cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
الفنطینے
حوالہ جات
زمرہ:آثار قدیمہ مصر زمرہ:اسوان زمرہ:تاریخ مصر زمرہ:تاریخی یہودی اسماج زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصر کے شہر زمرہ:مصر میں قدیم یونانی مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:نیل کے جزائر
815 (عدد)
815 (عدد) یعنی 815 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 814 سے بڑا یا زیادہ اور 816 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے آٹھ سو پندرہ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے آٹھ سو چودہ اور اس کے بعد آٹھ سو سولہ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
آپوفیس
آپوفیس (Apep یا Apophis) (قدیم یونانی: Άποφις) مصری علم الاساطیر میں ایک برائی کا دیوتا تھا۔
زمرہ:اژدہا زمرہ:افسانوی سانپ زمرہ:شیطان زمرہ:عفریت زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصری مذہب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مصری دیوتا زمرہ:مصری علم الاساطیر زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
نیث
زمرہ:سمندر اور دریا کی دیویاں زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصری مذہب زمرہ:مربی معبود زمرہ:مصری دیویاں زمرہ:ڈیلٹا نیل زمرہ:خالق معبود زمرہ:شواش زمرہ:جنگ کی دیویاں
لاہور میں بس روٹس کی فہرست
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان نقل و حمل-متعلقہ فہرستیں زمرہ:لاہور میں نقل و حمل زمرہ:پاکستان میں بس نقل و حمل زمرہ:لاہور زمرہ:ضلع لاہور
شنجی
حوالہ جات
زمرہ:شیجیاژوانگ زمرہ:ہیبئی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:ہیبئی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
جولیاں
جولیاں پاکستان کے صوبے خیبر پختونخوا کے ضلع ہری پور میں واقع ٹیکسلا کے قریب ایک قدیم بدھ درسگاہ کے کھنڈر ہیں۔
کھنڈر
جولیاں کے کھنڈر پانچویں صدی عیسوی سے تعلق رکھتے ہیں۔ ان کھنڈر کے دو بڑے حصے ہیں۔ اول ایک بڑا سٹوپہ، دوم جولیاں کی درسگاہ یا یونیورسٹی۔ یہ کھنڈر ایک پہاڑ کی چوٹی پر واقع ہیں اور اہنی ہیئت میں 1 کیلومیٹر دور واقع موہرا مرادو کی عمارت سے مشابہ ہیں۔
اسٹوپا
جولیاں کا بڑا سٹوپہ کافی حد تک تباہ ہو چکا ہے۔ اس بڑے اسٹوپا کے ارد گرد چھوٹے چھوٹے 21 سٹوپے واقع ہیں۔ ان میں سے بعض کے متعلق ماہرین کا خیال ہے کہ وہ درحقیقت وہاں مدفون راہبوں کی قبروں پر بنائے گئے ہیں۔ ان سٹوپوں میں موجود مجسمے محفوظ ہیں اور بعض میوزیم میں رکھنے کے لیے یہاں سے منتقل بھی کر دیے گئے ہیں۔
درسگاہ
یہاں واقع درسگاہ ایک تالاب اور طالب علموں کے لیے کمروں پر مشتمل تھی۔ پہلی منزل پر 28 کمرے واقع تھے جبکہ دوسری منزل پر بھی اتنے ہی کمرے بنائے گئے تھے۔ دوسری منزل تک جانے کے لیے پتھر کے زینے اب بھی موجود ہیں۔ بعض کمروں کے سامنے بدھ کے مجسمے بھی موجود ہیں۔
ہر کمرے میں ہوا اور روشنی کے لیے ایک روشندان موجود تھا۔ اسی طرح دئے کے لیے ایک طاق بھی بنایا گیا تھا۔ روشندان باہر کی طرف چھوٹا اور اندر کی طرف بڑا بنایا گیا تھا تاکہ باہر سے جانور نہ آ سکیں۔ کمروں میں پلستر کیا گیا تھا اور ان میں تصاویر آویزاں کی گئی تھیں۔ درسگاہ کی بیرونی دیوار کافی حد تک محفوظ ہے اور نہایت سیدھی اور ہموار ہے۔
درسگاہ میں ایک باورچی خانہ بھی بنایا گیا تھا جس میں مصالحہ جات کو پیسنے کے لیے استعمال ہونے والا پتھر اب بھی موجود ہے۔ اسی طرح دانے پیسنے کے لیے دو چکیاں بھی محفوظ ہیں۔ باورچی خانہ کی دیوار میں ایک سوراخ کر کے چمچ رکھنے کے لیے جگہ بنائی گئی تھی۔
یہ درسگاہ 455ء میں سفید ہن نامی قوم نے نذر آتش کر دی تھی۔
نیز دیکھیں
زمرہ:پاکستان میں آثار قدیمہ زمرہ:پاکستان کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:پاکستان میں بدھ خانقاہیں زمرہ:پاکستان میں کھنڈر زمرہ:پاکستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:خیبر پختونخوا کی عمارات و ساخات زمرہ:خیبر پختونخوا میں ثقافتی ورثہ مقامات زمرہ:ٹیکسلا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:خیبر پختونخوا میں آثار قدیمہ مقامات زمرہ:دوسری صدی میں بدھ مت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاکل بوئے، گولپازارل
ہاکل بوئے، گولپازارل ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ بیلیجک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہاکل بوئے، گولپازارل کی مجموعی آبادی 37 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیلیجک صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں
خطبہ الہ آباد
30 دسمبر 1930ء کو مسلم لیگ کا سالانہ اجلاس الہ آباد میں منعقد ہوا۔ اس کی صدارت ڈاکٹر سر محمد اقبال نے کی۔ انہوں نے اپنے صدارتی خطبے میں بڑی وضاحت سے ہندوستان کے حالات، مسلمانوں کی مشکلات، ان کے مستقبل اور مسلمانان ہند کی منزل کی نشان دہی کی۔
کانگرس جس طرح ماضی میں مسلمانوں کے وجود سے انکاری ہوئی تھی اس سے انکار ممکن نہیں تھا۔ ان دنوں لندن میں گول میز کانفرنس ہو رہی تھی لیکن علامہ اقبال گاندھی کی ہٹ دھرمی کے پیش نظر جانتے تھے کہ کوئی بھی خاطر خواہ نتیجہ نہیں نکلے گا اور مسلمانوں کی منزل ایک علاحدہ مملکت ہی ہے۔
= خطبہ آلہ آباد کے اہم نکات =
اسلام ایک زندہ قوت
اسلام ریاست اور فرد دونوں کی زندگی میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے‘ دستور حیات ہے اور ایک نظام ہے جس شخص کو آپ نے آل انڈیا مسلم لیگ کی صدارت کے اعزاز سے نوازا وہ اب بھی ایک اسلام کو ایک طاقت سمجھتا ہے اور یہی طاقت انسان کے ذہن کو وطن اور نسل کے تصور کی قید سے نجات دلا سکتی ہے۔
اسلام مکمل ضابطہ حیات ہے
یورپ میں مذہب ایک فرد کا ذاتی معاملہ ہے۔ وہاں فرد روح اور مادہ میں تقسیم ہے، ریاست اور کلیسا جدا ہیں، خدا اور کائنات میں کوئی تعلق نہیں لیکن اسلام ایک وحدت ہے جس میں ایسی کوئی تفریق نہیں ہے۔ اسلام چند عقائد کا مجموعہ نہیں بلکہ مکمل ضابطہ حیات ہے۔ مذہب کو فرد اور ریاست کی زندگی میں بڑی اہمیت حاصل ہے۔
مسلمان ایک قوم ہیں
ہندوستان کے مسلمان اپنے تہذیب و تمدن، ثقافت اور اسلام کی وجہ سے یہاں کی دوسری قوموں سے مختلف ہیں۔ ان کی تعداد برعظیم میں سات کروڑ ہے اور ہندوستان کے دوسرے باشندوں کی نسبت ان میں زیادہ ہم آہنگی اور یکسانی پائی جاتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ مسلمانوں کو ہی جدید ترین معنی میں قوم کہا جا سکتا ہے۔
متحدہ قومیت کی تردید
مغربی ممالک کی طرح ہندوستان کی یہ حالت نہیں ہے کہ اس میں ایک ہی قوم آباد ہو۔ ہندوستان مختلف اقوام کا وطن ہے جن کی نسل، زبان، مذہب سب ایک دوسرے سے الگ ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ان میں وہ احساس پیدا نہیں ہو سکا ہے جو ایک ہی نسل کے مختلف افراد میں ہوتا ہے۔
ہندو مسلم دو الگ قومیں
ہندو اور مسلمان دو الگ قومیں ہیں، ان میں کوئی بھی قدر مشترک نہیں ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ گزشتہ ایک ہزار سال میں اپنی الگ حیثیت قائم رکھے ہوئے ہیں۔ ایک ہی ملک میں رہنے کے باوجود ہم میں یک جہتی کی فضا اس لیے قائم نہیں ہو سکی کہ یہاں ایک دوسرے کی نیتوں کو شک کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے اور ہماری یہ کوشش ہوتی ہے کہ کس طرح فریق مقابل پر غلبہ اور تسلط حاصل کیا جائے۔
