cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سرکہ
اجزاء اور تیاری
اس کے بنیادی اجزاء میں خمض الخلیک (Acetic acid) شامل ہوتا ہے۔ قدرتی طور پر بنائے ہوئے سرکہ میں تارتارک تیزاب (Tartaric acid) اور سیٹرک تیزاب (Citric acid) بھی شامل ہوتے ہیں۔ اس کی کثافت 0.96 گرام فی ملی لیٹر ہوتی ہے۔ قدرتی طور پر اسے شراب سے تیار کیا جاسکتا ہے۔ اگرچہ مسلمانوں میں شراب حرام ہے مگر سرکہ کو حلال کیا گیا ہے۔ اصل میں شراب میں خمض الخلیک (Acetic acid) کے بیکٹیریا تخسید (oxidation) کے ذریعے اسے شراب کو سرکہ میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ شراب کی جگہ سڑے ہوئے پھلوں کا رس بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ شراب شراب نہیں رہتی اور سرکہ میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ اس میں نہ نشہ رہتا ہے نہ شراب کی خبیث خصوصیات۔۔ اسے مصنوعی طریقہ سے بھی بنایا جا سکتا ہے جس میں ایک سست عمل کہلاتا ہے اور ایک تیز رفتار طریقہ بھی ہے۔ سست عمل سے بہتر اور روایتی سرکہ تیار ہوتا ہے لیکن اس کے لیے بھی کچھ سرکہ یا محلول ملانا پڑتا ہے جس میں خمض الخلیک (Acetic acid) کے بیکٹیریا شامل ہوں۔
شراب کا سرکہ
سب سے عام قسم ہے جو قدیم زمانے سے مستعمل ہے۔ شراب میں خمض الخلیک (Acetic acid) کے بیکٹیریا تخسید (oxidation) کے ذریعے اسے شراب کو سرکہ میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ سب سے بہترین قسم کئی سال میں تیار ہوتی ہے جو لکڑی کے بڑے برتنوں میں تیار ہوتی ہے۔ یہ قسم مشرق وسطیٰ میں زیادہ استعمال ہوتی ہے۔
جو کا سرکہ
اسے جو سے تیار کیا جاتا ہے۔ جو میں موجود نشاستے کو مالٹوز میں تبدیل کیا جاتا ہے جس سے سرکہ بنتا ہے۔ دوسرے الفاظ میں اسے جو کی شراب سے تیار کیا جا سکتا ہے۔
گنے کا سرکہ
سرکہ گنے کے رس سے بھی تیار کیا جاتا ہے۔ یہ قسم ہندوستان و پاکستان میں عام ہے۔
پھلوں کا سرکہ
سرکہ کو بے شمار پھلوں سے بھی تیار کیا جاتا ہے۔ زیادہ تر کھجوریں، سیب، ناریل، کشمش وغیرہ استعمال ہوتی ہیں۔ سادہ الفاظ میں مختلف پھلوں کی شراب کو سرکہ میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ شراب شراب نہیں رہتی اور سرکہ میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ اس میں نہ نشہ اور شراب کی بری خصوصیات باقی نہیں رہتیں۔
شہد کا سرکہ
یہ قسم کم ہے۔ زیادہ تر فرانس اور اطالیہ میں ملتی ہے۔
خون اور دل کے امراض
سرکہ کے فوائد ہزاروں سال سے معلوم ہیں۔ جدید طب میں اس پر کچھ تحقیق بھی ہوئی ہے۔ جدید طب میں اسے واضح طور پر کولسٹرول اور ٹرائیگلیسرائیڈ (Triglyceride) کم کرنے کے لیے فائدہ مند مانا گیا ہے۔۔۔ یہ بھی پایا گیا کہ دل کے امراض میں ایک واضح کمی اس گروپ میں ہوئی جو سلاد میں سرکہ اور زیتون کے تیل کا استعمال کرتے تھے۔
ذیابیطس
سرکہ کا استعمال جدید تحقیق میں ذیابیطس اور خون میں گلوکوز کی مقدار کو درست کرنے کے لیے فائدہ مند پایا گیا ہے۔ انسولین کی دریافت سے پہلے اسے اس مرض کے لیے استعمال کروایا جاتا تھا۔ ۔ جدید طبی تحقیق کے کئی تجربات میں اسے خون میں گلوکوز کی مقدار (Glycemic index ) کم کرنے کے لیے واضح طور پر مؤثر مانا گیا ہے۔ یہ اثر نہ صرف ذیابیطس کے مریضوں میں نہیں پایا گیا بلکہ تندرست افراد میں بھی پایا گیا۔ ۔۔۔ بعض دیگر جدید طبی تجربات میں یہ پایا گیا کہ سرکہ کا کھانے میں کچھ عرصہ مسلسل استعمال خون میں شکر کی مقدار کو 30 فی صد تک کم کر کے ذیابیطس کو بہتر کرتا ہے اور یہ اثر قائم رہتا ہے۔ ۔
نظام انہضام
طبی تحقیق سے ثابت ہوا ہے کہ سرکہ کا کھانے میں استعمال اس احساس کو بڑھا دیتا ہے کہ اب بھوک نہیں یعنی انسان کم کھاتا ہے اور اس طرح نظام انہضام بہتر رہتا ہے۔ کم کھانے سے اس سے متعلقہ امراض مثلاً ذیابیطس میں بھی کمی واقع ہوتی ہے۔ ۔
قدیم طب میں استعمال
اوپر درج کی گئی تحقیقات کے نتائج قدیم طب میں پہلے سے ہی معلوم تھے اور ان تمام مقاصد کے لیے سرکہ کو استعمال کیا جاتا تھا۔ اوپر دیے گئے تجربات قدیم طب میں (جس میں چینی و اسلامی طب بھی شامل ہیں) دی گئی باتوں کی تصدیق کے لیے جدید طب میں کیے گئے۔ ان تمام فوائد کے علاوہ قدیم طب میں درج ذیل فوائد بھی بتائے جاتے ہیں: محلل، قابض، مجفف اور مسکنِ درد ہے۔ زائد رطوبت کو خشک کرتا ہے۔ مسامات میں جلد سرایت کرتا ہے اس لیے دوائی کو اس میں ملا کر دیا جاسکتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ تلی میں سرکہ کے لیے خصوصی رغبت ہے۔ اس لیے سرکہ کی جو بھی مقدار پیٹ میں جاتی ہے، فوراً تلی میں داخل ہو جاتی ہے۔ اس لیے وہ ادویہ جو تلی کے علاج میں دی جائیں، اگر اس کے ساتھ سرکہ بھی شامل کر دیا جائے تو اثر جلد ہوتا ہے۔ ۔ بھوک پیدا کرتا ہے اور سدے کھولتا ہے۔ وبائی امراض مثلاً ہیضہ کے خلاف مدافعت پیدا کرتا ہے۔ (بیکٹیریا کے خلاف کام بھی کرتا ہے)۔ سرکہ میں پکائے ہوئے گوشت کو یرقان میں مفید سمجھا جاتا ہے۔ پیاس کو کم کرتا ہے۔ پیٹ کے امراض میں مفید ہے۔ سر کے بالوں میں دیگر کچھ اشیاء کے ساتھ ملا کر لگانے سے گرتے ہوئے بال اگتے ہیں۔
مسلمانوں کے لیے سرکہ کی اہمیت
مسلمانوں کے لیے سرکہ کی بطور غذا اور دوا کافی اہمیت ہے۔ اس کا ذکر احادیث میں آیا ہے۔ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالٰی عنہ روایت فرماتے ہیں کہ نبی اکرم نے فرمایا۔ “سرکہ کتنا اچھا سالن ہے۔“ ۔۔  حضرت ام ہانی رضی اللہ تعالٰی عنہا روایت فرماتی ہیں کہ ہمارے گھر میں نبی کریم  تشریف لائے اور پوچھا کہ، “کیا تمہارے پاس کھانے کے لیے کچھ ہے؟“ میں نے کہا۔ “نہیں۔ البتہ باسی روٹی اور سرکہ ہے۔“ فرمایا کہ “اسے لے آؤ۔ وہ گھر کبھی غریب نہ ہوگا جس میں سرکہ موجود ہے۔“ امام جعفر صادق علیہ السلام سے روایت ہے کہ سرکہ عقل کو تیز کرتا ہے اور اس سے مثانہ کی پتھری گل جاتی ہے۔ اس کے علاوہ مسلمان اطباء نے اس کے بارے میں بہت لکھا ہے۔ مثلاً بو علی سینا کہتے ہیں کہ روغن گل میں ہم وزن سرکہ ملا کر خوب ملائیں۔ پھر موٹے کپڑے کے ساتھ سرکہ کو رگڑ کر سر کے گنج پر لگائیں۔ انہی کے ایک نسخہ میں کلونجی کو توے پر جلا کر سرکہ میں حل کرکے لیپ کرنے سے گنج ٹھیک ہو جاتا ہے۔ اسی مقصد کے لیے ادرک کا پانی اور سرکہ ملا کر لگانا بھی مفید ہے۔ بال اگانے کے لیے کاغذ جلا کر اس کی راکھ سرکہ میں حل کرکے لگانے کے بارے میں بھی حکماء نے ذکر کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:روایتی ادویات زمرہ:گھریلو کیمیائی مرکبات زمرہ:مختمر غذائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حزن بن ابی وہب
حزن بن ابی وہب صحابی رسول اور سعید بن المسیب کے دادا ہیں۔ پورا نام حزن بن ابی وہب بن عمرو بن عائذ بن عمران مخزومی ہے۔ اسلام کب قبول کیا بعض روایات کے مطابق ہجرت کرنے والے صحابہ ہیں اور بعض کے مطابق فتح مکہ میں مسلمان ہوئے۔ رسول اللہ نے مسلمان ہونے کے بعد نام سہیل رکھا لیکن کہنے لگے میں اپناپرانا نام ہی رکھوں گا ہم میں ہمیشہ سختی ہی رہی ہے یہ جنگ یمامہ میں شہید ہوئے۔ جنگ یمامہ میں آپ کے دو بیٹے عبد الرحمن اور وہب  اور پوتا حکیم بن وہب  بھی شہید ہوئے۔
سائی دھرشن کمار
سائی دھرشن کمار (پیدائش 05 جولائی 1981) ایک بھارتی کرکٹ امپائر ہیں جو رانجی ٹرافی 2022–23ء کے میچوں میں بھی کھڑے ہو چکے ہیں۔
