cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نیوٹن فیلڈ
بیرونی روابط
زمرہ:سومرسیٹ کاؤنٹی، میئن میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیدار قادین
بیدار قادین (بیدار قادین) سلطنت عثمانیہ کے سلطان عبدالحمید ثانی کی چوتھی بیوی تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1855ء کی پیدائشیں زمرہ:1918ء کی وفیات زمرہ:چرکیس نژاد عثمانی شخصیات زمرہ:عبدالحمید ثانی زمرہ:عثمانی سلاطین کی ازواج زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:کنیزیں زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیویاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
دیستریک بارلو، کانتی واشینگتن، اوهایو
دیستریک بارلو، کانتی واشینگتن، اوهایو ریاست ہائے متحدہ کا ایک township of Ohio جو واشنگٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیستریک بارلو، کانتی واشینگتن، اوهایو کا رقبہ 82.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,417 افراد پر مشتمل ہے اور 255 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
رویئان
رویئان ( لاطینی: Rui'an) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو ونژو میں واقع ہے۔
تفصیلات
رویئان کا رقبہ 1,271 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
جڑواں شہر
شہر رویئان کا جڑواں شہر Schwedt ہے۔
لاک پوشٹ
لاک پوشٹ ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ جیلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاک پوشٹ کی مجموعی آبادی 48 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان لنگرود کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاؤپو
ٹاوپو (Taupo) (تلفظ: ; ) ) نیوزی لینڈ کے شمالی جزیرے میں جھیل ٹاپو کے ساحل پر ایک شہر ہے۔
بیرونی روابط
ٹاوپو ضلع زمرہ:وائکاٹو میں آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایکدل
ایکدل بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اٹاوہ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایکدل کی مجموعی آبادی 9,945 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹاوہ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان آبیک
شہرستان آبیک ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ قزوین میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان آبیک کی مجموعی آبادی 89,334 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ قزوین کے شہرستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:شہرستان آبیک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ قزوین کے نامکمل مضامین
ہنری بلیک ویل (کرکٹر)
ہنری بلیک ویل (پیدائش:16 دسمبر 1876ء)|(انتقال:24 جنوری 1900ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1895ء اور 1898ء میں ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔بلیک ویل ورکس ورتھ ڈربی شائر میں پیدا ہوا تھا، ولیم بلیک ویل کا بیٹا، ایک قصاب اور اس کی بیوی فینی۔ اس نے اٹھارہ سال کی عمر میں ڈربی شائر کے لیے 1895ء کے سیزن میں میریلیبون کرکٹ کلب کے خلاف ڈیبیو کیا، لیکن 1898ء کے سیزن تک کوئی اور اول درجہ میچ نہیں کھیلا۔ اس نے 1898ء میں تین ڈرا ہوئے میچوں میں کھیلا، ہر کھیل میں ایک وکٹ لی اور نچلے آرڈر کے بلے باز کے طور پر معقول سکور کیا۔ اس نے 1899ء میں نہیں کھیلا۔
انتقال
وہ 24 جنوری 1900ء کو ورکس ورتھ میں 23 سال کی عمر میں انتقال کر گیا۔ اس کی عمر 23 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1900ء کی وفیات زمرہ:1876ء کی پیدائشیں
شہرستان سوادکوہ
شہرستان سوادکوہ صوبہ مازندران کے شہرستانوں میں سے ایک ہے کہ ایران کے شمال میں البرز مرکزی اور صوبہ سمنان کے پڑوس میں ہے۔ شہرستان سوادکوہ شمال میں شہرستان قائمشہر، جنوب میں صوبہ تہران کے شہرستان فیروزکوہ اور صوبہ سمنان کے شہرستان مہدیشہر، مغرب میں شہرستان بابل اور مشرق کی طرف سے شہرستان ساری اور مرتفع دودانگہ اور تحصیل چاشم، شہرستان مہدیشہر تک پھیلا ہوا ہے۔ سال 1395، (2016ء) کی مردم شماری کے مطابق یہاں کی آبادی 43,913 نفوس اور 14,956 خاندانون پر مشتمل ہے۔ اس کا رقبہ 2078 مربع کلومیٹر ہے۔ اور رقبے کے اعتبار سے 9/32 نفوس فی مربع کلومیٹر پر آباد ہیں۔
پہلوی خاندان کے بانی رضا شاہ پہلوی کی جائے پیدائش ساوادکھوح ہے۔
تاریخ اور وجہ تسمیہ
سوادکوہ تاریخ کے مختلف ادوار میں طبیعی، اقتصادی اور سیاسی عوامل کی وجہ سے اپنی حدود بدلتا رہا ہے۔ تاریخی اسناد و مکتوبات اور آثار قدیمہ کی تحقیقات سے پتہ چلتا ہے کہ یہ طبرستان اور ایران کے قدیم نواحات میں سے ہے اور اس کی سماجی اور ثقافتی جڑیں اساطیر ایران کے عہد سے جا ملتی ہیں۔ یہ علاقہ طبرستان کی تاریخ کی سمت کا تعین کرنے کے لیے شروع سے مرکزی حکام کی توجہ کا حامل رہا ہے۔ ابن اسفندیار جیسے مؤرخوں نے اسے دسویں صدی ہجری سے پہلے تک ریاست فرشوادگر میں واقع تپورستان کا حصہ بتایا ہے۔ یہ ریاست مشرق میں جرجان تک، مغرب میں آذربائیجان اور جنوب میں رے، قومیس اور دامغان کے نواحات تک پھیلی ہوئی تھی۔
ریاست فرشوادگر جس کا یونانی مؤرخ استرابون، ابن اسفندیار، میر ظہیرالدین مرعشی کے آثار اور کتاب اوستا میں ذکر ملتا ہے، یہاں کی علاقائی زبان تبری (یا مازنی، مازرونی، گلکی) کے الفاظ فرش اور واد سے مل کر بنا ہے، فرش کا مطلب جنگل یا میدان ہے جبکہ واد کا معنی پہاڑ اور سمندر بتایا جاتا ہے۔ دوسرے تاریخی مآخذوں مثلاً التدوین میں لکھا ہے کہ سوادکوہ کا پرانا نام پتشخوارگر اور پتشخرگر ہے۔ بہت سے امرا اور سورمے اس جگہ پیدا ہوئے۔ پیشدادی بادشاہ فریدون نے یہاں آ کر سکونت اختیار کی، شاہنامۂ فردوسی کے دیوان مازندران میں مذکور رستم پہلوان کا مشہور دنگل اسی جگہ ہوا اور آخری ہخامنشی بادشاہ داریوش سوم سے جنگ کے لیے آتے ہوئے سکندر مقدونی کا گزر بھی یہاں سے ہوا۔ شاہنامۂ فردوسی اور زرتشتی مذہب کی مقدس کتاب اوستا میں آیا ہے کہ سوادکوہ متمدن لوگوں کا وطن تھا جو دیوسنائی مذہب کے پیروکار تھے۔ اس زمانے سے یادگار کئی الفاظ -مثلاً دیوا، دی، دوآزرک اور دا- اب بھی یہاں کے لوگوں کی زبان میں مستعمل ہیں۔ ابتدائی عیسوی صدیوں اور ساسانی بادشاہت کے وسطی زمانوں میں یہاں متھرا مت اور خاور پرستی کے آثار ملتے ہیں۔ آخری ساسانی بادشاہ یزدگر سوم کے زمانے میں سوادکوہ کا علاقہ بادشاہ بلاش کو مل گیا اور اس نے فرشواد جر شاہ کا لقب اختیار کیا۔
عباسی خلیفہ مامون کے زمانے میں جنگجو سردار مازیار کو جر شاہ یعنی پہاڑوں کے بادشاہ کا لقب ملا۔ آپارسن کے پہاڑوں کے اس حصے کا نام اوستا مقدس میں پامیری یسنا آیا ہے اور اس وجہ سے بھی اس جگہ کو سوادکوہ کہتے ہیں۔
تاریخی اسناد و مکتوبات جیسا کہ کتاب التدوین میں اسی جگہ کو فرشواد کے نام سے پکارا گیا ہے۔ مختلف تاریخی زمانوں میں اس جگہ کا نام فرشوادگر، پرشخوارگر، پتشخوارگر، پرخواتروس، فرشوادجر، پذشخوارگر وغیرہ بھی رہا ہے۔
اسی کتاب مین ذکر ملتا ہے کہ چھٹے پیشدادی بادشاہ فریدون کے زمانے تک سوادکوہ اقطار مازندران کا حصہ تھا اور فریدون بادشاہ یہاں کے علاقہ شیلاب یا تیلاب میں پلا بڑھا۔ کتاب اوستا میں یہ بھی آیا ہے کہ فرشوادگر بحیرۂ فرا فکرت کے جنوب میں ہے اور دیوان مازنی کا پایتخت ہے۔
اس علاقے کا نام ہند ایرانی لفظ سو، زؤ، دؤ سے لیا گیا ہے جس کا مطلب اجالا ہے۔ اس سے ملتے جلتے الفاظ اب بھی یہاں کے مختلف لہجوں میں پائے جاتے ہیں۔ لفظ 'سات' بھی مازندران میں اجلے اور اجالے کے معنوں میں برتا جاتا ہے۔ یہاں کے مختلف دیہاتوں کے نام سات، روآر، مرتع سوتہ، رودخانہ ذبیر اور زیرآبو میں سؤ رؤیا آب روشن وغیرہ سے اسی قدیم لفظ کی جھلک ملتی ہے۔
اب بھی یہاں کے لوگ درختوں سے خالی پہاڑی علاقے کو ساکو کہتے ہیں جو سات کوہ یا کوہ صاف کا مخفف ہے۔
کچھ لوگوں کا یہ بھی خیال ہے کہ سوادکوہ کا نام کوہ سوات سے نکلا ہے جو تحصیل ولوپی کے ایک جنوب مشرقی گاؤں چرات میں واقع ہے۔ یہاں پر سوادکوہ کے حاکموں سے منسوب قدیم تمدن کے آثار بھی ملتے ہیں۔
کچھ محققین کا خیال ہے کہ اس جگہ کا نام فرشوادکوہ سے بدل کر سوادکوہ ہوا ہے۔ دوسری کچھ تاریخی اسناد میں اس جگہ کا نام سواتہ کوہ اور کولاچی بھی ملتا ہے۔
ایک صدی پہلے تک یہاں کے لوگوں کی معیشت کا دارومدار زیادہ تر مویشی پالنا تھا اور لوگ خانہ بدوشی کی زندگی گزارتے تھے اور ان لوگوں کی باقیات میں سے اب بھی کئی لوگ اس علاقے کے دور افتاد گوشوں میں ویسی ہی سادہ زندگی گزارتے ہیں۔ تاہم ریل کی پٹڑی بچھنے اور پہاڑی کوئلے کے ذخائر کی دریافت اور اس کوئلے کی ریل کے ذریعے تہران تک آسان ترسیل کی وجہ سے لوگوں کی زندگیوں میں تبدیلی آئی ہے۔ یہاں کے کافی باشندے اب مزدوری اور کان کنی کے پیشوں سے وابستہ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ مازندران کے شہرستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:شہرستان سوادکوه زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ مازندران کے نامکمل مضامین
اگنی، کرناٹک
اگنی، کرناٹک بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کرناٹک میں واقع ہے۔
تفصیلات
اگنی، کرناٹک کی مجموعی آبادی 2,233 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رائس کاؤنٹی، مینیسوٹا
رائس کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
رائس کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 1,336.44 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:رائس کاؤنٹی، مینیسوٹا زمرہ:1853ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مینیسوٹا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کنداری
کنداری انڈونیشیا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوب مشرقی سولاویسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنداری کی مجموعی آبادی 314,812 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈونیشیا کے شہر زمرہ:1831ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:انڈونیشیا میں 1978ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
واسا ڈاون ٹاؤن ہوائی اڈا
واسا ڈاون ٹاؤن ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو وسکونسن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:میراتھن کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن میں 1927ء کی تاسیسات زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل
سینٹ-حیاکنٹھے، کیوبک
سینٹ-حیاکنٹھے، کیوبک کینیڈا کا ایک local municipality of Quebec جو Les Maskoutains Regional County Municipality میں واقع ہے۔
خاندان اورلینز
خاندان اورلینز (House of Orléans) یا اوغلیوں (Orléans) فرانس کے شاہی خاندان کی کئی شاخوں میں مستعمل نام ہے۔
سینٹ-حیاکنٹھے، کیوبک
تفصیلات
سینٹ-حیاکنٹھے، کیوبک کا رقبہ 191.60 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 53,236 افراد پر مشتمل ہے۔
خاندان اورلینز
حوالہ جات
زمرہ:خاندان اورلینز زمرہ:فرانسیسی شاہی خاندان زمرہ:یورپی شاہی خاندان زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:خاندان بوربن (فرانس)
سینٹ-حیاکنٹھے، کیوبک
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مجیٹھیا
مجیٹھیا بھارت  کا ایک آباد مقام  جو ضلع امرتسر میں واقع ہے۔
تفصیلات
مجیٹھیا کی مجموعی آبادی 14,502 افراد پر مشتمل ہے اور 215 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ پال چارلس ٹاؤن پیرش
سینٹ پال چارلس ٹاؤن پیرش سینٹ کیٹز و ناویس کا ایک parish of Saint Kitts and Nevis جو سینٹ کیٹز و ناویس میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ پال چارلس ٹاؤن پیرش کی مجموعی آبادی 1,820 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینٹ کیٹز و ناویس کے پیرش زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
انگلینڈ کی کرکٹ ٹیم کا دورہ جنوبی افریقہ 1895-96ء
لارڈ ہاک کی زیرقیادت ایک انگلش کرکٹ ٹیم نے دسمبر 1895ء سے مارچ 1896ء تک جنوبی افریقہ کا دورہ کیا۔ ٹیم نے جنوبی افریقہ کی قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف 3 میچ کھیلے جنہیں سابقہ طور پر ٹیسٹ کا درجہ دیا گیا۔ انیسویں صدی کے آخر میں مجموعی طور پر جنوبی افریقی کرکٹ کی حیثیت کے بارے میں غیر یقینی صورتحال ہے اور اس لیے صوبائی ٹیموں کے خلاف ہاک کے صرف 2 میچز جن میں ٹرانسوال اور مغربی صوبہ شامل ہیںز، کو فرسٹ کلاس کا درجہ دیا گیا ہے۔ ہاکز الیون کو انگلینڈ کے خلاف ٹیسٹ سیریز کے لیے نامزد کیا گیا ہے جو اس نے 3-0 سے جیتا، تینوں میچ کافی مارجن سے جیتے۔ ٹم اوبرائن نے پہلے ٹیسٹ میں انگلینڈ کی کپتانی کی ، حالانکہ ہاک کھیل رہے تھے، اور ہاک دوسرے اور تیسرے ٹیسٹ میں کپتان تھے۔ جنوبی افریقی ٹیموں کی کپتانی ارنسٹ ہیلی ویل (پہلے 2 ٹیسٹ) اور الفریڈ رچرڈز (تیسرے ٹیسٹ) نے کی۔ ہاک کی ٹیم انگلینڈ کی پوری طاقت والی ٹیم نہیں تھی لیکن اس میں اس وقت کے 4 بہترین کھلاڑی ٹام ہیورڈ، سی بی فرائی، جارج لوہمن اور سیمی ووڈس شامل تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوب افریقی کرکٹ میں 1896ء زمرہ:انگلستان کی کرکٹ میں 1896ء زمرہ:جنوب افریقی کرکٹ میں 1895ء زمرہ:انگلستان کی کرکٹ میں 1895ء
دل پسند قادین
دل پسند قادین (دل پسند قادین) سلطنت عثمانیہ کے سلطان عبدالحمید ثانی کی پانچویں بیوی تھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1865ء کی پیدائشیں زمرہ:1903ء کی وفیات زمرہ:جارجیائی نژاد عثمانی شخصیات زمرہ:عبدالحمید ثانی زمرہ:عثمانی سلاطین کی ازواج زمرہ:انیسویں صدی کی عثمانی سلاطین کی بیویاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شفیق اللہ (کرکٹر)
شفیق اللہ شفق (پیدائش:7 اگست 1989ء) ایک افغان کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا بلے باز ہے جو بنیادی طور پر وکٹ کیپر کے طور پر کھیلتا ہے۔ بدعنوانی کے الزام میں کرکٹ سے پابندی عائد ہونے سے قبل وہ افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلے تھے۔
بین الاقوامی کیریئر
افغانستان کے لیے ان کا ڈیبیو 2006ء کے ایشین کرکٹ کونسل مڈل ایسٹ کپ میں سعودی عرب کے خلاف ہوا۔ ٹیم کے لیے ان کی اگلی پیشی 2008ء میں ہوئی جب افغانستان نے 2008ء ایشین کرکٹ کونسل ٹرافی ایلیٹ کے ایک حصے کے طور پر ملائیشیا سے کھیلا، جس کے دوران اس نے ٹورنامنٹ کے دوران افغانستان کے لیے مزید 5 میچ کھیلے۔ بعد میں، وہ تیزی سے ابھرتی ہوئی افغانستان کی کرکٹ ٹیم کا حصہ بنتے رہے جس نے ایک سال سے کم عرصے میں، 2008-2009ء تک، ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن فائیو، ڈویژن فور اور ڈویژن تھری جیتی، اس طرح انہیں ڈویژن ٹو ​​میں ترقی دی گئی اور انہیں کھیلنے کی اجازت دی۔ 2009ء کے آئی سی سی عالمی کپ کوالیفائر میں حصہ لیا جہاں انہوں نے ایک روزہ بین الاقوامی حیثیت اور فرسٹ کلاس اسٹیٹس کے لیے کوالیفائی کیا۔ یہ ورلڈ کپ کوالیفائر کے دوران تھا جب اس نے ڈنمارک کے خلاف افغانستان کے لیے لسٹ-اے میں ڈیبیو کیا۔ اس نے ٹورنامنٹ کے دوران 5 لسٹ-اے میچوں میں افغانستان کی نمائندگی کی۔ ان کا ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کا آغاز 2009ء میں ہوا جب افغانستان نے اپنے 2009ء کے دورہ ہالینڈ کے دوران ہالینڈ کے خلاف کھیلا۔ اب تک ان کا دوسرا ون ڈے فروری 2010ء میں کینیڈا کے خلاف ہوا۔ بعد ازاں نومبر 2009ء میں، انہوں نے 2009ء کے اے سی سی ٹوئنٹی 20 کپ میں افغانستان کی نمائندگی کی، جس کے دوران انہوں نے قومی ٹیموں چین، سنگاپور، ہانگ کانگ، سعودی عرب، متحدہ عرب امارات کے خلاف 5 میچز کھیلے۔ امارات اور کویت۔ اس نے اس ٹورنامنٹ کا فائنل کھیلا، جو متحدہ عرب امارات کے خلاف ہوا اور افغانستان نے 8 وکٹوں سے جیت کے ساتھ اختتام کیا۔ ان کا ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی آغاز فروری 2010ء میں سری لنکا میں 2010ء کواڈرینگولر ٹوئنٹی 20 سیریز کے دوران آئرلینڈ کے خلاف ہوا تھا۔ بعد میں اسے 2010ء کے آئی سی سی عالمی ٹوئنٹی 20 کوالیفائر کے لیے افغانستان کے اسکواڈ کا حصہ منتخب کیا گیا تھا، جہاں اس نے 3 ٹی ٹوئنٹی، آئی لینڈ کے خلاف 3 ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کھیلے۔ نیدرلینڈز۔ افغانستان نے یہ ٹورنامنٹ جیتا اور اس لیے 2010ء کے آئی سی سی عالمی ٹی ٹوئنٹی کے لیے کوالیفائی کر لیا۔ شفیق اللہ کو 2010ء کے ایشین گیمز میں افغانستان کی نمائندگی کے لیے منتخب کیا گیا تھا جس میں افغانستان نے چاندی کا تمغہ جیتا تھا۔ افغانستان کے آئی سی سی عالمی ٹی ٹوئنٹی کے حصے کے طور پر منتخب کیا گیا، وہ ہندوستان اور جنوبی افریقہ کے خلاف ٹیم کے کسی بھی میچ میں شامل نہیں ہوا۔
مقامی کیریئر
اس نے اپنا اول درجہ ڈیبیو 2017-18ء احمد شاہ ابدالی 4 روزہ ٹورنامنٹ میں 13 نومبر 2017ء کو کیا۔ اس نے اس سال کے ریجنل ایک روزہ ٹورنامنٹ میں اسپین گھر اور 2017ء کے شپیزا میں اسپین گھر ٹائیگرز کے لیے بھی کھیلا۔ کرکٹ لیگ۔ 2018ء میں، اس نے کابل ریجن کی ٹیم کو تبدیل کیا۔ اپریل 2018ء میں، اسد آباد میں 2018ء کے احمد شاہ ابدالی 4 روزہ ٹورنامنٹ کے ایک میچ کے دوران، اس نے اول درجہ کرکٹ میں تیز ترین دگنی سنچری بنائی۔ انہوں نے 89 گیندوں پر ناٹ آؤٹ 200 رنز بنائے، اور اول درجہ میچ میں 24 کے ساتھ سب سے زیادہ چھکے بھی بنائے۔ آج تک، پیشہ ورانہ کرکٹ میں یہ ان کی واحد سنچری ہے۔ وہ 2018ء کے غازی امان اللہ خان ریجنل ایک روزہ ٹورنامنٹ میں کابل ریجن کے لیے چار میچوں میں 197 رنز کے ساتھ سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے۔ اس نے 2018ء احمد شاہ ابدالی 4 روزہ ٹورنامنٹ میں اپنی اول درجہ ٹیم کے لیے بھی کھیلا۔ ستمبر 2018ء میں، اسے افغانستان پریمیئر لیگ ٹورنامنٹ کے پہلے ایڈیشن میں ننگرہار کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اکتوبر 2019ء میں، اس نے سپن گھر ٹائیگرز کے لیے 2019ء کی اسفگیزا کرکٹ لیگ میں کھیلا۔ نومبر 2019ء میں، اسے 2019-20ء بنگلہ دیش پریمیئر لیگ میں سلہٹ تھنڈر کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔
کرپشن پر پابندی
مئی 2020ء میں، شفیق اللہ پر افغانستان کرکٹ بورڈ نے 2018-19ء افغانستان پریمیئر لیگ اور 2019-20ء بنگلہ دیش پریمیئر لیگ سے متعلق بدعنوانی کے الزام میں چھ سال کے لیے کرکٹ سے پابندی عائد کر دی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:افغانستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:افغانستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ایشیائی کھیلوں میں کرکٹ میں تمغا یافتگان زمرہ:2010ء ایشیائی کھیلوں میں شریک کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2015 کے کھلاڑی زمرہ:ایشیائی کھیل 2010ء میں تمغا یافتگان زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:کرکٹ کھلاڑی جن پر بدعنوانی کی وجہ سے پابندی لگائی گئی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ارٹیسیا، کیلیفورنیا
ارٹیسیا، کیلیفورنیا ( انگریزی: Artesia, California) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ارٹیسیا، کیلیفورنیا کا رقبہ 4.197 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 16,522 افراد پر مشتمل ہے اور 16 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1875ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں 1875ء کی تاسیسات زمرہ:لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لٹل انڈیا
تحریک جعفریہ
یوں تو ملت تشیع نے قیام پاکستان کے بعد انفرادی سطح پر اس ملک کی ترقی میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور جزوی طور پرتشیع اور مذہب جعفریہ کو در پیش مسائل کے حل کے لیے بھر پور سعی کی۔ مختلف تنظیموں، انجمنوں، شیعہ کانفرنس اور ادارہ تحفظ حقوق شیعہ پاکستان وغیرہ کے نام سے کوششیں ہوتی رہیں۔ اس کے بعد مرحوم علامہ سید محمد دہلوی کی قیادت میں شیعہ مطالبات کمیٹی کا وجود عمل میں آیا۔ لیکن 12 آپریل 1979ء سے باقاعدہ جماعتی سطح پر منظم انداز میں قائد ملت جعفریہ علامہ مفتی جعفر حسین مرحوم کی قیادت میں کا م کا آغاز کیا۔
تاسیس کا سبب
اس کے قیام کا بنیادی سبب یہ تھا کہ مرحوم ضیاءالحق نے اسلامائزیشن کا اعلان کیا اور بعض مبہم اعلانات کئے جن سے اہل تشیع میں خدشات پیدا ہوئے کہ ان پر ایک مخصوص فقہ اور نظریات مسلط کئے جا رہے ہیں اس طرح قانون سازی میں اپنے حقوق کے تحفظ کے لئے تحریک نفاذ فقہ جعفریہ پاکستان کی بنیاد ڈالی گئی۔
بھکر کی سر زمین سے چلنے والے اس عظیم قافلے کی قیادت چونکہ براہ راست علمائے حقہ کے پاس تھی اس لئے تمام طبقات نے مل کر جدوجہد کرنے کو اپنے لئے باعث فخر سمجھا۔
یوں تحریک نفاذ فقہ جعفریہ پاکستان کے نام سے ایک جماعت معرض وجود میں آئی شیعہ نمائندگان اور قائد مرحوم نے انقلاب اسلامی ایران سے قبل ملت جعفریہ پاکستان کےحقوق و مسائل کے لئے آواز بلند کی ملک میں وحدت بین المسلمین  کے لئے گرانقدر خدمات کے ساتھ ساتھ وطن عزیز میں غیر ملکی مداخلت کے خاتمے کے لئے بھی جدوجہد کی ۶۔
نصب العین
اسلامی جمہوریہ پاکستان میں ایک متقی اور مدبر عالم دین کی قیادت میں انسانیت کے لئے دین اسلام کی صداقتوں کو اجاگر کرنا نیز نظام زندگی کو اسلامی عدل کی بنیادوں پر استوار کرنا۔۷
اغراض و مقاصد
