cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اجرام فلکی
تصغیر|250px|بائیں|[[خوشۂ کہکشاں، ایبل 1689 کا ہبل دوربین سے لیا گیا اجرام فلکی کا ایک منظر۔ ]] اجرام آسمانی یا اجرام فلکی (Astronomical object)، ایسی نمایاں جسمانی موجودات یا ساختوں کو کہا جاتا ہے کہ جن کی موجودگی یا ان کے وجود کو اب تک کی سائنس کی مدد سے فضائے بسیط میں ثابت کیا جا چکا ہو، یعنی ہو سکتا ہے کہ آئندہ سائنسی ترقی کی بدولت کچھ ایسے شواہد سامنے آ جائیں کہ جن کی وجہ سے موجودہ اجرام فلکی میں سے کسی ایک (یا کئی) کے وجود سے انکار کرنا پڑے۔ اسی طرح یہ بھی ممکن ہے کہ آئندہ ہونے والے سائنسی اکتشافات کے ذریعے کسی مختلف قسم کے اجرام فلکی دریافت کئے جا سکیں، جن سے آج کی نسل انسانی ناآشنا ہے.
ہینری سٹرائیڈم
ہینری سٹرائیڈم (پیدائش: 7 نومبر 1980ء) جنوبی افریقا کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو آل راؤنڈر کے طور پر کھیلتی ہے، دائیں ہاتھ سے بیٹنگ کرتی ہے اور دائیں ہاتھ سے بولنگ کرتی ہے۔ وہ 2000ء اور 2004ء کے درمیان جنوبی افریقہ کے لیے 8 ایک روزہ بین الاقوامی مقابلوں میں نظر آئیں۔ اس نے ناردرنز اور لمپوپو کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔ اس نے اپنے بین الاقوامی کیریئر کے بعد انڈور کرکٹ میں بھی جنوبی افریقہ کی نمائندگی کی۔
اجرام فلکی
اجرام فلکی کو اجرام سماوی (celestial objects) بھی کہا جاتا ہے۔
قرامطہ
ذکرویہ کی تنظیم نو
دو سال تک ذکرویہ اور اس کے طرف دار روپوش رہے۔ عباسی خلیفہ معتضد نے ان کا زور ٹورنے کے لیے لشکر بھیجا اور کئی لڑائیاں ہوئیں جن میں قرمطہ کثرت سے مارے گئے۔ اس لیے عبد ان کی جماعت کمزور ہو گئی اور اس کے افراد ذکرویہ کو بھول گئے۔ لیکن ذکرویہ نے خفیہ طور پر اپنا کام جاری رکھا اور رفتہ رفتہ اپنی قوت بڑھالی۔ اب ذکرویہ نے ان شہروں کی طرف توجہ کی جو کوفہ کے قریب تھے۔ ان شہروں کے باشندوں کو اپنے زیر اثر لانے کی کوشش کی۔ مگر اس کوشش میں وہ ناکام رہا۔ اس لیے اس نے289 ہجری میں اپنے تین بیٹوں یحییٰ، حسین اور علی کو بلاد شام کی طرف بھیجا اور انہیں یہ حکم دیا کہ وہ بنو کلب میں جاکر کام کریں اور یہ دعویٰ کریں کہ وہ اسماعیل بن صادق کی نسل سے ہیں۔ یحییٰ کو اپنی اس تبلیغ میں بڑی کامیابی ہوئی اور بہت سے شامی اس کے پیرو بن گئے۔ وہ ’ شیخ ‘ کے نام سے مشہور ہو گیا اور یہ دعویٰ کرنے لگا کہ وہ خود محمد بن عبد اللہ بن محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق ہے۔ اس طرح قرامطہ نے بلاد شام پر اپنا سکہ جما لیا۔ عباسی خلیفہ معتضد کے غلام ’ شبل ‘ رفاصہ کی جانب سے ان پر حملہ کر دیا۔ شبل مارا گیا۔ قرامطہ نے رفاصہ کی جامع مسجد جلادی اور لوٹ مار شروع کردی۔ اس کے بعد احمد بن محمد طائی نے ان کا مقابلہ کیا اور ان کے رئیس ابو الفورس کو گرفتار کرکے معتضد کے پاس بغداد بھیج دیا۔ معتضد نے اسے بڑے عذاب سے قتل کیا۔
ہینری سٹرائیڈم
حوالہ جات
زمرہ:نادرنز خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوب افریقی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1980ء کی پیدائشیں
اجرام فلکی
مزید دیکھیے
زمرہ:اجرام فلکی فلکیات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
قرامطہ
خلیفہ مکتفی کی قرامطہ پر لشکر کشی
شام کے شہروں میں قرامطہ نے ایسے ہولناک فتنے اور فسادات برپاکئے کہ عباسی خلیفہ مکتفی نے اپنے سالار محمد بن سلیمان کو ایک بڑے لشکر کے ساتھ ان کے مقابلے کے لیے روانہ کیا اور خود بھی رقہ تک اس کے ساتھ گیا۔ اس دفعہ قرامطہ کو بہت بری شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ صاحب الشامہ احمد ( حسین ) اور اسے کئی ساتھی گرفتار کرلیے گئے اور انہیں اذیتوں کے ساتھ قتل کیا گیا۔ غرض ذکرویہ کے تینوں بیٹے مارے گئے۔ اس واقعہ کو ایک سال بھی نہیں گزرا تھا کہ قرامطہ نے پھر اپنے حملوں کا سلسلہ پہلے سے زیادہ زور سے شروع کر دیا۔
حاجیوں کا قتل و غارت گری
جب ذکرویہ نے دیکھ کہ اس کے مرید شام میں پسپا ہو گئے اور اس کے تینوں بیٹے بھی لڑائی میں مارے گئے تو وہ عراق میں اپنے پوشیدہ ٹھکانے جہاں وہ بیس سال تک چھپا ہوا تھا نکلا اور دعویٰ کیا کہ اسے الہام ہوا ہے کہ اس کے تنیوں بیٹے لڑائی میں مارے گئے اور اب صاحب الزماں کے ظہور کا زمانہ قریب آ گیا ہے۔ اس کے عراقی داعی اس سے آملے اور اسے کندھوں پر بلند کرکے اس کا جلوس نکالا اور کہنے لگے یہ امام الزماں کا نائب ہے۔ ہزاروں قرامطہ اس کے ساتھ ہو گئے۔ ان کے مقابلے میں مکتفی نے پھر لشکر بھیجا، مگر اس دفعہ اس کے لشکر کو شکست ہو گئی۔ قرامطہ بڑھتے بڑھتے کوفہ، بصرہ اور بغداد تک پہنچ گئے اور لوٹ مار شروع کردی۔ راستے میں مکہ معظمہ سے آنے والے حاجیوں کے تین قافلوں پر زبردست حملے کیے۔ ان حملوں میں تقریباً بیس ہزار افراد قتل ہوئے اور کئی لاکھ دینار قرامطہ کے ہاتھ لگے۔ بغداد میں کوئی گھر ایسا نہیں رہا جو مصیبت کدہ نہ ہو اور جہاں سے آہ و زاری کے نالے بلند نہ ہوئے ہوں۔
ذکرویہ کی شکست
حاجیوں کی اس تباہی کی افسوس ناک خبر جب بغداد پہنچی تو خلیفہ مکتفی نے تیسری دفعہ اپنے سالار وصاف کی ماتحتی میں ایک بڑا لشکر روانہ کیا۔ ذکرویہ نے اس کا مقابلہ کیا مگر شکست کھائی اور زخمی ہوکر گرفتار ہوا۔ وصاف نے اسے بغداد بھیج دیا، مگر وہ زخموں کی تاب نہ لاتے ہوئے راستے ہی میں مرگیا۔ عوام کی تشفی کے لیے بغداد میں اس کی لاش کو سولی دی گئی۔ ذکرویہ کے مرتے ہی عراق میں قرامطہ کا زور ٹوٹ گیا۔ جو قرامطہ اس معرکہ میں بچ گئے وہ شام کی طرف بھاگ گئے۔ جہاں شام کے حاکم حسین بن حمدان نے ان پسپا کرنے کی کوشش کی۔
بحرین کے بنو جنابی
عراق اور شام ہی تک قرامطہ کی شورشیں محدود نہیں رہیں۔ ان سے زیادہ خوفناک شورشیں بحرین میں ہوئیں، 281 ہجری میں قرامطہ کا ایک داعی یحییٰ بن مہدی موضع قطیف ( بحرین ) پہنچا اور یہ دعویٰ کرنے لگا کہ وہ مہدی کا رسول ہے اور اب مہدی کے ظہور کا زمانہ قریب آ گیا ہے۔ دیہات کے باشندے اس کے زیر اثر آ گئے۔ بہت دنوں تک قیس کے قبیلوں میں رہے کر اپنے مریدوں سے مختلف طریقوں سے مال سمیٹتا رہا۔ اس کے چلے جانے کے بعد اس کا ایرانی قائم مقام حسن بن بہرام نے کوفہ میں سکونت اختیار کی اور بنو قصار کے خاندان میں جو پہلے ہی اسماعیلی دعوت قبول کرچکے تھے شادی کرلی۔ عبد ان یا حمدان سے اس نے مذہبی تعلیم پائی۔ چونکہ قریہ جنابہ کا رہنے والا تھا اس لیے یہ ابو سعید جنابی مشہور ہو گیا۔ اب اس نے 286 ہجری میں خود داعی بن کر بدوی عربوں کو ملک گیری کی ترغیب دی۔ کثرت سے بنو کلاب اور بنو عقیل اس کے ساتھ ہو گئے، جلد ہی بحرین کے اکثر دیہات اس کے قبضے آ گئے۔ اس کی طاقت بڑھی تو اس نے کافی فوج جمع کرلی اور اس نے احساء کو اپنا مستقر بنایا۔ اس کے بعد قرامطہ بحرین سے نکل کر بصرے کے قریب پہنچ گئے۔ عباسی خلیفہ معتضد نے عباس بن عمرو غنوی کو ان کے مقابلے میں بھیجا۔ لیکن ابو سعید جنابی نے عباس کو گرفتار کر لیا اور اس کی فوج کے بہت سے آدمی مار ڈالے۔ پھر اس نے ہجر پر جو بحرین کا پائے تخت تھا، معتدد حملے کرکے اس کو فتح کر لیا۔ اس کے بعد اس نے بحرین کے شہروں کی حفاظت کی اور رعایا کی بہبود کی طرف متوجہ ہوا۔ خصوصاً زراعت و فلاحت کی ترقی میں بڑی دلچسپی لی۔ نوجوان لڑکوں کو سپاہ گری کی تعلیم دی اور کافی سامان جنگ جمع کیا۔ بنو ضبہ جو اس کی مخالفت کرتے تھے کئی معرکوں میں شکست دی۔ تقریباً پندرہ سال حکومت کرنے کے بعد 301 ہجری میں اپنے غلام کے ہاتھوں جو عباس کے لشکر کا قیدی تھا قتل ہوا۔
جنابی کے قتل کے بعد اس کے چھ بیٹوں میں سے سب سے بڑا بیٹا ابو القاسم سعید اس کا جانشین ہوا۔ تین سال حکومت کے بعد اس کے چھوٹے بھائی ابو طاہر سلیمان نے بغاوت کی اور اسے قتل کر دیا۔ 403 ہجری میں ابو طاہر بحرین کے قرامطہ کا صدر ہوا۔ 311 ہجری تا 325 ہجری کے درمیان بحرین کے قرامطہ نے بصرہ، کوفہ اور عراق کے دوسرے شہروں میں اپنے بھائیوں سے زیادہ فساد برپا کیا۔ بعض روایتوں معلوم ہوتا ہے کہ مہدی ‘جو فاطمین کے ظہور کا پہلا امام تھا‘ نے قرامطہ سے اتحاد کرنے کی کوشش کی۔ مہدی نے ابو طاہر کی ولایت کو تسلیم کیا۔ ابو طاہر کو پہلے ہی کافی قوت حاصل ہوچکی تھی۔ مہدی کی تائید حاصل ہوتے ہی اس نے بصرہ پر چڑھائی کر دی اور دس روز تک خون ریزی کرتا رہا اور والی سبک مفلمی کو قتل کر دیا۔ شہر لوٹ کر جس قدر مال حاصل ہوا وہ سب اپنے مستقر ہجر بھجوادیا۔ جو قیدی ہاتھ لگے انہیں غلاموں کی طرح بیچ ڈالا۔
315 ہجری میں قرامطہ کوفہ میں داخل ہوئے اور بصرہ سے زیادہ اس شہر کو تاراج کیا۔ اس کے بعد اس کی فوجیں عراق میں پھیل گئیں اور بار بار عباسی خلیفہ کو شکست دی۔ مقتدر نے آخر دو فوجی سردار ہارون بن غریب اور صافی کو بصرے کی طرف روانہ کیا۔ انہوں نے قرامطہ کو زبردست شکست دی۔ اس کے بعد قرامطہ نے عراق میں سر نہیں اٹھایا۔
شام اور مصر کو مسخر کرنے کی کوشش
361 ہجری میں قرامطہ نے دمشق اور مصر پر چڑھائی کی تیاری کی تو فاطمی خلیفہ معز نے ان کے سردار حسن کو خط لکھا۔ اس میں اسے خوب ڈرایا ڈھمکایا، مگر حسن نے کچھ پروا نہیں کی اور جنگ کے لیے آمادہ ہو گیا۔ معز نے حسن کو معطل کرکے اس کے قبیلے کے کسی رشتہ دار کو قرامطہ کا والی مقرر کر دیا۔ حسن کی عدم موجودگی میں نئے والی نے جزیرہ اوال سے نکل کر احساء کو لوٹ لیا۔ لیکن طالع اللہ عباسی خلیفہ نے ان دونوں کے درمیان صلح کروا دی۔ حسن نے شام و مصر کو فتح کرنے کی بہت کوشش کی مگر ناکام رہا۔
تبصرہ
ہر شخص تعجب کرتا ہے قرامطہ کیسے ثابت قدم اور اپنی دھن کے پکے تھے۔ ایک مقام پر پسپا ہوتے تو دوسرے مقام پر وہ پھر سر اٹھاتے۔ غرض کہ انہوں نے اپنے مقصد کی تکمیل کے لیے اپنی جانوں تک کو دینے سے دریغ نہ کیا۔ ہر وقت مہدی کی امید میں رہتے اور اسی کا انتظار کرتے، کبھی ایک شخص کو مہدی سمجھتے کبھی دوسرے کو۔ ان کے داعیوں کے اغراض و مقاصد عام طور پر خود غرضی پر مبنی تھے۔ بہت سے غریب اور پسے ہوئے عربوں نے لوٹ مار کے لالچ میں ان کا ساتھ دیا۔ مگر اس قسم کے ناروا محرکات کے علاوہ وہاں کچھ روحانی قوت بھی ضرور ہوتی ہے، جو اس قدر کثیر التعداد جماعتوں کو قبضے میں رکھتی ہے اور ان کو بغاوت کی غنیمتوں کے ساتھ خطرناک جانبازیوں کا مقابلہ کرنے کی قوت دیتی ہے۔ مرد تو مرد ان کی عورتیں بھی لڑائیوں میں حصہ لیتی تھیں۔
بے شک لوٹ مار کی رغبت کے علاوہ قرامطہ کا مذہبی جوش ان کو اس بات پر آمادہ کردیتا تھا کہ وہ تعداد میں تھوڑے ہوتے تھے لیکن عباسیوں کے ٹڈی دل لشکروں کا مقابلہ کرنے سے پیچھے نہیں ہٹتے تھے۔ ان کے سفید جھنڈے پر قران کریم ایک آیت لکھی ہوتی تھی اور مہدی کا انتظار اور اس کے ظہور کی امید ان کے جوش کو بڑھادتی تھی۔ کبھی کبھی وہ پسپا بھی ہوتے تھے۔ مگر فتحیابی کا خدائی وعدہ ان کی ہمت کو پست نہ ہونے دیتا تھا۔ عباسیوں کے بہترین سردار بھی ان کے مقابلے میں ناکام ثابت ہوئے۔ بڑھتے بڑھتے یہ لوگ ایک دفعہ بغداد کے قریب پہنچ گئے۔ خلیفہ مقتدر بہت بگڑا اور تعجب سے کہنے لگا کیا قرامطہ کی فوج دو ہزار سات سو سے زیادہ نہیں ہے۔ ہمارے اسی ہزار کے لشکر کو مغلوب کردیتی ہے۔
حوالہ جات
ڈاکٹر زاہد علی۔ تاریخ فاطمین مصر
ابن خلدون۔ تاریخ ابن خلدون
دائرہ معاروف اسلامیہ
زمرہ:آغاخانی زمرہ:اسماعیلی سلاسل زمرہ:اسماعیلیہ زمرہ:ایرانی شاہی خاندان زمرہ:تاریخ بحرین زمرہ:تاریخ سعودی عرب زمرہ:شیعیت زمرہ:شیعہ شاہی سلاسل زمرہ:عرب گروہات زمرہ:قرامطی زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیسٹن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
گیسٹن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک county of North Carolina جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیسٹن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 942.76 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
ٹیسی تھامس
ٹییسی تھامس (پیدائش: 1963ء) ایک انجینئر اور ڈیفنس ریسرچ اینڈ ڈیولپمنٹ آرگنائزیشن میں پروجکٹ ڈائریکٹر، اگنی-چہارم ہیں۔ وہ پہلی بھارتی خاتون ہیں جو بھارت میں کسی میزائل منصوبے کی سرکردگی کر رہی ہے۔ اسی وجہ سے انہیں بھارت کی 'میزائل خاتون' کہا جاتا ہے۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
ٹیسی کا جنم اپریل 1963ء میں الاپوژا، کیرلا میں ہوا، وہ ایک چھوٹے کاروباری باپ اور گھریلو ماں کے یہاں پیدا ہوئی۔ وہ ایک راکٹ داغنے کے مرکز کے قریب پرورش پائی اور وہ کہتی ہیں کہ تبھی سے وہ راکٹوں اور میزائلوں کو لے کر ان کا تجسس شروع ہوا۔ وہ انجینئری میں گریجویشن گورنمنٹ انجینئرنگ کالج، تھریسور سے مکمل کر چکی ہیں۔ انہوں نے انسٹی ٹیوٹ آف آرمامینٹ ٹیکنالوجی، پونے سے ایم ٹیک کیا (جو اب ڈیفنس انسٹی ٹیوٹ آف ایڈوانسڈ ٹیکنالوجی کے نام سے قائم ہے)۔ ان کے والدین، جن کا تعلق کیرلا سے ہے، انہیں مدر ٹریسا کے نام کی مشابہت میں نام رکھا۔
کریئر
ٹیسی 3000 کیلومیٹر فاصلے کی اگنی سوم کی ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر تھی۔ وہ اگنی چہارم کے مشن کی پراجکٹ ڈائریکٹر بھی رہی جسے 2011ء میں کامیابی سے داغا گیا تھا۔ ٹیسی کو 5000 کیلو میٹر اگنی پنجم کی پروجکٹ ڈائریکٹر بنایا گیا جسے 19 اپریل 2012ء کو کامیابی سے داغا گیا۔ جنوری 2012ء میں وزیر اعظم منموہن سنگھ نے انڈین سائنس کانگریس کو مخاطب ہو کر کہا کہ مسز ٹیسی تھامس ایک مثال ہے کہ کس طرح ایک خاتون مردوں کے روایتی کارزار میں اپنا نشان چھوڑ رہی ہے اور کانچ سے بنی حد فاصل توڑ رہی ہے۔ ذرائع ابلاغ نے انہیں اگنی پوتری (اگنی زادی) کہا، ان میزائلوں کی وجہ سے جنہیں انہوں نے تیار کیا۔ ان کا خود کا کہنا ہے: ہم سب ہمارے ملک پر فخر کرتے ہیں۔ اگنی پنجم ہماری اعظم ترین کامیابی ہے۔
ذاتی زندگی
ٹیسی کی شادی سروج کمار سے ہوئی جو بھارتی بحریہ میں کمانڈر ہیں۔ ان دونوں کا ایک بیٹا ہے جس کا نام تیجس ہے جو فورڈ ٹیکنالوجیز میں انجنئر ہے۔
2008ء میں دی انڈین ویمین سائنٹسٹس ایسوسی ایشن نے ٹیسی کو خراج عقیدت پیش کرتے ہوئے ایک بیان جاری کیا:
بیشتر خواتین کی طرح وہ بھی گھر اور کریئر، ماں ہونے اور اپنی ملازمت کے فرض شناس سائنسدان ہونے کے بیچ مشکل توازن برقرار رکھ رہی ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہہ ٹیسی تھامس دیگر خاتون سائنسدانوں کے لیے نمونہ عمل اور حوصلے کا باعث بنے گی کہ وہ اپنے سپنوں کو ممکن ہوتا دیکھیں اور ان دونوں جہانوں میں کھرے اتر سکیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1963ء کی پیدائشیں زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سائنس دان زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سائنس دان زمرہ:بھارتی فضائی تحقیق تنظیم زمرہ:بھارتی ہوا فضائی انجینئرز زمرہ:دفاعی تحقیق و ترقی تنظیم زمرہ:کیرلا کی خواتین سائنس دان زمرہ:کیرلا کے سائنس دان زمرہ:ملیالی شخصیات زمرہ:ضلع الاپوژا کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین سائنس دان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سائنس دان زمرہ:بیسویں صدی کی خواتین انجینئر زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین انجینئر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گرو دت
ابتدائی زندگی
مشہور ہندوستانی اداکار۔ ہدایت کار اور فلمساز۔ بنگلور میں پیدا ہوئے۔گرو دت کا تعلق منگلور کے ایک سرسوت برھمن خاندان سے تھا لیکن اُن کی تعلیم کلکتہ میں ہوئی۔ بنگالی ثقافت کا اُن کے ذہن، شخصیت اور فن پہ گہرا اثر رہا۔گرو دت نے کئی مرتبہ بنگالی زبان میں فلم بنانے کی کوشِش بھی کی۔
پہلی فلم
اکثر لوگ فلم ’باز‘ کوگرو دت کی پہلی فلم سمجھتے ہیں لیکن گرو دت ’باز‘ سے پہلے تین فلموں سے وابستہ رہے۔ ’لاکھا رانی‘ (1945ء)،’ ہم ایک ہی‘ (1946ء) اور’گرلز اسکول‘(1949ء)۔
بے مثال فلمیں
اگر گرو دت کی چار فلموں کو بے مثال کہا جائے تو غلط نہ ہوگا۔ ان میں دو تو کامیڈیز تھیں اور دو ٹریجیڈیز۔ گرو دت کے کام کرنے کا طریقہ ہی کچھ ایسا تھا کہ پہلے ایک کامیڈی بناتے اور اُس کے فوراً بعد ایک سنجیدہ فلم بنانا شروع کر دیتے۔
’ آر پار‘ اور ’مسٹر اینڈ مسز ففٹی فائیو‘ ہندوستانی فِلموں کی یادگار کامیڈیز میں سے ہیں جبکہ’پیاسا‘ اور’ کاغذ کے پھول‘ نہ صرف ہندوستانی بلکہ عالمی سنیما کی دو نہایت ہی اہم فِلمیں مانی جاتی ہیں۔ اِن دو فِلموں میں سے ’پیاسا‘ نہ صرف زیادہ مقبول رہی بلکہ ایک وہ بہتر فِلم بھی ہے۔
پیاسا
پیاسا میں گرو دت نے ایک اُداس شاعر کو مسیحا بنا کر پیش کیا۔ ایک ایسا مسیحا جس کی سماجی موت ہی اُس کی حیات کا سبب بنتی ہے۔ گرو دت نے اِپنی زندگی خود ختم کر کے موت اور آزادی کے رشتے کی اُسی کشمکش کا اِظہار کیا جو اُن کی فلم’پیاسا‘ میں نظر آتی ہے۔ مشہور فِلم سکالر لاورا ملوی نے حال ہی میں ’سائٹ اینڈ ساونڈ‘ میگزین میں گرو دت کی فلم’پیاسا‘ کو دُنیا کی دس بہترین فلموں میں شمار کیا۔
مقام
اگر محبوب خان، بمل رائے اورراج کپور کی فِلموں نے دیوداس کے امیج کی صورت میں اس دور کے ہندوستانی نوجوان کی ایک الگ اور نئی تصویر پیش کی توگُرو دت نے اُس اُداس ہیرو کوایک ذاتی اور سیاسی پہچان دی۔
ایک ایسے وقت میں جب ہندوستانی سنیما ایک نئے دور کی تلاش میں تھا ،گرو دت نے اپنی فلموں میں بہت سے کٹھن سوال اٹھا کر لاکھوں نوجوانوں کے دلوں میں جگہ بنائی۔ اِن سوالوں کے جواب شاید خود گرو دت کو آخر تک نہ مل سکے لیکن اِن سوالوں سے گرو دت نے ہندوستانی سِنیما کی ایک ایسی الگ تاریخ لکھی جس کا اثر آج بھی ہندوستانی سِنیما پر نظر آتا ہے۔
اردو سے محبت
گُرو دت کو اُردو سے محبت تھی لیکن وہ محبت ایک ایسی اُردو کے لیے تھی جسے بمبئی کا پارسی اپنے انداز میں اور مدھیہ پردیش کا ٹیکسی ڈرائیور اپنے انداز میں بولتا تھا۔ اُن کی فِلموں میں ایسی اردو شاعری کی بہت سی مثالیں موجود ہیں جس کا جنم بمبئی کی فلم انڈسٹری میں ہوا اِور جس کا اثر آج بھی فلم انڈسٹری پر صاف نظر آتا ہے۔ ساحر لدھیانوی کی اس اردو سے پیار کی وجہ شاید یہ بھی تھی کہ یہ وہ اردو تھی جو خود گرو دت کے جذبات اور حالات سے واقف تھی، وہ اُردو جو اُنہیں پہچانتی تھی اور جس میں ہندوستان کے کئی نوجوان اس زمانے میں اپنے آپ کی تلاش کر رہے تھے۔
انتقال
اُنہوں نے 10 اکتوبر، 1964ء کو اپنی زندگی خود ختم کرلی۔
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں زمرہ:1964ء کی وفیات زمرہ:بنگلور کے فلم پروڈیوسر زمرہ:بنگلور کے مرد اداکار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:بھارت میں اموات بسب الکحل زمرہ:بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی فلمی اداکار زمرہ:بھارتی فلمی پیشکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:خود کشی کرنے والے بھارتی مرد اداکار زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کونکنی شخصیات زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:کرناٹک کے رقاص زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زابن واکووسکی
زابن واکووسکی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Karniewo میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مانغیت
مانغیت ازبکستان کا ایک قصبہ جو آمودریا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
مانغیت کی مجموعی آبادی 22,949 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قراقل پاکستان کے آباد مقامات زمرہ:1957ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ازبکستان کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
طاہرہ مافی
طاہرہ مافی (ولادت: 9 نومبر 1988ء) ایک ایرانی نژاد کی امریکی مصنفہ ہیں جو سانتا مونیکا، کیلیفورنیا میں مقیم ہیں۔ طاہرہ مافی کو نوجوانوں کے لیے فکشن لکھنے کے لئے جانا جاتا ہے۔
حالات زندگی
مافی نے بیان کیا کہ اپنا پہلا ناول شیٹر می لکھنے سے پہلے ، انہوں نے کتاب کو لکھنے کے طریقے کو بہتر طور پر سمجھنے کے لئے پانچ نسخے لکھے۔
اگست 2016ء میں مافی نے ایک رنگین اور جادو کی دنیا میں رہنے والی ایک کمزور لڑکی کے بارے میں ایک درمیانی درجے کا ناول جاری کیا جو جادو اور رنگینی میں سے کچھ بھی نہیں رکھتی۔
مافی کی اگلی کتاب ایک بہت بڑے وسیلے کا سمندر  16 اکتوبر ، 2018ء کو ریلیز ہوئی۔ یہ 2018ء کے قومی کتاب ایوارڈ برائے نوجوان ادب کے لئے طویل عرصے تک شامل رہی۔
ذاتی زندگی
مافی اس وقت کیلیفورنیا کے شہر آئروائن میں رہائش پذیر ہیں جہاں وہ مستقل لکھتی رہتی ہیں۔ وہ مسلمان ہے۔ 2013ء میں اس نے مصنف رینسم رِگز سے شادی کی۔ مارچ 2017ء میں، مافی نے ٹویٹر کے ذریعے اعلان کیا کہ وہ حاملہ ہیں۔ اس نے 30 مئی 2017 کو ایک بیٹی لیلیٰ کو جنم دیا۔
کام
شیٹر می سیریز
ناولٹ دوسرے کام
حوالہ جات
زمرہ:1988ء کی پیدائشیں زمرہ:اروین، کیلیفورنیا کی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:امریکی خواتین ناول نگار زمرہ:ایرانی خواتین ناول نگار زمرہ:ایرانی ناول نگار زمرہ:ایرانی نژاد کی امریکی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:کنیکٹیکٹ کے ناول نگار زمرہ:کیلیفورنیا کے ناول نگار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تمارا ریویز
تمارا ریوز (پیدائش: 17 اپریل 1982ء) جنوبی افریقہ کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو وکٹ کیپر اور دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔ وہ 2002ء اور 2005ء کے درمیان جنوبی افریقہ کے لیے 4 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے گوتینگ کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی اور ساتھ ہی ناردرنز کے لیے ایک ٹور میچ میں بھی شرکت کی۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:نادرنز خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوب افریقی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
میلفورڈ، نیبراسکا
میلفورڈ، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیبراسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میلفورڈ، نیبراسکا کا رقبہ 2.05 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,090 افراد پر مشتمل ہے اور 443 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیویرڈ کاؤنٹی، نیبراسکا میں شہر زمرہ:نیبراسکا کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابو برزہ اسلمی
ابوبَرزہ اسلمی صحابی رسول، ان کی کنیت ہے اصل نام نضلہ بن عُبید تھا اصحاب صفہ سے تھے۔ نَضلہ نام ، کنیت ابوبرزہ، والد کا نام عُبید ، قبیلۂ بنو اسلم سے تعلق رکھتے ہیں۔ یہ اپنی کنیت ابوبرزہ سے مشہور ہیں۔ ابوبرزہ اسلمی قدیم الاسلام ہیں۔ انہوں نے غزوہ خیبر، فتحِ مکہ اور غزوہ حنین میں شرکت کی ہے۔ خود فرماتے ہیں! ’’غزوت مع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ستاّ أوسبعاً ‘‘ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ یا سات غزوے میں شریک رہا ہوں۔ انہوں نے ہی فتحِ مکہ کے موقع پر عبدالعزی بن خطل کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ و سلم کے حکم سے قتل کیا تھا۔ مدینہ منورہ میں رہنے کے بعد بصرہ چلے گئے اور خلیفہ وقت امیرالمومنین حضرت علی کی طرف سے جنگ جمل، صفین اور نہروان بھی لڑی صلح امام حسن کے بعد، ایک عرصہ تک بصرہ میں حضرت امیر معاویہ کے ساتھ رہے۔ ابن الکلبی کی روایت میں ہے کہ بصرہ میں سکونت اختیار کرلی۔ اور آخری عمر میں جہاد کے لئے خراسان گئے اور وہیں وفات پائی۔
نام ونسب
نضلہ نام، ابوبرزہ کنیت، سلسلۂ نسب یہ ہے، نضلہ بن عبداللہ بن حارث بن حبال بن ربیعہ بن وعبل بن انس بن خزیمہ بن مالک بن سلامان بن اسلم بن اقصی اسلمی۔ ابن سعد نے ابو برزہ کے فرزند کے حوالے سے ان کا نام نضلہ بن عبد اللہ، خلیفہ بن خیاط نے عبد اللہ بن نضلہ نقل کیا ہے۔ لیکن زیادر تر مصادر نے نضلہ بن عبید پر اتفاق کیا ہے۔ البتہ ان کے کئی اور نام دسترس میں ہیں۔
نووی کے بقول اسلام سے پہلے ان کا نام نضلہ بن نیاز (نیاز=شیطان) تھا۔ آنحضرت (ص) نے ان کا نام نضلہ بن عبد اللہ رکھ دیا۔ ان کی کنیت کے بارے میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔ صرف شیخ طوسی نے انہیں اصحاب پیغمبر کے ضمن میں ابو بردہ اور اصحاب امیر المومنین کے ذیل میں ابو برزہ ذکر کیا ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اس میں کوئی غلطی پیش آئی ہے۔ نووی کا ماننا ہے کہ صحابی پیغمبر (ص) فقط وہ ہیں جن کی کنیت ابو برزہ تھی۔
اسلام وغزوات
دعوت اسلام کے ابتدائی زمانہ میں اسلام لائے، اسلام کے بعد جس قدر غزوات ہوئے سب میں آنحضرت کے ہمرکاب رہے، ان کا شمار ان اصحاب میں ہوتا ہے جو فتح مکہ، غزوات حنین و خیبر اور دیگر کئی دیگر غزوات میں تھے جن کی تعداد 6 یا 7 یا 9 ذکر ہوئی ہے۔ خود ان کے بقول: جب جنگ احد میں آنحضرت (ص) زخمی ہو گئے تو وہ آپ کی دیکھ بھال میں لگ گئے۔ ٹھیک ہونے کے بعد پیغمبر (ص) نے ان کے حق میں دعا کی۔
فتح مکہ میں خون کا ایک قطرہ نہیں گرا تھا اور رحمت عالمﷺ نے تمام دشمنانِ اسلام کے لیے عفوو درگزر کا اعلان فرمادیا تھا؛ البتہ چند معاندین جن کا عناد اورجن کی سرکشی حد سے بڑھی ہوئی تھی اس سے مستثنیٰ تھے اوران کا خون ہدر کردیا گیا تھا، ان میں ایک عبد اللہ بن خطل تھا، یہ پہلے اسلام لاچکا تھا، مگر اپنے ایک مسلمان خادم کو قتل کردیا اوراسلامی عدالت کے قانون قصاص سے ڈر کر پھر مرتد ہوکر مکہ بھاگ گیا، اس کی دو کنیزیں تھیں جو بازاروں میں آنحضرتﷺ کی ہجو گاتی پھرتی تھیں، اس لیے جب مکہ فتح ہوا تو امان کے لیے خانہ کعبہ کا غلاف پکڑ کر لٹک گیا، آنحضرتﷺ سے لوگوں نے کہا کہ وہ کعبہ کے غلاف کی پناہ میں ہے، آپ نے فرمایا اس کو قتل کردو، آقا کا اشارہ پاتے ہی ابو برزہ اس کے پاس گئے تو دیکھا کہ وہ خانہ کعبہ کا پردہ پکڑے ہوئے تھا، انہوں نے رکن و مقام کے درمیان میں اس کی گردن اڑا دی۔ البتہ اکثر منابع ابن خطل کے قتل میں ان کے ساتھ سعید بن حریث مخزومی کو شریک قرار دیتے ہیں۔ اس کے ساتھ اس کی لونڈیوں کے قتل کا بھی حکم نافذ ہوا تھا۔
خلفاء کے زمانے میں
ابوبرزہؓ آنحضرتﷺ کی زندگی مبارک تک مدینہ میں رہے، حضرت عمرؓ کے زمانہ میں بصرہمیں رہنے لگے، جنگ صفین میں امیرالمومنین حضرت علیؓ کے ساتھ تھے، جنگ نہروان میں خارجیوں کا مقابلہ کیا، پھر خراسان کی فتوحات میں مجاہدانہ شریک ہوئے۔
نبرد عین شمس
طبری کے مطابق، سن 20 ہجری میں جب عین شمس کی جنگ (مصر کے شہر میں) پیش آئی، جس میں عمرو بن عاص کا سامنا مقوقس سے ہوا۔ اس وقت مسلمانوں کا ایک گروہ ڈر گیا اور اس نے سستی ظاہر کی تو اس وقت عمرو ابن عاص نے لشکر میں حاضر اصحاب پیغمبر سے نصرت طلب کی۔ ان میں سے جو لوگ پیش قدم ہوئے ان میں ابو برزہ بھی تھے۔ ان کے پیش قدم ہونے سے مسلمانوں میں قوت پیدا ہوئی اور انہوں نے کامیابی حاصل کی۔
فتح بلخ و اصطخر
سن 29 ھ میں عبد اللہ بن عامر نے اصطخر، دارابگرد و اردشیر خورہ (قدیم فارس کے علاقہ) پر لشکر کشی کی تو ابوبرزہ فوج کے میمنہ کے سردار تھے۔ یہ جنگ ان علاقوں پر فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔
اسی طرح سے وہ اس پچاس ہزار کے لشکر میں شامل تھے جس کے سردار ربیع بن زیاد تھے اور جس میں بلخ و قہستان پر (51 ھ) مسلمانوں نے فتح حاصل کی۔
جمل، صفین و نہروان
ابو برزہ خلیفۃ المسلمین امام علی (ع) کے اصحاب میں سے تھے۔ برقی نے انہیں سلمان، مقداد، ابوذر و عمار کی صف میں قرار دیا ہے۔
وہ جنگ صفین، جنگ جمل اور جنگ نہروان میں خلیفہ وقت حضرت علی (ع) کے ہمراہ تھے۔
ابو برزہ کی معصومین سے روایات
ابوبرزہؓ کو آنحضرتﷺ کی صحبت سے فیضیاب ہونے کا کافی موقع ملا، اس لیے احادیث نبویﷺ کی متعدبہ تعداد ان کے حافظہ میں محفوظ تھی، ابو برزہ نے پیغمبر اکرم سے روایات نقل کی ہیں۔ان کی مرویات کی مجموعی تعداد 64 ہے، ان میں سے 27 متفق علیہ ہیں، ان کے علاوہ2 میں بخاری اور 4 میں مسلم منفرد ہیں۔
احمد بن حنبل نے مسند میں ان کے واسطہ سے 49 احادیث نقل کی ہیں۔ اسی طرح سے امام حسن (ع) سے منقول ان کی روایات امامیہ محدثین منجملہ کلینی شیخ کلینی کی توجہ کا سبب قرار پائی ہے۔
ابو برزہ کی روایات کے راوی
ان کے واسطے سے روایت نقل کرنے والوں اور ان کے تلامذہ کی تعداد بھی کافی ہے، ذیل کے نام قابل ذکر ہیں۔ مغیرہ، ابو منہال ریاحی، ارزق بن قیس، ابوعثمان نہدی، ابوالعالیہ ریاحی، کنانہ ابن نعیم ابو الزاع، رابسی، ابو الوضی، سعید بن عبداللہ، ابو السوار عددی، ابو طالوت عبد السلام وغیرہ جیسے سیار بن سلامہ، ابو الوازع اور عبد اللہ بن مطرف کے اسماء قابل ذکر ہیں۔
زہد وعفاف
حضرت ابوبرزہؓ میں زہد وعفاف کا رنگ بہت نمایاں تھا، نہ کبھی بیش قیمت کپڑا پہنا اور نہ گھوڑے پر سوار ہوئے، گیروے رنگ کے دوکپڑوں سے ستر پوشی کرتے تھے، ان کے ایک معاصر عائد بن عمرو بیش قیمت کپڑا بھی پہنتے اور گھوڑے پر بھی سوار ہوتے تھے، ایک شخص نے ان دونوں کے درمیان میں پھوٹ ڈلوانے کے خیال سے عائذ سے آکر کہا، ابو برزہ کو دیکھئے، وہ لباس اور وضع قطع میں بھی آپ کی مخالفت کرتے ہیں، آپ خز (ایک بیش قیمت کپڑا) استعمال کرتے ہیں، اور گھوڑے پر سوار ہوتے ہیں اور وہ ان دونوں چیزوں سے احتراز کرتے ہیں؛لیکن صحابہ کی اخوت لباس اور طرز معاشرت کے اختلاف سے بلند تھی، جواب دیا، اللہ ابوبرزہ پر رحم کرے، آج ہم میں ان کے رتبہ کا کون ہے، مگر یہاں بھی وہی جواب ملا کہ خدا عائذ پر رحم کرے، ہم میں ان کا ہم مرتبہ کون ہے؟
مسکین نوازی
مسکین نوازی ان کاخاص شعار تھا، صبح وشام معمولاً فقرا ءومساکین کو کھانا کھلاتے تھے، حسن بن حکیم اپنی ماں کی زبانی بیان کرتے ہیں کہ ابوبرزہؓ ایک کاسہ ثرید (ایک قسم کا عربوں کا مرغوب کھانا) صبح اورایک کاسہ شام بیواؤں، یتیموں اورمساکین کو کھلاتے ہیں۔
احترامِ نبوت
ذات نبویﷺ کے ساتھ کسی قسم کا طنز تمسخر برداشت نہیں کرسکتے تھے، عبداللہ بن زیاد کو حوض کوثر کے متعلق کچھ پوچھنا تھا، اس نے لوگوں سے پوچھا حوض کوثر کے متعلق کون بتاسکتا ہے، انہوں نے ابوبرزہ کا نام لیا، عبیداللہ نے ان کو بلا بھیجا، یہ گئے، اس نے آتے دیکھا تو بہ سبیل استہزاء کہا کہ تمہارے یہ محمدی ہیں ابوبرزہؓ نے برہمی سے جواب دیا، خدا کا شکر ہے کہ میں ایسے زمانہ تک زندہ رہا جس میں شرف صحبت پر عار دلایا جاتا ہے اوراس برہمی کی حالت میں تخت پر بیٹھ گئے، عبیداللہ نے اپنا سوال پیش کیا، انہوں نے جواب دیا کہ جو شخص اس (حوض کوثر) کو جھٹلائے گا، وہ نہ اس کے پاس جانے پائے گا اورنہ خدا اس کو اس سے سیراب کرے گا یہ کہا اوراٹھ کے چلے آئے۔
یزید پر اعتراض
جس وقت یزید بن معاویہ چوپ سے سر امام حسین (ع) کی توہین کر رہا تھا اور اس پر شراب ڈال رہا تھا۔ ابو برزہ نے اس پر اعتراض کیا تو یزید نے انہیں دربار سے باہر نکال دیا۔
پٹودی محل
پٹودی محل جسے ابراہیم لودھی کوٹھی بھی کہا جاتا ہے، سابقہ نوابی ریاست پٹودی کے نوابوں کا محل تھا۔ یہ ریاست بھارتی صوبہ ہریانہ میں واقع ہے۔ اس عمارت کو پٹوڈی کے آٹھویں نواب افتخار علی خان پٹودی (1910–52) کی درخواست پر رابرٹ ٹار رسل نے دہلی کے شاہانہ محلات کے طرز پر بنایا تھا۔ اس عمارت میں بہت سی بالی ووڈ فلمیں بھی بنی ہیں۔
کچھ برس پہلے یہ عمارت ہوٹل میں تبدیل ہو گئی تھی، جسے سنہ 2014ء میں دوبارہ آخری نواب افتخار علی خان پٹودی کے فرزند اور اداکار سیف علی خان نے حاصل کیا اور سنہ 2015ء میں مزید مرمت سے روک دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے محلات زمرہ:بھارت میں ورثہ ہوٹلیں زمرہ:پٹوڈی زمرہ:تاریخ ہریانہ زمرہ:ضلع گڑگاؤں زمرہ:گڑگاؤں ضلع میں عمارتیں اور ساخات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابو برزہ اسلمی
وفات
زمانہ وفات میں اختلاف ہے، بعض60 اور بعض 65ھ بتاتے ہیں دوسری روایت زیادہ صحیح ہے؛ کیونکہ مروان اورابن زبیر کے ہنگاموں تک زندہ تھے اورکہتے پھرتے تھے ؛کہ یہ سب دنیا کے لیے جھگڑتےہیں، وفات کے بعد ایک لڑکا مغیرہ یادگار چھوڑا۔
عمران بن کعب اشجعی
قبیلہ و رہائش
عمران کا تعلق، قبیله‌ غطفان کی شاخ اشجع، جو اعراب عدنانی شمال کی شاخ قیس عیلان سے ہے۔ سے تھا۔ آپ مدینہ میں رہتے تھے بعد میں آپ کوفہ آئے اور یہیں بس گئے۔
کربلا آمد
عمران مرد شجاع، سوارکار اور دلاور اور نیزه‌اندازی میں ماہر تھے۔ عمران کربلا کی نزدیکی منازل میں امام حسین (علیہ السلام) سے آن ملے.
شہادت
روز عاشورا حمله اول میں شهادت حاصل کی. آپ وقت شہادت 50 سال کے تھے. زیارت رجبیہ میں آپ پر ایسے سلام بھیجا گیا ہے : ”السَّلامُ عَلَی عُمَرِ بنِ اَبی کَعب“
منبع
مرضیه محمدزاده، شهیدان جاوید، نشر بصیرت، ص 297.
حوالہ جات
زمرہ:61ھ کی وفیات زمرہ:680ء زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:مقتولین کربلا
معاویہ بن حکم
معاویہ بن حَکَم سُلَمی اصحاب صفہ میں شامل صحابی رسول ہیں
نام و نسب
نام معاویہ، والد کانام حَکَم بن مالک بن خالد ہے ۔ معاویہ قبیلۂ بنو سلیم کے علاقہ میں رہتے تھے ۔ مدینہ منورہ آتے جاتے رہتے تھے پھر کچھ دنوں کے بعد مستقل طور پر مدینہ منورہ میں سکونت اختیار کرلی تھی
اسلام
ہجرت کے بعد کسی سنہ میں مشرف باسلام ہوئے،قبولِ اسلام کے بعد مکتب نبوت میں اسلام کی تعلیم حاصل کی،اپنی تعلیم اوراسلام کے واقعات کو وہ خود بیان کرتے ہیں کہ جب میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا ،تو اسلام کے بعض احکام سیکھے ،منجملہ اور تعلیمات کے مجھ کو ایک تعلیم یہ بھی ملی کہ جب کوئی چھینکے تو الحمد للہ کہو،اور جب کوئی چھینک کر الحمد للہ کہے تو یرحمک اللہ کہو،ایک دن میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھ رہا تھا کہ کسی نے چھینکا اور الحمد للہ کہا میں نے بآواز بلند یرحمک اللہ جواب دیا،لوگوں نے مجھ کو گھورنا شروع کیا میں نے کہا مجھے غضب آلود نگاہوں سے کیوں گھور رہے ہو میرے اس سوال پر لوگوں نے سبحان ال سبحان اللہ کہنا شروع کیا ،جب آنحضرتﷺ نماز ختم کرچکے تو پوچھا نماز میں کون بولا تھا لوگوں نے مجھ کو بتایا کہ یہ اعرابی تھا آپﷺ نے مجھ کو بلاکر فرمایا،نماز قرأ قرآن اور اللہ عز وجل کے ذکر کے لیے ہے ،جب تم نماز پڑھو تو تمہاری یہ شان ہونی چاہیے ،یعنی اللہ عزوجل کا ذکر، اورقرأتِ قرآن،معاویہ پر اس نرمی کا یہ اثر ہوا کہ وہ کہتےتھے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے زیادہ نرم معلم نہیں دیکھا۔ اسی دورانِ تعلیم میں انہوں نے جاہلیت کے اوہام کے متعلق چند سوالات کیے کہ یا رسول اللہ! ہم لوگ ابھی زمانہ جاہلیت سے زیادہ قریب ہیں، ابھی اسلام کو آئے ہوئے زیادہ زمانہ نہیں گذرا،اس لیے ہم میں ابھی تک کچھ لوگ کاہنوں کے پاس جاتے ہیں،فرمایا تم ان کے پاس نہ جایا کرو، پھر پوچھا کہ بعض لوگ اوہام سے فال بدلتے ہیں،فرمایا یہ دل کے اوہام ہیں ان سے نہ متاثر ہونا چاہیے۔ پھر یہ سوال کیا کہ:یا رسول اللہ ہم میں کچھ لوگ ایسےہیں، جو خط کھینچتے ہیں جاہلیت کے تفادل کا ایک طریقہ تھا ،فرمایا بعض انبیا بھی خط کھنچتے تھے،اس لیے اگر کوئی ایسا خط کھینچے تو کوئی مضائقہ نہیں،آخر میں عرض کیا یا رسول اللہ ! میری ایک لونڈی ہے،جو احد اورجوانیہ کی طرف بکریاں چرایا کرتی تھی،ایک دن وہ اس پر چڑھ گئی اور ایک بکری بھیڑیا لے گیا، میں انسان ہوں مجھے غصہ آگیا،میں نے لونڈی کو مارا، آنحضرتﷺ کو یہ ناگوار ہوا، آپ کو ناگواری دیکھ کر میں نے کہا اس کو اس کفارہ میں آزاد کرتا ہوں،فرمایا اس کو میرے پاس لاؤ میں لے آیا آپ نے ان سے پوچھا اللہ کہا ں ہے؟ اس نے کہا آسمان پر ،پوچھا میں کون ہوں، اس نے کہا آپ اللہ کے رسول ہیں،فرمایا اس کو آزاد کردو،یہ مومنہ ہے۔
اصحاب صفہ
معاویہ بن حکم کا بیان ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صفہ میں تھا۔ ایک مہاجر صحابی ایک انصاری کے ساتھ ، دومہاجر دو انصاری اور تین مہاجر تین انصاری کے ساتھ گھر گئے ، اس طرح مہاجرین اصحابِ صفہ انصاری صحابۂ کرام کے درمیان میں کھانا کھانے کے لیے تقسیم ہو گئے ، چوتھے یا پانچویں خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باقی رہ گئے ، تو آپ نے ارشاد فرمایا تم لوگ میرے ساتھ چلو، ہم لوگ چل دیے ، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر پہونچے تو آپ نے فرمایا۔ اے عائشہ رات کا کھانا کھلاؤ ؟ وہ جو ، دلیا اورکھجور یا گوشت سے تیار شدہ کھانا لے کر آئیں ، ہم لوگوں نے کھایا۔ پھر آپ نے فرمایا اے عائشہ! ہم لوگوں کو اور کھلاؤ؟ تو وہ کھجور ، پنیر اور گھی میں تیار کر دہ کھانا لے کر آئیں ، ہم لوگوں نے کھایا۔ پھر آپ نے فرمایا: اے عائشہ! اب ہم لوگوں کو کچھ پلاؤ؟ وہ چند گھونٹ دودھ لائیں ۔ ہم لوگوں نے پیا۔ پھر آپ نے فرمایا اے عائشہ ہمیں اور پلاؤ؟ وہ ایک بڑے پیالہ میں پانی لے کرائیں ۔ ہم لوگوں نے سیراب ہوکر پیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم لوگوں کو مخاطب کرکے فرمایا: تم میں سے جو مسجد میں قیام کرنا چاہے وہ مسجد چلا جائے اور جو اسی جگہ قیام کرنا اور رات گذارنا چاہے یہیں قیام کرلے۔حضرت معاویہ کہتے ہیں ! سب نے بیک زبان ہو کر کہا: آپ پریشان نہ ہوں ، ہم لوگ مسجد میں چل کر قیام کر لیں گے ۔ ہم لوگ مسجد آگئے ۔ میں پیٹ کے بل سو گیا، آدھی رات کے قریب ایک شخص آکر مجھے اپنے پاؤں سے ٹھوکر مارکر جگانے لگا۔ میں نے اپنا سراٹھا کر دیکھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں اور فرما رہے ہیں ! قم فان ھذہ ضجعۃ یبغضہا اللّہ عزوجل‘‘ کھڑے ہو جاؤ اور سن لو! اس طرح لیٹنا اللہ تعالی کوناپسندیدہ ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ
معاویہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ غزوہ خندق کے موقع پر ہم لوگ بنی اکرم صلی اللہ علیہ وسلمکے ساتھ تھے ، میرے بھائی علی بن حکم نے گھوڑے پر بیٹھ کر ایک خندق کی چھلانگ لگانی چا ہی لیکن گھوڑا چھلانگ نہ لگا سکا اور خندق کی دیوار علی رضی اللہ کی پنڈلی پر گرگئی، ہم لوگ اسے بنی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے کر آئے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پنڈلی پر دستِ مبارک پھیرا جس سے اسی وقت پنڈلی بالکل صحیح ہو گئی۔
جنوبی افریقا کرکٹ ٹیم کا دورہ آسٹریلیا 1931-32ء
جنوبی افریقہ کی قومی کرکٹ ٹیم نے 1931-32ء کے سیزن میں آسٹریلیا کا دورہ کیا اور آسٹریلیا کے خلاف 5 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ آسٹریلیا نے یہ سیریز 5-0 سے جیتی۔ ان کی تمام فتوحات کافی مارجن سے، ان میں سے 3 ایک اننگز سے تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ کے مقابلے 1918ءتا 1945ء زمرہ:جنوب افریقی کرکٹ میں 1932ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1932ء زمرہ:جنوب افریقی کرکٹ میں 1931ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1931ء
سین-پال-دے-لنڈس
سین-پال-دے-لنڈس ( فرانسیسی: Saint-Paul-des-Landes) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Aurillac 2 میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پال-دے-لنڈس کا رقبہ 19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,399 افراد پر مشتمل ہے اور 554 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
الکبیدش
حوالہ جات
زمرہ:450 ق م کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:پانچویں صدی قبل مسیح کی یونانی شخصیات زمرہ:سقراط کے شاگرد زمرہ:قدیم ایتھنی شخصیات زمرہ:یونان کی ایل جی بی ٹی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:قدیم ایل جی بی ٹی شخصیات
سیف الدین برقوق
سیف الدین برقوق مصر و شام میں برجی خاندان کا پہلا سلطان تھا۔ برقوق چرکس نژاد سے تھا اور ایک غلام کے طور پر یلبغا العمری کے گھرانے کے لیے 1363۔1364 ء میں حاصل کیا گیا تھا ۔ وقت کے ساتھ ساتھ وہ ترقی کرتا گیا اور نہ صرف فوج کا اہم امیر بنا بلکہ سلطان کے دربار کا ایک اہم درباری بنا۔
سلطان ناصر الدین محمد کی 1340ء میں انتقال کے بعد اس کے بیٹوں اور پوتوں میں اور ان کے ساتھ دینے والے مملوکوں میں اقتدار کے لیے لڑائیاں شروع ہوگئیں اور اس طرح یکے بعد دیگرے کئی سلطان آئے اور گئے۔ اس سے بحری خاندان کی حکومت پر پکڑ کمزور ہوتی گئی۔ چنانچہ جب زین الدین شعبان سلطان بنا تو برجی مملوکوں نے بغاوت کی اور اسے قتل کرکے اس کی جگہ اس کے سات سالہ بیٹے علاء الدین علی کو سلطان بنا دیا۔ اس سازش میں برقوق بھی شامل تھا۔ لیکن علاء الدین علی جلد ہی مر گیا اور اس کی جگہ اس کے چھوٹے بھائی صلاح الدین حاجی کو سلطان بنا دیا۔ اس دوران برقوق کی طاقت بہت بڑھ چکی تھی چونکہ حکومت کے کافی اختیارات اس نے سنبھال لیے تھے۔ تمام فرائض اور تمام تر ذمہ داریاں اس نے دیگر ساتھیوں سے بھی لے کر اپنے گھر کے لوگوں کو دینی شروع کر دیں۔ اس طرح برقوق اپنی طاقت کا جال پھیلاتا چلا گیا اور آخر کار 1382ء میں صلاح الدین حاجی کو ہٹا کر خود سلطان بنا۔
آٹھ سال حکومت کے بعد شام کے دو ضلعوں نے بغاوت کی؛ جن میں ایک حلب‎ تھا جو یلبغا النصیری کے ذمہ تھا اور دوسرا ملطیہ (موجودہ ترکی میں) جس کا ضلعدار منطاش تھا۔ شام پر مکمل طور سے قبضہ کرنے کے بعد وہ دونوں مصر جا پہنچے۔ برقوق ان کی اس بغاوت کے لیے تیار نہیں تھا اور جب قاہرہ کا محاصرہ ہوا تو اس نے اپنی جان بچا کر بھاگنے کی کوشش کی مگر پکڑا گیا۔ اسے قیدی بنا کر قلع کرک (موجودہ اردن میں) کے سپرد کر دیا۔ اس دوران ان باغیوں نے صلاح الدین حاجی کو دوبارہ سلطان کے عہدے سے فائض کیا۔ مگر مملوکوں کی آپس میں جھڑپیں شروع ہوگئیں اور برقوق کے ساتھیوں نے باغیوں کو قاہرہ میں شکست دی اور برقوق 1390ء کو قاہرہ لوٹ آیا۔
برقوق کے دور میں مملوک پہلے کی طرح مضبوط نہیں تھے۔ اس دوران تیموری سلطنت کے بڑھتے ستارے صاحب قرن امیر تیمور بیگ گورکانی نے عراق پر حملہ کیا۔ اس زمانے میں عراق پر قرہ قویونلو کے سربراہ قرا یوسف نوین بن محمد کی حکومت تھی جو اپنی جان بچا کر مصر بھاگ گیا اور برقوق کی پناہ میں آگیا۔ امیر تیمور کو برقوق کا اس کے دشمن کو پناہ دینا ناگوار گزرا۔ اس نے فورا خط کے اور اپنے ایلچی کے ذریعے قرا یوسف کو اس کے حوالے کرنے کا مطالبہ کیا۔ مگر برقوق نے واضع انکار کر دیا۔ برقوق شوال 801ھ یعنی جون 1399 ء میں امیر تیمور کے جواب ملنے سے پہلے انتقال کر گیا۔ اس کے جاں نشین بیٹے ناصر الدین فرج نے باپ کی غلطی کا خمیازہ بھگتایا جب اس نے گدی سنبھالی۔
زمرہ:1399ء کی وفیات زمرہ:ادیگی قوم زمرہ:برجی سلطان زمرہ:چودہویں صدی کے مملوک سلاطین زمرہ:پورپی اشرافیہ زمرہ:مملوک سلطنت زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:مصر کے نائبین سلطنت
پاکستان میں میتھوڈسٹ مسیحیت
میتھوڈسٹ کلیسیا کا بانی جان ویسلی تھا جس نے اس کلیسیا کی بنیاد انگلینڈ میں رکھی۔ لیکن پاکستان میں اس کلیسیا کا کام ۱۸۷۳ء میں کراچی میں امریکا سے آنے والے میتھوڈسٹ مشنریوں نے شروع کیا۔ اس کے مشنری حضرات نے اپنے کام کو انگریز فوجیوں میں اور ان لوگوں کے درمیان بشارتی کام شروع کیا، جو انگریزی زبان سے واقفیت رکھتے تھے۔ ان کا کام کوئٹہ (۱۸۷۴ء) اور لاہور (۱۸۸۰ء) تک پھیلا۔ سب سے پہلا مشنری جو ہندوستان آیا وہ ولیم بٹلر (Butler) تھا۔ سب سے مشہور میتھوڈسٹ مشنریوں میں جیمز تھوبرن (James Thoburn) اور اس کی بہن ایزابیلا تھوبرن تھے جو دہلی اور لکھنؤ (بھارت) میں آئے اور پھر اس علاقہ میں بھی آئے جواب پاکستان کہلاتا ہے۔ اس پر ان کے بیان مراکز میں سٹونز آباد، رائیونڈ اور لاہور شامل ہیں۔ یہ مشنری پاکستان کی سرزمین میں بہت دیر سے آئے۔ لیکن انہوں کمترن لوگوں میں کام شروع کیا اور کراچی، کوئی، ملتان، خانیوال، میاں چنوں، سٹونز آباد، رائے ونڈ اور لاہور میں اپنے مراکز کھو لے۔ ۱۹۴۰ء میں ان مشنریوں میں سے ایک ڈاکٹر سٹونز نے ضلع ملتان میں سٹونز آباد گاؤں قائم کیا (جو آج کا خلع خانیوال میں ہے) اور ١٩٣٠ء میں اس کلیسیا نے ملتان کے نزدیک سات اور گاؤں کے لیے زمین خریدی اور دیگر علاقوں خاص کر سیالکوٹ اور گورداسپور وغیرہ سے غریب مسیحی لوگوں کو لا کر وہاں آباد کیا۔ امریکی پریسبیٹیرین کے ساتھ مل کر ایف سی کالج اور دیگر مشنوں کے ساتھ کنیئرڈ کاج میں تعلیم کے پھیلاؤ کے لیے اتحاد کر لیا۔ اور اس طرح یونائٹڈ کرسچن ہسپتال (یو سی ایچ)، لاہور، کی خدمت میں اے پی مشن کے ساتھ مل گئے۔
بہاولپور اور بہاولنگر کے علاقوں میں ١٩٤٠ء کی دہائی میں کام شروع کیا گیا۔ بہاولنگر کے علاقے کا دوسرا نام چولستان بھی ہے۔ جو ریگستان ہونے کے ساتھ ساتھ بہت زیادہ پسماندہ تھا۔ اس علاقہ میں بہاولنگر، چشتیاں، حاصل پور، ہارون آباد، فورٹ عباس میں بھی غریب عوام کے درمیان کام شروع کیا۔ چولستان میں کام کرنے کا سہرا پادری متھیاس، ایم اے کیڈلر اور پادری خوبداس کے سر ہے۔ میتھوڈسٹ کے مشہور ادارے سٹونز آ باد اسکول ، لوسی ہیریسن، کرسچین انسٹی ٹیوٹ رائے ونڈ، ہولی ٹرنٹی گرلز اسکول کراچی، ڈرگ روڈ ہائی اسکول ہیں۔ سٹونز آباد اس کلیسیا کا سب سے بڑا گاؤں ہے جس نے کلیسیا کے لیے اچھی خاصی لیڈرشپ پیدا کی۔ کلیسیا کے پہلے بشپ ڈی را کی آرمسٹڈ (Armistead) اور پھر جے وی سموئیل تھے، جو پہلے پاکستانی بشپ ١٩٦٨ء میں نامزد ہوئے۔ بشپ را کی آرمسٹڈ کی یاد میں سینٹ پیٹرز اسکول، وارث روڈ، میں ایک عبادت گاه ”بشپ را کی چیپل“ کہلاتی ہے۔
۱٩۴۷ میں پاکستان بننے کے بعد میتھوڈسٹ کلیسیا نےپاکستان میں اپنی پہچان اور انتظامی معاملات کو برقرار رکھنے کے لئےمیتھوڈسث جرچ انڈیا سے علیحدگی اختیار کرنے کے بعد یو بی ارنسٹ کی قیادت میں ۱۹۶۹میں جوائنٹ اسٹاک آف کمپنیز  میں بطوردی میتھوڈسٹ چرچ آف پاکستان رجسٹر کروایا۔ اور آج تک پاکستان میں کام کر رہی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں میتھوڈسٹ مسیحیت
گیٹس کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
تفصیلات
گیٹس کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 896.14 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:گیٹس کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1779ء کی تاسیسات زمرہ:1779ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیمز کونالی ایئرفورس بیس
جیمز کونالی ایئرفورس بیس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک فوجی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:مکلینن کاؤنٹی، ٹیکساس میں عمارات و ساخات زمرہ:ٹیکساس میں 1941ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں 1968ء کی تحلیلات زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے
James Connally Air Force Base
ماریئنتال، نمیبیا
ماریئنتال، نمیبیا نمیبیا کا ایک شہر جو ہارداپ علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماریئنتال، نمیبیا کی مجموعی آبادی 12,478 افراد پر مشتمل ہے اور 1,090 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
برق مچھلی
برق ماہی یا برقی مچھلی (electric ray) ایسی مچھلیوں کی قسم ہوتی ہیں کہ جن کے جسم میں برقی اعضاء کا جوڑا پایا جاتا ہے اور ان برقی اعضاء کی مدد سے وہ برقی تخریج (electric discharge) پیدا کر کہ اپنے شکار کو مفلوج یا ہلاک کرسکتی ہیں۔ اس برقی تخریج کی مقدار 8 وولٹ سے 220 وولٹ تک ہوسکتی ہے اور اس مقدار کا انحصار ان مچھلیوں کی انواع پر ہوتا ہے۔
زمرہ:برق مچھلیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
زابن ریبککی
زابن ریبککی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Banie Mazurskie میں واقع ہے۔
سین-پال-داسپیس
سین-پال-داسپیس ( فرانسیسی: Saint-Paul-d'Espis) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Moissac-1 میں واقع ہے۔
بیرونی ضلع
بیرونی ضلع ازبکستان کا ایک ازبکستان کے اضلاع جو کاراکالپکستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیرونی ضلع کی مجموعی آبادی 94,700 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازبکستان کے اضلاع زمرہ:قراقل پاقستان
کامی-کازی ہوائی اڈا
کامی-کازی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:گریٹر ہیوسٹن میں ہوائی اڈے زمرہ:گیلویسٹن کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے
Kami-Kazi Airport
تخریج
تخریج کا لفظ اخراج سے بنا ہے اور اس کا مطلب سائنسی مضامین میں انگریزی کے لفظ Discharge کے متبادل کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ discharge کا لفظ سائنسی مضامین میں مختلف مواقع پر استعمال ہوتا ہے مگر اس کا مفہوم ہر جگہ ایک ہی ہوتا ہے یعنی اخراج۔ جبکہ اس کا ترجمہ اخراج کرنے سے خاصہ ابہام پیدا ہو سکتا ہے کیونکہ طب و حیاتیات سمیت دیگر کئی شعبہ جات میں اخراج عموما excretion کو کہا جاتا ہے جو discharge سے ایک بالکل الگ چیز ہے۔
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
گراہم کاؤنٹی، شمالی کیرولینا
گراہم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک county of North Carolina جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گراہم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 782.18 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:گراہم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیف الدین قلاوون
سیف الدین قلاوون جنہیں المنصور، الالفی، الصالحی کے لقبوں سے بھی پکارا جاتا رہا ہے، بحری مملوکوں کا ایک ممتاز حکمران تھا جو رکن الدین بیبرس کے انتقال کے دو سال بعد تخت نشین ہوا۔ وہ بھی بیبرس کی طرح ملک صالح ایوبی کا غلام تھا۔ اس کا تعلق دشت قپچاق سے تھا۔
قلاوون کے عہد میں ایل خانی حکمرانوں اباقا خان اور ارغون نے یورپ کے مسیحیوں کو مصر کے خلاف ایک نئی صلیبی جنگ شروع کرنے اور بیت المقدس کو فتح کرنے کی ترغیب دی۔ اباقا خان نے مسیحیوں کے تعاون سے شام پر حملہ بھی کیا لیکن قلاوون نے حمص کے پاس 1280ء میں اباقا خان کو شکست دے کر اس منصوبے کو ناکام بنادیا۔
بیبرس کی طرح قلاوون نے بھی سرزمین شام پر مسیحی نو آبادیوں کے خلاف مہم جاری رکھی اور اذقیہ اور طرابلس کو یورپی فوجوں سے چھین لیا۔ قلاوون کے بعد اس کے بیٹے الملك الأشرف صلاح الدين خليل بن قلاوون‎ نے عکہ، صور، صیدا، حیفا اور دیگر شہروں کو بھی فتح کر لیا اور اس طرح ساحل شام سے یورپی مسیحیوں کا اقتدار ہمیشہ کے لیے ختم کر دیا۔
ویسٹرن الینوائے یونیورسٹی
ویسٹرن الینوائے یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو الینوائے میں واقع ہے۔
میلفورڈ، نیو ہیمپشائر
تفصیلات
میلفورڈ، نیو ہیمپشائر کا رقبہ 65.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,115 افراد پر مشتمل ہے اور 79 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1794ء کی تاسیسات زمرہ:1794ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:میلفورڈ، نیو ہیمپشائر زمرہ:نیو ہیمپشائر کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
رشیدہ جونز
رشیدہ جونز ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء کی پیدائشیں زمرہ:افریقی-امریکی اداکارائیں زمرہ:افریقی امریکی مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی گلوکار زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:امریکی آپ بیتی نگار زمرہ:امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی خواتین منظر نویس زمرہ:امریکی صوتی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی منظر نویس زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:امریکی ہمدرد عوام زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین زمرہ:خواتین دستاویزی فلم ساز زمرہ:خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:روسی نژاد اداکارائیں زمرہ:کیلیفورنیا کے منظر نویس زمرہ:کیلیفورنیا کے ڈیموکریٹس زمرہ:گریمی ایوارڈ فاتحین زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں زمرہ:لاس اینجلس، کیلیفورنیا کے مصنفین زمرہ:یہودی امریکی اداکارائیں زمرہ:یہودی امریکی مصنفین زمرہ:یہودی امریکی موسیقار زمرہ:یہودی گلوکار زمرہ:یہودی مصنفات زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:اکیسویں صدی کی افریقی امریکی خواتین زمرہ:امریکی خواتین فلم پروڈیوسرز زمرہ:امریکی فلم پروڈیوسر زمرہ:ہارورڈ کالج کے فضلا زمرہ:میوزک ویڈیو شریک ہدایت کار زمرہ:کیلیفورنیا کے ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:امریکی خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:خواتین آپ بیتی نگار زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی زمرہ:Short description is different from Wikidata
شادی مبارک ہو (ڈراما)
شادی مبارک ہو ایک پاکستانی اردو زبان کا ڈراما ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:پاکستانی ڈرامے
شفیقہ پلے
شفیقہ پلے (پیدائش: 11 فروری 1985ء) جنوبی افریقہ کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے بلے باز اور وکٹ کیپر کے طور پر کھیلتی ہے۔ وہ 2004ء اور 2005ء میں جنوبی افریقہ کے لیے 12 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے مشرقی صوبے اور سرحد کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی جنوب افریقی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی جنوب افریقی خواتین زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:جنوبی افریقا کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوب افریقی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
اسباق برائے اطفال
تصغیر|250px|’’ادب برائے اطفال، حصہ اول‘‘ کے 1801ء میں شائع ہونے والے نسخے کا سرورق|alt=صفحے پر یہ عبارت درج ہے: اسباق برائے اطفال۔ حصہ 1۔ دو سے تین سال کی عمر کے بچوں کے لیے۔ لندن: شائع کردہ برائے جے جانسن، نمبر 72، سینٹ پال چرچ-یارڈ، [[1801ء۔]] اسباق برائے اطفال یا بچوں کے لیے اسباق چار ابتدائی کتب پر مشتمل ایک سلسلہ ہے جسے 18ویں صدی کی معروف برطانوی شاعرہ اور مضمون نگار اینا لائتیشا باربولڈ نے بچوں کی عمر پیش نظر رکھتے ہوئے تحریر کیا تھا۔ 1778ء اور 1779ء میں شائع ہونے والی ان کتب نے اینگلو-امریکی دنیا کے ادب برائے اطفال میں انقلاب کی بنیاد رکھی۔ بچوں کی مطالعاتی کتب کی ضرورت کو پہلی بار سنجیدگی سے محسوس کیا گیا۔ ٹائپ کیا ہوا سادہ متن بتدریج آسان سے مشکل کی طرف بڑھتا ہے۔ یہ اینگلو-امریکی ادب برائے اطفال میں تجرباتی تدریسیات کا غالباً پہلا مظاہرہ تھا۔ باربولڈ نے اپنی کتب میں مکالماتی انداز اپنایا تھا جن میں ایک ماں اور اس کا بیٹا قدرتی دنیا کے بارے میں گفتگو کرتے ہیں۔ جان لوک کے تعلیمی نظریات کی بنیاد پر، باربولڈ کی کتب آموزش بذریعہ مشاہدات پر زور دیتی ہیں۔
باربولڈ کے اسباق کے مرکزی اصولوں میں سے ایک یہ ہے کہ افراد، برادری (کمیونٹی) کا حصہ ہیں ؛ اس حوالے سے وہ خواتین لکھاریوں کی اس روایت کا ساتھ دیتی ہیں جو معاشرے کے باہمی ربط پر زور دیتی ہے۔ کتب کا مرکزی کردار، چارلس ہے جو قدرت، حیوانات، لوگوں اور آخر خدا کے ساتھ اپنے تعلقات کی آگاہی حاصل کرتا ہے۔
اسباق نے برطانیہ اور ریاست ہائے متحدہ میں ادبِ اطفال کی ترقی میں نمایاں اثرات مرتب کیے۔ ماریا ایج ورتھ، سارہ ٹریمر، جین ٹیلر اور ایلینور فین ایسے چند نام ہیں جو ان اسباق کے باعث بچوں کے لیے لکھنے کی طرف راغب ہوئے اور ان کا کام کئی نسلوں تک چھایا رہا۔ بذات خود یہ اسباق بھی ایک صدی سے زائد شائع ہوتے رہے۔ تاہم، رومانیت پسند مرد لکھاریوں کی جانب سے باربولڈ، ٹریمر اور دیگر ہم عصر لکھاریوں پر تعلیمی تصانیف کا معیار گرانے کے الزام کے باعث باربولڈ کے اسباق کو محققین بہت کم زیر مطالعہ لائے۔ درحقیقت، ان پر گہری تحقیقات کا آغاز 1990ء کی دہائی ہی سے ہوا ہے۔
اشاعت اور ترتیب
اسباق میں ایک ماں کا کردار ہے جو اپنے بیٹے کو تعلیم دے رہی ہے۔ قیاس کیا جاتا ہے کہ اس میں سے بیشتر واقعات باربولڈ کے اپنے تجربات سے ماخوذ ہیں۔ وجہ یہ ہے کہ باربولڈ کے لے پالک بیٹے اور بھانجے کا نام بھی چارلس تھا اور اسباق میں بیان کردہ واقعات اس کی عمر اور نشو و نما سے مطابقت رکھتے ہیں۔ اگرچہ ان کتابوں کی پہلی اشاعت کا اب کوئی نسخہ موجود نہیں رہا ہے، تاہم ادبِ اطفال پر تحقیق کرنے والی، مٹزی مائرز نے باربولڈ کے خطوط اور کتب سے متعلق شائع ہونے والے ابتدائی تبصروں سے ان کتابوں کی ممکنہ تواریخ اشاعت کا یہ اندازہ قائم کیا ہے : دو سے تین سال کی عمر کے بچوں کے لیے اسباق (1778ء)؛ تین سال کی عمر کے بچوں کے لیے اسباق، حصہ اول (1778ء)؛ تین سال کی عمر کے بچوں کے لیے اسباق، حصہ دوم (1778ء)؛ اور تین سے چار سال کی عمر کے بچوں کے لیے اسباق (1779ء)۔ ابتدائی اشاعت کے بعد، یہ کتب عموماً ایک ہی جلد کی صورت میں شائع ہوئیں۔
باربولڈ چاہتی تھیں کہ ان کی کتب بڑے ٹائپ میں اور چوڑے حاشیوں کے ساتھ شائع ہوں تاکہ بچے انھیں بآسانی پڑھ سکیں۔ باربولڈ پر تحقیق کرنے والے ولیم مک کارتھی کے مطابق، باربولڈ اس انداز کی موجد سے بھی کہیں زیادہ تھیں اور یقیناً انھوں نے ہی اس انداز کو مقبول کیا۔ دی گارجین آف ایجوکیشن (1802ء-1806ء) میں ادب اطفال کی تاریخ لکھتے ہوئے، سارہ ٹریمر نے ان اختراعات کے علاوہ عمدہ کاغذ اور حروف کے درمیان میں زیادہ فاصلوں جیسی خصوصیات کی طرف بھی اشارہ کیا ہے۔ لیکن جہاں ان کتب سے مطالعہ آسان ہوا، وہیں ان اشاعتی تبدیلیوں نے کتابوں کو خاصا مہنگا بھی بنادیا۔
باربولڈ کی کتب مطالعے اور پڑھائی کو بتدریج آگے بڑھانے کے لیے ترتیب دی گئی تھیں، جو ایک ہجے کے حروف سے شروع ہوکر متعدد ہجوں والے حروف کی طرف بڑھتی ہیں۔ اسباق کا پہلا حصہ سادہ جملوں پر مشتمل ہے، جیسے کہ: ’’Ink is black, and papa's shoes are black. Paper is white, and Charles's frock is white (ترجمہ: روشنائی سیاہ ہے اور ابو کے جوتے بھی سیاہ ہیں۔ کاغذ سفید ہے اور چارلس کے کپڑے بھی سفید ہیں)۔‘‘ دوسرے حصے میں جملے کچھ مشکل ہوجاتے ہیں : ’’فروری is very cold too, but the days are longer, and there is a yellow crocus coming up, and the mezereon tree is in blossom, and there are some white snow-drops peeking up their little heads (ترجمہ: فروری بھی بہت ٹھنڈا ہوتا ہے، لیکن دن طویل ہوتے ہیں اور ایک پیلا سوسنی پودا اوپر آ رہا ہے اور ماذریون کے پودے پر پھول کھل رہے ہیں اور ان کے سروں پر سفید برف کے چند ذرے موجود ہیں)۔‘‘