cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ثقافت
نفسیات
1990 کی دہائی سے، ثقافت کے اثر و رسوخ پر نفسیاتی تحقیق بڑھنے لگی اور عام نفسیات میں فرض کی گئی آفاقیت کو چیلنج کرنا شروع کیا۔  ثقافت کے ماہرین نے جذبات اور ثقافت کے مابین تعلقات کو تلاش کرنے کی کوشش شروع کی، اور جواب دیا کہ کیا انسانی ذہن ثقافت سے آزاد ہے۔ مثال کے طور پر، اجتماعی ثقافتوں کے لوگ، جیسے جاپانی، اپنے مثبت جذبات کو اپنے امریکی ہم منصبوں سے زیادہ دباتے ہیں۔ ثقافت لوگوں کے تجربات اور جذبات کے اظہار کو متاثر کر سکتی ہے۔ دوسری طرف، کچھ محققین ثقافتوں میں لوگوں کی شخصیات کے مابین فرق تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔  جیسا کہ مختلف ثقافتیں مخصوص معیارات کا تعین کرتی ہیں، ثقافت کے جھٹکے کا بھی مطالعہ کیا جاتا ہے تاکہ یہ سمجھا جا سکے کہ جب لوگ دوسری ثقافتوں کے ساتھ سامنا کرتے ہیں تو ان کا رد عمل کیا ہوتا ہے۔ علمی ٹولز قابل رسائی نہیں ہیں یا وہ مختلف طریقے سے کراس کلچر پر کام کر سکتے ہیں۔  مثال کے طور پر، جو لوگ اباکس کے ساتھ ثقافت میں پرورش پاتے ہیں انہیں مخصوص استدلالی انداز کے ساتھ تربیت دی جاتی ہے۔ ثقافتی عینک لوگوں کو واقعات کے ایک ہی نتائج کو مختلف طریقے سے دیکھنے پر مجبور کر سکتی ہے۔ مغربی لوگ اپنی ناکامیوں سے زیادہ اپنی کامیابیوں سے متاثر ہوتے ہیں، جبکہ مشرقی ایشیائی لوگ ناکامی سے بچنے کے لیے زیادہ حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ انسانی ذہنی آپریشن کو سمجھتے وقت ماہرین نفسیات کے لیے ثقافت پر غور کرنا ضروری ہے۔
ثقافت کا تحفظ
ثقافت اور ثقافتی ورثے کے تحفظ سے متعلق متعدد بین الاقوامی معاہدے اور قومی قوانین ہیں۔ یونیسکو اور اس کی شراکت دار تنظیمیں جیسے بلیو شیلڈ انٹرنیشنل بین الاقوامی تحفظ اور مقامی عمل درآمد کو مربوط کرتی ہیں۔ بنیادی طور پر، مسلح تصادم کی صورت میں ثقافتی املاک کے تحفظ کے لیے ہیگ کنونشن اور ثقافتی تنوع کے تحفظ کے لیے یونیسکو کنونشن ثقافت کے تحفظ سے متعلق ہے۔ انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے کا آرٹیکل 27 ثقافتی ورثہ سے دو طرح سے تعلق رکھتا ہے: یہ لوگوں کو ایک طرف ثقافتی زندگی میں حصہ لینے کا حق دیتا ہے اور دوسری طرف ثقافتی زندگی میں ان کی شراکت کے تحفظ کا حق دیتا ہے۔
حوالہ جات
ثقافت
زمرہ:بنیادی موضوع قسم بندی زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات زمرہ:تاریخ افکار زمرہ:معاشرتی تصورات زمرہ:قومی ثقاف
سبز
<li style = "background-color: #00ff00; color: #ffffff"> سبز رنگ (س ہ ن: 0, 128, 0)</li> تصغیر|بائیں|سبز رنگ کا ایک فوارا سبز (Green) رنگ 520-570 نینو میٹر طول موج کے درمیان پایا جاتا ہے۔ یہ 3 بنیادی رنگوں سرخ، سبز اور نیلے میں سے ایک ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:بصریاتی طیف زمرہ:بنیادی رنگ زمرہ:رنگ زمرہ:سبز رنگ کے درجے زمرہ:قوس قزح کے رنگ زمرہ:ویب رنگ زمرہ:ثانوی رنگ
لائف کائروپریکٹک کالج ویسٹ
لائف کائروپریکٹک کالج ویسٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ  جو حایوارد میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:کیلیفورنیا میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:کیلیفورنیا میں 1976ء کی تاسیسات
پنکھا
لفظ ‘‘پنکھا’’ درج ذیل کی طرف اِشارہ کرتا ہے:
علمِ حیات
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مشیل لے کوین
مشیل لے کوین (Michel Le Quien) ایک فرانسیسی مؤرخ اور الٰہیات دان تھا۔ مشیل 8 اکتوبر 1661ء کو Boulogne-sur-Mer میں پیدا ہوا اور 12 مارچ 1733ء کو پیرس وفات پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:1661ء کی پیدائشیں زمرہ:1733ء کی وفیات زمرہ:فرانس کے مرد مصنفین زمرہ:فرانسیسی مورخین زمرہ:سترہویں صدی کے فرانسیسی مؤرخین زمرہ:اٹھارویں صدی کے فرانسیسی مؤرخین
دھانڈی ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل
پلیٹویل میونسپل ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:گرانٹ کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے زمرہ:وسکونسن نقل و حمل نامکمل زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
273 (عدد)
273 (عدد) یعنی 273 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 272 سے بڑا یا زیادہ اور 274 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو تہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو بہتر اور اس کے بعد دو سو چوہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تین سو سالہ مسجد
حوالہ جات
زمرہ:1634ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:تھائی لینڈ کی مساجد زمرہ:ناراتھیوات صوبہ میں عمارات اور ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیک سائڈ اپارٹمینٹس ضلع، اوکلینڈ، کیلیفورنیا
لیک سائڈ اپارٹمینٹس ضلع، اوکلینڈ، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کیلی فورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیک سائڈ اپارٹمینٹس ضلع، اوکلینڈ، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی 4 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
جامعات میں داخلہ کے امتحان
دنیا کی بیشتر جامعہات میں داخلہ کے معیاری امتحان رائج ہیں۔ ان کا مقصد امیدواروں کی ذہنی صلاحیت اور استعداد کا اندازہ لگانا ہوتا ہے۔
پاکستان
پاکستان میں بارھویں جماعت کے بعد جامعات میں داخلہ ہوتا ہے۔ 1990ء؟؟ تک مختلف تحصیلوں اور صوبوں کے معیاری "بورڈ" کے امتحانات کے نتائج کے مطابق جامعات میں داخلہ ملتا تھا۔ "بورڈوں" کی تعداد بڑھ جانے کے بعد یہ محسوس کیا جانے لگا کہ داخلہ کے لیے یکساں معیار اپنانے کی ضرورت ہے۔ اس لیے جامعات نے داخلہ کے لیے اپنے امتحانات لینے کا سلسلہ شروع کیا۔ اس کا آغاز پنجاب میں شہباز شریف کی حکومت نے کیا۔ امتحانات کی کچھ مثالیں:
زمرہ:فہرستیں بلحاظ ملک زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:اسکول امتحانات
پورٹیج میونسپل ایئرپورٹ
پورٹیج میونسپل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ہوائی اڈا  جو وسکونسن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کولمبیا کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے
دراپیتسونا
دراپیتسونا یونان کا ایک association football club ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پیرایوس (علاقائی اکائی) کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اويمياكون
اگر آپ سوچ رہے ہیں کہ آپ کے شہر میں واقعی سردی آگئی ہے تو ذرا روس کے اس گاؤں کے بارے میں جان لیں جس کے بعد آپ اپنی سوچ بدلنے پر مجبور ہوجائیں گے۔
روس میں ایک ایسا گاؤں موجود ہے جہاں درجہ حرارت منفی 71 ڈگری سینٹی گریڈ تک گرجاتا ہے اور جنوری کے مہینے میں یہاں کا اوسط درجہ حرارت منفی 50 ڈگری سینٹی گریڈ ہوتا ہے۔
اس گاؤں کا نام اویمیا کون ہے اور 1924 میں یہاں کا درجہ حرارت منفی 71.2 ڈگری سینٹی گریڈ تک گر گیا تھا۔
لیکن اس علاقے میں رہنا اتنا بھی آسان نہیں، مری اور کوئٹہ جیسے علاقوں میں منفی 6 یا 7 پر کاروبار زندگی ٹھہر جاتا ہے جبکہ کراچی میں تو 10 یا 12 ڈگری سینٹی گریڈ میں بھی لوگ گھروں سے نکلنا کم کردیتے ہیں۔ تو پھر یہاں کے لوگ اتنے سرد خطہ زمین پر زندگی کیسے گزارتے ہیں؟ اسی سوال کا جواب حاصل کرنے کے لیے نیوزی لینڈ سے تعلق رکھنے والے فوٹو گرافر اموس چیپل نے اس گاؤں کا دورہ کرنے کا فیصلہ کیا اور انہوں نے اپنے سفر کے دوران چند انتہائی دلچسپ تصاویر بھی کھینچیں۔ بورڈ پانڈا کی رپورٹ کے مطابق فوٹو گرافر اموس چیپل نے بتایا کہ ’جب میں پہلی بار منفی 47 ڈگری سینٹی گریڈ پر باہر نکلا تو میں ایک باریک پتلون پہنا ہوا تھا، مجھے ایسا لگا کہ ٹھنڈ میرے پاؤں سے چمٹ رہی ہے، کئی بار ہونٹوں کے درمیان موجود میرا لعاب بھی جم گیا جس سے میرے ہونٹ زخمی ہوئے‘۔
سائبرین ٹائمز کی ایک رپورٹ کے مطابق انتہائی شدید ٹھنڈ کے نتیجے میں تھرمامیٹر ٹوٹ گیا۔ اس گاﺅں میں 1920 کی دہائی میں پانچ سو افراد بسنے آئے تھے جو بنیادی طور پر چرواہے تھے اور انہوں نے اس گاﺅں کو نام دیا جس کا ترجمہ ہے ' وہ پانی جو کبھی جمتا نہیں'۔ ویسے تو دنیا کا سرد ترین مقام انٹار کٹیکا ہے مگر وہاں کوئی مستقل انسانی آبادی نہیں۔ یہی وجہ ہے کہ اس جگہ پر رہنے والوں کو دنیا کے سرد ترین مقام پر رہنے کا اعزاز دیا گیا ہے۔ یہاں کے باسی اپنی گاڑیوں کو سرد موسم میں ہر وقت آن رکھتے ہیں کیونکہ بند ہونے کی صورت میں وہ دوبارہ اسٹارٹ نہیں ہو سکے گی۔ یہاں کسی کی موت کی صورت میں تدفین کا عمل بہت مشکل ہوتا ہے کیونکہ برف اتنی سخت ہوتی ہے کہ گڑھا کھودنا آسان نہیں ہوتا۔ اس مقصد کے لیے پہلے تدفین کے مقام پر آگ جلائی جاتی ہے اور پھر پگھلی ہوئی برف کو ایک طرف کرکے چند انچ کا گڑھا کھودا جاتا ہے، یہی عمل کئی دن تک دہرا کر گڑھا اتنا گہرا ہوتا ہے کہ کسی کو دفن کیا جاسکے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
چائیرخان
چائیرخان ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ انقرہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
چائیرخان کی مجموعی آبادی 9,039 افراد پر مشتمل ہے اور 500 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:وسطی اناطولیہ علاقہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
فارچیون سینٹر فیس 3
فارچیون سینٹر فیس 3 چین کے شہر بیجنگ میں واقع ایک فلک بوس عمارت ہے۔ اس عمارت میں 56 منزلیں ہیں اور اس کی بلندی 266 میٹر (874 فٹ) ہے۔ اس کی تعمیر 2012 میں مکمل ہوئی۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ایشیا میں فلک بوس عمارتیں
Fortune Center Phase 3
سرخ
سرخ کامیابی، صحت اور برصغیر میں خوشی کی علامت سمجھا جاتا ہے قدیم رومن اسے فتح کا رنگ سمجھتے ہیں
قدرتی رنگ رنگ اصل میں فطرت میں پائے جانے والے ذرائع جیسے اخذ کردہ سبزیوں، پودوں، درختوں، لکڑیوں اور کیڑوں سے اخذ کیے گئے تھے۔ ویدیک زمانے میں قدیم گندھارا تہذیب میں ریشم کو رنگنے کے لیے سورہ کیڑے بیربہوٹی کو استعمال کیا گیا ۔ سب سے پہلے بیر بہوٹی کو مہاراجا اشوک کی بیگم کی لباس کی تیاری کے لیے ریشم رنگا گیا قدرتی رنگوں پر انحصار طویل عرصے تک سن 1850 تک جاری رہا۔ خذ کیا گیا تھا۔ ایلیزرین - ایلیزرین ایک سرخ رنگ تھا جو پاگل پلانٹ سے نکالا گیا تھا۔ دریں اثنا ، دوسرے سرخ سائے بڑے پیمانے پر کیڑے مکوڑے جیسے کیرمز اور کوچینال سے حاصل کیے گئے تھے۔ ٹائرین پرپلین - ٹائرین ارغوانی کو گھونگوں کے غدود سے نکالا گیا تھا۔ اس قسم کے رنگنے کافی کشش تھے کیونکہ 1909 میں ہوئے تجربوں سے معلوم ہوا کہ 12،000 سست سے صرف 1.4 گرام رنگا رنگ پیدا ہوتا ہے ، یہی وجہ ہے کہ صرف اقتدار ، اعلی عہدے یا شاہی بادشاہ جیسے بادشاہت کے لوگوں کو پہننے کے خصوصی حقوق حاصل ہیں اس رنگت کے ساتھ رنگین ملبوسات ، جیسا کہ عبرانی بائبل میں دستاویزی کیا گیا ہے اور رومن شہنشاہوں کے لیے ریوینا میں پچی کاریوں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ جب 1450 کی دہائی میں مشرقی رومن سلطنت کی زوال آرہی تھی ، تو بحیرہ روم کے ارغوانی رنگ کی صنعت بھی بالآخر اس کا شکار ہو گئی۔
قدیم زمانے میں استعمال ہونے والے قدرتی رنگوں میں سے کچھ انڈگو ، ایلزرین ، ٹائرین ارغوانی ، پیلے رنگ اور لوگوڈ تھے۔ آئیے ان میں سے ہر ایک کو دیکھیں اور دیکھیں کہ وہ کہاں سے اخذ ہوئے ہیں اور ان کی ترقی کیسے ہوئی ہے۔
انڈگو - انڈگو غالبا natural قدیم قدیم جاننے والا قدرتی رنگ تھا۔ یہ ڈائر کی واڈ جڑی بوٹی ، آئیسٹیس ٹینکٹوریا اور انڈگو پودے ، انڈگوفیرہ ٹینکٹوریا کے پتے سے اخذ کیا گیا تھا۔ ایلیزرین - ایلیزرین ایک سرخ رنگ تھا جو پاگل پلانٹ سے نکالا گیا تھا۔ دریں اثنا ، دوسرے سرخ سائے بڑے پیمانے پر
جب 1450ء کی دہائی میں مشرقی رومن سلطنت کی زوال آرہی تھی ، تو بحیرہ روم کے ارغوانی رنگ کی صنعت بھی بالآخر اس کا شکار ہو گئی۔ پیلا - پیلے رنگ ویلڈ ، قورسیٹن اور شمالی امریکا کے بلوط کے درخت کی چھال سے آتا ہے۔ کیروٹینائڈس ، جو سبز پودوں میں موجود مرکبات ہیں ، نے بھی پیلے رنگ سے سرخ رنگ پیدا کیے ہیں۔ لوگوڈ ۔ لوگوڈ واحد فطری رنگ ہے جو آج بھی استعمال کیا جارہا ہے۔ لوگوڈ کے نچوڑ لوگوڈوڈ سے حاصل کرتے ہیں ہیماتوکسیلین ملتا ہے۔ ایک بار جب یہ آکسائڈائز ہوجاتا ہے تو ، وہ تنہائی کے دوران ہیماتین کا رخ کرے گا۔ ابتدا میں ، یہ سرخ ہے لیکن ایک بار کرومیم کے ساتھ مل کر رنگ چارکول ، سرمئی اور سیاہ رنگ میں تبدیل ہوجائے گا۔ لوگوڈ ریشم اور چمڑے کے رنگنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔
<li style = "background-color: #ff0000; color: #ffffff"> سرخ رنگ (س ہ ن: 255, 0, 0)</li>
تصغیر|بائیں|سرخ پوپی کے پھول سرخ (Red) تین بنیادی رنگوں میں سے ایک ہے۔ سرخ رنگ کا طول موج 625-740 کے درمیان ہے۔ سرخ رنگ انتہائی اہمیت کا حامل ہے یہ بنیادی رنگوں میں شامل خون کے سرخ ذرات یو موبین
کوئلہ اور ٹار کا مطالعہ کرنے والے ایک سرکردہ محقق ، جرمن کیمیا دان ، اگسٹ ولہیل وان ہفمین تھے۔ انہوں نے 1845ء میں انگلینڈ میں رائل کالج آف کیمسٹری کی ہدایت کی۔ اگلے 20 سالوں میں ، انہوں نے انگریزی ڈائی انڈسٹری کے بیشتر کیمسٹ ماہرین کو تربیت دی جس میں ولیم ایچ پرکن بھی شامل تھا ، جس نے مایو نامی پہلا مصنوعی ڈائی دریافت کیا تھا۔ اس کی دریافت مصنوعی رنگوں کی نشو و نما کے عروج اور قدرتی رنگنے کے استعمال میں بتدریج کمی کا اشارہ کرتی ہے۔ اگرچہ mauve صرف تھوڑی دیر کے لیے مارکیٹ میں جاری رہا ، اس کی تخلیق نے مصنوعی رنگوں کی مزید تحقیق اور ترقی کی راہ ہموار کردی۔
سرخ رنگ کا تعلق غصے، خون، موت، جذبات اور شديد محبت سے ہے۔
مہدی حسن (کرکٹر)
مہدی حسن (پیدائش: 12 دسمبر 1994ء) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہے جو کھلنا ڈویژن اور بنگلہ دیش کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ اس نے فروری 2018ء میں بنگلہ دیش کے لیے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔
سرخ
تاریخ سرخ رنگ