۲۔  اسلامی جمہوریہ پاکستان میں تمام موجودہ اور آئندہ نافذ ہونے والے دستور و قوانین میں تمام اسلامی مکاتیب فکر کے لئے ان کے مسلمات کے مطابق قانون سازی بالخصوص اہل تشیع کے لئے فقہ جعفریہ کے مطابق قوانین کے نفاذ کی جدوجہد۔
۳۔ اسلامی جمہوریہ پاکستان میں اہل تشیع کے جملہ آئینی اور قانونی ،مذہبی،بنیادی انسانی حقوق کے تحفظ کے لئے جدوجہد ۔
۴۔ عزاداری امام حسینؑ کا فروغ، تحفظ اور تعلیمات محمدؐ و آل محمد ؑکی تبلیغ اور اور ترویج کے لئے عملی اقدامات۔
دریائے تھامسن (وکٹوریہ)
دریائے تھامسن (وکٹوریہ) ) آسٹریلیا کا ایک دریا جو وکٹوریہ (آسٹریلیا) میں واقع ہے۔
تحریک جعفریہ
اغراض و مقاصد
۵۔  دینی تعلیمی مراکز کا قیام ، تعلیمی اور تبلیغی اداروں میں ہم آہنگی اور ان کے مقاصد کی تکمیل کےلئے حوزہ علمیہ کا قیام نیز مروجہ تعلیمی ، فنی اداروں اور یونیورسٹی کا قیام ۔
دریائے تھامسن (وکٹوریہ)
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
راک کاؤنٹی، مینیسوٹا
راک کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تحریک جعفریہ
اغراض و مقاصد
۶۔ سامراجی اور استعماری قوتوں کے خلا ف جدوجہد نیز تمام ایسی تحریکوں اور تنظیموں سے تعاون کرنا جو تحریک کے مقاصد کے حصول میں معاون و مددگار ہوں۔
راک کاؤنٹی، مینیسوٹا
تفصیلات
راک کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 1,250.97 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
تحریک جعفریہ
اغراض و مقاصد
۷۔ اتحاد بین المسلمین کے لئے عملی جدوجہد۔
راک کاؤنٹی، مینیسوٹا
حوالہ جات
زمرہ:راک کاؤنٹی، مینیسوٹا زمرہ:1870ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مینیسوٹا کاؤنٹیاں زمرہ:مینیسوٹا میں 1870ء کی تاسیسات
تحریک جعفریہ
اغراض و مقاصد
۹۔ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے ذریعے تمام معاشرتی ،سماجی برائیوں اور غیر اسلامی شعائر کے خلاف جہاد ،اسلامی اقدار کا فروغ اور اس ضمن میں ذرائع ابلاغ کی اصلاح ۔
۱۰۔  ملت اسلامیہ کی فکری و نظریاتی تربیت کے لئے مناسب اقدامات۔
۱۱۔ یتامیٰ،مساکین اور معذور  و مستحق افراد کے لئے فلاحی اداروں کا قیام ۔
۱۲۔ پاکستان میں تمام اقلیتوں کے جائز حقوق کا تحفظ۔ ۸
اسلام آباد کنونشن ۱۹۸۰
تحریک  کوکسی گروہ ،فرقہ، جماعت  یا مسلک کے خلاف قرار دینا یا اس کا مقصد پورے  ملک پر فقہ جعفریہ کا نفاذ ،قرار دینا سراسر زیادتی ہے ۔جہاں  تک نفاذ اور پرسنل لاء کا  تعلق  ہے تو اس سلسلے میں تحریک کا  موقف ہے کہ مسلمانوں کی کوئی فقہ ایسی نہیں ہے جو یہ لازم قرار دیتی ہو کہ اس فقہ کی حکمرانی میں دوسری   فقہ کے لئے پرسنل لاء ہو گا۔۹
لیکن یہ چونکہ مارشل لاء دور کی ابتداتھی اس وقت چیف مارشل لاء ایڈمنسٹریٹراپنی   اور  اپنے آقاؤں کی پسند  کااسلام نافذ کرنے کے خواب دیکھ رہا  تھا ملت جعفریہ کی قیادت  نے اسے باور کرایا کہ پاکستان میں اہل تشیّع کی موجودگی میں استعماری طرز فکر کواسلام کا لبادہ اوڑھ کر پاکستان کے مسلمانوں کو دھوکہ نہیں دیا جا سکتا ۔اور نہ ہی کسی پر اپنی مرضی مسلط کی جا سکتی ہے۔اس سلسلے میں ۶ جولائی ۱۹۸۰ م کو پارلیمنٹ ہاوس کا گھیراؤ اور اپنے  مطالبات تسلیم کرانے کے لئے تحریک کے کارکنان کا مظاہرہ  تاریخ پاکستان میں ہمیشہ کے لئےرقم ہو گیا ۔اور آج تک جب بھی کوئی گروہ اپنے حقوق کے تحفظ کی بات کرتا ہے تو لا محالہ اس عظیم الشان مزاحمت کو یاد کرنا پڑتا ہے وہ صرف زکوٰۃ  آرڈینس کے خلاف مظاہرہ نہ تھا بلکہ پاکستان میں موجود تمام قومی مسائل سے نجات اور عزاداری کے تحفظ کے لئے پہلا قدم تھا ۔ اگرچہ زکوٰۃ سے مستثنیٰ قرار دینے کا فیصلہ غلط فہمی پر مبنی تھا لیکن اس سے یہ تاثر نہیں لینا چاہئے کہ شیعہ زکوٰۃ دینا نہیں چاہتے تھے بلکہ ان کا اپنا ایک نقطۂ نظر تھا جس کی روشنی میں وہ زکوٰۃ دینا چاہتے تھے ۔۱۰ زکوٰۃ کی مخالفت تو مولانا مفتی محمود مرحوم نے بھی کی تھی ۔۱۱، ان حالات میں جائزہ لیا گیا کہ موجودہ صورت حال میں ہمارے طے شدہ مقاصد شاید حل نہ ہو سکیں ۔لہذا قائد مرحوم علامہ مفتی جعفر حسین نے محسوس کیا کہ جب تک جمہوریت کی بحالی نہیں ہو گی تب تک مذہبی حقوق  کا تحفظ بھی ممکن نہیں پھر انہوں نے اپنے آخری انٹرویو میں بحالی جمہوریت  کی تحریک ایم آر   ڈی میں شمولیت کا اعلان کیا یوں تحریک نفاذ فقہ جعفریہ بحالی جمہوریت کے اس کاروان میں شامل ہو گئی ۔۱۲
قائد مرحوم علامہ مفتی جعفر حسین کی قیادت میں یہ کاروان  مکمل یکسوئی کے ساتھ ۱۹۸۳ م تک چلتا رہا ۔ لیکن ۲۹ اگست ۱۹۸۳ م کو قائد ملت مختصر علالت کے بعد دار فانی سے دار ابدی کی طرف کوچ کر گئے ۔۱۳ جس کے بعد ملت کے  علمائے کرام اور زعماء نے مل کر اس منصب کے لئے علامہ سیّد عارف حسین الحسینی کا انتخاب کیا یقیناً بھکر میں ہونے والا یہ  فیصلہ مبنی بر حق اور وقت کے تقاضوں کے عین مطابق تھا۔اس طرح از سر نو شہید قائد کی قیادت میں ملت خیرالبریہ نے اپنی جدوجہد کا آغاز کیا۔۱۴
مفتی صاحب کے آخری اعلان کو سامنے رکھتے ہوئے شہید نے اس وقت کی صورت حال کے تناظر میں اپنے اہداف متعین کئے اور مذہبی حقوق کی جدوجہد بھی بھر پور طریقے سے شروع کی۔شہید قائد نےجہاں مارشل لاء دور میں حکومتی ،سرکاری اور عالمی سازشوں کا مقابلہ کرتے ہوئے تشیّع پاکستان کو عالمی سطح پر متعارف کرایا وہاں اپنی تنظیم کو پھیلانے ،تنظیمی سٹرکچر کی مضبوطی اور  ملت کے  اندرونی مسائل کے حل کے لئے زبر دست اقدامات کئے ۔عوامی رابطہ مہم تیز کر کے براہ راست لوگوں سے مربوط رہے ۔اور ملت کے اندر تحریک کے وقار و عزت کو مزید بلند کیا۔پوری قوم کو ایک سیسہ پلائی دیوار بنا دیا۔وطن عزیز کے اندر استعماراور اسکے گماشتوں کو پوری طرح بے نقاب کیادین مبین اسلام کے خلاف ہونے والی ہر سازش کا بھر پور جواب  دیا۔ اتحاد بین المسلمین کے لئے انتہائی مخلصانہ کوششیں  کیں۔ سامراج کی بالا دستی کے خاتمے ،آزادی واستقلال کے تحفظ ،جمہوریت کی بحالی، عادلانہ نظام کے قیام،شہری آزادیوں اور عوامی حقوق کے تحفظ اور اس کے دوسرے  اہداف پر زبر دست  انداز میں کام کیا۔پاکستان کی تمام  دینی اور سیاسی قوتوں کے ساتھ بہترین روابط استوار کئے اور اس طرح ملت تشیّع کو قومی دھارے میں لا کھڑا کیا۔۱۵ اس حوالے سے   بحالی جمہوریت کی تحریک  ہو  یا ائر مارشل اصغر خان،جناب علامہ طاہر القادری کے ساتھ اشتراک عمل ،مرحوم جناب محمدخان جونیجو،ائر مارشل اصغر خان اورعلامہ شاہ  احمد نورانی صدیقی کے ساتھ اتحاد کے لئے پیش قدمی ہو یا پی ڈی اے میں شمولیت،آل پارٹیز کانفرنس میں شمولیت ہو یا دینی جماعتوں کا فورم تحریک نے ایک بھر پور سیاسی عمل انجام دیا اور ان سیاسی قوتوں کا ساتھ دیا جو سامراجی بالا دستی کے خاتمہ،جمہوریت کی بحالی اور عوامی حقوق کے تحفظ کے لئے جدوجہد میں مصروف عمل رہیں ۱۶۔  تحریک نے ۱۹۸۸ م سے انتخابات میں حصہ لینا شروع کیا۔۱۷
علامہ  عارف حسین الحسینی ؒتحریک جعفریہ کی انہی  سرگرمیوں اور جانفشانی کے سبب عالمی استعمار اور ان کے پاکستانی ایجنٹوں کی آنکھوں کا کانٹا بنے رہے۔   آخرکار ۵ اگست ۱۹۸۸ م کو پشاور میں انہیں بے دردی سے شہید کر دیا گیا۔۱۸
قائد کی شہادت کے بعد ایک بار پھر قوم یتیم ہونے لگی تو علمائے کرام آگے بڑھ کر ملت کے سرپر دست شفقت رکھا اور سرپرستی کا حق ادا کرتے ہوئے تحریک کے آئینی اداروں سپریم کونسل اور مرکزی کونسل کے ذریعے علامہ سید ساجد علی نقوی کو اس قوم کا سربراہ وسرپرست اور ملت کا قائد منتخب کیا۔ ۱۹ اس دن سے آج تک قائد ملت جعفریہ،نمائندہ ولی فقیہ علامہ سید ساجد علی نقوی کی قیادت میں تحریک جعفریہ پاکستان سرگرم عمل ہے۔قائد مرحوم علامہ مفتی جعفر حسین کی قیادت میں جب تحریک کا آغاز ہوا تھا تو قائد ملت علامہ سیدساجدعلی نقوی نے تحریک کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔اور سپریم کونسل کے رکن منتخب ہوئے۔ایم آر ڈی،اے پی سی ، اور دیگر سیاسی اتحادوں میں تحریک کی نمائندگی کرتے رہے۔ قائد شہید نے جب تحریک کی قیادت سنبھالی تو ان کے ساتھ بطور سینئر نائب صدر کام کیا۔ ۲۰  ان کی قیادت میں جہاں تحریک تلخ اور مشکل ترین مراحل سے گزری وہاں بے انتہا کامیابیاں بھی حاصل ہوئیں۔پاکستانی سیاست میں قدم رکھنے کے ساتھ دہشت گردی اور فرقہ واریت جیسے طوفانوں کا ڈٹ کر مقابلہ کیاگیا۔
نام کی تبدیلی
ابتدا میں تحریک کے اہداف محدود تھے۔پھر  تحریک نے اپنے اہداف ومقاصد میں وسعت اختیار کی اور وسیع مفہوم میں ایک دینی جماعت کے عنوان سےکام شروع کیا۔ظاہری بات ہے جب اہداف وسیع ہوں گے تو نام  میں بھی وسعت لانا ہو گی۔اسی وجہ سے تحریک کےمرکزی رہنماؤں نے تحریک نفاذ فقہ جعفریہ کے الفاظ الگ کر کے تحریک جعفریہ کے نام سے کام جاری رکھا۔۲۱ اور قومی آزادی و استقلال کے تحفظ،پاکستان میں سامراج کے اثر ونفوذ کے خاتمے،ظلم،استحصال اور طبقاتی تفریق کے خاتمے،وطن عزیز میں عادلانہ  نظام کے قیام، مختلف مکاتب فکر  کے درمیان وحدت اور پاکستانی عوام کے درمیان بھائی چارے کے لئے جدوجہد شروع کی۔یہ وہ مرحلہ تھا جب تحریک جعفریہ نے انقلاب اسلامی ایران کے عالمگیر اور آفاقی پیغام سے استفادہ کیا اور رہنمائی حاصل کی یہ رہنمائی عالم اسلام میں بہت سی اسلامی تحریکوں نے حاصل کی جن کا تعلق اہل تشیّع سے نہیں ہے۲۲  کامیابیاں اور امتحانات کا یہ سلسلہ ابھی تسلسل کے ساتھ جاری وساری ہے۔جس کی انتہائی مختصر تفصیل کچھ اس طرح ہے کہ:
شہدا کے لواحقین کی امداد
شہدائےراہ اسلام کی تعداد پاکستان میں ہزاروں میں ہے جن کے خاندانوں کی سرپرستی ،بچوں کے تعلیمی اخراجات کے علاوہ شہدا کے مقدمات کی پیروی کر کے قوم کے سروں سے مایوسی دور کر کے اور انہیں تاریک دور سے نکال کر روشن مستقبل کی ضمانت دی جا رہی ہے۔مقدمات کے علاوہ اس کام پر ماہانہ لاکھوں روپے صرف ہو رہے ہیں۔شہدا کے بچوں کی شادیوں اور علاج معالجے کے سلسلہ میں مناسب مدد کی جاتی ہے۔۲۳ اس کے علاوہ پاراچنار اور کراچی کے شہدا کے ورثاءسے کی گئی امداد تو کروڑوں میں  ہے۔۲۴
عدالتی مقدمات
مذہبی و ملی وقار کی سربلندی کے لئے مقدمات میں مبتلا بے گناہ اوربے سہارا مومنین کی ہر طرح سے قانونی اور مالی امداد کرکے ملت کے حوصلوں کو سر بلند رکھا جا رہا ہے۔اگر خدانخواستہ امداد نہ کی جاتی تو لوگ انتہایی مایوسیوں کا شکار ہو جاتے۔اس وقت پاکستان کے تمام صوبوں اور آزاد کشمیر سمیت سینکڑوں مقدمات زیر کاروائی ہیں۔اس وقت مقدمات کے سلسلے میں وکلاء کی فیس،مدعیان کی فیس،مدعیان کے اخراجات،دیگر عدالتی اخراجات بھی تحریک کی طرف سے ہورہے ہیں۔۱۹۸۹ م سےلیکر اب تک اس مد میں کروڑوں روپے خرچ ہو چکے ہیں۔مقدمات دو قسم کے ہیں ایک وہ جو ملت جعفریہ نے اپنے  شہداء و کارکنان کی طرف سےمخالف فریق پر درج کرائے ہوئے ہیں۔ دوسرا وہ جو مخالف فریق نے ملت کے بے گناہ افراد، کارکنان اور مومنین پر بنائے ہوئے ہیں۔ہر دو قسم کے مقدمات کی پیروی اور اخراجات تحریک جعفریہ ادا کرتی ہے۔ ۲۵
پاکستان ایجوکیشنل کونسل
موجودہ ترقی یافتہ دورکے تقاضوں کو پورا کرنے کے لئے اکیسویں صدی میں ملت جعفریہ کو با عزت بنانے کے لئے اور قوم کو جہالت سے نکالنے کے لئے علامہ ساجد علی نقوی کی ہدایت پر ایک آزاد اور غیر سیاسی ادارہ        .C.E.P﴿پاکستان ایجوکیشنل کونسل﴾ کے نام سے قائم کیا گیا ہے۔جو ملک کے دیگر شہروں کے علاوہ شمالی علاقہ جات میں بھی محروم اور پسماندہ عوام کو زیور تعلیم سے آراستہ کرنے میں مصروف عمل ہے اس ادارے کے تحت تقریباً ۳۰ سکول چل رہے ہیں۔اس کونسل کے زیر انتظام مختلف تعلیمی اداروں کا قیام قومی زندگی کے لئے اہم سنگ میل کی حیثیت رکھتا ہے۔تمام سکولوں کی تفصیل کے لئے تو علیحدہ ایک اور مقالے کی ضرورت ہے  لیکن میں یہاں ایک دو  کا ذکر کرتا ہوں۔شمالی علاقہ جات میں تحریک کے ایک سکول کا آسٹریلیا کے سیاحوں نے دورہ کیا تو پاکستان کے ایک گاؤں میں اتنا معیاری اسکول دیکھ کر حیران رہ گئے اور انہوں نے اپنے ملک کی ایک فلاحی آرگنائزیشن کے ذریعہ اس سکول کو پانچ لاکھ روپے کا عطیہ دیا۔تحریک جعفریہ کی سرپرستی  میں قائم انڈس ماڈل سکول ماڑی انڈس ضلع میانوالی کے لئے ۳۰ کنال اراضی خریدی گئی ہے۔ ۲۶
سیاسی فعالیت
پاکستانی سیاست میں تحریک جعفریہ نے ۱۹۸۸ م کے انتخابات میں تختی کے نشان سے اپنی جدوجہد کا آغاز کیا بلکہ عملی طور پر اس سے قبل مارشل لاء دور سے ایم آر ڈی کی تحریک میں شمولیت ہی تحریک جعفریہ کی سیاسی زندگی کا نقطہ آغاز ہے۔انتخابات میں شرکت کےساتھ تنظیمی طور پر اور عوامی سطح پر تحریک نے سیاسی عمل میں بھر پور حصہ لیا۔دعوی سے کہا جا سکتا ہے کہ سامراج کے اثر و رسوخ کو روکنے میں تحریک جعفریہ نےاہم کردار ادا کیا اور اسلحہ کے استعمال کے بغیر عوامی طاقت سے اپنے مقاصد حاصل کئے اور سامراجی قوتوں کے ناجائز کاموں کو روکا ہے۔اسرائیل جیسی غاصب حکومت کو تسلیم کرنے کے خلاف،گوادربندرگاہ کا مسئلہ،سیسمک سینٹر،امریکیوں کو برتھیں دینے کا معاملہ،ایمل کانسی اور ایاز بلوچ کی گرفتاری،اغیار کی ثقافتی یلغار،دہشت گردی کے خلاف جہاد،ملک میں امن وامان کے قیام اور  وحدت و اخوت کا قیام کے سمیت تحریک جعفریہ نے کسی مصلحت کا شکار ہوئے بغیر اپنا بھر پور کردار ادا کیا ۔یہ تمام جمہوری اور عوامی انداز میں کیا۔۲۷ مذکورہ معاملات اور ان جیسے دیگر تمام مسائل میں عوامی آواز نے تحریک کا بھر پور ساتھ دیا۔ ۱۹۹۲  میں تحریک کے منیر گیلانی وزیر تعلیم رہے ہیں۔۲۸، اور۱۹۹۲ میں تحریک کا لانگ مارچ بھی تاریخ پاکستان کے سینے میں ثبت ہو چکا ہے۔ ۲۹، ۱۹۹۳ کے انتخابات میں تحریک کے امیدوار مخدوم مرید کاظم صوبائی اسمبلی میں کامیاب ہوئے جو بعد میں صوبائی وزیر بنے۔۳۰، شمالی علاقہ جات میں  ۱۹۹۴ کے الیکشن میں تحریک جعفریہ نے پی پی پی اور مسلم لیگ ن کو شکست دے کر  شاندار کامیابی حاصل کی۔۳۱،  پھرعوام کی بھر پور توجہ ملنے کے بعد ۱۹۹۷ م کے انتخابات میں تحریک جعفریہ کے لا فانی اور بے مثال کردار  نے پاکستانی سیاست میں انقلاب برپا کیا تھا۔اور کئی سالوں سے غلامی میں کاسٹ ہونے والا ووٹ اپنے قائد کے حکم پر یکجا کاسٹ ہوا تھا اور مسلم لیگ  ﴿ن﴾ کی حکومت کے بھاری مینڈیٹ اور  پی پی پی کی حکومت کی بد ترین شکست کا واحد سبب بنا ۔ اور سپاہ صحابہ کے سربراہ اعظم طارق کو بھی تحریک کے کینیڈیٹ امان اللہ سیال نے شکست دی  تھی۔اُس وقت تحریک جعفریہ نےپاکستان کے اعلی ٰپارلیمانی اداروں سینٹ و قومی اسمبلی میں نمائندگی حاصل کی۔۳۲، اور پارلیمانی  سطح پر قوم کے مسائل کے حل کے لئے ممکنہ جدوجہد جاری رکھی۔۱۹۹۹ میں شمالی علاقہ جات کے انتخابات میں تحریک کے پانچ امیدوار کامیاب ہوئے تھے۔ ۳۳، اور ۲۰۰۰ کے ڈپٹی چیف ایگزیکٹوکے انتخابات میں تحریک کے امیدوار حاجی فدا محمد ناشادبلا مقابلہ جیتے تھے۔۳۴، ۲۰۰۱ میں تحریک کے شیخ غلام حیدر اور عمران ندیم وزیر مشاور کے عنوان سے منتخب ہوئے۔۳۵، آزاد کشمیر کے انتخابات میں بھی تحریک کی کارکردگی نمایاں رہی ہے،خواتین کی مخصوص نشستوں میں بھی تحریک کی نمائندگی رہی ہے۔اس کے  علاوہ تحریک کی متحدہ مجلس عمل میں شمولیت بھی تاریخ تشیع میں سنگ میل ثابت ہوئی ہے۔۳۶
