cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
منیکوئی
منیکوئی (Minicoy) (دیویہی: މަލިކު) بھارت کی متحدہ عملداری لکشادیپ کا ایک جزیرہ ہے۔ یہ مقامی طور پر ملیکو (Maliku) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ لکشادیپ کے سب سے جنوب میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے جزائر زمرہ:جغرافیہ لکشادیپ زمرہ:لکشادیپ زمرہ:لکشادیپ کے مقامات زمرہ:بھارت مالدیپ سرحد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
القف ضلع
القف ضلع ( عربی: مديرية القف) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
تفصیلات
القف ضلع کی مجموعی آبادی 2,145 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت زمرہ:یمن کے اضلاع
چرکھاری
چرکھاری بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو ماہوبا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
چرکھاری کی مجموعی آبادی 23,823 افراد پر مشتمل ہے اور 184 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بندیل کھنڈ زمرہ:ضلع مہوبا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
وثیق احمد
وثیق احمد (پیدائش: 3 نومبر 1986ء) ایک کرکٹ کھلاڑی ہے جو اس وقت بحرین کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔  احمد کو پہلی بار 2021ء کے آئی سی سی مینز ٹی 20 ورلڈ کپ ایشیا کوالیفائر کے دوران بین الاقوامی ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا تھا اور 22 اکتوبر 2021ء کو قطر کے خلاف اس نے بین الاقوامی کرکٹ میں قدم رکھا تھا۔ اس نے اپنے ڈیبیو کے بعد 2 میچ کھیلے، ایک رن اور 4 وکٹیں لے کر۔ ۔ٹورنامنٹ کے بعد احمد کو پھر 2022ء کےآئی سی سی مینز ٹی20 ورلڈ کپ گلوبل کوالیفائر اے میں کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔ احمد نے ٹورنامنٹ کے دوران تمام 5 میچ کھیلے اور 3 وکٹیں لینے میں کامیاب رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بحرینی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1986ء کی پیدائشیں
گلزار احمد ،بریگیڈئیر
پیدائش
قیام پاکستان سے پہلے 1 جنوری 1908ء چوآسیدن شاہ (پنجاب) - پاکستان  میں پیدا ہوئے۔
وفات
24ستمبر 1998ء  راولپنڈی (پنجاب) - پاکستان  میں فوت ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1908ء کی پیدائشیں زمرہ:1998ء کی وفیات زمرہ:چکوال کی شخصیات
لہری
لہری معروف پاکستانی مزاحیہ اداکار جن کا اصل نام سفیر اللہ صدیقی، 2جنوری 1929ء میں پیدا ہوئے۔ اپنے فلمی کیریئر کا آغاز پچاس کی دہائی میں بلیک اینڈ وائٹ فلموں سے کیا۔
منور ظریف، نذر اور آصف جاہ کے بعد لہری کے لیے فلم انڈسٹری میں اپنے لیے جگہ بنانا کسی معرکے سے کم نہ تھا۔ لہری سے پہلے اداکار یعقوب بہترین مزاحیہ اداکار کہلاتے تھے مگر لہری نے اپنی محنت اور کام کی لگن سے یعقوب کو بہت پیچھے چھوڑدیا۔
ابتدائی حالات
وہ تقسیم ہند سے قبل بھارت میں پیداہوئے تاہم تقسیم کے فوراًبعد پاکستان ہجرت کرکے کراچی میں آبسے۔ انہوں نے پاکستان آکر پہلی ملازمت اسٹینو ٹائپسٹ کی حیثیت سے کی۔ دن بھر ڈیوٹی انجام دینے کے بعد شام کے اوقات میں وہ صدر میں ہوزری کا سامان فروخت کرنے لگے۔ انہیں اداکاری کا شوق تھا مگر اس شوق کو جلا بخشنے کے لیے انہیں درست سمت نہیں مل رہی تھی۔
ہاکل ہمزل
ہاکل ہمزل ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ مرسین میں واقع ہے۔
لہری
عروج
ان کی پہلی فلم ’انوکھی‘ تھی جو سنہ 1956 میں ریلیز ہوئی۔ ان کی آخری فلم ’دھنک‘ تھی جو سنہ 1986 میں بنی تھی۔ ان کا فلمی کیریئر تیس سال پر محیط ہے اور ایک اندازے کے مطابق انھوں نے 220 فلموں میں کام کیا جن میں تین پنجابی فلموں کے علاوہ باقی سب اردو فلمیں تھیں۔ سفیر اللہ لہری کو سنہ 1964 سے 1986 تک کا بہترین مزاحیہ قرار دیتے ہوئے نگار ایوارڈ سے نوازا گیا۔
ہاکل ہمزل
تفصیلات
ہاکل ہمزل کی مجموعی آبادی 1,414 افراد پر مشتمل ہے اور 450 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
لہری
فلمیں
مزید فہرست مظہر میگزین۔ لہری
ہاکل ہمزل
حوالہ جات
زمرہ:بحیرہ روم علاقہ زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:مرسین صوبہ کے آباد مقامات
لہری
اعزازات
وہ واحد مزاحیہ اداکار تھے جہنوں نے 12 مرتبہ اپنی منفرد اداکاری پر نگار ایوارڈز حاصل کیے اور حکومت پاکستان نے ان کی اس خدمات پر 1996 میں حسین کارگردگی کے ایوارڈ سے نوازا۔ ان کے نگار ایوارڈ حاصل کرنے والی فلمیں درج ذیل ہيں :
تاثرات وتبصرے
لہری برصغیر کی فلمی دنیا اپنی طرز کے منفرد اداکار تھے۔ ان کے بعد فلمی دنیا، ٹی وی اور سٹیج میں مزاح سے وابستہ ہونے والے تمام لوگ ان کی ہنرمندی اور بڑائی کے قائل ہیں اور ان میں سے بیشتر سمجھتے ہیں کہ لہری ایک ایسے اداکار تھے جنھوں نے نہ صرف فلمی دنیا میں اپنے لیے جگہ بنائی بلکہ دوسرے لوگوں کو بھی مزاح کا ایک نیا راستہ دکھایا۔
خوبی
لہری کی خاص بات ان کے ڈائیلاگز تھے۔ جس انداز سے وہ بولتے وہی ان کی پہچان بنا۔۔ ان کی بذلہ سنجی کا کمال دیکھیے کہ بیمار ہوں یاپریشان کبھی شکن نہ آئی ماتھے پر۔۔ لہری نے ہمیشہ ایسی کامیڈی کی جس پر شائقین ہنستے ہنستے لوٹ پوٹ ہوجائیں۔۔۔۔ لیکن ان کے جملوں پر کوئی ناراض نہیں ہوا۔۔۔ لہری کو بارہ نگار ایوارڈز اور فلم انڈسٹری کی جانب سے خصوصی ایوارڈز سے نوازا گیا۔۔
شبنم اور رابن گھوش
اداکارہ شبنم اپنے شوہر روبن گھوش کے ساتھ 2012 میں پاکستان کے دورے پر آئیں تو خاص طور پر لہری کی عیادت کے لیے گئیں۔ ایک تقریب میں شبنم نے لہری کا ذکر کرتے ہوئے کہا تھا ’ہمارے (شبنم اور روبن گھوش) پاکستان کے تمام ہی اداکاروں سے ایسے مراسم ہیں جیسے وہ ہمارے خاندان ہی کے رکن ہوں لیکن لہری ان لوگوں میں سے ہیں جن کا میں بے حد احترام کرتی ہوں، صرف اس لیے نہیں کہ وہ برِ صغیر کے ایک بڑے اداکار ہیں بلکہ اس لیے بھی کہ وہ ایک انتہائی اچھے انسان ہیں۔‘
شکیل صدیقی
اداکار شکیل صدیقی نے کہا کہ اداکار لہری ہمارے طنز و مزاح کے شعبے کے وہ درخشاں ستارے تھے جس کی روشنی میں مجھ سمیت دیگر فنکاروں نے اپنا فنی سفر شروع کیا، وہ ہمارے لیے درخشاں مثال تھے۔
کاشف خان
اداکار کاشف خان نے کہا کہ میں تو ان ہی کے حوالے سے پہچانا جاتا ہوں، میں نے کامیڈی کا انداز لہری سے سیکھا اور ان ہی کی طرز پر میں ملک اور بیرون ملک پرفار م کرتاہوں، لہری پاکستان فلم انڈسٹری کے لیجینڈ کامیڈین تھے، خدا ان پر رحمتیں نچھاور کرے۔
بذلہ سنجی
خود داری کے ساتھ ساتھ لہری کا فن ظرافت بھی ابھی زندہ ہے۔ کراچی میں آخری ایام میں میڈیا کے نمائندوں سے ملاقات کے دوران میں بھی جہاں انہوں نے اپنے اوپر گزرنے والی تکالیف کا ذکر کیا وہیں اپنے مخصوص فن کو وہ فراموش نہ کرسکے۔ ان کا کہنا تھا "میں ڈھائی کمرے کے فلیٹ میں مقیم ہوں اور کے ای ایس سی نے اسی فلیٹ کا بل 36500روپے بھیجا ہے۔ جب میرے بچوں نے مجھے بل دکھایا تو میں نے سوچا شاید کسی کا فون نمبر لکھا ہے لیکن وہ مجھ پر واجب الادا رقم تھی۔ یہ مجھ پر ڈینگی وائرس سے بڑا حملہ ہے۔ اس قدر بڑی رقم دیکھ کر میں پریشان ہوں کہ اب کس طرح گزارہ ہو گا"۔
آخری ایام
