cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آرمینیا سے آذریوں کی بے دخلی
سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا سے آذربائیجانیوں کا اخراج
دائیں|تصغیر|386x386پکسل| [[آرمینیائی سوویت اشتراکی جمہوریہ|سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا کے زنگی بسار علاقے سے سوویت جمہوریہ سوویت آذربائیجان اور موجودہ جمہوریہ آذربائیجان کے اُجابود علاقے تک عباس علی اوگلو مصطفیٰ نامی آذربائیجانی کا لازمی امیگریشن ٹکٹ۔ 10 جولائی 1948 کو جاری ہوا۔]] تصغیر| [[جوزف استالن|اسٹالن نے 23 دسمبر 1947 کو سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا سے آذربائیجانیوں کو نکالنے اور آرمینیا کے اندر غیر ملکی آرمینیائی باشندوں کی جگہ لینے کے حکم نامے پر دستخط کیے تھے۔]] بیسویں صدی میں، پسماندگی، امتیازی سلوک اور جرائم کا دور اکثر آرمینیائی آذربائیجانوں پر مجبور کیا جاتا تھا ، جس کی وجہ سے ملک کی نسلی ساخت میں نمایاں تبدیلیاں آئیں۔ ناگورنو کے آغاز سے پہلے ہی آذربائیجانی آرمینیا میں سب سے بڑی اقلیت تھے۔ - کاراباخ جنگ ۔ 1905-1907 میں، یریوان کے گورنر نے آرمینیائی اور آذربائیجان کے درمیان تنازعات کا علاقہ روسی حکومت کے حوالے کر دیا تھا، جس نے 1905 میں روسی انقلاب کے دوران قوم کو مشتعل کیا تھا۔
1918 کے بعد، سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا اور سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آذربائیجان کے درمیان سرحد پر جنگ دوبارہ شروع ہوئی، اور آرمینیائی پناہ گزینوں کی آمد کے ساتھ جنگ آرمینیا میں مسلمانوں کے قتل عام کا باعث بنی۔   اندرانک اوزانیان اور روبن ٹرمیناسین نے مسلم بستیوں کی تباہی میں ترکی میں آرمینیائی پناہ گزینوں کے ساتھ آبادیوں کو ملا کر نسلی ہم آہنگی کا ایک منصوبہ بند منصوبہ دوبارہ شروع کیا۔ اس کے بعد ان تمام جلاوطنیوں کی وجہ سے آذربائیجان کی آبادی میں کمی آئی۔  جیسے جیسے تنازعہ کم ہوا، ان کی آبادی بڑھ کر 131,000 ہو گئی۔ 1947 میں، کمیونسٹ پارٹی آف آرمینیا کے پہلے سکریٹری گریگور آرٹینوف نے سوویت یونین کے وزراء کی کونسل کو آذربائیجان کے آذربائیجانی کارکنوں کو سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آذربائیجان میں واپس بھیجنے کے منصوبے کے ایک حصے کے طور پر اسٹالن کی طرف سے جاری کردہ ایک فرمان جاری کرنے پر آمادہ کیا۔
اس حکم نامے کے مطابق آذربائیجان کو سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آذربائیجان نے 1948 اور 1951 کے درمیان بعض ذرائع سے مسترد کر دیا تھا ۔  بیرون ملک آرمینیائی باشندوں کے داخلے کی راہ ہموار کرنے کے لیے، جنھیں چار سالوں کے دوران سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا سے 100,000 آذربائیجانیوں کو جلاوطن کیا گیا تھا۔  ان کی آبادی 1959 میں کم ہو کر 107748 رہ گئی۔ اور 1979 میں، آذربائیجانیوں کی تعداد 160,841 تھی اور آرمینیا کی کل آبادی کا 5.3% تھا۔ یریوان میں آذربائیجان کی آبادی، جو کبھی 1959 اور اس سے پہلے کی اکثریتی آبادی تھی، 1989 میں 0.7% سے کم ہو کر 0.1% رہ گئی۔
نسلی صفائی کے نتائج
1988 میں نسلی صفائی کے نتیجے میں جمہوریہ آرمینیا میں ہم آہنگی کا آخری مرحلہ ہوا۔ بالآخر، آرمینیائی آبادی آرمینیا کی کل آبادی کے 98% تک پہنچ گئی۔ ان واقعات کی ذمہ داری آرمینیائی قوم پرستوں کے ساتھ ساتھ جمہوریہ کی حکومت پر عائد کی گئی تھی، آذری آبادی کے زندہ بچ جانے والوں کو 1991 میں آرمینیا سے نکال دیا گیا تھا۔ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین کے مطابق، آذری آبادی، جو 1988 تک آرمینیا کی سب سے بڑی نسلی اقلیت تھی، کو سمگیت اور باکو میں آرمینیائی نسل کشی کے بعد مقامی حکام کی مدد سے بے دخل کر دیا گیا تھا۔ آج، آرمینیا سابقہ سوویت جمہوریہ کے درمیان واحد ملک ہے جس کی آبادی 97.9% نسلی آرمینیائی ہے۔ اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین کا اندازہ ہے کہ آرمینیا میں آذری آبادی صرف 30 سے زیادہ ہے۔ ان میں سے زیادہ تر دیہی علاقوں میں رہتے ہیں اور مخلوط خاندانوں کے ارکان ہیں (عام طور پر آذری خواتین کی شادی آرمینیائی مردوں سے ہوتی ہے)۔ سوویت سوشلسٹ جمہوریہ آرمینیا کے علاقے میں قصبوں اور شہروں کے ناموں میں تبدیلی کے ساتھ ذاتی خصوصیات میں تبدیلیاں آئیں۔ مجموعی طور پر، آرمینیائی SSR میں 600 سے زیادہ علاقوں کے نام 1924 سے 1988 تک تبدیل کیے گئے تھے۔ باقی کو ترکی سے آرمینیائی زبان میں تبدیل کر دیا گیا جس سے نیا نام ڈھونڈنے میں وقت لگا۔2006 میں 21 قصبوں کے نام تبدیل کر دیے گئے۔ آرمینیا کے ثقافتی تنوع میں آذریوں کی شراکت کو، جیسے عاشق ثقافت، کو شدید نقصان پہنچا۔ بالآخر آذری ثقافت اس ملک سے غائب ہو گئی۔
یریوان میں آبادی کے ڈھانچے میں تبدیلیاں
1897 میں، یریوان میں 29,006 لوگ رہتے تھے، جن میں سے 12,523 آرمینیائی اور 12,359 آذربائیجانی تھے۔ روسی سلطنت کی 1897 کی مردم شماری کے مطابق، آذربائیجانی ( تاتار ) یریوان کی 29,000 آبادی میں سے 12,000 (41%) پر مشتمل تھے۔ تاہم، کئی سالوں سے منظم نسلی تطہیر کے دوران اور ایران اور سلطنت عثمانیہ سے آرمینیائیوں کی ہجرت کے دوران، آرمینیا کے دارالحکومت کو ایک بڑی آرمینیائی آبادی کا سامنا کرنا پڑا۔ 1959 کی مردم شماری کے مطابق، آرمینیائی ملک کی آبادی کا 96 فیصد تھے اور 1989 میں 96.5 فیصد سے زیادہ تھے۔ اور آذربائیجانی 1989 میں یریوان کی آبادی کا صرف 0.1% تھے۔ یریوان میں جبری آبادی میں تبدیلی آرمینیائی انقلابی فیڈریشن کے آرمینیائی قوم پرستوں کی مدد سے کی گئی۔ انہوں نے مقامی مسلمانوں کو ڈرا دھمکا کر یریوان کی آبادی کو آرمینیائیوں کے حق میں بدل دیا۔ نسلی تطہیر کے نتیجے میں، نہ صرف آذربائیجانیوں کو یریوان سے نکال دیا گیا بلکہ یریوان میں آذربائیجانی مسجد کو بھی تباہ کر دیا گیا۔
متعلقہ مضامین
زمرہ:ناگورنو قرہ باغ تنازع زمرہ:سوویت یونین میں جبری ہجرت زمرہ:جدید تاریخ آذربائیجان زمرہ:تاریخ آرمینیا زمرہ:یورپ میں نسلی صفایا
سینٹ-یوجین، اسنے
سینٹ-یوجین، اسنے ( فرانسیسی: Saint-Eugène, Aisne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو پیکارڈی میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-یوجین، اسنے کا رقبہ 6.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 230 افراد پر مشتمل ہے اور 75 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بشپ بین الاقوامی ہوائی اڈا
بشپ بین الاقوامی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مشی گن میں واقع ہے۔
لا ولے نیووے-آ-چاٹیلوٹ
لا ولے نیووے-آ-چاٹیلوٹ ( فرانسیسی: La Villeneuve-au-Châtelot) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو شاپیئن-اردن میں واقع ہے۔
بشپ بین الاقوامی ہوائی اڈا
بیرونی روابط
Bishop International Airport
لا ولے نیووے-آ-چاٹیلوٹ
تفصیلات
لا ولے نیووے-آ-چاٹیلوٹ کا رقبہ 6.17 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 135 افراد پر مشتمل ہے اور 71 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بشپ بین الاقوامی ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:مشی گن میں ہوائی اڈے زمرہ:فلنٹ، مشی گن میں عمارات و ساخات
لا ولے نیووے-آ-چاٹیلوٹ