مسلم ریاست کی ضرورت
ہندوستان دنیا میں سب سے بڑا اسلامی ملک ہے۔ تنہا ایک ملک میں سات کروڑ فرزندان توحید کی جماعت کوئی معمولی چیز نہیں ہے۔ اگر ہم چاہتے ہیں کہ اس ملک میں اسلام بحیثیت ایک تمدنی قوت کے زندہ رہے تو اس مقصد کے لیے ایک مرکز قائم کرنا ہو گا۔
علیحدہ وطن کا مطالبہ
میں یہ چاہتا ہوں کہ صوبہ پنجاب، صوبہ شمال مغربی سرحد، سندھ اور بلوچستان کو ایک ریاست کی شکل دی جائے یہ ریاست برطانوی ہند کے اندر اپنی حکومت خوداختیاری حاصل کرے‘ خواہ اس کے باہر۔ مجھے تو ایسا نظر آتا ہے کہ شمال مغربی ہندوستان کے مسلمانوں کو آخر ایک منظم اسلامی ریاست قائم کرنا ہی پڑے گی۔
سائمن کمیشن کی سفارشات پر تنقید
علامہ سر محمد اقبال جداگانہ انتخاب‘ بنگال‘ پنجاب اور سرحد میں مسلم اکثریت کو قائم رکھنے کے زبردست حامی تھے۔ یہی وجہ ہے کہ تجاویز کی مخالفت کرتے ہوئے سر شفیع کی حمایت کی تھی۔ کیوں کہ سائمن کمیشن نے بھی بنگال اور پنجاب میں مسلمانوں کی آئینی اکثریت کی حمایت نہیں کی تھی اس لیے آپ نے اس پر بھی سخت تنقید کی۔
ہندوستان کی آزادی کے لیے ضرورت اتحاد
علامہمحمد اقبال نے اپنے خطبے میں واضح کر دیا کہ اگر مسلمانوں کے جائز مطالبات پورے نہ کیے گئے تو وہ متحد ہو کر کوئی آزادانہ سیاسی قدم نہیں اٹھائیں گے۔ مسلم مملکت کا میرا یہ مطالبہ ہندو اور مسلمان دونوں کے لیے منفعت بخش ہے۔ ہندوستان کو اس سے حقیقی امن و سلامتی کی ضمانت مل جائے گی۔
= مزید دیکھیے =
زمرہ:1930ء میں بھارت زمرہ:برطانوی ہند میں 1930 ء زمرہ:برطانوی ہندوستان زمرہ:پاکستانی تاریخی دستاویزات زمرہ:تاریخ الہٰ آباد زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تحریک پاکستان زمرہ:محمد اقبال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
816 (عدد)
816 (عدد) یعنی 816 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 815 سے بڑا یا زیادہ اور 817 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے آٹھ سو سولہ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے آٹھ سو پندرہ اور اس کے بعد آٹھ سو سترہ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
بالٹیمور–واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ
بالٹیمور–واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو  - District of Columbia میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بالٹیمور–واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ زمرہ:پنسلوانیا کے علاقہ جات زمرہ:جغرافیہ بالٹیمور، میری لینڈ زمرہ:جغرافیہ واشنگٹن ڈی سی زمرہ:شمالی ورجینیا زمرہ:مغربی ورجینیا کے علاقہ جات زمرہ:میری لینڈ کے علاقہ جات زمرہ:ورجینیا کے علاقہ جات زمرہ:واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:شمال مشرقی میگالوپولیس
ابراہیم طوقان
ابراہیم عبد الفتاح طوقان ( إبراهيم طوقان , 1905 - 2 مئی 1941) ایک فلسطینی قوم پرست شاعر تھے ، جن کی تحریروں نے برطانوی مینڈیٹ کے خلاف بغاوت کے دوران عربوں کومتحد کیا۔ طوقان  نابلس ، فلسطین میں پیدا ہوئے۔  وہ شاعر فدویٰ طوقان  کے بھائی تھے اور انہوں نے انہیں شاعری کے لیے تربیت دی او ر متاثر کیا ۔  ابراہیم کا تعلق ممتازطوقان  خاندان سے تھا جس نے 18ویں اور 19ویں صدی کے دوران نابلس پر حکومت کی۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ پیدائش غیر موجود زمرہ:بیسویں صدی کے شعرا زمرہ:نابلس کی شخصیات زمرہ:مصنفین قومی ترانہ زمرہ:فلسطینی شعراء زمرہ:برطانوی فلسطین میں عرب شخصیات زمرہ:1941ء کی وفیات زمرہ:1905ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-مارس-لا-جیلے
سینٹ-مارس-لا-جیلے ( فرانسیسی: Saint-Mars-la-Jaille) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو لوار-اتلانتیک میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارس-لا-جیلے کا رقبہ 20.06 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,192 افراد پر مشتمل ہے اور 30 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایمیل حبیبی
ایمائل شکری حبیبی ( إميل حبيبي  ، אמיל חביבי    جنوری 1922 - 2 مئی 1996)  ایک فلسطینی اسرائیلی  عربی ادب کے مصنف اور  سیاستی تھے ، جنہوں نے ایک رکن کے طور  کمیونسٹ پارٹیوں  ماکی اور رکعت  کے لیے خدمات سرانجام دیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بیسویں صدی کے افسانہ نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار زمرہ:حیفا کی شخصیات زمرہ:فلسطینی افسانچہ نگار زمرہ:فلسطینی ناول نگار زمرہ:اسرائیلی ناول نگار زمرہ:اسرائیلی عرب مسیحی زمرہ:عربی زبان کے ناول نگار زمرہ:1996ء کی وفیات زمرہ:1922ء کی پیدائشیں
جموئی ریلوے اسٹیشن
جموئی ریلوے اسٹیشن بہار (بھارت) میں واقع ہے۔
رخیہ ضلع
رخیہ ضلع ( عربی: مديرية رخية) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
تفصیلات
رخیہ ضلع کی مجموعی آبادی 8,715 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالار
لالار ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ خوزستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالار کی مجموعی آبادی 517 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان اندیکا کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ شہرستان اندیکا کے نامکمل مضامین
817 (عدد)
817 (عدد) یعنی 817 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 816 سے بڑا یا زیادہ اور 818 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے آٹھ سو سترہ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے آٹھ سو سولہ اور اس کے بعد آٹھ سو اٹھارہ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ژن زہوئی
لیڈی آف ڈائی ،جسے ژن زہوئی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 50 سال کی عمر میں دل کے دورے میں فوت ہوئی۔ وہ مارکوئس آف ڈائی کی بیوی تھی۔
اس کا مقبرہ 1971ء میں اس وقت ایک پہاڑی سے دریافت ہوا جب مزدور ہوائی حملے سے بچنے کے لیے خندق کھود رہے تھے۔ اس کی مومیائی لاش چانگشا میں واقع ماوانڈوئی کے مقبرے سے ملی تھی۔۔
حوالہ جات
زمرہ:1971ء کی آثار قدیمہ دریافتیں زمرہ:210 ق م کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:آثاریات چین زمرہ:دوسری صدی ق م کی خواتین زمرہ:ممیاں زمرہ:انسانی باقیات (آثاریاتی) زمرہ:160 ق م کی دہائی کی وفیات زمرہ:دوسری صدی ق م کی چینی خواتین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رچرڈ لائیڈ جونز جونیئر ہوائی اڈا
رچرڈ لائیڈ جونز جونیئر ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1958ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:اوکلاہوما میں 1958ء کی تاسیسات زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
آ، ابستاد
آ، ابستاد ناروے کا ایک رہائشی علاقہ جو Ibestad میں واقع ہے۔
تفصیلات
آ، ابستاد کی مجموعی آبادی 18 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ-مارس-لا-ریورٹھے
