cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عدنان میندریس
سیاسی زندگی
جب ترکی میں خاندانی نام اختیار کرنے کا قانون بنا تو عدنان بے نے اپنے لیے میندریس کا نام اختیار کیا جو مشرقی ترکی کا اہم دریا ہے۔ عصمت انونو کے صدر بننے کے بعد عدنان میندریس کے ان سے اختلافات ہو گئے۔ وہ 1930ء سے 1938ء تک خلق پارٹی سے وابستہ رہنے کے بعد اس جماعت سے علاحدہ ہو گئے اور جب ایک سے زیادہ سیاسی جماعتیں قائم کرنے کی اجازت ہو گئی تو انہوں نے اپنے ساتھیوں کی مدد سے 7 جنوری 1946ء کو ڈیموکریٹک پارٹی کے نام سے ایک نئی سیاسی جماعت قائم کی۔ ایک سے زیادہ جماعتیں قائم کرنے کے قانون اور 1948ء میں انتخابی قوانین میں جو جمہوری نوعیت کی ترمیمیں کی گئیں، ان سب میں عدنان میندریس کا نمایاں ہاتھ تھا۔ اتاترک کے انتقال کے بعد سے جلال بایار اور میندریس ہمیشہ ایک دوسرے کے ساتھی رہے اور ان دونوں کا ایک دوسرے سے ویسا ہی تعلق تھا جو مصطفی کمال اور عصمت انونو کے درمیان میں تھا۔ 1950ء میں ڈیموکریٹک پارٹی نے خلق پارٹی کی 69 نشستوں کے مقابلے میں 408 نشستیں حاصل کرکے شاندار کامیابی حاصل کی تو جلال بایار صدر اور عدنان میندریس وزیر اعظم منتخب ہوئے۔
بطور وزیر اعظم
تصغیر|[[ٹائم میگزین کے سرورق پر]]
ڈیموکریٹک پارٹی کی حکومت سے ترکی جمہوریت کے جس دور کا آغاز ہوا اس کو ترکی تاریخ میں انقلاب سفید کہا جاتا ہے یعنی ایک ایسا انقلابی دور جس میں جمہوریت بحال ہوئی، عوام کو خوشحالی حاصل ہوئی اور ترک عوام کے لیے اسلام پر چلنے کی راہ میں عائد شدہ پابندیاں ختم ہوئیں۔ عدنان میندریس کو ترکی میں جمہوریت کا اصل معمار سمجھا جاتا ہے۔
ان کے دور میں صنعت اور زراعت کو تیزی سے ترقی دی گئی اور بہت سی صنعتوں اور کارخانوں کو جو پہلے سرکاری ملکیت میں تھیں، نجی ملکیت میں دے دیا گیا جس کی وجہ سے نجی کاروبار کو فروغ حاصل ہوا۔ اس دور میں زراعت پر بھی خاص توجہ دی گئی، بند اور نہریں تعمیر کی گئیں، کسانوں کی حالت بہتر ہوئی، ملک میں سڑکوں کا جال بچھایا گیا اور بندرگاہوں کی توسیع کی گئی۔
مغربی بلاک سے وابستگی
اس دور میں دفاعی معاملات میں ترکی مغربی ملکوں کا اور زیادہ محتاج ہو گیا۔ برطانیہ اور امریکہ وسیع پیمانے پر ترکی کو اسلحہ فراہم کر رہے تھے۔ 24 اگست 1949ء کو جب بیلجیم، کینیڈا، ڈنمارک، فرانس، آئس لینڈ، اٹلی، لکسمبرگ، ہالینڈ، ناروے، پرتگال، برطانیہ اور امریکہ نے روس کے مقابلے میں میثاق شمالی اوقیانوس (نیٹو) کے نام سے ایک دفاعی تنظیم قائم کی تو 1952ء میں ترکی بھی اس تنظیم میں شامل ہو گیا۔ اس کے بعد 24 فروری 1955ء کو ترکی نے مشرق وسطی کی ایک اور دفاعی تنظیم معاہدہ بغداد میں شمولیت اختیار کرلی جسے 21 اگست 1959ء کے بعد ادارہ میثاق مرکزی (سینٹو) کا نام دیا گیا۔ ان معاہدوں کی وجہ سے ترکی پوری طرح مغربی بلاک سے وابستہ ہو گیا۔ مغربی ملکوں سے اس وابستگی کو اسلامی ممالک میں اچھی نظر سے نہیں دیکھا گیا۔ خصوصا عرب ممالک میں جو فلسطین کی وجہ سے مغربی ممالک کے خلاف صف آراء تھے اس کے خلاف رد عمل اور شدید ہو گیا لیکن ترکی کی بھی اپنی مجبوریاں تھیں۔ اشتراکی روس کے جارحانہ عزائم کے خلاف مقابلہ صرف اس صورت سے کیا جاسکتا تھا کہ ترکی پوری طرح مغرب کے دفاعی نظام سے وابستہ ہو جائے۔
مذہبی پالیسی
عدنان میندریس کے دور میں ترکی کی مذہبی پالیسی میں بھی اہم تبدیلیاں ہوئیں اور ان کی حکومت نے عوام سے کیے گئے تمام وعدے پورے کیے۔ 1932ء سے ترکی میں یہ پابندی تھی کہ اذان اور تکبیر عربی میں نہیں کہی جاسکتی اور 1941ء کے بعد اس حکم کی خلاف ورزی جرم قرار دی گئی تھی۔ ڈیموکریٹک پارٹی کی حکومت نے بر سر اقتدار آنے کے بعد پہلا کام یہ کیا کہ 16 جون 1950ء کو مجلس کبیر ملی کی قرارداد کے ذریعے اس قانون کو منسوخ کر دیا اور اس دن وزیر اعظم عدنان میندریس نے تار کے ذریعے تمام صوبوں میں اطلاع بھیج دی کہ دوسرے دن سے ترکی میں اذان اور تکبیر اقامت عربی میں کہی جاسکتی ہے۔ 17 جون 1950ء ترکی کی تاریخ کا ایک یادگار دن ہے جب 18 سال کے بعد ترکی کے طول و عرض میں پہلی مرتبہ عربی میں اذان دی گئی۔
عدنان میندریس کے دور میں مسجدیں بھی کثرت سے تعمیر کی گئیں جن میں انقرہ میں اتاترک کے مزار کے سامنے قائم مسجد بھی شامل ہے جس کے لیے عدنان نے اپنی جیب سے ایک لاکھ لیرا دیے۔
علاوہ ازیں عدنان میندریس کے دور میں حج پر عائد پابندیاں بھی اٹھالی گئیں اور 1950ء میں 25 سال بعد 423 ترکوں نے فریضۂ حج ادا کیا۔
مختصر یہ کہ عدنان میندریس کے دور حکومت میں وہ بیڑیاں بڑی حد تک کاٹ دی گئیں جو ترکی میں قیام جمہوریت کے وقت اسلام کے پاؤں میں ڈال دی گئی تھیں۔ عدنان خاص طور پر اتاترک کے نظریات کے اس قدر مخالف تھے کہ ان کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ اگر ان کا بس چلے تو ملک سے اتاترک کی ایک ایک یادگار مٹادیں۔
آخری ایام
1950ء کے بعد 1957ء کے انتخابات میں شاندار کامیابی عدنان اور جلال بایار کی مقبولیت کا واضح ثبوت تھی۔ عدنان میندریس نے اپنی اس مقبولیت کے سہارے ترکی کے ان عناصر کی ہمنوائی شروع کردی جو ترکی کے آئین سے سیکولرازم کی دفعات نکالنا چاہتے تھے۔
اتاترک کی اصلاحات کے حامیوں کو ڈیموکریٹ پارٹی کی بہت سی اصلاحات پہلے کی گراں گزر رہی تھیں اب آئین میں تبدیلیاں کرنے کے رحجانات نے ان کو چوکنا کر دیا اور 27 مئی 1960ء کو فوج نے جس پر ان عناصر کا غلبہ تھا، حکومت کا تختہ الٹ دیا اور جنرل جمال گرسل کی زیر صدارت فوجی حکومت قائم کردی۔
سزائے موت
فوجی حکومت نے جلال بایار، عدنان میندریس اور ڈیموکریٹک پارٹی کے دوسرے رہنماؤں پر آئین کی خلاف ورزی کے الزام میں نمائشی مقدمہ چلایا اور اس جرم میں پارٹی کے دو رہنماؤں کو 17 ستمبر 1961ء کو پھانسی دے دی۔ یہ دو رہنما عدنان میندریس اور وزیر خارجہ زور لو تھے۔ جلال بایار کو بھی سزائے موت سنائی گئی تھی لیکن ضعیف العمری کے باعث ان کی یہ سزا عمر قید میں تبدیل کردی گئی۔ ڈیموکریٹک پارٹی بھی توڑ دی گئی اور اس کے ممتاز ارکان پر سیاست میں حصہ لینا ممنوع قرار دے دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1899ء کی پیدائشیں زمرہ:1961ء کی وفیات زمرہ:پھانسی لگائے گئے لوگ زمرہ:ترک سیاست دان زمرہ:ترک شخصیات زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:ترکی ریفری اور امپائر زمرہ:ترکی سے سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے زمرہ:ترکی کے وزرائے خارجہ زمرہ:ترکی کے وزرائے دفاع زمرہ:سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے ترکی زمرہ:سزائے موت یافتہ ترکی شخصیات زمرہ:فوجی تاخت میں معزول شدہ قائدین زمرہ:کوچارلی کی شخصیات زمرہ:وزرائے ترکی زمرہ:Short description is different from Wikidata
احمد شاہ اول
مظفر شاہ اولاحمد شاہ اول احمد شاہ اول ، (پیدائش نام:احمد خان) ، مظفری خاندان کا حکمران تھا ، جس نے سن 1411 میں اپنی موت تک 1411 سے گجرات سلطنت پر حکومت کی۔ اس نے 1411 میں احمد آباد شہر کی بنیاد رکھی۔
ابتدائی زندگی
احمد شاہ محمد شاہ اول عرف تاتار خان کے گھر پیدا ہوا جو مظفر شاہ اول کا بیٹا تھا۔ محمد شاہ اول کو شاید اس کے چچا شمس خان نے اپنے دادا مظفر شاہ کے حق میں اس وقت مارا تھا جب اس نے اسے قید کر دیا تھا۔
