cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ببر شیر
شکار پر مقابلہ
ببر شیر اپنے سے چھوٹی بلیوں جیسے چیتا، تیندوں پر تسلط جماتا ہے اور ان کے بچوں حتیٰ کے بالغوں کو بھی موقع ملنے پر مار دیتا ہے نیز وہ ان کے شکار بھی ہتھیا لیتا ہے۔چیتا بالعموم اپنے شکار کو دوسرے جانوروں کے سبب کھونے کا امکان 50 فیصد رکھتا ہے۔ چیتا مقابلے بازی سے کتراتا ہے اور دن کے مختلف اوقات میں شکار کرتا ہے وہ اپنے بچوں کو گھنی جھاڑیوں میں چھپا دیتا ہے۔ تیندوا بھی ایسے حربے استعمال کرتا ہے لیکن وہ ببر شیروں اور چیتوں کے بنسبت چھوٹے شکار پر گزارا کر کے فائدے میں رہتا ہے۔ تیندوا چیتے کے مقابلے میں درخت پر چڑھ لیتا ہے اور اپنے بچوں اور شکار کو ببر شیر کی پہنچ سے دور رکھتا ہے اگرچہ بعض اوقات ببر شیرنیاں بھی درخت پر چڑھ کر اس کے شکار کو ہتھیا لیتے ہیں۔ اسی طرح ببر شیر افریقہ کے جنگلی کتوں پر بھی تسلط رکھتا ہے اور وہ ا س کا شکار ہتھیا لیتے ہیں نیز وہ ان کے جوان اور چھوٹے بچوں کو بھی مار دیتا ہے۔ جہاں ببر شیر ہوں وہاں جنگلی کتوں کی آبادی کم دیکھی جاتی ہے۔ اگرچہ ایک آدھ موقع پر ایسی خبریں سامنے آئی ہیں جس میں جنگلی کتوں نے بوڑھے اور زخمی ببر شیر کو مار دیا۔
نیل مگرمچھ انسان کے بعد واحد جانور ہیں جو ببرشیروں کے لیے خطرہ بن سکتے ہیں۔ ببر شیر اور مگرمچھ کے وزن کو جسامت کے مطابق یہ دونوں ہی اپنے شکار کو ایک دوسرے سے مقابلے میں گنوا سکتے ہیں۔ یہ ایک معلوم بات ہے کہ ببر شیروں نے مگرمچھ کو خشکی پر مارا ہو جبکہ دوسری صورت یعنی پانی میں ببر شیر ہی مار کھا سکتا ہے اور مگر مچھ کے پیٹ سے کئی دفعہ ببر شیر کے جبڑے ملے ہیں۔
آدم خوری
اگرچہ ببر شیر عام حالات میں انسانوں کا شکار کرتے ہیں لیکن بعض بالخصوص نروں کو کبھی اس کی لت پڑ جاتی ہے۔ اس متعلق مشہور شائع ہونے والا ایک واقعہ 1898ء میں ظہور پزیر ہوا جس میں دو ببر شیروں نے کینیا یوگینڈا ریلوئے لائن پر کام کرنے والے مزدوروں پر حملے کیے۔ سرکاری ریکارڈ کے مطابق ببر شیر نے 28 افراد نو ماہ کے تعمیراتی دور میں ہلاک کیے۔ جس شکاری نے ان کا شکار کیا اس نے ان آدم خور ببر شیروں کی خصوصیات بڑی تفصیل سے لکھی ہیں وہ لکھتا ہے کہ ان کے بال نہ تھے اور وہ عام ببر شیروں سے جسامت میں کافی بڑے تھے اور بعض دانت بھی ٹوٹے ہوئے تھی کچھ لوگ سمجھتے ہیں کہ ٹوٹے دانت ببر شیر کو آدم خوری پر مجبور کرتے ہیں لیکن یہ بات ماہرین کے نزدیک درست نہیں ان کے نزدیک انسانی آبادی کا شیروں کے علاقوں میں آباد ہونا ہی اس کی صحیح وجہ ہے۔
تساو اور عام آدم خور ببر شیروں کے مطالعہ کرنے والے ماہر لکھتے ہیں کہ بیمار یا زخمی ببر شیروں کے آدم خوری کی جانب مائل ہونے کے زیادہ امکانات رہتے ہیں۔ لیکن یہ رویہ کوئی غیر معمولی یا حقائق سے ہٹ کر نہیں ہے جہاں ببر شیر کو پالتو مویشی یا انسانی آبادی پر حملے کا موقع ملتا ہے وہ ایسا کرتا ہے اس کے ثبوت پرائمیٹ اور پینتھرائن خاندان کے رکازیاتی علوم سے ملتے ہیں۔ تصغیر|تساوو کے آدم خوروں کی تصویر، شکاگو
ببر شیروں کی آدم خوری کی عادت کے بارے میں کافی سائنسی تحقیقات ہوچکی ہیں۔ امریکی اور تنزانیائی سائنسدانوں کے اعدادوشمار کے مطابق تنزانیہ کے دیہی علاقوں میں 1990ء سے 2005ء تک کے عرصے میں آدم خوری کے واقعات میں اضافہ ہوا ہے اور اب تک کم ازکم 563 دیہاتی ببر شیروں کا لقمہ بن چکے ہیں۔ آدم خوری کا سب سے مشہور واقعی تقریباً ایک صدی قبل رونما ہوا۔ یہ واقعات سیلوس نیشنل پارک موزمبیق کے سرحد کے پاس پیش آئے۔ اگرچہ دیہاتیوں کا ان جنگلی علاقوں میں رہنا آدم خوری کا بنیادی سبب ہیں لیکن مصنف کے نزدیک ببر شیروں کی بقاء سے متعلق بنائے گئے اقدامات بھی انسانی جانی نقصان میں اضافے کا سبب بنتے ہیں۔ لینڈی ایسے واقعات بھی منظر عام پر لائے ہیں جن میں ببر شیر مرکزی دیہاتوں پر حملہ کر کے انسانوں کو نقصان پہنچاتے ہیں۔۔ ایک اور مطالعے سے یہ بات سامنے آئی کے جنوبی تنزانیہ میں 1988ء سے 2009ء تک ایک ہزار لوگ اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھے یہ واقعات زیادہ تر چاند کی راتوں کے علاوہ راتوں میں یعنی جب اندھیرا زیادہ ہوتا ہے تب پیش آتے تھے۔ مصنف رابرٹ آر فرمپ لکھتے ہیں کہ موزمبیقی مہاجرین جو رات کو کروگر پارک کو جنوبی افریقہ جانے کی خاطر پار کرتے ہیں زیادہ تر ببر شیروں کا شکار بنتے ہیں اس پارک کے حکام نے بھی ان واقعات کے بارے میں کہا کہ پارک کے مسائل میں ایک مسئلہ آدم خوری کا بھی ہے۔ فرمپ کا کہنا ہے کہ اپارتھائیڈ کی جانب پارک بند کیے جانے اور مہاجرین کو اسے رات کے اوقات میں پار کرنے پر مجبور کرنے سے اب تک تقریباً ہزاروں لوگ مر چکے ہیں تقریباً سو سال قبل جب یہ پارک سیل نا ہوا تھا تب موزمبیقی لوگ دن کے اوقات میں اسے پار کرتے تھے اور انھیں کم خطرہ لاحق ہوتا تھا۔
پیکر نے اندازہ لگایا کہ ہر سال تنزانیہ میں ببر شیر، مگر مچھ، ہاتھی، دریائی گھوڑے اور سانپ دو سو لوگوں کو موت کی نیند سلاتے ہیں جن میں سب سے بڑی وجہ ببر شیر ہوتے ہیں جو اوسطا سالانہ 70 لوگوں کو مار ڈالتے ہیں۔ پیکر نے کہا کہ 1990ء سے 2004ء تک تنزانیہ میں 815 لوگوں پر حملے ہوئے جن میں 563 لوگ ہلاک ہوئے۔ پیکر اور اکنڈا ان لوگوں میں سے ہیں جو چاہتے ہیں کہ مغربی ادارے ببر شیروں کی حفاظت کے ساتھ ساتھ ان لوگوں کی جان کی حفاظت کو بھی یقینی بنائے۔
ایک آدم خور ببر شیر کو جنوبی تنزانیہ کی ساحلی پٹی پر سکاوٹ والوں نے مار ڈالا تھا کہا جاتا تھا کہ یہ آدم خور اس علاقے میں مختلف واقعات کے دوران میں 35 کے قریب لوگوں کے موت کا سبب بنا تھا۔ ڈاکٹر رولف ڈی بالڈس جو جٰی ٹی زیٹ جنگلی حیات کے منصوبے کے منتظم ہیں کہتے ہیں کہ مذکورہ شیر کے دانت میں شگاف پڑا تھا اور اس کے منہ میں پیپ سے بھرے دانے تھے۔ انھوں نے مزید اضافہ کرتے ہوئے کہا کہ یقینا اس ببر شیر کو خوراک چبانے میں سخت تکلیف ہوتی ہوگی۔ جی ٹی زیٹ منصوبہ جرمن حکومت کی جانب سے تنزانیہ میں ببر شیروں کی بقاء میں دو عشروں سے معاون ہے۔ اور پچھلے آدم خور ببر شیروں کی طرح مذکورہ ببر شیر کے بھی خراب دانت، یہ بنا یال کے تھا نیز یہ ان کی طرح بڑے جسامت کا بھی تھا۔
تمام افریقی آدم خور ببر شیر تساوو خیال نہیں کیے جاتے لیکن 1930ء تا 1940ء تک ٹینگانیکا (اب تنزانیہ) میں ایسے واقعات پیش آتے رہے۔ جارج رشبی نے ایک دفعہ ایسے حرم کا پتہ لگایا جو تین عشروں سے آدم خوری کی لت میں مبتلا تھا اور اس نے 1500 سے 2000 لوگوں کو ہلاک کیا تھا اور یہ واقعات نجومبے علاقہ میں پیش آئے تھے۔
تولید اور زندگی
اکثر ببر شیرنیاں چار سال کی عمر میں تولید کے لیے تیار ہوجاتی ہیں۔ اور یہ سال میں کسی مخصوص وقت میں مباشرت نہیں کرتے۔ دوسرے بلیوں کے عضو تناسل کی طرح ان کے آلہ تولید میں بھی سخت کانٹے سے ہوتے ہیں جو پیچھے کی جانب مڑے ہوتے ہیں۔ مباشرت کے دوران میں آلہ تولید واپس نکلتے ہوئے یہ کانٹے سے مادہ کے رحم کی دیواروں کے رگڑ کھاتے ہیں اور یہ حمل کا باعث بن سکتے ہیں۔ ایک ببر شیرنی اپنے بیضے بننے کے ایام میں ایک سے زائد شیروں سے ملاپ کرسکتی ہے۔
عموما ایک ماں یا اس کا بچہ چھ سے آٹھ ہفتوں تک حرم میں نہیں آتا۔ لیکن بعض اوقات اس سے بھی قبل یہ حرم میں داخل ہوجاتے ہیں اس وقت جب دوسری ببر شیرنیاں بھی بچے دیتی ہیں۔ مثال کے طور پر حرم کی ببر شیرنیاں اپنی تولیدی چکر کو ایک وقت میں شروع کیا کرتی ہیں تاکہ وہ ملکر ان بچوں کی پرورش کر سکیں ( جب بچہ اپنے ماں سے جڑے ابتدائی تعلق کو گزار لیتا ہے)، پھر یہ بچے حرم کی تمام شیرنیوں کا دودھ پی سکتے ہیں۔ تولیدی ایام کو ایک ہی وقت میں شروع کرنے سے تمام بچے ایک ساتھ ہی بڑے ہوتے ہیں یوں ان کے بچنے کا زیادہ امکان رہتا ہے جو اس کی دوسری افادیت ہے۔ اگر کسی ببر شیرنی کے بچے جنم دینے کے کچھ ماہ بعد ایک اور ببر شیرنی بچے جنم دے دیتی ہے تو پہلی ببر شیرنی کے بچے زیادہ جلدی بڑے ہوجاتے ہیں اس طرح وہ بعد میں پیدا ہونے والے چھوٹے بچوں کی نسبت زیادہ خوراک کسب کرتے ہیں یوں بعد والے بہت چھوٹے بچے بھوک سے مرجاتے ہیں۔
بھوک کے علاوہ ان چھوٹے بچوں کی زندگی کو لگربگڑ، لومڑیوں، سانپوں، تیندوں اور عقابوں سے بھی خطرہ رہتا ہے۔ حتی کہ اگر جنگلی بھینسوں کو بھی ان نوزائیدہ بچوں کی بو کسی جھاڑی سے آئے تو وہ وہاں ببر شیرنی کے آنے سے قبل زبرست بھگدڑ مچا کر ان بچوں کو کچلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ نیز اگر کوئی غیر ببر شیر حرم میں داخل ہوکر پہلے سے موجود ببر شیر کوہلاک کر کے اس حرم پر قبضہ جماتا ہے تو وہ بھی ان بچوں کو ہلاک کردیتا ہے کیونکہ بچوں کو ہلاک کیے بنا مادائیں اپنی زرخیزی دوبارہ نہیں لاسکتیں اور نا ہی وہ نئے ببر شیر کی جانب رغبت دکھاتی ہیں۔ بہر حال تمام نومولود بچوں میں سے محض 20 فیصد ہی دوسال کی عمر تک پہنچ پاتے ہیں۔
جب ان بچوں کو نئے نئے طور پر حرم میں لایا جاتا ہے تو وہ اوائل میں اپنی ماں کے سوا کسی ببر شیر کا سامنا کرتے ہوئے گبھراتے ہیں۔ لیکن وہ جلد ہی حرم میں گھل مل جاتے ہیں اور وہ کھیل کود میں بالغوں سے کھیلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ جن ببر شیرنیوں کی اولاد ہوتی ہیں وہ بے اولاد ببر شیرنیوں کی نسبت دیگر ببر شیرنیوں کے بچوں کو زیادہ برداشت کرتی ہیں۔ ببر شیر کس حد تک بچوں کو برداشت کرتے ہیں یہ بات مختلف ہوتی ہیں بعض ان بچوں کو اپنے یال اور دم سے کھیلنے دیتے ہیں جبکہ بعض انھیں دور کر دیتے ہیں۔ تصغیر|نر غالبا دوسروں کے کئے شکار میں اپنے ماداوں کے بجائے بچوں کا شامل کرنا پسند کرتے ہیں جبکہ اپنے شکار میں وہ کسی کو شامل کرنے کے قائل نہیں ہوتے۔
بچے چھ سے سات ماہ میں دودھ پینا چھوڑ دیتے ہیں۔ اور یہ بچے 3 تا 4 سال میں دوسرے کسی حرم کے ببر شیروں کو وہاں سے نکالنے کی صلاحیت پا لیتے ہیں۔ وہ اگر اپنے حرم کا دفاع کرتے ہوئے سخت زخمی نا ہوں تو دس سے 15 سال کی عمر میں بوڑھے ہونے لگتے ہیں۔ ایک دفعہ اگر حرم کوئی ہتھیا لے تو وہ پھر نئے حرم کو حاصل نہیں کر پاتا۔ اس صورت میں ان کے بچوں کی جانب سے حرم پر قبضہ کرنے کا امکان پیدا ہو سکتا ہے۔ اگر وہ نئے بچے پیدا کرنے میں میں کامیاب ہوجاتے ہیں تو انھیں یہاں سے بے دخل ہونے سے پہلے بچوں کی تعداد بہت زیادہ ہوتی ہے جو بلوغت تک پہنچتی ہے۔ مادائیں نئے ببر شیروں کے سامنے اپنے بچوں کا دفاع کرتی ہیں لیکن وہ اس میں کم ہی کامیاب ہوتی ہیں۔ وہ عام طور پر دو سال سے چھوٹے تمام بچوں کو مارڈالتا ہے۔ چونکہ مادائیں نروں کے مقابلے میں ہلکی اور کمزور ہوتی ہیں لہذا تین مادائیں مل کر ہی ببر شیر کے مقابلے میں کامیاب ہوسکتی ہیں۔
عام خیالات کے برعکس صرف ببر شیروں کو ہی حرم سے بے دخل نہیں کیا جاتا بلکہ مادہ بچوں کے ساتھ بھی ایسا ہوتا ہے لیکن اکثر مادائیں پیدائش والے حرم میں ہی رہتی ہیں۔جب کبھی نیا ببر شیر کسی حرم پر قبضہ کرتا ہے تو نیم بالغ مادائیں یا نر بھی اس سے بے دخل کئے جاسکتے ہیں تنہا زندگی گزارنا ماداوں کے لیے سخت ترین ہوتا ہے۔ تنہا مادائیں اپنے بچوں کو بلوغت تک پہنچانے میں اکثر ناکام ہوتی ہیں کیونکہ انھیں حرم کا تحفظ میسر نہیں ہوتا۔
کینیڈا کے محقق بروس بیگ مہیل نے یہ بات دیکھی ہے کہ دونوں نر اور مادہ ببر شیرنیاں ہم جنسی میں بھی مبتلا ہوسکتی ہیں۔ ببر شیر اجتماعی طور پر بھی ہم جنسی اور اس طرح کے افعال کرتے دیکھے گئے ہیں۔ نر ببر شیر آپس میں ملاپ سے قبل ایک دوسرے کے سر رگڑتے اور ایک دوسرے کے گرد گھومتے ہیں۔
صحت
اگرچہ قدرتی طور پر ببرشیروں کا کوئی شکاری وجود نہیں رکھتا لیکن انسان اور دیگر ببر شیر اس کے موت کا زیادہ سبب بنتے ہیں۔ ببر شیر اپنے ہی نوع سے کی گئی لڑائی میں زبردست زخم کھاتے ہیں اور یہ لڑائی علاقوں پر یا حرم کے اپنے ارکان کے مابین بھی ہوتی ہے۔ ببر شیر کے رینگنے والے بچے ہاتھیوں، لگڑبگڑ اور بھینسوں کا شکار بنتے ہیں۔ تصغیر|مکھیوں سے پناہ کی تلاش میں درختوں پر بیٹھے ببر شیر
ڈولس ہل
لندن کے برینٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
ببر شیر
صحت
بہت سے ببر شیروں کے کان اور گردن پر خون چوسنے والے کیڑے چپکے رہتے ہیں۔ ٹیم ورم کے کیڑے اکثر اوقات ببر شیر کی آنتوں میں ملتے ہیں جو ببر شیر کے جسم میں اینٹی لوپ کا گوشت کھانے سے داخل ہوتے ہیں۔ نگورنگورو پارک میں موجود ببر شیر 1962ء میں ایک قسم کی مکھیوں سے بے حد پریشان رہے یہ مکھیاں ان کی جلد پر بیٹھ کر خون چوستی ہیں جس سے ان کی کھال کمزور سی ہوجاتی ہے اور خون کے دھبے سے بن جاتے ہیں۔ اس وقت کے ببر شیر ان سے بچنے کے لیے درختوں پر چڑھتے تھے یا لگڑ بگڑ کے بلوں میں گھس بیٹھتے تھے اس طرح بہت سے ببر شیر یا ہلاک ہوئے یا انھوں نے ہجرت کر لی اور وہاں کی آبادی 70 سے 15 تک رہ گئی۔ 2001 میں اس طرح کے مکھیوں کے نمودار ہونے کی وجہ سے چھ ببر شیروں کی اموات ہوئی۔ تحویل میں موجود ببر شیروں کو کینین ڈسٹمپر وائرس، ایف آئی وی اور ایف آئی پی جیسے وائرسوں سے زیادہ خطرات ہوتے ہیں۔ سی ڈی وائرس کتوں اور دیگر گوشت خوروں سے پھیلتی ہے۔ اس بیماری سے عصبیاتی بیماریاں ظاہر ہوتی ہیں 1994ء میں ایسی وبا سرینگیٹی نیشنل پارک میں سامنے آئی جس سے کئی ببر شیر نمونیا کی ایک خاص بیماری سے مر گئے۔ ایف آئی وی اور ایڈز ایک جیسے ہیں لیکن یہ ببر شیروں پر سخت اثر نہیں کرتے لیکن یہ بیماری ان سے پالتو بلیوں میں منتقل ہوسکتی ہیں۔ یہ بیماری خاص علاقے کے ببر شیروں کو ہی متاثر کرتی ہے جبکہ یہ ایشیائی اور نمیبیائی نوع میں نہیں ملتی۔ ''
روابط
آرام کے وقت ببر شیروں کے سماجی افعال زیادہ دیکھے جاتے ہیں اور وہ مختلف حرکتوں سے اس کا اظہار کرتے ہیں۔ سب سے پر امن طریقہ سر سے سر ملانے کا ہے یا وہ دوسروں کو زبان سے چاٹتے ہیں۔ زبان سے سر گردن اور چہروں کو چاٹنا ایک طرح کی تسلیمات میں سے ہے یہ اس وقت دیکھا جاتا ہے جب بچھڑا جانور یا لڑائی پر آنے والے جانور کا سامنا ہوتاہے۔ نر ببر شیر ایک دوسرے سے جبکہ ببر شیرنیا ں اور بچے ایک دوسرے سے سر رگڑتے ہیں۔ سر اور گردن جیسی جگہوں کو چاٹنا شاید ایک بہت خوشگوار اثر چھوڑتا ہے کیونکہ ببر شیر انفرادی طور سے ایسا نہیں کرسکتے۔ تصغیر|دائیں|سروں کو رگڑنا یا چاٹنا ایک عام سماجی برتاؤہے۔
ڈولس ہل
زمرہ:برینٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ببر شیر
روابط
ببر شیر کے چہروں اور جسمانی اعضاء پر ہلکے احساسات ظاہری اشاروں کے طور پر نظر آتے ہیں۔ ببر شیر کی دھاڑ بھی رابطوں میں اہمیت رکھتی ہے اور اس آواز کی اونچائی اور ہلکی آواز کے خاص اشارے ہوتے ہیں۔ ببر شیروں کی آوازوں میں دھاڑ، کھانسنا، غرانا سرسراہٹ شامل ہیں۔ ببر شیر کی دھاڑ خاص تناسب میں ہوتی ہیں وہ لمبے دھاڑ سے مختصر دھاڑ کی طرف جاتے ہیں۔ وہ زیادہ تر رات کو دھاڑتے ہیں اور ان کی آواز 8 کلومیٹر تک سنائی دیتی ہے جو جانور کی موجودگی کی خبر دیتے ہیں۔ ببر شیر کی دھاڑ تمام بڑے بلیوں میں سب سے بلند ہوتی ہے۔
پھیلاؤ اور مسکن
تصغیر|دو ایشیائی ببر شیر، یہ معدومی کے خطرے سے دوچار نوع ہے جو صرف بھارت کے [[گیر فارسٹ نیشنل پارک|گیر جنگلات تک رہ گئی ہے۔ ]] افریقہ میں ببر شیر سوانا اور گھاس کے میدانوں میں رہتے ہیں جہاں کہیں کہیں اکیشیا کے درخت سائے کے طور پر موجود ہوتے ہیں۔ بھارت میں وہ خشک سوانا کے جنگلات اور بہت خشک جنگلات کو مسکن بناتے ہیں۔ ببر شیروں کا اصل مسکن یوریشیا کے جنوبی علاقے جو یونان سے بھارت تک پھیلے ہوئے تھے اور تمام افریقی علاقے بشمول صحارا کے علاقے سوائے وسطی بارانی جنگلات کے پر مشتمل تھا۔ ہیرودوت نے یونان میں 480 ق م میں ان کی موجودگی کا لکھا ہے۔ ایرانی شہنشاہ خشایارشا اول کے سامان بردار اونٹوں پر ایک دفعہ انھوں نے دھاوا بول دیا تھا جب وہ فارس کے کسی علاقے سے گزر رہے تھے۔ ارسطو نے 300 ق م میں انھیں نایاب لکھا ہے اور 100ء تک یہ ناپید ہو گئے تھے۔ ایشیائی ببر شیر قفقاز کے علاقوں میں دسویں صدی تک باقی رہے۔
فلسطین کے علاقوں میں ببر شیروں کی موجودگی قرون وسطی میں ختم ہو گئی اور باقی ایشیا میں اٹھارویں صدی میں آتشی اسلحہ نے ان کے خاتمے کے لیے ایک اہم کردار ادا کیا۔ انیسویں صدی کے اواخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں انھیں شمالی افریقہ اور جنوب مغربی ایشیا سے ختم کر دیا گیا۔ انیسویں صدی کے شروع ہوتے ہی ببر شیر ترکی سے اپنا وجود کھو بیٹھے اور اسی دوران میں شمالی ہندوستان سے بھی وہ غائب ہو گئے، جبکہ ایرانی ایشیائی ببر شیر 1941ء میں(شیراز اور جہرم کے درمیان) دیکھا گیا، اگرچہ ببر شیرنی کا مردہ جسم کارون دریا کے کنارے 1944ء میں دیکھا گیا۔ اس کے بعد سے ایران میں موجودگی کی کوئی اطلاع موصول نہیں ہوئی۔ اب یہ ذیلی نوع شمال مغربی بھارت میں گیر جنگلات تک محدود ہیں۔ تقریباً 500 ببر شیر 1412 مربع کلومیٹر کے علاقے میں رہتے ہیں اور یہی جنگلات کا زیادہ تر رقبہ ہے۔ان کی تعداد 180 سے 523 تک بڑھی ہے جس کی وجہ ان کے قدرتی شکار کو دوبارہ منظر پر لانے میں کامیابی ہے۔
آبادی اور حفاظتی حالت
تصغیر|ایشیائی ببر شیر، جو کبھی بحیرہ روم سے برصغیر تک پھیلے ہوئے تھے آج صرف 500 سے کچھ زائد تعداد میں بھارتی گجرات کے [[گیر فارسٹ نیشنل پارک|گیر جنگلات تک محدود ہیں۔ ]]
دونوں افریقی اور ایشیائی ببر شیروں کی تحفظ کے لیے مزید بہتر اقدامات کی ضرورت ہے جن میں نیشنل پارکوں میں بہتری جیسی چیزیں شامل ہیں۔ ان بہترین محفوظ پناہ گاہوں میں نمیبیا کا ایٹوشا نیشنل پارک، تنزانیہ کا سرنگیٹی نیشنل پارک اور جنوبی افریقا کا کروگر نیشنل پارک مشہور ہیں۔ اسی طرح ایساو ببر شیروں کی بقا کے لیے سمبرو نیشنل ریسرو، بفیلو نیشنل ریسرو اور سہبا نیشنل ریسرو شمالی کینیا میں فعال ہیں۔ ان علاقوں کے علاوہ دیگر مقامات میں ببر شیروں اور انسانی آبادیوں میں سامنا ہونے کی اطلاعات ہیں جس سے ببر شیروں کی آبادی کو خطرات ہیں۔ بھارت میں ایشیائی ببر شیروں کی آخری پناہ گاہ گیر فارسٹ نیشنل پارک ہے جہاں 1974ء میں محض 180 ببر شیر تھے لیکن 2010ء میں یہ تعداد بڑھ کر 400 تک جا پہنچی۔ افریقا میں انسانی آبادی ببر شیروں کے علاقوں کے آس پاس ہی رہی ہیں لہذا انھیں جان و مال کا خطرہ ضرور رہتا ہے۔ ایشیائی ببر شیروں کو مدھیا پردیش کے کونو سینکیوری میں دوبارہ متعارف کروانے کا منصوبہ بنایا جا رہا ہے۔ اس منصوبہ کے لیے ضروری ہے کہ ان ببر شیروں کو دیگر انواع سے اختلاط نا دیا جائے تاکہ کہ ان کی الگ نسلی پہچان قائم رہے۔
بربری ببر شیروں کو ایام رفتہ میں چڑیا گھر والا جانور کہا جاتا تھا جس کی وجہ یہ تھی کہ چڑیا گھروں کے اکثر ببر شیر ان کی نسل میں سے تھے۔ کینٹ کے علاقے میں موجود برطانوی چڑیا گھر کے ببر شیر کبھی مراکشی سلطان کی تحویل میں ہوتے تھے۔ ادیس ابابا کی چڑیا گھر کے گیارہ ببر شیر بھی اسی نسل کے ہیں جو وہاں کے بادشاہ کی تحویل سے لیے گئے تھے۔ جامعہ آکسفورڈ ایک ایسے منصوبے پر کام کر رہی ہے جس سے ان بربری ببر شیروں کی نسل بڑھا کر وہ دوبارہ ان کے قدرتی ماحول میں چھوڑ دئیے جائیں گے یہ انھیں مراکش کی اٹلس پہاڑیوں میں چھوڑیں گے۔
ببر شیروں کی تعداد میں کمی کی دریافت کے بعد بہت ساری تنظیمیں انھیں بچانے کے لیے مشترکہ اور مربوط کام کر رہی ہیں۔ یہ نوع ان انواع میں شامل ہیں جنھیں سپیشیس سروائیول اینڈ ایکویریم کے منصوبہ بقاء کے لیے چنا گیا ہے۔ یہ منصوبہ 1982ء میں ایشیائی ببر شیروں کے لیے شروع کیا تھا لیکن اس میں اس وقت رکاوٹ آئی جب انھیں معلوم ہوا کہ امریکی چڑیا گھروں کے ببر شیر حقیقتا خالص ایشیائی ببر شیر نہیں ہیں بلکہ ان کی افریقی ببر شیروں سے اختلاط ہوچکی ہے۔افریقی ببر شیروں کے لیے یہ منصوبہ 1993ء میں شروع ہوا لیکن اس میں کئی مشکلات حائل ہیں جیسا کہ بہت سے ببر شیروں کی نسل میں خالصیت نہ ہونا ہے۔
تحویل میں
تصغیر|کلفٹن زولوجیکل گارڈن، انگلینڈ میں ببر شیر کے بچے، 1854
قدیم مصر میں لیونٹوپولس اور تل بستہ شہر کے مندروں میں سے ایک مندر سخمت ببر شیرنی دیوتا اور باستت مندر کے بیٹے کے نام سے منسوب تھا، ماحس جو ببر شیر کا شہزادہ تھا کے مندر میں زندہ شیررکھے جاتے تھے جنھیں وہاں گھومنے کی آزادی تھی۔ یونانیوں نے بھی اس شہر کا تاریخی طور پر ذکر کیا ہے اور اسے دیار ببر شیر لکھا ہے۔ اشوریہ 850ق م میں بھی انھیں پالتے تھے اور سکندر اعظم کے متعلق کہا جاتا ہے کہ انھیں شمالی ہندستان کے راجہ نے سدھائے ہوئے ببر شیر تحفے میں دئے تھے۔ اور رومی دور میں باشاہان انھیں پہلوانوں سے لڑائی یا لوگوں کو سزا دینے کے لیے رکھتے تھے۔ روم کے نامور بادشاہ جیسے پومپی اور جولیس سیزر نے ببر شیروں کے قتل عام کا حکم بھی صادر کیا تھا۔ مشرق میں ہندوستان کے لوگ ببر شیروں کو سدھاتے تھے جبکہ مارکو پولو کے مطابق قبلائی خان اپنے پاس انھیں رکھتا تھا۔ 13 سترہویں صدی میں یورپیوں کے ہاں سب سے پہلے نوابوں اور حکمرانوں کے لیے چڑیا گھر ہوتے تھے جنھیں سترہویں صدی میں سراگلیوس کہا جانے لگا۔ نشاۃ ثانیہ کے دور میں یہ چیز فرانس، اطالیہ اور پھر سارے یورپ میں پھیل گئی۔ اگرچہ انگلستان میں ایسی روایت سامنے نہیں آئی لیکن باداشاہ کنگ جوہن نے تیرہویں صدی میں اسے ٹاور آف لندن میں پال رکھا تھا، غالبا انگلستان میں ببر شیر رکھنا 1125ء میں ہنری اول نے شروع کیا تھا اور اس کے لیے جگہ آکسفرڈ کے مقام پر تھی۔
سرگیلو اس دور میں وہاں طاقت اور دولت کی نشانی سمجھی جاتی تھی۔ اسی دور میں ان تماشوں میں بڑی بلیوں کو دیگر بڑے جانور جیسے ہاتھی اور گھریلو پالتو جانوروں وغیرہ سے جنگ کروائی جاتی تھی۔ ان نمائشوں کو انسان کا قدرت پر فتح کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ سن 1682ء میں ایک دفعہ "قدرت" کو ایک گائے کے ہاتھوں شکست ہوئی جس نے تماشائیوں کو حیران کر دیا۔ یہ رسم انیسویں صدی تک جاری رہی پھر اس کو برا سمجھا جانے لگا۔ تصغیر|البرت دورر 1520ء کی بنائی ایک تصویر ٹور آف لندن میں موجود ببر شیر وہاں کے بادشاہ پالتے تھے یا انھیں یہ کسی کی جانب سے ہدیہ کیے جاتے تھے۔ ریکارڈ بتاتے ہیں کہ سترہویں صدی میں انھیں وہاں بری حالت میں رکھا جاتا تھا جبکہ فلورنس میں ان دنوں ان کے لیے زیادہ بہتری تھی۔ اٹھارویں صدی میں چڑیا گھر کی یہ ابتدائی قسم عام لوگوں کے لیے بھی کھول دی گئی اور اس میں داخل ہونے کا کرایہ 3 پینس رکھا گیا یا لوگ اس کے بدلے کتے یا بلی دیتے تھے جو چڑیا گھر والے ببر شیر کو کھلاتے۔ اسے اس وقت مینگری کہتے تھے اور انیسویں صدی میں اس کے مقابل ایک اور نمائش ایکشٹر اکسچین شروع ہوئی۔ ٹاور مینگری ولیم چہارم، مملکت متحدہ نے بند کردی اور اسکے ببر شیروں کو انھوں نے 27 اپریل 1828ء میں چڑیا گھر منتقل کر دیا۔
انیسویں صدی کے نوآبادیاتی دور میں جانوروں کی تجارت بھی شروع ہوئی۔ اس دور میں ببر شیر عام اور سستے شمار ہوتے تھے۔ البتہ شیروں کے مقابلے میں انھیں زیادہ بہتر چیز سے بدلا جاسکتا تھا اور بڑے ہونے کے باوجود سستے تھے اور دیگر بڑے جانور جیسے زرافے اور گینڈوں کے مقابلے انھیں سفر میں لے جانا آسان کام تھا۔ دوسرے جانوروں کی طرح انھیں بھی سامان تجارت سمجھ کر استعمال کیاجاتا رہا اور سفر میں ان سے بے رحمانہ سلوک کیا جاتا جن سے انھیں سخت نقصان پہنچتا۔ اس دور میں ان ببر شکاریوں کو بڑے بہادر کے طور پر پیش کیا جاتا تھا۔ سیاح اور شکاری اس دور میں ایک فلسفہ مانویت کا پرچار کیا کرتے جس سے وہ جانوروں کو اچھے اور برے زمرے میں بانٹا کرتے اور اپنی مہم کی کہانیوں میں خود کو ایک ہیرو کی طرح پیش کرتے۔ اس طرح بڑی بلیاں آدم خور ہونے کے ناطے زیادہ نفرت کے نتائج کو بھگتی تھیں۔ تصغیر|میلبورن کے ایک چڑیا گھر میں موجود ببر شیر
ببر شیروں کو لندن کے چڑیا گھر میں 1870ء تک انتہائی بری حالت میں رکھا جاتا تھا لیکن اس کے بعد ان کے لیے الگ کمرے بنائے جانے لگے۔ پھر اس میں بہتری بیسویں صدی میں آنے لگی جب کارل ہجن بک نے پنجروں کی بجائے چڑیا گھروں میں قدرتی ماحول سے مماثلت رکھنے والے مسکن بنائے۔ نیز انھوں نے سڈنی اور میلبورن چڑیا گھروں میں بھی بیسویں صدی کے اوائل میں اسی طرح کی تبدیلی کی۔ ان کی پیش کی گئی تبدیلی 1960ی تک بہت سارے چڑیا گھروں میں موجود رہی۔ بعد کے عشروں میں چڑیا گھروں کی صورتیں بالکل بدل گئی اب یہ چڑیا گھر اصل قدرتی ماحول کے نہایت قریب ہو گئے ہیں نیز تماشائی بھی بنا کسی خطرے کے بڑے جانوروں کے بہت پاس جاسکتے ہیں جو پہلے کبھی ممکن نا ہو سکا تھا۔ ۔اب ببر شیروں کے تحویلی جگہوں کو قدرتی رنگ دیا گیا ہے جہاں دھوپ ہوا، آرام اور سہولت اور ان کی ضروریات کا حد درجہ خیال رکھا جاتا ہے جہاں گھومنے کے لیے ایک وسیع جگہ مختص ہوتی ہے۔ اب ان ببر شیروں کو ذاتی طور پر رکھنا بھی ایک عام بات ہوچکی ہے اس حوالے سے ایک جوڑا جارج ایڈم سن اور ان کی اہلیہ جوئے ایڈمسن جن کی پالتو شیرنی ایلسا نے ان کے خاندانی فرد کی حیثیت لے لی تھی کافی مشہور ہوا۔ ان کی اہلیہ نے اس بارے میں کافی کتابیں اور فلمیں بنائی ہیں۔
کھیل(سرکس) اور سدھانا
بائیں|تصغیر|19ویں صدی کا ایک شعبدہ باز ببر شیروں کے ساتھ کرتب دکھاتا ہوا
ببر شیر کا دیگر جانور مثلاً کتا وغیرہ کے ساتھ مقابلہ کروایا جاتا تھا۔ یہ خونی کھیل زمانہ قدیم سے ہی چلے آئے ہیں۔اس پر 1800ء میں ویانا اور 1835ء میں انگلستان میں مکمل قدغن لگائی گئی۔
ببر شیروں کو سدھانے سے مراد انھیں لطف طبع کے لیے سرکس یا انفرادی طور پر چیزیں سکھانا ہیں یورپ میں اس حوالے سے سیگفرائڈ اور روئے مشہور تھے۔ دیگر بڑی بلیوں جیسے چیتے، تیندوئے وغیرہ کے ساتھ بھی ایسا کیا جاتا ہے۔ یورپ میں اس کی ابتدا انیسویں صدی میں فرانسیسی شخص ہنری مارٹن اور امریکی آئزک وان امبرگ کے ہاتھوں ہوئی جو اس کام کے لیے کئی جگہوں کا دورہ کیا کرتے تھے۔ وان ایمبرگ نے انگلستان میں اپنے دورے پر 1838ء میں ملکہ برطانیہ کے سامنے اپنے فن کا مظاہرہ کیا۔ مارٹن نے اپنے سرکس کا نام لیس لائن ڈی میسور رکھا (شیر میسور) اسی سے امبرگ نے بھی اسی سے آئیڈیا لیا۔ ان سرکسوں میں سب سے خاص بات ان درندوں کی سواری تھی جو انسان کی حیوان پر فوقیت کو ظاہر کرتی تھی لیکن اس نے بیسویں صدی کے ابتدا میں سینیما کے ذریعے حقیقتا لوگوں کی توجہ کھینچ لی۔ سدھانے والے شخص کے کمال کی معراج یہ تھی کہ وہ اپنا سرببر شیر کے منہ میں ڈال دیتا تھا۔ جنگلی جانوروں کو پکڑ کر سرکس کے لیے استعمال کیا جانا تقریباً ہر ملک میں ممنوع ہے اس کے باوجود آج بھی ایسے واقعات سامنے آمنے آتے ہیں جیسے جنوبی امریکی ممالک کولمبیا میں سنہ 2013ء اور پیرو میں سنہ 2011ء میں جنگلی جانوروں کے استعمال پر عائد پابندیوں کے نتیجے میں اپریل 2016ء میں سرکسوں سے بازیاب کروائے گئے ان میں ایک سرکس نے ببرشیر خود فراہم کیے تھے جبکہ دیگر چھاپہ مار کارروائیوں کے دوران میں تحویل میں لیے گئے۔ جانوروں کے تحفظ کے لیے کام کرنے والی امریکی تنظیم اینیمل ڈیفنڈرز انٹرنیشنل (اے ڈی آئی) نے یہ اقدام اٹھایا تھا۔ تنظیم کا کہنا ہے کہ تقریباً تمام شیر دانت اور پنجوں کے ناخن سے محروم ہیں۔ یہ شیر جنگل میں زیادہ عرصہ زندہ نہیں سکتے۔ 9 ببرشیروں کو کارگو طیارے کے ذریعے کولمبیا کے دار الحکومت بوگوٹا سے پیرو کے دار الحکومت لیما پہنچایا گیا جہاں سے مزید 24 شیروں کو لے کر جوہانسبرگ پہنچایا گیا ہے۔ یہ 31 ببرشیر جنوبی افریقا پہنچ گئے ہیں جہاں انہیں ایمویا بگ کیٹ سینچوری میں منتقل کیا جائے گا۔ جو 5000 ہیکٹر پر پھیلی ہوئی نجی زمین پر واقع ایک محفوظ پناہ گاہ ہے اور وہاں پہلے سے بازیاب کروائے گئے چھ دیگر ببرشیر اور دو چیتے رہ رہے ہیں، جہاں انھیں سہولیات میسر ہوں گی۔
ثقافتی اہمیت
ہزاروں سال سے یورپ، ایشیا اور افریقا میں مستعمل انسانی ثقافتوں میں ببر شیر ایک معروف ترین نشان کے طور پر ابھرا ہے۔ باوجود ببر شیر کی آدم خوری کے چرچے عام ہونے کے اس کے متعلق انسانوں میں مثبت تاثر بھی اس کی طاقت اور بہادری کے حوالے سے موجود ہے۔ اسے عام طور پر "جنگل کا بادشاہ" یا "درندوں کا سردار" کہا جاتا ہے پس اس کی وجہ شہرت بہادری، وقار اور شاہانہ انداز کے حوالے سے قائم و دائم ہے۔ قدیم یونانی لکھاری ایسپ نے چھٹی صدی ق م میں بھی اس سے متعلق کہانیاں لکھی ہیں۔
ببر شیر کی تصاویر بالائی پیلیولیتھک دور سے نظر آ رہی ہیں۔ انسانی دھڑ کے ساتھ ببر شیر کے سر کی ایک نہایت قدیم تصویر جرمنی کے ایک غار میں ملی ہے جو ملک کے جنوب مغربی علاقے سوبین الب میں موجود ہے۔ اوریگناشئین ثقافتوں سے ملنے والے مجسمے 32 ہزار سال قدیمی ہیں لیکن اس کے متعلق امکان ہے کہ یہ 40 ہزار سال پرانے ہوسکتے ہیں۔ یہ مجسمہ انسانی خصوصیات کو اس نوع کے ساتھ مشترک دیکھاتا ہے جو کسی دیوتا کی بھی ہوسکتی ہے۔ 15 ہزار سال قبل دور کے ایک غار کی دیواروں پر ببر شیروں کو جنسی اختلاط کرتے دیکھا یا گیا ہے۔ 1994ء میں ایک غار کاویٹ سے ایسی 32 ہزار سال پرانی دیوار پر کندہ تصاویر دیکھی گئی ہیں۔ ۔ تصغیر|دارا اول (550–330 ق م) کے محل میں موجود تصویر
افریقا میں مختلف خطوں کے لوگوں میں ببر شیر کے متعلق خیالات مختلف ہیں۔ کچھ ثقافتوں میں ببر شیروں کو طاقت اور بادشاہت کی نشانی سمجھا جاتا ہے اور وہاں کے حکمرانوں کے عرفیت میں ببر شیر کا نام داخل ہوتا ہے۔ مثلاً سلطنت مالی کے ایک حکمران کو شیر مالی کانام دیا گیا۔ نجے جس نے مملکت وآلو (1287–1855) کی بنیاد رکھی کے متعلق کہا جاتا ہے کہ انھیں ببرشیروں نے تعلیم دی تھی اور وہ جب اپنے لوگوں میں لوٹے تو اس تعلیم سے انھوں نے لوگوں کو متحد کیا۔ مغربی افریقی سماج میں ببر شیر کو بڑی اہمیت حاصل ہے وہاں کے لوگ اپنا شجرہ نسب جانوروں سے جوڑتے ہیں جن میں سب سے اوپر ببر شیر کو رکھا جاتا ہے۔ مغربی و مشرقی افریقی علاقوں کے بعض حصوں میں ببر شیر کو ایک روحانی طاقت کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اس سے صحت یاب ہونے کا عمل جوڑا جاتا ہے۔ جبکہ مشرقی حصوں کے بعض ثقافتوں میں ببر شیر کو سُستی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ اور بہت سی لوک کہانیوں میں اسے ایک ایسے جانور کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جسے دیگر جانور چکمہ دے جاتے ہیں۔
قدیم مصر میں ببر شیرنی ان کی جنگی دیوی شمار ہوتی تھی اور ان دیویوں میں باستت، مافدت، منهیت، پکهت، سخمت، تفنوت اور ابوالہول شامل تھیں۔ نیمیائی ببر شیر قدیم روم و یونان میں علوم فلکیات کی علامت تھی زوڈیک (آسمان کا ایک خطہ) کی علامت بھی ببر شیر تھی اور دیومالائی داستانوں میں ہرو ہیراکلیس اس کی کھال اٹھائے رکھتا تھا۔
قدیم بین النہرین میں (نیز سمیری اور بابل تک) ببر کو بادشاہت کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ قدیم بابلی ببر شیر موٹف کو بابل کے گلی کوچے کی دیواروں پر بنایا جاتا تھا اسے وہاں کا چالاک چال ڈھال والا ببر شیرکہا جاتا ہے۔ اسی میں ہی دانیال علیہ السلام کو ببر شیروں کے زندان میں ڈالا گیا تھا۔ thumbnail|دائیں|نادہ بھارت میں موجود کھنڈر میں ایک ببر شیر کا مجسمہ یہ کھنڈر عالمی ثقافتی ورثے میں شامل ہیں تصغیر|بائیں|حضرت دانیال کو ببر شیروں کے زندان میں ڈالے جانے والاقصہ انجیل کا ایک باب ہے عرب علاقوں میں بھی ببر شیر کو ثقافتی طور پر بہادری کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور پرانے زمانوں میں اس کے شکاری کو بھی عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا نیز وہ اپنے بہادر پہلوانوں کو شیر کے ناموں کے القاب دیا کرتے جیسے خلیفہ چہارم علی بن ابی طالب کو اسد اللہ یعنی شیرِِ خدا کے نام کی وجہ سے جانا جاتا جس کی وجہ جنگوں میں ان کی بہادری تھی۔ علامہ دمیری جو اپنے دور کے ایک عرب ماہر حیوانات تھے نے ایک کتاب حیاۃ الحیوان لکھی جس میں کئی جانوروں کے عادات خصائل اور ان کے طبی فوائد لکھے ہیں اس میں انھوں نے ببر شیر کے متعلق لکھا ہے کہ عربی میں ببر شیر کے لیے 6 سو کے قریب نام ہیں نیز انھوں نے ایک غلط لیکن عجیب بات لکھی ہے کہ ببر شیر اپنی نسل منہ سے گوشت کا لوتھڑا باہر زمین پر پھینکتا ہے جس سے وہ لوتھڑا ایک نئے ببر شیر کے بچے میں بدل جاتا ہے اس کے ساتھ ہی انھوں نے ببر شیر کے گوشت و خون کے طبی فوائد بتائے ہیں۔ تلمود کی کتاب کولین میں ایک پادری جیشوا بن ہانیا کا لکھا ہے جس نے شہنشاہ ہڈرین کو ایک ایسے دیوہیکل ببر شیر کا بتا یا جس کے دونوں کانوں کے درمیان میں موجود فاصلہ 9 کیوبٹ (تقریباً 18 فٹ) تھا۔ کہتے ہیں کہ بادشاہ نے پادری سے اسے بلانے کا کہا۔ پادری نے کئی حیلوں کے بعد رضامندی ظاہر کی۔ روم سے 400 گز کے فاصلے پر جب یہ ببر شیر دھاڑا تو کہتے ہیں کہ وہاں کی تمام حاملہ خواتین اپنے حمل گرا بیٹھیں نیز روم کی دیواریں گر گئیں۔ جب یہ 300 گز کے فاصلے سے دھاڑا تو رومی مردوں کے اگلے دانت گر گئے اور بادشاہ سلامت بھی اپنے تخت سے گر گئے۔ اب اس نے پادری سے التجا کی کہ وہ اسے دوبارہ لوٹا دے پادری نے دعا کی اور وہ واپس لوٹ گیا۔
جزیرہ ملک سنگا پور کا نام دو مالے زبان کے حروف سنگا (ببر شیر) اور پورا (شہر یا قلعہ) سے نکلا ہے جو تمل -سنسکرت சிங்க سنگا पुर புர پورا سے بنے ہیں نیز اس لفظ کے یونانی لفظ πόλις، پولیس کی ابتدا ایک ہی ہے۔ مالے کے مورخین کے مطابق یہ نام چودہویں صدی کے سماٹرا کے شہزادے نے اس جزیرے کو دیے تھے جنھوں نے طوفان کے بعد اس علاقے میں ساحل پر ایک مخلوق کو دیکھا تھا جو شاید ببر شیر تھا۔
مصر، سوڈان اور ارتریا میں بسنے والے بدو قبیلے ہڈنڈوا لوگوں کے نام میں بھی ببر شیر کا نام ضرور شامل ہوتا ہے۔ تصغیر|ایک میوزیم کے باہر ببر شیر کا مجسمہ ببر شیر بہت سارے قرون وسطی کے جنگجوں کی عرفیت میں شامل تھی جیسے رچرڈ اول شیر دل، ہنری دا لائن، ولیم دی لائین اور ہندوستان کے میسور کے حکمران سلطان ٹیپو جنہیں شیر میسور کہتے ہیں۔ ببر شیروں کو قومی علامات میں بے حد شامل کیا جاتا ہے جبکہ ببر شیرنی کی علامتوں کا استعال مختلف نظر آتا ہے۔ ببر شیروں کے نشان کو کھیلوں کی ٹیموں کو سپورٹ کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے، ان ٹیموں میں انگلستان، اسکاٹ لینڈ اور سنگاپور کی مشہور کلبیں شامل ہیں ان میں انگلش پریمیر لیگ کی چیلسی اور اسٹون ویلا معروف ہیں۔ of
ببر شیر آج کے ادب میں بھی موجود ہے ان میں مشہور کتابیں اسلان ان دی لائن، دی وچ اینڈ دی وارڈروب اور یہ سلسلہ وار کتابیں جیسے دی کرونیکل آد نارنیا جو سی ایس نارنیا نے لکھی ہیں شامل ہیں، نیز مزاحیہ ادب میں کورڈلی لائن ان دی ونڈر فل وزرڈ آف اوز جیسی کتابیں مشہور ہیں۔ متحرک فلموں میں بھی ببر شیر نے اپنی حیثیت منوائی ہے ان میں سب سے مشہور لیو دی لائن ہیں جس نے ایم جی ایم میں 1920ء سے اپنی موجود گی برقرار رکھی ہوئی ہے۔ 1960 میں کینیائی ببر شیرنی نیلسا، بورن فری نامی فلم میں نمودار ہوئی غالبا وہ اب تک ہونے والی سب سے مشہور ببر شیر نی ہے یہ فلم ایک حقیقی زندگی کے گرد گھومتی ہے اور یہ کہانی جس کتاب سے لی گئی اس کا عنوان بھی اسی فلم کا نام ہے۔ کارٹونوں میں ببر شیر کو بطور درندوں کے سردار کے طور پر پیش کیا جانا پرانی بات ہے، جاپان کی سب سے پہلا کارٹون ٹی وی پروگرام جو 1950ء میں شروع ہوا کا نام کمبا ویتھ دی وائٹ لائین ہے دیگر مشہور کارٹون میں کنگ لینارڈو اینڈ ہز شورٹ سبجیکٹ (1960ء) اور ڈزنی کی 1994ء میں بننے والی دا لائن کنگ جس میں مشہور گیت دی لائن سلیپ ٹو نائٹ بھی شامل ہے پر مشتمل ہے۔ جنوبی افریقی رانڈ کے 50 والے نوٹ پر ببر شیر کی تصویر موجود ہے۔
تصغیر|والی [[میسور ٹیپو سلطان اپنے ببر شیر والے تخت پر]]
بیرونی روابط
زمرہ:ببر شیر زمرہ:برونڈی کی قومی علامات زمرہ:بھارت کے ممالیا زمرہ:تونس کی قومی علامات زمرہ:جمہوریہ کانگو کی قومی علامات زمرہ:جنوبی افریقا کی قومی علامات زمرہ:چاڈ کی قومی علامات زمرہ:حیوانیہ جنوبی افریقہ (خطہ) زمرہ:حیوانیہ جنوبی ایشیا زمرہ:حیوانیہ مشرقی افریقہ زمرہ:حیوانیہ مغربی افریقہ زمرہ:حیوانیہ وسطی افریقہ زمرہ:سری لنکا کی قومی علامات زمرہ:سنگاپور کی قومی علامات زمرہ:سوازی لینڈ کی قومی علامات زمرہ:سیرالیون کی قومی علامات زمرہ:شکار خور زمرہ:کینیا کی قومی علامات زمرہ:لال فہرست کی غیر محفوظ انواع زمرہ:مراکش کی قومی علامات زمرہ:ملاوی کی قومی علامات زمرہ:ٹوگو کی قومی علامات
9K38 ایگلا میزائل
9K38ایگلا (روس میں:9К38 Игла نیٹو: SA-18 Grouse,SA-16 Gimlet, SA-24 Grinch ) روس کا بنایا ہوا زمین سے ہوا میں مار کرنے والا میزائل ہے۔ اسے روس کمپنی KBM نے بنایا ہے۔
تفصیل
ایگلا میزائل کی ترقی کا آغاز 1980ء میں ہوا۔ میزائل 11 مارچ 1981ء پر سوویت فوج میں سروس میں قبول کر لیا گیا تھا۔ میزائل کو ایک ٹیوب جسے کندھے پر رکھا جاتا ہے چلایا جاتا ہے۔ میزائل کے دو حصے ہوتے ہیں ایک حصہ اسے جٹھکا دے کر ٹیوب سے باہر اور دور ہوا میں پھینک دیتا ہے پھر میزائل کا اپنا انجن چلتا ہے اور اسے نشانے کی طرف لے جاتا ہے۔ ایگلا میزائل انفرارڈ کے ذریعے سے حرارت کو تلاش کرتا ہے۔ جہاز کے پیچھے سے نکلتی ہوئی حرارت کو جیسے ہی وہ ڈھونڈتا ہے وہ جہاز سے ٹکراتا ہے اور اسے تباہ کر دیتا ہے۔ اس کی رفتار ماک 2.3 ہے۔
منابع
زمرہ:زمین بہ فضا صاروخ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ببر شیر
(مراجع)
زمرہ:جنوبی ایشیا کے ممالیہ
کاردونا (پونسائی)
کاردونا (پونسائی) ) پورٹو ریکو کا ایک جزیرہ جو پونسائی، پورٹو ریکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاردونا (پونسائی) کا رقبہ 0.04 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 0 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پورٹو ریکو کے غیر آباد جزائر زمرہ:Short description is different from Wikidata
فلاغیوس
فلاغیوس (Pelagius) کو مسیحیت میں ایک ”بدعتی“ پکارا جاتا ہے۔ انہوں نے نظریۂ موروثی گناہ کے خلاف یہ موقف اختیار کیا کہ انسان جب پیدا ہوتا ہے تو وہ نیکی اور بدی سے مُبّرا ہوتا ہے اور یہ انسان کے اختیار میں ہے کہ وہ نیک یا بری راہ چُنے۔ وہ بدی کو انسانی سرشت میں ایک رجحان نہیں بلکہ ایک عمل تصور کرتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:418ء کی وفیات زمرہ:پانچویں صدی کی مسیحی شخصیات زمرہ:پانچویں صدی کے فلسفی زمرہ:تارک الدنیا شخصیات زمرہ:چوتھی صدی کی پیدائشیں زمرہ:بانیان مذاہب زمرہ:پانچویں صدی کے لاطینی زبان کے مصنفین زمرہ:پانچویں صدی کے مسیحی الٰہیات دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونچووو
یونچووو بلغاریہ کا ایک village of Bulgaria جو Chernoochene میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونچووو کا رقبہ 12.497 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 162 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بالا رخ مچھلی
بالا رخ (Stargazer)، طبقہ پرسیفارم(perciform)   مچھلی سے تعلق رکھنے والا  خاندان،اورانوسکوپیدای(Uranoscopidae)ہے۔ان  کی آنکھیں ان کے سر کے بالائی حصہ میں ہوتی ہیں (جیسا کہ نام سے بھی ظاہر ہو رہا ہے)۔اس خاندان میں آٹھ جنسوں کی تقریباً 51 انواع (ایک معدوم) شامل ہیں، جو دنیا بھر میں اتھلے اور گہرے نمکین پانیوں میں پائی جاتی ہیں۔
تفصیل
زہریلے کانٹے رکھنے والی یہ مچھلی خود کو سمندر کی تہہ میں موجود ریت میں چھپا لیتی اور اپنے شکار (غیر فقاریہ) کے انتظار میں بیٹھی رہتی ہے۔ اس کا حملہ انتہائی تیز ہوتا ہے۔
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
اسلام جنوب مشرقی ایشیا کا سب سے بڑا مذہب ہے، جنوب مشرقی ایشیا میں 240 ملین مسلم آبادی ہے جو اس جغرافیائی خطے کی کل آبادی کا 40 فیصد ہے، جب کہ برونائی، انڈونیشیا اور ملائیشیا اس کے ساتھ ساتھ بالترتیب تھائی لینڈ میں پاتانی اور فلپائن میں مسلم مینداناؤ میں اسلام اکثریتی مذہب ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا کے ان ممالک میں مسلمانوں کی اکثریت اس لیے بھی منفرد ہے کہ یہ اہل سنت ہیں اور شافعی فقہ یا مذہبی قوانین پر عمل پیرا ہیں۔ ملائیشیا اور برونائی میں یہ سرکاری طور پر نافذ ہے جب کہ یہ انڈونیشیا میں سرکاری طور پر منظور شدہ چھ مذاہب میں سے ایک ہے۔
دی بیبی سٹر (2017ء فلم)
دی بیبی سٹر 2017ء کی ایک امریکی نوعمر بلیک کامیڈی ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری میک جی نے کی ہے اور اسے برائن ڈفیلڈ نے لکھا ہے۔ اس میں سمارا ویونگ، جوڈا لیوس، ہانا ما لی، روبی ایمل اور بیلا تھورن نے اداکاری کی ہے۔ یہ فلم ایک اکیلے 12 سالہ لڑکے (لیوس) کی پیروی کرتی ہے جو اپنے نینی (ویونگ) سے صرف اس لیے محبت کرتا ہے کہ وہ ایک شیطانی فرقے کا حصہ ہے جو اسے مارنا چاہتا ہے۔ یہ فلم نیٹ فلکس کے ذریعہ 13 اکتوبر 2017ء کو ریلیز کی گئی تھی، اور اسے ناقدین کے زیادہ تر مثبت جائزے ملے تھے۔
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام مختلف النوع اور بہت سے مختلف طریقوں سے آشکار ہوتا ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا میں کچھ جگہوء پر، اسلام شروع ہی سے مقامی روایات کے مطابق ڈھال لیا گیا۔ باطنیت اور تصوف کا کثیر پیروکاروں کے ساتھ جنوب مشرقی ایشیا میں ایک خاص کردار ہے۔ اسلام کی صوفیانہ شکلیں پہلے سے قائم روایات کے ساتھ اچھی طرح سے مل گئیں ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا میں مسلمانوں کی جانب سے مقامی روایات پر اسلام کی موافقت کو ایک مثبت چیز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اسلام جنوب مشرقی ایشیا میں روزمرہ زندگی کا حصہ ہے جو "غیر مذہبی حقائق" سے الگ نہیں ہے۔ جنوب مشرقی ایشیا، مشرق وسطی اور شمالی افریقا کی بنسبت زیادہ تعداد میں مسلمان بستے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا میں مطالعہ اسلام کے مغربی ماہرین مشرق وسطی کے گرد مراکز سے کم توجہ دیتے ہیں۔ جنوب مشرقی ایشیا ایک عالمی خطہ ہے جو ایک دوسرے کے ساتھ جغرافیایی قربت کے مقابلے میں تھوڑا حصہ اشتراک کرنے والے ممالک سے بنا ہے۔
دی بیبی سٹر (2017ء فلم)
کہانی
نوعمر سے پہلے کے طالب علم کول کو اس کے پڑوسی جیریمی نے تنگ کیا، لیکن اس کی نینی بی، جو اس کے صرف دو دوستوں میں سے ایک ہے، اس کے لیے کھڑی ہوتی ہے اور جیریمی کو ڈراتی ہے۔ اگلے دن، جب اس کے والدین ایک ہوٹل میں رات گزارنے کے لیے باہر جاتے ہیں، تو بی اور کول ایک ساتھ معیاری وقت گزارتے ہیں جب تک کہ اسے بستر پر نہ جانا پڑے۔ بی اسے کچھ شراب پینے کے لیے پیش کرتی ہے، لیکن جب وہ نظر نہیں آتی تو وہ چپکے سے اسے انڈیل دیتا ہے۔
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
تاریخ
اسلامی کونسل وکٹوریہ کے مطابق، تاریخ دانوں نے یہ دعوی کیا کہ عرب تاجروں نے ابتدائی نویں صدی میں جنوب مشرقی ایشیا میں تجارت کو مضبوط کیا، 674 عیسوی میں سماٹرا کے مغربی ساحل پر غیر ملکی مسلمانوں کی کالونی موجود تھی۔ دیگر مسلمان رہائشیوں نے 878 عیسوی کے بعد یہاں سکونت اختیار کی کہ جب اسلام نے لوگوں کے درمیان میں تیزی سے قٹم جما لیے تھے۔
دی بیبی سٹر (2017ء فلم)
کہانی
کول کو اپنے پڑوسی اور دوسری دوست میلانیا کے ایک متن کے ذریعے حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ یہ دیکھیں کہ بی سونے کے بعد کیا کرتی ہے۔ وہ بی اور اس کے ہائی اسکول کے کئی دوستوں (میکس، جان، ایلیسن، سونیا، اور سیموئیل) کو سچ یا ہمت کا کھیل کھیلتے ہوئے دیکھتا ہے جسے بوتل گھماؤ کے کھیل کے طور پر فارمیٹ کیا گیا ہے۔
لاپوسنا کاؤنٹی
لاپوسنا کاؤنٹی مملکت رومانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو Bessarabia میں واقع ہے۔
جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام
بیرونی روابط
زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا میں اسلام زمرہ:اسلام بلحاظ براعظم زمرہ:ایشیا میں اسلام زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا میں مذہب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاپوسنا کاؤنٹی
تفصیلات
لاپوسنا کاؤنٹی کا رقبہ 4,181 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 421,857 افراد پر مشتمل ہے۔
دی بیبی سٹر (2017ء فلم)
کہانی
تاہم، جیسے ہی بی نے ہمت پر سموئیل کو بوسہ دیا، اس نے اپنی پیٹھ کے پیچھے سے دو خنجر نکالے اور اس کی کھوپڑی میں وار کیا۔ دوسرے ساموئیل کا خون جمع کرتے ہیں، اپنے آپ کو ایک شیطانی فرقے کے رکن ہونے کا انکشاف کرتے ہیں۔ کول جلدی سے اپنے کمرے کی طرف جاتا ہے جہاں اس نے 911 پر کال کی، اپنے جوتے پہنائے، اور اسے اپنی جیب میں چھری مل گئی۔ وہ بی کی طرح سونے کا بہانہ کرتا ہے اور فرقے کے ارکان اس کے خون کا نمونہ لینے کے لیے اس کے کمرے میں داخل ہوتے ہیں۔ ان کے جانے کے بعد، وہ کھڑکی سے باہر نکلنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن بی چپکے سے اپنے کمرے میں چھپ جاتی ہے اور اس وقت تک انتظار کرتی ہے جب تک کول تھکن اور خون کی کمی سے باہر نہیں نکل جاتا۔
لاپوسنا کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:رومانیہ کی سابقہ کاؤنٹیاں زمرہ:مالدووا جغرافیہ نامکمل زمرہ:1941ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1925ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:رومانیہ میں 1944ء کی تحلیلات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:رومانیہ میں 1938ء کی تحلیلات زمرہ:1938ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:1944ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
دی بیبی سٹر (2017ء فلم)
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:2017ء کی فلمیں زمرہ:امریکی سیاہ مزاحیہ فلمیں زمرہ:امریکی ڈراونی مزاحیہ فلمیں زمرہ:فلم میں گھر پر حملے زمرہ:لاس اینجلس میں عکس بند فلمیں زمرہ:شیطانیت کے بارے میں فلمیں زمرہ:انگریزی زبان کی نیٹ فلکس اصل فلمیں
ویرگینیز ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، الینوائے
ویرگینیز ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو جیکسن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویرگینیز ٹاؤن شپ، جیکسن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 125 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
نیوٹن، جارجیا
نیوٹن، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
نیوٹن، جارجیا کا رقبہ 7.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 654 افراد پر مشتمل ہے اور 43 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
رزمیہ گلگامش
بائیں|تصغیر|180px|عکادی زبان میں نسخہ رزمیہ گلگامش
جان باس (کرکٹر)
جان جارج باس (پیدائش: 9 اگست 1903ء) | (انتقال: 16 اکتوبر 1992ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ باس ایک دائیں ہاتھ کا بلے باز تھا جو دائیں ہاتھ کی درمیانی رفتار سے بولنگ کرتا تھا۔ وہ ایبنگٹن ، نارتھمپٹن شائر میں پیدا ہوا تھا۔باس نے لیسٹر شائر اور سسیکس کے خلاف 1935ء کاؤنٹی چیمپئن شپ میں نارتھمپٹن شائر کے لیے 2اول درجہ کھیلے۔ لیسٹر شائر کے خلاف میچ میں، باس نے نارتھمپٹن شائر کی پہلی اننگز میں 5 رنز بنائے، اس سے پہلے کہ وہ ہیڈن سمتھ کے آٹھ شکار بنے۔ اپنی دوسری اننگز میں اس نے جارج گیری کے سات شکار بننے سے پہلے 16 رنز بنائے۔ انہوں نے اس میچ میں 13 وکٹ کے اوور بغیر وکٹ بھی کروائے تھے۔ ہورشام میں سسیکس کے خلاف میچ میں، باس نے نارتھمپٹن شائر کی پہلی اننگز میں 12 رنز بنائے، اس سے قبل ایلن میلویل نے آؤٹ کیا جبکہ ان کی دوسری اننگز میں اسی باؤلر نے انہیں 10 رنز پر آؤٹ کیا۔
رزمیہ گلگامش
رزمیہ گلگامش میسوپوٹیمیا کی ایک رزمیہ نظم ہے جو ادب کی اولین نظموں میں سے ایک ہے۔ گلگامش کی ادبی تاریخ اوروک کے شاہ گلگامش کے متعلق لکھی گئی پانچ سمیری نظموں سے شروع ہوتی ہے۔ ان میں چار نظمیں عکادی زبان میں مشترکہ رزمیہ کے بنیادی مآخذ کے طور پر استعمال کی گئیں۔
جان باس (کرکٹر)
انتقال
ان کا انتقال 16 اکتوبر 1992ء کو نارتھمپٹن، نارتھمپٹن شائر میں ہوا۔
رزمیہ گلگامش
کہانی کا ماخذ
اس رزمیہ کی کہانی کے مطابق گلگامش ریاست ارک کا بادشاہ تھا۔ اس نے جو معرکئے سر کيے انھوں نے اسے خدائی کے درجے پر فائز کر دیا اور انہی کے طفیل نسل در نسل صدیوں تک چلتی رہنے والی نظم تخلیق ہوئی۔ اگر اس رزمیہ کے بعض حصے ایسے ہیں جو 2100 سے 2000 قبل مسیح میں بھی موجود تھے۔ اکادی زبان میں یہ رزمیہ بہت بعد بابلی عہد میں منظر عام پر آئی۔ اس کی بعض وسط بابلی (اندازہ 1250 قبل مسیح) اور نو آشوری (750 تا 612 قبل مسیح) شکلیں بھی سامنے آئيں ہیں۔
جان باس (کرکٹر)
حوالہ جات
زمرہ:ایبنگٹن، نارتھیمپٹنشائر کی شخصیات زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1992ء کی وفیات زمرہ:1903ء کی پیدائشیں
رزمیہ گلگامش
کہانی کا ماخذ
اس رزمیہ کی عبارت میں مسلسل کانٹ چھانٹ ہوتی رہی اور اس کا کوئی نسخہ اس وقت موجود نہیں۔ اس نظم کا جو ترجمہ موجود ہے وہ مختلف مآحذ کا ملغوبا ہے۔ اگرچہ بابلی گلگامش نے کئی سمیری حکایات سے اکتساب کیا ہے، دونوں ماخذ میں کئی بڑے اختلافات بھی موجود ہیں۔ سمیری حکایات میں انکیدو گلگامش کا نوکر دکھایا گیا ہے۔ جنگلی انسان یا اس کا دوست نہیں۔ تاہم اس داستان کو سات دن اور سات رات پر مشتمل چھ ادوار میں تقسیم کرنے کی ذمہ دار بابلی حکایت ہے۔ اس سب ادوار میں گلگامش کی شخصیت ایک نؤی تبدیلی سے گزرتے نظر آتی ہے۔
کہانی
بابلی حکایت میں گلگامش کو ارک کے ایک طاقتور اور نیم لافانی بادشاہ کے طور پر پیش کیا گیا جو اپنی رعایا سے بڑی سختی سے پیش آتا ہے۔ آسمانی دیوتا کو لوگوں کے حال پر رحم آتا ہے اور وہ ارورو دیوی ک وحکم دیتا ہے کہ وہ مٹی سے ایک جنگلی انسان تیار کرے تا کہ وہ بادشاہ کی توجہ بٹا سکے۔ یہ شخص جس کا نام انکیدو لکھا ہے۔ وہ گلگامش کی طاقتکو للکارتا ہے لیکن اس سے شکست کھا کے اس کا بہت گاڑصا دوست بن جاتا ہے۔ اور پھر دونوں مل کر بہت سی مہمات سر کرتے ہیں۔ ایک مہم کے دوران انھوں نے ایک مقدس جنگل میں اگے دیودار کے درخت کو کرانا ہوتا ہے جس کی حفاظت ایک عفریت ہمبابا کو ہلاک کر دیتے ہیں لیکن ہوتا کیا ہے کا اس کامیابی سے ان میں غرور آ جاتا ہے اور وہ آسمانی بیل کو مار کر خدائے اشتر کو اپنا دشمن بنا لیتے ہیں جو انکیدو کو ہلاک کر دیتا ہے۔ گلگامش اپنے یار کی جدائی سے بہت دلبردشتہ ہوتا اور بفائے دوام کی تلاش میں نکل کھڑا ہوتا ہے۔ یہ تو اسے نہیں ملتی البتہ عقل اس کے ہاتھ ضرور آ جاتی ہے۔
حوالہ جات
رزمیہ گلگامش زمرہ:بین النہرین کا ادب زمرہ:رزمیہ نظمیں زمرہ:زرخیز ہلال زمرہ:طوفان کی اساطیر زمرہ:فرماں رواوں کے بارے میں کام زمرہ:Short description is different from Wikidata
بریڈ ایونز (کرکٹر)
بریڈ ایونز (پیدائش: 24 مارچ 1997ء) زمبابوے کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 1 اپریل 2018ء کو کارڈف ایم سی سی یو کے لیے گلوسٹر شائر کے خلاف میریلیبون کرکٹ کلب یونیورسٹی فکسچر کے حصے کے طور پر اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔
کیریئر
دسمبر 2020ء میں اسے 2020-21ء لوگن کپ میں ایگلز کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔ اس نے اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو 10 اپریل 2021ء کو ایگلز کے لیے 2020–21ء زمبابوے ڈومیسٹک ٹوئنٹی 20 مقابلے میں کیا۔ اس نے اپنا لسٹ اے ڈیبیو 18 اپریل 2021ء کو ایگلز کے لیے 2020ء–21ء پرو50 چیمپئن شپ میں کیا۔ ایونز کو پاکستان کے خلاف ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل سیریز کے لیے زمبابوے کی ٹیم میں سٹینڈ بائی کھلاڑی کے طور پر بھی نامزد کیا گیا تھا۔ مئی 2022ء میں، ایونز کو زمبابوے کے ٹی20 بین الاقوامی سکواڈ میں نمیبیا کے خلاف 5 میچوں کی ہوم سیریز کے لیے نامزد کیا گیا۔ ایونز نے اپنا ٹی20 بین الاقوامی ڈیبیو 21 مئی 2022ء کو زمبابوے کے لیے نمیبیا کے خلاف کیا۔ اگست 2022ء میں انہیں بنگلہ دیش کے خلاف سیریز کے لیے زمبابوے کی ایک روزہ ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ایک روزہ ڈیبیو 7 اگست 2022ء کو زمبابوے کے لیے بنگلہ دیش کے خلاف کیا۔ اس نے اپنے ڈیبیو کے 2 ہفتوں کے اندر ہرارے سپورٹس کلب میں طاقتور بھارتی ٹیم کے خلاف تیسرے ایک روزہ میں اپنے کیریئر کا بہترین 5-54 بنا دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:کارڈف ایم سی سی یو کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:زمبابوے کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:زمبابوے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1997ء کی پیدائشیں
فیئرلینڈ، انڈیانا
فیئرلینڈ، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو Shelby County میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئرلینڈ، انڈیانا کا رقبہ 0.41 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 315 افراد پر مشتمل ہے اور 235 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن زمرہ:2008ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیسل بینز واکر
فریڈرک سیسل بینز واکر (پیدائش: 19 جون 1888ء)|(انتقال:9 مئی 1915ء) ایک انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے سمرسیٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے 5میچ کھیلے۔ اس نے کلفٹن رگبی فٹ بال کلب کے لیے رگبی اور گلوسٹر شائر کے لیے ہاکی بھی کھیلی۔ پہلی جنگ عظیم شروع ہونے پر بینز واکر نے گلوسٹر شائر رجمنٹ میں بطور پرائیویٹ بھرتی کیا لیکن اس کے فوراً بعد اکتوبر 1914ء کو سیکنڈ لیفٹیننٹ پروبیشن پر) کے طور پر تھرڈ بٹالین، ڈیون شائر رجمنٹ میں گزیٹڈ ہو گیا۔ بعد میں اس نے مشین گن کا کورس مکمل کیا اور مارچ 1915ء میں ایک مشین گن افسر کے طور دوسری بٹالین، ڈیون شائر رجمنٹ سے منسلک ہو گیا۔ 9 مئی 1915ء کو انگریزوں نے اوبرس رج کی جنگ کا آغاز کیا۔ دوسرا ڈیون اس حملے میں ملوث نہیں تھا لیکن ایسا لگتا ہے کہ انہیں حمایت میں سامنے والی برطانوی خندقوں میں جانے کا حکم دیا گیا تھا۔
انتقال
بٹالین کی جنگی ڈائری میں درج ہے کہ جب وہ آگے بڑھ رہے تھے تو وہ بھاری جرمن توپ خانے اور مشین گن کی گولہ باری کی زد میں آئے اور 6:45 اور 7:30 کے درمیان بینز واکر دوسرے سیکنڈ لیفٹیننٹ کے ساتھ مارا گیا۔ ایک ہی وقت میں چار دوسرے سیکنڈ لیفٹیننٹ زخمی ہوئے۔ 19 مئی کو، برج واٹر مرکری نے اطلاع دی کہ اس کے والد کو انٹیلی جنس ملی کہ ان کا بیٹا مارا گیا ہے۔ بینز واکر کو لی ٹرو ایڈ پوسٹ قبرستان، فلوربائیکس ، فرانس میں دفن کیا گیا۔  اس کی عمر 26 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:سامرسیٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگریز رگبی یونین کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی برطانوی فوجی شخصیات زمرہ:1915ء کی وفیات زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
یونکق
یونکق ( فرانسیسی: Yoncq) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Mouzon میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونکق کا رقبہ 15.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 95 افراد پر مشتمل ہے اور 180 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ایلیاڈ
تصغیر|250px|ایلیڈ کے 1660ء کی اشاعت کا وینکسلاس ہولر کا منقش پہلا صفحہ مترجم جان اوگلیبائی تصغیر|250px|[[ایکلیز کا قہر (1819ء) بقلم مائیکل ڈرولنگ]]
ایلیڈ یا الیاد ( بعض اوقات نغمہ ایلین یا نغمہ الییم) روایتی طور پر ہومر سے منسوب ایک رزمیہ نظم ہے۔ یہ نظم اس وقت لکھی گئی جب یونانی اقوام نے ٹرائے (الیم) کے دس سالہ تک جاری رہنے والا محاصرہ کیا۔ ٹرائے کی جنگ کے دوران لکھی گئی۔ اس نظم میں ایکلیز اور شاہ اگاممنون کے درمیان ہونے والی جنگ کے واقعات و حالات شامل ہیں۔
بیرونی روابط
ایلیڈ زمرہ:دائرہ عام کی کتب زمرہ:رزمیہ نظمیں زمرہ:قدیم یونانی مذہب زمرہ:آٹھویں صدی قبل مسیح کی کتابیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
لاپوسنا، ہینکیسٹی
لاپوسنا، ہینکیسٹی مالدووا کا ایک رہائشی علاقہ جو ہینچیشتی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپوسنا، ہینکیسٹی کی مجموعی آبادی 113 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
کینسل گرین
لندن کے برینٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:برینٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
جگدل پور
جگدل پور بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو بستر ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جگدل پور کی مجموعی آبادی 205,345 افراد پر مشتمل ہے اور 552 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سابقہ ہندوستانی پایۂ تخت زمرہ:ضلع بستر کے شہر اور قصبے
برٹش کولمبیا
تصغیر|برٹش کولمبیا برٹش کولمبیا یا مختصراً بی سی، کینیڈا کا مغربی صوبہ ہے اور اس کی وجہ شہرت اس کی قدرتی خوبصورتی ہے۔ کینیڈا کی کنفیڈریشن سے الحاق کرنے والا یہ کینیڈا کا چھٹا صوبہ تھا۔ اس کے باشندے برٹش کولمبین کہلاتے ہیں۔ اس کا صدر مقام وکٹوریا ہے جو کینیڈا کا پندرہواں بڑا شہر ہے۔ وینکوور اس کا سب سے بڑا شہر ہے اور کینیڈا کا تیسرا بڑا شہر۔
جغرافیہ
برٹش کولمبیا مغربی طرف سے بحیرہ اوقیانوس اور امریکی ریاست الاسکا سے ملا ہوا ہے اور شمال میں یوکون اور شمال مغربی سرحدی علاقے موجود ہیں۔ مشرق میں البرٹا کا صوبہ موجود ہے اور شمال میں امریکی ریاستیں واشنگٹن،ا یڈاہو اور مونٹانا واقع ہیں۔ اس کی جنوبی سرحد کا تعین 1846ء میں اوریگان معاہدے کے تحت کیا گیا تھا۔ برٹش کولمبیا کا زمینی علاقہ نو لاکھ چوالیس ہزار سات سو پینتیس مربع کلومیٹر یا تین لاکھ چونسٹھ ہزار سات سو چونسٹھ مربع میل ہے۔ یہ رقبہ فرانس، جرمنی اور ہالینڈ کے مجموعی رقبے کے برابر ہے۔ یہ واشنگٹن، اوریگان اور کیلیفورنیا کے مجموعی رقبے سے زیادہ ہے۔ برٹش کولمبیا کا ساحل ستائیس ہزار مربع کلومیٹر یعنی سولہ ہزار سات سو اسی مربع میل کے برابر ہے۔ اس میں گہری پہاڑی فیورڈ موجود ہیں اور کوئی چھ ہزار جزائر بھی جن میں سے اکثر غیر آباد ہیں۔
برٹش کولمبیا کا دار الخلافہ وکٹوریا ہے جو وینکور جزیرے کے جنوب مشرقی سرے پر واقع ہے۔ برٹش کولمبیا کا سب سے بڑا شہر وینکوور ہے جو جنوب مغربی کنارے پر واقع ہے جسے لوئر مین لینڈ بھی کہتے ہیں۔ دوسرے بڑے شہروں میں سرے، برن بے، کوکیوٹلام، رچمونڈ، ڈیلٹا اور نیو ویسٹ منسٹر لوئر مین لینڈ میں ہیں۔ ایبٹس فورڈ اور لانگلے وادئ فریزر میں ہیں۔ نانیامو وینکوور جزیرے پر ہے۔ کالیوا اور کام لوپس اندر کی طرف ہیں۔ پرنس جارج نامی شہر صوبے کے شمالی حصے کا سب سے بڑا شہر ہے۔ اس سے مزید شمال مغرب میں وانڈرہوف نامی شہر جغرافیائی اعتبار سے صوبے کے تقریباً وسط میں ہے۔
ساحلی پہاڑ، کینیڈا کی راکیز اور اندرونی گذرگاہیں برٹش کولمبیا کی مشہور زمانہ خوبصورت اور قدرتی مناظر سے مالامال ہیں۔ صوبے کا پچہتر فیصد حصہ پہاڑی ہے اور ایک ہزار میٹر یعنی تین ہزار دو سو اسی فٹ سطح سمندر سے بلند۔ ساٹھ فیصد حصہ جنگلات پر مشتمل ہے اور پانچ فیصد قابل کاشت۔ اوکاناگان کا علاقہ کینیڈا کے ان تین اہم علاقوں میں سے ہے جہاں انگوروں کی کاشت ہوتی ہے اور یہ بہترین قسم کی سائیڈر بھی پیدا کرتا ہے لیکن اس کی کم ہی مقدار برآمد ہوتی ہے۔