cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کیتھ تھامسن (کرکٹر)
ہاکی کیریئر
تھامسن نے کینٹربری کے لیے 1959ء سے 1974ء تک ہاکی کھیلی ، بنیادی طور پر سینٹر ہاف یا اندر کے دائیں حصے کے طور پر۔ انہوں نے نیوزی لینڈ کے لیے 1961ء میں ہندوستان کے خلاف لنکاسٹر پارک کرائسٹ چرچ میں ڈیبیو کیا۔ 1961ء اور 1971ء کے درمیان انہوں نے 28 ہاکی ٹیسٹ میں نیوزی لینڈ کی نمائندگی کی۔ میکسیکو سٹی میں 1968ء کے اولمپکس میں، اس نے آٹھ گیمز کھیلے اور تین گول کیے ایک ایک بھارت مشرقی جرمنی اور بیلجیم کے خلاف کیونکہ نیوزی لینڈ ساتویں نمبر پر رہا۔  وہ نیوزی لینڈ کا درجہ یافتہ ہاکی امپائر تھا اور اس نے کینیڈا اور بھارت کے دو بین الاقوامی میچوں کی امپائرنگ کی۔ انہیں کینٹربری ہاکی ایسوسی ایشن اور نیوزی لینڈ ہاکی ایسوسی ایشن کی تاحیات رکنیت سے نوازا گیا۔
بعد کی زندگی
تھامسن نے سیکنڈری سکول ٹیچر کے طور پر کام کیاانہوں نے اموری ایریا سکول ہیگلی ہائی اسکول مکورا کالج (ماسٹرٹن میں) اور کرائسٹ چرچ بوائز ہائی سکول میں پڑھایا۔
انتقال
ان کا انتقال 26 جنوری 2023،کو کرائسٹ چرچ، نیوزی لینڈ میں 81 سال 334 دن کی عمر میں ہوا۔
دہ ہیل
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات
جعفرآباد، ورزقان
جعفرآباد، ورزقان ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Jushin Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جعفرآباد، ورزقان کی مجموعی آبادی 25 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ورزقان کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاپا سار
لاپا سار ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ مازندران میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپا سار کی مجموعی آبادی 473 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان تنکابن کے نامکمل مضامین
دہ ہائیڈ
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
شیلا عبداللہ
شیلا عبد اللہ (پیدائش 1971) ایک پاکستانی نژاد امریکی مصنفہ ، لکھاری ، اور ڈیزائنر ہیں ۔
زندگی
شیلا عبد اللہ نے متعدد ایوارڈ حاصل کیے ہیں جن میں انگریزی زبان کے لئے پطرس بخاری ایوارڈ ، گولڈن کُوِل ایوارڈ ، ریڈر  ویوز ایوارڈ ، رٹن آرٹ ایوارڈ  شامل ہیں۔
شیلا عبداللہ کو ہوبسن فاؤنڈیشن کی طرف سے گرانٹ بھی مل چکی ہے۔ بیونڈ دا کاین وال (Beyond the Cayenne Wall) پر انھیں شاندار فکشن کا جیوری پرائز ملا جو نورمبیگا فکشن ایوارڈ میں سب سے  اعلی ایوارڈ ہے۔
تصانیف
اس کی کتابوں میں سیفرون ڈریمز (Saffron Dreams) ، ''کاین وال سے پرے (Beyond the Cayenne Wall) اور بچوں کی تین کتابیں شامل ہیں:
انہوں نے خصوصی ضروریات والے بچوں کے لئے کتابیں بھی لکھیں ہیں۔ 2014 کے اوائل میں ، واشنگٹن اور لی یونیورسٹی کی ایک تحقیقی ٹیم نے ایک مطالعہ کیا جس میں انھیں تحقیق سے یہ پتہ چلا کہ زعفران خواب(Saffron Dreams) سے 3،000 الفاظ کا اقتباس پڑھنے سے انسان کم نسل پرست ہوسکتا ہے۔ اس ناول کو آزاد تعلیمی ڈیٹا بیس کے تارکین وطن ادب میں پہلے پچاس عظیم کاموں میں سے ایک تسلیم کیا گیا اور بطور حوالہ متعدد جگہوں پر اسے شامل کیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو پاکستانی تارکین وطن زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:1971ء کی پیدائشیں زمرہ:امریکی خواتین افسانہ نگار زمرہ:بچوں کی مصنفہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
یوڈر، وایومنگ
یوڈر، وایومنگ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو گوشین کاؤنٹی، وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوڈر، وایومنگ کا رقبہ 0.54 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 151 افراد پر مشتمل ہے اور 1,298 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
رخسار ڈھلوں
ذاتی زندگی
رخسار ایک بھارتی پنجابی گھرانے سے تعلق رکھتی ہیں ، وہ ایلنگ، لندن میں پیدا ہوئے ہیں۔ نوعمری میں ہی وہ گوا منتقل ہو گئیں اور وہاں اپنی تعلیم مانویکاس انگلش میڈیم ہائی اسکول میں جاری رکھی ۔ آٹھویں جماعت تک گوا میں تعلیم مکمل کرنے کے بعد ، انہوں نے بنگلور میں بالڈون گرلز ہائی اسکول سے اپنے ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کی اور اس کے بعد بنگلور یونیورسٹی سے فیشن ڈیزائننگ کی ڈگری حاصل کی۔ فی الحال بنگلور ان کی موجودہ رہائش گاہ ہے۔
کیریئر
سن 2016 کے اوائل میں ، اانہوں نے کنڑ زبان میں فلم رن انتھونی سے فلمی کیرئیر کا آغاز کیا جس میں ان کے مدمقابل ونئے راج کمار تھے ، جو کنڑ انڈسٹری لیجنڈری اداکار اور گلوکار ، ڈاکٹر راج کمار کے پوتے ہیں۔ یہ فلم ایک رومانٹک تھرلر تھی جس کے مصنف اور ہدایتکار رگھو شاستری تھے۔ فلم میں رخسار نے ایک خودکش بمبار کا کردار ادا کیا تھا، فلم نے عمدہ کارکردگی کا مظاہرہ کیا اور رخشار کی اداکاری کو سراہا گیا۔ ۔ ٹائمز آف انڈیا نے فلم پرتبصرہ کرتے ہوئے رخسار کا خاص تذکرہ کیا۔ اخبار نے بتایا ، ‘‘رخسار اپنے کردار میں سبقت لے گئیں’’۔
اپریل 2018 میں ، اداکر نانی (اداکار) کے مدمقابل برخلاف ان کی فلم " کرشناارجن یدھم " تھیئٹرز میں کامیاب رہی۔ "ٹائمز آف انڈیا" نے بیان کیا ، "رخسار ڈھلوں بھی اپنے کردار میں خوبسور نظر آئیں"۔ "فرسٹ پوسٹ" نامی اخبار نے رخسار کے کردار کو سہرا لیا اور بتایا کہ "رخسار نے ایک شہری لڑکی کا کردار بہت عمدگی سے نبھایا جو چھٹیوں پر اپنے گاؤں جاتی ہے"
خرطوم دار
خرطوم دار یا سونڈ دار جانوروں کو "Proboscidea" کہا جاتا ہے۔ ایسے جانور پستانیوں میں پائے جاتے ہیں اور اس کی معروف ترین مثال ہاتھی ہیں، اس کے علاوہ کوئی بھی دیگر حیوان اب تک اس زمرے میں شمار نہیں کیا گیا ہے۔
قبل از تاریخ پستانیوں میں جسام بھی اسی گروہ سے تعلق رکھتے ہیں لیکن اب وہ معدوم ہوچکے ہیں۔
کیزویل، جارجیا
کیزویل، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیزویل، جارجیا کا رقبہ 2.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 332 افراد پر مشتمل ہے اور 80 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:برک کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:جیفرسن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹوٹرج، بارنیٹ
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گرایوان ضلع
گرایوان ضلع افغانستان کا ایک ضلع جو صوبہ فاریاب میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرایوان ضلع کا رقبہ 1,875 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 54,600 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ فاریاب کے اضلاع زمرہ:افغانستان کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
پایرگوس، قبرص
پایرگوس، قبرص قبرص کا ایک آباد مقام جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پایرگوس، قبرص کی مجموعی آبادی 1,150 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوپ بوری
لوپ بوری (ลพบุรี، ، ) تھائی لینڈ کے صوبے لوپ بوری کا دار الحکومت ہے۔ یہ بینکاک کے شمال مشرق میں تقریباً 150 کلومیٹر (93 میل) کے فاصلے پر واقع ہے۔ 2006ء میں اس کی آبادی 26،500 تھی۔
اشتقاقیات
اس کا اصل نام لوو یا لوپورہ تھا جو جس کے معنی لو کا شہر ہے جو قدیم جنوب ایشیائی شہر لو پوری کے حوالے سے ہے جس کا موجودہ نام لاہور ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تھائی لینڈ کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:پہلے ہزارے میں قائم ہونے والے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساوتھ ٹویگ ٹاؤن شپ، ہیملٹن کاؤنٹی، الینوائے
ساوتھ ٹویگ ٹاؤن شپ، ہیملٹن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ہیملٹن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساوتھ ٹویگ ٹاؤن شپ، ہیملٹن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 130 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:ہیملٹن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیونڈ اویسکا
لیونڈ اویسکا (Леонід Осика)(8 مارچ ، 1940 میں کییف - 16 ستمبر 2001 کو کییو میں) یوکرینین فلم کے ہدایتکار ،  پروڈیوسر ، اور اسکرین مصنف تھے۔
منتخب فلمیں
مصنف
تنویر اسلام
تنویر اسلام (پیدائش 25 اکتوبر 1996) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔
مغربی ہینڈن
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
معوذ بن حارث
معوذ بن حارث انہیں معوذ بن عفراء بھی کہا جاتا ہے یہ انصار قبیلہ نجار سے تعلق رکھتے یں ہیں عفراء ان کی والدہ کا نام تھا ان کے سات بیٹے غزوہ بدر میں شریک تھے۔
مغربی ہینڈن
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات زمرہ:Short description is different from Wikidata
معوذ بن حارث
نام و نسب
معوذ بن الحارث بن رفاعہ بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم ان کی ماں عفراء بنت عبيد بن ثعلبہ بن عبيد بن ثعلبہ بن غنم تھیں
مواخاۃ
ہجرت کے بعد معمر بن حارث ان کے اسلامی بھائی بنائے گئے۔
غزوات
بدر میں شریک تھے،جب شیبہ، عتبہ اور ولید بن عقبہ نے مبارز طلبی کی تو سب سے پہلے یہی تینوں بھائی (معاذ، معوذ ،عوف) تیغ بکف میدان میں نکلے تھے ؛لیکن آنحضرتﷺ نے ان کو واپس بلالیا اورحضرت حمزہ وغیرہ کو مقابلہ کے لیے بھیجا۔ لیکن ولولۂ جہاد کب دب سکتا تھا،حضرت عبدالرحمن بن عوفؓ ایک صف میں کھڑے تھے،ان کے داہنے بائیں دونوں بھائی آکر کھڑے ہو گئے وہ ان کو پہچانتے نہ تھے اس بنا پر اپنے گرد دونوجوانوں کو دیکھ کر خوف زدہ ہوئے،اتنے میں ایک نے آہستہ سے کہا چچا! ابو جہل کہاں ہے؟ انہوں نے کہا برادر زادے !کیا کروگے؟ کہا میں نے سنا ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کو گالی دیتا ہے،اس بنا پر خدا سے عہد کرچکا ہوں کہ اس کو ضرور ماروں گا ،پھر اسی دھن میں اپنی جان بھی قربان کردوں گا ،دوسرے نے بھی اس قسم کی گفتگو کی ،حضرت عبدالرحمن ؓ نہایت متعجب ہوئے اور اشارہ سے بتایا کہ دیکھو ابوجہل وہ گشت لگارہا ہے، اتنا سن کر وہ دونوں باز کی طرح جھپٹے اورابوجہل کو قتل کرڈالا ،پھر آنحضرتﷺ کو خوشخبری سنائی ،پوچھا کس نے قتل کیا،دونوں نے جواب دیا ہم نے ،فرمایا تلوار دکھاؤ؛چنانچہ دونوں کی تلواروں میں خون کا اثر موجود تھا۔ صحیح مسلم میں ان دونوں کا نام معاذ بن عمرو بن جموح اور معاذ بن عفراء مذکور ہے، لیکن صحیح بخاری میں ابنائے عفراء ہے جس سے صرف معاذ اوران کے بھائی کا مارنا ثابت ہوتا ہے۔ ابو جہل پر حملہ کرتے وقت ابن ماعض جو قبیلہ رزیق سے تھا ان پر حملہ کیا؛ چنانچہ زخمی ہوکر مدینہ آئے تھے۔
وفات
بعضوں کے نزدیک تو اسی زخم سے فوت ہو گئے بعض روایتوں میں ہے کہ حضرت عثمانؓ کے زمانہ میں وفات پائی، اورایک جماعت کی یہ رائے ہے کہ 37ھ میں انتقال کیا ،اس زمانہ میں جناب امیر المومنین علی المرتضی رضی اللہ تعالی عنہ اور امیر معاویہؓ میں لڑائی چھڑی ہوئی تھی۔
اخلاق
حب رسول کا بہترین ثبوت بدر میں ابو جہل کا قتل ہے،اس میں انہوں نے جانبازی کی جو اعلیٰ مثال پیش کی وہ اپنی نوعیت کے لحاظ سے نہایت حیرت انگیز ہے،فرائض کی بجا آوری میں اہتمام تھا۔ آنحضرتﷺ کےہمراہ حج کرنے کے علاوہ اور بھی حج کیے جن میں سے ایک کا تذکرہ سنن نسائی میں آیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2ھ کی وفیات زمرہ:اصحاب بیعت عقبہ زمرہ:شہداء غزوہ بدر زمرہ:اصحاب بدر
صحیفہ انس بن مالک
صحیفہ انس بن مالک یہ مجموعہ احادیث انس بن مالک کا مرتب کردہ ہے۔ انس بن مالک نے صغر سنی میں ہی لکھنا پڑھنا سیکھ لیا تھا، انہوں نے نہ صرف رسول اللہ ﷺ کی احادیث قلمبند کیں بلکہ رسول اللہ کے حضور انہیں پیش کر کے تصحیح و تصویب بھی کرائی، معبد بن بلال کہتے ہیں کہ ان اپنی قلمی یاداشتیں نکال کر ہمیں دکھاتے اور فرماتے کہ یہ روایات میں نے خود رسول اللہ ﷺ سے سنی ہیں اور ان سے اس کی تصحیح بھی کرائی ہے۔
جعفرآباد، زرندیہ
جعفرآباد، زرندیہ ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Hakimabad Rural District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان زرندیہ کے نامکمل مضامین
برج واٹر، ورجینیا
برج واٹر، ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ورجینیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1835ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ورجینیا کے ٹاؤن زمرہ:ورجینیا میں 1835ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
یزید بن الحارث
يزيد بن الحارث انہیں يزيد ابن قسحم اور یزید فسحم بھی کہا جاتا ہے۔
نام و نسب
یزید بن الحارث بن قيس بن مالك بن احمر بن حارثہ بن ثعلبہ بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ان کی والدہ فسحم۔ قبیلہ قضاعہ کی بلقين بن جسر ہیں یزید انہی کی طرف منسوب ہیں
مواخات
ہجرت کے بعد ان کی مواخات ذو الشمالين بن عبد عمرو سے کی تھے دونوں غزوہ بدر میں شہید ہوئے
غزوہ بدر
غزوہ بدر میں شریک ہوئے اور شہادت حاصل کی انہیں نوفل بن معاويہ الديلی نے شہید کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2ھ کی وفیات زمرہ:شہداء غزوہ بدر زمرہ:اصحاب بدر
وڈسائیڈ پارک
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جناب صدر
جناب صدر  ایک لقب ہے جو کسی بھی ملک کے صدر کے لیے بولا جاتا ہے۔ یہ لفظ 1970ء کی دہائی میں پہے امریکی صدر جارج واشنگٹن کے استعمال کرنا شروع کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:القاب زمرہ:انگریزی الفاظ زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی صدارت زمرہ:سربراہان ریاست زمرہ:صدور زمرہ:مناصب اقتدار
لاپا ساراک
لاپا ساراک ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ مازندران میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپا ساراک کی مجموعی آبادی 242 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان رامسر کے نامکمل مضامین
ناک
بائیں|تصغیر|انسان کی ناک تصغیر|بائیں|[[ہاتھی کی ناک یعنی سونڈ]] ناک یا بینی سانس لینے اور سونگھنے کا عضو ہے۔ زندہ رہنے کے لیے یہ عضو سب سے اہم ہے۔ انسان کے علاوہ دوسرے جانداروں میں ناک کے مختلف استعمالات ہوتے ہیں۔ اس کے ذریعے جانور بہت کچھ معلوم کر پاتے ہیں۔
ہاتھی اپنی ناک یعنی سونڈ کو اپنے ہاتھ کے پر بھی استعمال کرتا ہے۔ جانوروں میں ایک ناک اہم عضو ہے۔
سانپ جیسے گزندوں کے جسم میں ناک نہیں ہوتی، بلکہ اس کی بجائے وہ ایک اور خصوصی عضو کے ذریعے سانس لیتے ہیں۔
ناک زمرہ:انسانی سر اور گردن زمرہ:خصوصیات چہرہ زمرہ:مشمومی نظام زمرہ:نظام تنفس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آقچاقند
آقچاقند ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ قر شہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
آقچاقند کی مجموعی آبادی 1,404 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع قر شہر صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:قر شہر صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اسرائیلی قضاۃ
تصغیر|قرون وسطی کی جرمن مسودہ میں قاضی [[شمجر 600 مردوں کو آنکس  سے ذبح کرتے ہوئے۔  ]] اسرائیلی قضاة (جز ۔שופט‬ šōp̄êṭ/shofet, pl. שופטים‬ šōp̄əṭîm/shoftim) عبرانی بائبل (تنک) اور اکثر کتاب قضاة میں اسرائیلی بادشاہت کے قیام سے قبل روحانی ( قرآن کے مطابق بارہ اوراسرائیلیات کے مطابق پندرہ) قضاة یا ائمہ بیان کیے گئے ہیں اسلامی علوم کے مطابق حضرت موسیٰ جب سرکشوں سے لڑنے کے لیے گئے تب بنی اسرائیل کے ہر قبیلہ میں سے ایک ایک سردار منتخب کر گئے تھے جن میں سے قضاة بنی اسرائیل کے مختلف قبائل اور ادوار میں آئے۔ یہ بنی اسرائیل سے ان کی بیعت کو پورا کراتے تھے کہ تاکہ یہ اللہ اور رسول کے تابع فرمان رہیں اور کتاب اللہ کی اتباع کرتے رہیں اور بحرانوں میں عسکری رہنما و سپہ سالار بنتے تھے۔ توراۃ کے چوتھے جز میں بنو اسرائیل کے قبیلوں کے سرداروں کے نام مذکور ہیں۔
مقدس کتب میں ذکر
تصغیر|اسرائیلی قضاۃ کی تاریخ و تقویم
بائبل کی کتابِ قضاة متواتر  انداز میں باقاعدگی سے ان کے بارے میں بیان کرتی ہے تاکہ مختلف اماموں کی ضرورت کو ظاہر کیا جائے: بنی  اسرائیل  کا   ارتداد ، خدا کی طرف سے لوگوں پر عذاب اور اس سے پناہ مانگنے اور بچاؤ کی دعا کرنے کے لیے۔
کتاب قضاة کی کہانی پے در پے آئے ایسے افراد کو بیان کرتا ہے، جنہیں مختلف اسرائیلی قبیلوں سے منجانب خدا منتخب کیا گیا تھا تاکہ وہ لوگوں کو دشمنوں سے بچائیں اور انصاف قائم رکھیں۔ اگرچہ  امام  یا   قضاة  عبرانی اصطلاح  کے لغوی معنی کے قریب ترین ہے جسے   توراۃ کے موسوی  متن  میں استعمال کیا گیا، قانونی طور پر فائز ہونے سے زیادہ یہ ایک غیر چنی ہوئی، غیر موروثی قیادت  تھی ۔ تاہم، سائرس ایچ گورڈن کا کہنا ہے  کہ ہو سکتا ہے کہ وہ  موروثی جرنیلوں یا حکمران اشرافیہ سے آتے رہے ہوں  جیسے (باسیلوس) میں ہومر  کے حکمران کرتے رہے ۔  کوگن   کا کہنا ہے کہ  زیادہ امکان ہے کہ وہ قبائلی یا مقامی رہنما تھے،جو کتاب استثنا کے مؤرخ کے بیان کے برعکس ہے جس نے انہیں تمام اسرائیل کے رہنما بتلایا جبکہ ملامات نے اپنے متن میں  اشارہ دیا ہے کہ  مقامی گروہ اور قبائل ان اماموں  کا اختیار اپنی عمَلداری سے کہیں زیادہ تسلیم کرتے تھے ۔
تاریخی استناداورتقویم
<div style="direction: rtl;" href="کتاب استثنا">بائبل کے عالم کینتھ کچن کی دلیل ہے کہیوشع کی  فتح ِ کنعان سے لیکر اسرائیل اور یہوداہ کی پہلی بادشاہت کے قیام ( 1150-1025 قبل مسیح) تک، اسرائیلی قبائل  میں کمزور ریاستی اتحاد کا امکان ہوسکتا ہے۔  اس اتحاد میں بحران کے اوقات کے علاوہ  کوئی مرکزی حکومت  نہ ہوتی، لوگ  مقامی سرداروں جنہیں (<font face="Jameel Noori Kasheeda, Jameel Noori Nastaleeq, Amiri, Georgia, sans-serif" href="کنعان">شوفتم  ) کہا جاتا کی وقتی زیر قیادت میں رہتے ۔ تاہم، بعض دانشور  متذبذب ہیں کہ آیا اس طرح  کے  کردار میں قدیم اسرائیل موجود رہا بھی ہے یا نہیں۔
عبرانی بائبل میں مذکور قضاۃ
بائبل میں، کتاب قضاۃ بارہ رہنماؤں میں ذکر کیا گیا ہے جو منصف تھے: غتنی ایل، اہود، شمجر، دبورہ، جدعون، تولع، یائیر، افتاح بن جلعاد، ابصان، ایلون، عبدون اور شمشون۔ کتاب سموئیل عیلی اور سموئیل، یوایل اور ابیا (سموئیل کے دو بیٹے)۔ کتاب تواریخ اول قنانا اور اس کے بیٹے۔ کتاب تواریخ دوم ارمیا میں اور زیبیدا (اسماعیل کا بیٹا)۔
کتابیات
زمرہ:کتاب قضاۃ زمرہ:حکومتی سربراہان زمرہ:سربراہان ریاست زمرہ:قدیم اسرائیل کے قضاۃ زمرہ:قومی یا نسلی رہنماؤں کے القاب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کالم نگار
کالم نگاری یا مقالہ نگاری صحافت سے جُڑا ایک پیشہ ہے، کالم نگاریا کالم نویس کا کام اخبارات و جرائد میں مضامین لکھنا ہوتا ہے، ان مضامین میں مضمون نویس اپنے مشاہدات و نظریات کی روشنی میں مختلف موضوعات پر مضامین لکھتا ہے جو مختلف اخبارات و جرائد میں چھپتے ہیں۔
کالم نگار زمرہ:مضمون نویسی زمرہ:مقالہ نگاری زمرہ:نظریاتی صحافت زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
وے سٹون، لندن
لندن کے بارنیٹ بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بارنیٹ کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
استخوان بندی
بائیں|تصغیر|250px|[[اونٹ کی استخوان بندی]]
استخوان بندی جانداروں کے جسم کو شکل و صورت اور تحفّظ دینے والی ہڈیوں کا ڈھانچہ ہے ۔
زمرہ:استخوانی نظام زمرہ:تشریح حیوانات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حنا پرویز بٹ
تصغیر|حنا پرویز بٹ
ابتدائی زندگی اور تعلیم
حنا کی پیدائش 19 جنوری 1982ء کو لاہور میں ہوئی تھی۔ انہوں نے ابتدائی تعلیم کنوینٹ آف جیسس اینڈ مریم ، لاہور سے حاصل کی۔ انہوں نے 2004ء میں بیچلر آف سائنس (آنرز) کی ڈگری حاصل کی اور 2010ء میں لاہور یونیورسٹی آف مینجمنٹ سائنسز سے ماسٹر آف بزنس ایڈمنسٹریشن کی ڈگری حاصل کی۔ 2016 میں ، انھوں نے دبئی میں مڈلسیکس یونیورسٹی کیمپس سے بین الاقوامی تعلقات میں ماسٹر آف آرٹس کی ڈگری حاصل کی۔ حنا کو ہارورڈ کینیڈی اسکول ایجوکیشن ماڈیول ، ‘عالمی قیادت اور 21 ویں صدی کے لئے عوامی پالیسی’ ، کیمبرج ، ریاستہائے متحدہ میں منتخب ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ انہیں حال ہی میں آکسفورڈ یونیورسٹی سے "ٹرانسفارمیشنل لیڈرشپ: لیڈرشپ آن ایجز" پر سند کے ساتھ اعزاز سے نوازا گیا ہے۔ وائی ​​جی ایل "نیو چیمپئنز کی سالانہ میٹنگ میں بھی ان کی شرکت مثالی رہی ہے۔ وہ ایشیا پیسیفک سمٹ 2019ء-کمبوڈیا میں بھی پاکستان کی نمائندگی کا اعزاز رکھتی ہیں۔
سیاسی کیریئر
وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں خواتین کے لئے مخصوص نشست پر پاکستان مسلم لیگ (ن) کی مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کے طور پر پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لئے منتخب ہوگئیں۔ وہ 2018 میں خواتین کے لئے مخصوص نشست پر مسلم لیگ (ن) کی امیدوار کی حیثیت سے پنجاب کی صوبائی اسمبلی کے لئے دوبارہ منتخب ہوئیں۔ ان کا سیاسی کیریئر متاثر کن رہا ہے جس کی وجہ سے 2013 میں صوبائی اسمبلی ، پنجاب کی رکن منتخب ہوئیں۔ عام انتخابات ، 2018 ان کے لئے بہت اہم ثابت ہوا یہ مدت محترمہ حنا بٹ کے ذریعہ پیش کردہ تاریخی بلوں اور قراردادوں کے لئے بہت اہمیت رکھتی ہے۔ 17 میں سے کچھ قابل ذکر افراد میں  نفرت انگیز تقریر کا پنجاب ممنوعہ  ، "اقلیتی برادری سے تعلق رکھنے والے طلباء کے لئے داخلہ پالیسی میں اصلاحات ،" بچوں کا مفت حق اور لازمی تعلیم بل 2014 کا پنجاب حق "،" گھریلو ورکرز روزگار "شامل ہیں رائٹ بل 2014 "،" پنجاب فوجداری قانون (اقلیتوں کے تحفظ) بل 2017 ، "چائلڈ میرج ممنوعہ بل 2013" ، "پنجاب ہوم بیسڈ ورکرز بل 2016" ، "پنجاب ڈومیسٹک ورکرز ایمپلائمنٹ رائٹس بل 2016"۔ ان کے اعزاز میں ایک نیا اہم بل بھی ہے جس کے لئے انہوں نے بے حد کوششیں کی ہیں وہ ہے ‘پنجاب زچگی کے فوائد’ جو صوبائی اسمبلی میں اپنی نوعیت کی بات چیت کا پہلا واقعہ ہے۔ وہ اقلیتوں اور خواتین کے حقوق کے معاملات پر سول سوسائٹی اور این جی اوز کے ساتھ مل کر کام کررہی ہیں جس میں اقلیتی کمیشن کے قیام کے لئے ایک ٹاسک فورس بھی شامل ہے ، جو اقلیتی حقوق کے نفاذ کے لئے ضروری ہے۔
تیلگو سنیما
تیلگو سنیما (انگریزی: Telugu Cinema) جو عام طور پر ٹالی وڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، حیدرآباد اور وشاکھاپٹنم میں واقع بھارتی سنیما کا حصہ ہے، جو تیلگو زبان میں موشن پکچرز پروڈیوس کرتا ہے۔ 1909ء کے بعد، فلم ساز رگھوپتی وینکیاہ نائیڈو نے مختصر فلمیں پروڈیوس کرنا شروع کی اور ان فلم کی پروموشن کے لیے ایشیا کے دور دراز علاقوں میں جایا کرتے تھے۔ 1921ء میں انہوں نے پہلی، تیلگو خاموش فلم بھیشما پرتگنا پروڈیوس کی۔ انہوں کو تیلگو سنیما کے والد کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تیلگو سنیما، بھارت کی دوسری بڑی فلم صنعت ہے۔
1933ء میں، ایسٹ انڈیا فلم کمپنی نے اپنی پہلی بھارتی فلم، تیلگو زبان میں ساوتری پروڈیوس کی۔ یہ فلم ایک اسٹیج ڈراما پر مبنی تھی۔ اس فلم کو "تیلگو ڈراما تحریک" کے باپ سی پلیاہ نے ہدایت کیا۔ اس فلم میں ویمری گگیاہ "یامی" اور داسری رامتھلکم "ساوتری" کے کردار میں نظر آئیں۔ یہ فلم کلکتہ (کولکتہ) میں تقریبا inr 1000000 کے بجٹ سے بنائی گئی۔ اس فلم نے دوسرے وینس بین الاقوامی فلم فیسٹول کے دوران میں ایک اعزازی ڈپلوما حاصل کیا۔
جنوبی ہند کا پہلا فلم اسٹوڈیو درگا سینے ٹون 1936ء میں راجامنڈری، آندھر پردیش میں ندامرتھی سوریا کی طرف سے قائم کیا گیا۔ 1951ء کی فلم پٹالا بھیروی پہلی جنوبی ہند کی فلم ہے جو پہلے بھارت کے بین الاقوامی فلمی تہوار کے موقع پر دکھائی گئی۔ یہ تقریب 24 جنوری، 1952ء کو بمبئی میں منعقد ہوئی۔ سی این این نے پٹالا بھیروی (1951ء)، ملسوری (1951ء)، دیوداس (1953ء)، مایا بازار (1957ء)، نرتنسلا (1963ء)، مارو چرترا (1978ء)، ماں بھومی (1979ء)، سنکربھرنم (1979ء)، سگارا سنگمم (1983ء) اور شوا (1989ء) کو 100 بہترین بھارتی فلموں کی فہرست میں شامل کیا ہے۔ سال 2005ء، 2006ء، 2008ء اور 2014ء میں تیلگو سنیما نے بالی وڈ سے بھی زیادہ فلمیں پروڈیوس کی ہیں اور ان سالوں میں بھارت کی سب سے زیادہ فلمیں پروڈیوس کرنے والی فلم صنعت ہے۔
اس فلم صنعت کے پاس دنیا کا سب سے بڑا شوٹنگ اسٹوڈیو راموجی فلم شہر ہے۔ یہ شوٹنگ اسٹوڈیو گنیز بک میں شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تیلگو سنیما زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:آندھرا پردیش کی معیشت زمرہ:بھارتی ثقافت زمرہ:بھارتی سنیما زمرہ:تیلگو زبان زمرہ:آندھرا پردیش کی ثقافت زمرہ:تلنگانہ کی ثقافت زمرہ:تلنگانہ کی معیشت
تاج محمد لنگاہ
حوالہ جات
زمرہ:2013ء کی وفیات زمرہ:سرائیکی قوم پرست شخصیات
یودفت
یودفت اسرائیل کا ایک Moshav shitufi جو Misgav Regional Council میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1960ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آثار قدیمہ اسرائیل زمرہ:پہلی یہودی رومی جنگ زمرہ:گلیل کی قدیم یہودی آبادیاں زمرہ:یہودی رومی جنگیں زمرہ:رومی سلطنت میں 10ء کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:اسرائیل میں 1960ء کی تاسیسات زمرہ:رومی سلطنت میں چوتھی صدی کی تحلیلات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیئرفیکس، کیلیفورنیا
فیئرفیکس، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مارین کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئرفیکس، کیلیفورنیا کا رقبہ 5.707 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 7,441 افراد پر مشتمل ہے اور 35 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں 1931ء کی تاسیسات زمرہ:مارین کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
خان چار باغ ضلع
خان چار باغ ضلع افغانستان کا ایک ضلع جو صوبہ فاریاب میں واقع ہے۔
تفصیلات
خان چار باغ ضلع کا رقبہ 1 056 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 70,000 افراد پر مشتمل ہے اور 278 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ فاریاب کے اضلاع زمرہ:افغانستان کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
ساؤتھ ویسٹ ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، الینوائے
ساؤتھ ویسٹ ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کرافورڈ کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساؤتھ ویسٹ ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 147 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جعفرآباد، زرينہ رودشمالی
جعفرآباد، زرينہ رودشمالی ایران کا ایک گاؤں جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جعفرآباد، زرينہ رودشمالی کی مجموعی آبادی 869 افراد پر مشتمل ہے۔
دلیپ سماراویرا
دلیپ پرسنا سماراویرا (پیدائش: 12 فروری 1972ء کولمبو) سری لنکا کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1993ء سے 1995ء تک اپنے ملک کے لیے 7 ٹیسٹ اور 5 ون ڈے میچ کھیلے۔ وہ دائیں ہاتھ کے اوپننگ بلے باز اور کبھی کبھار دائیں بازو کے آف اسپنر تھے۔
خاندان
ان کے چھوٹے بھائی تھیلان سماراویرا سری لنکا کی قومی کرکٹ ٹیم کے سابق ٹیسٹ، ایک روزہ اور ٹی20 بین الاقوامی کھلاڑی بھی ہیں۔ ان کے بہنوئی بتھیا پریرا سری لنکا کے سابق اول درجہ کرکٹ کھلاڑی بھی ہیں۔
گھریلو کیریئر
سری لنکا میں کولٹس کرکٹ کلب کے لیے کھیلتے ہوئے، سماراویرا نے 1991-92ء کے سیزن میں اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اس نے 17 اگست 2004ء کو کولٹس کرکٹ کلب کے لیے 2004ء کے ایس ایل سی ٹوئنٹی 20 ٹورنامنٹ میں اپنا ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا۔ اس نے 2003ء میں ریٹائر ہونے تک کولٹس کے لیے اپنے اول درجہ کیریئر کو جاری رکھا۔ ون ڈے میں 53 اور ٹیسٹ میں 26 کے اسٹرائیک ریٹ سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ ایک ڈور کھلاڑی تھا جو جلدی اسکور نہیں کرتا تھا۔ اگرچہ انہوں نے کبھی بھی بین الاقوامی سطح پر باؤلنگ نہیں کی لیکن فرسٹ کلاس لیول پر 20 کی عمدہ اوسط سے 41 وکٹیں اپنے نام کیں۔ انہوں نے فرسٹ کلاس سطح پر 7000 سے زیادہ رنز بنائے جن میں 16 سنچریاں اور 34 نصف سنچریاں شامل ہیں لیکن کبھی بھی بین الاقوامی سطح پر خود کو قائم نہیں کیا۔.
بین الاقوامی کیریئر
نومبر 1993ء میں شارجہ میں ویسٹ انڈیز کے خلاف ڈیبیو کے لیے انہیں ون ڈے ٹیم کے لیے منتخب کیا گیا، جس میں وہ صرف تین رنز بنا سکے۔ اس نے مزید چار بار کھیلا، مجموعی طور پر 91 رنز بنائے اور 1994ء کے اوائل میں جالندھر میں بھارت کے خلاف کامیاب رن کے تعاقب میں 49 رنز بنائے۔ سب سے زیادہ اسکور کرنے کے باوجود، انہوں نے سری لنکا کے لیے دوبارہ کبھی ون ڈے نہیں کھیلا۔ اس نے اپنا ٹیسٹ ڈیبیو کیا۔ دسمبر 1993ء میں موراتووا میں ویسٹ انڈیز کے خلاف، چندیکا ہتھور سنگھا کی جگہ بطور اوپنر کھیلنے کے بعد۔ انہوں نے ڈیبیو پر 107 گیندوں پر سست 16 رنز بنائے۔ اس نے لکھنؤ میں ہندوستان کے خلاف اپنے اگلے ٹیسٹ میں اپنا سب سے زیادہ اسکور 42 بنایا اور 1995ء کے اوائل میں نیوزی لینڈ کا دورہ کرنے سے پہلے جب انہوں نے اپنے آخری دو ٹیسٹ میچ کھیلے تو پوری ہندوستانی سیریز کھیلی۔ انہیں ڈراپ کر دیا گیا، ان کا بین الاقوامی کیریئر ختم ہو گیا، جس میں وہ اپنی 14 اننگز میں سے کسی میں بھی 50 رنز بنانے میں ناکام رہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آنندا کالج کے فضلا زمرہ:سری لنکا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سری لنکا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مخدوم احمد غوث
مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث (پیدائش: 621ھ — وفات: 690ھ) برصغیر کے عظیم روحانی بزرگ مخدوم عبد الرشید حقانی کے والد بزرگوار ہیں۔ آپ کوٹ کروڑ (سابقہ دیوپال گڑھ) کے قاضی القضاۃ اور عملدار کے منصب پر فائز تھے۔ آپ اپنی رحم دلی اور منصب پسندی کی وجہ سے عوام الناس میں معروف تھے۔ آپ کوٹ کروڑ کے معروف روحانی بزرگ تھے۔
ولادت با سعادت
آپ 621ھ میں صوبہ ملتان کے قریب کوٹ کروڑ، لیہ میں ایک کامل بزرگ مخدوم الملک سیّدعلی قاضی بمقلب شیخ ابو بکرؒکے ہاں پیدا ہوئے۔
نسب
آپ کا خاندانی تعلق ساداتِ بنی ہاشم سے ہے۔آپ کے آباؤ اجداد خوارزم کے راستے غزنی سے سلطان محمود غزنوی کے ہندوستان پر تیسرے حملے (1004ء) کے وقت یہاں تشریف لائے۔
ابتدائی تعلیم و تربیت
مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث نے خالص علمی و روحانی اور صوفیانہ ماحول میں آنکھ کھولی۔ آپ نے ابتدائی تعلیم اپنے والد بزرگوار مخدوم الملک سیّدعلی قاضی بمقلب شیخ ابو بکر سے حاصل کی۔
خاندانی پس منظر
مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث کے پردادا سلطان سیّد حسین شاہ خوارزمیؒ سلطان محمود غزنوی کے ہندوستان پر تیسرے حملے (1004ء) کے وقت ہندوستان میں داخل ہوئے۔ سلطان محمود غزنوی سلطان سیّد حسین شاہ خوارزمیؒ سے بے حد عقیدت رکھتا تھا۔ سلطان سید حسین شاہ خوارزمی جس لشکر میں شامل تھے اس لشکر کی قیادت آپ کے چچا شیخ المشائخ سیّد شمس الدین خوارزمی کر رہے تھے۔ بعد ازاں کوٹ کروڑ فتح کرنے کے بعد سلطان محمود غزنوی نے یہ علاقہ سیّد حسین شاہ خوارزمی کی عملداری میں دیا اور خود دوسرے علاقوں کو فتح کرنے کی خاطر روانہ ہوا۔
ازواج
خاندانی ملفوظات کے مطابق آپ نے دو شادیاں کیں۔ آپؒ کی پہلی شادی سیّدہ جنت جیلانی (سیّدہ فاطمہ الصغری) سے ہوئی۔ یہ بی بی غوث الاعظم شیخ سیّد عبد القادر الجیلانی کی نسل سے تھیں۔ سیّدہ جنت جیلانیؒ کے والد کا نام شیخ سیّد عیسی جیلانیؒ درج ہے جن کے متعلق درج ہے کہ وہ بی غوث الاعظم شیخ سید عبد القادر الجیلانی کے پوتے تھے۔ اور بعض ملفوظات کے مطابق یہ شیخ عیسی جیلانیؒ دراصل سیّد شرف الدین ابو محمد عیسی جیلانی تھے۔ مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث کی ان بی بی سے پانچ اولادیں ہوئیں۔ شرف الدین عیسیٰ کے بارے میں لوگوں میں مغالطہ ہے کہ وہ لاولد تھے، حالانکہ وہ صاحب اولاد تھے اور ان کی کنیت "ابو عبد الرحمن عبد اللہ" تھی۔
1) مخدوم سیّد عبد الرشید حقانی (مدفن مخدوم رشید، ملتان) 2) مخدوم سیّد عبد الرحمن شاہ (مدفن بستی بوسن، ملتان) 3) مخدوم سیّد طاہر شاہؒ المعروف بگا شیر (مدفن بستی بگا شیر، مظفر گڑھ) 4) مخدوم سیّد سعید الدین شاہ المعروف شیخ سادھن (مدفن ہیڈ محمد شاہ، مظفر گڑھ) 5) مخدومہ سیّدہ بصراں بی بی (مدفن قبرستان بی بی پاک دامنہ، ملتان) (زوجہ شیخ الاسلام مخدوم بہاؤ الدین شاہ زکریا)
مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث کی دوسری شادی سے آپ کے چار فرزند تولد ہوئے۔ ملفوظات مخدوم سلطان ایوب قتال میں آپ کی دوسری زوجہ کا نام موجود نہیں۔
1) سیّد پیر موسیٰ نواب المعروف نواب الاولیاء (مدفن سنجرپور، صادق آباد) 2) مخدوم سیّد داول دریا المعروف حاجی محمد شاہ (مدفن سنجرپور، صادق آباد) 3) مخدوم سیّد شہاب الدین شاہ المعروف ڈیڈھا لعل (بستی روہیلانوالی، مظفرگڑھ) 4) مخدوم سیّد علی شاہ المعروف ملاں فقیر (بستی ٹاٹے پور، ملتان) ملفوظات نوابیہ (حالات و احوال پیر موسیٰ نواب) کے مصنف محمد عبد اللہ تونسوی نظامی اپنی کتاب میں لکھتے ہیں کہ پیرسیّد موسیٰ نواب اور مخدوم سیّد داول دریا حضرت احمد غوث کی اول زوجہ سیّدہ جنت جیلانی کے بطن سے پیدا ہوئے۔ جبکہ جامع الکرامات کے مؤلف شیخ شمس الدین لاہوری نے ان بزرگان کو حضرت احمد غوث کی دوسری زوجہ سے لکھا ہے۔ (ممکن ہے آپ کی سبھی اولاد ایک ہی بی بی سے ہو)۔
بہن/بھائی
آپ کے صرف ایک ہی بھائی تھے مخدوم سیّد وجیہ الدین  محمد غوث۔
طریقت
آپ نے ابتدائی تعلیم اور روحانی فیض اپنے پدر بزرگوار کے زیر سایہ ہی میں حاصل کیا۔ مکتوبات شیخ حسن دیپال پوری میں نقل ہے کہ مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوثؒ سلسلہ طریقت میں شیخ سیّد جمال الدین سلیمان کے حلقہ ارادت سے منسلک تھے۔ جامع الکرامات کی روایت ہے کہ ایک رات مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث نے اپنے والد بزرگوار مخدوم الملک سیّد علی کو دیکھا جنہوں نے ان سے فرمایا کہ اے فرزند تم شیخ سیّد جمال الدین سلیمان والد بزرگوار شیخ بابا فرید الدین گنج شکر کے پاس پہنچو اور اپنا فیضہ حاصل کرو۔ والد بزرگوار کا حکم پاتے ہی آپؒ اگلے دن صبح ملتان کے قریب قصبہ کھتووال کی طرف روانہ ہوئے جہاں شمس العارفین شیخ سیّد جمال الدین سلیمانؒ عہدہ قاضی پر فائز تھے۔ شیخ نے ملاقات کے بعد فرمایا: آپ مخدوم الملک حضرت سیّد سلطان علی کے فرمان کے مطابق اپنے حصے کے طلبگار ہیں؟ مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث نے فرمایا: آپ سے کچھ پوشیدہ نہیں ہے۔ شیخ سیّد جمال الدین سلیمان نے فرمایا کہ میں آپ ہی کا منتظر تھا۔ آپ خاطر جمع رکھیں آپ کی امانت جو میرے پاس محفوظ ہے وہ آپ تک ضرور پہنچے گی۔ آپ نے شیخ سیّد جمال الدین سلیمان کے پاس دو سال قیام فرمایا اور خوب ریاضت کی اور اللہ نے انھیں بلند روحانی منصب سے نوازا۔ مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث روحانی کامیابیوں کے بعد اپنے آبائی علاقے پہنچے۔ آپ پر فقر غالب آچکا تھا اور آپ نے تمام عمر فقر کے رنگ میں گزاری اور ساتھ ساتھ قاضی کروڑ کے منصب پر رہتے ہوئے نظام حکومت بھی سنبھالا اور مخلوق خدا کو تعلیم بھی دیتے رہے۔
منصب
سیّد وحید الدین احمد غوث کروڑی کے والد سیّد سلطان علی قاضی نے اپنی زندگی میں ہی احمد غوث کو اپنا جانشین مقرر فرما دیا تھا اور دیپال گڑھ کا نظم و ضبط سنبھالنے کی ذمہ داری آپکو دے دی تھی۔ آپ علاقہ میں نظم و ضبط قائم رکھنے اور لوگوں کی خدمت کی خاطر ہمیشہ مصروف رہتے تھے۔ جبکہ آپ کے برادر اصغر مخدوم سیّد وجیہ الدین محمد غوث اپنے والد کی خدمت میں رہتے تھے۔
وفات
آپ کی وفات چھیاسی سال کی عمر میں سنہ 579ھ میں کوٹ کروڑ کے مقام پر ہوئی اور آپ اپنے والد مخدوم الملک حضرت سیّد علی قاضی کے پہلو میں دفن ہوئے۔ آپ کی وفات کے بعد آپ کے فرزند اکبر مخدوم عبد الرشید حقانی صف ماتم پرسی پر بیٹھے۔ بلخ، بخارا، غزنی و دیگر علاقوں سے ماتمی خلعتیں ارسال ہوئیں اور آپ کو خاندانی روایات کے مطابق آپؒ کی دستار بندی ہوئی اور والد کی مسند پر بٹھایا گیا۔
مخدوم سیّد وحید الدین احمد غوث کی نسل آپ کے فرزندان مخدوم زماں مخدوم عبد الرشید حقانی، شمس المشائخ مخدوم داول دریا اور سلطان العارفین مخدوم علی شاہ سے جاری ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:493ھ کی پیدائشیں زمرہ:579ھ کی وفیات زمرہ:ضلع لیہ کی شخصیات زمرہ:پاکستان میں مزارات زمرہ:پاکستانی صوفیا زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا زمرہ:اہل بیت زمرہ:بنو ہاشم زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:سادات
شعائر
شعائر۔ شعیرۃ۔ کی جمع ہے شعیرۃ بروزن فعیلۃ بمعنی مفعلۃ ہے مشعرۃ کے معنی نشانی کے ہیں۔ شعائر اللہ۔ مضاف مضاف الیہ۔ اللہ کی نشانیاں۔ شعائر اللہ۔ عرف شریعت میں عبادات کے مکانات اور زمانوں اور علامات کو کہتے ہیں۔ مکانات عبادت جیسے کعبہ۔ عرفہ، مزدلفہ، جمرات ثلاث صفا مروہ۔ منی و جمیع مساجد وغیرہ۔ زمانے (اوقات) جیسے رمضان اور اشہر حج۔ عیدین۔ جمعہ اور علامات جیسے اذان، اقامت، نماز باجماعت وغیرہ۔ شعائر شعیرۃ کی جمع ہے جس کے معنی ہے علامت۔ اصطلاح شریعت میں دین اللہ کی تمام علامات شعائر کہلاتی ہیں۔ جیسے نماز، روزہ، زکوۃ، حج، اذان، اقامت اور جہاد فی سبیل اللہ وغیرہ۔
شعائر اللہ کی حقیقت
شعائرجس کے معنی علامت یاکسی ایسی چیز کے ہوتے ہیں جو کسی حقیقت کا احساس دلانے والی اس کا مظہر اور اس کا نشان ہو۔ چنانچہ ہمارے دین میں جن چیزوں کو شعائر اللہ کہا گیا ہے اگر آپ ان کی حیثیت، حقیقت اور تاریخ پر غور کریں گے تو آپ محسوس کریں گے کہ وہ واقعی اللہ کی یاد دلانے والی، اللہ کاشوق پیدا کرنے والی، اس کے دین کی طرف مائل کرنے والی اور اس کے راستے میں سرفروشی کا جذبہ پیدا کرنے والی ہیں۔ یہ صحیح ہے کہ یہ چیزیں مقصودِباالذات نہیں ہیں کیونکہ مقصود بالذات تو وہ حقائق ہیں جو ان کے اندر مضمر ہوتے ہیں۔ لیکن ان چیزوں کو شعائر کی حیثیت چونکہ اللہ کی طرف سے عطا ہوئی ہے اس لیے ان کو ایک احترام اور تقدیس کا درجہ مل گیا ہے اور مسلمانوں کے لیے ان کا احترام کرنا ضروری ہے۔
شعائر کی تعظیم
حضرت الامام شاہ ولی اللہ رحمہ اللہ اپنی کتاب حجۃ اللہ البالغہ حصہ اول باب 7 (شعائر اللہ کی تعظیم واحترام) میں فرماتے ہیں:۔ ’’ شعائر الہیہ سے ہماری مراد وہ ظاہری ومحسوس امور اور اشیاء ہیں جن کا تقرر اسی لیے ہوا ہے کہ ان کے ذریعہ اللہ تعالیٰ کی عبادت کی جائے۔ ان امورواشیاء کو خدا کی ذات سے ایسی مخصوص نسبت ہے کہ ان کی عظمت وحرمت کو لوگ خود اللہ تعالیٰ کی عظمت وحرمت سمجھتے ہیں۔ اور ان کے متعلق کسی قسم کی کوتاہی کو ذات الٰہی کے متعلق کوتاہی سمجھتے ہیں‘‘۔ پھر آگے چل کر فرماتے ہیں:۔ بڑے بڑے شعار الٰہیہ چار ہیں! قرآن حکیم۔ کعبۃ اللہ۔ نبی کریم ﷺ۔ نماز۔ قرآن حکیم میں ہے:۔ ان الصفا والمروۃ من شعائر اللہ (2:158) بیشک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ اور والبدن جعلنھا لکم من شعائر اللہ (22:36) اور قربانی کے فربہ جانوروں کو ہم نے تمہارے لیے اللہ کی نشانیوں سے بنایا ہے۔ شاہ عبد العزیز صاحب محدث دہلوی رحمہ اللہ اپنی تفسیر فتح العزیز میں۔ کعبہ، عرفہ، مزدلفہ جمار ثلاثہ، صفا، مروہ، منیٰ، جمیع مساجد، ماہ رمضان، اشہر حرم، عید الفطر، عید النحر ایام تشریق۔ جمعہ، اذان، اقامت، نماز جماعت، نماز عیدین۔ سب کو شعائر اللہ میں سے گردانتے ہیں۔
بیت اللہ
’’ بیت اللہ‘‘ اللہ کے شعائر میں سے شائد سب سے بڑا شعیرہ ہے۔ مقصود اس کی عبادت کرنا نہیں بلکہ عبادت تو اللہ کی جاتی ہے، لیکن چونکہ یہ گھر اللہ کے ساتھ نسبت خاص رکھنے اور مرکز عبادت ہونے کی وجہ سے ایک خاص حیثیت کا مالک ہے۔ اس لیے اس کی تقدیس اور اس کا احترام مسلمانوں کے ایمان کا حصہ بن گیا ہے۔ ہم جب بھی اسے دیکھتے ہیں تو جہاں اس کے سامنے سر جھکاتے ہیں وہیں اس کے احترام اور اس کی مرکزیت میں اضافے کے لیے اللہ ہی سے دعائیں مانگتے ہیں۔ بظاہر یہ ایک مکان ہے، نہایت سادہ، نہایت پروقار، لیکن اس ایک کوٹھے نے دنیائے اسلام کو ایک جہت، ایک مرکزیت، ایک منزل اور ایک شعور میں پرو رکھا ہے۔ ہرسال لاکھوں لوگوں کے دل اس کی وجہ سے اللہ کی محبت سے سرشار ہوتے اور اپنی ذات کی معرفت سے آشنا ہوتے ہیں۔ دنیا کو مختلف طبقوں اور مختلف فرقوں میں بٹی ہوئی اس امت کو ایک جگہ اور ایک رنگ میں دیکھنے کا موقع ملتا ہے۔ یہی اس گھر کا وہ حقیقی کردار ہے، جس نے اسے اللہ کے شعائر میں ایک اہم حیثیت کا حامل بنادیا ہے۔
حجر اسود
’’ حجرِ اسود‘‘ بھی ایک شعیرہ ہے، جو بیت اللہ کے ایک کونے میں پیوست ہے۔ اسے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے ہاتھوں سے نصب کیا تھا۔ حدیث میں اسے اللہ کا دایاں ہاتھ قرار دیاگیا ہے۔ بندہ جب اسے ہاتھ لگاتا ہے تو وہ گویا اللہ کے ہاتھ میں ہاتھ دے کر اپنے میثاقِ اطاعت کی تجدید کرتا ہے اور اپنے اس تعلق کو ازسر نو استوار کرتا ہے اور جب اسے بوسہ دیتا ہے تو وہ اس طرح سے اللہ سے اپنی عقیدت اور محبت کا اظہار کرتا ہے۔ یہ جذبۂ اطاعت و بندگی اور عقیدت ومحبت جو اس پاکیزہ پتھر سے شعاؤوں کی طرح پھوٹتی ہے، اسی نے اس کو اللہ کا شعیرہ بنادیا ہے۔
جمرات
حجاجِ کرام دس تاریخ کو پتھر کے جن تین ستونوں کو باری باری کنکر مارتے ہیں ان کو ’’ جمرات‘‘ کہا جاتا ہے۔ یہ بھی شعائر اللہ میں سے ہیں کیونکہ ایک حاجی جب ان پر پتھر برساتا ہے، تو وہ درحقیقت ان پر نہیں برساتا بلکہ اللہ، بیت اللہ اور اسلام کے دشمنوں پر برساتا ہے اور ان کے خلاف مقدور بھر اعلانِ جہاد کرتا ہے اور اپنے عمل سے یہ تأثر دیتا ہے کہ میں جب اپنے ملک واپس جاؤ ں گا، تو میں اسی جذبے کے تحت ہر لادینی قوت سے لڑوں گا۔
صفا ومروہ
’’ صفا اور مروہ‘‘ بھی اللہ کے شعائر میں سے ہیں اور عجیب بات یہ ہے کہ ان کی سرفروشی کی تاریخ ایک ہی ذات سے شروع ہوتی ہے اور اسی ذات سے معراج کو پہنچتی ہے۔ لیکن اس ذات کاسررشتہ کبھی ماں کے ہاتھ میں ہے کبھی باپ کے ہاتھ میں تاکہ یہ معلوم ہو کہ ان دونوں شعائر سے ہمیں سرفروشی اور بندگی کا جو درس ملتا ہے وہ مرد اور عورت دونوں سے مل کر مکمل ہوتا ہے اور وہ دونوں اگر ایک ہی جہت اور ایک ہی تسلسل سے اپنا فرض انجام دیتے ہیں تو اس کے نتیجے میں سرفروشی کا عمل مکمل ہوتا ہے۔ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) جب اپنے نوزائیدہ بچے اسمعیل اور ان کی والدہ حضرت ہاجرہ کو ایک بے آب وگیاہ وادی میں اللہ کے سہارے چھوڑ آئے تو حضرت ہاجرہ نے بیٹے کو ریت پر لٹا کر ان دو پہاڑیوں پر چڑھ کر اور پھر ان دونوں کے درمیان بھاگ کر یہ تلاش کرنے کی کوشش کی تھی کہ شائد ہمیں کوئی گزرتا ہوا قافلہ نظر آجائے یا کسی چشمے کا سراغ مل جائے او اس طرح سے اس بے آب وگیاہ وادی میں ماں بیٹے کی زندگی گزرنے کی سہولت پیدا ہو جائے۔ اللہ نے ماں کی اس دوڑ بھاگ کو قبول فرمایا اور بیٹے کے ایڑیاں رگڑنے کی جگہ سے وہ چشمہ جاری فرمایا جو چار ہزار سال سے زیادہ عرصہ گزر گیا، لیکن آج بھی پہلے دن کی طرح پانی سے بھرپور ہے۔ پھر ایک وقت آیا جب یہ بچہ دوڑنے بھاگنے کے قابل ہوا، تو باپ نے اللہ کے حکم سے اسی مروہ کے پاس اسے ذبح کرنے کی کوشش فرمائی۔ لیکن اللہ نے ہاتھ روکنے کا حکم دیا اور اس قربانی کو اس قربانی کی صورت دے دی جو آج ہم سال بہ سال عیدالاضحی کے موقع پر اللہ کے حضور جانوروں کی کرتے ہیں۔ اندازہ فرمائیے ! یہی وہ پہاڑیاں ہیں جن سے امت مسلمہ کی خواتین ہاجرہ کی سعی وکاوش کا منظر دیکھتی ہیں اور اپنے سینوں کو بندگی اور عبودیت کے جذبوں سے سیراب کرتی ہیں اور یہی وہ پہاڑیاں ہیں جن کے درمیان بوڑھا باپ نو عمر بچے کو ساتھ لیے مقتل کی طرف بڑھ رہا ہے اور وہ کارنامہ انجام دینے کی فکر میں ہے جس کی مثال انسانوں کی تاریخ میں نہیں ملتی اور آج ان دونوں پہاڑیوں کے درمیان سعی کرتا ہوا ہرباپ اپنے دل ودماغ میں ایسے ہی جذبوں کو محسوس کرتا ہے جس میں بچوں کی قربانی کے نتیجے میں اسلام کی فصل لہلہاتی ہوئی دکھائی دیتی ہے۔ پسرِ خلیل کی سیکھ ادا جو ہے زندہ رہنے کی آرزو کہ چھری رکے تو رکے مگر نہ سرکنے پائے ترا گلا
شعائر کے بارے چندباتیں
ان شعائر کے سلسلے میں چند باتیں ضرور ذہن نشین رہنی چاہئیں : 1 شعائر اللہ، اللہ اور اس کے رسول کے مقر رکیے ہوئے ہیں۔ اللہ اور رسول کے علاوہ کسی کو یہ حق نہیں کہ وہ اپنی طرف سے کسی چیز کو شعائر اللہ میں شامل کرے۔ نہ کسی چیز کو شعائر اللہ میں شامل کیا جاسکتا ہے نہ خارج کیا جاسکتا ہے۔ ادب واحترام اپنی جگہ لیکن وہ مقام ومرتبہ جو اللہ نے شعائر اللہ کو عطا کیا ہے وہ کسی کے عطا کرنے سے کسی کو نہیں مل سکتا۔ جو ایسا کرے گا وہ ایک بہت بڑی گمراہی کے لیے راستہ کھولے گا اور اللہ کے سامنے اسے جوابدہی کرنا پڑے گی۔ 2 جس طرح شعائر اللہ کا تقرر اللہ اور رسول کا اختیا رہے اسی طرح ان کے ادب واحترام کی حدود بھی اللہ اور رسول ہی کی مقرر کی ہوئی ہیں چنانچہ جس شعیرہ کا احترام اور اس کی تعظیم کی جو شکل اللہ اور اس کے رسول نے مقرر کردی ہے، ہم اس سے سرمو انحراف نہیں کرسکتے۔ مثلاً حجرِ اسود ایک شعیرہ ہے۔ ہمیں اس کے لیے حکم دیاگیا ہے کہ ہم اس کی تعظیم کے لیے، طواف کرتے ہوئے اس کو بوسہ دیں، اسے ہاتھ لگا کر چومیں یا دور سے اس کی طرف اشارہ کریں۔ لیکن اگر کوئی شخص اپنی طرف سے تعظیم کے ان طریقوں میں اضافہ کرتا ہے، مثلاً وہ حجرِ اسود کے سامنے گھٹنے ٹیکتا ہے، اس کو سجدہ کرتا ہے، اس کے سامنے نذریں پیش کرتا ہے یا اس پر پھول چڑھانے لگتا ہے یا اس طرح کی کوئی اور حرکت کرتا ہے تو وہ اس طرح کی حرکتوں سے نہ صرف کہ حجرِ اسود کی تعظیم کا حق ادا نہیں کرسکے گابلکہ وہ اللہ کے سامنے ان گمراہیوں کے لیے جوابدہ ہوگا۔ حضرت عمر فاروق ( رض) نے شائد اسی حکمت کے تحت اپنے دور خلافت میں حجرِ اسود کے سامنے کھڑے ہو کر فرمایا :’’ اے حجرِ اسود ! تو صرف ایک سیاہ پتھر ہے تو مجھے نہ نفع پہنچا سکتا ہے اور نہ نقصان۔ اگر تجھے اللہ کے رسول نے نہ چوما ہوتا تو میں تجھے کبھی نہ چومتا‘‘۔ 3 شعائر اللہ کی تعظیم اور احترام کے ساتھ ساتھ جو اصل چیز پیش نظر رہنی چاہیے وہ یہ ہے کہ یہ شعائر تو علامتیں ہیں کسی خاص حقیقت کی اور ان حقائق کے لیے ان کی حیثیت صرف قالب کی ہے۔ اس لیے یہ بات ازبس ضروری ہے کہ ان کا احترام بجا لاتے ہوئے اصل حقائق کو دل ودماغ میں بسانے اور راسخ کرنے کی کوشش کی جائے کیونکہ اس میں اگر تساہل برتاجائے تو دین ایک مجموعۂ رسوم بن کررہ جائے گا اور دین کی اصل روح زندگیوں سے نکل جائے گی۔
شعائر کا حکم
تمام مسلمانوں پر شعائر کی تعظیم، اقامت و اظہار واجب ہے۔ اگر کسی ملک، شہر یا بستی والے مجموعی طور پر کسی شعائر کو-خواہ اس پر عمل کرنا فرض ہو یا سنت مؤکدہ- ترک کرنے پر متفق ہو جائیں تو ان سے قتال ضروری ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مذہبی اصطلاحات
کنگزلینڈ، جارجیا
کنگزلینڈ، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنگزلینڈ، جارجیا کا رقبہ 43.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 12,305 افراد پر مشتمل ہے اور 11 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:کیمڈن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1894ء کی تاسیسات زمرہ:1894ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
رجع الرحمن راجہ
رجع الرحمن راجہ (پیدائش 1 جنوری 1999) ایک بنگلہ دیشی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔
لاپا، نیپال
لاپا، نیپال نیپال کا ایک رہائشی علاقہ جو باگمتی زون میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاپا، نیپال کی مجموعی آبادی 3,809 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریزوکارپاسو
تفصیلات
ریزوکارپاسو کی مجموعی آبادی 2,349 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اسکیلے کے آباد مقامات زمرہ:ضلع فاماگوستا کے آباد مقامات
مارک پور
مارک پورم یا مارک پور ہندوستانی ریاست آندھرا پردیش کے پراکاسم ضلع کا ایک قصبہ ہے ۔ یہ ایک میونسپلٹی اور مارکپور ریونیو ڈویژن میں مارکپور منڈل کا صدر دفتر ہے۔ مارک پور کو ریاست کے قدیم ترین مندروں میں سے ایک بادشاہ سری کرشنادیواریا نے تعمیر کردہ چننا کیسووا سوامی مندر کے لئے جانا جاتا ہے۔ کارنیول ہر سال رتھا یاترا (تیلگو میں تیرونلا) کے دوران ہوتا ہے۔ یہ رتھ سستھامی کے دن چنے کیسوسوامی سوپٹواہن خدمت کے لئے بھی مشہور ہے جس کے دوران بھگوان کو وینڈی رتھم (سلور رتھ) پر جلوس میں لے جایا جائے گا، جس میں ریاست کے مختلف حصوں سے آنے والے ہزاروں افراد شرکت کریں گے۔ یہ اونگول اور چیرالہ کے بعد پرکاسم ضلع کا تیسرا سب سے بڑا شہر ہے۔
تصغیر|327x327پکسل| چننکاسو سوامی مندر، مارکاپور
یہ قصبہ پہلے ضلع کرنول کا ایک حصہ تھا اور یہ رائلسیما کا مشرقی دروازہ تھا ۔ یہ قصبہ نالامالا پہاڑیوں کے قریب ہے اور اس وقت اس کی مجموعی آبادی 75،000 کے قریب ہے۔ مارک پورم سلیٹ تیار کرنے والی صنعتوں کے لئے جانا جاتا ہے۔
تاریخ
مارک پور ۔کورنول سے 100 کلومیٹر مشرق میں اور وجے واڈا-گنٹکل ریلوے لائن کے شمال مشرق میں 3 میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ. اس شہر کا نام ایک دودھ کی نوکرانی سے ہوا جس کا نام ماریکا تھا ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اسے چنکےسوا سوامی کے ذریعہ بیٹے کے ساتھ مل گیا تھا۔ اس تقریب کی یاد میں خاتون نے ایک چھوٹا سا مندر تعمیر کیا۔ اس کے فورا بعد ہی اس گاؤں کے چاروں طرف اور ایک گائوں میں اضافہ ہوا اور اسے ماریک پورم کے نام سے جانا جاتا ہے ۔ کافی وقت کے ساتھ ، یہ نام آہستہ آہستہ مارکپور میں تبدیل ہوگیا۔ اصل میں ماریکا کے ذریعہ تعمیر کردہ یہ ہیکل ایک بڑے اور مشہور ہیکل کے طور پر تیار ہوا جو سری چننکاسوا سوامی کے لئے وقف تھا۔
یہ قصبہ 1971ء تک ضلع کرنول کا ایک حصہ تھا۔ یرگونڈاپیلم، مارک پورم، گدلور تعلقہ، جو 1971ء تک ضلع کرنول میں تھے، نے ضلع نیلور سے کنیگیری، پوڈلی، درسی، کنڈکور اور گونٹور ضلع سے اونگول اور چیرالہ کے ساتھ مل کر ایک نیا ضلع بنایا تھا۔
جغرافیہ
مارک پورم 15.73°N, 79.28°W پر واقع ہے۔ مارک پور سلیٹ مینوفیکچرنگ کے لئے مشہور ہے۔ یہ 1980ء کی دہائی کے آخر میں دوسرے ممالک میں سلیٹ برآمد کرتا تھا۔ یہ پرکاسم ضلع کی ایک محصولاتی ڈویژن ہے۔
نقل و حمل
مارک پورم اننتھا پور – امراوتی ایکسپریس ہائی وے پر واقع ہے جو ایکسپریس وے پروجیکٹ پر چل رہا ہے۔ یہ اونگول سے 95 کلومیٹر کے فاصلے پر نندیال کے قریب ہے۔
یہ جنوبی وسطی ریلوے ڈویژن کے گنٹور ڈویژن کا ایک حصہ ہے۔ وجئے واڑہ سے گونٹکل جانے والی ریلوے لائن اس اسٹیشن سے ہوتی ہے۔ مارک پورم، سریسلیم کے قریب ہے۔ سری سلیم آنے والے لوگوں کو ٹرین کا راستہ اختیار کرتے ہوئے مارک پور ریلوے اسٹیشن پر اترنا پڑتا ہے۔ ڈوناکونڈا ہوائی اڈا جو دوسری جنگ عظیم کے دوران انگریزوں کے زیر استعمال تھا وہ مارکا پور کے قریب ہے۔
تعلیم
ریاست کے اسکول ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ کے تحت ابتدائی اور ثانوی اسکول کی تعلیم سرکاری، امداد یافتہ اور نجی اسکولوں کے ذریعہ دی جاتی ہے۔ مختلف اسکولوں کے بعد تعلیم کا ذریعہ انگریزی اور تیلگو ہیں۔
انجینئرنگ کالج، نجی زرعی کالج، بیڈ کالج، گورنمنٹ ڈگری کالج، نجی ڈگری کالج اور مزید انٹرمیڈیٹ کالج مارک پور میں ہیں۔ ڈاکٹر سیموئیل جارج انسٹی ٹیوٹ آف انجینئرنگ اینڈ ٹکنالوجی ضلع کا سب سے قدیم انجینئرنگ کالج ہے۔ اس میں متعدد خصوصی ہاسپٹل (جیسے سی ٹی اسکین رکھنے والے) بھی ہیں ، نیز مارک پورم میں 4 بائیو ٹیک کالج ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پرکاسم ضلع کے قصبے زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
مصحف عائشہ
مصحف عائشہ، اہل سنت والجماعت کا خیال ہے کہ عائشہ بنت ابی بکر کا الگ مصحف (قرآن) تھا، جو عام قرآن سے ایک دو جگہ زیادتی پر مشتمل تھا۔ چنانچہ جلال الدین سیوطی کے مطابق مصحف عائشہ میں سورۂ الاحزاب منسوخ آیت 56 بھی شامل تھی، سیوطی اس زائد منسوخ آیت کو بیان کرتے ہیں: «وعلى الذين يصلّون الصفوف الاُولى» ترجمہ: اور ان لوگوں پر جو پہلی صفوں میں نماز پڑھتے ہیں۔ اسی طرح ابو داؤد سورہ بقرہ کی آیت 238 میں ایک اور زیادتی کا ذکر کرتے ہیں، کہتے ہیں: «مصحف عائشہ میں لکھا ہوا تھا: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَصَلاةِ الْعَصْرِ» ترجمہ: نمازوں کی خصوصا بیچ والی نماز کی اور عصر کی نماز کی پابندی کرو۔ مصحف عائشہ میں اول الذکر سیوطی کی بیان کردہ پوری آیت منسوخ اور ثانی الذکر میں صلاۃ العصر لفظ منسوخ ہے۔ محدثین ان آیات سے متعلق یہی کہا ہے کہ یہ منسوخ ہیں۔ روایات میں آتا ہے کہ مصحف عائشہ کے کچھ حصہ کو بکری نے کھا لیا تھا اس طرح ضائع ہو گیا، لیکن یہ روایت ضعیف ہے، محدثین کے نزدیک صحیح نہیں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مصاحف زمرہ:اہل سنت زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:مذہبی متون
یودوکونو دے پورفرو ڈیز
یودوکونو دے پورفرو ڈیز میکسیکو کا ایک رہائشی علاقہ جو اوکساکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوکساکا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
قانون مجالس ہند، 1861ء
1857ء کی جنگ آزادی کے بعد اِس بات کا خاص طور پر خیال رکھا گیا کہ حاکم اور محکوم کے درمیان فضا کیسے برقرار رکھی جائے؟ ہندوستان میں موجود تمام غلط فہمیوں کو دور کیے جانے کی ضرورت تھی۔ سر سید احمد خان وہ پہلے مسلم مفکر تھے جنہوں نے اِس بات پر غور کیا کہ مسلمانوں سے انگریزوں کے تعلقات کس طرح بہتر بنائے جاسکتے ہیں۔ اُنہوں نے ہر ممکن طریقہ اِس کوشش میں صرف کیا کہ مسلمانوں اور انگریزوں کے مابین کشیدگی ختم کی جاسکے۔ سرسید احمد خان نے ایک تجویز پیش کی کہ گورنر جنرل اور گورنروں کی کونسلوں میں مقامی باشندوں کی شرکت لازمی بنائی جائے۔ سرسید احمد خان کی اِس تجویز کو بعد ازاں منظور کر لیا گیا اور 1861ء میں ایک نئے تنظیمی ڈھانچے کا اعلان کیا گیا جِس میں اِس امر کی گنجائش رکھی گئی کہ مقامی باشندے مجلس قانون کو مفید مشورے دے سکیں۔
قانون مجالس ہند1861ء کے اہم نکات:
1:گورنر جنرل کی کونسل کے اراکین کی تعداد 4 سے بڑھا کر5 مقرر کی گئی۔
2:گورنر جنرل کو اختیار دیا گیا کہ وہ اپنے اراکین میں شعبہ جات (محکمہ جات) کی ذمہ داریاں تقسیم کریں۔
3:گورنر جنرل کو اختیار دیا گیا کہ وہ اپنے اراکین کی کونسل میں کسی کو صدر منتخب کر سکتا ہے تاکہ وہ گورنر جنرل کی عدم موجودگی میں اپنے فرائض سر انجام دے سکے۔
4:گورنر جنرل کو اختیار دیا گیا کہ وہ ہندوستان میں نئے صوبے بناسکتا تھا پرانے صوبوں کی حدود میں ترمیم اور تبدیلی کر سکتاتھا۔ تمام صوبوں میں لیفٹیننٹ گورنر مقرر کر سکتاتھا۔
5:گورنر جنرل کو اختیار دیا گیا کہ وہ ہندوستان میں قانون سازی کے لیے 6 سے 12 افراد کو 2سال کے لیے مقرر کر سکتاتھا ان میں سے نصف اراکین سرکاری عہدے دار ہوسکتے تھے۔
6:مرکزی مجلس قانون ساز کا منظور کردہ بل اس وقت تک قانون کا درجہ حاصل نہیں کر سکتاتھا جب تک گورنر جنرل اس کی منظوری نہ دے۔ اسی طرح صوبائی کونسلوں کا منظور شدہ مسودہ بھی صوبائی گورنر اور گونر جنرل کی منظوری کے بغیر قانون کا درجہ نہیں پاسکتاتھا۔
اسٹیو چین
اسٹیو چین  ایک تائیوانی-امریکی انٹرنیٹ کاروباری شخص ہے۔ وہ ویڈیو اشتراک کی ویب سائٹ یو ٹیوب کا شریک بانی اور سابقہ چیف ٹیکنالوجی افسر بھی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1978ء کی پیدائشیں زمرہ:امریکی کمپیوٹر کاروباری شخصیات زمرہ:بانیان چینی کمپنی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پےپال شخصیات زمرہ:تائی پے کی کاروباری شخصیات زمرہ:تائیوانی کاروباری شخصیات زمرہ:ریاستہائے متحدہ کو تائیوانی تارکین وطن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:گوگل کے ملازمین زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:یوٹیوب زمرہ:کمپیوٹنگ میں کاروباری شخصیات زمرہ:بانیان تائیوانی کمپنی
قانون مجالس ہند، 1861ء
8:گورنر جنرل کی پیشگی منظوری کے بغیر کوئی مسودہ مجلس قانون ساز میں پیش نہیں کیاجاسکتا تھا۔
9:صوبائی و مرکزی قانون ساز اداروں میں غیر سرکاری اراکین کو کسی مسودہ کے بارے مشورہ دینے کا حق دیا گیا مگر اس مشورہ کو قانون کا درجہ دینا ضروری نہ تھا۔ غیر سرکاری اراکین کوسوالات پوچھنے یا تنقید کرنے کا کوئی حق نہیں تھا۔
10:برطانوی اراکین پارلیمنٹ کو یہ حق دیا گیا کہ وہ کسی بھی قانون کا بغیر وجہ بتائے مسترد کرسکتے ہیں ۔
11:صوبائی گورنروں کو اختیار دیا گیا کہ وہ صوبے کی آبادی و رقبہ کے مد نظر 4 سے 8اراکین کو صوبائی کونسل کا رکن بننامزدکر سکتے ہیں۔ ان میں سے نصف اراکین سرکاری عہدے دار ہوسکتے تھے۔
اگر تاریخ کا طالب علم ان نکات کا جائزہ لے تو وہ اس نتیجہ پر پہنچتا ہے کہ اس قانون سے ہندوستانیوں کو کچھ حاصل نہ ہواجو افراد کونسلوں میں نامزد کیے وہ انگریزوں کے وفادار تھے انہیں اس بات کو شدت سے احساس تھا کہ اگر انہوں نے برطانوی حکومت کی ہاں میں ہاں نہیں ملائی تو ممکن ہے کہ اگلی کونسل میں انہیں جگہ نہ ملے۔ ایسے اراکین ریاستوں کے سربراہ،جاگیرداریا حکومت کے ریٹائرڈ افسران تھے جنہیں عوام کے مسائل کا کوئی علم نہ تھاوہ انگریز کی خوشی کی خاطر خاموشی اختیار کرتے تھے۔ سرکاری اراکین بھی اپنے گورے آقاؤں کو خوش کرتے تھے انہیں عوام سے کوئی لگاؤ نہ تھا۔