cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مفتی محمد راحت خان قادری
نام و نسب
نام محمد راحت خان قادری (سیدنا شیخ عبد القادر جیلانی کی طرف نسبت کرتے ہوئے "قادری" اور شعر و سخن کی دنیا میں تخلص "عدیل" اور آپ کے مریدین "راحت میاں" کہتے ہیں۔) سلسلۂ نسب یوں ہے: محمد راحت خان قادری بن محمد رفیع خاں بن قدرت اللہ خاں بن محمد نبیہ خاں بن محمد نظام الدین خاں۔
ولادت
ہندوستان کی ریاست اترپردیش روہیل کھنڈ کے مشہور شہر شاہ جہان پور کے ایک گاؤں "کہمریا" میں (باعتبار اسناد)یکم مئی 1990ء میں پیدا ہوئے۔
تعلیم و تربیت
ابتدائی تعلیم گاؤں کے مدرسہ غریب نواز پھر شاہ جہان پور کے جامعہ فاطمہ، مولویت جامعہ قادریہ رچھا، عالمیت و فضیلت کی تعلیم جامعہ اشرفیہ مبارک پور سے حاصل کرکے 2010ء میں دستار فضیلت سے نوازے گئے۔ تخصص فی الفقہ و الافتا جامعہ رضویہ منظر اسلام بریلی شریف سے کیا۔
تدریسی خدمات
جامعہ رضویہ منظر اسلام، بریلی شریف انڈیا میں مدرس اور الامین باریہ کامل ماڈل مدرسہ، چاٹگام، بنگلہ دیش میں بحیثت محدث تدریسی خدمات انجام دے چکے ہیں۔ ہنوز بریلی شریف میں دار العلوم فیضان تاج الشریعہ آپ کی کاوشوں سے روز افزوں ترقی کی راہ پر گامزن ہے۔
تحریری خدمات
ملک اور بیرون ملک کی اردو میگزینوں میں آپ کے مضامین و مقالات شائع ہوتے رہتے ہیں۔ آپ کی شائع شدہ تحقیقی کتابیں آپ کے علم و فکر کی شہادت کے لیے کافی ہیں۔عالمی اسکالر صاحبزادہ سید وجاہت رسول قادری موصوف کے متعلق رقم طراز ہیں: ’’آپ نے مختلف زاویوں سے میدان تحریر میں طبع آزمائی کی ہے جن میں سے کچھ کتابیں مطبوع ہیں اور کچھ غیر مطبوع ان کی تفصیل درج ذیل ہے۔‘‘ اس کے بعد آپ نے ان 16؍کتابوں کی فہرست پیش کی ہے جن پر موصوف کام کرچکے ہیں۔ آپ کی تصنیف امام احمد رضا اور علمائے بنگلہ دیش کے بارے میں سید وجاہت رسول قادری صاحب نے لکھا کہ: "یہ اپنے موضوع پر پہلا بڑا اور منفرد کام ہے۔ چاٹگام یا ڈھاکہ یونیورسٹی موصوف کو پی ایچ ڈی کی ڈگر تفویض کرے ورنہ روہیل کھنڈ یونیورسٹی، بریلی انڈیا کوچاہیے کہ وہ موصوف کو پی ایچ ڈی کی ڈگری دے۔"
تعمیری خدمات
دار العلوم فیضان تاج الشریعہ نام سے بریلی شریف میں ایک مذہبی ادارہ قائم کیا۔ جس میں مختلف شعبوں میں ٹھوس تعلیم کا انتظام ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:1990ء کی پیدائشیں
سوئیتا، اوساکا
سوئیتا، اوساکا ایک special city of Japan ہے جو جاپان میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 356,751 افراد پر مشتمل ہے، یہ اوساکا پریفیکچر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
1390ء
دسمبر
زمرہ:1390ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ناندیڑ
نندیڑ یا ناندیڑ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
ناندیڑ کا رقبہ 119.80 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 650,554 افراد پر مشتمل ہے.
حوالہ جات
زمرہ:نندیڑ زمرہ:ضلع نندیڑ کے شہر اور قصبے زمرہ:ضلع نندیڑ زمرہ:ریاست حیدرآباد زمرہ:Short description is different from Wikidata
مایو-کیبی مشرقی علاقہ
مایو-کیبی مشرقی علاقہ ( فرانسیسی: Mayo-Kebbi Est Region) چاڈ کا ایک region of Chad جو چاڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
مایو-کیبی مشرقی علاقہ کی مجموعی آبادی 769,198 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مایو-کیبی مشرقی علاقہ زمرہ:چاڈ کے علاقہ جات زمرہ:چاڈ جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اترولی روڈ ریلوے اسٹیشن
اترولی روڈ ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
لنگر،اٹک
لنگر ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
کامپونگ سپیو (شہر)
کامپونگ سپیو (شہر) ( لاطینی: Kampong Speu (town)) کمبوڈیا کا ایک رہائشی علاقہ جو کامپونگ سپیو صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کامپونگ سپیو (شہر) کی مجموعی آبادی 54,505 افراد پر مشتمل ہے اور 39 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کمبوڈیا کے شہر زمرہ:کمبوڈیا کے صوبائی دارالحکومت
جارو دیہی ضلع
جارو دیہی ضلع ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ البرز میں واقع ہے۔
تفصیلات
جارو دیہی ضلع کی مجموعی آبادی 1,121 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان اشتہارد زمرہ:جغرافیہ شہرستان اشتہارد کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کولمبو پلان
Programmes
The Colombo Plan has four permanent programmes:
In 2014, a programme on gender called the Gender Affairs Programme (GAP) was established. The programme expects to address gender issues in the region.
موجودہ ارکان
کولمبو پلان میں فی الحال 27 ارکان ہیں، ایشیا پیسفک کے علاقے میں بھی شامل ہیں، غیر دولت مشترکہ ممالک اور وہ ممالک جو علاقائی تنظیموں سے تعلق رکھتے ہیں جیسے کہ جنوب مشرقی ایشیائی اقوام کی تنظیم اور جنوبی ایشیائی علاقائی تعاون کی تنظیم کے رکن ممالک۔
ماضی کے ارکان
1950 میں دو بانی ارکان سمیت کولمبو منصوبہ کے چار ماضی کے ارکان ہیں، کینیڈا اور مملکت متحدہ۔ جنوبی ویت نام نے 1951ء میں شمولیت اختیار کی اور 2 جولائی 1976 تک رہا پھر اشتراکی جمہوریہ ویت نام بننے پر 1978ء میں نکل گیا۔ ویت نام 5 نومبر 2001 تا 18 نومبر 2003 تک ایک عارضی رکن رہا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1951ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں زمرہ:آسٹریلیا کے خارجہ تعلقات زمرہ:امداد زمرہ:سری لنکا کی تعلیمی تنظیمیں زمرہ:سری لنکا کی تنظیمیں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جونو بیچ، فلوریڈا
جونو بیچ، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک آباد مقام جو پام بیچ کاؤنٹی، فلوریڈا میں واقع ہے۔
تفصیلات
جونو بیچ، فلوریڈا کا رقبہ 4.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,262 افراد پر مشتمل ہے اور 7 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فلوریڈا کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
امام زمانہ
دعائے امام زمانہ
بسم اللہ الرحمن الرحیم
اَللّہمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّۃ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْہ وَعَلى آبائِہ في ھذِہ السّاعَۃ وَفي كُلِّ ساعَۃ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَہ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَہ فيہا طَويلاً۔
خدا یا ہو جا اپنے ولی حجۃ بن الحسن کے لیے، تیرا درود ہو ان پر اور ان کے آباء طاہرین پر اس وقت میں اور ہر وقت میں سرپرست، محافظ، قائد، مددگار، رہنما اور نگہبان تاکہ ان کو اپنی زمین پر سکونت دے اور ان کو زیادہ زمانہ تک بہرہ مند کرتا رہے۔
زمرہ:امام زمانہ
جھانسی کی رانی (ڈراما)
