارا کے یونانی باشندوں نے باسفورس کے یورپی جانب بازنطیوم قائم کیا۔ آباد کاروں نے ابتدائی تھریسی بستیوں کے مقام پر شاخ زریں سے ملحق ایک ایکروپولس تعمیر کیا جس سے شہر کی جدید معیشت کو تقویت ملی۔ پانچویں صدی ق م کے آغاز پر یہ شہر ایک مختصر عرصہ کے لیے فارس کے زیر نگیں آیا لیکن یونانیوں نے جلد ہی فارس۔ یونانی جنگیں کے دوران میں اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ 355 قبل مسیح میں آزادی حاصل کرنے سے قبل بازنطیوم دوسری ایتھنین لیگ کے حصے کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ رومیوں سے طویل عرصے سے اتحادی ہونے کے بعد بازنطیوم رسمی طور پر 73 عیسوی میں رومی سلطنت کا ایک حصہ بن گیا۔ رومی شہنشاہ سیپٹیمیوس سیورس کے خلاف طالع آزما پیسینیوس نیجر کا ساتھ دینے پر شہر کو بھاری قیمت ادا کرنا پڑی، 195ء کے آخر میں ہتھیار ڈالنے تک محاصرے کے دو سالوں کے شہر کو بالکل تباہ کر دیا۔ پانچ سال بعد سے سیپٹیمیوس سیورس نے بازنطیوم کی تعمیر نو کرنا شروع کی اور شہر میں دوبارہ خوشحالی آئی۔
قبل از تاریخ
انسان کم از کم کے نئے سنگی دور سے استنبول کے طور پر جانے جانے والے علاقے میں رہائش پزیر تھے۔ 6700 قبل مسیح کی ابتدائی مشہور آبادی کے آثار تاریخی جزیرہ نما قسطنطنیہ کے یورپی حصے میں 2008ء میں ینی قاپی سب وے اسٹیشن اور مرمرائی سرنگ کے تعمیراتی کام کے دوران میں دریافت ہوئے۔ اناطولیہ کی طرف پہلی انسانی آبادی فقیر تپہ ٹیلا پر 5500 سے 3500 قبل مسیح کی تانبے کے دور کی ہے۔ قریبی قاضی کوئے میں فونیقی دور کی ایک بندرگاہ آبادی کے آثار ہی ملے ہیں۔
قسطنطنیہ کا عروج و زوال اور بازنطینی سلطنت
تصغیر|[[کریستوفورو بوندیلمونتی کا 1422ء میں بنایا گیا قسطنطنیہ کا سب سے قدیم نقشہ ہے]]
قسطنطین اعظم مؤثر طور پر ستمبر 324ء میں پوری رومی سلطنت کا شہنشاہ بنا۔ دو ماہ بعد اس نے بازنطیوم کو ایک نئے مسیحی شہر مِں تبدیل کرنے کا ایک منصوبے مرتب کیا۔ سلطنت کا مشرقی دار الحکومت ہونے کے ناطے اس شہر کا نام نیا روم (Nova Roma) رکھا گیا، لیکن زیادہ تر لوگ اسے قسطنطنیہ کہتے تھے جو نام بیسویں صدی تک برقرار رہا۔ 11 مئی 330ء کو قسطنطنیہ رومی سلطنت کا دار الحکومت ہونے کا اعلان کیا گیا، جو بعد ازاں 17 جنوری 395ء کو تھیودوسیوس اول کی موت پر اس کے دونوں بیٹوں کے مابین مستقل طور پر تقسیم ہو گئی اور یہ شہر مشرقی رومی سلطنت (بازنطینی سلطنت) کا دار الحکومت بن گیا۔
