cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حمیرا تسنیم
بیرونی روابط
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:متحدہ عرب امارات کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اماراتی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1995ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:العین کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ولوگدا اوبلاست
ولوگدا اوبلاست ( Вологодская область، ولوگودسکایا اوبلاست،لاطینی: Vologodskaya oblast) روس کا ایک روس کے اوبلاست جو روس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1937ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:روس کے اوبلاست
مسلم باغ ریلوے اسٹیشن
مسلم باغ ریلوے اسٹیشن ، ژوب وادی ریلوے لائن پر بلوچستان، پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مسلم باغ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MMBH ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
ژوب وادی ریلوے سیکشن
اس لائن پر درج ذیل اسٹیشنز ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع قلعہ سیف اللہ میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صدر دیوانی عدالت
صدر دیوانی عدالت یا عدالت دیوانی صدر برطانوی ہند میں محکمہ محصولات کی عدالت عظمیٰ کا نام تھا جسے وارن ہیسٹنگز نے سنہ 1772ء میں کلکتہ میں قائم کیا تھا۔ سنہ 1780ء میں اور پھر سنہ 1793ء میں برطانوی پارلیمان نے اس کی تشکیل نو کی تھی۔ عدالت کے جج گورنر جنرل اور ایسٹ انڈیا کمپنی کے کاؤنسل ممبر ہوا کرتے تھے اور مقامی جج اور محکمہ محصولات کے افسران ان کی مدد کرتے۔
اصطلاحات
صدر دیوانی عدالت اردو کے تین الفاظ کا مجموعہ ہے جن کی تفصیل حسب ذیل ہے:
صدر کے معنی مرکزی جگہ یا مرکزی نشست کے ہوتے ہیں۔ دیوان قدیم فارسی کا لفظ ہے جو اسلامی دنیا میں خوب رائج ہے۔ اس کے معنی طاقت ور افسر، وزیر یا حاکم کے ہیں اور عدالت کے معنی انصاف، برابری اور کمرہ انصاف کے ہیں۔
دیوانی عدالت کے برعکس فوجداری عدالت ہوا کرتی تھی جہاں جرائم کے مقدمات پیش ہوتے تھے۔
تاریخ
اس عدالت کے قیام کا مقصد یہ تھا کہ ہندوﺅں کے دیوانی امور خصوصاً جائداد کے معاملات کا تصفیہ اسلامی قانون کی بجائے ہندو قانون کی روشنی میں ہو۔ تاہم فوجداری امور میں وہ مسلم فوجداری قانون ہی کے تابع تھے۔
برطانوی ہند کے تمام اضلاع میں یہ طریقہ رائج تھا کہ پانچ سو روپے تک کے معاملات کے لیے ماتحت عدالتیں قائم کی جاتی تھیں جن میں ضلع کلکٹر اور ان کے معاون جج ہوا کرتے اور مقامی افسران ان کا تعاون کرتے تھے۔ جبکہ پانچ سو روپے سے اوپر کے معاملات کی درخواستیں صدر دیوانی عدالت میں گزاری جاتی تھیں۔
تحلیل
1857ء کی جنگ آزادی کے بعد اس عدالت کو تحلیل کر دیا گیا اور ان کے اختیارات اور دائرہ کار نئے نظام عدل کے تحت عدالت ہائے عالیہ کو منتقل کر دیے گئے۔ یہ نیا نظام عدل انڈین ہائی کورٹس ایکٹ، 1861ء کے تحت اختیار کیا گیا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کی قانونی تاریخ زمرہ:اردو الفاظ اور جملے زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے
دی اولڈ بیل، مالمزبیری
دی اولڈ بیل، مالمزبیری (The Old Bell, Malmesbury) مالمزبیری، ویلٹشائر، انگلستان میں ایک ہوٹل اور ریستوران ہے۔ یہ مالمزبیری ایبی کی بیرونی عمارتوں کی باقیات پر بنایا گیا ہے۔ یہ انگلستان کے سب سے قدیم ترین ہوٹل ہونے کا دعوی کرتا ہے۔
ابتسام الہی ظہیر
علامہ ابتسام الٰہی ظہیر (ولادت: 19 اگست 1971ء) پاکستانی عالم دین ہیں۔ آپ اگست کی 19 اگست 1971ء کو معروف عالم دین علامہ احسان الٰہی ظہیر کے ہاں پیدا ہوئے تھے جو جمعیت اہل حدیث پاکستان کے بانی تھے۔ ابتسام الٰہی ظہیر نے ابتدائی تعلیم کریسنٹ ماڈل اسکول سے حاصل کی اور وہاں سے میٹرک پاس کیا۔ اس کے بعد انہوں نے گورنمنٹ کالج لاہور میں داخلہ لیا اور وہاں سے پری انجینئری کالج کا امتحان پاس کیا۔ اس کے بعد انہوں نے مشہور انجینئری یونیورسٹی آف انجینئری اینڈ ٹیکنالوجی، لاہور میں داخلہ لیا۔ وہاں رہتے ہوئے ، انہوں نے قرآن مجید حفظ کیا اور انجینئری یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد 11 مضامین میں ایم اے کیا ہے۔ وہ اب پاکستان کے سب سے پڑھے لکھے سیاست دان ہیں۔
دی اولڈ بیل، مالمزبیری
حوالہ جات
زمرہ:1220ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:مالمزبیری
ابتسام الہی ظہیر
ان کی قابلیت کی تفصیلات اس طرح دی گئی ہیں
01- ماہر نفسیات 2006ء میں بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی سے کیا-
02- تاریخ میں ماسٹر 2004ء میں پنجاب یونیورسٹی سے کیا-
03- کمپیوٹر سائینس میں 2004ء میں UET Lhr 4 لاہور سے کیا-
05- پنجاب یونیورسٹی سے 2000ء میں عربی میں ماسٹر کیا-
06- پنجاب یونیورسٹی سے 1999ء میں پولیٹیکل سائنس میں ماسٹر کیا-
07- اسلامیات میں ماسٹرز 1998ء میں پنجاب یونیورسٹی سے کیا-
08- میڈیا کی تعلیم میں 1998ء میں ایم فل پنجاب یونیورسٹی سے کیا-
09- پنجاب یونیورسٹی سے 1998ء انگلش میں ماسٹر کیا-
10- ماس کمیونی کیشن میں 1996ء میں پنجاب یونیورسٹی سے ماسٹر کیا-
11- بی ایس سی(انجینئری) 1994ء میں U.E.T Lhr سے کیا-
12- حفظ قرآن 1994ء میں جامعہ لسوریان والی سے کیا-
13- IELTS بینڈ 7 فروری 2010ء میں کیا-
سیاست
علامہ ابتسام ایک ممتاز شخصیت ہونے کے ساتھ ساتھ ایک سرگرم سیاست دان بھی ہیں۔ یہ متحدہ مجلس عمل کے مرکزی رہنما ہیں اور حلقہ این اے 138 قصور میں انتخاب بھی لڑتے ہیں۔ یہ 2 نومبر کو اسلام آباد میں آزادی مارج میں بھی خطاب کر چکے ہیں۔
بطور اسپیکر
ابتسام الٰہی ظہیر اپنے لیکچرز اور ٹی وی چینل کے انٹرویوز اور ٹاک شوز میں اکثر پیشی کے لیے قابل ذکر ہیں۔ ابتسام الٰہی ظہیر نے 1997ء میں پبلک سروس کمیشن کے ذریعہ صحافت کے لیکچرر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ بعد ازاں انہوں نے پوسٹ گریجویٹ سطح پر شعبہ صحافت میں علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی میں لیکچر دیے۔ وہ کئی برسوں سے ہر رمضان المبارک تفسیر اور قرآن کے خلاصہ پر لیکچر دے رہے ہے۔ انہوں نے متعدد اعزازی لیکچر پاکستان اور بیرون ملک وقار کے اداروں میں بھی دیے۔ ابتسام الٰہی ظہیر اردو اور انگریزی زبان میں ہی عام طور پر تقریریں کرتے ہیں اور 1000 سے زیادہ جلسوں ، سیمیناروں اور کانفرنسوں سے خطاب کر چکے ہیں۔ انہیں لندن اور کوپن ہیگن میں بڑے جلسوں سے خطاب کرنے کا موقع ملا۔
جن پر لیکچر دیے گئے ہیں وہ مندرجہ ذیل ہیں۔
اسلام اور عیسائیت
اسلام اور یہودیت
تہذیب اور طرز زندگی
ذکر الٰہی
نماز
زکوٰت کی اہمیت اور فوائد
حج کی اہمیت اور فوائد
حلال و حرام
قرآن کا خلاصہ
سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم
حضرت ابرہیم علیہ السلام کی سیرت
اسلام کا سیاسی نظام
قادیانیات و اسلام
کتابیں
1۔ایمان بالغیب کئی حقیقت اور اقسام
2۔آپکے مسائل کا حل
3۔خلاصہ تفسیر قرآن
کالم
دنیا میں ہر اتوار اور بدھ کو دین سے دنیا تک کے عنوان سے کالم کی اشاعت اور تاحال 600 کالم شائع ہو چکے ہیں
مذہبی تحریکوں میں حصہ
انہوں نے متعدد قومی مذہبی تحریکوں میں سرگرم کردار ادا کیا ہے
پاسپورٹ میں دینی کالم برقرار رکھنے کے لیے تحریک
حرمت قرآن کے لیے تحریک
توہین رسالت صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف تحریک
ختم نبوت صلی اللہ علیہ وسلم کے ڈرافٹ میں ترمیم کے خلاف تحریک
نارتھ ایسٹرن بائبل کالج
نارتھ ایسٹرن بائبل کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک معماری ڈھانچہ جو Essex Fells میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھ ایسٹرن بائبل کالج زمرہ:1950ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ایسیکس کاؤنٹی، نیو جرسی میں جامعات اور کالج زمرہ:نیو جرسی میں 1950ء کی تاسیسات زمرہ:نیو جرسی میں مذہبی تربیت گاہیں اورالٰہیاتی کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گیپسو
گیپسو ترک جمہوریہ شمالی قبرص  کا ایک گاؤں  جو ضلع غازی ماگوسا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات زمرہ:ضلع غازی ماگوسا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماوتائی، گوئیژو
ماوتائی، گوئیژو (لاطینی: Maotai, Guizhou) چین کا ایک town in China  جو رینہوائی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماوتائی، گوئیژو کی مجموعی آبادی  453 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریجوے ٹاؤن شپ، گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے
ریجوے ٹاؤن شپ، گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ریجوے ٹاؤن شپ، گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 113 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
لیٹومیرژیتسے ضلع
لیٹومیرژیتسے ضلع چیک جمہوریہ کا ایک فہرست چیک جمہوریہ کے اضلاع جو اوستی ناد لاہم علاقہ میں واقع ہے۔
ریجوے ٹاؤن شپ، گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:گیلیٹن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیٹومیرژیتسے ضلع
تفصیلات
لیٹومیرژیتسے ضلع کا رقبہ 1,032.16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 121,425 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوستی ناد لاہم علاقہ زمرہ:چیک جمہوریہ کے اضلاع
کمر، بوردور
کمر، بوردور ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ بوردور میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع بوردور صوبہ زمرہ:بوردور صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سوارام پورم
سوارام پورم بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
سوارام پورم کی مجموعی آبادی 2,357 افراد پر مشتمل ہے اور 113 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
Sivaramapuram
یجن کاؤنٹی
یجن کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو تونگچوان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شانسی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات
فنی درس گاہ
تصغیر|فنی درس گاہ
فنی درس گاہ (Art school) ایک تعلیمی ادارہ ہے جو خاص طور پر بصری فنون، فنون لطیفہ، نقاشی، عکاسی، بت تراشی اور گرافک ڈیزائن کی تعلیم کے لیے مخصوص ہوتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فنی درس گاہیں
ارنسٹ اینڈ سیلیسٹائن
ارنسٹ اینڈ سیلیسٹائن (Ernest et Célestine) ایک 2012 کی فرانسیسی مشترکہ پروڈکشن شدہ متحرک مزاحیہ ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری اسٹفن اوبیئر ، ونسنٹ پیٹر اور بینجمن رینر نے کی ہے۔ یہ فلم بیلجئیم کے مصنف اور مصور گیبریل ونسنٹ کے ذریعہ شائع کردہ اسی نام کے بچوں کی کتابوں کی ایک سیریز پر مبنی ہے۔
کہانی
ایک ایسی دنیا ہے جہاں ریچھ اپنے شہروں میں زمین کے اوپر رہتے ہیں اور چوہے نیچے اپنے زیرزمین باہمی خوف اور نفرت میں رہتے ہیں۔ تاہم ، ماہر دانتوں کا ماہر سیلسٹائن ، کم از کم لمحہ بہ لمحہ مشترکہ وجہ ارنسٹ کے ساتھ ملتا ہے ، جو ایک ناقص گلی بیئر موسیقار ہے ، جس کی وجہ سے وہ اپنی دونوں جہانوں سے انکار کر دیتے ہیں۔ اس بدقسمتی کے باوجود ، جلاوطن افراد کو اپنی اپنی صلاحیتوں کے پھول کی حیثیت سے اپنے مابین بڑھتی دوستی ملتی ہے۔ اس کے باوجود ، ان کی دنیا کے بنیادی تعصبات کے تعصبات خاموشی سے ان کے گہرے چیلنج کو نظرانداز نہیں کیا جاسکتا ہے کیوں کہ حکام ان کو ٹریک کرتے ہیں۔ جب ایسا ہوتا ہے تو ، ارنسٹ اور سیلیسٹائن کو اس طرح کی تعصب کا سامنا کرتے ہوئے اپنی محبت کے کھڑے ہونا اور ناممکن کو حاصل کرنا ہوگا۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں اینیمیٹڈ کی فلمیں زمرہ:2012ء کی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2012ء کی فلمیں زمرہ:2012ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2012ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:بیلجئیم کی فلمیں زمرہ:بیلجئیمی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:فرانسیسی زبان کی فلمیں زمرہ:فرانسیسی فلمیں زمرہ:فرانسیسی مزاحیہ-ڈراما فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی مزاحیہ-ڈراما فلمیں زمرہ:بیلجئیمی مزاحیہ-ڈراما فلمیں
جادوگوو، گریٹر پولینڈ صوبہ
جادوگوو، گریٹر پولینڈ صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Nowe Miasto nad Wartą میں واقع ہے۔
تفصیلات
جادوگوو، گریٹر پولینڈ صوبہ کی مجموعی آبادی 100 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
فاگیلویکشوجڈین
فاگیلویکشوجڈین ( سویڈش: Fågelvikshöjden) سویڈن کا ایک urban area of Sweden جو Värmdö Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
فاگیلویکشوجڈین کا رقبہ 0.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,043 افراد پر مشتمل ہے۔
کھگول
کھگول بھارت کا ایک آباد مقام جو پٹنہ ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پٹنہ کے نواح زمرہ:ضلع پٹنہ کے شہر اور قصبے
ہیملٹن ساحل، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
الرقہ (کویت)
الرقہ کویت کا ایک شہر ہے جو الاحمدی ضلع میں واقع ہے۔ 2007ء کی مردم شماری کے مطابق یہاں کل 56,554 افراد آباد تھے۔ الرقہ میں امام مہدی مسجد موجود ہے جو 1995ء میں تعمیر کی گئی تھی۔
شنیا یاماناکا
شنیا یاماناکاایک جاپانی سٹم سیل (تنے کے خلیوں کے) محقق ہیں جنھوں نے 2012ء کا نوبل انعام حاصل کیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:جاپانی اطباء زمرہ:جاپانی ماہرین حیاتیات زمرہ:جاپانی نوبل انعام یافتہ زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان زمرہ:فرانسیسی اکادمی برائے علوم کے ارکان زمرہ:کیوٹو یونیورسٹی کا تدریسی عملہ زمرہ:نوبل انعام برائے فعلیات و طب وصول کنندہ زمرہ:وصول کنندگان بین الاقوامی شاہ فیصل اعزاز برائے طب زمرہ:وولف انعام برائے طب وصول کنندگان زمرہ:ہیگاشیوساکا، اوساکا کی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ورونیژ اوبلاست
ورونیژ اوبلاست روس کا ایک اوبلاست جو روس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1934ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:روس کے اوبلاست
عطاء ملک جوینی
عطاء ملک جوینی (1226ء–1283ء) ایک فارسی مورخ تھے۔
عطاء ملک جوینی (1226 – 1283) ، مکمل طور پر، علاءالدین  عطا اللہ  ، ایک فارسی مورخ تھا جس نے تاریخ جہان کشائی ( عالمی فتح کی تاریخ ) کے عنوان سے منگول سلطنت کا ایک اکاؤنٹ لکھا تھا۔
وہ مشرقی فارس کے خراسان میں ایک شہر جووین میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے دادا اور اس کے والد ، بہاالدین ، بالترتیب محمد جلال الدین اور اوغدائی خان کے بالترتیب صاحب دیوان یا وزیر خزانہ کے عہدے پر فائز تھے۔ بہاالدین نے نائب سی کی حیثیت سے بھی کام کیا۔ 1246 اپنے اعلی اعلی ، امیر ارغون کے لئے ، جس میں اس نے کنگڈم آف جارجیا سمیت ایک بڑے علاقے کی نگرانی کی۔
جوینی بھی سلطنت کا ایک اہم عہدہ دار بنا۔ اس نے دو مرتبہ منگول کے دارالحکومت کاراکورم کا دورہ کیا ، اس طرح کے ایک دورے پر ( 1252-53) منگولوں کی فتح کی تاریخ کا آغاز کیا۔ وہ الموت کو لینے کے وقت 1256 میں ایلخان ہلاکو کے ساتھ تھا اور اس کی مشہور لائبریری کا کچھ حصہ بچانے کا ذمہ دار تھا۔ انہوں نے 1258 میں بغداد کے محاصرےکے دوران ہلاگو کا ساتھ بھی دیا تھا اور اگلے ہی سال بغداد ، لوئر میسوپوٹیمیا اور خوزستان کا گورنر مقرر کیا گیا تھا۔ 1282 کے آس پاس ، جووینی منگول قورلتائی یا اسمبلی میں شریک ہوئے ، جو وان جھیل کے شمال مشرق میں الا طق چراگاہوں میں منعقد ہوئی۔  اگلے سال مرغان یا اران  ، آذربایجان میں وہ  مر گیا
جویئینی کی عدالت میں اپنی حیثیت اور اس کے خاندانی رابطوں نے انہیں دوسرے تاریخ دانوں کے لئے دستیاب معلومات کے بارے میں نجی بنادیا۔ نامعلوم وجوہات کی بنا پر جویوینی کی تاریخ 1260 میں ختم ہوئی ، اس کی وفات سے 20 سال پہلے۔
جوینی کی تاریخ کا معیاری ایڈیشن تاریخ  جہان کشائی ،  کے عنوان سے شائع ہوا ہے۔ مرزا محمد قزوینی ، 3 جلد ، گِب میموریل سیریز 16 (لیڈن اینڈ لندن ، 1912–37)۔ جان اینڈریو بوئل دی ہسٹری آف دی ورلڈ فاتح کا انگریزی ترجمہ 1997 میں دوبارہ شائع ہوا۔
بیرونی روابط
زمرہ:ایل خانی مؤرخین زمرہ:جوینی خاندان زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:1283ء کی وفیات زمرہ:1226ء کی پیدائشیں زمرہ:تیرہویں صدی کے مؤرخین زمرہ:ایرانی مورخین
زمرہ:1226ء کی پیدائشیں زمرہ:1283ء کی وفیات زمرہ:ایرانی مورخین زمرہ:ایل خانی مؤرخین زمرہ:جوینی خاندان زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:تیرہویں صدی کے مؤرخین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساحر لدھیانوی
ترقی پسند تحریک سے تعلق رکھنے والے مشہور شاعر۔ 8 مارچ 1921ء کو لدھیانہ پنجاب میں پیدا ہوئے۔ خالصہ اسکول سے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔ گورنمنٹ کالج لدھیانہ سے میں داخلہ لیا۔ کالج کے زمانے سے ہی انہوں نے شاعری کا آغاز کر دیا۔ امرتا پریتم کے عشق میں کالج سے نکالے گئے اور لاہور آ گئے۔ یہاں ترقی پسند نظریات کی بدولت قیام پاکستان کے بعد 1949ء میں ان کے خلاف وارنٹ جاری ہوئے جس کے بعد وہ ہندوستان چلے گئے۔
ہندوستان آمد
ہندوستان میں وہ سیدھے بمبئی میں وارد ہوئے۔ ان کا قول مشہور ہے کہ بمبئی کو میری ضرورت ہے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ اس دور میں ساحر اور دوسرے ترقی پسند شعرا نے بھانپ لیا تھا کہ فلم ایک ایسا میڈیم ہے جس کے ذریعے اپنی بات عوام تک جس قوت اور شدت سے پہنچائی جا سکتی ہے، وہ کسی اور میڈیم میں ممکن نہیں ہے۔ چناں چہ ہم کہہ سکتے ہیں کہ ساحر ایک مشن کے تحت بمبئی گئے اگرچہ 1949ء میں ان کی پہلی فلم "آزادی کی راہ پر" قابلِ اعتنا نہ ٹھہری، لیکن موسیقار سچن دیو برمن کے ساتھ 1950ء میں فلم "نوجوان" میں ان کے لکھے ہوئے نغموں کو ایسی مقبولیت نصیب ہوئی کہ آپ آج بھی آل انڈیا ریڈیو سے انھیں سن سکتے ہیں۔ ان میں سے ایک گانے "ٹھنڈی ہوائیں" کی دھن تو ایسی ہٹ ہوئی کہ عرصے تک اس کی نقل ہوتی رہی۔
فلمی گیت
پہلے تو موسیقار روشن نے 1954ء میں فلم "چاندنی چوک" میں اس دھن پر ہاتھ صاف کیا، پھر اس سے تسلی نہ ہوئی تو 1960ء میں "ممتا" فلم میں اسی طرز میں ایک اور گانا بنا ڈالا۔ جب دوسروں کا یہ حال ہو تو بیٹا کسی سے کیوں پیچھے رہتا، چناں چہ آر ڈی برمن نے 1970ء میں "ٹھنڈی ہوائیں" سے استفادہ کرتے ہوئے ایک اور گانا بنا ڈالا۔ فلم نوجوان کے بعد ایس ڈی برمن اور ساحر کی شراکت پکی ہو گئی اور اس جوڑی نے یکے بعد دیگرے کئی فلموں میں کام کیا جو آج بھی یادگار ہے۔ ان فلموں میں "بازی"، "جال"،"ٹیکسی ڈرائیور"، "ہاؤس نمبر 44"،"منیم جی" اور "پیاسا" وغیرہ شامل ہیں۔ ساحر کی دوسری سب سے تخلیقی شراکت روشن کے ساتھ تھی اور ان دونوں نے "چترلیکھا"، "بہو بیگم"، "دل ہی تو ہے"، "برسات کی رات"، "تاج محل"، "بابر"اور "بھیگی رات" جیسی فلموں میں جادو جگایا۔ روشن اور ایس ڈی برمن کے علاوہ ساحر نے او پی نیر، این دتا، خیام، روی، مدن موہن، جے دیو اور کئی دوسرے موسیقاروں کے ساتھ بھی کام کیا ہے۔
ترقی پسند سوچ
ساحر کے علاوہ بھی کئی اچھے شاعروں نے فلمی دنیا میں اپنے فن کا جادو جگایا، لیکن ساحر کے علاوہ کسی اور کو اتنی مقبولیت حاصل نہیں ہوئی۔ اور اس کی بنیادی وجہ وہی ہے جو ان کی ادبی شاعری کی مقبولیت کی ہے، یعنی شاعری عوامی لیکن ادبی تقاضوں کو مدِنظر رکھتے ہوئے۔ ایک زمانے میں اردو ادب میں بڑے لیکن ترقی پسند شاعر اس بات کے قائل نہیں تھے بلکہ وہ شاعری کے ذریعے معاشرے میں انقلاب بپا کرنا چاہتے تھے۔ ترقی پسند شعرا کی جوق در جوق فلمی دنیا سے وابستگی ان کی عوام تک پہنچنے کی اسی خواہش کی آئینہ دار تھی۔ یہی وجہ تھی کہ ساحر فلمی دنیا میں اپنی آئیڈیالوجی ساتھ لے کر آئے اور دوسرے ترقی پسندنغمہ نگاروں کے مقابلے میں انھیں اپنی آئیڈیالوجی کو عوام تک پہنچانے کے مواقع بھی زیادہ ملے، جس کی ایک وجہ تو یہ تھی کہ انھوں نے جن فلم سازوں کے ساتھ زیادہ کام کیا وہ خود ترقی پسندانہ خیالات کے مالک تھے۔ اس سلسلے میں گرودت، بی آر چوپڑا اور یش راج چوپڑا کی مثالیں دی جا سکتی ہیں۔ میں صرف ایک مثال دوں گا۔ framepx|تصغیر|بائیں|ساحر لدھیانوی
مقبول شاعر
ساحر کتنے بااثر فلمی شاعر تھے، اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ انھوں نے کم از کم دو ایسی انتہائی مشہور فلموں کے گانے لکھے جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کی کہانی ساحر کی اپنی زندگی سے ماخوذ تھی۔ ان میں گرودت کی پیاسا اور یش راج کی کبھی کبھی شامل ہیں۔ پیاسا کے گانے تو درجہ اول کی شاعری کے زمرے میں آتے ہیں: یہ محلوں یہ تختوں یہ تاجوں کی دنیا یہ انساں کے دشمن سماجوں کی دنیا یہ دنیا اگر مل بھی جائے تو کیا ہے اور یہ گانا جانے وہ کیسے لوگ تھے جن کے پیار کو پیار ملا اسی طرح کبھی کبھی میں "کبھی کبھی میرے دل میں یہ خیال آتا ہے" کے علاوہ "میں پل دو پل کا شاعر ہوں" ایسے گانے ہیں جو صرف ساحر ہی لکھ سکتے تھے۔ ظاہر ہے کہ کسی اور فلمی شاعر کو یہ چھوٹ نہیں ملی کہ وہ اپنے حالاتِ زندگی پر مبنی نغمے لکھے۔
بی گریڈ موسیقار
بعد میں انہوں نے کئی بی گریڈ موسیقاروں کے ساتھ کام کیا، جن میں ٰخیام کے علاوہ روی، این دتا اور جے دیو شامل ہیں۔ اور ان درجہ دوم کے موسیقاروں کے ساتھ بھی ساحر نے کئی لافانی نغمے تخلیق کیے، جیسے روی کے ساتھ "ملتی ہے زندگی میں محبت کبھی کبھی"، "نیلے گگن کے تلے"، "چھو لینے دو نازک ہونٹوں کو"وغیرہ، این دتا کے ساتھ "میں نے چاند اور ستاروں کی تمنا کی تھی"، "میں جب بھی اکیلی ہوتی ہوں" اور "دامن میں داغ لگا بیٹھے"، وغیرہ اور جے دیو کے ساتھ "ابھی نہ جاؤ چھوڑ کر کہ دل ابھی بھرا نہیں"،"میں زندگی کا ساتھ نبھاتا چلا گیا"، "رات بھی ہے کچھ بھیگی بھیگی" وغیرہ شامل ہیں۔
مجروح شکیل بدایونی اور ساحر
ساحر اور مجروح سلطان پوری کا نام اکثر ساتھ ساتھ لیا جاتا ہے، لیکن میرے خیال سے دونوں شعرا کا پس منظر ایک جیسا ہونے کے باوجود ساحر مجروح سے کہیں بہتر فلمی شاعر تھے۔ مجروح کی فلمی نغمہ نگاری اکثر کھوکھلی نظر آتی ہے، وہ شاعری کے ادبی پہلو سے مکمل انصاف نہیں کر پاتے۔ جو کام ساحر بہت سہولت سے کر گزرتے ہیں، وہاں اکثر اکثر مجروح کی سانس قدم اکھڑنے لگتی ہے۔ مجروح کی فلمی بولوں کی ایک نمایاں بات یہ ہے کہ وہ سننے میں بہت بھلے لگتے ہیں لیکن جوں ہی کاغذ پر لکھے جائیں، ان میں عیب نظر آنے لگتے ہیں۔ اس کے مقابلے پر ساحر کی فلمی شاعری کی خصوصیت یہ ہے کہ یہ نک سک سے درست اور عام طور پر ادبی لحاظ سے بے عیب ہوتی ہے۔ حتیٰ کہ کاغذ پر لکھنے کے معیار پر بھی پورا اترتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ کسی اور فلمی گیت نگار کے گیتوں کے اتنے ایڈیشن نہیں چھپے جتنے ساحر کے "گاتا جائے بنجارا" اور "گیت گاتا چل" کے ۔
ایک اور فلمی شاعر شکیل بدایونی ہیں جن کا نام ساحر کے ساتھ لیا جاتا ہے۔ لیکن دونوں کا کوئی مقابلہ نہیں۔ شکیل کے ہاں بعض جگہ عروض کی غلطیاں بھی نظر آتی ہیں، مثال کے طور پر وہ لفظ "نہ" کو بر وزنِ "نا" بھی باندھ جاتے ہیں، جو عروض کے اعتبار سے غلط ہے۔ اس کے علاوہ شکیل کے ہاں زبان و بیان کی کوئی تازگی نظر نہیں آتی، وہی لگی بندھی تشبیہات، پامال استعارات اور استعمال شدہ ترکیبوں کی بھرمار شکیل کا خاصہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں زمرہ:1980ء کی وفیات زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:اردو شعرا زمرہ:بالی وڈ شاعر زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:بھارت کے پاکستانی تارکین وطن زمرہ:بھارتی اردو شعرا زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:پدم شری وصول کنندگان زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پنجاب، بھارت کے شعرا زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:لدھیانہ کی شخصیات زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب زمرہ:ہندوستانی غنائی شعرا زمرہ:پاکستانی اردو شعرا
موناپولی (کھیل)
موناپولی  یا مونوپولی ایک بورڈ کھیل ہے جس میں دو سے چھ کی تعداد میں کھلاڑی پانسا پھینک کر اس کے نمبروں کے مطابق کھیل کے بورڈ کے ارد گرد منتقل ہو کر جائداد خریدتے ہیں ان پر گھر اور ہوٹل بناتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:امریکی ایجادات زمرہ:موناپولی (کھیل) زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اختراعات کا پھیلاؤ
اختراعات کا پھیلاؤ نئی ترکیبات اور ٹکنالوجی کے فروغ کی توضیح کرنے والا نظریہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اختراع زمرہ:ارتقاء حصائل زمرہ:تمثلیات زمرہ:مصنوعات کا انتظام
ییکیلگن، اماسیا
ییکیلگن، اماسیا ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو اماسیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اماسیا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں
پشکلاوتی
پشکلاوتی مملکت گندھارا کا دار الحکومت تھا۔ اس کے کھنڈر جدید چارسدہ شہر کے نواح میں ملتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:راماین میں مذکور مقامات زمرہ:ضلع پشاور کے آباد مقامات زمرہ:گندھارا زمرہ:پاکستان میں بدھ مقامات زمرہ:ضلع چارسدہ کے آباد مقامات زمرہ:خیبر پختونخوا میں آثار قدیمہ مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مظفر آباد ریلوے اسٹیشن
مظفر آباد ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مظفر آباد ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MZJ ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
مظفر آباد ریلوے اسٹیشن مظفر آباد میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع ملتان میں ریلوے اسٹیشن
جادوگوو، گروجیک کاؤنٹی
جادوگوو، گروجیک کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Błędów میں واقع ہے۔
فاگیراس
فاگیراس ( سویڈش: Fagerås) سویڈن کا ایک urban area of Sweden جو Kil Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
فاگیراس کا رقبہ 0.77 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 427 افراد پر مشتمل ہے۔
چیک لاپ کوک
چیک لاپ کوک چین کا ایک جزیرہ و آباد مقام جو ہانگ کانگ میں واقع ہے۔
میکس او ڈاؤڈ
میکسویل پیٹرک او ڈاؤڈ (پیدائش: 4 مارچ 1994ء) ایک ڈچ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہے جس نے جون 2015ء میں نیدرلینڈ کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے ڈیبیو کیا۔ وہ دائیں ہاتھ کے اوپننگ بلے باز ہیں اور آئی سی سی مینز ٹی20 ورلڈ کپ کے 3ایڈیشنز میں نیدرلینڈز کے لیے کھیل چکے ہیں۔ او ڈاؤڈ 4 مارچ 1994ء کو آکلینڈ ، نیوزی لینڈ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد الیکس او ڈاؤڈ نے نیوزی لینڈ میں آکلینڈ اور شمالی اضلاع کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی، اور ایچ بی ایس کریینہاٹ کے لیے نیدرلینڈز میں کلب کرکٹ کھیلی اور کوچنگ کی۔
حوالہ جات
زمرہ:آکلینڈ کے کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیدرلینڈز کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈچ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
امر شونار بنگلہ
امر شونار بنگلہ (میرا سونے کا بنگال یا میرا سونے جیسا بنگال), بنگلہ دیش کا قومی ترانہ ہے, جسے رابندرناتھ ٹیگور نے لکھا تھا۔ یہ بنگالی زبان میں ہے۔ رابندرناتھ ٹیگور نے اسے بنگال کی پہلی تقسیم کے وقت 1906ء میں لکھا تھا جب مذہب کے بنیاد پر یا انتظامی طور انگریزوں نے بنگال کو دو حصوں میں تقسیم کر دیا تھا۔ یہ ترانہ بنگال کو یکجا کرنے کے لیے لکھا گیا تھا۔ بنگال کو اپنی حکومت ملنے پر بنگال نے اس ترانہ کو قومی ترانے کے روپ میں اپنا لیا۔
ترانہ کا متن
زمرہ:ایشیائی ترانے زمرہ:بنگلہ دیشی نغمے زمرہ:رابندر ناتھ ٹیگور کی نظمیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تیلاپاڈو
تیلاپاڈو بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
تیلاپاڈو کی مجموعی آبادی 29 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
Tellapadu
سہل بن سعد
سہل بن سعد کم عمر صحابہ میں بلند مقام رکھتے تھے۔ آخری مدنی صحابی تھے یعنی مدنی صحابہ میں سے سب سے آخر میں 91 ھ میں 96 سال کی عمر میں وفات پائی۔
پیٹر لویشر
تصغیر|پیٹر لویشر
بیرونی روابط
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:آسٹریائی شخصیات زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سیمنز زمرہ:آسٹریائی چیف ایگزیکٹو زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریاستہائے متحدہ امریکا کی خواتین کی آبی چوگان ٹیم
ریاستہائے متحدہ امریکا کی خواتین کی آبی چوگان ٹیم خواتین کے بین الاقوامی اور دوستانہ آبی چوگان مقابلوں میں ریاستہائے متحدہ امریکا کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ اواخر 1990ء سے اس کھیل کی سر کردہ ٹیموں میں سے ایک ہے۔
27 مارچ، 2019ء کو ریاستہائے متحدہ امریکا آبی چوگان ( USA Water Polo) نے آدم کریکورین کو ریاستہائے متحدہ امریکا کی خواتین کی قومی ٹیم کا سرکردہ کوچ نام زد کیا۔ آدم کریکورین یو سی ایل اے کے مرد و خواتین آبی چوگان ٹیموں کے بھی سرکردہ کوچ ہیں۔
ٹیم کی خاصیت
ریاستہائے متحدہ امریکا ایسی پہلی ٹیم بن چکی ہے جو تین متواتر فینا عالمی چیمپئن شب آبی چوگان خطابات جیت چکی ہے۔ جولائی 2019ء کے مقابلہ جات میں اس ٹیم نے ہسپانیہ کو گوانگ جو میں زیر بارش خواتین کے فائنل میں شکست دے کر ٹیم نے یہ مقام حاصل کیا۔اس مقابلے میں دوسرے کوارٹر کے بریک تک پیچ ہوسچائلڈ نے ریاستہائے متحدہ امریکا کے لیے کلیدی گول طے کیا تھا، جس کے بعد اسٹیفانیہ ہرابالاڈیس نے ایک اور گول کر کے ٹیم کو ایک اور کامیابی دلائی۔ اس دوران یہ دو وقت کی دفاعی چیمپئن ٹیم پہلے کواٹر بریک تک 3-1 کا اسکور کھڑا کیا۔ یہ مقابلہ اپنی نوعیت کے اعتبار سے 2017ء کے فائنل کی تکرار تھا اور ہسپانیہ انتقام کے لیے کوشاں تھا۔ تاہم تمام تر کوششوں کے باوجود ہسپانیہ کی روسر تراگو ایمیریچ نے اسکور 3-2 تک تو لے جا سکے، مگر اپنی فتح نہیں درج کر سکے۔
اس جیت کے ساتھ ساتھ ریاستہائے متحدہ امریکا کی ٹیم نے اس کھیل میں اپنی پکڑ اور عالمی مقام کو کافی مضبوط کر لیا۔ یہ ٹیم کی شکست کسی دوسری ٹیم کے لیے اب آسان بات نہیں ہو سکتی ہے۔ دنیا کی دیگر طاقت ور ٹیموں میں سے ایک ریاستہائے متحدہ امریکا کے بعد ہسپانیہ کی ٹیم دوسرے مقام پر فائز ہوئی ہے، جو اس مقابلے میں ہزیمت خوردہ رہ چکی ہے۔
سہل بن سعد
نام ونسب
سہل نام، ابو العباس، ابو مالک، ابو یحییٰ کنیت، سلسلہ نسب یہ ہے، سہل بن سعد بن مالک بن خالد بن ثعلبہ بن حارثہ بن عمرو بن خزرج بن ساعدہ بن کعب بن خزرج اکبر۔ ہجرت نبوی سے 5 سال قبل پیدا ہوئے، باپ نے حزن نام رکھا ؛لیکن آنحضرت ﷺ جب مدینہ تشریف لائے تو بدل کر سہل کر دیا۔
اسلام
ہجرت سے پیشتر سہل کے والد سعد بن مالک نے مذہب اسلام قبول کر لیا تھا، بیٹے نے اسی باپ کے سایہ عاطفت میں پرورش پائی تھی۔
بیویاں
آپ نے 15 بار شادی کی۔ ایک بار کسی ولیمہ میں شریک تھے تو وہاں ان کی 9 مطلقہ خواتین موجود تھیں انہوں نے پوچھا: کیسے ہیں آپ ابو العباس؟
غزوات میں شرکت
غزوہ احد میں وہ اور لڑکوں کی طرح شہر کی حفاظت کر رہے تھے، آنحضرت ﷺ کو جب چشم زخم پہنچا اور دھویا گیا، اس وقت آپ کے پاس آ گئے تھے۔ 5ھ میں غزوہ خندق ہوا، باایں ہمہ صغر سنی میں جوش کا یہ عالم تھا کہ خندق کھودتے اور مٹی اٹھا اٹھا کے کندھے پر لیجاتے تھے۔ حب رسول ﷺ کے نشہ میں چور تھے، آنحضرت ﷺ ایک ستون کے سہارے کھڑے ہوکر خطبہ دیا کرتے تھے، ایک روز منبر کا خیال ظاہر فرمایا، سہل اٹھے اور جنگل سے منبر کے لیے لکڑی کاٹ لائے۔ غزواتِ ما بعد میں بھی میدانِ جنگ کے قابل نہ ہو سکے، 15 برس کاسن ہوا اور تیغ زنی کے قابل ہوئے تو خود سر ورِ عالم ﷺ نے سفر آخرت اختیار فرمایا، 74ھ میں حجاج بن یوسف ثقفی کا دست سیاست دراز ہوا تو ان کو بلا کر پوچھا کہ تم نے حضرت عثمانؓ کی مدد کیوں نہ کی؟ جواب دیا کی تھی "بولا" جھوٹ کہتے ہو، اس کے بعد حکم دیا کہ ان کی گردن پر مہر لگادی جائے، یہ عتاب ان بزرگوں کے ذلیل کرنے اور اثر زائل کرنے کے لئے کیا گیا تھا، حضرت انسؓ اورحضرت جابرؓ بن عبداللہ بھی اسی جرم میں ماخوذ تھے۔
اہل بیت سے لگاؤ
پیغمبر اسلام کی وفات کے وقت ان کی عمر 15 سال تھی۔ اور چھٹے امام جعفر صادق کا بچپن دیکھا تھا۔ پیغمبر اسلام اور حضرت علی سے روایات نقل کی ہیں۔ اس نے شام میں کربلا کے قیدیوں کے قافلے سے بھی زیارت کی اور شیعوں کے چوتھے امام سجاد کی مدد کی۔
وہ واقعہ غدیر کے ساتھ ساتھ کربلا اور اس کے بعد کے واقعات کے راوی ہیں۔ انہوں نے بازار شام میں کربلا کے قیدیوں کی آمد کے بارے میں بیان کیا: میں بیت المقدس جا رہا تھا۔ جب میں شام کے قریب پہنچا تو میں نے لوگوں کو دیکھا کہ وہ شہر کو سجا رہے ہیں اور جشن منا رہے ہیں۔ میں نے پوچھا: کیا شامیوں کی آج کوئی عید ہے جس کے بارے میں میں نہیں جانتا؟ میں نے جواب سنا: اے بوڑھے! کیا آپ صحرا سے آئے ہیں؟ میں نے کہا: میں سہل ابن سعد ہوں اور میں نے رسول خدا کو دیکھا ہے۔ کہنے لگے: یہ حیرت کی بات ہے کہ آسمان خون نہیں بہاتا اور زمین اپنے لوگوں کو نگلتی نہیں! میں نے کہا: کیا ہوا؟ کہنے لگے: یہ نیزے پر جو سر ہے حسین بن علی نواسہ رسول کا ہے جو عراق سے تحفہ لائے ہیں! میں آگے بڑھا اور نیزوں پر سر دیکھے۔ ایک سر سب سے زیادہ پیغمبر اسلام سے ملتا جلتا تھا اور اس کے پیچھے عورتیں اونٹوں پر سوار تھیں۔ میں قریب گیا۔ میں نے پہلی خاتون سے پوچھا: وہ کون ہے؟ اس نے کہا: میں سکینہ ہوں، حسین کی بیٹی ہوں۔ میں نے کہا: میں سہل بن سعد ہوں، تیرے جد محمد کے ساتھیوں میں سے ہوں، اگر کسی چیز کی ضرورت ہو تو میں اسے فراہم کروں گا! اس نے کہا: نیزوں پر سر اٹھانے والے سے کہو کہ آگے بڑھے تاکہ لوگ اسے دیکھیں اور ان کی نظریں پیغمبر کی آل و عترت پر نہ پڑیں! سہل کہتے ہیں: میں نیزہ بردار کے پاس گیا اور اسے کچھ رقم دی اور کہا: اپنا سر والا نیزہ عورتوں کے آگے رکھو۔ اور اس نے قبول کر لیا۔
وفات
91ھ میں 96 سال عمر میں وفات ہوئی۔سن مبارک 96 سال تک پہنچ چکا تھا آنحضرتﷺ کہ جمال الکمال کے دیکھنے والوں سے مدینہ خالی تھا دیگر صوبے بھی صحابہؓ کے سایہ سے عموما محروم ہوچکے تھے وہ خود فرمایا کرتے تھے کہ مرجاؤں گا تو کوئی قال رسول اللہ کہنے والا باقی نہ رہے گا، آخر 91ھ میں بزم قدس نبوی کی یہ ٹمٹماتی ہوئی شمع بھی بجھ گئی۔
فضل وکمال
حضرت سہلؓ مشاہیر صحابہؓ میں ہیں، اکابر صحابہؓ کے فوت ہونے کے بعدان کی ذات مرجع انام بن گئی تھی، لوگ نہایت ذوق وشوق سے حدیث سننے آتے تھے۔ آنحضرتﷺ کے زمانہ میں اگرچہ صغیر السن تھے، تاہم آپ سے حدیث سنی تھی بعد میں حضرت ابی بن کعبؓ، عاصم بن عدیؓ، عمرو بن عبسہؓ سے اس فن کی تکمیل کی، مروان سے بھی چند روایتیں لیں، اگرچہ وہ صحابی نہ تھا راویانِ حدیث اورتلامذہ خاص کی ایک جماعت تھی جن میں بعض کے نام یہ ہیں: حضرت ابوہریرہؓ، حضرت ابن عباسؓ، حضرت سعید بن مسیب، ابو حازم بن دیناز زہری، ابو سہل صبحی، عباسؓ بن سہل(لڑکے تھے) وفاء بن شریح حضرمی، یحییٰ بن میمون حضری عبد اللہ بن عبدالرحمن بن ابی ذباب، عمروبن جابر حضرمی۔ روایات کی تعداد 188 ہے جن میں سے 28 متفق علیہ ہیں۔
اخلاق
حب رسول ﷺ کے نشہ میں چور تھے، آنحضرتﷺ ایک ستون کے سہارے کھڑے ہوکر خطبہ دیا کرتے تھے، ایک روز منبر کا خیال ظاہر فرمایا، حضرت سہلؓ اٹھے اور جنگل سے منبر کے لیے لکڑی کاٹ لائے۔ ایک مرتبہ آنحضرتﷺ کو بیر بضاعہ سے پانی پلایا تھا۔ حق گوئی خاص شعار تھی، آل مروان میں سے ایک شخص مدینہ کا امیر ہوکر آیا، حضرت سہلؓ کو بلا کر کہا کہ علیؓ کو برا کہو، انہوں نے انکار کیا تو کہا کہ اچھا اتنا ہی کہدو کہ "خدا نعوذ باللہ ابو تراب پر لعنت کرے، حضرت سہلؓ نے جواب دیا کہ یہ علیؓ کا محبوب ترین نام تھا اورآپﷺ اس نام سے بہت خوش ہوتے تھے اس کے بعد ابو تراب کی وجہ تسمیہ بتلائی تو اس کو بھی خاموش ہونا پڑا۔
سانچے
زمرہ:710ء کی وفیات زمرہ:صحابہ زمرہ:صحابہ و صحابیات
ہاورڈ ساحل، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:1897ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لونی ضلع
لونی ضلع چیک جمہوریہ کا ایک فہرست چیک جمہوریہ کے اضلاع جو اوستی ناد لاہم علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لونی ضلع کا رقبہ 1,117.65 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 88,247 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوستی ناد لاہم علاقہ زمرہ:چیک جمہوریہ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریڈٹ ٹاؤن شپ، سٹیفنسن کاؤنٹی، الینوائے
ریڈٹ ٹاؤن شپ، سٹیفنسن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو سٹیفنسن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ریڈٹ ٹاؤن شپ، سٹیفنسن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 252.07 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:سٹیفنسن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
پنسلوانیا انسٹیٹیوٹ آف ٹیکنالوجی
پنسلوانیا انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مدرسہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1953ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:پنسلوانیا میں 1953ء کی تاسیسات زمرہ:پنسلوانیا میں جامعات اور کالج زمرہ:فلاڈیلفیا میں جامعات و کالج زمرہ:ڈیلاویئر کاؤنٹی، پنسلوانیا میں جامعات اور کالج
ہنسچک
ہنسچک بھارت کا ایک آباد مقام جو بہار (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہنسچک کی مجموعی آبادی 3,030 افراد پر مشتمل ہے۔
التینیایلا، بوردور
التینیایلا، بوردور ترکی کا ایک آباد مقام جو صوبہ بوردور میں واقع ہے۔
اسید بن سعید
حضرت اسید بن سعیدؓ اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
التینیایلا، بوردور
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع بوردور صوبہ زمرہ:بوردور صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اسید بن سعید
نام و نسب
اسید نام،باپ کانام سعیدتھا (اکثرلوگوں نے آپ کا نام اسد بغیر ’’ی‘‘کے لکھا ہے؛ مگراستیعاب اور اسدالغابہ میں یہ تصریح ہے کہ صحیح اسید ہے،قبیلہ ہدل جو بنو قریظہ ہی کی ایک شاخ تھی، اس سے آپ کا نسبی تعلق تھا۔ ابن ہشام نے بھی اسید ہی لکھا ہے
اسلام
بنوقریظہ کا معاملہ ان کی خواہش کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سعد رضی اللہ عنہ بن معاذ کے سپرد کر دیا تھا کہ وہ جوفیصلہ کریں گے اسی کے مطابق عمل کیا جائے گا، حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے یہ فیصلہ کیا کہ قبیلہ کے جتنے بالغ مرد ہیں وہ سب قتل کیے جائیں اور عورتیں اور بچے اور لونڈی غلام بنائے جائیں، جب اس فیصلہ کی خبر حضرت اسید رضی اللہ عنہ کوہوئی تووہ اپنے چند احباب کے ساتھ بنوقریظہ کے پاس گئے اور ان سے کہا کہ تم لوگوں کوابن الہیبان (ابن الہیبان ایک یہودی عالم تھا جوشام سے مدینہ چلاآیا تھا، مدینہ کے یہود قحط اور دوسری مصیبتوں کے وقت اس سے دُعائیں کراتے تھے، جب اس کے انتقال کا وقت آیا تواس نے یہود کوجمع کیا اور کہا کہ تمھیں معلوم ہے کہ میں شام جیسی سرسبز وشاداب جگہ کیوں چلاآیا؟ میں یہاں اس لیے آیا تھا کہ مجھے ایک نبی کا انتظار تھا جویہاں ہجرت کرکے آئے گا، میں اگرزندہ رہتا تواس کی اتباع کرتا، دیکھو! تم لوگ اس کی اطاعت سے گریز نہ کرنا؛ ورنہ یہ اعراض تمہارے قتل کا سبب نے گا؛ چنانچہ بنوقریظہ نے اس سے وعدہ کیا کہ ہم لوگ ایسا ہی کریں گے، جنگ قریظہ کے روز حضرت اسید نے اسی وعدہ کی طرف اشارہ کیا تھا کی بات یاد نہیں ہے کہ تم نے کیا وعدہ کیا تھا؟ اے یہود! اللہ سے ڈرو! اور اس نبی برحق کی اتباع کرو! مگریہود نے اتباع کرنے اور اسلام قبول کرنے سے گریز کیا، حضرت اسید رضی اللہ عنہ انپے چند ساتھیوں کے ساتھ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام قبول کیا اور اپنے اہل و عیال اور مال ودولت کواللہ کی حفاظت میں دے کر بچالیا۔
وفات
آپ کے سنہ وفات کی تصریح تونہیں ملتی؛ مگربخاری کے بیان سے اتنا پتہ چلتا ہے کہ عہدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں اس دارِ فانی کوچھوڑ چکے تھے۔
فضل وکمال
حب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق ان کوپورے طور سے یقین ہو گیا کہ نبی موعود آپ ہی ہیں توان کوآپ کے اتباع سے کوئی تعلق اور رشتہ نہ روک سگا؛ گوآپ کواس راہ میں نشانۂ ملامت ومصیبت بننا پڑا؛ چنانچہ جب آپ اسلام لائے تویہود نے مختلف طریقے سے آپ کوستانا شروع کیا، اس پریہ آیت نازل ہوئی: لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ۔ ترجمہ: سب اہلِ کتاب برابر نہیں ہیں، ان میں ایک جماعت ہے جو(دین) پرقائم ہے اور رات کے اوقات میں وہ اللہ کی آیات کی تلاوت کرتی ہیں اور وہ نمازی بھی ہیں۔ زندگی کے اور حالات پردۂ خفا میں ہیں، ثعلبہ آپ کے ایک بھائی تھے جن کا ذکر آگے آئے گا۔
زمرہ:صحابہ
اسد بن عبید
حضرت اسد بن عبید اہل کتاب صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
اسد نام، باپ کا نام عبد تھا، آپ بھی قبیلہ ہدل کے ایک فرد تھے۔
اسلام
بنوقریظہ کوآپ نے بھی بہت کچھ سمجھایا؛ مگرجب وہ اپنی ضد پراڑے رہے توحضرت اسید کے ساتھ انھوں نے بھی اپنے اہلِ خاندان سے رشتہ توڑ کراسلام سے جوڑلیا اور پھراس سے کبھی علاحدہ نہیں ہوئے۔
وفات
آپ کی وفات کے متعلق کوئی تصریح نہیں مل سکی۔
عام حالات
زندگی کے عام حالات کے متعلق بھی کوئی اور تفصیل نہیں مل سکی، صاحب تجرید نے لکھا ہے کہ: لہ ذکر من رجہ عجیب۔ ترجمہ: عجیب وغریب طور سے ان کا ذکر ملتا ہے۔ غالباً اس سے ابن الہیبان کے واقعہ کی طرف اشارہ ہے، واللہ اعلم بالصواب۔
فضائل
آپ بھی ان صحابہ میں ہیں جن کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ ۔ ترجمہ: سب اہل ِکتاب برابر نہیں ہیں، ان میں سے ایک جماعت (دین) پرقائم ہے جورات کے اوقات میں وہ اللہ کی آیات کی تلاوت کرتی ہے۔
رچمنڈ ہل، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
اوزون پارک، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
جنوبی اوزون پارک، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
ڈبلن، جارجیا
ڈبلن، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈبلن، جارجیا کا رقبہ 34.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 16,201 افراد پر مشتمل ہے اور 67 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:لارینس کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
فاگیرہوگ
فاگیرہوگ ناروے کا ایک آباد مقام جو Oppdal میں واقع ہے۔
تفصیلات
فاگیرہوگ کی مجموعی آبادی 556 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پلیٹ، جنوبی ڈکوٹا
پلیٹ، جنوبی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو چارلس مکس کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پلیٹ، جنوبی ڈکوٹا کا رقبہ 2.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,230 افراد پر مشتمل ہے اور 488 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:چارلس مکس کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جادوگوو، وودز صوبہ
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
وڈ ہیون، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے جنوب مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سوبھا سری نواسن
سوبھا سری نواسن (پیدائش: 8 مارچ 1980ء) متحدہ عرب امارات کی ایک کرکٹ کھلاڑی ہیں ۔ جولائی 2018ء میں ، انہیں 2018 آئی سی سی خواتین ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لئے متحدہ عرب امارات کی ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔ اس نے 7 جولائی 2018ء کو نیدرلینڈ کے خلاف ڈبلیو ٹی 20I کیریئر کا آغاز کیا۔
ابتدائی اور ذاتی زندگی
سری نواسن 8 مارچ 1980ء کو چنئی میں پیدا ہوئی۔ کرکٹ کے ساتھ ساتھ ، اس نے اپنی تعلیم کو پوری اہمیت دی اور کمپیوٹر سائنس میں بی ایس سی کی ڈگری حاصل کی۔ وہ فی الحال اپنے شوہر (آر سری نواسن) اور اپنی دو بیٹیاں ، اکشھایا اور اکشارا کے ساتھ متحدہ عرب امارات میں مقیم ہیں۔
ڈومیسٹک کیریئر
سوبھا سری نواسن کو مدراس انڈر 19 ٹیم میں منتخب کیا گیا تھا۔ 19 سال کی عمر میں انہیں تامل ناڈو کی سینئرکرکٹ ٹیم کے لئے منتخب کیا گیا تھا۔ اس کی پہلی کارکردگی 1999ء میں سامنے آئی جب اس نے لگاتار 2 وکٹیں حاصل کیں اور آل انڈیا کے سینئر انٹر اسٹیٹ ساؤتھ زون میچ میں ہیٹ ٹرک کے قریب پہنچ گئیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:متحدہ عرب امارات کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چینائی کی شخصیات زمرہ:اماراتی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1980ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:چنائے کے کھلاڑی زمرہ:تمل ناڈو خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:تمل ناڈو کی خواتین کھلاڑی زمرہ:بھارتی خواتین کرکٹ کھلاڑی
یاروسلاول اوبلاست
یاروسلاول اوبلاست روس کا ایک روس کے اوبلاست جو روس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1936ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
یلان شہر
یلن سٹی ( لاطینی: Yilan City) جمہوریۂ چین کا ایک county-controlled city جو Yilan County میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلن سٹی کا رقبہ 29.408 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 95,831 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تائیوان کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سعد بن عبادہ
تعلیم و تربیت
عرب کے قاعدہ کے مطابق تیر اندازی اور تیراکی سکھائی گئی، اگرچہ انصار میں ایک آدمی بھی لکھنا نہیں جانتا تھا، محمد صل للہ علیہ والہ وسلم)لیکن سعدکی تعلیم میں جو اہتمام ہوا اس کا اندازہ اس سے ہو سکتا ہے کہ وہ جاہلیت میں ہی نہایت عمدہ عربی لکھ لیتے تھے ان تینوں چیزوں میں اس درجہ کمال بہم پہنچایا کہ استاد ہو گئے اسی بنا پر لوگوں نے "کامل" کا لقب دیا۔
اسلام
بیعت عقبہ ثانیہ میں اسلام قبول کیا اوران کا شمار بلند پایہ صحابہ میں کیا گیا؛ چنانچہ بخاری میں ہے وقان ذا قدم فی الاسلام یعنی بڑے پایہ کے مسلمان تھے۔ بیعت عقبہ جس شان سے ہوئی انصار کے جس قدر آدمی اس میں شامل ہوئے جن اہم شرائط پر بیعت کا انعقاد ہوا،یہ کام اگرچہ خفیہ اور نہایت خفیہ تھا؛ لیکن پوشیدہ نہیں رہ سکتا تھا، قریش کو ہر وقت آنحضرتﷺ کی فکر لاحق رہتی تھی؛چنانچہ جس وقت آپ رات کے وقت مکہ سے باہر انصار سے بیعت لے رہے تھے جبل ابو قبیس پر کوئی شخص چیخ چیخ کر کہہ رہا تھاو ہ دیکھنا! سعد مسلمان ہوئے تو محمد بالکل نڈر ہوجائے گا۔ قریش کے کان میں اگرچہ یہ آواز پہنچ گئی ،تاہم ان کا خیال ادھر منتقل نہ ہوا وہ قضاعہ اور تمیم کے سعد نامی اشخاص کو سمجھے اس وجہ سے بیعت میں مزاحمت نہ کی۔
دوسری رات کو پھر اسی پہاڑ سے چند شعر سنے گئے،جن میں صاف صاف ان کا نام ونشان موجود تھا، قریش کو سخت حیرت ہوئی اورتحقیق واقعہ کے لئے انصار کے فرودگاہ میں آئے ،عبداللہ بن ابی بن سلول سے کہ قبیلۂ خزرج کا رئیس تھا گفتگو ہوئی،اس نے اس واقعہ سے بالکل لا علمی ظاہرکی یہ لوگ چلے گئے تو مسلمانوں نے یا جج کا راستہ لیا، قریش نے ہر طرف ناکہ بندی کرادی تھی، سعدؓ بن عبادہ اتفاق سے ہاتھ لگ گئے، کافروں نے ان کو پکڑ کر ہاتھ گردن سے باندھ دیئے اور بال کھینچ کھینچ کر زدو کوب کرتے ہوئے مکہ لائے ،مکہ میں مطعم بن عدی نہایت شریف انسان تھا،ابتدائے اسلام میں اس نے آنحضرتﷺ کی بڑی خدمت کی تھی اس نے حارث بن امیہ بن عبد شمس کو ساتھ لیا اور ان کوپہچان کر قریش کے پنجۂ ظلم و ستم سے نجا ت دلائی۔
ادھر انصار میں بڑی کھلبلی پڑی تھی تھی مجلس شوریٰ قائم ہوئی جس میں طے پایا کہ چاہے جانیں خطرہ میں کیوں نہ پڑھ جائیں ؛مگر مکہ واپس چل کر سعد کا پتہ لگانا چاہیے، ان کا یہ ارادہ بھی قوت سے فعل میں نہ آیا تھا کہ سعد آتے ہوئے نظر آئے اور وہ ان کو لے کر سیدھے مدینہ روانہ ہوگئے۔
غزوات میں شرکت
2ھ میں بدر کا معرکہ پیش آیا، سعدنے غزوہ کا سامان کیا تھا؛ لیکن کتے نے کاٹ کھایا اور وہ اپنے ارادے سے باز آئے، محمد صل للہ علیہ والہ وسلم نے سنا تو فرمایا کہ افسوس ان کو شرکت کی بڑی حرص تھی، تاہم مال غنیمت میں حصہ لگایا اوراصحاب بدر میں شامل کیا۔ چند مہینوں کے بعد جناب رسول اللہ ﷺ بھی مدینہ تشریف لائے،اس وقت یثرب کا ہر گلی کوچہ شادمانی اور مسرت کا تماشاہ گاہ تھا دارابی ایوبؓ میں پہنچتے ہی تحفوں اور ہدیوں کا سلسلہ شروع ہوگیا، حضرت سعدؓ کے مکان سے ایک بڑا پیالہ ثرید اورعُراق سے بھراپہنچا۔ ہجرت سے کچھ مہینوں کے بعد اسلام کی تحریک نشو ونما پانے لگی،صفر ۲ھ میں آنحضرتﷺ ابوارا ایک بستی میں جو مکہ کی طرف واقع تھی،قریش کی فکر میں تشریف لے گئے اس لشکر میں کوئی انصاری نہ تھا،حضرت سعدؓ کو مدینہ میں اپنا جانشین چھوڑ گئے۔
اسی سنہ میں بدر کا معرکہ پیش آیا،حضرت سعدؓ کی شرکت میں لوگوں نے اختلاف کیا ہے، بخاری اور مسلم ان کی شرکت ثابت کرتے ہیں؛ لیکن صاحبِ ِ طبقات کو انکار ہے؛ لیکن صحیح یہ ہے کہ وہ بدر میں شریک نہ تھے ،علامہ ابن حجر عسقلانی نے بھی اسی خیال کی تائید کی ہے اور مسلم کے الفاظ سے اپنے دعویٰ پر نہایت لطیف استشہاد کیا ہے۔ ابن سعد نے طبقات میں ان کا ذکر اس جماعت کے طبقۂ اولیٰ میں کیا ہے ،جو بدر میں شریک نہ تھی اور اس کے ذیل میں لکھا ہے کہ سعدؓ نے غزوہ کا سامان کیا تھا؛ لیکن کتے نے کاٹ کھایا، اور وہ اپنے ارادے سے باز آئے، آنحضرتﷺ نے سنا تو فرمایا کہ افسوس ان کو شرکت کی بڑی حرص تھی، تاہم مال غنیمت میں حصہ لگایا اوراصحاب بدر میں شامل کیا۔
غزوۂ بدر عہد نبوت کے غزوات میں سب سے پہلا مشہور غزوہ ہے،آنحضرتﷺ کو اب تک اگرچہ چار غزوے اورچار سرایا پیش آچکے تھے؛ لیکن انصار کی ان میں سے ایک میں بھی شرکت نہ تھی،اس کا سبب جیسا کہ ظا ہر ہے یہ تھا کہ انصار کی طرف سے بیعت میں صرف اس قدر وعدہ کیا گیا تھا کہ جو مدینہ پر چڑھ کر آئے گا، اس کو وہ روکیں گے مدینہ کے باہر جو معرکے ہوں ان کا اس میں کوئی تذکرہ نہ تھا۔ اس بناء پر آنحضرتﷺ نے اس مہم اعظم کا ارادہ کیا تو انصار کو شریک کرنے کے لئے رائے ومشورہ ضروری سمجھا، ایک مجمع میں جنگ کا مسئلہ پیش ہو، حضرت ابوبکرؓ نے اٹھ کر رائے دی،پھر حضرت عمرؓ اٹھے؛ لیکن آنحضرتﷺ نے التفات نہ کیا، حضرت سعدؓ سمجھ گئے، اٹھ کر کہا کہ شائد ہم لوگ مراد ہیں؟ تو اے رسول اللہ ﷺ! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر آپ سمندر کا حکم دیں تو اسے پامال کرڈالیں اور خشکی کا حکم ہو تو برک غماد (یمن کے ایک موضع کا نام ہے) تک اونٹوں کے کلیجے پگھلادیں آنحضرتﷺ یہ سن کر بہت خوش ہوئے اور تیاری کا حکم دے دیا۔
تذکرہ نویسوں نے اسی روایت سے شرکت بدر پر استدلال کیا ہے،حالانکہ اس میں مذکور ہے کہ جب ابو سفیان کے آنے کی خبر معلوم ہوئی تو آنحضرتﷺ نے مشوہ کیا، اوریہ بالکل مطابق واقعہ ہے؛ لیکن اس کے بعد کا واقعہ وہ ہے جس کو ابن سعد روایت کرتےہیں اس بنا پر طبقات کی روایت صحیح مسلم کے منافی نہیں؛بلکہ اس کے اجمال کی تفصیل اور ابہام کی توضیح ہے۔ بدر کے بعد غزوہ احد واقع ہوا، مشرکین اس سروسامان سے آئے تھے کہ مدینہ والوں پر خوف طاری ہوگیا تھا، شہر میں تمام رات جمعہ کی شب پہرہ رہا اس موقع پر حضرت سعدؓ چند اکابر انصار کے ساتھ مسجد نبوی میں ہتھیار لگائے رسول اللہ ﷺ کے مکان کی حفاظت کررہے تھے۔
جمعہ کے دن شوال کے ۶ تاریخ کو لڑائی کی تیاریاں ہوئیں،آنحضرتﷺ نے نیزے منگا کر تین پھر یرے لگائے اور خزرج کا علم حضرت سعدؓ بن عبادہ کے سپرد کیا ۔ یہ انتظامات مکمل ہوئے تو آنحضرتﷺ گھوڑے پر سوار ہوکر نکلے،حضرت سعدؓ بن عبادہ اور حضرت سعدؓ بن معاذ اوس وخزرج کے سردار زرہیں پہنے اورجھنڈے لئے آگے آگے دوڑرہے تھے ، بیچ میں آنحضرتﷺ اور داہنے بائیں مہاجرین وانصار کا لشکر تھا کوکبِ نبوت اس شان سے نمایاں ہوا تو چشم کفر خیرہ ہوگئی اور منافقین کےدل دہل اُٹھے۔ سنیچر کے دن احد کے دامن میں معرکہ قتال برپا ہوا لڑائی اس شدت کی تھی کہ مسلمانوں کے پیر اکھڑ گئے تھے؛ لیکن میدان میں رسول اللہ ﷺ سب کے آگے تھے،مہاجرین اورانصار میں صرف ۴ آدمی آپ کے ساتھ تھے،حضرت سعدؓ کو بھی بعض لوگوں نے انہی میں شامل کیا ہے ،غزوہ مریسیع (مصطلق) میں جو ۵ھ میں ہوا تھا ان کو یہ اعزاز عطا ہوا کہ اوس وخزرج دونوں جماعتوں کا علم ان کو تفویض کیا۔ غزوہ خندق میں جو اسی سنہ میں ہوا تھا،آنحضرتﷺ نے ان کو اورحضرت سعدؓ بن معاذ کو بلا کر مشورہ کیا کہ عینیہ بن حصن کو میں مدینہ کی پیداوار کا ایک ثلث اس شرط پر دینا چاہتا ہوں کہ قریش کو چھوڑ کر واپس جائے،وہ نصف مانگتا ہے،اب تمہاری کیا رائےہے؟ انہوں نے کہا یا رسول اللہﷺ! اگر یہ وحی ہے تو انکار کی مجال نہیں ورنہ اس کی بات کا جواب تو صرف تلوار ہے،خدا کی قسم ! ہم اس کو پھل کی بجائے تلوار کا پھل دیں گے، آنحضرتﷺ نے فرمایا کہ وحی نہیں اوروحی آتی تو تم سے پوچھنے کی کیا حاجت تھی عرض کیا تو پھر تلوار ہے ہم نے جاہلیت میں بھی ایسی ذلت کبھی گوارا نہیں کی اور اب تو آپ کی وجہ سے اللہ نے ہم کو ہدایت دی،معزز اورمکرم کیا پھر دبنے کی کیا وجہ ہے؟ آنحضرتﷺ اس گفتگو سے بہت مسرور ہوئے اوردونوں کے لئے دعائے خیر فرمائی۔ خندق کے معرکہ میں بھی انصار کا علم حضرت سعدؓ بن عبادہ کے پاس تھا۔
۶ ھ میں آنحضرتﷺ نے نمابہ پر حملہ کیا اور سعد کو ۳۰۰ آدمیوں کا افسر مقرر کرکے،مدینہ کی حفاظت کے لئے چھوڑ گئے۔ وہاں امداد کی ضرورت ہوئی، مدینہ میں خبر پہنچی تو حضرت سعدؓ نے ۱۰ اونٹ اورچھوہاروں کے بہت سے گٹھے روانہ کئے جو رسول اللہ ﷺ کو ذی قرد میں مل گئے۔ ۶ ھ میں غزوہ حدیبیہ اور بیعت رضوان پیش آئی وہ دونوں میں موجود تھے۔ غزوہ خیبر (۷ھ) میں اسلامی لشکر میں تین جھنڈے تھے جن میں سے ایک حضرت سعدؓ کے پاس تھا۔ فتح مکہ میں خود رسول اللہ ﷺ کا رایت