cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دادا صاحب پھالکے
دھندیراج کویند پھالکے (धुंडीराज गोविंद फाळके)، مشہور بطور دادا صاحب پھالکے (दादासाहेब फाळके) (30 اپریل 1870 – 16 فروری 1944)، ایک ہندوستانی فلم ساز، ہدایت کار و فلمی لکھاری تھے، پھالکے صاحب بابائے بھارتی سنیما کہلاتے ہیں۔   پھالکے صاحب کی پہلی فلم راجہ ہریش چندر تھی جو 1913ء میں بنائی، جسے اب ہندوستان کی پہلی مکمل فلم کے طور پر جانا جاتا ہے، پھالکے نے 1937ء تک اپنے 19 سالہ دور میں کل 95 فلمیں اور 26 مختصر فلمیں بنائیں، جن میں: موہنی بھاسمسور (1913)، ستیہ وان ساوتری (1914)، Lanka Dahan (1917)، شری کرشنا جنمہ (1918) اور کلیہ مردان (1919) شامل ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1870ء کی پیدائشیں زمرہ:1944ء کی وفیات زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:خاموش فلموں کے بھارتی ہدایت کار زمرہ:ضلع ناشک کی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مراٹھی سنیما زمرہ:مہاراشٹر کے فلم پروڈیوسر زمرہ:مہاراشٹر کے فلم ہدایت کار زمرہ:وڈودرا کی شخصیات زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گلوری للی
گلوری للی افریقی ملک زمبابوے کا قومی پھول ہے۔
زمرہ:پھول زمرہ:روڈیسیا کی قومی علامات زمرہ:زمبابوے کی قومی علامات زمرہ:نباتاتیہ بھارت زمرہ:نباتاتیہ سری لنکا زمرہ:افریقا کے طبی پودے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایشویل ریجنل ایئرپورٹ
ایشویل ریجنل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو Fletcher, North Carolina میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1961ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:بنکومبے کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1961ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:ہینڈرسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-ملو-دے-گیرساک
سینٹ-ملو-دے-گیرساک ( فرانسیسی: Saint-Malo-de-Guersac) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو لوار-اتلانتیک میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ملو-دے-گیرساک کا رقبہ 14.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,085 افراد پر مشتمل ہے۔
ہوس درغہ روڈ ریلوے اسٹیشن
ہوس درغہ روڈ ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
766 (عدد)
766 (عدد) یعنی 766 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 765 سے بڑا یا زیادہ اور 767 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے سات سو چھیاسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے سات سو پینسٹھ اور اس کے بعد سات سو سڑسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
فردیس
فردیس ایران کا ایک آباد مقام جو شہرستان فردیس میں واقع ہے۔
تفصیلات
فردیس کی مجموعی آبادی 181,174 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان فردیس کے آباد مقامات
آ کاپیلا
آ کاپیلا ( ہسپانوی: A Capela) ہسپانیہ کا ایک municipality of Spain جو O Eume میں واقع ہے۔
تفصیلات
آ کاپیلا کا رقبہ 58 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,417 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ لا کورونا کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
پشاور میں تعلیمی اداروں کی فہرست
پشاور جو صوبہ خیبر پختونخوا کا مرکز ہے، یہاں کئی تعلیمی ادارے ہیں۔ ان میں سے چیدہ چیدہ اداروں کی فہرست زیل میں دی گئی ہے۔
ہاکت،مرزیفون
ہاکت،مرزیفون ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ اماسیا میں واقع ہے۔
پشاور میں تعلیمی اداروں کی فہرست
اسکول
تصغیر|[[آرمی پبلک اسکول اور کالج، پشاور]] اتحاد ماڈل ہائی سکول
جامعات
زمرہ:پاکستان تعلیم متعلقہ فہرستیں ادارے تعلیمی ادارے
ہاکت،مرزیفون
حوالہ جات
زمرہ:اماسیا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں
ایل ویئخو
ایل ویئخو نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو چیناندیگا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایل ویئخو کا رقبہ 1,275 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 83,856 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
لونگلینگ کاؤنٹی
لونگلینگ کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو باوشان، یوننان میں واقع ہے۔
کرنجیا
کرنجیا بھارتی مشرقی ریاست اوڈیشا کا ایک قصبہ ہے جو ریاستی دار الحکومت بھوبنیشور کے شمال میں تقریباً 221 کلومیٹر (134 میل) شمال میں واقع ہے۔ یہ پانچ پیر سب ڈویژن کا سب ڈویژنل صدر مرکز اور میوربھنج ضلع کا ایک اطلاع شدہ ایریا کونسل ہے۔ یہ جنوب مشرق کی طرف دیو دریا سے گھرا ہوا ہے، جو میوربھنج کے لیے قدرتی ضلعی سرحد تشکیل دیتا ہے ۔
لونگلینگ کاؤنٹی
تفصیلات
لونگلینگ کاؤنٹی کا رقبہ 2,884 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 270,000 افراد پر مشتمل ہے۔
کرنجیا
آبادیات
2011ء کی بھارتی مردم شماری کے مطابق؛ کرنجیا کی مجموعی آبادی 22،865 افراد پر مشتمل تھی۔ مردوں کی مجموعی آبادی %49 اور خواتین %51 ہیں۔ کرنجیا کی اوسط شرح خواندگی %83.35 ہے ، جو ریاستی اوسط سے %72.87 زیادہ ہے۔ مرد کی شرح خواندگی %89.10 اور خواتین کی شرح خواندگی %77.76 ہے۔ %10.45 لوگوں کی عمر؛ 6 سال سے کم ہے۔
لونگلینگ کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کرنجیا
مذہب
مسجد دو ہیں: جن میں سے ایک ضلع میوربھنج کی قدیم ترین مسجد ہے۔
آٹھویں صدی کی مشہور مندر کیچا کیشوری مندر ، کھچنگ کے ساتھ ساتھ قلعوں اور مندروں کے قدیم کھنڈر شہر سے 27 کلومیٹر دور واقع ہیں۔
کرنجیا اپنے ڈول یاترا اور میلہ کے لیے مشہور ہے، جو اڈیہ پنجیکا کیلنڈر کے مطابق پھالگن مہینہ میں منایا جاتا ہے۔ یہ اس علاقہ کا ایک صدی قدیم تہوار ہے۔
پرکشش مقامات
بھیم کنڈ ایک قدرتی پانی کا ٹینک ہے جو کرنجیا سے 40 کلومیٹر دور واقع ہے۔ سملی پال نیشنل پارک؛ قریب ہی شہر سے 40-50 کلومیٹر دور ایک ٹائیگر ریزرو ہے۔ ماں ترینی مندر ، رانی ستی مندر ، برمیشور مندر ، جگن ناتھ مندر ، رام تیرتھ آبشار ، سان گھاگھرا آبشار شہر کے قریب واقع ہیں۔
ماں کیچا کیشوری مندر قریب کھچنگ میں واقع ہے۔ کیچک گڑھ اور وراٹ گڑھ وہاں دوسرے پرکشش مقامات ہیں۔ کھچنگ کو کنٹا کھیری اور کھیربھنڈن ندیوں سے جڑا ہوا ہے۔
تعلیم
اسکولیں:
کرنجیا میں 20 سے زیادہ اسکول چلتے ہیں ، جن میں یہ شامل ہیں: انکورا، کرنجیا
کالیجز:
سیاست
موجودہ ایم ایل اے بسنتی ہیمبرم ہیں۔ انھوں نے 2019 کے ریاستی انتخابات میں بیجو جنتا دل کے امیدوار کی حیثیت سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے امیدوار کو شکست دے کر اس نشست پر کامیابی حاصل کی۔
کرنجیا حلقہ کیونجھر (لوک سبھا حلقہ) کا حصہ ہے۔ رکن پارلیمنٹ چندرانی مرمو ہیں، جنھوں نے بھارتیہ جنتا پارٹی کے امیدوار اننت نائیک کو شکست دے کر جیت لیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اڑیسہ کے شہر اور قصبے زمرہ:ضلع میوربھنج زمرہ:ضلع میوربھنج کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوڈی، کیلیفورنیا
لوڈی، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک شہر  جو سان جوکن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر لوڈی، کیلیفورنیا کے جڑواں شہر Lodi و کوفو، یاماناشی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:سان جوکن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1906ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیلیفورنیا میں 1906ء کی تاسیسات
767 (عدد)
767 (عدد) یعنی 767 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 766 سے بڑا یا زیادہ اور 768 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے سات سو سڑسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے سات سو چھیاسٹھ اور اس کے بعد سات سو اڑسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
UN/LOCODE
UN/LOCODE، اقوام متحدہ کے کوڈ برائے تجارت اور برائے مقامات نقل و حمل ، ایک جغرافیائی کوڈنگ اسکیم ہے جو اقوام متحدہ کے اقتصادی کمیشن برائے یوروپ (یو این ای سی ای) کے ذریعہ تیار اور برقرار رکھی گئی ہے۔ اقوام متحدہ / لوکوڈ بندرگاہوں ، ریلوے اسٹیشنوں اور روڈ ٹرمینلز ، ہوائی اڈوں ، پوسٹل ایکسچینج آفس اور بارڈر چیک پوائنٹس جیسے افعال کے ساتھ تجارت اور نقل و حمل میں استعمال ہونے والے مقامات پر کوڈ تفویض کرتا ہے۔ 1981ء میں پہلے شمارے میں 8،000 مقامات کے کوڈ تھے۔ 2011ء کے شمارے میں تقریباً 82،000 مقامات کے کوڈ موجود تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیائی رموز زمرہ:ملکی رموز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیم موصل
نِیم مُوصِل (فارسی سے نیم یعنی آدھا اور عربی سے موصل یعنی منتقل کرنے والا) ایک ٹھوس مواد جس کی برقی ایصالیت کی قابلیت موصل اور غیر موصل کے درمیان ہوتی ہے۔
عام الفاظ میں، وہ چیز جس میں بجلی منتقل کرنے کی صلاحیت موصل سے کم اور غیر موصل سے زیادہ ہو۔
ایک نیم موصل مادے کو ہم حسب ضرورت کچھ دیگر مادوں کی ملاؤٹ کر کے موصل یا پھر غیر موصل بنا سکتے ہیں۔ اسی وجہ سے غیر موصل مادوں کو برقیات کے میدان میں سب سے زیادہ استعمال کیا جاتا ہے۔ عام طور پر قدرتی دستیاب عناصر میں سے کچھ غیر موصل عناصر میں کاربن ،سیلیکان اور جرمانیئم وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ اور بھی کئی نیم موصل مادوں کو مصنوعی طور پر تیار کیا گیا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:نیم مواصل زمرہ:طبیعیاتی تصورات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تاریخ افریقا
دوسری جنگ عظیم کے بعد مصر کی معاشی صورتحال
یہ جنگ اکتوبر 1944 میں ختم ہوگئی۔ مصر میں ، حکومت نواز لبرل پارٹی ، جو اقتدار میں (وافڈ) پارٹی کی مخالفت میں تھی ، برطانوی نوآبادیاتی حکام کے دباؤ کے سبب برطانوی نوآبادیاتی حکام نے استعفی دینے پر مجبور کردیا۔ تیزی سے ، جب دونوں جماعتیں بغاوت کے دن انتخابات میں حصہ لیں تو ، اکثریت نے 1945 کے پارلیمانی انتخابات میں حصہ نہیں لیا۔ اس وقت کی سیاسی صورتحال ایسی تھی کہ مصری عوام حقیقی آزادی کی جنگ لڑ رہے تھے اور 1936 کے معاہدے کے خاتمے کے لئے ہڑتالیں شروع ہوگئیں۔سب سے بڑی ہڑتال قاہرہ میں ہوئی۔ اسی دوران ، طلباء کے مظاہرے شروع ہوئے ، حکومت نے ہڑتالوں کے خلاف پولیس اور حکومت مخالف احتجاج دونوں کا استعمال کیا۔ ان جدوجہد کے دوران ، غیر ملکی سرمایہ داروں کے خلاف ایک متحدہ محاذ تشکیل دیا گیا ، جس میں کارکنان ، طلباء ، اور مختلف مسلک کے دانشور شامل تھے۔حکومت نے امن فوج کی مدد سے اس تحریک کو دبانے کی کوشش کی ، جس کے نتیجے میں لوگوں کو مستعفی ہونے پر مجبور کردیا۔ 2 جنوری 1946 کو برطانوی فوج کے انخلا کے لئے عمومی ہڑتال کی کال دی گئی ۔اس دن مصر کے تمام شہروں میں بڑے مظاہرے ہوئے۔ قاہرہ میں ڈیڑھ لاکھ افراد نے ریلی نکالی۔ اس وقت ، شاہ صدیق نے انگریزوں کی مدد کے لئے پولیس بھیجی ، اور مخالفت کے باوجود حکومت نے مصر کے دارالحکومت قاہرہ میں تین روزہ ہڑتال کی۔ ایک اور مظاہرے کا آغاز اسکندریہ میں ہوا ، جس میں شرکاء پر بھی حملہ کیا گیا۔صدیق پشادی نے لوگوں کو پرسکون کرنے کے لئے ، برطانوی افواج کے ساتھ بات چیت شروع کرنے میں جلدی کی اور ان سے کہا کہ وہ اپنی فوجوں کی واپسی کی راہ ہموار کریں۔ اپریل 1949 میں قاہرہ میں شروع ہونے والی بات چیت میں برطانوی فوج کے انخلا کے لئے مندرجہ ذیل شرائط طے کی گئیں۔ ) برطانوی فضائی اور بحری فوجیں مصر میں موجود ہیں۔ 2- وسیع اختیارات کے ساتھ مشترکہ مشترکہ دفاع کونسل کا قیام۔    برطانیہ کو مصری افواج کو فوجی کارروائیوں کے لئے استعمال کرنے کا حق ہے۔ 4: اس بات پر اتفاق کیا گیا کہ مصری فوج 5 سال بعد دستبردار ہوجائے گی۔ اپوزیشن جماعتوں نے کہا ہے کہ وہ ضمنی انتخابات میں حصہ نہیں لیں گی۔ اس دلیل میں کہا گیا کہ کونسل کے تمام ممبروں میں سے صرف پولینیائی اور شام نے ہی مصر کے مطالبے کی حمایت کی۔ اس کے علاوہ عوام کی ہڑتالیں اسی وقت جاری تھیں جب ہڑتال کرنے والے معاشی مطالبات کر رہے تھے۔ 1948 میں ، ٹیکسٹائل کے کارکنوں ، آئل انڈسٹری کے طلباء اور ڈاکٹروں نے ہڑتال کی جس پر مطالبہ کیا گیا کہ پارلیمنٹ سے آئین کی منظوری دی جائے۔ اسرائیل اور عرب ریاستوں کے مابین جنگ نے برطانوی افواج کو ان کے علاقے سے بے دخل کرنے کا فیصلہ کیا۔ 1947  میں ، اقوام متحدہ میں فلسطین کے مسئلے پر تبادلہ خیال کیا گیا۔اس سال نومبر میں ، اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے ایوان نمائندگان میں ایک قرارداد منظور کی۔ 1948 میں ایک بین الاقوامی شہر کے طور پر قائم کیا گیا ، اسرائیل کا دارالحکومت تل ابیب کے ساتھ اس کا دارالحکومت بنایا گیا تھا۔ یہ جنگ جو اسرائیل اور عربوں کے مابین ہوئی ، اسرائیل کا دعویٰ ہے کہ پورا خطہ یہودیوں کا ہے ۔عرب اور اسرائیلیوں کے مابین ہونے والی جنگ عربوں کی شکست پر ختم ہوئی۔ کون نئی تشکیل شدہ فلسطینی ریاست کو اقتدار سونپنا چاہتا ہے؟ اور اقوام متحدہ کی طرف سے نئی فلسطینی ریاست کے قیام کے فیصلے کو پامال کیا گیا۔ نقالی دینے سے گریز کریں۔ اس کے مطابق ، امن مذاکرات ہوئے ، اور مستقل سرحدوں کی توثیق کرنے کے بجائے ، عارضی سرحدوں کی نشاندہی کی گئی ، جو اسرائیلی معاملے کی تعمیل نہیں کرتی تھی۔ اس مسئلے نے عربوں اور اسرائیلیوں کے مابین مستقل کشمکش کا باعث بنا ہے۔
مصر - برطانوی معاہدے کی فتح اور انقلاب کا تیسرا سال ، مصر کی آزادی کی سب سے بڑی رکاوٹ ، برطانیہ اور مصر کے مابین 1936 کا معاہدہ تھا۔ پورے ملک نے عوامی تحریک چلائی ۔عوام نے 1936 کے معاہدے کی فتح اور برطانوی افواج کے انخلا کا مطالبہ کیا۔ 1949 میں ، قاہرہ اسٹوڈنٹس کمیٹی نے ایک قومی قرارداد جاری کی جس سے انگریزوں کو مصر چھوڑنے کا مطالبہ کیا گیا ، جس میں کارکنان اور طلباء کی یونین تشکیل دی گئی اور انگریزوں کے خلاف عام ہڑتال کا مطالبہ کیا گیا۔ 21 فروری 1946 کو ، برطانوی فوجیوں نے ایک زبردست مظاہرے پر دباؤ ڈالا جس میں مظاہرین نے شہدا کی پارٹی کے مصری پرچموں پر مارچ کیا اور سڑکوں پر نکل آئے۔لوگوں نے بھی بغاوت میں حصہ لیا۔ صرف سوویت پولینڈ اور شام نے ہی 1947 کی سلامتی کونسل میں مصر کی آزادی کا دفاع کیا۔ 1948 سے 1949 کی جنگ کے دوران مصر کی صورتحال سنگین ہوگئی۔ کچھ مصری افسران کا انقلابی عقیدہ تھا کہ وہ جمال عبد الناصر کی سربراہی میں فری آفیسرز ایسوسی ایشن کے نام سے ایک معاشرے میں جمع ہوئے تھے۔ پانچویں پارلیمانی انتخابات کے بعد ، وفد کی حکومت تشکیل دی گئی لیکن وہ رائے دہندگان کے مطالبات کا جواب نہیں دے سکے کیونکہ وفد کی حکومت نے عوام کی اکثریت کی مرضی کے خلاف برطانیہ کے ساتھ نئی سفارتی سرگرمیاں شروع کیں۔ مصر کے صنعتی شہروں میں 1950 کی ہڑتالیں شروع ہوئیں۔ کسانوں نے بغاوتوں میں حصہ لیا۔ 1951 میں صورتحال نازک ہوگئی۔حکومت پر دباؤ بڑھتا گیا۔ انگریزوں نے کیا کیا؟ سات اکتوبر کو ، پورٹ آف سید کو مظاہرین نے شدید محاصرے میں لے لیا تھا کیونکہ انگریزوں کے ہاتھوں 500 مصری ہلاک ہوگئے تھے۔ سامنا کرنا پڑا 25 جولائی 1952 کو انگریزوں نے تحریک آزادی کی حمایت کرنے والے پولش عناصر کو ختم کردیا ، جس میں 86 افراد ہلاک ہوگئے ۔اسی دن ، مصری فوج سے 33 مصری فوجی دستبردار ہوگئے اور برطانوی فوج نے حکومت مخالف ہتھیاروں کو اٹھایا۔ہڑتال بڑھ گئی۔ کم از کم 806 مکانات کو نذر آتش کیا گیا ، جس میں کم از کم 30 افراد ہلاک اور 100 سے زائد زخمی ہوگئے۔فاروق باشا کی حکومت کا اقتدار ختم کر دیا گیا اور ایک انتہا پسند انتہا پسند علی مہر کو وزارت عظمیٰ سے بے دخل کردیا گیا۔ سیٹ کریں۔ اسے ملٹری ٹریبونل نے گرفتار کر کے عدالت میں پہنچایا۔ مصری آزادی پسندوں کی جدوجہد ایک نئے مرحلے میں داخل ہوگئی ہے۔شاہت پسندی نے خود کو بے بس دیکھا ہے۔ دوسری طرف ، سویز نہر کے کنارے جاری مظاہروں نے یہ ظاہر کیا کہ صورتحال قابو سے باہر ہے ، مزدور طبقے کے پاس مناسب تنظیم اور قیادت نہیں ہے۔ مصر عوام کی رہنمائی نہیں کرسکتا تھا۔دوسری طرف ، قومی منصوبے انتشار کا شکار تھے۔ ایسا کرنے سے قاصر ، لبریشن آرمی کے افسروں کی امیدیں اتنی زیادہ ہو گئیں کہ انہوں نے 27 جون 1954 کو بغاوت کا آغاز کر دیا۔ یہ انقلاب کامیاب رہا۔ اور. 26 جولائی 1952 کو ، جنرل فاروق کو بادشاہت سے بے دخل کردیا گیا اور وہ ملک سے فرار ہوگئے۔ کرپٹ بادشاہت کے خاتمے کی خبروں نے پورے ملک میں خوشی خوشی تجزیہ کیا۔ نو ستمبر کے انقلابی کونسل کے فیصلے کے ذریعہ حکومت نے سرکاری ملکیت کے ساتھ ساتھ بڑے زمینداروں کو بھی ضبط کرلیا ، جس کے تحت انہیں کچھ کاشتکاروں کو 30 سے 40 سال تک بقایاجات میں اپنی زمین دینے پر مجبور کیا گیا۔نصیر نومبر 1952 میں صدر منتخب ہوئے تھے۔ ڈوورٹے نے مطالبہ کیا کہ اس معاہدے پر 16 اکتوبر 1954 کو دستخط ہوجائیں ، اور برطانوی یونٹ وہاں سے چلے جائیں۔
متحدہ عرب جمہوریہ کا انقلاب 1952 میں ہوا اور اس نے سویز نہر کے ساتھ شامی ڈیموکریٹک افواج کو مضبوط بنانے کا باعث بنی۔ 1957 میں امریکہ ، ترکی اور اسرائیل کے نوآبادیاتی دباؤ نے شام کو مصر کے قریب کردیا ہے۔ مصر کے ساتھ اتحاد کا نفاذ 1958 میں ہوا تھا۔ ثمین بھی اس اتحاد میں شامل ہوا تھا۔ ستمبر 1961 میں شامی فوج میں بغاوت پھیل گئی۔ یمن 1963 میں بھی یونین سے دستبردار ہوا۔ مصر متحدہ عرب جمہوریہ کے نام سے جانا جاتا تھا ۔1979 میں اس کا نام عرب جمہوریہ مصر رکھ دیا گیا۔
پہلی جنگ عظیم کے بعد جنوبی افریقہ
جنوبی افریقہ میں نسل پرست حکومتیں  جنوبی افریقہ میں نوآبادیاتی حکومتیں: سابقہ جنوبی افریقی یونین کا جنوب روڈیسیا اور جنوبی مغربی افریقہ میں اختلاف تھا۔ ان علاقوں میں سرمایہ داری اور استعمار نے زندگی کے ہر شعبے پر غلبہ حاصل کیا۔ 17 ویں صدی میں افریقی براعظم پر حملہ کرنے والے نوآبادیاتی طاقتوں کی قیادت بیشتر افریقی ممالک میں گوروں نے کی تھی۔ 1921 کے مطابق ، جنوبی افریقہ کی زیادہ تر آبادی سفید تھی۔ یہاں 11.5 ملین گورے تھے ، جو ملک کی آبادی کا 22 فیصد ، اور 10 فیصد ہندوستانی جو کام ڈھونڈنے جنوبی آئے تھے۔ افریقی یونین کی قومی اور بین الاقوامی جہت تھی۔ اس خطے میں دنیا کی سب سے بڑی سونے اور ہیرے کی کانیں دریافت کی گئیں۔ صنعت کی ترقی ، خاص طور پر کان کنی کی صنعت کے ساتھ ساتھ خام مال کی پروسیسنگ ، پہلی جنگ عظیم کے بعد بہت ساری صنعتوں کی ترقی کا باعث بنی۔ لوہے کی خوشبو والا پلانٹ 1927 میں قائم کیا گیا تھا۔ صنعتوں کی ضرورت اور شہروں کی ترقی کے سبب زراعت میں توسیع ہوئی تھی کیونکہ جنوبی افریقہ کے بیشتر علاقوں کی آب و ہوا کے حالات زراعت کے لئے موزوں تھے۔ جنوبی رہوڈیا دنیا کا سب سے بڑا تمباکو پیدا کرنے والا ملک تھا ، اور جنوبی مغربی افریقہ ، جو صحرا کا بیشتر حصہ بنتا ہے ، دنیا کا سب سے بڑا جانوروں کی تربیت کا مرکز تھا ، خاص طور پر ان بھیڑوں کو جو اس خطے میں ایشیاء سے لایا جاتا تھا۔
الجزائر پہلی جنگ عظیم کے بعد
دوسری جنگ عظیم کے بعد الجیریا کی سیاسی ، معاشرتی اور معاشی صورتحال۔ 2: الجیریا میں یوم آزادی کی تقریبات۔ 3: جمہوریہ الجزائر کا قیام۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران الجزائر کی سیاسی ، معاشرتی اور معاشی صورتحال ، فرانس نے الجزائر کو فوج میں شامل ہونے پر مجبور کیا اور جنگ کے نتیجے میں ان کا استعمال کیا۔ ملازمین اور فوجی جوانوں کو مراعات ملی ، لیکن ان کے اور فرانسیسیوں کے مابین کوئی مساوات نہیں تھی۔ اس کے باوجود ملازمت کے معاملے میں مقامی اور فرانسیسیوں کے مابین بہت سے اختلافات ہیں۔ 1919 کے فرمان نے الجزائر پر مستقل تاثر نہیں چھوڑا۔ امیر خالد عبدالقادر کا پوتا جنگ کے بعد الجیریا واپس آیا اور فرانسیسی فوج میں افسر کی حیثیت سے خدمات انجام دی۔ 1920 میں الجزائر کی نوجوان نسل نے شجاعت کے نام سے ایک اخبار قائم کیا۔ انہوں نے فرانسیسیوں اور الجزائر کے مابین مساوات کا مطالبہ کیا ۔انہوں نے فرانسیسی پارلیمنٹ میں الجیریائیوں کی نمائندگی کرنے کے اتحادیوں کے حقوق کا بھی مطالبہ کیا۔ استعمار پسندوں کے ظلم و بربریت کی وجہ سے الجزائر کی مزاحمت اور مضبوط تر ہوگئی۔ 1929-1933 کے معاشی بحران نے الجزائر کی معیشت پر تباہ کن اثر ڈالا۔ ماتحت کمپنیوں کی کان کنی کم ہوگئی۔ زرعی کارکنوں کی اجرت بھی کم کردی گئی۔ مل سکتے. اس بحران سے متعدد افراد بے روزگار ہوگئے اور 4 سالہ خشک سالی سے 8،010 سے زیادہ جانور ہلاک ہوگئے۔ ہزاروں افراد فرانس فرار ہوگئے اور فرانسیسیوں کے ذریعہ انہیں وطن واپس بھیج دیا گیا۔ یہاں ، 1934 کی مزدور تحریک نے الجیریا کی کمیونسٹ پارٹی کے قیام کی راہ ہموار کی۔ تاہم ، فرانس میں ایک عوام نواز حکومت برسر اقتدار آئی ، جس نے الجزائر کو کچھ آزادی دلائی۔ الجزائر کی مسلمانوں کی کانگریس جون 1936 میں بلائی گئی تھی۔ کانگریس نے عوامی محاذ اور قومی اسمبلی کی حمایت کا اعلان کیا اور نسلی امتیاز کے خاتمے کا مطالبہ کیا۔
مراکش پہلی جنگ عظیم کے بعد
1: مراکش میں آزادی کی جدوجہد۔
متناسق عالمی وقت−05:00
تصغیر|500px|مُتناسق عالمی وقت−05: نیلا (دسمبر)، مالٹا (جون)، پیلا (باقی پورا سال)، ہلکا نیلا - پانی
مُتناسق عالمی وقت −05:00 مُتناسق عالمی وقت سے پانچ گھنٹے کم کا وقت ہے۔
بیرونی روابط
−05:00 زمرہ:منطقات وقت
Časové pásmo زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اردو فکشن نگاروں کی فہرست
اردو فکشن ایک داستانی اور حکایتی کام ہے، جو اردو ادب کا عظیم حصہ ہے۔
حوالہ جات
* زمرہ:اردو فکشن نگار
ایندرامایو ریجنسی
اندرایمیو ریجنسی (لاطینی: Indramayu Regency) انڈونیشیا کا ایک آباد مقام جو مغربی جاوا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اندرایمیو ریجنسی کا رقبہ 2,040.11 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,719,187 افراد پر مشتمل ہے۔
ہنسی
تصغیر|ایک جواں سال لڑکا ہنستے ہوئے۔ ہنسی ایک جسمانی رد عمل ہے جس میں عمومًا سلسلہ وار انداز میں اور دوسروں کو سنائی دینے کے انداز میں جبڑوں اور سانس لینے میں شامل دیگر بدنی اعضاء ہلتے ہیں، اکثر دانتوں اور چہرے پر بھی مثبت انداز میں جنبش دیکھی جاتی ہے اور "ہاہا" یا "ہی ہی" جیسی آواز ایک انسان سے نکلتی ہے۔ ہنسی کسی اندرونی یا بیرونی سبب سے ہو سکتی ہے۔ ہنسی کسی کے گدگدانے کی وجہ ہو سکتی ہے ، یا مزاحیہ قصوں اور خیالوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے ۔ زیادہ تر یہ کئی مثبت جذباتی حالتوں کی وجہ سے ہو سکتی ہے، جیسے کہ خوشی، مسرت، راحت، لطف اندوزی، وغیرہ کچھ معاملوں میں یہ منفی جذباتی حالتوں کی وجہ سے بھی ممکن ہو سکتی ہے، جیسے کہ شرمندگی، معذرت خواہی یا ذہنی انتشار جیسے کہ گھبراہٹ کی ہنسی۔ عمر، جنس، زبان اور ثقافت کسی شخص کے مخصوص صورت حال میں ہنسنے یا نہ ہنسنے پر اثر انداز ہو سکتے ہیں ۔ لوگ اپنی کامیابی، کسی اپنے رشتے کی خوشی وغیرہ پر بھی ہنس سکتے ہیں اور ایضًا دوسروں پر حقارت یا تکبر کی وجہ سے ہنس سکتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:خوشی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بین ہولیویکے
بینجمن کین ہولیویک (پیدائش: 11 نومبر 1977ء)|(وفات:23 مارچ 2002ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو سرے کاؤنٹی کرکٹ کلب اور انگلینڈ کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا تھا۔ آسٹریلیا میں پیدا ہوئے، ہولیوک انگلینڈ چلے گئے جہاں انہوں نے 1996ء میں سرے کے لیے اول درجہ کرکٹ میں ڈیبیو کیا۔ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز اور دائیں ہاتھ کے سیون باؤلر، ہولیوک کی آل راؤنڈر کے طور پر کارکردگی نے انہیں 1997ء میں اپنے بھائی ایڈم کے ساتھ مل کر دیکھا۔ انگلینڈ کی ون ڈے ٹیم۔ اسی سال کے آخر میں، ایڈم اور بین ہولیویک نے اسی کھیل میں اپنا انگلینڈ ٹیسٹ ڈیبیو کیا، ایسا کرنے والے بھائیوں کا صرف تیسرا سیٹ بن گیا۔ بین ہولیوک نے 24 سال کی عمر میں آسٹریلیا میں ایک کار حادثے میں ہلاک ہونے سے پہلے دو ٹیسٹ کھیلے اور 20 ایک روزہ کیپس حاصل کیں۔
ابتدائی زندگی
ایک آسٹریلوی انجینئر کا بیٹا اور اس کی انڈونیشیائی بیوی، بین ہولیویک 1977ء میں آسٹریلیا کے شہر میلبورن میں پیدا ہوئے۔ ہولیویک نے اپنی کرکٹنگ کا آغاز ہانگ کانگ سے کیا، جہاں یہ خاندان دو سال تک رہا یہاں تک کہ وہ پانچ سال کا تھا، اس سے پہلے کہ وہ انگلینڈ چلے گئے۔ اس نے سڈنی میں جونیئر کرکٹ کھیلی، خاص طور پر گلیڈیسویل ڈسٹرکٹ کرکٹ ایسوسی ایشن میں، گلیڈیسویل ڈسٹرکٹ کی نمائندگی کرتے ہوئے جب وہ صرف 9 سال کا تھا، اور وہ اپنی تیز رفتار باؤلنگ اور بلے کے ساتھ ہنر کے لیے بہت مشہور تھا - اس چھوٹی عمر میں بھی۔ ہولیویک 1984ء میں اپنے بڑے بھائی ایڈم کے ساتھ 2 سال اور پھر آسٹریلیا واپس آنے سے پہلے ہانگ کانگ میں مزید 3 سال کے لیے انگلینڈ چلے گئے۔ اس کی تعلیم مل فیلڈ پریپریٹری اسکول اور بعد میں ویزلی کالج، پرتھ میں ہوئی۔
کرکٹ کیریئر
ایک خوبصورت بلے باز جو بڑے پیمانے پر ہٹ کرنے کی صلاحیت رکھتا تھا، اور وکٹیں لینے کی مہارت کے ساتھ ایک کارآمد میڈیم پیسر، بین نے 1994ء میں سرے میں اپنے بھائی کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ ہولیویک نے 1996ء میں سرے کے لیے فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا، یارکشائر کے خلاف 4-74 سے چار وکٹیں لے کر اکلم پارک، مڈلزبرو میں، اور اسی سال این بی سی ڈینس کامپٹن ایوارڈ سے نوازا گیا۔ مئی 1997ء میں، 19 سال کی عمر میں، انہیں آسٹریلیا کے خلاف کھیلنے کے لیے انگلینڈ کے ایک روزہ اسکواڈ میں بلایا گیا۔ لارڈز میں سیریز کے آخری کھیل کے لیے تیسرے نمبر پر بیٹنگ کرتے ہوئے ہولیوک نے 48 گیندوں پر 63 رنز بنائے اور مین آف دی میچ قرار پائے۔ انگلینڈ نے تین میچوں کی سیریز 3-0 سے جیت لی۔ ان کی کارکردگی کی وجہ سے میڈیا نے ان کا موازنہ عظیم انگلش آل راؤنڈر ایان بوتھم سے کیا۔ ہولیوک نے لارڈز میں ایک اور مین آف دی میچ پرفارمنس پیش کی، اس بار انہوں نے 112 گیندوں پر دو وکٹیں حاصل کیں اور 98 رنز بنائے کیونکہ بینسن اینڈ ہیجز کپ کے فائنل میں سرے نے کینٹ کو شکست دی۔ 7 اگست 1997ء کو جب بین اور ایڈم نے ایک ساتھ ٹیسٹ ڈیبیو کیا تو انگلینڈ 1997ء کی ایشز سیریز میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ نہیں کر رہا تھا۔ ایک ہی ٹیسٹ میں انگلینڈ کے لیے کھیلنے والے بھائیوں کا سیٹ اور گریس اور ہرنے برادران کے بعد ایک ساتھ ڈیبیو کرنے والا تیسرا۔ 19 سال اور 269 دن کی عمر میں، ہولیوک 1949ء میں برائن کلوز کے بعد انگلینڈ کے سب سے کم عمر ٹیسٹ کھلاڑی تھے۔ ٹیم میں اپنی جگہ کھونے کے فوراً بعد، اس نے انگلینڈ اے ٹیم کے ساتھ اس موسم سرما میں سری لنکا کا دورہ کیا، جس میں بین نے ایک اور ٹیسٹ میچ کھیلا، دو سنچریاں اسکور کیں۔ 1998ء میں سری لنکا کے خلاف، بلے سے 14 اور 0 کا اسکور کیا، اور 105 کے عوض دو بولنگ کی۔ سرے نے ہولیوک کو اپنی کاؤنٹی کیپ سے نوازا، لیکن ان کی فارم ڈگمگانے لگی اور اگست 2000ء تک، وہ کاؤنٹی سائیڈ میں باقاعدہ جگہ نہیں بنا سکے۔ جس نے بیک ٹو بیک کاؤنٹی چیمپئن شپ جیتی تھی۔ موسم سرما کے وقفے کے دوران اپنی تکنیک پر سخت محنت کرنے کے بعد، ہولیوک نے سرے کے لیے کئی متاثر کن پرفارمنس دی جس کی وجہ سے وہ 2001ء میں انگلش ون ڈے ٹیم میں واپس بلائے گئے۔ جولائی 2001ء میں وہ بینسن اینڈ ہیجز کے فائنل میں ایک بار پھر مین آف دی میچ رہے۔ لارڈز میں کپ، جہاں اس نے 73 رنز بنائے اور سرے کو گلوسٹر شائر پر فتح دلانے میں مدد کی۔ بعض اوقات وہ اس قدر پیچھے رہ جاتا تھا کہ وہ مشتعل ہو جاتا تھا۔
انتقال
بین ہولیویک 23 مارچ 2002ء کو پرتھ، آسٹریلیا میں اپنے بچپن کے اسکول، ویزلی کالج، پرتھ کے قریب اس وقت انتقال کر گئے جب اس نے خاندانی تقریب سے گھر جاتے ہوئے کیوانا فری وے کے مل پوائنٹ روڈ ایگزٹ پر اپنے پورش 944 کو دیوار سے ٹکرا دیا۔ 24 سال 132 دن کی عمر میں ان کی موت انگلینڈ کے کسی بھی ٹیسٹ کرکٹر میں سب سے کم عمر موت تھی۔
میراث
اس کی موت کے بعد، بین کے بھائی، ایڈم ہولیویک اور اس کے خاندان نے بچوں کے لیے چیز ہاسپیس کی دیکھ بھال کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے کے لیے بین ہولیویک فنڈ قائم کیا۔ فنڈ اکٹھا کرنے کی بہت سی سرگرمیاں ہوئیں، جن میں 2004ء میں مسلسل 100 میٹر ریلے میں حصہ لینے والوں کی تعداد کا عالمی ریکارڈ توڑنا شامل ہے۔ ہانگ کانگ کرکٹ سکسز میں، ٹورنامنٹ کے بہترین کھلاڑی کا ایوارڈ ان کے اعزاز میں دیا جاتا ہے، بین ہولیوک ایوارڈ'۔ اس کے پرانے کلب، سرے میں، ایک نئے آنے والے نوجوان کھلاڑی کے لیے 2003ء میں ایک اپرنٹس شپ قائم کی گئی تھی، جسے 'بین ہولیوک ایوارڈ' بھی کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2002ء کی وفیات زمرہ:انگلستان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستانی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سرے کے کرکٹ کھلاڑی
جہیز
جہیز بیٹی کی شادی میں والدین کی طرف سے دیا جانے والا سامان مطالبہ پر ہو یا بلا مطالبہ کے جہیز کہلاتا ہے۔ مثلاً: اوڑھنا، بچھونا، برتن، کرسی و دیگر ساز و سامان وغیرہ۔ جہیز دلہن کی قیمت اور مہر کے متعلقہ تصورات سے متصادم ہے۔ جبکہ دلہن کی قیمت یا دلہن کی خدمت دولہا ، یا اس کے خاندان کی طرف سے دلہن ، یا اس کے خاندان کو ادائیگی ہے ، جہیز وہ دولت ہے جو دلہن یا اس کے خاندان سے دولہا یا اس کے خاندان کو منتقل کی جاتی ہے۔ اسی طرح ، مہر وہ جائیداد ہے جو خود شادی کے وقت دلہن کے پاس ہوتی ہے ، اور جو ہمیشہ اس کی ملکیت اور کنٹرول میں رہتی ہے۔
جہیز ایک قدیم رواج ہے ، اور اس کا وجود اس کے ریکارڈ کو اچھی طرح پیش کر سکتا ہے۔ جہیز کی توقع جاری ہے اور دنیا کے کچھ حصوں میں شادی کی تجویز کو قبول کرنے کی شرط کے طور پر مانگا جاتا ہے ، بنیادی طور پر ایشیا ، شمالی افریقہ اور بلقان کے کچھ حصوں میں۔ بعض ایشیائی ممالک میں جہیز سے متعلق تنازعات بعض اوقات خواتین کے خلاف تشدد کے واقعات کا نتیجہ بنتے ہیں ، جن میں قتل اور تیزاب کے حملے بھی شامل ہیں۔ جہیز کا رواج ان تہذیبوں میں سب سے زیادہ عام ہے جو پختہ سرپرستی کی حامل ہیں اور جو عورتوں سے اپنے شوہر کے خاندان کے ساتھ یا اس کے قریب رہنے کی توقع کرتی ہیں (سرپرستی)۔ جہیز کی یورپ ، جنوبی ایشیا ، افریقہ اور دنیا کے دیگر حصوں میں طویل تاریخ ہے۔
جہیز کی تعریف
جہیز عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے اسباب یا سامان ؛ یہ اس سامان کو کہتے ہیں جو لڑکی کو نکاح میں اس کے ماں باپ کی طرف سے دیا جاتا ہے۔ جہیز دینے کی رسم پرانے زمانے سے چلی آ رہی ہے۔ ہر ملک اور ہر علاقے میں جہیز مختلف صورتوں میں دیا جاتا ہے۔ لیکن عام طور پر زیورات، کپڑوں، نقدی اور روزانہ استعمال کے برتنوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ برصغیر پاک و ہند کے مسلمانوں میں یہ رسم ہندو اثرات کی وجہ سے داخل ہوئی اور ایک لعنت کی شکل اختیار کر لی۔
جہیز والدین کی جائیداد کو بیٹی کو اس کی شادی پر مالک کی موت کے بجائے منتقل کرنا ہے۔ جہیز ایک قسم کا ازدواجی فنڈ قائم کرتا ہے ، جس کی نوعیت بڑے پیمانے پر مختلف ہوتی ہے۔ یہ فنڈ بیوہ پن میں یا کسی غافل شوہر کے خلاف مالی تحفظ کا ایک عنصر مہیا کر سکتا ہے اور بالآخر اپنے بچوں کی فراہمی کے لیے بھی جا سکتا ہے۔ جہیز ایک ازدواجی گھر قائم کرنے کی طرف بھی جا سکتا ہے ، اور اس وجہ سے فرنشننگ جیسے لینن اور فرنیچر شامل ہوسکتا ہے۔
مقامی طور پر ، جہیز یا پتلون کو اردو ، فارسی اور عربی میں جہیز کہا جاتا ہے; دہیز ہندی میں ،پنجابی میں ڈیج ، نیپالی میں ڈائجو ، ترکی میں izeyiz ، بنگالی میں جوتوک ، جیا ژوانگ مینڈارن میں ، تامل میں وردھاچنائی ، ملیالم میں سٹریڈھانم ، سراب کروشین میں میراز اور افریقہ کے مختلف حصوں میں بطور سیروٹواانا ، اڈانا ، صدوقات یا مغطف۔
جہیز کا لفظ کہاں سے لیا گیا
قرآن میں بھی اوراحادیث میں جهیز ،دلہن سنوارنا، یعنی دلہن کو عروسی لباس اور آرائش وزیبائش سے آراستہ کرنے کے معنی میں ہے
(سورۃیوسف:59)
(صحیح بخاری: 371) اُمّ سلیم نے صفیہ کو تیار کیا اور اُن کو شب باشی کی لیے نبی ﷺ  کی خدمت میں پیش کردیا
ماہر بشریات جیک گوڈی نے ایتھنوگرافک اٹلس کو استعمال کرتے ہوئے دنیا بھر میں جہیز کے نظام کے تقابلی مطالعے سے ثابت کیا کہ جہیز وراثت کی ایک شکل ہے جو کہ یوریشین معاشروں کے جاپان سے آئرلینڈ تک پائی جاتی ہے جو کہ "ڈائیورجنگ ڈیولیوشن" یعنی دونوں جنسوں کے بچوں کو جائیداد منتقل کرنے پر عمل کرتی ہے۔ یہ عمل سب سہاران افریقی معاشروں کی اکثریت سے مختلف ہے جو "یکساں وراثت" پر عمل کرتی ہے جس میں جائیداد صرف اسی جنس کے بچوں کو منتقل کی جاتی ہے جو جائیداد کے حامل ہیں۔ یہ بعد کے افریقی معاشرے "دلہن کی قیمت" ، دولہا یا اس کے خاندان کی طرف سے دلہن کے والدین کو دی گئی رقم ، سامان یا جائیداد کی منتقلی کی خصوصیت ہیں (دلہن خود نہیں)۔
اثرات
کتنی ہی عورتیں جہیز نہ ہونے کی وجہ سے گھر میں بیٹھے بیٹھے بوڑھی ہو جاتی ہیں۔ کم جہیز کی وجہ سے بہت سی عورتوں کی زندگی عذاب ہو جاتی ہے؛ مار پیٹ کے علاوہ بعض دفعہ ان کو جلا دیا جاتا ہے یا ان پر تیزاب پھینکا جاتا ہے۔ دوسری طرف آج کل کا معاشرہ انسانی رشتوں سے زیادہ دولت کو اہمیت دیتا ہے جس کی وجہ سے یہ لعنت اور بھی زیادہ بڑھ گئی ہے۔ اسلام میں جہیز کی کوئی گنجائش نہیں۔ اسلام سادگی کا دین ہے اور اسلام کی نظر میں عورت کا بہترین جہیز اس کی بہترین تعلیم و تربیت ہے۔ جہیز سے ملتا لفظ تلک بھی استعمال ہوتا ۔
جہیز اور اس کے احکام
مروّجہ جہیز کی دو قسمیں ہیں ،
بابل
یہاں تک کہ پرانے دستیاب ریکارڈوں میں ، جیسا کہ قدیم بابل میں کوڈ آف حمورابی ، جہیز کو پہلے سے موجود رواج کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ بیٹیاں عام طور پر اپنے باپ کی جائیداد میں وارث نہیں ہوتیں۔ اس کے بجائے ، شادی کے ساتھ ، دلہن کو اپنے والدین سے جہیز مل گیا ، جس کا مقصد اسے زندگی بھر کی اتنی سکیورٹی فراہم کرنا تھا جتنا اس کا خاندان برداشت کر سکتا تھا۔
بابل میں دلہن کی قیمت اور جہیز کی نیلامی دونوں کی مشق کی جاتی تھی۔ تاہم ، دلہن کی قیمت تقریبا ہمیشہ جہیز کا حصہ بن جاتی ہے۔ ہیروڈوٹس کے مطابق ، لڑکیوں کی نیلامی سالانہ منعقد کی جاتی تھی۔ نیلامی کا آغاز عورت سے ہوا جو نیلام کرنے والی کو سب سے خوبصورت سمجھا جاتا ہے اور کم سے کم ترقی کرتی ہے۔ نیلامی کے طریقہ کار سے باہر بیٹی کو فروخت کرنے کی اجازت دینا غیر قانونی سمجھا جاتا تھا۔ دلہن کی قیمت کا تعین کرنے کے لیے ایک نیلامی میں پرکشش نوکرانیوں کی پیشکش کی گئی تھی جو کہ ایک سوین کے ذریعہ ادا کی جائے گی ، جبکہ کنواریوں کی کمی کی صورت میں ایک سوین کو ادا کیے جانے والے جہیز کا تعین کرنے کے لیے ایک الٹ نیلامی کی ضرورت تھی۔ ایک نیلامی میں پرکشش نوکرانیوں کی پیشکش کی گئی تاکہ دلہن کی قیمت کا تعین کیا جا سکے جو کہ ایک سوین کے ذریعہ ادا کی جائے گی۔جبکہ کنواریوں میں کشش نہ ہونے کی صورت میں سوئس کو ادا کیے جانے والے جہیز کا تعین کرنے کے لیے الٹ نیلامی کی ضرورت تھی۔ بغیر کسی وجہ کے طلاق کی صورت میں مرد کو اپنی بیوی کو وہ جہیز دینا پڑتا تھا جو دلہن کے ساتھ ساتھ شوہر نے دلہن کی قیمت پر بھی دینا تھا۔ جہیز کی واپسی متنازعہ ہوسکتی ہے ، اگر طلاق کی بابل کے قانون کے تحت کسی وجہ سے اجازت دی گئی ہو۔
ایک بیوی کے جہیز کا انتظام اس کے شوہر نے خاندانی اثاثوں کے حصے کے طور پر کیا تھا۔ تاہم ، اس کے حتمی تصرف میں اس کا کوئی کہنا نہیں تھا۔ اور قانونی طور پر ، جہیز کو الگ رکھنا پڑا کیونکہ اس سے بیوی اور اس کے بچوں کی مدد کی توقع کی جاتی تھی۔ شوہر کی موت پر بیوی اپنے جہیز کی حقدار تھی۔ اگر وہ بے اولاد مر گئی تو اس کا جہیز اس کے خاندان میں اسکے باپ یا بھائی کو واپس کر دیا جاتا ہے۔ اگر اس کے بیٹے ہوتے تو وہ اسے برابر بانٹتے۔ اس کا جہیز صرف اس کے اپنے بچوں کو وراثت میں ملا تھا ، اپنے شوہر کے بچوں کی طرف سے دوسری عورتوں کی طرف سے نہیں۔
قدیم یونان
قدیم یونان میں ، عام طور پر ایک دلہن کی قیمت (ہیڈن (ἕδνον)) دینا تھا۔ جہیز (pherné (φερνή)) کا تبادلہ بعد کے کلاسیکی دور (5 ویں صدی قبل مسیح) میں ہوا۔ شوہر کو بیوی کے جہیز میں جائیداد کے کچھ حقوق حاصل ہیں۔ اس کے علاوہ ، بیوی اپنی شادی کی جائیداد لے سکتی ہے ، جو کہ جہیز میں شامل نہیں تھی اور جس کے نتیجے میں وہ اکیلی تھی۔ یہ پراپرٹی "جہیز سے آگے" تھی (یونانی پیرا فیرنا ، پیرا فرنیلیا کی جڑ) اور اسے پیرا فرنل پراپرٹی یا اضافی ڈوٹل پراپرٹی کہا جاتا ہے۔
ایک جہیز بیوی کو اپنے شوہر اور اس کے خاندان کے ساتھ ناروا سلوک کے امکان کے خلاف تحفظ کی ایک شکل کے طور پر بھی کام کر سکتا ہے ، جس سے شوہر کو اپنی بیوی کو نقصان نہ پہنچانے کی ترغیب ملتی ہے۔ یہ ان ثقافتوں میں لاگو ہوگا جہاں دلہن کے گھر والوں کو جہیز واپس کرنے کی توقع کی جاتی تھی اگر وہ شادی کے فورا بعد فوت ہو جاتی ہے۔
رومی سلطنت
رومیوں نے جہیز (dos) پر عمل کیا۔ جہیز دلہن کی طرف سے جائیداد تھی ، یا اس کی طرف سے کسی اور کی طرف سے ، دولہا یا اسکے کے والد کو۔ جہیز رومن دور میں ایک بہت ہی عام ادارہ تھا ، اور یہ دلہن کے خاندان کو نئے گھر کے قیام میں شامل اخراجات میں حصہ ڈالنے کی خواہش سے شروع ہوا۔ Dos اس مقصد کے لیے دیا گیا تھا کہ شوہر کو شادی کی ریاست کے الزامات کو برقرار رکھنے کے قابل بنایا جائے (اونرا شادی)۔ بیوی کی تمام جائیداد جو کہ جہیز نہیں تھی ، یا ڈونیشن پروپٹر نپٹیاس نہیں تھی ، اس کی اپنی جائیداد بنتی رہی ، اور اسے پیرفرنا کہا جاتا تھا۔ جہیز میں شادی کے وقت دی گئی یا وعدہ کی گئی کسی بھی قسم کی جائیداد شامل ہو سکتی ہے ، لیکن صرف وہی جو قرضوں میں کٹوتی کے بعد باقی ہے۔ نہ صرف دلہن کا خاندان ، کوئی بھی شخص اپنی جائیداد عورت کے لیے جہیز کے طور پر دے سکتا تھا۔
جہیز کی دو اقسام مشہور تھیں - ڈاس پروفیکیٹیا اور ڈاس ایڈونٹیٹیا۔ وہ ڈاس منافع بخش ہے جو دلہن کے والد نے دیا تھا۔ دوسرے تمام کام ایڈونٹیٹیا ہیں۔ رومن قانون نے جہیز کی ایک قسم کی اجازت بھی دی ، جسے ڈوس ریسیپٹیا کہا جاتا ہے ، جو شادی کے حوالے سے دلہن کے والد یا والد کے والد کے علاوہ کسی اور شخص نے دیا تھا ، لیکن اس شرط پر کہ اسے بیوی کی موت پر جہیز دینے والے کو واپس دیا جائے۔ دلہن کے اہل خانہ سے توقع کی جاتی تھی کہ جب کوئی لڑکی شادی کرے گی ، اور اپنے وسائل کے تناسب سے جہیز دے گی۔ دلہن کے خاندان اور دوستوں کے لیے یہ رواج تھا کہ وہ تین سالوں میں قسطوں میں وعدہ کیا گیا جہیز ادا کرتے ہیں ، اور کچھ رومیوں نے ایک ہی رقم میں جہیز کی فراہمی کے ذریعے بڑی تعریف حاصل کی۔
سینٹ-ملو-دے-لا-لنڈے
سینٹ-ملو-دے-لا-لنڈے ( فرانسیسی: Saint-Malo-de-la-Lande) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Malo-de-la-Lande میں واقع ہے۔
جہیز
برصغیر ہند
برصغیر پاک و ہند میں جہیز کا رواج ایک متنازعہ موضوع ہے۔ کچھ علماء کا خیال ہے کہ جہیز قدیم زمانے میں رائج تھا ، لیکن کچھ ایسا نہیں کرتے۔ تاریخی عینی شاہدین کی رپورٹیں (ذیل میں زیر بحث) بتاتی ہیں کہ قدیم ہندوستان میں جہیز کی کوئی اہمیت نہیں تھی ، اور بیٹیوں کو وراثت کے حقوق حاصل تھے ، جو کہ اس کی شادی کے وقت اپنی مرضی کے مطابق استعمال ہوتے تھے۔ دستاویزی شواہد بتاتے ہیں کہ 20 ویں صدی کے آغاز میں دلہن کے بجائے جہیز ایک عام رواج تھا ، جس کے نتیجے میں اکثر غریب لڑکے غیر شادی شدہ رہتے تھے۔
اسٹینلے جے تمبیا نے دعویٰ کیا کہ مانو کے قدیم ضابطے نے قدیم ہندوستان (خاص طور پر روہتک) میں اور خاص طور پر کڑیا خاندانوں میں جہیز اور دلہن کو منظور کیا تھا ، لیکن جہیز زیادہ معزز شکل تھا اور برہمن (پادری) ذات سے وابستہ تھا۔ دلہن دولت نچلی ذاتوں تک محدود تھی ، جنہیں جہیز دینے کی اجازت نہیں تھی۔ انہوں نے بیسویں صدی کے اوائل سے دو مطالعات کا حوالہ دیا جس میں اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ اونچی ذاتوں میں جہیز اور نچلی ذات میں دلہن کا یہ نمونہ 20 ویں صدی کے پہلے نصف تک برقرار رہا۔ تاہم ، اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ شادیوں میں دونوں خاندانوں کے درمیان باہمی تحائف شامل ہوں ، تامبیہ کا دعویٰ ہے کہ جب تک دولہا کے خاندان نے دلہن کو دولت دی تھی ، یہ دلہن کو جہیز کے طور پر واپس دینے کا رجحان رکھتا تھا۔
سینٹ-ملو-دے-لا-لنڈے
تفصیلات
سینٹ-ملو-دے-لا-لنڈے کا رقبہ 4.01 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 409 افراد پر مشتمل ہے اور 53 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جہیز
برصغیر ہند
اس کے برعکس مائیکل وٹزل کا دعویٰ ہے کہ قدیم ہندوستانی ادب بتاتا ہے کہ ویدک دور میں جہیز کے رواج اہم نہیں تھے۔ وٹزل یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ قدیم ہندوستان میں عورتوں کو جائیداد کے وراثت کے حقوق یا تو تقرری کے ذریعے یا جب ان کے کوئی بھائی نہیں تھے۔
میک ڈونل اور کیتھ کے نتائج وٹزل سے ملتے جلتے ہیں ، اور تمبیا سے مختلف ہیں ۔وہ قدیم ہندوستانی ادب کا حوالہ دیتے ہیں جس سے پتہ چلتا ہے کہ برہمن اور پادریوں کی اونچی ذات سے وابستہ نکاح برہما اور دیوا کی قسموں میں بھی ادا کیا جاتا تھا۔ جہیز کم نہیں تھا ، جب لڑکی کسی جسمانی عیب سے دوچار تھی۔ قدیم ہندوستان میں عورتوں کے لیے جائیداد کے حقوق میں اضافہ ہوا ، میک ڈونل اور کیتھ کا تجویز کردہ ایپکس کے دور میں (200 قبل مسیح - 700 عیسوی)۔ کین کا دعویٰ ہے کہ قدیم ادب بتاتا ہے کہ دلہن کو صرف اسورا قسم کی شادی میں ادائیگی کی جاتی تھی جسے منو اور دیگر قدیم ہندوستانی لکھاریوں نے قابل مذمت اور حرام سمجھا تھا۔ لوچفیلڈ تجویز کرتا ہے کہ منو اور دیگر کی طرف سے درج مذہبی فرائض مثلا '' دلہن کو شادی کا جشن منانے کے لیے خوبصورتی سے آراستہ کیا جانا چاہیے 'رسمی لباس اور زیورات کے ساتھ تحائف تھے جو کہ اس کی جائیداد تھی ، دولہا کی طرف سے مانگی گئی جائیداد نہیں۔ لوچفیلڈ نے مزید نوٹ کیا کہ دلہن کی زینت کو فی الحال زیادہ تر لوگوں کے ذہن میں جہیز نہیں سمجھا جاتا۔
مختلف علماء کا مذکورہ تجزیہ قدیم سنسکرت افسانوں کی آیات کی ترجمانی پر مبنی ہے اور ہندوستان سے متضاد سمرٹس ، نہ کہ عینی شاہدین کے بیانات پر۔ قدیم ہندوستان سے دستیاب عینی شاہدین کے مشاہدات ایک مختلف تصویر پیش کرتے ہیں۔ الیگزینڈر دی گریٹ کی فتح (ca 300 BC) کے عینی شاہد ریکارڈ ہیں ، جیسا کہ اریان اور میگاستھینیس نے ریکارڈ کیا ہے۔ اریان کی پہلی کتاب میں جہیز کی کمی کا ذکر ہے ،
اریان کی دوسری کتاب اسی طرح نوٹ کرتی ہے ،
دو ذرائع بتاتے ہیں کہ جہیز غیر حاضر تھا ، یا ایرین کی طرف سے دیکھنے کے لیے کافی کم ہے۔ آریان کے دورے کے تقریبا 1200 سال بعد ، ایک اور عینی شاہد عالم نے بھارت کا دورہ کیا جس کا نام ابو ریان البیرونی ہے ، جسے لاطینی زبان میں البیرونی بھی کہا جاتا ہے۔ بیرونی ایک اسلامی دور کے فارسی عالم تھے جو 1017 عیسوی سے  ہندوستان  گئے اور 16 سال وہیں رہے۔ اس نے بہت سی ہندوستانی تحریروں کا عربی میں ترجمہ کیا اور ساتھ ہی ساتھ ہندوستانی ثقافت اور زندگی پر ایک یادداشت بھی لکھی۔ البیرونی نے دعویٰ کیا،
البیرونی نے مزید دعویٰ کیا کہ 11 ویں صدی کے ہندوستان میں ایک بیٹی کو اپنے والد سے وراثت کا قانونی حق حاصل تھا ، لیکن اس کے بھائی کا صرف چوتھا حصہ تھا۔ البرونی نے دعویٰ کیا کہ بیٹی نے وراثت کی یہ رقم اپنے ساتھ لے لی ، اور اسے شادی کے بعد اپنے والدین سے آمدنی کا حق نہیں تھا یا والد کی وفات کے بعد کسی اضافی وراثت کا حق نہیں تھا۔ اگر اس کا باپ اس کی شادی سے پہلے فوت ہو جاتا ہے تو اس کا سرپرست پہلے اس کے والد کا قرض ادا کرے گا ، پھر باقی بچ جانے والی دولت کا ایک چوتھائی حصہ اس کی دیکھ بھال کے لیے مختص کریں جب تک کہ وہ شادی کے لیے تیار نہ ہو ، اور پھر باقی رقم اسے اس کے ساتھ اس کی شادی شدہ زندگی میں لینے کے لیے دے دیں۔
چین
چین کے مختلف تاریخی دوروں میں جہیز عام تھا اور جدید تاریخ کے ذریعے جاری رہا. مقامی طور پر " " کہا جاتا ہے، جہیز زمین، زیورات، کپڑے، سلائی کا سامان اور گھریلو اشیاء کے جمع کرنے کے لئے رقم کی طرف سے. مین اور دوسروں  کو یہ معلوم ہوتا ہے کہ جہیز بیٹیوں کے لئے وراثت کا ایک شکل تھا. روایتی چین میں، ایک خاندان کی ملکیت کی جائیداد، اگر کوئی، صرف بیٹوں کی طرف سے برابر ڈویژن یا میراث کے لئے تیار کیا گیا تھا. جہیز ایک واحد راستہ تھا جس میں اثاثہ ایک بیٹی کو منتقل کردیا گیا تھا. اس میں زیورات اور ٹھیک لباس جیسے زمین، اور متحرک جائیداد جیسے غیر جانبدار ملکیت شامل تھی. جو جہیز وہ اپنے ساتھ لائی وہ عام طور پر اپنے شوہر اور دیگر مرد کے ارکان کے مشترکہ خاندان میں جائیداد سے تعلق رکھتے تھے. وہ اکثر اس پراپرٹی کو سخت اقتصادی وقت یا اپنے بچوں اور شوہر کی ضروریات پر قابو پانے کے لئے نقد رقم کے لئے فروخت کرے گی. چند معاملات میں، وہ اس ملکیت کو اپنی بیٹی یا بہو کو منتقل کر سکتی ہے جو وہ جہیز کے طور پر لائی تھی. باری میں منتقل ہونے والی دوہری اثاثوں نے اس خاتون کے لئے علیحدہ دولت قائم کی جس نے اسے حاصل کیا (سفینگ قان، وغیرہ). اکثر ایک عورت جو زیادہ جہیز لایا کرتی تھی اس کو چینی ثقافت میں زیادہ نیک تصور کیا گیا تھا. چین کے کچھ حصوں میں، جہیز اور دلہن (پننین)، دونوں کو قدیم دور سے 20 ویں صدی تک مشق کیا گیا تھا. اگرچہ چین کی تاریخ بھر میں، ایک دلہن کا استعمال کرنے کی مشق بڑی حد تک جہیز کے بجائے استعمال کیا جاتا ہے ، لیکن آہستہ آہستہ جدید اوقات میں کم ہو گیا ہے.
یورپ
ابتدائی جدید دور تک یورپ میں جہیز بڑے پیمانے پر مشق کیا گیا تھا. لوک فالسٹس اکثر لوک کہانی سنڈریلا کی تشریح کے طور پر سوتیلی ماں اور وسائل کے لئے صداقت کے درمیان مقابلہ کرتے ہیں، جس میں جہیز فراہم کرنے کی ضرورت شامل ہوسکتی ہے. Gioachino Rossini کے اوپیرا لا Cenerentola. نے اس اقتصادی بنیاد کو واضح بنا دیا ہے: ڈان میگنفیو نے اپنی بیٹیوں کو بڑے پیمانے پر بنانے کی خواہش کی ہے، ایک گرینڈر میچ کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لئے، جو ناممکن ہے اگر وہ تیسرا جہیز فراہم کرے.
ایک غیر شادی شدہ خاتون کے اغوا اور عصمت دری کے لئے ایک عام جرمانہ یہ تھا کہ اغوا یا رپوسٹسٹ کو عورت کا جہیز فراہم کرنا پڑا. 20th صدی کے آخر تک یہ کبھی کبھی پیسہ پیسہ، یا وعدہ کی خلاف ورزی کی گئی تھی.
غریب خواتین کے لئے جہیز فراہم کرنے کے لئے امیر پارشینروں کی طرف سے صدقہ کی ایک شکل کے طور پر شمار کیا گیا تھا. کرسمس کا ذخیرہ اپنی مرضی کے مطابق سینٹ نیکولاس کی علامات سے اسپرنگس، جس میں انہوں نے تین غریب بہنوں کے ذخیرہ میں سونے پھینک دیا، اس طرح ان کا جہیز فراہم کیا.
انگلینڈ
انگلینڈ میں جہیز کا استعمال کیا گیا تھا. تاہم، بیٹیوں کا حق وراثت اور عورتوں کو جائیداد اور دیگر حقوق میں دوسرے حقوق کو برقرار رکھنے کے لئے براعظم کے مقابلے میں ایک مختلف آلہ بنا دیا.سلیک قانون، جس کی ضرورت ہوتی ہے جس کی ضرورت ہوتی ہے خواتین کو زمین کی ملکیت سے بے حد اور تباہی کی ضرورت ہوتی ہے، انگلینڈ میں لاگو نہیں کیا گیا. سنگل خواتین نے بہت سے حقوق کے مردوں کو منعقد کیا. اس انگریزی خاتون وراثت اور ایجنسی کا سب سے مشہور مثال یہ ممکن ہے کہ انگلینڈ کے الزبتھ میں، جنہوں نے تمام حقوق منعقد کیے ہیں.
روس
یورپ کے کچھ حصوں میں، خاص طور پر مشرقی یورپ، زمین کے جہیز عام تھے.
اوپری کلاسوں کے لئے 16 ویں صدی کے ایک روسی مشورہ کتاب DomoStroy، ایک دوائی کے مقاصد کے لئے جائیداد کو الگ کرنے کے لئے مشورہ بھی شامل ہے، اور اس کے لئے کپڑے، کپڑے، اور دیگر چیزوں کو جمع کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں،بجائے اچانک یہ سبھی شادی کے لئے خریدنے کے بجائے؛اگر بیٹی مرنے کے لئے ہونا چاہئے تو، جہیز کو اس کی روح کے لئے دعا اور نماز کے لئے استعمال کرنا چاہئے، اگرچہ کچھ دوسرے بیٹیوں کے لئے الگ الگ ہوسکتا ہے.
ریاست ہائے متحدہ امریکہ
جہیز انگلینڈ اور دوسری جگہوں پر یورپ میں کالونیوں کی طرف سے ریاستہائے متحدہ امریکہ میں ایک روایتی روایت تھی. ایک افسانوی بتاتا ہے کہ کس طرح جان ہول، بوسٹن اور ایک امیر آدمی میں ٹکسال کے ماسٹر نے اپنی بیٹی ہنہ کی شادی سموئیل سیوال کے لئے جہیز کا تعین کیا. ہول نے کہا ہے کہ اس کی 18 سالہ بیٹی نے اپنے گودام میں بڑے پیمانے پرر ایک طرف قائم کیا ہے. اس نے اس پیمانے کے دوسرے حصے میں شیلنگ پائلٹ جب تک کہ وہ چاندی میں اس کے وزن تک پہنچے، اور اس کی جہیز تھی.
مراکش
جہیز مراکش میں ایک روایتی اور موجودہ عمل ہے، اور اسپیکر کے علاقے اور قومیت (مثال کے طور پر عربی، بربر، وغیرہ وغیرہ) پر منحصر ہے. مراکش میں جہیز مہرا یا صادق سے علیحدہ ہے جو مذہبی طور پر شرعی طور پر ضروری ہے. صدیوں پہلے، مہرا اور صادق کا مطلب مراکش میں کچھ مختلف ہے. مہرا دلہن کے خاندان کی دلہن کے والد یا سرپرست کے دلہن کے لئے خریداری کی قیمت تھی، جبکہ صادق دلہن کے دلہن کی طرف سے پیش کردہ صادق تحفہ تھا. وقت کے ساتھ، فرق غائب ہو گیا اور وہ اب ایک اور ایک ہی ہیں، لیکن جہیز کے عمل سے مختلف ہیں.
تلک اور جہیز میں فرق
مذکورہ بالا تعریف کی روشنی میں اگر ہم غور کریں تو جہیز اور تلک کے مابین کوئی زیادہ فرق نظر نہیں آتا ہے۔ ہاں کتب تاریخ سے اتنا ضرور واضح ہوتا ہے کہ تلک کا رواج سماج میں جہیز سے بہت بعد میں ہوا ہے، جس کو معاشرہ کے دولت مند افراد کے ذریعہ فروغ ملا ہے۔ لہٰذا ہم اسے جہیز ہی کی ایک دوسری شکل کہہ سکتے ہیں۔
جہیز اور تلک
خالد سیف اللہ رحمانی اپنی کتاب میں جہیز و تلک کی رسم کے متعلق رقم طراز ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:خواتین زمرہ:رسم و رواج زمرہ:شادی زمرہ:طلاق زمرہ:معاشرے میں خواتین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لنڈن سٹیونز
لنڈن جیمز سٹیونز (پیدائش: 25 اکتوبر 1940ء)|(انتقال: 1 ستمبر 2020ء) آسٹریلیا کے کرکٹ امپائر تھے۔ وہ 1979ء میں ایک ون ڈے میچ میں کھڑے تھے۔ وہ ایک مکمل بین الاقوامی کرکٹ میچ میں امپائرنگ کرنے والے پہلے تسمانی شہری تھے۔
انتقال
ان کا انتقال 1 ستمبر 2020ء کو ملبورن میں 79 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:2020ء کی وفیات زمرہ:1940ء کی پیدائشیں
میرین کور آؤٹ لائنگ فیلڈ اٹلانٹک
میرین کور آؤٹ لائنگ فیلڈ اٹلانٹک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Atlantic, North Carolina میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا میں عسکری تنصیبات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہاچاکندی
ہاچاکندی ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ اردبیل میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان اردبیل کے نامکمل مضامین
ڈلے والیہ مثل
گلاب سنگھ ڈلے والیہ اس ،ثل کے بانی تھے۔ اس مشل میں 5000 گھڑ سوار تھے۔ گلاب سنگھ ڈالے والیہ کا انتقال 1759ء میں ہوا۔ ان کا تعلق کھتری ذات سے تھا۔ ان کی جائے پیدائش ڈلے والیہ ہے جو ڈیرہ بابا نانک کے قریب ہے جو سری امرتسر سے 50 کلومیٹر دور دریائے راوی کے دائیں کنارے پر واقع ہے۔ ماجھا کے علاقے میں نکودر، راہو، فلور اور بلگا کے علاقوں میں اس کی حکومت تھی۔ گلاب سنگھ ڈالے والیہ کی موت کے بعد، اس کے جانشین سردار تارا سنگھ گھبا (1717ء-1807ء) نے حکومت سنبھالی۔ اس نے اپنی حکومت کو امبالہ تک بڑھا دیا۔ اس کی موت کے بعد مہاراجہ رنجیت سنگھ نے اس کا الحاق کر لیا۔
حوالہ جات
زمرہ:مثلیں زمرہ:رنجیت سنگھ زمرہ:پنجاب (بھارت) کے معاشرتی گروہ زمرہ:ہندوستانی خاندانی نام زمرہ:تاریخ پنجاب (قبل از تقسیم) زمرہ:پنجاب (بھارت) کی تاریخ زمرہ:تاریخ سکھ مت زمرہ:ضلع جالندھر زمرہ:ہندستان کی نوابی ریاستیں زمرہ:راجپوت نوابی ریاستیں زمرہ:سکھ سلطنت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یاقوت ارغوانی
یاقوت ارغوانی (amethyst) اصل میں مرو (quartz) کی ایک قسم ہے جو قیمتی پتھر میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کو اردو اور فارسی میں دیگر ناموں سے پکارا جاتا ہے جیسے لعل بنفش وغیرہ؛ جبکہ عربی میں اسے جمشت کہا جاتا ہے جو غیر عربی لفظ ہے۔ انگریزی میں اس کے نام کی وجہ a بمعنی لا (نا) اور methustos بمعنی مسکر (نشہ) سے ملا کر بنایا جاتا ہے یعنی نشے سے بچانے والا اور اس طرح سے اگر اس کی درست اردو اختیار کرنے کی کوشش کی جائے تو وہ لامسکر بنے گی۔
حوالہ جات
زمرہ:سنگ جواہر زمرہ:معدنیات
ایل ریالیخو
ایل ریالیخو نکاراگوا کا ایک آباد مقام جو چیناندیگا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایل ریالیخو کی مجموعی آبادی 8,838 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1532ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:نکاراگوا کے آباد مقامات زمرہ:نکاراگوا جغرافیہ نامکمل
شیشوانباننا دائی خود مختار پریفیکچر
شیشوانباننا دائی خود مختار پریفیکچر ( لاطینی: Xishuangbanna Dai Autonomous Prefecture) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کے خود مختار پریفیکچر جو یوننان میں واقع ہے۔
متناسق عالمی وقت−04:00
تصغیر|500px|مُتناسق عالمی وقت−04: نیلا (دسمبر)، مالٹا (جون)، پیلا (باقی پورا سال)، ہلکا نیلا - پانی
شیشوانباننا دائی خود مختار پریفیکچر
تفصیلات
شیشوانباننا دائی خود مختار پریفیکچر کا رقبہ 19,700 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 993,397 افراد پر مشتمل ہے۔
متناسق عالمی وقت−04:00
مُتناسق عالمی وقت −04:00 مُتناسق عالمی وقت سے چار گھنٹے کم کا وقت ہے۔
بیرونی روابط
Časové pásmo Huso horario زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
سنگھ کروڑہ مثل
سنگھ کروڑہ مثل یا پنجگڑھیا مثل کی بنیاد سردار کروڑ سنگھ نے رکھی تھی۔ اس کی طاقت 10,000 باقاعدہ گھڑ سوار تھی۔
کروڑ سنگھیا مثل کا نام لاہور ضلع کے گاؤں برکی کے سردار کروڑ سنگھ کے نام پر رکھا گیا تھا۔ جتھا کا بانی جس نے بعد میں مثل کی شکل اور طاقت سنبھالی وہ امرتسر ضلع کے نرلی گاؤں کا سردار شام سنگھ تھا جس نے 1739ء میں نادر شاہ کی حملہ آور افواج کے خلاف جنگ لڑی تھی۔ کرم سنگھ گرداسپور ضلع کے پنج گڑھ سے تعلق رکھنے والا ایک اُپل کھتری تھا جس نے جنوری 1748ء میں احمد شاہ درانی کے ساتھ جنگ ​​کی اور سردار کروڑ سنگھ اس کا جانشین ہوا۔
ہیسلر-نوبل فیلڈ
ہیسلر-نوبل فیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مسیسپی میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1943ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:جونز کاؤنٹی، مسیسپی میں عمارات و ساخات زمرہ:مسیسپی میں 1943ء کی تاسیسات زمرہ:مسیسپی میں ہوائی اڈے
تلاکےپاکے
تلاکے پاکے میکسیکو کا ایک شہر جو خالیسکو میں واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر تلاکے پاکے کے جڑواں شہر Metepec و کانکون ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:خالسکو کے آباد مقامات زمرہ:خالیسکو کی بلدیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمالی سکم ضلع
شمالی سکم ضلع بھارت کا ایک سکم کے اضلاع کی فہرست و ضلع جو سکم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:سکم کے اضلاع زمرہ:ضلع شمالی سکم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہوشنگ آباد ریلوے اسٹیشن
ہوشنگ آباد ریلوے اسٹیشن مدھیہ پردیش، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:مدھیہ پردیش کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:مدھیہ پردیش میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوہائیو کی کاؤنٹیوں کی فہرست
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست اوہائیو میں 88 کاؤنٹیاں ہیں۔
768 (عدد)
768 (عدد) یعنی 768 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 767 سے بڑا یا زیادہ اور 769 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے سات سو اڑسٹھ بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے سات سو سڑسٹھ اور اس کے بعد سات سو انہتر بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
رونالڈ سٹرانگ
رونالڈ چارلس سٹرانگ (پیدائش: 21 اکتوبر 1940ء) زمبابوے کے سابق کرکٹ امپائر ہیں۔ وہ 1994ء میں ایک ون ڈے میچ میں کھڑے تھے۔ ان کے بیٹے پال اور برائن زمبابوے کے سابق انٹرنیشنل کرکٹر ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1940ء کی پیدائشیں
شیدیان کاؤنٹی
شیدیان کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو باوشان، یوننان میں واقع ہے۔
تفصیلات
شیدیان کاؤنٹی کا رقبہ 2,009 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 330,000 افراد پر مشتمل ہے۔
سینٹ-ملو-دے-پھیلے
سینٹ-ملو-دے-پھیلے ( فرانسیسی: Saint-Malo-de-Phily) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Pipriac میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ملو-دے-پھیلے کا رقبہ 18.77 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 880 افراد پر مشتمل ہے۔
ہالی سپرنگز-مارشل کاؤنٹی ہوائی اڈا
ہالی سپرنگز-مارشل کاؤنٹی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مسیسپی میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:مسیسپی میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
صوفیہ ورگارا
صوفیہ مارگریٹا ورگارا  (پیدائش جولائی 10, 1972ء) کولمبیائی اور امریکی اداکارہ اور ماڈل ہیں۔
ابتدائی زندگی
صوفیہ ورگارا کی پیدائش ایک رومن کیتھولک خاندان میں بارانکیلا میں ہوئی تھی۔ اس کی ماں، مارگریٹا ورگارا ڈی ورگارا، ایک گھریلو ساز تھی، اور اس کے والد، جولیو اینریک ورگارا روبیو، گوشت کی صنعت کے لیے مویشی پالنے والے تھے۔  اسے اس کے پانچ بہن بھائیوں اور کئی کزنوں نے "توتی" کا لقب دیا تھا۔ صوفیہ ورگارا نے ابتدائی طور پر کولمبیا کی نیشنل یونیورسٹی میں تین سال تک دندان سازی کی تعلیم حاصل کی، لیکن اس نے ماڈلنگ اور شو بزنس میں مواقع حاصل کرنے کے لیے اپنی ڈگری مکمل کرنے سے دو سمسٹر پہلے چھوڑ دیا۔
1998ء میں اس کے بڑے بھائی رافیل کو کولمبیا میں اغوا کرنے کی کوشش کے دوران میں قتل کر دیا گیا تھا۔ اس بدامنی میں پھنسنا نہیں چاہتے جس کے نتیجے میں قتل ہوا، صوفیہ ورگارا نے ریاست ہائے متحدہ ہجرت کی، میامی، فلوریڈا میں آباد ہوئی۔ اس کی کزن اور گود لی ہوئی بہن سینڈرا بھی ریاستہائے متحدہ میں ایک ٹیلی ویژن اداکارہ ہے۔