جھانسی کی رانی ایک بھارتی تاریخی ڈراما سیریز ہے جس کی کہانی جھانسی کی رانی لکشمی کی زندگی پر مبنی ہے۔18 اگست 2009ء کو زی ٹی وی پر اس کا پہلا قسط نشر ہوا۔ یہ ڈراما نگار معراج زیدی،راجیش سکشم،ملاویکہ استھانہ نے لکھا۔ اس سیریز میں جھانسی رانی اور انگریز سرکار کی مزاحمت کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کے بعد کے بھارتی ٹی وی سیریز زمرہ:2010ء کے بھارتی ٹی وی سیریز زمرہ:بھارتی تاریخی ٹیلی وژن سیریز زمرہ:لکشمی بائی کی یادگاریں زمرہ:انیسویں صدی میں سیٹ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:تاریخی ٹی وی سیریل
1391ء
دسمبر
زمرہ:1391ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ونڈوز وسٹا
تصغیر|300px|[[ذاتی شمارندہ کے لیے مائیکروسافٹ شرکہ کا بنایا ہوا وِسٹا اشتغالی نظام]] مائیکرو سافٹ نے طویل عرصے کے بعد اپنے اشتغالی نظام ’’ونڈوز‘‘ کانیا ورژن ونڈوز وسٹا کے نام سے جاری کر دیا۔ یہی آپریٹنگ سسٹم پہلے لانگ ہارن کے کوڈ نام سے جاری کیا گیا تھا۔ نام کی تبدیلی کی وضاحت کر تے ہوئے مائیکروسافٹ کے ترجمان کا کہنا ہے کہ یہ محض مقبولیت حاصل کرنے کا انداز ہے۔ وسٹا کا یہ بی ٹا ایک ورژن ہے مائیکروسافٹ کے ذرائع کے مطابق اس کا فائنل ورژن اگلے سال کے آغاز میں جاری کیا جائے گا۔ ماہرین کے مطابق ڈاٹ نیٹ کی سہولت کا حامل یہ آپریٹنگ نظام ونڈوز 95 کے بعد مائیکروسافٹ کی طرف سے ایک انقلابی اقدام ہو گا جومائیکروسافٹ کی گرتی ساکھ کوسنبھالا دے گا۔ وسٹا کی بنیاد ڈاٹ نیٹ پر رکھی گئی ہے جس نے پروگرامنگ کے انداز کو بدل دیا ہے۔ مائیکروسافٹ کا دعویٰ ہے کہ وسٹا کسی دوسرے آپریٹنگ نظام سے پندرہ گنا تیزی سے چلے گا۔ ونڈوز وسٹا بہت سی ایسی ٹیکنالوجیز متعارف کروائی گئیں ہیں جو ابھی تکمیل کے مراحل میں ہیں۔ کچھ کا مختصر تعارف درج ذیل ہے۔
Winfs
ایک نیا فائل نظام ہے جو ڈیٹا بیس کی طرز کا ہے۔ یعنی اس سے ہارڈ ڈسک پر ڈیٹا نہایت منظم انداز میں رکھاجا سکے گا۔
Aero
ونڈوز وسٹا کا نیا سہ جہتی (تھری ڈی) انٹرفیس جس کی بنیاد ڈاٹ نیٹ پر رکھی گئی ہے۔
Avalon
ڈاٹ نیٹ کی اے۔ پی۔ آئیز جن پر ائیرو کی بنیاد رکھی گئی ہے۔
Palladium
ونڈوز وسٹا کو وائرسوں اور غیر قانونی پروگراموں سے محفوظ رکھنے کے لیے نیا حفاظتی نظام۔
Microsoft Office 12
اس کے علاوہ مائکروسافٹ کے مقبول کاروباری پروگرام Office کے نئے ایڈیشن MicrosoftOffice12 میں بھی ڈرامائی تبدیلیاں لائی جا رہی ہیں۔ کہا جا رہا ہے کہ آفس کا نیا ورژن 95 کے ورژن سے یکساں مختلف ہوگا اور اس میں جدید سہولیات فراہم کی جائیں گی
بازار کا رد عمل
تجارتی اداروں نے ونڈوز وسٹا کو ناقص گردانتے ہوئے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ بازار میں وسٹا ناکام ثابت ہوئی۔ صرف گھریلو صارفین جو اکثر نا تجربہ کار ہوتے ہیں، ونڈوز وسٹا استعمال کرتے ہیں جب وہ بازار سے نیا کمپیوٹر اٹھا لاتے ہیں اور مائیکروسافٹ انہیں ونڈوز ایکس پی میں بدلنے کی اجازت نہیں دیتا۔ تجارتی اداروں کو وسٹا سے ایکس پی تبدیل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔ ونڈوز 7 میں مائیکروسافت نے چالاکی کرتے ہوئے تجارتی اداروں کو ایکس پی ٹوٹکا فراہم کرنے کا وعدہ کیا مگر وہ بھی ناقص ثابت ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:2006ء کے سافٹ ویئر زمرہ:2007ء کے سافٹ ویئر زمرہ:آپریٹنگ سسٹم زمرہ:ایکس86-64 آپریٹنگ سسٹم زمرہ:ونڈوز این ٹی زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایس انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ سائنسز
ایس انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ سائنسز  پاکستان  میں طبی سائنس کا ایک ادارہ ہے۔
ایس انسٹی ٹیوٹ آف ہیلتھ سائنسز فارماسیوٹیکل سائنسز، فزیکل میڈیسن اور بحالی، بایومیڈیکل لیبارٹری سائنسز، ڈینٹل سائنسز اور میڈیکل اینڈ سرجیکل ٹیکنالوجیز میں 16 پروفیشنل ڈگری اور ڈپلومہ پروگرام پیش کرتا ہے۔
تعلیمی پروگرام
انسٹی ٹیوٹ درج ذیل تعلیمی پروگرام پیش کرتا ہے: ڈینٹل ٹیکنیشن (پروفیشنل ڈپلومہ)
انسٹی ٹیوٹ کے متعدد ہسپتال اور میڈیکل سینٹرز، ریٹیل فارمیسی چینز، دواسازی کی صنعتوں اور دیگر صحت کی دیکھ بھال کی تنظیموں کے ساتھ تربیتی روابط ہیں۔
کیمپس اور سہولیات
انسٹی ٹیوٹ کے وسطی لاہور میں دو کیمپس ہیں۔ فیکلٹی کی کل تعداد 65 ہے (کُل وقتی اور ملحقہ)۔ تقریباً 45% فیکلٹی کے پاس ایم فل یا اس سے زیادہ ڈگری ہے۔ فیکلٹی کے 20% کے پاس اپنی مہارت میں پی ایچ ڈی یا ٹرمینل ڈگری ہے۔
1999 سے، جب انسٹی ٹیوٹ نے اپنے دروازے کھولے، 5,000 سے زیادہ طلباء ڈگری یا پروفیشنل ڈپلومہ کے ساتھ فارغ التحصیل ہو چکے ہیں۔
عبدالمغنی (بہار)
خاندان
مغلیہ دور میں اورنگ آباد میں عبد المغنی کے ایک جد امجد کو قاضی مقرر کیا تھا۔ خود ان کے والد قاضی عبد الرؤف دیوبند اور ندوۃالعلماء کے فارغ التحصیل اور اورنگ آباد میں قاضی تھے۔
تعلیم
عبدالمغنی کی ابتدائی تعلیم گھر پر ہوئی اور باضابطہ دینی تعلیم کے لیے وہ مدرسہ شمس الہدیٰ، پٹنہ میں داخل ہوئے جہاں پرنسپل کے طور پر مشہور مورخ و عالم دین مولانا ریاست علی ندوی تعینات تھے اور اساتذہ میں تحریک اسلامی کے معروف عالم دین مولانا عروج احمد قادری جیسے جیّد علما شامل تھے۔ عبدالمغنی کے ہم جماعت طلبہ میں مولانا ارتضیٰ الدین ضیائی سہسرامی بھی تھے جو بعد میں جماعت اسلامی بہار کی شوری کے رکن، ناظم علاقہ اور مجلس نمائندگان جماعت اسلامی ہند کے رکن بھی رہے۔ ان دونوں ہم جماعت طلبہ کے درمیان تاعمر دوستانہ روابط قائم رہے۔ ان دونوں نے مولانا عروج قادری کی سبکدوشی کے خلاف مدرسہ کی انتظامیہ کے سامنے مطالبات رکھے اور اسٹرائک کی تحریک بھی چلائی۔ مدرسہ کی تعلیم سے فراغت کے بعد عبدالمغنی نے پٹنہ یونیورسٹی سے انگریزی کی تعلیم حاصل کی۔ ایک بار ترجمۂ قرآن پر گفتگو کرتے ہوئے انہوں نے ارشد اجمل اور شبیر عالم سے کہا کہ اپنی عربی، فارسی اور انگریزی استعداد کے ساتھ ساتھ اسلام اور اسلامی فقہ کے وسیع مطالعہ کی وجہ سے وہ بہتر پوزیشن میں ہیں کہ قرآن مجید کا انگریزی ترجمہ کرتے ہوئے عربی الفاظ کی صحیح معنویت کو انگریزی میں منتقل کر سکیں۔ انہوں نے پوری یکسوئی کے ساتھ ترجمہ کا کام مکمل کیا۔ عبد المغنی نے ٹی۔ایس ایلیٹ کے تنقیدی نظریات پر تحقیقی مقالہ لکھ کر پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی تھی۔ ان کے مقالے کا انگریزی عنوان T S Elliot: Concept of Culture تھا۔
ملازمت
عبد المغنی نے عملی زندگی کا آغاز انگریزی کے لیکچرار کے طور پر کیا۔ 1996ء میں وہ پٹنہ یونیورسٹی سے ملحق کے بی این کالج کی ملازمت سے سبکدوش ہوئے۔ انہیں بہار کی بی این میتھلا یونیورسٹی، دربھنگا کا وائس چانسلر مقرر کیا گیا۔ ان کی کوششوں سے جامعہ میں ابوالکلام آزاد مسند (chair) قائم ہوئی۔ 1998ء-1999ء میں حکومت بہار کے محکمہ راج بھاشا نے انہیں ایک لاکھ روپیے کا شیخ شرف الدین منیری ایوارڈ سے نوازا۔ اسی دوران ان پر کچھ دھاندلیوں کے الزامات عائد ہوئے تھے جس کی وجہ سے انہیں وائس چانسلری چھوڑنی پڑی اور انہیں گرفتار بھی کیا گیا۔ تاہم وہ جلد ہی سبھی الزامات سے بری ہو گئے۔الزامات کا تعلق مالی بد عنوانی سے نہیں تھا بلکہ بی۔ ایڈ۔ کے اکیڈمک سیشن کو درست کرنے کے لیے انہوں نے دو سیشن کے طلبہ کا امتحان ایک ساتھ لینے کا فیصلہ صادر فرمایا تھا جس کے خلاف ان کے سیاسی و نظریاتی مخالفین نے اپنے اثر و رسوخ کی بنا پر تفتیشی جانچ قائم کردی اور ان کے گھر پر چھاپ ماری کرکے گرفتار کر لیا حالانکہ ان کے گھر سے ان کے خلاف کچھ بھی نہ ملا کہ انہوں نے پوری زندگی درویشی اور قناعت کے ساتھ گزاری۔ جب اس آزمائش سے دوچار ہوئے تو ان دنوں وہ مہینوں تک جامعۃ البنات میں مقیم رہے اور اپنے معمول کے علمی کاموں میں مشغول رہے۔ ان دنوں ارشد اجمل اور شبیر عالم بھی ان کے مسائل کو حل کرنے کے سلسلے میں پیش پیش رہے۔ جامعۃالبنات کھنڈیل کے بانی و سکریٹری نصیرالدین خاں اور طارق احسن فلاحی، عبدالمغنی کے گہرے رفیق تھے اور جامعہ کے قیام کے دوران دونوں رفقا ایک دوسرے کا بھرپور خیال رکھتے رہے۔
ادبی سرگرمیاں
عبد المغنی چھوٹی بڑی 45 اردو اور انگریزی کی کتابوں کے مصنف تھے۔ وہ انجمن ترقی اردو بہار کے صدر رہے۔ اس ساتھ ساتھ وہ انجمن کے ادبی رسالے مریخ کے مدیر بھی تھے۔ عبد المغنی تحریک اسلامی کی کل ہند ادبی تنظیم ادارہ ادب اسلامی کے صدر بھی رہے اور زندگی کے آخری ایام تک اس تنظیم سے وابستہ رہے۔ انہوں نے کلیم الدین احمد کی رد اقبال سے متعلق کتاب کا جواب بھی ایک ضخیم کتاب لکھ کر دیا جس میں مناظرانہ رنگ غالب تھا۔ انہوں نے اپنی تحریروں میں شمس الرحمن فاروقی کی بھی ادبی اور تنقیدی گرفت کی۔ وہ اردو ادب میں اپنی تنقید کا نقش چھوڑ گئے۔ ادب کے علاوہ انگریزی کالم نویسی کا سلسلہ بھی عمر بھر جاری رکھا جو بہار کے مشہور انگریزی اخبارات اور ریڈینس ویکلی میں شائع ہوتا رہا۔ ادبی اور علمی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ وہ سماجی مذہبی اور ادارہ جاتی سرگرمیوں میں بھی فعال کردار ادا کرتے رہے۔ جامعۃ البنات، کھنڈیل جو بہار میں لڑکیوں کا ایک بڑا اقامتی ادارہ ہے اور 1986ء سے بہار، جھارکھنڈ اور نیپال کی مسلم طالبات کی اعلیٰ تعلیم کے مرکز کی حیثیت سے معروف ہے، کے صدر کے طور پر آخر تک ذمہ داریاں ادا کرتے رہے اور گورنر بہار اخلاق الرحمن قدوائی کے ہاتھوں جامعہ کے کیمپس میں لائبریری کا سنگ بنیاد رکھوایا۔ 1980ء میں اردو کو بہار کی دوسری سرکاری زبان بنانے میں وہ پیش پیش تھے۔
انتقال
عبد المغنی کا انتقال 5 ستمبر 2006ء کو پٹنہ، بھارت میں ہوا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:2006ء کی وفیات زمرہ:اردو ادبی ناقد زمرہ:اردو تنقید نگار زمرہ:جماعت اسلامی کے سیاست دان زمرہ:جماعت اسلامی زمرہ:انگریزی زبان کے مصنفین زمرہ:بہار کی ادبی شخصیات زمرہ:ماہرین اقبالیات
ڈیپ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن
ڈیپ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام  جو ارینیک کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیپ ریور ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 92.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,149 افراد پر مشتمل ہے اور 223 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
فہرست ممالک بلحاظ نماياں تجارتی شریک کار
یہ فہرست ممالک بلحاظ نماياں تجارتی شریک کار ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اقتصادی فہرستیں بلحاظ ملک زمرہ:تجارت زمرہ:جغرافیائی سیاسیات زمرہ:فہرستیں بلحاظ اقتصادی اشارے
نمفالیڈ
نمفالیڈ تیتریوں کے خاندان سے تعلق رکھنے والی تتلی کا نام ہے۔ انہیں حور تیتری اور پری تیتری بھی کہا جاتا ہے۔ ان کے اگلے پیر مُڑے ہوئے ہوتے ہیں۔شوخ رنگوں کی یہ تتلیاں دھوپ میں اڑتی نظر آتی ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:تتلیوں کے خاندان زمرہ:نمفلیڈا زمرہ:Short description is different from Wikidata
اترو ریلوے اسٹیشن
اترو ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
گیٹ وے، الاسکا
گیٹ وے، الاسکا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک مردم شماری نامزد مقام  جو ماتانوسکا-سوسیٹنا برو، الاسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیٹ وے، الاسکا کا رقبہ 43.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,552 افراد پر مشتمل ہے اور 61 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنوری 2023ء میں وفیات
یہ جنوری 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
ڈھرنال
ڈھرنال پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع چکوال میں واقع ہے۔
ڈھر نال (ضلع چکوال کی یو نین کو نسل نمبر -67 ہے)۔ڈھر نال لاوہ شہر سے مشرق کی سمت میں تقریباً27 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، ڈھر نال کے مغرب میں سمراہ، کوالا، گٹال، ڈھوک الا، بلوال، شمال میں ڈھوک شہیداں والی، ڈھوک جمال، ڈھوک نکہ، مشرق میں ڈھوک فتح خیل، ڈھوک سادات، جمال والی، ڈھوک نر گا، جبکہ جنوب میں ڈھوک پند ھال، ڈھوک دلتال، ڈھوک خا لصال، ڈھوک کھروٹا، ڈھوک نمنکا اور کپی واقع ہیں۔
یہ تھوہا محرم خان لاوہ اور کوٹ قاضی کے قریب موجود ہے۔ اس کی حدود میں ایک آبی ذخیرہ ہے جو ڈھرنال ڈیم سے موسوم ہے۔ ڈھرنال میں ملک اعوان اور سادات قومیں کثیر تعداد میں آباد هیں۔ ۔تاریخی اعتبار سے یہ قصبہ بہت پرانا ہے۔غالباًًًپانچ صدی پہلے یا اس سے بھی پہلے۔اس قصبے کا نام تین بھائیوں گٹا، بلا اور ڈھولن میں سے ڈھولن کے نام پر منسوب ہے۔جو وادی سون سکیسر سے آکر یہاں آباد ہوئے۔اور تین بھائیوں کے نام سے تین گاؤں گٹال، بلوال اور ڈھرنال آباد ہوئے۔اس کی کافی داخلی آبادیاں ہیں جیسا کہ ڈھوک پندال، دلتال چکی ڈھوک پندال، کہار، ڈھوک کپرا خلصال شیں ترپ ڈھوک کپی اور مغرپ کر طرف ڈھوک سومرہ، کہار میال شمال کی طرف پنڈی فضال، ڈھوک خلیف خیل، ڈھوک سلابت خیل، اور مشرق کی طرف ڈھوک جمھال، بھسیاں اور بڈہی سیداں، رکھ، اور ماڑی رکھ ڈھرنال قابل ذکر ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات زمرہ:اعوان
1392ء
دسمبر
زمرہ:1392ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
الجامعۃ الاسلامیہ
حوالہ جات
زمرہ:1964ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:اتر پردیش میں جامعات اور کالج زمرہ:اسلامی تعلیم زمرہ:اسلامی جامعات و دانشگاہیں زمرہ:بریلوی مکتب فکر کے مدارس زمرہ:بھارت میں 1964ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں اسلام زمرہ:بھارت میں اسلامی جامعات اور کالج زمرہ:بھارت میں مدارس زمرہ:تعلیمی ادارے زمرہ:ضلع فیض آباد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
فروری 2023ء میں وفیات
یہ فروری 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
ترکی کے شہر
تصغیر|ترکی کا نقشہ تصغیر|استنبول تصغیر|انقرہ تصغیر|ازمیر تصغیر|بورصہ تصغیر|آدانا تصغیر|غازی آنتپ تصغیر|قونیہ تصغیر|انطالیہ تصغیر|قیصری تصغیر|مرسین تصغیر|اسکی شہر تصغیر|دیار بکر تصغیر|سامسون تصغیر|دنیزلی تصغیر|شانلی اورفہ تصغیر|مالاطیہ تصغیر|قہرمان مرعش تصغیر|ارض روم تصغیر|اسکندرون تصغیر|ادرنہ
یہ ترکی کے شہروں کی ایک فہرست ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکیہ کے شہر زمرہ:شہروں کی فہرستیں بلحاظ ملک زمرہ:فہرست شہر بلحاظ آبادی زمرہ:ترکی کے آباد مقامات کی فہرستیں زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
جارو، البرز
جارو، البرز ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو شہرستان اشتہارد میں واقع ہے۔
تفصیلات
جارو، البرز کی مجموعی آبادی 602 افراد پر مشتمل ہے۔
مارچ 2023ء میں وفیات
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
گڑنگوبابا علیہ الرحمۃ
"""تعارف گڑنگوبابا""""
سنڈاکئ تختہ گڑنگ نامی علاقہ میں ایک صاحب کشف وکرامت بزرگ گزراہے جس کا اصل نام میاں خدابخش تھا۔ وہ قافلہ سیداحمدشھید وشاہ اسماعیل شھید میں مصطفی اباد رامپور اترپردیش ھندوستان سے ایاتھا(وقایع جلد3 ص578)
۔تفصیل دیکھیے تاریخ دعوت وعزیمت جلد2 ص414.415 وقایع احمدی جلد3 ص430
مولاناغلام رسول مہر رح نے سیدصاحب کےساتھیوں کاجولسٹ لکھاہے اس میں 73..74 نمبر پریہ دونوں بھا ی ہے۔ دیکھیے۔تحریک سیداحمدجلد1 ص532
سانحہ بالاکوٹ میں سیداحمد اورشاہ اسماعیل رحمھماللہ کےشھادت کےبعد جوغازیان بچ گیےتھے وہ ناصرخان بٹگرامی اورصاحب ذادہ محمدنصیر کےدعوت پر بٹگرام نندھیاڑ اگیے۔ صاحب ذادہ نے ایک ترتیب بنایااور مجاھدین مختلف مقامات میں تقسیم کیے مثلا کوھانہ( کوانڑئ) چپرگرام ،سچ بہار( سجبیار الای) وغیرہ غازیوں کے خوراک کیلے لوگوں سےعشر وغیرہ کےجمع کرنےکاترتیب بنایاتھا۔ اس طریقہ پر نو یادس مھینے مجاھدین نے بٹگرام میں گزاردیے۔ اس دورانیہ میاں خدابخش چپرگرام کےمقام پرتھا۔ وہاں کے خوانین سے شھزادہ خان کےساتھ میاں خدابخش کاخاص تعلق قایم ہواتھا۔ پہر جب لوگ مجاھدین کےخدمت سےتنگ ہوگیے اور مولاناغلام رسول مہر کےتحقیق وتفصیل کےمطابق علاقای لوگوں نے مجاھدین کےنکالنے اوران سےاسلحہ لینےکامشورہ اورفیصلہ کیا۔ تو شھزادہ خان نے چپکےسےمیاں خدابخش کوخبردار کیا۔ اورکہاکہ چونکہ اپ میرادوست ھے ہم کئ مہینےیہاں اکٹھےرہے ایک ساتھ کھاناکھایاہے میں مناسب نہیں سمجھتاہو کہ اپ کابےعزتی وبےحرمتی ہوجاے۔ لہذا اپ اپنےبھای سمیت یہاں سےچپکےچپکے نکلو۔ میاں خدابخش نےمناسب نہ سمجھا کہ بھای ساتھ لےکے چلے اور دوسرے ساتھیوں کو متنبہ نہ کرے۔ توانہوں نےصاحبزادہ محمدنصیر کوراز فاش کیا
دیکھیے تفصیل سرگزشت مجاھدین جلد4 ص64 لمولاناغلام رسول مہر
اس کےبعد یہاں سےمجاھدین کاجماعت منتشرہوا کچھ پنجتار کےطرف روانہ ہوے اور کچھ اس طرف گیے واپس وطن کو حتی کہ ٹانگ پہنچ گیے وہاں کچھ قیام کیا۔ میاں خدابخش اپنے بھای میاں الھی بخش سمیت اس قافلے سے یہاں رہ گیے ۔جالہ کےزریعےاباسین عبور کرکےسنڈاکئ ایےتھے۔ پہلاقیام سرکول شانگلہ میں اختیارکیاتھا۔ میاں الھی بخش سرکول میں وفات ہواتھا۔سرکول قدیم قبرستان میں مدفون ھے۔ بزرگوں کاکہناہے کہ میاں خدابخش اپنےکچھ معمولات اورچلہ کیلے گڑنگ نامی پہاڑی پرجاتے جوکہ ایک خلوت کامقام تھا۔میاں الھی بخش بھی ساتھ لےجاتے جب تک وہ زندہ تھا۔  بھای کےوفات کےبعد مستقل گڑنگ میں سکونت اختیار کیا زاھدانہ زندگی گزارتےتھے۔بزرگوں کاکہناہے کہ کروڑہ شانگلہ کےسیدخاندان سےشادی کیاتھا۔ اس سے میاں خدابخش کےتین بیٹےتھے۔ میاں رحیم بخش 2 میاں سلطان شاہ 3 میاں اکبرشاہ۔ ان تینون سےاس کانسل پھیلا
میاں خدابخش رح بخاری سید تھا یہاں گڑنگ میں سکونت اختیارکرنے کی وجہ سے گڑنگوبابا کےنام سے مشہور ہوے اور ان کےاولادواحفاء کوگڑنگیان کہاجاتاہے۔ جوکہ اصل میں اس جگہ کونسبت ھے۔ گڑنگوباباکےاولاد یہاں ذاتی جایداد نہ ہونے کی وجہ سے کچھ بٹگرام مانسہرہ مردان صوابئ بونیر کراچی سوات وغیرہ میں جاکے اباد ہوے اور کچھ یہاں گڑنگ پیزہ باملئ گھڑئ مسلم آباد کوزباٹکوٹ وغیرہ میں آباد ہے۔ گڑنگوبابا کےساتھ لوگوں کابہت عقیدت تھا۔ وہ ایک خاکسار زاھد بندہ تھا۔انہوں نے یہاں پراپناسرگزشت اورتفاصیل عام طور بیان نہیں کیےتھے۔ بزرگوں کاکہناہے کہ گڑنگوں بابا سے اگرکوی پوچھتاکہ آپ کون ھے کہاں سےایےہو؟؟؟؟؟ تو وہ جواب میں فرماتے ٫٫٫ میں بس ایک خاک ہو اللہ نےبقایاروزی یہاں مقررکیاہوگا؛؛؛؛؛؛ باباجی کا عام طور اپنا خاندانی نسبت نہ بتانا ۔اس قافلےکاسرگزشت نہ بتانا۔ وطن اصلی کوظاھرنہ کرنا دو وجوہ سے تھا ۔یا اس وجہ سے کہ مخالفت کادورتھا یااس وجہ سے کہ یہاں شخصیت پرستی شرک پرستی رایج تھی۔ سیداحمد شھید شاہ اسماعیل شھید اوران کےرفقاء اس کےسخت مخالف تھے۔ اس لیے اپناسرگزشت بیان نہی فرمایا۔ گڑنگوبابا کےوفات کےبعد لوگ ان کےزیارت کوجاتے۔ جوکہ گڑنگوزیارت کےنام پہ مشھور ہے۔ لوگ اپنےحاجات میں جیساکہ زمانہ قریب تک پیربابا یالوی زوان کےنام پکارتے۔۔پیرہ بابا پہ نیکئ راورسی۔ لویہ زوانہ پہ نیکئ راورسی ۔اسی طرح یہاں لوگ گڑنگوبابا کےنام صدا لگاتےتھے٫٫٫ دگڑنگوبابا پہ نیکی راورسی؛؛؛ گڑنگوبابا کےنام پر زمانہ قریب تک لوگ سفید مرغ کانذر پیش کرتےتھے۔ الحمدللہ پہرقران وسنت کی تعلیمات پر لوگ غیرشرعی امور سے باز آگیے۔ میاں خدابخش عرف گڑنگوبابا کےتذکرے درج ذیل کتب میں ہیں۔۔منظورۃ السعداء فی احوال الغزاۃ والشھداء۔۔۔۔۔۔ وقایع احمدی۔۔۔۔۔تاریخ دعوت وعزیمت۔۔۔۔۔۔تحریک سیداحمدشھید۔۔۔۔۔۔جانثاران سیداحمدشھید وغیرہ
عائشہ ظفر
عائشہ ظفر (پیدائش: 9 ستمبر 1994ء، سیالکوٹ) ایک پاکستانی خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو پاکستان قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتی ہے۔ عائشہ دائیں ہاتھ کی بلے باز اور لیگ بریک بولر ہیں۔ اکتوبر 2018ء میں، انہیں ویسٹ انڈیز میں 2018ء آئی سی سی خواتین عالمی ٹی ٹوئنٹی ٹورنامنٹ کے لیے پاکستان کی ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1994ء کی پیدائشیں زمرہ:سیالکوٹ سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اسٹیٹ بینک پاکستان خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:سندھ خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:سیف اسپورٹس ساگا خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:کراچی خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سپیزنڈ جنکشن ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق سپیزنڈ جنکشن ریلوے اسٹیشن کا کوڈ SZD ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
سپیزنڈ جنکشن ریلوے اسٹیشن سپیزنڈ میں واقع ہے
مایو-کیبی مغربی علاقہ
تفصیلات
مایو-کیبی مغربی علاقہ کی مجموعی آبادی 569,087 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مایو-کیبی مغربی علاقہ زمرہ:چاڈ کے علاقہ جات زمرہ:چاڈ جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
1393ء
دسمبر
زمرہ:1393ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ادووال
ادووال پاکستان  کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں  جو ضلع گجرات میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع گجرات کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع گجرات کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سید اجل شمس الدین
بیرونی روابط
زمرہ:1211ء کی پیدائشیں زمرہ:1279ء کی وفیات زمرہ:بخارا کی شخصیات زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:حوئی قوم زمرہ:تیرہویں صدی کی ایرانی شخصیات
پیپی لائینڈا
تصغیر|250px|[[نمفالیڈ of subfamily Charaxinae]]
پیپی لائینڈا بڑی اور خوبصورت رنگوں والی تتلیاں ہوتی ہے۔ ان کے پچھلے پروں پہ دم جیسی طوالت ہوتی ہے۔ان کے پروں کے رنگ بنیادی طور پر سیاہ لیکن ان پر نیلے، سبز ، سرخ اور زرد شیڈ ہوتے ہیں ۔ ان کا لاروا یا سونڈی ترش پھلوں کے درختوں کے پتے کھاتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تتلیاں
پاکستان-بنگلہ دیش تعلقات
پاکستان و بنگلہ دیش کے تعلقات عموم طور پر تو عوام میں درست ہیں البتہ جو اختلافات ہیں وہ دونوں ممالک کے حکومتوں کے مابین ہیں۔ بنگلہ دیش اور پاکستان کے تعلقات خاص طور پر اگر دیکھا جائے تو 1947ء سے 1971ء تک جو صوبائی سطح کے اختلافات برپا ہوئے تھے ان کی وجہ سے خراب ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:بنگلہ دیش پاکستان تعلقات زمرہ:بنگلہ دیش کے دوطرفہ تعلقات بنگلہ دیش زمرہ:پاکستان اور دولت مشترکہ ممالک زمرہ:Short description is different from Wikidata
تاکیو
تاکیو (انگریزی: Takéo) کمبوڈیا کا ایک رہائشی علاقہ جو تاکیو صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
تاکیو کی مجموعی آبادی 39,186 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کمبوڈیا کے شہر زمرہ:کمبوڈیا کے صوبائی دارالحکومت زمرہ:مضامین جن میں خمیر زبان کا متن شامل ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
توتوری، توتوری
توتوری، توتوری ایک شہر ہے جو جاپان میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 196,353 افراد پر مشتمل ہے، یہ توتوری پریفیکچر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:توتوری زمرہ:توتوری پریفیکچر کے شہر زمرہ:جاپان کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جاپان میں بندرگاہوں کی بستیاں
اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ء
اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ء ایک کرکٹ ٹورنامنٹ تھا جو بینونی، گوتینگ ، جنوبی افریقہ میں کھیلا گیا تھا۔ فائنل ٹورنامنٹ اصل میں ستمبر 2019ء میں ہونا تھا، لیکن اسے مارچ 2020ء میں منتقل کر دیا گیا، جس کا اصل میزبان شہر نیروبی ، کینیا تھا۔  9 مارچ 2020 ءکو، کینیا کی حکومت کی جانب سے بین الاقوامی اجتماعات پر 30 دن کی پابندی کے مطابق، کووڈ-19 وبائی مرض کی وجہ سے ٹورنامنٹ دوبارہ ملتوی کر دیا گیا۔  ٹورنامنٹ کو بالآخر ستمبر 2022ء کے لیے دوبارہ شیڈول کیا گیا
نارتھ ویسٹرن کوالیفائر
اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ء کے لیے نارتھ ویسٹرن کوالیفائر اپریل 2018ء میں لاگوس ، نائیجیریا میں ہوا، جو 2021ء کے ICC ٹوئنٹی 20 ورلڈ کپ کے لیے نارتھ ویسٹرن سب ریجنل کوالیفائر کے اختتام کے دو دن بعد شروع ہوا۔ کیمرون نے اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ء کوالیفائر میں حصہ لیا، اس نے ٹوئنٹی 20  ورلڈ کپ کوالیفائر میں حصہ نہیں لیا۔
جنوبی کوالیفائر
اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ءکے لیے سدرن کوالیفائر نومبر 2018ء میں بوٹسوانا کے گبورون میں ہوا، جو 2021ء کے ICC ٹوئنٹی 20 ورلڈ کپ کے لیے سدرن سب ریجنل کوالیفائر کے اختتام کے دو دن بعد شروع ہوا۔ ایسواتینی ، لیسوتھو اور نمیبیا سبھی نے ٹوئنٹی 20  ورلڈ کپ کوالیفائر میں حصہ لیا، لیکن اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کرکٹ کپ 2022ء کوالیفائر میں حصہ نہیں لیا۔
اے سی اے افریقہ ٹوئنٹی 20 کپ فائنلز
8 کوالیفائی کرنے والی ٹیموں کو دو گروپوں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر گروپ سے سرفہرست دو ٹیمیں سیمی فائنل میں پہنچیں گی۔ فائنل بینونی، گوٹینگ ، جنوبی افریقہ کے ولومور پارک میں کھیلا گیا۔ ٹورنامنٹ کے فائنل میں کھیلے گئے تمام میچوں کوٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کا درجہ حاصل تھا کیونکہ ICC نے 1 جنوری 2019ء سے اپنے تمام اراکین کے درمیان میچوں کو ٹوئنٹی 20 بین الاقوامی کا درجہ دیا تھا
شریک دستے
کینیا کے دستے میں زخمی یوجین اوچینگ کے ساتھ ساتھ آرام کرنے والے سچن بھودیا ، الیکس اوبندا اور کولنز اوبیا کی کمی تھی۔ یوگنڈا کے دستے میں کئی سینئر کھلاڑیوں کی کمی بھی تھی، جوزف بگوما، منیر اسماعیل اور پاسکل مرونگی کو انڈر 19 ٹیم سے ترقی دی گئی تھی۔
گروپ بی
سیمی فائنلز کی طرف بڑھا
حوالہ جات
زمرہ:افریقا میں کرکٹ
ملا نصرالدین
تصغیر|ملا نصرالدین۔ مُلا نصرالدین : (Nasreddin) ( عربی : جحا)
, البینین زبان میں نسترادین ہوکزا یا نصترادینی، ازیری زبان میں ملا نصردین، بوسنیہ زبان میں نصردین ہودزا، ازبک زبان میں نصردین آفندی یا صرف آفندی،قزاقی زبان میں حوزانصیر، ایگھر زبان میں ناصردین آفنتی  ) کے نام سے مشہور ہیں۔ ملا نصرالدین ایک صوفی بزرگ تھے۔ ان کا دور 13ویں سنہ عیسوی تھا۔ عہد وسطی کے سلجک دور میں، یہ شہر اکسیہیر اور قونیہ میں زندگہ بسر کی۔ ان کے القاب ملا، آفندی، حوجا وغیرہ تھے۔ بہت سارے ممالک مثلاَ افغانستان، ترکی، ، ایران ازبک )، کا یہ دعویٰ رہا کہ ملا ان کے ملک سے تعلق رکھتے ہیں۔. یہ اپنے مزاحیہ مزاج کے لیے مشہور تھے۔
یونیسکو نے 1996-1997 سال کو ملا نصرالدین کا سال اعلان کیا۔
ملا کے دیگر نام
نصرالدین کا نام مختلف تلفظات کے ساتھ استعمال میں دیکھا گیا ہے۔ نصردین، نصرالدین، نصریرالدین، نصرتین، نصرتن، وغیرہ۔ ان کا نام ان القاب کے ساتھ ساتھ ملتاہے، حوگزا، حودجا، حوجا، حودشا، حودزا، حوکا، حوگیا، وغیرہ عرب ممالک میں، جحا، ضوحا، غیوفا، گوہا، آفندی، ملاہ، ملا، مولانا، ایفندی، وغیرہ ناموں سے بھی پہچانے چاتے ہیں۔
وسط ایشیا میں عام طور پر آفندی کے نام سے مشہور ہیں۔
نصرالدین کا نسب اور کہاوتیں
نصرالدین اناطولیہ میں زندگی بسر کی، 13ویں عیسوی میں، اسکسہر کے سوریہسار گاؤں میں پیدا ہوئے۔ اکسہر کو قیام گاہ بنا لیا۔ ان کی وفات جون 1275ء یا جون 1285ء کو ہوئی۔
جیسے دور گذرتے گئے، نئی کہانیوں ک اندراج ہوتا گیا اور چند کہانیوں میں ردوبدل پیش آیے۔ یہ کہانیاں، دنیا کے کئی خطوں میں داخل ہوئیں۔ ان کہانیوں کا مرکزی خیال، علاقائی کہاوتوں، روایتوں، محاوروں میں مروج ہوتا گیا۔ ان کی کہانیاں مختلف تہذیبوں کا ایک حصہ بن گئیں۔ ملا نصرالدین کی کہانیوں کا سب سے قدیم مسودہ 1571ء میں دستیاب ہوا۔ آج کلا ملا کے لطیفے دنیا کے مختلف علاقوں میں عام ہیں اور بہت ساری زبانوں میں ترامیم ہوئی ہیں۔ ملا، اسلامی تہذیب یا مسلمانوں کی تہذیب کا ایک حصہ مانے جاتے ہیں اور ان کے قصے مسلمانی علاقوں کے ادبی گوشہ کا ایک حصہ بن چکی ہیں۔ صرف اسلامی تہذیب ہی نہیں بلکہ دیگر تہاذیب کے ادب میں بھی ان کے لطیفے، لطیفے، کہانیاں اور محاوروں کی شکل میں دیکھنے کو ملتی ہیں۔ ان کے لطیفے عام انسان کی روزمرہ زندگی سے اچھا خاصہ رابطہ رکھنے کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ ملا کا نام ایک اہم کردار کے روپ میں، البینین، ازیری، بنگالی، بوسنین، بلغاریہ، یونان، ہندی، اطالوی، پشتو، ایرانی، رومانی، سربی، ترکی، اردو دہقانی، وگنیٹی تہذیبوں میں مشہور ہے۔ اور گریک تہذیب میں بھی کافی مشہور ہے۔ چین میں ملا کے نام سے کے ی کارٹون، کارٹون فلمیں، فلمیں اور ناول وغیرہ عام ہیں۔ شہر اکسہیر میں ہر سال جولائی 5-10 تواریخ کو “بین الاقوامی نصرالدین حجا جلسہ“ منایا جاتا ہے۔
نصرالدین کے قصے
ملا نصرالدین کی کہانیاں، وسط مشرق اور دیگر ممالک میں کافی مشہور ہیں۔ ان کی کہانیاں کہانیوں، لطیفوں کے روپ میں کافی دلچسپی سے استعمال کی جاتی ہیں۔ یوں کہا جائے کہ حکایتوں اور اخلاقی محاوروں کی شکل میں بھی ان کے لطیفے عام ہیں۔ خودی کا شعور، فلسفہ، منطق اور معارفت سے بھرے ان کے لطیفے ادب کا ایک حصہ بنے ہوئے ہیں۔
لطیفوں میں خیال تصوف
ملا کے لطیفوں اور کہانیوں سے یہ ظاہر ہوتاہے یہ ملا بذریعہ مزاح، طنز اور سنجیدگی پیدا کردیتے تھے۔ اور ان کے لطیفوں کی شہرت کا سہرا ان باغی خیالات کی طرف جاتاہے جو ہم عثری سلاطین کے خلاف تھے۔ یعنی ملا اس دور کے سلاطین اور ان کی پالیسیوں کے خلاف تھے۔ جن کو عوام خوب پسند کرتے تھے۔ ملا کے خیالات زمانے کی اکاسی کرتے نظر آتے ہیں۔ ان کے لطیفہ گوئی میں منطق، سیاسی رجحان اور مثبت رویہ نظر آتاہے۔ ان کے لطیفوں میں حکایات کی کثرت پائی جاتی ہے۔ اور ان حکایات میں صوفیانہ مزاج پایا جاتاہے۔ اسی نکتئہ نظر سے مشہور صوفی مصنف ملا کی کئی تصانیف کو یکجا کیا اور کئی متراجم بھی کیے۔
یوروپ میں روایاتی کہانیوں اور ادب میں نصرالدین
عثمانیہ سلطنت کے کئی ممالک جسیے بلغاریہ، مقدونیہ اور سسلی میں بھی ملا نصرالدین جانے پہچانے جاتے ہیں۔ چند لوگوں کا خیال ہے کہ ملک سسلی میں ملا کو منفی نظریہ سے دیکھا جاتا ہے۔
ملا کے لطیفوں سے ان کی کردار نویسی کرتے ہوئے کئی کہانیاں اور ناول لکھے گئے۔ ایک اینی میشن فلم چور اور موچی|The Thief and the Cobbler بھی بنائی گئی۔
روس میں لیونید سولوویف کی ناول"Tale of Hodja Nasreddin" (English translation "The Beggar in the Harem: Impudent Adventures in Old Bukhara") کی وجہ سے کافی مشہور ہیں۔
ازبک نصرالدین آفندی
ازبک باشندوں کے لیے ملا نصرالدین ایک عام شخصیت ہیں۔ ان کی روز مرہ زندگی میں ملا کا کذکرہ عام ہے۔ ملا کی کہانیاں لطیفوں کے نام سے مشہور ہیں۔ بالخصوص آفندی لطیفوں کے نام سے مشہور ہیں ملا نصرالدین کی کہانیوں کی کتب دو دستیاب ہیں۔
خطبہ
لوگ تعجب میں پڑ گئے، دوسرے ہفتہ پھر ملا کو خطبہ کے لیے طلب کیا گیا۔ اس مرتبہ ملا منبر پر کھڑے ہوکر پھر یہی سوال کیا، تو لوگوں جواب میں ‘‘ہاں‘‘ کہا۔ نصرالدین نے کہا ‘‘اچھا، تو آپ جانتے ہیں کہ میں کیا کہنے والا ہوں، تو میں میرا قیمتی وقت برباد کرنا نہیں چاہتا‘‘ اور پھر نکل پڑے۔
اس بار لوگ تذبذب میں پڑ گئے اور فیصلہ کیا کہ ملا کے پھرسے خطبہ کے لیے مدعوکیا جائے۔ تیسرے ہفتے ملا پھر تشریف لائے، حذب مطابق وہی سوال پوچھا۔ اس بار لوگ تیار تھے کہ جواب میں کیا کہناہے، نصف لوگوں نے کہا ‘‘ہاں‘‘ تو بقیہ لوگوں نے ‘‘نہیں‘‘ کہا ‘‘وہ لوگ جو یہ جانتے ہیں کہ میں کیا کہنے والا ہوں، بقیہ لوگوں کو بتادیں‘‘ یہ کہہ کر لوٹ گئے۔
دریا کے دو کنارے
نصرالدین ایک ندی کے ایک کنارے پر بیٹھے ہوئے تھے۔ دوسرے کنارے پر کھڑے ایک شخص نے زور سے ملا سے پوچھا، مجھے اُس کنارے پر آنا ہے، کیا کروں؟
آپ کس پہ یقین رکھتے ہیں؟
ملا چوں کہ دوست کو گدھا دینا نہیں چاہتے تھے، ٹالنے کے خیال سے یہ کہہ دیا کہ، گدھا کوئی اور لے گیا ہے۔ اتنے میں سحن سے، گدھے کے چیخ سنائی دی۔ دوست نے کہا کہ، ملا گدھا تو یہیں پر موجود ہے! تو ملا نے جواب میں پوچھا کہ، ایں کہ آپ مجھ پر یقین کریں گے کہ گدھے پہ؟
اسٹیج پر خطاب
ایک مرتبہ ملانصرالدین ایک محفل میں پکڑ لیے گئے اور ان سے کہا گیا کہ کچھ نصیحت فرمائیں،ملا نصیرالدین اسٹیچ پر آئے اور سامعین سے پوچھا:جو کچھ میں کہنے جا رہاہوں کیاآپ لوگوں کومعلوم ہے؟
حضرت نے اپنے بیٹے کو گھڑا دیا‘ پانی لانے کا حکم دیا اور ساتھ ہی زوردار تھپڑ مار کر کہا ’’خبردار گھڑا ٹوٹنا نہیں چاہیے‘‘ بیٹا روتا روتا گھڑا اٹھا کر چلا گیا‘ دیکھنے والے نے کہا ’’حضرت بیٹے نے گھڑا نہیں توڑا لیکن آپ نے اسے سزا دے دی‘ یہ کیا منطق ہے‘‘ وہ مسکرا کر بولے ’’یہ اگر گھڑا توڑ دے گا تو مجھے اسے تھپڑ مارنے کا کیا فائدہ ہو گا‘ میرا نقصان تو ہو چکا ہو گا‘‘ سننے والے مسکرانے پر مجبور ہو گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1208ء کی پیدائشیں زمرہ:1284ء کی وفیات زمرہ:اردو ادب زمرہ:ازبک ثقافت زمرہ:افغان ثقافت زمرہ:اویغور ادب زمرہ:ایرانی ثقافت زمرہ:ایرانی لوک کہانیاں زمرہ:پاکستانی ادب زمرہ:ترک ثقافت زمرہ:ترک ادب زمرہ:ترکی لوک کہانیاں زمرہ:چینی لوک کہانیاں زمرہ:عثمانی ادب زمرہ:عرب ثقافت زمرہ:عربی ادب زمرہ:علم بیان زمرہ:فارسی ادب زمرہ:فارسی تہذیب زمرہ:فارسی ثقافت زمرہ:کرد ثقافت زمرہ:ترک صوفیا زمرہ:اسلامی مزاح اور ظرافت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خجندی (ضد ابہام)
خجندی کے لیے آب مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں۔
خلیل احمد
خلیل خورشید احمد (پیدائش 5 دسمبر 1997) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ انھوں نے اپنا پہلا میچ بھارت قومی کرکٹ ٹیم کی طرف سے 18 ستمبر 2018ء میں کھیلا۔
ملکی سطح پر کرکٹ
خلیل احمد نے ٹوئنٹی/20 سے اپنے کھیل کا آغاز کیا اور راجستھان کی طرف سے 2016–17ء انٹر اسٹیٹ ٹوئنٹی-20 ٹورنامنٹ بتاریخ 5 فروری 2017ء کو پہلا میں کھیلا۔ ٹویںٹی 20 سے پہلے، یہ بھارت کی ٹیم برائے 2016ء انڈر-19 کرکٹ عالمی کپ کا حصے تھے۔ انھوں نے اپنا فرسٹ کلاس میچ راجستھان کی طرف سے 2017–18ء رانجی ٹرافی بتاریخ 6 اکتوبر 2017ء کو کھیلا۔ جنوری 2018ء میں، ان کو سن رائزرز حیدرآباد نے 2018ء آئی پی ایل نیلامی میں خریدا۔ اور پہلا لسٹ اے کرکٹ میچ راجستھان کی طرف سے 2017–18ء وجے ہزارے ٹرافی بتاریخ 5 فروری 2018ء کو کھیلا۔
بین الاقومی کرکٹ
ستمبر 2018ء میں، ان کا نام بھارت کی ایک روزہ بین الاقوامی (او ڈی آئی) ٹیم برائے ایشیا کپ 2018ء کے لیے سامنے آیا۔ انھوں نے اپنا پہلا میچ بھارت کی طرف سے ہانگ کانگ قومی کرکٹ ٹیم کے خلاف بتاریخ 18 ستمبر 2018ء کو کھیلا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں زمرہ:سن رائزرز حیدرآباد کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:دہلی کیپیٹلز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:راجستھان ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
اپریل 2023ء میں وفیات
یہ اپریل 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
صفی آباد، شمالی خراسان
صفی آباد، شمالی خراسان ایران کا ایک شہر جو Bam and Safiabad District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان اسفراین کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سپین گھونڈی ریلوے اسٹیشن
سپین گھونڈی ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق سپین گھونڈی ریلوے اسٹیشن کا کوڈ SPH ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
سپین گھونڈی ریلوے اسٹیشن سپین گھونڈی میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع قلعہ عبداللہ میں ریلوے اسٹیشن
چائنا زون
چائنا زون (لاطینی: China Zun) چین کا ایک فلک بوس عمارت جو بیجنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیجنگ میں فلک بوس دفتری عمارتیں زمرہ:ضلع چیاویانگ، بیجنگ زمرہ:چین میں فلک بوس رہائشی عمارتیں زمرہ:بیجنگ میں فلک بوس ہوٹل زمرہ:بیجنگ میں فلک بوس عمارتیں زمرہ:چین میں 2018ء کی تاسیسات زمرہ:2018ء میں پایہ تکمیل دفتری عمارات زمرہ:2018ء میں مکمل ہونے والی رہائشی عمارات زمرہ:2018ء میں مکمل ہونے والی ہوٹل عمارات
مئی 2023ء میں وفیات
یہ مئی 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
جون 2023ء میں وفیات
یہ جون 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
جڑی بوٹی
جڑی بوٹی (یا بوٹیاں) ایسے پودوں کو کہا جاتا ہے جن کو ان کی کسی خصوصیت کی وجہ سے اہمیت حاصل ہو۔ انہیں کھانے میں بھی استعمال کیا جاتا ہے اور دوا کے طور پر بھی۔ اس کے علاوہ یہ روحانی وجوہات کی بنا پر بھی استعمال کی جاتی ہیں۔ جڑی بوٹیوں کا استعمال عام طور پر دوا کے لیے ہزاروں سال سے جاری ہے۔ چینی طریقہ علاج، جرمن علاقائی علاج، ہندوستان، عرب، قدیم امریکا وغیرہ میں جڑی بوٹیوں کو ہزاروں سال سے مختلف امراض کے لیے استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ ہزاروں سال سے جمع ان معلومات جن میں ان بوٹیوں کے اثرات کا علم ہے، آج جدید ادویہ کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ بیشر جدید ادویہ کسی نہ کسی جڑی بوٹی کی مدد سے بنائی گئی ہیں۔ تجربہ گاہوں میں جو مصنوعی ادویہ بھی تیار کی جاتی ہیں ان کی بنیادی علم بھی جڑی بوٹیوں کے استعمال سے ہی لیا گیا ہے۔ جڑی بوٹیوں کے پتے، تنے، جڑیں اور بیج سب ہی کو مختلف مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔
خوردنی بوٹیاں یا خوردنی نباتات
جڑی بوٹیوں کے خوردنی استعمال میں ان کے پتے، جڑیں، بیج اور دیگر حصے استعمال کیے جاتے ہیں۔ ان کا عام سبزیوں سے فرق یہ ہے کہ انہیں معمولی مقدار میں استعمال کیا جاتا ہے جن کا مقصد کھانے کو خوشبودار بنانا ہے یا اس کے طبی فوائد میں اضافہ کرنا ہے یا اسے زود ہظم بنانا ہے۔ ان کی مثال مختلف مصالحے ہیں یا دیگر اشیاء جیسے لہسن، ادرک وغیرہ
ادویاتی بوٹیاں یا ادویاتی نباتات
قدیم زمانے سے بوٹیوں کو ان کی خواص اور انسانی جسم پر اثرات کی وجہ سے استعمال کیا جاتا ہے۔ ان کا ذکر انجیل (بائیبل) اور قرآن سمیت قدیم کتب میں آتا ہے۔ انہیں آج بھی مختلف امراض کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے اور جدید ادویہ بھی ان سے اخذ کی جا رہی ہیں۔ ان میں سے کچھ زہریلی بھی ہوتی ہیں یا ان کے اثرات زیادہ استعال سے مختلف ہو جاتے ہیں اس لیے ان کے استعمال میں احتیاط کی ضرورت ہے۔
علم نباتیات میں جڑی بوٹیاں
جدید علم نباتیات میں جڑی بوٹی (herb) کے معنی مختلف ہیں۔ یہ جڑی بوٹیوں کو ایسے پودے مانتے ہیں جن میں لکڑی پر مشتمل تنا نہ ہو۔ یعنی کوئی درخت یا اس کی چھال وغیرہ جدید علم نباتیات میں جڑی بوٹی نہیں کہلائے گی اور تمام پودے جن میں لکڑی نہیں ہوتی انہیں جڑی بوٹیاں کہا جائے گا چاہے ان کو کوئی استعمال ہو یا نہ ہو یا ان کے کوئی خواص نہ ہوں جن سے وہ قابل استعمال ہو سکے۔
مزید دیکھیے
فصلی جڑی بوٹیوں کی فہرست
جڑی بوٹیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
1394ء
دسمبر
زمرہ:1394ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
مان سود
من موہن سود (پیدائش: 6 جولائی 1939ء) | (انتقال: 19 جنوری 2020ء) ایک بھارتی کرکٹ کھلاڑی تھا۔ وہ لاہور میں پیدا ہوا اور 1960ء میں ٹیسٹ کھیلا۔ انہوں نے 1957ء سے 1965ء تک ہندوستان میں فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی
کیریئر
سود ایک مڈل آرڈر بلے باز تھے۔ دسمبر 1959ء کے آخر میں دورہ کرنے والے آسٹریلیائیوں کے خلاف ہندوستانی بورڈ پریذیڈنٹ الیون کے لیے 73 رنز کے ساتھ ٹاپ اسکور کرنے کے بعد اسے دو ہفتے بعد چوتھے ٹیسٹ کے لیے منتخب کیا گیا۔ نویں نمبر پر بیٹنگ کرتے ہوئے وہ دو بار ناکام رہے اور ہندوستان ایک اننگز سے ہار گیا۔ اس نے اپنی واحد فرسٹ کلاس سنچری 1960-61ء میں بنائی جب اس نے جنوبی پنجاب کے خلاف دہلی کے لیے تیز 170 رنز بنائے، رمیش سکسینہ کے ساتھ پانچویں وکٹ کے لیے 290 کا اضافہ کیا۔ بعد میں وہ دہلی اور ڈسٹرکٹ کرکٹ ایسوسی ایشن میں ایک ممتاز کرکٹ منتظم رہے اور 1980ء کی دہائی میں بطور قومی سلیکٹر خدمات انجام دیں۔
انتقال
ان کا انتقال 9 جنوری 2020ء کو نئی دہلی، انڈیا میں 80 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:دلی کے کھلاڑی زمرہ:لاہور سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی کرکٹ منتظمین زمرہ:نارتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی جامعات کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:دہلی ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:2020ء کی وفیات زمرہ:1939ء کی پیدائشیں زمرہ:مضامین مع ایچ آڈیو مائکرو فارمیٹس زمرہ:Short description is different from Wikidata
صادقیہ میٹرو اسٹیشن
تہران (صدیغیہ) میٹرو اسٹیشن تہران میٹرو لائن 2 اور تہران میٹرو لائن 5 کا جنکشن ہے۔ یہ محمد علی جینہ ایکسپریس وے اور تہران-کاراج فری وے کے قریب صادقی محلے میں واقع ہے۔ یہ لائن 2 کا مغربی سرا اور لائن 5 کا مشرقی سرا ہے۔ لائن 2 کا اگلا اسٹیشن تراشٹ میٹرو اسٹیشن ہے اور لائن 5 کا اگلا اسٹیشن ارم سبز میٹرو اسٹیشن ہے۔ اس میں پارکنگ کی ایک بڑی جگہ بھی ہے اور اسے تہران کا سب سے زیادہ ہجوم والا میٹرو اسٹیشن سمجھا جاتا ہے۔ یہ فی الحال تہران میٹرو لائن 2 پر صرف اوپر والا گراؤنڈ اسٹیشن ہے۔
سہولیات
اسٹیشن میں ٹکٹ آفس، ایسکلیٹرز، کیش مشین، ٹیکسی اسٹینڈ، پے فون کی سہولت موجود ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:تہران میں نقل و حمل زمرہ:میٹرو اسٹیشنوں کی فہرستیں زمرہ:تہران میں میٹرو اسٹیشن کی فہرست زمرہ:تہران متعلقہ فہرستیں
کالامازو، مشی گن
کالامازو، مشی گن ( انگریزی: Kalamazoo, Michigan) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو کالامازو کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
کالامازو، مشی گن کا رقبہ 65.03 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 74,262 افراد پر مشتمل ہے اور 239 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر کالامازو، مشی گن کا جڑواں شہر کنگسٹن، جمیکا ہے۔
ماندؤل علاقہ
ماندؤل علاقہ ( فرانسیسی: Mandoul Region) چاڈ کا ایک region of Chad جو چاڈ میں واقع ہے۔
کالامازو، مشی گن
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے یونیورسٹی شہر زمرہ:کالامازو کاؤنٹی، مشی گن میں شہر زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:مشی گن میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:1831ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماندؤل علاقہ
تفصیلات
ماندؤل علاقہ کی مجموعی آبادی 637,086 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ماندؤل علاقہ زمرہ:چاڈ کے علاقہ جات زمرہ:چاڈ جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جولائی 2023ء میں وفیات
یہ جولائی 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
جارو، خوزستان
جارو، خوزستان ایران کا ایک گاؤں جو Howmeh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جارو، خوزستان کی مجموعی آبادی 83 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ہفتکل کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
دلہہ
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کالیما اناچوس
کالیما اناچوس نمفالیڈ تتلی کی ایک قسم ہے جو بھارت سے جاپان تک کے علاقوں میں پائی جاتے ہیں۔ اسے ڈیڈ لیف بٹرفلائی یامردہ پتوں کی طرح نظر آنے والی تتلی بھی کہتے ہیں۔
وان، ترکی
وان، ترکی کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
کالیما اناچوس
حوالہ جات
زمرہ:حیوانیہ پاکستان
وان، ترکی
تفصیلات
وان، ترکی کی مجموعی آبادی 1,730 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرمینیا کے سابقہ دار الحکومت زمرہ:اضلاع وان صوبہ زمرہ:ترکیہ کے شہر زمرہ:وان صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:یزیدی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مشرقی اناطولیہ میں آثاریاتی مقامات زمرہ:ترک کردستان زمرہ:Short description is different from Wikidata
گیٹ وے، آرکنساس
گیٹ وے، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو بینٹن کاؤنٹی، آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
گیٹ وے، آرکنساس کا رقبہ 15.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 405 افراد پر مشتمل ہے اور 468 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرکنساس کے ٹاؤن
ڈیلاویئر ٹاؤن شپ، مشی گن
ڈیلاویئر ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو سینیلاک کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈیلاویئر ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 120.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 930 افراد پر مشتمل ہے اور 225 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینیلاک کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن میں 1858ء کی تاسیسات زمرہ:1858ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بین الاقوامی خط تاریخ
بین الاقوامی خطِ تاریخ (international date line) ایک فرضی خط (لکیر) ہے، جو سطحِ زمین پر شمال سے جنوب تک نصف النہار اولیٰ (prime meridian) کے مخالف جانب (180 ڈگری کی دوری پہ) واقع ہے۔ ایک ہی وقت میں اس کے دونوں طرف دو مختلف تاریخیں ہوتی ہیں، یعنی مغربی حصے کی تاریخ مشرقی حصے کی تاریخ سے ایک دن آگے ہوتی ہے۔
تصغیر|180° درجہ کے طول البلد پر واقع بین الاقوامی خط تاریخ
بین الاقوامی خطِ تاریخ جاپان کے مشرق میں بحرالکاہل کے تقریباً وسط سے گزرتا ہے اور لگ بھگ 180 ڈگری کے طول البلد پر واقع ہے۔ نہ تو یہ خط بالکل سیدھا ہے اور نہ ہی اپنی اصل جگہ پر واقع ہے، کیونکہ بحرالکاہل میں کئی چھوٹے بڑے جزیرے ہیں اور اس خط کو کچھ مشرق یا مغرب کی طرف خم دے کر پورے جزیرے کو خط کے ایک طرف کر دیا گیا ہے، ورنہ ایک ہی جزیرے پر ایک ہی دن میں بیک وقت دو تاریخیں ہو جاتیں۔
دوران سفر اسے عبور کرنے سے تاریخ میں ایک دن کا فرق آ جاتا ہے۔ مثلا اگر کوئی 5 تاریخ کو بدھ کے دن اس خط پر مغرب سے مشرق کی طرف گزرے تو وہ اپنی گھڑی 24 گھنٹے یعنی پورا ایک دن پیچھے کر لیتا ہے اور اس طرح وہ دوبارہ منگل کے دن میں داخل ہو جاتا ہے اور تاریخ بھی ایک دن پیچھے چلی جاتی ہے یعنی 5 سے 4 ہو جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بحر الکاہل زمرہ:بحیرہ بیرنگ زمرہ:بحیرہ چکچی زمرہ:زمین زمرہ:زمین پر فرضی خطوط زمرہ:سامووا زمرہ:کیریباتی زمرہ:گردش زمین زمرہ:وقت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اگست 2023ء میں وفیات
یہ اگست 2023ء میں وفیات کی وقائع نگاری ہے۔ نام بلحاظ تاریخ وفات شامل ہیں۔ ہر تاریخ کے نام بلحاظ الف بائی ترتیب ہیں۔
تمام معلومات کی ترتیب یہ ہے :
صفی آباد، قریہ چے
تفصیلات
صفی آباد، قریہ چے کی مجموعی آبادی 16 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ساوہ کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شاعری
شاعری (Poetry) کا مادہ "شعر" ہے، اس کے معانی کسی چیز کے جاننے پہچاننے اور واقفیت کے ہیں لیکن اصطلاحاً شعر اس کلامِ موزوں کو کہتے ہیں جو قصداً کہا جائے۔ یہ کلام موزوں جذبات اور احساسات کے تابع ہوتا ہے اور کسی واقعہ کی طرف جاننے کا اشارہ کرتا ہے۔ ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ آپ نے کوئی حادثہ دیکھا ہو اور وہ آپ کے دل پر اثر کر گیا ہو اور آپ کے اندر سے خود بہ خود الفاظ کی صورت میں ادا ہو جائے، اس اثر کے بیان کو شعر کہتے ہیں اور انہیں شعروں کو شاعری کے نام سے جانا جاتا ہے۔دوسرے لفظوں میں یہ کہا جا سکتا ہے کہ شاعری الفاظ کا وہ استعمال ہے، جس میں ایک طرف معانی کی وسعت ذہن کو تسخیر کرے تو دوسری جانب نغمگی کی تاثیر دل کو جکڑ لے۔ گویا ایک اچھا شعر بشر کے پورے وجود کا تجربہ ہے۔ ( موزوں الفاظ میں حقائق کی تصویر کشی کو شاعری کہتے ہیں۔) شعر تعبیر ہے تخیل ہے اسی لیے لاکھوں موزوں کلام ایسے ہیں جو شعر نہیں۔۔۔ شعر کا پہلا عنصر وزن ہے اور دوسرا عنصر خیال حقیقت کو وزن اور خیال کے سانچے میں ڈھالنا کمال سخنوری ہے۔