سینٹ-مارس-لا-ریورٹھے ( فرانسیسی: Saint-Mars-la-Réorthe) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Herbiers میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارس-لا-ریورٹھے کا رقبہ 9.28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 802 افراد پر مشتمل ہے۔
ورنداون
ورنداون یا برندابن بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو متھرا ضلع میں واقع ہے۔ ورنداون، اترپردیش میں متھرا سے تقریباً 14.5 کلومیٹر کی دوری پر واقع ہے۔
تفصیلات
ورنداون کی مجموعی آبادی 56,618 افراد پر مشتمل ہے اور 170 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ورنداون زمرہ:شکتی پیٹھ زمرہ:کرشن زمرہ:ممکنہ طور پر تاریخ بیانات پر مشتمل تمام مضامین زمرہ:ویشنو مت زمرہ:ہندو مقدس شہر زمرہ:ہندوستان میں بیوگی زمرہ:ہندوؤں کے مقامات زیارت زمرہ:ضلع متھرا کے شہر اور قصبے زمرہ:قدیم ہندوستانی شہر زمرہ:ہندو زیارتیں زمرہ:ہندو مت زمرہ:مقدس شہر زمرہ:کرشن مندریں زمرہ:ہندو علم الاساطیر میں مقامات زمرہ:بھارت میں مذہبی سیاحت زمرہ:ہندوستان میں ہندو یاتریوں کے مقامات
مالوا سلطنت
مالوا سلطنت ، میں ہندوستان میں موجودہ مدھیہ پردیش ریاست کے مالوا خطے میں ، افغان نسل کی سن – 1392–––1562 ایک قرون وسطی کی سلطنت تھی۔
تاریخ
تصغیر|319x319پکسل| منڈو میں مالوا کے سلطان غیث الدین کے لئے وادا (کھانا)کی تیاری مالوا کی سلطنت کی بنیاد دہلی سلطان کے لیے مالوا کے گورنر دلاور خان غوری نے رکھی تھی ، جس نے سنہ 1392 میں اپنی آزادی کا دعویٰ کیا تھا ، لیکن حقیقت میں اس نے 1401 تک شاہی کی علامت قبول نہیں کی تھی۔ ابتدائی طور پر دھر نئی سلطنت کے دار الحکومت تھا، لیکن جلد ہی اسے مانڈو ، جس شادی آباد(خوشی کا شہر) کا نام دے دیا گیا تھا،منتقل کر دیا گیا تھا۔ ان کی وفات کے بعد ، ان کے بعد ان کے بیٹے الپ خان ، جو ہوشنگ شاہ کا لقب رکھتے تھے ، کے بعد ان کی جگہ ملی۔ دلاور خان غوری کی قائم کردہ غوری خاندان کی جگہ محمود شاہ اول نے لے لی ، جس نے 16 مئی 1436 کو اپنے آپ کو بادشاہ قرار دیا۔ اس کے قائم کردہ خلجی خاندان نے 1531 تک مالوا پر حکومت کی۔ محمود خلجی اول کے بعد ان کے بڑے بیٹے غیاث الدین نے ان کی جگہ لی ۔ غیاث الدین کے آخری دن اس کے دونوں بیٹوں کے مابین تخت کے لیے جدوجہد ہوئی ، ناصرالدین علاؤ الدین پر فاتح ہوئے اور 22 اکتوبر 1500 کو تخت پر بیٹھا، آخری حکمران محمود شاہ دوم 25 مئی 1531 کو قلعہ منڈو کے بہادر کے فتح کرنے کے بعد گجرات کے سلطان بہادر شاہ کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔
1531 ء - 1537 ء کے دوران یہ سلطنت بہادر شاہ کے ماتحت تھی ، حالانکہ مغل پادشاہ (شہنشاہ) ہمایوں نے 1535-36 کے دوران مختصر عرصے کے لیے اس پر قبضہ کر لیا۔ 1537 میں ، سابق خلجی خاندان کے حکمرانوں کے ایک سابق افسر ، قادر شاہ نے سابقہ سلطنت کے ایک حصے پر دوبارہ اقتدار حاصل کر لیا۔ لیکن 1542 میں ، شیر شاہ سوری نے اس کو شکست دے کر سلطنت فتح کرلی اور شجاعت خان کو گورنر مقرر کیا۔ ان کے بیٹے باز بہادر نے 1555 میں خود کو آزاد قرار دیا۔
مالوا فن تعمیر
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| رانی [[روپ متی پویلین مانڈو ، مالوا سلطنت کا دار الحکومت ]] سلطانیت کے زمانے میں تعمیر ہونے والی یادگاریں منڈو شہر میں تقریبا. مرکوز ہیں۔ اسلامی منصوبے اور کنونشن کے مطابق ابتدائی یادگاروں کو پہلے کے ہندو مندروں کے مواد سے باہر جمع کیا گیا تھا۔ لیکن ایسا لگتا ہے کہ ان کی ہندوئ ظاہری شکل کو چھپانے یا اس میں تبدیلی کرنے کے لیے کچھ نہیں کیا گیا ہے۔ ان میں نمایاں طور پر کمال مولا مسجد ( 1400) ، لال مسجد (1405) ، دلاور خان کی مسجد ( 1405) اور منڈو میں ملک مغیث (1452) کی مسجد ہیں ۔ تصغیر| جہاز محل ہوشنگ شاہ نے منڈو قلعے کی بنیاد اصل قلعے کے کھنڈر پر رکھی۔ اس کے ساتھ ہی مالوا فن تعمیر کا دوسرا اور کلاسیکی مرحلہ شروع ہوا۔ قلعہ منڈو کی 25 میل لمبی دیوار پر دس گیٹ وے میں سے کچھ کو مالوا سلطانوں نے تعمیر کیا تھا ، ابتدائی دروازہ دہلی دروازہ (شمالی گیٹ وے) تھا۔ قلعے کی دیواروں کے اندر ، اس وقت محض چالیس ڈھانچے تحفظ کے مختلف مراحل میں زندہ ہیں۔ ان میں سب سے بڑا اور متاثر کن جامع مسجد ہے ، جسے ایک کتبہ کے مطابق ہوشنگ شاہ نے شروع کیا تھا اور اسے محمود شاہ اول نے 1454 میں مکمل کیا تھا۔ قابل ذکر دربار ہال ، جسے ہندولا محل کے نام سے جانا جاتا ہے ، کو بھی ہوشنگ شاہ سے منسوب کیا گیا ہے۔ جامع مسجد کے برخلاف ، بڑے ڈھانچے والے احاطے میں جو اشرفی محل کے نام سے جانا جاتا ہے ، میں عمارتوں کا ایک گروہ ہے جو ایک طویل عرصے کے بعد یکے بعد دیگرے تعمیر کیا گیا ہے۔ اس کا اصل مرکز ایسا لگتا ہے کہ ایک مدرسہ کی عمارت جامع مسجد سے ملحق کے طور پر تعمیر کی گئی ہے ، شاید ہوشنگ شاہ کے دور میں۔ فرشتہ کے مطابق ، ہوشنگ شاہ کا مقبرہ محمود شاہ اول نے تعمیر کیا تھا۔ بعد کے مقبرے ، جیسے دریا خان کا مقبرہ ، دائی کا محل اور چھپن محل اسی ڈیزائن پر تعمیر کیا گیا تھا۔ دو جھیلوں کے درمیان واقع ایک طویل ڈھانچہ سازی کا ایک پُرجوش نام ، جہاز محل (جہاز محل) ہے۔ اگرچہ اس یادگار کی تاریخ یقینی طور پر معلوم نہیں ہے ، لیکن اس کا عمومی انداز غیاث الدین خلجی کے کردار کے مطابق ہے۔ ریوا کنڈ کے کنارے ایک پہاڑی کی ڈھلان پر ایک تنہا عمارت کو مقامی لوگ باز بہادر کے محل کے نام سے جانتے ہیں۔ ایک کتبہ کے مطابق یہ یادگار واقعتا ناصر الدین شاہ نے بنائی تھی۔ رانی روپ متی پویلین سطح مرتفع کے جنوبی کنارے پر کھڑی ہے اور جیسا کہ اس کی صورت حال اور شکل سے ظاہر ہوتا ہے کہ ، تمام احتمال میں یہ فوجی مقاصد کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔
نوٹ
زمرہ:تاریخ اوجین زمرہ:برصغیر میں اسلامی حکومت زمرہ:سلطنتیں زمرہ:تاریخ مالوہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:سابقہ سلطنت
شاہراہ بخور
تصغیر|[[صحرائے نقب کے صحرائی شہر، جیسے شبطا قدیم شاہراہ بخور کے ذریعے مصالحوں کی تجارت کے راستوں کے بحیرہ روم کے سے منسلک تھے]]
شاہراہ بخور بڑے زمینی اور سمندری تجارتی راستوں کا ایک قدیم جال تھا جو بحیرہ روم دنیا کو بخور (اگر بتی)، مصالحہ اور دیگر پرتعیش سامان کے مشرقی اور جنوبی ذرائع سے جوڑتا تھا۔ یہ بحیرہ روم سے شروع ہوتا تھا اور شمال مشرقی افریقا اور جزیرہ نما عرب سے ہوتے ہوئے سرزمین شام اور مصر کی بندرگاہوں، ہندوستان اور اس سے آگے تک پھیلا ہوا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:انباط زمرہ:تاریخ بحیرہ احمر زمرہ:تاریخ جزیرہ نما عرب زمرہ:جنوبی عرب زمرہ:سابقہ تجارتی گزرگاہیں زمرہ:قدیم سٹرکیں اور راستے زمرہ:قدیم صومالیہ زمرہ:مملکت اکسوم زمرہ:ہندوستان میں تاریخی راستے اور شاہراہیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
نتاشا ایلینی فارنٹ
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1996ء کی پیدائشیں
رووانیمی
رووا نی اے می فن لینڈ کا ایک دار الحکومت، بلدیہ اور شہر جو Rovaniemi sub-region میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:کرسمس کی رسومات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہاکل کوئے، کوروکاسل
