cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
یورپین پیپلز پارٹی
یورپین پیپلز پارٹی (ای پی پی) ایک یورپی سیاسی جماعت ہے جسے کرسچین ڈیموکریٹک پارٹیوں نے مل کر 1976ء میں بنایا تھا۔ اس کے بعد سے ہی یہ پارٹی وسیع ہوتی جا رہی ہے۔ اس نے قدامت پسندوں اور دوسری پارٹیوں کو بھی ساتھ ملا لیا۔ بائیں|تصغیر|202x202px|ساؤلی نیماستا اور لرکی کاٹا نین ای پی پی کے ہینسلکی سمٹ پر بائیں|تصغیر|333x333px|ای پی پی کا صدر جوزف ڈوئل
کک کاؤنٹی، مینیسوٹا
کک کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کک کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 8,650.61 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کک کاؤنٹی، مینیسوٹا زمرہ:مینیسوٹا کاؤنٹیاں زمرہ:مینیسوٹا میں 1874ء کی تاسیسات زمرہ:1874ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شینن
شینن (Shannon) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
ریاستہائے متحدہ
زمرہ:ضد ابہام صفحات
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
شاہ ولی اللہ
شاہ ولی اللہ (پیدائش: 1703ء، انتقال:1762ء) برصغیر پاک و ہند میں عہد مغلیہ کے مشہور عالم دین، محدث اور مصنف تھے۔
مجدد الف ثانی اور ان کے ساتھیوں نے اصلاح کا جو کام شروع کیا تھا شاہ ولی اللہ نے اس کام کی رفتار اور تیز کردی۔۔
تعلیم
شاہ ولی اللہ محدث دہلوی علیہ الرحمہ نے پانچ سال کی عمر میں تعلیم شروع کی، اور سات سال کی عمر میں قرآن کریم کی تکمیل فرمائی، ساتویں سال کے آخر میں آپ نے فارسی اور عربی کے ابتدائی رسائل پڑھنا شروع کیے اور ایک سال میں ان کو مکمل کیا، اس کے بعد آپ نے صرف ونحو کی طرف توجہ مبذول فرمائی، اور دس سال کی عمر میں نحو کی معرکۃ الآراء کتاب "شرح جامی” تک پہنچ گئے، صرف و نحو سے فراغت کے بعد علوم عقلیہ اور نقلیہ کی طرف متوجہ ہوئے اور پندرہ سال کی عمر میں تمام متداول درسی علوم سے فارغ ہو کر درس و تدریس کا آغاز فرمایا، اس عرصے میں آپ نے اکثر و بیشتر کتابیں اپنے والد حضرت شاہ عبدالرحیم صاحب سے پڑھیں اور انہی سے بیعت ہو کر 17 سال کی عمر میں بیعت و ارشاد کی بھی اجازت حاصل کی اور ١١٤٣ھ تک اپنے والد حضرت شاہ عبدالرحیم صاحب کی مسند درس وارشادکو سنبھالا اور خلق خدا کو فائدہ پہنچایا 1143ه‍ میں جب کہ آپ کی عمر 30 سال کے قریب تھی، حرمین شریفین کی زیارت کی اور وہاں کے مشائخ سے علوم حاصل کیا، شیخ ابو طاہر محمد بن ابراہیم کردی مدنی سے "بخاری شریف” کی سماعت فرمائی اور "صحاح ستہ”، موطا امام مالک، مسند دارمی اور امام محمد کی "کتاب الاثار” کے اطراف ان کے سامنے پڑھے اور ان کے علاوہ شیخ عبداللہ مالکی مکی رحمہ اللہ اور شیخ تاج الدین حنفی رحمہ اللہ سے بھی آپ نے فیض حاصل کیا۔
درس و تدریس
حرمین شریفین سے واپس آ کر والد کے بنائے مدرسہ رحیمیہ میں درس و تدریس کا سلسلہ شروع کیا،
اصلاح کا کام
انہوں نے مسلمانوں کو سیاسی حیثیت سے مضبوط بنانے کے لیے بادشاہوں اور امرا سے خط کتابت بھی کی۔ چنانچہ احمد شاہ ابدالی نے اپنا مشہور حملہ شاہ ولی اللہ کے خط پر ہی کیا جس میں اس نے پانی پت کی تیسری لڑائی میں مرہٹوں کو شکست دی تھی۔
شاہ ولی اللہ نے سماجی اصلاح کا بھی کام کیا۔ مسلمانوں میں ہندوؤں کے اثر کی وجہ سے بیوہ عورتوں کی شادی بری سمجھی جانے لگی تھی۔ شاہ ولی اللہ نے اس رسم کی مخالفت کی اسی طرح انہوں نے بڑے بڑے مہر باندھنے اور خوشی و غم کے موقع پر فضول خرچی سے روکا۔ حضرت شاہ ولی اللہ امت کے کلیدی مسائل کو مستقبل کی نظر سے بھی دیکھتے تھے۔
انہوں نے مسلمانوں کے مختلف فرقوں کے اختلافات کو ختم کرنے کی کوشش کی اور اس پر زور دیا کہ اختلاف کی صورت میں انتہا پسندی کی جگہ اعتدال سے کام لیا جائے۔
انہوں نے تصوف کی بھی اصلاح کی اور پیری مریدی کے طریقوں کو غلط راستے سے ہٹایا۔
کارنامے
شاہ ولی اللہ کا ایک بڑا کارنامہ قرآن مجید کا فارسی ترجمہ ہے۔ اس وقت ہندوستان کے مسلمانوں کی علمی زبان فارسی تھی۔ قرآن چونکہ عربی میں ہے اس لیے بہت کم لوگ اس کو سمجھ سکتے تھے۔ شاہ ولی اللہ نے قرآن مجید کا فارسی ترجمہ کرکے اس رکاوٹ کو دور کر دیا۔ اس طرح زیادہ سے زیادہ لوگ اسلام کی تعلیم سے واقف ہونے لگے۔
شاہ ولی اللہ ترجمۂ قرآن کے علاوہ اور بہت ساری کتابوں کے مصنف ہیں۔ یہ کتابیں علم تفسیر، حدیث،فقہ، تاریخ اور تصوف پر ہیں۔ ان عالمانہ کتابوں کی وجہ سے وہ امام غزالی، ابن حزم اور ابن تیمیہ کی طرح تاریخ اسلام کے سب سے بڑے عالموں اور مصنفوں میں شمار ہوتے ہیں۔
ان کی سب سے مشہور کتاب "حجۃ اللہ البالغہ" ہے۔ امام غزالی کی "احیاء العلوم" کی طرح یہ کتاب یھی دنیا کی ان چند کتابوں میں سے ہے جو ہمیشہ قدر کی نگاہ سے دیکھی جائیں گی۔ اس کتاب میں شاہ ولی اللہ نے اسلامی عقائد اور اسلامی تعلیمات کی وضاحت کی ہے اور دلیلیں دے کر اسلامی احکام اور عقاغد کی صداقت ثابت کی ہے۔ اصل کتاب عربی میں ہے لیکن اس کا اردو میں بھی ترجمہ ہو گیا ہے۔
وائٹ سٹی، الینوائے
وائٹ سٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو الینوائے میں واقع ہے۔
شاہ ولی اللہ
کارنامے
شاہ ولی اللہ اپنی کوششوں کی وجہ سے غزالی، ابن تیمیہ اور مجدد الف ثانی کی طرح اپنی صدی کے مجدد سمجھے جاتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ ہندوستان میں مسلمانوں کے زوال کے بعد جو بیداری پیدا ہوئی اور اس وقت خطے میں اسلامی جو احیائی تحاریک موجودہ ہیں ان کے بانی شاہ ولی اللہ ہی ہیں۔ شاہ ولی اللہ جہاں خود ایک بہت بڑے عالم، مصلح اور رہنما تھے۔ وہاں وہ اس لحاظ سے بھی بڑے خوش قسمت ہیں کہ ان کی اولاد میں ایسے ایسے عالم پیدا ہوئے جنھوں نے ہند وپاک کے مسلمانوں کی زندگی میں انقلاب برپا کر دیا۔
وائٹ سٹی، الینوائے
تفصیلات
وائٹ سٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 221 افراد پر مشتمل ہے۔
شاہ ولی اللہ
وفات
20 اگست 1762ء بمطابق 1174ھ کو 59 سال کی عمر میں دہلی میں وفات پائی، دہلی کے قبرستان مہندیان (عقب ارون اسپتال دہلی گیٹ) تدفین ہوئی۔
وائٹ سٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
شاہ ولی اللہ
جانشین
شاہ ولی اللہ کے سب سے بڑے صاحبزادے شاہ عبدالعزیز عربی اور فارسی کے انشا پرداز تھے اور 60 سال تک دینی علوم اور احادیث کی تعلیم دیتے رہے۔ وہ ان افراد میں شامل ہیں جن کی وجہ سے برصغیر میں علم حدیث پھیلا۔
دوسرے صاحبزادے شاہ رفیع الدین کا سب سے بڑا کارنامہ اردو میں قرآن مجید کا پہلا ترجمہ ہے۔
تیسرے صاحبزادے شاہ عبد القادر دہلوی کا سب سے بڑا کارنامہ قرآن مجید کی اردو تفسیر ہے جو "موضح القرآن" کے نام سے مشہور ہے۔ یہ تفسیر آج بھی انتہائی مقبول ہے۔
چوتھے صاحبزادے شاہ عبدالغنی تھے جن کا شمار بھی اپنے زمانے کے بڑے عالموں میں ہوتا تھا۔