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
یونین ٹاؤن شپ، لوزرنے کاؤنٹی، پنسلوانیا
یونین ٹاؤن شپ، لوزرنے کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو لوزرنے کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونین ٹاؤن شپ، لوزرنے کاؤنٹی، پنسلوانیا کا رقبہ 51.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,042 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لوزرنے کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ
چک نمبر 92/ 6 آر
چک نمبر 95/ 6اآر پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان ضلع ساہیوال میں واقع ہے۔ یہ تحصیل ساہیوال کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع ساہیوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ساہیوال کے آباد مقامات
عبد الرحمن (ایبٹ آبادی)
غازی عبد الرحمن شہید ناموس رسالت کے سپاہی مانسہرہ ضلع ایبٹ آباد کے رہائشی تھے۔
واقعہ
صرف 24 سال کی عمر میں مورخہ 27 جولائی 1936ء کو جام شہادت نوش فرمایا۔
حوالہ جات
زمرہ:1912ء کی پیدائشیں زمرہ:1936ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہند سے سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے زمرہ:بھارتی قاتل زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ضلع ایبٹ آباد کی شخصیات زمرہ:مانسہرہ کی شخصیات
مہا بھارت
تصغیر|دائیں|upright=1.1| [[کروکشیتر میں کرشن اور ارجن 18ویں–19ویں-صدی کی پینٹنگ]]
مہابھارت ہندوستان کی قدیم اور طویل ترین منظوم داستان ہے جسے ہندو مت کے مذہبی صحائف میں معتبر حیثیت حاصل ہے۔ ضخامت کے لحاظ سے اس کے شلوک اٹھارہ جلدوں کے 25 لاکھ الفاظ پر مشتمل ہیں۔
اسے سمرتی کے حصہ اتہاس میں داخل سمجھا جاتا ہے۔ مہا بھارت موضوع کے لحاظ سے انتہائی متنوع ہے جس میں جنگ، راج دربار، محبت، مذہب سبھی شامل ہیں۔ بالفاظ دیگر یہ چار بنیاد مقاصد حیات دھرم، ارتھ، کام، موکش سبھی کا مرکب ہے۔ بھگود گیتا دراصل مہا بھارت ہی کا مختصر حصہ ہے مگر اہمیت کے اعتبار سے جداگانہ شناخت کی حامل ہے۔
کہانی
کرو خاندان کے  بادشاہ شانتنو کی بیوی گنگا دیوی سے دیورت نام کا بچہ ہوا۔ گنگا دیوی کے چلے جانے کے بعد شانتنو دوسری بیوی ستیاوتی عرف یوجنہ گندھی سے شادی کی۔ جس کے بطن سے چترانگدا اور چترویریہ دو بچے پیدا ہوئے۔ دیورت اپنے باپ کی خوشی کے لیے عمر بھر مجرد رہنے کا عہد (بھیشم پرتگیہ) کیا تھا۔ جس کی وجہ سے دیورت بھیشم کے نام سے مشہور ہوا۔ بھیشم بہت بہادر، عقلمند اور درہماتما تھا، جنگ کے طور طریقوں سے اتنا ماہر تھا کہ دوسرا کوئی اس کا ٹکر کا نہیں تھا۔ راجا شانتنو کے مرنے کے بعد چترانگدا کو راج سنگھاسن پر بٹھایا گیا۔
مگر بدقسمتی سے وہ کم عمر میں ہی دنیا سے چل بسا۔ نتیجاً وچترویریہ کو تخت پر بٹھایا گیا۔ کیونکہ وہ ایک کمزور بادشاہ تھا اس لیے خود بھیشم پتا مہا کو راج گدی سنبھالنا پڑا۔ وچترویریہ کی شادی کاشی راجا کی دو لڑکیوں امبیکا کے بطن سے دھرتر راشٹر پیدا ہوا جو پیدائشی اندھا تھا۔ امبالیکا کے نام سے پانڈؤ نام کا لڑکا پیدا ہوا جو راج کے سنگھاسن پر بٹھایا گیا۔ دھرت راشٹر کی شادی قندھار کے راجا کی لڑکی گاندھاری سے ہوئی۔ دھرتراشٹر اور گاندھاری کو ایک بیٹی اور سو بیٹے پیدا ہوئے جس میں سب سے بڑا دریودھن یہ سو بھائی کورو کے نام سے مشہور ہوئے۔ پانڈؤ کی دو بیویاں تھیں کنتی اور مادری۔ کنتی سے تین بیٹے یُدھشٹِر، بھیم اور ارجن پیدا ہوئے۔ مادری سے دو بچہ نکُل اور شہدیو پیدا ہوئے۔ یہ پانچ بھائی پانڈؤ کے نام سے مشہور ہوئے۔
یہ پانچ بھائی کردار میں بھادری میں بہت مشہور ہیں۔ کورو بہادر ہوتے بھی حاسد اور مکار تھے۔ کوروں اور پسندوں کو راج گرو ڈرونا چاریا کے پاس فنون سپہ گری سیکھنے کے لیے بھیجا گیا۔ پانڈؤ ہر لحاظ سے کوروں پر سبقت لینے کی وجہ سے کوروں کو خاص کر دریودھن کے دل میں حسد کی آگ جلتی رہی۔
پانڈؤ راجا کے انتقال کے بعد بھیشم اور وزیر اعظم وِدر پانڈؤوں کے لیے سلطنت کا ایک حصہ دے کر یدھسٹر کو راج گدی پر بٹھایا۔ پانڈؤوں کی راجدھانی اندرپرستھ تھی، کوروں کی راجدھانی ہستناپور تہی۔ پانڈؤوں نے اپنے راجدھانی اندرپرستھ میں ایک بہت ہی عظیم یگیہ منایا جس میں دیش ودیش کے عالم، فاضل، رشی منیوں کو دعوت دی گئی اور ان کی اچھی طرح آؤ بھگت کی گئی، جس سے پانڈؤوں کی شہرتِ چاروں طرف پھیل گئی۔ ان کی عزت اور شہرت کو دیکھ کر کوروں کے دل جلنے لگے۔ اپنی فطرت کے مطابق پانڈؤوں جو تباھ کرنے کی تیاریاں شروع کیں۔ ان کی تمام کوششیں ناکام ہونے لگیں تو ایک روز دریودھن نے شطرنج (جوا) کھیلنے کی دعوت دی۔ جسے یدھسٹر نے قبول کیا۔ (اس زمانے میں کوئی راجا جوا کھیلنے کے لیے مدعو کرتا ہے تو اسے انکار نہیں کیا جاسکتا تھا)۔ کوروں نے اپنے ماموں شکنی کی چالبازی سے پانڈؤوں کو جوا میں اس طرح ہرایا کہ یدھسٹر نے سب کچھ داؤ پر لگایا۔ راجپاٹ، دھن دولت، جائداد اپنے چاروں بھائی اور بیوی دروپدی کو بھی ہار بیٹھا۔ دوسری بار ہارنے پر یہ طے ہوا کہ پانڈؤ ان کی بیوی دروپدی کے ساتھ وطن چھوڑ کر بارہ برس جنگلوں میں کاٹیں اور تیرہواں سال اگیات واس یعنی گمنام رہیں۔ چنانچہ پانڈؤوں نے ایسا ہی کیا۔ پانڈؤوں نے بارہ سال بن باس کرے اور تیرہواں سال راجا وراٹ کی درباری میں بھیس بدل کر مختلف قسم کی خدمات ادا کرتے ہوئے گزارے۔ اس طرح تیرہ بن باس گذارنے کے بعد جب وہ واپس آئے اور ان شرائط کی تکمیل کے بعد اپنا حصہ واپس مانگا تو کوروؤں نے صاف انکار کر دیا۔ شری کرشن جی نے ایلچی بن کر کوروؤں کو سمجھایا مگر وہ کسی کی نہ سنی اور اپنی ہٹ دھرمی پر اڑے رہے۔ جب شری کرشن نے کوروؤں سے مانگ کی کہ پانڈؤوں کو کم از کم پانچ شہر یا قصبے دیے جائیں دریودھن نے صاف انکار کر دیا۔ درہماتما یدھشٹر نے اپنے گزارے کے لیے پانچ قصبات لینے پر آمادگی کا اظہار کیا۔ لیکن دریودھن نے سوئی کی نوک کے برابر زمین دینے سے بھی انکار کر دیا اور جنگ ناگزیر ہو گئی۔
کوروؤں کی فوج میں گیارہ اکشوہنیاں تھیں اور پانڈؤوں کی طرف سات اکشوہنیاں فوج تھی۔ (ایک اکشوہنیاں فوج میں رتھ، ہاتھی، گھوڑے، پیدل کی تعداد اس طرح ہے)۔
بھارت ورش کے تمام راجا اور مہاراجا مالی اور فوجی امداد دے کر کسی ایک کا ساتھ دے کر جنگ میں حصہ لیا۔ اس طرح اٹھارہ اکشوہنی فوج کروکھیشتر نام کے میدان جنگ میں آمنے سامنے کھڑے ہو گئے۔ کرشن بھگوان چونکہ دونوں کے بھی رشتیدار تھے اس لیے دریودھن اور ارجن دونوں کی درخواست پر ان کی منشا کے مطابق کرشن جی نے دریودھن کو 10 ہزار نارائن نامی فوج دی اور ارجن کو اپنے ساتھ رہنے کے لیے کہا۔کرشن بھگوان وعدہ کر چکے تھے جنگ کے دوران میں کوئی بھی ہتھیار ہاتھ سے نہیں اٹھائیں گے۔ اس طرح کرشن پانڈؤوں کی طرف رہ کر ارجن کی خواہش کے مطابق ان کے رتھ بان رہے۔ کوروؤں کی فوج کا سپہ سالار بھیشم کو بنایا گیا جو جنگ کی ابتدا سے دس دن تک فوج کی سپہ سالاری کی۔ بھیشم جب بری طرح زخمی ہو کر زمین پر گر پڑے تو بعد میں درون کو سپہ سالار بنایا گیا۔ اس طرح جنگ پورے اٹھارہ دن تک چلتی رہی۔ ادھر پانڈوؤں کے فوج کو درسٹ دیومن جو دروپدی کا بھائی تھا کو سپہ سالار بنایا گیا۔
دھرتراشٹر اندھا تھا اس لیے جنگ کا نظارہ دیکھنے سے قاصر تھا۔ مگر وید ویاس نے دھرتراشٹر کو میدان جنگ کے حالات سے واقف کرانے کے لیے دھرتراشٹر کے رتھ بان اور وزیر سنجے کو روحانی آنکھیں عطا کی جس کی وجہ سے سنجے میدان جنگ کا سارا نظارہ اپنی روحانی آنکھوں سے دیکھ کر دھرتراشٹر کو بتاتا تھا۔ مہابھارت کی جنگ شروع ہونے کے دس دن بعد جب بھیشم زخمی ہو کر جنگ میں حصہ نے لینے کے قابل رہا تو دھرتراشٹر پریشان ہو کر سنجے سے پوچھتا ہے جنگ کس طرح شروع ہوئی اور اس طرح سنجے دھرتراشٹر کو آنکھوں دیکھا حال سناتا ہے جو بھگود گیتا کی شکل میں آج ہم اس سے واقفیت حاصل کر رہے ہیں۔
بیرونی روابط
مہابھارت زمرہ:تاریخ ہندوستان زمرہ:سنسکرت متون زمرہ:سنسکرت میں رزمیہ نظمیں زمرہ:قدیم ہندوستان زمرہ:ہندو متون زمرہ:ہندو شاعری زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:کروکشیتر
یوئیفا چیمپئنز لیگ فائنل 2023ء
مانچسٹر سٹی نے 2023ء اور 2025ء دونوں میں فیفا کلب ورلڈ کپ کے لیے کوالیفائی کیا۔ فائنل اصل میں لندن ، انگلینڈ کے ویمبلے اسٹیڈیم میں کھیلا جانا تھا۔ تاہم، COVID-19 وبائی امراض کی وجہ سے 2020ء کے فائنل کو ملتوی اور دوسری جگہ منتقل کرنے کی وجہ سے، اس کے بعد کے فائنلز کے لیے مقررہ میزبانوں کو ایک سال پیچھے منتقل کر دیا گیا، اور میونخ میں الیانز ایرینا کو 2023ء کا فائنل تفویض کیا گیا۔  جب 2021ء کا فائنل ، جو استنبول میں کھیلا جانا تھا، کو بھی COVID-19 وبائی امراض کے اثرات کی وجہ سے منتقل کرنا پڑا، 2023ء کا فائنل اس کے بجائے استنبول کو دیا گیا۔ اس کے بعد میونخ کو 2025ء کے فائنل کی میزبانی کے لیے مقرر کیا گیا۔
مقام
تصغیر|275x275پکسل| [[استنبول کے اتاترک اولمپک اسٹیڈیم نے فائنل کی میزبانی کی۔]] یہ اتاترک اولمپک اسٹیڈیم میں کھیلا جانے والا دوسرا یوئیفا چیمپئنز لیگ کا فائنل تھا۔ پہلا مقابلہ 2005ء میں اے سی میلان اور لیورپول کے درمیان ہوا تھا۔
فائنل کا راستہ
نوٹ: ذیل کے تمام نتائج میں، فائنلسٹ کا سکور پہلے دیا گیا ہے (H: home؛ A: away)۔
حوالہ جات
زمرہ:استنبول میں کھیلوں کے مقابلے
ویسٹ رویسلپ اسٹیشن
ویسٹ رویسلپ اسٹیشن (لاطینی: West Ruislip station) مملکت متحدہ کا ایک لندن انڈرگراؤنڈ اسٹیشن  جو لندن بورو ہلنگٹن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن بورو ہلنگٹن میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:لندن بورو ہلنگٹنمیں ٹیوب اسٹیشن زمرہ:Short description is different from Wikidata
لا ولے نیووے-آ-چینی
لا ولے نیووے-آ-چینی ( فرانسیسی: La Villeneuve-au-Chêne) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو شاپیئن-اردن میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا ولے نیووے-آ-چینی کا رقبہ 10.94 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 431 افراد پر مشتمل ہے اور 167 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
لبرٹی ٹاؤن شپ، ٹپٹن کاؤنٹی، انڈیانا
لبرٹی ٹاؤن شپ، ٹپٹن کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ٹپٹن کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لبرٹی ٹاؤن شپ، ٹپٹن کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,471 افراد پر مشتمل ہے اور 266 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:ٹپٹن کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد اسحاق
غازی محمد اسحاق شہید پاکستانی مشہور پی ٹی وی قاری سید صداقت علی کے بھائی تھے جوسلامت پورہ لاہور کے رہائشی تھے۔
واقعہ
تنازع مسجد شہید گنج کے دوران میں خنجر کے پے در پے وار سے ایک گستاخ سکھ پولیس افسر کو قتل کر دیا اور 9 ماہ کی عدالتی کارروائی کے بعد 25 مارچ 1936ء کو شہادت پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:1936ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہند سے سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے زمرہ:بھارتی قاتل زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:لاہوری شخصیات
بابوشکین (قصبہ)
بابوشکین (قصبہ) (Ба́бушкин) ایک شہر ہے جو روس میں واقع ہے۔ ہے۔
منسٹر ریڈز
منسٹر ریڈز ایک آئرش بین الصوبائی کرکٹ ٹیم ہے جو منسٹر میں واقع ہے۔ اپریل 2017ء میں، کرکٹ آئرلینڈ نے بین الصوبائی ٹوئنٹی 20 کپ میں ٹیم کی شرکت کی منظوری دی، جو آئرلینڈ میں T20 ڈومیسٹک کرکٹ کی بلند ترین سطح ہے۔ انہوں نے 2017 کے ٹورنامنٹ میں لینسٹر لائٹننگ ، نارتھ ویسٹ واریرز اور ناردرن نائٹس میں شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے اپنا پہلا میچ 26 مئی 2017ء کو بین الصوبائی ٹرافی میں کھیلا اور 6 جولائی 2018ء کو نارتھ ویسٹ واریئرز کے خلاف اپنا پہلا میچ جیتا ان کے 2018ء کے سیزن کے کامیاب اختتام کے بعد، منسٹر ریڈز کو بین الصوبائی ون ڈے ٹرافی مقابلے میں شامل کرنے کے بارے میں بات ہو رہی تھی، لیکن جب کہ یہ کرکٹ آئرلینڈ کا مقصد ہے، اس بات کی تصدیق کی گئی کہ ایسا 2019 میں نہیں ہو گا فروری 2021ء میں، کرکٹ آئرلینڈ نے تصدیق کی کہ ٹیم 2021ء کے ٹورنامنٹ میں حصہ لے گی۔ منسٹر نے اپنا پہلا بین الصوبائی ٹائٹل جیتا جب انہوں نے 2022ء کا بین الصوبائی کپ جیتا تھا۔
بابوشکین (قصبہ)
حوالہ جات
زمرہ:جمہوریہ بوریاتیا کے شہر اور قصبات زمرہ:Short description is different from Wikidata
منسٹر ریڈز
موجودہ اسکواڈ
بین الاقوامی کیپ والے کھلاڑیوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ 4 اپریل کو، یہ اعلان کیا گیا کہ نیل راک ناردرن نائٹس میں جائیں گے اور PJ مور 2021 سیزن کے لیے منسٹر ریڈز 12 مین کور اسکواڈ میں اپنی جگہ لے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:آئرلینڈ میں 2017ء کی تاسیسات
لا ولے نیووے-بیلینوی-اے-لا-مایزی
تفصیلات
لا ولے نیووے-بیلینوی-اے-لا-مایزی کا رقبہ 9.21 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 136 افراد پر مشتمل ہے۔
نیو یارک، ٹیکساس
نیو یارک، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو ہینڈرسن کاؤنٹی، ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:1850ء کی دہائی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کآ ماو
کآ ماو ویتنام کا ایک رہائشی علاقہ جو کآ ماو صوبہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کآ ماو کی مجموعی آبادی 204,895 افراد پر مشتمل ہے۔
برانچ کاؤنٹی میموریل ہوائی اڈا
برانچ کاؤنٹی میموریل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مشی گن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Branch County Memorial Airport
زمرہ:مشی گن میں ہوائی اڈے زمرہ:برانچ کاؤنٹی، مشی گن میں نقل و حمل
سینٹ-یوجین، چارینتے-مریتھمے
سینٹ-یوجین، چارینتے-مریتھمے ( فرانسیسی: Saint-Eugène, Charente-Maritime) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Archiac میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-یوجین، چارینتے-مریتھمے کا رقبہ 16.56 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 319 افراد پر مشتمل ہے اور 110 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
غازی علم دین (شہید)