ان کا آخری ایوارڈ نگار ایوارڈ تھا جو 1993ء میں ان کی فلمی خدمات کے اعتراف کے طور پر دیا گیا۔ لہری پر سب سے پہلے 1985ء میں بنکاک میں فلم کی شوٹنگ کے دوران میں فالج کا اٹیک ہوا، پھر قوت بینائی میں کمی آنے لگی، اس طرح وہ فلمی دنیا سے آہستہ آہستہ کنارہ کش ہوتے چلے گئے۔ طویل ترین بیماریوں نے لہری کو نہایت کمزور کر دیا ہے۔ وہ فالج کے مرض میں مبتلا ہونے کے ساتھ ساتھ ذیابیطیس کے بھی مریض ہیں۔ پہلے بھی کئی مرتبہ اسپتالوں میں انگنت دن گزار چکے ہیں۔ ذیابیطس کے مرض میں ہی ان کی ایک ٹانگ کاٹنا پڑی۔ ان کی زندگی کے آخری ایام میں اداکار معین اختر نے ان کی بڑی دیکھ بھال کی۔ انتقال سے پہلے عید الفطر کے دوسرے روز سے کراچی کے نجی اسپتال میں زیر علاج تھے جہاں انہیں پھیپھڑ وں میں پانی بھر جانے کے باعث لایا گیا تھا تاہم ان کی حالت زیادہ خراب ہونے پر انہیں انتہائی نگہداشت کے وارڈ میں وینٹی لیٹر پر منتقل کر دیا گیا تھا۔
13 ستمبر 2012 میں طویل علالت کے بعد ان کا انتقال ہوا۔ لہری نے پسماندگان میں پانچ بیٹے اور دو بیٹیاں سوگوار چھوڑی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1929ء کی پیدائشیں زمرہ:2012ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی اداکار زمرہ:پاکستانی فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مزاحیہ اداکار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کے مرد اداکار زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:مہاجر شخصیات
راجیندرولاس
تصغیر| دور سے راجندر ولاس راجندر ولاس میسور، کرناٹک ، بھارت میں چامنڈی پہاڑیوں کے اوپر ایک محل ہوٹل ہے۔ یہ اب بند ہے اور نظرانداز کی حالت میں ہے اور صرف پیشگی اجازت کے ساتھ ہی اس کا دورہ کیا جا سکتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں شاہی رہائش گاہیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:بھارتی عمارات و ساخات نامکمل
میسور چڑیا گھر
تصغیر| جراف چڑیا گھر میں تصغیر| ایک دیوار میں دو [[بنگالی باگھ|بنگال ٹائیگرز]] میسور چڑیا گھر ( اب میسورو چڑیا گھر)  157 ایکڑز پر محیط  ایک چڑیا گھر ہے، جو میسور ہندوستان میں محل کے قریب واقع ہے۔ یہ ہندوستان کے قدیم ترین اور سب سے مشہور چڑیا گھروں میں سے ایک ہےجہاں تقریبا 168 قسم کےحیوانات بستے ہیں۔ میسور چڑیا گھر شہر کے مشہور پرکشش مقامات میں سے ایک ہے۔
تاریخ
تصغیر| چڑیا گھر کے اصل بانی سری چامراجندر ووڈیار
نوٹس
زمرہ:میسور کی ثقافت زمرہ:میسور کی عمارات و ساخات زمرہ:1892ء میں قائم شدہ چڑیا گھر زمرہ:ہندوستان میں 1892ء کی تاسیسات زمرہ:میسور میں سیاحتی مقامات زمرہ:بھارت کے چڑیا گھر زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جلپائی گوری ریلوے اسٹیشن
جلپائی گوری ریلوے اسٹیشن مغربی بنگال، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1878ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:جلپیگری میں نقل و حمل زمرہ:مغربی بنگال کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ہندوستان میں 1878ء کی تاسیسات
زرین خان
بیرونی روابط
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں زمرہ:1987ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی خواتین ماڈل زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی خواتین ماڈل زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
امریکی سیکرٹ سروس
یہ امریکی ایک قانون نافذ کرنے والا ادارہ ہے -
خاص طور پر امریکی صدر کی تحفظ کرتا ہے -
بیرونی روابط
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1865ء کی تاسیسات زمرہ:مالیاتی جرائم زمرہ:Short description is different from Wikidata
گروو میونسپل ہوائی اڈا
گروو میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈیلاویئر کاؤنٹی، اوکلاہوما میں عمارات و ساخات زمرہ:ڈیلاویئر کاؤنٹی، اوکلاہوما میں نقل و حمل
984 (عدد)
984 (عدد) یعنی 984 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 983 سے بڑا یا زیادہ اور 985 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو چوراسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو تریاسی اور اس کے بعد نو سو پچاسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
اوسورییسک
اوسورییسک روس کا ایک شہر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1866ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پریمورسکی کرائی کے شہر اور قصبات زمرہ:منچوریا
آ لوئی ڈسٹرکٹ
آ لوئی ڈسٹرکٹ ویتنام کا ایک رہائشی علاقہ جو شمال وسطی ساحل (ویتنام) میں واقع ہے۔
تفصیلات
آ لوئی ڈسٹرکٹ کا رقبہ 1,229 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 38,616 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیمنس آرمی ایئرفیلڈ
سیمنس آرمی ایئرفیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی ایئرفیلڈز زمرہ:شمالی کیرولائنا میں عسکری تنصیبات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:کمبرلینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل
پنگشیانگ
پنگشیانگ ( لاطینی: Pingxiang) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو جیانگشی میں واقع ہے۔
تفصیلات
پنگشیانگ کا رقبہ 3,824 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 1,854,515 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر پنگشیانگ کے جڑواں شہر نیروبی و کوپیاپو ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:جیانگشی کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سندرگڑھ
سندرگڑھ بھارت  کا ایک آباد مقام  جو سندرگڑھ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
سندرگڑھ کی مجموعی آبادی 45,036 افراد پر مشتمل ہے اور 233 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سندرگڑھ کے شہر اور قصبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بلوچ ثقافت
بلوچ یوم ثقافت ہر سال 2 مارچ کو پاکستان، ایران، افغانستان دبئی مسقط، بحرین،سعودی عرب اور بھارت میں شایان انداز سے منایا جا تا ہے۔ یوں تو ہر قوم کو اپنی ثقافت پہ ناز ہوتا ہے اس دن کو روایتی جذبہ سے مناتے ہیں۔ بلوچ مرد، خواتین اور بچے اپنے روایتی لباس میں ملبوس رنگا رنگ ریلیاں نکالتے ہیں۔ مختلف اجتماعات کا بندوبست ہوتا ہے اور جشن کاسماں ہوتا ہے۔ اس مخصوص دن کی تیاری بھر پور انداز سے ہوتی ہے تا کہ دنیا کو بلوچ ثقافت زبردست طریقے سے پیش کیا جائے۔ بے شک ثقافت ہر قوم کی غمازی کرتی ہے لیکن بلوچ جو غیور قوم ہیں اپنی ممتاز ثقافت کو ایک کشش ثقل کے طورپر استعمال کرتے ہیں تا کہ پوری بلوچ قوم یکجا ہو کر نازاں ہو سکے۔ برطانوی اور فرانسیسی ماہرین آثار قدیمہ کی سروے ٹیموں نے بلوچ ثقافت کو دنیا میں ایک منفرد، مخصوص اور دوسری قدیم ثقافتوں کے مقا بلے میں مضبوط ثقافت قرار دیا ہے۔ بلوچ قوم اپنی مہمان نوازی، جرأت اور ایفائے عہد کی وجہ سے مشہور ہیں۔ بلوچی خواتین اپنے حسین وجمیل ملبوسات خود تیار کرتی ہیں۔ بلوچ لباس اپنی خو بصورت کڑھا ئی اور ڈیزائن کے باعث قیمتی اور مشہور ہیں۔ بلوچ مرد بھی اپنے روایتی لباس زیب تن کرکے تلواروں کے سائے میں پر جوش بلوچی رقص پیش کرتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ پر شکوہ بلوچ ثقافت دنیا کی توجہ کا مرکز ہے اوربلوچ یوم ثقافت اس کا آئنہ ہے۔ بلوچ دین اسلام کی پیروی کرتے ہیں اور انکی ثقافتی شناخت میں مذہب ایک اہم جز ہے انہیں یکجا کرنے اور متحدہ رہنے میں مدد دیتا ہے۔ جہاں بلوچی مردوں کے ڈر یس کوڈ کا تعلق ہے، مردوں کی مقبول پوشاک میں پگڑی شامل ہے، ڈ ھیلی چوڑے گھیرکی شلوار اور گھٹنوں سے نیچی ڈ ھیلی قمیص شوق سے پہنی جا تی ہے۔ بلوچ یوم ثقافت بلوچستان کے دارا لحکومت کوئٹہ کے علاوہ اسلام آبا د، لاہور اور کراچی میں دھوم دھام سے منایا جاتا ہے۔ یہ دن متنوع بلوچ ثقافت کو سمجھنے اور اجاگر کر نے کے لیے اچھا موقع ہے۔ اس میں بلوچ ادب اور موسیقی بھی مضبوط روایات اور ثقافتی اقدار کا حصہ ہیں۔ یہ خوش آئند بات ہے کہ امریکی، جرمن اور چند یورپی سفارت خانے بھی بلوچ یوم تقریبات کا انتظام ہوتا ہے۔ بلوچ ثقافت کی عکاسی کی خاطر بلوچ کھانے، لوک گا نے اور رقص و موسیقی کا اہتمام کیا جا تا ہے۔
