cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اسلام میں انسانی حقوق (کتاب)
باب پنجم: غیر مسلموں کے حقوق
کتاب کے اس حصہ میں بیان کیا گیا ہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عظیم، آفاقی اور ابدی تعلیمات کے زیر اثر تاریخ عالم میں انسانی حقوق کی بیداری کی یہی وہ پہلی تحریک تھی جس نے قیصر و کسریٰ کے استحصالی و استبدادی غلبے کو ختم کر کے ایک پر امن، پر عظمت اور فکری طور پر مکمل آزاد اور روح حریت کے حامل معاشرے کی تخلیق کی۔ جہاں ہر قوم، نسل، مذہب اور رنگ کے لوگوں کو یکساں اور برابری کے حقوق حاصل تھے اور کسی جابر و مستبد حاکم کو معاشرے کے کمزور ترین فرد کے کسی بھی حق کی پامالی کی جرات نہ ہوسکتی تھی۔
= حصہ چہارم: انسانی حقوق کی تاریخی دستاویزات = یہ حصہ تین ابواب پر مشتمل ہے :
باب دوم: خطبہ فتح مکہ
اس باب میں حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خطبہ فتح مکہ کے موقع پر اعلانات کو بیان گیا ہے، اللہ کی وحدانیت اور حاکمیتِ اَعلیٰ کا اعلان، نسلی تفاخرات کا خاتمہ، تکریم مناصبِ دینی، اِنسانی جان کی حرمت کا اِعلان، مساواتِ انسانی کا اعلان، عزت و شرف کے معیار کا اِعلان، اِنسانیت کے لیے اعلانِ آزادی
باب سوم: خطبہ حجۃ الوداع
اس باب میں حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خطبہ حجۃ الوداع کے نکات بیان کیے گئے ہیں جو اسلامی تعلیمات کے نچوڑ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی کتب زمرہ:انسانی حقوق زمرہ:تصانیف ڈاکٹرطاہرالقادری زمرہ:منہاج القرآن
مڈل ٹاؤن ٹاؤن شپ، بکس کاؤنٹی، پنسلوانیا
مڈل ٹاؤن ٹاؤن شپ، بکس کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
مڈل ٹاؤن ٹاؤن شپ، بکس کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 45,436 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بکس کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ
ٹاوسن یونیورسٹی
ٹاوسن یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹاوسن یونیورسٹی زمرہ:1866ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بالٹیمور کاؤنٹی، میری لینڈ میں جامعات اور کالج زمرہ:میری لینڈ میں 1866ء کی تاسیسات زمرہ:میری لینڈ میں جامعات اور کالج زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
گریپوائن، ٹیکساس
گریپوائن، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
گریپوائن، ٹیکساس کا رقبہ 92.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 46,334 افراد پر مشتمل ہے اور 195 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1914ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ٹیرینٹ کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ٹیکساس میں 1914ء کی تاسیسات زمرہ:ڈیلاس کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:ڈینٹن کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر
یداکدو
یداکدو بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو نیلاگیری ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یداکدو کی مجموعی آبادی 2,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ آنے آبشار
سینٹ آنے آبشار آبشار ہے جو کیوبیک، کینیڈا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 230 ft ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیوبیک کی آبشاریں زمرہ:Short description is different from Wikidata
خواجہ محمود راجن
خواجہ محمود راجن اپنے والد گرامی خواجہ علم الدین کے بعد مسند نشین ہوئے، چشتیہ نسبت کے علاوہ شیخ خازن سے خرقۂ سہروردیہ بھی پایا تھا بلکہ سیّد محمد گیسودراز ، شیخ ابوالفتح اور شیخ عزیزاللہ (خلیفہ مجاز محبوب الہٰی ) سے بھی خلافت عطا ہوئی تھی۔ ذہنی میلان یہ تھا کہ یک گیرد محکم گیر پر عمل پیرا رہا با جائے، اہل علم سے تھے اور علم کے قدر دان تھے، روایت ہے کہ ’’جو شخص بھی آپ سے کسب فیض کے لیے آتا آپ پہلے اسے دینی علوم کی طرف لگاتے اور اگر اس شخص میں علم کی رغبت و محبت ہوتی تو اس پر بے شمار انعامات کرتے، کتابیں اور نقدی اپنی گرہ سے عطا فرماتے اور پھر جو شخص علوم دینیہ کے حصول کے بعد آپ کا مرید ہو جاتا اسے قلیل مدت میں بغیر کسی مجاہدہ کے درجات اعلیٰ تک پہنچا دیتے۔‘‘ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس سلسلۂ عظیم کے تمام نامور شیوخ علم کے بغیر کسی مقام و مرتبہ کے قائل نہ تھے، انہیں خوب دیا تھا کہ فرمانِ الہٰی یہی ہے کہ علم اور بے علم برابر نہیں ہو سکتے، یہ تو عام متوسلین کے حوالے سے تھا خلافت کے لیے تو علم بنیادی شرائط میں سے تھا، علم، عمل اخلاص ان بزرگوں کے نزدیک خلافت کے لزومات میں سے تھے، ایسا نہ ہوتا تو انکار کر دیتے جیسا کہ محبوب الہٰی نے اخی سراج کے حوالے سے بیان کیا ہے، روایت ہے کہ جب محبوب الہٰی اپنے مریدین کو خلافت سے سرفراز فرمانے لگے تو لوگوں نے اس (یعنی اخی سراج رحمۃا للہ تعالٰی علیہ) کا نام بھی پیش کیا، شیخ رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ نے فرمایا: ’’اس کام میں سب سے پہلا درجہ علم کا ہے۔‘‘ مولانا فخرالدین زرادی کو رحم آگیا اور انہوں نے چھ مہینے کے اندر اس کو عالم متبحر بنانے کا دعویٰ کیا گیا تو انہوں نے ’’آئینہ ہند‘‘ کا خطاب دے کر خلافت سے سرفراز فرمایا۔ یہ تھا وہ معیار جو شیخ راجن کے ہمیشہ پیشِ نظر رہا۔ شیخ راجن نے 22 صفر 900ھ کو انتقال فرمایا، کہا جاتا ہے کہ احمدآباد میں دفن کیا گیا مگر بعد میں آپ کے مرید باصفا خواجہ جمال الدین چمن نے مزار کھود کر آپ کا جسد نکال لیا اور آبائی قبرستان پیراں پتن میں دفن کیا جو آج بھی زیارت گاہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چشتی شخصیات
زہرے-یہ بلارورل ضلع
تفصیلات
زہرے-یہ بلارورل ضلع کی مجموعی آبادی 14,228 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان بوئین زہرا زمرہ:جغرافیہ شہرستان بوئین زہرا کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زاج
زاج(alum) جس کو عام طور پر پھٹکری بھی کہا جاتا ہے ایک آبیدہ اُشنانصر زاصر سلفیٹ (hydrated potassium aluminium sulfate) کیمیائی مرکب ہے جس کا کیمیائی صیغہ، KAl(SO4)2.12H2O، اختیار کیا جاتا ہے۔
دی آئی لینڈ
دی آئی لینڈ نیٹ فلیکس پر دکھائی جانے والی سیریز ہے۔
کہانی
جنگل کی مشکلات اور کھوئی ہوئی یادداشت کے ساتھ انکا ایک بڑا دشمن انکا ماضی ہے جسے وہ بھول چکے ہیں وہ ماضی جو ان کی عمریں کھا چکا ہے، لیکن اس مشکل کا حل ڈھونڈنے کی بجائے سب سے بڑا خطرہ وہ ایک دوسرے کے لیے بن جاتے ہیں-
ان میں سے ایک کردار حادثاتی طور پر حقیقی دنیا میں واپس آ جاتا ہے لیکن وہ یقین نہیں کر پاتا کہ پچھلی دنیا غیر حقیقی تھی کیونکہ اس نے وہ تکلیفیں اور پریشانیاں واقعی جھیلیں تھی، لیکن اسے بتایا جاتا ہے کہ اسے ایسی دنیا میں بھیجا گیا تھا جو اگرچہ حقیقی نہیں تھی لیکن اس میں آنے والی موت حقیقی دنیا میں مار دے گی-
ان کی دنیا ایک گیم کی طرح ہے بلکہ یہ کہنا مناسب ہوگا کہ ایک سیمولیشن ہے جو خطرناک قیدیوں کو جنہیں ٹیکساس کی عدالت سے موت کی سزا ہو چکی ہے ٹھیک ہونے کا موقع دینے کے لیے ہے-
حوالہ جات
زمرہ:2019ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:امریکی سنسی خیز ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:سنسی خیز ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:نیٹ فلکس اصل نشریات
ایم 4 موٹروے (پاکستان)
موٹروے ایم 4، پاکستان کے صوبہ پنجاب میں واقع ایک موٹروے ہے، جو فیصل آباد سے ملتان تک233 کلومیٹر طویل ہوگی۔ 16 مارچ، 2015ء کو اس کے پہلے حصہ کا آغاز کر دیا گیا، جو فیصل آباد کے شمال میں واقع فیصل آباد انٹرچینج سے شروع ہو کر گوجرہ تک جاتا ہے۔
موٹروے ایم 2 کے برخلاف یہ صرف 4 لین پر مشتمل ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پاکستان کی سڑکیں زمرہ:پاکستان میں موٹروے
زمرہ:مجوزہ سڑکیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:پاکستان میں محصول شاہراہیں
سانول عیسیٰ خیلوی
سانول عیسیٰ خیلوی  برطانوی پاکستانی صوتی ڈیزائنر، گلوکار، موسیقار اور نغمہ نگار ہیں۔ خود کو بطور گلوکار متعارف کرانے سے قبل، سنوال عیسیٰ خیلوی 2006ء تک ایک پیشہ ور کرکٹر تھے اور انہوں نے برطانوی فلم انڈسٹری میں وی ایف ایکس آرٹسٹ اور ساؤنڈ انجینئر کی حیثیت سے کام کیا ہے۔ سنوال عیسیٰ خیلوی نے اپنا پہلا البم تیرے خیال میں (2017ء) جاری کیا اور اپنے والد کے ہمراہ کوک اسٹوڈیو کے دسویں سیزن میں بطور نمایاں فنکار کی حیثیت سے شروعات کی۔
ذاتی زندگی
سانول عیسیٰ خیلوی کی پیدائش گلوکار عطاء اللہ خان عیسیٰ خیلوی کے گھر میں ہوئی تھی۔ جبکہ ان کی والدہ بازغہ عطا مشہور اداکارہ تھیں اور ان کی بہن لاریب عطا پیشہ ور وی ایف ایکس فنکار ہیں جنہوں نے آسکر جیتنے والی متعدد ہالی ووڈ فلموں میں کام کیا ہے۔ ان کی والدہ بازغہ عطا مشہور اداکارہ تھیں اور ان کی بہن لاریب عطا پیشہ وی ایف ایکس فنکار ہیں جنہوں نے اکیڈمی ایوارڈز جیتنے والی متعدد ہالی ووڈ فلموں میں کام کیا ہے۔  ان کا ایک بھائی بلاول بھی ہے، جو لندن میں مقیم ایک اداکار اور ہدایتکار ہے اور  ساتھ ہی ساتھ وہ موسیقار بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی لوک گلوکار زمرہ:پاکستانی مرد گلوکار زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:سرائیکی گلوکار زمرہ:ضلع میانوالی کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کینبی، مینیسوٹا
کینبی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کینبی، مینیسوٹا کا رقبہ 5.70 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,795 افراد پر مشتمل ہے اور 377 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینیسوٹا کے شہر زمرہ:یلو میڈیسن کاؤنٹی، مینیسوٹا میں شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ پال، مسوری
سینٹ پال، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو سینٹ چارلس کاؤنٹی، مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ پال، مسوری کا رقبہ 17.30 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,829 افراد پر مشتمل ہے اور 157 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینٹ چارلس کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر
دروسکیکینکائی بلدیہ
دروسکیکینکائی بلدیہ لتھووینیا کا ایک لتھووینیا کی بلدیات جو الیتوس کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
دروسکیکینکائی بلدیہ کا رقبہ 454 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 25,500 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لتھووینیا کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اموی سلطننت میں عیسائیت
بائیں|تصغیر|200x200پکسل| دمشق میں [[مسجد اموی|بنی امیہ کی عظیم مسجد ، جو فتح لیونت کے بعد سے مسلمانوں اور عیسائیوں کے درمیان اپنی عبادت کے لیے تقسیم تھی، لیکن مسلمانوں کی تعداد میں اضافے کے ساتھ، الولید نے اسے مکمل طور پر مسجد میں تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ اموی ریاست کا دور ]] اموی ریاست اور صحیح - ہدایت یافتہ خلافت ریاست کے درمیان فرق، بشمول غیر مسلموں کے ساتھ معاملہ کرنے کا فرق، وہ فرق ہے جو خود دونوں ریاستوں کی فطرت سے پیدا ہوتا ہے۔ اموی ریاست ایک "اسلامی حوالے سے شہری ریاست تھی۔ اس کے دارالحکومت دمشق میں متعدد فرقوں، فرقوں اور نسلوں کے ساتھ، اور اس کے ساتھ ریاست شوری کی بجائے موروثی بادشاہت میں بدل گئی۔ اس کے علاوہ، شامی اور بازنطینی تنظیمیں جو پہلے موجود تھیں، بشمول انتظامی اور فوجی پہلوؤں کو اپنایا گیا۔ قرض"۔ اس سلسلے میں مورخین فلپ ہٹی، ہنری لیمنس اور فریڈ ڈونر کا ذکر ہے کہ معاویہ بن ابی سفیان کی بیوی میسون بنت بدال الکلبیہ ایک عیسائی تھی، اور معاویہ کی ڈاکٹر اور وزیر خزانہ ایک عیسائی اور شاعرہ تھیں۔ حمص جو کہ اسلامی ممالک کی تاریخ میں ایک بے مثال عہدہ ہے، اور شام کے لوگ معاویہ کو "روشن خیال اور روادار" کہتے تھے جیسا کہ الطبری اور المسعودی نے ذکر کیا ہے۔
امویوں نے زیادہ تر گرجا گھروں کو برقرار رکھنے کی اجازت دی اور ان کی بحالی یا نئے گرجا گھروں کی تعمیر پر اعتراض نہیں کیا۔اگرچہ راشدین کے زمانے میں کچھ امن کے عہدوں میں نئے گرجا گھر بنانے سے منع کیا گیا تھا، لیکن امویوں نے ان کی پابندی نہیں کی سوائے اس مدت کے۔ عمر بن عبدالعزیز الطبری نے بیان کیا کہ عراق کے گورنر خالد القصری خود کو فروخت اور گرجا گھروں کے قیام کا حکم دے رہے تھے اور خلیفہ ابو جعفر المنصور نے بغداد کی تعمیر کے وقت ان کی مثال کی پیروی کی۔ دوسری طرف بڑی میں مسیحی ریاست کی صفوں میں شامل ہو گئے۔وزراء، بیورو کے کلرک، درباری ڈاکٹر، اور مسیحی شاعروں اور ادیبوں کا ایک بڑا گروہ، حتیٰ کہ مارونائٹ چرچ کے پیروکاروں کا ایک گروپ اور ایک گروہ۔ سیریاک آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکاروں نے مسیح کے فطری اتحاد کے طریقوں کے بارے میں بحث کی - جو کہ وہ تنازعہ ہے جو 451 میں چلسیڈن کی کونسل کے نتیجے میں پیدا ہوا تھا - خلیفہ معاویہ بن ابی سفیان کے سامنے، اس سے اس معاملے میں ثالثی کرنے کو کہا۔, چنانچہ خلیفہ نے مارونیوں کی رائے کو منظور کیا اور انہیں حمص ، حما اور مارات النعمان میں آرتھوڈوکس سے وابستہ گرجا گھروں کی منظوری دی۔ آج، ہمارے پاس اس مرحلے کو بیان کرنے والی ایک کہاوت ہے، جو کیتھولک چرچ آف دی ایسٹ ، اشوہیب III، بابل کے کیتھولک اور اس کے انحصار کے حوالے سے ہے:
ہنری لیمنس کہتے ہیں کہ اموی دور کے آخر میں لیونٹ کے زیادہ تر لوگ، خاص طور پر دیہاتوں اور دیہی علاقوں میں، عیسائی تھے، چاہے وہ شامی ہوں یا عرب۔
مذید دیکھیں
زمرہ:اسلام اور مسیحیت زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت زمرہ:اموی خاندان
کالیبو
کالیبو، اکلان فلپائن کا ایک بلدیہ جو اکلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
کالیبو، اکلان کا رقبہ 45.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 74,619 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات اکلان زمرہ:فلپائن کے علاقائی دار الحکومت زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:صفحات مع گراف
آئرین وین زیل
آئرین وین زیل (پیدائش: 27 نومبر 1984ء) ایک نمیبیا کی کرکٹر ہے اور نمیبیا کی خواتین کرکٹ ٹیم کی موجودہ کپتان ہے۔ اس نے نمیبیا کے لیے 1 اپریل 2019ء کو بوٹسوانا کے خلاف بوٹسوانا کے نمیبیا کے دورے کے دوران اپنا ویمنز ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل ڈیبیو کیا۔ اگست 2019ء میں سکاٹ لینڈ میں 2019ء کے آئی سی سی ویمنز ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے نمیبیا کے سکواڈ میں ان کا نام لیا گیا۔  اس نے 31 اگست 2019ء کو نمیبیا کے ٹورنامنٹ کا افتتاحی میچ آئرلینڈ کے خلاف کھیلا۔ مئی 2021ء میں انہیں روانڈا میں 2021ء کویبوکا خواتین کے ٹی20 ٹورنامنٹ کے لیے نمیبیا کی ٹیم کی کپتان کے طور پر نامزد کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:نمیبیا کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نمیبیائی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1984ء کی پیدائشیں
مدھاواپورام
مدھاواپورام بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو تمل ناڈو میں واقع ہے۔
تفصیلات
مدھاواپورام کی مجموعی آبادی 138 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاکستانی صحافیوں کی فہرست
مزید دیکھیے
زمرہ:پاکستانی شخصیات کی فہرستیں بلحاظ پیشہ @ پاکستانی زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیرس، نیو یارک
پیرس، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو اونائیڈہ کاؤنٹی، نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
پیرس، نیو یارک کا رقبہ 81.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,411 افراد پر مشتمل ہے اور 396 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
خواجہ جمال الدین جمن
خواجہ جمال الدین جمن سلسلہ چشتیہ کے ایک عظیم ولی گذرے ہیں۔
خواجہ جمال الدین عرف شیخ جمن اپنے والد خواجہ محمود راجن کے خلیفہ مجاز ہوئے، ان کی تربیت والد نے بہت توجہ سے فرمائی تھی کہ اس سلسلہ کی تمام ذمہ داری ان پر تھی، صاحب علم بزرگ تھے، علوم ظاہری اور باطنی میں کمال حاصل تھا، ایک معرکہ میں کفار کے ہاتھوں شہید ہوئے، شاعر بھی تھے ایک دیوان یادگار چھوڑا ہے
وفات
’’شہید خنجر تسلیم عمر جاداں دارد‘‘ سے تاریخ وفات نکلتی ہے۔ 20 ذوالحجۃ940ھ میں وفات پائی اور احمدآباد گجرات میں دفن ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:چشتی شخصیات زمرہ:940ھ کی وفیات
دورہ قلب
سے مراد دل کے عضلات کی احتشاء یعنی انکو خون کی فراہمی میں رکاوٹ کی ہوتی ہے۔ انگریزی میں اسے Myocardial infarction کہتے ہیں جسے اکثر MI کے اختصار سے بھی لکھا جاتا ہے۔
وجوہات
تصغیر|کسی چیز کی وجہ سے دل کے رگ میں رکاوٹ پیدا ہوگئی ہے اسلئے اس رگ سے خون نہیں گزر پا رہا۔ جب خون کسی رگ سے گزرتا ہے تو کسی وجہ سے اس رگ میں رکاوٹ پیدا ہو جاتا ہے یا بند ہوجاتا ہے جس کے نتیجے میں خون آگے سپلائی نہیں ہو پاتا اس کو کہا جاتا ہے دل کا دورہ۔ دل کے بہت سے نقصانات ہوسکتے ہیں لیکن یہ دورے کے نوعیت پر مشتمل ہے یعنی اگر رگ تھوڑا سا بند ہو گیا ہے تو تکلیف ہوتی ہے لیکن بآسانی علاج ہوجاتا ہے لیکن اگر رگ زیادہ بند ہو گیا ہے یا بالکل ہی بند ہو گیا ہے تو انسان جاں بحق ہوجاتا ہے۔
علامات
دل کے دورے کے متلع ماہر امراض دل کے مطابق چند عام علامات درج ذیل ہیں:* سینے میں بھاری پن محسوس ہوتا ہے یامعدے کے اوپر والے حصے میں ناقابل برداشت درد ہوتا ہے جو شدید ہوتا ہے
آندر
آندر ( فرانسیسی: Indre) فرانس کا ایک فرانس کے محکمے جو سانتر-وال دو لوار میں واقع ہے۔
تفصیلات
آندر کا رقبہ 6,791 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 231,139 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1790ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:فرانس کے محکمہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف
حبہ بنت ہلیل
پیدائش
(400ء سے 540ء) چار سو عیسوی سے چار سو پچاس عیسوی کے درمیان میں ان کی پیدائش کا زمانہ ہے۔
محمد سے حبہ بنت ہلیل تک
محمد بن عبد اللہ بن عبد المطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی زوجہ حبہ بنت ہلیل۔
قصی سے پہلے
قصي (نام، زید) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر (نام، قيس) (وہ قريش ہیں) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (نام، عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
عدنان تا اسماعیل
عدنان بن ہمیسغ بن سلامان بن عوص بن بوز بن قموال بن ابی بن عوّام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن تدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخی بن عیفی بن عبقر بن عبید بن دعا بن حمدان بن سنبر بن یثربی بن نحزن بن یلجن بن ارعوے بن عیضی بن دیشان بن عیصر بن اقناد بن ابہام بن مقصی بن ناحث بن زارح بن شمّی بن مَزّی بن عوص بن عرّام بن قیدار بن اسماعیل
اولاد
حبہ بنت ہلیل کی چار اولاد ہیں۔ عبد الدار، عبد العزیٰ، عبد القصی اور عبد مناف۔
اہمیت
محمد بن عبداللہ کی پردادی اور خانۂ کعبہ کی سرپرست اور متولی۔
وفات
(540 سے 500ء) چار سو پچاس سے پانچ سو عیسوی کے درمیان میں ان کی وفات ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلاف صحابہ زمرہ:اہل بیت زمرہ:پانچویں صدی کی خواتین زمرہ:پانچویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:محمد
سینٹ کلیئر آبشار
سینٹ کلیئر آبشار آبشار ہے جو سری لنکا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 80 میٹر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سری لنکا کے آبشار زمرہ:نووارا الییا ضلع
دین پور شریف
دین پور شریف پاکستان کا ایک آباد مقام جو تحصیل خانپورضلع رحیم یار خان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل خانپورکی ایک یونین کونسل بھی ہے۔ خانقاہ عالیہ دین پور شریف ؛ دین پور شریف _ میاں غلام محمد دین پوری اس کے موسئس تهے -آپ حافظ محمد صدیق بهرچونڈی شریف والوں کے خلیفہ تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع رحیم یار خان کے آباد مقامات __بافہرست__
یداپلی
یداپلی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو تمل ناڈو میں واقع ہے۔
تفصیلات
یداپلی کی مجموعی آبادی 10,500 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونیفارمڈ سروسز یونیورسٹی آف دی ہیلتھ سائنسز
یونیفارمڈ سروسز یونیورسٹی آف دی ہیلتھ سائنسز ( لاطینی: Uniformed Services University of the Health Sciences) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک طبی درس گاہ جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونیفارمڈ سروسز یونیورسٹی آف دی ہیلتھ سائنسز زمرہ:1972ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:مونٹگمری کاؤنٹی، میری لینڈ میں جامعات اور کالج زمرہ:میری لینڈ میں 1972ء کی تاسیسات زمرہ:میری لینڈ میں جامعات اور کالج زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں عسکری تعلیم و تربیت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیزا میری پریسلے