ہاکل کوئے، کوروکاسل ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ بارتین میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہاکل کوئے، کوروکاسل کی مجموعی آبادی 119 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بارتین صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جندر
جندر پتھر کے پاٹوں سے بنی ہوئی آٹا پیسنے کی مشین جسے مختلف علاقوں میں گراٹ بھی کہا جاتا ہے۔ نئی نسل کو جندر یاہتھ چکی کے بارے میں معلوم ہی نہیں کیونکہ میدہ، سوجی، چوکرکاآٹا ہم بازارسے خریدنے کے عادی ہوچکے ہیں تاہم جندر اورہتھ چکی ماضی قریب تک ہماری تہذیب وثقافت کاایک اہم حصہ رہاہے۔ کھنڈوعہ میں 150 سال سے جندر کام کر رہے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پن چکیاں زمرہ:قدیم ایجادات
ڈاٹس فی انچ
بائیں|چوکھٹا| ڈرافٹ کے معیار پر انک جیٹ پرنٹر کے ذریعہ تیار کردہ نقطوں کا قریبی حصہ۔ اصل سائز تقریبا 0.25 انچ بذریعہ 0.25 انچ (0.403 سینٹی میٹر 2 ) ہے۔ سیاہی کی انفرادی رنگ کی بوندیں نظر آتی ہیں۔ یہ نمونہ 150 ڈی پی آئی میں ہے۔ ڈاٹس فی انچ ( DPI یا dpi ) مقامی پرنٹنگ ، ویڈیو یا امیج اسکینر ڈاٹ کثافت کا ایک پیمانہ ہے ، خاص طور پر انفرادی نقطوں کی تعداد جن کو 1انچ (2.54)  سینٹی میٹر) کے پیمانے میں ایک لائن میں رکھا جاسکتا ہے۔ اسی طرح ، جدید متعارف کرائے گئے ڈاٹس فی سینٹی میٹر ( ڈی / سینٹی میٹر یا ڈی پی سی ایم ) سے مراد 1 سنٹی میٹر (≈   0.393 انچ) میں انفرادی نقطوں کی تعداد ہے۔
مانیٹر کے پاس ڈاٹ نہیں ہوتے بلکہ پکسلز ہوتے ہیں۔ مانیٹر اور تصاویر کے لیے قریب سے متعلق تصور پکسلز فی انچ یا پی پی آئی ہے۔ بہت سے وسائل ، بشمول اینڈرائڈ ڈویلپر گائیڈ ، ڈی پی آئی اور پی پی آئی کی اصطلاحات کو ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔
پرنٹنگ میں ڈی پی آئی پیمائش
ڈی پی آئی کو ڈیجیٹل پرنٹ میں فی انچ ڈاٹز کی ریزولوشن نمبر اور ہارڈ کاپی پرنٹ ڈاٹ گین کی پرنٹنگ ریزولوشن کی وضاحت کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے ، جس سےپرنٹنگ کے دوران ہاف ٹاٹ ڈاٹ کے سائز میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ میڈیا کی سطح پر سیاہی پھیلانے کی وجہ سے ہے۔ تصغیر| ونڈوز 2000 ڈی پی آئی اسکیلنگ 200٪ پر
بیرونی روابط
زمرہ:کمپیوٹر طباعت
جمنمخ ریلوے اسٹیشن
جمنمخ ریلوے اسٹیشن آسام، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آسام کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
غادہ سمان
غادہ سمان ( غادة السمّان   ) ایک شامی مصنفہ ، صحافی اور ناول نگار ہیں جو 1942 میں دمشق میں ایک ممتاز اور قدامت پسند دمشق خاندان میں پیدا ہوئیں ۔  ان کا تعلق  مشہور شاعر نزار قبانی سے ہے۔ ان کے والد احمد الثمان تھے، جو شامی یونیورسٹی کے صدر تھے۔ وہ ان  سے بہت متاثر تھیں  جب سے اس کی والدہ بہت چھوٹی عمر میں فوت ہوگئیں۔
ذرائع
زمرہ:دمشق کی شخصیات زمرہ:سوری ناول نگار زمرہ:سوری حامی حقوق نسواں زمرہ:سوری صحافی زمرہ:سوری مسلم شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1942ء کی پیدائشیں زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:سوری مصنفین
818 (عدد)
818 (عدد) یعنی 818 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 817 سے بڑا یا زیادہ اور 819 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے آٹھ سو اٹھارہ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے آٹھ سو سترہ اور اس کے بعد آٹھ سو انیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
صا الحجر
صا الحجر (Sais یا Sa el-Hagar) مغربی نیل کے کنارے ایک قدیم مصری شہر تھا۔
زمرہ:آثار قدیمہ مصر زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصر کے شہر زمرہ:مصر کا چوبیسواں شاہی سلسلہ زمرہ:مصر کا چھبیسواں شاہی سلسلہ زمرہ:مصر کے آباد مقامات زمرہ:مصر کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:مصر کے سابقہ دار الحکومت زمرہ:ڈیلٹا نیل زمرہ:دوسرے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
خاموشی (ناول)
خاموشی (جاپانی: 沈黙) ایک تاریخی داستان ہے جسے جاپانی مصنف شوساکو ایندو نے ناول کے انداز میں تحریر کیا۔ یہ ناول 1966ء میں جاپانی زبان میں شائع ہوا اور 1969ء میں انگریزی زبان میں منظر عام پر آیا۔ یہ دراصل جاپان میں 17 ویں صدی کے عیسائی مبلغ اور شمابارا بغاوت کی ناکامی کے بعد پوشیدہ عیسائیوں پر ہوئے ظلم و ستم کی داستان ہے۔ سنہ 1966ء میں تانیزاکی ایوراڈ جیتنے والا یہ ناول “ایندو کی عظیم کامیابی” کے نام سے پکارا گیا اور اسے بیسویں صدی کا بہترین ناول بھی قرار دیا گیا۔
خلاصہ
1614ء میں شوگون نے جاپان میں مسیحیت پر مکمّل پابندی عائد کردی اور تمام فرنگستانی پادریوں کو جاپان سے نکالنے کا حکم دیا۔ 1639ء میں جنوبی چین کی پرتگالی بستی ماکاؤ میں خبر آتی ہے کے جاپان میں ایک پادری نے مسیحیت کو چھوڑ دیا ہے۔ جاپان میں اپنا استاد کا پتہ کروانے کے لیے دو جوان فرنگی شاگرد جاپان میں گُھسنے کی کوشش کرکتے ہیں اور توکوگاوا شوگون شاہی یعنی جاپان کی عسکری آمریت کی جاپانی مسیحیویں پر ظلم و ستم کے مناظر کے چشم دید گواہ بنتے ہیں۔
فلم
2016ء میں امریکی فلمی ہدایت کار یعنی ڈایریکٹر مارٹن سکورسیزی نے اس ناول پر ایک فلم بنایا۔
حوالہ جات
زمرہ:1966ء کے ناول زمرہ:جاپان کی تاریخ نویسی زمرہ:جاپان میں مسیحیت کی تاریخ زمرہ:جاپانی تاریخی ناول زمرہ:شوساکو ایندو کے ناول زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابن النفیس
“الحسن علا الدین علی بن ابی الحزم”، ابن النفیس یا قرش ( ماورئےا لنہر کا ایک شہر ہے )کی نسبت سے قرشی کے نام سے جانے جاتے تھے، طبیب اور فلسفی تھے،ابن النفیس 607 ہجری بمطابق 1210ء میں دمشق میں دریائے جیحوں کے پاس کو پیدا ہوئے اور قاہرہ میں 687 ہجری کو وفات پائی۔ وہ ایسے زمانے میں پیدا ہوا جب علم و فنون مسلمان حکماء کی قلمرو تھے، اس قلمرو کی سرحدیں ابھی سمٹنا شروع نہیں ہوئی تھیں اور انحطاط اور انتشار کا زمانہ ابھی کچھ دور تھا۔
دمشق میں طب کے مشہور علما سے طب کی تعلیم حاصل کی خاص طور سے مہذب الدین دخوار سے، پھر مصر چلے گئے اور مستشفی الناصری (الناصری ہسپتال) میں خدمات انجام دیں اور پھر المستشفی المنصوری میں جسے سلطان قلاوون نے تعمیر کرایا تھا، اس ہسپتال کے سربراہ اور سلطان بیبرس کے طبیبِ خاص مقرر ہوئے، وہ سلطان کے گھر میں امرا اور اکابرین طب کی مجلس میں شرکت کیا کرتے تھے۔
ان کی وصف میں کہا گیا ہے کہ وہ طویل القامت شیخ تھے، ڈھیلے گال اور دبلے تھے، صاحبِ مروت تھے، انہوں نے قاہرہ میں ایک گھر بنوایا تھا جس کے ایوانوں تک انہوں نے رخام لگوائی تھی، وہ چونکہ شادی شدہ نہیں تھے چنانچہ انہوں نے اپنا گھر، مال اور تمام کتب بیمارستانِ منصوری کے لیے وقف کردی تھیں۔
وہ مشہور طبی مؤرخ اور “عیون الانباء فی طبقات الاطباء” کے مصنف ابن ابی اصیبعہ کے ہم عصر تھے، دونوں نے ایک ساتھ ہی ابن دخوار سے طب کی تعلیم حاصل کی تھی اور کئی سالوں تک مستشفی الناصری میں ایک ساتھ کام کرتے رہے، مگر ابن ابی اصیبعہ نے اپنی کتاب “عیون الانباء فی طبقات الاطباء” میں ابن النفیس کا تذکرہ نہیں کیا، کہا جاتا ہے کہ اس تجاہلِ عارفانہ کی وجہ ان دونوں کا آپس میں کسی بات پر اختلاف تھا، مگر پھر بھی ابن النفیس بہت ساری تاریخی کتب اور تراجم میں مذکور ہیں جن میں قابلِ ذکر عماد الحنبلی کی “شذرات الذہب” اور امام سیوطی کی “حسن المحاضرہ” ہے، اس کے علاوہ مستشرقین کی ایک بہت بڑی تعداد نے ان کے بارے میں لکھا ہے جن میں بروکلمن، مای رہاف اور جارج سارٹن شامل ہیں۔
تصانیف
طب میں وہ اپنے زمانے کے مشہور اطباء میں سمجھے جاتے تھے، اس حوالے سے ان کی بہت ساری تصانیف ہیں، ان کی طبی تصانیف میں جرات اور آزادیء اظہارِ رائے کا بھرپور مظاہرہ ملتا ہے جو ان کے زمانے کے علما میں بالکل مفقود ہے، وہ اپنے زمانے کے علما کے برعکس ابن سینا اور جالینوس کے بر خلاف جاتے ہوئے ان پر کھلی تنقید کرتے نظر آتے ہیں، ان کی اہم تصانیف یہ ہیں:
گردشِ خون
لیونارڈواونچی کی طرح ابن النفیس بھی بہت نرم دل واقع ہواتھا۔ علم طب سے گہر ا شوق رکھنے کے باوجود اس کو بغیر مجبوری کے انسان توانسان جانور تک کی چیر پھاڑ کرنا گوارا نہیں تھا۔ لیکن حیرت انگیز بات یہ ہے کہ چیر پھاڑ سے اجتناب کے باوجود اس کو طب کی دنیا میں علم التشریح الاجسام اور امراضِ چشم کا ماہر تسلیم کیا جاتاہے۔ ا س کا سب سے بڑا کارنامہ خون کے بارے میں تحقیق اور دورانِ خون کے بارے میں اس کے نظریات ہیں۔ انسان کی زندگی اور صحت کا راز اس کے دورانِ خون کے نظام میں مضمر ہے۔ انسانی جسم میں خون کی اہمیت سے اطباء بہت پہلے سے واقف تھے لیکن وہ اس با ت کو دریافت نہ کرپائے کہ دل سے نکلنے کے بعد خون کس طرح سفر کرتاہے۔ ابنِ سینا کا خیال تھا کہ خون دائیں خانے سے نکل کر براہِ راست بائیں خانے میں چلا جاتاہے۔ لیکن اس کا یہ بیان پایۂ ثبوت کو نہ پہنچ سکا کیونکہ وہ دل کے ان دونوں خانوں کے درمیان میں کسی راستے کی نشان دہی نہ کرسکا۔ ابن النفیس نے دیکھا کہ خون جب دل کے دائیں خانے میں پہنچتاہے تو اس وقت تک پتلا ہوچکاہوتاہے۔ اس کے بعد قرآئن سے تو یہی معلوم ہوتاہے کہ خون دل کے بائیں خانے میں چلاجاتا ہے لیکن اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ کیسے جاتاہے؟۔ کیونکہ دل کے دونوں خانوں کی درمیانی دیوار میں کوئی نالی یا سوراخ نہیں ہے۔ دل کے عضلات اتنے موٹے اور سخت اور مسام اتنے تنگ ہوتے ہیں کہ خون ان میں سے بھی نہیں گذر سکتا۔ ابن النفیس نے اندازہ لگایا کہ یہ خون دل کے دائیں خانے سے پھیپھڑوں کی ورید کے ذریعے پھیپھڑوں میں جاکر پھیل جاتاہے اور اس میں ہوا شامل ہوجاتی ہے، تو یہ خون پھیپھڑوں سے شریان کے راستے واپس دل کے بائیں خانے میں چلا جاتاہے۔ ابن النفیس نے یہ انکشاف 1242ء میں کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1213ء کی پیدائشیں زمرہ:1288ء کی وفیات زمرہ:اشاعرہ زمرہ:تیرہویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:خودکار ویکائی زمرہ:قرون وسطی کے اسلام کے طبیب زمرہ:قرون وسطی کے عرب طبیب زمرہ:مسلم سائنس دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قلعہ مچھکی
قلعہ مچھکی لال خان صوبہ دار نے1777ء میں ایک قدیم ٹیلے پر تعمیر کرایا تھا۔ لال خان صوبہ دار، اختیار خان مندھانی کا بڑا بیٹا تھا۔ یہ اختیار خان وہ تھا جس نے گڑھی اختیار خان آباد کی تھی۔ اس قلعہ قدیم کے اندورنی و بیرونی حصے سب کچے تھے۔ یہ قلعہ دراوڑ سے تقریباً 85 کلومیٹر کے فاصلے پر جنوب مغربی سمت واقع ہے۔ اس قلعے کے باقیات اب بھی موجود ہیں۔ ۔
زمرہ:بہاولپور کے سیاحتی مقامات زمرہ:پاکستان کے محلات دراوڑ زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات زمرہ:پنجاب کے سیاحتی مقامات زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات زمرہ:چولستان کے قلعے زمرہ:صحرائے چولستان زمرہ:ضلع بہاولپور زمرہ:ضلع بہاولپور کی عمارات و ساخات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ڈیجیٹل تقسیم
تصغیر|[[انڈونیشیا کی ایک خاتون ڈیجیٹل تقسیم کی ایک ذیلی شاخ ڈیجیٹل جنسی تقسیم کے بارے میں ایک پلے کارڈ تھامی ہوئی دیکھی جا سکتی ہیں۔ پلے کارڈ میں وہ جدید آلات سے وابستگی کے اپنے فوائد کو گنوا رہی ہیں۔ ان کے مطابق وہ محروم زمروں کی طاقت بن سکتی ہیں اور معاشی وسائل کی تقسیم میں جنسی نابرابری کر سکنے علاوہ کئی اور کام کر سکتی ہیں۔]] ڈیجیٹل تقسیم سے مراد ان لوگوں کے بیچ کی وہ خلاء ہے جو جدید ڈیجیٹل دور سے استفادہ کرتے ہیں اور جو ایسا کرنے سے قاصر ہیں۔ اس میں یہ فکر غالب ہے کہ وہ لوگ جن کے پاس انٹرنیٹ اور جدید معلوماتی ٹیکنالوجی نہیں ہے وہ لوگ خسارے میں رہیں گے کیوں کہ وہ اس قابل نہیں ہے یا ان کے پاس ڈیجیٹل معلومات دست یاب نہیں ہے۔ یہ لوگ آن لائن خریداری نہیں کر سکیں گے اور نہ ہی کئی جمہوری عمل در آمد سرگرمیوں حصہ لے سکیں گے جو آن لائن ہوں۔ اسی طرح یہ لوگ آن لائن صلاحیتوں کی تربیت لے سکیں گے اور نہ ہی اپنے کوئی ہنر کو آن لائن دکھا سکیں گے۔ ڈیجیٹل تقسیم کے ان پہلوؤں پر غور و فکر کی وجہ سے ان جدید آلات تک رسائی نہیں رکھنے والے لوگوں تک کمپیوٹر فراہم کیے گئے ہیں اور اسی طرح ان لوگوں تک متعلقہ خدمات پہنچائی گئی ہیں۔
خامیاں
کمپیوٹر اور انٹرنیٹ تک رسائی نہ رکھنے والے افراد جدید دور کی تازہ بہ تازہ ابھرتی ہوئی معاشی ، سیاسی اور معاشرتی زندگی میں پوری طرح سے حصہ لینے کے قابل نہیں ہیں۔ شاید سب سے اہم بات یہ ہے کہ مواصلات کے فرق میں پڑنے والے بچوں میں انٹرنیٹ پر مبنی فاصلاتی تعلیم جیسے جدید تعلیمی ٹکنالوجی تک رسائی نہیں ہے۔ روزمرہ کے عام کاموں میں صحت کی معلومات تک رسائی ، آن لائن بینکنگ ، رہنے کے لیے جگہ کا انتخاب ، نوکریوں کے لیے درخواست دینے ، سرکاری خدمات تلاش کرنے اور کلاسز لینے جیسے کاموں میں براڈ بینڈ انٹرنیٹ تک رسائی روز بروز اہم ہو گئی ہے۔ مگر جو لوگ ڈیجیٹل تقسیم پچھڑ گئے ہیں وہ ان سہولتوں سے بالکلیہ محروم ہو چکے ہیں۔
اس مسئلہ کی سنگینی کا اندازہ 2020ء کے کووڈ 19 سے جڑے بھارت میں ہونے والی تالا بندی سے لگایا جا سکتا ہے جب ایک لمبے عرصے تک تقریبًا سبھی تعلیمی ادارے بند کر دیے گئے اور آن لائن ہدایات ہی تعلیم کا ایک ذریعہ رہ گیا تھا۔ کئی دیہی علاقہ جات کی طرح مہاراشٹر کے ڈونگری گاؤں کے ضلع پریشد کے اساتذہ نے اور ان کے ساتھیوں نے ایسے لوگوں کی تعداد نوٹ کی جن کے گھر میں اسمارٹ فون ہے۔ ان ٹیچروں کا کہنا ہے کہ ’’ہمارے پاس اساتذہ کا ایک واٹس ایپ گروپ ہے، جہاں ہم بچوں کے لیے ضروری ہدایات اور نصاب کی پی ڈی ایف فائلیں یا ویڈیو شیئر کرتے ہیں‘‘ وہ بتاتے ہیں۔ ’’ہم اسے ان لوگوں کو یہ فارورڈ کر دیتے ہیں، جن کے پاس گھر پر اسمارٹ فون ہے۔ ہم سرپرستوں سے گزارش کرتے ہیں کہ وہ بچوں کو اسمارٹ فون مہیا کرائیں۔ وہ کہتے ہیں، ہاں فون تو موجود ہے، لیکن یہ اچھی طرح سے کام نہیں کر رہا ہے۔‘‘ یہ تصور کرنا مشکل ہے کہ یہ دوسری طرح کیسے کام کر سکتا ہے۔ اس واقعے سے پتہ چلتا ہے موبائل ٹیکنالوجی، انٹرنیٹ اور بنیادی کمپیوٹر تعلیم کی کمی کی وجہ سے ایک گاؤں میں بچوں کی تعلیم کس قدر متاثر ہوئی ہے، خاص طور پر ایسے وقت جب روایتی تعلیم کے دروازے ایک عالمی وبا کی وجہ سے از خود بند ہو چکے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:اقتصادی جغرافیہ زمرہ:معاشرتی ثقافتی عالمگیریت زمرہ:معاشرتی نامساوات زمرہ:ڈیجیٹل میڈیا زمرہ:آزاد مواد از یونیسکو زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:اطلاعاتی معاشرہ
انگور
