cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تسمانیائی ڈیول
ماحولیات اور طرز عمل
تسمانی شیطان بھیڑ نہیں بناتے ہیں ، لیکن ایک بار جب وہ دودھ پینا چھوڑ دیتے ہیں تو وہ اپنا زیادہ تر وقت تنہا ہی گزارتے ہیں۔ جب کہ یہ باور کیا جاتا ہے کہ وہ تنہا انسان ہیں ، ان کے معاشرتی تعلقات خراب سمجھے نہیں گئے تھے۔ تاہم ، 2009 میں شائع ہونے والے ایک فیلڈ اسٹڈی نے اس پر کچھ روشنی ڈالی۔ نورونتپو نیشنل پارک میں تسمانی شیطانوں کو قربت کے سینسر ریڈیو کالر لگائے گئے تھے ، جنہوں نے فروری 2006 سے جون 2006 تک دوسرے شیطانوں کے ساتھ اپنی بات چیت ریکارڈ کی۔ اس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ تمام شیطان ایک ہی وسیع رابطے کے نیٹ ورک کا حصہ تھے ، سنگم سیزن کے دوران مرد و زن کی بات چیت اس کی خصوصیت رکھتی ہے ، جبکہ زیادہ تر دوسرے اوقات میں خواتین - خواتین کی بات چیت عام تھی ، حالانکہ رابطے کی فریکوئنسی اور نمونے واضح طور پر تھے۔ موسموں کے مابین موسم مختلف نہیں ہوتے تھے۔ پہلے سوچا کہ وہ کھانے پر لڑتے تھے ، مرد دوسرے مرد سے شاذ و نادر ہی بات چیت کرتے ہیں۔ لہذا ، ایک خطے میں تمام شیطان ایک ہی سوشل نیٹ ورک کا حصہ ہیں۔ انہیں عام طور پر غیر علاقائی سمجھا جاتا ہے ، لیکن خواتین ان کی گفاوں کے آس پاس علاقائی ہوتی ہیں۔ اس سے علاقائی جانوروں کے مقابلہ میں شیطانوں کی بڑی تعداد بغیر کسی تنازعہ کے دیئے گئے علاقے پر غلبہ حاصل کرسکتی ہے۔ اس کے بجائے تسمانی شیطانوں نے گھر کی حدود پر قبضہ کرلیا۔ ایک اندازے کے مطابق ، 14 اور 28 دن کے درمیان ، شیطانوں نے اوسطا 13 کلومیٹر کی حد پر 4-227 کلومیٹر کے اعداد و شمار کی حدود پر غلبہ حاصل کیا۔ ان علاقوں کی پوزیشن اور جیومیٹری کا انحصار خوراک کی تقسیم پر ہے ، خاص طور پر قریبی والیبی اور پیڈمین میں۔<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
شیطان مستقل طور پر تین یا چار گانٹھوں کا استعمال کرتے ہیں۔ سابقہ وومباتس کے زیر ملکیت گھنے ان کی حفاظت کی وجہ سے زچگی کے خانے کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ گھنے پودوں ، گھاس گھاسوں اور کھالوں کے قریب گفاوں کو بھی خیلیوں کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ بالغ شیطان اپنی پوری زندگی کے لئے ایک ہی ماند کا استعمال کرتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چونکہ ایک محفوظ غول قیمتی ہے ، لہذا کچھ جانوروں کی نسلوں کے ذریعہ صدیوں سے استعمال ہوتا رہا ہے۔ مطالعات میں بتایا گیا ہے کہ غذائی تحفظ سے کہیں زیادہ تحفظ نہیں ہے ، کیونکہ رہائش گاہوں کی تباہی کا زیادہ تر اثر و رسوخ کم اموات پر اموات کا تحفظ ہے ، اسی طرح مسکنوں کی تباہی کا اثر بھی اس سے زیادہ ہے۔  چھوٹے کتے اپنی ماؤں کے ساتھ اپنی ماند میں رہتے ہیں اور دوسرے شیطان حرکت میں آتے ہیں ، ماند ہر 1-3 دن میں تبدیل ہوتی ہے اور ہر رات اوسطا 8.6 کلومیٹر سفر کرتی ہے۔ تاہم یہ اطلاعات بھی موجود ہیں کہ بالائی حد فی رات 50 کلومیٹر ہوسکتی ہے۔ کھڑی ڈھلوان یا پتھریلی خطے کے علاوہ ، وہ خطوں ، گھاٹیوں اور خلیجوں کو بھی ترجیح دیتے ہیں ، خاص طور پر پگڈنڈی اور مویشیوں کے راستے۔  یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سرگرمی کی مقدار سال بھر ایک جیسی رہتی ہے سوائے ان ماؤں کے جو حال ہی میں جنم لیتے ہیں۔  مردوں اور عورتوں کے لئے فاصلے میں مماثلت جنسی طور پر طفیلی ، تنہائی گوشت خوروں کے لئے غیر معمولی بات ہے۔ چونکہ مرد کو زیادہ کھانے کی ضرورت ہوتی ہے لہذا وہ سفر کرنے کی بجائے زیادہ کھائے گا۔ شیطان عام طور پر شکار کے دوران اپنے گھر کی حدود میں چکر لگاتے ہیں۔  بستی کے قریب واقع انسانی آبادی میں ، وہ کپڑے ، کمبل اور تکیے چوری کرتے اور اسے لکڑی کی عمارتوں میں گندم میں استعمال کرنے کے ل. جانا جاتا ہے۔
اگرچہ ڈیسورائڈز کی غذا اور اناٹومی ایک جیسے ہیں ، جسم کے مختلف سائز درجہ حرارت پر قابو پانے اور اس طرح کے سلوک کو متاثر کرتے ہیں۔ 5 اور 30 ڈگری کے درمیان درجہ حرارت پر ، شیطان جسمانی درجہ حرارت کو 37.4 اور 38 ڈگری کے درمیان برقرار رکھنے میں کامیاب رہا۔ جب درجہ حرارت 40 تک بڑھا دیا گیا تھا اور نمی 50٪ رکھی گئی تھی ، تو شیطان کے جسم کا درجہ حرارت 60 منٹ کے اندر دو درجے بڑھ گیا تھا ، لیکن آہستہ آہستہ دو گھنٹے بعد کم ہوا ، ابتدائی سطح پر پہنچ گیا اور دو گھنٹے تک۔ اسے برقرار رکھا۔ اس وقت کے دوران شیطان نے پانی پی لیا اور تکلیف کی کوئی علامت نہیں دکھائی جس کے نتیجے میں سائنس دانوں کو یہ ماننا پڑا کہ پسینہ اور بخارات سے ٹھنڈا ہونا گرمی کی کھپت کا بنیادی ذریعہ ہے۔ بعد میں ہونے والی ایک تحقیق میں پتا چلا ہے کہ ہانپتا ہے لیکن گرمی کو دور کرنے کے لئے پسینہ نہیں آتا ہے۔ اس کے برعکس ، بہت سے دوسرے مرسوپیالس اپنے جسمانی درجہ حرارت کو کم کرنے سے قاصر تھے۔ چونکہ چھوٹے جانوروں کو گرم اور زیادہ خشک حالت میں رہنا پڑتا ہے جس کے ساتھ وہ اچھی طرح سے موافقت پذیر نہیں ہوتے ہیں ، لہذا وہ رات کے طرز زندگی کو اپناتے ہیں اور اپنے جسم کے درجہ حرارت کو دن بدن چھوڑ دیتے ہیں ، اور شیطان دن کے وقت متحرک رہتا ہے اور اس کے جسم کا درجہ حرارت 1.8 ڈگری بڑھتا ہے ، رات کے کم سے کم درجہ حرارت اور دن کے زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت کے درمیان صرف 1.8 ڈگری کا فرق ہے۔
تسمانیائی شیطان کی معیاری میٹابولک شرح روزانہ 141 کلوگرام / کلوگرام ہے ، جو چھوٹے سے کئی گنا کم ہے۔ ایک 5 کلو شیطان روزانہ 712 کلوجول استعمال کرتا ہے۔ فیلڈ میٹابولک کی شرح 407 کلوگرام / کلوگرام ہے۔ Quolls کے ساتھ ساتھ ، تسمانیائی شیطانوں کی میٹابولک شرح اسی طرح کے سائز کے غیر گوشت خور مرسوپیالس کے مقابلے کی ہے۔ یہ شرح نیزہ خور گوشت خوروں سے مختلف ہے ، جس میں نسبتا زیادہ بیسال میٹابولک ریٹ ہیں۔ شیطانوں کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ موسم گرما سے موسم سرما تک وزن 7.9 سے 7.1 کلوگرام تک کم ہوا ہے ، لیکن اسی وقت روزانہ توانائی کی کھپت 2591 سے بڑھ کر 2890 کلو ہوگئی ہے۔ یہ کھانے میں 518 سے 578 جی اضافے کے مترادف ہے۔ غذا 70 فیصد پانی کے اجزاء کے ساتھ پروٹین پر مشتمل ہے۔ ہر گرام کیڑے کھاتے ہیں وہ 3.5 کلو گرام توانائی پیدا کرتا ہے جبکہ ولیبی کا گوشت 5.0 کلو گرام پیدا کرتا ہے۔  کھانے کی شرائط میں ، شیطان مشرقی بولی کو صرف ایک چوتھائی کھاتا ہے ،  تاکہ اگر کھانے کی کمی ہو تو وہ زیادہ دن زندہ رہ سکے۔
شیطان تسمانیہ کے ماحولیاتی نظام کی ایک اہم نوع ہے۔
غذا
کرڈل ماؤنٹین میں ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق ، شیطان کی خوراک نر ، مادہ اور موسم کے لحاظ سے مختلف ہوسکتی ہے ، سردیوں میں ، مرد بالغوں کی نسبت 4: 5 کے تناسب سے چھوٹی ممنداریوں کو ترجیح دیتے ہیں ، لیکن موسم گرما میں وہ 7: 2 کو ترجیح دیتے ہیں۔ کے تناسب میں بڑے شکار کو ترجیح دیں۔ ان کی دو اقسام کے ذریعہ ان کی 95 سے زیادہ خوراک پوری ہوتی ہے۔ خواتین بڑے شکار کو نشانہ بنانے کی طرف کم مائل ہوتی ہیں ، لیکن موسمی تعصب بھی ان میں پایا جاتا ہے۔ سردیوں میں ، بڑے اور درمیانے پستان دار جانور 25 اور 58 فیصد اور 7  چھوٹے ستنداری اور 10٪ پرندے کھاتے ہیں۔ موسم گرما میں ، پہلی دو اقسام میں بالترتیب 61 اور 37٪ استعمال کیا جاتا ہے۔
