cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
السید نوسیر
1994 میں، نوسیر کو نو جرائم کا وفاقی عدالت میں مجرم قرار دیا گیا تھا، باغیانہ سازش ، قتل کی امداد میں فتنہ پردازی ، اقدام قتل فتنہ پردازی کی امداد میں ایک قتل کی کوشش امریکی پوسٹل انسپکشن سروس افسر، ایک قتل کے کمیشن میں ایک آتشیں اسلحہ کے استعمال ، قتل کی کوشش کے دوران آتشیں اسلحہ کا استعمال اور آتشیں اسلحہ کا قبضہ۔
پس منظر
السید نوسیر 1955 میں پورٹ سید ، مصر میں پیدا ہوئے تھے اور 1981 میں امریکا ہجرت کرگئے تھے۔ وہ 1989 میں ایک امریکی شہری بن گیا۔ ریاستہائے متحدہ میں ، نوسیر نے نیو جرسی اور نیو یارک سٹی میں مختلف ملازمتیں کیں۔ نوسیر کو نیویارک کے شہر نے مجرمانہ عدالتوں کی عمارت میں ائر کنڈیشنگ کے سامان کی مرمت کے لیے ملازم رکھا تھا۔
نوسیر نے امریکی ثقافت اور اس کے لیے وہ ناپسندیدگی کا اظہار کیا جس کو وہ بے حد اخلاقی بدعنوانی سمجھتے تھے۔ نوسیربرکلن کی فاروق مسجد کے امام کے ساتھ شامل ہو گیا ، جسے مکتب الخدمات (سروسز آفس)کی حمایت حاصل تھی، جو 1984 میں اسامہ بن لادن اور عبد اللہ عظام نے پشاور ، پاکستان قائم کیا گیا تھا۔ سروسز آفس کا مقصد سوویت افغان جنگ کے دوران عرب مجاہدین کے لیے فنڈ جمع کرنے اور بھرتی کرنا تھا۔ فورٹ بریگ کے سارجنٹ علی محمد نے الفارورق مسجد میں موجود افراد کو ریاستہائے متحدہ کی فوج کے دستورالعمل اور دیگر مدد فراہم کی اور کچھ افراد ، جن میں محمود ابوالیما اور نوسیر شامل تھے ، لانگ آئلینڈ پر واقع کالورٹن شوٹنگ رینج میں مشق کیا ، اس گروپ کے بہت سارے افراد شرٹ پہنے ہوئے جس پر لکھا ہوتا "اچھائی اور تقویٰ میں ایک دوسرے کی مدد کریں۔ . . ایک مسلمان سے مسلمان ایک برک وال ہے "افغانستان کا نقشہ وسط میں چھپا ہوتا۔
میر کہانے کا قتل
1990 میں ، نوسیر پر یہ الزام لگایا گیا تھا کہ وہ امریکا میں یہودی ڈیفنس لیگ کے بانی اور اسرائیل میں کیچ پارٹی اور دہشت گرد تنظیم کے سابق صدر اور اس سے قبل اسرائیلی کنیست کے ایک رکن ، ربیع میر کہنے کے قتل کا الزام تھا۔ کہانے زیادہ تر کے سامعین کے لیے ایک تقریر کے بعد جلد ہی 9 بجے کے بعد، نومبر 5، 1990 پر قتل کیا گیا قدامت پسند یہودیوں کی جانب سے بروکلین. وسط ٹاؤن مینہٹن کے میریئٹ ایسٹ سائڈ ہوٹل میں دوسری منزل کے لیکچر ہال میں تقریر کے بعد خیر خواہوں کا ہجوم کاہنہ کے آس پاس جمع ہو گیا۔ اس تصادم کے بعد ، نوسیر کو ریاستہائے متحدہ پوسٹل انسپیکشن سروس کے پولیس افسر کارلوس ایکوستا نے گولی مار دی۔ نوسیر کی گرفتاری سے قبل دونوں نے فائرنگ کا تبادلہ جاری رکھا۔ نوسیر کو زخموں کے علاج کے لیے بیلےویو ہسپتال لے جایا گیا۔
ٹرائل
قانونی کارروائی کے دوران ، نوسیر نے بڑے پیمانے پر عدالت کو نظرانداز کیا اور متعدد خاکوں پر توجہ مرکوز کی جو اس نے شہزادی ڈیانا کی بنائی تھی ۔
قانون کے پروفیسر جیفری بی ابرامسن کے بیان کردہ فیصلے میں ، "اجنبی" ، دسمبر 1991 میں ایک جیوری نے کہنے کے قتل کے نوسیر کو بری کر دیا لیکن اسے حملہ اور غیر قانونی آتشیں اسلحہ رکھنے کے الزام میں سزا سنائی۔ اسے آکوسٹا کی شوٹنگ سمیت متعلقہ الزامات کا بھی مجرم قرار دیا گیا تھا۔ ان کا دفاع ولیم کنسٹلر (دو شریک مشیروں سمیت) نے کیا ، جنھوں نے پہلے تو انہیں پاگل پن کی درخواست کرنے کا مشورہ دیا۔ جب نوسیر نے انکار کر دیا تو ، دفاع نے استدلال کیا کہ نوسیر کے خلاف کوئی سازش کی جارہی ہے اور شاید کہنے کو ان کے ایک پیروکار نے مار ڈالا تھا۔ کنسٹلر نے جیوری کی ترکیب کو دیکھا (جسے انہوں نے "تیسری دنیا کے لوگوں" اور "ایسے افراد سے بنایا گیا تھا جو یوپی یا اسٹیبلشمنٹ کی قسم نہیں تھے") کو فیصلے کے لیے انتہائی اہم قرار دیا تھا۔
اس مقدمے کے جج ، جسٹس الوین سلیسنجر نے کہا کہ قتل کے الزام میں نوسیئر کو جیوری کی بریت سے منسوب کرنا "ثبوتوں کے بہت زیادہ وزن کے خلاف تھا اور وہ عام فہم اور منطق سے عاری تھا"۔ جج نے مزید کہا کہ ان کا خیال ہے کہ نوسیر نے "اس ملک ، ہمارے آئین اور ہمارے قوانین اور ایک ساتھ مل کر پرامن طور پر موجود رہنے کے خواہش مند لوگوں کی عصمت دری کی۔" جنوری 29، 1992 کو انہوں 7 سے 22 سال کے لیے، قید سنائی.
کونسٹلر نے بھی اس فیصلے کو غیر معقول سمجھا ، جس میں انہوں نے نوسیر کی سزاؤں کو اپیل کرنے کا وعدہ کیا تھا۔
نوسیر کو جیل سے آزاد کرنے کی سازش
نوسیر کو اصل میں نیو یارک کے اٹیکا اسٹیٹ جیل میں اپنے وقت کی خدمت کرنے کی سزا سنائی گئی تھی۔ بتایا گیا ہے کہ ان کی گرفتاری سے قبل عمر عبد الرحمٰن ("بلائنڈ شیخ") اور ان کے حواریوں نے اس سہولت کی تفصیلی نگرانی کی تھی اور انہوں نے ٹاسک بم حملے کے ساتھ مل کر نوسیر کو جیل سے بچانے کے منصوبوں پر بھی تبادلہ خیال کیا تھا۔ ایک مسلح حملہ
اسامہ بن لادن سے لنک
2002 میں ، 11 ستمبر 2001 کے حملوں سے قبل انٹیلی جنس ناکامیوں کی تحقیقات کرنے والی سینیٹ کی انٹلیجنس کمیٹی کے ڈائریکٹر ایلینور ہل نے اطلاع دی کہ نوسیر کے پاکستان میں دہشت گرد تنظیموں سے تعلقات تھے اور اسامہ بن لادن نے اپنے مقدمے کی سماعت کے دوران اپنے قانونی دفاع کی ادائیگی میں مدد کی۔ میر کہنے کا قتل۔ ایف بی آئی کو معلوم ہوا کہ نوسیر کے ایک رشتہ دار نے سعودی عرب کا سفر کیا اور اسامہ بن لادن سے نوسیر کے قانونی دفاع کے لیے فنڈ حاصل کیا۔ نوسیر کے وکیلوں میں سے ایک ، رون کوبی نے بعد ازاں بتایا کہ نوسیر کے ایک کزن نے اپنے قانونی دفاع کے لیے رقم اکٹھا کرنے کے لیے نوسیر کے اہل خانہ کے ساتھ مل کر پیسہ لگایا تھا۔
کہانے کے قتل میں ممکنہ ساتھی
اگست 2010 میں ، اسرائیلی اخبار یروشلم پوسٹ نے پلے بوائے کے اگست کے شمارے کا حوالہ دیتے ہوئے دعوی کیا کہ نوسیر کے دو شراکت دار ہیں اور ان کا اصل نشانہ اسرائیلی فوجی شخصیت اور اسرائیل کا مستقبل کا وزیر اعظم ایریل شیرون تھا ۔ مضمون میں لکھا ہے: "انہوں نے مزید کہا جس رات انہوں نے کہنے کو گولی مار دی اس دن ، وہ دو ساتھی سازوں کے ساتھ مینہٹن کے میریٹ ہوٹل میں گیا تھا جہاں کاہنہ بول رہے تھے۔ ان میں سے ایک بندوق بھی لے کر گیا تھا۔ ان افراد ، اردن کے بلال الکسی اور ایک فلسطینی غیر قانونی دوست محمد اے سلامیہ ، جو بعد میں 1993 میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر بم دھماکے میں ملوث تھے ، ان پر کبھی بھی ان کے قتل میں ملوث ہونے کا الزام نہیں عائد کیا گیا ہے۔ "
کنبہ
نوسیر کیرن ملز، کے ایک مقامی شادی ہوئی پٹسبرگ جنھوں نے اس کو تبدیل کر دی گئی نام وہ سے تبدیل جب خدیجہ کو رومن کیتھولک عیسائیت کو اسلام 1982 میں. اس جوڑے کے دو بیٹے تھے اور انہوں نے بھی خدیجہ کی سابقہ شادی سے ایک بیٹی کی پرورش کی۔ نوزیر کے بیٹے میں سے ایک ، عبدالعزیز السی Nد نوسیر نے پیدا کیا ، اس نے اپنا نام بدل کر زک ابراہیم اور اب وہ ایک امن کارکن کے طور پر کام کرتا ہے۔ انہوں نے ستمبر 2014 میں سائمن اینڈ شسٹر کے توسط سے اپنی پہلی کتاب ، دی ٹیررسٹ بیٹا: ایک اسٹوری آف چوائس جاری کی۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو مصری تارکین وطن زمرہ:پورٹ سعید کی شخصیات زمرہ:بریت شدہ ملزمان قتل زمرہ:مصری بیرون ملک قید افراد زمرہ:مصری مسلم زمرہ:امریکی مسلمان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1955ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:حملہ کے مرتکب افراد
بیوقوفیاں
بیوقوفیاں 2014ء میں ریلیز ہوئی بالی وڈ کی ایک رومانی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایتکاری کے فرائض نوپور استھنا نے انجام دیے ہیں اور حبیب فیصل نے اس فلم کو لکھا ہے۔ آدتیہ چوپڑا نے یش راج فلمز کے بینر تلے اسے پروڈیوز کیا ہے۔ اس فلم میں کلیدی کردار میں ایوشمان کھرانہ، سونم کپور اور رشی کپور ہیں۔ یہ فلم 14 مارچ 2014ء کو بھارتی کے سنیما گھروں میں ریلیز ہوئی مگر باکس آفس پر کچھ خاص کمال نہیں دکھا پائی۔
پلاٹ
موہت چڈا (ایوشمان کھرانہ) دفتر میں ترقی پا کر جونئر ایگزیکیوٹیو سے سینئر ایگکیوٹیو بن جاتا ہے اور اسی خوشی میں اپنی محبوبہ مایرہ سہگل (سونم کپور) کو ظہرانہ کے لئے مدعو کرتا ہے جہاں اس س شادی کی خواہش کا اظہار کرتا ہے۔ مایرہ کے والد وی کے سہگل (رشی کپور) ایک حکومتی ادارہ میں ملازم ہیں اور اپنی نوکری کے آخری ایام گن رہے ہیں۔ وہ دونوں کی شادی سے راضی نہیں ہیں کیونکہ وہ کسی مالدار داماد کی تلاش میں ہیں جبکہ موہت ایک اوسط طبقہ کا نوکری کرنے والا لڑکا ہے۔ تاہم دونون کی ضد پر وہ اس شرط پر مانتا ہیکہ اگر موہت اس کی شرطوں پر کھرا اترا کہ وہ ہاں کر دے گا۔ اس دوران موہت کی نوکری چلی جاتی ہے لیکن وہ وی کے کے ساتھ وقت گزارنے لگتا ہے، اس کے ساتھ اسکواش کھیلتا ہے۔ سرکاری نوکری کے ریٹائرمنٹ کے بعد موہت اسے نئی نوکری کی صلاح دیتا ہے اور اس کی مدد بھی کرتا ہے۔ اور اس طرح دونوں میں خوب بننے لگتی ہے۔ ادھر موہت کی نوکری چلے جانے کے بعد وہ قلاش ہو جاتا ہے اور اپنی محبوبہ کے پیسے ہر گزارہ کرتا ہے مگر محوبہ بھی ہاتھ کھینچ لیتی ہے۔ وہ مزید پریشان ہوتا ہے۔ گھر کا کرایہ اور دیگر اخراجات کے دباو میں وہ کار بیچ دیتا ہے۔ پیسہ کو لے کر محبوبہ سے جھگڑا بھی ہوتا ہے لہذا وہ اس کے سارے پیسے لوٹا دیتا ہے اور خود ایک عالی شان فلیٹ کو چھوڑ کر اوسط درجہ کے گھر میں منتقل ہو جاتا ہے۔ ادھر مایرہ کو ترقی ملتی ہے اور وہ دبئی چلی جاتی ہے۔
پروڈکشن
دسمبر 2012ء میں فلم کے بنانے کا اعلان ہوا۔ حبیب فیصل نے فلم کی کہانی لکھی اور نوپور استھنا کے فلم ڈائریکٹ کی۔
یہ فلم زندگی کے ایک پہلو کو بیان کرتی ہے جس میں ہیرو اور ہیروئن شدید عشق میں مبتلا ہیں دونوں نوکری اور پیسوں کو لے کر جھگڑ پڑتے ہیں۔ ادھر لڑکی کا باپ شادی کو راضی نہیں ہوتا ہے۔
فروری 2013ء کو فلمسازی کا کام شروع ہوا فلم کے زیادہ تر مناظر گرو گرام اور دہلی میں فلمائے گئے مگر مناظر [دبئی]] میں بھی فلمائے گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی رومانوی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2014ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی رومانوی مزاحیہ فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:دبئی میں عکس بند فلمیں زمرہ:دہلی میں عکس بند فلمیں زمرہ:یش راج فلمز کی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:2014ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈینس، کنساس
ڈینس، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی  جو لابیتے کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کنساس میں 1881ء کی تاسیسات زمرہ:کنساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:1881ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مزدک
مزدک (میانہ فارسی: 25px) (وفات تقریباً 524ء یا 528ء) ایک فارسی فلسفی تھا جو نیشاپور کا رہنے والا تھا پہلے زرتشتیت کا موبد تھا بعد میں اپنا مذہب ایجاد کیا۔مزدکیت کے زمانہ بعد بھی کچھ مزدکی زندہ رہے اور دور دراز علاقوں میں آباد ہوئے۔ کہا جاتا ہے کہ مسلم فتح کے بعد ان کے عقائد شاید شاید شیعہ اسلام کے انتہا پسند فرقوں کے ساتھ مل کر، ان پر اثر ڈالتے ہیں اور خطے میں بعد میں طاقتور انقلابی مذہبی تحریکوں میں اضافہ کرتے ہیں۔ امام مقناء کا گروہ، جس نے دعوی کیا کہ خدا کا اوتار اور شیعہ کے مغربیہ فرقہ و حدیث میں بھی پیروکاروں اور یہاں تک کہ کچھ ترک بھی تھے، نے مزدک کے قوانین اور اداروں کو برقرار رکھا۔ 9 ویں صدی میں، خرمین، ممکنہ طور پر مزدکیت سے پیدا ہونے والے ایک مذہبی شیعہ فرقے نے، عباسی خلافت کے خلاف بابک خرمامین کی قیادت میں ایک بغاوت کیاور کچھ بیس سال تک خلافت کی افواج کے خلاف بڑی حدود کا دفاع کیا۔ دیگر کئی شیعہ عقائد بھی مزدکیت سے منسلک ہوسکتے ہیں اور اکثر معاصر مصنفین نے اسکی طرف اشارہ بھی کیا ہے۔ 16 ویں صدی کے قزلباش اور فارس میں ایک شیعہ تحریک جس نے صفویوں کو حکمران اور شیعیت کو ایران کے مضبوط مذہب کے طور پر قائم کیا ۔ "خرمین کے روحانی نسل" اور اسی وجہ سے، مزداکیوں کے نظریات سے متاثر جس نے عربوں کے خلاف ایران کو عجمیت کے نعرے پہ متحد کیا۔شیعہ عقائد میں زیادہ تر مزدکیت کے آثار اور جھلکیاں نظر آئیں گی، ابو مسلم خراسانی بھی مزدکیت کا ہی پیروکار تھا۔
مزدک کا فلسفہ
تمام انسان مساوی ہیں کسی کو کسی پر کوئی فوقیت نہیں، ہر وہ چیز جو ایک انسان کو دوسرے انسان سے بالا تر کر دے وہ اس قابل ہے کہ اسے مٹا کر رکھ دیا جائے مزدک نے کہا کہ دو چیزیں ہیں جو انسان کے درمیان میں ناجائز امتیازات کی دیواریں چنتی ہیں جائداد اور عورت کسی جائداد پر کسی کا حق ملکیت نہیں اور نہ کوئی عورت کسی ایک شخص سے نکاح کا حق رکھتی ہے تمام لوگوں کو جائداد سے فائدہ اٹھانے اور عورت سے لطف اندوز ہونے کا حق ہے۔ اس وجہ سے لوگ اس کی تحریک کا حصہ بنے۔ جب کیقباد کسریٰ مزدک کے دام تزویر میں آ گیا جب حکومتی سرپرستی حاصل ہوئی تو مزدک ایک آدمی کی بیوی دوسرے کے حوالے کر دیتا اسی طرح مال، کنیزیں،غلام اور زرعی زمینیں لوگوں میں بانٹتا اس کی بے حیائی کی انتہا یہاں پر پہنچی کہ کیقباد کو اس کی بیوی کے متعلق کہا کہ یہ میرے ساتھ رات گزارے گی کیقباد نے بھی اسے قبول کیا یہ نوشیرواں کی ماں تھی جس نے منت سماجت اور اور مال و دولت کے بدلے آبرو ریزی سے ایران کی مادر ملکہ کو بچایا۔ کیقباد کے مرنے کے بعد نوشیروان نے مزدک کو قتل کرا دیا اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ کوئی بیٹا اپنے باپ اور باپ اپنے بیٹے کو نہ پہچانتا تھا۔حیوان کو ذبح کرنا حرام قرار دیا گیا صرف زمین کی نباتات اور حیوانات سے حاصل شدہ چیزیں(دودھ، گھی وغیرہ)استعمال کی اجازت تھی
مزدکیت
ایران کے رہنے والے مزدک اور مانی لوگوں کا مذہب یہ ہے کہ عورت ایک مشترکہ متاع ہے لہٰذا ہر عورت کو ہر شخص استعمال کر سکتا ہے اس میں نکاح کی حدود وقیود کی ضرورت نہیں۔ ان میں ماں بہن بیٹی وغیرہ کا بھی کوئی امتیاز نہیں، عورت صرف عورت ہے اور ہر آدمی کی شہوت رانی کا ذریعہ بن سکتی ہے۔ یہی لفظ مزدکیت اشتراکیت یا کمیونزم کے لیے استعمال کیا جانے لگا۔مزدک نے سب سے پہلے دولت اور وسائل کی یکساں تقسیم کا فلسفہ دیا تھا۔ اسی نسبت سے اشتراکیت کو مزدکیت بھی کہتے ہیں۔علام اقبال نے مثال دی- مزدکیت فتنہ فردا نہیں اسلام ہے (اقبال کی نظم ابلیس کی مجلس شوریٰ کا مصرع)
حوالہ جات
زمرہ:520ء کی دہائی کی وفیات زمرہ:ایران میں مذہب زمرہ:ایرانی انبیا زمرہ:ایرانی مذاہب زمرہ:بانیان مذاہب زمرہ:بدعت زمرہ:پانچویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:تاریخ زرتشتیت زمرہ:چھٹی صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:زرتشتی فلسفہ زمرہ:سیاسی فلاسفہ زمرہ:شاہنامہ فردوسی کے کردار زمرہ:فارسی الفاظ اور جملے زمرہ:مذہب میں چھٹی صدی زمرہ:زرتشتی پیشوا زمرہ:ساسانی سلطنت کے مخالف بغاوتیں زمرہ:پانچویں صدی کے فلسفی زمرہ:چھٹی صدی کے فلسفی زمرہ:ایرانی مذہبی رہنما زمرہ:Short description is different from Wikidata
1408 (عدد)
1408 (عدد) یعنی 1408 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1407 سے بڑا یا زیادہ اور 1409 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو آٹھ یا چودہ سو آٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو سات یا چودہ سو سات اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو نو یا چودہ سو نو بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
چوڑاورم، وشاکھاپٹنم
چوڑاورم، وشاکھاپٹنم بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
چوڑاورم، وشاکھاپٹنم کی مجموعی آبادی 39 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جلرام کمانپور
جلرام کمانپور بھارت کا ایک قصبہ جو کریم نگر ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جلرام کمانپور کی مجموعی آبادی 11,100 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کریم نگر کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاتی ٹاؤنشپ، پولڈینگ کاؤنٹی، اوہائیو
لاتی ٹاؤنشپ، پولڈینگ کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاتی ٹاؤنشپ، پولڈینگ کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 94.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,026 افراد پر مشتمل ہے اور 221 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:پالڈنگ کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
برائن روبساون
برائن روبساون اوبی (11 جنوری کے نئے سرے سے پيدا 1957[1]) ایک انگلش فٹ بال مینیجر اور ایک سابق کھلاڑی ہے۔ وہ اپنے کیریئر کے ساتھ مغرب برومواچ آلبیون 1972 میں مانچسٹر یونائیٹڈ کے لیے 1981 میں جہاں انہوں نے کلب کی تاریخ میں سب سے طویل خدمت کپتان بن گئے بڑھنے سے پہلے لگا۔ انہوں نے مدلیسبروگہ سات سال کے لیے ان دو پروموشنز ف پریمیئر لیگ اور کلب کی تاریخ کے پہلے تین کپ فائنل کرنے کے لیے بعد میں مغرب برومواچ آلبیون کے لیے دو سالہ سحر اور جادو کے لیے مینیجر کے طور پر ایک مختصر اور ناکام سحر بریڈفورڈ سٹی کے انچارج کے بعد واپس دیا کامیاب ہے۔ اُس نے شیفیلڈ متحدہ اور تھائی لینڈ کے قومی ٹیم بھی کامیاب ہے۔ وہ بھی مانچسٹر یونائیٹڈ کی طرف سے حال ہی میں کلب کے لیے سفارت کار کے طور پر ملازم کیا گیا ہے۔ ڈرہم کاؤنٹی، Chester-le-Street میں پیدا ہونے والے روبساون مغرب برومواچ آلبیون، پر اپنے کھیلنے کیریئر منتقل کرنے کے لیے جسے وہ تین ایف اے کپ اور ایک یورپی کپ فاتح کے کپ کے لیے کاپٹیناد مانچسٹر یونائیٹڈ، سے پہلے شروع کی۔ وہ بھی فتح دو ایف اے کا وزارت عظمٰی فاتح تمغے ہیں۔ اس چلنے والی کیریئر کے اختتام کی طرف وہ کھلاڑی-مدلیسبروگہ کے ساتھ منیجر کے طور پر انتظام میں منتقل ہو۔ روبساون ایک اچھا ہدف بناتے ریکارڈ تھا۔ لاجواب پرتیاشا، تحریک، آن اور آف گیند کا کوئی وقت۔ سخت مقابلہ اور بہادر تھا۔ توانائی کے بد اعلی سطح; اس مسئلے سے نمٹا، اچھی طرح گزر چکے اور ایک اچھا ہیڈر کی گیند کی بھی تھا۔ اخر] انہوں نے 1980 اور 1991، 90 مواقع پر انگلینڈ نمائندگی کو اسی چھٹا سب سے زیادہ انگلینڈ کے کھلاڑی ہمہ وقت، [2] ان اور اعلیٰ ترین گیارہویں ہے گوالسکورینگ کی تعداد 26 کے ساتھ ہے۔ روبساون اپنے ملک کے ساتھ صرف بوبی مور اور بلی رائٹ انگلینڈ کو مزید مواقع پر کاپٹیناد کر 65 مرتبہ، کاپٹیناد۔ روبساون اورلقب کی طرف سے "راوبو" اور "کیپٹن چمتکار" بھی کہا جاتا ہے۔ بوبی روبساون بیان روبساون تھا، ایلن سہیرار کے ساتھ ساتھ، بہترین برطانوی کھلاڑی نے کبھی بھی ساتھ مل کر کیا گیا ہے ۔[3] ووٹ میں اگست 2011 کے روبساون کے طور پر سب سے بڑا کبھی مانچسٹر یونائیٹڈ سے ایک سروے کے مطابق کا مانچسٹر یونائیٹڈ کھلاڑی ایک نئی کتاب، 19، کے حصے کے طور پر سابق کھلاڑی اپنی 19 لیگ عنوان کی جیت کا جشن منانے کے لیے جاری دیا تھا
1973–74 کے اختتام کی طرف، اپنی دوسری موسم اپرینٹس کے طور پر اپنی ریزرو ٹیم پہلی، اورٹاون کے خلاف بنائے روبساون کے گودیسون پارک میں ذخائر ہیں ۔[11] معاہدے پر دستخط وہ ایک پیشہ ور 1974 ء، موسم گرما میں 28 پاؤنڈ فی ہفتہ کے علاوہ ایک پاؤنڈ کی فیس پر دستخط 250 کمائی کیے ۔[12] کے دوران 1974–75 نے ایک باقاعدہ آلبیون کے ریزرو ٹیم میں تھی، لیکن ڈون Howe کی طرف سے پہلی ٹیم کے لیے منتخب نہیں تھا ۔[13] موسم باقی کی تین میچوں کے ساتھ Howe کی روانگی بعد روبساون سینئر ٹیم کے لیے پہلی بار کے لیے نگران مینیجر برائن وہٹیہووسی کی طرف سے بلایا گیا۔ انہوں نے اپنی پہلی ٹیم پہلی دور نیویارک شہر میں 12 اپریل 1975 آلبیون ایک 3 فتح کی مدد کر بنایا۔[14] میں مندرجہ ذیل کھیل، اپنے گھر پہلی وہ کلب میں ایک 2 فتح کآردافف شہر کے لیے اپنے پہلے گول گول کیے اور دور نوٹنگھم فوریسٹ میں سیزن کے آخری میچ میں بھی گول کیے ۔[14]
1409 (عدد)
1409 (عدد) یعنی 1409 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1408 سے بڑا یا زیادہ اور 1410 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو نو یا چودہ سو نو بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو آٹھ یا چودہ سو آٹھ اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو دس یا چودہ سو دس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
وارن ٹاؤن شپ، سینٹ جوزف کاؤنٹی، انڈیانا
وارن ٹاؤن شپ، سینٹ جوزف کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو سینٹ جوزف کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
وارن ٹاؤن شپ، سینٹ جوزف کاؤنٹی، انڈیانا کا رقبہ 85.34 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 6,430 افراد پر مشتمل ہے اور 220 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:سینٹ جوزف کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
زوفرین ابراہیم
زوفرین ٹی ابراہیم کراچی ، پاکستان میں مقیم ایک آزاد صحافی ہیں وہ خواتین کی اپنے میگزین کی ایڈیٹر بھی رہیں ہیں اور وہ تیسری قطب کی موجودہ ایڈیٹر ہیں وہ ایک ایسا پلیٹ فارم ہے جو ہمالیہ کے آبشار اور وہاں سے شروع ہونے والے دریاؤں کے بارے میں معلومات کو فروغ دینے کے لئے مختص ہے۔ انہوں نے بہت سے قومی اور بین الاقوامی اخبارات میں بھی کام کیا ہے ۔ ماحولیات اور سماجی مسائل کے شعبوں میں ان کی شراکت کے لئے بھی پہچانی جاتی ہے۔
کیریئر
