cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
یاجوج اور ماجوج
مشہور شخصیات کی رائے
’’ قرآن میں یہ کہیں نہیں لکھا ہے کہ یاجوج و ماجوج کے خروج کاواقعہ دیوار ٹوٹنے کے ساتھ ہی پیش آ جائے گا، بلکہ دیوارٹوٹنے کا وعدہ صرف سورۃ الکہف والی آیت میں کیا گیا ہے اور دیوار حسب وعدہ ٹوٹ گئی، لیکن یہ بات کہ دیوار ٹوٹتے ہی بغیر کسی وقفہ کے یاجوج و ماجوج نکل پڑیں گے۔ قرآن میں کوئی ایسا حرف نہیں پایا جاتا جس سے یہ نتیجہ نکالا جا سکے۔ یہ بات سمجھنے کے قابل ہے کہ ذوالقرنین کا قول (پھر جب میرے رب کا وعدہ آئے گا تو اس کوگرا کرریزہ ریزہ کر دے گا اور میرے رب کی فرمائی ہوئی بات سچ ہے ) اس کا اپنا ہے اور قرینہ سیاق و سباق میں ایسا موجود نہیں ہے جس سے سد (دیوار)کے ریزہ ریزہ ہو جانے کے واقعہ کو علامات قیامت میں شمار کیا جائے اور شاید ذوالقرنین کو یہ علم بھی نہ ہو کہ اشراط ساعت میں سے خروج یاجوج وماجوج بھی ہے اور اس نے وعدہ ربی سے صرف اس کا کسی وقت میں ٹوٹ پھوٹ جانا مراد لیا ہو۔ پس اس صورت میں اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ’’ کہ ہم نے کر چھوڑا ان کو اس دن سے اس حالت میں کہ بعض بعض پر امڈ رہے ہیں۔ ‘‘استمرارتجددی پر دلالت کرتا ہے یعنی برابر ایسا ہوتا رہے کہ ان میں بعض قبائل بعض پر حملہ آورہوتے رہیں گے۔ حتیٰ کہ خروج موعود کا وقت آ جائے۔ ہاں اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد جو سورۃ ابنیاء میں ہے ’’ حتی اذافتحت ‘‘ تو البتہ یہ بلا شبہ علامات قیامت میں سے ہے لیکن اس میں سد (دیوار) کا قطعاً کوئی ذکر نہیں ہے پس اس فرق کو ہمیشہ پیش نظر رکھنا چاہیے۔ آخر میں ارشاد فرماتے ہیں میں نے ان آیات کی تفسیر میں جو کچھ کہا ہے وہ قرآن میں تاویل نہیں بلکہ قرآن عزیز کے کسی لفظ کو اس کے اپنے موضوع سے نکالے بغیر تاریخ اور تجربہ کے پیش نظر مزید اظہار خیال ہے ۔‘‘
مولانااشرف علی تھانوی  اپنے ملفوظات میں لکھتے ہیں
’’  مولانا عبد الرشید احمد گنگوہی سے سنا ہے کہ یاجوج ماجوج کو تبلیغ ہوچکی ہے اس لیے کہ حدیث شریف میں آیا ہے کہ رات بھر اس دیوار کو چاٹتے ہیں اور کھودتے ہیں جو ان کے درمیان حائل ہے جب وقت آوے گا تو وہ یہ کہیں گے کہ ان شاء اللہ کل اس کو ختم کر دیں گے - ان شاء اللہ کہنے سے معلوم ہوتا ہے کہ ان کو اللہ کا نام معلوم اورانہیں تبلیغ ہوچکی ہے‘‘
ڈاکٹر اسرار
یافث  کے بیٹوں کا نام تورات میں یاجوج و ماجوج آیا ہے، جبکہ دیگر میں دوبال (بالٹک ریاستیں) اور موسک (موسکو) بھی تھے، ان اقوام کا لوٹ مار شیوا تھا، ذولقرنین سے بھی لوگوں نے ان کے وحشی مظالم سے بچنے کے لیے مدد مانگی تھی، اینگلو سکسن کولونیل سیلاب لانے والے بھی یاجوج و ماجوج ہی کی نسل سے تھے، یہ انکا پہلا سیلاب تھا جو دنیا بھر میں آیا شمالی امریکا، لاطینی امریکا، افریقہ، جنوبی ایشیا، عرب کے کچھ علاقے، مشرق بعید وغیرہ  میں انہوں نے حکومت کی تاہم اب بھی اداروں کے ذریعے سے حکومت کر رہے ہیں، دوسرا سیلاب احوال قیامت میں آئے گا،معرکہ ہرمجدون مسیح ؑ کے نزول اور  یہودیت و مسیحیت کے اختتام کے بعد، یہ وہی لوگ ہیں جنکہ حدیث میں ذولقرنین کی دیوار میں سوراخ کا ذکر آیا ہے، یہ سیلاب دوبارہ جو آئیگا یہ مشرق کی طرف سے آئیگا چین یا وسطی ایشیا، ہرمجدون کی بڑی جنگ میں یہ لوگ حصہ نہیں لیں گے جس میں یورپ اور مشرق وسطی  یہودی مسلمان اور مسیحی آمنے سامنے ہوں گے-
یاجوج اور ماجوج   کون ہیں، کیا  وہ مضحکہ خیز مخلوق ہیں  یا عام انسان ہیں؟ اس کا جواب دینے کے لیے ہمیں ایسے لوگوں کو ڈھونڈنا پڑے گا  جن کے بارے کہا گیا ویل لعرب، جن کا رسول اللہ کے زمانے سے عرب سے کوئی تعلق نہ ہو بلکہ جن کا اب حد درجہ ارض مقدسہ سے لگاؤ ہو ایسے لوگ تو صرف یورپی لوگ ہیں، جنہوں نے رسول آخر ؐ کے فورا ًبعد صلیبی جنگیں شروع کردی یہی یورپی لوگ کچھ خود کو مسیحی کہلواتے ہیں اور مسیحیت کا لبادہ اوڑھ رکھا ہے جبکہ ارض مقدسہ ان کی صہیونی  تحریک کے سر پر سوار ہے جو یورپی لوگوں کا کارنامہ ہے انہی میں سے اب خود کو بنی اسرائیلی کہلواتے ہیں، صرف یہی دو قومیں ہیں جن کے سر پر ارض مقدسہ کو آزاد کروانے کا شغف ہے دنیا بھر میں کسی اور براعظم کے یہودی اور مسیحی یہ کام نہیں کر رہے فقط یورپی یہود اور نصاریٰ  اور آخر میں ہمارے پاس جزیرہ برطانیہ ہے جو اب سیکولر اور لادین ہے اور یہ 1917ء  کی بدنام زمانہ بلفور عہدنامہ استعمال کر رہا ہے اور اس کا یہ نصب العین ہے کہ ارض مقدسہ میں  قیام ارض الیہود کے لیے سرگرداں رہے جو انتہائی عجیب بات ہے نصاریٰ کہلوانے والوں کے لیے۔ یہ ارض مقدسہ کی آزادی کا خمار اس بات کی تائید کرتاہے کہ یاجوج اور ماجوج یورپی تہذیب میں ہی ہیں،ہم ان کا تعین مزید محدود کر سکتے ہیں اور یورپی تہذیب میں بھی انہیں مخصوص کرسکتے ہیں کیونکہ حدیث میں آتا ہے کہ یاجوج اور ماجوج کا لشکر جب بحیرہ طبریہ سے گزرے گا تو وہاں پانی پائے گاجبکہ ان کے آخری کہیں گے یہاں پانی ہوا کرتا تھا، اب جبکہ یہ سوکھ رہا ہے کون لوگ بحیرہ طبریہ کا پانی استعمال کرتے ہیں؟ مصریوں، اردنیوں، شامیوں کو یہ پانی نصیب نہیں ہوتا بلکہ صرف اسرائیلیوں کے تصرف میں آتا ہے، اسرائیل میں کون ہیں جو اس پانی کا استعمال کرتے ہیں، فلسطینیوں سے زیادہ یورپی اشکنازی یہود اس پانی کو استعمال کرتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے بینکاری کے ذریعے جدید معیشت ترتیب دی، یہی لوگ ہیں جن کی حکومت نے  صحرا کو سرسبزبنانے کی پالیسی ترتیب دی، چنانچہ اس بحیرہ کا پانی مسلسل خشک ہو رہا ہے
مولانا مناظر احسن گیلانی ’’اس کا اگر یہ مطلب سمجھا جائے کہ یاجوج و ماجوج کے کھلنے سے پہلے برباد اور تباہ ہونے والی بستیوں کو دو بارہ سر اٹھانے اور عروج و ترقی حاصل کرنے کا موقع یاجوج و ماجوج کے کھول دئے جانے کے بعد ہی مل سکتا ہے تو میں نہیں سمجھتا کہ قرآنی تعبیر کے طرز خطاب سے جو مانوس ہیں ان کے لیے یہ کوئی اچھنبے کی سی بات ہو۔‘‘
جاوید چودھری
’’اللہ کے نبی عیسیٰؑ اور ان کے ساتھی یاجوج ماجوج کی ہلاکت کے لیے دعا و زاری کریں گے۔ پس اللہ تعالیٰ ان کی گردنوں میں نغف یعنی کیڑے پڑ جانے کی بیماری بھیجے گا جس سے وہ سب یک بارگی اس طرح مر جائیں گے جس طرح کوئی ایک شخص مر جاتا ہے۔‘‘
چرچل
جارج واکر بش
قِيَاسَات برائے سد ذوالقرنین
دیوارِ چین : یہ  دیوار عیسی بن مریم سے ٢٣٥ سال قبل اینٹ اور پتھر  سے   بنائی گئی
دیوارِ سمر قند :یہ دیوار سمرقند کے قریب بنائی گئی، اس کی بناوٹ میں لوھے کی چادروں اور اینٹوں کا استعمال کیا گیا، نہایت مستحکم اور بلند ہے تاہم اس میں ایک دروازہ ہے اور قفل لگا ہوا ہے-خلیفہ معتصم نے خواب میں اس کو ٹوٹا ہوا دیکھا تو پچاس آدمیوں کو تحقیق کیلے ء بھیجا، یہ دیوار جبل الطی کا درہ بند کرنے کے لیے بنائی گئی تھی، اس دیوار کو یمن کے حمیری بادشاہ نے بنایا تھا اور اسے اس کارنامہ پر بہت فخر تھا بعض علما کا خیال ہے کہ یہی بادشاہ ذوالقرنین تھا-
دیوارِ تبت :یہ جگہ قدیم خراسان کا آخری کنارہ تھا جہاں دو شمالی پہاڑوں کے درمیان بنائی گئی، اس جگہ سے ترک دھاوا کیا کرتے تھے، فضل بن یحییٰ برمکی نے دروازہ لگا کر اس کو بند کر دیا تھا یہ دیوار بلاتفاق وہ دیوار نہیں جو قران میں ذکر ہوئی کیونکہ یہ نزول قران کے بعد تعمیر ہوئیی
مسٹرنا
مسٹرنا ( سویڈش: Mysterna) سویڈن کا ایک رہائشی علاقہ جو Bohuslän میں واقع ہے۔
یاجوج اور ماجوج
قِيَاسَات برائے سد ذوالقرنین
دیوارِ آزربائجان: یہ دیوار آزربائیجان کے سرے پر بحیرہ طبرستان کے کنارے پر جبل قبق کے گھاٹ کو غیر قوموں کی آمد و رفت کو  بند کرنے کے لیے پتھر اور سیسے سے نوشیروان نے بنائی تھی اور یہ آزربائیجان اور ارمنیه کے دو پہاڑوں کے درمیان واقع ہے، یہ دیوار ابتک قائم ہے
بحیرہ طبریہ کی خشکی
تصغیر|[[بحیرہ طبریہ کے پانی کی 2004ء سے 2012ء کی سطح کا تصویری جائزہ]]
مسٹرنا
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
یاجوج اور ماجوج
بحیرہ طبریہ کی خشکی
متعدد روایتوں سے پتہ چلتا ہے کہ بحیرہ طبریہ کا خشک ہوجانا خروج دجال کی ایک علامت ہے ... جبکہ مصدقہ ذرائع کے مطابق کہا جاتا ہے کہ سرائیل کی طبریہ جھیل میں پانی کی سطح بتدریج کم ہونے کی وجہ سے اس میں ایک جزیرہ نمودار ہو گیا جو روسی سیارچہ کے زمینی تصاویر کی ویبسائٹ , ینڈکس اور میپ قویسٹ اور گوگل پر نظر آ رہا-  اسرائیلی حکومت اس کی سالانہ سطحی اتار چڑھاؤ کی تفصیلات اس جگہ شائع کرتی ہے
مذہب اور تاریخ کی کتابیں اس بات سے بھری پڑی ہیں کہ روز محشر یا قیامت کی بڑی نشانیوں میں سے ایک اس جھیل کا خشک ہونا بھی ہے۔ نبی کریم ﷺ بھی یہ بات فرما چکے ہیں:
نواس بن سمعان نے رسول اکرمؐ سے حدیث روایت کی ہے جس سے پچھلی حدیث کی تائید ہوتی ہے :
.............فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم ويقول لقد كان بهذه مرة ماء۔.............
۔ تصغیر|اسرائیل میں بحیرہ طبریہ سے [[:en:National Water Carrier of Israel|پانی کی ترسیل کا نقشہ|دائیں|267x267پکسل]]
بعض روایتوں میں وارد ہے کہ اللہ تعالی یاجوج ماجوج کو ظاہر کرے گا جو دوڑتے ہوئے تمام زمین میں آن کی آن میں پھیل جائیں گے، ان کی تعداد اتنی زیادہ ہوگی کہ جب ان کی پہلی جماعت 'بحیرہ طبریہ' سے گزرے گی تو اس کا سارا پانی پی جائے گی۔ بحیرہ طبریہ جہاں سے اسرائیل اپنے لیے پانی حاصل کرتا ہے خشک ہونے والا ہے اور خوفناک گڑھوں کی وجہ سے اب لوط ؑ کی قوم کو عبرتناک عذاب سے دوچار کیے جانے کے نتیجے میں وجود میں آنے والا سمندر ’بحیرئہ مردار‘ یا ڈیڈ سی بہت تیزی سے خشک ہو رہا ہے اس کی سطح آب میں بھی غیر معمولی کمی واقع ہو رہی ہے ماہرین کا خیال ہے کہ بحیرئہ مردار 2050ء سے بہت پہلے اپنا وجود کھو بیٹھے گاان گڑھوں کی تعداد 1990ء میں صرف 40 تھی، تاہم اب صرف مقبوضہ فلسطین کی جانب والے ساحل پر 3 سو گڑھے بن چکے ہیں، جس سے اسرائیل کو سخت پریشانی لاحق ہے، اس کی ہر ممکن کوشش ہے کہ اس کے سمندر خشک نہ ہوں۔ اس لیے نہر سویز سے ایک رابطہ نہر بحیرئہ مردار تک کھودی جا رہی ہے۔ واضح رہے کہ بحیرئہ احمر، بحیرہ مردار سے 400 میٹر اونچا ہے، رابطہ نہر کے علاوہ بحیرئہ احمر یا بحیرہ قلزم کو بحیرہ مردار کے ساتھ پائپ لائن کے ذریعے جوڑنے کا منصوبہ ہے۔ اس منصوبے کو RSDSC منصوبہ کہتے ہیں، اس منصوبہ پر اربوں ڈالر خرچ ہوں گے۔ سائنسدانوں کا کہنا ہے کہ بحیرئہ مردار ماحولیاتی تبدیلی کی وجہ سے تیزی سے خشک ہو رہا ہے۔
یہ جھیل اس سے قبل بھی تاریخ میں خشک ہوچکی ہے، تاہم اس کا خشک ہونا تاریخی اہمیت کے حامل کسی واقعہ کا پیش خیمہ رہی ہے جیساکہ آپﷺ کی ولادت کے عجیب واقعات میں یہ واقعات بھی روایت کیے گئے ہیں کہ آپﷺ کی ولادت کے وقت کسریٰ کے محل میں زلزلہ آیا اور اس کے چودہ کنگرے گر پڑے اور بحیرہ طبریہ فوراً خشک ہو گیا۔ اور فارس کا آتش کدہ بجھ گیا جو ایک ہزار سال سے مستقل روشن تھا اور کبھی نہ بجھتا تھا۔
شغفِ مغرب
دائیں|تصغیر|147x147پکسل|لندن کے [[:en:Lord Mayor's Show|لارڈ مئیر شو کا ٨٠٠ سال پرانا جلوس جس میں ہر سال یاجوج ماجوج کے پتلے ظاہر کیے جاتے ہیں]] بائیں|تصغیر|165x165پکسل|گیلڈ ہال لندن میں ١٩٥٣ء میں بنایا گیا ماجوج کا مجسمہ متبادل=یہ الٹرنیٹو  متن ہے|بائیں|تصغیر|186x186پکسل|[[:en:Royal Arcade, Melbourne|رائل آرکیڈ ملبورن آسٹریلیا  میں  گاونٹ کے گھنٹہ گھر میں موجود یاجوج و ماجوج]]
چھوئی
چھوئی جندران پاکستان کے ضلع چکوال کا ایک گاؤں جوپاکستان کی یونین کونسلیں تحصیل کلرکہار میں واقع ہے۔
یاجوج اور ماجوج
شغفِ مغرب
لفظ میک یا مک بمطابق عربی ‍'ابن' کے استعمال کیا جاتا تھا چنانچہ گاگ میک گاگ کے معنی جوج ابن جوج بھی لیے گئے ہیں جیسا کہ گالیک زبان میں عیسی میک مریم بولا جاتا ہے - البیؤن(یعنی قدیم لندن ) کے پرانے شاہ بلوط کے دو درخت جنہیں ابتک یاجوج و ماجوج کہا جاتا ہے-انگلستان ہی میں ایک علاقہ ڈھلوانِ ماجوج کے نام سے موجود ہے اور 16 اور 17 صدیوں میں انگلستان کے علاقے کیمبرج میں یاجوج ماجوج کے نام سے مقابلے ہوتے رہے ہیں یاجوج ماجوج اور انگلستان کے درمیان تعلق  پہلی بار منموتھ کے جوفری  نے 1136ء میں اپنی تاریخ شاہانِ برطانیہ میں عیاں کی۔  گیلڈہال کے دو مجسموں کو  300 سال سے یاجوج ماجوج کہا جاتا ہے جو تاریخی طور پر البیؤن یعنی لندن کے محافظ کے نام سے بھی جانے جاتے ہیں، گیلڈہال کے مجسمے جنگ  عظیم دوم کی  بلٹز کی بمباری میں تباہ ہوئے اس سے قبل لندن کی 1708ء کی عظیم  آتشزدگی میں بھی تباہ ہوئے ،  تاہم لندن کے باسیوں و حکمرانوں کو ان کی کمی اس شدت سے محسوس ہوئی کہ 1953ء میں دوبارہ بنا ڈالی گئیں، اب سوال یہ ہے کہ کیا  منموتھ کے جوفری کے اس بات کے کوئی شواہد تھے خاصکر بروٹ کے رہائشیوں کے حوالے سے جو اب لندن شہر کی گیلڈہال ہے-
لندن کے عجائب گھر کے قرون وسطی کے لندن کی تاریخ اور نوادرات کے سرپرست اعلی جان کلارک نے مئیر لندن فرنک مکمنس کو اپنے ایک خط میں اس تعلق کی جانب اشارہ کیا کہ لندن میں یاجوج ماجوج کی دیوقامت پتلے اور مجسمے 1558ء سے لارڈ مئیر کے جلوس کی زینت بنتے رہے ہیں اسی سال یہ ٹمپل بار کے مغربی داخلی و نمائشی  دروازے پر  ملکہ الزبتھ اول کے استقبال کے لیے رکھے گئے  - جبکہ1554ء میں  ملکہ میری اور سپین کے فلپ دوم کے استقبال کے لیے بھی رکھے گئے تھے- جنیفر ویسٹوڈ کی لندن شہر کی تاریخ کی کتاب 'البیؤن( لندن کا پرانا نام)،آ گائیڈ ٹو لجندڑی لندن'  کے مطابق لندن میں یہ مجسمے پانچ صدیوں سے شہری جلوسوں میں ظاہر ہوتے رہے ہیں، 1415ء میں اسی طرح کا مجسموں کا ایک جوڑا ہنری پنجم کو  اگینکورٹ سے   واپسی پر خوش آمدید کہنے کے لیے موجود تھا جبکہ 1554ء سے قبل انہیں سمپسن اور ھرکلیس کہا جاتا تھا تاہم ٹوڈر کے زمانے میں البیؤن یا لندن کے پرانے قصے سامنے آنے لگے اور انہی میں یاجوج ماجوج - یاجوج ابن جوج کا قصہ بھی تھا- مندرجہ بالا تاریخی حوالوں سے لندن اور یاجوج ماجوج کا کسی درجہ تعلق ظاہر ہوتا ہے جبکہ بائبل و دیگر کتب میں ان کا ذکر خیر نہ تھا بلکہ عبرت اور تنبیہ کے لیے انکا ذکر آتا رہا پھر کیا وجہ تھی کہ لندن کے امرا اور باسی یاجوج وماجوج کی محبت کا شکار تھے جو آجتک چلی آ رہی ہے -
چھوئی
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
یاجوج اور ماجوج
جدید معادیات
ابتدائی 19 ویں صدی میں, کچھ حاسیدی راہبوں نے  نپولین کے روس " پر حملے کو  یاجوج اور ماجوج کی جنگ کے طور پر سمجھا " لیکن  جیسے  جیسے صدی گزرتی گئی اور  مغرب  نے  سیکولر  نظریہ  فکر  اپنانا  شروع  کیا , معادی توقعات گھٹتے  گئے ۔ لیکن ریاست ہائے متحدہ امریکا میں یہ صورت حال نہ تھی، جہاں ایک 2002ء کے ایک سروے کے نتائج نے نشان دہی کی  ہے کہ 59 فیصد امریکیوں کے خیال  کے    مطابق مکاشفہ کی کتاب میں آئی  پیش گوئیاں  ضرور واقع ہونگی۔ سرد جنگ  کے دوران  اس خیال  نے کہ  یاجوج  کا کردار   دراصل  روس  ہے  مقبولیت حاصل کی ، حزقی ایل کے الفاظ کے مطابق جو یاجوج کو شہزادہ "میشیک" عبرانی  میں   روش میشیک  پر روس اور ماسکو کا  شائبہ  ہوتا  تھا۔   یہاں تک کہ کچھ روسیوں  اور  صدر  رونالڈ ریگن  نے یہی سوچ اختیار کی،اگرچہ وہ بظاہر اس کے مضمرات سے ناانجان  رہے کہ ("ہمارے باپ دادا کا ذکر بائبل میں ہے اور یہی کافی ہے") ۔
سرد جنگ کے بعد کچھ ہزار پسند اب بھی یاجوج کی شناخت روس کے طور پر کرتے ہیں, لیکن وہ اب  اس کے اتحادیوں  پر  زور  دینے کی کوشش کرتے ہیں ، جن میں قابل ذکر ایران ہے۔ جبکہ زیادہ مستعد و  تُندخو لوگوں کے لیے  اسرائیل  میں یہودیوں کی واپسی کے ساتھ ہرمجدون کے لیے الٹی گنتی شروع  ہوچکی، جس کے بعد مزید نشانیاں آخری معرکہ  کی جانب اشارہ کر رہی ہیں بشمول جوہری ہتھیار، یورپی انضمام، اسرائیل کا قبضہ یروشلم اور امریکا کی افغانستان اور خلیج فارس میں جنگیں ہیں۔ صدر بش نے فرانسیسی صدر جاق شیراک کو مناتے ہوئے کہا کہ خلیج فارس میں یاجوج ماجوج مصروف عمل ہیں جس میں خدا کی مرضی شامل ہے، جو اپنے لوگوں کے دشمنوں کو اس کے ذریعے سے ختم کرنا چاہتا ہے، اس سے قبل کہ نیا دور شروع ہو۔ شیراک نے لوزان کی یونیورسٹی کے شعبہ دینیات کے پروفیسر سے بش کے بیان کی وضاحت کے لیے مشاورت کی تھی۔
اسلامی الہامی روایت میں دنیا کے اختتام سے قبل، یاجوج ماجوج سے رہائی اور ان کی تباہی اللہ کی طرف سے ایک ہی رات  میں ہو گی۔ مسلمانوں کے کلاسیکی عروج کے زمانے کے بعد عام طور پر اس موضوع پہ توضیحِ نو جاری نہ رکھی گئی ، تاہم جدید دنیا کی توضیحی ضروریات نے ایک نیا ادب  ،سوچ  اور  شعور پیدا کیا جس میں معادیات  یاجوج و ماجوج کی نشان دہی  یہود، اسرائیل ان کے  دس گمشدہ قبائل یا کبھی کبھار کمیونسٹ روس اور چین کے طور پر کر رہے ہیں ۔ ایک رکاوٹ جو اس ادب کے ادیبوں کو درپیش ہے اس دیوار کا محل وقوع ہے جو یاجوج اور ماجوج کے لیے تیار کی گئی تھی اور جو آج کی تاریخ میں ناپید ہے ، اس سوال کا جواب ان کے یہاں مختلف ہے، کچھ ادیب کہتے ہیں کہ یاجوج اور ماجوج منگول تھے جبکہ دیوار اب غائب ہے، دوسروں کے مطابق دیوار اور یاجوج اور ماجوج دونوں نادیدنی ہیں۔
کتابیات
Gog and Magog زمرہ:Articles about multiple people in the Quran زمرہ:Biblical phrases زمرہ:Book of Ezekiel زمرہ:Book of Revelation زمرہ:Christian mythology زمرہ:Dhul-Qarnayn زمرہ:Duos زمرہ:Hebrew Bible nations زمرہ:Islamic eschatology زمرہ:Islamic mythology زمرہ:Japhetic people زمرہ:Jewish eschatology زمرہ:Jewish legendary creatures زمرہ:Jewish messianism زمرہ:Kabbalistic words and phrases زمرہ:Monarchs of the Hebrew Bible زمرہ:Mythological peoples زمرہ:Satan زمرہ:Gyges of Lydia زمرہ:اسلامی اساطیر زمرہ:اسلامی معادیات زمرہ:عبرانی بائبل کے فرماں روا زمرہ:بائبل کے جملے زمرہ:دیو زمرہ:شیطان زمرہ:قبالی الفاظ اور جملے زمرہ:کتاب حزقی ایل زمرہ:کثیر شخصی مقالہ جات زمرہ:مسیحی علم الاساطیر زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور اقوام زمرہ:یافثی شخصیات زمرہ:یوحنا کا مکاشفہ زمرہ:یہودی افسانوی مخلوقات زمرہ:یہودی عقیدۂ مسیح زمرہ:یہودی معادیات زمرہ:بے شناخت شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سوات ماورائے عدالت قتل منظرہ، 2010ء
2010 کے آخر میں ایک وڈیو یوٹیوب کے ذریعے منظر عام پر آئی جس میں چھ نہتے افراد کو فوجیوں کے ہاتھوں قتل ہوتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ مقتولین نے شلوار قمیض پہن رکھی ہے جو پاکستان اور سوات میں ایک عام لباس ہے اور قاتلوں کی فوجی وردیاں بالکل پاک فوج جیسی ہیں۔ بوقت قتل یہ مقتولین نہتے ہیں اور ان کی آنکھوں پر پٹیاں بندھی ہوئی ہیں۔
وڈیو سامنے آنے کے بعد پاکستانی فوج کے سربراہ جنرل اشفاق پرویز کیانی نے شفاف تحقیقات اور مجرمان کو سزا دینے کا وعدہ کیا مگر تاحال اس سلسلے میں نہ کسی کو گرفتار کیا گیا ہے اور نہ کوئی سزا دی گئی ہے۔ اس واقعے پر بروقت اور کڑا انصاف نہ ہونے کے باعث سانحہ خروٹ آباد اور سرفراز شاہ قتل کے واقعات پیش آئے۔
اس منظرہ کی تصدیق نہیں ہو سکی کہ سچی تھی یا جعلی۔ اور نہ ہی 'مقتولین' کی شناخت یا لاشیں مل سکیں۔
زمرہ:قتل منظرہ
مڑہال
مڑہال پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع چکوال  تحصیل چکوال  میں واقع ہے۔
اران
تصغیر|300x300پکسل| [[اراس دریا|ارس اور کورہ ندی کا نقشہ ]] بائیں|تصغیر|300x300پکسل| اران [[بحیرہ قزوین|بحر کیسپین کے مغرب میں واقع ہے ]] اران ( وسطی فارسی شکل) ، جسے ارن ، اردھن ( پارٹیان میں ) ، آل ران ( عربی میں ) ، اگوانک اور الوانک ( ارمینی زبان میں ) بھی کہتے ہیں ، ( რანი -ران-ی) یا کاکیشین البانیہ ( لاطینی )قدیم اور قرون وسطی کے زمانے میں اس جغرافیائی نام کا استعمال کیا گیا تھا جو اس علاقے کی نشان دہی کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جو زمین کے مثلث کے اندر واقع ہے ، مشرق میں نشیبی علاقے اور مغرب میں پہاڑی علاقہ ، جو کورا اور ارس ندیوں کے سنگم کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہے ، جس میں پہاڑی اور نشیبی علاقے کاراباخ ، مل کا میدانی علاقہ اور موغان کے میدان کے کچھ حصے شامل ہیں اور اسلام سے پہلے کے زمانے میں ، تقریبا جدید دور کے جمہوریہ آذربائیجان کے علاقے پر مشتمل تھا ۔ یہ وسطی فارسی اصطلاح گریکو رومن البانیہ کے برابر ہے۔ اس کو آرمینیائی میں ارمانیہ ، ارمینی میں الیوان-ک اور عربی میں ال ران (اران کی عربی شکل) کے نام سے جانا جاتا تھا۔.
مڑہال
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
اران
آج ، آران کی اصطلاح بنیادی طور پر آذربائیجان میں مل اور موغان میدانی علاقوں پر مشتمل علاقوں کی نشان دہی کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے (زیادہ تر ، بیلاقان ، امیشلی ، کرمدیر ، ستلی ، جمہوریہ آذربائیجان کے صابر آباد صوبے)۔  یہ نام ایرانی مورخ عنایت اللہ رضا نے ملک آذربائیجان کا حوالہ کے لیے استعمال کیا ہے اور ایران کے اندر کے خطے کا حوالہ کرنے کے لیے آذربائیجان کا حوالہ دیا ہے۔ (جمہوریہ کی سرزمین کا بڑا حصہ آذربایجان کے تاریخی علاقے شیروان ساتھ ساتھ قوبا پر مشتمل ہے )۔
نام ماخذ
کچھ داستانوں اور قدیم وسائل کے مطابق ، جیسے مووسس کاگنکتوتسی ، (البانیائی) اران یا ارحان کاکیسیئن البانیہ کے افسانوی بانی کا نام ، جو کچھ ورژن میں نوح کا بیٹا یافت تھا اور ممکنہ طور پر اس کا نام بھی تھا قدیم کاکیشین البانیان (اگون) اور / یا ایرانی قبیلے جسے ایلان (ایلانی) کہا جاتا ہے۔ اراکس (ارس) دریا قدیم یونانی جغرافیہ کے لیے اراکشوں کے نام سے جانا جاتا تھا اور ماؤنٹ ارارات کے قریب ہی اس کا ماخذ ہے۔ جیمس ڈرمیسٹر نے اویستا کے وینڈیڈاڈ اول کے جغرافیہ کے بارے میں اپنی گفتگو میں مشاہدہ کیا ہے کہ 12 ویں صدی کے بنڈاہشن (29: 12) نے آذربائیجان کی شمالی سرحد پر "وانگوہی دایتہ کے ذریعہ" ایریانا وایگو "کی نشان دہی کی اور ایسا کیا" شاید ترتیب میں حقیقت یہ ہے کہ حقائق کے عدم ثبوت کے ذریعہ اس کا مافوق الفطرت کردار کھوئے بغیر ابھی تک زرتشت مذہب کی نشست کے قریب ہونا چاہیے۔ ۔ ڈرمیسٹر نے وانگوہی دیتیہ ندی کو اراکیوں کے ساتھ مزید جوڑ دیا اور "اریانا وایگو" نام کا موازنہ اران کے ساتھ کیا۔
سی ای بوسورتھ کے مطابق:
حدود
اسلام سے پہلے کے زمانے میں ، کاکیسیئن البانیہ / ارنان اسلام کے بعد کے ارنان کے مقابلے میں ایک وسیع تر تصور تھا۔ قدیم ارنان نے تمام مشرقی ٹرانسکاکیشیا کو کور کیا ، جس میں جدید دور آذربائیجان جمہوریہ کا بیشتر علاقہ اور داغستان کے علاقے شامل تھے۔ تاہم ، اسلام کے بعد کے زمانے میں ارن کا جغرافیائی خیال کم ہو کر دریاؤں کے درمیان کورا اور اراک کے درمیان حد تک کم ہو گیا۔
ایک نامعلوم مصنف کے ذریعہ تیرہویں صدی میں لکھی جانے والی قرون وسطی کی تاریخ " عجائب الدنیا " میں ، کہا گیا ہے کہ اران 30 فرسخ (200) کلومیٹر چوڑائی میں اور 40 فرسخ (270)کلومیٹر لمبائی میں تھا۔ کورا ندی کے تمام دائیں کنارے تک جب تک یہ ارس کے ساتھ شامل نہیں ہوا اس کا نام ارن سے منسوب کیا گیا تھا (کورا کے بائیں کنارے کو شیروان کہا جاتا تھا)۔ ارن کی حدود پوری تاریخ میں تبدیل ہوچکی ہیں ، بعض اوقات موجودہ جمہوریہ آذربائیجان کے پورے علاقے کو بھی محیط کرتی ہے اور دوسرے اوقات میں صرف جنوبی قفقاز کے کچھ حصے شامل ہیں۔ کچھ واقعات میں اران آرمینیا کا ایک حصہ تھا۔
قرون وسطی کے اسلامی جغرافیہ نے عام طور پر ارن اور اس کے قصبوں کی تفصیل دی جس میں بردہ ، بیلاگن اور گانجا کے علاوہ دیگر شامل تھے۔
اسلامی
ایران پر عربوں کے حملے کے بعد ، عربوں نے 8 ویں صدی میں قفقاز پر حملہ کیا اور قفقاز البانیہ کا بیشتر سابقہ علاقہ ارن کے نام سے شامل کیا گیا تھا۔ یہ خطہ بعض اوقات علانیہ اور تاریخی شواہد کی بنیاد پر خلافت عباسیہ کا حصہ تھا۔ پارسیان یا فارسی نسل کے راج ، جیسے میہرانائ ساسانیائی دور میں اس علاقے پر حکومت کرنے آئے تھے ۔ اس کے بادشاہوں کو ارانشاہ لقب دیا گیا اور عرب حملوں کے بعد ، ساتویں اواخر سے وسط 8 ویں صدی کے آخر تک خلافت کے خلاف جنگ لڑی۔
ارنان کا علاقہ سلجوق سلطنت کا ایک حصہ بن گیا ، اس کے بعد الدیگزي ریاست کا حصہ بن گیا۔ اسے خوارزمی خاندان نے مختصر طور پر لیا اور پھر 13 ویں صدی میں منگول ہلاگو سلطنت نے اس پر قبضہ کر لیا۔ بعد میں چوبانی ، جلائری ، تیموری اور ایرانی صفوی ، افشاری اور قاجار ریاستوں کا ایک حصہ بن گیا جس کا مطلب کم از کم 1500 سے لے کر 1828 تک رہا تھا ، جب ایران نے روس کی توسیع شدہ روسی سلطنت سے ایک بڑی جنگ ہار دی اور اس کے نتیجے میں معاہدہ ترکمانچائ ( Туркманчайский договор ، ) پر دستخط کرنے پڑےجس میں اسے تمام قفقاز کے علاقوں کو روس کا تسلیم کرنا پڑا۔
لوگ
اران کی آبادی بہت سارے لوگوں پر مشتمل تھی۔ یونانی ، رومن اور ارمینی مصنفین کچھ لوگوں کے نام فراہم کرتے ہیں جنھوں نے دریاؤں کے درمیان کور اور اراکیس کے بیچ آبادی کو آباد کیا تھا۔
چوتھی صدی کے آخر میں ، جب یہ خطہ قفقاز البانیہ میں منتقل ہوا تو ، اس کی آبادی آرمینیائیوں پر مشتمل تھی اور آرمینیائیائیز قبائلیوں پر مشتمل تھی ، اگرچہ بعد میں آنے والوں میں سے بیشتر کو اب بھی الگ الگ نسلی وجود کے طور پر حوالہ دیا گیا ہے۔
اسلام سے پہلے کے اوقات اران کے آبادی میں اور کاکیشین البانیہ میں سے زیادہ تر زیادہ تر رہا تھا عیسائی سے تعلق رکھتے تھے جو کاکیشین البانیہ کے چرچ. عربی حکمرانی کے تحت (ساتویں سے نویں صدیوں) آبادی کے ایک حصے کو اسلامی شکل دی گئی تھی اور علویزم کو اپنایا گیا تھا۔ دسویں صدی کے مسلم تاریخ نے بتایا ہے کہ ارنان کی کچھ آبادی نے الرانیا ، نیز عربی اور فارسی زبانیں بھی بولی ہیں۔ کیوں کہ اس کے بارے میں کوئی تحریری ثبوت موجود نہیں ہے ، کچھ علمائے کرام نے الرانیا کو ایرانی بولی سمجھا ہے جبکہ دوسروں نے یہ سمجھا ہے کہ وہ قفقازی البانی زبان کا باقی ماندہ ہے۔ 9 ja سے 12 ویں صدی کے دوران ، جس علاقے میں گانجا تھا ، اس علاقے کا نام ارن تھا۔ اس کی شہری آبادی بنیادی طور پر فارسی میں بولتی ہے۔
کچھ اُٹی کو چھوڑ کر ، اران کی آبادی جو عیسائی رہی ، بالآخر آرمینیائی باشندوں نے اور جزوی طور پر جارجیائی عوام نے جذب کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:قرون وسطی میں آذربائیجان زمرہ:ایران کے تاریخی خطے زمرہ:آذربائیجان کے تاریخی خطے زمرہ:قرون وسطی میں آذربائیجان زمرہ:ایران کے تاریخی خطے زمرہ:آذربائیجان کے تاریخی خطے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ہینری کاؤنٹی، اوہائیو
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ہینری کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Ohio جو ہینری کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
یاوز سلیم مسجد
یاوز سلیم مسجد ترکی کا ایک مسجد جو استنبول میں واقع ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ہینری کاؤنٹی، اوہائیو
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ہینری کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 76.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,021 افراد پر مشتمل ہے اور 204 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہینری کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ
یاوز سلیم مسجد
حوالہ جات
زمرہ:استنبول کی عثمانی مساجد زمرہ:ترکی کی مساجد زمرہ:ترکی میں مدارس زمرہ:سولہویں صدی کی مساجد زمرہ:گنبد زمرہ:معمار سنان پاشا کی عمارات زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1528ء کی تاسیسات زمرہ:1528ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات
مارگیٹ
مارگیٹ مملکت متحدہ کا ایک قصبہ جو تھانیٹ میں واقع ہے۔
تفصیلات
مارگیٹ کی مجموعی آبادی 61,223 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:کینٹ میں ٹاؤن
پنڈارے
وسط ہند کے بے رحم اور جرائم پیشہ لوگوں کا گروہ۔ یہ لوگ قومی یا مذہبی اتحاد سے بالکل بیگانہ تھے اور مختلف قوموں اور فرقوں سے تعلق رکھتے تھے۔ لوٹ مار کے دوران انسانیت سوز مظالم ڈھانے سے بھی دریغ نہیں کرتے تھے۔ اٹھارھویں صدی کے سیاسی انتشار سے فائدہ اٹھا کر انھوں نے قتل و غارت گری کو اپنا پیشہ بنا لیا تھا۔ ان کی سرگرمیوں کا مرکز وسط ہند کا علاقہ تھا۔ مرہٹہ سردار سندھیا اور ہولکر وغیرہ فوجی خدمات کے عوص ان کی سرپرستی کرنے لگے۔ چیتو، واصل محمد، کریم خان اور ہیرو وغیرہ ان کے طاقت ور سردار تھے۔ انہوں نے 1815ء میں انگریزی اضلاع مرزا پور اور شاہ آباد میں لوٹ مار کی۔ 1815ء میں نظام کے علاقے اور 1816ء میں شمالی سرکار میں قتل و غارت کا بازار گرم کیا۔ لارڈ ہسیٹنگز نے ان کی سرکوبی کے لیے راجپوت اور مرہٹہ سرداروں سے سمجھوتا کیا اور 1817ء میں زبردست مہم شروع کردی۔ اور جنوری 1818ء میں ان کا پورے طور پر خاتمہ کر دیا۔ کریم خان کو ہتھیار ڈالنے کے بعد غوث پور کی جاگیردی گئی۔ چیتوا سیر گڑھ کے قریب چیتے کا شکار ہو گیا۔ واصل محمد قید کی حالت میں غازی پور میں مر گیا۔ جو پنڈارے بچ نکلے تھے انھوں نے کاشتکاری شروع کردی اور اور پرامن زندگی گزارنے لگے۔
زمرہ:تاریخ ہندوستان
گردوارہ پنجہ صاحب
تصغیر|پنجہ صاحب سکھوں کا مشہور گردوارہ جو حسن ابدال ضلع اٹک کے مقام پر واقع ہے۔ وہاں ایک پتھر پر گرونانک جی کا پنجہ لگا ہوا ہے۔ یہ پتھر قصبے کے اندر ایک مکان میں محفوظ ہے، جو بالعموم مقفل رہتا ہے اور سکھ زائرین یا دوسرے زائرین کی آمد پر کھولا جاتا ہے۔ اسے 1823ء میں سردار ہری سنگھ نے تعمیر کرایا تھا۔ 1920ء تک یہ ہندو مہنتوں کے قبضے میں رہا۔ سکھوں کی مزاحمت کے بعد دوسرے گردواروں کے ساتھ یہ بھی سکھ پنتھ کے زیر انتظام آگیا۔ 1933ء میں اس عمارت کی تجدید کی گئی۔
کوٹ سائی سنگھ
کوٹ سائی سنگھ(انگریزی: kot sai singh)صوبہ پنجاب پاکستان   ضلع جھنگ  تحصیل جھنگ  کی ایک یونین کونسل اور  قصبہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جھنگ کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع جھنگ کے آباد مقامات
گردوارہ پنجہ صاحب
گردوارہ پنجہ صاحب حسن ابدال اٹک گردوارہ پنجہ صاحب سکھوں کا سب سے بڑا گردوارہ ہے۔ اس کا گھیرائو 396 گز ہے۔ اس کے چاروں طرف دو منزلہ کمرے ہیں۔ کئی کمرے زیرزمین بھی ہیں باہر اطراف میں تین طرف دکانیں بنی ہوئی ہیں گردوارے کی ملکیت میں صرف دکانیں ہی نہیں بلکہ حسن ابدال میں کئی مکان‘ راولپنڈی‘ اٹک اور حضرو میں کافی جائیداد گردوارے کے نام ہے۔ گردوارہ پنجہ صاحب‘ مہاراجہ رنجیت سنگھ کے جرنیل سردار ہری سنگھ نلوہ نے بنوایا تھا۔ یہ وہی ہری سنگھ نلوہ ہے جس کے نام سے ہری پور منسوب ہے۔ پنجہ صاحب کی تعمیر نو کا کام 1920ء میں شروع ہوا جو کہ 1930ء تک وقفے وقفے سے جاری رہا پنجے کی چھتری 1932ء میں تعمیر ہوئی۔ پنجہ کے معنی پنجابی زبان میں ہاتھ کا پنجہ اور صاحب کے معنی عربی میں مالک کے ہوتے ہیں یعنی جناب مالک کا پنجہ‘ تاریخ سکھ میں روایات ہیں کہ مذہب کے بانی بابا گرونانک اور بابا ولی قندھاری میں کافی پنجہ آزمائی ہوتی رہتی تھی اور ایک روز بابا گرونانک علیل ہو گئے۔ بابا گرونانک نے اپنے شاگرد بھائی مردانہ سے کہا کہ وہ بابا ولی قندھاری کے آستانہ سے پانی لے آئے۔ بھائی مردانہ پانی لینے کے لیے بابا ولی قندھاری کے پاس گیا لیکن بابا قندھاری نے پانی دینے سے انکار کر دیا۔ بھائی مردانہ ناکام لوٹا۔ بابا گرونانک نے پھر بھائی مردان کو کہا کہ وہ ولی بابا قندھاری کے آستانہ سے پانی بھر لائے۔ بھائی مردانہ پھر بابا قندھاری کے پاس گیا۔ بابا قندھاری نے پھر جواب دے دیا اور بھائی مردانہ کو کہا کہ اگر بابا گرونانک کو اپنے عقائد پر یقین ہے تو اسے کہو کہ وہ خود پانی نکال لے آپ کو میرے پاس کیوں بار بار بھیج رہا ہے۔ بھائی مردانہ نے بابا گرونانک کو بابا قندھاری کی یہ بات سنائی تو بابا گرونانک نے اپنا عصا زمین پر مارا اور زمین سے چشمہ پھوٹ پڑا۔ چشمہ پھوٹنے کے بعد بابا گرونانک نے خوب سیر ہو کر پانی پیا اور بھائی مردانہ کو کہا کہ وہ بابا ولی قندھاری کو بھی بتا دے کہ ہم نے پانی نکال لیا ہے۔ بھائی مردانہ بابا ولی قندھاری کے دربار پر گیا اور آگاہ کیا کہ پانی نکل آیا ہے۔ تاریخ سکھ کی روایات کے مطابق بابا ولی قندھاری نے اس چشمہ کو بند کرنے کے لیے اپنے آستانہ سے پتھر پھینکا جسے گرونانک نے پنجہ سے روکا۔ بابا گرونانک کا پنجہ اس میں نقش ہو گیا پتھر رک گیا اور چشمہ جاری رہا اس چشمہ کے پانی کو سکھ انتہائی مقدس خیال کرتے ہیں۔ بیساکھی کے موقع پر اس چشمہ کے پانی میں غسل کرتے ہیں اور پھر بابا گرونانک کے نقش شدہ پنجہ پر اپنا پنجہ رکھتے ہیں سکھ عقائد و نظریات کے مطابق ایسا کرنے سے ان کے گناہ ختم ہو جاتے ہیں اور وہ پاک صاف ہو جاتے ہیں۔ پنجہ صاحب کی زیارت سکھوں کے لیے گناہ دھو دیتی ہے۔پنجہ صاحب پر دیا جانے والا لنگر سکھوں کے لیے متبرک تو ہے ہی لیکن وہ اسے صحت کے لیے بھی بڑا مفید قرار دیتے ہیں۔ لنگر میں خالص دیسی گھی استعمال کیا جاتا ہے۔ بھارت اور پاکستان کے علاوہ دنیا بھر کے سکھ دیسی گھی کے چڑھاوے چڑھاتے ہیں اس کے علاوہ صفائی اور حفظان صحت کے اصولوں کا بھی بڑا خیال رکھا جاتا ہے،
ہر سال اپریل کے مہینے میں ’بیساکھی‘ کا میلہ یہاں سجتا ہے اور پوری دنیا سے، خاص طور پر ہندوستان سے ہزاروں کی تعداد میں سکھ یاتری ’پنجا صاحب‘ کی زیارت کرنے یہاں آتے ہیں۔ اس سال بھی بھارت سے تقریباً ساڑھے تین ہزار سکھ یاتری اور دوسرے ممالک سے جن میں یورپ کے ممالک بھی شامل ہیں لگ بھگ پندرہ سو یاتری اس میلے میں شرکت کے لیے آئے ہیں۔ اگر ملک بھر سے آنے والے یاتریوں کو بھی شامل کرلیا جائے تو اس میلے میں شرکت کرنے والے یاتریوں کی تعداد تقریباً دس سے بارہ ہزار ہو جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں گردوارے زمرہ:تاریخ اٹک زمرہ:سکھ مت زمرہ:گرو نانک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ساؤل
ساؤل (Saul; طالوت، Ṭālūt یا شاؤل، Sha'ūl)، عبرانی بائبل کے مطابق، ساؤل مملکت اسرائیل اور یہوداہ کا پہلا بادشاہ تھا۔ اس کا دور، راویتی طور پر گیارہویں صدی ق م میں تھا۔ جس نے ایک قبائلی معاشرے کو ریاست بنا دیا۔
قرآن میں ذکر
آیت : <font color="#009900"> <font color="#00308F"> ترجمہ :
تورات و انجیل میں ذکر
طالوت بن کش تاریخ میں قوم اسرائیل یعنی یہودیوں کے پہلے بادشاہ تسلیم کیے گئے ہیں جسے نبی سموئیل علیہ السلام نے قوم کے اصرار پر 1020ق م میں چنا تھا۔ کہیں اُن کازمانہ 1079ق م۔ 1007ق م ہے تو کہیں ذرا سے فرق کے ساتھ کچھ اور۔ کچھ کے مطابق زمانہ حکومت 1028 قبل مسیح تا 1012 قبل تھا۔ یہ طالوت وہی ہیں جن کا ذکر توریت میں ساؤل (Saul) کے نام سے آیا ہے۔ توریت میں ان کی نصب حکومت کا ذکر حسب دستور طوالت کے ساتھ موجود ہے:۔۔ (سموئیل-1، باب 9 آیت 15 اور 16)
کھرسیا
تفصیلات
کھرسیا کی مجموعی آبادی 18,020 افراد پر مشتمل ہے اور 245 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ہندوستان میں 1898ء
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1898ء زمرہ:1898ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1890ء کی دہائی زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ساؤل
بادشاہ ساؤل کا گھرانہ
تنک کے مطابق، قیس کا بیٹا تھا۔ جو ماتريتس خاندان سے تھا۔ اس کا تعلق قبیلہ بنیامین سے تھا۔ قبیلہ بنیامین اسرائیل کے بارہ قبیلوں میں سے ایک قبیلہ تھا۔ اور جبعہ سے آیا تھا ۔
کھرسیا
حوالہ جات
زمرہ:ضلع رائے گڑھ کے شہر اور قصبے زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین
ساؤل
بادشاہ ساؤل کا گھرانہ
تصغیر|بائیں|[[داؤد اور ساؤل (1885ء کی تصویر)]]
ساؤل نے اخینوعم سے شادی کی تھی جو اخیمعض کی بیٹی تھی۔ ساؤل اور اھینوام کے چار بیٹے اور دو بیٹیاں تھیں۔ فرزندان میں یونتن، ابینداب، ملکیشوع اور اشبوست شامل ہیں۔ بیٹیوں میں میرب، میکل شامل ہیں۔ ساؤل کی لونڈی بھی تھی جس کا نام رصفہ تھا۔ جو ”ایاہ“ کی بیٹی تھی۔ جس سے ساؤل کی دو ناجائز اولادیں بھی تھیں جن کا نام ارمونی اور مفیبوست تھا اس بات کا ذکر میں ہے۔
ساؤل کی موت
اشبوست، اسرائیل کا دوسرا بادشاہ تھا۔ یہ اپنے والد ساؤل کی وفات کے بعد بادشاہ بنا تھا۔ بادشاہ بنتے وقت اس کی عمر چالیس سال تھی۔ داؤد نے ابنیر (سموئیل کا عم زاد) سے درخواست کی کہ وہ میکال کو اس کے پاس بھیج دیں۔ اور اشبوت نے کسی وجہ سے، اس نے اپنے عہدے سے دو سال کے لیے استعفی دے دیا۔ لیکن بعد میں اسی کے دو وزیروں نے اس کا بھی قتل کر دیا ۔
نیشنل ہائی وے 44 (بھارت)
نیشنل ہائی وے 44 (National Highway 44 (NH 44)) بھارت کی ایک نیشنل ہائی وے ہے۔ یہ شمال سے جنوب میں بھارت کی سب سے طویل نیشنل ہائی وے ہے۔ یہ سرینگر سے شروع ہوتی ہے اور کنیاکماری پر ختم ہوتی ہے۔ اس کے راستے میں جموں و کشمیر، پنجاب، ہریانہ، دہلی، اتر پردیش، مدھیہ پردیش، مہاراشٹر، تلنگانہ، آندھرا پردیش، کرناٹک اور تمل ناڈو آتے ہیں۔
ساؤل
بادشاہ کے لیے مسح
کتاب سموئیل میں ساؤل کے عروجِ تخت کے تین بیان مذکور ہیں جن میں: سموئیل نے ہچکچاتے ہوئے بنیامین کے علاقے مصفاہ میں لوگوں کو اکھٹا کرا تاکہ ساؤل سخص کا مسح کرکے اسے بادشاہ بنایا جائے۔ ساؤل کے اپنے گھر جبعہ میں واپس جانے کے بعد اس کے وہاں بڑی تعداد میں پیروکار ہو گئی۔
نیشنل ہائی وے 44 (بھارت)
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی قومی شاہراہیں زمرہ:سری نگر میں نقل و حمل زمرہ:کنیاکماری میں نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلطنت عثمانیہ کا عروج
13 ویں صدی کے اواخر میں سلجوقی سلطنت ختم ہوئی اور اناطولیہ مختلف چھوٹی چھوٹی ریاستوں میں تقسیم ہو گیا۔ اس میں سے ایک سغوط کی ریاست تھی جہاں اسی نام کا ایک قبیلہ رہائش پزیر تھا۔ اس ریاست کا بانی اور قبیلے کا سردار ارطغرل تھا۔ 1281ء میں ارطغرل کے انتقال کے بعد اس کے صاحبزادے عثمان اول کو سردار بنایا گیا۔ یہی عثمان اول سلطنت عثمانیہ کا بانی تھا۔
دور کی خصوصیات
سلاجقہ روم کی سلطنت کے خاتمے کے بعد اناطولیہ میں طوائف الملوکی پھیل گئی اور مختلف سردار اپنی اپنی خود مختیار ریاستیں بنا کر بیٹھ گئے جنہیں غازی امارات کہا جاتا تھا۔ 1300ء تک زوال کی جانب گامزن بازنطینی سلطنت اناطولیہ میں واقع اپنے بیشتر صوبے ان غازی امارتوں کے ہاتھوں گنوا بیٹھی۔ انہی امارتوں میں سے ایک مغربی اناطولیہ میں اسکی شہر کے علاقے میں واقع تھی جس کے سردار عثمان اول تھے۔ کہا جاتا ہے کہ جب ارطغرل ہجرت کر کے اناطولیہ پہنچے تو انہوں نے دو لشکروں کو آپس میں بر سر پیکار دیکھا جن میں سے ایک تعداد میں زیادہ اور دوسرا کم تھا اور اپنی فطری ہمدردانہ طبیعت کے باعث ارطغرل نے چھوٹے لشکر کا ساتھ دیا اور 400 شہسواروں کے ساتھ میدان جنگ میں کود پڑے۔ اور شکست کے قریب پہنچنے والا لشکر اس اچانک امداد سے جنگ کا پانسا پلٹنے میں کامیاب ہو گیا۔ ارطغرل نے جس فوج کی مدد کی وہ دراصل سلاجقہ روم کا لشکر تھا جو مسیحیوں سے بر سر پیکار تھا اور اس فتح کے لیے ارطغرل کی خدمات کے پیش نظر انہیں اس کی شہر کے قریب ایک جاگیر عطا کی۔ 1281ء میں ارطغرل کی وفات کے بعد اس جاگیر کی سربراہی عثمان اول کے ہاتھ میں آئی جنہوں نے 1299ء میں سلجوقی سلطنت سے خود مختاری کا اعلان کر کے عثمانی سلطنت کی بنیاد ڈالی۔ عثمان اول نے اس چھوٹی سی سلطنت کی سرحدیں بازنطینی سلطنت کی سرحدوں تک پھیلا دیں اور فتح کے بعد دار الحکومت بروصہ منتقل کر دیا۔ عثمان اول ترکوں میں انتہائی قدر کی نگاہ سے دیکھے جاتے ہیں۔ درحقیقت وہ بہت ہی اعلٰی اوصاف کے حامل تھے۔ دن کے مجاہد اور رات کے عابد کے ساتھ ساتھ انتہائی شریف النفس، سادگی پسند، مہمان نواز، فیاض اور رحم دل انسان بھی تھے۔ ان کا دور حکومت سلطنت عثمانیہ کی بنیادوں کو مضبوط کرنے کا سبب بنا۔ یہ عثمان اول کی ڈالی گئی مضبوط بنیادی ہی تھیں کہ ان کے انتقال کے بعد ایک صدی کے اندر عثمانی سلطنت مشرقی بحیرہ روم اور بلقان تک پھیل گئی۔ تصغیر|300px|سلطنت عثمانیہ اپنے عروج پر سلطنت کی فتوحات کا یہ عظیم سلسلہ عثمان کے جانشینوں نے جاری رکھا لیکن 1402ء میں تیمور لنگ نے اناطولیہ پر حملہ کر دیا اور عثمانی سلطان بایزید یلدرم شکست کھانے کے بعد گرفتار ہو گیا لیکن یہ عثمانیوں کی اولو العزمی تھی کہ انہوں نے اپنی ختم ہوتی ہوئی سلطنت کو نہ صرف بحال کیا بلکہ چند ہی عشروں میں فتح قسطنطنیہ جیسی تاریخ کی عظیم ترین فتح حاصل کی۔ اس سے عثمانیوں کا وقار دنیا بھر میں بلند ہوا۔ سلطنت عثمانیہ کی دوبارہ بحالی کا سہرا بایزید یلدرم کے بیٹے محمد اول کے سر جاتا ہے جو اپنے اعلٰی اخلاق و اوصاف کے باعث ترکوں میں "محمد چلبی" کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ فتح قسطنطنیہ ترکوں خصوصاً عثمانیوں کی تاریخ کا سنہرا ترین باب ہے۔ 29 مئی 1453ء میں 21 سالہ نوجوان سلطان محمد ثانی کی زیر قیادت اس لشکر نے محیر العقول کارنامے انجام دیتے ہوئے اس عظیم شہر کو فتح کیا اور اسے اپنا دار الحکومت بنایا۔ اس طرح محمد قیصر روم بن گیا اور یہ لقب اس کے ان ارادوں کو ظاہر کرتا تھا کہ عثمانی جلد روم پر بھی قبضہ کر لیں گے اور انہی مقاصد کے حصول کے لیے 1480ء میں عثمانی افواج جزیرہ نما اطالیہ پر اتریں اور اوٹرانٹو اور اپولیا کے شہروں پر قبضہ کر لیا لیکن 1481ء میں محمد فاتح کی وفات کے ساتھ ہی فتح اطالیہ کی مہم کا خاتمہ ہو گیا۔
عثمان اول
1299ء میں بازنطینی سلطنت کا شہر بلیچک عثمان اول کے ہاتھوں فتح ہوا اور یہ 1300ء اور 1310ء کی دہائی میں عثمانی ترکوں کے ہاتھوں فتح ہونے والے کئی شہروں اور قصبوں میں سے ایک تھا۔ عثمان نے قریبی ترک امارات اور قبیلوں کے خلاف بھی فتوحات حاصل کیں اور انہیں اپنی ریاست میں شامل کر لیا۔ 1310ء کی دہائی کے اواخر میں عثمان اول نے اہم بازنطینی قلعوں کا محاصرہ کیا۔ ان میں ینی شہر فتح ہوا اسے اناطولیہ میں بازنطینیوں کے بڑے شہروں بروصہ اور نیسیا (ازنک) پر فتوحات کی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ بروصہ 1326ء میں عثمان کے انتقال سے کچھ عرصہ قبل فتح ہوا۔
اورخان اول
عثمان کے بیٹے اورخان اول نے 1331ء میں نیسیا اور 1337ء میں نکومیڈیا پر قبضہ کیا اور بروصہ کو دار الحکومت قرار دیا۔ اورخان کے دور حکومت میں عثمانی سلطنت ایک منظم ریاست کی صورت میں ابھرا جس میں جدید کرنسی، نظام حکومت اور نئی منظم فوج شامل تھی۔ اورخان کے دور حکومت میں عثمانی پہلی مرتبہ یورپ میں داخل ہوئے اور انہوں نے درہ دانیال کے کنارے پر واقع گیلی پولی کا شہر فتح کیا۔ اورخان کا انتقال 1360ء میں ہوا اور اس نے اپنے جانشیں اور بیٹے مراد اول کے لیے ایک ابھرتی ہوئی سلطنت چھوڑی
مراد اول
1360ء کی دہائی میں عثمانیوں نے گیلی پولی سے آگے تھریس کی جانب قدم بڑھائے اور ادرنہ (ایڈریانوپل) اور فلپوپولس (پلوفڈف) کو فتح کر لیا اور بازنطینیوں کو خراج دینے پر مجبور کیا۔ ان کے دور حکومت میں مسیحیوں نے متحد ہوکر عثمانیوں کے خلاف صلیبی جنگ لڑی تاہم مراد کو شکست نہ دے سکے۔ انہی کے دور حکومت میں بلغاریہ فتح ہوا۔ 1383ء میں مراد نے خود کو عثمانی سلطنت کا سلطان قرار دیا۔ 1385ء میں صوفیہ اور اگلے سال نیس فتح ہوا۔ 1387ء میں سربوں نے عثمانی فتوحات کو روکا لیکن دو سال بعد جنگ کوسوو میں عثمانیوں نے عظیم فتح حاصل کی لیکن اس جنگ میں سلطان مراد شہید ہو گیا۔
بایزید اول
سلطان مراد کا ہونہار بیٹا بایزید تخت پر بیٹھا جو دوران جنگ اپنی تیزی کے باعث یلدرم یعنی بجلی کہلاتا تھا۔ بایزید نے اپنے دور حکومت میں بلغاریہ کا بیشتر حصہ اور شمالی یونان فتح کیا اور 1391ء تا 1398ء قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا۔ 25 ستمبر 1396ء کو اس نے جنگ نکوپولس میں مسیحیوں کی مشترکہ فوج کو زبردست شکست دی۔ اس نے 1397ء میں سلطنت کے مشرقی حصے میں کرہ مان کی امارت کو فتح کیا۔ 1400ء میں تیمور لنگ مشرق وسطی میں داخل ہوا اور اس نے مشرقی اناطولیہ پر حملہ کر دیا۔ جولائی 1402ء میں انقرہ کے قریب بایزید اور امیر تیمور کا ٹکراؤ ہوا جس میں تیمور کو فتح حاصل ہوئی اور بایزید گرفتار ہوا۔ اس کا دوران قید 1403ء میں انتقال ہوا۔ (دیکھیے: جنگ انقرہ)
زمان تعطل حکمرانی
انقرہ کی شکست کے بعد سلطنت میں انتشار پھیل گیا۔ منگولوں کو اناطولیہ میں پیش قدمی کا موقع مل گیا اور سلطان کی سیاسی قوت کا خاتمہ ہو گیا۔ بایزید کی گرفتاری کے بعد اس کے بیٹوں سلمان چلبی، عیسی چلبی، محمد چلبی اور موسی کے درمیان جنگ چھڑ گئی جس میں محمد اول المعروف محمد چلبی نے فتح حاصل کی۔
مراد دوم
مراد دوم کا دور حکومت بلقان اور اناطولیہ میں زبردست جنگوں کا دور تھا جس میں انہوں نے شاندار فتوحات حاصل کیں۔ انہوں نے اپنے والد محمد اول کی وفات پر محض 18 سالہ کی عمر میں تخت سنبھالا۔ ان کو سب سے پہلے بغاوتوں کا سامنا رہا تاہم وہ انہیں فرو کرنے میں کامیاب رہے۔ انہوں نے 1421ء میں قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا لیکن اپنے بھائی مصطفی کی جانب سے بروصہ پر حملے کی وجہ سے انہیں یہ محاصرہ اٹھانا پڑا اور انہوں نے بروصہ پہنچ کر مصطفی کو شکست دی اور اسے قتل کر دیا۔ مصطفی کو بغاوت پر آمادہ کرنے والی اناطولیہ میں پھیلی ترک ریاستوں کو ان کے کیے کی سزا ملی اور مراد دوم نے سب کو شکست دے کر سلطنت میں شامل کر لیا۔ مراد نے بلقان میں وسیع علاقہ سلطنت میں شامل کیا اور 1439ء میں سربیا فتح کیا۔ 1441ء میں مقدس رومی سلطنت، پولینڈ اور البانیہ نے ان کے خلاف اتحاد قائم کرتے ہوئے صلیبی جنگ کا اعلان کر دیا۔ 1444ء میں جنگ وارنا میں انہوں نے یوناس ہونیاڈے کو شکست دی لیکن جنگ جلاووز میں انہیں شکست ہوئی اور دونوں کے درمیان معاہدہ ہو گیا۔ اس معاہدے کے بعد مراد دوم اپنے صاحبزادے محمد دوم کے حق میں تخت سے دستبردار ہو گئے لیکن محمد کی نو عمری کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مسیحیوں نے معاہدہ توڑ دیا جس پر 1446ء میں مراد نے دوبارہ مسند اقتدار سنبھالی اور دوسری جنگ کوسوو میں مسیحی اتحاد کو کچل کر رکھ دیا۔ بلقان میں مسیحیوں کو عظیم شکست دینے کے بعد انہوں نے مشرق کا رخ کیا اور امیر تیمور کے بیٹے شاہ رخ تیموری کو شکست دی اور امارت کره مان کو اپنی قلمرو میں شامل کیا۔ 1450ء کے موسم سرما میں وہ بیمار پڑ گئے اور ادرنہ میں وفات پائی۔ محمد دوم (المعروف سلطان محمد فاتح) نے ان کی جگہ تخت سنبھالا۔
محمد دوم
سلطان کی حیثیت سے محمد ثانی کا پہلا ہدف قسطنطنیہ کو فتح کرنا تھا اور 15 اپریل 1452ء کو انہوں نے قسطنطنیہ کا محاصرہ کرنے کے احکامات جاری کیے۔ 1453ء میں انہوں نے محاصرہ قسطنطنیہ میں کامیابی حاصل کرکے بازنطینی سلطنت کا ہمیشہ کے لیے خاتمہ کر دیا۔ قسطنطنیہ کی فتح نے سلطنت عثمانیہ کو ایک دنیا بھر میں شاندار عظمت اورعزت عطا کی اور عثمانی پہلی بار ایک بھرپور قوت کے طور پر ابھرے۔ فتح قسطنطنیہ کے بعد محمد ثانی نے اپنے لیے قیصر روم کا خطاب چنا جبکہ دنیا آج تک انہیں محمد فاتح کے نام سے جانتی ہے۔ انہوں نے اناطولیہ اور یورپ میں بھی فتوحات حاصل کیں اور بلقان کو سلطنت عثمانیہ میں شامل کیا۔ ان کی فوج نے اٹلی پر بھی حملے کیے جن میں اوٹرانٹو فتح ہوا۔ تاہم یہ قبضہ محمد کے انتقال کے باعث صرف ایک سال جاری رہا۔ محمد کو محاصرہ بلغراد میں شکست ہوئی۔ 3 مئی 1481ء کو ان کا انتقال ہوا۔
زمرہ:بازنطینی عثمانی جنگیں زمرہ:تاریخ سلطنت عثمانیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں پندرہویں صدی زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں چودہویں صدی
ڈاکٹرجل نیڈ
جلیان نیڈ (پیدائش:11 مارچ 1944ء)|وفات:8 مارچ 1997ء) گائناکالوجی اور پرسوتی کی ایک ایسوسی ایٹ پروفیسر اور آسٹریلین اور جنوبی آسٹریلین کرکٹ کھلاڑی تھی۔
کرکٹ کیرئیر
کھیل میں، نیڈ 1965ء سے 1979ء تک جنوبی آسٹریلیا کے نمائندے کے طور پر شامل رہا، اور 1980ء میں جنوبی آسٹریلیا کو 1950ء کی دہائی کے بعد اس کی پہلی سینئر قومی چیمپئن شپ میں کوچ کیا۔ اس نے 13 بار جنوبی آسٹریلیا کی نمائندگی کی اور انگلینڈ (68/69ء) اور نیوزی لینڈ 1972ء کے خلاف اپنی ریاست کی قیادت کی اور 68/69ء میں انگلینڈ کے خلاف دو ٹیسٹ کھیلے۔ جِل نیڈ بریسٹ کینسر کلینک کا نام ان کی موت کے بعد بیڈفورڈ پارک، ساؤتھ آسٹریلیا میں فلنڈرز میڈیکل سینٹر نے ان کے اعزاز میں رکھا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلوی اطباء زمرہ:آسٹریلوی خواتین اطبا زمرہ:آسٹریلیا کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1997ء کی وفیات زمرہ:1944ء کی پیدائشیں زمرہ:ایڈیلیڈ کے کھلاڑی
ایڈ گرایلن پو
Edgar Allan Poe
framepx|تصغیر|بائیں|ایڈ گرایلن پوپیدائش: 1809ء
انتقال: 1849ء
امریکی افسانہ نگار، شاعر اور نقاقد۔ بوسٹن میں پیدا ہوا۔ یونیورسٹی آف ورجینیا میں تعلیم پائی۔ 22 سال کی عمر میں تین شعری مجموعے شائع کیے۔ 1830ء میں مختصر افسانے لکھنا شروع کیے۔ اور انھی سے اُسے شہرت دوام ملی۔ اس کی کہانیوں کی خصوصیت سسپنس اور خون منجمد کرنے والے بھیانک واقعات ہیں۔ بعد کے دہشت نگاروں نے اسی کی تقلید کی۔ پو نے ایک ناول دی نیریٹو آف آرتھر گورڈن پائم بھی لکھا تھا۔ لیکن وہ زیادہ مقبول نہ ہو سکا۔
زمرہ:1809ء کی پیدائشیں زمرہ:1849ء کی وفیات
زمرہ:امریکی مرد مصنفین زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:انگریز شعرا
اچتپا، باکو
اچتپا، باکو آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو باکو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع خیرپور
تصغیر|ضلع خیر پور سندھ
ضلع خیرپور شمالی سندھ میں واقع ہے، جس کے شمال میں سکھر، جنوب میں سانگھڑ اور نواب شاہ، مغرب میں لاڑکانہ اور نوشہرو فیروز کے اضلاع ہیں جبکہ مشرق میں اس کی سرحدیں بھارت سے ملتی ہیں۔
آبادیاتی خصوصیات
1998ء کی قومی مردم شماری کے مطابق ضلع کی کل آبادی 15،46،587 ہے جس میں سے 23.23 فیصد آبادی شہروں میں رہتی ہے۔ آبادی میں اضافے کی سالانہ شرح 2.71 فیصد ہے۔ ضلع میں کم از کم 10 گھروں کے 1709 دیہی علاقے ہیں جن کی آبادی 200 سے ایک ہزار تک ہے۔
مردم شماری کے مطابق ضلع کی بیشتر آبادی مسلم ہے جو کل آبادی کا 96.86 فیصد ہیں جبکہ ہندو 2.93 فیصد کے ساتھ سب سے بڑی اقلیت ہیں۔ سندھی 93.85 فیصد کے ساتھ سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے جبکہ پنجابی 3.16 فیصد اور اردو 1.37 فیصد لوگ بولتے ہیں۔
انتظامی تقسیم
ضلع خیرپور کل 8 تحصیلوں میں تقسیم ہے:
تاریخ
ضلع خیرپور ایک تاریخی حیثیت کا حامل ہے کیونکہ تقسیم ہند سے قبل یہاں ٹالپر خاندان کی قائم کردہ ریاست خیرپور موجود تھی۔ یہ ریاست 1783ء سے 1955ء تک قائم رہی۔ 14 اگست 1947ء کو ریاست نے پاکستان میں شمولیت کا فیصلہ کیا۔ 1955ء میں حکومت کی جانب سے ریاستوں کے خاتمے کے اعلان کے بعد ریاست خیرپور کا خاتمہ کر کے اسے صوبہ مغربی پاکستان میں شامل کر دیا گیا۔
اہم سیاحتی مقامات
ضلع خیرپور کے شمال مغرب کی طرف تعلقہ نارا میں صحرائے تھر واقع ہے، جو سیاحوں کے لیے پرکشش حیثیت کا حامل ہے۔ یہ تعلقہ انڈین بارڈر سے بھی ایک طرف سے ملتا ہے،
اہم شخصیات
پاکستان کی تاریخ اور قبل از تقسیم ہند کی کئی اہم شخصیات ضلع خیرپور سے تعلق رکھتی تھیں اور ہیں، جن میں شامل ہیں:
زراعت
ضلع خیرپور دریائے سندھ کے مشرقی کنارے پر واقع ہے اور اسی سے نکلنے والی نہروں سے سیراب ہوتا ہے۔ یہاں کی سب سے اہم اور مشہور کاشت کھجور ہے جس کے باعث پاکستان دنیا میں سب سے زیادہ کھجوریں پیدا کرنے والے ممالک میں شمار کیا جاتا ہے۔ بلوچستان کے علاوہ پاکستان میں کھجور کی پیداوار کا سب سے اہم علاقہ ضلع خیرپور ہی ہے۔
تعلیم
ضلع خیرپور کا سب سے اہم تعلیمی ادارہ جامعہ شاہ عبد اللطیف بھٹائی ہے۔ جبکہ سپیریئر سائنس کالج بھی ایک اہم درسگاہ ہے۔ اور
قبائل
ضلع میں کئی قبائل سے تعلق رکھنے والے افراد بستے ہیں جن میں اہم درج ذیل ہیں:مری بلوچ سید، بھنبھرو,جمالی، ٹالپر،بھٹی، ٹگڑ، خواجہ، ابڑو، میمن، شیخ، پھلپوٹو، وسن، سولنگی، میتلہ، سولنگی، شر، بھنگو، جسکانی، خاصخیلی، ملاح، ملک، بیہن، سومرو، جونیجو، رند، لغاری، جتوئی، لاشاری، چنہ، کھرل، چغتائی، عباسی، اجن اور بزدار۔ چانگ چانگ ضلع خیرپور کے تعلقہ فیضگنج کے ھیڈ کواٹر پکا چانگ کا اہم قبیلہ ہے
متعلقہ مضامین
زمرہ:ضلع خیرپور زمرہ:سندھ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-فلگنکے، کیوبک
سینٹ-فلگنکے، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Le Fjord-du-Saguenay میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-فلگنکے، کیوبک کا رقبہ 390.70 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,949 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جنگلی پالک
جنگلی پالک گندم کی فصل میں اگنے والی ایک پھولدار، درتخمی جڑی بوٹی ہے۔ جسے انگریزی میں (toothed dock) یا (Aegean dock) کہتے ہیں۔ اس کا سائنسی نام (Rumex dentatus) ہے۔ آبائی طور پر اس کا تعلق یوریشیا اور شمالی افریقہ سے ہے۔
زمرہ:نباتاتیہ یورپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
فرانسس ٹاؤن
فرانسس ٹاؤن بوٹسوانا کا ایک شہر جو بوٹسوانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
فرانسس ٹاؤن کی مجموعی آبادی 100,079 افراد پر مشتمل ہے اور 1,001 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر فرانسس ٹاؤن کا جڑواں شہر Genk ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1897ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بوٹسوانا کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
شمالی کوریائی امریکی سربراہ ملاقات، 2018ء
امریکا کے صدر ڈونلڈ ٹرمپ اور شمالی کوریا کے سپریم لیڈر کم جونگ-اون کے درمیان 12 جون 2018ء کو سنگاپور میں ملاقات ہوئی جو ان دو ممالک کی پہلی سربراہ ملاقات تھی۔ ملاقات کے بعد انھوں نے ایک مشترکہ بیان پر دستخط کیے، جس میں شمالی کوریا کے لیے حفاظتی ضمانتوں، نئے پُر امن تعلق، جزیرہ نما کوریا کو ایٹمی ہتھیاروں سے پاک کرنے، فوجیوں کی رہائی اور اعلیٰ سطحی اہل کاروں کے درمیان بات چیت جاری رکھنے پر اتفاق کیا گیا۔ سربراہ ملاقات کے فوراً بعد، ٹرمپ نے اعلان کیا کہ امریکا، جنوبی کوریا کے ساتھ مشترکہ فوجی مشقیں معطل کر دے گا اور وہاں تعینات فوجی دستے ’بتدریج‘ واپس بلالے گا۔
سنتوزا جزیرے کے کاپیلا ہوٹل میں ہونے والی اس سربراہ ملاقات کی میزبانی سنگاپور نے کی جو دونوں فریقین کی جانب سے سیاسی اعتبار سے ثالث کا کردار ادا کیا۔ وزیر اعظم لی ہسین لونگ کے مطابق، اس ملاقات پر دو کروڑ سنگاپوری ڈالر (ڈیڑھ کروڑ امریکی ڈالر) کا خرچہ ہوا، جس کی آدھی رقم حفاظتی اقدامات پر خرچ ہوئی۔ سربراہ ملاقات سے پہلے، دونوں رہنماؤں نے وزیر اعظم لی سے بھی ملاقات کی۔
2017ء کے اواخر میں شمالی کوریا کی جانب سے پہلے ہائیڈروجن بم اور ہواسونگ-15 نامی بین البراعظمی بیلسٹک میزائل کے تجربے کے بعد کم جونگ-اون نے جنوبی کوریا میں ہونے والے 2018ء سرمائی اولمپکس میں ایتھلیٹس بھیجنے کی خواہش کا اظہار کیا تھا۔ ان کھیلوں کے دوران، کم نے کوریائی سربراہان کے درمیان ملاقات کے ارادے کے لیے بات چیت کی تجویز پیش کی۔ 8 مارچ کو جنوبی کوریا کا وفد اس بات چیت سے واپس آنے کے بعد ریاستہائے متحدہ روانہ ہوا اور کم جونگ-اون کی جانب سے ٹرمپ کو ملاقات کی دعوت کا پیغام دیا۔ دونوں فریقین کی جانب سے اعلیٰ سطحی رابطے قائم کیے گئے، جن میں سی آئی اے ڈائریکٹر مائک پومپیو کا پیانگ یانگ کا دورہ اور ورکرز پارٹی آف کوریا کے نائب چیئرمین، کم یونگ-شول کا دورۂ وائٹ ہاؤس بھی شامل تھا۔ امریکا اور جنوبی کوریا کے درمیان مشترکہ فوجی مشقوں کے بعد دونوں فریقین نے سربراہ ملاقات منسوخ کرنے کی دھمکی دی اور ٹرمپ نے کم کے نام ایک رسمی خط میں ملاقات منسوخ کرنے کا پیغام بھی دیا؛ تاہم، بعد ازاں، دونوں فریق ملاقات کے لیے تیار ہو گئے۔
پس منظر
کوریا 1945ء سے تقسیم چلا آ رہا ہے۔ 1950ء سے 1953ء تک جاری رہنے والی کوریائی جنگ کا اختتام جنگ بندی پر تو ہوا مگر امن قائم نہ ہو سکا۔ کوریا کے دونوں دھڑوں کے درمیان تنازع جاری رہا اور امریکی فوجی دستے ایک مشترکہ دفاعی معاہدے کے تحت جنوبی کوریا میں براجمان رہے۔ شمالی کوریا نے 1963ء میں نیوکلیر ریکٹر کی تعمیر شروع کی اور 1980ء کی دہائی میں ایٹمی ہتھیار بنانے کے پروگرام کا آغاز کیا۔ 1992ء میں جزیرہ نما کوریا کو ایٹمی ہتھیاروں سے پاک کرنے کا مشترکہ اعلامیہ وہ پہلا موقع تھا جب شمالی کوریا نے ایٹمی ہتھیاروں کی دوڑ سے باہر نکلنے کا وعدہ کیا۔ 2002ء میں اسٹیٹ آف دی یونین خطاب کے موقع پر، امریکی صدر جارج ڈبلیو بش نے شمالی کوریا کو ’’شیطانی اتحاد‘‘ (axis of evil) کا حصہ قرار دیا، مگر اس کے باوجود 2005ء میں چھ جماعتی مذاکرات کے چوتھے مرحلے کے مشترکہ بیان میں، شمالی کوریا نے 1992ء کے اعلامیے پر قائم رہنے اور جزیرہ نما کوریا کو ایٹمی ہتھیاروں سے پاک رکھنے کا عزم ظاہر کیا۔ پابندیوں میں نرمی کے بدلے میں، شمالی کوریا نے رضاکارانہ طور پر اپنے ایٹمی پروگرام کی تفصیل دی اور اس کے عوض اس کا نام دہشت گردی کے ریاستی معاونین کی فہرست میں سے نکال دیا گیا۔ اس کے باوجود، معائنہ کاروں کو شمالی کوریا کے ہتھیاروں کو کسی مرکز کا سروے کرنے میں رکاوٹیں ڈالی جاتی رہیں۔ اوباما انتظامیہ کی پالیسی یہ رہی تھی کہ صدارتی توجہ یا اعلیٰ سطحی وفود بھیج کر اشتعال انگیزی کی بجائے، جنوبی کوریا اور جاپان کے ساتھ فوجی تعاون بڑھایا جائے۔ آئندہ برسوں میں مزید ایٹمی تجربات کیے گئے اور 2010ء میں یانگ پیانگ کی بمباری کے بعد شمالی کوریا اور جنوبی کوریا کے درمیان تناؤ میں اضافہ ہوتا چلا گیا۔ دسمبر 2011ء میں اپنے والد کے انتقال کے بعد، کم جونگ-اون نے ملک کی سبراہی سنبھالی تو شمالی کوریا کے ایٹمی پروگرام میں مسلسل ترقی ہوتی چلی گئی۔