cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ڈیمین مارٹن
ریٹائرمنٹ
مارٹن نے 2006/07ء کی ایشز سیریز کے پہلے دو ٹیسٹ کھیلے جہاں وہ تین اننگز میں صرف 45 رنز بنانے میں کامیاب ہوئے۔ دوسرے ٹیسٹ میں آسٹریلیا کے رن کے تعاقب میں صرف 5 رنز پر ایک ریش شاٹ کھیل کر آؤٹ ہوئے، ان کی ٹیم میں جگہ میڈیا میں بڑھتی ہوئی جانچ کی زد میں آئی، حالانکہ انہیں آسٹریلیا کی ٹیم کے اراکین کی حمایت کے متعدد بیانات موصول ہوئے، خاص طور پر مائیک ہسی اور جسٹن لینگر اپنی خراب فارم کے باوجود مارٹن سے بڑے پیمانے پر توقع کی جارہی تھی کہ وہ شین واٹسن کی فٹنس کی کمی کی وجہ سے اپنی جگہ برقرار رکھیں گے اور یہ حقیقت ہے کہ تیسرا ٹیسٹ واکا میں کھیلا جانا تھا۔ گراؤنڈ، مارٹن کا ہوم گراؤنڈ۔ یہ حیرت کی بات تھی جب 8 دسمبر 2006ء کو، مارٹن نے تمام ڈومیسٹک اور انٹرنیشنل کرکٹ سے فوری ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا۔ اپنے فیصلے پر تبصرہ کرتے ہوئے، مارٹن نے کہا: "میں کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کے بارے میں مشورہ دینا چاہوں گا، جو آج سے موثر ہے۔ میں ایسا ان مواقع کے بارے میں گہری آگاہی کے ساتھ کرتا ہوں جو کھیل اور کرکٹ آسٹریلیا نے مجھے فراہم کیے ہیں۔" کرکٹ آسٹریلیا کے سی ای او جیمز سدرلینڈ نے اصرار کیا کہ مارٹن کو دھکا نہیں دیا گیا تھا اور مارٹن کو اصل میں تیسرے ٹیسٹ کے لیے اسکواڈ میں شامل کیا جائے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:مغربی آسٹریلیا کے کرکٹر زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:شمالی علاقہ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لیسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ میں دولت مشترکہ کھیل کے تمغا یافتگان زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ مبصرین زمرہ:راجستھان رائلز کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سال کے بہترین وزڈن کرکٹ کھلاڑی زمرہ:یارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی
سہبگوویکی
سہبگوویکی بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو سرپسکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملیشیا شراکت ایشیائی کھیل 2014
ملیشیا ایشیائی کھیل 2014 میں شریک ملک ہے۔ ایشیائی کھیل 2014 شمالی کوریا کے شہر انچیون میں 19 ستمبر سے 4 اکتوبر 2014ء تک جاری رہیں گے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیائی کھیل 2014 زمرہ:ایشیائی کھیل 2014ء میں شریک ممالک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وے بھو واڑی
وے بھو واڑی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سندھودرگ کے شہر اور قصبات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اپسوئچ بلیک فرائرز
اپسوئچ بلیک فرائرز مملکت متحدہ کا ایک گرجا گھر و friary جو اپسوئچ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان میں 1263ء کی تاسیسات زمرہ:تیرہویں صدی میں قائم ہونے والی مسیحی خانقاہیں
جستکووکے
جستکووکے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Pysznica میں واقع ہے۔
تفصیلات
جستکووکے کی مجموعی آبادی 2,350 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
گولڈ ہل، نیواڈا کاؤنٹی، کیلیفورنیا
گولڈ ہل، نیواڈا کاؤنٹی، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک آباد مقام  جو نیواڈا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
بساؤ ریلوے اسٹیشن
بساؤ ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
ناروھال
ناروھال ایک سمندری جانور ہے جو وھیل کی نسل سے تعلق رکھتا ہے۔ یہ ممالیہ جانور ہے اور کینیڈا، گرین لینڈ اور روس کے شمالی سمندروں میں پایا جاتا ہے۔ اس کا اوسط وزن آدمی کے وزن سے 20 گنا زیادہ ہوتا ہے۔ اس جانور کی خاص بات یہ ہے کہ نر جانورکے سامنے ہاتھی کے دانت کی طرح ایک لمبا سا دانت ہوتا ہے جو بالکل سیدھا ہوتا ہے اور اس پر کسی اسکرو کی طرح ہلکی سی پیچ دار چوڑی بنی ہوتی ہے۔ یہ ہمیشہ ناروھال کا بایاں دانت (canine) ہوتا ہے۔ شاذ و نادر ناروھال کا دایاں دانت بھی لمبا ہو سکتا ہے۔ ہاتھی کے دانت (Tusk) کی طرح ناروھال کا دانت بھی اوپری جبڑے سے جڑا ہوتا ہے۔ ڈولفن اور بیشتر وھیل مچھلیوں کے گردن کے مہرے (vertebrae) آپس میں جُڑے ہوئے ہوتے ہیں لیکن ناروھال کی گردن کے مُہرے انسان کی گردن کی طرح الگ الگ ہوتے ہیں۔ انسان سمیت سارے ممالیہ جانوروں کی گردن کے مہروں کی تعداد سات ہوتی ہے۔ زرافے کی گردن میں بھی سات ہی مہرے ہوتے ہیں۔ ناروھال سارا سال آرکٹک سمندروں میں ہی گزارتے ہیں اور وھیل مچھلیوں کی طرح ہجرت نہیں کرتے۔گرمیوں میں نر ناروھال اکثر 5000 فٹ کی گہرائی تک غوطہ لگاتے ہیں اور 25 منٹ تک سانس روکے رکھتے ہیں۔ وھیل مچھلیوں کی طرح ناروھال بھی آواز نکالتے ہیں اور ایک دوسرے سے آواز کے ذریعہ ربط بنائے رکھتے ہیں۔
ڈونلڈ رامسموج
انتقال
ان کا انتقال 24 مئی 1994ء کو ٹورنٹو، اونٹاریو، کینیڈا میں 61 سال کی عمر میں ہوا۔
ناروھال
ناروھال کی عمر لگ بھگ 50 سال ہوتی ہے۔ کبھی کبھار یہ پانی جم جانے کی وجہ سے برف کے نیچے سانس نہ ملنے کے باعث دم گھٹ کر مر جاتے ہیں۔ ایک اندازہ کے مطابق اس وقت ان کی کل تعداد 75000 رہ گئی ہے۔ شمالی کینیڈا کے انویٹ لوگ اب بھی زندہ رہنے کے لیے ناروھال کا شکار کرتے ہیں۔
ڈونلڈ رامسموج
حوالہ جات
زمرہ:سان فرنانڈو، ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کی شخصیات زمرہ:ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1993ء کی وفیات زمرہ:1932ء کی پیدائشیں
ناروھال
تصغیر|بائیں|ایک ناروھال اور ایک [[بیلوگا وھیل کی تصویر]]
حوالہ جات
زمرہ:کینیڈا کے پستانیہ زمرہ:گرین لینڈ کے ممالیا زمرہ:لال فہرست کی کم تشویشناک انواع زمرہ:وھیل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:روس کے ممالیا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فضیل جعفری
اردو کے ممتاز جدید ناقد و ادیب ، صحافی اور معروف شاعر
پروفیسر فضیل جعفری 22 جولائی 1936ء کو الہ آباد کے ایک قصبے میں پیدا ہوئے تھے۔ انہوں نے اپنا تدریسی کام اورنگ آباد سے شروع کیا اور کوئی دس برس وہاں پڑھا یاپھر 1970ء میں وہ برہانی کالج(ممبئی) سے وابستہ ہوئے۔ وہ دوبار مشہور روزنامہ انقلاب (ممبئی) کے مدیر بنے اور کچھ مدت وہ بطور ایڈیٹر ہفت روزہ بلٹز (اُردو) سے بھی متعلق رہے۔ موصوف انگریزی کے ایک میگزین وَن انڈیا ون پیپل‘ کے ایڈیٹر بھی کام کر چکےہیں۔ ان کی کئی کتابیں شائع ہو چکی ہیں جن میں سے
شائع ہو چکے ہیں۔ انھیں ملک کا مشہور اعزاز ' غالب ایوارڈ' بھی تفویض کیا گیاتھا۔ یکم مئی 2018ء کو فضیلؔ جعفری کا ممبئی میں انتقال ہوا،
حوالہ جات
ﭘﯿﻤﺎﻧۂ ﻏﺰﻝ ‏( ﺟﻠﺪ ﺩﻭﻡ ‏) ،ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺤﻖ،ﺻﻔﺤﮧ :363*
فہرست شہر بلحاظ سب سے زیادہ بلند و بالا عمارات
یہ فہرست شہر بلحاظ سب سے زیادہ بلند و بالا عمارتیں ہیں۔ بلند و بالا عمارت (high-rise building) سے مراد ایک ایسا ڈھانچے ہے جو کم از کم 35 میٹر (115 فٹ) یا 12 منزلوں پر مشتمل ہو۔ یہ ان شہروں کی فہرست ہے جن میں 100 یا اس سے زیادہ بلند و بالا عمارتیں موجود ہیں۔
تصغیر|13.[[دلی]] تصغیر|15. [[بیونس آئرس]] تصغیر|16. [[کیف]] تصغیر|17. [[لندن]] تصغیر|18. [[اوساکا]] تصغیر|19. [[میکسیکو شہر]]
حوالہ جات
زمرہ:شہروں کی فہرستیں زمرہ:فہرستیں بلحاظ امتیازی مقام
بلیک فرائرز، مونٹروز
بلیک فرائرز، مونٹروز (لاطینی: Blackfriars, Montrose) مملکت متحدہ کا ایک friary  جو انجوس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سولہویں صدی میں قائم ہونے والی مسیحی خانقاہیں
میپل ریور ٹاؤن شپ، مشی گن
میپل ریور ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو ایمیٹ کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
ازبکستان شراکت ایشیائی کھیل 2014
ازبکستان ایشیائی کھیل 2014 میں شریک ملک ہے۔ ایشیائی کھیل 2014جنوبی کوریا کے شہر انچیون میں 19 ستمبر سے 4 اکتوبر 2014ء تک جاری رہیں گے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیائی کھیل 2014 زمرہ:ایشیائی کھیل 2014ء میں شریک ممالک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میپل ریور ٹاؤن شپ، مشی گن
حوالہ جات
زمرہ:ایمیٹ کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ
توپ
توپ : (Cannon) : ایک فوجی اسلحہ ہے جو وسطی دور میں خوب استعمال میں آیا۔ آج کل اس کی شکل جدید ہے۔توپ کا پہلا استعمال چین میں کیا گیا تھا بعدازاں مسلمانوں نے توپ کو استعمال کیا اور اس کو مزید فروغ دینے میں کامیاب ہوگئے. توپ کو جنگوں میں بھی بہت بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا اس ہتھیار نے گزشتہ جنگوں کے بر عکس تباہی پھیلانے میں مدد کی. اس ہتھیار کو 1260 کی عین جالوت جنگ میں بھی استعمال کیا گیا اس کا استعمال محاصرہ قسطنطنیہ 1453 میں بھی استعمال کیا گیا اور اس ہتھیار نے اہم کردار ادا کیا توپ کو ہندوستان میں پہلی بار ظہیر الدین بابر کے دور میں استعمال کیا گیا اس ہتھیار کو پانی پت کی تیسری جنگ میں احمد شاہ ابدالی نے استعمال کیا
بیرونی روابط
زمرہ:توپ زمرہ:تاریخ اسلحات زمرہ:چینی ایجادات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
صہبییلی، اگسو
صہبییلی، اگسو آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو اغسو ضلع میں واقع ہے۔
انکاران
انکاران سلووینیا کا ایک آباد مقام جو کوپر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایستریا زمرہ:سلووینیا کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریجینالڈ ریوین
ریجنیالڈ اوون ریوین (پیدائش: 26 نومبر 1884ء)|(انتقال:4 اپریل 1936ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1905ء سے 1921ء تک نارتھمپٹن شائر کے لیے کھیلا اور 1920ء اور 1921ء کے سیزن میں کلب کے کپتان رہے۔ وہ بالڈاک، ہرٹ فورڈ شائر میں 26 نومبر 1884ء کو پیدا ہوئے۔ وہ 31 اول درجہ میچوں میں دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر نظر آئے اور 59 کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ 766 رنز بنائے ۔
انتقال
وہ 4 اپریل 1936ء کو ایسٹبورن، سسیکس میں انتقال کر گئے۔ ان کی عمر 51 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1936ء کی وفیات زمرہ:1884ء کی پیدائشیں
عبد اللہ بن علی
آپ علمدارِ کربلا حضرت عباس ؓ کے حقیقی بھائی تھے۔اُم البنین اور امام علی ؓ کے صاحبزادے تھے ۔
واقعہ کربلا میں ہانی بن ثبیث حضرمی کے ہاتھوں شہید ہوئے ۔
حوالہ جات
زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:اہل بیت زمرہ:647ء کی پیدائشیں زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:اہل بیت زمرہ:بنو ہاشم زمرہ:تابعین زمرہ:دوسرے فتنے کی شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:شیعیت کے محبوب تابعین زمرہ:شیعہ اثناعشری زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:علی ابن ابی طالب زمرہ:مقتولین کربلا زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:علوی زمرہ:علی ابن ابی طالب کی اولاد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بسوا برج ریلوے اسٹیشن
بسوا برج ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
پیٹروناس ٹوئن ٹاورز
پیٹروناس ٹوئن ٹاور ملائیشیا کے دار الحکومت کوالالمپور میں قائم ایک فلک بوس عمارت ہے جو دنیا کی بلند ترین عمارت کا اعزاز بھی حاصل کرچکی ہے تاہم تائی پے، تائیوان کی تائی پے 101 نے اس سے یہ اعزاز چھین لیا۔ اس کے بعد 2010ء میں برج خلیفہ(عمارت جو دبئ میں واقع ہے)نے 167 منزل هونے کے ناطے دنیا کی سب سے زیادہ بلند عمارت هونے اعزاز تائپی 101 سے بھی چھین لیا۔ اس وقت دنیا سب سے بلند عمارت برج خلیفہ ہی ہے۔ اس کے باوجود پیٹروناس ٹوئن ٹاور دنیا کے سب سے بلند ٹاوروں میں میں شمار کیے جاتے هیں۔
عمارت کی کل بلندی 452 میٹر ہے۔ ٹوئن ٹاورز کی خاص بات دونوں عمارتوں کے درمیان میں رابطے کے لیے قائم پل ہے۔ یہ پل 170 میٹر کی بلندی اور 42 ویں منزل پر قائم کیا گیا ہے اور 58 میٹر طویل ہے۔ یہ پل عوام کے لیے کھلا ہوا ہے تاہم ایک دن میں پہلے آئیے پہلے پائیے کی بنیاد پر 1400 سے زیادہ پاس جاری نہیں کیے جاتے جو بالعموم دوپہر سے قبل ہی ختم ہوجاتے ہیں۔ یہ تمام پاس بالکل مفت ہیں۔ پل پیر کے روز بند رہتا ہے۔
پہلا ٹاور مکمل طور پر ملائیشیا کے ادارے پیٹروناس کمپنی کی ملکیت ہے جبکہ دوسرے میں الجزیرہ انٹرنیشنل، بلوم برگ، بوئنگ، آئی بی ایم، مائیکرو سوفٹ اور دیگر اہم قومی و بین الاقوامی اداروں کے دفاتر قائم ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1998ء میں پایہ تکمیل دفتری عمارات زمرہ:بلند عمارات زمرہ:پیٹروناس زمرہ:دنیا کی سابقہ بلند ترین عمارتیں زمرہ:عظیم منصوبہ جات زمرہ:کوالا لمپور میں دفتری عمارات زمرہ:کوالا لمپور میں سیاحتی مقامات زمرہ:کوالا لمپور میں فلک بوس دفتری عمارات زمرہ:ملائشیا میں 1998ء کی تاسیسات زمرہ:ملائشیا میں فلک بوس عمارات زمرہ:کوالا لمپور میں فلک بوس دفتری عمارات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جڑواں ٹاور
ابوبکر بن علی الصنھاجی البیذق
محمد ابو بکر ابن علی الصنھاجی البیذق (وفات:1164ء کے بعد) مراکش کے ایک مورخ تھے جو بنیادی طور پر محمد بن تومرت کے ساتھی اور دولت موحدین کے واقعہ نگار تھے۔ البیذق ان کا عرفی نام تھا کیونکہ وہ قد میں چھوٹے تھے۔ ابو بکر صنھاجی  قبیلے سے تعلّق رکھتے تھے۔
البیذق کا مرکزی کام کا عنوان "المکتباس من کتابی ال عنصاب فی ماریفاطی الاشب" (تحریری: 1150ء)۔ یہ کتاب اس دور کا سب سے اہم ذریعہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بارہویں صدی کی بربر شخصیات زمرہ:بربر مؤرخین زمرہ:بربر مصنفین زمرہ:مراکشی مورخین زمرہ:مراکشی مصنفین زمرہ:مراکشی آپ بیتی نگار زمرہ:صنہاجہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلامی تہذیب
دنیا بھر کے مسلمانوں میں پائے جانے والے عام تاریخی رسم و رواجوں کو ظاہر کرنے والی اصطلاح ہی ‘اسلامی تہذیب‘ ہے۔ اسلامی تہذیب، مشترکہ طور پر عربی، ایرانی، ترکی، منگول، بھارتی، ملایائی اور انڈونیشیائی تہذیبوں کا مرقع ہے۔
اصطلاحی نا اتفاقی
چونکہ مسلمان دنیا کے مختلف علاقے، ممالک اور گروہوں میں بسے ہیں اور ان میں جو تہذیب پائی جاتی ہے وہ علاقائی ہے نہ کہ اسلامی۔ لیکن سچائی تو یہ ہے کہ خواہ مسلمان کسی بھی علاقے میں کیوں نہ ہو وہ مذہبی بنیاد پر ایک ہے۔ دنیا کے مسلمان تہذیبی بنیاد پر ایک دوسرے کو الگ محسوس نہیں کرتے۔
عربی
بوقت طلوع اسلام، شہر مدینہ میں حضرت محمد مصطفٰے اور صحابہ کی زبان چونکہ عربی تھی، اسی زبان کو اسلامی زبان کا درجہ دیا گیا۔ قرآن، احادیث، سیرت اور دیگر علوم سبھی عربی زبان سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور یہی عربی زبان مسلم معاشرہ کی زبان ثابت ہوئی۔
بنو امیہ کے دور میں بھی یہی زبان ہر خاص و عام میں رائج تھی۔ اور اس دور کی زبان میں غیر مذہبی روایات بھی رائج ہوئے۔ جیسے کتاب الف لیلہ جو دنیا کے ہر مسلم معاشرہ میں شہرت یافتہ ہے، لکھی گئی۔ عرب معاشرہ کے علاوہ غیر عرب علاقوں میں بھی عربی زبان سیکھی جانے لگی۔
فارسی
خلافت عباسیہ کے دور میں فارسی زبان عام ہوئی اور اسلامی سنہری دور کی سرکاری زبان بھی مانی جانے لگی۔ اس دور میں فارسی زبان بام عروج پر رہی۔ فارسی ادب پھلا پھولا۔ مولانا روم کی شاعری اور فرید الدین عطار کی منطق الطییر اس دور کی کافی مشہور کتابیں ہیں۔
جنوبی ایشیا
بنگال میں شروع ہوئی بول رواج، جو لوک موسیقی تھی، آہستہ آہستہ صوفی طریق میں ضم ہو گئی۔
اردو ادب میں خاص طور سے قصیدہ خوانیاں اسلامی تہذیب کے روپ میں آج بھی زندہ ہیں۔ بالخصوص، حمد،نعت اور منقبت مذہبی رنگ کی ہیں تو، نظم، غزل اور دیگر اصناف سخن غیر مذہبی ہیں، مگر مسلم معاشرہ کا ایک اہم حصہ بن چکی ہیں۔
