cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد علی مرزا
انجینئر محمد علی مرزا (انگریزی: Muhammad Ali Mirza) (پ۔ 1977ء) ایک پاکستانی محقق ہیں جو یوٹیوب کے ذریعہ درس دیتے ہیں۔ وہ بلحاظ پیشہ ایک میکینیکل انجینئر ہیں۔ ان کی وجہ شہرت مذہبی تعلیمات پر مبنی بیانات ہیں۔
سوانح
سنہ 1977ء میں پنجاب کے شہر جہلم میں پیدا ہوئے۔ وہ جہلم میں مشین محلہ نمبر 1 کے رہائشی ہیں۔ علی پاکستان میں مروجہ نظام کے مطابق کسی مدرسہ سے فارغ التحصیل ہیں نہ ہی کوئی امامِ مسجد ہیں۔ وہ ایک سرکاری محکمہ میں انیسویں اسکیل کے انجینئر ہیں۔
وہ آن لائن مذہبی درس دیتے ہیں، جہاں وہ مختلف معاشرتی و مذہبی موضوعات پر مبنى گفتگو کرتے ہیں۔لیکن ان کی مقبولیت کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ وہ حساس موضوعات پر کھل کر بات کرتے ہیں، صحابہ کے خلاف تنقیدی الفاظ استعمال کرتے ہیں خصوصاً حضرت علی کے مقابلے میں آنے والے نبی کے صحابہ پر شدید تنقید کرتے ہوئے ان کو بدعتی ظالم وغیرہ کہتے ہیں ، جبکہ ان کے خیالات سے اختلاف کرنے والے لوگ ان کے اندازِ گفتگو کو شدید تنقیدی انداز میں دیکھتے ہیں۔ ان کی بیشتر تقریروں پر بہت سے تنازعات کھڑے ہو چکے ہیں تاہم لوگوں میں خصوصاً نوجوان نسل میں وہ مشہور ہیں۔
علی کا دعویٰ ہے کہ ”میں مذہبی خدمات سے روزگار نہیں کماتا بلکہ اپنی تنخواہ سے اخراجات چلاتا ہوں۔“ وہ جہلم میں ایک ریسرچ اکیڈمی چلاتے ہیں.
مئی 2020ء میں انہیں مذہبی منافرت پھیلانے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ 6 مئی 2020ء کو ضمانت پر رہا ہو گئے۔
تبییض الصحیفہ بمناقب ابی حنیفہ
تبیض الصحیفہ بمناقب ابی حنیفہ امام جلال الدین سیوطی (849ھ/1445ء– 911ھ/ 1505ء) کی ایک مختصر تصنیف ہے جو امام ابو حنیفہ کے مناقب میں تحریر کی گئی ہے۔
محمد علی مرزا
گرفتاری اور رد عمل
مئی 2020ء میں جہلم پولیس نے آن لائن مذہبی لیکچر دینے پر ان کو اس وقت گرفتار کیا جب ان کی ایک پرانی ویڈیو وائرل ہوئی۔ کیونکہ ان کے خلاف سیکشن 153 اے (جو کسی ایسے شخص کے خلاف لگایا جاتا ہے جو نفرت انگیز گفتگو اور کسی دوسرے کے خلاف اشتعال دلانے کا مرتکب ہو) کے تحت مقدمہ درج کر کے انھیں گرفتار کیا گیا تھا۔ تاہم انھوں نے جلد عدالت سے رجوع کیا اور انھیں وہاں سے چھ مئی کو ضمانت مل گئی۔ اور دو روزہ گرفتاری کے بعد ان کو رہا کیا گیا۔ علی کا موقف تھا کہ ان کے لیکچر کو سیاق و سباق سے ہٹ کر پیش کیا گیا۔ بعد میں انھوں نے اپنے موقف کی تائید میں کئی کتب کے ساتھ ساتھ قرآن سے بھی حوالے دیے۔ محمد علی مرزا کی گرفتاری کے بعد سوشل میڈیا پر ان کی گرفتاری اور وائرل ہونے والی ویڈیو زیر بحث آ گئیں، جس کے بعد ٹویٹر پر ان کے نام سے ٹرینڈ بھی چلنے لگے اور محمد علی مرزا کی گرفتاری پر عوام کے ردِ عمل کے ساتھ ساتھ دیگر چند نامور شخصیات کی جانب سے ٹویٹس سامنے آئیں۔ اداکار حمزہ علی عباسی نے ان کی گرفتاری پر لکھا کہ ”یاد رہے دوسروں کو ان کے عقیدوں کی وجہ سے دبانے پر ہمیں اللہ کے سامنے جوابدہ ہونا پڑے گا، جبکہ محمد علی مرزا کی گرفتاری پاکستانیوں کے لیے ایک لمحۂ فکر ہے۔“ اینکر شفاعت علی نے اپنے ٹویٹر پر محمد علی مرزا کی گرفتاری کی مذمت کی۔ جہاں لوگوں کی بڑی تعداد ان کے حق میں اپنے سوشل میڈیا پر لکھا، وہیں دوسری طرف کچھ لوگوں کی جانب سے محمد علی مرزا کی گرفتاری کو سراہا بھی گیا اور ان پر تنقید بھی کی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1977ء کی پیدائشیں زمرہ:احمدیہ کے نقاد زمرہ:اکیسویں صدی کے مسلمان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان زمرہ:پاکستانی زیر حراست اور قیدی شخصیات زمرہ:پاکستانی سنی زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی میکانکی انجینئر زمرہ:پاکستانی یوٹیوبر زمرہ:جہلم کی شخصیات زمرہ:لا فرقہ مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی علمائے اسلام زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:وہ صفحات جو ٹائٹل پیرامیٹر کے ساتھ ایمبیڈڈ خانہ معلومات سانچوں کا استعمال کرتے ہیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
آنگن ٹیڑھا
آنگن ٹیڑھا ایک طنزیہ پاکستانی ڈراما تھا جو پاکستان ٹیلی ویژن نیٹ ورک پر 1980ء کی دہائی میں پیش کیا گیا۔ اس میں سلیم ناصر، شکیل، ارشد محمود، دردانہ بٹ اور بشریٰ انصاری نے مرکزی کردار ادا کیے۔ اس کی ہدایات فاروق قیصر نے دیں اور انور مقصود نے لکھا تھا۔
پلاٹ اور اہم موضوعات
ڈراما معاشرے کے کئی مسائل پر مشتمل کہانیاں پر مبنی تھا اور اس میں پاکستانی انتخابی نظام اور فوجی نظام (مارشل لا) پر بلا واسطہ تنقید کی گئی تھی۔ اس میں پاکستان کے چوٹی کے مزاحیہ و سنجیدہ اداکاروں نے بطور مہمان اداکار شرکت کی جن میں لہری، معین اختر اور محمود علی وغیرہ۔
حوالہ جات
زمرہ:1980ء کی دہائی کی پاکستانی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن شوز زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن سلسلے اختتام زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن سٹکام زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:ٹی وی ڈرامے
موس دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اروالی ضلع
اروالی ضلع بھارت کا ایک ضلع جو گجرات (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
اروالی ضلع کی مجموعی آبادی 1,024,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2013ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 2013ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع اروالی زمرہ:گجرات کے اضلاع
مقر، غزنی
مقر، غزنی افغانستان  کا ایک آباد مقام  جو Muqur میں واقع ہے۔
اکیدر بن عبدالملک
اکیدر بن عبدالملک  الکندی السکونی (پیدائش: 545ء – وفات: 633ء) عہد نبوی میں   دومۃ الجندل کا ایک عربی النسل حکمران تھا جس کا تعلق عرب کے قبیلہ بنو کندہ  سے تھا۔
نام و نسب اور خاندان
اکیدر کا نسب یوں ہے: اکیدر بن عبدالملک بن عبدالجن بن اعیا بن کندہ، (ابن حجر عسقلانی نے الاصابہ میں اعیا کی بجائے ’’اغبر‘‘ لکھا ہے )۔ اکیدر اپنے جدِ امجد کندہ اور السکون کی نسبت سے الکندی اور السکونی کہلاتا تھا۔ یہ قبیلہ قحطانیوں کی ایک اہم شاخ سمجھا جاتا تھا جس کے بعض لوگ یمن کے شہر حضر موت میں بھی مقیم تھے۔  اکیدر کا بھائی بشر بن عبدالملک کتابت جانتا تھا اور اُس نے حیرہ سے تعلیم حاصل کی تھی۔بشر بن عبدالملک   کے مکہ مکرمہ میں حرب بن اُمیہ کے ساتھ بہت اچھے تعلقات تھے  کیونکہ حرب بن أمیہ تجارت کی غرض سے ان کے ہاں عراق آتا جاتا رہتا تھا۔ بشر بن عبدالملک نے حرب بن امیہ کے ساتھ مکہ کا سفر کیا اور حرب بن امیہ کی بہن صھباء بن امیہ کے ساتھ شادی کر لی۔ بشر کے قیام مکہ کے دوران حرب بن أمیہ اور اہل مکہ کی ایک بڑی جماعت نے ان سے کتابت سیکھ لی۔ اس طرح قریش میں کتابت عام ہوگئی اور کتاب جاننے والے بے شمار لوگ نمودار ہوگئے۔صحابی رسول معاویہ بن خدیج بھی اِسی خاندن کے فرد تھے۔
عہد نبوی میں
سنہ 9ھ میں رسول اللہ ﷺ کو خبر ملی کہ رومیوں نے مسلمانوں کے خلاف شام میں فوج جمع کی ہے اور اُس کا مقدمۃ الجیش بلقاء تک پہنچ چکا ہے۔ اِس پر رسول اللہ ﷺ نے تیس ہزار فوج جمع کی اور مقابلے کو روانہ ہوئے  (لیکن اِس غزوہ میں جنگ کی نوبت پیش نہ آئی، تاریخ میں اِسے غزوہ تبوک کے نام سے جانا جاتا ہے) اور  رسول اللہ ﷺ بیس دن قیام کرنے کے بعد مدینہ منورہ واپس آگئے۔ اِس دوران میں گردو نواح کے عربی النسل عیسائی رؤسا کو جو قیصر روم کے ماتحت تھے اور مسلم حکومت کے خلاف ریشہ دوانیاں کرتے رہتے تھے،  رسول اللہ ﷺ نے اُنہیں اپنے زیرِ سایہ کرلیا ، چنانچہ املیہ اور اذرح کے عیسائیوں نے بغیر قتال کے ہی  رسول اللہ ﷺ کی اِطاعت قبول کرلی۔
سریہ خالد بن ولید
رجب 9ھ میں رسول اللہ ﷺ  نے خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو چار سو بیس سواروں کے ساتھ دومۃ الجندل کی طرف روانہ کیا اور فرمایا کہ: ’’اکیدر کو تم جنگلی بیل کا شکار کرتے ہوئے پاؤ گے‘‘۔ چنانچہ جب خالد بن ولید وہاں پہنچے تو اکیدر اور اُس کے مصاحب کو چاندنی رات میں شکار کرتے ہوئے پایا اور اُنہوں نے اُس کے گرد گھیرا تنگ کردیا۔ اکیدر کے بھائی حسان بن عبدالملک نے مقابلہ کیا اور مارا گیا اور اُس کے ساتھی بھاگ کھڑے ہوئے۔ اکیدر نے خالد بن ولید سے اِس شرط پر صلح کرلی کہ  رسول اللہ ﷺ   سے ملاقات تک اُس کی جان محفوظ رہے گی، نیز یہ کہ اُس نے دو ہزار اونٹ، آٹھ سو گھوڑے، چار سو زرہ بکتر اور چار سو نیزے دینے کا وعدہ کرلیا۔ چنانچہ خالد بن ولید نے بغیر لڑائی کے اُس کے قلعہ پرقبضہ کرلیا اور اُس قلعہ کو  رسول اللہ ﷺ   کی خدمت میں پیش کردیا ۔ ابن حجر عسقلانی (متوفی 852ھ) نے ابن اسحاق کے حوالے سے بجیر بن بجرہ کی روایت سے لکھا ہے کہ جب اکیدر   رسول اللہ ﷺ   کی خدمت میں حاضر ہوا تو  اُس نے   رسول اللہ ﷺ   کی مدح میں چند اَشعار پڑھے، جس پر   رسول اللہ ﷺ   نے فرمایا: ’’ لا یفضض اللہ فاک‘‘ (اللہ تمہارا چہرہ سلامت رکھے)، جس کی برکت سے اکیدر کی عمر نوے برس سے زائد ہوئی لیکن اُس کا کوئی دانت تک نہ ہلا تھا ۔ رسول اللہ ﷺ   نے اُس کو اَمان نامہ لکھ کر دیا اور جزیہ لینا منظور کرکے اُسے اور اُس کے بھائی مصاد کو اُس کے وطن یعنی دومۃ الجندل واپس جانے دیا۔ مؤرخ الواقدی نے اِس اَمان نامے کا متن دیا ہے اور لکھا ہے کہ اُس وقت   رسول اللہ ﷺ   کی مہر نہیں بنی تھی ، اِس لیے   رسول اللہ ﷺ   نے اُس اَمان نامہ پر اپنے انگوٹھے کا نشان ثبت فرمایا۔
مچل دریا، کوئیسیل دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:Short description is different from Wikidata
غالبہ
غالبہ مدینہ منورہ کے بہت سے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی غلبہ حاصل کرنے کے ہیں
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
مبارک پور
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
غلبہ
غلبہ مدینہ منورہ کے سے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی غالب ہونے والا کے ہیں
مدینہ منورہ غلبہ بھی کہا جاتا کیونکہ یہ تمام شہروں میں غالب رہا ہے یہ دور جاہلیت کا نام ہے۔ ابن زبالہ بتاتے ہیں کہ مجھے داؤد بن مسکین انصاری نے اپنے بزرگوں سے سن کر بتایا وہ کہتے تھے کہ دور جاہلیت میں پثرب کو غلبہ کہتے تھے یہودی لوگ قوم عمالقہ پر حملہ آور ہوۓ تو غالب ہوۓ پھر اوس اور خزرج یہودیوں پر حملہ آور ہوۓ تو غالب ہوۓ عجمی لوگ مہاجرین پر چڑھ آۓ تو غالب ہوۓ۔ حضرت زبیر بن بکار سے نقل ہے کہ مہاجرین اوس و خزرج پر چڑھ آۓ تو انہیں غلبہ حاصل ہوا“۔
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
1167 (عدد)
1167 (عدد) یعنی 1167 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1166 سے بڑا یا زیادہ اور 1168 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو سڑسٹھ یا گیارہ سو سڑسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو چھیاسٹھ یا گیارہ سو چھیاسٹھ اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو اڑسٹھ یا گیارہ سو اڑسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
الیستا
نگار خانہ
زمرہ:1865ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:روسی جمہوریات کے دار الحکومت زمرہ:روسی جمہوریتوں کے دارالحکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
مہسیان
مہسیاں پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع جہلم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جہلم کے آباد مقامات
دہستان فلارد
دہستان فلارد ایران کا ایک دہستان جو Felard District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان لردگان زمرہ:جغرافیہ شہرستان لردگان کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاریویری-سین-ساوین
لاریویری-سین-ساوین ( فرانسیسی: Larrivière-Saint-Savin) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اکیتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاریویری-سین-ساوین کا رقبہ 16.85 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 571 افراد پر مشتمل ہے اور 57 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مسنچنکہ دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
زمرہ:Short description is different from Wikidata
گریما پوڈر
گریما پوڈر (پیدائش 3 اپریل 1997) ایک ہندوستانی مشہور شیف ہیں جو اپنے اعزاز (نوجوان شیف انڈین اسکول) کی وجہ سے شہرت رکھتی ہیں ۔
17 سال کی عمر میں ڈاکٹر سبورنو بوس نے انہیں اعزاز سے نوازا ۔ گریما ینگ شیف اولمپیاڈ میں مشعل بردار تھیں۔
ذاتی زندگی
وہ کولکتہ میں پیدا ہوئیں۔ ان کی والدہ کا نام پدمسری پوڈڈر اور والد  راکیش پوڈر ہیں۔ انہوں نے اپنی تعلیم کولکتہ گرلز ہائی اسکول سے حاصل کی اور کولکتہ کے سینٹ زاویرس کالج سے بیچلر کورس کیا۔
کیریئر
انہوں نے 3,000 اسکولوں اور 30,000 طالبعلموں کے درمیان ینگ شیف انڈیا (IIHM) کا اعزاز جیتا اور انھیں مشرقی خطے سے پہلی حتمی امیدوار کے طور پر منتخب کیا گیا۔ معروف شیف سنجیو کپور اور شیف گورڈن رمسے نے ان کے کام کو بہت ذیادہ سراہا انھیں کئی مشکل ٹاسک بھی دئیے گئے لیکن انھوں نے اسے پورا کیا۔ ان کو 3 گھنٹے میں 10 ڈشز بنانے کا کام دیا گیا جو کہ چیلنج تھا لیکن یہ کام انہوں نے انتہائی خوش اسلوبی سے انجام دیا۔
بعدازاں انھیں جنوری میں  عالمگیریت ہندوستان درجہ بندی میں ہندوستان کی اولین 100 خواتین کامیابی حاصل کرنے والوں میں شامل کیا گیا۔ انھیں شری پرنب مکھرجی ایوارڈ سے بھی نوازا گیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:انڈین شیف زمرہ:ہندوستانی باورچی زمرہ:ینگ شیف انڈیا فاتحین زمرہ:شری پرنب مکھرجی ایوارڈ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کار ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، انڈیانا
کار ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کلارک کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کار ٹاؤن شپ، کلارک کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 3,452 افراد پر مشتمل ہے اور 152 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا میں 1854ء کی تاسیسات زمرہ:کلارک کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1854ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہنری لامنس
بائیں|تصغیر|ہنری لامنس ہنری لامنس (جولائی 1862 – اپریل 1937) ایک مستشرق مؤرخ اور یسوعی تھا۔ ہنری لامنس اپنی ابتدائی تاریخ اسلام پر لکھی گئی فرانسیسی کتابوں کی وجہ سے مشہور ہے۔
اس کی پیداش گھنٹ، بلجئیم کے ایک کاتھولک فلیمش سٹاک، ہنری لامنس نے پندرہ سال کی عمر میں سوسائٹی آف جیسس میں شمولیت اور مستقل طور پر بیروت، لبنان میں رہائش اختیار کر لی۔
حوالہ جات
زمرہ:1862ء کی پیدائشیں زمرہ:1937ء کی وفیات زمرہ:اسلام کے مسیحی علماء زمرہ:اسلام کے مؤرخین زمرہ:بلجئیم کے مستشرقین زمرہ:بیلجئیم کے مہاجرین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مڈل دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
جہوڑنا (پلے)
جہوڑنا (پلے) ) بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو Pale میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مکلوڈ دریا، برٹش کولمبیا
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
علی مظہر اشعر
معروف بزرگ صاحبِ اسلوب شاعر
وفات
سید علی مطہر اشعر 2 ستمبر 2022ء کو وفات پا گئے، نمازِ جنازہ رات 8 بجے 26 ایریا امام بارگاہ، واہ کینٹ میں ادا کی گئی،
یونگ ہیکورے ٹاؤنشپ، فالتون کاؤنٹی، الینوائے
یونگ ہیکورے ٹاؤنشپ، فالتون کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Fulton County میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونگ ہیکورے ٹاؤنشپ، فالتون کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 618 افراد پر مشتمل ہے اور 194 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:فلٹن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
جارج شیپ سٹون
جارج ہیرالڈ شیپ سٹون (پیدائش: 9 اپریل 1876ء پیٹرماریٹزبرگ، کوازولو نٹال) | (انتقال: 3 جولائی 1940ء جرمسٹن، ٹرانسوال صوبہ) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1896ء سے 1899ء تک 2 ٹیسٹ کھیلے ۔
منازل الاخرة
منازل الاخرة یا منازل آخرہ شیخ عباس قمی کی ایک کتاب کا نام ہے۔ یہ اصل میں فارسی کتاب ہے اور اس کا اردو ترجمہ منازل آخرہ یعنی مرنے کے بعد کیا ہوگا؟ کے نام سے شائع ہوا ہے۔ ہندوستان میں اس کتاب کا اردو ترجمہ مولانا غلام حسین مظہر نے جنوری 1995ء میں کیا ہے۔ اس کتاب کا ترجمہ اردو کے علاوہ ہندی اور انگریزی میں بھی ہوا ہے۔
جارج شیپ سٹون
انتقال
ان کا انتقال 3 جولائی 1940ء کو جرمسٹن، ٹرانسوال میں ہوا۔
منازل الاخرة
کتاب کی تفصیل
اس کتاب میں بارہ ابواب ہیں۔ جن میں موت اور اس کے بعد کی زندگی کا ذکر موجود ہے۔ اور ان اعمال کا بھی بیان کیا گیا ہے کہ جن سے موت کے وقت آسانی ہوتی ہے۔ وہ اعمال بھی بیان کئے گئے ہیں جو آخرت میں آسانی کی وجہ بنتے ہیں۔
جارج شیپ سٹون
حوالہ جات
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1940ء کی وفیات زمرہ:1876ء کی پیدائشیں
1168 (عدد)
1168 (عدد) یعنی 1168 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1167 سے بڑا یا زیادہ اور 1169 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو اڑسٹھ یا گیارہ سو اڑسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو سڑسٹھ یا گیارہ سو سڑسٹھ اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو انہتر یا گیارہ سو انہتر بولا جاتا ہے۔
مینسن دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
تاریخ ہند کے مصادر
تاریخ ہند کے مصادر کی فہرست ایک انتہائی وسیع لیکن اہمیت کا حامل موضوع ہے، چنانچہ ذیل میں اہم مصادر کی فہرست درج ہے۔
قدیم ہندوستان
قدیم ہندوستان کی تاریخی معلومات مذہبی کتب، آثار قدیمہ، لاٹوں، سکوں اور تاریخی کتب سے حاصل کی جاتی ہیں۔ مذہبی کتب (جنہیں ویدک ادب کہتے ہیں) میں جو معلومات دستیاب ہیں، ان پر تاریخی حقائق سے زیادہ مذہبی رنگ چڑھا ہوا ہے۔ یہ کتابیں تاریخی کتب کی طرح سنہ وار مسلسل تاریخ نہیں بیان نہیں کرتیں، تاہم اس دور کی ثقافتی و مذہبی معلومات کا اچھا ذریعہ ہے۔ رزمیہ داستانیں مثلا مہابھارت اور راماین، اپنشدوں میں قدیم ہندوستان کے فلسفوں جنہیں ویدانت کہا جاتا ہے کی معلومات موجود ہیں۔ دیپ ونس، مہاونش، گرگ رشی کی سنہتا اور پتنجلی میں بھی ایسی تاریخی معلومات دستیاب ہوجاتیں ہیں جن سے قدیم ہندوستان کا خاکہ قائم کیا جاسکتا ہے۔ نیز ویدک ادب میں ایسے مصادر بھی موجود ہیں جو اپنے دور کے قوانین و سیاسیات پر روشنی ڈالتے ہیں،اس طرح کی معلوم و دستیاب کتابیں اکثر موریہ دور اور اس کے بعد کے ادوار سے تعلق رکھتی ہیں، مثلا کوٹلیہ کا ارتھ شاستر اور منوسمرتی۔ وشاکھا دتا کی مدرارکشس موریہ دور کی تہذیب و تمدن اور معاشرتی احوال پر روشنی ڈالتی ہے، اسی طرح کالی داس کی مالوی کاگنی مترم کا بھی ذکر کیا جاسکتا ہے۔ نیز اس دور کے سوانحی ادب سے بھی خاصی معلومات دستیاب ہوتی ہیں، مثلا بان بھٹ کی ہرش چرتم جس میں مصنف نے ہرش وردھن کی حیات، اخلاق و کردار، نیز اس کے دور حکومت کی تاریخ و احوال سپرد قلم کیے ہیں۔ سندھیاکر نندی کی رام چرتم جس میں مصنف نے بنگال کے بادشاہ رام پال کے احوال پیش کیے ہیں۔ اسی طرح ایک اہم کتاب کلہن راج ترنگینی ہے جس میں کلہن نے سلاطین کشمیر کے حالات زندگی نقل کیے ہیں۔
معروف مصادر
ذیل میں تاریخ ہند کے ان معروف مصادر کی فہرست درج ہے جن کا تذکرہ عموما تاریخ ہند کی کتابوں میں ملتا ہے اور اکثر معلومات انہی کتابوں سے اخذ کی جاتی ہیں۔ کیونکہ مذکورہ بالا مصادر یا تو دسترس میں نہیں ہوتیں یا سنسکرت اور پالی زبانوں میں ہونے کی وجہ سے ناقابل مطالعہ۔ یہ معروف مصادر دراصل ان غیر ملکی مصنفین کی کاوشیں ہیں جو قدیم ہندوستان میں بغرض سفارت یا سیاحت وارد ہوئے اور یہاں کے احوال قلمبند کیے۔
ان کے علاوہ دیگر مشہور مآخذ بھی موجود ہیں، لیکن زیادہ متداول مآخذ یہی ہیں۔
وسطی ہندوستان
یہ وہ دور ہے جب محمود غزنوی کے ہندوستان پر حملوں کا آغاز ہوچکا تھا۔ اس دور کا معروف ترین ماخذ البیرونی کی کتاب تحقیق ما للھند من مقولۃ مقبولۃ فی العقل او مرذولۃ ہے جو اردو میں کتاب الہند کے نام سے مشہور ہے۔
پاکستان و بھارت
زمرہ:تاریخ ہند کے مصادر زمرہ:بھارت سے متعلق تاریخی کتب زمرہ:تاریخ ہندوستان زمرہ:ہندوستان
لاریوویری
لاریوویری ( فرانسیسی: Larrivoire) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو فرانش-کومتے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاریوویری کا رقبہ 6.50 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 110 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
میرن دریا، کینڈا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایتھوپیا میں خواتین
کمیونٹی ہیلتھ کیئر ورکرز
2014 تک کل شرح پیدائش 5.23 بچے/عورت ہے۔ اگرچہ زیادہ تر خواتین روایتی طور پر مانع حمل کا استعمال نہیں کرتی ہیں، لیکن مانع حمل کے استعمال میں واضح اضافہ ہوا ہے۔ 2000 اور 2011 کے درمیان، مانع حمل کا پھیلاؤ 8.2% سے بڑھ کر 28.6% ہو گیا۔ 2010 تک، زچگی کی شرح اموات 350 اموات/100,000 زندہ پیدائشیں ہیں۔
2012 میں دونوں جنسوں کے لیے  ایڈزHIV/AIDS کی شرح کا تخمینہ 1.3% لگایا گیا تھا۔ مردوں کے مقابلے زیادہ عورتیں متاثر ہوتی ہیں، اور خواتین میں انفیکشن کی وجہ ان کی اکثر کم سماجی اقتصادی حیثیت ہوتی ہے۔ چونکہ میاں بیوی کے درمیان جنسی تعلقات کو روایتی طور پر ایک ذمہ داری کے طور پر سمجھا جاتا ہے، UNFPA کا استدلال ہے کہ شادی شدہ خواتین کو ایچ آئی وی لگنے کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے کیونکہ ان کا ایسے تعلقات پر کم کنٹرول ہوتا ہے۔
خواتین کے خلاف تشدد
اقوام متحدہ کے متعدد بین الاقوامی مطالعات کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ خواتین کے خلاف گھریلو تشدد ایتھوپیا میں سب سے زیادہ پایا جاتا ہے۔ مبینہ طور پر جنسی تشدد بھی عام ہے۔ ایتھوپیا کے 2004 کے ضابطہ فوجداری کا آرٹیکل 620 عصمت دری کو مختلف طریقے سے "شادی سے باہر جنسی تعلقات" کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ایتھوپیا کے 2000 کے نظرثانی شدہ عائلی ضابطہ کے آرٹیکل 53 میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ "وہ [بیوی اور شوہر] ایک دوسرے کے ساتھ ازدواجی زندگی میں معمول کے مطابق جنسی تعلقات رکھیں گے جب تک کہ ان تعلقات میں ان کی صحت کو شدید نقصان پہنچانے کا خطرہ شامل نہ ہو۔" زمرہ:خواتین بلحاظ ملک زمرہ:ایتھوپیا میں خواتین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیکتیوکار
سیکتیوکار روس کا ایک شہر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:روسی جمہوریات کے دار الحکومت زمرہ:روسی جمہوریتوں کے دارالحکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
پوٹھی ککری
پوٹھی ککری پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع جہلم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جہلم کے آباد مقامات
صنوبر (پھول)
صنوبر
صنوبر ایک پھولوں کی جنس ہے جس میں کئی انواع آتی ہیں۔یہ لفظ فارسی سے ماخوذ ہے۔ اسے انگریزی میںpopulus کہتے ہیں۔
علی کھڑک
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
دارالنخیل
دارالنخیل مدینہ منورہ کے سے ناموں میں سے ایک نام ہے جو کھجوروں کی نسبت سے مشہور ہے
مدینہ منورہ کو دارالنخیل یا دارالنخل بھی کہا گیا : ز مانہ قبل از تاریخ سے ہی مدینہ طیبہ ( جو اس وقت یثرب کہلاتا تھا) کھجور کی پیداوار کے لیے مشہورتھا یہاں پر سب سے پہلے کھجور کی شجرکاری عمالقہ نے کی رب ذوالجلال نے ارض حبیب کو پانی کی نعمت سے مالا مال کیا ہوا تھا اس کے بعد جب قوم عاد کچھ دیر مدینہ طیبہ میں آباد ہوئی تو انہوں نے کنوئیں کھود کھود کر پانی کشید کیا اور اس زمیں کو مزید قابل کاشت کر دیا اور اس طرح مدینہ طیبہ نخیل ( یعنی کھجور )کی کاشت کے لیے مشہور ہو گیا ہجرت سے پہلے نبی الامی والعلیم الکریم ﷺ نے عالم رؤیا میں دیکھا کہ وہ ایک ایسے علاقے میں ہجرت کر یں گے جہاں کی زمین کی آبیاری کنووں سے کی جاتی تھی اور جہاں کھجور کی شجر کاری بکثرت تھی، یہ تھا رویائے صادقہ کا خا کہ جس کی تعبیر مدینہ منور تھی آج بھی سعودی عرب کی سرزمین پرکم و بیش 300 ( تین صد اقسام کی کھجور ہوتی ہے جس میں سے 270 اقسام صرف بلدہ طاہر مدینہ منورہ میں پیدا ہوتی ہیں اسی نسبت سے مدینہ طیبہ کودارالنخیل یا دارالنخل بھی کہا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
آنند ضلع
آنند ضلع بھارت کا ایک ضلع جو گجرات (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
آنند ضلع کا رقبہ 3,204 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,092,745 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1997ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع آنند زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:گجرات کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈی۔ وائی۔ ایف۔ آئی
تاریخ
31 اکتوبر سے 3 نومبر 1980ء تک پنجاب کے لدھیانہ میں منعقدہ ایک جلسے میں 3 نومبر 1980ء میں ڈی وائی ایف آئی کی تشکیل ہوئی۔
اخبارات
نوجوان درشٹی ایک اہم ماہنامہ ہے۔ اس کے علاوہ کیرالا میں یودھارا اور مغربی بنگال میں جوب شکتی نامی رسائل شائع ہوتے ہیں۔
فرید ایکسپریس
فرید ایکسپریس پاکستان کی ایک ایکسپریس ٹرین ہے جو کراچی اور لاہور کے درمیان روزانہ چلتی ہے۔ اس ٹرین کا نام بابا فرید الدین گنج شکر کے نام پر رکھا گیا جو ایک مشہور صوفی بزرگ اور شاعر تھے۔
یہ ٹرین ایکونومی کلاس ڈبوں پر مشتمل ہے۔ یہ کراچی سے لاہور تک کا 1,248 کلومیٹر (775 میل) فاصلہ 23 گھنٹوں اور 30 منٹوں میں تہ کرتی ہے۔
راستہ
کراچی تا لاہور براستہ حیدر آباد، روہڑی، لودهراں، پاکپتن اور رائے ونڈ
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی ریل گاڑیوں کے نام زمرہ:پاکستان کی مسافر ٹرینیں
سید علی مطہر اشعر
معروف بزرگ صاحبِ اسلوب شاعر
پیدائش
1937ء کو شکار پور (بھارت) میں پیدا ہوئے
حالات زندگی
1951ء میں تقسیم ہند کے بعد پاکستان آ گئے، بغرض معاش واہ کینٹ فیکٹری میں ملازم ہوگئے ،میٹرک، پھر فاضل کیا پھر انٹر کا امتحان پاس کیا ، تعلیم کا سلسلہ رک گیا، والد گرامی فارسی، عربی، اردو اور انگریزی کے جید عالم تھے، ان کے سسرال میں بڑے معروف لوگ ہیں۔ رئیس امروہوی، نسیم امروہوی، جون ایلیا کے ناموں سے ایک زمانہ آشنا ہے۔
1956ء میں راز مراد آبادی واہ میں آئے تو انہوں نے ’’واہ کاریگر‘‘ جاری کیا تو ان کی شاعری اس میں چھپی۔
اشعر واہ کینٹ میں ادبی تنظیموں فانوس، بزمِ رنگ و آہنگ، مجلسِ ادب اور صریرِ خامہ سے وابستہ رہے۔ اور مشاعرے پڑھے، حلقہ تخلیق ادب ٹیکسلا 1984ء میں کاوش صاحب کے ہاتھوں قیام پذیر ہوئی، اشعر نے ہمیشہ ان لوگوں کی دعوت پر شرکت کی۔
نمونہ کلام
.........
وفات
سید علی مطہر اشعر 2 ستمبر 2022ء کو وفات پا گئے، نمازِ جنازہ رات 8 بجے 26 ایریا امام بارگاہ، واہ کینٹ میں ادا کی گئی،
منواسمرتی
٭ شودر کتنا ہی ذہین اور باصلاحیت ہو، وہ دولت و جائداد جمع نہیں کر سکتا۔
٭ شودر پر تعلیم حاصل کرنے کی ممانعت ہے۔
٭ براہمن چاہے، تو وہ شودر سے رقم چھین سکتا ہے۔
یونگ ٹاؤنشپ، انڈیانا کاؤنٹی، پنسلوانیا
یونگ ٹاؤنشپ، انڈیانا کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو انڈیانا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونگ ٹاؤنشپ، انڈیانا کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 1,744 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اداس نسلیں
اداس نسلیں  اردو زبان لکھا جانے والا تاریخی ناول ہے جسے عبد اللہ حسین (پیدائش :14 اگست، 1931ء وفات:4 جولائی، 2015ء) نے 1963ء میں تحریر کیا۔ یہ ناول عبد اللہ حسین کی پہچان بنا۔ اس ناول کے پچاس سے زیادہ ایڈیشن شائع ہوچکے ہیں۔ اس ناول کو 1963ء میں آدم جی ادبی انعام سے نوازا گیا۔
وجہ تخلیق
1956ء میں والد کے انتقال سے عبد اللہ حسین کو شدید ذہنی جھٹکا لگا۔ نروس بریک ڈاؤن کا شکار ہوئے۔ انہوں نے کہا تھا:
مواد
"اداس نسلیں " لکھنے کے لیے عبد اللہ حسین نے مواد کی فراہمی کا کام جون 1956ء سے ہی شروع کر دیا تھا۔ وہ پانچ سال تک اس پر محنت کرتے رہے اور مئی 1961ء میں یہ پایۂ تکمیل کو پہنچا لیکن اس کی اشاعت 1963ء میں عمل میں آئی۔ اس ناول میں تین نسلوں کے کوائف بیان کیے گئے ہیں۔ اس ناول کے پلاٹ اور مرکزی خیال کے بارے میں ان کا کہنا تھا:
عبد اللہ حسین کے اس ناول کو لکھنے کی دلچسپی کا اندازہ اس بات سے بھی لگایا جاسکتا ہے کہ انہوں نے ایک دفعہ ایک صوبیدار خداداد خان سے ملنے لیے جنھیں پہلی جنگ عظیم میں وکٹوریہ کراس ملا تھا، پندرہ میل پیدل چلنا پڑا۔ عبد اللہ حسین چاہتے تھے کہ ناول میں حقیقی واقعات بھی شامل ہوں۔ وہ اس زمانے کے حقائق کو اس انداز سے تخلیق کرنا چاہتے تھے کہ تاریخی وقوعے سامنے آ جائیں۔ تاریخ کے اوراق کا مطالعہ ان کا ذوق و شوق بن گیا اور انھوں نے کافی کتابیں پڑھیں۔ مہاتما گاندھی اور جوہر لال نہرو کو بھی پڑھا۔ بعض انگریزی کی لکھی ہوئی کتابیں پڑھیں۔ اس کے باوجود انھوں نے اس کا اعتراف کیا کہ "اداس نسلیں " کو بہت شعوری طور پر تاریخی ناول سمجھ کر نہیں لکھا اور نہ ہی یہ تاریخی ناول ہے۔ وہ اس بات پر زور دیتے ہیں کہ بنیادی طور پر اس ناول کو ایک محبت کی کہانی سمجھ کر لکھا تھا اور آخر وقت تک ان کے ذہن میں یہی تصور تھا۔
انگریزی ترجمہ
یونیسکو نے "اداس نسلیں " کو انگریزی ترجمے کے لیے منتخب کیا۔ برطانیہ میں اپنے دورانِ قیام عبد اللہ حسین نے "اداس نسلیں " کا انگریزی ترجمہ The Weary Generations کے نام سے کیا تھا۔ اس کی اشاعت سے انگریزی حلقوں میں بھی اس کی خوب پزیرائی ہوئی۔ ہندوستان میں ہارپر کولنز اور پاکستان میں سنگ میل پبلی کیشنز نے اسے چھاپا۔ بلاشبہ یہ ناول عالمی ادب کے معیار پر پورا اترتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1963ء کے ناول زمرہ:اردو ناول زمرہ:پاکستانی ناول زمرہ:عبد اللہ حسین کے ناول زمرہ:سنگ میل پبلی کیشنز کی کتابیں
جارج رو(کرکٹر)
جارج الیگزینڈر رو (پیدائش: 15 جون 1874ء) | (انتقال: 8 جنوری 1950ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا۔
کیریئر
جنوبی افریقہ کے ابتدائی کامیاب گیند بازوں میں سے ایک جارج رو 15 جون 1874ء کو گراہم ٹاؤن ، کیپ کالونی میں پیدا ہوئے۔ کری کپ کے ابتدائی سالوں کے دوران مغربی صوبے کے لیے کھیلتے ہوئے اس نے 1893/94ء میں نٹال کے خلاف مقابلے کے فائنل میں اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، اور اس صوبے کے لیے اپنا آخری میچ 1907ء میں کھیلا۔ وہ ایک بائیں ہاتھ کے سلو گیند باز تھے اور انہوں نے تیرہ مواقع پر ایک اننگز میں 5وکٹیں حاصل کیں، ان میں سے 5کو دس وکٹوں والے میچ میں تبدیل کیا۔ اس نے سب سے پہلے 1894ء میں جنوبی افریقہ کے انگلینڈ کے غیر فرسٹ کلاس دورے پر اپنی شناخت بنائی جہاں وہ گیلے موسم گرما میں گیند بازوں کا انتخاب کرتے تھے۔ انہوں نے 12.87 کی اوسط سے 136 وکٹیں حاصل کیں۔ جب لارڈ ہاک 1895-96ء میں انگلستان کو براعظم لے کر آئے تو رو کو سیریز کے دوسرے اور تیسرے ٹیسٹ کے لیے منتخب کیا گیا۔ ان میں سے پہلی، جوہانسبرگ کے اولڈ وانڈررز گراؤنڈ میں کھیلی گئی، اس نے نہ صرف ٹیسٹ میں اپنی دوسری گیند پر ٹی سی اوبرائن کو بولڈ کیا بلکہ انگلینڈ کی واحد اننگز میں 115 رنز کے عوض 5 وکٹیں لے کر خود کو ممتاز کیا۔ لارڈ ہاک اور انگلینڈ 1898-99 میں واپس آئے اور روے نے دونوں ٹیسٹ کھیلے، 186 کے مجموعی اسکور پر 7 وکٹیں لے کر مہمانوں نے سیریز جیت لی۔ 1901ء میں جنوبی افریقہ کے ساتھ واپس انگلینڈ میں رو ایک بار پھر چمکے۔ انہوں نے تمام میچوں میں 18.54 کی اوسط سے 136 وکٹیں لیں اور فرسٹ کلاس میچوں میں 25.00 پر 70 وکٹیں لیں۔ 1902ء میں انگلینڈ سے وطن واپسی پر آسٹریلیا نے جنوبی افریقہ میں روکا اور اکتوبر اور نومبر کے دوران نصف درجن میچ کھیلے۔ روئے کو 3ٹیسٹ میچوں میں سے ایک کے لیے منتخب کیا گیا تھا لیکن جوہانسبرگ میں کھیلے گئے ڈرا کھیل میں اس کا کوئی خاص اثر نہیں رہا۔ 1904/05ء میں موسل بے میں ساؤتھ ویسٹ ڈسٹرکٹس کے خرچ پر روے کا بہترین فرسٹ کلاس اننگز کا تجزیہ 25 کے عوض 8 (میچ میں 50 پر 11) تھا۔ ان کے بہترین میچ کے اعداد و شمار 1901ء کے دورے پر کیمبرج یونیورسٹی کے خلاف فینرز میں 155 کے عوض 13 تھے۔ وہ ایک بلے باز کے طور پر زیادہ قابل توجہ نہیں تھا جیسا کہ وہ ہمیشہ دم میں کھیلتا تھا۔رو نے ریٹائر ہونے تک محکمہ زراعت میں بطور کلرک کام کیا۔
انتقال
وہ 8جنوری 1950ء کو پائن لینڈز، کیپ ٹاؤن میں75 سال کی عمر میں اپنے گھر پر انتقال کر گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:اولین ٹیسٹ میں پانچ وکٹ حاصل کرنے والے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1950ء کی وفیات زمرہ:1874ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فلت
تفصیلات
فلت کی مجموعی آبادی 55 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان شادگان کے نامکمل مضامین
بنگلہ دیش میں مذہب
اسلام بنگلہ دیش کا ریاستی مذہب ہے۔ بنگلہ دیشی آئین مذہب کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے اور قطع نظر مذہب کے تمام بنگلہ دیشی شہریوں کو مساوی بنیادی حقوق دیتا ہے۔
اسلام
بنگلہ دیش کا آئین اسلام کو ریاستی مذہب قرار دیتا ہے۔ اسلام بنگلہ دیش کا سب سے بڑا مذہب ہے، بنگلہ دیش میں مسلمانوں کی کل آبادی 146.0 ملین ہے، بنگلہ دیش مسلمان آبادی کے لحاظ سے انڈونیشیا، پاکستان اور بھارت کے بعد چوتھا بڑا ملک ہے۔ بنگلہ دیش میں مسلمان آبادی ملک کی کل آبادی کا 90.0% (2011ء تک) ہے۔ مسلمان ملکی کی اہم برادری ہیں اور بنگلہ دیش کے تمام آٹھوں ڈویژنوں میں مسلمان اکثریت میں ہیں۔ مسلم آبادی کی اکثریت 88% بنگالی مسلمانوں پر مشتمل ہے، لیکن 2%کی تعداد میں بہاری مسلمان اور آسامی مسلمان بھی ہیں۔ بنگلہ دیش کی مسلمان آبادی کی اکثریت اہل سنت ہے، لیکن ایک مختصر تعداد اہل تشیع کی بھی ہے۔ اہل تشیعی شہری آبادیوں میں رائش پزیر ہیں۔ شیعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نواسے، حسین ابن علی، کی شہادت پر محرم میں اپنے مخصوص اعمال بجا لاتے ہیں۔ مسلمان عید الفطر، عید الاضحی، عاشورہ، عید میلاد النبی، شب برات اور چاند رات وغیرہ کے تہوار ملک بھر میں انتہائی اہمیت رکھتے ہیں۔ سالانہ بشوا اجتماع سب سے بڑا اجتماع ہوتا ہے۔
ہندو مت
ہندو مت بنگلہ دیش کا دوسرا بڑا مذہب ہے، بنگلہ دیش دفتر شماریات کی 2011ء کی بنگلہ دیش مردم شماری کے مطابق ہندومت کل آبادی کے 8.96% عوام کا مذہب ہے۔ آبادی کے لحاظ سے، بنگلہ دیش بھارت اور نیپال کے بعد تیسرا بڑا ہندو آبادی والا ملک ہے۔ بنگلہ دیش دفتر شماریات (بی بی ایس) کے مطابق، 2015ء میں 17 ملین ہندو آبادی تھی۔
قدرتی طور پر، بنگلہ دیشی ہندو مت کی ہیئت، رسم و رواج اور ہندو عبادات پڑوسی بھارتی ریاست مغربی بنگال کے ہندومت کے مماثل ہیں، مغربی بنگال اور بنگلہ دیش (ایک دور میں اس کا نام مشرقی بنگال کے طور پر مشہور ہواا) 1947ء میں تقسیم ہند تک متحدہ علاقہ تھا جو بنگال کہلاتا۔ بنگلہ دیشی ہندؤوں کی اکثریت بنگالی ہندو ہے۔
مونث خدا (دیوی) – عزت و احترام میں درگا یا کالی سے وسیع پیمانے پر عقیدت پائی جاتی ہے – اکثر اس میں دیوی کے مذکر (شوہر) شیو کو بھی شامل کیا جاتا ہے۔ شیو کی پوجا بنگلہ دیش میں اعلیٰ ذاتوں میں کی جاتی ہے، وشنو کی پوجا سے (عام طور پر اس کے اوتاروں یا تجسیم رام یا کرشن کی صورت میں) موجودہ دور میں انسانیت متعلقہ سوچ سے ذات پات کے نظام میں تبدیلی آئی ہے۔ وشنو کی بنگال میں پوجا مرد اور عورت کے درمیان میں اتحاد کے اصولوں محبت اور وارفتگی کے لیے کی جاتی ہے۔ ہندو عقیدے کی اس صورت نے تصوف کی اسلامی روایت کو متاثر کیا ہے اور ہندو مسلم کے درمیان میں بات چیت کو آگے بڑھایا ہے۔
بدھ مت
قدیم دور میں، آج کا خطہ بنگلہ دیش ایشیا میں بدھ مت کا مرکز تھا۔ بدھ مت تہذیب، فلسفہ اور فن تعمیر بنگال سے تبت، جنوب مشرقی ایشیا اور انڈونیشیا پہنچا۔ کمبوڈیا، انڈونیشیا اور تھائی لینڈ کا بدھ فن تعمیر، بنگال کے فن تعمیر سے متاثر ہیں۔
مسیحیت
مسیحیت پرتگالی تاجروں اور مشنریوں کے ذریعے بنگلہ دیش میں سولہویں صدی عیسوی کے آخیر اور سترہویں صدی عیسوی کے آغاز میں داخل ہوئی، مسیحی کل آبادی کا 0.4% ہیں جن کی اکثریت شہری علاقوں میں ہے۔ بنکالی مسیحیوں میں رومن کاتھولک اہم ہے، جب کہ باقی زیادہ تر پروٹسٹنٹ ہیں۔
سکھ مت
بنگلہ دیشی آبادی میں سے اندازہً 100,000 افراد کا مذہب سکھ مت ہے۔ اس خطے میں سکد مت کی تاریخ 1506–07 سے شروع ہوتی ہے جب گرو نانک نے مع چند پیروکاروں کے موجودہ بنگلہ دیش کا دورہ کیا۔ تب کچھ بنگالیوں نے سکھ مذہب قبول کیا اور یہاں سکھ مت کا آغاز ہوا۔
الحاد
دہریت بنگلہ دیش میں عام نہیں ہے۔ 2014ء کے WIN/GIA جائزے کے مطابق، جواب دہنڈگان میں سے 5% افراد نے خود کو لا دین ظاہر کیا۔
ایک سے زیادہ بار ملحدوں پر حملے کیے جا چکے ہیں اور کئی ملحد بلاگروں کا قتل کیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بنگلہ دیش میں مذہب زمرہ:مذہبی آبادیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دار الفتح
دار الفتح مدینہ منورہ کے بہت سے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی فتح ملنے کا مرکزہے
مدینہ منورہ کا نام الدار الفتح : فرمان ایز دی ہے وانا فتحنا لک فتحا مبینا۔ بے شک ہم نے تمہارے لیے فتح مبین کا راستہ کھول دیا ہے۔ مدنی سورہ فتح کی اس پہلی آیت سے اسلام کی عالمگیر فتوحات کا سلسلہ شروع ہو گیا۔ فتح کے معانی' کھولنا، کامیابی یا فتح کرنا ہوتا ہے ہجرت طیبہ کے بعد چونکہ اللہ تعالی نے افواج اسلام کو پے در پے فتح ونصرت عطا کی اور چار دانگ عالم میں اسلام کا ڈنکا بجنے لگ گیا اس لیے مدینہ طیبہ کو دارالفتح، کے نام سے بھی پکارا گیا ہے جب مسلمان مہاجرین مدینہ منورہ آئے تو وہ پیکس و بے خانماں تھے مگر ان کے پائے ثبات میں لغزش نہ آئی اللہ کریم نے ان کے صبر واستقامت کو اس طرح نوازا کہ دیکھتے ہی دیکھتے عرب کے یہی بادیہ نشیں اس وقت کی متمدن دنیا عالمی قوتوں کو سرنگوں کر کے دنیا کی زمام اقتدار اپنے ہاتھوں میں لے کر دین حق کا بول بالا کر رہے تھے اس فتح مبین کی بدولت مدینہ طیبہ کو دار الفتح کہا گیا ہے۔“۔
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
کار ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، انڈیانا
کار ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو جیکسن کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کار ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 1,510 افراد پر مشتمل ہے اور 232 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:جیکسن کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
جہر
جہر ایران کا ایک گاؤں جو Anduhjerd Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہر کی مجموعی آبادی 458 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان کرمان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
بہاء الدین زکریا ایکسپریس
بہاؤالدین زکریا ایکسپریس پاکستان کی ایک ایکسپریس ٹرین ہے جو کراچی اور ملتان کے درمیان روزانہ چلتی ہے۔ اس ٹرین کو مختصر طور پر زکریا ایکسپریس کہا جاتا ہے۔
یہ ٹرین ایکونومی اور ائرکنڈیشن بزنس کلاس ڈبوں پر مشتمل ہے۔ یہ کراچی سے ملتان تک کا 929 کلومیٹر (577 میل) فاصلہ 16 گھنٹوں اور 5 منٹوں میں تہ کرتی ہے۔
راستہ
کراچی تا ملتان براستہ حیدر آباد اور روہڑی
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی ریل گاڑیوں کے نام زمرہ:پاکستان کی مسافر ٹرینیں
انگریزی زبان
تصغیر|300px|نیلا: وہ ممالک جہاں انگریزی باضابطہ زبان ہے۔ آسمانی: وہ ممالک جہاں انگریزی باضابطہ زبان تو ہے لیکن بنیادی زبان کے طور پر نہیں بولی جاتی انگریزی (English) انگلستان اور امریکا سمیت دنیا بھر میں وسیع پیمانے پر بولی جانے والی زبان ہے، جو متعدد ممالک میں بنیادی زبان کے طور پر بولی جاتی ہے، جبکہ دنیا کے بہت سے ممالک میں ثانوی یا سرکاری زبان کی حیثیت رکھتی ہے۔ انگریزی دنیا میں سب سے زیادہ پڑھی اور سمجھی جانے والی زبان ہے، جبکہ عمومی طور پر یہ دنیا بھر میں رابطے کی زبان سمجھی جاتی ہے۔ تصغیر|upright|دائیں|EN [[آیزو 639-1]] مادری زبان کے طور پر دنیا کی سب سے بڑی زبان جدید چینی ہے، جسے 70 کروڑ افراد بولتے ہیں، اس کے بعد انگریزی ہے جو اکثر لوگ ثانوی یا رابطے کی زبان کے طور پر بولتے ہیں، جس کی بدولت دنیا بھر میں انگریزی بولنے والے افراد کی تعداد ایک ارب سے زیادہ ہے۔
دنیا بھر میں تقریباً 35 کروڑ 40 لاکھ افراد کی ماں بولی زبان انگریزی ہے، جبکہ ثانوی زبان کی حیثیت سے انگریزی بولنے والوں کی تعداد 15 کروڑ سے ڈیڑھ ارب کے درمیان میں ہے۔ پاکستان، انڈیا اور بنگلہ دیش میں یہ زبان آہستہ آہستہ وسعت پکڑ رہی ہے۔ انگریزی زبان پاکستان اور انڈیا کی سرکاری زبان ہے۔
انگریزی مواصلات، تعلیم، کاروبار، ہوا بازی، تفریحات، سفارت کاری اور انٹرنیٹ میں سب سے موزوں بین الاقوامی زبان ہے۔ یہ 1945ء، میں اقوام متحدہ کے قیام سے اب تک اس کی باضابطہ زبانوں میں سے ایک ہے۔
انگریزی بنیادی طور پر ایک مغربی جرمینک زبان ہے، جو قدیم انگلش سے بنی ہے۔ سلطنتِ برطانیہ کی سرحدوں میں توسیع کے ساتھ ساتھ یہ زبان بھی انگلستان سے نکل کر امریکا، کینیڈا، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ سمیت دنیا بھر میں پھیلتی چلی گئی اور آج برطانیہ یا فارسی کی سابق نو آبادیوں میں سے اکثر میں یہ سرکاری زبان رائج ہے، جن میں پاکستان، گھانا، بھارت، نائجیریا، جنوبی افریقا، کینیا، یوگینڈا اور فلپائن بھی شامل ہیں۔
سلطنتِ برطانیہ کی وسیع سرحدوں کے باوجود انگریزی 20 ویں صدی تک دنیا میں رابطے کی زبان نہیں تھی، بلکہ اسے یہ مقام دوسری جنگ عظیم میں امریکا کی فتح اور دنیا بھر میں امریکی ثقافت کی ترویج کے ذریعے حاصل ہوا، خصوصاً ذرائع مواصلات میں تیز ترقی انگریزی زبان کی ترویج کا سب سے بڑا سبب بنی۔
حوالہ جات
6.Fruits name in English
انگریزی زبان زمرہ:آسٹریلیا کی زبانیں زمرہ:آئرلینڈ کی زبانیں زمرہ:اشتقاقی زبانیں زمرہ:امریکی سمووا کی زبانیں زمرہ:انگریزی زبانیں زمرہ:اینٹیگوا و باربوڈا کی زبانیں زمرہ:برمودا کی زبانیں زمرہ:برطانیہ کی زبانیں زمرہ:بوٹسوانا کی زبانیں زمرہ:بیلیز کی زبانیں زمرہ:بھارت کی زبانیں زمرہ:بہاماس کی زبانیں زمرہ:پاپوا نیو گنی کی زبانیں زمرہ:پاکستان کی زبانیں زمرہ:پلاؤ کی زبانیں زمرہ:ثقافت زمرہ:جرمن زبانیں زمرہ:جزائر سلیمان کی زبانیں زمرہ:جزائر کیمین کی زبانیں زمرہ:جزائر مارشل کی زبانیں زمرہ:جمیکا کی زبانیں زمرہ:جنوبی افریقہ کی زبانیں زمرہ:جنوبی سوڈان کی زبانیں زمرہ:روانڈا کی زبانیں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی زبانیں زمرہ:زبانیں زمرہ:زمبابوے کی زبانیں زمرہ:زیمبیا کی زبانیں زمرہ:سامووا کی زبانیں زمرہ:سنگاپور کی زبانیں زمرہ:سوازی لینڈ کی زبانیں زمرہ:سوڈان کی زبانیں زمرہ:سیشیلز کی زبانیں زمرہ:سیرالیون کی زبانیں زمرہ:سینٹ کیٹز و ناویس کی زبانیں زمرہ:سینٹ لوسیا کی زبانیں زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کی زبانیں زمرہ:فاعلیٰ فعلی مفعولی زبانیں زمرہ:فجی کی زبانیں زمرہ:فلپائن کی زبانیں زمرہ:کیریباتی کی زبانیں زمرہ:کیمرون کی زبانیں زمرہ:کینیا کی زبانیں زمرہ:کینیڈا کی زبانیں زمرہ:گریناڈا کی زبانیں زمرہ:گوام کی زبانیں زمرہ:گیانا کی زبانیں زمرہ:گیمبیا کی زبانیں زمرہ:گھانا کی زبانیں زمرہ:لائبیریا کی زبانیں زمرہ:لیسوتھو کی زبانیں زمرہ:مالٹا کی زبانیں زمرہ:معاشرتی ثقافتی عالمگیریت زمرہ:ملاوی کی زبانیں زمرہ:ملائیشیا کی زبانیں زمرہ:موریشس کی زبانیں زمرہ:ناورو کی زبانیں زمرہ:نائجیریا کی زبانیں زمرہ:نمیبیا کی زبانیں زمرہ:نیوزی لینڈ کی زبانیں زمرہ:نیووے کی زبانیں زمرہ:وانواتو کی زبانیں زمرہ:یوگنڈا کی زبانیں زمرہ:ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کی زبانیں زمرہ:ٹوکیلاؤ کی زبانیں زمرہ:ہانگ کانگ کی زبانیں زمرہ:تائیوان کی زبانیں زمرہ:فاعلیٰ فعلی مفعولی زبانیں زمرہ:فاعلی فعلی مفعولی زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرکزی گرمائش
مرکزی گرمائش
لاروقوی، ینٹری ریوس
لاروقوی، ینٹری ریوس ( ہسپانوی: Larroque, Entre Ríos) ارجنٹائن کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ انترے ریوس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ انترے ریوس کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
خیر الدین بارباروس
خیر الدین پاشا بارباروسا (سرخ داڑھی) (پیدائش: 1475ء، انتقال: 1546ء) ایک نجی جہاز راں تھا جو بعد ازاں سلطنت عثمانیہ کی بحری افواج کا سربراہ مقرر ہوا اور کئی دہائیوں تک بحیرہ روم میں اپنی طاقت کی دھاک بٹھائے رکھی۔ وہ یونان کے جزیرہ میدیلی (موجودہ لزبوس) میں پیدا ہوا۔ اس کا انتقال استنبول میں ہوا۔ اس کا اصل نام خضر یعقوب اوغلو (خضر ابن یعقوب) تھا۔ خیر الدین کا لقب اسے عظیم عثمانی فرمانروا سلطان سلیمان قانونی نے دیا تھا۔ بارباروس کا نام اس نے اپنے بڑے بھائی بابا عروج (عروج رئیس) سے حاصل کیا تھا جو الجزائر میں ہسپانویوں کے ہاتھوں شہید ہوا تھا۔ اس کے مرنے کے تین صدیوں بعد بھی اس کے جانشین بحیرہ روم کے ساحلی قصبوں اور دیہاتوں پر حملے کرتے رہے۔
بابا عروج کی زیر نگرانی ابتدائی زندگی
خضر چار بھائیوں اسحق، عروج اور الیاس میں سے ایک تھا جو 1470ء کی دہائی میں یعقوب آغا اور ان کی مسیحی بیوی قطرینہ کے ہاں پیدا ہوا۔ چند مورخین یعقوب کو ایک سپاہی قرار دیتے ہیں جبکہ چند کا کہنا ہے کہ وہ سالونیکا کے قریب وردار کے شہر میں عثمانی فوج ینی چری کا حصہ تھا۔ ابتدا میں چاروں بھائیوں نے مشرقی بحیرہ روم میں تاجر اور جہازراں اور بعد ازاںسمندری سپاہیوں کی حیثیت سے کام کیا جہاں ان کا ٹکراؤ اکثر و بیشتر جزیرہ رہوڈس پر موجود سینٹ جانز کے صلیبیوں سے ہوتا تھا۔ ان جھڑپوں میں الیاس قتل ہوا جبکہ عروج کو گرفتار کر لیا گیا اور روڈس میں قید میں رکھنے کے بعد بطور غلام فروخت کر دیا گیا۔ وہ غلامی کی زندگی سے فرار حاصل کرنے میں کامیاب ہوا ور پہلے اٹلی اوربعد ازاں مصر پہنچا۔ جہاں وہ مملوک سلطان قانصوہ غوری سے ملاقات میں کامیاب ہو گیا جس نے عروج کو مسیحیوں کے زیر قبضہ بحیرہ روم کے جزائر پر حملے کے لیے ایک جہاز عطا کیا۔
1505ء تک عروج نے تین مزید جہاز حاصل کرلئے اور جربا کے جزیرے پر چھاؤنی قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا جس کی بدولت بحیرہ روم میں اس کارروائیوں کادائرہ کار مغرب کی جانب منتقل ہو گیا۔ 1504ء سے 1510ء کے دوران میں وہ اس وقت مشہور ہوا جب اس نے سقوط غرناطہ کے بعد مسیحیوں کے ہاتھوں اسپین سے نکالے گئے مسلمانوں کوبحفاظت شمالی افریقہ پہنچایا۔ ہسپانوی مسلمانوں سے اس کا سلوک اتنا اچھا تھا کہ وہ ان میں بابا عروج کے نام سے مشہور ہو گیا اور یہی بابا عروج اسپین، اٹلی اور فرانس میں بگڑ کر بارباروسا بن گیا۔ الجزیرہ کے لیے اسپین سے بچاؤ کاواحد راستہ عثمانی سلطنت میں ضم ہوجانا تھا اس لیے بارباروسا نے الجزیرہ کو عثمانی سلطان کے سامنے پیش کر دیا۔ سلطان نے الجزیرہ کو عثمانی سنجق (صوبہ) کے طور پر منظور کر لیا اور عروج کو ”پاشائے الجزیرہ“ اور ”مغربی بحیرہ روم میں بحری گورنر“ متعین کر دیا۔ 1516ء میں عروج نے الجزیرہ پر قبضہ کر کرے بادشاہ بن بیٹھا۔ وہ دیگر شہروں پر بھی قبضہ کرنا چاہتا تھا لیکن 1518ء میں مقامی رہنما کی مدد کے لیے آنے والے ہسپانوی افواج کے خلاف جنگ کے دوران میں اپنے بھائی اسحاق سمیت  شہید ہو گیا۔ اس کی عمر 55 سال تھی۔
خیر الدین کے ابتدائی کارنامے
تصغیر|اٹلی کے جزیرے پر واقع بارباروس قلعہ جس کا نام خیر الدین سے موسوم ہے جس نے 1535ء میں اس قلعے کو فتح کیا
بھائی کی شہادت کے بعد خیر الدین نے اُن  کی پالیسی کو جاری رکھا اور اسپین سے مظلوم مسلمانوں کو شمالی افریقہ لاتا رہا جس کی بدولت اسے اسپین کے مخالف مسلمانوں کی بڑی تعداد کی حمایت حاصل ہو گئی۔ اس نے 1519ء میں الجزیرہ پر قبضے کی کوشش کرنے والی اسپین اور اطالیہ کی مشترکہ فوج کو شکست دی۔ 1529ء میں اس نے ایک ساحلی جزیرے پر ہسپانوی قلعے پر بھی قبضہ کر لیا۔ 1530ء میں اینڈریا ڈوریا نے بارباروسا کو شکست دینے کے لیے حملے کی کوشش کی لیکن بارباروسا کے بحری بیڑے کی آمد سے قبل ہی ڈر کر فرار ہو گیا۔
خیرالدین بطور امیر البحر پاشا
تصغیر|استنبول میں آبنائے باسفورس کے ساتھ واقع ترک بحری عجائب گھر کے قریب باربروسہ کا مجسمہ
1532ء میں سلیمان اعظم نے عثمانی بحری بیڑے کی تشکیل کے لیے بارباروسا کو استنبول طلب کیا۔ سلطان نے بارباروسا کو بحیرہ روم کا امیر البحر پاشا اور شمالی افریقہ کا بیلربے (سپہ سالارِ اعلیٰ) مقرر کیا اور بحری بیڑے کی کمان اس کے سپرد کردی۔ بارباروسا نے سب سے پہلے جنوبی اٹلی کے ساحلوں پر حملے کیے اور 1534ء میں تیونس پر قبضہ کر لیا اور حفصی سلطان مولائے حسن فرار ہو گیا۔ مولائے حسن نے اپنی سلطنت دوبارہ حاصل کرنے کے لیے چارلس پنجم سے مدد طلب کی اور اسپین اور فرانس کی ایک عظیم فوج نے 1535ء میں بونے اور مہدیہ سمیت تمام تیونس بارباروسا سے چھین لیا۔
یورپ کے متحدہ بحری بیڑے کو عبرتناک شکست
تصغیر|جنگ پریویزا ایک یورپی مصور کی نظر میں
مزید فتوحات اور امن معاہدہ
اگلے سال بارباروسا نے وینیٹیئنس سے کاسل نووو چھین لیا جسے انہوں نے جنگ پریویزا کے بعد ترکوں سے حاصل کر لیا تھا۔ اس نے بحیرہ آیونین اور ایجیئن میں مسیحیوں کے باقی ماندہ ٹھکانوں کا بھی خاتمہ کر دیا۔ بالآخر وینس نے امن معاہدے کی درخواست کی جس کے بعد 1540ء میں سلطان سلیمان اور وینس کے درمیان میں امن معاہدے پر دستخط ہوئے۔ اکتوبر 1541ء میں چارلس پنجم نے الجزیرہ کا محاصرہ کرکے مغربی بحیرہ روم میں ہسپانوی اور مسیحی بحری بیڑے کو لاحق خطرات کا خاتمہ کرنے کی کوشش کی لیکن ایک زبردست سمندری طوفان کے باعث اسے ساحل پراترنے میں شدید مشکلات پیش آئیں تاہم زمین پر لڑی گئی غیر فیصلہ کن جنگ کے بعد چارلس نے ناامید ہوکر فوج واپس بلالی۔
مغربی بحیرہ روم میں نئی مہمات
تصغیر|استنبول کا بارباروس بلیوارڈ
1543ء میں بارباروسا نے ایک عظیم بحری بیڑے کے ساتھ مغربی بحیرہ روم میں نئی مہمات کا آغاز کیا اور اٹلی اور اسپین کے جزائر اور ساحلی علاقوں پر حملے کئے۔ اس نے فرانسیسی ساحلی شہر نیس پر قبضہ کر لیا۔ اس نے اپنے بیڑے کے ہمراہ موسم سرما ٹولون میں گزارا اور اگلے موسم بہار میں اسپین اور اٹلی کے اتحادی بیڑے کو ایک مرتبہ پھر زبردست شکست دی اور ریاست ناپولی کے قلب تک حملے کئی۔ اس نے اطالوی شہر جینووا پر حملے کرنے کی دھمکی دی لیکن تین ہزار دوکات اور اپنے دستِ راست اور دوست طورغود رئیس کو رہا کرنے کے عوض حملہ سے باز رہا۔ طورغود 1540ء میں گرفتار ہونے کے بعد جینووا میں قید تھا اور ایک جہاز پر غلام کے طور پر کام کر رہا تھا۔ بعد ازاں اس نے جنوبی فرانس میں اسپین کے کئی حملوں کا بھرپور جواب دیا اور 1544ء میں چارلس پنجم اور سلیمان اعظم کے درمیان معاہدے کے بعد استنبول پہنچ گیا۔
سبکدوشی اور سوانح حیات
بارباروس 1544ء میں استنبول میں سبکدوش ہو گیا اور الجزیرہ میں اس کے صاحبزادے حسن پاشا کو جانشیں مقرر کیا گیا۔ اس نے اپنی سوانح حیات ”غزوات خیر الدین پاشا“ بھی تحریر کی جو ہاتھ سے لکھی گئی 5 جلدوں پر مشتمل ہے۔ اس سوانح حیات کی جلدیں آج کل توپ کاپی محل اور جامعہ استنبول کے کتب خانے میں موجود ہیں۔
انتقال
خیر الدین پاشا بارباروس کا انتقال 1546ء میں استنبول میں آبنائے باسفورس کے کنارے واقع اپنے محل میں ہوا۔ اس کا مزار استنبول میں ترک بحری عجائب خانے کے قریب موجود ہے۔ ترک بحریہ کے متعدد جہازوں کے نام اسی پررکھے گئے ہیں۔ آج بھی ترک بحریہ کا کوئی جہاز آبنائے باسفورس سے گذرتا ہے تو اس کے مقبرے کی طرف سلامی دیتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1476ء کی پیدائشیں زمرہ:1546ء کی وفیات زمرہ:البانوی نژاد ترک شخصیات زمرہ:البانوی نژاد عثمانی شخصیات زمرہ:الجزائرکے سربراہان ریاست زمرہ:بربری قزاق زمرہ:پندرہویں صدی کی عثمانی شخصیات زمرہ:پیری رئیس زمرہ:سلیمان اعظم زمرہ:سلطنت عثمانیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی البانوی شخصیات زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے امیر البحر زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک زمرہ:سولہویں صدی کی عثمانی شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کے قزاق زمرہ:قپودان پاشا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لزبوس کی شخصیات زمرہ:مسلم تاریخی شخصیات زمرہ:مسلم جوامع زمرہ:ویکیپیڈیا مضامین مع LCCN شناخت کنندگان زمرہ:یونانی نژاد عثمانی شخصیات زمرہ:عثمانی یونانی زمرہ:عثمانی مسلم
جوہدہ
جوہدہ پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع جہلم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جہلم کے آباد مقامات
کل ہند کسان سبھا
کل ہند کسان سبھا یا اے آئی کے ایس اشتمالی جماعتِ ہند کا کاشتکارانہ محاذ ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:بھارت کی اشتمالی جماعتیں زمرہ:بھارتی تنظیمیں زمرہ:ترقئ دیہی سماج زمرہ:غیر منافع بخش بھارتی تنظیمیں زمرہ:بھارت میں قائم زرعی تنظیمیں
مد پیر واہ
مد پیر واہ(انگریزی: Mud Peer Wah)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
ارنب گوسوامی
ارنب گوسوامی ایک بھارتی صحافی ہیں جو ٹائمز ناؤ نامی نیوز چینل کے میزبان اور مدیر اعلیٰ رہ چکے ہیں۔ ٹائمز ناؤ پر وہ دی نیوز آور نامی مباحثہ کی میزبانی کرتے رہے ہیں جو اتوار اور ہفتہ کو چھوڑ کر ہر روز رات 9 بجے نشر ہوتا ہے۔   نیز انہوں نے خصوصی ٹی وی پروگرام "فرینکلی اسپیکنگ ود ارنب" کی میزبانی بھی کی ہے جس میں نامور لوگ شامل ہوتے ہیں۔  ارنب گوسوامی کو ان کی صحافتی خدمات پر بہت سے اعزاز ملے ہیں۔ اور اپنی صحافتی صلاحیتوں کو استعمال کرتے ہوئے انہوں نے بہت سی کتابیں بھی لکھی ہیں، مثلاً کمپیٹیبل ٹیررزم، دی لیگل چیلنج وغیرہ۔ 1 نومبر 2016ء کو ارنب نے ٹائمز ناؤ کی ادارت سے استعفا دے دیا۔
پیدائش اور خاندان
ارنب گوسوامی کی پیدائش آسام کے دار الحکومت گوہاٹی میں 9 اکتوبر سنہ 1973ء میں ہوئی۔ ارنب کا تعلق آسام کے ایک نامور برہمن اور قانون دان خاندان سے ہے۔ ان کے دادا رجنی کانت گوسوامی وکیل، کانگریسی رہنما اور مجاہد آزادی تھے، ان کے نانا گوری شنكر بھٹاچاریا ایک کالم نگار اور آسام میں عرصے تک حزب مخالف کے رہنما رہے۔ وہ ایک مجاہد آزادی اور مفکر تھے، انہیں آسام ساہتیہ سبھا اعزاز بھی دیا گیا تھا۔
تعلیم اور ازدواجی زندگی
ارنب ایک فوجی افسر کے بیٹے ہیں اس لیے ان کی تعلیم مختلف مقامات پر ہوئی۔ انہوں نے دسویں جماعت کے بورڈ کا امتحان ماؤنٹ سینٹ میری اسکول سے دیا جو دہلی چھاؤنی میں واقع ہے اور بارہویں جماعت کا امتحان کیندریہ اسکول سے دیا جو جبل پور چھاؤنی میں واقع ہے۔ ارنب نے معاشریات کے موضوع پر اپنی گریجویشن کی تکمیل دہلی ہندو کالج سے کی۔ جبکہ سماجی بشریات کے موضوع پر اپنی ماسٹرز ڈگری اوکسفرڈ یونیورسٹی کے سینٹ انتونی کالج (1994ء) سے کی۔ وہ 2000ء میں کیمبرج یونیورسٹی کے سڈنی سسیکس کالج کے انٹرنیشنل اسٹڈیز ڈپارٹمنٹ میں رفیق کی حیثیت سے تھے جہاں وہ ڈی سی پیوٹ رفیق رہ چکے ہیں۔
ارنب گوسوامی کی بیوی کا نام پی پی گوسوامی ہے۔ ان کا ایک بیٹا بھی ہے۔ ان کا دہلی اور ممبئی دونوں جگہ آنا جانا لگا رہتا ہے۔ ان کے والدین اپنے آبائی وطن گوہاٹی میں مقیم ہیں۔