انگور ایک پھل ہے، نباتاتی طور پر ایک بیری، پھولدار پودے جینس Vitis کی پرنپاتی لکڑی کی بیلوں کا۔ انگوروں کو ٹیبل گریپس کے طور پر تازہ کھایا جا سکتا ہے، جو شراب، جام، انگور کا رس، جیلی، انگور کے بیجوں کا عرق، سرکہ، اور انگور کے بیجوں کا تیل بنانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، یا کشمش، کرنٹ اور سلطان کے طور پر خشک کیا جا سکتا ہے۔ انگور ایک غیر موسمی قسم کا پھل ہے جو عام طور پر جھرمٹ میں پایا جاتا ہے۔
تاریخ
انگور کی کاشت کاری، تقریباً 6،000-8،000 سال قبل قرب مشرقی علاقہ میں کی گئی تھی۔ آثارِ قدیمہ کے مطالعہ کے مطابق انگور سے شراب بنانے کی انسانی ترکیب 8،000 سال قبل ملک جارجیا میں پائی گئی۔ تصغیر|بائیں مشرق وسطیٰ کو عام طور پر انگوروں کا وطن کہا جاتا ہے اور وہاں اس پودے کی کاشت 6,000-8,000 سال پہلے شروع ہوئی تھی۔ خمیر، قدیم ترین گھریلو مائکروجنزموں میں سے ایک، قدرتی طور پر انگور کی کھالوں پر پایا جاتا ہے، جس سے شراب جیسے الکحل مشروبات کی دریافت ہوتی ہے۔ انسانی ثقافت میں شراب سازی کی غالب پوزیشن کے لیے قدیم ترین آثار قدیمہ کے ثبوت جارجیا میں 8,000 سال پہلے کے ہیں۔
سب سے پرانی مشہور وائنری آرمینیا میں پائی گئی، جس کی تاریخ تقریباً 4000 قبل مسیح ہے۔ 9ویں صدی عیسوی تک، شیراز شہر مشرق وسطیٰ میں کچھ بہترین شراب تیار کرنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس طرح یہ تجویز کیا گیا ہے کہ سائرہ سرخ شراب کا نام شیراز کے نام پر رکھا گیا ہے، فارس کے ایک شہر جہاں شیرازی کی شراب بنانے کے لیے انگور کا استعمال کیا جاتا تھا۔
قدیم مصری ہیروگلیفکس ارغوانی انگور کی کاشت کو ریکارڈ کرتی ہے، اور تاریخ قدیم یونانیوں، قبرصیوں، فونیشینوں، اور رومیوں کے کھانے اور شراب کی پیداوار کے لیے جامنی انگور اگانے کی تصدیق کرتی ہے۔ انگور کی افزائش بعد میں یورپ کے دوسرے خطوں کے ساتھ ساتھ شمالی افریقہ اور آخر کار شمالی امریکہ میں بھی پھیل جائے گی۔
2005 میں ماہرین آثار قدیمہ کی ایک ٹیم نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ کچھ Chalcolithic شراب کے برتن، جو 1930 کی دہائی میں قبرص میں دریافت ہوئے تھے، دنیا میں اپنی نوعیت کے سب سے پرانے تھے، جو 3,500 قبل مسیح کے ہیں۔ مزید برآں، کمانڈریا، قبرص کی ایک میٹھی میٹھی شراب، دنیا کی سب سے پرانی تیار شدہ شراب ہے، اس کی ابتدا 2000 قبل مسیح میں ہوئی ہے۔
شمالی امریکہ میں، وِٹِس جینس کی مختلف انواع سے تعلق رکھنے والے دیسی انگور پورے براعظم کے جنگلوں میں پھیلتے ہیں، اور یہ بہت سے مقامی امریکیوں کی خوراک کا حصہ تھے، لیکن ابتدائی یورپی نوآبادیات نے انہیں شراب کے لیے نامناسب سمجھا۔ 19ویں صدی میں، Concord، Massachusetts کے Ephraim Bull نے Concord انگور بنانے کے لیے جنگلی Vitis labrusca بیلوں سے بیج کاشت کیے جو ریاستہائے متحدہ میں ایک اہم زرعی فصل بن جائے گی۔
انگور پھل کی مکمل معلومات
انگور پھل کی معلومات
سپریا پاٹھک
سپریا پاٹھک (ولادت: 7 جنوری 1961) ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہیں جو ہندی فلموں اور ٹیلی ویژن میں کام کرتی ہیں۔ وہ زیادہ تر کھچڑی فرنچائز میں ہنسا پاریک کا کردار ادا کرنے اور سنجے لیلا بھنسالی کی فلم گلیوں کی راس لیلا رام لیلا میں "دھنکور با" کے اوتار کے لیے زیادہ تر مشہور ہیں۔
انگور
تغذیہ - اقدار
انگور خواہ سبز ہوں کہ سرخ، ان میں تغذیہ کی قدر یوں ہے۔
سپریا پاٹھک
ابتدائی زندگی
سپریا پاٹھک 7 جنوری 1961 کو گجراتی تھیٹر کی فنکارہ اور تجربہ کار اداکارہ، دینا پاٹھک اور ایک پنجابی والد ، بلدیو پاٹھک ،جو اداکار کے لباس بناتے تھے جیسے راجیش کھنہ اور دلیپ کمار ، کے ہاں پیدا ہوئیں۔ ان کی ایک بڑی بہن ، رتنا پاٹھک ، تھیٹر کی فنکارہ اور فلمی اداکارہ بھی ہیں۔ سپریا پاٹھک نے ممبئی کے دادر میں پارسی کالونی میں پرورش پائی۔ وہ ممبئی یونیورسٹی کے نالندا ڈانس ریسرچ سینٹر سے ، بھرناناٹیم میں بیچلر کی ڈگری رکھتی ہیں۔
انگور
تغذیہ - اقدار
انگور ایک قسم کا پھل ہے جو 15 سے 300 کے جھرمٹ میں اگتا ہے اور یہ کرمسن، سیاہ، گہرا نیلا، پیلا، سبز، نارنجی اور گلابی ہو سکتا ہے۔ "سفید" انگور دراصل سبز رنگ کے ہوتے ہیں اور ارتقائی طور پر جامنی انگور سے اخذ کیے گئے ہیں۔ سفید انگور کے دو ریگولیٹری جینز میں ہونے والے تغیرات اینتھوسیاننز کی پیداوار کو بند کر دیتے ہیں، جو کہ جامنی انگور کے رنگ کے لیے ذمہ دار ہیں۔ جامنی رنگ کے انگوروں میں پولیفینول کے بڑے خاندان کے اینتھوسیانز اور دیگر روغن کیمیکل سرخ شرابوں میں جامنی رنگ کے مختلف رنگوں کے لیے ذمہ دار ہیں۔ انگور عام طور پر ایک بیضوی شکل ہوتے ہیں جو ایک پرولٹ اسفیرائڈ سے مشابہت رکھتے ہیں۔
سپریا پاٹھک
ذاتی زندگی
22 سال پر ، سپریا پاٹھک نے اپنی ماں کے سہیلی کے بیٹے سے شادی کی۔ ایک سال کے اندر دونوں الگ ہو گئے۔ 1986 میں ، وہ ساگر سرحدی کی فلم اگلا موسم کی فلم بندی کے دوران ،یہ فلم کبھی جاری نہیں ہوئی، اپنے موجودہ شوہر پنکج کپور سے ملی ۔
انگور
تغذیہ - اقدار
غذائیت
سپریا پاٹھک
حوالہ جات
زمرہ:1961ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:گجراتی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:گجراتی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
انگور
تغذیہ - اقدار
کچے انگور میں 81% پانی، 18% کاربوہائیڈریٹ، 1% پروٹین، اور نہ ہونے کے برابر چکنائی (ٹیبل) ہوتی ہے۔ کچے انگور کی ایک 100 گرام (3+1⁄2-اونس) حوالہ مقدار 288 کلوجولز (69 کلو کیلوریز) غذائی توانائی اور معتدل مقدار میں وٹامن K (ڈیلی ویلیو کا 14%) فراہم کرتی ہے، جس میں کوئی اور مائکرو غذائی اجزاء نمایاں نہیں ہوتے۔
تقسیم اور پیداوار
فوڈ اینڈ ایگریکلچر آرگنائزیشن (FAO) کے مطابق دنیا کا 75,866 مربع کلومیٹر رقبہ انگور کے لیے وقف ہے۔ انگور کی عالمی پیداوار کا تقریباً 71% شراب، 27% تازہ پھل اور 2% خشک میوہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ انگور کی پیداوار کا ایک حصہ انگور کا رس تیار کرنے کے لیے جاتا ہے جو ڈبے میں بند پھلوں کے لیے "بغیر چینی کے" اور "100% قدرتی" کے لیے دوبارہ تشکیل دیا جاتا ہے۔ انگور کے باغات کے لیے مختص رقبہ میں سالانہ 2% اضافہ ہو رہا ہے۔
کوئی قابل اعتماد اعداد و شمار موجود نہیں ہیں جو مختلف قسم کے لحاظ سے انگور کی پیداوار کو توڑتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سب سے زیادہ لگائے جانے والی قسم سلطانہ ہے، جسے تھامسن سیڈ لیس بھی کہا جاتا ہے، اس کے لیے کم از کم 3,600 km2 (880,000 ایکڑ) وقف ہے۔ دوسری سب سے عام قسم ایرن ہے۔ دیگر مشہور اقسام میں Cabernet Sauvignon، Sauvignon blanc، Cabernet Franc، Merlot، Grenache، Tempranillo، Riesling، اور Chardonnay شامل ہیں۔
انگور کی عالمی پیداوار
ماخذ: اقوام متحدہ کے خوراک اور زراعت کی تنظیم: اقتصادی اور سماجی محکمہ: شماریات ڈویژن
شراب انگور
تجارتی طور پر کاشت شدہ انگوروں کو عام طور پر یا تو میز یا شراب انگور کے طور پر درجہ بندی کیا جا سکتا ہے، ان کی کھپت کے مطلوبہ طریقہ کی بنیاد پر: کچے (ٹیبل انگور) کھائے جاتے ہیں یا شراب (شراب انگور) بنانے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جب کہ ان میں سے تقریباً سبھی ایک ہی نوع سے تعلق رکھتے ہیں، وائٹس ونفیرا، ٹیبل اور وائن انگور میں نمایاں فرق ہے، جو انتخابی افزائش کے ذریعے لایا گیا ہے۔ ٹیبل انگور کی کاشت میں نسبتاً پتلی جلد کے ساتھ بڑے، بیج کے بغیر پھل (نیچے دیکھیں) ہوتے ہیں۔ شراب کے انگور چھوٹے ہوتے ہیں، عام طور پر بیج والے ہوتے ہیں، اور ان کی کھالیں نسبتاً موٹی ہوتی ہیں (وائن میکنگ میں ایک مطلوبہ خصوصیت، چونکہ شراب میں زیادہ تر خوشبو جلد سے آتی ہے)۔ شراب کے انگور بھی بہت میٹھے ہوتے ہیں: وہ ایسے وقت میں کاٹے جاتے ہیں جب ان کا رس وزن کے لحاظ سے تقریباً 24% شوگر ہوتا ہے۔ اس کے مقابلے میں، تجارتی طور پر تیار کیا جانے والا "100% انگور کا رس"، جو ٹیبل انگور سے بنایا جاتا ہے، عام طور پر وزن کے لحاظ سے تقریباً 15% شوگر ہوتا ہے۔
بیج کے بغیر انگور
بیج کے بغیر کھیتی اب میز انگور کے پودے لگانے کی بھاری اکثریت پر مشتمل ہے۔ چونکہ انگور کی بیلیں پودوں کے ذریعے کٹائی کے ذریعے پھیلتی ہیں، اس لیے بیجوں کی کمی پنروتپادن کے لیے کوئی مسئلہ پیش نہیں کرتی۔ یہ نسل دینے والوں کے لیے ایک مسئلہ ہے، جنہیں یا تو مادہ والدین کے طور پر بیج والی قسم کا استعمال کرنا چاہیے یا ٹشو کلچر کی تکنیکوں کا استعمال کرتے ہوئے ابتدائی نشوونما میں جنین کو بچانا چاہیے۔
بیج کے بغیر ہونے کی خاصیت کے کئی ذرائع ہیں، اور بنیادی طور پر تمام تجارتی کاشتکار اسے تین ذرائع میں سے ایک سے حاصل کرتے ہیں: تھامسن سیڈ لیس، روسی سیڈ لیس، اور بلیک مونوکا، یہ تمام وٹیس وینیفیرا کی کاشت ہیں۔ اس وقت بغیر بیج کے انگور کی ایک درجن سے زائد اقسام ہیں۔ بہت سے، جیسے مائنڈ سیٹ سیڈ لیس، بینجمن گنلز کے پرائم سیڈ لیس انگور، ریلائنس، اور وینس، خاص طور پر شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ اور جنوبی اونٹاریو کے نسبتاً سرد موسموں میں سختی اور معیار کے لیے کاشت کیے گئے ہیں۔
بیج کے بغیر کھانے کے بہتر معیار کا ایک فائدہ انگور کے بیجوں کے افزودہ فائٹو کیمیکل مواد سے فراہم کردہ ممکنہ صحت کے فوائد کا نقصان ہے (نیچے صحت کے دعوے دیکھیں)۔
کشمش
زیادہ تر یورپ اور شمالی امریکہ میں، خشک انگور کو "کشمش" یا مقامی مساوی کہا جاتا ہے۔ برطانیہ میں، تین مختلف اقسام کو تسلیم کیا جاتا ہے، جو یورپی یونین کو سرکاری دستاویزات میں "خشک انگور کے پھل" کی اصطلاح استعمال کرنے پر مجبور کرتی ہے۔
ہند رومی تجارتی تعلقات
تصغیر|ہند رومی تجارتی گذرگاہیں
انگور
کشمش
کشمش کوئی بھی خشک انگور ہے۔ جبکہ کشمش ایک فرانسیسی لفظ ہے، فرانسیسی میں لفظ تازہ پھل سے مراد ہے۔ grappe (جس سے انگریزی انگور ماخوذ ہے) سے مراد گچھا ہے (جیسا کہ une grappe de raisins میں)۔
ہند رومی تجارتی تعلقات
ہند رومی تجارتی تعلقات (مصالحوں کی تجارت اور شاہراہ بخور بھی دیکھیں) برصغیر اور رومی سلطنت کے درمیان یورپ اور بحیرہ روم کے درمیان تجارت تھی۔ مشرق وسطی اگرچہ بعد کے زمانے کے مقابلے میں نسبتاً تیز رفتاری سے بحیرہ احمر کے ذریعے جنوبی تجارتی راستے سے پہلے جو عام زمانہ کے بعد شروع ہوا۔ آگستس کے دور حکومت اور 30 ​​قبل مسیح میں مصر (سلطنت بطلیموس) پر اس کی فتح کے بعد تجارت شروع ہوئی۔
انگور
کشمش
ایک currant ایک خشک Zante سیاہ Corinth انگور ہے، نام فرانسیسی کشمش de Corinthe (کورنتھ انگور) کی بدعنوانی ہے. سیاہ اور سرخ کرینٹ کے نام، اب عام طور پر بلیک کرینٹ اور ریڈ کرینٹ، دو بیریاں جو انگور سے غیر متعلق ہیں، اس استعمال سے اخذ کیے گئے ہیں۔ اسی طرح کی ظاہری شکل کے کچھ دوسرے پھلوں کے بھی نام رکھے گئے ہیں، مثال کے طور پر، آسٹریلوی کرنٹ، مقامی کرینٹ، اور انڈین کرینٹ۔
ہند رومی تجارتی تعلقات
حوالہ جات
زمرہ:بحر ہند کی تجارت زمرہ:بھارت کی اقتصادی تاریخ زمرہ:بھارت کی بحری تاریخ زمرہ:بھارت کی بیرونی تجارت زمرہ:دو طرفہ تجارتی تعلقات زمرہ:قدیم بین الاقوامی تعلقات زمرہ:قدیم روم کے خارجہ تعلقات زمرہ:قدیم ہندوستان کے خارجی تعلقات زمرہ:ہندوستان میں تاریخی راستے اور شاہراہیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انگور
کشمش
سلطانہ اصل میں ترک نژاد سلطانہ انگور سے بنی کشمش تھی (جسے امریکہ میں تھامسن سیڈ لیس کہا جاتا ہے)، لیکن اب یہ لفظ سفید انگور یا سرخ انگور سے بنی کشمش پر لاگو ہوتا ہے جو روایتی سلطانہ سے مشابہت کے لیے بلیچ کیے جاتے ہیں۔
حوالہ جات
https://okzaii.com/%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%88%D8%B1.html زمرہ:پھل زمرہ:خوردنی پھل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:نباتاتیہ اسرائیل زمرہ:نباتیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ابراہیم اسماعیل چندریگر
ابراہیم اسماعیل چندریگر پاکستانی سیاست دان، 1897ء میں احمد آباد میں پیدا ہوئے۔ آپ نے ممبئی یونیورسٹی سے قانون کی ڈگری حاصل کی اور احمد آباد میں وکالت شروع کی۔ 1924ء میں احمد آباد میونسپل کارپوریشن کے ارکان ہوئے اور 1937ء میں بمبئی اسمبلی کے رکن چنے گئے۔ اگلے سال بمبئی اسمبلی میں مسلم لیگ پارٹی کے ڈپٹی لیڈر منتخب ہوئے۔ 1940ء سے 1945ء تک بمبئی مسلم لیگ کے صدر بھی رہے۔ 1947ء میں جب مسلم لیگ ہندوستان کی عارضی حکومت میں شامل ہوئی تو لیگ کے نمائندے کی حیثیت سے وزارت تجارت کا قلمدان ان کے سپرد کیا گیا۔ اسی سال جینوا میں اتحادی قوموں کی تجارتی کانفرنس میں برصغیر کی نمائندگی بھی کی۔ آزادی کے بعد پاکستان کی مرکزی کابینہ میں اگست 1947ء تا مئی 1948ء اور اگست 1955ء تا اگست 1956ء وزیر رہے۔
گورنر
فروری 1950ء تا نومبر 1951ء صوبہ سرحد کے اور نومبر 1951ء تا مئی 1953ء صوبہ پنجاب کے گورنر رہے۔
وزیر اعظم
آپ 17 اکتوبر 1957ء سے 16 دسمبر 1957ء تک پاکستان کے وزیر اعظم رہے۔
وفات
26 دسمبر 1960ء کو وفات پائی۔
زمرہ:1897ء کی پیدائشیں زمرہ:1960ء کی وفیات زمرہ:آل انڈیا مسلم لیگ کے اراکین زمرہ:احمد آباد (بھارت) کی شخصیات زمرہ:احمد آباد کے سیاست دان زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلسفی زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی قانون دان زمرہ:بھارتی فلسفی زمرہ:بھارتی وکلاء زمرہ:پاکستان کے وزرائے اعظم زمرہ:پاکستان کے وزرائے قانون زمرہ:پاکستان مسلم لیگ کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی سفارت کار زمرہ:پاکستانی سفرا برائے افغانستان زمرہ:پاکستانی سفرا برائے ترکی زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:پاکستانی فلسفی زمرہ:پاکستانی وکلا زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے گورنر زمرہ:پہلی پاکستانی کابینہ زمرہ:تحریک پاکستان کے قائدین زمرہ:جامعہ کراچی کی شخصیات زمرہ:خیبر پختونخوا کے گورنر زمرہ:ضلع پنچمہال کی شخصیات زمرہ:عرب نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:عرب نسل کی بھارتی شخصیات زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کے وکلا زمرہ:گجراتی شخصیات زمرہ:گجراتی نسل کی پاکستانی شخصیات زمرہ:محمد علی جناح زمرہ:ممبئی یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیپیٹل ڈسٹرکٹ
کیپیٹل ڈسٹرکٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیپیٹل ڈسٹرکٹ کی مجموعی آبادی 1,170,483 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
رابرٹ ایس کیر ہوائی اڈا
