cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کلنٹن، مینے
تفصیلات
کلنٹن، مینے کا رقبہ 116.01 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,486 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینے کے قصبہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ذبیح اللہ بلگن
ذبیح اللہ بلگن پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع گوجرانوالہ میں یکم جنوری 1978ء کو پیدا ہوئے۔ آپ پنجاب کے معروف قبیلے جٹسے تعلق رکھتے ہیں۔ آپ 1997ء سے صوبائی دارلحکومت لاہور میں مقیم ہیں جبکہ آپ کا آبائی گاؤں جلال بلگن ضلع گوجرانوالا ہے۔ پیشے کے اعتبا ر سے آپ صحافی ہیں جبکہ صحافت کے ساتھ ساتھ ایک کاروباری ادارے کے بھی حامل ہیں۔ آپ نے فلسفہ ،تاریخ اور ادب پر سینکڑوں مضامین لکھے جبکہ مختلف موضوعات پر متعدد کتابیں بھی تصنیف کیں۔ ذبیح اللہ بلگن کی مشہور کتابوں میں ،، بین الاقوامی انسانی اسمگلنگ،، ‘’مشہور جلاوطن شخصیات’’ گدا گری ، پاکستانی جماعتیں اور غیر ملکی فنڈنگ، پاکستان اور بین الاقوامی طاقتیں ، پاکستان میں بین الاقوامی مداخلت اور کوہ قاف کی وادیوں میں شامل ہیں ۔ مذہب سے آپ کی وابستگی شدت کے ساتھ سامنے آتی ہے۔ آپ نے سیکولر ازم کے خلاف متعدد مضامین لکھے اور لیکچر دیے۔ آپ کی تقاریر کو نوجوان حلقوں میں بہت سراہا جاتا ہے۔ ذبیح اللہ بلگن نے دین اسلام میں نئی رسومات کے خلاف قابل ذکر خدمات انجام دیں اور اسلام کے معترضین کے مقابل مضبوط استدلال پیش کیے۔ آپ نے مذہب بیزار دانشوروں سے متعدد مناظرے کیے اور انہیں لاجواب کر دیا۔ ذبیح اللہ بلگن 2006ء میں اسلامک ریسرچ کونسل پاکستان کے چئیرمین منتخب ہوئے جبکہ 2009ء میں انجمن فروغ فلسفہ کے چئیرمین منتخب ہوئے۔جبکہ آج کل آپ پاکستان ادبی فورم کے مرکزی چیئرمین ہیں۔ آپ موٹیویشنل سپیکر بھی ہیں ۔ ملک بھر کے مختلف تعلیمی ادارے آپ کو لیکچر کے لیے مدعو کرتے ہیں ۔ ذبیح اللہ بلگن نے 2018 کے عام انتخابات میں قومی اسمبلی کے حلقہ این اے 80 گوجرانوالا سے انتخاب میں حصہ لیا اور نمایاں ووٹ حاصل کیے۔
حوالہ جات
</pre
نولکھا بازار
حوالہ جات
زمرہ:1633ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:اندرون لاہور زمرہ:قلعۂ لاہور زمرہ:لاہور زمرہ:لاہور کے سیاحتی مقامات زمرہ:ہندوستان میں 1631ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:پاکستان میں خریداری کے اضلاع اور سڑکیں
سینٹ-مارٹن-دو-منور
سینٹ-مارٹن-دو-منور ( فرانسیسی: Saint-Martin-du-Manoir) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Montivilliers میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دو-منور کا رقبہ 5.13 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,540 افراد پر مشتمل ہے اور 90 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
رضا افشاری
رضا افشاری پیس یونیورسٹی میں تاریخ کے پروفیسر ہیں. انہوں نے ٹیمپل یونیورسٹی سے پی ایچ ڈی کی سند حاصل کی ۔ ان کا مطالعہ ایران میں انسانی حقوق ، اسلامی سیاست ، اور خاص طور پر اسلامی ثقافتی ارتباط پر مرکوز ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں مطالعہ نگاری مشرق وسطی زمرہ:اسلام اور سیاست زمرہ:ایرانی مورخین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
پارکشت گڑھ
پارکشت گڑھ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو میرٹھ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
پارکشت گڑھ کی مجموعی آبادی 17,399 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع میرٹھ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
عقل سلیم
عقل سلیم ایک سلیم الطبع، عملی فکر کا نام ہے جس کی میزان پر روز آنہ کے معاملات پر کوئی یا فیصلہ لیا جا سکتا ہے۔ اس میں وہ صلاحیتیں بھی شامل ہیں جو معاملے کو سمجھ سکیں، اس کی باریکیوں کو جاننے میں مدد کرے اور ایک فیصلہ سازی پر پہنچ سکیں جو تقریبًا سبھی عاقل لوگوں کے نزدیک قابل قبول ہو۔
جس طرح جسم کو نشو و نما پانے کے لیے مناسب غذا درکار ہوتی ہے، اسی طرح عقل کو بھی پروان چڑھنے کے لیے صحت بخش غذا کی ضرورت ہوتی ہے۔ انسان بچپن ہی سے بہت سی باتیں سنتا دیکھتا اور پڑھتا ہے، یہ باتیں اس کی عقل کا حصہ بنتی جاتی ہیں۔ لیکن ان میں سب باتیں عقل کی صحیح نشو و نما کے لیے مفید نہیں ہوتی ہیں، بلکہ بہت سی باتیں ایسی ہوتی ہیں جو عقل کو معطل اور مفلوج کردینے والی ہوتی ہیں۔ بعض باتیں توہم پرست بناتی ہیں اور بعض تقلید پسند بناتی ہیں۔ بعض باتیں غلام عقل کی تشکیل کرتی ہیں اور بعض باتیں سرکش دماغ تیار کرتی ہیں۔ بعض باتیں مادی ضرورتوں کی تکمیل کی حد تک تو عقل مند اور ذہین بنادیتی ہیں لیکن حقیقی روحانی ضرورتوں کی تکمیل کے سلسلے میں کند ذہن اور بے عقل بناکر رکھ چھوڑتی ہیں۔ اس وجہ سے ماہرین نفسیات عقلیت اور عقل سلیم کو انسان کی زندگی میں مناسب سدھار کے لیے ضروری قرار دیتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ارسطویت زمرہ:اعتقاد زمرہ:تصورات علمیات زمرہ:جرمن فلسفہ زمرہ:علم بیان زمرہ:لوک کہانیاں
شوزیب رضا
شوزیب رضا (پیدائش: 31 اکتوبر 1964ء) پاکستانی کرکٹ ایمپائر ہے۔ جنوری 2018 میں ، انہیں 2018 انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کے لئے میدان میں شامل سترہ امپائروں میں شامل کیا گیا تھا۔ دسمبر 2020 میں ، انہیں 2020 کے پی سی بی ایوارڈز کے لئے امپائر آف دی ایئر میں شامل کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ امپائر زمرہ:لاہور سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لاہوری شخصیات
کرلنگ
کرلنگ یا پتھر کنڈلی کھیل ایک ایسا کھیل ہے جو برف سے ڈھکے ہوئے میدان میں چار چار کھلاڑیوں کی دو ٹیمیں کھیلتی ہیں، اس کھیل میں پتھر کنڈلیاں ٹی کہلانے والے ہدف کا نشانہ لے کر ، پھسلائی یا دھکیلی جاتی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:سرمائی اولمپکس کے کھیل زمرہ:مملکت متحدہ سے شروع ہونے والے کھیل زمرہ:ٹیم کھیلیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:برفانی کھیل
آرسڈالے
آرسڈالے  ڈنمارک کا ایک رہائشی علاقہ جو Bornholm Regional Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
آرسڈالے کی مجموعی آبادی 449 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مجوکہ
مجوکہ ایک قبیلہ کا نام ہے جس کا آغاز راجستھان، ہندوستان سے ہوا۔ اس قبیلہ کی ایک بڑی تعداد آج کل جہلم دریا کے کنارے آباد حویلی مجوکہ، پاکستان اور خطلبانہ راجستھان، ہندوستان میں ہے۔ مجوکہ قبیلہ کے متعلق خیال کیا جاتا ہے کہ یہ راجستھان سے ہجرت کر کے پہلے سندھ کے علاقہ میں موجودہ لاڑکانہ اور روٹوڈیرو اور پھر وہاں سے شمال کی جانب سفر کرتے ہوئے پنجاب میں حویلی مجوکہ کے مقام پر پہنچے۔
مجوکہ قبیلہ کی ایک بہت بڑی تعداد دریائے جہلم کے مغربی کنارے پر واقع گاؤں " احمد آباد جنوبی" میں بھی آباد ہے جو کہ اپنی تہذیب اور رہن سہن کے لحاظ سے نمایاں مقام رکھتے ہیں۔کہا جاتاہے کہ اس گاؤں کے لوگ نہایت ہی مخلص اور مہمان نواز ہیں
قدیر احمد مجوکہ
رتن ہندی
رتن ہندی کچھ روایات کے مطابق بھٹنڈہ (موجودہ بھارتی پنجاب) سے تعلق رکھنے والے ایک شخص تھے۔ ان کے متعلق کچھ لوگوں کا کہنا ہے کہ وہ ابتدائی میں ہندو مذہب سے تعلق رکھتے تھے، بطور تاجر مختلف علاقوں میں جا کر تجارت کرتے تھے۔ ایک مرتبہ کچھ لوگوں نے پوچھا کہ ہمیں اپنے قبول اسلام کا واقعہ سنائیے۔ بابا رتن ہندی نے کہا کہ ایک مرتبہ ہمیں تجارت کے غرض سے شام سے جاکر مکہ مکرمہ سے گذر رہے تھے۔ مکہ میں چھوٹی چھوٹی ندیاں بہہ رہی تھی۔ ایک بڑی ندی تھی۔ بہت سے لوگ بکریاں چرا رہے تھے۔ میں نے دیکھا کہ ایک پیارا اور معصوم سا بچہ ندی کے دوسری طرف کھڑا تھا۔ اس بچے کی بکریاں چھلانگ لگا کر ندی کو پار کر گئے پر معصوم بچہ ندی پار نہیں کر سکتا تھا۔ رتن ہندی نے اس بچے کو اپنے کندھوں پر بیٹھایا اور ندی پار کرائی۔ اس وقت اس بچے نے ساتھ مرتبہ یہ کلمات کہے کہ اللہ تمہاری عمر دراز کرے۔
مجوکہ
آغاز اور ہجرت
مجوکہ قبیلہ کی اپنی روایات کے مطابق ان کا تعلق قطب شاہ اعوان سے ہے جو مشہور اعوان قبائل کے جد امجد کہلاتے ہیں۔ اعوان کے متعلق دعوی کیا جاتا ہے کہ یہ حضرت علی (ر)ابن ابی طالب, حضرت غازی عباس بن علی,  کے خاندان سے تعلق رکھتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ قطب شاہ اعوان نے ایک کھوکھر شہزادی سے شادی کی تھی جس سے حضرت قطب شاہ اعوان  کا بیٹا زمان کے عرف کھوکھر  اعوان  پیدا ہوا زمان کے عرف کھوکھر اعوان کا ایک بیٹا معظم تھا۔ جس سے  "معظم کے " کہلاتے تھے  معظم نام کو کھوکھر "معجم" بولتے تھے اس طرح معظم کی اولاد "معجم کے " کہلانے لگی۔ وقت کے ساتھ ساتھ یہ نام بگڑ کر "مجو کے " اور پھر "مجوکہ" ہو گیا۔
رتن ہندی
رتن ہندی فرماتے ہیں کہ اس کے بعد ہم واپس ہندوستان آئے۔ پھر کہیں سالوں کے بعد ایک رات ہم بٹھنڈہ میں آگ کے گرد بیٹھے تھے کہ اچھانک چاند دو ٹکڑے ہو گیا، ہم بڑے حیران ہوئے کہ یہ کیا ماجرہ ہے۔ پھر کچھ عرب تاجر ہندوستان آئے ہم نے ان سے پوچھا کہ کچھ ایسا واقعہ ہوا تھا۔ تو عرب تاجروں نے کہا کہ ایسا ہی ہے مکہ میں ایک نوجوان ہے جس کا نام محمد ہے، وہ کہتا ہے کہ میں خدا کا نبی ہوں۔
رتن کہتے ہیں کہ ہم نے سوچا کہ چلے اس نوجوان کو بھی دیکھ لیتے ہیں، جب ہم مکہ گئے تو کہا گیا کہ وہ تو مدینہ چلے گئے ہیں۔ مدینہ گئے تو کہا گیا کہ وہ اپنے صحابہ کے ساتھ مسجد نبویؐ میں ہیں۔ ہم اس کے بعد مسجد نبوی گئے وہاں رسول اللہ ﷺ سے ملاقات کی اور فرمایا کہ ہمیں کچھ معجزہ دکھائیے، رسول اللہﷺ نے جواب دیا کہ اے رتن ہندی کیا وہ معجزہ کافی نہیں تھا جب آپ نے مجھے اپنے کندھوں پر بٹھایا اور ندی پار کرائی اور پھر میں نے آپ کو عمر درازی کی دعا دی۔ یہ سن کر رتن ہندی رسول اللہ ﷺ کے پاؤں میں گر گئے اور اسلام قبول کر لیا۔
مجوکہ
آغاز اور ہجرت
معظم کے خاندان میں سے بعض نے نا معلوم وجوہات کی بنا پر راجستھان کو چھوڑ کر مغرب کا سفر اختیار کیا اور سندھ دریا کے کنارہ پہنچ گئے۔ وہاں سے انہوں نے دریا کے مشرقی کنارے کے ساتھ ساتھ شمال کی جانب پنج ند تک سفر کیا۔ یہاں سے دریائے سندھ کو چھوڑ کر شمال ہی کی جانب دریائے جہلم کے کنارے موجودہ جگہ "حویلی مجوکہ" پہنچے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ واقعہ قریبا 400 سال قبل کا ہے۔
رتن ہندی
کہا جاتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بچپن میں رتن ہندی کو سات مرتبہ یہ دعا دی تھی کہ تمہاری عمر دراز ہو، اس کا نتیجہ تھا کہ رتن ہندی 700 سال تک زندہ رہے۔ رسول اللہ ﷺ نے جس وقت یہ دعا دی تھی اس وقت رتن ہندی جوان تھے۔
مجوکہ
آغاز اور ہجرت
بتایا جاتا ہے کہ اس وقت اس علاقے میں بلوچ قوم آباد تھی۔ مقامی بلوچ سردار نذدیکی شہر "خواجہ ابرءوں" میں رہتا تھا۔ مشہور ہے کہ اس نے ایک قلعہ تعمیر کر رکھا تھا اور اس کے پاس ایک جنگی ہاتھی بھی تھا۔ سردار نے مجوکوں کو اپنے شہر آنے اور وہاں آباد ہونے کو کہا۔ لیکن مجوکہ قبیلہ نے شہر کی بجائے موجودہ جگہ پر رہنا پسند کیا۔ اس پر بلوچ سردار نے ان پر حملہ کرنے کا ارادہ کیا۔
لڑائی میں ایک بلوچ مارا گیا اور وہ جگہ جہاں وہ گرا "کلی پٹ" کہلائی۔ یہ مجوکہ علاقے کی جنوبی حد بھی ہے۔ یہ جگہ اب تک معلوم ہے۔ مجوکہ قبیلہ کی رہنمائی ایک "پیر" کر رہے تھے جن کا تعلق مقامی "کانجو" قبیلہ سے تھا۔
رتن ہندی
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں اسلام زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:صحابہ زمرہ:غیر عرب صحابہ زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات زمرہ:نو مسلمین
مجوکہ
سکھ دور
سکھ دور میں مجوکہ قبیلہ میں اندرونی اختلاف پیدا ہو گیا۔ دو سردار، فتح محمد اور غازی جو "تاجے کے " خاندان سے تعلق رکھتے تھے نے مقامی حکمران محرم بھٹی کے ساتھ مل کر اپنے مخالف احمد ولد خان کو علاقہ سے نکال دیا۔ کچھ عرصہ بعد احمد نے اس ذیادتی کے خلاف مجوکہ کے لوگوں کو اپنے ساتھ ملا لیا۔ محرم بھٹی پر پہلا حملہ نکام ہونے کے بعد دوسرا حملہ کامیاب رہا اور محرم بھٹی ایک کنویں میں گر گیا جہاں اسے مار دیا گیا۔ احمد گاءوں واپس آ گیا اور فتح محمد اور غازی کی وفات کے بعد مجوکہ قبیلہ کا سردار بن گیا۔
انگریز دور
انگریزوں کے ہاتھوں پنجاب کی فتح کے بعد علاقہ کی حد بندی ہوئی۔ اس مقصد کے لیے احمد ولد خان انگریز افسروں کے ساتھ گیا اور مندرجہ ذیل حدود مقرر ہوئیں۔
جنوب میں کلی پٹ سے جہانیاں شاہ تک۔ مشرق میں جہانیاں شاہ سے نہنگ تک۔ شمال میں نہنگ سے ٹھٹھی بکھ شاہ تک۔ مغرب میں ٹھٹھی بکھ شاہ سے کلی پٹ تک۔
کہا جاتا ہے کہ احمد نے اس دوران بھاگ بھائی نامی ایک عورت سے رشوت لی تھی اور اس کا علاقہ مجوکہ سرحد میں شامل نہیں کیا تھا۔ اس عورت نے احمد کو پینے کے لیے دودھ کا ایک مٹکا پیش کیا جس کی تہ میں اشرفیاں چھپی تھیں تاکہ انگریز انہیں نہ دیکھ سکیں۔ احمد نے مٹکے کے وزن سے معلوم کر لیا کہ اس میں اشرفیاں ہیں اور اس کا علاقہ چھوڑ دیا۔ اسی طرح بتایا جاتا ہے کہ ایک اور جگہ بھی احمد نے ذاتی مفادات کی خاطر مجوکہ رقبہ میں شامل نہ کی۔
ذیلی تقسیم
بلوچوں کے ساتھ کامیاب لڑائی کے بعد مجوکہ قبیلہ کو 6 حصوں جنہیں "وڑی" کہتے ہیں میں تقسیم کیا گیا۔ ہر وڑی کو رقبہ کا ایک حصہ دیا گیا اور انہیں کہا گیا کہ وہ اپنے اپنے حصہ میں دوسری جگہوں پر آباد مجوکوں کو ساتھ ملا لیں تاکہ ان کی تعداد اور طاقت میں اضافہ ہو۔ یہ وڑیاں اور ان کے ذیلی خاندان یوں ہیں۔
ان خاندانوں میں سے ویرو کے دونوں حصے، حیدر کے، پہاڑی اور روہیلے بعد میں موضع مجوکہ میں آ کر آباد ہوئے۔ لانگری خاندان کے متعلق بتایا جاتا ہے کہ یہ اصل میں مجوکہ قبیلہ سے تعلق نہیں رکھتے تھے لیکن ان کے ساتھ آ کر آباد ہو گئے اور رفتہ رفتہ ان میں مل گئے۔
مجوکہ کا ذکر تاریخ میں
جھنگ ڈسٹرکٹ کے گزٹ میں 1883 میں مجوکہ گاؤں کا ذکر موجود ہے
ہوریس آرتھر روز صاحب نے 1919 میں مجوکہ کا ذکر بطور ذمیندار قبیلہ کے کیا ہے جو شاہ پور کے علاقہ میں موجود ہے
ٹکر صاحب نے ڈیرہ اسماعیل خان کے علاقہ میں ایک جگہ مجوکہ کا ذکر کیا ہے، جو اسی قبیلہ کا کوئی حصہ ہو سکتا ہے
متبادل خیالات
بعض لوگوں کا خیال ہے کہ راجپوت قبیلہ کئی خاندانوں میں تقسیم ہو گیا تھا جن میں سے ایک اودھ ہے۔ اودھ خاندان میں سے آگے پھر متعدد قبائل نکلے جن میں سے ایک مجوکہ بھی ہے۔، یہ خیال اوپر درج شدہ مجوکوں کے اپنے نظریہ سے متضاد نہیں کیونکہ مجوکہ قبیلہ کی اپنی روایت کے مطابق بھی ان کے جد امجد نے ایک راجپوت شہزادی سے شادی کی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:اقوام اور قبائل زمرہ:پنجابی قبائل زمرہ:تاریخ سندھ زمرہ:جٹ زمرہ:راجستھان زمرہ:سندھ زمرہ:سندھی قبائل زمرہ:اعوان
سوریہ کے اضلاع
تصغیر|سوریہ
چودہ محافظات سوریہ 65 اضلاع میں منقسم ہیں جنہیں (منطقة) کہا جاتا ہے۔
فہرست سوریہ کے اضلاع
تصغیر|وسط|350px| [[محافظات سوریہ {{legend|#408080|محافظہ ادلب}} {{legend|#FF4040|محافظہ الحسکہ}} {{legend|#0080FF|محافظہ الرقہ}} {{legend|#FF8040|محافظہ السویداء}} {{legend|#808040|محافظہ القنیطرہ}} {{legend|#8080FF|محافظہ اللاذقیہ}} {{legend|#80FF00|محافظہ حلب}} {{legend|#00FFFF|محافظہ حماہ}} {{legend|#0080C0|محافظہ حمص}} {{legend|#008080|محافظہ درعا}} {{legend|#804040|محافظہ دمشق}} {{legend|#E8FBC4|محافظہ دیر الزور}} {{legend|#804040|محافظہ ریف دمشق}} {{legend|#C0C0C0|محافظہ طرطوس}}]]
محافظہ دمشق
thumb
مزیس دیکھیے
زمرہ:سوریہ کے اضلاع زمرہ:ایشیا کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:درجہ دوم انتظامی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:شام جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:شام کی ذیلی تقسیم زمرہ:ملکی تقسیمات کی فہرستیں
دریائے سندھ کی مچھلیاں
تصغیر دریائے سندھ میں وسیبکے علاقہ میں 13 سے زائد اقسام کی مچھلیاں پائی جاتی ہیں جو اپنی لذت اور ذائقہ میں اپنی مثال آپ ہیں۔ دریا میں پانی کی کمی، دریا میں آلودگی، بے شمار شکار کے سبب ناپید ہونے کا خطرہ ہے سرکاری طور پر دریائے سندھ کی آبی مخلوق کا کبھی سروے نہیں کیا گیا۔ ان مچھلیوں کے مقامی نام درج ذیل ہیں اس مچھلی کا نام اس کی جلد کی وجہ سے ملا ہے۔ اس مچھلی کو یہ نام اس کی خصوصیات کی وجہ ملا ہے سانپ کی شکل کی یہ مچھلی طبعی خصوصیات رکھتی ہے یہ مچھلی ہوٹل اور ریسٹورنٹ میں عام ملتی ہے اس میں کانٹے نہیں ہوتے کانٹوں سے بھر پور اس مچھلی کی قیمت سب سے کم ملتی ہے یہ مچھلی کبھی کبھار ہاتھ لگتی ہے یہ مچھلی ڈمبرہ مچھلی کے خاندان سے تعلق رکھتی ہے لیکن ان کی رنگت نسل اور ذائقہ میں فرق ہے یہ جہاز نما مچھلی دیگر مچھلیوں سے زیادہ موٹی ہڈیاں رکھتی ہے اور اس کانٹے بڑے ہوتے ہیں یہ مچھلی کھگا سے مشابہ ہوتی ہے لیکن اس جسامت موٹی ہوتی ہے یہ مچھلی وزن اور جسامت میں چھوٹی ہوتی ہے اس مچھلی کا ذائقہ زبردست ہے اور اس کا شمار مہنگی مچھلیوں میں ہوتا ہے یہ مچھلی اگرچہ چھوٹی سی ہوتی ہے لیکن اس کے پاس زہریلا کانٹا ہوتا ہے جو اپنی حفاظت کے کے لیے استعمال کرتی ہے اس میں اتنا زہر ہوتا ہے اگر انسان کو یہ کاٹنا چبھ جائے تو فوراً بخار آجاتا ہے جو چوبیس سے اڑھتالیس گھنٹے میں اتر جاتا ہے۔ اس دوران جسم میں درد رہتا ہے اس مچھلی کو چارے کے طور پر بھی استعمال کیا جاتا ہے
باسلیقون
یونانی زبان میں اِس کا معنی کُحل یا ’’روشنائی‘‘ ہے۔ چونکہ یہ امراض چشم میں بطور کحل مستعمل ہے، اِس لیے یہ نام تجویز کیا گیا ہے۔ اِس کے دوسرے معانی ’’جالب النوم‘‘ (نیند لانے والا) بھی بیان کیے گئے ہیں۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ یہ ایک یونانی بادشاہ کا نام ہے جس کے لیے بقراط نے یہ نسخہ ترتیب دیا تھا۔ لیکن اِس سلسلے میں یہ تحقیق زیادہ صحیح ہے کہ یونانی لفظ’ باسلیقون ‘ جس کا مترادف ’’روشنائی‘‘ ہے، مقوی بصر کو کہتے ہیں۔ یہ بقراط سے پہلے کی اختراع ہے۔ اِسے فیثا غورث طبیب نے ارسطیدون (Arestindian ) والی صقیلہ کے لیے جسے ضعف بصر کی شکایت تھی، تیار کیا تھا اور اِس سے اُس کو شفا حاصل ہوئی تھی۔ باسلیقون کے دو نسخے باسلیقون کبیر اور باسلیقون صغیر کے نام سے رائج ہیں ، اِن کے علاوہ اِس کے فارسی مترادف نام ’’روشنائی‘‘ کے بھی متعدد نسخے قرابادینوں میں ملتے ہیں۔
باسلیقون کی اقسام
باسلیقون کی دو اقسام ہیں 1. باسلیقون کبیر 2. باسلیقون صغیر
بیرونی روابط
زمرہ:طب یونانی زمرہ:فرہنگ اصطلاحات طب یونانی
جارج الفریڈ ولسن
جارج الفریڈ ولسن (پیدائش: 5 اپریل 1877ء)|(انتقال: 3 مارچ 1962ء) ایک انگلش کرکٹر، ایک دائیں ہاتھ کے تیز گیند باز اور دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جو وورسٹر شائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے فرسٹ کلاس کا درجہ حاصل کرنے کے بعد وکٹ لینے والے پہلے آدمی تھے۔ 1906ء میں ولسن کی سیزن کی باؤلنگ اوسط جو کہ 1904ء کو چھوڑ کر ان کے پورے کیرئیر میں کم بیس کی دہائی میں رہی، 36.09 تک پہنچ گئی، اور اس سیزن کے اختتام پر وہ فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائر ہو گئے۔ ان کے بیٹے جارج کلفورڈ ولسن نے 1924ء سے 1926ء کے درمیان وورسٹر شائر کے لیے 70 بار کھیلا۔
انتقال
وہ 3 مارچ 1962ء کو ایبٹس لینگلی، ہرٹ فورڈ شائر میں اپنی 85 ویں سالگرہ سے ایک ماہ قبل انتقال کر گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:مڈلینڈ کاؤنٹیز کرکٹ ٹیم کے کھلاڑی زمرہ:سٹیفورڈشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بکنگھمشائر ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ووسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1962ء کی وفیات زمرہ:1877ء کی پیدائشیں
ہمدان ضلع
ہمدان ضلع ( عربی: همدان ) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ صنعاء میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہمدان ضلع کی مجموعی آبادی 85,370 افراد پر مشتمل ہے۔
ایشواوبینون، وسکونسن
ایشواوبینون، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ و village of Wisconsin جو Brown County میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایشواوبینون، وسکونسن کا رقبہ 33.02 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 16,963 افراد پر مشتمل ہے اور 185 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن کے گاؤں
ضابطہ 20
آرڈیننس 20 ایک قانونی آرڈیننس ہے جو سابق پاکستانی صدر جنرل محمد ضیاء الحق کی سربراہی میں حکومتِ پاکستان نے پاکستان کی قومی اسمبلی میں پیش کیا۔ اس قانون کا مقصد احمدیہ جماعت کے پیروکاروں پر بعض پابندیاں عائد کرنا تھا۔ چنانچہ اس قانون کی رو سے احمدیہ]جماعت کے پیروکاروں کے لیے اپنے آپ کو مسلمان ظاہر کرنا جرم قرار دیا گیا ہے۔ ان کے لیے اپنے آپ کو مسلمان کہنا، اسلامی طریق پر سلام کرنا، متعدد اسلامی اصطلحات کا استعمال ممنوع قرار پائے ہیں۔
اس قانون کے ذریعہ پاکستان کے ضابطہ فوجداری کی شق 298 میں دو حصوں کا اضافہ کیا گیا ہے۔
298-B
1۔ اس شق کے مطابق "قادیانی گروہ یا لاہوری گروہ کے کسی رکن کو جو اپنے آپ کو 'احمدی' یا کسی اور نام سے پکارے" کے لیے ممنوع قرار دیا گیا ہے کہ وہ (الف) بول، لکھ یا کسی اور طریقہ سے کسی خلیفہ یا آنحضور ﷺ کے کسی صحابی کے علاوہ کسی کو ""امیر المومنین" یا "خلیفہ المومنین" یا "خلیفہ المسلمین" یا "صحابی" یا "رضی اللہ عنہ" کہے۔ (ب) آنحضور ﷺ کی ازواج کے علاوہ کسی کو "ام المومنین" کہے۔ (ج) آنحضور ﷺ کے خاندان کے اہل بیت کے علاوہ کسی کو "اہل بیت" کہے۔ (د) اپنی جائے عبادت کو "مسجد" کہے۔
ان سب امور کے لیے ایسا کرنے والا احمدی تین سال تک قید نیز جرمانہ کی سزا کا حق دار ہو گا۔
2۔ اس شق کے مطابق "قادیانی گروہ یا لاہوری گروہ کے کسی رکن کو جو اپنے آپ کو 'احمدی' یا کسی اور نام سے پکارے" اپنی عبادت کے لیے بلانے کے طریق کو "اذان" کہنے یا مسلمانوں کے طریق پراذان دینے کی صورت میں تین سال تک قید نیز جرمانہ کی سزا کا حق دار ہو گا۔
298-C
اس شق کے تحت احمدی کہلانے والوں کے لیے خواہ وہ قادیانی فریق سے تعلق رکھتے ہوں یا لاہوری فریق سے، قرار دیا گیا ہے کہ اگر وہ اپنے آپ کو "براہ راست یا بالواسطہ" مسلمان کہیں یا اپنی مذہب کو اسلام کہیں یا اپنے مذہب کی اشاعت یا تبلیغ کریں یا کسی بھی طریق پر مسلمانوں کے جذبات کو مجروح کریں تو ان سب صورتوں میں تین سال تک قید اور جرمانہ کے مستحق ہوں گے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:آئین پاکستان زمرہ:اسلام میں 1984ء زمرہ:پاکستان کی عسکری حکومت (1977–1988) زمرہ:پاکستان میں 1984ء زمرہ:پاکستان میں احمدیہ زمرہ:پاکستانی قانون زمرہ:ضد احمدیہ زمرہ:قانون میں 1984ء زمرہ:مذہب میں 1984ء زمرہ:پاکستان میں قانون توہین مذہب
رودھ کوہی
کوہ سلیمان پر موسمی بارشوں کی وجہ آنے والے سیلاب کو رودھ کوہی کہا جاتا ہے۔ ضلع راجن پور میں آنے والی رودھ کوہیوں کی تعداد 13 ہے۔ پرویز مشرف کے دور حکومت میں کچھی کینال پروجیکٹ شروع کیا گیا جس کا مقصد بلوچستان کو پانی فراہم کیا جانا تھا۔ 2010 میں آنے والی رودھ کوہیاں اس پروجیکٹ کو نیست و نابود کرتے ہوئے مشینری تک بہا کر لے گئیں۔ پھر اس پروجیکٹ میں تعطل آگیا۔ تصغیر|250px|سلسلہ کوہ سلیمان کا ایک منظر
سلیمان سلیمان زمرہ:جغرافیہ بلوچستان زمرہ:جنوبی ایشیا زمرہ:سلسلہ کوہ سلیمان
پولینڈ میں سنسکرت
پولینڈ میں 2002ء سے 2014ء کے درمیان سنسکرت زبان کے 9 ورک شاپ منعقد ہوئے جن میں شرکا کی خاطر خواہ تعداد موجود تھی۔
پولینڈ کے طالب علم
سنسکرت زبان میں دلچسپی رکھنے والے پولینڈ کے کئی طالب علم بھارت کے تعلیمی اداروں میں داخلہ لے رہے ہیں۔
سنسکرت زبان میں دلچسپی کی اصل وجہ
پولینڈ کے شہریوں کی سنسکرت زبان میں دلچسپی کی اصل وجہ پولش زبان اور سنسکرت کے کئی مشترک الفاظ ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پولینڈ کی زبانیں زمرہ:سنسکرت بلحاظ ملک
نثار احمد جمیل
نثار احمد جمیل چکوال(پنجاب), پاکستان مشہور ادیب اور شاعر ہیں۔
پیدائش
قیام پاکستان سے پہلے 1937ء بٹالہ (پنجاب) - پاکستان میں پیدا ہوئے۔
وفات
21 جون 2002ء چکوال (پنجاب) - پاکستان میں فوت ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں زمرہ:2002ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی شعرا زمرہ:چکوال کی شخصیات
تیمارو
تیمارو (Te Tihi-o-Maru) نیوزی لینڈ کے کینٹربری علاقہ میں ایک بندرگاہ شہر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تیمارو زمرہ:کینٹربری، نیوزی لینڈ میں آباد مقامات زمرہ:نیوزی لینڈ کے بندرگاہ شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
نیدرلینڈز (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
نیدرلینڈز (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ) ) نیدرلینڈز کا ایک یورپی پارلیمان حلقہ انتخاب ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1979ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:نیدرلینڈز میں 1979ء کی تاسیسات زمرہ:یورپی پالیمان انتخابی حلقے
جوناتھن ٹیٹرسال
جوناتھن اینڈریو ٹیٹرسال (پیدائش 15 دسمبر 1994) ایک انگلش کرکٹ کھلاڑی ہے جو یارکشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلتا ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا بلے باز ہے جو ٹانگ بریک گیند کرتا ہے۔ اس نے کاؤنٹی کے لیے 2013ء میں گلیمورگن کے خلاف یارکشائر بینک 40 میں ڈیبیو کیا۔ وہ انگلینڈ کے انڈر 19 کے سابق بلے باز ہیں اور ان کی فیلڈنگ کی صلاحیت نے انہیں انگلینڈ کی سینئر ٹیم کے متبادل کے طور پر فیلڈنگ کرتے دیکھا۔ ٹیٹرسال نے آئی سی سی ورلڈ کپ میں 19 سال سے کم عمر انگلینڈ کی نمائندگی کی۔
ازبکستان کا ریاستی ترانہ
ازبکستان کا ریاستی ترانہ (State Anthem of Uzbekistan) تب منتخب کیا گیا جب ازبکستان سوویت یونین کی ایک جمہوریہ تھی۔ 1991ء میں آزادی کے بعد کوئی نیا ترانہ نہ ہونے کی وجہ سے ازبک سوویت اشتراکی جمہوریہ کا ہی سازینہ استعمال کیا گیا جبکہ اس کے نئے بول عبد اللہ عایفوو نے لکھیے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ازبکستان کی قومی علامات زمرہ:ازبکستانی موسیقی زمرہ:ایشیائی ترانے زمرہ:قومی ترانے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جوہر نظامی
جوہر نظامی سرگودھا و خوشاب کی معروف ادبی شخصیت اور نعتیہ شاعر ہیں۔
نام
قلمی نام جوہر نظامی نام راجا عبد الغفور والد کا نام راجا غلام حسین تھاجو ڈسٹرکٹ بورڈ میں ملازم تھے ۔
پیدائش
جوہر نظامی کی ولادت 6 جولائی 1909ء کو شاہ پور - خوشاب (پنجاب) ، پاکستان میں ہوئی،
حالات زندگی
تصغیر|سوانح حیات جوہر نظامی والد کی وفات کے بعد جو ہر صاحب ملازم ہو گئے اور ساتھ ہی سرگودھا کی ادبی سر گرمیوں کا مرکز ومحوربن گئے۔جو ہر آباد میں ان کی آمد تھل ڈویلپمنٹ اتھارٹی (ٹی ڈی اے)میں ان کی ملازمت سے ہوئی جہاں انہوں نے ہر طبقہ زندگی سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی بے لوث خدمت کی۔ بقول انور گوئندی ”جوہر صاحب نے سر گودھا کی سر زمین پر پہلا شعر گنگنایا “علامہ اقبال رحمتہ اللہ کی زندگی میں سر گودھا میں یوم اقبال منانا تحریک پاکستان میں ان کی سر گرمیوں کی نشان دہی کرتا ہے۔ان کی سرگودھا میں طویل خدمات کا اعتراف کرتے ہوئے انہیں سرگودھا کمشنر ادبی ایوارڈ بھی دیا گیا۔
وفات
18 اگست 1996ء کو شاہ پور - ضلع خوشاب میں وفات پائی، وہیں نسیم کالونی جوہر آباد میں مدفون ہیں۔
ایلا مترا
ایلا مترا  (سین؛ 18 اکتوبر 1925 – 13 اکتوبر 2002) برصغیر میں کسانوں کی ایک تحریک کی بانی جو مشرقی بنگال (اب بنگلہ دیش) میں تھی۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
بائیں|تصغیر|نوجوان مترا اپنے اتھلیٹکس کے انعاموں کے ساتھ آج کے جھینایداہ ضلع میں گاؤں باگتیا سے مترا کے آبا و اجداد کا تعلق تھا۔  وہ 18 اکتوبر 1925ء کو کلکتہ میں پیدا ہوئی تھی۔  اس نے 1942ء اور 1944ء میں کلکتہ کے بیتھون کالج سے IA اور BA کے امتحان ترتیب وار مکمل کیے۔ اس نے 1958ء میں بطور ایک پرائیویٹ امیدوار کلکتہ یونیورسٹی سے بنگالی ادب اور تہذیب کا MA کیا۔ وہ کلکتہ موہیلا اتمرکھا سمتی اور آل انڈیا کمیونسٹ پارٹی کی رکن بھی تھی۔ 1945ء میں اس نے رامیندر مترا کے ساتھ شادی کر لی، جو کمیونسٹ پارٹی کا ایک سرگرم رکن تھا اور چپائی نواب گنج کے زمین دار کے ایک خاندان سے تھا۔
کسان بغاوت میں اہم کردار
مترا زیادہ تر راجشاہی علاقہ میں کسانوں اور دیسی سنتھلوں کی لیڈر تھی، موجودہ ضلع چپائی نواب گنج میں، اس کو اکثر رانی ماں کہا جاتا تھا۔ 5 جنوری، 1950ء کو اس نے ذیلی ضلع ناچولے، چپائی نواب گنج میں ایک کسان-سنتھل بغاوت کا انعقاد کیا، پر پولیس نے اس بغاوت کو ناکامیاب کر دیا۔ بچنے کی کوشش کے دوران میں پولیس نے مترا کو گرفتار کر لیا تھا۔ اس کو ناچولے تھانے میں چار دن کے لیے حراست میں رکھا گیا اور نظربندی کے دوران میں پولیس والوں نے بار بار اس کی عزت لوٹی اور اس پر تشدد کیا۔  پھر اس کو 21 جنوری 1950ء کو راجشاہی مرکزی جیل بھیجا گیا تھا، جہاں اس کو بغاوت میں شامل ہونے کے الزام میں اس پر تشدد کیا گیا۔ بغاوت کے مقدمے کے بعد، مترا کو عمر قید کی سزا سنائی گئی تھی۔
بعد کی زندگی
تصغیر|1954ء میں ایلا مترا ڈھاکہ میڈیکل کالج میں ظلم کی وجہ سے، مترا جیل میں بہت بیمار ہو گئی۔ 1954ء میں، پاکستان کے متحدہ محاذ کی سرکار نے اس کو رہا کیا اور علاج کے لیے اس کو کلکتہ بھیجا۔ ظلم سے بچنے کے لیے وہ پاکستان نہیں آئی اور باقی ساری زندگی بھارت میں ہی رہی۔ وہ کلکتہ میں بھارتی کمیونسٹ پارٹی کے بینر تلے سیاسی سرگرمیاں میں حصہ لیتی رہی اور 1962ء اور 1978ء میں چار بار ودھان سبھا (صوبائی اسمبلی) کی رکن چنی گئی۔ اس نے 1971ء کی بنگلہ دیش کی آزادی جنگ کی حمایت کی اور عوام کی رائے پر مہم میں حصہ لیا۔
13 اکتوبر 2002ء کو مترا کلکتہ میں وفات پا گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1925ء کی پیدائشیں زمرہ:2002ء کی وفیات زمرہ:آدی واسی خواتین زمرہ:آدی واسی فعالیت پسند زمرہ:بنگالی سیاستدان زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی سیاست دان خواتین زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بھارتی انقلابی زمرہ:جنگ مخالف بھارتی فعالیت پسند زمرہ:ضلع چپائی نواب گنج کی شخصیات زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین زمرہ:کلکتہ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:کولکاتا کے سیاست دان زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:بھارتی فعالیت پسند
عبد اللہ ہارون روڈ
سرکاری عمارات
زمرہ:کراچی کی شاہراہیں زمرہ:کراچی کے مشہور بازار
مرزا ابوالقاسم قائم مقام
تصغیر| مرزا ابوالقاسم قائم مقام کی تصویر۔ مرزا ابوالقاسم قائم مقام فراہانی  یا مرزا ابوالقاسم فرہانی قائم مقام (1779 – 28 جون 1835 ، نگارستان گارڈن ، تہران ) 1834 سے 1835 تک مختصر طور پر ایک ایرانی وزیر اعظم تھے۔
جارج کلفورڈ ولسن
جارج کلفورڈ ولسن (پیدائش: 27 جولائی 1902ء)|(انتقال: 18 مئی 1957ء) ایک انگلش فرسٹ کلاس کرکٹر تھا جس نے اپنے والد، زیادہ ماہر جارج الفریڈ ولسن کی پیروی کرتے ہوئے دائیں ہاتھ کے تیز گیند باز (اور نیچے دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کیریئر بنایا۔ ولسن نے اپنا آخری میچ ستمبر 1926ء کے اوائل میں مڈل سیکس کے خلاف کھیلا لیکن خراب موسم کا مطلب یہ تھا کہ بہت کم کھیل ممکن تھا اور اس نے کوئی وکٹ نہیں لی۔
مرزا ابوالقاسم قائم مقام
وہ ایران کے شہر اراک میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے والد ، میرزا عیسیٰ قائم مقام  فراہانی ، نے 20 سال سے زیادہ عرصے سے قاجار کی خدمت کی تھی۔ وزیر اعظم کی حیثیت سے خدمات انجام دینے سے پہلے ، وہ محمد مرزا کے دربار کے چانسلر تھے۔ بعد میں 1835 میں ، حج مرزا آغاسی کے اکسانے پر ، اس کو دھوکہ دیا گیا اور قتل کیا گیا ، جو قائم مقام کا جانشین بن جائے گا۔ ان کی کتابوں میں مونشاہت بھی شامل ہے۔
جارج کلفورڈ ولسن
انتقال
وہ 18 مئی 1957ء کو اپنے والد سے تقریباً 5 سال پہلے 54 سال کی عمر میں ایلسوک، نیو کیسل آن ٹائن میں انتقال کر گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھمبرلینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ووسٹرشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1957ء کی وفیات زمرہ:1902ء کی پیدائشیں
مرزا ابوالقاسم قائم مقام
حوالہ جات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:انیسویں صدی کی ایرانی شخصیات زمرہ:سزائے موت یافتہ ایرانی شخصیات زمرہ:ایرانی وزرائے اعظم زمرہ:سزائے موت یافتہ سیاست دان زمرہ:1835ء کی وفیات زمرہ:1779ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ایرانی سفارتکار زمرہ:تہران کی شخصیات
آرٹسیلار
آرٹسیلار بلجئیم کا ایک بلجئیم کی بلدیات جو انتورب میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیلجئیم کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سوال خاص
سوال خاص بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو میرٹھ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
سوال خاص کی مجموعی آبادی 18,434 افراد پر مشتمل ہے۔ اور اردو میں اس کو سوال خاص لکھا جاتا ہے ‍سین کے زیر کے ساتھ پڑھا جاتا ہے، پورا اور صحیح نام ہوا قصبہ سِوال خاص ۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع میرٹھ کے شہر اور قصبے
جحانہ ضلع
جحانہ ضلع ( عربی: مديرية جحانة) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ صنعاء میں واقع ہے۔
رسول پور(راجن پور)
حوالہ جات
زمرہ:ضلع راجن پور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع راجن پور کے آباد مقامات
سینٹ-مارٹن-دو-مسنیل-ورے
سینٹ-مارٹن-دو-مسنیل-ورے ( فرانسیسی: Saint-Martin-du-Mesnil-Oury) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Livarot میں واقع ہے۔
آصف یعقوب
آصف یعقوب (پیدائش: 11 نومبر 1973ء) پاکستانی کرکٹ امپائر ہیں۔ وہ پاکستان سپر لیگ میں فرائض انجام دے چکے ہیں۔ وہ 26 اکتوبر 2018ء کو پاکستان اور آسٹریلیا کے مابین اپنے پہلے ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی میچ میں کھڑے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ امپائر زمرہ:پاکستانی کرکٹ امپائر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولیم الیکساندر
ولیم الیکساندر (Willem-Alexander) (تلفظ: ; مکمل نام: Willem-Alexander Claus George Ferdinand) نیدرلینڈز کا بادشاہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1967ء کی پیدائشیں زمرہ:اوتریخت (شہر) کی شخصیات زمرہ:اورانئے کے شہزادے زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پروٹسٹنٹ شاہی حکمرانان زمرہ:خاندان اورانئے-ناساو زمرہ:ڈچ ہواباز زمرہ:بین الاقوامی اولمپک کمیٹی کے اراکین زمرہ:ڈچ فرماں روا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برشعشاء
یہ سریانی لفظ ہے، جس کا معنی برءالساعۃ : یعنی ایک ساعت میں فائدہ دینے والی یا فوری شفا دینے والی دوا ہے۔قدیم یونانی اطبا ء کی ایجادات میں سے ایک ہے جس میں جالینوس (Claudius Galen ) نے کچھ تصرفات کیے اور نسخہ کو از سرِ نو مرتب کیا، سریانیوں کے یہاں افلونیاء رومی نام کی دوا کے جس نسخہ میں شیخ الرئیس بو علی سینا نے نئی ترتیب دی ، اِس دواء کو برشعشاء کے نام سے جانتے ہیں۔ یہ معجون برش کے نام سے بھی مشہور ہے۔
نسخہ جات
داؤد انطاکی کی رائے میں بھی یہ قدیم اطِبّا کی ایجاد ہے جس کے بہت سے نسخے ہیں 1۔	شیخ الرئیس بو علی سینا کا نسخہ 2۔ 	عمادالدین محمودشیرازی کا نسخہ 3۔	داؤد انطاکی کا نسخہ 4۔ 	محمود بن الیاس شیرازی کا نسخہ 5۔	ابن جزلہ کا نسخہ 6۔	ھبتہ اللہ ابو البرکات کا نسخہ
بیرونی روابط
زمرہ:طب یونانی زمرہ:فرہنگ اصطلاحات طب یونانی
جنگ لیپانٹو 1499ء
.عثمانی ترکون نے یورپيون کو شکست دہدی۔
زمرہ:1499ء کے تنازعات زمرہ:یورپ میں 1499ء زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1499ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فضل حسین تبسم
فضل حسین تبسم ٹمن تلہ گنگ، ضلع چکوال(پنجاب), پاکستان اردو فارسی شاعر اور مصنف ہیں۔
نام
قلمی نام فضل حسین تبسم اصل نام فضل حسین والد کا نام حافظ سلطان احمد ہے۔ ممبر، پاکستان رائٹرز گلڈ۔ حلقہ کیمبل پور رہے ہیں۔
پیدائش
قیام پاکستان سے پہلے 10مئی 1905ء تلہ گنگ (پنجاب) - پاکستان میں پیدا ہوئے۔
وفات
5 جولائی 1991ء ٹمن (پنجاب) - پاکستان میں فوت ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں زمرہ:1991ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی شعرا زمرہ:چکوال کی شخصیات
پوکیکوہی
پوکیکوہی نیوزی لینڈ کے شمالی جزیرہ کے آکلینڈ علاقہ میں ایک قصبہ ہے۔
یوم مہاراشٹر
یوم مہراشٹر 1 مئی کو منایا جاتا ہے، یہ دن اس لیے منایا جاتا ہے کیونکہ 1 مئی 1960ء کو ریاستِ مہاراشٹر کو ریاست بمبئی سے الگ کرکے ایک الگ ریاست کا درجہ دے دیا گیا تھا۔
زمرہ:بھارت میں ریاستی تنظیم نو زمرہ:مئی کی تقریبات زمرہ:مہاراشٹر کی ثقافت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کلنٹن، میساچوسٹس
کلنٹن، میساچوسٹس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو میساچوسٹس میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلنٹن، میساچوسٹس کا رقبہ 18.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 13,606 افراد پر مشتمل ہے اور 112 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:میساچوسٹس کے ٹاؤن زمرہ:کلنٹن، میساچوسٹس زمرہ:Short description is different from Wikidata
حیدرآبادی مسلم شخصیات
حیدرآبادی مسلم شخصیات اردو زبان بولنے والے مسلمانوں کو کہتے ہیں جو حیدر آباد، بھارت میں رہتے ہیں۔ ان لوگوں کا تعلق بہمنی سلطنت اور دکنی سلطنت سے تھا۔ موجودہ اصطلاح ان لوگوں کے لیے کی جاتی ہے جو ریاست حیدر آباد میں آباد تھے۔ اُس سے قبل سلطنت آصفیہ پھر اس سے پہلے قطب شاہی سلطنت میں رہا کرتے تھے۔ ان کے علاوہ کچھ وہ قبائل جو بہمنی سلطنت کے دور دورے میں یہاں پر بسے تھے۔ صرف شہر حیدرآباد (دکن) میں بسے لوگوں کو ہی نہیں بلکہ ان لوگوں کو بھی حیدرآبادی مسلم کہا جاتا ہے، جو حیدرآباد کے اطراف و اکناف کے اضلاع میں قیام پزیر ہیں۔
سماج
سماج لفظ سنسکرت زبان کے دو الفاظ سے مل کر بنا ہیں سم اور آج سم کے معنی ہیں اکھٹا یا ایک ساتھ اور آج کے معنی ہیں متحد رہنا۔یعنی سماج کے لغوی معنی ہیں ایک ساتھ  ملکر رہنا۔اس خیال سے جہاں افراد ایک جگہ جمع ہو جاتے ہیں وہیں سماج بن جاتا ہے
گروہ؛ مشترکہ ہونے کی حالت؛ سماج؛ مشترکہ ملکیت، خوشی، ذمہ داری وغیرہ؛ مشترکہ کردار؛ معاہدہ؛ شناخت، سماجی میل جول؛ عمرانی رابطہ؛ میل جول؛ جماعت؛ دوسروں کے ساتھ مشترک زندگی؛ عمرانی حالت؛ ایک ہی جگہ رہنے یا ایک ہی قسم کے قوانین و احکام کے تحت ہونے کے باعث لوگوں کی جماعت سازی؛ ایسے لوگوں کی تعداد جن کے مفاد مشترک ہوں؛ رشتوں اور روابط کے ذریعہ باہم منسلک اور ایک ہی علاقے کے باشندے؛ اس لیے کوئی بھی ایسی جماعت یا گروہ جس کے اراکین ساتھ رہتے ہوں، خصوصاً خانقاہ کے راہب یا پادری؛ اشتمالی معاشرہ، ایک جگہ رہنے والے لوگوں کی جماعت؛ پبلک یا عوام؛ آبادی؛ محلہ؛ برادری؛ قوم؛ فرقہ؛ ملت؛ جمعیت؛ سماج؛ جمہور؛ پنچایت؛ شراکت؛ اتحاد؛ طبقہ؛ بستی۔
تعریف کے مطابق کوئی انسان اُس وقت تک مکمل انسان کہلا ہی نہیں سکتا جب تک اُسے اپنی بقا کے لئے تمام تر“معیاری” اور “مناسب ماحول” حاصل نہیں ہو جاتا۔ “معیاری” اور “مناسب ماحول” کیا ہوتا ہے۔ کیون کہ فطرت نے ہمیں اپنے جینے کے لئے کوئی معیاری اور مناسب ماحول فراہم نہیں کیا، اس کے لئے انسان نے خود تگ ودو کی ہے۔ اس لئے یہ اضافی صفات بن گئی ہیں
حوالہ جات
زمرہ:اقتصادی انسانیات زمرہ:اقسام تنظیمات زمرہ:انجمنیں اور برادریاں
زمرہ:بنیادی موضوع قسم بندی زمرہ:بنیادی موضوع کے مقالہ جات زمرہ:ثقافتی تاریخ زمرہ:سیاسی فلسفہ زمرہ:شخصیات کے انسانیاتی زمرہ جات زمرہ:عمرانی اصطلاحات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:معاشرہ زمرہ:انسان زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
مطبع نظامی
مطبع نظامی غیر منقسم ہندوستان کا ایک انتہائی معروف دار الاشاعت تھا جسے مطبع مصطفائی کے مالک مولوی مصطفی خان کے چھوٹے بھائی مولوی عبد الرحمن شاکر نے سنہ 1854ء میں قائم کیا۔ اس مطبع سے قبل مولوی عبد الرحمن نے لکھنؤ میں مطبع عبد الرحمن کے نام سے ایک اشاعت گھر قائم کیا تھا۔ لیکن حکم امتناعی کے بعد اسے بند کرکے کانپور چلے آئے اور اپنے برادر بزرگ مولوی مصطفی کے مطبع میں کام کرتے رہے۔ پھر سنہ 1854ء میں اپنا علاحدہ مطبع قائم کیا جو طباعتی معیار، کاغذی نفاست اور صحت املا کے لحاظ سے دیگر تمام اشاعت گھروں میں نمایاں تھا۔ مطبع کی کامیابی اور کام کی رفتار کا اندازہ سنہ 1858ء کی اس سرکاری روداد سے ہوتا ہے جس میں لکھا ہے: "فسادات شروع ہونے کے وقت یہاں صرف ایک مطبع (نظامی و مصطفائی مشترک) تھا یہ اب بھی کام کر رہا ہے افراتفری کے زمانے میں عارضی طور پر بند ہوئے اور 1857ء کے واقعات کے باعث جو عام کساد بازاری پیدا ہوئی ہے اس نے مطبع کا کام بھی مدھم کر دیا ہے اس مطبع سے اگرچہ کوئی اخبار شائع نہیں ہوتا لیکن اس کا کاروبار اعلیٰ پیمانے پر پھیلا ہوا تھا اور پہلے اس صوبے میں اس مطبع سے زیادہ کوئی مطبع زیادہ کتابیں نہیں چھاپتا تھا۔"
لالی، بازیگا
لالی، بازیگا برکینا فاسو کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی-جنوبی علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالی، بازیگا کی مجموعی آبادی 848 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ائیر چائنہ
تصغیر|Air China corporate headquarters ائیر چائنہ عوامی جمہوریہ چین حامل پرچم اور ملک کے اہم ترین خطوط ہوائی مرافقہ ہے۔
زمرہ:1988ء میں قائم ہونے والی خطوط ہوائی مرافقات زمرہ:انجمن بین الاقوامی ہوائی نقل و حمل کے ارکان زمرہ:بیجنگ میں قائم کمپنیاں زمرہ:چین کی حکومتی کمپنیاں زمرہ:چین کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:چینی برانڈ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کیتھے پیسیفک زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دیوان سید آل رسول علی خان
دیوان سید آل رسول علی خان اجمیری والی ہندوستان کے سجادہ نشین رہے ہیں۔
ولادت
آپ کی ولادت 1893ء ضلع گڑگاؤں (ہندوستان) میں ہوئی۔ آپ خواجہ سید خورسند علی المعروف بہ ’’پیرجی‘‘ کے صاحبزادے ہیں۔
تعلیم
والد گرامی اور مولانا عبدالمجید سے اکتساب علم کیا۔ اپنے والد سے بیعت کی اور انہی سے خرقۂ خلافت بھی عطا ہوا۔ اس کے علاوہ بسّی شریف کے میاں علی محمد خان چشتی نظامی(1881ء 1975ء) سے بھی خرقۂ خلافت پایا۔
ہجرت
1947ء کے بعد اگرچہ حکومت ہند نے ان پر بہت زور دیا کہ وہ بدستور خواجہ اجمیری کی درگاہ کے انتظام و انصرام کی ذمہ داری انجام دیتے رہیں اور منہ مانگی مراعات دینے کی پیش کش کی لیکن انہوں نے غیر مسلم حکومت کے تحت رہنا قبول نہ کیا اورسنت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اتباع میں قیام پاکستان کے چند روز بعد اپنے پورے خاندان کے ساتھ ہجرت کر کے پاکستان تشریف لے آئے یہاں انہوں نے پہلے سرگودھا میں قیام کیا اور پھر کچھ عرصہ بعد پشاور آ گئے اور یہاں چوک شادی پیر ہشت نگری میں قیام فرما ہو کر خلق خدا کی روحانی تربیت فرمانے لگے۔
سیرت
آپ کی تمام زندگی تقوی اور پرہیز گاری سے مملو تھی چنانچہ وقت آخرعالم نزع میں بھی صاحبزادگان کو تسلی اور کلمہ حق کی تلقین کے سوا زبان مبارک پر کچھ نہ تھا اس وقت آپ کے چہرے پر سکون اس نفسِ مطمئن کو بشارتِ جنت کی علامت بن رہا تھا۔ درگاہ معلی اجمیر شریف کی سجادگی تو ایک بڑا اعزاز تھا لیکن آپ اپنے قیام اجمیر کے دوران میں اعزازی مجسٹریت اور وزیٹر سنٹرل جیل بھی رہے اعزازی مجسٹریٹ کی حیثیت سے خدمات کی انجام دہی میں یہ آپ کا معمول رہا کہ جب کوئی نادار شخص کسی قصور کی بنا پر آپ کے سامنے پیش کیا جاتا تو آپ اس پر کم از کم جرمانہ عائد فرماتے۔ بسا اوقات ان کا جرمانہ معاف بھی فرما دیتے۔ آپ کا فرمانا ہوتا کہ یہ شخص جتنی دیر اپنا روزگار چھوڑ کر یہاں موجود رہا یہ سزا بھی اس کے لیے کافی ہے۔ آپ کی خداخوفی اور غریب پروری کا یہ عالم تھا کہ آپ ان غریبوں کی اپنی جیب خاص سے اس طرح مدد فرمایا کرتے کہ اکثر غریب یہی دعا کیا کرتے کہ اللہ کرے ہمارا چالان صاحب کے سامنے پیش ہو۔ بطور سجادہ نشین آستانہ عالیہ اجمیر شریف، درگاہ معلی کی اصلاح کے لیے آپ نے ایک کمیٹی مقرر فرمائی اور 1936 ء میں ایک باقاعدہ ایکٹ کے تحت اس کمیٹی کے انتظامات چلانے کا سلسلہ شروع کیا۔ یہاں بھی آپ کی بے غرضی کا یہ عالم تھا کہ باوجود اہل اجمیر کی شدید خواہش اور مطالبہ کے آپ نے اس کمیٹی کی صدارت خود قبول نہ فرمائی۔ مولانا معین الدین اجمیری اور راجا غضنفر علی خان ایڈووکیٹ نے اپنی تصانیف میں کے اس ایثار کو نمایاں طور پر بیان کیا ہے۔
وفات اور تدفین
آپ کی وفات حسرت آیات 8/جمادی الاول 1393ھ بمطابق9/ جون 1973ء کو ہوئی اور بیری باغ بیرون یکہ توت دروازہ پشاورکے قبرستان میں امانتاً مدفون ہوئے۔ تابوت کی منتقلی اورتحصیل فتح جنگ ضلع اٹک میں تدفین : 1994ء میں آپ کا تابوت لاکر کر گلشن سلطان الہند بمقام راماں تحصیل فتح جنگ ضلع اٹک میں سپرد خاک کیا گیا۔ آپ کے بعد آپ کے بڑے صاحبزادے دیوان سید آل مجتبی علی خان سجادہ نشیں ہوئے ۔
ولید بن مسلم
تعارف
حضرت ولید بن مسلمؒ کا شمار تبع تابعین میں ہوتا ہے۔ شیخ ولید بن مسلم کا شمار ان اتباع تابعین میں ہوتا ہے جنہوں نے بکثرت تصانیف یادگار چھوڑیں،وہ امام اوزاعی کے ارشد تلامذہ میں تھے،مغازی ان کا خاص فن تھا،طویل احادیث اورآثار قیامت کے سلسلہ کی احادیث کے خاص طور پر حافظ تھے۔
دیوان سید آل رسول علی خان
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ اٹک
ولید بن مسلم
نام ونسب
ولید نام ابو العباس کنیت تھی،والد کا نام مسلم تھا،اس سے آگے کے سلسلہ نسب کا پتہ نہیں چلتا،بنو امیہ کے غلام ہونے کی بنا پر اموی لکھے جاتے ہیں۔
دیوان سید آل رسول علی خان
حوالہ جات
زمرہ:سیرت و سوانح زمرہ:مشائخ اٹک
ولید بن مسلم
وطن اور ولادت
دمشق کے رہنے والے تھے،وہیں ۱۱۹ھ میں ان کی ولادت ہوئی۔
ضلع مرزاپور
تفصیلات
مرزاپور ضلع کی مجموعی آبادی 2,494,533, افراد پر مشتمل ہے۔
پرتگال (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
پرتگال (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ) ( پرتگالی: Portugal (European Parliament constituency)) پرتگال کا ایک یورپی پارلیمان حلقہ انتخاب ہے۔
ولید بن مسلم
تحصیل علم اور شیوخ
شیخ ولید کو اپنے وقت کے جن ممتاز اہل علم وفضل سے اکتساب فیض کا موقع ملا ان میں کبار تابعین اوراتباع تابعین کے نام شامل ہیں،چند نام یہ ہیں: یحییٰ بن الحارث،ثور بن یزید،محمد بن عجلان،ہشام بن حسان،ابن جریج،امام اوزاعی،یزید بن مریم، صفوان بن عمرو۔ وہ بعض اساتذہ کی خدمت میں مدت دراز تک رہے ؛چنانچہ ان کے کاتب حمام شیخ ولید کا یہ قول نقل کرتے ہیں کہ: جالست ابن جابر سبع عشر سنۃ میں سترہ برس تک جابر کی صحبت میں رہا۔فقیہ شام امام اوزاعی سے ولید بن مسلم کو خاص تلمذ کی سعادت حاصل تھی،مروان بن محمد کہا کرتے تھے کہ جب ولید کے واسطے سے امام اوزاعی کی روایت کسی کو مل جائے تو اسے پھر کسی اور راوی کے چھوٹنے کی پرواہ نہ کرنا چاہئیے۔ ان ائمہ وفضلا کی صحبت اورفیض نے ان میں حدیث نبوی کا خاص ذوق پیدا کردیا تھا اور بعد میں وہ خود بھی اکابر محدثین میں شمار کیے جانے لگے۔
پرتگال (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
حوالہ جات
زمرہ:1987ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:پرتگال میں 1987ء کی تاسیسات زمرہ:یورپی پالیمان انتخابی حلقے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ضلع مرزاپور
حوالہ جات
زمرہ:اتر پردیش کے اضلاع زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:ضلع مرزاپور زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولید بن مسلم
علم و فضل
ولید بن مسلم کے علمی مرتبہ اورمہارتِ فنی کو تمام محققین نے سراہا ہے، امام نوویؒ کا بیان ہے کہ ان کی علمی بلندی،جلالتِ شان اور ثقاہت پر سب کا اتفاق ہے حافظ ذہبیؒ انہیں الامام الحافظ لکھتے ہیں،ابن ناصر الدین کہتے ہیں کہ ولید امام حافظ اوردمشقیوں کے عالم تھے۔ علاوہ ازیں صدقہ بن الفضل المروزی بیان کرتے ہیں کہ طویل حدیثوں اور تمام ابواب کو یاد رکھنے میں ان سے بڑھ کر میں نے کسی کو نہیں پایا ابراہیم بن المنذر کا قول ہے کہ ایک مرتبہ مجھ سے علی بن المدینی نے فرمائش کی کہ میں ان کو ولید بن مسلم کی بعض احادیث سُناؤں میں نے کہا سبحان اللہ! آپ کے سماع کو میرے سماع سے کیا نسبت ہوسکتی ہے؟ وہ بولے کہ ولید جب شام آئے،تو ان کے پاس علم کا بہت بڑا ذخیرہ تھا اورمیں اس سب سے فیض یاب نہیں ہوسکتا تھا، میں نے ان کو کچھ حدیثیں سنائیں،تو بہت متعجب ہوئے اورکہنے لگے واقعی ولید بالکل ٹھیک کہتے تھے۔ابن مدینی ہی کا بیان ہے کہ میں نے ان سے حدیث کا سماع حاصل کیا ہے،جب میں نے انہیں دیکھا تو وہ بہت سی ایسی حدیثیں بیان کرتے تھے جس میں ان کا کوئی دوسرا شریک نہیں تھا۔
ائمہ حدیث کی رائے
تمام ائمہ حدیث نے ان کے علم و فضل اور روایت حدیث پر اپنے اعتماد کا اظہار کیا ہے،ابو حاتم سے محمد بن ابراہیم نے دریافت کیا کہ آپ ولید بن مسلم کی نسبت کیا خیال رکھتے ہیں؟ بولے وہ صالح حدیث ہیں،امام احمد بن حنبل نے ابوزرعہ الدمشقی سے کہا تین بزرگ واقعی اصحاب حدیث ہیں مروان بن محمد، ولید بن مسلم اور ابو مسہر۔ یعقوب بن سفیان کہتے ہیں کہ کہ میں نے اپنے شیوخ سے سنا ہے کہ لوگوں کا علم صرف دو شخصوں کے پاس ہے،اسماعیل بن عیاش اور ولید بن مسلمؒ، لیکن ولید کو تو میں جانتا ہوں کہ وہ نہایت قابل تعریف طور پر اخیر وقت تک چلتے رہے ،وہ اہل علم کے نزدیک پسندیدہ قابلِ وثوق،صحیح الحدیث اورصحیح العلم تھے۔ ان کی جلالت علم بلندی مرتبہ اوروثوق فی الحدیث پر سب لوگ متفق ہیں۔
تلامذہ
ان کے تلامذہ کی فہرست بہت طویل ہے اس میں جلیل القدر ائمہ اورنادرہ روزگار فضلاء کی بھی خاصی تعداد شامل ہے،ابن حوضا کا بیان ہے کہ: لم نزل نسمع انہ من کتب مصنفات الولید صلح ان یلی القضاء ہم لوگ برابر اس بات کو سنتے آئے ہیں کہ جس شخص نے ولید کی کتابیں لکھ لیں وہ عہد قضا کے قابل ہوجائے گا۔ ان کے تلامذہ میں درجِ ذیل اسمائے گرامی بہت نمایاں ہیں۔ احمد بن حنبل،ہشام بن عمار، ابو خثیمہ،کثیر بن عبید، محمود بن غیلان،موسیٰ بن عامر حمیدی ،صفوان بن صالح،عبداللہ بن وہب،محمد بن المبارک،عبدالرحمن بن ابراہیم، نعیم بن حماد،اسحاق بن اسرائیل۔
جرح
بعض ناقدینِ حدیث نے کہا کہ ولید بھی کبھی ضعیف راویوں سے احادیث روایت کرتے تھے اور کبھی وہ تدلیس بھی کرتے تھے،یعنی جس شخص سے روایت کرتے تھے،اس کا معروف نام نہیں لیتے تھے،ہشیم بن خارجہ نے ان سے کہا کہ:"آپ امام اوزاعی کی احادیث کو خراب کرڈالتے ہیں،آپ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ بولے تم یہ بات کیسے کہتے ہو؟ انہوں نے کہا: آپ کبھی عن الاوزاعی عن ابن عمر کرکے روایت بیان کرتے ہیں اور کبھی عن الاوزاعی عن الزھری اورکبھی یحییٰ بن سعید سے روایت بیان کرتے ہیں ،آپ کے علاوہ لوگ تو امام اوزاعی اورنافع کے درمیان عبداللہ بن عامر کا ذکر کرتے ہیں،امام زہری اوراوزاعی کے درمیان ابراہیم بن مرہ کا ذکر کرتے ہیں، تو آپ ایسا کیوں کرتے ہیں ،فرمایا کہ میں امام اوزاعی کو ان لوگوں سے زیادہ جانتا ہوں پھر انہوں نے کچھ کہا،مگر شیخ ولید نے کوئی توجہ نہ دی،بہرحال اتنا مسلم ہے کہ وہ کبھی کبھی تدلیس سے کام لیتے تھے،مگر اس سے ان کی ثقاہت پر کوئی اثر نہیں پڑتا؛چنانچہ علامہ ذہبیؒ ان پر لوگوں کی جرح نقل کرنے کے بعد لکھتے ہیں کہ: لانزاع فی حفظہ وعلمہ وانما الرجل مدلس فلا یحتج بہ الا اذا صرح بالسماع ولید کے حفظ اوران کے علم میں کوئی اختلاف نہیں ہے،البتہ وہ مدلس تھے اس لیے جب تک سماع کی تصریح نہ کریں اسے حجت نہیں بنایا جاسکتا ۔
عقل وفرزانگی
فہم ودانش کے اعتبار سے بھی وہ معاصرین ارباب کمال میں ممتاز تھے،امام احمد بن حنبلؒ فرماتے ہیں کہ:"میں نے اہل شام میں ان سے زیادہ عقلمند نہیں دیکھا’۔
اخلاق وعادات
کمال علم وفضل کے ساتھ ان کے اخلاق وعادات بھی نہایت کریمانہ اوربزرگانہ تھے،ہشام بن عمار سے کسی نے ان کے متعلق استفسار کیا تو انہوں نے کہا کہ ولید بہت بڑے عالم صاحب زہد وورع اورمتواضع الطبع تھے۔
وفات
حج سے واپس آرہے تھے کہ دمشق پہنچنے سے پہلے ہی ذی المروہ نامی ایک موضع میں بیمار پڑگئے،اپنے ایک دوست حرملہ بن عبدالعزیز کے مکان پر قیام کیا اوروُہیں ان کی وفات ہوگئی،سنہ وفات میں محققین کا قدرے اختلاف ہے،کسی نے ۱۹۵ھ اورکسی نے۱۹۹ھ لکھا ہے،مگر صحیح ۱۹۴ھ ہے امام بخاریؒ وغیرہ نے ا سی کو مرجح قرار دیا ہے۔
تصنیفات
شیخ ولید کا شمار ان محدثین میں ہوتا ہے جنہوں نے اپنی بہت سی تصانیف یاد گار چھوڑی ہیں علامہ ذہبیؒ ،حافظ ابن حجرؒ اور دوسرے اہل تذکرہ لکھتے ہیں کہ انہوں نے ستر کتابیں تصنیف کی ہیں ۔ ومصنفات الولید سبعون کتاباً ولید کی تصنیفات کی تعداد ستر ہے۔ اندازہ لگایا جاتا ہے کہ ان کی یہ تصانیف حدیث،فقہ اورتاریخ سے متعلق تھیں؛چنانچہ علامہ ذہبیؒ نے فن تاریخ میں بھی ان کی کچھ کتابوں کا ذکر کیا ہے"صنف التصانیف والتواریخ"علاوہ ازیں ابو زرعہ رازی کا بیان ہے کہ ولید مغازی میں وکیع بن جراحؒ سے بڑے عالم تھے،ظاہر ہے مغازی بھی تاریخ ہی کا ایک شعبہ ہے۔ تاہم ولید کی تصنیفات کی مزیدکوئی تصریح اورتفضیل نہیں ملتی اورنہ ان میں سے کسی کے وجود کا پتہ چلتا ہے،مشہور مؤرخ اسحاق بن ندیم نے دو کتابوں کا ذکر کیا ہے۔ ۱۔کتاب السنن فی الفقہ ۲۔کتاب المغازی
بدر الدین بدر(سرگودھا)
بدرالدین بدر سرگودھا (پنجاب)، پاکستان اردو کے شاعر اور مصنف تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1909ء کی پیدائشیں زمرہ:1988ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی شعرا زمرہ:سرگودھا کی شخصیات
عبد الکریم خان
استاد عبد الکریم خان (پیدائش: 11 نومبر، 1882ء - وفات: 27 اکتوبر، 1937ء) سنگیت رتن کا خطاب پانے والے کیرانہ گھرانے کے شہرۂ آفاق ہندوستانی کلاسیکی گائیک تھے۔ انہیں سنگیت کے روحانی منصب کا احساس ودیعت ہوا تھا۔ انہوں نے تعصب سے رہا ہو کر اپنے گانے میں اسلامی روحیانیت اور ہندو روحانیت کو باہم یک جان کیا۔ ان کے شاگردوں میں پنڈت سوائی گندھرو، سریش بابو، استاد وحید خان، حفیظ اللہ خان، ہیرا بائی بروڈکر، روشن آرا بیگم وغیرہ شامل ہیں۔
سوشیل کمار شندے
حوالہ جات
زمرہ:1941ء کی پیدائشیں زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:بارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارت کے وزراء داخلہ زمرہ:پندرہویں لوک سبھا کے اراکین زمرہ:تیرہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:سولہ پور کی شخصیات زمرہ:مہاراشٹر سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:مہاراشٹر سے راجیہ سبھا کے ارکان زمرہ:مہاراشٹر سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:مہاراشٹر کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مراٹھی سیاست دان زمرہ:بھارتی کابینہ کے ارکان زمرہ:آندھرا پردیش کے گورنر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبد الکریم خان
حالات زندگی و فن
عبد الکریم خاں صاحب 11 نومبر، 1882ء کو کیرانہ، مظفر نگر، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے ۔ کیرانہ کا قصبہ کوروکھیشتر کے قریب واقع ہے جہاں کوروں اور پانڈوؤں میں جنگ ہوئی تھی۔ ان کے والد کالے خان صاحب سارنگی میں اپنا مقام رکھتے تھے۔ موسیقی کی ابتدائی تعلیم اپنے والد سے حاصل کی۔ والد کی ناگہانی وفات کے بعد استاد عبد اللہ خان اور پھر استاد حیدر خان سے موسیقی کے اسرار و رموز سیکھے ۔ ابتدائی 1908ء میں عبد الکریم خان مہاراجا بڑودا کے درباری گائیک ہو گئے۔ وہیں شاہی خانوادے کی تارہ بائی سے عشق ہو گیا۔ دونوں کو بڑودہ چھوڑ کر بمبئی میں پناہ لینا پڑی۔ اس دوران انہوں نے موسیقی کی تعلیم کے باقاعدہ ادارے قائم کیے۔ پونے کے قریب میرج میں مستقل سکونت پزیر ہوئے۔ دربارِ ریاست میسور سے سنگیت رتن کا خطاب پایا۔ 1922ء میں تارہ بائی نے استاد عبد الکریم سے علاحدگی اختیار کی۔ جس گلے سے سُر کا چشمہ بہتا تھا اس پہ ب رہا کے گز کا باریک تار پھرگیا، استاد کی گائیکی میں ملال اور سوز کی لکیریں گہری ہوگئیں۔
عبد الکریم خاں صاحب نے سُر لگانے کا انوکھا طریقہ ایجاد کیا جس سے سُر میں ایک پُر ہیبت گہرائی پیدا ہوتی ہے۔ اس طریقے کا گُر یہ ہے کہ آواز پورا دہانہ پھاڑ کر نہ نکالی جائے، دہن صرف اتنا کھلے کہ گلے سے آواز سرسوتی بین کی آواز کی طرح ایک باطنی گونج بن کر نکلے اور یوں احساس ہو کہ یہ آواز جذبے کی مہیب اور پراسرار گہرائیوں سے آ رہی ہے۔ اس ترکیب سے کیرانہ گھرانے کے اونچے مدھ سا میں انہوں (عبد الکریم خاں صاحب) نے گمبھیریا پیدا کی اور اسے شاندار بنا دیا۔ تصغیر|استاد عبد الکریم خاںصاحب اور ان کے شاگرد و خلیفہ پنڈت سوائی گندھرو|متبادل=|258x258پکسل خاں صاحب گیانیوں کی تلاش میں رہتے تھے۔ کرناٹک کے راگیوں سے بھی ان کے روابط تھے اور ان سے انہوں نے کرناٹک کے راگ اخذ کر کے شمالی ہندوستان میں رائج کیے، ان میں گورکھ کلیان، ابھوگی اور ہنس دھن بے حد دلآویز راگ ہیں۔
استاد عبد الکریم خاں صاحب رابندر ناتھ ٹیگور کے ساتھ شعر کی نزاکتوں اور فزکس میں نوبل انعام یافتہ سی وی رامن سے موسیقی کے صوتیاتی اصولوں پر علمی مکالمہ کیا کرتے تھے۔ استاد عبد الکریم کی گائیکی میں الوہی کیفیت تھی، سرگم کی چتر کاری میں وارفتگی اور عبودیت میں فاصلہ نہیں رہتا تھا۔ گاتے وقت استاد کریم کی سر ور کی کیفیت سننے والوں پر یوں اترتی تھی جیسے کوئی عارف اپنے پیروکاروں میں گیان کے موتی بانٹتا ہے۔ استاد عبد الکریم وسطی ہندوستان کے پہلے گائیک تھے جنھوں نے جنوبی ہند کی راگ ودیا کو سمجھا بھی اور اپنی گائیکی میں سمویا بھی ۔ عبد الکریم خاں صاحب کی مخملیں آواز تھی اور جو جھلمل کمخواب میں ہوتی ہے، ان کی آوز میں بھی تھی۔ اس گنگاجمنی آواز میں مسلم اور ہندو تہذیبیں گھل مل کر موجزن تھیں۔
وفات
1937ء میں جنوبی ہندوستان کی یاترا پر تھے۔ ریل گاڑی میں طبیعت کچھ ناساز ہوئی۔ ایک گمنام سے اسٹیشن پر اتر پڑے اورٹالسٹائی کی طرح پلیٹ فارم پر 27 اکتوبر کو دم توڑ دیا ۔ ان کی شاگرد روشن آرا بیگم راوی تھیں کہ استاد کریم آخری وقت میں راگ درباری کے سروں میں کلمہ پڑھ رہے تھے۔ استاد فیاض خان کو خان صاحب عبد الکریم کے ناگہانی انتقال کی خبر ملی تو بے ساختہ کہا ہندوستان میں سُر مرگیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1872ء کی پیدائشیں زمرہ:1882ء کی پیدائشیں زمرہ:1937ء کی وفیات زمرہ:اتر پردیش کے گلوکار زمرہ:انیسویں صدی کے مرد گلوکار زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے مرد گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی کلاسیکی گلوکار زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:کیرانہ گھرانہ زمرہ:ٹھمری زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی مرد گلوکار زمرہ:ہندوستانی گلوکار زمرہ:وڈودرا کی شخصیات زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
بھارت کے شناختی دستاویز
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے شناختی دستاویز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جرمن ٹاؤن، وسکونسن
جرمن ٹاؤن، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village of Wisconsin و قصبہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