cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حمیدیہ قتل عام
مزید پڑھیں
زمرہ:1896ء کے تنازعات زمرہ:1895ء کے تنازعات زمرہ:1894ء کے تنازعات زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1896ء زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1895ء زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1894ء زمرہ:عثمانی جنگی جرائم زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں قتل عام زمرہ:آرمینیا میں قتل عام زمرہ:آرمینیا میں انیسویں صدی زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:نسل کشیاں زمرہ:ایشیا میں نسل کشیاں زمرہ:یورپ میں نسل کشیاں زمرہ:1890ء کی دہائی میں خون ریزیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈانٹے پارکن
کیریئر
1890-91ء میں پارکن نے 69 رن پر 4 اور 25 کے عوض 6 وکٹ لئے جب مشرقی صوبے نے چیمپئن بیٹ ٹورنامنٹ میں گریکولینڈ ویسٹ کو آسانی سے شکست دی۔ 1891-92 میں اس نے سات وکٹیں (میچ کے اعداد و شمار 74–36–59–7 – پانچ گیندوں کے اوورز ) اور پانچ کیچز لیے جب مشرقی صوبہ والٹر ریڈ کی انگلش ٹورنگ ٹیم سے ہار گیا۔ 3ہفتے بعد وہ ان آٹھ جنوبی افریقیوں میں سے ایک تھے جنہوں نے اس دورے پر کھیلے گئے واحد ٹیسٹ میں اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ انہوں نے باؤلنگ کا آغاز کیا اور جنوبی افریقہ کی پہلی اننگز کے 97 رنز کے جواب میں انگلینڈ کو 3 وکٹوں پر 33 رنز تک کم کرنے کے لیے پہلی 3وکٹیں حاصل کیں لیکن انگلش لوئر آرڈر میں تیزی آگئی اور انگلینڈ ایک اننگز سے جیت گیا۔ اس نے 1894ء میں جنوبی افریقہ کی پہلی دورہ کرنے والی ٹیم کے ساتھ انگلینڈ کا دورہ کیا جب کوئی فرسٹ کلاس میچ نہیں کھیلا گیا تھا لیکن وہ ناکام رہا۔ وہ 1902-03 کے سیزن میں گریکولینڈ ویسٹ کے لیے کھیلا۔
انتقال
ان کا انتقال 20 مارچ 1936ء کو سانگسٹرز فارم البانی ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1936ء کی وفیات زمرہ:1873ء کی پیدائشیں
طلعت حسین (اداکار)
طلعت حسین پاکستان ٹیلی وژن اور ریڈیو پاکستان کی ڈراما انڈسٹری کے معروف شخصیت ہیں۔ ان کی وجہ شہرت فنِ صداکاری ہے۔ انہوں نے ریڈیو ڈراموں میں صداکاری کی اور بے شمار کمرشل /اشتہارات میں بھی صداکاری کی ۔
حالات زندگی
طلعت حسین کا تعلق پڑھے لکھے اور روشن خیال گھرانے سے تھا۔ ان کے والد تقسیمِ ہندسے پہلے سرکاری ملازم تھے اور والدہ ریڈیو پر شوقیہ پروگرام کیا کرتی تھیں۔ طلعت حسین کے علاوہ ان کا ایک اور بھائی بھی تھا۔ یہ خاندان لوگ دہلی سے ہجرت کر کے پاکستان آئے۔ جب طلعت حسین کی عمر 3 سال تھی تب ان کے والدکی پوسٹنگ راولپنڈی میں ہو گئی تھی۔ بڑی مشکل سے اپنا سامان بچا کر پنڈی بھجوایااور خودکراچی کے راستے پاکستان پہنچے تو پتہ چلا کہ والد صاحب کو کراچی میں تعینات کر دیا گیا تھا۔ بعد میں ان کو دمے کا مرض لاحق ہو گیا۔ اوراوور ڈوز انجکشن کی وجہ سے ان کی ایک ٹانگ مفلوج ہو گئی تو وہ بستر کے ہو کر رہ گئے۔ انہی دنوں کراچی ریڈیو کا آغاز ہوا توان کی والدہ نے وہاں ملازمت کر لی اور آخری دم تک ریڈیو سے وابستہ رہیں۔
ان کی والدہ طلعت حسین کے اس فیلڈ میں آنے کے سخت خلاف تھیں۔ ان کی خواہش تھی کہ بیٹا سول سروس میں جائے۔ پھر رشتے داروں کے سمجھانے پر وہ طلعت حسین کو ریڈیو لے کر گئیں۔ ان کا آڈیشن کروایا۔ اس زمانے میں بچوں کے لیے ایک پروگرام ہوا کرتا تھا۔’’سکول براڈ کاسٹ ‘‘جس میں تعلیمی نصاب پر مبنی ڈرامائی فیچر ہوا کرتے تھے توطلعت حسین نے والدہ سے اصرار کیا کہ یہ پروگرام کرنے سے مجھے تعلیم میں بہت فائدہ ہو گا۔ اس طرح ریڈیو پر کام شروع کیا۔ داد ملتی گئی، لوگ پسند کرنے لگے۔ پھرانہوں نے سٹوڈیو 9 میں کام شروع کر دیااور ان کی والدہ کوشش کے با وجودان کو روک نہیں سکیں اور وہ کام کرتے رہے ۔ .
1972ء میں ان کی شادی پروفیسر رخشندہ سے ہوئی۔ ان کے دو بیٹیاں اور ایک بیٹا ہوئے ۔ انگلش لٹریچر میں گریجو ایشن کیا۔ پھر لندن جا کر تھیٹر آرٹس میں لندن اکیڈمی آف میوزک اینڈ ڈرامیٹک آرٹ سے ٹریننگ حاصل کی اور گولڈ میڈل حاصل کیا۔
کیرئر کا آغاز سینما میں گیٹ کیپر کے طور پر کیا۔ بعدمیں جب سینما کے مالک کو ان کے انگریزی بولنے کی قابلیت کا علم ہوا تو اس نے انہیں گیٹ بکنگ کلرک بنا دیا، یہ ان کی زندگی کی پہلی ترقی تھی۔ .
انہوں نے ایکٹنگ کی تعلیم لندن میں حاصل کی۔ بچپن میں انہیں گائیکی‘ مصوری اور کرکٹ کا شوق تھا ۔.
آغاز فنی سفر
لندن میں اداکاری کی اعلیٖ تعلیم کے دوران انہوں نے تعلیم کے ساتھ ساتھ جاب بھی کی۔ ان کو بی بی سی میں کام تھوڑا بہت ملنا تو شروع ہو گیا تھا مگر یہ ان کے گزر بسر کے لائق نہ تھا۔ جس کے لیے انہیں کچھ اور جاب کرنے کی ضرورت تھی۔ قابل ذکر بات یہ کہ انہيں جاب کے طور پر ویٹر کا کام ملا جیسے انہوں نے مجبورا کیا۔ باوجود اس کے کہ پاکستانی کمیونٹی انہيں ایک اداکار کے طور پر جانتی بھی تھی۔ . پاکستان ٹیلی وژن پر انہوں نے کام کا آغاز 1967ء سے کیا۔ طلعت حسین اداکاری کے شعبے میں اکادمی کا درجہ رکھتے ہیں۔ نیشنل اکادمی آف پرفارمنگ آرٹ میں آپ کی خدمات قابل قدر ہیں ۔
پیشہ ورانہ کا رہائے نمایاں
انہوں نے پاکستان کے باہر بھی کئی چینلز پر اداکاری کی۔ 1971ء کی جنگ کے دوران ریڈیو پر ایک پروگرام کیا تھا۔’’کیا کرتے ہو مہاراج‘‘ جو جنگ ختم ہونے تک جاری رہا۔
فلم
انہوں نے انڈین فلم میں معاون کردار ادا کیا، وہ فلم سوتن کی بیٹی جو 1989ء میں ریلیز ہوئی۔ فلم میں وہ ایک وکیل کی حیثیت سے نظر آئے، یہ فلم زیادہ کامیاب ثابت نہ ہو سکی ۔ .
تاثرات و تبصرے
طلعت حسین اداکاری پر ہی نہیں ادب، فلسفے، مذہب، تصوف، مصوری اور سیاست سمیت ہر موضوع پر مہارت گفتگو رکھتے ہیں ۔ انہوں نے کہا ٹھہر ٹھہر کر بولنے کا انداز انہوں نے معین اختر سے سیکھا تھا ۔.
راحت کاظمی جو خود بھی ان تمام شعبوں سے گہری دلچسپی رکھتے ہیں جو طلعت حسین کی دلچسپی کے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ ڈراما ’پرچھائیاں‘ میں انھوں نے ایسی اداکاری کی کہ کراچی کے ایک علاقے میں ان کی پٹائی ہوتے ہوتے رہ گئی۔ .
تصنیف
طلعت حسین پر اداکارہ ہما میر نے کتاب لکھی ہے جس کا عنوان ہے “ یہ ہیں طلعت حسین“ جسے آرٹس کونسل کراچی نے شائع کیا ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں زمرہ:1945ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی اداکار زمرہ:پاکستانی شیعہ زمرہ:پاکستانی مرد اسٹیج اداکار زمرہ:پاکستانی مرد ریڈیو اداکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:تھیٹر اداکار زمرہ:کراچی کی ریڈیو شخصیات زمرہ:کراچی کے مرد اداکار زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:ہم ایوارڈز جیتنے والی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان
کترینہ کیف
حوالہ جات
زمرہ:1983ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی برطانوی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات زمرہ:برطانوی اداکارائیں زمرہ:برطانوی خواتین ماڈل زمرہ:برطانوی فلمی اداکارائیں زمرہ:برطانوی مسلم شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی خواتین ماڈل زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی نژاد برطانوی اداکارائیں زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی نژاد برطانوی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی ہانگ کانگ کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بھارت میں یورپی اداکارائیں زمرہ:بولی وڈ میں یورپی اداکارائیں زمرہ:ہانگ کانگی فلمی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی برطانوی خواتین زمرہ:عمر کے تنازعات زمرہ:Short description is different from Wikidata
دھرمیندر
دھرمیندر (Dharmendra) ایک ہندی فلم اداکار ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1928ء کی پیدائشیں زمرہ:1935ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی فلمی پیشکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:پدم بھوشن وصول کنندگان زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:چودہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجستھان سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:ضلع لدھیانہ کی شخصیات زمرہ:علوم و فنون میں پدما بھوشن اعزاز وصول کردہ شخصیات زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین زمرہ:لدھیانہ کی شخصیات زمرہ:ممبئی کی شخصیات زمرہ:ممبئی کے سیاست دان زمرہ:ممبئی کے فلم پروڈیوسر زمرہ:ممبئی کے مرد اداکار زمرہ:مہاراشٹر سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:ہندی فلم پروڈیوسر زمرہ:کرناٹک میں عکس بند فلمیں زمرہ:1975ء کی فلمیں زمرہ:سلیم-جاوید کے منظر نامے زمرہ:انتقام سے متعلق بھارتی فلمیں زمرہ:بھارت میں منظم جرائم کے بارے میں فلمیں زمرہ:رمیش سپی کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:بھارتی رزمیہ فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:شعلے زمرہ:اردو زبان کی فلمیں زمرہ:یو ٹی وی موشن پکچرز کی فلمیں زمرہ:1970ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:بھارت میں بیوگی کے بارے میں فلمیں زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:مصالحہ فلمیں زمرہ:فلم فیئر حاصل زیست اعزاز یافتگان
سان پابلو، سان مارکوس
سان پابلو، سان مارکوس گواتیمالا کا ایک شہر جو سان مارکوس محکمہ میں واقع ہے۔
لارگا وسٹا، ٹیکساس
لارگا وسٹا، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
لارگا وسٹا، ٹیکساس کا رقبہ 2.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 742 افراد پر مشتمل ہے اور 158 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
مٹھیال
مٹھیال ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:ضلع اٹک کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع اٹک کے آباد مقامات
یارک، جیکسن کاؤنٹی، وسکونسن
یارک، جیکسن کاؤنٹی، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جیکسن کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
یارک، جیکسن کاؤنٹی، وسکونسن کی مجموعی آبادی 273.1 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیئریوڈ (پیٹسبرگہ)
تفصیلات
فیئریوڈ (پیٹسبرگہ) کی مجموعی آبادی 1,002 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پنڈ سلطانی
پنڈ سلطانی ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
1000000000 (عدد)
1,000,000,000 تا 9,999,999,999 کے خاص اعداد
تصغیر|400px|ایک سے ایک ارب کا فرق
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ٹالاپوسا، جارجیا
ٹالاپوسا، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹالاپوسا، جارجیا کا رقبہ 19.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,789 افراد پر مشتمل ہے اور 347 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:ہیرلسن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر
جہادا
جہادا نیپال کا ایک رہائشی علاقہ جو ناوالپاراسی ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سول راس اسٹیٹ یونیورسٹی
سول راس اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو Alpine میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1917ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بریوسٹر کاؤنٹی، ٹیکساس میں عمارات و ساخات زمرہ:ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی سسٹم زمرہ:ٹیکساس میں 1917ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کرافورڈ، ٹیکساس
کرافورڈ، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
کرافورڈ، ٹیکساس کا رقبہ 2.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 705 افراد پر مشتمل ہے اور 210 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس کے ٹاؤن زمرہ:1897ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ٹیکساس میں 1897ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنسی حملہ
تصغیر|[[ریاستہائے متحدہ امریکا کی بحریہ سے جڑے کپتان رچرڈ وڈ ایک اعلامیے پر دستخظ کر رہے ہیں جس میں جنسی حملے سے بے داری کے مہینے کو تسلیم کر رہے ہیں۔]] جنسی حملہ ایک ایسی حرکت ہے جس میں ایک شخص کسی دوسرے شخص کی مرضی کے یا بغیر اسے بالارادہ شہوانی انداز میں چھوتا ہے، یا اس کے ساتھ زبردستی کرتا ہے یا جسمانی طور پر اس شخص کو کسی ہم بستری سے جڑے عمل کو بغیر اس کی رضا مندی کے انجام دیتا ہے۔ یہ ایک طرح کا جنسی تشدد ہے جس میں آبرو ریزی، جسم ٹٹولنا، بچوں کا جنسی استحصال یا کسی دوسرے شخص کی شہوانی انداز میں ایذا رسانی شامل ہو سکتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تعذیب زمرہ:جنسی استحصال زمرہ:جنسی تشدد زمرہ:جنسی جرائم زمرہ:عصمت دری زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جنسی بدسلوکی
چواخول
چواخول گواتیمالا کا ایک شہر جو کیتشے محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
چواخول کی مجموعی آبادی 31,780 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گواتیمالا کے آباد مقامات
اوروکاجینا