برج نرائن چکبست
شاعر۔ ادیب اور نقاد۔ مکمل نام پنڈت برج نارائن چکبست کشمیری برہمن تھے۔ فیض آباد میں پیدا ہوئے۔ اوائل عمری میں لکھنؤ آ گئے اور رکیتک کالج لکھنؤ سے 1908ء میں قانون کا امتحان پاس کرکے وکالت کرنے لگے۔ 9 برس کی عمر سے شعر کہنا شروع کیا۔ کسی استاد کو کلام نہیں دکھایا۔ کثرت مطالعہ اور مشق سے خود ہی اصلاح کرتے رہے۔ کوئی تخلص بھی نہیں رکھا۔ کہیں کہیں لفظ چکبست پر، جو ان کی گوت تھی، اکتفا کیا ہے۔ شاعری کی ابتدا غزل سے کی۔ آگے چل کر قومی نظمیں لکھنے لگے۔ کئی مرتبہ مرثیے بھی لکھے ہیں۔ نثر میں مولانا شرر سے ان کا معرکہ مشہور ہے۔ ایک رسالہ ستارۂ صبح بھی جاری کیا تھا۔ مجموعہ کلام صبح وطن کے نام سے شائع ہوا۔
پیدائش اور خاندان
چکبست کا پیدائشی نام بِرج نرائن تھا جبکہ عوام میں شہرت چکبستؔ کے نام سے شہرت پائی۔ چکبست کی پیدائش 19 جنوری 1882ء کی شب میں محلہ راٹھ حویلی، فیض آباد میں ہوئی۔ اُس وقت چکبست کی والدہ کا قیام اپنے بھائی لالتا پرشاد کے یہاں تھا۔والد کا نام پنڈت اُدِت نرائن چکبست تھا جو پٹنہ میں ڈپٹی کلکٹر تھے۔ پنڈت اُدِت نرائن خود بھی شاعر تھے اور یقینؔ تخلص کرتے تھے۔پندرہویں صدی عیسوی میں جب کشمیریوں نے اپنے وطن کشمیر کو ترک کرکے پنجاب، دہلی، اترپردیش اور بہار جیسے دوردراز علاقوں کو اپنا مسکن بنایا تواِن لوگوں نے جہاں تک ممکن ہوسکا، اپنی علمی لیاقت کو برقرار رکھا۔ چکبست کا خاندان بھی علمی حیثیت میں بلند تھا۔ لیکن چکبست کے والد نے تمام جائداد جو اُن کے بزرگوں نے ورثے میں چھوڑی تھی، ختم کرڈالی تھی۔
ابتدائی زندگی
1887ء میں جبکہ ابھی چکبست کی عمر پانچ سال ہی تھی، اُن کے والد پنڈت اُدِت نرائن چکبست کا اِنتقال ہوگیا۔ اُس کے بعد والدہ کو مجبوراً اپنے بھائی پنڈت لالتا پرشاد صاحب کے ساتھ لکھنؤ میں رہائش اِختیار کرنا پڑی جو کہ اُس زمانہ میں لکھنؤ میں ملازمت کرتے تھے اور جن کا قیام کشمیری محلہ میں تھا۔
تعلیم
چکبست کی تعلیم پرانی طرز پر گھر سے ہی شروع ہوئی۔ ایک مولوی صاحب نوکر رکھے گئے جنہوں نے اُردو اور فارسی کی کتابوں سے تعلیم شروع کی۔ والد کے اِنتقال کی وجہ سے اُن کی تعلیم تاخیر سے شروع ہوئی۔1895ء میں کاظمین اسکول میں نام لکھوایا گیا جو اُس وقت صرف مڈل اسکول تھا۔ یہیں سے 1897ء میں مڈل پاس کیا ۔ اُسی زمانے میں اُن کے بڑے  بھائی پنڈت مہاراج نرائن چکبست لکھنؤ میونسپلٹی میں ملازم ہوگئے۔ جس سے گھر کی حالت کافی بہتر ہوگئی۔ مڈل پاس کرنے کے بعد گورنمنٹ جوبلی کالج میں داخلہ لے لیا جو اُس وقت صرف  ہائی اسکول تھا۔ گورنمنٹ جوبلی کالج سے ہی 1900ء میں میٹرک پاس کرکے کیننگ کالج میں داخلہ لے لیا جہاں سے 1902ء میں ایف اے پاس کرلیا۔ ایف اے کے امتحان کے بعد سخت علیل ہوگئے اور تعلیم کا سلسلہ ایک سال تک منقطع ہوگیا۔ 1903ء میں پھر بی اے میں داخلہ لیا اور 1905ء میں کامیاب ہوگئے۔
وکالت
1905ء میں بی اے پاس کرنے کے بعد وکالت کی تعلیم کا سلسلہ شروع ہوا۔ اُس وقت تک لکھنؤ یونیورسٹی میں وکالت کی تعلیم تو ہوتی تھی لیکن امتحان نہ ہوتے تھے اور طلباء کو امتحان کے واسطے الہٰ آباد جانا پڑتا تھا۔ الہٰ آباد یونیورسٹی میں اُس وقت وکالت کے دو طرح کے امتحان ہوتے تھے، ایک ہائی کورٹ کا امتحان جو پلیڈرشپ کا امتحان کہلاتا تھا اور دوسرا یونیورسٹی کا ایل ایل بی کا امتحان تھا جسے چکبست نے 1907ء میں پاس کرلیا۔ وکالت کا امتحان پاس کرنے کے بعد چھ ماہ کسی تجربہ کار وکیل کے ساتھ تربیت لینا ہوتی ہے، لہٰذا چکبست نے لکھنؤ  میں شہنشاہ حسین رضوی کے ساتھ تربیت (ٹریننگ) لینا شروع کردی اور اِس تربیت کو پورا کرکے اُنہی کے ساتھ وکیل کی حیثیت سے کام بھی شروع کیا۔
ازدواج
چکبست ابھی بی اے میں ہی تھے کہ اُن کی پہلی شادی ہوئی۔ یہ شادی پنڈت پرتھوی ناتھ ناگو کی بیٹی سے ہوئی جو کہ اُس وقت لینڈ رِیکارڈ (Land Record) کے دفتر میں ملازم تھے ۔ پہلی بیوی سے شادی کے دوسرے سال ہی لڑکے کی پیدائش کے وقت بیوی کا اِنتقال ہوا۔ یہ لڑکا بھی چند روز زِندہ رہ کر فوت ہوگیا۔ چکبست نے دوسری شادی 1907ء میں پنڈت سورج ناتھ آغا کی بیٹی کھما دیوی سے ہوئی جو سرکاری وکیل تھے۔ کھما دیوی سے کئی اولادیں پیدا ہوئیں لیکن صرف ایک لڑکی 1975ء تک بقیدِ حیات تھی جس کی شادی ہرچند ناتھ کاک سے ہوئی تھی۔ چکبست کی دوسری بیوی کھما دیوی بھی 1975ء تک زندہ تھیں۔
وفات
چکبست 12 فروری 1926ء کو جمعہ کے روز رائے بریلی میں علی الدین صاحب بیرسٹر کے مقدمہ میں تشریف لے گئے۔قریب 10 بجے مقدمہ شروع ہوا۔ کیل کار صاحب جو اُس وقت وہاں سب جج تھے، اُن کے سامنے ایک بجے تک بحث کرنے کے بعد اسٹیشن آئے۔ محمد ایوب صاحب ایڈووکیٹ جو دوسری جانب کے وکیل تھے، ساتھ ہی آئے۔ اُن کا کہنا ہے کہ قریب 2 بجے گاڑی آئی۔ اِس میں سوار ہو کر سب لوگوں نے چائے منگائی۔ جیسے ہی چکبست چائے کی پیالی منہ کے قریب لے گئے کہ یک دم سے زبان پلٹ گئی اور عجیب کیفیت ہونے لگی۔ ایوب صاحب اور علی الدین صاحب نے اِن کو لٹا دیا اور فوراً ہی ڈاکٹر کو بلایا۔ جب تک ڈاکٹر آئے، اُس وقت تک کے لیے گاڑی سے اُتار کر اِن کو ویٹنگ روم میں لٹا دیا گیا۔ ڈاکٹر صاحب نے دیکھا تو سیدھی طرف فالج کا اثر بتایا۔ لکھنؤ میں موجود چکبست کے بڑے بھائی کو فون کیا گیا جو قریب سات بجے رائے بریلی پہنچے۔ لیکن جیسے ہی اُنہوں نے کمرہ میں قدم رکھا، چکبست نے آخری سانس لی۔میت 11 بجے رات کو موٹرکے ذریعہ لکھنؤ لائی گئی۔ دوسرے دن تمام کچہریاں بند رہیں۔ 13 فروری 1926ء کو  دن 11 بجے میت اُٹھائی گئی اور دریائے گومتی کے کنارے آخری رسومات اداء کی گئیں۔
کردار
چکبست نیک طبیعت ، خوش اخلاق ، انسان دوست اور ملنسار واقع ہوئے تھے۔ وہ جن حضرات سے ملتے تھے، نہایت خلوص اور سچے دِل کے ساتھ ملتے تھے۔ اُنہوں نے تمام عمر کسی کو نقصان پہنچانا نہیں چاہا۔ مباحثہ گلزارِ نسیم کے متعلق ایک مضمون میں لکھا ہے کہ: ’’ جہاں تک میری ذات کا تعلق ہے، میرے قلم سے ایک فقرہ بھی ایسا نہ نکلے گا جس سے کسی بندۂ خدا کی توہین ہو‘‘ ۔چکبست تمام عمر اِن خیالات پر پابندی سے کاربند رہے اور یہی وجہ ہے کہ اُن کے اِنتقال پر اُن کے تمام ملنے والے اُن کے ذاتی اوصاف اور اخلاق کو یاد کرتے تھے۔ پنڈت ترلوکی ناتھ کول نے لکھا ہے کہ: ’’چکبست کے ذاتی صفات و اخلاق، سادگی مزاج اور خلقی انکسار نے اپنے وسیع دائرہ میں صدہا احباب و بہی خواہان کو جمع کرلیا تھا، گویا ایک سحر تھا کہ سب کے دِلوں کو تسخیر کیے ہوئے تھا‘‘۔
نثرنگاری
یہ بات یقین سے کہنا مشکل ہے کہ چکبست نے نثر میں جو مضامین لکھے، اُن کی ابتداء کب اور کس مضمون سے ہوئی؟۔لیکن یہ بات درست ہے کہ اُن کے مضامین محض اِتنے ہی نہیں ہیں جتنے ’’مضامین چکبست‘‘ میں شامل ہوئے ہیں بلکہ اِن کے علاوہ بھی بعض مضامین مختلف رسائل میں شائع ہوتے رہے ہیں۔ اُن کے زیادہ تر مضامین اودھ پنچ، صبح اُمید، بعض کتابوں کے دیباچے، صبح اُمید کے ایڈیٹوریل، معرکہ چکبست و شررؔ کے بعض مضامین، کشمیر درپن، زمانہ، ادیب، اُردوئے معلیٰ، اودھ پنچ، زمانہ اور تہذیب میں شائع ہوئے۔ بعد میں خود چکبست نے اُنہوں نے ایک رسالہ صبح اُمید کے نام سے اکتوبر 1918ء میں شائع کرنا شروع کیا مگر وہ زیادہ دِن نہ چل سکا۔ اِس رسالہ کے ادارتی مضامین تقریباً سب کے سب خود چکبست ہی کے تحریرکردہ تھے ۔چکبست کے 20 مضامین ’’مضامین چکبستؔ‘‘ کی شکل میں شائع ہوئے مگر مضامین چکبست کا جائزہ لیا جائے تو 1903ء میں تین مضامین (پنڈت دیا شنکر نسیمؔ، سرسوتی اور ہجر پر)،  1904ء میں تین مضامین (ذات کی تفریق، رتن ناتھ سرشارؔ،  دیباچہ گلزارِ نسیمؔ)،  1905ء میں تین مضامین (داغؔ،  سرورؔ،  گلزارِ نسیمؔ)،  1906ء میں ’’بھارت درپن‘‘،  1907ء میں ’’دادا بھائی نَوروجی‘‘ لکھے۔ اِس کے بعد 2 سال تک یعنی 1908ء اور 1909ء میں لکھے ہوئے کوئی مضامین نہیں ملتے۔ 1910ء میں پھر دو مضامین (ایک یادگار مشاعرہ، بِشن نرائن در) ملتے ہیں۔ اِس کے بعد چار سال تک کسی مضمون کا پتا نہیں چلتا۔ 1915ء میں پانچ مضامین (اودھ پنچ، منشی سجاد حسین، ظریف، آزاد، برقؔ) ملتے ہیں۔ آخرکار 1918ء میں ایک مضمون ’’ اُردو شاعری‘‘ ملتا ہے ۔ اِس اعتبار سے دیکھا جائے تو معلوم ہوگا کہ چکبست نے کسی خاص سلسلہ کے ساتھ یا خاص طور پر مضامین نہیں لکھے، بلکہ جب کوئی خاص بات ذہن میں آئی، اُسی وقت مضمون تحریر کر ڈالا ۔
ڈراما نویسی
چکبست نے ایک ڈراما بھی تصنیف کیا جس کا نام ’’کملا‘‘ ہے، یہ 1915ء میں جی پی ورما برادران پریس، نظیرآباد، لکھنؤ سے پنڈت کشن پرشاد کول کے اہتمام سے شائع کیا گیا تھا۔
شاعری
چکبست کے متعلق عام خیال یہ ہے کہ اُنہوں نے شاعری میں کسی کی شاگردی اِختیار نہیں کی۔ پنڈت ترلوکی ناتھ کول نے لکھا ہے کہ: ’’کسی کی شاگردی شاعری میں اِختیار نہ کی یہاں تک کہ تخلص کے بھی گنہگار نہ ہوئے‘‘ ۔لیکن پنڈت ترلوکی ناتھ کول نے چکبست کے اُستاد کے متعلق اُن کے دو خطوط سے واضح کیا ہے کہ منشی سید افضل علی خاں افضلؔ چکبست کے اُستاد تھے۔ یہ لکھنؤ کے اساتذہ میں سے تھے اور لکھنؤ میں ’’چھوٹے بھیا‘‘ کے نام سے مشہور تھے۔ انگریزی، عربی اور فارسی ، تینوں زبانوں میں معقول درسگاہ رکھتے تھے۔منشی سید افضل علی خاں کے والد تدبیر الدولہ منشی اسیرؔلکھنؤی کے فرزند تھے جو مصحفی کے شاگرد تھے۔ اِس اعتبار سے چکبست کے تلمذ اور شاعری کا شجرہ مصحفی  تک جاپہنچتا ہے ۔ چکبست کی شاعری میں بالخصوص نظم نگاری میں ہندو مذہبی رنگ بھی دکھائی دیتے ہیں۔’’تنقیدی اور تہذیبی مطالعے‘‘ کی مصنفہ نے چکبست کی نظم نگاری سے متعلق لکھا ہے کہ: ’’ چکبست اگرچہ اپنی قومی اور حب الوطنی سے متعلق نظموں کے لیے مشہور ہیں مگر اُن کی مذہبی نظمیں بھی کم اہم نہیں۔ اپنی نظم ’کرشن کنہیا‘ میں کرشن جی کو جو والہانہ خراجِ عقیدت چکبست پیش کرتے ہیں، اُس سے کرشن کے نغمے کی اہمیت کا اندازہ ہوجاتا ہے اور تمام دنیاء کے لیے کرشن کی بانسری کا نغمہ پیغامِ محبت اور عقیدت بن جاتا ہے ۔چکبست کا زمانہ ایسا تھا کہ انگریز حکومت ہندوستان میں بسنے والے مختلف مذاہب خاص طور پر مسلمان اور ہندوؤں کے درمیان تفرقہ ڈالنا چاہتی تھی۔ چکبست نے عجب نہیں کہ یہ اشعار ملک میں قومی یکجہتی کو بھی اُبھارنے کے لیے  لکھے ہوں۔ اِن سب باتوں کو چکبست نے بہت خوبصورتی کے ساتھ صوفیانہ ڈھنگ سے پیش کیا ہے۔ آپس کی محبت ہی انسان کی سب سے بڑی دولت ہے۔ اِسے لوگوں کو حاصل کرنا چاہیے۔ یہ دنیاء اور اِس کی دولت اور جاہ و چشم کسی کے ساتھ نہیں رہتے۔ اِس کا اشارہ اپنے اشعار میں چکبست بیان کرتے ہیں۔اور جب وہ عقیدت کی منزل میں آتے ہیں تو کرشن جی کے وجودِ انسانی میں معجزاتی جلوے دکھاتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1882ء کی پیدائشیں زمرہ:1926ء کی وفیات زمرہ:اتر پردیش کے شعرا زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے مرد مصنفین زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:فیض آباد کی شخصیات زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:کشمیری مصنفین
تحت ہنسلی شریان
نگار خانہ
زمرہ:شریانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سندھی زبان کے شعرا کی فہرست
یہ سندھی زبان کے شعراہ کی فہرست ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پاکستانی شخصیات کی فہرستیں بلحاظ پیشہ زمرہ:فہرست شعراء بلحاظ زبان زمرہ:سندھی ادب زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
985 (عدد)
985 (عدد) یعنی 985 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 984 سے بڑا یا زیادہ اور 986 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو پچاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو چوراسی اور اس کے بعد نو سو چھیاسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
لالانک
لالانک ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ اصفہان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالانک کی مجموعی آبادی 19 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان گلپایگان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-مرد، سوممے
تفصیلات
سینٹ-مرد، سوممے کا رقبہ 4.15 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 203 افراد پر مشتمل ہے اور 70 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جلپائی گوری روڈ ریلوے اسٹیشن
جلپائی گوری روڈ ریلوے اسٹیشن مغربی بنگال، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1915ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں 1915ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:جلپیگری میں نقل و حمل زمرہ:مغربی بنگال کے ریلوے اسٹیشن
ڈیوڈ میتھیاس
ڈیوڈ کیلن میتھیاس (پیدائش: 20 مارچ 1991ء) ایک بھارتی نژاد کرکٹ کھلاڑی ہے جو بحرین کی قومی کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتا ہے۔میتھیاس بحرین میں پلے بڑھے جہاں ان کے والد رچرڈ میتھیاس بحرین کرکٹ ایسوسی ایشن کے یوتھ کرکٹ کے ڈائریکٹر تھے۔ اس نے عیسیٰ ٹاؤن کے سیکرڈ ہارٹ سکول میں تعلیم حاصل کی اور متحدہ عرب امارات میں توصیف احمد اور شہزاد الطاف نے بھی ان کی کوچنگ کی۔ 12 سال کی عمر میں، انہوں نے بھارت میں 2004ء کےاے سی سی انڈر 17 کپ میں بحرین کی نمائندگی کی۔
حوالہ جات
زمرہ:کرناٹک کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرناٹک ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بحرینی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
64 زو لین
64 زو لین (64 Zoo Lane) ایک برطانوی فرانسیسی بچوں کا کارٹون ہے جو ایک وروموباٹ نے تیار کیا ہے۔ اس سیریز کو ملیمیجز ، چڑیا گھر لین پروڈکشنز اور لا سنکیوم نے تیار کیا تھا۔ پہلے دو سیزن 1999 سے 2003 تک نشر ہوئے۔ سات سال کے وقفے کے بعد ، شو 2010 میں ختم ہوا ، اور دو سیزن کے لئے 2010 میں واپس آیا۔ مجموعی طور پر 104 اقساط تیار کیے گئے تھے۔
القطن ضلع
القطن ضلع ( عربی: مديرية القطن) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
تفصیلات
القطن ضلع کی مجموعی آبادی 64,248 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
وا زبان
وا زبان (Wa language) برما اور چین کی وا قوم کی زبان ہے۔
کبرئی
کبرئی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو ماہوبا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کبرئی کی مجموعی آبادی 21,000 افراد پر مشتمل ہے اور 157 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بندیل کھنڈ زمرہ:ضلع مہوبا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پکشی پاتالم
پکشی پاتالم بھارت کی ریاست کیرلا کے ویاناڈ ضلع میں واقع ایک طیوری پناہ گاہ ہے۔ یہ طیوری پناہ گاہ ریاست کرناٹک کی سرحد سے جڑا ہوا ہے۔ یہ برہماگیری پہاڑ کا حصہ ہے جو حیاتی تنوع سے زرخیز ہے۔
وجہ تسمیہ
ملیالم زبان میں پکشی کا معنیٰ پندہ اور پاتالم کا معنیٰ عالمِ برزخ۔ یعنی پرندوں کا عالمِ برزخ۔
حوالہ جات
زمرہ:کیرلا کے متحفظہ علاقے زمرہ: کیرلا کے سیاحتی مقامات زمرہ:تحفظ پرندہ زمرہ:طیوری پناہ گاہ زمرہ:ویاناڈ ضلع کے سیاحتی مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فلوری ڈریگن
فلوری ڈریگن (Florrie's Dragons) ایک برطانوی - جنوبی افریقہ کی متحرک سیریز ہے جو وش فلمز اور کلاک ورک زو نے تیار کی تھی اور اسٹوڈیو 100 انیمیشن کے ذریعہ متحرک کیا گیا تھا۔ یہ سلسلہ بچوں کی کتاب پر مبنی ہے جس کا نام ڈیئر ڈریگن ہے۔ اس سیریز کو ایک وروموباٹ نے تشکیل دیا تھا ، وہ تخلیق کار 64 چڑیا گھر لین سے مشہور تھا ، جس کا سلسلہ اس سے متعلق ہے۔ یہ سیریز بنیادی طور پر برطانیہ میں پلے ہاؤس ڈزنی پر نشر کی گئی تھی۔
بیرونی روابط
زمرہ:2010ء میں شروع ہونے والے برطانوی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بچوں کی جنوب افریقی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کی کتابوں پر مبنی برطانوی ٹیلی ویژن شوز زمرہ:2010ء کی دہائی کی بچوں کی برطانوی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:جنوب افریقی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی برطانوی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام
سکائی مینور ایئرپورٹ (شمالی کیرولائنا)
سکائی مینور ایئرپورٹ (شمالی کیرولائنا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آنسلو کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:شمالی کیرولائنا ہوائی اڈا نامکمل
ہاکل ہسن، کراتاس
ہاکل ہسن، کراتاس ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ آدانا میں واقع ہے۔
شانگراو
شانگراو ( لاطینی: Shangrao) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو جیانگشی میں واقع ہے۔
تفصیلات
شانگراو کا رقبہ 22,791 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 6,579,714 افراد پر مشتمل ہے۔
سرکاری میوزیم، بنگلور
سرکاری میوزیم، بنگلور، 1865 میں ریاست میسور کی طرف سے سرجن ایڈورڈ بالفور کی رہنمائی میں قائم کیا گیا تھا، جس نے مدراس میں میوزیم کی بنیاد رکھی اور میسور کے چیف کمشنر ایل بی بوورنگ نے اس میں اپنا تعاون فراہم کیا تھا۔ یہ ہندوستان کے قدیم ترین عجائب گھروں میں سے ایک ہے  اور جنوبی ہندوستان کا دوسرا قدیم ترین میوزیم ہے۔  یہ اب ایک آثار قدیمہ کا عجائب گھر ہے اور اس میں قدیم زیورات، مجسمہ سازی، سکے اور نوشتہ جات سمیت آثار قدیمہ اور ارضیاتی نمونوں کا ایک نادر ذخیرہ ہے۔ میوزیم میں حلمیدی نوشتہ بھی ہے ،  جوقدیم ترین کنڑ نوشتہ ہے۔ (450 AD)۔
فاؤنڈیشن
تصغیر| مدراس میوزیم میں ایڈورڈ جی بالفور کی تصویر
عمارت
بائیں|تصغیر| اصل حلمیدی تحریر کی نقل
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1865ء کی تاسیسات زمرہ:1865ء میں قائم شدہ عجائب گھر زمرہ:بھارت کے آثار قدیمہ عجائب گھر زمرہ:بنگلور میں عجائب گھر زمرہ:بنگلور میں سیاحتی مقامات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
روس - چرکسی جنگ
روس چرکسی جنگ (1763-1864) قفقاز کے شمال مغربی حصے،  چرکسیا میں جنگوں کا ایک سلسلہ تھا  ،جو روسی سلطنت کی  قفقاز کی فتح کا ایک حصہ تھی. روسی – چرکیسیائی جنگ کی اصطلاح استعمال کرنے والے اس کی ابتداء کی تاریخ 1763 میں لیتے ہیں ، جب روسیوں نے مزدوک سمیت دیگر قلعے قائم کرنا شروع کیے تھے ، تاکہ اسے فتح کے لئے اسپرنگ بورڈ کے طور پر استعمال کیا جاسکے۔ اور اس کا اختتام  101 سال بعد ، 2 جون [O.S. 21 مئی] 1864 چرکسی رہنماؤں کے وفاداری کے حلف پر ہوا. کاکیشین جنگ سے، عام طور پر صرف 1817– 1864 کے عرصے کی جنگ مراد لی جاتی ہے۔
روس-چرکسی جنگ قفقاز جنگ 1817-1864ء کا مغربی مرحلہ تھا ، اس دوران روس نے قفقاز کے پہاڑوں کے آزاد پہاڑی لوگوں پر قبضہ کرلیا۔ مشرقی مرحلہ 1829-1859 کی مرید جنگ تھا۔ پس منظر کے لئے قفقاز پر روسی فتح کو دیکھیں۔ کسی زبان میں اس جنگ کی مناسب تاریخ نظر نہیں آتی ہے۔ انگریزی میں بہترین اکاؤنٹ رچمنڈ اور ہینز کے ہیں (حوالہ جات دیکھیں)۔
جنگ کے خاتمے کے بعد سلطنت عثمانیہ نے چرکسیوں کو پناہ دینے کی پیش کش کی جو عیسائی بادشاہ کی حکمرانی کو قبول نہیں کرنا چاہتے تھے ، اور بہت سے لوگ عثمانی علاقے قلب اناطولیہ ہجرت کرگئے اور جدید   ترکی ، شام ، اردن ، فلسطین ، اسرائیل ، عراق اور کوسوو میں آباد ہوگئے۔ مختلف چھوٹی چھوٹی تعداد پڑوسی فارس میں آباد ہوگئی۔ مختلف روسی ، قفقاز اور مغربی مورخ  کے اعداد و شمار  متفق ہیں کہ 1860 کی دہائی میں روس نے ہائ لینڈ کاکیشس کے 500،000 باشندوں کو جلاوطن کیا  تھا۔  ان میں سے ایک بہت بڑا حصہ مرض سے راستے میں انتقال کرگیا۔ روس میں وفادار رہنے والے کچھ افراد دریائے کوبان کے بائیں کنارے نشیبی علاقوں میں آباد ہوگئے۔
روس اور چرکسیوں کے مابین ابتدائی تعلقات
1550 کی دہائی کے آخر میں ، کبارڈ کے ایک حکمران ، تیمرِک (یا تیمرِک) نے ، فارس اور عثمانی سلطنتیں کے توسیع پسندانہ حملوں کے خلاف باہمی مدد کے لئے ،روس کے زار آئیون چہارم ("آئیون دی ٹیریبل") کے ساتھ ، ایک سیاسی فوجی اتحاد باندھ لیا۔  تاریخ کے اس دور میں ، چرکسی عیسائی تھے۔  اسلام نے مندرجہ ذیل صدی تک چرکسیا میں داخل ہونا شروع نہیں کیا تھا۔ 1560 کی دہائی میں ایوان اور ٹیمریوک نے ہدایت کی کہ قلعہ تعمیر کیے جائیں جن میں چرکسی سرزمین کے مغربی سرے پر تمنیو اور سنجھا اوستروگ میں دریا سنجژا کے کنارے ، کباردیا میں چرکسی سرزمین کے مشرقی سرے پر تعمیر کیا جائے۔ اس کے بعد روس اس خطے کو تنہا چھوڑ گیا ، سوائے کیسپین ساحل کے۔
جنگ