قسطنطنیہ کا قیام قسطنطین اعظم کے سب سے پائیدار کارناموں میں سے ایک تھا، اس نے رومی طاقت کے مرکز کو مشرق کی طرف منتقل کیا جس سے یہ شہر یونانی ثقافت اور مسیحیت کا مرکز بن گیا۔ ایاصوفیہ سمیت پورے شہر میں متعدد گرجا گھر تعمیر کیے گئے۔ ایاصوفیہ جو جسٹین اول کے دور میں تعمیر ہوا، ایک ہزار سال تک دنیا کا سب سے بڑا گرجا گھر رہا۔ قسطنطین نے قسطنطنیہ کے گھڑ دوڑ کے میدان کی ایک بڑی تزئین و آرائش اور توسیع کا کام بھی کیا جس میں دسیوں ہزاروں شائقین کی گنجائش تھی۔ گھڑ دوڑ کے میدان شہری زندگی کا مرکز بن گیا اور پانچویں اور چھٹی صدی میں نیکا فسادات سمیت بدامنی کا مرکز بنا۔ قسطنطنیہ کے محل وقوع نے اس کے وجود کو یقینی بنایا اور کئی صدیوں تک اس کی دیواروں اور سمندری حدود نے یورپ کو مشرقی اور مسلم حملہ آوروں کی پیش قدمی سے بچایا۔ قرون وسطی کے بیشتر دور کے دوران میں جو بازنطینی عہد کا آخری حصہ تھا شہر براعظم یورپ کا سب سے بڑا اور دولت مند شہر تھا اور کئی اوقات میں یہ دنیا کا بھی سب سے بڑا شہر تھا۔ 1025ء میں باسل دوم کے دور حکومت کے خاتمے کے بعد قسطنطنیہ کی تنزلی کا دور شروع ہوا۔ 1204ء میں چوتھی صلیبی جنگ اپنے مقصد سے ہٹا دی گئی، اور صلیبیوں نے اس شہر کو لوٹا کھسوٹا۔ انہوں نے راسخ الاعتقاد بازنطینی سلطنت کی جگہ لاطینی سلطنت قائم کی۔ ایاصوفیہ کو 1204ء میں کیتھولک چرچ میں تبدیل کر دیا گیا۔ 1261ء میں بازنطینی سلطنت بحال ہو گئی تاہم وہ کافی کمزور ہو چکی تھی۔ قسطنطنیہ کے گرجا گھر، دفاع اور بنیادی خدمات ناکارہ ہو گئیں اور آٹھویں صدی کے دوران میں اس کی آبادی نصف ملین سے کم ہو کر ایک لاکھ ہو گئی۔ تاہم 1261ء کی بحالی کے بعد اس شہر کی کچھ خدمات بحال ہو گئیں۔
آندرونیکوس دوم کی وضع کردہ متعدد معاشی اور فوجی حکمت عملیوں، جیسے فوج کی تعداد میں کمی نے سلطنت کو کمزور کیا اور اسے حملے کے خطرے سے دوچار کیا۔ چودہویں صدی کے وسط میں عثمانی ترکوں نے آہستہ آہستہ چھوٹے قصبوں اور شہروں پر قبضہ کرنا شروع کر دیا اور قسطنطنیہ کی رسد کے راستوں کو منقطع کرنے کی حکمت عملی کا آغاز کیا۔ 29 مئی 1453ء کو آٹھ ہفتوں کے محاصرے کے بعد (جس کے دوران میں آخری رومی شہنشاہ قسطنطین یازدہم مارا گیا)، سلطان محمد فاتح نے قسطنطنیہ پر قبضہ کر لیا اور اسے سلطنت عثمانیہ کا نیا دار الحکومت قرار دیا۔ شہر میں داخلے کے کئی گھنٹوں بعد سلطان ایاصوفیہ میں گیا اور ایک امام کو طلب کیا جس نے شہادت کے بعد اسے مسجد میں تبدیل کرنے کا اعلان کیا کیونکہ شہر نے امن سے ہتھیار ڈالنے سے انکار کیا تھا۔ سلطان محمد فاتح نے اپنے لیے نیا لقب "قیصرِ روم" اختیار جو رومی لقب قیصر کے برابر قرار دیا گیا، اور عثمانی ریاست کو عثمانی سلطنت میں تبدیل کر دیا گیا۔