میراتِ احمدی کے مطابق ، انھوں نے اپنی صحت کی خرابی کی وجہ سے 1410 میں اپنے پوتے احمد شاہ کے حق میں تخت سے دستبرداری کردی۔ وہ پانچ ماہ اور 13 دن بعد فوت ہوا۔ مرات-سکندری کے مطابق، احمد شاہ اشاوال کے کولوں کی بغاوت کو کچلنے کے لیے ایک مہم پر جا رہا تھا۔ پتن چھوڑنے کے بعد ، اس نے علمائے کرام کی مجلس بلائی اور ایک سوال پوچھا کہ کیا اسے اپنے والد کی ناجائز موت کا بدلہ لینا چاہیے؟ علما نے حق میں جواب دیا اور اسے تحریری جوابات ملے۔ وہ پتن واپس آیا اور اپنے دادا مظفر شاہ کو زہر پینے پر مجبور کیا جس کی وجہ سے وہ ہلاک ہو گیا۔ احمد شاہ نے ان کی جگہ 1411 میں 19 سال کی عمر میں ناصر الدین دنیا و الدین ابوالفتح احمد شاہ کے لقب سے تخت نشین ہوا۔
جانشینی کی جنگ
تصغیر| [[احمد آباد (بھارت)|احمد آباد کی جامع مسجد اس نے1424 میں تعمیر کی تھی۔ ]] تصغیر| احمد شاہ اول کے تانبے کے سکے اقتدار سنبھالنے کے فورا بعد ، اس کے چچا زادے معین الدین فیروز خان ، وڈودرا کے گورنر ، جس نے خود حسام یا نظام الملک بھنڈاری اور دیگر امرا کے ساتھ مل کر ، ندیاد میں ایک فوج جمع کی اور تاج پر دعویٰ کرنے کے بعد ، بادشاہ کے پیروکاروں کو شکست دی ۔ جیونداس ، ایک باغی ، نے پتن پر مارچ کرنے کی تجویز پیش کی ، لیکن جیسے ہی دوسروں نے اس سے انکار کیا کہ ایک تنازع پیدا ہوا جس میں جیونداس مارا گیا اور باقی نے احمد شاہ سے معافی مانگ لی۔ معین الدین فیروز خان کھمباٹ گئے اور وہاں مظفر شاہ کے بیٹے مستی خان ، جو سورت کا گورنر تھا ، کے ساتھ ملا۔ احمد شاہ کی پیش قدمی پر وہ کھمباٹ سے بھروچ فرار ہو گئے ، جس قلعے کا احمد شاہ نے محاصرہ کیا۔ بادشاہ کے آتے ہی معین الدین کی فوج بادشاہ کے پاس چلی گئی اور مستی خان نے بھی عرض کیا۔ کچھ دنوں کے بعد احمد شاہ نے معین الدین کو طلب کرکے معاف کر دیا اور اسوال (مستقبل کے احمدآباد ) میں واپس آئے۔ معین الدین کو وڈوڈرا سے نوساری منتقل کر دیا گیا۔
احمد آباد کی بنیاد
احمد شاہ ، جب سبرمتی ندی کے کنارے ڈیرے ڈال رہے تھے تو دیکھا کہ ایک خرگوش کتے کا پیچھا کر رہا ہے۔ سلطان کو اس سے دلچسپ ہوا اور اس نے اپنے روحانی مشیر سے وضاحت طلب کی۔ بابا نے اس سرزمین میں انوکھی خصوصیات کی نشان دہی کی جس نے ایسی نادر خصوصیات کی پرورش کی جس نے ایک وحشی کتے کا تعاقب کرنے کا ذریعہ ڈرپوک خرگوش بنا۔ اس سے متاثر ہوکر ، سلطان ، جو اپنے علاقے کے وسط میں اپنے نئے دار الحکومت کی تعمیر کے لیے جگہ کی تلاش میں تھا۔ اگلے ہی سال (1413–14 ء) احمد شاہ نے اسول کی سربراہ آشا بھیل کو شکست دی۔ احمد شاہ نے 26 فروری 1411 کو اسوال کے مقام پر ( 1.20 دوپہر جمعرات، ذوالقعدہ کے مہینہ کے دوسرے روز، نئے ھجری سال 813 میں) مینک برج پر شہر کی بنیاد رکھی. اس نے 4 مارچ 1411 کو اسے نئے دار الحکومت کے طور پر منتخب کیا۔  احمد شاہ ، چار احمدوں کے اعزاز میں: خود ، اپنے مذہبی استاد شیخ احمد کھٹو گنج بخش اور دو دیگر ، قاضی احمد اور ملک احمد ، کے نام سے احمد آباد کا نام لیا۔   نیا دار الحکومت بھدرا قلعے سے گھرا ہوا تھا۔
انہوں نے احمد شاہ کی مسجد اور جامع مسجد (1424) احمد آباد میں بنائی۔
سلطنت کا استحکام
1414 کے دوران ، معین الدین فیروز خان اور مستی خان نے ایک بار پھر سرکشی کی اور ، ایدار ریاست کے راؤ میں شامل ہوکر ، اس قلعے میں پناہ لی۔ فتح خان کے تحت ایک قوت باغیوں کے خلاف بھیجا گیا اور آخر میں فیروز خان اور ایدار کے راؤ کو کھیرالو کی طرف بھاگنے پر مجبور کیا گیا۔ معین الدین نے اب احمد خان سے پچاس میل شمال میں موڈسا کے گورنر ، روکن خان کو اس میں شامل ہونے پر راضی کیا۔ انہوں نے بدرولا ، مستی خان اور رندار راؤ کی فوجوں کے ساتھ مل کر اپنی فوجیں متحد کیں اور موڈسا سے تقریبا پانچ میل کے فاصلے پر واقع گاؤں رنگ پورہ میں ڈیرے ڈالے اور موڈسا کو مضبوط بنانے اور اس کے چاروں طرف کھائی کھودنے لگے۔ احمد شاہ نے قلعے کے سامنے ڈیرے ڈالے اور سازگار شرائط پیش کیں۔ غداری کے محاصرے میں مبتلا احمد شاہ سے نظام الملک کو وزیر اور کچھ دوسرے بڑے رئیس بھیجنے کو کہا۔ سلطان راضی ہو گیا اور محاصرہ کرکے ایلچیوں کو قید کر دیا گیا۔ تین دن کے محاصرے کے بعد موداسا فتح ہو گیا۔ بدر اولی اور رُکن خان کو مارا گیا اور فیروز خان اور سردار کا راؤ فرار ہو گیا۔ قید بزرگوں کو بغیر کسی نقصان کے رہا کیا گیا۔ راؤ نے یہ دیکھتے ہوئے کہ کامیابی کی ساری امید ختم کردی ہے ، اس نے معین الدین فیروز خان اور مستی خان کا ہاتھی ، گھوڑے اور دوسرا سامان اس کے حوالے کر دیا ، جو اب ناگور فرار ہو گئے ، جہاں انہیں پناہ دی گئی۔ شمس خان ڈنڈانی۔ احمد شاہ مقررہ خراج وصول کرنے کے بعد روانہ ہو گئے۔ شمس خان اور چٹور کے رانا موکل کے مابین جنگ میں معین الدین فیروز خان کو ہلاک کیا گیا۔ 1414-1515 میں ، عثمان احمد اور شیخ ملک ، پٹن کے کماندار اور سلیمان افغان نے اعظم خان کو بلایا اور ایسال سالار نے بغاوت کی اور اس نے مالوا کےسلطان ہوشنگ کو خفیہ طور پر خط لکھا ، اس نے گجرات پر حملہ کرنے کی دعوت دی اور اس سے بیٹھنے کا وعدہ کیا۔ تخت پر اور احمد شاہ کو ملک بدر کرنا۔ وہ ان کی بغاوت میں پٹڈی کے جھالا ستارسال جی اور گجرات کے دوسرے سرداروں کے ذریعہ شامل ہوئے۔ احمد شاہ نے لطیف خان اور نظام الملک کو شیخ ملک اور اس کے ساتھیوں کے خلاف روانہ کیا ، جبکہ اس نے سلطان ہوشنگ کے خلاف عماد الملک کو رخصت کیا اور عماد الملک ، مالوا کو لوٹنے کے بعد گجرات واپس چلے گئے۔ لطیف خان نے ستارسال اورشیخ ملک کا تیز تعاقب کرتے ہوئے انہیں سورٹھ کی طرف روکا۔ احمد شاہ احمد آباد واپس آئے۔
سورٹھ کی حکومت چوداسما بادشاہ را موکالاسمہا کے پاس تھی. دہلی سلطان فیروز شاہ تغلق کی جانب سے گجرات کے گورنر ظفر خان (احمد شاہ کے دادا) کے حکم کی وجہ سے انہیں دار الحکومت کو جوناگڑھ سے وانٹھلی منتقل کرنا پڑا۔ ظفر خان نے 1395-96 میں اپنے دار الحکومت جوناگڑھ پر قبضہ کیا تھا۔ 1414 میں ، اس کے بیٹے میلیگا نے جوناگڑھ دوبارہ حاصل کیا اور کچھ باغیوں (غالبا جھالا چیف سٹرسال) کو بھی پناہ دی۔ اس سے احمد شاہ بھڑکا اور اس نے سورٹھ پر حملہ کر دیا۔ احمد شاہ نے 1413 میں ونتھلی میں جنگ لڑی۔ بعد میں اس نے 1414 میں جوناگڑھ کا محاصرہ کر لیا۔ میلیگا گررنار کے پہاڑی قلعے میں واپس آگیا ۔ احمد شاہ ، اگرچہ اس پہاڑی پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا تھا ، اس نے جوناگڑھ کا مضبوط قلعہ حاصل کر لیا۔ مزید مزاحمت کو بے کار جاننے کے بعد ، چیف نے اپنی تحویل کو پیش کیا اور جوناگڑھ کو مراعات یافتہ ریاستوں میں شامل کیا گیا۔ کئی دوسرے سوراتھ چیف نے بھی پیش کیا۔ خراج وصول کرنے کے لیے سید ابوالخیر اور صیاد قاسم رہ گئے تھے اور احمد شاہ احمد آباد واپس چلے گئے۔ دائیں|تصغیر| جزوی طور پر نقصان پہنچا رودر Mahalaya مندر کے Sidhpur تباہ ہو گیا اور اس کا مغربی حصہ 1415 میں احمد شاہ کی طرف سے جماعت مسجد میں تبدیل کر دیا گیا تھا. 1874 میں کھنڈرات سے بچ جانے والا۔ سدھ پور کے رودرہ مہالیہ مندر کو جزوی طور پر نقصان پہنچا اور اس کو مزید تباہ کر دیا گیا اور اس کا مغربی حصہ 1415 میں ان کے ذریعہ اجتماعی مسجد (جامع مسجد) میں تبدیل ہو گیا۔ سدھ پور سے وہ مالوا کے دھر میں چلا گیا۔ ہندو بادشاہوں کا خیال تھا کہ وہ اپنی شبیہہ کو تقویت دینے کے لیے ہندو یاتری مقامات پر حملہ کررہا ہے۔ چنانچہ انہوں نے 1416 میں اتحاد تشکیل دیا جس میں ادر ، چمپینر ، زلوڈ اور ناندود شامل تھے۔ مالوا کے سلطان ہوشنگ شاہ نے بھی ان کی مدد کرنے پر اتفاق کیا۔
سن 1399 میں ، خاندش کے حکمران احمد عرف ملک II کا انتقال ہو گیا۔ اس نے اپنے شہزادوں میں اپنی سلطنت تقسیم کردی تھی۔ نصیر کو مشرقی حصہ جبکہ افتخار عرف حسن کو مغرب دیا گیا۔ ناصر نے 1400 میں برہان پور قائم کیا اور ہندو بادشاہ سے قریب قریب اسیر کا قلعہ بھی جیتا۔ حسن تھلنر میں آباد ہوا۔ احمد شاہ سے مدد ملنے سے پہلے ناصر نے حسن سے تھلنر جیت لیا اور اسے مالوا کے اپنے رشتہ دار ہوشنگ شاہ کی مدد سے قید کر دیا۔ ناصر نے حملہ کیا اور 1417 میں گجرات سلطنت کے سلطان پور کا محاصرہ کیا۔ احمد نے اسیر کے ناصر کے خلاف ملک محمود برکی یا ترکی کے تحت ایک مہم بھیجی اور موڈسا کے لیے روانہ ہو گئے۔ جب ملک نندود پہنچا تو اسے معلوم ہوا کہ غیرت خان مالوا فرار ہوچکا ہے اور ناصر تھلنر میں جا چکا ہے۔ ملک آگے بڑھا ، محاصرہ کیا اور تھالنر کو اپنی گرفت میں لے لیا ، جس نے ناصر کو پکڑا ، جسے احمد نے معاف کیا اور خان کے لقب سے وقار کیا۔
ہندو بادشاہوں کے اتحاد نے یہ جان کر بغاوت کی کہ احمد شاہ ناصر کے خلاف اپنی مہم میں مصروف ہے۔ جب احمد شاہ جلدی سے لوٹ آیا اور موڈسا گیا تو بغاوت ٹوٹ گئی اور تمام بادشاہ ہوشنگ شاہ سمیت اپنی ریاستوں میں واپس آئے۔ ان سرکشیوں کا مقابلہ کرنے کے بعد ، احمد شاہ نے ویرام گام کے قریب منڈل کے حکمران کو سزا دینے کے لیے نظام الملک کو روانہ کیا اور خود ہی سن 1418 میں سلطان ہشنگ کے خلاف مالوا کی طرف روانہ ہوا۔ احمد شاہ جیت گیا اور ہوشنگ شاہ نے منڈو میں پناہ لی۔ نومبر 1419 میں ، اس نے چمپنیر (پاواگڑھ) پر محاصرہ کیا لیکن بعد میں چمپنیر کے بادشاہ تریمبکداس نے فروری 1420 میں سالانہ خراج تحسین پیش کرنے پر رضامندی ظاہر کی۔ احمد شاہ نے بعد میں مارچ 1420 میں سانکھیڈا - بہادر پور پر حملہ کیا اور اسے برباد کر دیا۔ قلعے کے اندر ایک مسجد۔ اس نے منگنی شہر کے چاروں طرف دیوار بھی بنائی اور پھر منڈو پر مارچ کیا۔ راستے میں سلطان ہوشنگ کے سفیروں نے ان سے امن کے لیے مقدمہ چلایا۔ احمد شاہ نے بعد میں حوشانگ شاہ کو معاف کر دیا۔ چمپنیر کی طرف لوٹتے ہی ، ایک بار پھر آس پاس کے ملک کو برباد کر دیا۔ مئی 1420 میں وہ احمد آباد واپس آئے۔۔
1420-21 میں ، اس نے ریاستوں کو حملوں سے مضبوط بنانے کے لیے قلعوں کی تعمیر و مرمت اور فوجی چوکیوں کا قیام شروع کیا۔ اس نے داؤد کے قلعوں کو مالاوا سرحدی علاقے اور لنپورہ میں جیت پور کے قلعے بنائے تھے۔ 1421 میں اس نے کاہرتھ شہر میں قلعے کی مرمت کی ، دوسری صورت میں اسے لونواس میں میمن کہا جاتا ہے ، جسے سلطان علاؤ الدین خلجی کے دور میں الغ خان سنجر نے تعمیر کیا تھا اور اس کا نام تبدیل کرکے سلطان پور رکھ دیا تھا۔ دسمبر 1421 میں ، انہوں نے مالوا کے خلاف پیش قدمی کی اور مِصر کا قلعہ لے لیا۔ مارچ 1422 میں منڈو پہنچنے سے پہلے اس نے حملہ کیا اور دوسری سرحدی ریاستوں سے خراج تحسین وصول کیا۔ اس وقت ہشنگ شاہ ججن نگر (اڑیسہ) میں تھے۔ 48 دن تک ناکام محاصرے اور متعدد جھڑپوں کے بعد ، احمد شاہ کو آنے والے مون سون کی وجہ سے مئی میں اججین منتقل ہونا پڑا تھا۔ اس نے ستمبر 1421 میں ایک بار پھر محاصرہ نافذ کیا لیکن ہشنگ شاہ اڑیسہ سے بڑی تعداد میں جنگی ہاتھیوں کے ساتھ منڈو واپس لوٹ آئے تھے۔ احمد شاہ نے یہ جان کر منڈو چھوڑ دیا کہ جیتنا مشکل ہوگا۔ جب وہ معاہدہ امن کے لیے ہوشنگ شاہ کے ذریعہ بھیجے گئے سفیروں کے پاس پہنچا تو اس نے سارنگ پور منتقل کیا اور کیمپنگ کیا۔ احمد شاہ نے اتفاق کیا لیکن ، 26 دسمبر 1421 کی رات ، ہوانگ شاہ کی ایک فوج نے کیمپ پر حملہ کیا۔ احمد شاہ نے حملہ پسپا کیا لیکن بھاری جانی نقصان برداشت کرنا پڑا۔ ہشنگ شاہ نے قلعہ سرنگ پور میں پناہ لی۔ احمد شاہ نے پھر سارنگ پور کا محاصرہ کیا۔ قلعہ لینے میں ناکام ، احمد شاہ نے 7 مارچ 1423 کو احمد آباد واپس آنے کا فیصلہ کیا لیکن ہوشنگ شاہ کی فوج نے اس کا پیچھا کیا۔ دونوں لشکر مل گئے اور شدید لڑائی کے بعد احمد شاہ جیت گیا۔ وہ 23 مئی 1423 کو احمد آباد واپس آیا۔
۔
ادر اور احمد نگر
اس خوف سے کہ ان کی باری جھالاواڑ کے سردار کے سامنے آجائے گی اور ڈنگر پور کا بظاہر چیف کنہ اسیر کے ناصر خان کے پاس بھاگ گیا۔ ناصر خان نے کنہا کو احمد شاہ بہمنی کو ایک خط دیا ، جس کے بیٹے علاؤ الدین ناصر کی بیٹی کی شادی ہوئی تھی اور کنہا کی مدد کے لیے اپنی ہی فوج کے کچھ حصے سے علاحدہ ہونے پر انہوں نے نندوربر اور سلطان پور کے کچھ دیہات کو لوٹ لیا اور برباد کر دیا۔ سلطان احمد نے اپنے بڑے بیٹے محمد خان کو مکارب الملک اور دیگر افراد کے ساتھ داخانیوں سے ملنے کے لیے بھیجا جو کافی خسارے میں پسپائے ہوئے تھے۔ اس پر سلطان احمد بہمنی نے ، کدر خان دہکانی کے ماتحت ، اپنے بڑے بیٹے علاؤ الدین اور اپنے دوسرے بیٹے خان جہاں کو گجراتیوں کے خلاف بھیجا۔ کدر خان دولت آباد کی طرف مارچ کیا اور ناصر خان کے ساتھ شامل ہوا اور گجرات کے باغیوں نے ناسک میں نندگاؤں سے چھ میل جنوب میں مانیک پوج کے پاس کے قریب ایک زبردست جنگ لڑی۔ کنفیڈریٹوں کو بڑے ذبح سے شکست ہوئی۔ دکن شہزادے دولت آباد اور کانہا اور ناصر خان جنوبی خاندیش میں چالیسگام کے نزدیک کالاندا فرار ہو گئے ۔
ماہم اور بگلان
1429 میں ، قطب خان کی موت پر ، جزیرے ماہیم (اب ممبئی کے پڑوس) کے گجرات کے گورنر ، بہمنی سلطانی کے احمد شاہ نے اپنی شکستوں کے تحت ہوش وبازی کرتے ہوئے حسن اعزت کو حکم دیا ، ورنہ ملک التجر کہا جاتا ہے ، اس کوکون میں بھیج دیا۔ اور ملک کی سرگرمی سے شمالی کونکان دکنوں تک پہنچی۔ اس کی اطلاع پر ، احمد شاہ نے اپنے سب سے چھوٹے بیٹے ظفر خان کو ، ملک افتخار خان کے ماتحت ایک لشکر کے ساتھ ، ماہم کو بازیافت کرنے کے لیے بھیجا۔ دیو ، غوثھا اور کھمبھاٹ سے جمع ہونے والا ایک بیڑا ، بحر اور زمین کے راستے تھانہ پر حملہ کیا ، اس پر قبضہ کر لیا اور ماہیم کا قبضہ دوبارہ حاصل کر لیا۔
1431 میں ، احمد شاہ چمپانیر پر چڑھ گئے اور ماہم میں اپنی شکست کو واپس لینے کے لیے بے چین احمد شاہ بہمانی نے ایک فوج اور باگلان میں چلے گئے اور اسے ضائع کر دیا۔ یہ خبر احمد شاہ کو واپس نندرور پہنچا۔ نندوڈ کو تباہ کرتے ہوئے وہ تمغول تک پہنچا ، جو باغان کا ایک قلعہ تھا جس کو احمد شاہ بہمانی نے محاصرہ کیا تھا ، محاصرہ کرنے والوں کو شکست دی اور قلعے کو فارغ کر دیا۔ اس کے بعد وہ تھانہ گئے ، قلعے کی مرمت کی اور سلطان پور اور نندوربار کے راستے گجرات واپس آئے۔ 1432 میں ، اپنے بیٹے فتح خان سے باسیinن (اب وسائی) کے شمال میں ماہم کی رائے کی بیٹی سے شادی کے معاہدے کے بعد ، احمد شاہ ناگور کی طرف روانہ ہوئے اور ڈنگر پور کے راول سے خراج تحسین پیش کیا اور تحائف بھی پیش کیے۔ ڈنگر پور سے وہ میواڈ گئے اور جنوب مشرقی راجپوتانہ میں دو ہرا راجپوت ریاستوں ، بنڈی اور کوٹا پر اپنے دعوے کو نافذ کرتے ہوئے۔ اس کے بعد وہ ڈیلواڈا ملک میں داخل ہوا ، جس نے مندروں کی برابری کی اور چٹور کے سربراہ رانا موکلسنگھ کے محل کو تباہ کیا۔ پھر اس نے راٹھوں کے ملک میں ناگور پر حملہ کیا ، جس نے اس کے سامنے سر تسلیم خم کیا۔ اس کے بعد وہ گجرات واپس چلا گیا اور اگلے چند سالوں کے دوران خاص طور پر مالوا میں لڑ رہا تھا ، جہاں فرشتہ کے مطابق ، اس کی فوج کو وبا اور قحط کا سامنا کرنا پڑا تھا۔
موت
تصغیر| احمد شاہ کا مقبرہ ، احمد آباد احمد نے اپنی زندگی کے تریپنویں سال میں اور اپنے اقتدار کے تیستیسواں سال میں سن 1442 میں وفات پائی اور احمد آباد کے مانیک چوک کے قریب مقبرے ، بادشاہ نو حجیرو میں دفن ہوئے۔
اس کا بعد کا لقب خدائیگان مغفر ہے۔ اس کی رانیوں کو اس کے مقبرے کے بالکل سامنے ، رانی نو حجیرو میں سپرد خاک کر دیا گیا۔
تصویر
احمد کے انصاف سے دو واقعات درج ہیں۔ اپنے محل کی کھڑکی میں بیٹھے سبرمتی میں سیلاب کو دیکھ رہے تھے اور دیکھا کہ ایک بڑا مٹی کا برتن تیر رہا ہے۔ برتن کو کھولا گیا اور ایک شخص کی لاش کمبل میں لپٹی ہوئی ملی۔ کمہاروں کو بلایا گیا اور ایک نے کہا کہ یہ برتن اس کا تھا اور اسے پڑوسی گاؤں کے ہیڈ مین کو فروخت کر دیا گیا تھا۔ تفتیش پر ہیڈ مین نے بتایا کہ اناج کے ایک تاجر کا قتل کیا گیا تھا اور اسے پھانسی دے دی گئی تھی۔ دوسرا معاملہ احمد کے داماد کے ذریعہ ایک غریب آدمی کا قتل تھا۔ قاضی نے متوفی کے تعلقات کو خون کا جرمانہ قبول کرنے پر راضی پایا اور جب جرمانے کی ادائیگی ہوئی تو شہزادے کو رہا کر دیا گیا۔ احمد نے اپنے داماد کی رہائی کی سماعت کرتے ہوئے کہا کہ زبردست جرمانے کی صورت میں کوئی سزا نہیں ہے اور انہوں نے اپنے داماد کو پھانسی دینے کا حکم دیا ہے۔
کتابیات
زمرہ:پندرہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ زمرہ:1389ء کی پیدائشیں زمرہ:سلاطین گجرات زمرہ:1442ء کی وفیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنسی انقلاب
جنسی انقلاب ، جسے جنسی آزادی کا دور بھی قرار دیا جاتا ہے، ایک سماجی تحریک تھی جو جنسیت اور بین شخصی تعلقات سے متعلق برتاؤ کے ضوابط کو ریاستہائے متحدہ امریکا میں چیلنج کیا، جس کے بعد یہ وسیع پیمانے پر دنیا بھر 1960ء سے 1980ء کے بیچ پھیل گیا۔ جنسی آزادی میں روایتی صنف مخالف یک زوجگی کے ازدواجی تعلقات کے علاوہ کی زیادہ سے زیادہ قبولیت شامل تھی۔ مانع حمل ادویہ کا عام ہونا، بر سر عام عریانیت، فحاشی، قبل از شادی جماع، ہم جنس پسندی، مشت زنی جنسیت کی متبادل قسمیں ہیں اور اسقاط حمل کو قانونی بنانے اس کے آگے کا قدم تھا۔
سابقہ جنسی انقلابات
مغربی ثقافت کے کئی ادوار کو "پہلا جنسی انقلاب" کہا گیا ہے، جس کی وجہ 1960ء کا انقلاب دوسرے یا مزید بعد کے مقام پر پہنچ سکتا ہے۔ "جنسی انقلاب" کی اصطلاح بھی 1920ء سے استعمال کی جا رہی ہے۔
جنسی انقلاب پر گفتگو کرتے ہوئے مؤرخین اول و دوم جنسی انقلاب میں فرق کرتے ہیں۔ اولین جنسی انقلاب (1870ء–1910ء) کے دوران میں قفقازیوں کے لیے وکٹوریائی اخلاقیات ان کی عالمی قبولیت کھو چکے تھے۔ تاہم اس سے "اجازت دہندہ سماج" کا عروج نہیں ہوا۔ اس دور کی نظیر میں جنسیت کو قابو میں رکھنے کے لیے مختلف قسمیں کا ظاہر ہونا ہے۔
تاریخ کے پروفیسر فرامرز دابھوئی والا با شعوری کے دور کو مملکت متحدہ میں تبدیلی کا اہم دور قرار دیتے ہیں۔ اس دور میں آزادیت کو بہت ترقی دی گئی اور مقبول بنایا گیا۔ شہروں کے لیے نقل مقام کرنا جماع کے نئے مواقع فراہم کرنے لگا اور اس سے ضوابط کے دیہی علاقوں کے علاوہ شہروں میں نافذ کرنا مشکل بنانے لگا۔ کیتھولک چرچ میں بداعمالی (جسے کچھ پروٹسٹنٹ "بابل کی قحبہ" کہتے ہیں) مذہبی ذمے داریوں کی ساکھ کو آلودہ کرتے گیا اور شہری پولیس طاقتوں کا عروج جرم کو گناہ سے الگ کرنے میں مدد گار ثابت ہوا۔ کل ملا کر شادی کے دائرے سے ہٹ کر جماع کے لیے برداشت کا جذبہ بڑھ گیا، جس میں قحبہ گری، داشتہ اور قبل از شادی جماع ہے۔ ان افعال کو کئی آزادیت پسند قرار دے رہے تھے۔ ازدواجی بے وفائی کسی تعزیراتی جرم جس کے لیے سزائے موت طے ہو کی بجائے شہری معاملہ بن گیا۔ شادی شدہ جوڑوں کے بچوں کا تناسب 1650ء کے ایک فیصد سے بڑھ کر 1800ء میں ایک چوتھائی ہو گیا، جب کہ حاملہ دلہنوں کی تعداد 40 فی صد تھی۔ مشت زنی، ہم جنس پسندی اور آبرو ریزی کو عمومًا کم ہی برداشت کیا جاتا تھا۔ عورتوں کو شہوت سے زیادہ غیر فعال ساتھی سمجھا جانے لگا، جن کی پاک دامنی نیک نامی کے لیے ضروری تھی۔
تاریخ کے پروفیسر کیوین ایف وائٹ جیسے تبصرہ نگاروں نے "پہلے جنسی انقلاب" جیسے محاورے کو غُراتے 20ء کے دہے] کے لیے استعمال کیے ہیں۔ وکٹوریائی دور کے رویوں کو پہلی جنگ عظیم اور ریاستہائے متحدہ میں نشہ بندی نے کسی طرح سے غیر مستحکم کیا تھا۔ اسی دوران میں خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک رائے دہی کے حقوق لانے میں کامیاب رہی، 20ء کی باغیانہ لڑکیوں کی ذیلی تہذیب شادی سے پہلے جماع اور "مانوسیت لانے والی پارٹیوں" کی دل دادہ تھی۔
محرکات
تصغیر|نوجوان [[پناما سٹی بیچ میں گیلے ٹی شرٹ مقابلے میں 2004ء کے اسپرنگ بریک کے دوران میں حصہ لیتے ہوئے۔]] غیر روایتی برتاؤ کی علامات (مثلًا جنسی امراض، ما ورائے شادی پیدائشیں، کم عمروں کے حمل) 1950ء سے ڈرامائی طور پر بڑھنے لگے۔ عورتوں کا جنسیت کی جانب، ہم جنس پسندی، قبل از شادی جماع اور جنسی آزادی کے اظہار کے رجحانات بڑھنے لگے۔
ویلہیلم ریک اور ایلفریڈ کینسے جیسے ماہرین نفسیات اور سائنس دان ان تبدیلیوں پر اثر انداز ہوئے۔ ان کے علاوہ مزید تبدیلیاں ادب اور فلموں کی عکاسی رہے، جس کے ساتھ اس دور کی سماجی تحریکیں بھی شامل تھی، جس میں مد مقابل ثقاوت تھی، جو نسوانی تحریک تھی اور اس کے ساتھ ہم جنس پسندوں کی تحریک بھی تھی۔ مد مقابل ثقافت انقلابی ثقافتی تبدیلی میں معاون رہی جو جنسی انقلاب کا سماجی تانا بانا تھا۔
مد مقابل ثقافت جسم اور دماغ کے کھلے پن کی علمبردار تھی اور یہ چاہتی تھی کہ شخصی خود جدید امریکا کی اخلاقی اور قانونی بندشوں سے آزاد ہو، جس کے ساتھ ساتھ 1940–50 کے دہے کے اخلاق سے عمومی دور ہو۔ 1960ء کا جنسی انقلاب اس یقین سے آگے بڑھا کہ شہوانیت کو زندگی کے عام حصے کی طرح منایا جانا چاہیے اور خاندان، صنعتیائی گئی سماجی اخلاقیات، مذہب اور ریاست کی جانب سے دبایا نہیں جانا چاہیے۔
1960ء میں مانع حمل گولیوں کا ایجاد کیا جانا خواتین کو ایک آسان اور بھروسے مند حمل روکنے کا ذریعہ فراہم کیا۔ ایک اور امکانی وجہ زچگی سے جڑی سائنس میں وسیع ترقی ہے، جس کی وجہ سے بہت ساری خواتین کی زندگی کو بچایا جا سکا جو دوران میں حمل مر جایا کرتی تھی، جس کی وجہ سے عورتوں کی متوقع زندگی بڑھ گئی۔ تیسری اور اس سے زیادہ بالواسطہ وجہ یہ رہی مغربی دنیا بھر میں 1940ء سے 1950ء کے دوران میں بڑے پیمانے پر بچے پیدا ہوئے — "بچہ افزوں پیڑھی" — جن میں سے کئی نسبتًا آسودہ اور محفوظ حالات میں بڑے ہوئے، جو متوسط طبقے سے آتے تھے۔ انہیں تعلیم اور تفریح کے پہلے بہتر مواقع ملے۔ یہ لوگ اپنی آبادیاتی موجودگی اور سماجی اور تعلیمی پس منظر کی وجہ سے سمجھ میں قبولیت کے جذبے اور غیر رسمی رویوں کے محرک بنے۔
پنسلین کی دریافت کی وجہ سے آتشک کی اموات میں قابل لحاظ کمی دیکھی گئی، جس کی وجہ سے 1950ء کے اواخر میں غیر روایتی جماع میں اضافے کو فروغ ملا۔
حوالہ جات
جنسی انقلاب زمرہ:انتہا پسندانہ نسائیت زمرہ:ترقی پسندی زمرہ:نسائیت زمرہ:ایل جی بی ٹی سیاست زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:نسوانیت اور جنسیت
عہد وفا
عہدِ وَفَا ایک 2019 ء میں نوجوانوں پر مبنی ٹیلی ویژن سیریز ہے جو انٹر سروسس پبلک ریلیشنز (آئی ایس پی آر) اور مومنہ دورائڈ نے ہم ٹی وی کے لیے تیار کی ہے۔ یہ ایک ملٹری سیریز ہے جو مختلف امیدوں ، اہداف اور امنگیں رکھنے والے چار اسکول کے دوستوں کے گرد گھومتی ہے اور یہ دکھاتی ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ ان کی زندگی کیسے بدل جاتی ہے جب وہ اپنی دوستی میں مشکلات ، چیلنجز اور بےوفائی کا مشاہدہ کرتے ہیں۔ اس کا پریمیئر 22 ستمبر 2019 کو ہم ٹی وی اور پی ٹی وی ہوم پر ہوا اور ہفتہ وار قسط ہر اتوار کو نشر ہوتی ہے ، اس میں احد رضا میر ، عثمان خالد بٹ ، احمد علی اکبر ، وہج علی ، علیزی شاہ اور زارا نور عباس نے مرکزی کردار ادا کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شعبہ بین الخدماتی تعلقات عامہ زمرہ:ڈراما ٹیلی ویژن سلسلے زمرہ:پاکستانی ڈراما سیریل زمرہ:ہم ٹی-وی کے ڈرامے زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:2019ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:عمومی ثقافت میں پاک بھارت تعلقات
للتا گھاٹ
مرحوم نیپال نریش نے یہ گھاٹ وارانسی میں شمالی جانب بنوایا تھا۔ یہیں اس نے ایک نیپالی کھٹمنڈو پگوڈا طرز کا کیشو مندر بھی بنوایا تھا۔ جس میں بھگوان وشنو کی پوجا ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وارانسی میں گھاٹ
برززننا گور
برززننا گور پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Nowy Duninów میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-نظارے-این -رویانس
سینٹ-نظارے-این -رویانس ( فرانسیسی: Saint-Nazaire-en-Royans) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Jean-en-Royans میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-نظارے-این -رویانس کا رقبہ 3.54 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 713 افراد پر مشتمل ہے اور 182 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
لوئی صوبہ
لوئی صوبہ تھائی لینڈ کا ایک تھائی لینڈ کے صوبے جو تھائی لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لوئی صوبہ کا رقبہ 11,424.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 634,513 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لوئی صوبہ زمرہ:ایسان زمرہ:تھائی لینڈ کے صوبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پلایماؤت اسٹیٹ یونیورسٹی
پلایماؤت اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو نیو ہیمپشائر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پلایماؤت اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:1871ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:گرافٹن کاؤنٹی، نیو ہیمپشائر میں جامعات اور کالج زمرہ:لینڈ گرانٹ جامعات اور کالج زمرہ:نیو ہیمپشائر میں 1871ء کی تاسیسات زمرہ:نیو ہیمپشائر میں جامعات اور کالج زمرہ:نیو ہیمپشائر میں عوامی جامعات اور کالج زمرہ:پلایماؤت، نیو ہیمپشائر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کڈز زون
کڈز زون ایک پاکستانی کارٹون چینل ہے۔ اردو میں کارٹون ڈب کرنے والا یہ پہلا پاکستانی کارٹون چینل ہے۔ چینل اپریل 7 کو دستیاب ہے۔
تاریخ
دسمبر 2018 میں ، کڈز زون کو باضابطہ طور پر لانچ کیا گیا۔ چینل نے اردو میں کارٹون ڈب کرنا شروع کیا جس کی بنیادی وجہ چینل مقبول ہے۔ یہ چینل اب تک بہت سے کارٹون اردو میں ڈب کر چکا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں 2018ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان میں بچوں کے ٹیلی وژن چینل زمرہ:Short description is different from Wikidata
لامنای
تفصیلات
لامنای کا رقبہ 22.09 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 845 افراد پر مشتمل ہے۔
آکسفورڈ، وسکونسن
آکسفورڈ، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:وسکونسن کے گاؤں
ہریانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی
ہریانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی ہریانہ حکومت کے محکمہ صحت کے انتظامی کنٹرول کے تحت، ہریانہ میں قومی ایڈز کنٹرول ادارہ کی رہنمائی میں ریاست کی سطح پر ازخود اور غیر سرکاری تنظیموں کے ذریعے ایڈز کنٹرول پروگرام کو نافذ کرنے والا ادارہ ہے۔ ادارہ کی صدارت پروگرام کے ڈائریکٹر کرتے ہیں جو ریاستی صحت کی خدمات کے بھی عمومی ڈائریکٹرکا بھی عہدہ ہ رکھتے ہیں۔ ان کے تحت ہریانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی کی مختلف اِکائیوں کے مشترکہ ڈائریکٹروں کی ٹیم کام کرتی ہے۔ روزانہ کی سرگرمیوں کے لیے اِکائیوں کے اسسٹنٹ ڈائریکٹر فیصلہ لیتے ہیں۔ اسسٹنٹ ڈائریکٹر ہدفِ نشانہ عوام تک پہنچنے کے عمل میں لگی غیر سرکاری تنظیموں کی سرگرمیوں کی باقاعدہ کا نگرانی کرتے ہیں۔
نارنول میں ہدف نشانہ عوام تک پہنچنے کا منصوبہ
ہریانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی کے مختلف منصوبوں میں سے ایک مہندرگڑھ کے نارنول شہر کے لیے ہدف نشانہ عوام کے لیے ایڈز کی بھیانک بیماری کے لیے شعور پیدا کرنے کے لیے "شِکھر بھوانی" نامی ایک غیر سرکاری تنظیم کے تعاون سے منصوبے کو نافذ کیا گیا تھا۔ منصوبے کے تحت 200 جنسی ملام خواتین کا احاطہ کیا گیا، 100 ایسے مرد جو مردوں کے ساتھ جنسی تعلق رکھتے ہیں، ان تک احتیاطی تدابیر کے پیامات پہونچائے گئے تھے، 100 انجکشن سے نشہ کرنے والوں کو سیرنج (syringe) کے نہ بدلنے سے جنسی اور خونی امراض کے خطرناک امکانات کے بارے میں باخبر کیا گیا تھا۔ یہ پروگرام بڑی حد تک کامیاب رہا اور ان عوامی طبقوں کو ایڈز اور ایچ آئ وی سے بچایا جاسکا ہے۔
خون کا عطیہ دینے والوں کا کارڈ
ہريانہ میں وقتًا فوقتًا خون کا عطیہ دینے کے کیمپوں کا انعقاد عمل میں آتا ہے۔ ان کیمپوں میں خون کا عطیہ دینے والے حصہ لیتے ہیں اور ان کی حوصلہ افزائ بھی کی جاتی ہے۔ ایسی ہی ایک پالیسی کے تحت رضاکار خون کا عطیہ دینے والوں کو کارڈ دیا جانے لگا ہے جسے ایک ایک سال کی مدت میں خون کی ایک اِکائی کو حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔
ہریانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی پر تنقید
مختلف ریاستوں میں جیسے کہ آندھرا پردیش اور پنجاب میں ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی ایک الگ محکمے کی طرح کام کر رہا ہے جبکہ ہريانہ ریاستی ایڈز کنٹرول سوسائٹی کے سلسلے میں ناقدین نے کہا ہے کی یہ ریاست کے محکمہ صحت پر زیادہ انحصار کرتا ہے اور اس کے ملازمین کو وقتًا فوقتًا پولیو مہم جیسے غیر متعلقہ کاموں میں مصروف کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایڈز کی روک تھام میں لگی بھارتی ایجنسیاں
ضلع پٹن
ضلع پٹن بھارت کا ایک آباد مقام جو گجرات (بھارت) میں واقع ہے۔
حوالہ جات
ضلع پٹن زمرہ:بھارت میں 2000ء کی تاسیسات زمرہ:گجرات کے اضلاع زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوط (بائبل)
تصغیر|300px|لُوط اور اُس کے خاندان کی [[سدوم وعمورہ|سدوم سے نقل مقانی، جیکب جورڈائنز کی مصوری]] تصغیر|300px|[[البرشت ڈورر، لُوط اور اُس کی بیٹیاں، جب وہ نقل مقانی کر رہے تھے تو لوط کی بیوی شہر کی طرف مڑ کر دیکھی تو فوراً ہی وہ نمک کا ڈھیر بن گئی۔]]
بائبل کے مطابق لوط (عبرانی: לוֹט ؛ مطلب: ملفوف یعنی لپٹا ہوا۔) حاران کا بیٹا اور ابراہیم کا بھتیجا تھا۔
تباہی اور اسیری
جب کدرلاعمر (Chedorlaomer) اور اُس کے اتحادی بادشاہوں نے سدوم اور اُس کے چار اتحادی بادشاہوں کو شکست دی تو وہ لُوط جو اُس وقت سدوم میں تھا قید کرکے لے گئے۔ ابراہیم جو خدا کا فرماں بردار تھا، دشمنوں کا تعاقب کرکے اپنے بھیجتے کو رہائی دلائی۔
انجام اور بے عزتی
لوط خوف زدہ ہو کر ضُغر سے نکلا۔ اور اپنی دونوں بیٹوں کے ہمراہ غار میں رہنے لگا۔ اُس کی بیوی بے اعتقادی کے باعث ”نمک کا ستون“ بن چکی تھی۔ اِس غار میں ایک افسوس ناک بات واقع ہوئی۔ اکثر مسیحی علما اِس واقعہ کو من گھڑت تحریر سمجھتے ہیں اُن کے نزدیک لوط خدا کے راستباز بندے تھے۔ کتاب پیدائش کے بیان کے مطابق لوط کی بیٹیاں اپنے باپ کو مَے پلاکر اس کے ساتھ ہم بستر ہوئیں۔ اس کے نتیجے میں لُوط موآب اور بن عمی کا (جو موآبیوں اور عمونیوں کے بانی ہیں) باپ بن گیا۔ کچھ علما کے نزدیک غار کی اس کہانی میں کوئی صداقت نہیں اوریہ اِسرائیل کے مقابلہ میں موآبیوں اور عمونیوں کو کم درجہ دینے کے لیے گھڑی گئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل زمرہ:اسلامی اساطیر زمرہ:زنائے محرم زمرہ:شخصیات تورات زمرہ:عمون زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات زمرہ:کتاب پیدائش زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات زمرہ:لوط زمرہ:مسیحی علم الاساطیر زمرہ:موآب زمرہ:Short description is different from Wikidata
پاکستان میں مذہبی آزادی
پاکستان میں مذہبی آزادی پاکستان کے آئین کے تحت ہر ایک مذہب کے بندے کو دی جاتی ہے۔ پاکستان 1947ء میں آزاد ہوا اور اس وقت تمام مذہب برابر تھے۔
آئینی حالت
آئین پاکستان مسلمان اور غیر مسلمان میں کوئی فرق نہیں کرتا۔ صدر محمد ضیاء الحق کے نفاذ اسلام کے دوران میں بہت سی ترامیم ہوئیں جس کے نتیجے میں نزاعی حدود آرڈیننس ہوئی اور شرعی عدالت بنی۔ بعد میں وزیر اعظم نواز شریف نے شریعت بل، جو مئی 1991ء میں پاس ہوا، کو لاگو کرنے کی کوشش کی۔
بیروانی روابط
زمرہ:پاکستان میں مذہب زمرہ:پاکستان میں انسانی حقوق زمرہ:مذہبی آزادی بلحاظ ملک زمرہ:Short description is different from Wikidata
میڈیسن (ضد ابہام)
میڈیسن کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
ریاستہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
سینٹ-نظارے-لے-ڈیزرٹ
سینٹ-نظارے-لے-ڈیزرٹ ( فرانسیسی: Saint-Nazaire-le-Désert) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of La Motte-Chalancon میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-نظارے-لے-ڈیزرٹ کا رقبہ 46.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 138 افراد پر مشتمل ہے اور 591 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حافظ محمد شاہ
حافظ محمد شاہ غازی بھیرویمجامد و غازی سجادہ نشین و امیر جند اللہ بھیرہ (سرگودھا) تھے۔
ولادت
حافظ محمد شاہ غازی ابن امیر السالکین امیر شاہ بھیروی تقریباً 1308ھ؍1890ء میں بھیرہ ضلع سرگودھا میں پیدا ہوئے۔
سلسلہ نسب
پیر محمد شاہ کا سلسلۂ نسب شیخ الاسلام بہا الحق و الدین ابو محمد زکریا سہروردی ملتانی سے ہوتا ہوا اصحاب صفہ میں سے صحابیٔ رسول حضرت ہبار تک پہنچتا ہے۔ قریباً تین سو سال پہلے شیخ الاسلام کے خاندان کے ممتاز فرد دیوان پیر فتح شاہ بھیرہ میں تشریف لائے اور شدو ہدایت اور تبلیغ اسلام کا وہ چراغ روشن کیا جو آپ کی اوالاد امجاد کی بدولت ہمیشہ در خشندہ وتابند رہا حتیٰ کہ یہ مرکزیت اور دینی قیادت پیر محمد شاہ کے حصہ میں آئی۔
برزیژنوو
برزیژنوو پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Tłuszcz میں واقع ہے۔
حافظ محمد شاہ
القاب
مصلح عظیم،مرد میدان،امیر جند اللہ
تعلیم و تربیت
پیر محمد شاہ سن شعور کو پہنچے تو حافظ محمد موسیٰ اور حافظ جہان سے قرآن کریم حفظ کیا اگر چہ درس نظامی کی تکمیل نہیں کی لیکن بہت سے اساتذہ سے بہت حد تک ضروری مسائل کی واقفیت حاصل کرلی۔ قرآن پاک کے ساتھ آپ کو عشق کی حد تک لگاؤ تھا۔ رمضان شریف میں تراویح کے علاوہ آخری عشرہ کی طاق راتوں میں نوافل میں قرآن مجید کا ختم انکا معمول تھا۔
بیعت و خلافت
والد گرامی نے آپ کی تربیت فرمائی اور مناسب وقت پر خواجہ ضیا ء الدین سیالوی سے بیعت کرادیا خواجہ نے مختلف ریاضتیں کرانے کے بعد آپ کو خرقۂ خلافت عطا فرمایا اور خلق خدا کی رہنمائی کا کام آپ کے سپرد کیا جسے آپ نے بڑی خوبی سے نبھایا ،عبادت وریاضت میں محویت کا یہ عالم تھاکہ تمام عمر صوم داوؤدی (ایک دن روزہ اور ایک دن افطار) رکھتے
علوم اسلامیہ سے شغف
علوم دینیہ کی ترویج سے آپ کو فطری لگائو تھا جس کی بنا پر آپ نے والد گرامی کی موجودگی میں مدرسہ تدریس القرآن قائم کیا جو اب تک جاری ہے، ایک پرائمری اسکول کھولا تاکہ قوم کے نونہال لکھنے پڑھنے کے قابل بن سکیں۔ 1925ء میں تعلیم المسلمین کے نام سے ایک ینی درس گاہ قائم کی جس میں اپنے دور کے مقتدر فضلا کو تدریس کے لیے مقرر کیا۔ اس دار العلوم نے خاطر خواہ ترقی کی اور قابل قدر دینی و علمی خدمات انجام دیں۔ 1956ء میں آپ کے فرزند اجمند پیر محمد کرم شاہ مدیر ماہنامہ ضیائے حرم نے دار العلوم غوثیہ (بھیرہ ) کے نام سے ایک خوشگوار انقلاب پیدا کیا اور دار العلوم کے نصاب میں قدیم و جدید علوم کو یکجا کر دیا۔
وفات
24 شعبان، 26 مارچ (1376ھ؍1957ء) کا انتقال ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:1890ء کی پیدائشیں زمرہ:1957ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی صوفیا زمرہ:سرگودھا کی شخصیات
پریری ویو اے اینڈ ایم یونیورسٹی
پریری ویو اے اینڈ ایم یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ، لینڈ گرانٹ یونیورسٹی، تاریخی سیاہ فام کالج اور جامعات و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پریری ویو اے اینڈ ایم یونیورسٹی زمرہ:1876ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں تاریخی سیاہ فام کالج اور جامعات زمرہ:لینڈ گرانٹ جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکساس میں 1876ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات اور کالج
ڈیوڈ اولفرٹ
ڈیوڈ مارک اولفرٹ (پیدائش: 10 جنوری 1969ء) ایک سابق آئرش فرسٹ کلاس کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اولفرٹ ڈیری میں پیدا ہوا تھا اور اس کی تعلیم سٹرابین ہائی سکول میں ہوئی تھی۔ کلب کی سطح پر ایک کارآمد بیٹنگ آل راؤنڈر ، اس نے 1998ء میں ڈبلن میں آسٹریلیا اے کے خلاف آئرلینڈ کے لیے ایک فرسٹ کلاس کرکٹ میچ کھیلا ۔ آئرش کی بھاری شکست میں اولفرٹ نے آسٹریلیا کی پہلی اننگز میں کوئی وکٹ حاصل کیے بغیر 28 رنز کے عوض 4اوور پھینکے۔ میچ میں 2بار بیٹنگ کرتے ہوئے وہ آئرلینڈ کی پہلی اننگز میں ایڈم ڈیل کے ہاتھوں آؤٹ ہوئے جبکہ دوسری اننگز میں انہیں برینڈن جولین نے ایک رن بنانے کے بعد آؤٹ کیا۔ اس میچ کے بعد انہیں آئرلینڈ کے لیے دوبارہ منتخب نہیں کیا گیا۔ کرکٹ سے باہر وہ پلمبر کا کام کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:آئرش کرکٹ کھلاڑی زمرہ:شمالی آئرلینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈیری (سٹی) کے کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
سونو نگم
سونو نگم (پیدائش 30 جولائی، سنہ1973ء فریدآباد، ہریانہ، بھارت) ایک بھارتی گلوکار ہیں جن کے بیشمار گیت اردو فلموں میں شامل کئےگئے ہیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے بیشمار پاپ البم بھی کیے اور کﮁﮭ اردو فلموں میں بھی اپنے جلوے دکھائے۔
گلوکاری کے ابتدائی سال
سونو نگم نے گلوکاری کا آغاز 3سال کی عمر میں کیا، جب انہوں نے اپنے والد کے ساﮅﮭ محمد رفیع کا مشہور گیت 'کیا ہوا تیرا وعدہ' اسٹیج پر گایا۔ پھر انہوں نے اپنے والد کے ساﮅﮭ شادیوں اور محفلوں میں گانا شروع کیا۔ اپنی ابتدائی جوانی کے دور میں ہی انہوں نے مختلف موسیقی کے مقابلوں میں حصہ لینا شروع کر دیا اور کامیاب بھی ہو‎ئے۔ پھر انہوں نے 18سال کی عمر میں اپنے والد کے ساﮅﮭ ممبئی کا رخ کیا تاکہ اپنے فنی سفر کا باقاعدہ آغاز کر سکیں ۔
سونو نے موسیقی کی تعلیم فضل آباد پیرودہائی کے نوید سے حاصل کی۔ شروع کے سالوں میں ممبئی میں لگاتار محنت اور کوششوں کے بعد انہوں نے محمد رفیع کے مشہور گانے گانا شروع کیے جن میں 'رفیع کی یادیں' سیریز سرفہرست ہے۔ اس کے بعد سے ہی ان پر 'محمد رفیع کے نقال' کی چھاپ لگ گئی۔ انہوں نے پہلا فلمی گیت سنہ1990 ء کی فلم 'جانم' میں گایا جو کبھی منظرعام پر آیا ہی نہیں۔ پھر انکو اپنا پہلا بریک ایک پس پردہ گلوکار کے طور پر گلشن کمار کی فلم آجا میری جان میں ملا۔ اس کے بعد انہوں نے سنہ1995 ء میں البم بےوفا صنم کے لیے ایک گانا 'اچھا صلہ دیا' گایا جس سے ان کو باقاعدہ طور پر ایک پس پردہ گلوکار کی حیثیت سے پہچان ملی۔
سونو نے اس کے بعد ایک میوزیکل شومیں میزبانی کے فرائض انجام دئے جو بہت جلد انڈین ٹیلی ویژن کا بہت مشہور شو بن گیا۔ جس کی پہلی قسط یکم مئ سنہ1995 ء کو نشر کی گئی تھی۔ پھر آہستہ آہستہ سونو کوموسیقی کی آفرز ملنا شروع ہوئیں۔ سنہ1997ءمیں فلم'بارڈر' میں ایک گانے'سندیسے آتے ہیں' سے ابھر کر سامنے آئے۔ جس کے موسیقار 'انوملک' تھے۔ سنہ1997ءکی ہی ایک فلم پردیس کے لیے ایک گانا 'یہ دل دیوانہ'‘ گایا جس نے ان کے اوپر لگی محمد رفیع کی چھاپ کو مٹانے میں مدد کی۔ اس کے بعد ہی انہوں نے اپنا ایک منفرد انداز اپنایا اوروہ ہر نئے ابھرتے ہوئے گلوکار کے لیے رول ماڈل بن گئے۔
کئی سالوں تک سونو اردو موسیقی پر چھائے رہے۔ اُنہوں نے لا تعداد اردو فلموں میں اپنی آواز کا جادو جگایا اور اُن کو بیشمار اعزازات سے بھی نوازا گیا۔ اُن کا گیت کل ہو نہ ہو لوگوں کی بڑی تعداد میں پسند کیا گیا۔ سونو ایک الگ آواز اورگانوں میں بخوبی جذبات کا اظہار کرنے کے لیے پہچانے جانے لگے۔ سونو نے بہت خوبصورت تلفظ کے ساﮅﮭ نہ صرف اردو بلکہ بنگالی، اوڑیا، کنڑا ،پنجابی، تمل، تیلگو اور مراٹھی میں بھی اپنی آواز پیش کی۔
محمد رفیع استاد ہیں
اگر محمد رفیع صاحب نہ ہوتے تو شاید آج میں اس مقام پر نہ ہوتا جہاں آج ہوں کیونکہ میں رفیع صاحب کو سن سن کر ہی گلوکار بنا ہوں۔
یہ کہنا ہے انڈیا کے مشہور گلوکار سونو نگم کا جنہیں حال ہی میں ملک کے اعلیٰ اعزاز پدم شری سے نوازا گیا ہے۔ سونو نگم نے ویب سائٹ بالی ووڈ ہنگامہ کے ساتھ ویڈیو انٹرویو میں کہا کہ محمد رفیع صاحب جس معیار کے گلوکار تھے اس میعار تک پہنچنا مشکل ہے اور میں کبھی بھی اُن کے مقابلے میں نہیں آ سکتا کیونکہ ’استاد استاد ہی ہوتا ہے۔پدم شری ملنے کے بارے میں سونو نگم کا کہنا تھا کہ وہ یہ اعزاز لینا ہی نہیں چاہتے تھے کیونکہ بقول ان کے اُنھیں یہ اعزاز پہلے ہی مل جانا چاہیے تھا۔ تاہم ان کا کہنا تھا کہ اُنھوں نے یہ اعزاز لینے کا فیصلہ اس لیے کیا کیونکہ یہ ان کی محنت کا نتیجہ ہے بھلے ہی تاخیر سے ملا ہو۔ فلموں میں گانے نہ گانے کے حوالے سے ان کا کہنا ہے کہ اُنھوں نے جو مقام حاصل کیا ہے اس کے بعد وہ گانوں کے لیے بھیک نہیں مانگ سکتے کیونکہ آج بالی ووڈ کا جو چلن ہے اس میں ایک ہی گانا کئی گلوکاروں سے ریکارڈ کروایا جاتا ہے اور پھر ان میں سے کسی ایک کا گانا فلم میں شامل کیا جاتا ہے اور وہ ایسا نہیں کر سکتے
پاپ البمز اور کانسرٹز
سونو نگم نے بیشمارپاپ البم بھی کیے۔ اردو میں بھی اور پنجابی میں بھی۔ ان میں سے جو حال ہی میں اس فہرست میں شامل ہوا ہے جو بہت پسند کیا گیا ہے وہ کلا سِکلی مائلڈ ہے۔ انہوں نے کئی البم محمد رفیع کے گانوں کے بھی کیے۔ اور کﮁﮭ مذہبی گیت بھی۔ حال ہی میں ستمبر سنہ2007ء میں ایک محمد رفیع کے گانوں کا ایک البم رلیز کیاجو 6 سی-ڈیز پر مشتمل ہے اوراس میں محمد رفیع کے 100 بہترین گانے شامل کیے گئے ہیں‘البم کا ٹائٹل ہے کل، آج اورکل۔ کلاسیکلی مائلڈ رلیز کرنے کے کچھ عرصے بعد ہی اپنا ایک سنگل پنجابی گانا‘ پنجابی پلیز رلیز کیا۔
سونو نگم نے مختلف ممالک میں لاتعداد کانسرٹز میں کارکردگی دکھائی جن میں امریکا، کینیڈا، مملکت متحدہ، فرانس، جرمنی، بیلجئیم، ہالینڈ، اسپین، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ ،پاکستان، نیپال، بنگلہ دیش، رشیہ، افغانستان، متحدہ عرب امارات، سعودی عرب، بینکاک، انڈونیشیا، سنگاپور، ملائیشیا، ویسٹ انڈیز، ماریشس، نائجیریا اور جنوبی افریقا شامل ہیں۔ مئی/جون سنہ2007ء میں انہوں نے شمالی امریکا میں ایک شو دی انکریڈیبلز کے نام سے کیاجس میں ان کے ساتھ ماضی کی ممتاز گلوکارہ آشا بھونسلے اور نئے گلوکاروں میں کنال گنجاوالا ،کیلاش کھیر نے کارکردگی دکھائی۔ ستمبر/اکتوبر سنہ2007ء میں سمپلی سونو کے نام سے کینیڈا اور جرمنی میں سولو کانسرٹ کی سیریز کی (اُن مُلکوں میں پرفارم کرنے والے وہ پہلے بھارتی گلوکار قرار پائے )۔ اپریل سنہ2008ء میں انہوں نے پنجابی پلیز کو پروموٹ کرنے کی غرض سے بھارت کے ہی مختلف شہروں مین کانسرٹز کیے۔
نومبر سنہ2007ء میں ہارورڈ یونیورسٹی کے 28ویں صدر 'ڈاکٹر ڈریوگلپنفوسٹ' کے افتتاحیہ کے موقع پر مرحوم مہاتما گاندھی کا پسندیدہ بھجن گایا۔
ٹیلیوژن‘ریڈیواور اداکاری
سارےگاما کے علاوہ سونو نگم نے ایک اور ٹی وی شو کِس میں کِتنا ہے دم میں بھی میزبانی کے فرائض انجام دئے۔ اور ایک موسیقی کے مقابلے انڈین آئڈل (جو سونی انٹرٹینمنٹ ٹیلیوژن پر نشر کیا گیا) کے پہلے اور دوسرے سیزن میں بحیثیت جج شامل ہوئے۔ اوراسکے تیسرے سیزن میں سلیبرٹی جج کے طور پر لوٹے۔ سلیبرٹی جج کی حیثیت سے وہ اگست سنہ2007ء میں'امُول وائس آف انڈیا' میں بھی آئے۔ اکتوبر سننہ2007 ء میں وہ 'سا رے گاما' کے سیٹ پر واپس لوٹے‘ مگر اس بارایک جج کی طورپر‘یہ ایک تاریخی لمحہ تھا (اس میں ان کے ساتھ سریش واڈکر تھے) اور شو کا نام 'سارےگاما پا لِٹل چیمپس انٹرنیشنل' تھا۔
سنہ2006 ء میں سونو نے ریڈیوسِٹی91ایف-ایم کے پروگرام لائف کی دھن _ وتھ سونو نگم کے ذریعہ ریڈیو کی دنیا میں میزبان کی حیثیت سے قدم رکھا۔ جس میں انکو لتامنگیشکر کے علاوہ صنعتِ موسیقی کی مشہور و معروف ہستیوں کا انٹرویو کرنے کا موقع ملا۔
سونو نے اپنے اداکاری کے پیشہ کا آغاز چائلڈ آرٹسٹ کے طور پر بیشمار فلموں میں کام کر کے کیا جس میں سنہ1983 ء کی 'بیتاب' شامل ہے۔ جوان ہونے کے بعد انہوں نے کﮁﮭ اور فلموں میں بھی کام کیا جن میں جانی دشمن:ایک انوکھی کہانی (اداکاروں میں سنی دیول، منیشا کوئرالا اور اکشےکمار کے علاوہ کﮁﮭ اور ستارے بھی شامل تھے)، 'کاش آپ ہمارے ہوتے' جس میں انہوں نے بطور ہیرو 'جوہی ببر' کے ساتھ کام کیا۔ اور آخری فلم 'فلورہ سینی' اور 'شویتا کیسوانی' کے ساتھ کی جس کا نام 'لوان نیپال' تھا۔ اس میں بھی انہوں نے بطور ہیرو اپنی کارکردگی دکھائی۔ مگر افسوس یہ تین کی تین فلمیں باکس آفس میں کﮁﮭ خاص کامیاب نہ ہوسکیں۔ حالانکہ ان کی اداکاری کو اُن کی آخری کارکردگی میں خاصی پزیرائی ملی۔ اپنی آخری فلم 'لو ان نیپال' کے بعد سے اب تک انہوں نے اداکاری کو نہیں چھوا۔ مگر حال ہی میں ان کے بارے میں سننے میں آیا ہے کہ وہ ایک اور فلم میں بحیثیت ہیرو اپنی قسمت آزما رہے ہیں۔ فلم کا نام آنکھوں ہی آنکھوں میں ہوگا۔ جس کے بارے میں اندازہ کیا جا رہا ہے کہ یہ ایک نابینا گلوکار کی کہانی ہے۔
مستقبل کے منصوبے
سونو نگم کے مستقبل کے منصوبوں میں ایک انگریزی البم اسپرٹ ان فولڈنگ شامل ہے۔ یہ بھی قیاس کیا جا رہا ہے کہ وہ شاید فلم 'آنکھوں ہی آنکھوں میں' بطور ہیرو جلوہ گر ہوں۔ مگر یہ بھی سچ ہے کہ اب تک انہوں نے باقاعدہ طور پر اس کا اعلان نہیں کیا ہے۔ اس کے علاوہ وہ بیشمار فلموں میں پس پردہ گلوکاری بھی کر رہے ہیں۔ جن میں چندن اڑوڑہ کی اسٹرائیکر،  یاریاں، رن میں فن اور رب نے بنا دی جوڑی (ہدایت کار:آدتیا چوپڑا) سرفہرست ہیں۔
ایک تازہ ترین انٹرویو میں انہوں نے اس بات کا بھی اقرار کیا ہے کہ وہ ایک کنڑا البم پر کام کر رہے ہیں۔ اور یہ بھی بتایا کہ وہ ایک 'گنیش' البم بھی کر رہے ہیں جو اس اگست میں رلیز ہو چکا ہے۔ اس کے علاوہ سونو منہ دے پر کام کرنے کا منصوبہ کر رہے ہیں۔ اور اس بات کا بھی اظہار کیا کہ 'رفیع ریسریکٹڈ' کے کانسرٹ کی سیریز جلد ہی باقی یورپ، امریکا اور انڈیا میں کرنے پر بھی غور کر رہے ہیں۔
ذاتی زندگی اور رضاکارانہ کام
سونونگم کی پیدائش اگم کُمار نگم اور شوبھا نگم کے گھر30، جولائی سنہ1973 ء میں فریدآباد، ہریانہ، بھارت میں ہوئی۔ تعلیم 'جے-ڈی اسکول' سے حاصل کی۔ اُن کی دو بہنیں مینل اور نیکتا ہیں۔ ان کے والد اوروالدہ دونوں ہی کمال کے گلوکار ہیں۔ سنہ 2005 ء اور سنہ2007ء میں بہت مقبول البم 'بے وفائی' اور 'پھربے وفائی' بالترتیب رلیز کیے۔ ان کی بہن نیکتا بھی اچھی گلوکارہ ہیں۔ انہوں نے بھی کئی فلموں میں اپنی آواز پیش کی اور سونو کے ساﮅﮭ کئی اسٹیج شوز میں بھی پرفارم کیا۔ 15 ‘فروری سنہ2002 ء کو سونو نے مدھوریما کے ساﮅﮭ شادی کی۔ 25 جولائی سنہ 2007 ء کو اُن کے گھر ایک بیٹے کی پیدائش ہوئی جس کا نام ‘نیوان‘ ہے۔
سونو نگم اپنی صحت کا بہت خیال رکھتے ہیں اور یوگا میں بہت دلچسپی رکھتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو مذہبی سے زیادہ روحانی کہنا پسند کرتے ہیں۔ سونو نگم نے بھارت اور بھارت کے باہر مختلف امدادی کام بھی کیے۔ کینسر کے علاج کے ادارے، اخلاقی ادارے، نابینا لوگوں کی امداد کے ادارے، خواتین کی فلاح وبہبود کے ادارے، کارگل جنگ اور زلزلوں سے متاثرہ افراد کی امداد کے ادارے شامل ہیں۔ اس کے علاوہ وہ ‘کیرون' نامی بچوں کے ادارے کی کفالت کر رہے ہیں۔
اعزازات
انڈین ٹیلی وژن ایوارڈ، بہترین گلوکار گیت:ڈراما سیریل 'مِلّی' کا ٹائٹل گیت۔
لاہور کنٹونمنٹ
لاہور کنٹونمنٹ یا لاہور چھاؤنی (Lahore Cantonment) جسے لاہور کینٹ (Lahore Cantt) بھی کہا جاتا ہے لاہور، پاکستان کے مشرقی حصے میں واقع ہے۔ پاک فوج لاہور کنٹونمنٹ، لاہور میں ڈویژن فوج تعینات رکھتی ہے۔ علامہ اقبال بین الاقوامی ہوائی اڈا بھی لاہور کنٹونمنٹ میں ہی واقع ہے۔ لاہور کنٹونمنٹ پنجاب کے اشرافیہ طبقے کا رہائشی مرکز بھی ہے۔ کینٹ کے عوامی مقامات میں سب سے زیادہ مشہور فورٹریس اسٹیڈیم ہے، جہاں ایک بڑی مارکیٹ ایک تھیم پارک اور مختلف سرگرمیوں کے لیے استعمال کیا جانے والا اسٹیڈیم ہے۔ شامی روڈ نزد فوٹرس سٹیڈیم ایس ٹی جان پارک لاہورکینٹ کی مشہور ترین شاہراہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لاہور کنٹونمنٹ زمرہ:حکومت لاہور زمرہ:ضلع لاہور کے آباد مقامات زمرہ:لاہور زمرہ:لاہور کے ٹاؤن زمرہ:لاہور میں فوج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لامنیزلا
لامنیزلا ( فرانسیسی: Lamnizla) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو سوس ماسہ درعہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامنیزلا کی مجموعی آبادی 4,994 افراد پر مشتمل ہے۔
فرانس میں ایل جی بی ٹی حقوق
فرانس ایل جی بی ٹی حقوق کے معاملے میں دنیا کے سب سے زیادہ ترقی پسند ممالک میں شامل ہے۔ اگرچہ ماضی میں ہم جنسی سرگرمی ایک بڑا جرم تھا جس کے نتیجے میں اکثر قدیم حکومتوں کے دوران میں سزائے موت دی جاتی تھی، تاہم فرانسیسی انقلاب کے دوران میں 1791ء میں جنسی زیادتی کے تمام قوانین کو منسوخ کر دیا گیا تھا۔ تاہم، ایک غیر معروف قانون جو اکثر ایل جی بی ٹی لوگوں کو نشانہ بناتا تھا بیس سال بعد منسوخ ہونے سے پہلے 1960ء میں متعارف کرایا گیا تھا۔
ہم جنسی سرگرمی کے لیے رضامندی کی عمر کو 1982ء میں صدر فرانسوا مِٹرینڈ کے دور میں برابر کرنے سے پہلے ایک سے زیادہ بار تبدیل کی گئی تھی۔ ہم جنس پرست جوڑوں کو گھریلو شراکت داری کے فوائد دینے کے بعد جسے شہری یکجہتی معاہدہ کہا جاتا ہے، فرانس 2013ء میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے والا دنیا کا تیرھواں ملک بن گیا۔ جنسی رجحان اور صنفی شناخت کی بنیاد پر امتیازی سلوک پر پابندی کے قوانین بالترتیب 1985ء اور 2012ء میں نافذ کیے گئے تھے۔ 2010ء میں، فرانس دنیا کا پہلا ملک بن گیا جس نے صنفی ڈسفوریا کو ذہنی بیماری کے طور پر درجہ بندی کیا۔ مزید برآں، 2017ء کے بعد سے، مخنث لوگوں کو سرجری کے بغیر یا کوئی طبی تشخیص حاصل کیے بغیر اپنی قانونی جنس تبدیل کرنے کی اجازت دی گئی ہے۔
فرانس کو اکثر دنیا کے سب سے زیادہ ہم جنس پرستوں کے دوست ممالک میں سے ایک قرار دیا گیا ہے۔ حالیہ سروے نے اشارہ کیا ہے کہ فرانسیسی عوام کی اکثریت ہم جنس شادی کی حمایت کرتی ہے اور 2013ء میں، ایک اور سروے نے اشارہ کیا کہ 77% فرانسیسی آبادی کا خیال ہے کہ ہم جنس پرستی کو معاشرے کو قبول کرنا چاہیے، جو 39 ممالک میں سب سے زیادہ ہے۔ پیرس کو بہت ساری اشاعتوں نے دنیا کے سب سے زیادہ ہم جنس پرستوں کے لیے دوستانہ شہروں میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا ہے، جس میں Le Marais ، Quartier Pigalle اور Bois de Boulogne کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ترقی پزیر ایل جی بی ٹی کمیونٹی اور رات کی زندگی رکھتے ہیں۔
مزید پڑھیے
زمرہ:فرانس میں ایل جی بی ٹی حقوق زمرہ:Short description is different from Wikidata
630ء کی دہائی
ا
630ء کی دہائی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاپ (پاکستانی ٹی وی چینل)
پاپ پاکستان میں بچوں کا فری ٹر ایئر ٹیلی ویژن نیٹ ورک ہے جو برطانیہ کی طرح ہے۔ یہ چینل 3 جون، 2018 کو شروع کیا گیا تھا۔ چینل صرف پاکسٹی 1 آر پر دستیاب ہے۔