بائیں|تصغیر|350x350پکسل| 1835 میں قفقاز کا نقشہ روس-چرکیسیائی جنگ کا واضح آغاز نہیں تھا۔ یہاں کوئی زبردست لڑائیاں یا مہمات نہیں ہوئیں۔ اس کی بجائے لڑائی آہستہ آہستہ بڑھتی گئی کیونکہ زیادہ سے زیادہ روسی جنوب کی طرف بڑھے۔ جنگ سینکڑوں چھوٹے چھوٹے چھاپوں اور جوابی چھاپوں پر مشتمل تھی۔ دونوں فریق مویشیوں کو بھگاتے اور جو کچھ کرسکتے تھے چوری کرتے۔ روسیوں نے دیہات جلانے میں مہارت حاصل کی۔ بہت سے معاملات میں ایک قبیلہ یا گروہ برائے نام پیش کرتے تھے اور پھر جب وہ انتخاب کرتے تھے تو لڑائی میں واپس آجاتے تھے۔  چرکسیوں کے گروہ ایک دوسرے سے لڑتے ، افراد دوسری طرف روانہ ہوجاتے اور دشمن کے ساتھ زیادہ تجارت ہوتی تھی۔
تقریبا 1777 تک روسیوں نے موزدوک شمال مغرب سے ازوف تک قلعوں کی ایک لائن بنائی۔ 1800 سے پہلے اس لائن کے جنوب مشرقی اختتام کے قریب کباردیوں پر بنیادی روسی دباؤ تھا۔ پہلا قلعہ مغربی کبوان کے ساتھ 1778 میں ظاہر ہوا۔ سابق چراگاہوں میں کوساکس کی موجودگی نے روایتی چھاپے کو آہستہ آہستہ ایک قسم کی رسم کھیل سے سنجیدہ فوجی جدوجہد میں تبدیل کردیا۔ 1785 میں ، شیخ منصور نے چیچنیا میں حملہ آوروں کے خلاف مقدس جنگ کی تبلیغ کرتے ہوئے اقتدار حاصل کیا۔ وہ مغرب میں چرکسیا چلا گیا ، جہاں اناپا 1791 میں فتح کیا تو روسیوں نے اسے پکڑ لیا۔ روس-ترکی جنگ (1787–1792) کے دوران روسیوں نے چرکسیا کی حدود عبور کرکے اناپا کو لینے کی تین کوششیں کیں۔ دوسری کوشش ایک تباہی ثابت ہوئی جب چرکسیوں نے روسیوں کو جانے اور آنے جانے پر ہراساں کیا۔ کوبان لائن نے 1792/93 میں اپنی بنیادی شکل اختیار کی۔    بلیک سی کازاک (کاسک) (سابقہ زپوروزیان) 1792/93 میں نچلے کوبان کے شمال میں آباد ہوئے تھے اور ڈان کوساکس 1794 میں کووبن موڑ پر آباد تھے۔
سن 1800 میں ، قفقاز پر روسی فتح کے ایک حصے کے طور پر ، روس نے مشرقی جارجیا پر قبضہ کرلیا اور 1806 تک بحیرہ اسود سے کیسپین تک ٹرانسکاکیشیا کو زیر قبضہ کرلیا۔ چونکہ روس نے بھی پہاڑوں کے شمال میں پہاڑیوں پر دعوی کیا تھا کہ اس کے دعوے قفقاز کے آزاد پہاڑی لوگوں نے تقسیم کیے تھے۔ روس کو جارجیائی فوجی شاہراہ کو مرکز میں رکھنا تھا لہذا پہاڑی لوگوں کے خلاف جنگ کو مشرقی اور مغربی حصوں میں تقسیم کردیا گیا تھا۔
کباردا: روسی فتح کباردا تقریبا چرکسیا  کی فتح سے ایک الگ تنازعہ تھا. یہ دونوں کوبان کے ساتھ ہونے والے مرکزی تنازعہ سے قبل شروع ہوئے اور ختم ہوگئے۔ کبارڈیہ شمالی قفقاز پیڈمونٹ کے وسطی تیسرے حصے پر سرکیشیا کے مشرق سے چیچن ملک تک مناسب ہے۔ مغربی ٹیرک پر موزڈوک کی بنیاد قابدیان کے علاقے میں رکھی گئی تھی اور اس نے تیریک سے کزلییار تک قلعوں کی ایک لائن چلائی تھی۔ سن 1771 میں روسیوں نے دریائے مالکا پر کبارڈیوں کو شکست دی اور کچھ کم لبردیا کو محکوم کردیا۔ 1777/78 میں لائن موزڈوک سے شمال مغرب میں Azov تک پھیلی گئی۔ سن 1779 میں کبڈیوں کو شکست ہوئی ، 50 شہزادے اور 350 امرا کھو گئے اور مالکا اور ٹیرک کے ساتھ ایک محاذ قائم کیا گیا۔ جارجیائی فوجی روڈ (موزڈوک - ولادیککاکاز ٹفلس) کے قیام نے لیزر کبارڈیا کو مؤثر طریقے سے منقطع کردیا۔ تقریبا 180 1805 میں ایک بڑی طاعون نے شمالی قفقاز کو نشانہ بنایا اور کبارڈیائی آبادی کا ایک بڑا حصہ چھین لیا۔ (ایک ماخذ کا کہنا ہے کہ سن 1818 میں کبارڈین "جنگ سے پہلے" 350،000 سے کم ہو کر 50،000 رہ گئے تھے۔ ایک اور 1790 میں 200،000 اور 1830 میں 30،000 کی آبادی دیتا ہے۔ ) 1805 میں جنرل  نے 80 دیہات کو نذر آتش کیا۔ 1810 میں تقریبا 200 دیہات جلا دیئے گئے۔ 1817 میں سرحدی علاقے کو دریائے سنزہ کی طرف دھکیل دیا گیا اور 1822 میں ویلچیککاز سے شمال مغرب میں نیلچک کے راستے پیٹی گورسک علاقے تک قلعوں کی ایک لائن تعمیر کی گئی۔ 1825 کے بعد لڑائی ختم ہوگئی۔
بائیں|تصغیر| بیشتر چرکسی دریائے کبان کے جنوب اور مغرب میں رہتے تھے۔ روسیوں نے تقریبا 17 1792 سے یہاں تک کہ محاصرے کی لائن رکھی جب تک کہ انہوں نے 1840 کی دہائی میں اندر کی طرف دھکیلنا شروع نہیں کیا۔ آزادی اور ریاست: ایسا لگتا ہے کہ چرکسیوں کو روسیوں کے خلاف مزاحمت کے لئے ایک منظم ریاست کی تشکیل کرنی چاہئے تھی ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ غیر منظم سرسیکیوں نے منظم مریدوں سے زیادہ عرصہ تک ان کا مقابلہ کیا۔ اناپا یا سوجوک کلی میں ترکوں کا ایک ولی تھا جس نے عثمانی کے زیر اقتدار قبائل میں سے کچھ کو متحد کرنے کی کوشش کی۔ شیخ منصور نے اسی وقت کچھ اسی طرح کی کوشش کی۔ رچمنڈ کا کہنا ہے کہ 1791 میں نتوخوائی عام افراد نے پر امن طور پر اشرافیہ سے اقتدار حاصل کیا۔ شاپسگ کے درمیان اسی طرح کی ایک کوشش نے خانہ جنگی کا باعث بنا جس کو عام لوگوں نے 1803 میں جیت لیا۔ جیموکھا کہتے ہیں کہ 1770–1790 میں آباد زیکوں کے درمیان طبقاتی جنگ ہوئی جس کے نتیجے میں شہزادوں کو ختم کردیا گیا اور بیشتر شرافت کو ملک بدر کردیا گیا۔ اس کے بعد ، مغربی وسطی کے تین "جمہوری" قبائل ، نتوکھائی ، شاپسگس اور ابیدزیک ، جنہوں نے شاید سرکشیوں کی اکثریت تشکیل دی تھی ، نے اپنے معاملات صرف غیر رسمی اختیارات سے اسمبلیوں کے ذریعے سنبھال لئے۔ روسیوں کے لئے اس نے چیزوں کو مشکل بنا دیا کیونکہ وہاں کوئی سردار نہیں تھا جو اپنے پیروکاروں کو تابع کرنے میں مدد فراہم کرے۔ سیفر-بیائی ، تینوں نائب اور برطانوی مہم جوئی (نیچے ملاحظہ کریں) سب نے محدود کامیابی کے ساتھ ، سرکسیوں کو منظم کرنے کی کوشش کی۔ تقریبا 1860 کے قریب اوبیکوں ، شاپسگ اور آبادزیکوں نے سوچی میں مختصر طور پر ایک قومی اسمبلی تشکیل دی۔
سیفر-بے اور تینوں نائب : نومبر 1830 میں نتوخیس اور شاپسغ نے سیفر-بے زانوکو کے تحت ترکی کو ایک وفد روانہ کیا۔ وفد کچھ ہتھیاروں کے ساتھ واپس آیا اور سیفر-بیئ استنبول میں رہا۔
یہ واضح ہے کہ چرکسیوں اور چیچن - داغستانیوں کو روسیوں کے خلاف متحد ہونا یا کم از کم تعاون کرنا چاہئے تھا ، لیکن ایسا نہیں ہوا۔ شمل نے تین نائب (نائبین) کو چرکسیوں کے ساتھ کام کرنے کے لئے بھیجا ، لیکن اس کا آمرانہ اسلام چرکسیوں کی آزادی کے ساتھ ٹھیک نہیں تھا اور نہ ہی اس کی بجائے مساویانہ جمہوریہ چرکسیوں اشرافیہ کے مطابق تھا۔ پہلا نائب حاجی محمد تھا (1842– 1844) جو مئی 1842 میں سرکاسیا پہنچا۔ اس کا منصوبہ ایک اسلامی ریاست کی تشکیل تھا اور روسیوں پر قبل از وقت حملہ نہ کرنا تھا۔ اکتوبر تک ، وہ شاپس اور کچھ ناتوکھائوں کے ذریعہ قائد کے طور پر قبول کر لیا گیا۔ اگلے فروری میں وہ جنوب میں اوبیک ملک چلا گیا لیکن ناکام رہا کیونکہ اس نے خانہ جنگی کا سامنا کیا۔ 1843 کے آخر تک ، اس نے ناتوخیس ، شاپسگز اور بیسلن کی وفاداری اختیار کرلی اور اسٹرائیوپول تک چھاپہ مار جماعتوں کو بھیجا۔ 1844 کے موسم بہار میں وہ روسیوں کے ہاتھوں شکست کھا گیا ، پہاڑوں میں چلا گیا اور مئی میں وہیں فوت ہوگیا۔ دوسرے نایب سلیمان ایفینڈی (1845) تھے جو فروری 1845 میں آباد زیکوں کے درمیان پہنچے۔ اس کا بنیادی ہدف ایک سرکیسی فوج کو اٹھانا اور اسے چیچنیا کی طرف واپس لے جانا تھا ، لیکن سرسیسی اپنے بہترین جنگجوؤں کو کھونا نہیں چاہتے تھے۔ دو بار روسی لائنوں کے ذریعے اپنی بھرتی کرنے والوں کی رہنمائی کرنے میں ناکام رہنے کے بعد وہ اگست میں شمائل واپس آیا اور بالآخر روسیوں میں شامل ہوگیا۔ 1846 کے موسم بہار میں شمیل نے کبارڈیا پر حملہ کیا۔ کبارڈین اٹھنے میں ناکام رہے اور وہ پیچھے ہٹ گیا۔ تیسرا نائب ، محمد امین (1849– 1859) ، 1849 کے موسم بہار میں پہنچا اور اس میں بہت زیادہ کامیابی ملی۔ اس نے کھڑی فوج قائم کی ، بارود کی تیاری شروع کی اور پہلی جیلیں تعمیر کیں۔ 1851 کے وسط تک وہ بہت کمزور ہو گیا تھا لیکن 1853 کے موسم بہار میں اس نے دوبارہ اقتدار سنبھال لیا تھا۔ کریمین جنگ اکتوبر 1853 میں شروع ہوئی اور اس کے بعد کے موسم بہار میں سیفر-بی (1854–1859) استنبول سے سکھوم کلے واپس آگیا۔ کامیابی نہ ملنے پر وہ اناپا چلا گیا جہاں ناتوکائوں نے انہیں قائد کی حیثیت سے قبول کرلیا۔ امین استنبول گئے تاکہ معاملات چھانٹ سکے۔ حمایت نہ ملنے کے بعد وہ سرکیسیا واپس آگیا اور دونوں رہنماؤں نے آپس میں لڑنا شروع کیا ، نتوخیس نے سیفر بی کی حمایت کی ، اور ابادزیک اور بیزڈگو امین کی حمایت کر رہے تھے۔ جب اتحادیوں نے سیفر بی کو اناپا کی سرکوبی کے لئے کہا تو اس نے جواب دیا کہ یہ سرکسیئن کا خودمختار علاقہ ہے ، اس طرح اس نے اپنے محافظوں کو توڑ ڈالا۔ جب سن 1856 میں کریمین کی جنگ کا خاتمہ ہوا روس نے سرکیشیا میں آزادانہ اختیار حاصل کیا اور دونوں رہنما روس اور ایک دوسرے سے لڑتے رہے۔ انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ پورٹ کو ایک ہی رہنما کی تقرری کرنی چاہئے۔ امین استنبول چلے گئے ، لیکن سیفر بی نے ٹھہر کر اس کے خلاف کام کیا۔ امین واپس آیا ، دوبارہ استنبول چلا گیا ، روسی سفیر کی درخواست پر گرفتار ہوا ، شام بھیج دیا گیا ، فرار ہوگیا اور سن 1857 کے آخر تک سرسیا واپس آگیا۔ 20 نومبر 1859 کو ، شمیل کی شکست کے بعد ، امین نے عرض کیا۔ وہ کچھ دیر شاپسگ ملک میں رہا ، پھر ہجرت کرکے استنبول گیا۔ اسی سال دسمبر میں سیفیر-بی کا انتقال ہوگیا۔ ان کے بیٹے کارابیتیر نے اقتدار سنبھال لیا لیکن ہمارے ذرائع یہ نہیں بتاتے کہ ان کے ساتھ کیا ہوا۔
اس کے باوجود ، چرکسی مزاحمت جاری رہی۔ وہ دیہات جنہوں نے پہلے روسی حکمرانی کو قبول کیا تھا ، وہ ایک بار پھر مزاحمت کرتے پائے گئے ، یہ روسی کمانڈروں کی ناراضگی کی حد تک ہے۔ مزید برآں ، چرکسی مقاصد نے مغرب میں ، خاص طور پر برطانیہ ، روس کے شاہی حریف ، اور کریمیائی جنگ میں انھوں نے برطانیہ کے ساتھ تعاون کرنے میں ہمدردی پیدا کرنا شروع کردی۔
اخراج اور نسل کشی
سن 1857 میں ، دمتری ملیوٹن نے سب سے پہلے چرکسیائی باشندوں کو بڑے پیمانے پر ملک بدر کرنے کا نظریہ شائع کیا۔ ملیتین نے استدلال کیا کہ اس کا مقصد صرف انہیں منتقل کرنا نہیں تھا تاکہ پیداواری کسانوں کے ذریعہ ان کی زمین کو آباد کیا جاسکے ، بلکہ اس کے بجائے "سرکاسیوں کا خاتمہ خود ہی ایک خاتمہ ہونا تھا - دشمن عناصر کی سرزمین کو صاف کرنا"۔ یہ فیصلہ اکتوبر 1860 میں ولادیکازکاز میں ایک اجلاس میں کیا گیا تھا۔ اس تحریک کی تجویز جنرل ییوڈوکیموف نے کی تھی اور اس کی تائید باریاٹنسکی اور ملیٹین نے کی تھی ، صرف فلپس نے اعتراض کیا تھا۔ زار الیگزنڈر دوم نے ان منصوبوں کی توثیق کی ،  اور بعد میں ملیوٹین 1861 میں جنگ کے وزیر بنیں گے ، اور 1860 کی دہائی کے اوائل سے قفقاز (پہلے شمال مشرق میں اور پھر شمال مغرب میں) ملک بدر ہونا شروع ہوا۔   قبائل کو سلطنت عثمانیہ کی طرف ہجرت کرنے یا کوبان میں شمال میں آباد ہونے کا انتخاب دیا جانا تھا۔ عملی طور پر زیادہ تر ساحل کی طرف روانہ ہوئے تھے۔
ایسا لگتا ہے کہ یہ مہمیں 1861–62 میں شروع ہوئی ہیں۔ کچھ مالدار چرکسی پہلے ہی 1860 میں اور 1861 میں 10،000 کبارڈین چھوڑ چکے تھے۔ اپریل 1862 میں ، 15،000 تیمرگوائے کو ساحل پر چلایا گیا اور مئی میں اطمینان بخش ناتوخازوں کو منتقل کردیا گیا ۔ مئی 1862 میں ملک بدری کے انتظام کے لئے ایک کمیشن تشکیل دیا گیا۔ ہر جلاوطن کنبے کو 10 روبل دیا جانا تھا۔ نکالے گئے لوگوں کی تعداد کئی لاکھ تھی ، جس میں بڑی تعداد مارچ کے موقع پر فوت ہوگئی ، ساحل پر ، زیادہ بوجھ سے چلنے والی کشتیوں پر یا طاعون کی ترکی کے ساحل پر پہنچنے کے بعد منتظر تھی۔ مستقبل کیوبن اوبلاست نے اپنی آبادی کا 94 فیصد گنوا دیا۔ رچمنڈ کا اندازہ ہے کہ شمال مغربی قفقاز میں آبادی کی تبدیلیوں کا اندازہ اس طرح ہے: (1835 اور 1882 ، ہزاروں میں) چرکسی : کم از کم 571 سے 36 اور کبارڈین : 15 سے 15؛ ؛ نان چرکسی اباظی : 70 سے 10؛ اور کراچیس : 24 سے 17۔ تاہم روسی اور یوکرین کے باشندوں میں اضافہ ہوا: 926سے 110۔ زندہ بچ جانے چرکسی کراسنودار  کے جنوب میں تھے ، دریائے لبا موڑ کے اندر اور بالائی کوبان کے مغرب کی طرف اور کچھ شاپسگ بحیرہ اسود کے ساحل پر تھے۔
بلال مسجد
تصغیر| مسجد بلال مسجدِ بلال (بلال مسجد) بنگلور ، کرناٹک ، بھارت کی سب سے بڑی مساجد میں سے ایک ہے۔ اس کا افتتاح 2015 کے وسط میں ہوا تھا۔ بینرگھٹہ روڈ پر واقع ترکی طرز کی مسجد دو کروڑ روپے کی لاگت سے تعمیر کی گئی۔ ایک وقت میں 6,500 لوگ اس نماز ادا کرسکتےہیں۔
روس - چرکسی جنگ
نتائج
بائیں|تصغیر| چرکسیا قفقاز پہاڑوں کی شمال مغرب میں بلج ہے۔ اس شبیہہ میں زیادہ تر برف سے وابستہ علاقے کے مغرب شمال مغرب میں واقع ہے اس بے دخلی کے ساتھ ، چرکیسیائی اراضی پر قبضہ کرنے میں روسی فوج کے اقدامات کے ساتھ ، بین الاقوامی شناخت کے لئے بے دخل نسلوں کی نسل کے درمیان ایک تحریک کو جنم ملا ہے کہ نسل کشی کی گئی تھی۔ کچھ ذرائع نے بتایا ہے کہ خروج کے دوران سیکڑوں ہزاروں افراد ہلاک ہوگئے۔ متعدد مورخین خطے میں روسی اقدامات کے نتائج کے لئے'چیرکسی نسل کشی' کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں۔
چرکسی مورخین نے ہلاکتوں کے اعدادوشمار پیش کیے جو چار لاکھ کے قریب ہیں جبکہ روسی سرکاری اعداد و شمار تین لاکھ کے قریب ہیں۔ 1897 کی روسی مردم شماری میں صرف ڈیڑھ لاکھ چرکسی ریکارڈ کیے گئے ہیں ، جو اصل تعداد کا دسواں حصہ ہیں ، جو اب بھی فتح شدہ خطے میں باقی ہیں۔ اس تنازعہ کے دوران روسی فوج کی کارروائیوں کے حوالے سے ، روسی صدر بورس یلسن نے مئی 1994 میں کہا تھا کہ سارسٹ قوتوں کے خلاف مزاحمت جائز ہے۔ تاہم ، انہوں نے " نسل کشی کے لئے سارسٹ حکومت کا قصور وار" کو تسلیم نہیں کیا۔
چرکسیوں نے عالمی میڈیا کی توجہ سرکوشی نسل کشی اور اس کے تعلق سوچی شہر سے (جہاں اولمپکس 2014 میں نسل کشی کی سرکاری برسی کے موقع پر) ، کے دوران وینکوور ، استنبول اور نیو یارک میں بڑے پیمانے پر مظاہرے کرکے اپنی توجہ مبذول کروانے کی کوشش کی تھی۔ 2010 وینکوور سرمائی اولمپکس ۔
اکتوبر 2006 کو ، شمالی امریکہ ، یورپ اور مشرق وسطی کے متعدد ممالک کی ادیگھی (چرکسی) تنظیموں نے یورپی پارلیمنٹ کے صدر کو ایک خط بھیجا تھا جس میں اس نسل کشی کو تسلیم کرنے کی درخواست کی گئی تھی۔
20 مارچ 2010 کو ، جارجیا کے تبیلیسی میں ایک چرکیسی نسل کشی کانگریس کا انعقاد کیا گیا۔ کانگریس نے ایک قرارداد منظور کی ، جس میں جارجیا پر زور دیا گیا کہ وہ سرکاسی نسل کشی کو تسلیم کریں۔
