cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مغلیہ سلطنت
فن اور ادب
اکبر اور جہانگیر نے جن ادبی کاموں کی تصویر کشی کرنے کا حکم دیا تھا ان میں رزمنامہ (ہندو مہاکاوی کا فارسی ترجمہ، مہابھارت ) سے لے کر تاریخی یادداشتوں یا خاندان کی سوانح حیات جیسے بابر نامہ اور اکبر نامہ اور تزک جہانگیری تک شامل ہیں ۔ خطاطی اور فنکارانہ مناظر سے مزین بڑے پیمانے پر تیار شدہ البمز ( مراقہ ) کو آرائشی سرحدوں کے ساتھ صفحات پر نصب کیا جاتا تھا اور پھر مہر بند اور سنہری یا پینٹ اور لکیر والے چمڑے کے کور کے ساتھ باندھا جاتا تھا۔ اورنگ زیب (1658-1707) کبھی بھی پینٹنگ کا پرجوش سرپرست نہیں تھا، زیادہ تر مذہبی وجوہات کی بناء پر، اور 1668 کے آس پاس دربار کی شان و شوکت سے کنارہ کشی اختیار کر لی، جس کے بعد شاید اس نے مزید پینٹنگز نہیں کروائیں۔
زبانیں
تصغیر|200x200پکسل| شاعر [[غلام علی ہمدانی مصحفی|غلام ہمدانی مصحفی نے سب سے پہلے 1780 عیسوی کے آس پاس ایک ایسی زبان کے لیے " اردو " کا نام دیا جو اپنے وقت سے پہلے کئی ناموں سے چلی آتی تھی۔
]] شاعر غلام ہمدانی مصحفی نے سب سے پہلے 1780 عیسوی کے آس پاس ایک ایسی زبان کے لیے " اردو " کا نام دیا جو اپنے وقت سے پہلے کئی ناموں سے چلی آتی تھی۔
اگرچہ مغل ترک-منگول نژاد تھے، لیکن ان کے دور حکومت نے برصغیر پاک و ہند میں فارسی زبان کی بحالی اور عروج کو نافذ کیا۔ ادبی سرپرستی کے ساتھ ساتھ فارسی کو سرکاری اور درباری زبان کے طور پر ادارہ بنایا گیا۔ اس کی وجہ سے فارسی مغل ہندوستان کے بہت سے باشندوں کے لیے تقریباً پہلی زبان کے درجہ پر پہنچ گئی۔  مظفر عالم کا استدلال ہے کہ مغلوں نے اپنی متنوع سلطنت کو یکجا کرنے کے لیے فارسی کو بامقصد ہند-فارسی سیاسی ثقافت کی گاڑی کے طور پر استعمال کیا۔ فارسی کا جنوبی ایشیا کی زبانوں پر گہرا اثر تھا۔ ایسی ہی ایک زبان، جسے آج اردو کہا جاتا ہے، مغل دور کے آخر میں شاہی دارالحکومت دہلی میں تیار ہوئی۔ اسے مغل دربار میں شاہ عالم دوم کے دور سے ایک ادبی زبان کے طور پر استعمال کیا جانا شروع ہوا، جس نے اسے اپنی داستانوں کی زبان کے طور پر بیان کیا،  اور فارسی کی جگہ مسلم اشرافیہ کی زبان نے لے لی۔  میر تقی میر کے مطابق، "اردو بادشاہ کے اختیار سے ہندوستان کی زبان تھی۔"
چغتائی ترکی
تصغیر|205x205پکسل|میر تقی میر، 18ویں صدی کی مغلیہ سلطنت کے ایک اردو شاعر چغتائی ترکی مغل سلطنت کے بانی ظہیر الدین محمد بابر کی مادری زبان قرار دی جاتی ہے۔ اس زبان میں مغل سلطنت کے دفتری امور تو سر انجام نہیں دئے جاتے تھے اور نہ ہی سلطنت کے لیے اہمیت رکھتی تھی تاہم بابر اس میں شعر و شاعری لکھتے تھے۔
فارسی
فارسی کو مغل سلطنت میں دفتری اور رسمی زبان تھی لیکن جب اردو زبان وجود میں آئی تو اردو دفتری زبان بنی۔
اردو
مغلیہ سلطنت کے دور میں اردو عوام کی زبان تھی۔ جبکہ سرکاری کام کاج کے لیے فارسی کا استعمال کرتے تھے۔ ولی اورنگ آبادی، اورنگ زیب کے دورِ حکومت میں دہلی آئے۔ یہ اردو میں بڑے پیمانے پر شعروشاعری کا باعث بن گیا۔
مذہب
یہ بات واضح ہے کہ مغل سلطنت کا سرکاری مذہب اسلام تھا تاہم اکبراعظم کے دور میں کچھ عرصے تک اکبر کا ایجاد کردہ مذہب (دین الٰہی ) رائج کرنے کی کوشش کی گئی تھی۔ لیکن اس کا عوام پر کوئی اثر نہ ہوا اور وہ بہت جلد ہی ختم ہو گیا۔ باقی تمام شہنشاہوں کے دور میں اسلام ہی سرکاری مذہب تھا اور مغل شہنشاہان اسلام کے بہت پابند ہوا کرتے تھے۔ ان میں اورنگزیب عالمگیر زیادہ شہرت رکھتے تھے۔ باقی شہنشاہ بھی اسلام کی پیروی کے لحاظ سے جانے جاتے ہیں۔ انہوں نے نہ صرف اسلامی قوانین رائج کیے اور اسلامی حکومت کو برصغیر کے کونے کونے میں پھیلانے کی بھرپور کوشش کی۔ مغل ثقافت بھی عمومًا اسلام پر مشتمل تھی۔
بارود کے ہتھیار
تصغیر|مغل میچ لاک رائفل، 16ویں صدی۔ مغل ہندوستان سلطنت عثمانیہ اور صفوی فارس کے ساتھ تین اسلامی بارود کی سلطنتوں میں سے ایک تھا۔  بابر بارود کے ہتھیاروں سے واقف تھا۔ بابر نے عثمانی ماہر استاد علی قلی کو ملازم رکھا تھا۔  بابر نے بارود  کو 1526ء میں پانی پت کی پہلی جنگ میں استعمال کیا، جہاں افغان اور راجپوت افواج دہلی سلطنت کی وفادار تھیں، اگرچہ تعداد میں زیادہ تھیں لیکن بارود کے ہتھیاروں کے بغیر، شکست کھا گئی۔ تیموری افواج کی فیصلہ کن فتح کی ایک وجہ یہ ہے کہ سلطنت کی تاریخ کے دوران مخالفین نے مغل شہزادوں سے شاذ و نادر ہی ملاقات کی۔ ہندوستان میں کالی کٹ (1504ء) اور دیو (1533ء) سے کانسی کی بنی بندوقیں برآمد ہوئیں۔  فتح اللہ شیرازی ، ایک فارسی پولی میتھ اور مکینیکل انجینئر جس نے اکبر کے لیے کام کیا، ابتدائی ملٹی گن شاٹ تیار کیا۔ قدیم یونان اور چین میں بالترتیب استعمال کیے جانے والے پولی بولوس اور بار بار چلنے والے کراس بوز کے برخلاف، شیرازی کی تیز رفتار فائرنگ کرنے والی بندوق میں متعدد بندوق کے بیرل تھے جو بارود سے لدی ہینڈ توپوں کو چلاتے تھے۔ اسے والی گن کا ایک ورژن سمجھا جا سکتا ہے۔   17 ویں صدی تک، ہندوستانی مختلف قسم کے آتشیں ہتھیار تیار کر رہے تھے۔ خاص طور پر بڑی بندوقیں تنجور ، ڈھاکہ ، بیجاپور اور مرشد آباد میں نظر آنے لگیں۔
راکٹ اور دھماکہ خیز مواد
سولہویں صدی میں، اکبر سب سے پہلے تھا جس نے سنبل کی جنگ کے دوران دھاتی سلنڈر راکٹوں کو جانا اور استعمال کیا، اور انہیں خاص طور پر جنگی ہاتھیوں کے خلاف استعمال کیا۔ 1657 میں مغل فوج نے بیدر کے محاصرے کے دوران راکٹوں کا استعمال کیا۔ شہزادہ اورنگزیب کی افواج نے دیواروں کو توڑتے ہوئے راکٹ اور دستی بم پھینکے۔ سیدی مرجان اس وقت شدید زخمی ہو گیا جب ایک راکٹ اس کے بارود کے بڑے ڈپو پر گرا، اور ستائیس دن کی سخت لڑائی کے بعد بیدر پر مغلوں نے قبضہ کر لیا۔ یونانی آگ اور گن پاؤڈر کی تاریخ لکھنے والے  جیمز رڈک پارٹنگٹن نے ہندوستانی راکٹوں اور دھماکہ خیز بارودی سرنگوں کو بیان کیا:"ہندوستانی جنگی راکٹ ... یورپ میں اس طرح کے راکٹوں کے استعمال سے پہلے زبردست ہتھیار تھے۔ ان کے پاس بام بو کی سلاخیں تھیں، ایک راکٹ کی باڈی چھڑی پر لگی ہوئی تھی، اور لوہے کے نشانات تھے۔ انہیں ہدف کی طرف اشارہ کیا گیا تھا اور فیوز کو روشن کر کے فائر کیا گیا تھا، لیکن رفتار اس کی بجائے بے ترتیب تھی۔ بارود کے دھماکہ خیز چارجز کے ساتھ بارودی سرنگوں اور جوابی بارودی سرنگوں کے استعمال کا ذکر اکبر اور جہانگیر کے دور میں ملتا ہے۔"بعد میں، میسورین راکٹوں کو مغل راکٹوں کے اپ گریڈ ورژن بنائے گئے جو نواب کرناٹک کی اولاد نے جنجی کے محاصرے کے دوران استعمال کیے تھے۔ حیدر علی کے والد فتح محمد بدیکوٹ کے نواب آف آرکوٹ کے لیے 50 راکٹ مینوں ( کشون ) پر مشتمل ایک کور کی کمانڈ کی۔ حیدر علی نے راکٹوں کی اہمیت کو محسوس کیا اور دھاتی سلنڈر راکٹ کے جدید ورژن متعارف کروائے۔ ان راکٹوں نے دوسری اینگلو میسور جنگ کے دوران میسور کی سلطنت کے حق میں قسمت بدل دی، خاص طور پر پولیلور کی لڑائی کے دوران۔ بدلے میں، میسورین راکٹ کانگریو راکٹ کی بنیاد تھے، جنہیں برطانیہ نے فرانس کے خلاف نپولین جنگوں اور امریکہ کے خلاف 1812ء کی جنگ میں استعمال کیا تھا۔
فلکیات
