cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آواز کی رفتار
اِنحصار
آواز کی رفتار متغیر یا تغیر پزیر ہے اور اِس کا زیادہ تر اِنحصار وسیلے کے درجہ حرارت اور خصوصیات پر ہوتا ہے جس میں سے یہ گزرتی ہے۔ مثال کے طور پر، کم سالم وزنی گیسوں (جیسے ہیلیئم) میں، آواز تیزی سے پھیلتی ہے بہ نسبت زیادہ سالم وزنی گیسوں، جیسے زینان، کے. ایک مثالی یا معیاری گیس میں آواز کا اِنحصار صرف اِس کے درجہ حرارت پر ہوتا ہے۔ مستقل درجہ حرارت پر، معیاری گیس کے دباؤ کا آواز کی رفتار پر کوئی اثر نہیں ہوتا، کیونکہ دباؤ اور کثافت کا آواز کی رفتار پر برابر لیکن مخالف اثر ہوتا ہے اور دونوں ایک دوسرے کے اثر کو زائل کرتے ہیں.
زمرہ:آواز زمرہ:سمتار کی اکائیاں زمرہ:سیالی حرکیات زمرہ:صدائیات زمرہ:کیمیائی خواص زمرہ:طبیعی مقداریں زمرہ:طبیعیات زمرہ:ہوائی حرکیات
گوبندپور، جھاڑکھنڈ
گوبندپور، جھاڑکھنڈ بھارت  کا ایک آباد مقام  جو دھنباد ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
گوبندپور، جھاڑکھنڈ کی مجموعی آبادی 11,318 افراد پر مشتمل ہے اور 188 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ضلع دھنباد کے شہر اور قصبے زمرہ:جغرافیہ جھارکھنڈ کے نامکمل مضامین
اڈاگاما، مشرقی صوبہ
اڈاگاما، مشرقی صوبہ سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
ویسٹ لائف
ویسٹ لائف (Westlife) ایک آئرش پاپ موسیقی گروپ تھا جو 1998ء میں ڈبلن میں بنا تاہم یہ 2012ء میں ختم ہو گیا۔
اڈاگاما، مشرقی صوبہ
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ویسٹ لائف
بیرونی روابط
زمرہ:1998ء میں قائم ہونے والے موسیقی کے طائفے زمرہ:آئرش اداکار زمرہ:آئرش اسٹیج اداکار زمرہ:آئرش پاپ گلوکار زمرہ:آئرش فلمی اداکار زمرہ:آئرش گلوکار-نغمہ نگار زمرہ:آئرش مرد فلمی اداکار زمرہ:آئرش مرد گلوکار زمرہ:آئرش نغمہ نگار زمرہ:آئرلینڈ میں 1998ء کی تاسیسات زمرہ:آئرلینڈ میں 2018ء کی تاسیسات زمرہ:اکیسویں صدی کے آئرش گلوکار زمرہ:اکیسویں صدی کے آئرش موسیقار زمرہ:اکیسویں صدی کے موسیقار زمرہ:ایم ٹی وی یورپ میوزک ایوارڈز فاتحین زمرہ:بیسویں صدی کے آئرش گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کے آئرش موسیقار زمرہ:بیسویں صدی کے موسیقار زمرہ:فلمی اداکار زمرہ:موسیقی میں اکیسویں صدی زمرہ:موسیقی میں بیسویں صدی زمرہ:ڈبلن (شہر) کے موسیقی گروپ زمرہ:ورلڈ میوزک ایوارڈ یافتگان زمرہ:برٹ ایوارڈ یافتگان زمرہ:یونیورسل میوزک گروپ کے فنکار زمرہ:سونی بی ایم جی کے فنکار زمرہ:ای ایم آئی ریکارڈز کے فنکار زمرہ:آر سی اے ریکارڈز کے فنکار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شہرستان شہرکرد
شہرستان شہرکرد ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ چہارمحال و بختیاری میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان شہرکرد کی مجموعی آبادی 318,273 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ چہارمحال و بختیاری کے شہرستان زمرہ:شہرستان شہرکرد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ چہارمحال و بختیاری کے نامکمل مضامین
شفٹ کا منصوبہ
شفٹ کا منصوبہ ، روٹا یا روسٹر کسی بھی شفٹ کی ملازمت کا کلیدی حصہ ہے۔ اس کی مدد کام کرنے والے ملازمین کی شفٹوں کا تعین ہوتا ہے۔ اس منصوبہ سازی میں شفٹوں کے امکانی تصادم، شفٹوں کی تبدیلی اور ان کے کام کی تقسیم پر اثر، تعطیلات، تربیتی مامورات، رخصتوں کا احاطہ اور ہنگامی صورت حال کے انتظامات، وغیرہ شامل ہوتے ہیں۔
امریکی بحریہ کا ایک شفٹ کی تقسیم والا جدول
جدول میں On سے مراد حاضر ملازمین، off سے مراد غیر حاضر، AW سے مراد متبادل خدمات میں مشغول عملہ جبکہ Watch کے لیے ممکنہ دیگر انتظامات کی ضرورت ہو سکتی ہے۔ دیگر انگریزی حروف ملازمین کے مفروضے کے لیے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:کام کے اوقات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹرٹل لیک میونسپل ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں ہوائی اڈے زمرہ:مکلین کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں نقل و حمل زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا نقل و حمل نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا عمارات و ساخات نامکمل
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ایری کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 4,526 افراد پر مشتمل ہے۔
اطلاعاتی ٹیکنالوجی
اطلاعاتی ٹیکنالوجی (انگریزی: Information Technology) جس کا اوائل کلمات IT کہا جاتا ہے ٹیکنالوجی کا ایک ایسا شعبۂ علم ہے جو معلومات و اطلاعات کی تجزیہ کاری سے متعلّق ہوتا ہے۔ اس کو اطلاعاتی و ابلاغی ٹیکنالوجی (انگریزی: Information and Communication(s) Technology) بھی کہا جاتا ہے اور اس کا اوائل کلمات ICT کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ ایشیا میں اس کے لیے Infocomm کا لفظ بھی دیکھنے میں آیا ہے۔
عملی طور پر؛ اطلاعاتی ٹیکنالوجی (انفارمیشن ٹیکنالوجی) کی اصطلاح میں وہ تمام ٹیکنالوجی آجاتی ہیں جو معلومات کی مختلف اقسام (تحریری حقائق / written data، صوتی روابط، عکس متحرک و عکس ساکن، کثیرواسطی نمائش اور وہ جو ابھی نامعلوم ہیں) کی تخلیق، ذخیرہ گری، تبادلہ و نقل اور استعمال سے متعلق ہیں۔ عموماً اس لفظ میں ٹیلیفون اور کمپیوٹر دونوں کا مفہوم آتا ہے۔کچھ ممالک میں اسے اطلاعیات (Informatics) بھی کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اطلاعاتی ٹیکنالوجی زمرہ:اطلاعات زمرہ:اطلاقی علوم زمرہ:کمپیوٹر زمرہ:میڈیا ٹیکنالوجی زمرہ:Short description is different from Wikidata
گلزار احمد
گلزار احمد (پیدائش:2 فروری 1957ء) ایک پاکستانی فقیہ اور سپریم کورٹ آف پاکستان کے 27 ویں چیف جسٹس رہے ہیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
گلزار احمد 2 فروری 1957ء کو کراچی میں ایڈووکیٹ نور محمد کے گھر پیدا ہوئے۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم گلستاناسکول کراچی اور بی اے کراچی کے گورنمنٹ نیشنل کالج۔ ایل ایل بی کا امتحان ایس ایم لا کالج کراچی سے پاس کیا۔
عدالتی زندگی
1988ء میں بطور ایڈووکیٹ ہائی کورٹ انرولمنٹ کے بعد وہ 2001ء میں سپریم کورٹ کے وکیل بنے۔ انہیں 1999ء-2000ء کے لیے سندھ ہائیکورٹ بار ایسوسی ایشن کا اعزازی سیکرٹری منتخب کیا گیا۔ پرویز مشرف کے دور حکومت میں 27 اگست 2002ء کو وہ سندھ ہائیکورٹ کے جج تعینات ہوئے جبکہ 16 نومبر 2011ء کو ان کو سپریم کورٹ کا جج تعینات کیا گیا۔ جسٹس گلزاراحمد نے 20 تا 28 نومبر 2018ء اور 13 تا 17 مئی 2019ء کے دوران میں بطور قائم مقام چیف جسٹس پاکستان فرائض ادا کیے۔ جسٹس گلزار احمد سولِ کارپوریٹ شعبے کے وکیل رہے، وہ کئی بین الاقوامی کمپنیوں اور بینکوں کے قانونی مشیر بھی رہ چکے ہیں۔ آپ 2007ء میں جنرل (ر)پرویز مشرف کی ایمرجنسی کے نتیجے میں غیر فعال ہونے والے ججز میں شامل تھے۔ جسٹس گلزار احمد کے چیف جسٹس کا منصب سنبھالنے کے بعد سپریم کورٹ میں اہم مقدمات کی سماعت ہونا ہے جن میں آرمی چیف کی مدت ملازمت میں توسیع کے حوالے سے حکومت کی طرف سے ممکنہ نظر ثانی اپیل اور سابق صدر جنرل (ر) پرویز مشرف کے خلاف خصوصی عدالت کے حالیہ فیصلے کے خلاف اپیل کی سماعت بھی شامل ہے۔جسٹس گلزار احمد سابق وزیر اعظم نواز شریف کے خلاف پانامہ بنچ میں بھی شامل تھے، آپ پہلے فیصلے میں سابق چیف جسٹس آصف سعید کھوسہ کے ساتھ شامل تھے جنھوں نے نواز شریف کو لندن فلیٹس کی تفصیلات پیش نہ کرنے پر نااہل قرار دے دیا تھا، پانامہ کیس کی بنیاد پر احتساب عدالت کے فیصلوں کی اپیلیں ابھی ہائی کورٹ میں ہیں جن کی سماعت کا مرحلہ بھی سپریم کورٹ میں آنا ہے جسٹس گلزار احمد سابق چیف جسٹس ثاقب نثار کی ڈیم فنڈ مہم میں بھی شامل رہے اور امریکا میں ڈیم فنڈ مہم کی ایک تقریب میں شرکت کی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی قاضی زمرہ:عدالت عظمیٰ پاکستان کے منصفین زمرہ:پاکستان کے منصفین اعظم زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:سندھ مسلم لا کالج کے فضلا زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
صوبہ گوادالاخارا
صوبہ گوادالاخارا ( ہسپانوی: Province of Guadalajara) ہسپانیہ کا ایک ہسپانیہ کے صوبے جو کاستیا-لا مانچا میں واقع ہے۔
تفصیلات
صوبہ گوادالاخارا کا رقبہ 12,167 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 257,723 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ گوادالاخارا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالا-مبومؤ
بالا-مبومؤ وسطی افریقی جمہوریہ کا ایک administrative territorial entity of a single country جو وسطی افریقی جمہوریہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بالا-مبومؤ کا رقبہ 55,530 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 57,602 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
راہیں (پی ٹی وی ڈراما)
راہیں ایک پاکستانی ڈراما ہے۔ یہ محمد منشا یاد کے پنجابی ناول ٹانواں ٹانواں تارا سے ماخوذ ہے۔ یہ ڈراما 1999ء میں پی ٹی وی لاہور سینٹر سے نشر کیا گیا۔ یہ گاؤں کی کہانی ہے۔ اس میں دیہاتیوں کی مشکلات، خوشیاں اور خاندانوں کی دشمنیوں کو بہت حقیقت پسندانہ انداز میں اجاگر کیا گیا ہے۔
گاہی
گاہی پاکستان کے ضلع چکوال کا ایک گاؤں جوپاکستان کی یونین کونسلیں تحصیل کلرکہار میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
گوٹہارڈ ریل لنک
صفحہ گوٹہارڈ ریل لنک سوئٹزر لینڈ میں واقع دنیا کی طویل ترین ریلوے سرنگ ہے۔ اس کی لمبائی 57 کلو میٹر ہے۔ اس سرنگ کی تعمیر میں 20 سال لگے۔ یہ سرنگ سوئٹزر لینڈ کے شہر زیورخ سے لے کر لوگانو تک بنائی گئی ہے۔ اس سرنگ کی تعمیر 20 سال میں مکمل ہوئی اور اس پر 12 ارب ڈالر سے زائد لاگت آئی ہے۔ سرنگ کی تیاری میں 2600 مزدوروں نے حصہ لیا۔ اس دوران حادثات میں نو مزدور ہلاک بھی ہوئے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:2016ء میں پایہ تکمیل سرنگیں زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں 2016ء کی تاسیسات زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں ریلوے سرنگیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
المیریا کیتھیڈرل
ماخذ
زمرہ:المریہ زمرہ:ہسپانیہ میں رومن کیتھولک کیتھیڈرل زمرہ:1562ء میں مکمل ہونے والے رومن کیتھولک گرجا گھر
سینٹ-گنیست-دے-کانٹیسٹ
سینٹ-گنیست-دے-کانٹیسٹ ( فرانسیسی: Saint-Genest-de-Contest) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Lautrec میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گنیست-دے-کانٹیسٹ کا رقبہ 13.71 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 252 افراد پر مشتمل ہے اور 281 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
اڈاگمیڈا
اڈاگمیڈا سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
واشبرن میونسپل ہوائی اڈا
واشبرن میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو شمالی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں ہوائی اڈے زمرہ:مکلین کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں نقل و حمل زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا نقل و حمل نامکمل زمرہ:شمالی ڈکوٹا عمارات و ساخات نامکمل
فتح آباد، اترپردیش
فتح آباد، اترپردیش بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
فتح آباد، اترپردیش کی مجموعی آبادی 23,278 افراد پر مشتمل ہے اور 162 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع آگرہ کے شہر اور قصبے زمرہ:مغلیہ سلطنت میں 1658ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع آگرہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
بسنی
بسنی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ آدیامان میں واقع ہے۔
تفصیلات
بسنی کی مجموعی آبادی 1,050 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آدیامان صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:اضلاع آدیامان صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے
کورونل ہول
حوالہ جات
زمرہ:سورج زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:فلکیات سانچے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالائی-کوتو
بالائی-کوتو وسطی افریقی جمہوریہ کا ایک administrative territorial entity of a single country جو وسطی افریقی جمہوریہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بالائی-کوتو کا رقبہ 86,650 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 90,316 افراد پر مشتمل ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
بالائی-کوتو
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مطریہ، مصر
مطریہ، مصر ( عربی: المطرية ) مصر کا ایک رہائشی علاقہ جو محافظہ دقہلیہ میں واقع ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 3,902 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:فائیٹ کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ
مطریہ، مصر
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ دقہلیہ کے آباد مقامات زمرہ:مصر کے شہر زمرہ:محافظہ دقہلیہ زمرہ:مصر زمرہ:Short description is different from Wikidata
برہی، ہزاری باغ
ب رہی، ہزاری باغ بھارت  کا ایک آباد مقام  جو ہزاری باغ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ب رہی، ہزاری باغ کی مجموعی آبادی 11,867 افراد پر مشتمل ہے اور 374 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ہزاری باغ کے شہر اور قصبے زمرہ:صفحات مع گراف
ہندوستان میں 1830ء
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1830ء زمرہ:1830ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1830ء زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:1830ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نوگرہ
نوگرہ سنسکرت زبان کے لفظ ”نوگ رہا“ سے ماخوذ ہے جس کے معنی ”نو سیارے“ ہیں۔ ہندو مت اور ہندو علم نجوم میں نوگرہ فلکیاتی اجسام کے ساتھ ساتھ دیوتا بھی ہیں۔ ان میں سورج، چاند، مریخ، عطارد، مشتری، زہرہ، زحل، راہو اور کیتو شامل ہیں
حوالہ جات
* زمرہ:ہندو فلکیات زمرہ:علم نجوم کے تکنیکی عوامل زمرہ:ہندو علم نجوم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
پکھڑا سلطان
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جھنگ کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع جھنگ کے آباد مقامات
مسجد ابو حنیفہ
مسجد ابو حنیفہ ( عربی: جامع الإمام الأعظم) عراق کا ایک مسجد جو عراق میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بغداد کی مساجد زمرہ:خلافت عباسیہ میں بغداد زمرہ:عراق کی مساجد زمرہ:عراقی معماری زمرہ:عربی طرز تعمیر زمرہ:گیارہویں صدی کی مساجد زمرہ:ایشیا میں 1066ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہندوستان میں 1831ء
حوالہ جات
زمرہ: 1831ء بلحاظ ملک زمرہ: ہندوستان میں 1831ء زمرہ: ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال
سینٹ-گنیست-لچمپ
سینٹ-گنیست-لچمپ ( فرانسیسی: Saint-Genest-Lachamp) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Le Cheylard میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گنیست-لچمپ کا رقبہ 23.09 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 101 افراد پر مشتمل ہے اور 1,000 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
روزنامہ منشور
یہ مسلم لیگ کا ترجمان اخبار تھا۔ دہلی سے شائع ہوتا تھا۔ سید حسن ریا ض اس کے بانی مدیر تھے۔ اس کا آغاز ۱۹۳۸ کیا گیا تھا۔  یہ  ۱۹۴۴ میں روزنامہ بنایا گیا۔
نوشاد عادل
نوشاد عادل ایک پاکستانی بچوں کے مصنف ہیں، جو اپنی مشہور مزاحیہ سیریز ڈربہ کالونی کی وجہ سے مشہور ہیں۔ ان کا آبائی تعلق پاکستان کے صوبے سندھ کے دوسرے اہم شہر حیدرآباد سے ہے۔ انہوں نے سنہ انیس سو پچانوے میں ماہنامہ ہمدرد نونہال میں اپنی بھیجی تھی جو شائع ہوئی۔ اس سے قبل کراچی سے محبوب الٰہی مخمور کی زیر نگرانی شائع ہونے والے ماہنامہ انوکھی کہانیاں، ماہنامہ ٹوٹ بٹوٹ، ماہنامہ آنکھ مچولی، ماہنامہ نٹ کھٹ میں کئی اصلاحی، معاشرتی، فکشن، جاسوسی، مزاحیہ کہانیاں لکھیں۔ حیدرآباد، سندھ سے شائع ہونے والے ماہنامہ نٹ کھٹ میں نومبر 2000ء میں ان کی مزاحیہ کہانی گڑبڑ گھوٹالہ شائع ہوئی جوکہ دراصل ڈربہ کالونی سیریز کی پہلی کہانی تھی۔ اس کے بعد ڈربہ کالونی سیریز کی متعدد کہانیاں نٹ کھٹ، انوکھی کہانیاں، جاسوسی ڈائجسٹ اور نئے افق ڈائجسٹ میں شائع ہوئی۔ نٹ کھٹ پبلی کیشنز کے تحت سنہ 2002ء میں ڈربہ کالونی سیریز کا مکمل ناول ڈربہ کالونی شائع ہوا جو دو سو آٹھ صفحات پہ مشتمل تھا۔ یہ ناول اور ڈربہ کالونی سیریز ان کی مقبول ترین سیریز میں شمار کی جاتی ہے۔ ماہنامہ ہمدرد نونہال میں ان کی کئی کہانیاں شائع ہوئیں۔ واحد بھائی کے کردار پہ مشتمل کہانیوں کی ایک سیریز ہمدرد نونہال میۂ شائع ہوتی رہیں۔ بعد ازاں یہ کہانیاں مجموعے کی صورت میں واحد بھائی کی کہانیاں کے عنوان سے شائع ہوئیں۔
خاندانی پس منظر
آپ کے آباؤاجداد کا تعلق آگرہ، ہندوستان سے تھا۔ آپ کے دادا قمر الدین ایک دولت مند انسان تھے، حیدرآباد، دکن کے پلے قلعے پر ان کا لیتھ میشن کا بڑا کارخانہ تھا۔ قمر الدین کے تیرہ بچے تھے، سات لڑکے اور چھے لڑکیاں۔ دلشاد (نوشاد کے والد) بھائیوں میں آخری اور مجموعی طور پر بارہویں بچے تھے ان سے چھوٹی ایک بہن تھی۔ قمر الدین نے اپنی اولاد کو اچھا کھلایا، پہنایا، لیکن ان کی تعلیم پر توجہ نہ دے سکے۔ بڑے بیٹے امین اور چھوٹے نعیم نے کچھ پڑھ لیا۔ بیٹیوں میں صرف زینت عادلہ نے پڑھا اور وہ استانی لگ گئی۔ باقی بیٹوں نے کوئی نہ کوئی کام سیکھ لیا، یا کارخارخانے میں گھس کر باپ کا ہاتھ بٹانے لگ گئے اور پھر اسی کارخانے کے ہو کر رہ گئے۔ نوشاد کے والد دلشاد کارخانے کا کام سیکھ رہے تھے مگر ان کا دھیان فلموں، فیشن اور دوستوں میں تھا۔ فلمیں دیکھ کر وحید مراد بن گئے مستقبل کی کوئی فکر نہ تھی، کھا پی لیا اور سو گئے۔ قمر الدین جس بیٹے کی شادی کرتے اسے ایک گھر دیتے، دلشاد کو والد نے شادی کے بعد گھر دیا۔ دلشاد کی بھابی اسکول میں استانی تھی جن کو اپنے دیور کے لیے رشتے کی تلاش تھی ان کو اپنی جماعت کی لڑکی آمنہ اپنے دیور کے لیے پسند آ گئی یوں دلشاد کا رشتہ آمنہ سے ہو گیا۔ آمنہ کا تعلق ایک غریب گھرانے سے تھا۔ وہ نو بہنیں اور صرف ایک بھائی تھا۔ آمنہ سب سے بڑی تھی ان سے پہلے ان کی ایک بہن تھی جن کا انتقال ہو گیا تھا۔ دلشاد پر شادی کی ذمہ داری پڑی تو کچھ سنجیدہ ہو گئے، باپ کا کارخانہ چھوڑ کر ماربل کے شو پیس بنانے کے کارخانے میں ملازم ہو گئے۔ وہاں ملازمت اچھی چلتی رہی باپ کی وفات کے بعد کارخانے کی ملازمت چھوڑ کر گھر میں لیتھ میشن کا چھوٹا سا کارخانہ بنا لیا۔ نوشاد عادل جس گھرانے میں پیدا ہوئے بنیادی طور پر ایک مضبوط گھرانہ تھا مگر بعد میں حالات اچھے نہ رہے۔
دلشاد (والد نوشاد عادل) اور آمنہ (والدہ نوشاد عادل) کے پانچ بیٹے اور ایک بیٹی تھی۔ نوشاد عادل بہن بھائیوں میں بڑے ہیں ان سے چھوٹا شہزاد، فراز، فہد اور سوتیلا بھائی عمیر تھا، سب سے چھوٹی بہن وردہ تھی۔ نوشاد کی والدہ کو پیٹ کا سرطان تھا جس سے ان کا بھری جوانی میں انتقال ہو گیا، بچے چھوٹے تھے چھوٹی بیٹی ابھی گود میں تھی۔ نوشاد کے والد بچے سنبھالتے یا روزگار، آخر بڑی بہن کے دباؤ پر انہوں نے دوسری شادی کر لی۔ دوسدی بیوی فرحت نے سوتیلی ماہ والا ہی برتاؤ کیا۔ فرحت کے باپ بینک سے ریٹائرڈ تھے ان کے پاس بہت سا پیسہ تھا جس پر فرحت کو بہت غرور تھا۔ فرحت پہلے سے شادی شدہ تھی اور ان کے ساتھ ایک بیٹا عمیر خان بھی تھا۔ فرحت سے دلشاد کی دو اولادیں ہوئیں ایک بیٹا عماد اور بیٹی سحرین۔ باپ کی دوسری شادی کے بعد نوشاد سے چھوٹا شہزاد بھی فوت ہو گیا۔ فرحت ایک سوتیلی ماں بن گئی بچوں کو اچھےاسکول سے نکلوا کر سرکاری سکولوں میں ڈال دیا۔ گھر اپنے نام کروا کر بیچ دیا اور میکے کے ساتھ نیا گھر خرید لیا۔ سوتیلے ہونے کے باوجود ان بہن بھائیوں میں بہت پیار تھا۔ فرحت نے دلشاد کے بچوں سے ناانصافی کر کے ان کو گھر چھوڑنے پر مجبور کر دیا۔ نوشاد کے والد فطرتاً شریف آدمی تھے چپ ہی رہے۔ فرحت کی بدسلوکی کی وجہ سے نوشاد اور ان کے بہن بھائی گھر سے دست بردار ہو گئے اور باہر نکل کر اپنی اپنی زندگی میں مصروف ہوگئے۔ فرحت کا چھوٹا بیٹا عماد ایک ہفتے بخار میں رہنے کے بعد فوت ہو گیا اور بڑا بیٹا عمیر خان گھر سے کئی دن غائب رہنے کے بعد مردہ حالت میں پایا گیا۔
پیدائش
آپ کی پیدائش 9 نومبر 1980ء کو لطیف آباد یونٹ نمبر 8 کے سینٹ الزبتھ ہسپتال (جس کا پرانا نام امریکن ہسپتال تھا) حیدرآباد، سندھ میں ہوئی۔ نوشاد عادل اپنی آپ بیتی میں اپنی پیدائش کے متعلق لکھا ہے کہ ان ککی دادی زندہ اور صحت مند تھیں، پیسہ بھی خوب تھا، لہذا اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کی پہلی اولاد کی خوشی میں حلوائی بلوائے۔ گلی میں اصلی گھی کا حلوا بنوایا گیا اور دو پلیٹوں سمیت محلے کے ہر گھر میں بجھوایا گیا۔ نوشاد عادل نام ان کے دادا کی وصیت تھا۔ جب کہ گھر میں پیار سے نوشی کہا جاتا ہے۔
تعلیم و تربیت
حیدر آباد، لطیف آباد یونٹ نمبر 8 کے لڑکیوں کےاسکول میں داخل کروا دیا۔ وہ گورنمنٹ اپوا ہائیاسکول تھا۔ اس وقت اپوااسکول میں بچوں اور بچیوں کے لیے نرسری کی کلاس ہوتی تھی۔ پانچویں تک غیر سرکاری پلے لینڈ ہائی اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ پلے لینڈاسکول کے بعد لطیف آباد یونٹ نمبر 9 کے گورنمنٹ علامہ اقبال ہائی اسکول میں چھٹی جماعت میں داخلہ لیا۔۔ اس کے بعد آپ نے لطیف آباد یونٹ نمبر 11 غزالی کامرس کالج میں آئی کام میں داخلہ لیا۔ پندرہ جولائی 2002ء میں حیدر آباد سے کراچی شفٹ ہوئے۔ اس کے بعد اسی کالج سے پیپر دے کر بی کام مکمل کیا۔
تصنیفات
2016ء سے 2019ء کے درمیان میں ان کی چھ  کتب شائع ہوئیں۔جب کہ اس سے پہلے بھی یہ بچوں کے لیے  چار کتابیں شائع کر چکے ہیں جن میں
بیرونی روابط
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی بچوں کے مصنفین زمرہ:پاکستانی جریدہ مدیران
کندیاں جنکشن ریلوے اسٹیشن
محل وقوع
کندیاں جنکشن ریلوے اسٹیشن کندیاں میں واقع ہے۔ کندیاں مین بازار سے آگے ریل بازار کے پاس ریلوے اسٹیشن ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع میانوالی میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوٹری-اٹک ریلوے لائن پر واقع ریلوے اسٹیشن
وینڈی پلٹز
کھیلوں کا کیریئر
پلٹز نے 1980ءاور 1990ء کی دہائی کے دوران لیکروس اور کرکٹ میں آسٹریلیا اور جنوبی آسٹریلیا کی نمائندگی کے ساتھ ساتھ باسکٹ بال اور نیٹ بال میں ضلعی نمائندگی کی۔ پلٹز کے بین الاقوامی کرکٹ کیریئر میں آسٹریلیا کے لیے 1984ء میں ہندوستان کے دورے میں ایک ٹیسٹ اور تین ون ڈے شامل تھے اور ساتھ ہی 1980ء کی دہائی میں ریاستی نمائندے کی حیثیت سے بھی۔ پِلٹز نے اپنی زندگی بھر کمیونٹی کھیل میں بطور کھلاڑی، کوچ، ریفری اور منتظم کے طور پر حصہ لینا جاری رکھا ہے اور فی الحال نارتھ ایڈیلیڈ لیکروس کلب میں خواتین کی ٹیم کی کوچنگ کر رہی ہے۔
تعلیمی کیریئر
پِلٹز نے 1976ء میں ایڈیلیڈ کالج آف ایڈوانسڈ ایجوکیشن میں تدریس کا ڈپلومہ شروع کیا اور پھر 1977ء میں فزیکل ایجوکیشن میں بیچلر آف ایجوکیشن مکمل کیا۔اس نے 1980ء میں اوریگون یونیورسٹی سے ماسٹر آف سائنس مکمل کیا۔ اس نے ریاستی اور کیتھولک پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں میں HPE پڑھایا۔ پلٹز نے 1989ء میں یونیورسٹی آف ساؤتھ آسٹریلیا میں اساتذہ کی تیاری میں اپنا کام شروع کیا اور اس کی موجودہ تدریسی ذمہ داریاں ہیومن موومنٹ پروگرام اور بیچلر آف ایجوکیشن پروگرامز میں ہیں جو صحت اور جسمانی تعلیم میں پرائم/مڈل/سیکنڈ اساتذہ کو تیار کرتے ہیں۔ پلٹز کی تدریسی توجہ صحت اور جسمانی تعلیم ، گروپ کی حرکیات اور چوائس تھیوری میں تدریس پر مرکوز ہے اور اس کے کام میں سرپرست اور ایلیٹ کوچ کے ساتھ شریک تصنیف "پلے پریکٹس" شامل ہے۔ پِلٹز کا پروگرام صحت اور جسمانی تعلیم کے اساتذہ کو شروع کرنے کے لیے لیب اسکول کے وسیع مواقع فراہم کرتا ہے جو مستقبل کے اساتذہ کے لیے بہترین پریکٹس پیڈاگوجی کو ماڈل اور سکھاتا ہے۔ پلٹز  نے کھیلوں کی تعلیم اور کوچ کی تعلیم میں حکومت اور کمیونٹی ایجنسیوں کے ساتھ مل کر ایک قومی اور بین الاقوامی شہرت بنائی ہے۔ اس میں امریکن اسپورٹ ایجوکیشن پروگرام، آسٹریلین سپورٹس کمیشن، سٹیٹ آفسز آف اسپورٹ اینڈ ریکریشن، ایس اے ڈیپارٹمنٹ آف ایجوکیشن، ٹریننگ اینڈ ایمپلائمنٹ، کیتھولک ایجوکیشن آفس، دی آسٹریلین فٹ بال لیگ، ویمنز لیکروس آسٹریلیا، آسٹریلین ٹچ ایسوسی ایشن میں انسانی حرکیات کے ساتھ کام شامل ہے۔ ،  اس نے باقاعدگی سے بین الاقوامی اور قومی سطح پر اسپورٹ پیڈاگوجی پر کانفرنس سیشنز پیش کیے ہیں جن میں انٹرنیشنل ایسوسی ایشن فار فزیکل ایجوکیشن ان ہائر ایجوکیشن بھی شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایڈیلیڈ کے کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1956ء کی پیدائشیں
عقاب
تصغیر|عقاب
عقاب نامی پرندے کی کئی اقسام پائی جاتی ہیں جو لازمی نہیں کہ ایک دوسرے سے بالکل مماثل ہوں۔ افریقہ اور یوریشیا میں عقابوں کی 60 سے زیادہ اقسام پائی جاتی ہیں۔ دیگر علاقوں میں ریاست ہائے متحدہ امریکا اور کینیڈا میں محض دو اقسام پائی جاتی ہیں۔ وسطی اور جنوبی امریکا میں مزید 9 اقسام جبکہ آسٹریلیا میں 3 اقسام ملتی ہیں۔ عقاب مسلمانوں کے نزدیک بہت اہمیت کا حامل پرنده ہے۔ مسلمان اس کی لپک جھپک، تیز نگاه، پروقار اور بارعب اڑان اور اونچی پرواز کی مثالیں دیتے اور عقاب جیسا بننے کی ترغیب دیتے ہیں۔ مسلمان شعرا باقاعدہ عقاب سے تشبیہی نظمیں تحریر کرتے ہیں۔ عقاب کی انوکھی صفت یہ ہے کہ یہ پرنده بہت جلد سکھانے سے سیکھ جاتا ہے۔ اور مالک سے مکمل وفاداری نبھاتا ہے۔ برصغیر کے مسلمانوں میں برطانوی سامراج کیخلاف مسلمانوں کو انکا حق آزادی حاصل کرنے کے لیے ابھارنے والے شاعر انقلاب ڈاکٹر علامہ محمد اقبال نے جذبہ آزادی ابھارنے کے لیے مکمل عقاب کی زندگی کا سہارا لیا۔ بالآخر 14 اگست، 1947ء آزاد اسلامی ملک پاکستان مل ہی گیا۔ ایک اور مسلم پاکستانی شاعر کا ہمت پر ایک بہت ہی مقبول شعر بہ نسبت عقاب سے کہ؛ تندئ بادمخالف سے نہ گھبرا اے عقاب یہ تو چلتی ہے تجھے اونچا اڑنے کے لیے ڈاکٹر اقبال کاایک شعر اس حوالے سے مسلم جوانوں میں کافی مشہو رہے "عقابی روح جب بیدار ہوتی ہے جوانوں میں "نظرآتی ہے اُن کواپنی منزل آسمانوں میں "
تفصیل
اپنی جسامت، طاقت، بھاری سر اور چونچ سے دیگر شکاری پرندوں سے مختلف ہے۔ چھوٹے سے چھوٹے عقاب کے پروں کی لمبائی نسبتاً زیادہ ہوتی ہے اور چوڑے پر ہوتے ہیں۔ اس کی پرواز زیادہ سیدھی اور تیز ہوتی ہے۔ عقاب کی بعض نسلیں محض نصف کلو وزنی اور 19 انچ لمبی ہوتی ہیں جبکہ کچھ اقسام 7 کلو سے زیادہ وزنی اور 42 انچ لمبی ہوتی ہیں۔ دیگر شکاری پرندوں کی مانند اس کی چونچ مڑی ہوئی ہوتی ہیں تاکہ اس کو گوشت نوچنے میں آسانی ہو۔ ان کی ٹانگیں زیادہ مضبوط اور پنجے نوکیلے ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ عقاب کی انتہائی تیز نظر اسے بہت فاصلے سے بھی شکار کو دیکھنے میں مدد دیتی ہے۔
عقابوں کے گھونسلے زیادہ طر بڑے درختوں پر یا اونچے پہاڑوں پر ہوتے ہیں۔ اکثر اقسام معدی دو انڈے دیتی ہیں۔ تاہم پہلے پیدا ہونے والے چوزے عموماً دوسرے پچوں کو پیدا ہوتے ہی مار دیتے ہیں۔جن میں وہ چھوٹے بچے کو بچانے کی کوئی کوشش نہیں کرتے-
بیرونی روابط
[*http://www.ub.edu/shahid] [تحفظ حیاتیات، بارسلونا یونیورسٹی]
عقاب زمرہ:آرمینیا کی قومی علامات زمرہ:آسٹریا کی قومی علامات زمرہ:پرندوں کے عمومی نام زمرہ:پولینڈ کی قومی علامات زمرہ:جرمنی کی قومی علامات زمرہ:چیک جمہوریہ کی قومی علامات زمرہ:رومانیہ کی قومی علامات زمرہ:زیمبیا کی قومی علامات زمرہ:سربیا کی قومی علامات زمرہ:شام کی قومی علامات زمرہ:شکاری پرندے زمرہ:عراق کی قومی علامات زمرہ:گھانا کی قومی علامات زمرہ:لیختینستائن کی قومی علامات زمرہ:مصر کی قومی علامات زمرہ:میکسیکو کی قومی علامات زمرہ:نائجیریا کی قومی علامات زمرہ:یمن کی قومی علامات زمرہ:ہسپانیہ کی قومی علامات زمرہ:گمنام پرندہ زمرہ:عزیز پرندہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط شاہی ڈیٹا پر ہے
گیپوسکوا
گیپوسکوا ( ہسپانوی: Gipuzkoa) ہسپانیہ کا ایک ہسپانیہ کے صوبے جو باسک ملک (خود مختار برادری) میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیپوسکوا کا رقبہ 1,980 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 715,148 افراد پر مشتمل ہے۔
ردھمولی
ردھمولی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
ردھمولی کی مجموعی آبادی 1,445 افراد پر مشتمل ہے اور 146 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع آگرہ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ضلع آگرہ کے دیہات
کوئلہ
تصغیر|کوئلہ
کوئلے میں کاربن کا عنصر نمایا ہوتا ہے جو اس کا 50 فیصد سے زیادہ وزن 70 فیصد سے زیادہ بناتا ہے۔
وہ درخت جو کسی وجہ سے زمین میں دفن ہوجاتے ہیں ہزاروں سال بعد حرارت اور دباو کی وجہ سے کوئلہ بن جاتے ہیں۔
حوالہ جات
کوئلہ زمرہ:اقتصادی ارضیات زمرہ:ایندھن زمرہ:تہ دار چٹانیں زمرہ:دانے دار امواد زمرہ:فحم زمرہ:کوئلے کی کان کنی زمرہ:کینٹکی کی علامات زمرہ:یوٹاہ کی علامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان عجب شیر
شہرستان عجب شیر ایران کے صوبہ آذربائیجان شرقی میں ایک شہرستان (کاؤنٹی) ہے۔ اس کا دارالحکومت عجب شیر شہر ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق اس کی آبادی 66,746 تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ آذربائیجان شرقی کے شہرستان زمرہ:شہرستان عجب شیر زمرہ:جغرافیہ شہرستان عجب شیر کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ آذربائیجان شرقی کے نامکمل مضامین
فینی والڈن
فریڈرک انگرام والڈن (پیدائش: 1 مارچ 1888ء)|(انتقال: 3 مئی 1949ء) ایک انگلش پروفیشنل فٹ بالر تھا جس نے 1910ء اور 1920ء کی دہائیوں کے دوران نارتھمپٹن ٹاؤن ، ٹوٹنہم ہاٹ پور اور بین الاقوامی سطح پر انگلینڈ کے لیے باہر کھیلا۔ اس نے نارتھمپٹن شائر کے لیے کرکٹ بھی کھیلی اور انگلش کرکٹ امپائر تھے۔ کھیلنے سے ریٹائر ہونے کے بعد وہ 1930ء اور 1939ء کے درمیان 212 فرسٹ کلاس میچوں اور 1934ء ( انگلینڈ بمقابلہ آسٹریلیا اولڈ ٹریفورڈ ) سے 1939ء ( لارڈز میں انگلینڈ بمقابلہ ویسٹ انڈیز ) تک 11 ٹیسٹ میچوں میں کھڑے امپائر بن گئے۔ وہ 1938ء میں اوول میں فرینک چیسٹر کے ساتھ انگلینڈ کی ایشز میں اننگز اور 579 رنز کی ریکارڈ فتح کے دوران کھڑے تھے۔ فینی کی کار ایک بار کارڈف آرمز پارک میں ایک کارکن نے چوری کر لی تھی اور اس کی مدد معروف کرکٹر ولف جونز کے ساتھ انجانے میں کی گئی تھی۔
انتقال
والڈن کا انتقال 3 مئی 1949ء کو نارتھیمپٹن میں 61 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان بین الاقوامی فٹبالر زمرہ:نارتھیمپٹنشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگریز فٹبالر زمرہ:1949ء کی وفیات زمرہ:1888ء کی پیدائشیں
ہندوستان میں 1833ء
حوالہ جات
زمرہ: 1833ء بلحاظ ملک زمرہ: ہندوستان میں 1833ء زمرہ: ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال
ساریکامیش
ساریکامیش ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ قارص میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع قارص صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:قارص صوبہ کے آباد مقامات
شمالی علاقہ (آسٹریلیا)
شمالی علاقہ (Northern Territory) ایک وفاقی آسٹریلوی علاقہ ہے جو وسطی شمالی علاقوں کے مرکز میں ہے۔ اس کے مغرب میں مغربی آسٹریلیا، جنوب میں جنوبی آسٹریلیا اور مشرق میں کوئنزلینڈ واقع ہیں۔
مزید دیکھیے
زمرہ:شمالی علاقہ (آسٹریلیا) زمرہ:1911ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:آسٹریلیا کی ریاستیں اور علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:آسٹریلیا میں 1911ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اڈاگنگوڈا
اڈاگنگوڈا سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی صوبہ، سری لنکا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زیریں-کوتو
زیریں-کوتو وسطی افریقی جمہوریہ کا ایک administrative territorial entity of a single country جو وسطی افریقی جمہوریہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
زیریں-کوتو کا رقبہ 17,604 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 249,150 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تکثیف
تکثیف (condensation) کا لغوی معنی گاڑھا کرنے کا عمل ہے۔عمل تکثیف سے مراد وہ عمل ہے جس میں بخارات مائع میں تبدیل ہوتے ہیں-
مثال
بادل سے بارش کا ہونا۔ چونکہ بادل بخارات ہوتے ہیں اور جب بارش ہوتی ہے تووہ مائع (پانی)میں تبدیل ہو جاتے ہیں-
لغوی استعمالات
تکثیف کرنا (condense) زیادہ گاڑھا یا بستہ کرنا؛ (بستہ یا منجمد کر کے ) کسی چیز کا حجم گھٹانا؛ سمیٹنا، یکجا کرنا یا اکٹھا کرنا؛ خلاصہ کرنا (جیسے :to condense a magazine article)؛ گھٹانا یا بدلنا، مثلاً فارغہ یا بھاپ کا ٹھوس یا رقیق میں بدلنا؛ مجتمع کرنا؛ ایجاز کرنا۔ (مجازاً) عطر کھینچ لینا؛ دھنسنا؛ منجمد کرنا؛ کثیف کرنا؛ کثیف بنانا۔ (فعل لازم) زیادہ بستہ ہونا؛ بھاپ سے سیال میں بدلنا؛ گاڑھا ہونا؛ منجمد ہونا؛ کثیف ہونا؛ بستہ ہونا؛ جمنا۔
کثیف کرنا (گاڑھا کرنا): condense
کثیف (گاڑھا): dense
تکثیف: condensation
مکثف (مُكَثِّف) (گاڑھا کرنے والا): condenser
متکثف (مُتَكَثِّف) (گاڑھا شدہ): condensed
حوالہ جات
زمرہ:کیمیائی آمیزے زمرہ:Short description is different from Wikidata
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 11,559 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1735ء میں آباد ہونے والے مقامات
ویلسٹن بیسن بین الاقوامی ہوائی اڈا
ویلسٹن بیسن بین الاقوامی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا ہے۔
فتح پور، اتر پردیش
حوالہ جات
زمرہ:اتر پردیش کے شہر
اردو بازار، کراچی
اردو بازار، کراچی میں ایک بازار نام ہے جو صدر ٹاؤن ، کراچی ، پاکستان میں واقع ہے۔  اسے پاکستان کی قدیم ترین تاریخی کتابوں کی مارکیٹوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
اس بازار میں مختلف قسم کی کتابیں، استعمال شدہ کتابیں اور نئی کتابیں  دستیاب ہیں، جن میں آرٹ ، تاریخ ، ادب ، فلسفہ ، مذہب اور سائنس کی کتابیں شامل ہیں۔
اردو بازار کتاب میلے کے لیے بھی کافی مشہور ہے۔
تاریخ
مغل دور سے تعلق رکھنے والے اردو بازار کی بنیاد کراچی میں 1950ء کی دہائی میں رکھی گئی ۔  یہ بازار تارکین وطن کے ذریعے چلائے جانے والے چند سٹالوں پر مشتمل تھا، لیکن یہ آہستہ آہستہ بڑھتا گیا اور ایم اے جناح روڈ صدر میں منتقل ہو گیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:کراچی کے سیاحتی مقامات زمرہ:پاکستان میں 1950ء کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:کراچی کے مشہور بازار زمرہ:کراچی
کنری ریلوے اسٹیشن
کنری ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق کنری ریلوے اسٹیشن کا کوڈ KNRS ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں نہیں ہے ۔
محل وقوع
کنری ریلوے اسٹیشن کنری میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع عمر کوٹ کے ریلوے اسٹیشن
ہندوستان میں 1834ء
حوالہ جات
زمرہ: 1834ء بلحاظ ملک زمرہ: ہندوستان میں 1834ء زمرہ: ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال
من پریت اختر
من پریت اختر (پیدائش: 1963ء— وفات: 18 جنوری 2016ء) ایک پنجابی لوک گلوکارہ جو پنجابی گلوکار دلشاد اختر کی بہن تھیں۔ بھارت اور دنیائے موسیقی میں اُن کی وجہ شہرت اُن کا مشہورِ زمانہ گیت دل رویا تے اکھ بھر آئی تھا جو بھارتی فلم کچھ کچھ ہوتا ہے میں 1998ء میں فلمایا گیا۔
موسیقی
من پریت کی آواز پنجابی گائیکی میں اعلیٰ خیال کی جاتی تھی حالانکہ وہ باقاعدہ موسیقی کی تعلیم کے بغیر ہی دنیائے موسیقی میں آ گئی تھیں۔ ابتدا میں وہ گلوکاری کو بطور پیشہ اپنا نہیں سکی تھیں۔ 1995ء میں دلشار اختر کے قتل کے بعد اُس کے چاہنے والوں نے من پریت کو مجبور کیا کہ وہ موسیقی کو بطور پیشہ اپناتے ہوئے گلوکاری کو اختیار کریں۔ 1998ء میں اُن کی قسمت کا ستارہ عروج پر پہنچ گیا جب مشہور زمانہ گیت دل رویا تے اکھ بھر آئی ہندی فلم کچھ کچھ ہوتا ہے میں فلمایا گیا۔
وفات
جنوری 2016ء کے اوائل ہفتے میں دماغ کی شرائین پھٹ جانے کے باعث من پریت علیل ہوگئیں۔ 18 جنوری 2016ء کو نصف شب ہندوستانی وقت کے مطابق رات 12 بجکر 30 منٹ پر دو بار دل کے دورہ پڑنے سے حرکت قلب بند ہوجانے پر من پریت انتقال کرگئیں۔ بوقتِ وفات من پریت کی عمر غالباً 52 یا 53 سال تھی۔ من پریت نے اپنے وارثوں میں دو بیٹے چھوڑے: نوید اختر اور لاوید اختر، دونوں بیٹے بھی پنجابی زبان کے گلوکار ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1960ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:2016ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی لوک گلوکار زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں زمرہ:پنجاب، بھارت کے گلوکار زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پنجابی گلوکار زمرہ:1965ء کی پیدائشیں زمرہ:ضلع فرید کوٹ کی شخصیات زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین زمرہ:پنجاب، بھارت کی خواتین موسیقار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-گنیست-لرپٹ
سینٹ-گنیست-لرپٹ ( فرانسیسی: Saint-Genest-Lerpt) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Étienne-Nord-Ouest-2 میں واقع ہے۔
شمس آباد، آگرہ
شمس آباد، آگرہ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
سینٹ-گنیست-لرپٹ
تفصیلات
سینٹ-گنیست-لرپٹ کا رقبہ 12.68 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,672 افراد پر مشتمل ہے اور 576 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
شمس آباد، آگرہ
تفصیلات
شمس آباد، آگرہ کی مجموعی آبادی 27,260 افراد پر مشتمل ہے اور 165 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ-گنیست-لرپٹ
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شمس آباد، آگرہ
حوالہ جات
زمرہ:ضلع آگرہ کے شہر اور قصبے زمرہ:ضلع آگرہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
مسجد العباس
مسحد العباس ( عربی: العتبة العباسية) عراق کا ایک مسجد و مزار جو عراق میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:زیارات زمرہ:سترہویں صدی کی مساجد زمرہ:شیعہ اثناعشری زمرہ:صفوی معماری زمرہ:عراق کی مساجد زمرہ:عراق میں مزارات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:شیعہ مزارات زمرہ:عراق میں مقبرے
گنجائش
گنجائش ظرفیت اور محدودیت کے معنی میں ہے اور حدود کے تعین کے معنی میں بھی آتا ہے۔
استعمالات و معانی
گنجائشیت : انگریزی : capacitance
حوالہ جات
زمرہ:برق زمرہ:برقیات زمرہ:برقیاتی اصطلاحات زمرہ:طبیعی مقداریں زمرہ:طبیعیاتی تصورات
وارثی
وارث شاہ کی نسبت سے وارثی کہلاتے ہیں،
چک نمبر 250 ج ب
چک نمبر 250 ج ب(انگریزی: Chak No 250jb)صوبہ پنجاب پاکستان   ضلع جھنگ  تحصیل جھنگ  کی ایک یونین کونسل اور  قصبہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جھنگ کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع جھنگ کے آباد مقامات
صوبہ ولبہ
صوبہ ولبہ ( ہسپانوی: Province of Huelva) ہسپانیہ کا ایک صوبہ جو اندلُسیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
صوبہ ولبہ کا رقبہ 10,148 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 483,792 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ ویلبا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
افتخار احمد وارثی
سابق رکن پنجاب اسمبلی
سیماو
سیماو ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ کوتاہیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع کوتاہیا صوبہ زمرہ:کوتاہیا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
گومٹیشور مورتی
گومٹیشور مورتی ایک 57 فٹ (17 میٹر) اونچی یک سنگی مورتی جو شرون بیلگول، کرناٹک کی وندھیہ گری پہاڑی پر واقع ہے۔ زمرہ:بھارت میں بت زمرہ:کرناٹک کے سیاحتی مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اڈاگٹی
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-گنیست-لفش
تفصیلات
سینٹ-گنیست-لفش کا رقبہ 47.08 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,298 افراد پر مشتمل ہے اور 960 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
واشنگٹن ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، پنسلوانیا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، گرین کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
شہرستان آبادہ
شہرستان آبادہ ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ فارس میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان آبادہ کی مجموعی آبادی 98,188 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ فارس کے شہرستان زمرہ:شہرستان آبادہ زمرہ:جغرافیہ شہرستان آبادہ کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ فارس کے نامکمل مضامین
ضلع شہید بینظیر آباد
تصغیر|ضلع نوابشاہ سندھ
ضلع کے کل رقبہ 4502 مربع کلومیٹر ہے جبکہ 1998ء کی قومی مردم شماری کے مطابق اس کی کل آبادی 1،071،533 ہے۔
تاریخ
نواب شاہ 1935ء میں سندھ کو الگ صوبہ بنائے جانے سے قبل ہی ضلع کی حیثیت رکھتا تھا، جو اسے 1912ء میں عطا کی گئی۔ ضلع کا نام 1881ء میں سن، دادو سے ہجرت کر کے اس علاقے میں آباد ہو کر نواب شاہ کی بنیاد رکھنے والے سید نواب شاہ سے موسوم ہے۔ 1912ء میں جب نواب شاہ کو ضلعی حیثیت ملی تھی تو اس میں 7 تحصیلیں تھیں کنڈیارو، نوشہرو فیروز، مورو، سکرنڈ، نواب شاہ، سنجھورو اور شہدادپور۔ ان میں سے نوشہرو فیروز اب الگ ضلعی حیثیت رکھتا ہے۔
محل وقوع
نواب شاہ وسطی سندھ میں دریائے سندھ کے مشرقی کناروں پر واقع ہے۔ ضلع نواب شاہ کے شمال میں ضلع نوشہرو فیروز، شمال مشرق اور مشرق میں ضلع خیرپور، مشرق میں ضلع سانگھڑ، جنوب میں ضلع مٹیاری اور جنوب مغرب اور جنوب میں ضلع جامشورو واقع ہے۔ دریائے سندھ اس کی مغربی سرحد بناتا ہے۔
نیا نام
ستمبر 2008ء میں سندھ کی صوبائی اسمبلی کی جانب سے ایک متفقہ قرارداد منظور کیے جانے کے بعد ایک متنازع قدم اٹھاتے ہوئے ضلع کو سابق وزیر اعظم بے نظیر بھٹو سے موسوم کرتے ہوئے ضلع شہید بے نظیر آباد کا نام دیا گیا۔
سید نواب شاہ کے وارثوں اور عام افراد کی جانب سے حکومتی اقدام کو نہیں سراہا گیا، یہی وجہ ہے کہ یہ نام ابھی تک قبولیت عام حاصل نہیں کر سکا۔
ذرائع نقل و حمل
ضلع نواب شاہ قومی شاہراہ پر واقع ہے جو اس کے قلب سے گزرتی ہوئی ضلع نوشہرو فیروز میں داخل ہوتی ہے۔
علاوہ ازیں نواب شاہ ہوائی اڈا انتہائی اہمیت کا حامل ہے کیونکہ موسمیاتی یا دیگر وجوہات کی بنا پر کراچی کے جناح بین الاقوامی ہوائی اڈے پر اترنے میں ناکام جہاز اسی ہوائی اڈے پر اترتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع شہید بینظیر آباد زمرہ:پاکستان کے ڈویژن زمرہ:سندھ کے اضلاع ضلع نواب شاہ زمرہ:بینظیر بھٹو کی یادگاریں
ایزومی، کاگوشیما
ایزومی (لاطینی: Izumi) جاپان کا ایک آباد مقام  جو کاگوشیما پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایزومی کی مجموعی آبادی 56,205 افراد پر مشتمل ہے۔
واقعہ شق صدر
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی بہت سے محیر العقل واقعات سے بھری پڑی ہے۔ یہ واقعات آپ کی پیدائش سے پہلے، بچپن میں اور نبوت کے بعد بھی رونما ہوئے۔ ایسے تمام حیران کن واقعات جو کسی نبی کو نبوت ملنے سے پہلے درپیش آئیں” ارھاصات“ کہلاتے ہیں۔ ایسا ہی ایک واقعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی میں ملتا ہے کہ اُن کا سینہ فرشتوں نے چاک کر کے اُن کا دل دھویا تھا۔
شق صدر کے لغوی واصطلاحی معنی
لغت کی مشہور کتاب ’’مصباح المنیر‘‘ میں ہے کہ ’’الشق بالفتح انفراج فی الشئی ‘‘ یعنی؛ کسی شے کے کھل جانے کو شق کہتے ہیں۔ ’’اقرب الموارد‘‘کے مطابق:’’شق الشئی شقا صدعہ‘‘ یعنی؛ کسی شے کے شق ہونے سے مراد اُس چیز میں شگاف ڈالنا ہے۔ مولوی فیروز الدین اپنی فیروز اللغات میں شَق کے بارے میں لکھتے ہیں: پھٹا ہوا، شگاف پڑا ہوا، شگاف، دراڑ۔ اسی سے شَق القمر بھی ہے یعنی چاند کا پھٹ جانا۔ یعنی شَق الصدر کا اصطلاحی معنی ٰ بھی یہی ہے یعنی؛ سینے کو کھولنا یا شگاف ڈالنا۔ اس سے مراد شَق الصدر کا واقعہ ہے۔ جو روایات کے مطابق پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بچپن میں رونما ہوا تھا۔
شق صدر کے بارے میں روایات
شق صدر کا واقعہ بہت سے محدثین نے نقل کیا ہے۔ مثلاً صحیح مسلم نے اس کے بارے میں چند روایات نقل کی ہیں۔ کازرونی نے ’’المنتقی فی مولود المصطفٰی‘‘ میں اور طبری نے تاریخ طبری میں۔ تاریخ یعقوبی میں بھی اس واقعہ کا ذکر ہے۔ دوسرے سیرت نگاروں نے بھی یہ واقعہ قلم بند کیا ہے۔ چند روایات اس طرح سے ہیں۔ ابن ہشام نے اپنی کتاب میں یہ واقعہ اس طرح لکھا ہے: ’’واستُرضعتُ فِی بَنِی سَعد بن بکر، فَبینا انا مع مملوءَۃِ ثلجاَ، ثم اخذانی فشقَّا بَطَنِی، واستَخرَجَا قَلبِی فَشَقَّاہُ فَسْتَخرَجَا مِنہُ عَلَقَۃ سَودَاءَ فَطَرَحَاھَا، ثُمَّ غَسَلاَ قَلْبِی وَبَطْنِی بِذَلِکَ الثَّلجِ حَتَّی اَنقیَا ۔ صحیح مسلم میں یہ روایت اس طرح سے ہے: ’’روی مسلم بن حجاج عن انس بن مالک ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اتاہ جبرئیل و ھو یلعب مع الغلمان فاخذہ و صرعہ،فشق عن قلبہ فاستخرج القلب فاستخرج منہ علقۃ فقال: ھذا حظ الشیطان منک، ثم غسلہ فی طست من ذھب بماء زمزم، ثم لامہ ثم اعادہ فی مکانہ۔ ’’جاء الغلمان یسعون الی امہ۔ یعنی ظئرہ۔ فقالوا:ان محمدا قدقتل فاستقبلوہ وھو منتقع اللون، قال انس: وقد کنت اری اثر ذلک المخیط فی صدرہ‘‘ یعنی؛ مسلم نے انس بن مالک سے روایت کی کہ ایک دن جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بچوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، جبرائیل اُن کے نزدیک آئے اور اُنہیں پکڑ کر زمین پر لٹا دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سینہ چاک کر کے اُس میں سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا دل نکال کر اُس میں سے ایک خون کا لوتھڑا نکال کر کہا یہ تم میں شیطان کا حصہ ہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دل کو سونے کے ایک طشت میں رکھ کر آب زمزم سے دھویا اور پھر اُسے اُسی طرح اپنی جگہ رکھ کر سینہ بند کر دیا۔ بچے اپنی ماں کے پاس دوڑے ہوئے آئے اور ماں سے کہا: کے محمد قتل ہو گئے ہیں, وہ سب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف آئے تو آپ کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا رنگ اُڑا ہوا تھ! انس کہتے ہیں:میں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سینے میں ٹانکے لگے ہوئے دیکھے ہیں۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ شق صدر کا واقعہ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی میں چار پانچ بار رونما ہوا ہے، سب سے پہلے تین سال کی عمر میں، پھر دس سال کی عمر میں، پھر نبوت سے مبعوث ہونے کے وقت اور ایک بار واقعہ معراج کے وقت۔ اس سلسلے میں بعض عرب شعرا نے کچھ اشعار بھی کہے ہیں۔ اسی طرح بعض مفسرین نے تو سورۂ انشراح میں آیہ مجیدہ ’’الم نشرح لک صدرک‘‘ کی تطبیق بھی اسی واقعہ پر کی ہے اور اسے اس کا شان نزول قرار دیا ہے۔
واقعہ شق صدرکے بارے میں علما کی رائے
واقعہ شق صدر کے بارے میں علما کی رائے کچھ یوں ہے۔
اہل سنت علما کی رائے
تمام اہل سنت اس واقعے کو تسلیم کرتے ہیں اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے معجزات میں سے شمار کیا ہے۔
علامہ محمود ابوریہ
اہل سنت کے ایک عالم دین علامہ محمود ابوریہ کے علاوہ کسی نے بھی اس واقعے کے بارے میں کوئی تنقیدی رائے نہیں دی۔ اس مصری عالم دین محمود ابوریہ نے اپنی کتاب ’’اضوء علی السنۃ المحمدیۃ او دفاع عن الحدیث ‘‘ میں اس واقعے کو جعلی قرار دیتے ہوئے اسے اسرائیلیات میں سے شمار کیا ہے۔ ’’ قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَہُمْ فِی الْأَرْضِ وَلَأُغْوِیَنَّہُمْ أَجْمَعِینَ۔ إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْہُمْ الْمُخْلَصِینَ ‘‘ ۔ ترجمہ: ؛ اس نے کہا: پروردگارا! چونکہ تو نے مجھے گمراہ کیا ہے، میں مادی نعمتوں کو زمین میں ان (انسانوں) کی نگاہ میں مزّین کروں گا اور ان سب کو گمراہ کروں گا سوائے تیرے مخلص بندوں کے ۔ اس کے جواب میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
ترجمہ؛ (لیکن جان لے ) تو ہرگز میرے بندوں پر تسلط حاصل نہیں کر سکے گا یہی کافی ہے کہ تیرا پروردگار ان کا محافظ و وکیل ہے۔
یہاں اُستاد محمود ابوریہ، یہ آیات ذکر کرنے کے بعد اس قسم کی روایات پر اعتماد کرنے والوں کے بارے میں لکھتے ہیں:
’’ وکیف یدفعون الکتاب بالسنۃ، أو یعارضون المتواتر الذی یفید الیقین، بأحادیث الآ حادالتی لاتفید اِلاالظن؟!
اہل تشیع علما کی رائے
اہل سنت علما کے مقابلے میں شیعہ علما میں سے کسی نے بھی شق صدر کی روایات پر اعتماد نہیں کیا۔ شیعہ علما نے اس واقعہ کو عصمت رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف سمجھتے ہوئے اس قسم کی روایات کو اسرئیلیات میں سے شمار کیا ہے۔ البتہ بعض علمائے شیعہ نے اس کو ایک قسم کی تمثیل اور تمثل جانتے اس واقعے کی عقلی توجیہ کرنے کی سعی کی ہے جو اس واقعہ میں موجود جزئیات کے ساتھ ہم آہنگ نہیں ہے۔
علامہ مجلسی
بعض اہل تشیع محدثین اور علما نے بھی اس واقعے کو حیرت انگیز واقعات کی بنا ء پر قبول کیا ہے، لیکن اس کی سند سے مطمئن نہیں ہوئے ہیں۔ جیسا کہ علامہ مجلسی (رح) اس واقعے کے بارے میں لکھتے ہیں: ’’پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے شق صدر کا واقعہ کہ جو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بچپن میں رونما ہوا ہے، اہل سنت کی روایات میں بطور مستفیض نقل ہوا ہے لیکن ہماری (شیعہ) روایات میں یہ واقعہ کسی قابل اعتماد سند کے ساتھ نقل نہیں ہوا، لیکن اس کی نفی بھی نقل نہیں ہوئی اور عقل بھی اس کے وقوع کی نفی نہیں کرتی لہٰذاہم اس کی نفی اور اثبات میں توقف کرتے ہیں۔ لیکن ہمارے اکثر سابقہ علما نے اس واقعے پر اعتراضات کیے ہیں ‘‘۔
شق صدر کے بارے میں جدید نظریہ
شق صدر کے بارے میں جدید نظریہ یہ ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سینہ علم کے لیے کشادہ کیا گیا تھا، کھول دیا گیا تھا، جسے سورۃ نشرح میں بھی بیان کیا گیا ہے۔
واقعہ شق صدر پر اعتراضات
شق صدر کے واقعے اور روایات پر بہت سے اعتراضات بھی کیے جاتے ہیں۔ ان اعتراضات سے یہ نتیجہ نکالا گیا ہے کہ شق صدر کی روایات قرآن کے ساتھ بھی تعارض رکھتی ہیں اور مسلمانوں کے متفق علیہ اعتقادات کے بھی خلاف ہیں اور عام عقل بھی انہیں تسلیم نہیں کرتی۔ جس کی وجہ سے انہیں قبول نہیں کیا جا سکتا۔ اسی لیے بعض محققین کے نزدیک یہ روایات مسیحیوں اور اہل کلیسا کی جعل کی ہوئی ہیں اور ان کا شمار اسرائیلیات میں ہوتا ہے۔ اس بات کی تائید اُن روایات سے بھی ہوتی ہے کہ جو صحیح مسلم وصحیح بخاری میں آئی ہیں کہ سوائے حضرت عیسی۔ کے تمام اولاد آدم اپنی پیدائش کے وقت سے ہی شیطان کے تسلط ونفوذ کا شکار ہو جاتی ہے اور اسی لیے بچہ روتا اور چیختا ہے۔ صرف حضرت عیسیٰ۔ بن مریم (س) تھے کہ جو پردے اور حجاب میں ہونے کی وجہ سے شیطان کے چھونے سے محفوظ رہے ہیں۔ تمام اعتراضات ذیل میں دیے جا رہے ہیں۔
حضرت مریم اور حضرت عیسیٰ کی تمام انبیا پر برتری
شق صدر ہی جیسی کچھ اور روایات بھی کتب حدیث میں نقل ہوئی ہیں کہ جوظاہر کرتی ہیں کہ انسان اپنی پیدائش کے ساتھ ہی شیطان کے تسلط میں ہوتا ہے۔ انہی جیسی ایک روایت صحیح بخاری میں نقل ہوئی ہے: مجھ سے عبد اللہ بن محمد مسندی نے بیان کیا کہ ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، ہم کو معمر نے خبر دی، انہیں زہری نے، انہیں معید بن مسیب نے اور انہیں حضرت ابو ہریرہ نے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا، ہر بچہ جب پیدا ہوتا ہے تو شیطان اسے پیداہوتے ہیں چھوتا ہے، جس سے وہ بچہ چلاتا ہے، سوائے مریم اور ان کے بیٹے (عیسیٰ۔) کے پھر ابو ہریرہ نے کہا کہ اگر تمہارا جی چاہے تو یہ آیت پڑھ ’’انی اعیذبک وذریتھا من شیطان الرجیم (آل عمران؍36) یہ کلمہ حضرت مریم کی ماں نے کہا تھا، اللہ نے ان کی دعا قبول کی اور مریم اور عیسیٰ کو شیطان کے ہاتھ لگانے سے بچا لیاا۔ بعض لوگوں کے متعلق واقعہ شق صدر اور مذکورہ بالا روایات سے مسیحی مسلمانوں کے خلاف پروپیگنڈہ کرتے ہیں کہ کوئی بھی انسان حتیٰ انبیائے کرام بھی معصوم نہیں ہیں اور لغزش وخطا کے خطرے سے دو چار ہیں، سوائے حضرت عیسیٰ اور اُن کی ماں حضرت مریم(ع)کے۔ چونکہ وہ شیطان کے چھونے سے محفوظ رہے ہیں اور یہی بات اُن کے غیر معمولی ہونے کی دلیل ہے جس کی وجہ سے وہ ایک لاہوتی ہستیاں ہیں۔ شق صدر کے بارے میں علامہ جعفر مرتضیٰ عاملی لکھتے ہیں: ’’حقیقت میں یہ روایت زمانہ جاہلیت کے قصے کہانیوں سے لی گئی ہے جیسا کہ کتاب ’’اغانی‘‘ میں ایک قصہ نقل ہوا ہے کہ ’’اُمیہ بن ابی صلت‘‘ نے خواب میں دیکھا کہ دو پرندے آتے ہیں، ایک گھر کے دروازے پر بیٹھ جاتا ہے اور دوسرا اندر داخل ہو کر اُمیہ کا دل چیرتا ہے اور پھر اُسے دوبارہ وہیں لوٹا دیتا ہے۔ دوسرا پرندہ اُس پرندے سے کہتا ہے: کیا تو نے دریافت کر لیا ہے؟ وہ کہتا ہے: ہاں، پھر وہ پوچھتا ہے کیا اُس کا تزکیہ ہو گیا ہے؟ یہ پرندہ کہتا ہے: اس نے قبول نہیں کیا۔ پھر وہ اس کے دل کو اپنی جگہ رکھ دیتا ہے۔ اس کے بعد اُمیہ کے سینے کی چیر پھاڑ کا عمل چار بار دہرایا جاتا ہے‘‘۔ لگتا ہے ’’اُمیہ بن ابی صلت‘‘ کے قصے جیسے بے بنیاد قصے اور ’’شیطان کے چھونے‘‘ جیسی جعلی روایات ہی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں بھی شق صدر جیسی روایات گھڑنے کا باعث بنی ہیں۔
روایات کا ضعیف ہونا
اس روایت کے متن کو ضعیف اور ظن وگمان پر مشتمل کرتے ہوئے اُستاد محمود ابوریہ اس بارے میں اپنے اُستاد شیخ محمد عبدہ کا قول نقل کرتے ہوئے لکھتے ہیں: ’’فھو من الأخبار الظنیۃ لأنہ من روایۃ الآحاد، ولما کان موضوعھا عالم الغیب، والایمان بالغیب من قسم العقائد، وھی لایؤخذ فیھا بالظن لقولہ تعالیٰ:’’ان الظن لایغنی من الحق شیئاً‘‘کنا غیر مکلفین الایمان بمضمون تلک الأحادیث فی عقائدنا ‘‘ ’’یہ روایت اخبار احاد میں سے ہے جو ظن وگمان پر مشتمل ہے اور خبر واحد ہے جبکہ اس کا موضوع عالم غیب ہے اور غیب پر ایمان عقائد میں سے ہے لہٰذا اس میں ظن وگمان صحیح نہیں چونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ’’گمان ہرگز انسان کو حق سے بے نیاز نہیں کرتا‘‘۔ بنابریں ہم اس روایت کے مضمون پر ایمان لانے کے مکلف نہیں ہیں‘‘
روایات میں اختلاف
اس وقعے کے بارے میں روایات میں بھی کچھ اختلاف پایا جاتا ہے۔ ابن ہشام کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنی ماں کو واپس لوٹانے کا سبب یہ تھا کہ جب حبشہ کے کچھ مسیحیوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنی دائی کے ساتھ دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں دائی حلیمہ سے کچھ سوالات کیے اور آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا جائزہ لینے لگے اور دائی حلیمہ سے کہا: ہم اس بچے کوملک حبش لے جاتے ہیں۔ اس پر حلیمہ ڈر گئیں اور اُنہوں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اُن کی ماں کو واپس کر دیا۔ اس کے بعد ابن ہشام اور دوسرے مؤرخین نے اپنی کتابوں میں یہ بھی لکھا ہے کہ دائی حلیمہ نے شق صدر کے واقعے کے بعد پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اُن کی والدہ کے پاس بھیج دیا تھا چونکہ دائی حلیمہ اور اُن کے شوہر ڈر گئے تھے کہ کہیں جنات پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کوئی نقصان نہ پہنچا دیں۔ ’’قال لی ابوہ یاحلیمۃ :لقد خشیت ان یکون ھذاالغلام قد اصیب فالحقیۃ باھلہ قبل ان یظھر بہ ذلک‘‘۔ لہٰذا اُنھوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اُن کی والدہ کے پاس بھیج دیا۔یہ کیسے ممکن ہے کہ پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سینہ چاک ہونے کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ماں کے پاس واپس دیا گیا ہو؟ جبکہ بقول مؤرخین یہ واقعہ اُس وقت پیش آیا تھا جب پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عمر مبارک دو یاتین سال تھی، لیکن متفق علیہ قول یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پانچ سال کے بعد اپنی والدہ ماجدہ کے پاس واپس لوٹے تھے۔
شر کی بنیاد جسمانی یا روحانی(نفسانی)؟
انسانی جسم میں دل یا خون کا شر سے کوئی تعلق نہیں۔ اس کا تعلق انسان کے نفس سے ہوتا ہے۔ اعتراض کے مطابق نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ یہ عمل بار بار سر انجام دینا ایسے ہی ہے کہ (نعوذ باللہ) وہ بار بار شر سے آلودہ ہو گئے ہوں جو رسول اکرم صلی اللہ علیہ ؤالہ وسلم کی توہین می شمار ہو گا۔
باطنی تزکیے کے لیے جراحی کی ضرورت نہیں
روحانی بیماریوں کے علاج کے لیے جراحی کی جرورت نہیں ہوتی۔ اس کا تعلق انسان کے نفس اور اس کی روح سے ہوتا ہے۔