cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماگھم پورا ماہندا راجا پاکسا بندرگاہ
ماگھم پورا ماہندا راجا پاکسا بندرگاہ یا ہامبانتوتا بندرگاہ سری لنکا کے شہر ہامبانتوتا میں واقع ایک بحری بندرگاہ ہے۔ اس کے پہلے حصے کا افتتاح نومبر 2010ء میں ہوا۔ پہلا تقریباتی بحری جہاز جیٹلنر جو بندرگاہ کی گودی استعمال کی۔ اس بنرگاہ کا نام سابقہ صدر ماہندا راجا پاکسا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ عام طور پر اسے ہامبانتوتا بندرگاہ کہا جاتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:چین سری لنکا تعلقات زمرہ:سری لنکا کی بندرگاہیں زمرہ:سری لنکا میں 2010ء کی تاسیسات زمرہ:ہامبانتوتا میں عمارات و ساخات
میڈیسون ٹاؤنشپ، کولمبیانا کاؤنٹی، اوہائیو
میڈیسون ٹاؤنشپ، کولمبیانا کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسون ٹاؤنشپ، کولمبیانا کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 92.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,406 افراد پر مشتمل ہے اور 355 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو میں 1809ء کی تاسیسات زمرہ:کولمبیانا کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:1809ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیر
پیر عربی لحاظ سے يوم الاثنين، یعنی ہفتے کا دوسرا دن، یورپی و امریکی حساب سے پہلا اور یہودی اور قدیم مصری حساب سے دوسرا دن ہے۔
لفظ پِیر کے دیگر معانی
اردو اور فارسی میں پیر کا لفظ بوڑھے آدمی اور روحانی پیشوا کے لیے بھی مستعمل ہے جیسے "پِیر و جواں" یا "پِیر مہر علی شاہ گولڑوی" وغیرہ ۔
پیر زمرہ:روزہ داری زمرہ:مسیحی تہوار اور مقدس ایام زمرہ:مشرقی مسیحی لطوریا زمرہ:ہفتہ کے دن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیمز ٹاؤن (سینٹ ہلینا)
جیمز ٹاؤن (Jamestown) جنوبی بحر اوقیانوس میں سینٹ ہلینا کا دارالحکومت ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:افریقی بندرگاہ شہر زمرہ:افریقی دارالحکومت زمرہ:برطانوی دارالحکومت زمرہ:دارالحکومت زمرہ:سینٹ ہلینا
سانتا فے، نیو میکسیکو
سانتا فے، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک city of the United States جو سانتا فے کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
سانتا فے، نیو میکسیکو کا رقبہ 96.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 67,947 افراد پر مشتمل ہے اور 2,194 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر سانتا فے، نیو میکسیکو کے جڑواں شہر Sorrento، بخارا و Los Palacios y Villafranca ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1610ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے ریاستی دارالحکومت زمرہ:سانتا فے کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں شہر زمرہ:نیو میکسیکو کے شہر زمرہ:نیو میکسیکو میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد عثمان معروفی
محمد عثمان معروفی (1928–2001ء) ایک ہندوستانی دیوبندی مشہور مصنف، مؤرخ، صحافی، سوانح نگار، فن تاریخ گوئی کے ماہر، ایک کامیاب مدرس اور ایک مایۂ ناز عالم دین تھے، وہ 1950ء سے 1995ء تک تقریباً نصف صدی تک تدریسی خدمات انجام دیتے رہے، اس کے بعد 1997ء تا 2001ء اپنی وفات تک چار سال ماہنامہ مظاہر علوم سہارنپور کے مدیر و ایڈیٹر رہے۔
ولادت و خاندان
ان کی ولادت 20 جمادی الاولی 1347ھ بہ مطابق 4 نومبر 1928ء بہ روز اتوار محلہ بانسہ، پورہ معروف، ضلع اعظم گڑھ (جو اس وقت ضلع مئو میں آتا ہے) میں ہوئی، تاریخی نام محمد مظہر علی تھا۔
تعلیم و تربیت
انھوں نے قرآن اپنے والد سے پڑھا، پھر انھوں نے 1357ھ م 1936ء تا 1362ھ م 1943ء پانچ سال مدرسہ معروفیہ، پورہ معروف میں شبلی شیدا خیر آبادیؒ (متوفی: 1374ھ) سے اردو، فارسی اور ابتدائی عربی کی تعلیم حاصل کی، نیز مذکورۂ بالا استاذ سے کتابت بھی سیکھی۔
پھر شوال 1362ھ تا شعبان 1363ھ ایک سال عبد الحئی مئوی (متوفی: 1363ھ) سے نور الایضاح، ہدایۃ النحو وغیرہ کتابیں پڑھیں، پھر شوال 1363ھ تا 1364ھ ایک سال مفتاح العلوم مئو میں پڑھائی کی، پھر شوال 1364ھ م تا شعبان 1367ھ م 1948ء تین سال احیاء العلوم مبارک پور، ضلع اعظم گڑھ میں جلالین و مشکوۃ تک کی کتابیں پڑھیں؛ البتہ نصف شوال سے نصف صفر (1366-67ھ) تک چھ ماہ اپنے والد کے سفر حج کے موقع پر، گھر پر رہنا ضروری ہونے کی وجہ سے مدرسہ معروفیہ، پورہ معروف ہی میں عبد الستار معروفیؒ (متوفی: 1994ء) کے پاس مشکوۃ و جلالین کا ابتدائی حصہ پڑھا۔
اس کے بعد شوال 1367ھ میں دار العلوم دیوبند آگئے اور امتحان داخلہ محمد ابراہیم بلیاویؒ کو دیا اور دورۂ حدیث میں داخلہ ہوگیا۔
دار العلوم دیوبند سے فراغت
انھوں نے حسین احمد مدنی سے صحیح البخاری مکمل اور جامع الترمذی جلد اول؛ محمد ابراہیم بلیاوی سے صحیح المسلم، جامع الترمذی اور قاضی مبارک؛ محمد اعزاز علی امروہوی سے سنن ابی داؤد مکمل، جامع الترمذی جلد دوم اور شمائل ترمذی؛ محمد ادریس کاندھلوی سے مؤطا امام مالک؛ قاری محمد طیب سے سنن ابن ماجہ؛ فخر الحسن مرادآبادی سے سنن نسائی، تفسیر بیضاوی، توضیح تلویح، دیوان متنبی اور عروض المفتاح؛ معراج الحق دیوبندی سے دیوان حماسہ اور السبع المعلقات؛ بشیر احمد خان بلند شہری سے تصریح، شرح چغمینی، بست باب اور اقلیدس جیسی کتابیں پڑھیں۔
سید مہدی حسن شاہجہانپوری کے پاس فتویٰ نویسی کی مشق و تمرین کی۔ اعزاز احمد (معروف بہ: قاری احمد میاں) امروہوی سے ترتیلًا مشق قراءت کیا۔ اشتیاق احمد دیوبندی (متوفی: 1975ء) سے باقاعدہ خط نستعلیق و خط نسخ میں خطاطی سیکھی۔  نیز سید فخر الدین احمد مرادآبادی نے ختم بخاری شریف (سن: 1368ھ بہ مطابق 1949ء) کے موقع پر اپنے استاذ حسین احمد مدنی کے ایما پر محمد عثمان معروفی کو بخاری شریف کی چند حدیثیں پڑھا کر انھیں اجازت حدیث عطا فرمائی تھی۔
تدریسی زندگی
تعلیم سے فراغت کے بعد مدرسہ معروفیہ، پورہ معروف میں 11 ذوالقعدہ 1369ھ م 26 اگست 1950ء تا 20 شعبان 1389ھ بیس سال مدرس رہے اردو فارسی سے لے کر شرح جامی تک کی کتابیں پڑھاتے رہے۔ درمیان میں 21 صفر 1377ھ م 12 ستمبر 1957ء میں شعبان تک کے لیے سینئر مدرسہ اسلامیہ، گوما پھولباڑی، کامروپ (آسام) میں اسسٹنٹ سپرینٹنڈنٹ کی حیثیت سے مشکٰوۃ وغیرہ کا درس دیا (آسام سے واپسی پر مدرسہ معروفیہ کے صدر مدرس منتخب ہوئے)۔
9 شوال 1389ھ م 20 دسمبر 1969ء سے 4 صفر 1397ھ م 25 جنوری 1977ء تک سوا سات سال مدرسہ احیاء العلوم مبارک پور میں مشقِ خوش نویسی اور میزان و منشعب سے شرحِ جامی، ہدایہ اولین اور دورۂ حدیث کی مؤطینِ امام مالک و محمد، شمائل ترمذی، نسائی، ابوداؤد، جلالین وغیرہ جیسی کتابوں کا درس دیا۔ 1397ھ میں احیاء العلوم سے مستعفی ہو کر کچھ دنوں مدرسہ مدرسہ اشاعت العلوم، پورہ معروف میں رہے۔ پھر ذی القعدہ 1397ھ تا شعبان 1398ھ ایک سال مدرسہ منبع العلوم، گلاوٹھی، ضلع بلند شہر میں رہے۔
شوال 1398ھ سے ذوالحجہ 1399ھ تک جامعہ اسلامیہ مدنیہ، مدنی نگر، کولکاتا (نمبر -51) میں درجات علیا کے مدرس اور ناظم تعلیمات رہے۔ اس کے بعد محرم الحرام 1400ھ م نومبر 1979ء تا 1408ھ م جون 1988ء جامع العلوم کوپاگنج میں صدر مدرس رہے، پھر وہاں سے ریٹائرمنٹ لینے کے بعد سے 1413ھ م 1993ء تک جامعہ اسلامیہ سلطانپور کے صدر مدرس رہے۔ 1413ھ تا 1415ھ م 1995ء مدرسہ ضیاء العلوم پورہ معروف میں مدرس رہے۔
زمانۂ تدریس میں فن قراءت بروایت حفص کی تکمیل
1394ھ میں احیاء العلوم مبارکپور کے زمانۂ تدریس میں تدریس کے ساتھ ساتھ قاری ظہیر الدین معروفی اور قاری محمد ادریس مبارکپوری سے 14 جمادی الاخری 1394ھ کو روایت حفص میں تجوید وقراءت کی تکمیل کی، مشق کے ساتھ کئی کتابیں بھی پڑھیں۔
بیعت و اصلاحی تعلق
غالباً 1371ھ میں ٹانڈہ جاکر اپنے استاذ حسین احمد مدنی معروف بہ شیخ الاسلام سے بیعت کی، اکثر رمضان میں اپنے شیخ کی خدمت میں رہ کر سلوک و تصوف کے اسباق لیتے، شیخ کی وفات کے بعد؛ بعد میں سید اسعد مدنی معروف بہ فدائے ملت (متوفی: 1427ھ م 2006ء) کی طرف رجوع کیا۔ نیز سہارنپور کے زمانۂ قیام میں محمد طلحہ کاندھلوی (متوفی: 1440ھ م 2019ء) سے بھی رمضان میں ان کے خانقاہ میں مقیم رہ کر استفادہ کرتے تھے۔
تاریخ گوئی
تاریخ گوئی کے فن میں وہ سند کی حیثیت رکھتے تھے، تاریخ گوئی میں ان کی مہارت تامہ کو سمجھنے کے لیے اشتیاق احمد دربھنگوی، استاذ دار العلوم دیوبند کی تحریر سے یہ اقتباس ہی کافی ہوگا:
شاعری
شاعری میں باقاعدہ ان کا کوئی استاذ نہیں تھا، تخلص عاصی تھا، کبھی بطورِ تخلص عثمان بھی استعمال کیا، انھوں نے حمد، نعت، غزل، مرثیہ، نیز ترانے میں اپنی شاعری کے جوہر دکھائے ہیں۔ جو محاسن التواریخ یا ان کی دیگر کتابوں اور مضامین میں دیکھے جا سکتے ہیں۔
مضمون نگاری
مضمون نگاری کا طرز انھیں قاضی اطہر مبارکپوری سے ملا، شاعری میں ان کا کوئی استاذ نہیں تھا، خداداد صلاحیت کہہ سکتے ہیں۔ مختصر نویسی ان کا خاصہ تھی، جو بقول استاذ دار العلوم دیوبند، عبد اللہ معروفی؛ انھیں حبیب الرحمن الاعظمی سے ملی تھی۔
ان کے مضامین و اشعار اور تاریخ گوئی کے شہ پارے کبھی کبھی الجمعیۃ دہلی، سیاست کانپور، انصاری دنیا مرادآباد، البلاغ بمبئی، القاسم دیوبند، ماہنامہ دار العلوم دیوبند، المنار کوپاگنج، پیغام پورہ معروف، ماہنامہ الفاروق کراچی، ماہنامہ ضیاء الاسلام، شیخوپور (اعظم گڑھ) ماہنامہ مظاہر علوم سہارنپور، معارف اعظم گڑھ، ترجمان الاسلام بنارس، ابوالمآثر مئو وغیرہ میں شائع ہوتے رہے ہیں، نیز کئی خصوصی نمبروں جیسے: الجمعیۃ کے شیخ الاسلام نمبر (فروری 1958ء)، مجاہد ملت نمبر (مارچ 1963ء)، حیات فخر الاسلام نمبر، تذکرہ مولانا عبد اللطیف نعمانی، تذکرۂ طیب، تذکرہ علمائے اعظم گڑھ، ماہنامہ البلاغ کے احمد غریب نمبر (ستمبر 1968ء) وغیرہ میں بھی شائع ہوئے۔
مناصب
اپنی تدریسی زندگی کے درمیان مختلف عرصوں میں مختلف مدارس کی نظامت تعلیم یا صدارت تدریس کے مناصب پر فائز رہے۔ نیز مدرسہ معروفیہ کے زمانۂ تدریس میں ”المعروف“ کے نام سے ایک رسالہ جاری کیا تھا، ماہنامہ پیغام پورہ معروف کے روز اول (پہلا شمارہ: ربیع الثانی 1407ھ م اگست 1996ء) سے تاوفات سرپرست رہے۔
1418ھ بہ مطابق 1997ء کو ماہنامہ مظاہر علوم سہارنپور کے مدیر مقرر ہوئے اور تاوفات چار سال اس کی ادارت کے فرائض انجام دیے۔ ماہنامہ مظاہر علوم کی ادارت کے دوران ان کی تحریری سرگرمیاں تیز سے تیز تر ہوگئیں، ملک کے مشہور و معروف اہل قلم؛ بالخصوص اپنے دوست اہل قلم حضرات سے خطوط بھیج کر مضامین منگواتے، شائع کرتے، بسا اوقات خطوط کے ذریعے سپاس گزار ہوتے، مدح سرائی کرتے اور ہدیۂ تشکر پیش فرماتے تھے۔
وفات و پسماندگان
محمد عثمان معروفی کا انتقال 13 ربیع الاول 1422ھ بہ مطابق 6 جون 2001ء بہ روز بدھ سہارنپور میں ہوا۔ دماغ کی رگ پھٹنے سے ان کی وفات ہوئی تھی اور نماز جنازہ مولانا محمد عاقل سہارنپوری، صدر المدرسین مظاہر علوم جدید سہارنپور نے پڑھائی تھی اور سہارنپور کے مشہور حکیموں والے قبرستان میں تدفین عمل میں آئی تھی۔ ان کے پسماندگان میں صرف اکلوتے بیٹے محمد سفیان معروفی ہیں۔
تصانیف
محمد عثمان معروفی کا قلم ”مختصر مگر جامع“ کا نمونہ تھا، مختصر انداز میں سوانح و تذکرہ نگاری، تاریخ، فن تاریخ گوئی، علم عروض و قوافی، علم ہیئت وغیرہ میں انھوں نے کئی کتابیں لکھیں، ان کی تصانیف کے نام مع سن اشاعت مندرجۂ ذیل ہیں:
گرانٹ کاؤنٹی، مغربی ورجینیا
گرانٹ کاؤنٹی، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرانٹ کاؤنٹی، مغربی ورجینیا کا رقبہ 1,243.2 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
گرانٹ کاؤنٹی، مغربی ورجینیا زمرہ:1866ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:مغربی ورجینیا کی کاؤنٹیاں زمرہ:مغربی ورجینیا میں 1866ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوثر چاندپوری
حکیم سید علی کوثر المعروف کوثر چاندپوری (پیدائش: 8 اگست 1900ء - وفات: 13 جون، 1990ء) بھارت سے تعلق رکھنے والے اردو زبان کے معروف افسانہ نگار، ناول نگار، ماہرِ غالبیات اور مزاح نگار اور مستند حکیم تھے۔ انہوں نے مختلف موضوعات پر 137 کتب تصنیف و تالیف کیں۔
حالات زندگی
کوثر چاندپوری 8 اگست 1900ء کو چاندپور، بجنور، اتر پردیش، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ ان کا گھرانہ ہندوستان کے نامور حکما میں شمار کیا جاتا تھا۔ ان کے والد کا نام حکیم سید علی مظفر چاندپور کے نامور معالج تھے۔ کوثر کے دادا حکیم سید منصور زمیندار ہونے کے ساتھ حاذق حکیم بھی تھے۔ کوثر نے چاندپور کے دو ممتاز اساتذہ میاں جی عبد العزیز اور منشی سلیم اللہ سے اردو اور فارسی کی تعلیم حاصل کی۔ حکمت کی تعلیم اپنے والد کے زیر سایہ حاصل کی۔ کوثر چودہ سال کی عمر میں 1914ء کے اوائل میں ریاست بھوپال بھیج دیے گئے جہاں کا داخلہ آصفیہ طبیہ کالج میں ہو گیا۔ تعلیم سے فراغت کے بعد بھوپال کے یونانی شفا خانے میں انہیں ملازمت مل گئی۔ 1914ء سے 1955ء تک 41 سال انہوں نے بھوپال میں بحیثیت افسر الاطبا شفاخانوں کی نگرانی کے فرائض انجام دیے۔ 1962ء میں حکیم عبد الحمید مالک ہمدرد درواخانہ نے انہیں دہلی بلوا کر ہمدرد نرسنگ ہوم کی ذمہ داریاں تفویض کیں۔ انہیں اردو کے اہم افسانہ نگاروں میں شمار کیا جاتا ہے۔ انہوں نے 1922ء سے افسانے لکھنا شروع کیے۔ 1929ء میں ان کا پہلا افسانوی مجموعہ دلگداز افسانے شائع ہوا جس میں کل سولہ افسانے شامل تھے۔ ان کا دوسرا افسانوی مجموعہ دنیا کی حور 1930ء میں شائع ہوا۔   تیسرا افسانوی مجموعہ ماہ و انجم 1937ء میں عالمگیر بک ڈپو نے شائع کیا۔ ایک اندازے کے مطابق انہوں نے اپنی زندگی میں دیڑھ ہزار کے قریب افسانے لکھے جو مختلف جرائد و رسائل میں شائع ہوتے رہے اور بعد ازاں مجموعوں کی شکل میں اشاعت پزیر ہوئے۔
وفات
کوثر چاندپوری 13 جون 1990ء کو دہلی، بھارت میں وفات پا گئے۔ وہ دہلی میں جامعہ ملیہ اسلامیہ کے قبرستان میں آسودہ خاک ہیں۔
لاہوری گیٹ (ٹی وی سیریز)
پروگرام کے ستارے افتخار ٹھاکر ، سردار کمال، نسیم وکی ، عابد کشمیری ، وسیم عباس ، حمیرا علی اور قوی خان تھے۔ اس شو کو وسیم عباس نے لکھا تھا جنہوں نے اس میں اداکاری بھی کی۔ وہ پاکستان کے آنجہانی مشہور فلمی پس پردہ گلوکار عنایت حسین بھٹی کے بیٹے ہیں۔
اس مزاحیہ ڈراما کے ڈائریکٹر شاہد عزیز تھے اور سید شہاب پروڈیوسر تھے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اردو زبان کے ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن سٹکام زمرہ:پاکستانی مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن کارپوریشن شوز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
روبینہ سہگل
روبینہ سہگل ایک پاکستانی نسائیت پسند اسکالر اور ماہر تعلیم ہے۔وہ انگریزی اور اردو میں متعدد کتابیں تصنیف اور مقالات لکھ چکی ہیں۔ اس کا علمی کام صنف، تعلیم، قوم پرستی، ریاست، نسل، مذہبی بنیاد پرستی، دہشت گردی، حقوق نسواں اور انسانی حقوق کے موضوعات کی کھوج کرتا ہے۔وہ ویمن ایکشن فورم کی سینئر ممبر اور اجوکا تھیٹر گروپ کی شریک بانی ہیں۔
تعلیم
روبینہ نے یونیورسٹی آف روچیسٹر سے تعلیم میں پی ایچ ڈی کی ہے اور کولمبیا یونیورسٹی سے ترقیاتی نفسیات میں ایم اے کیا تھا۔ وہ پاکستان کے کنیئرڈ کالج برائے خواتین سے پڑھی ہوئی ہیں۔
تصنیفات
سہگل نے صنف، قوم پرستی، شناخت کے موضوعات پر مختلف کتابیں تصنیف کیں۔ ان کی کتاب 'پاکستان منصوبہ: قوم اور شناخت کے بارے میں ایک نسائیتی تناظر'، سرسید احمد خان اور ایم اے جناح سے لیکر ضیاء الحق تک نظریہ پاکستان کی غیر مستحکم نسخے، بے صنفی کے ذریعہ اس کے بہت سے، اکثر متضاد، احاطے اور مفروضوں پر سوال اثھاتی ہے۔
اس کا علمی کام مختلف قومی اور بین الاقوامی تحقیقی جرائد میں شائع ہوا ہے۔ ڈاکٹر سہگل کی تصنیفات متنوع موضوعات پر پھیلی ہوئی ہیں، جن میں نسائیت، نسوانیت، مذہب سے لیکر تعلیمی گفتگو میں صنف، قوم پرستی اور دہشت گردی کا انسداد شامل ہیں۔ علمی اور صحافتی کامون میں بھی اس کے کام کا وسیع پیمانے پر حوالہ دیا گیا ہے۔ ان کی کتابیں پاکستان میں ہائیر ایجوکیشن کمیشن (ایچ ای سی) کے ذریعہ انڈرگریجویٹ اور گریجویٹ نصاب کے لئے تجویز کی گئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی نسائیت پسند مصنفین زمرہ:جامعہ کولمبیا کے فضلا زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:فضلا کنیئرڈ کالج زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی زمرہ:2021ء کی وفیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اینیمل فارم
اینیمل فارم (animal farm) نوبل انعام یافتہ ناول نگار جارج آرویل کا شہرہ آفاق ناول ہے۔ اس ناول میں کمیونزم کا  علامتی انداز میں مذاق اڑانے کی کوشش کی گئی ہے۔ ناول کے کردار مختلف جانور ہیں جو انسانوں کو اس فارم سے نکال باہر کرتے ہیں اور اپنی حکومتی قائم کرتے ہیں۔ برابری کی بنیاد پر بنائی گئی اس حکومت کا حشر بھی کچھ اچھا نہیں ہوتا ہے اور وہاں بھی اشراف کی صورت میں سوروں کا طبقہ ابھرتا ہے جو دوسرے جانوروں  کے ساتھ انسانوں سے بھی زیادہ برا سلوک کرتا دکھائی دیتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1945ء کے ناول زمرہ:ادب میں سور زمرہ:ادب میں کتے زمرہ:انگریزی ناول زمرہ:تمثیلیہ زمرہ:جارج اورویل کے ناول زمرہ:جانوروں کے بارے میں ناول زمرہ:سیاسی ناول زمرہ:طنزیہ ناول زمرہ:1945ء کے برطانوی ناول
کیتھ موہن
کیتھ موہن (پیدائش: 11 جون 1935ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھے جس نے 1957ء اور 1958ء میں ڈربی شائر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔موہن گلوسپ، ڈربی شائر میں پیدا ہوا تھا۔ وہ 1950ء میں ڈربی شائر سکول بوائز کے لیے کھیلا اور پھر مورلے میں نارتھ بمقابلہ ساؤتھ انڈر15 میں کھیلنے کے لیے منتخب ہوا۔موہن 1974ء اور 2002ء کے درمیان 27 سال تک سینٹ پیٹرز اسکول، یارک میں کرکٹ پروفیشنل رہے۔ اس پوزیشن میں انہوں نے بہت سے قابل ذکر کرکٹ کھلاڑیوں کی کوچنگ کی جنہوں نے پیشہ ورانہ کھیل میں کامیابی حاصل کی۔ وہ گلوسپ کرکٹ کلب کے لیے بھی کئی سالوں تک کھیلتے رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
نصرت جہاں
نصرت جہاں (ولادت: 8 جنوری 1990ء) بھارت کی اداکارہ اور ماڈل ہیں جو بنگالی سنیما میں کافی مشہور ہیں۔ 2019ء میں انہوں نے آل انڈیا ترنمول کانگریس میں شمولیت اختیار کی اور 2019ء کے انتخابات میں بطور امیدوار حصہ لیا۔ اپنے فلمی سفر کا آغاز انہوں نے راج چکرورتی کی فلم شوترو سے کیا۔ اس کے بعد کھوکا 420 میں نظر آئیں۔ ان کی دیگر اہم فلموں میں کھلاؤی، انکوش ہازرہ، سوندھے نمر آگے شامل ہیں۔ یہ فلمیں انہوں نے راہل بوس کے ساتھ کیں۔ جیت کے ساتھ انہوں نے پاور فلم میں کام کیا۔ 2010ء میں انہیں فیئر ون مس کولکاتا کا اعزاز ملا۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
ان کی دلاوت کولکاتا، مغربی بنگال کے ایک بنگالی خاندان میں ہوئی۔ انہوں نے بھوانی پور کالج سے 12 ویں کی تعلیم مکمل کی ہے۔
سیاست
12 مارچ کو مغربی بنگال کی وزیر اعلیٰ اور آل انڈیا ترنمول کانگریس کی صدر نشین ممتا بنرجی نے اعلان کیا کہ بھارت کے عام انتخابات، 2019ء میں نصرت جہاں بشیر ہاٹ لوک سبھا حلقہ سے انتخاب لڑیں گی۔
حوالہ جات
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگالی اداکارائیں زمرہ:بنگالی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:سترہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:کولکاتا کی اداکارائیں زمرہ:مغربی بنگال سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:لوک سبھا کی خواتین ارکان زمرہ:مغربی بنگال کی خواتین سیاست دان زمرہ:مغربی بنگال کے سیاست دان زمرہ:بنگالی سیاستدان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جبوانکارسکا
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اپیل، زامبوانگا سیبوگائی
اپیل، زامبوانگا سیبوگائی فلپائن کا ایک بلدیہ جو زامبوانگا سیبوگائی میں واقع ہے۔
تفصیلات
اپیل، زامبوانگا سیبوگائی کا رقبہ 91.10 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 64,939 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات زامبوانگا سیبوگائی زمرہ:بلدیات زامبوانگا سیبوگائے زمرہ:فلپائن کے علاقائی دار الحکومت زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایسٹ بیتھل، مینیسوٹا
ایسٹ بیتھل، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایسٹ بیتھل، مینیسوٹا کا رقبہ 124.24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 11,626 افراد پر مشتمل ہے اور 277 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انوکا کاؤنٹی، مینیسوٹا میں شہر زمرہ:مینیسوٹا کے شہر
یلبولگا
یلبولگا برکینا فاسو کا ایک رہائشی علاقہ جو Komtoèga Department میں واقع ہے۔
کریتینگا
کریتینگا لتھووینیا کا ایک شہر جو کریتینگا ضلع بلدیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کریتینگا کی مجموعی آبادی 21,421 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لتھووینیا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مینوٹ اسٹیٹ یونیورسٹی
مینوٹ اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو مائےناٹ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینوٹ اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:1913ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں 1913ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں جامعات اور کالج
شیرانوالہ دروازہ
تصغیر|شیرانوالہ دروازہ
پاکستان کے شہر لاہور کا تاریخی دروازہ ہے۔ یہ فصیل شہر کے شمال مشرق کی جانب واقع ہے۔
شیرانوالہ دروازہ
شیرانوالہ دروازہ کے بائیں جانب یکی دروازہ اور دائیں جانب کشمیری دروازہ واقع ہے۔ کشمیری دروازے کی طرح یہاں بھی سرکلر گارڈن بارہ تیرہ فٹ گہرائی میں ہے۔ شیرانوالہ دروازے کے باہر ایک سڑک ہے جو دائیں جانب فصیل شہر کے ساتھ ساتھ چلتی ہوئی شیرانوالہ دروازے کو کشمیری دروازے سے ملاتی ہے۔ اس سڑک کو مولانا عبید انور روڈ کہا جاتا ہے۔ شیرانوالہ دروازے کے اندر داخل ہوں تو آغاز میں ہی دائیں ہاتھ پر خدام الدین بنت پبلک ہائی سکول ہے اور اس کے ساتھ ہی مولوی احمد علی مسجد ہے جبکہ بائیں طرف گورنمنٹ اسلامیہ ہائی سکول شیرانوالہ دروازہ کی عمارت ہے۔گورنمنٹ اسلامیہ ہائی سکول شیرانوالہ 1889ء میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ سکول انجمن حمایت اسلام لاہور کا قائم کردہ ہے اور اس کی نئی عمارت 1987ء میں محکمہ تعلیم حکومت پنجاب کے تعاون سے ہیڈ ماسٹر چودھری منظور حسین کی زیر نگرانی تعمیر کی گئی تھی۔ خضری محلہ میں قوت سماعت اور گویائی سے معذور بچوں کا گورنمنٹ ہائی سکول بھی تاریخی اہمیت کا حامل ہے۔ شیرانوالہ دروازے کے بیرونی جانب مسجد غوثیہ جنیفہ باغ والی بھی ہے۔
وجہ تسمیہ
اس دروازے کا پرانا نام خضری دروازہ بھی ہے۔ جس کی وجہ تسمیہ یہ روایت بتائی جاتی ہے کہ حضرت خضر اس دروازے سے باہر نکل کر راوی دریا میں اتر گئے تھے تب سے اس دروازے کا نام خضری دروازہ چلا آ رہا ہے۔ حضرت خضر وہی ہیں جنہوں نے آب حیات دریافت کیا جسے پینے کے بعد ابدی عمر پائی اور اب بھولے بھٹکوں کو راستہ دکھاتے ہیں۔ ایک روایت کے مطابق وہ کسی بزرگ کی شکل میں ظاہر ہو کر گم شدہ راہی کو منزل مقصود کی جانب رہنمائی کرتے ہیں۔ اندرون شیرانوالہ دروازے میں آج بھی خضری محلہ موجود ہے۔ کنہیا لال شیرانوالہ دروازے کے بارے میں ٴٴتاریخ لاہورٴٴ میں لکھتے ہیں کہ ٴٴوجہ تسمیہ اس دروازے کی یہ ہے کہ زمانہ سلف میں دریائے راوی شہر کے بہت نزدیک بہتا تھا۔ خصوصاً اس دروازے کے آگے توکشتی پڑتی تھی۔ چونکہ خواجہ خضرکو دریائوں کے ساتھ کمال نسبت ہے اور ٴمیرالبحارٴ ان کا خطاب ہے، یہ سبب ہے کہ قرب دریا کے اس دروازے کا نام خضری دروازہ رکھا گیا۔ مگر اب لوگ اس کو شیراں والا دروازہ کہتے ہیں۔ باعث یہ ہے مہاراجا رنجیت سنگھ کے دور میں ہمیشہ دو شیروں کے پنجرے اس دروازے کے اندر رکھتے تھے اور خبر گیری شیروں کی محافظانِ دروازہ کے متعلق تھی۔ انگریزی عہد میں وہ پنجرے اُٹھوائے گئے مگر دروازے کا نام شیراں والہ دروازہ بحال رہا۔ٴٴ
دروازے کی موجودہ حالت
شیرانوالہ گیٹ میں داخل ہوں تو مرکزی راستے کی چڑھائی شروع ہو جاتی ہے۔ جس کی بنیادی وجہ اس دروازے کا دریا کے کنارے ہونا تھا۔ یہ راستہ سیدھا پاکستان کلاتھ مارکیٹ میں آتا ہے جہاں اگلی طرف پرانی کوتوالی ہے جس کے قریب مسجد وزیر خان ہے۔ شیرانوالہ دروازے کے اندرون آبادی کو اکبر کے عہد میں گزر اسحاق کے نام سے یاد کیا گیا ہے جو ایک طرف رڑہ گزر سے اور دوسری طرف گزر جہجہ دیوانی کے ساتھ متصل ہے۔ شیرانوالہ دروازے کے اندر آبادی کئی کٹڑیوں میں آباد ہے۔ جن میں کٹڑی خیر دین، کٹڑی بابو ممتاز، کٹڑی ہری داس، کٹڑی سدھیر زیادہ اہم ہیں جبکہ دیگر محلوں میں نواں محلہ، خضری محلہ، حویلی شاہ زمان اور کوچہ کنج لال زیادہ اہم ہیں۔ سطحی نقشے اور روکار کے اعتبار سے شیرانوالہ اور کشمیری دونوں دروازے بے حد مماثلت رکھتے ہیں۔ ماہر تعمیرات غافر شہزاد شیرانوالہ گیٹ کے نقشے کے بارے میں بیان کرتے ہیں کہ ٴٴیک سطحی نقشہ میں شیرانوالہ دروازہ ایک درمیانی ڈیوڑھی جس کے ہر دو اطراف دو دو کمرے بنے ہوئے ہیں، پر مشتمل ہے۔ ان میں ایک کمرہ چھوٹا ہے جس کا دروازہ ڈیوڑھی میں کھلتا ہے اور پھر اسی کمرہ کے ساتھ بڑا کمرہ متصل ہے جس کی ایک کھڑکی اندرونی جانب کھلتی ہے۔ دروازہ کی عمارت اس لحاظ سے قدرے مختلف ہے کہ یہاں دہلی یا لوہاری دروازے کے برعکس کوئی کھڑکی بیرونی جانب نہ کھلتی ہے، عمارت بھی یک منزلہ ہے اور اندرونی اور بیرونی روکا باہم کوئی مشابہت نہ رکھتے ہیں۔ گوتھک انداز تعمیر کی دوہری ڈاٹ جو ڈیوڈھی کی اندرونی و بیرونی جانب واقع ہے، کے علاوہ تمام عمارت ٹھوس ہے۔ بیرونی اطراف دو بڑے بڑے ستون ہیں جو مرکزی گوتھک انداز کی ڈاٹ کو سہارا دیے ہوئے ہیں۔ چھت بھی اس ڈیوڑھی کی اسی کے انداز میں قدر اونچی بنائی گئی۔ آج یہ دروازہ تجاوزات کا کا شکار ہے اور اپنی اصل شباہت کھو رہا ہے اور آنے والے دنوں میں اگر توجہ نہ دی گئی تو اس کی شناخت ختم ہو جائے گی۔ٴٴ
تاریخی اہمیت
اسی دور میں افغان بادشاہ ایوب شاہ درانی کو انگریزوں نے چونا منڈی اندرون شیرانوالہ میں قید کر کیا۔ اسی وجہ سے آج بھی یہ علاقہ بنگلہ ایوب شاہ کہلاتا ہے۔ تاریخ کی کتابوں میں قدیم شہروں کے دیگر خدوخال میں حمام بہت اہم رہے ہیں۔ بصرہ اور فسطاط میں کھدائی کے دوران حماموں کی تعمیر کے شواہد بھی ملے ہیں۔ جہاں تک قدیم لاہور کا تعلق ہے تو اس حوالے سے مغل عہد میں تعمیر ہونے والے اندرون دہلی دروازے میں شاہی حمام وزیر خان کا تذکرہ ملتا ہے انیسویں صدی کے وسط کی دہائیوں میں بنائی جانے والی تصاویر کو دیکھا جائے تو یہ امر واضح ہوتا ہے کہ شہر قدیم کی بیرونی فصیل جہاں سے دریائے راوی گرزتا تھا، نہانے اور کپڑے دھونے کی عام روایت موجود تھی۔ اس ضمن میں ایک تصویر شیرانوالہ دروازے کی بھی ہے۔ گزشتہ صدی کی ایک مصور کی بنائی ہوئی تصویر میں خضری دروازے کے باہر زینے دکھائے ہیں جو نیچے پانی میں اترتے ہیں اورلوگوں کو وہاں کپڑے دھوتے اور نہاتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ محلوں اور بازاروں میں بھی حمام موجود تھے جہاں آج بھی روایتی طور پر تولیے دھوپ میں سکھانے کے لیے لٹکا دیے جاتے ہیں۔ پانی کی دستیابی کے لیے ہر محلے اور کٹڑی میں میں الگ چرخی کنواں بھی موجود ہوا کرتا تھا۔
تاریخی حویلیاں
اندرون شیرانوالہ دروازے میں مہاراجا رنجیت سنگھ کے دور میں کئی عظیم الشان حویلیاں بھی تعمیر کی گئیں۔ ان میں چونا منڈی میں تعمیر کی جانے والی خوشحال سنگھ اور راجا دھیان سنگھ کی حویلیاں قابل ذکر ہیں۔ آج ان حویلیوں میں گورنمنٹ فاطمہ جناح کالج برائے خواتین قائم ہے۔ خوشحال سنگھ مہاراجا رنجیت سنگھ کا امیر و کبیر درباری تھا جس نے اس علاقے کے باسیوں سے مکان چھین کر اپنے لیے حویلی تعمیر کروائی تھی۔ کنہیا لال خوشحال سنگھ کی اس حویلی کے بارے میں ٴٴتاریخ لاہورٴٴ میں بیان کرتے ہیں کہ ٴٴاس حویلی کی وسعت اور عمارت کا کچھ حساب کتاب نہیں ہے، یہ حویلی مہاراجا رنجیت سنگھ کے ایک امیر کبیر دربار سلطنت جمعدار خوش حال سنگھ نے تعمیر کروائی تھی۔ تعمیر کے وقت غریب رعایا کے مکانات مفت چھین لیے۔ جنوبی اور غربی دیواریں اس حویلی کی بہت بلند ہیں۔ گویا قلعہ لاہور کے سامنے دوسرا قلعہ بنا ہوا نظر آتا ہے۔ ٴٴ حویلی خوشحال سنگھ کے ساتھ حویلی راجا دھیان سنگھ واقع ہے جس کے بارے میں کنہیا لال لکھتے ہیں کہ ٴٴاس حویلی کی وسعت جمعدار خوش حال سنگھ کی حویلی سے زیادہ ہے۔ راجا دھیان سنگھ وزیر سلطنت مہاراجا رنجیت سنگھ نے اس کو تعمیر کیا۔ جس قدر مکانات رعایا کے اس موقع پر تھے، سب حکماً گرا دیے گئے۔ کئی سال تک یہ عمارت بنتی رہی۔ٴٴ ان حویلیوں کے ساتھ ہی خوشحال سنگھ کے بیٹے تیجا سنگھ کی حویلی کی عمارت بھی موجود ہیں جنہیں اب ملا کر ایک عمارت کی شکل دے دی گئی ہے۔ موجودہ کالج کی عمارت سکھ دور حکومت کی عظیم فن تعمیر کی یاد دلاتا ہے۔ انگریزوں کی آمد کے بعد 1850ئ کی دہائی میں ان عمارتوں کو گورنمنٹ ڈسٹرکٹ سکول کی شکل دے دی گئی۔ یکم جنوری 1864ئ میں ڈاکٹر جی لیٹنر کی زیر سرپرستی گورنمنٹ کالج لاہور کی ابتدائی کچھ کلاسیں بھی اس عمارت میں ہوتی تھیں۔ اور یہ سلسلہ 1877ئ میں گورنمنٹ کالج کی نئی عمارت کی تعمیر تک جاری رہا۔ کالج کی منتقلی کے بعد یہ عمارت طویل عرصہ تک ویران رہی۔ بعد ازاں یہ عمارت سی آئی اے کے زیر استعمال رہی ۔1986ئ انیسویں صدی کی اس تاریخی یادگار کو محکمہ تعلیم کے حوالے کر دیا گیا اور لڑکیوں کے کالج کی بنیاد رکھی گئی۔
اندرون شیرانوالہ گیٹ خضری گلی ہے یہاں  اس گلی کے آخر میں  شاہ افغانستان  احمد شاہ ابدالی  کے بیٹے  شہزادہ سلمان شاہ  کی اولاد میں سے ایک شہزادہ سلطان محمد جمال درانی نے  تقریبا 1875ء  میں حویلی تعمیر کرواِئی  جو حویلی آغا گل کے نام سے مشہور ہوئی-آپ  خود بھی عالم دین تھے  اور آپکے بیٹے شہزادہ سلطان علی درانی  بھی عالم دین تھے  ۔جو شہزادہ ایوب شاہ کے رشتہ دار بھی تھے اسی حویلی میں شہزادہ سلطان احمد  (عالم دین) اورغلام حسین قریشی  نے زندگی گزاری جو پاکستان کے نامور عالم دین علامہ علاء الدین صدیقی کے استاد  اور میرے دادا جان تھے اسی حویلی میں میں (قیصر علی آغا  رائٹر ،کالم نگار )نے پرورش پائی  (بحوالہ  عظیم مجاہد احمد شاہ ابدالی ،صفحہ نمبر158 ,مصنف قیصر علی آغا  ،علم و عرفان پبلشرز اردو بازار لاہور) اس وقت اس حویلی کا مین گیٹ کچھ حد تک محفوظ ہے باقی حصے پر مارکیٹ بن چکی  ہے زیادہ اندر گلی میں واقع ہونے کی وجہ سے یہ  تاریخی  حویلی لوگوں کی نظرو ں سے اوجھل رہی
=== تاریخی ورثہکھاتہ بنالیتے ہیں === شیرانوالہ دروازہ تاریخی ورثے سے مالامال ہے۔ یہاں کی گلیاں، کٹڑیاں اور قدیم عمارات ماضی میں اس علاقے کے باسیوں کی کہانیاں بیان کرتی ہیں۔ لیکن حکومتی اداروں کی نااہلی کے باعث یہ تاریخی ورثہ اپنے نشانات کھو رہا ہے۔ مرکزی دروازے سے لیکر اندرون شہر کے قدیم گھروں اور گلیوں کی خستہ حالی اس کا منہ بولتا ثبوت ہیں۔ تاریخی عمارات کی خستہ حالی، جا بجا تجاویز اور غیر قانونی تعمیرات سے اس تاریخی ورثے کو شدید نقصان پہنچ رہا ہے۔ اگر اس جانب سنجیدگی سے توجہ نہ دی گئی تو آئندہ آنے والے برسوں میں اس تاریخی ورثے کا نشان تک باقی نہ رہنے کا اندیشہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اندرون لاہور زمرہ:ضلع لاہور کے آباد مقامات زمرہ:لاہور کے دروازے زمرہ:لاہور کے ٹاؤن
بالہو
بالہو جبوتی  کا ایک آباد مقام  جو تاجورہ علاقہ میں واقع ہے۔
اپریل
اپریل گریگورین سال کا چوتھا مہینہ ہے۔ اس مہینے میں شمالی نصف کرہ میں بہار کا موسم ختم ہے۔ ایک خیال کے مطابق اس کا نام لاطینی Aprilis پر رکھا گیا جس کا مطلب شروع ہونا یا کھلنا ہے کیونکہ اس ماہ میں درخت وغیرہ کے کھل کر پتے اگنا شروع ہوتے ہیں مگر تاریخ دان اس پر کچھ زیادہ متفق نہیں۔
حوالہ جات
* زمرہ:مہینے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مائواتانانا
مائواتانانا مڈغاسکر کا ایک commune in Madagascar جو بیتسیبوکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
مائواتانانا کی مجموعی آبادی 24,000 افراد پر مشتمل ہے اور 70 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مڈغاسکر کے شہر زمرہ:مڈغاسکر کے علاقائی دار الحکومت
جبوانکا، مسوویاں صوبہ
جبوانکا، مسوویاں صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Wieniawa میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈاویس کاؤنٹی، انڈیانا
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈاویس کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈاویس کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,840 افراد پر مشتمل ہے اور 187 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ڈیویس کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا میں 1823ء کی تاسیسات زمرہ:1823ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
الوفی
زمرہ:الوفی زمرہ:اوقیانوسی دار الحکومت زمرہ:اوقیانوسی دارالحکومت زمرہ:اوقیانوسیہ جغرافیہ نامکمل زمرہ:دارالحکومت زمرہ:نیووے کے آباد مقامات زمرہ:نیووے کے نامکمل مضامین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ایل دورادو ات سانتا فے، نیو میکسیکو
تفصیلات
ایل دورادو ات سانتا فے، نیو میکسیکو کا رقبہ 53.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,799 افراد پر مشتمل ہے اور 2,035 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
بروکس (البرٹا)
بروکس کا شہر کینیڈا کے صوبے البرٹا کے جنوب مشرقی سرے پر واقع ہے۔ یہ شہر کیلگری سے 186 جبکہ میڈیسن ہیٹ سے 110 کلومیٹر دور ہے۔ یہ شہر ٹرانس کینیڈا ہائی سے اور کینیڈین پیسیفک ریلوے پر موجود ہے۔
تاریخ
ابتدا میں یہ جگہ بلیک فٹ اور کرو قبائل کی جانب سے جنگلی بھینسوں کے شکار کے لیے استعمال ہوتی تھی۔ 1877 میں ہونے والے معاہدے کے تحت مویشی پالنے والے افراد یہاں منتقل ہونے لگے اور یہاں فارمنگ شروع ہونے لگی۔ 1904 سے قبل اس علاقے کا کوئی نام نہیں تھا۔ کینیڈا کے ڈاک کے محکمے کی طرف سے منعقدہ مقابلے میں کیلگری سے تعلق رکھنے والے کینیڈین پیسیفک ریلوے کے ڈویژنل انجینئر نوئل ایڈگل بروکس کے نام پر اس جگہ کا نام رکھا گیا۔
14 جولائی 1910 کو بروکس کا گاؤں بسایا گیا جسے سال بھر بعد قصبے کا درجہ مل گیا۔ بیسویں صدی کے اواخر میں بروکس میں تیل اور گیس کی وجہ سے کافی ترقی ہوئی۔ 1980 کی دہائی کے اوائل میں یہاں کی آبادی 5000 سے بڑھ کر 8000 ہو گئی۔ 1996 میں آبادی بڑھ کر 10000ہو گئی۔ 2006 میں بروکس کو شہر کا درجہ مل گیا۔ اس وقت یہاں کی آبادی 13000تھی۔
آبادی
2007 میں بروکس کے شہر کی آبادی 13581 افراد تھی۔
بروکس میں مستقل طور پر 12698 افراد آباد ہیں اور یہ عمارات کی تعداد 5051 ہے۔ یہاں کا کل رقبہ 17.70 مربع کلومیٹر ہے۔ آبادی کی گنجانیت 706 افراد فی مربع کلومیٹر ہے۔
زمرہ:البرٹا کے شہر
آلبیون، گیانا
آلبیون، گیانا گیانا کا ایک آباد مقام جو مشرقی بربیس کورینتینے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گیانا کے آباد مقامات
گرینبریر کاؤنٹی، مغربی ورجینیا
گرینبریر کاؤنٹی، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرینبریر کاؤنٹی، مغربی ورجینیا کا رقبہ 2,654.75 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
گرینبریر کاؤنٹی، مغربی ورجینیا زمرہ:1778ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:مغربی ورجینیا کی کاؤنٹیاں زمرہ:ورجینیا میں 1778ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایسٹ لندن، مشرقی کیپ
ایسٹ لندن، مشرقی کیپ جنوبی افریقا کا ایک شہر و بندرگاہ جو بفیلو سٹی میٹروپولیٹن بلدیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایسٹ لندن، مشرقی کیپ کا رقبہ 156.70 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 267,007 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر ایسٹ لندن، مشرقی کیپ کا جڑواں شہر کیلونگ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایسٹ لندن، مشرقی کیپ زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بحر ہند کے بندرگاہ شہر اور قصبے زمرہ:جنوبی افریقہ کے بندرگاہ شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جنوبی افریقا کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:1836ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریان ہائر
ریان سیموئل ہیئر (پیدائش: یکم مئی 1981ء ڈنڈونالڈ ، کاؤنٹی ڈاؤن ، شمالی آئرلینڈ ) ایک آئرش کرکٹ کھلاڑی ہے۔بائیں ہاتھ کے بلے باز ، لیگ اسپن بولر اور کبھی کبھار وکٹ کیپر اس نے 2000ء میں آئرلینڈ کرکٹ ٹیم کے لیے پانچ بار کھیلا جس میں ایک اول درجہ میچ بھی شامل ہے۔
کھیل کا کیریئر
اس نے پہلی بار انڈر 19 سطح پر آئرلینڈ کی کرکٹ ٹیم کے لیے نمایاں کیا، 1999ء کی یورپی چیمپئن شپ اور اس کے بعد کے سالوں میں سری لنکا میں انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ کھیلا ۔ اس نے 2000ء کے بعد سینئر ٹیم کے لیے اپنا آغاز کیا، مئی میں ایگلنٹن، کاؤنٹی لندنڈیری میں ایم سی سی کے خلاف دو میچ کھیلے۔ اس کے بعد اسے اس سال کی یورپی چیمپیئن شپ کے لیے آئرش اسکواڈ میں شامل کیا گیا، ڈنمارک اور اٹلی کے خلاف میچز کھیلے۔ اگلے مہینے، اس نے وہ کھیلا جو آج تک اسکاٹ لینڈ کے خلاف آئرلینڈ کے لیے اس کا آخری میچ ہے، جو اس کا واحد فرسٹ کلاس میچ ہے۔ جب کہ وہ 2000ء سے آئرش سینئر ٹیم کے لیے نہیں کھیلا ہے، اس نے نچلی سطح پر کھیلنا جاری رکھا ہے۔ وہ 2001ء میں آئرلینڈ ڈویلپمنٹ الیون کے لیے کھیلے، اور 2003ء میں آئرلینڈ اے کے لیے انہیں 2004ء کی یورپی انڈر 23 چیمپئن شپ کے لیے آئرلینڈ کی ٹیم میں شامل کیا گیا تھا، لیکن موسم کی وجہ سے ٹورنامنٹ کو ترک کر دیا گیا تھا۔ اس نے 2005ء کے دو آئی سی سی ٹرافی وارم اپ میچز میں ناردرن کرکٹ یونین پریذیڈنٹ الیون کے لیے برمودا اور ریاستہائے متحدہ قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف بھی کھیلا۔
شماریات
آئرلینڈ کے لیے تمام میچوں میں، انہوں نے 11.75 کی اوسط سے 47 رنز بنائے، ایم سی سی کے خلاف اپنے پہلے میچ میں 31 ناٹ آؤٹ کے ٹاپ سکور کے ساتھ بھی اس کی اننگ قابل دید تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:آئرلینڈ کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آئرش کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
بالاکوٹ فضائی حملہ، 2019ء
بھارت کے مطابق بالاکوٹ میں جیش محمد کے عسکریت پسند کیمپ پر حملہ کر کے 350 عسکریت پسندوں کو ہلاک کیا گیا اور طیارے بغیر نقصان کے واپس بھارتی فضائی حدود میں آگئے۔
پاکستان کے مطابق، طیاروں نے مظفرآباد، پاکستان کے نزدیک ان کی فضائی حدود کی خلاف ورزی کی۔ پاکستان کی کارروائی کے نتیجے میں وہ واپس چلے گئے۔ پاکستان کی جانب سے جوابی کارروائی کے نتیجے میں بھارتی فضائیہ کے طیاروں نے اپنا ”پے لوڈ“ (جہاز پر موجود گولہ بارود) بالاکوٹ کے نزدیک گرا دیا، لیکن اس سے کوئی جانی اور مالی نقصان نہیں ہوا۔
واقعے کے بعد، بھارتی اور پاکستانی افواج نے ایک دوسرے پر لائن آف کنٹرول کے پار شیلنگ کی؛ پاکستان کے مطابق بھارتی شیلنگ سے 4 شہری اور 11 زخمی ہو گئے۔
جب سے دونوں ریاستیں نیوکلیئر طاقتیں بنی ہیں اور 1971ء کی جنگ کے بعد یہ فضائی حملہ پہلی مرتبہ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:2019ء میں تنازعات زمرہ:پاک بھارت جنگیں زمرہ:پاک بھارت سرحد زمرہ:پاکستان میں 2019ء زمرہ:تاریخ آزاد کشمیر زمرہ:تاریخ خیبر پختونخوا (1947–تا حال) زمرہ:جموں و کشمیر میں 2010ء کی دہائی زمرہ:ضد دہشتگردی زمرہ:ضلع مانسہرہ زمرہ:فضائی حملے زمرہ:مسئلہ کشمیر زمرہ:بھارت-پاکستان عسکری تعلقات زمرہ:خیبر پختونخوا میں 2019ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دسمبر
دسمبر گریگورین سال کا بارہواں اور آخری مہینہ ہے۔ پرانی رومی تقویم میں یہ دسواں مہینہ تھا چنانچہ اسے دسمبر کہا جاتا تھا۔ دسم (decem) کا مطلب لاطینی میں دسویں کے ہوتے ہیں۔ شمالی نصف کرہ میں اس مہینے میں سردی کا موسم ہوتا ہے جبکہ جنوبی نصف کرہ میں گرمیاں ہوتی ہیں۔ دسمبر كى 25 تاريخ یسوع مسیح اور قائد اعظم محمد علی جناح كے يوم پيدائش طور پر منائی جاتى ہے
* زمرہ:مہینے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شماریاتی علاقہ (ریاستہائے متحدہ)
شماریاتی علاقہ ریاستہائے متحدہ کی وفاقی حکومت اعدادوشمار کے مقاصد کے لیے ملک کے میٹروپولیٹن علاقوں کی معیاری شماریاتی علاقے کی تعریفوں کا ایک سیٹ استعمال کرتے ہوئے وضاحت کرتا ہے۔ 2020ء تک یو ایس آفس آف مینجمنٹ اینڈ بجٹ (او ایم بی) نے ریاستہائے متحدہ اور پورٹو ریکو میں 392 میٹروپولیٹن شماریاتی علاقوں (ایم ایس اے) اور 547 مائکرو پولیٹن شماریاتی علاقوں کی وضاحت اور تعریف کی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آبادیات ریاستہائے متحدہ زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے شماریاتی علاقے
جبوانکا، پودکرپککئی صوبہ
جبوانکا، پودکرپککئی صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Skołyszyn میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبوانکا، پودکرپککئی صوبہ کی مجموعی آبادی 680 افراد پر مشتمل ہے۔
نوید سید
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی موجدین زمرہ:پاکستانی نژاد کے کینیڈین شخصیات زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان زمرہ:علم الاعصاب کے پاکستانی سائنسدان زمرہ:کینیڈین موجدین
ایگاہلؤ
ایگاہلؤ جبوتی  کا ایک آباد مقام  جو اوبوک علاقہ میں واقع ہے۔
نیو کنعان، کنیکٹیکٹ
نیو کنعان، کنیکٹیکٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
ایگاہلؤ
تفصیلات
ایگاہلؤ کی مجموعی آبادی  458 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جبوتی کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیو کنعان، کنیکٹیکٹ
تفصیلات
نیو کنعان، کنیکٹیکٹ کا رقبہ 58.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 19,738 افراد پر مشتمل ہے اور 105 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1801ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کنیکٹیکٹ کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
شمالی ڈکوٹا اسٹیٹ کالج آف سائنس
شمالی ڈکوٹا اسٹیٹ کالج آف سائنس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو واپیٹں، شمالی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1903ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں 1903ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گارگژدئی
گارگژدئی لتھووینیا کا ایک شہر جو کلائپیدا ضلع بلدیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
گارگژدئی کی مجموعی آبادی 16.814 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر گارگژدئی کا جڑواں شہر Iława ہے۔
انوش مسعود چوہدری
انوش مسعود چودھری ایک پاکستانی پولیس افسر ہے جو 26 ستمبر 2019 سے پنجاب ، پاکستان کی ایلیٹ پولیس کے لیے ڈپٹی ڈائریکٹر ، انتظامیہ کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہی ہے۔ اسے 2018 میں لاہور کی بہترین کرائم فائٹر کا نام دیا گیا تھا۔ وہ 11 دسمبر 2014 کو پاکستان کے صوبہ خیبر پختونخوا سے پہلی خاتون اسسٹنٹ سپرنٹنڈنٹ پولیس (اے ایس پی) بنیں۔
تعلیم
انہوں نے فاطمہ جناح میڈیکل کالج سے ایم بی بی ایس کی تعلیم مکمل کی اور طب میں سونے کا تمغا حاصل کیا۔ اس کے بعد وہ 40 ویں کامن ٹریننگ پروگرام کے لیے CSA میں اور خصوصی تربیت کے لیے NPA اسلام آباد میں تربیت حاصل کر رہی ہے۔
کیریئر
اس نے ایک میڈیکل ڈاکٹر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا اور قانون نافذ کرنے والے ادارے میں آنے سے پہلے میڈیسن میں سونے کا تمغا جیتا۔ اس نے ایک سال تک میو ہسپتال میں ملازمت کی۔ 2008 میں ، وہ ڈرمیٹولوجی کی سارک بین الاقوامی کانفرنس میں سب سے کم عمر میں شریک تھیں۔
پنجاب پولیس
ابتدائی طور پر ، اس نے لاہور میں پنجاب پولیس میں بطور اے ایس پی شمولیت اختیار کی تھی لیکن پھر وہ 11 دسمبر 2014 کو ایبٹ آباد چلی گئیں ، خیبر پختونخوا پولیس میں اپنی اے ایس پی کے عہدے پر برقرار رہیں۔ اس کردار میں ، وہ صوبہ خیبر پختونخوا کی پہلی خاتون اے ایس پی بن گئیں۔ اسے دوبارہ قصور میں انویسٹی گیشن برانچ کے سپرنٹنڈنٹ پولیس (ایس پی) کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والی پنجاب پولیس میں تبدیل کر دیا گیا۔
08 دسمبر 2020 کو ، ان کا قبل از وقت تبادلہ کر دیا گیا اور آئی جی پی ڈاکٹر انعام غنی نے اسٹیبلشمنٹ ڈویژن میں رپورٹ کرنے کی ہدایت کی۔
خاندان
ان کے شوہر کا تعلق ایبٹ آباد سے ہے اور ان کی ایک بیٹی بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فاطمہ جناح میڈیکل یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پاکستانی خواتین پولیس افسران زمرہ:پاکستانی پولیس افسران
کیم روز(البرٹا)
کیم روز، البرٹا
کیم روز کینیڈا کے صوبے البرٹا کا ایک چھوٹا سا شہر ہے جو پریری علاقے میں واقع ہے۔ یہ شہر ہائی وے نمبر 13 کے کنارے بسایا گیا تھا۔ کیم روز انتہائی خوبصورت مناظر پر مشتمل ہے۔ یہاں کی آبادی زیادہ تر عمر رسیدہ افراد پر مشتمل ہے۔
جغرافیہ اور محل وقوع
کیم روز ایڈمنٹن سے 90 کلومیٹر دور واقع ہے۔ کیم روز ایک چھوٹا سا شہر ہے تاہم ہائی نمبر 13 کے کنارے تیزی سے ترقی کر رہا ہے۔ کیم روز کا علاقہ البرٹا میں ایسی جگہ واقع ہے جہاں پریری یعنی گھاس کے میدان اور بوریل جنگلات آ ملتے ہیں۔ اس جگہ کو ایسپن پارک لینڈ کی اصطلاح سے جانا جاتا ہے۔ آس پاس کے علاقے کے چھوٹے کاشتکاروں کے لیے یہ مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔
آبادی
کیم روز کی آبادی 2008 کی مردم شماری کے مطابق 16543 افراد پر مشتمل ہے۔ پانچ بڑے نسلی گروہ سکینڈے نیوین، جرمن، انگریز، سکاٹش اور آئرش ہیں۔
جڑواں شہر
کیم روز کے کینیڈا اور دنیا بھر میں کئی جڑواں شہر موجود ہیں۔
یلبرگہ
یلبرگہ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کوپل ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلبرگہ کی مجموعی آبادی 11,437 افراد پر مشتمل ہے اور 605 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کوپل کے شہر اور قصبے
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈیوبویس کاؤنٹی، انڈیانا
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈیوبویس کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈیسون ٹاؤنشپ، ڈیوبویس کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,696 افراد پر مشتمل ہے اور 133 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ڈبوا کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
مسجد المغربی
حوالہ جات
زمرہ:تاریخی جدہ زمرہ:جدہ کی تاریخی مساجد
برصغیر میں تعلیم کی تاریخ
تصغیر|جین فلکیاتی کام کاغذ پر سوریا پروجناپتی سترا ، مغربی ہندوستان ، تقریبا 1500 ، [[دیوناگری|دیواناگری اسکرپٹ میں ۔]]
تعلیم کی تاریخ کا آغاز روایتی عناصر جیسے ہندوستانی مذاہب ، ہندوستانی ریاضی ، ابتدائی ہندو اور بدھ مت کے مراکز جیسے ہندوستانی منطق جیسے قدیم تاکشیلا (جدید دور پاکستان میں ) اور نالندا (ہندوستان میں) مسیح سے پہلے کی تعلیم سے ہوا۔
اسلامی تعلیم کے قیام کے ساتھ بیٹھ بن برصغیر ہندوستان میں اسلامی سلطنتوں میں سے آتے وقت قرون وسطی میں یورپیوں نے بعد کو مغربی تعلیم لایا نوآبادیاتی بھارت.
19 ویں صدی میں برطانوی حکمرانی کے دوران جدید یونیورسٹیاں قائم کی گئیں۔ 20 ویں صدی کے ابتدائی نصف حصے تک جاری رہنے والے اقدامات کا ایک سلسلہ آخرکار جمہوریہ ہند ، پاکستان اور برصغیر پاک و ہند میں تعلیم کی بنیاد رکھے۔
ابتدائی تاریخ
ابتدائی تعلیم ہندوستان میں کسی گرو یا پربھو کی نگرانی میں شروع ہوئی۔ ابتدائی طور پر ، تعلیم سب کے لئے کھلا تھا اور ان دنوں موکشا کے حصول کے لئے ایک طریق کار یا روشن خیالی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جیسے جیسے وقت آگے بڑھا ، ایک غیرمرکز معاشرتی ڈھانچے کی وجہ سے ، تعلیم ورن اور اس سے متعلقہ فرائض کی بنیاد پر شروع کی گئی جو ایک خاص ذات کے رکن کی حیثیت سے ادا کرنا پڑتی تھی۔ برہمنوں نے صحیفوں اور مذہب کے بارے میں سیکھا جبکہ کشتریوں کو جنگ کے مختلف پہلوؤں سے تعلیم حاصل تھی۔  وشیہ ذات نے تجارت اور دیگر مخصوص پیشہ ورانہ کورس سیکھے۔ دوسری ذات کے شودرا ، مزدور طبقے کے مرد تھے اور ان کو یہ نوکری دینے کے لئے مہارت کی تربیت دی گئی تھی۔  ہندوستان میں تعلیم کے ابتدائی مقامات اکثر عام آبادی سے الگ ہوجاتے تھے۔  طلبا سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ گرو کی طرف سے دی گئی سخت راہبانہ ہدایات پر عمل کریں اور آشرموں میں شہروں سے دور رہیں۔ تاہم ، جیسے جیسے گپتا سلطنت کے تحت آبادی میں شہری تعلیم سیکھنے کے مراکز میں تیزی سے اضافہ ہوتا گیا اور وارانسی اور نالندا میں بدھ مرکز جیسے شہر تیزی سے نظر آنے لگے۔
ہندوستان میں تعلیم تعلیم کا ایک ٹکڑا ہے روایتی شکل مذہب سے بہت گہرا تعلق تھا۔ عقیدہ کے ہیٹرودوکس اسکولوں میں جین اور بدھ اسکول تھے۔ ہیٹروڈوکس بدھسٹ کی تعلیم زیادہ شامل تھی اور خانقاہی احکامات کو چھوڑ کر بدھ کے تعلیمی مراکز ٹیکسلا اور نالندا جیسے تعلیم کے شہری ادارے تھے جہاں گرائمر ، طب ، فلسفہ ، منطق ، استعارہ ، آرٹس اور دستکاری وغیرہ بھی پڑھائے جاتے تھے۔ ٹیکسلا اور نالندا جیسے اعلی تعلیم کے ابتدائی سیکولر بودھ ادارے عام عہد تک اچھی طرح سے کام کرتے رہے اور چین اور وسطی ایشیاء کے طلباء نے ان میں شرکت کی۔
اشرافیہ کے لئے تعلیم کے موضوع پر جوزف پربھو لکھتے ہیں: "مذہبی ڈھانچے کے باہر ، بادشاہوں اور شہزادوں کو حکومت سے متعلق فنون لطیفہ اور سائنس میں تعلیم دی جاتی تھی: سیاست (ڈنڈا-نیتی) ، معاشیات (ورتہ) ، فلسفہ (انوکسکی) ، اور تاریخی روایات (ایتھاسا)۔ یہاں مستند ماخذ چانکیہ کی ارتھ شاشتر  تھی ، اکثر اس کی دنیاوی نقطہ نظر اور سیاسی چال چلن کے لئے  نکولو میکیاولی کیدی پرنس   کے مقابلے میں تھا۔ " رگوید میں برہما وڈینی نامی خواتین شاعروں کا ذکر ہے ، خاص طور پر لوپامودرا اور گوشہ۔  800 قبل مسیح میں گارگی اور میتری جیسی خواتین کو مذہبی اپنشادس میں اسکالر کے طور پر ذکر کیا گیا تھا۔ تاریخی بدھا کی والدہ مایا ، ایک پڑھی لکھی ملکہ تھیں جبکہ ہندوستان کی دیگر خواتین نے پالی کینن لکھنے میں اپنا حصہ ڈالا ۔  سنگم ادب کے کمپوزروں میں سے 154 خواتین تھیں۔ تاہم ، اس دور کی تعلیم اور معاشرے پر تعلیم یافتہ مرد آبادی کا غلبہ رہا۔
ابتدائی عام دور — اعلی قرون وسطی
چینی اسکالرز جیسے زوان زانگ اور یی جِنگ بدھ مت کے متنوں کا سروے کرنے سیکھنے کے ہندوستانی اداروں میں پہنچے۔ یی جِنگ نے ہندوستان ، جاپان ، اور کوریا کے 56 اسکالروں کی آمد کے ساتھ ساتھ نوٹ کیا۔ تاہم ، سیکھنے کے بدھ مت کے ادارے آہستہ آہستہ اس دور کے دوران برہمن مذہب کی ایک نسل نو روایت کو راستہ فراہم کررہے تھے۔ ہندوستان سے آئے ہوئے اسکالر بھی بدھ مت کے متون کا ترجمہ کرنے چین گئے۔ دسویں صدی کے دوران ، نالندا سے تعلق رکھنے والے دھرمیڈوا نامی راہب چین کا سفر کیا اور متعدد نصوص کا ترجمہ کیا۔  وکرمشیلہ کے ایک اور مرکز نے تبت کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے تھے۔  تبت کے سفر سے قبل بدھ مت کی اساتذہ وکرمشیلہ میں ہیڈ راہب تھیں۔
اس عرصے کے دوران ایک اور اسٹیبلشمنٹ اڈنڈاپورہ انسٹی ٹیوٹ ہے جو آٹھویں صدی کے دوران پالا خاندان کی سرپرستی میں قائم ہوئی تھی ۔ اس ادارے نے تبت کے ساتھ تعلقات استوار کیے اور تانترک بدھ مت کا مرکز بن گیا۔ 10–11 ویں صدی کے دوران راہبوں کی تعداد ایک ہزار تک پہنچ گئی ، جو مقدس مہابودھی کمپلیکس میں راہبوں کی طاقت کے برابر تھی۔  اسلامی اسکالر البیرونی کی آمد کے وقت ہندوستان میں پہلے سے ہی سائنس اور ٹکنالوجی کا ایک قائم نظام موجود تھا۔ اس کے علاوہ 12 ویں صدی تک ، ہندوستان کی شمالی سرحدوں سے ہونے والے حملوں نے روایتی تعلیمی نظام کو درہم برہم کردیا جب غیر ملکی فوجوں نے دیگر اداروں کے علاوہ تعلیمی اداروں پر چھاپے مارے۔
دیر سے قرون وسطی — ابتدائی جدید دور
تصغیر|ایک نوجوان ہندوستانی اسکالر کا نقشہ ، [[مغل فن مصوری|مغل تصنیف از میر سید علی ، سی اے۔ 1550۔]]
ہندوستان میں اسلام کی آمد کے ساتھ ہی تعلیم کے روایتی طریقے تیزی سے اسلامی زیر اثر آئے۔ مغل سے پہلے کے حکمرانوں جیسے قطب الدین ایبک اور دوسرے مسلم حکمرانوں نے ایسے اداروں کا آغاز کیا جس سے مذہبی علم حاصل ہوا۔ نظام الدین اولیا اور معین الدین چشتی جیسے اسکالر ممتاز معلم بن گئے اور اسلامی خانقاہیں قائم کیں۔  انسانیت اور سائنس کے مطالعہ کے لئے بخارا اور افغانستان کے طلباء ہندوستان تشریف لائے۔
متبادل=|دائیں|تصغیر|15th صدی [[مدرسہ محمود گاواں|محمود Gawan مدرسہ میں بیدر .]]
بھارت میں تعلیم کے اسلامی ادارے روایتی شامل مدرسوں اور مکتبوں جس گرامر، فلسفہ، ریاضی، اور قانون سے متاثر سکھایا یونانی طرف سے وراثت میں روایات فارس اور مشرق وسطی بھارت میں ان علاقوں سے اسلام سے پہلے پھیلاؤ. اس روایتی اسلامی تعلیم کی ایک خصوصیت اس میں سائنس اور انسانیت کے مابین رابطے پر زور دینا تھا۔ ہندوستان میں تعلیم کے مراکز میں سے 18 ویں صدی میں دہلی مدرسہ رحیمیہ تھا جو شاہ ولی اللہ کے زیر نگرانی تھا ، جو ایک اسلامی تعلیمات اور سائنس کو متوازن کرنے کے نقطہ نظر کے حامی تھا۔ مدرسہ رحیمیہ کے کورس میں گرائمر پر 2 کتابیں ، فلسفے پر 1 کتاب ، منطق پر 2 کتابیں ، فلکیات اور ریاضی کی 2 کتابیں اور تصوف پر 5 کتابیں تجویز کی گئیں۔  ملا نظام الدین سہلوی کے ماتحت لکھنؤ میں ایک اور نامور مرکز قائم ہوا ، جس نے فرنگی محل میں تعلیم حاصل کی اور درس نظامی کے نام سے ایک کورس طے کیا جس نے روایتی علوم کو جدید اور منطق پر زور دیا۔
اکبر کی حکمرانی کے تحت نظام تعلیم نے بادشاہ کے ساتھ ایک جامع طرز عمل اپنایا: طب ، زراعت ، جغرافیہ ، اور دوسری زبانوں اور مذاہب کے متن جیسے سنسکرت میں پتنجلی کا کام۔ اس مدت میں روایتی سائنس کے خیالات سے متاثر تھا ارسطو ، باسکر دوم ، چرک اور ابن سینا. مغل ہندوستان میں یہ جامع طرز عمل غیر معمولی نہیں تھا۔ زیادہ قدامت پسند بادشاہ اورنگزیب بھی مضامین کی تعلیم کے حق میں تھا جس کا اطلاق انتظامیہ پر ہوسکتا ہے۔ مغلوں، حقیقت میں، علوم کو ایک لبرل انداز فکر اپنایا اور فارس کے ساتھ رابطہ کے طور پر زیادہ اسہشنو اضافہ عثمانی  تعلیم کے اسکول آہستہ آہستہ زیادہ آرام دہ  اسکول کی طرف سے بدل جانے لگا.
قرون وسطی نے بھی ہندوستان میں نجی ٹیوشن کے عروج کو دیکھا کیونکہ ریاست عوامی تعلیم کے نظام میں سرمایہ کاری کرنے میں ناکام رہی ہے۔ ایک ٹیوٹر ، یا ریاضی ، ایک پڑھا لکھا پیشہ ور تھا جو کیلنڈر بنانے یا شرافت کے لئے محصول کا تخمینہ لگانے جیسے کام انجام دے کر مناسب زندگی گزار سکتا تھا۔ اس دور میں ایک اور رجحان پیشہ ور افراد میں نقل و حرکت ہے ، جس کی مثال قائم خان نے دی ، جو چمڑے کے جوتوں کی تیاری اور توپ بنانے میں مہارت حاصل کرنے کے لئے مشہور شہزادہ تھا۔
روایتی اسکول
ہندوستان میں مردانہ تعلیم کا آغاز روایتی اسکولوں میں گروکول کہلانے والے گرو کی نگرانی میں ہوا۔ گروکولوں کی عوامی امداد سے تعاون کیا گیا تھا اور یہ پبلک اسکول کے دفاتر کی ابتدائی شکلوں میں سے ایک تھی۔ تاہم ان گروکولوں نے ہندوستانی معاشرے کی اعلی ذات کو ہی پالا اور مغلوب عوام کو کسی رسمی تعلیم سے انکار کردیا گیا۔
ابتدائی وقت سے نوآبادیاتی دور تک دیسی تعلیم کو زیادہ اہمیت دی جاتی تھی۔
"In every Hindoo village which has retained anything of its form, I am assured that the rudiments of knowledge are sought to be imparted; that there is not a child, except those of the outcasts (who form no part of the community), who is not able to read, to write, to cipher; in the last branch of learning they are confessedly most proficient."
- John Malcolm Forbes Ludlow