کچھ ذرائع نے بتایا ہے کہ 1911 ء تک جاری رہنے والی مدت میں 30 لاکھ چرکیسیوں کو سرکیشیا سے بے دخل کردیا گیا۔ دیگر ذرائع کے اوپر کی طرف سے دو ملین چرکیسی مہاجرین 1914 کی طرف چرکیسیا بھاگنے والے اور اس طرح اقوام اور علاقوں میں داخل ہونے کا حوالہ دیتے بلقان ، ترکی تھا، سلطنت عثمانیہ کے طور پر جانا جاتا تھا کیا میں مہاجر ، ایران ، قاجار سلطنت کے طور پر بھی مہاجر ، شام ، لبنان ، اب جو اردن ، کوسوو ، مصر ہے (سرکشی عہد قرون وسط کے بعد سے مملوک لشکروں کا حصہ رہے تھے) ، اسرائیل (1880 سے کفار کاما اور رخانیہ کے گاؤں میں) اور جہاں تک بالترتیب نیو یارک اور نیو جرسی کی حد تک ہے۔
چرکیسی نسل کے قریب نوے فیصد افراد اب دوسرے ممالک میں رہتے ہیں ، بنیادی طور پر ترکی ، اردن اور مشرق وسطی کے دیگر ممالک میں ، جہاں اب روس ہے اس میں صرف 500،000–700،000 رہ گئے ہیں۔ چرکسیوں کی آبادی کی متعدد آبادیوں کو روسی ، یوکرینائی اور جارجیائی باشندوں سمیت متعدد نسلی گروہوں نے دوبارہ آباد کیا۔ ابخازیہ میں مؤخر الذکر گروہ اور باقی دیسی لوگوں کے مابین پھوٹ پڑ گئی ، جو بعد میں دونوں نسلی گروہوں اور ابخازیہ میں ہونے والی جنگ کے نتیجے میں تنازعہ کا باعث بنے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:انیسویں صدی کے تنازعات زمرہ:اٹھارویں صدی کے تنازعات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ادیگی قوم زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:الکساندر دوم، روس
بلال مسجد
تقریبات
زمرہ:بنگلور میں مذہبی عمارات و ساخات زمرہ:کرناٹک میں مساجد
جلسو ریلوے اسٹیشن
جلسو ریلوے اسٹیشن ، بھارت میں واقع ہے۔
اگست 26
26 اگست 2019 انڈیا کے زیر قبضہ کشمیر میں کرفیو کا 23 روز ہے۔مقبوضہ وادی میں ہر طرف انڈین فوجیوں کا راج ہے۔گانگرس کے راہنماوں راہول گاندھی اور غلام نبی آزاد کو مقبوضہ وادی میں داخل ہونے سے روگ دیا گیا ہے۔انڈیا نے آرٹیکل 370 ختم کر کے کشمیر کی خصوصی حثیت کا خاتمہ کر دیا ہے جس کی وجہ سے پاکستان اور ا نڈیا کے درمیان  سخت کشیدگی پائ جاتی ہے اور دونوں اٹیمی طاقتوں کے درمیان جنگ کا خطرہ پیدا ہو گیا ہے۔
جلسو ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن
انارکلی (لاہور میٹرو)
انارکلی ایک تیز رفتار ٹرانزٹ اسٹیشن ہے جو لاہور ، پاکستان میں لاہور میٹرو کی اورنج لائن کی خدمت کرتا ہے۔ یہ اورنج لائن کے دو زیر زمین اسٹیشنوں میں سے ایک ہے۔
تاریخ
انارکلی اسٹیشن کو 25 اکتوبر 2020ء کو اورنج لائن کی تکمیل اور افتتاح کے بعد کھول دیا گیا تھا اسٹیشن کی تعمیر سے لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو بے گھر ہونے کی اطلاع ہے، اور متعدد کمیونٹی اور ورثے کے مقامات کو نقصان پہنچا ہے۔
Etymology
انارکلی اسٹیشن انارکلی بازار کی خدمت کرتا ہے، جو برصغیر پاک و ہند کے قدیم ترین بازاروں میں سے ایک ہے، یہ بازارکم از کم 200 سال پرانا ہے۔ اس کا نام قریبی مقبرے سے اخذ کیا گیا ہے جس کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ انارکلی نامی ایک عورت کا ہے، جسے مغل شہنشاہ اکبر کے حکم سے اپنے بیٹے شہزادہ سلیم کے ساتھ محبت کرنے پر شہر سے بھگا دیا گیا تھا، جو بعد میں شہنشاہ جہانگیر بنا۔
اسٹیشن کی ترتیب
انارکلی اسٹیشن کی ترتیب اورنج لائن کے زیادہ تر میٹرو اسٹیشنوں سے مختلف ہے۔ اس کا ڈیزائن اسلامی اور مغل فن تعمیر سے متاثر ہے جس نےا سٹیشن کی عمارت کو شہر کے مرکز میں ایک تاریخی نشان میں تبدیل کرنے میں مدد کی ہے۔ اسٹیشن زیر زمین واقع ہے، اور 16 میٹر چوڑا اور 121.50 میٹر لمبا ہے۔
رابطے
اورنج لائن کے انارکلی اسٹیشن سے لاہور میٹروبس کے ایم اے او کالج اسٹیشن تک زیر زمین واک وے کے ذریعے لاہور میٹروبس سے جڑتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاک چین اقتصادی راہداری زمرہ:لاہور میں نقل و حمل زمرہ:لاہور زمرہ:ضلع لاہور زمرہ:لاہور میٹرو
سمتھ رینالڈز ایئرپورٹ
سمتھ رینالڈز ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:فورسایتھ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:ونسٹن سالم، شمالی کیرولائنا میں عمارات و ساخات
گائمون میونسپل ہوائی اڈا
گائمون میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
986 (عدد)
986 (عدد) یعنی 986 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 985 سے بڑا یا زیادہ اور 987 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو چھیاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو پچاسی اور اس کے بعد نو سو ستاسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
987 (عدد)
987 (عدد) یعنی 987 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 986 سے بڑا یا زیادہ اور 988 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو ستاسی بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو چھیاسی اور اس کے بعد نو سو اٹھاسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن، بہاولپور
دائرہ کار
بہاولپور بورڈ کے دائرہ اختیار میں مندرجہ ذیل اضلاع شامل ہیں:
سینٹ-مرد-دے-رینو
سینٹ-مرد-دے-رینو ( فرانسیسی: Saint-Mard-de-Réno) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو اورن میں واقع ہے۔
بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن، بہاولپور
بیرونی روابط
بہاولپور زمرہ:تعلیم کے متعلق نامکمل مضامین زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
سینٹ-مرد-دے-رینو
تفصیلات
سینٹ-مرد-دے-رینو کا رقبہ 19.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 434 افراد پر مشتمل ہے اور 236 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دریا دولت باغ
تصغیر|250x250پکسل| دریا دولت باغ کا دروازہ تصغیر| دیواروں، ستونوں، چھتریوں اور محرابوں پر دستیاب تمام جگہوں پر دریا دولت باغ، سری رنگا پٹنہ، کرناٹک میں میسور کی پینٹنگز کے انداز میں رنگین فریسکوز ہیں۔ دریا دولت باغ جنوبی ہندوستان کے شہر میسور کے قریب سری رنگا پٹنا میں ایک محل ہے۔ اس کوزیادہ تر ٹیک ووڈ سے بنایا گیا ہے۔
ہاکلہاسانل، اماموگلو
ہاکلہاسانل، اماموگلو ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ آدانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آدانا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایلمیرا، نیو یارک
ایلمیرا، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک نیو یارک شہر جو چیمنگ کاؤنٹی، نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلمیرا، نیو یارک کا رقبہ 12.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 29,200 افراد پر مشتمل ہے اور 266 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1791ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:چیمونگ کاؤنٹی، نیو یارک میں شہر زمرہ:نیو یارک کے شہر زمرہ:نیو یارک میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیرونی سباتی شریان
بیرونی سباتی شریان کو انگریزی میں external carotid artery کہا جاتا ہے اور اس کو یہ نام دینے کی وجہ یہ ہے کہ اس شریان کے مصدر پر موجود سباتی شریان (carotid artery) پر دباؤ سے دماغ میں خون کی کمی کے باعث غشی یا نیند آجاتی ہے اسی وجہ سے اس کو اردو میں سبات سے سباتی کہا جاتا ہے۔ اور چونکہ یہ شریان بیرونی جانب ہوتی ہے اس وجہ سے اس کو بیرونی کہا جاتا ہے۔ عام اردو میں اس کو بیرونی شاہرگ کی شریان بھی کہا جاسکتا ہے۔