کپڑوں پر رنگنے کا استعمال مختلف کاروباروں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ روزمرہ کی چیزوں میں رنگ ڈالنے کے علاوہ ، رنگوں کا استعمال بہت ساری صنعتوں کے ذریعہ بھی اختیار کیا جاتا ہے تاکہ زیادہ سے زیادہ اخراجات کو کم کیا جاسکے اور موجودہ کاروباری مواد کو زیادہ سے زیادہ بنایا جاسکے۔رنگین در حقیقت انقلابی ہوتے ہیں کیونکہ اس سے گھر یا کام کی جگہ میں استعمال ہونے والی بیشتر چیزوں میں رنگ اور مختلف نقطہ نظر شامل ہوتا ہے۔ لیکن کیا آپ جانتے ہیں کہ رنگوں کی لمبی تاریخ ان کے ساتھ جڑی ہوتی ہے اور ان کے استعمال قدیم تہذیب سے ملتے ہیں رنگوں کا استعمال ہزاروں سال پہلے شروع ہوا تھا۔ کچھ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ٹیکسٹائل رنگنے کا عمل نوپھلک مدت یا نئے پتھر کے زمانے سے شروع ہوتا ہے ، جو 10،200 قبل مسیح میں ہوا تھا۔ کچھ اعداد و شمار میں کہا گیا ہے کہ مصری قبروں میں رنگے ہوئے کپڑے کے شواہد کی وجہ سے رنگنے کا کام 4000 سال قبل کیا گیا تھا۔ دریں اثنا ، غار کی پینٹنگ میں گدھے سے بنی کالی ، سفید ، پیلا اور سرخ رنگ کے روغن کا استعمال 15000 قبل مسیح میں ہی معلوم کیا گیا تھا۔ 7،200 سے 2،000 قبل مسیح کے دوران ، یہ مدت جب طے شدہ بستیوں اور ٹیکسٹائلوں کو تیار کیا جارہا تھا ، رنگ بھی استعمال کیے جاتے تھے۔
مہدی حسن (کرکٹر)
ڈومیسٹک کرکٹ
مہدی نے اپنا ٹوئنٹی 20 (ٹی20) 8 نومبر 2016 کو 2016–17 بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں باریسال بلز کے لیے کھیلتے ہوئے شروع کیا۔ اکتوبر 2018 میں، 2018–19 بنگلہ دیش پریمیئر لیگ کے ڈرافٹ کے بعد، مہدی کو کومیلا وکٹورینز ٹیم کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ نومبر 2018 میں، 2018–19 بنگلہ دیش کرکٹ لیگ میں ساؤتھ زون کے لیے بولنگ کرتے ہوئے، اس نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں اپنی پہلی پانچ وکٹیں حاصل کیں۔ اگست 2019 میں، وہ بنگلہ دیش کے 2019–20 سیزن سے قبل تربیتی کیمپ میں نامزد 35 کرکٹرز میں سے ایک تھے۔ نومبر 2019 میں، اسے 2019–20 بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں ڈھاکہ پلاٹون کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔
بین الاقوامی کیریئر
فروری 2018ء میں، مہدی کو سری لنکا کے خلاف سیریز کے لیے بنگلہ دیش کی T20 انٹرنیشنل (T20I) اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے بنگلہ دیش کے لیے 18 فروری 2018 کو سری لنکا کے خلاف اپنا T20I ڈیبیو کیا۔ اسے 2019–20 بنگلہ دیش سہ ملکی سیریز میں پہلے دو T20I کے لیے دوبارہ اسکواڈ میں شامل کیا گیا، لیکن وہ نہیں کھیلے اور اگلے دو T20I سے ڈراپ ہو گئے۔ نومبر 2019 میں، انہیں بنگلہ دیش میں 2019 کے ACC ایمرجنگ ٹیمز ایشیا کپ کے لیے بنگلہ دیش کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اسی مہینے کے آخر میں، انہیں 2019 کے جنوبی ایشیائی کھیلوں میں مردوں کے کرکٹ ٹورنامنٹ کے لیے بنگلہ دیش کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ بنگلہ دیش کی ٹیم نے فائنل میں سری لنکا کو سات وکٹوں سے شکست دے کر گولڈ میڈل جیتا۔ جنوری 2021 میں، مہدی کو ویسٹ انڈیز کے خلاف سیریز کے لیے بنگلہ دیش کے ایک روزہ بین الاقوامی (ODI) اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اگلے مہینے، انہیں نیوزی لینڈ کے خلاف سیریز کے لیے بنگلہ دیش کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ODI ڈیبیو بنگلہ دیش کے لیے 20 مارچ 2021 کو نیوزی لینڈ کے خلاف کیا۔ ستمبر 2021 میں، انہیں 2021 کے ICC مینز T20 ورلڈ کپ کے لیے بنگلہ دیش کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔
سرخ
نگار خانہ
زمرہ:بصریاتی طیف زمرہ:بنیادی رنگ زمرہ:ثانوی رنگ زمرہ:رنگ زمرہ:سرخ رنگ کے درجے زمرہ:قوس قزح کے رنگ زمرہ:گلابی رنگ کے درجے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ویب رنگ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارناکلم جنکشن ریلوے اسٹیشن
ارناکلم جنکشن ریلوے اسٹیشن کیرلا، بھارت میں واقع ہے۔
منیروا اسکولز ایٹ کے جی آئی
منیروا اسکولز ایٹ کے جی آئی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو سان فرانسسکو میں واقع ہے۔
ارناکلم جنکشن ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:1932ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوچی میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا کے ریلوے اسٹیشن
منیروا اسکولز ایٹ کے جی آئی
حوالہ جات
زمرہ:سان فرانسسکو میں جامعات اور کالج زمرہ:سان فرانسسکو، کیلیفورنیا میں تعلیم زمرہ:کیلیفورنیا میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:کیلیفورنیا میں 2012ء کی تاسیسات
لارنس آف عربیہ (فلم)
لارنس آف عربیہ برطانوی فوج کے لیفٹیننٹ کرنل تھامس ایڈورڈ لارنس کی زندگی پر بنائی گئی ایک معروف برطانوی فلم ہے۔ اس فلم کے لیے ہدایات ڈیوڈ لین نے دیں جبکہ سام سپیگل نے برطانوی ادارے ہورائزن پکچرز کے ذریعے اسے پیش کیا۔ 1962ء میں پیش کی جانے والی اس فلم میں پیٹر اوٹول نے مرکزی کردار ادا کیا۔
اس فلم کو سینما کی تاریخ کی عظیم اور موثر ترین فلموں میں شمار کیا جاتا ہے۔ مورس جار کی جاندار موسیقی اور فریڈی ینگ کی جانب سے سپر پیناوِژن 70 کی عکس بندی کو بڑے پیمانے پر سراہا گیا۔
فلم پہلی جنگ عظیم کے دوران عرب علاقوں میں لارنس کی سرگرمیوں کا احاطہ کرتی ہے، جس میں معرکہ عقبہ اور دمشق پر حملوں اور عرب قومی شوریٰ میں لارنس کے کردار کو نمایاں کیا گیا ہے۔
فلم 35 ویں اکیڈمی ایوارڈز میں 10 اعزازات کے لیے نامزد ہوئی جس میں سے 7 جیتنے میں کامیاب ہوئی۔ جن میں بہترین فلم، بہترین ہدایت کار، بہترین عکس بندی، بہترین صوتی اثرات، بہترین اداکار اور بہترین معاون اداکار کے اعزازات بھی شامل تھے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ فلم کو دونوں مرکزی کردار یعنی پیٹر او ٹول بہترین اداکار اور عمر شریف بہترین معاون اداکار کے آسکر اعزاز نہ جیت پائے۔ اس کے علاوہ فلم نے چار بافٹا ایوارڈز اور پانچ گولڈن گلوب ایوارڈز بھی جیتے۔
1991ء میں امریکا کی لائبریری آف کانگریس نے لارنس آف عربیہ کو "ثقافتی، تاریخی اور جمالیاتی طور پر اہمیت" کی حامل فلم قرار دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1910ء کی دہائی میں سیٹ فلمیں زمرہ:1920ء کی دہائی میں سیٹ فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی میں سیٹ فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی تاریخی فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی جنگی فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی سوانحی فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی ڈراما فلمیں زمرہ:1962ء کی فلمیں زمرہ:1962ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:اردن میں عکس بند فلمیں زمرہ:المریہ میں عکس بند فلمیں زمرہ:امریکی تاریخی فلمیں زمرہ:امریکی سوانحی فلمیں زمرہ:امریکی فلمیں زمرہ:امریکی ڈراما فلمیں زمرہ:انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:برطانوی تاریخی فلمیں زمرہ:برطانوی سوانحی فلمیں زمرہ:برطانوی فلمیں زمرہ:برطانوی ڈراما فلمیں زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں وقوع پزیر واقعات پر فلمیں زمرہ:کولمبیا پکچرز کی فلمیں زمرہ:لندن میں عکس بند فلمیں زمرہ:مراکش میں عکس بند فلمیں زمرہ:ہسپانیہ میں عکس بند فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی سوانحی ڈراما فلمیں زمرہ:ایل جی بی ٹی-متعلقہ رومانی ڈراما فلمیں زمرہ:برطانوی ایل جی بی ٹی متعلقہ فلمیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1960ء کی دہائی کی تاریخی ڈراما فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:1960ء کی دہائی کی برطانوی فلمیں زمرہ:صحرا میں سیٹ فلمیں زمرہ:سوانح حیات پر مبنی فلمیں زمرہ:دماغی صحت کے بارے میں فلمیں
