cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خلفائے راشدین
حسن بن علی
زمرہ:خلفائے راشدین زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:اہل سنت زمرہ:خلافت راشدہ زمرہ:ساتویں صدی کے خلیفہ زمرہ:صحابہ و صحابیات زمرہ:کثیر شخصی مقالہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:خلافت راشدہ کی شخصیات زمرہ:سنی حکمران زمرہ:Short description is different from Wikidata
جیاوگا کاؤنٹی، اوہائیو
جیاوگا کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جیاوگا کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:1806ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:اوہائیو میں 1806ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ادگاردو
ادگاردو ایک ذاتی نام ہے،۔
حوالہ جات
زمرہ:ذاتی نام زمرہ:Short description is different from Wikidata
زبورک
زبورک بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو سرپسکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-پیری-دینترے موں، اڑنے
سین-پیری-دینترے موں، اڑنے ( فرانسیسی: Saint-Pierre-d'Entremont, Orne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Tinchebray میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دینترے موں، اڑنے کا رقبہ 6.19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 720 افراد پر مشتمل ہے اور 146 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
آرمیگڈون
آرمیگڈون یا ہرمجدون دنیا کے خاتمے کو کہا جاتا ہے۔ آرمگڈون، آرمیگاڈون اور ارمجدون، ہرمجدون بھی کہا جاتا ہے۔ مسیحیوں کے نزدیک یہ ایک مقدس جنگ ہے جس کی کمان یسوع مسیح خود کریں گے۔ ان کے مطابق اس جنگ میں کم از کم تین ارب انسان ختم ہو جائیں گے۔ وہ کہتے ہیں کہ خیر اور شر کے درمیان یہ خوفناک جنگ فلسطین کے علاقے میں واقع ہو گی۔ ان کے پادری کہتے ہیں کہ خدا کی ہدایت کے مطابق ہمیں اس دنیا کو کلی طور پر ختم کر دینا چاہیے، ان کا عقیدہ ہے کہ یہ جنگ بت پرستوں اور حق پرستوں یعنی مسیحیوں کے درمیان واقع ہو گی۔ واضح رہے کہ بت پرستوں سے مسیحی مبلغین کی مراد مسلمان اور یہودی دونوں ہیں۔
آج کل مغرب خصوصاً امریکا میں آرمیگڈون (Armageddon) کا نظریہ بہت مقبول ہو رہا ہے، بلکہ اب اس کی مقبولیت نظریے سے بڑھ کر ایک تحریک کی سی ہو گئی ہے۔
مسیحی نظریہ
اس ضمن میں امریکا کے سابق صدر ریگن کے الفاظ قابل غور ہیں۔ انہوں نے ایک چرچ میں خطاب کرتے ہوئے کہا تھا کہ کم سے کم بیس کروڑ سپاہی مشرق یعنی مسلم ممالک سے آئیں گے جب کہ کروڑوں سپاہی مغربی طاقتوں کے ہوں گے، سلطنت روماکی تجدید و قیام کے بعد پھر عیسیٰ مسیح ان مشرقی افواج پر حملہ کریں گے، جنھوں نے ان کے یروشلم کو غارت کر دیا ہے ۔
وہ کہتے ہیں کہ اس میں کوئی شک نہیں کہ یروشلم سے دو سو میل تک اتنا خون بہے گا کہ وہ زمین سے گھوڑوں کی باگ کی بلندی تک پہنچ جائے گا اور یہ ساری وادی انسانوں اور جانوروں کے خون سے بھر جائے گی۔
صدر ریگن گفتگو جاری رکھتے ہوئے کہتے ہیں کہ اگرچہ یہ بات سمجھ میں نہیں آتی، لیکن اس دن خدا انسانی فطرت کو یہ اجازت دے دے گا کہ وہ اپنے آپ کو پوری طرح ظاہر کر دے۔ دنیا کے سارے شہر لندن، پیرس، ٹوکیو، نیویارک اور شکاگو وغیرہ سب کے سب اس دن صفحہ ہستی سے نیست و نابود ہو جائیں گے۔
ایک مسیحی بنیاد پرست اوول کہتا ہے کہ کٹر یہودی مسجد اقصیٰ کو بم سے اڑا دیں گے جس سے مسلم دنیا بھڑک اٹھے گی، یہ اسرائیل کے ساتھ ایک مقدس جنگ ہو گی اور اس کے نتیجے میں مسیح علیہ السلام مجبورہو جائیں گے کہ درمیان میں مداخلت کریں۔
ایک اور بڑا مبلغ ڈیلوک علی الاعلان کہتا ہے کہ اسرائیل اپنے ہمسائے کے خلاف جنگ کرتے ہوئے خدا کی رضا پوری کر رہا ہے۔
1990ء میں جب خلیج کی جنگ جاری تھی اور حالیہ عراق جنگ میں بھی عالمی ذرائع ابلاغ سے آرمیگڈون کا ذکر بڑے زور و شور سے ہو رہا تھا، امریکا کے سب سے زیادہ سنے جانے والے مبلغ جیری فال ویل علانیہ کہتے ہیں کہ آخری جنگ ایک خوفناک حقیقت ہے اور ہم سب آخری نسل کا حصہ ہیں۔ فال ویل کہتے ہیں کہ ایک آخری جھڑپ ہو گی اور پھر خدا تعالیٰ اس کرہ ارض کو ٹھکانے لگا دے گا۔
فال ویل کے ساتھ ایک اور بنیاد پرست مبلغ لینڈسے (Lindsey) کہتا ہے کہ اس وقت ایک درجن ممالک کے پاس ایٹمی اسلحے موجود ہیں، چنانچہ ہم یقینی طور پردنیا کو ختم کر سکتے ہیں۔
آخری جنگ عظیم کے نظریے پر کاربند مقبول عام پادری نہ صرف بڑے بڑے ہجوموں کو متاثر کرتے ہیں بلکہ بہت دولت بھی کماتے ہیں۔ ایک پادری اوول نے اپنے سننے والوں سے اسی لاکھ ڈالر طلب کیے تو وہ رقم انہیں اسی وقت فراہم کر دی گئی۔
آرمیگڈون کی جنگ کے موضوع پر اس وقت لاکھوں نہیں کروڑوں کے حساب سے کتابیں فروخت ہو رہی ہیں۔ آنجہانی کرہ ارض (The Late Great Plannet) نامی کتاب مصنفہ ہال لینڈسے  کی اب تک دو کروڑ پچاس لاکھ کاپیاں فروخت ہو چکی ہیں۔ ایک اور بڑے مصنف Tim Lahaye کی کتاب کی تیس لاکھ سے زائد کاپیاں فروخت ہو چکی ہیں۔ ایک ہفت روزہ اخبار کے ایڈیٹر نے بتایا کہ ان کتابوں کی مقبولیت سے اندازہ ہو تا ہے کہ وہ مسیحیوں سے نکل کر سیکولر افراد میں بھی پہنچ گئی ہیں۔ اس نے لکھا ہے کہ اس سے اندازہ ہوتا ہے کہ یہ کتابیں ہمارے کلچر پر بھی حاوی ہو گئی ہیں۔
امریکا کی نامور مصنفہ گریس ہالسیلز نے ایک بار ایک ممتاز مذہبی اسکالر براڈ سے دریافت کیا کہ کیا یہ جنگ عظیم فلسطین میں ہو گی؟ تو انہوں نے جواب دیا، ہاں یہیں ہو گی۔ جب مصنفہ نے مزید سوال کیا کہ آرمیگڈون کی فتح کے بعد کیا ہو گا؟ تو براڈ نے جواب دیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام آئیں گے اور بادشاہ داؤد علیہ السلام کے تخت پر بیٹھ کر حکومت کریں گے۔  اس نے سوال کیا کہ کیا یہودی عبادت گاہ (ہیکل) میں؟ (واضح رہے کہ یہودیوں کے نزدیک حضرت داؤد علیہ السلام ہیکل میں بیٹھ کر عبادت کیا کرتے تھے)۔ براڈ نے جواب دیا کہ ہاں وہ بادشاہ داؤد کے تخت پر بیٹھ کر ساری دنیا پر حکومت کریں گے۔
ایک اور نمایاں مسیحی مذہبی مبلغ Cloyd تبلیغ کرتے ہوئے بتاتا ہے کہ پہلا وار حضرت عیسیٰ علیہ السلام خود کریں گے۔ وہ ایک نیا ہتھیار استعمال کریں گے جس کے وہی اثرات ہوں گے جو نیوٹرون بم کے ہوتے ہیں۔ لوگ اپنے قدموں پر کھڑے رہیں گے لیکن ان کا سارا گوشت گل چکا ہو گا، ان کی آنکھیں اپنے خولوں میں ختم ہو چکی ہوں گی اور زبانیں منہ کے اندر گل چکیں ہوں گی۔ وہ کہتے ہیں کہ تم انہیں محض ایک مذہبی رہنما نہ سمجھو بلکہ وہ ایک فائیو اسٹار جنرل ہوں گے۔
اس وقت سارے امریکا میں بنیاد پرستی کو فروغ دیا جا رہا ہے اور حکومت امریکا اس میں خود پیش پیش ہے، جیسا کہ ہم نے اوپر دیکھا کہ بنیاد پرست مسیحی مبلغین کو نہ صرف عام افراد پوری توجہ سے سنتے ہیں بلکہ امریکا صدر بھی ان کی باتوں پر مِن و عَن ایمان لاتے ہیں۔ انہیں ان کی طلب کے مطابق بھاری عطیات بھی فوری طور پر دیے جاتے ہیں، دوسری طرف بنیاد پرستی اور جنگی جنون کے نظریے پر مبنی کتابیں بھی لاکھوں، کروڑوں کی تعداد میں فروخت ہو رہی ہیں۔
واضح رہے کہ آرمیگڈون جیسی خوفناک خونی جنگوں سے بچنے کے لیے مسیحی مبلغین نے ایک نیا عقیدہ اپنے عوام کو دیا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ اس جنگ کے وقوع سے پہلے یسوع مسیح آسمان پر آکر تمام مسیحیوں کو بادلوں پر بلا لیں گے اور وہاں انہیں نجات عطا کریں گے۔ مسیحی اس عقیدے کو Rapture یعنی فضائی نجات کہہ کر پکارتے ہیں، ان کو یقین ہے کہ اس ایٹمی و جراثیمی جنگ میں نزول مسیح ہو گا اور ایمان والے مسیحی ان کے ساتھ بادلوں میں اوپر چلے جائیں گے۔ اس کے بعد دنیا سے بت پرستوں اور مشرکوں کا خاتمہ ہو جائے گا۔ اور اوپر آسمان سے وہ خیر و شر کا آخری معرکہ دیکھیں گے۔ واضح رہے کہ آج کی مسیحی دنیا میں تیزی سے پھیلنے والی تحریک یہی ہے۔
ان کے عقیدے کے مطابق یسوع مسیح ایک بار پھر اپنے ماننے والوں کو لینے کے لیے زمین پر آئیں گے اور اس کے بعد وہ آخری جنگ عظیم لڑنے کے لیے دوبارہ فلسطین (یروشلم)میں آئیں گے۔
ایک ممتاز دانشور کارل ملین ٹائر لکھتا ہے کہ خدا کا شکر ہے کہ میں جنت کی بلند و بالا نشست سے آرمیگڈون کی جنگ کا منظر دیکھوں گا۔  (ایک ممتاز ایونجلسٹ کارل میلنٹائر۔ جدید صلیبی جنگ۔ گریس ہال سیل صفحہ 42)۔
مسیحیوں کے یہ عقائد و خیالات جھوٹ اور فریب کے سوا کچھ نہیں ہیں، لیکن اوپر سے لے کر نیچے تک وہ سب کے سب اس میں مگن ہیں بلکہ وہ ان کو حقیقت بنانے کے لیے انتھک محنت کر رہے ہیں۔ ان کی نظر میں ہر آنے والا دن عیسیٰ علیہ السلام کی آمد کا دن ہے۔ دوسری طرف جب نظر مسلمانوں کے حالات پر جاتی ہے تو دل خوف سے بیٹھ جاتا ہے۔ پوری مسلم دنیا پر بے حسی طاری ہے۔ کسی کو خبر ہی نہیں ہے کہ کتنے خوفناک لمحات ان کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ ان کی بودوباش، چلنا پھرنا، گفت و شنید، شب و روز کی سرگرمیاں اور شادی و بیاہ کی تقریبات سب کی سب یہی کہہ رہی ہیں کہ انہیں اپنے ذبح کیے جانے کا احساس بھی نہیں ہے۔ حالانکہ ہر طرف ان کی بربادیوں کے مشورے ہیں ۔ حقیقت یہ ہے کہ مسلم دنیا میں کسی کو بھی خوفناک آرمیگڈون کی آمد کی کوئی فکر نہیں ہے۔
مسلمانوں کا نظریہ
قیامت سے قبل دنیا ایک بہت ہولناک جنگ کی لپیٹ میں آ جائے گی۔ اس جنگ کو احادیث میں ’’الملحمۃ العظمٰی‘‘ جبکہ بائبل میں Armageddon کا نام دیا گیا ہے۔ مشرقِ وسطیٰ کا علاقہ اس جنگ کا مرکزی میدان بنے گا۔ اس جنگ میں ایک طرف عیسائی دنیا اور تمام یورپی اقوام ہوں گی اور دوسری طرف مسلمان ہوں گے۔ اسی دوران اللہ تعالیٰ مسلمانوں کو ایک عظیم لیڈر امام مہدی کی صورت میں عطا کرے گا۔ امام مہدی عرب میں پیدا ہوں گے اور وہ مجدد ہوں گے۔ پھر کسی مرحلے پر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول ہو گا۔ خراسان کے علاقے سے مسلمان افواج ان کی مدد کو جائیں گی۔ پھر اس جنگ کا خاتمہ اس طرح ہو گا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام دجال کو قتل کر دیں گے، یہودیوں کا خاتمہ ہو جائے گا اور تمام عیسائی مسلمان ہو جائیں گے۔یوں اسلام کو عروج ملے گااور دنیا میں اسلامی حکومت قائم ہو جائے گی ۔
اہل تشیع
اہل تشیع کے مطابق امام مھدی علیہ السلام 12 امام میں آخری امام میں اور یہ جنگ آپ علیہ السلام اور دجال کے لشکروں کے درمیان ہو گی۔حضرت عیسی علیہ السلام دجال کو قتل کریں گے۔40سال تک حکمرانی کریں گے۔
حوالہ جات
زمرہ:پیشین گوئی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مسیحی اصطلاحات زمرہ:مسیحی معادیات زمرہ:یوحنا کا مکاشفہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شاہین باغ احتجاج
تصغیر|No NPR CAA NRC graffiti at Shaheen Bagh
شاہین باغ
شاہین باغ بھارت کے دار الحکومت دہلی کے ضلع جنوبی دہلی کا مضافاتی علاقہ ہے۔ یہ اوکھلا (جامعہ نگر) سے گھرا ہوا ہے۔ اس کے مشرق میں دریائے جمنا ہے۔
شاہین باغ احتجاج
شاہین باغ احتجاج نئی دہلی کے علاقہ شاہین باغ میں جاری ہے جو شہریت ترمیمی بل 2019ء کے بھارتی پارلیمان کے دونوں ایوانوں میں منظور ہو جانے کے بعد شروع ہوا تھا۔ لوک سبھا سے منظور ہو جانے کے بعد 11 دسمبر 2019ء کو راجیہ سبھا میں یہ مسودہ قانون پیش ہوا اور طویل بحث اور زبردست مخالفت کے باوجود عددی برتری کے باعث منظور ہو گیا۔ چنانچہ جامعہ ملیہ اسلامیہ کے طلبہ نے احتجاج شروع کیا تو دہلی پولیس نے جواباً ان پر وحشیانہ کارروائی کر دی۔ پولس کی اس بربریت کے خلاف شاہین باغ کی خواتین نے احتجاج کا آغاز کیا جو تاحال بلا توقف جاری ہے۔ یہ دراصل ایک احتجاجی مارچ اور سول نافرمانی ہے جس کے بیشتر شرکا شاہین باغ کی مسلم خواتین ہیں۔ یہ مظاہرے 15 دسمبر 2019ء سے شروع ہوئے۔ اس کا محل وقوع کالندی کنج شاہین باغ نامی شاہراہ عام ہے جو نوئیڈا کو فریدآباد سے جوڑتی ہے۔ مظاہرین نے اس شاہراہ کو 15 دسمبر سے ہی بند کر رکھا ہے۔
شاہین باغ
معاشیات
یہاں کئی طرح کے پیشہ ور لوگ موجود ہیں۔ ہول سیل بازار اور زمین کی خرید و فروخت یہاں آمدنی کے ذرائع ہیں۔ قریب کے سیاحتی مقامات میں لوٹس ٹیمپل، اوکھلا ریلوے اسٹیشن اور نہرو پلیس ہیں۔
شاہین باغ احتجاج
ابتدا میں یہ مظاہرے جامعہ ملیہ اسلامیہ کے طلبہ پر پولس کی بربریت اور بلا اجازت یونیورسٹی کیمپس میں گھس کر لڑکوں اور لڑکیوں کو زدوکوب کرنے، ان پر بے رحمی سے لاٹھیاں برسانے اور دار المطالعہ میں آنسو گیس چھوڑنے کے خلاف شروع ہوئے تھے مگر بہت جلد یہ ایک احتجاج کی شکل اختیار کر گئے اور شہریت ترمیمی بل اور قومی شہری رجسٹر کے خلاف آوازیں اٹھنے لگیں۔ شاہین باغ کے علاوہ ملک بھر میں ہو رہے احتجاجات میں اس بل کے خلاف اور آئین ہند کی دفعہ 370 کو منسوخ کر کے این پی آر کو نافذ کرنے کے خلاف بھارتیہ جنتا پارٹی کو کوسا جا رہا ہے اور ان دونوں فیصلوں کو واپس لینے کی اپیلیں ہو رہی ہیں۔ شاہین باغ کے مظاہرین نے ان یونینوں کی حمایت میں بھی آوازیں بلند کیں جو مزدور مخالف پالیسی کے خلاف مظاہرے کر رہے ہیں۔ نیز 2020ء جے این یو حملہ کے خلاف بھی شاہین باغ کی خواتین نے احتجاج کیا۔ مذکورہ شاہراہ پر مظاہرین نے خیمے نصب کر دیے ہیں اور دونوں طرف سے سڑک کو بند کر دیا ہے۔ دی وائر کی خبر کے مطابق دن بھر میں وہاں لاکھوں کا مجمع اکٹھا ہو جاتا ہے۔
شاہین باغ
سیاست
امانت اللہ خان یہاں کے ایم ایل اے ہیں۔ اسی علاقہ سے آصف محمد خان بھی سیاست دان ہیں۔
شاہین باغ احتجاج
احتجاج کو روکنے اور سڑک کھلوانے کے لیے دہلی عدالت عالیہ میں دو پٹیشن داخل کی جا چکی ہیں لیکن دہلی ہائی کورٹ نے اپیل سننے سے انکار کر دیا۔ 14 جنوری 2020ء کو عدالت نے کہا کہ یہ پولس کا معاملہ ہے۔ دہلی پولس کا کہنا ہے کہ وہ مظاہرین کو سڑک کھلوانے پر راضی کرلے گی مگر کسی بھی طرح کی طاقت کا استعمال نہیں کیا جائے گا۔ واضح رہے کہ یہ احتجاج پولیس کے تشدد اور حکومت کی بے حسی کے خلاف بھی ہے۔ مظاہرین کا کہنا ہے کہ وہ ٹریفک کے نظام کو بہتر کرنے میں مدد کریں گے مگر احتجاج ختم نہیں ہوگا تا آنکہ حکومت اپنا فیصلہ واپس لے اور ان کے مطالبات کو تسلیم کرلے۔ اس احتجاج کی وجہ سے تقریباً 100,000 گاڑیاں متاثر ہیں اور 20-30 منٹ کی مسافت 2-3 گھنٹوں میں پوری ہو رہی ہے مگر حکومت اپنے موقف پر بضد ہے اور ایک انچ بھی پیچھے ہٹنے پر راضی نہیں۔ وہیں مظاہرین کا کہنا ہے کہ وہ بھی ایک ملی میٹر پیچھے نہیں ہٹیں گے۔ حزب اقتدار بی جے پی کے صدر نے بھی مظاہرین سے اپنا احتجاج ختم کرنے کی اپیل کی ہے۔
پس منظر
14 دسمبر 2019ء کی دوپہر کو 10 تا 15 علاقائی خواتین نے شاہین باغ میں احتجاج شروع کیا۔ بعد میں مزید لوگ اس میں شامل ہوئے اور اس طرح یہ 24/7 احتجاج ہو گیا۔ لوگ رات دن یہاں رہتے ہیں۔ ان میں اکثریت با حجاب اور برقع پوش مسلم خواتین کی ہیں جو عموما گھریلو عورتیں ہیں۔ اتوار کے دن یہاں لاکھوں کا مجمع ہو جاتا ہے۔ جدید بھارت کا یہ سب سے زیادہ دنوں ےک چلنے والا احتجاج ہے جسے دنیا بھر کی میڈیا اپنے اخباروں اور ٹی وی چنیلوں میں جگہ دے رہی ہے۔ سی این این کی خبر کے مطابق بہر النسا نام کی خاتون نے یہ کہتے ہوئے احتجاج میں شرکت کرنے کے لیے اپنی نوکری چھوڑ دی کہ ‘‘انہوں نے ہمارے بچوں کی آواز دبانے کی کوشش کی لہذا ہم ماوں نے احتجاجی پرچم اپنے ہاتھ میں اٹھا لیا ہے۔
شاہین باغ
حوالہ جات
زمرہ:دہلی کے محلے زمرہ:جغرافیہ دہلی کے نامکمل مضامین زمرہ:نئی دہلی زمرہ:ضلع جنوبی دہلی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
شاہین باغ احتجاج
اہم واقعات
احتجاج گاہ میں کئی بڑی شخصیتیں بھی آئیں جیسے کانگریس کے لیڈر ششی تھرور اور منی شنکر ایئر۔ ان کے علاوہ فلمی اداکار [[محمد ذیشان ایوب بھی یہاں آچکے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں احتجاجات زمرہ:جاری احتجاج زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین زمرہ:شہریت ترمیمی قانون زمرہ:دہلی میں 2020ء کی دہائی زمرہ:دہلی میں 2010ء کی دہائی زمرہ:2020ء کے احتجاجات زمرہ:2019ء کے احتجاجات زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
گرین کاؤنٹی، اوہائیو
گرین کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گرین کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:اوہائیو میں 1803ء کی تاسیسات زمرہ:1803ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریٹا سکاٹ
ریٹا سکاٹ جمیکا کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں جو دائیں ہاتھ کے بلے باز اور وکٹ کیپر کے طور پر کھیلتی تھیں۔ وہ 1993ء اور 1997ء کے درمیان ویسٹ انڈیز کے لیے چار ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے جمیکا کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔
کیریئر
سکاٹ 1979ء کے انگلینڈ کے دورے پر ویسٹ انڈیز کے لیے ٹورنگ پارٹی کا حصہ تھے جو یولینڈ گیڈس ہال کے بیک اپ وکٹ کیپر تھے۔ اس نے ٹور پر کل پانچ میچ کھیلے، زیادہ تر علاقائی ٹیموں کے خلاف، اور کسی بھی بین الاقوامی کھیل میں حصہ نہیں لیا۔ مختلف وجوہات کی بنا پر، ویسٹ انڈیز کی خواتین ٹیم نے 1980ء کی دہائی کے دوران کوئی بین الاقوامی میچ نہیں کھیلا، صرف انگلینڈ میں 1993ء کے ورلڈ کپ میں بین الاقوامی مقابلے میں واپسی ہوئی۔ ورلڈ کپ میں، سکاٹ کو این براؤن کا نائب کپتان مقرر کیا گیا تھا۔ اس نے بھارت کے خلاف ٹورنامنٹ کے پہلے میچ میں اپنا ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو کیا لیکن وہ تین گیندوں پر صفر پر آؤٹ ہوگئیں ۔ اس نے اگلے میچ میں چار رنز بنائے، نیدرلینڈز کے ہاتھوں شکست، اور چیری-این سنگھ کی بولنگ سے ڈچ کپتان نکولا پینے کو بھی اسٹمپ کیا۔ اگلے کھیل میں، آسٹریلیا کے خلاف، اسکاٹ کو بیٹنگ کے دوران چوٹ لگنے سے ریٹائر ہونا پڑا ۔ وہ ٹورنامنٹ میں مزید حصہ نہیں لیں گی۔ سکاٹ کو بھارت میں 1997ء کے ورلڈ کپ کے لیے ویسٹ انڈین اسکواڈ میں برقرار رکھا گیا تھا، لیکن ڈنمارک کے خلاف نویں پوزیشن کے پلے آف میں صرف ایک ہی ظہور ہوا۔ بیٹنگ آرڈر میں چوتھے نمبر پر آتے ہوئے، اس نے 108 گیندوں پر 66 رنز بنائے، کیرول این جیمز کے ساتھ چوتھی وکٹ کے لیے 155 رنز بنائے، جو کہ ایک نیا ٹیم ریکارڈ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمیکائی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
بیئلس ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس
بیئلس ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پوپ کاؤنٹی، آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیئلس ٹاؤن شپ، پوپ کاؤنٹی، آرکنساس کی مجموعی آبادی 824 افراد پر مشتمل ہے اور 193.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1876ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:آرکنساس نامکمل زمرہ:پوپ کاؤنٹی، آرکنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:آرکنساس میں 1876ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈارٹن اسٹیٹ کالج
ڈارٹن اسٹیٹ کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو البانی، جارجیا میں واقع ہے۔
سین-پیری-دینترے موں، سوائے
سین-پیری-دینترے موں، سوائے ( فرانسیسی: Saint-Pierre-d'Entremont, Savoie) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Échelles میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دینترے موں، سوائے کا رقبہ 32.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 434 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بائیو ٹاؤن شپ، ایشلی کاؤنٹی، آرکنساس
بائیو ٹاؤن شپ، ایشلی کاؤنٹی، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
بائیو ٹاؤن شپ، ایشلی کاؤنٹی، آرکنساس کی مجموعی آبادی 55 افراد پر مشتمل ہے اور 52.12 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:آرکنساس نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
سان رافائیل شمالی
سان رافائیل شمالی نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو خینوتیگا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سان رافائیل شمالی کا رقبہ 233 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 17,789 افراد پر مشتمل ہے اور 1,072 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹلٹی
ٹلٹی سندھ پاکستان کے ضلع جامشورو، تحصیل سیہون میں قدیم اور تاریخی شہر ہے جو دریائے سندھ کے کنارے واقع ہے۔ ٹلٹی سیہون کے شمال، دادو کے جنوب اور بھان سیدآباد  کے جنوب- مشرق میں ہے، سڑک کے ذریعے مذکورہ شہروں سے ملا ہوئا ہے۔ ٹلٹی شہر میں سیکنڈری تک تعلیم کا بندوبست ہے۔ سطح سمندر سے یہ علاقہ 44 میٹر بلندی پر آباد ہے،
تاریخ
ٹلٹی شہر کا سندھ کے تاریخی شہروں میں شمار ہوتا ہے۔ ٹلٹی کا تاریخی تذکرہ سندھ کے سمہ سلاطین حکمرانوں کے دور کی تاریخ میں موجود ہے۔ ٹلٹی میں سندھ کے محب وطن صوفی بزرگ، عالم اور فقیہ شہید مخدوم بلاول پیدا ہوئے۔ سمہ خاندان کے حکمران جام نظام الدین المعروف جام نندو کے سپہ سالار اور وزیر اعظم مبارک خان المعروف دولہہ دریا خان کا گاؤں رہا ہے۔ دولہہ دریا خان کو جام نظام الدین نے گاؤں گاہا (تعلقہ جوہی) اور ٹلٹی میں جاگیریں عطا کی تھیں۔ سندھ پر شاہ بیگ ارغون کے حملے کے وقت دولہہ دریا خان کے بیٹے محمود اور مٹھن موجود تھے۔ ٹلٹی میں سندھ کے دانشور، ادیب، مصنف، ماہر تعلیم، محقق اور مورخ علامہ عمر بن محمد داؤد پوتہ پیدا ہوئے۔ ٹلٹی میں علامہ دائود پوتہ کا گھر آج بھی خستہ حال میں موجود ہے۔
ٹلٹی کا قدیم قلعہ
سمہ حکمرانوں کے دور میں ٹلٹی شہر قلعے میں قائم تھا۔ دفاعی اعتبار سے ٹلٹی کا قلعہ سیہون کے قلعے کے بعد بڑا اہم قلعہ تھا۔ تاریخی تذکروں کے مطابق ٹلٹی کا قلعہ بہت بڑا تھا۔ شاہ بیگ ارغون کے حملے کے وقت قلعے کی موجودگی کی تاریخ تصدیق کرتی ہے۔ شاہ بیگ ارغون کے حملے کے وقت دولہہ دریا خان کے بیٹے محمود اور مٹھن کے ساتھ جرنیل رنمل سوڈھو، سہتوں، سمیجوں اور دوسرے قبائل سے جرنیل ٹلٹی کے قلعے میں جمع ہوئے تھے۔ انہوں نے مل کر شاہ بیگ کا مقابلہ کیا اور ٹلٹی کے قلعے میں لڑتے شہید ہوئے۔ اس وقت ٹلٹی کے قلعہ کے آثار مسمار ہو چکے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھ کے شہر
صوبہ ہرات
صوبہ ہرات (Herat Province) (فارسی / پشتو: هرات) افغانستان کے چونتیس صوبوں میں سے ایک ہے جو ملک کے مغربی حصے میں واقع ہے۔ صوبہ بادغیس، صوبہ غور اور صوبہ فراہ کے ساتھ مل کر یہ افغانستان کا جنوب مغربی علاقہ بناتا ہے۔ اس کا بنیادی شہر اور انتظامی دارالحکومت ہرات ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ ہرات زمرہ:افغانستان کے صوبے زمرہ:خراسان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گرنزی کاؤنٹی، اوہائیو
گرنزی کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گرنزی کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:اوہائیو میں 1810ء کی تاسیسات زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:1810ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کھاتہ کرنسی
مالیاتی معاشیات میں کھاتہ کرنسی سے مراد وہ رقم ہوتی ہے جو بینک جاری کرتے ہیں۔ اسے بینک منی یا لیجر منی یا Scriptural منی یا انسائیڈ منی بھی کہتے ہیں۔ یہ کریڈٹ یعنی قرض کی شکل میں ہوتی ہے۔ یہ قرض کھاتے داروں کی جمع کردہ رقومات کو بنیاد بنا کر دیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس سونے کو آوٹ سائیڈ منی سمجھا جاتا ہے۔ تصغیر|1971ء میں سونے کا کرنسی سے تعلق ٹوٹنے کے بعد انڈیا کی مختلف طرح کی 'منی سپلائی' میں بےتحاشہ اضافہ ہوا لیکن غربت میں کمی نہ ہوئی۔ تصغیر|250px|سابقہ امریکی صدارتی امیدوار [[Ron Paul جو سونے سے غیر منسلک کرنسی کا سخت مخالف تھا کیونکہ ایسی کرنسی قرضوں میں بے انتہا اضافہ کرتی ہے۔ ]]
کیش (نوٹ، سکے) سینٹرل بینک کی طرف سے جاری ہوتے ہیں۔ لیکن چیک، ڈرافٹ، بل آف ایکسچینج، ٹیلیگرافک ٹرانسفر وغیرہ کھاتہ کرنسی کی چند مثالیں ہیں جو ماتحت بینکوں کی طرف سے جاری ہوتے ہیں اور کرنسی کا کردار ادا کرتے ہیں۔ یہ کسی ملک کی 'منی سپلائی' کا بڑا حصہ ہوتے ہیں۔ بینک منی کو آپ چھو نہیں سکتے کیونکہ یہ حساب کتاب کے کھاتوں یا کمپیوٹر میں ریکارڈ کی شکل میں موجود ہوتی ہے لیکن باآسانی کیش میں تبدیل کی جا سکتی ہے جسے چھوا جا سکتا ہے۔
کریڈٹ کارڈ، ڈیبٹ کارڈ، ڈیجیٹل منی، بٹ کوائن وغیرہ کھاتہ کرنسی کی چند نئی مثالیں ہیں۔
تاریخ
لگ بھگ ہزار سال پہلے جاپان کے گاوں دیہات میں رواج تھا کہ لوگ ایک دوسرے کے کاموں میں مدد کیا کرتے تھے اور ان کی محنت کا گھنٹوں میں حساب رکھا جاتا تھا۔ گاوں کا منشی اپنے کھاتے میں درج کرلیتا تھا کہ کس نے کس کے لیے کتنے گھنٹے کام کیا ہے۔ سال کے آخر میں حساب کیا جاتا تھا کہ کس پر کسی دوسرے کا کتنے گھنٹے کا کام واجب الادا ہے اور یہ ادا کیا جاتا تھا۔ کسی لڑکے کے دو گھنٹوں کا کام جوان مرد کے ایک گھنٹے کے کام کے برابر مانا جاتا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:اقتصادی نظام زمرہ:بین الاقوامی معاشیات زمرہ:بینکاری زمرہ:دولت زمرہ:زر مبادلہ زمرہ:زری پالیسی زمرہ:عالمی معیشت زمرہ:کرنسی زمرہ:مالیات زمرہ:مالیاتی ریاضیات زمرہ:زری معاشیات
صوبہ کرمانشاہ
صوبہ کرمانشاہ ایران کا ایک صوبہ ہے جس کا صدر مقام کرمانشاہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:صوبہ کرمانشاہ زمرہ:ایران کے صوبے زمرہ:ایرانی کردستان زمرہ:کردستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زبورانی
زبورانی بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیویسینیئے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جمہوریہ آئرلینڈ کے جڑواں شہروں کی فہرست
یہ جمہوریہ آئرلینڈ کے جڑواں شہروں کی فہرست (List of twin towns and sister cities in the Republic of Ireland) ہے۔
کاؤنٹی کلکینی
Sana'a - یمن
خلافت راشدہ
محمد کے وصال کے بعد ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان غنی اور علی المرتضی، حسن المجتبی کا عہد خلافت خلافت راشدہ کہلاتا ہے۔ اس عہد کی مجموعی مدت تیس سال ہے جس میں ابوبکر صدیق اولین اور علی آخری خلیفہ ہیں، حسن کی خلافت کے چھ ماہ خلافت علی میں شمار ہوتے ہیں جیسا کہ جمہور اسلاف کی رائے ہے۔ اس عہد کی نمایاں ترین خصوصیت یہ تھی کہ یہ قرآن و سنت کی بنیاد پر قائم نظام حکومت تھا۔
خلافت راشدہ کا دور اس لحاظ سے بہت اہم ہے کہ اس زمانے میں اسلامی تعلیمات پر عمل کیا گیا اور حکومت کے اصول اسلام کے مطابق رہے۔ یہ زمانہ اسلامی فتوحات کا بھی ہے۔ اوراسلام میں جنگ جمل اور جنگ صفین جیسے واقعات بھی پیش آئے۔جزیرہ نما عرب کے علاوہ ایران، عراق، مصر، فلسطین اور شام بھی اسلام کے زیر نگیں آ گئے۔
شیعہ خلافت راشدہ کو تسلیم نہیں کرتے۔ ان کے نزدیک رسول اللہ کے جائز اور اکلوتے جانشین صرف حضرت علی تھے۔ اور وہی پہلے امام اور حقیقی خلیفہ ہیں۔ اہل تشیع میں خلافت کی بجائے امامت کا تصور پایا جاتا ہے۔ خلافت امامت کا چھوٹا سا حصہ ہے۔
قیام
10ھ میں رسُول اللہ کی رحلت کے بعد صحابہ کرام کے زیرِ بحث رسول اللہ ﷺ کی جانشینی کا ہی مسئلہ تھا کہ کون رسول اللّٰہ ﷺ کے بعد اُمّتِ مسلمہ کے معمولات کو سنبھال سکے، جبکہ اہلِ بیت ؓ، رسول اللّٰہ ﷺ کی تجہیز و تکفین میں مصروف تھے۔ عمر بن خطاب اور ابو عبیدہ بن جراح نے ابوبکر صدیق سے وفا کا عہد کیا اور تمام انصار اور قریش نے بھی اُن کی تائید کی۔ یوں ابو بکر صدیق کو خَـلِـيْـفَـةُ رَسُـوْلِ اللهِ کا لقب ملا اور آپ نے ترویجِ اسلام کی غرض سے باقاعدہ عسکری مُہمّات کا بھی آغاز کیا۔ آپ کے ذمے، قبل از تمام یہ تھا کہ وہ اُن عرب قبائل کی بغاوتوں کو کچل ڈالیں، جنہوں نے رسول اللّٰہ صَلَّی اللّٰہٗ عَلَیْہٖ وَآلِہٖ وَسَلَّم سے بیعت کرکے اسلام قبول کرنے کے باوجود اللّہ کے اہم ترین احکامات امیر المومنین کی اتباع سے انکار کر دیا تھا۔ بحیثیتِ خلیفہ، ابو بکر صدیق نہ تو بادشاہ تھے اور نہ ہی آپ یا دیگر خُلفائے راشدین نے کبھی بادشاہت کا دعویٰ کیا۔ اُن کا انتخاب اور قیادت، سراسر لیاقت و استعداد پر مبنی تھے۔
بالخُصوص، سُنّی علماء کے مُطابق، چاروں خُلفائے راشدین، رسول اللّٰہ ﷺ کے قریب ترین صحابہ کرام میں سے ایک تھے، قبل از تمام اسلام قبول کرنے والے تھے اور عَشْرَہ مُبَشَّرَہ میں بھی شامل تھے۔
مگر شیعہ علما علی بن ابی طالب کے علاوہ کسی شخص کو خلافت و امامت کا اہل نہیں سمجھتے۔ اور ابو بکر کے انتخاب غیر اسلامی اور غلط سمجھتے ہیں۔ اور تینوں خلفا کے دور کو اسلام کا سیاہ دور ہی جانتے ہیں۔
تاریخ
رسول اللّٰہ کی رحلت کے بعد تمام انصارِ مدینہ، بنی ساعدہ کے سقیفہ میں اکٹھے ہوئے ، تاکہ اُمّتِ مُسلمہ کے لیے ایک امیرِ نو کا انتخاب کیا جاسکے۔ کہا جاتا ہے کہ اس انتخاب سے مہاجرینِ مکہ کو مکمل طور پر مُستثنیٰ رکھا جانا تھا، لیکن اس موضوع پر بہت سے ابہام پائے جاتے ہیں۔
بہرحال، حضرت ابو بکر صدیق اور حضرت عُمر فارُوق، دونوں صحابہ کرام عرب قبائل کی مُمکِنہ بغاوتوں سے خائف تھے، لہٰذا آپ دونوں فی الفور اس اجتماع میں پہنچے اور حضرت ابو بکر نے وہاں ایک خُطبہ دیتے ہوئے اہلِ محفل کو مُتنبہ کیا کہ رسول اللّٰہ کے قبیلے قُریش سے باہر کسی کا انتخاب کیا گیا تو یہ سخت اختلاف کا باعث ہوگا۔
جمہوریت
اس دور کی پہلی خصوصیت جمہوریت تھی۔ حضرت ابو بکر سے حضرت علی تک کی خلافت کے لیے نامزدگی میں جمہوری روح کار فرما تھی۔ ان میں کوئی خلیفہ ایسا نہ تھا جس کو امیر مقرر کرنے میں مسلمانوں کی عام رائے اور مرضی شامل نہ ہو۔ یا جسے مسلمانوں پر زبردستی مسلط کر دیا گیا ہو۔ سقیفہ بنو ساعدہ میں مسلمانوں کا حضرت ابو بکر کو نامزد کرنا، حضرت عمر فاروق کے لیے حضرت ابو بکر کی تمام صحابہ کرام سے رائے لینا اور مسلمانوں کا ان کے لیے متفق ہونا۔ حضرت عمر فاروق کی چھ صحابہ کرام کی کمیٹی میں حضرت عثمان کی خلافت کے لیے متفق ہونا اور حضرت علی سے مسلمانوں کا خلافت کا بار اٹھانے پر اصرار۔ یہ تمام طریقے اسلامی سلطنت میں خلیفہ کے انتخاب کے لیے جمہوریت کی انتہائی عمدہ اور واضح مثالیں ہیں۔ پھر ان کے عہد میں ہر موقع پر اس نظام میں جمہوریت کی روح کار فرما رہی۔
شوریٰ
خلافت راشدہ کی دوسری خصوصیت یہ تھی کہ اس کا نظام ایک شورائی نظام تھا۔ مجلس شوری کی بنیاد پر عام مسلمانوں سے رائے لی جاتی اور مشوروں پر عمل کیا جاتا۔ ہر مسلمان کو مشورہ اور رائے کا حق حاصل تھا اور حکومت پر نکتہ چینی کا حق بھی رکھتا تھا۔ صدیوں کے حکام اور والی بھی لوگوں سے مشورے کے بعد مقرر ہوتے اور لوگوں کی شکایات پر ان کی تبدیلی بھی کر دی جاتی۔ جس سے معلوم ہوتا ہے کہ خلافت راشدہ میں عوام سے مشورے اور رائے کو کتنی اہمیت حاصل تھی۔
عوام کے حقوق
خلافت راشدہ میں تمام عوام کو بنیادی حقوق حاصل تھے۔ ان کی شخصی و سیاسی آزادی کی حفاظت کی جاتی تھی۔ مسلمان اور غیر مسلم دونوں کے حقوق یکساں تھے اور ان حقوق کا تحفظ حکومت کی ذمہ داری تھی۔ کوئی شخص کسی دوسرے کی حق تلفی نہیں کر سکتا تھا اور نہ ہی کسی پر زیادتی کی اجازت دی جاتی تھی۔ غیر مسلموں کو مذہبی آزادی دینے کے ساتھ ساتھ ان کی جان، مال اور عزت و آبرو کی حفاظت بھی کی جاتی تھی۔ غرض سلطنت اسلامیہ میں اس عہد میں کوئی ایک فرد بھی اپنے حقوق سے محروم نہ تھا۔
عدل و انصاف
خلافت راشدہ میں عدل و انصاف فراہم کرنا ایک بڑی خصوصیت تھی۔ اس عدل کے لیے سب برابر تھے۔ نہ کوئی امیر تھا اور نہ کوئی غریب۔ نہ کوئی بادشاہ تھا اور نہ کوئی رعایا۔ نہ کوئی گورا تھا اور نہ کوئی کالا اور نہ ہی رنگ و نسل اور طبقہ کا امتیاز قائم تھا۔ سب برابر کا درجہ رکھتے تھے۔ مجرم مجرم ہی تھا خواہ کوئی ہی کیوں نہ ہو۔
فلاحی ریاست
خلافت راشدہ میں فتوحات کا سلسلہ بھی جاری ہوا اور سلطنت وسیع ہوئی۔ نظام حکومت کی طرف بھی توجہ دی گئی اور ایک مکمل نظام جمہوریت کے مطابق قائم ہوا۔ اندرونی فتنوں کو بھی دبایا گیا اور بیرونی خطرات کا مقابلہ بھی ہوا لیکن ان تمام کاموں میں ایک چیز مشترک تھی وہ یہ کہ ان کا مقصد عوام کی فلاح، ان کی خوشحالی و آسودہ حالی، ان کو امن و سکون اور اسلامی ریاست و اسلام کا تحفظ تھا۔ یہ ایک مکمل فلاحی ریاست تھی۔ جس میں ہر شخص کے حقوق و فرائض اور ان کی ادائیگی کے طریقۂ کار مقرر تھے۔ اس ریاست کا مقصد آئینی فلاح اور اسلامی تصور فراہم کرنا تھا جو اس کی بڑی خصوصیت تھی۔
حکام اور عمال کی باز پرس
اس عہد میں نظام حکومت کی توسیع کے ساتھ ہر صوبے میں حکام اور عمال کا تقرر ہوتا تھا جس کو خلیفہ خود مقرر کر کے بھیجتے لیکن ان کی طرف سے غفلت نہیں برتی جاتی تھی۔ ان کے لیے تاکیدی احکامات ہوتے اور ان کی نگرانی ہوتی۔ ان کے خلاف کسی بھی قسم کی شکایت کے لیے حج کے موقع پر تمام عماد کو جمع کرنے کی تاکید ہوتی اور اعلان کیا جاتا جس کسی کو اپنے صوبے کے والی یا حاکم سے شکایت ہو کھلم کھلا پیش کرے۔ شکایات درج ہونے کے بعد ان کی تحقیق ہوتی اور درست ثابت ہونے پر ذمہ دار افراد کو سزا دی جاتی۔ حکام اور عمال کے خلاف اس طرح سختی سے باز پرس ہوتی جو اس کے بعد کے دور حکومت میں نظر نہیں آتی۔ ایک کامیاب حکومت کی یہ بڑی خوبی ہے کہ اس کے عوام حکومت کے مقرر کردہ عمال سے مطمئن رہیں۔
خلفاء کا کردار
ان تمام خصوصیات کے علاوہ سب سے بڑی خصوصیت خلفائے راشدین کا بلند کردار ہے۔ کیونکہ حکومت کی کامیابی کا تمام تر دار و مدار خلیفہ کی ذات پر تھا۔ اگر سربراہ حکومت خوبیوں کا مالک نہ ہو، اس کا کردار بلند نہ ہو تو باوجود کوشش کے حکومت کامیاب نہیں ہو سکتی۔ خلفائے راشدین کے کردار کی تو بات ہی کچھ اور ہے۔ ایسا پاک و صاف اور بلند کردار کسی اور حکمران میں دیکھنے میں نہیں آیا۔
ایسا کردار جو ہر لمحہ امت کی بھلائی میں کوشاں رہے۔ عوام کی تکلیف پر خود تکلیف میں مبتلا ہو جائے۔ ذمہ داری کا احساس اتنا کہ بھوک پیاس نیند آرام سب کچھ بھول کر عوام کی خدمت کے لیے اپنے آپ کو وقف رکھا۔ سادگی و انکسار اتنی کہ ان کی مثال خلافت راشدہ کے علاوہ اور کہیں نہیں ملتی۔ شرم و حیا جو وہ سخا کے پیکر، خدا ترسی اور ایثار و خلوص، عزم و حوصلہ اور بے لوث خدمت کے جذبے جیسی خصوصیات اور کردار کے مالک خلفائے راشدہ تھے جن کا ہر لمحہ اسلام کی بقا اور مسلمانوں کی فلاح کے لیے گزرا۔ خلافت راشدہ کے یہ خلفا اپنے بلند کردار کی وجہ سے دنیا کی دوسری تمام حکومتوں کے سربراہوں میں اولیت کا درجہ رکھتے ہیں جن کے کردار کی خوبیوں کی مثال کہیں اور تلاش کرنا ممکن نہیں۔
دینی حکومت
خلافت راشدہ تو ایک دینی حکومت تھی جس کی بنیاد قرآن و سنت تھی۔ دنیاوی غرض اور لالچ سے پاک حکومت دین کو پھیلانے اور دینی علوم کو مسلمانوں تک پہنچانے کا کام کرتی رہی اس حکومت کے تمام فرائض دین کا جزو تھے۔ لوگوں کو قرآن و سنت کی تعلیم اور صحیح اسلامی تصور بہم پہنچانا اس حکومت کی ذمہ داری تھی۔ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی قائم کی ہوئی اسلامی ریاست اور 23 سال کی جدوجہد سے قائم ہونے والا دین 'دین اسلام' ہی اس حکومت کی بنیاد تھی۔
بیرونی روابط
خلافت کا اسلامی نقطہ نظر
خلافت راشدہ زمرہ:630ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:632ء کی تاسیسات زمرہ:661ء کی افریقہ میں تحلیلات زمرہ:661ء کی ایشیا میں تحلیلات زمرہ:661ء کی تحلیلات زمرہ:ابتدائی مسلم فتوحات زمرہ:اسلامی فتوحات زمرہ:ایران میں ساتویں صدی زمرہ:ایشیا میں 632ء کی تاسیسات زمرہ:ایشیا میں ساتویں صدی زمرہ:تاریخ اسرائیل زمرہ:تاریخ اسلام زمرہ:تاریخ سرزمین شام زمرہ:تاریخ سعودی عرب زمرہ:تاریخ سوریہ زمرہ:تاریخ شمالی افریقا زمرہ:تاریخ مشرق وسطی زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا زمرہ:خلافتیں زمرہ:خلفائے راشدین زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام زمرہ:قرون وسطی کی افریقی ریاستیں زمرہ:قرون وسطی میں اردن زمرہ:قرون وسطی میں اسرائیل زمرہ:قرون وسطی میں اسلام زمرہ:قرون وسطی میں عراق زمرہ:قرون وسطی میں فارس زمرہ:قرون وسطی میں فلسطین زمرہ:قرون وسطی میں مصر زمرہ:قرون وسطیٰ میں سوریہ زمرہ:کثیر شخصی مقالہ جات زمرہ:مذہب میں ساتویں صدی زمرہ:مشرق وسطی کے سابقہ ممالک زمرہ:مصر میں اسلام زمرہ:مصر میں ساتویں صدی زمرہ:مغربی ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:اسلامی فتح مصر زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
شاہ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈا
شاہ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈا (King Fahd International Airport; مطار الملك فهد الدولي) سعودی عرب کے شہر دمام کے شمال مغرب میں 20 کلومیٹر (12 میل) کے فاصلے پر واقع ایک بین الاقوامی ہوائی اڈا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1999ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:سعودی عرب کے ہوائی اڈے زمرہ:سعودی عرب میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:ظہران زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ایسٹ جارجیا اسٹیٹ کالج
ایسٹ جارجیا اسٹیٹ کالج ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ  جو سوینزبرو، جارجیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلوک کاؤنٹی، جارجیا میں عمارات و ساخات زمرہ:ایمینوئل کاؤنٹی، جارجیا میں عمارات و ساخات زمرہ:یونیورسٹی سسٹم آف جارجیا زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں جامعات اور کالج زمرہ:1973ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1973ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university
قومی جمہوری اتحاد (بھارت)
قومی جمہوری اتحاد ( این ڈی اے ) ہندوستان کی مرکزی سیاسی جماعتوں کا اتحاد ہے. 1998 میں اس کے قیام کے وقت، یہ اتحاد بھارتی جنتا پارٹی (بی جے پی) کی قیادت میں کیا گیا تھا اور اس اتحاد میں 13 ریاستوں کی جماعتیں شامل تھیں۔ اس کے قائد سابق وزیر اعظم اٹل بہاری واجپئی تھے. اتحاد کی نمائندہ سابق نائب وزیر اعظم لال کرشن ایڈوانی تھے اور اتحاد کی قیادت کی نیابت بھی ان کے سپرد تھی۔ نریندر مودی ، موجودہ وزیراعظم قومی مجلس (لوک سبھا) رہنما ہیں اور ارون جیٹلی ، مالیاتی وزیر، ریاستی مجلس (راجیہ سبھا) کے رہنما ہیں۔ قومی جمہوری اتحاد نے 1998 سے 2004 تک حکومت کی اور دوبارہ 2014 ء کے عام انتخابات میں اقتدار میں آئی۔ اس کے رہنما، نریندر مودی کو 26 مئی 2014 کو بھارت کے وزیر اعظم کے طور پر منتخب کیا گیا.
تاریخ
بائیں|تصغیر| وزیر اعظم نریندر مودی قومی جمہوری اتحاد کا قیام مئی ٨٩٩١؁ء کو عام انتخابات کے مقابلے میں شامل ہونے کے لیے کیا گیا۔ یہ اتحاد بھارتی جنتا پارٹی کی قیادت میں کیا گیا تھا، جس میں کئی ریاستی پارٹیاں، جیسے کہ سمتا پارٹی، آل انڈیا انا دراوڈا منیترا کازا گام (اے اے اے ڈی ایم کے) شیوا سینا اور تیلو دیسم پارٹی (ٹی ڈی پی) شامل تھیں۔ قومی جمہوری اتحاد 1998 کے انتخابات میں معمولی اکثریت حاصل کرنے میں کامیاب ہوئی اور اٹل بہاری واجپئی وزیر اعظم کے طور پر منتخب ہوئے۔ لیکن یہ حکومت ایک سال کے اندر اندر ختم ہو گئی ہے کیونکہ (اے اے اے ڈی ایم کے) نے اس کی حمایت سے انکار کر دیا۔ بعد میں چند علاقائی جماعتوں کے داخلے کے بعد، قومی جمہوری اتحاد نے 1999 کے انتخابات میں بڑی اکثریت کے ساتھ جیت حاصل کی۔ اور اس دفعہ مکمل پانچ سالہ مدت کے لیے اٹل بہاری واجپائی وزیر اعظم بنائے گئے۔
قومی جمہوری اتحاد (این ڈی اے) نے 2004 کے آغاز میں ہی شیڈول کے چھ ماہ قبل انتخابات کا مطالبہ کیا. اس وقت کا انتخاب (انڈیا شائنینگ) روشن ہندوستان کے نعرے پر مبنی تھا، لیکن ہندوستان کی معاشی صورت حال میں تیز رفتار تبدیلی کی ذمہ دار، این ڈی اے کو شکست سے دوچار ہوناپڑا، قومی جمہوری اتحاد نے صرف 186 نشستیں حاصل کی تھی۔ متحدہ ترقی پسند اتحاد کی قیادت کرتے ہوئے کانگریس نے ٢٢٢ نشستیں حاصل کی اور منموہن سنگھ وزیر اعظم کے طور پر اٹل بہاری واجپائی کی جگہ منتخب کیے گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1998ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:بھارت میں 1998ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں اتحادی حکومتیں زمرہ:بھارت میں سیاسی جماعتی اتحاد زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
یو خان پور
یو خان پور بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کرناٹک میں واقع ہے۔
تفصیلات
یو خان پور کی مجموعی آبادی 6,571 افراد پر مشتمل ہے۔
غذا
تصغیر|200px|[[نباتات (plants) سے حاصل کی گئی خوراکیں]]
خوراک یا غذاء (food) ، سے مراد نشاستوں (carbohydrates) ، اشحام (fats) ، لحمیات (proteins) اور پانی پر مشتمل کوئی بھی ایسی چیز ہے جسے انسان یا حیوان غذائیت (nutrition) کے لیے کھا یا پی سکیں۔ اس مذکورہ بالا طبی تعریف کے علاوہ خوراک سے عام اردو میں مراد کسی بھی قسم کے کھانے کی بھی لی جاسکتی ہے۔
نیز دیکھیے
زمرہ:پکوان زمرہ:خوراک و مشروب زمرہ:خوراکیں زمرہ:غذائیں زمرہ:طباخی زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات
اوکلینڈ، مسوری
اوکلینڈ، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوکلینڈ، مسوری کا رقبہ 1.58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,381 افراد پر مشتمل ہے اور 187 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینٹ لوئس کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
امراؤ جان (2006ء فلم)
امراؤ جان  2006ء کی ایک بالی وڈ اردو فلم ہے۔ اس فلم کی کہانی اردو ناول نگار مرزا ہادی رسوا کے مشہور ناول امراؤ جان ادا (1899ء) پر مبنی ہے۔ ایشوریا رائے بچن نے ابھشیک بچن کے ساتھ مرکزی کردار ادا کیا، شبانہ اعظمی، سنیل شیٹی، دیویا دتا، ہیمانی شیو پوری اور کلبھوشن کھربندہ معاون کردار میں تھے۔ ₹150 ملین کے بجٹ پر تیار کردہ، امراؤ جان 3 نومبر 2006ء کو دنیا بھر میں 600-700 اسکرینز پر ریلیز ہوئی اور اس نے ₹195.2 ملین کمائے۔
کہانی
1840ء میں امیراں (ایشوریہ رائے) نامی ایک لڑکی کو فیض آباد میں اس کے گھر سے دلاور خان (وشواجیت پردھان) نے اغوا کر لیا جسے امیران کے والد کے پیش کردہ ثبوت کی بنیاد پر جیل بھیج دیا گیا تھا۔ اس کا بدلہ لینے کے لیے، وہ امیرن کو اغوا کر لیتا ہے اور اسے لکھنؤ کے ایک کوٹھے پر بیچ دیتا ہے جسے خانم جان (شبانہ اعظمی) چلاتے ہیں۔ بوا حسینی (ہمانی شیو پوری) اور مولوی صاحب (کلبھوشن کھربندہ) امیراں کو گود لیتے ہیں اور اسے اپنی بیٹی جیسا سمجھتے ہیں۔ خورشید (عائشہ جھلکا)، بسم اللہ (دیویا دتا) اور درباریوں کے ایک بیٹے، گوہر مرزا (پور راج کمار) کی صحبت میں، امیران نے درباری ہونے کا فن سیکھا، یا طوائف؟
لڑکی امراؤ جان (ایشوریا رائے بچن) کے نام سے ایک خوبصورت، شاعرانہ خوبصورت دوشیزہ میں بدل جاتی ہے۔ امراؤ جان کی خوبصورتی اور شاعری نواب سلطان (ابھشیک بچن) دونوں ایک پرجوش رومانس شروع کرتے ہیں۔ اگرچہ نواب کی دولت اسے خصوصیت دیتی ہے، لیکن وہ اس بات سے پریشان ہے کہ امراؤ جان اب بھی دوسرے مردوں کو اپنے دلکش نظارے پیش کر سکتی ہے - اس الزام سے وہ نفرت کرتی ہے۔ محبت کرنے والے خوشی کے لمحات بانٹتے ہیں، لیکن جب نواب کے والد کو ان کے رشتے کی خبر آتی ہے، تو وہ بیٹے کو اپنی جان، مال اور جائداد سے الگ کر دیتے ہیں۔ غریب نواب سلطان اپنے چچا کے گھر رہنے جاتا ہے، جو گھڑی میں جج ہیں، خود کو چھانٹنے کے لیے؛ امراؤ جان اس کے بغیر اداس ہو جاتی ہے اور ہر روز اس کی واپسی کے لیے دعا کرتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2000ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2006ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی رزمیہ فلمیں زمرہ:بھارتی ناولوں پر مبنی فلمیں زمرہ:لکھنؤ میں عکس بند فلمیں زمرہ:لکھنؤ میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:ہندوستان میں طوائفیں کے بارے میں فلمیں
بھاونا (فلم)
بھاونا 1984ء کی ایک بالی وڈ فلم ہے جس کی ہدایت کاری پراوین بھٹ نے کی تھی جس کی ہدایت کاری میں سینماٹوگرافر کی پہلی فلم تھی۔ فلم میں شبانہ اعظمی، مارک زبیر، کنولجیت سنگھ، سعید جعفری، روہینی ہاتانگاڑی، ستیش شاہ اور ارمیلا ماتونڈکر (بطور چائلڈ آرٹسٹ) ہیں۔ فلم کی موسیقی بپی لہری کی ہے۔
کہانی
"بھاونا" (شبانہ اعظمی) فلم ایک کم مراعات یافتہ عورت کی کہانی ہے۔ ایک نوجوان خاتون، بھاونا سکسینا نامی یتیم جو ایک شہر میں اکیلی رہتی ہے، ایک باغ میں اجے کپور نامی شخص سے ملتی ہے، اس کا پورٹریٹ خاکہ بناتا ہے۔ ان کی دوستی ہوئی اور بعد میں یہ دوستی محبت میں بدل گئی۔ بالآخر ان کی شادی ہو گئی تاہم کپور کے والد نے اس شادی کی اجازت نہیں دی تھی۔ اجے ایک ایسا فنکار ہے جو کافی پیسہ نہیں کماتا ہے۔ بھاونا گھر گھر جا کر اپنی پینٹنگز بیچنے کی کوشش کرتی ہے، لیکن ان کی مالی حالت خراب ہے۔ اس بگڑتے ہوئے مالی حالات کے درمیان، بھاونا کو احساس ہوا کہ وہ اجے کے بچے سے حاملہ ہے۔ اجے یہ سن کر ناخوش ہے کیونکہ اسے لگتا ہے کہ وہ بچے کی پرورش کا خرچ برداشت نہیں کر سکتا۔ بگڑتی ہوئی مالی صورتحال کو برداشت کرنے سے قاصر، اجے نے اپنے امیر کروڑ پتی والد سے ملنے کا فیصلہ کیا جو دوسرے شہر میں رہتا ہے۔ وہ بھاونا سے کہتا ہے کہ وہ ایک دو دن میں واپس آجائے گا۔ اجے بھاونا کو اکیلا چھوڑ دیتا ہے اور کئی دن گزر جاتے ہیں۔ دن ہفتوں میں اور ہفتے مہینوں میں بدل جاتے ہیں۔ ابھی تک اجے کی کوئی خبر نہیں ہے۔ اجے کبھی بھونا واپس نہیں آیا۔ بھاونا اجے کے والد کا پتہ حاصل کرنے کا انتظام کرتی ہے اور اجے کی تلاش میں جاتی ہے۔ بھاونا یہ دیکھ کر حیران رہ جاتی ہے کہ اجے نے اپنے والد کی مرضی کے مطابق دوسری شادی کر لی ہے۔ اداس، بھاونا اپنے دکھ اپنی بہترین دوست شوبھا کے سامنے بیان کرتی ہے۔ لیکن یہ زندگی میں اس کی جدوجہد کا خاتمہ نہیں تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1980ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1984ء کی فلمیں زمرہ:1984ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:بھارت میں خواتین کے بارے میں فلمیں زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی ڈراما فلمیں
سین-پیری-دے-پلسگین
تفصیلات
سین-پیری-دے-پلسگین کا رقبہ 29.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,624 افراد پر مشتمل ہے اور 82 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
چیری این سنگھ
چیری این سنگھ (پیدائش: 13 فروری 1961ء) ٹرینیڈاڈ کی۔ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو ایک سست بائیں ہاتھ کے آرتھوڈوکس باؤلر کے طور پر کھیلتی ہے۔ وہ 1993ء کے ورلڈ کپ میں ویسٹ انڈیز کے لیے سات ایک روزہ بین الاقوامی مقابلوں میں نظر آئیں۔ اس نے ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
کیریئر
سنگھ نے عالمی کپ میں ویسٹ انڈیز کے تمام 7 میچوں میں شرکت کی ایسا کرنے والی وہ ٹیم کی صرف 4 اراکین میں سے ایک تھیں۔ ٹورنامنٹ کے پہلے میچ میں ہندوستان کے خلاف، جو اس کا ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو تھا، اس نے پانچ اوورز میں 1/14 لیا، اور بیٹنگ آرڈر میں ساتویں نمبر پر آنے والے 17 رنز بھی بنائے۔  سنگھ نے ٹورنامنٹ کو 13 وکٹوں کے ساتھ ختم کیا جو اب تک ان کی ٹیم کے لیے کیرول این جیمز آٹھ وکٹوں کے بعد اگلی بہترین تھیں۔ اپنے آخری چار میچوں میں، اس نے ڈنمارک کے خلاف 2/11 کی کارکردگی نیوزی لینڈ کے خلاف پیش کی۔ 2/20، انگلینڈ کے خلاف 2/20، اور آئرلینڈ کے خلاف 5/36 حاصل کیا۔ آئرلینڈ کے خلاف ان کی کارکردگی ایک ویسٹ انڈین خاتون کی طرف سے پانچ وکٹوں کا پہلا ایک روزہ۔حصول تھا تھا، اور اگست 2011ء تک ٹیم ریکارڈ کے طور پر موجود تھا، جسے بعد میں انیسہ محمد نے توڑ دیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1961ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
بائیو ٹاؤن شپ، بیکسٹر کاؤنٹی، آرکنساس
بائیو ٹاؤن شپ، بیکسٹر کاؤنٹی، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
بائیو ٹاؤن شپ، بیکسٹر کاؤنٹی، آرکنساس کی مجموعی آبادی 360 افراد پر مشتمل ہے اور 223.12 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:بیکسٹر کاؤنٹی، آرکنساس زمرہ:آرکنساس نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہوبوکسار منگول خود مختار کاؤنٹی
ہوبوکسار منگول خود مختار کاؤنٹی ( لاطینی: Hoboksar Mongol Autonomous County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں جو تاچینگ پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہوبوکسار منگول خود مختار کاؤنٹی کا رقبہ 28,799 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 50,000 افراد پر مشتمل ہے۔
ملکی رموز: H–I
🇭🇰
Hong Kong
🇮🇹
زمرہ:فہرست مخففات زمرہ:ملکی رموز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سان ہوزے دے بوکای
سان ہوزے دے بوکای نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو خینوتیگا محکمہ میں واقع ہے۔
جامعہ مستنصریہ
تصغیر|261x261px|یونیورسٹی کے گیٹ پر [[عربی تزئین کاری دیکھی جا سکتی ہے۔]] جامعہ مستنصریہ یا مستنصریہ یونیورسٹی (عربی: الجامعة المستنصرية) بغداد ، عراق کی ایک یونیورسٹی ہے۔
سان ہوزے دے بوکای
تفصیلات
سان ہوزے دے بوکای کا رقبہ 3,990 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 42,029 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل
جامعہ مستنصریہ
تاریخ
اصل مدرسہ مستنصریہ 1227ء (یا کچھ دستاویزات کے مطابق 1232/34 AD) میں عباسی خلیفہ المستنصر) کے دور میں قائم ہوا تھا۔ اور یہ دنیا کے قدیم جامعات میں سے ایک تھی۔ دریائے دجلہ کے بائیں کنارے پر واقع اس کی عمارت؛ منگول حملہ (1258ء) میں بچ گئی تھی اور اسے دوبارہ بحال کیا گیا تھا۔
جدید مستنصریہ یونیورسٹی  ریپبلک آف عراق ٹیچرز یونین کے امداد اور مالی تعاون سے 1963 میں قائم کی گئی تھی ، جس میں بنیادی طور پر شام کے تعلیم کی فراہمی شامل تھی۔ 1964 میں یونیورسٹی کو ایک نیم ریاستی ادارہ کا درجہ اور کچھ ریاستی مالی اعانت دی گئی۔ اسی کے ساتھ ہی اس نے ایک اور نجی یونیورسٹی "الشعب یونیورسٹی" کو جذب کیا، جس کی بنیاد؛ "عراقی ایسوسی ایشن آف اکنامسٹس" (معاشی ماہرین کی ایسوسی ایشن) نے رکھی تھی اور پھر شہر کے مرکز کے شمال میں ایک نئے کیمپس میں منتقل ہو گئی۔ ابتدا میں یونیورسٹی نے موصل اور بصرہ میں بھی کالجوں کا انتظام کیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:ایشیا میں 1227ء کی تاسیسات زمرہ:بغداد زمرہ:بغداد میں تعلیم زمرہ:بغداد یونیورسٹی زمرہ:تیرہویں صدی میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جامعات بلحاظ ملک زمرہ:عباسی طرز تعمیر زمرہ:عراق زمرہ:عراق کی جامعات زمرہ:عراق میں 1963ء کی تاسیسات زمرہ:عربی طرز تعمیر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
ہیملٹن کاؤنٹی، اوہائیو
ہیملٹن کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہیملٹن کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 1,069.67 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
ہیملٹن کاؤنٹی، اوہائیو زمرہ:1790ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو کاؤنٹیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
حاشیہ پن
تصغیر|دائیں|300px|[[پیرس میں گھر کی بنیادی سہولت سے محروم ایک آدمی۔]] حاشیہ پن، سماجی حاشیہ پن یا سماجی استثنائیت  ایک سماجی عدم مساوات، پچھڑاپن اور سماج مین دستیاب عام فوائد سے محرومی ہے۔ یہ اصطلاح بطور خاص یورپ میں کثیر الاستعمال ہے اور کا آغاز فرانس میں ہوا تھا۔ اس کا مختلف شعبہ جات میں کثرت سے استعمال کیا جاتا ہے، جیسے کہ تعلیم، عمرانیات، نفسیات، سیاست اور معاشیات۔
حوالہ جات
زمرہ:سیاسی فلسفہ زمرہ:شہری انحطاط زمرہ:عمرانی اصطلاحات زمرہ:عمرانی فلسفہ زمرہ:معاشرتی نامساوات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برازیل کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
یہ برازیل کے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست ہے ۔ اپریل 2018ء میں، آئی سی سی نے اپنے تمام اراکین کو مکمل ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل ء کا درجہ دینے کا فیصلہ کیا۔ لہذا، 1 جنوری 2019ء کے بعد برازیل اور دیگر آئی سی سی ممبران کے درمیان کھیلے جانے والے تمام ٹوئنٹی 20 میچوں کو ٹی ٹوئنٹی کا درجہ حاصل ہوگا۔ اس فہرست میں برازیل کرکٹ ٹیم کے تمام اراکین شامل ہیں جنہوں نے کم از کم ایک ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میچ کھیلا ہے۔ اسے ابتدائی طور پر اس ترتیب سے ترتیب دیا گیا ہے جس میں ہر کھلاڑی نے اپنی پہلی ٹوئنٹی 20 کیپ جیتی ہے۔ جہاں ایک سے زیادہ کھلاڑی ایک ہی میچ میں اپنی پہلی ٹوئنٹی 20 کیپ جیتتے ہیں، وہ کھلاڑی حروف تہجی کے لحاظ سے کنیت کے مطابق درج ہوتے ہیں۔ برازیل نے اکتوبر 2019ء میں 2019ء جنوبی امریکن کرکٹ چیمپئن شپ کے دوران اپنے پہلے ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میچ کھیلے۔
حوالہ جات
زمرہ:عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں زمرہ:برازیل کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی
زبورکے
زبورکے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Trzeszczany میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کانٹرفیٹ کٹ
کانٹرفیٹ کٹ (Counterfeit Cat) ایک برطانوی - کینیڈا کا متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو آرڈ مین انیمیشن ، کرسٹینا فیومارا اور بین مارسوڈ نے تیار کیا ہے۔
کہانی
یہ سلسلہ میکس (مارک ووٹن) کے کارناموں کے گرد گھومتا ہے ، ایک کاہلی گھریلو کیک اور گارک (الیکس کیلی) ایک اجنبی ہے جس نے خود کو ارغوانی رنگ کی بنا ہوا بلی کا بھیس بدل لیا۔ گارک نے زمین پر اپنا جہاز گر کر تباہ کر دیا ، بیٹی (کیوون نوواک) کے ایک لانڈری والے کمرے میں اترا ، جو ایک کلوزٹی لیکن مہربان بوڑھی عورت ہے جو میکس کا مالک ہے۔ گارک کا خیال ہے کہ میکس کی بزدلی کے باوجود ، میکس ایک شیر ہے ، زمین پر بہادر نسل ہے۔ گارک کی غیر مستحکم ، عجیب و غریب طاقتوں کی وجہ سے دونوں اکثر خود کو غیر حقیقی اور خطرناک صورت حال میں پاتے ہیں ، جو میکس اکثر نتائج کے بارے میں سوچے بغیر ہی اپنے مفاد میں استعمال کرتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:2010ء کی دہائی کی کینیڈین انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2010ء کی دہائی کی برطانوی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بلیوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:Short description is different from Wikidata
فقیہ
فقیہ فقہ (سمجھ) رکھنے والے کو کہتے ہیں۔ اس کی جمع فقہا ہے۔
لغوی معنی
فقہ کا اصلی لغوی معنی ہے سمجھنا۔ اور سمجھ والے کو فقیہ کہا جاتا ہے
اصولیین کی اصطلاح میں
قاموس میں ہے : فقہ بکسر فاء کسی چیز کو جاننا سمجھنا۔ چونکہ (تمام علوم میں) علم دین کو فضیلت حاصل ہے‘ اس لیے فقہ کا لفظ (اصطلاح میں) علم دین کے لیے مخصوص کر لیا گیا۔ فقیہ وہ نہیں جسے صرف فقہ کی جزئیات یاد ہوں، بلکہ فقیہ سے مراد وہ شخص ہے جو مبادی یعنی (اصول) فقہ کا ماہر ہو، جسے حکم کے استخراج (استنباط) کرنے کا ملکہ (اہلیت) حاصل ہو۔ [مسلم الثبوت : 2/362] بعض نے کہا : معلوم کے ذریعے سے نامعلوم کو حاصل کرنا فقہ ہے یعنی علم استدلالی کے لیے یہ لفظ خاص ہے‘ اس صورت میں لفظ علم عام اور لفظ فقہ خاص ہوگا۔ اللہ نے فرمایا ہے : فَمَا لھآؤُلاآءِ الْقَوْمِ لاَ یَکَادُوْنَ یَفْقَھُوْنَ حَدِیْثًاان لوگوں کو کیا ہو گیا کہ بات سمجھ بھی نہیں سکتے۔ یعنی بات کے مضمون کا استنباط نہیں کرتے (بات کے مغز کو نہیں سمجھتے)۔
* راول شیر خان کی تعریف*
قرآن و حدیث کےمبادی و اصول کو سامنے رکھ کر فروع اور جزوی چیزوں کو اپنی مجتہادانہ بصیرت کو بروئے کار لاتے ہوئے روز مرہ کے مسائل کو اخذ کرنے کا نام "فقہ" ہے۔
امامِ اعظم امام ابو حنیفہ کی تعریف
امام ابو حنیفہ نے فرمایا : نفس کے ضرر رساں اور فائدہ بخش امور کو جاننا فقہ ہے (خواہ فکر و عقیدہ کے لحاظ سے ہو یا قول و عمل کے اعتبار سے۔ اصول کا علم ہو یا فروع کا) فروع دین کے علم کو خصوصیت کے ساتھ فقہ کہنا اصطلاح جدید ہے (قرن اول میں یہ خصوصیت نہیں تھی)۔
’’(فقہ) شریعت کے وہ فروعی احکام جاننے کا نام ہے جو تفصیلی دلائل سے ماخوذ ہوں۔‘‘
فقیہ کی تعریف
فقیہ وہ ہوتا ہے، جو اللہ کے احکام اور دین کے مسائل کو قرآن کی آیتوں اور روایات سے سمجھتے ہوئے ان سے استدلال کرے یعنی دلیل لائے اور جو بھی مسئلہ پیش آئے اس میں دین اور مذہب کے نظریہ کو پہچان سکے اور اسے بیان کر سکے۔ دین شناسی کے اس مقام تک پہنچنے کے لیے ضروری ہے کہ ایک شخص ایک لمبا عرصہ تک دینی علمی مراکز (جیسے حوزہ علمیہ) میں ان علوم کو حاصل کرے جو دین کے مسائل میں ماہر ہونے میں اس کی مدد کر سکیں ۔
جو اس درجہ اور مقام تک پہنچ جاتا ہے کہ اسلامی مسائل کو عقلی و نقلی استدلال کے ذریعہ سمجھ جائے، اسے مجتہد اور ” فقیہ “ کہتے ہیں اور علم اور فہم فقہ کے اس درجہ اور مرتبہ کو اجتہاد کھتے ہیں ۔