نوعمر شیطان کبھی کبھی درختوں پر چڑھنے کے لئے جانے جاتے ہیں۔ کشیروں اور الجھنوں کے علاوہ ، نوعمر شیطان درختوں پر چڑھنے لگتے ہیں جو برنگ اور پرندوں کے انڈوں پر کھانا کھاتے ہیں۔ نوعمروں کو بھی درختوں پر چڑھنے اور گھوںسلاوں سے پرندوں کو پکڑتے دیکھا گیا ہے۔ سال بھر میں ، شیطانوں نے اپنے بایوماس کی مقدار میں سے 16.2٪ جڑی بوٹیوں والی نسلوں سے حاصل کی ہے ، جو تقریبا سبھی گوشت کا گوشت ہے ، اور 1٪ بڑے پرندوں سے۔ فروری سے جولائی تک ، کم عمر شیطانوں نے ان کی بایوماس کی مقدار کا 35.8٪ اربوں کی زندگی سے حاصل کیا ، چھوٹی پرندوں سے 12.2٪ ، اور گوشت کے گوشت سے 23.2٪۔ سردیوں میں ، مادہ شیطانوں نے اپنے بایوماس کی مقدار کا 40.0٪ جڑی بوٹیوں والی پرجاتیوں سے حاصل کیا ہے جس میں 26.7٪ امکانات اور 8.9٪ مختلف پرندے شامل ہیں۔  یہ سب جانور درختوں میں نہیں پکڑے گئے ، لیکن خواتین کی یہ اعلی تعداد ، جو اسی موسم میں داغے ہوئے دم والے نر سے زیادہ ہے ، غیر معمولی بات ہے ، کیوں کہ درختوں پر چڑھنے میں شیطان کی مہارت کمزور ہے۔
متبادل=छाल चिप्स पर खड़े तीन तस्मानियाई डैविलों के सिर एक साथ इकट्ठा हैं।|بائیں|تصغیر|تین تسمانی شیطانوں کو کھانا کھلا رہے ہیں۔ تسمانی شیطان کے لNc کھانا ایک سماجی واقعہ ہے ، اور 2 سے 5 تک کے گروہ عام ہیں۔
اگرچہ وہ تن تنہا شکار کرتے ہیں ، بڑے پیمانے پر شکار کے غیر مصدقہ دعوے کیے گئے ہیں جہاں ایک شکار کو اپنے رہائش گاہ سے نکال دیا جاتا ہے اور اس کے ساتھیوں نے حملہ کردیا ، کھانا تسمانی شیطان کا معاشرتی رجحان ہے۔ ایک اکیلا جانور جو اجتماعی طور پر کھاتا ہے ، اس امتزاج نے اسے گوشت خوروں میں منفرد بنا دیا ہے۔ اس جانور سے وابستہ زیادہ تر شور اس کے کھوکھلے اجتماعی کھانے کا نتیجہ ہے ، جہاں تک 12 شیطان جمع ہوتے ہیں ، (حالانکہ 2 سے 5 کا ایک گروہ عام ہے ) اور اکثر کئی کلومیٹر دور سے سنا جاسکتا ہے۔. اس کی وجہ ساتھیوں کو اس میں شامل کھانے کے بارے میں آگاہ کرنا ہے تاکہ کھانا سڑنے سے ضائع نہ ہو اور توانائی کی بھی بچت ہو۔ شور کی مقدار لاش کے سائز کے ساتھ منسلک ہوتی ہے۔  شیطان ایک نظام کے مطابق کھاتے ہیں۔ شام کے وقت نو عمر لڑکے سرگرم ہیں ، لہذا وہ بڑوں سے پہلے ذریعہ تک پہنچنا چاہتے ہیں۔ عام طور پر ، طاقتور جانور اس وقت تک کھاتا ہے جب تک کہ وہ مطمئن نہیں ہوجاتا اور اس وقت تک کسی بھی چیلنج کا مقابلہ نہیں کرتا ہے۔ شکست خوردہ جانور کھڑے بالوں اور دم کے ساتھ جھاڑی میں بھاگتے ہیں ، ان کا فاتح پیچھے سے کاٹ جاتا ہے اور ان کا پیچھا کرتا ہے۔ کھانے کی منبع میں اضافہ ہونے کے سبب لڑائیاں کم ہوتی ہیں ، کیونکہ ان کا مقصد کافی کھانا پانا اور دوسرے شیطانوں کو دبانے نہیں ہے۔  جب بازگشت ایک لاش کھا رہے ہیں تو شیطان ان کا پیچھا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔  داغے ہوئے دموں کے لئے یہ ایک خاص مسئلہ ہے ، کیونکہ یہ نسبتا  بڑے مساموں کو مار ڈالتے ہیں اور شیطانوں کے آنے سے پہلے کھانا ختم کرنے سے قاصر ہیں۔ اس کے برعکس ، چھوٹے مشرقی بولے بہت چھوٹے شکار کا شکار کرتے ہیں اور شیطانوں کے پہنچنے سے پہلے ہی کھانا کھلاسکتے ہیں۔ اس کو داغدار پونچھ کی قیمتوں کی نسبتا  چھوٹی آبادی کی ایک ممکنہ وجہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
شیطانوں کے کھانے کے مطالعے میں 20 جسمانی آسنوں کی نشاندہی کی گئی ہے ، جن میں ان کی خصوصیت سے وحشیانہ چلنا اور 11 مختلف آوازیں شامل ہیں جنہیں شیطانوں نے کھانا کھاتے وقت منتقل کیا تھا۔ وہ عام طور پر آواز اور جسمانی لہجے پر تسلط قائم کرتے ہیں ، حالانکہ لڑائی بھی اس کا نتیجہ ہے۔ رات کے وقت اتحادیوں کو شیطان کے سفید دھبے نظر آتے ہیں۔ کیمیائی سگنل بھی استعمال ہوتے ہیں۔  بالغ مرد سب سے زیادہ جارحانہ ہوتے ہیں ،   <sup class="noprint Inline-Template"><span style="white-space: nowrap;" title="The time period in the vicinity of this tag is ambiguous  December 2010से">]  اور نقصان عام ہے۔ وہ اپنی پچھلی ٹانگوں پر کھڑے ہوسکتے ہیں اور سومو ریسلنگ کی طرح ایک دوسرے کے کندھوں کو اپنی اگلی ٹانگوں اور سر سے دبا سکتے ہیں۔  بعض اوقات منہ اور دانتوں کے قریب پھٹا ہوا گوشت دیکھا جاتا ہے ، نیز یہ کہ کنڈرا پر چھید ہیں ، حالانکہ یہ چوٹیں پنروتپادن کے دوران واقع ہوسکتی ہیں۔
<sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true"><span style="white-space: nowrap;" title="The time period in the vicinity of this tag is ambiguous  December 2010से">[ کب؟
اوون اور پیمبرٹن کا خیال ہے کہ تسمانی شیطان اور تھیلائیکن کے مابین تعلقات "قریبی اور پیچیدہ" ہیں ، کیونکہ انہوں نے براہ راست شکار کے لئے مقابلہ کیا اور شاید پناہ بھی دی تھی ، تھیلیکین شیطانوں کا شکار کرتی تھی اور شیطانوں نے مردہ تائلیسین کو کھا لیا ، اور شیطانوں نے تائلاکین کا بچہ کھایا۔ مینا جونز نے یہ قیاس کیا ہے کہ دونوں پرجاتیوں نے تسمانیہ کے اعلی شکاری کا کردار ہے۔ کیل پونچھ عقابوں کی لاش پر مبنی غذا شیطانوں کی طرح ہے ، لہذا انھیں مقابلہ کرنے والا بھی سمجھا جاتا ہے۔ کولم اور شیطان بھی تسمانیہ میں براہ راست مقابلے میں دکھائی دیتے ہیں۔ جونز کا خیال تھا کہ 100-200 نسلوں کے بعد تقریبا دو سالوں میں یہ قول خود ہی تیار ہوا ، جیسا کہ شیطانوں پر مساوی وقفہ کاری کے اثر سے طے ہوتا ہے ، سب سے بڑی پرجاتی ، داغ دار دم ، سب سے چھوٹی ذات ، مشرقی کوئل۔ ہے
افزائش نسل
متبادل=एक डैविल के विकास के विभिन्न बिंदुओं को दिखाने वाला एक श्वेत-श्याम فائل.50 से 85 दिन जब तक तक उसका विकास नहीं हो जाता त्वचा पर फर नहीं आता है। 20 से 25 के दौरान मुंह गोल होने लगता है और होंठ बनने लगते हैं। उनके होठ लगभग 80 से 85 दिनों में खुलते हैं। वे अपनी मां से करीब 100 से 105 दिनों में आजाद हो जाते हैं। जन्म के समय कान मौजूद नहीं होते हैं और 15 से 18 दिनों में विकसित होते हैं। वे सिर पर चिपक जाते हैं, 72-77 दिन के आसपास ये खड़े हो जाते है। करीब 20 दिनों में आंखों की झिर्री और 50 और 55 दिनों के बीच में पलकों का विकास होता है। 90 और 100 दिन के बीच आंखें खुलती हैं।|تصغیر|500x500پکسل|تسمانی شیطان جوان کی پختگی میں ترقیاتی اقدامات۔ بدلنے والے وقت کی مقدار کو تبدیل کرنے والی اخترن لائنیں؛ مثال کے طور پر ، شیطان کو اپنے تمام جسم پر کھال تیار کرنے میں تقریبا 90 دن لگتے ہیں۔
جب خواتین اپنے دوسرے سال میں جنسی پختگی پر آجاتی ہیں تو عموما اس کی افزائش نسل شروع ہوتی ہے۔ اس مقام پر ، وہ سال میں ایک بار زرخیز ہوتے ہیں اور orgasm میں کئی بیضہ دانی پیدا کرتے ہیں۔ چونکہ موسم بہار اور موسم گرما کے شروع میں شکار بہت زیادہ ہوتا ہے ، شیطانوں کے نئے سرے سے نکلنے کا چکر مارچ یا اپریل میں شروع ہوتا ہے تاکہ دودھ چھڑانے کا وقت جنگلی میں نوزائیدہ شیطانوں کے لئے زیادہ سے زیادہ کھانے کی فراہمی کے ساتھ موافق ہو۔ مارچ میں ہونے والے دن ، دن اور رات دونوں میں پناہ گاہوں میں ملاوٹ ہوتی ہے۔ نسل افزائش کے موسم میں مرد خواتین کے لئے لڑتے ہیں اور مادہ شیطان کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔  خواتین 21 دن کی مدت میں تین مرتبہ بیضوی ہوسکتی ہیں ، اور ہمبستری پانچ دن ہوسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، ایک جوڑا آٹھ دن تک رتی ڈین میں ریکارڈ کیا جاتا ہے۔  شیطان یکجہتی نہیں ہیں ، اور اگر زوجیت کے بعد ان کی حفاظت نہیں کی جاتی ہے تو خواتین ایک سے زیادہ مردوں کے ساتھ مل کر کام کرتی ہیں۔ موسم میں مرد بھی بہت سی خواتین کے ساتھ دوبارہ تولید کرتے ہیں۔   بہترین جینیاتی نسل کو یقینی بنانے کی کوشش میں خواتین کو انتخابی طور پر دکھایا گیا ہے ، مثال کے طور پر چھوٹے مردوں کو دور چلا کر۔ حمل کی شرح زیادہ ہے ، دو سال کی ماداؤں کی 80  نوزائیدہ کے ساتھ ملاوٹ کے موسم میں نوبیوں کے ساتھ ان کے بیگ میں دیکھا جاسکتا ہے۔  مزید حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ملن کا موسم فروری اور جون کے درمیان ہوتا ہے ، فروری اور مارچ کے درمیان نہیں۔
حمل 21 دن تک رہتا ہے اور شیطان کھڑے 20-30 نوزائیدہوں کو جنم دیتے ہیں۔ ہر ایک کا وزن تقریبا 0.1 0.18–0.24 گرام ہے۔ پیدائش کے وقت ، سامنے کے اعضاء کو پنجوں کے ساتھ اچھی طرح سے تیار کیا جاتا ہے ، بہت سارے مرسوپیئلز کے برعکس ، بچہ کے شیطانوں کو پنتی پنجہ نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ دوسرے مرسوپیلس کی طرح ، پچھلا اعضاء (0.26-0.43 سینٹی میٹر) پچھلے اعضاء (0.20-008 سینٹی میٹر) سے لمبا ہوتا ہے ، آنکھوں کے دھبے ہوتے ہیں اور جسم گلابی ہوتا ہے۔ نہ ہی کوئی بیرونی کان ہے اور نہ ہی سوراخ۔ غیر معمولی طور پر ، جنسی پیدائش کے وقت بیرونی اسکوٹوم سے طے کیا جاسکتا ہے۔<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
تسمانی شیطان بچوں کو مختلف ناموں ، "پیپس" ، "وہس" یا "امپیش" کے نام سے پکارا جاتا ہے۔ جب جوان پیدا ہوتے ہیں تو مقابلہ سخت ہوتا ہے کیونکہ وہ بلغم کے چپکنے والی بہاؤ میں اندام نہانی سے تھیلی میں جاتے ہیں۔ ایک بار تیلی کے اندر ، ان میں سے ہر ایک نپل سے اگلے 100 دن تک منسلک رہتا ہے۔ خواتین کا تسمانیہ شیطان کا تھیلی ، جیسے وومباٹ ، پیچھے کی طرف کھلتا ہے ، لہذا تیلی کے اندر بچوں کے ساتھ بات چیت کرنا جسمانی طور پر مشکل ہے۔ ایک ساتھ پیدا ہونے والی بڑی تعداد میں بچوں کے باوجود ، لڑکی کے پاس صرف چار نپل ہیں ، لہذا چار سے زیادہ بچے کبھی بھی بیگ میں نہیں ہوسکتے ہیں۔ مادہ شیطان جتنا بڑا ہوتا ہے ، ساتھ ساتھ پیدا ہونے والے بچوں کی تعداد بھی اتنی ہی کم ہوتی جاتی ہے۔ ایک بار جب بچی نپل سے رابطہ قائم کرلیتا ہے تو پھیل جاتا ہے ، جس کے نتیجے میں نوزائیدہ کے اندر بڑھے ہوئے نپل مضبوطی سے سخت ہوجاتے ہیں ، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ نوزائیدہ تیلی سے باہر نہ گر جائے۔  اوسطا ، خواتین نر سے زیادہ لمبی رہتی ہیں ،  اور  60 فیصد تک کتے بالغ ہونے کے لئے نہیں رہتے ہیں۔
تیلی کے اندر ، پرورش پائے جانے والے نوزائیدہ بچوں کی جلد ترقی ہوتی ہے۔ دوسرے ہفتے میں ، ناکالیا نمایاں ہوجاتا ہے اور بھاری رنگت والا بن جاتا ہے۔ 15 دن میں ، کان کے بیرونی حصے نظر آتے ہیں ، حالانکہ وہ سر سے منسلک ہوتے ہیں اور تب ہی کھل جاتے ہیں جب شیطان دس ہفتوں کا ہوتا ہے۔ کان 40 دن کے بعد تقریبا کالا ہونا شروع ہوتا ہے ، جب یہ 1 سینٹی میٹر سے کم لمبا ہوتا ہے اور اس وقت تک کان کھڑے ہوجاتے ہیں ، تو یہ 1.2 سے 1.6 سینٹی میٹر کے درمیان ہوتا ہے۔ پلکیں 16 دن کے بعد ، مونچھیں 17 دن کے بعد اور ہونٹوں کو 20 دن بعد واضح ہوجاتی ہیں۔  آٹھ ہفتوں کے بعد شیطان تیز آواز اٹھانا شروع کر سکتے ہیں اور 10–11 ہفتوں کے بعد ہونٹ کھل سکتے ہیں۔  پیپولس کی تشکیل کے باوجود ، وہ تین ماہ تک نہیں کھلتے ، حالانکہ پلکیں 50 دن کے قریب بنتی ہیں۔  اس وقت تک جو بچے گلابی تھے وہ 49 دن میں کھال بڑھنا شروع کردیتے ہیں اور 90 دن تک کھال کی پوری پرت تیار ہوجاتی ہے۔ فر کی بڑھتی ہوئی حرکت اچھال سے شروع ہوتی ہے اور جسم کے اوپر پیچھے کی طرف بڑھتی ہے ، حالانکہ دم پر کھال کنڈرا سے پہلے آتی ہے ، جو جسم کا آخری حصہ ہے جو کھال سے ڈھانپا جاتا ہے۔ کھوجنے کا عمل شروع ہونے سے ذرا پہلے ، ننگے شیطان کی جلد دم پر کالی یا گہری بھوری پڑ جاتی ہے۔
شیطان کے پاس چہرے کے فرواس اور انٹرایکرینئل کارپیلس کا ایک مکمل سیٹ ہے ، حالانکہ یہ پیرٹریل فروں سے عاری ہے۔ تیسرے ہفتے کے دوران ، پہلے کشیرکا اور انٹراولومنل لابولس بنتے ہیں۔ اس کے بعد ، اوینٹرکوٹر ، انٹر ڈینٹل ، ایوان صدر ، اور subcutaneous auricles بنتے ہیں۔ آخری چار عام طور پر 26 ویں اور 39 ویں دن کے درمیان ہوتے ہیں۔
متبادل=तेज चमकदार धूप के नीचे सूखे पत्तों, मिट्टी और चट्टानों पर एक दूसरे के शरीरों को छूते हुए लेटे तीन डैविलों के सीधे ऊपर से लिया गया दृश्य.|بائیں|تصغیر|تین نوجوان شیطانوں کا سورج غبار۔
ان کی آنکھیں ان کے فر کوٹ کی نشوونما کے فورا. بعد کھل جاتی ہیں - 87 ویں اور 93 ویں دن کے درمیان - اور ان کے بازو 100 ویں دن نپل کی گرفت سے آرام کر سکتے ہیں۔ وہ پیدائش کے 105 دن بعد تیلی چھوڑ دیتے ہیں ، والدین کی چھوٹی کاپیاں میں ظاہر ہوتے ہیں اور اس کا وزن  اس وقت جانولوجسٹ ایرک گیلر کے ذریعہ درج کردہ سائز مندرجہ ذیل ہیں: ایک تاج گن کی لمبائی 5.87 سینٹی میٹر ، دم کی لمبائی 5.78 سینٹی میٹر ، لمبائی 2.94 سینٹی میٹر PES ، 2.30 سینٹی میٹر مینوس ، 4.16 سینٹی میٹر ٹانگ ، 4.34 سینٹی میٹر اگلی ٹانگ اور تاج کی لمبائی 11.9 سینٹی میٹر ہے۔  اس مدت کے دوران ، شیطان کی لمبائی ایک لکیری شرح پر تقریبا  بڑھ جاتی ہے۔
باہر نکلنے کے بعد ، شیطان تیلی سے باہر رہتے ہیں لیکن مزید تین ماہ کے لئے اڈے میں رہتے ہیں ، جنوری میں خود کفیل ہونے سے پہلے اکتوبر اور دسمبر کے درمیان پہلی بار ڈین سے باہر نکل جاتے ہیں۔ تیلی سے باہر اس عبوری مرحلے کے دوران ، نوجوان شیطان نسبتا شکار سے نسبتا  محفوظ رہتے ہیں کیونکہ عام طور پر کوئی ان کے ساتھ ہوتا ہے۔ جب ماں شکار کرتی ہے تو ، وہ کسی پناہ گاہ میں رہ سکتے ہیں یا ساتھ میں آسکتے ہیں ، اکثر ماں کی پیٹھ پر سوار ہوتے ہیں۔ اس دوران وہ اپنی ماں کا دودھ پیتے رہتے ہیں۔ مادہ شیطان اپنے بچے کی پرورش کے لئے چھ ہفتوں کے سوا تقریبا  سارا سال مصروف رہتا ہے۔ اس دودھ میں پیس دار ستنداریوں کے دودھ سے زیادہ مقدار میں آئرن ہوتا ہے۔ گیلر کے 1970 کے مطالعے میں ، کوئی بھی عورت اپنے بچوں کو تیلی میں لے جانے کے دوران ہلاک نہیں ہوئی تھی۔ تھیلی کو آزاد کرنے کے بعد ، شیطان ہر ماہ 0.5 کلوگرام کی شرح سے بڑھتا ہے یہاں تک کہ اس کی عمر چھ ماہ ہے۔  اگرچہ تمام پلے دودھ چھڑانے تک زندہ رہتے ہیں ، گیلر نے بتایا ہے کہ شیطانوں کی تین تہائی حصہ پختگی تک نہیں پہنچ پاتی ہے۔ چونکہ نوعمر افراد بالغوں سے زیادہ شام ہوتے ہیں ، گرمیوں کے دوران کھلے عام ان کی موجودگی لوگوں میں آبادی میں اضافے کا تصور پیدا کرتی ہے۔
براننک وینٹیلیشن نہیں ہوتی ہے۔
گیلر نے اطلاع دی ہے کہ معاندانہ شیطانوں کو اکثر ہرمفروڈائٹیزم ہوتا ہے ، جبکہ پیمبرٹن اور مویین نے 2004 میں ایک جانور اسکورٹم اور غیر غیر فعال تھیلی کے ساتھ ریکارڈ کیا تھا۔
اب شیطان کے چہرے کے ٹیومر کی بیماری سے مقابلہ کم ہونے پر واضح ردعمل ظاہر کرنے کے لئے ، بیماری سے متاثرہ علاقوں میں خواتین شیطانوں کا ایک سال کی عمر میں ہی نسل کشی شروع ہوجاتی ہے۔ اس مرض نے تولیدی موسموں کی نشاندہی کم کی ہے ، جس کی وجہ سے سالوں میں پنروتپادن پھیلا رہتا ہے۔ ڈی ایف ٹی ڈی والے ماؤں کے ذریعہ پیدا ہونے والے کتے میں مردوں سے زیادہ خواتین ہوتی ہیں۔
تحفظ کی حیثیت
بائیں|تصغیر|ALT = تصویر کے اوپری حصے میں ایک شیطان کی سیاہ اور سفید رنگ کی شبیہہ ہے جس کا سامنا دائیں طرف ہے اور ایک تھیلائین بائیں حصے میں نیچے کے نصف حصے میں ہے۔ دونوں گھاس یا دوسری پودوں کی چٹائی پر پروفائلز میں دکھائے گئے ہیں۔
بڑھاپے میں آسٹریلیا میں ہر طرف وسیع پیمانے پر تسمانیائی شیطانوں میں کمی واقع ہوئی تھی اور تقریبا 3 3000 سال قبل ابھینیو عہد کے وسط کے آس پاس تین بقایا آبادیوں میں ان پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ شمال کی آبادی کے لئے ڈارون پوائنٹ کے قریب راک آرٹ اور ایک جیواشم جو جنوب مشرق میں رہتا ہے اور جنوب مشرق کی آبادی کی نمائندگی کرتا ہے جو مرے کے منہ سے لیکر وکٹوریہ میں پورٹ فلپ بے کے آس پاس کے علاقے تک مشرق کی طرف پھیلتا ہے۔ یہ آبادی شمالی وکٹوریہ اور نیو ساؤتھ ویلز سے کمپریسڈ تھی۔ جدید دور میں بڑھتی ہوئی سمندری پانی کی سطح نے بھی اسے تسمانی آبادی سے دور کردیا۔ تیسری آبادی جنوبی مغربی آسٹریلیا سے تھی۔ اس آخری مقام سے حاصل شدہ فوسل شواہد متنازعہ ثابت ہوئے ہیں۔ جیسا کہ بہت سے آبائی جانوروں کی طرح ، قدیم شیطان اپنے عصری نسبوں سے کہیں زیادہ بڑے تھے۔ مائک آرچر اور الیکس بینس نے 1972 میں مغربی آسٹریلیا میں اگسٹا کے قریب ایک پہاڑی کے نیچے شیطان کے دانت کا پتہ لگایا اور اس کی عمر کو 430 ± 160 سال پرانا بتایا ، جس کی ایک بڑی تعداد نے بڑے پیمانے پر گردش اور حوالہ دیا۔ آسٹریلیائی ماہر آثار قدیمہ اولیور براؤن نے دانت کے منبع کے بارے میں مصنفین کی غیر یقینی صورتحال کا حوالہ دیتے ہوئے اس پر اعتراض کیا ، کہا کہ اس سے دانت کی عمر کے بارے میں الجھن پیدا ہوئی ہے ، جبکہ دیگر تمام شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی عمر 3000 سال ہے۔
ان کے ناپید ہونے کی وجہ واضح نہیں ہے ، لیکن ان کی کمی آسٹریلوی اور جنگلی کتوں کا ایک ہی وقت ہے جس نے سرزمین تک تمام راستے پھیلائے ہیں۔ تاہم ، چاہے یہ لوگوں کا براہ راست شکار تھا یا جنگلی کتوں کے ساتھ مقابلہ ، یا بڑھتی ہوئی انسانی آبادی کے ذریعہ لائے جانے والی تبدیلیاں ، جس نے براعظم کے چاروں اطراف میں 3000 سال قبل ہر طرح کے رہائش گاہ کا استعمال کیا ، (اور تینوں کا مجموعہ)۔ یہ نامعلوم تھا؛ شیطان لگ بھگ 3000 سال سے جنگلی کتوں کے ساتھ وابستہ تھا۔ براؤن نے یہ بھی تجویز کیا کہ ایل نینو-جنوبی آسکیلیشن (ای این ایس او) نے جدید دور کے دوران مضبوطی حاصل کی ہے ، اور شیطان اس سے انتہائی حساس تھا ، جس کی وجہ سے ایک خاکروب کی حیثیت سے ایک مختصر زندگی کا عرصہ ہوتا ہے۔ یورپین آنے پر تسمانیہ میں ، جنگلی کتوں سے پاک ، گوشت خور مرسوپیلس بھی سرگرم تھے۔ تھائیلائن یورپیوں کی آمد کے بعد مشہور ہے ، لیکن تسمانی شیطان کو خطرہ تھا۔
رہائش گاہ میں خلل پیدا ہونے سے یہ ابر بے نقاب ہوسکتا ہے جہاں مائیں اپنے بچوں کی پرورش کرتی ہیں۔ اس سے اموات میں اضافہ ہوتا ہے۔ ماں اپنے بچوں کو پیٹھ پر لے جانے والی ہنگامہ خیز رخصت چھوڑتی ہے جس کی وجہ سے وہ زیادہ خطرے سے دوچار ہوجاتا ہے۔
ڈی این اے کے نمونے فراہم کرنے کے لئے میدان میں پھنسے ہوئے تمام شیطانوں کے کان بائیوپسیس 1999 سے لی گئیں۔ ستمبر 2010 تک ، مجموعہ میں 5642 نمونے موجود ہیں۔
تسمانیائی شیطانوں کے لئے قومی بازیابی کے منصوبے کا مسودہ قومی عوام کے تبصروں کے لئے کھول دیا گیا ہے۔
آبادی کا خاتمہ
اس پرجاتی کو 2005 میں تسمانیا کی دھمکی دی گئی پرجاتیوں کے تحفظ ایکٹ 1995 کے تحت اور 2006 میں آسٹریلیائی ماحولیاتی تحفظ اور تحفظ قانون ایکٹ 1999 کے تحت درج کیا گیا تھا ، اس کا مطلب ہے کہ "درمیانی مدت" میں اس کے معدوم ہونے کا خطرہ ہے۔ IUCN نے 1996 میں تسمانی شیطان کو کم خطرہ / سب سے چھوٹی تشویش کے طور پر درجہ بندی کیا لیکن اسے 2009 میں خطرے سے دوچار ہونے کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا۔<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
کمی کے لئے مار ڈالو
پہلے تسمانی باشندوں نے تسمانی شیطان کھایا اور جب اسے چکھا تو اسے بچھڑا کا گوشت قرار دیا۔ جب یہ خیال کیا جاتا تھا کہ شیطان مویشیوں کا شکار اور مار ڈالیں گے ، شائد یہ مضبوط تخیل کے ساتھ کہ شیطانوں کے ریوڑ کمزور بھیڑیں کھا رہے ہیں ، شیطانوں کو دیہی املاک سے ہٹانے کے ل 18 ایک انعامی اسکیم 1830 میں متعارف کروائی گئی تھی۔ چلے گئے۔ تاہم گیلر کی تحقیق میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ مویشیوں کے نقصان کی اصل وجہ زمین کی ناقص انتظامی پالیسیاں اور جنگلی کتوں ہی تھے۔ ان علاقوں میں جہاں اب شیطان غائب ہے ، پولٹری فارمنگ مستقل طور پر پنڈلی سے مارے جارہے ہیں۔ پہلے زمانے میں ، ویلبی کا پوشم اور فر کے لئے شکار ایک بڑی تجارت تھی - 1923 میں 900،000 سے زیادہ جانوروں کا شکار کیا گیا تھا - اور اس کے نتیجے میں شیطانوں کا شکار مسلسل جاری رہا گویا وہ فر کی صنعت کے لئے ایک بڑا خطرہ سمجھا جاتا تھا۔ یہاں تک کہ ، متعلقہ جانوروں کا شکار کرنے میں بھی ماہر ہیں۔ زہر اور پھنس جانے سے اگلے 100 سالوں میں وہ معدومیت کے دہانے پر پہنچ جائیں گے۔ سن 1936 میں آخری تھیلائن کی موت کے بعد ، جون 1941 میں تسمانی شیطانوں کو قانون کے ذریعہ تحفظ فراہم کیا گیا اور آہستہ آہستہ آبادی میں بہتری آئی۔  1950 کی دہائی میں ، بڑھتی ہوئی تعداد کی اطلاع کے ساتھ ، مویشیوں کے نقصان کی شکایات کے بعد شیطانوں کو پکڑنے کے لئے کچھ اجازت نامے دیئے گئے۔ 1966 میں ، زہریلا اجازت نامے جاری کردیئے گئے تھے حالانکہ جانوروں کو غیر محفوظ رکھنے کی کوششیں ناکام ہوگئیں۔ ماہرین ماحولیات بھی اس دوران زیادہ متنازعہ ہوگئے ، خاص طور پر سائنسی علوم کی شکل میں جس نے نئے اعداد و شمار فراہم کیے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شیطانوں کا مویشیوں سے خوف بہت زیادہ بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا۔ آبادی میں اضافے کے بعد سنہ 1970 میں اس تعداد میں اضافہ۔ ممکنہ طور پر زیادہ آبادی کے نتیجے میں ، کھانے کی کمی کی وجہ سے 1975 میں یہ ہلکے ہونے کی اطلاع ملی تھی۔  1987 میں ، مویشیوں کے نقصان اور زیادہ آبادی کی ایک اور اطلاع ملی۔ آنے والے سال میں ایک چھوٹی سی گھبراہٹ کی صورتحال پیدا ہوگئی جب جانوروں کو مارنے اور انسانوں کو متاثر کرنے والا ایک پرجیوی ٹریچینیلا اسیرال شیطانوں میں موجود تھا اور اس سے قبل سائنس دانوں نے عوام کو باور کرایا تھا کہ صرف 30 فیصد شیطانوں میں موجود ہے موجود تھا لیکن اسے دوسری نوع میں منتقل نہیں کیا جاسکا۔ 1990 میں کنٹرول پرمٹ کی میعاد ختم ہونے والی تھی ، لیکن کچھ مقامات پر غیر قانونی قتل و غارت گری کا سلسلہ جاری ہے۔ شیطان کے زندہ رہنے کے لئے یہ کافی مسئلہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں ، ہر سال 10،000 شیطان مارے جاتے تھے۔
لومڑی
