cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خلافت علی ابن ابی طالب
نہروان کی لڑائی
جنگ نہرواں بہ روایت بلاذری 9 صفر 38 ھ (17 جولائی 658 ء ) میں واقع ہوئی ہے، لیکن میڈلنگ نے ابو مخنف کے مطابق یہ جنگ ذی الحجہ 37 ھ بمطابق وسط مئی 658 ء میں لڑی گئی تھی۔ علی اور اس کے کچھ ساتھیوں نے خارجیوں سے دشمنی اور جنگ ترک کرنے کو کہا، لیکن انہوں نے انکار کردیا۔ اس کے بعد علی نے معافی کا جھنڈا ابو ایوب انصاری کے حوالے کیا اور اعلان کیا کہ جو بھی اس پرچم پر جاتا ہے اور یہ بھی کہ اگر خارجیوں میں سے کوئی نہروان چھوڑ کر قتل نہیں کرتا ہے تو وہ محفوظ رہے گا۔ اس طرح سیکڑوں کھارجی اپنی فوج سے الگ ہوگئے، تقریباً 4000 میں سے صرف 1،500 یا 1،800 رہ گئے۔ آخر کار، علی نے خارجیوں سے جنگ شروع ہونے کا انتظار کیا، اور پھر تقریباً چودہ ہزار آدمیوں کی فوج کے ساتھ خارجی فوج کی باقیات پر حملہ کیا۔ علی کی فوج کے 7 سے 13 کے درمیان میں فوجی مارے گئے، جب کہ تقریباً تمام خارجی جنہوں نے اپنی تلواریں کھینچیں وہ ہلاک اور زخمی ہوگئے۔ علی نے خارجیوں کے زخمیوں کو علاج کے لئے ان کے قبائل کے حوالے کرنے کا حکم دیا۔ اگلے سالوں میں، ہر بار کئی سو خارجیوں نے علی کے خلاف پانچ بغاوتیں کیں اور ہر بار انھیں شکست کا سامنا کرنا پڑا۔
میڈلنگ لکھتے ہیں کہ خارجیوں کے ساتھ لڑائی جنگ خلافت علی کا سب سے مشکل واقعہ تھا۔ اگرچہ ایک عام سیاستدان کے نقطہ نظر سے، خونخوار باغیوں سے لڑنے کے لئے یہ معقول اور ضروری تھا جنہوں نے کھلم کھلا دوسروں کو جان سے مارنے کی دھمکی دی تھی، وہ پہلے ہی صحابہ علی میں تھے اور ان کی طرح، قرآن کے سب سے مخلص مومنین۔ وہ قرآن سے انحراف کے عالم میں علی کے سب سے پرجوش حلیفوں میں سے ایک ہوسکتے ہیں۔ لیکن علی ان کی فرمائش پر اپنے کفر کا اعتراف نہیں کر سکے، یا دوسرے مسلمان کافروں پر غور نہیں کرسکتے، یا ان کے قتل کو نظرانداز نہیں کرسکتے ہیں۔ اس واقعے کے بعد، علی کی پہلی ترجیح دیہاتیوں سے صلح کرنا تھی۔ اگرچہ علی کا ارادہ تھا کہ براہ راست نہروان سے شام کی طرف مارچ کریں، لیکن اساتح ابن قیس کی سربراہی میں اس کی شاندار فوج نے گولہ بارود کی کمی کی وجہ سے اسے کوفہ منتقل کرنے پر مجبور کردیا اور وہاں سے کیمپ چھوڑ دیا۔ پوناوالا لکھتے ہیں کہ نہروان کے قتل کی بہت سے لوگوں نے مذمت کی تھی، اور یہ کہ علی کے لشکر سے سپاہیوں کے فرار ہونے پر وہ کوفہ واپس جانے پر مجبور ہوا اور معاویہ پر مارچ نہ کرنے پائے۔
خوارج کے با رے میں نبی کریم ﷺ کی پیشن گوئی
صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک بار رسول اللہ ﷺ مال غنیمت تقسیم فر مارہے تھے کہ عبداللہ بن ذی الخو لیصرہ تمیمی آیا اور کہنے لگا:”اے اللہ کے رسول! عدل سے کام لیجئے۔” آپ نے فر مایا:” تمھاری خرابی! اگر میں عدل نہیں کروں گا تو اور کون کرے گا؟” حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) نے ؑ عرض کیا:” مجھے اجازت دیجئے کہ اس کی گردن اڑا دوں۔”آپ نے فر مایا:” اسے چھوڑدو اس کے ایسے ساتھی ہیں کہ آپ میں سے کوئی شخص، ان کی نماز کے مقابلے میں اپنی نماز کو حقیر سمجھے گا، اور اپنے روزے کو ان کے روزے کے مقابلے میں حقیر سمجھے گا۔ یہ لوگ دین سے ایسے دور نکل جائیں گے جیسے تیر شکارسے نکل جاتا ہے اور اس کے پروں کو دیکھا جائے تو کچھ معلوم نہیں ہو تا ہے۔ پھر اس ( تیر کے) پھل کو دیکھا جائے تو معلوم نہیں ہو تاہے( کہ یہ شکار کے اندر سے گزر اہے) حالانکہ وہ خون اور گوبر سے ہو کر گزرا ہے۔ ان کی نشانی یہ ہو گی کہ ان میں ایک ایسا آدمی ہو گا جس کا ایک ہاتھ یا ایک چھاتی، عورت کی طرح ہوگی۔ یا فر مایا کہ گوشت کے لوتھڑے کی طرح ہوگی اور ہلتی ہو گی۔ یہ لو گوں میں خانہ جنگی کے وقت نکلیں گے۔” ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فر ما تے ہیں: ” میں گواہی دیتا ہوں کہ جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان لو گوں کا قتل کیا تو ان کے پاس تھا۔ اسوقت (ان کے سامنے) ایک شخص ا سی صورت کا لایا گیا جو نبی ﷺ نے بیان فر مایا تھا۔ انہیں کے متعلق یہ آیت کریمہ نازل ہوئی، تر جمہ: ”ان میں سے بعض لوگ وہ ہیں جو آپ پر صدقات کے با رے میں طعنہ زنی کر تے ہیں ۔
خار جیوں کی خانہ جنگی
خار جیوں نے خلافت راشدہ کے صحابۂ کرام سے دشمنی کی حد پار کر دی تھی۔ایک بار انہوں نے ایک صحابی رسول حضرت عبداللہ بن حباب رضی اللہ عنہ کو پکڑلیا اور ان سے حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ، حضرت عمر فاروق اعظم رضی اللہ عنہ، حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ اورحضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں رائے طلب کی۔ انہوں نے ان سب کی تعریف کی تو انہیں شہید کر دیا ان کے ساتھ ایک خادمہ بھی تھی جو حاملہ تھی، اسے شہید کر دیا ان خوارج کا زہدو تقویٰ کا اندازہ اس سے لگا یا جا سکتا ہے کہ انسان کا قتل ان کے نزدیک کوئی اہمیت نہیں رکھتا تھا، لیکن بقیہ معا ملات میں یہ بڑے محتاط تھے۔ ایک جگہ ایک درخت سے کھجور گرا تو ایک خار جی نے اسے منھ میں ڈال لیا اسکے ساتھی نے اسے ٹو کا کہ یہ کھجور لینا تمھارے لئے حرام ہے۔اس نے منھ سے کھجور نکال کر پھینک دیا اور اپنا ہاتھ بھی کاٹ لیا۔ اس کردار کے لوگ اب بھی ہمارے سامنے نظرآتے ہیں جو ا نسانوں کے قتل کو بڑا مسئلہ نہیں سمجھتے ہیں لیکن چھوٹے چھوٹے معاملات میں زہدو تقویٰ کا بڑا اہتمام کرتے ہیں شام و عرب میں داعش، تو افریقہ میں بو کو حرام، لادین گروپ وغیرہ وغیرہ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے پہلے خوارج کو بہت سمجھا یا، لیکن حضرت عبداللہ بن حباب رضی اللہ عنہ کا سن کر ان خوارج کا مقابلہ کر نے کا فیصلہ کر لیا۔آپ نے حضرت قیس بن سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہم کی سربراہی میں ایک فوج خوارج کی طرف بھیجی۔ براہ راست حملہ کر نے کے بجائے پہلے خوارج کو دعوت دی کہ وہ قاتلین کو ان کے حوالے کریں اور توبہ کرکے مسلمانوں سے آکر مل جائیں لیکن خوارج نے انکار کر دیا اور اس کے بعد حضرت ابو ایوب انصاری اور حضرت علی کر م اللہ وجہہ نے بھی انھیں سمجھا یا، لیکن یہ کسی طرح نہیں مانے۔ اس کے بعد حضرت علی کر م اللہ وجہہ نے ایک سفید جھنڈا کھڑا کر کے اعلان کیا کہ جو شخص جنگ کے بغیر اس جھنڈے کے نیچے آجائے، اسے امان حاصل ہو گی اور جو یہاں سے نکل کر کوفہ یا مدائن چلا جا ئے، اسے بھی امان حاصل ہو گی متعدد خوارج نے ا س پیشکش سے فائدہ اٹھا کر امان حاصل کی۔ خوارج کی تعداد محض4000 تھی جن میں سے 2800آد می عبداللہ بن وہب الر اسبی کے ساتھ رہ گئے تھے۔ انھوں نے جنگ کی لیکن حضرت علی کر م اللہ وجہہ اور ان کے لشکر کے ہا تھوں سب مارے گئے۔ جنگ کے بعد حضرت علی کر م اللہ وجہہ نے خوارج کے 400 زخمیوں کی مرہم پٹی کرائی اور انھیں ان کے قبائل میں بھیج دیا، آپ نے ان کا مال و اسباب بھی واپس کر دیا۔ اس سے زیادہ اور اچھا سلوک کسی نے با غیوں سے کیا کیا ہو گا؟ وغیرہ وغیرہ۔
سقوط مصر
مصر کے گورنر، محمد ابن ابی بکر، عثمان کے حامیوں کا مقابلہ کرنے سے قاصر تھے، اور وہ آہستہ آہستہ معاویہ کی طرف متوجہ ہوگئے۔ جب علی کو معلوم ہوا کہ وہ مصر کی صورتحال پر قابو پانے کے قابل نہیں ہے تو اس نے اس حکم کے فورا بعد اور شام پر دوبارہ حملے سے قبل مالک اشتر کو اپنی جگہ پر مقرر کیا۔ لیکن معاویہ کے ایجنٹوں نے مالک کو زہر دے کر ہلاک کردیا۔ تب عمرو العص نے چھ ہزار آدمیوں کی فوج کے ساتھ مصر پر حملہ کیا، اور عثمان کے حامی اس میں شامل ہوگئے اور محمد ابن ابی بکر کے دو ہزار آدمیوں کی فوج کو شکست دی۔ انہوں نے اس کے جسم کی جلد پر وار کیا اور اسے جلا دیا۔ اس صورتحال میں، علی نے بمشکل 50 دنوں میں محمد بن ابی بکر کی مدد کے لئے 2،000 مضبوط فوج تیار کرنے میں کامیابی حاصل کی، لیکن ان کے بھیجے جانے سے پہلے ہی، اسے یہ خبر موصول ہوگئی کہ وہ مارا گیا ہے۔
ولیری لکھتے ہیں کہ معاویہ نے اس وقت مصر کا کنٹرول سنبھال لیا جب علی خارجی بغاوت کا مقابلہ کررہے تھے۔ لیکن میڈلنگ لکھتے ہیں کہ معاویہ کے ذریعہ مصر کی فتح غالبا نہروان کی جنگ کے کچھ وقت بعد ہوئی ہے، اور اس واقعہ کی تاریخ صفر یا ربیع الاول38 ہجری جو جولائی، اگست یا ستمبر 658 ء تھی۔ پوناوالا لکھتے ہیں کہ 39 ھ بمطابق 660ء کے آخر میں، معاویہ نے مصر میں علی کی فوج کو شکست دے کر عمرو عاص کو حکمران بنایا۔ اسی دوران میں، علی نے حجاز کا کنٹرول کھو دیا۔
عبد اللہ بن عباس سے اختلاف اور بصرہ میں ہنگامہ
اسی وقت جب علی کے بہت سارے حامی اس سے منہ موڑ گئے اور مصر کے سقوط کے فورا بعد، بصرہ کے گورنر، ابن عباس کا رشتہ بھی ان کے ساتھ خراب ہوگیا۔ میڈلنگ اس کی وجہ اپنے خراج کے ایجنٹ زیاد ابن ابیہ اور ابو الاسود دولی کے مابین فرق کو قرار دیتے ہیں۔ ابن عباس نے زیاد کا ساتھ لیا اور ابو الاسود نے علی سے شکایت کی۔ اس کے بعد علی نے ابن عباس سے کہا کہ وہ اپنے زیر اقتدار عوامی املاک کی حیثیت سے متعلق خراج، جزیہ، اور اخراجات کی رپورٹ کرے۔ لیکن ابن عباس علی کے ساتھ سلوک کو توہین آمیز سمجھتے ہیں اور احتجاج میں بصرہ صوبہ چھوڑ دیتے ہیں۔ وہ اپنے حصے کے طور پر خزانے سے جائداد لے لیتا ہے، لہذا علی خزانے میں تجاوزات کرنے پر اسے سخت سرزنش کرتا ہے اور دھمکی دیتا ہے۔ میڈلنگ خزانے پر قبضہ کرنے کی وجہ دیکھتا ہے، نہ صرف اس کے علی کے خلاف احتجاج، بلکہ جائداد کی مساوی تقسیم کی پالیسی کے خلاف ان کی مخالفت۔ ولیری لکھتے ہیں کہ ابن عباس نے بصرہ کے گورنر کا عہدہ چھوڑ دیا اور اپنے لئے خزانے کا حصہ لیا اور حجاز گیا۔ ابن عباس کے اس فعل کی وجہ کچھ ذرائع سے بیان کی گئی ہے کہ ابن عباس اس الزام کی وجہ سے ناراض تھے کہ علی نے بصرہ کے ٹیکس کو غبن کرنے کے الزام میں اس کے خلاف کیا تھا اور اس غبن کو مسترد کردیا تھا اور کہا تھا کہ اس نے صرف اپنا سرکاری فرائض سرانجام دیا تھا۔ لیکن ولیری کا ماننا ہے کہ یہ دوسری وجوہات کی بناء پر ہوا، جیسے نہروان میں خارجیوں کا قتل، جو مستند روایات کے مطابق، ابن عباس نے اس کو غلط سمجھا تھا، اور "علی کے غلط موقف" پر ان کا اعتقاد اور اس کے باقی رہنے پر اصرار خلیفہ، اگرچہ ثالثی کے معاملے میں یہ ووٹ دیا گیا کہ علی اب خلیفہ نہیں رہا۔ لیکن نہروان کے قتل سے متعلق ابن عباس کے مؤقف کی جانچ کرتے ہوئے، میڈلنگ اس امکان کو مسترد کرتے ہیں کہ یہ اس لڑائی کے بارے میں ان کے اور علی کے مابین تنازعہ کا سبب تھا۔
ذرائع میں اس واقعے کا وقت 38 ، 39 یا 40 ہجری بتایا جاتا ہے، جسے ولیری واقعے کا سال تسلیم کرتے ہیں کیونکہ وہ ابن عباس کو 38 ہجری کے بعد کوئی اہم سیاسی سرگرمی نہیں سمجھتے ہیں۔ وہ ان روایات کو مسترد کرتا ہے جس میں ابن عباس قتل علی تک ان کے وفادار رہے۔ دوسری طرف، میڈلنگ نے ابن عباس اور علی کے تعلقات کے بارے میں کیتانی اور ولیری کے خیال کو واضح طور پر مسترد کرتے ہوئے کہا ہے کہ اگرچہ ابن عباس نے بصرہ کے خزانے سے اس کا حصہ بن کر جائداد حاصل کی تھی، لیکن بعد میں اس نے علی کے ساتھ اپنے اچھے تعلقات دوبارہ قائم کردیئے اور شاید کچھ جائداد واپس کردی۔۔ علی نے بھی کسی کو بصرہ کے گورنر کے طور پر ان کی جگہ لینے کے لئے مقرر نہیں کیا تھا، اور وہ بطور گورنر کچھ عرصہ بعد بصرہ واپس آئے تھے۔
شام، عراق اور حجاز اور یمن پر حملے
معاویہ نے نہروان کی لڑائی کے بعد، سن 37 ہجری سے متشدد حملوں کو تیار کیا، جو عراق اور حجاز کی سرزمین کو دھمکانے کے مقصد سے عام لوگوں کو لوٹنے اور قتل کرنے کی شکل میں انجام دیئے گئے تھے، اور مسلم مورخین نے انہیں "لوٹ مار" کہا ہے۔
سن 38 ہجری میں، جب ابن عباس اور علی کے مابین تنازعہ کی وجہ سے بصرہ کی صورتحال پریشان ہوگئی، معاویہ نے بصرہ کے حالات سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی اور اس پر قابو پانے کے لئے عبد اللہ ابن عمرو حضرمی کو بصرہ بھیجا۔ اگرچہ اسے ابن ابیہ، بصرہ میں علی کے ایجنٹ، اور بصریوں کے ایک گروہ کی طرف سے زبردست مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، لیکن ایک اور گروہ کی حمایت سے، وہ حکمران کی حیثیت سے کام کرنے اور معاویہ کے لئے اپنی رعایا سے خراج جمع کرنے میں کامیاب رہا۔ تاہم، علی کی بڑی درخواست پر، اس نے جریہ ابن قدامہ کو ایک لشکر کے ساتھ بصرہ بھیجا، اور جریہ نے بصریوں کی مدد سے علی کی حمایت کرتے ہوئے، ابن حضزرمی کو شکست دے کر ہلاک کردیا۔
39 ھ میں علی نے بھی حجاز کا کنٹرول کھو دیا۔ معاویہ نے بسر بن ارطات کو ایک لشکر کے ساتھ حجاز روانہ کیا۔ بسر نے معاویہ کے حکم کے مطابق 2600 فوجیوں کے ہمراہ مدینہ جاتے ہوئے لوگوں کو لوٹا اور ڈرایا۔ مدینہ منورہ میں علی کے کا گزار ابو ایوب انصاری بسر کے پہنچنے سے پہلے کوفہ فرار ہوگیا۔ مدینہ میں بسر نے لوگوں کو موت کی منزل پر ڈرایا اور معاویہ سے بیعت کرنے پر مجبور کیا۔ پھر وہ مکہ گیا، اور راستے میں لوگوں کو مار ڈالا اور ان کی جائداد لے لی۔ مکہ مکرمہ میں علی کا کار گزار، قثم ابن عباس، بھی پہنچنے سے پہلے ہی فرار ہوگیا۔ اس نے مکہ پر حکومت کی اور لوگوں سے بیعت لی۔ پھر، وہ طائف کے پاس گیا اور مغیرہ بن شعبہ، جو وہاں کا بڑا تھا اور اس نے درمیانی راستہ چن لیا تھا، پہلے ہی اس کی آمد کا خیرمقدم کیا اور جلدی سے ان کا استقبال کیا۔ پھر، وہ یمن گیا اور راستے میں انہوں نے یمن میں علی کے گورنر عبید اللہ بن عباس کے دونوں بیٹوں کو پایا اور انہیں ہلاک کردیا۔ عبید اللہ ابن عباس بھی داخل ہونے سے پہلے ہی فرار ہوگئے اور صنعا اور یمن کے دیگر حصوں میں مزاحمت کرنے والے تمام افراد ہلاک ہوگئے۔ نجران میں، یمن اور حضرموت میں علی کے حامیوں میں سے کسی کو بھی مار ڈالا، یہاں تک کہ اس نے مسلمان اور عیسائی قبائل کے کچھ بزرگوں کو بھی ہلاک کردیا جو لوگوں کو ڈرانے کے لئے علی کے ساتھ نہیں تھے۔ کچھ نے قلعوں میں پناہ لی یا پہاڑوں کی طرف بھاگ گئے۔ مبالغہ آمیز اطلاعات کے مطابق ہلاکتوں کی تعداد 30،000 ہے۔ علی مشکل اور سست روی سے کوفہ کے عوام کی حمایت میں شامل تھے۔ علی شام میں ایک فوج بھیجنے کے لئے لیس کرنے کی کوشش کر رہا تھا، لیکن اس کے جرائم کی خبروں نے اسے عرب کی صورتحال پر توجہ دینے پر مجبور کردیا۔ آخر کار، جاریہ بن قدامہ نے رضاکارانہ طور پر حجاز اور یمن کی صورتحال کو پرسکون کیا۔ علی نے جاریہ کو ہدایت کی کہ وہ راستے میں کسی مسلمان یا ذمی کو نقصان نہ پہنچائے اور اپنی فوج کے لئے کسی کی جائداد، یہاں تک کہ سیاہی بھی نہ لے۔چار ہزار فوجیوں کے ساتھ موجودہ تیزی سے پیروی کی۔ جب جاریہ یمن پہنچا تو عثمان کے حامی فرار ہوگئے اور علی کے حامیوں نے پہاڑوں میں انہیں ہلاک کردیا۔ لیکن بسر اور شامی فوج، منصوبے کے مطابق، معاویہ جیسے ہی اس مہم کا علم ہوا تو وہاں سے فرار ہوگئے، تاکہ اس کا سامنا نہ کریں۔ حجاز سے واپس آنے سے پہلے ہی، علی کی موت کی خبر ان تک پہنچی۔
وگلیری کے مطابق، 40 ہجری میں، مکہ اور مدینہ کے شہروں پر بھی علی کا کنٹرول نہیں تھا۔ علی کی طاقت عملی طور پر کوفہ شہر تک ہی محدود تھی اور وہ دفاعی حیثیت میں تھا، اتنا کہ اس نے عراق، یمن اور عرب کے قلب میں معاویہ کی مہموں کے خلاف کارروائی نہیں کی۔ لاپیڈس کا کہنا ہے کہ عربی رائے عامہ معاویہ کی کامیابی کے لئے تھی۔ کیونکہ اس کی باقاعدہ قوتوں کی مدد تھی اور وہ عرب اشرافیہ کے مابین اقتدار برقرار رکھنے اور عرب سلطنت پر قابو پاسکتی تھی۔ دوسری طرف، میڈلنگ لکھتے ہیں، علی کی خلافت کے آخری سال میں، کوفہ اور بصرہ کے لوگوں نے ، معاویہ کے عراقی شہروں پر فوج کے حملوں کے بعد، معاویہ کی اصل روش کو پہچان لیا اور معاویہ کے خلاف علی کے ساتھ دوبارہ اتحاد کیا۔ تاہم، اس وقت علی کے بارے میں لوگوں کا رویہ بہت مختلف تھا۔ ان میں سے صرف ایک چھوٹی سی اقلیت یہ مانتی تھی کہ خلافت کے لئے علی محمد کے بعد بہترین شخص تھے۔ لوگوں کی اکثریت نے معاویہ کی حمایت صرف اس کی دشمنی کی وجہ سے کی۔
ایران میں بغاوت
خلافت کے دوران میں، علی نے لکھا تھا کہ مسلمانوں اور ایرانی بغاوت کے مابین خانہ جنگی شروع ہوئی۔ خلیفہ کے دستوں نے علی کے خلافت کے آخری سال میں ہونے والے ایرانی بغاوت کو دبا دیا تھا۔ مشرقی ایران میں شورش پسندوں نے کوفی اور بصری قبائل کو اپنا ٹیکس ادا نہیں کیا۔ نیز جنگ صفین کے بعد، جب علی عراق اور فارس میں خارجی بغاوتوں میں مصروف تھے، جبل، فارس اور کرمان علاقوں کے عوام نے 39 ہجری / 659 ع میں ٹیکس دینے سے انکار کردیا اور بغاوت شروع کردی، جو دن بدن شدت اختیار کرتی جارہی ہے۔ ان علاقوں کے لوگوں نے گورنرز اور ٹیکس وصول کرنے والوں کو ان کے شہروں سے بے دخل کردیا۔ اس وقت، علی نے فارس کی گورنری کی حیثیت زیاد ابن ابیہ کو سونپی، اور وہ اس خطے کا کنٹرول سنبھالنے میں کامیاب ہوگیا۔
مورونی لکھتے ہیں کہ جب کہ 41 415 ہجری / 61-656 عیسوی میں مسلمان خانہ جنگیوں میں مصروف تھے، ایران کے بیشتر حصے خلافت کے کنٹرول سے باہر تھے۔ یہاں تک کہ سلطانی سلطنت کی باقیات نے تخارستان اور نیشابور شہروں میں بھی اپنی حکمرانی کی بحالی کے لئے کوششیں کیں۔ خراج تحسین اور ٹیکس پر بھروسا کرتے ہوئے، مسلمانوں نے شورش زدہ علاقوں پر دوبارہ کنٹرول حاصل کیا اور گورنرز اور ان کے حامیوں کے خلاف باغیوں کو نیند سلا دیا۔ بادغیس، ہراتاور پشنگ کے ہیپٹالیوں نے، نیشابور کے عوام کی طرح، عرب حکمرانوں کو ٹیکس دینے سے انکار کردیا۔ زرنگ کے عوام نے بھی ان کی حکمران حکومت کا تختہ الٹ دیا۔ دوسری طرف، عرب بدوؤں نے سیستان کے شہروں پر بھی حملہ کیا اور قبضہ کیا۔ 36 ھ / 765-76 ءمیں، علی کے ممتاز مقامی شخصیات کو مہوی، مرزبان مروکو خراج پیش کرنے کے احکامات نے مشرقی خراسان میں علی کی حکمرانی کے خلاف ہنگامہ برپا کردیا، جو علی کی موت تک جاری رہا۔
خریت بن راشد کی بغاوت
وقت کے ساتھ ساتھ علی کے لئے خریت کا خطرہ زیادہ سنگین ہوگیا۔ بنی ناجیہ کے ایک گروہ نے بغاوت کی اور علی نے معاقل بن قیس ریاحی کو خریت کو دبانے کے لئے بھیجا، جو خریت کو شکست دینے میں کامیاب تھا۔ لیکن خریت عبد القیس کے قبیلے میں بھاگ گیا اور وہاں پناہ لی اور انہیں علی کے خلاف کردیا۔ معقل نے خریت کے سپاہ کو امان دی اور ان میں سے ایک بڑے گروہ کو راغب کرنے میں کامیاب کیا۔ خریت کو آخر کار اسی جنگ میں نعمان بن صحبان نے مارا تھا۔
خریت کے مارے جانے کے بعد، معقل ابن قیس نے خریت کی فوج کے ممبروں کو پکڑ لیا۔ جو مسلمان تھے انہیں ضمانت پر رہا کیا گیا۔ لیکن بنی ناجیہ (خریت قبیلہ جو ابتداء سے ہی اس کے ساتھ بغاوت کر رہا تھا) کے عیسائی، جن کی تعداد 500 تھی، نے اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا، لہذا انہیں رہا نہیں کیا گیا۔ فارس میں اردشیر خورہ کے گورنر، مصقلہ ہ ابن ہبیرا نے انہیں دیکھا اور عیسائیوں نے ان سے منت کی کہ وہ انہیں خریدیں اور انہیں آزاد کردیں۔ مصقلہ نے انہیں بڑی رقم میں خریدا اور اس رقم کا کچھ حصہ ادا کیا، اور یہ فیصلہ خلیفہ علی کو کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ مصقلہ نے بغیر پیسے وصول کیے اسیروں کو رہا کردیا، لیکن قیمت ادا کرنے کا متحمل نہیں رہا۔ جب علی نے اس سے باقی رقم مانگی تو، مصقلہ معاویہ کے پاس فرار ہوگیا۔ علی اس کے عمل پر حیرت زدہ تھا، کیوں کہ اس نے اسیروں کو امرا کی طرح آزاد کیا اور پھر غلام بن کر فرار ہوگئے۔ علی نے اپنے قرض کی ادائیگی کے لئے اس کو قید کرنے کا ارادہ کیا اور اگر اسے نااہل پایا گیا تو اسے رہا کردے گا۔
شہادت
بائیں|تصغیر| [[ذوالفقار (تلوار)|ذوالفقار بغیر ڈھال کے۔ علی کی تلوار کی فاطمی سلطنت کی تصویر جس طرح پرانا قاہرہ کے دروازے یعنی باب النصر پر کھدی ہوئی ہے۔ ]] رمضان المبارک کی انیسویں تاریخ کو جب علی رضی اللہ عنہ کوفہ کی مسجد میں نماز پڑھ رہے تھے کہ خارجی عبد الرحمٰن ابن ملجم نے آپ کو اپنی زہر آلود تلوار کے وار سے زخمی کر دیا علی رضی اللہ عنہ زہریلی تلوار سے زخمی ہوئے، دو دن زندہ رہے اور 21 رمضان کو 661 عیسوی میں کوفہ شہر میں مالک حقیقی سے جا ملے۔
علی رضی اللہ عنہ نے اپنے بیٹوں کو لوگوں کے ایک گروہ کو قتل نہ کرنے کا حکم دیا۔ چونکہ یہ فعل خارجی گروپ کے کسی ایک فرد کے ذریعہ انجام دیا گیا تھا اور ان سبھی نے نہیں، لہذا انہیں صرف قاتل سے بدلہ لینا کو کہا۔ اس طرح بعد میں حسن ابن علی نے قصاص کو پورا کیا اور ابن ملجم کو قتل کردیا۔
ان دو دنوں میں اس نے اپنے گھر والوں سے اپنی وصیت کا حکم دیا "آپ کو میرا مشورہ یہ ہے کہ آپ کسی کو بھی خداوند کا ساتھی نہ سمجھنا، اپنے عقیدے پر قائم رہنا کہ صرف ایک ہی خدا ہے۔ محمد کے ذریعہ آپ کو دیئے گئے علم کو ضائع نہ کریں اور اس کی سنتوں [روایات] کو ترک نہ کریں۔ اسلام کے یہ دونوں ستون [توحید و سنت محمدی] کو بلند رکھیں۔ اگر آپ میرے مشورے کے مطابق عمل کرتے ہیں تو پھر آپ کو دین کو نقصان پہنچانے یا تباہ کرنے کا الزام نہیں عائد کیا جاسکتا ہے۔ "
بائیں|تصغیر| نجف میں علی مقبرہ عبد الرحمٰن ابن ملجم مرادی، برک ابن عبد اللہ، اور عمرو ابن بکر تمیمی، تین خارجیوں نے مکہ مکرمہ میں ملاقات کی، اور ایک طویل بحث و مباحثے کے بعد، اس نتیجے پر پہنچا کہ اس وقت مسلم کمیونٹی کی پریشانیوں کا سبب علی، معاویہ اور عمرو العاص تھے۔ ان تینوں کے قتل ایک ساتھ اس لئے ہوئے تھے تاکہ ان کی رائے میں خانہ جنگی کے ذمہ دار تینوں افراد کو اسلام سے نجات دلائے جاسکے۔ ان میں سے ہر ایک نے اپنے مقصد کا انتخاب کیا۔ انہوں نے آپریشن کے لئے ایک تاریخ بھی مقرر کردی۔ لیکن وہ صرف علی کو قتل کرنے میں کامیاب ہوگئے اور اور معاویہ عمرو العاص بچ گئے۔
ابن ملجم علی کو قتل کرنے کی نیت سے کوفہ میں داخل ہوا، اور وہاں اس نے قبیلہ تیم الرباب کے ایک گروہ سے ملاقات کی جو نہروان میں اپنے مردہ کا ماتم کر رہے تھے۔ اسی اثنا میں، اس کی ملاقات ایک خوبصورت عورت سے ہوئی جس کا نام قطام بنت شجنہ تھا اور اس نے اسے تجویز کیا۔ قطام نے اس شرط پر اتفاق کیا کہ اس کا جہیز 3000 درہم، نوکرانی، ایک غلام، اور علی کو قتل کردینا ہے۔ نہروان کی لڑائی میں اس نے اپنے والد اور بھائی کو کھو دیا تھا اور علی سے بدلہ لینے کے بارے میں سوچ رہی تھی۔ قطام نے اپنے قبیلے سے وردان نامی ایک شخص کو بھی اس کی مدد کے لئے بھیجا۔ ابن ملجم نے بنی اشجع کے قبیلے سے شبیب ابن بجرہ نامی شخص سے مدد کے لئے بھی پوچھا۔ تینوں افراد، جنہوں نے اپنی تلواریں زہر میں بھگو دیں، علی کا صبح کی نماز کے لئے مسجد میں داخل ہونے کا انتظار کیا۔ شبیب نے اس پر حملہ کیا اور اسے تلوار سے ٹکرایا اور دروازہ مارا۔ شبیب فرار ہوگیا اور مجمع میں گم ہوگیا۔ وردان بھی فرار ہوگیا، لیکن جب وہ گھر پہنچا تو اس کے کزن نے اسے دیکھا اور اس پر شک کیا اور اسے مار ڈالا۔ ابن ملجم صرف وہی بچا تھا جو "حکمیت صرف خدا کی"، کے نعرے لگاتے ہوئے وہ علی کے سر پر وار کرتے ہوئے فرار ہوگیا اور ابوادما همدانی نے اسے زمین پر گرا کر قابو کر لیا۔ علی صبح کی نماز پڑھ رہا تھا اور ایک دوسری روایت کے مطابق، مسجد میں اس پر حملہ کیا گیا۔
کفن دفن
بائیں|تصغیر| [[مزار شریف، افغانستان میں روضہ شریف، نیلی مسجد، جہاں - مسلمانوں کی ایک اقلیت کا خیال ہے کہ علی ابن ابی طالب کو دفن کیا گیا ہے ]] چونکہ علی نہیں چاہتا تھا کہ اس کی قبر کو اس کے دشمنوں کی بے حرمتی کریں، اس لئے اس نے اپنے دوستوں اور کنبہ کے افراد سے کہا کہ وہ اسے خفیہ دفن کرے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ خفیہ قبر بعد میں چھٹے شیعہ امام جعفر الصادق کے ذریعہ عباسی خلافت کے دوران میں سامنے آئی تھی۔ بیشتر شیعوں نے اس بات کو قبول کیا کہ علی کو امام علی کے مقبرے میں امام علی مسجد میں دفن کیا گیا تھا، جو اب نجف شہر ہے، جو مسجد علی کے نام سے مسجد اور مزار کے آس پاس بڑھا ہے۔
تاہم، ایک اور کہانی، جسے عام طور پر افغان باشندے دیکھتے ہیں، نوٹ کرتا ہے کہ اس کی لاش کو افغان شہر مزار شریف میں نیلی مسجد یا روضہ شریف میں دفن کیا گیا تھا۔
نتائج
علی کی موت کے بعد، کوفیوں نے بغیر کسی تنازعہ کے اس کے بڑے بیٹے حسن سے بیعت کی، کیوں کہ علی نے متعدد مواقع پر اعلان کیا تھا کہ صرف نبی کا کنبہ ہی مسلم معاشرے پر خلافت کے لائق تھا۔ پھر، حسن اور معاویہ کے مابین ایک جنگ شروع ہوگئی، اس دوران معاویہ نے آہستہ آہستہ دھوکا دہی کے وعدوں اور بے تحاشا رقم کے ذریعہ حسن کی سپاہ کے کمانڈروں کو منحرف کردیا اور عراقی عوام کو دھوکا دیا، کہ سپاہ نے حسن کے خلاف بغاوت کی۔ آخر کار، حسن کو امن قبول کرنے پر مجبور کیا گیا اور خلافت معاویہ کے حوالے کر دی گئی۔ اس طرح معاویہ نے اسلامی خلافت پر قبضہ کرلیا اور اسے خلافت امویہ میں بدل دیا۔ اموی خلافت ایک بادشاہت تھی جس میں خلافت کے مذہبی پہلو کی جگہ بادشاہت کے سیکولر پہلو نے لے لی تھی۔ اس نے اور اس کے جانشینوں نے علی کے کنبہ اور ان کے حامیوں اور شیعوں پر سب سے سخت دباؤ ڈالا۔ سب علی نمازوں میں ایک ضروری امر بن گیا اور 60 سال بعد تک، عمر بن عبد العزیز کے دور تک جاری رہا۔
میڈلنگ لکھتے ہیں: "امویوں کے ظلم، بدانتظامی اور ظلم نے آہستہ آہستہ علی کے مداحوں کی اقلیت کو اکثریت میں تبدیل کردیا۔ علی آئندہ نسلوں کی خاطر مومنین کا مثالی امیر بن گیا۔ امویوں کے زمین پر خدا کے نائب کی حیثیت سے جائز اسلامی حکمرانی کے جھوٹے دعوے کے مقابلہ میں، اور اموی غدار، آمرانہ اور تفرقہ انگیز حکمرانی اور اس کی صریح سزا کو دیکھ کر، وہ ایمانداری، اسلامی حکمرانی کے ساتھ لامحدود عقیدت، گہری ذاتی وفاداری، اور گہری ذاتی وفاداری کی تعریف کرتے ہیں۔ تمام حامیوں، اور لطف علی کو، اپنے شکست خوردہ دشمنوں کو معاف کرنے پر معاف کردیا گیا۔"
خلافت علی میں اہم کام
35ھ میں مسلمانوں نے خلافت اسلامی کا منصب علی ابن طالب کے سامنے پیش کیا۔ آپ نے پہلے انکار کیا، لیکن جب مسلمانوں کا اصرار بہت بڑھ گیا تو آپ نے اس شرط کے ساتھ منظور کیا کہ میں بالکل قرآن اور سنت کے مطابق حکومت کروں گا اور کسی رو رعا یت سے کام نہ لوں گاَ اس شرط کو مسلمانوں نے منظور کر لیا اورآپ نے خلافت قبول فر مالی۔ لیکن زمانہ آپ کی خا لص مذ ہبی سلطنت کو برداشت نہ کرسکا، آپ کے خلاف بنی امیہ اور بہت سے وہ لوگ بغاوت کر نے لگے جنھیں آپ کی مذہبی حکومت میں اقتدار کے ختم ہونے کا خطرہ تھا، آپ نے سب کا مقا بلہ کیا، آپ کے خلافت میں بہت اہم اور بڑے، بڑے کام ہوئے۔
آپ کی خلافت کا ایک بہت بڑا دینی، علمی اہم کام ہوا، کتاب جامعہ کہ بنا بر روایت ابو لبصیر، علی ابن طالب نے اس میں اسلامی احکام رسول کریم ﷺ کی زبان مبارک کہے ہوئے لکھے اور اس میں متعدد موضوعات کے حلال و حرام کے مسا ئل جمع فر مائے یہ ایک ضخیم کتاب ہے اسے کتاب علی بھی کہا جاتا ہے۔احادیث پاک جمع فر مائیں بے شمار احادیث نبوی آپ نے نقل فر مائی ہیں چونکہ آپ سب سے زیادہ رسول کریم ﷺ کے قریب اور ساتھ رہے تو سب سے زیادہ فرامین سنتے تھے۔
عربی گرامر کی ابتدا
حضرت علی کر م اللہ وجہہ کا علمی مقام بہت بلند تھا۔ان کی شان میں نبی کریم ﷺ کا فر مان عالیشان ہے کہ”میں علم کاشہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہیں۔حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم عربی گرامر کے موجد ہیں۔آپ ایسے علم کے موجد ہیں جس کے بغیر کوئی شخص عالم نہیں بن سکتا۔آج اگر کوئی انسان عالم ہے اور قرآن و حدیث کو سمجھنے کی صلاحیت رکھتا ہے تو یہ صلاحیت صرف اسی علم کے بدولت ہے جس کے موجد باب العلم حضرت علی کرم اللہ وجہہ ہیں اور وہ علم عربی گرامر یعنی علم نحو ہے۔
علم صرف تمام علوم کی ماں ہے اور علم نحو ان سب کا باپ ہے” اور ان دونوں علوم کے موجد و مؤسس حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم ہیں سب سے پہلے آپ ہی نے ان دونوں علوم کے بنیادی قوانین املا کرائے اور اسم، فعل اور حرف کی پہچان بتائی۔پھر ان کے بتائے ہوئے علم کو بغرض سہولت دوحصوں میں تقسیم کرکے ایک کو ”صرف” کا نام دیا گیا اور دوسرے کو”نحو” کا۔ حقیقت میں ”صرف” نحو ہی کا ایک حصہ ہے اور اس کے موجد حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم ہیں۔حضرت امیر المومنین نے بہت سے ایسے کاموں کی ابتدا فرمائی جس کے آثار نہ صرف یہ کہ باقی و پائندہ ہیں بلکہ جب تک عربی زبان اور اس کے قواعد نحو و صرف باقی ہیں حضرت علی کا کارنامہ زندہ و جاوید رہے گا۔
ابولقاسم الزجاجی کی کتاب ”مالی” میں لکھا ہے کہ (ابوالاسود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ )میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ کو دیکھا کہ سر جھکائے متفکر بیٹھے ہیں میں نے عرض کیا : امیر المومنین ! کس معاملے میں فکر مند ہیں؟ فرمایا :تمہارے شہر میں عربی غلط طریقے پر بولتے ہوئے سنتا ہوں، اس لیے میں چاہتا ہوں کہ زبان کے اصول وقواعد میں ایک یاد داشت تیار کردوں۔ میں نے عرض کیا: *انْ فعلتَ ھٰذا حییْتنا و بقیت فینا ھٰذہٖ اللغۃ*۔اگر آپ ایسا کردیں تو ہمیں آپ کے ذریعہ زندگی مل جائے گی اور ہمارے یہاں عربی باقی رہ جائے گی۔ اس گفتگو کے تین روز بعد میں پھر آپ کی خدمت میں حاضر ہوا توآپ نے ایک کاغذ مرحمت فرمایا اس میں علم نحو کے ابتدائی مسائل درج تھے۔
مزید پڑھیں
زمرہ:مسلم خانہ جنگیاں زمرہ:ساتویں صدی کے تنازعات
زمرہ:ساتویں صدی کے تنازعات زمرہ:علی ابن ابی طالب زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ڈکسن، نیبراسکا
ڈکسن، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو ڈکسن کاؤنٹی، نیبراسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈکسن، نیبراسکا کا رقبہ 0.39 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 87 افراد پر مشتمل ہے اور 439 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ویویک اوبرائے
ویویک اوبرائے ایک بھارتی فلمی اداکار ہیں، جو زیادہ تر ہندی فلموں میں نظر آتے ہیں۔ وہ کئی اعزاز جیت چکے ہیں، دو فلم فیئر اعزازات بھی شامل ہیں۔ وہ بالی وڈ اداکار سریش اوبرائے کے صاحبزادے ہیں۔ ان کی پہلی ہندی فلم ”کمپنی“ (2002ء) تھی جو بہت زیادہ کامیاب ہوئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی مرد صوتی اداکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تمل سنیما کے مرد اداکار زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے مرد اداکار زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:تمل شخصیات زمرہ:بھارتی ہندو زمرہ:نیو یارک یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:ہندوستانی تمل شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خباش
حوالہ جات
زمرہ:نجران علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:سعودی عرب کے محافظات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملندا سری وردنا
ٹسے اپوہیملیج ملندا سری وردنا  (پیدائش: 4 دسمبر 1985ء) ایک پیشہ ور سری لنکا کرکٹ کھلاڑی ہے ، جو محدود اوور کی طرز کے لیے کھیلتی ہے۔ وہ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور بائیں ہاتھ کے سپنر ہیں۔ وہ سری لنکا کے لیے ٹیسٹ ، ایک روزہ ، ٹی20 بین الاقوامی اور مقامی میدان میں اول درجہ اور لسٹ اے کھیل رہے ہیں۔ اس نے کالوتارا ودیالیہ میں تعلیم حاصل کی۔ وہ عام طور پر شارٹ کور پر فیلڈنگ کرتا ہے۔ 2015ء میں ویسٹ انڈیز کے دورے کے دوران بین الاقوامی مبصرین رسل آرنلڈ اور ایان بشپ نے سری وردینا کو سنہری بازو رکھنے والے انسان کے طور پر تعریف کی کیونکہ ہر بار جب اس نے اہم وقت میں گیند کرنا شروع کی تو اس کی وکٹ لینے کی صلاحیت تھی۔
بین الاقوامی کیریئر
11 جولائی 2015ء کو ملندا نے پاکستان کے خلاف ایک روزہ سیریز میں رنگیری دمبولا انٹرنیشنل سٹیڈیم میں اپنا ایک روزہ بین الاقوامی ڈیبیو کیا۔ انہوں نے پاکستان کی سیریز کے پانچویں ایک روزہ میں اپنی پہلی ون ڈے ففٹی اسکور کی، جہاں انہوں نے کپتان اینجلو میتھیوز کے ساتھ 114 رنز کی ناقابل شکست شراکت داری کی۔ سری لنکا نے 50 اوورز میں 4/368 رنز بنا کر پاکستان کے خلاف ون ڈے میں اپنا اب تک کا سب سے بڑا مجموعہ بنایا۔ انہوں نے 30 جولائی 2015ء کو پاکستان کے خلاف سری لنکا کے لیے اپنا ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل ڈیبیو کیا۔ وہ اس میچ میں سری لنکا کے لیے سب سے زیادہ رنز بنانے والے کھلاڑی تھے جہاں انھوں نے 35 رنز بنائے تھے، یہاں تک کہ وہ کیچ ہو گئے۔ سری لنکا بالآخر میچ ہار گیا۔ ان کی پہلی ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل وکٹ سیریز کے دوسرے میچ میں آئی جہاں انہوں نے شعیب ملک کی وکٹ حاصل کی۔ ملندا نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو 14 اکتوبر 2015ء کو ویسٹ انڈیز کے خلاف کیا ۔ ٹیسٹ کیپ حاصل کرنے سے پہلے انہوں نے اسی ٹیم کے خلاف تین روزہ پریکٹس میچ میں ناقابل شکست سنچری بنائی۔ سیریز کے دوسرے میچ میں ملندا نے سب سے زیادہ قیمتی 68 رنز بنائے جہاں سری لنکا پہلی اننگز میں 200 رنز پر آل آؤٹ ہو گئی۔ انہوں نے گیند کے ساتھ اچھی صلاحیت کا مظاہرہ کیا جہاں انہوں نے 25 رنز کے عوض 2 وکٹیں حاصل کیں اور تیز گیند باز دھمیکا پرساد کی مدد سے جنہوں نے 4 وکٹیں حاصل کیں، ونڈیز کی ٹیم 163 رنز پر آل آؤٹ ہوگئی۔ دوسری اننگز میں، ملندا نے پھر تیز 42 رنز بنائے، صرف اپنی پہلی ٹیسٹ ففٹی سے محروم ہوگئے۔ جیسا کہ سری لنکا نے صرف 206 رنز بنائے، ونڈیز کو میچ جیتنے اور سیریز برابر کرنے کے لیے صرف 244 رنز درکار تھے۔ وہ 81 رنز پر 1 وکٹ کے ساتھ کھیل جیتنے کے لیے اچھی پوزیشن پر تھے، ملندا نے حملہ کیا اور شراکت کو توڑ دیا۔ ویسٹ انڈیز واپس نہ آ سکا اور آخر کار سری لنکا نے یہ میچ 72 رنز سے جیت کر سیریز بھی جیت لی۔ ملندا نے 25 رنز کے عوض 3 دے کر اپنی بہترین باؤلنگ کا مظاہرہ کیا اور اپنی آل راؤنڈ کارکردگی کی وجہ سے انہیں مین آف دی میچ بھی قرار دیا گیا۔ انگلینڈ کے خلاف ٹیسٹ سیریز میں اوسط کارکردگی کے بعد سری وردنا کو 5 میچوں کی ایک روزہ سیریز میں نام رکھنے سے ڈراپ کر دیا گیا۔ انہیں 2017ء میں آسٹریلیا کے خلاف 3-ٹی20 بین الاقوامی سیریز کے لیے واپس سکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ اپریل 2019ء میں انہیں 2019ء کرکٹ ورلڈ کپ کے لیے سری لنکا کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔  انٹرنیشنل کرکٹ کونسل نے انہیں ٹورنامنٹ کے لیے پانچ حیران کن انتخابوں میں سے ایک قرار دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2019ء کے کھلاڑی زمرہ:راجشاہی کنگز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈھاکہ ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چٹاگانگ ڈویژن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1985ء کی پیدائشیں
پیری یار قومی باغستان
پیریار قومی باغستان اور پیریار جنگلی حیات پناہ گاہ (پیریار متحفظہ علاقہ برائے شیر) بھارت کی ریاست کیرلا کا ایک متحفظہ علاقہ ہے۔ یہ جنگلی علاقہ کیرلا کے اضلاع ایڈوکی اور پَتّانم تِٹّا میں پھیلا ہوا ہے۔ یہ بھارت کا اہم ترین متحفظہ علاقہ برائے شیر اور ہاتھی ہے۔ اس متحفظہ علاقے کا کل رقبہ 925 مربع کلومیٹر ہے۔ اس کے 305 مربع کلومیٹر علاقے کو سن 1982ء میں قومی باغستان کا درجہ دیا۔ یہاں کا متحفظہ علاقہ برائے شیر کا رقبہ 777 مربع کلومیٹر ہے۔
نباتات
تصغیر|دائیں|مکڑی پھول تصغیر|دائیں|پیریار جھیل یہاں سات اقسام کے جنگلی انواع پپائے جاتے ہیں۔
حیوانات
تصغیر|150px|بائیں|شیرتصغیر|150px|دائیں|شیر دم بندر
مزید دیکھیے
زمرہ:بھارت کے قومی پارک زمرہ:بھارت کے متحفظہ علاقے برائے شیر زمرہ:بھارت میں 1982ء کی تاسیسات زمرہ:جنوبی مغربی گھاٹ کے پہاڑی برساتی جنگلات زمرہ:جنوبی مغربی گھاٹ کے نمدار پتجھڑی جنگلات زمرہ:عالمی اتحاد برائے تحفظ فطرت زمرہ دوم زمرہ:کیرلا کے قومی باغستان زمرہ:کیرلا کے متحفظہ علاقے زمرہ:ضلع کوٹایم کا جغرافیہ زمرہ:جغرافیہ ضلع پتانم تیٹا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جغرافیہ ضلع ایڈوکی زمرہ:Short description is different from Wikidata
آسٹن ٹاؤن شپ، ماکون کاؤنٹی، الینوائے
آسٹن ٹاؤن شپ، ماکون کاؤنٹی، الینوائے  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ریاستہائے متحدہ کا ٹاؤن شپ و ٹاؤن شپ جو ماکون کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1859ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1859ء کی تاسیسات زمرہ:ماکون کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اخلاق احمد دہلوی
اخلاق احمد دہلوی (پیدائش: 12 جنوری، 1919ء - وفات: 20 مارچ، 1992ء) اردو زبان کے پاکستان سے تعلق رکھنے والے ممتاز ادیب، خاکہ نگار اور براڈکاسٹر تھے۔
حالات زندگی
اخلاق احمد دہلوی 12 جنوری، 1919ء کو کوچۂ چیلاں، دہلی میں پیدا ہوئے  ۔ تقسیم ہند کے بعد وہ پاکستان منتقل ہو گئے اور انہوں نے لاہور میں سکونت اختیار کی، ریڈیو پاکستان سے وابستہ ہو گئے۔ ان کا شمار ریڈیو کے چند اہم براڈکاسٹروں میں ہوتا ہے۔ ان کے خاکوں کے تین مجموعے اور بیان اپنا، پھر وہی بیان اپنا اور میرا بیان کے نام سے اشاعت پزیر ہوچکے ہیں۔ جبکہ ان کی خود نوشت سوانح عمری یادوں کا سفرکے نام سے شائع ہوئی۔
وفات
اخلاق احمد دہلوی 20 مارچ، 1992ء کو لاہور، پاکستان میں وفات پاگئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1919ء کی پیدائشیں زمرہ:1992ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:دہلی کی شخصیات زمرہ:لاہور کے مصنفین
رضاعت
تصغیر| رضاعت رضاعت سے مراد کسی نومولود یا کم عمر بچے کو دودھ پلانا۔ حالاں کہ دنیا کے مختلف حصوں میں مائیں اپنے بچوں کو مختلف عمروں تک خود کا دودھ پلاتی ہیں، مگر عام طور سے رواج پیدائش سے لے کر چھ ماہ تک زیادہ دیکھا گیا ہے۔ کچھ معاشروں میں یہ میعاد بڑھ کر دو سے تین سال بھی ہے۔ جب کہ کچھ ماں اس سے بھی کہیں زیادہ عمر تک بچوں کو دودھ پلاتی ہوئی بھی پائی گئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:رضاعت زمرہ:حقوق اطفال زمرہ:بین الاشخاصی روابط زمرہ:حقوق نسواں زمرہ:انسانی سلوک زمرہ:قبالت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:آر ٹی ٹی زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوٹلہ عیسن
کوٹلہ عیسن (انگریزی: KOTLA EASAN)پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع راجن پور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
حوالہ جات
ضلع راجن پور زمرہ:پاکستان کے شہر زمرہ:ضلع راجن پور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع راجن پور کے آباد مقامات
نارمن ایڈرین ویگینز اسکول آف لا
نارمن ایڈرین ویگینز اسکول آف لا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ادارہ برائے تعلیم قانون جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:1983ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:رالی، شمالی کیرولائنا میں جامعات و کالج زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1976ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج زمرہ:کیمبل یونیورسٹی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خواب خرگوش
خوابِ خرگوش (تلفظ: خا (و معدولہ) + بے + خَر + گوش (و مجہول) ) ایک عام اردو محاورہ یا اصطلاح ہے۔ لغت کے مطابق اس سے مراد بہت گہری نیند یا غفلت ہے۔ اردو میں یہ لفظ فارسی زبان سے داخل ہوا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اردو محاورے
سیمینہ
سیمینہ ایران کا ایک شہر جو Simmineh District میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیمینہ کی مجموعی آبادی 957 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان بوکان کے نامکمل مضامین زمرہ:صوبہ آذربائیجان غربی کے شہر
عنایت حسین بھٹی
عنایت حسین بھٹی (پیدائش: 12 جنوری، 1928ء - وفات: 31 مئی، 1999ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے نامور فلمی لوک و فلمی گلوکار، کمپئیر، اداکار اور سیاست دان تھے۔
حالات زندگی
عنایت حسین بھٹی 12 جنوری، 1928ء کو ضلع گجرات، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے ۔ ان کی فلمی زندگی کا آغاز بطور گلوکار ہوا تھا اور فلم ہیر، پھیرے، لارے اور شمی وغیرہ میں ان کے گائے ہوئے نغمات بے حد مقبول ہوئے تھے۔ 1953ء میں فلم شہری بابو میں ایک فقیر منش سائیں کا کردار ادا کیا جس پر انہی کا گایا ہوا نغمہ بھاگاں والیو نام جپو مولا نام فلم بند ہوا اور پھر یہی نغمہ ان کی شناخت بن گیا۔
1955ء میں شباب کیرانوی نے اپنی فلم جلن میں انہیں مرکزی کردار ادا کرنے کی پیشکش کی۔ اس کے بعد انہوں نے ایک طویل عرصہ تک فلموں میں مرکزی کردار ادا کیا۔ ان کی بطور اداکار فلموں کی کل تعداد 54 تھی جس میں 52 فلمیں پنجابی زبان میں بنائی گئی تھیں۔ عنایت حسین بھٹی کی آخری فلم عشق روگ 1989ء میں نمائش پزیر ہوئی۔
عنایت حسین بھٹی نے 1985ء کے عام انتخابات میں قومی اسمبلی کی ایک نشست پر انتخاب لڑا تھا مگر کامیاب نہ ہو سکے تھے۔ پاکستان کے مشہور فلمی اداکار کیفی ان کے بھائی، ٹیلی وژن کے مشہور فن کار وسیم عباس ان کے صاحبزادے اور ٹیلی وژن ہی کے ایک اور اداکار آغا سکندر ان کے داماد تھے۔
وفات
عنایت حسین بھٹی 31 مئی، 1999ء کو ضلع گجرات، پاکستان میں وفات پاگئے۔
جبرنا
جبرنا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو غازی پور ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبرنا کی مجموعی آبادی 3,098 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع غازی پور زمرہ:ضلع غازی پور کے شہر اور قصبے زمرہ:غازی پور زمرہ:Short description is different from Wikidata
عابد کالونی
عابد کالونی پاکستان  کا ایک آباد مقام  جو ملتان  پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ ملتان کی ایک یونین کونسل بھی ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
کولمن، مشی گن
کولمن، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولمن، مشی گن کا رقبہ 3.29 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,243 افراد پر مشتمل ہے اور 231 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:مشی گن میں 1887ء کی تاسیسات زمرہ:مڈلینڈ کاؤنٹی، مشی گن میں شہر زمرہ:1887ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
حبونا
حبونا (عربی: حبونا) سعودی عرب کا ایک آباد مقام  جو نجران علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نجران علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:سعودی عرب کے محافظات
میڈوگالا
میڈوگالا سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینڈی ضلع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جونس جیورج بیڈنورز
حوالہ جات
زمرہ:1950ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:جرمن طبیعیات دان زمرہ:نوبل انعام برائے طبیعیات وصول کنندہ زمرہ:نوبل انعام یافتہ جرمن شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
غبن (1966 فلم)
غبن   فلم 1966 میں بنائی گئی تھی۔ اس کی کہانی اسی نام سے لی گئی ہے۔ غبن ناول منشی پریم چند نے 1931 میں لکھا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی زبان فلم نامکمل زمرہ:1960ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1966ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں
جارج اوسبورن (کرکٹر)
جارج اوسبورن ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1879ء اور 1883ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔ اوسبورن نے 8 فرسٹ کلاس میچوں میں 4.28 کی اوسط اور 14 کے ٹاپ اسکور کے ساتھ 15 اننگز کھیلیں۔ انہوں نے 39.00 کی اوسط سے 1 وکٹ حاصل کی۔ 1881ء کی مردم شماری کے وقت، چیسٹر فیلڈ کے قریب رہنے والے اس نام کا واحد فرد شیلسفیلڈ کینٹ میں پیدا ہونے والا 26 سال کا ایک کولیری بینک مین تھا۔ وہ کلون میں بیوی اور بیٹے کے ساتھ رہ رہا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھ کرکٹ ٹیم کے کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی
پونیو (2008ء فلم)
پونیو (2008ء فلم) 2008ء میں بنے والی ایک جاپانی انیمے فلم ہے۔
یہ فلم سائنماچی کڈز والوں نے اردو میں بھی ٹکر کی ہے.
بیرونی روابط
زمرہ:2008ء کی فلمیں زمرہ:جاپانی زبان کی فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی فنٹاسی فلمیں زمرہ:انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:جاپان میں سیٹ فلمیں زمرہ:جاپانی فلمیں زمرہ:توہو انیمشن زمرہ:والٹ ڈزنی پکچرز فلمیں زمرہ:خاندانوں کے بارے میں فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی بچوں اینیمیٹڈ کی فلمیں زمرہ:2000ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:دی لٹل مرمیڈ پر مبنی فلمیں زمرہ:جل پریوں کے بارے میں فلمیں
ویلکس کمیونٹی کالج
ویلکس کمیونٹی کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1964ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں پیشہ ورانہ تعلیم زمرہ:شمالی کیرولائنا کمیونٹی کالج سسٹم زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1964ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برنالہ
برنالہ بھارت کا ایک شہر ہے جو پنجاب (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
برنالہ کی مجموعی آبادی 116,454 افراد پر مشتمل ہے اور 227 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع برنالہ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
عثمانی شاہی حرم
تصغیر|شاہی کنیز
عثمانی شاہی حرم (Ottoman Imperial Harem) یا حرم ہمایوں (حرم همايون) سلاطین عثمانی کا زنان خانہ (حرم) تھا جہاں ان کی بیویاں، خدام (لونڈیاں اور خواجہ سرا)، خواتین رشتہ دار اور کنیزیں جن میں کئی عثمانی شاہی خاندان میں خاص مقام رکھتی تھیں، مقیم ہوتی تھیں۔ شاہی حرم کا عثمانی دربار میں ایک اہم سماجی اور حکومتی معاملات کی سیاست میں کافی با اختیار کردار رہا ہے، خاص طور پر سلطنت خواتین کے طویل دور میں۔
شاہی حرم کی مقتدرہ والدہ سلطان ہوتی تھی، جبکہ خاصکی سلطان کا بھی حرام میں خاص مقام ہوتا تھا۔ اس کے علاوہ قیزلر آغا شاہی حرم کے خواجہ سراوں کا سردار ہوتا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:عثمانی شاہی حرم زمرہ:توپ قاپی محل زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے غلام
ادارا جیاسندرا
مدورا ویلج ڈان ادارا سپیکشا جیاسندرا (پیدائش: 3 جنوری 1991ء)ایک سری لنکن ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ بائیں ہاتھ کا بلے باز اور کبھی کبھار لیگ بریک بولر ہے۔ وہ آنندا کالج ، کولمبو کا ماضی کا طالب علم ہے۔
کیریئر
جیاسندرا نے اکتوبر 2015ء میں ویسٹ انڈینز کے خلاف ایک ٹور میچ میں سری لنکا بورڈ پریذیڈنٹ الیون کی طرف سے کھیلا، 142 رنز کے ساتھ ٹاپ سکور کیا۔ انہوں نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو 10 دسمبر 2015ء کو نیوزی لینڈ کے خلاف کیا ۔ اس میچ میں ان کا ڈیبیو خراب رہا جہاں وہ پہلی اننگز میں صرف ایک رن اور دوسری اننگز میں 3 رنز بنا سکے۔ سری لنکا میچ کے اختتام پر 122 رنز سے ہار گیا۔ نومبر 2021ء میں اسے 2021ء لنکا پریمیئر لیگ کے لیے پلیئرز ڈرافٹ کے بعد کینڈی واریئرز کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:سری لنکا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
فرینک فورٹ ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، الینوائے
فرینک فورٹ ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو فرینکلن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
فرینک فورٹ ٹاؤن شپ، فرینکلن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 118 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:فرینکلن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
ڈکسن، نیو میکسیکو
ڈکسن، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈکسن، نیو میکسیکو کی مجموعی آبادی 926 افراد پر مشتمل ہے اور 1,837.36 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نیو میکسیکو میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
2010ء فیفا عالمی کپ
2010 فیفا عالمی کپ فٹ بال کاانیسواں عالمی مقابلہ تھا جو جنوبی افریقا میں سال 2010ء میں منعقد ہوا۔ کھیلوں کی دنیا کے سب سے بڑا مقابلہ گیارہ جون سے گیارہ جولائی تک جاری رہا۔
میدان
2005ء میں اس عالمی مقابلے کے منتظمین نے تیرہ مقامات کا اعلان کیا، جہاں اس مقابلے کا انعقاد ہونا تھا۔ ۔فیفا کی جانب سے تنظیمی طور پر اس اعلان کی تصدیق 17 مارچ 2006ء کو کی گئی۔
پہلا گروپ
left|thumb|600px|
حوالہ جات
زمرہ:ایسوسی ایشن فٹ بال میں 2010ء زمرہ:جولائی 2010ء میں کھیلوں کی سرگرمیاں زمرہ:جون 2010ء میں کھیلوں کی سرگرمیاں زمرہ:فیفا عالمی کپ زمرہ:فیفا عالمی کپ ٹورنامنٹ زمرہ:فٹ بال زمرہ:کھیل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کامی شراتاکی ریلوے اسٹیشن
کامی شراتاکی ریلوے اسٹیشن (上白滝駅) ہوکائیدو، جاپان کے شمال میں واقع ایک جزیرے پر واقع ریلوے اسٹین ہے۔ یہ ریلوے اسٹیشن 1932ء میں قائم کیا گیا۔ اسے حکومت نے 26 مارچ 2016ہ تک بند کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1932ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:جاپان میں 1932ء کی تاسیسات زمرہ:ہوکائیدو پریفیکچر میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:جاپان میں 2016ء کی تحلیلات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
آفیسر کالونی
آفیسر کالونی پاکستان  کا ایک آباد مقام  جو ملتان  پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔ یہ ملتان کی ایک یونین کونسل بھی ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ملتان کے آباد مقامات
یلم، واشنگٹن
تفصیلات
یلم، واشنگٹن کا رقبہ 14.74 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 6,848 افراد پر مشتمل ہے اور 108 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
الله وسايا
مولانا اللہ وسايا (پیدائش: 1945) ایک پاکستانی عالم دین اور عالمی مجلس تحفظ ختم نبوت کے ایک مرکزی رہنما ہیں۔
سیرت
اللہ وسایا 1945 میں بہاولپور میں ملک محمد رمضان کے ہاں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم مدرسہ رفیق العلماء ، بستی فقیران سے حاصل کی۔ پھر اس نے جامعہ عباسیہ اب بہاولپور کی اسلامیہ یونیورسٹی اور جامعہ قاسم العلوم اور جامعہ مخزن العلم خانپور، رحیم یار خان سے عبداللہ درخواستی کے ماتحت جامعہ عباسیہ میں تعلیم حاصل کی۔ وہ 1968 میں عالمی مجلس تحفظ ختم نبوت سے منسلک ہو گئے۔ 1981 سے ہیڈ آفس ملتان میںعالمی مجلس تحفظ ختم نبوت کے مرکزی رہنما کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:دیوبندی شخصیات زمرہ:پاکستانی مذہبی مصنفین زمرہ:اسلامیہ یونیورسٹی بہاولپور کے فضلا زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بہاولپوری شخصیات زمرہ:مسلمان مبلغین زمرہ:پاکستانی سنی زمرہ:پاکستان کے سنی علما زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما زمرہ:ضلع بہاولپور کی شخصیات زمرہ:1945ء کی پیدائشیں زمرہ:جامعہ قاسم العلوم کے فضلاء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرگھائی
مرگھائی (انگریزی: Murghai)پاکستان کے صوبہ پنجاب کے ضلع راجن پور کی ایک یونین کونسل اور قصبہ ہے۔
حوالہ جات
ضلع راجن پور زمرہ:پاکستان کے شہر زمرہ:ضلع راجن پور کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع راجن پور کے آباد مقامات
لیفاو
لیفاو مشرقی تیمور کا ایک آباد مقام جو اویکوسی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیفاو کی مجموعی آبادی 1,938 افراد پر مشتمل ہے اور 5 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اویکوسی ضلع زمرہ:مشرقی تیمور کے آباد مقامات زمرہ:1650ء کی دہائی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
غیبت
کسی شخص کی عدم موجودگی میں اس کی بدگوئی، غیر حاضری میں عیبوں کے بیان اور اس کی پیٹھ پیچھے برائی کرنے کو غیبت کہا جاتا ہے۔ یہ ایک عام سماجی برائی ہے جو ہر دور سے چلی آ رہی ہے۔
اسلام
قرآن نے غیبت کی سخت الفاظ میں مذمت کی ہے۔ غیبت کرنے والے کو مردہ بھائی کے گوشت کھانے کے مترادف قرار دیا ہے فرمایا: (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)
آسٹن ٹاؤن شپ، میکوسٹا کاؤنٹی، مشی گن
تفصیلات
آسٹن ٹاؤن شپ، میکوسٹا کاؤنٹی، مشی گن کا رقبہ 92.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,415 افراد پر مشتمل ہے اور 311 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:میکوسٹا کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ
مشرقی ایشیائی زبانیں
مشرقی ایشیائی زبانیں (East Asian languages) عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ یہ جینیاتی طور پر غیر متعلقہ ہیں اور کئی خاندانہائے زبان سے تعلق رکھتی ہیں، لیکن تعامل کی وجہ سے ان میں بہت سے خصوصیات مشترک ہیں۔
موضوع-تبصرہ تعمیرات
قدیم چینی مثال:
مینڈارن چینی مثال:
کینٹونیز مثال:
تائیوان ہوکی مثال:
جاپانی مثال:
اوکی ناوا کے ریوکیو مثال:
کوریائی مثال:
ویتنامی مثال:
حوالہ جات
زمرہ:ثقافت مشرقی ایشیا زمرہ:جنوب مشرقی ایشیا کی زبانیں زمرہ:لسانی صنفیات
ونگیٹ یونیورسٹی
ونگیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ونگیٹ یونیورسٹی زمرہ:1896ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج
فیرورق
فیرورق ایران کا ایک شہر جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیرورق کی مجموعی آبادی 7,903 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان خوی کے نامکمل مضامین زمرہ:صوبہ آذربائیجان غربی کے شہر
کاتالیونتاس
کاتالیونتاس قبرص  کا ایک گاؤں و کمیونل کونسل  جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات
جابوز
جابوز ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Sheshtaraz Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جابوز کی مجموعی آبادی 3,044 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مظہرالزماں خان
محمد مظہر الزماں خاں 7 اپرےل 0591ءکو کرناٹک کے تاریخی شہر بےدر شرےف مےں پےدا ہوئے۔آپ کے خاندان کا سلسلہ�¿ نسب قبےلہ�¿ ےوسف زئی سے جا ملتا ہے۔آپ کے آبا و اجدادنے افغانستان سے ہجرت کر کے ہندوستان کا رخ کےا اور بےدر کو اپنا مسکن بناےا۔آپ کے والد محمد بدےع الزماں خاں اور والدہ نظام النسا بےگم نے مذہبی رنگ ڈھنگ کو اپنا شعار بناےا اور اسی ماحول مےں محمدمظہر الزماں خاںکی پرورش و پرداخت ہو نے لگی۔اس کے بعد آپ کے والدےن حےدر آباد منتقل ہو گئے۔اسی شہر سے محمدمظہر الزماں خاںنے 4791ءمےں مےٹرک کا امتحان پاس کےا اور بعض وجوہات کی بنا پر تعلیم جاری نہےں رکھ سکے لیکن ادبی شعور نے مطالعہ کے شوق مےں کمی نہےں آنے دی یہی وجہ ہے کہ فقط پندرہ سال کی عمر آپ نے پہلا افسانہ ”کالا تاج محل“ کے عنوان سے لکھا۔اس کے بعد افسانہ نوےسی کا سلسلہ چل نکلا اور اُس عہد کے موقر رسائل و جرائد مےں اُن کے افسانے تواتر سے شائع ہونے لگے۔شب خون،سےپ،ادبِ لطےف ، آ ئند ہ ، ا و ر ا ق ، روشنائی اور کئی دوسرے اہم رسائل مےں ان کی تخلےقات شائع ہوئیں۔افسانوی مجموعوں کے علاوہ دو نا و لٹ ’ ’ آ خر ی زمےن“ 6891ءاور ’ ’ آخری داستان گو“4991ءقابل ذکر ہےں۔ڈراموں کا اےک مجموعہ ”درد کا پورٹرےٹ“ 5002ءمےں استعارہ پبلی کےشنز،نئی دہلی نے شائع کےا ہے۔علاوہ ازےں ”اس آباد بےاباں مےں “کے عنوان سے اُن کی تخلےقات کو 8002ءمےںمثال پبلی کےشنز،فےصل آباد کے مالک محمد عابد صاحب نے بڑے اہتمام سے چھاپا ہے۔محمد مظہر الزماں خاں اِن دنوں حیدرآباد میں مقیم ہیں۔
کولوما، مشی گن
کولوما، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولوما، مشی گن کا رقبہ 2.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,483 افراد پر مشتمل ہے اور 204 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیرین کاؤنٹی، مشی گن میں شہر زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:مشی گن میں 1893ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیپٹن حمید
کیپٹن حمید اردو ادب و اردو جاسوسی ادب کا ایک مشہور و معروف کردار ہے جسے اردو ادب کے مشہور و معروف بین الاقوامی شہرت یافتہ عظیم مصنف ابن صفی صاحب نے اپنی تخلیق کردہ جاسوسی دنیا (فریدی حمید سیریز) کے پہلے ہی ناول دلیر مجرم میں پیش کیا۔ کرنل فریدی کی طرح کیپٹن حمید بھی اردو جاسوسی ادب کا بانی کردار ہے کیونکہ ان سے پہلے اردو جاسوسی ادب میں کسی طبع زاد کردار کا وجود نہیں تھا۔
کیپٹن حمید ایک بہت شاندار کردار ہے۔ ابن صفی صاحب نے انہی دونوں کرداروں کرنل فریدی و کیپٹن حمید کو تخلیق کر کے شاندار جاسوسی ناول لکھنے کا آغاز کیا تھا۔ جاسوسی دنیا (فریدی حمید سیریز) کے پہلے ناول ’’دلیر مجرم‘‘ اشاعت مارچ 1952ء ہی سے دونوں کردار فریدی و حمید برصغیر پاک و ہند میں مشہور و معروف ہو گئے تھے، دیکھتے ہی دیکھتے یہ کردار بین الاقوامی سطح پر مشہور ہو گئے۔
جاسوسی دنیا کے دو اہم کردار کرنل فریدی و کیپٹن حمید ہیں۔ کیپٹن حمید، کرنل فریدی کا اسسٹنٹ اور دوست ہے، کرنل فریدی و کیپٹن حمید کے کارنامے بہت مشہور ہیں۔ کیپٹن حمید کا کردار علی عمران سے کسی حد تک ملتا جلتا ہے مگر علی عمران سے یکسر مختلف ہے۔ جاسوسی دنیا میں زیادہ تر مزاحیہ مناظر میں کیپٹن حمید ضرور ہوتا ہے۔
جاسوسی دنیا (فریدی حمید سیریز) میں شروع کے چالیس 40 ناولوں میں کرنل فریدی و کیپٹن حمید انسپکٹر و سارجنٹ تھے یعنی انسپکٹر فریدی و سارجنٹ حمید۔ جاسوسی دنیا کے ناول نمبر 41 ’’موت کی چٹان‘‘ میں ملک و قوم کے لیے بہترین خدمات سر انجام دینے کی بدولت اعزازی طور پر فریدی کو کرنل اور حمید کو کیپٹن کا عہدہ قبول کرنا پڑا۔