cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ہملیکو
مآخذ
ہملیکو کی مہم کے بارے میں سے سب معتبر شواہد رومنی مصنف پلینی دی ایلڈر کی تصنیف میں ملتی ہیں۔ پلینی نے اپنی زندگی میں قدیم یورپ کی تاريخ، جغرافیہ اور فنون سے متعلق سینکڑوں تحریریں اور 50 کتب لکھیں۔ مؤرخین اس کی تصنیفات کو بہترین ماخذ قرار دیتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پانچویں صدی ق م کی شخصیات زمرہ:پانچویں صدی ق م کے مصنفین زمرہ:قرطاجی زمرہ:ملاح
آیزو 3166-2:LK
آیزو 3166-2:LK آیزو 3166-2 میں سری لنکا کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:سری لنکا جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:سری لنکا کے اضلاع زمرہ:سری لنکا کے صوبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بانگا، پاکستان
تفصیلات
بانگا، پاکستان کی مجموعی آبادی 181 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھگت سنگھ کی یادگاریں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات زمرہ:ضلع فیصل آباد کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
راما نہم پل
راما نہم پل (لاطینی: Rama IX Bridge) بینکاک، تھائی لینڈ میں دریائے چاو پھرایا پر ایک پل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:1987ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:یان ناوا ضلع زمرہ:تھائی لینڈ میں 1987ء کی تاسیسات
بانگ کھو لایم ذیلی ضلع
بانگ کھو لایم ذیلی ضلع (لاطینی: Bang Kho Laem subdistrict) تھائی لینڈ کا ایک آباد مقام جو بانگ کھو لایم ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بانگ کھو لایم ذیلی ضلع کا رقبہ 2.749 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 22,697 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک کے ذیلی اضلاع
بانگا چک
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع فیصل آباد زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ ضلع فیصل آباد کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع فیصل آباد کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
اسلامی مورخین کی فہرست
یہ اسلامی مؤرخین کی فہرست ہے جو مختلف علاقوں کے اسلامی ادوار کے مورخین کا احاطہ کرتی ہے۔
کرونگتھیپ پل
کرونگتھیپ پل (لاطینی: Krungthep Bridge) تھائی لینڈ کا ایک بیرم پل جو بانگ کھو لایم ذیلی ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:1959ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ نقل و حمل نامکمل
کابو دیلگادو میں شورش
کابو دیلگادو میں شورش (جسے کابو دیلگادو خانہ جنگی بھی کہا جاتا ہے) ، صوبہ موزمبیق میں جاری کشمکش ہے ، جو بنیادی طور پر اس خطے میں اسلامی ریاست کے قیام کی کوشش کرنے والے اسلام پسند عسکریت پسندوں اور موزمبیقین سیکیورٹی فورسز کے مابین لڑے گئے ہیں۔ عام شہری اسلام پسند عسکریت پسندوں کے حملوں کا اصل نشانہ رہے ہیں۔ شورش پسندوں کا اصل گروہ انصار السنہ ہے ، جو ایک مقامی انتہا پسند دھڑا ہے جو سخت بین الاقوامی روابط رکھتا ہے۔ 2018 کے وسط سے ، دولت اسلامیہ عراق اور لیونت (داعش) شمالی موزمبیق میں بھی مبینہ طور پر سرگرم ہو گئی ہے ، اور اس نے جون 2019 میں موزمبیق کی سیکیورٹی فورسز کے خلاف پہلا حملہ کرنے کا دعوی کیا تھا۔ اس کے علاوہ ، ڈاکوؤں نے چھاپے مار کرنے کے لیے بغاوت کا فائدہ اٹھایا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ شورش شدت اختیار کرتی جارہی ہے ، کیونکہ 2020 کے پہلے نصف حصے میں پورے 2019 میں اسی طرح کے قریب حملے ہوئے تھے۔
انصار السنہ (انگریزی: سنت کے حامی) ایک عراقی سنی باغی گروپ کے نام کی طرح ہے جو 2003 سے 2007 کے درمیان امریکی فوجیوں کے خلاف لڑا تھا۔ مقامی لوگ انہیں "الشباب" کہتے ہیں لیکن وہ صومالی الشباب سے الگ تنظیم ہیں۔ عسکریت پسند پرتگالی، موزمبیق کی سرکاری زبان ، کیموین ، مقامی زبان اور سواحلی زبان ، عظیم جھیلوں کے علاقے میں بولی جانے والی عام رابطے کی زبان جانتے ہیں۔رپورٹس میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ ممبر زیادہ تر موزیموبا کے باشندے موکیموبا ڈا پرایا ، پالما اور مکومیا اضلاع سے ہیں ، لیکن ان میں تنزانیہ اور صومالیہ کے غیر ملکی شہری بھی شامل ہیں۔
پس منظر
انصار السنہ ، جسے اس کا اصل نام "اہل سنت و جماعت" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ابتدائی طور پر کیبو ڈیلگوڈو شمالی اضلاع میں مذہبی تحریک تھی جو پہلی بار 2015 کے آس پاس ظاہر ہوئی۔ کینیا کے بنیاد پرست عالم دین عبود روگو کے پیروکاروں نے تشکیل دیا تھا ، جو 2012 میں مارا گیا تھا۔ اس کے بعد ، اس کی تحریک کے کچھ ارکان موزمبیق میں منتقل ہونے سے قبل تنزانیہ کے کیبٹی شہر میں آباد ہو گئے تھے۔
انصار السنہ کا دعویٰ ہے کہ موزمبیق میں جس طرح اسلام رواج ہوا ، وہ خراب ہوچکا ہے اور اب وہ محمد کی تعلیمات پر عمل نہیں کرتا ہے۔ اس تحریک کے ممبروں نے نتیجہ اخذ کرکے روایتی مساجد میں اسلحہ لے کر داخل کیا تاکہ دوسروں کو بھی اپنے اپنے بنیادی عقائد پر چلنے کی دھمکی دی جائے۔ یہ تحریک عیسائی مخالف اور مغرب مخالف بھی ہے اور اس نے لوگوں کو اسپتالوں یا اسکولوں میں جانے سے روکنے کی کوشش کی ہے جسے وہ سیکولر اور اسلام مخالف سمجھتی ہے۔ اس طرز عمل نے مقامی آبادی کا بیشتر حصہ انہیں اہلو سنت واجامو میں تبدیل کرنے کی بجائے الگ کر دیا ، تاکہ تحریک کے ارکان ٹوٹ پڑے اور اپنی اپنی عبادت گاہیں تشکیل دیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، یہ گروہ تیزی سے پرتشدد ہو گیا: اس نے مطالبہ کیا کہ ملک میں شریعت کے نفاذ کو نافذ کیا جائے ،  اب موزمبیق کی حکومت کو تسلیم نہیں کیا گیا اور مکومیا ڈسٹرکٹ ، موکیموبا ڈا پرایا ڈسٹرکٹ اور مونٹی پیوز ڈسٹرک میں پوشیدہ کیمپ قائم کرنا شروع کیا۔ وہیں ، انصار السنہ کے عسکریت پسندوں کو سابق پولیس اہلکار اور سابق سرحدی محافظوں نے تربیت دی تھی ، جنھیں برطرف کر دیا گیا تھا اور وہ حکومت کے خلاف رنجشیں رکھے ہوئے تھے۔ اس تحریک نے مشرقی افریقہ میں موجود دیگر اسلام پسند عسکریت پسندوں سے بھی رابطہ کیا اور مبینہ طور پر صومالیہ ، تنزانیہ اور کینیا سے الشباب ٹرینرز کی خدمات حاصل کیں۔ الشباب کے ان تربیت دہندگان نے بطور اجیران کی حیثیت سے کام کیا اور انصار السنہ کو الشباب اور انصار السنہ کے مابین اصل رابطوں سے باز نہیں آیا ، بلکہ بعد میں ملنے والی تنخواہ کی وجہ سے۔ انصار السنہ کے کچھ عسکریت پسند دوسرے عسکریت پسند گروپوں کی براہ راست تربیت حاصل کرنے بیرون ملک بھی گئے ہیں۔
عسکریت پسند متحد نہیں ہیں ، بلکہ مختلف گروہوں میں تقسیم ہو گئے ہیں جو ان کے اقدامات کو مربوط کرتے دکھائی نہیں دیتے ہیں۔ اگست 2018 تک ، موزمبیق کی پولیس نے چھ افراد کی شناخت کیبو ڈیلگوڈو میں عسکریت پسندوں کے رہنما کے طور پر کی تھی: عبد فیضال ، عبد الرایم ، عبد رمن ، ابن عمر ، "سلیمو" اور نونو ریمنے۔ انصار السنہ خود ہیروئن ، ممنوعہ اور ہاتھی دانت تجارت کے ذریعہ مالی اعانت فراہم کرتا ہے۔
اگرچہ مذہب تنازع میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے ، تجزیہ کاروں کا خیال ہے کہ موزمبیق میں شورش کے سب سے اہم عوامل بڑے پیمانے پر معاشرتی ، معاشی اور سیاسی مسائل ہیں۔ بے روزگاری اور خاص طور پر نوجوانوں کی بے روزگاری کو اسلام پسند باغیوں میں شامل ہونے کی مقامی وجہ سمجھا جاتا ہے۔ بڑھتی ہوئی عدم مساوات کی وجہ سے بہت سارے نوجوان آسانی سے اس طرح کی ایک تحریک کی طرف راغب ہوچکے ہیں ، جیسا کہ انصار السنہ نے وعدہ کیا ہے کہ اس کی شکل اسلامی موجودہ کرپٹ ، ایلیٹسٹ حکمرانی کے لیے "تریاق" کا کام کرے گی۔
2019
تصغیر| 25 اپریل کو [[موزمبیق|موزامبیق کے قریب پہاڑی طوفان کینتھ کی سیٹلائٹ تصویر]]
میڈیا کی آزادی پر حدود
سرکاری اور فوجی اہلکاروں کے ذریعہ صحافیوں کو ڈرایا جانے کی وجہ سے خطے میں قابل اعتماد معلومات تک رسائی کا فقدان ہے۔ 5 جنوری 2019 کو ، موزمبیکن حکام نے غیر قانونی طور پر صحافی امادے ابوبکر کو حراست میں لیا جنھوں نے شورش کی اطلاع دی تھی۔ اس کے بعد اسے اذیت کا نشانہ بنایا گیا اور صرف 107 دن حراست میں رہنے کے بعد وہ ضمانت پر رہا ہوا۔
مزید پڑھیے
زمرہ:2017ء میں افریقا میں دہشت گرد واقعات زمرہ:2017ء میں تنازعات زمرہ:2018ء میں افریقا میں دہشت گرد واقعات زمرہ:2018ء میں تنازعات زمرہ:2019ء میں تنازعات زمرہ:2020ء میں تنازعات زمرہ:2021ء میں تنازعات زمرہ:تنزانیہ کی جنگیں زمرہ:جاری تنازعات زمرہ:کابو دیلگادو صوبہ زمرہ:مذہب کی بنیاد پر خانہ جنگیاں زمرہ:موزمبیق کی جنگیں زمرہ:موزمبیق میں 2017ء زمرہ:موزمبیق میں اسلام زمرہ:2022ء میں تنازعات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرتضیٰ نظام شاہ سوم
مرتضیٰ نظام شاہ III ، ایک نظام شاہی لڑکا شہزادہ تھا جو 1633 میں احمد نگر کا برائے نام سلطان بنا۔ وہ مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے اختیار کے تابع تھا۔ مراٹھا مغل جرنیل سردار رانوجی وبل نے احمد نگر پر حملہ کر کے مغل بادشاہ شاہ جہاں کے حکم پر فتح خان کو لڑکا شہزادہ حسین نظام شاہ سوم کے ساتھ قتل کر دیا، اس کے رشتہ داروں کے ساتھ ساتھ دو حاملہ عورتوں کو بھی قتل کر دیا تاکہ تخت کا کوئی مرد وارث نہ ہو۔. لیکن جلد ہی، شاہجی نے بیجاپور سلطنت کی مدد سے، نظام شاہی خاندان کے ایک شیر خوار فرزند مرتضیٰ کو تخت پر بٹھایا اور وہ بادشاہ بن گیا۔ شاہی نظام اور شاہ جی کا خاندان مہولی قلعہ میں تعینات تھا۔ شاہ جہاں نے جلدی سے بیجاپور کے محمد عادل شاہ اور متعلقہ مغل اور عادل شاہی جرنیلوں، خان زمان (مہابت خان کے بیٹے) اور رانادولہ خان (رستم زمان کے والد) کے ساتھ مل کر مہولی کا محاصرہ کرلیا۔ شاہجی نے کئی بار بیرونی محاصرہ توڑنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہے۔ تاہم مرتضیٰ نظام کی والدہ ساجدہ نظام کے ساتھ فرار ہوتے ہوئے پکڑی گئیں۔ مرتضیٰ نظام شاہ سوم کو شاہ جہاں اور محمد عادل شاہ کے سامنے لایا گیا۔ شاہ جہاں نے لڑکے نظام کو قتل کرنے کی تجویز پیش کی تاکہ نظام شاہی کو ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا جائے لیکن شاہجی نے مداخلت کی اور شاہ جہاں سے اپنا فیصلہ بدلنے کی درخواست کی۔ لیکن محمد عادل شاہ اس بات پر بضد تھا کہ وہ نوجوان شہزادے کو قتل کر دے۔ کچھ سوچ بچار کے بعد شاہ جہاں نے نظام کی رہائی کا حکم دے دیا جس سے محمد عادل شاہ کو بہت زیادہ حیرت ہوئی۔ تاہم، اس نے یہ شرط رکھی کہ شاہجی کو گہرے جنوب میں رکھا جائے گا تاکہ وہ مغلوں کو کوئی چیلنج نہ دے سکے۔ نظام کو مراٹھا سردار رانوجی وابل نے دہلی لے جا کر سردار بنا دیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:احمد نگر سلطنت
سموگڑھ کی جنگ
سموگڑھ کی جنگ، جنگ سموگڑھ، (29 مئی 1658)، مغل بادشاہ شاہ جہاں کے بیٹوں کے درمیان شہنشاہ کی سنگینی کے بعد جانشینی کی مغل جنگ (1658-1659) کے دوران تخت کے حصول کی جدوجہد میں ایک فیصلہ کن جنگ تھی۔ ستمبر 1657 میں بیماری۔ سموگڑھ کی جنگ دارا شکوہ (بڑے بیٹے اور وارث ظاہر) اور اس کے تین چھوٹے بھائیوں اورنگزیب، شاہ شجاع اور مراد بخش (شاہ جہاں کے تیسرے اور چوتھے بیٹے) کے درمیان یہ فیصلہ کرنے کے لیے لڑی گئی کہ کون وارث ہوگا۔ اپنے والد کے بعد تخت کا۔ دارا شکوہ نے تقریباً 10 میل (16) سموگڑھ کی طرف پیچھے ہٹنا شروع کیا۔ کلومیٹر) آگرہ کے مشرق میں، دریائے جمنا کے جنوب میں، اورنگ زیب نے دھرمت کی جنگ کے دوران دارا شکوہ کی افواج کو شکست دینے کے بعد۔ اورنگزیب اور اس کی چھوٹی لیکن مضبوط فوج پھر دریائے چمبل کے ساتھ ساتھ دارا کی مضبوط لائن کو ایک غیر معروف اور غیر محفوظ قلعہ تلاش کرکے گھس گئی۔ یہ جنگ شمالی ہندوستان کے گرم ترین موسم کے دوران لڑی گئی تھی اور اورنگ زیب کے آدمی کافی دیر تک مارچ میں تھے۔ اورنگ زیب کی فوج پیلے جھنڈوں اور جھنڈوں کے ساتھ پہنچی اور وارث کے سامنے اپنی پوزیشن مضبوط کر لی۔ اس کے بعد دارا شکوہ نے بڑے پیمانے پر سرخ خیمے اور بینرز لگا کر اپنے عقبی حصے کو بچانے کی کوشش کی۔
تیاریاں
دائیں|تصغیر|239x239پکسل| دارا شکوہ دارا شکوہ نے جئے گڑھ قلعے سے اپنی بڑی توپوں کو ایک ساتھ زنجیروں میں جکڑنے کا حکم دیا (ان کی نقل و حرکت کو محدود کرتے ہوئے)، کنڈا بندوقوں سے لیس زمبورک توپوں کے پیچھے کھڑا تھا اور مسکیٹوں سے لیس پیادہ سپاہیوں نے دونوں توپوں کا دفاع کیا اور زمبورک ( اورنگ زیب نے بھی اس چال کو اپنایا۔ )۔ تاہم، تجربہ کار اور باکمال مغل جرنیل میر جملا دوم نے اورنگزیب کو گریپ شاٹ کے کامیاب اور اچانک حملوں کا یقین دلاتے ہوئے میدان جنگ میں سٹریٹجک مقامات پر چھپی ہوئی توپیں رکھی تھیں۔ اورنگزیب اور دارا شکوہ دونوں ہاتھیوں کے بڑے ہاؤڈوں پر بیٹھے ہوئے تھے اور ماچس لاکس سے لیس تھے۔ اورنگزیب کے بائیں جانب کی کمان مراد بخش اور اس کے اشرافیہ مغل سواروں کے پاس تھی، باقی فوج اورنگ زیب اور اس کے معاون شاہی جنرل میر جملا دوم کی کمان میں موثر تھی، مرشد قلی خان کو میر آتش (توپ خانے کے سربراہ) کے طور پر تفویض کیا گیا تھا۔ دوسری طرف دارا شکوہ نے اپنی بڑی فوج کو تقسیم کر دیا، اس کے انتہائی دائیں بازو کی کمان بنڈی کے راؤ راجہ چتر سال کے پاس تھی، اس کے بنیادی حق کی کمان رستم خان دکنی کے پاس تھی جسے شاہ جہاں نے اچھی طرح سے مقرر کیا تھا، اس کے اشرافیہ مغل سواروں کی کمان تھی۔ خلیل اللہ خان ایک ازبک کمانڈر، مزید برآں دارا شکوہ اپنے بیٹے سلیمان شکوہ کی 40,000 کمانڈر کی آمد کا انتظار کر رہے تھے۔
جنگ
تصغیر|270x270پکسل| اورنگ زیب سپاہیوں کے ساتھ لڑائی اس وقت شروع ہوئی جب دارا شکوہ نے اپنی توپوں کو اورنگ زیب کی فوج پر گولی چلانے کا حکم دیا۔ آخر کار دونوں فریقوں نے ایک دوسرے کے خلاف والی گولیاں شروع کر دیں۔ ان کی توپ خانے کی گولہ باری کو مختصر بارش کی وجہ سے ملتوی کرنا پڑا۔ بارش تھمی تو دونوں طرف سے فائرنگ شروع ہو گئی۔ توپ کی گولی سے ناراض ہو کر، مراد بخش اور اس کے سواروں نے اورنگ زیب کے حکم کے بغیر، درہ شکوہ کے انتہائی دائیں حصے میں، چتر سال کی کمان میں تیزی سے حملہ شروع کر دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ مراد بخش چتر سال کا حلیف دشمن تھا۔ وہ دونوں میدان جنگ میں زبردست لڑے جب مراد بخش کے سواروں اور چتر سال کے راجپوت جنگجوؤں نے ایک دوسرے کو شکست دی۔ خلیل اللہ خان نے راجپوتوں کی مدد کرنے سے انکار کر دیا اور اس کے بجائے دارا شکوہ کی حفاظت کے لیے اپنی افواج کی رہنمائی کی۔ چھتر سال اور راجپوت کے دائیں طرف کے آنے والے انہدام کے خوف سے، رستم خان دکنی نے اورنگ زیب کے سامنے توپ کی طرف ایک بڑے سووار چارج کی قیادت کی، اس نے پیچھے سے مراد بخش پر حملہ کرنے کی کوشش کی۔ لیکن اس کی کوششوں کو اورنگزیب کی زبردست توپ کی گولی سے پورا کیا گیا جو بالآخر رستم خان دکنی اور دارا شکوہ کے بہت سے اہم سوواروں کی موت کا سبب بنا۔ دریں اثنا، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مراد بخش نے راجپوت سیکنڈ ان کمانڈ رام سنگھ روتیلا (راجہ روتیلا) کو اپنے جامع کمان سے تیر چلا کر مار ڈالا۔ یہ تیر رام سنگھ روتیلا کی پگڑی کو چھیدنے کے لیے جانا جاتا ہے اور آخر کار راجپوتوں کو میدان جنگ میں بے قائد بنا دیا تھا۔ جب دارا شکوہ کو چترسال، مراد بخش کی موت، راجپوت پیادہ اور دکن سواروں کے خاتمے کی اطلاع ملی تو اس نے فوراً خلیل اللہ خان کے ساتھ مل کر زخمیوں کو نکالنے کی کوشش میں ان کی مدد کی طرف دھکیل دیا لیکن انتہائی طاقتور مراد بخش۔. لیکن دارا شکوہ کو اورنگزیب کی توپوں کے مورچے کی طرف سے شدید بمباری کا سامنا کرنا پڑا، بمباری نے درہ شکوہ کے توپ کے محاذ تک بھی اپنا راستہ بنالیا جس سے اس کی صفوں میں بڑے پیمانے پر انتشار پیدا ہوگیا۔ اورنگ زیب کی شدید بمباری کی وجہ سے دارا شکوہ نے خلیل اللہ خان کے ساتھ گھڑسوار فوج میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ جنگ کا نتیجہ اس وقت طے ہوا جب دارا شکوہ جنگ کے انتہائی نازک لمحے میں اپنے ہاتھی ہاؤڈہ سے اترا، اس کا ہاتھی پھر تیزی سے میدان جنگ سے بھاگ گیا۔ ہاتھی کا بھاگنا دارا شکوہ کے فوجیوں کے لیے کافی ثبوت تھا جنہوں نے اس واقعے کو اس کی موت کی نشاندہی کرنے کے لیے غلط سمجھا۔ جب اورنگزیب کے مغل فوجی بینڈ نے فتح کا نعرہ لگایا تو دارا شکوہ کی ہزاروں افواج نے اورنگزیب کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ بعد میں اورنگ زیب سے وفاداری کا حلف لینے کے لیے اور بہت سے سپاہی اور سوار بھاگ گئے۔
نتیجہ
دائیں|تصغیر|220x220پکسل| [[مغلیہ سلطنت کے حکمرانوں کی فہرست|مغل شہنشاہ اورنگزیب کے وفادار سپاہی ، 1658 میں آگرہ کے آس پاس اپنی پوزیشن برقرار رکھتے ہیں۔ - ولیم پرسر]] دارا شکوہ کی فوج گوندوال کی طرف بھاگ گئی جہاں گرو ہر رائے نے اورنگ زیب کی فوج کو دارا شکوہ کا تعاقب کرنے سے روکنے اور اس میں تاخیر کرنے کے لیے اپنی فوج، اکال سینا کو تعینات کیا تھا۔ اگرچہ دارا شکوہ اپنے والد شاہ جہاں کے بعد مغل سلطنت کا سب سے طاقتور آدمی تھا، لیکن وہ جنگ کے فن اور فوجی کمان کے بارے میں بہت کم جانتا تھا۔ اس کی ڈھیلے بنی ہوئی فوج بالآخر ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہوگئی اور یہاں تک کہ ایک دوسرے کی مدد کرنے سے بھی انکار کردیا۔ مراد بخش کا زبردست حملہ بہت کامیاب رہا، حالانکہ وہ بالآخر زخمی ہوا اور اس کا گھوڑا مارا گیا۔ راجپوتوں اور دکن سواروں سے گھرے ہونے کے باوجود، مراد بخش جنگ کے اختتام تک اپنی اور اپنے سواروں کی حفاظت کرنے میں کامیاب رہا۔ اس نے اپنی تیر اندازی کی مہارت کے ذریعے راجہ روتیلا کو قتل کرنے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ جب جنگ ختم ہوئی تو دارا شکوہ اور خلیل اللہ خان سلیمان شکوہ کی طرف بھاگے اور اورنگ زیب کو نیا مغل بادشاہ قرار دیا گیا۔ اس کے بعد اورنگ زیب آگرہ کی طرف روانہ ہوا جس کا اس نے محاصرہ کر لیا، تاہم جب تک اس نے شہر کی پانی کی فراہمی بند نہیں کر دی اس کے والد شاہ جہاں نے بالآخر ہتھیار ڈال دیے۔ شاہ جہاں کو جلد ہی آگرہ کے قلعے میں قید کر دیا گیا۔ بعد ازاں خلیل اللہ خان نے اورنگ زیب سے بطور منصب وفاداری کا حلف لیا۔ بالآخر دارا شکوہ اور سلیمان شکوہ دونوں کو افغان ملک جیون خان نے پکڑ لیا اور اورنگ زیب کے حوالے کر دیا۔ آگرہ کی سڑکوں پر پریڈ کیا گیا اور بعد میں اورنگ زیب کی ایک مہم کے دوران اسے "غیر مسلم" قرار دیا گیا۔ بعد میں اسے ان کے بیٹے سلیمان شکوہ کے ساتھ پھانسی دے دی گئی۔ تاہم اورنگ زیب کی پریشانیاں 1659 تک ختم نہیں ہوئی تھیں، جب کھجوہ کی جنگ کے دوران اورنگ زیب اور اس کے بڑے بھائی شجاع کے درمیان ایک اور زبردست جنگ لڑی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1658ء زمرہ:1658ء کے تنازعات زمرہ:مغلیہ سلطنت سے وابستہ معرکے
آیزو 3166-2:KW
آیزو 3166-2:KW آیزو 3166-2 میں کویت کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:کویت-متعلقہ فہرستیں زمرہ:محافظات کویت زمرہ:کویت جغرافیہ-متعلقہ فہارست
مسلم خواتین (شادی کے حقوق کا تحفظ) بل، 2019ء
مسلم خواتین (شادی کے حقوق کا تحفظ) بل، 2019ء کے نام مودی حکومت نے عدالت عظمی کے اگست، 2017ء کے فیصلے کے بعد فوری طلاق ثلاثہ کے خلاف قانون کا مسودہ تیار کیا ہے، جسے 28 دسمبر 2017ء کو لوک سبھا میں منظوری مل گئی
اس قانون کے تحت طلاق ثلاثہ (طلاق بدعت) -خواہ زبانی، تحریری، برقی مثلاﹰ ای میل، ایس ایم ایس، فوری پیام کاری یا کسی شکل میں ہو- غیر قانونی اور غیر موثر ہوگی اور طلاق دینے والے فرد کو تین سال تک قید کی سزا دی جائے گی۔
آر جے ڈی، آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین، بی جے ڈی، آے آئی اے ڈی ایم کے اور اے آئی ایم ایل کے اراکین پارلیمان نے یہ کہہ کر اس بل کی مخالفت کی کہ یہ قانون فطرتاً آمرانہ ہے اور غلط تجویز ہے جبکہ لوک سبھا میں کانگریس نے اس بل کی حمایت کی۔ لوک سبھا میں 19 ترامیم بھی پیش کی گئی تھیں جو مسترد کر دی گئیں۔
پس منظر
مسلم خواتین (شادی کے حقوق کا تحفظ) بل، 2018ء بھارتی پارلیمان میں پیش کیا گیا تھا اور اس کا مقصد ظلاق ثلاثہ پر پابندی لگا کر بھارت کی مسلم خواتین کو تحفظ فراہم کرنا تھا۔ لوک سبھا میں یہ بل 2018ء اور 2019ء میں پاس ہو گیا مگر راجیہ سبھا میں پاس منظور نہیں ہو سکا۔ 2017ء میں عدالت عظمیٰ نے ظلاق ثلاثہ کو غیر قانونی قرار دے دیا۔ اس وقت کے چیف جسٹس آف انڈیا جگدیش سنگھ کھیہر نے پارلیمان کو مسلم سماج شادی و طلاق کو قانون کے دائرہ میں لانے کے بل کو پاس کرنے کی تجویز دی۔
28 دسمبر 2017ء کو عدالت عظمی کے فیصلہ اور اور طلاق کے متعدد واقعات کا حوالہ دیتے ہوئےمودی حکومت نے مسلم خواتین (شادی کے حقوق کا تحفظ) بل، 2017ء متعارف کرایا۔ اس بل کی رو سے طلاق ثلاثہ چاہے تحریریہو ، تقریری ہو یا الیکٹرانک ہو، غیر قانونی قرار دی جائے گی۔ قانون کی خلاف ورزی کرنے والے شوہر کو تین سال کی قید کی تجویز بھی میں بل میں رکھی گئی۔ لوک سبھا میں یہ بل منظور ہوا مگر راجیہ سبھا میں پاس نہ ہو سکا۔
19 دسمبر 2018ء کو ملک میں طلاق کے واقعات کا حوالہ دیتے ہوئے حکومت نے بھارت میں طلاق ثلاثہ کو غیر قانونی قرار دیا اور کہا کہ طلاق ثلاثہ کسی بھی صورت میں ہو واقع ہی نہیں ہوگی۔ پارلیمان قانون کی رو سے اگر کوئی بل کسی بھی ایوان میں چھ ماہ تک منظور نہیں ہو سکا تو اسے منسوخ مانا جاتا ہے۔ دونوں ایوانوں میں اگر کوئی نا منظور ہوا تب بھی وہ منسوخ قرار دیا جاتا ہے۔ لہذا حکومت کی جانب سے وزیر قانون، بھارت روی شنکر پرساد نے ایوان میں نیا بل متعارف کیا۔
نکات
بل میں مندرجہ ذیل نکات ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں 2017ء زمرہ:بھارت میں اسلام زمرہ:بھارت میں خواتین کے حقوق زمرہ:بھارت میں شادیاں، جوڑیاں اور مشترکہ زندگیاں زمرہ:بھارت میں مذہبی قانون زمرہ:بھارت میں مسلم سیاست زمرہ:بھارتی قانون میں 2019ء زمرہ:مودی انتظامیہ زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات
آیزو 3166-2:JE
آیزو 3166-2:JE آیزو 3166-2 میں جرزی کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166
سموئیل
تصغیر|Nabi Samuel at night ..ان کو شموئیل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ عہد 1020 سے 1100 قبل مسیح ہے۔ ملک شام قدیم میں ایک کوہستانی علاقہ افرائیم کے نام سے تھا۔ اس کے شہر رامہ میں آپ رہتے تھے۔
اسلامی نقطہ نظر
بنی اسرائیل کے تقاضے پر اُن کے لیے پہلا بادشاہ اللہ تعالیٰ کی وحی سے چنا جو طالوت یا ساؤل تھے اس آیت میں واقعہ حضرت شموئیل (علیہ السلام) کے زمانہ کا ہے، جب بنی اسرائیل جالوت بادشاہ کے مقابل جنگ کرنے بھیجے گئے تھے۔ جالوت قوم عمالقہ کا بڑا ظالم بادشاہ تھا جو بنی اسرائیل کی نافرمانیوں کی وجہ سے ان پر مسلط کر دیا گیا تھا۔ جیسے ایک زمانہ میں فرعون۔
سعد اللہ خان (مغل سلطنت)
سعد اللہ خان نے ہجے بھی کیا سعد اللہ خان (وفات اپریل 1656) مغل سلطنت کے ایک رئیس تھے جنہوں نے 1645-1656 کے عرصے میں شہنشاہ شاہ جہاں کے آخری عظیم وزیر (یا وزیر اعظم) کے طور پر خدمات انجام دیں۔ شاہ جہاں کے دور میں ان کا شمار سلطنت کے چار طاقتور ترین رئیسوں میں ہوتا تھا۔ سعد اللہ کے پاس اس کی کمان میں 7,000 زات اور 7,000 سوار تھے، جو کسی بھی غیر شاہی میں سب سے زیادہ تھے۔
سموئیل
مسیحیت میں
320px|تصغیر| [[حناح، عیلی کاہن کو اپنا بیٹا دیکھتے ہوئے۔]]
خاندان
سموئیل کی والدہ کا نام حناح تھا اور ان کے والد کا نام القانہ تھا۔ القانہ رامہ ثیم میں ضلع صوف کا رہنا والا تھا۔ ان کا شجرہ نسب کیہات(بائبل) کے نسب نامہ (1 تواریخ 15-6:3) میں موجود ہے۔ اور حیمان القانہ کا پوتا تھا (1 تواریخ 12-6:18)۔ تواریخ میں نسبی سانچوں کے مطابق،القانہ ایک لاوی تھا مگر اس کا ذکر سموئیل کی بائبل میں بالکل نہیں ہے۔ اصل میں القانہ ایک لاوی کا رہنا والا تھا اور قبیلہ افرائیم سے اس کا تعلق تھا اور کتاب قضاة 17:7 میں درج ہے کہ لاوی کے لوگ قبیلہ یہودہ سے تھے۔ اس دونوں قبیلوں کو لے کر مسیحی علما کرام میں اختلاف ہے۔
سموئیل۔1 میں 28-1:1 کے مطابق، القانہ کی دو بیویاں تھیں ایک کا نام حناح تھا اور دوسری کا نام فنانح تھا۔ فنانح کے دو بچے تھے اور حناح کی ایک بھی اولاد نہ تھی۔ لیکن پھر بھی القانہ کو حناح محبوب تھی۔ اور اس کی وجہ سے فنانح حناح سے حسد کرتی تھی۔ اور حناح کو ہر وقت بانجھ پن کا طعنہ دیتی رہتی تھی۔ ان دونوں کا رشتہ بالکل سارہ اور ہاجرہ کے رشتے کی طرح تھا۔
سعد اللہ خان (مغل سلطنت)
مغلیہ سلطنت کا وزیراعظم
تصغیر| سعد اللہ خان کی منی ایچر پینٹنگ 1645 میں، موجودہ وزیر اعظم اسلام خان دوم کو شاہ جہاں نے اپنا عہدہ چھوڑنے اور دکن کے علاقے میں گورنری سنبھالنے کے لیے بنایا۔ اس وقت تک سعد اللہ خان اپنی ذہانت اور قابلیت کی وجہ سے بڑے پیمانے پر قابل احترام بن چکے تھے، جس نے سیاسی یا خاندانی روابط کی کمی کے باوجود مغل انتظامیہ میں ان کے عروج کو ممکن بنایا تھا۔ انہیں نیا وزیراعظم مقرر کیا گیا۔ اپنی تقرری کے ایک سال بعد، سعد اللہ خان نے شاہ جہاں کی بلخ اور بدخشاں مہمات کے حوالے سے انتظامی امور سنبھالے۔ سعد اللہ خان کو ملک کا انتظام سنبھالنے اور محصولات کا بندوبست کرنے کے لیے بلخ بھیجا گیا۔ شہزادہ مراد بخش کو اپنی کمان سے فارغ کر دیا گیا جبکہ وزیر سعد اللہ نے انتظامی امور کو طے کرنے میں صرف 22 دن لگائے اور کابل واپس آ گئے۔ اس کے بعد اسے خلعت سے نوازا گیا اور اس کے منصب میں 1000 کا اضافہ کیا گیا کیونکہ انہوں نے صورتحال کو موثر طریقے سے سنبھالا اور مغلوں کو بلخ کے علاقے میں ایک تباہی سے بچا لیا۔ 1654 میں، اسے شاہ جہاں نے راج سنگھ اول کی اشتعال انگیزیوں کے جواب میں میواڑ کے چتور قلعے کا محاصرہ کرنے کا حکم دیا تھا۔
سموئیل
خاندان
القانہ ایک متقی آدمی تھا کیونکہ وہ اپنے خاندان کو وقفہ وقفہ سے حج کے لیے سیلا کے مقدس مقام پر لے جایا کرتے تھے۔ القانہ اور حناح کا متقی ہونا اوربعد میں اولاد ہونا بالکل ایسا ہی ہے جیسا زکریا اور الیشبع سے یحییٰ کی پیدائش، عمران اور حنا سے مریم کی پیدائش۔
سموئیل کی پیدائش
ایک مرتبہ حناح سیلا عبادت گاہ گئی اور اس نے اپنی اولاد کے لیے دعا کی۔ اس نے نذر (vow) کی قسم کھائی اور روتے ہوئے کہا اگر خداوند نے مجھے اولاد سے نوازا تو میں اسے ایک (Nazirite) یعنی نذیر کی حیثیت سے خدا کے لیے وقف کردونگی۔ عیلی، جو سیلا کی عبادت گاہ کی چوکھٹ پر بیٹھ رہا تھا، اس کی بیٹھتے ہوئے نظر حناح پر پڑی،اس نے وہاں دیکھا کے عورت اپنے اپ سے کچھ بڑ بڑا رہی ہے اور عیلی پہلے سوچا کہ شاید اس عورت نے نشہ کیا ہوا ہے پر اس نے جب حناح کی باتوں پر غور کیا تو اسے اصلی حقیقت کا پتا چلا۔ پھر عیلی نے حناح کی حوصلہ افزائی کی۔ عیلی سیلا کا کاہن اور بنی اسرائیل کا آخری قاضی تھا۔ وہ شمشون کی وفات کے بعد قاضی بنا تھا۔ عیلی نے حناح کو دعائیں دیں اور اسے خوشی خوشی گھر رخصت کیا۔ کچھ عرصے بعد حناح حاملہ ہو گئی اور سموئیل کو جنم دیا۔ حناح نے سموئیل کی پیدائش پر خوشی سے نشیدِ مریم (Magnificat) پڑھا۔
سعد اللہ خان (مغل سلطنت)
خاندان
سعد اللہ خان کا بڑا بیٹا نواب لطف اللہ خان ایک مغل شاہی وزیر، صوبائی گورنر اور اورنگزیب عالمگیر کا ایک سرکردہ جنرل تھا۔ ان کا ایک اور بیٹا، حذیفہ اللہ خان اورنگ زیب کے دور حکومت میں سندھ اور کشمیر کا ایک ممتاز رئیس اور گورنر رہا۔ سعد اللہ خان ریاست حیدرآباد کے پہلے نظام اور بانی نظام الملک کے دادا تھے۔ نظام کی والدہ، وزیر النساء (صفیہ خانم) سعد اللہ خان کی بیٹی تھیں۔ حیدرآباد کے تیسرے نظام مظفر جنگ سعد اللہ خان کے پڑپوتے تھے۔
سموئیل
سموئیل کی پیدائش
جب سموئیل کا ماں کا دودھ چھوٹ گیا تو حناح اپنی (vow) کے مطابق اسے عیلی کے پاس چھوڑ گئی۔ اور وہ وقت وقت پر سموئیل سے ملنے آتی رہی۔
سعد اللہ خان (مغل سلطنت)
موت
سعد اللہ خان اپریل 1656 میں اپنی موت تک وزیر اعظم رہے۔ مغل دربار اور انتظامیہ کے ساتھ ساتھ خود شہنشاہ شاہ جہاں کے بہت سے لوگوں نے ان کا سوگ منایا، جس نے ان کے انتقال کا اعلان کرتے ہوئے عوامی تعظیم جاری کی۔ بہادر شاہ اول کے دور حکومت میں ہدایت اللہ خان کشمیری کی بطور وزیر تقرری کے بعد، اس نے سعد اللہ خان کا لقب طلب کیا جو شاہ جہاں کے سب سے مشہور وزیر کا لقب تھا۔ شہنشاہ نے جواب دیا کہ سعد اللہ خان بننا آسان نہیں، اسے سید اللہ خان کے نام سے جانا جائے۔ اس کے باوجود وہ سعد اللہ خان کے نام سے مشہور تھے۔
سموئیل
بیرونی روابط
زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل زمرہ:اسلام میں بائبل کی شخصیات زمرہ:شخصیات عبرانی بائبل زمرہ:صفحات مع آئی ایس بی این جادوئی روابط زمرہ:عبرانی بائبل میں انبیاء زمرہ:عہد نامہ قدیم کے مقدسین زمرہ:قدیم اسرائیل کے قضاۃ زمرہ:کتاب سموئیل زمرہ:گیارہویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات زمرہ:گیارہویں صدی ق م کے بائبلی حکمران زمرہ:اسلام میں انبیا زمرہ:اولیا زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:قبیلہ لاوی
سعد اللہ خان (مغل سلطنت)
فن تعمیر
دہلی کی جامع مسجد سعد اللہ خان کی نگرانی میں بنی تھی۔ سعد اللہ خان نے اپنے آبائی شہر چنیوٹ میں شاہی مسجد بھی بنوائی۔
حوالہ جات
زمرہ:1656ء کی وفیات زمرہ:مغلیہ سلطنت کے صدور اعظم زمرہ:مغل اشرافیہ زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
آیزو 3166-2:KM
آیزو 3166-2:KM آیزو 3166-2 میں اتحاد القمری (کوموروس) کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:اتحاد القمری کے خود مختار جزائر زمرہ:اتحاد القمری متعلقہ فہرستیں زمرہ:اتحاد القمری جغرافیہ-متعلقہ فہارست
راما سوم پل
راما سوم پل (لاطینی: Rama III Bridge) بینکاک، تھائی لینڈ میں دریائے چاو پھرایا پر ایک پل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:1999ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:تھائی لینڈ میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ نقل و حمل نامکمل
بلوانہ
بلوانہ پاکستان کا ایک آباد مقام جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع فیصل آباد زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ ضلع فیصل آباد کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع فیصل آباد کے گاؤں
چک 38 جے بی
چک 38 جے بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات زمرہ:ضلع فیصل آباد کے گاؤں
خدا کی بادشاہی
خدا کی بادشاہی (یونانی: Βασιλεία τοῦ Θεοῦ - Basileia tou Theou-، آرامی: ܡܠܟܘܬܐ ܕܐܠܗܐ ملكوثو دالوهو) کا تصور عموماً مشرق قدیم کے تمام مذاہب میں ملتا ہے۔ نیز یہ مسیحیت کے بنیادی تصورات میں سے ایک اور اناجیل میں یوحنا اصطباغی اور یسوع مسیح کے پیغام کا بنیادی محور ہے۔  عہد نامہ جدید میں خدا کی بادشاہی اور آسمانوں کی بادشاہی کے الفاظ سو سے زائد مرتبہ وارد ہوئے ہیں اور یسوع مسیح نے متعدد مرتبہ مثالوں کے ذریعہ ان الفاظ کی تشریح کی ہے۔
مرقس اور لوقا کی انجیلوں میں خدا کی بادشاہی کے الفاظ آئے ہیں، جبکہ متی کی انجیل میں اسی سے ملتا جلتا دوسرا لفظ یعنی آسمانوں کی بادشاہی (Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν) استعمال ہوا ہے۔ محققین کے نزدیک اس کی وجہ یہ ہے کہ متی کی انجیل لکھنے والا یہودی تھا اور اپنی انجیل کو یہود کے سامنے پیش کرنا چاہتا تھا، چنانچہ یہودی روایات کے بموجب اس انجیل کے کاتب نے اللہ نام کے استعمال سے گریز کرتے ہوئے آسمانوں کی بادشاہی کے الفاظ استعمال کیے۔
گرچہ قرآن کریم میں خدا کی بادشاہی کے الفاظ نہیں ملتے تاہم اس بات کا ذکر ملتا ہے کہ ابراہیم کو آسمانوں کی بادشاہی کی سیر کرائی گئی۔ بہائی تحریروں میں بھی خدا کی بادشاہی کی اصطلاح استعمال ہوئی ہے۔
یہودیت
گوکہ یہودی ادب میں خدا کی بادشاہت کا تصور خال خال ہی ملتا ہے تاہم یہ تصور موسوی شریعت کے بنیادی تصورات میں شامل ہے، البتہ اس کی تشریح و تفسیر میں یہودیوں اور مسیحیوں میں اختلاف پایا جاتا ہے۔
انبیائے اولین یعنی ابراہیم، اضحاق، یعقوب اور موسیٰ کے یہاں خدا کی بادشاہی کا ذکر وضاحت سے نہیں ملتا، تا آنکہ بنی اسرائیل سرزمین کنعان میں آباد ہو جاتے ہیں تو کتاب مقدس میں اسرائیلی عوام پر یہوہ کی بادشاہی کے لیے یہ تعبیر استعمال ہوتی ہے (قضاۃ 8: 1-23، 1 سموئیل 8: 7)۔
مسیحیت
بادشاہی کے متعلق یسوع مسیح کی بشارت کے اصل مفہوم پر مسیحی علمائے الہیات کا اختلاف ہے۔ ایک جماعت کا خیال ہے کہ یسوع نے اس کے ذریعہ مستقبل میں پیش آنے والے واقعے کی طرف اشارہ کیا ہے، جبکہ دوسری جماعت کی رائے ہے کہ یہ بادشاہی انسانوں کے درمیان میں مسیح کی شکل میں عملاً قائم ہو چکی ہے۔
راسخ الاعتقاد علمائے الہیات کا کہنا ہے کہ آسمانوں کی بادشاہی کا مفہوم وہ نہیں ہے جسے کچھ لوگوں نے سمجھ لیا ہے بلکہ یہ آسمان و زمین پر حکم الہی کا دائرہ ہے جو تمام موجودات پر محیط ہے۔ مسیحی اعتقادات کے مطابق آسمان یا روحانی دنیا احکام الہی کی پابند ہے جبکہ زمین یا مادی دنیا محدود وقت کے لیے "سر الہ" (خدا کا راز) کی معرفت کی محتاج ہے تاکہ اس کی بادشاہت کی تابع ہو سکے۔ اب یہ کلیسیا کا فرض ہے کہ وہ اس سر الہ کا اظہار کرے جسے یسوع مسیح اور ان کے شاگردوں نے کلیسیا کے سپرد کیا تھا۔ وہ راز یا سر الہ یہ ہے کہ عنقریب اللہ کی بادشاہت دنیا پر ہوگی اور ہر چیز پر خدا کی حکومت ہوگی (افسیوں 1: 23، 1 کرنتھیوں 15: 28)۔
اسلام
خدا کی بادشاہی کے الفاظ قرآن میں وارد نہیں ہوئے ہیں۔ بادشاہی کے لیے جدید عربی میں مملكة کا لفظ استعمال ہوتا ہے جبکہ قرآن کریم میں "مُلکاً" سے مراد آسمان ہے مثلاﹰ  اور  ، جبکہ مُلک سے مشتق دوسرا لفظ مالک سورہ فاتحہ میں استعمال ہوا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی معادیات زمرہ:بائبل کے جملے زمرہ:مسیحی اصطلاحات زمرہ:مسیحی معادیات زمرہ:یہودی معادیات زمرہ:یہودی۔مسیحی موضوعات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
پھرا پوک کلاو پل
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:1984ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ نقل و حمل نامکمل
تاکسین پل
تاکسین پل (لاطینی: Taksin Bridge) تھائی لینڈ کا ایک دباؤ والا کنکریٹ پل و شارعی پل جو ساتھون ضلع میں واقع ہے۔
آرتھر (ضد ابہام)
آرتھر ایک عام مذکر ذاتی نام ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
آرتھر (خاندانی نام)
آرتھر ایک نام ہے۔ قابل ذکر شخصیات جن کا یہ خاندانی (نام کا دوسرا حصہ) ہے :
آیزو 3166-2:IR
آیزو 3166-2:IR آیزو 3166-2 میں ایران کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
آرتھر (خاندانی نام)
مزید دیکھیے
زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
آیزو 3166-2:IR
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:ایران جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:ایران کے صوبے
آیزو 3166-2:IO
آیزو 3166-2:IO آیزو 3166-2 میں برطانوی بحرہند خطہ کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:جغرافیہ برطانوی بحرہند کا خطہ
آیزو 3166-2:IM
آیزو 3166-2:IM آیزو 3166-2 میں آئل آف مین کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166
یادگار پل (بینکاک)
یادگار پل (لاطینی: Memorial Bridge) بینکاک، تھائی لینڈ میں دریائے چاو پھرایا پر ایک پل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:1932ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:پھرا ناکھون ضلع زمرہ:سیام میں 1932ء کی تاسیسات زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ نقل و حمل نامکمل
جودت القزوینی
ڈاکٹر سید جودت قزوینی بن سید کاظم بن سید جواد بن سید ہادی بن سید صالح بن سید مہدی قزوینی عصر حاضر کے نامور عراقی شاعر، تاریخ دان، محقق اور رائٹر ہیں۔ بغداد میں 24 مارچ 1953 عیسوی اور 1372 ہجری میں عراق کے سادات خاندان میں آنکھ کھولی۔ ان کے خاندان کا تعلق حضرت نبی اکرم کی نسل مبارک جاملتاہے۔
سید جودت قزوینی کا خاندان
ان کے دادہ محترم سید جواد قزوینی(متوفی 1937ء ) کا شمار حلہ شہر کے فقہ وادب کی نامور شخصیات میں ہوتاہے جبکہ پردادا سید صالح قزوینی (متوفی 1887ء) طویریج کی مقدس دوڑ کے بانیوں میں سے تھے۔ اور ان کے اجداد میں سے سید مہدی قزوینی (متوفی 1883ء)ہیں کہ جن کا شمار عراق کے بزرگ مجتہدین میں ہوتاہے۔
علمی زندگی
فیکلٹی سے ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی، مقالہ (Dissertation) کا موضوع "شیعہ،ایک دینی نظام ،تشیع کے سیاسی اور علمی تکامل کا جائزہ" تھا اور 2001ء تک برطانیہ میں ہی مقیم رہے۔
ادبی زندگی
موصوف اگرچہ لمبا عرصہ تاریخ، نثری فن پارے اور دیگر نثری کاموں میں مشغول رہے، اس کے باوجود ان کا شمار صف اول کے شعرا میں ہوتاہے۔ 1997ء میں موصوف کا شعری مجموعہ کے نام سے بہت بڑا دیوان شائع ہوا، جوانی کی عمر سے ہی شعر کہنا شروع کر دیا تھا، 1975ء کے بعد قصائد کی ایک بہت بڑی تعداد شائع ہوئی اس طرح ان کے دو شعری مجموعے نشر ہوئے: پہلا مجموعہ 1980ء میں قاہرہ جبکہ دوسرا 1985ء میں بیروت سے شائع ہوا۔
تالیفات و علمی آثار
موصوف کی طبع شدہ تالیفات اور علمی آثار:
سید نے بہت بڑے موسوعہ تالیف کیے، ان میں سے بعض کی جلدوں کی تعداد 30 کے قریب ہے۔ ان کی تالیفات مختلف موضوعات کے بارے میں ہیں۔ اس کے ساتھ میں بہت قیمتی شائع شدہ تحقیقات ہیں، جن کی شرحیں اور حاشیہ نویسی کی گئی ہے۔
ان کی تالیفات اور دیگر علمی آثار مندرجہ ذیل ہیں:
یہودیت (ضد ابہام)
یہودیت سے حسب ذیل مراد ہو سکتا ہے:
عالمی یوم شادی
عالمی یوم شادی تجدید محبت کے جذبات کے ساتھ ہر سال دنیا بھر میں فروری کے دوسرے اتوار کو منایا جاتا ہے۔ عالمی یوم شادی منانے کا مقصد اِس بات کو تسلیم کرنا بھی ہے۔ کہ میاں بیوی نہ صرف خاندان کے سربراہ ہیں۔ بلکہ معاشرے کی بنیادی اِکائی کی حیثیت رکھتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تعطیلات اور تقریبات بلحاظ تکرار (سالانہ) زمرہ:تعطیلات اور تقریبات بلحاظ دورانیہ (1 دن) زمرہ:شادی زمرہ:عشق زمرہ:غیر سرکاری رسوم زمرہ:فروری کی تقریبات زمرہ:مسیحیت سے متعلق نامکمل مضامین
آیزو 3166-2:HM
آیزو 3166-2:HM آیزو 3166-2 میں جزیرہ ہرڈ و جزائر مکڈونلڈ کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:جزیرہ ہرڈ و جزائر مکڈونلڈ
مرہ بن کعب
مرہ رسول اللہ کے ساتویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تمام عرب کے سردار تھے۔
تعارف
آپ کا نام مرہ اور کنیت ابو یقظہ تھی۔ آپ کے والد کا نام کعب بن لوی اور والدہ کا نام مخشیۃ بنت شیبان بن محارب تھا۔
آپ کا سلسلہ نسب کچھ یوں ہے مرہ بن کعب بن لوی بن غالب بن فہر بن مالک بن نضر بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
مرہ رسول اللہ کے ساتویں پشت پر جد امجد ہیں۔ آپ تک رسول اللہ کا شجرہ نسب کچھ یوں ہے۔ محمد ﷺ بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ھاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ
سیرت
کعب بن لوی کی وفات کے بعد مرہ تمام عرب قبائل کے سردار منتخب ہوئے تھے۔ آپ نے عرفات کے قریب ایک کنواں کھودا جو لوگوں کی پیاس بجھاتا تھا۔
ازواج و اولاد
مرہ بن کعب کی دو بیویاں ہند بنت سریر بن ثعبلہ اور اسماء بنت سعد بن عدی تھیں۔ آپ کے بیٹے ہند سے کلاب اور اسماء سے تمیم اور عدی تھے۔ آپ کے بیٹوں کے نام درج ذیل ہیں۔ مرہ کے بیٹے تمیم کی نسل سے خلیفہ اول ابوبکر صدیق تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:اہل بیت زمرہ:تاریخ عرب زمرہ:چوتھی صدی کی شخصیات زمرہ:قریش زمرہ:چوتھی صدی کی عرب شخصیات زمرہ:محمد بن عبد اللہ کے آباؤ اجداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آیزو 3166-2:HK
آیزو 3166-2:HK آیزو 3166-2 میں ہانگ کانگ کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:جغرافیہ ہانگ کانگ
پھرا پن کلاو پل
پھرا پن کلاو پل (لاطینی: Phra Pin-klao Bridge) تھائی لینڈ کا ایک پُل جو پھرا بوروم مہا راتچاوانگ ذیلی ضلع میں واقع ہے۔
ایڈورڈ ڈگلس میکلاگن
سر ایڈورڈ ڈگلس میکلاگن (Sir Edward Douglas Maclagan) برطانوی ہند کے ایک منتظم تھے۔ وہ بعد میں پنجاب کے گورنر بن گئے (1921–1924)۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستانی تاریخ پر بڑے پیمانے پر لکھا ہے۔ 1891 پنجاب کی مردم شماری کے نگرانی کے حوالے سے ان کے کام کا اب بھی حوالہ دیا جاتا ہے جو نسلی جغرافیائی (ethnographic) معلومات پر مشتمل ہے۔ انکا ایک بڑا مرتب کام فرہنگ پنجاب اور شمال مغربی سرحدی قبائل اور ذاتیں  (A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier) ہے۔
تصغیر|مین بلاک وہ 1919 سے 1924 تک جامعہ پنجاب کے چانسلر تھے۔ 1923 میں انہوں نے پنجاب کے گورنر کے طور پر مغلپورہ ٹیکنیکل کالج جو بعد میں میکلاگن انجینئری کالج بنا کی مرکزی عمارت کا سنگ بنیاد رکھا جو اب مین بلاک کہلاتا ہے۔ اب اسے یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، لاہور کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ پاکستان کی سب سے پرانی اور سب سے بڑی انجینئری یونیورسٹی ہے۔
یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، لاہور کی مختصر تاریخ کچھ یوں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1864ء کی پیدائشیں زمرہ:1952ء کی وفیات زمرہ:پنجاب (بھارت) کی شخصیات زمرہ:جامعہ پنجاب کے وائس چانسلر زمرہ:منتظمین برطانوی ہند زمرہ:نیو کالج، اوکسفرڈ کے فضلا زمرہ:انڈین سول سروس (برطانوی ہند) کے افسران
آرتھر
آرتھر ایک عام مذکر نام ہے۔ علم اشتقاق میں اس لفظ سے متعلق اختلاف پایا جاتا ہے،لیکن اس کی مقبولیت اس افسانوی ہیرو بادشاہ آرتھر کے نام ہونے کی وجہ سے حاصل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انگریزی مردانہ ذاتی نام زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے
آیزو 3166-2:IL
آیزو 3166-2:IL آیزو 3166-2 میں اسرائیل کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:اسرائیل-متعلقہ فہرستیں زمرہ:اسرائیل کے اضلاع زمرہ:اسرائیل جغرافیہ-متعلقہ فہارست
فرحت عباس شاہ
فرحت عباس شاہ کا شمار دنیا کے ممتاز اور اہم شعرا میں ہوتا ہے۔ انہوں نے اردو اور پنجابی میں بہت کلام تخلیق کیا۔ موضوعات کی وسعت اور کیفیات کے اظہار میں ایسی تخلقی قوت کسی اور شاعر میں نظر نہیں آتی۔ فرحت عباس شاہ نے نہ صرف معاشی بے انصافی پر قلم اٹھایا بلکہ دنیا کا پہلا اسلامک مائیکروفنانس ماڈل بنا کی اس کو عملی طور پر ثابت بھی کیا۔ فرحت عباس شاہ نے ٹرکل ڈاون اکنامک تھیوری کو رد کرکے ٹوئیسٹ اپ اکانومی تھوری پیش کی اور ہزاروں خاندانوں کو اپنے پاوں پر کھڑا۔ فرحت عباس شاہ نے فلسفہ، نفسیات، موسیقی، ادب، صحافت اور مارشل آرٹ جیسے شعبوں میں اپنی حیثیت نہ صرف منوائی بلکہ قبول عام کی سند حاصل کی۔ انہوں نے ہمیشہ، عالمی امن، محبت اور انسانیت کے نظریات کی سربلندی کو فوقیت دی ۔
پیدائش اور ابتدائی تعلیم
فرحت عباس شاہ بروز اتوار 10 رجب 1384ھ مطابق 15 نومبر 1964ء کو جھنگ شہر پنجاب، پاکستان میں پیدا ہوئے۔ فرحت عباس شاہ نے ابتدائی تعلیم جھنگ میں ہی حاصل کی۔ جھنگ میں ہی ایم ایس سی نفسیات کی ڈگری حاصل کی۔ مزید اعلیٰ تعلیم کے واسطے لاہور چلے آئے۔ 1988ء تا 1990ء تک وہ جامعہ پنجاب میں فلسفہ کی تعلیم حاصل کرتے رہے۔ 1990ء میں جامعہ پنجاب، لاہور سے فلسفہ میں ایم اے کی ڈگری حاصل کی۔
بحیثیت مارشل آرٹسٹ
فرحت عباس شاہ قومی سطح پر تسلیم کیے جانے والے مارشل آرٹسٹ ہیں۔ برما کے مشہور برمیز مارشل آرٹس میں وہ پہلے جوان ماسٹر کی تعلیم حاصل کرنے والا فرد ہیں۔ 1990ء میں قومی میلہ مویشیاں لاہور میں فرحت عباس شاہ نے عالمی تاریخ میں پہلی بار برف کے 11 بلاک توڑنے کا ریکارڈ قائم کیا۔ آج تک یہ عالمی ریکارڈ قائم ہے۔ تا حال 4 لاکھ سے زائد شاگرد اُن سے مارشل آرٹ کی تعلیم حاصل کرچکے ہیں۔ فرحت عباس شاہ نے مارشل آرٹ کی تکنیک کو کھیلوں میں متعارف کروانے میں اہم کردار اداء کیا ہے اور باقاعدہ اِس کو ضابطہ اختیاری اصول و قواعد کے تحت متعارف کروایا۔ وہ بحیثیت مارشل آرٹسٹ کے "پاکستانی نِنجا" کے طور پر بھی پہچانے جاتے ہیں۔
امن و آشتی کے علمبردار
فرحت عباس شاہ نے عالمی طور پر مارشل آرٹ کی تعلیم میں بردباری، امن وسکون، خود اعتمادی اور امدادی افکار جیسی بنیادی قواعدی اصولیات کو متعارف کروایا ہے جس کی وجہ سے وہ مارشل آرٹ میں امن و آشتی کے علمبردار سمجھے جاتے ہیں۔
بحیثیت شاعر و ادیب
فرحت عباس شاہ نے 13 سال کی عمر میں نظمیں لکھنا شروع کیں جو مختلف اخبارات میں شائع ہوئیں۔ باقاعدہ شعری مجموعہ "شام کے بعد" ماہِ جون 1989ء میں منظر عام پر آیا جس سے اُن کی شہرت میں روز افزوں اضافہ ہوتا گیا، تاحال اِس شعری مجموعہ کے 20 سالوں میں 100 سے زائد ایڈیشن شائع ہوچکے ہیں۔ یہ کتاب رومانوی اور محبت پر مشتمل نظموں کا مجموعہ ہے۔ تقریباً 20 سالوں میں فرحت عباس شاہ کے قلم سے 67 کتب منظر عام پر آئیں جن میں 46 کتب صرف شاعری پر ہیں اور 3 کتب بحیثیت نقاد شائع ہوئیں۔ 40 سال کی عمر تک اُن کے 46 شعری مجموعہ جات شائع ہوچکے تھے۔ اکیسویں صدی عیسوی کے ابتدائی سالوں میں وہ رومانوی شاعر ہونے کے ساتھ ساتھ جنگ مخالف شاعر بھی خیال کیے جانے لگے۔ 2001ء میں امریکا کے افغانستان پر حملہ سے وہ کافی متاثر ہوئے اور اُن کے شعری خیالات میں کافی حد تک تبدیلی دکھائی دی۔ سانحہ 11 ستمبر 2001ء کے بعد جاری ہونے والی امریکی-افغان جنگ (2001ء – 2014ء) میں فرحت عباس شاہ کی نظموں میں مختلف تبدیلی نظر آئی، وہ امریکی-افغان جنگ (2001ء – 2014ء) کے مخالف ہونے کے سبب سے مخالفانہ نظمیں تحریر کرتے رہے۔ اِس سلسلہ میں اُن کا شعری مجموعہ "ہم اکیلے ہیں بہت" شائع ہوا۔ تا حال اُن کی ایک تصنیف کا پنجابی ترجمہ اور 4 کتب کا انگریزی میں ترجمہ ہوچکا ہے۔ انگریزی تراجم یہ ہیں:
شعری مجموعے اور تصانیف
1989ء سے تا حال فرحت عباس شاہ کی 67 کتب شائع ہوچکی ہیں جن میں مشہور ترین یہ کتب ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو شعرا زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی اردو شعرا زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
مک آرتھر
مک آرتھر سے مراد ہو سکتا ہے:
مزید دیکھیے
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فشنگ
فشنگ  سماجی انجینئرنگ کی ایک قسم ہے جہاں سائبر دنیا میں ایک بد طینت اور منظم طریقے سے حملہ آور شخص فریب پر مبنی پیغام بھیجتا ہے جس کا مقصد کسی انسان سے اس کی راز داری کو حاصل کرنا ہے اور وہ اس کو اپنے مقاصد کے لیے استعمال میں لاتا ہے۔ یہ کام اور ذاتی ای میل سے لے کر ایس ایم ایس، سماجی میڈیا یہاں تک کہ اشتہارات تک مواصلات کی ہر شکل میں اپنی موجودگی کو یقینی بنا چکا ہے۔ اب ایک نئی تحقیق سے یہ بات سامنے آئی ہے کہ ہر دس آدمیوں میں سے ایک شخص اپنے موبائل ڈیوائسز پر رہتے ہوئے فشنگ لنکس پر کلک کرتا ہے۔ جس سے اس کی نجی معلومات پر حملہ ہوسکتا ہے۔
بھارت کے نامی قومی بینک اسٹیٹ بینک آف انڈیا کی موبائل ایپ SBI YONO پر ایک ایس ایم ایس فشنگ اسکینڈل کی خبر سرخیوں کا حصہ بنی تھی جو پچھلے کئی سالوں میں کافی عام ہو گیا ہے۔ قریب ایک سال میں اس طرح کے کئی کیسز سامنے آئے ہیں جہاں صارفین کے بینک کی رقم چوری ہوئی ہے۔ جس پل صارفین نے اپنے بینک اکاؤنٹس کی معلومات شیئر کیں، اسی پل رقم غائب ہوگئی۔ ایس بی آئی کے صارفین کو ایک لنک کے ساتھ پین نمبر کو اپ ڈیٹ کرنے کا پیغام مل رہا ہے جو ایس بی آئی کے ویب پیج کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، لیکن یہ ایک دھوکا اور فریب ہی رہا ہے۔ اس سے محصلہ معلومات کا صرف غیر مجاز دھوکے بازی سے پیسوں کے نکالنے میں استعمال کیا گیا ہے۔
اسی طرح کی مثال پرتگال میں بھی دیکھی گئی ہے۔ یہاں کے ملک کے اٹارنی جنرل کے دفتر کے سائبر کرائم بیورو نے خبردار کیا تھا کہ “ایک مجرمانہ 'فشنگ' مہم جاری ہے، ٹیکس اتھارٹی (اے ٹی) کی تصویر کا غلط استعمال کرتے ہوئے، جس سے متاثرین کو نشانہ بنایا جا رہا ہے جو بینک کارڈ ہولڈر ہیں۔ یہ مجرمین تلبیس شخصی سے کام لیتے ہوئے معصوم تیکس ادا کنندوں کو دھوکا دینے کی کوشش کر رہے تھے۔
آیزو 3166-2:AN
آیزو 3166-2:AN آیزو 3166-2 میں نیدرلینڈز انٹیلیز کا اندراج تھا۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166
راما ہشتم پل
راما ہشتم پل (لاطینی: Rama VIII Bridge) تھائی لینڈ کا ایک شارعی پل و کیبل پر قائم پل جو بینکاک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:2002ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:تھائی لینڈ میں 2002ء کی تاسیسات
کرونگ تھون پل
کرونگ تھون پل (لاطینی: Krung Thon Bridge) تھائی لینڈ کا ایک شارعی پل جو بینکاک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک میں شارعی پل زمرہ:دریائے چاو پھرایا کا عبور زمرہ:دوسیت ضلع زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ نقل و حمل نامکمل
آیزو 3166-2:CS
آیزو 3166-2:CS آیزو 3166-2 میں سربیا و مونٹینیگرو کا اندراج تھا۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
موآب
مؤاب (Moab) (تلفظ: ; موآبی: mʾb; عربی مؤاب muʾāb; ; یونانی Μωάβ Mōáb; آشوری Mu'aba, Ma'ba, Ma'ab; مصری Mu'ab) اردن میں ایک پہاڑی کی پٹی کا تاریخی نام ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:موآب زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:جنوبی سرزمین شام زمرہ:سامی اقوام زمرہ:سرزمین شام زمرہ:قدیم سرزمین شام زمرہ:مقامات تورات زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور اقوام زمرہ:ممالک عبرانی کتاب مقدس زمرہ:تاریخی خطے زمرہ:اردن کی قدیم تاریخ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:سابقہ مملکتیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات
مارکس ٹریسکوتھک
مارکس ایڈورڈ ٹریسکوتھک (پیدائش:25 ​​دسمبر 1975ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے سمرسیٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی، اور 76 ٹیسٹ میچوں اور 123 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں انگلینڈ کی نمائندگی کی۔ وہ 2010-16ء تک سمرسیٹ کے کپتان تھے اور کئی ٹیسٹ اور ایک روزہ میچوں کے لیے انگلینڈ کے عارضی کپتان تھے۔ بائیں ہاتھ کے اوپننگ بلے باز، اس نے 1993ء میں سمرسیٹ کے لیے اول درجہ ڈیبیو کیا اور جلد ہی خود کو ٹیم کے باقاعدہ رکن کے طور پر قائم کیا۔ ٹریسکوتھک نے سات سال بعد جولائی 2000ء میں زمبابوے کے خلاف اپنا ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو کیا۔ ان کا ٹیسٹ ڈیبیو، ویسٹ انڈیز کے خلاف، اگست میں ہوا۔ اگرچہ انگلینڈ کے سابق کپتان ناصر حسین نے ٹریسکوتھک کی تعمیر اور بلے بازی کے مزاج کو گراہم گوچ سے تشبیہ دی، لیکن اس کا اسٹروک کھیل ڈیوڈ گوور کی زیادہ یاد دلاتا ہے۔ ایک جارحانہ اوپنر: مارچ 2014ء تک اس کے پاس کسی بھی انگلش کھلاڑی کی سب سے زیادہ ون ڈے سنچریوں اور انگلش ٹی ٹوئنٹی کرکٹ میں تیز ترین نصف سنچری کا ریکارڈ ہے۔ ٹریسکوتھک ایک ماہر سلپ فیلڈر اور کبھی کبھار دائیں ہاتھ سے چلنے والے میڈیم پیس باؤلر بھی ہیں جنہوں نے انگلینڈ کے لیے پانچ ایک روزہ میچوں میں وکٹ کیپنگ کی ہے، اور دو ٹیسٹ میچوں اور دس ون ڈے میچوں کے لیے انگلینڈ کے کپتان کے عہدے پر تعینات ہیں۔ ٹریسکوتھک 2000ء اور 2006ء کے درمیان انگلینڈ کے لیے ایک خودکار انتخاب تھا، اس سے پہلے کہ تناؤ سے متعلق بیماری نے ان کے کیریئر کو خطرہ لاحق کر دیا اور اسے قومی اسکواڈ سے باہر ہونے پر مجبور کر دیا۔ اس نے 2007ء میں سمرسیٹ کے ساتھ اپنے کیریئر کی تعمیر نو شروع کی اور اس سیزن میں دو ڈبل سنچریاں اسکور کیں۔ تاہم، وہ بین الاقوامی کرکٹ میں واپسی کے بارے میں بے چین رہے، اور سمرسیٹ کے لیے کاؤنٹی سطح پر کھیلنا جاری رکھنے کا انتخاب کرتے ہوئے مارچ 2008ء میں بین الاقوامی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔ ممکنہ بین الاقوامی واپسی کے بارے میں میڈیا کی قیاس آرائیاں جاری رہیں، ٹریسکوتھک نے بار بار ریٹائرمنٹ میں رہنے کے اپنے ارادے کا اظہار کیا، اور 2008ء اور 2009ء دونوں میں جب سمرسیٹ نے بیرون ملک کا دورہ کیا تو اسے اپنی حالت کی تکرار کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود اس نے سمرسیٹ کے لیے کھیلنا جاری رکھا جبکہ آف سیزن میں اسکائی اسپورٹس کے لیے کمنٹیٹر اور تجزیہ کار کے طور پر بھی کام کیا۔ اس نے آخر کار 2019ء میں ریٹائرمنٹ لے لی اور سمرسیٹ کے بیٹنگ کے کئی ریکارڈ اپنے پاس رکھے۔
ابتدائی سال
مارکس ایڈورڈ ٹریسکوتھک 25 دسمبر 1975ء کو کینشام، سومرسیٹ میں پیدا ہوئے۔ وہ مارٹن اور لنڈا ٹریسکوتھک کے ہاں پیدا ہونے والے دو بچوں میں سے چھوٹا تھا۔ اس کی بہن، انا، اس سے تین سال بڑی ہے۔ اس کے والد ایک اچھے شوقیہ کرکٹر تھے، اور انہوں نے سمرسیٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کی دوسری ٹیم کے لیے دو میچ کھیلے تھے اور کینشام کرکٹ کلب میں سٹالورٹ بننے سے پہلے، 1967ء اور 1976ء کے درمیان برسٹل اور ڈسٹرکٹ کرکٹ ایسوسی ایشن کے لیے حاضر ہوئے، جہاں ان کی والدہ نے کلب کی چائے بنائی۔ ٹریسکوتھک چھوٹی عمر سے ہی کرکٹ میں ڈوب گیا تھا۔ مقامی اخبار میں ان کی پیدائش کا اعلان کرنے والے نوٹس میں ان کے والد کا ایک اقتباس تھا جس میں کہا گیا تھا کہ "جب وہ بڑا ہو جائے گا تو اسے کرکٹر بننے کے لیے ہر طرح کی ترغیب ملے گی"، اور انھیں اپنا پہلا کرکٹ بیٹ اس وقت ملا جب وہ گیارہ ماہ کے تھے۔ سینٹ این کے پرائمری اسکول میں اپنے وقت کے دوران، انہیں ایون اسکول کی انڈر 11 کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلنے کے لیے چنا گیا۔ اس نے ایون کے لیے پہلی سنچری اسکور کی، ڈیون کے خلاف 124 رنز بنائے، اور چند ہفتے بعد 183 پر ناٹ آؤٹ رہے جب اس نے کوچ نے اننگز کو بند کرنے کا اعلان کیا، اور دعویٰ کیا کہ "اگر میں اسے اس کی عمر میں ڈبل سنچری بنانے دیتا ہوں تو اور کیا ہوگا؟ اس کا مقصد کیا ہے؟ اس اسکور نے مقامی میڈیا میں کچھ دلچسپی پیدا کی، اور گلوسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب نے اسے اپنی انڈر 11 ٹیم کے لیے کھیلنے کی دعوت دی۔ کاؤنٹی کے لیے اپنے دوسرے میچ میں، اس نے سمرسیٹ کے خلاف سنچری بنائی، جس نے پھر دریافت کیا کہ کینشام میں رہنے والا ٹریسکوتھک ان کے لیے کھیلنے کے لیے کوالیفائی ہے، اور وہ گلوسٹر شائر سے سمرسیٹ چلا گیا، اپنے والد کی پرانی کاؤنٹی کے لیے کھیلنے پر فخر محسوس کرتا ہے۔
بین الاقوامی کیریئر
ٹریسکوتھک نے 1999ء کے موسم سرما میں انگلینڈ اے کے دو دوروں میں حصہ لیا، لیکن ان کا مکمل ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو 9 جولائی 2000ء کو اوول میں زمبابوے کے خلاف ہوا، جب اس نے 79 رنز بنائے۔ اس نے مین آف دی میچ کے ساتھ ٹورنامنٹ میں اپنی اچھی فارم کو جاری رکھا۔ چیسٹر-لی-اسٹریٹ میں ویسٹ انڈیز کے خلاف 87 ناٹ آؤٹ جیت کر، 48.00 کی اوسط سے 288 رنز بنائے اور اولڈ ٹریفورڈ میں زمبابوے کے خلاف دو وکٹیں لیں۔ نیٹ ویسٹ سیریز میں ان کی اچھی فارم کے نتیجے میں، ٹریسکوتھک کو اس موسم گرما کے بعد اولڈ ٹریفورڈ میں ویسٹ انڈیز کے خلاف تیسرے ٹیسٹ میں ٹیسٹ میچ ڈیبیو دیا گیا۔ اس نے پرسکون مزاج کا مظاہرہ کیا جب انگلینڈ نے ابتدائی وکٹیں گنوائیں، انہوں نے 66 رنز بنائے اور ایلک سٹیورٹ کے ساتھ 179 رنز کی شراکت قائم کی۔ صحافی تھریسی پیٹرو پولوس نے مشاہدہ کیا کہ "امن اور استحکام تھا... جس طرح ایک روزہ میدان میں اس کے متاثر کن آغاز کے لیے حوصلہ اور جذبہ تھا۔" انہوں نے ٹیسٹ سیریز 47.50 کی اوسط سے ختم کی۔ انگلینڈ نے 2000-2001ء کے موسم سرما کے دورے کا آغاز نیروبی جم خانہ کلب میں 2000ء آئی سی سی ناک آؤٹ ٹرافی کے ساتھ کیا۔ ٹریسکوتھک نے ٹورنامنٹ میں زیادہ اسکور نہیں کیا اور انگلینڈ کوارٹر فائنل مرحلے میں جنوبی افریقہ کے خلاف ناک آؤٹ کر دیا گیا۔ ٹریسکوتھک کو 2000ء کے دوران سمرسیٹ کے لیے پرفارمنس کے لیے پروفیشنل کرکٹرز ایسوسی ایشن کا سال کا بہترین کھلاڑی قرار دیا گیا۔