رابرٹ ایس کیر ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نو (دیوتا)
نو (Nun یا Nu) صنم گری کا ایک ابتدائی مصری دیوتا تھا۔
مہابن
مہابن بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو متھرا ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع متھرا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
رماہ ضلع
رماہ ضلع ( عربی: مديرية رماه) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
تفصیلات
رماہ ضلع کی مجموعی آبادی 6,357 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالار اینڈ کٹک رورل ضلع
لالار اینڈ کٹک رورل ضلع ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ خوزستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالار اینڈ کٹک رورل ضلع کی مجموعی آبادی 3,991 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان اندیکا زمرہ:جغرافیہ شہرستان اندیکا کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیفی جام پوری
کیفی جام پوری نامورادیب، شاعر اورمدرس
نام
کیفی جام پوری کا اصل نام محمد علی اور والد کا نام محمد قبول تھا
ولادت
کیفی جام پوری یکم اپریل 1905ء کو جام پور، راجن پور(پنجاب)، پاکستان میں پیدا ہوئے۔
جییوان
جییوان ( لاطینی: Jiyuan) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو ہینان میں واقع ہے۔
کیفی جام پوری
تعلیم و عملی زندگی
انہوں نے ابتدائی تعلیم اسلامیہ مڈل اسکول جام پور سے حاصل کی۔1927ء میں نارمل اسکول ملتان سے سینئر ورنیکلر ٹیچر کی سند حاصل کی۔ڈیرہ غازی خان کی مختلف درس گاہوں میں ٹیچر اور ہیڈماسٹر کے فرائض انجام دیے۔
جییوان
تفصیلات
جییوان کا رقبہ 1,931 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 660,000 افراد پر مشتمل ہے۔
کیفی جام پوری
وفات
07 اکتوبر1971ء مُلتان (پنجاب) - پاکستان میں وفات پائی۔ زمرہ:1905ء کی پیدائشیں زمرہ:1971ء کی وفیات
جییوان
حوالہ جات
زمرہ:چین میں قومی جنگل شہر زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ہینان کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:ہینان کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
پھٹتے آموں کا کیس
پھٹتے آموں کا کیس محمد حنیف کے 2008 میں شائع ہونے والے انگریزی ناول کا اردو ترجمہ ہے۔ اس کے مترجم سید کاشف رضا ہیں۔ اس ناول کا اردو ترجمہ شائع ہونے کے بعد جنرل ضیا الحق کے بیٹے اعجاز الحق نے مصنف کو ایک ارب روپے ہرجانے کا نوٹس بھیجا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2008ء کے ناول زمرہ:انگریزی زبان کے ناول زمرہ:اولین ناول زمرہ:پاکستان میں وقوع پذیر واقعات پر ناول زمرہ:پاکستانی ناول زمرہ:سیاسی ناول زمرہ:محمد حنیف کے ناول زمرہ:محمد ضیاء الحق زمرہ:طنزیہ ناول
سینٹ-مارس-سوس-بلوں
سینٹ-مارس-سوس-بلوں ( فرانسیسی: Saint-Mars-sous-Ballon) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Ballon میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارس-سوس-بلوں کا رقبہ 18.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 804 افراد پر مشتمل ہے۔
عبد الرحمان منیف
عبد الرحمن بن ابراہیم  منیف  ( عَبْدُ الرَّحْمٰن المُنِيفٌ   اپنے عرفی نام عبدالرحمن منیف (29 مئی 1933) – 24 جنوری 2004) سعودی عرب کے ایک ناول نگار، مختصر کہانی کے مصنف، یادداشت نگار، صحافی، مفکر، اور ثقافتی نقاد تھے۔ انہیں جدید ترین سعودی مصنفین میں سے ایک اور 20ویں صدی کے عربی زبان کے بہترین مصنفین میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ان کے ناولوں میں مضبوط سیاسی عناصر کے ساتھ ساتھ مشرق وسطیٰ کے اشرافیہ طبقے کا مذاق بھی شامل ہے۔ ان کی تحریروں  نے سعودی عرب کے حکمرانوں کو ناراض کیا جس کی وجہ سے ان کی بہت سی کتابوں پر پابندی لگا دی گئی اور ان کی سعودی عرب کی شہریت منسوخ کر دی گئی۔
حوالہ جات
Abdul Rahman Munif: un écrivain engagé qui a captivé le monde arabe زمرہ:فضلا جامعہ پیرس زمرہ:سعودی سیاسی شخصیات زمرہ:سعودی ناول نگار زمرہ:عراقی نژاد کی سعودی شخصیات زمرہ:سعودی ماہرین معاشیات زمرہ:مرد ناول نگار زمرہ:2004ء کی وفیات زمرہ:1933ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ناول نگار زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
819 (عدد)
819 (عدد) یعنی 819 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 818 سے بڑا یا زیادہ اور 820 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے آٹھ سو انیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے آٹھ سو اٹھارہ اور اس کے بعد آٹھ سو بیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
سپریا پلگاونکر
حوالہ جات
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:1967ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارت کے ٹیلی ویژن پیش کنندگان زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی مزاحیہ اداکارائیں زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:مراٹھی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:مراٹھی شخصیات زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی شخصیات
زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:بھارت کی خاتون ٹیلی ویژن پیش کنندگان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خنوم
خنوم (Khnum) قدیم ترین مصری دیوتاوں میں سے ایک تھا۔
زمرہ:خالق خداہان زمرہ:سینگ والے معبود زمرہ:قدیم مصر زمرہ:قدیم مصری مذہب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:خالق معبود زمرہ:دریائے نیل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جام والا ریلوے اسٹیشن
جام والا ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
سالیسا میونسپل ہوائی اڈا
سالیسا میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوکلاہوما میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوکلاہوما میں ہوائی اڈے زمرہ:سیقوئیاہ کاؤنٹی، اوکلاہوما میں عمارات و ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
روسی زمينی فوج
روسی فیڈریشن کی زمینی فوج (روسی: Сухопутные войска Российской Федерации، tr. سھوپوٹنیی واویسک رعثسیسکوی فيڈراٹسی) سوویت یونین کی تحلیل کے بعد سوویت فوج کے حصوں سے 1992 میں قائم روسی فیڈریشن کی فوج ہے۔ روسی فوج کو اپنی تشکیل کے بعدسے بيشمار معاشی چیلنجز درپیش ہيں اور پروفيشنل اصلاحات کی ضرورت ہے۔
1992ء کے بعد سے زمینی فوج نے سابق سوویت یونین کی جانشین ریاستوں ميں موجود چھاؤنیوں سے کئی ہزار فوجيوں کو واپس بلوايا ہے، جبکہ چیچن جنگوں، امن مشنز اور دیگر آپریشن میں بڑے پیمانے پر حصہ ليا ہے۔
مشن
زمینی فوج کی بنیادی ذمہ داریوں میں تحفظ ریاست کی سرحدوں کا تحفظ، مقبوضہ علاقوں کی سلامتی اور دشمن فوج کو شکست دينا ہیں۔ زمینی فوج بڑے پیمانے پر تباہی والی ایٹمی جنگ اور بغیر ایٹمی ہتھیار کے استعمال والی روايتی جنگ، دونوں میں ان مقاصد کو حاصل کرنے کے قابل ہو۔ مزید یہ کہ وہ اپنی بین الاقوامی ذمہ داریوں کے فریم ورک کے اندر رہ کر روس کے قومی مفادات کو تحفظ فراہم کرنے کے قابل ہو۔
زمینی فوج کے سب سے اہم مقاصد مندرجہ ذیل ہيں: