روزہ_(اسلام)
روزے کی سنتیں
بائیں|تصغیر|استنبول، ترکی میں رمضان افطار مستحب روزہ یا: روزے کی سنتیں وہ نمائندے ہیں جن کا لانا روزہ دار کے لیے مستحب ہے، اور ان کا جواز یا تو ہے۔ متن کے ساتھ اس کے مطلوبہ ہونے کی نشاندہی کرتا ہے، یا: متن کے معنی اور مفہوم سے، اور اس میں یہ شامل ہے: ماہ رمضان کے روزے رکھنے سے متعلق مستحب، اور روزوں کی دوسری اقسام ، بشمول: وقت کے شروع میں روزہ افطار کرنے میں جلدی کرنا۔ اور تازہ کھجور پر روزہ افطار کرے اور اگر نہ ملے تو کھجور سے روزہ افطار کرے، ورنہ پانی پی کر افطار کرے، اور سحری کے کھانے میں کسی رشتہ دار تک تاخیر کرے، دوسری فجر کا آغاز زبان کی حفاظت کرے۔ فضول گفتگو اور فحاشی سے، ناشتے میں دعا وغیرہ۔ روزہ کے ﷺ میں سے ایک سحری ہے، اور بہت سی احادیث اس کی رغبت اور ترغیب پر دلالت کرتی ہیں۔ سحری - س|سین کھول کر - معنی: جو کچھ کھایا جاتا ہے، جیسے روٹی اور دیگر، یا معنی: وہ کھانا جو روزہ دار دوسری فجر سے پہلے کھاتا ہے، یا - سین کو شامل کرکے - فعل اور مصدر ہے، اور یہ روزہ کے مستحبات میں سے ہے اور اس میں برکت کی وجہ روزہ دار کو روزہ رکھنے کی تقویت دینا، اسے توانائی بخشنا، اس کے ساتھ خوش کرنا اور اس کے لیے آسانیاں پیدا کرنا ہے۔ «عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہمارے روزوں اور روزہ کے درمیان جدائی۔ اہل کتاب کا روزہ جادو کھا رہا ہے۔" «عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سحری سے پہلے کھانا برکت ہے، لہٰذا اسے نہ چھوڑو، اگرچہ تم میں سے کوئی ایک گھونٹ پی لے۔ پانی، کیونکہ خدا اور اس کے فرشتے سحری کھانے والوں کو برکت دیتے ہیں۔" بائیں|تصغیر|الجزائر میں رمضان کا ناشتہ النووی کہتے ہیں: ہمارے اصحاب اور دیگر علماء کا اس بات پر اتفاق ہے کہ فجر سے پہلے کا کھانا سنت ہے، اور اس میں تاخیر کرنا افضل ہے، اور یہ کہ افطار میں جلدی کرنا غروب آفتاب کے بعد سنت ہے۔ اور اس لیے کہ ان میں روزے کی مدد ہوتی ہے، اور اس لیے کہ ان میں کفار کی مخالفت ہوتی ہے۔ صحیح مسلم میں ہے: عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: رسول ﷺ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» مسلم نے روایت کیا ہے۔ حمزہ کھول کر جادو کھانا سحری ہے۔ اور چونکہ روزے کی جگہ دن میں ہے اس لیے افطار میں تاخیر اور رات کے آخر میں سحری چھوڑنے کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ اور چونکہ غروب آفتاب سے روزہ ٹوٹ گیا، اس لیے افطار میں تاخیر کا کوئی فائدہ نہیں۔ سحری کا وقت آدھی رات اور فجر کے درمیان ہوتا ہے اور سحری بہت زیادہ کھائی جاتی ہے اور تھوڑی ہوتی ہے اور یہ «عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ ، اللہ اور اس کے فرشتے جادو کرنے والوں پر درود بھیجتے ہیں۔ فجر سے پہلے کے کھانے کو دوسری فجر تک مؤخر کرنا افضل ہے، اور روزہ دار کے لیے کھجور سے افطار کرنا افضل ہے ، اور اگر نہ ملے تو «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور»» افضل ہے۔ پھر پانی سے ﷺ «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور»» انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: «  روزہ دار کے لیے مستحب ہے کہ افطار کرتے وقت یہ دعا کرے اور افطار کرتے وقت یہ کہے: "اے اللہ، تو خاموش ہے، اور میں نے تیرے رزق سے روزہ افطار کیا۔" «كان رسول الله ﷺ اللہ علیہ وسلم جب روزہ رکھتے اور افطار کرتے تو فرماتے: اے اللہ، تو خاموش ہے اور میں آپ کا روزہ افطار کرتا ہوں۔ رزق." « » مروان  ہاتھ سے «  کاٹتے دیکھا۔ اور روزہ دار کے لیے مستحب ہے کہ افطار کرتے وقت دعا کرے، امام نووی کہتے ہیں: «عن ابن عمرو بن العاص أن النبي صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "روزہ دار کی ایک دعا ہے جو افطار کرتے وقت رد نہیں ہوتی" ﷺ عمرو جب افطار کرتے تو کہتے: "اے اللہ! تیری رحمت جو ہر چیز پر محیط ہے، مجھے معاف فرما۔‘‘ روزہ دار کے لیے مستحب ہے کہ افطار کے وقت افطار کرے۔ زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «   اور اس کو وہی ملے گا جس سے روزہ افطار کرے، یہاں تک کہ ایک کھجور یا پانی یا دودھ پینے سے بھی اگر وہ رات کا کھانا نہ کھاسکے۔ الماوردی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ بعض صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں سے ہر ایک کو روزہ دار کے افطار کے لیے کوئی چیز نہیں ملتی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ یہ ثواب روزہ دار کو ایک تاریخ کو افطار کرنے، پانی پینے یا دودھ کا ذائقہ چکھنے کا دیتا ہے ۔