cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماسالیت لوگ
زبان
مسالیت کو کئی بولیوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں جنوبی دارفر میں بولی جانے والی قسم مغربی دارفر سے مختلف ہے۔ شمالی مسالیت بولی جنینا کے مشرق اور شمال میں بولی جاتی ہے۔
مسالیت زبان کا سب سے گہرا تعلق مارفا ، مابا اور کارنگا زبانوں سے ہے۔ یہ اپنی ذخیرہ الفاظ کا 45% مارفا کے ساتھ، 42% مابا کے ساتھ، اور 36% کارنگا کے ساتھ شیئر کرتا ہے۔
زیادہ تر مسالیت عربی میں دو لسانی ہیں، سوائے مرکزی علاقے کے، جہاں نیلو سہارن کی مقامی زبان بنیادی طور پر بولی جاتی ہے۔
مسالیت لاطینی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے لکھا جاتا ہے۔
جینیات
حسن وغیرہ کے مطابق۔ (2008)، تقریباً 71.9% مسالیت E1b1b پیٹرنل ہیپلو گروپ کے کیریئر ہیں۔ ان میں سے 73.9% V32 ذیلی کلیڈ کے حامل ہیں۔ تقریباً 6.3% کا تعلق بھی haplogroup J1 سے ہے۔ یہ پڑوسی افریقی ایشیائی بولنے والی آبادیوں سے اہم پیٹرلینل جین کے بہاؤ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ بقیہ مسالیت بنیادی طور پر A3b2 نسب (18.8%) کے کیریئر ہیں، جو کہ نیلوٹس میں عام ہے۔
زچگی کے لحاظ سے، مسالیت کا تعلق مکمل طور پر حسن (2010) کے مطابق میکرو ہاپلگ گروپ ایل کے افریقی نژاد مشتقات سے ہے۔ ان mtDNA کلیڈز میں سے، L0a1 (14.6%) اور L1c (12.2%) نسب سب سے زیادہ پائے جاتے ہیں۔ اس سے مجموعی طور پر پتہ چلتا ہے کہ مسالیت کی آبائی آبادی میں جینیاتی مداخلت غیر متناسب تھی، جو بنیادی طور پر خواتین کی بجائے افریقی-ایشیائی بولنے والے مردوں کے ذریعے ہوتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:دارفور زمرہ:افریقی خانہ بدوش زمرہ:سوڈان کے نسلی گروہ زمرہ:چاڈ کے نسلی گروہ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
وینکٹیش آئیر
ڈومیسٹک کیریئر
ائیر نے مارچ 2015ء میں ہولکر سٹیڈیم میں ریلوے کرکٹ ٹیم کے خلاف اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا اور اسی سال دسمبر میں سوراشٹر کرکٹ ایسوسی ایشن سٹیڈیم میں سوراشٹرا کرکٹ ٹیم کے خلاف اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا، جب وہ بیچلر آف کامرس کی ڈگری حاصل کر رہے تھے۔  سی اے انٹرمیڈیٹ کے امتحانات پاس کرنے کے بعد، اس نے ڈراپ آؤٹ کرنے کا فیصلہ کیا اور اپنے آپ کو فنانس میں ماسٹر آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں داخلہ لینے کا فیصلہ کیا تاکہ وہ کرکٹ کو مزید آگے بڑھا سکے۔ اس نے 6 دسمبر 2018ء کو 2018-19 رنجی ٹرافی میں مدھیہ پردیش کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا ائیر 2021-22 سید مشتاق علی ٹرافی میں 51.66 کی اوسط سے 155 رنز کے ساتھ مدھیہ پردیش کے ٹاپ سکورر کے طور پر ختم ہوئے۔ انہوں نے 2021-22 وجے ہزارے ٹرافی میں اپنی فارم کو جاری رکھا اور نچلے مڈل آرڈر میں بیٹنگ کرتے ہوئے 133 سے زیادہ کے اسٹرائیک ریٹ کے ساتھ 63.16 کی اوسط سے 379 رنز بنائے۔ اس میں دو سنچریاں شامل تھیں، جن میں سے ایک کا سکور 151 تھا، جس نے وجے ہزارے ٹرافی میں چھٹے یا اس سے کم نمبر پر بیٹنگ کرتے ہوئے 150 یا اس سے زیادہ کا سکور بنانے والے پہلے بلے باز بنے۔ انہوں نے چھ میچوں میں 9 وکٹیں بھی حاصل کیں۔
انڈین پریمیئر لیگ
فروری 2021ء میں ائیر کو 2021ء انڈین پریمیئر لیگ سے پہلے آئی پی ایل کی نیلامی میں کولکتہ نائٹ رائیڈرز نے خریدا۔ 20 ستمبر 2021ء کو متحدہ عرب امارات میں آئی پی ایل کے دوبارہ شروع ہونے پر، اس نے اپنا آئی پی ایل ڈیبیو رائل چیلنجرز بنگلور کے خلاف کیا۔ 23 ستمبر 2021ء کو اس نے ممبئی انڈینز کے خلاف اپنا پہلا آئی پی ایل ففٹی سکور کیا۔ 41 کی اوسط اور 129 کے اسٹرائیک ریٹ سے 370 رنز بنا کر، ائیر بقیہ ٹورنامنٹ کے لیے کے کے آر کے لیے ایک اہم کھلاڑی کے طور پر ابھرے، فائنل میں ان کی دوڑ میں مدد کی انہیں دوسرے کوالیفائر میں 55 رنز بنانے کے بعد میچ کا بہترین کھلاڑی قرار دیا گیا اور اس کے بعد انہوں نے فائنل میں ایک اور نصف سنچری بنائی۔ اپنے اوپننگ پارٹنر شبمن گل ل کے ساتھ اس نے 91 کا اوپننگ سٹینڈ لگایا جو کہ بیکار ثابت ہوا کیونکہ کے کے آر میچ ہار گیا۔
بین الاقوامی کیریئر
ہندوستان کے 2021ء کے آئی سی سی ٹی 20 ورلڈ کپ سکواڈ میں نیٹ باؤلر بننے کے لیے انہیں متحدہ عرب امارات میں واپس رہنے کو کہا گیا تھا۔ نومبر 2021ء میں انہیں نیوزی لینڈ کے خلاف سیریز کے لیے ہندوستان کے Twenty20 International سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا T20I ڈیبیو 17 نومبر 2021ء کو ہندوستان کے لیے نیوزی لینڈ کے خلاف کیا۔ انہوں نے اس سیریز کے آخری میچ میں 3-0-12-1 کے اعداد و شمار واپس کرتے ہوئے اپنے بین الاقوامی بولنگ کا آغاز کیا۔ دسمبر 2021 ءمیں انہیں جنوبی افریقہ کے خلاف سیریز کے لیے ہندوستان کے ایک روزہ بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ODI ڈیبیو 19 جنوری 2022 ءکو ہندوستان کے لیے جنوبی افریقہ کے خلاف کیا۔ جنوری 2022ء میں اسے ویسٹ انڈیز کے خلاف ان کی سیریز کے لیے ہندوستان کی T20I اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا، جہاں اس نے تینوں میچ کھیلے، نچلے مڈل آرڈر میں 179.24 کے سٹرائیک ریٹ سے رنز بنانے میں ایک بہترین کردار ادا کیا۔ انہوں نے سیریز میں دو وکٹیں بھی حاصل کیں۔ جون 2022ء میں آئر کو آئرلینڈ کے خلاف ان کی T20I سیریز کے لیے ہندوستان کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:کولکاتا نائٹ رائیڈرز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اندور کے کھلاڑی زمرہ:بھارت کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں زمرہ:مدھیہ پردیش ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میریڈیئن، پنسلوانیا
میریڈیئن، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک مردم شماری نامزد مقام  جو بٹلر کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میریڈیئن، پنسلوانیا کا رقبہ 7.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,881 افراد پر مشتمل ہے۔
ایوروس (علاقائی اکائی)
ایوروس (علاقائی اکائی) ) یونان کا ایک یونان کی علاقائی اکائیاں جو مشرقی مقدونیہ اور تھریس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایوروس (علاقائی اکائی) کا رقبہ 4,242 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 147,947 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان کی علاقائی اکائیاں زمرہ:یونان کے پریفیکچر
ڈھیری
ڈھیری پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع مردان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مردان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع مردان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ربیعہ (قبیلہ)
شاخیں
کلاسیکی عرب علم انساب کے ماہرین کے مطابق ربیعہ کی اہم شاخیں درج ذیل ہیں۔:
جائے اقامت
باقی عدنانی عربوں کی طرح، یہ روایت ہے کہ ربیعہ کے اصل آبائی وطن مغربی عرب کے علاقے تہامہ میں تھے، جہاں سے ربیعہ نے شمال اور مشرق کی طرف ہجرت کی۔ عبد القیس مشرقی عرب کے علاقے کے باشندوں میں سے تھے، بشمول بحرین کے جدید دور کے جزائر، اور زیادہ تر بیٹھے رہنے والے تھے۔
بکر کی زمینیں یمامہ (جدید دور میں ریاض کے ارد گرد کے علاقہ) سے شمال مغربی بین النہرین تک پھیلی ہوئی تھیں۔ اس قبیلے کا مرکزی حصہ بدوؤوں تھا، لیکن بکر کا ایک طاقتور اور خود مختار ذیلی قبیلہ بھی یمامہ، بنی حنیفہ میں مقیم تھا۔
عنزہ کو جنوبی یمامہ میں ایک بیٹھے رہنے والے حصے میں اور مزید شمال میں ایک بدوی حصے میں تقسیم کیا گیا تھا۔
مصر اور سوڈان میں ربیعہ
عباسی دور میں، بنی حنیفہ کے بہت سے ارکان اور بکر بن وائل سے متعلقہ قبائل نے یمامہ سے جنوبی مصر کی طرف ہجرت کی، جہاں انھوں نے عباسی دور میں، بنی حنیفہ کے بہت سے ارکان اور بکر بن وائل سے متعلقہ قبائل نے یمامہ سے جنوبی مصر کی طرف ہجرت کی، جہاں انھوں نے اسوان کے قریب وادی علاقی کی سونے کی کانوں پر غلبہ حاصل کیا۔ مصر میں رہتے ہوئے، قبائلی "ربیعہ" کے اجتماعی نام سے چلے گئے اور انھوں نے علاقے کے مقامی قبائل جیسے لوگوں کے ساتھ شادی کی۔  ان کی اولاد میں قبیلہ بنو کنز (جسے قنوز بھی کہا جاتا ہے) ہیں، جنھوں نے اپنا نام بنی حنیفہ کے کنز الدولہ سے لیا، جو فاطمی دور کے اندر مصر میں بنو ربیعہ کے سردار تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:عرب قبائل
1980ء
پیدائشیں
ا ت ٹ پ ج
ر ز س ش ع ف ل
م ن ک گ ہ ی
وفیات
ا ب ج د س
ص ع م
و چ ڈ ک ہ ی
حوالہ جات
1980ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گڑھی دولت زئی
گڑھی دولت زئی پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع مردان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مردان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع مردان کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
دراما (علاقائی اکائی)
دراما (علاقائی اکائی) ) یونان کا ایک یونان کی علاقائی اکائیاں جو مشرقی مقدونیہ اور تھریس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان کی علاقائی اکائیاں زمرہ:یونان کے پریفیکچر
Drama (regional unit)
Taksim Mosque
تقسیم مسجد ( Taksim Camii  ) تکسیم اسکوائر ، استنبول میں ایک مسجد کمپلیکس ہے۔ اس  تین منزلہ مسجد میں بیک وقت 3000 نمازی نماز ادا کر سکتے ہیں۔ مسجد کی تعمیر 17 فروری 2017 کو شروع ہوئی اور چار سال تک جاری رہی۔ مسجد کا افتتاح 28 مئی 2021 کو  نماز جمعہ کے ساتھ کیا گیا تھا۔
تقسیم اسکوائر میں ایک مسجد کا منصوبہ 1952 سے زیر غور ریا ہے۔ اس مقصد کے لئے ایک تنظیم کی بنیاد رکھی گئی جس کا مقصد تقسیم اسکوائر میں ایک مسجد کی تعمیر تھی۔ لیکن 1980 کی فوجی بغاوت کے بعد 1983 میں تقسیم مسجد کے منصوبے کو اس بنیاد پر روک دیا کہ یہ "عوامی مفاد میں نہیں" تھا۔ زمرہ:بےاوغلو زمرہ:استنبول کی مساجد
برجٹن، نیو جرسی
برجٹن، نیو جرسی ( انگریزی: Bridgeton, New Jersey) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو کمبرلینڈ کاؤنٹی، نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
برجٹن، نیو جرسی کا رقبہ 16.656 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 25,349 افراد پر مشتمل ہے اور 11.89 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1865ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کمبرلینڈ کاؤنٹی، نیو جرسی میں شہر زمرہ:نیو جرسی میں 1865ء کی تاسیسات زمرہ:نیو جرسی میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جے پانڈے
جے شلپا پانڈے (20 ستمبر 1994) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے جو پونڈیچیری کے لیے کھیلتا ہے۔ اس نے 19 ستمبر 2018ء کو 2018-19 وجے ہزارے ٹرافی میں گوا کے خلاف مہاراشٹر کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا۔ اس نے 28 نومبر 2018ء کو 2018-19 رنجی ٹرافی میں مہاراشٹر کے لیے اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:مہاراشٹر ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پونے کے کھلاڑی زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
بعثت
سب سے پہلی وحی
جبرئیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلی وحی سورہ اقرء کے شروع کی پانچ آیت لیکر نازل ہوئے۔
میریڈیئن، ٹیکساس
میریڈیئن، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
میریڈیئن، ٹیکساس کا رقبہ 5.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,493 افراد پر مشتمل ہے اور 232 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بوسک کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ٹیکساس میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
گاڈی ٹوکا
گاڈی ٹوکا (پیدائش: 17 جون 1994ء) پاپوا نیو گنی کے کرکٹر ہیں۔ اگست 2019ء میں، اسے 2019 اسکاٹ لینڈ سہ ملکی سیریز کے لیے پاپوا نیو گنی کے ایک روزہ انٹرنیشنل اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے پاپوا نیو گنی کے لیے 14 اگست 2019ء کو عمان کے خلاف اپنا ایک روزہ ڈیبیو کیا اپنے ایک روزہ  ڈیبیو سے پہلے، انہیں 2014ء کے انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے پاپوا نیو گنی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ اگست 2021 میں، ٹوکا کو 2021 کے بین الاقوامی کرکٹ کونسل مینز ٹوئنٹی20 ورلڈ کپ کے لیے پاپوا نیو گنی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پاپوا نیو گنی کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاپوا نیو گنی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
عثمان پنڈت
عثمان پنڈت (پیدائش 7 دسمبر 1994) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے 27 فروری 2021ء کو 2020-21 وجے ہزارے ٹرافی میں جموں اور کشمیر کے لیے لسٹ اے میں قدم رکھا۔
وسطی ایشیائی عربی
==== زمرہ:غلط فارمیٹ خانہ معلومات زبان تصاویر وسطی ایشیائی عربی یا جوگاری عربی (عربی میں: العربية الآسيوية الوسطى) عربی کی ایک قسم ہے جسے اس وقت معدومیت کا سامنا ہے اور وسطی ایشیا کے کچھ حصوں میں رہنے والی عرب کمیونٹیز بنیادی طور پر بولی جاتی ہیں۔
یہ عربی زبان میں جانی جانے والی دوسروں سے بہت مختلف قسم ہے اور اگرچہ یہ شمالی میسوپوٹیمیا عربی کے ساتھ کچھ مماثلت رکھتا ہے، یہ وسطی ایشیائی خاندان کا حصہ ہے، جو کہ جدید معیاری عربی کے پانچ بنیادی گروپوں کی ایک آزاد لسانی شاخ ہے۔ جدید معیاری عربی کے ساتھ کوئی ڈائیگلوسیا نہیں ہے۔
یہ افغانستان ، ایران ، تاجکستان ، اور ازبکستان میں ایک اندازے کے مطابق 6,000 لوگ بولتے ہیں، ایسے ممالک جہاں عربی سرکاری زبان نہیں ہے، اور اس کی تعداد میں کمی کی اطلاع ہے۔
تاریخ
یہ کبھی وسطی ایشیا کی متعدد آباد اور خانہ بدوش عرب کمیونٹیز میں بولی جاتی تھی جو ساسانی سلطنت کے زوال کے بعد وہاں منتقل ہو گئے تھے۔ وہ سمرقند ، بخارا ، قشقدریہ ، سورکھندریہ (موجودہ ازبکستان) اور ختلون (موجودہ تاجکستان) کے ساتھ ساتھ افغانستان کے علاقوں میں آباد تھے۔ عربوں کی پہلی لہر 8ویں صدی میں مسلمانوں کی فتوحات کے دوران اس خطے میں ہجرت کی اور بعد میں بلخ اور اندخوئی (موجودہ افغانستان) کے عربوں کے گروہوں نے ان میں شمولیت اختیار کی۔ ابن الاثیر کے مطابق، عربی فاتحین نے تقریباً 50.000 عربی خاندانوں کو ایرانی خراسان، جدید دور کے شمالی افغانستان اور جنوبی ترکمانستان میں آباد کیا، لیکن یہ تعداد یقینی طور پر مبالغہ آمیز ہے۔ بھاری اسلامی اثرات کی وجہ سے عربی جلد ہی اس دور کے سائنس اور ادب کی مشترکہ زبان بن گئی۔ زیادہ تر وسطی ایشیائی عرب الگ تھلگ کمیونٹیز میں رہتے تھے اور مقامی آبادی کے ساتھ باہمی شادیوں کے حق میں نہیں تھے۔ اس عنصر نے ان کی زبان کو 20ویں صدی تک کثیر لسانی ماحول میں زندہ رہنے میں مدد دی۔ 1880 کی دہائی تک بہت سے عرب پادری وسطی ایشیا پر روس کی فتح کے بعد شمالی افغانستان سے ہجرت کر چکے تھے جو اب ازبکستان اور تاجکستان ہے۔ یہ عرب آج کل دری اور ازبک زبان کو اپنانے کے بعد کوئی عربی نہیں بولتے۔
ازبکستان اور تاجکستان میں سوویت حکمرانی کے قیام کے ساتھ، عرب کمیونٹیز کو بڑی لسانی اور شناختی تبدیلیوں کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے انہیں خانہ بدوش طرز زندگی کو ترک کرنا پڑا اور آہستہ آہستہ ازبک ، تاجک اور ترکمان کے ساتھ گھل مل گئے۔ 1959 کی مردم شماری کے مطابق، سوویت عربوں میں سے صرف 34 فیصد، زیادہ تر بزرگ، مقامی سطح پر اپنی زبان بولتے تھے۔ دوسروں نے ازبک یا تاجک کو اپنی مادری زبان بتایا۔
قسمیں
Giorgi Tsereteli اور Isaak Natanovich Vinnikov وسطی ایشیائی عربی کے پہلے علمی مطالعے کے ذمہ دار تھے، جو صوتیات، الفاظ اور نحو میں مقامی زبانوں سے بہت زیادہ متاثر ہے۔
جوگاری عربی چار اقسام پر مشتمل ہے: بختیاری عربی (جسے باختری عربی بھی کہا جاتا ہے)، بخارا عربی (جسے بکسارا عربی بھی کہا جاتا ہے)، کشکدریہ عربی اور خراسانی عربی ہے۔ پہلے تین کے بولنے والے افغانستان، تاجکستان اور ازبکستان میں پھیلے ہوئے ہیں۔ خراسانی کو اہل علم نے حال ہی میں وسطی ایشیائی عربی بولی والے خاندان کا حصہ سمجھا۔
ذرائع
زمرہ:ایران کی زبانیں زمرہ:تاجکستان کی زبانیں زمرہ:ازبکستان کی زبانیں زمرہ:افغانستان کی زبانیں زمرہ:مشرقی عربی زمرہ:عربی زبانیں زمرہ:قدیم متکلمین معلومات والے لسانی مضامین ==== زمرہ:Short description is different from Wikidata
خالد بن ولید
ابو سلیمان خالد بن ولید ابن مغیرہ المخزومی خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي؛ اسلامی پیغمبر محمد کے ایک جلیل القدر صحابی، عظیم سپہ سالار اور تاریخ ساز فاتح تھے۔ اور خلفائے راشدین ابو بکر  اور عمر  کے عہد میں عرب فوجی کمانڈر تھے۔ انہوں نے 632ء-633ء میں عرب میں باغی قبائل کے خلاف جنگوں میں اہم کردار ادا کیا۔ ابتدائی مہمات، 633ء-634ء میں ساسانی عراق میں اور 634ء-638ء میں بازنطینی شام کی فتح میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ قریش کے اشرافیہ بنو مخزوم قبیلے کے ایک گھڑ سوار کے طور پر، جس نے  رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی شدید مخالفت کی، خالدبن ولید  نے 625ء میں جنگ احد کے دوران رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم  اور ان کے پیرو کاروں کو شکست دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ 627ء  یا 629ء  میں، انہوں نے  رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی موجودگی میں اسلام قبول کیا،اور انہیں  سیف اللہ ( '  خدا کی تلوار ' )    لقب  دیا۔ موتہ کی جنگ کے دوران، خالد بن ولید نے بازنطینیوں کے خلاف مسلم فوجوں قیادت کی۔  اور انہوں  نے 629-630 میں مکہ کی مسلمانوں کی فتح اور 630ء  میں حنین کی جنگ کے دوران مسلم فوج کے تحت بدویوں کی قیادت کی۔  رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم  کی وفات کے بعد، خالد بن ولید کو نجد اور یمامہ میں مقرر کیا گیا تھا تاکہ ان عرب قبائل کو دبایا جائے جو نوزائیدہ مسلم ریاست کے مخالف تھے۔ اس مہم کا اختتام بالترتیب 632 میں جنگ بزاخہ اور 633ء  میں یمامہ کی جنگ میں عرب باغی رہنماؤں طلیحہ بن خویلد اور مسیلمہ کذاب پر خالدبن ولید  کی فتح پر ہوا۔
اس کے بعد خالد بن ولید نے عراق میں فرات کی وادی میں  عیسائی عرب قبائل اور ساسانی سلطنت فوجوں کے خلاف حرکت میں آئے۔ انہیں  ابوبکر نے شام میں مسلم فوجوں کی کمان کرنے کے لیے دوبارہ تفویض کیا تھا۔ جنگ اجنادین (634)، جنگ فحل (634 یا 635)، محاصرہ دمشق (634-635) اور جنگ یرموک (636) میں خالدبن ولید  کی قیادت میں بازنطینیوں کے خلاف فیصلہ کن فتوحات حاصل کیں۔ جس  کے نتیجے میں، راشدین فوج نے لیونٹ کا بیشتر حصہ فتح کرلیا۔ خالدبن ولید  کو بعد ازاں عمر بن خطاب کے ذریعے فوج کی اعلیٰ کمان سے ہٹا دیا گیا۔ خالد نے اپنے جانشین ابو عبیدہ بن جراح کے ماتحت  حمص اور  حلب کے محاصروں اور جنگ حاضر میں خدمات انجام دیں۔ اس جنگوں میں شہنشاہ ہرقل کے ماتحت شام سے سامراجی بازنطینی فوجوں نے پسپائی اختیار کی۔ اس فتح کے بعد عمر بن خطاب نے خالدبن ولید  کو 638ء  میں  جند قنسرین کی گورنری سے برطرف کر دیا۔ ان  کا انتقال مدینہ منورہ یا حمص میں 642 ءمیں ہوا۔
انہیں عام طور پر مورخین ابتدائی اسلامی دور کے سب سے تجربہ کار اور کامیاب جرنیلوں میں سے ایک تصور کرتے ہیں۔ اسلامی روایت خالدبن ولید کو ان کی جنگی حکمت عملیوں اور امسلمانوں کی فتوحات کی موثر قیادت کا سہرا دیتی ہے۔   ابو سلیمان خالد بن ولید تاریخ کے ان چند فوجی کمانڈروں میں سے ایک ہیں۔ جنہوں نے ساری زندگی جنگ میں شکست نہیں کھائی۔ خالد بازنطینی رومی سلطنت، فارسی ساسانی سلطنت اور ان کے اتحادیوں کے اعلیٰ افواج کے خلاف سو سے زائد لڑائیوں میں ناقابل شکست رہے۔
نسب اور ابتدائی زندگی
خالد کی کنیت ابو سلیمان اور سیف اللہ (الله کی تلوار) تھا۔ سلسلہ نسب یہ ہے۔ خالد بن ولید بن مغیرہ بن عبد اللہ بن عمرو بن مخزوم مخزومی۔‌ ماں کا نام لبانہ الصغریٰ بنت حارث تھا جو ام المومنین حضرت میمونہ اور لبابہ بنت حارث، والدہ عبد اللہ بن عباس کی ہمشیرہ تھیں۔ سلسلہ نسب ساتویں پشت (یعنی مرہ بن کعب بن لوی) میں حضرت ابو بکر اور رسول الله سے جا ملتا ہے۔ خالد کے ولید بن مغیرہ قریش کے شرفا اور سرداروں میں سے تھے اور مکے کے بڑے دولت مندوں میں ان کا شمار ہوتا تھا۔‌ خالد کا قبیلہ شجاعات و جنگ جوئی میں بھی ممتاز اور نامور تھا۔‌ قبیلہ قریش کی مذہبی قیادت بنو ہاشم اور بنو عبد الدار، سیاسی قیادت بنو امیہ اور عسکری قیادت خالد کے قبیلے، بنو مخزوم کے پاس تھی۔‌
خالد کی ولادت کی صحیح تاریخ کے بارے میں تاریخ کی کسی بھی کتاب میں ذکر نہیں ملتا ہے۔ اے آئی اکرم نے اپنی کتاب میں لکھا ہے کہ بچپن میں ایک دفعہ خالد بن ولید اور عمر بن خطاب نے کشتی لڑی جس میں خالد نے عمر کی پنڈلی توڑ ڈالی جو کافی علاج کے بعد ٹھیک ہو گئی۔ اس واقعے سے ثابت ہوتا ہے کہ دونوں ہم عمر تھے۔ خالد کے والد ولید بن مغیرہ تھے، جو حجاز کے مکہ میں مقامی تنازعات کے ثالث تھے۔ خالد کا خاندان زمانہ جاہلیت سے معزز چلا آتا تھا، فوج کی سپہ سالاری اور فوجی کیمپ کے انتظام کا عہدہ ان ہی کے خاندان میں تھا۔ ظہور اسلام کے وقت خالد اس عہدہ پر ممتاز تھے۔
پرورش
قریش کے شرفاء کے دستور کے مطابق خالد کو صحرا میں بھیجا گیا۔ جب وہ پانچ یا چھ سال کے تھے تو وہ اپنے والدین کے پاس واپس آئے۔ خالدبن ولید  بچپن میں چیچک سے بیمار ہو گئے تھے، اس بیماری کی وجہ سے ان  کے بائیں گال پر کچھ نشانات رہ گئے۔ خالد نے دیگر امراء کے بیٹوں کی طرح گھڑ سواری سیکھی اور کم عمری سے ہی گھڑ سواری میں کا مظاہرہ کیا۔
حلیہ
خالدبن ولید کا قد لمبا اور مضبوط، چہرہ  سفیدی کی طرف مائل، اور گھنی داڑھی تھی۔  ان کی شکل عمر بن الخطاب سے بہت ملتی جلتی تھی۔
اسلام قبول کرنے سے پہلے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مکہ سے مدینہ ہجرت کے بعد مسلمانوں اور قریش کے درمیان بہت سی لڑائیاں ہوئیں۔ خالد بن ولید نے بدر کی جنگ نہیں لڑی تھی،بدر کی جنگ میں خالد بن کے بھائی الولید مسلمانوں کے ہاتھوں اسیر ہو گئے۔ خالدبن ولید اور ان کے بھائی ہشام یثرب میں الولید کو چھڑانے کے لیے گئے، تاہم، فدیہ اور رہائی کے بعد  الولید نے اسلام قبول کر لیا اور یثرب ہی رہے۔  غزوہ احد مسلمانوں اور قریش کے درمیان ہوئی  جس میں خالد بن ولید نے قریش کی طرف سے مسلمانوں کے خلاف جنگ لڑی،خالد بن ولید نے بہترین حکمت عملی سے  جنگ کا رخ موڑنے میں کامیاب ہوئے اور انہوں نے مسلمان تیر اندازوں کی غلطی کا فائدہ اٹھایا، جب  جنگ کے آغاز میں مسلمان تیراندازوں  کی غفلت کی وجہ سے اپنی  برتری کے بعد مال غنیمت جمع کرنے کے لیے پہاڑ سے نکلے۔ خالد نے اس غلطی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے  مسلمانوں کی فوج کے عقب میں اپنے گھڑ سواروں کے ساتھ حملہ کر دیا جس سے  مسلمانوں کو شکست ہوئی  اور  قریش کی شکست کو فتح میں بدل دیا۔
قبولِ اسلام
حضرت خالدؓ بن ولید کے قبولِ اسلام سے قبل بھی حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ان کو بہت پسند فرمایا کرتے تھے۔ جب حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے سامنے حضرت خالدؓ کی تعریف کی جاتی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم فرمایا کرتے کہ جس شخص میں یہ خصوصیات ہوں گی وہ ضرور اسلام قبول کرے گا۔ جس طرح آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حضرت عمرؓ کے بارے میں قبولِ اسلام کی دعا فرمائی تھی، اسی طرح خواہش تھی کہ حضرت خالدؓ بھی اسلام قبول کر لیں۔آخر یہی ہوا 8ھ ہجری میں فتح مکہ سے پہلے حضرت خالد بن ولیدؓ، حضرت عمرو بن العاصؓ اور حضرت عثمان بن طلحہؓ حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کے پاس تشریف لائے اور اسلام قبول کر لیا۔ تب حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے بہت خوشی سے فرمایا کہ اے لوگو! مکہ نے اپنے جگر گوشے تمہارے دامن میں ڈال دیئے ہیں۔ قبولِ اسلام کے بعد حضور صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حضرت خالدؓبن ولید پر خاص نگاہِ کرم فرمائی اور ’’سیف اللہ‘‘ کا لقب عطا فرمایا۔ حارث بن ہشام روایت کرتے ہیں کہ مَیں نے حضرت خالد بن ولیدؓ کو کہتے سنا ’’اسلام قبول کرنے سے پہلے مَیں تقریباً ہر معرکے میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے سامنے نئے عزم و ولولے کے ساتھ آتا لیکن ہر مرتبہ کچھ اس طرح میرے دِل پر آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کا رُعب و دبدبہ طاری ہوتا کہ میرے حوصلے پست ہو جاتے اور مجھے یوں محسوس ہوتا کہ جیسے کوئی غیبی طاقت اُنؐ کی حفاظت فرما رہی ہے۔ پس مجھے یقین ہو گیا کہ یہ لوگ پوری دنیا پر غالب آ جائیں گے۔‘‘
سیف اللہ کا لقب
8 ہجری میں، رسول نے غسانیوں سے لڑنے کے لیے ایک لشکر کو حکم دیا، جب رومیوں کےگورنر شربیل بن عمرو الغسانی نے حارث بن عمیر العزدی، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قاصد تھے، کو بصرہ کے پاس روکا اور اسے قتل کر دیا۔ نئے اسلام قبول کرنے والے خالدبن ولید نے تین ہزار جنگجوؤں کی فوج میں شمولیت اختیار کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید بن حارثہ کو لشکر کی قیادت کے لیے منتخب کیا، اگر وہ مارے جائیں تو جعفر بن ابی طالب ان کے بعد ان کے بعد عبداللہ بن رواحہ کو۔ اور اگر تینوں کے قتل ہو جائیں تو مسلمان ان میں سے ایک سردار کا انتخاب کریں گے۔ موتہ  پہنچنے پر مسلمانوں نے اپنے آپ کو دو لاکھ جنگجوؤں کی فوج کے سامنے پایا، جن میں سے آدھے رومی تھے اور باقی آدھے غسانی تھے۔ مسلمانوں کو اس صورت حال سے تعجب ہوا اور وہ اپنے معاملات میں مشورہ کرنے کے لیے معان میں دو راتیں ٹھہرے۔ کچھ لوگوں نے مشورہ دیا کہ وہ نئے  احکامات کا انتظار کریں۔ ابن رواحہ نے اس کی مخالفت کی، اور مسلمانوں کو جنگ پر آمادہ کیا۔ لڑائی شروع ہوئی، اور مسلمانوں کو ایک مشکل صورت حال کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ تینوں سردار یکے بعد دیگرے مارے گئے، پھر مسلمانوں نے خالدبن ولید  کو جنگ میں ان کی قیادت کے لیے منتخب کیا۔ دن کے باقی حصے میں فوج کو روکا گیا، اور رات کو خالد میمنہ نے اپنی فوج کو بائیں طرف اور بائیں کو دائیں طرف منتقل کیا۔ پھر انہوں نے ایک گروہ کو حکم دیا کہ وہ خاک اٹھائیں اور صبح تک لشکر کے پیچھے ہٹنے کے لیے  شور مچائیں۔ صبح کے وقت رومی فوج اور غسانیوں نے دیکھا کہ مسلمانوں کے  جھنڈوں میں  تبدیلی آ گئی ، اس لیے انہوں نے سمجھا کہ مسلمانوں کو نئی کمک پہنچ گئی ہے۔  اس طرح خالدبن ولید  فوج کو مکمل تباہی سے بچانے میں کامیاب ہوگئے۔ خالدؓ جنگ موتہ میں بہادری سے لڑے اور اس وقت ان کے ہاتھ میں نو تلواریں ٹوٹ گئیں۔ جب وہ یثرب واپس آئے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تعریف کی اور انہیں سیف اللہ ، (خدا کی اتاری ہوئی تلوار)  کہا۔
حضرت خالد کا زہر پینا
حضرت خالد بن ولیدؓ تاریخ اسلام کے ناقابل شکست سپہ سالار تھے۔آپؓ نے جنگوں میں اپنے سے کئی گنا طاقتور اور بڑے لشکروں کو شکست فاش سے دوچار کیا۔بارہویں صدی کے ایک مورخ ابن عساکر نے لکھا ہے کہ ایک مرتبہ جنگ میں دشمن کو زیر کرنے کے لئے حضرت خالد بن ولید ؓ نے زہر پی لیا تھا ،اللہ کے حکم سے آپ ؓ پر زہر کا اثر نہ ہوا۔اس واقعہ کا تذکرہ روایات کے مطابق کچھ یوں ہے کہ اسلامی لشکر نے حضرت خالد بن ولیدؓ کی قیادت میں کئی شب و روز عیسائیوں کے ایک قلعہ کا محاصرہ کر رکھا تھا اور لڑائی اس لئے نہ چھیڑی کہ شائد یہ لوگ راہ راست پر آجائیں ۔
ادھر عیسائیوں نے قلعہ پر اپنا قبضہ برقرار رکھنے کے لئے ایک ترکیب سوچی۔انھوں نے ایک ذہین اور معمر پادری عمرو بن عبدالمسیح کو حضرت خالد بن ولید ؓ کے پاس بات چیت کے لئے بھیجا۔
پادری نے چالاکی سے آپ ؓ کے سامنے ایک تجویز پیش کرتے ہوئے کہا کہ آپؓ فی الوقت ہمارے قلعہ کا محاصرہ اٹھا لیں،اگر آپؓ نے دوسرے قلعے فتح کرلئے تو ہم اپنے قلعہ کا قبضہ بغیر کسی لڑائی اور مزاحمت کے آپؓ کے حوالے کردیں گے حضرت خالد بن ولید ؓنے فرمایا کہ نہیں ہم پہلے اسی قلعہ کو فتح کریں گے اور پھر بعد میں کسی دوسرے قلعے کا رخ کریں گے۔ یہ سن کر بوڑھے پادری نے اپنے پاس سے زہر کی ایک پڑیا نکالی اور بولا اگر آپؓ ہمارے قلعے کا محاصرہ ابھی ختم نہیں کریں گے تو میں اس پڑیا کا زہر کھا کر خودکشی کر لوں گا اورپھر میرا خون تمہاری گردن پر ہو گا۔حضرت خالد بن ولید ؓ نے فرمایا ناممکن ہے کہ تیری موت نہ آئی ہو اور تو مر جائے۔
بوڑھا پادری بولا اگر تم ایسا یقین رکھتے ہے تو لو پھر یہ زہر کی پڑیا پھانک کر دکھاؤ۔'' یہ سن کر حضرت خالد بن ولیدؓنے زہر کی پڑیا پادری کے ہاتھوں سے لی اور یہ دعا(بِسْمِ اللہ الَّذِیْ لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِہٖ شَیْءٌ فِی الْاَرْضِ وَلَا فِی السَّمَاء ِ وَھُوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْم)پڑھ کر زہر کی پڑیا پھانک لی اور اوپر سے پانی پی لیا۔ اب تو بوڑھے پادری کو مکمل یقین ہوگیاتھا کہ آپ ؓ اس خطرناک زہرکو پی کر چند لمحوں میں موت کی وادی میں پہنچ جائیں گے ،یوں کسی نہ کسی طرح قلعہ کا محاصرہ بھی ختم ہو جائے گا۔زہر کا اثر دیکھنے کے لئے پادری غور سے ٹکٹکی باندھے آپؓ کو دیکھنے لگا۔آپؓ کے بدن سے پسینہ نمودار ہونے لگا،پادری دل ہی دل میں خوش ہونے لگا کہ زہر کا اثر شروع ہوچکا ہے لیکن اللہ نے آپؓ کو زہرکی ہلاکت سے محفوظ رکھا،آپؓ کے بدن سے چند منٹ پسینہ نمودار ہونے کے بعد آپؓ کی کیفیت بالکل نارمل ہوگئی۔
پادری نے اپنی آنکھوں کے سامنے حضرت خالد بن ولید ؓ کا جذبہ ایمانی دیکھا تو حیران پریشان رہ گیا۔حضرت خالد بن ولیدؓ نے پادری سے مخاطب ہو کر فرمایا ''دیکھ لو ، اگر موت نہ آئی ہو تو زہر بھی کچھ نہیں بگاڑ پاتا۔'
پادری کوئی جواب دئیے بغیر آپؓ کے پاس سے واپس قلعہ بھاگ کھڑا ہوا اور اپنی قوم سے کہا۔ اے لوگو، میں ایسی قوم سے مل کر آیا ہوں، خدا تعالیٰ کی قسم ،اسے مرنا تو آتا ہی نہیں، وہ صرف مارنا ہی جانتے ہیں۔ جتنا زہر ان کے ایک آدمی نے کھا لیا ہے۔ اگر اتنا پانی میں ملا کر ہم تمام اہل قلعہ پی لیتے تو یقیناََ مر جاتے مگر اس آدمی کا مرنا تو درکنار ، وہ بے ہوش بھی نہیں ہوا، میری مانو تو قلعہ اس کے حوالے کر دو اور ان سے لڑائی نہ کرو۔معمر پادری کی بات سن کر عیسائیوں نے وہ قلعہ بغیر لڑائی کے حضرت خالد بن ولیدؓ کے حوالے کردیا۔مسلمانوں کو یہ فتح بغیر کسی جنگ کے صرف حضرت خالد بن ولیدؓ کی قوت ایمانی کی بدولت حاصل ہوئی تھی ۔
حضرت خالد اور جُرجہ نامی سپہ سالار کی گفتگو
علامہ ابن کثیر نے البدایۃ والنہایہ جلد نمبر ٧ اور صفحہ نمبر ١٦ میں ایک دلچسپ اور ایمان افروز واقعہ ذکر کیا ہے : جب جنگ یرموک میں دونوں لشکر آمنے سامنے صف آراء ہوئے تو رومیوں کا ایک سپہ سالار جرجہ آگے بڑھا اور حضرت خالد کو دعوت مبارزت دی۔ جب دونوں شاہسوار ایک دوسرے کے قریب آگئے تو جرجہ کہنے لگا خالد میں جرجہ ہوں تم سے کچھ سوال کرنا چاہتاہوں جنابِ خالد فرمانے لگے ہاں پوچھو جرجہ کہنے لگا خالد جو بہادر انسان ہوتا ہے۔ وہ کبھی دھوکہ نہیں دیتا اور سچا انسان کبھی جھوٹ نہیں بولتا پھر دونوں کے درمیان مکالمہ شروع ہوا جسکا خلاصہ کچھ یوں ہے : جرجہ : خالد کیا تمہارے نبیﷺ پر آسمان سے کوئی تلوار نازل ہوئی جو انہوں نے تمہیں دی لہذا اب جس لشکر میں بھی تم ہوتے وہ کبھی شکست نہیں کھاتا؟ خالد : نہیں ایسی کوئی بات نہیں ۔ جرجہ : خالد تو پھر تمہیں سیف اللہ کیوں کہا جاتا ہے ؟ خالد : جب میں اسلام لایا تھا تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے دعا کی تھی اور فرمایا تھا کہ تم اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہو جس کو اللہ نے مشرکین پر سونت رکھا ہے ۔ اسی وجہ سے میرا لقب سیف اللہ پڑ گیا ہے جرجہ : تم کس بات کی دعوت دینے نکلے ہو ؟ خالد : ہم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لانے کی دعوت دیتے ہیں ۔ جرجہ : اگر کوئی دعوت ماننے سے انکار کردے تو ؟ خالد : اس کے لیے جزیہ دینا ضروری ہے ۔ جرجہ : اگر جزیہ سے بھی انکار کردے تو ؟ خالد : پھر ہم اسے جنگ کے لیے للکارتےہیں ۔ جرجہ : اگر اب کوئی تمہارے ساتھ شامل ہو تو اس کا درجہ کیا ہوگا ؟ خالد : ہم میں سب کا ایک ہی درجہ ہے امیر ، غریب سب ایک ہی صف میں کھڑے ہوتے ہیں ۔ اس کے بعد کچھ مزید ایک دو سوالوں کے بعد اس نےکہا مجھے بھی اسلام سکھا دو اور وہ حضرت خالد کے ساتھ چل دیا اور مسلمان لشکر میں آگیا حضرت خالد نے اس کو اسلام کی بنیادی باتیں بتائیں اور اس نے اسلام قبول کرنے کے بعد حضرت خالد کے ساتھ دو رکعت نماز ادا کی اور مسلمان لشکر میں شامل ہو کر خوب بہادری سے جنگ لڑی اور اسی جنگ میں زخمی ہو کر شہید ہوگیا۔
جنگِ موتہٓ
جو معرکے حضرت خالدؓ بن ولید نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے حکم اور اجازت سے لڑے ان میں ایک جنگِ موتہ تھی۔ جس میں حضرت خالدؓ بن ولید مسلمان ہونے کے بعد پہلی مرتبہ ایک سپاہی کی حیثیت سے شریک ہوئے۔ جنگ ِ موتہ کے بارے میں ایک اہم بات یہ ہے کہ جب حضرت زیدؓ بن حارثہ نے لشکر کی قیادت کی تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے پہلے ہی بشارت دے دی تھی کہ اگر زیدؓ شہید ہو جائیں تو جعفر بن ابی طالبؓ عَلم سنبھال لیں، اگر وہ بھی شہید ہو جائیں تو عبداللہ بن رواحہؓ کو امیر بنا لیں اور اگر وہ بھی شہید ہو جائیں تو مسلمان اپنے میں سے کسی کو امیر منتخب کر لیں۔‘‘ اسلامی لشکر موتہ پہنچا تو شاہِ روم ہرقل ایک لاکھ جنگجوؤں کے لشکر کے ساتھ مسلمانوں کا منتظر تھا۔ گھمسان کی جنگ ہوئی اور مسلمانوں کے تینوں سپہ سالار شہید ہو گئے۔ مجاہدین کے لیے یہ مایوس کُن صورتِ حال تھی۔ میدانِ جنگ پر رومیوں کا قبضہ تھا، ایسے میں مسلمانوں نے فوج کے ایک سپاہی خالدؓ بن ولید کو اپنا سپہ سالار منتخب کیا اور جھنڈا اُن کے ہاتھ میں تھما دیا۔ حضرت خالدؓ بن ولید نے میدانِ جنگ میں ایک پُرجوش اور ولولہ انگیز تقریر کی اور اچانک رومیوں پر بھرپور حملہ کر دیا۔ رومی اس اچانک اور بھرپور حملے کے لیے ذہنی طور پر تیار نہ تھے۔ چنانچہ وہ بدحواس ہو گئے اور شکست اُن کا مقدر بن گئی۔ صحیح بخاری میں ہے کہ حضرت خالدؓ نے فرمایا ’’جنگ ِ موتہ کے روز میرے ہاتھ سے نو تلواریں ٹوٹ گئیں۔ پھر میرے ہاتھ میں صرف ایک یمنی بانا (چھوٹی تلوار) باقی بچی۔‘‘ اُدھر مدینہ میں جنگ ِ موتہ ہی کے روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے وحی کی بنا پر فرمایا ’’جھنڈا زیدؓ نے لیا اور وہ شہید کر دیے گئے، پھر جعفرؓ نے لیا اور وہ بھی شہید کر دیے گئے، پھر ابن ِ رواحہؓ نے لیا اور وہ بھی شہید کر دیے گئے (اس دَوران آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی آنکھیں اشک بار تھیں) یہاں تک کہ جھنڈا اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار نے لے لیا (اور ایسی جنگ لڑی کہ) اللہ نے ان پر فتح عطا فرمائی‘‘۔ اسی دن سے حضرت خالدؓ بن ولید کا لقب ’’سیف اللہ‘‘ ہو گیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے ان کے بارے میں فرمایا ’’یہ اللہ کا بندہ بھی کیا خوب آدمی ہے۔ یہ اللہ تعالیٰ کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہے جسے اس نے کفار اور منافقین پر کھینچا ہے۔‘‘
فتح مکہ
سیّدنا خالد بن ولیدؓ کے اسلام قبول کرنے کے بعد دوسرا اہم واقعہ فتح مکہ پیش آیا۔ جس میں باقاعدہ فخر امم،سرورِ انبیا حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے سیّدنا خالدؓ بن ولیدکو ایک دستے کا امیر مقرر کیا۔ 20 رمضان المبارک 8ھ ہجری کو فتح مکہ کے موقعہ پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے وادی ذی طویٰ میں لشکر کی تربیت و تقسیم فرمائی۔ حضرت خالدؓ بن ولید کو بنو سلیم، بنوغفار، بنوخزیمہ اور کچھ دوسرے عرب قبائل کی قیادت کرتے ہوئے مکے کے بالائی علاقے کی جانب سے شہر میں داخل ہونے کا حکم دیا اور فرمایا ’’اگر قریش میں سے کوئی آڑے آئے تو اپنی تلوار کے جوہر دکھانے کی اجازت ہے اور اگر کوئی مزاحمت نہ ہو تو اپنی جانب سے کسی سے مقابلہ کرنے میں پہل نہ کرنا۔ ہماری یہ کوشش ہونی چاہیے کہ ہم بغیر خون بہائے پُرامن طریقے سے مکہ مکرمہ میں داخل ہوں اور اس مبارک شہر کی حرمت کو پامال کرنے کی نوبت ہی نہ آئے۔‘‘ حضرت خالدؓ اور اُن کے رفقا کی راہ میں جو مشرک آیا اُسے جہنم رسید کرتے کوہِ صفا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم سے جا ملے۔ اس موقعہ پر حضرت خالدؓ بن ولید سے جھڑپ میں 12مشرک مارے گئے جب کہ دو صحابیؓ شہید ہوئے وہ بھی راستہ بھول کر لشکر سے جدا ہو جانے کی وجہ سے۔ فتح مکہ کو ابھی پانچ دن ہی گزرے تھے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حضرت خالدؓ کو تیس مجاہدین کے لشکر کا امیر بنا کر مقام نُخلہ کی جانب روانہ کیا تاکہ وہاں مشرکین عرب کے ’’عزیٰ‘‘ نامی بُت کو گرا سکیں۔ عزیٰ قریش ِمکہ کا ایک مشہور اور بڑا بت تھا جس کی پوجا بڑے اہتمام کے ساتھ کی جاتی تھی۔ جذبہ توحید سے سرشار حضرت خالدؓ بن ولید نے بت کے پرخچے اُڑا دیئے۔
غزوہ حنین
ماہِ شوال 8ھ ہجری میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے قبیلہ ہوازن کی سرکوبی کے لیے مکّہ مکرّمہ سے وادیٔ حنین کی جانب کوچ فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ساتھ بارہ ہزار جنگجو تھے۔ 10ہزار وہ جو فتح مکہ کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ہمراہ تھے اور دو ہزار مکہ کے نو مسلم۔ حضرت خالد بن ولیدؓ بھی ایک لشکر کے سالار کی حیثیت سے ساتھ تھے۔ اللہ نے مسلمانوں کو فتح نصیب فرمائی اور بہت سا مالِ غنیمت ہاتھ آیا۔ غزوۂ حنین کے بہت سے شکست خوردہ مشرک طائف میں قلعہ بند ہو گئے تھے۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حضرت خالد بن ولید رضی اللّٰہ عنہ کو ایک ہزار مجاہدین کے لشکر کا امیر بنا کر ہراول دستے کے طور پر طائف روانہ کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے بقیہ فوج کے ساتھ خود بھی طائف کا رُخ فرمایا۔
غزوۂ طائف
ہوازن کی شکست خوردہ فوج طائف جا کر پناہ گزیں ہو گئی اور جنگ کی تیاریاں کرنے لگی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے وہاں پہنچ کر ان سے جنگ کرنے کاارادہ کیا۔ سیّدنا خالدؓ زخمی ہونے کے باوجود جنگ میں شامل تھے اور بدستور لشکر کے افسر تھے۔ اسلامی لشکر کی تعداد بارہ ہزار تھی۔ طائف پہنچ کر قلعے کا محاصرہ کر لیا گیا اور سیّدنا خالدؓ باربار کفار کو نعرہ لگا کر مقابلے کے لیے دعوت دیتے تھے۔ لیکن کوئی جواب نہیں دیتا تھا۔ باربار کے چیلنج کے بعد قبیلہ ثقیف کے سردار عبدیالیل نے جواب دیا ’’ہم میں سے کوئی شخص تمہارے مقابلے کے لیے نہیں اُترے گا ہم بدستور قلعے میں مقیم رہیں گے کیونکہ ہمارے پاس اتنا سامان خوردونوش موجود ہے جو دوسال کے لیے کافی ہے۔‘‘ چونکہ طائف والوں سے کوئی خطرہ نہ تھا لہٰذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے محاصرہ اٹھا لیا۔'
غزوہ تبوک
تبوک میں دشمن کو مسلمانوں کے مقابل ہونے کی ہمت نہ پڑی بلکہ آس پاس کے عیسائی حاکموں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اطاعت قبول کر لی۔ پاس کی ایک ریاست دومۃ الجندل کا عرب حاکم اکیدر قیصر روم کے اثر میں تھا۔حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے حضرت خالدؓ بن ولید کو چار سو سوار دے کر اس کو مطیع کرنے کے لیے بھیجا۔ حضرت خالدؓ نے اکیدر کو شکست دی اور گرفتار کر کے اپنے ساتھ لے آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے اس کو چند شرائط پر معافی دے دی۔ اس مُہم کے سلسلے میں مسلمانوں کو جن تکلیفوں اور مصیبتوں کا سامنا کرنا پڑا ان کی بنا پر اس کو جیش العُسرۃ اور غزوۃ العُسرۃ بھی کہا جاتا ہے۔'
جنگِ یمامہ
ذی الحجہ 11ھ کو خلیفۂ اوّل سیّدنا صدیق  اکبرؓ نے حضرت خالد بن ولیدؓ کو تیرہ ہزار مجاہدین کے لشکر کا امیر بنا کر نبوت کے جھوٹے دعوے دار مسیلمہ کذاب کی سرکوبی کے لیے روانہ کیا۔ مسیلمہ اپنے قبیلے ربیعہ کے چالیس ہزار جنگجوؤں کے لشکر کے ساتھ’’یمامہ‘‘ کے مقام پر مسلمانوں کے مدّ ِمقابل آیا۔ اس موقعے پر حضرت خالد بن ولیدؓ نے بہترین جنگی حکمت ِ عملی، سیاسی بصیرت اور ولولہ انگیز تقاریر کے ذریعے مجاہدین میں شوقِ شہادت کو بڑھاوا دیا اور پھر بپھرے شیر کی طرح مسیلمہ کی فوج کے پرخچے اُڑا دیئے۔ حضرت حمزہؓ کے قاتل وحشی نے اپنا نیزہ مسیلمہ کے سینے میں اُتار کر اُسے جہنم رسید کر دیا۔
جنگِ یرموک
حضرت خالد بن ولید رضی اللّٰہ عنہ کی قیادت میں لڑی جانے والی اس جنگ میں رومی جرنیل ہامان دو لاکھ چالیس ہزار کا لشکر لے کر میدان میں اُترا جب کہ مجاہدین کی تعداد چالیس ہزار تھی۔ مسلمان نہایت جَم کر لڑے اور فتح نصیب ہوئی۔ اس جنگ میں ایک لاکھ تیس ہزار رومی مارے گئے۔
دمشق کی جنگ
حضرت خالدؓ کی قیادت میں مسلمانوں نے دمشق کو فتح کر لیا اور مدینہ میں خلیفۃ الرسول حضرت ابو بکر صدیقؓ کی وفات کے بعد امیر المومنین حضرت عمر فاروقؓ ان کی جگہ خلیفہ مقرر ہوئے۔ دمشق کی جنگ کے دوران ہی حضرت عمرؓ نے ایک مکتوب حضرت ابو عبیدہؓ کو لکھا جس میں حضرت خالدؓ کی کمانڈر انچیف کی حیثیت سے معزولی کے احکامات تھے اور حکم دیا گیا کہ حضرت ابو عبیدہ بن جراحؓ مسلمانوں کے نئے کمانڈر ہوں گے۔ امیر المومنین حضرت عمرؓ کے حکم کی تعمیل کی گئی اور آپؓ کو معزول کر کے عام سپاہی بنایا جا رہا تھا تو آپؓ اس حکم کو سر آنکھوں پر تسلیم کرتے ہوئے فرماتے ہیں ’’اگر میں عمرؓ کے لیے لڑتا تھا تو اب نہیں لڑوں گا لیکن اگر میں اللہ ربّ العزت کے لیے لڑتا تھا تو اسی طرح ایک سپاہی کی حیثیت سے بھی اپنی ذمہ داریاں سر انجام دیتا رہوں گا۔‘‘ اور پھر تاریخ نے دیکھا کہ خالدؓ کی تلوار اسی طرح چلتی رہی جس طرح ایک مجاہد اور اللہ کے سپاہی کی تلوار چلتی ہے۔ حضرت خالدؓ کی معزولی کا مسلمانوں کو شدید دکھ تھا لیکن حضرت عمرؓ کے پیش نظر ایک حکمت تھی کہ لوگوں کو شاید یہ خیال ہونے لگا تھا کہ مسلمانوں کو فتح خالدؓ کی وجہ سے ہوتی ہے اور ان کا اللہ پر توکل اور یقین کمزور پڑ رہا ہے اس لیے انہوں نے یہ قدم اٹھایا۔ سیّدنا عمرؓ لوگوں کو یہ دکھانا چاہتے تھے کہ فتح بس اللہ کی مدد سے ہوتی ہے۔ خالدؓ کی شجاعت اور بہادری پر نہیں۔ اللہ ہر حال میں اپنے دین کی حفاظت کرتا ہے چاہے حضرت خالدؓ ہوں یا نہ ہوں۔ حضور مرشد کریم سلطان العاشقین حضرت سخی سلطان محمد نجیب الرحمن مدظلہ الاقدس بھی یہی فرماتے ہیں کہ کامیابی یا ناکامی کے لیے کسی سیاست دان یا کسی سربراہ کو خدا نہیں بنا لینا چاہیے بلکہ صرف اللہ پاک پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ حضرت خالد بن ولیدؓ کی طرح طالبانِ مولیٰ کو بھی اللہ تعالیٰ کے ہر فیصلے پر دل وجان سے سر ِتسلیم خم کرنا چاہئے۔ حضرت عمرؓ نے مسلمانوں کو اللہ پر توکل سکھانے کی خاطر کچھ عرصے کے لیے حضرت خالدؓ کو عہدے سے ہٹا دیا۔
وفات
21ھ کی ایک غمناک رات تھی جب حمص شہر میں بستر ِ مرگ پر لیٹے ہوئے دنیا کے سب سے عظیم سپہ سالار اور فاتح حسرت و یاس کی تصویر بنے کہہ رہے تھے ’’اللہ گواہ ہے کہ مَیں نے ایک سو سے زیادہ جنگوں میں شرکت کی۔ میرے جسم کا کوئی حصہ ایسا نہیں جہاں تیر کے نشان اور نیزے کے گھاؤ نہ ہوں مگر ہائے افسوس کہ آج مَیں میدانِ جنگ کی بجائے بستر پر مر رہا ہوں۔‘‘ حضرت خالدؓ بن ولید کا انتقال ہوا تو اُن کے ورثے میں ایک غلام، ایک گھوڑا اور سامانِ حرب کے سوا کچھ نہ تھا۔ راہِ خدا میں شہادت کی طلب ہی ان کا مقصد ِحیات تھا۔ ان کی جان اللہ کی راہ میں وقف تھی اور مال بھی اللہ تعالیٰ کی راہ میں صَرف ہوا۔ انہوں نے اپنے مقصد کے مقابلے میں اپنی زندگی کو کبھی عزیز نہیں رکھا۔ انکی شدید خواہش کے باوجود انہیں شہادت نصیب نہیں ہوئی۔ مطلب کوئی بھی اللہ کی تلوار کو نہ توڑ سکا۔ اسی طرح طالب ِ مولیٰ کو جہادِ اکبر یعنی نفس کے خلاف جہاد میں اتنا جری اور قوی ہونا چاہیے کہ نفس، دنیا اور شیطان اسے توڑ نہ سکیں۔ جب حضرت عمر بن خطاب رضی اللّٰہ عنہ کو ان کی وفات کی اطلاع ملی تو بے حد غمگین ہوئے اور فرمایا:' ’’مسلمانوں کو ایسا نقصان پہنچا ہے جس کی تلافی ناممکن ہے۔ حضرت خالدؓ ایسے جرنیل تھے کہ اب شاید ہی کوئی ان کی جگہ لے سکے وہ دشمن کے لیے مصیبت تھے۔‘‘
علامہ محمدؐ اقبال اور جنابِ حضرت خالد
عالمِ اسلام کے اس بہادر و ناقابلِ شکست سپہ سالار کو حضرتِ علامہ ڈاکٹر محمدؐاقبالؒ نے خراجِ تحسین پیش کرتے ہوئے فرمایا:.
قبضے میں یہ تلوار بھی آجائے تو مومن.
یا خالدِؓ جانباز ہے یا حیدرؓ کرار. --- در مسلماں شانِ محبوبی نماند.
خالد و فاروق و ایوبی نماند.
حوالہ جات
زمرہ:592ء کی پیدائشیں زمرہ:642ء کی وفیات زمرہ:اسلامی فتوحات زمرہ:اہل سنت کے محبوب صحابہ زمرہ:بنی مخزوم خالد بن ولید کی جنگیں زمرہ:خلافت راشدہ کے سپاہ سالار زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:شام کی اسلامی فتوحات زمرہ:صحابہ و صحابیات زمرہ:عرب بازنطینی جنگوں کی عرب شخصیات زمرہ:عرب جرنیل زمرہ:عرب مسلم شخصیات زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات کی شخصیات زمرہ:مسلم جوامع زمرہ:نو مسلمین
کوازولو ناتال سیلاب 2022ء
اپریل 2022ء میں، جنوب مشرقی جنوبی افریقا میں کئی دنوں کی شدید بارشوں نے مہلک سیلاب کا باعث بنا۔ خاص طور پر ڈربن اور اس کے آس پاس کے علاقے سخت متاثر تھے۔ کم از کم 306 افراد کی ہلاکت کی اطلاع ہے اور کئی ہزار گھر تباہ ہو گئے ہیں۔ اہم بنیادی ڈھانچہ بشمول اہم سڑکیں، نقل و حمل، مواصلات، اور برقی نظام بھی سیلاب سے متاثر ہوئے، اور اس نقصان نے بحالی اور امدادی سرگرمیوں میں بہت زیادہ رکاوٹ ڈالی۔
پس منظر
لا نینا کے اثرات کی وجہ سے، جنوبی افریقہ نے 2022ء میں اوسط سے زیادہ بارش دیکھی ہے۔ جنوری میں، 1921 میں قابل اعتماد ریکارڈ شروع ہونے کے بعد سے بہت سے خطوں نے اپنی شدید ترین بارشوں کا تجربہ کیا جنوبی افریقہ نے مجموعی طور پر 2021-22 کے موسم گرما میں متعدد تباہ کن اشنکٹبندیی طوفانوں اور سیلاب کے واقعات کا تجربہ کیا۔
علم الانساب
نسب نامہ یا نسب نامہ ایک سائنس ہے جس کا تعلق قبائل، قبیلوں اور مقامی خاندانوں کے شجرہ نسب سے ہے ۔ جینالوجسٹ کو آباؤ اجداد کہا جاتا ہے ۔
کوازولو ناتال سیلاب 2022ء
حوالہ جات
زمرہ:2022ء میں موسمیات زمرہ:کوازولو ناتال کی تاریخ زمرہ:جنوبی افریقہ میں سیلاب زمرہ:2022ء کے سیلاب
علم الانساب
زمرہ:علم الانساب زمرہ:قرابت و نسب
جیسن کلا
جیسن کلا (پیدائش: 15 جنوری 1990ء) پاپوا نیو گنی کا کرکٹر ہے۔ کیلا ایک بائیں ہاتھ کا بلے باز ہے جو بائیں ہاتھ سے آرتھوڈوکس کی سست گیند کرتا ہے۔ وہ پورٹ مورسبی میں پیدا ہوا تھا۔ ستمبر 2019ء میں، اسے متحدہ عرب امارات میں 2019ء کے بین الاقوامی کرکٹ کونسل ٹوئنٹی20 ورلڈ کپ کوالیفائر ٹورنامنٹ کے لیے پاپوا نیو گنی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اگست 2021ء میں، جیسن کیلا کو 2021 کے بین الاقوامی کرکٹ کونسل مینز ٹوئنٹی20 ورلڈ کپ کے لیے پاپوا نیو گنی کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:پاپوا نیو گنی کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاپوا نیو گنی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
گڑھی اسماعیل زئی
گڑھی اسماعیل زئی پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع مردان میں واقع ہے۔
خانتھی (علاقائی اکائی)
خانتھی (علاقائی اکائی) ) یونان کا ایک یونان کی علاقائی اکائیاں جو مشرقی مقدونیہ اور تھریس میں واقع ہے۔
تفصیلات
خانتھی (علاقائی اکائی) کا رقبہ 1,793 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 111,222 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان کی علاقائی اکائیاں زمرہ:یونان کے پریفیکچر
برجٹن ٹاؤن شپ، پنسلوانیا
برجٹن ٹاؤن شپ، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
برجٹن ٹاؤن شپ، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 1,277 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بکس کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ
بیجنگ کے نام
تصغیر|چین کا 1584 کا نقشہ ابراہم اورٹیلیئس (لوئیز جارج ڈی باربوڈا (لوڈویکس جارجیئس) کے مخطوطہ نقشے پر مبنی ہے، جس میں بیجنگ کو C[ivitas] Paquin کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے (دائیں جانب جو نقشے پر شمال میں ہے)
بیجنگ جو اس شہر کا چینی نام 北京 کی رومن سازی ہے۔ چین کی حکومت نے 1958ء میں پنین نظام نقل کی منظوری دی تھی، لیکن 1979ء تک اس کا استعمال بہت کم ہوا۔ اسے بتدریج اگلی دہائی کے دوران مختلف خبر رساں اداروں، حکومتوں اور بین الاقوامی ایجنسیوں نے اپنایا
اشتقاقیات
گزشتہ 3,000 سالوں میں، بیجنگ شہر کے کئی اور نام رہے ہیں۔ بیجنگ نام، جس کا مطلب ہے "شمالی دارالحکومت" (چینی رسم الخط 北 شمال کے لے اور 京 دارالحکومت کے لئے)، شہر کو نانجنگ سے امتياز کرنے کے لیے 1403ء میں منگ خاندان کے دور میں اس شہر پر لاگو کیا گیا تھا جو ("جنوبی دارالحکومت") تھا۔ انگریزی ہجے (Beijing) حکومت کے سرکاری رومنائزیشن پر مبنی ہے (1980ء کی دہائی میں اپنایا گیا)، دو حروف میں سے جیسا کہ معیاری چینی میں ان کا تلفظ کیا جاتا ہے۔ ایک پرانے انگریزی ہجے، پیکنگ (Peking)، جسے جیسوٹ مشنری مارٹینو مارٹینی نے 1655ء میں ایمسٹرڈیم میں شائع ہونے والے ایک مشہور اٹلس میں استعمال کیا تھا۔ اگرچہ پیکنگ اب شہر کا عام نام نہیں ہے، لیکن شہر کے کچھ پرانے مقام اور سہولیات، جیسے بیجنگ دار الحکومت بین الاقوامی ہوائی اڈا کا انٹرنیشنل ایئر ٹرانسپورٹ ایسوسی ایشن (آیاٹا) کوڈ PEK ہی ہے، اور پیکنگ یونیورسٹی، اب بھی سابق رومن سازی برقرار رکھے ہوئے ہے۔ بیجنگ کا واحد چینی حرفی مخفف 京 ہے، جو شہر میں آٹوموبائل لائسنس پلیٹوں پر ظاہر ہوتا ہے۔ سرکاری لاطینی حروفِ تہجی میں بیجنگ کا مخفف "BJ" ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ بیجنگ زمرہ:چین میں مقامات کے نام زمرہ:شہروں کے نام کی اشتقاقیات
میتھیو فشر (انگلش کرکٹر)
میتھیو ڈیوڈ فشر (پیدائش:9 نومبر 1997ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے ، جس نے یارکشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلنے کا معاہدہ کیا ہے۔اس نے مارچ 2022ء میں انگلینڈ کی کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا فشر نے 9 جون 2013ء کو لیسٹر شائر کے خلاف 2013 یارکشائر بینک 40 میں اپنا آغاز کیا، اور 15 سال اور 212 دن کی عمر میں، مسابقتی کاؤنٹی گیم میں کھیلنے والے سب سے کم عمر کرکٹ کھلاڑی بن گئے۔ اس سے قبل یہ ریکارڈ 1922 ءمیں ویلش کرکٹ کھلاڑی  وسٹن جونز نے قائم کیا تھا۔ مئی 2015ء میںٹوئنٹی20 بلاسٹ میں اپنے ڈیبیو پر، اس نے یارکشائر کے لیے ڈربی شائر کے خلاف پانچ وکٹیں حاصل کیں۔
حوالہ جات
زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:یورک کے کھلاڑی زمرہ:یارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1997ء کی پیدائشیں
گریالا
گریالا پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع مردان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مردان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع مردان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آکاش پارکر
حوالہ جات
زمرہ:ممبئی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں
کاوالا پریفیکچر
حوالہ جات
زمرہ:1915ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:یونان کے پریفیکچر
Kavala Prefecture
میرل، آئیووا
میرل، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک شہر  جو پلایماؤت کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میرل، آئیووا کا رقبہ 1.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 755 افراد پر مشتمل ہے اور 358 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے شہر زمرہ:پلایماؤت کاؤنٹی، آئیووا میں شہر زمرہ:1894ء میں آباد ہونے والے مقامات
44 ق م
حوالہ جات
زمرہ:44 ق م زمرہ:Short description is different from Wikidata
بروناگ، مسوری
تفصیلات
بروناگ، مسوری کا رقبہ 0.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 249 افراد پر مشتمل ہے اور 271 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ورنن کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر
گجر گڑھی
گجر گڑھی ضلع مردان کا ایک گاؤں اور  یونین کونسل ہے۔  جو مالاکنڈ  روڈ پر واقع ہے۔ جس میں اکثریت لوہاروں کی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مردان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع مردان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کبیرخان
محمد کبیر خان (پیدائش: 12 اپریل 1974ء پشاور، خیبر پختونخوا) پاکستان کرکٹ ٹیم کے سابق کھلاڑی تھے جنہوں نے 1994ء سے 2000ء تک 4 ٹیسٹ میچ اور 10 ایک روزہ کرکٹ میچوں میں شرکت کی۔ محمد کبیر خان ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اور بائیں ہاتھ کے میڈیم فاسٹ باؤلر تھے جو پاکستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتے تھے۔ وہ افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ بھی رہے مگر بعد میں انہوں نے افغانستان بورڈ انتظامیہ کے ساتھ مداخلت کا حوالہ دیتے ہوئے اپنے عہدے سے استعفیٰ دیے دیا تھا 31 دسمبر 2011ء کو انہیں دوبارہ 3 سال کی مدت کے لیے افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم کا کوچ مقرر کیا گیا۔ وہ افغانستان کو 2010ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی اور 2012ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی میں لے جانے والے کلیدی شخص ہیں۔ وہ ایک نسلی پشتون ہیں۔ ڈومسٹک کیریئر کھیلتے ہوئے انہوں نے کافی تیز رفتار کے ساتھ پہلی بار 1994-95ء کے سری لنکا کے دورے پر کھیلا، اور اگلے 6 سالوں تک چھ ایک روزہ میچ کھیلے۔ تاہم، اس نے کبھی بھی ٹیم میں طویل مدتی  قیام نہیں کیا، صرف کل ملا کر 10 ایک روزہ بین الاقوامی مقابلوں میں حصہ لیا، جس میں وسیم اکرم اور وقار یونس کا عروج چل ریا تھا اور ان دونوں کے کھیل میں اس وقت پاکستان کی ٹیم میں شامل ہونا مشکل تھا۔ یہ صرف 25 سے زیادہ کی باولنگ اوسط کے باوجود کبیر خان نے پاکستان کے لیے 4 ٹیسٹ میچ اور 10 ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے۔ وہ اب بھی برطانیہ میں لیگ کرکٹ کھیلتے ہیں، فی الحال اسکاٹ لینڈ میں سٹرلنگ کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے بطور کلب کے پیشہ ور ہیں۔
کوچنگ کیریئر
آخری مرتبہ 2005ء میں فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائر ہونے کے بعد، کبیر خان حبیب بینک لمیٹڈ کرکٹ ٹیم کے کوچ بن گئے اور وہاں تجربہ حاصل کرنے کے بعد، انہوں نے متحدہ عرب امارات کی قومی کرکٹ ٹیم کی کوچنگ کی۔ خان ایک اعلیٰ تعلیم یافتہ ای سی بی لیول 3 کوچ ہیں۔ اور کبیر خان افغانستان کی قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ تھے اور انہوں نے 2008ء کے آئی سی سی ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن فائیو سے ڈویژن فور اور ڈویژن تھری سے لے کر 2009ء کے آئی سی سی ورلڈ کپ کوالیفائر کے دوران ون ڈے انٹرنیشنل سٹیٹس تک ان کی رہنمائی کی۔ افغانستان کی طرف سے ODI کا درجہ حاصل کرنے کے تھوڑی دیر بعد، خان نے زمبابوے XI کے خلاف ICC انٹرکانٹینینٹل کپ میچ میں اپنے پہلے فرسٹ کلاس میچ کے لیے ہستی گل کو ڈراپ کر دیا۔ اس کی وجہ سے گل کے بھائی کریم صادق نے قومی سیٹ اپ کو چھوڑ دیا، جس کو انہوں نے "ناانصافی" اور "غلط پالیسیوں" کا حوالہ دیتے ہوئے کہا، قومی کوچ کبیر خان پر ٹیم کے بہترین مفاد میں کام نہ کرنے کا الزام لگایا۔ صادق بعد میں افغانستان کے لیے کھیلنے کے لیے واپس آئے۔ اس نے 2010ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کوالیفائر میں افغانستان کی فتح کی رہنمائی کی، جس نے انہیں تاریخی طور پر 2010ء کے آئی سی سی ورلڈ ٹی ٹوئنٹی کے لیے کوالیفائی کرنے کا موقع دیا۔ ٹورنامنٹ کے دوران افغانستان نے اپنے دونوں میچز بھارت اور جنوبی افریقہ سے ہارے تھے۔19 اگست 2010ء کو، خان نے اسکاٹ لینڈ کے دورے کے دوران افغانستان کرکٹ بورڈ کے حکام کی مداخلت کا حوالہ دیتے ہوئے، افغانستان کے کوچ کی حیثیت سے استعفیٰ دے دیا؛ خان نے افغانستان کو انٹرکانٹینینٹل کپ میں سب سے اوپر چھوڑ دیا اور ایک روزہ کرکٹ میں دنیا میں 13ویں نمبر پر آگیا۔ 2 اکتوبر کو 2010ء خان نے متحدہ عرب امارات کے کوچ کا عہدہ سنبھالا۔ کبیر خان کو 31 دسمبر 2011ء کو افغانستان کی کوچنگ کے لیے 3 سال کا معاہدہ دیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں زمرہ:افغان نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:افغانستان قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ زمرہ:افغانستان میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:ایڈورڈز کالج، پیشاور کے فضلا زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی کرکٹ کوچ زمرہ:پشاور کی شخصیات زمرہ:پشاور کے کرکٹ کھاڑی زمرہ:پشاور کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:حبیب بینک لمیٹڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:متحدہ عرب امارات قومی کرکٹ ٹیم کے کوچ زمرہ:ہاؤس بلڈنگ فنانس کارپوریشن کے کرکٹ کھلاڑی
کاوالا (علاقائی اکائی)
کاوالا (علاقائی اکائی) ) یونان کا ایک یونان کی علاقائی اکائیاں جو مشرقی مقدونیہ اور تھریس میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاوالا (علاقائی اکائی) کا رقبہ 1,728 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 124,917 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونان کی علاقائی اکائیاں
میرل، میئن
میرل، میئن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو آروسٹوک کاؤنٹی، میئن میں واقع ہے۔
تفصیلات
میرل، میئن کا رقبہ 96.81 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 273 افراد پر مشتمل ہے اور 295 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینے کے قصبہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
قلعہ انقرہ
قلعہ انقرہ انقرہ، ترکی کے شہر میں ایک تاریخی قلعہ ہے، جو ساتویں صدی میں یا اس کے بعد تعمیر کیا گیا تھا۔ قلعہ انقرہ کی بنیادیں گلتیوں نے ایک نمایاں لاوے کے اخراج پر رکھی تھیں، اور باقی رومیوں نے مکمل کیا۔ بازنطینیوں اور سلجوقوں نے مزید بحالی اور اضافہ کیا۔ قلعہ کے ارد گرد اور اندر کا علاقہ، انقرہ کا قدیم ترین حصہ ہونے کی وجہ سے، روایتی فن تعمیر کی بہت سی عمدہ مثالوں پر مشتمل ہے۔ آرام کرنے کے لیے تفریحی مقامات بھی ہیں۔ قلعہ کے علاقے کے اندر بہت سے بحال شدہ روایتی ترک مکانات کو ریستوراں کے طور پر نئی زندگی ملی ہے، جو مقامی کھانے پیش کرتے ہیں۔
اس قلعے کو 1927ء-1952ء اور 1983ء-1989ء کے دوران مختلف ترک بینک نوٹوں میں دکھایا گیا تھا۔ The citadel was depicted in the following Turkish banknotes: Central Bank of the Republic of Turkey ۔ Banknote Museum. – Links retrieved on 20 اپریل 2009.
حوالہ جات
زمرہ:التینداغ، انقرہ زمرہ:انقرہ میں سیاحتی مقامات زمرہ:انقرہ میں عمارات و ساخات زمرہ:ترکی میں بازنطینی قلعہ بندی زمرہ:ترکی میں قلعے زمرہ:ترکی میں گڑھ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہتھیاں
ہتھیاں پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع مردان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع مردان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع مردان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بہاء اللہ
بہاء اللہ (12 نومب 1817ء – 29 مئی 1892ء) فارسی مذہبی رہنما، امر بہائی کا بانی تھا۔