پاکستان کی سیاسی جماعتوں کے ساتھ روابط
اس وقت پاکستان کی تمام مقتدر سیاسی قوتوں سے تحریک کے روابط موجود ہیں ۔تمام سیاسی جماعتوں کے ساتھ برابری کی سطح پر مذاکرات اور قومی و بین الاقوامی مسائل پر گفت و شنید  کا سلسلہ اس ملی پلیٹ فارم کے وجود کی اہمیت و افادیت کو اجاگر کرتا ہے۔۳۷
اسٹوڈنٹس سے تعاون
نو نہالان ملت ہی قوم کا مستقبل ہوتے ہیں۔اگر ان کی تربیت خالصتاً شرعی اسلامی اور جدید تعلیمی بنیادوں پر کی جائے تو قومیں اپنی منزل فوراً پا لیتی ہیں۔اس وقت قوم کے نو جوان طلباء و طالبات کی تعلیمی ضروریات کو پورا کرنے کے لئے ماہانہ لاکھوں روپے کے وظائف ارسال کئے جاتے ہیں ۔یقیناً وظائف کا اجراء تحریک کا ایک بہترین کارنامہ ہے۔۳۸
بین الاقوامی رول
بین الاقوامی مسائل پر بر وقت اپنے موقف کا اظہار کیا جاتا ہے اور ساتھ ہی دنیا بھر میں چلنے والی اسلامی تحاریک  اور اداروں (حزب اللہ،مجلس اعلی اسلامی عراق،حماس فلسطین،حرکت اسلامی اور حزب وحدت افغانستان،مجمع تقریب بین المذاہب،مجمع جہانی اہل بیت،المصطفی انٹر نیشنل یونیورسٹی وغیرہ) سے مکمل ہم آہنگی بھی تحریک کا ایک لازوال کارنامہ ہے ساتھ ہی پوری دنیا میں پھیلے ہوئے کروڑوں شیعیان حیدر کرار سے مسلسل رابطہ اور ان کے مسائل غم و خوشی میں شرکت بھی اس پلیٹ فارم کی ضرورت و افادیت کو واضح کرتا ہے۔۳۹
شعبہ جات
تحریک جعفریہ پاکستان  ایک عالمی تحریک کے ساتھ ساتھ ایک باقاعدہ تنظیم بھی ہے۔جس کے یونٹ شہر سے لیکر دیہاتوں تک پھیلے ہوئے ہیں اس کے شعبہ جات پوری آب و تاب کے ساتھ قومی مشکلات و مسائل کے حل کے لئے مصروف ہیں۔ملازمین کا شعبہ ﴿اسلامک ایمپلائز﴾ اساتذہ کا شعبہ ﴿آئی ٹی او﴾نوجوانوں کا شعبہ﴿جعفریہ یوتھ﴾،اسٹوڈنٹس کا شعبہ ،جعفریہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن(طلباء وطالبات)،خواتین کی تنظیم،قانونی امداد کا شعبہ اور سب سے اہم تبلیغات اسلامی کا شعبہ ،یہ تمام شعبہ جات اپنی فعالیت جاری رکھے ہوئے ہیں ۔ ۴۰ ،   ہر شعبہ کے لئے علیحدہ  علیحدہ تفصیل کی ضرورت ہے۔
چاروں صوبوں ، آزاد کشمیر اورگلگت وبلتستان میں تحریک جعفریہ کی مکمل تنظیم موجودہے۔ اورتحریک جعفریہ ، پاکستان کی واحد جماعت ہے جس کی شاخیں پورے پاکستان میں ہر ضلع میں موجود ہیں ۔تمام اضلاع ،ڈویژن ،صوبے اپنی حد تک بھر پور کام کر رہے ہیں ۔۴۱
اندرون ملک تنظیم سازی کے علاوہ تحریک نے بیرون ملک مقیم مومنین کو باہم مربوط کرنے کے لئے بھی شعبہ جات قائم کئے ہیں۔اب تک شام،ایران،لبنان،برطانیہ ،امریکہ ،بیلجئم، کویت،دوبئی وغیرہ میں شعبہ جات اور نمائندگان مقرر کئے جا چکے ہیں جو نہایت مستعدی سے قومی فرائض انجام دے رہے ہیں۔۴۲
شعبہ  اطلاعات
تحریک کے شعبہ اطلاعات کے ذریعے اپنا موقف ملکی اور غیر ملکی میڈیا تک پہنچانے کا کام جاری ہے۔ اخبارات میں پریس ریلیز، مرکزی و صوبائی نمائندگان کی پریس کانفرنسیں،آئمہ معصومین کے ایام ہائے ولادت و شہادت کے موقع پر تقاریب کا اہتمام اور میڈیا کے ذریعے ان کی تعلیمات کو روشناس کرانا بھی اس شعبے کے ذریعے ممکن ہوتا ہے۔۴۳
آڈیو، وڈیو کا شعبہ
تحریک کا  آڈیو ،وڈیو کا  شعبہ بھی باقاعدہ کام کر رہا ہے۔جس میں سینکڑوں کی تعداد آڈیو ،وڈیو اور سی ڈیز کے ذریعے عوام کو تحریک کی کار کردگی ،تعلیمات محمدؐ و آل محمد ؑسے  شناسائی اور علمائے کرام کے دروس و مجالس  سے آگاہی دی جاتی ہے۔۴۴
مرکزی اور سپریم کونسلز
تحریک جعفریہ پاکستان کا  اعلی ٰ اختیاری ساز ادارہ مرکزی کونسل ہے جو ایک اسمبلی کی حیثیت رکھتا ہے۔جس کے ساڑھے تین سو سے زائد ممبران ہیں ملت کے تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے افراد اس میں موجود ہیں۔سینٹرل کمیٹی پالیسیوں پر عمل درآمد کا ذمہ دار ادارہ  جبکہ مرکزی کابینہ،صوبائی کابینائیں، ڈویژن، اضلاع، تحاصیل اوردیہی یونٹس مختلف سطح پر اس پلیٹ  فارم سے شب و روز کام کرنے میں مصروف ہیں۔سیاسی امور مرکزی کابینہ انجام دیتی ہے جب کہ دفاع ملت کا عمل بھی پوری قوت سے جاری ہے ان تمام اداروں کی نگرانی کے لئے سپریم کونسل موجود ہے۔جس کا کام مرکزی کونسل کے فیصلہ جات کی توثیق کرنا،دستور پر عمل درآمد پر نظر رکھنا اور قومی بحرانوں کو حل کرنے کے لئے کردار اداکرناہے۔۴۵
مرکز مطالعات اسلامی پاکستان
موجودہ دور میں جب ایک عام انسان بھی علمی انداز میں گفتگو پسند کرتا ہے اور دلائل طلب کرتا ہے ۔اس ضرورت کے پیش نظر تحریک کی طرف سے کتب کی نشرواشاعت کے ذریعے دشمنان دین کی کسی بات کو بے جواب نہیں چھوڑا جاتا۔اس اہم کام کے لئے ایک ادارہ  ”مرکز مطالعات اسلامی پاکستان “کے نام سے کام کر رہا ہے ۔جس کے تحت متعدد کتابوں کے علاوہ ایک تاریخی نوعیت کی منفرد اور پاکستان کی تاریخ میں اپنے انداز کی پہلی کتاب ” تحقیقی دستاویز  “ شائع کی گئی ہے۔جس نے دشمنان تشیع کے دانت کھٹے کر دیئے ہیں اور  ان کے ہی اکابرین کی کتب کے حوالہ جات اخذ کر کے مکتب تشیع کے تحفظ کا سامان فراہم کیا ہے۔یہ کتاب صدر پاکستان سے لیکر انتظامیہ کے اعلیٰ افسران تک پہنچائی جا چکی ہے۔۴۶
سپریم کورٹ میں شیعہ حقوق کا تحفظ
دشمن نے مکتب محمدؐو آل محمدؑ کے خلاف اپنی سازشوں کو جاری رکھتے ہوئے قانونی میدان  میں ملت جعفریہ کو  چیلنج کیا اور اس کے ساتھ ہی دہشت گردی  کے پے در پے سنگین واقعات بھی ہوئے استعمارکی کوشش تھی کہ  تحریک جعفریہ  کو فرقہ وارانہ جماعتوں میں کھڑا کرے ۔تحریک جعفریہ نے اس سلسلہ میں ارباب اقتدار کو متوجہ کرنے کےلئے انہیں یادداشتیں بھجوائیں۔صدر پاکستان،وزیراعظم، مسلح افواج کے سربراہ اور عدالت عالیہ کے چیف جسٹس صاحبان کو اپنے فرائض منصبی ادا کرنے کے لئے ضروری تاکید کی۔تحریک کی اس کاوش کے نتیجہ نے عدالت عالیہ کو مجبور کیا کہ وہ اس دہشت گردی کے طوفان کے اسباب و محرکات کا جائزہ  لے اور اپنی رائے یا فیصلہ صادر فرمائے۔اس ضرورت کے پیش نظر چیف جسٹس آف پاکستان نے ملت جعفریہ اور مکتب محمدو ؐآل محمدؑ کی ترجمانی کے لئے تحریک جعفریہ پاکستان کو سپریم کورٹ میں دعوت دی تحریک کی طرف سے مرکزی سیکریٹری جنرل علامہ سید افتخار حسین نقوی کی قیادت میں ایک وفد نے اپنے مؤقف کو حق ثابت کرنے کے لئے سپریم کورٹ کےچیف جسٹس کےپاس گئے۔وفد میں مرکزی نائب صدر علامہ سید محمد تقی نقوی،سپریم کونسل کے رکن علامہ ملک اعجاز حسین نجفی، سینٹرل کمیٹی کے رکن ایم ایچ حسنی،مرکزی کونسل کے رکن سید ثناءالحق ترمذی ایڈوکیٹ اور علامہ حافظ کاظم رضا شامل تھے۔تحریک جعفریہ کی طرف سے چیف جسٹس کی خدمت میں دو مرتبہ تقریباً آٹھ گھنٹے دہشت گردی کے ملکی و غیر ملکی اسباب،محرکات،ان کا حل،پاکستان میں سپاہ صحابہ کی دہشت گردی پر مبنی کاروائیوں کی تفصیل،ان  کے گرفتارشدگان کے اعترافی بیانات،ان کے ملک اور اسلام دشمنی پر مبنی خطابات و اخباری تراشے،ان کی وہ کتب جن میں اللہ تعالیٰ،رسول اکرمؐ،اہل بیتؑ پیغمبرؐ،ازواج رسولؐ، اصحاب رسولؐ اورقرآن حکیم کی توہین کی گئی تھی۔ان کے دہشت گردی کے حوالے سے اعترافی بیانات کی ویڈیو  کیسٹیں ،جہاد کشمیر اور جہاد افغانستان کی آڑ میں دہشت گردی کی سرگرمیوں کے اعترافات،اور دیگر ہزاروں کتابچے، رسائل،اشتہارات،آڈیو کیسٹیں اور دیگر مواد پیش کر کے مذہب جعفریہ کی صداقت کا بول بالا کیا۔جو رہتی دنیا تک یاد رہے گا۔۴۷
دستک
دشمن جب بالکل مفلوج ہو گیا تو اس نے علمی و فکری دلائل اور بحث کو نظر انداز کرتے ہوئے اپنے ہاتھ میں اسلحہ لے لیا اورشیعیان حیدر کرار ؑکا بے دریغ خون بہایا۔جس سے ملک میں فرقہ وارانہ دہشت گردی شروع ہو گئی۔ملکی و غیر ملکی قوتوں کے پس پشت ہونے کی وجہ سے انہیں بے حد تقویت ملی ۔لیکن ملت جعفریہ نے صبر امام حسینؑ اور حکمت امام حسین ؑسے کام لیتے ہوئے اپنے مثبت اور قانونی اقدامات جاری رکھے۔اس سلسلے میں تحریک جعفریہ کی طرف سےحکومت کے ساتھ سربراہی ملاقاتیں،تحریری روابط، یادداشتیں، وفود کی ملاقاتیں،خطوط وغیرہ کے ذریعے حکومت کو باور کرایا جاتا رہا کہ اس خطرناک سلسلے کو روکا جائے۔اس کےساتھ عدلیہ اور پاک فوج کو بھی متوجہ کیا جاتا رہا ۔ تحریک کی ان کاوشوں سے دشمن مزید بدنام ہوا۔اور پاکستان کے تمام طبقات میں دشمن کو رسوائی  اور تحریک کو پذیرائی حاصل ہوئی ۔۴۸
متحدہ علماء بورڈ
تحریک جعفریہ  نے اپنے مکتب وملت کا تحفظ جاری رکھتے ہوئے صوبہ پنجاب میں حکومت کے قائم کردہ ایک بااختیار “متحدہ علماء بورڈ “میں اپنا فعال کردار ادا کیا یہاں بھی ملت کی نمائندگی تحریک کے مرکزی سیکرٹری جنرل علامہ سید افتخار حسین نقوی،مرکزی نائب صدر علامہ سید محمد تقی نقوی ،علامہ کرامت علی عمرانی اور علامہ ملک آفتاب حسین جوادی نے کی تھی،اور مخالف فریق کے اکابرین کی ۴۰ سے زائد کتب ضبط کرا کے ثابت کر دیا کہ مسلمانوں  میں انتشار کا اصل سبب کون ہے۔ یہ دیکھ کر دہشت گرد گروہ حسب سابق راہ فرار اختیار کرتے ہوئےاس پلیٹ فارم سے بھی بھاگ گیا اور تحریک جعفریہ نے تمام حالات کے باوجود حق کا علم سر بلند کئے رکھا۔۴۹
فلاحی اوررفاہی خدمات
تحریک  جعفریہ نے تشیع کے عظیم پیکر کو مضبوط و مستحکم کرنے کے لئے فلاحی اور رفاہی منصوبہ جات کا عمل پورے ملک بالخصوص شمالی علاقہ جات میں انجام دیا ہے ۔جو اپنی پوری آب وتاب کے ساتھ خدمات انجام دیتا رہا ہے۔اس شعبے کے زیر اہتمام اب تک سڑکیں،ہسپتال،پلیں،تالاب،کنویں، سکول،دستکاری مراکز،حفاظتی بند،بجلی گھر ،رفاہی ادارے،تعلیمی ادارے اور متعدد ترقیاتی سکیمیں پایہ تکمیل تک پہنچ چکی ہیں اور ابھی تک کافی منصوبے زیر تکمیل ہیں۔۵۰
متفرق خدمات
تحریک جعفریہ نے جہاں سیاسی اور عالمی سطح پر قوم کے مسائل کے حل کے لئے کام کیا وہاں قوم کو غربت سے نجات دلا کر خوشحالی کی طرف گامزن کرنے کا سلسلہ بھی شروع کر رکھا ہے۔یتیموں اور بیواؤں کی سرپرستی ہو یا ناداروں اور غرباء کی امداد،مکانات کی تعمیر ہو یا سیلاب زدگان و زلزلہ زدگان کی امداد،مساجد و امام بارگاہوں کی تعمیر ہو یا مدارس دینیہ کا قیام،غریب بچیوں کے جہیز کا مسئلہ ہو یاغریب افراد کی شادی کا مسئلہ ہو،بیماروں کے علاج کا سلسلہ ہو یا دہشت گردی کا شکار ہونے والے مضروبین کی امداد ہو غرض ہر طرح سے مالی امداد کے لئے الگ الگ شعبے کام کر رہے ہیں اور حتی الوسیع کوشش کی جاتی ہے  کہ قوم کو چھوٹے چھوٹے مسائل سے نجات دلانےکے لئے بھی تحریک جعفریہ اپنا کردار ادا کر سکے۔اب تک ہزاروں افراد اس سلسلے میں امداد حاصل کر چکے ہیں البتہ پھر بھی محدود وسائل ہونے کی وجہ سے مکمل طور پر  امداد تب ہی ممکن ہے جب قوم کے مخیرین اس سلسلے میں متوجہ ہوں۔۵۱
جعفریہ ٹرسٹ
تشیع کی قومی املاک کے تحفظ اور انہیں بحال رکھنے اور ان سے بہتر استفادہ کرنے کے لئے ”جعفریہ ٹرسٹ“ کے نام سے ایک ادارہ قائم ہے جو پوری فعالیت کے ساتھ اپنا کام سرانجام دے رہا ہے۔۵۲
جعفریہ ویلفیئر فنڈ
مالیات کے نظام کو منظم،مستحکم اور مضبوط کرنے کے لئے  علامہ سید ساجد علی نقوی کی ہدایت پر تحریک نے ۱۹۸۹ میں ”جعفریہ ویلفیئر فنڈ“ کا قیام عمل میں لایا۔۴۰ ، جس کے توسط سےقومی فلاح پر کروڑوں روپے خرچ ہوئے ہیں۔۵۳
روز گار کی فراہمی
وطن عزیز میں بے روزگاری کے عفریت سے ہر پاکستانی پریشان ہے اسی طرح ملت جعفریہ کے تعلیم یافتہ نو جوان بھی اس مسئلے کی زد میں ہیں تحریک نے اپنے محدود وسائل کے مد نظر کوشش کی ہے کہ بے روز گار نوجوانوں کو با عزت  روزگار دلوایا جا سکے۔اس کے لئے سرکاری،نیم سرکاری اور پرائیویٹ اداروں میں نوجوانوں کو ملازمتیں دلوانے کے لئے کوشش کی جاتی ہے اور سینکڑوں نوجوانوں کو روزگار کے مواقع  فراہم کرائے گئے ہیں اور ساتھ ہی ٹیکنیکل اداروں کا قیام بھی عمل میں لایا گیا ہے۔تا کہ نوجوان فنی مہارت حاصل کر سکیں اور خواتین کے لئے بہبود سینٹر بنائے گئے ہیں تا کہ نوجوان اور خواتین ان اداروں کے توسط سے بہتر روزگار کے قابل ہو سکیں۔۵۴
عالمی استعمار کے لئے رکاوٹ
پاکستان کے اندر  بیرونی طاقتوں کی مداخلت بالخصوص امریکہ و استعماری اثر و نفوذ کو تحریک جعفریہ نے ہی بے نقاب کیا اور سینٹ سے لے کر عوامی سطح تک ہر جگہ عالمی استعمار کے خلاف بھر پور کام صرف تحریک جعفریہ کے حصے میں آیا ہے ۔یوم القدس اس کی ایک روشن مثال ہے کہ آج پاکستان کے تمام مسلمان اس یوم کو پوری عقیدت اور جوش و خروش سے مناتے ہیں۔۵۵
شریعت اور ناموس صحابہ بلز
ملت جعفریہ اور مکتب تشیع کے خلاف ایوانوں کے ذریعے ہونے والی سازشوں کو ایوانوں ہی میں اسی پلیٹ فارم کے ذریعے نا کام بنایا گیا یک  طرفہ طور پر شریعت کا نفاذ اور ناموس صحابہ بل جیسے سنگین معاملات کو تحریک کے پلیٹ فارم سے حل کیا گیا جس کے بعد آج تک کسی سازشی کو جرأت نہیں ہو سکی کہ وہ مکتب تشیع کے خلاف کوئی اقدام کر ے۔۵۶
اتحادو وحدت کے لئے کوششیں
تحریک جعفریہ نے وحدت و اخوت اور اتحاد بین المسلمین کے سنہری اصولوں پر عمل جاری رکھتے ہوئے پاکستان کی مذہبی و دینی جماعتوں سے اپنے تعلقات کو مزید مستحکم کیا۔اعلامیہ وحدت،اتحاد بین المسلمین کمیٹی، ملی یکجہتی کونسل اور متحدہ مجلس عمل کے پلیٹ فارمز کے قیام میں مؤثر کردار ادا کر کے اور اس کے ساتھ  پاکستان میں اتحاد بین المسلمین اور فرقہ وارانہ وحدت  کے لئے بننے والے فورمز،تنظیموں اور اتحادوں میں تحریک نے شرکت کر کے ثابت کر دیا کہ ہم مسلمانوں میں انتشار نہیں بلکہ وحدت و اخوت اور امن و محبت کے خواہاں ہیں۔تحریک کے اس کردار سے جہاں تمام مکاتب فکر کے علمائے کرام اور عوام الناس ملت جعفریہ کے مزید قریب تر ہوئے وہاں فرقہ پرست اور مذہبی دہشت گرد گروہوں کی حوصلہ شکنی ہوئی اور تمام مکاتب فکر نے انہیں مسترد کر دیا۔حتی کہ تحریک نے عزاداری سیدالشہدا ؑ کے سلسلے میں بھی ملی یکجہتی کونسل اور متحدہ مجلس عمل کے پلیٹ  فارمز سے استفادہ کیا۔۵۷
اقلیتوں کے  جائزحقوق کا تحفظ
مسلمانوں سے روابط کے ساتھ ساتھ تحریک نے پاکستان میں بسنے والی اقلیتوں سے بھی مناسب حد تک روابط بر قرار رکھے اور ان کے پروگراموں میں تحریک کے افراد نے شرکت کی اور ان کے جائز حقوق کے تحفظ کے لئےتحریک نے بھر پور ساتھ دیا۔58
احساسِ بیداری
تحریک جعفریہ نے قوم کے اندر زندہ رہنے کا شعور پیدا کیا۔اپنے حقوق حاصل کرنے کا ولولہ عطا کیا۔ اپنے مسائل کے حل  کے لئے جرأت پیدا کی ۔اپنے دفاع سے غافل نہ رہنے کے اٹل اصولوں سے بھی قوم کو آگاہ کیا قوم کے اندر پائی جانے والی بے چینی کا پا مردی سے مقابلہ کیا۔59
عزاداری کا تحفظ
عزاداری سید الشہداؑ جو مکتب تشیع کی اساس اور ملت جعفریہ کی بقاءکی ضامن ہے۔اس کی حفاظت کے لئے پاکستان میں صرف تحریک جعفریہ نے ہی ایسے اقدامات کئے جن کی وجہ سے قانونی،آئینی اور عوامی سطح پر عزاداری کا انعقاد عام اور آسان ہوا۔ تحریک اس اعزاز پر فخر کرتی ہے کہ سیرت حسین ؑپر عمل کرنے کے ساتھ عزاداری مظلوم کربلا کے انعقاد اور تحفظ میں تحریک کا کردار واضح اور روشن ہے۔ اور اس کا اندازہ ڈیرہ اسماعیل خان اور سہون شریف لال شہباز قلندر  والے مسائل سے لگایا جا سکتا ہے۔60
نوجوانوں کی تربیت
ملت کے تعلیم یافتہ افراد  اور نوجوان طبقے کو دینی شعور ارتباط خداوندی،سیرت محمؐد و آل محمدؑپرچلاناورانہیں ملت کے اجتماعی مسائل کا درد دلانے کے لئے تحریک نے مسلسل امور انجام دئیے جو تمام کے تمام علماۓ کرام کے مرہون منت ہیں جنہوں نے اپنے علم و تجربے کے ذریعے نوجوانوں کو سیرت مولاۓ متقیان اور خواتین کو سیرت خاتون جنت ؑپر عملی انداز میں چلنے کا  درس دیا ۔آج نوجوانوں کا بہترین کردار اور ان میں اسلام و اہل بیت ؑکی محبت کی رمق اسی محنت کا ثمر ہے۔61
مجلہ تحریک
ملکی و غیر ملکی تازہ صورت حال اور ہر سطح پر عوام کی تربیت کے لئے تحریک جعفریہ کی طرف سے ایک ماہنامہ  ”تحریک “ کے نام سے شائع ہوتا تھا جو ہر خاص وعام تک پہنچایا جاتا  تھا۔ اس مجلّے کے ذریعے جہاں عوام تحریک کی تازہ کارکردگی سے آگاہ ہوتے  تھے وہاں اس میں موجود دلچسپ اور معلوماتی مضامین سے بھی استفادہ کرتے تھے۔ 62
شیعہ اوقاف کا مطالبہ
تحریک کا ہمیشہ حکومت سے مطالبہ رہا ہے کہ شیعہ اوقاف شیعوں کے حوالے کیے جائیں تا کہ ان کے  مسائل کو آسانی سے حل کیا جا سکے۔شہباز قلندرسہون شریف،بی بی پاک دامن لاہور،عبداللہ شاہ غازی ،ملتان اور اوچشریف کے بعض اوقاف وغیرہ شیعہ اوقاف میں شامل ہیں۔63
الزام کا جواب
اکثر اوقات جانبدار اور متعصب حلقوں کی طرف سے تحریک پر یہ الزام عائد کیا جاتا ہے کہ تحریک، ایران یا بیرون ملک سے فنڈ حاصل کرتی ہے ۔64 ، اس الزام کے بارے میں علامہ سید عبدالجلیل نقوی کہتے ہیں :
"اس سلسلے میں تحریک جعفریہ پاکستان کی تاریخ گواہ ہے اس نے حکومتوں سے کبھی مدد حاصل نہیں کی۔ملت جعفریہ کا ایک مخصوص مالیاتی نظام ہے جس سے ملت دینی مدارس چلاتی ہے۔محرم الحرام میں عوام اپنے اخراجات سے رسومات کرتے ہیں ۔ عزاداری سیدالشہداؑ منعقد کرنے پر کثیر رقوم خرچ کرتے ہیں۔تحریک عوامی عطیات اور خمس سے اپنے معاملات کو چلاتی ہے۔تحریک کے وسائل محدود ہیں اور ان میں ہی گزارا کرتی ہے اگر کسی کے پاس اس قسم کے شواہد ہیں تو وہ سامنے لائے اور ٹھوس شواہد کی روشنی میں پاکستان کے قوانین کے مطابق تحریک کے خلاف اقدامات کئے جائیں۔تحریک ان اقدامات کو خوش آمدیدکہے گی۔حکومتیں جن کی پشت پناہی کرتی ہیں ان کا یہ حال  نہیں ہوتا۔فرزندان توحید،پیروکاران رسول اکرم ؐ،شیعیان حیدر کرارؑ اور حبداران اہل بیتؑ کا یہ کارواں اپنی منزل کی طرف رواں دواں ہے ۔اس راہ حسینی ؑمیں یقیناً مصائب و مشکلات بھی آتی رہی ہیں اور مزید بھی آئیں گی۔لیکن تحریک نے ان کا مقابلہ صرف اتحاد و ایمان کی طاقت سے ہی کرنا ہے اپنی تاریخ کو یاد رکھتے ہوئے مکمل حوصلے اور عزم کے ساتھ آگے بڑھتے رہنا ہے”۔65
•  ذاکرین عظام سے رابطے کے لئے ایک علیحدہ شعبہ کا قیام عمل میں لایا گیا ہے ساتھ ہی علمائے کرام اور دینی مدارس سے حسب سابق رابطے کا عمل جاری ہے۔۶۶
•  مستحقین میں امداد کی تقسیم، شرعی مسائل کے حل،باہمی اختلافات کے خاتمے نیز یہ کہ تحریک جعفریہ کے پلیٹ فارم سے ہر وہ کام ہو رہا ہے جو کسی قوم کے ملی استحکام کے لئےضروری ہے۔۶۷
کسی قوم اور کسی پلیٹ فارم کی بقاء اسکی قیادت سے وابستہ ہوتی ہے۔قائد ملت جعفریہ اور تحریک کے سربراہ علامہ سید ساجد علی نقوی نے شہید قائد علامہ سید عارف حسین الحسینی ؒ کی شہادت کے بعد قوم کو مایوسیوں کے گھٹاٹوپ اندھیروں سے نکالا اور تحریک کو تمام مسائل و مشکلات سے نجات دلاتے ہوئےایک منظم،باوقار دینی و سیاسی جماعت بنایا۔دشمن کی  آنکھوں میں آنکھیں ڈال کر بات کرنا  قائد محترم نے اپنے اجداد سے پایا۔بلا شبہ قائد ملت جعفریہ اس وقت  پاکستان کے ہر محروم و مظلوم کےدل کی آواز ہیں۔69
مرکزی سیکرٹریٹ تحریک جعفریہ پاکستان
تحریک جعفریہ پاکستان کے پروگرام  کے تحت راولپنڈی شہر میں اس تنظیم کے لئے ایک مرکزی سیکرٹریٹ قائم کئے جانے کا منصوبہ ہے جس کے لئے تقریباً  ۵۴ کنال زمین راجہ اقبال ٹاؤن میں خرید ی جا چکی ہے۔(۷۰)،البتہ تنظیمی امور کو ہینڈل کرنے کے لئے تحریک نےمرکزی آفس کے لئےایک بلڈنگ کرایہ پرلےرکھی ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:اسلام پسند گروہ زمرہ:اسلامی سیاسی جماعتیں زمرہ:ایشیا میں دہشت گرد قرار دی جانے والی تنظیمیں زمرہ:پاکستان کی سیاسی جماعتیں زمرہ:پاکستان میں انتہائی دائیں بازو کی سیاسی جماعتیں زمرہ:پاکستان میں باغی گروہ زمرہ:پاکستان میں دہشت گردی زمرہ:پاکستان میں شیعیت زمرہ:پاکستان میں قائم اسلامی تنظیمیں زمرہ:شیعی سیاسی جماعتیں زمرہ:شیعہ تنظیمیں زمرہ:متحدہ مجلس عمل
جنوری 2019ء میں وفیات
یہ جنوری 2019ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
4
حاکمین خان، پاکستانی سیاست دان اور پی پی پی کے بانی رکن
دیستریک بارتلو، کانتی هنری، اوهایو
دیستریک بارتلو، کانتی هنری، اوهایو ریاست ہائے متحدہ کا ایک township of Ohio جو ہینری کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
جنوری 2019ء میں وفیات
حوالہ جات
@ زمرہ:جنوری 2019ء کی سرگرمیاں زمرہ:بنگالی زبان کے بیرونی روابط پر مشتمل مضامین
واٹوما میونسپل ہوائی اڈا
واٹوما میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو وسکونسن میں واقع ہے۔
دیستریک بارتلو، کانتی هنری، اوهایو
تفصیلات
دیستریک بارتلو، کانتی هنری، اوهایو کا رقبہ 94.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,367 افراد پر مشتمل ہے اور 216 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
واٹوما میونسپل ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:واوشارا کاؤنٹی، وسکونسن میں عمارات و ساخات زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے
دیستریک بارتلو، کانتی هنری، اوهایو
حوالہ جات
زمرہ:ہینری کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
واٹوما میونسپل ہوائی اڈا
بیرونی روابط
Wautoma Municipal Airport
شمالی آروسٹوک ریجنل ہوائی اڈا
شمالی آروسٹوک ریجنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو میئن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آروسٹوک کاؤنٹی، میئن میں ہوائی اڈے زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:میئن عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:میئن نقل و حمل نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata