cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
صہیب الرومی
اسلام
مکہ میں اسلام کا غلغلہ بلند ہوا تو تفتیش و تحقیق کے خیال سے آستانہ نبوت پر حاضر ہوئے،اتفاق سے عمار بن یاسر بھی اسی خیال سے آ رہے تھے، انہوں نے ان کو دیکھ کر پوچھا، تم کس ارادہ سے آئے ہو؟ بولے پہلے تم اپنا مقصد ظاہر کرو، انہوں نے کہا میں محمد ﷺ سے مل کر ان کی گفتگو سننا چاہتا ہوں، بولے میرا بھی یہی مقصد ہے، غرض دونوں ایک ساتھ حاضرِ خدمت ہوکر مشرف باسلام ہوئے۔ صہیب پہلے رومی تھے جنہوں نے صدائے توحید کو لبیک کہا، رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے کہ صہیب روم کا پہلا پھل ہے،آپ اس وقت ارقم بن ابی ارقم کے مکان میں پناہ گزین تھے اور تیس سے زیادہ صحابہ کرام اس دائرہ میں داخل ہوچکے تھے،جن میں سے اکثروں نے مشرکین کے خوف سے اس کو ظاہر نہیں کیا تھا۔
ابتلاءو استقامت
حضرت صہیب ؓ گو غریب الوطن تھے اوراس سرزمین کفر میں ان کا کوئی حامی ومعاون نہ تھا، تاہم غیرت ایمان نے چھپ کر رہنا پسند نہ کیا، انہوں نے ابتداء ہی میں اپنے تبدیل مذہب کا حال ظاہر کردیا اورراہِ خدا میں گونا گوں مصائب ومظالم برداشت کیے؛ لیکن استقامت صبر اورتحمل کا دامن ہاتھ سے نہ چھوٹا۔
ہجرت
حضرت صہیب ؓ سب سے آخری مہاجر تھے، انہوں نے رختِ سفر درست کرکے ہجرت کا قصد فرمایا ، تو مشرکینِ قریش نہایت سختی کے ساتھ سدِّ راہ ہوئے اور بولے تم ہمارے یہاں مفلس ومحتاج آئے تھے، مکہ میں رہ کر دولت وثروت جمع کی اور اب یہ تمام سرمایہ اپنے ساتھ لیے جاتے ہو، خدا کی قسم ایسا نہ ہوگا، حضرت صہیب ؓ نے اپنا ترکش دکھا کر کہا اے گروہِ قریش! تم جانتے ہو کہ میں تم لوگوں میں سے سب سے زیادہ صحیح نشانہ باز ہوں،خدا کی قسم جب تک اس میں ایک بھی تیر ہے تم میرے قریب نہیں آسکتے، اس کے بعد پھر اپنی تلوار سے مقابلہ کروں گا،ہاں اگر مال ودولت چاہتے ہو تو کیا اس کو لے کر میرا راستہ چھوڑدو گے؟ مشرکین نے اس پر رضا مندی ظاہر کی، اورحضرت صہیب ؓ اپنے مال ومنال کے عوض متاعِ ایمان کا سودا خرید کر مدینہ پہنچے ۔
غزوات
تیراندازی میں کمال رکھتے تھے،غزوۂ بدر، اُحد، خندق اور تمام دوسرے معرکوں میں رسول اللہ ﷺ کے ہمرکاب رہے، عالمِ پیری میں وہ لوگوں کو جمع کرکے نہایت لطف کے ساتھ اپنے جنگی کارناموں کی دلچسپ داستان سنایا کرتے تھے۔
سہ روزہ خلافت
حضرت عمرؓ ان سے نہایت حسنِ ظن رکھتے تھے اورخاص لطف ومحبت کے ساتھ پیش آتے تھے،انہوں نے وفات کے وقت وصیت فرمائی کہ حضرت صہیب ؓ ہی ان کے جنازہ کی نماز پڑھائیں اوراہلِ شوریٰ جب تک مسئلہ خلافت کا فیصلہ نہ کریں، وہ امامت کا فرض انجام دیں، چنانچہ انہوں نے تین دن تک نہایت خوش اسلوبی کے ساتھ اس فرض کو انجام دیا۔
اخلاق
حضرت صہیب ؓ سرچشمہ اخلاق سے بہت زیادہ مستفیض ہوئے تھے، فرماتے ہیں کہ نزولِ وحی سے پہلے ہی مجھے رسول اللہ ﷺ کی مصاحبت کا فخر حاصل تھا، اس بنا پر ان میں تمام اوصاف حسنہ مجتمع ہوگئے تھے، حسن خلق ، فضل وکمال کے ساتھ حاضر جوابی بذلہ سنجی اورلطیفہ گوئی نے ان کی صحبت کو نہایت پُر لطف بنادیا تھا۔ مہمان نوازی ،سخاوت وغرباء پروری میں نہایت کشادہ دست تھے، یہاں تک کہ لوگوں کو اسراف کا دھوکا ہوتا تھا،ایک دفعہ حضرت عمرؓ نے ان سے فرمایا، صہیب ؓ تمہاری چندباتیں مجھے ناپسند ہیں، اول یہ کہ تم نے ابو یحیی اپنی کنیت قراردی، جو ایک پیغمبر کا نام ہے اوراس نام کی تمہاری کوئی اولاد نہیں ،دوسرے اسراف کرتے ہو اورتیسرے یہ کہ اپنے کو عرب کہتے ہو، بولے، یہ کنیت میری نہیں ؛بلکہ رسول اللہ ﷺ کی تجویز کردہ ہے، رہا اسراف تو اس میں میرا اساس عمل رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان ہے۔ خیارکم من اطعم الطعام وردالسلام یعنی تم لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو لوگوں کو کھانا کھلائے اورسلام کا جواب دے۔ امرِ سوم کا جواب یہ ہے کہ میں درحقیقت عرب ہوں چونکہ رومیوں نے بچپن ہی میں مجھے غلام بناکر اہل وعیال سے جدا کردیا اس لیے میں اپنے خاندان اورقوم کو بھول گیا۔
حلیہ
ان کا قد میانہ بلکہ ایک حد تک کوتاہ، چہرہ نہایت سرخ، سر کے بال گھنے تھے، زمانہ پیری میں مہندی کا خضاب لگاتے تھے، زبان میں لکنت (ہکلاہٹ) تھی ایک دفعہ وہ اپنے غلام یحنس کو باغ میں یاناس یاناس کہہ کر پکار رہے تھے عمر بن الخطاب نے سنا تو تعجب سے فرمایا ان کو کیا ہو گیا ہے کہ لوگوں کو پکار رہے ہیں؟ (ناس عربی میں لوگوں کو کہتے ہیں۔) ام سلمہ نے عرض کی کہ وہ لوگوں کو کب پکارتے ہیں وہ اپنے غلام یحنس کو بلاتے ہیں لیکن لکنت کی وجہ سے اس نام کو ادا نہیں کر سکتے۔
حوالہ جات
زمرہ:580ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:جنت البقیع میں مدفون شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی وفیات زمرہ:صحابہ زمرہ:غیر عرب صحابہ زمرہ:اصحاب صفہ زمرہ:غلام زمرہ:اصحاب بدر زمرہ:صحابہ و صحابیات
میکڈونلڈ، کنساس
میکڈونلڈ، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو رالینز کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
میکڈونلڈ، کنساس کا رقبہ 0.57 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 160 افراد پر مشتمل ہے اور 1,025 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:رالینز کاؤنٹی، کنساس میں شہر زمرہ:کنساس کے شہر زمرہ:کنساس میں 1888ء کی تاسیسات زمرہ:1888ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
حاطب بن ابی بلتعہ
حاطب بن ابی بلتعہ غزوہ بدر میں شامل ایک مہاجر صحابی تھے۔
نام نسب
حاطب نام، والد کا نام عمرو یا راشد، ابو بلتعہ ان کی کنیت ہے،سلسلہ نسب میں اختلاف ہے، بعض قحطانی النسل قراردیتے ہیں اور بعض بنو نجم بن عدی کا ایک ممبر بتاتے ہیں جو ایامِ جاہلیت میں قبیلہ بنو اسد کے حلیف تھے، تاہم اصحابِ سیر کا عام رجحان یہ ہے کہ ان کا آبائی وطن ملک یمن تھا، مکہ میں غلامی یا حلیفانہ تعلق کے باعث سکونت پزیر تھے۔قبیلہ بنو اسد بن عبد العزیٰ تھا
غزوات
غزوۂ بدر،احد،خندق،اورتمام مشہور معرکوں میں رسول اللہ ﷺ کے ہمرکاب تھے۔
دربارِ مصر میں تبلیغ اسلام
غزوۂ حدبیبیہ سے واپس آکر ۶ھ میں رسول اللہ ﷺ نے ان کو مقوقس والی مصر کے پاس مبلغ اسلام بنا کر بھیجا، رقعۂ دعوت کا مضمون یہ تھا: "أَمّا بَعْدُ فَإِنّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللّهُ أَجْرَكَ مَرّتَيْنِ فَإِنْ تَوَلّيْت فَإِنّ عَلَيْكَ إثْمَ الْقِبْطِ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلّا اللّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّهِ" میں تم کو دعوتِ اسلام کی طرف بلاتاہوں اسلام قبول کرو گے تو تم محفوظ رہو گے اور خدا تم کو دونا اجر دے گا، اوراگر روگردانی کرو گے تو تمام قبطیوں کا گناہ تم پر عائد ہوگا ،اے اہلِ کتاب! تم ایسے کلمہ کی طرف آؤ جو ہم میں اور تم میں باہم مساوی ہے، یعنی ہم لوگ صرف ایک خدا کی پرستش کریں ، کس چیز کو اس کا شریک نہ بنائیں اورہم میں سے بعض اپنے بعض کو خدا کے آگے پروردگار نہ بنائے۔ حضرت حاطب بن ابی بلتعہؓ نے مصر پہنچ کر مقوقس کے دربار میں نامۂ مبارک پیش فرمایا اورحسب ذیل مکالمہ سے اس کو اسلام کی ترغیب دی: حضرت حاطب: تم سے پہلے یہاں ایک ایسا فرماں رواگذرا ہے جو بزعمِ خود اپنے آپ کو خدائے برتر سمجھتا تھا، لیکن حق سبحانہ نے اس کو دنیا وآخرت کے عذاب میں گرفتار کرکے عبرتناک انتقام لیا، تم کو غیروں سے عبرت حاصل کرنا چاہئے، ایسا نہ ہو کہ تم خود مرقعِ عبرت بن جاؤ۔ مقوقس: ہم ایک مذہب کے پابند ہیں جس کو اس وقت تک نہیں چھوڑسکتے جب تک کوئی دوسرا مذہب اس سے بہتر ثابت نہ ہوجائے۔ حضرت حاطبؓ:ہم تم کو دینِ اسلام کی دعوتِ دیتے ہیں جو تمام مذاہب میں سب سے زیادہ مکمل ہے، اس نبی نے جب لوگوں کو اس کی دعوت دی تو قریش نے سخت مخالفت کی،اس طرح یہودیوں نے سب سے زیادہ عداوت ظاہر کی، لیکن نصاریٰ نسبتاً قریب تر تھے ،قسم ہے کہ موسیٰ علیہ السلام نے جس طرح عیسی علیہ السلام کی بشارت دی، اسی طرح عیسیٰ علیہ السلام نے محمد ﷺ کی بشارت دی ہے اورجس طرح تم یہودیوں کو انجیل کی طرف بلاتے ہو، اسی طرح ہم تم کو قرآن کی دعوت دیتے ہیں۔ انبیاء علیہم السلام کے زمانہ بعثت میں جو قوم موجود ہوتی ہے وہ ان کی اُمت ہوتی ہے اوراس پر ان کی اطاعت فرض ہے، چونکہ تم نے ایک نبی کا زمانہ پایا ہے، اس لیے اس پر ایمان لانا ضروری ہے، ہم تم کو دین مسیح سے پھیرتے نہیں، بلکہ اسی راہ پر لے جانا چاہتے ہیں۔ مقو قس: قریش نے جب ان کو اپنے شہر سے نکال دیا، تو انہوں نے بددعاء کیوں نہ کی؟ حضرت حاطب: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ عیسی علیہ السلام بن مریم رسولِ خدا ہیں؟ اگر ایسا ہے تو انہوں نے صلیب پر کیوں نہیں اپنی قوم کے لیے بددعاء فرمائی، اس دلنشین جواب پر مقوقس نے بے اختیار صدائے تحسین وآفرین بلند کی اوربولا بیشک تم حکیم ہو اورایک حکیم کی طرف سے آئے ہو،(اسد الغابہ تذکرۂ حاطب بن ابی بلتعہ) میں نے جہاں تک غور کیا ہے، یہ نبی کسی لغو کام کا حکم نہیں دیتا اورنہ پسندیدہ امور سے بازرکھتا ہے، میں نہ تو اس کو گمراہ جادوگر کہہ سکتا ہوں اور نہ جھوٹا کاہن، اس میں نبوت کی بہت سی نشانیاں ہیں، میں عنقریب اس پر غور کروں گا، اس کے بعد اس نے آنحضرت ﷺ کا نامۂ مبارک لے کر ہاتھی دانت کے ایک ڈبہ میں بند کیا اور مہر لگا کر اپنی پیش خدمت کنیز کی حفاظت میں دیا۔ مقوقس نے حضرت حاطبؓ کو نہایت عزت واحترام سے رخصت کیا، اورآنحضرت ﷺ کے لیے گراں قدر تحائف ساتھ کردیئے، جن میں ماریہ وسیرین دولونڈیاں دلدل نامی ایک خچر اوربہت سے قیمتی کپڑے تھے۔
غزوۂ فتح مکہ
۸ھ میں فتح مکہ کی تیاریاں ہوئیں اورغنیم کو بے خبر رکھنے کے لیے تمام احتیاطی تدبیریں عمل میں لائی گئیں، حضرت حاطب ؓ گومکہ کے رہنے والے نہ تھے، تاہم ایام جاہلیت میں قریش سے جو تعلقات پیدا ہوگئے تھے اس نے ان کو احبابِ قدیم کی مواسات پر برانگیختہ کیا، انہوں نے ان تیاریوں کے متعلق خط لکھ کر ایک عورت کی معرفت مکہ کی طرف روانہ فرمایا، لیکن کشافِ غیب نے قبل از وقت اس راز کو طشتِ از بام کردیا،آنحضرت ﷺ نے حضرت علی ؓ ، حضرت زبیرؓ اورحضرت مقدادؓ کو حکم دیا کہ روضہ خاخ کے پاس جاکر اس عورت سے خط چھین لائیں۔ غرض خط گرفتار ہوکر آیا اورپڑھا گیا تو آپ نے تعجب سے فرمایا، حاطبؓ ! یہ کیا ہے؟ عرض کیا: "یا رسول اللہ میرے معاملہ میں عجلت نہ فرمائیے،، میں قریشی نہیں ہوں تاہم ایامِ جاہلیت میں ان سے تعلقات پیدا ہوگئے تھے، چونکہ تمام مہاجرین اپنے مکی، اعزہ واقارب کی حمایت ومساعدت کرتے رہتے ہیں، اس لیے میں نے بھی چاہا کہ اگر نسبی تعلق نہیں ہے تو کم سے کم اس احسان کا معاوضہ ادا کردوں جو قریش میرے رشتہ داروں کے ساتھ مرعی رکھتے ہیں ، میں نے یہ کام مذہب سے مرتد ہوکر یا کفر کو اسلام پر ترجیح دے کر نہیں کیا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے حاضرین سے مخاطب ہوکر فرمایا کہ جو کچھ سچی بات تھی، اس نے ظاہر کردی، اس لیے اس کو کوئی برانہ کہے، حضرت عمرؓ نے عرض کیا یا رسول اللہ ﷺ یہ خدا اوررسول اورمسلمانوں کی خیانت کا مرتکب ہوا ہے، اجازت دیجئے کہ اس منافق کی گردن اڑادوں،ارشاد ہوا، کیا وہ معرکۂ بدر میں شریک نہ تھا؟ خدا نے تمام اہل بدر کو اجازت دے دی ہے کہ تم جو چاہو کرو، تمہارے لیے جنت واجب ہوچکی ہے، رحمۃ للعالمین ﷺ کی اس شانِ درگذر پر حضرت عمرؓ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوگئے۔ اسی واقعہ کے بعد اعدائے اسلام سے الفت ومودت کی ممانعت کی گئی اورقرآن پاک میں یہ آیت نازل ہوئی: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ" اے وہ لوگو جو کہ ایمان لائے ہو میرے دشمن اوراپنے دشمن کو دوست نہ بناؤ، تم ان کی طرف محبت سے پیش آتے ہو حالانکہ تمہارے پاس جو (مذہب) حق آیا ہے اس کا انہوں نے انکار کیا۔
مصر کی سفارت
آنحضرت ﷺ کے بعد خلیفہ اول نے ان کو دوبارہ مقوقس کے دربار میں بھیج کر ان کی وساطت سے ایک معاہدہ ترتیب دیا جو حضرت عمروبن العاص ؓ کے حملہ مصر تک طرفین کا معمول بہ تھا۔
اخلاق
وفاشعاری، احسان پذیری اورصاف گوئی ان کے مخصوص اوصاف ہیں، احباب اوررشتہ داروں کا بے حد خیال رکھتے تھے، فتح مکہ کے موقع میں انہوں نے مشرکین کو جو خط لکھا وہ درحقیقت ان ہی جذبات پر مبنی تھا، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے بھی اسی نیت خیروصاف گوئی کو ملحوظ رکھ کر ان سے درگذر فرمایا۔ مزاج میں ذراسختی تھی، چنانچہ وہ اپنے غلاموں کے ساتھ نہایت سختی سے پیش آتے تھے، آنحضرت اورخلفائے وقت ان کی اصلاح کرکے دباتے تھے، ایک دفعہ ان کے ایک غلام نے دربارِ نبوت میں تشدد کی شکایت پیش کرکے کہا، یا رسول اللہ حاطبؓ یقیناً جہنم میں جائے گا، ارشاد ہوا، تو جھوٹ کہتا ہے، جو شخص بدر وحدیبیہ میں شریک ہوا ہے، وہ جہنم میں نہیں جاسکتا ۔ حضرت عمرؓ کے عہدِ خلافت میں بھی بارہاغلاموں کے ساتھ ان کے تشدد کی شکایتیں سنی گئیں، ایک دفعہ ان کے غلام نے قبیلہ مزنیہ کے ایک شخص کا اونٹ ذبح کردیا تو انہوں نے اس کی پاداش میں نہایت سخت سزا مقرر کی یہاں تک کہ خود خلیفہ وقت نے ان کو بلا کر کہا: "معلوم ہوا ہے کہ تم اپنے غلاموں کو بھوکا رکھتے ہو۔" اور تنبیہ وتادیب کے خیال سے ان کے معاوضہ میں دو چند قیمت پیش کی۔
ذریعہ ٔمعاش
تجارت اصلی ذریعہ ٔمعاش تھی، انہوں نے کھانے کی ایک دکان (ہوٹل،رسٹورنٹ) سے نہایت کثیر نفع حاصل کیا، چنانچہ وفات کے وقت چارہزار دینار نقد اوربہت سے مکانات چھوڑے۔
حلیہ
موزوں اندام، چہرہ خوبصورت، انگلیاں موٹی اورقد کسی قدر چھوٹا۔
حوالہ جات
زمرہ:650ء کی وفیات زمرہ:اصحاب احد زمرہ:اصحاب بدر زمرہ:اصحاب بیعت الرضوان زمرہ:صحابہ و صحابیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
گریم فولر
حوالہ جات
زمرہ:ڈی بی کلوز الیون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1983 کے کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگریز کرکٹ کوچ زمرہ:انگریز کرکٹ مبصرین زمرہ:ڈرہم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1957ء کی پیدائشیں
افرو-یوریشیا
تصغیر|افرو- یوریشیا اور ملحقہ جزائر سبز رنگ میں نمایاں افرو-یوریشیا دنیا کا سب سے بڑا خطۂ زمین ہے جس پر دنیا کی کل آبادی کا 85 فیصد رہائش پزیر ہے۔ نہر سوئز اسے افریقا اور یوریشیا میں تقسیم کرتی ہے جبکہ آخر الذکر مزید ایشیا اور یورپ میں تقسیم ہے۔
الیبتونگ ضلع
تفصیلات
الیبتونگ ضلع کا رقبہ 1,527.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 226,000 افراد پر مشتمل ہے اور 1,100 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
افرو-یوریشیا
یہ اصطلاح (مرکب لفظ)  بالترتیب افریقہ ،یورپ اور ایشیا کے الفاظ کو ملا کر بنائی گئی ہے۔
الیبتونگ ضلع
حوالہ جات
زمرہ:الیبتونگ ضلع زمرہ:یوگنڈا کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
افرو-یوریشیا
زمرہ:افریقا یوریشیا زمرہ:افریقا زمرہ:براعظم زمرہ:برعظیم زمرہ:جغرافیہ افریقا زمرہ:جغرافیہ ایشیا زمرہ:جغرافیہ یورپ زمرہ:زمین کے نقاط انتہا زمرہ:یوریشیا زمرہ:Short description is different from Wikidata
مزار بہاء اللہ
تصغیر|مزار بہاء اللہ تصغیر|مزار کا کونا جہاں بہاء اللہ مدفون ہیں۔ مزار بہاء اللہ عکہ کے قریب بہجی میں واقع ہے۔ بہائیوں کے لیے یہ ایک بہت مقدس مقام ہے۔ بہائی نماز پڑھنے کے لیے اسی مزار کی طرف منہ کرتے ہیں اور اسے ہی اپنا قبلہ مانتے ہیں۔ اس مزار میں بہاء اللہ دفن ہے اور یہ قصر بہجی کی جگہ کے قریب واقع ہے جہاں بہاء اللہ کی وفات ہوئی تھی۔
مزارِ بہاء اللہ درمیانی علاقہ میں موجود ہے اور مزار کے چاروں جانب شجرات کے باغ ہیں، باغ کے راستوں پر ایرانی قالین بھچی ہے۔ مزار میں موجود شیشے کی چھت بہاء اللہ کی وفات کے بعد ”غلام علی نجار“ نامی شخص نے تعمیر کروائی تھی۔ مزار کے درمیانی علاقے کے شمال مغربی کونے میں ایک چھوٹا کمرہ موجود ہے جہاں بہاء اللہ مدفون ہے۔ درمیانی علاقے میں دیگر کمرے بھی موجود ہیں اور ان کمروں کے دروازے ہیں جو حالیہ برسوں میں یاتریوں اور زائرین کی بڑھتی ہوئی تعداد کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے کھولے گئے ہیں۔
عبد البہاء کی وفات کے بعد مرزا محمد علی اور اس کے حمایتی مزار پر قابض ہو گئے، انہوں جنوری 1922ء میں جبراً مزار کی چابیاں چھین لیں۔ گورنرِ عکہ نے چابیوں کو صاحبان اختیار اور مزار پر تعینات گارڈ کے حوالے کرنے کا حکم دیا۔ ابتدائی 1923ء میں چابیاں شوقی آفندی کو واپس مل گئیں۔ 1950ء کی دہائی میں شوقی آفندی مزار کی مستقبل کی بالائی تعمیر (superstructure) کے منصوبے بنا چکا تھا، جس میں پورے علاقے کی تعمیر اور اس میں 95 ماربل کالموں (ہر ماربل کالم 6 میٹر بلند) کے ساتھ ایک چبوترا شامل کرنا تھا۔ شوقی آفندی نے مزار کو ”دریائے نور“ (روشنی کا سمندر) کا نام دیا جو ”کوہِ نور“ (روشنی کا پہاڑ، مزار باب) کے سائے تلے تھا۔
مزار اور اس کے آس پاس کے باغات کے ساتھ ساتھ قصر بہجی کو جولائی 2008ء میں عالمی ثقافتی ورثہ کی فہرست میں شامل کر لیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:اسرائیل میں باغات زمرہ:اسرائیل میں میں بہائی مزارات زمرہ:بہاء اللہ زمرہ:بہائی باغات زمرہ:بہائی زیارتیں زمرہ:مزارات زمرہ:بہائیت سے متعلق نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:شمالی ضلع (اسرائیل) میں عمارات و ساخات
راکڈیل کاؤنٹی، جارجیا
راکڈیل کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:راکڈیل کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1870ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1870ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
جین آسٹن
جین آسٹن(16دسمبر 1775ء – 18جولائی 1817ء) انگریزی کے عظیم ناول نگاروں میں سے ایک، موجودہ دور کے بعض نقادوں کے نزدیک ان کے ناول پرائڈ اینڈ پریجوڈس کا شمار دنیا کے دس عظیم ناولوں میں کیا جا سکتا ہے۔
حالات زندگی
جین آسٹن ایک پادری کی لڑکی تھی۔ اپنی زندگی کے ابتدائی 25 سال اس نے ہیمپ شائر میں اپنے باپ کے ساتھ گرجا میں گزارے۔ یہیں انہوں نے اپنے تین مشہور ناول تکبر و تعصب (Pride and Prejudice)، شعور و احساس (Sense and Sensibility) اور نارتھینجر ایبے (Northanger Abbey) لکھے جو بہت بعد میں شائع ہوئے۔ باپ کے انتقال کے بعد پورا خاندان ہمپ شائر میں چاٹن کاٹیج منتقل ہو گیا۔ آخر عمر تک جین یہیں رہی۔ ایک پادری کی لڑکی کے قلم سے ایسی ناول نگاری اس دور کے سماج کے لیے قابل قبول نہیں تھی۔ اس لیے یہ ناول لکھنے کے کافی عرصہ بعد چھپے اور وہ بھی فرضی نام سے البتہ قریبی دوست احباب کو اس کا علم تھا۔ اس کا ناول نارتھینجر ایبے مسز ریڈ کلف کے اسکول کے رومانوں پر ایک نہایت پر لطف اور طنزیہ ناول ہے جس کا مسودہ 1803ء میں صرف دس پاؤنڈ میں فروخت ہوا تھا۔ جین نے ان ناولوں پر خاص طور سے ان کی زبان پر کافی محنت کی تھی۔ لیکن اس کی زندگی میں اسے کوئی شہرت نہ ملی۔ اس کے سارے ناول صوبائی سماج میں رہنے والے شرفا کے اطراف گھومتے ہیں۔ اکثر قصوں میں شادی کے قابل لڑکیوں کے لیے شوہر کی تلاش اصل موضوع ہے۔ جین اپنی اعلیٰ نثر کے لیے مشہور ہے۔ وہ اپنے ناولوں میں کرداروں کو شطرنج کے مہروں کی طرح بڑی چابک دستی کے ساتھ گھماتی ہے۔ اخلاقی قدریں بڑی گہری ہیں۔ پلاٹ میں ہلکا طنز ومزاح ہے۔ وہ بیوقوف، بر خود غلط سیدھے سادے لوگوں کا خوب مذاق اڑاتی ہے۔ ان کا شمار انگریزی زبان کے بڑے ناول نگاروں میں ہوتا ہے۔ اس کی تصنیفات الگ الگ مجموعے کی شکل میں بھی چھپتی رہتی ہیں۔ اس کی سوانح حیات بھی شائع ہوئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1775ء کی پیدائشیں زمرہ:1817ء کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز مصنفین زمرہ:انیسویں صدی کے انگریز ناول نگار زمرہ:اٹھارویں صدی کی مصنفات زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز ناول نگار زمرہ:تپ دق سے اموات زمرہ:تاریخ باتھ، سامرسیٹ زمرہ:تاریخ ونچیسٹر زمرہ:اٹھارویں صدی کی برطانوی مصنفات زمرہ:مسیحی مصنفین زمرہ:انگریز خواتین ناول نگار زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی مصنفات زمرہ:انیسویں صدی میں تپ دق سے اموات زمرہ:اٹھارویں صدی کی انگریز مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کی انگریز مصنفات زمرہ:اٹھارویں صدی کے انگریز مصنفین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جین آسٹن زمرہ:انگلستان میں تپ دق سے اموات
مرزا عیسیٰ خان ترخان
مرزا عیسیٰ خان ترخان ( انگریزی : Mirza Esa Khan Tarkhan) مرزا شاہ حسن ارغون کے بعد ٹھٹھہ کی حکومت اور سلطنت پر بیٹھا۔امیر اخوتمر کی اولاد کا ترخان ان صفحات میں جانا جاتا ہے۔ مرزا عیسی ترخان کے والد مرزا عبدالعلی، سلطان محمود (899ھ) بن مرزا ابو سعید (قتل 873ھ) کے دور میں بخارا کے گورنر تھے، وہ شیبان خان کی جنگ میں اپنے بیٹوں سمیت مارے گئے تھے۔ مرزا عیسیٰ ترخان اس وقت بچہ تھا، جس کی پرورش میر ذوالنون ارغون، پالی نے کی۔ جب تک میر ذوالنون زندہ تھے ہم نے انہیں اپنے پاس رکھا (بلقمان ص 389)۔
ابتدائی دن
تاریخ طاہری میں لکھا ہے کہ مرزا عیسیٰ بیگ ترخان کے الحاق کے بعد وہ ارغون امیر، جو مرزا شاہ حسن کے دست راست تھے اور جنہوں نے عیسیٰ بیگ کو حکومت کے لیے منتخب کیا تھا، اب مرزا کی مخالفت میں مصروف ہو گئے۔ کابک خان، فرخ تیمور اور دیگر شہزادے شراب پی کر مرزا عیسیٰ کی حویلی کے دروازے پر آتے اور دروازے کے سامنے قالین کو گھوڑوں کے کھروں سے روندتے اور اپنے گھوڑوں سے اتر جاتے۔ کوئی دن ایسا نہیں گزرا کہ انہوں نے مرزا عیسیٰ کی حویلی کا دروازہ تیروں اور نیزوں سے نہ مارا ہو۔ وہ کہتے تھے کہ مرزا شاہ حسن کا خزانہ تمہارے پاس ہے تو اب ہم سے بانٹ دو۔ لیکن مرزا عیسیٰ بیگ ان جاہلوں کو نہایت شائستگی اور تحمل سے سمجھاتے تھے اور جواب دیتے تھے کہ میرا مال و دولت سے کوئی تعلق نہیں۔
مرزا صالح ترخان
مرزا عیسیٰ نے اپنے بیٹوں میں سے بڑے بیٹے مرزا صالح ترخان کو ولی عہد مقرر کیا تاکہ مشکل مسائل کو حل کیا جائے، ملکی معاملات کا فیصلہ کیا جائے، یعنی تمام امور حکومت وغیرہ۔ اس نے ولی عہد کے حوالے کیا۔ بہرنو نے رسمی سلطنت کے علاوہ کچھ نہیں رکھا اس نے 14 ویں ماہ شوال 961 ہجری کو محمود خان بکری کے لوگوں سے سیستان کا قلعہ چھڑا کر اسے اپنے قبضے میں لے لیا۔ جب یہ خبر سلطان محمود خان کو پہنچی تو اس نے بکر سے کوچ کیا تاکہ مرزا صالح ترخان کو علم حاصل ہو۔ اور جب یہ سب خبر مرزا عیسیٰ ترخان کو پہنچی تو وہ ٹھٹھہ سے بڑی فوج کے ساتھ بکر کو فتح کرنے کے لیے نکلا۔ 962 ہجری میں محرم کے آغاز میں آپ بکر میں تشریف لائے۔ سلطان محمود بھی ایک بڑی فوج کے ساتھ لڑنے کے لیے تیار ہو گیا۔ دونوں فریقوں کے درمیان جنگ ہوئی۔ دو تین جھڑپیں ہوئیں۔ جس میں دونوں طرف کے کئی فوجی مارے گئے۔ جب سلطان محمود کے پاس لڑنے کی طاقت نہ رہی تو اس نے خود کو بکر کے قلعے میں بند کر لیا اور وہاں مرزا عیسیٰ ترخان نے قلعہ کا محاصرہ کرنا شروع کر دیا۔ جس کی وجہ سے قلعہ میں لوگوں کا کاروبار مشکل اور درہم برہم تھا۔ بے بس سلطان محمود خان بکری نے میر معصوم بکری کے دادا سید میر کلاں کو مرزا عیسیٰ ترخان کے پاس بھیجا۔ جس نے اسے شناسائی، دوستی اور خلوص کے حقوق سے آگاہ کیا، اس سے منت کی کہ بکر سلطان محمود کو دے دیں جو ہندوستان کی سرحد پر واقع ہے اور درحقیقت اسی کا ہے، باقی سیوستان ماتحت نوکروں سمیت مرزا عیسیٰ ترخان کا ہے۔ اور نوکر. اسی دوران اطلاع ملی کہ لاہوری بندر سے فرنگی مرزا عیسیٰ ترخان کی فوج کی مدد کے لیے آئے ہیں لیکن ٹھٹھہ شہر کو خالی دیکھ کر انہوں نے بہت سے لوگوں کو لوٹا اور قید کر کے شہر کو آگ لگا دی۔ اس لیے موقع کی مناسبت سے مرزا عیسیٰ! ترخان نے سلطان محمود بکری کی درخواست قبول کر لی اور ایک نیا معاہدہ کیا۔ اس طرح جگہ جگہ جھگڑا ہوتا چلا گیا۔ جہاں اس نے ملکی عمارتوں کی مرمت اور آبادی بڑھانے کی کوشش کی۔ اس طرح مسند کامرانی پر آسانی کے ساتھ حکومت کرتا رہا۔ پرتگالیوں کے ہاتھوں ٹھٹھہ کی لوٹ مار یہ واقعہ 963ھ/57-1556ء میں پیش آیا۔ اس کی کہانی کچھ یوں ہے: مرزا عیسیٰ ترخان اول نے پرتگالیوں سے بکر کے حکمران سلطان محمود کلکتاش پر حملہ کرنے کے لیے مدد مانگی۔ پیڈرو بیریٹو کی کمان میں اکیس بحری جہازوں میں سات سو سپاہیوں کی پرتگالی فوج دریائے سندھ کے راستے لہڑی بندر سے ٹھٹھہ پہنچی۔ پرتگالی فوج کی آمد سے پہلے سلطان محمود کلکتاش اور مرزا عیسیٰ ترخان اول کے درمیان بستی تھی۔ یہ سن کر پرتگالی کمانڈر پیڈرو بیریٹو غصے میں آ گیا اور ٹھٹھہ شہر میں لوٹ مار اور قتل و غارت شروع کر دی، جس میں آٹھ ہزار لوگ مارے گئے، ٹھٹھہ سے دو ملین پاؤنڈ (20 ملین پاؤنڈ) لوٹ لیے گئے۔ جب پورا شہر جل کر راکھ ہو گیا، ایسی لوٹ مار ایشیائی ممالک کی تاریخ میں کبھی نہیں ہوئی۔ تاہم، پیڈروبیرو سے ایک بھی شخص نہیں مرا۔
مرزا باقی کي سرکشي
967ھ کے شروع میں مرزا محمد نے اپنے والد سے بغاوت کی۔ ان کا دعویٰ تھا کہ میں اپنے والد اور ولی عہد کا بڑا بیٹا ہوں۔ اصولی طور پر مرزا صالح ولی عہد نہیں ہو سکتا البتہ جب معرکہ ہوا تو مرزا محمد بقیہ معرکہ میں شکست کھا کر سوڈھن کی رہائش گاہ وانگی چلے گئے۔ جہاں ان کے ساتھ مقیم ارغون بھی عمرکوٹ اور جیسلمیر کے راستے سے ان کے ساتھ اکٹھے ہوئے وہیں مرزا باقی کو سلطان محمود بکری سے ملاقات کا شرف حاصل ہوا۔ سلطان محمود نے بھی اسے شفقت کی بانہوں میں لے لیا اور اس پر احسان کیا اور اپنے فرض کے لیے عاجزی کی۔ مرزا عیسیٰ ترخان نے صرف مرزا محمد صالح ترخان کی خاطر محمد باقی کے بیٹے کو بھی ٹھٹھہ سے نکال کر بکر کے پاس بھیج دیا۔ مرزا محمد نے اگرچہ باقی ہندوستان جانے کی بہت کوشش کی لیکن سلطان محمود خان نے سوچا کہ ایسا نہ ہو کہ ہندوستان سے یہاں کوئی فوج نہ لائی جائے اور پھر یہ فوج بکر سے گزر جائے اور ملک کے نظام میں خلل پیدا ہو جائے، چنانچہ اس نے کہا۔ بھارت جانا چھوڑ دیا
مرزا محمد صالح کا قتل
970ھ میں مرزا محمد صالح ترخان کو بلوچ نامی ایک مرید نے قتل کر دیا۔ قتل کی وجہ یہ تھی کہ مرزا صالح نے مرید بلوچ قبیلے کو ڈکیتی اور چوری کے لیے قتل کیا تھا۔ بلوچ داد خواہی کے رواج کے مطابق مرزا کے راستے پر کھڑے ہو کر ہاتھ میں عرضی پکڑے رونے لگے۔ مرزا صالح نے اسے اپنے قریب بلایا اور گھوڑے سے ٹیک لگا کر اس سے درخواست کرنے لگا۔ جس پر اس نے مرزا کی گردن پر ہاتھ رکھ کر اس کے پیٹ میں چھرا گھونپا جس کے بعد وہ مہلک اور سیاہ سے جاں بحق ہوگیا۔
مرزا باقی سے معافي
مرزا صالح کے قتل کے بعد مرزا عیسیٰ ترخان نے اپنے بیٹے مرزا جان بابا کو اپنا جانشین بنایا۔ کچھ دنوں بعد سلطان محمود بکری نے مرزا باقی کی غلطیوں کو معاف کرنے کی درخواست کی جسے قبول نہیں کیا گیا۔ کچھ رئیس جو امیر محمد باقی کے حق میں تھے مرزا عیسیٰ سے کہا کہ آداب کے لحاظ سے یہ اچھا نہیں لگتا کہ آپ کا بیٹا سلطان محمود کا ملازم ہے۔ مرزا عیسیٰ نے تعظیم میں جھک کر جناب شیخ عبدالوہاب پرانی اور میر یار محمد کو جو مرزا عیسیٰ ترخان کے بھتیجے تھے مرزا محمد باقی کو لانے کے لیے بھیجا۔ یہ دونوں مرزا محمد باقی کو لے کر آئے، اور مرزا عیسیٰ کی خدمت میں ان کی تعظیم کی گئی۔ مرزا عیسیٰ نے شیوستان کو اپنا جاگیر مقرر کر کے رخصت کیا۔
رغون کی سرکشي
مرزا عیسیٰ بیگ بہت اعتدال پسند اور بردبار تھے، لیکن ارغونوں نے اس سے بے وفائی کی اور اس کے ساتھ غداری کی اور مخالفت اور جنگ کے میدان میں اترے۔ آخر کار جب صلح کے بعد دریائے ارغون پار کر رہے تھے تو مرزا عیسیٰ کے لوگوں نے اچانک گولی چلا دی، جس سے ان کے بہت سے لوگ مارے گئے اور باقی شکست کھا گئے۔ سلطان محمود نے ان میں سے ہر ایک کو گھوڑے اور ایک چادر سے سجایا، اپنے نوکروں کو ساتھ لے کر سیوستان کی طرف روانہ ہوا۔ سلطان محمود کے آدمیوں نے ارغونوں سے ملاقات کی اور قلعہ سیستان کا محاصرہ کر لیا۔ وہ ایک دو بار قلعہ پر چڑھے لیکن کچھ نہ کر سکے۔ اس کے بعد مرزا عیسیٰ ترخان ایک بڑی فوج کے ساتھ ٹھٹھہ سے نکلا۔ اس نے دشمن کی فوج کو قلعہ سے دور بھگانے اور پھر ان کا پیچھا کرنے کے لیے پہلے لشکر بھیجا تھا۔ دونوں فوجوں کے درمیان رفیان گاؤں میں آگ لگ گئی اور سلطان محمود کے کئی آدمی مارے گئے۔ آخر مہ بیگم اور شیخ عبدالوہاب پرانی کے ذریعے صلح ہو گئی۔ اس کے بعد مرزا عیسیٰ ترخان واپس ٹھٹھہ چلا گیا۔
موت
مرزا عیسیٰ ترخان کی وفات 974ھ میں ہوئی۔ سقراط سے کچھ عرصہ قبل اس نے ارغونوں، ترخانوں اور ملک کے شہزادوں اور حکمرانوں کو مرزا جان بابا کے ولی عہد کے سپرد کرنے کے لیے بلانا چاہا، لیکن ماہ بیگم نے مقدمہ سے منع کیا اور مرزا باقی کو پیغام بھیجا۔ مرزا عیسیٰ ترخان نے چودہ سال حکومت کی مکلی میں ان کے مقبرے پر ان کی وفات کی تاریخ 973 ہجری لکھی ہوئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھی شخصیات
رچمنڈ کاؤنٹی، جارجیا
تفصیلات
رچمنڈ کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 852.11 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:رچمنڈ کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1777ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1777ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مرقس کی انجیل
270px|تصغیر|[[متی اور لوقا کی انجیل کے ایک بنیادی ماخذ کا مفروضہ، جس کے مطابق ان کا ایک ماخذ مرقس ہے اور ایک دوسرا ماخذ بھی ہے۔ جس کا ایک بڑا حصہ دونوں اناجیل میں ملتا ہے۔ جس کو اس تصویر کی مدد سے واضح کیا گيا ہے۔]]
مصنف
مرقس کا پورا نام یوحنا مرقس تھا۔ وہ پولس (جسے پولس رسول بھی کہا جاتاہے) کا ساتھی تھا۔ اُس نے اپنی عمر کا آخری حصہ روم میں گزارا اور وہیں اُس نے پطرس(جسے پطرس رسول کے نام سے بھی جانا جاتا ہے) کی اُن باتوں کو جو اُسے یاد تھیں ان کو تحریر کیا۔ یہی انجیل مرقس ہے۔
زمانہ تصنیف
یہ انجیل 60 تا 65 عیسوی کے درمیان تحریر کی گئی۔
تعارف و مندرجات
اس انجیل کے مطالعے سے ہمیں یوں محسوس ہوتا ہے جیسے کوئی چشم دید گواہ اپنا مشاہدہ بیان کر رہا ہو۔ اس انجیل کا آخری حصہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی زندگی کے آخری ہفتہ کے واقعات پر مبنی مواد پر مشتمل ہے۔ یہ انجیل حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی عوامی خدمت کے واقعات اور خدا کی بادشاہی کی خوشخبر ی کی منادی سے شروع ہوتی ہے۔ اس کتاب میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی موت کی پیشن گوئیاں درج کی گئی ہیں اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دنیا کے گناہوں کی خاطر مصلوب ہونے کا ذکر بھی اسی کتاب میں ہے۔ مرقس اس کتاب میں حضرت عیسیٰ علیہ اسلام کو خدا کے ایسے خادم کے طور پر پیش کرتا ہے۔ جو خدا کی مرضی کو پورا کرنے آیا تھا۔ آپ کے بیماروں کو شفاء دینے، بدروحوں پر فتح پانے اور آپ کے مردوں میں سے جی اٹھنے کو ہی مسیحی آپ کے ابن اللہ کے ثبوت گردانتے ہیں۔ مرقس کی اس انجیل سے یہ مقصد بھی تھا کہ رومی مسیحی جن پر رومی بادشاہ ظلم وستم کے پہاڑ توڑ رہے تھے کی ہمت ایذارسانی کے ان دنوں میں بندھے رہے۔
زمرہ:مرقس کی انجیل زمرہ:کتب عہد نامہ جدید زمرہ:غیر یقینی تصنیف کے کام زمرہ:Short description is different from Wikidata
لسان المیزان
لسان المیزان ، علم الرجال کی کتابوں میں سے ایک ہے۔ جو حافظ ابن حجر العسقلانیؒ (متوفی 852ھ) نے نویں صدی ہجری  میں لکھی ہے۔
تفصیل
یہ کتاب درحقیقت امام ذہبیؒ کی کتاب میزان الاعتدال کی دوبارہ تخلیق ہے۔ ابن حجر عسقلانیؒ نے اس کی اصلاح کی ہے۔اس کام کو وسیع کیا ہے اور اس کا نام لسان المیزان رکھا ہے۔علم الرجال کے میدان میں یہ ایک مقبول ترین کتاب ہے اور 6000 سے زائد صفحات پر مشتمل ہے۔
اشاعتیں
اس کتاب کو دنیا بھر میں کئی تنظیموں نے شائع کیا ہے:
حوالہ جات
زمرہ:سنی کتب احادیث زمرہ:کتب حدیث زمرہ:حدیث زمرہ:کتب اہل سنت زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
اوا
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان تالش کے نامکمل مضامین
امولاتار ضلع
تفصیلات
امولاتار ضلع کا رقبہ 1,758 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 127,400 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:امولاتار ضلع زمرہ:یوگنڈا کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
شلئی کاؤنٹی، جارجیا
شلئی کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
شلئی کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 435.12 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:شلئی کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹونی پیگوٹ
ٹونی پیگوٹ (پیدائش:4 جون 1958ء فلہم لندن انگلینڈ)، ہیرو اسکول میں تعلیم حاصل کی اور ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہیں ، جنہوں نے 1984ء میں انگلینڈ کے لیے ایک ٹیسٹ کھیلا، جب انہیں بلایا گیا۔ نیوزی لینڈ میں ہنگامی متبادل کے طور پر۔ وہ انجری کے بحران کے وقت وہاں صوبائی کرکٹ کھیل رہے تھے، حالانکہ کرک انفو کے مارٹن ولیمسن کے مطابق، پگٹ "سلیکٹرز کے ذہنوں میں زیادہ نہیں ہوتا"۔ اس وقت، پیگوٹ  کچھ وعدے کا تیز گیند باز تھا، جو اپنے وطن میں گھریلو کھیل سے روایتی موسم سرما کے وقفے کے دوران تجربہ کے لیے ویلنگٹن ، نیوزی لینڈ میں کھیل رہا تھا۔ پیگوٹ کی شادی ہونے والی تھی، اور سرپرائز کال اپ کا مطلب تھا کہ اسے اپنے ملک کی نمائندگی کرنے کے لیے اپنی شادی ملتوی کرنی پڑی۔ پیگٹ نے اچھی شروعات کی، صرف ساتویں گیند پر نیوزی لینڈ کی وکٹ حاصل کی۔ تاہم، ایک کمزور ٹیم کے ساتھ، انگلینڈ دو بار 100 سے کم رنز پر آؤٹ ہوا، اور اصل کھیل کے وقت کے بارہ گھنٹے کے اندر میچ ہار گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈی ایچ رابنز الیون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:فلہم کی شخصیات زمرہ:ویلنگٹن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سرے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1958ء کی پیدائشیں
ایونڈیل، نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبرے ڈار
ایونڈیل، نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبرے ڈار کینیڈا کا ایک قصبہ جو نیو فاؤنڈ لینڈ اور لیبراڈور میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
باغ محمد بيشک جوکھيو
وہ ایک مشہور شاعر، شاعر اور ادیب بن چکے ہیں۔ وہ 1908 کے قریب کوہستانی کے علاقے جنگ شاہی ریلوے اسٹیشن ( ضلع ٹھٹھہ ) سے 30 کلومیٹر کے فاصلے پر مشہور تاریخی گاؤں "ملماری" میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام سکھیو خان اور دادا کا نام جان محمد تھا۔ ذات اور محلے کے لحاظ سے کالی پوتا ایک حیوان ہے۔ مشہور شاعر اور شاعر سنہارو فقیر جوکیو، - باغ - محمد کے چچا تھے۔ باغ محمد یقیناً ایک عام پڑھا لکھا آدمی تھا۔ اس نے صرف پہلی تین جماعتیں جاتی (-ٹھٹی-) کے گورنمنٹ پرائمری اسکول میں پڑھی، جہاں وہ اپنے ماموں وسند خان کے ساتھ رہتے تھے، جو اس وقت (برطانوی دور میں) محکمہ پولیس میں ملازم تھے۔ انہوں نے جنگ شاہی کے ملا مکتب میں مذہبی تعلیم حاصل کی جہاں ان کے استاد حاجی دلمراد رہتے تھے۔ علاقے کا اچھا آدمی ولیداد خان اس کا ساتھی تھا۔ ان کے بڑے بھائی صوبیدار ناتھی خان جانوانی نے سگھر باغ محمد بشچ کی تعلیم و تربیت میں اہم کردار ادا کیا، جو نہ صرف ایک بہادر پولیس افسر (انگریز دور کا) تھا بلکہ تقریر، تحریر، قبائلی اعتبار سے علاقائی، قومی اور بین الاقوامی سطح پر بھی تھا۔ رسم و رواج کے ماہر قانون، لوک ادب کا علم، تاریخ میں سند، حب الوطنی سے سرشار اور ایک تسلیم شدہ سماجی مصلح کے طور پر جانے جاتے تھے۔شاعر اور شاعر باغ محمد بسخ کو بھی یہ تمام خوبیاں اپنے بڑے بھائی نتھی خان جانوانی سے ملی تھیں۔ 20 سال کی عمر میں اسے جاتی میں کسی سے محبت ہو گئی۔ انہوں نے اسی نشے کی حالت میں شاعری شروع کی اور اختیار کی حدیں عبور کرتے ہوئے حقیقت کی منزل تک پہنچ گئے۔ان کی شاعری میں غزلیں، کافیاں، نظمیں، آیات، مناظرہ، ولادت، حمد، حمد، نعتیں اور منقبت شامل ہیں، اس کے تحت ایک مجموعہ تیار کیا گیا ہے۔ بِش کا نام، جو اپنے پیشروؤں کے ساتھ غیر مطبوعہ شکل میں دستیاب ہے۔ -باغ- محمد اتکل کا انتقال 75 سال کی عمر میں 26 فروری 1984/27 جمادی الاول 1404ھ کو ہوا۔ ان کی آخری آرام گاہ جنگ شاہی ریلوے اسٹیشن کے قریب ان کے آبائی قبرستان جنگ شاہی پیر میں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سندھی شخصیات
گیٹ والا (199 آر بی)
گیٹ والا چک نمبر 199 آر بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
محب اللہ لاری ندوی
محب اللہ لاری ندوی (1905ء - 1993ء) دار العلوم ندوۃ العلماء، لکھنؤ کے قدیم ممتاز فاضل اور اس کے مہتمم رہے ہیں۔
ذاتی اور علمی زندگی
مولانا محب اللہ لاری کا تعلق ریاست اتر پردیش کے ضلع دیوریا کے قصبہ "لار" سے تھا۔ ان کی ولادت 1905ء میں ہوئی۔ 1920ء میں دار العلوم ندوۃ العلماء میں داخل ہوئے۔ 1930ء میں فضیلت کی۔ اس کے بعد علی گڑھ مسلم یونیورسٹی گئے، جہاں سے 1936ء میں پولیٹکل سائنس سے ایم اے کیا۔ ان کے رفقائے درس اور معاصرین میں بڑی بڑی اور عالمی شہرت کی حامل شخصیات کے نام ملتے ہیں، مثلاً؛ مولانا مسعود عالم ندوی، مولانا عمران خان ندوی ازہری، مولانا ابو الحسن علی ندوی، مولانا ابو اللیث اصلاحی ندوی، مولانا عبد القدوس ہاشمی، مولانا محمد ناظم ندوی، مولانا عبد السلام قدوائی ندوی، مولانا رئیس احمد جعفری، مولانا محمد اویس نگرامی ندوی وغیرہ۔
معاصرین کی آرا
مولانا سید ابو الحسن علی ندوی نے لکھاہے:
مولانا سید محمد رابع حسنی ندوی نے اس کا تذکرہ ان الفاظ میں کیا ہے:
اور ڈاکٹر عبد اللہ عباس ندوی لکھتے ہیں:
میکڈونلڈ، شمالی کیرولائنا
میکڈونلڈ، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو روبسن کاؤنٹی، شمالی کیرولینا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میکڈونلڈ، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 0.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 113 افراد پر مشتمل ہے اور 43 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
اورکزئی
اورکزئی پاکستان کے صوبے خیبر پختونخوا کے ضلع اورکزئی اور ضلع کرم میں آباد پشتون قبیلہ ہے۔ ان کی زبان پشتو ہے۔ اورکزئی نے 12ستمبر 1897 میں برطانوی ایجنٹ سکھ کو سارہ گڑھی سمانہ میں زبردست شکست دی تھی ہمارے قبائل کا ہیرو اور لیڈر گل بادشاہ تھا لیکن جو سکھ ایجنٹ نہیں تھے وہ آج تک ہمارے ساتھ رہتے ہیں قبائل کا یہ تاریخ ہے کہ انہوں نے ہر ظالم کا قلع قمع کیا ہے اورکزئی جرات اور بہادری کا دوسرا نام ہے اورکزئی میں اٹھارہ اقوام رہتے ہیں اور سب کے سب مہمان نواز لوگ ہیں ہمارے اورکزئی میں سکھوں نے آج تک اچھی زندگی گزار رہے ہیں جو ایجنٹ نہیں تھے اور جو ایجنٹ تھے ان کو تو پہلے دن سے ایسا سبق سکھایا کہ تاریخ یاد رکھیں گی  اورکزئی خوبصورتی میں لاجواب ہے 27 گست کو اورکزئی قبائل نے سمانا کی پہاڑیوں میں انگریز پوسٹوں پر حملہ کیا اور کچھ پولیس پوسٹوں پر قبضہ کر لیا۔ گلستان قلعے پر جب حملہ ہوا تو لیفٹینٹ کرنل ہاگٹن وہاں کمک لے کر پہنچے لیکن انہیں جلد احساس ہوا کہ حملہ آور اتنی بڑی تعداد میں ہیں کہ ان کا مقابلہ کرنے کے لیے مطلوبہ فوج ان کے پاس نہیں۔ اس لیے انہوں نے گلستان قلعہ چھوڑ کر پسپائی اختیار کر لی۔ اس دوران کچھ انگریز افسران بری طرح زخمی بھی ہوئے۔
28 اگست تک اورکزئی لشکر کئی اہم پوسٹوں پر قبضہ کر چکا تھا اور انگریزوں کی تشویش مسلسل بڑھ رہی تھی۔ بارڈر پولیس اور لیویز نے کہیں بھی مزاحمت نہیں دکھائی بلکہ اپنی جانیں بچانے میں ہی عافیت سمجھی۔ اورکزئی قبائل نے اپنی پیش قدمی  تین ستمبر تک جاری رکھی۔ نتیجہ یہ نکلا کہ 1897 معرکہ اورکزیوں نے ہی جیت لیا اور آج تک اسی سرزمین پر اورکزئی آباد ہیں اور ایجنٹ سکھ برطانیہ میں سکونت پذیر ہیں یہ بھی قابلِ ذکر ہے کہ جب انگریز اور ان کے ایجنٹوں کے پاس کوئی اور راستہ نہیں تھا تو معاہدے کا راستہ اختیار کیا تو معاہدے میں اورکزئی قبائل نے 500رائفل بندوقیں واپس کردیا جو جنگ کے دوران انگریز فوج سے چھین لیا تھا
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:کرلانی پشتون قبائل
فلپ روتھ
فلپ ملٹن روتھ(پیدائش:19مارچ 1933ء) امریکی ناول نگار ہیں وہ 1959ء میں اس وقت مشہور ہوئے جب انکا ناول نویلہ گوڈبائی کولمبس (novella Goodbye, Columbus) منظر عام پہ آیا۔ روتھ امریکا کے بھی ان دایبوں میں شامل ہیں جو کم و بیش تما امریکی اعزاز حاصل کر چکے ہیں۔ دیگر انعامات کے علاوہ انھیں دو بار نیشنل بُکر ایوارڈ مل چکا ہے۔ انیس سو ستانوے میں انھیں ’امریکن پیسٹرل‘ پر پلئٹزر انعام بھی دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1933ء کی پیدائشیں زمرہ:2018ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:اکیسویں صدی کے ملحدین زمرہ:امریکی افسانہ نگار زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:امریکی ملحدین زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ملحدین زمرہ:جامعہ آئیوا کا تدریسی عملہ زمرہ:مابعد جدید مصنفین زمرہ:ملحد مصنفین زمرہ:نیو جرسی کے مصنفین زمرہ:نیوآرک، نیو جرسی کی ثقافت زمرہ:نیوآرک، نیو جرسی کے مصنفین زمرہ:یہودی امریکی ناول نگار زمرہ:یہودی ملحدین زمرہ:پنسلوانیا کے ناول نگار زمرہ:آئیووا کے ناول نگار زمرہ:نیو جرسی کے ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:شکاگو یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:نیو یارک (ریاست) میں تدفین زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:امریکی شہوانی مصنفین
امودات ضلع
امودات ضلع یوگنڈا کا ایک یوگنڈا کے اضلاع جو یوگنڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
امودات ضلع کا رقبہ 1,615.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 143,300 افراد پر مشتمل ہے اور 1,280 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:امودات ضلع زمرہ:یوگنڈا کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
سکریون کاؤنٹی، جارجیا
تفصیلات
سکریون کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 1,699.04 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سکریون کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1793ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1793ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
پشکر بھان
پشکر بھان (1926 میں سری نگر – 5 اکتوبر 2008 دہلی میں ) کشمیر سے تعلق رکھنے والے ایک ریڈیو اداکار اور اسکرپٹ رائٹر تھے۔
میڈیا کیریئر
1952 میں ، پشکر نے بطور آرٹسٹ اور ڈرامہ نگار کی حیثیت سے آل انڈیا ریڈیو کے سری نگر اسٹیشن میں شمولیت اختیار کی ، اور 1985 میں بطور سینئر پروڈیوسر ریٹائر ہوئے۔ بھان نے کشمیری فلموں میں منزیرات (مہندیرات) اور شیر کشمیر مہجور میں کام کیا ۔ انہوں نے بالی ووڈ اداکار راج کپور کے ساتھ بھی اداکاری کی ہے۔ ان کے کشمیری سیریل زون ڈاب نے میڈیا کی تاریخ رقم کی کیونکہ یہ انیس سالوں سے روزانہ جاری رہا۔
ایوارڈ
انہیں مچھما کے لئے پدما شری (1974) اور ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ (1976) سے نوازا گیا جو مزاحیہ ڈراموں کا ایک مجموعہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے کشمیری ادب زمرہ:1926ء کی پیدائشیں زمرہ:2008ء کی وفیات زمرہ:بھارتی مرد ریڈیو اداکار زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:کشمیری پنڈت
پریما (اداکارہ)
پریما (اداکارہ) ) ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1977ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلور کی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:کوڈاوا شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اکاخیل
اکاخیل (پشتو: اکاخیل، آقاخیل) پشتون قبیلے گلزئی کا ایک ذیلی قبیلہ ہے۔ آفریدی پشتون قبیلے کا بھی ایک قبیلہ اکا خیل ہے، 20ویں صدی کے اوائل میں، عام طور یہ قبیلہ پر پستورل کے حصہ کے طور پر تسلیم کیا جاتا تھا۔ اکا خیل پشتون قبیلے گلزئی کا سب سے بڑا ذیلی قبیلہ ہے۔ اس قبیلے کی آبادی بنیادی طور پر پاکستان اور افغانستان میں رہتی ہے پاکستان کے جنوب مغربی صوبہ (صوبہ سرحد) میں کثیر تعداد میں آباد ہیں جن میں قبائلی علاقہ جات بھی شامل ہیں اور افغانستان میں صوبہ پکتیا اور صوبہ پکتیکا میں زیادہ تعداد میں آباد ہیں اس کے علاوہ صوبہ زابل میں بھی اس قبیلے کے خاطر خواہ افراد آباد ہیں قندوز کے دشت ارچی اور دیگر مضافات میں بھی اکاخیل قبیلہ کے ذیلی شاخ سلیم خیل کے کا فی افراد رھائش پزیر ہیں کراچی سے تعلق رکھنے والی مشہور شخصیت جنت گل خان کے آبا و اجداد بھی قندوز سے نقل مکانی کرکے کراچی میں رھائش اختیار کی ہے افغانستان کے صدارتی ترجمان دوا خان مینہ پال کا تعلق بھی اکا خیل قبیلہ سے ہے اکاخیل قبیلہ کے بہت سی شاخیں ہیں بڑی شاخیں درج ﺫیل ہیں سلیم خیل لودک زئی سلیمان زئی شرسنی واضح رھے کہ شرسنئ اپنے آپ کو شیرانی بھی کہتے ہیں مردوزی لودگ زی اور شپیزری جو اپنے آپ کو دولت خیل بھی کہتے ہیں شپیزری شاخ کے اکثریت صدیوں سے بلوچستان کے بوستان اور کچلاغ ( کوچی راغہ) میں آباد ہیں اس قبیلہ کے افراد زوند کے تحصیل سمبازہ میں بھی آباد ہیں جو اکا خیل کی بجائے اپنے آپ کو سلیمان خیل ظاھرہ کرتے ہیں جن کا سر کردہ ملک درانئ اکاخیل ہے اور جو اکاخیل قبیلہ کے سربراہ ولی محمد عرف ولیگئ کا بھتیجا ہے، اکاخیل کا ایک قبیلہ مردان کے ایک گاؤں مایار میں بھی آباد ہے جو علماء کرام پر مشتمل تھاجس میں کثیر تعداد حفاظ کی بھی تھی اور یہ جنگجو قبیلہ مختلف ادوار میں افغانستان سے سوات کا سفر کرتے ہوئے مردان کے علاقے طورو اور مایار پہنچا تھا۔ ان کے سب سے بڑے بزرگ سلطان احمد اکاخیل تھے جن کی اولاد ایک سلسلہ قاضی احمد سے ولی محمد ان کے بیٹے عطا محمد اور فضل محمد تک پہنچا اور پھر ان کے بیٹے عبدالقیوم اکاخیل سے یہ سلسلہ اب بھی آگے چل رہا ہے۔ اکاخیل کے آخری سب سے بڑے عالم دین جناب مولوی عبدالقدوس صاحب تھے طورو اور مایار میں میں یہ قبیلہ ایک کثیر تعداد میں ہے۔
حوالہ جات
شجرہ نسب مولوی عبدالقدوس صاحب اکاخیل
زمرہ:پاکستانی نام زمرہ:غلجی پشتون قبائل زمرہ:گلزئی پشتون قبائل
وراثی رموز
تصغیر|420px|بائیں|خلیات میں لحمیات کی تیاری کے مراحل کا خاکہ۔ مزید تفصیل اور اعداد کی وضاحت کے ليے مضمون دیکھیے۔ وراثی رموز (genetic codes) دراصل وہ اصول و ضوابط ہوتے ہیں جن کی مدد سے وراثی مادے میں زندگی بنانے کے ليے پوشیدہ معلومات (یعنی ڈی این اے اور آر این اے کی ترتیب) کی encoding کرکے انکا لحمیاتی سالمات (یعنی امائنوایسڈ کی ترتیب) کی صورت میں تـرجـمہ کیا جاتا ہے۔
یہ وراثی رموز یا genetic codes، ڈی این اے کے تین تین بنیادی سالمات کے گروہ کی صورت میں موجود ہوتے ہیں۔ اس طرح تین سالمات سے بننے والے ہر ایک گروہ یا جوڑے کو رامِزہ کہا جاتا ہے اور اس کی جمع روامز ہوتی ہے، اس کو انگریزی میں codon کہتے ہیں۔ سادہ الفاظ میں رامزہ کو یوں بیان کرسکتے ہیں کہ  روامز  (codons) دارصل زندگی بنانے والے رموز (codes) ہوتے ہیں، بالکل اسی طرح جس طرح کمپیوٹر کے اسکرین پر نظر آنے والے کسی ویب پیج کے پیچھے HTML کے کوڈز ہوتے ہیں۔ خالق کائنات نے صرف 4 عدد حروف استعمال کرتے ہوئے اس کائنات میں نظر آنے والی زندگی کی اتنی لاتعداد اقسام کی coding کردی ہے کہ انسانی عقل جب اسے جاننے کی کوشش کرتی ہے تو دنگ رہ جاتی ہے۔
اور جیسے HTML کو سمجھنے کے ليے تین عدد تصورات بنام مارک آپ لینگویج، ہائپر ٹیکسٹ اور ویب کے تصور کو سمجھنا لازمی ہے بالکل ایسے ہی رامِزہ کو سمجھنے کے ليے تین عدد سالمات بنام DNA، RNA اور لحمیہ کی ساخت اور انکا ایک جاندار کے جسم میں بنیادی کام سمجھنا مفید ہی نہیں لازمی ہے، اسی وجہ سے رامِزہ پر اصل مضمون کی ابتدا کرنے سے قبل ان تینوں سالمات کا ایک مختصر پس منظر دیا جا رہا ہے۔
پس منظر
سالماتی حیاتیات کو سمجھنے کے ليے درج ذیل میں ایک پس منظر، درجہ بہ درجہ ترتیب وار دیا جا رہا ہے، ہر آنے والا بیان اپنے سے اوپر موجود بیان سے منسلک ہے۔
لحمیات کی تیاری
لحمیاتی تالیف
زمرہ:تعبیر وراثہ زمرہ:سالماتی حیاتیات زمرہ:سالماتی وراثیات زمرہ:وراثیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پریتی زنٹا
پریتی زی زنٹا  (ولادت: 31 جنوری 1975ء ) ایک بھارتی فلم اداکارہ ہے۔ اس نے بالی وڈ کی ہندی فلموں میں اپنی پہچان بنائی، اس کے علاوہ تیلگو، پنجابی اور انگریزی زبان کی فلموں میں بھی کام کیا۔ انگریزی ادب اور کرمنل نفسیات میں گریجویشن کرنے کے بعد، زنٹا نے 1998 میں دل سے ، فلم سے اپنے کیریئر کی شروعات کی اور اس سال سولجر فلم میں بھی کردار نبھایا۔ اسی فن میں اس کو فلم فیئر اعزاز برائے بہترین اداکارہ کا ایوارڈ دیا گیا اور بعد میں اس نے کیا کہنا (2000ء) میں ایک نوخیز اکیلی ماں کا کردار ادا کیا جس سے اس کو کافی شہرت ملی۔ اس نے آگے چل کر مختلف قسم کے کرداروں سے اپنا کیریئر قائم کیا۔
ابتدائی زندگی
تصغیر|2001ء میں چوری چوری چپکے چپکے کے آڈیو ریلیز کے دوران پریتی پریتی زنٹا 31 جنوری 1975ء کو شملہ میں روہرو کے ایک خاندان میں پیدا ہوئیں۔۔  ان کے والد، درگانند زنٹا، بھارتی فوج کے اہلکار تھے۔ جب پریتی 13 سال کی تھی تو ایک کار حادثے میں ان کے والدکی موت ہو گئی تھی؛ حادثے میں اس کی ماں، نلپربھا، بھی تھی جن کو گمبھیر روپ سے کئی چوٹیں لگی تھیں اور اس کے نتیجے میں وہ دو سال تک بستر پر رہی۔ پریتی زنٹا نے اس کو ایک دکھی حادثہ کہا اور اپنے والد کی موت کی وجہ سے ان کی زندگی نے ایک اہم موڑ لیا، جس کی وجہ سے وہ جلدی ہی بڑی ہونے لیے مجبور ہو گئی۔ ان کے دو بھائی ہیں؛ دیپنکر اور منیش، جو ترتیب وار ایک ایک سال چھوٹے ہیں۔ دیپنکر بھارتی فوج میں ایک کمشنڈ افسر ہیں ، جبکہ منیش کیلیفورنیا میں رہتے ہیں۔
18 سال کی عمر میں بورڈنگ اسکول، لورینس اسکول، سناور سے گریجویشن کرنے بعد، پریتی زنٹا نے شملہ کے سینٹ بیدے کے کالج میں داخلہ لیا۔ اس نے انگریزی ادب کی ڈگری کے ساتھ گریجویٹ پوری کی اور پھر نفسیات میں گریجویٹ پروگرام شروع کیا۔
ذاتی زندگی
پریتی زنٹا اس وقت اپنے آبائی شہر شملہ جاتی تھیں جب وہ شوٹنگ میں مصروف نہیں تھیں۔ 2006ء میں ، وہ ممبئی میں اپنے گھر منتقل ہو گئیں۔
پریتی زنٹا متعدد تنازعات کا شکار رہی ہیں۔ 2003ء میں ، بھارت شاہ کیس میں بطور گواہ انہوں نے بھارتی مافیا کے خلاف گواہی دی۔ بھارت شاہ نے پریتی زنٹا کی ایک فلم، چوری چوری چپکے چپکے ، میں مالی مدد کیا تھا، بھارت شاہ کو 2000ء میں ممبئی کے انڈرورلڈ باس چھوٹا شکیل سے تعلقات رکھنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔
ایوارڈ اور نامزدگی
زنٹا کے فلم ایوارڈوں میں دو فلم فیئر اعزازات ہیں۔ بیسٹ فیمیل ڈیبیو، دل سے  اور سولجر کے لیے اور کل ہو نہ ہو کے لیے بہترین اداکارہ کا ایوارڈ حاصل کیا۔
البرٹ برج
البرٹ برج لندن شہر کے مغرب میں واقع دریائے ٹیمز پر واقع ایک پل ہے۔
زمرہ:1873ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:انگلستان میں 1873ء کی تاسیسات زمرہ:دریائے ٹیمز پر پل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لندن میں پل اور سرنگیں زمرہ:لندن بورو وینڈزورتھ میں نقل و حمل زمرہ:شاہی بورو کینزنگٹن اینڈ چیلسی میں نقل و حمل زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
باغے والا (197 آر بی)
باغے والا چک 197 آر بی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جوضلع فیصل آباد پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ تحصیل فیصل آبادصدر کی ایک یونین کونسل بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
میکڈونلڈ، اوہائیو
میکڈونلڈ، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک آباد مقام  جو ٹرمبل کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیمینول کاؤنٹی، جارجیا
سیمینول کاؤنٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیمینول کاؤنٹی، جارجیا کا رقبہ 665.63 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سیمینول کاؤنٹی، جارجیا زمرہ:1920ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کاؤنٹیاں زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1920ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امورو ضلع
حوالہ جات
زمرہ:امورو ضلع زمرہ:یوگنڈا کے اضلاع
ایونڈیل، آکلینڈ
ایونڈیل، آکلینڈ نیوزی لینڈ کا ایک مضافات ہے۔
تفصیلات
ایونڈیل، آکلینڈ کی مجموعی آبادی 8,451 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آکلینڈ کے مضافات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایل جی آپٹیمس ایل 5
ایل جی آپٹیمس ایل 5 ایل جی الیکٹرونکس کی جانب سے تیار کردہ اسمارٹ فون ہے جو اینڈروئیڈ آپریٹنگ سسٹم پر چلتا ہے۔ اس فون کو جون 2012ء کو بازار میں پیش کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اسمارٹ فون زمرہ:ایل جی الیکٹرونکس کے موبائل فونز زمرہ:اینڈروئیڈ اختراعات زمرہ:ٹچ سکرین موبائل فونز زمرہ:Short description is different from Wikidata
پریما نارائن
پریما نارائن (ولادت: 4 اپریل 1955ء ) ایک بھارتی ماڈل اور فلمی اداکارہ رقاصہ ہیں۔ انہوں نے ہندی اور بنگالی سنیما میں اداکاری کی ہے۔وہ فیمینا مس انڈیا ورلڈ 1971ء تھیں اور اور مس ورلڈ 1971ء میں ہندوستان کی نمائندگی کی۔
پیشہ وارانہ زندگی
پریما نارائن کانونٹ اسکول میں انگریزی کی ٹیچر تھیں۔ بعد میں انہوں نے ماڈلنگ کا انتخاب کیا۔ 1971 میں ، انہوں نے فیمینا مس انڈیا مقابلہ میں حصہ لیا اور انہوں نے مس انڈیا ورلڈ 1971 کا تاج جیتا۔ پریما نارائن نے مس ​​ورلڈ 1971 میں ہندوستان کی نمائندگی کی تھی لیکن کامیابی حاصل نہیں کر پائیں۔ اسی سال انھیں آسٹریلیا میں منعقدہ کوئین آف دی پیسفک پیجینٹ (Queen of the Pacific pageant)میں ہندوستان کی نمائندگی کے لیے مقرر کیا گیا تھا جہاں وہ دوسرے نمبر پر رہیں۔
فیمینا مس انڈیا مقابلہ جیتنے کے بعد ان کو اداکری کے لیے پیشکش آنا شروع ہو گیا اور اس کے بعد انہوں نے بالی وڈ کا انتخاب کیا۔
ذاتی زندگی
پریما نارائن کی شادی راجیو، ایک وکیل سے ہوئی ہے۔ اس شادی سے ان کی دو اولاد ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فاتحین مقابلہ حسن زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:مغربی بنگال کی اداکارائیں زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین ماڈل زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں
مولوانی (191 آر بی)
حوالہ جات
زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
انٹارکٹکا
[[تصویر:Antartica.png|تصغیر|انٹارکٹیکا
رقبہ: 14٬000٬000 مربع کلومیٹر
(5٬400٬000 مربع میل)
0 مستقل رہائش (2015)
موسم سرما میں : 1000
موسم گرما میں : 5000
انٹرنیٹ ڈومین: aq ۔]]
thumb| دنیا کے نقشے میں انٹارکٹکا کو سبز رنگ سے نمایاں کیا گیا ہے
انٹارکٹکا دنیا کا انتہائی جنوبی براعظم ہے، جہاں قطب جنوبی واقع ہے۔ جغرافیائی اصطلاح میں اسے منطقہ باردہ جنوبی (South friged zone) بھی کہتے ہیں۔ یہ دنیا کا سرد ترین، خشک ترین اور ہوا دار ترین براعظم ہے، جبکہ اس کی اوسط بلندی بھی تمام براعظموں سے زیادہ ہے۔ 14٫425 ملین مربع کلومیٹر کے ساتھ انٹارکٹکا ایشیا، افریقا، شمالی امریکا اور جنوبی امریکاکے بعد دنیا کا پانچواں بڑا براعظم ہے۔ انٹارکٹکا 98 فیصد برف سے ڈھکا ہوا ہے جس کے باعث وہاں کوئی باقاعدہ و مستقل انسانی بستی نہیں۔ صرف سائنسی مقاصد کے لیے وہاں مختلف ممالک کے سائنس دان قیام پزیر ہیں۔
وہاں تقریبا 2 ملین سالوں سے بارش نہیں ہوئی ہے ، اس کے باوجود دنیا کے میٹھے پانی کے 80 فیصد ذخائر وہاں موجود ہیں ، اگر یہ سب پگھل جاتے تو سمندری سطح کو ساٹھ میٹر (200 فٹ) تک بڑھا سکتے ہیں۔
انٹارکٹکا یونانی لفظ اینٹارکٹی کوس سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے آرکٹک کے مدمقابل۔
اس براعظم کو پہلی بار روسی جہاز راں میخائل لیزاریف اور فابیان گوٹلیب وون بیلنگشاسن نے 1820ء میں دیکھا۔
1959ء میں 12 ممالک کے درمیان میں معاہدہ انٹارکٹک پر دستخط ہوئے، جس کی بدولت یہاں عسکری سرگرمیاں اور معدنیاتی کان کنی کرنے پر پابندی عائد کی گئی اور سائنسی تحقیق اور براعظم کی ماحولیات کی حفاظت کے کاموں کی حوصلہ افزائی کی گئی۔ مختلف تحقیقی کام سر انجام دینے کے لیے دنیابھر سے انٹارکٹکا پہنچنے والے سائنسدانوں کی تعداد ہر سال موسم گرما میں 5،000 سے زائد ہوجاتی ہے، جبکہ موسم سرما میں یہ تعداد کم و بیش 1٬000 تک رہ جاتی ہے۔
تصغیر|انٹارکٹکا کا خلائی منظر تصغیر|200px|قطبی برفانی صحرا کا منظر
پاکستان نے مشرقی انٹارکٹیکا میں تحقیق کے لیے 1991ء میں ایک اسٹیشن قائم کیا جس کا نام جناح انٹارکٹیکا اسٹیشن ہے۔
مزید دیکھیے
(یہاں دن رات کی تقسیم چھ چھ ماہ ہے ــ)
زمرہ:انٹارکٹک خطہ زمرہ:انٹارکٹیکا زمرہ:براعظم زمرہ:زمین کے نقاط انتہا زمرہ:زمین کے قطبی خطے زمرہ:یونانی مستعار الفاظ زمرہ:غیر فوجی علاقہ
اپاک ضلع
اپاک ضلع یوگنڈا کا ایک یوگنڈا کے اضلاع جو یوگنڈا میں واقع ہے۔