جدید
جدید دور میں اسلامی معاشرہ کئی زبانوں پر مشتمل ہے۔ کہیں عربی، کہیں ترکی، کہیں فارسی، کہیں اردو، بنگالی، ملایا اور دیگر زبانیں اسلامی تہذیب کا حصہ بن گئیں۔ اور انگریزی زبان بھی اسلامی تہذیب کے آغوش میں دھیرے دھیرے آنے لگی ہے۔
عقد
اسلام میں نکاح یا عقد یا شادی بہت ہی اہمیت رکھتی ہے۔ محمد کا ارشاد ہے کہ عقد نصف مذہب ہے۔ بہت ساری احادیث سے عقد اور خاندان کی اہمیت کا پتہ چلتا ہے۔ اسلام میں عقد، مرد اور عورت کے درمیان ایک شرعی معاہدہ ہے۔
بلیک فرائرز، پرتھ
بلیک فرائرز، پرتھ (لاطینی: Blackfriars, Perth) مملکت متحدہ کا ایک خانقاہ  جو پرتھ اینڈ کینروس میں واقع ہے۔
اسلامی تہذیب
فنون
تصغیر|بائیں|225px|"ویانگ قلیت''، انڈونیشیائی فن۔ تصغیر|بائیں|225px|"درویش کی نصیحت", 16ویں صدی کی ایک تصویر، جو تہران کے ‘گلستان محل‘ میں موجود ہے۔ اسلامی فنون، اسلامی تعلیمات سے جڑے ہویے ہیں، اس بات کی تصدیق تاریخ کرتی ہے۔ اسلامی فنون میں بے جان اشیاء کے تصاویر ہی دیکھنے کو ملتے ہیں۔ خوشنمائی کے لیے انہیں اشیاء کے نقشے دیکھے جاسکتے ہیں۔ خطاطی، بیل بوٹے، گل و غنچوں کی نقشہ نگاریاں، ہر تعمیرات میں پائے جاتے ہیں۔ دیگر مذاہب میں انسانی اشکال کی تصوریں ملتی ہیں۔ اسلامی فنون میں مرکزی کردار اللہ کو لیا جاتا ہے اور تصاویر سے پرہیز کیا جاتا ہے۔ اس لیے قدرت کے مناظر، فطرت کی نقش و نگاریاں ہی اسلامی فنون کا کردار ہیں۔
بلیک فرائرز، پرتھ
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلامی تہذیب
خطاطی
کیونکہ خاکہ کشی مصوری ممنوع ہے، اس لیے فنکار اپنے فن کو بے جان چیزوں کو کردار بنا کر اپنا جوہر پیش کیا۔ اس ترتیب میں قرآنی آیات کو نقاشی میں استعمال کرنے لگے۔ اسلامی فنکار عربی خطاطی کو فروغ دینے لگے۔ یہ عربی زبان کی خطاطی آہستہ آہستہ دیگر زبانوں میں بھی جگہ کرلی۔ فارسی، اردو، ترکی، سندھی اور دیگر زبانوں میں بھی اس فن کا جوہر دیکھا جاسکتا ہے۔
فن تعمیر
تصغیر|225px|[[الحمرا لا قلع، ہسپانیہ میں اسلامی ثقافت کا مرکز۔]] تصغیر|225px|[[استنبول میں واقع سلطان احمد مسجد جو 1616 میں تکمیل پائی۔]]
موسیقی
لفظ اسلامی موسیقی ایک تنازع سے بھرا لفظ ہے۔ جب کہ اسلام میں موسیقی ممنوع ہے، تو پھر لفظ اسلامی موسیقی کا وجود ہی مبہم ہے۔ مگر اسلام میں وہ موسیقی ساز جن کا استعمال جائز قرار دیا گیا ہے (مثال : دف) ان کی بنیاد پر ترتیب شدہ موسیقی وجود میں آئی، پھر رفتہ رفتہ علاقائی تاثرات کی بنا پر اسلامی سماج میں جگہ بنا گئی۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسلامی تہذیب زمرہ:اسلام زمرہ:اسلامی ثقافت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جسترباک (بجنوواک)
جسترباک (بجنوواک) ) سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Bujanovac میں واقع ہے۔
تفصیلات
جسترباک (بجنوواک) کی مجموعی آبادی 19 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صہبییلی، کردامر
صہبییلی، کردامر آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو کردامیر ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شولاپور ضلع
شولاپور ضلع بھارت کا ایک ضلع جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
شولاپور ضلع کی مجموعی آبادی 4,315,527 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع شولاپور زمرہ:Short description is different from Wikidata
عثمان بن علی
عثمان بن علی عباس بن علی کے بھائی  تھے۔آپ کی عمر 23 برس تھی اور واقعہ کربلا میں خولی کے تیر سے گھائل ہوکر زخمی ہوئے اور قبیلہ ابان بن وارم کے ایک شخص کی تلوار سے شہید ہوئے۔
شہادت
آپ کربلا میں امام عالی مقام کے ہمراہ فوج یزید کے مقابل بہادری سے لڑے اور خولی بن یزید الاصبیی کے ایک تیر سے زخمی ہوئے اور قبیلہ ابان بن حازم کے اک شخص نے۔آپ کو شہید کر دیا ، ۔آپ یہ رجز پڑھتے ہوئے لڑ رہے تھے:
حوالہ جات
زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:اہل بیت زمرہ:647ء کی پیدائشیں زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:بنو ہاشم زمرہ:تابعین زمرہ:دوسرے فتنے کی شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:سانحۂ کربلا زمرہ:شیعیت کے محبوب تابعین زمرہ:شیعہ اثناعشری زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:علی ابن ابی طالب زمرہ:مقتولین کربلا زمرہ:61ھ کی وفیات زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:خلفائے راشدین کی اولاد زمرہ:علی ابن ابی طالب کی اولاد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نک جوناس
نکولس جیری جوناس (پیدائش 16 ستمبر 1992) ایک امریکی گلوکار ، گانا لکھنے والا اور اداکار ہے۔ جونس نے سات سال کی عمر میں تھیٹر میں اداکاری کا آغاز کیا ، اور اپنا پہلا سنگل 2002 میں ریلیز کیا ، جس نے کولمبیا ریکارڈز کی توجہ مبذول کروائی جہاں یونس نے اپنے بڑے بھائی ، جو اور کیون ، جو جوناس برادرز کے نام سے جانا جاتا تھا ، ادا کیا۔ کے ساتھ ایک بینڈ تشکیل دیا۔ اس گروپ نے 2006 میں کولمبیا کے لیبل کے ذریعے اپنا پہلا اسٹوڈیو البم آئٹس ٹائم ٹائم جاری کیا۔ کولمبیا ریکارڈز چھوڑنے اور ہالی ووڈ ریکارڈز کے ساتھ دستخط کرنے کے بعد ، اس گروپ نے 2007 میں اپنا خود عنوان والا دوسرا اسٹوڈیو البم جاری کیا ، جو ان کی کامیابی کا ریکارڈ بن گیا۔ اس وقت کے دوران ، بینڈ ڈزنی چینل کی ایک بڑی شخصیت بن گیا ، اس نے نیٹ ورک کے توسط سے ایک بڑا فائدہ اٹھایا اور وہ میوزیکل ٹیلی ویژن فلم کیمپ راک (2008) اور اس کے سیکوئل کیمپ راک 2: دی فائنل جام (2010) میں بڑے پیمانے پر کامیاب ہوئے۔ میں بھی شائع ہوا جونس برادرز: اپنی زندگی کی دو سیریز کے طور پر ، زندہ دی خواب (2008–2010) اور جوناس (2009–2010)۔
بینڈ کا تیسرا اسٹوڈیو البم ، لٹل بٹ طویل (2008) ، اس گروپ کے لئے ایک تجارتی کامیابی کا تسلسل ہے۔ البم کی لیڈ سنگل "برنن اپ" بل بورڈ ہاٹ 100 چارٹ میں پہلی پانچ میں داخل ہوگئی۔ ان کے چوتھے اسٹوڈیو البم لائنز ، شراب اور کوشش کرنے والے ٹائمز (2009) کی ریلیز کے بعد ، جوناس برادرز نے ایک اندازے کی تصدیق کردی۔ نِک نے ایک نیا بینڈ تشکیل دیا ، جسے نک جونس اینڈ ایڈمنسٹریشن کے نام سے جانا جاتا ہے ، جس نے 2010 میں البم Who I Am ہوں جاری کیا۔ بعد میں ، جوناس نے اپنی توجہ اداکاری کی طرف مبذول کرائی اور ٹیلی ویژن سیریز توڑ پھوڑ کے سلسلے میں بار بار چلنے والا کردار ادا کیا۔
لین ہیون، فلوریڈا
لین ہیون، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Bay County میں واقع ہے۔
تفصیلات
لین ہیون، فلوریڈا کا رقبہ 30.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 18,493 افراد پر مشتمل ہے اور 4 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
آنند شکلا
آنند شکلا (پیدائش: 15 جنوری 1941ء) | (انتقال: 2 فروری 2015ء) ایک ہندوستانی کرکٹر تھا جس نے 1960ء سے 1978ء تک ہندوستان میں متعدد ٹیموں کے لئے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔
اتر پردیش کے لیے
1959-60ء کے اپنے ڈیبیو سیزن میں اپنے تیسرے فرسٹ کلاس میچ میں شکلا نے ودربھ کے خلاف 91 رن پر 7 وکٹ لئے۔ 1961-62 میں، راجستھان کے خلاف، انہوں نے 43 رن پر 7 اور 87 رن پر 3 وکٹ لئے، اور 168 ناٹ آؤٹ بنائے، جس سے اتر پردیش کا سکور 6 وکٹ پر 88 سے لے کر 356 رن پر آل آؤٹ ہو گیا۔ انہوں نے 1963-64 اور 1964-65 میں اتر پردیش کی کپتانی کی۔ 1964-65 میں، آٹھ میچوں میں انہوں نے 43.61 کی اوسط سے 567 رنز بنائے اور 22.21 کی اوسط سے 41 وکٹیں حاصل کیں۔ اتر پردیش پہلی بار رنجی ٹرافی کے سیمی فائنل میں پہنچی، لیکن وہ حیدرآباد سے اننگز سے ہار گئی۔ شکلا نے ہر اننگز میں 60 اور 83 کے ساتھ سب سے زیادہ سکور کیا لیکن 63 اوورز میں 253 کے عوض 3 کے باؤلنگ کے اعداد و شمار تھے۔ اس سے قبل مدھیہ پردیش کے خلاف فتح میں اس نے 28 اور 96 (میچ میں سب سے زیادہ سکور) بنائے تھے اور 63 کے عوض 6 اور 102 کے عوض وکٹ لیے تھے۔
دہلی کے لیے
شکلا نے 1965-66 میں دہلی کے لیے ایک سیزن کھیلا اور دلیپ ٹرافی میں نارتھ زون کی نمائندگی بھی کی۔
گولڈ ہل، پلیسر کاؤنٹی، کیلیفورنیا
تفصیلات
گولڈ ہل، پلیسر کاؤنٹی، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی  108 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
آنند شکلا
بہار کے لیے
شکلا 1966-67 میں بہار چلے گئے، اور نو موسموں تک وہیں رہے۔ اپنے تیسرے میچ میں اس نے جورہاٹ میں آسام کے خلاف 14 رن پر 5 اور 36 رن پر 5 دیئے۔ 1967-68 میں اڑیسہ کے خلاف اس نے 242 ناٹ آؤٹ رنز بنائے اور اننگز میں فتح میں 68 رن پر 5 اور 43 رن پر 3 وکٹ لئے۔ انہوں نے 1968-69 میں بہار کی کپتانی کی، لیکن جب انہوں نے آسام اور اڑیسہ کو شکست دی تو وہ بنگال سے ہار گئے، جس نے رانجی ٹرافی کے فائنل میں مشرقی زون میں جگہ بنائی۔ 1969-70 میں اس نے 16.82 کی اوسط سے 17 وکٹیں حاصل کیں اور ایک بار آؤٹ ہونے پر 101 رنز بنائے جب آر کے موڈیز الیون نے معین الدولہ گولڈ کپ ٹورنامنٹ جیتا تھا۔ انہوں نے سیمی فائنل میں 50 کے عوض 8 کے اپنے اب تک کے بہترین اعدادوشمار لیے۔ 1970-71 میں شکلا نے رنجی ٹرافی میں دو سنچریاں بنائیں، جس میں دوسری اننگز میں 205 کے مجموعی سکور میں 111 ناٹ آؤٹ شامل تھے جب بہار میسور سے اپنے کوارٹر فائنل میں آسانی سے ہار گئی تھی۔ 1972-73 میں جورہاٹ میں آسام کے خلاف ایک اننگز کی فتح میں اس نے 34 رن پر 7 اور 36 رن پر 2 وکٹ لئے اور 137 رن بنائے 1974-75 میں، جب بہار نے جورہاٹ میں آسام کو ایک اننگز سے شکست دی، اس نے 15 رن پر 5 اور 26 رن پر 2 دیے، جس سے اسے زمین پر دو میچوں میں 91 رن پر 17 دیے گئے۔
بعد میں کیریئر
شکلا کرکٹ انتظامیہ میں شامل ہو گئے اور بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا کی پچ کمیٹی میں خدمات انجام دیں۔
خاندان
شکلا کے چھوٹے بھائی راکیش شکلا جو ایک بلے باز اور لیگ اسپنر بھی تھے، نے 1982ء میں ہندوستان کے لیے ایک ٹیسٹ میچ کھیلا۔
انتقال
ان کا انتقال 2 فروری 2015 کو 74 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:دہلی ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سنٹرل زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اتر پردیش ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ایسٹ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بہار ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کانپور کے کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:2015ء کی وفیات زمرہ:1941ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سنگاپور شراکت ایشیائی کھیل 2014
سنگاپور ایشیائی کھیل 2014 میں شریک ملک ہے۔ ایشیائی کھیل 2014 جنوبی کوریا کے شہر انچیون میں 19 ستمبر سے 4 اکتوبر 2014ء تک جاری رہیں گے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیائی کھیل 2014ء میں شریک ممالک زمرہ:سنگاپور شراکت ایشیائی کھیل زمرہ:سنگاپور نامکمل زمرہ:سنگاپوری کھیلوں کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خاقان وانلی
خاقان وانلی (Hakan Vanlı) ترک اداکار ہیں۔ 1 مارچ 1963ء کو انقرہ میں پیدا ہوئے۔ حاجت تپہ یونیورسٹی سے تعلیم مکمل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکی مرد ٹیلی ویژن اداکار
بسوان ریلوے اسٹیشن
بسوان ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
وزیر اعظم یونان
وزیر اعظم یونان (لاطینی: Prime Minister of Greece) (Πρωθυπουργός της Ελληνικής Δημοκρατίας), یونان کا ایک سرکاری عہدہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان کی سیاست زمرہ:یونان کے وزرائے اعظم
جسترباک (ولادیچان ہان)
جسترباک (ولادیچان ہان) ) سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Vladičin Han میں واقع ہے۔
تفصیلات
جسترباک (ولادیچان ہان) کی مجموعی آبادی 221 افراد پر مشتمل ہے۔
سہبلق
تفصیلات
سہبلق کی مجموعی آبادی 551 افراد پر مشتمل ہے۔
ابن حماد
ابو عبد اللہ محمد ابن علی ابن حماد ابن عیسیٰ ابن ابی بکر الصنھاجی (1153ء - 1230ء / 548ھ – 628ھ) جن کو ابن حماد کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ابن حماد قرون وسطی کے بربر قاضی اور مورخ تھے۔
لاہور
لاہور (لہور، شاہ مکھی: ਲਹੌਰ؛ لاهور؛ ؛ Lahore) صوبہ پنجاب، پاکستان کا دار الحکومت اور دوسرا بڑا شہر ہے۔ اسے پاکستان کا ثقافتی، تعلیمی اور تاریخی مرکز اور پاکستان کا دل اور باغوں کا شہر کہا جاتا ہے۔ یہ شہر دریائے راوی کے کنارے واقع ہے۔ اس شہر کی آبادی ایک کروڑ کے قریب ہے اور یہ ملک کا دوسرا بڑا شہر ہے۔ لاہور کا شمار دنیا کے قدیم اور اہم ترین شہروں میں کیا جاتا ہے۔ زندہ دلان لاہور کے روایتی جوش و جذبے کے باعث اسے بجا طور پر پاکستان کا دل کہا جاتا ہے۔ مغل شہنشاہ جہانگیر کی ملکہ نورجہاں نے لاہور کے بارے میں کہا تھا۔
لاہور کی انتہائی قدیم تاریخ ہزاروں سال پر پھیلی ہوئی ہے۔ پرانوں کے مطابق رام کے بیٹے راجہ لوہ نے شہر لاہور کی بنیاد رکھی اور یہاں ایک قلعہ بنوایا۔  دسویں صدی تک یہ شہر ہندو راجائوں کے زیرتسلط رہا۔ گیارہویں صدی میں سلطان محمود غزنوی نے پنجاب فتح کرکے ایاز کو لاہور کا گورنر مقرر کیا، اور لاہور کو اسلام سے روشناس کرایا۔ شہاب الدین غوری نے 1186ء میں لاہور کو فتح کیا۔ بعدازاں یہ خاندان غلاماں کے ہاتھوں میں آ گیا۔ 1290ء میں خلجی خاندان، 1320ء میں تغلق خاندان، 1414ء سید خاندان 1451ء لودھی خاندان کے تحت رہا۔
ظہیر الدین بابر نے 1526ء میں ابراہیم لودھی کو شکست دی جس کے نتیجے میں مغلیہ سلطنت وجود میں آئی۔ مغلوں نے اپنے دور میں لاہور میں عظیم الشان عمارات تعمیر کروائیں اور کئی باغات لگوائے۔ اکبر اعظم نے شاہی قلعہ کو ازسرنو تعمیر کروایا۔ شاہجہان نے شالامار باغ تعمیر کروایا جو اپنی مثال آپ ہے۔ 1646ء میں شہزادی جہاں آرا نے دریائے راوی کے کنارے چوبرجی باغ تعمیر کروایا جس کا بیرونی دروازہ آج بھی موجود ہے۔ 1673ء میںاورنگزیب عالمگیر نے شاہی قلعہ کے سامنے بادشاہی مسجد تعمیر کروائی۔
1739ء میں نادر شاہ اور 1751ء میں احمد شاہ ابدالی نے لاہور پر قبضہ جمایا۔ بعدازاں 1765ء میں سکھوں نے لاہور پر قبضہ کر لیا۔ سکھ دور میں مغلیہ دور کی کئی عمارتوں کو نقصان پہنچایا گیا اور ان کی بے حرمتی کی گئی۔ انگریزوں نے 1849ء میں سکھوں کو شکست دیکر پنجاب کو برطانوی سلطنت میں شامل کر لیا۔
لاہور کو ایک منفرد اعزاز حاصل ہوا کہ 23 مارچ 1940ء کو آل انڈیا مسلم لیگ نے قائداعظم کے زیر صدارت قرارداد پاکستان منظور کی جس کے نتیجے میں 14 اگست 1947ء کو مسلمانوں کو اپنا الگ آزاد ملک پاکستان حاصل ہوا۔ فروری 1974ء میں اس شہر نے دوسری اسلامی سربراہی کانفرنس کی میزبانی بھی کی۔
بیسویں صدی میں قدیم لاہور کے مضافات میں کئی جدید بستیوں کا اضافہ ہوا جوکہ اب بھی جاری ہے۔ اردو کے نامور مزاح نگار پطرس بخاری نے اپنے مضمون لاہور کا جغرافیہ میں اس کا حدود اربعہ یوں بیان کیا ہے۔
لاہور کے قریب شہر امرتسر، صرف 31 میل دور واقع ہے جو سکھوں کی مقدس ترین جگہ ہے۔ اسکے شمال اور مغرب میں ضلع شیخوپورہ، مشرق میں واہگہ اور جنوب میں ضلع قصور واقع ہیں۔ دریائے راوی لاہور کے شمال مغرب میں بہتا ہے۔
اشتقاقیات
تصغیر|لو اور کُش ، ہندو دیوتا رام کے دو بیٹے
اس شہر کی ابتدائی تاریخ کے بارے میں عوام میں مشہور ہے کہ رام چندر جی کے بیٹے لو نے یہ بستی آباد کی تھی۔ لیکن یہ روایت صرف سجان سنگھ نے خلاصتہ التواریخ میں درج کی کے اور باقی اب نے اسی سے نقل کی اور یہ معروف ہوگی. جبکہ صاحب تحفتہ الواصلین شیح احمد زنجانی نے اس روایت کا رد کیا ہے. قدیم ہندو "پرانوں" میں لاہور کا نام "لوہ پور" یعنی لوہ کا شہر ملتا ہے۔ راجپوت دستاویزات میں اسے "لوہ کوٹ" یعنی لوہ کا قلعہ کے نام سے پکارا گیا ہے۔ نویں صدی عیسوی کے مشہور سیاح "الادریسی" نے اسے "لہاور" کے نام سے موسوم کیا ہے۔
مختلف کتب میں لاہور کے درج ذیل نام ملتے ہیں.
-اس موضوع پر تفصیلی بحث ڈاکٹر محمد باقر صاحب نے کی اہل ذوق اس سے استفادہ کرسکتے ہیں.
ابتدائی لاہور
تصغیر|150px|افسانوی روایات کے مطابق لاہور کی بنیاد [[رام کے بیٹے لو نے رکھی تھی، تاہم اس کا کوئی دستاویزی ثبوت موجود نہیں]]
لاہور کی ابتدائی تاریخ کا کوئی حتمی ریکارڈ موجود نہیں ہے، اور لاہور کے مبہم تاریخی پس منظر نے اس کے قیام اور تاریخ کے بارے میں مختلف نظریات کو جنم دیا ہے۔ ہندو روایات کے مطابق کینیکسن، سوریا ونش کا بانی، شہر سے ہجرت کر گیا تھا۔ لاہور کے ابتدائی ریکارڈ بہت کم ہیں، لیکن سکندر اعظم کے مورخین نے 326 قبل مسیح میں اس کے حملے کے دوران میں لاہور کے محل وقوع کے قریب کسی شہر کا کوئی ذکر نہیں کیا، جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ اس وقت تک شہر کی بنیاد نہیں رکھی گئی تھی یا یہ غیر قابل ذکر تھا۔
زبانی روایات پر مبنی ایک افسانوی روایات کے مطابق لاہور ، جو قدیم زمانے میں لاواپوری ( سنسکرت میں لاوا کا شہر) کے نام سے جانا جاتا تھا ، کی بنیاد شہزادہ لاوا ، سیتا اور رام کے بیٹے نے رکھی تھی۔ قصور کی بنیاد ان کے جڑواں بھائی شہزادہ کوشا نے رکھی تھی۔ آج تک ، لاہور قلعے میں ایک خالی لاوا مندر ہے جو لاوا کے لئے وقف ہے (جسے لوہ بھی کہا جاتا ہے ، لہذا لوہ آوار یا "لوہ کا قلعہ")۔
بطلیموس نے اپنے جغرافیہ میں دریائے چناب اور دریائے راوی کے قریب واقع لبوکلا کے نام سے ایک شہر کا ذکر کیا ہے جو قدیم لاہور کے حوالے سے ہو سکتا ہے، یا اس شہر کا ایک ترک شدہ پیشرو تھا۔ چینی زائر ہیون سانگ نے اپنے سفر نامے ہیون سانگ کا سفرنامہ ہند میں ایک بڑے اور خوشحال بے نام شہر کی واضح وضاحت کی جو لاہور ہو سکتا ہے جب اس نے 630 عیسوی میں ہندوستان کے دورے کے دوران میں اس خطے کا دورہ کیا تھا۔ ہیون سانگ نے شہر کو، پھر تانک کے دور حکومت میں، ایک عظیم براہمن شہر کے طور پر بیان کیا۔
پہلی دستاویز جس میں لاہور کا نام کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے وہ حدود العالم ("دنیا کے خطے") ہے، جو 982 عیسوی میں لکھی گئی، جس میں لاہور کا ذکر ایک ایسے قصبے کے طور پر کیا گیا ہے جو "متاثر کن" تھا، جہاں مندر، بڑے بازار اور بڑے باغات" موجود تھے۔
لاہور کے بارے میں سب سے پہلے چین کے باشندے سوزو زینگ نے لکھا جو ہندوستان جاتے ہوئے لاہور سے 630 عیسوی میں گزرا۔ یہ قدیم حوالہ جات اس بات کے غماز ہیں کہ اوائل تاریخ سے ہی یہ شہر اہمیت کا حامل تھا۔ درحقیقت اس کا دریا کے کنارے پر اور ایک ایسے راستے پر واقع ہونا جو صدیوں سے بیرونی حملہ آوروں کی رہگزر رہا ہے، اس کی اہمیت کا ضامن رہا ہے۔"فتوح البلدان" میں درج سنہ 664 عیسوی کے واقعات میں لاہور کا ذکر ملتا ہے جس سے اس کا اہم ہونا ثابت ہوتا ہے۔
علامہ احمد بن یحییٰ بن جابر بلاذری اپنی کتاب فتوح البلدان میں تحریر کرتے ہیں:
قرون وسطی
ساتویں صدی عیسوی کے اواخر میں لاہور ایک گجر چوہان بادشاہ کا پایہ تخت تھا۔ فرشتہ کے مطابق 682ء میں کرمان اور پشاور کے مسلم پٹھان قبائل راجہ پر حملہ آور ہوئے۔ پانچ ماہ تک لڑائی جاری رہی اور بالآخر سالٹ رینج کے گکھڑ راجپوتوں کے تعاون سے وہ راجہ سے اس کے کچھ علاقے چھیننے میں کامیاب ہو گئے۔
تصغیر|[[محمود غزنوی|محمود اور ایاز]] نویں صدی عیسوی میں لاہور کے ہندو راجپوت چتوڑ کے دفاع کے لیے مقامی فوجوں کی مدد کو پہنچے۔ دسویں صدی عیسوی میں خراسان کا صوبہ دار سبکتگین اس پر حملہ آور ہوا۔ لاہور کا راجہ جے پال جس کی سلطنت سرہند سے لمگھان تک اور کشمیر سے ملتان تک وسیع تھی مقابلہ کے لیے آیا۔ ایک بھٹی راجہ کے مشورے پر راجہ جے پال نے پٹھانوں کے ساتھ اتحاد کر لیا اور اس طرح وہ حملہ آور فوج کو شکست دینے میں کامیاب رہا۔ غزنی کے تخت پر قابض ہونے کے بعد سبکتگین ایک دفعہ پھر حملہ آور ہوا۔ لمگھان کے قریب گھمسان کا رن پڑا اور راجہ جے پال ملغوب ہو کر امن کا طالب ہوا۔ طے یہ پایا کہ راجہ جے پال تاوان جنگ کی ادائیگی کرے گا اور سلطان نے اس مقصد کے لیے ہرکارے راجہ کے ہمرکاب کیے۔ لاہور پہنچ کر راجہ نے معاہدے سے انحراف کیا اور سبکتگین کے ہرکاروں کو مقید کر دیا۔ اس اطلاع پر سلطان غیض وغضب میں دوبارہ لاہور پر حملہ آور ہوا۔ ایک دفعہ پھر میدانِ کارزار گرم ہوا اور ایک دفعہ پھر جے پال کو شکست ہوئی اور دریائے سندھ سے پرے کا علاقہ اس کے ہاتھ سے نکل گیا۔ دوسری دفعہ مسلسل شکست پر دلبرداشتہ ہو کر راجہ جے پال نے لاہور کے باہر خود سوزی کر لی۔ معلوم ہوتا ہے کہ سلطان کا مقصد صرف راجہ کو سبق سکھانا تھا کیونکہ اس نے مفتوحہ علاقوں کو اپنی سلطنت میں شامل نہیں کیا اور 1008 عیسوی میں جب سبکتگین کا بیٹا محمود غزنوی ہندوستان پر حملہ آور ہوا تو جے پال کا بیٹا آنند پال ایک لشکر جرار لے کر پشاور کے قریب مقابلہ کے لیے آیا۔ محمود کی فوج نے آتش گیر مادے کی گولہ باری کی جس سے آنند پال کے لشکر میں بھگدڑ مچ گئی اور ان کی ہمت ٹوٹ گئی۔ نتیجتاً کچھ فوج بھاگ نکلی اور باقی کام آئی۔ اس شکست کے باوجود لاہور بدستور محفوظ رہا۔
تصغیر|right|[[داتا دربار، جو پاکستان کے سب سے اہم مزاروں میں سے ایک ہے، لاہور کے سرپرست بزرگ علی ہجویری کی یاد میں تعمیر کیا گیا تھا، جو گیارہویں صدی میں غزنویوں کے دور میں شہر میں رہتے تھے۔]]
آنند پال کے بعد اس کا بیٹا جے پال تخت نشین ہوا اور لاہور پر اس خاندان کی عملداری 1022ء تک برقرار رہی حتٰی کہ محمود اچانک کشمیر سے ہوتا ہوا لاہور پر حملہ آور ہوا۔ جے پال اور اس کا خاندان اجمیر میں پناہ گزین ہوا۔ اس شکست کے بعد لاہور غزنوی سلطنت کا حصہ بنا اور پھر کبھی بھی کسی ہندو سلطنت کا حصہ نہیں رہا۔محمود کے پوتے مودود کے عہدِ حکومت میں راجپوتوں نے شہر کو واپس لینے کے لیے چڑھائی کی مگر چھ ماہ کے محاصرے کے بعد ناکام واپس ہوئے۔ لاہور پر قبضہ کرنے کے بعد محمود غزنوی نے اپنے پسندیدہ غلام ملک ایاز کو لاہور کا گورنر مقرر کیا جِس نےشہرکے گرد دیوار قائم کرنے کے ساتھ ساتھ قلعہ لاہور کی بھی بنیاد رکھی۔ ملک ایاز کا مزار آج بھی بیرون ٹکسالی دروازہ لاہور کے پہلے مسلمان حکمران کے مزار کے طور پر معروف ہے۔ غزنوی حکمرانوں کے ابتدئی آٹھ حکمرانوں کے دور میں لاہور کا انتظام صوبہ داروں کے ذریعہ چلایا جاتا تھا تاہم مسعود ثانی کے دور میں (1098ء ۔ 1114ء) دار الحکومت عارضی طور پر لاہور منتقل کر دیا گیا۔اس کے بعد غزنوی خاندان کے بارہویں تاجدار خسرو کے دور میں لاہور ایک دفعہ پھر پایہِ تخت بنا دیا گیا اور اس کی یہ حیثیت 1186ء میں غزنوی خاندان کے زوال تک برقرار رہی۔ غزنوی خاندان کے زوال کے بعد غوری خاندان اور خاندانِ غلامان کے دور میں لاہور سلطنت کے خلاف سازشوں کا مرکز رہا۔ درحقیقت لاہور ہمیشہ پٹھانوں کے مقابلہ میں مغل حکمرانوں کی حمایت کرتا رہا۔1241 عیسوی میں چنگیز خان کی فوجوں نے سلطان غیاث الدین بلبن کے بیٹے شہزادہ محمد کی فوج کو راوی کے کنارے شکست دی اور حضرت امیر خسرو کو گرفتار کیا۔ اس فتح کے بعد چنگیز خان کی فوج نے لاہور کو تاراج کر دیا۔
خلجی اور تغلق شاہوں کے ادوار میں لاہور کو کوئی قابلِ ذکر اہمیت حاصل نہ تھی اور ایک دفعہ گکھڑ راجپوتوں نے اسے لوٹا۔ 1397ء میں امیر تیمور برصغیر پر حملہ آور ہوا اور اس کے لشکر کی ایک ٹکڑی نے لاہور فتح کیا۔ تاہم اپنے پیشرو کے برعکس امیر تیمور نے لاہور کو تاراج کرنے سے اجتناب کیا اور ایک افغان سردار خضر خان کو لاہور کا صوبہ دار مقرر کیا۔اس کے بعد سے لاہور کی حکومت کبھی حکمران خاندان اور کبھی گکھڑ راجپوتوں کے ہاتھ رہی یہاں تک کہ 1436ء میں بہلول خان لودھی نے اسے فتح کیا اور اسے اپنی سلطنت میں شامل کر لیا۔ بہلول خان لودھی کے پوتے ابراہیم لودھی کے دورِ حکومت میں لاہور کے افغان صوبہ دار دولت خان لودھی نے علمِ بغاوت بلند کیا اور اپنی مدد کے لیے مغل شہزادے بابر کو پکارا۔
تاریخ گواہ ہے کہ لاہور کو پہلے عروس البلد لاہور بھی کہتے تھے۔ اور یہ علاقہ ملتان کی عظیم سلطنت کا حصہ ہوتا تھا۔ اور اس وقت ملتان کی سرحدیں ساحل سمندر تک پھیلی ہوئی تھی۔
درانی حملے
تصغیر|100px|[[احمد شاہ درانی ]] افغان درانی سلطنت کے بانی احمد شاہ درانی نے جنوری 1748ء میں لاہور پر قبضہ کیا تھا۔ احمد شاہ درانی کی فوری پسپائی کے بعد، مغلوں نے لاہور کو معین الملک میر منوں کے حوالے کر دیا۔ احمد شاہ درانی نے 1751ء میں دوبارہ حملہ کیا، میر منوں کو ایک معاہدے پر دستخط کرنے پر مجبور کیا جس نے لاہور کو افغان حکمرانی کے حوالے کر دیا۔ مغل وزیر غازی دین عماد الملک نے 1756ء میں لاہور پر قبضہ کر لیا، احمد شاہ درانی کو 1757ء میں دوبارہ حملہ کرنے پر اکسایا، جس کے بعد اس نے شہر کو اپنے بیٹے تیمور شاہ درانی کے ماتحت کر دیا۔
درانی حکمرانی میں اس وقت خلل پڑا جب 1758ء میں مرہٹوں نے افغانوں کے خلاف اپنی مہمات کے دوران رگھوناتھ راؤ کے تحت لاہور پر مختصر طور پر قبضہ کر لیا جس نے افغانوں کو بھگا دیا تھا۔ اگلے سال، ایک مشترکہ سکھ-مرہٹہ فورس نے جنگ لاہور (1759ء) میں ایک افغان حملے کو شکست دی۔ پانی پت کی تیسری جنگ کے بعد، احمد شاہ درانی نے مرہٹوں کو شکست دی اور لاہور پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ 1765ء میں درانیوں کے شہر سے دستبردار ہونے کے بعد، سکھ افواج نے جلدی سے شہر پر قبضہ کر لیا۔ درانیوں نے شاہ زمان خان کے دور میں 1797ء اور 1798ء میں مزید دو بار حملہ کیا، لیکن دونوں حملوں کے بعد سکھوں نے شہر پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔
سکھ دور
شہنشاہ جہانگیر کے زمانے میں بھی سکھ مت اتنا واضح اور الگ مذہب نہیں بنا تھا لیکن آثار نمایاں ہونے لگے تھے کہ اب سکھ مغلیہ سلطنت کے مرکز برائے پنجاب یعنی لاہور کی بجائے امرتسر کی جانب دیکھنے لگے تھے ۔ سکھ ذرائع کے مطابق شہنشاہ جہانگیر کے کہنے پر ادی گرنتھ میں ترامیم سے گرو ارجن کے انکار پر ، اس نے خسرو کو امداد فراہم کرنے کا بہانا بنا کر ان کو قتل کروا دیا تھا اور اس بات نے ان کے بیٹے اور چھٹے گرو ہرگوبند (1595ء تا 1644ء) کو عسکری طاقت کی جانب مائل کر دیا تھا جس کے ردعمل کے طور پر جہانگیر نے ایک بار امرتسر سے ہرگوبند کو گرفتار بھی کیا لیکن پھر آزاد کر دیا۔ ہرگوبند نے مغلیہ سلطنت کو ناجائز قرار دیکر اپنے پیروکاروں کو اسے تسلیم کرنے سے منع کر دیا تھا اور گرو کو خدا کی جانب سے دی جانے والی سلطنت کو جائز قرار دیا۔ شاہجہان کے دور (1628ء تا 1658ء) میں رام داس پور (امرتسر) پر حملہ کیا گیا اور ہرگوبند نے امرتسر سے بھاگ کر کرتار پور میں سکونت اختیار کی۔ اورنگزیب کے تبدیل ہوتے ہوئے کردار نے مختلف واقعات کو جنم دیا جن میں ایک سکھوں سے معاملات کا واقع بھی ہے جس میں محصول یا جزیہ پر ہونے والی معاشیاتی کشمکش کو مذہب اور خودمختاری سے جوڑ دیا گیا۔ تیغ بہادر کے قتل کو متعدد تاریخی دستاویزات میں سکھ مسلم ناچاقی یا نفرت کا آغاز کہا جاتا ہے ۔
اٹھارویں صدی کے اواخر میں مغلیہ سلطنت زوال پزیر تھی۔ درانی سلطنت اور مراٹھا سلطنت کی طرف سے بار بار حملے پنجاب میں اقتدار کے خلا کا باعث بنے۔ سکھ مثلوں کی درانی سلطنت سے جھڑپیں شروع ہو گئیں اور آخر کار بھنگی مثل لاہور پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ 1799ء میں زمان شاہ درانی کے حملے کے بعد خطہ مزید غیر مستحکم ہو گیا جس کے نتیجے میں رنجیت سنگھ کو اپنی حیثیت کو مضبوط کرنے میں مدد ملی۔ رنجیت سنگھ کا زمان شاہ درانی کے ساتھ جھڑپوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا جس میں رنجیت سنگھ بھنگی مثل اور دیگر اتحادیوں کی مدد سے کامیاب ہوا، اور خطہ سکھوں کے زیر انتظام آ گیا۔ لاہور قبضہ کرنے کے بعد سکھ فوج نے فوری طور پر شہر میں لوٹ مار شروع کر دی جو رنجیت سنگھ کے باشاہ بننے کے اعلان تک رہی۔ اس کے بعد سے لاہور سکھ سلطنت کا دار الحکومت بنا۔
مغلیہ دور کے لاہور کی عالی شان عمارات اٹھارویں صدی اواخر میں کھنڈر بن گئیں۔ سکھ حکمرانوں نے لاہور کی قیمتی مغل یادگاروں کو لوٹا اور قیمتی مرصع پتھر اور سفید سنگ مرمر اتار کر سکھ سلطنت کے مختلف علاقوں میں بھیج دیا۔ اس لوٹ مار کا شکار اہم یادگاروں میں مقبرہ آصف خان، مقبرہ انارکلی اور مقبرہ نور جہاں شامل ہیں۔ شالامار باغ کا تمام سنگ مرمر اتار کر امرتسر میں رنجیت سنگھ کے رام باغ محل کی تعمیر کے لیے بجھوا دیا گیا۔ باغات کا عقیق دروازہ لہنا سنگھ مجیٹھا جو سکھ دور کے لاہور کے گورنروں میں سے ایک تھا نے فروخت کر دیا۔ رنجیت سنگھ کی فوج نے لاہور میں سب سے اہم مغل مساجد کی بے حرمتی بھی کی۔ بادشاہی مسجد کو ایک اسلحہ ڈپو اور رنجیت سنگھ کے گھوڑے کے اصطبل میں تبدیل کر دیا گیا۔ اندرون لاہور کی سنہری مسجد کو ایک مدت کے لیے گردوارہ میں تبدیل کر دیا گیا، جبکہ مریم زمانی بیگم مسجد کو ایک بارود فیکٹری بنا دیا گیا۔
سکھ سلطنت کے تحت تعمیر نو کا کام مغلوں سے متاثر ہو کر کیا گیا، رنجیت سنگھ خود لاہور قلعہ میں منتقل ہو گیا اور سکھ سلطنت کے انتظام کے لیے اسے مرکز بنایا۔ 1812ء تک سکھوں نے اکبر کے زمانے کی اصل دیواروں کے ارد گرد بیرونی دیواریں بنا کر شہر کا دفاع مضبوط بنایا۔ اس کے علاقہ شاہجہان کے تنزل پزیر شالامار باغ کو بھی جزوی طور پر بحال کیا۔
سید احمد بریلوی نے 1821ء میں سکھ سلطنت کے خلاف علم بغاوت بلند کیا جس کے نتیجے میں تحریک مجاہدین وجود میں آئی۔ سکھوں سے حاصل کردہ مفتوحہ علاقوں میں اسلامی قوانین نافذ کیے۔ لیکن بالآخر 1831ء میں مہاراجہ رنجیت سنگھ کی افواج سے لڑتے ہوئے بالاکوٹ کے میدان میں سید صاحب اور انکے بعض رفقاء نے جامِ شہادت نوش کیا۔
تحریک آزادی میں کردار
تصغیر|120px|جواہر لعل نہرو اور "مکمل آزادی"
لاہور کا کردار تحریک پاکستان اور تحریک آزادی ہند میں نمایاں رہا۔ 1929ء میں جواہر لعل نہرو کی قیادت میں کانگریس کا اجلاس لاہور میں منعقد ہوا جس میں "مکمل آزادی" کی قراداد پیش کی گئی جسے 31 دسمبر 1929ء کی آدھی رات کو متفقہ طور پر منظور کر لیا گیا۔ اسی موقع پر ترنگا (درمیان میں چکرا سمیت) کو بھارت کے معاصر قومی پرچم کے طور پر لہرا گیا جسے ہزاروں لوگوں نے سلامی دی۔ لاہور جیل آزادی کے لیے لڑنے والوں کو حراست میں رکھنے کی ایک جگہ تھی۔ انقلابی بھگت سنگھ کو بھی لاہور جیل میں پھانسی دی گئی۔
قائد اعظم محمد علی جناح کے زیر صدارت آل انڈیا مسلم لیگ کا اجلاس 1940ء میں لاہور میں منعقد ہوا جس میں پہلی مرتبہ دو قومی نظریہ پیش کیا گیا اور قرارداد لاہور منظور کی گئی۔
قرارداد لاہور
تصغیر|[[آل انڈیا مسلم لیگ کے لاہور میں ہونے والے اجلاس میں شامل رہنما]] 23 مارچ، 1940ء کو لاہور کے منٹو پارک میں آل انڈیا مسلم لیگ کے تین روزہ سالانہ اجلاس کے اختتام پر وہ تاریخی قرار داد منظور کی گئی تھی جس کی بنیاد پر مسلم لیگ نے برصغیر میں مسلمانوں کے جدا وطن کے حصول کے لیے تحریک شروع کی تھی اور سات برس کے بعد اپنا مطالبہ منظور کرانے میں کامیاب رہی۔
برصغیر میں برطانوی راج کی طرف سے اقتدار عوام کو سونپنے کے عمل کے پہلے مرحلے میں 1936ء/1937ء میں جو پہلے عام انتخابات ہوئے تھے ان میں مسلم لیگ کو بری طرح سے ہزیمت اٹھانی پڑی تھی اور اس کے اس دعویٰ کو شدید زک پہنچی تھی کہ وہ بر صغیر کے مسلمانوں کی واحد نمائندہ جماعت ہے۔ اس وجہ سے مسلم لیگ کی قیادت اور کارکنوں کے حوصلے ٹوٹ گئے تھے اور ان پر ایک عجب بے بسی کا عالم تھا۔
کانگریس کو مدراس، یو پی، سی پی، بہار اور اڑیسہ میں واضح اکثریت حاصل ہوئی تھی، سرحد اور بمبئی میں اس نے دوسری جماعتوں کے ساتھ مل کر مخلوط حکومت تشکیل دی تھی اور سندھ اور آسام میں بھی جہاں مسلمان حاوی تھے کانگریس کو نمایاں کامیابی ملی تھی۔ تصغیر|[[فضل الحق|مولوی فضل الحق]] پنجاب میں البتہ سر فضل حسین کی یونینسٹ پارٹی اور بنگال میں مولوی فضل الحق کی پرجا کرشک پارٹی کو جیت ہوئی تھی۔
غرض ہندوستان کے 11 صوبوں میں سے کسی ایک صوبہ میں بھی مسلم لیگ کو اقتدار حاصل نہ ہو سکا۔ ان حالات میں ایسا محسوس ہوتا تھا کہ مسلم لیگ برصغیر کے سیاسی دھارے سے الگ ہوتی جارہی ہے۔
اس دوران میں کانگریس نے جو پہلی بار اقتدار کے نشے میں کچھ زیادہ ہی سر شار تھی، ایسے اقدامات کیے جن سے مسلمانوں کے دلوں میں خدشات اور خطرات نے جنم لینا شروع کر دیا۔ مثلاً کانگریس نے ہندی کو قومی زبان قرار دے دیا، گاؤ کشی پر پابندی عائد کردی اور کانگریسکے ترنگے کو قومی پرچم کی حیثیت دے دی۔
اس صورت میں مسلم لیگ کی اقتدار سے محرومی کے ساتھ اس کی قیادت میں یہ احساس پیدا ہورہا تھا کہ مسلم لیگ اقتدار سے اس بناء پر محروم کر دی گئی ہے کہ وہ اپنے آپ کو مسلمانوں کی نمائندہ جماعت کہلاتی ہے۔ یہی نقطہ آغاز تھا مسلم لیگ کی قیادت میں دو جدا قوموں کے احساس کی بیداری کا۔
اسی دوران میں دوسری جنگ عظیم کی حمایت کے عوض اقتدار کی بھر پور منتقلی کے مسئلہ پر برطانوی راج اور کانگریس کے درمیان مناقشہ بھڑکا اور کانگریس اقتدار سے الگ ہوگئی تو مسلم لیگ کے لیے کچھ دروازے کھلتے دکھائی دئے۔ اور اسی پس منظر میں لاہور میں آل انڈیا مسلم لیگ' کا یہ 3 روزہ اجلاس 22 مارچ کو شروع ہوا۔
اجلاس سے 4 روز قبل لاہور میں علامہ مشرقی کی خاکسار جماعت نے پابندی توڑتے ہوئے ایک عسکری پریڈ کی تھی جس کو روکنے کے لیے پولیس نے فائرنگ کی۔ 35 کے قریب خاکسار جاں بحق ہوئے۔ اس واقعہ کی وجہ سے لاہور میں زبردست کشیدگی تھی اور صوبہ پنجاب میں مسلم لیگ کی اتحادی جماعت یونینسٹ پارٹی برسراقتدار تھی اور اس بات کا خطرہ تھا کہ خاکسار کے بیلچہ بردار کارکن، مسلم لیگ کا یہ اجلاس نہ ہونے دیں یا اس موقع پر ہنگامہ برپا کریں۔ تصغیر|قائداعظم [[محمد علی جناح اور مولانا ظفر علی خان]] موقع کی اسی نزاکت کے پیش نظر قائداعظم محمد علی جناح نے افتتاحی اجلاس سے خطاب کیا جس میں انہوں نے پہلی بار کہا کہ ہندوستان میں مسئلہ فرقہ ورارنہ نوعیت کا نہیں ہے بلکہ بین الاقوامی ہے یعنی یہ دو قوموں کا مسئلہ ہے۔
انہوں نے کہا کہ ہندوؤں اور مسلمانوں میں فرق اتنا بڑا اور واضح ہے کہ ایک مرکزی حکومت کے تحت ان کا اتحاد خطرات سے بھر پور ہو گا۔ انہوں نے کہا کہ اس صورت میں ایک ہی راہ ہے کہ ان کی علاحدہ مملکتیں ہوں۔
دوسرے دن انہی خطوط پر 23 مارچ کو اس زمانہ کے بنگال کے وزیر اعلیٰ مولوی فضل الحق نے قرار داد لاہور پیش کی جس میں کہا گیا تھا کہ اس وقت تک کوئی آئینی پلان نہ تو قابل عمل ہوگا اور نہ مسلمانوں کو قبول ہوگا جب تک ایک دوسرے سے ملے ہوئے جغرافیائی یونٹوں کی جدا گانہ علاقوں میں حد بندی نہ ہو۔ قرار داد میں کہا گیا تھا کہ ان علاقوں میں جہاں مسلمانوں کی عددی اکثریت ہے جیسے کہ ہندوستان کے شمال مغربی اور شمال مشرقی علاقے، انہیں یکجا کر کے ان میں آزاد مملکتیں قائم کی جائیں جن میں شامل یونٹوں کو خود مختاری اور حاکمیت اعلیٰ حاصل ہو۔
مولوی فضل الحق کی طرف سے پیش کردہ اس قرارداد کی تائید یوپی کے مسلم لیگی رہنما چودھری خلیق الزماں، پنجاب سے مولانا ظفر علی خان، سرحد سے سردار اورنگ زیب سندھ سے سر عبداللہ ہارون اور بلوچستان سے قاضی عیسی نے کی۔ قرارداد 23 مارچ کو اختتامی اجلاس میں منظور کی گئی۔
اپریل سنہ 1941ء میں مدراس میں مسلم لیگ کے اجلاس میں قرارداد لاہور کو جماعت کے آئین میں شامل کر لیا گیا اور اسی کی بنیاد پر پاکستان کی تحریک شروع ہوئی۔ لیکن اس وقت بھی ان علاقوں کی واضح نشاندہی نہیں کی گئی تھی جن پر مشتمل علاحدہ مسلم مملکتوں کا مطالبہ کیا جارہا تھا۔
آزادی کے بعد
برطانوی راج سے آزادی کے بعد نئی ریاست پاکستان کا قیام عمل میں آیا اور لاہور اس کے صوبے پنجاب کا دار الحکومت بنا۔ آزادی کے موقع پر ہونے والے فسادات کی زد میں کئی لاہور کی کئی عمارات بھی آئیں۔
تصغیر|[[ریاستہائے متحدہ امریکا کی خاتون اول جیکولین کینیڈی اور صدر ایوب خان لاہور، 1962ء میں کار سے سفر کر رہے ہیں۔]] تقسیم ہند نے لاہور کی معیشت کو بہت کمزور کر دیا، اور سماجی اور ثقافتی منظر نامے کو جو اس سے پہلے شہر کے ہندوؤں اور سکھوں نے تقویت بخشی تھی کافی حد تک معدوم کر دیا۔ 1940ء کی دہائی کے آخر تک صنعتی پیداوار تقسیم سے پہلے کی سطح کے ایک تہائی تک گر گئی، اور 1950ء تک اس کے صرف 27 فیصد مینوفیکچرنگ یونٹ کام کر رہے تھے، اور عام طور پر صلاحیت سے بھی کم تھی۔ کیپٹل فلائٹ نے شہر کی معیشت کو مزید کمزور کر دیا جبکہ کراچی صنعتی اور خوشحال ہو گیا۔
شہر کی کمزور معیشت، اور بھارتی سرحد سے قربت کا مطلب یہ تھا کہ یہ شہر آزادی کے بعد پاکستانی دار الحکومت کے لیے موزوں نہیں سمجھا جاتا تھا۔ اس لیے کراچی کو تقسیم کے دور میں نسبتاً پر سکون، مضبوط معیشت اور بہتر انفراسٹرکچر کی وجہ سے دار الحکومت کے لیے منتخب کیا گیا۔
تصغیر|right|150px|[[مینار پاکستان کا اصل سنگ بنیاد]]
آزادی کے بعد، لاہور نے آہستہ آہستہ مغربی پنجاب کے معاشی اور ثقافتی مرکز کے طور پر اپنی اہمیت دوبارہ حاصل کی۔ شاہ عالمی بازار کی تعمیر نو کا آغاز 1949ء میں ہوا، جو اندرون لاہور کا سابقہ تجارتی مرکز تھا، یہاں تک کہ یہ 1947ء کے فسادات میں تباہ ہو گیا۔ علامہ اقبال کا مقبرہ 1951ء میں اس فلسفی شاعر کے اعزاز کے لیے بنایا گیا تھا جنہوں نے تحریک پاکستان کو روحانی تحریک فراہم کی۔
1955ء میں لاہور کو تمام مغربی پاکستان کا دار الحکومت بنانے کے لیے منتخب کیا گیا جو کہ 1970ء تک جاری رہنے والی واحد اکائی کی مدت میں تھا۔ اس کے فوراً بعد، لاہور کا مشہور مینار پاکستان 1968ء میں اس جگہ کو نشان زد کرنے کے لیے مکمل ہوا جہاں قرارداد پاکستان منظور ہوئی تھی۔ اقوام متحدہ کی حمایت سے، حکومت پاکستان لاہور کو دوبارہ تعمیر کرنے میں کامیاب رہی، اور تقسیم کے فرقہ وارانہ تشدد کے زیادہ تر داغوں کو دور کر دیا گیا۔
تنظیم تعاون اسلامی کے تحت دوسری سمٹ کانفرنس 1974ء کو لاہور میں منعقد ہوئی۔ 1965ء میں پاک بھارت جنگ کے دوران میں لاہور بھی میدان جنگ بنا۔ 1996ء میں بین الاقوامی کرکٹ کونسل کے ہونے والے کرکٹ عالمی کپ کا فائنل میچ قذافی اسٹیڈیم لاہور میں کھیلا گیا۔
فصیل کے اندر شہر جسے اندرون لاہور کہا جاتا ہے لاہور کا قدیم ترین اور تاریخی حصہ ہے۔ 2009ء میں عالمی بنک کی مدد کے ساتھ اندرون لاہور کی اصل صورت میں بحالی کے لیے کام شروع کیا گیا۔ 2012ء میں پائلٹ اربن کنزرویشن اینڈ انفراسٹرکچر امپروومنٹ پراجیکٹ — شاہی گزرگاہ پراجیکٹ حکومت پنجاب اور آغا خان ٹرسٹ فار کلچر نے شروع کیا جس نے شاہی گزرگاہ کے ایک حصے کو بحال کیا۔ والڈ سٹی لاہور اتھارٹی کے زیر انتظام وزیر خان مسجد اور دہلی دروازہ کے درمیان بحالی کا کام ہوا۔ یہ منصوبہ 2015ء میں ناروے اور ریاستہائے متحدہ کی حکومتوں کے تعاون سے مکمل ہوا تھا۔
لاہور اعلامیہ
لاہور اعلامیہ، ایک دو طرفہ معاہدہ ہے جو پاکستان اور بھارت کے مابین 21 فروری 1999ء کو طے پایا، اس معا یدے پر بھارت کی جانب سے اس وقت کے وزیر اعظم اٹل بہاری واجپائی جبکہ پاکستان کی جانب سے اس وقت کے وزیر اعظم میاں محمد نواز شریف نے دستخط کیے۔ یہ معاہدہ لاہور میں تاریخی مذاکرات کے بعد طے پایا تھا۔ لاہور اعلامیہ تاریخی لحاظ سے انتہائی اہمیت کا حامل ہے کیونکہ یہ دونوں ممالک میں ایٹمی تجربات کے بعد ہونے والا معاہدہ جو دونوں ممالک کے مابین تعلقات میں بڑی پیش رفت قرار دیا جا سکتا ہے، گو کہ اس معاہدے کی اہمیت مئی 1998ء کے ایٹمی دھماکوں کے تناظر میں نہایت واضع تھی لیکن مئی 1999ء میں شروع ہونے کارگل جنگ نے امن کے عمل کو دھچکا لگایا اور یہ اعلامیہ غیر موثر ہو کر رہ گیا۔
جغرافیہ
لاہور شہر کے شمال اور مغرب میں شیخوپورہ،مشرق میں واہگہ اور جنوب میں ضلع قصور واقع ہے۔دریائے راوی شہر کے شمال میں بہتا ہے اور شہر کا کُل رقبہ 404 مربع کلومیٹر (156 مربع میل) ہے۔
تصغیر|200px|[[واہگہ بارڈر]] تصغیر|بائیں|200px|دریائے راوی
واہگہ
واہگہ  (انگریزی :Wahgah – ہندی : वाघा - مشرقی پنجابی : ਵਾਘਾ) بھارت اور پاکستان کے امرتسر ، بھارت اور لاہور ، پاکستان کے درمیان میں پار سڑک ہے۔ ہر شام یہاں پرچم اتارنے کے تقریب ہوتی ہے جسے واہگہ بارڈر تقریب کہا جاتا ہے۔
دریائے راوی
دریائے راوی کی اہمیت لاہور کے لیے اس لیے انتہائی اہم ہے کیونکہ یہ شہر اسی کے کنارے آباد کیا گیا۔ قدیم وقتوں میں یہ شہر کے بیت قریب تھا اور شاہی قلعہ کے ساتھ بہتا تھا۔ جبکہ اب یہ اپنا رخ تبدیل کرنے کے بعد قدیم شہر کچھ فاصلے پر بہتا ہے۔
لاہور نہر
تصغیر|200px|[[لاہور نہر]] بمباںوالی-راوی-بیدیاں نہر سے نکلتی ہے اور لاہور کے مشرق میں بہتی ہے۔ یہ 37 میل (60 کلومیٹر) طویل ہے۔ طویل آبی گزر گاہ ابتدائی طور پر مغلوں نے بنائی تھی جسے 1861ء میں انگریزیوں نے بہتر بنایا۔
آب و ہوا
لاہور کا موسم زیادہ تر نیم خشک ہوتا ہے، پورے سال گرم ترین مہینہ جون ہے جس میں درجہ حرارت 40 ڈگری سے تجاوز کر جاتی ہے۔ مون سون کا آغاز جون کے آخری ایام میں ہوتا ہے جس کی وجہ سے پھر جولائی کے مہینے میں سب سے زیادہ بارشیں ہوتی ہیں۔اس کے علاوہ سال کا سب سے ٹھنڈا مہینہ جنوری کا مہینہ ہوتا ہے۔ شہر میں سب سے زیادہ درجہ حرارت 48 ڈگری 30 مئی 1944 کو اور 10 جون 2007 کو ریکارڈ کیا گیا تھا۔ لاہور  میں عام طور پر کبھی درجہ حرارت 0 ڈگری تک نہیں پہنچا لیکن 17 جنوری 1935 کے دن اس شہر کا درجہ حرارت منفی 2.2 ڈگری تک چلا گیا اور یہ لاہور کا اب تک کا سب سے کم درجہ حرارت ہے جو ریکارڈ کیا گیا۔
ریاستہائے متحدہ امریکا
لاہور، ورجینیا – ریاستہائے متحدہ امریکا میں اورنج کاؤنٹی، ورجینیا میں ایک چھوٹا شہر ہے۔ اسکا نام پاکستان کے صوبہ پنجاب کے قدیم تاریخی شہر لاہور کے نام ہر ہے جو 1850ء کی دہائی میں رکھا گیا۔ لاہور کے طول بلد 38.198N اور عرض بلد -77.969W ہے۔ یہ مشرقی معیاری منطقہ وقت میں ہے۔ اسکی بلندی 364 فٹ (111 میٹر) ہے۔
آبادیات
اندازوں کے مطابق، 1700ء میں لاہور کی آبادی 400,000 سے زیادہ تھی، جب یہ مغلیہ سلطنت کا درجہ اول کا شاہی شہر تھا۔ یہ 1931ء تک دوبارہ اس سطح پر نہیں پہنچا۔
مذہب
خانہ و مردم شماری پاکستان 2017ء کے مطابق، لاہور کی آبادی کی اکثریت مسلمانوں (94.7%) پر مشتمل ہے، جو تقریباً 1998ء کی مردم شماری کے برابر ہے، اور 1941ء میں 60% سے زیادہ ہے۔ دیگر مذاہب میں مسیحی (5.14) شامل ہیں۔ 1998ء میں 5.80 فیصد سے تھوڑا کم اگرچہ 1998ء کی مردم شماری کے مطابق، وہ دیہی آبادی کا تقریباً 9.0 فیصد بنتے ہیں۔) ، پارسی، سکھ، احمدی، بہائی اور ہندو بھی قلیل تعداد میں موجود ہیں۔ یہاں ایک چھوٹی لیکن دیرینہ زرتشتی کمیونٹی بھی ہے۔