cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
زاہدہ حسین
زاہدہ حسین (پیدائش 9 اکتوبر 1944ء) عام طور پر اس کے پہلے نام زاہدہ سے جانا جاتا ہے، ایک بھارتی سابق اداکارہ ہے۔ ممبئی میں پیدا ہوئی، وہ اختر حسین کی بیٹی ہیں، جو فلم پروڈیوسر اور ہدایت کار جدن بائی کے بیٹے تھے۔ ان کی خالہ اداکارہ نرگس دت تھیں اور ان کے چچا کردار اداکار انور حسین تھے۔ نرگس دت ایک بھارتی بالی وڈ اداکارہ تھیں جن کا اصلی نام فاطمہ رشید تھا مگر وہ اپنے فلمی نام نرگس دت سے پہچانی جاتی تھیں۔ نرگس دت پہلی مرتبہ اسکرین پر ایک چائلڈ آرٹسٹ کے طور پر فلم “تلاشِ حق “ میں نمودار ہو ئی تھیں مگر ان کا اداکاری (ایکٹنگ) کیرئیر 1942ء میں بننے والی فلم “تمنا“ سے شروع ہو تا ہے۔ 1957ء میں ریلیز ہونے والی فلم “مدر انڈیا“میں ان کے کردار "رادھا" کو لا زوال شہرت حاصل ہوئی- 1958ء میں سنیل دت سے شادی کے بعد انہوں نے فلم انڈسٹری کو چھوڑ دیا۔ زاہدہ، انوکھی رات (1968ء)، گیمبلر (1971ء) اور پریم پجاری (1970ء) جیسی فلموں میں کام کرنے کے لیے مشہور ہیں۔ اسے اصل میں دیو آنند نے کلٹ فلم ہرے راما ہرے کرشنا (1971ء) میں جسبیر/جینس کے کردار میں نظر آنے کی پیشکش کی تھی، تاہم اس نے اسے ٹھکرا دیا کیونکہ وہ ہیرو کی بہن کا کردار ادا کرنے سے گریزاں تھیں، اور اس کی محبوبہ کا کردار ادا کرنا چاہتی تھیں۔ اس کی محبوبہ کا کردار ممتاز نے ادا کیا؛ جسبیر/جینس کا کردار زینت امان کے پاس گیا اور وہ شہرت کی بلندیوں پر پہنچی۔ اس دوران، زاہدہ نے ہیروئن کا کردار ادا کرنا جاری رکھا اور بعد میں آنے والی ان کی زیادہ تر فلمیں فلاپ ہوگئیں، جس کے نتیجے میں وہ فلم انڈسٹری سے ریٹائر ہوگئیں۔
ذاتی زندگی
زاہدہ حسین نے بعد میں ایک بزنس مین کیسری نندن سہائے سے شادی کی اور فلم انڈسٹری سے ریٹائر ہو گئیں۔ ان کے دو بیٹے ہیں، جن میں سے ایک، نیلیش سہائے نے 2011ء میں کوریوگرافر گنیش اچاریہ کی 'اینجل' سے اپنی فیچر فلم کی شروعات کی۔
حوالہ جات
زمرہ:1944ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
بل گرینسمتھ
ولیم تھامس گرینسمتھ (پیدائش: 16 اگست 1930ء)|(انتقال: 15 جولائی 2022ء) ایک سابق انگلش کرکٹر تھے جنہوں نے 379 فرسٹ کلاس میچ کھیلے جن میں سے زیادہ تر 1947ء اور 1963ء کے درمیان ایسیکس کے لیے کھیلے۔ وہ مڈلزبرو میں پیدا ہوا۔ گرینسمتھ ایک آل راؤنڈر کے طور پر کھیلا۔ ایک دائیں ہاتھ کا بلے باز عام طور پر نچلے مڈل آرڈر میں بیٹنگ کرتا ہے۔ اس نے کبھی بھی ایک سیزن میں 1000 رنز نہیں بنائے اور نہ ہی اس نے کبھی 100 وکٹیں حاصل کیں ۔ وہ 1951ء کے سیزن کے آغاز سے لے کر 1963ء تک ایسیکس ٹیم کا لازمی حصہ تھے جب انہیں کچھ کھیلوں میں تبدیل کیا گیا تھا۔ رابن ہوبز کے ذریعہ اور سیزن کے اختتام پر ریٹائر ہوئے۔ کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد وہ آسٹریلیا چلے گئے جہاں وہ 2022ء میں اپنی موت تک رہے۔ اپنی موت کے وقت وہ ایسیکس کے سب سے پرانے کیپڈ کھلاڑی تھے۔ ان کی بیٹی فیشن ڈیزائنر میلانیا گرینسمتھ تھی۔
انتقال
ان کا انتقال 15 جولائی 2022ء کو ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ایسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:2022ء کی وفیات زمرہ:1930ء کی پیدائشیں
کے ایل ایم رائل ڈچ ائیر لائنز
کے ایل ایم رائل ڈچ ائیر لائنز (انگریزی:KLM-Royal Dutch Airlines ) نیدرلینڈز کی ہوائی کمپنی ہے ۔ کے ایل ایم رائل ڈچ ائیر لائنز کا مرکزی دفتر نیدرلینڈز کے ائیر پورٹ ایمسٹرڈیم ہوائی اڈا سخیپھول پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:نیدرلینڈز کی ہوائی کمپنیاں
KLM-Royal Dutch Airlines
برینکا، سوییٹوکرزیسکئی صوبہ
برینکا، سوییٹوکرزیسکئی صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Piekoszów میں واقع ہے۔
تفصیلات
برینکا، سوییٹوکرزیسکئی صوبہ کی مجموعی آبادی 830 افراد پر مشتمل ہے۔
اسٹیون کولبیر
اسٹیون کولبیر (Stephen Colbert) (تلفظ: ); ایک امریکی مزاحیہ اداکار، ٹیلی ویژن میزبان، اداکار اور مصنف ہے۔
بیرونی روابط
اسٹیون کولبیر زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:امریکی رومن کیتھولک زمرہ:امریکی مرد اسٹیج اداکار زمرہ:امریکی مرد صوتی اداکار زمرہ:امریکی مرد فلمی اداکار زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:امریکی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:امریکی ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن مصنفین زمرہ:انگریز نژاد امریکی شخصیت زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد اداکار زمرہ:پی باڈی اعزاز یافتہ زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:جنوبی کیرولائنا کے کیتھولک زمرہ:جنوبی کیرولائنا کے ناول نگار زمرہ:جنوبی کیرولائنا کے ڈیموکریٹس زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے صدارتی امیدوار، 2008ء زمرہ:سائنس فکشن کے پرستار زمرہ:گریمی ایوارڈ فاتحین زمرہ:مرد ٹیلی ویژن مصنفین زمرہ:مونٹکلئر، نیو جرسی کی شخصیات زمرہ:میری لینڈ کے کیتھولک زمرہ:نسائیت پسند مرد زمرہ:نیو جرسی کے کیتھولک زمرہ:نیو جرسی کے ڈیموکریٹس زمرہ:واشنگٹن ڈی سی کے مرد اداکار زمرہ:ویبی اعزاز یافتگان زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:صوتی کتاب گو زمرہ:نیو جرسی کے ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:بیسویں صدی کے رومن کیتھولک زمرہ:اکیسویں صدی کے رومن کیتھولک زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-موریس-سوس-لیس-کوٹس
سینٹ-موریس-سوس-لیس-کوٹس ( فرانسیسی: Saint-Maurice-sous-les-Côtes) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Vigneulles-lès-Hattonchâtel میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-موریس-سوس-لیس-کوٹس کا رقبہ 9.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 333 افراد پر مشتمل ہے اور 261 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
بخشو بی بلی
بخشو بی بلی چوہا لنڈورا ہی بھلا ہے۔
پس منظر
اس کا پس منظر یہ ہے کہ ایک بلّی کی نظر اپنے محلّے /گھر کے ایک چوہے پر تھی۔ چوہا ہوشیار تھا۔ ہاتھ نہیں آتا تھا۔ اس پر بلّی نے اس سے دوستی کا ڈھونگ رچایا۔ چوہا اس کی باتوں میں آگیا اور قریب جاکر آنکھیں مٹکا مٹکا کر باتیں کرنے لگا۔ بلّی نے اس سے چوہیا کی خیر خیریت پوچھی۔ ابھی چوہا جواب دے ہی رہا تھا کہ بلّی بولی اے لو وہ بھی آ گئی۔ چوہے نے پلٹ کر دیکھا تو بلّی نے جھپٹّا مارا۔ چوہے کو پیچھے کسی کو نہ پاکر خطرے کا لاشعوری احساس ہوا اور وہ بھاگا۔ بلّی کا پنجہ اس کی دم پر پڑا اور دم ٹوٹ گئی۔ چوہا بھاگ کر اپنی بل میں جا چھپا۔ ' اب بلّی ٹوٹی ہوئی دم اٹھا کر بل کے پاس گئی۔ چوہا دبک کر دیکھ رہا تھا۔ بلّی بولی ارے دوست تم بھاگ کہاں گئے۔ میں تو تمہارے ساتھ یونہی مذاق کر رہا تھا۔ آؤ اب باہر آؤ تو میں دم دوبارہ لگا کر مرہم پٹّی کیے دیتی ہوں۔ چوہے کو عقل آ چکی تھی اس لیے اس نے کہا "بخشو بی بلی چوہا لنڈورا ہی بھلا"
زمرہ:محاورے
آسکر اسٹراس میموریل
آسکر اسٹراس میموریل (لاطینی: Oscar Straus Memorial) ریاست ہائے متحدہ کا ایک آباد مقام جو واشنگٹن، ڈی سی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں کانسی کے مجسمے زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں فوارے زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں یادگاریں زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں مجسمے
قیام الدین خادم
تصغیر|451x451پکسل| قیام الدین خادم قیام الدین خادم (پ:۱۲۷۴ ش ھ صوبہ ننگرہار - م :۱۳۵۸ ش ھ) ایک  افغان پشتو زبان صحافی،  مصنف ،  شاعر ،  کابل یونیورسٹی  ادب کا لیکچرر  ، اور ایک مصنف. وہ فلسفیانہ نظریات کا ماہر عالم تھا۔
پس منظر
تصغیر|376x376پکسل| قیام الدین خادم قیام الدین خادم سال ۱۲۸۶ ش ھ میں صوبہ ننگرہار کے ضلع کاما میں ایک روحانی گھرانے میں پیدا ہوا۔ مرحوم خادم کے والد مرحوم ملا حسام الدین اخوند ، علاقے کے ایک مشہور اور عالم دین تھے۔ خادم صاحب ڈھائی سال لاہور میں مقیم رہے ، جہاں انھوں نے شاعری ، تحریر اور ادب سے پراسرار دلچسپی پیدا کی ۔وہ لاہور ہی رہے اور ان سے شادی کی۔ قائم الدین خادم اپنی نظم اور ابتدا کے بارے میں ایک نظم میں کہتے ہیں:
پشتو ادب میں ان کا ایک خاص مقام ہے اور اسی وجہ سے انہیں پشتو زبان و ادب کے چمکتے ہوئے ستاروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ انہوں نے پشتو زبان و ادب پر دلچسپ نظمیں اور نثر لکھے ہیں۔ وہ اپنی ادبی کاوشوں کے علاوہ سیاست میں بھی شامل تھے اور بیدار یوتھ پارٹی کے بانی ممبروں میں شامل نہیں تھے۔
استاد قیام الدین خادم افغانستان کی ایک مشہور سیاسی شخصیات میں سے ہیں جنہوں نے وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ہمیشہ بڑی بڑی سیاسی اقدام کیئے۔ بیدار ہونے والی یوتھ پارٹی کے بانیوں میں سے ایک ہونے کے علاوہ ، اسی سال انہوں نے افغان سوشل ڈیموکریٹک پارٹی کی بنیاد رکھی ، جسے "افغان قوم" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پارٹی کی پہلی کانگریس اسی سال کابل کے میونڈ روڈ کے دوسرے حصے پر خادم صاحب کے گھر پر منعقد ہوئی تھی۔ پارٹی کو دیگر نو قومی شخصیات ، پارٹی کے پبلشنگ آرگنائزیشن ، پارٹی کے دیگر کیڈر ممبران اور نامزد کیا گیا تھا۔ سنٹرل کمیٹی تشکیل دی گئی۔ اس پارٹی کا مقصد اور چارٹر بھی استاد قیام الدین خادم نے لکھے تھے ، اور پہلی بانی کانگریس میں اس کے ہر مضمون کو پڑھنے اور اس پر بحث کرنے کے بعد ، اسے بھاری اکثریت نے منظور کرلیا۔ اس میٹنگ میں شریک تھے: استاد قیام الدین خادم ، ڈپلومہ انجینئر غلام محمد فرہاد ، سید مہدی آغا صاحب ، حفیظ اللہ خان عبدالرحیم زئی ، قدیر خان عبدالرحیم زئی ، محمد ظریف خان ظریفی ، حاجی حسین گل خان زازی ، محمد امین وکمان ۔ فدا محمد فدائی اور میں روشن بندے ہیں۔ اجلاس میں غلام محمد خان فرہاد کو پارٹی کا صدر ، استاد خادم کو پہلا سیکرٹری جنرل ، فدا محمد فدائی کو دوسرا سیکرٹری جنرل منتخب کیا گیا ، اور طویل بحث و مباحثے کے بعد پارٹی کا نام منتخب کیا گیا۔ فدائی نے قوم کے نام پر اصرار کیا۔ استاد خادم نے افغان قوم کے نام پر اپنے دلائل پیش کیے۔ طویل بحث و مباحثے کے بعد ، استاد خادم کی تجویز کو تمام شرکاء کی اکثریت نے قبول کرلیا اور پارٹی کا نام تبدیل کرکے افغان قوم رکھ دیا گیا۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ فدائی صاحب کو پارٹی کے سربراہ کی حیثیت سے فرہاد کے نام پر ایک اخبار شائع کرنے کا لائسنس دیا جائے اور اشاعت کا سلسلہ شروع کیا جائے۔  اور جب اخبار نکلا تو لکھا تھا کہ پارٹی کے بانی غلام محمد فرہاد ہیں۔
سنٹرل کمیٹی کے تمام ممبران ، جو تنظیم کی کانگریس کے ممبر تھے ، فرہاد صاحب اور فدائی کے اس عمل سے مشتعل ہوگئے اور مطالبہ کیا کہ فرہاد صاحب پارٹی کے بانی نہیں بلکہ چیئرمین ہیں اور اس نکتے کو اخبار سے ہٹایا جانا چاہئے۔ پارٹی کے مرکزی بانی استاد خادم ہیں ، لیکن استاد نے اس پر اصرار نہیں کیا اور اپنے دوستوں کو راضی کیا کہ یہ کام اب ہوچکا ہے اور اب بھی جاری رکھے گا۔
استاد خادم نے باقاعدگی سے پارٹی کے اشاعت آرگنائزیشن (افغان نیشن) کے لئے سائنسی اور سیاسی مضامین لکھے اور پارٹی ہر گزرتے دن کے ساتھ قوم میں مضبوط اور مستحکم ہوتی گئی۔ اعتماد کے ووٹ کے لئے جب محمد نور احمد اعتمادی کو وزیر اعظم کے طور پر پارلیمنٹ میں متعارف کرایا گیا تو پارٹی کی مرکزی کمیٹی نے ووٹ نہ ڈالنے کا فیصلہ کیا اور فرحاد کو پارٹی کی طرف سے ایک تحریری بیان دیا گیا جس میں کہا گیا تھا کہ پارٹی کے حق میں ہے۔ جیسا کہ پڑھا گیا ہے۔ فرہاد اس وقت کابل کے 7 ویں ڈسٹرکٹ سے منتخب پارلیمنٹ تھا۔ بدقسمتی سے ، پارٹی کے فیصلے کے برخلاف فرہاد صاحب نے ایٹمادی کے خلاف ووٹ دیا۔ اس کے ساتھ ہی پارٹی میں صورتحال بگڑ گئی اور مرکزی کمیٹی نے فرہاد پر اعتراض کیا۔
ایک دن بعد ، کابل کی دہ بوری میں فرہاد کے گھر پر سنٹرل کمیٹی کا اجلاس ہوا ، جس میں سید مہدی آغا نے فرہاد سے پارٹی صدر کے عہدے سے استعفی دینے کو کہا۔ مرکزی کمیٹی کے ممبروں کی اکثریت نے اس درخواست کو منظور کرلیا ، لیکن فرہاد نے کہا کہ وہ استعفیٰ نہیں دیں گے۔ تو یہ تھا کہ مرکزی کمیٹی کے تمام ممبران فرہاد صاحب سے الگ ہوگئے اور صرف فدائی صاحب ہی ان کے ساتھ رہے۔ اس کے بعد پارٹی کو مکمل شکست اور کمزوری کا سامنا کرنا پڑا اور پہلا پھوٹ پڑا اور اس کے بعد مزید پانچ ٹکڑے ہوئے۔
استاد خادم سیاست کے میدان میں ایک مشہور جدت پسند اور ایک قوم پرست تھے جو افغان عوام کے مفاد کے لئے ملک میں سیاست اور جمہوریت کے متلاشی تھے اور اکثریت کے مفاد میں انفرادی مفادات کو دیکھتے تھے۔ محمد موسی شفیق کی صدارت کے دوران ، وہ افغانستان کے آئین میں ترمیم کے لئے کمیشن کے رکن تھے۔ بہت سے شائقین اسی عنوان سے اس کا حوالہ دیتے ہیں۔
استاد علامہ خادم افغانستان ، چین اور سوویت - افغان دوستی کی بلندیوں کے بھی رکن تھے۔ اساتذہ نے یونیورسٹی میں بہت سے نوجوانوں کو پشتو بھی پڑھایا ، جس میں بہت سے طلباء ہیں۔ استاد خادم کی زندگی کے تمام پہلوؤں میں ان کا سیاسی پہلو بہت بھاری اور مضبوط ہے اور اس کے لئے خصوصی گہرائی سے مطالعہ کی ضرورت ہے۔
تعلیم
انہوں نے ابتدائی تعلیم گھر میں ہی اپنے والدین سے حاصل کی۔ خادم صاحب نے علوم اسلامیہ پر بہت ساری کتابیں پڑھیں انہوں نے صرف گرائمر ، منطق ، حکمت ، فقہ ، حدیث ، تفسیر اور دیگر روایتی علوم کا مطالعہ کیا۔ انہوں نے دینی علم کے حصول کے لئے 15 سال سے ملک کے اندر اور باہر کا سفر کیا ہے۔
نوکریاں
بائیں|تصغیر| قیام الدین خادم قائم الدین خادم کو مختلف سرکاری عہدوں پر مقرر کیا گیا ہے اور وہ ملک کے مختلف صوبوں میں خدمات انجام دے چکے ہیں۔ انہوں نے ۱۳۰۴ ء  ایلیمنٹری اسکول میں بطور استاد کی خدمات دیں۔ اس کے فورا بعد ہی ، وہ ہندوستان گیا ، جلال آباد کے ایک اسکول میں استاد کی حیثیت سے ملازمت کے لئے سفر سے واپس آیا۔
اشاعت شدہ کام
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| قیام الدین خادم مرحوم استاد خادم مرحوم نے شاعری اور نثر کی ۱۴ بہت سی دلچسپ کتابیں لکھیں ہیں اور نو خصوصی تصنیفات شائع کیں ، جن میں سے کچھ مندرجہ ذیل ہیں۔
غیر مطبوعہ کام
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| قیام الدین خادم ابھی تک ان کی بہت سی دوسری تصنیف شائع نہیں ہوئی ہیں۔ اشاعت شدہ کتابوں کی فہرست کچھ اس طرح ہے اور ہمیں امید ہے کہ ایک دن ان کی اشاعت کی خبریں سنیں گے۔
خصوصی صلاحیت
مرحوم خادم اردو ، انگریزی اور عربی میں روانی رکھتے تھے۔ان زبانوں کی مدد سے وہ ایک جستجو اور جستجو کرنے والے شخص بن گئے اور بہت سے راز سیکھے ، شاید ان کی کامیابی کا ایک راز۔ ایک نے بھی یہی کہا۔
سیاسی زندگی
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| اس تصویر میں ، قائم الدین خادم دیگر ثقافتی شخصیات میں سے ایک ہیں ملک کے سیاسی میدان میں قائم الدین خادم نے بھی فعال کردار ادا کیا۔ وہ بیدار نوجوان تحریک کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ ۱۳۲۷ کو بیدار نوجوانوں کی خریداری کے لئے کمیشن کی ہدایت پر ، قندھار ، ننگرہار اور کابل سے تعلق رکھنے والے متعدد ادبی اور صوفیانہ دوست ، جیسے عبد الرؤف بینوا ، فیض محمد انگار ، نور محمد ترهکی ، قیوم الدین خادم ، صدیق۔ اللہ رشین ، گل پاچا الفت ، نائک محمد پکتانی ، محمد ارسلان سلیمی ، عبد القدوس پارہیز ، ابو الحسن ہزارہ ، پائینڈا محمد روحیلی ، محمد ولی زلمی ، عطا محمد شیرزئی ، محمد طاہر طیب اور کچھ دیگر ادیب اور دانشور۔ عبدالرؤف بینوا اور نور محمد ترہ کئی سمیت مختلف صوبوں کے نمائندوں کے وفد نے دارالامان کے افشار میں عبدالمجید زوبولی کی نئی عمارت کے ایک ہال میں شام 2 بجے یوتھ پارٹی تشکیل دینے کا منصوبہ پیش کیا۔ تیسرا قیام الدین کا خادم تھا اور تیسرا صدیق اللہ رشتین تھا۔ پہلا ترقی پسند اور جدید تھا ، دوسرا قومی اور سات لہجہ تھا ، تیسرا مذہبی اور ثقافتی تھا۔ کافی بحث و مباحثے کے بعد ، ان سبھی چیزوں پر اتفاق رائے ہوا ، جس میں ڈیزائن کے کلیدی عناصر شامل ہیں   : اسلام اور آئینی بادشاہت اور بادشاہت کا احترام ، حکومت کی تین شاخوں جیسے ایگزیکٹو ، مقننہ ، عدلیہ ، ان کے حقوق اور اختیارات کے عزم کے درمیان اختیارات کی علیحدگی اور آزاد انتخابات کی بنیاد پر لویا جرگہ کا اجلاس طلب کیا گیا۔ آئین میں ترامیم اور تبدیلیاں ، آئین کا نفاذ ، علم کی بازی اور نشوونما ، آزادی صحافت ، آزادی  فکر اور اظہار رائے ، ہر طرح کے نسلی ، لسانی اور علاقائی تعصب کی روک تھام ، قانون کے ذریعہ افراد کے فطری اور معاشرتی حقوق کو برقرار رکھنا ، ظلم ، رشوت ، خلوص تجارت (اسمگلنگ) اور ناانصافی کے خلاف جنگ لڑنا ، معاشرتی زندگی میں زیادتیوں اور انحراف سے بچنے کے لئے ، ملک میں ہر مقصد کے لئے ٹکنالوجی اور صنعت کو فروغ دینا۔ کام اور تعلیم ، مزدوروں اور کسانوں کے حقوق ، معاشی اور زرعی اصلاحات ، بھرم اور بکواس کا مقابلہ کرنے ، قومی زبان پشتو اور پشتونستان کی قومی خودمختاری کو برقرار رکھنے ، انسانی حقوق کے عالمی اعلامیے اور بین الاقوامی امن کی بنیاد فراہم کرنا۔ اور پتلا چاہتا تھا اور عملی طور پر لاگو نہیں ہوتا تھا۔ مذکورہ کتاب میں ، جناب بچارکی نے لکھا ہے کہ دونوں نوجوانوں کا پہلا جملہ ۱۳۲۷  کو اور دوسرا ۱۳۲۸  شمسی سال میں منظور ہوا تھا۔ محترم قاری ، محمد عالم بچارکی کی کتاب "بیدار یوتھ ایک سیاسی تحریک افغانستان ہے" خادم صاحب کی سیاسی سرگرمیوں اور پشتو ادب کے چھ ستاروں کے بارے میں معلومات فراہم کرسکتی ہے۔ مرحوم بندہ ہمیشہ سچ بتانا پسند کرتا تھا ، ہمیشہ ہر بات کھلے دل سے کہتا تھا۔ خادم صاحب نے بہت ساری ادبی اور سائنسی کانفرنسوں میں شرکت کی ہے ، اور بعض اوقات سرکاری اداروں کے تحریروں اور تحائف سے بھی نوازا گیا ہے۔ خادم مرحوم فلسفیانہ فکر اور علمی شخصیت کے مالک تھے۔وہ واقعتا  اپنے لوگوں سے پیار کرتے تھے اور بڑی خوشی سے ان کی خدمت کرتے تھے۔ انہوں نے مشکلات ، صبر اور استقامت کی راہ میں ان کی رہنمائی کی۔ استاد خادم ہم عصر حاضر کے ادب کے ان پانچ ستاروں میں سے ایک ہیں جنہوں نے پشتو ادب اور ثقافت کو رونق بخشی ہے ، اور انہوں نے ایک باشعور نوجوان کے احساس کے ساتھ پشتو ادب کی خدمت کی ہے جو آج کے نوجوانوں میں قابل احترام ہیں۔
قید اور موت
جب 1357 میں۔ سال کے دوران ، پیپلز پارٹی اور پرچم پارٹی کے ذریعہ افغانستان میں بغاوت کا آغاز ہوا ، اور افغانستان میں ایک کمیونسٹ حکومت برسر اقتدار آئی۔ اسی سال ، قائم الدین خادم کو کمیونسٹ حکومت نے قید کیا تھا اور اسے ایک ایسی جیل میں بہت زیادہ تشدد اور بد سلوکی کے بعد رہا کیا گیا تھا جہاں تشدد کے سبب اس کے بازو اور پیر مفلوج ہوگئے تھے۔ یہ عظیم افغان مفکر ، صحافی ، مصنف ، فلسفی ، سماجی ماہر ، سیاست دان اور معاشرتی شخصیت 1358 میں پیدا ہوا۔ اسی سالہ عید الاضحی کے 5 ویں دن ، 7 ستمبر بروز پیر ، علی آباد اسپتال میں ، 74 سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔ اسی سال 7 ستمبر کو انہیں کاما ضلع کے زرسوئی گاؤں میں آبائی قبرستان میں سپرد خاک کردیا گیا۔
دوسروں کے خیالات
افغان معاشرے کی متعدد ممتاز شخصیات نے قائم الدین خادم کے کردار سے متعلق مختلف خیالات کا اظہار کیا ہے ، جن میں سے کچھ مندرجہ ذیل ہیں: ""قیام الدین خادم کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ افغان ادیبوں اور ادیبوں کے پہلے گروہ میں کھڑے ہو کر موجودہ ادیبوں اور شاعروں میں رہنمائی کریں۔""
عبدالحئی حبیبی اور عبد الشکور رشاد ادبی اور تاریخی تحقیق کے دونوں رہنما ہیں اور اپنے اپنے شعبوں میں منفرد ہیں۔ گرامر اور ادبی تاریخ میں پروفیسر رشتین کا بھی بہت بڑا ہاتھ ہے۔ اگرچہ الفت ، بینوا اور خادم نے ادبی تحقیق کی ہے ، لیکن وہ اکثر اس دور کے مشہور شاعروں کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ "'"خادم صاحب کو پشتو اور پشتونولی اور ملک کی ترقی کا بہت شوق تھا۔ ان کے اچھے جذبات اور اچھے لہجے تھے۔""
کورگ موجودہ مصنفین نے اپنی سوانح عمری شائع کی ہے ، جو خط کے تحت میری زندگی کے ناقدین کے عنوان سے لکھی گئی ہے: ""زندگی میں کوئی بھی تنقید سے آزاد نہیں ہے۔ تنقید جو لوگ مایا سے کرتے ہیں وہ ہیں: لوگ دوسرے تحفظات کو بھی مدنظر رکھتے ہیں ، لیکن میں واقعی میں اپنے دونوں پیروں پر کھڑا نہیں ہوسکتا۔ میں نے اس عادت کو "دی شاعر کا پیشہ" نامی ایک نظم میں بیان کیا ہے۔ میں یہ ساری باتیں سنتا ہوں لیکن میں اپنے آپ سے کہتا ہوں: بہت زیادہ منہ بہت زیادہ باتیں کرتے ہیں۔"
روحی صاحب کا مذکورہ بالا مضمون بھی خادم صاحب کی نثر کا نمونہ ہوسکتا ہے۔ اس کے نثر میں ، وہ فصاحت پسند ہے اور ، کچھ ادیبوں کی طرح ، حق کی خاطر نہیں بولتا ، بلکہ اپنے معنی کا براہ راست اظہار کرتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:افغان شخصیات زمرہ:افغان مصنفین زمرہ:پشتو شعرا زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:افغان مورخین زمرہ:بیسویں صدی کے مؤرخین
سپرنگفیلڈ، مسوری
سپرنگفیلڈ، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
سپرنگفیلڈ، مسوری کا رقبہ 213.18 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 159,498 افراد پر مشتمل ہے اور 396 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1835ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے یونیورسٹی شہر زمرہ:کرسچین کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:گرین کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:مسوری میں 1835ء کی تاسیسات زمرہ:مسوری میں کاؤنٹی نشستیں
لامارٹینی (کمیونٹی)، وسکونسن
لامارٹینی (کمیونٹی)، وسکونسن, Wisconsin) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامارٹینی (کمیونٹی)، وسکونسن کی مجموعی آبادی 263.05 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارشو بنگش
ارشو بنگش ایک پاکستانی فلم ہدایت کار اور موسیقی پروڈیوسر ہے۔ ارشو بنگشن کا تعلق پشاور سے تعلق ہے۔ یہ اپنی پہلی بین الاقوامی اور کثیر لسانی فلم "پروجیکٹ پشاور" سے جانے جاتے ہیں۔  پراجیکٹ پشاور فلم تین ممالک امریکا، ہالینڈ اور پاکستان اور چار زبانوں اردو انگریزی، ڈچ اور پشتو زبان میں میں فلمائی گئی تھی۔ پروجیکٹ پشاور فلم کے بعد وہ پاکستان فلم انڈسٹری کے سب سے کم عمر فلم ہدایت کار کے طور پر بھی مشہور ہیں۔
ابتدائی زندگی اور کیریئر
بنگش نے پشاور این جی او کی سماجی معاملات پر مبنی دستاویزی فلموں اور مختصر فلموں کے لیے کام کيا ہے۔ 2010ء سے 2016ء تک بنگش نے ہدایت کار، سینما گرافر اور گٹارسٹ کے طور پر بہت سے موسیقی بینڈوں کے ساتھ کام کیا۔
"معز اور ارشو" معز الدين مھمند اور ارشو بنگش کا ایک موسیقی گروپ ہے۔ جس ميں معز الدين مھمند موسیقار اور ارشو بنگش موسیقی پروڈیوسر کا کردار ادا کرتا ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:1992ء کی پیدائشیں زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:پشتو زبان کے گلوکار
الانبیاء
نام
اس سورت کا نام کسی خاص آیت سے ماخوذ نہیں چونکہ اس میں مسلسل بہت سے انبیا کا ذکر آیا ہے، اس لیے اس کا نام "الانبیاء" رکھ دیا گیا۔ یہ بھی موضوع کے لحاظ س سورت کا عنوان نہیں ہے بلکہ محض پہچاننے کے لیے ایک علامت ہے۔
زمانۂ نزول
مضمون اور انداز بیاں، دونوں سے یہی معلوم ہوتا ہے کہ اس کا زمانۂ نزول مکے کا دور متوسط، یعنی ہماری تقسیم کے لحاظ سے نبی کی مکی زندگی کا تیسرا دور ہے۔ اس کے پس منظر کے حالات میں وہ کیفیت نہیں پائی جاتی جو آخری دور کی سورتوں میں نمایاں طور پر محسوس ہوتی ہے۔
موضوع و مضمون
اس سورت میں وہ کشمکش زیر بحث ہے جو نبی اور سرداران قریش کے درمیان برپا تھی۔ وہ لوگ آنحضرت  کے دعوائے رسالت اور آپ کی دعوت توحید و عقیدۂ آخرت پر جو شکوک اور اعتراضات پیش کرتے تھے ان کا جواب دیا گیا ہے۔ ان کی طرف سے آپ کی مخالفت میں جو چالیں چلی جا رہی تھیں ان پر زجر و توبیخ کی گئی ہے اور ان حرکتوں کے برے نتائج سے آگاہ کیا گیا ہے۔ وہ جس غفلت اور بے پروائی سے آپ کی دعوت کا استقبال کر رہے تھے اس پر متنبہ کیا گیا ہے۔ اور آخر میں ان کو یہ احساس دلایا گیا ہے جس شخص کو تم اپنے لیے زحمت اور مصیبت سمجھ رہے ہو وہ دراصل تمہارے لیے رحمت بن کر آیا ہے۔ دوران تقریر میں خاص طور پر جو امور زیر بحث آئے ہیں وہ یہ ہیں :
اس کے بعد انبیا علیہم السلام کی سیرتوں کے اہم واقعات سے چند نظیریں پیش کی گئی ہیں جن سے یہ سمجھانا مقصود ہے کہ تمام وہ پیغمبر جو انسانی تاریخ کے دوران میں خدا کی طرف سے آئے تھے، انسان تھے اور نبوت کے امتیازی وصف کو چھوڑ کر دوسری صفات میں وہ ویسے ہی انسان ہوتے تھے جیسے دنیا کے عام انسان ہوا کرتے تھے۔ الوہیت اور خدائی کا ان میں شائبہ تک نہ تھا بلکہ اپنی ہر ضرورت کے لیے وہ خود خدا کے آگے ہاتھ پھیلاتے تھے۔ اس کے ساتھ انہی تاریخی نظیروں سے دو باتیں اور بھی واضح کی گئی ہیں۔ ایک یہ کہ انبیا پر طرح طرح کے مصائب آئے ہیں اور ان کے مخالفین نے بھی ان کو برباد کرنے کی کوششیں کی ہیں، مگر آخر کار اللہ تعالٰی کی طرف سے غیر معمولی طریقوں پر ان کی نصرت فرمائی گئی ہے۔ دوسرے یہ کہ تمام انبیا کا دین ایک تھا اور وہ وہی دین تھا جسے محمد پیش کر رہے ہیں، نوع انسانی کا اصل دین یہی ہے اور باقی جتنے مذاہب دنیا میں بنے ہیں وہ محض گمراہ انسانوں کے ڈالے ہوئے تفرقے ہیں۔ آخر میں یہ بتایا گیا ہے کہ انسان کی نجات کا انحصار اسی دین کی پیروی اختیار کرنے میں ہے۔ جو لوگ اسے قبول کریں گے وہی خدا کی آخری عدالت سے کامیاب نکلیں گے اور زمین کے وارث ہوں گے۔ اور جو لوگ اسے رد کر دیں گے وہ آخرت میں بد ترین انجام سے دوچار ہوں گے۔ اللہ تعالٰی کی یہ بڑی مہربانی ہے کہ وہ فیصلے کے وقت سے پہلے اپنے نبی کے ذریعے سے لوگوں کو اس حقیقت سے آگاہ کر رہا ہے۔ نادان ہیں وہ لوگ جو نبی کی آمد کو اپنے لیے رحمت کی بجائے زحمت سمجھ رہے ہیں۔
زمرہ:اسحاق زمرہ:ایوب (نبی) زمرہ:داؤد زمرہ:سلیمان زمرہ:سورتیں زمرہ:لوط زمرہ:نوح زمرہ:یعقوب زمرہ:یوحنا اصطباغی زمرہ:ابراہیم زمرہ:اسلامی سانچے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مشرقی عربی اعداد
مشرقی عربی اعداد جنہیں عربی-ہندی اعداد (Arabic–Indic numerals) اور عربی مشرقی اعداد (Arabic Eastern numerals) بھی کہا جاتا ہے، (٠‎ ١‎ ٢‎ ٣‎ ٤‎ ٥‎ ٦‎ ٧‎ ٨‎ ٩‎) علامات ہیں جنہیں ہندی -عربی نظام عدد کی نمائندگی کے لیےعربی حروف تہجی کے ساتھ استعمال کیا جاتا ہے، جو وسطی عرب اور دیگر ممالک میں زیر استعمال ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اعداد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
شمالی قبرص کے جڑواں شہروں کی فہرست
تصغیر|[[ترک جمہوریہ شمالی قبرص]]
یہ ترک جمہوریہ شمالی قبرص کے جڑواں شہروں کی فہرست ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیا کے جڑواں شہروں کی فہرستیں زمرہ:یورپ کے جڑواں شہروں کی فہرستیں زمرہ:شمالی قبرص متعلقہ فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جدید عبرانی
جدید عبرانی یا اسرائیلی عبرانی (، عبریہ حدش(ہ) – "جدید عبرانی" یا "نئی عبرانی")، عام طور پر بولی جانے والی عبرانی زبان  ( عبریہ) کی ایک معیاری قسم ہے جو آج کل اسرائیل میں بولی جاتی ہے۔
حوالہ جات
گیلاد تسوکرمن Ghil'ad Zuckermann (2003). Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew. Palgrave Macmillan. (ISBN 9781403917232 / ISBN 9781403938695)
زمرہ:اسرائیل کی زبانیں زمرہ:زبان کی بحالی زمرہ:عبرانی زبان زمرہ:فاعلی فعلی مفعولی زبانیں زمرہ:کنعانی زبانیں زمرہ:یہودی زبانیں زمرہ:عبرانی الفاظ اور جملے زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین
دنا قزمہ طرزیات
دنا قزمہ ٹیکنالوجی (DNA nanotechnology) اصل میں قزمہ طرزیات کی وہ شاخ ہے کہ جس میں DNA یعنی دنـا (د ن ا) اور دیگر مرکزی ترشوں (nucleic acids) کی اس صلاحیت اور خصوصیات پر تحقیق کی جاتی ہے کہ جس کے ذریعہ وہ حیاتیاتی نظام میں اپنے مابین تفاعل کرتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ مل جل کر حیات کے قرار کا سبب بنتے ہیں، ان سالمات کی اس خصوصیت کو سالماتی معرفت (molecular recognition) کہا جاتا ہے۔
زمرہ:نینو ٹیکنالوجی زمرہ:Short description is different from Wikidata
پٹنہ شہر
پٹنہ شہر بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو بہار (بھارت) میں واقع ہے۔ یہ سکھوں کا ایک مقدس مقام ہے اور وہ اسے پٹنہ صاحب کہتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پٹنہ کے نواح زمرہ:Short description is different from Wikidata
اےپی ہل آرمی ایئرفیلڈ
اے پی ہل آرمی ایئرفیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ورجینیا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ورجینیا میں ہوائی اڈے زمرہ:کیرولائن کاؤنٹی، ورجینیا میں عمارات و ساخات زمرہ:کیرولائن کاؤنٹی، ورجینیا میں نقل و حمل زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے فوجی ایئرفیلڈز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آرڈز اور نارتھ ڈاؤن
آرڈز اور نارتھ ڈاؤن ( لاطینی: Ards and North Down) مملکت متحدہ کا ایک district of Northern Ireland  جو شمالی آئرلینڈ میں واقع ہے۔
برینکی ریکووسکئی
برینکی ریکووسکئی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Bytów میں واقع ہے۔
تفصیلات
برینکی ریکووسکئی کی مجموعی آبادی 17 افراد پر مشتمل ہے۔
سینٹ-موریس-سر-ادور
سینٹ-موریس-سر-ادور ( فرانسیسی: Saint-Maurice-sur-Adour) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Grenade-sur-l'Adour میں واقع ہے۔
کلکوٹی زبان
کلکوٹی زبان شینا گروہ کی ایک داردی زبانیں ہے جو خیبر پختونخوا، پاکستان میں بولی جاتی ہے۔
سینٹ-موریس-سر-ادور
تفصیلات
سینٹ-موریس-سر-ادور کا رقبہ 9.53 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 604 افراد پر مشتمل ہے اور 52 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
کلکوٹی زبان
کَلکوٹی زبان کا لسانی تعلق:
حوالہ جات
زمرہ:داردی زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین زمرہ:خیبر پختونخوا کی زبانیں زمرہ:پاکستان کی زبانیں
ارنسٹ ٹائلڈسلے
جارج ارنسٹ ٹائلڈسلے (پیدائش:5 فروری 1889ء)|(وفات:5 مئی 1962ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ جانی ٹائلڈسلے کے چھوٹے بھائی اور لنکاشائر کے معروف بلے باز۔ وہ لنکاشائر کے اب تک کے سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی ہیں، اور وہ ان چند بلے بازوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے اول درجہ میچ میں 100 سنچریاں اسکور کی ہیں۔ ٹیسٹ کرکٹ میں، ٹائلڈسلے 1928/29ء ایشیز ٹور پر گئے، جہاں انہوں نے ایک ٹیسٹ کھیلا۔ انہوں نے انگلینڈ میں مجموعی طور پر 14 ٹیسٹ میچوں میں سے چار ایشز میچز بھی کھیلے جن میں تین سنچریاں شامل تھیں۔
کیرئیر
ٹائلڈسلے رو گرین، ورسلی، لنکاشائر میں پیدا ہوئے۔ 1909ء میں کاؤنٹی کرکٹ میں اس کا آغاز سست تھا، اور اگرچہ اس نے اگلے تین سالوں میں لنکاشائر کے لیے کافی باقاعدگی سے کھیلا 1912ء میں سسیکس کے خلاف اپنی پہلی سنچری اسکور کی - لیکن یہ ٹیم میں مضبوطی سے قائم ہونے سے پہلے 1913ء کی بات ہے۔ اس سیزن میں وہ پہلی بار 1000 رنز تک پہنچے اور 1914ء میں جنگ سے قبل آخری سیزن میں کرکٹ کو روک دیا، اس فارم کو برقرار رکھا۔ جنگ ختم ہونے کے بعد، 1919ء میں ٹائلڈسلے نے کچھ ٹھوس بلے بازی کے ساتھ انگلش بلے بازوں کی صف میں کودتے ہوئے دیکھا، جس کے نتیجے میں انہیں وزڈن کی طرف سے سال کے بہترین کرکٹر کے طور پر نامزد کیا گیا۔ اگرچہ وارکشائر کے خلاف 244 کے اسکور کے باوجود 1920ء ناہموار تھا، ٹائلڈسلے پہلے ہی اعلیٰ درجے کے پیشہ ور بلے بازوں کی ایک بڑی فصل میں شامل تھے۔ 1921ء میں ٹائلڈسلے نے ٹیسٹ کرکٹ میں ڈیبیو کیا۔ اگرچہ اسے ٹرینٹ برج کی نم پچ پر خراب کارکردگی کے بعد ڈراپ کردیا گیا تھا۔ 1922ء میں اسے پہلی بار 2000 رنز تک پہنچنے میں دیکھا۔ ٹائلڈسلے نے اس وقت تک جاری رکھا جب تک کہ چوٹ نے اسے 1925ء کے آخری نصف سے باہر رکھا۔ ٹائلڈسلے نے 1927ء میں اپنی فارم کو برقرار رکھا، اور 1928ء میں 3,024 رنز بنائے۔ تاہم، وہ 1928/29ء میں آسٹریلیا کے اپنے واحد دورے پر اس وقت تک بہترین نہیں رہے جب تک کہ دورے کے اختتام پر چوٹ نے انگلینڈ کی ٹیم کو کمزور نہ کر دیا۔ اگرچہ دوبارہ کبھی ٹیسٹ ٹیم کے لیے منتخب نہیں کیا گیا، ٹائلڈسلے 1934ء تک لنکاشائر کے لیے ایک شاندار اسکورر رہے، اور 1933ء میں کاؤنٹی کے لیے اپنی خدمات کے لیے دوسرا فائدہ حاصل کرنے کا اعزاز حاصل کیا، حالانکہ اس سے صرف £802 کا اضافہ ہوا جب کہ £2,458 کے مقابلے میں اس کا 1924ء کا فائدہ۔ اس نے جولائی 1934 میں نارتھمپٹن ​​شائر کے خلاف کھیل میں اپنی 100ویں فرسٹ کلاس سنچری بنائی۔ 1935ء میں، 46 سال کی عمر میں، اسے دوبارہ انجری سے متاثر ہوئے اور شاذ و نادر ہی کھیلتے ہوئے دیکھا جب کہ اگلے سال، ایک شوقیہ کے طور پر کھیلتے ہوئے، اس نے صرف دو ہی کھیلے۔ کاروبار میں جانے سے پہلے میچ۔ 1929ء میں آخری ٹیسٹ میں پیش ہونے پر، ٹائلڈسلے کی بیٹنگ اوسط 55.00 کسی بھی کھلاڑی کے مقابلے میں سب سے زیادہ تھی، جس نے اس وقت 20 اننگز یا اس سے زیادہ کا کیریئر مکمل کیا تھا۔
نام
ٹائلڈسلے کو گھر میں 'جارج' کہا جاتا تھا، اس کا پہلا نام۔ تاہم اس نے ارنسٹ کے آٹوگراف پر دستخط کئے۔
انتقال
ٹائلڈسلے کا انتقال 5 مئی 1962ء کو رہوس آن سی، ڈینبی شائر، ویلز میں 73 سال کی عمر میں ہوا جہاں وہ کئی سالوں تک مقیم رہے۔ ٹائلڈسلے کے بڑے بھائی جے ٹی نے اپنے چھوٹے بھائی کے لنکاشائر کے لیورپول گراؤنڈ میں ڈیبیو کی یاد میں ورسلے، لنکاشائر میں فیملی ہوم کا نام "ایگ برتھ" رکھا جہاں لنکاشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کبھی کبھار اپنے میچ کھیلتا ہے۔ گھر آج بھی کھڑا ہے اور ورسلے ہیریٹیج واک کے ذریعہ کہانی سنانے والی ایک تختی لگائی گئی ہے۔ ان کے پڑ بھتیجے یارک شائر اور انگلینڈ کے کرکٹر مائیکل وان ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1962ء کی وفیات زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سال کے بہترین وزڈن کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پلئیرز کرکٹ ٹیم کے کھلاڑی
کوگالیماویا
کوگالیماویا (انگریزی:Kogalymavia ) روس کی ہوائی کمپنی ہے ۔ کوگالیماویا کا مرکزی دفتر روس کے ائیر پورٹ Surgut Airport پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1993ء میں قائم ہونے والی ایئر لائنز زمرہ:2015ء میں تحلیل شدہ ہوائی کمپنیاں زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:چارٹر ایئرلائنز زمرہ:خانتی-مانسی خود مختار آکرگ زمرہ:روس کی کالعدم ایئرلائنز زمرہ:روس کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:روس میں 1993ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اگویگوس
اگویگوس بینن کا ایک بینن کمیون جو اؤیمے محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
اگویگوس کا رقبہ 52 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 26,650 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینن جغرافیہ نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاراس شیوچینکو میموریل
تاراس شیوچینکو میموریل (لاطینی: Taras Shevchenko Memorial) ریاست ہائے متحدہ کا ایک مجسمہ جو واشنگٹن، ڈی سی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1964ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں کانسی کے مجسمے زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں یادگاریں زمرہ:یوکرائنی فن زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں مجسمے
جامعتہ الہدایہ، جے پور
جامعۃ الہدایہ، جے پورممتاز مدارس اسلامیہ ہندیہ میں سے ایک ہے۔ اس جامعہ میں علوم اسلامیہ کے ساتھ ساتھ ضروی سائنس و ٹیکنالوجی کی تعلیم کا بطور خاص خیال رکھا گیا ہے۔ اس کی تاسیس 1986ء میں راجستھان کے دارالحکومت جے پور کےقریب اسلامی اسکالر مولانا عبدالرحیم مجددی نے رکھی تھی۔ 173 ایکڑ اراضی پر پھیلے اس مقبول دانشگاہ میں جدید تعلیمی ادارے کے تمام ضروری انفراسٹرکچر موجود ہیں۔ جامعہ کے کئی شعبوں میں سیکڑوں طلبہ مختلف شعبہائے علوم میں تعلیم حاصل کرتے ہیں۔؛ لیکن اب آپسی خانہ جنگی کی وجہ سے پہلے جیسا کچھ نہیں رہا ہے؛ بل کہ فضل الرحیم صاحب اپنے بھائی کو بے دخل کرکے تمام کالے سفید کے مالک ہو گئے ہیں اور اپنے قرضوں سے نجات پانے کے لئے ایک جز وقتی کمیٹی بنا دی ہے جو کہ صرف اندرون خانہ خامیوں کو لیپا پوتی کے ذریعے سے چھپا رہی ہے
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں اسلامی جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
محمد اول تپار
سلطان محمد تپار سلجوقی
محمد تاپر ابو شجاع غیاث الدنیا والدین محمد بن مالک شاہ جسے محمد اول تاپار (محمد اول تپار) کے نام سے جانا جاتا ہے، 1105 سے 1118 تک سلجوقی سلطنت کا سلطان تھا-
سوانح
محمد کی پیدائش جنوری 1082 میں ہوئی تھی۔ اس نے بغداد میں سلجوق سلطان کے طور پر اپنے بھتیجے ملک شاہ دوم کی جگہ لی، اور اس طرح نظریاتی طور پر خاندان کا سربراہ تھا، حالانکہ خراسان میں اس کے بھائی احمد سنجر کے پاس زیادہ عملی طاقت تھی۔ محمد اول نے غالباً 1107 میں روم کے سلطان کلیج ارسلان اول کے خلاف دریائے خبور کی لڑائی میں حلب کے رضوان کے ساتھ اتحاد کیا، جس میں مؤخر الذکر کو شکست ہوئی۔ اپنے سوتیلے بھائی، برقیاروق کے ساتھ باہمی تنازعہ کے بعد، اسے ملک اور آرمینیا اور آذربائیجان کے صوبوں کا خطاب دیا گیا۔ اس سے مطمئن نہ ہو کر اس نے دوبارہ بغاوت کر دی، لیکن اسے واپس آرمینیا بھاگنا پڑا۔ 1104 تک، برقیاروق، بیمار اور جنگ سے تھکا ہوا، محمد کے ساتھ سلطنت کو تقسیم کرنے پر راضی ہوا۔ 1105 میں برقیاروق کی موت کے بعد محمد واحد سلطان بنا۔ 1106 میں، محمد نے شاہدز کے اسماعیلی قلعے کو فتح کیا، اور باوندی حکمران شہریار چہارم کو اسماعیلیوں کے خلاف اپنی مہم میں حصہ لینے کا حکم دیا۔ شہریار، محمد کے بھیجے گئے پیغام سے بہت ناراض ہوا، اس نے اسماعیلیوں کے خلاف اس کی مدد کرنے سے انکار کر دیا۔ تھوڑی دیر بعد، محمد نے امیر چاولی کی سربراہی میں ایک فوج بھیجی، جس نے ساری پر قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن شہریار اور اس کے بیٹے قرن III کی قیادت میں فوج کے ہاتھوں غیر متوقع طور پر شکست کھا گئی۔ پھر محمد نے ایک خط بھیجا، جس میں شہریار سے درخواست کی گئی کہ وہ اپنے ایک بیٹے کو اصفہان کی سلجوق عدالت میں بھیجے۔ اس نے اپنے بیٹے علی اول کو بھیجا، جس نے محمد کو اتنا متاثر کیا کہ اس نے اسے اپنی بیٹی کی شادی کی پیشکش کی، لیکن علی نے انکار کر دیا اور اسے کہا کہ وہ اپنے بھائی اور باوند خاندان کے وارث، قرن III کو یہ اعزاز عطا کرے۔ قرن سوم نے پھر اصفہان کے دربار میں جا کر اس سے شادی کر لی۔ 1106/1107 میں احمد بن نظام الملک جو کہ مشہور وزیر نظام الملک کا بیٹا تھا، محمد اول کے دربار میں ہمدان کے رئیس (سر) کے خلاف شکایت درج کرنے گیا۔ جب احمد عدالت میں پہنچا تو محمد اول نے سعد الملک ابو المحسن ابی کی جگہ اسے اپنا وزیر مقرر کیا جسے حال ہی میں بدعت کے شبہ میں پھانسی دی گئی تھی۔ یہ تقرری بنیادی طور پر احمد کے والد کی ساکھ کی وجہ سے تھی۔ اس کے بعد انہیں مختلف القابات دیئے گئے جو ان کے والد کے پاس تھے (قیام الدین، صدر الاسلام اور نظام الملک)۔ محمد اول نے اپنے وزیر احمد کے ساتھ بعد میں عراق میں مہم چلائی، جہاں انہوں نے مزید حکمران سیف الدولہ صدقہ ابن منصور کو شکست دی اور قتل کر دیا، جس کا لقب "عربوں کا بادشاہ" تھا۔ 1109 میں، محمد اول نے احمد اور چاولی سقاوو کو الموت اور اوستاوند کے اسماعیلی قلعوں پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا، لیکن وہ کوئی فیصلہ کن نتیجہ حاصل کرنے میں ناکام رہے اور پیچھے ہٹ گئے۔ احمد کو جلد ہی خطیر الملک ابو منصور میبودی نے سیجلق سلطنت کا وزیر بنا دیا تھا۔ علی ابن العثیر (ایک مورخ جو تقریباً ایک سو سال بعد زندہ رہا) کے مطابق، احمد پھر بغداد میں اپنی ذاتی زندگی سے ریٹائر ہو گئے، لیکن معاصر سوانح نگار، انوشیروان بن خالد کے مطابق، محمد اول نے احمد کو دس سال قید میں رکھا۔ محمد اول کا انتقال 1118 میں ہوا اور اس کا جانشین محمود دوم نے سنبھالا، حالانکہ محمد اول کی موت کے بعد سنجار واضح طور پر سلجوقی ریاستوں میں سب سے بڑی طاقت تھا۔
خاندان
محمد کی بیویوں میں سے پہلی گوہر خاتون تھیں جو یاقوتی کے بیٹے اسماعیل کی بیٹی تھیں۔
دوسری بیوی قطلغ خاتون تھی۔
تیسری بیوی نستندر جہاں خاتون تھیں۔ وہ سلطان غیاث الدین مسعود اور فاطمہ خاتون کی والدہ تھیں۔ محمد کی وفات کے بعد عراق کے گورنر مینگوبارس نے ان سے شادی کی۔ ان کی بیٹی فاطمہ نے عباسی خلیفہ المقطفی سے 1137 میں شادی کی، اور ستمبر 1147 میں ان کا انتقال ہوگیا۔
حکمرانی و شخصیت
محمد آخری سلجوق حکمران تھا جسے سلطنت کے مغربی حصے میں مضبوط اختیار حاصل تھا۔ وزیر اور مصنف انوشیروان ابن خالد (وفات 1137/1139) کے مطابق، محمد کی وفات کے بعد سلجوقی ریاست کی حالت انتہائی خراب تھی۔ "محمد کے دور میں سلطنت متحد اور تمام حسد کے حملوں سے محفوظ تھی لیکن جب یہ اس کے بیٹے محمود کے پاس پہنچی تو انہوں نے اس اتحاد کو توڑ دیا اور اس کی ہم آہنگی کو ختم کردیا۔  معاصر مورخین نے محمد کو بنیادی طور پر مثبت روشنی میں پیش کیا ہے۔ مؤرخ عماد الدین اصفہانی (وفات 1201) کے مطابق، محمد "سلجوقی خاندان کا کامل آدمی اور ان کا سب سے مضبوط سوار تھا۔
ایگوینیگا
ایگوینیگا ( ہسپانوی: Aguíñiga) ہسپانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو آلابا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایگوینیگا کی مجموعی آبادی 27 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آلابا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سپرنگفیلڈ، نیبراسکا
سپرنگفیلڈ، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیبراسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
سپرنگفیلڈ، نیبراسکا کا رقبہ 1.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,529 افراد پر مشتمل ہے اور 325 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1873ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:سارپی کاؤنٹی، نیبراسکا میں شہر زمرہ:نیبراسکا کے شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لامارٹینی، وسکونسن
لامارٹینی، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامارٹینی، وسکونسن کا رقبہ 94.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,616 افراد پر مشتمل ہے اور 270 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن کے ٹاؤن زمرہ:1848ء میں آباد ہونے والے مقامات
سینٹ-موریس-سر-آوےروں
سینٹ-موریس-سر-آوے روں ( فرانسیسی: Saint-Maurice-sur-Aveyron) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Châtillon-Coligny میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-موریس-سر-آوے روں کا رقبہ 53.76 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 859 افراد پر مشتمل ہے۔
مونجی زبان
مونجی زبان یا مونجانی زبان   ایک پامیر زبان ہے جو صوبہ بدخشاں شمالی افغانستان میں بولی جاتی ہے۔ یہ یدغہ زبان سے ملتی جلتی ہے۔ پاکستان میں یہ چترال کی وادی لوٹ کوہ اور مغربی خیبر پختونخوا میں بولی جاتی ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:افغانستان کی پامیری زبانیں زمرہ:پامیری زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ 18 کا حوالہ دیتے ہوئے زبان کے مضامین
کیلی لیبراک
بیرونی روابط
زمرہ:1960ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی انگریز اداکارئیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:انگریز فلمی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی انگریز اداکارائیں زمرہ:نیو یارک سٹی کی اداکارائیں زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:نیویارک (ریاست) کی خواتین ماڈل
برینسک
برینسک پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Lidzbark میں واقع ہے۔
ایشیائی کالا ریچھ
ایشیائی کالا ریچھ، جس کو تبتی کالا ریچھ، ہمالیائی کالا ریچھ اور چاند ریچھ بھی کہا جاتا ہے، ایک درمیانہ قامت، تیز پنجوں اور کالے رنگ کا حامل ریچھ ہے، جس کی پہچان اس کے سینے پر سفید رنگ سے انگریزی حروف "V"جیسا نشان بنا ہوتا ہے۔ یہ امریکی کالے ریچھ سے قریبی تعلق رکھتا ہے، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یورپ میں ان کے اجداد مشترک تھے۔
عابد کاشمیری
عابد کشمیری (یا عابد کاشمیری) (Abdi Kashmiri) معروف پاکستانی فلم, ٹیلی ویژن اور اسٹیج اداکار اور کامیڈین ہیں. انہوں نے مزاحیہ اداکاری میں زیادہ نام کمایا ۔اوراسٹیج پر بہت کام کیا.
ایشیائی کالا ریچھ
قامت
ایشیائی کالا ریچھ کی اب تک دیکھی جانے والے زیادہ سے زیادہ قامت بلوغت کے بعد 130 سے 190 سینٹی میٹر(¼4سے ¼6فٹ) تک ہوتی ہے۔ نر کا وزن 100 کلو سے 218 کلو گرام تک ہوتا ہے جبکہ مادہ کا وزن 50 کلو سے 125 کلو گرام تک ہوتا ہے۔ دُم 4۔ 4 انچ تک ہوتی ہے۔ جبکہ ان کی زندگی اوسطا 25 سال تک ہوتی ہے۔
جائے روئیدگی
ایشیائی کالا ریچھ کے پائے جانے والے علاقے پورے ایشیا پر محیط ہیں، ایشیا کے ایک سرے لے کر دوسرے سرے تک تقریباً پورے براعظم ایشیا میں ایشیائی کالا ریچھ پایا جاتا ہے۔ یہ ریچھ مشرقی ایشیا اور جنوبی ایشیا کے پہاڑی اور جنگلات کے علاقوں کے علاوہ جنوبی کوریا، شمالی کوریا، افغانستان، پاکستان، بنگلہ دیش، شمالی انڈیا، نیپال، سکھم (بھارت کی ایک ریاست)، بھوٹان، برما، روس میں جنوبی سائبیریا، شمال مشرقی چین، تائیوان اور جاپان میں پایا جاتا ہے۔ یہ پہاڑی مقامات میں 4،700 میٹر (13،776 فٹ) کی بلندی تک پایا گیا ہے جبکہ زمینی علاقوں میں بھی دیکھا جاسکتا ہے۔ پائے جانے والے کچھ علاقوں میں ایشیائی کالا ریچھ کچھ جگہوں پر اپنے اقامتی علاقے کو اپنے سے زیادہ مضبوط اور بڑے بھورے ریچھ کے ساتھ مشترک کر لیتا ہے۔ تاہم ایشیائی کالے ریچھ کو چھوٹے قامت کی بدولت اپنے حریفوں پر ایک برتری حاصل ہے اور وہ یہ کہ یہ ان کی چھلانگ لگانے کی صلاحیت، جو ان کو درختوں سے پھل اور خشک میوہ جات کے حصول میں مددگار ہوتی ہے۔
عابد کاشمیری
بیرونی روابط
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:کشمیری نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مزاحیہ اداکار زمرہ:پی ٹی وی فنکار زمرہ:پی ٹی وی کے فنکار زمرہ:پنجابی اداکار زمرہ:منصوبہ ایشیائی فلمی شخصیات، 2018ء کے موقع پر تحریر شدہ مضامین
ایشیائی کالا ریچھ
غذا
ایشیائی کالا ریچھ ایک ہمہ خور جانور جو تقریباً ہر قسم کی غذائی اشیاء کھا سکتا ہے، جنہیں اس کے علاوہ موسمی تغیر کے لحاظ سے غذائی ضروریات اور اس لحاظ سے بڑا موقع پرست واقع ہوا ہے۔ خزاں کے موسم میں یہ شاہ بلوط کے پھل، اخروٹ اور اسی طرح کی لحمیات سے بھرپور غذائیں استعمال کرکے خود کو فربہ کرلیتے ہیں۔ ان غذاؤں کے حصول کے لیے یہ درختوں پر چڑھتے ہیں اور زمین پر سے بھی گرے ہوئے پھل وغیرہ چُنتے ہیں۔ بہار کے موسم میں اُگنے والے پودے اور پھل وغیرہ اس کے لیے نعمت غیر مترقبہ بن جاتے ہیں، جن میں بانس، رس بھری اور گل ادریسی خاص طور پر قابل ذکر ہیں۔ اس علاوہ یہ گلہری کے جمع کردہ اخروٹ کے پوشیدہ ذخائر بھی ڈھونڈ ڈھونڈ کر نکال لیتے ہیں اور ہڑپ کر جاتے ہیں یا زمین پر پڑے پچھلے موسموں کے پھل بھی جُنتے ہیں۔ بعض اوقات ان کوششوں کے دوران یہ گلہری کو بھی کھا جاتے ہیں۔ گرمیوں میں دوسرے پھل دار درختوں بشمول تُوت فرنگی، چیری اور گھاس پھونس۔ حشرات خصوصا چیونٹیاں موسم گرما کی غذائی ضروریات پوری کرنے میں بڑی مددگار ثابت ہوتی ہیں۔ یہ مردار بھی کھا سکتے ہیں اور بعض اوقات مویشیوں پر بھی حملہ کردیتے ہیں۔ فقارئیے بشمول مچھلی، پرندے، گلہری اور اسی طرح کے دوسرے چھوٹے پستانئیے بھی دستیابی کی صورت میں غذائی ضرورت کو بخوبی پورا کرسکتے ہیں۔ ایشیائی کالا ریچھ اپنے امریکی عم زاد کے مقابلے میں زیادہ گوشت خور ہے۔ اس کے باوجود گوشت اس کی خوراک کا بڑا یا بنیادی حصہ نہیں ہے۔
رویہ
اس کا رویہ انسانوں کے لیے بہت جارحانہ ہے (امریکی کالے ریچھ سے بھی زیادہ)، اب تک ایشیائی کالے ریچھ کے ہاتھوں انسانوں پر حملے اور انسانوں کو مار ڈالنے کے لاتعداد واقعات دیکھنے میں آئے ہیں۔ شاید اس کی وجہ یہ بھی ہے کہ ایشیائی کالے ریچھ کا سامنا انسانوں سے دیگر ریچھوں کے مقابلے میں زیادہ ہوتا ہے، اسی لیے اکثر ڈر جانے یا چھیڑے جانے کی صورت میں حملہ کر بیٹھتا ہے۔ ان کی قامت اور ہیجانی طبیعت کی بدولت بالغ ریچھ کے کئی فطری دشمن ہوتے ہیں حالانکہ اس میں %7 فیصد سائبریائی چیتے کا شکار ہونے والے بھی شامل ہیں جو ہم علاقہ ہوتے ہیں۔ تاہم خطروں کو بھانپ کر درختوں پر چڑھ کر جان بچا لینے کے سبب کالے ریچھ اتنا زیادہ چیتوں کا شکار نہیں ہوتے جتنے بھورے ریچھ ہوتے ہیں۔
عصمت دری سے حمل
عصمت دری سے حمل کا ہونا، ایک ممکنہ صورت ہے۔ اس کا مطالعہ جنگ کے تناظر میں کیا گیا ہے، خاص طور پر نسل کشی کے آلے کے ساتھ ساتھ دیگر غیر منسلک سیاق و سباق، جیسے کسی اجنبی کی طرف سے عصمت دری، قانونی عصمت دری، زنائے محرم اور کم عمری کا حمل وغیرہ۔موجودہ سائنسی اتفاق رائے یہ ہے کہ عصمت دری کم سے کم حمل کا باعث بنتی ہے کیوں کہ یہ برضا جنسی عمل نہیں ہوتا، اس کے برعکس کچھ مطالعات میں بتایا گیا ہے کہ عصمت دری کا نتیجہ حمل کی شرح برضا جماع سے کہیں زیادہ ہوسکتا ہے۔
عصمت دری سے ہونے والے حمل کے دوران میں اور اس کے بعد کئی مشکلات پیدا ہو سکتی ہیں، جس سے متاثرہ اور بچے دونوں کے لیے ممکنہ منفی نتائج پیدا ہوسکتے ہیں۔عصمت دری کے بعد طبی علاج میں حمل کی جانچ، روک تھام اور انتظام کرنا شامل ہے۔ عصمت دری کے بعد حاملہ ہونے والی عورت کو اس فیصلے کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے کہ آیا بچے کی پرورش کرنا ہے، گود لینے کا منصوبہ بنانا ہے، یا اسقاط حمل کرنا ہے۔ کچھ ممالک میں جہاں عصمت دری اور زنائے محرم کے بعد اسقاط حمل غیر قانونی ہے، 15 سال اور اس سے کم عمر کی لڑکیوں میں 90 فیصد سے زیادہ حمل خاندان کے افراد کی عصمت دری کی وجہ سے ہوتا ہے۔
یہ غلط عقیدہ کہ حمل عصمت دری کے نتیجے میں کبھی نہیں ہوسکتا، کئی صدیوں تک پایا جاتا تھا۔ یورپ میں، قرون وسطی سے لے کر اٹھارویں صدی تک، ایک مرد، عورت کے حمل کو قانونی دفاع کے طور پر یہ ثابت کرنے کے لئے استعمال کرسکتا تھا کہ اس مرد نے اس کے ساتھ زیادتی نہیں کی، کیوں کہ عورت کے حمل کا مطلب یہ سمجھا جاتا تھا کہ اس نے جنسی لطف اٹھایا تھا، اسی لیس حمل ٹھہرا۔ حالیہ دہائیوں میں، بعض اسقاط حمل کی تنظیمیں اور سیاست دان (جیسے ٹوڈ اکن) عصمت دری کے معاملات میں قانونی اسقاط حمل کی مخالفت کرتے ہیں، ان کا یہ دعویٰ ہے کہ حمل بہت کم ہی عصمت دری سے ہوتا ہے، اور اس وجہ سے اسقاط حمل کے قانون میں اس سے رعایت کی عملی مطابقت محدود یا غیر موجود ہے۔
عصمت دری - حمل کے واقعات
عصمت دری سے حمل کی تعداد کا تخمینہ بڑے پیمانے پر مختلف ہوتا ہے۔ حالیہ تخمینے بتاتے ہیں کہ ہر سال امریکیوں میں عصمت دری سے حمل 25،000 سے 32،000 بار ہوتا ہے۔ 1996ء میں 4،000 امریکی خواتین کے تین سالہ طویل مطالعے میں، معالج میلیسا ہومز نے اپنے مطالعے کے اعداد و شمار سے اندازہ لگایا ہے کہ ہر سال ریاستہائے متحدہ میں عصمت دری سے 32،000 سے زیادہ حمل کا سبب بنتا ہے۔ معالج فیلیسیہ ایچ اسٹیورٹ اور ماہر معاشیات جیمز ٹرسل نے اندازہ لگایا ہے کہ 1988ء میں امریکا میں عصمت دری کے نتیجے میں تقریباً 25،000 حمل ہوا کرتے تھے اور ان میں سے 22،000 حمل کو فوری طور پر طبی علاج، جیسے ہنگامی مانع حمل سے روکا جاسکتا تھا۔
شرح
1996ء میں عصمت دری سے متعلق حمل کے 44 واقعات کے مطالعے کے مطابق امریکا میں تولیدی عمر (12 سے 45 سال کی عمر) کے متاثرین میں حمل کی شرح 5.0 فیصد ہے۔
مزید دیکھیے
غیر ارادی حمل
کتابیات
زمرہ:انسانی حمل زمرہ:عصمت دری زمرہ:جنسی استحصال زمرہ:جنسی تشدد زمرہ:خواتین کے خلاف تشدد زمرہ:جنگی جرائم بلحاظ قسم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جھمر
جھمر سرائیکی علاقے کا ایک شاندار رقص ہے جو شادیوں اور دیگر خوشیوں کے موقع پر دیکھا جاتا ہے۔ جھمر کا انداز منفرد اور حسین ہوتا ہے جو خوشیوں کے لمحات کو یادگار بنا دیتا ہے۔ جس شادی یا خوشی میں جھمر نہ ہو وہ بے مزہ لگتی ہے۔
جھمر کے وقت جسم کا ہر اعضاء حرکت میں ہوتا ہے، پاؤں اور ٹانگیں ایک ترتیب سے حرکت کرتے ہیں، سر اور گردن جسم کے ساتھ گردش میں ہوتے ہیں اور ساتھ ہی سانس کی آمد و رفت معمول سے بڑھ جاتی ہے۔ بڑے دلکش انداز میں جھومری رقص کرتے ہوئے لوگوں کے دلوں کو بہلاتے ہیں جس سے طبعیت کو قرار آ جاتا ہے۔ طاق اور ماہر جھومری جب شوق اور محبت میں ڈوب کر جھمر مارتے ہیں تو ان کی جھمر دیکھنے سے تعلق رکھتی ہے اور بے ساختہ جھومریوں کے ہاتھ چومنے کو دل کرتا ہے۔
جھمر خوشی اور محبت کی نشانی ہے جو شادیوں اور خوشیوں میں خوشی کا احساس دوبالا کر دیتی ہے، جھمر ہمارے سرائیکی وسیب کی علامت ہے، جسے یہاں کے لوگ خاصی دلچسپی سے دیکھتے ہیں۔
جھمر سے دل کی گہرائیوں کی عکاسی ہوتی ہے۔ ایک قسم کی بے تابی ہوتی ہے جو خوشیوں کے موقع پر جھمر کی صورت میں سامنے آتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھنگڑا (موسیقی) زمرہ:پاکستان میں رقص زمرہ:پنجاب کے لوک رقص زمرہ:پنجابی الفاظ اور جملے زمرہ:پنجابی ثقافت زمرہ:رقص کی اقسام زمرہ:Short description is different from Wikidata
نارتھ ڈاؤن بورو کونسل
نارتھ ڈاؤن بورو کونسل مملکت متحدہ  کا ایک district of Northern Ireland (1973 to 2015)  جو آرڈز اور نارتھ ڈاؤن میں واقع ہے۔
تفصیلات
نارتھ ڈاؤن بورو کونسل کا رقبہ 81 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:شمالی آئرلینڈ کے بورو زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ثور السلمی
ثور السلمییزید بن ثور السلمی کے والد ہیں ان کی کنیت ابو امامہ ہے۔ ثور السلمی ان کے بیٹے یزید اور پوتے معن بن یزید نے رسول اللہ کی بیعت کی۔ ابن حبان نے انہیں معن بن یزید بن اخنس کے نانا لکھا ہے معن بن یزید سے ایک روایت ہے کہ میں نے میرے دادا نے اور میرے والد نے رسول اللہ سے بیعت کی میں نے آپ کے سامنے ایک مقدمہ بھی پیش کیا تھاجس کا فیصلہ میرے حق میں فرمایا۔ انہی معن سے مروی ہے کہ مال غنیمت حلال نہیں ہوتا جب تک سب میں برابر برابر تقسیم نہ کیا جائے جب تقسیم کر دیا جائےتو ہمیں جائز ہے کہ ہم کسی کو دے دیں
نہ نو من تیل ہو گا
نہ نو من تیل ہو گا نہ رادھا ناچے گی۔
مطلب
جب کسی کام کو نہ کرنا ہو تو اس کے اہتمام کی شرائط اتنی کڑی بیان کی جاتی ہیں کہ نہ شرائط پوری ہوں نہ کام کرنا پڑے۔ اسے کہتے ہیں نہ نو من تیل ہوگا نہ رادھا ناچے گی۔
پس منظر
رادھا، رادھیکا، رادھا رانی یا شریمتی رادھیکا ہندوؤں کی روایتی مذہبی داستانوں میں عورت کا اہم ترین کردار ہے جو شری رام کرشن کے ساتھ مل کر مدھو بن میں گنگا کنارے ناچتی تھی اور جس میں بہت سی گوپیاں بھی حصّہ لیتی تھیں۔ اس قسم کے ناچ چاندنی رات میں رات رات بھر ہوتے تھے۔ واضح رہے کہ گوپیاں وہ گوالنیں تھیں جن کے گاؤں میں سری کرشن کی بچپن سے پرورش ہوئی تھی۔ ان کا ماموں اس علاقے کا ظالم راجا تھا، جسے جوتشیوں نے بتایا تھا کہ آٹھواں اوتار اس کی بہن کے گھر جنم لے گا اور اس کی حکومت ختم کر دے گا۔ اس سے بچانے کے لیے ماں باپ نے کرشن کی پیدائش کو چھپا کر ان کو پالنے کے لیے گوالوں کے حوالے کر دیا تھا۔ یہاں رادھا بھی ایک گوپی تھی۔ جو بعد میں دیوی بنا دی گئی۔ ' اس رات بھر کے رقص و موسیقی میں کرشن اور رادھا کلا کے کلیان دکھایا کرتے تھے اور ہر ممکن و ناممکن چیز کی کلا کرتے تھے۔ اس لحاظ سے رادھا کا ناچ ایک سب سے انوکھی چیز بن گیا۔ ' کہتے ہیں کہ کسی راجا نے رادھا کو اپنے محل میں ناچ دکھانے پر مجبور کرنا چاہا، مگر رادھا کا ناچ صرف کرشن کے لیے ہوتا تھا۔ وہ راجا کو انکار بھی نہیں کرنا چاہتی تھی کہ وہ دشمنی پر اتر آئے گا۔ اس لے اس نے راجا سے کہا کہ جس ناچ کی آپ نے فرمائش کی ہے اس کے لیے تو چپّے چپّے پر دیے روشن کرنے کی ضرورت ہوگی۔ اور اتنے دیے جلانے کے لیے نو من تیل درکار ہوگا۔ نو من تیل کہاں سے آتا، چنانچہ رادھا کی شرط پوری نہیں ہوئی اور اسے ناچ نہیں دکھانا پڑا۔ '
زمرہ:محاورے
ایڈرین لا روسا
ایڈرین لا روسا (Adrienne La Russa) ایک امریکی اداکارہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1948ء کی پیدائشیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:اطالوی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:نیو یارک سٹی کی اداکارائیں
جیف لومیکس
جیمز جیفری لومیکس (پیدائش: 20 مئی 1925ء)|(انتقال: 21 مئی 1992ء) نے 1949ء اور 1962ء کے درمیان لنکاشائر اور سمرسیٹ کے لئے دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے فاسٹ میڈیم باؤلر کے طور پر فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ وہ روچڈیل میں پیدا ہوا۔ لومیکس کے کیریئر کے اعداد و شمار معمولی نظر آتے ہیں لیکن 1993ء میں وزڈن کرکٹرز المانیک میں ان کی وفات کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے کہا گیا: "اعداد و شمار اس تمام انفلنگ کی مثال نہیں دے سکتے جو اس نے کیا تھا اور اس کے بے لوث ردعمل جو بھی صورتحال کا تقاضا تھا، یا حقیقت یہ ہے کہ وہ ایک حقیقی شریف آدمی تھا۔ "
انتقال
ان کا انتقال 21 مئی 1992ء کو انگلینڈ میں برسٹل کے قریب فرنچے ہسپتال میں 67 سال کی عمر میں ہوا۔