cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
وین ویمن ور کالڈ ورجنز
کہانی
قرون وسطی کے دوران، نوجوان گیسیپو، روبرٹو اور تازیو جیولیا کے مقدمے میں شرکت کے لیے پراتو جاتے ہیں، جو اس کے شوہر روملڈو (جنسی فعل کے دوران سست اور بہت "تیز") کے ساتھ دھوکہ کرنے کا قصوروار ہے اور جس کے لیے اسے سزا سنائے جانے کی توقع ہے۔ داؤ پر تاہم، جولیا، خوبصورت اور قائل ہے، جج کے دل کو چھو لیتی ہے اور اسے سزا سنانے سے پہلے ایک بار پھر محبت کرنے کی کوشش کرنے کی اجازت ملتی ہے۔ چونکہ تین نوجوانوں میں سے ایک نے مقدمے کی سماعت کے دوران جیولیا کی معافی کی حمایت کی، رومیلڈو کے چچا نے انہیں اپنے گھر مدعو کیا جہاں وہ اسے اپنے مہمانوں اور جن کا نام پیرونیلا، فرانسسکا اور لوسیا ہے، تین شوقین لڑکیوں کے ساتھ انتہائی بے لگام اور بے ہودہ لذتوں میں شامل ہونے کا موقع فراہم کرتا ہے۔
اگرچہ پیرونیلا آسانی سے اپنے آپ کو تازیو کو دے دیتی ہے، باقی دو نوجوان اتنے خوش قسمت نہیں ہیں — فرانسسکا کا ایک بہت غیرت مند چچا ہے، ایک فریار ہے (چاہے حقیقت میں وہ بہت خوشی کا متلاشی ہے) جبکہ لوسیا دوسری جنس کا سامنا کرنے سے ڈرتی ہے۔ گیسیپواور Ruberto نے خود کو خواتین کا روپ دھار لیا اور لڑکیوں کے خوف پر کامیابی سے قابو پانے کا انتظام کیا۔ آخر میں، تینوں لڑکے اپنی جنسی مہم جوئی کو جاری رکھتے ہیں، جبکہ میڈونا جیولیا نے فیصلہ کیا کہ وہ بری ہونے کے بدلے میں جج ڈان سیکو کو ایک عظیم بہکاوے اور طوائف کے طور پر اپنے احسانات پیش کرے گی۔
جرتیپورے
جرتیپورے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Liw میں واقع ہے۔
تفصیلات
جرتیپورے کی مجموعی آبادی 1,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیسٹن، اوریگون
گیسٹن، اوریگون ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو واشنگٹن کاؤنٹی، اوریگون میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیسٹن، اوریگون کا رقبہ 0.73 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 637 افراد پر مشتمل ہے اور 91.44 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوریگون کے شہر زمرہ:اوریگون میں 1872ء کی تاسیسات زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، اوریگون میں شہر زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اتھپتو ریلوے اسٹیشن
اتھپتو ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
اوداوارا، کاناگاوا
اوداوارا، کاناگاوا ایک special city of Japan ہے جو جاپان میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 196,992 افراد پر مشتمل ہے، یہ کاناگاوا پریفیکچر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جاپان کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:کاناگاوا پریفیکچر کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
کنول وہاب
کنول نعمان ایک پاکستانی اداکارہ ہیں جو اب سیاست دان ہیں، مئی 2013ء سے مئی 2018 تک پنجاب کی صوبائی اسمبلی کی ممبر رہی ہیں۔
پیدائش و ابتدائی زندگی
ان کی پیدائش یکم جنوری 1964ء کو ملتان میں ہوئی۔ انہوں نے 1983ء میں ملتان سے ویمن ڈگری کالج سے ہائی اسکول کی سطح کی تعلیم مکمل کی۔
سیاست
انہوں نے 2008ء میں سیاست میں شمولیت اختیار کی۔
وہ 2013ء کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر پاکستان مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوگئیں۔ مئی 2018ء میں، انھوں نے پنجاب کی صوبائی اسمبلی سے استعفا دے دیا۔
موت کی افواہ
یکم فروری 2016ء کو، کنول وہاب کی موت کی اطلاع دی گئی تھی۔ اس وقت، کنول کی حالت تشویشناک تھی اور وہ دماغی نکسیر سے صحت یاب ہو کر انتہائی نگہداشت میں تھیں۔ 5 اپریل 2016ء کو، وہ 65 دن کی عدم موجودگی کے بعد پنجاب کی صوبائی اسمبلی میں واپس آگئیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی خواتین سیاست دان زمرہ:خواتین ارکان پنجاب صوبائی اسمبلی زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی سماجی کارکن زمرہ:پنجاب، پاکستان کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی اداکار سیاست دان زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی خواتین سیاست دان
صفی آباد، کرمانشاہ
صفی آباد، کرمانشاہ ایران کا ایک گاؤں جو Miyan Darband Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
صفی آباد، کرمانشاہ کی مجموعی آبادی 127 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان کرمانشاہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
کامپونگ چام (شہر)
کامپونگ چام (شہر) ( لاطینی: Kampong Cham (city)) کمبوڈیا کا ایک رہائشی علاقہ جو کامپونگ چام صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کامپونگ چام (شہر) کی مجموعی آبادی 118,242 افراد پر مشتمل ہے اور 20 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کمبوڈیا کے شہر زمرہ:کمبوڈیا کے صوبائی دارالحکومت
Kampong Cham (city)
حجر-لامیس علاقہ
حجر-لامیس علاقہ ( فرانسیسی: Région du Hadjer-Lamis) چاڈ کا ایک region of Chad جو چاڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
حجر-لامیس علاقہ کی مجموعی آبادی 562,957 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:حجر-لامیس علاقہ زمرہ:چاڈ کے علاقہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سرفراز خان (کرکٹر)
سرفراز نوشاد خان (پیدائش 22 اکتوبر 1997) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہیں جو رانجی ٹرافی میں ممبئی کے لیے اور انڈین پریمیئر لیگ (آئی پی ایل) میں دہلی کیپیٹلز کے لیے کھیلتے ہیں۔
خواجہ عبد العزیزمکان شریفی
خواجہ عبد العزیز سیال شریف کے روحانی پیشوا خواجہ شمس الدین سیالوی کے خلیفہ خاص تھے۔
دھولیہ ضلع
دھولیہ ضلع بھارت کا ایک بھارت کے اضلاع جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
خواجہ عبد العزیزمکان شریفی
تعلیم
خواجہ عبد العزیز نے قرآن مجید کی تعلیم سبهرال میں حاصل کی۔ دیگر علوم متداولہ کی تعلیم بھی حاصل کی۔
دھولیہ ضلع
تفصیلات
دھولیہ ضلع کی مجموعی آبادی 17,07,947 افراد پر مشتمل ہے۔
خواجہ عبد العزیزمکان شریفی
بیعت
خواجہ عبد العزیز تعلیم سے فراغت کے بعد مرشد کی تلاش و جستجو میں سیال شریف حاضر ہوئے۔ دوپہر کا وقت تھا خواجہ سیالوی مصلی پر دراز تھے۔ بیعت بو کر آپ کی غلامی کا طوق اپنی گردن میں جا لیا۔ کچھ عرصہ سیال شریف قیام فرمایا۔ بعد ازاں اپنے وطن مالوف کفری لوٹ آئے۔
دھولیہ ضلع
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1906ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع دھولیہ زمرہ:صفحات مع گراف
خواجہ عبد العزیزمکان شریفی
خلافت
خواجہ عبد العزیز اپنے شیخ کامل کی خدمت معلی میں حاضری دیتے رہے۔ مفوضہ اوراد و وظائف کی بجا آوری بڑی تندہی اور جانفشانی سے کی۔ مختلف قسم کے مجاہدات و ریاضات کیے۔ خواجہ سیالوی نے آپ کے امتحان کے لیے اپنے ایک درویش فقیر عبد الله سبز پوش (مدفون معظم آباد شریف) کو کفری روانہ فرمایا۔ فقیر عبد الله سبز پوش آپ کی اپنے شیخ طریقت سے محبت اور انتہائی نیاز مندی دیکھ کر بہت متاثر ہوئے۔ خواجہ سیالوی کی خدمت بابرکت میں آپ کی کامیابی کی رپورٹ پیش کی۔ جب خواجہ عبد العزیز سیال شریف حاضر ہوئے تو خواجہ شمس الدین سیالوی نے خرقہ خلافت عطا کیا۔
رشد و ہدایت
خواجہ عبد العزیز کو خلافت عطا ہونے کے بعد بحکم خواجہ سیالوی کفری میں مسند ارشاد بچھا کر مخلوق خدا کی رہنمائی میں مصروف ہو گئے۔ تشنہ لبان حقیقت و معرفت آپ کے در دولت پر حاضری دینے لگے۔ آپ کا فیض عام جاری ہو گیا۔ دور دراز علاقوں کے لوگ حاضر خدمت ہوتے اور کامیاب و کامران ہوکر واپس جاتے۔ آپ کے وسیع مشرب اور بلند اخلاق ہونے کا یہ حال تھا کہ غیر مسلموں خصوصا ہندووں سے بھی حسن اخلاق سے پیش آتے اور یہ لوگ بھی آپ کے اس وصف پر فریفتہ تھے۔ اپنے لڑائی جھگڑوں اور مقدمات کے فیصلے کے لیے آپ کو منصف چنتے تھے۔
سیرت
خواجہ عبد العزیز اخلاق کریمانہ کے مجسمہ تھے۔ اپنے شیخ کامل کے قدم بقدم چلنے والے اور اپنے شیخ کے دیوانے تھے۔ آپ سخاوت، صلہ رحمی، انصاف پسندی اور مہمان نوازی میں بہت مشہور تھے۔ شریعت مطہرہ کے انتہائی پابند تھے۔
وصال
خواجہ عبد العزیز مکان شریفی نے 16 رجب المرجب 1345ھ بمطابق 20 جنوری 1927ء کو وفات پائی۔ آپ کی تدفین مکان شریف کفری میں کی گئی۔
مزار
خواجہ عبد العزیز کا مزار مکان شریف کفری ضلع جوشاب میں مرجع خلائق ہے۔ مزار پر خوبصورت گنبد آپ کے پوتے صاحبزادہ عزیز احمد مکان شریفی نے تعمیر کروایا۔ آپ کا عرس ہر سال 15 اور 16 رجب کو عقیدت و احترام سے منایا جاتا ہے۔
اولاد
خواجہ عبد العزیز مکان شریفی کی اولاد میں ایک صاحبزادہ اور ایک صاحبزادی شامل تھی۔ بیٹے کا نام یہ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1832ء کی پیدائشیں زمرہ:1927ء کی وفیات
ڈے ٹاؤن شپ، مشی گن
ڈے ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو مونٹکام کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈے ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 91.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,282 افراد پر مشتمل ہے اور 293 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:مونٹکام کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیسٹن، جنوبی کیرولائنا
گیسٹن، جنوبی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک آباد مقام  جو لیکسنگٹن کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیسٹن، جنوبی کیرولائنا کا رقبہ 8.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,645 افراد پر مشتمل ہے اور 152 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی کیرولائنا کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
سمادھی بھگت سنگھ
بھگت سنگھ کی سمادھی پہلے پاکستان میں ہوتی تھی
17 جنوری 1961ء کو مغربی پاکستان اور بھارتی پنجاب کی 325 میل طویل سرحد پر پاکستان اور بھارت کے بعض سرحدی علاقوں کا تبادلہ عمل میں آیا۔ یہ علاقے اس سرحدی معاہدے کے تحت منتقل کئے گئے جس پر تقریباََ ایک برس پہلے 11 جنوری1960ء کو لیفٹیننٹ جنرل کے ایم شیخ اور سردار سورن سنگھ نے دستخط کئے تھے اور اس کی ضرورت سندھ طاس معاہدے کی ضروریات کی وجہ سے پیش آئی۔ اس معاہدے کی رو سے پاکستان نے قریباََ 35 ہزار ایکڑ رقبہ بھارت کے اور بھارت نے84 ہزار ایکڑ رقبہ پاکستان کے حوالے کیا۔ سرحدی علاقوں کے اس تبادلے سے ستلج ہیڈ ورکس کا مکمل کنٹرول بھارت کے پاس چلا گیا اور سلیمانکی ہیڈورکس اور جسڑ کے پل کا انصرام مکمل طور پر پاکستان کے پاس آگیا۔ پاکستان نے ایک مکمل گاؤں اور32 گاؤوں کے کچھ حصے بھارت کو اور بھارت نے 4 مکمل گاؤں اور 34 گاؤوں کے کچھ حصے پاکستان کو دئیے۔ اس تبادلے میں بھارت نے حسینی والا ضلع فیروزپور کا وہ مقام بھی پاکستان سے حاصل کرلیا جہاں 1931ء میں مجاہدِ آزادی بھگت سنگھ کو لاہور میں پھانسی دینے کے بعد ، ان کی سمادھی بنائی گئی تھی۔
دین الٰہی
دینِ الٰہی (؛ Divine Faith) ، مغل بادشاہ، اکبر نے اپنے دور میں ایک نئے مذہب کی شروعات کی، جس کا نام دین الٰہی رکھا۔ اس مذہب کا مقصد تمام مذاہب والوں کو یکجا کرنا اور ہم آہنگی پیدا کرنا تھا۔ اکبر کے مطابق دین اسلام، ہندو مت، مسیحیت، سکھ مذہب اور زرتشت مذاہب کے عمدہ اور خالص اُصولوں کو اکھٹا کر کے ایک نیا دینی تصور قائم کرنا، جس سے رعایا میں نا اتفاقیاں دور ہوں اور بھائی چارگی قائم ہو۔
اکبر دیگر مذاہب کے ساتھ خوش برتاؤ کرنے اور دیگر مذاہب کی قدر کرنے کا مقصد رکھتا تھا۔ اس مذہب کے فروغ کے لیے اکبر نے فتح پور سکری شہر میں ایک عمارت کی تعمیر کی جس کا نام عبادت خانہ رکھا۔ اس عبادت خانے میں تمام مذہب کے لوگ جمع ہوتے اور، مذہبی فلسفہ پر بحث و مباحثہ کرتے۔
ان بحث و مباحثہ کے نتائج میں اکبر نے یہ فیصلہ کیا کہ حق کسی ایک مذہب کا ورثہ نہیں ہے بلکہ ہر مذہب میں حق اور سچائی پائی جاتی ہے۔
دین الٰہی، اپنی مخلوط تصورات کو اور دین کے تحت اپنے فکر و فلسفہ کو عملی صورت میں، دین الٰہی پیش کیا۔ اس نئی فکر کے مطابق، اللہ کا وجود نہیں ہے اور نبیوں کا وجود بھی نہیں ہے۔ تصوف، فلسفہ اور فطرت کی عبادت ہی عین مقصد ہے۔ اس نئے مذہب کو اپنانے والوں میں سے دم آخر تک بیربل رہا۔ اکبر کے نو رتنوں میں سے ایک راجہ مان سنگھ جو سپاہ سالار بھی تھا، دین الٰہی کی دعوت ملنے پر کہا کہ؛ میں مذاہب کی حیثیت سے ہندو مت اور اسلام ہی کی نشان دہی کرتا ہوں، کسی اور مذہب کو نہیں۔ مباد شاہ کی تصنیف شدہ کتاب دبستان مذاہب کے مطابق، اس دین الٰہی مذہب کے پیرو کار صرف 19 رہے۔ اور رفتہ رفتہ ان کی تعداد بھی کم ہو گئی۔
''دین الٰہی ایک فطری رواجوں پر مبنی مذہب تھا، اس میں، شہوت، غرور و مکر ممنوع تھا، محبت شفقت اور رحیمیت کو زیادہ ترجیح دی گئی۔ یوں کہا جائے کہ یہ ایک روحانی فلسفہ تھا۔ اس میں روح کو زیادہ اہمیت دی گیی۔ جانوروں کو غذا کے طور پر کھانا منع تھا۔ ۔ ۔ نہ اس کی کوئی مقدس کتاب تھی اور نہ ہی کوئی مذہبی رہنما اور نہ اس کے کوئی وارث۔
حوالہ جات
زمرہ:آفاقیت زمرہ:اکبر زمرہ:تاریخ بھارت زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ ہندوستان زمرہ:سلطنت مغلیہ زمرہ:شہنشاہ اکبر زمرہ:قرون وسطی کی تاریخ ہندوستان زمرہ:مذہبی تکثیریت زمرہ:مذہبی عقائد، اقدار اور تحریکیں زمرہ:بھارتی ثقافت زمرہ:بھارت میں تاریخ مذاہب زمرہ:بھارت میں مذہب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
جانسن سٹی، ٹینیسی
جانسن سٹی، ٹینیسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹینیسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
جانسن سٹی، ٹینیسی کا رقبہ 112.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 65,813 افراد پر مشتمل ہے اور 498 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1856ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے یونیورسٹی شہر زمرہ:سولیوان کاؤنٹی، ٹینیسی میں شہر زمرہ:کارٹر کاؤنٹی، ٹینیسی میں شہر زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، ٹینیسی میں شہر زمرہ:ٹینیسی کے شہر زمرہ:ٹینیسی میں 1856ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ربیعہ جاویری آغا
ربیعہ جاویری آغا کی پیدائش 2 دسمبر 1963 کو ہوئی۔ وہ حکومت پاکستان میں سینئر سرکاری ملازم ہیں جو وزارت انسانی حقوق کے وفاقی سکریٹری کی حیثیت سے بی پی ایس -22 گریڈ میں خدمات انجام دے رہی ہیں وہ پاکستان انتظامی خدمات (PAS) آفیسرز ایسوسی ایشن کی متفقہ طور پر منتخب ہونے والی پہلی خاتون صدر ہیں۔ اس وقت وہ بیوروکریسی میں ملک کی سنٹرل سپیریئر سروسس کی سینئر ترین خواتین افسروں میں سے ایک ہیں ان کا انسانی حقوق ، خواتین کی ترقی پائیدار سیاحت ، توانائی ، خزانہ اور تجارت سے لے کر ایک وسیع کیریئر رہا ہے۔ وزارت انسانی حقوق میں سکریٹری کی حیثیت سے ربیعہ آغا مختلف قوانین کے مسودہ تیار کرنے اور اس میں عمل کرنے میں شامل رہیں جیسے چائلڈ ایکٹ 2017 پر قومی کمیشن ، ہندو میرج ایکٹ ، 2017 ، اسلام آباد کیپیٹل ٹیریٹری چائلڈ پروٹیکشن ایکٹ ، 2018 اور جووینائل جسٹس سسٹم ایکٹ ، 2018 آغا سندھ میرج ریگرینٹ ، ایکٹ 2013 کے توسط سے صوبہ سندھ میں بچوں کی شادی کے خلاف قانون سازی کے مسودے میں بھی شامل تھا جو 18 سال کی عمر شادی کی قانونی قرار دینے والا پاکستان کا پہلا قانون تھا۔ فروری 2020 میں ربیعہ آغا سوئٹزرلینڈ کے جنیوا میں 5 ویں متواتر سی ای ڈی ڈبلیو رپورٹ تیار کرنے اور پیش کرنے میں مرکزی حیثیت رکھتی تھیں۔ربعیہ آغا کی سربراہی میں پاکستانی وفد تاریخ میں پہلا تھا جس نے کنونشن میں اپنی پیش کش میں ایک مخنس کارکن اور ماہر کو بھی شامل کیا مزید برآں ، 2013-2017 سے ربیعہ آغا سکریٹری کے عہدے کے دوران ، ٹریڈ ڈویلپمنٹ اتھارٹی آف پاکستان کی تنظیم نو میں شامل تھیں
ابتدائی زندگی
ربیعہ جیولر سیٹھ حسن جاوری کی بیٹی ہے ، جو نانا نگر ریاست سے تعلق رکھتی ہیں اور ان کی والدہ عائشہ رفیق جاوری ہیں جو الہ آباد میں رہتی ہیں وہ فوٹو گرافر ٹیپو جاویری اور مصورہ زہرہ لیلی جاویری کی بہن بھی ہیں
کیرئیر
ان کی ابتدائی تعلیم کنوینٹ آف جیسس اینڈ میری اور کراچی گرائمر اسکول میں ہوئی تھی۔انھوں نے ماؤنٹ ہولوک کالج سے سیاست اور انگریزی ادب میں ڈبل میجر کے ساتھ ماسٹر کیا بیوروکریسی میں شامل ہونے سے پہلے ، ربیعہ جاویری آغا ڈان اخبار میں بطور صحافی کام کرتی تھیں۔وہ سماجی ، سیاسی اور ثقافتی امور پر 300 سے زیادہ مضامین لکھ چکی ہیں وہ تصوف اور افغان سیاسی اور پناہ گزینوں کے بحران سے متعلق تحقیقی مقالے تصنیف کر چکی ہیں ربعیہ آغا نے 1986 میں سول سروس میں شمولیت اختیار کی وہ نابالغ عدالتوں میں فرسٹ اور سیکنڈ کلاس کے مجسٹریٹ ، گورنر سندھ کے خصوصی سکریٹری ، محکمہ توانائی کے سکریٹری ، سندھ میں خواتین کے ترقیاتی شعبے میں سکریٹری ، مالی کے عہدے پر فائز رہیں۔ مشیر برائے کراچی ، میئرکراچی اور فیڈرل محتسب میں ڈائریکٹر جنرل دیگر افراد جب وہ محکمہ خواتین ترقیاتی سیکرٹری برائے سندھ کے عہدے پر تعینات تھی تب ربعیہ آغا نے جیل میں خواتین کے لیے قانونی امداد کمیٹی شروع کی گورنر سندھ کے تحت خصوصی سکریٹری کی حیثیت سے انہوں نے بیمار فنکاروں اور موسیقاروں کو مدد فراہم کرنے کے لیے ایک لیجنڈ فنڈ بھی قائم کیا اور پاکستان میں یونیسکو کے اشتراک سے صوبہ سندھ میں آرٹس اور دستکاری کی ثقافتی دستاویزات کو کامیابی کے ساتھ نافذ کیا۔ بطور سیکریٹری تجارتی ترقی اتھارٹی (ٹی ڈی اے پی) ربیعہ آغا نے ایک دہائی کے وقفے کے بعد مالیاتی قواعد تیار کرنے کے اقدامات اٹھائے جس کے نتیجے میں ٹی ڈی اے پی افسران کے لیے ترقی ، انکرمنٹ اور دیگر انسانی وسائل کے لیے مناسب طریقہ کار نکلا۔ ربیعہ آغا نے عالمی پلیٹ فارم پر پاکستان کے تجارتی تعلقات کو فروغ دینے کے لیے بھی اہم کوششیں کیں انہوں نے ٹیکسٹائل اور فیشن جیسے سامان کی ترویج کے لیے پورے پاکستان اور یورپ میں تبادلہ خیال کیا نیز پاکستان کو دستیاب وسائل کے طور پر سکریٹری ٹی ڈی اے پی کی حیثیت سے ان کی مدت ملازمت میں پاکستان کو پیرس میں ٹیکسورلڈ فیشن شو میں مقامی لباس پہننے والے دو ممالک میں سے ایک ہونے کا اعزاز حاصل ہوا بھارت میں نئی ​​دہلی میں عالیشان پاکستان ، سری لنکا میں سنگل کنٹری نمائش اور وسطی ایشیا میں تجارتی کارواں جیسی کراس کنٹری نمائشوں کا بھی افتتاح کیا گیا ربعیہ آغا کو برآمدات کے اہداف کو حاصل کرنے اور ان کی حیثیت سے پیشہ ورانہ مہارت کی نمائش کے لیے لاہور میں فیڈریشن آف پاکستان چیمبرز آف کامرس اینڈ انڈسٹری ایکسپورٹ ایوارڈز میں وزیر اعظم پاکستان نواز شریف کی طرف سے سونے کا تمغا دیا گیا ربعیہ آغا کو 2015 میں بیرون ملک پاکستان میں برانڈنگ اور اس کی مارکیٹنگ کے اعتراف میں طالاب کی معجزہ خواتین میں سے ایک کے طور پر بھی تسلیم کیا گیا تھا پاکستان میں خدمات کے اعتراف میں ، ربیعہ کو پاکستان کے ایک مشہور اخبار ڈیلی ٹائمز نے "فخر آف پاکستان" کا خطاب دیا
سکریٹری ، وزارت انسانی حقوق میں ترمیم
انسانی حقوق کے وفاقی سیکریٹری کے عہدے کے دوران ، وزارت انسانی حقوق (پاکستان) نے کمزور گروپوں کے حقوق سے متعلق قومی بل پاکستان کو متعدد بلوں کی تجویز پیش کی ، جیسے چائلڈ ایکٹ 2017 کے حقوق برائے قومی کمیشن ، فوجداری قانون ترمیم) ایکٹ ، 2017 خواتین کی حیثیت سے متعلق قومی کمیشن (ترمیمی) ایکٹ ، 2017 ، خواتین میں دباؤ اور حراستی فنڈ (ترمیمی) ایکٹ ، 2017 اور جویوینائل جسٹس سسٹم ایکٹ ، 2018 فروری 2020 میں خواتین کے خلاف ہر طرح کے امتیازی سلوک کے خاتمے کے لیے کمیٹی نے نوٹ کیا کہ پاکستان پہلا ملک تھا جس نے ربعیہ آغا کی سربراہی میں اپنے وفد میں قانونی طور پر تسلیم شدہ ٹرانسجینڈر خاتون کو شامل کیا انھوں نے ٹرانسجینڈر (حقوق تحفظ) ایکٹ ، 2018 کو عمل میں لانے کے لیے انسانی حقوق کی وزارت (پاکستان) کی وابستگی کا اعلان کیا ہے۔ پاکستان میں قیدیوں کے حقوق کے حامی ، آغا کے دور میں وزارت برائے انسانی حقوق (پاکستان) میں جیل اصلاحات کے نفاذ کے لیے ایک کمیشن کا قیام بھی شامل تھا جس کے علاج کے لیے اقوام متحدہ کے معیاری کم سے کم قواعد کے ساتھ پاکستان جیل قواعد کے تجزیے کے بعد ہوا تھا۔ قیدی یا "نیلسن منڈیلا قواعد وزیر اعظم پاکستان نےمئی 2020 میں انھیں پاکستان میں خواتین قیدیوں کی حالت زار کی تحقیقات کے لیے بنائی گئی کمیٹی میں سیکرٹری کے عہدے پر بھی تعینات کیا گیا تھاو31وکوویڈ 19 وبائی بیماری کے دوران ربعیہ آغا نے ملک بھر میں گھریلو تشدد کے واقعات کے بڑھتے ہوئے خطرے کو تسلیم کیا اور ملک بھر میں گھریلو تشدد کے متاثرین کو مفت قانونی امداد فراہم کرنے کے لیے وزارت انسانی حقوق (پاکستان) کے ہیلپ لائن نمبر پر اشتراک کیا و32وجون 2020 میں ربعیہ آغا نے اقوام متحدہ کے ورچوئل فورم برائے بزنس اینڈ ہیومن رائٹس 2020 میں جنوبی ایشیا میں بزنس اینڈ ہیومن رائٹس برائے قومی ایکشن پلان میں حکومت پاکستان کی نمائندگی کی و33و
ذاتی زندگی
ربعیہ آغا نے پاکستان انتظامی خدمات سے وابستہ ایک ریٹائرڈ سرکاری ملازم آغا جان اختر سے شادی کی ہے اس جوڑے کے چار بیٹے ہیں و34و
حوالہ جات
زمرہ:1963ء کی پیدائشیں زمرہ:2 دسمبر کی پیدائش زمرہ:اکستان میں خواتین قیدیوں کی حالت زار زمرہ:انسانی حقوق سیکٹری زمرہ:بچوں کی شادی کے خلاف قانون سازی زمرہ:برطانوی نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیوروکریسی زمرہ:پاکستان انتظامی خدمات (PAS) آفیسرز ایسوسی ایشن زمرہ:پاکستان چیمبر آف کامرس زمرہ:پاکستان میں خواتین پر گھریلو تشدد زمرہ:پاکستانی خواتین صحافی زمرہ:پاکستانی خواتین کے تحقیقی مقالے زمرہ:پاکستانی گریڈ 22 کے افسر زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی افراد زمرہ:پائیدار سیاحت زمرہ:پناہ گزینوں کے بحران زمرہ:پیرس ٹیکسورلڈ فیشن شو زمرہ:تحقیقی مقالے زمرہ:جنوبی ایشیائی قومی ایکشن پلان زمرہ:خواتین قیدی زمرہ:خواتین قیدی کمیٹی سیکٹری زمرہ:خواتین گریڈ 22 افسر زمرہ:سی ای ڈی ڈبلیو رپورٹ زمرہ:سینئر سرکاری ملازم زمرہ:فخر پاکستان خطاب زمرہ:فضلا کراچی گرامر سکول زمرہ:کراچی گرامر اسکول کے فضلا زمرہ:فیڈریشن آف پاکستان چیمبرز آف کامرس اینڈ انڈسٹری ایکسپورٹ ایوارڈز زمرہ:قومی ایکشن پلان زمرہ:کراچی گرائمر اسکول زمرہ:کرونا 2019 زمرہ:کونونٹ آف جیزز اینڈ میری زمرہ:کونونٹ آف جیزز اینڈ میری، کراچی کے فضلا زمرہ:کونونٹ آف جیسس اینڈ میری، کراچی کے فضلا زمرہ:کیپیٹل ٹیریٹری چائلڈ پروٹیکشن ایکٹ زمرہ:گجراتی نسل کی پاکستانی شخصیات زمرہ:ماؤنٹ ہولی اوک کالج کے فضلا زمرہ:ورچوئل فورم برائے بزنس اینڈ ہیومن رائٹس زمرہ:وزات انسانی حقوق زمرہ:وزارت تجارت زمرہ:وزارت خزانہ ملازم زمرہ:ٹریڈ ڈویلپمنٹ اتھارٹی آف پاکستان زمرہ:ڈیلی ٹائمز
سوہاوہ ریلوے اسٹیشن
سوہاوہ ریلوے اسٹیشن ضلع جہلم، پنجاب، پاکستان میں کراچی–پشاور ریلوے لائن پر واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق سوہاوہ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ SHA ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
زیاد بن ابیہ
حضرت امیر معاویہ کے ایک اہم مشیر۔ اتنہائی ذہن انسان تھا۔ بہت بہادر جرنیل اور بہت اچھا منتظم تھا۔
نام و نسب
اس کا نام زیاد بن ابیہ تھا چونکہ دور جاہلیت میں اس کی ماں سمیہ (حارث بن کلدہ طبیب کی لونڈی تھی) کے کئی آدمیوں سے تعلق تھا تو اس کو معلوم نہ ہو سکا کہ اس کا یہ بیٹا کس آدمی کی اولاد ہے۔ متعدد افراد اس کے باپ ہونے کے دعویدار تھے۔ سمیہ ایک ایرانی یا ہندوستانی کنیز تھیں اور رومی غلام عبید ثقفی کی بیوی تھی مگر اس کے کئی مردوں سے تعلقات تھے، اس لیے اس کے اس بیٹے کا والد نامعلوم تھا اور اسی لیے زیاد کو زیاد ابن ابیہ (اپنے باپ کا بیٹا زیاد)، زیاد ابن امہ (اپنی ماں کا بیٹا زیاد) اور زیاد ابن سمیہ اور زیاد بن عاص کہا جاتا تھا۔ جب زیاد جوان ہوا تو اس کی ماں سے تعلق رکھنے والوں کی بڑی تعداد تھی اور ان میں سے کچھ اسے اپنا بیٹا سمجھتے تھے۔ دوسرے خلیفہ عمر کے دور  میں ابو سفیان نے اسے اپنا بیٹا کہنا شروع کر دیا۔ لیکن حضرت علی ابن ابی طالب نے ابو سفیان کی اس بات پر اسے سرزنش کی۔امیر المومنین علی ابن ابی طالب کی شہادت کے چند سال بعد اس کے بیٹے معاویہ نے علی مرتضی کی مخالفت کرتے ہوئے، بغیر کسی دلیل کے دوبارہ اسے اپنے باپ ابوسفیان کی اولاد کہنا شروع کردیا۔ ام المومنین حضرت ام حبیبہ رضی اللہ عنہا نے اپنے بھائی معاویہ بن ابی سفیان کا اقدام درست نہیں مانا، سخت مخالفت کی اور زیاد کو اپنا بھائی تسلیم نہ کیا۔
حضرت علی کی حمایت
شروع میں حضرت علی کے معروف حامیوں میں سے تھا اور حضرت علی نے اسے کرمان اور اصطخر، فارس کا گورنر مقرر کیا تھا۔ معاویہ نے اس زمانے میں ان کو ایک خط لکھا تھا جس میں انہیں خلیفہ المسلمین علی کو چھوڑ کر اپنی طرف بلایا اور دھمکیاں دی تھیں۔زیاد نے انکار کرتے ہوئے، بڑا سخت جواب لکھا جو تاریخ میں ثبت ہے۔اپنے جواب میں یہ بھی لکھا: جنگ احزاب سے بچ نکلنے والے بچے۔ نفاق کے ستون کی اولاد اور جگر کو چبانے والی کے بیٹے تم مجھے دھمکیاں دے رہے ہو جبکہ میرے اور تمہارے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد بھائی ہیں جو ستر ہزار تلواروں کے ساتھ تیار ہیں، خدا کی قسم! اگر تم مجھے تیر سے نشانہ بنانا چاہتے ہو تو میں خونی تلوار لے کر تمہارے پاس آؤں گا۔
حضرت علی کے بعد حضرت حسن کے ساتھ منسلک رہا۔ لیکن ان کی دستبرداری کے بعد مشرقی علاقوں میں آزاد حکمران بن گیا۔ اس کی اعلیٰ صلاحیتوں کے سبب امیر معاویہ اس سے خائف تھے اور وہ یہ سمجھتا تھا کہ امیر معاویہ اسے کسی قیمت پر نہیں بخشیں گے۔ مغیرہ بن شعبہ امیر معاویہ کے مشیر بنے تو انہوں نے زیاد اور امیر معاویہ کے درمیان معاملات طے کرا دیے۔
امیر معاویہ کے مشیر
اس طرح زیاد دمشق گیا۔ امیر معاویہ نے نہ صرف اس کا گرمجوشی سے استقبال کیا بلکہ یہ اعلان بھی کیا کہ وہ اس کے والد ابوسفیان کا بیٹا اور ان کا بھائی ہے۔ اس سے زیاد کو نفسیاتی سکون ملا اور اس نے بہت وفاداری سے اموی حکومت کی خدمت کی۔ زیاد شروع میں مغیرہ بن شعبہ کا مشیر بنا پھر بصرہ کا گورنر اور مغیرہ کی وفات کے بعد کوفہ و بصرہ دونوں جگہ کا گورنر بنا۔ وہ سال کا نصف حصہ ایک جگہ گزارتا تھا اور باقی نصف دوسری جگہ۔ نہایت سخت گیر حکمران تھا۔ اس نے شورش پسند عراقیوں کو سختی سے کچل دیا۔ کوفہ و بصرہ میں فوج اور پولیس کی تعداد میں اضافہ کیا۔ مشتبہ افراد کی نگرانی کی۔ رات بھر کا پہرہ نافذ کیا جو اتنا سخت تھا کہ رات کو گھر سے باہر نکلنے والا قتل کر دیا جاتا۔ زیاد نے بنو امیہ کے مخالفین کو چن چن کر قتل کروا دیا۔ ان میں صحابی رسول حجر بن عدی اور ان کے ساتھ بھی شامل تھے۔ جن کو قتل کروانے کے لیے مغیرہ تیار نہیں ہوئے تھے۔
یزید نے حضرت حسین کے خلاف فوجی کارروائی کے لیے اس کے بیٹے عبید اللہ بن زیاد کو مقرر کیا تھا جو ابن زیاد کے نام سے مشہور ہے جو اس کی وفات 673ھ کے بعد اس کا جانشین مقرر کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:622ء کی پیدائشیں زمرہ:673ء کی وفیات زمرہ:اموی جوامع زمرہ:بنو ثقیف زمرہ:تاریخی شخصیات زمرہ:خلافت امویہ زمرہ:خلافت راشدہ کی شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی اموی شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:صحابہ زمرہ:عراق کے اموی گورنر زمرہ:عرب جرنیل زمرہ:فارس کی اسلامی فتوحات کی شخصیات زمرہ:مسلم جوامع زمرہ:خلافت راشدہ میں فارس کے والی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈھڈیال
ڈھڈیال پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع چکوال میں واقع ہے۔
ڈھڈیال ( ضلع چکوال کی یونین کونسل نمبر -4 ہے)۔ڈھڈیال ضلع چکوال کا بہت ہی مشہور قصبہ ہے یہ تھانہ بھی ہے چکوال شہر سے راولپنڈی روڈ پر تقریباً 22 کلو میٹر کے فاصلے پرواقع ہے یہ ایک کاروباری اور تعلیمی مرکز ہے۔ ڈھڈیال کے مغرب میں فم کسر، شمال میں پڑھال، مشرق میں مسوال، سانگ خورد، موہڑہ الہو، سانگ کلاں، ڈھوک ملیاراں اور ٹھٹہ خورد جبکہ جنوب میں ہرڑ، جھالے، مونا، ڈھوک دتہ، میروال، دمال، ڈھوک ہڈالہ، ڈھوک ودھن، ڈھوک کمال، اور ڈھوک دندی والی واقع ہیں۔ یہاں پر ایک پولیس اسٹیشن بھی قائم ہے۔ یونین کونسل ڈھڈیال سانگ کلاں اور سانگ خورد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بورکؤ علاقہ
بورکؤ علاقہ ( فرانسیسی: Borkou Region) چاڈ کا ایک region of Chad جو چاڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بورکؤ علاقہ کی مجموعی آبادی 107,251 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بورکؤ علاقہ زمرہ:چاڈ کے علاقہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اتھیپاٹو پدھونگر ریلوے اسٹیشن
اتھیپاٹو پدھونگر ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
سلطنت غزنویہ
قیام
جب سامانی حکومت کمزور ہو گئی اور اس کے صوبہ دار خود مختار ہو گئے تو ان میں ایک صوبہ دار سبکتگین (366ھ تا 387ھ) نے افغانستان کے دار الحکومت کابل کے جنوب میں واقع شہر غزنی میں 366ھ میں ایک آزاد حکومت قائم کی جو تاریخ میں دولت غزنویہ اور آل سبکتگین کے نام سے جانی جاتی ہے۔ بعد میں سبکتگین کا خراسان پر بھی قبضہ ہو گیا۔ اسی سبکتگین کے زمانے میں مسلمان پہلی مرتبہ درہ خیبر کے راستے پاکستان میں داخل ہوئے ۔
اس زمانے میں لاہور میں ایک ہندو راجا جے پال حکومت کرتا تھا اس کی حکومت پشاور سے آگے کابل تک پھیلی ہوئی تھی اور اس کی سرحدیں سبکتگین کی حکومت سے ملی ہوئی تھیں۔ راجا جے پال نے جب دیکھا کہ سبکتگین کی حکومت طاقتور بن رہی ہے تو اس نے ایک بڑی فوج لے کر غزنی پر حملہ کر دیا لیکن لڑائی میں سبکتگین نے اس کو شکست دے دی اور جے پال کو گرفتار کر لیا گیا۔ جے پال نے سبکتگین کی اطاعت قبول کرکے اپنی جان بچائی اور سالانہ خراج دینے کا وعدہ کیا۔ اب سبکتگین نے جے پال کو رہا کر دیا اور وہ لاہور واپس آ گیا لیکن اس نے وعدے کے مطابق خراج نہیں بھیجا جس کی وجہ سے سبکتگین نے حملہ کر دیا اور وادی پشاور پر قبضہ کر لیا۔
محمود غزنوی
تفصیلی مضمون کے لیے محمود غزنوی
تصغیر|400px|دولت غزنویہ
سبکتگین کا 20 سال کی حکومت کے بعد انتقال ہو گیا۔ اس کے بعد اس کا بیٹا محمود غزنوی تخت پر بیٹھا۔ محمود خاندان سبکتگین کا سب سے بڑا بادشاہ ہوا ہے۔ اسلامی تاریخ کے مشہور حکمرانوں میں سے ایک محمود ہندوستان پر 17 حملوں کے باعث شہرت کی بلندیوں پر پہنچا۔
محمود بچپن سے ہی بڑا نڈر اور بہادر تھا۔ وہ اپنے باپ کے ساتھ کئی لڑائیوں میں حصہ لے چکا تھا۔ بادشاہ ہونے کے بعد اس نے سلطنت کو بڑی وسعت دی۔ وہ کامیاب سپہ سالار اور فاتح بھی تھا۔ شمال میں اس نے خوارزم اور بخارا پر قبضہ کر لیا اور سمرقند کے علاقے کے چھوٹے چھوٹے حکمرانوں نے اس کی اطاعت قبول کرلی۔ اس نے پہلے بخارا اور سمرقند کاشغر کے ایلک خانی حکمرانوں کے قبضے میں تھے اور خوارزم میں ایک چھوٹی سے خود مختار حکومت آل مامون کے نام سے قائم تھی۔ جنوب میں اس نے رے، اصفہان اور ہمدان فتح کرلئے جو بنی بویہ کے قبضے میں تھے۔ مشرق میں اس نے قریب قریب وہ تمام علاقہ اپنی سلطنت میں شامل کر لیا جو اب پاکستان کہلاتا ہے ۔
محمود عدل و انصاف اور علم و ادب کی سرپرستی کے باعث بھی مشہور ہے۔ اس کے دور کی مشہور شخصیات میں فردوسی اور البیرونی کسی تعارف کے محتاج نہیں۔
زوال
محمود کے لڑکے مسعود کے آخری زمانے میں وسط ایشیا کے سلجوقی ترکوں نے غزنوی سلطنت کے شمال اور مغربی حصوں پر قبضہ کر لیا۔ اب سلاطین غزنی کے قبضے میں صرف وہ علاقے رہ گئے جو اب مشرقی افغانستان اور پاکستان پر مشتمل ہیں۔
تصغیر|377x377px|بارہویں صدی عیسوی میں تعمیر کیا جانے والا مینار سلطان مسعود غزنوی
سلطان ابراہیم
دور زوال کے غزنوی حکمرانوں میں سلطان ابراہیم (451ھ تا 492ھ) کا نام سب سے نمایاں ہے۔ اس نے اپنے 40 سالہ دور حکومت میں سلطنت کو مستحکم کیا، سلجوقیوں سے اچھے تعلقات قائم کیے اور ہندوستان میں مزید فتوحات حاصل کیں۔ اس کے عہد میں ہندوئوں نے مسلمانوں کو پنجاب سے بے دخل کرنے کی کوشش کی لیکن وہ اس میں کامیاب نہیں ہوئے۔ ابراہیم نے دہلی تک تمام علاقہ غزنی کی سلطنت میں شامل کر لیا اور اس کی افواج نے بنارس تک کامیاب حملے کیے ۔
ابراہیم بڑا دیندار اور رعایا پرور حکمران تھا۔ رات کو غزنی کی گلیوں میں گشت کرتا اور محتاجوں اور بیوائوں کو تلاش کرکے ان کی مدد کرتا۔ وہ اعلیٰ درجے کا خوشنویس تھا۔ ہر سال ایک قرآن مجید لکھتا جسے ایک سال مکہ معظمہ اور دوسرے سال مدینہ منورہ بھیجتا۔ اس کو محلات سے زیادہ ایسی عمارتیں بنانے کا شوق تھا جن سے عوام کو فائدہ پہنچے چنانچہ اس کے عہد میں 400 سے زائد مدارس، خانقاہیں، مسافر خانے اور مساجد تعمیر کی گئیں۔ اس نے غزنی کے شاہی محل میں ایک بہت بڑا دوا خانہ قائم کیا جہاں سے عوام کو مفت ادویات ملتی تھیں۔ اس دوا خانے میں خصوصاً آنکھ کی بیماریوں کی بڑی اچھی دوائیں دستیاب تھیں۔
خاتمہ
545ھ بمطابق 1150ء میں غزنی پر غور کے ایک حکمران علاؤ الدین نے قبضہ کرکے شہر کو آگ لگادی جس کی وجہ سے دنیا کا یہ عظیم شہر جل کر خاکستر ہو گیا۔ علاؤ الدین کے اس ظالمانہ کام کی وجہ سے لوگ اس کو ”جہاں سوز“ یعنی دنیا کا جلانے والا کہتے ہیں۔ اس کے بعد غزنوی خاندان کے آخری دو حکمرانوں کا دار السلطنت لاہور ہو گیا۔ 582ھ میں غور کے ایک دوسرے حکمران شہاب الدین غوری نے لاہور پر قبضہ کرکے آل سبکتگین کی حکومت کا خاتمہ کر دیا۔
اہمیت
غزنوی حکمرانوں کا دور پاکستان کی تاریخ میں خاص طور پر بڑی اہمیت رکھتا ہے۔ پاکستان تقریباً 200 سال تک غزنی کی سلطنت کا حصہ رہا اور اس زمانے میں اسلامی تہذیب کی جڑیں مضبوط ہوئیں۔ کوہ سلیمان کے رہنے والے پٹھانوں نے اسی زمانے میں اسلام قبول کیا اور لاہور پہلی مرتبہ علم و ادب کا مرکز بنا۔
علم و ادب کی سرپرستی
فردوسی کا شاہنامہ فارسی شاعری کا ایک شاہکار سمجھاجاتا ہے اور دنیا اسے آج تک دلچسپی سے پڑھتی ہے۔ البیرونی اپنے زمانے کا سب سے بڑا محقق اور سائنس دان تھا۔ اس نے ریاضی، علم ہیئت، تاریخ اور جغرافیہ میں ایسی عمدہ کتابیں لکھیں جو اب تک پڑھی جاتی ہیں۔
غزنویوں کے دور میں لاہور پہلی مرتبہ علم و ادب کے مرکز کے طور پر ابھرا۔ اس زمانے میں فارسی کے کئی ادیب اور شاعر یا تو لاہور میں پیدا ہوئے یا یہاں آکر آباد ہوئے۔ یہاں کے شاعروں میں مسعود سعد سلمان اور عوفی بہت مشہور ہیں۔ ان کا شمار فارسی کے صف اول کے شعرا میں ہوتا ہے۔ یہ دونوں شاعر سلطان ابراہیم اور اس کے جانشینوں کے زمانے میں تھے ۔
لاہور کے علما میں حضرت علی بن عثمان ہجویری (400ھ تا 465ھ) بہت مشہور ہیں۔ وہ ایک بہت بڑے ولی تھے جن کی وجہ سے لاہور کے علاقے میں اسلام کی اشاعت ہوئی اور بہت سے ہندو مسلمان ہوئے۔ حضرت ہجویری آج کل داتا گنج بخش کے نام سے مشہور ہیں۔ انہوں نے 40 سال تک اسلامی دنیا کے بہت بڑے حصے کی سیر کی اور آخر میں لاہور آکر رہنے لگے۔ ان کا مزار لاہور میں موجود ہے ۔
حضرت ہجویری ”کشف المحجوب“ نامی ایک کتاب کے مصنف ہیں۔ یہ علم تصوف میں فارسی زبان کی پہلی کتاب ہے اور تصوف کی سب سے اچھی کتابوں میں سے ہے۔ یہ کتاب انہوں نے لاہور میں لکھی تھی۔ اس کتاب کا اردو ترجمہ بھی ہو گیا ہے ۔
اڈیشا کے پکوان
یہ مضمون ریاست اڈیشا کے پکوانوں سے متعلق ہے۔ یہ وقت کے ساتھ ساتھ مقامی ثقافت و زراعت کے ساتھ ترقی کرچکا ہے اور اسی وجہ سے اس کی الگ الگ اشیاء اور مختلف انداز ہیں۔ اڈیشا شمالی و جنوبی بھارت کی ریاستوں سے متصل ہے اور اس کے نتیجے میں جنوبی اور شمالی بھارتی علاقوں کی طرح کے پکوان یہاں پائے جاتے ہیں۔
سلطنت غزنویہ
علم و ادب کی سرپرستی
سنائی غزنویوں کے آخری دور کے سب سے بڑے شاعر ہیں اور فارسی میں صوفیانہ شاعری کے بانی ہیں۔ ان کا کلام سوز و گداز اور اخلاقی تعلیم سے بھرا ہوا ہے۔ ابو سعید ابوالخیر کا تعلق خراسان سے تھا اور سنائی کا شہر غزنی سے ۔
اڈیشا کے پکوان
دیگر بھارتی علاقائی کھانوں کے مقابلے میں اڈیہ کھانوں میں کم تیل استعمال ہوتا ہے اور مسالا کم ہوتا ہے، جب کہ اس کے باوجود ذائقہ دار رہتا ہے۔ چاول اس خطہ کا بنیادی کھانا ہے۔ کچھ پکوان تیار کرنے کے میں سرسوں کا تیل استعمال ہوتا ہے، لیکن مندروں میں گائے گھی ترجیح دی جاتی ہے۔ پرانے زمانے میں کھانا روایتی طور پر کیلے کے پتے یا سال درخت کے پتے سے بنی ڈسپوزیبل پلیٹوں (جو ایک بار یا تھوڑے وقت کے لیے استعمال ہونے کے بعد پھینک دیا جائے) پر پیش کیا جاتا تھا۔ ہندو صحیفوں کے مطابق؛ کھانا پکانے کی اہلیت کی وجہ سے اڈیہ باورچیوں؛ خصوصاً پوری سے تعلق رکھنے والے باورچیوں کی بہت تلاش کی گئی۔ 19 ویں صدی کے دوران میں، بنگال میں بہت سے اڈیہ باورچیوں کو ملازمت حاصل تھی اور وہ بہت سے اڈیہ پکوان اپنے ساتھ لے گئے۔ 19ویں صدی کے دوران؛ بنگال میں اڈیہ کے بہت سے باورچیوں کو ملازمت حاصل تھی اور ان کے ذریعہ اڈیشا کے بہت سے پکوان؛ بنگال منتقل ہوئے۔ اس عرصہ میں برہمن باورچیوں کی بھی زبردست مانگ دیکھنے میں آئی، جس کی وجہ سے بہت سے اڈیہ لوگوں نے اپنی ذات کو جعلی بنادیا یعنی بہت سے جعلی باورچی بھی پیدا ہو گئے۔ دہی بہت سی پکوانوں استعمال ہوتا ہے۔ اس خطہ کی بہت سی مٹھائیاں چھینا پر مبنی ہیں۔
اجزاء اور مسالے
چاول؛ اوڈیشا کی ایک بڑی فصل ہے۔ دال جیسے کبوتر مٹر اور مونگ پھلیاں دیگر بڑے اجزاء ہیں۔ اڈیہ کھانوں میں استعمال ہونے والی دیسی سبزیاں؛ کدو، لوکی، کچے کیلے، کٹھل اور پپیتا ہیں۔ مرچ، آلو، گوبھی اور بند گوبھی جیسی سبزیاں بھی مقامی سبزیوں کے ساتھ ساتھ استعمال ہوتی ہیں۔ سالن؛ خشک آم (امبولہ) سے ذائقہ دار بنائے جاتے ہیں۔ پنچ پھوٹن پانچ مصالحوں کا مرکب ہے، جو اڈیہ کھانوں میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ اس میں سرسوں، زیرہ، میتھی، سونف اور کلونجی ہوتے ہیں۔ لہسن، پیاز اور ادرک کا استعمال زیادہ تر کھانے میں ہوتا ہے۔ مندر کے کھانے کی تیاری لہسن یا پیاز کے استعمال کی اجازت نہیں ہوتی ہے۔ ہلدی اور سرخ مرچیں مستقل طور پر استعمال ہوتی ہیں۔
سلطنت غزنویہ
مزید مطالعہ کے لیے
سلطنت غزنویہ زمرہ:1187ء کی تحلیلات زمرہ:970ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:افغانستان کے شاہی سلاسل زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:بھارت کی سلطنتیں اور مملکتیں زمرہ:تاریخ افغانستان زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:تاریخ ہندوستان زمرہ:ترک شاہی خاندان زمرہ:ترک قوم کی تاریخ زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات زمرہ:سنی شاہی سلاسل زمرہ:صوبہ غزنی کی تاریخ زمرہ:غلاماں زمرہ:مسلم سلطنتیں زمرہ:پاکستان کی سلطنتیں اور بادشاہتیں زمرہ:ایران کی مملکتیں اور سلطنتیں زمرہ:برصغیر میں اسلامی حکومت زمرہ:قرون وسطی میں افغانستان زمرہ:بھارت میں گیارہویں صدی زمرہ:ایران میں گیارہویں صدی زمرہ:Short description is different from Wikidata
اڈیشا کے پکوان
مختلف مقامات کے مختلف انداز
پوری-کٹک کے آس پاس کے علاقوں کے کھانے؛ جگن ناتھ مندر سے بہت متاثر ہوتے ہیں۔ دوسری طرف بنگال کی سرحد سے ملحقہ خطوں میں کلونجی اور سرسوں کا پیسٹ زیادہ تر استعمال ہوتا ہے اور سالن میٹھا ہوجاتا ہے۔ آندھرا پردیش کے قریبی خطوں میں، کری پتّہ اور املی زیادہ استعمال ہوتے ہیں۔ برہم پور علاقہ میں جنوبی بھارتی کھانوں کے اثرات پائے جاتے ہیں اور وہاں رہنے والے تلگو لوگوں نے نئے نئے اڈیہ پکوان ایجاد کیے ہیں۔
مچھلی اور سمندری غذا
مچھلی اور دیگر سمندری غذائیں؛ بنیادی طور پر ساحلی علاقوں میں کھائی جاتی ہیں۔ مسالوں (مصالحوں) کے ساتھ جھینگا اور کَر کند سے کئی طرح کی سالن تیار کی جاتی ہیں۔ ندیوں اور نہروں سے میٹھے پانی کی مچھلیاں دستیاب ہوتی ہیں۔ روہو، کاتلہ اور اِلیشی تازہ پانی کی مشہور مچھلیاں ہیں، جو سالن میں استعمال ہوتی ہیں۔
دال
تصغیر|200px|[[دالمہ]] دالمہ: ‌دال اور سبزیوں سے بنی ایک پکوان۔ یہ عام طور پر ارہر کی دال سے تیار کیا جاتا ہے اور اس میں کٹی سبزیاں جیسے سبز پپیتا، کچے کیلے، بیگن، کدو، لوکی، وغیرہ شامل ہیں۔ اس میں ہلدی، سرسوں کے بیج اور پنچ پھوٹن سجا دیے جاتے ہیں۔ اس پکوان کی متعدد و مختلف حالتیں ہیں۔ دالى: ایک دال کی پکوان، جیسے ارہر کی دال، کُلتھی کی دال چنا دال، مسور، مونگ یا ان کا مرکب۔
مختلف سالن
اڈیہ کھانا پکانے میں تیاری کے اعتبار سے مجموعی طور پر کچھ مختلف قسم کے سالن ہوتے ہیں۔ "ترکاری"، "سنتُلا"، "رائی" اور "رسا"۔ "سنتُلا": باریک کٹی ہوئی سبزیوں کی ایک پکوان؛ جس میں لہسن، ہری مرچ، سرسوں اور مصالحے ڈالے جائیں۔ اس کی متعدد مختلف حالتیں ہیں۔ "چاٹو رائی": مشروم اور سرسوں سے بنی ایک پکوان۔ "آلو پوٹل رسا": آلو اور پَروَل سے تیار کردہ سالن۔ "کدلی منجا رائی": کیلے کے پودے کے تنے اور سرسوں کے دانے سے تیار کردہ سالن۔ منجا سے مراد وہ تنے ہیں جو دالمہ میں استعمال ہوسکتے ہیں۔ مہورا: جگن ناتھ مندر، پوری کا ایک بہت مشہور پرساد ہے۔ یہ بہت لذیذ ہوتا ہے۔ اس میں بہت ساری سبزیاں ڈلی ہوتی ہیں جو صحت کے لیے بھی مفید ہیں۔ یہ کدو، کچا کیلا، بیگن، یام (آلو کی ایک قسم)، اروم (ایک سبزی)، شکر قند، نمکین ناریل، راتوں رات بھگوئے ہوئے کالے چنے اور مصالحے سے تیار کیا جاتا ہے۔
اچار (کھٹے) اور چٹنیاں
تصغیر|200px| ہری دھنیا کی چٹنی تصغیر|200px|[[دہی بیگن]] کھٹا سے مراد ایک طرح کی کھٹی اوپری پکوان یا ایک طرح کی چٹنی؛ عام طور پر اڈیہ تھالیوں کے ساتھ پیش کی جاتی ہے۔ "دہی بیگن": دہی اور بیگن سے تیار کردہ ایک کھٹی ڈش۔ "دہی بھنڈی": دہی اور خواتین کے ہاتھ سے بنی ایک کھٹی ڈش۔ "کھجوری کھٹا": ٹماٹر اور کھجوروں سے بنی ایک کھٹی-میٹھی پکوان۔ "آمبا کھٹا": کچے آم سے تیار کردہ ایک کھٹا۔ "اوؤو کھٹا":en:Dillenia indica "چلتا" (dillenia indica) سے بنا کھٹا۔ "بِلاتی کھٹا": ٹماٹر اور گڑ سے بنی ایک میٹھی-کھٹی ڈش۔ "دھنیا پتا-چٹنی": ہری دھنیا کے پتے سے بنی ہوئی چٹنی۔
ساگ
اڈیہ کھانوں میں ساگ سب سے اہم سبزیوں میں سے ایک ہے۔ یہ پورے صوبہ میں مشہور ہے۔ پودوں کی ایک فہرست جو ساگ کے طور پر استعمال ہوتی ہے ذیل میں ہے۔ اڈیہ لوگ عام طور پر بہت سے پکے ہوئے سبز پتے کھاتے ہیں۔ یہ پیاز / لہسن کے ساتھ یا اس کے بغیر، "پنچ پھٹن" شامل کرکے تیار کیے جاتے ہیں اور پکھال کے ساتھ مزہ لے کر کھایا جاتا ہے۔ تصغیر|Ong choy water spinach تصغیر تصغیر تصغیر تصغیر|پالک پوئی|تصغیر تصغیر تصغیر سب سے زیادہ مشہور لالی کوشالا ساگ ہے جو سرخ تنے کے ساتھ ہری پتوں سے بنا ہے۔ دیگر ساگوں کو جو کھایا جاتا ہے وہ ہیں پیٹا گہاما، کھڈا، پوئی، کوشالہ اور سجنا۔ کچھ اقسام مندرجہ ذیل ہیں: ساگ بھاجا ساگ مونگ ساگ بری ساگ رائی سارو پتر ترکاری []
مختلف قسم کے پیٹھا (میٹھے کیک)
تصغیر|200px|کاکرا پیٹھا تصغیر|200px|اندوری پیٹھا پیٹھا اور مٹھائی اڈیہ کے روایتی پکوان کی اقسام ہیں۔
مچھلی اور دیگر سمندری غذا
تصغیر|200px|اِلیشی مچھلی کا سالن|alt=Hilsa Fish Curry چھوٹی میٹھی پانی کی غذائی مچھلی جو حفظان صحت کے طریقہ سے سورج کی کرن میں خشک کرکے ہے اورتل کر یا جلاکر کھائی جاتی ہے۔[] اچھی طرح صفائی کے بعد، کم پانی میں ابالیں اور اس میں نمک اور ہلدی ملا دیں۔ سرسوں کا تیل، ہری مرچ، لہسن، پیاز ڈال کر پیس لیں۔ بہترین غذا کا ذائقہ چکھیں۔[]
پکوڑے اور فرائز
اور جیسے: جیک فروٹ پیٹھا بھون، بیگن پیٹھا بھون، لوکی پیٹھا بھون، کدو / ککھارو پھول پیٹھا فرائی وغیرہ۔
نمکین (چٹ پٹی غذائیں)
تصغیر| دہی برا آلو دم چنا چور|تصغیر تصغیر آلو چوپ|تصغیر
مٹھائیاں
تصغیر|200px|[[چھینا پوڑ]]
بکلا نندا رس گولہ، سالے پور، کٹک|تصغیر
چھینا گجا|تصغیر
مشروبات
تصغیر|Bela Pana|[[بیل (پھل) کی شربت]] بہت سے روایتی الکحل اور غیر الکوحل والے مشروبات ہیں جو اوڈیشا میں ہی پائے جاتے ہیں۔ کچھ مخصوص تہواروں کے دوران میں بنائے جاتے ہیں یا دیوتاؤں کو پیش کرتے ہیں اور دیگر کو پورے سال بنایا جاتا ہے۔ جو مشروبات گاڑھے ہوتے ہیں ان کو عام طور پر "پاؤنا" (اڈیہ: ପଣା) کہا جاتا ہے اور جو پتلے ہوتے ہیں ان کو عام طور پر "شربت" کہا جاتا ہے۔ اوڈیشا کے بہت سے نسلی قبائل؛ جنگل کی پیداوار سے تیار کردہ اپنے دیسی مشروبات رکھتے ہیں۔ کوئی بھی مشروب جو شراب پر مشتمل ہو یا نشہ آور ہو، اسے عام طور پر "مود" (اڈیہ:ମଦ୍) یا "مودو" (اڈیہ:ମଦ) کہا جاتا ہے۔
بھنگ پر مبنی
بھنگ شربت یا بھنگ پاؤنا - مشروب؛ جس میں قنب ہندی کے پتے شامل ہوں۔
نوٹ
زمرہ:Cuisine of Odisha زمرہ:Odia cuisine زمرہ:کھانے زمرہ:پکوان بلحاظ قومیت زمرہ:پکوان سانچے بلحاظ ملک زمرہ:پکوان زمرہ:بھارتی پکوان زمرہ:اڑیسی پکوان زمرہ:بھارتی پکوان بلحاظ ثقافت زمرہ:اوڈیشا کی ثقافت زمرہ:بھارتی پکوان بلحاظ ریاست یا یونین علاقہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
ناندیڑ ضلع
ناندیڑ ضلع بھارت کا ایک ضلع جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
ناندیڑ ضلع کی مجموعی آبادی 2,876,259 افراد پر مشتمل ہے۔
صفی آباد، خوزستان
صفی آباد، خوزستان ایران کا ایک شہر جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
صفی آباد، خوزستان کی مجموعی آبادی 8,054 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان دزفول کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
جڑو
تفصیلات
جڑو کا رقبہ 2,944.025 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 51,883 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:روندونیا کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساسیبو، ناگاساکی
حوالہ جات
زمرہ:جاپان کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:ناگاساکی پریفیکچر کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جاپان میں بندرگاہوں کی بستیاں
پورسات
پورسات ( لاطینی: Pursat) کمبوڈیا کا ایک رہائشی علاقہ جو پورسات صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
پورسات کی مجموعی آبادی 25,650 افراد پر مشتمل ہے اور 17 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کمبوڈیا کے شہر زمرہ:کمبوڈیا کے صوبائی دارالحکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
جانسن سٹی، ٹیکساس
جانسن سٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
جانسن سٹی، ٹیکساس کا رقبہ 4.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,656 افراد پر مشتمل ہے اور 365 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
1400ء
دسمبر
زمرہ:1400ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیسٹن، مغربی ورجینیا
گیسٹن، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی  جو لوئیس کاؤنٹی، مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیسٹن، مغربی ورجینیا کی مجموعی آبادی  314.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مغربی ورجینیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مسافر ایئر لائنوں کی فہرست
یہ مسافر ایئر لائنوں کی فہرست ہے۔
آئیوری کوسٹ
See the section titled "Côte d'Ivoire" above.
سود بھڈانہ ریلوے اسٹیشن
سود بھڈانہ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
مسافر ایئر لائنوں کی فہرست
مشرقی تیمور
See the section above.
سود بھڈانہ ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق سود بدہانا ریلوے اسٹیشن کا کوڈ SDBA ہے
مسافر ایئر لائنوں کی فہرست
فرانس
For سمندر پار فرانسs, see the sections for French Guiana, French Polynesia, Guadeloupe, New Caledonia, Réunion, Saint-Pierre and Miquelon.
حوالہ جات
زمرہ:ایئر لائن سے متعلقہ فہرستیں زمرہ:ایئرلائن زمرہ:سیاحت سے متعلق فہرستیں زمرہ:نقل و حمل کی کمپنیوں کی فہرستیں زمرہ:ہوا بازی کی تنظیموں کی فہرستیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سود بھڈانہ ریلوے اسٹیشن
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:پنجاب کے ریلوے اسٹیشن
یوریشیائی خانہ بدوش
تصغیر| ہرن کا سیتھیائی شیلڈ زیور، سونے میں یوریشین خانہ بدوش یوریشین سٹیپ کے خانہ بدوش لوگوں کا ایک بڑا گروہ تھا، جو اکثر تاریخ میں یورپ ، مغربی ایشیا ، وسطی ایشیا ، مشرقی ایشیا اور جنوبی ایشیا کے حملہ آوروں کے طور پر نظر آتے ہیں۔
خانہ بدوش ان لوگوں کا رکن ہے جن کا کوئی مستقل ٹھکانہ نہیں ہے، جو اپنے مویشیوں کے لیے تازہ چراگاہ تلاش کرنے کے لیے جگہ جگہ سفر کرتے ہیں۔ عام عنوان مختلف نسلی گروہوں کو گھیرے ہوئے ہے جو کبھی کبھی وسطی ایشیا ، منگولیا اور جو اب روس اور یوکرین ہے کے میدانوں میں آباد رہے ہیں۔ انہوں نے 3500 قبل مسیح کے آس پاس گھوڑے کو پالا ، جس سے خانہ بدوش زندگی کے امکانات میں بڑے پیمانے پر اضافہ ہوا  اور اس کے بعد ان کی معیشت اور ثقافت نے گھوڑوں کی افزائش ، گھوڑے کی سواری اور خانہ بدوش جانوروں پر زور دیا۔ اس میں عام طور پر میدانی کناروں کے آس پاس آباد لوگوں کے ساتھ تجارت شامل تھی۔ انہوں نے رتھ ، ویگن ، گھڑسوار اور گھوڑوں کی تیر اندازی تیار کی اور لگام ، بٹ اور رکاب جیسی اختراعات متعارف کروائیں اور جس تیزی سے جدت طرازی نے میدانوں کو عبور کیا، ان کو وسیع پیمانے پر پھیلایا گیا، جس کی نقل میدانوں سے متصل آباد لوگوں نے کی تھی۔ آئرن ایج کے دوران، یوریشین خانہ بدوشوں کے درمیان سیتھیائی ثقافتیں ابھریں، جس کی خصوصیت ایک الگ سیتھیائی فن تھی۔
تاریخ
تصغیر| 1 میں [[مشرقی ایرانی زبانیں|مشرقی ایرانی زبانوں کی تقسیم کے علاقے کے اندر سیتھیا کی تقریباً حد (نارنجی رنگ میں دکھائی گئی) صدی بی سی ای]] تصغیر| یوریشیا میں [[دشت قپچاق|کومان-قپچاق کنفیڈریشن ت. 1200]] بائیں|تصغیر| 13ویں صدی کی [[منگول سلطنت کی حد اور جدید منگولیا، روس اور چین میں آج کے منگولوں کا مقام۔]] سیتھیا ایک ڈھیلی ریاست یا فیڈریشن تھی جس میں زیادہ تر میدانوں کا احاطہ کیا گیا تھا، جس کی ابتدا 8ویں صدی قبل مسیح میں ہوئی تھی، جو بنیادی طور پر سیتھیائی زبانیں بولنے والے لوگوں پر مشتمل تھی اور عام طور پر خانہ بدوش سلطنتوں میں سے پہلی سمجھی جاتی تھی۔ سکوتی ایرانی پادری قبیلے تھے جو ایشیا کے تارم طاس اور مغربی منگولیا سے لے کر جدید یوکرین اور روس میں سرمتیا تک یوریشین سٹیپز میں آباد تھے۔ رومی فوج نے سرماٹیوں کو اشرافیہ کے گھڑسوار کے طور پر رکھا۔ یورپ کو گھوڑوں کے لوگوں کے حملوں کی کئی لہروں کا سامنا کرنا پڑا، بشمول Cimmerians ۔ سکوتی  اور Sarmatians نے 1st Millennium BCE میں تسلط کی ایک طویل عمر کا لطف اٹھایا، لیکن 1st Millennium CE کے آغاز میں وہ بحیرہ کیسپین کے مشرق میں واقع میدانوں میں، دوسرے لوگوں کی ہجرت کی لہروں کی وجہ سے بے گھر ہو گئے۔ انہیں یوزی لوگوں نے بے دخل کر دیا تھا اور انہیں ان میں ضم ہونے پر مجبور کیا گیا تھا، اور ان میں سے بہت سے مشرقی سائتھین ( ساکا ) منتقل ہو گئے اور اس علاقے میں پارتھین سلطنت میں آباد ہو گئے جسے بعد میں ساکاستان کا نام دیا گیا۔
مغربی ایرانی، الان اور سرماتی، آباد ہوئے اور کئی مشرقی سلاو قبائل کے حکمران اشرافیہ بن گئے اور ان میں سے کچھ ایرانی بھی سلاو ثقافتوں میں ضم ہو گئے، جبکہ دوسروں نے اپنی ایرانی شناخت برقرار رکھی، اور ان کی زبانیں آج کل جدید اوسیشین لوگ بولے جاتے ہیں۔ تاریخ میں بعد میں مختلف لوگوں نے بھی توسیع کی اور معاہدہ کیا، جن میں ابتدائی قرون وسطی میں میگیار ، اعلی قرون وسطی میں منگول اور سلجوک ، کالموکس اور کرغیز اور بعد میں جدید دور تک قازق شامل ہیں۔ گھوڑے کے لوگوں کے حملے کی ابتدائی مثال خود پروٹو-انڈو-یورپیوں کی طرف سے ہو سکتی ہے، چوتھی صدی قبل مسیح میں گھوڑے کو پالنے کے بعد (دیکھیں کرگن مفروضہ )۔ Cimmerians ابتدائی حملہ آور گھڑ سوار میدان خانہ بدوش تھے جو مشرقی یورپی ذرائع میں مشہور ہیں۔ ان کی فوجی طاقت ہمیشہ گھڑسواروں پر مبنی تھی، اور وہ حقیقی کیولری تیار کرنے والے پہلے لوگوں میں شامل تھے۔
تاریخی طور پر، چین کے شمال میں منچوریا ، منگولیا اور سنکیانگ کے علاقوں میں خانہ بدوش قبائل آباد تھے۔ چینی تاریخ کے ابتدائی ادوار میں وادی وی کے مغرب میں خانہ بدوش لوگوں کے ساتھ تنازعات شامل تھے۔ زو خاندان کے متن (ت. 1050-256 ق م) رونگ، دی اور کن خاندان کا موازنہ بھیڑیوں سے کرتے ہوئے انہیں ظالم اور لالچی قرار دیتے ہیں۔ لوہا اور کانسی چین سے سپلائی کیے گئے۔ اوون لیٹیمور کی طرف سے پیش کردہ ایک ابتدائی نظریہ جس میں یہ تجویز کیا گیا تھا کہ خانہ بدوش قبائل خود کفیل ہو سکتے تھے، بعد کے علماء نے اس پر تنقید کی تھی، جنہوں نے سوال کیا کہ کیا ان کے چھاپے لالچ کی بجائے ضرورت سے متاثر ہوئے ہوں گے۔ بعد کے مطالعے میں بتایا گیا کہ خانہ بدوشوں کی اناج ، ٹیکسٹائل اور لوہے کے سامان کی مانگ چین کی سٹیپ کے سامان کی مانگ سے زیادہ ہے۔ اناتولی خازانوف نے پیداوار میں اس عدم توازن کی نشاندہی سٹیپ خانہ بدوش ثقافتوں میں عدم استحکام کی وجہ کے طور پر کی۔ بعد میں اسکالرز نے دلیل دی کہ چین کی شمالی سرحد کے ساتھ امن کا زیادہ تر انحصار اس بات پر ہے کہ آیا خانہ بدوش ضروری اناج اور ٹیکسٹائل حاصل کر سکتے ہیں جن کی انہیں پرامن ذرائع جیسے کہ تجارت یا باہمی شادی کے ذریعے ضرورت ہے۔ کئی قبائل نے Xiongnu ، ایک قبائلی کنفیڈریشن کی تشکیل کے لیے منظم کیا جس نے آباد زرعی چینی لوگوں کے ساتھ اپنے معاملات میں خانہ بدوش قبائل کو بالا دستی عطا کی۔
تانگ خاندان کے دوران، جب چین پر چڑھائی کرنے کے لیے اسے منجمد کیا جاتا تو ترک دریائے زرد کو عبور کرتے۔ معاصر تانگ ذرائع نے ترک گھوڑوں کی برتری کو نوٹ کیا۔ شہنشاہ تائیزونگ نے لکھا کہ گھوڑے "عام [گھوڑوں] سے غیر معمولی طور پر برتر" تھے۔ Xiajiasi (کرغیز) ایک معاون قبیلہ تھا جو سونے ، ٹن اور لوہے جیسے وسائل سے مالا مال علاقے کو کنٹرول کرتا تھا۔ ترکوں نے کرغیزوں کی طرف سے دیے گئے لوہے کے خراج کو ہتھیار، زرہ بکتر اور کاٹھی کے پرزے بنانے کے لیے استعمال کیا۔ ترک خانہ بدوش شکاری تھے اور بعض اوقات شکار کے بہانے فوجی سرگرمیوں کو چھپا لیتے تھے۔ چین میں ان کے چھاپے ایک خاگن کی طرف سے منظم کیے گئے تھے اور ان مہمات میں کامیابی کا قبائلی رہنما کے وقار پر خاصا اثر تھا۔ چھٹی صدی میں گوک ترک خاقانیت نے شیوی ، کھیتان ، روران ، Tuyuhun ، کاراخوجا اور یادا کے خلاف فوجی فتوحات کے ذریعے شمالی میدانی علاقے پر اپنا تسلط مضبوط کیا۔ 6 ویں صدی کے آخر تک، گوک ترک خانہ جنگی کے بعد، قلیل المدتی سلطنت مشرقی اور مغربی ترک خاقافیت میں تقسیم ہو گئی تھی، اس سے پہلے کہ اسے تانگ نے بالترتیب 630 اور 657 میں فتح کیا تھا۔
خانہ بدوش میدانی سرزمینوں میں برقرار ہے، حالانکہ اسے عام طور پر جدید حکومتوں نے نامنظور کیا ہے، جنہوں نے اکثر اس کی حوصلہ شکنی کی ہے۔
زمانی تقسیم
تاریخی طور پر، میدان سے یورپ، مشرق وسطی، ہندوستان اور چین میں سے کسی ایک پر حملوں کی کئی "لہریں" آئی ہیں۔ تصغیر|280x280پکسل| کانسی کے زمانے میں یامنایا سٹیپے کے پادریوں کے نسب کا پھیلاؤ دو برصغیر - یورپ اور جنوبی ایشیا میں۔ 3300 سے 1500 قبل مسیح۔
بیرونی روابط
زمرہ:مشرق ایشیائی شخصیات زمرہ:وسط ایشیائی اقوام زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش زمرہ:خانہ بدوش
ڈیکیٹر ٹاؤن شپ، مشی گن
ڈیکیٹر ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو وان بورین کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیکیٹر ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 92.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,916 افراد پر مشتمل ہے اور 239 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن میں 1861ء کی تاسیسات زمرہ:وان بورین کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اترامپور ریلوے اسٹیشن
اترامپور ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
امام الحق
امام الحق (پیدائش:12 دسمبر 1995ء) ایک پاکستانی بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہے۔
ذاتی زندگی
وہ 12 دسمبر 1995ء کو لاہور میں پیدا ہوئے۔ وہ سابق پاکستانی کرکٹ اسٹار انضمام الحق کے بھتیجے ہیں جنہوں نے قومی ٹیم کے کپتان کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ حق خاندان کا تعلق ملتان سے ہے۔ ان کے آباؤ اجداد 1947ء میں موجودہ بھارتی ریاست ہریانہ کے شہر ہانسی سے پاکستان ہجرت کر گئے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1995ء کی پیدائشیں زمرہ:اسلام آباد کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بلوچستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پشاور زلمی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:حبیب بینک لمیٹڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2019ء کے کھلاڑی زمرہ:لاہور بلیوز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لاہور سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ہریانووی نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:ملتان سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:سامرسیٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لاہوری شخصیات
صفی آباد، نائین
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان نائین کے نامکمل مضامین
مفتی محمد راحت خان قادری
مفتی محمد راحت خان قادری ہندوستان کے اسلامی اسکالر، جماعت اہل سنت کے عظیم مفتی اور مشہور قلم کار ہیں۔ بریلی شریف انڈیا میں تدریس و افتا کی خدمات انجام دے رہے ہیں۔