شیطانوں کی تعداد میں کمی کو ایک ماحولیاتی پریشانی کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے ، اس کی موجودگی تسمانی جنگل کے ماحولیاتی نظام میں موجود ریڈ لومڑیوں کو قائم کرتی ہے ، جو اکیسویں صدی کے اوائل میں تسمانیہ میں غیر قانونی طور پر متعارف کرایا گیا تھا ، ۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ رکاوٹیں پیدا ہو رہی ہیں ، اور شیطانوں کے مردہ جانوروں کے کھانے سے لومڑی ، جنگلی بلیوں اور کتوں کی تعداد محدود ہوگئی ہے ، ورنہ انھیں غار میں بالغ لومڑیوں اور جوان لومڑیوں کو مارنے کے طور پر کھلایا جاتا ہے ہوتا  آسٹریلیائی کی دیگر تمام ریاستوں میں ، لومڑی ایک پریشان کن حملہ آور نوع ہے ، اور تسمانیہ میں ، لومڑی کی بستی تسمانی شیطان کی صحت کو خراب کردے گی اور وہ بہت سے ملاوٹ پرجاتیوں کا شکار ہوجائے گی۔  یہ خیال کیا جاتا ہے کہ تسمانی نوجوان شیطان سرخ لومڑی کا گوشت کھانے سے غیر محفوظ ہیں ، اور ان شیطانوں اور لومڑیوں کے ٹھکانے اور رہائش گاہ کا براہ راست مقابلہ ہوگا۔  لومڑیوں کو روکنے کی کوشش کرنے کا ایک عام ذریعہ سوڈیم فلوروسیٹیٹیٹ سے بنے ہوئے گوشت کو پھنسنے کے لئے استعمال کرنا ہے۔ چونکہ شیطانوں اور دوسرے دیسی جانوروں کو بھی زہریلے گوشت کی طرف راغب کیا جاسکتا ہے ، جسے M-44-ejector ڈیوائس کے اندر رکھا جاتا ہے ، اس لئے اس آلے کی جیومیٹری میں موافقت کی گئی ہے اور اسے کھولنے کی ضرورت ہے۔ جبڑوں کی قوت اور ہندسی ، جو لومڑی کے لئے فٹ بیٹھتے ہیں لیکن مقامی پرجاتیوں پر نہیں بیٹھتے ہیں۔  تسمانیہ شیطانوں کو ڈرانے کے لئے تسمانیہ میں لومڑی ابھی پوری طرح قائم نہیں ہوسکی ہے۔
سڑک کی موت
موٹر گاڑیاں غیر معمولی تسمانیانی ستنداریوں کی مقامی آبادی سے خوفزدہ ہیں ،  اور 2010 کے ایک مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ شیطان خاص طور پر کمزور تھے۔ نو پرجاتیوں میں سے کسی ایک میں زیادہ تر ایک جیسے سائز کے مرسوپیلس کے مطالعے سے یہ پتہ چلتا ہے کہ گاڑی چلانے والوں کے لئے شیطانوں کا پتہ لگانا اور اس سے بچنا مشکل تھا۔ اونچی شہتیر پر شیطانوں کے فاصلوں کا تخمینہ کم سے کم تھا ، جو اوسط سے 40 فیصد زیادہ تھا۔ شیطان سے بچنے کے لئے موٹرسائیکل کے لئے رفتار میں 20٪ کی کمی ضروری ہے۔ کم شہتیر کے لئے ، شیطان اوسط سے کم 16٪ فاصلے کے تخمینے کے لحاظ سے ساتویں بدترین ہیں۔ سڑک کی موت سے بچنے کے لئے ڈرائیور کو دیہی علاقوں میں موجودہ رفتار کی حد کے قریب نصف رفتار سے گاڑی چلانی ہوگی۔  تسمانیہ کے نیشنل پارک میں شیطانوں کی مقامی آبادی کے بارے میں 1990 کے مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ کنکر رابطہ روڈ کو چوڑا کرنے اور سطح پر بٹومین بچھانے کے بعد شیطانوں کی آبادی آدھی رہ گئی ہے۔ اسی دوران ، نئی سڑک کے ساتھ ہی گاڑیوں کی اموات میں بھی بہت زیادہ اضافہ ہوا۔ جبکہ پچھلے 6 ماہ میں کوئی اموات نہیں ہوئیں۔  یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زیادہ تر اموات سڑک کے بند حصے میں تیزرفتاری کی وجہ سے ہوئی ہیں۔  یہ قیاس کیا جارہا تھا کہ جانوروں کے لئے ہلکی بجری کے مقابلے میں سیاہ بٹومین کے خلاف دیکھنا زیادہ مشکل ہے۔  شیطانوں اور کوولز خاص طور پر خطرے سے دوچار ہیں کیونکہ وہ اکثر اپنے کھانے پینے کے لئے سڑک پر موت کا نشانہ بننے اور سڑک پر چلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس پریشانی کو کم کرنے کے ل. ، ٹریفک کو کم کرنے کے اقدامات ، شیطانوں کے متبادل راستے پیش کرنے والے انسان ساختہ راستے ، تعلیم مہم اور آنے والی گاڑیوں کو سگنل دینے کے لئے لائٹ ریفلیکٹرز کی تنصیب ، وغیرہ۔ سڑک اموات میں متاثرین کی تعداد کم کرنے کا سہرا اسے جاتا ہے۔ شیطان اکثر سڑک کی موت کا شکار ہوتے ہیں جب انہیں سڑک پر موت کا نشانہ ملتا ہے۔ سائنس دان مینا جونز اور تحفظ رضاکاروں کے ایک گروپ نے مردہ جانوروں کو سڑک سے ہٹانے کے لئے کام کیا ، جس کے نتیجے میں شیطانوں کی بھاری ٹریفک اموات میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ ایک اندازے کے مطابق 2001–04 میں 3392 شیطانوں ، یا 3.8 سے 5.7٪ کے درمیان آبادی گاڑیوں کا نشانہ بنی۔
شیطان کا ٹیومر
متبادل=एक काला डैविल जिसके शरीर के विभिन्न भागों पर लाल-गुलाबी रंग के कई अर्बुद बढ़े हुए हैं। दो सबसे बड़े अर्बुदों में से एक ने दाईं आंख को ढका हुआ है तथा दूसरा बाईं आंख के नीचे है। दाईं आंख बिलकुल नजर नहीं आ रही है और ये दोनों एक सामान्य डैविल के चेहरे के आकार के लगभग एक तिहाई के बराबर हैं। यह एक हरे कपड़े पर लेटा है।|تصغیر|شیطان کے چہرے کی ٹیومر کی بیماری منہ اور اس کے گرد گردونواح کی تشکیل کا باعث بنتی ہے ، کھانا کھلانے میں مداخلت کرتی ہے اور آخر کار بھوک سے موت کا سبب بنتی ہے۔ سب سے پہلے 1996 میں دیکھا گیا کہ شیطان کے ویکیپیڈیا: DFTD نے تسمانیہ کے جنگلی شیطانوں کو تباہ کیا ، اور اس کا اثر اندازہ لگایا جا رہا ہے کہ وہ ریاست کے 65 فیصد سے زیادہ ، 20٪ سے زیادہ سے زیادہ 50٪ تک متاثر کرے گی اس وقت تک شیطانوں کی آبادی کم ہوئی۔ ریاست کا مغربی ساحل کا علاقہ اور دور شمال مغرب وغیرہ ایسی جگہیں ہیں جہاں شیطانوں کو ٹیومر سے پاک رکھا جاتا ہے۔ انفیکشن کے ایک مہینے میں انفرادی شیطان ہلاک ہوجاتے ہیں۔<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
بیماری کے پھیلاؤ میں ہونے والی تبدیلیوں کی نشاندہی کرنے اور بیماری کے پھیلاؤ کا پتہ لگانے کے لئے جنگلی تسمان شیطانوں کی آبادی پر نظر رکھی جارہی ہے۔ مرض کی موجودگی کی جانچ کرنے اور متاثرہ جانوروں کی تعداد کا تعی .ن کرنے کے لئے مقررہ علاقے میں شیطانوں کو پکڑنا اور کھیت کی نگرانی میں شامل ہیں۔ وقت کے ساتھ ساتھ ، بیماری کے پھیلاؤ کی خصوصیات کے لئے ، اسی علاقے کا بار بار دورہ کیا جاتا ہے۔ اب تک ، یہ قائم کیا گیا ہے کہ کسی خطے میں قلیل مدتی بیماری کے اثرات شدید ہوسکتے ہیں۔ نقل شدہ سائٹوں پر طویل مدتی نگرانی ضروری ہے کہ یہ جائزہ لیا جائے کہ آیا یہ اثرات برقرار ہیں یا آبادی بحال ہوسکتی ہے۔ فیلڈ ورکرز شیطانوں کو پکڑ کر اور بیمار شیطانوں کو نکال کر بھی بیماریوں کے دباؤ کی تاثیر کی جانچ کر رہے ہیں۔ امید کی جاتی ہے کہ جنگلی آبادی سے بیمار شیطانوں کو ختم کرکے ، بیماری کے پھیلاؤ کو روکا جائے اور زیادہ شیطانوں کو اپنی نوعمری کی عمر سے آگے ہی زندہ رہنے کا موقع مل سکے۔
<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
سڈنی یونیورسٹی کی تحقیق نے حال ہی میں بتایا ہے کہ چہرے کا متعدی کینسر پھیلانے کے قابل ہے کیونکہ شیطان کا مدافعتی جین (ایم ایچ سی کلاس I اور II) جینیاتی تنوع کم ہے ، اور سوالات اٹھ رہے ہیں۔ چھوٹے اور ممکنہ طور پر نومولود جانوروں کی آبادی کتنی اچھی طرح سے زندہ رہنے کے قابل ہے؟
ڈی ایف ٹی ڈی کی وجہ سے شیطانوں کی متوقع عمر کم ہونے کی وجہ سے ، انھوں نے جنگلی میں چھوٹی عمر میں ہی افزائش نسل شروع کردی ہے ، ان اطلاعات کے مطابق جس میں بہت سے افراد تولیدی چکر میں حصہ لینے کو تیار ہیں۔
انسانوں سے رشتہ