لیزا میری پریسلی (پیدائش:یکم فروری 1968 - 12 جنوری، 2023) ایک امریکی گلوکارہ اور نغمہ نگار تھیں۔ وہ گلوکارہ اور اداکار ایلوس پریسلے اور اداکارہ پرسکیلا پریسلی کی اولاد تھیں، نیز اپنے دادا اور پردادی کے انتقال کے بعد اپنے والد کی جائیداد کی واحد وارث تھیں۔ اس کا میوزیکل کیریئر تین اسٹوڈیو البمز پر مشتمل تھا: ٹوم اٹ مے کنسرن (2003ء)، ناؤ واٹ (2005ء) اور اسٹورم اینڈ گریس (2012ء)، جس کے ساتھ ٹوم اٹ مے کنسرن کو امریکہ کی ریکارڈنگ انڈسٹری ایسوسی ایشن کے ذریعہ گولڈ کی سند دی گئی۔ پریسلے نے غیر البم سنگلز بھی جاری کیے، جن میں اس کے والد کے ساتھ جوڑے بھی شامل تھے، ان ٹریکس کا استعمال کرتے ہوئے جو اس نے مرنے سے پہلے جاری کیے تھے۔
متبادل=Elvis and Priscilla with newborn Lisa Marie|بائیں|تصغیر| ایلوس اور پرسکیلا نوزائیدہ لیزا میری کے ساتھ، 1968ء پریسلی یکم فروری 1968ء کو پیدا ہوئی، ایلوس اور پریسلا پریسلی کی بیٹی میمفس، ٹینیسی کے بیپٹسٹ میموریل ہسپتال-میمفس میں، اپنے والدین کی شادی کے نو ماہ بعد۔ اس کے والدین کی طلاق کے بعد، وہ لاس اینجلس میں اپنی ماں کے ساتھ رہتی تھی، اور میمفس کے گریس لینڈ میں اپنے والد کے ساتھ اکثر رہتی تھی۔ 1970 ء کی دہائی کے آخر میں، اپنے والد کی موت کے ایک یا دو سال بعد، اس نے اپنے پہلے راک کنسرٹ میں شرکت کی جب اس نے انگل ووڈ، کیلیفورنیا میں دی فورم میں ملکہ کو دیکھا۔ اس نے شو کے بعد فریڈی مرکری کو اپنے والد کا اسکارف دیا، اور تھیٹرکس سے اپنی محبت کا اظہار کیا۔
24 جون، 2011ء کو، پریسلی کو سرکاری طور پر ٹینیسی کے گورنر، بل اسلم نے اعزاز سے نوازا، جس نے اس کی خیراتی کوششوں کے لیے ایک دن کو تسلیم کرنے کا اعلان کیا۔ دو دن بعد، اسے نیو اورلینز کے میئر مچل جے لینڈریو نے شہر کے لیے اس کی لگن اور شراکت کے اعتراف میں سرٹیفکیٹ آف پرکلیمیشن جاری کیا۔ 28 جون 2011ء کو شہر میمفس سے موصول ہونے والے ایک اعلان میں کہا گیا ہے
2005ء میں، اس نے اپنی ذاتی زندگی پر ایک مختصر نظر ڈالنے کی اجازت دی، ٹی وی فلم ایلوس از دی پریسلیز میں دکھائی دی۔ 2010ء اور 2016 ءکے درمیان وہ رودرفیلڈ ، ایسٹ سسیکس، انگلینڈ، سینٹ ہل مینور سے 15 میل مشرق میں، چرچ آف سائنٹولوجی کے برطانوی ہیڈکوارٹر میں 15ویں صدی کے مینور ہاؤس میں رہتی تھیں۔
3 اکتوبر 1988ء کو پریسلے نے شکاگو میں پیدا ہونے والے موسیقار ڈینی کیوف سے سائنٹولوجی سیلیبریٹی سینٹر میں شادی کی۔ ان کے دو بچے تھے ایک بیٹی، ریلی کیف (پیدائش:29 مئی 1989ء سینٹ جان ہیلتھ سینٹر ) جو اب ایک اداکارہ اور ماڈل ہے اور ایک بیٹا، بینجمن اسٹورم کیوف (پیدائش: 21 اکتوبر 1992ء۔ ٹمپا، فلوریڈا۔ پریسلے نے 6 مئی 1994ء کو ڈومینیکن ریپبلک میں فوری طلاق لے لی بینجمن کیوف 12 جولائی 2020ء کو 27 سال کی عمر میں کیلیفورنیا کے کیلاباسا میں خود کو گولی لگنے سے لگنے سے انتقال کر گئے۔ لاس اینجلس کاؤنٹی میڈیکل ایگزامینر آفس نے اس کی موت کو خودکشی کے طور پر درج کیا۔
12 جنوری 2023ء کو تقریباً 10:30 بجے پریسلے کو کالاباساس، کیلیفورنیا میں گھر پر دل کا دورہ پڑا۔ لاس اینجلس میں ویسٹ ہلز ہسپتال جاتے ہوئے سی پی آر کا انتظام کرنے کے بعد اس کا دل دوبارہ شروع ہو گیا تھا لیکن اس دن بعد میں وہ 54 سال کی عمر میں چل بسیں
حوالہ جات
زمرہ:ہڈن ہلز، کیلیفورنیا کی شخصیات زمرہ:امریکی راک نغمہ نگار زمرہ:امریکی پاپ راک گلوکار زمرہ:نارویجن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:نارمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:فرانسیسی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:امریکی گیت نگار گلوکارائیں زمرہ:امریکی راک گلوکارائیں زمرہ:امریکی پاپ گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی گلوکار زمرہ:2023ء کی وفیات زمرہ:1968ء کی پیدائشیں
1685ء
وفیات
تصغیر|120px|بادشاہ [[چارلس دوم شاہ انگلستان]]
حوالہ جات
زمرہ:1685ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
میاں جمیل احمد
میاں جمیل احمد شرقپوری سلسلہ نقشبندیہ کی ترویج میں منہمک اہم ہستی کا نام ہے
ولادت
صاحبزاہ میاں جمیل احمدشرقپوری 23 فروری 1933ء بمطابق 27 شوال 1351ھ بروز جمعرات پیدا ہوئے۔ اس وقت ثانی لا ثانی نماز فجر کی ادائیگی کے لیے مسجد تشریف فرماتھے۔ نماز سے فراغت کے بعد جب آپ گھر تشریف لائے تو مائی گاماں (دائی غلام فاطمہ زوجہ رحیم بخش ماچھی) نے بچے کی پیدائش کی خوش خبری سنائی۔ اس موقع پر کسی عورت نے حضرت ثانی سے عرض کیا یہ بچہ تو جمیل (خوب صورت) ہے۔ آپ نے فرمایا جمیل تو بس احمد مصطفی ﷺ کی ذات ہے۔ چنانچہ جمیل احمد کے امتزاج سے اس شہزادے کا نام جمیل احمد رکھا گیا۔
خاندان
آپ میاں غلام اللہ المعروف ثانی لا ثانی کے برادر حقیقی میاں شیر محمد شیرربانی   کے دوسرے فرزند تھے۔
تعلیم و تربیت
تعلیم کا آغاز قرآن مجید ناظرہ پڑھنے سے کیا۔ مولانا محمد علی سے آپ نے سات سال کی عمر میں قرآن پاک پڑھ لیا۔ اس کے بعد آپ اپنے والد محترم حضرت میاں غلام اللہ ثانی لا ثانی سے علوم اسلامیہ کی تعلیم کا آغاز کیا۔ گلستان وبوستان سبقا پڑھیں۔ پھر آپ نے پرائمری اسکول شرقپور سے اپنی تعلیم کا آغاز کیا۔ پرائمری کی جماعتیں پاس کرنے کے بعد 1944 میں گورنمنٹ ہائی اسکول شرقپور میں پانچویں جماعت میں داخلہ لیا۔ اور 1951 میں میٹرک کا متخان پاس کیا۔ ازاں بعد آپ طبیہ کالج میں طب کی تعلیم حاصل کرنے لگے۔ حضرت قبلہ ثانی صاحب کے دست حق پرست پر بیعت کی اور دورودوظائف میں مشغول رہنے لگے۔
خدمت سلوک
صاحبزادہ میاں جمیل احمدشرقپوری مدظلہ مشائخ پاکستان میں ممتاز حیثیت رکھتے تھے اور آپ اہل سنت کے قدر دان بزرگ ہیں۔ میاں جمیل احمد صاحب نے سلسلہ نقشبندیہ میں سخت محنت سے کام لے کر ملک بھر کا دورہ کیا اور عقیدت مندوں کو روحانی سلسلہ سے مربوط کیا۔ علما و مشائخ سے رابطہ کر کے نقشبندی سلوک کو عام کرنے میں جدوجہد کی۔ آپ کو اشاعت علم سے خاصا لگاو تھا۔ اور تصنیف و تالیف کی لگن اور شوق بہت زیادہ تھا۔ چنانچہ آپ نے مسائل نماز، عربی گرائمر، تذکرہ امام ابو حنیفہ اور ارشادات مجدد الف ثانی اور مسلک مجدد الف ثانی پر کتب لکھ کر شائع کیں۔ آپ نے رسالہ ماہنامہ نور اسلام شیرربانی نمبر اور مجدد الف ثانی تین جلدوں میں شائع کیے
فخر المشائخ
صاحبزادہ میاں جمیل احمد شرقپوری مشائخ کی دنیا میں فخر المشائخ کے نام سے یاد کیے جاتے ہیں اور پہچانے جاتے ہیں۔ صاحبزادہ فیض الحسن شاہ نے مولانا منصب علی مرحوم صدر مدرس جامعہ دارلمبلیغین کی موجودگی میں صاحبزادہ میاں سعید احمدسے فرمایا کہ نقشبندیت اور مجددیت کی متعارف کرانے میں جتنا کام میاں جمیل احمد شرقپوری نے کیا ہے اتنا کسی بھی سجادہ نشین کے حصے میں نہیں آیا۔ اس اعتبار سے آپ بجا طور پر قابل فخر ہستی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اگر ایک طرف فخر ملت تھے تو دوسری طرف فخر المشائخ بھی تھے۔ ان کے فخر المشائخ ہونے میں ان کے دینی اور تبلیغی کاموں کی فہرست بڑی طویل ہے۔
دینی خدمات
مذہبی اور دینی خدمات کے لیے بھی آپ نے 1960 میں جامعہ دارالمبلغین حضرت میاں کا قیام فرمایا۔ جو پورے انہماک کے ساتھ تدریس قرآن اور درس نظامی کی تکمیل کر رہا ہے۔ ہر سال یہاں سے فارغ ہونے والے حفاظ اور علما ملک کے گوشے گوشے میں تبلیغ دین کے لیے جاتے ہیں۔ آپ نے مجدد الف ثانی کو متعارف کرانے کے لیے جو کام کیا وہ بہت اہم ہے آپ نے یوم مجدد پاک منانے کی ایک تحریک شروع کی۔
سلسلہ اعراس
حضرت شیرربانی کی تعلیمات کو عام کرنے لیے لیے عرس شیرربانی اور یوم شیرربانی اور ختم مبارک حضرت قبلہ میاں غلام اللہ ثانی لا ثانی بڑے اہتمام کے ساتھ مناتے۔ ملک کے کونے کونے سے لوگ بڑی محبت اور عقیدت کے ساتھ آتے اور فیوض وبرکات سے جھولیاں بھر کے لیے جاتے
مساجد کی تعمیر
مساجد کی تعمیر میں آپ نے خصوصی ذوق و شوق کا مظاہرہ کیا۔ ایک محتاط اندازے کے مطابق شیرربانی کے نام سے بننے والی تقریبا 62 مسجدیں آپ کی کوششوں کا نتیجہ تھیں۔ یہ مساجد پاکستان ہی نہیں بلکہ بیرون ممالک خصوصا لندن، ترکی اور مدینہ طیبہ میں بھی ہیں۔ ان مساجد کے ساتھ مدارس شیرربانی اور تدریس علوم دین کا کام بھی کرتے رہے۔ اسلام آباد میں بننے والی مسجد شیرربانی میں آپ نے خصوصی دلچسپی کا اظہار کیا۔ آپ نے اس کام کے لیے رقوم اکھٹی کیں اور مہینوں تک اس کام کی خود نگرانی فرماتے رہے۔ آپ نے تیس سے زیادہ حج فرمائے۔ آپ اپنے مریدوں سے فرماتے کہ تم مسلمان ہو کر اپنے سچے نبی ﷺ کی سنت پر عمل کرتے ہوئے جھجک محسوس کرتے ہو مگر سکھوں کو دیکھو وہ تو اپنے گرو کی پیروی کرتے ہوئے کسی قسم کی جھجک اور شرم کو خاطر میں نہیں لاتے۔ آپ اپنے ہر ملنے والے کو سنت کے مطابق داڑھی رکھنے اور سادہ لباس پہننے کی تلقین فرماتے۔
وصال
آپ نے 11 ستمبر 2013ء 1351ھ کو بوقت نماز عصر اس جہاں فانی سے پردہ فرمایا اور اپنے خالق حقیقی سے جا ملے۔
حوالہ جات
زمرہ:نقشبندی صوفیاء زمرہ:1933ء کی پیدائشیں زمرہ:2013ء کی وفیات
ملکریک ٹاؤن شپ، ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا
ملکریک ٹاؤن شپ، ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملکریک ٹاؤن شپ، ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 52,129 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
الحاد و زندقہ کی تحریک
عباسی خلیفہ المہدی کے دور حکومت میں عالم اسلام میں اٹھنے والا ایک فتنہ۔ الحاد کے لغوی معنی سیدھے راستے سے کترا جانا۔ دین سے پھر جانا اور ملحد ہو جانا ہے۔ اسی طرح لفظ زند ایرانی آتش پرستوں مجوسیوں کی مذہبی کتاب کا نام ہے جس کا بانی زرتشت تھا۔ اصطلاحی معنوں میں الحاد و زندقہ کا اطلاق ان لوگوں پر ہوتا ہے جو دین اسلام سے پھر جائیں اور راہ صواب سے ہٹ جائیں۔ تاریخی طور پر اس کا تعلق خلیفہ مہدی کے دور میں چلنے والی اس خلاف اسلام تحریک سے ہے جو ایرانی مجوسیوں کے ایسے لوگوں پر مشتمل تھی جنھوں نے بظاہر اسلام قبول کر لیا تھا لیکن ایرانی قوم پرستی کے جذبہ سے مغلوب ہو کر یا بے دین فلسفیوں کی کج روی اور تشکیک پر مبنی افکار و نظریات سے متاثر ہو کر ملحدانہ اور زندیقانہ نظریات کو قبول کر لیا تھا۔ وہ اب عربوں اور ان کے لائے ہوئے دین یعنی اسلام کو تنقید و تنقیض کا نشانہ بنا کر اسلامی معاشرہ کو اپنی حقیقی بنیادوں سے ہٹا کر ملحدوں اور زندیقوں کے خود ساختہ نظریات کے مطابق ڈھالنا چاہتے تھے۔ مہدی چونکہ راسخ الیقین خلیفہ تھا اس لیے اس نے اس تحریک کے خاتمہ اور بیخ کنی کی بھرپور کوشش کی۔
حاجی محمد بفوی
حاجی محمد بفوی ایک جلیل القدر عارف کامل اور شیخ طریقت تھے۔
سلسلہ نسب
حاجی محمد بفوی امام ربانی مجدد الف ثانی تک سلسلہ نسب کی تفصیل یوں ہے امام ربانی مجدد الف ثانی شیخ احمد سرہندی خواجہ محمد معصوم خواجہ سیف الدین خواجہ محمداعظم خواجہ کریم احمد خواجہ مقبول احمد خواجہ نصیر احمد حاجی محمد بفوی یہ شجر نسب کتاب ہدیہ احمد مؤلف شیخ احمد مکی سے ماخوذ ہے جو سترہ سو پچپن 1307ھ میں مرتب ہوئی 1312ھ میں خواجہ محمد معصوم نے اس پر نظرثانی کی،
الحاد و زندقہ کی تحریک
عجمیوں کی عرب دشمنی
عربوں اور ایرانیوں کے درمیان قبل از اسلام بھی تاریخی آویزش موجود تھی۔ ظہور اسلام کے بعد دین شرق و غرب میں بڑی تیزی سے پھیلا۔ عربی و عجمی بڑی تعداد میں اسلام سے منسلک ہوئے۔ مجوسی ایران اسلامی یلغار کا مقابلہ نہ کر سکا۔ اور اسے اسلامی خلافت کا حصہ بننا پڑا۔ ایرانیوں کاجذبہ افتخار قومی تاریخی مسلمات میں سے ہے۔ یہ ایرانی مجوسی اسلام لانے کے باوجود اپنے اآپ کو اپنے ماضی سے کلیتا الگ نہ کر سکے۔ چنانچہ خلافت راشدہ کے زمانہ میں ابن سباء بظاہر مسلمان ہونے کے باوجود درپردہ ایرانی یہودی ہی رہا۔ مسلمانوں میں سب سے پہلا فتنہ اسی شخص کی سازشوں کی بدولت پروان چڑھا اور عجمی و عربی آویزش کے بیج بوئے گئے۔ فیروز لولو بھی ایرانی نژاد مجوسی تھا۔
حاجی محمد بفوی
حصول علم و شرف بیعت
حاجی محمد بفوی نے پہلے دینی علوم کے حصول کی تکمیل فرمائی اس کے بعد شاہ محمد عمر مجددی کے ہاتھ پر سلسلہ عالیہ نقشبندیہ مجددیہ میں بیعت کی فقہ حنفی کی معروف کتاب جامع الرموز کے آخری ورق کی پشت پر اپنی یاداشت یوں تحریر فرمائی ہے 1288ھ میںبخارا سے اپنے وطن علاقہ پکھلی ہزارہ میں آیا اسی سال مکہ معظمہ گیا پھر 1289ھ کو وہاں سے واپس بخارا آیا اس کے بعد 1290ھ میں پکھلی میں آیا آپ کا وطن بخارا کو جانے کا حصول علم معلوم ہوتا ہے
الحاد و زندقہ کی تحریک
ایرانی قوم پرستی کے جذبات
بنو امیہ کے دور میں یہ آویزش باقاعدہ شکل اختیار کر گئی۔ عرب مسلمان حکمران عجمیوں اور ایرانیوں کے اسی سابقہ مشکوک طرز عمل کی بنا پر انہیں اعلیٰ عہدوں پر فائز کرنے میں بڑی احتیاط سے کرتے تھے۔ وہ جانتے تھے کہ حضرت عمر، حضرت عثمان اور حضرت علی کے عہد ہائے حکومت میں بھی ان لوگوں نے فتنہ و فساد کا بازار گرم رکھا۔ عباسی تحریک میں ایرانی قوم پرستوں کی اکثریت شامل تھی۔ یہ اسلامی عقائد و نظریات میں اس قدر پختہ نہ تھے چنانچہ جونہی ان شعوبیو یعنی ایرانی قوم پرستوں کو عباسی خلافت کے دوران اقتدار حاصل وہ تو ان کی دیرینہ تمنائیں بر آئیں اور انہوں نے بالخصوص خلیفہ مہدی کے زمانے میں مسلم معاشرہ کی دینی بنیادوں اور اسلامی نظریات کی اساس اور اس کے عربی پس منظر کو مٹانے کے لیے الحاد و زندقہ کی تحریک پھیلانے میں بڑی سرگرمی دکھائی۔
حاجی محمد بفوی
افغانستان اور مردان ہجرت
حاجی ممد بفوی کے آباؤ اجداد کو سکھوں کے حملوں کی وجہ سے سرہند شریف سے ہجرت کرنا پڑی بہت سے مجددی بزرگوں کی طرح افغانستان کا رخ کرنا پڑا ایک جدامجد نے افغانستان سے نقل مکانی کرکے مردان میں سکونت اختیار فرمائی ای لاقف بھر کے متعدد لوگوں نے اپنی زمینیں آپ کی خدمت میں بطور نذر پیش کی یہ خاندان مردان کے علاقے کا بڑا زمیندار خاندان بن گیا لوگ ادب و احترام کی بدولت اس خاندان کی زمینوں میں پیشاب اور پاخانہ کرنے سے بھی اجتناب کرتے تھے
الحاد و زندقہ کی تحریک
عجمی وزرا اور اراکین حکومت کی سرپرستی
عباسی خلافت کے عجمی وزراء، اہل دربار بر سر اقتدار مجوسی و ایرانی طبقہ نے عوامی سطح پر الحاد زندقہ کا فتنہ پھیلانے کی کوشش کی اور سرکاری سرپرستی میں اسلام کی تضحیک کرنے کی بھرپور کوشش کی۔
حاجی محمد بفوی
بفہ شریف آمد
بعد میں یہ خاندان مردان سے بفہ شریف منتقل ہوگیا اس نقل مکانی کی وجہ بھی روحانی اور دینی اقدار کا جذبہ صادق تھا مردان سے آپ کے بزرگ اس وقت بفہ شریف منتقل ہوئے جب یہ علاقہ محمد اسماعیل دہلوی اور سید احمد بریلوی کے لشکر کی آماجگاہ تھا مقامی باشندوں نے ان کے خلاف علم بغاوت بلند کیا اور ان کے بہت سے لشکریوں اور ان کے حامی افراد جن میں علماء و قضاۃ بھی شامل تھے کو موت کے گھاٹ اتار دیا مردان کی اراضی خاندان کی تحویل میں کچھ عرصہ پہلے تک تھی حاجی محمد بفوی کے پوتے صاحبزادہ علی احمد نے پنجاب زمین خریدنے کا پروگرام بنایا تو اس زمین کو فروخت کر دیا
الحاد و زندقہ کی تحریک
اخلاقی قدروں کی پامالی
العلاء معری نے اس دور کے نامور عجمیوں مثلا بشار بن برد ۔ابو نواس اورابو مسلم خراسانی کے بارے میں لکھا ہے کہ وہ نظریات کے لحاظ سے زندیق تھے اور الحاد زندقہ کی تحریک کی زبرسدت پشت پناہی انہیں حاصل تھی۔ الجاحظ کے نزدیک یہ تحریک محض عقائد تک محدود نہ تھی بلکہ اباحت پسندی اس کا مطلوب تھا اور اخلاقی حدود سے آزادی اس کا بنیادی مقصد تھا۔ ابن عبد ربہ کے بقول عوام میں یہ بات عام طور پر معروف تھی کہ شراب، زنا اور رشوت زندقے کے لوازمات تھے۔ اپنے گھناونے عزائم اور فاسد خیالات کو عام کرنے کے لیے وہ دین و دینی معاملات میں ہر طرح کی تاویل کو جائز سمجھتے تھے۔ دوسرے الفاظ میں وہ اپنے ان گندے خیالات ہی کو اصل دین قرار دے کر لوگوں میں مروج کرنے کے لیے کوشاں تھے۔
مانی و مزدک کے خیالات کا احیاء
ان ملحدوں اور زندیقوں میں ایک گروہ ایسا تھا جو اسلامی حکومت کی موجودگی میں اسلامی معاشرہ کی بنیادوں کو منہدم کرنے اور اس کی جگہ مانی، زرتشت اور مزدک کے کافرانہ اور اشتراکی نظریات کے احیاء کے لیے کوشاں تھا۔ مزدک کے نظریات جو اشتمالیت پر مبنی تھے موجودہ اشتراکیت سے کہیں زیادہ برے تھے۔ اس کے نزدیک زر، زن، زمین سب انسانوں کی مشترکہ ملکیت تھیں۔ لہذا رشتہ ازدواج ان کے نزدیک ایک بے معنی شغل تھا۔ بہن، بھائی، زن و شوہر وغیرہ جیسے پاکیزہ رشتوں کو ان کے نزدیک کوئی تقدس حاصل نہ تھا۔ مرد بیک وقت کئی ایک عورتوں سے اور عورتیں بیک وقت کئی ایک مردوں سے جنسی تعلقات رکھ سکتی تھیں۔
حاجی محمد بفوی
شاہ اسماعیل اور حاجی محمد بفوی
حاجی محمد بفوی صاحب کو شاہ اسماعیل سے کوئی نسبت نہ تھی ان دونوں کے خیالات اور نظریات میں بعدالمشرقین تھا حاجی صاحب صحیح عقیدہ مستند عالم دین اور مسلم روحانی پیشوا تھے ان کا مقصد لوگوں کی روحانی تربیت اور اصلاح تھا نہ کہ اقتدار اور ملک گیری آپ کے نزدیک دین کی راہ اعتقاد اور یقین کی راہ تھی اس کے حصول کے لئے دعوت و موعظت اور تلقین و ہدایت جیسے ذرائع بروئے کار لائے جاتے ہیں ظلم تعدی اور جبرواکراہ اس راستے کی بڑی رکاوٹ ہے آپ نہ کبھی ان کے لشکر کے سپاہی رہے اور نہ ہی کبھی ان کی تحریک کے حامی بنے
الحاد و زندقہ کی تحریک
قوم پرست شعرا و ادبا کی کوششیں
بنو عباس کے عہد میں شعوبیوں اور مجوسیوں کے بڑے بڑے شعرا اور ادبا پیدا ہوئے جو الحاد و زندقہ کے زبردست موید تھے۔ انہوں نے بڑی بڑی کتب تحریر کرکے عربوں اور اسلام کی مذمت کرنے میں کوئی کسر اٹھا نہ رکھی۔ شعر و شاعری اور ادبیات کے نام پر ان لوگوں نے اپنے مشاہر کے گن گانے شروع کر دیے۔ علم و ادب کے پردے میں بے حیائی، فسق و فجور، بے پردگی۔ زنا اور شراب نوشی کو رواج دینے کی مہم چلائی گئی اور اللہ تعالٰیٰ کی قائم کردہ حدود کا مذاق اڑایا جانے لگا۔ شاہنامہ فردوسی جو فارسی رزمیہ ادب کا شاہکار سمجھا جاتا ہے عرب اور اسلام دشمنی کی واضح دلیل ہے۔ اس مجموعہ میں فردوسی طوسی نے شعوبیوں کی پیروی کرتے ہوئے عربی زبان کے دو اڑھائی فیصد الفاظ بھی استعمال نہ کیے۔ عربی الفاظ اور لغت سے قصداً گریز کیا گیا عجمی جنگوں میں رستم و اسفندیار کے مقابلہ میں کسی صحابی رسول کا ذکر تک اس نے گوارا نہ کیا۔ اور جب شاہنامہ مکمل ہوا تو بڑے فخریہ انداز میں اس نے دعوی کیا کہ میں نے شاہنامہ کی تدوین میں جو تیس سال دکھ اٹھائے اس سے میں نے عجم کو زندہ کر دیا۔
حاجی محمد بفوی
سفر حرمین
1288ھ کو حرمین شریف جانا دو مقاصد کے پیش نظر تھا حج و زیارت خلافت مجددیہ کا حصول
مرشد سےنسبی و باطنی تعلق
آپ اور آپ کے مرشد نسب اور طریقت دونوں اعتبار سے مجددی ہیں مجدد الف ثانی کے پوتے شاہ سیف الدین کی اولاد سے ہیں خواجہ سیف الدین کے آٹھ صاحبزادے تھے ان میں خواجہ محمد اعظم اور خواجہ محمد عیسی بھی تھے شاہ محمد عمر خواجہ محمد عیسی کے اولاد سے تھے جبکہ حاجی محمد بفوی خواجہ محمد اعظم کی اولاد سے تھے خواجہ محمد عیسی نے روحانی کمالات اپنے برادر اکبر خواجہ محمد اعظم سے حاصل کیے تھے جو اپنے والد ماجد خواجہ سیف الدین کے جانشین اور آپ کے مکاتیب شریفہ کے جامع ہیں ان کی تعداد 190 ہے
الحاد و زندقہ کی تحریک
مہمرہ سرخ پوشوں کی کوششیں
جرجان کا علاقہ زندیقوں کی سرگرمیوں کاخصوصی مرکز بن چکا تھا۔ یہ لوگ بھی ملحدوں کی طرح اخلاقی بے راہ روی۔ اخلاق باختگی شراب و زنا اور ہر طرح کی انارکی پھیلانے کے مشتاق تھے۔ وہ الام اور اہل اسلام سے نفور تھے۔ وہ دراصل مزدک کے قائک تھے اور اس کے ملحدانہ اشتمالی و اشتراکی نظریات پر مبنی معاشرہ کی تخلیق کے لیے کوشاں تھے۔ یہ لوگ اپنی شناخت کے لیے سرخ لباس پہنتے تھے اس لیے مہمرہ کہلاتے تھے۔ یہ لوگ مادر پدر آزادی اور زر، زن زمین کی اجتماعی ملکیت کے قائل تھے۔ وہ نکاح کے جواز کو بھی تسلیم نہ کرتے تھے۔ رشتوں کا تقدس ان کے نزدیک فضول روایت تھی وہ مرد و زن کے آزادنہ اختلاط اور میل ملاپ کے قائل تھے۔ حرام و حلال کی تمیز ان کے نزدیک ضروری نہ تھی۔ مہدی نے بجا طور پر ان کی بیخ کنی کے لیے پورسی ریاستی قوت استعمال کی اور ان کا مکمل صفایا کرنے میں کامیاب رہا۔
الحاد و زندقہ کا استیصال
خلیفہ مہدی نے اس فرقے کے خلاف مختلف اقدامات اٹھائے۔ مہدی نے علما سے درخواست کی کہ وہ اسلامی عقائد و نظریات کے دفاع اور فروغ اور ملحدوں و زندیقوں کے قلع قمع کے لیے اپنے علم اور فقاہت کو بروئے کار لائیں اور ان دین و ایمان کے رہزنوں کا مدلل جواب دیں چنانچہ علما و صلحائے وقت نے ملحدوں اور زندیقوں کے فتنہ اور ان کے فاسد نظریات کے بطلان کے لیے اپنی ساری توانائیاں صرف کر دیں۔ انہوں چھوٹے چھوٹے رسائل اور کتب لکھ کر نیز اپنے مواعظہ حسنہ کے ذریعے معاشرہ میں ٹھہراو پیدا کرکے اس فتنہ کا استیصال کیا۔ اس کے علاوہ مہدی نے ان ملحدوں کے محاسبہ کے لیے ایک مستقل احتساب کا محمکمہ ائم کیا۔ یہ محکمہ ایسے مشتبہ اور مجرم ذہن کے لوگوں پر مسلسل کڑی نگاہ رکھتا اور انہیں بروقت سزائیں دیتا۔ یہ سب کچھ اس لیے ضروری تھا کہ اسلام میں ارتداد کی سزا کا باقاعدہ تلقین ہے۔ بعض لوگوں کو خود مہدی گرفتار کرکے سزائے موت دیتا۔ وہ اس بارے میں بہت چوکنا تھا اور ملک کے اساسی نظریہ اسلام سے انحراف یا غداری کی کوئی صورت اس کے لیے قابل قبول نہ تھی۔ اس لیے بروقت اقدامات کی بدولت الحاد و زندقہ کے پیروکار اور قائدین محتاط ہو گئے اور بالآخر فتنہ مکمل طور پر اپنی موت آپ مرگیا۔
حاجی محمد بفوی
شیخ کی نظر میں
حاجی محمد بفوی کے مرشد شاہ محمد عمر ان پر بے حد مہربان تھے ان کا ذکر خیر عمدہ القابات سے فرمایا کرتے تھے آپ کو وافر نیک دعاؤں سے یاد فرمایا کرتے تھے آپ کے دستیاب خطوط مبارک میں مرید صادق حاجی محمد بفوی کے بارے میں ان کے الفاظ کی شوکت اور دعاؤں میں جذبات کی فراوانی کچھ اس طرح ہے قرہ باہرہ، نیک نامی، جگر بند ،غرہ ناصیہ ، شاد کامی ، نور چشمی ،فرزند ارجمند عظامی حاجی محمد زید عمرہ 1288ھ کو عازم حرمین شریف ہوئے وہاں مکہ مکرمہ میں شاہ محمد عمر سے بیعت ہوئے سال بھر میں سلوک مجددی طے فرمایا اگلے سال 1289ھ میں وہاں سے واپس ہوئے اور 1290ھ میں اپنے علاقہ پکھلی پہنچے اس زمانہ میں آجکل کی سفری سہولتیں میسر نہ تھی انگریزوں نے تسلط جمایا ہوا تھا ڈاک کا انتظام بھی مربوط نہ تھا بارہ سال تک حاجی محمد بفوی کا حرمین شریف مرشد رابطہ نہ ہو سکا 1297ھ میں آپ کے مرشد کامل شاہ محمد عمر عازم ہندوستان ہوئے ایک سال بعد 1298 میں رامپور میں انتقال ہوا کسی طرح یہ خبر بفہ شریف حاجی محمد بفوی تک پہنچی آپ نے تعزیت کے لئے اپنے خادم جناب مستقیم کو دہلی بھیجا جس پرحضرت شاہ ابوالخیر نے جوابی خط لکھا
اتباعِ شریعت
حاجی محمد بفوی خود شریعت مطہرہ پر سختی سے پابند تھے اپنے حلقہ اثر کو بھی تلقین شریعت کرتے بچوں کو وصیت میں فرمایا مہمانوں کے لئے حجرہ (دیوان خانہ یا بیٹھک ) تعمیر نہ کرنا مہمانوں کو گھر کی بجائے مسجد میں ٹھہرانا اور خود بھی ان کے ہمراہ مسجد میں بیٹھیں تاکہ اذان ہونے پر کسی مہمان کو نماز سے فرار کی گنجائش نہ رہے اور سب نماز با جماعت ادا کریں ہمارا خیال ہے کم از کم نماز تو قائم رہے خود اپنے مہمانوں کے ٹھہرانے کے لیے حجرہ اپنی تعمیر کردہ مسجد کے ساتھ بنوایا جس کا دروازہ مسجد میں کھلتا تھا اگرچہ گلی میں اسکا دروازہ رکھا جاسکتا تھا جب وضو فرماتے تھے تو آستینوں کی اوپر کا کچھ حصہ اوپر چڑھاتے تاکہ کہنیوں سے کچھ حصہ اوپر بھی دل جائے جو اسباغ الوضوء میں شامل ہے
الحاد و زندقہ کی تحریک
الحاد و زندقہ کا استیصال
خلیفہ مہدی کو اس فتنہ عظیمہ کے اثرات بد کا اس قدر احساس تھا کہ اس کا اندازہ اس کی وصیت سے لگایا جاسکتا ہے۔ جس میں اپنے جانشین کو مخاطب کرتے ہوئے تحریر کرتا ہے کہ:
اگر یہ حکومت میرے بعد تمہارے ہاتھ میں آئے تو مانی کے پیروکاروں کا استیصال کرنے میں کوئی دقیقہ اٹھا نہ رکھ۔ ا یہ لوگ اولاً عوام کو ظاہراً بھلایوں کی طرف بلاتے ہیں مثلاً فواحش سے اجتناب، دنیا میں زہد و آخرت کے لیے عمل کی تلقین کرتے ہوئے لوگوں کو یہ تاکید کرتے ہیں کہ وہ گوشت نہ کھائیں اور پانی کے نزدیک نہ بھٹکیں اور کسی جانور کو ہلاک نہ کریں۔ پھر انہیں ایک خدا کی بجائے دو خداؤں پر ایمان کی طرف لے جاتے ہیں اور آخر کار بہنوں اور بیٹیوں سے نکاح جائز۔ پیشاب سے غسل حلال قرار دیتے ہیں اور بچوں کو اغواء کرتے ہیں تاکہ انہیں ضلالت پر پرورش کر سکیں۔
حاجی محمد بفوی
خلفاء
خلفاء و مریدین اور عقیدتمندوں کے نام آپ کے خطوط سے جمع کیے گئے ان کی تفصیل حسب ذیل ہے
الحاد و زندقہ کی تحریک
الحاد و زندقہ کا استیصال
یوں مختلف اقدامات کی وجہ سے مہدی اس فتنے پر قابو پانے میں کامیاب رہا اور اپنے آنے والی نسلوں کو بھی اس فتنے کے استیصال کی تلقین کی۔
زمرہ:عباسی خلافت زمرہ:عہد بنوعباس
حاجی محمد بفوی
شعری ذوق
آپ کا تحریری اثاثہ آپ کے قیمتی کتب خانے کے بکھر جانے کے باعث دستیاب نہیں دو کتابوں پر آپ نے اپنے قلم سے چند فارسی اور پشتو اشعار قلمبند فرمائے جن سے آپ کے شعری ذوق اور اخلاق عالیہ کا پتہ چلتا ہے قطب العارفین سید محمد نیک عالم نے آپ کی منقبت میں اشعار جواب کمالات سیرت اور رفعت درجات کی عکاسی کرتے ہیں
وفات
حاجی محمد بفوی نے 4 رمضان المبارک 1315ھ مطابق 27 جنوری 1898ء کو جان جان آفرین کے سپرد فرمائی
حوالہ جات
زمرہ:1898ء کی وفیات زمرہ:نقشبندی صوفیاء
حمص (خوراک)
حمص (,, or ;  حُمُّص) ایک شامی پکوان ہے جو چنوں کو پیس کر اس میں پسے ہوئے تل (طحینہ)، زیتون کا تیل، لیمون کا رس، نمک اور لہسن ڈال کر تیار کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
حمص زمرہ:اسرائیلی پکوان زمرہ:اشتہا آور زمرہ:پھلیوں کے پکوان زمرہ:ترکیہ زمرہ:چنے کے پکوان زمرہ:شامی پکوان زمرہ:عرب پکوان زمرہ:قومی پکوان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مصری پکوان زمرہ:نباتی خوراک زمرہ:Short description is different from Wikidata
مدھاوارام
مدھاوارام بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو تمل ناڈو میں واقع ہے۔
تفصیلات
مدھاوارام کی مجموعی آبادی 119,105 افراد پر مشتمل ہے اور 13 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
زہرے-یہ پائیں رورل ضلع
زہرے-یہ پائیں رورل ضلع ایران کا ایک دہستان جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
زہرے-یہ پائیں رورل ضلع کی مجموعی آبادی 8,948 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان بوئین زہرا زمرہ:جغرافیہ شہرستان بوئین زہرا کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پیرس، پینسیلوانیہ
تفصیلات
پیرس، پینسیلوانیہ کی مجموعی آبادی 732 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈیسوٹو، ٹیکساس
ڈیسوٹو، ٹیکساس ( انگریزی: DeSoto, Texas) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ڈیلاس کاؤنٹی، ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیسوٹو، ٹیکساس کا رقبہ 55.9 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 51,102 افراد پر مشتمل ہے اور 203 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ٹیکساس میں 1847ء کی تاسیسات زمرہ:ڈیلاس کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:1847ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ پال، نیبراسکا
سینٹ پال، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Howard County میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ پال، نیبراسکا کا رقبہ 2.87 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,290 افراد پر مشتمل ہے اور 553 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیبراسکا کے شہر زمرہ:نیبراسکا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ہووارڈ کاؤنٹی، نیبراسکا میں شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سٹیئر کیس آبشار
سٹیئر کیس آبشار آبشار ہے جو یوسیمائٹ نیشنل پارک، کیلی فورنیا، ریاستہائے متحدہ امریکا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 1300 ft ہے۔
رچرڈ جانسن (کرکٹر، پیدائش 1988ء)
رچرڈ میتھیو جانسن (پیدائش: یکم ستمبر 1988ء) ایک انگریز سابق پیشہ ور کرکٹ کھلاڑی ہے جو وارکشائر اور ڈربی شائر کاؤنٹی کرکٹ کلبوں کے لیے کھیلا۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور وکٹ کیپر کے طور پر کھیلا۔ ڈربی شائر کے ساتھ دو سیزن کے بعد، جانسن نے 2014ء میں پروفیشنل کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی۔ دسمبر 2014ء میں وہ اسسٹنٹ سٹرینتھ اینڈ کنڈیشننگ کوچ کے کردار میں وارکشائر واپس آئے۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:سولیہل کے کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ہیرفورڈشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:وارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1988ء کی پیدائشیں
پروسپریداد، اگوسان جنوبی
تفصیلات
پروسپریداد، اگوسان جنوبی کا رقبہ 505.15 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 76,628 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات اگوسان جنوبی زمرہ:فلپائن کے علاقائی دار الحکومت زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے
پیٹرو اینرائٹ
پیٹرو اینرائٹ (پیدائش: 15 فروری 1983ء) ایک نمیبیا کرکٹر ہے۔ اگست 2019ء میں سکاٹ لینڈ میں 2019ء کے آئی سی سی ویمنز ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے نمیبیا کے سکواڈ میں ان کا نام لیا گیا۔ اس نے نمیبیا کی خواتین کی کرکٹ ٹیم کے لیے 31 اگست 2019ء کو آئرلینڈ کے خلاف 2019ء کے آئی سی سی ویمنز ورلڈ ٹوئنٹی 20 کوالیفائر کے دوران اپنا ویمنز ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل  ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:نمیبیا کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نمیبیائی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1983ء کی پیدائشیں
کیلشیم
کیلشیم (calcium) ایک کیمیائی عنصر ہے، جس کا جوہری عدد 20 اور کمیت 40.078  گ/مول ہے۔ اس عنصر کو انگریزی نظام میں Ca کی علامت سے ظاہر کیا جاتا ہے۔ کیلشیم ہلکے خاکستری رنگ کا ایک قلوی خاکی دھات ہے، جو قشر ارض کی کمیت کے اعتبار سے پانچویں سب سے زیادہ پائی جانے والی دھات ہے۔ اسی طرح صوداصر (sodium)، سبزداد (chloride)، مگنیصر (magnesium) اور سلفیٹ (sulfate) کے بعد کیلشیم کمیت و مولریت کے اعتبار سے سمندری پانی میں سب سے زیادہ حل شدہ آئونی ذرہ ہے۔ کیلشیم نامیات کے لیے انتہائی اساسی عنصر کا درجہ رکھتا ہے، بالخصوص خلوی فعلیات میں جب کیلشیم آیونی ذرہ 2+Ca خلمائعی وظائف (cytoplasm functions) کے اندر و باہر بہت سے خلوی عملیات (cellular processes) کے لیے بطور اشارہ حرکت پزیر ہوتا ہے اس وقت یہ عنصر اہم ترین کردار ادا کرتا ہے۔
طبیعی خصوصیات
کیلشیم ایک نرم سفید سرمئی دھات ہے۔ یہ ایک ٹھوس اور مبہم ہے۔ یہ ایک قلوی خاکی دھات ہے۔ اس کا پگھلنے کا نقطہ زیادہ تر دیگر رد عمل شدے دھاتوں سے زیادہ گرم ہے۔ یہ سیسے سے تھوڑا سخت ہے۔ اس میں دو ایلوٹروپ ہیں۔ یہ تانبے کے ساتھ ساتھ بجلی بھی نہیں چلاتا، لیکن وزن میں بہت ہلکا ہے۔
کیمیائی خصوصیات
یہ ہائیڈروجن (hydrogen) اور کیلشیم آبکسید (calcium hydroxide) پیدا کرنے کے لیے پانی کے ساتھ رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ جب اسے پاؤڈر کیا جاتا ہے تو یہ پانی کے ساتھ بہت تیزی سے رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ جب یہ ایک ٹکڑا میں ہوتا ہے تو یہ آہستہ آہستہ رد عمل شروع کر دیتا ہے کیونکہ کیلشیم آبکسید (calcium hydroxide) ایک کوٹنگ بناتی ہے جو کیلشیم پر تحلیل نہیں ہوتی۔ اگر کیلشیم آبکسید میں تھوڑا سا تیزاب ملایا جائے تو یہ اسے تحلیل کر دیتا ہے، جس سے کیلشیم بہت تیزی سے رد عمل ظاہر کرتا ہے۔ جب سرخی مائل شعلہ بنانے کے لیے پاؤڈر کیا جاتا ہے تو یہ جل جاتا ہے۔ یہ کیلشیم اکسید (calcium oxide) بناتا ہے۔ گرم ہونے پر یہ کیلشیم نطرداد (calcium nitrate) بھی بناتا ہے۔ یہ ہالوجن کے ساتھ رد عمل ظاہر کرکے کیلشیم ہالائڈ جیسے کیلشیم سبزداد (calcium chloride) کو سبزانیہ (chlorine) بنا سکتا ہے۔
برایزاخ
برایزاخ (جرمن: Breisach am Rhein) جرمنی کا ایک آباد مقام  جو Breisgau-Hochschwarzwald میں واقع ہے۔
کیلشیم
کیمیائی مرکبات
کیلشیم 2+ تکسیدی حالت میں کیمیائی مرکبات بناتا ہے۔ کیلشیم کے مرکبات بے رنگ ہوتے ہیں۔ زیادہ تر کیلشیم مرکبات زہریلے نہیں ہوتے۔ وہ دراصل انسانی جسم میں درکار ہیں۔ جہاں تک کیلشیم کے آئن جاتے ہیں وہ غیر فعال ہیں۔ کیلشیم اکسید (calcium oxide) کو لائم لائٹ بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جس میں شعلہ حرارتی کیلشیم اکسید (calcium oxide) ہوتا ہے اور یہ بہت چمکدار بناتا ہے۔
ہمجاء
کیلشیم میں 6 قدرتی طور پر پائے جانے والے ہمجاء (کیلشیم-40، کیلشیم-42، کیلشیم-43، کیلشیم-44، کیلشیم-46، اور کیلشیم-48) ہیں، جن میں سے کیلشیم-28 بہت تھوڑا سا تابکار ہے جس کی نصف زندگی تقریباً 64 کونٹلیئن (quintillion) سال ہے۔ کیلشیم-41، کیلشیم-45، اور کیلشیم-47 کے نشانات کائناتی شعاعوں کو مارنے والے جواہر (atoms) سے بنائے جاتے ہیں، اور انہیں کائناتی نویدے (nuclides) کہا جاتا ہے۔ کیلشیم-41 زمین کی پرت کی اوپری تہوں میں کیلشیم-40 کے تعدیلہ محرک (neutron activation) سے بنایا گیا ہے اور اس کی نصف زندگی 1 لاکھ 2 ہزار سال ہے۔ چونکہ یہ اشنانصر-41 میں گر جاتا ہے، یہ نظام شمسی کی بے ضابطگیوں کا ایک اہم اشارہ ہے۔
برایزاخ
تفصیلات
برایزاخ کی مجموعی آبادی 14,464 افراد پر مشتمل ہے۔
کیلشیم
زمین میں
کیلشیم زمین میں دھات کے طور پر نہیں پایا جاتا۔ یہ بہت رد عمل ہے۔ کیلشیم فحمید (calcium carbonate)، جسے کیلسائٹ بھی کہا جاتا ہے، سب سے عام کیلشیم معدنیات ہے۔
برایزاخ
حوالہ جات
زمرہ:بادن زمرہ:دریائے رائن کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیلشیم
خلیوں میں
یہ جاننا ضروری ہے کہ خلیے کیسے کام کرتے ہیں۔ بہت سے خلیوں کی سطح پر کیلشیم کے چینلوں ہوتے ہیں۔ یہ وہ سوراخ ہیں جہاں کیلشیم کے آئن خلیوں میں داخل ہو سکتے ہیں۔ خلیے کو کام کرنے کو کہا جاتا ہے اور یہ چینلوں کھولتا ہے۔ ایک بار خلیے میں کیلشیم آئن بہت سے لحمیوں (proteins) کو مخصوص کام کرنے کے لیے متحرک کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، جب یہ پٹھوں کے خلیوں میں جاتا ہے، تو یہ ان کو سکڑتا ہے (مختصر کریں تاکہ پٹھے کھنچ جائیں۔) جب یہ عصبی خلیوں میں جاتا ہے، تو یہ برقی محرکات کو متحرک کرتا ہے جو پیغامات بھیجتے ہیں۔ جب یہ سفید خون کے خلیوں میں جاتا ہے تو یہ انہیں جراثیم سے لڑنے پر مجبور کرتا ہے۔
کیلشیم کے آئن خلیات کے لیے اہم ہیں، لیکن بہت زیادہ کیلشیم کے آئن خراب ہو سکتے ہیں۔ اگر کسی خلیے کو ضرورت سے زیادہ کیلشیم کے آئن مل جائے تو وہ مر سکتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ خلیوں میں کیلشیم کے آئن کی مقدار بہت زیادہ منظم ہوتی ہے۔ اس کے برعکس، کافی کیلشیم آئن خراب نہیں ہے۔ مناسب طریقے سے کام کرنے کے لیے خلیات کے پاس صحیح مقدار ہونی چاہیے۔
بعض اوقات خلیے غیر صحت مند ہوتے ہیں اور انہیں نئے، صحت مند خلیات سے تبدیل کرنے کے لیے جسم کے لیے مرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس سے سارا جسم صحت مند رہتا ہے۔ خلیے جانتے ہیں کہ انہیں کب مرنا چاہیے اور وہ کئی طریقوں سے اپنی زندگی کے چکر کو ختم کرنے کے لیے رد عمل کو متحرک کر سکتے ہیں۔ جب ایسا ہوتا ہے تو اسے استماتت (apoptosis) کہا جاتا ہے، جسے 'برنامج شدہ خلیے کا موت' بھی کہا جاتا ہے (منصوبہ بند خلیے کا موت۔) ایک طرح سے خلیے کیلشیم کے آئنوں کی زہریلی سطح کو لے کر استماتت کو پورا کرتے ہیں۔
برازیل کے علاقے
برازیل سیاسی جغرافیائی طور پر پانچ علاقوں میں تقسیم ہے - ہر علاقہ تین یا اس سے زیادہ ریاستوں پر مشتمل ہے۔ اگرچہ یہ سرکاری طور پر تسلیم شدہ ہیں تاہم بطور جغرافیائی، سماجی اور اقتصادی عوامل ان کا عمل دخل صرف رسمی ہے اور وفاقی سطح حکومت کے پروگراموں ان کے کوئی سیاسی اثرات نہیں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:برازیل کے علاقے زمرہ:امریکین کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:برازیل کی ذیلی تقسیم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیلشیم
کیلشیم کا ذخیرہ
ہڈیوں میں انسانی جسم میں زیادہ تر کیلشیم کے آئن ہوتے ہیں۔ اگر ہمیں اپنے خون، پٹھوں یا دیگر بافتوں کے لیے زیادہ کیلشیم کی ضرورت ہو تو یہ ہڈیوں سے آتا ہے۔ اگر ہمارے پاس اضافی کیلشیم ہے تو یہ ہڈیوں میں چلا جاتا ہے۔
کیلشیم بطور عنصر انسانی جسم میں نہیں پایا جاتا، صرف کیلشیم کے آئن کیمیائی مرکبات کی شکل میں پایا جاتا ہے۔
کیلشیم کا ضابطہ
حیاتیات کو کیلشیم کے آئن کی سطح کو بہت اچھی طرح سے تضبیط (control) میں رکھنے کی ضرورت ہے۔ اعلی کیلشیم کی سطح خراب ہے، اور کم کیلشیم کی سطح خراب ہے۔