علی بن ابراہیم قمی
علی بن ابراہیم قمی، شیعہ امامیہ مذہب کے فقیہ اور مفسر ہیں جو امام ہادی علیہ السلام کے اصحاب میں سے تھے۔ انہوں نے بہت سے اپنے آثار چھوڑے ہیں۔ تفسیر قمی کے نام سے ان کی روائی تفسیر اہم ترین کتاب سمجھی جاتی ہے۔
زندگی‌ نامہ
علی بن ابراہیم قمی کی تاریخ ولادت معلوم نہیں ہے لیکن یہ یقین سے کہا جا سکتا ہے کہ انہوں نے تیسری صدی کے اواخر اور چوتھی صدی کے اوائل میں زندگی گزاری ہے۔ بعض نے ان کی وفات کا سن 285 ھ ذکر کیا ہے۔ لیکن اس کا درست ہونا مشکل ہے کیونکہ آقا بزرگ تہرانی نے حمزہ بن محمد بن احمد کے خط کی تاریخ کے حوالے سے کہا ہے کہ وہ 308 ھ میں زندہ تھے۔ جبکہ شاہرودی نمازی نے اوائل کافی کے حوالے سے ان کا سنہ وفات 307 ھ ذکر کیا ہے۔ اس وقت قم میں مدرسۂ گلپایگانی کے سامنے غدیر مارکیٹ میں ان سے منسوب مزار موجود ہے۔ ان کی کنیت ابو الحسن ذکر ہوئی ہے۔ ابن حجر نے انہیں محمدی کے لقب سے یاد کیا ہے۔
ان کے والد ابراہیم بن ہاشم شیعہ محدثین میں سے تھے۔
ابراہیم بن ہاشم نے کوفہ سے قم ہجرت کی تھی۔ کہتے ہیں کہ وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے قم میں احادیث اہل بیت (ع) کی نشر و اشاعت کی اور انہیں امام رضا (ع) سے ملاقات کا شرف بھی حاصل ہے۔ علی بن ابراہیم کے بیٹے یعنی احمد، ابراہیم و محمد اور ان کے بھائی اسحاق بن ابراہیم یہ سب بھی اپنے زمانے کے عالم دین تھے۔
شیعہ ائمہ کا دیدار
شیعہ روائی اور رجالی منابع میں علی بن ابراہیم کا نام اصحاب حضرت امام ہادی(ع) میں مذکور ہوا ہے۔ علی بن ابراہیم نے امام علی نقی (ع) کے علاوہ امام حسن عسکری (ع) اور غیبت صغری میں زندگی گزاری ہے۔ نیز امام علی رضا (ع) سے ان کی ملاقات بھی منقول ہے۔ علی بن ابراہیم قمی کے ائمہ کے صحابی ہونے کے باوجود شیعہ معتبر منابع میں ان سے منقول کوئی بھی روایت امام ہادی اور دیگر ائمہ معصوم (ع) سے مستقیم نقل ہونے کی بجائے ہمیشہ واسطے کے ساتھ نقل ہوئی ہے۔ آیت اللہ خوئی معتقد ہیں کہ ائمہ سے مستقیم روایت نقل نہ ہونا ان کے صحابی ہونے سے کوئی منافات نہیں رکھتا ہے۔
علمی مقام
علی بن ابراہیم کی زیادہ شہرت حدیثی آثار میں روایات نقل کرنے میں ہے۔ ان کے اکثر آثار حدیثی ہیں۔ ان کی ائمہ سے منقول روایات تفسیر، فقہ اور دیگر مقامات میں ذکر ہوئی ہیں۔ علم رجال کے ماہرین انہیں ثقہ (روایت نقل کرنے میں اس پر اعتماد کیا جاتا ہے) قرار دیتے ہیں۔ ان کا نام بہت سی شیعہ اسناد میں آیا ہے۔ اور بہت سے معتبر راویوں نے ان سے روایات نقل کی ہیں۔ کلینی نے اپنے معتبر ترین منبع میں سات ہزار (7000) سے زیادہ روایتیں ان سے نقل کی ہیں۔ علی بن ابراہیم نے بہت سے اساتید سے روایات سنیں اور بہت سے شاگردوں نے ان سے استفادہ کیا ہے۔ ان کے اساتید میں سے ان کے والد ابراہیم بن ہاشم قمی بھی تھے کہ جو شیعہ محدثین کے نزدیک نہایت عظمت کے مالک ہیں۔ بعض منابع نے علی بن ابراہیم کے 48 استاد اور 23 شاگرد ذکر کیے ہیں۔ محمد بن یعقوب کلینی اور علی بن بابویہ قمی (شیخ صدوق کے والد) ان کے شاگردوں میں سے ہیں۔
کتب اہل سنت بھی ان کے تذکرے سے خالی نہیں ہیں۔
اساتید
علی بن ابراہیم کے چند اساتید کے اسمائے گرامی:
آثار
علی بن ابراہیم نے بہت سی تصنیفات چھوڑی ہیں۔ ان میں سے چند کے نام کی طرف یہاں اشارہ کیا جا رہا ہے:
التفسیر، علی بن ابراہیم کی مشہور ترین کتاب ہے کہ جو تفسیر قمی کے نام سے معروف ہے۔ یہ تفسیر روائی کے اسلوب میں اس طرح لکھی ہے کہ اہل بیت سے منقول روایات میں کسی قسم کا اپنا اجتہاد کیے بغیر ذکر کی ہیں۔ اس کتاب کی اکثر روایات اپنے والد ابراہیم بن ہاشم سے نقل کی ہیں۔ گذشتہ زمانے سے لے کر آج تک یہ تفسیر قدیمی ترین اور اہم ترین شیعہ تفسیر میں سے جانی جاتی ہے۔ یہ تفسیر دو جلدوں میں چاپ ہوئی ہے۔
مآخذ
زمرہ:شیعہ مفسرین زمرہ:اصحاب امام علی نقی زمرہ:قم میں مدفون افراد زمرہ:شیعہ
گلابی
تصغیر|بائیں|گلابی گل لالہ سرخ اور سفید رنگ کو ملانے سے اکثر گلابی رنگ بنتا ہے۔ اسے ہلکا سرخ بھی کہہ سکتے ہیں۔
نگار خانہ
زمرہ:بنفشئی رنگ کے درجے زمرہ:رنگ زمرہ:سرخ رنگ کے درجے زمرہ:گلابی رنگ کے درجے زمرہ:گلابی زمرہ:Short description is different from Wikidata
بازنطینی شبیہ شکنی
تصغیر|بازنطینی شبیہ شکنی، نویں صدی۔ ایک آدمی بازنطینی شبیہ شکنی کے تحت مذہبی شبیہوں کو ضائع کر رہا ہے۔ بازنطینی شبیہ شکنی (Εἰκονομαχία، ایکونومیشیا) سے مراد بازنطینی سلطنت تاریخ کے دو دور ہیں جب مذہبی تصاویر اور شبیہوں کے استعمال یا تعظیم و تکریم کرنے کی مذہبی و شاہی اقتداروں نے مخالفت کی تھی۔ ”پہلا شبیہ شکنی“ کا دور 726ء اور 787ء کے درمیان میں رہا۔ جبکہ ”دوسرا شبیہ شکنی“ کا دور 814ء اور 842ء کے درمیان میں رہا۔ ایک روایت کے مطابق شبیہوں اور تصاویر پر پابندی کی شروعات شہنشاہ لیون سوم نے کی اور اُس کے جانشینوں نے بھی اس پابندی کو برقرار رکھا۔
حوالہ جات
زمرہ:بازنطینی اناطولیہ زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی زمرہ:بازنطینی سلطنت میں آٹھویں صدی زمرہ:بازنطینی سلطنت میں نویں صدی
274 (عدد)
274 (عدد) یعنی 274 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 273 سے بڑا یا زیادہ اور 275 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو چوہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو تہتر اور اس کے بعد دو سو پچہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
دھارووال کانگ ہالٹ ریلوے اسٹیشن
دھارووال کانگ ہالٹ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل
جولی کرمپ
جولی لین ہیرس، کرمپ (پیدائش: 7 جنوری 1969ء) انگلستان کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو آل راؤنڈر کے طور پر کھیلی۔ وہ دائیں ہاتھ کی میڈیم باؤلر اور دائیں ہاتھ کی بلے باز تھیں۔ وہ ڈنمارک اور آئرلینڈ کے خلاف 1989ء کے خواتین یورپی کرکٹ کپ میں انگلینڈ کے لیے 2ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ انہوں نے 16.50 کی اوسط سے 2 وکٹیں حاصل کیں۔ اس نے ویسٹ مڈلینڈز اور سٹافورڈ شائر کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن، کراچی
انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن (آئی بی اے)، کراچی کراچی، سندھ ، پاکستان میں ایک عوامی یونیورسٹی ہے۔
داخلہ
آئی بی اے کراچی میں موسم خزاں 2020 کے داخلوں کی شرح درج ذیل ہے:
آئی بی اے کراچی میں داخلہ انٹری ٹیسٹ، ایس اے ٹی/سی اے ٹی اور انٹرویو پر مبنی ہے۔ 20-2019 کے دوران 886 طلبہ کو 297 ملین روپے کی مالی امداد فراہم کی گئی اور کسی بھی طالب علم کے لیے قرض حسنہ کا انتظام کیا گیا۔
پیش کردہ پروگرام
انڈرگریجویٹ سطح پر، آئی بی اے بزنس ایڈمنسٹریشن، اکاؤنٹنگ اور فنانس، کمپیوٹر سائنس، اکنامکس، اکنامکس اور ریاضی، سوشل سائنسز اور لبرل آرٹس میں ڈگریاں پیش کرتا ہے۔
آءی بی اے کی طرف سے پیش کردہ گریجویٹ پروگرامز میں بزنس ایڈمنسٹریشن، ایم بی اے ایگزیکٹو، کمپیوٹر سائنس، اکنامکس، اسلامک بینکنگ اور فنانس، جرنلزم، مینجمنٹ، ڈیٹا سائنسز، فنانس اور ریاضی کی ڈگریاں شامل ہیں۔
انسٹی ٹیوٹ میں پیش کیے جانے والے ڈاکٹریٹ پروگراموں میں کمپیوٹر سائنس، اکنامکس اور ریاضی کی ڈگریاں شامل ہیں۔
تنازعات/ہراساں کرنے کے کیسز
2018 میں، ڈاکٹر ٹیاگو فریرا لوپس جو پرتگالی شہری ہیں، پر طالب علموں سے جنسی خواہشات حاصل کرنے کا الزام لگایا گیا تھا، جس کے بعد ان کے خلاف مقدمہ تیار کیا گیا تھا۔ اس کے بعد یہ اطلاع ملی کہ ڈاکٹر لوپس کو آئی بی اے کی انتظامیہ نے خاموشی سے ملک چھوڑنے کے لیے کہا جب اس بات کی تصدیق ہو گئی کہ وہ مرد طلباء سے جنسی خواہشات کا مطالبہ کرنے کے لیے اپنے عہدے کا مسلسل غلط استعمال کر رہے ہیں۔
25 اگست 2021 کو، محمد جبریل نامی طالب علم نے ایک واقعہ دیکھا جہاں فنانس ڈیپارٹمنٹ کی ایک خاتون ملازم کو مبینہ طور پر ایک مرد ملازم تنویر احمد نے سپروائزری پوزیشن پر ہراساں کیا۔ انہوں نے فیس بک پوسٹ میں اس سارے واقعے کو تفصیل سے شیئر کیا۔ 17 ستمبر کو آئی بی اے کے طلباء کی ایک بڑی تعداد نے "ہم انصاف چاہتے ہیں" کے نعروں کے ساتھ احتجاج کیا۔, "آئی بی اے ہراساں کرنے کے خلاف کھڑا ہے"، "ہراسمنٹ کو پناہ دینا بند کریں۔" 29 ستمبر 2021 کو، انسٹی ٹیوٹ نے محمد جبریل کو کیمپس میں مبینہ طور پر ہراساں کیے جانے کا انکشاف کرنے پر اس وجہ سے نکال دیا کہ آئی بی اے طالب علم کو ایسے مسائل کی نشاندہی کرنے پر سراہتا ہے جو ان کے اور ہماری کمیونٹی کے لیے باعث تشویش ہیں لیکن انسٹی ٹیوٹ نے شکایت کنندہ کو بے دخل کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ جنسی ہراسانی کی اطلاع دینے کے لیے صحیح چینل کا استعمال کرنا۔
حج میں عورتوں کے احکام
تصغیر|حجاج کرام طواف کرتے ہوئے عورتوں کا احرام یہ ہے کہ وہ اپنے سلے ہوئے کپڑوں میں ہی احرام کی نیت سے دو رکعت نماز پڑھیں ،پھر عمرہ یا حج کی نیت کریں ،اور آہستہ آواز میں تین بار تلبیہ پڑھیں،ان کو سر ڈھکنا واجب ہے اور ان کے لیے حالتِ احرام میں چہرہ چھپانا ممنوع ہے، پردہ بھی ضروری ہے،اس لیے سر پر ہیٹ رکھ کر اوپر سے نقاب ڈال لیں تو زیادہ بہتر ہے ،جس سے پردہ بھی ہو جائےگا اور چہرہ بھی کھلا رہے گا۔ خیال رکھیں کہ نقاب کا کپڑا چہرہ سے نہ لگے۔حیض و نفاس کی ناپاکی میں نیت اور تلبیہ پڑھ کر احرام باندھ لیں۔ غسل جنابت میں غسل کرکے نماز پڑھیں پھر نیت کر یں اور تلبیہ پڑھ کر احرام باندھ لیں۔ سر کے بال کو ایک کپڑے سے باندھ لیں تا کہ کوئی بال ٹوٹ کر گر نہ جائے اور یہ کپڑا صرف احتیاط کے لیے ہے ،لازم نہیں ہے۔ صفا اور مروہ کی سعی کے دوران دونوں ہرے کھمبوں کے درمیان دوڑنا عورتوں کے لیے مسنون نہیں ہے۔ احرام کھولتے وقت بالوں کے آخر سے صرف انگلی بھر کاٹ لینا کافی ہے۔ ناپاکی کی حالت میں طواف کے علاوہ حج کے تمام ارکان ادا کر سکتی ہیں۔ ایام نحر یعنی 12/11/10/ تاریخ میں پاکی کی حالت نہ ہو تو طوافِ زیارت کو پاک ہونے تک مئوخر کر دیں۔ اس تاخیر پر جرمانہ نہ ہوگا۔ جدہ یا مکہ پہونچنے کے بعد شوہر یا محرم کا انتقال ہو جائے،طلاق بائن ہو جائے تو ایسی حالت میں حج کے ارکان ادا کر سکتی ہے۔ اگر واپسی کے وقت ایام حیض کی حالت میں مبتلا ہوجائیں تو اُن کے اوپر سے طواف وداع معاف ہو جاتا ہے۔ جو عورت عدت وفات یا عدت طلاق میں ہو اس کے لیے عدت پوری ہونے سے قبل سفر حج کو جانا جائڑ نہیں ،اگر جائے گی تو اس حالت میں اس کا فریضہ تو ادا ہو جائےگا مگر وہ سخت ترین گناہ کی مرتکب ہو جائے گی۔ بہت سی لا پروا عورتوں نے یہ بات پھیلا رکھی ہے کہ احرام کی حالت میں اور سفر حج میں عورتوں پر پردہ نہیں ہے، حالا نکہ سفر حج میں بے پردگی زیادہ گناہ کا باعث ہے۔ نیز جو عورتیں تھوڑا بہت پردہ کرتی ہیں وہ بھی دوسرے ممالک کی بے پردہ عورتوں کو دیکھ کر بے پردہ ہو جاتی ہیں۔ یہ نہایت افسوسناک حرکت ہے،اور اس کی وجہ سے مردو ں کو اپنی نظریں بچانا مشکل ہو جاتا ہے اور حکم شرعی یہاں تک ہے کہ اگر شرعی محرم کو بد نظری کا خطرہ ہو تو محرم بن کر حج پر جانا جائز نہیں ہے۔ طواف میں عورتوں کے لیے رمل کرنا مسنون نہیں ہے۔ طواف کے دوران اگر عورت کو حیض آ جائے تو طواف کو وہیں موقوف کر دیں اور پاک ہونے کے بعد طواف کا اعادہ کریں۔ دورانِ سعی اگر ماہواری آجائے تو ایسی حالت میں سعی مکمل کر سکتی ہے۔ کھول کر حج کا احرام باندھ لے اور حج کے بعد ایک عمرہ کی قضاکرے اور پہلا والا احرام بغیر عمرہ کیے کھول دینے کی وجہ سے ایک دم بھی دینا لازم ہوگا اور اس کا حج حج افراد ہوگا ،تمتع نہ ہوگا۔ حیض کا خون عورتوں کے لیے قدرت کا مقرر کردہ غیر اختیاری عذر ہے۔ اس لیے اس کے جاری ہونے سے دل برداشتہ نہ ہونا چاہیے بلکہ اس پر راضی رہے، لیکن پھر بھی کسی عورت نے حیض روکنے کے لیے دوا استعمال کرلی اور اُس سے خُون رک جائے تو عورت کو پاک ہی سمجھا جا ئےگا اور اس حالت میں طواف جائز ہے۔ مگر ایسا کرنا صحت کے لیے نقصان دہ ہے۔ اگر حج کے بعد وہ فوراً واپسی کا وقت ہے اور عورت نے ابھی تک حیض کی وجہ سے طواف زیارت نہیں کیا تو پاک ہونے تک رُک جانا لازم ہے اس لیے کہ طواف زیارت کے بغیر حج ہی صحیح نہ ہوگا۔ اور اگر عورت اسی حالت میں طواف کر لے گی تو اُس کا طواف ہو تو صحیح ہو جائےگا مگر ساتھ میں اُس پر ایک گائے یا اونٹ کی قربانی بھی واجب ہو جائےگی۔19۔ بغیرمحرم شرعی یا بغیر شوہر کے عورت کے لیے سفر حج پر جانا جائز نہیں اگر جائے گی تو اُس کا فریضہ حج تو ادا ہو جائے گا مگر وہ عورت گنہگار ہو جائےگی ۔
حوالہ جات
زمرہ:اقسام حج زمرہ:حج زمرہ:مناسک حج
275 (عدد)
275 (عدد) یعنی 275 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 274 سے بڑا یا زیادہ اور 276 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو پچہتر یا پونے تین سو بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو چوہتر اور اس کے بعد دو سو چھہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
مولوی عمر
پیدائیش 1970ء بنوں کے ایک قبائلی علاقے میں پیدا ہوئے۔ طالبان کے ایک اہم پشتون لیڈر ہیں۔ اسلام سے ذاتی لگاؤ تھا جس کی بنا پر تحریک طالبان میں شمولیت اختیار کی۔ بیت اللہ محسود کے قریبی ساتھی ہے۔ افغانستان جہاد میں بھی شریک رہے۔ بنوں کے ہی ایک مدرسہ سے دینی تعلیم حاصل کی۔ اب پاکستان میں طالبان کے ترجمان ہیں۔
زمرہ:طالبان
ولیم سٹریڈم
ولیم تھامس سٹریڈم (پیدائش: 21 مارچ 1942ء) | (انتقال: 20 فروری 1995ء) ایک جنوبی افریقی فرسٹ کلاس کرکٹر تھا جس نے 1961ء سے 1981ء تک کیوری کپ میں اورنج فری اسٹیٹ کے ساتھ کھیلا۔ ایک دائیں ہاتھ کے درمیانے رفتار سے چلنے والے باؤلر، سٹریڈم اورنج فری سٹیٹ کے لیے کھیلنے والے چار بھائیوں میں سے ایک تھے۔ 1976-77 میں ان کا بہترین سیزن تھا جب انہوں نے 22.75 کی اوسط سے 29 وکٹیں حاصل کیں۔ اس کے نتیجے میں 1977ء میں جنوبی افریقی کرکٹ کے سالانہ کرکٹر آف دی ایئر ایوارڈ کے فاتحین میں سے ایک کے طور پر ان کا انتخاب ہوا۔ ان کے بہترین فرسٹ کلاس اعداد و شمار 1978-79 میں گریکولینڈ ویسٹ کے خلاف 52 کے عوض 5 تھے۔
انتقال
سٹریڈم کو 20 فروری 1995ء کو پیٹرمیرٹزبرگ میں اس کے کاروباری احاطے میں ڈکیتی کے دوران گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقہ میں آتشیں اسلحہ سے اموات زمرہ:جنوبی افریقہ میں مقتول افراد زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقی مقتولین زمرہ:افریکانر قوم زمرہ:1995ء کی وفیات زمرہ:1942ء کی پیدائشیں