برصغیر میں غلبہ اسلام اور اسلامی حکومت کے قیام کی کوشش کرنے والی عظیم شخصیت سید احمد بریلوی شہید, شاہ عبد العزیز کے شاگرد اور شاہ اسماعیل شہید کے ساتھی تھے۔ شاہ صاحب نے فک کل نظام کا فتوی دیا جس کا مطلب تمام فرسودہ نظام کا خاتمہ کر دیا جائے اور اس کی جگہ عادلانہ نظام کا قیام کیا جائے۔
حوالہ جات
زمرہ:1703ء کی پیدائشیں زمرہ:1762ء کی وفیات زمرہ:احناف زمرہ:اسلامی فلسفی زمرہ:بھارت کے سنی علما زمرہ:بھارت میں اسلام زمرہ:ہندوستانی صوفیا زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:حنفی فقہا زمرہ:دہلی کی شخصیات زمرہ:سنی صوفیاء زمرہ:شیعیت کے نقاد زمرہ:مجددین زمرہ:مسلم فلاسفہ زمرہ:محدثین زمرہ:سنی ائمہ زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:اشاعرہ زمرہ:ماتریدی شخصیات زمرہ:مسلم الٰہیات دان زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی فلسفی زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مصنفین زمرہ:اٹھارویں صدی کے ہندوستانی مؤرخین زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:مسلمان مصلحین زمرہ:شیوخ الاسلام زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:اٹھارویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
مونرو میونسپل ہوائی اڈا
مونرو میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو وسکونسن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:گرین کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے
Monroe Municipal Airport
مرے-کالووے کاؤنٹی ہوائی اڈا
مرے-کالووے کاؤنٹی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کینٹکی میں واقع ہے۔
پیلسٹن ریجنل ایئرپورٹ
پیلسٹن ریجنل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مشی گن میں واقع ہے۔
مرے-کالووے کاؤنٹی ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:کینٹکی میں ہوائی اڈے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:کالووے کاؤنٹی، کینٹکی میں نقل و حمل
پیلسٹن ریجنل ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:ایمیٹ کاؤنٹی، مشی گن میں نقل و حمل زمرہ:مشی گن میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بنفشی
بنفشی (Violet) کا رنگ یاقوت ارغوانی کا ہے۔ اس کا نام بنفشہ کے پھولوں پر ہے۔ بنفشی رنگ مرئی طیف میں آخری رنگ ہے، جبکہ اس کے بعد غیر مرئی بالائے بنفشی شعائیں ہوتی ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:بصریاتی طیف زمرہ:بنفشئی رنگ کے درجے زمرہ:ثانوی رنگ زمرہ:رنگوں کے درجوں کے سانچے زمرہ:قوس قزح زمرہ:قوس قزح کے رنگ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
3346 (عدد)
3346 (عدد) یعنی 3346 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 3345 سے بڑا یا زیادہ اور 3347 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے تین ہزار تین سو چھیالیس یا تینتیس سو چھیالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے تین ہزار تین سوپینتالیس یا تینتیس سو پینتالیس اور اس کے بعد تین ہزار تین سو سینتالیس یا تینتیس سو سینتالیس بولا جاتا ہے۔
پوجا
پوجا سے مراد ہو سکتا ہے:
دیگر استعمالات
زمرہ:خاندانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
ہندسی اوسط
بائیں|تصغیر|مستطیل کے اضلاع کی لمبائی 8 اور 2 ہے، اسلیے اس کا رقبہ 16 ہے۔ مربع کے اضلاع کی لمبائی 4 ہے اور اس کا رقبہ بھی 16 ہے۔ اس لیے اعداد 2 اور 8 کا ھندسی اوسط 4 ہے۔ ریاضیات میں ہندسی اوسط ایک اوسط کی قسم ہے، جو اعداد کے طاقم کی مرکزی میلان کی نشان دہی کرتی ہے۔ یہ حساباتی اوسط کے مشابہ ہے، سوائے کہ اعداد کو آپس میں ضرب دی جاتی ہے اور حاصل ضرب کا n-واں جذر لیا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر، دو اعداد کا ھندسی اوسط، کہو 2 اور 8، محض ان کے حاصل ضرب کا مربع جذر ہے؛ یعنی
2√2 × 8 = 4
جامعً، اگر مثبت حقیقی اعداد ہیں، تو ان کا ہندسی اوسط G تسکین کرتا ہے کی اور لہذا آخری اظہاریہ کا بیان ہے کہ ہندسی اوسط کا لاگرتھم، اعداد کے لاگرتھم کا حساباتی اوسط ہے۔
ہندسی اوسط کو ہندسہ کے تناظر میں سمجھا جا سکتا ہے۔ دو اعداد a اور b کا ہندسی اوسط ایک مربع کے ضلع (طرف) کی لمبائی ہے جس کا رقبہ برابر ہے ایسے مستطیل کے رقبہ کے جس کے اضلاع کی لمبائی a اور b ہو۔
اطلاقیات
زمرہ:ابتدائی ریاضیات زمرہ:اواسط زمرہ:Short description is different from Wikidata
لائزی-لا-ویل
لائزی-لا-ویل ( فرانسیسی: Laize-la-Ville) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو زیریں نورمنڈی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لائزی-لا-ویل کا رقبہ 1.76 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 520 افراد پر مشتمل ہے اور 60 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-ہلیری-لا-تڑیلے
سینٹ-ہلیری-لا-تڑیلے ( فرانسیسی: Saint-Hilaire-la-Treille) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Magnac-Laval میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ہلیری-لا-تڑیلے کا رقبہ 29.14 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 438 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان سنندج
شہرستان سنندج ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ کردستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان سنندج کی مجموعی آبادی 409,628 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان سنندج کے نامکمل مضامین زمرہ:صوبہ کردستان کے شہرستان زمرہ:شہرستان سنندج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کلفٹن ہائٹس، پنسلوانیا
کلفٹن ہائٹس، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ و borough of Pennsylvania جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلفٹن ہائٹس، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 6,779 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1885ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
غازی بیگ ترخان
میرزا غازی بیگ ترخان (پیدائش: 1588ء– وفات: 13 اپریل 1612ء) سترہویں صدی عیسوی کے ترک النسل، سندھ کے ترخان خاندان کے آخری خود مختار فرماں روا میرزا جانی بیگ ترخان کے فرزند، مغل سلطنت کی طرف سے سندھ (یعنی ٹھٹہ اور بکھر) اور بعد ازاں ملتان بھی ان کی جاگیر میں دے دیا گیا۔ مغل شہنشاہ نورالدین جہانگیر نے انہیں اپنا امیر اور پھر فرزندی کے رتبے پر فائز کیا۔ جہانگیر نے انہیں بغاوت کو کچلنے کے لیے قندھار کی مہم پر روانہ کیا۔ بغاوت کے خاتمے کے بعد انتظامی اصلاحات کے لیے جہانگیر نے میرزا غازی کو قندھار کا صوبہ دار مقرر کیا جہاں انہوں نے قندھار کا انتظامِ حکومت خوش اسلوبی سے انجام دیا۔
میرزا غازی کا شمار فارسی کے قادر الکلام شُعرا میں ہوتاتھا، انہوں نے اپنے دورِ حکومت میں بہت سے شُعرا و اُدَبا کی سرپرستی کی اور ان کا دربار ہمیشہ شُعرا و اُدَبا سے بھرا رہتا تھا، جن میں نامور شاعر طالب آملی (جو بعد میں جہانگیری دربار کا ملک الشعرا بنا)، معروف مؤرخ اور تاریخ طاہری کے مؤلف میر طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی، ملا اسد قصہ خوان، نامور شاعر ملا شیدا اصفہانی، میر بزرگ بن میر محمد معصوم بکھری، شمسائی زریں رقم، میر عبد الباقی، ملا شانی تکلو وغیرہ خاص طور پر مشہور و معروف ہیں۔
پیدائش
مرزا غازی بیگ 996ھ مطابق 1588ء کو ٹھٹہ، سندھ میں والیٔ سندھ میرزا جانی بیگ ترخان کے گھر میں پیدا ہوئے۔
تعلیم و تربیت
میرزا غازی بیگ کی تعلیم کیا تھی اور کس طرح ہوئی اس کی کوئی تفصیل موجود نہیں۔ جب سندھ کا صوبہ دوبارہ میرزا جانی بیگ کی عملداری میں دے دیا گیا۔ میرزا جانی نے اپنے امیروں کو سندھ کا انتظام کرنے کے لیے آگرہ سے رخصت کیا تو اس وقت اپنی ملکی انتظام کی ہدایات کے ساتھ ساتھ اپنے لڑکے میرزا غازی کی تعلیم و تربیت کے متعلق بھی چند باتیں کیں، ان ہدایات میں تعلیم و تربیت، تیراندازی، سواری، نشانہ بازی، آداب و اخلاص، دربار داری، ملک داری، غُربا پروری اور مظلوموں کی داد رسی وغیرہ، شاہزادگی اور بادشاہی کے تمام لوازم کی چیزیں بتا دیں بلکہ اوقات تک تقسیم کر دیے گئے۔ یہ تو معلوم نہ ہو سکا کہ ان ہدایات پر کہاں تک عمل ہوا، لیکن میرزا غازی کے علمی، ادبی اور سیاسی مشاغل کو دیکھتے ہیں تو اندازہ ہوتا ہے کہ یہ اگر باقاعدہ تعلیم کی کرامت نہیں تو اس (میرزا غازی) کی خداداد صلاحیتوں کا اعجاز ضرور ہے۔
ملا یعقوب
میرزا غازی نے ابتدائی حُروف شناسی ملا یعقوب سے کی تھی۔ وہ میرزا غازی کی کم سنی کے وقت میں مکتب کا پیش امام تھا۔
یعقوب علی کوکہ
یہ میرزا غازی کا اتالیق تھا، لیکن میرزا اس سے نا خوش تھا کیونکہ دورانِ درس میں اس کا سلوک میرزا سے اچھا نہیں رہا تھا اور میرزا کو بڑی تکلیفیں دیا کرتا تھا، اسی وجہ سے بعد میں عبرت کے واسطے میرزا نے اس کی جاگیر ضبط کر کے ملا یعقوب کو دے دی۔
مُلا شیخ اسحٰاق بکھری
مُلا شیخ اسحٰاق بکھری بڑے صاحبِ فضیلت اور سلطان محمود خان بکھری کے ملازم تھے۔ آخر میں میرزا غازی کے استاد مقرر ہوئے۔ درس و تدریس میں ان کا خاص ملکہ تھا۔ تاریخ طاہری کا مصنف طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی بھی انہیں کے حلقۂ درس کا فیضیاب تھا۔ اسحٰق بکھری کا تعلق ابو الفضل اور نظام الدین بخشی سے بھی بہت تھا۔
مُلا اسد
مُلا اسد ایرانی تھا۔ ایران سے فقیر اور قلاش ہو کر میرزا کے دربار پہنچا۔ میرزا غازی نے اس کی قابلیت دیکھ کر اسے اپنا مصاحب بنایا اور جاگیر عنایت کی۔ آخر کار اسے اپنی مُعلمی پر سرفراز کیا۔ مُلا اسد وجیہہ اور فصیح قصہ خواں تھا۔
میرزا جانی بیگ کی وفات
سندھ کے ترخان خاندان کے آخری خود مختار حکمران میرزا جانی بیگ نے 1000ھ میں مغلوں سے شکست کھائی اور مصلحتوں کی بنا پر سندھ کی حکومت خان خاناں مرزا عبدالرحیم کے حوالے کی اور خود فاتح سپہ سالار عبد الرحیم خان خاناں کے ہمراہ اکبری دربار کی طرف روانہ ہوئے۔ میرزا جانی بیگ 1001ھ کو دربارِ اکبری میں پہنچے، کچھ تو عبد الرحیم خان خاناں کی تعریف، سفارش اور کچھ جانی بیگ کی رفتا اور گفتار اکبر اتنا متاثر ہوا کہ سندھ کو میرزا جانی بیگ کی جاگیر قرار دے کر حکومت پھر اُسی کو واپس کردی۔ جانی بیگ خود تو وہیں اکبری دربار میں رہا اور اپنے امرا کو سندھ کی طرف واپس کیا تاکہ مملکت کا انتظام کرسکیں اور اس کے فرزند میرزا غازی بیگ کی تعلیم و تربیت کا بند وبست کریں۔ چنانچہ شاہ قاسم ارغون، خسرو خان چرکس، بہائی خان، مُلا گدا علی، عرب کوکہ اور ملا جمال الدین لشکر کے ساتھ سندھ کی طرف روانہ ہو گئے۔
اکبریِ دربار سے سندھ کی حکومت ملنے کے بعد میرزا جانی بیگ تقریباً آٹھ برس اور زندہ رہا، سندھ کا انتظام اُس کی غیر موجودگی میں اس کے اُمرا چلاتے رہے اور میرزا غازی بیگ کی تعیم و تربیت بھی ہوتی رہی۔ میرزا جانی بیگ کا انتقال 27 رجب، 1009ھ بمطابق 1 فروری، 1601ء کو برہانپور میں ہوا اور اس کی لاش اکبر کے حکم سے خواجہ محمد قوربیگی ٹھٹہ لایا اور مکلی میں جدا مقبرے میں دفن کی گئی۔
تخت نشینی و ابتدائی مشکلات
باپ کی وفات کے بعد میرزا غازی بیگ مغل شہنشاہ جلال الدین محمد اکبر کے شاہی فرمان کے مطابق 1009ھ کو چودہ سال کی عمر میں تخت نشیں ہوا۔ انہیں صغر سنی میں تخت نشیں ہوتے ہی اندرونی مشکلات سے سابقہ پڑا۔ مرزا جانی بیگ کے امرا سات آٹھ برس تک بلا شرکت غیر ے سندھ پر حکومت کر چکے تھے، اس نا تجربہ کار اور کم عمر فرماں روا کو بے دست و پا کر کے حکومت کو حسبِ سابق اپنے ہی تصرف میں رکھنا چاہتے تھے۔ چنانچہ میرزا غازی بیگ کی تخت نشنی کے ساتھ ہی سازشوں کے جال اور دھڑے بندیوں کی بساط بچھ گئی۔ اُمرا کو سازشوں میں مصروف دیکھ کر ملک کے زمیندار اور عوام بھی گروہوں میں تقسیم ہو گئے۔ مملکت کے باشندے ایک تو مسلسل مصیبتوں کی وجہ سے پہلے ہی پریشان تھے، اب اس نئے حکمران کی کم سنی اور نا تجربہ کاری کو دیکھ کر اور زیادہ دلگیر ہو گئے۔ سندھ پر قدیم امرا کا اثر تھا، اس لیے وہ بھی امرا کی سازشوں اور دھڑے بندیوں میں منقسم ہو گئے۔ ان سازشوں میں ترخان خاندان کے قدیم ملازم اور امیر خسرو خان چرکس اور دربار کا با اثر امیر شاہ قاسم ارغون سب میں پیش پیش تھے۔ ان کی تقلید میں سلطنت کے دوسرے کمتر ارکان اور اہلکار مُلا گدا علی اور بہائی خان بھی ہاتھ پاؤں مارنے لگے۔ ان تمام معاملات نے میرزا غازی کو پریشان کر دیا۔ ملک میں روز بروز اس کا اثر زائل ہو رہا تھا، روپیہ کی آمدنی کم ہوتی جا رہی تھی۔ فوج اور ملازم تنخواہیں نہ ملنے کی وجہ سے سُست، کاہل اور نافرمان ہو گئے تھے۔
ملکی معاملات کی اصلاح
ان مشکلات کی وجہ سے آخر کار میرزا غازی نے اپنے ایک خیر خواہ امیر میرزا احمد بیگ کو سلطنت کا مختارکار اور وکیلِ کل بنا کر تمام سیاہ و سفید کا مالک بنا دیا اور ایک ہندو مولہ نامی ہندو ملازم کو دولت رائے کا خطاب دے کر امورِ مالیات کا اس کے سپرد کیے ۔ ابتدائی مشکلوں پر قابو پانے کے بعد میرزا احمد بیگ نے ملکی معملات کی طرف توجہ کی اور فوج کو از سر نو درست کیا، ایک مدت سے فوج کی تنخواہیں وقت پر نہیں دی جارتی تھیں وہ باقاعدگی کے ساتھ جاری کیں، عوام کو خوشحال بنانے کی تدبیریں سوچیں اور ان پر عمل کیا۔ شرفا اور مستحق لوگوں کے مسدود شدہ وظائف پھر سے جاری کیے، ایوانِ حکومت کی کارکردگی میں اس طرح اصلاح اور تیزی پیدا کی کہ ہر عرض گزار اور داد خواہ معروضہ پیش کرنے کے بعد تین دن کے اندر اندر اپنی داد رسی کو پہنچ جانے لگا۔ احمد بیگ نے جاگیرات کا نظام بھی نئے سرے سے درست کیا۔ جو اہلکار اور جاگیردار سرکاری مطالبات کی ادائی خرابی فصل کے بہانے ٹال جاتے تھے، ان کی جاگیروں اور جائیدادوں کو بحقِ سرکار ضبط کیا گیا۔ ان تمام نئے اور موثر انتظامات کی وجہ سے ملک میں سکون محسوس کیا جانے لگا۔ ملک کی سرسبزی اور خوشحالی بڑھنے لگی، رعایا میں جان آگئی، نااُمیدی اور مایوسی کی وجہ سے جو انتشار کی کیفیت پیدا ہو گئی تھی، وہ رفتہ رفتہ دور ہونے لگی۔ مملکت پر اپنے نوجوان حاکم کے تَدبُر اور حکمرانی کا سکہ بیٹھنے لگا۔ قصہ مختصر کم سنی کے با وجود کاروبارِ مملکت کو بلند درجہ پر پہنچا کر کچھ عرصے بعد میرزا غازی بیگ خود مختاری کا دم بھرنے لگا اور احمد بیگ کو اس نے احمد سلطان کے لقب سے سرفراز کیا۔
ابو القاسم سلطان کی بغاوت
معزول شدہ اُمرا اور بے دخل کارندے پہلے تو اس انتظار میں خاموش بیٹھے رہے کہ ان کے بغیر برباد شدہ سلطنت کا انتظام نہ میرزا غازی سے سنبھل سکتا ہے اور نہ اس کے مختارِ کل احمد بیگ سے، اس لیے جلدہی پھر انہیں عنانِ اختیار و اقتدار سونپی جائے گی، لیکن انتظامِ مملکت کی گاڑی جب بغیر رکاوٹ تیزی سے چلتی نظر آئی اور ان کی طرف توجہ کرنے کی ضرورت درپیش نہ ہوئی تو انہیں تشویش پیدا ہوئی کہ اگر کچھ مدت اور یہی صورت حال رہی اور انتظامِ ملکی کی بنیادیں پختہ ہوتی گئیں تو پھر یہ سب لوگ تاریخ کا حصہ رہ جائیں۔ لہٰذا انہوں نے اپنی آپ کو منظم کرنا شروع کیا اور ملک میں انتشار پھیلانے اور فتنے برپا کرنے کی ترکیبیں کرنے لگے۔ خود میرزا غازی کے خاندان میں دو افراد ایسے تھے جو اپنی دل میں سلطنت حاصل کرنے کی دلی آرزو رکھتے تھے، ایک تو میرزا عیسٰی ترخان (ثانی) تھا جو ٹھٹہ ہی میں رہتا تھا اور سندھ کا طاقتور سمیجہ قبیلہ اس کا ننھیال، ہمدرد اور طرفدار تھا۔ دوسرا شخص میرزا مظفر بن میرزا باقی ترخان تھا جو میرزا غازی کا چچا تھا اور ایک عرصے سے کچھ کے راجا کے ہاں مقیم تھا۔ ان دو کے علاوہ شاہ قاسم خان ارغون کا خاندان بھی تھا، جو میرزا غازی کے عدمِ التفات کی وجہ سے اپنا اقتدار کھوچکا تھا اور دوبارہ اپنا اثر و رسوخ حاصل کرنے کا خواہش مند تھا۔ شاہ قاسم خان ارغون خود اور اس کا بیٹا امیر ابو القاسم سلطان دونوں ترخانی عہد کے با اثر اور ذی اقتدار فوجی سردار، امیر اور جاگیردار تھے۔ گذشتہ دور میں اس خاندان نے بڑے بڑے فوجی اور ملکی کارنامے انجام دیے تھے۔ میرزا جانی کے زمانے میں عمر کوٹ کے سوڈھا راجا کو شاہ قاسم خان نے مغلوب کر کے عمر کوٹ حاصل کیا تھا۔ نصر پور کا علاقہ سالہا سال سے اس کی جاگیر میں شامل تھا۔ علاوہ اس کے حکمران خاندان سے ان کی رشتہ داری بھی تھے۔ میرزا غازی کے والد میرزا جانی نے شاہ قاسم خان ارغون کی لڑکی سے شادی کی تھی جس کے بطن سے ایک لڑکا میرزا ابو الفتح پیدا ہوا۔ شاہ قاسم کے بیٹے ابو القاسم سلطان کی لڑکی پیلے میرزا ابو الفتح سے منسوب تھی اور اس کے انتقال کے بعد میرزا غازی سے بیاہ دی گئی تھی۔ یہ بہادر اور ذی وقار خاندان جس نے ایوانِ حکومت کو قائم رکھنے میں ایک مضبوط ستون کا کام انجام دیا تھا، اب میرزا غازی کا دشمن بن گیا تھا۔ خسرو خان چرکس، بہائی خان اور گدا علی وغیرہ تو احمد بیگ کے تقرر کے بعد ہی سے حکومت کا تختہ اُلٹنے ک فکر میں تھے۔ ملک میں عام فتنہ و فساد پھیلینے سے پہلے ان لوگوں نے خود شہر ٹھٹہ میں فسادات کرانے شروع کر دیے تاکہ سب سے پہلے دَار اُلسلطنت کا امن و امان غارت ہو جائے اور اس کے اثرات سے یہ لوگ فائدہ اٹھائیں۔ چنانچہ ایک دن ندیم کوکہ اور قاسم علی کوکہ کو ایوانِ حکومت کے احاطے میں دویوان خانے کے اندر محمد علی سلطان کابلی اور اس کے بیٹے محمد معین اور خالو صبور علی نے بلاوجہ اور بے قصور دن دہاڑے شدید زخمی کر دیا اور اس حرکت کے بعد وہ دیوان خانے سے نکل کر اپنے گھر تک بڑے اطمینان کے ساتھ چلے گئے لیکن کسی کی ہمت نہ پڑی کہ ان کو گرفتار کرلے۔ میرزا غازی نے جب ان کو بلانے کے لیے آدمی بھیجا تو دو ٹوک جواب دے کر اسے واپس کر دیا۔ شہر میں انتشار پھیل گیا، لوگ دو گروہوں میں بٹ گئے اور باہم دست و گریباں ہو گئے۔ میرزا غازی کے آدمی بڑی مشکل سے حالات پر قابو پاسکے اور مجرموں کو ان کی حویلی کے قریب قتل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس طرح کے چند اور بھی واقعات ہوئے جس سے میرزا غازی چوکنا ہو گئے۔
میرزا غازی ابھی مقامی اُمرا کے قلع قمع کرنے کی تدبیر ک رہی رہاتھا کی نصرپور کے علاقے میں ابو القاسم سلطان نے بغاوت کا عَلم بلند کر کے اپنی خود مختاری کا اعلان کر دیا۔ ابو القاسم نے ٹھٹہ سے جیسلمیر کے طرف جانے والے تاجروں کے قافلوں کو لوٹنا شروع کیا، آمد و رفت کی تمام راہیں مسدود ہوگئیں، میرزا غازی کے تحصیلداروں اور تمام اہلکاروں کو وہاں سے نکالنا شروع کر دیا۔ ان حوصلہ شکن حالات میں کہ چاروں طرف مخالفت اور بغاوت کی آگ سلگتی جا رہی تھی، خوف و ہراس سے سپاہیوں اور شہریوں کے حوصلے پست ہوچکے تھے۔، میرزا غازی نے دشمن کی بیخ کنی کو ملک کے استحکام کا باعث تصور کرتے ہوئے لشکر لے کر نصرپور پر فوج کشی کی۔ راستے میں دشمنوں کے خوف سے ہر چھاؤنی پر خندقیں کھودتے ہوئے کاتیار کے قصبے میں جا پہنچے اور وہاں خندقیں کھود کر خیمہ زن ہو گئے۔ یہاں ابولقاسم نے پیغام بھجوایا کہ فلاں (ابو القاسم دعا سلام کہنے کے بعد پوچھتا ہے کہ تمہاری آمد کا مقصد کیا ہے؟ ابو القاسم اتنا کمزور نہیں ہے کہ تمہاری فوج کشی سے خائف ہو کر شب خون مارنے کی کوشش کرے۔ اطمینان کے ساتھ صَف بہ صَف جنگ کی تیاری کرو میرزا غازی کے لشکر نے شاہ گڑھ پہنچ کر قلعہ کے سامنے پڑاؤ ڈالا اور جنگ کی تیاریاں ہونے لگیں۔ ابو القاسم سلطان پر اس لشکر کا کائی اثر نہیں ہوا اور وہ بدستور اپنے لاف و گزاف میں مصروف تھا۔ ابھی جنگ شروع نہیں ہوئی تھی مگر حالات روز بروز جنگ کو قریب تر لا رہے تھے۔ ابو القاسم سلطان کے بوڑھے، دوراندیش اور تجربہ کار بار شاہ قاسم خان نے جنگ کو ٹال دینے اور صلح صفائی کرا دینے کی کوشش شروع کی۔ اس کے لیے یہ وقت سخت مشکل تھا، ایک طرف اپنا سرپھرا بیٹا تھا جو سندھ کا حکمران بننے کا خواب دیکھ رہا تھا اور دوسری طرف اس کی بیٹی کا سوتیلا بیٹا تھا۔ آخر بڑی سعی و کاوش کے بعد شاہ قاسم خان صلح کرانے میں کامیاب ہوا۔ شرائط یہ طے ہوئیں کہ ابو القاسم سلطان کے پچھلے تمام قصور معاف کیے جائیں اور اس کی جاں بخشی ہو، اس کے ساتھ متعلقین کے قصور بھی معاف ہوں۔ یہ شرائط قرآن مجید پر تحریر کی گئیں، اس کے بعد ابو القاسم اپنے باپ اور بھائی مقیم سلطان کے ساتھ میرزا غازی کے حضور میں پہنچے۔ بظاہر تو ملک خانہ جنگی سے بچ گیا، لیکن نہ ہی ابو القاسم کے دماغ سے فتور گیااور نہ میرزا غازی کے دل سے میل اُترا۔ اس طرح ابو القاسم کتنے ہی دنوں تک میرزا غازی کے دربار میں آمد و رفت جاری رکھتا آیا۔
پھٹا پوسٹر نکلا ہیرو
پھٹا پوسٹر نکلا ہیرو 2013ء کی ایک فلاپ بھارت کی فلم ہے۔اس فلم میں اہم کردار شاہد کپور اور اليانا ڈی كروز نے ادا کیا تھا۔ فلم کے ڈائریکٹر رمیش تورانی ہیں۔ راج کمار سنتوشی فلمساز ہیں جنہوں نے زخمی (1990ء)، انداز اپنا اپنا (1994)، خاکی (2004ء) اور عجب پریم کی غضب کہانی (2009ء) جیسی فلموں کی ہدایت کی ہے۔
غازی بیگ ترخان
ابو القاسم سلطان کی بغاوت
اُس زمانے میں ندیاں بھرپور چل رہی تھیں۔ ایک دن میرزا غازی نے تفریح کا منصوبہ بنایا۔ کشتی میں سوار ہو کر دریا کے دوسرے کنارے پر پہنچااور سبزہ زار میں محفل جمائی۔ ابو القاسم سلطان کو کہلا بھیجا کہ وہ چنیسر نامہ لے آئے تاکہ اس سبزہ زار میں لطفِ سخن اٹھایا جائے۔ ابو القاسم سلطان چنیسر نامہ لے کر کشتی میں سوار ہوا اور کشتی بیچ دریا میں پہنچی اس وقت ایک تنو مند شخص نے اس کے دونوں ہاتھ پکڑ لیے اور وہیں کشتی میں سلاخیں گرم کر کے اس کی آنکھوں میں پھیر کر نابینا کر دیا گیا۔ ابو القاسم سلطان اور اس کے ساتھی جعفر علی ارغون کو میرزا غازی کے حکم سے ٹھٹہ لے جا کر قید کر دیا گیا۔ جب یہ ہنگامہ ختم ہوا تو شورش پسندمایوس ہو کر بیٹھ گئے۔ میرزا عیسٰی ترخان (ثانی)، جو ایک مدت سے اس فتنہ و فساد میں اپنی حکومت کے خواب دیکھ رہا تھا، نااُمید ہو کر سمیجہ قبیلے سے نکل کر سیدھا آگرہ کی طرف اکبری دربار میں پناہ لینے کے لیے روانہ ہو گیا۔ چنانچہ اب مطمئن ہو کر میرزا غازی ٹھٹہ آکر سکونت پزیر ہوئے۔
پھٹا پوسٹر نکلا ہیرو
فلم کی ناکامی پر شاہد کپور کا رد عمل
اس فلم ایک اہم اداکار شاہد کپور نے ’موسم‘، ’تیری میری کہانی‘ اور ’پھٹا پوسٹر نکلا ہیرو‘ سے ناکامیوں کی ہیٹ ٹرک بنا ڈالی لیکن شاہد ان سب ناکامیوں کے لیے اپنی قسمت کو ذمہ دار قرار دیا تھا۔
غازی بیگ ترخان
جام ہالہ کی بغاوت
جام ہالہ ولد جام دیسر ککرالہ کا جاگیردار تھا بلکہ ایک طرح سے خود مختار حاکم تھا۔ سندھ کا یہ حصہ ٹھٹہ اور جیسلمیر کے درمیان واقع تھا۔ جام ہالہ نے ملکی انتشار سے فائدہ اٹھا کر شورش شروع کردی۔، خوش قسمتی سے جام ہالہ کا ایک عزیز جام داؤد اس سے کٹ کر میرزا غازی سے آ ملا۔ اس کی امداد سے میرزا غازی کے لشکر نے بغاوت کا فوراً سد باب کر دیا۔ اس شورش کو ختم کرنے کے بعد میرزا غازی نے اس علاقے کو تین حصوں میں تقسیم کیا، ایک حصہ جام داؤد کو اس کی خدمات کے صلے میں دیا اور باقی دو حصے اپنی سلطنت مین شامل کر دیے۔ میرزا غازی کی خوش بختی اور اقبال مندی تھی جس کی وجہ سے وہ ان مہموں میں اتنی جلدی کامیاب ہو گیا، ورنہ کم عمری اور ناتجربہ کاری کے ساتھا ساتھ درباری، پرانے امرا، ذاتی ملازم اور ملک کے سربر آوردہ لوگوں کی مخالفت کی وجہ سے یہ بات امکان سے باہر نظر آتی تھی۔ الغرض میرزا غازی نے والد کے فوت ہونے کے دو سال اندر ہی ملک کا انتظام مکمل کر کے رعایا اور سپاہ کو بخشش اور انصاف کے ذریعے اپنا گرویدا بنا لیا۔ راتوں کو وہ بھیس بدل کر شہر میں جاتا اور گھوم پھر کر رعایا کا حال دریافت کرتا تھا۔
پھٹا پوسٹر نکلا ہیرو
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی ایکشن فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2013ء کی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:2013ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
غازی بیگ ترخان
شہشاہ اکبر کے ایلچی کی آمد
میرزا غازی جب ملکی انتشار مین مبتلا تھا اور ابو القاسم سلطان کی مہم پر ٹھٹہ سے غیر حاضر تھا، اس وقت بابا طالب اصفہانی ٹھٹہ پہنچا۔ شہنشاہ جلال الدین اکبر نے میرزا غازی کے لیے خلعت، پروانہ اور امرا کے لیے انعامات دے کر اسے ٹھٹہ بھیجا تھا، اکبر نے بابا طالب اصفہانی کو یہ بھی ہدایت کی تھی کہ واپس میں میرزا غازی کو ساتھ لیتا آئے تاکہ وہ شاہی دربار میں حاضر ہو کر مزید نوازشوں سے فیض یاب ہو۔ بابا طالب ٹھٹہ میں میرزا غازی کی واپسی کا انتظار کرنے لگا۔ لیکن میرزا غازی ایک کے بعد ایک بغاوتوں میں الجھا رہا۔ اس خلفشار مین میرزا غازی کے تقریباً دو برس 1009ھ سے 1011ھ تک ضائع ہو گئے۔
بابا طالب اصفہانی کو ٹھٹہ میں رہتے ہوئے ایک مدت ہو چکی تھی۔ میرزا غازی کی جائز اور ضروری مصروفیت اسے دربارِ اکبری کی حاضری سے روک رہی تھیں، اُدھر دربار میں اس کی غیر حاضری کی وجہ سے چہ میگوئیاں ہو رہی تھیں، غالباً میرزا عیسیٰ ترخان (ثانی) جو سندھ سے بھاگ کر دربار میں پہنچ چکا تھا، اس کا بھی ان سرگرمیوں کے پھیلانے میں کچھ حصہ ہوگا۔ چنانچہ جلال الدین محمد اکبر کا دل مکدر ہو گیا اور میرزا گازی کی غیر حاضری کو نافرمانی پر محمول کر کے سعید خاں چغتہ کو لشکر کے ساتھ روانہ کیا کہ وہ حالات کا جائزہ لے اور میرزا غازی کو فوراً دربار میں لاکر حاضر کرے۔ یہ 1011ھ کا واقعہ ہے۔ سعید خاں کے ساتھ ساتھ میر ابو القاسم نمکین (متوفی 1018ھ) کے نام جو اس زمانے میں بکھر میں موجود تھا، میرزا غازی کو لانے کے لیے فرمان جاری ہوا۔ بابا طالب اصفہانی ابھی تک ٹھٹہ میں فروکش تھا کہ 1011ھ میں سعید خاں چغتہ بھی بیس ہزار سواروں کے ساتھ یلغار کرتا ہوا بکھر پہنچ گیا۔ کم عمر، مصیبت کا مارا میرزا غازی پریشان ہو گیا۔ دربار کے صحیح احکام اور سعید خاں کی آمد کا اصل مقصد ابھی معلوم نہیں ہوا تھا، اہل ملک اور خود میرزا غازی نے بھی اس کی آمد کو جنگ کا پیش خیمہ سمجھا۔
روانگی کی تیاری
میرزا غازی کو جب سعید خاں چغتہ کے بکھر پہنچ جانے کی اطلاع ملی تو اس نے فوراً بکھر جانے کی تیاری کی اور ملک کا انتظام چار و ناچار خسرو خاں چرکس کے حوالے کیا، شہباز خان، احمد بیگ، لطف اللہ، خواجہ امیر بیگ بخشی اور خسرو خاں کے بیٹے بہائی خان کو ساتھ لے جانے کے لیے تیار کیا، روانہ ہونے سے چند روز قبل فتح باغ میں آکر ٹھہرا اور وہیں بیٹھ کر سفر کی تیاریوں میں مصروف ہوا۔ یہاں میرزا غازی کو ابو القاسم سلطان اور جعفر علی ارغون کے قید سے فرار ہونے کی تشویش ناک خبر ملی۔ شہر میں طرح طرح کی افواہیں اور چہ میگوئیاں ہونے لگیں۔ ساموئی کے قریب میرزا غازی کے سپہ سالار دریا خاں نے جعفر علی ارغون کو جا لیا، جعفر ارغون مقابلہ کرتے ہوئے مارا گیا اور ابو القاسم سلطان کو بہت کوششوں کے بعد گرفتار کر لیا گیا جس کے بعد میرزا غازی نے سجدۂ شکر ادا کیا اور دریا خاں کو خلعت عطا کی اور اپنی ملازمتِ خاص میں رکھا۔
میرزاغازی کی ابو القاسم نمکین اور سعید خاں سے ملاقات
جیسا کہ اوپر بیان کیا جا چکا ہے کہ سعید خاں چغتہ کے ساتھ ابو القاسم نمکین کو کو بھی جلال الدین اکبر نے فرمان بھیجا کہ میرزا غازی کو دربار میں حاضر کرے۔ اس وقت ابو القاسم نمکین سیہون کا گورنر تھا۔ چنانچہ ابو القاسم نمکین سیہون سے ٹھٹہ کی طرف روانہ ہوا، اس وقت سعید خاں چغتہ دربیلہ میں منزل انداز تھا۔ ابو القاسم نمکین نے چاہا کہ سعید خاں چغتہ سے پیشتر ٹھٹہ پہنچ کر میرزا غازی کو ساتھ لے اور دریا کی طرف روانہ ہو جائے، اس غرض سے وہ نصر پور تک پہنچا اور میرزا غازی کو اپنے آنے کی اطلاع بھیجی جس کے جواب میں میرزا غازی نے پیغام بھیجوایا کہ میں خود اکبری دربار میں جانے کی خواہش رکھتا ہوں اور میں خود آپ کے پاس سیہون پہنچ رہا ہوں۔ چنانہ ابو القاسم نمکین سیہون واپس چلا گیا اور چند روز کے بعد میرزا غازی بھی سیہون پہنچ گیا۔
شاعری
میرزا غازی کو شاعری سے فطری مناسبت تھی، اگرچہ عمر کم پائی لیکن اس عرصہ کے اندر اس نے اس حد تک کمال اور نام پیدا کیا کہ معاصر مورخوں اور بعد کے تذکرہ نویسوں نے اس کو بہت سراہا اور شعر میں اس کی قدرت پر سب کے سب معترف ہیں۔
تخلص
میرزا غازی نے ابتدا میں غزالی اور بعد ازاں شاعری میں وقاری تخلص اختیار کیا۔۔ کہتے ہیں کہ وقاری تخلص کا ایک اور بھی شاعر تھا جسے میرزا نے گراں رقم، گھوڑا اور خلعت دے کر اس تخلص سے دست بردار کرایا تھا اس شاعر نے بعد میں خلدی تخلص اختیار کیا۔ بعض مؤرخین نے اس شاعر کو قندھار اور بعض نے ٹھٹہ کا رہائشی بتایا ہے۔
دیوان
شعر و سخن کی تمام اصناف میں میرزا غازی نے مشق کی اور پانچ ہزار (5,000) اشعار پر مشتمل دیوان اپنی یادگار چھوڑا۔ 25 برس کی عمر میں اتنا بڑا ذخیرہ چھوڑنا ان کی طبیعت کی روانی اور کمالِ فن کی زریں مثال ہے۔
بزمِ ادب
میرزا غازی کی عمر نے وفا نہیں کی، اسے بہت جلد اس بزمِ ہستی سے اٹھ جانا پڑا۔ اگر طبیعی عمر اس کا ساتھ دیتی تو یقیناً شان و شوکت، علم و ادب کی سرپرستی اور درباری ٹھاٹھ میں اس کا کوئی ثانی نہ ہوتا۔ مختصر مدت میں اس نے علم و ادب کی بے مثال خدمت کی اور اہلِ فن کی سرپرستی میں شہرت حاصل کی۔ اس کی داد و دہش اس حد تک مشہور ہوئی کہ ایران سے جو بھی صاحبِ فن و ہنر نکلتا تو پہلا سلام قندھار کے دربار کو کرتا اور بعد میں ہندوستان کے جہانگیری دربار کا رُخ کرتا۔ سیاسی طور پر ایک طرف نور الدین جہانگیر کا نور چشم کہلایا تو دوسری طرف ایران کے صفوی بادشاہ کے ساتھ دوستی کا پیوند جوڑ دیا۔ سپاہی خوش، رعیت مطمئن، ملک سرسبز اور خوشحال۔ الغرض اس زمانے میں تمام ملک خوش و خرم تھا۔ میرزا کے دور میں ہندوستان میں مغلیہ دربار کے علاوہ کئی اور امیروں کے درباروں میں بھی اہلِ فن و ہنر کی سرپرستی کی جاتی تھی۔ خود ایران میں صفوی بادشاہ کا دربار مرجعِ اہل فن تھا، لیکن اس کے باوجود ایران، عراق اور ہندوستان کے اہلِ ہنر میرزا کے دربار کو ترجیح دیتے تھے۔ کئی ایک نامی شعرا، علما اور صاحبِ فن سے ان کے دامنِ دولت سے وابستہ ہو گئے۔ طالب آملی جو بعد میں جہانگیری دربار کا ملک الشعرا بنا، میرزا غازی ہی کی قدردانی کا پروردہ تھا، میرزا کی شان میں اس نے جو قصائد کہے ہیں ان کی گرمی اور مضامین کی جو کیفیت ہے وہ دوسروں کی شان میں کہے ہوئے قصیدوں سے بالکل مختلف ہے۔ اس کے علاوہ ملا اسد، میر عبد الباقی، ملا شانی تکلو، شمسائی زریں رقم وغیرہ اسی دربار کے آفتان اور مہتاب تھے۔ ذیل میں ان سب کا ذکر کیا جا رہا ہے جن تعلق بالواسطہ یا بلاواسطہ میرزا غازی کے دربار سے تھا۔
ملا احسن گیلانی احسنی
میرزا غازی کے دربار سے وابستہ رہے۔ سیستان سے 1020ھ کے لگ بھگ میرزا غازی کے پاس آئے۔
مُلا شیخ اسحٰاق بکھری
مُلا اسحٰاق بکھری میرزا غازی کے استاد تھے، ابتدائی زندگی بکھر میں سلطان محمود بکھری کی ملازمت میں گزری۔ ملا اسحٰاق جید عالم اور مورخ ہونے کے ساتھ ساتھ شاعر بھی تھے۔
ملا اسد قصہ خوان
ملا اسد کے والد کا نام مولانا حیدر تھا۔ ان کا پیشہ بھی قصہ خوانی تھا، خود ملا اسد اپنی شیریں گفتاری، خوش بیانی اور اندازِ فہم کے لحاظ سے لاجواب تھے۔ مزاج اور طبیعت کے لحاظ سے صوفی با صفا تھے، ان کے چچا فتحی بیگ کے لیے لکھا ہے کہ شاہنامہ خوانی میں مشاہیرِ روزگار اور نوادرِ عصر میں سے تھے۔ مولانا حیدر بھی اس طرح تھے، یعنی دونوں بھائی صوفی منش اور علم میں طاق تھے۔ مُلا اسد بُرے حالوں ٹھٹہ پہنچے تھے۔ ظاہری صورتِ احوال گداگروں کی سی تھی لیکن صورت و شکل کے وجیہہ اور فصیح تھے۔ میرزا نے ان کو اپنی مصاحبت میں لے لیا، جاگیر عطا کی اور ابتدا میں اپنی معلمی سے سرفراز کیا۔
میر بزرگ بکھری
میر بزرگ، میر محمد معصوم بکھری کا بڑا فرزند تھا۔ میر معصوم نے اس کی تعلیم و تربیت میں کوئی کوتاہی نہیں کی۔ میر معصوم خود بہت اچھا خوش نویس تھا، بیٹے کو بھی خوش نویسی کی تعلیم دی۔ میر محمد معصوم کی تالیف کردہ تاریخ معصومی کی تالیف بھی میر بزرگ کے لیے ہوئی۔ میر بزرگ باپ کے بعد جہانگیر کے دربار میں ملازم ہوا۔ جہانگیر نے 1015ھ میں اسے قندھار کا بخشی بنا کر بھیج دیا، قندھار کی بخشی گری پر کافی عرصہ تک رہا۔ سردار خان، میرزا غازی، بہادر خاں، قرا خاں اور قاضی خاں وغیرہ اس کی بخشی گری کے زمانے میں قندھار کے صوبے دار رہے لیکن کسی کے ساتھ اس کی نہیں بنی۔ شاہ خرچی اور اسراف کی یہ حالت تھی کی چالیس (40) لاکھ روپے نقد جو اس کے والد نے چھوڑے تھے بہت جلد خرچ کر دیے۔
ملا شیدا اصفہانی
ملا شیدا اصفہانی کا نام فقط صاحب ذخیرۃ الخوانین نے لیا ہے، میرزا غازی کے دامنِ دولت سے مشہور ترین شاعر دس تھے جن میں طالب آملی اور شیدا اصفہانی بھی تھے۔ کسی تذکرے میں شیدا اصفہانی کا ذکر نہیں ملا۔
مرشد بروجردی
ملا مرشد، بروجرد کے باشندے تھے۔ بچپن وہیں بروجرد میں بسرہوا، تعلیم وہیں پائی نیز ہمدان میں بھی اپنی ابھرتی جوانی کے کچھ دن گزارے۔ بروجرد اور ہمدان میں ایک عرصہ گزارنے کے بعد طبیعت کی اسی افتاد نے ان کو سیر و سفر کے لیے ایران اور عراق کے مختلف اطراف میں نکالا۔ گھومتے پھرتے آخر حافظ شیرازی اور سعدی شیرازی کے شہر شیراز میں پہنچے جہاں عشق نے انہیں بے طرح آن دبوچا۔ مرشد نے جب شیراز بلکہ ایران ہی کو ترک کیا، سندھ اور ہندوستان آئے اور وہیں رہے، پھر بھی شیراز کی پھانس ان کے دل سے نہیں نکلی۔ شیراز میں حاکم فارس محمد قلی پرناک مرشد کی سرپرستی کرتا رہا، جس کے نام پر مرشد نے ساقی نامہ تصنیف کی ہے اور وقتاً فوقتاً اس کی مدح و ستائش میں کئی قصائد اور اشعار کہے ہیں۔ مرشد 1012ھ تک شیراز میں مقیم رہے اور اسی سال ملا اسد قصہ خواں کی تحریک پر میرزا غازی نے ان کو سندھ بلا لیا اور 1012ھ ہی میں ہرمز بندر کے راستے ٹھٹہ پہنچے۔ یہاں پہنچ کر مرشد نے میرزا غازی سے سے نہ صرف عزت، آبرو، دولت اور جاگیر پائی۔ مرشد نے شاعری کی جس صنف کو لیا ہے اس میں مضامیں جو اگر آسمان تک نہیں پہنچایا تو زیر بھی ہونے نہیں دیا۔ رباعی، غزل، مثنوی، ہجو، تاریخ پر یکساں طور سے ان کی فکر اور قلم حاوی ہے۔ مرشد 1012ھ میں ایران سے نکل کر جب ساحل سندھ پر پہنچے تو اس کے بعد تقدیر نے پھر کبھی ان کو اپنے وطن واپس جانے نہیں دیا۔ یہیں سندھ میں رہے اور جس جگہ فوت ہوئے اسی خاک میں مدفون ہوئے، نہ جائے وفات کا علم ہے اور نہ مدفن معلوم۔
میر طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی
صاحبِ تاریخ طاہری، مورخ طاہر محمد متخلص بہ نسیانی نے اپنے متعلق یا اپنے خاندان کے سلسلے میں کہیں تفصیل درج نہیں کی۔ میر علی شیر قانع ٹھٹوی نےتحفۃ الکرام میں چند سطریں لکھیں ہیں، پھر مقالات الشعرا میں بطور شاعر دو چار سطروں میں ان کا تعارف کرایا گیا ہے، خود اپنی تاریخ میں بھی میر محمد طاہر نے اپنے خاندان کے متعلق تو کچھ نہیں لکھا، البتہ اپنے والد کے اور اپنے متعلق کہیں کہیں برسبیل تذکرہ کچھ اشارے دینے پر اکتفا کیا ہے، جس سے خاندان یا ذاتی حالات کی صحیح تصویر سامنے نہیں آتی۔ تاریخ طاہری میں انہوں نے اپنا نام طاہر محمد نسیانی بن سید حسن لکھا ہے اور معلوم ہوتا ہے کہ تین پشتوں سے ان کا خاندان ارغون اور پھر ترخانوں کی ملازمت میں رہا تھا۔ شاہ بیگ ارغون کے تسلط کے بعد وسط ایشیا سے مختلف خاندانوں اور افراد کا جو ریلا سندھ میں آیا، اسی میں استرآبادی سادات کا یہ گھرانا بھی وارد ہوا۔ جب شاہ حسن ارغون کے دور میں ہمایوں جب سندھ میں آیا (28 رمضان 947ھ - 16 رجب 950ھ) اور سرگرداں اِدھر اُدھر پھر رہا تھا، اس وقت یہ سادات بھی موجود تھے اور یہیں کے باشدوں سے رشتہ داری میں منسلک ہوچکے تھے۔ میر طاہر کے والد سید حسن میرزا باقی ترخان کی ملازمتِ خاص میں تھے اور جس رات کو میرزا باقی نے خودکشی کی ہے اسی رات سید حسن ملک احمد کی چوکی میں موجود تھے اور بعد میں مواخذے میں بھی آئے۔ میر طاہر نے میرزا باقی کی خودکشی کا مفصل چشم دید واقعہ اپنے والد کی زبانی بیان کیا ہے جو کسی اور تاریخ کی کتاب میں موجود نہیں ہے۔
طاہر محمد نسیانی کے والد تو غالباً میرزا جانی بیگ کی وفات کے بعد گوشہ نشیں ہو گئے تھے اور خود طاہر محمد نسیانی اپنی نوجوانی میں میرزا غازی بیگ کی ملازمت میں اگر باقاعدہ شامل نہیں ہوئے تو کم از کم خاندانی تعلق اور توسل کی وجہ سے ان کے قریب آ گئے تھے، البتہ میزا غازی کی خاص مجلسوں میں ان کا گزر نہیں تھا۔ وجہ یہ تھی کہ ارغون و ترخان عہد میں ہر خاص و عام نے شعر گوئی کو شعار بنا رکھا تھا، نثر یا وقائع نویسی پر کسی کی توجہ نہیں تھی، طاہر محمد نسیانی شعر کہنا نہیں جانتے تھے اور یہی سبب ہوا کہ میرزا کی مجلسوں سے یہ دور دور رہے۔ جب طاہر محمد نسیانی میرزا غازی کے ساتھ ہندوستان گئے تھے، ان کو اپنی اس کمزوری کا شدید احساس تھا اور انہیں غیرت آتی تھی کہ دوسرے ساتھی تو میرزا غازی کی خاص مجلسوں میں مزے کرتے رہیں اور یہ دور سے تماشے دیکھا کریں۔ چنانچہ جب جلال الدین محمد اکبر نے وفات پائی تو فرطِ ندامت و پشیمانی سے انہوں نے اکبر کی وفات کی یہ تاریخ کہی، فوت اکبر شہ-1014ھ۔ میرزا غازی بیگ کو جہانگیر نے 1015ھ میں لاہور سے قندھار کی قلعہ کشائی پر روانہ کیا تو اس وقت طاہر محمد نسیانی ان سے رخصت ہو کر ٹھٹہ چلے آئے، مقصد یہ تھا کہ یہیں رہ کر شاعری کے اسرار و رموز سیکھیں اور اساتذہ سے استفادہ کریں۔ اس وقت (1015ھ) میں ان کی عمر 25 برس تھی، جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ ان کی پیدائش 990ھ میں ہوئی، گویا سندھ پر جب عبد الرحیم خان خاناں نے لشکر کشی کی ہے اس وقت میر طاہر محمد کی عمر 9 سال کی تھی۔ بہر حال میر طاہر ٹھٹہ واپس پہنچے، ٹھٹہ میں اس وقت آخوند شیخ اسحاق بکھری میرزاغازی کے معلم رہ چکے تھے، زانوئے تلمذ تہ کیا۔ یہیں شیخ سعدی، مولانا رومی اور جامی کی کتب پر عبور و دسترس کامل اور ان کے رموز و نکات پر قدرت حاصل کی، جس کا نتیجہ یہ نکلا کی شاعری میں ان کو دسترس اور درک حاصل ہو گیا۔ اسی طرح میر طاہر محمد نے اس دور کے دوسرے فاضل استاد میر ظہیر الدین ثانی بن سید شکر اللہ شیرازی سے خاقانی اور انوری کے قصائد پڑھے، اس طرح انہوں نے زبان و بیاں، نظم و نثر میں خاصا مقام پیدا کر لیا۔ میر طاہر محمد نسیانی میرزا غازی کی سندھ سے کمک طلب کرنے پر لشکر کے ساتھ قندھار پہنچے اور میرزا کی وفات (1021ھ) تک وہیں سکونت پزیر رہے۔ میر طاہر محمد نسیانی کے مزاج کا میلان ویسے بھی شعر سے زیادہ نثر کی طرف تھا۔ میرزا غازی کی وفات کے بعد جب ارغون اور ترخان سلاطین کے باقیات میں سے کوئی نہ رہا اس وقت میر طاہر نسیانی کے لیے لازم ہو گیا کہ ان کے حالات قلمبند کرے اور انہوں نے یہ حالات قلمبند کیے جسے آج تاریخ طاہری کے نام سے سندھ کی تاریخ کا اہم ماخذ شمار ہوتی ہے۔ میر طاہر کا انتقال 1061ھ میں ہوا اور وہ مکلی میں اپنے خاندانی قبرستان میں مدفون ہوئے۔
ملا عبد الرشید
یہ لاہری بندر کے رہنے والے تھے، اپنے وقت میں فقہ اور فن شاعری میں مشہور و معروف تھے۔ مرزا غازی بیگ نے ان کی صحبت اور اشعار پسند کر کے خطیر مالی امداد عطا کرنے کے بعد انہیں ان کے اصلی وطن سے بلا کر خانی کے خطاب سے سرفراز کیا تھا۔
مذہبی عقائد
میرزا غازی بیگ اثنا عشری عقیدہ رکھتا تھا اور اس وجہ سے اہلِ خراسان کو بہت پسند کرتا تھا، ان کے ساتھ میل جول اور رغبت زیادہ تھی۔ میرزا غازی اثنا عشری ہونے کے ساتھ ساتھ نیک دل اور خوش عقیدت انسان تھا۔ سادات، مشائخ، درویش اور گوشہ نشین بزرگوں سے خاص عقیدت رکھتا تھا اور ہمیشہ ان کی اعانت اور خدمت کرتا رہتا تھا۔
وفات
بائیں|تصغیر| ٹھٹہ میں مکلی قبرستان میں جانی بیگ ترخان اور غازی بیگ ترخان کا مقبرہ میرزا غازی شراب کا بیحد شوقین تھا۔ جوانی دیوانی، اس پر تین صوبوں (سندھ، ملتان اور قندھار) کی حکومت اور جہانگیر کی فرزندی، بے فکری کے ساتھ شب و روز عیش و عشرت میں مشغول، رات اور دن کے کسی حصے میں بھی شراب اس سے نہیں چھٹتی تھی، آخر کار اس بلا نوشی نے اپنا اثر کیا اور صحت خراب ہو گئی۔ 25 برس کی عمر میں بیمار ہوا اور بروز جمہ 11 صفر 1021ھ مطابق 13 اپریل 1612ء کو قندھار میں اس کی زندگی کا چراغ ہمیشہ کے لیے گُل ہو گیا اور اس کے جسدِ خاکی کو قندھار سے لاکر ٹھٹہ میں واقع مکلی کے شاہی قبرستان میں میرزا جانی بیگ کے مقبرہ میں دفن کیا گیا۔ لوگوں نے اس کی بے وقت موت اور دو تین ہی دن بیمار رہ کر اچانک انتقال کرجانے کی وجہ سے مشہور کر دیا کہ اس کو زہر دیا گیا۔ یہ الزام ان کے رفیقِ خاص اور خسرو خان کے لڑکے بہائی خان پر لگایا گیا۔ تاریخ طاہری کا مصنف سید طاہر محمد نسیانی ٹھٹوی جو میرزا کا معاصر اور اس خاندان سے وابستہ تھا، بلکہ اس وقت خود بھی قندھار میں موجود تھا، اپنی تاریخ کی ابتدا میں ایسے کلمات لکھتا ہے جس سے زہر دینے کا معاملہ بالکل واضح ہوجاتا ہے۔ بقول تحفۃ الکرام اس کے (میرزا غازی) کے اعزہ میں سے بعض بدخواہ اقبال اور ترقی کے اس پودے کو فنا کے جھونکے سے جڑ سے اکھاڑ دینے پر امادہ ہوئے۔ بالآخر 1021ھ میں عبد اللطیف نامی خانہ زاد غلام کے ہاتھوں گلا کٹوا کر اور ایک قول کے مطابق زہر دلواکر اسے ہلاک کر دیا گیا ۔ قاضی محمود ٹھٹوی نے تاریخ یوں نکالی کشتۂ زہرِ جفا (1021ھ)۔ میرزا کی وفات سے نہ صرف سندھ کی خود مختاری ختم ہوئی بلکہ ترخان خاندان کی حکومت کا خاتمہ بھی ہو گیا اور سندھ دوسرے صوبوں کی طرح مملکت ہند کا ایک جزو بن گیا اور مرکز سے گورنر مقرر کیے جانے لگے۔
حوالہ جات
زمرہ:1613ء کی وفیات زمرہ:ضلع ٹھٹھہ کی شخصیات زمرہ:فارسی شعرا زمرہ:مغل اشرافیہ زمرہ:مغلیہ سلطنت کے شعراء زمرہ:گیارہویں صدی ہجری کی وفیات زمرہ:دسویں صدی ہجری کی پیدائشیں زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:فارسی زبان کے شعرا
کوٹلہ عرب علی خان
کوٹلہ عرب علی خان پاکستان کی ایک یونین کونسل جو گوجرانوالہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کوٹلہ عرب علی خان کا رقبہ 2 مربع کیلومیٹر ہے جس کی مجموعی آبادی تقریباً 30000 افراد پر مشتمل ہے.
حوالہ جات
زمرہ:ضلع گجرات کی یونین کونسلیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاٹنووڈ کاؤنٹی، مینیسوٹا
کاٹنووڈ کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاٹنووڈ کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 1,680.91 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:کاٹنووڈ کاؤنٹی، مینیسوٹا زمرہ:مینیسوٹا کاؤنٹیاں زمرہ:مینیسوٹا میں 1870ء کی تاسیسات زمرہ:1870ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
دیستریک پری، کانتی کوشوکتون، اوهایو
دیستریک پری، کانتی کوشوکتون، اوهایو ریاست ہائے متحدہ کا ایک township of Ohio جو کوشاکٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیستریک پری، کانتی کوشوکتون، اوهایو کا رقبہ 66.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 711 افراد پر مشتمل ہے اور 321 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سیرانگ
سیرانگ انڈونیشیا کا ایک city of Indonesia جو بانٹین میں واقع ہے۔
دیستریک پری، کانتی کوشوکتون، اوهایو
حوالہ جات
زمرہ:کوشاکٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ
سیرانگ
تفصیلات
سیرانگ کا رقبہ 267 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 577,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سکرنڈ
سکرنڈ پاکستان کے صوبہ سندھ کا ایک شہر ہے۔ سکرنڈ ضلع شہید بے نظیر آباد (پرانا نوابشاہ) کا تعلقہ ہے۔ پرانا نوابشاہ سے 18 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ کراچی سے یہ نیشنل ہائی وے کے ذریعے ساڑھے تین گھنٹے کے فاصلے پر ہے جبکہ حیدر آباد سے یہ ڈیڑھ گھنٹہ کی مسافت پر ہے زراعت سے مالا مال ہے. یہ ایک کاروباری شہر ہے۔
اگلال
اگلال مالی کا ایک رہائشی علاقہ جو علاقہ ٹمبکٹو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیورجس رکس بینک
سیورجس رکس بینک یا سویڈش نیشنل بینک سویڈن کی مرکزی بینک ہے جو دنیا کی سب سے قدیم مرکزی بینک ہے۔ یہ اپنے قیام سے لے کر اب تک چلنے والا دنیا کا تیسرا بینک ہے۔ اس کا قیام 1668ء میں عمل میں لایا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:سویڈن کے بینک زمرہ:مرکزی بینک زمرہ:مرکزی بینکوں کا یورپی نظام زمرہ:1668ء میں قائم ہونے والے بينک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کَل
لفظ کل کی دیگر استعمالات کے لیے دیکھیے صفحہ: کل
کَل یا عُدّہ (gadget) سے مُراد ایک چھوٹی تکنیکی شے (جیسے اختراع یا اطلاقیہ) ہے جس کی ایک خاص کارکردگی (function) ہو، لیکن یہ عملی استعمال سے زیادہ جدّت اور اپنے استعداد کے لیے دلچسپ ہوتی ہے۔
کَلات یا عُدَد کو اُن کے وقتِ ایجاد پر ہمیشہ عام تکنیکی اشیاء (normal technological objects) سے زیادہ غیر معمولی طور پر اور ہوشیاری سے تیارشدہ سمجھا جاتا ہے۔
اشتقاقیات
کَل دراصل سنسکرت زبان کا لفظ ہے جس کی معنی آلہ ہے اور اِس کی جمع کَلات کی جاسکتی ہے، اِس کا متبادل عربی لفظ عُدّہ ہے جس کی جمع عُدَد یا عُدّات ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکنالوجی زمرہ:اوزار زمرہ:سافٹ ویئر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قربان جیلانی
قربان جیلانی (پیدائش: 18 ستمبر، 1938ء - وفات: 30 اکتوبر، 1996ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے ٹیلی وژن، فلم اور ریڈیو کے معروف اداکار تھے۔
وفات
قربان جیلانی 30 اکتوبر، 1996ء میں کراچی، پاکستان میں انتقال کر گئے۔ وہ گلشن اقبال کے قبرستان میں آسودۂ خاک ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں زمرہ:1996ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی مرد اداکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:کراچی کے مرد اداکار
نیسیڈاہ ہوائی اڈا
نیسیڈاہ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو Necedah میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جونیاؤ کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے
Necedah Airport
سینٹ-ہلیری-لے-چتو
سینٹ-ہلیری-لے-چتو ( فرانسیسی: Saint-Hilaire-le-Château) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو کروز میں واقع ہے۔
اولیو ہل ہوائی اڈا
اولیو ہل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کینٹکی میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کینٹکی میں ہوائی اڈے زمرہ:کارٹر کاؤنٹی، کینٹکی میں عمارات و ساخات زمرہ:کارٹر کاؤنٹی، کینٹکی میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں کالعدم ہوائی اڈے
کوٹھا گجراں
کوٹھا گجراں پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع گجرات میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع گجرات کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-ہلیری-لے-چٹیل
سینٹ-ہلیری-لے-چٹیل ( فرانسیسی: Saint-Hilaire-le-Châtel) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو اورن میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ہلیری-لے-چٹیل کا رقبہ 22.34 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 677 افراد پر مشتمل ہے اور 176 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پریکیٹ-گرومز فیلڈ
پریکیٹ-گرومز فیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ہیوٹن کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن میں ہوائی اڈے زمرہ:ہیوٹن کاؤنٹی، مشی گن میں عمارات و ساخات زمرہ:ہیوٹن کاؤنٹی، مشی گن میں نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گستاخ عشق
گُستاخ عشق ایک پاکستانی تمثیل ہے جسے اوّلاً 12 جولائی 2017ء کو اُردُو 1 پر نشر کیا گیا۔ اس تمثیل کی تخلیق کار مومل پروڈکشنز کے زیرِ الم مومل شُنید ہیں۔ اس تمثیل کے نمایاں اداکار زاہد احمد، اقراء عزیز اور نوُر خان ہیں۔
منظرنامہ
اس تمثیل کی کہانی کی ابتدا ایک لڑکی نجف (اقراء عزیز) سے ہوتی ہے جس کا تعلق متوسط طبقے سے ہے۔ نجف اپنے والد عبدالقدوس (فردوس جمال)، اپنی بہنوں اور اپنی سوتیلی ماں خالدہ کے ہمراہ حیدرآباد میں مقیم تھی۔ نجف کو ایک روز اُس کی حاسد ہم جماعت لڑکیوں نے ایک سازش کے تحت دانشگاہ کے مُقابل ایک کارخانے کی تعمیر کے خلاف احتجاج کے حیلے سے بھیجا اور اس احتجاج کے نتیجے میں اُسے اُس کی دانشگاہ کی بہترین شاگرد ہونے کے باوجود اُس دانشگاہ کے مالک سِکندر (زاہد احمد) نے دانشگاہ سے برخواست کر دیا۔ مغموم نجف جب گھر پہنچی تو گھر میں اپنے والدین کو مُباحث پایا۔ تنازع یہ تھا کہ نجف کی سوتیلی ماں نے اُس کے والد کے سعودی عرب روانہ ہونے کے بعد اپنے بھائی کے گھر مُنتقل ہونے پر بضِد تھی۔ بالآخر یہ طے پایا کہ نجف کو اُس کے والد نے اُس ماموں (خالد ظفر) کے گھر مُنتقل کر دیا اور یہیں سے نجف کی مُشکلات کا آغاز ہوا۔ نجف کے وہاں رہنے کا مُعاوضہ اُس کے والد، اُس کی مُمانی کو ادا کیا کرتے تھے لیکن چند ماہ بعد ہی اُن کا انتقال ہو گیا اور پھر نجف کی مُمانی کو اُس کا وہاں رہنا ناگوار لگنے لگا۔ اگرچہ نجف کے عم زاد، زُبیر (دانیال افضل خان) نے اُسے نِکاح کا پیغام پیش کیا، لیکن اپنی مُمانی کی طعن و تشنیع کے خوف سے اُس نے اس پیشکش سے انکار کر دیا اور گھر کے مالی حالات کسی قدر بہتر کرنے کی غرض سے ادھُوری تعلیم کے باوجود مُلازمت کی تلاش شروع کردی۔ ستم ظریفی تو یہ کہ اُسے سِکندر کی ہی بھانجی کی آیا کا عہدہ نصیب ہوا اور نجف سِکندر کے ہی گھر میں رہائش پزیر ہو گئی۔ چند روز بعد سِکندر نے نجف کی چھوٹی بہن، ملیحہ (نُور خان) سے منگنی کرلی۔ لیکن چند ہی دنوں میں اُسے اس منگنی کے پسِ پردہ حقائق معلوم ہو گئے اور اُس نے یہ منگنی تلف کرکے نجف کو نکاح کی پیشکش کردی۔ اس مرتبہ نجف کو نہ صرف اپنے شُرکاء کا، بلکہ سِکندر کے والد، ملِک اقبال (عابد علی) کا بھی خوف لاحق تھا، مگر سِکندر کی ضِد اور اپنے ماموں کے سمجھانے پر وہ بھی راضی ہو گئی اور سِکندر اور نجف نِکاح کے رشتے میں مُنسلک ہو گئے۔ اس کے باوجود ملیحہ اُن دونوں کی زندگی میں فساد برپا کرنے سے بعض نہ آئی۔ اُس نے اُن دونوں کو ایک دُوسرے سے بدگُمان کرنے کی کوشش جاری رکھی، حتّیٰ کہ اُس نے دُعا کو سیڑھیوں سے گر کر مرتا چھوڑ دیا اور اِس حربے کی ناکامی کے بعد اُس نے نجف کے والد اور اپنی ماں، "ثمینہ" کے درمیان ہونے والا ایک فرضی میثاق بھی پیش کر دیا، جس کی پاسداری میں نجف نے اپنا سُسرال سے مُقاطعہ کر لیا اور اپنے میکے آکر سِکندر کو خُلع کی درخواست بھجوادی۔ چند روز بعد جب اُسے اس جھُوٹ کا علم ہوا تو وہ خُوب پچھتائی لیکن اُس کے سِکندر سے معافی مانگنے سے قبل ہی سِکندر حیدرآباد آکر اُسے اپنے ساتھ لے گیا اور پھر سب ہنسی خوشی رہنے لگے۔
حوالہ جات
زمرہ:2017ء میں شروع ہونے والے پاکستانی ٹیلی ویژن سیریل زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
شہرستان سقز
شہرستان سقز ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ کردستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان سقز کی مجموعی آبادی 205,250 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان سقز زمرہ:جغرافیہ شہرستان سقز کے نامکمل مضامین زمرہ:صوبہ کردستان کے شہرستان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کرو ونگ کاؤنٹی، مینیسوٹا
کرو ونگ کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کرو ونگ کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 2,996.63 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
لائزہو
لائزہو ( لاطینی: Laizhou) چین کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شانڈونگ کے شہر
اگلاندجیا
اگلاندجیا قبرص کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