1236ء
دسمبر
زمرہ:1236ء زمرہ:تیرہویں صدی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہویچون
ہویچون ( لاطینی: Huichon) شمالی کوریا کا ایک رہائشی علاقہ جو چانگانگ صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہویچون کی مجموعی آبادی 163,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
بربل ریلوے اسٹیشن
بربل ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1925ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جینوا، نیو یارک
جینوا، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو کایوگا کاؤنٹی، نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
جینوا، نیو یارک کا رقبہ 111.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,935 افراد پر مشتمل ہے اور 314 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایالت
تصغیر|[[سترہویں صدی کی ایالات]] ایالت (Eyalet) سلطنت عثمانیہ کی ایک سابق بنیادی انتظامی تقسیم تھی۔ اصطلاح کا بعض اوقات ترجمہ صوبہ (province) یا محافظہ (governorate) کے طور پر کیا جاتا ہے۔
مزید دیکھیے
ولایت
نگار خانہ
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی ذیلی تقسیم زمرہ:Short description is different from Wikidata
امریکن یونیورسٹی
امریکن یونیورسٹی (لاطینی: American University) ریاست ہائے متحدہ کا ایک نجی جامعہ، تحقیقی جامعہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو واشنگٹن، ڈی سی میں واقع ہے۔
وارسا، مسوری
وارسا، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
وارسا، مسوری کا رقبہ 6.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,127 افراد پر مشتمل ہے اور 218 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بینٹن کاؤنٹی، مسوری میں شہر زمرہ:مسوری کے شہر زمرہ:مسوری میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بی بی دلیر کور
بی بی دلیر کور سترہویں صدی عیسوی میں ایک سکھ خاتون تھی جو مغل فوج کے ساتھ جنگ کرنے میں مشہور ہوئی۔ اپنے عہد میں وہ 100 سکھ خواتین کے برابر جنگ میں شمار کی جاتی تھی۔ سترہویں صدی عیسوی کے اواخر کے کسی سال میں اُس کو قتل کر دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:سترہویں صدی میں ہندوستانی خواتین زمرہ:سکھ جنگجو خواتین زمرہ:سکھ سلطنت زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:سکھ شہدا زمرہ:سکھ قوم نامکمّل زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات
لوناوڑا
لوناولا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
لوناولا کا رقبہ 38 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 55,652 افراد پر مشتمل ہے اور 624 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:بھارت کے پہاڑی مستقر زمرہ:ضلع پونے کے شہر اور قصبے زمرہ:ممکنہ طور پر تاریخ بیانات پر مشتمل تمام مضامین زمرہ:مہاراشٹر میں سیاحت زمرہ:Short description is different from Wikidata
جسنووو (دسپوتوواک)
جسنووو (دسپوتوواک) ) سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Despotovac میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برادوار ریلوے اسٹیشن
برادوار ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
محمد ضیاء القاسمی
مولانا محمد ضیاءالقاسمی رحمہ اللہ ایک معروف عالم دین ، خطیب اور مصنف تھے۔ 1937ء میں ہندوستان کے شہر جالندھر میں مولانا عبد الرحیم ؒ کے باوقار گھرانے میں آنکھ کھلی ،گھر والوں نے نام ”محمد “رکھا مگر ابھی اس محمدکو ”ضیاء“بننا تھا ۔جی ہاں۔۔۔!محمد ضیا ءالقاسمی ۔۔آپ نے ابتدائی دینی تعلیم معروف دینی مدارس جامعہ اشاعت العلوم فیصل آباد اور جامعہ رشیدیہ ساہیوال سے حاصل کی ۔اسکے بعد دورہ حدیث کیلئے جامعہ قاسم العلوم ملتان تشریف لے گئے وہاں آپ نے شیخ الحدیث مولانا عبد اللہ ؒ ،شیخ احرار مولانا حبیب اللہ فاضل رشیدی ؒ،حضرت قاری لطف اللہ شہیدؒ،حضرت مولانا مفتی سیاح الدین کاکاخیل ؒاور حضرت مولانا مفتی محمود ؒ سے شرف تلمذ حاصل کیا ۔
مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کو عقیدہ توحید کے ساتھ انتہا درجہ شغف و محبت تھی۔جسکی وجہ سے آپ نے سب سے پہلے معاشرے میں ناسور کی طرح پھیلتی ہوئی خرافات کی بیخ کنی کا بیڑا اٹھایا ۔یہی وجہ تھی کہ اللہ رب العزت نے آپ کو خطابت کا لازوال کا ملکہ عطاءفرمایا تھا جب بھی کسی موضوع پر بات کرتے تو لوگوں کو اپنی شیریں بیانی ،دلائل کی قوت اور لاجواب استدلال سے قائل کرنے میں کامیاب ہوجاتے ۔سید عطاءاللہ شاہ بخاری ؒ، مولانا محمد علی جالندھری ؒ،قاضی احسان احمد شجاع آبادی ؒ،مولانا غلام اللہ خان ؒ جیسے اکابر کے دور خطابت کے بعد جن علماءنے خطابت میں نمایا ں مقام پیدا کیا ان میں مولانا ضیاءالقاسمی ؒ اولاً نمایا ں ہیں اور یہی وجہ تھی کہ ہزاروں کا مجمع ہو یا لاکھوں کا ،اسٹیج کی زینت شورش کاشمیری ؒہوں یا کوثر نیازیؒ،علامہ احسان الٰہی ظہیر ؒہو یا مفتی محمود ؒ ہر منتظم کی کوشش ہوتی تھی کہ اگر مجمع کو جما کر بٹھائے رکھنا ہے تو مولانا ضیاءالقاسمی ؒکو سب سے آخر میں بیان کا موقع دیا جائے،ورنہ مجمع کے منتشر ہونے کا اندیشہ منڈلاتا رہتا ۔
اہل حق کی کوئی بھی تحریک کو ہو مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کے ذکر کے بغیر نامکمل ہے ،تحریک نظام مصطفی ﷺ ہو یا تنظیم اہلسنت ،تحریک ختم نبوتﷺ ہویا تحریک مدح صحابہ ؓ ،یا پھر سیاسی میدان میں جمعیت علماءاسلام کا پلیٹ فارم ہو، صف اول کے رہنما سمجھے جاتے تھے۔1977ءمیں تحریک نظام مصطفی ﷺ اپنے عروج پر تھی مولانا ضیاءالقاسمی ؒ نے سر پر کفن باندھ کر میدان میں نکلے اور فیصل آباد کی تاریخ میں سب سے پہلا اور تاریخی کفن پوش جلوس نکالا جس کے دوران آپ پر تشدد کیا گیا اور پابند سلاسل بھی کیا گیا۔آپکیؒ استقامت کو قاضی حسین احمد صاحب مرحوم نے کچھ یوں تاریخ کے اوراق کے سپردکیا کہ”تعلیم و تربیت کےلئے جذبہ اور اپنے موقف پر استقامت اسی وقت حاصل کی جا سکتی ہے جب ایک شخص اپنے موقف کے لئے مضبوط دلائل رکھتا ہو۔مولانا ضیاءالقاسمیؒانہی علماءمیں سے تھے جن کو اپنے موقف کی حقانیت پر اطمینان ہوا۔وہ اپنے موقف کی طرف دوسروں کو کھینچنے اور قائل کرنے کےلئے کامل علمی رسوخ اور جوش و جذبہ رکھتے تھے۔مولانا ضیاءالقاسمی ؒ طالب علمی سے فراغت کے بعد دین کی ترویج و اشاعت سے اس طرح وابستہ ہوئے کہ اس پر جم گئے اور عمر بھر اسکے لئے جوش و جذبے اور جرات و ہمت سے کام کرتے رہے۔انہوں نے اپنے شاگردوں ، سامعین، متاثرین کا پورے ملک میں ایک وسیع حلقہ پیدا کیا،جو انکے ساتھ والہا نہ وابستگی رکھتے تھے۔ان کے لئے پروگرام ترتیب دیتے ، ان کی تقاریر کے لئے لوگوں کو جمع کرتے تھے۔اس طرح پاکستان کے گوشے گوشے میںانہوں نے لوگوں کو توحید و سنت اور اسلامی نظام سے والہانہ محبت طور پر وابستہ رکھنے کے لئے جانفشانی سے کام کیا۔“ (ماہنامہ نور علی نور)
انا کے قید خانے کا، میں وہ باغی سا مجرم
جسے پھانسی چڑھا ڈالا محبت کے وکیلوں نے
اسی طرح 1983ءمیں جب امتناع قادیانیت آرڈیننس نافذ کیا گیا تومنکرین ختم نبوتﷺ کی جماعت کے سربراہ نے وطن عزیز سے فرار اختیار کرکے لندن بھاگ گئے اور وہاں جاکر اپنی تبلیغی سرگرمیوں کا آغاز کیا تو حضرت مولانا محمد ضیاءالقاسمیؒ نے وہاں بھی اسکے محاسبہ کرنے کا فیصلہ کیا اور لندن کے ویمبلے ہال میں ”ختم نبوت کانفرنس “کااعلان کیا اور اسی میں ان کے سربراہ کو دعوت مباہلہ دی مگر انہوں نے ہمیشہ کی طرح بزدلی کا مظاہرہ کرتے ہوئے راہ فرار اختیار کی اور اہل حق کو فتح ہوئی۔مولانا ضیاءالقاسمی ؒ ہرمیدان کے شہسوار تھے۔تحریک مدح صحابہ ؓ میں بھی انکا کردار سنہری حروف سے لکھنے کے مترادف ہے ۔تحریک مدح صحابہ ؓ کے رہنماﺅں کے ساتھ محبت و شفقت کا عملی مظاہر ہ تو کیا ہی مگر اس کے ساتھ ساتھ بار ہا اپنی جانی و مالی خدمات بھی پیش کیں جہاں آپؒ نے دن رات محنت کر کے پیپلز پارٹی کے دور حکومت میں خلیفہ دوم سیدنا فاروق اعظم ؓ کے یوم شہادت کے موقع پر یکم محرم کو سرکاری سطح پر عام تعطیل کا اعلان کروایا ،اسی دوران ملک میں پھیلی ہوئی فرقہ وارانہ قتل و قتال کو ختم کروانے کیلئے تمام مکاتب فکر پر مشتمل قائم ملی یکجہتی کونسل کے پلیٹ فارم سے ایک مضبوط اور تاریخی ضابطہ اخلاق بھی مرتب کیا جس میں اصحاب رسول ؓ ،اہلبیت اطہارؓو امہات المومنین ؓ کے تقدس کوآئینی و قانونی تحفظ دینے کا فارمولا پیش کیا،جسے تمام مکاتب فکر نے متفقہ طور پر دستخط کرتے ہوئے منظورکیا ۔
یہ مولانا ضیاءالقاسمی ؒ کی دینی، ملی اور قومی خدمات ہیں جن کو ہمیشہ تحسین کی نگاہ سے دیکھا جائے گا۔جس طرح انہوں نے پاکستان کے تعلیمی اداروں میں پنجاب بک بورڈ کے تحت اسلامیات کا نصاب ترتیب دیا اسی طرح اسلامی نظریاتی کونسل میں تعلیمی ،معاشرتی اور سیاسی اصلاحات کیلئے سفارشات پیش کیں جنہیں ”دستور پاکستان “میں بھی شامل کیا گیا ۔آپ ؒ کی انہی خدمات کے اعتراف میں متعدد بار اسلامی نظریاتی کونسل کا ممبر منتخب کیاگیا ۔
ٹوٹے ہوئے لفظوں میں روانی نہیں ملتی
لمحوں میں تو صدیوں کی کہانی نہیں ملتی
بہر کیف۔ ۔ ۔ 1937ءمیں آنکھ کھولنے والی ”باوفا “شخصیت 29دسمبر 2000ءبروز جمعة المبارک کو اپنی دعا میںمانگی گئی تریسٹھ سالہ مسنون عمر پوری کرکے اپنے لاکھوں چاہنے والوں کو تنہا چھوڑ کر، حالت نزع میں بھی اپنے رب کی توحید کو گرجدار انداز وآواز میں بیان کرتے ہوئے رب وحدہ لاشریک سے وفا کرگئی۔
جان بھی دے دی جگر نے پائے یار پر
عمر بھر کی بے قراری کو قرار آہی گیا
زمرہ:جامعہ قاسم العلوم کے فضلاء زمرہ:1937ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات
وصي أحمد المحدث السورتي
الإمام الفقيه المحدث العلامة وصي أحمد السورتي الهندي الحنفي النقشبندي رحمه الله مؤسس بالمدرسة الحدیث بیلی بهیت (١٨٣٦ء - ١٩١٦ء) تلميذ الاستاذ الجلیل المفتي لطف الله عليكري والمحدث الشهیر مولانا أحمد علي السهارنفوري والشیخ المشایخ العلامة فضل الرحمن کنج المرادأبادي علیهم الرحمه۔ في قائمة تلاميذه مجموعة كبيرة من أكابر أهل السنة (صدرالشریعة المفتي أمجد علي الأعظمي، صاحب صحیح البهاري السید ظفرالدین المحدث البهاري، قطب المدينة المنورة الشیخ ضياء الدين أحمد المدني، السید سلیمان أشرف البهاري أول صدر الشعبة الاسلامیة بالجامعة الاسلامیة عليكرة، صاحب معارف القرأن السید محمد محدث الکجهوجهوي، مولانا عبدالعزیز المحدث البجنوري، مولانا مشتاق أحمد الکانفوري، مولانا نثار أحمد الکانفوري علیهم الرحمه)۔ ومحشي مدارك التنزیل والجلالین والبیضاوی والشروح الاربعة الترمذی والنسائي والشرح معاني الأثار ومشکاة المصابیح والشافیة والملا حسن ومنیة المصلیٰ، والمصنف جامع الشواھد في اخراج الوھابین عن المساجد۔ (تذکرة المحدث السورتي)
سگبرا
سگبرا بھارت کا ایک قصبہ جو نرمدا ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نرمدا زمرہ:جغرافیہ گجرات (بھارت) کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
کائچون
کائچون ( لاطینی: Kaechon) شمالی کوریا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی پیونگان صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کائچون کا رقبہ 738 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 336,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
بڑا گاؤں ریلوے اسٹیشن
بڑا گاؤں ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
آذربائیجان کی سیاست
آذربائیجان نیم صدارتی جمہوریہ ریاست ہے۔ صدر آذربائیجان سربراہ ریاست ہے اور وزیر اعظم آذربائیجان سربراہ حکومت ہے۔ حکومت کی باگ ڈور صدر کے ہاتھ میں ہوتی ہےاور وہی عاملہ کے سارے اختیارات استعمال کرتا ہے جبکہ مقننہ کے اختیارات پارلیمان اور حکومت کے زیر استعمال ہے۔ آذربائیجان کی عدلیہ عاملہ اور مقننہ سے آزاد اکائی ہے۔
سیاسی تاریخ
30 اگست 1991 کو سوویت اتحاد کے آذربائیجان کو آزادی ملی۔ آذربائیجانی کمیونسٹ پارٹی کے سابق اور اول سکریٹری ایاز متیلبو آزاد آذاربائیجان کے پہلے صدر مقرر ہوئے۔ نگورنو کاراباخ کے خوجالی میں مارچ 1992ء میں آذاربائیجانیوں کے قتل عام کے بعد ایاز کو استعفی دینا پڑا اور ملک میں سیاسی ہنگامی حالات شروع ہو گئے۔ مئی 1992ء میں وہ پھر حکومت پر قابض ہو گئے لیکن ایک ہفتہ کے اندر ہی انہوں نے صدارتی انتخابات کو منسوخ کر دیا اور تمام سیاسی سرگرمیوں پر پابندی لگا دی۔ اس سے حزب مخالف پارٹی آذربائیجان پاپولر فرنٹ پارٹی کو ایک مضبوط تحریک چلانے کا موقع مل گیا۔ پاپولر فرنٹ نے کمیونسٹ سوویت کو تحلیل کر دیا اور سے تمام انتظامی امور کو 50 رکنی ایوان بالا میں منتقل کر دیا۔
جون 1992ء میں صدارتی انتخابات ہوئے اور پاپولر فرنٹ کے ابو الفضل ایلجی بے صدر منتخب ہوئے۔ ان انتخاب میں 7 امیدوار تھے مگر ان سب کے درمیان میں ایلجی بے کو 54 فیصد ووٹ ملے اور آذربائیجان کے پہلے جمہوری طور منتخب صدر بنے۔ وہ پہلے غیر کمیونسٹ صدر بھی تھے۔ انہوں نے آذربائیجان سے سوویت کی فوج کو باہر کر دیا اور اس طرح آذربائیجان پہلا اور سابق سوویت ملک بنا جہاں سوویت کی فوج نہیں تھی۔ اس کے معا بعد ایلجی بے نے نیشنل کیپسین نیوی کو قائم کیا اور روس سے ایک چوتھائی کیسپین نیوی حاصل کرنے کامعاہدہ بھی کر لیا۔
نیشنل کونسل نے نئے اسپیکر حیدر علیف کے ذریعے نئے صدر کو اختیارات سونپ دئے۔ حیدر علیف آذربائیجانی کمیونسٹ پارٹی کے سابق سکریٹری رہ چکے ہیں۔ وہ بعد میں سوویت اتحاد کے پولٹ بیورو، کے جی پی کے رکن بھی رہے اور 1987ء تک سوویت اتحاد کے نائب وزیر اعظم بھی رہے تھے۔ اگست 1987ء میں ریفرینڈم کے ذریعے الیجی بے کو معزول کر دیا گیا تھا۔ بعد میں وہ انتخابات کے ذریعے 5 برس کی مدت کے لیے صدر منتخب ہوئے۔ 1998ء میں وہ دوسری مرتبہ 5 برس کے لیے صدر منتخب ہوئے۔
فلین ٹاؤن شپ، مشی گن
فلین ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو سینیلاک کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
فلین ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 92.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,040 افراد پر مشتمل ہے اور 238 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینیلاک کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
دیوہاٹا ذیلی ضلع
تفصیلات
دیوہاٹا ذیلی ضلع کا رقبہ 176.33 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 99,068 افراد پر مشتمل ہے۔
1238ء
دسمبر
زمرہ:1238ء زمرہ:تیرہویں صدی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولایت عثمانی
تصغیر|ایشیاء کی ولایات 1897 ولایت (Vilayet) سلطنت عثمانیہ کے درجہ اول انتظامی تقسیم یا صوبے تھے۔ کو کہ سلطنت عثمانیہ نے آگے چل کر 1864 میں بطور انتظامی اصلاحات متعارف کرائے۔
مزید دیکھیے
ایالت
حوالہ جات
زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی ذیلی تقسیم زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی ولایات زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جسنووو (فوچا)
جسنووو (فوچا) ) بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو فوچا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فوچا کے آباد مقامات
بیو بیو علاقہ
بیو بیو علاقہ ( ہسپانوی: Bío Bío Region) چلی کا ایک region of Chile جو چلی میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیو بیو علاقہ کی مجموعی آبادی 2,100,494 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیو بیو علاقہ زمرہ:چلی کے علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1974ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیصل آباد کرکٹ ٹیم
فیصل آباد کرکٹ ٹیم فیصل آباد، پاکستان سے تعلق رکھنے والی 8 علاقائی ٹیموں میں سے ایک ٹیم ہے جو فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلتی ہے۔ اس کی محدود اوور کرکٹ میچ کھیلنے والی ٹیم کا نام انٹرلوپ وولوز فیصل آباد ہے۔ فرسٹ کلاس کرکٹ کے لیے اس کی کٹ کا رنگ سفید اور ایک روزہ اور ٹوئنٹی/20 کرکٹ مقابلوں کے لیے سبز رنگ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کی فرسٹ کلاس کرکٹ ٹیمیں زمرہ:پنجاب، پاکستان میں کرکٹ کرکٹ ٹیم زمرہ:پاکستانی کھیلوں کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امارت
تصغیر|متحدہ عرب امارات امارت (Emirate) ایک خاندانی مسلم سربراہ جسے امیر کہا جاتا ہے کے ایک سیاسی علاقہ پر حکومت مراد ہے۔
نگار خانہ
زمرہ:اسلامی ریاستیں بلحاظ قسم زمرہ:امارات زمرہ:بادشاہتیں زمرہ:جاگیردارانہ نظام زمرہ:حکومت کی اقسام زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:طرز حکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
وارسا، شمالی کیرولائنا
وارسا، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
وارسا، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 7.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,054 افراد پر مشتمل ہے اور 47 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا کے ٹاؤن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امریکن یونیورسٹی عجائب گھر
امریکن یونیورسٹی عجائب گھر (لاطینی: American University Museum) ریاست ہائے متحدہ کا ایک فنی عجائب گھر جو واشنگٹن، ڈی سی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:امریکن یونیورسٹی زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں معاصر فنی گیلریاں زمرہ:2005ء میں قائم شدہ فنی عجائب گھر زمرہ:2005ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں 2005ء کی تاسیسات زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں یونیورسٹی عجائب گھر
النڈی
النڈی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
النڈی کی مجموعی آبادی 17,561 افراد پر مشتمل ہے اور 577 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پونہ کے سیاحتی مقامات زمرہ:ضلع پونے کے شہر اور قصبے زمرہ:مہاراشٹر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویکی اسلام
ویکی اسلام ایک مخالف اسلام اور اسلام کا خوف پھیلانے والی ویب سائٹ ہے، حالانکہ اس کا دعوٰی ہے کہ وہ محض اسلام کا تنقیدی جائزہ لیتی ہے۔ یہ ویب سائٹ 2006 میں "فیتھ فریڈم انٹرنیشنل" کی جانب سے وجود آئی تھی اور اس کا مقصد یہ بتایا گیا تھا کہ یہ "مسلمانوں کو ترکِ اسلام میں مدد کرے گی"۔ اس بات کی گواہی کئی ذرائع ابلاغ سے جن میں ایسوسی ایٹیڈ پریس بھی شامل ہے، دی گئی ہے کہ یہ ویب سائٹ "اسلام کا ایک گونہ نظریہ" پیش کرتی ہے تاکہ "مسلمان پسماندہ اور احمق لگیں" جبکہ خود ایک ایسی ویب سائٹ بنی ہوئی تھی جو صرف اسلام پر تنقید کرتی تھی۔
ایک 67 صفحات پر مشتمل رپورٹ جو کئی یورپی تحقیقی اداروں کی جانب سے یورور (EUROFOR ) کو پیش کی گئی تھی، 2007 میں اس رجحان کی تصدیق کر چکی ہے۔ یہ ویب سائٹ مسلمانوں کو تعاون کی دعوت نہیں دیتی جیساکہ عمومی سوالات کے قطعے میں اس کے مالک کی جانب سے کہا گیا ہے جو کینیڈا میں آباد ہے اور اس کی ویب سائٹ واشنگٹن سے چلتی ہے (حالانکہ کئی بار ویب سائٹ پتے جاننے کے اہم ذریعے WHOIS کے مطابق یہ ویب سائٹ ہوسٹن، ٹیکساس میں بتائی گئی ہے)۔
تاریخ
ستمبر 2006 میں فیتھ فریڈم انٹرنیشنل (ایف ایف آئی) - جو خود کو "عالمی سطح پر سابق مسلمانوں کی تحریک کی جڑ" اور "زور پکڑتی اسلامی دھمکی سے سبھی پریشان لوگ" بتاتی ہے، ویکی اسلام کا آغاز کر چکی ہے۔ یہ ایف ایف آئی کے آغاز کے پانچ سال بعد کی بات ہے جو 2001 میں ستمبر 11 کے دہشت گردانہ حملوں کے فوری بعد ہوا تھا۔ ایک فورم جو ایف ایف آئی ویب سائٹ پر تھی مؤرخہ پیر ستمبر 04، 2006 شام 6:23 بجے ایک صارف جس کا نام "ویکی اسلام- ایڈمِن" تھا یہ تبصرہ پوسٹ کیا: "www.wikiIslam.com is Faithfreedom's own wiki" یعنی ویکی اسلام دراصل فیتھ فریڈم ہی کی ویکی ہے۔ یہ تبصرہ حال تک بھی اس فورم میں دیکھا گیا تھا اور اسے ایک اسٹیکی تھریڈ سمجھا گیا تھا (ایک اسٹیکی تھریڈ وہ مکالمہ ہوتا ہے جو کسی فورم کے اوپر پھنس جاتا ہے جسے سب لوگ اس کی اہمیت کی وجہ سے دیکھتے ہیں)۔ حالانکہ ویکی اسلام اس بات کی سختی سے تردید کرتی ہے۔ پروفیسر گوران لارسن نے اپنی ایک رپورٹ میں دعوٰی کیا کہ یہ ویب سائٹ دسمبر 4 2006 سے چل رہی ہے۔
ویب سائٹ کا مالک اور غالبًا ایف ایف آئی کے واحد معاون نے وہی سافٹ ویر کا استعمال کیا جو ویکیپیڈیا پر مستعمل ہے (جسے میڈیاویکی کہا جاتا ہے اور جو انٹرنیٹ پر مفت دستیاب ہے۔ مگر ویکیپیڈیا کے بالمقابل یہاں مضامین کی ترمیم تک رسائی عوام کے لیے بے حد دشوار ہے۔ ہر ترمیم کی جانچ "خاص معاونین" یا "جائزہ کنندوں" کی جانب سے کی جاتی ہے جو ترمیم کو منظور یا نامنطور کرسکتے ہیں۔ ویکی اسلام ہی کی شماریات کی رو سے 2,793 درج شدہ صارفین میں سے صرف 6 صارفین کو منتظم کا عہدہ حاصل ہے، جس سے ویب سائٹ کی زوردار جانچ پڑتال کا اندازہ کیا جاسکتا ہے۔
سلمہ بن اکوع
سلمہ بن اکوع بڑے نڈر اور بہادر صحابی رسول تھے تیراندازی میں خاص مہارت تھی۔
ویکی اسلام
تاریخ
سورہ میڈیا، انڈونیشیا کا ایک خبررساں ادارہ اس بات کا خلاصہ کر چکا ہے کہ سرسری نظر میں یہ ویب سائٹ مکمل مذہبی مواد کا آئینہ دار ہو کر بھی صرف منفی مواد اور اسلام کی تنقید پر مرکوز ہے۔ اس کے برعکس ویکی پیڈیا عام معلومات کا مجموعہ ہے۔
سلمہ بن اکوع
نام و نسب
سنان نام، ابو ایاس کنیت، سلسلہ نسب یہ ہے، سنان بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن تشیر بن حزیمہ بن مالک بن سلامان بن اسلم اقصی۔
ویکی اسلام
شماریات
ویکی اسلام کو کنٹرول کرنے والی ویب سائٹ فیتھ فریڈم انٹرنیشنل ہر دن 10,000 لوگوں کی جانب سے دیکھی جاتی ہے اور ماہانہ 1,000,000 ویب سائٹ کے دیدار کرنے والوں کی تعداد 1,000,000 ہے۔ اس ویب سائٹ کے صرف گیارہ فعال صارف ہیں۔ اس ویب سائٹ کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے مضامین "صفحۂ اول"، "سُنیتا ولیمس (اسلام سے مکالمہ)"، "72 کنواریاں"، "معروف سابق مسلمان"، "ترکِ اسلام کرنے والے لوگ"،"عائشہ کی وداعی کے وقت عمر"، "ذاکر نائیک کی تردید میں"، "مسلمانوں سے پوچھنے کے سوالات"، "غیر مسلموں کی مذہب کے نام پر زیادتی" وغیرہ شامل ہیں۔
سلمہ بن اکوع
اسلام و ہجرت
ارباب سیر ان کے زمانہ اسلام کے بارے خاموش ہیں، مگر اس قدر مسلم ہے کہ 6ھ سے پہلے مشرف باسلام ہوئے، اسلام کے بعد ہجرت کا شرف حاصل کیا، اکثر مہاجرین نے مع بال بچوں کے ہجرت کی تھی؛ لیکن سلمہ نے راہ اللہ میں بال بچوں کو بھی چھوڑ کر مدینہ کی غربت اختیار کی۔
ویکی اسلام
تعلیمی حلقوں کے اعتبار سے
تصغیر|دائیں|ویکی اسلام کی "پالیسی اور گائڈلائنز" کا ایک سکرین شاٹ جس کے مطابق مسلمانوں کو مضامین میں ترمیم سے روکا گیا۔ یہ پیام کئی دفعے رونما ہوتا ہے، مگر کئی بار ہٹا بھی دیا گیا ہے۔
سلمہ بن اکوع
غزوات
مدینہ آنے کے بعد قریب قریب تمام غزوات میں شریک رہے، سب سے پہلے غزوۂ حدیبیہ میں شریک ہوئے اور خلعت امتیاز حاصل کیا، صلح حدیبیہ کے سلسلہ میں بیعت رضوان کو تاریخ اسلام میں خاص اہمیت حاصل ہے، جب آنحضرتﷺ نے حضرت عثمان کی شہادت کی خبر سن کر مسلمانوں سے موت پر بیعت لینا شروع کی تو سلمہ نے تین مرتبہ بیعت کی، پہلی مرتبہ سب سے اول جماعت کے ساتھ بیعت کر چکے تھے دوبارہ آنحضرتﷺ کی نظر پڑی تو فرمایا سلمہ بیعت کرو، عرض کیا: یا رسول اللہ جاں نثار پہلے ہی بیعت کرچکا ہے، فرمایا کیا حرج ہے دوبارہ سہی، اس وقت سلمہ نہتے تھے، آنحضرتﷺ نے ایک ڈھال عنایت فرمائی، تیسری مرتبہ آنحضرتﷺ کی نظر پڑی تو فرمایا کہ سلمہ! بیعت نہ کروگے؟ عرض کیا یا رسول اللہ! دو مرتبہ بیعت کرچکا ہوں فرمایا تیسری مرتبہ سہی؛ چنانچہ انہوں نے سہ بارہ بیعت کی۔ ،آنحضرتﷺ نے پوچھا سلمہؓ !ڈھال کیا کی؟ عرض کیا کہ میرے چچا بالکل خالی ہاتھ تھے،ان کو دیدی ،آپ نے ہنس کر فرمایا تمہاری مثال اس شخص کی سی ہے کہ اس نے دعا کی کہ خدایا! مجھ کو ایسا دوست دے جو مجھ کو اپنی جان سے زیادہ عزیز ہو، ابھی بیعت کا سلسلہ جاری تھا کہ اہل مکہ اورمسلمانوں کے درمیان صلح ہوگئی اور لوگ مطمئن ہوکر ایک دوسرے سے ملنے جلنے لگے، سلمہؓ بھی ایک درخت کے نیچے لیٹ رہے،اتنے میں چار مشرکین آئے اوران کے قریب بیٹھ گئے آنحضرتﷺ کے بارے میں ایسی باتیں کرنے لگے جو ان کو ناگوار ہوئیں، یہ اُٹھ کر دوسرے درخت کے نیچے چلے گئے،ان کے جانے کے بعد چاروں ہتھیار اتار کر اطمینان سے لیٹ گئے، ابھی لیٹے ہی تھے کہ کسی نے نعرہ لگایا، مہاجرین دوڑنا ابن زنیم قتل کردیے گئے،آوازسن کر سلمہؓ نے ہتھیار سنبھال لیے اورمشرکوں کی طرف لپکے ،یہ سب سورہے تھے،سلمہؓ نے ان کے اسلحہ پر قبضہ کرکے ان سے کہا خیر اسی میں ہے کہ سیدھے میرے ساتھ چلے چلو، خدا کی قسم جس نے سر اٹھایا، اس کی آنکھیں پھوڑدوں گا، چنانچہ ان سب کو کشاں کشاں لاکر آنحضرت ﷺ کی خدمت میں پیش کیا، ان کے چچا عامربھی ستراکہتر مشرک گرفتار کرکے لائے تھے؛لیکن رحمت عالم نے سب کو چھوڑدیا ،اس پریہ آیت نازل ہوئی: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ اور وہ خدا ہی تھا،جس نے عین مکہ میں تم کو کافروں پر فتحیاب کرنے کے بعد ان کے ہاتھوں کو تم سے اور تمہارے ہاتھوں کو ان سے روک دیا۔ مسلمانوں کا قافلہ مدینہ سے واپسی میں ایک پہاڑ کے قریب خیمہ زن ہوا،مشرکین کی نیت کچھ بد تھی، آنحضرت ﷺ کو اس کی اطلاع ہوگئی اور پڑاؤ کی نگرانی کی ضرورت محسوس ہوئی؛چنانچہ آپ نے اس شخص کے لیے دعائے مغفرت کی جو پہاڑ پر چڑھ کر نگرانی کرے، سلمہؓ نے یہ سعادت حاصل کی اور رات بھر میں کئی مرتبہ پہاڑی پر چڑھ کر آہٹ لیتے رہے۔
غزوہ خیبر
اس کے بعد ہی خیبر کی مہم میں داد شجاعت دی، فتح خیبر کے بعد اس شان سے لوٹے کہ آنحضرتﷺ کے دست مبارک میں ہاتھ دیے ہوئے تھے۔
غزوۂ ثقیف و ہوازن
خیبر کے بعد غزوۂ ثقیف و ہوازن میں شریک ہوئے، اس غزوۂ کے دوران میں ایک شخص مسلمانوں کے لشکر گاہ میں اونٹ پر سوار ہو کر آیا اور اس کو باندھ کر مسلمانوں کے ساتھ ناشتا میں شریک ہو گیا، اس کے بعد چاروں طرف نظر ڈال کر مسلمانوں کی طاقت کا جائزہ لیا اور سوار ہو کر تیزی سے نکل گیا، اس طرح اچانک آنے اور فوراً چلے جانے سے مسلمانوں کو جاسوسی کا شبہ ہوا، ایک شخص نے اس کا تعاقب کیا، سلمہ نے بھی پیچھا کیا اور آگے بڑھ کر اس کو پکڑ لیا اور تلوار کا ایسا کاری وار کیا کہ ایک ہی وار میں وہ ڈھیر ہو گیا اور اس کی سواری پر قبضہ کر کے واپس ہوئے، آنحضرتﷺ نے دیکھا تو پوچھا، اس شخص کو کس نے قتل کیا، لوگوں نے عرض کیا سلمہ نے، فرمایا تو مقتول کا سب سامان ان کا ہے۔
ویکی اسلام
تعلیمی حلقوں کے اعتبار سے
ایک قابل ذکر پہلو یہ ہے کہ یہ ویب سائٹ اناجیل اربعہ کے مبلغوں اور بنیادپرست مسیحیوں اور نوتشکیل شدہ قدامت پسند امریکی مصنفوں کی جانب سے بطور حوالہ پیش کی جا رہی ہے جس کا مقصد مسیحیت اور یہودیت کو چھوڑکر دیگر مذاہب کو شیطانی صفات کا حامل بتانا ہے۔ اسی سوچ سے اُپجنے والی کتابوں کے اہم موضوعات "عالمی تباہی"، "قرب قیامت"، مسلمانوں، مسیحیوں اور یہودیوں میں تصادم اور جیساکہ وہ لوگ پیش کرتے ہیں، اسلامی دہشت گردی۔
سلمہ بن اکوع
غزوات کی تعداد
اسلام کے بعد بیشتر غزوات میں شرکت کا شرف حاصل کیا، بعض روایتوں میں ہے کہ 14 غزوات میں انہوں نے شرکت کی، ان میں سے سات میں آنحضرتﷺ کی ہمرکابی کا شرف حاصل ہوا اور سات وہ تھے جو آنحضرتﷺ نے مختلف اطراف میں بھیجے، اور مستدرک کی روایت کے مطابق ان غزوات کی تعداد سولہ تک پہنچ جاتی ہے۔
وفات
آنحضرتﷺ کی وفات کے بعد سے برابر مدینہ میں رہے، عثمان کی شہادت کے بعد مدینہ چھوڑ کر ربذہ میں سکونت اختیار کرلی، وہاں شادی کی اور اولادیں ہوئیں، بروایت بخاری 74ھ میں پھر مدینہ واپس ہوئے، واپسی کے دو ہی چار دن کے بعد وفات پائی اور گھوم پھر کر بالآخر دیار حبیب کی خاک کا پیوند ہوئے۔
ویکی اسلام
مزید شواہد
ویکی اسلام پر معلومات کے لیے تلاش کر رہے بہت سے بلاگرز ویکی اسلام پر وہی نتائج پر پہنچ رہے ہیں کہ یہ ایک سائٹ ہے جس کا بنیادی مقصد اسلام اور مسلمانوں پر ایک غیر جانب دار نقطہ نظر سے حملہ کرنے کے لیے کم ہی بنائی گئی ہے۔ اس کے برعکس یہ جانبداری سے کام لیتی ہے۔ کچھ ٓبلاگروں نے اس معاملے کو اٹھایا ہے، جیسے کہ نائٹس ویکی بلاگ (KnightsWiki blog) جسے کنٹرول کرنے والی ویب سائٹ KnightsWiki.org ایک غیر رسمی معلومات کا ذریعہ ہے جو یونیورسٹی آف سنٹرل فلوریڈا کے اساتذہ اور متعلمین کی جانب سے بنائی بھی گئی ہے اور استعمال بھی کی جاتی ہے۔ اس بلاگ کا اصل مصنف کہتا ہے:
"مجھے حیرت ہوتی ہے کہ کس طرح خطرناک غیرجانبداری سے خالی اور عمومی اعتبار سے اسلام سے خوفزدہ ویکی اسلام ڈاٹ نیٹ کے مضامین کی فطرت ہے۔"
سلمہ بن اکوع
فضل وکمال
حضرت سلمہؓ شرف محبت سے بھی فیضاب تھے اورغزوات میں آنحضرتﷺ کے ہمرکاب رہنے کا زیادہ موقع ملا تھا اورحاشیہ نشینان بارگاہِ نبوت سے بھی استفادہ کرتے تھے؛چنانچہ رسول اللہﷺ کے علاوہ حضرت عمرؓ،عثمانؓ اورطلحہؓ سے بھی روایتیں کی ہیں،ا س لیے ان کی مرویات کی تعداد ۷۷ تک پہنچ جاتی ہے، جن میں سے ۱۶ متفق علیہ ہیں اور ۵ میں بخاری اور ۹ میں امام مسلم منفرد ہیں ان کے رواۃ میں ایاس بن سلمہ،یزید بن عبید،عبدالرحمن بن عبداللہ اورمحمد بن حنیفہ قابل ذکر ہیں۔
انفاق فی سبیل اللہ
خداکی راہ میں خرچ کرنے میں بہت فیاض تھے،جو شخص اللہ کا واسطہ دے کر سوال کرتا اس کو کبھی ناکام ناواپس کرتے اورفرماتے کہ جو شخص راہ اللہ میں نہیں دے گا، پھر کس میں دے گا ؛لیکن اللہ کا واسطہ دے کر مانگنے کو براسمجھتے تھے کہ اس میں الحاف ہے۔
ویکی اسلام
مزید شواہد
وہ مزید کہتا ہے:
سلمہ بن اکوع
صدقات سے اجتناب
مگر اپنی ذات کے لیے صدقہ کا مال حرام سمجھتے تھے،اگر کسی چیز میں صدقہ کا شائبہ بھی ہوتا تو اس کو استعمال نہ کرتے؛چنانچہ اپنی صدقہ کی کوئی چیز دوبارہ بقیمت خریدنا بھی پسند نہ کرتے تھے۔
شدت احتیاط
تمام اوامر ونواہی میں احتیاط کا یہی حال تھا چنانچہ بعض ایسے کھیل جن میں جوئے کی مشابہت کا شائبہ نکلتا تھا ،اپنے بچوں کو نہ کھیلنے دیتے تھے۔
ویکی اسلام
مزید شواہد
"میں نے کچھ گوگل سے تلاش کرنے کی کوشش کی، اور پتہ چلتا ہے کہ میں اکیلا نہیں ہوں۔ درحقیقت، انٹرنیٹ پر ویکی اسلام ڈاٹ نیٹ کا بیش تر مواد گوگل پر ویکی اسلام پر تنقید کے عنوان سے اشاریہ بند ہے کیونکہ مضامین اسلام سے خوف پر مبنی ہیں اور غیرجانبدار نقطہ نظر فراہم نہیں کرتے۔"
سلمہ بن اکوع
شجاعت
شجاعت وبہادری خصوصا ًپیدل تیز دوڑنے میں تمام صحابہ میں ممتاز تھے، صاحبِ اصابہ لکھتےہیں"کان من الشجعان ویسبق الفرس عدوا "یعنی وہ بہادروں میں سے ایک تھے اور دوڑ میں گھوڑوں سے مقابلہ کرتے تھے اوران سے آگے بڑھ جاتے تھے، صلح حدیبیہ کے موقع پر آنحضرت ﷺ نے فرمایا کہ بہتر سواروں میں ابوقتادہؓ اوربہتر پیادوں میں سلمہ بن اکوعؓ ہیں، اس تعریف کے بعدآپ کو دو حصے دیے، سوارکا الگ اورپیدل کا الگ۔
حوالہ جات
زمرہ:ازد زمرہ:اصحاب بیعت الرضوان زمرہ:صحابی راویان حدیث زمرہ:غزوات میں شریک صحابہ زمرہ:74ھ کی وفیات
ویکی اسلام
مزید شواہد
ایک اور بلاگنگ ویب سائٹ qahiri.wordpress.com کافی مواد فراہم کرتی ہے کہ ویکی اسلام سختی سے اپنے مضامین میں جانبدار ہے ان کے مضمون میں جس کا انگریزی میں عنوان تھا۔"Dealing with Doubt: finding certainty when faith is attacked".
خارجی روابط
زمرہ:میڈیاویکی ویب سائٹ زمرہ:انٹرنیٹ خواص 2006 میں قائم کیا زمرہ:ویکی برادریاں زمرہ:ضد اسلام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برہو ریلوے اسٹیشن
برہو ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
آنتوفاگاستا علاقہ
آنتوفاگاستا علاقہ ( ہسپانوی: Antofagasta Region) چلی کا ایک region of Chile جو چلی میں واقع ہے۔
تفصیلات
آنتوفاگاستا علاقہ کی مجموعی آبادی 530,879 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آنتوفاگاستا علاقہ زمرہ:چلی کے علاقہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سمتھسونین انسٹی ٹیوشن
سمتھسونین انسٹی ٹیوشن (لاطینی: Smithsonian Institution) ریاست ہائے متحدہ کا ایک ادارہ، کاروبار و غیر منافع بخش تنظیم جو واشنگٹن، ڈی سی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سمتھسونین انسٹی ٹیوشن زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں 1846ء کی تاسیسات زمرہ:1846ء میں قائم شدہ عجائب گھر زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں تاریخ کے عجائب گھر زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے قومی عجائب گھر زمرہ:گریٹر واشنگٹن کے ثقافتی اتحاد کے اراکین
عربی کے دوسری زبانوں پر اثرات
عربی کا دوسری زبانوں پر بہت اثر رہا ہے، خاص طور پر ذخیرۂ الفاظ میں۔ عربی کا اثر ان ممالک میں عمیق‌ تر ہے جو اسلامی طاقت تھیں یا جو ان کے قریب رہے ہیں۔
عربی دخیل الفاظ امہری، البانوی، آرمینیائی، آذربائیجان، بلوچی، بنگالی، بربر زبانیں، بوسنیائی، بلغاری، کتلونیائی، آشوری جدید آرامی، چیچن، کروشیائی، شمال مشرقی قفقازی زبانیں، انگریزی، فرانسیسی، جارجیائی، جرمن، یونانی، گجراتی، ہاوسا، عبرانی، ہندی، انڈونیشیائی، اطالوی، قازق، کردی، کچھی، کرغیز، مقدونیائی، ملائیشیائی، اڑیہ، پشتو، فارسی، پرتگالی، پنجابی، روہنگیا، رومانیائی، سرائیکی، سربیائی، صقلی، ہسپانوی، سندھی، صومالی، سلہٹی، سواحلی، تگالوگ، تیگرینیا، ترکی، ترکمانی، اردو، اویغور، ازبک، ویسائی اور وولُف کے ساتھ ان زبانوں میں بھی پائے ملتے ہیں جو ان زبانوں کے قریب رہیں ہیں۔ دوسری زبانوں مثلاً مالطی اور نوبی زبانیں ذخیرۂ الفاظ لینے کی بجائے بذاتِ‌خود عربی سے اخذشُدہ ہیں۔
اردو/ہندی
سب سے زیادہ عام طور پر استعمال کیے جانے والے عربی الفاظ میں سے، جو فارسی کے ذریعے زبان میں داخل ہوئے ہیں، حسبِ‌ذیل ہیں:
فارسی
7 ویں سے 9 ویں عیسوی تک ایران کی عرب فتح دو صدیوں تک جاری رہی۔ عربی نے آہستہ آہستہ درمیانی فارسی کو ایک سرکاری زبان کے طور پر تبدیل کر دیا اور عربی اسلام کے سنہری دور کے دوران میں فارسی دانشوروں کی زبان بن گئی۔ اس دور میں بہت سے عربی الفاظ فارسی زبان میں درآمد ہوئے۔ عربی اصل کے فارسی الفاظ میں خاص طور پر اسلامی اصطلاحات شامل ہیں۔ فارسی لغت پر عربی کا وسیع اثر ہے، لیکن اس نے زبان کی ساخت کو زیادہ متاثر نہیں کیا۔ اگرچہ لغت کا ایک بڑا حصہ عربی جڑوں سے اخذ کیا گیا ہے، بشمول کچھ عربی جمع کے نمونوں کے، ان لیکسیکل عناصر کو حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جانے والا مورفولوجیکل عمل فارسی میں درآمد نہیں کیا گیا ہے اور یہ زبان میں نتیجہ خیز نہیں ہے۔
پُرتگالی
9 ویں صدی اور 1249 کے درمیان میں جب عربوں کو الغربب سے تو نکال دیا گیا لیکن پرتگالی نے اندلس کے اثر سے عربی سے (400 سے 600 تخمیناً ) تک کے الفاظ قبول کیے۔ اگرچہ مقامی آبادی لوسی‌تانیائی مستعربی بولتی تھی، لیکن انھوں نے کچھ مستعربی سے اخذ کردہ الفاظ رکھے لیے۔ یہ اکثر ابتدائی عربی حُروف [ا(ل) جو پرتگالی میں l)a) مانے جاتے ہیں] کے ذریعے پہچانے جاتے ہیں-اور عام الفاظ حسبِ‌ذیل ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:عربی زبان زمرہ:تاریخی لسانیات
1239ء
دسمبر
زمرہ:1239ء زمرہ:تیرہویں صدی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کائسونگ
کائسونگ ( لاطینی: Kaesong) شمالی کوریا کا ایک رہائشی علاقہ جو ہوانگہائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
کائسونگ کا رقبہ 1,309 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 192,578 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کوریا میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:کوریا کے سابقہ دار الحکومت زمرہ:Short description is different from Wikidata
مانک بیدی
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:ہندی فلم پروڈیوسر زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:بقید حیات شخصیات
فورڈ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن
فورڈ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ڈیلٹا کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
فورڈ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 169.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,054 افراد پر مشتمل ہے اور 197 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جینوا، اوہائیو
جینوا، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک village in the United States  جو اوٹاوا کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
جینوا، اوہائیو کا رقبہ 4.01 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,336 افراد پر مشتمل ہے اور 191 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:اوہائیو کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایشر سنگھ
شہزادہ ایشر سنگھ بہادر (پیدائش: 31 جنوری 1804ء— وفات: 1805ء) مہاراجا رنجیت سنگھ کا بڑا بیٹا اور مہاراجا شیر سنگھ کا بڑا بھائی تھا۔مختلف تاریخی اختلافات کے باعث مشہور ہے کہ ایشر سنگھ مہاراجہ رنجیت سنگھ کی اولاد نہیں تھا مگر پھر بھی مہاراجہ رنجیت سنگھ کے کنبے میں اُس کو شہزادے کا درجہ دیا گیا تھا۔
پیدائش
ایشر سنگھ 31 جنوری 1804ء کو پیدا ہوا۔ایشر سنگھ کی ماں مہتاب کور تھی۔
وفات
1805ء میں ایشر سنگھ لاہور میں فوت ہو گیا۔
تاریخی تضادات
ایشر سنگھ سے متعلق سکھ تواریخ میں متعدد تضادات پائے جاتے ہیں کیونکہ مہاراجہ رنجیت سنگھ کی اکثر بیویوں سے اُن کی اولاد نہیں ہوئی جس کے باعث بہت سی مہارانیوں نے بچے گود لیے۔ ایشر سنگھ سے بھی یہی بیان منسوب کیا جاتا ہے کہ اُسے کسی سے حاصل کیا گیا تھا۔ اِس ضمن میں سر لیپل ہنری گریفن نے اپنی کتاب The Punjab Chiefs یعنی ’’رئیسانِ پنجاب‘‘ میں تفصیلی لکھا ہے کہ: مہارانی مہتاب کور نے 1807ء میں یہ بات ہوشیاری کی کی تھی کہ مہاراجہ سے اپنے شکم سے توام (جڑواں) بیٹوں کا پیدا ہونے کا اِظہار کیا تھا کیونکہ پہلے اُس نے ایک ہی بیٹا پیدا ہونا ظاہر کیا تھالیکن اُسے مطلب براری نہیں ہوئی یعنی قریب 1804ء کے اُس نے ایک لڑکا مہاراجہ کے روبرو پیش کیا جس کا نام ایشر سنگھ رکھا گیا۔ مگر پیدائش کے ڈیڑھ سال کے بعد یہ لڑکا مرگیا تھا۔یہ بات معلوم نہیں ہے کہ یہ لڑکا کس سے لیا گیا تھا، لیکن یہ بات تحقیق ہے کہ نہ اُس کی ماں مہتاب کور تھی اور نہ اُس کا باپ رنجیت سنگھ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1802ء کی پیدائشیں زمرہ:1804ء کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی زمرہ:سکھ سلطنت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فیروز عباس خان
زمرہ:مقالات مع رابطہ فیروز عباس خان ایک ہندوستانی تھیٹر اور فلم ڈائریکٹر، ڈرامہ نگار اور اسکرین رائٹر ہیں، جو مغل اعظم ، سالگرہ ، تمہاری امرتا (1992)، سیلز مین رام لال اور گاندھی ویرود گاندھی جیسے ڈراموں کی ہدایت کاری کے لیے مشہور ہیں۔ بائیں|تصغیر|250x250پکسل| خان کو [[بھارت کا بین الاقوامی فلمی تہوار|IFFI ( 2011 ) میں مبارکباد دی جا رہی ہے]]
کیریئر
وہ ممبئی میں پرتھوی تھیٹر کے پہلے آرٹسٹک ڈائریکٹر تھے اور 1983 میں جینیفر کپور اور آکاش کھرانہ کے ساتھ پرتھوی تھیٹر فیسٹیول کے سربراہ تھے۔ اس نے ابتدائی کامیڈی آل دی بیسٹ اور سالگرہ (1993) جیسی پروڈکشنز کے ساتھ شروعات کی، جسے ڈرامہ نگار جاوید صدیقی نے انوپم کھیر اور کرون کھیر کے ساتھ لکھا، جو اتفاق سے ان کی سبت کے بعد واپسی کے دوران پہلی اداکاری بنی۔ 1992 میں، امریکی ڈرامہ نگار اور ناول نگار، اے آر گرنی کے ڈرامے لو لیٹرز کو تمھاری امریتا کے نام سے اردو میں ڈھالا گیا اور جاوید صدیقی نے اسے ہندوستانی تناظر دیا تھا۔ اسے پہلی بار فروری 1992 میں پرتھوی تھیٹر میں جینیفر کپور فیسٹیول میں تجربہ کار اداکاروں شبانہ اعظمی اور فاروق شیخ نے پیش کیا تھا۔ ڈیڑھ گھنٹے تک اداکاروں نے ان خطوط کو پڑھا جس میں دو دوستوں امریتا اور ذوالفقار کے درمیان 35 سال پر محیط تعلقات کو بیان کیا گیا تھا۔ دسمبر 2013 میں فاروق شیخ کی موت تک اگلے 21 سالوں تک، یہ بے حد کامیاب ڈرامہ امریکہ، یورپ اور پاکستان سمیت دنیا کے کئی حصوں میں مقبول رہا۔
خان کی پروڈکشن پیٹر شیفر کی طنزیہ کامیڈی تھی ۔ یہ دی رائل ہنٹ آف دی سن اور آرتھر ملر کی کلاسک ڈیتھ آف اے سیلز مین کی ہم عصر ہندوستانی چربہ تھی ، 'سیلز مین رام لال' (1997)،ہندوستانی تھیٹرمیں  اداکار ہدایت کار ستیش کوشک کے اہم ڈرامے ہیں ۔  اس کے بعد مہاتما بمقابلہ گاندھی کی انگریزی تھیٹر پروڈکشن آئی، جو مہاتما گاندھی اور ان کے بیٹے ہری لال گاندھی کے درمیان تعلقات پر مبنی تھی۔
2007 میں، اس نے اپنے ایک پچھلے ڈرامے مہاتما بمقابلہ گاندھی پر مبنی گاندھی، مائی فادر کے ساتھ اپنی فلمی شروعات کی اور تنقیدی تعریف کے لیے کھولا۔ نیشنل فلم ایوارڈ میں، اداکار درشن زری والا نے گاندھی کے کردار کے لیے بہترین معاون اداکار کا ایوارڈ جیتا ، جب کہ اس فلم نے خود اسپیشل جیوری ایوارڈ اور بہترین اسکرین پلے اور بہترین اسکرین پلے کا ایوارڈ حاصل کیا۔ ایشیا پیسیفک اسکرین ایوارڈز اور ٹوکیو فلم فیسٹیول میں گراں پری کے لیے نامزد۔
2007 میں بھی، انہوں نے بالی ووڈ اداکار-ہدایتکار، فیروز خان کے ساتھ مماثلت سے بچنے کے لیے عباس کو اپنے درمیانی نام کے طور پر شامل کیا۔
جب کہ، ان کے ڈرامے، سیلز مین رام لال کو 2009 میں دوبارہ زندہ کیا گیا، ایک اور جدید ورژن کے ساتھ، ایک اور کلاسک، تمھاری امرتا کو دسمبر 2013 تک کم از کم 21 سال تک پیش کیا گیا جب مرکزی اداکار فاروق شیخ کی موت ہوگئی۔ آخری شو تاج محل آگرہ میں ہوا تھا۔
2016 میں، انہوں نے مغل اعظم کی ہدایت کاری کی، جو 1960 کی بالی ووڈ فلم مغل اعظم پر مبنی ایک براڈوے طرز کا میوزیکل تھا، جس کی ہدایت کاری کے آصف نے کی تھی اور اسے شاپور جی پالونجی نے پروڈیوس کیا تھا۔ اس کو شاپور جی پالونجی گروپ اور نیشنل سینٹر فار پرفارمنگ آرٹس (انڈیا) نے مشترکہ طور پر تیار کیا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی مرد منظر نویس زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:بھارتی تھیٹر کے ہدایت کار زمرہ:ممبئی کے فلمی ہدایت کار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1959ء کی پیدائشیں
واقعۂ خیریہ
تصغیر|[[ینی چری کا ایک سپاہی]]
خلافت عثمانیہ کے سلطان محمود ثانی کی جانب سے افواج کے اہم ترین دستے ینی چری کے خاتمے کے اقدام کو واقعۂ خیریہ (ترکی زبان:Vaka-i Hayriye) کہا جاتا ہے۔
1683ء میں محاصرۂ ویانا میں ناکامی کے بعد ینی چری نے فوجی تنظیم کو جدید بنانے کے ہر اقدام کی بھرپور مخالفت کی حتی کہ 1807ء میں انہوں نے سلطان سلیم ثالث کو تخت سے ہٹادیا جو یورپی طرز پر فوج کی تنظیم چاہتے تھے اور اس طرح ملکی سیاسی معاملات میں دخل اندازی کرنے لگے۔
ینی چری کیونکہ جدیدیت کے ہر اقدام کی مخالفت کر رہے تھے جبکہ دوسری جانب سلطان محمود ثانی افواج کو جدید خطوط پر استوار کرنا چاہتے تھے اس لیے دونوں قوتوں کے درمیان ٹکراؤ ناگزیر ہو گیا۔ جب ینی چری نے محسوس کیا کہ سلطان نئی فوج تشکیل دینا چاہتا ہے تو 14 جون 1826ء کو انہوں نے استنبول میں بغاوت کردی لیکن اس مرتبہ فوج اور عوام ان کے خلاف ہو گئی۔ سلطان کے گھڑ سوار دستوں "سپاہیوں" نے انہیں چھاؤنیوں میں جالیا اور توپ خانے سے ان پر گولہ باری کی گئی جس کے نتیجے میں ینی چری کی بڑی تعداد ماری گئی اور اگلے دو سال کے اندر اندر ملک بھر سے ینی چری افواج کا خاتمہ کر دیا گیا۔
زمرہ:تاریخ ترکی زمرہ:جون 1826ء کی سرگرمیاں زمرہ:سلطنت عثمانیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی سیاست زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1826ء زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں اصلاحات زمرہ:عسکری تاریخ میں 1826ء زمرہ:محمود ثانی
انگلستان کرکٹ ٹیم کا دورہ ویسٹ انڈیز، 2018ء-2019ء
انگلستان کرکٹ ٹیم، جنوری تا مارچ 2019ء تک ویسٹ انڈیز کا دورہ کرے گی اور ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کے خلاف 3 ٹیسٹ میچ، 5 ایک روزہ بین الاقوامی میچ اور 3 ٹوئنٹی20 بین الاقوامی میچ کھیلے گی۔   اس سیریز میں اگلستان سینٹ لوسیا کی زمین پر پہلا ٹیسٹ میچ ہوگا جب وہ ڈیرن سیمی نیشنل کرکٹ اسٹیڈیم پر کھیل رہے ہوں گے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2018ء-2019ء میں بین الاقوامی کرکٹ مقابلے زمرہ:ویسٹ انڈیز کرکٹ میں 2019ء زمرہ:انگلستان کی کرکٹ میں 2019ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فہرست اشاریہ ہائے آزادی
فہارست منجانب ملک
تصغیر| [[فریڈم ہاؤس، دنیا میں آزادی 2013  ]]
تصغیر|2014 ہیریٹیج فاؤنڈیشن، مشعر اقتصادی آزادی
تصغیر|2010 سرحدوں کے بغیر رپورٹرز
تصغیر| اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ 2016 کا [[مشعر جمہوریت نقشہ: ہلکے رنگ زیادہ جمہوریت کی نمائندگی کرتے ہیں]]
حوالہ جات
زمرہ:ارقام مشعر زمرہ:بین الاقوامی درجہ بندی زمرہ:حقوق انسانی متعلقہ فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساگبایان، بوہول
ساگبایان، بوہول فلپائن کا ایک بلدیہ جو بوہول میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساگبایان، بوہول کا رقبہ 96.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 20,091 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات بوہول زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
وارسا، اوہائیو
تفصیلات
وارسا، اوہائیو کا رقبہ 1.19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 682 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں 1834ء کی تاسیسات زمرہ:1834ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو کے گاؤں
بارائیگرام جنکشن ریلوے اسٹیشن
بارائیگرام جنکشن ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
پروفیسر مسعود احمد نقشبندی مجددی
ماہر رضویات پروفیسر مسعود احمد نقش بندی مجددی صدیقی علیہ الرحمہ، سلسلۂ نقش بندیہ مجددیہ کے شیخ طریقت مفتی اعظم دہلی مفتی مظہر اللہ دہلوی نقش بندی علیہ الرحمہ (صاحب تفسیر مظہر القرآن) کے فرزند اور مرید تھے۔ آپ کی ولادت سنہ ١٩٣٠ء کو دہلی میں ہوئی۔ آپ نے اپنے جد امجد کے قائم کردہ ادارہ مدرسہ عالیہ مسجد فتح پوری دہلی میں تعلیم حاصل کی، اس کے بعد اورینٹل کالج دہلی، ادارۂ شرقيہ دہلی، مشرقی پنجاب یونیورسٹی شملہ، پنجاب یونیورسٹی اور سندھ یونیورسٹی حیدر آباد میں تحصیل علم کیا۔ سنہ ١٩٧١ء میں سندھ یونیورسٹی ہی سے آپ نے اردو میں "قرآنی تراجم و تفاسیر" پر بہت پر معلومات مقالہ لکھ کر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ آپ کے اساتذہ میں مختلف علماے کرام اور یونیورسٹیوں کے متعدد پروفیسروں کے نام ملتے ہیں، جن میں آپ کے والد محترم کے علاوہ سب سے اہم شخصیت استاذ الاساتذہ پروفیسر ڈاکٹر غلام مصطفیٰ خاں کی ہے۔
فراغت کے بعد آپ نے درس و تدریس کے میدان میں قدم رکھا۔ کئی کالجوں میں پرسنپل کے عہدے پر فائز ہوئے۔ علاوہ ازیں آپ ایک عظیم محقق اور مصنف بھی تھے۔ آپ نے سو سے زائد کتب تصنیف فرمائیں، جن میں سے تقریبا چالیس کتابوں کا دوسری زبانوں میں ترجمہ بھی ہو چکا ہے۔ آپ نے مجددین اسلام (امام ربانی مجدد الف ثانی شیخ احمد فاروقی سرہندی نقش بندی اور امام اہل سنت امام احمد رضا خاں قادری محدث بریلوی علیہما الرحمہ) پر گراں قدر تحقیقی اور تصنیفی کام کیا۔ خصوصا محدث بریلوی کی حقیقی شخصیت کو دنیا بھر میں متعارف کرانے اور دنیا بھر کی یونیورسٹیوں کو محدث بریلوی پر تحقیقی کام کرنے کی طرف متوجہ کرانے کا سہرہ آپ ہی کے سر جاتا ہے۔
دور الشیخ احمد رضا الهندی البریلوی، حیات امام اہل سنت، محدث بریلوی، رئیس الفقہاء، فاضل بریلوی اور ترک موالات، فاضل بریلوی علمائے حجاز کی نظر میں، حیات مولانا احمد رضا خاں بریلوی، جدید و قدیم سائسنی افکار و نظریات اور امام احمد رضا، اکرام امام احمد رضا خان، امام احمد رضا خان اور عالم اسلام، رہبر و رہنما، خلفائے اعلیٰ حضرت، امام احمد رضا اور عالمی جامعات اور آئینۂ رضویات وغیرہ کتب آپ کے ماہر رضویات ہونے پر شاہد ہیں۔ اس کے علاوہ بھی آپ نے بہت سی کتابیں تصنیف فرمائیں، جن میں تعظیم کتاب الله، جان جاناں، سیرت مجدد الف ثانی، تذکرہ مظہر مسعود، تحریک آزادئ ہند اور السواد الاعظم، حیات مظہری، آخری پیغام اور تقلید وغیرہ کے نام قابل ذکر ہیں۔ تقریبا ایک درجن جلدوں پر مشتمل "جہان امام ربانی" آپ ہی سرپرستی میں مرتب کیا گیا۔ ٢٧ اپریل سنہ ٢٠٠٨ء کو آپ کا وصال ہوا اور کراچی میں آپ کی تدفین ہوئی۔
(ماہ نامہ کنزالایمان / جون سنہ ٢٠٠٣ء / ص: ٣٦-٣٧، یادگار مسعود ملت / ص: ٣-۵)
1220ء
دسمبر
زمرہ:1220ء زمرہ:تیرہویں صدی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلاروا ذیلی ضلع
کلاروا ذیلی ضلع بنگلہ دیش کا ایک بنگلہ دیش کے ذیلی اضلاع جو ساتخیرا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کلاروا ذیلی ضلع کا رقبہ 232.64 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 190,721 افراد پر مشتمل ہے۔
سارہ مشیل گیلر
سارہ مشیل گیلر ایک امریکی اداکارہ، پروڈیوسر، اور کاروباری شخصیت ہیں۔ نیو یارک شہر میں چار سال کی عمر میں دیکھے جانے کے بعد، اس نے ٹیلی ویژن فلم این انویزن آن پرائیویسی (1983ء) میں اپنی اسکرین اداکاری کا آغاز کیا۔ نوعمر ڈراما سیریز سوانس کراسنگ (1992ء) میں ایک اہم کردار کے بعد امریکی نشریاتی ادارہ (اے بی سی) ڈے ٹائم سوپ اوپیرا آل مائی چلڈرن (1993ء–1995ء) پر کینڈل ہارٹ کا کردار ادا کیا، جس کے لیے اس نے ڈے ٹائم ایمی ایوارڈ جیتا ڈراما سیریز میں بہترین نوجوان اداکارہ کے لیے۔
ابتدائی زندگی
سارہ مشیل گیلر لونگ آئی لینڈ، نیو یارک میں اشکنازی یہود نسل کے ایک خاندان میں پیدا ہوئی تھی۔ وہآرتھر گیلر، ایک گارمنٹس ورکر اور نرسری اسکول کی ٹیچر روزلن کی اکلوتی اولاد ہے، اگرچہ وہ یہودی ہے تاہم اس کے بچپن میں اس کے گھر ایک کرسمس ٹری بھی تھا ۔ 1984ء میں جب وہ سات سال کی تھیں، اس کے والدین نے طلاق لے لی اور اس کی پرورش اس کی ماں نے مینہیٹن کے اپر ایسٹ سائڈ پر کی ۔ اپنی ماں کے ساتھ بڑھنے کے دوران میں اس کا اپنے والد سے رابطہ ٹوٹ گیا، جس سے وہ 2001ء میں ان کی موت تک الگ رہی؛  اس نے ایک بار اسے "غیر موجود" اور 2000 کی دہائی کے اوائل میں اس نے کہا: "میرے والد، آپ صرف یہ کہہ سکتے ہیں، تصویر میں نہیں ہیں۔ میں ان کے بارے میں جان بوجھ کر ٹال مٹول نہیں کر رہی ہوں، یہ صرف اتنا ہے کہ کہنے کو بہت کم ہے۔"  اس وقت کام کرنے والا بچہ ہونے کے علاوہ، گیلر ایک مسابقتی فگر اسکیٹر تھا، جو ایک بار نیو یارک ریاست کے علاقائی مقابلے میں تیسرے نمبر پر رہا تھا، اس کے ساتھ ساتھ تائیکوانڈو میں بلیک بیلٹ تھا۔