1970 نکی جھیل پر ایک مردانہ انسانی کنکال ملا جس کا ہار پہنے ہوئے 49 شیطانوں کے 178 دانتوں سے بنا تھا۔ اس کنکال کا تخمینہ 7000 سال قدیم ہے اور اس کا ہار کنکال سے بہت بڑا ہے۔ ماہر آثار قدیمہ جوزفین سیلاب کا خیال ہے کہ شیطان کو اس کے دانتوں کے لئے شکار کیا گیا تھا جس نے آسٹریلیا کی سرزمین پر اس کے معدوم ہونے میں مدد کی تھی۔ اوون اور پیمبرٹن لکھتے ہیں کہ ایسی ہی کچھ ہاریں ملی ہیں۔ مغربی آسٹریلیا کے جنوب مغربی حصے اور وکٹوریہ میں ٹاور ہل میں شیطانوں کی ہڈیاں نایاب ہونے کی دو قابل ذکر مثالیں ، جو شیطان کی ہڈیاں رکھتے ہیں۔
تسمانیہ میں ، مقامی قدیم جانوروں اور شیطانوں کو اسی طرح کی غاروں میں پناہ دی گئی تھی۔ یورپی باشندوں کے ذریعہ درج کیے گئے تسمانی قبائلی ناموں میں "تراباہ" ، "پیرناہ" ، اور "پار-لو مار مار" شامل ہیں۔ 1910 میں تسمانیہ کی رائل سوسائٹی کے سکریٹری فرٹز نوٹنگنگ کے مطابق ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملا ہے کہ تسمانیائی قبائلیوں نے کوئی گوشت خور جانور کھایا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن کو لگتا ہے کہ اس نے یورپی آباد کاری میں پچھلے شیطانوں کی بقا میں حصہ لیا۔
کچھ عرصہ پہلے تک ، شیطان فطرت پسندوں اور ماہرین تعلیم کے ذریعہ زیادہ مطالعہ نہیں کیا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ، رابرٹس ، جو تربیت یافتہ سائنس دان نہیں تھا ، لوگوں کے بدلے رویوں اور شیطانوں جیسے دیسی جانوروں جیسے سائنسی دلچسپی کی حوصلہ افزائی کرنے کا سہرا لیا گیا تھا ، جسے خوفناک اور مکروہ دیکھا جاتا تھا ، اور جانور انسان کا رویہ بدلا۔ تھیوڈور تھامسن فلین تسمانیہ میں حیاتیات کے پہلے پروفیسر تھے اور دوسری جنگ عظیم کے آس پاس کے دوران کچھ تحقیق کی تھی۔ 1960 کی دہائی کے وسط میں ، پروفیسر گیلر نے محققین کی ایک ٹیم کو اکٹھا کیا اور شیطان پر منظم فیلڈ ورک کا ایک دہائی شروع کیا۔ اسے شیطان پر جدید سائنسی علوم کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ تاہم ، اب بھی شیطان منفی تھا ، بشمول سیاحتی مواد بھی۔ پہلا ڈاکٹریٹ ایوارڈ 1991 میں شیطان پر تحقیق کے لئے آیا تھا۔
قید میں
متبادل=लाल कान और उसकी गर्दन के नीचे सफेद धब्बे के साथ एक डैविल, कुछ छाल चिप्स पर कुछ घास के सामने और उसके शरीर के आकार की एक चट्टान के पीछे खड़ा है।|بائیں|تصغیر|ہیلس وِل سینکوریری ، وکٹوریہ میں
تسمانی شیطانوں کو قید میں رکھنے کی ابتدائی کوششوں کو محدود کامیابی ملی تھی۔ جانوروں کی سرگرم کارکن مریم رابرٹس ، جو عوام کے سامنے شیطان کی کم دشمن شبیہہ ظاہر کرنے کے لئے مشہور ہیں اور اس کے بارے میں علمی جرائد لکھتی ہیں ،  1913  ایک نسلی جوڑے بوماریس زو پر ، جس نے اس کا نام بلی اور ترگنینی رکھا تھا۔ تاہم ، اگرچہ بلی کو ہٹانے کا مشورہ دیا گیا تھا ، لیکن رابرٹس نے اس کی غیر موجودگی میں ترگینی کو بہت پریشان پایا اور رابرٹس نے اسے واپس کردیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پہلی ترسیل بلی نے کھایا تھا ، لیکن دوسری ترسیل 1914 میں بلی کو ہٹائے جانے کے بعد زندہ رہی۔ رابرٹس نے لندن زولوجیکل سوسائٹی میں شیطانوں کے پالنے اور افزائش پر ایک مضمون لکھا۔ یہاں تک کہ 1934 تک ، شیطانوں کا کامیاب افزائش شاذ و نادر ہی ہوا۔ اغوا کار نوجوان شیطانوں کی ترقی اور اس کے بارے میں ایک مطالعہ جو گیلر نے رپورٹ کیا کچھ ترقیاتی مراحل میں بہت مختلف تھا۔ چھتیسواں دن کان آزاد ہوگئے اور آنکھیں 115 سے 121 دن کے درمیان دیر سے کھل گئیں۔
عام طور پر ، ماداؤں کے مقابلے میں نروں کے قید میں رہنے کے بعد تناؤ کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔
2005 سے ابلیسوں سے پاک شیطانوں کی بیمہ آبادی بنانے کے منصوبے پر کام جاری ہے۔ جنوری 2010 تک اس آبادی کے 277 ارکان ہیں۔ شیطانوں کو آسٹریلیائیوں کے بہت سے چڑیا گھروں اور وائلڈ لائف محفوظ مقامات میں رکھا گیا تھا۔
تسمیان شیطانوں کی برآمد پر پابندی کا مطلب یہ ہے کہ آسٹریلیائی علاقوں میں شیطانوں کو عموما صرف اسیری میں دیکھا جاسکتا ہے۔ وہ 1850 کی دہائی سے پوری دنیا کے مختلف چڑیا گھروں میں نمائش کے لئے موجود تھے۔ 1950 کی دہائی میں بہت سے جانور یورپی چڑیا گھروں کو دئے گئے تھے۔ آخری مشہور اجنبی شیطان کولہ کا انتقال 2004 میں ریاستہائے متحدہ امریکہ کے ریاست انڈیانا کے فورٹ وین میں واقع فورٹ وین چلڈرن چڑیا گھر میں ہوا۔ تسمانی شیطان ، جو ساڑھے سات سال کی عمر تک زندہ رہا ، اس میں سب سے بڑا ریکارڈ تھا۔ تاہم ، تسمانیہ حکومت نے اکتوبر 2005 میں ڈنمارک کے شاہی شہزادے فریڈرک اور اس کی تسمانیہ میں پیدا ہونے والی اہلیہ مریم سے اکتوبر 2005 میں پہلے بچے کی پیدائش کے وقت دو شیطانوں ، دو نر اور دو خواتین کو کوپن ہیگن میں بھیجا تھا۔ یہ وہ معروف شیطان ہیں جنھیں آسٹریلیا سے باہر دیکھا جاسکتا ہے۔ عام طور پر ، چڑیا گھر کے شیطان اپنے فطری رات کے طرز پر عمل کرنے کی بجائے دن کے وقت جاگنے پر مجبور ہیں۔
ثقافتی سیاق و سباق
متبادل=एक काली खुली स्पोर्ट्स कार जिसकी रोशनी जल रही है, एक डामर सड़क पर जा रही है। एक इंसान से थोड़ी बड़ी एक बड़ी प्यारी खिलौना पोशाक, पीछे की सीट पर खड़ी है। उसके क्रीम रंग का मुंह और छाती और गहरे भूरे रंग की बांहें और माथा, बड़ी मूंछ, एक मुस्कराहट, बड़ी सफेद आंखें और दो श्वानीय हैं। उसके पीछे हरी वेशभूषा में कुछ पुरुष घूम रहें हैं। पत्थर की मेंहराबों वाली ऊंची इमारतों के सामने, बाईं ओर एक पगडंडी से परेड देखती भीड़.|بائیں|تصغیر|کیلیفورنیا میں ایک پریڈ میں وارنر بروس کا تسمانیانی شیطان۔ شیطان آسٹریلیا ، خاص طور پر تسمانیہ کے اندر ایک مشہور جانور ہے۔ یہ وائلڈ لائف سروس اور تسمان نیشنل پارکس کی علامت ہے ، اور سابقہ ​​تسمانی آسٹریلیائی قواعد فٹ بال ٹیم جو وکٹورین فٹ بال لیگ میں کھیلی تھی شیطانوں کے نام سے مشہور تھی۔ ہوبارٹ ڈیولس کبھی نیشنل باسکٹ بال لیگ کا حصہ تھے۔ شیطان برسوں سے آسٹریلیا میں بہت سے سوویئر سککوں میں شائع ہوتا ہے۔ تسمانیائی شیطان سیاحوں میں مقبول ہیں اور تسمانیہ شیطان کنزرویشن پارک کے ڈائریکٹر نے ان کے ممکنہ معدوم ہونے کو "آسٹریلیائی اور تسمانی سیاحت کے لئے ایک بہت اہم دھچکا" بتایا ہے۔ شمالی تسمانیہ کے شہر لانیسٹن میں سیاحوں کی توجہ کے لئے 19 میٹر اونچائی ، 35 میٹر لمبا شیطان بنانے کی بھی ایک ملٹی ملین ڈالر کی تجویز ہے۔ شیطانوں کو 1970 کی دہائی سے سیاحت میں استعمال کیا جارہا ہے ، جب مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ وہ جانور تھے جو اکثر غیر ملکی تسمانیہ کے نام سے جانا جاتا تھا ، اور اسی وجہ سے خرید و فروخت کی کوششوں پر توجہ دی جانی چاہئے ، جس کے نتیجے میں بہت سے شیطانوں کی ترقی ہوتی ہے متعلقہ سفر شامل ہے۔ <span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
اپنی منفرد شخصیت کے ساتھ ، تسمانی شیطان بے شمار دستاویزی فلموں ، افسانوں اور غیر افسانوی بچوں کی کتابوں کا موضوع رہا ہے۔    روبی روورس کی مارگریٹ ولڈیز تسمانی شیطان کے بارے میں تحقیق کرنے ڈی ایف ٹی ڈی جارہی ہیں۔ تسمانیہ میں سوپانی بریوری لیموں کے ساتھ ادرک شراب فروخت کرتی ہے۔ تسمانیہ شیطان اور ٹیرفس آف تسمانیہ پر آسٹریلیائی دستاویزی دستاویز ڈیوڈ پیر اور الزبتھ پیرر کوک نے 2005 میں ایک جوان لڑکی شیطان ، جن کی پیدائش اور اس کے پالنے کے بعد مینجینی نامی اس کے نوزائیدہ بچے سے ہی پیدا کی تھی اور اس کی ہدایتکاری کی تھی ۔ دستاویزی فلم میں شیطان کے چہرے کے ٹیومر کی بیماری کے اثرات کو بھی ظاہر کیا گیا ہے اور تسمانی شیطانوں کی بقا کو یقینی بنانے کے لئے تحفظ کے اقدامات اٹھائے جارہے ہیں۔ اس دستاویزی فلم کو امریکہ اور نیشنل جیوگرافک چینل پر آسٹریلیا میں ٹی وی پر دکھایا گیا ہے۔
تسمانی شیطان کو شاید 1954 میں لونی ٹونز کے کارٹون کردار تسمانیانی شیطان اور تز کے لئے بین الاقوامی سطح پر جانا جاتا ہے۔ اس وقت کم معروف ، hype-hyped کارٹون کردار اور اصل حیوانی جانور میں کچھ مشترک تھا۔ یہ کردار سن 1957 سے 1964 کے درمیان کچھ شارٹس کے بعد 1990 سے ریٹائر ہوا تھا ، جب اس نے خود تز می نیا شو حاصل کیا تھا اور دوبارہ مشہور ہوا تھا۔ 1997 میں ، ایک اخباری رپورٹ میں بتایا گیا کہ وارنر بروس نے اس کردار کے لئے ٹریڈ مارک حاصل کیا اور تسمانی شیطان کا نام درج کیا ، اور تسمانی کمپنی کو ماہی گیری کے لالچ میں تسمانی شیطان کہنے کی اجازت دی۔ پولیس کو دیئے گئے سال کے قانونی کیس کے ساتھ۔ بحث کے بعد ، تسنیم کی حکومت کے وفد نے وارنر بروس سے ملاقات کی۔ وزیر سیاحت ، رے گروم نے بعد میں اعلان کیا کہ زبانی رضامندی ہوگئی ہے۔ وارنر بروس کو سالانہ فیس ادا کی جائے گی جس کے بدلے میں تسمانیائی حکومت کو تاز کی چھوی کو "مارکیٹنگ کے مقاصد" کے لئے استعمال کرنے کے قابل بنائے گی۔ یہ معاہدہ بعد میں ختم ہوگیا۔ وارنر بروس نے 2006 میں تسمانیائی حکومت کو منافع کے ساتھ تازہ بھرے کھلونے فروخت کرنے کی اجازت دی ، اور اس منافع کو ڈی ایف ٹی ڈی تحقیق میں ڈال دیا گیا۔
محققین نے جینیاتی اتپریورتی ماؤس کو تسمانی شیطان کا نام بھی دیا۔ اتپریورتی ماؤس کان کے بالوں کے حسی خلیوں کی نشوونما میں عیب دار ہے ، بڑے اتپریورتن کا غیر معمولی طرز عمل جس میں چکر لگانا اور سر ہلا دینا شامل ہے ، جو تسمانی شیطان کے مقابلے میں کارٹون تز کی طرح لگتا ہے۔<span class="tlid-translation-gender-indicator translation-gender-indicator" style="color: rgb(95, 99, 104); font-size: 13px; font-style: italic;">
تسمانی شیطان کے نام سے ایک ڈی سی سپر ہیرو ہے ، جو تسمانیائی شیطان ہے جو سب سے پہلے سپرنٹنڈنٹ # 7 میں 1977 میں شائع ہوا [حوالہ کی ضرورت] اور جسٹس لیگ: کری فار جسٹس 2009 میں مردہ ہونے کا انکشاف ہوا۔
بدلتے ہوئے درندوں کی لڑائی کے منصوبے کا کردار ، سنارل ، میں تسمانی شیطان کی ایک متبادل شکل تھی۔ حیوانات کی دوسری جنگ سے تعلق رکھنے والے تسمانیائی بچے بھی تسمانی شیطانوں میں تبدیل ہوسکتے ہیں۔
لینکس کرنل کی 2.6.29 کی رہائی کے لئے ، لینس ٹوروالڈس نے ٹکس میں تسمانی شیطان شوبنکر کو بچانے کی حمایت میں عارضی طور پر اسکاٹ کو ٹی زیڈ میں تبدیل کردیا۔
مذید دیکھیں
دھنی پرانی
بیرونی روابط
باغات اور وائلڈ لائف تسمانیہ۔ تسمانی شیطان خود مختاری ، فلم ، حقیقت تسمانی شیطان کو بچائیں زمرہ:لال فہرست خطرہ زدہ انواع زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے ممالیا زمرہ:تسمانیا کے ممالیا
جنوبی محکمہ
جنوبی محکمہ ہیٹی کا ایک ہیٹی کے محکمہ جات جو ہیٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
جنوبی محکمہ کی مجموعی آبادی 704,760 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیٹی کے محکمہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الخافض
الخافض اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ایک نام ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسماء الحسنی زمرہ:اللہ
نگامابا-مفیلؤ
نگامابا-مفیلؤ ( فرانسیسی: Ngamaba-Mfilou) جمہوریہ کانگو کا ایک آباد مقام  جو کؤیلؤ محکمہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ کانگو کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ینگجیہ-سادات
تفصیلات
ینگجیہ-سادات کی مجموعی آبادی 26 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان مرند کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
منوگنج
منوگنج بھارت کے شہر دہرادون کا ایک محلہ ہے۔
علاقے کی شہرت کی وجہ
منو گنج کا علاقہ اخبارات کی سرخیوں میں بدنام زمانہ ٹھک ٹھک گینگ کی وجہ سے ہوا ہے۔ یہ گینگ یہاں سے آغاز کرتے ہوئے نوئیڈا، دہلی اور گڑگاؤں میں کئی مجرمانہ سرگرمیوں میں ملوث رہی ہے۔ 2017ء میں گینگ کے گرفتار شدہ ارکان سے پوچھ تاجھ سے پتہ چلا کہ یہ گینگ کا کام پرس / بیگ چوری، موبائل فونوں کی چوری اور طرح کئی چوری چکاری کے کام کو انجام دینا ہے۔ یہ گینگ کے ارکان اپنی کار روائیوں کو انجام دینے کے لیے مختلف گاڑیوں کا استعمال کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے محلات
مائے یین
مائے یین تھائی لینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ چیانگ رائی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چیانگ رائی صوبہ کے تامبون زمرہ:Short description is different from Wikidata
جیکسن ٹاؤنشپ، کوشوکتوں کاؤنٹی، اوہائیو
جیکسن ٹاؤنشپ، کوشوکتوں کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کوشاکٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیکسن ٹاؤنشپ، کوشوکتوں کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 82.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,045 افراد پر مشتمل ہے اور 286 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کوشاکٹن کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اسابال محکمہ
تفصیلات
اسابال محکمہ کا رقبہ 9,038 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 314,306 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اسابال محکمہ زمرہ:گواتیمالا کے محکمہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ووکھا
ووکھا بھارت کا ایک آباد مقام جو ووکھا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ووکھا کی مجموعی آبادی 70,008 افراد پر مشتمل ہے اور 1,313 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ووکھا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بولٹ (2008ء فلم)
بولٹ (Bolt) ایک 2008 امریکی کمپیوٹر متحرک مزاحیہ-مہم جوئی کی فلم ہے۔ والٹ ڈزنی انیمیشن اسٹوڈیوز کے ذریعہ تیار کردہ اور والٹ ڈزنی پکچرز کے ذریعہ جاری کیا گیا۔
کہانی
بولٹ نامی ایک سفید شیفرڈ کتے کو پینی نامی آٹھ سالہ بچی نے گود لیا۔ پانچ سال بعد ، بولٹ اور پینی اسٹار بولٹ نامی ایک ہٹ ٹیلی ویژن سیریز میں ، جس میں انہوں نے پینی کے والد کو اغوا کرنے والے ڈاکٹر کیلیکو سے پینی کو ولن سے بچانے کے لیے مختلف سپر پاور کا استعمال کرتے ہوئے بولٹ کے ساتھ جرائم کا مقابلہ کیا۔ مزید حقیقت پسندانہ کارکردگی حاصل کرنے کے لیے ، شو کے پروڈیوسروں نے بولٹ کو اس کی پوری زندگی سے دھوکا دیا ہے ، فلم بندی کا اس طرح بندوبست کیا ہے کہ بولٹ شو کی ہر چیز کو حقیقی معنوں میں مانتا ہے اور واقعتا اس کے پاس ایک سپر پاور ہے جس میں تباہ کن طاقتور آواز کی چیخ جیسی "سپر بارک" بھی شامل ہے۔. ایک کففنگر ایپیسوڈ کے بعد بولٹ کو یہ یقین کرنے کا سبب بن گیا ہے کہ پینی کو اغوا کر لیا گیا ہے ، وہ ہالی ووڈ میں اپنے آن سیٹ ٹریلر سے فرار ہو گیا ، لیکن اس عمل میں وہ بے ہوش ہو گیا اور وہ جھاگ مونگ پھلی کے ایک ڈبے کے اندر پھنس گیا جس کو نیویارک شہر بھیج دیا گیا۔
نیو یارک میں ، بولٹ نے پینی کی تلاش دوبارہ شروع کردی۔ اپنی مایوسی اور کنفیوژن کی وجہ سے اسے اس مشکل طریقے سے پتہ چلتا ہے کہ اس کے "سپر پاور" بیکار ہیں۔ اس کا مقابلہ مٹٹنس سے ہوا ، جو ایک گھونگھٹ کا شکار ہے جو کبوتروں کو کھانے سے نکال دیتا ہے۔ یہ خیال کرتے ہوئے کہ مٹینس کیلیکو کا ایک "ایجنٹ" ہے ، بولٹ نے اسے اس کے ساتھ پٹا باندھ دیا ہے اور اسے مجبور کیا ہے کہ وہ اسے پینی واپس بھیج دے۔ مٹینز کو یقین ہے کہ اس کا اغوا کار ایک پاگل ہے ، لیکن دونوں ٹرک کے ذریعہ مغرب کی طرف اپنا سفر شروع کرتے ہیں۔ دریں اثنا ، ہالی ووڈ میں ، بولٹ جیسے کم تجربہ کار لائے گئے ہیں تاکہ فلم بندی دوبارہ شروع ہو سکے۔ پینی بولٹ کے لاپتہ ہونے پر واقعی پریشان ہیں ، لیکن ہچکچاتے ہوئے اس تلاش کو روکنے پر متفق ہیں تاکہ پیداوار جاری رہ سکے۔
بھوک کے اپنے پہلے احساسات پر حیرت زدہ ، بولٹ کو مائٹینس نے دکھایا ہے کہ کس طرح پیارے لیکن محتاج کتے کی طرح کام کرنا ہے اور ایک آر وی پارک میں ان دونوں کے لیے کھانا حاصل کرنا ہے۔ ان میں رائنو ، ایک نڈر ہمسٹر اور بولٹ کے بہت بڑے جنونی شامل ہیں۔ بولٹ پر رائنو کا غیر متزلزل اعتماد کتے کے اپنے بارے میں اپنے برم کو ثابت کرتا ہے ، لیکن مائٹنس کو یہ جاننے کی اجازت دیتا ہے کہ بولٹ ٹیلی ویژن شو میں ہے۔ وہ بولٹ کو یہ بتانے کی کوشش کرتی ہے ، لیکن بولٹ آسانی سے مایوس ہوجاتا ہے کیونکہ ہر وہ چیز جسے اس کا حقیقی خیال تھا اس کے آس پاس گرنے لگتا ہے۔ اس کو بار بار "سپر بارک" بنانے کی کوشش کرتے ہوئے ، شور نے اینیمل کنٹرول کی توجہ مبذول کروائی اور بولٹ اور مٹینز دونوں کو پکڑا گیا اور اسے جانوروں کی پناہ گاہ میں لے جایا گیا۔
رائنو کے ذریعہ پٹرولنگ وین سے آزاد ہونے والے بولٹ کو آخر کار احساس ہوا اور قبول کر لیا کہ وہ صرف ایک عام کتا ہے۔ تاہم ، رائنو (اس انکشاف سے غافل) اسے بہادری کی ترغیب دینے کے بعد اس کا اعتماد دوبارہ حاصل کرلیتا ہے۔ وہ مٹینز کو پناہ گاہ سے بچاتے ہیں اور جیسے ہی وہ مغرب میں آگے بڑھ رہے ہیں ، بولٹ اور مٹینس ایک گہری دوستی کی حیثیت رکھتے ہیں جس میں وہ بولٹ کو ایک عام کتا بننے اور کتے کی مخصوص سرگرمیوں سے لطف اندوز ہونے کی تعلیم دیتی ہے۔ مٹینز ان تینوں افراد کے لاس ویگاس میں رہنے کے منصوبے بناتے ہیں ، لیکن بولٹ اب بھی پینی کو تلاش کرنے کے لیے تیار ہیں۔ مٹینس نے اسے بتایا کہ پینی صرف ایک اداکار ہیں اور انسان کبھی بھی اپنے پالتو جانوروں کو واقعتا پیار نہیں کرتا ہے کیوں کہ آخرکار وہ دھوکا دے کر انھیں ترک کر دیں گے جیسا کہ اس کے ساتھ ہوا تھا۔ بولٹ نے اس پر یقین کرنے سے انکار کر دیا اور ہالی ووڈ میں تن تنہا چلتا رہا ، لیکن رائنو نے مائٹنز کو دوست بن کر اس کے شانہ بشانہ کھڑا ہونے کی ترغیب دی اور وہ کچھ ہی دیر بعد اس کی پیروی کریں۔
بولٹ اسٹوڈیو میں پہنچتا ہے اور اسے پینی نے ایک جیسے ملتے ہوئے دیکھا ، اسے اس بات سے بے خبر ہے کہ پینی اب بھی اسے یاد کرتا ہے اور اس کی لیوالی کے ساتھ پیار صرف ایک مشق کا حصہ ہے۔ ایک ٹوٹا ہوا دل بولٹ چھوڑ دیتا ہے ، لیکن مٹینس نے پینی کو اپنی والدہ سے یہ کہتے ہوئے دیکھا کہ وہ بولٹ کو کتنا یاد کرتی ہے۔ مٹینس بولٹ کی پیروی کرتا ہے اور وضاحت کرتا ہے۔ اسی دوران ، شو کی فلم بندی کے دوران بولٹ کی طرح گھبراہٹ جیسے گھبراہٹ کا شکار ہو گئی اور اتفاقی طور پر کچھ بھڑکتی ہوئی مشعلوں پر دستک دے دی ، جس سے پینی اندر پھنسے ہوئے صوتی اسٹیج کو آگ لگا دی۔ بولٹ پہنچے اور وہ دونوں جلتے ہوئے اسٹوڈیو کے اندر دوبارہ مل گئے ، لیکن پینی دھوئیں سے دم گھٹنے لگنے سے پہلے ہی فرار ہونے سے قاصر ہیں۔ پینی بولٹ کے پاس جانے کے لیے التجا کرتی ہے ، لیکن بولٹ نے اسے چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ عمارت کے ایئر وینٹ کے ذریعے بولٹ اپنی "سپر بارک" کا استعمال کرتے ہوئے فائر فائٹرز کو اپنے مقام پر متنبہ کرتے ہیں اور وقت پر ان دونوں کو بچانے کی اجازت دیتے ہیں۔
پینی اور اس کی والدہ اس وقت رخصت ہو گئیں جب ان کے زیرنگرانی ایجنٹ نے تجویز کیا کہ وہ اس واقعے کو تشہیر کے مقصد کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ شو بدلا ہوا "بولٹ" اور "پینی" اور اجنبی اغوا میں شامل ایک عجیب و غریب نئی اسٹوری لائن کے ساتھ جاری ہے۔ پینی نے مٹینس اور رائنو کو اپنایا جب وہ اور اس کے کنبے بولٹ اور اس کے نئے پالتو جانوروں کے ساتھ ایک آسان ، خوشگوار طرز زندگی سے لطف اندوز ہونے کے لیے ایک دیہی گھر جا رہے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی بچوں اینیمیٹڈ کی فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی بچوں کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2008ء کی فلمیں زمرہ:2008ء کی کمپیوٹر اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2008ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:امریکی فلمیں زمرہ:امریکی کمپیوٹر اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:اوہائیو میں فلم سیٹ زمرہ:لاس اینجلس میں فلم سیٹ زمرہ:لاس ویگاس ویلی میں فلم سیٹ زمرہ:نیو یارک (ریاست) میں فلم سیٹ زمرہ:والٹ ڈزنی انیمیشن اسٹوڈیوز کی فلمیں زمرہ:والٹ ڈزنی پکچرز فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:2000ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:پالتو جانور کے بارے میں فلمیں زمرہ:امریکی شارعی فلمیں
مارلبورو کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا
مارلبورو کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مارلبورو کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا زمرہ:جنوبی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1785ء کی تاسیسات زمرہ:1785ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چارلز موئن رائس
چارلس موئن رائس (ولادت: 25 اگست 1952ء ) امریکی ماہر وائرس اور نوبل انعام یافتہ شخصیات ہیں جن کی تحقیق کا اصل شعبہ ہیپاٹائٹس سی وائرس ہے۔ وہ نیویارک شہر میں راکفیلر یونیورسٹی میں وائرولوجی کے پروفیسر ہیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
چارلس موئن رائس 25 اگست 1952ء کو سیکرامنٹو ، کیلیفورنیا میں پیدا ہوئے۔ چارلس نے 1974ء میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا، ڈیوس سے حیوانیات میں بی ایس کے ساتھ پِی بیٹا کاپا گریجویشن کیا۔ 1981ء میں، انہوں نے کیلیفورنیا انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی سے بائیو کیمسٹری میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی، جہاں انہوں نے جیمس اسٹراس کی تجربہ گاہ میں آر این اے وائرس کا مطالعہ کیا۔ پوسٹ کوٹورل ریسرچ کرنے کے لئے وہ چار سال تک کالٹیک میں رہا۔
الرافع
حوالہ جات
زمرہ:اسماء الحسنی زمرہ:اللہ
کوٹلی نجابت
کوٹلی نجابت پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع ملتان میں واقع ہے۔ جو ملتان کی یونین کونسل بھی ہے
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
نوزائیدہ
تصغیر|نوزائیدہ بچہ نوزائیدہ سے مراد ایسا بچہ جو کچھ وقت بہلے پیدا ہوا ہو۔