cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مہاراشٹر ریاستی ثقافتی پالیسی
ترجیح
چونکہ موجودہ ثقافتی پالیسی میں شامل تمام امور اپنے طور پر اہم ہیں ، لہذا جلد از جلد کارروائی کی جائے گی۔ تاہم ، اس جامع پالیسی کو موثر انداز میں نافذ کرنے کے لئے ، ثقافت کے میدان میں کچھ بنیادی امور کو دور کرنے کی اشد ضرورت ہے۔ اس پالیسی کے آغاز میں ان میں سے کچھ امور کی ترجیح کے طور پر ذکر کیا گیا ہے اور حکومت ان پر جلد عملدرآمد کرے گی۔
1۔ چار فیصد ریزرو۔ سالانہ بجٹ کا چار فیصد ثقافتی شعبے کی اسکیموں کے لئے مختص کیا جائے گا۔ اس رقم کو ریاستی حکومت کے تحت پہلے سے جاری ثقافتی سرگرمیوں اور اس پالیسی میں مذکور اسکیموں کے نفاذ کے لئے استعمال کیا جائے گا۔
2 ریاستی ثقافتی فنڈ - بجٹ میں دفعات کے علاوہ ، ریاستی حکومت کے ذریعہ ایک آزاد 'ریاستی ثقافتی فنڈ' قائم کیا جائے گا۔ اس فنڈ کو اکٹھا کرنے کے لئے سرکاری فنڈز کے علاوہ عوامی شرکت کا بھی خیرمقدم کیا جائے گا۔ عوامی شرکت سے لوگوں کی تخلیقی صلاحیتوں کو فروغ ملے گا اور انہیں ثقافتی شعبے میں کردار ادا کرنے کا موقع ملے گا۔ اس طرح کے فنڈز اکٹھا کرنے اور مختلف اسکیموں کے اصل نفاذ کے لئے معاشرے کے مختلف طبقات کے تعاون کی کوشش کی جائے گی۔ اے آر وی کو صرف اس منصوبوں / اقدامات کے لئے اس فنڈ سے نافذ کیا جائے گا جو سرکاری دفعات کے ذریعہ آسانی سے نافذ نہیں ہوسکتے ہیں۔
3۔ ثقافتی ادارے۔ خود انحصاری کے ذریعہ ترقی ۔حکومت کی گرانٹ حاصل کرنے والے اداروں کو ہدایت کی جانی چاہئے کہ وہ اپنے کام اور ساکھ کی مضبوطی پر سرکاری گرانٹ کے علاوہ بھی آمدنی کے ذرائع تیار کریں اور ان کے اداروں کو خود انحصاری کی حیثیت سے ترقی دیں۔
4 بھاشا بھون - زبان اور ادبی سرگرمیوں کے مشترکہ نفاذ کے لئے ممبئی کے 'رنگ بھون' میں ایک 'بھاشا بھون' قائم کیا جائے گا۔ زبان و ادب سے متعلق ریاستی حکومت کے تمام دفاتر اس 'بھاشا بھاوون' میں ہوں گے۔ اس عمارت میں تعلیم ، تربیت ، تحفظ ، تحقیق وغیرہ کے لئے مختلف سہولیات اور سہولیات موجود ہوں گی۔
5 لینگوئج ایڈوائزری بورڈ۔ زبانوں کے نظامت کے لئے لینگویج ایڈوائزری بورڈ جلد قائم کیا جائے گا۔ بورڈ تمام موجودہ اور مجوزہ سرکاری / نیم سرکاری اداروں (ریاستی مراٹھی وکاس سنستھا ، مراٹھی  بولی اکیڈمی ، مراٹھی  پرمن بھاشا کوش منڈل ، مراٹھی  شبد ویوتیپتی کوش منڈل وغیرہ) کو بھی مراٹھی  زبان سے متعلق مشورے دے گا۔
6۔ مہاراشٹر ودیا - اورینٹولوجی اور انڈولوجی کی طرز پر 'مہاراشٹر  اسٹڈیز' نامی علم کی ایک شاخ تیار کی جارہی ہے۔ اس کے لئے ، 'مہاراشٹر  ایڈوانسڈ اسٹڈی سینٹر' کے نام سے ایک خودمختار ادارہ تشکیل دیا جائے گا۔ مہاراشٹر  کے بارے میں جامع مطالعہ کے علاوہ ، دیگر ریاستوں کے ساتھ مہاراشٹر  کے تعلقات کی تحقیق ، مطالعہ وغیرہ بھی اسی مرکز میں کئے جاتے ہیں۔ وہاں انتظامات بھی کیے جائیں گے۔ یہ محکمہ سیاحت اور ثقافتی امور کے توسط سے کیا جائے گا۔
7۔ جنوبی ایشین تحقیقی ادارے۔ اگرچہ گذشتہ 50 برسوں میں مرکزی حکومت کی مدد سے کچھ دیگر ریاستوں میں جدید تحقیقاتی ادارے قائم کیے گئے ہیں ، لیکن مہاراشٹرا میں ایسے انسٹی ٹیوٹ قائم نہیں کیے گئے۔ ، مرکزی حکومت سے اس طرح کا مطالبہ کیا جائے گا اور ایسے ادارے کے قیام کو آگے بڑھایا جائے گا۔
8۔ معیاری زبان کی لغت - مراٹھی کے لئے کوئی معیاری زبان کی لغت نہیں۔ ایسی معیاری زبان کی لغت تخلیق کرنے کے لئے ایک 'معیاری زبان کی لغت کا بورڈ' قائم کیا جائے گا۔ مراٹھی  معیاری زبان کی افزودگی کے لئے مراٹھی  زبان کی متعدد بولیوں کے منتخب الفاظ بشمول پرااکرت ، سنسکرت وغیرہ کو مراٹھی  معیاری زبان میں شامل کیا جائے گا۔ اس کے علاوہ ہندوستان کی دوسری زبانوں اور غیر ملکی زبانوں سے اختیار کیے جانے والے الفاظ اور اب مراٹھی  میں بھی شامل الفاظ پر غور کیا جائے گا۔
9۔ مراٹھی بولی اکیڈمی۔ ریاست کے مختلف حصوں میں مراٹھی  کی متعدد بولیاں بولی جاتی ہیں۔ مطالعے ، درس ، تحقیق ، لغت ، ادبیات کی تیاری کے ساتھ ساتھ ان بولیوں کے ذریعے آرٹ کی پیش کش کو فروغ دینے کے لئے ایک آزاد ’مراٹھی  بولی اکیڈمی‘ تشکیل دی جائے گی۔ کچھ بولیاں غیر ملکی زبان سے بھی متاثر ہوتی ہیں۔ اس طرح کی بولی پر آنے والے منصوبوں کو بھی اس اکیڈمی کے ذریعہ عمل میں لایا جائے گا۔ پہلے سال میں ، روپے دس کروڑ رکھے جائیں گے۔ اکیڈمی اس رقم کے سود پر کام کرے گی۔ اس کے علاوہ ، حکومت ضرورت کے مطابق بار بار آنے والے اخراجات کے لئے گرانٹ کی کچھ رقم فراہم کرے گی۔
10۔ تحریری / جملہ - دوبارہ نظر ثانی - پچھلے 50 سالوں میں لسانی اور مجموعی معاشرتی حالات میں رونما ہونے والی تبدیلیوں ، اور ساتھ ہی انفارمیشن ٹکنالوجی کے ذریعہ تیار کردہ بات چیت کے پیش نظر ، مراٹھی زبان کے لئے مستعمل دیوناگری اسکرپٹ کے تحریری نظام میں کچھ تبدیلیاں لانا ضروری ہو گیا ہے۔ اس تبدیلی کو پیش کرتے ہوئے ، مراٹھی  زبان کی تحریری طور پر قابل قبول حصوں کو برقرار رکھتے ہوئے مراٹھی  زبان کو مزید عملی اور تقویت بخش بنانے کے لئے مراٹھی  تحریری نظام کے قواعد کو زیادہ عقلی اور زیادہ لچکدار بنایا جائے گا۔ تحریری اسلوب کے نئے اصولوں کا فیصلہ اسکالرز / ماہرین کے مطالعہ گروپ کے ذریعہ کیا جائے گا جو تحریری اسلوب کے تناظر میں پرانے نظریات کی مناسب آگاہی کے ساتھ نئے رجحانات کا خیرمقدم کرتے ہیں ، اور مراٹھی  میں مخصوص الفاظ ، فقرے وغیرہ کے استعمال پر بھی غور کریں گے۔ اس مطالعاتی گروپ سے پہلے جن مثالوں پر غور کیا جائے ان میں سے کچھ ضمیمہ نمبر 1 میں دی گئیں ہیں۔
11۔ مرکزی اسٹیبلشمنٹ میں مراٹھی افسر - مہاراشٹر  میں مرکزی حکومت کے ادارے ، بینک ، نیز مختلف بورڈ / کارپوریشنز وغیرہ۔ مرکزی حکومت سے گزارش کی جائے گی کہ وہ مراسلہ کے لئے مراٹھی  افسروں کے ساتھ ساتھ پروگرام کے لئے ہندی افسروں اور مرکزی حکومت کے آل انڈیا ریڈیو / دوردرشن میڈیا میں خبر سے متعلق پوسٹوں کو بھی مقرر کریں اور اس کے لئے ضروری کوششیں کریں۔
12۔ آرٹ کمپلیکس - ڈویژنل سطح پر ہر ریونیو ڈیپارٹمنٹ میں تجرباتی اور بصری فنون کے فروغ کے لئے ایک 'آرٹ کمپلیکس' قائم کیا جائے گا۔ ان پیکجوں میں ڈرامہ ، موسیقی ، رقص ، مصوری ، مجسمہ سازی ، فوٹو گرافی ، لوک آرٹ ، قبائلی لوک فن ، دستکاری وغیرہ کی تربیت ، مشقیں اور پریزنٹیشنز شامل ہیں۔ کے لئے سہولیات ہوں گی۔ یہ سہولیات فنکاروں اور ثقافتی تنظیموں کو لیز پر دستیاب ہوں گی۔ حکومت اس طرح کے احاطے قائم کرنے کے لئے ہر ڈویژنل ریونیو کمشنریٹ کو فنڈز فراہم کرے گی۔
13۔ اوپن تھیٹر - ہر ضلع میں ایک کھلا ہوا تھیٹر (ایمفیٹ تھیٹر) اور ضلعی سطح پر ایک چھوٹا تھیٹر ، جس میں بیٹھنے کی گنجائش لگ بھگ 350 سے 500 نشستیں نجی شرکت کے ساتھ تعمیر ہوں گی۔ اس کا استعمال بنیادی طور پر ثقافتی سرگرمیوں کے لئے کیا جائے گا۔
14۔ کلاسیکی موسیقی کے لئے مراعات یافتہ اسکیم۔ ریاستی حکومت نے حال ہی میں مراٹھی تھیٹر اور لوک فن کے لئے دو الگ الگ مراعات یافتہ منصوبوں (پیکجز) کا اعلان کیا ہے۔ اسی رگ میں ، کلاسیکی موسیقی کو فروغ دینے کی ایک اسکیم کلاسیکی موسیقی کے لئے نافذ کی جائے گی ، جس میں متعدد اقدامات شامل ہیں۔ اسکالرشپ ، آنرز ، لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈز ، میوزک سرکلز کو گرانٹ ، کالج لیول پر کلاسیکل میوزک پروگرامز کے انعقاد کے لئے مالی تعاون وغیرہ۔ اس اسکیم میں سرگرمیاں شامل کی جائیں گی۔
15۔ للت کالا اکیڈمی۔ مرکزی حکومت کی طرز پر ریاست میں بصری فنون کے لئے کام کرنے والی کسی تنظیم کی ضرورت کو مدنظر رکھتے ہوئے مہاراشٹرا للت کالا اکیڈمی کے قیام کا فیصلہ لیا جا چکا ہے۔ اس فیصلے پر فوری عمل درآمد کیا جائے گا۔ کالگرم اکیڈمی کے تحت کسی مناسب جگہ پر قائم کیا جائے گا۔ اس میں مندرجہ ذیل سہولیات میسر ہوں گی: میٹل فاؤنڈری ، گرافکس اسٹوڈیو ، سیرامک ​​فاؤنڈری ، آرٹ گیلری برائے نمائش ، ورکشاپ شیڈ ، لیز پر جتنے بھی اسٹوڈیوز درکار ہیں ، اوپن ایمفیٹھیٹر ، گیسٹ ہاؤس وغیرہ۔
17۔ بیرون ملک مطالعہ - ڈاکٹر ریاستی حکومت کولمبیا یونیورسٹی (یو ایس اے) میں باباصاحب امبیڈکر کے نام پر اور آکسفورڈ یونیورسٹی (برطانیہ میں) میں مہارشی ویتھل رام جی شندے کے نام سے تعلیم حاصل کرنے کے لئے پہل کرے گی۔ اس مطالعے کو حکومت کی مالی شراکت کے ساتھ ساتھ دونوں ممالک کے عوام کے ساتھ ساتھ ہمارے اپنے ممالک کے تعاون سے پیدا کرنے کی کوشش کی جائے گی۔
18۔ بقائے باہمی تعلیم - بقائے باہمی پر روشن خیالی تعلیم اسکول اور کالج کی سطح کے طلبا کو دی جائے گی تاکہ مرد اور خواتین ایک دوسرے کو اچھی طرح سمجھے ، ایک دوسرے کا احترام کریں اور ایک دوسرے کی شخصیت کی نشوونما کے لئے سازگار ہوں۔ اس کے لئے نفسیات ، طب وغیرہ کے شعبے میں ماہرین اور بالغ افراد / اساتذہ کے ذریعہ ایسی تعلیم کا اہتمام کیا جائے گا۔
19۔ عوامی نمائندوں کے لئے انتظامیہ کی تربیت ۔گرم پنچایتوں ، پنچایت سمیتیات ، ضلعی کونسلوں ، بلدیات ، میونسپل کارپوریشنوں ، مقامی خود حکومت کے اداروں کے ساتھ ساتھ قانون ساز اسمبلی میں۔ کورسز شروع کردیئے جائیں گے۔
20۔ میڈیا آبزرویشن کمیٹی۔ حکومت اخبارات کی ایجاد کے ساتھ ساتھ الیکٹرانک اور دیگر میڈیا کی حفاظت کے لئے پرعزم ہے۔ توقع کی جاتی ہے کہ ان ذرائع ابلاغ کا ذائقہ اور ساکھ برقرار رہے اور بڑھایا جائے ، انہیں معاشرے کے نظام کے ناپسندیدہ پہلوؤں کے ساتھ ساتھ معاشرے میں رونما ہونے والی تعمیری پیشرفتوں کو بھی نوٹس لینا چاہ.۔ اس سلسلے میں ، یہ لازمی ہوگیا ہے کہ ان کے شائع کردہ متن / اشتہارات کا باقاعدگی سے جائزہ لیں۔ اس کے لئے ایک کمیٹی تشکیل دینے کی ضرورت ہے۔ ہر قسم کے میڈیا کے نمائندوں کے لئے خودمختار ہوگا کہ وہ خود حکومت کے مقصد کے لئے ایسی کمیٹی تشکیل دیں۔ اگر کسی وجہ سے ایسا ہوتا ہے تو حکومت ایسی کمیٹی تشکیل دے گی۔ اس کمیٹی میں میڈیا کے نمائندوں ، عوام کے نمائندوں ، عدلیہ ، میڈیا کے ماہرین ، قارئین اور تماشائیوں اور حکومتی نمائندوں کو شامل کرنے کا خیال رکھا جائے گا۔ اس طرح سے سماج مخالف متن / نظریات کی اشاعت / نشر کرنے کی صورت میں جو نادانستہ طور پر معاشرتی ہم آہنگی میں خلل ڈالتا ہے یا کسی میڈیا میں امن کو خراب کرتا ہے ، کمیٹی اس معاملے کو خود یا کسی اور کے ذریعہ کمیٹی کے نوٹس میں لائے جانے کی صورت میں کمیٹی ہی نوٹس لے گی۔ ان کے نوٹس میں لائیں گے۔ اس کمیٹی کے کام کی نوعیت مشاورتی کمیٹی کی طرح ہوگی۔ اس کے علاوہ کمیٹی کے ذریعہ سیمینارز ، لیکچرز ، صحافیوں کی تربیت اور روشن خیال کے لئے اشاعت کا اہتمام کیا جائے گا۔ اگر صحافیوں کی تنظیمیں ایسی سرگرمیاں منظم کر رہی ہیں تو حکومت اس کے لئے مالی اعانت فراہم کرے گی۔ اس کے علاوہ ، کمیٹی وقتا فوقتا میڈیا اور ریاست اور قوم کے مفاد میں مختلف امور کے سامنے بھی توجہ دلائے گی۔ مزید برآں ، خبروں کی اہلیت ، قابل قبولیت ، معیار ، تعمیری ، ذوق وغیرہ اور مختلف میڈیا کے ذریعہ پیش کی جانے والی مختلف سرگرمیوں کا صحیح اندازہ اور جائزہ لینے کی صلاحیت کو بھی تیار کیا جانا چاہئے ، تاکہ قارئین ، سامعین اور میڈیا کے دیکھنے والوں کے لئے اس کمیٹی کے ذریعہ سرگرمیاں عمل میں آئیں گی۔ اس طرح کی سرگرمیاں کرنے والے دوسرے افراد / تنظیموں کو حوصلہ افزائی / امداد دی جائے گی۔
21۔ دفاتر اور محکموں کی منتقلی - نظامت کی زبانیں سرکاری کاموں میں مراٹھی زبان کا زیادہ سے زیادہ استعمال کرنے کے لئے قائم کی گئیں ، ریاستی مراٹھی  وکاس سنستھا نے مراٹھی  زبان کی ترقی کے لئے قائم کیا ، اردو اکیڈمی اردو زبان کے لئے کام کررہی ہے ، نیز مراٹھی  / برہمن مہاراشٹر  منڈل یا مہاراشٹر  سے باہر ایسی ہی تنظیمیں۔ فی الحال اس کا تعلق محکمہ جنرل ایڈمنسٹریشن سے ہے۔ نظامت لائبریری محکمہ اعلی تعلیم کے ماتحت ہے۔ نیز ، مہاتما پھولے ، راجشی شاہو مہاراج اور ڈاکٹر۔ محکمہ میں باباصاحب امبیڈکر کے کردار سازی کے لئے کمیٹییں بھی ہیں۔ لوک ساہتیہ سمیتی محکمہ اسکول ایجوکیشن کے ماتحت آتا ہے۔ یہ تمام عنوانات محکمہ ثقافتی امور سے قریب سے وابستہ ہیں۔ اس کے لئے، اب یہ سارے مضامین محکمہ سیاحت اور ثقافتی امور سے متعلق ہوں گے۔ نیز ویژول آرٹس کی تعلیم کا ایک حصہ محکمہ ہائیر ایجوکیشن کے پاس ہوگا اور ان آرٹس سے متعلق دیگر امور ڈائریکٹوریٹ آف آرٹس کے پاس ہوں گے اور ڈائریکٹوریٹ آف آرٹس کو محکمہ سیاحت اور ثقافتی امور میں منتقل کیا جائے گا۔ نظامت آرٹس ویوزول آرٹس کے تحفظ ، تربیت ، تحفظ ، اداروں کو گرانٹ ، تجربہ کار فنکار اعزاز ، ایوارڈز ، نمائشوں ، تاحیات کارنامے اور دیگر ایوارڈز کے لئے کام کرے گا۔ مذکورہ بالا سارے مضامین اور دفاتر وزارت کی مالی فراہمی اور انتظامی مشینری کے ساتھ ساتھ محکمہ سیاحت و ثقافت کو منتقل کردیئے جائیں گے۔
22۔ ثقافتی رابطہ کمیٹیوں - محکمہ سیاحت اور ثقافتی امور کے تحت محکمہ سیاحت اور ثقافتی امور کے تحت 'ریاستی ثقافتی کوآرڈینیٹنگ کمیٹیوں' کا قیام۔ اونگا. کمیٹی تین ماہ میں ایک بار ملاقات کرے گی۔ اس میٹنگ میں ان تنظیموں کی جاری سرگرمیاں ، مجوزہ سرگرمیاں ، ترجیحات وغیرہ۔ اس معاملے پر بات کی جائے گی اور معلومات کا تبادلہ ہوگا۔ نیز ، کئے گئے کاموں کا بھی جائزہ لیا جائے گا۔ یہ کمیٹی رابطہ کے معاملے میں ضروری فیصلے کرے گی۔
23۔ کمیٹیوں پر تقرریاں - ثقافتی امور ، زبان و ادب ، بصری آرٹس ، تعلیم ، اعلی تعلیم وغیرہ کے شعبوں میں اسکیموں کے لئے حکومت کی طرف سے مقرر کردہ کمیٹیاں جامع ہوں گی۔ اگر کمیٹی کی مدت تین سال یا اس سے کم ہے تو ، کمیٹی میں کسی بھی غیر سرکاری ممبر / چیئرپرسن کی تقرری زیادہ سے زیادہ دو بار ہوگی اور اگر یہ مدت تین سال سے زیادہ ہے تو ، وہ صرف ایک بار ہوگی۔