غازی علم الدین شہید 3 دسمبر 1908ء بمطابق 8 ذیقعد 1366ھ کو لاہور کے ایک علاقے کوچہ چابک سواراں (موجودہ نام محلہ سرفروشاں) میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد کا نام طالع مند تھا جو ترکھان یعنی لکڑی کے کاریگر تھے۔ غازی علم دین نے ابتدائی تعلیم اپنے محلے کی تکیہ سادھواں کی مسجد اوربازار نوہریاں اندرون اکبری دروازہ بابا کالو کے مدرسہ میں حاصل کی۔ تعلیم سے فراغت کے بعد آپ نے اپنے آبائی پیشہ کو اختیار کیا اور اس فن میں اپنے والد اور بڑے بھائی میاں محمد امین کی شاگردی اختیار کی۔1928ء میں آپ کوہاٹ منتقل ہو گئے اور بنوں بازار میں اپنا فرنیچر سازی کا کام شروع کیا۔
خاندان
علم الدین کے آباء و اجداد سکھ مت کے پیروکار تھے، مغل فرمانروا جہانگیر کے دور میں اس وقت کے اولیاء اللہ کی صحبت میں رہ کر علم الدین کے ایک جد بابا لہنا سنگھ سندھو نے اسلام قبول کیا۔ جس پر انھیں سخت تکالیف کا سامنا کرنا پڑا، بعد میں عبادت و ریاضت میں لگے رہے اور عوام میں ان کو بھی ولی کا مقام ملا۔
بابا لہنا سنگھ وہاں سے ہجرت کر کے موضع پڈانہ میں آ کر آباد ہوئے۔ یہ اس وقت پاک بھارت سرحد پر واقع ہے۔ وہاں ہی، بابا لہنا کا وصال ہوا۔ آپ کا مزار بابا لہنو کے نام سے مشہور ہے۔ ان کے دو بیٹے تھے ایک کی اولاد آج بھی برکی ہڈیارہ کے علاقہ میں آباد ہے اور دوسرے کی لاہور میں۔
؛نسب: علم الدین ولد طالع مند ول عبد الرحیم ولد جوایا برخوردار ولد عبد اللہ ولد عیسی ولد برخواردار ولد بابا لہنو۔
رد عمل
لاہور کے ایک غازی خدابخش گجر نے 24 ستمبر 1928ء کو اس گستاخ کو اس کی دکان پر نشانہ بنایا تاہم یہ بھاگ کر اپنی جان بچانے میں کامیاب ہوگيا۔ غازی خدابخش کو گرفتاری کے بعد 7 سال کی سزاسنائی گئی۔ افغانستان کے ایک غازی عبدالعزیز خان نے لاہور آکر اس شاتم رسول کی دکان کا رخ کیا مگر یہ بدبخت دکان میں موجود نہیں تھا اس کی جگہ اس کا دوست سوامی ستیانند موجود تھا۔ غازی عبد العزیز نے غلط فہمی میں اس کو راج پال سمجھ کر اس پر حملہ کر کے ایک ہی وار میں اس کا کام تمام کر دیا۔ غازی عبد العزیزکو حکومت وقت نے چودہ سال کی سزا سنائی۔ راج پال ان حملوں کے بعد نہایت خوفزدہ رہنے لگا۔ حکومت نے اس کی پشت پناہی کرتے ہوئے دو ہندو سپاہیوں اور ایک سکھ حوالدار کو اس کی حفاظت پر متعین کر دیا۔ راج پال کچھ عرصے کے لیے لاہور چھوڑ کر کاشی، ہردوار اور متھرا چلا گیا مگر چند ماہ بعد ہی واپس آگیا اور دوبارہ اپنا کاروبار شروع کر دیا۔ غازی علم دین کی غیرت ایمانی نے یہ گوارا نا کیا کہ یہ ملعون اتنی آسانی سے بچ نکلے آپ نے اس کو اس کے انجام تک پہنچانے کا فیصلہ کر لیا۔ آپ نے 29 اپریل 1929ء کو راج پال کی دکان کا رخ کیا۔ اس وقت یہ ملعون اپنی دکان پر ہی موجود تھا۔ آپ نے اس کو للکارتے ہوئے کہا "اپنے جرم کی معافی مانگ لو اور اس دل آزار کتاب کو تلف کردو اور آئندہ کے لیے ان حرکات سے باز رہو" راج پال نے اس کو گیدڑ بھپکی سمجھ کر نظر انداز کر دیا۔ اس پر آپ نے ایک ہی بھرپور وار میں اس بدبخت کا کام تمام کر دیا۔ اس کی دکان کے ایک ملازم نے قریبی تھانے انارکلی کو خبر دی جس پر پولیس نے آپ کو گرفتار کر لیا۔ آپ اس واقعہ کے بعد نا صرف مکمل پرسکون رہے بلکہ آپ نے فرار ہونے کی بھی کوئی کوشش نہیں کی۔ آپ نے اس کارروائی کا اعتراف کیا اور گرفتاری پیش کردی۔ مقدمہ ایڈیشنل ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ لوئس کی عدالت میں پیش ہوا جس نے ملزم پر فرد جرم عائد کر کے صفائی کا موقع دیے بغیر مقدمہ سیشن کورٹ میں منتقل کر دیا۔ آپ کی جانب سے سلیم بارایٹ لا پیش ہوئے جنھوں نے آپ کے حق میں دلائل دیے مگر نیپ نامی انگریز جج نے آپ کو مورخہ 22 مئی 1929ء کو سزائے موت کا حکم سنایا۔ مسلمانان لاہور نے فیصلہ کیا کہ کہ سیشن کورٹ کے اس فیصلے کے خلاف ہائی کورٹ میں اپیل کی جائے اور اس مقدمے میں غازی کی وکالت کے لیے شہرہ آفاق وکیل محمد علی جناح کو نامزد کیا جائے۔ چنانچہ محمد علی جناح بمبئی سے لاہور تشریف لائے ان کی معاونت جناب فرخ حسین بیرسٹر نے کی۔ 15 جولائی 1929ء کو ہائی کورٹ کے دو جج نے فیصلہ سناتے ہوئے سیشن کورٹ کی سزا کو بحال رکھا۔ اور غازی کی اپیل خارج کردی۔ اپیل خارج ہونے کی اطلاع جب جیل میں غازی کو ملی تو آپ مسکرا کر فرمایا " شکر الحمداللہ ! میں یہی چاہتا تھا۔ بزدلوں کی طرح قیدی بن کر جیل میں سڑنے کی بجائے تختہ دار پر چڑھ کر ناموس رسالت پر اپنی جان فدا کرنا موجب ہزار ابدی سکون و راحت ہے" مسلمان عمائدین نے ہائی کورٹ کے اس فیصلے کے خلاف لندن کی پریوی کونسل میں اپیل دائر کی۔ اس اپیل کا مسودہ محمد علی جناح (جو بعد میں قائد اعظم کہلائے) کی زیر نگرانی تیار کیا گیا۔ مگر انگریز حکومت جو ایڈیشنل سیشن کورٹ سے ہائی کورٹ تک مسلم دشمنی کا مسلسل مظاہرہ کرتی آئی تھی نے اس اپیل کو بھی رد کر دیا۔
وصیت
غازی کی اپنے رشتہ داروں کوجو وصیت فرمائی وہ قابل غور ہے۔
شہادت
31 اکتوبر 1929ء بروز جمعرات کو میانوالی جیل میں آپ کی سزا پر عمل درآمد کیا گیا۔
جسد خاکی کی ضبطگی
آپ کی شہادت کے بعد انگریز حکومت نے آپ کے جسد خاکی کو قبضے میں رکھا اور کسی نامعلوم مقام پر سپرد خاک کر دیا جس پر شدید احتجاجی لہر اٹھی۔ 4 نومبر 1929ء کو مسلمان رہنماؤں کے ایک وفد (جن میں علامہ اقبال، سر محمد شفیع، مولانا عبد العزیز، مولانا ظفر علی خان، سر فضل حسین، خلیفہ شجاع، میاں امیر الدین، مولانا غلام محی الدین قصوری شامل تھے) نے گورنر پنجاب سے ملاقات کی اور جسد خاکی کی حوالگی کا مطالبہ کیا۔ گورنر نے شرط عائد کی کہ اگر مذکورہ رہنما پرامن تدفین کی ذمہ داری اور کسی گڑبڑ کے نہ ہونے کی یقین دہانی کرائیں تو جسد خاکی مسلمانوں کے حوالے کیا جاسکتا ہے۔ مذکورہ وفد نے یہ شرط منظور کرلی۔ 13 نومبر 1929ء کو مسلمانوں کا ایک وفد سید مراتب علی شاہ اور مجسٹریٹ مرزا مہدی حسن کی قیادت میں میانوالی روانہ ہوا اور دوسرے روز جسد خاکی وصول کیا۔ موقع پر موجود لوگوں کا بیان ہے کہ دو ہفتے گذر جانے کے باوجود جسد خاکی میں ذرا بھی تعفن نہیں تھا اور جسدِ مبارک بالکل صحیح وسالم تھا۔ چہرے پر غسل کے پانی کے قطرے ایسے چمک رھے تھے جیسے ابھی غازی نے وُضوء کیا ھو اور چہرے پر جلال و جمال کا حسین امتزاج تھا اور ہونٹوں پر مسکراہٹ تھی۔ کیوں کہ شہید زندہ ہوتے ہیں یہ اللہ تعٰالی نے قُرآن میں بھی ارشاد فرمایا ہے۔ محکمہ ریلوے نے یہ جسد خاکی 15 نومبر 1929ء کو لاہور چھاؤنی میں دو مسلم رہنماؤں علامہ اقبال اور سر محمد شفیع کے حوالے کیا۔
جنازہ
شہید کا جنازہ لاہو ر کی تاریخ کا سب سے بڑا جنازہ کہلاتا ہے۔ جنازہ کا جلوس ساڑھے پانچ میل لمبا تھا۔نماز جنازہ یونیورسٹی گراؤنڈ میں ادا کی گئی جس میں کم و بیش چھ لاکھ عشاق رسول نے شرکت کی ہندوستان میں مقیم جید علما کرام و مشائخ عظام بھی کونے کونے سے رسول پاک کے سچے عاشق کے آخری دیدار کے لیے لاہور تشریف لائے۔ تدفین کے انتظامات کی سرپرستی مولانا ظفر علی خان، علامہ محمد اقبال اور سید دیدار علی شاہ نے فرمائی۔ صندوق و بانس کا اہتمام ڈاکٹر محمد دین تاثیر نے کیا تھا جو پنجاب کے مقتول گورنر سلمان تاثیر کے والد تھے۔ شہید کی پہلی نماز جنازہ قاری شمس الدین خطیب مسجد وزیر خان نے پڑھائی اور دوسری نماز جنازہ مولانا دیدار علی شاہ الوری نے پڑھائی۔ مولانا دیدار علی شاہ اور علامہ اقبال نے شہید کو اپنے ہاتھوں سے لحد میں اتارا تھا۔ جس پر مولانا ظفر علی خان نے کہا تھا" کاش! "یہ مقام مجھے نصیب ہوتا۔"اس موقع پر علامہ نے فرمایا " یہ ترکھان کا لڑکا ہم سب پڑھے لکھوں سے بازی لے گیا "۔ لوگوں نے عقیدت میں اتنے پھول نچھاور کیے کہ میت ان میں چھپ گئی۔
غازی علم دین شہید اور اقبال
غازی علم الدین شہید ۔ علم الدین نے جب شاتمِ رسول راجپال کو اُس کی گستاخی پر قتل کیا تو انگریز سرکار نے گرفتار کر کے مقدمات چلائے۔ محمد علی جناح اور علامہ اقبال دونوں کا براہِ راست تعلق اس مقدمے سے تھا۔ لیکن انگریز سرکار علم دین کی پھانسی پر ڈٹی رہی اور بالآخر 31 اکتوبر 1929ء کو علم دین کو پھانسی کے تختے پر لٹکا دیا گیا۔ اس کی میت کو میانوالی سے لاہور لانے کے لیے علامہ اقبال کی رہائش گاہ پر یکم نومبر 1929ء کو اجلاس ہوا۔ 2 نومبر کو پنجاب پراونشل مسلم لیگ کی کونسل کے اجلاس میں علامہ اقبال کی تحریک سے ایک قرارداد منظور کی گئی۔ علم دین کا جنازہ لاہور کی تاریخ کے بڑے جنازوں میں شمار ہوتا ہے۔ علم دین کے والد نے اقبال کو کہا کہ آپ اس کا نمازِ جنازہ پڑھائیں‘ اقبال کے انکار پر دیدار علی شاہ نے نمازِ جنازہ پڑھایا۔ اسی طرح کا ایک واقعہ ستمبر 1934ء میں کراچی میں بھی پیش آیا جس میں غازی عبدالقیوم شہید نے شاتمِ رسول نتھورام کو موت کے گھاٹ اُتارا اور شہادت پائی۔ ان دونوں واقعات سے متاثر ہو کر اقبال نے نظم بعنوان ’لاہور و کراچی‘ لکھی جو ضرب کلیم میں شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1908ء کی پیدائشیں زمرہ:1929ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہند سے سزائے موت بذریعہ پھانسی پانے والے زمرہ:بڑھئی زمرہ:بھارتی قاتل زمرہ:بھارتی مجرمین زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:میانی صاحب قبرستان میں مدفون شخصیات زمرہ:بھارتی اسلام پسند زمرہ:بھارتی قاتل قرار شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات
چک نمبر 89/ 6 آر
چک نمبر 89/ 6اآر پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان ضلع ساہیوال میں واقع ہے۔ یہ تحصیل ساہیوال کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع ساہیوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ساہیوال کے آباد مقامات
ویسٹ برومپٹن اسٹیشن
ویسٹ برومپٹن اسٹیشن (لاطینی: West Brompton station) مملکت متحدہ کا ایک لندن انڈرگراؤنڈ اسٹیشن  جو شاہی بورو کینزنگٹن اور چیلسی میں واقع ہے۔
محمد الیاس چنیوٹی
محمد الیاس چنیوٹی ولد مولانا منظور حسین چنیوٹی 31 دسمبر 1961ء کو چینوٹ میں پیدا ہوئے ۔ آپ نے متعدد اسلامک کورسز کے علاوہ 2002ء میں بہاء الدین زکریا یونیورسٹی ملتان سے گریجویشن کی اور 2008ء میں پنجاب یونیورسٹی لاہور سے ایم ۔اے (اسلامیات )کی ڈگری حاصل کی ۔ آپ نے 2004ء میں بطور امیر ، بین الاقوامی ختم نبوت تحریک پاکستان خدمات سرانجام دیں ۔ آپ ایک استاد ہونے کے علاوہ کاروباری شخصیت بھی ہیں۔2008ء اور 2013ء کے عام انتخابات میں ایم پی اے منتخب ہوئے اور 2018ء میں مسلسل تیسری مرتبہ رکن صوبائی اسمبلی پنجاب منتخب ہوئے ۔آپ 2011ء میں شائع ہونے والی کتاب کیس آف حضرت عیسٰی ان دی کورٹ آف کرسچینز کے مصنف بھی ہیں ۔ آپ انڈیا ، سعودی عرب ، یو اے ای ،انڈونیشیا، ساؤتھ افریقہ ، موزمبیق ،بنگلہ دیش اور جاپان کا سفر کرچکے ہیں ۔آپ کے والدنے 1992ء سے1994ء میں بطور چیئرمین تحصیل میونسپل کمیٹی چنیوٹ اور1985ء سے 1988ء، 1988ءسے1990ء اور1997ء سے 1999ء کے دوران بطور رکن پنجاب اسمبلی خدمات سرانجام دیا۔
لا ولے نیووے-این-چیوری
لا ولے نیووے-این-چیوری ( فرانسیسی: La Villeneuve-en-Chevrie) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو ایل-دو-فرانس میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا ولے نیووے-این-چیوری کا رقبہ 11.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 568 افراد پر مشتمل ہے اور 108 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈونی بروک، مغربی آسٹریلیا
ڈونی بروک ایک قصبہ ہے جو بویان اپ اور کیروپ کے درمیان ساؤتھ ویسٹرن ہائی وے پر واقع ہے، پرتھ کے جنوب میں، مغربی آسٹریلیا۔ یہ قصبہ مغربی آسٹریلیا میں سیب کی پیداوار کا مرکز ہے۔ یہ قصبہ انگلش اوک کے درختوں کی دلکش کثرت کے ساتھ ساتھ ایپل فن پارک کے لیے بھی جانا جاتا ہے، جو شہر کے وسط میں ایک بڑا بیرونی کھیل کا میدان ہے۔
تاریخ
اس علاقے میں رہنے والے پہلے انسان نونگر ایبوریجنلز تھے۔ اسے پہلی بار یورپیوں نے 1842ء کے آس پاس آباد کیا جب جارج نیش اور دیگر اس علاقے میں چلے گئے۔ انہوں نے اس جگہ کا نام ڈونی بروک کے نام پر " ڈونی بروک" رکھا، جو اس وقت ڈبلن ، آئرلینڈ کا ایک مضافاتی علاقہ تھا، جہاں سے وہ آئے تھے۔ قصبے کا مشرقی حصہ پہلے منین اپ کہلاتا تھا۔ ٹاؤن سائٹ کا مغربی حصہ فی الحال آئرش ٹاؤن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ڈونی بروک کے قصبے کو 1894ء میں گزٹ کیا گیا تھا 1898ء میں اس قصبے کی آبادی 430 تھی (مرد اور 136 خواتین)۔1897ء میں، رچرڈ ہنٹر نے ڈونی بروک ٹاؤن سائٹ سے تقریباً 6 کلومیٹر جنوب میں سونا دریافت کیا۔ ہنٹر آخر کار فریڈ کیملیری (کلگورلی سے ایک معروف پراسپیکٹر) کو فروخت کر دیا گیا اور کیملیری بین الاقوامی شہرت یافتہ پولش ماہر ارضیات موڈسٹ میریانسکی سے دلچسپی لینے کے قابل ہو گیا۔ یہ میریانسکی کی رپورٹ کی بنیاد پر تھا کہ 1899ء میں لندن اسٹاک ایکسچینج میں ایک نئی کمپنی " گولڈسمتھ لمیٹیڈ" قائم کی گئی تھی۔ سونے کا ایک چھوٹا رش ہوا، جس کے نتیجے میں حکومت نے ڈونی بروک گولڈ فیلڈ کو گزٹ کیا اس عمل میں "گولڈ ٹاؤن" کہلانے کے لیے ایک نئے شہر کا انتظام کیا گیا۔ 1901 ءکی مردم شماری سے یہ معلوم ہوا کہ 200 سے زیادہ سونے کی کان کنوں نے گولڈ فیلڈز پر ڈیرے ڈالے ہوئے تھے۔ تاہم جوش و خروش قلیل مدتی تھا، اور ہنٹرز وینچر کان اگست 1903ء میں بند ہو گئی اس علاقے میں مقامی لوگوں لاری اور فوسٹر پاین کے ذریعہ عظیم کساد بازاری کے دوران کام کیا گیا تھا، پھر 1980ء کی دہائی کے دوران اور پھر 2004-5ء کے دوران دوبارہ تلاش کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:مغربی آسٹریلیا میں ٹاؤن
جنگ مہردادی اول
جنگ مہردادی اول یا جنگ متھریادیتس پہلی صدی قبل مسیح (98 تا 95) میں رومیوں کے زیر نگین وسیع یونانی دنیا پر قائم حکومت کے لیے مسابقت (چیلنج) کی پہلی کوشش تھی جس میں سلطنت پونطس اور کئی یونانی شہر روم اور بیت عنیاہ کے خلاف مہرداد ششم کی سربراہی میں بغاوت کر رہے تھے۔ جنگ پانچ سال جاری رہی جس کا اختتام روم کی فتح پر ہوا، اس فتح نے مہرداد کو مجبور کر دیا کہ وہ مفتوحہ علاقوں علاقوں سے دستبردار ہو کر واپس پنطس چلا جائے۔ مہرداد کا رومی حکومت سے یہ تنازع مزید دو مہردادی جنگوں تک جاری رہا۔
قدیم مآخذ
post-Hadrian annalist survives in retrieved fragments, from books XXVI, XXVIII, XXXIII, XXXV and XXXVI of his history, in 5th century uncials of African origin at the bottom of a ter scriptus manuscript palimpsest: see L. D. Reynolds (ed.) Texts and Transmission: A Survey of the Latin Classics (آکسفرڈ، 1983). - ed. Michael Flemisch Grani Liciniani quae supersunt (G.B. Teubner, Stuttgart, 1904; دوبارہ اشاعت 1967) - طباعت۔ این۔ کرنتی (لیوپزگ، 1981) - طباعت۔ René Henry Photius Bibliothèque Tome IV: Codices 223-229 (Association Guillaume Budé, Paris, 1965), pp. 48–99: Greek text with French translation - طباعت۔ K. Müller FHG III, 525: Greek text with Latin translation - طباعت۔ F. Jacoby FGrH no.434: Greek text, detailed commentary in German - طباعت۔ کے. ملر ''ایف ایچ جی III'، 602ff. - طباعت۔ ایف۔ جاکوبی ایف جی آر ایچ نمبر۔257 - انگریزی ترجمہ اور تشریح؛ ویلیم ہنسن، مارویل کے متعلق پیلیگان کی سفری کتابیں (یونیورسٹی آے ایکسٹر پریس، 1996) - جون ڈراہڈن کا ترجمہ، آرتھر ہگ گلوچ کی نظر ثانی کے ساتھ، جیسے پلو ٹارک: نوبل یونانیوں اور رومیوں کی زندگیوں (لندن، جون لین بوڈلی ہیڈ لمیٹڈ۔) کیئس، صفحات۔ 494–524 سلا، صفحات۔ 545–573 ''لیزنڈر اور سلا کا موازنہ، صفحات۔ 573–577 چیمن، صفحات۔ 577–592 لیکولیئس، صفحات۔ 592–624 لیکولیئس اور چیمن کا موازنہ، صفحات۔ 624–626 - ویکس وارنر کا ترجمہ، وربن سیگار کے تعارف اور حواشی کے ساتھ، جیسے جمہوریہ روم کا زوال، چھ زندگیاں پلو ٹارک: ماریوس، سلا، کرائسس، پمپی، سیزر، سسرو (پینگوئن بکس، 1958; روبن سیگار کے حواشی کے ساتھ، 1972)
زمرہ:80 ق م کی دہائی کے تنازعات زمرہ:85 ق م زمرہ:86 ق م زمرہ:87 ق م زمرہ:88 ق م زمرہ:89 ق م زمرہ:رومی جمہوریہ کی جنگیں زمرہ:مہردادی جنگیں
لا ولے نیووے-لے-چارلیویل
لا ولے نیووے-لے-چارلیویل ( فرانسیسی: La Villeneuve-lès-Charleville) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو شاپیئن-اردن میں واقع ہے۔
تفصیلات
لا ولے نیووے-لے-چارلیویل کا رقبہ 11.17 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 89 افراد پر مشتمل ہے اور 216 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
باگراتیونووسک
باگراتیونووسک (Багратио́новск) ایک شہر ہے جو روس میں واقع ہے۔ ہے۔
برائٹن ہوائی اڈا
برائٹن ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مشی گن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Brighton Airport
زمرہ:مشی گن میں ہوائی اڈے زمرہ:لیونگسٹن کاؤنٹی، مشی گن میں نقل و حمل
باکسان
باکسان (Бакса́н) ایک شہر ہے جو روس میں واقع ہے۔ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کباردینو-بالکاریا کے شہر اور قصبات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لبرٹی ٹاؤن شپ، یونین کاؤنٹی، انڈیانا
تفصیلات
لبرٹی ٹاؤن شپ، یونین کاؤنٹی، انڈیانا کا رقبہ 64.75 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,042 افراد پر مشتمل ہے اور 233 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:یونین کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
یونین ٹاؤن شپ، مفلن کاؤنٹی، پنسلوانیا
یونین ٹاؤن شپ، مفلن کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو مفلن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا میں 1754ء کی تاسیسات زمرہ:مفلن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:1754ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
عنجر، لبنان
عنجر، لبنان ( عربی: عنجر) لبنان کا ایک یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ و آباد مقام جو محافظہ بقاع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آثار قدیمہ لبنان زمرہ:اموی سلطنت میں آٹھویں صدی کی تاسیسات زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:عربی طرز تعمیر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لبنان کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:لبنان کے سیاحتی مقامات زمرہ:لبنان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:لبنان کے آباد مقامات
لا ولے نیووے-لے-کونویرس
لا ولے نیووے-لے-کونویرس ( فرانسیسی: La Villeneuve-les-Convers) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو برگنڈی میں واقع ہے۔
سینٹ-یوجین، کیوبک
سینٹ-یوجین، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Drummond Regional County Municipality میں واقع ہے۔
لا ولے نیووے-لے-کونویرس
تفصیلات
لا ولے نیووے-لے-کونویرس کا رقبہ 8.88 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 40 افراد پر مشتمل ہے اور 400 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ-یوجین، کیوبک
تفصیلات
سینٹ-یوجین، کیوبک کا رقبہ 76.20 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,131 افراد پر مشتمل ہے۔
لا ولے نیووے-لے-کونویرس
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اپنیشد
اپنشد (Upaniṣad) ہندو مت کی قریباً دوسو مقدس اور نظری کتب کے مجموعے کا نام ہے جن میں سے پرانی ترین کتب زیادہ تر وید کی فلسفیانہ تشریح سے متعلق ہیں۔ انہیں ہندو مت کے متعدد اولیاء (رشی / sage) کی جانب منسوب کیا جاتا ہے۔ اپنیشد، سنسکرت کے تین لفظوں اُپ+نی+شد کا مرکب ہے، جس کے معنی قریب نیچے بیٹھنا ہے۔ بالفاظ دیگر مرشد کے قدموں میں معرفت و حصول علم کے واسطے بیٹھنا۔ اپنیشد کسی ایک کتاب کا نہیں بلکہ سلسہ کتب اور فلسفے کا نام ہے، جو موضوع کے اعتبار سے مابعدالطبیعیاتی اور اسلوب کے لحاظ سے شعری اد ب کا حسین مرقہ ہے۔ اپنیشد کی تعلیمات کا منبع توحید، حق پرستی اور عرفان ذات ہے۔ یہ ظاہری عبادات، مذہبی رسومات، جنتروں، منتروں کی بجائے خود آگاہی، حقیقت اولی کی تلاش اور تقوی پر زور دیتی ہے۔ ممتاز ہندو فلسفی اور عالم شنکر اچاریہ نے اپنیشدوں کی تعلیمات پر بڑا زور دیا اور کئی ایک اپنیشدوں کی تفسیریں لکھیں۔
اُپنیشدوں کی معروف اقسام
اکثر قدیم تحریریں اپنیشدوں کی تعداد بتاتی 108 ہیں، تاہم ان میں سے 10 اہم یہ ہیں۔ داراشکوہ نے دس اُپنشدوں کا سنسکرت سے فارسی میں ترجمہ کرایا تھا۔ اس مجموعے کا نام سراکبر ہے اور اس کے انگریزی، فرانسیسی اور جرمن زبانوں میں تراجم ہو چکے ہیں۔
حوالہ جات
اپنیشد زمرہ:سنسکرت متون زمرہ:ہندو متون زمرہ:نامعلوم تصنیف کے کام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چک نمبر 102/ 6 اے آر
چک نمبر 102/ 6اے آر پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو پنجاب، پاکستان ضلع ساہیوال میں واقع ہے۔ یہ تحصیل ساہیوال کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع ساہیوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ساہیوال کے آباد مقامات
وید
وید ہندو مت کے قدیم الہامی کتب کے مجموعے کا نام ہے جو ممکنہ طور پر پندرھویں اور پانچویں صدی قبل مسیح کے دوران ضبط تحریر میں لائی گئیں۔ اہل ہنود کی مقدس کتب کی دو بنیادی اقسام یعنی شروتی اور سمرتی میں سے ویدوں کو اول الذکر میں داخل سمجھا جاتا ہے۔
یوں تو ویدوں کو ہندو مت کی دھرمی کتب میں شامل کِیا جاتا ہے، البتہ انکو کتب کہنے میں کچھ مشکلات ہیں۔ وید اولاً زبانی کلام ہے لہذا براہمنوں کی ذمہ داری ہوتی ہے کہ ان ویدوں کو حفظ کریں۔
اپنیشدوں کی توحیدی اور فلسفیانہ تعلیمات کے برخلاف ویدوں کا مرکزی خیال منتر، ہون، مذہبی رسومات، آگ اور براہمن کی تقدیس اور قربانی کی اہمیت ہے۔
وید رشی نے لکھے تھے۔
”وید“ کا مصدر وِد ہے جس کے معنی ہیں عقل، جاننا، سمجھنا وغیرہ، ہندومت میں وید کو منفرد مقام حاصل ہے، ہندوؤں کے عقائد و اعمال اور سماجی و مذہبی رسومات کو ویدوں کی جانب منسوب کیا جانا باعث شرف سمجھا جاتا ہے۔
آریوں کی ہند میں آمد کے بعد پندرہویں صدی ق م سے لے کر چوتھی صدی ق م تک جو مذہبی سرمایہ وجود میں آیا وہ وید یا ویدک ادب کے نام سے معروف ہے، ویدوں میں جن ابدی حقائق اور ناقابل انکار صداقتوں کا تذکرہ ہے ان کو انسانی کاوشوں کی جانب منسوب نہیں کیا جاتا بلکہ ان کے بارے میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں وہ ابدی اور روحانی صداقتیں اور لازوال حقائق و معارف مرقوم ہیں جن کو دراصل اعلٰی ترین روحانیت کے وصف مزین ہو کر قدیم رشیوں، مُنیوں نے اپنے قلوب میں محفوظ کر لیا تھا جیسا کہ مہاتما گاندھی نے لکھا ہے کہ ”یہ سلسلہ نسل در نسل چلتا رہا یہاں تک کہ آریوں کے ہندوستان میں ورود کے بعد کم و بیش گیارہ سو سالوں میں ان کو انسانی الفاظ کا جامہ پہنایا گیا“۔
تنقید
ہندو مت کے بہت سارے تجزیہ کاروں کا دعوی ہے کہ ہندو مذہب نے تمام عصری مذاہب کے عناصر کو اپنا لیا ہے ، لہذا ہندو مت کے ویدوں اور پورنوں جیسے صحیفوں میں بدھ مت ، جین مت ، اور سکھ مت کے عنصر موجود ہیں ، اور اس نے اہمیت اختیار کی ہے۔ یونانی مذہب اور ایوستا کی زرتشترین کی مقدار؛ مثال کے طور پر: اسورا ، آہورا سے ، دیوتا دایووا سے ، توحید ، ورونا ، وشنو اور گڑوڑا ] احورا مازدہ ، اگنی آگ مندر سے ، آسمانی جوس  سوما نامی مشروب سے ہوما کہا جاتا ہے ، دیواسور کی جنگ سے لڑائی معاصر ہندوستانی کے الفاظ اور فارسی کے الفاظ ، آریہ آریہ ، میترا سے میترا ، بہاسپتی کے ڈیاؤ پیٹ کے الفاظ ] اور زیوس ، یجنا سے یاسنا ، ناریا سنگھا سے نرسنگہ ، اندرا ، گنداریوا سے گندھاروا ، واجرا ، وایو ، منتر ، یام ، آہوتی ، ہمتہ سے سمتی وغیرہ۔
جوالہ جات
زمرہ:وید زمرہ:دھرمی ادیان زمرہ:سنسکرت متون زمرہ:ہندو متون زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نیو یارک ملز، مینیسوٹا
نیو یارک ملز، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو اوٹر ٹیل کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
چیلٹنہم، جنوبی آسٹریلیا
چیلٹنہیم ایڈیلیڈ ، جنوبی آسٹریلیا کا ایک مضافاتی علاقہ ہے۔ یہ چارلس سٹرٹ شہر میں کورنا لینڈ پر واقع ہے۔مضافاتی علاقہ پورٹ روڈ اور چیلٹن ہیم پریڈ کے درمیان واقع ہے، جو بالترتیب اس کی جنوب مغربی اور مشرقی حدود بناتے ہیں۔ مضافاتی علاقے کو آؤٹر ہاربر ریلوے لائن کے ذریعے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:1849ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ایڈیلیڈ کے مضافات زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سنھتیا ڈی رچی
سنتھیا ڈی رچی (Cynthia D. Ritchie) 1982ء کو پیدا ہوئی ، ان کا تعلق کیلیفورنیا (امریکہ) سے ہے، ٹیکساس میں بھی رہیں، سب سے پہلے قانون کی تعلیم حاصل کی، 2005ء میں پیپر ڈائن یونیورسٹی مالیبو (کیلیفورنیا) سے نفسیات کی بھی تعلیم پائی، پوسٹ گریجویشن (سٹر یٹجک پبلک ریلیشنز ) کی ڈگری جارج واشنگٹن یونیورسٹی سے حاصل کی، 2009ء میں پہلی بار پاکستان میں آئیں، اس وقت پاکستان پیپلز پارٹی کی حکومت تھی،
ان کے حالیہ پاسپورٹ کے مطابق سنتھیا امریکی ریاست لوئزیانا میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے 2003 میں لوئزیانا سٹیٹ یونیورسٹی سے کریمینل جسٹس پر فوکس کے ساتھ بیچلر کی ڈگری حاصل کی جبکہ دو سال بعد اسی یونیورسٹی سے سائیکالوجی میں میجر کے ساتھ ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی۔ امریکہ میں ذرائع کے مطابق انہوں نے 2005 سے 2010 تک متعدد کمپنیوں کے مارکیٹنگ اور پی آر کے شعبہ جات میں کام کیا۔
سنتھیا نے گذشتہ دس سالوں کے دوران پاکستان میں قیام کے دوران تقریباً تمام سیاسی رہنماؤں کے علاوہ متعدد اعلیٰ سول اور عسکری افسران کے ساتھ بھی اپنی تصاویر ٹویٹ کیں۔ وہ پاکستان کے قبائلی علاقات، کشمیر کے علاوہ مختلف سیاحتی مقامات پر حکام کے ساتھ اپنی تصاویر اور ویڈیوز بھی شئیر کرتی رہتی ہیں۔ کبھی وہ موٹر وے پولیس کے حکام کے ساتھ نظر آتی ہیں تو کبھی خواتین پائلٹس اور کمانڈوز کے ساتھ محو گفتگو نظر آتی ہیں۔ ان کی تصاویر سے معلوم ہوتا ہے کہ انکی حکومتی حلقوں میں خاصی رسائی ہے۔ وہ پاکستان کے حوالے سے ٹوئٹر پر اکثر تعریفی کلمات ادا کرتی نظر آتی ہیں اور مخالفین کو جارحانہ انداز میں جواب بھی دیتی ہیں۔ کچھ دن قبل ٹوئٹر پر ان کے حق میں چلنے والے ٹرینڈ پر اتنی ٹویٹس ہوئیں کہ وہ ٹاپ ٹرینڈ بھی بن گیا تھا۔
حال ہی میں ان کی بے نظیر بھٹو کے حوالے سے ایک متنازع ٹویٹ پر پیپلز پارٹی کی طرف سے سخت احتجاج اور ردعمل کا اظہار کیا گیا اور اس کے بعد ہی ایف آئی اے سائبر کرائم میں درخواست دائر کی گئی تھی۔ درخواست کے چند دن بعد تلخی مزید بڑھی تو سنتھیا نے پیپلز پارٹی کے رہنماؤں پر جنسی نوعیت کے سنگین الزامات عائد کیے اور متعدد ٹی وی چینلز پر آکر تفصیلات بھی مہیا کیں۔ چند دن قبل ٹوئٹر پر سنتھیا نے پیپلز پارٹی کے رہنماؤں کے ساتھ اپنی تصاویر بھی جاری کیں۔۔ جن میں رحمان ملک اور یوسف رضا گیلانی بھی شامل ہیں،
سنتھیا پاکستان میں پہلی بار 2009 میں نمودار ہوئیں۔ ایف آئی اے کے ریکارڈ کے مطابق وہ نومبر 2009 میں پہلی بار تین دن کے ویزٹ ویزے پر پاکستان آئیں تھیں۔ انہوں نے 16 نومبر 2009 کو ٹوئٹر پر اپنے دورہ پاکستان کے حوالے سے لکھا کہ انہوں نے ایم کیو ایم کے رہنماؤں سے ملاقات کی ہے۔ ’اگر آپ بین الاقوامی سیاست میں دلچسپی رکھتے ہیں تو میں آپ سے کہوں گی کہ اس پارٹی کے بارے میں پڑھیں۔‘
اس کے صرف دو ماہ بعد 22 دسمبر 2010 کو انہوں نے پھر ٹویٹ کی کہ وہ چار ماہ کے دورے پر پاکستان جا رہی ہیں جہاں وہ ایک اور این جی او ہیومینیٹی ہوپ کے ساتھ کام کریں گی۔ مارچ 2011 میں ڈان اخبار کے ایک آرٹیکل میں میں بتایا گیا کہ سنتھیا رچی نے لاہور میں 400 کے قریب ڈاکٹروں کے سیمپوزیم سے بطور ہیومینیٹی ہوپ کے کنٹری ڈائرکٹر خطاب کیا اور ان پر زور دیا کہ وہ ریسرچ کی طرف توجہ دیں۔ مئی 2011 میں ایک امریکی ٹی وی فاکس نیوز کو اسامہ بن لادن کے امریکی آپریشن کے حوالے سے انٹرویو میں سنتھیا نے بتایا کہ وہ پاکستان میں وزارت صحت کی لیکچرر تعینات ہیں جہاں وہ حکومتی ہسپتالوں میں ڈاکٹروں کو کمیونیکیشن بہتر کرنے کے حوالے سے رہنمائی کرتی ہیں۔۔
اکتوبر 2011 کو اپنی ٹویٹ میں انہوں نے بتایا کہ وہ نوشہرہ میں زلزلہ متاثرین کی مدد کر رہی ہیں۔ فروری 2012 میں انہوں نے بتایا کہ وہ پشاور میں موجود ہیں۔ اسی سال انہوں نے امریکہ میں پاکستانی ڈاکٹروں کی تنظیم اپنا کے کنونشن میں ایک انٹرویو کے دروان کہا کہ وہ پاکستان میں صحت اور ترقیاتی شعبے میں کام کر رہی ہیں اور ایک ڈاکومینٹری بھی بنا رہی ہیں جس میں وہ پاکستان کے حوالے سے اچھی خبروں کو نمایاں کریں گی۔ اپریل 2015 میں سینتھیا نے پاکستانی زیر انتظام کشمیر کی تصاویر ٹویٹ کرتے ہوئے بتایا کہ وہ یہاں ڈاکومینٹری فلم بنا رہی ہیں
2017ء میں انہوں نے مختصر تشہیری فلم ریلیز کی اور اسی سال اسے واشنگٹن میں پاکستانی سفارت خانے میں پیش کی اور حاضرین سے خطاب بھی کیا۔ ایف آئی اے کے مطابق سنتھیا گزشتہ دس سالوں میں پاکستان کے پچاس کے قریب دورے کر چکی ہیں۔ حال ہی میں انہوں نے ٹوئٹر پر خبر دی ہے کہ وہ جلد ایک ایسے شخص سے شادی کر رہی ہیں جس سے وہ پاکستان میں ہی ملی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں خواتین زمرہ:پاکستان میں جنسی جرائم زمرہ:پاکستانی سیاست زمرہ:امریکی فعالیت پسند زمرہ:پاکستان میں امریکی تارکین وطن زمرہ:امریکی سوشلائٹ زمرہ:امریکی بلاگرز زمرہ:1982ء کی پیدائشیں
چیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی کے کپتانوں کی فہرست
متبادل=A middle-aged man with a light beard wearing a white t-shirt, with a plant in the background.|تصغیر| [[گوتم گمبھیر نے چیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی میچوں کی دوسری سب سے زیادہ تعداد میں کپتانی کی، جس نے 18 میچوں میں دہلی ڈیئر ڈیولز ور کولکتہ نائٹ رائیڈرز کی قیادت کی۔ وہ ان تین کھلاڑیوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے ٹورنامنٹ میں دو ٹیموں کی قیادت کی۔ ]] کرکٹ میں، کپتان ایک ایسا کھلاڑی ہوتا ہے جو ٹیم کی قیادت کرتا ہے اور اس کے پاس اضافی کردار اور ذمہ داریاں ہوتی ہیں۔ چیمپئنز لیگ  ٹی ٹوئنٹی ایک بین الاقوامی پیشہ ورانہ  ٹی ٹوئنٹی کرکٹ لیگ تھی جس میں کرکٹ کے بڑے ممالک کی ڈومیسٹک  ٹی ٹوئنٹی کرکٹ لیگز، جیسے انڈین پریمیئر لیگ اور آسٹریلیا کی بگ بیش لیگ سے بہترین کارکردگی دکھانے والی ٹیمیں شامل تھیں۔  لیگ شائقین اور سپانسرز کی عدم دلچسپی کے باعث بند کر دی گئی۔ 2009ء سے 2014ء تک کھیلے گئے چھ ایڈیشنز میں،  63 کھلاڑیوں نے کم از کم ایک میچ میں اپنی ٹیم کی کپتانی کی۔ ایم ایس دھونی نے بحیثیت کپتان سب سے زیادہ میچ کھیلے، انہوں نے 23 میچوں میں چنئی سپر کنگز کی قیادت 63.04 کی جیت-ہار فیصد کے ساتھ کی۔ دس سے زیادہ میچوں میں کپتانی کرنے والوں میں، ٹرینیڈاڈ اینڈ ٹوباگو کے ڈیرن گنگا کے پاس سب سے زیادہ جیت-ہار کا فیصد تھا۔ 100% جیتنے والے کپتانوں میں، سڈنی تھنڈر کے بریڈ ہیڈن نے سب سے زیادہ میچوں کی کپتانی کی: چھ۔ دوسری طرف، سینٹرل سٹیگز کے جیمی ہاؤ نے جیت درج کیے بغیر سب سے زیادہ میچوں کی کپتانی کی۔ اس نے چار میچوں میں اپنی ٹیم کی قیادت کی اور وہ سب ہار گئے۔ سی ایل ٹی 20 میں صرف تین کھلاڑیوں نے دو ٹیموں کی کپتانی کی: گوتم گمبھیر نے دہلی ڈیئر ڈیولز اور کولکتہ نائٹ رائیڈرز کی قیادت کی، سائمن کیٹچ نے نیو ساؤتھ ویلز بلیوز اور پرتھ سکارچرز کی قیادت کی، اور جہان مبارک نے وایمبا الیونز  قیادت کی۔ ہائی ویلڈ لاین نے ایک کھلاڑی کی کپتانی میں رہتے ہوئے سب سے زیادہ میچ کھیلے۔ الویرو پیٹرسن نے چیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی میں کھیلے گئے تمام 14 میچوں میں ٹیم کی قیادت کی۔ چار کھلاڑیوں نےچیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی میں ممبئی انڈینز اور کیپ کوبراز کی کپتانی کی، جو تمام ٹیموں میں سب سے زیادہ ہے۔
چیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی کپتانوں کی فہرست
اس فہرست میں وہ کھلاڑی شامل ہیں جنہوں نے کم از کم ایک چیمپئنز لیگ ٹی ٹوئنٹی میچ میں اپنی ٹیم کی کپتانی کی۔ فہرست ابتدائی طور پر بطور کپتان میچوں کی تعداد کے حساب سے ترتیب دی جاتی ہے اور اگر نمبر برابر ہوں تو فہرست کو آخری نام سے ترتیب دیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹوئنٹی/20 کرکٹ کی فہرستیں زمرہ:کرکٹ ریکارڈ اور شماریات زمرہ:چیمپئنز لیگ ٹوئنٹی20
صوبہ کاؤ بانگ
کاؤ بانگ صوبہ ویتنام کا ایک رہائشی علاقہ جو Northeast (Vietnam) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاؤ بانگ صوبہ کا رقبہ 6,724.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 528,100 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمال مشرقی (ویتنام) زمرہ:ویتنام کے صوبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بزویک ہوائی اڈا
بزویک ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مشی گن میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Buzzwick Airport
لبرٹی ٹاؤن شپ، وابیش کاؤنٹی، انڈیانا
لبرٹی ٹاؤن شپ، وابیش کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو وابیش کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لبرٹی ٹاؤن شپ، وابیش کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,365 افراد پر مشتمل ہے اور 265 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:وابیش کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ
یونین ٹاؤن شپ، سکیلکل کاؤنٹی، پنسلوانیا
یونین ٹاؤن شپ، سکیلکل کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو سکیلکل کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونین ٹاؤن شپ، سکیلکل کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 1,308 افراد پر مشتمل ہے۔
قصر حلابات
قصر حلابات ( عربی: قصر الحلابات) اردن کا ایک آباد مقام جو محافظہ زرقاء میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اردن میں سیاحت زمرہ:اردن میں قلعے زمرہ:محافظہ عمان کے آباد مقامات
ڈنڈونالڈ، کاؤنٹی ڈاؤن
ڈنڈونالڈ کاؤنٹی ڈاؤن ، شمالی آئرلینڈ میں ایک بڑی بستی اور سول پارش ہے۔ یہ بیلفاسٹ کے مشرق میں واقع ہے اور اسے اکثر شہر کا مضافاتی علاقہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ السٹر ہسپتال ، ڈنڈونالڈ انٹرنیشنل آئس باؤل، ڈنڈونالڈ اومنی پارک (سینما اور مختلف کھانے پینے کی جگہوں) کا گھر ہے، گلائیڈر (بیلفاسٹ ریپڈ ٹرانزٹ سسٹم) کے لیے پارک اور سواری کی سہولت ہے، کومبر گرین وے تک رسائی اور متعدد رہائشی ترقیات ہیں۔ جان ڈی کورسی نے 12 ویں صدی میں ایک موٹ اینڈ بیلی سمیت ایک کیپ قائم کیا۔ اسے موٹ پارک کے نام سے جانا جاتا ہے اور چرچ گرین، کومبر روڈ اور اپر نیوٹاؤنارڈس روڈ سے اس تک رسائی حاصل کی جاسکتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:مضامین جن میں آئرستانی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:جغرافیہ بیلفاسٹ
مرید حسین
غازی مرید حسین شہید کا نام مرید حسین تھا اسیر تخلص رکھتے تھے۔
تعلیم و تربیت
قرآن پاک اوردینی کتب کی تدریس سید محمد شاہ خطیب جامع مسجد بھلہ سے حاصل کی۔ عام تعلیم کے لیے قریبی قصبہ کریالہ کے اینگلوسنسکرت مڈل اسکول میں داخل ہوئے مڈل پاس کرنے کے بعد گورنمنٹ ہائی اسکول چکوال سے 1930،31ء میں میٹرک کیا۔
سلسلہ نسبت
مرید حسین کا سلسلہ نسبت پیر محمد عبد العزیز چشتی المعروف قلندر کریم چاچڑ شریف سرگودھا سے تھا۔
ازدواجی زندگی
1935ء میں جب ان کی عمر 20 سال تھی ان کی شادی محترمہ امیر بانو سے ہوئی جو چوہدری خیر مہدی نمبر دار بھلہ کی ہمشیرہ تھیں اور 1943ء میں فوت ہوئیں ۔
رام گوپال کا قتل
1936ء میں زمیندار اخبار میں یہ خبر شائع ہوئی کہ شفاخانہ حیوانات پلول ضلع گڑگاؤں کے انچارج ڈاکٹر رام گوپال نے گستاخی کرتے ہوئے اپنے شفا خانے کے گدھے کا نام رسول اللہ کے نام پر رکھا ہے۔ اس خبر کے بعد اپنے مرشد خانہ پر مرشد خواجہ عبد العزیزچشتی کے پاس چاچڑ شریف ضلع سرگودھا گئے۔ اس کے بعد وہ نارنوند گئے کیونکہ رام گوپال پلول سے تبدیل ہو چکا تھا اسے للکار کر کہا "اوہ موذی اٹھ اج محمد دا پروانہ آگیا ای" اور نعرہ تکبیر کے ساتھ خنجر سے ایک ہی وار میں قتل کر دیا یہ واقعہ 8 اگست 1936ء کو ہوا اسے قتل کرنے کے بعد خود ہی گرفتاری پیش کر دی اور شرط یہ رکھی کہ مجھے کوئی مسلمان گرفتار کرے۔ مقدمہ چلا اعتراف قتل کے بعد انہیں سزائے موت ہوئی۔ دوران میں تفتیش اس سوال پر کہ مقتول کا حلیہ کہاں سے معلوم ہوا، اس شہبازِ محبت نے انکشاف کیا: