cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ازالیہ
تصاویر
زمرہ:باغاتی پودے زمرہ:بونسائی میں استعمال ہونے والے پودے زمرہ:پھول زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کی علامات زمرہ:جھاڑیاں
کیتیون
کیتیون (Kition) (قدیم یونانی: Κίτιον) قبرص کے جنوبی کنارے پر قبرص کے دس شہر-ریاستوں میں سے ایک تھی جو موجودہ دور میں لارناکا کا حصہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آثار قدیمہ قبرص زمرہ:شہر ریاستیں زمرہ:فونیقی نوآبادیات زمرہ:قبرص کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:قبرص کے قدیم شہر زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مائی سینیائی یونان
تاویونان کاؤنٹی
تاویونان کاؤنٹی ( لاطینی: Taoyuan County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو چانگدا میں واقع ہے۔
تفصیلات
تاویونان کاؤنٹی کا رقبہ 4,441 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 976,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ ہونان زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ہونان کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اماتھیس
تصغیر|پانچویں صدی قبل مسیح کا ایک تابوت جو اماتھیس سے دریافت ہوا
اماتھیس (Amathus) (قدیم یونانی: Αμαθούς) جنوبی ساحل پر لارناکا سے 24 میل مغرب اور لیماسول سے 6 میل مشرق میں قبرص کے سب سے قدیم شاہی شہروں میں سے ایک تھا۔
زمرہ:آثار قدیمہ قبرص زمرہ:قبرص کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:قبرص کے قدیم شہر زمرہ:قدیم یونانی شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
اندرا گاندھی ایتھلیٹک اسٹیڈیم
اندرا گاندھی ایتھلیٹک اسٹیڈیم جسے سروسجائی اسٹیڈیم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، گوہاٹی، آسام، بھارت میں ایک فٹ بال اسٹیڈیم ہے۔ یہ نارتھ ایسٹ یونائیٹڈ ایف سی کا موجودہ ہوم گراؤنڈ ہے۔ ایسوسی ایشن فٹ بال میچوں کی میزبانی کے علاوہ، اسٹیڈیم کو ایتھلیٹکس کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کی کل گنجائش 35,000 تھی جسے بعد میں 2017ء فیفا انڈر-17 ورلڈ کپ کے لیے بالٹی سیٹوں کی تنصیب کی وجہ سے کم کر کے 25,000 کر دیا گیا، جس کی میزبانی بھارت میں ہوئی تھی۔ 2007ء میں اس نے بھارت کے 33 ویں قومی کھیلوں کی میزبانی کی اور 2016ء میں 12ویں جنوب ایشیائی کھیلوں کی میزبانی کی۔ اسٹیڈیم نے 3 اور 4 فروری 2018ء کو آسام گلوبل انویسٹرس سمٹ اور 15 فروری 2020ء کو 65 ویں فلم فیئر ایوارڈز کی میزبانی کی۔ اسٹیڈیم میں آسام میں فٹ بال کے کھیل کے لیے سب سے زیادہ حاضری ریکارڈ کی گئی جب 32,844 تماشائی 20 اکتوبر 2016ء کو مقامی کلب نارتھ ایسٹ یونائیٹڈ اور زائرین چنئیین کے درمیان آئی ایس ایل میچ دیکھنے آئے۔
تاریخ
یہ درجہ اول کا کثیر المقاصد اسٹیڈیم لوکھرا، گوہاٹی، آسام، شمال مشرقی بھارت میں واقع ہے۔ مرکزی اسٹینڈ میں نشستوں کی صرف ایک محدود تعداد ہے تاہم فیفا انڈر17 ورلڈ کپ، 2017ء کے انعقاد کے لیے اب باقی اسٹینڈز کے لیے بالٹی سیٹیں لگائی گئی ہیں۔
اسٹیڈیم آنجہانی اندرا گاندھی کو خراج عقیدت پیش کرتا ہے جو بھارت کی تیسری وزیر اعظم تھیں۔ اس اسٹیڈیم میں 13 نومبر 2011ء کو بھارت اور ملائیشیا کے درمیان ایک بین الاقوامی دوستانہ میچ کھیلا گیا۔ 12 مارچ 2015ء کو بھارت نے نیپال کے خلاف 2018ء کے ورلڈ کپ کوالیفائر کے لیے کھیلا۔
2014ء سے یہ نو تشکیل شدہ انڈین سپر لیگ میں نارتھ ایسٹ یونائیٹڈ ایف سی کا ہوم گراؤنڈ رہا ہے اور جس کے لیے اس کی بڑی تزئین و آرائش کی گئی۔ اسٹیڈیم کو 2017ء میں بھارت میں منعقد ہونے والے فیفا انڈر 17 ورلڈ کپ کے عارضی مقامات میں سے ایک کے طور پر منتخب کیا گیا ہے۔ توقع ہے کہ مزید اپ گریڈ کے منصوبے لگائے جائیں گے جیسے بالٹی سیٹوں کا تعارف، تجدید شدہ میڈیا اور براڈکاسٹ باکس وغیرہ۔ اسٹیڈیم 2016ء کے جنوبی ایشیائی کھیلوں کا مرکزی مقام تھا، جو 5 سے 16 فروری 2016ء تک گوہاٹی اور شیلانگ دونوں میں منعقد ہوئے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:2007ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات زمرہ:آسام میں فٹ بال کے مقامات زمرہ:اندرا گاندھی کی یادگاریں زمرہ:بھارت میں ایتھلیٹکس (ٹریک اینڈ فیلڈ) مقامات زمرہ:گوہاٹی میں کھیلوں کے مقامات
لالکڑتی
لالکڑتی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ اور ایک انتہائی مشہور اور تاریخی بازار ہے جو صدر راولپنڈی شہر  پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
تاریخ
تقسیم ہند سے پہلے راولپنڈی برطانوی افواج کی چھاؤنی تھا اور برطانوی پیادہ افواج (انفنٹری) کی وردی سرخ رنگ کی ہوتی تھی، موجودہ لال کرتی کے علاقے میں اپنی سرخ رنگ کی کرتیوں میں ملبوس برطانوی افواج یہاں اکثر پریڈ کرتے ہوۓ دیکھی جا سکتیں تھیں۔ اسی نسبت سے مقامی لوگوں نے اس علاقے کو "لال کرتی" یعنی سرخ کوٹ والوں کا علاقہ کہنا شروع کردیا، اور رفته رفتہ یہ نام زبان زد عام ہوگیا۔ وقت کے ساتھ ساتھ اس کا نام تبدیل ہوتا گیا اور آجاس علاقے کو لالکڑتی کہاجاتا ہے۔ برطانوی فوج کے سرخ کوٹ کو پورے برصغیر میں جہاں جہاں اردو بولی جاتی تھی، لال کرتی ہی کہا جاتا تھا۔اسی نسبت سے لال کرتی نام کے علاقے ایک سے زائد شھروں میں ہیں، یہاں تک کہ ہندوستان میں کانپور ، میرٹھ اور دہلی میں بھی لال کرتی کے نام سے علاقے موجود ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع راولپنڈی کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جامع الصغیر
تفصیل
اس کتاب کو انہوں نے ”الجامع الكبير “ سے منتخب کیا ہے۔ اس میں تقریباً دس ہزار حدیثیں ہیں جن کو حروف معجم پر اچھی ترتیب سے مرتب کر دیا ہے۔ اگر چہ کہیں کہیں ترتیب میں خلل ہو گیا ہے۔ اس سے استفادہ آسان ہے اس کتاب میں زیادہ تر مختصر حدیثوں کو تحریر کیا ہے۔ طریقہ تحریر یہ ہے کہ پہلے طرف حدیث اس کے بعد اشارے سے یا صراحت سے مخرج حدیث کا نام، پھر صحابی رسول کا نام ذکر کر کے آخر میں حدیث پر حکم لگا دیتے ہیں مثلاً صحیح ،حسن یا ضعیف
الجامع الکبیر
صغیر السیوطی کی بڑی تصنیف الجامع الکبیر کا ایک خلاصہ ہے۔ جسے مزید ترتیب دیا گیا اور المتقی الہندی کی تصنیف کنز العمال میں ترتیب دیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنی کتب احادیث زمرہ:کتب اہل سنت زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
طورغود رئیس
طورغود پاشا (1485ء - 23 جون 1565) (اردو: ترگت یا درگوت) عثمانی سلطنت میں ایک لیفٹیننٹ تھا جس کو عثمانی بحریہ میں لانے کا سہرا خیر الدین بارباروس کے سر ہے۔ عثمانی امیر البحر کپتان پاشا (یا قپودان پاشا) کہلاتا تھا۔ سلطنت کے معروف امیر البحروں میں خیر الدین باربروسا، پیری رئیس، حسن پاشا، پیالے پاشا، سیدی علی اور طورغود پاشا عثمانی تاریخ کے ساتھ یورپ کی بحری تاریخ میں بھی ہمیشہ یاد رکھے جائیں گے۔ طورغود پاشا نے سلطنت عثمانیہ کے لیے بحری فتوحات کے علاوہ ذاتی حیثیت سے کئی کارنامے انجام دئے۔ طورغود پاشا نہ صرف خیر الدین بارباروس کا سب سے قابل اعتماد لیفٹیننٹ بلکہ قریبی ساتھی تھا، طورغود 1540ء میں گرفتار ہونے کے بعد جینووا میں قید تھا اور ایک جہاز پر غلام کے طور پر کام کر رہا تھا، طورغود کی رہائی کے لیے خیر الدین بارباروس نے 1544ء میں اطالوی شہر جینووا پر حملے کرنے کی دھمکی دی لیکن تین ہزار دوکات کے عوض اپنے لیفٹیننٹ اور دوست طورغود رئیس کو رہا کرنے پر حملہ سے باز رہا اور چارلس پنجم اور سلیمان اعظم کے درمیان معاہدے کے بعد استنبول پہنچ گیا۔
وفات
1573ء میں ترکی بیڑے نے مالٹا پر حملہ کیا، امیرالبحر طورغود پاشا طرابلس سے اپنا بحری بیڑا لے کر عثمانی بیڑے کی مدد کو پہنچے اور اسی جنگ میں23جون1565کو ایک گولہ لگنے سے شہید ہوئے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1485ء کی پیدائشیں زمرہ:1565ء کی وفیات زمرہ:بودروم کی شخصیات زمرہ:پاشا زمرہ:تاریخ اطالیہ زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے امیر البحر زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے یونانی غلام زمرہ:سولہویں صدی کی عثمانی عسکری شخصیات زمرہ:عثمانی سیاسی شخصیات زمرہ:عثمانی عسکری شخصیات زمرہ:مالٹا میں سولہویں صدی زمرہ:بحری محاربہ زمرہ:اطالیہ میں سولہویں صدی زمرہ:فرانس کی عسکری تاریخ زمرہ:الجزائر میں سولہویں صدی زمرہ:تونس میں سولہویں صدی زمرہ:ہسپانیہ میں سولہویں صدی زمرہ:یونانی نژاد عثمانی شخصیات زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی تاریخ بحریہ زمرہ:عثمانی سنی مسلم زمرہ:عثمانی فوجی لڑائیوں میں ہلاک زمرہ:سلطنت عثمانیہ کے غلام زمرہ:عثمانی تونس
ایم ایل جیسمہا
موتگنہلی لکشمنارسو جیسمہا (پیدائش: 3 مارچ 1939ء) | (انتقال: 6 جولائی 1999ء) ایک بھارتی ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی تھے۔
ٹیسٹ کیریئر
لارڈز میں جیسمہا کا ٹیسٹ ڈیبیو تباہ کن تھا، لیکن ان کے اگلے دو ٹیسٹوں نے ان کی توجہ دلائی۔ کلکتہ میں 1959-60ء میں آسٹریلیا کے خلاف آخری ٹیسٹ میں، وہ پہلے دن کے اختتام پر بیٹنگ کے لیے گئے اور دوسرے دن 20 رنز بنا کر ناٹ آؤٹ رہے۔ اس نے اپنی دوسری اننگز کا آغاز تیسرے دن اسٹمپ ختم ہونے سے پہلے کیا، چوتھے پورے اسکور میں صرف 59 رنز پر بیٹنگ کی اور آخری دن 74 رنز بنا کر آؤٹ ہوئے اس سے وہ ٹیسٹ میچ کے پانچوں دن بلے بازی کرنے والے پہلے بلے باز بن گئے۔ ایک سال بعد پاکستان کے خلاف کانپور میں، انہوں نے پورے دن میں صرف 54 رنز پر بیٹنگ کی۔ یہ اننگز، جو 99 رنز کے لیے 505 منٹ تک جاری رہی، ستم ظریفی اس وقت ختم ہوئی جب اس نے اپنی سنچری مکمل کرنے کے لیے فوری سنگل کی کوشش کی۔ اس دوران انہوں نے خود کو اوپنر میں تبدیل کر لیا۔ جب کہ ہندوستانی مڈل آرڈر کے لئے تھوڑا سا مقابلہ تھا، پنکج رائے ایک اوپنر کے طور پر اپنے کیریئر کے اختتام پر آ رہے تھے۔ اس پوزیشن میں، جیسمہا نے 1961-62ء اور 1963-64ء میں انگلینڈ کے خلاف ٹیسٹ سنچریاں اور 1964-65ء میں سیلون کے خلاف 134 سنچریاں بنائیں۔ انگلینڈ کے خلاف 1963-64 کی سیریز میں انہوں نے 444 رنز بنائے۔ 1964-65ء میں، اس نے حیدرآباد کے لیے مڈل آرڈر میں بیٹنگ کی اور 713 رنز بنائے۔ لیکن ٹیسٹ میچوں میں ناکامی کے باعث انہیں ڈراپ کر دیا گیا۔ وہ اصل ٹیم کا حصہ نہیں تھا جس نے 1967-68ء میں آسٹریلیا کا دورہ کیا تھا، لیکن چندو بورڈے اور بی ایس چندر شیکھر کے زخمی ہونے اور دوسروں کی فارم میں کمی کے نتیجے میں جیسمہا کو اندر لے جایا گیا۔ وہ سیدھے تیسرے ٹیسٹ میں گئے اور 74 اور 101 رنز بنائے، تقریباً ایک ناممکن جیت حاصل کی۔ وہ پھر کبھی ٹیسٹ کرکٹ میں 25 سے تجاوز نہیں کر سکے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ان کی تین سنچریوں میں سے ہر ایک متعلقہ سیریز کے تیسرے ٹیسٹ میں آئی۔ ان کی آخری سیریز 1970-71ء میں ویسٹ انڈیز کا دورہ تھی۔ کیپٹن اجیت واڈیکر نے بعد میں لکھا کہ انہوں نے جے سمہا کا مشورہ انمول پایا۔ پورٹ آف اسپین میں اپنی آخری اننگز میں وہ 23 رنز بنا کر ایک گھنٹے تک رہے اور سنیل گواسکر کو میچ بچانے میں مدد کی۔ انہوں نے 16 سیزن اور 76 میچوں میں حیدرآباد کی قیادت کی۔ ہندوستانی کپتان منصور علی خان پٹودی اکثر ان کی قیادت میں کھیلتے تھے۔
بعد کی زندگی
جیسمہا 1977-78ء اور 1980-81ء کے درمیان سلیکٹر تھے، اور 1985-86ء میں سری لنکا کے ہندوستانی دورے کا انتظام کیا۔ ایم سی سی نے انہیں 1978ء میں تاحیات ممبر بنایا۔ وہ کچھ عرصہ ٹی وی کمنٹیٹر بھی رہے اور 1987 کے کرکٹ ورلڈ کپ کی کمنٹری بھی کی۔ ان کے بیٹے وویک جیسمہا اور ودیوت جیسمہا فرسٹ کلاس کرکٹر تھے۔
انتقال
جیسمہا کا انتقال 6 جولائی 1999ء کو سینک پوری، سکندرآباد، آندھرا پردیش، ہندوستان میں پھیپھڑوں کے کینسر کی وجہ سے ہوا تھا۔ ان کی عمر 60 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:حیدرآباد، بھارت کے کھلاڑی زمرہ:سکندر آباد کی شخصیات زمرہ:اموات بسبب سرطان پھیپھڑا زمرہ:تیلگو شخصیات زمرہ:بھارتی جامعات کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ساؤتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:حیدرآباد کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1999ء کی وفیات زمرہ:1939ء کی پیدائشیں زمرہ:مضامین مع ایچ آڈیو مائکرو فارمیٹس زمرہ:Short description is different from Wikidata
دجال
تعارف
دجال قوم یہود سے ہوگا۔ ہر نبی نے اس کے فتنہ سے اپنی اپنی (قوموں) امتوں کو ڈرایا ہے مگر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہِ وسلم نے اس کے فتنہ کو انتہائی وضاحت سے بیان فرمانے کے ساتھ ساتھ بہت سی نشانیاں اور اس سے بچاؤ کے طریقے اپنی امت کو سمجھا دیے ہیں۔ احادیث نبویہ میں "دجال" کا کوئی اصلی نام نہیں آیا، اسلامی اصطلاح میں اس کا لقب "دجال" ہے اور یہ لفظ اس کی پہچان اور علامت بن گیا ہے۔ اس کا فتنہ بہت سخت ہوگا چنانچہ رسول پاک ؐ نے فرمایا! آدم کی تخلیق سے لے کر قیامت قائم ہونے تک کوئی بھی فتنہ دجال کے فتنہ سے بڑھ کر نہیں ہے۔
دجال لفظ کا مادہ
دجال لفظ کا اصل مادہ د، ج، ل۔ دجال کا لفظ اس مادے سے فعال کے وزن پر مبالغہ کا صیغہ ہے۔ دجل کا معنی ہے ڈھانپ لینا ،لپیٹ لینا۔ دجال اس لیے کہا گیا کیونکہ اس نے حق کو باطل سے ڈھانپ دیا ہے یا اس لیے کہ اس نے اپنے جھوٹ، ملمع سازی اور فریب کاری کے ذریعے اپنے کفر کو لوگوں سے چھپا لیا ہے۔ ایک قول یہ ہے کہ وہ اپنی فوجوں سے زمین کوڈھانپ لے گا اس لیے اسے دجا ل کہا گیا ہے اس لقب میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ (دجال اکبر بہت بڑے فتنوں والا ہے) وہ ان فتنوں کے ذریعے اپنے کفر کو ملمع سازی کیساتھ پیش کریگا اور اللہ کے بندوں کو شکوک و شبہات میں ڈال دیگا نیز یہ کہ اس کا فتنہ عالمی فتنہ ہوگا۔
"دجال" عربی زبان میں جعل ساز، ملمع ساز اور فریب کار کو بھی کہتے ہیں۔ "دجل" کسی نقلی چیز پر سونے کا پانی چڑھانے کو کہتے ہیں۔ دجال کا یہ نام اس لیے رکھا گیا ہے کہ جھوٹ اور فریب اس کی شخصیت کا نمایاں ترین وصف ہوگا۔ اس کے ہر فعل پر دھوکا دہی اور غلط بیانی کا سایہ ہوگا۔ کوئی چیز، کوئی عمل، کوئی قول، اس شیطانی عادت کے اثرات سے خالی نہ ہوگا۔
مسیح الدجال
"دجال" کو احادیث میں مسیح الدجال بھی کہا گیا ہے۔ دجال اکبر کا نام مسیح کیوں رکھا گیا؟ بہت سے اقوال میں سے سب سے زیادہ واضح قول یہ کہ:
دجال کا شخصی خاکہ
رسول مقبولؐ نے خواب میں دیکھا کہ وہ خانہ کعبہ کا طواف کر رہے ہیں کہ اس دوران انہیں دجال دکھایا گیا۔ آپؐ نے فرمایا :
ظہور دجال کی احادیث
اس کے متعلق 4 احادیث ملتی ہیں:
تاہم احادیث کی روشنی میں کسی خاص جگہ کو دجال کے ظہور کے لیے مختص نہیں کیا گیا، جیسے ماہ رمضان کی شب قدر کی رات کا خاص تعین نہیں کیا گیا۔ البتہ احادیث کی روشنی میں چار مقامات میں بظاہر تضاد معلوم ہونے کی صورت میں اس کی تطبیق کتاب تحفۃ الالمعی میں یوں بیان کی گئی ہے کہ: دجال کا خروج سب سے پہلے شام اور عراق کے درمیان کی گھاٹی سے ہوگا، مگر اس وقت اس کی شہرت نہ ہوگی، اس کے اعوان و انصار (مدد گار) یہودیہ گاؤں میں اس کے منتظر ہوں گے، وہ وہاں جائے گا اور ان کو ساتھ لے کر پہلا پڑاؤ خوز و کرمان میں کرے گا، پھر مسلمانوں کے خلاف اس کا خروج خراسان سے ہوگا۔
دجال کا برپا کردہ فساد
دجال اپنے ظہور کے بعد ہر طرف فتنہ و فساد برپا کرے گا۔ اس کے برپا کردہ فساد کی شدت کا اندازہ حدیث کی روشنی میں واضح ہوتا ہے:
شارحین حدیث کا کہناہے کہ دجال کی شعبدہ بازی مسمریزم وغیرہ کو دیکھ کر شاید بعض مسلمانوں کو اس کے جن ہونے کا گمان ہو یا ممکن ہے مسلمان یہ بات بطورِ تشبیہ کے کہیں کہ اس کی حرکتیں اور ایذا رسانیاں جنات کی طرح انہیں لگیں۔
دجال کی دعوت
دجال شرو شرو کی اپنی فنکاریوں سے ۱ خدائی کا دعویٰ کرے گا اپنے پیدا کردہ زبردست شکوک و شبہات میں انسانیت کو پھانستا چلا جائے گا۔پھر  اپنے آپ کو دجال نہیں بلکہ خدا کہے گا۔
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
دجال اکیلا نہیں ہوگا بلکہ اس کے ساتھ اس کے ساتھی بھی ہوں گے۔ یعنی یہ ایک عالم گیر فتنہ ہوگا۔نبی اکرمﷺ کا رشاد ہے کہ:
یہود کے ہاں اس مسیح کو آل داؤد میں سے مانا جاتا ہے۔ حقیقتاً یہودی جس مسیح کا انتظار کر رہے تھے وہ وہی دجال ان کو کب سے مل گیا ہوا ہے اب تو عدل اور انصاف لانے والے مہدی کا انتظار ہے دنیا کے امن کی چاہت والی مذہبی عوام کو کیوں کے اب لوگ جینے۔سے ذیادا مرنے کی کوشش کرتے نظر آرہے ہیں
دجال کی طاقت
اللہ رب العزت نے دجال کو غیر معمولی صلاحیتوں سے نوازا ہوا ہوگا تاہم وہ اس کا استعمال برائی اور شر پھیلانے میں کرے گا۔ دجال کی طاقتوں کا اندازہ ذیل میں موجود احادیث سے ملتا ہے۔ درج بالا احادیث کی روشنی میں
دجال کا قیام
"دجال کہاں ہے؟" قران مجید کی سورت الکہف میں یہ ایک فتنہ ہے کوی انسان۔جن۔نہی لیکن یہ بات دلچسپی سے خالی نہیں کہ خود اسی حدیث شریف میں جس میں دجال کے موجودہ مقام کا تذکرہ ہے، ذکر ہے کہ آپؐ کی پیش گوئی کی تصدیق آپؐ کی حیات مبارکہ میں ہو گئی تھی جس پر آپ نے خوشی و مسرت کا اظہار فرمایا:
یہ واقعہ سنانے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصا (لاٹھی) منبر پر مار کر فرمایا:
احتیاطی تدابیر
اپنی امت کو نبی آخرزماںؐ نے فتنہ دجال سے بچنے کی احتیاطی تدابیر سکھلائی ہیں۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریمؐ نے فرمایا:
حضرت ابوسعید خدری کی روایت ہے:
اس حدیث کی تشریح کرتے ہوئے علامہ ابن حجر نے اپنی مشہور تصنیف "فتح الباری" میں لکھا ہے:
حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کی روایت ہے کہ اللہ کے رسولؐ نے فرمایا:
درج بالا احادیث کی روشنی میں یہ باتیں معلوم ہوتی ہیں کہ:
سورۃ الکہف کی تلاوت
آپؐ کا ارشاد ہے کہ:
دجال کی رسائی
نعیم بن حماد نے کتاب الفتن میں روایت کی ہے کہ اللہ کے رسولؐ نے فرمایا :
مدینہ کا محاصرہ
حضرت محجن ابن ادرع فرماتے ہیں:
دجال کے ہاتھوں مرنے والوں کا رتبہ
نعیم بن حماد کی روایات ہیں کہ:
دجال کا خاتمہ
آپ نے دجال کی ابتدا سے انتہا تک کے بارے امت کی مکمل رہنمائی کی ہے۔ دجال چالیس دن حکومت کرکے عیسیٰؑ ابن مریمؑ کے ہاتھوں قتل ہوگا۔ مسلمانوں کے ہاں انہی کو مسیح موعود کا درجہ حاصل ہے۔
وہ آخری بار اردن کے علاقے میں "افیق" نامی گھاٹی پر نمودار ہوگا۔  (مسلمانوں اور دجالی لشکروں کے درمیان جنگ ہوگی جس میں) وہ ایک تہائی مسلمانوں کو شہید کر دے گا۔ ایک تہائی کو شکست دے کر بھگا دے گا اور ایک تہائی کو باقی چھوڑے گا۔ رات ہوجائے گی توبعض مومنین بعض سے کہیں گے کہ تمہیں اپنے رب کی خواشنودی کے لیے اپنے (شہید) بھائیوں سے جا ملنے (شہید ہوجانے) میں اب کس چیز کا انتظار ہے؟ جس کے پاس کھانے کی کوئی چیز زائد ہووہ اپنے (مسلمان)  بھائی کو دے دے۔ تم فجر ہوتے ہی (عام معمول کی بہ نسبت) جلدی نماز پڑھ لینا، پھر دشمن سے جنگ پر روانہ ہوجانا۔
پس جب یہ لوگ نماز کے لیے اٹھیں گے تو عیسیٰ علیہ السلام ان کے سامنے نازل ہوں گے اور نماز ان کے ساتھ پڑھیں گے۔ نماز سے فارغ ہوکر وہ(ہاتھ سے ) اشارہ کرتے ہوئے فرمائیں گے :
ابوحازم (جو اس حدیث کے راویوں میں سے ایک ہیں) کہتے ہیں کہ ابوہریرہ نے فرمایا کہ :
اس کے علاوہ عبد اللہ بن عمرو نے یہ فرمایا کہ:
نبی اکرم نے دجال کے خاتمے کو واضح طور پر بیان کیا کہ:
اللہ تعالیٰ اپنی قدرت کاملہ سے دجال اور اس کے لشکر پر مسلمانوں کو مسلط کر دے گا۔ چنانچہ وہ ان سب کو قتل کر دیں گے۔ حتیٰ کہ شجرو حجر بھی پکاریں گے کہ اے اللہ کے بندے! اے رحمٰن کے بندے! اے مسلمان! یہ یہودی ہے۔ اسے قتل کر دے۔ غرض اللہ تعالیٰ ان سب کو فنا کر دے گا اور مسلمان فتح یاب ہوں گے۔ پس مسلمان صلیب کو توڑدیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ بند کر دیں گے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسلام میں آسیب زمرہ:اسلامی اساطیر زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:اسلامی معادیات زمرہ:عقیدۂ مسیح زمرہ:مخالف مسیح زمرہ:مذہبی اصطلاحات زمرہ:مہدویات زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد کا ذکر پارسی مت کی کتابوں میں
حضرت محمّد صلی اللہ عليہ و سلم کا ذکر بڑے تفصیل کے ساتھ پارسی مت (آتش پرست یا مجوسیّت) کی کتابوں میں کیا گیا ہے۔ آپ کا ذکر پارسی مت کی مقدس کتابوں میں کیا گیا ہے۔ آپ کا ذکران کی مقدس کتب زند آوستا اور دساتیر میں کیا گیا ہیں۔
زند او ستا ميں محمّد صلی اللہ عليہ و سلم کا ذکر
اس کا ذکر ہے زند او ستا میں: جس کا نام فاتح سوی شنت ہو گا اور جس کا نام استوت ايريٹا ہو گا۔ وہ سوی شنت (رحم کرنے والا ) ہو گا کيونکہ وہ ساری مادی مخاوقات کے لیے رحمت ہو گا۔ وہ استوت۔ ايریٹا ( وہ جو عوام اور مادی مخلوقات کو سرخرو کرے گا) ہو گا۔ کيونکہ خود مثل مادی مخلوقات اور زندہ انسان کے وہ مادی مخلوقات کی تباہی کے خلاف کھڑا ہو گا اور دو پائے مخلوق (يعنی انسان) کے نشے کے خلاف کھڑا ہو گا۔ اور ايمان داروں ( بت پرست اور اس جيسے لوگ اور مجوسوں کے غلطيوں) گناہوں کے خلاف کھڑا ہو گا ۔ يہ پيش گوئی جتنی آپ صلی اللہ عليہ و سلم پر صادق آتی ہے کسی اور پر راست نہيں آتی ۔ آپ صلی اللہ عليہ و سلم نہ صرف فتح مکہ (کے روز) فاتح تھے بلکہ رحيم بھی تھے جبکہ اس نے اپنے خون کے پياسے دشمنوں کو يہ کہہ کر معاف کر ديا، ” آج آپ سے کوئی انتقام نہيں ليا جائے گا” ۔ سوی شنت کے معنی ہے، تعريف کيا گيا۔ بحوالہ حيسٹنگ انسائی کلوپيڈيا، جس کا عربی ميں ترجمہ بنتا ہے،”محمّد صلی اللہ عليہ و سلم “۔ استوت ايریٹا لفظ استو سے اخذ کيا گيا ہے جس کا سنسکرت اور ہندی زبانوں ميں معنی ہے تعريف کرنا۔ اور موجودہ فارسی زبان ميں فعل ‘ستودن’ تعريف کرنے کو کہتے ہے۔ اس کو فارسی کے لفظ ايستادن سے بھی اخذ کيا جاسکتا ہے جس کے معنی ہے،کھڑا ہونا۔ اس ليے استوت ايریٹا کے معنی ہے، وہ جس کی تعريف کی گئی ہو۔ جو ہو بہو عربی لغت احمد صلی اللہ عليہ و سلم کا ترجمہ ہے جو آپ صلی اللہ عليہ و سلم کا دوسرا نام ہے۔ (لہذا) يہ پيش گوئی آپ صلی اللہ عليہ و سلم کے دونوں ناموں کی نشان دہی کرتی ہيں جو ہيں محمّد صلی اللہ عليہ و سلم اور احمد صلی اللہ عليہ و سلم۔ يہ پيش گوئی مزيد يہ کہتی ہے کہ وہ مادی دنيا کے لیے رحمت ہو گا۔ اور قران اس بات کی گواہی ديتا ہے سورۃ الانبياء سورۃ نمبر 21 آيت 107: ہم نے آپ کو پوری انسانيت کے لیے رحمت بنا کر بھيجا ہے ۔
پیغمبر صلی اللہ عليہ و سلم کے صحابہ کا تقدس
زند او ستا کے زمياد ياشت میں درج ہے کہ: اور اس کے دوست (صحابہ) سامنے آيئے نگے، استوت ايریٹا کے دوست، جو شيطان کو ہرانے والے، اچھی سوچ رکھنے والے، اچھا بولنے والے، اچھے اعمال والے اور اچھی قانون کی پابندی کرنے والے اور جن کی زبانيں باطل و جھوٹ کا ايک حرف بھی بولنے کے لیے کبھی بھی نہيں کھولی ۔ يہاں بھی آپ صلی اللہ عليہ و سلم کا استوت ايریٹا کے نام سے ذکر کيا گيا ہے۔ يہاں پیغمبر صلی اللہ عليہ و سلم کے دوستوں کا ذکر مثل ہم نواوؤں کے کيا گيا ہيں جو باطل کے خلاف لڑے نگے۔ جو بہت نيک اور مقدس بندے ہو نگے جو اچھے اخلاق رکھتے ہو نگے اور ہميشہ سچ بولے نگے۔ يہ صحابہ کے لیے ايک واضح حوالہ ہے جو آپ صلی اللہ عليہ و سلم کے دوست ہيں ۔
دساتير ميں محّمد صلی اللہ عليہ و سلم کا ذکر
دساتير ميں ذکر کیے گئے پيش گوئی کا خلاصہ اور لب لباب يہ ہے کہ زرتشتی لوگ اپنے مذہب کو ترک کر ديں نگے اور بدکار ہو جا ينگے تو (سرزمين) عرب ميں ايک شخص نمودار ہو گا، جن کے پیروکار فارس کو فتح کر لينگے اور جاہل فارسی لوگوں کو مغلوب کر دينگے۔ اپنے عبادت خانوں ميں وہ آگ کی پرتش کی بجائے کعبہ ابراہیم کی طرف منہ کر کے عبادت کر ينگے۔ جو سارے بتوں سے پاک کيا جائے گا۔ یہ (پیغمبرِعربی صلی اللہ عليہ و سلم کے صحابہ) ساری دنیا کے لیے رحمت ہو ں گے۔ يہ فارس، مدين، توس، بلخ، زرتشتی قوم کے مقدس مقامات اور آس پاس کے علاقوں کے آقا بنیں گے۔ ان کا پیغمبرايک بليغ انسان ہو گا جو معجزاتی باتيں کر يگا۔ يہ پيش گوئی آپ صلی اللہ عليہ و سلم کے سوا کسی دوسرے کی طرف اشارہ نہيں کرتی ۔
محّمد صلی اللہ عليہ و سلم آخری پیغمبر ہو نگے
اس کا ذکر بنداحش کی کتاب ميں کيا گیا ہيں کہ سوی شنت آخری پيغمبر ہو گا ۔ جس کا مطلب يہ ہے کہ محمّد صلی اللہ عليہ و سلم آخری پيغمبر ہو گا۔ قرآن، سورۃ احزاب ميں اس کی تصديق کرتی ہيں ۔ ترجمہ: محمّد تمھارے مردوں میں سے کسی کے والد نہیں ہیں بلکہ خدا کے پیغمبراور نبیوں (کی نبوت) کی مہر( یعنی اس کو ختم کر دینے والے) ہیں اور ‍ اللہ ہر چیز سے واقف ہے۔
شریف مکہ
ابتدا
تصغیر|شریفِ مکہ کا خاندانی شجرۂ نسب سال ۱۲۰۰ء تک شریفِ مکّہ کا منصب فاطمینِ مصر کے دور میں 967ء میں قائم کیا گیا۔ پہلے شریف مکّہ تیمون تھے، جو 13 سال تک اس منصب پر فائز رہے۔ شریفِ مکّہ کا منصب رکھنے والی شخصیت کی بنیادی ذمہ داری مکّہ معظمہ اور مدینہ منوّرہ میں عازمین حجّ و عمرہ کا انتظام و انصرام ہوتا تھا۔
حالات
پہلے شریفِ مکّہ، تیمون سے آخری شریفِ مکّہ علی بن حسین تک ایک ہزار برس کے عرصے میں مجموعی طور پر 78 شخصیات نے یہ منصب اپنے پاس رکھا۔ آخری شریفِ مکّہ، علی بن حسین کے والد حسین بن علی 77 ویں شریفِ مکّہ تھے اور انہوں نے خلافتِ عثمانیہ کے خاتمے میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے انگریزوں کے ساتھ مل کر خلافتِ عثمانیہ کے خاتمے پر شاہِ حجاز کا منصب سنبھالا، موجودہ سعودی عرب، عراق، لبنان، اردن اور خلیجی ریاستیں ان کی سلطنت کا حصہ تھیں۔ مگر آکے چل کر انگریزوں نے اردن، شام اور عراق کی الگ الگ حکومتیں بنا کر وہاں کا اقتدار شریفِ مکّہ کے بیٹوں کے حوالے کر دیا، جب کہ موجودہ سعودی عرب میں عبدالعزیز ابن سعود نے اپنا اقتدار قائم کیا، ان کے چھوٹے بھائی اور موجودہ سعودی فرماں روا، شاہ عبداللہ بن عبدالعزیز بھی خادم الحرمین الشریفین کہلاتے ہيں۔ بنو فاطمہ کے دور میں 967ء سے 1101ء تک 6 شریفِ مکّہ رہے، 1101ء سے 1201ء تک ایک صدی کے عرصے میں یہ منصب خالی رہا، کیوں کہ اس عرصے میں صلیبی جنگیں لڑی جا رہی تھیں۔ تصغیر|شریفِ مکہ کا خاندانی شجرۂ نسب سال ۱۶۰۰ء تک تصغیر|محمد بن عبد المعين بن عون کی تصویر، جو ۱۸۲۷–۱۸۵۱ء کے درمیان شریفِ مکہ رہا تھا۔ یہ خاکہ امریکی نیول آفیسر ولیام فرانسس لنچ کی ۱۸۴۸ء میں شائع ہونی والی کتاب سے لیا گیا ہے۔ صلاح الدین ایوبی کی فتوحات کے بعد ایوبی سلطنت کی بنیاد رکھی گئی۔ ایوبی سلطنت کے چوتھے خلیفہ، العادل سیف الدین ابو بکر بن ایوب کے دور مین ساتویں شریفِ مکّہ، قتاوی بن ادریس العلوی الحسینی کا تقرر ہوا۔ ایوبی سلطنت کے دور میں 4 شخصیات کے پاس شریفِ مکّہ کا منصب رہا، مملوک سلطنت کے دور میں 7 شخصیات شریفِ مکّہ رہيں، جب کہ خلافتِ عثمانیہ کے 400 سالہ دور میں 61 شخصیات کو شریفِ مکّہ کا منصب سنھبالنے کا شرف حاصل ہوا۔ خلافتِ عثمانیہ کے 60 شریفِ مکّہ، حسین بن علی پاشا نے عرب قومیت کی بنیاد پر خلافتِ عثمانیہ کے خلاف بغاوت کی۔ وہ سعودی عرب، اردن، اسرائیل، عراق، بحرین، قطر، متحدہ عرب امارات اور اومان کی موجودہ سلطنتوں کے تمام علاقوں پر مشتمل خلافت عرب قائم کرنا چاہتے تھے اور یہ سلطنت قائم بھی ہوئی۔ انگریزی مفادات کے حامل علاقے کویت اور شام کے ساحل اس میں شامل نہيں تھے اور عدن کو بھی نئی خلافت میں شامل نہيں کیا گیا تھا۔ تصغیر|شریفِ مکہ کا خاندانی شجرۂ نسب سال ۱۹۱۸ء تک
خلافتِ عثمانیہ کے خلاف عرب بغاوت
شریف مکہ حسین ابن علی کو انگریزوں کی پشت پناہی حاصل تھی۔ پہلی جنگِ عظیم کے خاتمے پر جب خلافت عثمانیہ تحلیل ہو گئی، تو انگریزوں نے جزیرہ نما عرب میں بڑے پیمانے پر جغرافیائی تبدیلیاں کیں اور جزیرہ نما عرب کا اقتدار شریفِ مکّہ کے حوالے کر دیا گیا۔ 60 ویں شریفِ مکّہ، حسین بن علی پاشا کے دو خطوط اور ان کے پہلے خط کے جواب میں قاہرہ میں متعین، برطانی ہائی کمشنر، سر ہنری کا ایک خط پڑھ کر یہ محسوس ہو گا کہ تاریخ اپنے آپ کو دہرا رہی ہے۔ حوالہ۔ حسین ابن علی نے برطانیوں اور تھامس لارنس کا ساتھ دیا اور سلطنتِ عثمانیہ کے خلاف ۱۹۱۵ء میں جنگ شروع کیا جس سے سارے عرب ممالک سے عثمانی تسلّط ختم ہو گیا اور پھر مشرقِ وسطی پر دونوں برطانوی ائر فرانسیسی تسلط قائم ہو گئے۔ اس کے دو بیٹے دونوں عراق اور اردن کے بادشاہ بنے جو زمانۂ حال کے اردنی شاہی خاندان کا سلسلہ جاری ہے۔
مزید معلومات
14 جولائی 1915ء کو عرب قوم پرستی کے نام پر ایک نئی عرب خلافت کے قیام کے لیے ا س دور کی سپر پاور، برطانیہ کی مدد مانگی جا رہی تھی اور 99 سال بعد 2 جولائی 2014ء کو عراق و شام کے علاقوں میں داعش نامی تنظیم کی طرف سے خلافت کے قیام کا اعلان کیا گیا۔ تجزیہ کاروں میں اس بات کے چرچے ہیں کہ 99 سال بعد کے اس خلافت کے قیام کا اعلان کرنے والوں کو اردن میں تربیت دی جا رہی ہے۔ دلچسپ بات یہ کہ اردن میں اقتدار آج بھی شریف مکّہ کے پڑپوتے، عبد اللہ بن حسین بن طلال بن عبداللہ بن حسین بن علی کے پاس ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:شریف مکہ زمرہ:967ء کی تاسیسات زمرہ:ایشیا میں 967ء کی تاسیسات زمرہ:تاریخ سعودی عرب زمرہ:تاریخ مکہ زمرہ:علوی شاہی گھرانے زمرہ:عہدہ جات زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:حکمرانوں کی فہرستیں
بنگلہ دیش کے عام انتخابات، 2018ء
بنگلہ دیش میں 30 دسمبر 2018ء کو جاتیہ سنسد کے ارکان کو منتخب کرنے کے لیے عام انتخابات ہوئے۔ مختلف سیاسی جماعتیں جاتیہ سنسد کی 300 نشستوں کے لیے مقابلہ آرا ہوئیں۔ ان میں بنگلہ دیش عوامی لیگ، جاتیہ اوکیہ فرنٹ نمایاں طور پر شامل تھیں۔ حسینہ واجد کی عوامی لیگ کو تشدد اور بے قاعدگیوں کے الزامات کے ساتھ فتح نصیب ہوئی۔ قائد حزب اختلاف کمال حسین نے نتائج کو مسترد کیا اور انتخابات کو "مضحکہ خیز" قرار دیتے ہوئے معتدل حکومت کے زیر اہتمام نئے انتخابات کا مطالبہ کیا۔
انتخابی نظام
جاتیہ سنسد میں کُل 350 نشستیں ہیں جن میں 300 نشستوں پر براہ راست انتخاب ہوتا ہے اور باقی 50 نشستیں خواتین کے لیے محفوظ میں جہاں انتخاب میں حصہ لینے والی جماعتوں کے تناسب نشستیں تقسیم ہوتی ہیں۔ ہر رکن کی مدت پانچ سال کے لیے ہوتی ہے۔
لگ بھگ 100 ملین رائے دہندگان ملک بھر کے 40،199 پولنگ اسٹیشنوں سے ووٹ دیے۔ چھ حلقوں میں الیکٹرونک ووٹنگ مشینیں استعمال کی گئی۔
پس منظر
گزشتہ عام انتخابات 2014ء میں ہوئے تھے اور تین مرتبہ وزیر اعظم رہ چکیں خالدہ ضیا کی قیادت والی بنگلہ دیش کی حزب اختلاف جماعت بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی نے اس انتخابات کا بائیکاٹ کیا تھا۔ نتیجہ کے طور پر موجودہ وزیر اعظم حسینہ واجد کی قیادت والی بنگلہ دیش عوامی لیگ کو براہ راست فاتح قرار دیا گیا اور 154 نشستوں میں سے 127 نشستوں پر عوامی لیگ کے امیدوار بغیر الیکشن لڑے فاتح قرار پائے۔ باقی کی نششتوں پر روشن ارشاد کی جماعت (جاتیہ پارٹی) کے 20 امیدوار، جاتیہ سماج تانترک دل کے 3، ورکرز پارٹی کے دو اور جاتیہ پارٹی (منجو) کے ایک امیدوار فاتح قرار پائے۔
تشدد اور حزب اختلاف کے بائیکاٹ کی وجہ سے ووٹر ٹرن آؤٹ محض 22% فیصد رہا۔ 147 نشستوں میں سے 139 نشستوں کے نتائج کا اعلان ہوا جس میں عوامی لیگ کو 147 نشستیں حاصل ہوئیں، جاتیہ پارٹی کو 13، ورکرز پارٹی کو چار، جاتیہ سماج تانترک دَل کو دو اور طریقت فیڈریشن اور بنگلہ دیش نیشنلسٹ فرنٹ نے ایک ایک نشستیں حاصل کیں۔ باقی کی 8 نشستوں پر ووٹنگ ملتوی کر دی گئی کیونکہ وہاں تشدد کے واقعات رونما ہوئے تھے۔ نئے منتخب ارکان پارلیمان نے 9 جنوری کو حلف لیا۔ حال ہی میں بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی نے یہ اعلان کیا کہ وہ انتخابات میں حصہ لینے کو تیار ہے بشرطیکہ موجودہ پارلیمان تحلیل کر دی جائے اور الیکشن کمیشن میں غیر جانبدار ارکان کا تقرر ہو۔ جاتیہ پارٹی کے چیئرمین اور سابق صدر بنگلہ دیش حسین ارشاد نے کہا کہ وہ عوامی لیگ کے زیر قیادت عظیم اتحاد کو خیر آباد کہہ کر اپنا خود کا ایک اتحاد بنانا چاہتے ہیں جس میں بایاں بازو کی جمہوری جماعتیں اور اسلامی جمہوری جماعتیں شامل ہوں گی۔ 14 ستمبر 2017ء کو الیکشن کمیشن کے سربراہ نے یہ یقین دلاتے ہوئے کہا کہ بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی (بی این پی) انتخابات میں حصہ لینے جا رہی ہے۔ تاہم بنگلہ دیش کی عدالت عظمیٰ نے بی این پی کی سربراہ خالدہ ضیاء کو انتخابات لڑنے کے لیے غیر اہل قرار دیتے ہوئے بدعنوانی کے جرم میں 7 سال قید کی سزا سنائی۔
مہم
اگست 2018ء میں سابق صدر اور جاتیہ پارٹی کے چئیرمین حسین ارشاد نے بتایا دیا کہ وہ چاہتے تھے کہ ان کی جماعت عوامی لیگ کی سربراہی میں قائم بڑے اتحاد کو چھوڑ کر بائیں بازو کی جمہوری اور اسلامی جماعتوں کی اتحاد میں شامل ہوجائے۔ تاہم نومبر 2018ء میں ان کی جماعت نے اعلان کیا کہ وہ عوامی لیگ کے زیر قیادت اتحاد میں شامل ہوں گے۔ 28 دسمبر کو ارشاد نے اعلان کیا کہ ان کے جو امیدوار آزاد نشستوں سے لڑ رہے ہیں وہ حکمران جماعت عوامی لیگ کے اتحادی امیدواروں کی حمایت کریں گے۔ اور انہوں نے اپنیے دائرہ حمایت کو اپنی (ان کی) بہن وزیر اعظم شیخ حسینہ تک پھیلا دیا۔ ارشاد ذاتی طور پر ڈھاکہ-17 کی نشست سے عوامی لیگ کے امیدوار کی حمایت میں دستبردار ہو گئے تاہم انہوں نے اعلان کیا کہ ان کی جماعت کے مضبوط امیدوار دوڑ میں شامل رہیں گے
13 اکتوبر 2018ء کو گنو فورم، بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی، جاتیہ سماج تانترک دل-جے ایس ڈی اور ناگورک اویکا پر مشتمل جاتیہ اوکیہ فرنٹ (قومی اتحاد محاذ) کا قیام عمل میں لایا گیا۔  جس کی سربراہی گانو فورم کے صدر اور سابق وزیر خارجہ ڈاکٹر کمال حسین کر رہے ہیں۔ 18 دسمبر کو اتحاد نے ایک 14 نکاتی منشور کا اعلان کیا جس میں وزیر اعظم کے اختیارات میں کمی کا بھی وعدہ کیا گیا۔
بی این پی کے بینر تلے ممنوع جماعتی امیدواروں کی نامزدگیاں الیکشن کے انعقاد میں ایک تنازع تھیں۔ 2013ء میں سخت گیر موقف رکھنے والی دائیں بازو کی اسلام پسند پارٹی، جماعت اسلامی کے آئین مخالف کردار کی وجہ سے ہائی کورٹ نے اس پر دوبارہ رجسٹریشن اور انتخابات میں حصہ لینے پر پابندی عائد کر دی تھی۔ تاہم 25 جماعتی اراکین الیکشن کی دوڑ میں شامل ہو گئے جن میں سے 22 بی این پی کے نامزد کردہ اور 3 آزاد حیثیت سے آئے۔ اس کے خلاف ایک تفتیش بھی مقرر کی گئی لیکن 23 دسمبر کو الیکشن کمیشن کے سیکریٹری ہلال الدین احمد نے کہا موجودہ وقت میں جماعتی قائدین کی اہلیت کو رد کرنے کا کوئی جواز نہیں ہے۔ انتخابات سے چند ہی روز قبل 26 دسمبر کو جاتیہ اوکیہ فرنٹ کے سربراہ کمال حسین نے اپنے اتحاد کی طرف سے جماعت اسلامی کے انتخابات میں حصہ لینے پر افسوس کا اظہار کرتے ہوئے کہا ”اگر مجھے علم ہوتا کہ کہ جماعتی قائدین کو بی این پی کے ٹکٹ دیے جائیں گے تو میں کبھی بھی اس میں شامل نہ ہوتا“۔ تاہم میڈیا نے نومبر کے آخر میں ہی اس بات کی اطلاع دے دی تھی کہ ایسا ہونے والا ہے۔
الیکشن کمیشن کے قوانین کے مطابق 28 دسمبر کی صبح 8:00 بجے انتخابی مہم موقوف کردی گئی۔
تشدد
9 سے 12 دسمبر 2018ء کے بیچ، 47 پُرتشدد واقعات رونما ہوئے، جس میں 8 افراد جاں بحق اور 560 زخمی ہوئے۔
بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی (بی این پی) کے ترجمان کے بقول 26 دسمبر 2018ء تک حزب اختلاف کے امیدواروں پر 2،833 حملوں میں 12،923 افراد (زیادہ تر بنگلہ دیش نیشنلسٹ، جاتیہ اوکیہ فرنٹ اور 20 جماعتی اتحاد کے سرگرم کارکنان) زخمی ہوئے تھے۔ 8 نومبر اور 25 دسمبر کے وسط میں بی این پی کے خلاف مختلف اضلاع میں 1،574 مقدمات درج کیے گئے۔ اسی عرصے کے دوران 15،568 سرگرم کارکنان گرفتار کیے گئے تھے۔
بنگلہ دیش اخبار دی ڈیلی اسٹار کے مطابق کم از کم 56 امیدواروں (زیادہ تر بی این پی کے) پر حملے ہوئے، تقریباً 1،190 افراد زخمی ہوئے اور 10 و 28 دسمبر کے درمیان، مہم کے دوران بی این پی اور جماعت اسلامی کے 800 سے زائد گرفتار کیے گئے۔
انتخابات سے ایک دن قبل 29 دسمبر کو بنگلہ دیش ٹیلی کمیونیکیشن ریگولیٹری کمیشن (بی ٹی آر سی) نے ملک بھر میں انٹرنیٹ کی رفتار کم کر دی اور کہا کہ انتخابات کے بعد ہی تیز رفتار بحال کی جائے گی۔
انتخابات کے روز، بر سر اقتدار جماعت کے حمایتیوں اور مخالفین کے درمیان جھڑپوں میں 17 لوگ مارے گئے۔
دھاندلی
بی بی سی کے ایک نامہ نگار نے چٹاگانگ کے ایک پولنگ اسٹیشن میں رائے دہی شروع ہونے سے تھوڑی دیر پہلے ہی ووٹوں سے بھرا بیلٹ باکس پایا۔ کھانے کے وقفوں کے دوران اکثر جب رائے دہندگان دور ہو جاتے تو بیلٹوں کو بے ایمانی سے گن کر پھیلا دیا جاتا۔ مقامی میڈیا کے نامہ نگاروں کا دعویٰ ہے کہ انہوں نے عوامی لیگ کے کارکنان کو پولیس اور الیکشن افسران کی موجودگی میں بیلٹ باکسوں کو بھرتے دیکھا۔ بنگلہ دیش الیکشن کمیشن نے ملک بھر سے دھاندلی کے الزامات سنے ہیں اور وعدہ کیا ہے کہ اور وہ ان کی تحقیقات کرے گا۔
خواہر نسبتی
زمرہ:خاندان زمرہ:رشتے
فہرست جاپانی شہر بلحاظ آبادی
یہ فہرست جاپانی شہر بلحاظ آبادی (List of Japanese cities by population) ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فہرست جاپانی شہر زمرہ:فہرست شہر بلحاظ آبادی زمرہ:فہرست شہر بلحاظ آبادیات
امبالاپوژا ریلوے اسٹیشن
امبالاپوژا ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1989ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں 1989ء کی تاسیسات زمرہ:ضلع امبالاپوژا میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کیرلا میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین
اداود
اداود بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
گالینا، کنساس
گالینا، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو چروکی کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
گالینا، کنساس کا رقبہ 11.97 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,085 افراد پر مشتمل ہے اور 275 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چروکی کاؤنٹی، کنساس میں شہر زمرہ:کنساس کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
الڈ گیٹ
الڈ گیٹ مملکت متحدہ کا ایک لندن شہر کا وارڈ و لندن کا علاقہ جو لندن شہر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دیوار لندن اور اس کے دروازے زمرہ:لندن شہر میں سڑکیں
مشی گن سٹی میونسپل ہوائی اڈا
مشی گن سٹی میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو انڈیانا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Michigan City Municipal Airport
زمرہ:انڈیانا میں ہوائی اڈے زمرہ:لاپورٹ کاؤنٹی، انڈیانا میں نقل و حمل عمارات و ساخات
یاروسلاویتسے
یاروسلاویتسے چیک جمہوریہ کا ایک بلدیہ جو زنویمو ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
یاروسلاویتسے کا رقبہ 15.78 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,267 افراد پر مشتمل ہے اور 189 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہید ہمت میٹرو اسٹیشن
ہمت میٹرو اسٹیشن تہران میٹرو لائن 1 کا ایک اسٹیشن ہے۔ یہ Modares Expressway اور Shahid Haghani Expressway کے ساتھ جنکشن کے درمیان ہمت ایکسپریس وے کے آگے واقع ہے۔ یہ موصلہ میٹرو اسٹیشن اور شاہد ہغانی میٹرو اسٹیشن کے درمیان ہے۔ اسٹیشن کا نام محمد ابراہیم ہمت کے نام پر رکھا گیا ہے۔
سہولیات
اسٹیشن میں ٹکٹ آفس، ایسکلیٹرز، کیش مشینیں، بس کے راستے، پے فون اور پانی کی سہولت موجود ہے۔ زمرہ:2001ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:تہران میں میٹرو اسٹیشن کی فہرست زمرہ:میٹرو اسٹیشنوں کی فہرستیں زمرہ:تہران میں نقل و حمل
چارلٹن ٹاؤن شپ، مشی گن
تفصیلات
چارلٹن ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 264.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,330 افراد پر مشتمل ہے اور 418 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
شیشلی مسجد
شیشلی مسجد (ترکی: Şişli Mosque) ایک مسجد ہے جو ترکی کے شہر استنبول، میں ضلع شیشلی میں  ہلاسکرگازی سڑک پر واقع ہے۔ 1940 کی دہائی میں شہر کی تیزی سے توسیع کے ساتھ شہری علاقے میں شامل ہونے والے علاقے شیشلی میں کسی بھی مسجد کی کمی کی وجہ سے ، رہائشیوں نے ایک مسجد کی تعمیر کا مطالبہ کیا۔ میئر لاٹفی کردار کے اقدام سے ، 34،650 مربع فٹ کی اراضی مسجد کے معتمدین کے لئے ایک علامتی قیمت پر چھوڑ دی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:شیشلی زمرہ:استنبول کی مساجد زمرہ:1949ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:بیسویں صدی کی مساجد
بوالکھالی ذیلی ضلع
بوالکھالی ذیلی ضلع بنگلہ دیش کا ایک بنگلا دیش کے ذیلی اضلاع جو چٹاگانگ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوالکھالی ذیلی ضلع کا رقبہ 145.44 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 195,607 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہالینڈ، آرکنساس
ہالینڈ، آرکنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو فاوکنر کاؤنٹی، آرکنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہالینڈ، آرکنساس کا رقبہ 17.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 577 افراد پر مشتمل ہے اور 113 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ساترے، موڑے وگ رومسدل
ساترے، موڑے وگ رومسدل ناروے کا ایک رہائشی علاقہ جو Sunnmøre میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساترے، موڑے وگ رومسدل کا رقبہ 0.74 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 384 افراد پر مشتمل ہے اور 20 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سنہرا تناسب
فائل:golden_ratio_line.png تصویر میں لکیر کے بڑے حصہ a اور چھوٹے حصہ b کا تناسب اور پوری لکیر a+b اور بڑے حصہ a کا تناسب، برابر اور سنہرا ہے، یعنی
زمرہ:ریاضیاتی دائم زمرہ:وثائق ویکیپیڈیا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
درج ذیل اعداد و شمار سنہری نسبت کی ہندسیاتی تعلق کی وضاحت کرتے ہیں۔ جوکہ الجبری طریقے سے ظاہر کیے گئے ہیں۔
کسی بھی دو مقداروں a اور b کے لیے a > b > 0
جہاں یونانی حرف فائی Φ سنہری نسبت کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ غیر ناطق عدد (irrational number) ہے۔ جو کہ دو درجی مساوات (Quadratic equation) کا حل ہے۔
اور جسکی قیمت یہ ہے۔
سنہری نسبت کو سنہری اوسط، زرین اوسط یا اصولِ اعتدال (golden mean) اور زریں قطعہ (Golden Section) بھی کہتے ہیں۔ اس کے علاوہ اسے انتہائی و وسطی نسبت (extreme and mean ratio)، متوسط قطعہ (medial section)، خدائی تناسب (divine proportion)، خدائی قطعہ (divine section)، زرین تناسب یا سنہری تناسب (golden proportion)، سنہری کاٹ (golden cut) اور سنہری یا زریں عدد (golden number) کے نام سے بھی پکارا جاتا ہے۔
یونانی ریاضی دان اقلیدس (Euclid) نے سنہری نسبت کی خصوصیات کا مطالعہ کیا۔ خاص طور پر باقاعدہ مخمس (Regular pentagon) اور سنہری مستطیل (golden rectangle) کے ابعاد (dimensions) میں اس کا ظاہر ہونا، جو کہ اسی تناسبِ نظر یا ابعادی نسبت (aspect ratio) کے چھوٹے مربعوں (squares) اور مستطیلوں (rectangles) میں تقسیم ہو سکتے ہیں۔ سنہری نسبت کو فطرتی اشیاء اور انسان کے بنائے ہوئے نظامات کے تجزیے میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ جیسا کہ کچھ صورتوں میں یہ مالیاتی منڈیوں کے مشکوک اعداد وشمار پر پورا اترتا ہے۔ سنہری نسبت کا اظہار کچھ فطرتی نمونوں سے بھی ہوتا ہے۔ جیسا کہ پتوں کی مرغولہ نما (Spiral) ترتیب اور پودوں کے دوسرے حصوں وغیرہ سے۔ کچھ بیسویں صدی کے فنکار اور معمار جن میں لے کوربوزیہ (Le Corbusier) اور سیلواڈور ڈالی (Salvador Dalí) شامل ہیں، نے اپنی تعمیرات کو تقریباً سنہری نسبت سے تعمیر کیا۔ خاص طور پر سنہری مستطیل کی صورت میں جس میں لمبے حصے سے چھوٹے حصے کی نسبت، سنہری نسبت ہوتی ہے۔ سنہری نسبت میں تعمیر کی گئی تعمیرات جمالیاتی  لحاظ سے دلکش سمجھی جاتی ہیں۔
حساب
دو مقداریں a اور b سنہری نسبت فائی (Φ) میں ہونگی اگر
a + b / a = a/b = Φ
فائی (Φ) کی قیمت معلوم کرنے کا ایک طریقہ یہ ہے کہ داہنی کسر سے شروع کیا جائے۔ کسر کو مختصر کرنے اور اسے b/a = 1/Φ سے بدلنے سے
a + b / a = a/b + b/a = 1 + b/a= 1 + 1/Φ
اسلیے 1 + 1/Φ = Φ فائی (Φ) سے ضرب دینے سے Φ + 1 = Φ^2
جن کو ایسے ترتیب دیا جاسکتا ہے۔
Φ^2 - Φ -1 = 0
دو درجی مساوات سے دو حل حاصل ہوتے ہیں۔
1 + √5 / 2 = 1.6180339887........ اور 1 - √5 / 2 = 0.6180339887........
چونکہ فائی (Φ) مثبت مقداروں کے درمیان نسبت ہے۔ اسلیے فائی (Φ) لازمی طور پر مثبت ہوگا۔
Φ = 1 + √5 / 2 = 1.6180339887........
تاریخ
سنہری نسبت کا مطالعہ سب سے پہلے قدیم یونانی ریاضی دانوں نے کیا کیونکہ یہ علمِ ہندسہ (Geometry) میں بکثرت استعمال ہوتا ہے۔ خط کی انتہائی نسبت ( extreme ratio) اور اوسط نسبت (mean ratio) میں تقسیم ( یعنی سنہری قطعہ (golden section) میں تقسیم) باقاعدہ پانچ کونی تاروں (pentagrams) اور مخمسوں (pentagons) کے ہندسہ (geometry) میں انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ پانچویں صدی قبلِ مسیح میں یونامی ریاضی دان ہیپاسس (Hippasus) نے دریافت کیا کہ سنہری نسبت نہ تو مکمل اعداد (whole number) ہیں اور نہ ہی غیر ناطق اعداد (irrational number)۔ ہیپاسس کے اس دریافت نے اس وقت کے فیثا غورثی مکتبِ فکر (Pythagoreans) کو حیران کر دیا تھا۔ 300 قبل مسیح میں یونانی ریاضی دان کی کتاب اصولِ اقلیدس (Euclid's Elements) (جسے عربی میں الأصول یا العناصر کہتے ہیں) میں ایسے کئی قضیے (Theorems) اور ان کے ثبوت موجود ہیں، جن کے حل کے لیے سنہری نسبت کو استعمال کیا گیا ہے۔ اور یہ پہلی معلوم کتاب ہے جس میں سنہری نسبت کی تعریف کی گئی ہے۔ سنہری نسبت اپنی دریافت سے اگلے ہزا سال تک استعمال ہوتی رہی۔ اسلامی عہدِ زریں میں مصری ریاضی دان ابو کامل الحاسب نے دہ گوشوں (decagon) اور مخمسوں (pentagons) کے ہندسی حسابات (geometric calculations) میں اسے استعمال کیا۔ ان کی ریاضیاتی تَحْرِیرات نے اطالوی ریاضی دان فیبوناشی (Fibonacci)، (لیونارڈ آف پسا(Leonardo of Pisa)) کو بہت متاثر کیا جس نے ہندسی مسائل میں سنہری نسبت کو استعمال کیا۔ فیبوناشی نے اپنی کتابوں خصوصاً لیبر اباکی (Liber Abaci) میں ابوکامل  الحاسب کے ریاضیاتی کام کی نقل کی ہے۔ اطالوی ریاضی دان لوکا پاچیولی (Luca Pacioli) نے افلاطونی مُجَسَّموں (Platonic solids) میں سنہری نسبت کے خصوصیات کا کھوج لگانے کے بعد اس پر اطالوی زبان میں ایک کتاب ڈیوائنا پروپورشنے (Divina proportione) کے نام سے لکھی ۔ جس کے عنوان کو اطالوی زبان سے لاطینی زبان کے لفظ دے ڈیوائنا پروپورشنے (De divina proportione) سے بدل دیا گیا۔ انگریری میں اس کا مطلب (Divine proportion) یعنی سنہری تناسب ہے۔ عربی میں اس کتاب کو ’’النسبة الذهبية‘‘ کہتے ہیں۔ اطالوی ریاضی دان جس نے مذکورہ بالا کتاب کی شرح لکھی نے اس سنہری نسبت کو سنہری قطعہ (sectio aurea)، ('golden section') کے نام سے پکارا ہے۔ سولہویں صدی عیسوی کے ریاضی دان رافائيل بومبيلی (Rafael Bombelli) نے ہندسیاتی مسائل کے حل کے لیے سنہری نسبت کو استعمال کیا۔ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سدھ پورہ (240 جی بی)
یہ پاکستان کے شہر فیصل آباد کا ایک اہم رہائشی علاقہ ہے٫ جو مرکز شہر سے صرف تین کلومیٹر شمال مغرب میں پنج پلی سمال اسٹیٹ روڈ پر واقع ہے زرعی یونیورسٹی، الائیڈ ہسپتال،پنجاب میڈیکل کالج٫ ڈائیوو بس اڈا ٫ اس کے بالکل ساتھ واقع ہیں۔ اس کی زیادہ ترآبادی مغل برادری پر مشتمل ہے٫ جوآزادی کے وقت انڈیا کے ضلع لدھیانہ کے مشہور گاؤں آنڈلو سے ہجرت کرکے یہاں آئے تھے٫رحمانی اورگجربرادری کی بھی قابل ذکر تعداد موجود ہے٫ تاہم دوسری تمام برادریاں بھی تھوڑی بہت تعداد میں موجودہیں٫ سیاسی طورپریہ علاقہ تین یونین کونسلز 190,189,188 سے منسلک ہے۔ اور دو ناظمین یہاں سے تعلق رکھتے ہیں_اسکے نواحی علاقوں میں ایک طرف مدینہ آباد،سلیمانیہ کالونی،رشیدآباد،رسول پورہ،نصیرآباد جیسی غریب آبادیاں ہیں سول لائن ہیں_جبکہ شہر کا ایک بڑا پاور لومز فیکٹری ایریا فیض آباد بھی یہاں واقع ہے_سدھوپورہ میں لڑکیوں کاایک ہا ئی جبکہ تین دینی مدرسے اور لڑکوں کا ایک مڈل اسکول جبکہ پانچ دینی مدرسے ہیں ،نو مساجد اور دو امام بارگاہیں ہیں۔ اس کے شمال مشرق میں سرگودھا روڈ گزرتی ہے۔ اور مجوزہ رنگ روڈ شمال مغرب میں بالکل ساتھ گزرتی ہے۔ بائی پاس بھی اسی جانب قریبا دو کلومیٹر سے گزر رہی ہے۔
سدھو پورہ کی اہم شخصیات
زمرہ:ضلع فیصل آباد زمرہ:ضلع فیصل آباد کی یونین کونسلیں
اسرائیلیات
اسرائیلیات ان روایتوں کو کہتے ہیں جو اہلِ کتاب، یعنی یہودیوں اور عیسائیوں سے ہم تک پہنچی ہیں۔ پہلے زمانے کے مفسرین کی عادت تھی کہ وہ کسی آیت کے ذیل میں ہر قسم کی وہ روایات لکھ دیتے تھے جو انہیں سند کے ساتھ پہنچتی تھیں۔ ان میں بہت سی روایتیں اسرائیلیات بھی ہوتی تھیں۔ اس لیے ان کی حقیقت سے واقف ہونا بھی ضروری ہے۔
ان کی حقیقت یہ ہے کہ بعض صحابہ کرام اور تابعین پہلے اہلِ کتاب کے مذہب سے تعلق رکھتے تھے، بعد میں جب وہ مشرف بہ اسلام ہوئے اور قرآن کریم کی تعلیم حاصل کی تو انہیں قرآن کریم میں پچھلی امتوں کے بہت سے وہ واقعات نظر آئے جو انہوں نے اپنے سابقہ مذہب کی کتابوں میں بھی پڑھے تھے، چنانچہ وہ لوگ قرآنی واقعات کے سلسلے میں وہ تفصیلات مسلمانوں کے سامنے بیان کرتے تھے جو انہوں نے اپنے پرانے مذہب کی کتابوں میں دیکھی تھیں۔ یہی تفصیلات "اسرائیلیات" کے نام سے تفسیر کی کتابوں میں داخل ہو گئی ہیں۔ حافظ ابن کثیر (رحمة اللہ علیہ) نے، جو بڑے محقق مفسرین میں سے ہیں، لکھا ہے کہ : ( بحوالہ : مقدمة تفسیر ابن کثیر ) اسرائیلیات کی تین قسمیں ہیں۔
مثلاً : فرعون کا غرق ہونا اور حضرت موسیٰ (علیہ السلام) کا کوہِ طور پر تشریف لے جانا وغیرہ۔
البتہ اس مسئلہ میں علما کا اختلاف ہے کہ آیا ایسی روایات کو نقل کرنا جائز بھی ہے یا نہیں؟ حافظ ابن کثیر نے قولِ فیصل یہ بیان کیا ہے کہ : انہیں نقل کرنا جائز تو ہے، لیکن اس سے کوئی فائدہ نہیں کیونکہ شرعی اعتبار سے وہ حجت نہیں ہے!!
جیف چب
جیفری والٹر ایشٹن چب (پیدائش: 12 اپریل 1911ء) | (انتقال: 28 اگست 1982ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 40 سال کی عمر میں 1951ء میں انگلینڈ کے دورے پر جنوبی افریقہ کے لئے 5 ٹیسٹ میچ کھیلے ۔
کیریئر
اس نے پہلی بار 1931-32ء میں بارڈر کے لیے ایک اوپننگ بلے باز کے طور پر اول درجہ کرکٹ کھیلی۔ ڈیبیو پر 64 رنز بنائے اور سیزن میں 5میچ کھیلے۔ وہ ٹرانسوال کے لیے دو بار 1936-37ء میں اور ایک بار 1939-40ء میں کھیلے، مڈل آرڈر میں بیٹنگ کرتے ہوئے اور بولنگ کا آغاز کیا۔ 1939-40ء میں اپنے ایک میچ میں انہوں نے 24 کے عوض 4 اور 43 کے عوض 4 وکٹیں حاصل کیں اور مشرقی صوبے کے خلاف اننگز کی فتح میں 71 رنز ناٹ آؤٹ بنائے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد جس کے دوران اس نے 3سال جنگی قیدی کے طور پر گزارے۔ اس نے ٹرانسوال کے لیے دوبارہ کھیلنا شروع کیا، 1945-46ء اور 1948-49ء کے درمیان باؤلر کے طور پر معقول کامیابی حاصل کی۔ اس نے 1949-50ء میں کوئی فرسٹ کلاس میچ نہیں کھیلا لیکن 1950-51ء میں واپس آیا اور اپنے کیریئر کی بہترین فارم کا مظاہرہ کیا، 14.66 پر 33 وکٹیں حاصل کیں اور کیوری کپ میں ٹرانسوال کی فتح میں مدد کی۔ اس نے سیزن کا آغاز 35 رن پر 5 اور 27 رن پر 2 کے عوض رہوڈیشیا کے خلاف فتح حاصل کی اور مغربی صوبے کے خلاف 34 رن پر 5 اور 66 رن پر 2 دیے اور نٹال کے خلاف 54 رن پر 7 اور 10 رن پر 2 کے عوض 2 کے بہترین اعداد و شمار کے ساتھ۔ 1951ء کے دورہ انگلینڈ پر اس نے زیادہ اوور پھینکے اور کسی سے زیادہ وکٹیں حاصل کیں: 809.4 اوور، اور 26.38 پر 76 وکٹیں حاصل کیں۔ کوان میکارتھی کے ساتھ باؤلنگ کا آغاز کرتے ہوئے انہوں نے جنوبی افریقہ کی ٹیسٹ باؤلنگ اوسط کو آگے بڑھایا جس نے 27.47 کی اوسط سے 21 وکٹیں حاصل کیں لیکن انگلینڈ کو سیریز 3-1 سے جیتنے سے نہیں روک سکے۔ تیسرے ٹیسٹ کی پہلی اننگز میں 51 رنز کے عوض 6 ان کے بہترین اعداد و شمار تھے۔ انہوں نے دوسرے ٹیسٹ کی پہلی اننگز میں 77 رنز کے عوض 5 وکٹیں بھی حاصل کیں۔ پانچویں ٹیسٹ کے دوسرے دن انہوں نے صبح 11.50 سے دوپہر 3.30 بجے تک کوئی تبدیلی نہیں کی وزڈن نے تبصرہ کیا کہ وہ "اس دورے سے گزرے جب تک کپتان کی خواہش تھی اس کے اختتام کو جاری رکھنے کے لیے ہمیشہ تیار رہے۔. . ٹیسٹ کرکٹ کی دنیا میں ان کا ایک غیر معمولی ڈیبیو تھا۔" ٹیسٹ سے باہر انہوں نے مئی میں گلیمورگن کے خلاف 21 رن پر 5 اور اگست میں سمرسیٹ کے خلاف 21 رن پر 5 دیئے۔ وہ سیریز کے بعد ریٹائر ہو گئے اور قومی سلیکٹر بن گئے اور جنوبی افریقی کرکٹ ایسوسی ایشن کے صدر کے طور پر دو مرتبہ خدمات انجام دیں۔ غیر معمولی طور پر ایک اوپننگ باؤلر کے لیے وہ کھیلتے ہوئے عینک پہنتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی جنوب افریقی عسکری شخصیات زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1982ء کی وفیات زمرہ:1911ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
اشوک گہلوت
اشوک گہلوت (پیدائش: 3 مئی 1951) ایک بھارتی سیاست دان ہیں جن کا تعلق بھارت کے صوبہ راجستھان سے ہے۔ وہ کانگریس پارٹی کے قومی جنرل سکریٹری اور آرگنائزیشن اور ٹریننگ کے انچارج بھی ہیں۔ وہ دومرتبہ ( 1998ء سے 2003ء اور 2008ء سے 2013ء) راجستھان کے وزیر اعلیٰ رہے ہیں۔ ان کا آبائی وطن صوبہ راجستھان، بھارت کے شہر جودھ پور ہے اور وہ انڈین نیشنل کانگریس کے بڑے ناموں میں سے ایک ہیں۔ فی الحال وہ سردارپورہ حلقہ سے راجستھان مجلس قانون ساز کے رکن ہیں۔
سیاسی زندگی
نومبر 2017 میں تحقیقاتی صحافت کے بین الاقوامی کنسورشیم کی طرف سے کیے جانے والے ایک تحقیقات نے "پیراڈایز دستاویزات" کے الزامات میں نامزد سیاست دانوں کی فہرست میں ان کا بھی نام شامل کیا تھا ۔ اگرچہ اس کے بعد جلد ہی اس سے ان کو راحت ملی ، جب کمیٹی نے ان کے نام کے خلاف کچھ بھی غلط نہیں پایا۔
ذاتی احوال
بابو لکشمن سنگھ گہلوت کے فرزند اشوک گہلوت کی ولادت 3 مئی 1951ء کو راجستھان کے شہر جودھ پور میں ہوئی۔ انہوں نے سائنس اور قانون میں گریجویشن کیا اور معاشیات میں ایم اے کی ڈگری لی۔ انہوں نے سونیتا گہلوت سے عقد کیا اور ان سے ایک بیٹا اور ایک بیٹی ہیں۔ بچپن میں وہ موہن داس گاندھی سے بہت متاثر ہوئے اور طالبعلمی کے زمانے سے ہی سماجی خدمات میں بہت فعال رہے۔ 1971ء کے مشرقی بنگال پناہ گزین بحران کے دوران میں انہوں نے ہندوستان کے مشرقی علاقے میں پناہ گزیں کیمپوں میں رہ کر ان کی خدمت کی۔ اسی دوران میں سابقہ وزیر اعظم اندرا گاندھی ان کی تنظیمی صلاحیت کا اعتراف کیا۔ معا بعد گہلوت کو نیشنل سٹوڈینٹ یونین آف انڈیا کا پہلا اسٹیٹ صدر مقرر کیا گیا اور انہوں نے صوبہ کے اندر بہت کامیابی کے ساتھ اسٹودینٹ ونگ کو منظم کیا۔
قانون سازی کی رکنیت
= حاصل شدہ عہدے = = دیگر حاصل شدہ عہدے =
حوالہ جات
زمرہ:1951ء کی پیدائشیں زمرہ:آٹھویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:بارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پیراڈائز دستاویزات میں مذکور شخصیات زمرہ:جودھ پور کی شخصیات زمرہ:دسویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجستھان سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:راجستھان کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:راجستھانی شخصیات زمرہ:ساتویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:گیارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:Short description is different from Wikidata
نور الحسن شاہ بخاری
سیدنورالحسن شاہ بخاری پاکستانی سنی عالم دین، مبلغ،مقرر،خطیب،محقق اور مصنف تھے۔ آپ کا شمار تنظیم اہلسنت والجماعت کے قائدین اور بانیان میں ہوتا ہے۔ آپ نے اپنی قائدانہ اور مقررانہ صلاحیتوں کے ذریعے تحاریک ختم نبوت، دفاع صحابہ واہل بیت،نفاذشریعت اور ردرفض وبدعت میں تحریکی،تنظیمی،تقریری وتصنیفی کردار ادا کیا۔
ولادت
آپ کی پیدائش 1905ء میں راجن پور ضلع ڈیرہ غازی خان (موجودہ ضلع راجن پور) کے علاقے میں ہوئی۔
وطن
آپ کا تعلق راجن پور ضلع ڈیرہ غازی خان (موجودہ ضلع راجن پور) سے تھا۔ مگر تعلیم وتنظیم کی خاطر دیوبند،امرتسر،لاہور اور ملتان میں بھی مقیم رہے۔
تعلیم
اس زمانہ میں دستیاب زرائع اور سہولتوں کےمطابق پنجم پاس کرنےکےبعدبستی "ساھن والا" راجن پور میں بطورٹیچرتدریس کاآغازکیا۔ مطالعہ اورتحصیل علوم دین کا شوق تھا۔اسلاف امت کےساتھ شروع سے گہراتعلق اورمحبت وعقیدت تھی۔ آغاز سے ہی صاحب مطالعہ تھے،ذاتی مطالعہ ہی کی بنیاد پر محدود حلقہ میں کبھی کبھار کچھ بیان بھی فرما دیتے تھے۔ایسے ہی مطالعہ کے دوران 1929ء میں ایک اشتہار انجمن خدام الدین کے رسالےکا دیکھا جو ڈاک خرچ پر مفت ارسال کیے جاتے تھے، آپ نے وہ منگوا لیے۔ساتھ ہی دسمبر 1929ء میں خدام الدین کے جلسہ کا اشتہار مع نظام الاوقات آگیا۔ اس زمانہ میں ڈیرہ غازی خان ایک پسماندہ ضلع تھا۔ عوام کی تفریح طبع یا تو جلسے ہوتے تھے یا میلے۔ آپ نے جب اکابرین کے نام پڑھے تو دل مچلنے لگا کہ جلسہ میں جائیں۔جلسہ دسمبر میں تھا تو اسکول سے بھی تعطیلات تھیں،سو آپ جلسے کےلیے روانہ ہوئے۔جلسے میں آپ نے تقاریر سنیں اور نوٹ کیں۔دوران وقفہ احمد علی لاہوری سے ملے، انھوں نے تقریر دیکھی تو انور شاہ کاشمیری کی تقریر بھی نوٹ کرنے کا کہا یہاں سے اکابرین سے تعلق پیدا۔
دارلعلوم دیوبند میں حصول تعلیم
1935ء میں عطاء اللہ شاہ بخاری نے آپ پر زور دیا کہ آپ دیوبند جاکر تعلیم حاصل کریں۔سردار احمد خان پتافی نے بھی آپ کو اس پر راضی کیا کہ تاکہ فضلاء دیوبند کی ایک خالصتاً تبلیغی جماعت فرق باطلہ کا مقابلہ کرنے کے لیے اور عوام میں فہم دین پیدا کرنے کے لیے قائم کی جائے۔ 1935-1936ء میں آپ دارلعلوم دیوبند حصول تعلیم کےلیے حاضر ہوئے۔1938ء میں دورہ مکمل کر سند فضیلت حاصل کی۔ اسکے بعد دارلمبلغین لکھنؤ گئےجہاں سے عبدالشکور لکھنوی کے زیر تربیت ردرفض وبدعت میں مہارت حاصل کی۔