24 باقاعدہ جائزہ - ثقافتی پالیسی کے تمام پہلوؤں کے نفاذ کا باقاعدہ جائزہ لیا جائے گا اور اس عمل کو تیز کرنے کے لئے اقدامات کیے جائیں گے۔ اس کے لئے ، اعزاز وزیر اعلی کی زیر صدارت ایک کمیٹی تشکیل دی جائے گی۔ اس کمیٹی میں وزراء اور وزراء مملکت کے ساتھ ساتھ کچھ غیر سرکاری ممبران اور چیف سکریٹری کے ساتھ ساتھ خزانہ ، سیاحت اور ثقافتی امور ، اسکول و کھیل ، اعلی اور تکنیکی تعلیم وغیرہ شامل ہیں۔ محکموں کے سکریٹریوں کو بھی شامل کیا جائے گا۔ کمیٹی 3 ماہ میں ایک بار ملاقات کرے گی۔
زبان و ادب
علم کی جمع اور منتقلی بنیادی طور پر زبان کی وجہ سے وقتی حدود سے تجاوز کر سکتی ہے۔ بے شک ، زبان موسیقی سے لے کر پینٹنگ تک ، طرح طرح کے فن کو مزید لطف اندوز کرنے میں بھی کام کرتی ہے۔ ایک طرف ، یہ گرائمر اور گرائمر کے قواعد پر عمل پیرا ہے ، اور دوسری طرف ، وقت کے ساتھ ساتھ ، یہ ان اصولوں کے ضابطہ اخلاق کو مسلسل تبدیل کرتا ہے اور مواد کو تازہ رکھتا ہے۔ عمدہ ادب سے لے کر تنقیدی تنقید تک یہ مختلف طریقوں سے اندرونی اور بیرونی تخلیق کا اظہار کرتا ہے۔ زبان کی اس موروثی قوت کو تسلیم کرتے ہوئے مراٹھی زبان]] کو مزید ترقی دینا ضروری ہے۔ مراٹھی  زبان ، جو پہلے سے ہی الفاظ اور ادب کے لحاظ سے بھرپور ہے ، ایک ایسی زبان کی زبان ہونی چاہئے جو جدید دور کے چیلنجوں کا مقابلہ کرنے کے لئے اپنے تمام اعضاء میں مستقل طور پر تیار ہورہی ہے۔ اگر مراٹھی  کی خوشحالی کے ساتھ ساتھ ، مراٹھی  زبان اور ملک اور بیرون ملک کی زبان کے مابین تعامل میں اضافہ ہوتا ہے تو ، مہاراشٹر کی ثقافت دور دور تک پہنچ جائے گی۔ مزید یہ کہ ، مواد کی فراوانی کے ساتھ ، مراٹھی  تحریری نظام کو منطقی ، آسان اور تیز تر بنانا بھی ضروری ہوگیا ہے۔ ان تمام عوامل کو مدنظر رکھتے ہوئے حکومت مراٹھی  زبان اور ادب کی ترقی کے لئے مختلف اقدامات نافذ کرے گی۔
لوک ثقافت
1۔ لوک ساہتیہ سمیتی - لوک ساہتیہ کے جمع کرنے اور اشاعت کے لئے کام کرنے والے لوک ساہتیہ سمیتی کو مزید مالی فراہمی فراہم کی جائے گی۔ نیز اس کمیٹی کے کام کو بڑھایا جائے گا۔
2 قبائلی لغت - مہاراشٹرا کے قبائلیوں کے سماجی و ثقافتی - انسانیت کے پہلوؤں کا ایک جامع مطالعہ تیار کیا جائے گا۔ اس مقصد کے لئے ایک علیحدہ بورڈ کا تقرر کیا جائے گا یا اس کا کام پونے میں قبائلی تحقیق اور تربیتی مرکز یا اس طرح کی تحقیق کرنے والے تسلیم شدہ اداروں / یونیورسٹیوں کو دیا جائے گا۔
3۔ ذات پات کی لغت - مہاراشٹرا میں مختلف ذاتوں اور قبائل کا ایک جامع سماجی و ثقافتی - بشری مطالعہ تیار کیا جائے گا۔ اس کے لئے ایک علیحدہ بورڈ مقرر کیا جائے گا یا اس کام کو 'مہاراشٹرا اسٹیٹ آف لٹریچر اینڈ کلچر' کے سپرد کیا جائے گا یا ایسی تحقیق کرنے والے تسلیم شدہ اداروں / یونیورسٹیوں کو یہ کام سونپا جائے گا۔
4 دیہی زندگی لغت- زراعت سے متعلق متعدد اصطلاحات ، تصورات اور اشیاء اور متعلقہ روایتی دیہی زندگی اور پیشوں کے ساتھ ساتھ دیگر کاریگر پیشے بھی وقت گزرنے کے ساتھ غائب ہو رہے ہیں۔ اس طرح کے قواعد و تصورات کی صریح لغت تیار کرنے کے لئے ایک پروجیکٹ نافذ کیا جائے گا۔ یہ کام 'لوک ساہتیہ سمیتی' یا اسی طرح کی ایک تنظیم کے سپرد کیا جائے گا۔
5 تاریخ منتقلی - انیسویں صدی کے آغاز سے ہی مہاراشٹر میں ہونے والی معاشرتی اور ثقافتی تبدیلیوں کی تاریخ لکھی جائے گی۔ اس پروجیکٹ کا اطلاق 'راجیا ساہتیہ سنسکرتی منڈل' کے ذریعے کیا جائے گا۔
6۔ پھولے شاہو-امبیڈکر چریٹر سدھن ساکنے پرکاشن منڈل۔ مہاتما پھولے ، راجشی شاہو مہاراج اور ڈاکٹر۔ باباصاحب امبیڈکر کے کردار ، کام اور تحریروں پر مواد شائع کرنے کے لئے فی الحال تین عارضی کمیٹیاں کام کر رہی ہیں۔ ان تینوں عظیم انسانوں کے کاموں اور افکار میں اتحاد ہے۔ لہذا ، ان تینوں کمیٹیوں کے کاموں میں ہم آہنگی رکھنا ممکن ہوگا۔ مزید یہ کہ ان کمیٹیوں کے کام کو تیز کرنا ، کام میں ہم آہنگی لانا اور جامع مالی انتظام کے ساتھ ایک جامع اور آزاد انتظامی نظام کی فراہمی ضروری ہے۔ اس کے لئے ، 'پھلے شاہو-امبیڈکر چریٹری سدھنی پرکاشن منڈل' قائم کیا جائے گا۔ اس بورڈ کی تین کمیٹییں بورڈ کے اندر لیکن آزادانہ طور پر کام کریں گی۔ اس کے لئے ضرورت کے مطابق ہر سال آزادانہ مالی فراہمی کی جائے گی۔
7۔ سان کوش۔ ریاست میں سال بھر میں مختلف تہوار منائے جاتے ہیں۔ کچھ تہواروں میں مخصوص گاؤں ، شہر ، علاقائی تقسیم وغیرہ ہوتے ہیں۔ اس جگہ کی مقامی انفرادیت اور اہمیت ہے۔ یہ بھی ہوتا ہے کہ ایک ہی تہوار مختلف جگہوں پر اور مختلف ناموں سے منایا جاتا ہے۔ یہ تہوار ثقافتی زندگی کا ایک اہم حصہ ہے۔ لہذا ، اس طرح کے تہواروں کے بارے میں معلومات کو ایک خانے کی شکل میں شائع کیا جائے گا۔ یہ کام لوک ساہتیہ سمیتی کے سپرد کیا جائے گا۔
8۔ میلوں وغیرہ کے بارے میں معلومات کی اشاعت۔ ریاست کے ہر گاؤں میں طرح طرح کے میلے ، یاترا ، میلے ، یوروس ، سکھ برادری کا حلابول ، فیسٹا ، میلہ وغیرہ کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ ان تقاریب کے موقع پر بہت ساری خصوصی ثقافتی سرگرمیاں انجام دی جاتی ہیں۔ اس طرح کی سرگرمیاں مہاراشٹر کی ثقافتی زندگی کا ایک اہم حصہ ہیں۔ اس طرح کے میلوں کو متعارف کروانے والے ضلعی سطح پر معلوماتی کتابچے شائع کیے جائیں گے۔ ان کتابچے کی بنیاد پر ، ان کی ریاستی سطح کی لغت تیار کی جائے گی۔ یہ کام لوک ساہتیہ سمیتی کے سپرد کیا جائے گا۔
9۔ ذات پات کی زبان کی لغت / تحقیق - مہاراشٹر میں ذات اور قبائل کی زبانوں کی رسم الخط کا تعین کرنے کے لئے جن کی مادری زبان مراٹھی  ، مراٹھی  بولی یا جدید / کلاسیکی زبانوں جیسے ہندی ، گجراتی ، کنڑا ، تیلگو وغیرہ سے مختلف ہے۔ ادبیات ، اصول ، خرافات وغیرہ کے مطالعہ / تحقیق کے مقصد کے لئے کام کرنے والے افراد / اداروں کو مالی مدد دی جائے گی۔
10۔ دوسرے ساہتیہ سمیلانوں سے دیئے گئے گرانٹ - سمیلان کی مجموعی نوعیت کی بنیاد پر پسماندہ اور پسماندہ طبقات کے مراٹھی ساہتیہ سمیلینوں کو بھی گرانٹ دیئے جائیں گے۔ اسٹیٹ بورڈ آف لٹریچر اینڈ کلچر اس تجویز کو تیار کرے گا۔
11۔ دیہی طلباء کی رہنمائی۔ دیہی علاقوں کے طلبا کو شہری علاقوں میں ان کو درپیش چیلنجوں اور ان پر قابو پانے کے طریقوں سے آگاہ کرنے کے ساتھ ساتھ اپنے طلباء کی فطری صلاحیتوں کو تیار کرنے اور معیار کو دریافت کرنے کے لئے تربیت کی ضرورت ہے۔ تعلیمی اداروں کو تعلیمی سال کے آغاز میں ایسی تربیت کا بندوبست کرنے کے بارے میں بتایا جائے گا۔
12۔ غیر معمولی ذخیرہ الفاظ - پہلے استعمال ہونے والے کچھ الفاظ ، فقرے ، جملے ، وغیرہ کی استعمال کی وجہ مختلف وجوہات کی بناء پر متروک ہے۔ اساتذہ ، صحافیوں ، ادیبوں ، فنکاروں ، سیاسی رہنماؤں وغیرہ کو اپنی عوامی زندگی کو محض ، تنازعات سے پاک ، منصفانہ اور ذائقہ دار رکھنے کے لئے ایسے جملے سے بچنے کے لئے ایسے الفاظ سے آگاہ ہونے کی ضرورت ہے۔ اس کے لئے اس طرح کے الفاظ کی ایک فہرست تیار کی جائے گی۔ اس طرح کی فہرست 'یشونتراو چواون وکاس پرشاسن پروبھوڈنی' (جیسے 'یشادا') جیسی تنظیم تیار کرے گی۔ اگر تاریخ ، سماجیات ، لسانیات ، وغیرہ کی شکل میں تحریری طور پر ایسے الفاظ کا حوالہ دینا ناگزیر ہے تو ، توقع کی جائے گی کہ اس حوالہ کو ایک استثناء اور خارج کرنے کے مقصد کے طور پر بنایا جائے۔ غیر استعمال شدہ الفاظ کی کچھ مثالیں ضمیمہ 2 میں دی گئی ہیں۔
کتابیات
1۔ لغت - ورژن - موضوع وار وار تعریفیں لغات کی نظر ثانی شدہ اور بہتر ورژن شائع کی جائیں گی اور مراٹھی بولنے والوں کے لئے آسانی سے دستیاب ہوں گی۔ اس بکس کو خریدنے کے لئے سبسڈی والے عوامی لائبریریوں کے ساتھ ساتھ اسکولوں / کالجوں / یونیورسٹیوں کو بھی درکار ہوگا۔
2 انسائیکلوپیڈیا پروجیکٹ چل رہا ہے۔
(ا)-انسائیکلوپیڈیا کی منصوبہ بند جلدیں ، جو ابھی تک شائع نہیں کی گئیں ہیں ، جلد شائع کی جائیں گی۔
(ب)-انسائیکلوپیڈیا بورڈ کی تمام جلدیں یونیکوڈ میں ٹائپ کی جائیں گی اور ویب سائٹ پر دستیاب کی جائیں گی۔ پریکٹیشنرز کو انسائیکلوپیڈیا میں معلومات کو اپ ڈیٹ کرنے کے لئے تجاویز دینے کی اجازت ہوگی۔ لیکن یہ معلومات انسائیکلوپیڈیا بورڈ کی منظوری کے بعد ہی سرکاری شکل میں شامل کی جائیں گی۔
(ج)- پہلے شائع شدہ جلدوں کے نئے ایڈیشن کی تیاری کے دوران ، انٹریوں کو شامل کرنے کے لئے ایک مناسب میکانزم تشکیل دیا جائے گا۔
(د)- لکھنے والوں / وزٹ کرنے والے ایڈیٹرز / کنٹریکٹ اسٹاف کے اعزاز میں اضافہ کیا جائے گا۔ بورڈ کو رجسٹریشن کے ساتھ ساتھ کنٹریکٹ کی بنیاد پر انتظامی کام انجام دینے کی اجازت ہوگی۔ نیز ، مطلوبہ اور خالی مستقل آسامیوں کو فوری طور پر پُر کیا جائے گا۔ ان تمام امور کے لئے حکومت انسائیکلوپیڈیا کو خاطر خواہ مالی فراہمی فراہم کرے گی۔
3۔ مراٹھی لفظ ایٹیمولوجی لغت - اکثر الفاظ میں سماجی / ثقافتی تاریخ نسلوں کے لئے پوشیدہ شکل میں محفوظ رہتی ہے۔ حالیہ دنوں میں ، متعدد الفاظ مختلف طریقوں سے مراٹھی  میں شامل کیے گئے ہیں۔ نیز لسانیات ، نسبیات وغیرہ۔ اس میدان میں تحقیق کے نتیجے میں الفاظ کی نئی اشاعت پیدا ہوگئی ہے۔ معاشرے کے ان عناصر کی بولیوں میں الفاظ کی انیمیولوجی کو بھی جاننے کی ضرورت ہے جن پر ماضی میں زیادہ توجہ نہیں دی گئی تھی۔ ان تمام عوامل کو مدنظر رکھتے ہوئے ، ایک تازہ ترین مراٹھی  شفا بخش لغت تیار کی جائے گی۔ اس کے لئے ، ایک بورڈ کا تقرر کیا جائے گا اور یہ کارروائی 'مہاراشٹرا اسٹیٹ بورڈ آف لٹریچر اینڈ کلچر' کے ذریعہ کی جائے گی۔
4 نایاب کتابیات۔ مہاراشٹر میں ادارہ / عوامی لائبریری 31 دسمبر 1900 کو یا اس سے پہلے شائع شدہ کتابیں نظامت لائبریریوں کی رضامندی کے بغیر شائع نہیں کرسکتے ہیں۔ ایک خاص وجہ سے اہم متن رکھنے والے متن کو ہٹانے کی اجازت نہیں ہوگی۔ ان نصوص کو محفوظ کرنے کے لئے ایک 'نایاب کتابیات' قائم کی جائے گی۔ لائبریری ڈائریکٹوریٹ اس کارروائی کے لئے ماہرین کی ایک کمیٹی تشکیل دے گا۔
5 نایاب کتابیات - ایک سو سال پہلے مہاراشٹر میں 700 کے قریب لائبریریاں قائم ہیں۔ ان کتب خانوں اور کچھ دیگر کتب خانوں میں یکم جنوری 1901 سے پہلے شائع ہونے والی بہت سی کتابیں ہیں۔ ان کتب خانوں / ذاتی اکٹھا میں ایسی کتابوں کی تفصیلات طلب کی جائیں گی۔ اگر ایسی کتابیں مہاراشٹر  سے باہر مراٹھی  بولنے والوں کے ذریعہ مرتب کردہ لائبریریوں اور دیگر اداروں میں دستیاب ہیں تو ان کی تفصیلات بھی طلب کی جائیں گی۔ لائبریری نظامت کے ذریعہ محققین کے لئے ایسی کتابوں کی ایک فہرست شائع کی جائے گی۔
6۔ ویب سائٹ پر نایاب مراٹھی متن - بہت سے ختم ہونے والے مراٹھی  عبارتیں فی الحال دستیاب نہیں ہیں۔ اس طرح کے نادر اور اہم تحریروں کی ایک فہرست مہاراشٹر  اسٹیٹ برائے ادب و ثقافت تیار کرے گی۔ ان کتابوں کو آزاد ویب سائٹ پر آسانی سے دستیاب کرنے کا انتظام کیا جائے گا۔
7۔ سرکاری اشاعت ، طباعت اور فروخت - 'راجیہ ساہتیہ آنی سنسکرتی منڈل' ، 'وشواکوش نرمتی منڈل' ، 'بھاشا سانچلانا' ، 'راجیہ مراٹھی وکاس سنستھا' کے ساتھ ساتھ ریاستی حکومت کی کتابیں شائع کرنے والی کوئی بھی دوسری تنظیم۔ کتابیں صرف سرکاری کتابوں کی دکانوں کے ذریعہ فروخت کی جائیں گی۔ لہذا ، ضرورت پڑنے پر یہ عبارتیں پرنٹ میں دستیاب نہیں ہیں اور عوام کو یہ نصوص آسانی سے نہیں مل پاتے ہیں۔ ان تمام تنظیموں کو اجازت دی جائے گی کہ وہ اپنی کتابیں نجی طور پر پرنٹ کریں اور ان کی فروخت کے لئے اپنا ایک نظام مرتب کریں۔
9۔ کتب کی سرکاری خریداری۔ لائبریریوں کا نظامت ریاست مہاراشٹر میں شائع ہونے والی کتابوں کی خریداری کے لئے ریاست میں لائبریریوں کو گرانٹ فراہم کرتا ہے اور ساتھ ہی لائبریریوں میں کتابیں خریدتا اور تقسیم کرتا ہے۔ اس کے لئے ، کتاب سلیکشن کمیٹی مقرر کی گئی ہے۔ ضرورت کے مطابق اس سلیکشن کمیٹی کی تشکیل میں ترمیم کی جائے گی۔ تحفظ یافتہ لائبریریوں کو گرانٹ دی جاتی ہے جس میں سے 50 فیصد تنخواہ پر اور 50 فیصد غیر تنخواہ والے امور پر پڑھنے والے مواد پر خرچ ہوتا ہے۔ اس گرانٹ کی رقم میں ہر سال 5٪ اضافہ کیا جائے گا۔
10۔ ہر سال ریاست کے ہر ضلع میں کتاب فیسٹیول - کتابی میلہ منعقد کیا جائے گا۔ کلکٹر مقامی ادبی اداروں اور تعلیمی اداروں کے اشتراک سے ایک کتاب فیسٹیول کا اہتمام کرے گا۔ اس پروگرام کا بنیادی مقصد ناشروں اور کتاب فروشوں کو کتابوں کی فروخت کے لئے اور کتابی شائقین کو مختلف جگہوں پر ایک ہی جگہ حاصل کرنے کے لئے ضروری سہولیات کی فراہمی کرنا ہوگا۔ اس کے علاوہ اس کتابی میلے کے تحت ادبی سرگرمیاں بھی منعقد کی جائیں گی۔ 'مہاراشٹرا اسٹیٹ بورڈ آف لٹریچر اینڈ کلچر' کے توسط سے ضلعی کلکٹر کو گرانٹ دیئے جائیں گے۔ بورڈ مہاراشٹر سے باہر کے اہم شہروں میں بھی ایسی سرگرمیاں منظم کرے گا۔
11۔ ادبی ثقافت کا تحفظ۔ ریاست میں ادبی ثقافت کو بڑھانے کے لئے کوششیں کی جائیں گی۔ مہینے میں ایک یا دو بار ، وہ ایک ساتھ مل کر کتابوں پر تبادلہ خیال ، کتابوں کا جائزہ لینے ، ادبیات پر تبادلہ خیال وغیرہ کرتے ہیں۔ اسٹیٹ بورڈ آف لٹریچر اینڈ کلچر کے توسط سے سرگرمیاں انجام دینے والے اداروں کو ترغیبی گرانٹ دیئے جائیں گے۔ ریاست میں ایسے اداروں کا نیٹ ورک بنانے کی کوشش کی جائے گی۔
12۔ ادبی ایوارڈ کے انتخاب میں بہتری۔ ریاستی حکومت کے ذریعہ دیئے گئے ادبی ایوارڈ کے انتخاب کے موجودہ انتخابی عمل کے مطابق ، سلیکشن کمیٹی کے چیئرمین کے مشورے پر ہر قسم کی تحریر کے لئے ایک امتحان دینے والا مقرر کیا جاتا ہے اور یہ جانچ کنندہ اس قسم کی تحریر میں بہترین کتابوں کا انتخاب کرتا ہے۔ ان انتخابات کو اس نوعیت کی تحریر کے لئے ایک ممتحن کے طور پر متعین کسی فرد کے نقطہ نظر تک ہی محدود نہیں ہونا چاہئے ، تاکہ انتخاب کے عمل میں بہتری آئے گی تاکہ سلیکشن کمیٹی کے چیئرپرسن سمیت کمیٹی میں 5 سے 6 دیگر ممتحن حتمی انتخاب کریں۔
13۔ انگریزی زبان کی کتابوں کے لئے انعامات - مراٹھی مادری زبان والے لوگوں کو انگریزی میں آزادانہ طور پر لکھی جانے والی بہترین کتابوں کو ادبی ایوارڈز دیئے جائیں گے۔ اس اقدام کا اطلاق عالمی سطح پر انگریزی زبان کے ادب کے بڑھتے ہوئے حجم کو مدنظر رکھتے ہوئے کیا جائے گا۔
14۔ ہندوستانی زبانوں میں متن کے لٹریری ایوارڈز - مراٹھی مادری زبان رکھنے والے افراد کے ذریعہ انگریزی کے علاوہ ہندوستانی زبانوں میں آزادانہ طور پر لکھے گئے تخلیقی اور نظریاتی لحاظ سے بہترین تحریروں کو ادبی ایوارڈز دیئے جائیں گے۔
15۔ مراٹھی مصنفین کے لئے ایوارڈز  مقامی / غیر ملکی مصنفین / محققین جن کی مادری زبان مراٹھی  سے مختلف ہے ، انہیں مراٹھی  یا مہاراشٹر  میں لکھی جانے والی بہترین کتابوں کو ادبی ایوارڈز دیئے جائیں گے۔
16۔ 'مہاراشٹر' سالانہ - مہاراشٹر حکومت کے مختلف محکموں کا جائزہ لینے والی ایک سالانہ ہر سال مرکزی حکومت کے 'ہندوستان' کی طرز پر شائع کی جائے گی۔ اس سال سرکاری اعداد و شمار سے متعلق بنیادی اعدادوشمار اور اہم اسکیمیں فراہم کی جائیں گی۔ اس کے علاوہ ضلعی وار کتابچے باقاعدگی سے شائع ہوں گے۔
17۔ 'لوکراجیا' - علاقائی حصوں کا جائزہ - 'لوکراجیا' میگزین کی شکل مہاراشٹر کے مختلف طبقات ، معاشرے کے مختلف سطحوں ، سماجی و ثقافتی زندگی کے مختلف شعبوں وغیرہ کے ذریعہ جامع بنایا جائے گا۔ اس میگزین میں سیکشن کے حساب سے مہاراشٹر  کے مختلف حصوں میں ہونے والے واقعات اور واقعات کا جائزہ لیا جائے گا۔ تمام علاقائی حصوں کے قارئین تمام حصوں کے جائزے پڑھ سکیں گے ، اس طرح یہ ہر شمارے کی تمام کاپیاں میں شائع ہوگا۔ 'لوکراجیا' کے خصوصی شمارے مزید شائع ہوں گے۔
برہمن مہاراشٹر
1۔ برہمن مہاراشٹر تعارف کتابچہ۔ برہان مہاراشٹر  کے ساتھ ساتھ بیرون ملک میں مراٹھی  بولنے والی تنظیموں کی نوعیت ، مقاصد ، افعال وغیرہ کا تعارف کروانے والا ایک کتابچہ شائع کیا جائے گا۔ 'راجیہ مراٹھی  وکاس سنستھا' کے لئے منصوبہ تیار اور نافذ کرے گا۔
2 برہمن مہاراشٹرا منڈالے ساہیا۔ مہاراشٹر سے باہر دیگر ریاستوں میں مراٹھی  زبان ، ادب اور مہاراشٹرین ثقافت کے میدان میں کام کرنے والے تسلیم شدہ تنظیموں کے ساتھ ساتھ مہاراشٹر  سے باہر مراٹھی  متون کی معیاری اشاعت کے لئے کام کرنے والی تنظیموں کو بھی مالی مدد دی جائے گی۔
3۔ ثقافت کا تعارف کورس - حالیہ دنوں میں ، مہاراشٹرین کے لوگ تعلیم ، روزگار ، کاروبار ، رئیل اسٹیٹ ، سیاحت ، وغیرہ میں شامل رہے ہیں۔ لوگوں کی ایک بڑی تعداد غیر ملکی مقاصد کے لئے بیرون ملک جانا شروع کردی ہے۔ ایسے مقاصد کے لئے سفر کرنے والے افراد کو اس جگہ کی ثقافتی اقدار ، آداب ، قانون ، لباس ، گفتگو کے انداز ، خوراک ، موسم ، وغیرہ کے بارے میں صحیح معلومات حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔ نیز ، یہ ضروری ہے کہ مہاراشٹرین اور ہندوستانی ثقافت کے بارے میں بنیادی اور معروضی معلومات ہوں۔ اس قسم کی معلومات ثقافتی تبادلے اور حقیقت میں ایڈجسٹمنٹ دونوں کے لئے سازگار ہیں۔ اس طرح ، مہاراشٹرین / مراٹھی لوگوں کو جو کہیں اور جانا چاہتے ہیں ان کی رہنمائی کے لئے یونیورسٹی کی سطح پر قلیل مدتی کورسز شروع کیے جائیں گے۔
1۔ مراٹھی کا استعمال اور ترجمانوں کی مدد۔ ریاستی حکومت کے وزراء ، انتظامی سربراہان نیز محکموں کے سربراہان وغیرہ۔ توقع کی جاتی ہے کہ معززین سرکاری اور عوامی تقاریب میں گفتگو کرتے ہوئے مراٹھی  زبان میں بات کریں۔ ایک مترجم / مترجم کا استعمال مراٹھی  کے ترجمے کے لئے کیا جائے گا جبکہ مراٹھی  / خاص طور پر بیرون ملک سے آئے نمائندوں کے ساتھ سرکاری میٹنگوں / پروگراموں میں بات چیت کرتے ہوئے۔ لہذا ، مراٹھی  کے اہم مقام کی نشاندہی کی جائے گی ، مراٹھی  بولنے والوں کو ان کی ترجمانی کی مہارت کو فروغ دینے کی تحریک دی جائے گی اور مراٹھی  بولنے والوں کو مترجم کی حیثیت سے نوکری بھی ملے گی۔
2 ترجمہ کی تربیت - مراٹھی ، انگریزی ، مراٹھی  - ہندی اور انگریزی-مراٹھی  ، ہندی-مراٹھی  ترجمہ تربیت کورسز راجیہ مراٹھی  وکاس سنستھا کے ذریعہ شروع کیے جائیں گے۔ نیز ، ترجمے کی ورکشاپس / کیمپ کا انعقاد کیا جائے گا۔ دوسری زبانوں کے معاملے میں ، جہاں ضروری ہو اسی طرح کی کوششیں کی جائیں گی۔
3۔ مراٹھی گرنت کے ترجمے کو فروغ دینا - مراٹھی  میں بہترین ادبی تخلیقات کو دیگر ہندوستانی زبانوں میں ، خاص طور پر ہندی اور انگریزی میں ترجمہ کرنے کے لئے اقدامات اٹھائے جائیں گے۔ 'مہاراشٹر  راجیا ساہتیہ سنسکرتی منڈل' / 'مراٹھی  بھاشا وکاس سنستھا' کے ذریعہ ، مصنف کے متن اور تعارف کا ایک مختصر خلاصہ ہندی اور انگریزی میں ہندوستان بھر کی تمام زبانوں کے اہم پبلشروں کو بھیجا جائے گا۔ اب سے ، جن کتابوں کو حکومت کی جانب سے ایوارڈ دیا جائے گا اس کے لئے ان کا انتخاب کیا جائے گا۔
4 مہاراشٹر سے سنتوں کی منتخب آیات کے ترجمے ملک کی زبانوں کے ساتھ ساتھ کچھ اہم غیر ملکی زبانوں میں بھی شائع کیے جائیں گے۔ مہاراشٹر  سے باہر کے ہندوستانی سنتوں کی منتخب آیات کے ترجمے مراٹھی  میں شائع ہوں گے۔ 5 انگریزی زبان کا غلبہ۔ اس وقت انگریزی زبان کو مختلف وجوہات کی بناء پر دنیا میں پہلے سے کہیں زیادہ اہم مقام حاصل ہے۔ دنیا بھر کے مختلف شعبوں میں تازہ ترین معلومات اور تازہ ترین پیشرفتوں کو آسانی سے دستیاب بنانے کے لئے ، اس معلومات کا فورا  مراٹھی  میں ترجمہ کرنے کے ساتھ ساتھ نوکریاں ، کاروبار وغیرہ۔ اس میں کامیابی کے لئے ، مراٹھی  بولنے والوں کو انگریزی میں روانی کی ضرورت ہے۔ ریاستی حکومت تحریری اور زبانی انگریزی کے ذریعہ انگریزی زبان میں عبور حاصل کرنے کے ساتھ ساتھ انگریزی میں موثر تحریری اور روانی مواصلت کے لئے مختلف اقدامات کرے گی۔ اسکول اور کالج کی سطح پر تدریس کے ساتھ ساتھ انگریزی کو اسکول سے باہر کے فارم کے طور پر فراہم کرنے کے لئے گفتگو کلاسز ، ترجمے کی ورکشاپس وغیرہ۔ حکومت سرگرمیوں کے لئے مالی اعانت فراہم کرے گی۔
مراٹھی بولنے والوں کے لئے  اقدامات
1۔ دوسری زبانوں کے لئے اکیڈمیاں۔ مہاراشٹر حکومت نے ہندی ، گجراتی ، سندھی اور اردو میں ادب کے لئے چار آزاد اکیڈمی قائم کی ہیں۔ ہر ایک اکیڈمی کو ہر سال ضرورت کے مطابق مناسب مالی فراہمی فراہم کی جائے گی۔ ان اکیڈمیوں کے بارے میں گجرات حکومت کو آگاہ کیا جائے گا۔ ریاست گجرات کی مادری زبان مہاراشٹرا میں گجراتی زبان کی اکیڈمی کے قائم کردہ اسی خطوط پر مراٹھی  اکیڈمی کے قیام کے لئے گجرات حکومت سے درخواست کی جائے گی۔ اسی طرح ہندی والی ریاستی حکومتوں کو ان کی مادری زبان کی حیثیت سے ان اکیڈمیوں کے بارے میں آگاہ کیا جائے گا اور ان سے درخواست کی جائے گی کہ وہ اپنی اپنی ریاستوں میں مراٹھی  اکیڈمی قائم کریں۔
2 مراٹھی بولنے والوں کے لئے اشاعتیں - ان افراد / اداروں کو مالی مدد دی جائے گی جو مراٹھی  سیکھنے کے لئے درسی کتب تیار کرتے ہیں ، جن کی مادری زبان مراٹھی  کے علاوہ ایک ہندوستانی / غیر ملکی زبان ہے۔ نیز ، ان افراد / تنظیموں کو مالی مدد دی جائے گی جو ان زبانوں میں الفاظ کے مراٹھی  معنی فراہم کرتے ہیں اور ان زبانوں میں معنی دیتے ہوئے مراٹھی  الفاظ کی لغت بناتے ہیں۔ اگر اس پروجیکٹ کی ضرورت ہے تو ، مہاشٹریائی افراد / اداروں کی مالی اور دیگر اقسام کی شرکت کی جائے گی۔ اس کے لئے ضروری منصوبہ 'راجیا مراٹھی  وکاس سنستھا' یا 'راجیا ساہتیہ اور سنسکرتی منڈل' تیار کرے گا۔
3۔ مراٹھی بولنے والوں کے لئے عملی مراٹھی ۔ افراد / اداروں کو مراٹھی  بولنے والوں کے لئے عملی مراٹھی  تعلیم کی سہولیات فراہم کرنے کی ترغیب دی جائے گی۔
تحریر
1۔ یونیکوڈ کا باضابطہ استعمال - چونکہ کمپیوٹر میڈیا میں دیواناگری اسکرپٹ کے استعمال پر اتفاق رائے نہیں ہے ، لہذا مراٹھی میں کمپیوٹر مواصلات کی حدود ہیں۔ لہذا ، تمام بڑی عالمی تنظیموں کے ذریعہ یونیکوڈ کے تحت تیار کردہ دیووناگری اسکرپٹ کے معیاری ورژن کا سرکاری استعمال لازمی قرار دے دیا جائے گا۔ اس سے عام لوگوں اور حکومت کو کمپیوٹر کے ذریعے ایک دوسرے سے بات چیت کرنے میں آسانی ہوگی۔ اگر ضرورت ہو تو ، یونیکوڈ میں خرابیاں متعلقہ سے دور کردی جائیں گی۔
2 'خالص' نہیں ، بلکہ 'معیاری' تحریر لکھنے کے میدان میں اور خاص طور پر مطالعاتی تعلیم کے میدان میں ، معیاری تحریر کو آرتھوگرافی کہا جاتا ہے۔ اس کے بجائے اسے معیاری تحریر کہا جائے گا۔
3۔ نقطہ ترتیب کے لئے سپیکٹرم۔ تحریری طور پر ، جب کسی خاص انداز میں کسی نقطہ کا اہتمام کرتے ہیں تو ، ہم بالترتیب 'A' ، 'B' ، 'C' ، 'D' ، وغیرہ کے حرفی کا استعمال کرتے ہوئے ذیلی نکات کا اہتمام کرنے کے بہت عادی ہوچکے ہیں۔ یہ حرف انگریزی میں 'A' ، 'B' ، 'C' ، 'D' وغیرہ ہیں۔ حروف کی ترتیب اور تلفظ کے بعد۔ جب مراٹھی زبان میں تحریری طور پر ، انگریزی حروف تہجی میں حرفوں کی ترتیب پر عمل کرنے کی بجائے مراٹھی  حروف تہجی کے مطابق 'A' ، 'A' ، 'E' ، 'E' وغیرہ حرف استعمال کرنے کا طریقہ قبول کیا جائے گا۔
4 مراٹھی میں پروگرام قابل - ریاستی حکومت کے تمام پروگراموں میں ، اسٹیج پر دکھائے جانے والے انفارمیشن بورڈ پر پروگرام کا متن پہلے مراٹھی  میں جرات مندانہ خطوط اور پھر ضرورت کے مطابق دوسری زبانوں / زبانوں میں ہوگا۔
5 نوٹس تحریری۔ سرکاری اور نیم سرکاری دفاتر ، اسکول ، کالج ، یونیورسٹیاں وغیرہ۔ اس جگہ پر مراٹھی زبان میں مختلف نوٹس بورڈ لگائے گئے ہیں۔ توقع کی جاتی ہے کہ ایسے بورڈوں پر لکھنے کی رقم مراٹھی  زبان کے قواعد کے مطابق ہو۔ میں آپ کو بتاؤں ، نو ہپیوں اور ان کی عالمی حرارت میں اضافے سے متعلق ہے۔ اس کو نوٹس بورڈ لگانے کے عمل میں ایک اہم عنصر کے طور پر دیکھا جائے گا۔
اورینٹل ازم
مشرقی ممالک کے مطالعے کے لئے مستشرق علم کی ایک شاخ ہے۔ ہندوستان کے اس طرح کے مطالعے کے لئے علم کی شاخ کو بھارت ویدیا کہا جاتا ہے۔ قدیم / ماضی کے بعد کی اشیاء اور واقعات وغیرہ کا مطالعہ۔ اورینٹل اسٹڈیز کے شعبے میں آثار قدیمہ ، اہم دستاویزات کے لئے محفوظ شدہ دستاویزات وغیرہ شامل ہیں۔ ہمارے پورے ورثے کی مکمل جانکاری کے لئے نوادرات ، کھدائی کی گئی اشیاء ، نوشتہ جات ، تانبے کی تختیاں ، مخطوطات ، دیگر اہم دستاویزات وغیرہ کا جمع اور تحقیق ضروری ہے۔ مہاراشٹر کی ثقافت ہندوستانی ثقافت کا ایک بہت ہی اہم اور لازمی جزو ہے۔ مزید یہ کہ اورینٹل اسٹڈیز کے معاملے میں ، مہاراشٹرا کا بہت ہی متمول اور قابل فخر ورثہ ہے۔ ریاستی حکومت مراٹھی  عوام کو اس ورثے سے آگاہ کرنے اور مہاراشٹر  سے باہر محققین ، سیاحوں وغیرہ سے اس کا تعارف کروانے کے لئے مختلف اقدامات نافذ کرے گی۔
بیرونی روابط
1۔ [[مہاراشٹر] ریاستی ثقافتی پالیسی ڈرافٹ 2010 (پی ڈی ایف)]
بہمن (شہر)
بہمن (شہر) ایک شہر ہے جو ایران میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 6,484 افراد پر مشتمل ہے، یہ صوبہ فارس میں واقع ہے۔
گرے کلاؤڈ جزیرہ ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، مینیسوٹا
گرے کلاؤڈ جزیرہ ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو واشنگٹن کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرے کلاؤڈ جزیرہ ٹاؤن شپ، واشنگٹن کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 10.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 307 افراد پر مشتمل ہے اور 218 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینیسوٹا کے ٹاؤن شپ زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، مینیسوٹا میں ٹاؤن شپ
میاناؤنگ ٹاؤنشپ
میانانوگ ٹاؤنشپ میانمار کا ایک رہائشی علاقہ جو ایئیاروادی علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایئیاروادی علاقہ کے ٹاؤن شپ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2860 (عدد)
2860 (عدد) یعنی 2860 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 2859 سے بڑا یا زیادہ اور 2861 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو ہزار آٹھ سو ساٹھ یا اٹھائیس سو ساٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو ہزار آٹھ سو انسٹھ یا اٹھائیس سو انسٹھ اور اس کے بعد دو ہزار آٹھ سو اکسٹھ یا اٹھائیس سو اکسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ہارمنی ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو
ہارمنی ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Ohio جو موروو کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہارمنی ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 62.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,040 افراد پر مشتمل ہے اور 372 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں 1820ء کی تاسیسات زمرہ:موروو کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:1820ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
خانان خیوہ
تصغیر|ریاست خانان خیوہ، سبز رنگ میں نمایاں خانان خیوہ یا خانان خوارزم یا خانیت خیوہ 1511ء سے 1920ء تک خوارزم کے تاریخی خطے میں قائم رہنے والی ایک وسط ایشیائی ریاست تھی۔ درمیان میں 1740ء سے 1746ء کے عرصے میں یہ نادر شاہ کی فتوحات کے نتیجے میں فارسی قبضے میں رہی۔ اس کا دار الحکومت خیوہ یا خوارزم تھا۔ 1873ء میں خیوہ سلطنت روس کا باجگذار ہو گیا اور 1920ء میں اشتراکیوں کی جانب سے بسماچی تحریک کو کچلنے کے بعد ریاست کا خاتمہ ہو گیا اور اس کی جگہ سوویت اتحاد نے خوارزم عوامی اشتراکی جمہوریہ تشکیل دی۔ 1924ء میں اسے باقاعدہ سوویت اتحاد کا حصہ بنا دیا گیا۔ آج یہ ازبکستان کا حصہ ہے۔
زمرہ:1511ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1920ء کی تحلیلات زمرہ:ایشیا کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک
لا شوسی، وینی
لا شوسی، وینی ( فرانسیسی: La Chaussée, Vienne) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو پواتو-شرانت میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا شوسی، وینی کا رقبہ 13.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 167 افراد پر مشتمل ہے اور 100 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
براء بن عازب
براء بن عازب صحابی رسول ابتدائی مسلمان ہونے والے اور راوی صحابہ میں سے ہیں۔
نام ونسب
براء نام، ابو عمارہ کنیت، خاندان حارثہ سے ہیں، نسب نامہ یہ ہے براء بن عازب بن حارث بن عدی بن جشم بن مجدعہ بن حارثہ بن حارث بن خزرج بن عمرو بن مالک بن اوس، ننہال کی طرف سے ابو بردہ بن نیار جو غزوہ بدر میں آنحضرتﷺ کے ہمرکاب تھے اور قبیلۂ بلی سے تھے، ان کے ماموں تھے، پیشتر وہ اپنی سسرال کے حلیف بھی بن چکے تھے۔ براء کے والد (عازب ) صحابی تھے، صحیحین میں ان کا یہ واقعہ مروی ہے کہ ابوبکرنے ان سے اونٹ کا پالان خریدا اور کہا اس کو اپنے بیٹے سے اٹھوا کر میرے ساتھ بھیجئے جواب دیا پہلے ہجرت کا قصہ سنائیے پھر آپ جاسکتے ہیں۔
اسلام
مدینہ میں دعوت اسلام عام ہوچکی تھی، ماموں عقبہ میں بیعت کرچکے تھے، باپ نے بھی توحید و رسالت کا اقرار کر لیا تھا، بیٹے نے ان ہی دونوں خاندانوں میں تربیت پائی تھی۔
غزوات و دیگر حالات
قبول اسلام کے بعد احکام و مسائل کے سیکھنے میں مصروف ہوئے، مصعب بن عمیر اورابن مکتوم کی درس گاہ کتاب و سنت کا مرکز بنی ہوئی تھی، انہوں نے وہیں تعلیم پائی، پہلے قرآن مجید پڑھنا شروع کیا، آنحضرتﷺ مدینہ تشریف لائے تو "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" کی سورۃ زیر درس تھی۔ غزوہ بدر میں اگرچہ کمسن تھے، تاہم جوش ایمان عین شباب پر تھا، رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، آپ نے لڑائی کے ناقابل سمجھ کر واپس کر دیا۔ غزوہ احد میں پندرہ سال کی عمر میں لڑائی میں شریک ہوئے، خندق، حدیبیہ، خیبر میں بھی شرف شرکت حاصل تھی۔ غزوۂ حنین میں نہایت پامردی سے مقابلہ کیا، ایک شخص نے پوچھا حنین میں تم بھاگے تھے؟ فرمایا بہر حال میں یہ شہادت دیتا ہوں کہ رسول ﷺ نے پیٹھ نہیں پھیری، جلدباز لوگ البتہ دور تک پھیل گئے تھے۔ اس روایت سے لوگوں نے براء کے عدم فرار پر استدلال کیا ہے کہ بھاگنے کی صورت میں وہ ان واقعات کو دیکھ نہ سکتے تھے جن کے بچشم خود دیکھنے کے مدعی ہیں۔ غزوہ طائف کے بعد اور حجۃ الوداع کے قبل آنحضرتﷺ نے خالد بن ولیدکو کچھ لوگوں کے ہمراہ یمن روانہ کیا، براء بھی ساتھ تھے، ان کے پیچھے علی المرتضی کو بھیجا اور فرمادیا کہ اصحاب خالد میں جو لوگ وہاں رہنا چاہیں تمہارے ساتھ رہ سکتے ہیں اور جو آنا چاہتے ہوں وہ مدینہ چلے آئیں، براء یمن میں ٹھہر گئے اور وہاں بہت سا مال غنیمت حاصل کیا۔
24ھ (خلافت فاروقی) میں رے فتح کیا، غزوہ تستر میں ابو موسیٰ اشعری کے ہمراہ تھے اور علی کے عہدِ خلافت میں جو لڑائیاں ہوئیں سب میں علی کی طرف سے شریک ہوئے۔
وفات
72ھ میں کہ مصعب بن زبیر امیر کوفہ تھے، کوفہ میں انتقال فرمایا۔
اولاد
حسبِ ذیل اولاد چھوڑی، عبید، ربیع، لوط، سوید، یزید، ان میں سے موخر الذکر عمان کے امیر تھے، سوید کے حالت میں صاحب طبقات نے لکھا ہے کہ عمان کے بہترین امیر ثابت ہوئے تھے، ممکن ہے کہ یزید اور سوید دونوں عمان کے امیر مقرر ہوئے ہوں۔ سونے کی انگوٹھی پہنتے تھے، سونا مردوں کے لیے شرعاً حرام ہے، لوگوں نے اعتراض کیا، فرمایا پہلے واقعہ سن لو، ایک مرتبہ آنحضرتﷺ نے مال غنیمت تقسیم کیا، صرف یہ انگوٹھی رہ گئی ادھر ادھر دیکھا، پھر مجھ کو بلا کر فرمایا، تم اس کو پہنو خدا اوررسول نے تم کو پہنائی ہے، اب تم ہی بتاؤ، جو چیز اللہ اوررسول نے مجھے پہنائی ہو اس کو کیونکر اتار پھینکوں۔
اخلاق وعادات
اخلاق وعادات میں اتباع سنت، حب رسول، انکسار وتواضع نمایاں ہیں، اتباع سنت کا یہ حال تھا کہ نماز کی ایک ایک چیز رسول اللہ ﷺسے مشابہ تھی، ایک روز گھر والوں کو جمع کرکے کہا جس طرح رسول اللہﷺ وضو کرتے اور نماز پڑہتے تھے، آج تم کو دکھادوں، خدا معلوم میری زندگی کب تک رہے اوروضو کرکے ظہر کی نماز باجماعت پڑھی، پھر عصر، مغرب، عشا سب اسی طرح پڑھائیں۔ ایک روز آنحضرتﷺ ﷺ کے سجدہ کی نقل کرکے بتائی۔ ایک مرتبہ ابوداؤد ملاقات کو آئے تو انہوں نے خود سلام کیا اوران کا ہاتھ اپنے ہاتھ میں لے کر خوب ہنسے، پھر فرمایا جانتے ہو میں نے ایسا کیوں کیا؟ آنحضرتﷺ نے میرے ساتھ ایک مرتبہ ایسا ہی کیا تھا اور فرمایا تھا کہ جب دو مسلمان اس طرح ملیں اور کوئی ذاتی غرض درمیان میں نہ ہو تو دونوں کی مغفرت کی جاتی ہے۔ صف نماز میں داہنی طرف کھڑے ہونے کی بڑی فضیلت وارد ہوئی ہے، اس لیے حضرت براءؓ داہنی طرف کھڑا ہونا پسند کرتے تھے۔ رسول اللہ ﷺ کی محبت جان و مال سے زیادہ تھی اور اس کا اثر ہر ہر بات پر نمایاں تھا، آنحضرتﷺ کا حلیہ بیان کرتے تو ہر لفظ محبت کے آب حیات میں ڈوبا ہوا نکلتا، فرماتے کے آنحضرتﷺ سب آدمیوں سے خوبصورت تھے، میں نے سرخ چادر اوڑھے دیکھا تھا، جتنی آپ پر کھلتی تھی کسی پر نہ کھلتی تھی۔ ایک مرتبہ کسی نے دریافت کیا کہ آنحضرتﷺ کا چہرہ (چمک میں)تلوار کے مانند تھا؟ فرمایا نہیں ؛بلکہ چاند کے مانند تھا۔ انکسار وتواضع کا یہ حال تھا کہ گو آپ جلیل القدر صحابی تھے، لیکن اپنے کو نہایت ناچیز سمجھتے تھے۔ ایک شخص نے آکر کہا کہ خوش بختی مبارک! آپ رسول اللہ ﷺ کے صحابی ہیں اور بیعت الرضوان میں بھی شریک ہوچکے ہیں، فرمایا؟ برادر زادے! تم کو معلوم نہیں کہ آنحضرتﷺ کے بعد ہم نے کیا کیا۔
حوالہ جات
== سانچے ==
زمرہ:690ء کی وفیات زمرہ:صحابہ و صحابیات زمرہ:صحابی راویان حدیث زمرہ:اصحاب علی
کوئنسی، کیلیفورنیا
کوئنسی، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو پلومس کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کوئنسی، کیلیفورنیا کا رقبہ 10.979 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,728 افراد پر مشتمل ہے اور 1,046 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
لا شوسی-دیوری
لا شوسی-دیوری ( فرانسیسی: La Chaussée-d'Ivry) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو سینٹر (ضد ابہام) میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا شوسی-دیوری کا رقبہ 8.39 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,011 افراد پر مشتمل ہے۔
سفر الوقت
سفرالوقت، حقائق کی روشنی میں
کچھ نظریات، بطور خاص عمومی و خصوصی نسبیت، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہیں کہ زمان و مکاں (اسپیس ٹائم) کی مخصوص اشـکال (جیومیٹری) اور فضاء (مکاں) کی چند خاص حرکات، ماضی یا مستقبل کی جانب سـفـر کو ممکن بناسکتی ہیں بشرطیکہ یہ اشـکال و مکاں حاصل کیے جاسکیں۔
حاضرپسندی
کچھ نظریات داں مبحث ہیں کہ کائناتی مادہ صرف زمانہءحال میں ہی وجود رکھتا ہے لہذا، اگر کوئی موجودہ زمانہ حال سے ماضی کی جانب سفر کر بھی لیتا ہے تو وہاں کوئی مادی کائنات نہیں ملے گی کیونکہ یہ زمانہ حال میں ہی رہ جائے گی اور صرف مسافر ہی پچھلے زمانے میں پہنچے گا۔
سفرالوقت اور تیزازروشنی کی تعادلیت
اگر کوئی ایک مقام سے دوسرے مقام کی جانب مادے کو روشنی کی رفتار سے تیز منتقل کرسکے تو خصوصی نسبیت کے تحت کسی مشاہد (observer) کی موجودگی درکار ہے جو اس منتقلی کا مشاہدہ کر سکے۔
زمان مکانی کی مخصوص اشکال (جیومیٹریز)
وقت یا زمان میں سفر کا مفہوم یہ ہے کہ مکان کی طرح زمان میں بھی زمان کے مختلف نقاط میں آگے یا پیچھے منتقل ہوا جائے، وقت میں سفر کے بعض تصورات میں متوازی کائناتوں تک منتقلی کو بھی ممکن قرار دیا گیا ہے، انیسوی صدی کی سائنس فکشن کہانیوں میں بھی وقت میں سفر کو ممکن قرار دیا گیا، ماضی میں نظریہ اضافیت کے پیش نظر وقت میں سفر صرف مستقبل کی طرف ہی ممکن سمجھا گیا تاہم بعض جدید اور آئن سٹائن کے نظریہ اضافیت پر تحقیق سے یہ ثابت کیا گیا ہے کہ وقت میں ماضی کی طرف سفر ممکن نہیں ہے۔
وقت میں سفر کے خیال نے علما کو مدتوں تک اپنی طرف متوجہ کیے رکھا جو خیال سے زیادہ پاگل پن معلوم ہوتا تھا تاہم نظریہ اضافیت کی آمد کے بعد یہ خیال سنجیدگی سے لیا جانے لگا اور ہر کس وناکس نے اس پر اپنے خیالات کا اظہار کیا تاہم اب سوال یہ ہے کہ کیا ہم واقعی وقت میں سفر کر سکتے ہیں؟؟ نظریاتی وطبیعیاتی طور پر یہ خیال بالکل درست ہے، یہ ثابت ہوچکا ہے کہ جو گھڑیاں تیزی سے حرکت میں ہوں ان میں وقت کا فرق گھڑی کی ترکیب کی وجہ سے پیدا نہیں ہوتا، جیسے خلاء نورد جب زمین پر واپس آتے ہیں تو خلاء میں ان کے رہنے کے مدت اس زمانی مدت سے کم ہوتی ہے جو ہم زمین پر ریکارڈ کرتے ہیں مگر یہ فرق انتہائی کم ہوتا ہے۔
عمومی نظریہ اضافیت جس نے زمان کو تین مکانی ابعاد کے ساتھ چوتھے بعد کے طور پر شامل کیا کہتی ہے کہ زمان اور مکان ایک دوسرے سے منسلک ہیں اور ان میں سے کوئی بھی دوسرے سے الگ نہیں ہو سکتا، ہم سب جانتے ہیں کہ ہم ان تین مکانی ابعاد میں آزادی سے حرکت کر سکتے ہیں، ہم آگے پیچھے، دائیں بائیں اور اوپر نیچے بھی حرکت کر سکتے ہیں اور آلات میں سوار ہوکر (جیسے ہوائی جہاز) تیسرے بعد یعنی اونچائی میں بھی جاسکتے ہیں ابعاد میں منتقلی کے اس آسان سے حقیقی تصور سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ وقت میں بھی ہم اسی طرح سفر کر سکتے ہیں، ہمیں بس ایک ایسے آلے یا سواری کی ضرورت ہے جو ہمیں روشنی کی رفتار کے قریب رفتار سے سفر کرا سکے تاکہ ہم وقت کے سمٹاؤ کو محسوس کر سکیں۔
یعنی ہم جتنا روشنی کی رفتار سے قریب ہوں گے وقت سست ہوتا جائے گا اور اگر کوئی شخص روشنی کی رفتار سے زمین کے گرد چکر لگا کر واپس آئے تو وہ دیکھے گا کہ زمین پر جو وقت گذرا ہے وہ اس وقت سے زیادہ ہے جو اس پر سفر کے دوران گذرا ہے، یہ ایک بنیادی اور طبیعیاتی تناظر (Symmetries in Physics) کے حساب سے بالکل درست تصور ہے اور اگر ہم فرض کریں کہ کوئی خلاء نورد 25 سال کی عمر میں اپنے 22 سالہ چھوٹے بھائی کو زمین پر چھوڑ کر خلاء کے سفر پر روانہ ہو گیا ہے اور اپنے خلائی جہاز کے وقت کے حساب سے دس سال تک سفر پر رہا ہے تو زمین پر واپسی پر اس کی عمر 35 سال ہوگی مگر اس کا چھوٹا بھائی چالیس یا پچاس سال کی عمر کا ہوگا (خلاء نورد کے خلائی جہاز کی رفتار کے حساب سے ) !! کیونکہ متحرک خلائی جہاز پر زمین کی نسبت وقت سمٹ گیا اور یہی وقت میں سفر کا حقیقی تصور ہے!
خصوصی نظریہ اضافیت یہ فرق اس مساوات سے واضح کرتا ہے: جہاں \Delta t مشاہدہ کار کی گھڑی کے مطابق دو واقعات کے درمیان وقت، انہی دو واقعات کے درمیان کا وقت جو خلائی جہاز میں سفر کرنے والا خلاء نورد نوٹ کرتا ہے جو v کی رفتار سے سفر کر رہا ہے اور c روشنی کی رفتار ہے۔
اس مساوات سے واضح ہوتا ہے کہ خلائی جہاز کی گھڑی سست روی سے چل رہی ہے۔
زمین پر ہماری رفتاریں یہ فرق واضح کرنے کے لیے انتہائی کم ہیں، یہ ہم تبھی نوٹ کر سکتے ہیں جب ہم روشنی کی 1/10 رفتار سے سفر کریں۔
عمومی اضافیت کے تاریخی تجربات
1976ء میں ایک ہائیڈروجن گھڑی ایک راکٹ میں رکھ کر اسے زمین کی سطح سے 10000 کلو میٹر کی اونچائی تک بھیجا گیا جہاں زمین کی سطح کی نسبت کشش کم ہوتی ہے، پھر راکٹ کی ہائیڈروجن گھڑی کے اشاروں (سگنل) کا موازنہ زمینی گھڑیوں سے کیا گیا جس سے پتہ چلا کہ زمینی گھڑی راکٹ پر موجود گھڑی کی نسبت سیکنڈ کے دس ہزار ملین کے ایک حصہ کے 4.5 حصہ تیز ہے جو عمومی اضافیت کے پیش گوئیوں کے عین مطابق تھا، یاد رہے کہ جدید ہائیڈروجن گھڑیوں میں غلطی کا تناسب تین ملین سالوں میں ایک سیکنڈ ہے، یہ قیاسات بلا شبہ زمان کے پھیلاؤ کا ثبوت ہیں جو اضافیت کی اہم پیشگوئیاں ہیں۔
زمان کا پھیلاؤ
اس سیاق میں زمان کا پھیلاؤ کوئی دقیق (چھوٹے) غیر ایٹمی اجسام کے لیے مخصوص طبیعیاتی نظریاتی مفہوم نہیں ہے، بلکہ یہ اس حقیقی وقت کا پھیلاؤ ہے جس میں انسان رہتا ہے، اوپر کی مساوات سے واضح ہوتا ہے کہ زمان زمین پر مشاہدہ کرنے والے کے لیے پھیل جاتا ہے (اس کی گھڑی کے مطابق) جبکہ خلائی جہاز میں سفر کرنے والے خلاء نورد کے لیے سمٹ جاتا ہے (اس کی گھڑی کے مطابق)، تو اگر کسی انسان کی رفتار روشنی کی 87% رفتار تک بڑھ جائے (کسی خلائی جہاز میں بیٹھ کر) تو اس کے ہاں وقت 50% تک سست پڑ جائے گا اور اگر وہ اسی رفتار میں دس سال تک سفر کرتا رہے تو زمین پر واپسی پر اس کا نو مولود بیٹا بیس سال کی عمر تک پہنچ سکتا ہے اور اس کا جڑواں بھائی اس سے دس سال بڑا ہو سکتا ہے، چنانچہ زمان کا پھیلاؤ اور زمان میں سفر ان معنوں میں بالکل اسی طرح حقیقت ہے جس طرح زمین گول ہے اور مادہ ذروں (ایٹم) پر مشتمل ہے اور ذرے کا دل چیرنے سے خورشید کا لہو ٹپک سکتا ہے۔. !!
مزید یہ کہ روشنی سے قریب رفتار میں سفر کرنا طبیعیاتی اور تکنیکی اعتبار سے اب ممکن سمجھا جانے لگا ہے، مشہور عالم کارل ساگان (Carl Sagan) کا خیال ہے کہ ایسا کچھ سو سالوں میں ممکن ہو جائے گا، چنانچہ اب ایک روسی – امریکی کونسورٹئم (consortium) وجود میں آ گیا ہے جس کی قیادت امریکی عالم کیپ تھورن (Kip S. Thorne) اور روسی عالم ایگور نوویکوو (Igor Dmitriyevich Novikov) کر رہے ہیں جس کا مقصد وقت میں سفر کے آلہ پر تحقیق کرنا ہے اور وقت میں سفر کو ممکن بنانا ہے!
خلاء کا خم اور عمومی اضافیت
اقلیدسی ہندسہ (Euclidean geometry) میں ٹیڑھے خطوط کے بیان کے لیے چپٹی سطح کا استعمال کیا جاتا تھا جسے plane geometry کہا جاتا ہے جو اب بھی ثانوی مدارس (secondary school) میں پڑھائی جاتی ہے، اس ہندسہ کے مطابق فضاء ایک ابعادی ہے، مگر صرف یہی ایک ممکنہ ہندسہ نہیں تھا، 1828ء میں لوباچویسکی (Nikolaï Ivanovitch Lobatchevski) نے غیر اقلیدسی ہندسہ متعارف کرایا پھر ولیم کلیفرڈ (William Kingdon Clifford) نے 1870ء میں اسے ترقی دی اور خیال کیا کہ ہو سکتا ہے کہ کائناتی فضاء چار ابعادی ہو مگر اس کے تصور کو صرف ایک درست طبیعیاتی مساوات کی ضرورت تھی جو 45 سال بعد عمومی نظریہ اضافیت کے طور پر سامنی آئی، فضاء میں چوتھا بعد سوائے زمان کے اور کچھ نہیں تھا جبکہ فضاء کا خم اجسام کی کشش کی وجہ سے ہوتا ہے۔