مغل فلکیات دانوں نے مشاہداتی فلکیات میں ترقی کی اور تقریباً سو زیج مقالے تیار کیے۔ ہمایوں نے دہلی کے قریب ایک ذاتی رصد گاہ بنائی۔ جہانگیر اور شاہ جہاں بھی رصد گاہیں بنانے کا ارادہ رکھتے تھے لیکن ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ مغل رصد گاہوں میں استعمال ہونے والے فلکیاتی آلات اور مشاہداتی تکنیک بنیادی طور پر اسلامی فلکیات سے ماخوذ ہیں۔ مغل سلطنت کے زوال کے دوران، امبر کے ہندو بادشاہ جئے سنگھ دوم نے مغل فلکیات کا کام جاری رکھا۔ 18 ویں صدی کے اوائل میں، اس نے الغ بیگ کی سمرقند رصد گاہ کا مقابلہ کرنے کے لیے، اور زیجِ سلطانی میں سدھانتوں اور اسلامی مشاہدات میں پہلے کے ہندو حسابات کو بہتر بنانے کے لیے ، ینتر مندروں کے نام سے کئی بڑی رصد گاہیں بنائیں۔
کیمسٹری
شیخ دین محمد نے مغل کیمیا کا بہت کچھ سیکھا تھا اور شیمپو بنانے کے لیے مختلف الکلی اور صابن بنانے کے لیے استعمال ہونے والی تکنیکوں کو سمجھ لیا تھا۔ وہ ایک قابل ذکر مصنف بھی تھا جس نے مغل شہنشاہ شاہ عالم ثانی اور الٰہ آباد اور دہلی کے شہروں کو تفصیل سے بیان کیا اور مغلیہ سلطنت کی شان و شوکت کو بھی بیان کیا۔
دھات کاری
مغل ہندوستان میں ایجاد کردہ سب سے زیادہ قابل ذکر فلکیاتی آلات میں سے ایک کھوکھلا ، ہموار، آسمانی گلوب ہے۔ اس کی ایجاد کشمیر میں علی کشمیری ابن لقمان نے 998 ہجری (1589-90 عیسوی) میں کی تھی، اور اس طرح کے 20 دوسرے گلوب بعد میں مغلیہ سلطنت کے دوران لاہور اور کشمیر میں بنائے گئے۔ جدید ماہرین دھاتوں کے خیال میں بغیر کسی سیم کے کھوکھلی دھاتی گلوب تیار کرنا تکنیکی طور پر ناممکن تھا۔ 17ویں صدی کا ایک آسمانی گلوب بھی دیا الدین محمد نے لاہور ، 1668ء (اب پاکستان میں) میں بنایا تھا۔ اب اسے سکاٹ لینڈ کے نیشنل میوزیم میں رکھا گیا ہے۔
جانشینی کی جنگیں
تیموری روایت تھی کہ بادشاہ کہ مرنے کے بعد شاہی تخت کا وارث بادشاہ کا بڑا بیٹا ہی ہو لیکن تخت کی لالچ نے اس روایت کو روند ڈالا۔ ایک بادشاہ کے مرنے کے بعد اس کے بیٹوں اور رشتہ داروں کے درمیان جنگ چھڑ جاتی جو شہزادہ اپنے حریفوں کو شکست دے دیتا وہ تخت مغلیہ کا وارث بن جاتا۔ بابر کو اپنے ماموں اور چچا سے لڑنا پڑا، اس کا بھائی جہانگیر مرزا بھی اس کے لیے دردر سر بن گیا ۔ بابر کی موت کے بعد اس کا بیٹا ہمایوں بادشاہ بنا اسے اپنے بھائیوں کی دشمنی اور مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ انہوں نے ہر محاذ پر اس کے ساتھ دشمنی کی ہمایوں کو افغان سرداروں کی مخالفت کی وجہ سے نقصان اٹھانا پڑا مگر اس کے بھائی اسے شکست دے کر تخت دہلی حاصل کرنا چاہتے تھے انہوں نے قدم قدم پر اسے پریشان کیا افغان سردار شیر خان سوری نے اسے شکست دے کر دہلی چھوڑنے پر مجبور کیا ہمایوں دہلی چھوڑ کر لاہور پہنچا، افغان فوج نے اسے لاہور سے بھی بھگا دیا، ہمایوں شکست کھا کر ملتان جاپہنچا ۔ کامران مرزا نے ملتان میں قیام کے دوران اس کی خواب گاہ کو توپ سے اڑانے کی کوشش کی۔ مگر ہمایوں محفوظ رہا بالآخر وہ سندھ کے راستے ایران جاکر پناہ گزین ہوا۔ پندرہ سال بعد 1555ء میں اس نے ایک بار پھر مغل سلطنت حاصل کی مگر ایک سال سے کم عرصہ میں اس کا انتقال ہو گیا ہمایوں کے بعد اکبر بادشاہ بنا۔ کسی نے اکبر کی مخالفت نہیں کی صرف اس کا سوتیلا بھائی مرزا عبد الحکیم سازشی امرا کے بھڑکانے پر فوج لے کر لاہور پر حملہ آور ہوا مگر اکبری فوج نے اسے شکست دے کر گرفتار کر لیا اس نے تمام عمر قید میں گزاری۔
اکبر کے بعد اس کا بیٹا جہانگیر تخت نشین ہوا، اس کے بیٹے خسرو نے جہانگیر کے خلاف بغاوت کردی۔ جہانگیر نے باغی فوج کو شکست دے کر باغیوں کو سرعام پھانسی دی اور شہزادہ خسرو کو اندھا کروا دیا اس نے تمام عمر قید میں گزاری۔ جہانگیر کے بعد شہزادہ خرم شاہجہان کے لقب سے تخت نشین ہوا اس کی مخالفت اس کے بھائی شہزادہ شہر یار اور شہزادہ داور بخش نے کی مگر شاہجہان کے وفاداروں نے انہیں شکست دے کر گرفتار کر لیا۔ شہزادے شہریار کو اندھا کر دیا گیا جبکہ شہزادہ داور بخش مارا گیا۔
1658ء میں شاہجہان کی زندگی میں ہی اس کے بیٹوں (داراشکوہ،اورنگ زیب ،شجاع اور مراد ) کے درمیان تخت کے حصول کے لیے خونریز جنگیں ہوئیں جس میں اورنگ زیب کو فتح نصیب ہوئی جب کہ تمام شہزادے جان سے ہاتھ دھو بیٹھے اورنگ زیب نے اپنے باپ شاہجہان کو لال قلعے میں نظر بند کر دیا اور اپنی بادشاہت کا اعلان کر دیا۔
1707ء میں اورنگ زیب کے انتقال کے بعد ایک بار پھر جانشینی کی جنگ چھڑ گئی، جس میں شہزادہ اعظم ، معظم اور کام بخش نے حصہ لیا شہزادہ معظم کامیاب رہا جبکہ دوسرے شہزادے جنگوں میں مارے گئے۔ اورنگ زیب کی وفات کے دس سال بعد کے عرصہ میں سات خون ریز جنگیں ہوئیں جس میں مغل حکومت کا بہت بڑا نقصان ہوا۔ لاتعداد جرنیل، سپاہی اور جنگی فنون کے ماہرین مارے گئے۔ جس کی وجہ سے مغل یہ سلطنت کمزور ہو گئی ۔
نوابوں کی بڑھتی طاقت و اثر و رسوخ
مغل حکومت کی کمزوری سے فائدہ اٹھا کر بہت سے صوبے دار باغی ہو گئے۔ انہوں نے مرکز کی اطاعت سے انکار کر دیا۔ بنگال کے صوبے دار علی وردی خان نے بنگال کے حکمران ہونے کا اعلان کر دیا۔ مرکزی حکومت میں اتنی ہمت نہ تھی اس کو سزا دی جاتی۔ حیدرآباد دکن کا صوبہ نظام الملک کے زیر حکومت تھا۔ اس نے بغاوت کر کے خود کو وہاں کا حاکم قرار دیا۔ مرکز نے اس کے خلاف بھی کوئی کارروائی نہ کی۔ پنجاب میں سکھ اور درانی حکومت کر رہے تھے۔ روہیل کھنڈ کی ریاست روہیلہ سرداروں کے ماتحت تھی۔ بعض علاقوں میں مرہٹے چھائے ہوئے تھے۔ سلطنت مغلیہ سمٹ کر دہلی کے گردونواح تک رہ گئی تھی۔ کوئی ایسا مضبوط حکمران نہ تھا جو ان باغیوں کی سرکوبی کرکے یہ علاقے دوبارہ مرکز کا حصہ بناتا۔
مراٹھا شورش
مرہٹے جنوبی ہند سے تعلق رکھتے تھے، مذہب کے لحاظ سے ہندو تھے، متعصب اور متشدد تھے۔ ان کی سرکوبی کے لیے اورنگ زیب کو کئی سال خرچ کرنا پڑے۔ ان کا سردار سیوا جی ایک عام سردار سے زیادہ نہ تھا، مگر اس نے مقامی حکمرانوں کی کمزوریوں سے فائدہ اٹھا کر کئی شہروں اور قلعوں پر قبضہ کر لیا اور اپنی حکومت کو مضبوط کیا۔
سکھ شورش
شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کی وفات (1707ء)کے بعد مغل شہزادے تخت کے حصول کے لیے جنگوں میں الجھ گئے۔ اس دوران سکھ سرداروں نے اپنی عسکری طاقت کو مضبوط کر لیا۔ انہوں نے بہادر شاہ اول کے دور میں مغل حکومت کے خلاف چھاپہ مار کارروائیاں شروع کر دیں۔ انہیں ایک متشدد، ظالم اور مسلم دشمن قائد مل گیا، جس کا نام بندہ بیراگی تھا، جو تاریخ کے اوراق میں بابا بندہ کے نام سے مشہور ہوا۔ اس نے پنجاب کے علاقوں جالندھر،گرداسپور، فیروزپور، پٹھان کوٹ کو تباہ و برباد کیا اور قتل وغارت کی انتہا کر دی۔ اس کے ظلم کا نشانہ مسلمان بنتے تھے۔ اس نے مسلمان عورتوں، بچوں، بوڑھوں کو وسیع پیمانے پر موت کے گھاٹ اتارا۔ اس کے ظلم کی داستانیں دہلی دربار تک پہنچ گئیں۔ اس پر بادشاہ نے اس کے خلاف شاہی فوجیں روانہ کیں۔ شاہی فوج کی کارروائیوں پر یہ لوگ جنگلوں میں چھپ جاتے اور موقع ملتے ہی چھاپہ مار کارروائیوں سے شاہی فوج کو نقصان پہنچاتے۔ یہ فتنہ 1718ء میں فرخ سیر کے دور میں ختم ہوا، جب بندہ بیراگی مارا گیا، مگر سکھ فتنہ کا مکمل خاتمہ نہ ہو سکا۔
پنجاب کے گورنر میر معین الملک عرف میر منو نے سکھوں کے اس فتنہ کے تدراک کی کوششیں کیں۔ وہ قصور میں سکھوں کے خلاف جنگ لڑنے کے لیے گیا، سکھ اس کی آمد کی خبر سن کر بوکھلا گئے۔ جنگ کے بعد وہ اپنی گھوڑی پر سواری کا لطف اٹھا رہا تھا کہ گھوڑی بے قابو ہو گئی۔ میر معین نے اسے قابو کرنے کی کوشش کی، مگر ناکامی ہوئی۔ اس حادثہ میں میر معین مارا گیا۔ بعض لوگوں نے اسے سازش قرار دیا، مگر حقائق سامنے نہ آسکے۔
اس کی موت کے بعد اس کی بیوی مغلانی بیگم نے اپنے تین سالہ نابالغ بیٹے کی سر پرستی کی اور پنجاب کی حکمران بن گئی۔ یہ دور سازشوں کا دور تھا، ہر شخص حاکم پنجاب بننے کے خواب دیکھ رہاتھا۔ اس دوران احمد شاہ درانی نے پنجاب پر حملے کیے تاکہ سکھوں کا زور توڑا جائے، مگر سکھ سردار جونہی اس کی آمد کی خبر سنتے جنگلوں اور اپنے محفوظ مقامات پر چھپ جاتے۔ مگر جونہی شاہی فوج واپس ہوتیں سکھ ایک بار پھر کارروائیاں شروع کردیتے۔ احمد شاہ درانی نے اپنے بیٹے تیمور شاہ کو حاکم پنجاب مقرر کیا اور مغلانی بیگم کو جاگیر دے کر حکومتی امورسے دستبردار کر دیا۔
اس دوران مرہٹے اور سکھ متحد ہو گئے۔ انہوں نے مل کر ایسا بھرپور حملہ کیا کہ افغان سپاہ کے پاؤں اکھڑ گئے، انہوں نے بھاگ کر اپنی جانیں بچائیں اور دریائے سندھ پارکرکے دم لیا۔ پنجاب کے صوبے دار آدینہ بیگ نے ان کا بھر پور مقابلہ کیا۔ لاتعداد سکھ اس کا مقابلہ کرتے ہوئے مارے گئے۔ چنانچہ سکھوں نے رات کے اندھیرے میں اس کی رہائش گاہ پر شب خون مارا، جس سے آدینہ بیگ جاں بحق ہو گیا۔
ایسٹ انڈیا کمپنی کا عروج
24 ستمبر، 1599ء میں برطانیہ کے تاجروں نے مل کر ایک تجارتی کمپنی کی بنیاد رکھی جس کو برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کا نام دیا گیا۔ ملکہ برطانیہ (ملکہ الزابیتھ) کی طرف سے اسے ہندوستان اور دیگر ایشیائی ممالک میں تجارت کرنے کی اجازت دی گئی۔ 1612ء میں کمپنی کے سربراہوں نے فیصلہ کیا کہ تجارت کا دائرہ کار ہندوستان تک وسیع کیاجائے اس سلسلہ میں انہوں نے ملکہ برطانیہ سے گزارش کی کہ برطانوی سفیر کے ذریعے مغل بادشاہ جہانگیر سے تجارت کے لیے اجازت دلوائی جائے۔ چنانچہ حکومت برطانیہ نے سر تھامس رو کو مغل بادشاہ کے پاس روانہ کیااس خط میں شہنشاہ ہندوستان نور الدین محمد جہانگیر سے گزارش کی گئی وہ برطانوی تاجروں کو سورت اور دیگر شہروں میں تجارت کی اجازت دی جائے، انہیں رہائش گاہوں، گودام خانے تعمیر کرنے کی اجازت دی جائے اور اپنے سامان تجارت کی حفاظت کے لیے پہرے دار اور اسلحہ رکھنے کی اجازت دی جائے۔ شہنشاہ جہانگیر نے خط کے جواب میں یہ لکھوایا کہ میں نے اپنے تمام صوبائی حکمرانوں کو حکم نامہ جاری کر دیا ہے کہ برطانوی تاجروں کو ہندوستان میں اشیاء کی خرید وفروخت ،نقل وحرکت اور رہائش کی مکمل آزادی حاصل ہے۔ اس نے مزید یہ بھی کہا کہ برطانوی تاجر شاہی محلات کے لیے اشیاء لا سکتے ہیں۔
اسلحہ رکھنے کی فی الحال انہیں اجازت نہیں دی گئی مگر پہرے داروں کی شکل میں برطانوی تاجروں نے تربیت یافتہ سپاہ تیار کرلی۔ انہوں نے مختصر وقت میں گوا، چٹاگانگ اوربمبئی میں اپنے تجارتی ٹھکانے بنا لیے۔ انہوں نے پرتگیز ، ڈچ، اسپینی تجارتی کمپنیوں نے جہازوں پر حملے کیے تاکہ ان کی طاقت کو توڑا جائے اس طرح انہوں نے سورت، مدراس، کلکتہ میں اپنی طاقت مستحکم کر لی۔ انہوں نے فورٹ ولیم، فورٹ سینٹ جارج اور بمبئی کا قلعہ آباد کیے انہوں نے مقامی آبادی کے لوگوں کو اپنا ملازم رکھا مقامی آبادی کے لوگ ان کے اخلاق اور دیانت داری کے قائل ہو گئے۔
فہرست حکمران مغلیہ سلطنت
درج ذیل میں مغل بادشاہوں کی فہرست ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1526ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:بابر زمرہ:تاریخ افغانستان زمرہ:تاریخ بنگال زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ کولکاتا زمرہ:تاریخ مغربی بنگال زمرہ:تاریخی ترک ریاستیں زمرہ:جنوبی ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:سابقہ سلطنتیں زمرہ:سلطنت مغلیہ زمرہ:سلطنتیں زمرہ:قرون وسطی کی تاریخ ہندوستان زمرہ:مسلم شاہی سلاسل زمرہ:مغلیہ سلطنت میں 1526ء کی تاسیسات زمرہ:منگول ریاستیں زمرہ:1857ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایلکس ٹیٹ (کرکٹر)
ایلکس راس ٹیٹ (پیدائش: 13 جون 1972ء، پاپاروا میں) نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ انہوں نے 1990ء کی دہائی کے آخر میں نیوزی لینڈ کے لیے پانچ ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ 1996-97ء میں ٹیٹ نے پہلی اننگز میں 9/48 اور ناردرن ڈسٹرکٹس کے لیے آکلینڈ کے خلاف سیڈن پارک ہیملٹن کے میچ میں 16/130 لیے۔ ناردرن ڈسٹرکٹس کے لیے ان کی پہلی اننگز کا حصول ایک ریکارڈ تھا اور نیوزی لینڈ کی فرسٹ کلاس کرکٹ میں ان کے میچ کے اعداد و شمار بہترین تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ میں دولت مشترکہ کھیل کے تمغا یافتگان زمرہ:نیوزی لینڈ کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیوزی لینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1972ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پریمورسکی
پریمورسکی یوکرین  کا ایک گاؤں و urban-type settlement in Ukraine  جو Feodosiya municipality میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کریمیا میں شہری آبادکاری زمرہ:Short description is different from Wikidata
جبر (ضد ابہام)
جبر کا لفظ اردو میں دباؤ ڈالنے اور مجبور کرنے زبردستی کرنے اور جفا کرنے وغیرہ جیسے افعال کے ليے بطور اسم آتا ہے۔ اس لفظ سے بنائے گئے چند الفاظ اس عام استعمال کے برعکس نفسانی جبر کے ليے بھی اختیار کیے جاتے ہیں مثال کے طور پر مندرجہ ذیل الفاظ جو جبر سے ماخوذ ہیں۔
وسواسی اجباری اضطراب
وسواسی اجباری اضطراب (Obsessive-compulsive disorder) سے مراد علم نفسیات میں ایسے خلل الدماغ یا مرض نفسی کی ہوتی ہے جس میں خصوصیات وسواس (obsession) و اجبار (compulsion) دونوں پائی جاتی ہوں۔اس نفسیاتی مرض کو اردومیں خبط اور اجبار کا مرض بھی کہتے ہیں۔ اصل میں ہوتا یوں ہے کہ یہ مرض فی الحقیقت دماغ میں موجود فطرتی افعال کے میانہ روی سے تجاوز کر جانے کے باعث واقع ہوتا ہے؛ انسانی فطرت کے مطابق جب اسے کسی بات پر شک و شبہ محسوس ہو تو وہ اس کی یقین دہانی کے ليے اس کو ایک بار لوٹ کر اپنی تسلی کرتا ہے کہ کوئی غلطی تو نہیں رہ گئی؟ مثال کے طور پر رات سوتے وقت اگر کسی کو شبہ ہو کہ اس نے دورازہ اندر سے مقفل نہیں کیا تو وہ بستر پر لیٹنے سے قبل ایک بار جاکر دروازہ دیکھ کر اس کے بند ہونے کا یقین کرتا ہے؛ یہ ایک فطری عمل ہے۔ لیکن اگر یہی شک و شبہ کی کیفیت حد سے تجاوز کر جائے اور ایک بار دیکھ کر واپس بستر تک آنے کے بعد وہ شخص دوبارہ مشکوک ہو جائے کہ ؛ آیا دروازہ واقعی بند تھا یا اندھیرے کی وجہ سے وہ درست دیکھ نہیں پایا؟ اور پھر دوبارہ دروازہ بند ہونے کی تصدیق کرنے جائے، واپس آئے اور پھر شبے میں مبتلا ہو جائے کہ؛ آیا دروازہ میں کنڈی درست بند ہوئی تھی یا ڈھیلی رہ گئی؟ اور پھر دوبارہ تصدیق کرنے کو جائے تو اس قسم کے بیجا اور حد سے بڑھے ہوئے شک و شبہ کو وسوسہ (obsession) کہا جاتا ہے۔ چونکہ اس وسواس یا وسوسے کی وجہ سے وہ شخص بار بار اسی کام کی تکرار پر نفسیاتی طور پر مجبور ہو جاتا ہے، حتی کہ اگر وہ خود بھی اس بار بار دہرانے کے عمل سے پریشان ہو جائے مگر اس کے باوجود وہ اس تکرار پر خود کو مجبور پاتا ہے اور وسوسے کی وجہ سے پیدا ہونے والی اسی مجبوری کی کیفیت کی وجہ سے اسے اجباری (compulsive) کہا جاتا ہے یعنی وسوسہ اور پھر اس وسوسے سے ہونے والی مجبوری (جبر، اجبار) کے باھم پائے جانے کی وجہ سے ان اضطرابات کو وسواسی اجباری اضطرابات کہا جاتا ہے۔
زمرہ:تشویشی اضطرابات زمرہ:رسم زمرہ:آر ٹی ٹی زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہاں یا نا
ہاں یا نا دو متضاد اجزائے کلام ہیں۔ اکثر کسی موضوع پر جب کسی شخص سے سوال کیا جاتا ہے اور یہ دو اختیارات دیے جاتے ہیں، تب ہاں سے مراد رضا مندی ہوتی ہے اور نا سے مراد نفی، ناپسندیدگی اور استرداد ہے۔ مثلًا جب کسی رشتے پر لڑکے والے غور کرتے ہیں، اگر وہ جوابًا ہاں کہتے ہیں، تو اس کا مطلب وہ شادی کے لیے راضی ہیں۔ اگر وہ جواب میں نا کہیں، تو اس کا مطلب وہ شادی یا اس رشتے کو نامنظور کرتے ہیں۔ ہاں یا نا جواب کے راست طریقے ہیں۔ لوگ خاموش رہ کر یا پھر جسمانی اور چہرے کی حرکات سے بھی کسی بات پر رضا مندی اور عدم رضا مندی کا اظہار کر سکتے ہیں۔ یہ ان معاملات میں ہے جن میں لوگوں کو چننے کا اختیار ہوتا ہے۔ کچھ معاملات میں ہاں یا نا میں لوگوں کا اختیار کچھ نہیں ہوتا ہے اور جو قانونًا یا مروجہ حالات میں ضروری ہے وہ لوگوں کو کرنا ہی پڑتا ہے۔ مثلًا لوگوں کو ٹیکس بہر حال ادا کرنا ہی ہوتا ہے۔ تعلیم کی ہر طرف مانگ کے پیش نظر ہر بچے کو کسی نہ کسی اسکول میں داخل کرنا ہی پڑتا ہے۔
تاہم اسی اسکول کی مثال کچھ اسکول اور کچھ تعلیمی کیمپ میں لوگوں کو اختیاری موقف بھی ممکن ہے۔ مثلًا کے موسم گرما میں سمر کیمپ میں شمولیت یا پیراکی کے خصوصی تربیتی سیشن کا حصہ بننا اختیاری ہو سکتا ہے۔ اس میں طلبہ اور اولیائے طلبہ عند الضرورت اور شخصی حالات اور وسائل کے پیش نظر ہاں یا نا میں اپنا موقف اختیار کر سکتے ہیں۔ اس میں کوئی زبر دستی نہیں کی جا سکتی ہے۔
اسی طرح جمہوریت کے دور میں لوگ کسی قائد یا پارٹی کی قیادت کو ہاں یا نا کہ سکتے ہیں۔ یہ کام لوگ رائے شماری کے ذریعے انجام دے سکتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اجزائے کلام زمرہ:انگریزی الفاظ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یکاریکیسے، کززیلکحمام
یکاریکیسے، کززیلکحمام ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو قزلچہ حمام میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
فارسی اشتراکی سوویت جمہوریہ
ایرانی اشتراکی سوویت جمہوریہ (Persian Socialist Soviet Republic) (فارسی: جمهوری شوروی سوسیالیستی ایران) جسے گیلان سوویت جمہوریہ (Soviet Republic of Gilan) (جمهوری شوروی سوسیالیستی گیلان) بھی کہا جاتا ہے ایران کے صوبے گیلان میں ایک قلیل مدتی سوویت جمہوریہ تھی جو جون 1920 سے ستمبر 1921 تک قائم رہی۔
شہر نوش پارسی پور
شَهرنوش پارسی‌پور (پیدائش:17 فروری1946-تهران) ایرانی ادیبہ ، ناول نگار اور مترجم ہیں۔ ان کی تحریروں کے دنیا کی کئی زبانوں میں تراجم ہو چکے ہیں۔ انہیں 18ویں امریکی خواتین محققہ کانفرنس کی جانب سے بہترین خاتون سال کا اعزاز دیا گیاتھا۔ انہیں سال 2016میں ایرانی ادبی ایوارڈ  جایزۂ بیتائی سے بھی نوازا گیا۔ سن ستر کی دہائی کے اواخر میں جب ان کی کتاب «زنان بدون مردان» شائع ہوئی اور ایران میں اس پر پابندی لگی وہ ریاستہائے متحدہ امریکا ہجرت کر گئیں۔ یہ ادیبہ اس وقت سان فرانسیسکو میں مقیم ہیں۔
پی پی-95 (چنیوٹ-3)
پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
شہر نوش پارسی پور
حوالہ جات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں زمرہ:ایرانی خواتین ناول نگار زمرہ:ایرانی ناول نگار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:تہران کی شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو ایرانی تارکین وطن زمرہ:Short description is different from Wikidata
نائٹ ٹاؤن شپ، وینڈربرگ کاؤنٹی، انڈیانا
نائٹ ٹاؤن شپ، وینڈربرگ کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو وینڈربرگ کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
نائٹ ٹاؤن شپ، وینڈربرگ کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 67,945 افراد پر مشتمل ہے اور 118 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:وینڈربرگ کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ناکسویل، الینوائے
ناکسویل، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ناکسویل، الینوائے کی مجموعی آبادی 3,183 افراد پر مشتمل ہے۔
طبقات الحفاظ
طبقات الحفاظ امام جلال الدین سیوطی (849ھ/1445ء–911ھ/1505ء) کی تصنیف ہے جو تراجم الرجالکے حوالہ سے نویں صدی عیسوی میں تحریر کی جانے والی مشہور کتاب ہے۔ اِس کتاب کو علامہ ذہبی کی تصنیف تذکرۃ الحفاظ کے بعد مستند خیال کیا جاتا ہے۔
مواد
طبقات الحفاظ علامہ ذہبی (متوفی 748ھ/ 1348ء) کی تصنیف تذکرۃ الحفاظ کا ملخص ہے۔ اولاً مصنف نے اِسے خلاصہ کی صورت میں برقرار رکھا لیکن بعد ازاں ایک تکملہ بصورت ذیل لکھا اور کتاب سے ملحق کر دیا۔ مصنف کی اِس تحریر سے معلوم ہوتا ہے جو مقدمہ میں لکھی ہے کہ اِس کتاب کا بیشتر حصہ تذکرۃ الحفاظ سے ملخص شدہ ہے۔ یہ تکملہ تین ذیول کی شکل میں لکھا گیا جو دمشق میں 1347ھ/ 1929ء میں شائع ہوئے تھے۔ اِن ذیول ثلاثہ میں خود مصنف کا تکملہ تذکرۃ الحفاظ یعنی طبقات الحفاظ، الحافظ تقی الدین محمد بن فہد المکی کا ذیل طبقات الحفاظ اور الحافظ ابوالمحاسن الحسینی الدمشقی کا ذیل تذکرۃ الحفاظ بھی شامل ہیں۔ کتاب کے مقدمہ میں مصنف نے اِس کتاب کی وجہ تصنیف بھی تحریر کی ہے:
فھذا کتاب طبقات الحفاظ و معدکی حملۃ العلم النبوی و من یرحع الی اجتھادھم فی التوثیق والتجریح، والتضعیف والتصحیح۔ لخصتھا من "طبقات" امام الحافظ أبی عبد اللہ الذھبی، وذیلے علیہ من جاء بعدہ۔
اِضافہ و طبقات
علامہ ذہبی (متوفی 748ھ/ 1348ء) نے تذکرۃ الحفاظ میں 1176 حفاظِ حدیث کا تذکرہ کیا ہے جو کل 21 طبقات پر مشتمل ہے۔ امام جلال الدین سیوطی نے تذکرۃ الحفاظ کی تلخیص کرتے ہوئے اپنے زمانہ تک کے حفاظِ حدیث کا اِضافہ کیا۔ اِس اضافہ میں علامہ ذہبی کے تراجم الرجال سے 12 شخصیات کا ترجمہ شامل کر دیا گیا۔ تذکرۃ الحفاظ 21 طبقات میں تھی، امام جلال الدین سیوطی کے اِضافہ سے یہ 24 طبقات ہو گئے۔
پہلا طبقہ
پہلے طبقہ میں صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کا تذکرہ کیا گیا ہے، اِس طبقے کا آغاز حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ترجمہ سے ہوتا ہے۔ کل 23 صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم کے تراجم اِس طبقہ میں موجود ہیں۔
دوسرا طبقہ
دوسرے طبقہ میں کبار تابعین کا تذکرہ کیا گیا ہے، اِس طبقے کا آغاز مشہور تابعی علقمہ بن قیس سے ہوتا ہے۔ کل 30 تابعین کے تراجم اِس طبقہ میں موجود ہیں۔
تیسرا طبقہ
تیسرے طبقہ میں وسطی تابعین کا تذکرہ کیا گیا ہے۔ اِس طبقہ کا آغاز امام حسن بصری کے ترجمہ سے ہوتا ہے اور اختتام عبد اللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکۃ کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
چوتھا طبقہ
چوتھے طبقہ میں صغار تابعین کا تذکرہ کیا گیا ہے۔ اِس طبقہ کا آغاز امام الفقیہ مکحول الدمشقی سے ہوتا ہے اور اختتام ابو عون البصری عبد اللہ بن عون بن ارطبان المزنی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
پانچواں طبقہ
پانچویں طبقہ کا آغاز ابو عثمان المدنی عبید اللہ بن عمر بن حفص بن عاصم بن محمد العدوی کے ترجمہ سے اور اختتام ابو یحییٰ البصری مہدی بن میمون الازدی المعولی مولاھم کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
چھٹا طبقہ
چھٹے طبقہ کا آغاز ابوعلی الزاہد فضیل بن عیاض بن مسعود التمیمی الیربوعی کے ترجمہ سے اور اختتام ابوبدر السکوفی الکوفی المحدث شجاع بن ولید بن قیس کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
ساتواں طبقہ
ساتویں طبقہ کا آغاز ابوسعید البصری اللؤلؤی الحافظ عبد الرحمن بن مہدی بن حسان کے ترجمہ سے اور اختتام داؤد بن یحییٰ بن یمان العجلی الکوفی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
آٹھواں طبقہ
آٹھویں طبقہ کا آغاز ابوبکر المکی حمیدی عبد اللہ بن زبیر بن عیسیٰ الازدی کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ الامام ابوالحسن علی بن الحسین الذھلی الافطس کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
نواں طبقہ
نویں طبقہ کا آغاز ابو مروان السلمی عبد الملک بن حبیب کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ الامام ابومحمد فضل بن محمد بن المسیب البیہقی الشعرانی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
دسواں طبقہ
دسویں طبقہ کا آغاز ابواسحاق ابراہیم بن اورمۃ الحافظ الاصبہانی کے ترجمہ سے اور اختتام یحییٰ بن محمد بن صاعد بن کاتب کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
گیارہواں طبقہ
گیارہویں طبقہ کا آغاز ابوعوانہ الحافظ الکبیر یعقوب بن اسحاق بن یزید الاسفرائینی کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ ابوحفص عمر بن سہل بن اسماعیل الدنپوری القرمیسینی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
بارہواں طبقہ
بارہویں طبقہ کا آغاز الامام الحجۃ محدث عراق محمد بن عبد اللہ بن ابراہیم بن عبد ویہ البغدادی البزار ابوبکر الشافعی کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ ابوسلیمان محمد بن عبد اللہ بن احمد بن ربیعۃ ابن زبر الربعی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
تیرہواں طبقہ
تیرہویں طبقہ کا آغاز الحافظ الامام محمد بن یوسف بن محمد بن جنید الجرجانی ابوزُرعۃ الکشی کے ترجمہ سے اور اختتام علامہ الحافظ ابو الحسن علی بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعیم البصری النُعَیمی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
چودہواں طبقہ
چودہویں طبقہ کا آغاز الامام الحافظ ابوعبداللہ محمد بن علی بن عبد اللہ بن محمد بن دحیم الساحلی کے ترجمہ سے اور اختتام القاضی محدث ابوالقاسم عبید اللہ بن احمد بن محمد بن حسکان القرشی العامری النیسابوری الحسکانی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
پندرہواں طبقہ
پندرہویں طبقہ کا آغاز الامام الحافظ الکبیر ابونصر علی بن ھبۃ اللہ بن علی ابن جعفر بن علی ابن ماکولا العجلی الجرباذقانی البغدادی کے ترجمہ سے اور اختتام  الحافظ ابونصر الحسن بن محمد بن ابراہیم بن احمد الیونارتی الاصبہانی کے ترحمہ پر ہوتا ہے۔
سولہواں طبقہ
سولہویں طبقہ کا آغاز محدث عراق الامام ابو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علی بن عمر السلامی کے ترجمہ پر اور اختتام الحافظ ابوعبداللہ محمد بن الحسین بن علی بن یعقوب الزغوالی المروزی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
سترہواں طبقہ
سترہویں طبقہ کا آغاز الحافظ الامام المتقن ابوالقاسم خلف بن عبد الملک بن مسعود بن موسیٰ ابن بشکوال الانصاری الاندلسی کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ الامام ابوعبداللہ محمد بن عبد الرحمن بن علی بن محمد بن سلیمان التجیبی المرسی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
اٹھارہواں طبقہ
اٹھارہواں طبقہ الحافظ محدث مالقہ عبد اللہ بن الحسن بن احمد الانصاری ابوبکر المالقی القرطبی کے ترجمہ سے اور اختتام محدث عالم صدر الدین ابوعلی الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروک القرشی التیمی البکری النیسابوری الدمشقی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
اُنیسواں طبقہ
اُنیسویں طبقہ کا آغاز الامام الحافظ سیف الدین ابوالعباس احمد بن المجد عیسیٰ ابن الشیخ موفق الدین عبد اللہ بن احمد ابن قدامہ المقدسی کے ترجمہ سے اور اختتام الامام محدث الحافظ جمال الدین ابوحامد محمد بن علم الدین علی بن محمود بن احمد المحمودی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
بیسواں طبقہ
بیسویں طبقہ کا آغاز الامام الحافظ ابوالمظفر منصور بن سُلَیم بن منصور الاسکندرانی الشافعی کے ترجمہ سے اور اختتام الامام الحافظ ابوجعفر احمد بن ابراہیم بن زبیر الثقفی العاصمی الغرناطی النحوی ابن الزبیر کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
اکیسواں طبقہ
اکیسویں طبقہ کا آغاز الامام الحافظ شہاب الدین ابوالعباس احمد بن فرح بن احمد ابن فرح الاشبیلی الشافعی کے ترجمہ سے اور اختتام ابوعمرو محمد بن عثمان بن یحییٰ بن احمد بن عبد الرحمن ابن ظافر ابن المرابط الغرناطی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
بائیسواں طبقہ
بائیسویں طبقہ کا آغاز عبد اللہ بن محمد بن عبد اللہ بن ابی بکر البہاء بن خلیل کے ترجمہ سے اور اختتام الحافظ شمس الدین ابوبکر محمد بن عبد اللہ بن احمد بن عبد اللہ بن احمد بن محمد بن ابراہیم ابوبکر بن المحب المقدسی الحنبلی کے ترجمہ پر ہوتا ہے۔
چوبیسواں طبقہ
چوبیسویں طبقہ کا آغاز جمال الدین عبد اللہ بن ابراہیم بن خلیل بن عبد اللہ الشرایحی کے ترجمہ سے اور اختتام امام الحافظ الدنیاء ابن حجر عسقلانی کے ترجمہ پر ہوا ہے جو 852ھ/ 1449ء میں قاہرہ، مصر میں فوت ہوئے۔
اشاعت
جرمن مستشرق فرڈیننڈ وسٹنفیلڈ نے 1833ء/ 1834ء میں جرمنی کے شہر گوٹنگن سے شائع کیا۔ یہ فرانسیسی زبان میں کیا گیا ترجمہ تین جلدوں میں ترتیب دیا گیا تھا۔ 1347ھ/ 1929ء میں طبقات الحفاظ بصورت ذیول الثلاثہ دمشق، شام سے شائع ہوئے۔ جدید طرز پر مبنی نسخہ کی طباعت دارالکتب العلمیہ، بیروت، لبنان سے 1414ھ/ 1994ء میں ہوئی۔ اِس نسخہ جدید میں کل صفحات 607 ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تصانیف جلال الدین سیوطی
بروکلن (ضد ابہام)
بروکلن نیو یارک شہر، نیو یارک کا ایک برو ہے۔
بروکلن (Brooklyn) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
ریاست ہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
دولت مشترکہ قلمرو
تصغیر|دولت مشترکہ قلمرو - موجودہ اراکین نیلے رنگ میں - سابقہ اراکین سرخ رنگ میں
بیرونی روابط
زمرہ:دولت مشترکہ قلمرو زمرہ:برطانوی شہنشاہیت زمرہ:سلطنت برطانیہ کی حکمرانی زمرہ:تاریخ اقوام کی دولت مشترکہ زمرہ:اقوام کی دولت مشترکہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نووا سکوشیا
تصغیر|نووا سکوشیا نووا سکوشیا (Nova Scotia) ، کینیڈا کا ایک صوبہ ہے جو کینیڈا کے جنوب مشرقی ساحل پر واقع ہے۔ اٹلانٹک کینیڈا کا یہ سب سے زیادہ آبادی رکھنے والا صوبہ ہے۔ اس کا دار الخلافہ ہیلی فیکس ہے جو علاقے کا اہم معاشی مرکز ہے۔ نووا سکوشیا کینیڈا کا دوسرے نمبر پر سب سے چھوٹا صوبہ ہے۔ اس کا کل رقبہ 55287 مربع کلومیٹر ہے۔ اس کی کل آبادی 935962 افراد ہے۔ یہ کینیڈا کا چوتھا کم آبادی والااور دوسرا گنجان ترین آباد صوبہ بھی ہے۔ نووا سکوشیا کی معیشت کا انحصار قدرتی ذرائع پر ہے تاہم بیسویں صدی کے دوران اس میں تبدیلی بھی آئی ہے۔ ماہی گیری، کان کنی، جنگلات اور زراعت آج بھی اہم ہیں تاہم سیاحت، ٹیکنالوجی، فلم، موسیقی اور فنانس جیسے شعبے بھی اہمیت اختیار کر گئے ہیں۔
صوبے میں میکماق قوم کے کئی علاقے بھی شامل ہیں۔ یہ قوم سارے میری ٹائم صوبوں، مین، نیو فاؤنڈ لینڈ اور گاسپی جزیرہ نما پر قابض تھی۔ نووا سکوشیا پر اس وقت بھی میکماق لوگ موجو د تھے جب یورپی لوگ یہاں آباد ہونے آئے۔ 1604 میں یہاں پورٹ رائل پر فلوریڈا کے شمال میں فرانسیسی کالونی قائم ہوئی جسے اب اکاڈیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1713 سے 1760 کے درمیان برطانیہ نے اس علاقے پر قبضہ کر لیااور ہیلی فیکس کو 1749 میں صدر مقام بنایا۔ 1867 میں نووا سکوشیا کینیڈا کے الحاق کے بانی ارکان میں سے ایک بنا۔ دیگر اراکین میں نیو برنزوک اور کینیڈا کا صوبہ شامل ہیں۔ کینیڈا کا صوبہ درحقیقت موجودہ دور کے کوبیک اور اونٹاریو پر مشتمل تھا۔
جغرافیہ
صوبے کی مین لینڈ نووا سکوشیا کے جزیرہ نما پر مشتمل ہے جس کے اطراف میں بحر اوقیانوس موجود ہے۔ یہاں بے شمار خلیجیں بھی موجود ہیں۔ نووا سکوشیا میں کسی بھی جگہ سمندر 67 کلومیٹر سے زیادہ دور نہیں۔ کیپ بریٹن آئی لینڈ جو نوواسکوشیا کی مین لینڈ سے شمال مشرق میں ہے، بھی صوبے کا حصہ ہے۔ اسی طرح سیبل آئی لینڈ جو جہاز توڑنے کی صنعت کا مرکز ہے، صوبے کے جنوبی ساحل سے 175 کلومیٹر دور ہے۔ نووا سکوشیا رقبے کے اعتبار سے کینیڈا کا دوسرا چھوٹا صوبہ ہے۔ نووا سکوشیا کو کینیڈا کا انتہائی جنوبی صوبہ بھی کہتے ہیں۔
موسم
نووا سکوشیا معتدل آب و ہوا والی جگہ پر موجود ہے۔ چونکہ صوبہ تقریباً ہر طرف سے پانی سے گھرا ہوا ہے،اس کا موسم میری ٹائم بجائے کانٹی نینٹل ہے۔ کانٹی نینٹل آب و ہوا میں درجہ حرارت کی شدت کو سمندر معتدل بناتا رہتا ہے۔
نووا سکوشیا کے موسم پر سمندر کا گہرا اثر ہے اور صوبے میں گاڑیوں کی نمبر پلیٹ پر بھی سمندر کی شکل بنی ہوئی ہے۔ یہاں موسم سرما نسبتاً سرد اور گرمیاں گرم تر ہوتی ہیں۔ صوبے کے اطراف یعنی شمال میں سینٹ لارنس کی خلیج، مغرب میں خلیج فنڈی اور جنوب اور مشرق میں بحر اوقیانوس ہیں۔
سالانہ اوسط درجہ حرارت کچھ ایسے ہوتے ہیں
نووا سکوشیا پر سمندر کے اثر کی وجہ سے یہ صوبہ کینیڈا کا گرم ترین صوبہ ہے۔ نووا سکوشیا میں زیادہ شدید درجہ حرارت نہ ہونے، تاخیر سے اور لمبی گرمیاں، اکثر ابر آلود موسم، سمندری دھند اور روز بروز بدلتا موسم کا موسم بہت بدلتا رہتا ہے۔ نووا سکوشیا کے موسم کی درج ذیل چار وجوہات ہو سکتی ہیں
چونکہ نووا سکوشیا بحر اوقیانوس کے بالکل ساتھ ہی ہے اس لیے یہاں استوائی طوفان اور ہری کین گرمیوں اور خزاں میں آتے رہتے ہیں۔ 1871 سے اب تک یہاں تقریباً ہر چار سال میں ایک طوفان ضرور آیا ہے۔ آخری بار یہاں درجہ دو کا طوفان ہری کین جوان ستمبر 2003 میں آیا تھا۔ آخری استوائی طوفان نوئل 2007 میں آیا تھا۔
تاریخ
تقریباً 11 ہزار سال قبل پیلو انڈین لوگوں نے موجودہ دور کی نووا سکوشیا کے علاقے میں سکونت اختیار کی۔ آرچیاک انڈین لوگ یہاں ایک ہزار سے 5 ہزار سال قبل تک آبا د رہے۔ میکماق جو یہاں اس صوبے اور پورے ملک کے آبائی قبائل ہیں، ان لوگوں کے براہ راست وارث ہیں۔
کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وائی کنگ بحری قزاق یہاں کچھ عرصہ آباد رہے تاہم اس بارے کم ہی ثبوت ملتے ہیں۔ اس بارے تاریخ دان بھی متفق نہیں۔ شمالی امریکا میں وائی کنگ لوگوں کی مصدقہ آبادی صرف لانس آوکس کے سبزہ زاروں میں تھی جو اس بات کا ثبوت ہے کہ وائی کنگ لوگ اس جگہ کو کرسٹوفر کولمبس سے بھی 500 سال قبل دریافت کر چکے تھے۔
1497 میں اطالوی مہم جو جان کابوٹ یہاں موجودہ دور کے کیپ بریٹن کا چکر لگا چکا تھا تاہم اس کے لنگر انداز ہونے کی جگہ کے بارے کوئی بات یقین سے نہیں کہی جا سکتی۔ نووا سکوشیا میں پہلی یورپی آبادی 1604 میں قائم ہوئی۔ اسی سال فرانسیسیوں نے پیرے ڈگوا سیور ڈی مونٹس کی قیادت میں اکاڈیا کا پہلا دار الخلافہ پورٹ رائل پر بنایا۔ یہ جگہ اناپولس بیسن کے منبع پر ہے۔ فرانسیسی مچھیروں نے کانسو میں اسی سال اپنی آبادی قائم کی۔ 1620 میں پلائی ماؤتھ کونسل فار نیو انگلینڈ نے کنگ جیمز اول برائے انگلینڈ اور ششم آف سکاٹس نے یہ اعلا ن کیا کہ اکاڈیا کا سارا ساحل اور بحر اوقیانوس کی کالونیاں جو چیساپیک بے کے جنوب میں تھیں، سب کی سب نیو انگلینڈ ہیں۔ سکاٹش لوگوں کی پہلی آبادی کا تحریری ثبوت یہ بتاتا ہے کہ یہ لوگ یہاں 1621 میں براعظم شمالی امریکا میں آباد ہوئے۔ 29 ستمبر 1621 کو کالونی کا چارٹر آف فاؤنڈیشن جیمز چہارم نے ویلم الیگزینڈر جو پہلے ارل آف سٹرلنگ تھے، کو پیش کیا۔ 1622 میں اولین آبادکار سکاٹ لینڈ سے روانہ ہوئے۔ ہنر مند افراد کی کمی کے باعث یہ آبادکاری ناکام ہو گئی اور 1624 میں جیمز چہارم نے ایک اور نیا اعلان جاری کیا۔ اس اعلان کی منظوری کے لیے ولیم الیگزیندر کی خدمت میں یا تو چھ پوری طرح سے مسلح اور تندرست و توانا مزدور پیش کیے جاتے یا پھر تین سو مرک کی ادائیگی کافی رہتی۔ چھ ماہ تک کسی نے بھی جیمز کی پیش کش کو قبول نہیں کیا حتٰی کہ جیمز کو خود سے لوگوں کو جانے پر مجبور کرنا پڑا۔
1627 میں لوگوں کی دلچسپی مزید بڑھ گئی اور زیادہ لوگ نووا سکوشیا جانے کے لیے تیار ہونے لگے۔ تاہم 1627 میں فرانس اور انگلینڈ کے درمیان لڑائی چھڑ گئی۔ فرانسیسیوں نے دوبارہ سے پورٹ رائل پر اپنی آبادی دوبارہ قائم کی۔ بعد ازاں اسی سال سکاٹش اور انگریز فوج نے اکٹھا ہو کر فرانسیسی آبادی کو تہس نہس کر دیا اور انہیں نکل جانے پر مجبور کر دیا۔ 1629 میں پورٹ رائل پر پہلی سکاٹش آبادی قائم ہوئی۔ کالونی کے چارٹر نے قانونی طور پر نووا سکوشیا کو سکاٹ لینڈ کے مین لینڈ کا حصہ قرار دیا۔ تاہم 1631 میں کنگ چارلس اول کے ماتحت سوزا کی ٹریٹی ہوئی جس نے نووا سکوشیا کو واپس فرانس کے حوالے کر دیا۔ سکاٹش لوگوں کو چارلس نے کالونی مستحکم ہونے سے قبل ہی اسے خالی کرنے کا حکم دے دیا۔ فرانسیسیوں نے میکماق اور دیگر قبائل کے علاقوں کا قبضہ سنبھال لیا۔
1654 میں کنگ لوئز چودہ آف فرانس نے نواب کولس ڈینی کو اکاڈیا کا گورنر مقرر کر کے اسے تمام ضبط شدہ زمینیں اور وہاں موجود معدنیات کے حقوق بھی دے دیے۔ کنگ ولیم کی جنگ کے دوران برطانویوں نے اس پر دوبارہ قبضہ کر لیا لیکن برطانیہ نے جنگ کے اختتام پر ریسوک کی ٹریٹی کے تحت یہ علاقہ دوبارہ فرانس کے حوالے کر دیا۔ ملکہ این کی جنگ کے دوران یہ علاقہ برطانیہ کی وفادار فوج کے قبضے میں لے لیا اور اس پر اٹرچٹ کی 1713 کی ٹریٹی کے تحت قبضہ برقرار رکھا۔ فرانس نے پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ اور کیپ برٹن آئی لینڈ کا قبضہ سنبھالے رکھا اور لوئیز برگ پر قلعہ بھی بنایا تاکہ سمندر سے آنے والے کیوبک کے راستے کا نظم و نسق سنبھالا جا سکے۔ امریکی کالونی کے دستوں نے اس پر قبضہ کیا تاہم برطانیہ نے اسے پھر فرانس کے حوالے کر دیا۔ مگر 1755 کی فرنچ اینڈ انڈین جنگ کے دوران یہ علاقہ پھر اپنے قبضے میں لے لیا۔
1713 میں نووا سکوشیا کی مین لینڈ برطانوی کالونی بنی۔ اگرچہ سیموئل وچ کے اکتوبر 1710 میں اقتدار سنبھالنے کے بعد ان علاقوں پر اپنی گرفت مضبوط نہ کر سکا۔ برطانوی افسروں کو اکاڈیا کی آبادی کی اکثریت پر اعتراض تھا جو فرانسیسی نژاد اور رومن کیتھولک تھی۔ یہ لوگ کنگ جارج کو یا برطانوی بادشاہت کو سچے دل سے نہیں مانتے تھے۔ ہیلی فیکس کو دار الخلافہ بنائے جانے کے باوجود بھی یہاں اکاڈین کی اکثریت باقی رہی۔ تاہم یہاں بیرونی پروٹسٹنٹ بھی لونن برگ سے 1753 میں ادھر منتقل ہوئے۔ ان نئے لوگوں کی تعداد میں کچھ فرانسیسی اور سوئس تھے تاہم جرمنوں کی اکثریت تھی۔ 1755 میں برطانیہ نے بارہ ہزار اکاڈین کو زبردستی بے دخل کر دیا۔ اس واقعے کو عظیم انخلا کہا جاتا ہے۔
وقت کے ساتھ ساتھ کالونی کی حدود بدلتی رہیں۔ نووا سکوشیا کو 1754 میں سپریم کورٹ ملی جس کے لیے جوناتھن بیلچر کو تعنیات کیا گیا۔ 1758 میں اپنی قانون ساز اسمبلی بھی دی گئی۔ 1763 میں کیپ بریٹن آئی لینڈ نووا سکوشیا کا حصہ بن گیا۔ 1769 میں سینٹ جانز آئی لینڈ جو موجودہ دور کا پرنس ایڈورڈ آئی لینڈ ہے، الگ کالونی بن گیا۔ سن بری کی کاؤنٹی کو 1765 میں بنایا گیا اور اس میں موجودہ دور کی تمام نیو برنزوک اور مشرقی مین پینوبسکاٹ دریا تک بھی اس کا حصہ بنائی گئیں۔ 1784 میں کالونی کا مغربی بڑا حصہ الگ کر کے اسے نیو برنزوک کا صوبہ بنا دیا گیا۔ مین والا حصہ نئی امریکی ریاست میسا چوسٹس کو ملا۔ کیپ بریٹین کو 1784 میں الگ کالونی بنایا گیا تاکہ اسے نووا سکوشیا کو 1820 میں واپس کیا جا سکے۔
نصف سے زیادہ نوواکوشین لوگوں کے آباؤ اجداد یہاں اکاڈین لوگوں کے انخلاٗ کے دوران آئے۔ 1759 سے 1768 تک 8000 کاشتکاروں نے گورنر چارلس لارنس کی یہاں آباد ہونے کی درخواست کو قبول کیا۔ کئی سال بعد امریکا کے ہاتھوں برطانیہ کی شکست کے بعد تیس ہزار ٹوری یعنی برطانوی وفادار امریکا سے ہجرت کر کے ادھر آباد ہوئے۔ ان دنوں نووا سکوشیا کینیڈا کے میری ٹائم علاقوں پر مشتمل تھا۔ ان میں سے چودہ ہزار نیو برنزوک گئے اور سولہ ہزار موجودہ دور کی نووا سکوشیا کو اپنا نیا گھر بنانے میں لگ گئے۔ ان میں سے تین ہزار افراد سیاہ فام بھی تھے جن میں سے ایک تہائی جلد ہی 1792 میں سیرالیون چلے گئے۔ یہ لوگ فری ٹاؤن کے اصل آباد کار بن گئے۔ ان لوگوں کی روانگی کمیٹی فار ریلیف آف دی بلیک پوور کے تحت ہوئی۔ ہائی لینڈ سکاٹس جو گیلک بولتے تھے، کیپ بریٹن اور دیگر مغربی حصوں میں اٹھارہویں اور انیسویں صدی کے دوران ہجرت کر کے آئے۔ ان میں سے ایک ہزار افراد السٹر سکاٹ تھے جو وسطی نووا سکوشیا میں آباد ہوئے اور ہزار سے زیادہ کسان مہاجرین جو یارکشائر اور نارتھمبر لینڈ سے 1772 اور 1775 کے دوران یہاں آئے۔
نووا سکوشیا برطانوی شمالی امریکا اور برطانوی سلطنت کی پہلی نو آبادی تھی جسے خود مختار حکومت جنوری فروری 1848 میں دی گئی۔ اسے یہ درجہ جوزف ہوئے کی کوششوں سے ملا۔ 1867 میں الحاق کے حامی پریمئر چارلس ٹپر نے نووا سکوشیا اور نیو برنزوک کو کینیڈا کا حصہ بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔
1868 کے انتخابات میں الحاق کی مخالف جماعت نے وفاقی سطح پر 19 میں سے 18 اور صوبائی سطح پر 38 میں سے 36 نشستیں جیتیں۔ سات سال تک ولیم آنند اور جوزف ہوئے نے برطانوی شاہی خاندان سے نووا سکوشیا کی کینیڈا سے علیحدگی کی لاحاصل کوششیں جاری رکھیں۔ حکومت الحاق کی سختی سے مخالفت کرتی تھی اور ان کا خیال تھا کہ الحاق کا مقصد محض کینیڈا کے صوبے پر اپنا تسلط جمائے رکھنے کی برطانوی کوشش ہے:
'۔۔۔ (الحاق کی) سکیم کا مقصد بظاہر یہ دکھائی دیتا ہے کہ (نووا سکوشیا کے ) لوگوں کو خود مختار حکومت سے، ان کے حقوق سے، آزادی، خود مختاری، ان کی آمدنیوں سے ،تجارت اور ٹیکسوں کے حقوق لوٹ کر انہیں ایسی وفاقی مقننہ کے حوالے کرنا ہے جس پر ان کا کوئی اختیار نہیں ہوگا اور جہاں ان کی نمائندی کرنے والا کوئی نہیں، انہیں ان کی بے انتہا ماہی گیری، ریلوں اور دیگر اثاثوں سے محروم کیا جائے گا اور وہ ایک خوش، آزاد اور خود مختار صوبے کی بجائے کینیڈا کا محض ایک صوبہ بن کر رہ جائیں گے۔'
-یہ تقریر حکومت نے تاج برطانیہ سے گفتگو کرتے ہوئے کی۔
1868 میں نووا سکوشیا کے ہاؤس آف اسمبلی نے ایک قرارداد منظور کی جس میں انہوں نے الحاق کی مخالفت کی۔ 1880 کی دہائی کی یہ مخالفت اب کھلم کھلا شروع ہو چکی تھی اور 1920 کی دہائی میں میری ٹائم کے حقوق کی تحریک شروع ہوئی۔ کچھ علاقوں میں نووا سکوشیا کے جھنڈے ڈومینن ڈے پر سرنگوں رہے۔
آبادی
2001 کے کینیڈا کی مردم شماری کے تحت یہاں سب سے زیادہ تعداد سکاٹش لوگوں کی ہے جو انتیس اعشاریہ تین فیصد تھے۔ انگریز لوگ اٹھائیس اعشاریہ ایک فیصد، آئرش انیس اعشاریہ نو، فرانسیسی سولہ اعشاریہ سات، جرمن دس فیصد، ولندیزی یعنی ڈچ تین اعشاریہ نو فیصد، قدیم اقوام تین اعشاریہ دو فیصد، ویلش ایک اعشاریہ چار فیصد، اطالوی ایک اعشاریہ تین فیصد، اکاڈین ایک اعشاریہ دو فیصد تھے۔ سینتالیس اعشاریہ چار فیصد لوگوں نے خود کو کینیڈین ظاہر کیا۔
زبانیں
2006 کی کینیڈا کی مردم شماری کے تحت یہاں کی کل آبادی 913462 افراد تھی۔ ان میں سے 899270 افراد نے ایک زبان کو مادری کہا۔ نتائج کے مطابق انگریزی والے افراد کل تعداد کا بانوے اعشاریہ تریپن فیصد تھے۔ فرانسیسی زبان کو تین اعشاریہ باسٹھ فیصد افراد نے چنا۔ عربی، میکماق، جرمن، چینی، ولندیزی، پولش، ہسپانوی، یونانی، اطالوی، کورین اور گیلک زبانوں میں سے ہر ایک کو بولنے والے افراد کی تعداد ایک ایک فیصد سے کم تھی۔
مذہب
2001 کی مردم شماری کے تحت یہاں رومن کیتھولک افراد کی تعداد کل آبادی کا 37 فیصد ہے۔ یونائٹڈ چرچ آف کینیڈا کے مانے والے سولہ فیصد جبکہ اینگلیکن چرف آف کینیڈا کو تیرہ فیصد افراد مانتے ہیں۔
معیشت
نووا سکوشیا کی معیشت میں روایتی طور پر زیادہ تر حصہ قدرتی ذرائع کا ہے تاہم اب اس میں تبدیلی آ رہی ہے۔
نووا سکوشیا میں قدرتی ذرائع بکثرت موجود ہیں۔ سکوشین شیلف میں مچھلیوں کی بے انتہا تعداد ہے۔17ویں صدی میں فرانسیسیوں کی طرف سے ترویج دیے جانے کے بعد سے ماہی گیری یہاں صوبے کی معیشت کا اہم ستون تھی۔ 20ویں صدی کے اختتام پر حد سے زیادہ مچھلیاں پکڑے جانے کی بنا پر اس میں کمی واقع ہوئی ہے۔ 1992 میں کاڈ مچھلی کی تعداد میں انتہائی کمی اور شکار پر پابندی کی وجہ سے یہاں 20000 ملازمتیں ختم ہوئی ہیں۔
2005 میں فی کس آمدنی 31344 ڈالر سالانہ تھی جو کینیڈا کی اوسط فی کس آمدنی سے تقریباً تین ہزار ڈالر کم اور کینیڈا کے امیر ترین صوبے یعنی البرٹا سے نصف تھی۔
کان کنی یہاں کی اہم صنعت ہے اور یہاں جپسم، نمک اور بیریٹ نکلتا ہے۔ 1991 سے اب تک گہرے سمندر میں تیل اور گیس بھی معیشت کا اہم حصہ بن چکے ہیں۔ زراعت ابھی بھی صوبے کی معیشت کا اہم حصہ ہے۔ نووا سکوشیا کے وسط میں لمبر اور کاغذ کی صنعتیں بھی ملازمتوں کے لیے اہم ہیں۔
نووا سکوشیا کی سیاحت کی صنعت میں 6500 براہ راست اور 40000 بالواسطہ ملازمتیں ہیں۔
حکومت اور سیاست
نووا سکوشیا کی حکومت پارلیمانی جمہوریہ ہے۔ اس کی یک ایوانی مقننہ باون اراکین پر مشتمل ہے۔ اسے نووا سکوشیا ہاؤس آف اسمبلی کہا جاتا ہے۔ کینیڈا کی سربراہ ملکہ الزبتھ دوم نووا سکوشیا کی ایگزیکٹو کونسل کی بھی سربراہ ہیں۔ یہ کونسل صوبائی حکومت کی کابینہ کا کام کرتی ہے۔ ملکہ کی ذمہ داریاں ان کی جگہ لیفٹینٹ گورنر سر انجام دیتا ہے۔ حکومت کا سربارہ پریمئر روڈنی میک ڈونلڈ ہیں جنہوں نے 22 فروری 2006 کو عہدہ سنبھالا۔ ہیلی فیکس میں مقننہ اور لیفٹینٹ گورنر کے دفاتر ہیں۔
صوبائی آمدنی کا بڑا حصہ افرادی اور تجارتی سطح پر لگائے گئے ٹیکس ہیں۔ تمباکو اور شراب پر بھی ٹیکس لگائے گئے ہیں۔ اٹلانٹک لاٹری کارپوریشن میں بھی صوبے کے حصص ہیں اور تیل اور گیس کی رائلٹی سے بھی معقول آمدنی ہوتی ہے۔ 2006 اور 2007 کے مالی سال کے لیے صوبے کا بجٹ چھ اعشاریہ نو ارب ڈالر تھا جس میں اندازہً سات کروڑ بیس لاکھ کی رقم اخراجات سے زیادہ تھی۔ وفاق سے ملنے والی آمدنی ایک ارب اڑتیس کروڑ پچاسی لاکھ ڈالر ہے جو صوبائی آمدنی کا بیس فیصد ہے۔ اگرچہ کئی سالوں سے نووا سکوشیا کا بجٹ مناسب ہوتا تھا لیکن اس کی وجہ سے کل بجٹ کا خسارہ یا قرضہ جات اب بارہ ارب ڈالر سے تجاوز کر گئے ہیں۔ نتیجتاً کل آمدنی کا بارہ فیصد حصہ ان قرضوں کی ادائیگی میں چلا جاتا ہے۔ صوبے کو وفاقی جی ایس ٹی میں سے ایچ ایس ٹی کا حصہ ملتا ہے۔
نووا سکوشیا میں تین بار ایسی حکومتیں بنی ہیں جو دیگر پارٹیوں کی حمایت سے اکثریت حاصل کرسکی تھیں۔ اس کی وجہ نووا سکوشیا میں انتخابی حلقوں کی کچھ اس طرح سے تقسیم ہے کہ کسی ایک جماعت کے لیے اکثریت حاصل کرنا کافی مشکل ہے۔ نووا سکوشیا مین لینڈ کے دیہات پروگریسو کنزرویٹو جبکہ ہیلی فیکس کی میونسپلٹی کی تمام تر حمایت نیو ڈیمو کریٹس کے پاس ہے۔ کیپ بریٹن زیادہ تر لبرل کو ووٹ دیتاہے تاہم چند یاک پروگریسو کنزرویٹو اور نیو ڈیمو کریٹ بھی چنے جا سکتے ہیں۔ اس طرح تین مختلف جماعتوں کو تقریباً یکساں ووٹ ملتے ہیں۔
پچھلے انتخابات 13 جون 2006 کو ہوئے تھے جن میں پروگریسو کنزرویٹو کو 23، نیو ڈیمو کریٹ کو 20 اور لبرل کو 9 نشستیں ملیں۔
نووا سکوشیا میں اب کوئی بھی ان کارپوریٹڈ شہر نہیں، انہیں 1996 میں ریجنل میونسپلٹی بنا دیا گیا ہے۔ ہیلی فیکس جو صوبائی دار الخلافہ ہے، اب ہیلی فیکس ریجنل میونسپلٹی بن گیا ہے اسی طرح صوبے کا دوسرا بڑا شہر ڈار ماؤتھ ہے۔ سڈنی کا پرانا شہر اب کیپ بریٹن ریجنل میونسپلٹی کا حصہ ہے۔
2004 میں ہاؤس آف اسمبلی نے ایک قرارداد کی منظوری دی تاکہ ٹرکس اینڈ کایکوس کے کیریبئن جزائر اگر کینیڈا سے الحاق کرنے کے خواہش مند ہوں تو انہیں قبول کیا جا سکے۔
تعلیم
وزیر تعلیم صوبے میں تعلیم کی فراہمی کا ذمہ دار ہوتا ہے جیسا کہ تعلیمی ایکٹ اور سکولوں، کالجوں، یونیورسٹیوں اور پرائیوٹ سکولوں سے متعلق ایکٹوں میں بیان کیا گیا ہے۔ وزیر اور محکمہ تعلیم کے اختیارات کو گورنر ان کونسل ریگولیشن کے تحت کنٹرول کیے جاتے ہیں۔
نووا سکوشیا میں بچوں کے لیے 450 سے زائد سکول ہیں۔ پبلک سکول بارہویں جماعت تک تعلیم دیتے ہیں۔ صوبے میں کچھ پرائیوٹ سکول بھی ہیں۔ تعلیم عامہ سات علاقائی ریجنل سکول مہیا کرتے ہیں جو انگریزی اور فرانسیسی میں تعلیم کے ذمہ دار ہیں۔ نووا سکوشیا کمیونٹی کالج کے صوبے میں تیرہ کیمپس ہیں۔ کمیونٹی کالج تربیت اور تعلیم پر زور دیتا ہے اور اسے 1988 میں صوبے کے دیگر ووکیشنل سکولوں کو اس میں ضم کر کے بنایا گیا۔ صوبے میں بارہ یونیورسٹیاں اور کالج ہیں جنمیں ڈلہوزی یونیورسٹی، یونیورسٹی آف کنگز کالج، سینٹ میری یونیورسٹی ہیلی فیکس، ماؤنٹ سینٹ ونسنٹ یونیورسٹی، نووا سکوشیا کالج آف آرٹس اینڈ ڈیزائن، اکاڈیا یونیورسٹی، یونیورسٹی سینٹ اینے، سینٹ فرانکس زایور یونیورسٹی، نووا سکوشیا زرعی کالج، کیپ بریٹن یونیورسٹی اور اٹلانٹک سکول آف تھیولوجی شامل ہیں۔
جکبووو، سیپولنو کاؤنٹی
جکبووو، سیپولنو کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Kamień Krajeński میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
لشکریان
لشکریان ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ جیلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لشکریان کی مجموعی آبادی 424 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان سیاہکل کے نامکمل مضامین
گنو
گنو (GNU) ایک یونکس جیسا اشتغالی نظام ہے جسے گنو منصوبہ (GNU project) نے تیار کیا۔
تاریخ
گنو اشتغالی نظام کی منصوبہ بندی کا اعلان 27 ستمبر، 1983 کو کیا گیا۔ مصنع لطیفی ارتقا آغاز 5 جنوری، 1984 کو ہوا جب رچرڈ سٹالمان (richard stallman) نے میسا چوسٹس انسٹی ٹیوٹ اف ٹیکنالوجی (mit) سے نوکری چھوڑ کر گنو پر کام شروع کیا تا کہ ملکیتی دعوی کا امکان ختم ہو جائے۔
گنو کا بالتکرار مخفف "!GNU's Not Unix" "گنو یونکس نہیں ہے"۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ گنو یونکس سے ملتا جلتا ہے مگر یہ ایک نیا اشتغالی نظام ہے جس کی تیاری میں یونکس سے کچھ بھی نقل نہیں کیا گیا۔
اندریاس
اندریاس (Andrew ،Ἀνδρέας، Andreas مطلب ”جوان مرد“ اور ”بہادر“) یسوع مسیح کا ایک رسول جو گلیل کی جھیل کے ساحلی شہر ”بیت صیدا“ کے یوحنا کا بیٹا اور پطرس کا بھائی تھا۔ وہ اپنے بھائی کی طرح ماہی گیر تھا اور کفر نحوم میں رہتا تھا۔ ، وہ پہلے یوحنا بپتسمہ دینے والے کا شاگرد تھا۔ ایک مرتبہ یسوع مسیح کو آتے دیکھ کر یوحنا نے گواہی دی کہ یسوع خدا کا برہ ہے جو دنیا کا گناہ اٹھا لے جاتا ہے۔ دوسرے دن یوحنا بپستمہ دینے والے نے اندریاس کو یسوع کی طرف بھیجا۔ جب اندریاس قائل ہو گیا کہ یسوع واقعی المسیح ہیں تو وہ اپنے سگے بھائی کو ان کے پاس لایا۔ یسوع مسیح نے دونوں کو بھائیوں کو ماہی گیری چھوڑنے اور آدم گیری یعنی شاگرد بنانے کے کام کے لیے مستقل طور پر بلایا۔ بعد ازاں انہوں نے انہیں رسول مقرر کیا۔   رسولوں کی فہرست میں اکثر فلپس اور اندریاس کا نام ساتھ آتا ہے۔ فلپس اس کا ہم وطن تھا اور کئی کاموں میں وہ ایک دوسرے کے ساتھی تھے مثلاً پانچ ہزار افراد کو کھانا کھلانے کے معجزے میں یونانی لوگوں کا مسیح سے تعارف کرانے میں وغیرہ۔
کلیسیا میں اندریاس کو اولین مشنری (مبلغ) کا خطاب دیتی ہے کیونکہ وہ لوگوں کو مسیح کے پاس لانے میں بہت کامیاب تھا۔ مثلاً وہ اپنے سگے بھائی کو ، مچھلی والے لڑکے کو اور یونانیوں کو مسیح کے پاس لایا
ایک روایت کے مطابق اسے اخیہ میں منادی کرنے کے جرم میں X قسم کی صلیب پر مصلوب کیا گیا، اسی وجہ سے ایسی صلیب کو سینٹ انڈریوز کراس کہتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ارض مقدسہ کے مقدسین زمرہ:اندریاس رسول زمرہ:انگلیکان مقدسین زمرہ:بیت صیدا کی شخصیات زمرہ:پہلی صدی کی پیدائشیں زمرہ:پہلی صدی کی رومی شخصیات زمرہ:پہلی صدی کی وفیات زمرہ:پہلی صدی کے اسقف زمرہ:رومی دور کے یہودی زمرہ:عہد نامہ جدید کے مقدسین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مصلوب شخصیات زمرہ:یوکرین میں مسیحیت کی تاریخ زمرہ:پہلی صدی کی یہودی شخصیات
گنو
اجازات
گنو عمومی العوام اجازہ (GNU general public license - gpl), گنو اصغر عمومی العوام اجازہ (GNU lesser general public license - lgpl)، گنو آزاد مسوداتی اجازہ (GNU free documentation license - gfdl) گنو کے لیے لکھے گئے تھے۔
مزید دیکھیے
آزاد مصنع لطیف کی تاریخ
حوالہ جات
زمرہ:آپریٹنگ سسٹم زمرہ:شمارندکاری ترخیمات زمرہ:گنو منصوبہ زمرہ:مائیکروکرنل پر مبنی آپریٹنگ نظام زمرہ:مفت سوفٹویئر آپریٹنگ نظام زمرہ:یونکس زمرہ:اوائل کلمات