زوفرین نے اپنے کیریئر کا آغاز اس وقت کیا جب وہ خواتین کے انگریزی زبان کے ماہانہ رسالہ ، ویمنزاون کی اسسٹنٹ ایڈیٹر بن گئی اور پھر بعد میں اس کی ایڈیٹر بن گئیں۔ وہ ماحولیات ، صنف ، صحت اور ترقی کے شعبے کی ماہر ہیں 2001 میں ، انھوں نے ایک آزاد صحافی کی حیثیت سے کام کرنا شروع کی اپنے کیریئر میں ، انھوں نے مختلف انگلش روزناموں جیسے ڈان ، دی نیوز ، ٹرائبون ، پہلی پوسٹ ، نیوز لائن اور کرنٹ افیئرز کے ماہانہ میگزین کے ساتھ کام کیا ہے  وہ بین الاقوامی میڈیا خدمات میں بھی حصہ ڈالتی رہتی ہیں جس میں انٹر پریس سروس ، دی گارڈین ، دی وائر ، تھامسن رائٹرز  اور فی الحال تیسرا قطب شامل ہے۔ وہ مختلف این جی اوز اور آئی این جی اوز کے لئے بھی مشورہ دیتیں ہیں۔
کارنامے
زوفرین کو اپنے کام کے لئے متعدد قومی اور بین الاقوامی ایوارڈز مل چکے ہیں۔ 2004 میں ، وزارت ماحولیات نے انھیں گرین پریس ایوارڈ سے نوازا۔ انھیں ترقی پذیر ایشیاء جرنلزم ایوارڈ میں دوسرا انعام بھی ملا ہے۔ ایشین ڈویلپمنٹ بینک انسٹی ٹیوٹ نے انہیں جامع سوشل ترقیاتی ایوارڈ سے نوازا۔ انہیں 2005 میں واشنگٹن میں قائم آبادی انسٹی ٹیوٹ کے ذریعہ بہترین انفرادی رپورٹنگ کی کوشش کے زمرے میں پاپولیشن رپورٹنگ میں ایکسی لینس کے لئے عالمی میڈیا ایوارڈ سے نوازا گیا۔ انھیں اس کہانی کے لئے 2007 میں ٹیٹرا پاک نے گرین میڈیا ایوارڈ سے نوازا تھا کہ کس طرح ایک تابکار فضلہ ڈمپ کے اخراج سے آس پاس کے دیہاتیوں کی صحت متاثر ہورہی تھی اوراس معاملے میں حکومت کی عدم توجہی فروری 2020 میں ، آل پاکستانی نیوز پیپرس سوسائٹی (اے پی این ایس) نے اپنے سالانہ ایوارڈ کے لئے وصول کنندگان کے ناموں کا اعلان کیا۔ چوبھویں ایوارڈ تقسیم کرنے کی تقریب میں زوفرین کو بزنس / اکنامکس کی رپورٹ کو بہترین قرار دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی خواتین صحافی زمرہ:فضلا کنیئرڈ کالج زمرہ:بین الاقوامی ایوارڈز زمرہ:بین الاقوامی اخبارات زمرہ:پنجاب یونیورسٹی زمرہ:گرین میڈیا ایوارڈ زمرہ:ایشین ڈویلپمنٹ بینک انسٹی ٹیوٹ زمرہ:آل پاکستانی نیوز پیپرس سوسائٹی زمرہ:سوشل ترقیاتی ایوارڈ زمرہ:کنیئرڈ کالج زمرہ:خواتین کے انگریزی رسالے زمرہ:پاپولیشن رپورٹنگ زمرہ:میگزین ایڈیٹر زمرہ:قومی اخبارات زمرہ:ترقی پذیر ایشیا ایوارڈ زمرہ:ڈان زمرہ:دی_ٹریبون زمرہ:دی_نیوز زمرہ:نیوز_لائن زمرہ:پاکستانی خواتین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مظہر الحق قاسمی جہازی
مولانا مظہر الحق قاسمی  جہازی
مولانا مظہرالحق  قاسمی اپنے دور کے مشہور عالم دین اور ملی کاموں سے دل چسپی رکھنے والے شخص تھے۔ وہ  شیخ الاسلام حضرت مولانا حسین احمد مدنیؒ کے تلمیذ رشید  اور جمعیت علمائے سنتھال پرگنہ (گڈا، صاحب گنج، پاکوڑ، جامتاڑا، دمکا  اور دیوگھر)کے ناظم اعلیٰ تھے ۔
تعلیم وتربیت
ابتدائی تعلیم بشن پور بانکا بہار اور پرسہ گڈا جھارکھنڈ کے پرائمری اسکولوں میں حضرت مولانا محمد الیاس صاحب بگھاکول اور حضرت مولانا ومفتی عظمت اللہ صاحب راہا وغیرہ سے حاصل کی۔ پھر مزیدعلمی تشنگی بجھانے کے لیے حضرت مولانا محمد منیرالدین صاحب قاسمی جہازی کے ایماپرمدرسہ گلزار حسینہ اجراڑہ میرٹھ یوپی  چلے گئے اور وہاں مولانا جہازی اور دوسرے اساتذہ کرام سے کافیہ، شرح تہذیب اور دوسری کتابیں پڑھیں ۔ پھر اعلی تعلیم حاصل کرنے کے لیے دارلعلوم دیوبند کا رخ کیا اور 1954 میں وہاں  سے سند فضیلت حاصل کی ۔ شیخ العرب والعجم حضرت مولانا سید حسین احمد مدنیؒ سے بخاری شریف اور ترمذی شریف پڑھی۔ جامع المنقولات و المعقولات حضرت مولانا ابراہیم صاحب بل یاوی،  شیخ الادب حضرت مولانا اعزازعلی امروہوی، حضرت مولانا سید فخرالحسن مرادآبادی اور حضرت مولانا محمد معراج الحق صاحب سے مختلف علوم وفنون کی کتابیں پڑھیں۔
درسی ساتھی
آپ کے درسی ساتھیوں میں فقیہ الاسلام حضرت مولانا قاضی مجاہد الاسلام ؒ قاضی القضاۃ امارت شرعیہ پھلواری شریف پٹنہ تھے ان کے ساتھ مولانا مرحوم نے شرح جامی پڑھی، حضرت مولانا وحیدالزماں کیرانوی سابق استاذ دار العلوم دیوبند حضرت مولانا اظہر صاحب رانچوی بانی ومہتمم مدرسہ حسینہ رانچی خلیفہ مجاز حضرت شیخ الاسلام ۔ حضرت مولانا ابوالحسن صاحب سمتی پوری شیخ الحدیث گجرات خلیفہ شیخ الاسلام۔وغیرہ وغیرہ یہ سب آپ کے درسی ساتھی تھے ۔
درس وتدریس
فراغت کے بعد تدریسی زندگی کا آغاز دمکاکے یتیم خانہ سےہوا ،یہاں آپ سے ابتدائی کتابیں متعلق رہیں۔ آپ نے دوسال تک یہاں خدمت انجام دی۔ اس کے بعد مفتی عظمت اللہ صاحب اور قاری مصلح الدین پورنوی کے مشورے سے پورنیہ بہار چلے گئے؛ لیکن بچند وجوہ یہاں ایک سال سے زیادہ قیام نہ کرسکے اور مہرنا بانکا تشریف لے گئے ۔ وہاں تقریباً دو یاڈھائی سال تک درس وتدریس کے فرائض انجام دیے۔اس کے بعد مولانا شفیع الرحمن صاحبؒ چانچوی کے حکم پر امارت شرعیہ پھلواری شریف پٹنہ بہ حیثیت مبلغ تشریف لے گئے۔وہاں آپ نے کئی سالوں تک یہ فریضہ انجام دیا۔ پھر گاوں والوں کا اصرار اور مولانا محمد منیرالدین صاحب جہازی کی دعوت پر گاوں آئے اور مدرسہ اسلامیہ رحمانیہ جہازقطعہ گڈا میں آپ کا تقر ہوا ۔ اور درجہ عربی سوم تک کی کتابوں کی تدریس آپ سے وابستہ ہو گئی۔آپ نے یہ فرائض کئی سالوں تک انجام دیے۔ اسی اثنامیں مدرسہ قمرالاسلام کوریانہ گڈا میں ہیڈ مولوی (صدرمدرس) کے عہدے پر آپ کی تقرری ہوئی اور وہاں دوسال رہے ۔ اس کے بعد 1966 میں مدرسہ ضیاء العلوم کرماہاٹ بانکا میں ہیڈ مولوی ( صدرمدرس) ہی کے عہدے پر فائز ہوئے اور ریٹائرڈ ہونےتک اسی مدرسہ میں  خدمات انجام دیتے رہے۔آپ نے صدر مدرس کے عہدہ پر رہتے ہوئے تقریبا 31 سال تک پوری پابندی اور انہماک کے ساتھ تعلیمی وتربیتی خدمات انجام دیں ۔ اس عرصہ میں ہزاروں کی تعدادمیں آپ سے فیض یافتہ شاگرد اور شاگردہ تیار ہوئے جو آج ملک کے مختلف جگہوں پرخدمت انجام دے رہے ہیں۔ اس فیض یافتہ شاگردہ میں میری والدہ محترمہ بھی تھی جو 26 رمضان المبارک 1439 مطابق 11 جون 2018 بروز پیر صبح 6بجے میاگنج بھاگلپور میں انتقال کر گئی۔
ملی کارنامے اور جمعیت علمائے ہند سے وابستگی
مولانا نے درس وتدریس کے ساتھ ملی وسماجی کاموں میں بھی بھر پور حصہ لیا، چنانچہ17؍ مئی1973ء بروز جمعرات کی انتخابی میٹنگ میں آپ  کو جمعیت علمائے سنتھال پرگنہ کا ناظم اعلیٰ منتخب کیا گیا۔24؍ مئی 1975ء کی شام مجلس عاملہ کی ایک نشست ہوئی، جس میں حسب سابق آپ کو ناظم اعلیٰ برقرار رکھا گیا ۔ 12؍ مئی 1978ء کو ہونے والی ایک خصوصی میٹنگ میں جمعیت علما کے زیر اہتمام شرعی پنچایت کا قیام عمل میں آیا جس کے بنیادی اراکین میں آپ کا نام شامل کیا گیا۔ مرکزی حکومت نے اقلیتی کمیشن قائم کرنے کے بعد یہ اعلان کیا تھا کہ ’’حکومت اقلیتوں کے مسائل پر ہمدردانہ غور وخوض کرکے شکایات کو دور کرے گی‘‘۔ اس اعلان کے تحت مرکزی جمعیت علمائے ہند کی طرف سے  صدر ضلع جمعیت کو یہ اختیار دیا گیا کہ ضلع کے کارکنوں ، ذمہ داروں اور ہمدردوں پر مشتمل ایک کمیٹی تشکیل دی جائے ، جو اقلیتوں کے مسائل پر رپورٹ تیار کرے اور حکومت کے سامنے پیش کرے۔ اس پر عمل کرتے ہوئے مختلف اضلاع کی طرح جمعیت علمائےضلع سنتھال پرگنہ نے بھی اہم شخصیات پر مشتمل ایک ’’ضلع اقلیتی کمیٹی‘‘ تشکیل دی ، جس میں آپ نے ایک رکن ہونے کی حیثیت سے فعال رول ادا کیا۔مورخہ 17؍ مئی 1981ء بروز اتوار بوقت 4؍ بجے شام زیر صدارت جناب ماسٹر شمس الضحیٰ صاحب صدر جمعیت علمائے ضلع سنتھال پرگنہ، بمقام مسجد و مدرسہ اسلامیہ رحمانیہ جہاز قطعہ مجلس عاملہ و مجلس منتظمہ کا مشترکہ اجلاس ہوا۔اس اجلاس میں انتخابی کارروائی بھی ہوئی جس میں آپ کو نائب صدر اور ساتھ ہی  جمعیت علمائے ریاست بہار کا نمائندہ رکن بھی بنایا گیا۔6؍ مئی 1984ء بروز اتوار بعد نماز ظہر بمقام روپنی مدرسہ ،عاملہ و منتظمہ کی مشترکہ میٹنگ ہوئی۔ اس میٹنگ کی تجویز نمبر (3) کے تحت تعلیم بالخصوص دینی تعلیم کی تحریک کو فعال کرنے کے لیے تعلیمی بورڈ کے سلسلہ میں ایڈھاک کمیٹی کی تشکیل کی گئی ، تاکہ آئندہ باضابطہ بورڈ کا قیام عمل میں لایا جاسکے۔ اس کمیٹی کے ارکان میں بھی آپ کا نام شامل کیا گیا۔ اس میٹنگ کی آخری نشست میں انتخاب ہوا، جس میں آپ کو دوبارہ نائب صدر چنا گیا۔
جمعیت علمائے سنتھال پرگنہ کے مرکزی عہدوں کا تجزیہ کیا جائے تو ، آپ از 17؍ مئی1973ء تا17؍ مئی 1981ء ناظم اعلیٰ بنائے گئے۔ بعد ازاں از 17؍ مئی 1981ء تا 12؍ اپریل1987ء نائب صدر رہے ۔ 19؍ جون 2004 ء میں آپ کو  ریاستی جمعیت علمائے بہار کا رکن منتخب کیا گیا۔ اس کے علاوہ علاقے کے متعدد مدرسوں ، مسجدوں اور اسکولوں کے صدراور ممبر بھی رہے۔ ان عہدوں اور ذمہ داریوں کے توسط سے آپ نے ہر ممکن قومی و ملی خدمات انجام دینے کی کوشش کی۔
وفات
آپ کی وفات16 جمادی الاول 1440ھ مطابق 23جنوری 2019 بروز بدھ تقریباً ساڑھے نو بجے صبح بسنت رائے بلاک میں واقع جہازقطعہ میں طویل علالت کے بعد ہوئی ۔ اسی روزساڑھے چار بجے شام جہازی قبرستان میں تدفین عمل میں آئی۔ نماز جنازہ مرحوم کے صاحبزادے حضرت مولانا محمد ثناءالحق قاسمی نے پڑھائی ۔
زمرہ:ساحر تخلیق مضمون کے ذریعہ تحریر شدہ مضامین
یوسفیلی
یوسفیلی ترکی کا ایک ضلع جو آرتوین صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوسفیلی کی مجموعی آبادی 741 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
میڈک
میڈک بھارت کا ایک آباد مقام جو میڈک ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈک کی مجموعی آبادی 44,255 افراد پر مشتمل ہے اور 442 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جلوکورٹ
جلوکورٹ ( فرانسیسی: Jallaucourt) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Delme میں واقع ہے۔
تفصیلات
جلوکورٹ کا رقبہ 8.41 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 137 افراد پر مشتمل ہے اور 260 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ووڈ گرین
ووڈ گرین (لاطینی: Wood Green) مملکت متحدہ کا ایک لندن کا ضلع  جو لندن بورو ہارنگے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ووڈ گرین کی مجموعی آبادی 28,453 افراد پر مشتمل ہے۔
بدصورت قانون
1700 کی پہلی دہائی کے وسط سے 1974 تک امریکا بھر میں ایک قابل نفرت ”بدصورت“ قانون موجود تھا۔ اس بدصورت قانون  یا Ugly Laws کے نام سے مشہور قانون کے تحت معذور افراد کے عوامی مقامات پر آنے پر پابندی تھی۔ ۔
حوالہ جات
زمرہ:امتیاز زمرہ:تاریخ ریاستہائے متحدہ امریکا
وفیات پاکستانی اہل قلم علما
تعارف کتاب
'وفیات پاکستانی اہل قلم علما' خالد مصطفٰی کی تازہ تحقیقی کاوش ہے جوستمبر 2018 میں شائع ہوئی۔اس سے قبل وفیات نگاری پر ان کی دو کتب شائع ہو چکی ہیں۔ پہلی کتاب'وفیات اہل قلم عساکر پاکستان' اگست 2014 میں شائع ہوئی اور دوسری کتاب 'وفیات پاکستانی اہل قلم خواتین' کے نام سے اگست 2016 میں شائع ہوئی۔
'وفیات پاکستانی اہل قلم علما' میں 14 اگست 1947 سے لے کر 31 مارچ 2018 تک وفات پانے والے 647 پاکستانی اہل قلم علما کے مختصر سوانحی اعداد و شمار درج ہیں۔ کتاب میں ایسے پاکستانی اہل قلم علما کو شامل کیا گیا ہے جنھوں نے اپنا علمی ذخیرہ مجتمع کر کے اسے کتابی صورت دی یا بعد از مرگ ان کے لواحقین نے ایسا کیا۔ علما کی فہرست مرتب کرتے وقت الف بائی ترتیب کا طریقہ اختیار کیا گیا ہے۔ حالات زندگی کا اندراج تاریخ ولادت ، تایخ وفات ، ولدیت ، کتب ، اعزازات جیسے عنوانات کے تحت کیا گیا تا کہ کم سے کم الفاظ میں قارئین کو زیادہ سے زیادہ معلومات فراہم کی جا سکیں۔ کوائف کے آخر میں مآخذ درج کیے گئے ہیں۔
کتاب میں تمام مکاتب فکر کے علما کو جگہ دی گئی ہے۔ مولانا مودودی ، ڈاکٹر اسرار ، ثناءاللہ امرتسری ، عبیداللہ سندھی ، احتشام الحق تھانوی ، احسان الہی ظہیر ، جعفر شاہ پھلواروی ، صفدر حسین نجفی ، ضیا الحسن موسوی اور کرم شاہ الازہری جیسے اکابرین کے سوانحی اعداد و شمار اور ان کے علمی کارنامے کتاب میں درج ہیں۔
دیگر معلومات
اس کتاب کو 'اردو اصناف' پبلی کیشنز نے شائع کیا۔ قیمت 500 روپے ہے اور کتاب جامعہ عربیہ جی ٹی روڈ گوجرانوالہ ، بک کارنر جہلم اور فکشن ہاوس لاہور پر دستیاب ہے۔کتاب مڈ ڈے مارٹ مورگاہ روڈ راول پنڈی سے درج ذیل نمبروں پر فون کر کے بھی حاصل کی جا سکتی ہے۔
03335553217
03455003736
تاثرات
علمائے اسلام امت ِ محمدیہ علی الصلاۃ والسلام کے لیے بالخصوص اور پوری دنیا کے لیے بالعموم مینارۂ ہائے نور اور پہاڑی کے چراغ ہیں۔ ان کی بقاء کے ساتھ ہی اس جہاں کی بقاء ہے ۔ ان کا تذکر ہ باعث خیر و برکت اوررشد وہدایت ہے۔محترم جناب لیفٹیننٹ کرنل (ر) خالد مصطفی نے 'وفیات پاکستانی اہل قلم علما' کے نام سے جو کتاب مرتب کی ہے یہ دریا بکوزہ کا صحیح مصداق ہے ۔ انتہائی مختصر اورجامع انداز میں متوفی پاکستانی اہل قلم علما کا تعار ف کرایا گیا ہے۔یہ کتاب اہل تحقیق کے لیے بیش بہا خزینہ ہے۔اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ اس کتاب کو نافع اور مفید بنائے اورمحترم جناب خالدمصطفی اوران کے والدین کے لیے باعث اجر اور ذخیرۂ آخرت بنائے ۔ آمین ! مولانامحمد عارف شیخ الحدیث، جامعہ عربیہ، گوجرانوالہ 13/اگست 2018ء
ابو عمار زاہدالراشدی ڈائریکٹر الشریعہ اکادمی گوجرانوالہ 2 ستمبر 2018ء
لیفٹیننٹ کرنل خالد مصطفی (ر) کی کتاب 'وفیات پاکستانی اہلِ قلم علما' کے سوانحی اعداد و شمار کا مسودہ ملا۔ اس سے پہلے موصوف اسی موضوع پر دو کتب 'وفیات اہلِ قلم عساکر پاکستان' اور 'وفیات پاکستانی اہلِ قلم خواتین' لکھ چکے ہیں۔ اب ان کی تازہ تالیف کا مسودہ میرے سامنے ہے۔ اس میں 600 سے زائدمتوفی پاکستانی اہلِ قلم علما کے 1عداد و شمار نہایت محنت اور سلیقے سے پیش کیے گئے ہیں۔ ان کی یہ کوشش بھی قابلِ قدر اور قابلِ تحسین ہے۔کتاب میں مدارس دینیہ کے فاضل اہلِ قلم علما کے علاوہ عربی و اسلامیات کے شعبوں سے تعلق رکھنے والے فاضل پروفیسر صاحبان کے اعداد و شمار بھی شامل ہیں۔ اچھا ہوتا کہ خالص علمائے دین کے لیے الگ اور پروفیسر حضرات کے لیے الگ باب بنا دیے جاتے تاکہ قارئین کو مطالعہ کے دوران جن کے اعداد و شمار مطلوب ہوں وہ ان سے بآسانی استفادہ کرسکتے۔ اللہ تعالیٰ آپ کی اس علمی خدمت کو قبول فرمائے اور شائقین کو اس سے بھر پور استفادہ کی توفیق بخشے۔آمین۔
بریگیڈیئر ڈاکٹر حافظ قاری فیوض الرحمن, کراچی 27 ربیع الاول 1439ھ 16 دسمبر 2018ء
وفیات نگاری کے ضمن میں خالد مصطفی کی پہلی کتاب 'وفیات اہل قلم عساکر پاکستان' کے نام سے منظر عام پر آئی تھی۔بعد ازاں انھوں نے 'وفیات پاکستانی اہل قلم خواتین' کے نام سے بھی ایک کتاب ترتیب دی جسے علمی ادبی حلقوں نے قدر کی نگاہ سے دیکھا۔حال ہی میں ان کی ایک اور اہم کتاب'وفیات ِپاکستانی اہل ِقلم علما' کے نام سے شائع ہوئی ہے۔یہ کام اہم بھی تھا اور مشکل بھی کہ ایک طرف تو ایسے علما کا تذکرہ تھا جنھوں نے امت کے لیے بے بہا علمی کتب تصینف کیں ،دوسری طرف قرآن و حدیث ، سیرت ، تاریخ ، منطق ، صرف و نحواور دیگر علوم کاوسیع ذخیرہ جمع کرنے والوں کے کوائف کی جمع آوری تھی۔لیکن خالد مصطفی کے ہمت و حوصلے کی داد دینا پڑتی ہے کی انھوں نے اس مشکل کو سر کر لیا اور قریباً دو سال کی شبانہ روز محنت سے یہ کتاب ترتیب دے کر اہلِ علم کی خدمت میں پیش کردی۔اس کتاب میں 647 علما کا تذکرہ موجود ہے۔ترتیب الف بائی رکھی گئی تاکہ قاری کو دشواری نہ ہو۔ہر مذکور شخصیت کے سوانحی خاکہ کے ساتھ ماخذ بھی درج ہیں تاکہ محققین کو سہولت رہے۔اس کتاب کا ایک اور پہلو بھی اہمیت کا حامل ہے اور وہ یہ کہ اس میں کسی قسم کا تعصب راہ نہیں پاسکا۔اس کا واضح ثبوت غلام احمد پرویز اور عنایت اللہ مشرقی جیسے ناموں کی اس کتاب میں موجودگی ہے۔خالد مصطفی نے ہر اس اہل علم کے کوائف یہاں شامل کر دیے ہیں جس نے اپنے نقطہء نظر کے مطابق تحریری خدمات انجام دی ہیں۔اس کتاب کے مطالعہ سے اندازہ ہوتا ہے کہ علمائے دین اور مدارس کے وابستگان نے کس قدر علمی خدمات انجام دی ہیں اور کس قدر کتب تحریر کر کے علم کے متلاشیوں کے لیے آسانیاں پیدا کی ہیں۔اس کتاب کے مصنف یقیناً داد و تحسین کے حق دار ہیں کہ انھوں واقعی نہایت دل جمعی اور محنت سے یہ کام مکمل کیا. مجھے امید ہے کہ یہ علمی دستاویز کا جہاں ہر لائبریری کا حصہ بنے گی وہیں مجھے یہ یقین بھی ہے کہ اس اہم کتاب کو علم وفکر سے متعلق ہر فورم پر قدر کی نگاہ سے دیکھا جائے گا۔
خورشید ربانی اسلام آباد 7 فروری 2019ء
کرنل خالد مصطفی 'وفیات اہل قلم عساکر پاکستان ' اور 'وفیات پاکستانی اہل قلم خواتین'کے بعد اب جس ادق کام کو کرنے کا تہیہ لے کر اُٹھے ہیں وہ 'وفیات پاکستانی اہل قلم علما'ہے۔جناب خالد مصطفی جس عزم اور حوصلے سے اس فن کو صنفِ ادب کی جانب لے کر آگے بڑھ رہے ہیں وہ اس صنف کی زندگی کی ضمانت تو ہے ہی وہ خالد مصطفی کی بعد از مرگ حیات کی بھی ضامن ہے۔قبل ازیں کرنل خالد مصطفی وفیات نگاری میں پیرا گراف اور مضمون کی صورت میں تحریر کو لے کر چل رہے تھے مگر اس بار انہوں نے پیٹرن بدل دیا اور اسے اپنے پیشرو ڈاکٹر منیر احمد سلیچ کے طرز بیان میں لے کر سامنے آئے ہیں جو نثر کے برعکس ایک شعر یا شاعری کا انداز ہے۔جیسے ایک شعر یا مصرعے میں وہ سارا کچھ بیان کر دیا جاتا ہے جسے نثر کے کئی صفحات بیان کرنے سے قاصر رہتے ہیں۔ علما کرام پر اس طرز کی غالباََ یہ پہلی کتاب ہے۔اگرچہ قبل ازیں علما کرام کے حالات زندگی،ان کے فضائل اور ان کی خدمات کے حوالے سے ان گنت کتابیں اور تذکرے لکھے گئے لیکن اتنی مختصر ، مستند ، موزوں اور جامع تالیف یا تحقیق میرے مطالعے میں نہیں آئی۔کرنل خالد مصطفی مبارک باد کے مستحق ہیں کہ سیکولرازم کے پرچار کے اس دور میں جہاں تدریسی اداروں میں پلے گروپ سے لے کریونی ورسٹی کی اعلی تعلیم تک علم کی توہین کا سلسلہ جاری ہے اور علمائے دین کی تحسین تو بجا ان پر ایک مثبت لفظ کہنا بھی جرم قرار دیا جاتا ہے وہاں ببانگِ دہل انھوں نے علما کے علم کا اعتراف کیا جو ایک بہت بڑا جہاد ہے۔کرنل خالد مصطفی اس لیے بھی تحسین کے مستحق ہیں کہ انھوں نے بلا تفریق ِ فرقہ و مسلک اس کتاب میں ان تمام 647 متوفی علما کو شامل کیا ہے جنھوں نے حصول علم اور فروغ علم میں اپنا حصہ ڈالا۔میں کرنل خالد مصطفی کے لیے دعا گو ہوں کہ ان کا قلم اسی طرح رواں رہے اور آنے والے وقت میں بھی ان کی تالیفات کا سلسلہ اسی طرح جاری و ساری رہے۔
وفیات نگاری کے حوالے سےایک نام جناب خالد مصطفی کا ہے۔ ان کی چھان پھٹک کے نتیجے میں یکے بعد دیگرے تین کتابیں سامنے آ چکی ہیں۔وفیات پاکستانی اہل قلم علما میں انھوں نے 600 سے زائد ان علما کی تاریخ ہائے وفات یکجا کی ہیں جو صاحب تصنیف وتالیف تھے۔جناب خالد مصطفی نے علمائے دین کی وفیات کے لئے دینی اخبارات و جرائد ، ان کی سوانح عمریوں علمائے کرام کے تذکروں پر انحصار کیا۔ان ذرائع سے انھوں نے علمائے کرام کی کافی بڑی تعداد کے بارے میں معلومات اقتباس کی ہیں اور حسب موقع اپنے مرجع و مصادر کا حوالہ بھی دیا ہے۔
زمرہ:ساحر تخلیق مضمون کے ذریعہ تحریر شدہ مضامین
ٹی وی اساہی
ٹی وی اساہی ایک جاپانی ٹیلی ویژن نیٹ ورک ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:جاپانی زبان کے ٹیلی ویژن اسٹیشن زمرہ:جاپانی ٹیلی ویژن نیٹ ورکس زمرہ:ٹوکیو میں ٹیلی ویژن زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والے ٹیلی ویژن چینل اور اسٹیشن زمرہ:ٹی وی اساہی زمرہ:جاپان میں 1957ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:یورپی نشریاتی یونین کے ارکان
لاتی، اوہائیو
لاتی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاتی، اوہائیو کا رقبہ 0.70 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 193 افراد پر مشتمل ہے اور 222 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ایران کی سیاست
تصغیر|350px|Political system of the Islamic Republic of Iran ایران کی سیاسیات ۔ ایران میں سب سے طاقتور سیاسی اور سماجی طبقہ شیعہ علما، آیت اللہ اور ان کے مفتیان ہیں ۔ ولایتِ فقیہہ کے تصور کے تحت رہبر آیت اللہ خامنائی ایران کی سب سے طاقتور شخصیت ہیں ، صدر اور پارلیمینٹ بھی ان کے تابع ہوتی ہے ۔ پارلیمینٹ کے زیادہ تر ممبر بھی مذہبی طبقہ سے ہی تعلق رکھتے ہیں ۔ ایرانی فوج جتنی ہی طاقتور "سپاہِ پاسدارانِ انقلاب" ہے جو ڈائریکٹ رہبر کے زیرِ کنٹرول ہے اور انتہائی طاقتور مذہبی فورس ہے ۔ خود رہبر جناب آیت اللہ خامنائی مدرسے کے فارغ التحصیل ہیں اور سائنسی تحقیقات و علوم سے زیادہ آشنا نہیں ہیں ۔
حوالہ جات
ایران کی سیاست زمرہ:ایران کی معیشت زمرہ:حکومت ایران زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زائن، الینوائے
زائن، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
زائن، الینوائے کی مجموعی آبادی 24,413 افراد پر مشتمل ہے۔
دیواراپلی، وشاکھاپٹنم ضلع
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جللرنگے
جللرنگے ( فرانسیسی: Jallerange) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Audeux میں واقع ہے۔
تفصیلات
جللرنگے کا رقبہ 5.41 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 204 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
1410 (عدد)
1410 (عدد) یعنی 1410 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1409 سے بڑا یا زیادہ اور 1411 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو دس یا چودہ سو دس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو نو یا چودہ سو نو اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو گیارہ یا چودہ سو گیارہ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
یوسوہرہ، کوچی
یوسوہرہ، کوچی جاپان کا ایک town of Japan جو کوچی پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوسوہرہ، کوچی کی مجموعی آبادی 3,891 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پارٹی لسٹ سسٹم
جن ممالک میں متناسب نمائندگی کا نظام رائج ہے، ان میں 80 فیصد ممالک میں پارٹی لسٹ ووٹنگ کا طریقہ کار اختیار کیا گیا ہے۔ یہ نظام نہ صرف زیادہ تر یورپی ممالک میں بلکہ نئی جمہوریتوں بالخصوص جنوبی افریقا میں بھی رائج ہے۔ اس میں ایک سے زیادہ نشستوں والے حلقے ہوتے ہیں۔ آزاد امیدوار بھی حصہ لیتے ہیں، اگر وہ بھی ایک خاص شرح کے مطابق ووٹ حاصل کر لیتے ہیں تو وہ بھی پارلیمان میں پہنچ جاتے ہیں۔ بیلٹ پیپر میں ووٹر اپنی پسند کی جماعت کے نام ونشان پر مہر لگاتا ہے۔ اگر ایک حلقے میں دس نشستیں ہیں اور کسی جماعت نے 40 فی صد ووٹ حاصل کر لیے ہیں تو اسے چار نشستیں حاصل ہوں گی، الیکشن کمیشن اس جماعت کی فراہم کردہ فہرست کے مطابق پہلے چارناموں کی کامیابی کا نوٹیفکیشن جاری کر دے گا۔
اس میں فہرستوں کی دو اقسام ہوتی ہیں، کلوزڈ لسٹ سسٹم اور اوپن لسٹ سسٹم۔ کلوزڈ لسٹ سسٹم میں ووٹر صرف جماعت ہی کو ووٹ ڈالتاہے، بیلٹ پیپر پر کسی امیدوار کا نام درج نہیں ہوتا۔ چنانچہ جماعت کی پہلے سے الیکشن کمیشن کو فراہم کردہ فہرست میں سے ناموں کی کامیابی کا اعلان کرتا ہے۔ تاہم زیادہ تر یورپی ممالک میں کلوزڈلسٹ کی بجائے اوپن لسٹ سسٹم رائج ہے۔ اس طریقہ کار میں بیلٹ پیپر پر ہر جماعت اس حلقہ سے اپنے امیدواروں کے نام بھی درج کر دیتی ہے۔ مثلاً ایک حلقہ چھ ارکان پر مشتمل ہے تو بیلٹ پیپر پر ہرجماعت کا ایک خانہ ہوگا اور اس خانہ میں اس کے چھ امیدواروں کے نام بھی درج ہوں گے۔ ووٹر کے پاس اختیار ہوتا ہے کہ وہ ایک پارٹی کے کسی امیدوار کے حق میں نہیں تو وہ اس کی بجائے کسی دوسری پارٹی کے امیدوار کا انتخاب کرسکتا ہے۔ ان امیدواروں کو ملنے والے ووٹ ان کی جماعتوں کو مل جاتے ہیں۔ یہ نظام فن لینڈ جیسے ممالک میں رائج ہے۔
اس نظام میں جماعتوں کو نشستیں دینے کے متعدد فارمولے ہیں۔ آسان ترین فارمولا یہ ہے کہ ووٹوں کی ایک خاص شرح کے عوض ایک نشست دی جاتی ہے۔ مثلاً اگر 50 ہزار ووٹوں کا مطلب ایک نشست ہے اور کسی جماعت نے تین لاکھ 75 ہزار ووٹ حاصل کیے ہوں تو اسے پہلے مرحلے میں فوراً سات نشستیں فراہم کردی جائیں گی جبکہ باقی ماندہ 25 ہزار ووٹ اس پارٹی کے ایک دوسرے کھاتے میں درج ہوجائیں گے۔ بعد ازاں سب پارٹیوں کے باقی ماندہ ووٹوں کی بنا پر بچ جانے والی سیٹوں کا فیصلہ کیاجاتاہے، جس نے زیادہ باقی ماندہ ووٹ لیے ہوں گے، اسے سیٹ مل جائے گی۔ اگرایک سے زیادہ نشستیں باقی ماندہ ہوں تو وہ بالترتیب زیادہ باقی ماندہ ووٹ حاصل کرنے والوں کو مل جائیں گی۔
اس طریقہ انتخاب کی بدولت پارٹیوں کو پارلیمان میں ٹھیک ٹھیک نمائندگی ملتی ہے، ووٹرز کو انتخاب کے زیادہ بہترمواقع میسر ہوتے ہیں، ٹرن آؤٹ بڑھتاہے، ووٹوں کا ضیاع کم سے کم ہوتاہے۔ اسی طرح یہ نظام مصنوعی اکثریت سازی کی راہ میں بھی رکاوٹ بنتاہے اور من پسند حلقہ بندیاں بھی قائم نہیں ہونے دیتا۔ مزیدبرآں یہ چھوٹی جماعتوں، نسلی اقلیتوں اور خواتین کو بھی ٹھیک ٹھیک نمائندگی دیتا ہے۔
پارٹی لسٹ سسٹم البانیہ، الجزائر، انگولا، آسٹریا، ارجنٹائن، اروبا، بلجئیم، بوسنیا ہرزگوینا، برازیل، بلغاریہ، بورقینہ فاسو، برونڈی، کمبوڈیا، کیپ وردی، کولمبیا، کوسٹاریکا، کروشیا، کوراساؤ، قبرص، چیک ریپبلک، ڈنمارک، ڈومینیکن ریپبلک، ایکواٹوریل گنی، اسٹونیا فن لینڈ، گنی بساؤ، گیانا، ہانگ کانگ، آئس لینڈ، انڈونیشیا، عراق، اسرائیل، اٹلی، لٹویا، لائبریا، لیختنشٹائن،لکسمبرگ،مالڈووا، مونٹی نیگرو، مراکش،نیمبیا، نیپال، ہالینڈ، نیوکالیڈونیا، نکاراگوئے، پیرو، پولینڈ، روس، سان مارنیو، ساؤٹوم اینڈ پرنسیپی، سینٹ مارٹن، سلوواکیا، سلووانیا، جنوبی افریقہ، سپین، سری لنکا، سورینیم، سویڈن، سوئٹزرلینڈ، تیونس، ترکی، یوراگوئے اوروالیس اینڈ فوٹونیا میں رائج ہے۔ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
متجاوز
متجاوز : Excessive متجاوز؛ جائز حد یا درجے سے زائد؛بے حساب؛ بے شمار؛ بے حد؛ مفرط؛ غیر معتدل؛ حدود معقولیت سے متجاوز؛ غیر معقول۔
متجاوزیت : Expressiveness
تجاوز / بیشی : Excess
میانگ امپھال
تفصیلات
میانگ امپھال کی مجموعی آبادی 20,536 افراد پر مشتمل ہے۔
چارلس فائزر
کارل کرسچن فریڈرک فائزر ( 22 مارچ 1824-19 اکتوبر 1906) ، جو چارلس فائزر کے نام سے جانا جاتا ہے ، ایک جرمن نژاد امریکی کاروباری اور کیمیا دان تھے جنہوں نے 1849 میں اپنے کزن چارلس ایف ایرہارٹ کےساتھ مل کر فائزر دوا ساز کمپنی"فائزر اینڈ کمپنی انکارپوریٹڈ"  کی مشترکہ بنیاد رکھی۔
زندگی اور خاندان
وہ کارل کرسچن فریڈرک کارل فریڈرک فائزر اور کیرولین (پیدائشی کلوٹز) کے ہاں پیدا ہوا۔ اپنے بڑے کزن ، مستقبل کے کاروباری شراکت دار اور بہنوئی ، کارل ایرہارٹ کی طرح ، فائزر لڈوگسبرگ ، مملکت وورٹمبرگ (موجودہ جرمنی) میں پیدا ہوا تھا۔ انہوں نے اکتوبر 1848 میں امریکہ ہجرت کی۔
1906 چوٹ اور موت
فائزر اپنے موسم گرما کے گھر ، "لنڈ گیٹ" ، نیوپورٹ، روڈ آئلینڈ میں فوت ہوا؛ ان کی مرکزی رہائش گاہ کلنٹن ہل ، بروکلین میں تھی ۔ اس کی موت کچھ ہفتے قبل سیڑھیوں سے گرنے کے بعد ہوئی ، جس میں اس نے ایک بازو توڑ دیا اور مزید زخمی ہو گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:انیسویں صدی کی امریکی کاروباری شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو جرمن تارکین وطن زمرہ:1906ء کی وفیات زمرہ:1824ء کی پیدائشیں زمرہ:فائزر شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فرانسیسی فن تعمیر
فرانسیسی فن تعمیر فرانس کے کئی کارہائے نمایاں میں سر فہرست ہے۔ فرانس میں قدیم مسیحی گرجاگھروں کی عمارتیں پانچویں صدی عیسوی سے ملتی ہیں۔ مارسائی کا گرجاگھر اور میلا وغیرہ کے بپتسمہ گھر اسی دور کے ہیں۔ ان کا طرز تعمیر اٹلی اور بحیرہ روم کے علاقہ کے دوسرے گرجاگھروں سے کچھ مختلف نہیں ہے۔
فن تعمیر کا رومی دور دسویں صدی عیسوی سے شروع ہوتا ہے۔ گیارہویں اور بارہویں صدی میں جو گرجاگھر بنے ان میں صلیب نما گرجے کا عرضی حصہ، بغلی راستوں کے ساتھ اور وہ مقابلتاً اونچائی پر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ اس میں گیلریاں، تہ خانے اور سرنگیں بنی ہوتی تھیں۔ تہ خانے اور سرنگیں پتھر کی بنائی جاتی تھیں اور چھتیں لکڑی کی ہوتی تھیں۔ اس دور کے مشہور گرجاگھر سان آنتیان اوسان ترینتے ہیں۔ فرانس میں گوتھک فن تعمیر کی ابتدا تقریباً 1140ء سے ہوتی ہے۔ سب سے پہلے یہ فن تعمیر سینٹ ڈینس اور سینس کے گرجاگھروں میں استعمال ہوا۔ اس میں نوکدار کمانیں استعمال کی گئی ہیں۔ ان دونوں میں دو دو مینارے ہیں۔ سینٹ ڈینس میں گوتھک طرز کے مینار نما مجسمے بھی ہیں۔
ابتدائی گوتھک دور کے گرجاگھر سینس، لائون اور پیرس وغیرہ میں ہیں۔ یہ سب بارہویں صدی عیسوی کے ہیں۔ بارہویں اور تیرہویں صدی میں فرانس میں بے شمار گرجاگھر تعمیر ہوئے۔ چودہویں صدی عیسوی کے بڑے حصے میں تعمیری سرگرمیاں بہت کم رہیں۔
نشاۃ ثانیہ کا دور فرانس میں دوسرے ملکوں سے پہلے آیا لیکن اس کی رفتار سست رہی۔ عمارتوں کی سجاوٹ کے لیے پلاسٹر کا استعمال سولہویں صدی سے شروع ہوا۔ فرانسوا اول کا سب سے بڑا اور مشہور قصر فان تین بلو 1528 میں تعمیر ہوا تھا۔ اس کی اندرونی سجاوٹ میں تکیہ فن (Mannerism) کو بڑے پیمانے پر استعمال کیا گیا ہے۔ یہ اٹلی سے داخل ہوا تھا۔ سولہویں صدی کے وسط تک فرانس کے آرٹ اور فن تعمیر میں خود اس کا اپنا نشاۃ ثانیہ کا اسٹائل ترقی پا چکا تھا۔ جس کی کچھ اپنی خصوصیات تھیں۔ اس عہد کے تعمیر کاروں میں سب سے مشہور لسکوٹ تھا جس نے 1546 میں لو (Louvre) کی تعمیر شروع کردی تھی۔ دلورم دوسرا بڑا ماہر تھا۔ اس نے گنبد کو رواج دیا وہ بھی بڑا ذہین معمار تھا۔ اسی کا ہم پلہ بلان تھا جس نے عمارتوں میں بڑے بڑے ستون استعمال کیے اور اس نے فرانس کے فن تعمیر کو کافی متاثر کیا۔ سولہویں صدی عیسوی میں مذہبی جنگوں کا سلسلہ چل پڑا۔ اس لیے تعمیری کام کم ہوا۔ ہنری چہارم کے دور میں حالات کچھ بہتر ہوئے تو اس نے محلوں کی تعمیر سے ہٹ کر شہروں کی تعمیر اور منصوبہ بندی کی طرف توجہ کی اور چوک تعمیر کروائے۔ پلاس ددوساج آج بھی اسی طرح باقی ہے۔
لوئی چہاردہم کے زمانے میں فرانسوا منسار نے کلاسیکی اسٹائل کو مقبول بنایا جو اٹھارویں صدی عیسوی کے بعد تک مقبول رہا۔ لوئی چہار دہم نے 1665ء میں اٹلی کے مشہور مجسمے ساز و ماہر فن تعمیر برنینی کو روم سے پیرس بلوایا تکہ لو کا محل مکمل کیا جاسکے لیکن برنینی کے بنائے ہوئے بروک طرز کے منصوبے کو لوئی نے پسند نہیں کیا۔ اس کی جگہ اس نے فرانسیسی فنکار پیرول کےمنصوبے کو پسند کیا جس میں زیادہ نزاکت تھی۔ ستون پتلے، نازک اور خوبصورت تھے اور وہ بالکل فرانسیسی طرز میں تھا۔
لوئی کے آخری دور کا شاہی ماہر تعمیر ہاردوئن منسار تھا وہ اتنا قابل اور ذہین تو نہیں تھا لیکن اس میں تنظیم کی بڑی صلاحیت تھی۔ چنانچہ ورسائی کے محل کی توسیع و تکمیل کا کام اسی نے کروایا۔ محل کے اندر کی سجاوٹ اسی کی کی ہوئی ہے۔ اس کے علاوہ اس نے کئی اور مشہور عمارتوں کی تعمیر میں حصہ لیا۔ منسار کے دفتر ہی میں ایک اور ماہر تعمیر پیرلے پوتر نے روکوکو طرز کو جنم دیا۔ یہ ایک طرح سے اندرونی سجاوٹ کا اسٹائل ہے۔ اس میں عمارت کے اندر کھڑکیوں، کیبنیٹ، چھوٹے کمروں کی بناوٹ اور ان کی خوبصورتی پر زور دیا جاتا ہے۔ سترہویں اور اٹھارویں صدی کے فرانسیسی فن تعمیر کی یہی بڑی خصوصیت ہے۔
وسط اٹھارویں صدی عیسوی سے فرانس نے کلاسیکیت کو پوری طرح اختیار کر لیا اور اس زمانے میں بے شمار عمارتیں خاص طور پر ہوٹل، اس طرز میں بنائے گئے۔ انیسویں صدی عیسوی میں کلاسیکی اور گوتھک طرز میں سخت مقابلہ چلتا رہا۔ لوئی ہشتم کا گرجاگھر 1816ء–22ء کلاسیکی اسٹائل میں بنا تھا لیکن 1839ء میں جب اس میں وسعت دی گئی تو یہ گوتھک اسٹائل میں تھی۔
لوہے اور فولاد کے استعمال میں فرانس اول رہا ہے جس کی مدد سے اس نے ایفل ٹاور تعمیر کیا لیکن اس میدان میں برطانیہ اور امریکا سبقت لے گئے۔ فرانس نے کوئی دوسرا قابل قدر کارنامہ انجام نہیں دیا۔ البتہ 1900ء سے جدید آرٹ کا دور شروع ہوا۔ گیمار، پیرے اور گارنئے نے اور پھر کاربوزیئے، ملاے، ژاں پروئے (Jean Prouve) نے فن تعمیر میں نئے نئے تجربوں کا سلسلہ شروع کیا اور بین الاقوامی شہرت حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:فرانسیسی معماری زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:معماری بلحاظ ملک زمرہ:فرانس میں فنون زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈینس، میساچوسٹس
ڈینس، میساچوسٹس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو بارنسٹیبل کاؤنٹی، میساچوسٹس میں واقع ہے۔
لاتوم، ایران
لاتوم، ایران ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ جیلان میں واقع ہے۔
ڈینس، میساچوسٹس
تفصیلات
ڈینس، میساچوسٹس کا رقبہ 57.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 14,207 افراد پر مشتمل ہے اور 7 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
لاتوم، ایران
تفصیلات
لاتوم، ایران کی مجموعی آبادی 70 افراد پر مشتمل ہے۔
ڈینس، میساچوسٹس
حوالہ جات
زمرہ:میساچوسٹس میں 1639ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1639ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:میساچوسٹس کے ٹاؤن زمرہ:ڈینس، میساچوسٹس زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاتوم، ایران
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان رضوانشہر کے نامکمل مضامین
ہومر سمپسون
ہومر سمپسون ایک افسانوی کردار ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:1987ء میں متعارف افسانوی کردار زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:امریکی ثقافت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:فلم میں مردوں کے کردار
تورچ
تورچ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Sępopol میں واقع ہے۔
سٹن، لندن
سٹن، لندن (لاطینی: Sutton, London) مملکت متحدہ کا ایک قصبہ و لندن کا ضلع  جو لندن بورو سٹن میں واقع ہے۔
تفصیلات
سٹن، لندن کی مجموعی آبادی 41,483 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن بورو سٹن کے اضلاع
آمنمہات سوم
آمنمہات سوم قدیم مصر کے بارہویں شاہی سلسلے کا فرعون تھا۔ اس کا دور حکومت 1860 ق م سے 1814 ق م تک تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:انیسویں صدی ق م کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی ق م کے فراعنہ زمرہ:بارہویں مصری سلطنت کے فراعنہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
1411 (عدد)
1411 (عدد) یعنی 1411 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1410 سے بڑا یا زیادہ اور 1412 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار چار سو گیارہ یا چودہ سو گیارہ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار چار سو دس یا چودہ سو دس اور اس کے بعد ایک ہزار چار سو بارہ یا چودہ سو بارہ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
سڈ بارنس
سڈنی جارج بارنس (پیدائش:5 جون 1916ءآنندیل، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز)|وفات: 16 دسمبر 1973ءکولیرو، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز، ) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی اور کرکٹ مصنف تھا جس نے 1938ء اور 1948ء کے درمیان 13 ٹیسٹ میچ کھیلے۔ اننگز کے آغاز یا بیٹنگ آرڈر میں نچلے نمبروں پر بلے بازی کرنے کے قابل، بارنس کا شمار آسٹریلیا کے بہترین بلے بازوں میں ہوتا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے فوراً بعد کے عرصے میں۔ انہوں نے دسمبر 1946ء میں سڈنی میں انگلینڈ کے خلاف دوسرے ٹیسٹ میں 234 رنز بنا کر ایک پائیدار ریکارڈ بنانے میں مدد کی۔ بالکل وہی سکور جو ان کے کپتان ڈان بریڈمین نے پانچویں وکٹ کے لیے 405 رنز کا عالمی ریکارڈ قائم کیا۔ بارنس نے کیریئر میں 19 سے زائد اننگز میں 63.05 کی اوسط حاصل کی جو کہ ان کے ہم عصروں کی طرح دوسری عالمی جنگ میں رکاوٹ بنی تھی۔