cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماساتلان
حوالہ جات
زمرہ:سینالوا کے آباد مقامات زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:1576ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:میکسیکو کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:1531ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کری کاؤنٹی، نیو میکسیکو
کری کاؤنٹی، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
کری کاؤنٹی، نیو میکسیکو کا رقبہ 3,646.72 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کری کاؤنٹی، نیو میکسیکو زمرہ:نیو میکسیکو کاؤنٹیاں زمرہ:1909ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
923 (عدد)
923 (عدد) یعنی 923 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 922 سے بڑا یا زیادہ اور 924 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو تیئیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو بائیس اور اس کے بعد نو سو چوبیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
متھائل کلوروایزوتھیازولینون
زمرہ:تحفظ کار مادے زمرہ:کیمیائی مرکبات زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فلورس، انڈونیشیا
فلورس انڈونیشیا کے جنوب میں جزائر سنڈا اصغر کا ایک جزیرہ ہے-
نگار خانہ
زمرہ:انڈونیشیا کے جزائر زمرہ:جزائر سنڈا اصغر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
شیاوگان
شیاوگان ( لاطینی: Xiaogan) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو ہوبئی میں واقع ہے۔
تفصیلات
شیاوگان کا رقبہ 8,922.72 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 4,814,542 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر شیاوگان کا جڑواں شہر بریسٹ، بیلاروس ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہوبئی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
الوا ریجنل ہوائی اڈا
الوا ریجنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:ووڈز کاؤنٹی، اوکلاہوما میں عمارات و ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
924 (عدد)
924 (عدد) یعنی 924 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 923 سے بڑا یا زیادہ اور 925 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو چوبیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو تیئیس اور اس کے بعد نو سو پچیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
وؤہوا ضلع
وؤہوا ضلع ( لاطینی: Wuhua District) چین کا ایک ضلع جو کونمینگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
وؤہوا ضلع کا رقبہ 398 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 810,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
نوبیلیئم
زمرہ:عناصر زمرہ:کیمیائی عناصر زمرہ:Short description is different from Wikidata
برور، لکھیم پور کھیری
، اگرہ  بھارت کا ایک مشہور رہائشی علاقہ ہے جو لکھیم پور کھیری ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
برور، لکھیم پور کھیری کی مجموعی آبادی 11,800 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لکھیم پور میں شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بانو پور
بانو پور (انگریزی: Banupur) بھارت کا ایک آباد مقام جو ضلع ہاوڑہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بانو پور کی مجموعی آبادی 9,626 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہاوڑہ ضلع کے شہر اور قصبات زمرہ:کولکاتا کے نواح زمرہ:کولکاتا میٹروپولیٹن علاقہ
حیدراباد کے کتب خانے
اس فہرست میں بھارت کے شہرحیدرآباد، دکن کے کتب خانوں کی تفصیل موجود ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے کتب خانوں کی فہرست زمرہ:حیدرآباد، بھارت سے متعلق فہرستیں زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے کتب خانے
ولیم وائچرلی
ولیم وائچرلی (8 اپریل 1641 کو بپتسمہ لیا۔ – 1 جنوری 1716) بحالی کے دور کا ایک انگریزی ڈرامہ نگار تھے، جنے کے ڈرامے دی کنٹری وائف اور دی پلین ڈیلر مشہور ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1716ء کی اموات زمرہ:1641ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:انگریز ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:انگریز مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس
اوگسٹن ادب
اوگسٹن ادب (بعض اوقات گمراہ کن طور پر جارجیائی ادب کے نام سے مشہور برطانوی ادب کا ایک اسلوب ہے جو ملکہ این ، کنگ جارج اول ، اور جارج دوم کے دور میں 18ویں صدی کے پہلے نصف میں لکھا گیا اور 1740 کی دہائی میں  الیگزینڈر پوپ اور جوناتھن سوئفٹ کی بالترتیب 1744 اور 1745 میں موت پر ختم ہوا تھا۔۔ یہ ایک ادبی درو  تھا جس میں ناول، ہجویات کی تیز رفتارترقی عمل میں آئی۔
سیاسی اور مذہبی تناظر
بائیں|تصغیر|186x186پکسل| ملکہ این
ناول
دائیں|تصغیر|336x336پکسل| رچرڈسن کے پامیلا کے 1742 ڈیلکس ایڈیشن سے ایک پلیٹ؛ یا، Virtue Rewarded مسٹر بی کو اپنی والدہ کے نام پامیلا کا پہلا خط گھر میں روکتے ہوئے دکھا رہا ہے۔ تصغیر|170x170پکسل| ٹوبیاس سمولیٹ کی تصویر
شاعری
دائیں|تصغیر|225x225پکسل| [[الیگزنڈر پوپ|الیگزینڈر پوپ ، واحد شاعر جس نے آگسٹن دور کو سب سے زیادہ متاثر کیا۔]]
حوالہ جات
زمرہ:جارجیائی دور
یوم استحصل
یوم استحصل (استحصال کا دن یا کشمیر پر قبضہ کا دن) 2019 سے مسلسل جبر کی دوسری برسی 5 اگست کو منانے کے لیے یوم سیاہ ہے۔ اور غیر قانونی فوجی قبضے اور IIOJK کی حیثیت کو نیچا کرنے اور ہندوستان کے زیر قبضہ جموں و کشمیر حکومت کے متنازعہ علاقے کو غیر منصفانہ جذب کرنے پر، نئی دہلی کے صدر کے سامنے براہ راست احتجاج۔ قاعدہ
دیگر ویب سائٹس
زمرہ:کشمیر زمرہ:تعطیلات زمرہ:پاکستان میں عوامی تعطیلات زمرہ:آزاد کشمیر
ڈینی لیمب
ڈینیئل جان لیمب (پیدائش: 7 ستمبر 1995ء) ایک انگلش کرکٹر ہے، جو لنکاشائر کے لیے کھیلتا ہے۔ لیمب ایک آل راؤنڈر ہے۔ لیمب نے چیشائر کاؤنٹی کرکٹ لیگ، اور لی میں برام ہال کے لیے کلب کرکٹ کھیلی ہے۔  لیمب کا تعلق پریسٹن، لنکاشائر ، انگلینڈ سے ہے  اور اس نے سینٹ مائیکل چرچ آف انگلینڈ ہائی سکول، چورلی میں تعلیم حاصل کی ۔ اس کی بہن ایما لنکاشائر ویمن کے لیے کھیلتی ہے اور لنکاشائر تھنڈر کے لیے کھیل چکی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چیشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1995ء کی پیدائشیں
انٹارکٹک
تصغیر|انٹارکٹک خطہ
انٹارکٹک (Antarctic) (امریکی انگریزی ، برطانوی انگریزی یا  اور  یا ) ایک منطقہ قطبیہ ہے جو زمین کے قطب جنوبی کے ارد گرد واقع ہے اور آرکٹک منطقہ جو قطب شمالی میں گرد واقع ہے کہ مخالف سمت میں ہے۔ براعظم انٹارکٹکا بھی دراصل انٹارکٹک  خطے میں شامل ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انٹارکٹک خطہ زمرہ:جغرافیہ انٹارکٹیکا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بلانگیر ضلع
بلانگیر ضلع بھارت کا ایک ضلع جو اوڈیشا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بلانگیر ضلع کا رقبہ 6,575 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,648,574 افراد پر مشتمل ہے اور 115 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1948ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع بالاگیر زمرہ:اوڈیشا کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
جارج ویل بیڈل
جارج ویل بیڈل جینیٹکس کے شعبے کے ایک امریکی سائنسدان تھے جنھوں نے 1958 کا نوبل انعام وصول کیا تھا۔
حوالہ
زمرہ:1903ء کی پیدائشیں زمرہ:1989ء کی وفیات زمرہ:امریکی فلسفیانہ سوسائٹی کے ارکان زمرہ:امریکی ملحدین زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ زمرہ:رائل سوسائٹی کے غیر ملکی ارکان زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان زمرہ:سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا کی شخصیات زمرہ:کورنیل یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:نوبل انعام برائے فعلیات و طب وصول کنندہ زمرہ:واہو، نیبراسکا کی شخصیات زمرہ:ہارورڈ یونیورسٹی کا تدریسی عملہ زمرہ:امریکی ماہر جینیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:ٹائم (رسالہ) کی سال کی شخصیت
ڈی بیکا کاؤنٹی، نیو میکسیکو
ڈی بیکا کاؤنٹی، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈی بیکا کاؤنٹی، نیو میکسیکو کا رقبہ 6,045.07 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ڈی بیکا کاؤنٹی، نیو میکسیکو زمرہ:نیو میکسیکو کاؤنٹیاں زمرہ:نیو میکسیکو میں 1917ء کی تاسیسات زمرہ:1917ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
یہودیت میں شادی
تصغیر|260px|ایک یہودی شادی (مصور جوزف اسرائیلز) 1903ء تصغیر|260px|یہودی نکاح نامہ، مورخہ 1740ء (بروکلین عجائب گھر) تصغیر|260px|یہودی دلہن (مصور [[ریمبرانٹ، 1662–6)]] یہودیت میں شادی کو مرد اور عورت کے درمیان میں ایک ایسا بندھن تصور کیا جاتا ہے جس میں خدا بذات خود شامل ہے۔ گوکہ ان کے یہاں شادی کا واحد مقصد افزائش نسل نہیں ہے لیکن اس عمل کو افزائش نسل کے ربانی حکم کے پورا کرنے کا ذریعہ بتایا گیا ہے۔ اسی مقصد کے پیش نظر جب مرد و عورت شادی کے رشتے میں منسلک ہوتے ہیں تو انہیں یک جان دو قالب سمجھا جاتا ہے۔ اگر کوئی یہودی مرد شادی نہ کرے تو تلمود کی نگاہ میں وہ ایک ”نامکمل“ مرد ہے۔ عصر حاضر میں بعض یہودی فرقے ہم جنسی کی شادی کو درست سمجھتے اور افزائش نسل کے مقصد کو کمتر خیال کرتے ہیں۔
یہودیت کے ازدواجی نظام پر نظر ڈالی جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ ان کے یہاں عورت کا مقام نہایت پست ہے اور اس کی وجہ یہ نظریہ ہے کہ حوا نے آدم کو ممنوعہ پھل کھانے پر اکسایا اور اسی وجہ سے وہ جنت سے نکالے گئے۔ اور اسی بنا پر عورت کو مرد کی غلامی، حیض جیسی ناپاکی اور حمل کے درد کی سزا ملی۔ بائبل میں ہے:
”تمدن عرب“ میں یہودی معاشرہ میں عورت کی حیثیت ان سخت الفاظ میں بیان کی گئی ہے:
یہودیت میں عورت کی شادی خاوند کی خدمت اور اولاد پیدا کرنے کے لیے ہے۔ اگر کسی کے یہاں کئی سال تک اولاد نہ ہو تو وہ بلا جھجک دوسری شادی کر سکتا ہے اور اس کام کے لیے اسے اپنی بیوی سے کچھ کہنے سننے کی ضرورت نہیں ہے۔ بائبل میں ہے:
نکاح کے قانون کی طرح طلاق کا قانون بھی یہودی روایات میں عورت کی مظلومیت کی داستاں سناتا ہے۔ یہودی مرد جب چاہے چھوٹی سی لغزش پر طلاق دے دیتے اور ان کو یہ حق مذہب نے دیا تھا۔ بقول مولانا ابو الکلام آزاد:
اگر کسی عورت کا شوہر مر جاتا تو اسے دوسری شادی کا حق تو تھا مگر صرف اپنے شوہر کے بھائی سے۔ اس کے علاوہ کسی اور سے شادی نہیں کر سکتی تھی اور اسے اس شادی پر مجبور کیا جاتا تھا۔ یہودیت میں تعدد ازدواج کی اجازت بھی تھی، لیکن اس کی کوئی حد مقرر نہیں تھی۔ ایک مرد جتنی چاہتا شادیاں کر سکتا تھا۔ سید امیر علی لکھتے ہیں:
منگنی کا تصور
یہودیت میں منگنی (אירוסין ”ایروسین“) کا تصور بھی پایا جاتا ہے اسی لیے یہودیت میں بھی شادی کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے ایک منگنی اور دوسرا شادی۔ منگنی شادی کا اعلان ہوتی ہے تاکہ لوگوں کو معلوم ہو سکے کہ ان کی شادی عنقریب ہونے والی ہے۔
یہودی دائرۃ المعارف میں ہے:
یہودیوں میں منگنی تین قسم یا تین طریقوں سے ہوتی ہے یہ تینوں طریقے مشناہ میں مذکور ہیں:
ان تین طریقوں میں سے آخری طریقہ کو تو قدیم یہودی علما نے ناجائز قرار دیا ہے اور دوسرا طریقہ یہودی معاشرہ میں بہت کم پایا جاتا ہے۔ یہودی معاشرہ میں پہلا طریقہ ہی زیادہ تر رائج ہے یعنی انگوٹھی یا رقم کے ذریعے کسی سے منگنی کرنا:
شادی کی عمر
شادی کی کم از کم عمر کیا ہونی چاہیے اس بارے میں کوئی واضح ثبوت یہودیت میں نہیں ملتا، البتہ تلمود کی روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ شادی کے لیے کم از کم عمر 12 سال ہونی چاہیے۔ مولانا ظفیر الدین یہودیت کے قانون ازدواج کو بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:
لڑکی کی عمر کا تو پتا چل گیا کہ کم از کم بارہ سال کی لڑکی کا نکاح کیا جا سکتا ہے جبکہ مرد کی عمر کے بارے میں یہ ہے کہ اس کی شادی کی نارمل عمر 18 سال ہے:
شادی کا اجمالی خاکہ
تصغیر|شادی کی رسوم رشید احمد نے اپنی کتاب ”تاریخِ مذاہب“ میں یہودیوں کی شادی کا اجمالی خاکہ پیش کیا ہے:
شادی کی تفصیل
یہودیت کے ازدواجی نظام کے متعلق بہت کم معلومات ملتی ہیں اس لیے ان کے ازدواجی نظام کو تفصیلاً ذکر کرنا ممکن نہیں ہے۔ ذیل میں شادی کے دن کی ترتیب کو بیان کیا گیا اور ان رسومات کا جائزہ لیا گیا ہے جن کو یہودی اپنی شادیوں میں ادا کرتے ہیں۔ ان رسومات میں سے بعض مذہبی رسومات ہیں اور بعض معاشرتی۔
روزہ رکھنا
یہودی شریعت میں شادی کے دن روزہ رکھنا بہت اچھا اور مستحسن خیال کیا جاتا ہے۔ اس کا مقصد یہ بیان کیا گیا ہے کہ لوگوں کو یہ معلوم ہے کہ شادی صرف خوشی منانے کا ذریعہ نہیں ہے، بلکہ یہ ایک مذہبی فریضہ بھی ہے۔ اس مذہبی فریضہ کو یاد دلانے کے لیے شادی کے دن روزہ رکھنے کو مستحسن قرار دیا گیا ہے
یہودی دائرۃ المعارف میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ شادی کے دن روزہ رکھا جاتا تھا اور جب شادی کی رسم مکمل ہو جاتی تو وہ دونوں ایک الگ کمرہ میں جا کر اکھٹے روزہ افطار کرتے ہیں یعنی مل کر بھی کھاتے ہیں۔
رشید احمد نے بھی اپنی کتاب میں اس بات کا ذکر کیا ہے کہ یہودیت میں شادی کے دن روزہ رکھنا مستحسن سمجھا جاتا ہے۔
ان اقتباسات کی روشنی میں کہا جا سکتا ہے کہ شادی کے دن روزہ رکھنا یہودی شریعت میں کافی اہمیت رکھتا ہے اور اس کی وجہ یہ بیان کی گئی ہے کہ روزہ سے لوگوں کو یہ احساس دلانا مقصود ہے کہ شادی صرف خوشی منانے کی رسم نہیں ہے بلکہ یہ ایک مذہبی رسم بھی ہے اور روزہ شادی کے مذہبی رسم ہونے کی ایک علامت ہے۔
شامیانہ/خوپہ
تصغیر|250px|[[ویانا میں ایک راسخ العقیدہ یہودی جوڑے کی خوپا میں شادی، 2007ء]] یہودی شادی کا ایک لازمی جز ”شامیانہ“ ہے جس میں شادی کی تمام تقریب وقوع پزیر ہوتی ہے۔ یہودی اصطلاح میں اسے خوپا (חופה ”خوپہ“) کے نام سے موسوم کیا جاتا ہے۔ یہ چار ستونوں سے بنا ایک خیمہ ہوتا ہے جس کے نیچے شادی کی تقریب کو پایہ تکمیل تک پہنچایا جاتا ہے۔ یہ شامیانہ اس گھر کی علامت ہوتا ہے جس میں ان دونوں نے شادی کے بعد مل کر رہنا ہے اور جہاں ان کی اپنی مرضی چلے گی۔
اس شامیانہ کی اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ بعض دفعہ شادی کی تقریب کو اس شامیانہ سے موسوم کیا جا تا ہے۔
بدکن
تصغیر|300px|ایک یہودی شادی کی مصوری۔ شامیانہ (خوپا) میں جانے سے قبل دُلہا باراتیوں کے ساتھ مل کر خوشی کے گیت گاتا ہے اور دلہن جب اس شامیانہ میں داخل ہوتی ہے تو اس کا چہرہ نقاب (گونگھٹ) سے ڈھانپا ہوا ہوتا ہے۔ اس شامیانہ کا مقصد بعض لوگوں نے یہ بیان کیا ہے کہ اس سے دلہا اور دلہن پر سایہ کیا جاتا ہے اور بعض لوگوں کے مطابق اس کا مقصد یہ ہے کہ گواہ اچھی طرح زوجین کو دیکھ لیں۔ اس تقریب (رسم) کو ”بدکن یا بادعقن (באַדעקן)“ کہا جاتا ہے اور یہ رسم چھ سو سال پرانی ہے۔ اس رسم کی بنیاد یا حقیقت اس تنازع پر ہے کہ خوپا اصل میں کیا چیز ہے۔ اس بارے میں کئی رائے ہیں: خوپا کا مطلب ہے وہ ان کے منہ کو چھپانا یا پھر اس غلاف کا مطلب ان کی شادی ہے۔ یہ رائے ایک آیت کی بنیاد پر ہے ”تب اس نے نقاب سے اپنے آپ کو چھپا لیا“ (پیدائش 24، 65) جب ربقہ اسحاق سے ملنے گئی۔ بعض لوگ اس معاملے میں شدت کے قائل ہیں، وہ کہتے ہیں کہ گواہوں کو اس پردہ کو ضرور دیکھنا چاہیے تب جا کر وہ شادی کے گواہ تسلیم ہوں گے۔ یہ رسم صرف اشکنازی یہود کرتے ہیں سفاردی یہود نہیں کرتے۔
دس افراد کی موجودگی
یہودی شادی کے لیے ایک اور لازمی امر یہ ہے کہ اس تقریب میں کم از کم دس لوگ ضرور موجود ہوں جن کے موجودگی میں نکاح کی یہ تقریب مکمل کی جا سکے۔ یہ دس لوگ اس شادی کے گواہ ہوں گے کہ اگر کوئی عدالتی مسئلہ پیش آ جائے تو ان گواہوں سے شہادت لی جائے گی۔ ان میں ایک ربی بھی ہونا چاہیے جو تورات کی کچھ آیات اور دعاؤں کو تلاوت کرے گا اور اس نئے جوڑے کو خدا کی رحمت کی دعا دے گا۔ یہودی دائرۃ المعارف میں ہے:
انگوٹھی پہنانا
تصغیر|200px|دلہا دلہن کو انگوٹھی پہناتے ہوئے، 1952ء یہودی شادی کی ایک اہم رسم ”انگوٹھی پہنانے“ کی ہے۔ یہ انگوٹھی دلہا دلہن کی رضا مندی کی علامت سمجھی جاتی ہے اور اس انگوٹھی کے بارے میں قاعدہ ہے کہ یہ سونے کی ہو اور اس میں کو ئی نگینہ یا پتھر جڑا ہوا نہ ہو۔ دلہا دلہن کو انگوٹھی پہنا کر یہ کہتا ہے: ”موسٰی اور اسرائیل کے قانون کے مطابق اس انگوٹھی کے ذریعے تم میرے لیے پاک کر دی گئی ہو“
دلہا یہ انگوٹھی دلہن کی انگلی میں ڈالتا ہے اور کہتا ہے کہ میں نے موسٰی اور اسرائیل کے قانون کے مطابق اس انگوٹھی کے ذریعے تمہیں اپنایا۔ تو دلہن اس انگوٹھی کو قبول کر لیتی ہے اور اس طرح اس کی رضا مندی معلوم ہو جاتی ہے۔
”دلہا دلہن کو انگوٹھی پہناتا ہوئے اقرار کرتا ہے کہ موسٰی اور اسرائیل کے مذہب کے مطابق اس انگوٹھی کے ذریعے تم میرے لیے پاک کر دی گئی ہو۔“ معاشرتی روایات کے طور پر ان کے اس پر کئی رد عمل ہو سکتے ہیں۔ اگر وہ اس انگوٹھی کو اپنی انگلی میں پہنے اور اپنے ہاتھوں کو بند کر لے تو یہ اس کی رضامندی کی علامت ہے۔
یہودیت میں شادی کی رضا مندی اس انگوٹھی کی رسم سے ہی معلوم کی جاتی ہے۔ اگر دلہن انگوٹھی پہن لے اور پہننے کے بعد اپنے ہاتھوں کو جوڑ لے تو اس کا مطلب یہ لیا جاتا ہے کہ لڑکی اس شادی پر راضی ہے۔
نکاح نامہ/کتوبا
اس نکاح نامہ میں دُلہا یہ عہد کرتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو مہر دے گا جو طلاق یا اس کے مرنے کی صورت میں اس کے کام آئے گا اور وہ یہ بھی عہد کرتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو نان نفقہ دے گا اور اس کی جسمانی خواہشات کو بھی پورا کرے گا۔
یہ نکاح نامہ حاضرین کے سامنے اونچی آواز سے پڑھا جاتا ہے۔ تاکہ تمام لوگ اس نکاح نامہ کی عبارت کو سن سکیں اور اس پر گواہ بن سکیں:
یہودی اسے بہت قیمتی اور مبارک خیال کرتے ہیں اس لیے اسے بہت خوبصورت انداز میں فریم کرا کر گھر میں لگایا جا تا ہے۔
دلہا دلہن کا شراب پینا
تصغیر|200px|دلہن شراب پیتے ہوئے، 2011ء یہودی شادی کی ایک رسم یہ بھی ہے کہ شادی کے موقع پر ربی شراب کا ایک گلاس لیتا ہے اور اس پر چند دعائیں پڑھتا ہے (بعض جگہ دو دعاؤں کا ذکر ہے) اور اس کے بعد ربی شراب کا گلاس زوجین کو دیتا ہے اور وہ باری باری اس میں سے شراب پیتے ہیں:
یہودی دائرۃ المعارف میں بھی زوجین کے شراب پینے کا ذکر کیا گیا ہے اور یہ بھی بتایا گیا ہے کہ ربی پہلے اس پر رحمت کی دعائیں پڑھے گا اور پھر وہ شراب و لہا دلہن کو پینے کے لیے دے گا:
گلاس توڑنے کی رسم
تصغیر|250px|دلہا گلاس توڑتے ہوئے۔ یہودی شادی کی ایک انوکھی رسم گلاس توڑنے (חופה וקידושין) کی ہے جس میں دلہا دلہن شراب پینے کے بعد گلاس کو زمین پر رکھتے ہیں اور دلہا گلاس کو اپنے دائیں پاؤں سے توڑتا ہے اور سب لوگ ”مزل توب“ یعنی خوش قسمت پکارتے ہیں۔
اس گلاس توڑنے کی وجہ یہ بیان کی جاتی ہے کہ یہودی تاریخ میں ان پر جو ظلم و زیادتیاں ہوئی ہیں اس کی یاد میں ہی گلاس توڑا جاتا ہے تاکہ شادی کے اس مسرت موقع پر بھی اس ظلم و زیادتی کو یاد رکھا جائے۔
یہودی دائرۃ المعارف میں بھی گلاس توڑنے کی اس رسم کو بیان کیا گیا ہے اور یہ بتایا گیا ہے کہ یہ گلاس توڑنا یہودیوں پر کیے گئے مظالم کے بعد اب ایک نئی صبح کی علامت ہے:
بعض یہودیوں کے نزدیک اس گلاس توڑنے کا مقصد یہ ہے کہ گلاس کے ٹکڑے یہ بتاتے ہیں کہ یہ دلہا دلہن کب تک شادی کے بندھن میں رہیں گے یعنی ان کی شادی کب تک قائم رہے گی:
یہودیوں نے اس کی اور بھی وجوہات بیان کی ہیں مگر زیادہ ہے یہی وجہ معلوم ہوتی ہے کہ یہ ٹوٹا گلاس اس دور کی علامت ہے جب یہودیوں پر طرح طرح کے مظالم ڈھائے گئے تھے:
رشید احمد نے بھی اپنی کتاب می ”گلاس توڑنے کی رسم“ کو بیان کیا ہے
سات دعائیں
یہودیوں کی ایک رسم یہ بھی ہے کہ شادی کی تقریب میں زوجین سات دعائیں پڑھتے ہے اور بعض یہودیوں میں یہ بھی رواج ہے کہ دلہن ان دعاؤں کے ساتھ ساتھ دلہا کے گرد چکر بھی لگائی ہے۔ یہودی دائرۃ المعارف میں ہے:
ان دعاؤں کو پڑھتے وقت دس گواہوں کی موجودگی لازمی ہے۔ دلہا اور دلہن منیان (جو دس یہودی بالغ مردوں کا گروہ ہوتا ہے) کے سامنے سات دعائیں پڑھتے ہیں۔ اس سات دعاؤں کا نچوڑ ہے اس رب کی تعریف کرنا:
مہر کا تصور
باقی الہامی مذاہب کی طرح یہودیت میں بھی عورت کے مہر کا تصور ملتا ہے لیکن یہودی قانون میں مہر کو عورت کا معاشی حق نہیں سمجھا جاتا اس لیے اسے اتنی اہمیت بھی نہیں دی جاتی۔ اسی وجہ سے یہودی قانون میں اس کا تذکرہ اشارتاً تو ملتا ہے مگر صراحتاً اس کا ذکر نہیں ملتا۔ محمد عبد الرحمٰن یہودی مذہب میں مہر کے تصور کے بارے میں لکھتے ہیں:
بائبل میں بھی اس مہر کا ذکر اشارتاً موجود ہے:
بائبل میں دوسری جگہ اس مہر کی مقدار کا بھی اشارہ ملتا ہے کہ وہ ”چاندی کے پچاس مثقال“ ہے:
محرمات
محرمات کا تصور تو ہر مذہب میں موجود ہے۔ یہودیت چونکہ ایک آسائی مذہب ہے اس لیے اس میں ان عورتوں کا تفصیلاً ذکر ہے جن سے نکاح کرنا ایک یہودی کے لیے ممنوع ہے۔ بائبل میں ہے: ذیل میں ان رشتوں کو ترتیب سے بیان کیا گیا ہے جن سے نکاح کرنا یہودی شریعت میں ممنوع ہے ماں سے نکاح کرنا کسی مذہب میں جائز نہیں ہے چاہے وہ سگی ماں ہو جس نے اسے جنا ہے یا وہ اس کے باپ کی بیوی یعنی سوتیلی ماں ہو:
یہ تو سگی ماں کی بات تھی۔ سگی ماں کی طرح سوتیلی ماں سے نکاح کرنا بھی تقریباً ہر مذہب میں حرام ہے۔ بائبل میں ہے:
925 (عدد)
925 (عدد) یعنی 925 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 924 سے بڑا یا زیادہ اور 926 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو پچیس یا سوا نو سو بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو چوبیس اور اس کے بعد نو سو چھبیس بولا جاتا ہے۔
یہودیت میں شادی
محرمات
ماں کی طرح بہن سے نکاح کرنا بھی یہودی شریعت میں حرام ہے:
925 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
یہودیت میں شادی
محرمات
بائبل میں اس موضوع کو اور جگہ بھی بیان کیا گیا ہے:
یہودی شریعت میں پوتی اور نواسی سے بھی بیاہ نہیں کیا جا سکتا:
یعنی بیوی کی ماں سے بھی شادی کرنا حرام ہے: ”لعنت اس پر جو اپنی ساس سے مباشرت کرے اور سب لوگ کہیں آمین۔“
پھوپھی لیکن باپ کی بہن سے بیاہ کرنا بھی یہودی شریعت میں حرام ہے:
پھوپھی کی طرح خالہ یعنی ماں کی بہن سے بیاہ کرنا بھی یہودی شریعت میں حرام ہے:
پھوپھی اور خالہ کی طرح چچی/تائی یعنی باپ کے بھائی کی بیوی سے بیاہ کرنا بھی یہودی شریعت میں حرام ہے:
یہودی قانون ازدواج کے مطابق بیٹے کی بیوی سے بھی بیاہ کرنا حرام ہے:
ایک بھائی دوسرے بھائی کی بیوی سے بیاہ نہیں کر سکتا:
ایک شخص کا دو بہنوں سے ایک ہی وقت میں نکاح کرنا اسلام کی طرح یہودیت میں بھی حرام قرار دیا گیا ہے:
اسی طرح ماں بیٹی یا ماں اور نواسی کو نکاح میں جمع کرنا بھی ممنوع ہے۔ یہودی شریعت نے اسے خباثت قرار دیا ہے: یہ تو ان محرمات کا ذکر ہے کہ جن کی حرمت واضح الفاظ میں یہودی شریعت میں بیان کر دی گئی ہے جبکہ غیر یہودی عورت سے نکاح کرنے کی حرمت کا بھی ذکر اشارتاً موجود ہے۔ لڑکے اور لڑکی کا پیدائشی طور پر یہودی ہونا لازم ہے اگر ان میں سے ایک غیر یہودی ہے تو پھر ان کا نکاح نہیں ہو سکتا۔
یہودیت میں زیادہ تر شادیاں یہودیوں (یہودی مرد اور یہودی عورت) کے درمیان میں ہی ہوتی ہیں اس کی وجہ یہ ہے کہ غیر یہودی عورت سے پیدا ہونے والا بچہ یہودی نہیں ہوتا اگرچہ اس کا باپ یہودی ہو۔
تعدد ازدواج
معاشرتی نشو و نما کے سلسلے میں تعدد ازدواج میں ایک مرد کا بیک وقت ایک سے زیادہ عورتوں کا شوہر ہونا ایک ناگزیر امر ہوتا ہے۔ قدیم زمانوں میں آئے دن جنگوں کے باعث مردوں کی آبادی میں کی ہو جایا کرتی تھی جس سے عورتوں کی تعداد میں اضافہ ہو جاتا تھا اس لیے تعدد ازدواج کا قانون رائج کرنے کی ضرورت پیش آئی۔ اس کی ایک وجہ بھی بیان کی جاسکتی ہے کہ سرداروں اور بادشاہوں کو مکمل اختیار حاصل تھے جس کی وجہ سے وہ جتنی چاہتے شادیاں کر لیتے تھے۔
یہودیت میں بھی تعدد ازدواج کی اجازت اگرچہ صراحتاً تو نہیں ملتی مگر مختلف واقعات کی روشنی میں یہ کہا جا سکتا ہے کہ اس معاشرہ میں بھی تعدد ازدواج کی اجازت تھی۔ یہودیت کے تعدد ازدواج کے قانون کی ایک بڑی خرابی یہ تھی کہ اس کی کوئی حد بندی نہیں تھی:
مندرجہ بالا بیانات سے یہ بات کہی جا سکتی ہے کہ یہودیت میں تعدد ازدواج کی اجازت ہے اور اس کی کوئی حد بندی بھی نہیں ہے مگر بعض روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک یہودی شخص اتنی بیویاں رکھ سکتا ہے جن کو نان و نفقہ دینے کی اس میں استطاعت ہو۔
بیوہ و مطلقہ کا نکاح ثانی
یہودی شریعت میں جب ایک عورت کی شادی ہو گئی تو پھر وہ دوبارہ شادی نہیں کر سکتی۔ اگر کسی یہودی عورت کو اس کے شوہر نے طلاق دے دی تو اب وہ دوبارہ شادی نہیں کر سکتی اور نہ ہی کسی مرد کو اس سے شادی کرنے کی اجازت ہے۔ بائبل میں ہے:
سید جلال الدین بھی اپنی کتاب میں یہی لکھتے ہیں کہ یہودی قوانین میں عورت کو دوسری شادی کرنے کی کوئی اجازت نہیں تھی:
حافظ ضیاء الدین نے یہودی قانون میں عورت کی دوسری شادی کی پابندی کو عورتوں پر بہت بڑا ظلم قرار دیا ہے:
یہ تو اس عورت کے نکاح کا بیان تھا جس کو اس کا شوہر طلاق دے دے اور اگر کسی عورت کا شوہر مر جائے تو اس کے لیے یہودی قانون میں ہی حکم و رواج تھا کہ وہ اپنے شوہر کے بھائی سے شادی کرے اور اس شادی سے ہونے والا پہلا بچہ بھی اس کا نہیں بلکہ اس کے مرحوم بھائی کا شمار ہوتا تھا۔ اگر اس کے شوہر کا بھائی شادی کرنے سے انکار کر دیتا تو پھر اسے اس بات پر مجبور کیا جاتا اور اگر وہ پھر بھی نہ مانتا تو اس کو عمر بھر ذلت کا سامنا کرنا پڑتا۔ بائبل میں ہے:
جب یہودی عورت کا شوہر مر جاتا تو اب اسے اپنے شوہر کے بھائی سے لازمی شادی کرنی پڑتی تھی اور اس شادی میں ایک طرف تو لڑکے کو مجبور کیا جاتا تھا تو دوسری طرف عورت سے بھی اس کی رضا نہیں پوچھی جاتی تھی۔ اور اس شادی سے ہونے والی پہلی اولاد بھی اس پہلے خاوند ہی کی شکار ہوتی تھی بقول شبلی نعمانی:
عگونہ
عگونہ ایک عبرانی اصطلاح جو اس عورت کے لیے بولی جاتی ہے جو شادی نہیں کر سکتی کیونکہ وہ یہودی شریعت کی رو سے اب تک ایک ایسے شخص کے ساتھ شادی کے بندھن میں بندھی ہوتی ہے جس کے ساتھ وہ نہیں رہتی۔
زیادہ تر ”گت“ (یہودی طلاق) کا طریقہ اپنایا جاتا ہے، جس کے ذریعے مردوں اور عورتوں کو نا پسند شادی کے رشتے سے نجات ملتی ہے۔ کوئی بھی ربی کسی شوہر یا بیوی کی دوبارہ شادی اس وقت تک نہیں کر سکتا جب تک کہ پچھلی شادی گت کے ذریعے ختم نہ ہو چکی ہو۔
ازدواجی مطابقت
ازدواجی مطابقت یا اتحاد کو عبرانی زبان میں ”شلوم بیت“ (שְׁלוֹם בַּיִת ”گھر کا امن“) کہتے ہیں، یہ یہودیت میں کافی معنی رکھتا ہے۔ تلمود کا بیان ہے کہ ایک مرد کو اپنی سے اتنی ہی محبت کرنی چاہیے جتنی وہ خود سے کرتا ہے؛ قدیم دور کے ربیوں کا کہنا تھا کہ جو شخص اپنی بیوی کو عزت دے گا وہ یقیناً مالا مال کیا جائے گا۔ اسی طرح ایک شوہر جو ہر قسم کے دنیاوی معاملات میں اپنی بیوی سے بات کرتا ہے، وہ اپنی زندگی میں سرفراز ہو گا۔ تلمود میں خاوند کو گھر میں اپنے زور و غلبہ دکھانے سے منع کیا گیا ہے اور شوہر کی طرف سے گھریلو تشدد کی بھی شدید الفاظ میں مذمت کی گئی ہے۔ بیوی کے متعلق کہا گیا ہے ”خدا اس [بیوی] کے آنسو گنتا ہے“۔
تلمودی ربیوں نے کسی بھی خاتون جو مسقبل بیوی بننے والی ہو، کے لیے سب سے اچھی تجویز یہ پیش کی ہے کہ وہ اپنے شوہر کی تمام خواہشات کو پورا کرے؛ ابتدائی مدراش کا بیان ہے کہ کسی بیوی کو گھر ”بار بار“ نہیں چھوڑنا چاہیے۔ بیوی کو چاہیے کہ شرم و حیا کرے، چاہے اس کے ساتھ موجود اکیلا مرد اس کا شوہر ہی کیوں نہ ہو۔ تلمود میں یہ بھی مذکور ہے کہ پاک صاف اور پیار والے گھر میں خدا بھی موجود ہوتا ہے۔
ازدواجی حقوق و فرائض
یہودیت میں ازدواجی حقوق و فرائض بائبل میں مذکور احکامات پر مبنی ہیں۔
روایتی طور پر، شوہر کے فرائض میں بیوی کو سہارے کے وسائل فراہم کرنا شامل ہیں۔ اس کا فرض ہے کہ وہ اپنی بیوی کو نان و نفقہ فراہم کرے؛ بدلے میں وہ اپنی بیوی کی آمدنی کا بھی مستحق ہے۔ یہ بیوی کا حق ہے اور اگر وہ چاہے تو اپنے شوہر کو نان و نفقہ سے آزاد کر سکتی ہے اور اگر وہ چاہے تو اس کی آمدنی اپنے لیے مانگ سکتی ہے۔ اس کا اسے استثنا حاصل ہے۔ اس کے لیے جو دستاویز فراہم کی جاتی ہے اسے کتوبا (نکاح نامہ) کہتے ہیں۔
گھر اور خانہ داری
یہودی روایت میں، شوہر کا فرض ہے کہ وہ اپنی بیوی کو ایک گھر عطا کرے، مقامی رسوم کے حساب اور اپنی حیثیت کے لحاظ سے اس گھر کو لوازمات ضروریہ سے آراستہ کرے؛ ازدواجی جوڑے کا فرض ہے کہ وہ اس گھر میں ایک ساتھ رہیں، اگر شوہر کسی مجبوری کی وجہ سے ایسا نہیں کر پاتا تو تلمود اس کو اس فرض سے مستثنیٰ کرتی ہے۔ روایتی طور پر، اگر شوہر اپنا مسکن تبدیل کر دے، تو بیوی کا فرض ہے کہ وہ اپنے شوہر کے ساتھ منتقل ہو جائے۔ قرون وسطی میں یہ تصور تھا کہ اگر کوئی اپنی شریک حیات کے ساتھ رہنے سے مسلسل انکار کرتا رہے تو جواباً شریک حیات کے پاس طلاق کی کافی وجوہات موجود ہوتی ہیں۔
یہودی علما کا خیال ہے جس میز پر شوہر کھانا کھاتا ہے اسی پر اس کی بیوی کو بھی کھانے کی اجازت دینی چاہیے، چاہے اس نے بیوی کو اس کے لیے پیسے ہی کیوں نہ دیے ہوں۔ اس کے برعکس اگر شوہر اپنی بیوی کے ساتھ بد سلوکی کرے یا پھر کسی بدنام علاقے میں رہے، تو اس صورت میں یہودی علما بیوی کو کسی دوسرے گھر میں منتقل ہونے کی اجازت دیتے ہیں اور ساتھ ہی شوہر کا فرض ہے کہ وہ بیوی کی نئے گھر میں مالی امداد کرے۔
بائبل کے مطابق خاندان کی افزائش کا کام بیوی کو کرنا چاہیے۔ ربیائی لٹریچر میں اس بات کا ذکر ملتا ہے کہ جب تک عورت شادی کے بعد شوہر کو بھاری جہیز نہ دیدے تو اس وقت تک وہ گھر کے تمام کام (کھانا، پکانا، دھونا، بچوں کی دیکھ بھال وغیرہ) کرے؛ بعد کی صورت حال میں بیوی سے فقط اتنی امید کی جاتی ہے کہ وہ شوہر کے مرضی کے مطابق کام کرے مثلاً بستر بنانا اور شوہر کو کھانا پیش کرنا۔ یہودی روایت میں شوہر کا فرض ہے کہ وہ لینن کا بستر اور باورچی خانہ کا سامان فراہم کرے۔ اگر کسی بیوی کے دو جڑواں بچے ہیں تو تلمود کے مطابق شوہر کا فرض ہے کہ وہ ان میں سے کسی ایک کی دیکھ بھال کرے۔
کپڑے
تصغیر|روایتی عروسی لباس|150px تلمود میں شوہر کی اس کی بیوی کو کپڑے فراہم کرنے کی بائبل کی ہدایات کی وضاحت کی گئی ہے۔ تلمود میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ شوہر ہر سال لازمی ہر بیوی کو 50 زوزیم کی قیمت کے کپڑے دے، اس میں سال کے ہر سیزن کے حساب سے پوشاکیں بھی شامل ہیں۔ تلمودی ربیوں نے اس بات پر زور دیا ہے کہ سال کے کپڑوں کے تحفہ میں ایک ٹوپی، کمر بند اور تین جوتوں کے جوڑے لازمی ہونے چاہئیں (یعنی سال کے تین تہواروں، فسح، شبوعوت اور سوکوت کے لیے ایک ایک جوڑا )۔ قدیم دور کے ربیوں میں شوہر سے یہ توقع ہوتی تھی کہ وہ اپنی بیوی کو جواہرات اور خوشبوئیں دے، اس صورت میں جب وہ کسی ایسے علاقے میں رہتا ہوں جہاں کا یہ رواج ہو۔
جنسی تعلقات
کھانے اور کپڑوں کے علاوہ ازدواجی تعلقات کو عورت کا بنیادی حق کہا جاتا ہے۔ اس فرض کو عبرانی زبان میں ”عوناہ“ کہا جاتا ہے۔ شادی میں جنسی رشتہ عورت کا حق ہے اور مرد کی ذمہ داری۔ اگر دونوں میں سے کوئی بھی ساتھی اس عمل میں حصہ لینے سے انکار کرے، تو اس شخص کو سرکش سمجھا جاتا ہے اور دوسرا شریک حیات طلاق کے لیے عدالت سے رجوع کر سکتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شادی زمرہ:شہوانیت اور عمر زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:مذہب اور بچے زمرہ:یہودی ازدواجی قانون زمرہ:یہودیت اور خواتین زمرہ:یہودیت اور شہوانیت زمرہ:یہودیت اور معاشرہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
محمدی، اترپردیش
محمدی، اترپردیش بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو لکھیم پور کھیری ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
محمدی، اترپردیش کی مجموعی آبادی 38,427 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لکھیم پور میں شہر اور قصبے
سینٹ-مارسیل، کیوبک
تفصیلات
سینٹ-مارسیل، کیوبک کا رقبہ 180.10 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 439 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جگادھری ریلوے اسٹیشن
یمونہ نگر جگادھری ریلوے اسٹیشن ہریانہ، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انبالا ریلوے ڈویژن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:ہریانہ کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ہریانہ کے نامکمل مضامین زمرہ:ہریانہ میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہینڈرسن فیلڈ (شمالی کیرولائنا)
ہینڈرسن فیلڈ (شمالی کیرولائنا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا  جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
مارتھا بلونٹ
مارتھا بلونٹ (1690–1762) ایک انگریز خاتون تھیں، جو معتعد انگریزی ادبی شخصیات، خاص طور پر الیگزینڈر پوپ کی دوست تھیں۔
پوپ اور ادبی معاشرہ
تصغیر| ٹریسا بلونٹ، چارلس جیرواس کی تصویر
حوالہ جات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی انگریز شخصیات زمرہ:اٹھارویں صدی کی انگریز خواتین زمرہ:1762ء کی وفیات زمرہ:1690ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
فتح تستر
پس منظر
۶۳۳ء میں مسلمانوں نے بازنطینی اور ساسانی سلطنتوں کی سرزمینوں کو فتح کیا۔ ۶۳۷ء تک، مسلمانوں نے ساسانی دارُالحکومت مدائن، تمام عراق اور شام کے بڑے حصے کو فتح کر لیا تھا۔ ایک سال بعد، انہوں نے ساسانی خوزستان پر حملہ کیا، جو ہرمزان کی کمان میں تھا، جو مدائن کے زوال کے بعد اہواس سے پیچھے ہٹ گیا تھا، اور اسے مسلم فوج کے خلاف اپنے چھاپوں میں اپنے اڈے کے طور پر استعمال کیا۔ ساسانی بادشاہ یزدیگرد الثالث نے ان چھاپوں میں اس کا ساتھ دیا، اور اس کا خیال تھا کہ مسلمانوں کی فتح کردہ زمینوں کو بحال کرنا ممکن ہے۔
ہرمزان کو بالآخر شکست ہوئی اور اس نے امن کے لیے کہا، جسے مسمونز نے خراج کے بدلے میں قبول کر لیا۔ تاہم، ہرمزان نے جلد ہی مسلمانوں کو دھوکہ دیا اور خراج ادا کرنا چھوڑ دیا، لیکن پھر شکست ہوئی، جب کہ خوزستان کے شہر آہستہ آہستہ ایک ایک کر کے فتح ہوتے گئے۔ بعد ازاں ۶۴۱ میں، رمیز میں شکست کے بعد، الحرمزان تستر کی طرف بھاگا، اور شہر کے قریب شکست کھا گیا، لیکن اس کے باوجود اس تک پہنچنے میں کامیاب ہو گیا، جب کہ اس کے ۹۰۰ آدمی مارے گئے، اور ۶۰۰ کو گرفتار کر لیا گیا۔ اسلامی فوج نے شہر کا محاصرہ کر لیا۔
محاصرہ
النعمان نے ویسا ہی کیا جیسا کہ اسے بتایا گیا تھا، اور البراء بن مالک ایک چھوٹے سے گروہ کی قیادت کرتے ہوئے مدینہ منورہ کی طرف گھسنے اور احاطہ کا دروازہ کھولنے میں کامیاب ہو گئے۔ ہرمزان نے شہر کے قلعے کی طرف پسپائی اختیار کی اور اپنی مزاحمت جاری رکھی، لیکن آخر کار اسے ہتھیار ڈالنے پر مجبور کر دیا گیا۔ البلادھاری کے مطابق، محاصرے کے دوران، سیاح العسواری کی قیادت میں پیشہ ور ایرانی اشرافیہ کا ایک گروپ، جسے الاسوارہ کہا جاتا ہے، اسلامی فوج سے منحرف ہو گیا۔ بتایا جاتا ہے کہ کنگنوں میں ہرمزان شہریار کا بھائی بھی شامل تھا۔
نتائج
اس کی شکست کے بعد، ہرمزان کو گرفتار کر کے مدینہ بھیج دیا گیا، جب کہ اسلامی فوج فارس کو فتح کرتی رہی۔ الحرموزان نے اسلام قبول کیا۔ خلیفہ عمر ابن الخطاب کے قتل کے بعد عبید اللہ ابن عمر الحرمازان کو ان کے والد کے ساتھ قتل کر دیا گیا۔ ۶۵۱ء تک، ایران کا بیشتر حصہ مسلمانوں کے کنٹرول میں تھا، اور یزدگرد الثالث کو اس کے نوکر مہو سوری کے حکم پر قتل کر دیا گیا، جو مرو کے سترپ کے طور پر کام کرتا تھا۔ ۶۴۵ء میں تمام فارس دائرہ اسلام میں داخل ہو چکا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:640ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:642ء زمرہ:صوبہ خوزستان کی تاریخ زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات زمرہ:خلافت راشدہ کی شمولیت والی لڑائیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہندوستان میں 1922ء
حوالہ جات
زمرہ:1922ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1922ء زمرہ:ہندوستان میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:1922ء میں بھارت زمرہ:بھارت میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایڈوارڈ لاورک ٹاوٹم
ایڈوارڈ لاورک ٹاوٹم جینیٹکس کے شعبے کے ایک امریکی سائنس دان تھے جنھوں نے 1958 کا نوبل انعام وصول کیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1909ء کی پیدائشیں زمرہ:1975ء کی وفیات زمرہ:امریکی نوبل انعام یافتہ زمرہ:بولڈر، کولوراڈو کی شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی قومی اکادمی برائے سائنس کے ارکان زمرہ:نوبل انعام برائے فعلیات و طب وصول کنندہ زمرہ:امریکی ماہر جینیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پانلونگ ضلع
پانلونگ ضلع ( لاطینی: Panlong District) چین کا ایک district of China جو کونمینگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
پانلونگ ضلع کا رقبہ 340 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 600,000 افراد پر مشتمل ہے۔
926 (عدد)
926 (عدد) یعنی 926 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 925 سے بڑا یا زیادہ اور 927 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو چھبیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو پچیس اور اس کے بعد نو سو ستائیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
سپر گرل
سپر گرل پنجابی زبان میں فلم کا آغاز کیا۔ فلم 27 جنوری 1989ء کو پاکستان بھر کے سینماؤں میں ریلیز کیا گیا تھا۔ یہ پاکستانی ایکشن اور موسیقی فلموں میں پائی جاتی ہیں۔ جس کی ہدایات محمد اسلم ملک نے دی ہیں جب کہ محمد زبیر اس کے تخلیق کار ہیں۔ فلم کی کہانی سید نور نے لکھی ہے۔ فلم کی موسیقی وجاہت عطرے نے ترتیب دی، فلم کے نغمات وارث لدھیانوی اور خواجہ پرویز نے گیت لکھے۔ فلم کی لسٹ ریکارڈنگ میں شامل ایم سعید انہوں نے گیتوں کی بہترین ریکارڈنگ کی اور نورجہاں اور البیلا نے گیت گائے۔
بیرونی رابطہ
زمرہ:ایکشن فلمیں زمرہ:پاکستانی ایکشن فلمیں زمرہ:پاکستانی جرم فلمیں زمرہ:پاکستانی فلمیں زمرہ:پاکستانی فنتاسی فلمیں زمرہ:پنجابی زبان کی فلمیں زمرہ:سلطان راہی کی فلمیں زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:1989ء کی پاکستانی فلمیں
927 (عدد)
927 (عدد) یعنی 927 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 926 سے بڑا یا زیادہ اور 928 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو ستائیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو چھبیس اور اس کے بعد نو سو اٹھائیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
مائیکل اپٹڈ
حوالہ جات
زمرہ:1941ء کی پیدائشیں زمرہ:2021ء کی وفیات زمرہ:انگریز ٹیلی ویژن پروڈیوسر زمرہ:انگریز ٹیلی ویژن ہدایت کار زمرہ:ایلزبری کی شخصیات زمرہ:بافٹا اعزاز یافتگان (شخصیات) زمرہ:برطانوی فلمی ہدایتکار زمرہ:گریمی ایوارڈ فاتحین زمرہ:ڈاوننگ کالج، کیمبرج کے فضلا
ہلال امتیاز
ہلال امتیاز حکومت پاکستان کی طرف سے شہریوں کو دیا جانے والا دوسرا اعلیٰ ترین شہری انعام (سویلین ایوارڈ) اور پاکستان کی مسلح افواج کے افسران کو اعزازی طور پر دیا جانے والا انعام ہے۔ یہ ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جنہوں نے "خاص طور پر پاکستان کی سلامتی، قومی مفاد، عالمی امن، ثقافتی اور دیگر عوامی خدمات میں شاندار حصہ ڈالا۔" یہ ایک شہری اعزاز ہے اور پاکستان کے شہریوں تک محدود نہیں۔ یہ اعزاز ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جنہوں نے اپنے اپنے شعبوں میں شاندار کارنامے سر انجام دیے جس سے پاکستان کی بین الاقوامی شناخت بہتر ہوئی۔ یہ عام شہریوں کو ادب، فنون لطیفہ، کھیل، طب اور سائنس کے شعبوں میں دیا جاتا ہے۔ ہر سال یوم آزادی، 14 اگست، کو اس اعزاز کی نامزدگیاں کی جاتی ہیں اور یوم پاکستان، 23 مارچ، کو صدر پاکستان کی طرف سے ان لوگوں کو دیا جاتا ہے۔ مسلح افواج کے افسران جن میں میجر جنرل، لیفٹیننٹ جنرل (آرمی)، ایئر وائس مارشل یا ایئر مارشل (ایئر فورس) اور ریئر ایڈمرل یا وائس ایڈمرل (بحریہ، پاکستان کوسٹ گارڈ اور پاکستان میرینز) شامل ہیں، کو یہ اعزاز شاندار خدمات کے سلسلے میں دیا جاتا ہے۔ پاکستانی پارلیمنٹ کی "کمیٹی براے ایوارڈ اینڈ ریکگنیشن سروسز(Award and Recognition Services)" اس اعزاز کے اہل افراد کے نام منتخب کرتی اور اپنی رپورٹ وزیر اعظم پاکستان کو ارسال کرتی ہے۔ وزیر اعظم کے مشورے پر صدر پاکستان ایک تقریب میں جو پاکستان ٹیلی ویژن براہ راست نشر کرتا ہے، ان افراد کو ہلال امتیاز سے نوازتا ہے۔
ساخت
ہلال امتیاز سنہری چمبیلی کی بنی ایک ڈسک جو ایک خالص سونے سے بنے ستارے کے درمیان میں ہوتی ہے، پر مشتمل ہوتا ہے۔ اس کے عین درمیان میں زمرد کا گول ٹکڑا جس کے درمیان میں سنہری ہلال بھی موجود ہوتا ہے۔
مذید دیکھیے
ملاکا اسٹک اعزازی شمشیر (پاکستان)
تمغائے امتیاز
تمغائے بسالت
تمغائے جرات
ستارہ بسالت
ستارہ جرأت
ثقبہ 7
زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات
ہلال امتیاز
مذید دیکھیے
ستارۂ امتیاز
نشان امتیاز
نشان حیدر
ہلال امتیاز
ہلال جرأت زمرہ:پاکستان کے عسکری اعزازات و علامات
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے شہری اعزازات و علامات زمرہ:پاکستان کے عسکری اعزازات و علامات زمرہ:ہلال امتیاز وصول کنندگان زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
تیتا گڑھ
تیتا گڑھ (انگریزی: Titagarh) بھارت کا ایک آباد مقام جو بیرک پور ذیلی تقسیم میں واقع ہے۔
تفصیلات
تیتا گڑھ کا رقبہ 3.24 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 116,541 افراد پر مشتمل ہے اور 15 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی 24 پرگنہ ضلع کے شہر اور قصبات زمرہ:کولکاتا کے نواح زمرہ:کولکاتا میٹروپولیٹن علاقہ زمرہ:مغربی بنگال کے شہر
بودھ گڑھ
بودھ گڑھ بھارت  کا ایک قصبہ  جو بودھ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بودھ گڑھ کی مجموعی آبادی 20,424 افراد پر مشتمل ہے۔
چینژوو
چینژوو ( لاطینی: Chenzhou) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو ہونان میں واقع ہے۔
بودھ گڑھ
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بدھ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
چینژوو
تفصیلات
چینژوو کا رقبہ 19,317 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 4,559,600 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہونان کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
وسطی جاوا
انڈونیشیا کا ایک صوبہ-
حوالہ جات
زمرہ:وسطی جاوا زمرہ:انڈونیشیا کے صوبے زمرہ:1945ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنوبی دیوار
جنوبی دیوار (Southern Wall) حرم قدسی شریف کے جنوبی حصے کی دیوار ہے، سب سے پہلے یہ ہیرودیس عظیم کی شہر کی توسیع کے وقت تعمیر کی گئی تھی۔ جنوبی دیوار میں حرم قدسی شریف کے دو دروازوں پر مشتمل ابواب خولدا ہیں جو اب بند ہیں۔ مغربی باب خولدا دو محرابوں والا دروازہ ہے، جبکہ مشرقی باب خولدا تین محرابوں والا دروازہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ بیت المقدس زمرہ:جغرافیہ عہد نامہ جدید زمرہ:حرم قدسی شریف زمرہ:دیواریں زمرہ:مقامات عہد نامہ جدید زمرہ:یروشلم کی عمارات و ساخات زمرہ:یروشلم میں تاریخی مقامات زمرہ:یہودی مقدس مقامات
ڈونا عینا کاؤنٹی، نیو میکسیکو
ڈونا عینا کاؤنٹی، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
اوئل دھکوا
اوئل دھکوا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو لکھیم پور کھیری ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوئل دھکوا کی مجموعی آبادی 11,077 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لکھیم پور میں شہر اور قصبے
اینٹلرز میونسپل ہوائی اڈا
اینٹلرز میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو پشمیٹاہا کاؤنٹی، اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:اوکلاہوما عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
نرملا جوشی
ماریا نرملا جوشی ایک بھارتی کیتھولک مذہبی سسٹر تھی جس نے نوبل انعام یافتہ مدر ٹریسا کے بعد اپنے مشنریز آف چیریٹی کے سربراہ کے طور پر کام کیا اور بیرون ملک اس تحریک کو وسعت دی۔ 1997ء میں مدر ٹریسا کی موت کے بعد خیراتی ادارے کو سنبھالنے کے بعد، ماریا نرملا جوشی نے افغانستان اور تھائی لینڈ جیسے ممالک میں مراکز کھول کر تنظیم کی رسائی کو 134 ممالک تک بڑھا دیا۔
سوانح عمری
نرملا جوشی، پیدائشی نام کسم، 23 جولائی 1934ء کو ایک برہمن خاندان میں دس بچوں میں سب سے بڑے کے طور پر سیانگجا ضلع، نیپال میں پیدا ہوئی۔ اگرچہ خاندان ہندو تھا، لیکن اس کی تعلیم ماؤنٹ کارمل، ہزاری باغ، بھارت میں عیسائی مشنریوں سے حاصل کی۔ اس وقت اسے مدر ٹریسا کے کام کے بارے میں معلوم ہوا اور وہ اس خدمت میں حصہ لینا چاہتی تھی۔ اس نے جلد ہی کیتھولک مذہب اختیار کر لیا، اور مدر ٹریسا کے قائم کردہ مشنریز آف چیریٹی میں شامل ہو گئیں۔ نرملا جوشی نے پولیٹیکل سائنس (سیاسیات) میں ماسٹرز ڈگری مکمل کی اور پھر کلکتہ یونیورسٹی سے قانون میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ وہ انسٹی ٹیوٹ کی پہلی بہنوں میں سے ایک تھیں جنہوں نے پاناما جاتے وقت غیر ملکی مشن کی سربراہی کی۔ 1976ء میں جوشی نے مشنریز آف چیریٹی کی فکری شاخ کا آغاز کیا اور 1997ء تک اس کے سربراہ رہی، جب وہ مدر ٹریسا کی جگہ انسٹی ٹیوٹ کی سپیریئر جنرل کے طور پر منتخب ہوئیں۔
حکومت ہند نے سسٹر نرملا جوشی کو یوم جمہوریہ (26 جنوری) 2009ء کو پدم وبھوشن، دوسرا سب سے بڑا شہری اعزاز سے نوازا تھا۔ سپیریئر جنرل کے طور پر ان کی مدت 25 مارچ 2009ء کو ختم ہوئی، اور ان کی جگہ جرمنی میں پیدا ہونے والی سسٹر میری پریما پیرک نے سنبھالی۔
موت
نرملا جوشی کا انتقال 25 جون 2015ء کو کولکاتا میں دل کی بیماری سے ہوا۔ میڈیا میں بہت سے لیڈروں نے اظہار تعزیت کیا، جن میں وزیر اعظم نریندر مودیاور مغربی بنگال کی وزیر اعلیٰ ممتا بنرجی شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1934ء کی پیدائشیں زمرہ:2015ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی رومن کیتھولک راہبائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی معلمات زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی معلمین زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی رومن کیتھولک راہبائیں زمرہ:بیسویں صدی کی معلمات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی معلمین زمرہ:رانچی کی شخصیات زمرہ:سماجی کارکن زمرہ:سیانگجا ضلع کی شخصیات زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:کولکاتا کی شخصیات زمرہ:مغربی بنگال کے سماجی کارکن زمرہ:مغربی بنگال کے معلمین زمرہ:نیپالی نژاد بھارتی شخصیات زمرہ:ہندومت سے رومن کیتھولک مذہب میں تبدیل
تارقن ہال
تارقن ہال ایک برطانوی مصنف اور صحافی ہیں۔
2009 میں، ہال نے اپنی پہلی رہسیبرا ناول شائع لاپتہ پنجابی ادبی کردار وش پوری، بھارت کے سب سے زیادہ ذاتی محقق شروع بندے کے کیس ہے۔ سیریز میں دوسری وہ آدمی جس نے ہنس انتقال کی صورت میں جون 2010 ء میں جاری کیا گیا تھا- تیسری، مہلک مکھن چکن کا کیس، جولائی 2012 میں رہائی کے لیے مقرر کیا جاتا ہے۔ ہال اس وقت چوتھا عنوان، جو 2013 میں کی اشاعت کے لیے کی وجہ سے ہے پر کام کر رہی ہے۔
دہلی میں ہال زندگی انہوں نے بھارتی نژاد نے بی بی سی کے رپورٹر اور پرستتکرتا تخ آنند سے شادی کی ہے وہ ایک نوجوان بیٹے اور بیٹی ہے
حوالہ جات
زمرہ:1969ء کی پیدائشیں زمرہ:برطانوی صحافی زمرہ:برطانوی مصنفین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
وسطی سلاویسی
زمرہ:1964ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:انڈونیشیا کے صوبے
مالوکو
انڈونیشیا کا ایک صوبہ-
ہندوستان میں 1923ء
حوالہ جات
زمرہ:1923ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1923ء زمرہ:ہندوستان میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:1923ء میں بھارت زمرہ:بھارت میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاکل بیدیلی
ہاکل بیدیلی آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو اغجابادی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہاکل بیدیلی کی مجموعی آبادی 3,148 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
928 (عدد)
928 (عدد) یعنی 928 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 927 سے بڑا یا زیادہ اور 929 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے نو سو اٹھائیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے نو سو ستائیس اور اس کے بعد نو سو انتیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
سینٹ-مارسیل، سونے-یت-لڑے
سینٹ-مارسیل، سونے-یت-لڑے ( فرانسیسی: Saint-Marcel, Saône-et-Loire) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Chalon-sur-Saône-Sud میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فوقی ثقبہ 7
زمرہ:مرکزی عملی اکائی ثقبات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آرڈمور ڈاون ٹاؤن ایگزیکٹو ہوائی اڈا
آرڈمور ڈاون ٹاؤن ایگزیکٹو ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
ہینڈرسن–آکسفورڈ ایئرپورٹ
ہینڈرسن–آکسفورڈ ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ہوائی اڈا  جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:شمالی کیرولائنا ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:گرینویل کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
جگادھری ورکشاپ ریلوے اسٹیشن
جگادھری ورکشاپ ریلوے اسٹیشن ہریانہ، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:ہریانہ کے ریلوے اسٹیشن
جنرل موٹرز
تصغیر|بائیں|جنرل موٹرز کے صدر دفاتر جنرل موٹرز کارپوریشن یا جنرل موٹرز دنیا میں گاڑیاں بنانے والا سب سے بڑا ادارہ ہے۔ اس کا تعلق امریکا سے ہے اس کی ابتدا 1908ء سے ہوئی۔ ساری دنیا میں اس کے لیے 327،000 لوگ کام کرتے ہیں۔ امریکا کے علاوہ 32 اور ممالک میں اس کی گاڑیاں بنتی ہیں۔ 2005 میں جنرل موٹرز نے 91 لکھ 70 ہزار کاریں اور ٹرک بنائے۔ جنرل موٹرز کی مشہور گاڑیوں ميں بیوک، کیڈلک، شیورلٹ، ڈیوو، ہمر، اوپل اور پونٹیک ہیں۔
زمرہ:1908ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:خودمتحرکات زمرہ:ریاستہائے متحدہ مرکزی متعدد القومی کمپنیاں زمرہ:مشی گن میں 1908ء کی تاسیسات زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں درج کمپنیاں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے کاروں کے صنعت کار
جوسیف ایڈیسن
زمرہ:سوانح عمریاں مع دستخط زمرہ:مقالات مع رابطہ جوزف ایڈیسن (1 مئی 1672 - 17 جون 1719) ایک انگریزی مضمون نگار، شاعر ، ڈرامہ نگار اور سیاست دان تھے۔ وہ ریورنڈ لانسلوٹ ایڈیسن کا بڑے بیٹے تھے۔ ان کا نام عام طور پر ان کے دیرینہ دوست رچرڈ اسٹیل کے ساتھ لیا جاتا ہے، جن کے ساتھ انہوں نے The Spectator میگزین کی بنیاد رکھی تھی۔
کیٹو
تصغیر|390x390پکسل| اداکار جان کیمبل ، کیٹو کے کردار میں، 1816 میں کوونٹ گارڈن میں دوبارہ زندہ ہوا، جسے جارج کروکشانک نے کھینچا تھا۔
شادی اور موت
تصغیر| ایڈیسن 1719 میں، جس سال اس کی موت واقع ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:ویسٹ منسٹر ایبے میں مدفون شخیصات زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:لندن بورو ہیمرسمتھ اینڈ فلہم کی تاریخ زمرہ:اٹھارویں صدی کے برطانوی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز مرد مصنفین زمرہ:فلہم کی شخصیات زمرہ:1719ء کی وفیات زمرہ:1672ء کی پیدائشیں زمرہ:اٹھارویں صدی کے مضمون نگار زمرہ:انگریز مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:انگریز مرد شعرا زمرہ:Short description is different from Wikidata
فورڈ
تصغیر|300px|بائیں|فورڈ [[مسٹانگ، فورڈ کی ایک ریس کار]] فورڈ جنرل موٹرز اور ٹویوٹا کے بعد دنیا کی تیسری سب سے بڑی کمپنی ہے۔ یہ 16 جون 1903ء کو امریکہ میں قائم ہوئی۔ اس کا بانی ہینری فورڈ تھا۔ فورڈ کی گاڑیاں لنکن، مرکری، مسٹانگ، جیگور، لینڈ روور اور والوو کے نام سے بنتی ہیں۔ فورڈ کمپنی کار، بس، ٹرک، پک آپ، ویگن، جیپ اور تیز رفتار دوڑوں میں حصہ لینے والی گاڑیاں بناتی ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:امریکی برانڈ زمرہ:خودمتحرکات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ٹریکٹر صنعت کار زمرہ:ریاستہائے متحدہ مرکزی متعدد القومی کمپنیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مشی گن میں 1903ء کی تاسیسات زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں درج کمپنیاں زمرہ:1900ء کی دہائی کی کاریں زمرہ:1910ء کی دہائی کی کاریں زمرہ:1920ء کی دہائی کی کاریں زمرہ:1930ء کی دہائی کی کاریں زمرہ:1940ء کی دہائی کی کاریں زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے کاروں کے صنعت کار زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:کار برانڈ
اوشا مہتا
اوشا مہتا (25 مارچ 1920ء – 11 اگست 2000ء ) ایک گاندھیائی اور ہندوستان کے آزادی کی جدجہد میں شامل تھیں۔ انہیں کانگریس ریڈیو کے انعقاد کے لیے بھی یاد کیا جاتا ہے، جسے سیکرٹ کانگریس ریڈیو بھی کہا جاتا ہے، ایک زیر زمین ریڈیو اسٹیشن، جس نے 1942ء کی ہندوستان چھوڑ دو تحریک کے دوران میں چند ماہ تک کام کیا۔ 1998ء میں حکومت ہند نے انہیں پدم وبھوشن سے نوازا، جو جمہوریہ بھارت کا دوسرا سب سے بڑا شہری اعزاز ہے۔
ابتدائی زندگی
اوشا مہتا جدید دور کے گجرات میں سورت کے قریب ایک گاؤں سرس میں پیدا ہوئیں۔ جب وہ صرف پانچ سال کی تھیں، تب اوشا مہتا نے پہلی بار گاندھی کو دیکھا جب وہ احمد آباد (بھارت) میں اپنے آشرم کے دورے پر تھے۔ تھوڑی دیر بعد، موہن داس گاندھی نے اپنے گاؤں کے قریب ایک کیمپ کا اہتمام کیا جس میں چھوٹی اوشا نے حصہ لیا، سیشن میں شرکت کی اور تھوڑا سا گھومنا شروع کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1920ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہند کے قیدی اور زیر حراست افراد زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی معلمات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی تعلیمی نظریہ ساز زمرہ:سماجی کارکن زمرہ:ضلع سورت کی شخصیات زمرہ:گاندھیائی شخصیات زمرہ:گجرات (بھارت) سے آزادی ہند کے فعالیت پسند زمرہ:گجرات، بھارت کے معلمین زمرہ:ہندوستان کی آزادی کی خواتین فعالیت پسند زمرہ:گجرات کے سماجی کارکن
رچرڈ اسٹیل
زمرہ:مقالات مع رابطہ تصغیر| سر رچرڈ اسٹیل (12 مارچ 1672 - 1 ستمبر 1729) ایک آئرش مصنف، ڈرامہ نگار، اور سیاست دان تھے، جنہوں نے میگزین The Spectator کی اپنے دوست جوزف ایڈیسن کے ساتھ بنیاد رکھی۔
حوالہ جات
زمرہ:اٹھارویں صدی کے آئرش ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:سترہویں صدی کی آئرش شخصیات زمرہ:مرٹن کالج، اوکسفرڈ کے فضلا زمرہ:آئرش مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:1729ء کی وفیات زمرہ:1672ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
کتب خانہ آصفیہ
کتب خانہ آصفیہ کا نیام بدل کر اسٹیٹ سینٹرل لائبریری حیدرآباد کر دیا گیا ہے۔ یہ حیدرآباد، دکن میں واقع ایک عوامی کتب خانہ ہے جسے 1891ء میں قائم کیا گیا تھا۔ موسی ندی کے قریب واقع افضل گنج میں موجود یہ کتب خانہ 500,000 کتابوں کا گھر ہے جس میں متعدد نوادرات، مخطوطے موجود ہیں۔ اس میں متعدد مخطوطے کھجور کی چھال پر پر لکھے ہوئے ہیں۔
تاریخ
یہ کتب خانہ سید حسین بلگرامی کی کاوشوں کا نتیجہ ہے۔ ان کا ذاتی کتب خانہ اس قدر وسیع ہوا کہ ایک بڑی عمارت میں اسے منتقل کرنا پڑا۔ عمارت کا کل رقبہ 72,247 مربع یارڈ پر محیط ہے جسے عزیزی علی نے ڈیزائن کیا ہے۔ 1932ء میں اس کی سنگ بنیاد شاہزادہ میر عثمان علی نے رکھی تھی۔ 1936ء میں تعمیر مکمل ہونے کے بعد آصفیہ کتب خانہ کو اس عمارت میں منتقل کر دیا گیا۔
ذخیرہ
کتب خانہ میں 19ویں صدی اور 20ویں صدی کی پانچ لاکھ کتابوں اور 1941ء میں میر عثمان علی کا جاری کردہ اخبار حیدراباد سماچار کے نسخے موجود ہیں۔