ارناکلم ٹاؤن ریلوے اسٹیشن
ارناکلم ٹاؤن ریلوے اسٹیشن کیرلا، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1890ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوچی میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین
جرمانس اول قسطنطنی
جرمانس اول قسطنطنی یا قسطنطنیہ کا جرمانس اول (Germanus I of Constantinople)۔ 715ء سے 730ء تک قسطنطنیہ کے بطریق تھے۔ ان کو رومن کیتھولک اور راسخ الاعتقاد کلیسیاؤں میں ایک ”مقدس“ مانا جاتا ہے، ان کا یوم تہوار ہر سال 12 مئی کو منایا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:740ء کی وفیات زمرہ:آٹھویں صدی کے مقدسین زمرہ:بازنطینی شبیہ شکنی زمرہ:ساتویں صدی کی بازنطینی شخصیات زمرہ:طويل عمری دعوے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فضالہ بن ایوب
فَضّالَہ بن ایوب اَزدی اہوازی امام کاظم(ع) اور امام رضا(ع) کے با اعتماد شیعہ راویوں میں سے ہیں۔ رجالیوں میں سے بعض انہیں اصحاب اجماع اور برجستہ ترین فقہا میں سے سمجھتے ہیں۔ کتاب الصلاة اور کتاب النوادر ان کے آثار میں سے گنی جاتی ہیں۔
ولادت اور نسب
فضالہ بن ایوب ازدی اہوازی ازد قبیلے سے اور یمنی شمار ہوتے ہیں۔ان کی ولادت کی یقینی تاریخ مذکور نہیں ہے لیکن بعض قرائن کی مدد کی بدولت کہا جا سکتا ہے کہ دوسری صدی کے وسط میں پیدا ہوئے ہیں۔
علم رجال میں منزلت
بعض شیعہ علما انہیں اصحاب اجماع میں سے سمجھتے ہیں۔ کشی ان کی روایات پر اصحاب کے اجماع کو ذکر کرنے کے بعد کہتے ہیں :بعض علما نے حسن بن محبوب کی جگہ پر حسن بن علی بن فضال اور فضالہ بن ایوب کا نام ذکر کیا ہے۔
شیخ طوسی اپنی رجال کی تصنیف میں انہیں اصحاب امام کاظم(ع) اور اصحاب امام رضا(ع) میں سے قرار دیتے ہیں اور ان کی توثیق کے معتقد ہیں۔ دیگر علما جیسے نجّاشی، علّامہ حلّی وغیرہ بھی ان کی وثاقت، علم اور دیانت کی تاکید کرتے ہیں۔
روائی رجحان
فضالہ کے روائی رجحان کو مجموعی طور پر تین حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:
اقوال علما
نجاشی: فضالہ بن ایوب ازدی کوفہ کے اصیل عربوں سے ہے کہ جو کافی مدت تک شہر اہواز میں رہے ؛برجستہ محدث جانے جاتے ہیں نیز صراط مستقیم پر گامزن رہے اور ایک دیانتدار شخص تھے۔
جعفر سبحانی: اسے ایک بزرگ اور صاحب نام فقیہ کہتے ہیں اور انہیں علم حدیث کا ماہر سمجھتے ہیں جنہوں نے تقریبا 1307 احادیث کا ذخیرہ چھوڑا ہے.
مشائخ اور روات
فضالہ امام کاظم(ع) اور امام رضا(ع) کے علاوہ دیگر محدثین اور راویوں سے حدیث نقل کرتے ہیں:
بہت سے افراد نے ان سے روایات نقل کی ہیں۔ بعض کے اسما درج ذیل ہیں :
منابع
زمرہ:اصحاب اجماع زمرہ:اصحاب امام موسی کاظم زمرہ:اصحاب امام علی رضا
لیک سائڈ سٹی، ٹیکساس
لیک سائڈ سٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیک سائڈ سٹی، ٹیکساس کا رقبہ 1.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 997 افراد پر مشتمل ہے اور 306 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس کے ٹاؤن
پریری دو چیئن میونسپل ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:کرافورڈ کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے زمرہ:وسکونسن نقل و حمل نامکمل زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساندہ
تعارف
ساندہ لاہور شہر کے مغرب میں واقع ہے اور تاریخ کے اعتبار سے 100 سال کے لگ بھگ پرانا ہے۔ اس علاقہ میں کچھ سال قبل کھیتی باڑی کی جاتی تھی ۔
تاریخ
ساندہ آباد ہونے سے پہلے یہاں پر کھیتی باڑی کی جاتی تھی۔ اس علاقہ میں آلو، مکئی اور سبزیاں کاشت کی جاتی تھیں مغلیہ دور میں کسان اس علاقہ میں زیادہ کاشت کرتے تھے جس کی بنیادی وجہ اس علاقہ کا دریائے راوی کے قریب ہونا ہے ، اس علاقے کو نین فیروزپور سے تعلق رکھنے والے آرائیں خاندان نے یہاں آکر اس علاقے کی بنیاد رکھی اور یہاں آباد ہوئے۔ جس کے بعد انگریز دور میں اسی خاندان سء ہمیں لاہور کے معروف سیاستدان اور روشن خیال لوگ دیکھنے کو ملے اور تو اور انگریز دور میں  لاہور قلعہ کے انچارج بھی اسی خاندان سے تھے
ایل پوروینیر، کونا یالا
ایل پوروینیر، کونا یالا پاناما کا ایک آباد مقام جو گونا یالا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
الیکس ہیلی
الیکس ہیلی 11 اگست 1921 کو نیو یارک کے شہر اٹھاکا میں پیدا ہوئی تھی اور وہ تین بھائیوں میں سب سے بڑی (دوسرے دو جارج اور جولیس) اور ایک سوتیلی بہن (اپنے والد کی دوسری شادی سے) تھی۔ ہیلی اپنے خاندان کے ساتھ ٹینیسی کے شہر ہیننگ میں رہائش پزیر تھی۔ جب وہ پانچ سال کی عمر میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ اتھاکا واپس آئی تھی۔ ہیلی کے والد سائمن ہیلی تھے ، جو الاباما اے اینڈ ایم یونیورسٹی میں زراعت کے پروفیسر تھے اور ان کی والدہ برتھا جارج ہیلی (نیلی پامر) تھیں ، جو ہیننگ میں ہی بڑی ہوئی تھیں۔ اس خاندان میں افریقی ، منڈنکا ، چروکی ، سکاٹش اور سکاٹش آئرش کی جڑیں تھیں۔ چھوٹی ہیلی ہمیشہ اپنے والد اور نسل پرستی کی راہ میں حائل رکاوٹوں پر فخر کے ساتھ بات کرتی تھی۔
اپنے والد کی طرح ، ایلیس ہیلی بھی 15 سال کی عمر میں السیورن اسٹیٹ یونیورسٹی میں ، جو مسیسیپی میں تاریخی اعتبار سے کالا کالج تھا اور ، ایک سال بعد ، شمالی کیرولینا میں ، تاریخی طور پر سیاہ ، الزبتھ سٹی اسٹیٹ کالج میں داخلہ لیا تھا ۔ اگلے ہی سال وہ اپنے والد اور سوتیلی ماں کے پاس واپس آنے کے بعد انھیں یہ بتانے کے لیے کہ وہ کالج سے دستبردار ہو گئی ہے۔ اس کے والد نے محسوس کیا کہ الیکس کو نظم و ضبط اور ترقی کی ضرورت ہے اور اس نے اسے اس کی عمر 18 سال کی ہونے پر فوج میں بھرتی ہونے پر راضی کر لیا۔ 24 مئی ، 1939 کو ، الیکس ہیلی نے امریکا کی کوسٹ گارڈ میں 20 سالہ کیریئر کا آغاز کیا۔
آروح
موسیقی
Aaroh کی موسیقی مغربی روک (انگریزی میں : Western Rock) اور مشرقی بول اور طرز کا امتزاج ہے۔ Aaroh کی میوزک کی کامیابی ان کے گانوں کے خوبصورت بول اور کانسرٹ میں دل خوش کر دینے والی کارکردگی ہے۔
فاروق احمد
فاروق احمد Aaroh کے گلوکار اور بانی ہیں جو شروع سے گروپ کے ساتھ ہیں۔ فاروق احمد یے کلاسیکی موسیقی کی پیشہ ورانہ تربیت حاصل کی ہے جس سے بینڈ کو پاکستانی موسیقی میں اوک مستند مقام حاصل ہے۔
خالد خان
خالد خان بیس Bass پر ہوتے ہیں، خالر یے ہاکستان کے کئی موسیقاروں کے ساتھ کام کیا ہوا ہے جن میں، فالم، کولاج، سرکل، عامر ذکی، فیوژن، شہزاد مغل، فراز انور اور نجم شیراز شامل ہیں۔ Aaroh کی کامیابی میں خالد خان کا بڑا ہاتھ ہے۔
حیدر ہاشمی
حیدر ہاشمی یے Aaroh کے نئے البن راگ نیلا میں لیڈ اور ردھم گٹارسٹ کے طور پر کام کیا۔ ایہوں نے نبیل کی جگہ لی۔ راگ نیلا کے ذیاہ تر گانوں کے بول، ترتیب و تصنیف حیدر ہاشمی نے کی ہے۔ حیدر نے ابتدائی تعلیم کراچی سے حاصل کی پھر فرینکفرٹ امریکن ہائ اسکول گئے اور وہیں پہلی دفعہ گٹار اٹھایا اور گٹار بجایے کی باقاعدہ تعلیم حاصل کی۔ 1989-90 میں حیدر پاکستان واپس آے اور1994 میں ف رہا د (Overload ) کیساتھلاہورمیں انڈرگرائونڈ بینڈ مائنڈ رائٹ:ًMind Riot کی بنیاد رکھی۔ 1996 کے آخر میں حیدر یے موسیقی کو خیرآباد کہا اور باہر چلے گئے۔ 2000 میں واپس اکر انہوں نے اوک بار پھر ف رہا د کے بینڈ رمبل فش Rumble Fish کو جوائن کیا۔ 2003 میں حیدر کراچی آئے اور Aaroh کا حصہ بنے۔
جیسن انتھونی Jason Anthony بینڈ کے ڈرمر ہیں۔
مینجمنٹ
Aaroh کے بینڈ مینیجر نعمان جلیل ہیں جو تمام ریکارڈنگ، کانسرٹ اور براہ راست نشر ہونے والے پرہگرام کی بکینگ کا خیال رتھتے ہیں۔
ایوارڈز
فاتح Pepsi Battle of the Bands پیمسی بیٹل آف دی بینڈ آروح کے گانے “نا کہو“ کا دوسرے انڈس میوزک ایوارڈز میں پہلا نمبر رہا
بیرونی روابط
زمرہ:1998ء میں قائم ہونے والے موسیقی کے طائفے زمرہ:پاکستان میں 1998ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستانی ثقافت
غالی
غالی (جمع: غلات) اس گروہ کو کہا جاتا ہے جو حضرت محمد کی الوہیت کا قائل ہو یا حضرت علی کی الوہیت کا قائل ہو یا چودہ معصومین کی الوہیت کا قائل ہو۔ اثناعشری شیعہ اس گروہ کو کافر گردانتے ہیں، جبکہ اہلسنت مصنفین بعض اوقات اس اصطلاح کا اطلاق تمام شیعوں پہ کرتے ہیں۔ جبکہ شیعہ ہرگز ائمہ کی الوہیت کے قائل نہیں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:شیعہ مکاتب فکر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
276 (عدد)
276 (عدد) یعنی 276 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 275 سے بڑا یا زیادہ اور 277 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو چھہتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو پچہتر اور اس کے بعد دو سو ستتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مہندا جیارتنے
انتقال
اسے 15 مارچ 1997ء کو موٹرسائیکل پر سوار ایک بندوق بردار نے گولی مار کر ہلاک کر دیا جب اس نے مقامی انتخابات میں مہم چلانے میں مدد کی۔
277 (عدد)
277 (عدد) یعنی 277 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 276 سے بڑا یا زیادہ اور 278 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو ستتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو چھہتر اور اس کے بعد دو سو اٹھتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
نافپلیو
نافپلیو یونان کا ایک قصبہ ہے۔
جڑواں شہر
شہر نافپلیو کے جڑواں شہر Kronstadt، Royan، Menton، Ottobrunn، امیان و نائلس، الینوائے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پیلوپونیز (علاقہ) کی بلدیات زمرہ:سابقہ قومی دار الحکومت زمرہ:ارگولس کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:یونانی ریاستوں کے دار الحکومت
گل شہر
گل شہر ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی اناطولیہ علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
گل شہر کی مجموعی آبادی 885 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع نو شہر صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:کیپاڈوشیا زمرہ:نو شہر صوبہ کے آباد مقامات
سیرین جہانگیر
سیرین جہانگیر (پیدائش؛ 2005) ایک نابینا برطانوی پاکستانی موسیقار، پیانوادک اور گلوکارہ ہیں، جو برطانیہ گوٹ ٹیلنٹ 2020 میں اپنی شمولیت کی وجہ مشہور ہیں۔
ذاتی زندگی
سیرین جہانگیر کی پیدائش اور پرورش وسطی لندن میں کفیل جہانگیر اور غزلین کے ہاں ہوئی۔ 2010 میں اس کی بائیں آنکھ کی بینائی ختم ہوگئی تھی۔ 9 سال کی عمر میں وہ دونوں آنکھوں کی مکمل بینائی کھو چکیں تھیں۔ جب وہ 12 سال کی ہوئی تو انکا خاندان مل ہل ، شمالی لندن میں منتقل ہوگیا۔   ان کے والد کفیل جہانگیر پراپرٹی ڈویلپر ہیں اور صاحبزادہ جہانگیر کے بیٹے ہیں، جو کہ پاکستان کے سابق وزیر اعظم عمران خان کے ترجمان برائے تجارت اور سرمایہ کاری، برائے برطانیہ و یورپ تھے۔  مشہور نعت خواں اور پاپ اسٹار جنید جمشید ان کے چچا تھے۔ پاکستان تحریک انصاف کی سینئر سیاستدان فوزیہ قصوری ان کی خالہ ہیں۔     سیرین گراہم لیٹن ٹرسٹ کی سفیر ہیں، اور دیگر کئی چیریٹی اور موسیقی کے پروگراموں میں حصہ لے چکی ہیں جیسے کہ؛ FFB Hope from Home  اور کوک فیسٹ 2020۔
بیرونی روابط
زمرہ:لندن سے موسیقار زمرہ:پاکستانی نژاد انگریز افراد زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی موسیقار زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2005ء کی پیدائشیں زمرہ:مقالات مع رابطہ زمرہ:نابینا موسیقار
ایلیسن ایلڈر
ایلیسن ایلڈر انگلستان کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں جو ایک بلے باز اور کبھی کبھار وکٹ کیپر کے طور پر کھیلتی تھیں۔ وہ 1990ء میں انگلینڈ کے لیے 4ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں جس نے نیدرلینڈز کے خلاف ڈیبیو کیا۔ مجموعی طور پر اس نے ناٹ آؤٹ 37 رنز کے ساتھ 43 رنز بنائے اور 6کیچ لیے۔ اس نے ایسٹ اینگلیا اور یارکشائر کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات
دھونکل ریلوے اسٹیشن
دھونکل ریلوے اسٹیشن ، پنجاب، پاکستان میں کراچی–پشاور ریلوے لائن پر واقع ہے۔
بلال حئی
بلال حئی ایک پاکستانی سفارت کار ہیں جو اس وقت جون 2020ء سے آذربائیجان میں اسلامی جمہوریہ پاکستان کے سفیر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔
ارناکلم ٹرمنس ریلوے اسٹیشن
ارناکلم ٹرمنس ریلوے اسٹیشن کیرلا، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1902ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں کالعدم ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوچی میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین
دی ریور (فلک بوس عمارت)
دی ریور (فلک بوس عمارت) تھائی لینڈ کے شہر بنکاک میں واقع ایک فلک بوس عمارت ہے۔ اس عمارت میں 73 منزلیں ہیں اور اس کی بلندی 265 میٹر (871 فٹ) ہے۔ اس کی تعمیر 2012 میں مکمل ہوئی۔
مزید دیکھیے
زمرہ:2012ء میں مکمل ہونے والی رہائشی عمارات زمرہ:ایشیا میں فلک بوس عمارتیں زمرہ:بنکاک میں عمارات و ساخات زمرہ:بنکاک میں فلک بوس عمارات زمرہ:تھائی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:تھائی لینڈ میں فلک بوس رہائشی عمارتیں زمرہ:تھائی لینڈ میں فلک بوس عمارات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:دریائے چاو پھرایا پر عمارات و ساخات زمرہ:تھائی لینڈ میں 2012ء کی تاسیسات
مربع کلومیٹر
مزید دیکھیے
زمرہ:ایس آئی ماخوذ اکائیاں زمرہ:رقبہ کی اکائیات زمرہ:رقبہ کی اکائیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرینٹس ایئرپورٹ
پرینٹس ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو Prentice میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پرائس کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:پرائس کاؤنٹی، وسکونسن میں نقل و حمل زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے
278 (عدد)
278 (عدد) یعنی 278 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 277 سے بڑا یا زیادہ اور 279 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو اٹھتر بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو ستتر اور اس کے بعد دو سو اناسی بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صحیح اعداد
ترشہ
تیزاب (عربی: حمض، انگریزی: Acid) وہ کیمیائی مرکبات ہیں جو پانی میں حل ہونے پر ہائیڈروجن آئن پیدا کرتے ہیں۔
تیزاب فارسی زبان سے دو الفاظ 'تیز' اور 'آب' کے مرکب سے ماخوذ ہے۔ فارسی میں اِس کا مطلب ایک قسم کا انتہائی درجے کا تیز اور ترش کیمیائی سیال مادہ ہے جسے تُرشہ بھی کہاجاتا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:تیزابات زمرہ:تیزابیات زمرہ:کیمیائے تیزاب و اساس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خاکستری ریچھ
خاکستری ریچھ (Grizzly bear) شمالی امریکا میں بھورے ریچھ کی شکلیاتی ذیلی نوع ہے۔ خاکستری ریچھ کی کئی اقسام ہیں۔ سائنس دان اسے گرزلی ریچھ یا خاکستری ریچھ کی بجائے شمال امریکی بھورا ریچھ (North American brown bear) کہتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ممالیا زمرہ:ریچھ زمرہ:کیلیفورنیا کی علامات زمرہ:کینیڈا کے پستانیہ زمرہ:لال فہرست کی کم تشویشناک انواع زمرہ:مونٹانا کی علامات زمرہ:لال فہرست کی غیر محفوظ انواع
برج الکاظم 1
برج الکاظم 1 متحدہ عرب امارات کے شہر دبئی میں واقع ایک فلک بوس عمارت ہے۔ اس عمارت میں 53 منزلیں ہیں اور اس کی بلندی 265 میٹر (869 فٹ) ہے۔ اس کی تعمیر 2008 میں مکمل ہوئی۔
کالیویا تھوریکؤ
کالیویا تھوریکؤ یونان کا ایک آباد مقام ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشرقی اتیکا کے آباد مقامات
لیک سائڈ اسٹیٹ، مسوری
لیک سائڈ اسٹیٹ، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مسوری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مسوری میں بھوت شہر
صالح
صالح علیہ السلام ایک نبی کا نام ہے جن کا قرآن مجید اور بائبل کے عہدنامہ قدیم میں ذکر آیا ہے۔ یہ قومِ ثمود کی طرف مبعوث کیے گئے۔ آپ حضرت نوح علیہ السلام کے بیٹے سام کی نسل میں سے ہیں آپ کا سلسلۂ نسب کچھ یوں ہے:-
اس سے یہ معلوم پڑتا ہے کہ آپ نوح علیہ السلام کی نسل سے ہیں۔
واقعہ
آج سے کم سے کم چار ہزار سال پہلے حجاز مقدس اور تبوک کے درمیان  حجر  نامی جگہ میں ایک قوم قوم ثمود  آباد تھی یہ جگہ اج کل مدائن صالح کے نام سے مشہور ہے۔ یہ ایک پہاڑی علاقۂ ہے۔ اس قوم نے بہت ترقی کی ان کی ترقی کی وجہ یہ تھی کہ یہ لوگ پہاڑوں میں گھر بنا کر رہتے تھے جس کی وجہ سے دشمن کبھی ان سے جیت نہ پاتے۔
حضرت صالح (علیہ السلام) کا ذکر قرآن عزیز میں
قرآن عزیز میں حضرت صالح (علیہ السلام) کا نام نو جگہ آیا ہے ‘ حسب ذیل اعداد اس کی تصدیق کرتے ہیں : سورة آیات اعراف ٧٣‘ ٧٥‘ ٧٧ ہود ٦١‘ ٦٢‘ ٦٦‘ ٨٩ شعراء ١٤٢ نمل ٤٥ حضرت صالح (علیہ السلام) جس قوم میں پیدا ہوئے اس کو ثمود کہتے ہیں اور ثمود کا ذکر نو (٩) سورتوں میں کیا گیا ہے۔ ذیل کا نقشہ اس کو واضح کرتا ہے : اعراف ہود حجر نمل فصلت النجم القمر الحاقہ الشمس
حضرت صالح (علیہ السلام) اور ثمود کا نسب نامہ
علمائے انساب قوم ثمود کے پیغمبر حضرت صالح (علیہ السلام) کے نسب نامہ میں مختلف نظر آتے ہیں۔مشہور حافظ حدیث امام بغویؒ نے آپ کا نسب اس طرح بیان کیا ہے : صالح بن عبید بن آسف بن ماشح بن عبید بن حادر بن ثمود ‘ اور وہب بن منبہؒ مشہور تابعی اس طرح نقل کرتے ہیں : صالح بن عبید بن جابر بن ثمود۔ اگرچہ بغویؒ زمانہ کے اعتبار سے وہبؒ سے بہت بعد میں ہیں اور وہب تورات کے بہت بڑے عالم بھی ہیں۔تاہم حضرت صالح (علیہ السلام) سے ثمود تک نسب کی جو کڑیاں بغویؒ نے جوڑی ہیں علمائے انساب کے نزدیک وہی تاریخی حیثیت سے راجح اور قرین صواب ہیں۔ اس نسب نامہ سے یہ بھی واضح ہوجاتا ہے کہ اس قوم کو (جس کے ایک فرد حضرت صالح (علیہ السلام) بھی ہیں) ثمود اس لیے کہا جاتا ہے کہ ان کے نسب نامہ کا جد اعلیٰ ثمود ہے ‘اور اسی کی جانب یہ قبیلہ یا قوم منسوب ہے۔ ثمود سے حضرت نوح (علیہ السلام) تک بھی دو قول ہیں ‘ اوّل : ثمود بن عامر بن ارم بن سام بن نوح (علیہ السلام) ۔ دوم : ثمود بن عاد بن عوص بن ارم بن نوح (علیہ السلام) ۔ سید محمود آلوسیؒ صاحب تفسیر روح المعانی میں فرماتے ہیں کہ امام ثعلبیؒ دوسرے قول کو راجح سمجھتے ہیں۔ بہرحال ان دونوں روایتوں سے یہ باتفاق ثابت ہوتا ہے کہ قوم ثمود بھی سامی اقوام ہی کی ایک شاخ ہے اور غالباً بلکہ یقیناً یہی وہ افراد قوم ہیں جو عاد ِ اولیٰ کی ہلاکت کے وقت ہود (علیہ السلام) کے ساتھ بچ گئے تھے اور یہی نسل عاد ثانیہ کہلائی ‘اور بلاشبہ یہ قوم بھی عرب ِ بائدہ (ہلاک شدہ عربی نسل) میں سے ہے۔
اہل ثمود کا مذہب
ثمود اپنے بت پرست پیشرو وں کی طرح بت پرست تھے ‘خدائے واحد کے علاوہ بہت سے معبودانِ باطل کے پرستار اور شرک میں مبتلا تھے ‘اس لیے ان کی اصلاح اور احقاق حق کیلئے انہی کے قبیلہ میں سے حضرت صالح (علیہ السلام) کو ناصح پیغمبر اور رسول بنا کر بھیجا گیا تاکہ وہ ان کو راہ ِ راست پر لائیں ‘ان کو خدا کی نعمتیں یاد دلائیں جن سے صبح و شام وہ محظوظ ہوتے رہتے ہیں اور ان پر واضح کریں کہ کائنات کی ہر شئے خدا کی توحید اور یکتائی پر شاہد ہے اور یقینی دلائل اور مسکت براہین کے ساتھ ان کی گمراہی کو ظاہر کریں اور بتائیں کہ  پرستش و عبادت کے لائق ذات احد کے علاوہ دوسرا کوئی نہیں ہے۔
قرآن عزیز میں قصص کا مطلب
قرآن عزیز کی یہ سنت ہے کہ وہ انسانوں کی ہدایت کے لیے گزشتہ اقوام اور ان کے ہادیوں کے واقعات و حالات بیان کرکے نصیحت و موعظت کا سامان مہیا کرتا ہے ‘اس کا موضوع حکایات و قصص بیان کرنا نہیں ہے۔بلکہ یہ بتانا مقصود ہے کہ خدائے تعالیٰ نے جب انسان کو عقل کی روشنی عطا فرمائی ہے تو اس کی ہدایت ونجات ِ اخروی کا کیا سامان مہیا کیا ہے تاکہ وہ ان اسباب کی مدد سے اپنی عقل سے کام لے اور خدا کی مرضیات و نامرضیات کو پہچانے ؟ اس نے بتایا کہ خدائے تعالیٰ کی یہ سنت جاریہ ہے کہ وہ انسانوں کی ہدایت کے لیے ان ہی میں سے پیغمبر اور رسول بھیجتا ہے ‘وہ ان کو حق کی راہ بتاتے اور ہر قسم کی گمراہی سے بچنے کی تلقین کرتے ہیں۔اور تائید میں اقوام وامم کے واقعات بیان کرتا اور تاریخ ماضی کو دہراتا ہے تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ جن اقوام نے اپنے رسولوں کی ہدایات کو تسلیم کیا انھوں نے دنیا و آخرتکی فلاح پائی اور جن امتوں نے ان کی تلقین کا انکار کیا ‘ ان کا مذاق اڑایا اور ان کو جھٹلایا تو خدائے تعالیٰ نے اپنے سچے رسول کی تصدیق کے لیے کبھی بطور خود اور کبھی قوم کے مطالبہ پر ایسی نشانیاں نازل فرمائیں۔ جو نبیوں اور رسولوں کی تصدیق کا باعث بنیں اور ” معجزہ “ کہ لائیں۔لیکن اگر قوم نے اس نشانی ” معجزہ “ کے بعد بھی تکذیب کو نہ چھوڑا اور بغض وعناد سے وہ انکار پر اڑے رہے تو پھر ” عذاب الٰہی “نے آکر ان کو تباہ و ہلاک کردیا اور ان کے واقعات کو آنے والی اقوام کے لیے عبرت و موعظت کا سامان بنادیا۔ { وَ مَا کَانَ رَبُّکَ مُھْلِکَ الْقُرٰی حَتّٰی یَبْعَثَ فِیْٓ اُمِّھَا رَسُوْلًا یَّتْلُوْا عَلَیْھِمْ اٰیٰتِنَاج وَ مَا کُنَّا مُھْلِکِی الْقُرٰٓی اِلَّا وَ اَھْلُھَا ظٰلِمُوْنَ } ” اور تیرا رب بستیوں کو اس وقت تک ہلاک کرنے والا نہیں جب تک نہ بھیج دے ان کے صدر مقام میں اپنا رسول جو پڑھ کر سنائے۔اُنکو ہماری آیات اور ہم (اُس وقت تک) بستیوں کو ہلاک نہیں کرتے جب تک انکے بسنے والے خود ہی ظلم پر نہ اتر آئیں۔ “
حوالہ جات
زمرہ:اسلام میں انبیا اور رسل زمرہ:اسلام میں انبیا زمرہ:اسلامی انبیاء سانچے زمرہ:قرآن میں مذکور انبیا اور رسول زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈھیر امید علی شاہ ریلوے اسٹیشن
ڈھیر امید علی شاہ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل