cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد پیر بخش
عبادت و ریاضت
محمد پیر بخش شاہ نے عبادت و ریاضت اور زہد و تقوی میں وہ کمال حاصل کیا کہ سالکان طریقت کے لیے ہمیشہ وہ سنگ میل کا کام کرے گا۔ آپ نے عبادت کے لیے ملاخیل کے پہاڑوں اور دریائے سندھ کے کنارے کو منتخب کیا اور پھر ان مقامات پر وہ سجدے ادا کیے جنہیں پہاڑ کی فلک بوس چوٹیاں اور دریائے سندھ کی متلاطم موجیں کبھی نہ بھول سکیں گی۔ ملاخیل میں آپ کی عبادت گاہ پہاڑ کی چوٹی پر زمین سے ہزاروں فٹ بلند تھی۔ جہاں نہ کسی کا گزر ہوتا تھا اور نہ ہی کوئی دیکھتا تھا۔ اس طرح ایک فقیر ہے نوا اپنے پروردگار حقیقی کے سامنے بے ربا عبادت میں ہمہ تن مصروف رہتا تھا۔ آپ کی عبادت گاہ سے کافی فاصلے پر ایک دشوار گزار پہاڑی راستہ تھا۔ آپ رات کو پانچ میل دور پہاڑی چشموں سے پانی لاکر راستے پر رکھ دیتے جو دن بھر تھکے ماندے مسافروں کے کام آتا۔ شب و روز کی عبادتیں اور ریاضتیں تقریبا دس سال تک جاری رہیں لیکن کسی سے یہ عقدہ حل نہ ہو سکا کہ اس بے آب و گیاہ پہاڑ میں پانی کی سبیل کس کے وجود باوجود سے قائم ہے۔ کثیر بوجھ اٹھانے سے آپ کے کندھوں پر زخم ہو جاتے تھے۔ محمد پیر بخش نے ملا خیل میں موجود خاصہ بابا کے مزار پر اکثر تشریف لے جایا کرتے تھے اور اللہ کی عبادت کرتے تھے۔ آپ اکثر پہاڑوں کی غاروں میں چلہ کشی فرماتے تھے۔
تلاش مرشد
محمد پیر بخش نے طویل عرصہ تک سلوک کی کافی کھٹن منازل طے کی لیکن اس کے باوجود دل میں خواہش تھی کہ کسی مرد حق شناس کی بیعت کروں۔ خواب میں آپ کو راہبر شریعت کی نشان دہی کی گئی۔ آپ صبح صادق کی وقت سیال شریف کے لیے پیدل چل پڑے۔ پچاس میل کا فاصلہ پیدل طے کرنے سے پاؤں میں ابلے پڑ گئے لیکن دل کی تسکین کے لیے اس کی پروا نہ کی۔ رات کو تھوڑی دیر آرام کیا اور پھر سفر جاری کر دیا۔ دوپہر کے وقت سیال جا پہنچے جب خواجہ شمس الدین سیالوی قیلولہ فرما رہے تھے۔ دربان اجازت نہیں دیتا تھا۔ دربان کے ساتھ مختصر سی چپقلش کے بعد اندر سے دھیمی آواز آئی محمد پیر بخش شاہ صاحب کل سے تمہاری انتظار کر رہا ہوں۔
بیعت و خلافت
محمد پیر بخش اپنے مرشد خواجہ شمس الدین سیالوی کے دست حق پرست پر بیعت ہوئے۔ آپ نے اپنے مرشد کی صحبت میں سلوک کی منازل طے کی۔ چند سال آپ اپنے شیخ کی خدمت میں رہے اور شیخ نے خرقہ خلافت عطا فرمایا۔ اس کے بعد مرشد نے اپنے علاقے میں جانے کا حکم دیا تا کہ اس علاقے کی عوام آپ کے فیض سے فائدہ اٹھا سکے۔ آپ نے میانوالی، بنوں، کوہاٹ، ڈیرہ اسماعیل خان، رحیم یار خان، ملتان اور کراچی کے اضلاع کو جو فیض دیا وہ غیر معمولی ہی نہیں بلکہ ایک عظیم دینی و ملی خدمت تھی۔
شیخ سے عقیدت
خواجہ محمد پیر بخش اپنے شیخ سے والہانہ عقیدت رکھتے تھے۔ اپنے گھر سے سو کوس سے زیادہ کی مسافت پیادہ پا طے کرتے اور جب سیال شریف پہنچے تو اپنی سیادت سے بے نیاز ہو کر لنگر کے کاموں میں مشغول بوجاتے۔ لکڑیاں پھاڑتے، گارا تک اٹھاتے اور دوسرے مشکل کاموں کے اپنانے میں ذرا عار نہ سمجھتے تھے۔ ۔آپ نے جس طرح اپنے شیخ کامل کی خدمت کی اور جو آپ کو اپنے شیخ طریقت سے محبت تھی اس کا اندازہ اس طرح لگایا جاسکتا ہے کہ آپ اپنے شیخ کے لیے نسوار لینے پشاور پیدل جایا کرتے تھے۔ وہاں سے نسوار لاکر اپنے شیخ کے حضور تحفہ پیش کیا کرتے تھے۔
سیرت و کردار
خواجہ محمد پیر بخش کی طبیعت تواضع و انکسار سے معمور تھی۔ آپ صالح اور شکر و قانع تھے۔ اپنے دست مبارک سے کام کرتے تھے اور قلیل بضاعت پر شاکر تھے۔ آپ نے تاحین حیات وہ سجدے ادا کیے جنہیں بسیط ارض کبھی فراموش نہیں کر سکتی اور وہ آنسو بہائے جنہیں چشم فلک کبھی نہیں بھول سکتی۔ آپ کی تمام زندگی اسی ذوق و شوق کی زنده تصویر تھی۔ وظائف اور معمولات چشتیہ نظامیہ کے نہایت پابند تھے۔ آپ کا ہر قول و فعل سنت نبوی کے عین مطابق تھا۔ آپ جسامت کے لحاظ سے بڑے مضبوط وجیہ اور قد کاٹھ کے انسان تھے۔
کرامت
خواجہ محمد پیر بخش کی چند کرامات درج ذیل ہیں۔
وصال
گندم کی کٹائی سے کچھ دن پہلے آپ نے فرمایا کہ کیا گندم پک گئی ہے یا نہیں؟ صاجزادگان نے عرض کیا۔ ابھی نہیں پکی ۔ کچھ دنوں کے بعد آپ کے صاحبزادگان نے بتایا کہ اب کچھ اس قابل ہوچکی ہے کہ کاٹ کر خشک کر لی جائے تو کام آجائے گی۔ آپ نے فرمایا گندم کاٹ لو کاٹنے کے بعد خشک کر لی گئی اور بعد میں صاف کر لی گئی۔ آپ کو معمولی تکلیف ہوئی تو آپ نے دریافت فرمایا کہ آج کی تاریخ اور کونسا مہینہ ہے؟ لوگوں نے عرض کیا صفر المظفر کا مہینہ اور بائیس تاریخ ہے۔ آپ نے فرمایا اچھا۔ پھر تو اپنے شیخ طریقت کی وفات کا دن ہے۔ آپ نے کلمہ شہادت پڑھتے ہوئے رخ قبلہ شریف کی طرف پھیر دیا۔ اسی حالت میں آپ کی روح قفس عنصری سے پرواز کر گئی۔ آپ کا یوم وصال 22 صفر المظفر 1334ھ بمطابق 1915ء ہے۔ آپ کی تدفین دندی میانوالی میں کی گئی تھی اور یہ آباد کاری دریائے سندھ کے کنارے پر تھی۔
مزار کی منتقلی
خواجہ محمد پیر بخش کی تدفین دندی میانوالی میں کی گئی تھی اور یہ آباد کاری دریائے سندھ کے کنارے پر تھی۔ آپ کے وصال کے ایک سال بعد دریائے سندھ میں زبردست طغیانی آئی جس سے کافی شہر نذر طوفان ہو گئے۔ آپ کے صاجزادگان و خولیش اقرباء کو بھی شہر چھوڑنے کے متعلق سوچنا پڑا لیکن رات کو آپ نے اپنے صاجزادے خواجہ غلام نصیر الدین شاہ کو خواب میں فرمایا کہ ابھی شہر چھوڑنے کا ارادہ ترک کر دو۔ میں کوشش کر رہا ہوں کہ اللہ تعالی ہمارے شہر کو بچا لے۔ اس سلسلہ میں مَیں نے حضرت خضر علیہ اسلام سے گزارش کی ہے۔ دوسرا دن اسی اضطراب میں گزر گیا۔ تمام علاقہ گرتا رہا لیکن آپ کے مزار کے آس پاس کا ٹکڑا بالکل محفوظ رہا۔ آپ نے پھر رات کو خواب میں فرمایا کہ فکر نہ کرو تا حال مجھے کوئی خاص جواب نہیں ملا۔ تیسرا دن بھی اسی بے چینی میں گزر گیا۔ نگاہوں کے سامنے بیسیوں پر رونق شہر نیست و نابود ہوچکے تھے۔ بالآخر تیسری رات آپ نے خواب میں فرمایا کہ کل ظہر تک میں نے مہلت لی ہے۔ اس لیے ظہر سے پہلے ممکن ہو تو شہر یہاں سے منتقل کر دو اور میرا مزار بھی منتقل کر دو۔ علی الصبح کام شروع ہو گیا۔ سب سے پہلا کام آپ کے جسد مبارک کی منتقلی تھی۔ کافی آدمی جمع ہوکر روضہ شریف میں حاضر ہوئے اور قبر کھودنا شروع کی لیکن جسوقت قبر کھودی جاچکی تو جسد اطہر موجود نہ تھا۔ تمام لوگوں کے ہوش و حواس اڑ گئے۔ صاجزادگان نہایت پریشان ہوئے اور قبر بند کر دی گئی۔ اس وقت خواجہ غلام فرید کاظمی اور خواجہ غلام نصیر الدین کاظمی پر نیند کا غلبہ ہو گیا۔ آپ دونوں حضرات وہیں سو گئے۔ آپ نے بیک وقت دونوں صاحبزادوں کو خواب میں فرمایا کہ تمہیں معلوم نہیں کہ بعد از دفن مردہ کے حالات عوام سے پوشیدہ ہوتے ہیں۔ تم نے اتنا اجتماع کر لیا لہذا میں ابھی مدینہ شریف چلا گیا۔ تم صرف دو یا تین آدمی باوضو ہو کر درود شریف پڑھتے ہوئے قبر کھولو۔ میں ابھی آجاتا ہوں لیکن اس کے بعد عوام کو چہرہ دکھانے کی ضرورت نہیں۔ مامور افراد نے حکم کے مطابق باوضو ہوکر درود شریف پڑھتے ہوئے قبر پھر سے کھودی۔ آپ کا جسد مبارک موجود تھا اور ریش مبارک سے پانی کے قطرے گر رہے تھے گویا کہ آپ خواب استراحت میں محو ہیں۔ چار پانچ آدمیوں نے آپ کی زیارت کی۔ اس کے بعد آپ کا جسد وہاں سے ایک میل مشرق کی طرف سپرد خاک کیا گیا۔ جس جگہ آپ کی تدفین کی گئی اس جگہ کا نام آپ کی مناسبت سے خواجہ آباد شریف رکھا گیا۔ ظہر کے بعد دریا نے اس طرف اس شدت کا گراو شروع کیا کہ چشم زدن میں خواجہ محمد پیر بخش کا آبائی شہر صفحہ ہستی سے عدم میں داخل ہو گیا۔
مزار اور عرس
خواجہ محمد پیر بخش کے مزار پر آپ کے پوتے خواجہ سید غلام کمال الدین شاه کاظمی نے روضہ بنوایا ہے جس کا گنبد سنگ مرمر سے مرصع ہے اور اندرونی حصہ نقش و نگار اور چپس سے سجایا ہے۔ آپ کا عرس ہر سال 18 اور 19 ربیع الاول کو خواجہ آباد شریف میانوالی میں بڑے تزک و احتشام کے ساتھ انعقاد پزیر ہوتا ہے۔
اولاد
خواجہ محمد پیر بخش کو اللہ تعالی نے دو صاحبزادوں سے نوازا تھا جن کے نام یہ ہے۔
جالیق، بزکش
جالیق، بزکش ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Bozkosh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جالیق، بزکش کی مجموعی آبادی 47 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان اہر کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوکیلبرخ
کوکیلبرخ بلجئیم  کا ایک municipality of Belgium  جو برسلز میں واقع ہے۔
1371 (عدد)
1371 (عدد) یعنی 1371 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1370 سے بڑا یا زیادہ اور 1372 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار تین سو اکہتر یا تیرہ سو اکہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار تین سو ستر یا تیرہ سو ستر اور اس کے بعد ایک ہزار تین سو بہتر یا تیرہ سو بہتر بولا جاتا ہے۔
کوکیلبرخ
جڑواں شہر
شہر کوکیلبرخ کے جڑواں شہر Kołobrzeg، Sanlúcar de Barrameda، Hyères، سانتارای، پرتگال، Glostrup، Borsele، بورنموتھ و آئیو ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بیلجئیم کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
1371 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
رچرڈ ایونز (جنوبی افریقی کرکٹر)
رچرڈ جیمز ایونز (پیدائش:11 اکتوبر 1914ء)|(انتقال:29 مئی 1943ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1934ء سے 1940ء تک بارڈر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔رچرڈ ایونز ایک لیگ اسپن اور گوگلی باؤلر تھے جن کا کیریئر کا غیر معمولی اسٹرائیک ریٹ تھا جو کہ ہر 31.48 گیندوں پر ایک وکٹ تھا۔ 1937-38 میں جب وہ 23 سال کا تھا تو اس کے پاس بارڈر کے لیے ایک شاندار سیزن تھا۔ پہلے میچ میں، مغربی صوبے کے خلاف، اس نے 72 کے عوض 5 اور 92 کے عوض 4 وکٹیں حاصل کیں، اور بارڈر نے سات وکٹوں سے فتح حاصل کی۔ اس کے بعد، مشرقی صوبے کے خلاف بارڈر کی اننگز کی فتح میں اس نے 50 کے عوض 4 اور 40 کے عوض 6 وکٹ حاصل کیے بعد میں، اورنج فری اسٹیٹ کے خلاف فتح میں، اس نے 27 کے عوض 5 اور 28 کے عوض 2 دیے، اور اس کے ایک ہفتے بعد، ٹرانسوال سے ہارنے کے بعد، اس نے 29 کے عوض 2 اور 64 کے عوض 8 وکٹ لیے۔
انتقال
وہ 29 مئی 1943ء کو جنوبی افریقی فضائیہ میں خدمات انجام دیتے ہوئے اس وقت انتقال کر گئے جب ان کا ایورو آنسن ڈینجر پوائنٹ کے قریب سمندر میں گر کر تباہ ہو گیا۔ ان کی عمر 28 سال تھی۔
شیرازی سلاد
شیرازی سلاد  ایک ایرانی سلاد ہے جس کی ابتدا جنوبی ایران میں شیراز کے نام سے ہوئی ہے۔    یہ نسبتاً ایک جدید ڈش ہے ، جو انیسویں صدی کے آخر میں ایران میں ٹماٹر متعارف ہونے کے کچھ وقت بعد کی ہے۔  اس کے بنیادی اجزاء کھیرا ، ٹماٹر ، پیاز ، زیتون کا تیل ، جڑی بوٹیوں کے مصالحے ہیں ، اس کی تیاری میں یرے لیموں کا جوس بھی کبھی کبھی استعمال ہوتا ہے۔   ایران میں ، یہ گرمی میں اضافی ڈش کے طور پر کھایا جاتا ہے ، او گوشت پر مبنی کھانے جیسے کباب یا اسٹیک کے ساتھ اضافی ڈش کے طور پر سال بھر کھایا جاتا ہے۔ کھانے سے پہلے اور بعد میں  شیرازی سلاد کبھی کبھی چاول کے ساتھ ملا کر پیش کیا جاتا ہںے۔ کھانوں کی کتابوں کی مصنفہ جیلا ڈانا-ہیری نے گرمی کے دوران اسے ایک فرحت بخش پکوان قرار دیا ہے۔
شیرازی سلاد کو ایران میں قومی سلاد کے مترادف قرار دیا گیا ہے اور اسے عموما کھانے کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ یہ مرچوں کی تیزی کم کرنے کے لیے چاشنی کے طور پر بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔   یہ اکثر کرارا اور بھیگا سا ہوتا ہے ، کسی حد تک پیکو ڈی گیلو اور اسرائیلی سلاد سے ملتا جلتا ہے۔ تصغیر| ایرانی لوبیہ پولو (سبز لوبیاں چاول کے ساتھ) اور شیرازی سلاد
ڈیلٹا، الاباما
ڈیلٹا، الاباما ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک مردم شماری نامزد مقام  جو کلے کاؤنٹی، الاباما میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیلٹا، الاباما کی مجموعی آبادی 197 افراد پر مشتمل ہے اور 338.03 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الاباما جغرافیہ نامکمل زمرہ:الاباما میں انانکارپوریٹڈ علاقے
تہلیل
لا الہ الا اللہ کے الفاظ کو تہلیل کہتے ہیں، یہ ایک ذکر ہے، جسے احادیث میں بڑی اہمیت حاصل ہے ، ’’لاإلہ إلا اللّٰہ‘‘میں توحید اور شانِ یکتائی کا بیان ہے۔ یہ جملہ شرک جلی و خفی کو دفع کرتا ہے اورجملہ حجابات کو رفع کرتا ہے۔ حدیث میں ہے’’ لاإلہ إلا اللّٰہ‘‘ کے لیے اللہ تعالیٰ سے وَرے کوئی حجاب نہیں، یہاں تک کہ یہ کلمہ اللہ تعالیٰ تک پہنچ جاتا ہے۔" (تحفۃ الالمعی: 8/ 42)
لاتنیا لیکس، کینٹوکی
لاتنیا لیکس، کینٹوکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاتنیا لیکس، کینٹوکی کا رقبہ 0.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 325 افراد پر مشتمل ہے اور 263 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی میں 2006ء کی تحلیلات زمرہ:کینٹکی میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایوان شہزادگان
تصغیر|مارچ 1941ء میں منعقد ایوان شہزادگان کی ایک نشست
ایوان شہزادگان (ہندی: नरेन्द्रमण्डल، انگریزی: Chamber of Princes) برطانوی ہندوستان کا ایک ادارہ جسے شہنشاہ جارج پنجم نے اپنے شاہی فرمان کے ذریعہ سنہ 1920ء میں قائم کیا تھا۔ ادارے کے قیام کا مقصد یہ تھا کہ ہندوستان کی نوابی ریاستوں کے حکمرانوں کو ایک ایسا پلیٹ فارم میسر آئے جہاں وہ اپنی ضرورتوں اور تقاضوں کو برطانوی ہند کی استعماری حکومت کے سامنے پیش کر سکیں۔ یہ ادارہ سنہ 1947ء میں برطانوی راج کے خاتمے تک قائم رہا۔
سرسری نظر
حکومت ہند ایکٹ 1919ء کو شاہی منظوری ملنے کے بعد شہنشاہ جارج پنجم نے اپنے شاہی فرمان کے ذریعہ 23 دسمبر سنہ 1919ء کو ایوان شہزادگان کی بنیاد رکھی۔ انگریزوں نے ہندوستان میں برسوں سے یہ حکمت عملی اپنائی تھی کہ ہندوستان کے حکمرانوں کو باہم اور ساری دنیا سے علاحدہ رکھا جائے۔ اس پالیسی کے تحت انہوں نے سارے ہندوستان پر بآسانی قبضہ کر لیا تھا۔ تاہم جارج پنجم کے عہد حکومت میں اس پرانی پالیسی کو ختم کرنے کا فیصلہ کیا گیا اور ایوان شہزادگان کا قیام اسی فیصلے کے بعد عمل میں آیا۔
ایوان کی پہلی نشست 8 فروری 1921ء کو منعقد ہوئی جس میں ابتداً 120 ارکان حاضر تھے۔ ان میں سے 108 ارکان اہم ریاستوں سے متعلق تھے اور بذات خود موجود تھے جبکہ بقیہ بارہ ارکان مزید 127 ریاستوں کی نمائندگی کر رہے تھے، تاہم اس میں 327 چھوٹی ریاستوں کی نمائندگی نہ ہو سکی تھی۔ نیز ریاست بڑودا، ریاست گوالیار اور ریاست ہولکر جیسی کچھ اہم ریاستوں کے حکمرانوں نے اس ایوان میں شمولیت سے معذرت کر لی تھی۔
عموماً ایوان شہزادگان کی سال میں ایک ہی نشست ہوا کرتی جس کی صدارت گورنر جنرل ہند کرتے تھے، تاہم ایوان کی ایک مجلس قائمہ تشکیل دی گئی تھی جس کی سال بھر میں متعدد نشستیں ہوا کرتیں۔ ایوان کے ارکان مل کر ایک مستقل افسر کا انتخاب کرتے جو صدر ایوان کہلاتا اور وہ مجلس قائمہ کا بھی صدر ہوتا۔ ایوان کی یہ نشستیں سنسد بھون کے اس ہال میں منعقد ہوتی تھیں جہاں آج بھارتی پارلیمان کا کتب خانہ موجود ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:حکومت برطانوی ہند زمرہ:ہندستان کی نوابی ریاستیں زمرہ:ہندوستان کی تاریخی مجالس قانون ساز
واٹسکا، الینوائے
واٹسکا، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
واٹسکا، الینوائے کی مجموعی آبادی 5,375 افراد پر مشتمل ہے اور 193 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
اسیرگڑھ قلعہ
اسیر گڑھ قلعہ جو ست پورہ سلسلے سے تقریباً  دور برہان پور شہر کے شمال میں، بھارتی ریاست مدھیہ پردیش میں واقع ہے۔۔ کیونکہ یہ قلعہ نرمدا اور تپتی ندیوں کی وادیوں کو ملانے والے ست پورس سے گزرتاہے، جو شمالی ہندوستان سے دکن تک کے سب سے اہم راستوں میں سے ایک ہے، اسے "دکن کی کلید" کے نام سے جانا جاتا تھا۔ مغلیہ دور میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہاں سے دکن کا آغاز ہوا جبکہ اسیر گڑھ سے دہلی تک کی سلطنت کو ہندوستان سمجھا جاتا تھا۔
تاریخ
تصغیر| فورٹ کا نقشہ اور سونے کے سکوں کی تصویر جو اکبر نے اس پر قبضہ کرتے وقت جاری کیا تھا۔ اسیر گڑھ قلعہ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے آسا آہیر نامی بادشاہ نے 15ویں صدی کے اوائل میں بنایا تھا۔ اسے خاندیش کے ناصر خان نے قتل کیا تھا۔ ناصر خان کی اولاد میراں بہادر خان (1596-1600) نے اپنی آزادی کا اعلان کیا اور مغل بادشاہ اکبر اور اس کے بیٹے دانیال کو خراج عقیدت پیش کرنے سے انکار کر دیا۔ اکبر نے 1599ء میں برہان پور کی طرف کوچ کیا اور شہر پر قبضہ کر لیا۔ اکبر نے اس کے بعد قلعہ اسیر گڑھ کا محاصرہ کیا اور 17 جنوری 1601 ءکو اس پر قبضہ کر لیا۔
دوسری اینگلو مراٹھا جنگ کے دوران، 18 اکتوبر 1803ء کمپنی فورسز نے آسی گڑھ کی پٹہ پر قبضہ کر لیا جس میں دو ہلاک اور پانچ زخمی ہوئے۔ حملہ آوروں کی جانب سے بیٹری لگانے کے بعد 21 تاریخ کو قلعہ کی چوکی نے ہتھیار ڈال دیے۔
1819ء کے اوائل میں تیسری اینگلو مراٹھا جنگ کے اختتام کی طرف، زیادہ تر مراٹھا قلعوں پر انگریزوں نے قبضہ کر لیا تھا، جس کا واحد حصہ اسیر گڑھ قلعہ تھا، جو قلعہ دار جسونت راؤ لار کی کمان میں تھا۔ اسی سال مارچ میں، ایک بڑے برطانوی دستے نے اسیر گڑھ کا محاصرہ کر لیا، اور قلعہ کے ساتھ والے قصبے پر قبضہ کر لیا تاکہ آپریشن کے عارضی اڈے کے طور پر کام کیا جا سکے۔ انگریزوں کے حملے سے پہلے 1,200 مضبوط گیریژن مسلسل توپ خانے کی بمباری کا نشانہ بنا، جس کی وجہ سے 9 اپریل کو قلعہ پر قبضہ کر لیا گیا۔ قلعہ اسیر گڑھ پر قبضے کے ساتھ ہی جنگ میں انگریزوں کی فتح مکمل ہو گئی اور تمام فوجی آپریشن بند ہو گئے۔
فن تعمیر
قلعہ کا فن تعمیر مغلوں سے متاثر تھا، جو اسلامی، فارسی، ترکی اور ہندوستانی طرزوں کا مجموعہ تھا۔ پانی کی فراہمی کے لیے تین انسانوں کے بنائے ہوئے تالاب ہیں۔یہاں ایک مندر ہے جسے گپتیشور مہادیو مندر کہا جاتا ہے، جو ہندو دیوتا شیو کے لیے وقف ہے۔ ایک مقامی افسانہ ہے کہ اشوتتھاما ، ہندوستانی مہاکاوی مہابھارت کا ایک کردار، ہر صبح بھگوان شیو کو پوجا کرنے اور پھول چڑھانے کے لیے اس مندر میں آیا کرتا تھا۔
قلعہ کے اندر میناروں والی ایک تباہ شدہ مسجد ہے جسے عسیر مسجد کہا جاتا ہے۔ ہندو اور مسلم فن تعمیر کے علاوہ کچھ کھنڈرات برطانوی نسل کے ہیں اور وہاں برطانوی قبریں بھی ہیں۔ انگریزوں کے جانے کے بعد یہ قلعہ ویران ہو گیا ہے۔
حوالہ جات
21.471°N, 76.2937°W<templatestyles src="Module:Coordinates/styles.css"> 21.471°N, 76.2937°W زمرہ:سابقہ ہندوستانی پایۂ تخت زمرہ:ضلع برہانپور زمرہ:مدھیہ پردیش میں قلعے زمرہ:ہندوستان
چین اسکالرشپ کونسل
چین اسکالرشپ کونسل ( سی ایس سی) کا انعقاد 1996ء میں کیا گیا تھا۔یہ ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے اور براہ راست وزارت تعلیم برائے چین کے ملحق ہے۔چین اسکالرشپ کونسل بیرون میں تعلیم حاصل کرنے والی چینی طالبعلموں اور چین میں پڑھنے والے غیر ملکی طالبعلموں کو وظیفہ دیتی ہے۔ یہ ایجنسی کچھ مخصوص بیرونی یونیورسٹیوں میں پڑھنے کے لیے چینی طلبہ اور چین میں پڑھنے والے افراد کو وظیفہ دیتی ہے۔ قومی اسکالرشپ فنڈ میں کونسل رقم خرچ کرتی ہے۔اس کے لیے متعدد قوانین اور پالیسیاں بنائی گئی ہیں۔ان پالیسیوں کا مقصد چین میں پڑھنے والے بیرونی طلبہ اور بیرون میں پڑھنے والی چینی طلباکے مسائل کو حل کرنا ہے۔ ساتھ ہی ان کو ضروری حد تک مالی مدد بھی دی جاتی ہے تاکہ اعلیٰ تعلیم کے خواہش مند طلبہ اپنا خواب پورا کر سکیں۔ کونسل دوطرفہ اور یک طرفہ وظیفہ اور کثیر جہتی وظیفہ اور مسائل کو بھی دیکھتی ہے اور ان کا حل نکالتی ہے۔اس کے تحت اندرون اور بیرونی یونیورسٹیوں میں طلبہ کا تبادلہ بھی ہوتا ہے۔ آپس میں تعلیمی تعاون بھی فراہم کیا جاتا ہے۔ اس ضمن میں وظیفہ، پروجیکٹ کا بھی تبادلہ ہوتا ہے۔کونسل ایسے پروجیکٹوں کو بھی معاوضہ دیتی ہے جس سے چینی کے تعلیمی تنظیم اور ڈھانچہ کو فائدہ ہوتا ہے۔جس کی وجہ سے چین میں تعلیم اور تعقیق کا معیار بڑھتا ہے۔ دوسرے ممالک سے دوستی بڑھتی ہے۔دوسرے ممالک کی یونیورسٹیوں سائنسی تحقیق، ٹیکنالوجی تعاون اور دیگر امور میں تعاون لیا اور دیا جاتا ہے۔ ریاست کونسل کے لیے فنڈ مختص کرتی ہے، اس کے علاوہ اندرون ملک اور بیرون سے چندہ بھی ملتا ہے۔ چین اسکالرشپ کونسل سے ملنے والے وظیفوں میں مرکزی حکومت چین کی طرف سے ملنے والے وظیفے، علاقائی حکومت سے ملنے والے وظینے،کنفیوشس ینسٹیٹیوشن اسکالرشپ، اسکول اسکالرشپ، انٹرپرائز اسکالرشپ کے علاوہ بھی دیگر کئی طرح کے وظیفے شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تعلیم کے متعلق نامکمل مضامین زمرہ:جمہوریہ چین کے نامکمل مضامین زمرہ:چین میں اعلی تعلیم زمرہ:چین میں اعلیٰ تعلیم زمرہ:چین میں تعلیم
مغربی کنارے پر اسرائیلی قبضہ
مغربی کنارے پر اسرائیلی قبضہ 6 جون 1967 کو چھ روزہ جنگ کے دوران میں اس وقت شروع ہوا جب اسرائیل نے مشرقی یروشلم سمیت مغربی کنارے پر قبضہ کیا اور آج بھی جاری ہے۔ اسرائیلی سپریم کورٹ کے ذریعہ، مشرقی یروشلم کو چھوڑ کر، مغربی کنارے کو ایک مقبوضہ علاقے کے طور پر حیثیت کی توثیق بین الاقوامی عدالت انصاف نے کی ہے۔  اسرائیلی حکومت کا سرکاری نقطہ نظر یہ ہے کہ قبضے کے قانون کا اطلاق نہیں ہوتا ہے اور اس کا دعوی ہے کہ یہ علاقے "متنازع" ہیں۔    "پیچیدہ" تنازع کی کلاسیکی مثال سمجھی جاتی ہے،   اسرائیل کے قبضے کی لمبائی کو پہلے ہی دو دہائیوں کے بعد غیر معمولی سمجھا جاتا تھا اور اب ہے جدید تاریخ کا سب سے لمبا     اسرائیل نے مغربی کنارے کو اپنے دائرہ کار میں برقرار رکھنے کی متعدد وجوہات کا حوالہ دیا ہے: بالفور کے اعلامیے میں اس بات کی تصدیق کی گئی ہے کہ تاریخی حقوق کے بارے میں یہ دعویٰ ایک وطن ہے۔ اندرونی اور بیرونی سیکیورٹی کی بنیادیں۔ اور مقبوضہ علاقے کے یہودیوں کے لیے گہری علامتی قدر۔
شاید سب سے قریب سے تحقیق شدہ جدید تنازع، تنازعات اس وقت بھی بڑھتے ہیں کہ اصطلاحات کس حد تک مناسب ہے، اسرائیل کے حامی ذرائع نے ایک شرائط کے حامی اور فلسطینی اتھارٹی مختلف ناموں کی وکالت کی ہے۔ مطلوبہ الفاظ کے تعصب پر تنازعات کھڑے ہوتے ہیں اور کیا اسرائیل یا فلسطین کا نظریہ میڈیا کی نمائندگی پر غلبہ رکھتا ہے۔ اس قبضے کے بارے میں عوامی بحث بھی لڑی جاتی ہے، خاص طور پر یونیورسٹی کیمپس میں۔ اسرائیل کے حامی یہودی طلبہ کی شکایت ہے کہ انہوں نے بدکاری یا ہراساں کیا۔  فلسطینی نقطہ نظر کے بارے میں کچھ مجوزہ مذاکرات کو اس بنیاد پر منسوخ کر دیا گیا ہے کہ سامعین ممکنہ طور پر اس مواد کا جائزہ لینے کے قابل نہ ہوں۔ اسرائیلی علاقائی پالیسیوں کے متعدد اعلیٰ نقادوں کو خاموش کرنے کی کوششوں کے جواب میں  خدشات کا اظہار کیا گیا ہے کہ اس موضوع کو خود ہی خطرہ لاحق ہے اور تحقیق اور مباحثے پر پابندی لگانے والے سیاسی دباؤ علمی آزادی کو مجروح کرتے ہیں۔
اپنے قبضے کے حصے کے طور پر نافذ کی جانے والی متنازع ترین پالیسیوں میں، اسرائیل نے مشرقی یروشلم سمیت مغربی کنارے میں متعدد اسرائیلی بستیاں قائم کرلی ہیں۔ بین الاقوامی برادری ان بستیوں کو بین الاقوامی قانون کے تحت غیر قانونی سمجھتی ہے، حالانکہ اسرائیل اس میں تنازع کرتا ہے۔ اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل نے مستقل طور پر اس بات کی تصدیق کی ہے کہ اس علاقے میں بستیاں قانونی حیثیت سے خالی ہیں اور یہ "بین الاقوامی قانون کی صریح خلاف ورزی" ہیں، حال ہی میں اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 2334 کے ساتھ۔  بستیوں کی تخلیق اور جاری توسیع کے سبب اسرائیل کی پالیسیوں کو نوآبادیات کی مثال کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا گیا۔
اسرائیل پر یہ الزام عائد کیا گیا ہے کہ اس نے اس قبضے کے انتظام میں کنٹرول کے طریقوں کو استعمال کیا ہے جو انسانی حقوق کے بین الاقوامی قوانین کی بڑی خلاف ورزیوں کا باعث ہے۔ اسرائیلی آباد کار اور مغربی کنارے سے گزرنے والے شہری اسرائیلی سویلین قانون کے تابع ہیں جبکہ فلسطینی شہریوں کو فوجی قانون سے مشروط کیا جاتا ہے اور انہیں اسرائیلی قومی انتخابات میں ووٹ ڈالنے کی اجازت نہیں ہے جس کی وجہ سے وہ نسلی امتیاز کا موازنہ کرتے ہیں۔  اسرائیل میں ہی اس قبضے کے متعدد نقاد ہیں، اسرائیل دفاعی دستوں کے کچھ مسودوں نے قبضے سے متعلق اپنے اعتراضات کی وجہ سے خدمت کرنے سے انکار کر دیا تھا۔
اکیڈمیہ اور میڈیا میں تنازعات اور کوریج کی زبان
اصطلاحی تعصب، اس کا استدلال کیا گیا ہے، اسرائیلی اور فلسطین تنازع کے بارے میں ایک کتاب میں لکھا گیا ہے، جس میں زبان کی ہیرا پھیری پر اکثر تشویش کا اظہار کیا جاتا ہے، پیٹر بیونارٹ نے یہاں تک تجویز کیا تھا کہ اورلوئین کے "لسانی دھوکا دہی اور خوش بختی کی ثقافت" کا نمونہ موجود ہے۔ کام پر -  ہر پارٹی کے پاس وضاحتی الفاظ کی ترجیحی سیٹ ہوتی ہے۔ موجودہ "ایک بار موجودہ" لفظ "قبضہ" امریکی مرکزی دھارے کی رپورٹ میں نظر سے پھسل گیا ہے اور یہ تقریباً ممنوع ہے۔  2001 میں برطانوی اخبارات کے قارئین کے ایک سروے میں یہ بات سامنے آئی ہے کہ صرف 9٪ افراد کو معلوم تھا کہ اسرائیل نے فلسطینی علاقوں پر قبضہ کیا ہے۔  بین الاقوامی استعمال مغربی کنارے کی بات کرتا ہے، جبکہ اسرائیلی استعمال یہودیہ اور سامریہ کو ترجیح دیتا ہے۔ اسرائیلی دفاعی افواج کا کہنا ہے کہ "یا" تصدیق "ہے جبکہ فلسطینی" دعوی "کرتے ہیں۔ اسرائیلی "اغوا" ہوئے ہیں جبکہ فلسطینی "گرفتار" ہیں۔ اسرائیل کے لیے، تشدد کا مطلب کبھی کبھار واقعات سے ہوتا ہے، فلسطینیوں کے لیے یہ روز مرہ کی ایک خصوصیت ہے۔ فلسطینیوں کو اسرائیل کے لیے "اہم مقامات پر روک تھام کے اقدامات" قرار دیتے ہیں۔ جسے کچھ "کالونیوں" کہتے ہیں انہیں "بستی" یا دوسروں کے ذریعہ "محلے" کہا جاتا ہے۔ جسے کچھ لوگ "بے گھر" کہتے ہیں وہ فلسطینیوں کے لیے "تلفی" ہے۔ فلسطینی حملوں کے لیے اسرائیل کی فوجی کارروائییں خود سے دفاعی "انتقام" ہیں، جب کہ مؤخر الذکر سے پہلے ہی سیاق و سباق کو ترک کر دیا جاتا ہے، اس خیال کو اسرائیل کبھی بھی ابتدا نہیں کرتا ہے۔
راستہ تنازع کی اطلاع ہے بڑے پیمانے پر نگرانی اور تجزیہ کر رہے ہیں: اسرائیل کے کے علاوہ میں عوامی سفارت کاری، منفی پریس تصاویر کے مقابلہ پر ارادے، کئی نجی نواز اسرائیلی تنظیموں، ان کے درمیان میں بھی موجود ہیں شعلہ، اونیسٹ ریپورٹنگ(HonestReporting)، فلسطینی میڈیا واچ، کینری مشن اور انسداد ہتک عزت لیگ جو بہت زیادہ رپورٹس کا دعویٰ کرتی ہے اسے مسخ کر دیا گیا ہے۔ پلائیووڈ کی اصطلاح یہ تجویز کرنے کے لیے تیار کی گئی تھی کہ فلسطینیوں کو ان کی حالت زار پر کوریج جعلی خبریں ہیں۔ جان میئرشیمر اور اسٹیفن والٹ نے استدلال کیا ہے کہ دوسرے ممالک کے مقابلے میں، امریکا کی میڈیا کوریج اسرائیل کے حق میں مضبوطی سے جھک رہی ہے۔ امریکی میڈیا فلسطینیوں کے خلاف متعصبانہ رویہ رکھتے ہیں اس نظریہ کو مصنفین نے چیلنج کیا ہے جنھوں نے اس تحقیق کا حوالہ دیا ہے کہ یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ زیادہ تر مرکزی دھارے کے ذرائع ابلاغ کو "لبرل" تعصب ہے، تنقید یورپ کے ابلاغ لی لی مونڈے اور بی بی سی تک پھیلی ہوئی ہے۔
عرب اسرائیلی تنازعات اور تحقیق اور یونیورسٹی کیمپس میں ہونے والی مباحثوں کی دونوں میڈیا کوریج کا معیار وسیع پیمانے پر مانیٹرنگ اور تحقیق کا مقصد رہا ہے۔ مؤخر الذکر کے سلسلے میں، کیمپس واچ جیسی تنظیمیں قریب سے اس کی اطلاع دیتے ہیں اور ان کی مذمت کرتے ہیں کہ وہ "اسرائیل مخالف" رویوں کو سمجھتے ہیں۔ دوسری طرف سارہ رائے جیسے ماہرین تعلیم نے یہ استدلال کیا ہے کہ "اسرائیل - فلسطین تنازع کے اندر، (تعلیمی درجہ بندی کے ہر سطح پر) اور امریکی اکیڈمی کے باہر، دھمکیوں اور سنسرشپ کی آب و ہوا حقیقی اور دیرینہ ہے"۔ علاقوں میں اسرائیلی پالیسیوں کے متعدد اعلیٰ نقادوں کو خاموش کرنے کی کوشش کی گئی ہے، ان میں ٹونی جوڈٹ، نارمن فنکلسٹین، جوزف مساد، نادیہ ابو الحج اور ولیم I. رابنسن شامل ہیں۔  اس طرح کی مشکلات نے پریشانیوں کو جنم دیا ہے کہ اس موضوع کو خود ہی خطرہ لاحق ہے اور تحقیقی مباحثے اور سیاسی مباحثوں پر مبنی سیاسی دباؤ خود ہی تعلیمی آزادی کو مجروح کرتا ہے۔
اسرائیلی داخلی مطالعے میں یہ استدلال کیا گیا ہے کہ مقامی پریس کوریج روایتی طور پر قدامت پسند رہی ہے، جو سیاسی اور عسکری اسٹیبلشمنٹ کے اکثر متعصبانہ اور متعصبانہ خیالات کی عکاسی کرتی ہے اور اسی طرح کے رجحانات کو فلسطینی خبروں میں بھی دیکھا گیا ہے۔ عبرانی یونیورسٹی کے اسمارٹ انسٹی ٹیوٹ آف کمیونیکیشن کے سابق ڈائریکٹر، تمار لیبیس نے استدلال کیا کہ اسرائیلی "صحافی اور پبلشر اپنے آپ کو صیہونی تحریک کے اندر ایک اداکار کے طور پر دیکھتے ہیں، نہ کہ تنقید کرنے والے خارجی"۔  انٹرنیٹ کی دھماکا خیز توسیع نے تنازعات کے ایک بڑے دائرہ کو کھول دیا ہے، جس میں سوشل نیٹ ورک پر ڈیجیٹل فرانزک کبھی کبھار مردہ فلسطینیوں کی کچھ وسیع پیمانے پر گردش کرنے والی تصاویر کے ساتھ انکشافات کا انکشاف کرتا ہے، لیکن اس سے عسکریت پسند سوشل میڈیا پریکٹیشنرز کا ظہور بھی ہوا ہے۔ فلسطینیوں کے لیے دھوکا دہی فطری تھی اور عام طور پر ان کے ہلاک اور زخمی ہونے کی تصاویر جعلی بنائ گئیں۔
1967 میں مغربی کنارہ
اسرائیل کی معیشت اس قبضے کے موقع پر مغربی کنارے سے 10 گنا بڑی تھی، لیکن اس نے دو سال کی کساد بازاری کا سامنا کیا تھا۔ مغربی کنارے کی آبادی 585،500 -803،600 کے درمیان میں تھی اور، اردن کے قبضے کے دوران میں اردن کی GNP کا 40٪ حصہ تھا، جس کی سالانہ شرح نمو 6-8 فیصد تھی۔  زمین کی ملکیت میں عام طور پر اجتماعی تھا اور عثمانی سرزمین کوڈ 1967 کے لیے نیچے غالب جس یا تو بطور درجہ خطوں - وقف، الملک، میری،  متروکاور ماوات- گزشتہ تین باضابطہ طور پر ریاست کی زمین، اگرچہ اردن کبھی نہیں یہ گزشتہ تین غور کیا جا رہا ریاستی املاک کے طور پر اور مغربی کنارے کا صرف ایک چھوٹا سا تناسب اردنی اصول کے تحت رجسٹرڈ تھا۔
جدید فلسطینی ثقافت میں تعلیم کو اولین ترجیح دی گئی تھی، جس میں 15–17 سالہ مغربی کنارے کے 44.6٪ نوجوان تھے   اسرائیل کے 22.8٪ کے مقابلے میں اسکول میں بار بار بریکٹ لگانا پڑتا ہے۔ پچھلے دہائی کے دوران میں اندراج کی شرح میں اوسطا سالانہ 7 فیصد اضافہ ہوا اور 1966 تک، فلسطینی نوجوانوں میں تمام عرب ممالک میں داخلہ کی شرح سب سے زیادہ تھی۔  اسرائیل کے مقابلے میں، مغربی کنارے میں اردن کے اسکول سسٹم کی پہلے سے موجود دفعات کی وجہ سے ایک سازگار تعلیمی بنیاد موجود تھی جس نے 12 سال تک مفت اور لازمی تعلیم فراہم کی۔ مغربی کنارے کے 80.5٪ بچوں کے مقابلے میں 6۔11 عمر والے گروپ میں 84.4٪ اسرائیلی اسکول گئے، لیکن یہ فرق 15–17 میں بدل گیا   اس عمر میں اسرائیلیوں کی تعداد 22.8 فیصد کے مقابلے میں، 44.6٪ مغربی کنارے کے نوجوانوں کے ساتھ اسکولوں میں پڑھنے والے ہیں۔
فتح
فلسطین واحد عرب سرزمین بنی ہوئی ہے جسے عرب حکمرانی اور آزاد ریاست کا انکار کیا گیا ہے۔  سن 6195 میں، اسرائیلی رہنما ڈیوڈ بین گوریئن نے بیان دیا کہ: "اردن کا کوئی وجود نہیں ہے۔. اردن کے مغرب تک کا علاقہ اسرائیل کا ایک خود مختار خطہ بنایا جانا چاہیے"۔  یہ کہ صیہونیت نے تقسیم کے معاہدوں کو عارضی طور پر سوچا اور شروع سے ہی فلسطین کو یہودی ریاست میں شامل کرنے کی خواہش ظاہر کی تو کم سے کم 1937–1938  بین الوریہ  میں بین گورین کے ارادے کے اعلانات پر واپس چلے گئے۔
چھ روزہ جنگ سے قبل اسرائیل اور اردن کی حکومت کے مابین گرین لائن کے ساتھ دونوں ممالک کے مابین سرحد کی غیر جانبداری کو برقرار رکھنے کے لیے ایک غیر تحریری معاہدہ ہوا تھا۔ کے مطابق شاہ حسین، اسرائیل شام کی حمایت یافتہ گوریلا دراندازی اور تخریب کاری کے خلاف جوابی کارروائی کے بعد 13 نومبر 1966 کو اردن کے زیر انتظام ایک علاقے مغربی کنارے میں السموع میں پر حملہ کیا گیا جس نے خاموش معاہدے کو توڑا دیا، ۔  اسرائیل کے 8 بحے مصر پر حملہ کرنے کے بعد   5 جون 1967 کو صبح، اردن نے مغربی یروشلم میں اسرائیلی اہداف اور سرحد کے ساتھ بستیوں پر گولہ باری کی اور پھر اسرائیلی انتباہ کو نظر انداز کرنے کے بعد رمات ڈیوڈ اور کیفر سیرکن، بلکہ نتنیا میں بھی اسرائیلی ہوائی اڈوں پر حملہ کیا۔  اس کے جواب میں، اسرائیلی فوج نے ایک تیز رفتار مہم میں مشرقی یروشلم پر قبضہ کر لیا اور، یہ خبر ملنے کے بعد کہ شاہ حسین نے اپنی افواج کو اردن کے اس پار سے دستبردار ہونے کا حکم دے دیا ہے، 8 جون کو دوپہر تک پورے مغربی کنارے پر قبضہ کر لیا۔
جون 1967 کی جنگ کے دوران میں اسرائیل نے ایک فوجی گورنر کو مغربی کنارے پر حکمرانی کے لیے مقرر کیا، جس میں اردن کے قانون کو برقرار رکھنے کے لیے رعایت دی گئی سوائے اس کے کہ ان جنگجوؤں پر قابض اقتدار کے طور پر اسرائیل کے حقوق سے متصادم ہو۔ سن 1967 سے 2014 تک، اسرائیلی انتظامیہ نے مغربی کنارے سے متعلق 1،680 سے زیادہ فوجی احکامات جاری کیے۔ اردن قوانین بظاہر اس کوڈ سے برقرار رکھا، لازمی نتیجے میں پڑنے کی کچھ برقرار رکھتا ڈیفنس (ایمرجنسی) کے ضابطے حقیقت میں تھا 1945 میں ختم کر دیا اور غلط تھے کیا گیا وہ ساتھ متنازع طور چوتھا جنیوا کنونشن 1949. کا اسرائیلی ملٹری گورنریٹریٹ 1981 میں تحلیل کردی گئی اور اس کی جگہ اسرائیلی فوج نے اسرائیلی سول انتظامیہ کا قیام عمل میں لایا۔ اسرائیلی سول انتظامیہ کے قائم کردہ فوجی حکم، فوجی آرڈر 947 کے تحت، یہ بیان کیا گیا ہے کہ "سول انتظامیہ شہریوں کے امور … آبادی کی فلاح و بہبود اور فائدہ کے حوالے سے چلائے گی۔"          میرون بینیویستی کا استدلال ہے کہ اس منتقلی نے قبضے کو ایک عارضی سے مستقل نظام میں تبدیل کر دیا۔
فوج نے مقامی کلبوں، کوآپریٹیوز یا رفاعی تنظیموں میں انتخابات کی کڑی نگرانی کی۔ سلامتی کی بنیاد پر ویسٹ بینک کے وکلا پر پابندی عائد کی گئی تھی تاکہ پروفیشنل بار ایسوسی ایشن کو منظم کیا جاسکے۔ سن 1976 کے بعد فلسطینیوں کو براہ راست سیاسی نمائندگی سے انکار کیا گیا اور اس کی بجائے، گاؤں کے لیگز ( کچابیت الکورا ) کو متعارف کرایا گیا،   اور اسرائیل نے اسلحہ اور ملیشیاؤں سے آراستہ کیا۔ ان لیگیوں کی ایک مختصر زندگی تھی: انہیں جنرل بنیامین بین ایلیزر  اور مقامی آبادی کے تعاون کاروں کے ذریعہ پرسکون سمجھا جاتا تھا اور ان لوگوں سے بھرتی کیا گیا تھا جو کاہل تھے یا مجرمانہ پس منظر رکھتے تھے۔     اوسلو معاہدوں کے ساتھ، اسرائیل نے فلسطینی لبریشن آرگنائزیشن کے ساتھ ایک معاہدہ معاہدہ کیا جس کے بعد ایریا اے میں کچھ خود مختاری چھوڑی گئی، ایریا بی کا مخلوط ضابطہ اور سب سے بڑے زون، ایریا سی اسرائیل کی کل اسرائیلی انتظامیہ۔ تینوں زونوں میں عسکری طور پر کام کرنے کا حق برقرار ہے،  لیکن سیکیورٹی کے معاملات میں دو طرفہ جہت ہے جس کی وجہ سے متعدد نقادوں نے یہ استدلال کیا کہ فلسطینی نیشنل اتھارٹی اس قبضے میں اسرائیل کا سب ٹھیکدار بن چکی ہے۔  2017 میں اسرائیلی تھنک ٹینک مولاد کے ایک تجزیے کے مطابق، اسرائیل مغربی کنارے میں اپنی فعال آئی ڈی ایف کی 50٪ سے 75٪ تک فوج تعینات کرتا ہے،  جبکہ عرب ریاستوں، ایران، حزب اللہ کے ساتھ صرف ایک تہائی معاہدہ کرتا ہے۔ حماس اور دیگر بیرونی خطرات  سابقہ بستیوں میں سے٪٪ فی صد بستیوں کا دفاع کرتے ہیں، جبکہ 20 فیصد دہشت گردی جیسے سلامتی کے خطرات کا مقابلہ کرتے ہیں۔
اسرائیلی سلامتی کے خدشات
بعض اسرائیلی محققین کے مطابق، اس قبضے نے تنازعات کی ایک ایسی اخلاقیات تیار کی ہیں جس کے بارے میں سیکیورٹی کے خدشات، بعض اوقات بیرونی لوگوں کو الجھتے رہتے ہیں، ایک مرکزی خصوصیت ہیں۔     اگرچہ سیکیورٹی اسرائیل کا بنیادی بنیادی عمل ہے، لیکن ریاست نے کبھی بھی سرکاری طور پر قومی سلامتی کی پالیسی یا نظریہ کو باقاعدہ نہیں بنایا۔     جون 1967 سے پہلے، اسرائیلی کابینہ نے مغربی کنارے کو "اہم سلامتی کی اہمیت" نہیں سمجھا۔  جنگ ختم ہونے سے پہلے، شلمو گزٹ کے ماتحت آئی ڈی ایف کے تحقیقاتی شعبے نے ایک معاہدے کے بدلے میں مغربی کنارے اور غزہ سے تقریباً مکمل طور پر واپسی کی تجویز تیار کی تھی، چونکہ، ان کا یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا کہ، کسی بھی علاقے کو برقرار رکھنے کی ضرورت نہیں تھی۔ سیکیورٹی کی بنیاد دستاویز کو نظرانداز کر دیا گیا۔  یہ فتح کے بعد ہی، محفوظ دفاعی سرحدیں اسرائیل کی خارجہ پالیسی کا اہم مرکز بن گئیں۔
حاصل کردہ علاقوں کے سوال پر چار مکاتب فکر نے غلبہ حاصل کیا۔ سیکیورٹی کے اسٹریٹجک سوالات میں دو کا گہرا تعلق تھا۔ علاقائی طور پر اپنا نقطہ نظر، جو یگل ایلون کے ایلون پلان (1967–1970) سے وابستہ تھا، نے یروشلم کے جنوب میں اور مغربی کنارے کے تینوں حصوں کو دریائے یردن کے ساتھ منسلک کر دیا تھا اور 1967 سے پہلے کی سرحد کے قریب علاقوں کو خارج کر دیا تھا۔ فلسطینیوں کی کثافت بہت زیادہ تھی۔ فنگشنلسٹ نظریہ، کے ساتھ منسلک موشے دیان اور بعد شمعون پیریز، اردن کے، جو بھی فلسطینیوں کے درمیان میں خود مختاری کی ڈگری کے ساتھ، ان کے درمیان میں اسرائیلیوں کی موجودگی کو قبول کرنے سے مجبور اگرچہ بائیں کنارے 5 فوج اڈوں کے قیام دیکھتا۔    سن 1968 سے 1977 تک لیبر حکومتوں نے اردن اور عراق سے آئندہ ہونے والے بڑے پیمانے پر ٹینک حملہ کے خطرے کے خلاف ایک بہت بڑی آبادی کی تشکیل کی تھی۔
تیسرے نقطہ نظر کے ساتھ منسلک مینچم بیگن کے دور اور لیکوڈ پارٹی، تعلق جوڑنے والا ہے اور لیکود کے عروج کے ساتھ، مغربی کنارے کے علاقے کی بائبل کی گونج نے بستیوں میں توسیع کے سلسلے میں سیکیورٹی کی اہمیت کے سوالوں کو بڑھا دیا، لیکود اور دونوں اگرچہ اوہ امونیم سیکیورٹی کی بنیاد پر فلسطینیوں کی آزادی کی مخالفت کرنے کے لیے آئے اور انہوں نے یہ استدلال کرتے ہوئے کہ قومی خود مختاری پی ایل او جارحیت کی بنیاد بن جائے گی، یہ دعویٰ کرکے سلامتی کی بنیاد پر فلسطینیوں کو یا تو ممکنہ دشمن یا حفاظتی خطرات سمجھا۔  چوتھی پوزیشن، جو ابا ایبان، پنہاس سپیر اور یہوسفط حرکبی کے ساتھ وابستہ ہے، صلح پسند ہے، "قلعہ اسرائیل" کے خیال کے مخالف ہے۔ اس کے حامی عام طور پر اسرائیلی سلامتی کے مفادات کی ضمانت کے لیے مغربی کنارے کو برقرار رکھنا ناگزیر نہیں سمجھتے ہیں، فوجی انٹلیجنس کے ایک سابق سربراہ ہرکابی نے پی ایل او کے ساتھ مذاکرات کے تبادلے کے بدلے میں 1967 کی سرحدوں پر دستبرداری کی وکالت کی تھی۔
مغربی کنارے کو عرب ممالک کے ساتھ وسیع امن معاہدے کے حصول میں سودے بازی کا ایک طریقہ سمجھا جاتا تھا۔ وقت کے طور پر، خاص طور پر سینا کے انخلا کے بعد اور گولان کی پہاڑیوں کی تجاویز کے بعد بھی بات چیت کی گئی، میزائل جنگ کے دور میں ایک فوجی اکرونزم کی حیثیت سے اسٹریٹجک مفادات کے لیے علاقے کو برقرار رکھنے کا خیال اہمیت میں حائل ہو گیا۔  برقرار رکھنے کے لیے فوجی دلائل کو سیاسی غور و فکر کے ذریعہ پروان چڑھایا گیا تھا کہ سرحدوں پر متفقہ طور پر عربی کی شناسائی زیادہ اہمیت کی حامل ہے اور یہ کہ بستیوں، جو پہلے حملے کے ممکنہ راستوں کے ساتھ رکھی گئیں، اب سلامتی کے لیے کام نہیں کرتی تھیں، اگر وہ امن کی راہ میں رکاوٹ تھے۔  اس کے علاوہ اوسلو معاہدوں نے ایک فلسطینی حفاظتی سازوسامان تشکیل دیا تھا، جیسا کہ یزاک رابین نے تسلیم کیا، اسرائیل کے ساتھ اسرائیل کے سلامتی کے مفادات کے تحفظ کے لیے کام کیا۔
علاقہ
اسرائیل نے 28 جون 1967 کو مشرقی یروشلم پر اپنے دائرہ اختیار میں توسیع کی، تجویز پیش کی کہ بیرون ملک برقرار رہتے ہوئے اسے داخلی طور پر منسلک کر دیا گیا تھا کہ رہائشیوں کو خدمات فراہم کرنا محض ایک انتظامی اقدام تھا۔  اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل نے اس اقدام کو "کالعدم" سمجھا۔     منتخب عرب کونسل کو توڑ دیا گیا اور فلسطینی کمپنیوں کے ذریعہ فراہم کردہ متعدد خدمات اپنے اسرائیلی حریف کو منتقل کردی گئیں۔ اس متحد یروشلم میں آبادی کا تناسب یہودی76٪ اور 24٪ عرب،  طور پر وضع کیا گیا تھا اور یہودی اسرائیلی آباد کاروں کو 5 سال کی ٹیکس چھوٹ دی گئی تھی، جس کا اطلاق فلسطینی یروشلیمیتس پر نہیں تھا، جو انکم ٹیکس کی حد میں رکھے گئے تھے۔ اور میونسپلٹی سروسز کے 26٪ کے لیے ادائیگی کی جبکہ 5٪ فوائد حاصل کیے۔  فلسطینی علاقوں کو یہودی نئے قصبے کے واقعات نے گھیرے میں لے لیا تھا جس نے انہیں مؤثر طریقے سے توسیع سے روک دیا تھا اور بعد کی خدمات کو کم رکھا گیا تھا تاکہ دہائیوں کے بعد، بنیادی ڈھانچے کو نظرانداز کر دیا گیا، اسکولوں کی قلت، گند نکاسی کے ناکافی اور کوڑے دان کے ساتھ۔ ضائع کرنا۔  2017 تک، زیادہ تعداد میں عرب علاقوں میں 370،000. رہ رہے تھے، جو اپنی روز مرہ کی نقل و حرکت اور تجارت پر سخت پابندیوں کے تحت زندگی گزار رہے تھے۔ 2012 کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اسرائیلی پالیسیوں کا اثر یہ تھا کہ جدید یہودی آباد کاریوں کے فروغ پانے کے دوران میں، عرب سیکٹر کو ایک ایسی کچی آبادی میں گرنے کی اجازت دی گئی تھی جہاں مجرم، جن میں سے بیشتر ساتھی، ترقی کرتے تھے۔  2018 میں قانون سازی کے اقدامات سے اعلان کیا گیا کہ وہ مزید 12،000 فلسطینیوں کو مشرقی یروشلم میں رہنے کے حق سے محروم کر دیں۔
مغربی کنارے ڈسپلے تین انٹرالکنگ پہلوؤں کے باقی حصوں میں زمین کے استعمال کے سلسلے میں اسرائیل کی پالیسیوں، سب کی ایک منصوبے کے ارد گرد ڈیزائن یہودیکرن فلسطینی علاقے میں تھا کیا کی۔ یہ پالیسیاں (ا) زمین کے استعمال کی منصوبہ بندی پر مشتمل ہیں (ب) زمین کو ضبط کرنا اور (ج) بستیوں کی تعمیر۔
ایریا سی
تصغیر| نیلے رنگ میں ایریا سی۔ مشرقی یروشلم سرخ رنگ میں 13 ستمبر 1993 کو واشنگٹن میں دستخط کیے گئے "عبوری خود حکومت کے انتظامات پر اصولوں کے اسرائیل - پی ایل او اعلامیہ" (ڈی او پی) کے ساتھ "باہمی شناخت کے خطوط"، عبوری مدت کے لیے بطور فلسطینی عبوری خود مختار کے پانچ سال سے زیادہ نہیں غزہ کی پٹی اور مغربی کنارے میں حکومت۔ ان انتظامات کے بڑے نقاد، جن کی سربراہی راجا شہہدیہ کر رہے ہیں، کا کہنا ہے کہ پی ایل او کو اس پر دستخط کرنے والے قانونی مضمرات میں بہت دلچسپی یا قابلیت تھی۔
اس اوسلو معاہدوں نے مشرقی یروشلم کو چھوڑ کر، زمین کی منافع بخش تقسیم کے ساتھ، مغربی کنارے کی تھوڑی مقدار کا ایک معمولی کنٹرول فلسطینی اتھارٹی کے حوالے کردیا : ایریا A (علاقہ کا 18٪، 55٪ آبادی)، رقبہ بی (20٪ علاقہ، آبادی کا 41٪) اور ایریا سی (62٪ علاقہ، آبادی کا 5.8٪)۔ اسرائیل نے ایریا سی سے فلسطینی حکام کو زوننگ اور منصوبہ بندی کو پانچ سالوں میں منتقل کرنے کے لیے ایریا سی کے حوالے سے کبھی بھی اقدام کو حتمی شکل نہیں دی اور تمام انتظامی کام اس کے ہاتھ میں رہے۔ تدبیر کے اعتبار سے، معاہدے نے بڑے پیمانے پر مظاہروں کے ساتھ اسرائیل کے مسئلے کو کم کر دیا جب سے پی ایس کنٹرول کے علاقوں کو 90٪ فلسطینی آبادی پر مشتمل 165 جزیروں میں بٹھایا گیا تھا، جس میں گھیر لیا گیا تھا جس میں مغربی کنارے کے 60 فیصد آباد تھے جہاں فسلطینی اتھارٹی تھی۔ وینچر کرنے سے منع کیا گیا تھا۔   اسرائیل نے پھر 2000 میں "آپریشنل ضروریات" کے مطابق داخل ہونے کے حق پر دوبارہ زور دیا، وہ ایریا اے جہاں زیادہ تر مغربی کنارے کے فلسطینی رہتے ہیں اور جو باقاعدہ طور پر پی اے انتظامیہ کے تحت ہے، مطلب یہ ہے کہ وہ اب بھی مؤثر طور پر تمام مغرب کو کنٹرول کرتے ہیں برائے نام پی اے اتھارٹی کے تحت علاقوں سمیت بینک۔
فلسطینی علاقوں میں اقوام متحدہ کے خصوصی حقوق برائے انسانی حقوق کے بارے میں، مائیکل لنک کے مطابق، اسرائیل کے ذریعہ نافذ کردہ پالیسیاں مکمل طور پر ایریا سی، منسلک کرنے کے ارادے کی نشان دہی کرتی ہیں، جس میں فطرت کے ذخائر کا 86٪، جنگلات کا 91٪ ہے، 48٪ کنویں اور 37٪ مغربی کنارے میں چشمے۔
قبضے کے ابتدائی معاشی اثرات
ابتدائی قبضے نے علاقوں میں عوامی سرمایہ کاری اور جامع ترقیاتی پروگراموں پر سخت حدود طے کیں۔ مغربی کنارے میں کام کرنے والے برطانوی اور عرب تجارتی بینک اسرائیل کے اقتدار سنبھالنے کے فورا بعد ہی بند کر دیے گئے تھے۔ اس کے بعد بینک لومی نے نو شاخیں کھولیں، بغیر کامیابی کے پہلے نظام کو۔ کسانوں کو قرض مل سکتا تھا، لیکن فلسطینی تاجروں نے ان سے قرضے لینے سے گریز کیا کیونکہ انہوں نے اردن میں 5٪ سود کے مقابلہ میں 9٪ وصول کیا تھا۔  زمین ضبط کرنے کے نتیجے میں دیہی مزدور روزگار کے حصول کا سبب بنے، اگرچہ بنیادی طور پر معمولی طور پر ہی، اسرائیل میں، مغربی کنارے میں مزدوری کی کمی کا باعث بنی اور ان کی ترسیلات سن 1969–1973 کے عروج کے سالوں کے دوران میں فلسطینی معاشی نمو کا سب سے بڑا عنصر تھے۔،
اسرائیلی لائسنسنگ سسٹم کے مطابق، کوئی بھی صنعتی پلانٹ اس سے قبل اسرائیل کا اجازت نامہ حاصل کیے بغیر نہیں بنایا جاسکتا، جو اکثر سیکیورٹی خدشات کے ساتھ جڑا رہتا تھا۔ تاجروں کو ہیبرون میں سیمنٹ فیکٹری کے اجازت نامے سے انکار کر دیا گیا، اسرائیلی کسانوں کی حفاظت کے لیے خربوزے کی پیداوار ممنوع، انگور اور کھجور کی درآمد پر پابندی عائد کردی گئی اور اس حد کی حد مقرر کردی گئی کہ کتنے کھیرے اور ٹماٹر پیدا ہوسکتے ہیں۔ اسرائیلی دودھ تیار کرنے والوں نے رملہ میں ایک مسابقتی ڈیری کے قیام کو روکنے کے لیے وزارت صنعت و تجارت پر دباؤ ڈالا۔  ایان لوسٹک نے کہا ہے کہ اسرائیل نے مقامی صنعت اور زراعت میں فلسطینیوں کی سرمایہ کاری کو "عملی طور پر" روکا تھا۔  دو دہائیوں کے بعد، مغربی کنارے کی 90٪ درآمد اسرائیل سے آئی، اگر صارفین تجارتی خود مختاری کا مظاہرہ کرتے تو وہ موازنہ مصنوعات کے مقابلے میں زیادہ ادائیگی کرتے ہیں۔
زمین پر قبضہ کرنے کا طریقہ کار
1968 میں ایک فوجی آرڈر کے تحت فلسطینیوں نے اپنی اراضی کو رجسٹر کرنے کی کوششوں کو روک دیا، جبکہ اسرائیل کو اپنے ہی دشمن ملکیت کے پاسداران کے ساتھ سرکاری اراضی کے طور پر علاقوں کو رجسٹر کرنے کی اجازت دی۔ سن 1967 سے 1983 تک، اسرائیل نے مغربی کنارے کا 52 فیصد، اس کی بیشتر بنیادی زرعی اراضی پر قبضہ کر لیا اور 1993 میں اوسلو معاہدوں کے موقع تک، ان ضبطے نے اس علاقے کے تین چوتھائی حصے پر قبضہ کر لیا تھا۔  اسرائیل نے جن میکنزم کے ذریعے مغربی کنارے کی زمین کو ضبط یا غیر قانونی قرار دیا ہے، اسے 2002 میں بٹ سلیم نے ایک تفصیلی کام کے تحت پیش کیا تھا۔  بہت سے طریقوں کی تصدیق 2005 کے اسرائیلی ساسن کی سرکاری رپورٹ میں ہوئی تھی، اسرائیل کے اپنے قوانین کی خلاف ورزی جاننے کے لیے سرکاری سبسڈی اور غیر قانونی اسرائیلی چوکیوں کے قیام کے لیے تعاون پر توجہ مرکوز کی۔
بین الاقوامی قانون کے تحت، ایک فوج مقبوضہ اراضی پر عارضی قبضہ کر سکتی ہے، لیکن اسے خالی نہیں کر سکتی ہے۔ 1957 سے 1976 تک آئی ڈی ایف نے بار بار فوجی ضروریات کی بنا پر نجی فلسطینیوں کی جائیدادیں صرف ان ہی یہودی آباد کاریوں، جیسے متیہ یاہو، نیو زوف، ریمونم، بیت ایل، کوکھا ہاشہر، ایلون شوٹ، الزار، افراط کے لیے حاصل کیں۔، ہار گیلو، میگدال اوز، گیٹٹ، یتیو اور قریات اربا۔ ایلون مورہ (1979) کے معاملے میں ہائیکورٹ کے ذریعہ فلسطینیوں کی اپیل کے بعد اس عمل کو روکا گیا۔ اس کے بعد، 1858 کا عثمانی لینڈ لا جس نے خود مختار کو کچھ خاص قسم کی اراضی پر قبضہ کرنے کا اہل بنایا، اگرچہ عثمانیوں کے ساتھ ٹیکسوں یا فوجی خدمات سے بچنے کے لیے زیادہ تر نجی اراضی رجسٹرڈ نہیں کی گئی تھی۔  تیسرا، 1967 کے دوران میں عارضی طور پر چھوڑ دی گئی زمین کو غیر تسلی بخش جائداد سمجھا جاتا تھا، لیکن چونکہ اسرائیل پناہ گزینوں کو واپس جانے کی شاید ہی اجازت دیتا ہے۔ اگر کوئی دعویٰ کیا جاتا ہے، لیکن اس کے آخر میں کسٹوڈین نے اسے آباد کار گروہ کو فروخت کر دیا ہے، تو، اگرچہ یہ غلط ہو تب بھی اس کی فروخت کو ختم نہیں کیا جاسکتا ہے۔  چہارم، اردن کے قانون کے تحت عوامی ضرورت کے لیے مختص اراضی کے لیے نوٹیفکیشن، اپیل کے لیے وقت اور شاہی منظوری درکار ہے۔ اسرائیل نے علاقائی فوجی کمانڈروں کو اقتدار تفویض کرکے اور سرکاری گزٹ میں اخراج کی نیت کو شائع کرنے کی ضرورت کو ختم کرکے اس میں ترمیم کی۔ اپیلوں کا معاملہ اب مقامی عدالتوں کے ساتھ نہیں بلکہ فوجی عدالت کے نظام کے ذریعے ہوا۔  آخر میں، یہودی قومی فنڈ کی خریداریوں کے علاوہ، زمین کی فروخت پر سخت پابندی عائد تھی۔ فلسطینی یہودیوں کے پاس اپنی فروخت کو غداری کا درجہ دیتے ہیں، لہذا اس قانون میں ردوبدل کیا گیا تاکہ یہودی خریداروں کو فلسطینیوں سے 15 سال سے حاصل شدہ جائداد کی رجسٹریشن روک سکے۔ اس سلسلے میں بہت سارے دھوکا دہی کے عمل اس وقت تک فروغ پائے جب تک کہ انہیں قانون کے ذریعہ باقاعدہ طور پر 1985 میں روک نہیں دیا گیا۔
ایک اندازے کے مطابق اسرائیل کے ذریعہ 600،000 دونام سے زائد ضبط اسلامی املاک کی رقم کو اسرائیل نے ضبط کر لیا۔
آبادکاری
تصغیر| کارمیل، ہار ہیبرون کی اسرائیلی آباد کاری تصغیر| کارمیل کے قریب ام الخیر فلسطینی گاؤں ایریل شیرون نے مغربی کنارے کو آباد کرنے کے بنیادی کام کو فلسطینی ریاست کے قیام کے امکان کو روکنے میں سے ایک کے طور پر دیکھا اور 1982 میں لبنان پر حملے کو فروغ دینے کا اس کا مقصد سابقہ کے مستقل کنٹرول کو حاصل کرنا تھا۔  2017 تک، مشرقی یروشلم کو چھوڑ کر، 382،916 اسرائیلی مغربی کنارے میں آباد ہوچکے ہیں اور 40٪ (106 دیگر بستیوں میں تقریباً 170،000) بڑے بستیوں کے گروپوں سے باہر رہتے ہیں، جہاں 214،000 رہائش پزیر ہیں۔
ریئل پولِتِک عمل اور اسرائیل کی تشکیل پر عمل کرنے والے مغربی کنارے کے سلسلے میں اپنائے جانے والے طریق کار کے مابین ایک تسلسل اکثر دیکھا گیا ہے۔   کئی تجزیہ نگاروں کے عمل کے برابر قرار دیا ہے دیوار - "فلسطینی منظر نامے پر یہودی خالی جگہوں کے قیام" کے انگریزی حصول کے وارث ہونے کے مشترکہ زمین اور نجی استعمال کے لیے اپنی تبادلوں - یا امیرینڈین سرزمین کو "سفید املاک" میں تبدیل کرنا۔
زمینی تخصیص کے لیے ابتدائی صہیونی پالیسی کا ذکر میناشیم یوشکن نے سن 1904 میں کیا تھا اور، رضاکارانہ فروخت کے علاوہ، جنگ کے ذریعہ زمین پر قبضہ کرنے اور حکمران اتھارٹی کے ذریعہ ضبطی کے ذریعے فروخت پر مجبور کرنے کی ضرورت کو بھی پیش نظارہ کیا تھا۔  اس رواج کو "نوآبادیات" کہا جاتا ہے، ایک ایسا لفظ، جس کی وجہ سے، 1967 ء کے بعد سے، مسحوری  "تصفیہ" نے لے لی ہے۔
ابتدائی تصفیہ کی دہائیوں میں تیار کی جانے والی یہ تکنیک ایک بڑھتی ہوئی پھیلتی تھی، جس نے 1967 کے بعد مغربی کنارے میں دہرایا ہوا ٹاور اور اسٹاکیڈ چوکیاں قائم کیں۔ جوزف ٹرمیلڈور سے منسوب ایک اقتباس نے صہیونی منطق کا خلاصہ کیا: "جہاں کہیں بھی یہودی ہل چلا کر اپنا آخری ہل چلا رہی ہے، یہی وہ جگہ ہے جہاں سے سرحد چلے گی۔  مخالفین کو یہ معلوم ہوجانے سے پہلے کہ "زمین پر حقائق" کے اس سست مستحکم قیام کے اصول، جو چل رہا ہے، اسے بولے طور پر "دنم کے بعد، بکرے کے بعد بکرا" کہا جاتا ہے۔  مغربی کنارے پر یہ نمونہ لاگو کیا گیا تھا جو گلیل کے یہودیشن کے لیے استعمال کیا گیا تھا، جس میں نہ صرف فلسطینی دیہات کے آس پاس بلکہ ان کے بیچوں کے درمیان میں رہائش پزیر بستیاں تشکیل دی جاسکتی ہیں۔  حکومتی کفالت کے ساتھ، قانونی طور پر سمجھی جانے والی بستیوں کے علاوہ، نجی آباد کاروں کے اقدامات کے ذریعہ تعمیر شدہ 90 اسرائیلی چوکیاں (2013) ایسی ہیں، جو اسرائیل کے لحاظ سے بھی غیر قانونی ہیں، اسرائیلی دفاعی افواج کے ذریعہ ان کا دفاع کیا جاتا ہے۔ 1990 کی دہائی کے وسط سے لے کر 2015 تک ان میں سے بہت سے، جیسے امونہ، ایوری رن کے گیوت اولام اور معاذ ریحو'م - بعد میں نجی فلسطینیوں کے 50 دونام پر مؤخر الذکر   اسرائیلی ٹیکس دہندگان کی رقم کے ذریعہ عالمی صہیونی تنظیم کے قرضوں کے ذریعہ، ہارٹیز کے مطابق، نجی فلسطینی اراضی کے ڈنموں کو براہ راست مالی اعانت فراہم کی گئی،  جب سے اس کا تخمینہ $ 140 ہے   ملین آمدنی اسرائیل سے حاصل ہوتی ہے اور زیادہ تر مغربی کنارے میں آباد کاریوں میں لگائی جاتی ہے۔
اسرائیل کے قبضے کے پہلے عشرے کے دوران میں، جب اسرائیلی لیبر پارٹی نے اقتدار حاصل کیا، یروشلم اور فلسطین کی وادی اردن میں فلسطینی آبادی کے آس پاس "رہائشی قلعوں" کی انگوٹھی بنانے پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔ ابراہیم متار کے مطابق، یروشلم کے آس پاس نوآبادیاتی حکمت عملی کا مقصد فلسطینی آبادی کی توسیع کو روکنا اور فلسطینیوں کے درمیان یہودی بستی میں رہنے کے احساس کو پیدا کرکے فلسطینی ہجرت کی حوصلہ افزائی کرنا تھا۔
1967 اور 1977 کے درمیان میں، تصفیہ چھوٹے پیمانے پر تھا جس میں مغربی کنارے میں 3،200 اسرائیلیوں کا تبادلہ ہوا تھا۔ 1977 میں لیبر کے اقتدار کی میعاد کے اختتام تک، 4،500 اسرائیلیوں نے 30 مغربی کنارے اور مشرقی یروشلم میں تقریباً 50،000 بستیوں میں خود کو قائم کر لیا تھا۔  یہ اسی سال "گریٹر اسرائیل الہیات" کے زیر اہتمام، مینیکیم بیگن کی لیکود پارٹی کے اقتدار میں اضافے کے ساتھ ہی تھا، جس کی وجہ سے اس منصوبوں میں اضافہ ہوا،  اور اورین یفتچیل کے خیال میں اس کا نشان لگایا گیا۔ اسرائیل کے تہذیبی منصوبے کی چوٹی، مغربی کنارے کے ساتھ "یہودی قومی شناخت کا سنگ بنیاد" بننا۔  علاقائی توجہ میں ایک تبدیلی واقع ہوئی، فلسطینی آبادی کے مراکز کے ساتھ واقع مغربی کنارے کے بائبل کے مرکز میں اب بستیوں کے فروغ کے ساتھ۔  لیکود کے پلیٹ فارم کے مرکزی تختی، جو اب بھی غیر رجسٹرڈ ہیں، نے مغربی کنارے کو فوری طور پر وابستہ کرنے کا مطالبہ کیا۔  اگر سیکیورٹی کے حساب سے اسرائیلی لیبر پارٹی نے پیش کی جانے والی نسبتا چھوٹے پیمانے پر بستیوں کو متاثر کیا تو، 1981 میں لیکود کی بحالی کی وجہ سے مذہبی-قومی پروگرام کی حیثیت سے تصفیہ میں تیزی سے اضافہ ہوا۔
مقامی فلسطینی پریس کو فوجی سینسروں نے اسی وقت بستیوں، ضبطی یا ان کو روکنے کے لیے کیے گئے قانونی اقدام کے بارے میں کسی خبر کی اطلاع دینے سے منع کیا تھا۔ 1983 تک، مغربی کنارے میں آباد کاروں کی تعداد 28،400 تھی۔  سرکاری رہن اور رہائشی سبسڈی، ٹیکس مراعات، کاروباری گرانٹ، مفت اسکولنگ، بنیادی ڈھانچے کے منصوبے اور دفاع پر مشتمل مراعات فراہم کی گئیں۔ 2002 میں اوسلو معاہدوں کے نیچے آنے کے بعد آباد کاروں کی آبادی دوگنی ہو گئی۔
1972 میں ایریا سی میں اسرائیلی آباد کاروں کی تعداد 1،200 تھی، 1993 میں 110،000 اور 2010 میں 310،000 (مشرقی یروشلم کو چھوڑ کر)۔ 1967 سے پہلے وادی اردن میں 200،000 سے 320،000 فلسطینی تھے، جو بحیرہ شمالی کے ساتھ مل کر، مغربی کنارے کا 30٪ کا احاطہ کرتے ہیں اور فلسطینیوں کے لیے "سب سے اہم زمینی ذخائر" تشکیل دیتے ہیں، جن میں سے 85٪ اس میں داخل ہونے سے روک دیا۔  2011 تک، وہاں 64،451 فلسطینیوں (جن میں 29 برادری ہیں) کے درمیان میں 37 بستیاں قائم ہوچکی ہیں  جن میں سے 70٪ یریکو کے علاقے ایریا میں رہتے ہیں۔  اے آر آئی جے کے مطابق، 2015 تک ایریا سی میں 291 فلسطینی برادریوں میں سے صرف 3 کو اسرائیلی عمارت کی منظوری ملا (صرف 5.7 ہیکٹر پر) اور اس سے باہر کسی بھی تعمیر کو مسمار کرنے سے مشروط تھا۔ اس ایک سال میں، ان کا حساب کتاب، اسرائیل نے مزید 41،509 ہیکٹر رقوم ضبط کیں، 482 مکانات مسمار کر دیے - جس میں 2،450 افراد بے گھر ہوئے - 13،000 درخت اکھاڑے اور فلسطینیوں اور ان کی املاک کو 898 مختلف مواقع پر حملہ کرنے کا نشانہ بنایا۔ اسرائیلی بستیوں نے 6٪ اراضی کا حصہ بنایا ہے، جبکہ فوجی علاقوں کو٪ 29٪ سے زیادہ قرار دیا گیا ہے۔
1967 سے 2003 تک، لگاتار اسرائیلی حکومتوں نے تقریباً 230،000 یہودی شہریوں کو 145 مغربی کنارے اور غزہ کی بستیوں اور تقریباً 110 چوکیوں میں منتقل کرنے میں مدد کی۔ 2016 تک، آباد کاری کے تقریباforce 42 فیصد افرادی قوت (55،440) نے ان بستیوں میں روزگار پایا۔  الٹرا آرتھوڈوکس نے شروع ہی سے اس عمل پر غلبہ حاصل کیا: 2003 سے 2007 تک صرف بیٹر ایلٹ کی آبادی، جس کی تعمیر میں نیلان کھیتوں کے 1،500 دونام زمین کے قبضے سے 40 فیصد اضافہ ہوا،  جبکہ موریعین عیلیت، فلسطین کے دیہی علاقوں نیلن، خاربت، سفہ، بلعین اور دیر قادیس پر تعمیر کیا گیا،   جس میں 55 فیصد اضافہ ہوا۔
اسرائیلی مغربی کنارے کی زراعت کی اکثریت عالمی صہیونی تنظیم کے معاہدوں سے پیدا ہوتی ہے جو اسرائیلی لینڈ ریگولیٹنگ کمشنر کے ساتھ براہ راست معاہدے کو نظرانداز کرتی ہے اور بہت سے افراد کو فلسطینیوں کی نجی اراضی کو استعمال کرنے کے لیے دیا گیا تھا۔ 2017 کے ریگولرائزیشن قانون کی مدد سے، اسرائیل نے ہزاروں ہیکٹر رقبے پر واقع فلسطینی اراضی اور تقریباً 4 4،500 مکانات کو آباد کرنے والے افراد کو سرکاری اجازت نامے کے بغیر تعمیر کیے جانے کے خلاف قانونی کارروائی کی۔  اس سال تک، قبضے کی پانچویں دہائی میں، اسرائیل (2017) 237 بستیاں قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا تھا، جس میں تقریباً 580،000 آباد کار رہائش پزیر تھے۔