cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لاروقوی، ٹارن
تفصیلات
لاروقوی، ٹارن کا رقبہ 17.97 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 167 افراد پر مشتمل ہے اور 145 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مصطفیٰ رشید پاشا
کوجا مصطفیٰ رشید پاشا ( 13 مارچ 1800 - 7 جنوری 1858) عثمانی سیاست دان اور سفارت کار تھے، جو دورِ تنظیمات کےدوران اہم شخصیت تھے  اور انہیں  عثمانی حکومت کی اصلاحات کے معمارِ اعلیٰ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ مصطفیٰ رشید 1800ء میں استنبول میں پیدا ہوئے انہوں نے کم عمری میں ہی ریاستی خدمات انجام دینا  شروع کر دی  اور تیزی سے ترقی کرتے ہوئے، فرانس (1834) اور برطانیہ (1836) میں سفیر اور  وزیر برائے امور خارجہ (1837) میں بنے۔ 1840ء کے مشرقی بحران کے حل میں اور کریمیا کی جنگ اور اس کے نتیجے میں ہونے والے امن مذاکرات کے دوران انہوں نے عثمانی ریاست میں اہم سفارتی خدمات انجام دیں۔ وہ تیسری بار 1843 ءمیں فرانس میں سفیر کے طور پر تعینات آئے۔ 1845ء اور 1857 ء کے درمیان وہ چھ بار  وزیر اعظم کے عہدے پر فائز رہے۔مصطفیٰ رشید اپنے وقت کے سب سے  ہمہ گیر سیاست دانوں میں سے ایک اور  یورپی سیاست میں مہارت  اور قومی اور بین الاقوامی امور سے بخوبی واقف تھے، وہ اصلاحات کے قائل تھے اور عثمانی سلطنت کے امور  کی قانون سازی کی تشکیل نو کے حمایتی تھے جسے تنظیمات  کے نام سے جانا جاتا ہے۔ حکومت کے اندر اصلاحات کو فروغ دینے کے لیے ان کی کوششیں بہت سے دوسرے مصلحین، جیسے فواد پاشا اور محمد امین علی پاشا کے کیریئر کو آگے بڑھانے کا باعث بنیں۔
ابتدائی زندگی
مصطفیٰ رشید 13 مارچ 1800ء کو پیدا ہوئے۔ ان کے والد مصطفیٰ آفندی  ایک سرکاری ملازم تھے۔ جب مصطفیٰ رشید  صرف دس سال کے تھے تو ان کے والد کا  انتقال ہوگیا۔ مصطفیٰ ایک مذہبی رہنما بننے کی امید میں ایک مدرسے میں داخل ہوئے۔ لیکن جب اس کے والد کا انتقال ہو گیا تو، رشید کو اپنے چچا اسپارتال علی پاشا کے ساتھ رہنے کے لیے مدرسے میں اپنی تعلیم ختم کرنی پڑی، جو اس وقت سلطان محمود دوم کے ماتحت عدالت کے چیمبرلین تھے۔  1816ء میں جب علی پاشا کو ترقی دے کر موریا ایالت کا گورنر بنایا گیا تو رشید نے ان کے ساتھ سفر کیا۔
یونانی جنگ آزادی
1820ء اور 1822ء کے درمیان یونانی جنگ آزادی کے دوران، جو موریا کے گورنر کے طور پر ان کے چچا کے دوسرے دور میں ہوئی تھی اور اسےیورپی ممالک کی حمایت حاصل تھی، رشید نے عظیم الشان وزیر اور کمانڈر انچیف، سید علی کے لیے معاون کے طور پر کام کیا۔ پاشا جنگ کے دوران، Reşid نے پہلی بار کئی اہم نکات نوٹ کیے جو ان کی بعد کی سیاسی زندگی پر بڑے پیمانے پر اثر انداز ہوں گے۔ سب سے پہلے، اس نے نوٹ کیا کہ عثمانی اداروں کو بڑی اصلاحات کی ضرورت ہے، خاص طور پر محمد علی پاشا جیسی جدید فوج کی ضرورت ہے، جس نے یونانی باغیوں کے خلاف عثمانیوں کی حمایت میں مصری فوج کی قیادت کی تھی۔ دوم، اس نے محسوس کیا کہ سلطنت کے تسلسل کے لیے غیر ملکی یورپی امداد اور تعاون ضروری ہے۔
وزیر خارجہ
اپنے عہدے سے ہٹائے جانے کے بعد، سید علی پاشا کے تمام پیروکاروں کے ساتھ، ان کی برطرفی اور کمانڈر انچیف کے طور پر برطرفی کے بعد، مصطفیٰ رشید کو عثمانی پورٹے میں ملازمت ملی جو وزیر خارجہ کے ماتحت کلرک کے طور پر کام کر رہی تھی۔ روس-ترک جنگ (1828-29) کے دوران رشید پاشا  نے جنگ کے بارے میں استنبول کو رپورٹیں بھیجنے کا کام کیا۔ جنگ کے دوران رشید نے  سلطانمحمود دوم کی توجہ حاصل کی، جس نے رشید کو امیڈی اوڈاسی میں ترقی دی، جہاں انہوں  نے پورٹ سے آنے والی خط و کتابت کے لیے سیکرٹریٹ کے طور پر کام کیا۔ جنگ کے اختتام پر، مصطفیٰ رضا کو 1829 ءمیں ایڈریانوپل ( ایڈرن ) میں ہونے والے امن مذاکرات کے لیے عثمانی وفد کا سیکرٹری مقرر کیا گیا تھا۔
پرٹیو پاشا نے برطانوی سفیر لارڈ پونسنبی کے ساتھ مضبوط برطانوی نواز پالیسیاں اور تعلقات رکھے تھے۔ رشید پاشا، باغی محمد علی پاشا کے ساتھ مصر میں ہونے والے مذاکرات کے دوران پرٹیو کے ساتھ بھی مذاکرات میں شامل تھے۔ محمد علی نے ایک سفارت کار اور مصنف کی حیثیت سے رشید کی قابلیت کا نوٹس لیا اور نوجوان بیوروکریٹ کو مصری انتظامیہ میں اعلیٰ عہدے کی پیشکش کی، لیکن رشید نے اس پیشکش سے انکار کر دیا۔  مصری معاملات سے ان کی واقفیت نے انہیں محمد علی کے بیٹے ابراہیم پاشا کے ساتھ بات کرنے کا کردار ادا کیا جب وہ قونیہ میں عثمانی افواج کو شکست دے کر 1833 تک مغربی اناطولیہ میں کوتاہہ پہنچ گئے تھے تاہم، ریشد کو ابراہیم پاشا کو ضلع ادانا کے لیے ٹیکس جمع کرنے والا مقرر کرنے کے ساتھ ساتھ دمشق اور حلب کا گورنر بنانے کے بعد ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔
پیرس میں سفیر، 1834-1836
مصطفیٰ ریشد کو پہلی بار 1834ء میں فرانس کے حالیہ قبضے سے الجزائر کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے پیرس بھیجا گیا تھا۔ اگرچہ وہ ناکام ہو ئے لیکن 1836ء میں انہیں  لندن میں مستقل سفیر بنا کر بھیج دیا گیا۔
لندن میں سفیر، 1836-1838
رشید کو لندن میں عثمانی سفیر تعینات کیا گیا جہاں انہوں نےبرطانوی حکومت کے ساتھ مضبوط تعلقات قائم کیے۔ تاہم، بطور سفیر اپنے دور کے دوران ان کی بڑی کامیابی مصر میں محمد علی کے خلاف سلطان کے لیے برطانوی حکومت کی حمایت حاصل کرنا تھی۔ 1838 ءمیں وزیر خارجہ مقرر ہونے کے بعد، ساتھ ہی انہیں  پاشا کا خطاب دیا گیا۔  رشید پاشا محمد علی اور اس کی مصری افواج کے خلاف دفاعی اتحاد بنانے کے لیے دوبارہ لندن واپس آئے۔  اگرچہ یہ بات چیت بے نتیجہ رہی، 16 اگست کو رشید پاشا نے بلتا لیمان کے معاہدے پر بات چیت کرنے کا انتظام کیا جو سلطنت عثمانیہ اور برطانیہ کے درمیان تجارتی معاہدہ تھا۔ اس معاہدے نے عثمانی منڈیوں میں برطانوی سامان کی اجازت دی اور سلطنت عثمانیہ کے اندر ریاستی اجارہ داری کو ختم کرنے کا وعدہ بھی کیا۔
1840 کا مشرقی بحران
جب محمد علی اپنے بیٹے ابراہیم کی قیادت میں مصری فوج کے ساتھ شام پر قبضہ کرنے کے لیے چلے گئے تو مصر کے وزیر اعظم حسریو پاشا نے نہ صرف شام بلکہ مصر اور ادانا کو بھی تسلیم کیا۔ مصطفیٰ ریسید نے حسریو پاشا کے اقدامات کی غلطیوں کو جلد ہی بھانپ لیا، جس کی وجہ سے سلطنت عثمانیہ کی تباہی اور روسی تسلط کا ناگزیر ہونا تھا، اور اپنی سابقہ سفیر شپ سے مضبوط تعلقات کی وجہ سے برطانویوں کی حمایت حاصل کر لی۔ فرانسیسی، جنہوں نے الجزائر کی فتح کے بعد اس خطے میں زیادہ اثر و رسوخ حاصل کرنے کی خواہش کی وجہ سے مصریوں کی حمایت کی، دوسری عظیم طاقتوں : انگلستان، آسٹریا، پرشیا اور روس کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے، جنہوں نے سلطنت عثمانیہ کی حمایت کی۔ مصطفیٰ رشید، جو اب وزیر خارجہ ہیں، نے بحران میں کلیدی کردار ادا کیا۔ تمام بحران کے دوران، مصطفیٰ رشید عظیم طاقتوں کے ساتھ رہے اور بڑی طاقتوں کی شمولیت کے بغیر مستقل طور پر براہ راست تصفیہ سے انکار کر دیا، جس سے مصر اور فرانس کو مایوسی ہوئی۔
تاہم، عظیم طاقتوں سے ناواقف، مصطفیٰ رشید نے، سلطان سے منظوری لے کر، عظیم طاقتوں کے معاہدے تک پہنچنے میں ناکامی کے باعث اپنی بے صبری کی وجہ سے، 1840 کے موسم گرما تک ایک تصفیہ کا مسودہ تیار کر لیا تھا۔ یہ خفیہ تصفیہ مصر کو ایک موروثی ریاست کے طور پر ایکر، سیدہ اور طرابلس کے صوبوں کے ساتھ دے گا، جو اس کے بیٹوں اور پوتوں کو دیا جا سکتا ہے۔ شرط یہ تھی کہ ان میں سے کوئی بھی مزید صوبوں کو جمع نہیں کر سکتا تھا، اور ان کی موت کے بعد صوبے عثمانی کنٹرول میں آ جائیں گے۔ تاہم، 1840 کے لندن کنونشن کی وجہ سے یہ منصوبہ کبھی بھی نافذ نہیں ہوا۔
لندن کے بحران کے بعد، مصطفیٰ رضا کو فرانسیسی سفارت خانے کی طرف سے دھمکیاں موصول ہوئیں کہ اگر وہ اس کی توثیق کرتے ہیں تو فرانس باغی مصری گورنر کی بھرپور حمایت کرے گا۔ رشید پاشا نے دھمکیوں کو نظر انداز کیا اور Sublime Porte کانفرنس پر دستخط کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ محمد علی کے 1840 ءکے لندن کنونشن پر دستخط کرنے سے انکار کے بعد، تمام عظیم طاقت کے سفارت کاروں نے اپنے اپنے ممالک کی مایوسی کے لیے علی پاشا کو عہدے سے ہٹانے کا مسودہ تیار کرنے کے لیے رشید پاشا سے ملاقات کی۔ ایک فوجی مداخلت کے بعد جو شام میں مصری افواج کی شکست کا باعث بنی، اتحادی افواج کے رہنما کموڈور نیپیئر نے محمد علی کے ساتھ اپنا ایک امن کنونشن منعقد کیا، جس میں مصطفیٰ رضا اور دیگر سفارت کاروں کی طرف سے زبردست جوابی کارروائی کی گئی۔ 11 دسمبر 1840ء کو، محمد علی پاشا نے بالآخر سلطان کے سامنے سرتسلیم خم کیا  اپنی بیعت کی۔
پیرس میں سفیر، 1841-1845
مشرقی بحران کے خاتمے کے بعد، محمد علی پاشا نے عثمانی پورٹے کو رشوت دے کر مصطفیٰ رشید پاشا کو وزیر خارجہ کے عہدے سے ہٹا دیا۔ اس کے فوراً بعد وہ پیرس میں سفیر کی حیثیت سے اپنے عہدے پر واپس آگئے جہاں انہوں نے بنیادی طور پر لبنان کے سوال کو حل کرنے پر اپنی کوششیں مرکوز کیں، جس کا نتیجہ لبنان سے تعلق رکھنے والے مارونائٹس کہلانے والے ایک عیسائی گروپ اور ڈروز نامی ایک انتہا پسند شیعہ گروپ کے درمیان تنازعہ کے نتیجے میں پیدا ہوا۔
ذاتی زندگی اور موت
مصطفیٰ رشیدپاشا نے اپنی زندگی میں دو بار شادی کی اور ان کے کل پانچ بیٹے تھے، ایک ان کی پہلی بیوی سے اور چار دوسری بیوی سے ۔ ان کی پوتی عدیلہ خانم نے حجاز کے بادشاہ حسین بن علی سے شادی کی۔
وہ 7 جنوری 1858ء کو قسطنطنیہ میں دل کا دورہ پڑنے سے انتقال کر گئے۔
میراث
اگرچہ رشید پاشا اور تنزیمت کے تحت متعارف کرائی جانے والی بہت سی اصلاحات پکڑنے میں ناکام رہیں، لیکن اس کا اثر وسیع تھا۔ مشہور عثمانی شاعر ابراہیم سیناسی (تنزیمت کے ایک اور پرنسپل مصنف) نے رشید کو "تہذیب کا رسول" اور "نیک لوگوں کا صدر" کہا (ملینیم 65)۔ رشید پاشا کی موت کے بعد، اس کے حامی فواد پاشا اور مہمد ایمن علی پاشا کے ساتھ ساتھ سیودت پاشا نے رشید  کے  بیٹوں کے ساتھ مل کر ریاست کے لیے اپنی خدمات جاری رکھیں۔ محمد علی اور فواد نے اپنے رہنما کی موت کے بعد تنزیمت اصلاحات کی قیادت کی۔ رشید پاشا نے پورٹ کی بیوروکریسی کو مضبوط کرنے کے ساتھ ساتھ سلطنت کی رعایا کی قانونی مساوات کا آغاز کیا۔ تاہم، ناقص فنڈز اور ناکارہ لیڈروں نے ان کی بہت سی قسطوں کو معذور کر دیا۔ اس کے باوجود، اس کا نظریہ ہمیشہ قائم رہا حالانکہ عثمانی حکومت میں ایک پدرانہ حکومت سے قانونی حکومت میں منتقلی ہوئی۔
نوٹس
<references group="" responsive="0">
بیرونی روابط
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے وزرائے خارجہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے ترک زمرہ:انیسویں صدی کے عثمانی وزرائے اعظم زمرہ:پاشا زمرہ:1858ء کی وفیات زمرہ:1800ء کی پیدائشیں زمرہ:ترکیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ینگ، سسکیچوان
ینگ، سسکیچوان کینیڈا کا ایک قصبہ جو ساسکچیوان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ینگ، سسکیچوان کی مجموعی آبادی 239 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1908ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کوالیکم دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
پاکستان کی عدلیہ
پاکستان کی عدلیہ ایک درجہ بندی کا نظام ہے جس میں عدالتوں کے دو طبقات ہیں: اعلیٰ عدلیہ اور ماتحت عدلیہ۔ اعلیٰ عدلیہ عدالت عظمیٰ پاکستان، شرعی عدالت اور پانچ عالیہ عدالتوں پر مشتمل ہے جس میں عدالتی عظمیٰ سب سے اوپر ہے۔ چاروں صوبوں میں سے ہر ایک کے لیے ایک عدالت عالیہ کے ساتھ ساتھ اسلام آباد دارالحکومت کے لیے ایک عدالت عالیہ ہے۔ پاکستان کا آئین اعلیٰ عدلیہ کو آئین کے تحفظ اور دفاع کی ذمہ داری سونپتا ہے۔
قبائلی علاقوں میں عدالت عظمیٰ اور عدالت عالیہ کا کوئی دائرہ اختیار نہیں۔ آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان کے متنازعہ علاقوں میں الگ عدالتی نظام موجود ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی عدلیہ زمرہ:پاکستانی قانون زمرہ:عدلیہ پاکستان
جہرہ
جہرہ ایران کا ایک گاؤں جو Seyfabad Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہرہ کی مجموعی آبادی 577 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان خنج کے نامکمل مضامین
منیزہ بختاری
منیزہ بختاری ( فارسی : منیژه باختری) ایک افغان سفارت کار ، مصنفہ ، اور صحافی ہیں۔ وہ آسٹریا میں افغان سفیر کی حیثیت سے خدمات انجام دیتی رہی ہیں ۔ نورڈک ممالک ( ناروے سویڈن ڈنمارک ، آئس لینڈ اور فن لینڈ) میں وہ سابقہ افغان سفیر تھیں۔ منیزہ بختاری اس سے قبل افغان وزارت خارجہ کی چیف آف اسٹاف اور کابل یونیورسٹی میں جزوقتی لیکچرار کی حیثیت سے بھی خدمات انجام دے چکی ہیں۔
زندگی اور تعلیم
منیزہ بختاری افغان شاعر واصف بختاری کی بیٹی ہیں۔ منیزہ بختاری نے صحافت میں بی اے کیا ہے اور کابل یونیورسٹی سے فارسی زبان و ادب میں ایم اے کیا ہے۔ 2002ء میں وہ کابل یونیورسٹی کے شعبہ صحافت میں معلمہ کی حیثیت سے تعینات ہوئیں۔ اپنے سفارتی عہدوں سے پہلے منیزہ بختاری نے ایک غیر سرکاری تنظیم ، تعاون سنٹر برائے افغانستان کے ساتھ کام کیا۔
تصانیف
وہ صحافت کی دو کتابوں کی مصنف ہیں( کابل یونیورسٹی کے شعبہ صحافت میں یہ نصابی کتب ہیں):
وہ انگبین نیش کھنڈ و شرنگ نوش کھنڈ (Angabin Neshkhand wa Sharang Noshkhand) کی مصنف ہیں ، جو افغانستان میں طنزیہ صنف کی جدید تاریخ کے بارے میں ایک کتاب ہے۔ انھوں نے تھری اینجلس کے عنوان سے کہانیوں کا ایک مجموعہ شائع کیا ہے جس میں افغان خواتین کے مسائل کو اجاگر کیا گیا ۔ وہ پارنین میگزین (ایک ثقافتی اور ادب سہ ماہی میگزین) کی چیف ایڈیٹر تھیں۔
ذاتی زندگی
منیزہ بختاری نے ناصر ہوتکی سے شادی کی جو ایک افغان کاروباری شخصیت اور کھیلوں کے اعلی منتظم ہیں۔ منیزہ کے چار بچے ہیں جن کے نام مریم ہوتکی ، مصطفیٰ ہوتکی ، نوشین ہوتکی ، اور پارنین ہوتکی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:افغان خواتین سفارت کار زمرہ:افغان خواتین سفیر زمرہ:افغان صحافی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:کابل کی شخصیات زمرہ:کابل یونیورسٹی اساتذہ زمرہ:کابل یونیورسٹی سابق طلبا زمرہ:جامعہ کابل کے فضلا زمرہ:افغان خواتین سفرا
ہیٹی میں خواتین
ہیٹی میں خواتین کو قانونی طور پر  تمام معاشی، سیاسی، ثقافتی اور سماجی شعبوں کے ساتھ ساتھ خاندان کے اندر بھی مردوں کے ساتھ مساوی آئینی مراعات حاصل ہیں ، لیکن ہیٹی میں حقیقت  اس سے برعکس ہے اور  خواتین ان مراعات سے بہت دور ہے۔ ہیٹی خواتین کو اپنے مکمل بنیادی حقوق کے حصول میں اضافی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، مروجہ سماجی عقائد کی وجہ سے جو انہیں مردوں سے کمتر بناتے ہیں، اس کے علاوہ ان کے خلاف ان کی جنس کی وجہ سے امتیازی سلوک اور تشدد کے بہت سے تاریخی واقعات بھی پیش آتے ہیں۔ امن یا افراتفری کے وقت بھی انھیں مشکلات کا سامنا رہتا ہے۔
خواتین اور معاشرہ
کچھ ہیٹی اسکالرز کا خیال ہے کہ دیہی ہیٹی خواتین اکثر مغربی معاشروں کی خواتین یا یہاں تک کہ مغربی جھکاؤ رکھنے والی ہیٹی خواتین کے مقابلے میں سماجی طور پر کم پابند ہوتی ہیں،  اور اس حقیقت کو افریقی زچگی کے نظام کے ساتھ ساتھ ہیتی ووڈو مذہب کے اثر کو بھی قرار دیتے ہیں۔ عورتوں کو یہودیت اور عیسائیت کے نظریات کے برعکس جگہ دیتے ہیں، ہیٹی ووڈو میں خواتین پادریوں (جسے میمبو کہا جاتا ہے) اور مرد پادریوں (ہنگن کہا جاتا ہے) کے کردار برابر ہیں یہ صنفی مساوات ہیٹی کے ووڈو مذہب میں معاشرے کے تمام پہلوؤں میں خواتین کے انضمام کی صورت میں واضح ہے۔
لاطینی امریکہ میں ان کے ہم منصبوں کے مقابلے میں، زراعت، صنعت اور تجارت میں ہیٹی خواتین کی شرکت میں اضافہ ہوا،  اور ہیٹی پر امریکی قبضے (1915-1934) کے دوران، دیہی خواتین نے گوریلا جنگ میں حصہ لیا، اور قبضے کے خلاف اجتماع میں حصہ لیا۔ ذہانت، آزادی حاصل کرنا، اور تجارت میں ان کی شمولیت کی وجہ سے، ہیٹی کے گاؤں کی خواتین کے پاس ان کے مغربی جھکاؤ والے ہیتی اشرافیہ کے ساتھیوں کے برعکس آمدنی کے آزاد ذرائع تھے۔
سیاسی نمائندگی
ہیٹی کی حکومت کے پاس خواتین کے امور کی وزارت ہے، لیکن اس کے پاس اپنے مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت نہیں ہے، جیسے کہ خواتین کے خلاف تشدد اور کام کی جگہ پر ہراساں کرنا، اور متعدد ممتاز سیاسی شخصیات جیسے "مشیل پیئر لوئس" (ہیٹی کے دوسرے وزیر اعظم ) نے خواتین کے خلاف عدم مساوات اور جبر سے نمٹنے کے لیے ایک مخصوص پالیسی اپنائی ہے، اور اس کی پوزیشن کا خواتین کی سیاسی قیادت پر مثبت اثر پڑا، یہاں تک کہ 2005 میں حکومتی سطح پر خواتین کی سیاسی نمائندگی کا فیصد 25 فیصد تک پہنچ گیا۔
ہیٹی کی حقوق نسواں تحریک کی تا ریخ
خواتین نے آزادی کی جنگ کے بعد سے ہیٹی کی سماجی تحریکوں میں حصہ لیا ہے، چاہے ان کا نام تاریخ میں نہیں ملتا۔ ہیٹی میں خواتین کی تحریک 1930 کی دہائی میں معاشی بحران کے دوران ابھری جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے کچھ ہیٹی خواتین کو، خاص طور پر متوسط ​​طبقے سے، پہلی بار گھر سے باہر کام کرنے پر مجبور کیا، ان کے برعکس دیہی خواتین جو ان سے پہلے اس قسم میں تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیٹی میں خواتین زمرہ:ہیٹی میں حقوق نسواں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پروفٹ دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاروقوی-ینگالین
لاروقوی-ینگالین ( فرانسیسی: Larroque-Engalin) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاروقوی-ینگالین کا رقبہ 6.16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 55 افراد پر مشتمل ہے اور 156 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
الزام تراشی
الزام تراشی ایک ایسا عمل ہے جس کی رو سے ایک شخص یا گروہ کسی دوسرے شخص یا گروہ کو نشانۂ ملازمت بناتا ہے، کوستا ہے، منفی بیانات پیش کرتا ہے اور اس فرد ثانی یا گروہ ثانی کو سماجی یا اخلاقی طور پر غیر ذمے دار ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ عمل مدح سرائی یا تعریف کی ضد ہے۔ جب کوئی شخص کسی غلط عمل کے لیے اخلاقی طور ذمے دار ہے، تو انجام کیے گئے کام الزام و مذمت کے لائق ہیں۔ اس کے بر عکس ایسی صورت حال میں جب کوئی شخص کسی بھلے کام کے لیے اخلاقی طور ذمے دار، تو ایسا شخص قابل تعریف ہے۔ تعریف/ مدح کی اور بھی مختلف حسیں ہیں جو نسلًا مرکوز نہیں ہیں۔ مثلًا کسی شخص کے پوشاک کے انتخاب کی صلاحیت کی تعریف کی جا سکتی اور خود کے کپڑوں کے انتخاب میں عدم پیمانے کے ہونے پر مذمت کی جا سکتی ہے یا ایک تعلیم سے غافل شخص کی دانستہ طور پر بے تیاری امتحان لکھنے پر منفی رائے دی جا سکتی ہے۔
سخائیل
سخائیل(انگریزی: Sukhail)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
الزام تراشی
خود الزام تراشی
برطانوی میگزین کی جانب سے کیے گئے سروے میں یہ دلچسپ بات سامنے آئی ہے کہ خواتین ایک دن میں کم از کم 8 مرتبہ خود پر تنقید کرتی ہیں یا اپنے ذہن میں اس کے متعلق سوچتی ہیں۔ سروے میں 2000 خواتین کو شامل کیا گیا، 40 فیصد خواتین نے اعتراف کیا کہ وہ صبح دن شروع ہوتے ہی خود کو کوسنا شروع کرتی ہیں۔ سروے کے تحت وزن بڑھنے اور موٹاپے پر خواتین کی خود پر تنقید عام ہے ۔ یہی جال کئی بار کم عمر بچوں، اپاہجوں اور سماج کے طبقوں کا اور خود گھریلو معاملات کے بگڑنے کی صورت میں عورتوں کا ہے کہ وہ ایسی صورتوں میں خود کو مورد الزام ٹھہراتی ہیں۔
مظلوم پر الزام تراشی
عام لوگوں کا واسطہ زیادہ تر اپنے ہی جیسے عام لوگوں سے پڑتا ہے اور وہ انہی کے ہاتھوں ستائے جاتے ہیں۔ ایک آدمی جو اپنے اختیار سے باہر کی جگہ پر مظلوم ہوتا ہے، اپنے اختیار کے دائرے میں ظالم بن جاتا ہے۔ ایک کلرک ظالم اور خائن بن کر رشوت لیتا ہے اور پھر مظلوم بن کر یہ مال اس بددیانت تاجر کو دے آتا ہے جو جھوٹ بول کر سستی چیز اسے مہنگے داموں بیچ دیتا ہے۔ پھر یہ مظلوم تاجر حرام منافع کی رقم اس ظالم حکومتی عہدے دار کو دے دیتا ہے جو اس سے رشوت طلب کرتا ہے۔ اس طرح ایک چکر چل رہا ہے، جس میں سب ایک دوسرے کو تنگ کرتے ہیں اور ایک دوسرے سے تنگ بھی ہوتے ہیں۔ اس نہ ختم ہونے والے چکر میں سب پریشان ہیں اور سب ایک دوسرے کو برا بھلا کہہ رہے ہیں جب کہ ہر فرد کسی نہ کسی طرح خود مظلوم بھی ہوتا ہے۔
الزام تراشی پروپگنڈا
سماج اکثر کسی شخص کے بارے میں لوگ منفی پروپگنڈا پھیلاتے ہیں اور بے جا الزام تراشی کرتے ہیں۔ یہ الزام تراشی ایک فرد یا گروہ کی دوسرے فرد یا گروہ پر ہو سکتی ہے۔ ترقی پزیر ممالک میں اس کی کئی شرمناک مثالیں ملتی ہیں۔ 2018ء میں بھارت کی شمالی ریاست جھارکھنڈ میں 11 افراد کو دو خواتین پر چڑیل ہونے کا الزام لگانے کے بعد انھیں ہراساں کرنا اسی کی منظر کشی ہے۔ اس واقعے میں ایک 65 سالہ خاتون اور اس کی 35 سالہ بیٹی کو مبینہ طور پر برہنہ کر کے گلیوں میں چلایا گیا اور زبردستی انسانی پیشاب پلایا گیا تھا۔
الزام تراشی پروپگنڈا بین الممالک اور دو نسلوں کے بیچ بھی ممکن ہے۔ جرمن قوم کا اپنی برتری اور دیگر قومی کی خستہ حالی کا پروپگنڈا بھی اسی کی مثال ہے۔
ادارہ جاتی پروپگنڈا
کبھی کبھی تنظیمی یا ادارہ جاتی طور پر پروپگنڈا پھیلایا جاتا ہے۔ بیسویں صدی کے اخیر میں کئی کوبول اور دیگر فرسودہ سافٹ ویئر انجینیروں نے یہ پروپگنڈا پھیلانا شروع کیا گیا کہ وائی ٹو کے مسئلہ ایک بے حد سنگین مسئلہ ہے۔ یہ بھی کہا گیا کہ 2000ء کے ساتھ سارے کمپیوٹر کریش ہوں گے۔ مگر آگے چل کر یہ صرف ایک پروپگنڈا ثابت ہوا اور کوئی کمپیوٹر کریش نہیں ہوا۔
بیرونی روابط
زمرہ:احتساب زمرہ:اخلاقی نفسیات زمرہ:اخلاقیات زمرہ:سلوک زمرہ:سماجی نفسیات زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سخائیل
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
پوول دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پاؤس کوپے دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جلباب
تصغیر|صویرہ ، [[مراکش میں خواتین جلباب پہنے ہوئے۔]] تصغیر|[[مصطفٰی کمال اتاترک 1923 میں اپنی اہلیہ لطیفہ عشاقی کے ہمراہ۔ اہلیہ نے جلباب پہن رکھی ہے۔]] جِلباب ایک لمبا ڈھیلا ڈھالا لباس ہے جو بہت سی مسلمان عورتیں پردہ یا حجاب کے لیے گھر سے باہر نکلتے ہوئے پہنتی ہیں۔ یہ برقع سے کافی ملتا جلتا ہے اور اس لباس کو جلباب عام طور ہر صرف عرب ممالک میں کہا جاتا ہے۔ اسے جُبہ بھی کہا جاتا ہے۔
جدید جلباب چہرہ، سر اور ہاتھوں کے علاوہ تمام جسم کو ڈھیلے ڈھالے انداز میں ڈھانپ دیتا ہے۔ سر اور گردن کو ایک علاحدہ ٹکڑے سے جسے خمار کہتے ہیں ڈھکا جاتا ہے۔ بعض خواتین نقاب سے چہرہ اور ہاتھ بھی ڈھانپ لیتی ہیں۔
جلباب کی جمع جلابیب ہے جو قرآن پاک کی سورۃ احزاب کی آیت 59 میں مذکور ہے۔ آیت یہ ہے:
مندرجہ بالا ترجمہ میں چہرہ ڈھانپنے کا ذکر ہے تاہم کچھ مفسرین اس سے چہرہ ڈھاپنا مراد نہیں لیتے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسکارف زمرہ:اسلام اور عورت زمرہ:پردہ زمرہ:سر پوش زمرہ:عربی لباس زمرہ:عورتوں کا اسلامی لباس زمرہ:لباس زمرہ:مذہبی تحریکوں میں حقوق نسواں زمرہ:مذہبی سر پوش زمرہ:Short description is different from Wikidata
ینگ، یوراگوئے
ینگ، یوراگوئے یوراگوئے کا ایک رہائشی علاقہ جو Río Negro میں واقع ہے۔
تفصیلات
ینگ، یوراگوئے کی مجموعی آبادی 16,756 افراد پر مشتمل ہے اور 63 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
عیفا
تصغیر|Bible عیفا (/ :i:fə / ، عبرانی: עֵיפָה ‘سیپ سیف ، سیپٹوجینٹ Γαιφα ، Gahha) مدیان کے ان پانچ بیٹوں میں سے ایک تھا جو عبرانی بائبل میں درج تھے۔ مِدیان ، جو ابراہیم کا بیٹا تھا ، عیفا، عفر ، حنوک ، ابیدع اور الدعا کا باپ تھا۔
پورکیوپائین دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
عیفا
بقول ان کی بیوی قطورا (پیدائش 25: 4؛ 1 تواریخ 1: 33)۔ یہ پانچ مدینی نسل کے فرزند تھے۔
عیفاا دوبارہ اشعیا 60: 6 میں شیبہ سے سونے اور لوبان کے ٹرانسپورٹر کے طور پر ذکر کیا گیا ہے ، جو اس طرح جودہ (بہادری)میں توسیع کرے گا اور خداوند کی تعریف کرے گا عیفا کواس سرزمین کے بارے میں بیان کیا ہے جہاں سے ڈرمیڈری اسرائیل آتی ہے: "اونٹوں کی ایک بڑی تعداد ، مدین اور عیفاکے جوان اونچے مقام پر چھا گئے ہیں۔"۔"
قبیلہ عیفاکا ذکر آٹھویں صدی قبل مسیح کے اشوری بادشاہوں ٹگلاٹ-پیلیسر III اور سارگون دوم کی تحریروں میں کیا گیا ہے اور یہ مدینیوں کا واحد قبیلہ ہے جو بائبل کے باہر بھی تصدیق شدہ ہے۔ دجلہ پیلیزر کا نوشتہ انھیں Ḫa-a-a-ap-pa-a-a ، سرگون کا Ḫa-ia-pa-a کہتے ہیں۔ یہ اصل عبرانی کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے جس کا مطلب سیپٹواجنٹ ، عیفاسے ہے ۔ ادبل ، میسا ، تیما اور شیبہ کے ساتھ ساتھ ، انہوں نے دجلہ پائلیزر کے سامنے جمع کروایا اور جنوبی فلسطین میں ایک فوجی مہم کے بعد خراج تحسین پیش کیا۔ سارگون دوم کی تاریخ میں ، ان کا ذکر ثمود ، مارسیمانی اور عبادی کے ساتھ کیا گیا ہے کیونکہ اسوریوں نے اسے شکست دی اور 716 میں سامریہ جلاوطن کیا گیا۔عیفاواحد نام ہے جو دونوں فہرستوں میں مشترک ہے۔ چونکہ سارگون کے ذکر کردہ قبائل دجلہ پِلیسر کے لکھے ہوئے مقابلوں سے فلسطین سے زیادہ فاصلے پر تھے ، اس لیے یہ اندازہ کیا جاسکتا ہے کہ عیفا ان عرب قبائل کے فلسطین کے قریب ترین مقام تھا۔ غالبا وہ بخور کے تجارتی راستے پر رہتے تھے ، لہذا اشعیا میں تجارت کا حوالہ دیتے ہیں۔ ان کی سرزمین کا تعین نہیں کیا جاسکتا لیکن یہ یترب (مدینہ) یا عیسزم ہوسکتا ہے.
دوسرے استعمال
زمرہ:تاریخ جزیرہ نما عرب زمرہ:قدیم مشرق قریب کی شخصیات زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات زمرہ:مدین زمرہ:Short description is different from Wikidata
1172 (عدد)
1172 (عدد) یعنی 1172 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1171 سے بڑا یا زیادہ اور 1173 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو بہتر یا گیارہ سو بہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو اکہتر یا گیارہ سو اکہتر اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو تہتر یا گیارہ سو تہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
سورت ضلع
سورت ضلع بھارت کا ایک ضلع جو گجرات (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
سورت ضلع کا رقبہ 4,418 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 6,079,231 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:ضلع سورت زمرہ:گجرات کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
فلاورجان
فلاورجان ایران کا ایک شہر جو Central District میں واقع ہے۔
پیٹیٹوٹ دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
فلاورجان
تفصیلات
فلاورجان کی مجموعی آبادی 37,740 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان فلاورجان کے نامکمل مضامین
پیٹیٹوٹ دریا
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
سجاد شر
حوالہ جات
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سندھی شخصیات
کاس ٹاؤن شپ، ڈبوا کاؤنٹی، انڈیانا
کاس ٹاؤن شپ، ڈبوا کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ڈبوا کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاس ٹاؤن شپ، ڈبوا کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,115 افراد پر مشتمل ہے اور 171 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
تحصیل ٹنڈو باگو
ٹنڈو باگو تحصیل پاکستان کے صوبے سندھ کے ضلعے بدین کی ایک تحصیل ہے۔ اس تحصیل میں 10 یونین کونسلیں ہیں اور تعلقے کی آبادی تین لاکھ ہے (2011 کا اندازہ)۔
لاروقوی-سین-سیرنین
لاروقوی-سین-سیرنین ( فرانسیسی: Larroque-Saint-Sernin) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاروقوی-سین-سیرنین کا رقبہ 17.96 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 164 افراد پر مشتمل ہے اور 145 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سمپیون پارک
سمپیون پارک (اطالوی: Parco Sempione) اطالیہ کا ایک شہری پارک جو میلان میں واقع ہے۔ 1888ء میں قائم کیا گیا، اس کا مجموعی رقبہ 38.6 ہیکٹر (95 ایکڑ) ہے، اور یہ شہر کے تاریخی مرکز میں، زون 1 انتظامی ڈویژن کے اندر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہری باغات عامہ زمرہ:میلان میں پارک زمرہ:میلان میں سیاحتی مقامات زمرہ:میلان میں عالمی میلوں کے مقامات زمرہ:اطالیہ میں 1888ء کی تاسیسات
پی پی-6 مری
پی پی-6 مری پنجاب صوبائی اسمبلی کا ایک انتخابی حلقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے صوبائی انتخابی حلقے
پوجا (ہندو مت)
پوجا یا پوجن ایک رسمی عبادت جس میں ہندو کسی مخصوص دیوتا یا دیوی کی تعظیم و تکریم کرتے ہیں یا کسی تقریب میں ان کی عبادت کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ کسی شخص کی وفات کے بعد بھی ہندومت میں پوجا کی رسم کی جاتی ہے۔ لفظ پوجا (دیوناگری: पूजा) سنسکرت سے داخل شدہ ایک لفظ ہے جس کا مطلب، تعظیم، احترام، عزت، عبادت، پرستش ہے۔ پوجا کی رسوم بدھ مت، جین مت اور سکھ مت میں بھی کی جاتی ہیں۔
حوالہ جات
پوجا زمرہ:ناموس زمرہ:یوگا زمرہ:ہندو مت زمرہ:ہندو رسومات زمرہ:ہندو رسوم
1173 (عدد)
1173 (عدد) یعنی 1173 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1172 سے بڑا یا زیادہ اور 1174 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو تہتر یا گیارہ سو تہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو بہتر یا گیارہ سو بہتر اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو چوہتر یا گیارہ سو چوہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
پینڈ اوایئل دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:ایڈاہو کے دریا زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:دریائے پینڈ اورائل پر بند زمرہ:ریاست واشنگٹن کے دریا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
البیون، الینوائے
البیون، الینوائے  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
البیون، الینوائے کی مجموعی آبادی 1,933 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1816ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:الینوائے میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ایڈورڈز کاؤنٹی، الینوائے میں شہر
جہرم ہوائی اڈہ
جہرم ائیرپورٹ ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ فارس میں واقع ہے۔
نلکٹکوا دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
جہرم ہوائی اڈہ
تفصیلات
جہرم ائیرپورٹ کی مجموعی آبادی 14 افراد پر مشتمل ہے۔
نلکٹکوا دریا
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
جہرم ہوائی اڈہ
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے ہوائی اڈے زمرہ:ایرانی ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:صوبہ فارس زمرہ:صوبہ فارس میں عمارات و ساخات زمرہ:جغرافیہ شہرستان جہرم کے نامکمل مضامین زمرہ:جغرافیہ صوبہ فارس کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان جہرم
بھڑی شاہ رحمان
بھڑی خورد (بھڑی شاہ رحمان) پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع گوجرانوالہ کی تحصیل نوشہرہ ورکاں کے ایک مشہور و معروف گاؤں کا نام ہے۔ یہ گوجرانوالہ سے چالیس کلومیڑ مغرب کی جانب حافظ آباد روڈ پر حافظ آباد سے دس کلومیٹر پہلے شمال کی جانب تین کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔
کاس ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، انڈیانا
کاس ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو گرین کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
بھڑی شاہ رحمان
گاؤں کا نام ایک صوفی بزرگ شاہ عبد الرحمٰن کے نام پر رکھا گیا ہے۔ بھڑی شاہ رحمان گاؤں دو حصوں پر مشتمل ہے۔ اس کی آبادی دس ہزار کے قریب ہے۔ زیادہ تر لوگ کھیتی باڑی سے وابستہ ہیں۔ یہاں لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے علاحدہ علاحدہ ہائی اسکول ہیں۔ 1۔ گورنمنٹ ہائی اسکول بھڑی خورد(لڑکوں کی لیے) 2۔ گورنمنٹ گرلز ہائی اسکول(لڑکیوں کیلے)
کاس ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، انڈیانا
تفصیلات
کاس ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 358 افراد پر مشتمل ہے اور 148 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:گرین کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
بھڑی شاہ رحمان
بچوں کی تعلیم کے لیے کچھ پرائیویٹ اسکول بھی کام کر رہے ہیں۔ ظفر آئیڈیل اسکول بھڑی شاہ رحمان اس گاؤں خدمت خلق کے لیے کچھ تنظیمیں بھی کام کرتی ہے۔ ان میں کر م فاونڈیشن نمایاں ہیں۔
اس گاؤں میں ہر سال 21،20 اور 22 می کو میلہ لگتا ہے جو پنجاب کے بڑے میلوں میں شامل ہے۔ یہ حافظ آباد سے گوجرانوالہ روڈ پر بارہ کلو میڑ پر واقع ہے۔ شاہراہ عام پر اسٹاپ بھڑی موڑ سے تین کلو میڑ پر ہے۔ سڑک پکی ہے۔ اس کی آباد 5000 افراد پر مشتمل ہے۔ زیادہ تر لوگ پڑھے لکھے ہیں۔ یہاں جدید دور کی تمام سہولیات میسر ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع گوجرانوالہ زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے آباد مقامات زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کے گاؤں زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
صابر علی
تصغیر|Hafiz sabar aliحافظ صابر علی صابر بھوپالوالہ حافظ صابر علی صابرؒ  ضلع سیالکوٹ کی بہت روحانی شخصیت اور بریلوی عالم دین تھے۔ حافظ صابر علی صابر کا تعلق بھوپالوالہ تحصیل سمبڑیال ضلع سیالکوٹ سے تھا، حافظ صابر علی بہت روحانی شخصیت و عالم دین پروفیسر علامہ تھے وہ انجمن فلاح انسانیت کے بانی تھے
ہندوستان کے ضلع گرداسپور کی تحصیل بٹالہ کے گاؤں کلہ نور میں 11 ستمبر 1946ء کے دن منشی محمد حسین کے ہاں ہوئی ۔ابھی آپ اپنی عمر کا ایک سال بھی مکمل نہیں کر پائے تھے کہ پاکستان کی خاطر آپ کے خاندان کو ہجرت کرنا پڑی۔ آپ کے والدین نے بھوپالوالہ کو اپنا مسکن بنایا۔ ابھی صرف پانچ برس کی عمر کو پہنچے کہ آپ کی والدہ ماجدہ حلیمہ بی بی انتقال کر گئیں۔ صابر علی صابر نے مقامی گورنمنٹ پرائمری سکول سے پانچویں جماعت پاس کرنے کے بعد ثانوی تعلیم کے حصول کے لیے جناح اسلامیہ ہائی سکول بھوپالوالہ میں داخلہ لے لیا۔ انجمن خدام رسول ﷺ علی پور سیداں کی طرف سے قاری محمد صادق نقشبندی علی پوری ؒ نے 1958ء میں محلہ ذیلداراں کی مسجد غوثیہ میں حفظ القرآن کا آغاز کیا تو یہاں داخلہ لے لیا۔
1962ء میں اپنے استاد قاری محمد صادق نقشبندی ؒ کی عملی زندگی اور صحبت کی وجہ سے آپ کے مرشد خانہ پر آپ نے باقاعدہ پیر سید علی حسین نقشبندی رحمتہ اللہ علیہ کے دستِ حق پرست پر بیعت کی اور سلسلہ نقشبندیہ کا فیض حاصل کیا۔ 1962ء میں میٹرک کا امتحان پاس کرنے کے فوراً بعد جناح اسلامیہ ہائی سکول میں ہی بطور استاد عملی زندگی کا آغاز کیا ۔ایک طرف آپ نے سکول میں طلبہ کو دنیاوی زیور تعلیم سے آراستہ کرنے لگے، 1963ء ؁ میں جب استاد محترم قاری محمد صادق رحمتہ اللہ علیہ نے مسجدحاجی میاں محمد عبداللہ موجودہ مرکزی جامع مسجد فردوس کو ایک کچے کمرے سے دومنزلہ تعمیرکرنے کے منصوبے کا آغاز کیا تو 1967ء ؁ میں آپ کے استاد محترم قاری محمد صادق نقشبندی رحمتہ اللہ علیہ بھوپال والا کے تمام امور آپ کے سپرد کر کے خود لاہور تشریف لے گئے۔
انجمن فلاح انسانیت کی بنیاد رکھی اور اس کے زیر انتظام مدرسہ فاروقیہ تعلیم القرآن قائم کیا۔ آپ نے ابتداء سے دم آخر تک مسجد و مدرسہ انجمن اور قائم کردہ اداروں اور عام انسانوں کی بے لوث خدمت کی۔آپ نے عرصہ 40 سال تک مدرسہ فاروقیہ تعلیم القرآن میں رہے، جناح اسلامیہ ہائی سکول میں ٹیچر ہونے کے ناطے فٹ بال ٹیم اور بزم ادب کے انچارج رہے اور آپ کی قیادت میں فٹ بال کی ٹیم ڈویژن بھر میں اؤل پوزیشن پاتی رہی۔ وصال کے وقت تک پُر کشش رقم بطور پنشن وصول پا رہے تھے۔ لیکن مرکزی جامع مسجد فردوس میں بطور خطیب امام اور سرپرست اعلیٰ مذہبی اداروں کی نصف صدی سے زیادہ دینی خدمات شب و روز سرانجام دینے کے باوجود مسجد وں و مدرسے سے کوئی تنخواہ یا معاوضہ وصول نہیں کیا۔ 3 اپریل 2016ء بروز اتوار بمطابق 26 جمادی الثانی1437ھ کو بوقت 4:00 بجے سہ پہر مرکزی جامع مسجد فردوس میں باکمال انداز میں جان جانِ آفرین کے سپرد کر دی۔ بھوپالوالہ میں تدفین ہوئی،
حوالہ جات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں زمرہ:2016ء کی وفیات زمرہ:صوفیا زمرہ:ضلع گرداسپور کی شخصیات زمرہ:علماء علوم اسلامیہ زمرہ:مسلمان علما
آرتھر سیکول
آرتھر ولیم سیکول (پیدائش: 14 ستمبر 1868ء) | (انتقال: 20 جولائی 1945ء) ایک کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1896ء میں جنوبی افریقہ کے لیے ایک ٹیسٹ میچ کھیلا
کرکٹ کیریئر
ایک آل راؤنڈر سیکول 1894ء میں انگلینڈ کا دورہ کرنے والی پہلی جنوبی افریقی ٹیم کے رکن تھے۔ اس دورے میں کوئی ٹیسٹ یا فرسٹ کلاس میچ نہیں کھیلا گیا۔ انہوں نے گلیمورگن کے خلاف 63 کے سب سے زیادہ سکور کے ساتھ 355 رنز بنائے، جب انہوں نے میچ میں سب سے زیادہ سکور بنایا، لیکن اس دورے میں صرف چار وکٹیں حاصل کیں۔ جنوبی افریقہ میں 1895-96ء میں اس نے لارڈ ہاک کی قیادت میں انگلینڈ کی ٹیم کے خلاف کیپ ٹاؤن میں تیسرا ٹیسٹ کھیلا، 6 اور 17 ناٹ آؤٹ رنز بنائے اور 37 رنز کے عوض دو وکٹیں حاصل کیں۔ جنوبی افریقہ میں سیکول کی صوبائی کرکٹ بنیادی طور پر ٹرانسوال کے لیے تھی حالانکہ وہ کمبرلے اور مغربی صوبے کے لیے بھی نمودار ہوئے۔ وہ مختلف ٹیموں کے لیے لگاتار کری کپ جیتنے والے فائنل میں کھیلے۔ سب سے پہلے 1893-94ء میں اس نے دوسری اننگز میں 48 رنز کے عوض 6 کے اپنے بہترین فرسٹ کلاس باؤلنگ کے اعداد و شمار حاصل کیے تاکہ مغربی صوبے کو نٹال کے خلاف فائنل میں اننگز سے فتح دلائی۔ ایک سال بعد اس نے اپنا سب سے زیادہ اول درجہ سکور 64 بنایا جو میچ کا سب سے بڑا سکور تھا جس سے ٹرانسوال کو مغربی صوبے پر فتح دلانے میں مدد ملی۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1945ء کی وفیات زمرہ:1868ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
نارتھ فورک فلیٹہیڈ دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:مونٹانا کے دریا
لاروقوی-سور-لوسی
لاروقوی-سور-لوسی ( فرانسیسی: Larroque-sur-l'Osse) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاروقوی-سور-لوسی کا رقبہ 15.07 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 208 افراد پر مشتمل ہے اور 132 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
یونگ، مغربی ورجینیا
یونگ، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جیکسن کاؤنٹی میں واقع ہے۔
پاسائیٹین دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
یونگ، مغربی ورجینیا
تفصیلات
یونگ، مغربی ورجینیا کی مجموعی آبادی 212.14 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
پاسائیٹین دریا
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ریاست واشنگٹن کے دریا زمرہ:Short description is different from Wikidata
یونگ، مغربی ورجینیا
حوالہ جات
زمرہ:مغربی ورجینیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیخ روشن
شیخ روشن(انگریزی:Sheikh Roshan)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
1174 (عدد)
1174 (عدد) یعنی 1174 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1173 سے بڑا یا زیادہ اور 1175 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو چوہتر یا گیارہ سو چوہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو تہتر یا گیارہ سو تہتر اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو پچہتر یا گیارہ سو پچہتر بولا جاتا ہے۔
شیخ روشن
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
سنو کے میں ہوں جوان
سنو کے میں ہوں جوان پاکستانی پاپ / راک بینڈ نوری کا پہلا اسٹوڈیو البم تھا۔ یہ البم 25 اکتوبر 2003ء کو جاری کیا گیا تھا اور یہ ایک کامیاب البم تھا۔ اس میں سنو کے میں ہوں جوان، تو ہنس دیئے، دل کی قسم، گانا نمبر 1، نیند آئے نہ، منوا رے اور جانا تھا ہم نے نغمے شامل ہیں۔ یہ البم لاہور کے ایک اسٹوڈیو میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔
نغمہ
تمام میوزک کی تشکیل اور اہتمام علی نور نے کیا۔
معلومات
ساری معلومات سی ڈی سے لی گئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اردو زبان کے البم زمرہ:نوری کے البم زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہمت نگر
ہمت نگر بھارت کا ایک آباد مقام جو Himatnagar Taluka میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہمت نگر کی مجموعی آبادی 81,137 افراد پر مشتمل ہے اور 127 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جہرسدورف
جہرسدورف ( جرمنی: Jahrsdorf) جرمنی کا ایک جرمن بلدیہ جو شلسویگ-ہولشتائن میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہرسدورف کا رقبہ 8.77 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 38 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریڈیو پاکستان
ریڈیو پاکستان اسلامی جمہوریہ پاکستان کا قومی و سرکاری ادارہ برائے صوتی نشریات و اطلاعات ہے۔ اس ادارے کا انتظام و انصرام پاکستان براڈکاسٹنگ ایکٹ 1972ء کے تحت ہے۔ یہ ادارہ اقتصادی، زرعی، سماجی، سیاسی، مذہبی اور ثقافتی شعبوں میں سماجی موضوعات پر مباحثوں، ڈراموں، فیچرز، دستاویزی پروگرام، سامعین کی شرکت والے مذاکروں، عام بات چیت، موسیقی اور خبروں کے پروگراموں کے ذریعے عوامی خدمات کی سرگرمیاں پیش کرنا ہے۔ بنیادی طور پر ریڈیو پاکستان دراصل قیام پاکستان سے پہلے آل انڈیا ریڈیو کے نام سے موجود تھا۔ مگر پاکستان کے قیام کے بعد یہ ادارہ ریڈیو پاکستان کے نام سے پیش کیا جانے لگا۔ آزادی کے بعد ریڈیو پاکستان نے اپنی شناخت پیش کی اور اردو اور بیس علاقائی زبانوں کے رابطے کے ذرائع کے طور پر استعمال سے اور جدید مواصلاتی مہارت کے ذریعے متنوع معلومات کی نشر و اشاعت، پاکستانی قومیت، اس کے نظام اور ثقافت کے احترام کے جذبات کو فروغ دینے کے قابل ہوا۔
اس وقت ریڈیو پاکستان سے پشتو، اردو، پنجابی سمیت 23 زبانوں میں پروگرام نشر کیے جاتے ہیں ۔
مقاصد
ریڈیو پاکستان کے پروگرام متنوع نوعیت کے ہیں اور ان کی رسائی پورے ملک تک ہے۔ ریڈیو پاکستان ملک کا سب سے بڑا اور موثر ذریعہ معلومات ہے جس کے باعث اسکیذمہ داری ہے کہ وہ لوگوں کو حکومت کی پالیسیوں سے آگاہ کرے۔ انہیں اندرون ملک اور بیرون ملک ہونے والے واقعات سے باخبر رکھنے، قومی ترقی میں حائل رکاوٹیں دور کرنے کے لیے سخت محنت کرنے پر آمادہ کرے، انہیں مسلمان اور پاکستانی کی حیثیت سے ان کی شناخت یاددلائے، انہیں ہر محاذ پر اپنی خوشیوں اور کامیابیوں میں دوسروں کو شریک کرنے کی دعوت دے، خواہ وہ کامیابی زراعت کے شعبے کے ذریعے اقتصادی ترقی میں ہو، خواہ وہ کھیلوں، فنون لطیفہ اور ادب کے میدان میں ہوں، انہیں ماضی پر فخر کرنے کا جذبہ پیدا کرے اور انہیں جدوجہد آزادی اور قومی تاریخ کے درخشاں ابواب سے روشناس کرانے کے لیے کام کرے جو انسانی تخیلات اور تہذیب وتمدن سے متعلق مسلمان دانشوروں، فلسفیوں اور سائنسدانوں کے عظیم کارناموں سے بھری پڑی ہے۔
فرائض
پی بی سی ایکٹ میں درج کیے گئے اغراض ومقاصد :
ذمہ داری
ریڈیو پاکستان کی بنیادی پالیسی قومی اور بین الاقوامی خبروں اور دوسری عام نشریات کے انتخاب میں ریڈیو کے فنی ماہرین کی رہنمائی کرتی ہے۔ اس بنیادی مقصد پر مبنی ہے کہ نشر ہونے والا پروگرام حقیقت اور مصدقہ ذرائع پر بنیاد رکھتا ہو، عوام میں اشتعال، ناراضی یا باہمی منافرت پیدا کرنے والا نہ ہو، صحافتی اخلاق کے اعلیٰ معیار کے مطابق ہو اور ادارے کے لیے غیر ضروری پیچیدگیاں پیدا کرنے کا سبب نہ بنے۔
پاکستان براڈکاسٹنگ کارپوریشن
ریڈیو پاکستان کا انتطام و انصرام " پاکستان براڈ کاسٹنگ کارپوریشن (PBC) کے پاس ہے ۔
تاریخی ورثہ
ریڈیوپاکستان کے پاس اپنے 'آواز خزانے' میں ایک مجموعہ موجودہے۔ جو پاکستان کے 14اگست 1947ءسے ایک آزاد قوم کے طور پر ابھرنے کے آغاز سے لے کراب تک کی کثیرالجہتی تاریخ اور ورثے کی نمائندگی کرتا ہے ۔
اس قومی آواز خزانے میں قائد اعظم محمد علی جناح ،قائد ملت لیاقت علی خان،مادر ملت فاطمہ جناح،اور دوسرے قومی رہنماﺅں کی تقاریر شامل ہیں۔ اس کے علاوہ ان دوست ممالک کے سربراہوں کی تقاریر بھی موجود ہیں جو گزشتہ 6 دہائیوں کے دوران میں اکثر پاکستان آتے جاتے رہے ہیں۔ یہ ثقافتی مجموعہ پاکستانی موسیقی کی گلگت بلتستان ،آزادجموں کشمیر،خیبرپختونخوا،پنجاب ،سندھ اور بلوچستان اور ملک کے مختلف حصوں میں بولی جانے والی زبانوں سے حاصل ہونے والے نادر نمونوں پر مشتمل ہے۔ ہزاروں ادبی پروگرام، مشاعرے ،ڈرامے اور دستاویزات بھی محفوظ ہیں ۔
ریڈیو پاکستان اپنے اس مجموعے کو یو ٹیوب چینل جس کانام ‚‚ریڈیو پاکستان آن لائن ،،ہے، کے ذریعے عوام تک رسائی دیتا ہے ۔ اس چینل کامقصد پاکستان اور اس کے عوام کے بارے میں اصل حقیقت سے روشناس کرانا ہے ،جووادی سندھ ،گندھارا تہذیب اور اسلام کے بردبار اور پرامن ورثے کے نگہبان ہیں۔
حوالہ جات
ریڈیو پاکستان زمرہ:1947ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے زمرہ:1947ء میں قائم ہونے والے ریڈیو اسٹیشن زمرہ:اردو-زبان کے ریڈیو اسٹیشن زمرہ:پاکستان کے ریاستی ادارے زمرہ:پاکستان کے نشریاتی ادارے زمرہ:پاکستان میں 1947ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان میں انٹرنیٹ ریڈیو زمرہ:پاکستان میں ریڈیو اسٹیشن زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات زمرہ:ریاستی ذرائع ابلاغ زمرہ:ریڈیو نیٹ ورکس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نکومیکل دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فلاوربالا
فلاوربالا ایران کا ایک آباد مقام جو Baqerabad Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فلاوربالا کی مجموعی آبادی 19 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان محلات کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نکولم دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:Short description is different from Wikidata
مولانا مرزا احمد علی
مولانا مرزا احمد علی ،(پیدائش: مارچ 1884ء – وفات: 11 جون 1970ء) پاکستان میں شیعہ عالم، محقق اور مصنف تھے۔مولانا مرزا احمد علی پاکستان کے مایہ ناز شیعہ عالم تھے جنہوں نے اپنی مناظرانہ زندگی سے اکثریت کو متاثر کیا۔ آپ نے پچاس سے زائدکتب تصانیف کیں اور تمام عمر تبلیغ میں سرگرداں رہے۔
پیدائش
مولانا مرزا احمد علی کی پیدائش مارچ 1884ء میں امرتسر میں ہوئی۔
تعلیم
مولانا احمد علی کی عمر ابھی دس برس کی ہی تھی کہ اُن کے والد کا اِنتقال ہوگیا مگر آپ نے تعلیم جاری رکھی۔ عربی اور فارسی کی تعلیم آپ نے مولانا خلیفہ عبدالرحمٰن مدرسِ اعلیٰ مدرسہ تائید الاسلام (امرتسر)، مولانا عبدالباقی، مولانا نجم الدین، مولانا فیض اللہ اور مولانا عبدالصمد سے حاصل کی۔ اِن اساتذہ کے علاوہ شیعہ علماء میں سے مفسر قرآن مولانا ابوالقاسم (متوفی 1906ء) اور مولانا سید علی الحائری (متوفی 1940ء) سے بھی تلمذ رہا۔ آپ نے جماعت اہل حدیث کے امیر مولانا ثناء اللہ امرتسری سے عربی پڑھی اور خود مولانا موصوف کوانگریزی زبان سکھائی۔ تعلیم مکمل کرلینے کے بعد آپ نے ملازمت اختیار کرلی۔
بطور مبلغ و مصنف
مولانا کو ہروقت تبلیغ مذہب کی فکر لاحق رہا کرتی تھی۔ اُن کی یہی فکر تقریری و  تحریری مناظروں اور تالیفات کی تصنیف میں کامیاب ہوئی۔  آپ نے پچاس سے زائد کتب تصنیف کیں۔ مقالات اِن کے علاوہ ہیں۔ تصانیف یہ ہیں:
عملی و تحریری خدمات
مولانا مرزا احمد علی نے پاکستان میں قائم ہونے والے متعدد مدارس کے ساتھ عملی تعاون بھی کیا۔ آپ روزانہ ڈائری لکھا کرتے تھے، اِس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک بار فرقہ قادیانیہ کے کچھ افراد نے مولانا کو پانچ صد روپیے ماہانہ کی پیشکش کی تھی تاکہ وہ قادیانی مبلغ بن سکیں مگر مولانا نے اُسے پائے حقارت سے ٹھکرادیا تھا ۔مولانا سید غلام عباس نقوی (بھکر) نے آپ سے علمی استفادہ کیا ہے۔ ہفت روزہ ’’اخبار شیعہ‘‘ کی طرف بھی قوم کو آپ ہی نے متوجہ کیا۔
محمد بن عبد الوہاب سے تحریری مناظرہ
مقام تعجب ہے کہ مولانا مرزا احمد علی کے فرزند ڈاکٹر عسکری نے مولانا کی سوانح میں یہ بھی لکھا ہے کہ ایک مرتبہ مولانا مرحوم کا مناظرہ محمد بن عبد الوہاب نجدی سے بھی ہوا۔ یہ بات درست نہیں ہوسکتی کیونکہ محمد بن عبد الوہاب نجدی کا سنہ وفات 1792ء ہے جبکہ مولانا مرزا کا سنہ پیدائش 1884ء ہے۔
وفات
تمام عمر تبلیغ میں بسر کرنے اور تصنیف و تالیف میں مصروف رہنے میں آپ علیل رہنے لگے اور بالآخر 6 ربیع الثانی 1390ھ مطابق 11 جون 1970ء کو وفات پاگئے۔ آپ کی تاریخ وفات ابوظفر نازش رضوی مرحوم کے اِس مصرعے سے نکلتی ہے:’’بولا ہاتف دیکھ ـ— وہ ہے ساکنِ باغ اِرم‘‘۔
حوالہ جات
زمرہ:علمائے شیعہ زمرہ:شیعہ علما زمرہ:پاکستانی شیعہ علما
راجپیپلا
راجپیپلا بھارت کا ایک قصبہ جو Nandod Taluka میں واقع ہے۔
تفصیلات
راجپیپلا کی مجموعی آبادی 34,923 افراد پر مشتمل ہے اور 148 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نرمدا کے شہر اور قصبے زمرہ:جغرافیہ گجرات (بھارت) کے نامکمل مضامین
سعودی آرامکو
سعودی آرامکو (Saudi Aramco؛ أرامكو السعودية) ظہران میں واقع پٹرولیم اور قدرتی گیس کی سعودی کمپنی ہے۔
1175 (عدد)
1175 (عدد) یعنی 1175 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1174 سے بڑا یا زیادہ اور 1176 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو پچہتر یا گیارہ سو پچہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو چوہتر یا گیارہ سو چوہتر اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو چھہتر یا گیارہ سو چھہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
سو (ضد ابہام)
مزید دیکھیے
زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ضد ابہام صفحات
پرسنپ دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جہرسٹدت
جہرسٹدت ( جرمنی: Jahrstedt) جرمنی کا ایک رہائشی علاقہ جو Klötze میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہرسٹدت کا رقبہ 20.39 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 57 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شونیمی عورت کے بیٹے کو زندہ کرنا
شونیمی عورت کے بیٹے کو زندہ کرنا نبی الیشع کا 2 سلاطین باب 4 میں مذکور ایک معجزہ ہے۔
زمرہ:رستخیز زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور خواتین زمرہ:کتاب سلاطین زمرہ:معجزات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاروقوی-ٹویراک
لاروقوی-ٹویراک ( فرانسیسی: Larroque-Toirac) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو میدی-پیرینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاروقوی-ٹویراک کا رقبہ 6.56 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 135 افراد پر مشتمل ہے اور 160 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پالسر دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
یونیو
یونیو برکینا فاسو کا ایک رہائشی علاقہ جو زبری ڈیپارٹمنٹ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونیو کی مجموعی آبادی 6,343 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
نکولا دریا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
پیک دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
خدا بخش مہر
خدا بخش مہر(انگریزی: Khuda Bakhsh Mahar)صوبہ پنجاب پاکستان ضلع بہاولپور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بہاولپور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع بہاولپور کے آباد مقامات
کاس ٹاؤن شپ، لاپورٹ کاؤنٹی، انڈیانا
تفصیلات
کاس ٹاؤن شپ، لاپورٹ کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 1,833 افراد پر مشتمل ہے اور 215 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:لاپورٹ کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
پی پی-7 (راولپنڈی-1)
عام انتخابات 2018ء
عام انتخابات 2018ء میں آزاد امیدوار راجہ صغیر احمد منتخب ہوئے۔ آزار امیدوار جیتنے کی وجہ سے انہوں نے پاکستان تحریک انصاف سے اتحاد کیا۔
عام انتخابات 2013ء
عام انتخابات 11 مئی 2013ء کو منعقد ہوئے۔ Raja Muhammad Ali 43,335 ووٹ لے کر کامیاب رہا۔
جن امیدواروں نے 1,000 سے زیادہ ووٹ لیے، مندرجہ ذیل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے صوبائی انتخابی حلقے
الیڈو، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:الینوائے میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:مرسر کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
1176 (عدد)
1176 (عدد) یعنی 1176 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1175 سے بڑا یا زیادہ اور 1177 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار ایک سو چھہتر یا گیارہ سو چھہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار ایک سو پچہتر یا گیارہ سو پچہتر اور اس کے بعد ایک ہزار ایک سو ستتر یا گیارہ سو ستتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
اوئیسٹر دریا، برٹش کولمبیا
کینڈا کے صوبے برٹش کولمبیا میں بہنے والا ایک دریا-
زمرہ:برٹش کولمبیا کے دریا
فلاورپائین
فلاورپائین ایران کا ایک آباد مقام جو Baqerabad Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فلاورپائین کی مجموعی آبادی 35 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان محلات کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
افریقا میں اسلام
تصغیر|بائیں|200px|[[مرکوری، کوت داوواغ کی ایک مسجد]]
آغاز سے ہی اسلام براعظم افریقا میں مرکزی خصوصیت کا حامل رہا ہے۔ افریقا میں اسلام کا پیغام پہونچا اور وسیع پیمانے پر اس کی اشاعت ہوئی، پھر اسلام براعظم افریقا کی تہذیب وثقافت اور تمدن وتاریخ کا اٹوٹ حصہ بن گیا۔ افریقا میں مسلم آبادی کے تناسب سے متعلق کافی متضاد اعداد وشمار بیان کیے جاتے ہیں۔ بریٹانیکا آن لائن کے مطابق 2010ء میں افریقا میں مسلم آبادی 421,938,820 (40.84فیصد) تھی، جبکہ مسیحی آبادی 488,880,000 (47.32فیصد)، افریقا کے روایتی مذاہب کے پیروکاروں (نسلی مذہب پسندوں) کی تعداد 109,592,000 (10.6فیصد) اور بقیہ مذاہب کے متبعین کی تعداد 12,632.200 (1.22فیصد) تھی اور افریقا کی مجموعی آبادی 1,033,043,000 تھی۔ برطانوی دائرۃ المعارف (2003ء) اور ورلڈ بک انسائیکلوپیڈیا اسلام افریقا کا سب سے بڑا مذہب ہے اس کے بعد مسیحیت کا درجہ ہے۔ نیز مسلمانوں کی دنیا بھر کی مجموعی آبادی کے لحاظ سے افریقا میں ایک چوتھائی مسلمان آباد ہیں۔
تاریخ
تصغیر|بائیں|230px| [[مسجد جینے، مالی، جو 13ویں صدی عیسوی میں سلطنت مالی کے فرمانروا مانسا موسی کے دور میں تعمیر ہوئی۔ مغربی افریقا کے سوڈانی-ساحلی طرز تعمیر کا ایک شاہکار نمونہ۔ ]] تصغیر|بائیں|250px|[[جامع القیروان الاکبر|جامع مسجد قیروان (جو مسجد عقبہ کے نام سے بھی معروف ہے)، 670ء میں ایک عرب جرنیل اور تابعی عقبہ بن نافع نے تعمیر کی۔ یہ شمالی افریقا کی قدیم ترین اور انتہائی پرشکوہ مسجد سمجھی جاتی ہے اور تیونس کے شہر قیروان میں واقع ہے۔ ]] افریقا میں اسلام کی آمد کی تاریخ ساتویں صدی عیسوی سے ملتی ہے، جب حضرت محمد نے اپنے صحابہ کو کفار مکہ کی اذیتوں اور تکلیفوں سے بچنے کے لیے بحیرہ احمر کے پار واقع زیلع کے جانب ہجرت کی اجازت دی؛ یہ علاقہ اس وقت نجاشی شاہ حبشہ کے زیر نگین تھا۔ اس ہجرت کو ہجرت اولی اور ہجرت حبشہ کہا جاتا ہے۔ ان اولین مسلم مہاجرین رضی اللہ عنہم کو اس ہجرت میں کامیابی ملی اور صومالیہ کا ساحل اولین مسلمانوں کی پہلی پناہ گاہ بنا۔ جزیرہ نمائے عرب کے باہر یہی پہلا خطہ تھا جہاں اسلام کے قدم پہونچے۔ حضور کی وفات کے سات سال بعد 639ء مطابق 17ھ میں مسلمان افریقا کی طرف بڑھے اور محض دو نسلیں گذرنے کے بعد اسلام قرن افریقا، شمالی افریقا اور وسطی المغرب کے مکمل علاقوں تک پہونچ گیا۔
مکاتب فکر
افریقا میں اکثریت اہل سنت و جماعت مسلمانوں کی ہے، اگرچہ اہل تشیع کی بھی کافی تعداد ہے۔ اس کے علاوہ، تصوف سے وابستہ مسلمان بھی موجود ہیں۔ فقہی مکاتب فکر میں اہل سنت کی اکثریت مالکیہ فقہ کی پیروی کرتی ہے۔ جبکہ شافعی فقہ کے پیروکار قرن افریقا، مشرقی مصر اور سواحلی کوسٹ میں ہیں اس کے علاوہ حنفی افراھد کی ایک بڑی تعداد معربی مصر میں ہے۔