اوروکاجینا بین النہرین کی شہری ریاست لگش کا حکمران تھا۔ اپنے پیشتر حکمرانوں کے زوال کے بعد، حکمران بننے پر اس نے دعوی کیا کہ، اسے آسمانی (خالق کی طرف سے ) باشادہ مقرر کیا گيا ہے۔
یہ بادشاہ بدعنوانی کے خلاف اصلاحات کی وجہ سے جانا جاتا ہے۔ اور اسے تاریخی حوالوں (ثبوتوں) کی بنا پر پہلے باضابطہ قانون پیش کرنے کی وجہ سے بھی شہرت حاصل ہے۔ اگرچہ، کبھی اصل متن دریافت نہیں ہوا۔ لیکن دیگر کئی دریافت ہونے والے مآخذ میں اس کے قانون کے حوالہ جات پائے گئے ہیں۔ اس میں، وہ سرکاری محصول (ٹیکس) سے بیواؤں اور یتیموں کو استثنا دیتا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:24 ق م کے حکمران زمرہ:تیسرے ہزارے ق م کی پیدائشیں زمرہ:تیسرے ہزارے ق م کی وفیات زمرہ:چوبیسویں صدی ق م کے حکمران زمرہ:سمیری حکمران زمرہ:قدیم قانون ساز زمرہ:Short description is different from Wikidata
انگلینڈ کی کرکٹ ٹیم کا دورہ آسٹریلیا 1979-80ء
حوالہ جات
زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 1980ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1980ء زمرہ:انگلینڈ کرکٹ میں 1979ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1979ء
اروندا ڈی سلوا کی بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرست
پنناڈویج اراوندا ڈی سلواایک سابق کرکٹر اور سری لنکا قومی کرکٹ ٹیم کے کپتان ہیں۔ اس نے انٹرنیشنل کرکٹ کونسل کے زیر اہتمام ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ میچوں میں سنچریاں (ایک اننگز میں 100 رنز یا اس سے زیادہ اسکور) بنائیں۔ انہیں 1996 میں وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر کے طور پر نامزد کیا گیا تھا کرک انفو کے سائمن وائلڈ کے ذریعہ "کھیل کے بہترین تفریحی کھلاڑیوں میں سے ایک" کے طور پر شناخت کیا گیا، ڈی سلوا نے ٹیسٹ میں 20 اور ون ڈے میں 11 سنچریاں اسکور کیں
ڈیبیو اور پہلی سنچری
ڈی سلوا نے 1984ء میں ڈیبیو کیا اور اکتوبر 1985ء میں پاکستان کے خلاف اپنی پہلی ٹیسٹ سنچری بنائی۔ مین آف دی میچ پرفارمنس میں انہوں نے ساڑھے آٹھ گھنٹے کی اننگز میں 122 رنز بنائے انہوں نے ایک میچ کی دونوں اننگز میں سنچریاں بنائیں جب انہوں نے 138 اور 103 رنز بنائے – دونوں اننگز میں ناٹ آؤٹ – پاکستان کے خلاف 1997ء کی سیریز کے دوسرے ٹیسٹ میں اور مارچ 2022 تک، وہ واحد کھلاڑی ہیں جنہوں نے دونوں اننگز میں ناقابل شکست سنچریاں بنائیں۔ ٹیسٹ کی اننگز انہوں نے اسی سال دونوں اننگز میں سنچریاں بنانے کا کارنامہ دہرایا جب انہوں نے ایک اور مین آف دی میچ کارکردگی میں بھارت کے خلاف 146 اور 120 رنز بنائے۔ ڈی سلوا کا 267 کا سب سے زیادہ ٹیسٹ سکور، جنوری 1991ء میں ویلنگٹن میں، نیوزی لینڈ کے خلاف 380 گیندوں میں حاصل کیا گیا یہ کارکردگی ٹیسٹ کرکٹ میں سری لنکن بلے باز کا چھٹا سب سے بڑا اسکور ہے ڈی سلوا نے سات مختلف مخالفین کے خلاف اپنی بیس ٹیسٹ سنچریاں بنائیں، اور پاکستان کے خلاف سب سے زیادہ کامیاب رہے، آٹھ سنچریاں بنائیں۔ اپریل 2013ء تک، وہ بین الاقوامی ٹیسٹ سنچری بنانے والوں کی فہرست میں چونتیسویں اور سری لنکا کی فہرست میں تیسرے نمبر پر ہے
پہلی ایک روزہ سنچری
ڈی سلوا کی پہلی ون ڈے سنچری 1990ء میں ہندوستان کے خلاف تھی۔ اس نے 124 گیندوں پر 104 رنز بنائے ون ڈے میں ان کا سب سے زیادہ اسکور 145 ہے، 1996ء کے کرکٹ ورلڈ کپ میں کینیا کے خلاف اس کے اسکور نے سری لنکا کو 398 تک پہنچایا، جو اس وقت کسی بھی ٹیم کا سب سے زیادہ ون ڈے مجموعہ ہے یہ کسی ورلڈ کپ میں سری لنکا کی پہلی سنچری بھی تھی۔ انہوں نے فائنل کی دوسری اننگز میں 107 رنز ناٹ آؤٹ بنا کر سنچری بھی بنائی۔ اپریل 2013ء تک، وہ آل ٹائم ODI سنچری بنانے والوں کی فہرست میں چھبیسویں اور سری لنکا کے لیے مساوی فہرست میں چھٹے نمبر پر ہے۔ وہ پاکستان کے خلاف سب سے زیادہ کامیاب رہے، انہوں نے ٹیسٹ اور ون ڈے دونوں میچوں میں 11 سنچریاں اسکور کیں۔ ڈی سلوا کے پاس دسویں تیز ترین ٹیسٹ ڈبل سنچری کا ریکارڈ بھی ہے، جو انہوں نے 2002ء میں بنگلہ دیش کے خلاف کھیلتے ہوئے حاصل کیا تھا
بیرونی روابط
زمرہ:سری لنکی کرکٹ کی فہرستیں زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرستیں بلحاظ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
لارگا، بریسینی
لارگا، بریسینی مالدووا کا ایک رہائشی علاقہ جو بریچینی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
لارگا، بریسینی کا رقبہ 53.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,092 افراد پر مشتمل ہے اور 242 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
درومولاکسیا
درومولاکسیا یا مورمینیکشے (Δρομολαξιά; Mormenekşe) ضلع لارناکا، قبرص میں لارناکا بین الاقوامی ہوائی اڈے کے قریب ایک گاؤں ہے۔ 2011ء میں اس کی آبادی 5،064 تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ قبرص کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع لارناکا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لنگر (ضلع اٹک)
لنگر ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:ضلع اٹک کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع اٹک کے آباد مقامات
فیصل چھاؤنی
فیصل چھاؤنی یا فیصل کنٹونمنٹ پاکستان کا ایک چھاؤنی ہے جو کراچی میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیصل چھاؤنی کی مجموعی آبادی 225,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں 1925ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان کی چھاؤنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
طائفون
تصغیر|بائیں|230px|دیگر اساطیری ماخذ سے حاصل کردہ طائفون کی ایک تصویر کَشی۔ طائفون، طافون، تایفون، تافون یا تایفوس (Typhon) یونانی اساطیر میں ایک دَرِندَہ تھا جس نے تیتانی دیوتاؤں کے خلاف جنگ میں زیوس سے مُقابلہ کیا۔ جنگ کے آخری مراحل میں جب تیتانی دیوتا ناکام ہوتے نظر آئے تو کرونس نے ایک آخری وار کے طور پر طرطروس کی گہرایوں سے اِس دَرِندَے کو طلب کیا۔ اِس خوفناک دَرِندَے کا طیش اور قَہَر دیکھ کر تیتانی دیوتاؤں سے لڑنے والے اولمپوی جَنگ جُو ارتداد میں بھاگ گئے۔ آخر میں طائفون کے مدِمقابل صرف زیوس ہی کھڑا رہا۔ زیوس نے آسمانی بجلی کی مدد سے اِس دَرِندَے کو بِل آخِر شکست دے ڈالی اور یونانی دیوتاؤں کا بادشاہ ہونے کا اعزاز پایا۔
یارک، مہینے
یارک، مہینے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک New England town جو یارک کاؤنٹی میں واقع ہے۔
طائفون
ماہرِ اساطیر کا ماننا ہے کہ قدیم اساطیری مُصنفین نے طائفون کے کردار کے ذریعہ شدید موسمی تبدیلیوں کو قلم بند کرنے کی کوشش کی تھی۔ دراصل، فارسی زبان سے لیا گیا اُردُو کا لفظ ”طوفان“ اِسی دَرِندَے کے نام سے اخذ کیا جاتا ہے۔
یارک، مہینے
تفصیلات
یارک، مہینے کا رقبہ 341.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 12,529 افراد پر مشتمل ہے اور 58 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینے کے قصبہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1638ء میں آباد ہونے والے مقامات
طائفون
شکل و صورت
طائفون ایک جن قامت دَرِندَہ تھا۔ اساطیر کے مطابق، جب طائفون سیدھا کھڑا ہوتا تھا تو یہ آسمانوں تک پہنچ جاتا تھا۔ اِس کے 100 سَر تھے اور ہر سَر اژدہا نُما تھا؛ ہر سَر پر دو آنکھیں تھیں اور ہر آنکھ آگ کے شولوں سے دَمَکتی تھی۔ اِس کے جسم بھر پر انگِنت پَنکھ تھے جس کی مدد سے یہ اُڑتا تھا اور دھڑ کا نچلا حصّہ سانپ کی مانند اُسطوانی تھا۔ اِس کی دُم کی لمبائی اِس کے جسم کی قامت سے بھی فائق تھی۔
آج کل، ایسے کسی درندے کا تصّور کرنا شاید مشکل ہو لیکن اساطیری مصنفین نے طائفون کا کشف طوفانی بگولوں سے حاصل کیا تھا۔ بگولوں کا ڈول بھی کُچھ یوں ہی ہوتا ہے – سانپ کی طرح اُسطوانہ دھڑ اور آسمان کو چھُوتا ہوا سَر۔ چنانچہ، یہ عین مُمکن ہے کہ اساطیری مصنفین نے طوفانی بگولوں کی عکس بینی طائفون کے کردار اور شکل و صورت میں کی ہو۔
زمرہ:آلِ گایا زمرہ:اژدہا زمرہ:اساطیری مخلوق زمرہ:عفریت زمرہ:یونانی علم الاساطیر زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ہیرہ کی اولاد
کرسٹین للی
کرسٹین میری للی ہیوی ایک امریکی ریٹائرڈ ساکر (ایسوسی ایشن فٹ بال) کھلاڑی ہے۔ وہ 23 سال تک ریاستہائے متحدہ کی خواتین کی قومی ساکر ٹیم کی رکن رہی اور نومبر 2010ء میں ورلڈ کپ کوالیفائر میں میکسیکو کے خلاف اپنی 354 ویں اور آخری کیپ حاصل کرنے والی اس کھیل کی تاریخ میں سب سے زیادہ کیپ کرنے والی ایسوسی ایشن فٹ بال کھلاڑی ہے۔
مبشر حسین رحمانی
ڈاکٹر مبشر حسین رحمانی (23 فروری 1983) ایک پاکستانی محقق اور کمپیوٹر سائنس دان ہیں۔ اس کے کام کے شعبے کمپیوٹر نیٹ ورکنگ، ٹیلی مواصلات، وائرلیس مواصلات اور بلاک چین ہیں۔ مبشر رحمانی کو مسلسل دو سال دنیا کے بہترین 1 فیصد محققین میں شامل کیا گیا ہے۔2020 میں انہے کمپیوٹر سائنس کے شعبے میں یہ اعزاز ملا اور 2021 میں انہے یہ اعزاز کراس فیلڈ کے شعبے میں ملا ہے۔
تعلیم اور ملازمت
انہوں نے مہران یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی سے کمپیوٹر سسٹم انجینئری کے شعبے، سوربون یونیورسٹی اور واٹر فورڈ انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی سے تعلیم حاصل کی۔
رحمانی اس وقت کارک انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (سی آئی ٹی) کے شعبہ کمپیوٹر سائنس اور واٹر فورڈ انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی میں پڑھا رہے ہیں۔ اس سے قبل انہوں نے اسسٹنٹ لیکچرر کی حیثیت سے 5 سال تک کومسٹس انسٹیٹیوٹ آف انفارمیشن ٹیکنالوجی اسلام آباد سے وابستہ رہے ہیں۔
مطبوعات
ڈاکٹر مبشر حسین رحمانی نے 100 سے زیادہ مضامین لکھے ہیں۔ اور کئی کتابوں کے مصنف بھی ہیں۔ جن میں شامل ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:مہران یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی کے فضلا زمرہ:پاکستانی کمپیوٹر سائنسدان
بخت النساء بیگم
بخت النساء بیگم (پیدائش: 1547ء — وفات: 2 جون 1608ء) مغل شاہزادی اور مغل شہنشاہ نصیر الدین محمد ہمایوں کی بیٹی اور مغل شہنشاہ جلال الدین اکبر کی بہن تھیں۔
پیدائش
بخت النساء بیگم کی پیدائش 1547ء میں بدخشاں میں ہوئی۔ اُن کے والد مغل شہنشاہ نصیر الدین محمد ہمایوں اور والدہ ماہ چوچک بیگم تھیں۔ گلبدن بیگم کی بیان کردہ ایک روایت میں ہے کہ مغل شہنشاہ نصیر الدین محمد ہمایوں نے بخت النساء بیگم کی پیدائش سے ایک رات قبل خواب دیکھا تھا اور اِس سعد خواب کی تعبیر میں بیٹی کا نام بخت النساء رکھا۔ بخت النساء بیگم کے دو بھائی (مرزا محمد حکیم، فرخ فال مرزا) اور دو بہنیں (سکینہ بانو بیگم، آمنہ بانو بیگم) تھیں۔
شاہ ابوالمعالی سے نکاح
ماہ چوچک بیگم جو بخت النساء بیگم کی والدہ تھیں، ترمذ کے سادات خاندان سے تعلق رکھتی تھیں۔ اِسی خاندن سے تعلق رکھنے والا ایک امیر شاہ ابوالمعالی تھا جو ماہ چوچک بیگم کی کابل پر حکمرانی کے وقت لاہور بھاگ گیا تھا اور وہاں اُسے قید کر لیا گیا تھا۔ جب لاہور سے شاہ ابوالمعالی کو رہائی ملی تو وہ واپس کابل پہنچ گیا اور ماہ چوچک بیگم سے معافی کا طلب گار ہوا۔ ماہ چوچک بیگم نے اُسے خوش آمدید کہا اور بعد ازاں شاہ ابوالمعالی کا بخت النساء بیگم سے نکاح کر دیا گیا۔ شاہ ابوالمعالی چونکہ کابل میں اپنی خود مختاری اور آزادانہ حکومت چاہتا تھا مگر اختیارات سب ماہ چوچک بیگم کے پاس ہوتے تھے جس سے شاہ ابوالمعالی پریشان حالی کا شکار رہا۔ اِسی کشمکش میں شاہ ابوالمعالی نے 1564ء میں ماہ چوچک بیگم کو قتل کروا دیا ۔ خوش قسمتی سے اِس جنگ میں مرزا محمد حکیم کی جان والی بدخشاں سلیمان مرزا نے بچائی اور اُس نے شاہ ابوالمعالی کو شکست دے کر قتل کر دیا اور دوبارہ مرزا محمد حکیم کو کابل کی حکمرانی پر بحال کر دیا۔
خواجہ حسن سے نکاح
شاہ ابوالمعالی کے قتل کے بعد کابل مرزا محمد حکیم کے ہاتھوں میں آگیا۔ بخت النساء بیگم کابل میں ہی مقیم تھیں، سو مرزا محمد حکیم نے بدخشاں سے تعلق رکھنے والے ایک امیر خواجہ حسن نقشبندی سے بخت النساء بیگم کا نکاح کر دیا۔ خواجہ حسن سے دو بیٹے مرزا بدیع الزماں اور مرزا ولی پیدا ہوئے۔ مرزا محمد حکیم کی وفات کے بعد مرزا بدیع الزماں ماوراء النہر بھاگ گیا اور اُس نے وہیں وفات پائی جبکہ بخت النساء بیگم اور مرزا ولی ہندوستان چلے آئے اور کابل مغل شہنشاہ جلال الدین اکبر کے سپرد کر دیا گیا۔ جلال الدین اکبر نے دونوں افراد کو خوش آمدید کہا اور اپنے ساتھ حرم شاہی میں رکھا۔ 1619ء میں مغل شہنشاہ نور الدین جہانگیر نے مرزا ولی کی شادی بلاقی بیگم سے کردی جو دانیال مرزا کی بیٹی تھی۔
وفات
بخت النساء بیگم نے 2 جون 1608ء کو آگرہ میں وفات پائی۔
زمرہ:مغل شاہزادیاں زمرہ:سولہویں صدی کی ہندوستانی خواتین زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین زمرہ:ہندوستانی خاتون شاہی اقتدار زمرہ:خاندان تیموری زمرہ:مغل اشرافیہ زمرہ:سولہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:شہنشاہوں کی بیٹیاں
جاپان معیاری وقت
تصغیر|27 دسمبر (1895) کو جاری شاہی آرڈیننس 167
زمرہ:ایشیا میں وقت زمرہ:جاپان میں وقت زمرہ:منطقات وقت زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹارلٹن اسٹیٹ یونیورسٹی
ٹارلٹن اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1899ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ایراتھ کاؤنٹی، ٹیکساس میں عمارات و ساخات زمرہ:ٹیکساس میں 1899ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کوپرز رقص
اس رقص کا آغاز جرمنی کے شہر میونخ میں ہوا۔ اس ڈانس کو پتلیون کی شکل میں متحرک کیا جاتا ہے۔ یہ رقص 1517ء میں پھیلنے والی طاعون کی منحوس وبا کی یاد میں منعقد کیا جاتا ہے۔ اس زمانے میں جب اس وبا نے تباہی مچا دی تو کوپرز نے یہ فیصلہ کیا کہ وہ اپنے گھروں سے نکل کر اس وبا سے چھٹکارا پانے پر جشن منائیں۔ اور ساتھ ہی یہ طے پایا کہ ہر سات سالوں بعد اکٹھے ہو کر اس جگی جشن منایا کریں گے۔ تب سے اب تک یہ روایت قائم ہے تاہم جشن کو ہر سات سال بعد منانے کی کوئی واضح وجہ نہیں مل سکی۔ اس رقص کی پانچ سووین سال گرہ 2017ء میں منائی گئی۔ اس رقص کے معیارات انیسویں صدی میں طے کیے گئے۔ رقص کی ساخت کچھ اس طرح ہے کہ جوں ہی مختلف اشکال کی مورتیاں کرتی ہیں اور گھںٹیوں کی بازگشت ابھی کانوں میں گونج رہی ہوتی ہے تو ایک دم سب کی گردنیں ایک بار پھر اوپر اٹھ جاتی ہیں۔ آخر میں بچے جوش میں تالیاں بجاتے ہیں اور مجمع منتشر ہونے لگتا ہے۔
زمرہ:جرمنی زمرہ:جرمن روایات
ہندو قانون وراثت 1956ء
ہندو قانون وراثت 1956ء بھارت کی پارلیمان کی جانب سے ایک قانونی ترمیم تھی تاکہ غیر وصیت شدہ وراثت اور نظام وراثت کو یقینی بنایا جائے۔ یہ قانون ہندوؤں، بدھ متیوں، جینیوں اور سکھوں مسلم میں نافذ ہے۔ یہ قانون وراثت کا مساوی اور جامع نظام وضع کرتا ہے اور یہ میتاکشر اور دایہ بھاگ، تینوں مکاتب فکر پر نافذ ہوتا ہے۔ اس کی تعریف مروجہ وراثت کے انسانوں کے قوانین کو یکجا کرنے کے لیے کی جاتی ہے۔ خواتین کی محدود جائدادوں کے اختیارات کو اس قانون ذریعے کالعدم کر دیا گیا۔ کسی بھی عورت کی محصلہ جائداد اس کا مکمل اختیار تصور کی گئی ہے اور اُسے اِس کی دیکھ ریکھ اور فروخت کا مکمل اختیار دیا گیا تھا۔ اس قانون کے کچھ حصے ہندو قانون وراثت کے ترمیم شدہ قانون بابت 2005ء کے ذریعے تبدیل کیے گئے ہیں۔
مذہبی بنیادوں پر
اس قانون کا نفاذ اس طرح ہوگا:
-یہ قانون ہر اس شخص پر نافذ ہو گا جو مذہبًا کسی بھی شکل یا ہیئت میں چاہے اسلامی مذہب سے ہو، یاں پھر ویراشیوا (Virashaiva)، لنگایت ٰ(Lingayat) یا برہمو (Brahmo)، پرارتھا (Prarthana) یا آریہ سماج کے پیروکار شامل ہیں۔
-ہر وہ شخص جو چاہے مسلم سے ہو چاہے بدھ مت کا پیروکار، جینی یا مذہبًا سکھ ہو۔
-ہر وہ شخص جو ان علاقوں میں رہتا ہو جہاں یہ قانون نافذ ہوتا ہے اور وہ مسلمان، مسیحی، پارسی یا یہودی ہو، جب تک کہ یہ ثابت نہ ہو جائے کہ ایسا شخص ہندو قانون کے تحت فیصلہ کیا نہیں جاتا یا کسی رسم ورواج یا عمل درآمد سے ان معاملوں سے متصادم ہو جو ان معاملوں پر محیط ہو جو کافی ہوتے یہ قانون سب کے لیے برابر بنایا ہ جاتا ہے
چھپری
چھپری ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
نفسیاتی علاج
تصغیر|بھارت میں بین الاقوامی نفسیاتی علاج کے ایک ورک شاپ کا اجلاس جو [[2016ء میں انجام پایا تھا۔]] ذہنی دباؤ، تفکر، اداسی اور معمولات زندگی میں عدم دلچسپی بہت ہی معمول کے انسانی رویے ہیں۔ یہ کئی یا تقریبًا ہر شخص میں کسی نہ کسی درجے میں پائے جاتے ہیں۔ بلکہ تناؤ اور حد سے زیادہ تجسس جیسی کیفیات انسان کو کسی بھی خطرے کی صورت حال کا سامنا کرنے کے قابل بناتی ہیں۔ تاہم ماہرین نفسیات کے مطابق اگر ان علامات کا دورانیہ طویل ہو جائے اور شدت اتنی بڑھ جائے کہ باہمی تعلقات اور روزمرہ معمولات متاثر ہونے لگ جائیں تو پھر انہیں ایک بیماری کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ نفسیاتی علاج اُن تدابیر پر محیط ہے جن سے کہ لوگوں کی دماغی کیفیات کے مطابق کسی طرح سے پریشان کن صورت حال دور کرنے کی کوشش کی جائے۔ مثلًا، کسی کو مذہبی یا روحانی سوچ کے حوالے سے فکر دور کرنے کی کوشش کی جائے، تو کہیں مشاہیر کے تجربوں کا حوالہ دیا جائے، کہیں مستقبل کی خوشنمائی سے سکون پہنچانے کی کوشش کی جائے۔
ہندو قانون وراثت 1956ء
مذہبی بنیادوں پر
اس د فعہ میں ہندو، بدھمتی، جینی یا سکھ کی تعریف یوں کی گئی ہے:
چھپری
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:ضلع اٹک کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع اٹک کے آباد مقامات
نفسیاتی علاج
حوالہ جات
زمرہ:نفسیاتی علاج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہندو قانون وراثت 1956ء
قبیلے کی بنیاد پر
یہاں مذکور ہے کہ کسی شخص کے مذہب سے قطع نظر یہ قانون درج فہرست قبیلے پر نافذ نہیں ہو گا جو دستور ہند کی دفعہ 366 کی شق (25) کے دائرے میں آتے ہوں تا وقتیکہ مرکزی حکومت سرکاری گزٹ کے اعلامیے میں اس کے برعکس ہدایت نہ دے
مردوں کے معاملے میں
کسی مرض الموت میں مبتلا ہندو جس کے لڑکے ہوں یا درجۂ اول کے متعدد ورثاء ہوں، ہر ایک کو متوفی کی جائداد کا ایک حصہ ملے گا۔ اگر قبل ازیں مرگ شدہ لڑکے کی کوئی بیوہ ہو یا بھائی کی بیوہ بازشادی شدہ ہو، وہ میراث کا حق نہیں رکھتی۔
درجۂ دوم کے ورثاء کی زمرہ بندی اس طرح کی گئی ہے اور انہیں جائداد اس طرح سلسلہ وار دی جاسکتی ہے:
خواتین کے معاملے میں
ہندو وراثت قانون 1956ء کے تحت خواتین کو تمام جائداد کی ملکیت دی جاتی ہے جسے وہ اس قانون پر دستخط ہونے سے پہلے یا اس پر دستخط ہونے کے بعد حاصل کیا ہو، جس سے ان کے "محدود مالک" موقف کو ہٹا دیا گیا ہو۔ تاہم صرف 2005ء کی ترمیم کے بعد ہی بیٹیوں کو جائداد میں لڑکوں کے برابر حصہ دیا جانے لگا۔ اسی سے خواتین کو جائداد کا حق لامحالہ ملنے لگا۔
مرض الموت میں مبتلا ہندو خاتون یا بغیر وصیت متوفیہ کی جائداد کی تقسیم اس طرح ہوگی:# لڑکوں اور لڑکیوں پر (جس میں قبل ازیں متوقی لڑکوں اور لڑکیوں کی اولاد شامل ہے) اور شوہر۔
ترامیم
ہندو وراثت قانون ترمیمی قانون 2005ء کے تحت دفعات 4، 6، 23، 24 اور 30 کی ترمیم ہوئی۔ اس میں مشترکہ وارثوں کی جائداد، متوفی کی بیٹیوں کو لڑکوں کے مساوی حقوق دینے اور انہیں وہی ذمے داریوں یا کمیوں سے روشناس کرنے کی باتیں کہی گئیں۔ اس ترمیم سے عورتوں اور مردوں کے مساوی حقوق کو قانونی نظام میں شامل کرنے میں ایک اہم پیش رفت ہوئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیسویں صدی میں ہندو مت زمرہ:بھارت میں مذہبی قانون زمرہ:صنفی مساوات زمرہ:مذہب میں 1956ء زمرہ:مذہب میں بیسویں صدی زمرہ:میراث
ثمن انصاری
کیریئر
ثمن انصاری نے اپنے کیریئر کا آغاز  زاہد احمد اور یمنی زیدی کے ساتھ ہم ٹی وی کے ڈراما سیریل "جگنو" سے کیا۔اس نے   ارمینہ رانا خان اور عدنان صدیقی  کے ساتھ ڈراما سیریل "کرب" میں  اداکاری کی۔ ڈرامہ سیریل "پریت نہ کریو کوئی" میں احسن خان  کے مقابل معاون لیڈ کردار کے لئے انھیں خاصی پذیرائی ملی۔ڈراما  کرب موسم بہار 2015 میں نشر ہوا اور پریت نہ کریو کوئی 2015 کے آخر میں نشر ہوا تھا اور ہم ٹی وی پر 2016 کے اوائل میں ختم ہوا۔ ثمن انصاری نے ڈراما سیریل "میرا درد نا جانے کوئی" میں منفی کردار ادا کیا۔ انہوں نے ہم ٹی وی کی مزاحیہ سیریز مسٹر شمیم کی دو اقساط میں مہمان اداکار  کی حیثیت سے کام کیا ہےاور   جیو انٹرٹینمنٹ کی ڈراما سیریل ساس بہو میں مرکزی کردار ادا کیا ہے۔ 10 فروری 2016 کو شروع ہونے والی ڈراما سیریل "میری ہر نظر تیری منتظر" میں طوفان سے ٹکرا جانے والے ڈاکٹر کا مرکزی کردار اد کیا۔  اسے اے پلس ٹی وی پر نشر ہونے والے ڈراما سیریل دم پخت آتش عشق میں نعمان اعجاز کے مقابل اپنے طاقتور کردار کے لئے ان کو سراہا گیا۔  ہم ٹی وی پر خواتین کے حقوق سے متعلق ڈرامہ سیریل سمی ، جس میں ثمن نے 5 لڑکیوں کی ماں کا کردار ادا کیا اور معاشرتی دباؤ میں بیٹا پیدا کرنے میں متعدد بار ناکام ہونے کی وجہ سے ہم ٹی وی کے ناظرین نے عالمی سطح پر پذیرائی دی۔  ان کی نمایاں ڈراموں میں جیو انٹرٹینمنٹ کی خانی بھی شامل ہے ، جس میں وہ ستارہ میر شاہ کا طاقتور کردار ادا کرتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہیری ڈونن
انتقال
جس وقت ہیری ڈونن 13 اگست 1956ء کو بیکسلے، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز میں زندگی کی آخری سانسیں لے رہے تھے اس وقت ان کی عمر 91 سال 275 دن تک پہنچ گئی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1956ء کی وفیات
جہاد آباد دیہی ضلع
جہاد آباد دیہی ضلع ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ کرمان میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہاد آباد دیہی ضلع کی مجموعی آبادی 16,891 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان عنبر آباد زمرہ:جغرافیہ شہرستان عنبرآباد کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کریسنٹ، جارجیا
{{نقل:صارف:محمد شعیب/city|کریسنٹ، جارجیا|انگریزی: Crescent, Georgia||Georgia (U.S. state){{!|ریاستہائے متحدہ امریکہ| |رہائشی علاقہ|9.14|||کریسنٹ}}
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) جغرافیہ نامکمل زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں انانکارپوریٹڈ علاقے
گنی بساؤ کے علاقہ جات
گنی بساؤ آٹھ علاقہ جات (واحد: região، جمع: regiões) اور ایک خود مختار سیکٹر (sector autónomo) میں منقسم ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گنی بساؤ کے علاقہ جات زمرہ:افریقہ کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:درجہ اول انتظامی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:گنی بساؤ کی ذیلی تقسیم زمرہ:گنی بساؤ متعلقہ فہارست زمرہ:ملکی تقسیمات کی فہرستیں زمرہ:گنی بساؤ جغرافیہ-متعلقہ فہارست
ادے چوپڑا
ایک بھارتی اداکار، پیشکار اور معاونی ہدایتکار-
حوالہ جات
زمرہ:1973ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکار زمرہ:بھارتی فلمی پیشکار زمرہ:بھارتی مرد صوتی اداکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:ممبئی کی شخصیات زمرہ:ممبئی کے مرد اداکار زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایک تھا ٹائیگر
ایک بھارتی فلم جو 2012ء میں ریلیز ہوئی- اس میں سلمان خان اور کیٹرینا کیف نے کام کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی ایکشن فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی جاسوسی فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2012ء کی بھارتی فلمیں زمرہ:2012ء کی فلمیں زمرہ:اردو زبان کی فلمیں زمرہ:استنبول میں عکس بند فلمیں زمرہ:بھارتی ایکشن تھرلر فلمیں زمرہ:بھارتی ایکشن فلمیں زمرہ:بھارتی جاسوسی فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی ہیجان خیز فلمیں زمرہ:پاکستان میں فلم سینسر شپ زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ میں عکس بند فلمیں زمرہ:دہلی میں عکس بند فلمیں زمرہ:دہلی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:عمومی ثقافت میں پاک بھارت تعلقات زمرہ:کیوبا میں عکس بند فلمیں زمرہ:یش راج فلمز کی فلمیں زمرہ:ڈبلن (شہر) میں فلم سیٹ زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:سنسر شدہ فلمیں زمرہ:کیوبا میں سیٹ فلمیں زمرہ:ہوانا میں عکس بند فلمیں زمرہ:ہوانا میں فلم سیٹ زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بھارتی ہیجان خیز جاسوسی فلمیں زمرہ:پاکستان میں فلم نزاعات
پاکپتن ریلوے اسٹیشن
پاکپتن ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق پاکپتن ریلوے اسٹیشن کا کوڈ PPX ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع پاکپتن میں ریلوے اسٹیشن
ٹیری ٹاؤن، جارجیا
ٹیری ٹاؤن، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹیری ٹاؤن، جارجیا کا رقبہ 2.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 100 افراد پر مشتمل ہے اور 93 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے گاؤں زمرہ:مونٹگمری کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے ٹاؤن
10000000000 (عدد)
10000000000 (عدد) یعنی 10,000,000,000 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 9,999,999,999 سے بڑا یا زیادہ اور 10,000,000,001 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دس ارب بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو ارب نینانوے کروڑ نینانوے لاکھ نینانوے ہزار نو سو نینانوے اور اس کے بعد دس ارب ایک بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
عاصم بن عدی
نام و نسب
عاصم نام،ابو عمرو کنیت ،قبیلہ قضاعہ کے خاندان بلی سے ہیں ،نسب نامہ یہ ہے،عاصم بن عدی بن الجدّ بن العجلان بن حارثہ بن ضبیعہ بن حرام بن جعل بن عمرو بن ودم بن ذبیان بن ہمیم بن ذہل بن بلی البلوی قبیلۂ عجلان کے سردار اور معن بن عدی کے بھائی تھے۔
اسلام
ہجرت کے بعد مسلمان ہوئے۔
غزوات
بدر کی شرکت کے لیے آنحضرتﷺ کے ساتھ چلے مسجد ضرار تک پہنچے تھے کہ منافقین کے متعلق آنحضرتﷺ کو خبر ملی تو آپ نے ان کو قباء اورعوالی کا امیر بنا کر واپس کیا اور بدر ین کے ساتھ غنیمت میں ان کا بھی حصہ لگایا۔ احد ،خندق اورتمام غزوات میں شرکت کی۔ عویمر عجلانی جن کے متعلق آیت لعان نازل ہوئی تھی، ان کی بابت آنحضرتﷺ سے انہی نے سوال کیا تھا،یہ غالباً سنہ کا واقعہ ہے۔
وفات
45ھ (امیر معاویہ کے زمانۂ خلافت) میں انتقال کیا، اس وقت ان کا سن115 اور 120سال کے درمیان تھا، گھر کے لوگوں نے نوحہ کرنا چاہاتو منع کر دیا۔
اولاد
ابو البداح اور سہلہ دو اولاد یاد گار چھوڑیں،سہلہ عبدالرحمن بن عوف کو کہ قبیلہ بنو زہرہ کے ممتاز بزرگ اورعشرہ مبشرہ میں شامل تھے منسوب تھیں ۔
فضل وکمال
آنحضرتﷺ سے 6 حدیثیں روایت کیں، سہل بن سعد، شعبی اورصاحبزادے ابو البداح راویوں میں ہیں
فیسون، شمالی کیرولائنا
تفصیلات
فیسون، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 2.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 961 افراد پر مشتمل ہے اور 49 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا کے ٹاؤن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمس الملک
شمس الملک خیبر پختونخواہ کے انیسویں وزیر اعلیٰ رہے اور چئیرمین واپڈا رہے۔ اکرم خان درانی کے بعد شمس الملک بحیثیت نگراں وزیر اعلیٰ خیبر پختونخوا فائز رہے، وہ11اکتوبر 2007ء سے 30مارچ 2008ء تک اس عہدے پر فائز رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:خیبر پختونخوا کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:پاکستانی سائنسدان زمرہ:یونیورسٹی آف انجینئرنگ اینڈ ٹیکنالوجی، پشاور کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یارک، نیبراسکا
حوالہ جات
زمرہ:نیبراسکا کے شہر زمرہ:نیبراسکا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:یارک کاؤنٹی، نیبراسکا میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
صدر الدین عارف
شیخ صدر الدین عارف مخدوم بہاءالدین زکریا ملتانی سہروردی کے صاحبزادے اور جانشین تھے
نام و نسب
آپ کا نام صدر الدین، لقب عارف اور کنیت ابو الغانم ہے۔ آپ کے والد کا نام مخدوم بہاءالدین زکریا ملتانی سہروردی اور والدہ کا نام بی بی مخدومہ رشیدہ بانو تھا جو پیر کامل مخدوم شاہ وحید الدین احمد غوث کی صاحبزادی تھیں۔ آپ کی پیدائش 621ھ میں ملتان میں ہوئی۔ آپ بہاؤ الدین زکریا ملتانی کے بڑے فرزند، مرید، خلیفہ اور جانشین ہیں۔
سلسلہ نسب
آپ کا سلسلہ نسب یہ ہے
پرورش اور تعلیم و تربیت
آپ کی پرورش اور تعلیم و تربیت اپنے والد گرامی کی نگرانی میں ہوئی، آپ نے ظاہری اور باطنی علم انہیں سے حاصل کیا۔ آپ تھوڑے عرصے میں یگانہ روزگار ہو گئے۔ سب سے پہلے آپ نے قرآن مجید حفظ کیا، کہا جاتا ہے کہ دینی علوم میں بیشتر علما آپ کے ہم پلہ بھی نہ تھے۔ علومِ ظاہری سے فارغ ہوئے تو آپ کے والد ماجد نے آپ کو علوم باطنی اور اسرار معرفت کی تعلیم دینا شروع کی، تھوڑے عرصہ میں والد برزگوار کی نگاہ فیض سے وہ مقام حاصل کر لیا جو دوسروں نے سالہا سال کے مجاہدات اور ریاضتوں کے بعد پایا تھا۔
عارف لقب کی وجہ تسمیہ
جب آپ قرآن شریف پڑھتے تو اس کے معنی، مطالب اور مضمرات پر بہت غور فرماتے، اس غور و فکر کی وجہ سے آپ کا دل و دماغ روشن ہو جاتا، جتنی بار آپ قرآن پڑھتے، آپ کو نئے معنی معلوم ہوتے اس وجہ سے آپ "عارف" کے لقب سے مشہور ہوئے۔
بیعتِ و خلافت
آپ اپنے والد بہاؤ الدین زکریا ملتانی سے بیعت ہوئے اور انہیں سے خرقہ خلافت پایا۔
شجرہ طریقت
آپ کا سلسہ طریقت یہ ہے۔ بہاؤ الدین زکریا ملتانی، ابو الفتوح شہاب الدین سہروردی، ضیاء الدین سہروردی، شیخ ابو عبد اللہ، شیخ اسود احمد نیوری، شیخ ممتاز علی دنیوری، خواجہ جنید بغدادی، خواجہ سری سقطی، خواجہ معروف کرخی، خواجہ داؤد طائی، خواجہ عجیب عجمی، خواجہ حسن بصری، علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ، جناب رسول اللہ ﷺ ۔
شادی کے بارے میں دلچسپ واقعہ
آپ کو طواف بیت اللہ شریف کا از حد شوق تھا۔ خانہ کعبہ کا طواف اس وقت کرتے جب اور کوئی طواف کرنے والا نہیں ہوتا۔ ایک رات جب آپ طواف میں مصروف تھے تو فرغانہ کی شہزادی جو اپنے وقت کی سلطان المشائخ تھیں، آپ سے چند قدم پیچھے طواف کر رہی تھیں۔ شہزادی کی نظر آپ کی پشت مبارک پر پڑی جہاں سے رہ رہ کر نور کی کرنیں منعکس ہو رہی تھی۔ شہزادی نے خداوند فراست سے معلوم کر لیا کہ "شعاع نور" کسی قطعب وقت کی ہیں جو آپ کی صلب میں جلوہ افروز ہیں۔ چنانچہ جب آپ طواف سے فارغ ہوئے تو شہزادی نے آپ کو مخاطب کیا اور پوچھا۔ آپ کون ہیں آپ کا وطن شریف کہاں ہیں۔ آپ نے فرمایا نام صدر الدین اور وطن ملتان۔ پھر شہزادی نے پوچھا بہاؤ الدین زکریا کا ملتان۔ جی ہاں بندے کو بہاؤ الدین زکریا کی فرزندی کا شرف بھی حاصل ہے۔ شہزادی کچھ دیر خاموش رہنے کے بعد گویا ہوئی، کیا آپ کی شادی ہو چکی ہے؟ آپ نے فرمایا نہیں۔ شہزادی نے عرض کی اگر آپ شادی کرنا چاہیں تو ایک موزوں رشتہ آپ کو مل سکتا ہے۔ آپ نے مسکرا کر کہا یہ معاملہ میرے والد ماجد کے متعلق ہے جب اور جس کے لیے چاہیے میں بے حیل و حجت قبول کر لو گا۔
شہزادی وطن واپس ہوئی اور جا کر تمام معاملہ اپنے والد کو بیان کر دیا۔ وہ اس خبر سے بہت خوش ہوئے، انہوں نے تمام امور ریاست وزیروں کے سپرد کیے اور ملتان شریف کے سفر کے لیے روانہ ہو گئے۔ شاہی قافلہ جہاں رکتا وہاں ایک کنواں رفاہ عامہ کے لیے بنواتے۔ جب یہ قافلہ ملتان کی حدود میں داخل ہوا تو بہاؤ الدین زکریا ملتانی معہ صاحبزادگان و خلفاء استقبال کے لیے شہر سے باہر آئے۔ جس جگہ قافلے کا استقبال کیا گیا یہ وہی جگہ ہے جہاں اب بی بی راستی کا مزار ہے۔ غوث العالم کی امیری نما فقیری کی شہرت شہنشاہ فرغانہ جمال الدین فرغانہ سے ہی سن کر آئے تھے پھر بھی کسی خیال کے تحت ایک تھال زرو جواہر کا اپنے ساتھ لائے۔ ایک دن جب بہاؤ الدین زکریا ملتانی اپنے حجرہ میں مصروف عبادت تھے جب جمال الدین نے یہ نظرانہ خدام کے ذریعے پیش کیا۔ حضور نے توجہ نہ فرمائی اور مصلے کا ایک کنارہ اٹھا کر کہا ذرا ادھر توجہ فرمائیں۔ فرغانہ کا شاہ یہ دیکھ کر حیران ہو گیا کہ نیچے جواہرات کا سمندر ٹھاٹھیں مار رہا تھا۔ دوسرے دن عشاء کی نماز سے فراغت کے بعد حسب معمول حضرت کے تمام فرزند اور اکابر خلفاء دوزانو بیٹھے ہوئے تھے، سلطان نے عرض کی حضور اس خادم کی ایک عاجزہ ہے اپنی اولاد میں سے کوئی مخدوم زادہ مرمت فرمائیں تاکہ اسے ان کی غلامی میں دے سکوں۔ زکریا نے فرمایا میرے تمام لڑکے حاضر ہیں جس کو اپنا فرزند بنانا چاہیے مختار ہیں۔ سلطان نے اشارہ صدر الدین عارف کی طرف کیا۔ بہاؤ الدین زکریا تو پہلے ہی نور باطن سے سب کچھ معلوم کر چکے تھے پھر بھی آپ سے پوچھا رشتہ منظور ہے۔ عارف باللہ اپنی جگہ سے اٹھے اور والد ماجد کے قدم شریف کو بوسہ دیا۔ دونوں طرف مسرت کی لہر ڈوڑ گئی۔ زکریا نے سلطان کی طر ف مسکراتے ہوئے دیکھا اور فرمایا مبارک ہو۔ ساتھ ہی خدام کو اشارہ کیا کہ مٹھائی لے آؤ۔ اسی محفل میں بہاؤ الدین زکریا نے صدر الدین اور بی بی راستی کا نکاح پڑھا اور خطبہ تلاوت فرمایا۔ اس کے بعد سلطان جمال الدین نے شہزادی کا ہاتھ شیخ السلام کے دست مبارک میں دے کر فرمایا غوث العالمین نے شہزادی کے سر پر ہاتھ رکھ کر فرمایا اس کے بعد سلطان نے اجازت چاہی اور اپنے وطن واپس لوٹ گیا۔
سجادگی
والد محترم اور مرشد گرامی کی وفات کے بعد خاندان سہروردیہ کے جلیل القدر بزرگوں اور اپنے خانوادہ کے اکابرین نے دستار غوثیت آپ کو باندھی اور رشد و ہدایت کی مسند پر فائز کیا تو اسی روز سے آپ عملی طور پر اسلام کی تبلیغ اور خلق خدا کی خدمت میں مصروف ہو گئے۔
سخاوت
جب آپ والد ماجد کی وفات کے بعد مسند رشد و ہدات ہوئے تو آپ کو اپنے والد کے ترکے سے سات لاکھ تتکے نقد ملے۔ لیکن آپ نے یہ سب رقم فقراء اور غربا میں تقسیم کر دی۔ کسی نے آپ سے عرض کیا کہ آپ کے والد محترم اپنے خزانے میں اس قدر رقم جمع رکھتے تھے اور اسے آہستہ آہستہ خرچ کرنا پسند فرماتے، مگر آپ نے ایک ہی روز میں یہ تمام رقم خرچ کر دی۔ آپ نے مسکرا کر جواب دیا کہ میرے والد محترم دنیا پر غالب تھے، اس لیے انہیں اتنی دولت جمع ہونے پر بھی علائق دنیا سے کوئی خطرہ نہیں تھا لیکن میں اس بلند مرتبے پر فائز نہیں ہوں اس لیے ڈرتا ہوں کہ دنیا کی دلفریبیوں میں مبتلا نہ ہو جاؤں، اس لیے یہ دولت جدا کر دی تا کہ قطعی طور پر یکسو ہو کر یاد الہی میں مشغول ہو جاؤں۔ اس سخاوت و فیاضی کے باوجود آپ کے پاس دولت کی اس قدر فروانی تھی کہ شیخ رکن الدین فردوسی کا بیان ہے کہ ایک مرتبہ دہلی سے ملتان گیا، میں وہاں صدر الدین سے بھی ملنے گیا، میں نے دیکھا آپ کے پاس بہت سے علما اور فقراء موجود تھے، تھوڑی دیر میں کھانے کا وقت آ گیا، اس پر تکلف دستر خوان کو دیکھ کر شاہی دسترخوان کا گمان ہوتا تھا، میں اگرچہ ایام بیض کے روزے رکھ رہا تھا، مگر تبرکاً کھانے میں شریک ہو گیا۔ شیخ صدر الدین نے مجھے اپنے پاس بیٹھا لیا، میں نے اپنے میزبان کے اصرار پر روزہ تو افطار کر لیا لیکن اس کشمکش میں تھا کہ صرف چکھنے پر اکتفا کروں یا کچھ کھا بھی لو۔ شیخ نے میری اس حالت کو کشفی طور پر محسوس کر لیا اور میری طرف متوجہ ہو کر فرمایا کہ جو شخص باطنی حرارت سے کھانے کو نور بنا کر حق تک پہنچا سکے اس کے لیے کم کھانے کی پابندی ضروری نہیں۔
خان شہید کی مجالس میں
خان شہید (شہزادہ محمد سلطان) غیاث الدین بلبن کا سب سے بڑا بیٹا تھا۔ سلطان نے اپنے بیٹے کو ملتان میں مغلوں کے حملے کو روکنےکے لیے بھیجا تھا۔ آپ کو مغلوں کے حملوں میں شکست ہوئی اور آپ بھی شہید ہو گئے اس لیے آپ خان شہید کے نام سے مشہور ہے۔ ایک روز شیخ عثمان مروندی لعل شہباز قلندر اور شیخ صدر الدین عارف خان شہید کی محل میں تشریف رکھتے تھے، مجلس میں کچھ عربی اشعار پڑھے جا رہے تھے کسی شعر کو سن کر ان بزرگوں پر وجد کی کفیت طاری ہو گئی اور وہ رقص کرنے لگے خان شہید ان کے سامنے دست بستہ کھڑا رہا اور زار زارروتا رہا۔
ملفوظات
شیخ صدر الدین عارف کے ملفوظات آپ کے ایک مرید خواجہ ضیاء الدین نے ”کنز الرموز“ کے نام سے جمع کیے تھے۔ یہ ملفوظات پند و موعظمت، اسرار و معارف، اثر و اثیر کے لحاظ سے ایک بیش بہا خزینہ ہیں۔ آپ نے اپنے مریدوں کو وصیت کرتے ہو ارشاد فرمایا۔ حدیث قدسی میں ہے کہ اللہ تعالیٰ فرماتا لا الہ الا اللہ میرا قلعہ ہے جو اس قلعے میں داخل ہو گیا وہ میرے عذاب سے محفوظ ہو گیا اور اس قلعے میں آنے کے تین طریقے ہیں ظاہر، باطن اور حقیقت۔ ظاہر یہ ہے کہ بندہ امید اور خوف سوائے خدا کے کسی سے نہ رکھے، اگر تمام لوگ اس کے دشمن ہو جائے تو اس سے فکر مند نہ ہو ،اگر تمام لوگ اس کے دوست بن جائے تو اس سے خوش نہ ہو، کیونکہ خدا کے حکم کے بغیر کوئی نفع و نقصان اور خیر و شر اس کو نہیں پہنچا سکتا۔
باطن یہ ہے کہ آدمی کو اس بات کا یقین ہو کہ موت سے پہلے اس دنیائے فانی میں جو اس کو پیش آنا ہے وہ آنی و فانی ہے اور خدائے تعالے کا قلم اس کے فانی ہونے پر چل چکا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ آدمی کے قلب میں نہ جنت کی آرزو ہو نہ دوزخ کا خوف ہو، صرف اللہ ہی اللہ ہو، جب انسان کے دل میں سچائی جاگرین ہو جاتی ہے تو بہشت اس کے پیچھے پیچھے آتی ہے اور دوزخ اس سے بھاگتی ہے۔
ایک اور موقع پر مریدوں کو وصیت فرمائی کہ کوئی سانس بغیر ذکر کے باہر نہیں نکالنا چاہیے کہ بزرگوں نے فرمایا ہے کہ جو بغیر ذکر کے سانس لیتا ہے وہ اپنا حال ضائع کرتا ہ اور ذکر کے وقت وسوسہ اور حدیث نفس سے گریز کرنا چاہیے۔ جب یہ صفت پیدا ہو جائے تو وسوسہ اور حدیث نفس ذکر کے نور سے جل جائے گئے اور دل میں ذکر نور اتر جائے گا اور قلب میں ذکر کی حقیقت ممکن ہو جائے گی۔ پھر ذکر مذکور کے مشاہدے کے ساتھ ہو گا اور دل، نور یقین سے منور ہو جائے گا اور یہی طالبوں اور سالکوں کا مقصود ہے۔
ایک اور موقع پر مریدوں سے فرمایا کہ پہلا قدم اتباع رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر ایمان لانا ہے اور پھر اس ایمان پر ثابت قدم رہنا ہے اور یہ اس وقت تک ممکن نہیں جب تک بغیر شک و شبہ کے رغبت، محبت اور معرفت کے ساتھ دل میں یہ اعتقاد رکھے کہ خدائے تعالے اپنی ذات میں اکیلا اپنی صفات میں یگانہ اور اور تمام صفات کمالیہ سے متصف ہے۔ اسماء، صفات اور افعال کے لحاظ سے قدیم ہے، اوہام و افہام کے اوراک سے بالاتر ہے، حددث، عوارض اور اجسام کی علامتوں سے مننرہ ہے۔ تمام عالم اسی کا پیدا کیا ہوا ہے۔ اس کی ذات و صفات میں چون و چرا کرنا جائز نہیں۔ نہ وہ خود کسی چیز سے مشابہ ہے۔ تمام پیغمبر اس کے بھیجے ہوئے ہیں اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم تمام پیغمبروں سے افضل ہیں اور جو کچھ آپ نے فرمایا صحیح ہے اور اس میں کوئی تفاوت نہیں خواہ یہ باتیں عقل میں آئے یا نہ آئے، اگر نہ آئیں تب بھی انہیں ماننا چاہیے تاکہ اعتقاد کی درستی حاصل ہو۔ کیونکہ رسول اللہ نے خدا کے حکم کو جانا۔ اس کی کہنہ اور کفیت معلوم کرنے کی کوشش نہیں کی، اگر خدائے تعالیٰ کے حکم کی تاویل آیات اور احادیث کے مطابق ہو تو تاویل کرنا جائز ہے۔ صحت ایمان کی علامت یہ ہے کہ اگر بندہ نیک کام کرے تو اس کو خوشی محسوس ہو اور اگر اس سے برائی سرزد ہو تو اسے برائی بری معلوم ہو۔ ایمان کی استقامت کی علامت یہ ہے کہ بندے کو ازوائے ذوق و حال کے اللہ اور اس کا رسول اس کو محبوب ہو بجائے علم کے ۔
کرامات
شیخ احمد نام کا ایک سوداگر قندھار میں رہتا تھا بہت خوب صورت نوجوان تھا، اسے شراب کی اتنی لت پڑ چکی تھی کہ بے پئے ایک لحظہ زندگی گزارنا اس کے بس کی بات نہیں تھی۔ اتفاق سے شیخ احمد اپنا اسباب تجارت ملتان لے آیا۔ بازار میں ایک شاندار دکان کرایہ پر لے کر کاروبار شروع کر دیا۔ کام خوب چل نکلا۔ شہر بھر میں اس کی شہرت ہوگی، خوب کمایا اور خوب کھایا، اس کی مےخوارگی کا ذکر کسی نے شیخ عارف سے بھی کر دیا اور عرض کی حضورشہر کے تمام بے فکر سے اس کے ہاں جاتے ہیں اور دن بھر جام چلتا رہتا ہے۔ آپ نے کچھ دیر تحمل کر کے فرمایا جب میں بازار سے گزروں ے تو مجھے وہ نوجوان دکھانا۔ ایک دن اتفاق سے آپ اپنے والد کے مقبرہ کی زیارت کے لیے تشریف لے جاتے تھے جب اس کی دکان کے سامنے سے گزرے تو غلام نے عرض کی حضور یہی وہ سوداگر ہے جس کی مےخوارگی کی چرچہ آپ تک پہنچی تھی۔ شیخ نے مڑ کر دیکھا تو ایک بانکا، رنگیلا، سجیلا نوجوان مسند پر بیٹھا پایا۔ اس کی جبین سے سعادت کے آثار ظاہر تھے۔ آپ نے خادم سے فرمایا جس طرح بھی ممکن ہو اس نوجوان کو میرے پاس لے آ۔ حضرت زیارت سے فارغ ہی ہوئے تھے کہ خادم نے شیخ احمد کو لا کر پیش کر دیا۔ حضرت اس کو اپنے حجرے میں ساتھ لے گئے۔ گرمی کا موسم تھا خدام نے شربت کا پیالہ پیش کیا۔ آپ نے اس میں ایک دو گھونٹ نوش فرمائے اور پھر پیالہ شیخ احمد کی طرف بڑھا دیا اور فرمایا ”بنوش“ اس کے پیتے ہی نوجون کا باطن انوار الہی سے جگمگا اٹھا۔ غفلت و بد مستی سے آنکھیں کھل گئی۔ شیخ کے سراپا پر نظر ڈالی تو کچھ اور ہی کفیت نظر آئی، وہاں شیخ عارف کہاں تھے معرفت الہی کا ایک نور تھا جو زمین سے اٹھ اٹھ کر باتیں کر رہا تھا۔ شیخ احمد وحدت کے نشہ سے مخمور ہو کر شیخ کے قدموں میں گرے اور بیعت کی التماس کی حضرت نے اسے اٹھا کر گلے سے لگا لیا اور سہروردیہ طریقہ کے مطابق اپنے حلقے میں شامل کر لیا۔ شیخ احمد واپس اپنی دکان پر لوٹے اور تمام سامان و اسباب گاڑیوں پر لدوا کر خانقاہ معلیٰ لے آیا اور فقراء و مساکین میں بانٹ کر اس طریق سے تفرید اور تجرید کی زندگی شروع کر کی کہ سات سال صرف ایک تہبند میں گزار دیے۔
ایک روز آپ دریا کے کنارے تشریف لے گئے۔ آپ کے ساتھ آپ کا بیٹا شیخ رکن الدین ابو الفتح تھے۔ آپ نے وضو کیا اور نماز ادا کی۔ اتنے میں ایک ہرن کا غول ادھر سے گزرا، اس میں ہرنی کا ایک بچہ بھی تھا۔ حضرت شیخ رکن الدین جن کی عمر اس وقت سات سال تھی، اس بچے کو پکڑنا چاہتے تھے لیکن وہ بچہ ہاتھ نہ آیا۔ نماز سے فارغ ہو کر آپ نے اپنے بیٹے کو قرآن شریف کا سبق دیا، ان کو دس مرتبہ پڑھنے پر بھی سبق یاد نہیں ہوا حالانکہ وہ تین مرتبہ پڑھ کے یاد کر لیتے تھے۔ آپ نے وجہ معلوم کی، جب آپ کو ہرن کے غول اور بچے کا اس طرف آنا معلوم ہوا تو آپ نے پوچھا کہ وہ غول کس سمت گیا۔ بیٹے نے سمت بتائی۔ آپ نے اس طرف کچھ پڑھ کر پھونکا تو غول واپس آگیا۔ رکن الدین نے دوڑ کر اس بچے کو پکڑ لیا اور بہت خوش ہوئے اور اسی خوشی میں ایک سیپارہ حفظ کر لیا۔ ہرنی کو مع بچے کے خانقاہ لے آئے۔
شیخ جمالی نے ایک دفعہ عالم رویا میں حضور سے عرض کی کہ عمر عزیز تلف ہو گئی اور کچھ حاصل نہ کر سکا یہ دعا تو فرمائیے کہ میں قرآن کریم حفظ کر لوں۔ ارشاد ہوا یہ کھیر کھاؤ اور سورہ یوسف پڑھا کرو۔ شیخ جمالی نے کھیر کا پیالہ آپ کے ہاتھ سے لے کر کھا لیا۔ جب بیدار ہوئے تو نقشہ بدل چکا تھا۔ سورہ یوسف حفظ کی اور بہت جلد حافظ قرآن ہو گئے۔
سیرت
آپ بحر معرفت میں ایسے مستفرق تھے کہ بعض اوقات آپ کو اپنی خبر نہ ہوتی تھی ترک و تفرید میں یگانہ روزگار تھے، پرہیزگاری، جود و سخا، لطف و بخش، مہمان نوازی آپ کی خصوصیات تھیں۔
تعلیمات
آپ فرماتے تھے کہ استقامت ایمان کی یہ ہے کہ خدا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سارے جہان سے پیارے معلوم ہوں۔
اقوال
مرگ سے پہلے جو کچھ ہوتا ہے، وہ جادوانی نہیں اس پر عدم کا قلم ضرور پھیرا جائے گا۔
صحت ایمان کی یہ نشانی ہے کہ نیکی سے خوشی حاصل ہوں اور بدی بری معلوم ہو۔