cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محبوب الہٰی عطا
نامور نعت خواں و شاعر
محبوب الہی عطا مونن ضلع ہری پور سے تعلق تھا ، ان کے 9 شعری مجموعے طبع ہو چکے تھے۔ آپ کی نعتوں کے مجموعے ایم اے اور ایم فل کے نصاب میں پڑھاۓ جاتے ہیں۔ رباعی پر آپ کو حد درجہ عبور تھا۔۔ آپ گزشتہ پانچ سال سے معذوری کی زندگی گزار رہے تھے۔ تصوف سے گہرا لگاٶ تھا۔ 15 نومبر 2022ء کو وفات پا گئے ، نماز جنازہ تکیہ شریف ضلع ہری پور میں ادا کیا گیا۔ نماز جنازہ مولانا عمران (خطیب گنج شکر تکیہ) نے پڑھائی۔ آپ کو اپنے مرشد خواجہ محمد افضل کے مزار کے ساتھ ملحقہ قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔
میلان میں عجائب گھروں کی فہرست
یہ میلان میں عجائب گھروں کی فہرست ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اطالیہ میں عجائب گھروں کی فہرستیں زمرہ:عجائب گھروں کی فہرستیں بلحاظ شہر زمرہ:میلان متعلقہ فہرستیں زمرہ:میلان میں سیاحتی مقامات زمرہ:میلان میں عجائب گھر زمرہ:Short description is different from Wikidata
امپیریل کالج آف بزنس اسٹڈیز
بیرونی روابط
زمرہ:1991ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:پاکستان کی نجی جامعات زمرہ:لاہور کی جامعات و دانشگاہیں زمرہ:لاہور کی جامعات و کالج زمرہ:پنجاب، پاکستان میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:پاکستان میں کاروباری اسکولیں زمرہ:پاکستان میں 1991ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
انڈین پریمئیر لیگ 2019ء
انڈین پریمیئر لیگ 2019ء جسے DLF انڈین پریمیئر لیگ (مچپا میں IPL 2019) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا کی طرف سے تنظیمیں ٹوئنٹی/20 ٹورنامنٹ ہے۔
شمال
شمال  ہماری زمین پر موجود ایک ایسی سمت ہے، جو جنوب کے محاذی واقع ہے۔ نقشوں میں اس کا مقام اوپر کی طرف ہوتا ہے۔ قطب نما کو 180 ڈگری پر طے کرنے سے کسی مقام پر شمالی سمت کا تعین بآسانی کیا جا سکتا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:توجیہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پرامیلا بھٹ
پرامیلا بھٹ (پیدائش:16 ستمبر 1969ء بنگلور، کرناٹک)ایک سابقہ بھارتی ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں جو بھارت قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلتی رہیں۔ انہوں نے 5 ٹیسٹ اور 22 ایک روزہ کھیلے۔ پرامیلا بھٹ خواتین کرکٹ عالمی کپ، 1993ء میں شرکت کرنے والی بھارتی ٹیم میں شریک تھیں۔
شماریات
پرامیلا بھٹ نے 1991–1995ء تک ٹیسٹ کرکٹ کھیلی، اس دوران میں انہوں نے کل 5 ٹیسٹ میچ کھیلے، ان کا پہلا ٹیسٹ میچ (کیپ نمبر 35) 26 جنوری 1991ء آسٹریلیا اور آخری ٹیسٹ 10 دسمبر 1995ء کو انگلینڈ کے خلاف کھیلا۔ جبکہ 1993ء-1997ء میں پرامیلا بھٹ نے ایک روزہ بین لااقوامی کرکٹ کھیلی اس دوران میں انہوں نے 22 میچ کھیلے، ان کا پہلا میچ (کیپ نمبر 36) 20 جولائی 1993ء کو ویست انڈیز اور آخری ایک روزہ 22 دسمبر 1997ء کو آسٹریلیا کے خلاف کھیلا۔ پرامیلا بھٹ نے کل 5 ٹیسٹ اور 22 ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ میچ کھیلے، ٹیسٹ میں 123 اور ایک روزہ میں محض 136 رنز بنائے، ٹیسٹ میں اس کی بلے بازی کی اوسط 24.60 اور ایک روزہ میں 12.36 تھی۔ پرامیلا بھٹ کا ٹیسٹ کرکٹ کا بہترین اسکور 42 اور ایک روزہ کا 33 رن ناٹ آؤٹ رہا۔ جب کہ ٹیسٹ کرکٹ میں 1016 گیندیں کرا کر، 9 وکٹیں لیں اور ایک روزہ میں 1158 گیندیں کرائیں، اور 28 وکٹیں حاصل کیں، ان کی گیند بازی اوسط ٹیسٹ میں 34.77 اور ایک روزہ میں 18.92 تھی۔ فیلڈنگ میں ٹیسٹ میں 1 اور ایک روزہ میں 4 کیچ بھی کیے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1969ء کی پیدائشیں زمرہ:ائیر انڈیا خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلور کے کھلاڑی زمرہ:بھارت کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی خواتین کرکٹ کپتان زمرہ:بھارتی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کرناٹک کی خواتین کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
جامعہ اوکاڑا
جامعہ اوکاڑا، یونیورسٹی آف اوکاڑا، یو او  ایک عوامی یونیورسٹی ہے۔ جس کا مین کیمپس رینالہ بائی پاس اور اوکاڑا بائی پاس کے درمیان جی ٹی روڈ کے شمال میں ۱۰۴ ایکڑ اراضی پر محیط ہے جو کہ لوئر باری دواب تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ یونیورسٹی پاکستانی ہائر ایجوکیشن کمیشن سے منظور شدہ ہے۔
تاریخ
2005 میں ، یونیورسٹی آف ایجوکیشن ، لاہور (یو ای) کے اوکاڑہ کیمپس کا افتتاح اس وقت کے وزیر دفاع (پاکستان) راؤ سکندر اقبال نے کیا تھا ۔ 23 فروری ، 2016 کو ، پنجاب کی صوبائی اسمبلی نے "یونیورسٹی آف اوکاڑہ بل 2016" یعنی ایکٹ (Act XIII of 2016) پاس کیا۔ جس کے روشنی میں حکومت پنجاب نے (یو ای) کے اوکاڑہ کیمپس کو "یونیورسٹی آف اوکاڑا" نامی مکمل خود مختار سرکاری جامعہ کا درجہ دینے کے لئے ایک نوٹیفکیشن جاری کیا.
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب، پاکستان میں سرکاری جامعات اور کالج زمرہ:پاکستان میں 2005ء کی تاسیسات زمرہ:2005ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ویکی ڈیٹا پر غیر موجود متناسقات زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے
بیار عدس
بیار عدس (لاطینی: Biyar 'Adas) انتداب فلسطین کا ایک ضلع  جو یافا ذیلی ضلع، انتداب فلسطین میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیار عدس کی مجموعی آبادی 300 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ سے قبل غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں زمرہ:ضلع یافا
جنین، مغربی کنارہ
جنین، مغربی کنارہ ( عربی: جنين ) فلسطین کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
جنین، مغربی کنارہ کی مجموعی آبادی 39,004 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:30-500 کی ترمیمی پابندی کے حامل صفحات زمرہ:محافظہ جنین زمرہ:مغربی کنارہ کے شہر زمرہ:دولت فلسطین کی بلدیات
شیئرڈن ٹاؤن شپ، چروکی کاؤنٹی، آئیووا
شیئرڈن ٹاؤن شپ، چروکی کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو چروکی کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
شیئرڈن ٹاؤن شپ، چروکی کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 94.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 716 افراد پر مشتمل ہے اور 440 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:چروکی کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
جناکینگر، سٹی
جناکینگر، سٹی نیپال کا ایک رہائشی علاقہ جو کائلالی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جناکینگر، سٹی کی مجموعی آبادی 4,864 افراد پر مشتمل ہے۔
ترزنکا
ترزنکا پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Dziemiany میں واقع ہے۔
سیرل ونسنٹ
سیرل لیورٹن ونسنٹ (پیدائش: 16 فروری 1902ء) | (انتقال: 24 اگست 1968ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1927ء سے 1935ء تک 25 ٹیسٹ کھیلے بعد میں وہ جنوبی افریقہ کے سلیکٹرز کے چیئرمین رہے۔
ترزنکا
تفصیلات
ترزنکا کی مجموعی آبادی 18 افراد پر مشتمل ہے۔
سیرل ونسنٹ
انتقال
ان کا انتقال 24 اگست 1968ء کو بلور، کوازولو-نٹال، جنوبی افریقہ میں 66 سال کی عمر میں ہوا۔
ترزنکا
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیرل ونسنٹ
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1968ء کی وفیات زمرہ:1902ء کی پیدائشیں
جنوب
جنوب ہماری زمین پر موجود ایک ایسی سمت ہے، جو شمال کے محاذی واقع ہے۔ نقشوں میں اس کا مقام نیچے کی طرف ہوتا ہے۔ قطب نما کو 0 ڈگری پر طے کرنے سے کسی مقام پر جنوبی سمت کا تعین بآسانی کیا جا سکتا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:توجیہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایلبریج، نیو یارک (ٹاؤن)
ایلبریج، نیو یارک (ٹاؤن) ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلبریج، نیو یارک (ٹاؤن) کی مجموعی آبادی 5,922 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
وائٹ ہول
عمومی اضافیت میں وائٹ ہول یا سفید سوراخ زمان و مکان اور یکسانیت کا ایک نظریاتی خطہ ہے جو باہر سے داخل نہیں ہو سکتا، حالانکہ توانائی، مادہ، روشنی، اور معلومات اس سے بچ سکتے ہیں۔ اس لحاظ سے یہ بلیک ہول کا الٹ ہے، جو صرف باہر سے ہی داخل ہو سکتا ہے اور جس سے توانائی، مادہ، روشنی، اور معلومات باہر نہیں نکل سکتیں۔ زمرہ:بلیک ہولز زمرہ:عمومی اضافیت زمرہ:Short description is different from Wikidata
بین القصرین
تصغیر|[[بین القصرین]]
بین القصرین (بين القصرين) دو سابق محلوں کے درمیان ایک ضلع اور پلازہ ہے جسے دسویں صدی میں دولت فاطمیہ نے قرون وسطی کے اسلامی قاہرہ (قاہرہ المعز) میں، موجودہ قاہرہ، مصر کے اندر تعمیر کیا تھا۔ یہ فاطمی خلافت کے ایک نئے محلاتی شہر کے منصوبے کا ایک اصل عنصر تھا جس کا نام القاہرہ تھا۔ اور بعد میں ایوبی سلطنت، سلطنت مملوک (مصر)، اور سلطنت عثمانیہ کے ادوار میں، یہاں تک کہ انیسویں صدی تک تعمیر کی گئی بہت سی یادگار عمارتوں کا مقام بن گیا۔ مختلف ادوار کے ان میں سے بہت سے ڈھانچے آج بھی اس علاقے میں موجود ہیں، جو اس کے ساتھ واقع ہے جسے اب شارع معز کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قاہرہ میں فاطمی طرز تعمیر زمرہ:قرون وسطی میں قاہرہ
ساسویلڈ
ساسویلڈ ( ہالینڈی: Saasveld) ہالینڈ کا ایک گاؤں جو Dinkelland میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساسویلڈ کی مجموعی آبادی 1,687 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اردن قومی فنون لطیفہ گیلری
اردن قومی فنون لطیفہ گیلری اردن کے دار الحکومت عمان میں دور حاضر کے فنون کا ایک عجائب گھر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1980ء میں قائم شدہ فنی عجائب گھر زمرہ:عمان میں عجائب گھر زمرہ:جدید فن کے عجائب گھر زمرہ:معاصر فنی گیلریاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1893 (عدد)
1893 (عدد) یعنی 1893 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1892 سے بڑا یا زیادہ اور 1894 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار آٹھ سو تریانوے یا اٹھارہ سو تریانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار آٹھ سو بیانوے یا اٹھارہ سو بیانوے اور اس کے بعد ایک ہزار آٹھ سو چورانوے یا اٹھارہ سو چورانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ابن صفی کی جاسوسی دنیا کی فہرست
جاسوسی دنیا پاکستانی مصنف ابن صفی کا لکھا ہوا افسانوی ناولوں کا ایک سلسلہ ہے، جس کا ہر ناول ایک مکمل کہانی ہے، البتہ چند کہانیاں ایسی ہیں جو دو یا دو سے زائد ناولوں پر مشتمل ہیں۔
تاریخی پس منظر
ابن صفی صاحب کی یہ سیریز اسرار پبلی کیشنز کراچی، لاہور پاکستان اور نکہت پبلی کیشنز الہ آباد بھارت سے شائع ہوتی تھی، اس سیریز کا پہلا ناول دلیر مجرم ہے جسے ابن صفی نے جنوری 1952 میں لکھنا شروع کیا، فروری میں تکمیل کے مراحل میں پہنچا اور اس ناول کی اشاعت مارچ 1952 میں ہوئی، شائع ہوتے ہی ابن صفی اور ان کے کرداروں انسپکٹر فریدی اور سارجنٹ حمید کو بہت مقبولیت ملی، دیکھتے ہی دیکھتے یہ کردار برصغیر پاک و ہند میں مشہور و معروف ہوتے گئے، وقت کے ساتھ ساتھ ابن صفی نے ان کرداروں میں مزید شاندار تبدیلیاں پیش کیں، دیکھتے ہی دیکھتے یہ کردار بین الاقوامی سطح پر مشہور ہو گئے۔
فہرست
ابن صفی کی جاسوسی دنیا کی فہرست:
حوالہ جات
* زمرہ:ابن صفی زمرہ:جاسوسی دنیا زمرہ:ناولوں کی فہرستیں
آمنہ بنت شرید
آمنہ بنت شرید، صحابی عمرو بن حمق خزاعی کی بیوی، کوفہ کی رہنے والی شیعان علی بن ابی طالب میں سے تھیں۔ نہایت حاضر جواب اور فصیح الکلام خاتون تھیں، جناب معاویہ بن ابو سفیان سے ان کا کلامی مباحثہ ہوا ہے۔
حالاتِ زندگی
آمنہ بنت شرید کی حالاتِ زندگی کے بارے میں زیادہ معلومات موجود نہیں ہیں، بس مختصراً اتنا معلوم ہوتا ہے وہ اور ان کے شوہر عمرو بن حمق خزاعی، شیعان علی اور ان کے خاص حمایتی تھے، علی بن ابی طالب کی وفات (قتل) کے بعد معاویہ بن ابو سفیان نے شیعان علی کو گرفتار کرنے حکم دیا، لیکن ان کے شوہر کو گرفتار کرنے میں ناکام رہے۔ پھر ان کی بیوی جناب آمنہ کو دو سال تک دمشق کے قید خانہ میں رکھا اور اسی دوران ایک زبردست کلامی واقعہ پیش آیا جو تاریخ کی کتابوں میں ملتا ہے۔
اس کے علاوہ آمنہ نہایت حاضر جواب، فصیح الکلام اور بہادر خاتون تھیں۔ کوفہ سے جلا وطنی کے بعد حمص چلی گئیں اور وہیں طاعون کی وبا کی وجہ سے سنہ 50ہجری میں وفات ہوئی۔ بعض شیعہ روایات کے مطابق زہر کی وجہ سے وفات ہوئی تھی۔
واقعہ کی تفصیل
جب جناب علی بن ابی طالب کا قتل ہو گیا تو معاویہ بن ابو سفیان نے شیعان علی کی تلاش کا حکم دیا، مطلوبہ شیعان علی میں آمنہ کے شوہر عمر بن الحمق خزاعی بھی تھے، لیکن ان کو گرفتار نہیں کر سکے۔ پھر جناب معاویہ نے ان کی بیوی آمنہ بنت شرید کو گرفتار کرنے کا حکم دیا، انھیں دمشق کے قید خانہ میں دو سال تک قید کر دیا گیا۔ پھر کچھ عرصہ بعد عبد الرحمن بن حکم ان کو شوہر کو کسی جزیرہ میں پکڑنے میں کامیاب ہو گئے اور قتل کر دیا، ان کے سر کو جناب معاویہ کی خدمت میں بھیجا۔ جب قاصد سر کو لیکر ان پاس پہنچا تو انھوں نے اسے ان کی بیوی کے پاس جیل میں بھجوا دیا اور جیل کے محافظ کو کہلا بھیجا کہ: «اس سر کو آمنہ کی گود میں رکھنا پھر جو کچھ وہ کہتی ہے اسے دھیان سے سن کر مجھ تک پہنچانا»۔ چنانچہ ایسا ہی کہا۔ ایک لمحہ کے لیے تو آمنہ ہکا بکا ہو گئیں اور مقتول سر پر ہاتھ پھیرنے لگیں پھر کہا:
جب قاصد نے جناب معاویہ کو یہ سب بتایا تو انھوں نے آمنہ کو بلوایا اور پوچھا کیا تم نے یہ سب کہا ہے؟ انھوں نے کہا: «جی ہاں بالکل میں نے ہی کہا ہے اور میں اس پر مطمئن ہوں، مجھے اس پر کوئی ندامت نہیں ہے»۔ جناب معاویہ نے یہ سن کر منھ پھیر لیا، ان کے بعض مصاحبین کو بھی غصہ آیا اور قتل کرنے کی اجازت مانگی۔ لیکن آمنہ پوری بہادری کے ساتھ ڈٹی رہیں اور بہت کچھ سخت سست سنایا۔ جناب معاویہ نے حکم دیا: «اس خاتون کو شام سے ملک بدر کر دیا جائے» چنانچہ آمنہ بنت شرید کوفہ سے چلی گئیں، وہاں بھی وہ اپنی حق گوئی اور صاف بیانی میں مشہور رہیں، حکومت کے خلاف کھل کر بولا کرتی تھیں۔ ان کی زبان کو بند کرنے کے لیے حکومتی کارندوں کے ذریعہ کچھ تحفے تحائف بھیجے گئے۔ آمنہ نے کہا: «میرے شوہر کے قتل اور میری جلا وطنی کے بعد مجھے انعامات دیا جا رہا ہے، معاویہ پر تعجب ہوتا ہے»۔ پھر اسی جلا وطنی میں حمص میں وفات پائی۔
ادہ
ادہ ایران کا ایک گاؤں جو Tala Tappeh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
ادہ کی مجموعی آبادی 151 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ارومیہ کے نامکمل مضامین
پرکاش کور
پرکاش کور (19 ستمبر 1919 - 2 نومبر 1982) پنجابی، لوک گیت اور فلم گائکہ تھی۔ اس نے پشتو میں بھی کچھ لوک گیت گائے تھے۔ پرکاش کور بیسویں صدی کی پنجابی گلوکارہ تھی۔ ­پرکاش کور، سریندر کور اس کی ہم عصر گلوکارائیں تھیں۔
ابتدائی زندگی
پرکاش کور کا جنم لاہور، برطانوی پنجاب میں 19 ستمبر 1919 کو ایک پنجابی خاندان میں ہوا۔ وہ پنجاب کی کوئل کہی جانے والی گائکہ سریندر کور کی بڑی بہن تھی۔۔ پرکاش کور کی چار بہنیں اور پانچ بھائی تھے۔ دونوان بہنوں سریندر اور پرکاش کا پہلا توا (گراموفون کا ریکارڈ)1943 میں آیا تھا جس کا گیت "ماواں تے دھیاں رل بیٹھیاں نی مائیں " بہت مشہور ہوا۔
زندگانی اور سُر کا سفر
پرکاش سدھو کا جنم 1947 میں لاہور شہر میں گردیال سنگھ سدھو اور سوندر کور کے گھر ہوا۔ تقسیم کے وقت ماں باپ قتل ہو گئے اور پرکاش کو کو اس کے تایا گرمکھ سنگھ بچا کر دلی لے گئے۔ موتی باغ دلی کے سرکاری ودیا نکیتن اسکول سے ّ­پرکاش سدھو نے ابتدائی تعلیم حاصل کی۔پرکاش کو بچپن ہی سے سنگیت اور سر سے پیار تھا، جس کےلئے اس نے کیرانا سنگیت گھرانہ آگرہ سے متعلق مشہور سنگیتکار جیون لال مٹو سے کلاسیکل سنگیت کی تربیت حاصل کی۔ اسی سلسلے میں اس نے پربھاکر (بیے) پریاگ یونیورسٹی الہ آباد سے اور وشارد (ایمے) پرچان کلا مرکز چنڈی گڑھ سے حاصل کی۔ اپنی رکارڈنگ گائیکی کی شروعات اس نے آل انڈیا دلی ریڈیو اسٹیشن سے کی جہاں اس نے چودہ برس کی عمر میں پہلا گیت گایا۔ اس کے بعد اسنے محمد رفیع، مہیندر کپور، آشا بھونسلے، شمشاد بیگم کے ساتھ کورس گائے۔
حوالہ جات
زمرہ:1982ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی سکھ زمرہ:بھارتی لوک گلوکار زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پنجابی گلوکار زمرہ:لاہور کے گلوکار زمرہ:بھارتی گلوکار نامکمل مضامین زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار زمرہ:Short description is different from Wikidata
پالاکونڈا
پالاکونڈا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
پالاکونڈا کی مجموعی آبادی 44 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سریکاکولم کے قصبے
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:آندھرا پردیش کے شہر اور قصبے
القرافہ
تصغیر|القرافہ
القرافہ جسے مردوں کا شہر بھی کہا جاتا ہے، قاہرہ، مصر میں وسیع اسلامی دور کے قبرستانوں اور مقبروں کا ایک سلسلہ ہے۔ یہ قلعہ صلاح الدین ایوبی کے شمال اور جنوب میں، مقطم پہاڑیوں کے نیچے اور شہر کی تاریخی دیواروں کے باہر، تقریباً 4 میل لمبے علاقے پر محیط ہیں۔ یہ یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ قاہرہ المعز میں شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ قاہرہ زمرہ:قاہرہ کبری کے اضلاع زمرہ:قاہرہ کے اضلاع زمرہ:قرون وسطی میں قاہرہ زمرہ:مصر میں قبرستان زمرہ:مصری طرز تعمیر
گامپرین
گامپرین لیختینستائن کا ایک municipality of Liechtenstein جو لیختینستائن میں واقع ہے۔
تفصیلات
گامپرین کا رقبہ 6.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,657 افراد پر مشتمل ہے اور 472 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لیختینستائن کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بلوغ الارب
بلوغ الارب محمود شکری آلوسی کی عربوں کے حالات سب سے جامع کتاب ہے
کتاب کا نام
کتاب کا مکمل نام بلوغ الارب فی معرفة احوال العرب ہے مختصرنام  بلوغ العرب سے مشہور ہے اس کا شمار عربی کی اہم کتابوں میں ہوتا ہے  اردو میں ترجمہ ہوچکا ہےبہت موضوعات پر مشتمل ہے
کتاب کے موضوعات
آلوسی نے اس کتاب میں عربوں کے حالات کے متعلق۔ ہر قسم کی معلومات جمع کر دی ہیں ۔ عربوں کے احوال متعلق اس تفصیل کے ساتھ کسی اور کتاب میں بحث نہیں کی گئی ۔ اس کتاب کی مقبولیت کا یہ عالم ہے۔ اس کی نقل میں اب تک کئی کتابیں لکھی جا چکی ہیں مگرجو بلند مقام " بلوغ الادب " کو حاصل ہے وہ وہ کسی دوسری کتاب کو میسر نہیں۔ کچھ موضوعات اس طرح ہیں
اردو ترجمہ
یہ محمود شکری آلوسی کی تالیف ہے جو پہلی بار مطبع دارالسلام بغداد میں 1896ء میں طبع ہوئی ۔ اسکی اہمیت و افادیت مسلم ہے۔ اس کا ترجمہ ڈاکٹر پیرمحمد حسن نے کمال محنت اور محبت سے کیا ہے ۔ جسے شائع کرنے کا اعزاز مرکزی اردو بورڈ کو حاصل ہوا ۔ یہ قابل اعزاز تصنیف چار جلدوں پرمشتمل ہے جو عربوں کے حالات پر ایک مستند ومستند کتاب ہے۔ جو اسلام کے تاریخی کارناموں کو پوری طرح سمجھنے کے لیے اردو میں منعکس ایک لا جواب کتاب ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:عرب ثقافت زمرہ:تاریخ
ارغون کاملی
مولانا ارغون بن عبد اللہ کاملی یا خواجہ ارغون کاملی (وفات: تقریباً 740ھ/ 1339ء یا 745ھ/ 1344ء) آٹھویں صدی ہجری کے خطاط تھے۔
سوانح
مولانا ارغون کاملی کا سال پیدائش معلوم نہیں ہو سکا اور اُن کی سوانح اور واقعات پردہ اخفا میں ہیں۔ البتہ 740ھ میں اُن کے بقیدِ حیات ہونے کا ثبوت ملتا ہے۔ اُن کا پہلا خطاطی کا شاہکار تقریباً 700ھ کے قریب قریب کا ہے اور آخری دستیاب شدہ خطاطی 745ھ کی ہے۔
خطاطی
ارغون کاملی نے فن خطاطی یاقوت مستعصمی سے سیکھی اور اِنہیں یاقوت مستعصمی کا نامور شاگرد خیال کیا جاتا ہے۔ ارغون کاملی نے خطوط ستہ میں شہرت پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:ایرانی خطاط زمرہ:تاریخ پیدائش نامعلوم زمرہ:سال پیدائش نامعلوم زمرہ:نامعلوم سال وفات
آخرت
اسلامی عقیدے کے مطابق ہر شخص کو موت کے بعد زندہ ہو کر اللہ تعالٰیٰ کی بارگاہ میں اپنے اعمال کا حساب دینا ہے، جس کے نتیجے میں وہ جہنم یا جنت (کی صورت میں سزا و جزا) سے ہمکنار ہو گا۔ اس زندگی کا نام اخروی زندگی ہے اور اس زندگی پر ایمان لانے کا نام ایمان بالآخرت ہے۔
کیا آخرت ممکن ہے؟
آخرت توحید و رسالت کے بعد اسلام کا تیسرا بنیادی اور اہم عقیدہ ہے۔ آخرت کے بارے میں تمام رسولوں اور انبیاءعلیھم السلام کی تعلیمات ہمیشہ سے ایک ہی رہی ہیں۔ جن کا سادہ مفہوم یہ ہے کہ یہ دنیا ایک امتحان گاہ ہے اور یہاں اللہ نے ہمیں آزمائش کے لیے بھیجا ہے کہ کون ایمان لا کر اچھے اعمال کرتا ہے اور جس طرح اللہ نے ہمیں یہاں پیدا فرمایا اسی طرح وہ ہمیں ہماری موت کے بعد قیامت کے دن دوبارہ زندگی عطا فرمائے گا اور ہمیں اللہ کے سامنے اپنے اعمال کی جوابدہی کرنا ہو گی۔ جوانبیاء علیھم السلام کی تعلیمات پر ایمان لایااور ان کی اطاعت کی اوراعمال صالحہ کیے وہ وہاں کامیاب ہو گا اور جس نے نافرمانی کی وہ ناکام۔ جو کامیاب ہوا اسے نعمتوں بھری ابدی جنت ملے گی اور جو ناکام ٹھہرا وہ جہنم میں جائے گا اور دردناک سزا بھگتے گا۔ اصل زندگی کا گھر آخرت ہی کا گھر ہے اور دنیا اس سفر میں ایک امتحانی گزرگاہ سے زیادہ حیثیت نہیں رکھتی۔ اور موت خاتمے کا نہیں بلکہ ایک مرحلے سے دوسرے مرحلے میں منتقل ہونے کا نام ہے۔ بقول اقبال:
موت کو سمجھے ہیں غافل اختتامِ زندگی
ہے یہ شامِ زندگی، صبحِ دوامِ زندگي
اور قرآن کی زبانی:
قرآن حکیم میں وقوعِ آخرت کے ایسے زوردارعقلی دلائل دیے گئے ہیں کہ سلامت ہوش گوش رکھنے والا فرد انکار کی جراءت نہیں کر سکتا ہاں یہ اور بات ہے کہ ہدایت تو اللہ ہی جسے چاہتاہے دیتا ہے۔
یہاں ہم قرآن حکیم کے بیان کردہ وقوعِ آخرت کے عقلی دلائل کا تذکرہ کریں گے۔
پہلی دلیل
بات بالکل واضح ہے جب ہمارا کوئی وجود نہ تھا، ہم کچھ بھی نہ تھے اور اللہ نے ہمیں پیدا فرما دیا، وجود بخشا اور ہماری اس دنیا میں موجودگی اس بات کا ثبوت ہے تو جس طرح ہمیں اللہ نے اب پیدا فرمایا ہے اسی طرح دوبارہ بھی پیدا فرمائے گا۔ اللہ تو خلاق العلیم ہے اس کی تو کسی سے نسبت ہی کیا، کیا ہم کسی انسان کے بارے میں بھی یہ کہہ سکتے ہیں کہ اس نے جب ایک کام ایک مرتبہ کر لیا ہے تو دوبارہ نہ کر سکے گا؟ یہ کمپیوٹر جو ہم اس وقت استعمال کر رہے ہیں کیا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ اس کے بنانے والے اسے دوبارہ نہیں بنا سکتے؟ اور اگر کوئی یہ کہے تو کیسی بے ہودہ بات ہے؟ سوچنے کی بات یہ ہے کہ ہماری مرضی چلتی کہاں ہے۔ اللہ نے جس حال میں جہاں اور جب چاہا پیداکر دیا، کیا ہم اسے روک سکے؟ جب چاہتا ہے موت دیتاہے۔ کیا ہم اسے روکنے کے لیے کچھ کر سکتے ہیں؟ کیا موت سے فرار ممکن ہے؟اور جب رب چاہے گا دوبارہ زندہ کر کے اٹھا کھڑا کر دے گا۔ کیا ہم اسے ایسا کرنے سے روک سکیں گے؟
مزید آیات ملاحظہ فرمائیے :
آپ ذرا اس مثال پر غور فرمائیے کہ اللہ کی شان خلاقی کیا ہے؟
کوئی شخص اگر کہیں سے لکڑی لے کر دروازہ، میز یا کرسی بنا دے تو سادہ سی بات ہے لیکن اگر کوئي یہ کہے کہ جہاں کچھ بھی نہیں وہاں وہ ایک لکڑی کا دروازہ کھڑا کر دے گا تو کیسا عجیب معجزہ ہے؟ یقین جانیے اگر ہم غور کریں تو انسان کی پیدائش ایک بہت بڑے معجزے سے کم نہیں۔ سبحان اللہ۔ نطفے کی ایک بوند سے کیا مخلوق بنا دی اور اس کے اندر اپنی نسل کے بقا کا نظام رکھ دیا۔ کیا انسان نے بھی کبھی ایسی کوئی چیز بنائي ہے جو اپنی نسل برقراررکھے۔ اور اس ماہر خلاق کے بارے میں یہ کہنا کہ وہ ہمیں موت کے بعد دوبارہ زندگی نہ بخش سکے گا کیسی حماقت ہے۔
آپ ذرا اس بات پر غور کیجیے کہ آنے والی نسلوں کے جسموں کے ذرات کہاں پڑے ہیں؟ زمین میں ہی ناں؟ تو وہ کون ہے جو ان ذرات کو جمع کر کے ہر لمحے تخلیق کا کام کر رہا ہے؟ انسانوں، جانوروں، پرندوں، حشرات، نباتات اور نجانے کن کن مخلوقات کے کتنے ہی ارب بچے ایک لمحے میں پیدا فرمانے والا کون ہے؟ تو جو چند ارب یا کھرب گذر گئے کیا اللہ ان کے جسموں کے ذرات کو ایک ہی وقت میں جمع نہ کر سکے گا؟ وہ تو آج کے ترقی یافتہ انسان سے یہ فرما رہا ہے کہ جن فنگر پرنٹس کو تم آج کمپیوٹر کے دور میں شناخت کے لیے استعمال کرتے ہو میں ان کو بھی ویسا ہی بنا دوں گا اورہر ایک کو اس کی مکمل شناخت کے ساتھ اٹھاؤں گا۔ اتنا توسوچ لیجیے جس کی دی ہوئي شناخت (فنگر پرنٹس یارجسٹریشن) کو ہم آج استعمال کرنے کے قابل ہوئے وہ خود ہم سے بے خبر کیونکر رہ سکتا ہے۔ کیا اس کے کاغذات میں ہماری کوئی رجسٹریشن اور ہمارا کوئی ریکارڈ نہیں ہو گا؟
اورذیل کی آیت تو یہ کہا جا رہا ہے کہ تم اگر پتھر یا لوہا یا اس سے بھی سخت کوئی چیز بن جاؤ پھر بھی اللہ اس پر قادر ہے کہ تمہیں اٹھا کر رہے گا۔
اور کیا دلیل ہے جو اس آیت میں دی جا رہی ہے جس خدا کو تمہیں پہلی بار پیدا کرنا عاجز نہ کر سکا وہ دوسری بار کیونکر پیدا نہ کر سکے گا۔ کیسی حماقت والے شک میں پڑے ہوئے ہو؟
نیند بھی تو چھوٹی موت ہے وہ کون ہے جو ہمیں ہر نیند کے بعد دوبارہ زندگی بخش کر کاروبار عالم میں واپس بھیجتا ہے؟حقیقت تو یہ ہے اللہ موت کے بعد ایک بار تو کیا اگر چاہے تو ہزاروں مرتبہ موت دے کر ہزاروں مرتبہ زندہ کر سکتا ہے۔ اسے اس کے لیے کون سے وسائل اور اسباب اکٹھے کرنا ہیں اسے تو حکم دینا ہے "ہوجا" اور وہ ہو جائے گا۔
دوسری دلیل
قرآن حکیم اس سلسلے میں ہماری سمجھ کے لیے دوسری دلیل یہ دیتا ہے کہ دوسری بار پیدا کرنا پہلی بار کی پیدائش کی نسبت زیادہ آسان کام ہے۔ عام فہم سی بات ہے کہ جب کوئی کام پہلی بار کیا جائے تو مشکل ہوتا ہے اور جب ایک بار ایک کام کرنا سیکھ لیا جائے تو پھر دوسری یا تیسری بار یا بار بار کرنا پہلی بار کی نسبت بہت آسان ہوتا ہے۔ یہی بات قرآن حکیم میں یوں کہی جا رہی ہے :
درج بالا پہلی آیات میں تخلیق اور اس کے اعادے کو یعنی پہلی پیدائش اورموت کے بعد زندہ کرنے کے لیے إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ کے الفاظ استعمال کیے گئے ہیں۔ حقیقت تو یہ ہے کہ یہ مثالیں ہماری فہمائش کے لیے دی جا رہی ہیں وگرنہ اللہ کی جلیل القدر ذات کے لیے نہ پہلی بار پیدا کرنا مشکل ہے، نہ دوسری بار پیدا کرنا مشکل ہے۔ اور وہ تو تخلیق کا ہر کام جانتا ہے۔ اور دوسری آیت میں ہمیں سمجھانے کے لیے وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ کے الفاظ استعمال کیے گئے یعنی یہ کہ تخلیق کا اعادہ یعنی موت کے بعد دوبارہ پیدافرمانا اللہ کے لیے آسان تر ہے۔ ایک ہی پکار کے جواب میں اول تا آخرسارے انسان نکل آئیں گے۔
یہ اللہ کے لیے کتنا آسان ہے؟ذیل کا مضمون ملاحظہ ہو:
اور یہاں تو یہ فرمایا جا رہا ہے کہ تم پہلے انسان سے لے کر آخری انسان تک اربوں کی تعداد میں ہو یا کھربوں کی تعداد میں پہلی بارکی تخلیق اور پھر موت کے بعد تم سب کو اکٹھے آنِ واحد میں زندہ کردینا تو اللہ کے لیے ایسا ہی آسان ہے جیسے کسی ایک انسان کوپیدا کرنا اور دوبارہ زندگی بخشنا۔ تم میں سے کسی ایک کی تخلیق اسے یوں مشغول نہ کر دے گی کہ اسی وقت میں وہ دوسرے کو پیدا نہ کر سکے تم ایک ہو یا کھربوں کی تعداد میں ہو اللہ کے لیے آسان اوریکساں ہے۔ غور کیجیے کہ اس ایک لمحے میں جب کہ ہم یہ پڑھ رہے ہیں اللہ کتنی ہی تعداد میں کہاں کہاں اپنی مخلوق کو پیدا فرما رہا ہے۔ تو جو کام وہ اس لمحے کر رہا ہے کیا وہی کام وہ کل کے کسی لمحے نہ کر سکے گا؟ اور کیونکر یہ کام جو آج اس کے لیے مشکل نہیں کل کو مشکل ہو جائے گا؟
تیسری دلیل :ہماری روزمرہ زندگی سے بعث بعدا لموت کی مثالیں
اوپر بیان کردہ آیات میں دو ایسی اہم باتوں کی طرف ہماری توجہ دلائي گئی ہے جن پر ہماری زندگی کا انحصار ہے اورجن پر اگر غور کیا جائے تو انہی میں موت کے بعد دوسری زندگی بخشے جانے کی نشانیاں بھی موجود ہیں۔
پہلی غورطلب بات زمین پر آسمان سے پانی کے برسائے جانے کا نظام ہے۔ حکمت خداوندی دیکھیے کہ اس بارش کے برسانے میں خدا پانی کے قطرے کو کس طرح مارتا ہے اور زندہ کرتا ہے۔ آپ کسی برتن میں تھوڑا سا پانی دھوپ میں رکھ دیجیے کچھ ہی دیر کے بعد وہ برتن خشک ہو جائے گا اور پانی بخارات کی شکل میں اڑ جائے گا یعنی پانی کے قطروں کامائع کی شکل میں جو جسمانی وجودتھا وہ ختم ہو گیا اور اور وہ مرگیا پھر ہوائیں اور بادل انہیں قطروں کو اڑائے لیے پھرتے ہیں اور جب اللہ چاہتا ہے اور زمین کے جس حصے پر چاہتا ہے اسے پھر سے قطروں کی شکل میں زندگی عطا فرماتا ہے اور برسا تا ہے یوں پانی کا وہ قطرہ جو مر چکا تھا پھر زندہ ہوتا ہے اور یوں اللہ کھربوں کاتعداد میں ان قطروں کو ایک ہی وقت میں پھر زندہ فرماتا ہے اور حیات بعد الموت کا یہ زندہ ثبوت ہم اپنی آنکھوں سے زندگی میں کتنی ہی بار دیکھتے ہیں۔ ۔۔ اللہ حقیقت کی نگاہ سے دیکھنے والا دل اور دماغ عطا فرمائے۔ اور اس پر بھی کبھی غور کیجیے گا کہ اگر بخارات میں پانی میں ملی کثافتیں،گندگی، بدبو اورسمندر کا نمک بھی ساتھ ہی اٹھ جائے تو کیا ہو؟ زمین پر کون سی زندگی ممکن رہے؟ اللہ کی شان خلاقی ہے کہ سمندر کے کھارے نمکین پانی سے وہ ایسے بخارات اٹھاتا ہے جو میٹھا پانی بن کربرستے ہیں اوراسی سے ہمارے دریا، نہريں، چشمے، زراعت اور زمین کی ساری رونق ہے۔ وہ بادل جن کے اندر لاکھوں ٹن پانی چھپا ہوتا ہے کتنی آسانی سے ہوا کے کندھے پر سوار ہو کر اڑتے ہیں۔ سبحان اللہ۔ کیسا انتظام ہے اس عظیم الشان ہستی کا اپنے بندوں کو رزق دینے کا اور یہ بھی سوچئے کہ اگر سمندر ہی کا پانی میٹھا ہوتا تو پھر وہ لاتعداد مخلوق جو وہاں بستی ہے، وہیں جیتی وہیں مرتی ہے جب وہاں گل سڑ جاتی تو سمندرگندے بدبودار جوہڑ نہ بن جاتے؟ اور اتنے بڑے گندگی کے جوہڑوں کی موجودگی میں خشکی پر ہی کونسی زندگی ممکن ہوتی؟سچ تویہ ہے کہ ہم چاہیں بھی تو اللہ کی نعمتوں کا شکر ادانہیں کرسکتے۔ اب کہیے کیا وہ چند انسانوں کو قیامت کے روز ایک ہی وقت میں زندہ نہ کر سکے گا؟
دوسری غورطلب بات یہ ہے کہ ایک ہی بارش سے خدا کتنی ہی لاتعدادمخلوق کو ایک ہی وقت میں پیدا فرماتا ہے۔ پانی کے چھینٹے پڑتے ہیں اور ہر مردہ جڑ اور ہر بے جان بیج جو نجانے کتنی مدت سے اپنی اپنی قبرمیں پڑے تھے جی اٹھتے ہیں اور جہاں کچھ بھی نہ تھا وہاں قسم قسم کے حشرات پیدا ہو جاتے ہیں۔ اس کا مشاہدہ ہم نے اپنی آنکھوں سے عرب کے اندر کیا، وہ لق ودق صحرا جہاں خیال بھی گاڑی سے باہر نکلتے ہوئے جھلستا ہے اور جہاں بہت طویل عرصے تک بارش نہیں ہوتی، انہی آنکھوں نے دیکھا کہ وہاں ایک دو بارشیں ہی کھل کر ہو جائیں تو ایسا سبزہ ہوجاتا ہے کہ عرب وہاں گاڑیاں اور خیمے لے کر آتے ہیں اور کئی کئی دن وہاں ٹھہرتے ہیں۔ سوچنا یہ ہے کہ جہاں اللہ کے حکم سے ایک ہی بارش سے مردہ زمین سے زندگی کے چشمے پھوٹ نکلتے ہیں، ریگزار گلزاروں میں بدل جاتے ہیں،ہزاروں قسم کی نباتات اور حشرات زندگی کی بہار دکھاتے ہیں کیا یہ سب کرنے والا خدا چند انسانوں کو قبروں سے نہ اٹھا سکے گا؟ سچ تو یہ ہے کہ ہمارے گرد وپیش میں ہر وقت کہیں نہ کہیں کوئی نہ کوئی ایسی نشانی ضرور ہی موجود رہتی ہے اوراللہ کی قدرت سے کچھ نہ کچھ ایسا ضرور ہوتا رہتا ہے جو بعث بعد الموت پر دلالت کرتا ہوبس ذرا سی کھلی آنکھوں سے دیکھنے کی ضرورت ہے۔ اللہ ہمیں دیکھنے والی آنکھ عطا فرمائے۔
چوتھی دلیل
قرآن حکیم اس معاملے میں ایک اور دلیل یہ دیتا ہے کہ تمہاری پیدائش زیادہ مشکل ہے یا زمین و آسمانوں اور ان تمام چیزوں کی جو اللہ نے پیدا کر رکھی ہیں؟
پھر خود ہی قرآن حکیم میں اس کا جواب دے دیا گیا کہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنا انسانوں کو پیدا کرنے کی نسبت زیادہ بڑا کام ہے مگر اکثر لوگ جانتے نہیں ہیں۔
یہ کیسے بڑا کام ہے؟آج کے سا ئنسی دور میں یہ بات سمجھنا ہمارے لیے بہت آسان ہے۔ آئیے بات کو سمجھنے کے لیے دیگر سیاروں، سورج اور ستاروں کے مقابلے میں زمین کو دیکھتے ہیں۔ آغاز زمین سے ہی کیجیے۔ فرمان خداوندی ہے :
زمین کے اندر کیا کچھ ہے ہم اس پر بات نہیں کرتے بلکہ اپنا سفر اوپر کی جانب شروع کرتے ہیں۔ ہمارا اور لاکھوں مخلوقات کا گھر زمین [//en.wikipedia.org/wiki/Earth earth] سورج کے گرد گھومنے والے سیاروں میں پانچواں بڑا سیارہ ہے اسے blue planet بھی کہا جاتا ہے۔ سطح زمین سے تقریباً 965 کلومیٹر اوپر تک فضا ہے جس کی سب سے نچلی تہ(troposphere) 8سے 16 کلومیٹر میں آبی بخارات، موسموں کی تبدیلی اور بارشوں کے برسنے کا نظام چلتاہے جو زمین پر زندگی کے ممکن ہونے کا باعث ہے۔ دوسری تہ stratosphere)) اوپر 50 کلومیٹر تک جاتی ہے اور اس کے بعد تیسری تہ 50(mesosphere)سے 80 کلومیٹر میں اوزون گیس کی تہ سورج اور دیگر ستاروں کی نقصان دہ الٹراوائلٹ شعاؤں کو روکتی ہے یہ تہ اوراس سے اوپر کی تہیں ایک فلٹرکی مانند ہمیں نقصان دہ شعاؤں سے بچاتی ہیں۔ اور اس کے علاوہ زمین کے (2890 کلومیٹر )ثقیل اندرونی حصے mantle کی وجہ سے پیدا ہونے والا زمین کا مقناطیسی میدان ہے جو ہمیں نقصان دہ سولر ریڈی ایشن اورشمسی ہواؤں سے بچاتا ہے۔ یہی فضا [//en.wikipedia.org/wiki/Atmosphere_of_Earth atmosphere] ہمیں شہابیوں کی بارش سے بھی بچاتی ہے۔ اور یوں اس بچھونے پر اللہ کے بنائے ایک محفوظ چھت کے نیچے ہم زندگی گزارتے ہیں۔ اس بارے میں یہ ویڈیو ضرور دیکھیے۔
http://www.youtube.com/watch?v=jRIsDer17Zo
اور اللہ کا یہ فرمان بھی ملاحظہ ہو:
سائنسدانوں کے مطابق بنانے والے نے اس زمین کو ایسا بنایا ہے کہ کم از کم پانچ سو ملین سال تک مزید اس پر زندگی ممکن ہے۔ زمین پر 71٪پانی ہے اور باقی خشکی۔ تفصیلات کے لیے ملاحظہ ہو:
http://en.wikipedia.org/wiki/Earth
اب ذرا یہ دیکھیے کہ ہم اس کائنات میں کتنے ہی چھوٹے ہیں۔ سورج زمین سے کتنا بڑا ہے ،دیگر ستارے سورج سے کتنے بڑے ہیں اور کائنات کے فاصلے کتنے ہی زیادہ ہیں۔ اس ویڈیو میں آپ زمین، سورج اور ہماری کہکشاں میں موجود دیگر ستاروں کے ڈایا میٹرز کا ایک موازنہ دیکھیے :
http://www.youtube.com/watch?v=1IKjgmIDeBU
اورہم کتنے چھوٹے ہیں یہ جاننے کے لیے یہ ویڈیوز تو ضرور ہی دیکھیے :
http://www.youtube.com/watch?v=HEheh1BH34Q&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hOUvEOMhvW0&feature=related
زمین کا ڈایامیٹرتقریباً 12742 کلومیٹ رہے۔ اس کے مقابلے میں سورج کا ڈایامیٹر 1392000کلومیٹر ہے یعنی زمین سے 109گنا زیادہ۔ اور سورج [//en.wikipedia.org/wiki/Sun sun] کی کمیت زمین کی کمیت سے 330000گنا زیادہ ہے۔ سورج زمین سے تقریباً 149.6 ملین کلومیٹرز کے فاصلے پ رہے اور سورج کی روشنی 8منٹ 19 سیکنڈ میں زمین تک پہنچتی ہے۔ سورج ہی کی توانائي کے باعث زمین پر ہر قسم کی زندگی ممکن ہے۔ سورج کے مرکزی حصے میں ہر ایک سیکند میں 430سے 600 ملین ٹن ہائیڈروجن جلتی ہے۔ جس سے ہر لمحے لاکھوں ایٹم بموں کی توانائی خارج ہوتی ہے۔ سورج کے بعد قریب ترین ستارہ [//en.wikipedia.org/wiki/Proxima_Centauri Proxima Centauri] 4.2نوری سال (نوری سال یعنی وہ ایک سال جس میں روشنی اپنا فاصلہ طے کرتی ہے)کے فاصلے پر ہے۔ یاد رہے کہ ایک نوری سال 6کھرب میل کے فاصلے کے برابر ہے۔ تفصیلات دیکھیے :
http://en.wikipedia.org/wiki/Sun
اب ذرا اپنی کہکشاں پر بھی ایک نظر ڈال لیجیے جس کے اندر ہمارا نظام شمسی واقع ہے۔
http://www.youtube.com/user/ask4zeb#p/u/11/KzXS382jvUE
http://en.wikipedia.org/wiki/Milky_way
ہماری ایک ہماری کہکشاں میں دو سوبلین سے چار سو بلین تک ستارے ہیں اور نجانے کتنے ہی ستارے ایک ایک نظام شمسی ہیں اور ان کے گرد کتنے ہی سیارے گردش کر رہے ہیں یاد رہے کہ ہمارا سورج بھی ایک ستارہ ہے اور ہماری زمین اور سورج سے کتنے بڑے ستارے صرف ہماری کہکشاں میں موجودہیں اس کے لیے ایک نظر یہ ویڈیو بھی دیکھ لیجیے :
http://www.youtube.com/watch?v=7NYRVsKAkFM&feature=related
کائنات میں نجانے کتنی ہی کہکشائیں ہیں اس کے مشاہدے کے لیے جب ہبل ڈیپ فیلڈ ٹیلیسکوپ سے آسمان کے کسی ایسے حصے کا مشاہدہ کیا گیا جس کے بارے میں خیال تھا کہ وہاں کچھ بھی نہیں تو وہاں دسیوں ہزار کہکشائیں موجود تھیں جن کا قطر 47 بلین نوری سال تھا۔ یہ ویڈیو ملاحظہ فرمائیے :
http://www.youtube.com/watch?v=fgg2tpUVbXQ
اس موقع پر اللہ کی کبریائي اور طاقت کو چشم تصور میں لانے کے لیے اس آیت کا مطالعہ مناسب ہوگا:
اور یہ ہم نے کائنات کا آخری سرا نہیں تلاش کر لیا یہ تو انسان کی معلوم کائنات ہے۔ اب تو متوازی طبقات عوالم کے نظریا ت بھی پیش کیے جا رہے ہیں جس کے مطابق ایک universeنہیں بلکہparallel layers of universes ہیں جن میں سے ہر عالم میں اربوں کہکشائیں ہیں، ہر کہکشاں میں اربوں کھربوں ستارے ہیں اور ستاروں کے گرد چکر لگاتے سیارے اور سیاروں کے گرد گھومتے فطری سیٹلائٹ یعنی چاند۔ 2007 میں سائنسدانوں نے زمین نماایک سیارہ [//en.wikipedia.org/wiki/Gliese_581d Gliese 581d] دریافت کیا جہاں پانی کا وجود ممکن بتایا گیا۔ مگروہ ہم سے 20.3 نوری سال (192ٹرلین کلومیٹرز)کے فاصلے پر ہے۔ کون پہنچ سکتا ہے اس تک؟ اور نجانے کتنا ہی کچھ رب کریم نے پیدا فرمایاہے کسے معلوم؟ قرآن تو سات آسمانوں کا تذکرہ کرتا ہے۔ ہم کہاں تک پہنچ سکے ہیں؟کہاں ہیں دوسرا، تیسرا، چوتھا، پانچواں، چھٹا اور ساتواں آسمان۔ ہم کیا جانیں؟ اور یہ تومحض آسمان دنیا کا حال بیان ہو رہا ہے :
تو کیا یہ سب اتفاقی حوادث ہیں یا تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ کسی طاقتور کا باندھا ہوا حساب ہے؟زمین سے لے کر اربوں کھربوں نوری سال کے فاصلے تک کسی دراڑ اور رخنے کے بغیر كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ کے ایک ہی قانون میں جکڑا یہ نظام کس بات کی گواہی اور شھادت دے رہا ہے؟ یہی ناں کہ اس کے پیدا کرنے والی کوئی بڑی ہی زبردست طاقت رکھنے والی ایک ہی علیم و خبیر ہستی ہے جس کا کوئي شریک نہیں ہو سکتا کیونکہ جو اس کا شریک ہو اس کا اقتدار اور اس کی طاقت کی پہنچ بھی ان ستاروں اور کہکشاؤں تک ہونی چاہیے۔ یہاں رکیے اور شرک کی حقیقت پر بھی غور کیجیے۔ ہم کتنے نادان ہیں کہ اللہ کی پیدا کردہ مخلوق کو اس کا شریک ٹھہراتے ہیں حالانکہ خالق اور مخلوق میں کوئی نسبت ہی نہیں " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ "کائنات میں اس کے مشابہ تو کوئي چیزہے ہی نہیں۔ وہ اکیلا خالق ہے اور باقی سب مخلوق۔ اور اگر غور فرمائیے تو ایسی عظیم الشان ہستی کی ذات، صفات، اختیارات، بادشاہت، ارادوں اور حقوق بندگی میں کوئی بھی دوسرا شریک ہوبھی کیسے سکتا ہے؟ جس کو رب نے اپنی لامحدود کائنات کے کسی ایک گوشے میں پیدا کیا اور وہ اس سے باہر نکلنے کی قدرت بھی نہیں رکھتا وہ خدا یا خدا کا شریک کیونکر ہو گیا؟ جو کسی کے پیدا کرنے سے پیدا ہو، کسی کے رزق پر پلے، کسی کی لکھی تقدیر میں جکڑا ہوا ہو، اپنے نفع نقصان پر بھی قادر نہ ہو، جو خود محتاج ہو،جو نہ زندہ کر سکے نہ مار سکے، جس کی اپنی زندگی اور موت خدا کے ہاتھ میں ہو وہ خود خدا کیسے ہو سکتاہے یا خدائی میں شریک کیسے ہو سکتا ہے؟
اصل بات یہ ہے کہ:
بس یہ دیکھیے کہ ہمارا کیا مقام ہے؟ہم کہاں کھڑے ہیں؟ ہم کہاں رہتے ہیں؟ہم خدا کی کائنات کے ایک چھوٹے سے ذرے یعنی سورج کے نیچے رہنے والے کیا خدا اور اس کے منصوبوں کو اپنے پیمانوں سے ناپ سکتے ہیں۔ کیا خود اپنی رہنمائی کر سکتے ہیں؟ یقینا ہم زندگی کے ہر قدم پر ہدایت کے لیے خدائی رہنمائي کے محتاج ہیں۔ ہمارا نظام شمسی اس کائنات میں ایک نقطے سے زیادہ حیثیت نہیں رکھتا جیسے ریت کے کسی صحرا میں ایک ذرہ، پھر ہماری زمین کیا حیثیت رکھتی ہے اور اس زمین پر حضرتِ انسان؟ اس زمین کے کسی حصے پر کسی ملک یا قوم کا چند برسوں کے لیے طاقتور ہو جانا اللہ کی طاقت کے مقابلے میں کیا معنی رکھتاہے؟ یہاں کسی انسان کا اکڑنا، تکبر کرنا اور خدا سے بغاوت کرنا خدا کا کیا بگاڑ سکتا ہے؟ خدا کی قسم ایک چیونٹی بھی کسی انسان کو چیلنج کرے تو کم از کم مار دیے جانے سے پہلے ہو سکتا ہے ایک بار کاٹ ہی لے لیکن کسی انسان کا یا کسی ملک و قوم کا خدا سے بغاوت کرنا اس چیونٹی کے انسان کو چیلنج کرنے سے زیادہ بھونڈا مذاق ہے۔ اور ایسے عظیم الشان نظام کے پیدا کرنے والے اور اس کے چلانے والے کے بارے میں چند فٹ کے انسان کا یہ کہنا کہ مجھے میری قبر سے نہ اٹھا سکے گا۔ ۔۔ کیسی توہین ہے یہ اللہ کی عطا کردہ سماعت، بصارت، عقل اور سوچنے سمجھنے کی صلاحیتوں کی؟ سوچئے :
پانچویں دلیل
امکان آخرت کی ایک اور زوردار دلیل زمین وآسمانوں کی تخلیق ہی کے حوالے سے ‍ قرآن حکیم نے یہ دی ہے کہ:
کیا وہ جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اس پر قادر نہیں ہے کہ ان جیسوں کو پیدا کرسکے؟ کیوں نہیں، جبکہ وہ ماہر خلاق ہے۔ وہ تو جب کسی چیز کا ارادہ کرتا ہے تو اس کا کام بس یہ ہے کہ اسے حکم دے کہ ہو جا اور وہ ہو جاتی ہے۔ پاک ہے وہ جس کے ہاتھ میں ہر چیز کا مکمل اقتدار ہے اور اسی کی طرف تم پلٹائے جانے والے ۔
آئیے گواہی دیجیے کہ"اے اللہ،اے ہمارے رب ہم تجھ پر ایما ن لاتے ہیں، تو ہی اکیلاسچا معبود ہے، تیرے سوا کوئی خدا نہیں اور تیرا کوئي شریک نہیں، تیرے سارے انبیا اوررسول سچے ہیں اور ہم تیرے آخری رسول محمدﷺکی رسالت کی گواہی دیتے ہیں، ہم تیری ساری کتابوں پر، فرشتوں پر، تقدیرپر، جنت اور جہنم پر ایمان لاتے ہیں اوراس کی گواہی دیتے ہیں کہ تو ہم سب کو قیامت کے دن اکٹھے اٹھائے گا اوریقینا تو اس پر پوری قدرت رکھتا ہے۔
آئیے دوڑیے اس جنت کی طرف جس کی وسعت زمین و آسمانوں جیسی ہے :
اور اگر کسی کو تعجب کرنا ہو تو قابل تعجب یہ نہیں کہ اللہ ہم کو قیامت کے دن قبروں سے اٹھائے گا بلکہ:
اور ان آیات کے ے بارے میں بھی سوچئے :
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:اسلامی معادیات زمرہ:حیات بعد الموت زمرہ:عقائد زمرہ:مذہبی اصطلاحات
فہرست متعلقہ مضامین مانٹسریٹ
درج ذیل ہے
مزید دیکھیے
زمرہ:ممالک زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
نیلاگیری متحفظہ کرہ حیات
300px|تصغیر|نیل گِری مُتحفّظہ کُرۂ حیات کا نقشہ
نیل گِری مُتحفّظہ کُرۂ حیات جنوبی ہند کے مغربی گھاٹ کے نیلاگیری پہاڑ کے آس پاس کا بین الاقوامی مُتحفّظہ کُرۂ حیات ہے۔ وائناڈ جنگلی حیات پناہ گاہ، موتوملے قومی باغستان، بندی پور جنگلی حیات پناہ گاہ وغیرہ اس مُتحفّظہ کرۂ حیات کا حصّہ ہے۔ 5520 مربع کلومیٹر رقبہ پر محیط اس جنگلی علاقہ میں دنیا کے متنوع اور انوکھے جاندار اور پودے پائے جاتے ہیں۔ یہ یونیسکو کے 1971ء کا منصوبہ انسان اور کرۂ حیات کے تحت بھارت کا پہلا مُتحفّظہ کرۂ حیات ہے۔ 2000ء میں اس کا اعلان ہوا۔ 300px|تصغیر|نیل گِری سے ایک منظر
مزید دیکھیے
زمرہ:بھارت کے متحفظہ کرہ حیات علاقے زمرہ:بھارت میں 1986ء کی تاسیسات زمرہ:جغرافیہ بھارت زمرہ:جغرافیہ تمل ناڈو زمرہ:جغرافیہ کرناٹک زمرہ:جغرافیہ کیرلا زمرہ:جنوبی دکنی سطح مرتفع بلحاظ خشک پتجھڑی جنگلات زمرہ:جنوبی مغربی گھاٹ کے پہاڑی برساتی جنگلات زمرہ:جنوبی مغربی گھاٹ کے نمدار پتجھڑی جنگلات زمرہ:کیرلا کے جنگلی حیات پناہ گاہ زمرہ:کیرلا کے متحفظہ علاقے زمرہ:متحفظہ کرہ حیات زمرہ:مغربی گھاٹ زمرہ:ویاناڈ ضلع کے سیاحتی مقامات زمرہ:جغرافیہ ضلع ویاناڈ زمرہ:جغرافیہ ضلع پالاکاڈ زمرہ:پہاڑی بیئیات زمرہ:ہند ملایا ماحولیاتی خطہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نابلس
نابلس ( عربی: نابلس) فلسطین کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
نابلس کی مجموعی آبادی 126,132 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ فلسطین زمرہ:تاریخی یہودی اسماج زمرہ:سرزمین شام زمرہ:کنعانی شہر زمرہ:محافظہ نابلس زمرہ:مغربی کنارہ کے شہر زمرہ:دولت فلسطین کی بلدیات
جرنلنگ
جرنلنگ کا حوالہ دے سکتے ہیں:
بیت سوسین
بیت سوسین (لاطینی: Bayt Susin) انتداب فلسطین کا ایک ضلع  جو رملہ ذیلی ضلع، انتداب فلسطین میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیت سوسین کی مجموعی آبادی 210 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1948ء کی عرب اسرائیلی جنگ سے قبل غیر آباد کیے جانے والے عرب گاؤں زمرہ:ضلع رملہ
ترزین، صوبہ کویاویان پومرانیان
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
انٹرنیشنل فیشن اکیڈمی پاکستان
انٹرنیشنل فیشن اکیڈمی پاکستان (International Fashion Academy Pakistan) لاہور، پاکستان میں واقع ایک نجی تعلیمی ادارہ ہے۔ یہ ایم ایم عالم روڈ پر واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2011ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:پاکستان میں 2011ء کی تاسیسات زمرہ:لاہور کی جامعات و دانشگاہیں زمرہ:لاہور کی جامعات و کالج زمرہ:پاکستان میں فیشن اسکول زمرہ:Articles using infobox university
جناککالا
جناککالا فن لینڈ کا ایک بلدیہ جو کانتا-ہامے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1866ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیئرڈن ٹاؤن شپ، سکاٹ کاؤنٹی، آئیووا
تفصیلات
شیئرڈن ٹاؤن شپ، سکاٹ کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 78.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,646 افراد پر مشتمل ہے اور 238 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:سکاٹ کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
پارلیمانی زندگی عجائب گھر
پارلیمانی زندگی عجائب گھر اردن کے عجائب گھروں میں سے ایک ہے جو اردنی وزارت ثقافت کی ملکیت ہے۔ اس عجائب گھر میں اردن کے قیام سے متعلق گزشتہ دہائیوں کے دوران میں ہاشمی قیادت کی کوششوں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2010ء میں قائم شدہ عجائب گھر زمرہ:اردن میں 2010ء کی تاسیسات زمرہ:اردنی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:عمان میں عجائب گھر
1894 (عدد)
1894 (عدد) یعنی 1894 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1893 سے بڑا یا زیادہ اور 1895 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار آٹھ سو چورانوے یا اٹھارہ سو چورانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار آٹھ سو تریانوے یا اٹھارہ سو تریانوے اور اس کے بعد ایک ہزار آٹھ سو پچانوے یا اٹھارہ سو پچانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
فہرست متعلقہ مضامین مراکش
درج ذیل ہے
مزید دیکھیے
زمرہ:مراکش متعلقہ فہرستیں زمرہ:ممالک
ایلبریج، نیو یارک (گاؤں)
ایلبریج، نیو یارک (گاؤں), New York) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States  جو انونڈنگا کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلبریج، نیو یارک (گاؤں) کا رقبہ 2.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,058 افراد پر مشتمل ہے۔
میرا رومانوی مزاح جوانی غلط ہے جیسی میری توقع تھی
میرا رومانوی مزاحِ جوانی غلط ہے جیسی میری توقع تھی ایک جاپانی ناول سلسلہ ہے جوکہ وَتاری وَتارُو نے لکھا اور پونکن۸(8Ponkan)نے توضیح کیا ہے۔یہ کہانی "ہکی گایا _ھاچیمان"کے گرد گردش کرتی ہے جو کہ قنوطیت پسند،تنگ ذہن اور حقیقت پسندانہ نوجوان ہے،جس کو اُس کی اُستانی نے اسکول کے خدمت گار کلب میں شمولیت لینے پر  اور کلب میں دو لڑکیوں کے ساتھ کام کرنے پر مجبور کیا جن کے اپنے مسائل ہیں۔یہ کلب لوگوں کی مدد کرتے اور نتیو  کرتے ہیں ۔ اِس کی تین مانگا موافقت اور ۲بیاضِ اشعار جلدیں ہیں۔اِس کے اوپر ایک آنیمے ٹیلی ویژن سلسلہ بھی ہے جوکہ ۴اپریل۲۰۱۳تا۲۷جون۲۰۱۳تک چلا اور اُس کا سلسلہ دوم ۲اپریل۲۰۱۵تا ۲۵جون۲۰۱۵تک چلا اور اب اُس کا سلسلہ سوم بھی اپریل۲۰۲۰میں آرہا ہے۔
قباطیہ
قباطیہ ( عربی: قباطية) فلسطین کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
تفصیلات
قباطیہ کی مجموعی آبادی 19,197 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ جنین زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:مغربی کنارہ کے شہر زمرہ:دولت فلسطین کی بلدیات
لیورکوزن
لیورکوزن (Leverkusen) (تلفظ: ; ) نورڈرائن ویسٹ فالن، جرمنی میں دریائے رائن کے مشرقی کنارے پر ایک شہر ہے۔
حوالہ جات
لیورکوزن زمرہ:دریائے رائن کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1930ء میں آباد ہونے والے مقامات
ساتلی (شہر)
ساتلی (شہر) ) آذربائیجان کا ایک رہائشی علاقہ جو Saatly Rayon میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساتلی (شہر) کی مجموعی آبادی 18,610 افراد پر مشتمل ہے اور -9 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
جنکپور روڈ
جنکپور روڈ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو سیتامڈھی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جنکپور روڈ کی مجموعی آبادی 13,341 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سیتامڑھی کے شہر اور قصبے زمرہ:بہار کا جغرافیہ
ایشن
ایشن لیختینستائن کا ایک municipality of Liechtenstein جو لیختینستائن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایشن کا رقبہ 10.3 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 453 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لیختینستائن کی بلدیات
بیت نقوبہ
بیت نقوبہ (لاطینی: Bayt Naqquba) انتداب فلسطین کا ایک گاؤں  جو یروشلم ذیلی ضلع، انتداب فلسطین میں واقع ہے۔
ترزین، صوبہ ماسویان
تفصیلات
ترزین، صوبہ ماسویان کی مجموعی آبادی 1,200 افراد پر مشتمل ہے۔
ٹیکالی
ٹیکالی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو آندھرا پردیش میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سریکاکولم کے قصبے
عروسا قریشی
عروسا قریشی ایک پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارہ اور ماڈل ہیں۔ انہوں نے زیادہ تر سوپ اور ڈراموں میں معاون کردار ادا کیا۔ وہ مینو کا سسرال ، داگ اور سرتاج میرا تم راج میرا میں اپنے کرداروں کے لیے سب سے زیادہ مشہور ہیں جس کے لیے انہیں چوتھے ہم ایوارڈز میں بہترین سوپ اداکارہ کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔
ذاتی زندگی
وہ 2 جنوری 1990 کو کراچی میں پیدا ہوئیں۔ اس نے اپنی تعلیم اسی شہر میں حاصل کی. قریشی نے اداکار بلال قریشی سے شادی کی ہے اور ان کا ایک بیٹا ہے۔ 2017 میں ، قریشی نے ان کے خلاف گھریلو تشدد کا مقدمہ درج کیا تھا لیکن اس جوڑے نے چند ماہ بعد صلح کر لی۔ ان کا ایک بیٹا سوہن ہے۔
کیریئر کا سفر
عروسا نے بطور ماڈل اپنے شوبز کیریئر کا آغاز کیا۔ انہوں نے فیشن ڈیزائنرز کے لیے بہت سارے فیشن شو کے رن وے پر والک کی ہے۔ انہوں نے بہت سارے ٹیلی ویژن اشتہاروں کے لیے بھی کام کیا۔ ایک اچھی ماڈل بننے کے بعد، انہوں نے اداکاری کے کیریئر میں قدم رکھا۔ اس نے ایک معاون کردار کے طور پر کئی ڈراموں میں کام کیا ہے۔ اس کا پہلا ڈراما "مینو کا سسرال" تھا، جو خاندانوں کے اندر محبت اور تفہیم کی کمی کے تنازعات کو اجاگر کرتا ہے جو بہت مضبوط تعلقات میں عدم اعتماد اور نفی پیدا کرتا ہے۔ ڈراما کی مرکزی کاسٹ آمنہ کریم، گل رانا اور حماد فاروقی ہیں۔ یہ اے آر وائی ڈیجیٹل پر نشر کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ادا، کرامان
ادا، کرامان ترکی کا ایک آباد مقام جو صوبہ کارامان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ادا، کرامان کی مجموعی آبادی 251 افراد پر مشتمل ہے اور 1,030 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:کارامان صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:وسطی اناطولیہ علاقہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
1895 (عدد)
1895 (عدد) یعنی 1895 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1894 سے بڑا یا زیادہ اور 1896 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار آٹھ سو پچانوے یا اٹھارہ سو پچانوے بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار آٹھ سو چورانوے یا اٹھارہ سو چورانوے اور اس کے بعد ایک ہزار آٹھ سو چھیانوے یا اٹھارہ سو چھیانوے بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
قومی تنظیم
قومی تنظیم جھارکھنڈ، اتر پردیش اور بہار میں مقبول اردو اخبار ہے۔
مدیر کے انتقال مین وزیر اعلٰی کی شرکت
بہار کے وریر اعلٰی نتیش کمار نے 16 جولائی، 2015ء میں قومی تنظیم کے ایڈیٹر اجمل فرید کے جسد خاکی پر گلہائے عقیدت پیش کر خراج تحسین دی۔ اس طرح سے اس اخبار کی عوامی مقبولیت کا کچھ اندازہ کیا جا سکتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اردو اخبارات
سیندرا برگنزا
سیندرا برگنزا (پیدائش:30 نومبر 1961ء جالندھر، پنجاب، بھارت)ایک سابقہ بھارتی ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھلاڑی ہیں جو بھارت قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلتی رہیں۔ انہوں نے 6 ٹیسٹ اور 20 ایک روزہ کھیلے۔ سیندرا برگنزا خواتین کرکٹ عالمی کپ، 1993ء میں شرکت کرنے والی بھارتی ٹیم میں شریک تھیں۔
شماریات
سیندرا برگنزا نے 1985–1991ء تک ٹیسٹ کرکٹ کھیلی، اس دوران انہوں نے کل 6 ٹیسٹ میچ کھیلے، ان کا پہلا ٹیسٹ میچ (کیپ نمبر 25) 23 فروری 1985ء کو نیوزی لینڈ اور آخری ٹیسٹ 9 فروری 1991ء کو آسٹریلیا کے خلاف تھا۔ جبکہ 1983ء-1993ء میں سیندرا برگنزا نے ایک روزہ بین لااقوامی کرکٹ کھیلی اس دوران میں انہوں نے 20 میچ کھیلے، ان کا پہلا میچ (کیپ نمبر 20) 14 جنوری 1982ء کو انگلینڈ اور آخری ایک روزہ 20 جولائی 1993ء کو ویسٹ انڈیز کے خلاف منعقد ہوا۔ سیندرا برگنزا نے کل 6 ٹیسٹ اور 20 ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ میچ کھیلے، ٹیسٹ میں 45 اور ایک روزہ میں 44 رنز بنائے، ٹیسٹ میں بلے بازی اوسط 15.00 اور ایک روزہ میں 6.28 تھی۔ سیندرا برگنزا کا ٹیسٹ کرکٹ کا بہترین اسکور 19 ناٹ آؤٹ اور ایک روزہ کا 11 رن ناٹ آؤٹ رہا۔ جب کہ ٹیسٹ کرکٹ میں 450 گیندیں کرا کر، 4 وکٹیں لیں اور ایک روزہ میں 1014 گیندیں کرائیں، اور 25 وکٹیں حاصل کیں، ان کی گیند بازی اوسط ٹیسٹ میں 51.00 اور ایک روزہ میں 20.24 تھی۔ فیلڈنگ میں ایک روزہ میں 1 کیچ بھی کیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1961ء کی پیدائشیں زمرہ:بھارت کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی پنجاب کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جالندھر کے کھلاڑی زمرہ:پنجاب، بھارت کی خواتین کھلاڑی زمرہ:آندھرا خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:ریلویز خواتین ٹیم کی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارنسٹ اے لوو فیلڈ
ارنسٹ اے لوو فیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ایریزونا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:یاواپائی کاؤنٹی، ایریزونا میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بہا فرید زوزانی نیشاپوری
بہا فرید زوزانی نیشاپوری ، زوزان کا رہنے والا ایک مجوسی کذاب تھا جس نے دعوی نبوت کیا تھا۔ ابومسلم خراسانی جو خلافت آل عباس کا بانی تھا کے دور حکومت میں ضلع نیشا پور کے قریب سیرواند نام کے ایک قصبہ میں ظاہر ہوااور دعوی نبوت و حامل وحی ہونے کا کر دیا۔
باریک قمیض سے اعجاز نمائی کا کام
بہا فرید اوائل عمر میں زوزان سے چین کی طرف گیا تھا اور وہاں سات سال تک قیام کیا۔مراجعت کے وقت دوسرے چینی تحائف کے علاوہ سبز رنگ کی ایک نهایت با یک قمیض بھی ساتھ لایا۔بہا فرید نے اس قمیض سے معجزہ کا کام لینا چاہا۔ چین سے واپس آکر رات کے وقت وطن پہنچا کسی سے ملاقات کیے بغیر رات کی تاریکی میں سیدهابت خانہ کا رخ کیا اور مندر پر چڑھ کر بیٹھا رہا۔ جب صبح کے وقت پجاریوں کی آمدورفت شروع ہوئی تو آہستہ آہستہ لوگوں کے سامنے نیچے اترنا شروع کیا۔ لوگ یہ دیکھ کر حیرت زدہ ہوئے کہ سات سال تک غائب رہنے کے بعد اب یہ بلندی کی طرف سے کس طرح آرہا ہے ؟ لوگوں کو متعجب دیکھ کر کہنے لگا حیرت کی کوئی بات نہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ خداوند عالم نے مجھے آسمان پر بلایا تھا میں سات سال تک آسمانوں کی سیروسیاحت میں مصروف رہا وہاں مجھے جنت اور دوزخ کی سیر کروائی گئی۔ آخر رب کردگار نے مجھے شرف نبوت سے سرفراز فرما اور یہ قمیض پہنا کر زمین پر اترنے کا علم دیا چنانچہ میں ابھی ابھی آسمان سے نازل ہو رہا ہوں۔ اس وقت مندر کے پاس ہی ایک کسان ہل چلا رہا تھا اس نے کہا کہ میں نے خود اسے آسمان سے نازل ہوتے دیکھا ہے۔ پجاریوں نے بھی اس کے اترنے کی شہادت دی۔ بہافرید کہنے لگا کہ خلعت جو مجھے ان سے عنایت ہوا زیب تن ہے۔ غور سے دیکھو کہ کہیں دنیا میں بھی ایسا باریک اور نفیس کپڑاتیار ہو سکتا ہے ؟ لوگ اس قمیض کو دیکھ دیکھ کر محو حیرت تھے غرض آسمانی نزول اور عالم بالا کے معجزہ خلعت پر یقین کر کے ہزار ہا مجوس اس کے پیروکار ہو گئے۔
بہا فرید کا انجام
جب ابو مسلم خراسانی نیشا پور کیا تو مسلمانوں اور مجوسیوں کا ایک وفد اس کے پاس پہنچا اور شکایت کی بہا فرید نے دین اسلام اور کیشن مجوس میں فساد در خنہ اندازیاں کر رکھی ہیں۔ ابو مسلم نے عبد اللہ بن شعبہ کو اس کے حاضر کرنے کا حکم دیا جب بہا فرید کو معلوم ہو گیا کہ اس کی گرفتاری کا حکم ہوا ہے۔ فورا نیشا پور ے بھاگ نکلا۔ عبد اللہ بن شعبہ نے تعاقب کر کے جبل بادغیس کے مقام پر اسے جالیا اور گرفتار کر کے ابو مسلم کے سامنے لا حاضر کیا۔ ابو مسلم نے دیکھتے ہی خنجر خاراشگاف کاوار کیا اور ملعون کا سرقلم کر کے اس کی نبوت کا خاتمہ کر دیا۔