cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مری میں برفانی طوفان
حوالہ جات
زمرہ:مری زمرہ:پاکستان میں 2022ء زمرہ:2022ء میں موسمیات زمرہ:2022ء کی قدرتی آفات زمرہ:پاکستان میں 2022ء کی آفات زمرہ:پنجاب، پاکستان میں آفات زمرہ:پنجاب، پاکستان میں 2022ء
بلس ول
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے میں لانگ آئلینڈ سٹی کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
ملیحہ حسین
ملیحہ حسین (پیدائش: 1974ء) ایک سابق پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ انہوں نے پاکستان قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے بین الاقوامی کرکٹ کھیلنے کا آغاز 1997ء میں کیا اور اپنے کیریئر میں 8 خواتین ون ڈے انٹرنیشنل میچوں میں حصہ لیا تھا جن کا دورانیہ محظ ایک سال تک محدود تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:غیر موجود تاریخ پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:سندھ کی شخصیات زمرہ:کراچی سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1974ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فبیل سرا
فبیل سرا ایران کا ایک گاؤں جو صوبہ گیلان میں واقع ہے۔
تفصیلات
فبیل سرا کی مجموعی آبادی 158 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان رودسر کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیتھ سٹیونسن (کرکٹر)
کیتھ سٹیونسن (پیدائش: 6 اکتوبر 1950ء) ایک سابق انگریز اول درجہ کرکٹ کھلاڑی ہیں جو 1974ء سے 1977ء تک ڈربی شائر کے لیے اور 1978ء سے 1984ء تک ہیمپشائر کے لیے کھیلے۔ سٹیونسن ڈربی میں پیدا ہوا تھا۔ کرکٹ میں ان کی شمولیت اس وقت شروع ہوئی جب وہ اپنے والد کی ٹیم کے لیے اسکورر تھے اس سے پہلے کہ وہ اپنے کرکٹ کلب میں ان کے ساتھ کھیلنا شروع کر دیں۔ 1968ء میں وہ ڈربی شائر اولڈ جونیئرز کے لیے کھیل رہے تھے اور 1969ء میں سیکنڈ الیون بنایا۔ وہ 1972ء میں ڈربی شائر کے لیے 25 سال سے کم عمر کی ٹیم کے لیے کھیلا جبکہ وہ سیکنڈ الیون کے لیے پیش ہوئے۔ اس دوران وہ ڈربی میں رولز رائس لمیٹڈ میں ملازم تھا۔
یسو، نیو میکسیکو
یسو، نیو میکسیکو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ڈی بیکا کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
تفصیلات
یسو، نیو میکسیکو کی مجموعی آبادی 1,453.91 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
تحصیل شیرنگل
تفصیلات
تحصیل شیرنگل کی مجموعی آبادی 185,037 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:خیبر پختونخوا کی تحصیلیں زمرہ:ضلع دیر بالا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لانکفرڈ کورنیر، ورجینیا
لانکفرڈ کورنیر، ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ورجینیا میں واقع ہے۔
پیکسلی ٹاؤن شپ، کلے کاؤنٹی، الینوائے
پیکسلی ٹاؤن شپ، کلے کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کلے کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
لانکفرڈ کورنیر، ورجینیا
حوالہ جات
زمرہ:ورجینیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
پیکسلی ٹاؤن شپ، کلے کاؤنٹی، الینوائے
تفصیلات
پیکسلی ٹاؤن شپ، کلے کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 138 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:کلے کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوئینزویو، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے میں لانگ آئلینڈ سٹی کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات
چنگ خاندان کے دور حکومت میں اسلام
1644ء میں منگ خاندان کے زوال کے بعد چنگ خاندان برسر اِقتدار آیا۔ اِس خاندان نے 1644ء سے 1912ء تک حکمرانی کی۔ اِس تمام دور میں چین میں مسلمانوں کے لیے زِندگی باعث اذیت و المناک ہی رہی۔ منگ خاندان کے عہد میں مسلمانوں کو ہر قسم کی اجازت دی گئی تھی کہ وہ چین میں تجارت، معاش اور ہر قسم کے کاروبار کرسکتے ہیں اور علاوہ ازیں اُنہیں مذہبی آزادی بھی حاصل تھی مگر چنگ خاندان کے برسر اِقتدار آتے ہی یہ پابندیاں لگا دی گئیں۔ مسلمانوں کے معاشی حالات ناگفتہ بہ ہوتے گئے۔ مذہبی آزادی سلب کرلئی گئی۔ مساجد کی تعمیر ممنوع قرار دے دی گئی۔اِس دور میں مسلمانوں کی ذہنی اور علمی سوچ پر پابندی عائد کردی گئی۔ منگ خاندان کےدور میں مسلمانوں کو سیاسی عہدوں پر فائز کیا جاتا تھا مگر چنگ خاندان کی حکمرانی شروع ہوتے ہی اِن عہدوں پر سے مسلمانوں کو ہٹا دِیا گیا اور تقریباً 268 سال تک یہی المناک کیفیت رہی۔
مسلمانوں کے لیے پابندیاں
1644ء میں چنگ خاندان تخت و تاج چین پر قابض ہوا۔ یہ مانچو قوم کے لوگ تھے اور اِس سے قبل اِنہیں حکومت نصیب نہیں ہوئی تھی۔ چینی قوم اِس خاندان کو اجنبی قوم سمجھتے تھے کیونکہ ابتدائی ایام میں یہ لوگ چین میں بحیثیت اقلیت کے آباد ہوئے تھے اور امتدادِ زمانہ کے سبب بڑھتے چلے گئے۔ تخت چین پر متمکن ہونے کے بعد اِس خاندان کا بانی یہ خواب دیکھنے لگا کہ سرزمین چین اُس کی اَبدی جائداد ہے اور اُس کے باشندے اُن کے دائمی غلام ہیں۔ وہ چاہتا تھا کہ چین اور اہل چین ہمیشہ اُن کے زیر ِاقتدار رہیں اور اُن کی سلطنت تا قیامت لازوال رہے۔ چنانچہ اِسی کے پیش نظر اِس خاندان نے اپنے آہنی ہاتھ نکالے تاکہ دِیگر خاندانوں کی ہڈیاں توڑیں اور اُن کی کھال اُدھیڑ دیں۔ مسلمانوں کی ہڈیاں بھی اُسی طرح توڑ دی گئیں جس طریقہ سے دوسرے چینیوں کی۔گزشتہ تمام خاندان ہائے سلطنت کے برعکس اِس خاندان نے مسلمانوں پر ظلم و ستم روا رکھا اور اُن پر جبر و سختی کی گئی جس کو وہ برداشت نہ کرپائے اور اِس کا نتیجہ یہ نکلا کہ وہ حکومت بیجنگ کے مخالف ہوتے ہوئے بغاوتوں پر آمادہ ہوئے۔ یہ بغاوتیں دراصل اُن پر ہونے والی زیادتیوں کا نتیجہ تھیں۔ اُن کا مقصد اب صرف قتل ہونا یا قتل کرنا رہ گیا تھا۔ یہ بغاوتیں تقریباً 107 سال تک یعنی 1782ء سے 1889ء تک جاری رہیں۔ اِب بغاوتوں کا بیان خاندان مانچو یعنی چنگ خاندان کی کتب ہائے تورایخ میں ملتا ہے اور اِن بغاوتوں پر متعدد کتب لکھی گئیں جن کی تعداد 490 جلدوں تک پہنچ گئی تھی۔ 1782ء میں حادثہ لان چاؤ پیش آیا جس کی بغاوت بین شین محمد امین نے کی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:چنگ خاندان زمرہ:چین میں تاریخ اسلام
یوم خواتین
یوم خواتین ایک عمومی اصطلاح ہے جس سے درج ذیل مخصوص اصطلاحات/نام مراد لیے جاتے ہیں۔
دیگر
زمرہ:ایام سال
رایان ائیر
رایان ائیر (انگریزی:Ryanair ) آئر لینڈ کی ہوائی کمپنی ہے ۔ ریناائیر کا مرکزی دفتر آئر لینڈ کے ائیر پورٹ ڈبلن ہوائی اڈا پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1985ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:آئر لینڈ کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:آئرش برانڈ زمرہ:آئرلینڈ میں 1985ء کی تاسیسات زمرہ:جمہوریہ آئرلینڈ کی ایئرلائنز زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات زمرہ:نیزدک میں فہرست شدہ کمپنیاں زمرہ:1984ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قاسم سوری
قاسم خان سوری ایک پاکستانی سیاست دان جو پاکستان قومی اسمبلی کے رکن اور موجودہ نائب اسپیکر قومی اسمبلی پاکستان ہیں۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
وہ جنوری 1969ء کو کوئٹہ کے خلجی پشتون خاندان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا طب کا کاروبار تھا جو سنہ 1997ء میں والد کی وفات کے بعد قاسم نے سنبھالا۔
قاسم نے اپنی ابتدائی تعلیم کوئٹہ اسلامیہ اسکول سے حاصل کی اور 1988ء کو فیڈرل گورنمنٹ کالج میں داخلہ لیا۔ انہوں نے سنہ 1990ء میں سیاسیات میں بیچلر کی سند اور 1992ء میں بین الاقوامی تعلقات میں ماسٹر کی سند، دونوں جامعہ بلوچستان سے حاصل کی۔
سیاسی زندگی
وہ پاکستان کے عام انتخابات، 2013ء میں حلقہ این 259 (کوئٹہ) سے قومی اسمبلی پاکستان کی نشست کے لیے پی ٹی آئی کے امیدوار کے طور پر کھڑے ہوئے، لیکن ناکامیاب رہے۔ انہوں نے محمود خان اچکزئی کے مقابلے میں 16,006 ووٹ حاصل کیے اور نشست ہار گئے۔
وہ پاکستان کے عام انتخابات، 2018ء میں حلقہ این 256 (کوئٹہ-2) سے قومی اسمبلی پاکستان کی نشست کے لیے پی ٹی آئی کے امیدوار کے طور پر کھڑے ہوئے اور رکن منتخب ہوئے۔ انہوں نے 25,973 ووٹ پائے اور نوابزادہ لشکری رئیسانی کو شکست دی۔
انتخابات میں قاسم کی کامیابی کے بعد، پی ٹی آئی نے ان کو 13 اگست 2018ء کو قومی اسمبلی پاکستان کا ڈپٹی اسپیکر نامزد کیا۔ 15 اگست 2018ء کو وہ نائب اسپیکر قومی اسمبلی پاکستان منتخب ہوئے۔ انہوں نے 183 ووٹ حاصل کیے اور اپنے مد مقابل اسد محمود کو شکست دی۔
10 اپریل 2022 کو عمران خان کے خلاف تحریک عد م اعتماد کی تحریک کے رد عمل کے طور پر انہوں نے عین اس وقت  استعفی دے دیا جب اگلے وزیر اعظم کے طور پر  انتخاب ہونے جا رہا تھا ۔
عبد اللہ ثانی
سید موسیٰ ثانی سلسلہ قادریہ کے بانی شیخ عبدالقادر جیلانی کے آباء اجداد میں سے ہیں
ان کی ولادت رجب 103ھ مدینہ منورہ میں ہوئی۔ اپنے والد سید عبداللہ المحض سے بیعت و خلافت حاصل کی۔
جمادی الثانی 156ھ میں مدینہ منورہ میں وفات پائی ان کی قبرمدینہ منورہ میں ہے
حوالہ جات
زمرہ:سلسلہ قادریہ
اخون سالاک
اخون سالاک (1578ء -1658ء ) سولہویں صدی کے صاحب تصنیف بزرگ تھے۔ آپ کے آبا و اجداد کا تعلق ترکستان سے تھا۔ مؤرخین کے مطابق آپ کا خاندان خوست میں آکر آباد ہوا جبکہ بعض نے توغہ لکھا ہے۔ غازی اخون اور ان کے بھائی اخون سباکؒ سید عبدالوہاب المعروف اخون پنجو صاحب کے مرید و خلیفہ تھے۔
لفظ اخون کا مطلب ہے اسلامی سکالر یا عالم دین، چونکہ آپ کی وفات کے بعد آپ کی اولاد کو اخون خیل قوم کے نام سے پکارا جانے لگا۔
غازی اخون سالاک بابا کو بعض تاریخ دانوں نے خٹک اور کجھ نے ترین اور درانی لکھا ہے جبکہ آپ کی اولاد نے خود کو اخون خیل کہنا ہی پسند کیا۔ غازی اخون سالاک اور پیر سباک دونوں بھائی تھے اور خٹک قوم کے پیر تھے۔اکثر تاریخوں کے مطالعہ سے یہ بات واضح ہوئی ہے کہ آپ کا تعلق درانی اور ترین قوم سے جوڑنا بالکل غلط ہے کیونکہ درانی قوم کا وجود آپ کی وفات کے ایک صدی بعد ہوا تھا۔ آپ کا اصل نام اکبر شاہ ہے بعض نے آپ کا نام سید اکبر اور بعض نے محمد اکبر بتایا ہے مگر اکبر شاہ پر سب متفق ہیں۔ہیں۔
اصل نام
اخون سالاکؒ کا اصل نام اکبر شاہ تھا۔ بعض تاریخ دانوں نے آپ کا نام سید اکبر شاہ، بعض نے محمد اکبر شاہ بھی لکھا جبکہ آپ کے خاندان کے بعض شجروں میں نام عبدالاکبر بھی ملتا ہے۔
خاندان
اخون سالاک بابا رحمتہ اللہ کے چار فرزند بتائے جاتے ہیں۔ عبدالرحمان بابا المعروف اخون میاں عبدالرحمان بابا، اشرف شاہ بابا المعروف اخون میاں اشرف بابا، جمال شاہ بابا المعروف اخون میاں جمال بابا قابل ذکر ہیں جبکہ بعض خدوخیل بابا کو بھی اخون سالاک کی اولاد سمجھتے ہیں تاہم کئی تاریخ دانوں نے اخون سالاک کے چاروں بیٹوں کا ذکر اصل ناموں کی بجائے شیخ بابا، سیرئی بابا، میاں بابا اور پاچا بابا کے طور پر کیا ہے۔
تصانیف
اخون سالاک باباؒ ایک صاحب تصنیف بزرگ تھے۔ تاریخ میں آپ کی چار کتابوں کا تذکرہ ملتا ہے۔ ان کتابوں میں فتاویٰ الغربیہ، بحر الانساب، غزویہ اور مناقب اخون پنجو شامل ہیں۔ فتاویٰ الغربیہ دینی مسائل پر مشتمل ہے، بہرالانساب میں افغانوں، پٹھانوں، ترکوں اور سادات کے شجرے ہیں۔ تیسری کتاب غزویہ میں اخون سالاک کی غزوات کا ذکر ہے جو انہوں نے سوات، دیر، ہزارہ، کوہستان وغیرہ میں کافروں کے ساتھ جنگیں لڑیں جبکہ مناقب اخون پنجو اپنے پیر سید عبدالوہاب المعروف اخون پنجو کی زندگی کے حالات و واقعات پر لکھی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1578ء کی پیدائش زمرہ:1658ء کی وفیات
بانباسا
بانباسا (انگریزی: Banbasa) بھارت کا ایک آباد مقام جو چمپاوت ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بانباسا کی مجموعی آبادی 7,990 افراد پر مشتمل ہے اور 466 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چمپاوت کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
گون (2012ء فلم)
گون 2012ء کی ایک امریکی تھرلر فلم ہے جسے ایلیسن برنیٹ نے لکھا ہے، جس کی ہدایت کاری ہیٹر ڈھالیا نے کی ہے، اور اس میں امینڈا سائفریڈ نے اداکاری کی ہے۔ فلم نے ناقدین سے منفی جائزے حاصل کیے اور باکس آفس پر مایوسی کا مظاہرہ کیا۔
کہانی
جِل اب قبرستان کی شفٹ میں ایک مقامی ڈنر میں ویٹریس کے طور پر کام کرتی ہے۔ وہ اور اس کی دوست، شیرون ایمز، کو ایک باقاعدہ گاہک کی طرف سے دل کھول کر ٹپ دیا جاتا ہے۔ ایک دن کام کے بعد گھر لوٹتے ہوئے، جِل کو پتہ چلا کہ مولی لاپتہ ہے اور یہاں تک کہ اس کی بہن کے بوائے فرینڈ بلی کو بھی اس کا پتہ نہیں ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ اس کی بہن بھاگے گی نہیں کیونکہ اگلے دن اس کا امتحان تھا، جِل کو پھر یقین ہو گیا کہ سیریل کلر جس نے اسے لیا تھا وہ اب مولی کو لے گیا ہے۔ تاہم، پولیس لیفٹیننٹ رے بوزمین، سارجنٹ پاورز، اور جاسوس ایریکا لونسڈیل نے اس کے دعووں کو مسترد کر دیا، یہ مانتے ہوئے کہ یہ سب جل کے دماغ میں ہے۔ صرف ڈپارٹمنٹ کا جدید ترین ہومیسائیڈ جاسوس، پیٹر ہڈ، جِل پر یقین رکھتا ہے، اگر اسے کیس کے بارے میں کسی مدد کی ضرورت ہو تو اسے اپنا کارڈ دے گی۔
حوالہ جات
زمرہ:2010ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:2012ء کی فلمیں زمرہ:اغوا کے بارے میں فلمیں زمرہ:بہنوں کے بارے میں فلمیں زمرہ:پورٹلینڈ، اوریگون میں عکس بند فلمیں زمرہ:پورٹلینڈ، اوریگون میں فلم سیٹ زمرہ:لائنز گیٹ انٹرٹینمنٹ کی فلمیں
ٹانگووالی
ٹانگووالی پاکستان  کا ایک آباد مقام  جو پنجاب، پاکستان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سرگودھا کے آباد مقامات
پوسٹ ٹروتھ پالیٹکس
حوالہ جات
زمرہ:راستگوئی زمرہ:سیاسی ثقافت زمرہ:جدیدیت زمرہ:سیاسی ابلاغیات
چک شہزاد
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کی یونین کونسلیں زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں زمرہ:اسلام آباد وفاقی دارالحکومت علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مائنوس (مکالمہ)
مائنوس (Μίνως   ) افلاطون  کے  مکالموں میں سے ایک تصور کیا جاتا ہے ۔  اس مکالمے کے کردار   سقراط اور  ان کے ایک ساتھی ہیں۔ دونوں  مل کر " قانون " کی تعریف تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
اگرچہ اس مکالمے کی  صداقت بہت سے اہل علم کی نگاہ میں مشکوک ہے اسےقانونی فلسفے کی تاریخ  خاص طور پر فطری قانون کے نظریہ میں ایک بنیادی دستاویز  تسلیم کیا گیا ہے۔   کچھ لوگوں کا ماننا ہے کہ  قانون کے  نظریہ ضابطہ  کی اس میں   توضیح و تشریح کی گئی ہے۔      قدیم مبصرین نے روایتی طور پر اس مکالمے کو  افلاطون کے آخری مکالمےقوانین کی تمہید قرار دیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مکالمات افلاطون زمرہ:مضامین مع منصوبہ گوٹنبرگ روابط
عبد اللہ المحض
سیدعبداللہ المحض سلسلہ قادریہ کے بانی شیخ عبدالقادر جیلانی کے آباء اجداد میں سے ہیں
ان کی ولادت 11 ربیع الثانی92ھ مدینہ منورہ میں ہوئی اپنے والد گرامی سید حسن المثنیٰ سے بیعت و خلافت حاصل کی۔
10 رمضان 145ھ میں مدینہ منورہ میں وفات پائی۔ ان کی قبرجنت البقیع میں ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سلسلہ قادریہ
لورلین بی والیس کمیونٹی کالج
لورلین بی والیس کمیونٹی کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو الاباما میں واقع ہے۔
وڈسایڈ، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے کا ایک علاقہ-
حدوالا گجراں
تفصیلات
حدوالا گجراں کی مجموعی آبادی 1,100 افراد پر مشتمل ہے اور 524 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حمالۃ الکرکی
کونج (عربی: الكركي  - انگریزی: Grus) ایک مجمع النجوم کا نام ہے۔ اس کو خاندان مجمع النجوم طیار میں شامل کیا جاتا ہے۔
وڈسایڈ، کوئینز
زمرہ:تاریخ نیو یارک شہر زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
حمالۃ الکرکی
بنیادی خصوصیات
اس کا مشاہدہ آسمانِ جنوب چہارم میں کیا جا سکتا ہے۔ اس مجمع النجوم کا رقبہ 365.513 مربع ڈگری ہے۔ جو کل آسمان کا 0.89 فی صد بنتا ہے۔مطلع مستقیم 22 گھنٹے 27.39 منٹ ہے۔ اور میل 46 ڈگری 21.11 منٹ جنوب ہے۔ اس مجمع النجوم میں ایسے ستاروں کی تعداد ،جن کے ایک یا زیادہ سیارے دریافت کیے جاچکے ہیں، 3 ہے۔ چمکدار اور نمایاں نظر آنے والے ستاروں کی تعداد 2 ہے۔
قریبی مجمع النجوم
اس کے اردگرد حوت جنوبی، خرد بین، ہندی، طوقان، عنقا اور سنگ تراش واقع ہیں۔
متعلقہ مضامین
زمرہ:مجمع النجوم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سنی سائڈ، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
چیسٹر ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو
چیسٹر ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Ohio جو موروو کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
چیسٹر ٹاؤن شپ، موروو کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 68.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,655 افراد پر مشتمل ہے اور 342 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوہائیو میں 1812ء کی تاسیسات زمرہ:موروو کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ زمرہ:1812ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جکوبس، وسکونسن
جکوبس، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو Ashland County میں واقع ہے۔
تفصیلات
جکوبس، وسکونسن کا رقبہ 133.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 722 افراد پر مشتمل ہے اور 486 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن کے ٹاؤن
بہشت
تصغیر|upleft|بائیں|300px|اعلیٰ بہشت
بہشت (Heaven) ایک عام مذہبی، تکوینی یا معتبر جگہ ہے جہاں مخلوقات جیسے معبود، فرشتے، جنات، مقدسین یا قابل احترام اباؤاجداد پیدا کیے جاتے، تخت نشین یا وہاں رہتے ہیں۔ بعض مذاہب کے عقائد کے مطابق، بہشتی مخلوقات زمین پر اترتی ہیں یا روپ لے کر آتی ہیں اور زمینی مخلوقات بعد میں بہشت میں چڑھ جاتی ہیں یا غیر معمولی معاملات میں مخلوقات زندہ بہشت میں داخل ہوجاتی ہیں۔ بہشت کو اکثر "اعلی مقام"، پاک ترین جگہ، فردوس کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ بہشت کے برعکس دوزخ یا عالم اسفل یا ”نچلا جہاں“ ہوتا ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:بہشت زمرہ:بعد از حیات مقامات زمرہ:علم الاساطیر زمرہ:مذہبی علم الکائنات زمرہ:اساطیری مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
یسونزوال، ووورخنگی
یسونزوال، ووورخنگی ( لاطینی: Yesönzüil, Övörkhangai) منگولیا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوورخانگائی صوبہ میں واقع ہے۔
تحصیل دیر
تحصیل دیر پاکستان  کا ایک تحصیل  جو ضلع دیر بالا میں واقع ہے۔
ایس 7 ائیرلائنز
مزید دیکھیے
زمرہ:ون ورلڈ زمرہ:روس میں 1992ء کی تاسیسات زمرہ:1992ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:انجمن بین الاقوامی ہوائی نقل و حمل کے ارکان زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:روس کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:روسی برانڈز زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
تحصیل دیر
تفصیلات
تحصیل دیر کی مجموعی آبادی 439,577 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:خیبر پختونخوا کی تحصیلیں زمرہ:ضلع دیر بالا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیڈفورڈ، کینٹکی
بیڈفورڈ، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیڈفورڈ، کینٹکی کا رقبہ 1.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 677 افراد پر مشتمل ہے اور 275 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی کے شہر زمرہ:کینٹکی میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ٹریمبل کاؤنٹی، کینٹکی میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
پلینفیلڈ ٹاؤن شپ، ول کاؤنٹی، الینوائے
پلینفیلڈ ٹاؤن شپ، ول کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ول کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:ول کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
رج وڈ، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے کا ایک علاقہ-
ساپانجا
ساپانجا ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ ساکاریا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع ساکاریا صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:ساکاریا صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جکوبسبائی
جکوبسبائی جنوبی افریقا کا ایک قصبہ جو Saldanha Bay Local Municipality میں واقع ہے۔
فابیلی
فابیلی ایران کا ایک گاؤں جو صوبہ گیلان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان لنگرود کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
میگنولیا بائبل کالج
میگنولیا بائبل کالج ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک جامعہ  جو کوسیاسکو، مسیسپی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بائبل کالج زمرہ:مسیسپی میں 1976ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Pages using infobox university with the affiliations parameter
کارلزبیڈ، کیلیفورنیا
تفصیلات
کارلزبیڈ، کیلیفورنیا کا رقبہ 101.295 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 105,328 افراد پر مشتمل ہے اور 16 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سرسی
سرسی ( ؛ ،  ) یونانی افسانوں میں ایک جادوگرنی اور ایک معمولی دیوی ہے۔ سرسی کو دوائیوں اور جڑی بوٹیوں کا وسیع علم ہے۔ ان کے استعمال اور جادو کی چھڑی یا عملے کے ذریعے وہ اپنے دشمنوں یا ان لوگوں کو جو اسے ناراض کرتے ہیں، جانوروں میں تبدیل کردیتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تحویل صورت زمرہ:ادب میں سور زمرہ:یونانی اساطیر میں خواتین زمرہ:یونانی اساطیر کے کردار زمرہ:اطالوی ادب زمرہ:یونانی دیویاں زمرہ:فرانسیسی ادب زمرہ:اوڈیسی کے کردار زمرہ:Short description is different from Wikidata
فردوس
تصغیر|200px|بائیں|فردوس
فِردوس (Paradise) کو ابراہیمی اعتقاد میں جنت کے باغ سے منسلک کیا جاتا ہے۔ فِردوس کو اکثر اعلیٰ، افضل یا عمدہ مقام کے معنی کے طور پر لیا جاتا ہے۔ یسوع مسیح نے بھی اپنی صلیب پر وفات پاتے وقت، بدکار آدمی کی درخواست پر اسے کہا تھا کہ مَیں تُجھ سے سَچ کہتا ہُوں کہ آج ہی تُو میرے ساتھ فِردوس میں ہوگا۔
حوالہ جات
زمرہ:بعد از حیات مقامات زمرہ:حیات بعد الموت زمرہ:مسیحی علم الکائنات زمرہ:مسیحی معادیات زمرہ:باغ عدن
بھارتی ریلوے
بھارتی ریلوے بھارتی حکومت کے ماتحت ایک ادارہ ہے۔ بھارتی ریلوے کا شمار دُنیا کی مصروف ترین ریل نیٹ ورک میں ہوتا ہے۔ سال میں تقریباً 5000 کروڑ مسافر بھارتی ریلوے سے سفر کرتے ہیں اور 650 ارب ٹن سامان کا نقل و حمل ہوتا ہے۔ بھارتی ریلوے میں 16 لاکھ ملازمین زیرِ ملازمت ہیں۔ بھارتی ریلوے کی پٹری کی کل لمبائی63،940 کلو میٹر ہے۔ بھارت میں پٹری نقل و حمل کا آغاز 1853ء میں ہوا۔
تاریخ
بھارت میں ریلوے کی بنیاد رکھنے کی تجویز 1832ء میں مدراس میں پیش کی گئی۔ سڑک کی تعمیر کے لیے گرینائٹ میں آرتھر کپاس کی طرف سے بنایا گیا "ریڈ ہیل ریلوے" ملک کی پہلی ٹرین، ریڈ ہلز 1845 میں مدراس میں چننٹڈیٹیٹ پل. '' 1845 ء میں 'گودوری ڈیم تعمیراتی ریلوے' کو ڈومسورمام میں کپاس کی طرف سے بنایا گیا تھا. گودھوری دریا پر ایک ڈیم کی تعمیر. 1851 ء میں، [سولی اکاکیٹک ریلوے '] پروبی کوٹلے میں روکوکی میں تعمیراتی مواد کو اکٹھاٹ (پل) کے لئے نقل و حمل کے ذریعے بنایا گیا تھا. اکاؤنٹس سلیانی دریا کے اوپر.
خدمات
بھارتی ریلوے میں 8702 ریل گاڑیوں کے ذریعے تقریباً 5000 کروڑ مسافر سالانہ سفر کرتے ہیں۔ عام ریلگاڑی میں 18 ڈبّے ہوتے ہیں۔ ڈبّے کی کئی قسمیں ہیں، مثلاً خوابگاہ(Sleeper)، مکیّف الہوا(Air Conditioned) وغیرہ۔
ریل گاڑی سازی
اپنی ضروریات کی تمام تر چیزیں بھارتی ریلوے کے اپنے کارخانوں میں بنائی جاتی ہیں۔ بھارتی ریلوے کے کارخانے درجِ ذیل ہیں
بھارتی ریلوے کے علاقہ جات
بھارتی ریلوے 17 علاقہ جات میں منقسم ہے۔ ہر علاقہ کو ذیلی شعبوں یا انقسامات (Division) میں تقسیم کیا ہے۔ کل 67 ریلوے انقسامات ہیں ۔
† کونکن ریلوے ایک خصوصی شعبہ کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ کونکن ریلوے کا سرِ دفتر نوی ممبئی میں ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1845ء میں قائم ہونے والی ریلوے کمپنیاں زمرہ:1853ء میں قائم ہونے والی ریلوے کمپنیاں زمرہ:بھارت ریلوے زمرہ:بھارت کی ریلوے کمپنیاں زمرہ:بھارت کی سرکاری کمپنیاں زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:صوتی مضامین زمرہ:نظامات نقل و حمل زمرہ:ہندوستان میں 1845ء کی تاسیسات
רכבות בהודו زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریگو پارک، کوئینز
ریاستہائے متحدہ امریکا کی ریاست نیویارک کے شہر نیویارک شہر کی کاؤنٹی اور بورو کوئینز کے شمال مغربی حصے کا ایک علاقہ-
زمرہ:1920ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کوئینز کے نواحی علاقہ جات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لانکین، شمالی ڈکوٹا
تفصیلات
لانکین، شمالی ڈکوٹا کا رقبہ 0.91 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 98 افراد پر مشتمل ہے اور 412 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:والش کاؤنٹی، شمالی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:شمالی ڈکوٹا میں 1905ء کی تاسیسات زمرہ:1905ء میں آباد ہونے والے مقامات
المحفوظہ
المحفوظہ  مدینہ منورہ کے بہت سے ناموں میں سے ایک نام ہے جس کے معنی ہیں محفوظ و مامون ہونا
مدینہ منورہ چونکہ کفار مکہ کی بار بار کی یلغار اور یہود کی تمام تر ریشہ دوانیوں کے باوجودبھی مومنین کے لیے ایک نا قابل تسخیر اور مضبوط قلعہ ثابت ہوا جس نے نہ صرف کفر والحاد کے غبارے سے ہوا نکال دی بلکہ چار دانگ عالم میں اسلام کا سکہ بٹھا دیا اس لیے مدینہ طیبہ کو محفوظہ کا نام بھی دیا گیا ہے انتقال پر ملال سے چند روز پہلے حضور سرور کائنات ﷺ نے بہت سارے معاملات پر جوامت کو درپیش تھے اظہار فرمایا اور ایک وعظ شریف میں بی فر مایا کہ: ( اب شرک مدینہ طیبہ میں بھی داخل نہیں ہوگا، ایک دوسرے موقع پر یہ ارشادفرمایا : طاعون اور دجال کبھی مدینہ طیبہ میں داخل نہیں ہوسکیں گے۔ عیسائی جاسوس پر کہارٹ جس نے انیسویں صدی کے اوائل میں بھیس بدل کر حرمین الشریفین کا دورہ کیا تھا کہتا ہے کہ : 1815ء میں جب مکہ ینبع اورجدہ طاعون کی تباہ کاریوں سے بری طرح متاثر ہوئے تھے مدینہ المنورہ اور وہ علاقہ جو دو بندر گاہوں کے درمیان میں ہے طاعون کی وباء سے بالکل محفوظ رہے تھے اسی طرح خلیفہ راشد عمر فاروق کے دور میں جب حجاز کے شمالی مناطق طاعون کی وباء کی لپیٹ میں آ گئے تھے مدینہ طیبہ حضور نبی اکرم ﷺ کے فرمان کے مطابق بالکل محفوظ رہا تھا۔۔جہاں تک مدینہ طیبہ کا دجال کے دخول سے محفوظ رہنے کا تعلق ہے ایک حدیث مبارکہ میں فرمایا گیا ہے کہ دجال مدینہ طیبہ کی مشرق کی جانب سے حملہ کرنے کی غرض سے آئے گا یہاں تک کہ وہ جبل احد کے پچھواڑ ے پڑاؤڈا لے گا تب فرشتے اس کا منہ موڑ کر شام طرف کردیں گے اور وو، ہاں جا کر واصل جہنم ہو جائے گا یہ حدیث مبارکہ تقریباً تمام کتب احادیث میں مذکور ہے دجال اور طاعون کامدینہ طیبہ میں نہ آ سکنا اس کے محفوظ ہونے کا بین ثبوت ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اس بلدہ طیبہ کو المحفوظہ کہا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مدینہ
ہون دھمیال
ہون دھمیال پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو اسلام آباد میں واقع ہے۔ ہون دھمیال سہالہ ٹریننگ کالج کے قریب گاؤں ہے اسے دھمیال قبیلے نے آبادکیا ہے یہاں مٹھیال شاخ کے لوگ آباد ہیں
مائیک سٹیونسن
مائیکل ہیملٹن سٹیونسن (پیدائش: 13 جون 1927ء) | (انتقال: 19 ستمبر 1994ء) ایک اسکول ماسٹر، صحافی اور کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1949ء اور 1969ء کے درمیان کیمبرج یونیورسٹی، ڈربی شائر، آئرلینڈ اور میریلیبون کرکٹ کلب کے لیے کھیلا۔ سٹیونسن نے تین سرکاری سکولوں میں پڑھایا۔ پوکلنگٹن اسکول میں اس نے کرکٹ چلائی اور پوکلنگٹن پکسیز کلب کی بنیاد رکھی جو اپنے پہلے سال میں نیشنل کلب چیمپئن شپ کے فائنل میں پہنچا۔ اس نے کچھ عرصے کے لیے پڑھانا چھوڑ دیا اور نارتھ آف انگلینڈ، کرکٹ اور رگبی پر صحافت اور لکھنا شروع کیا۔ انہوں نے دو کتابیں "اے ہسٹری آف یارکشائر کرکٹ" اور رے ایلنگ ورتھ کی سوانح عمری لکھیں۔ دس سال کے بعد وہ انگریزی سکھانے اور کرکٹ چلانے کے لیے رائڈل واپس آئے۔
چیسٹر ٹاؤن شپ، وین کاؤنٹی، اوہائیو
چیسٹر ٹاؤن شپ، وین کاؤنٹی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Ohio جو وین کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
مائیک سٹیونسن
انتقال
سٹیونسن کا انتقال 19 ستمبر 1994ء کو کولون بے، ویلز میں 67 سال کی عمر میں ہوا۔
چیسٹر ٹاؤن شپ، وین کاؤنٹی، اوہائیو
تفصیلات
چیسٹر ٹاؤن شپ، وین کاؤنٹی، اوہائیو کا رقبہ 108.0 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,845 افراد پر مشتمل ہے اور 348 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
مائیک سٹیونسن
حوالہ جات
زمرہ:سٹیفورڈشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آئرلینڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کیمبرج یونیورسٹی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1994ء کی وفیات زمرہ:1927ء کی پیدائشیں
چیسٹر ٹاؤن شپ، وین کاؤنٹی، اوہائیو
حوالہ جات
زمرہ:وین کاؤنٹی، اوہائیو میں ٹاؤن شپ زمرہ:اوہائیو کے ٹاؤن شپ
تیغ ماہی
ماہی زرین (عربی:  أبو سيف  - انگریزی: Dorado) ایک مجمع النجوم کا نام ہے۔ اس کو خاندان مجمع النجوم طیار میں شامل کیا جاتا ہے۔
جونسن اینڈ جونسن
جونسن اینڈ جونسن میں ریاستہائے متحدہ امریکا میں 1886ء میں قائم ہونے والی ایک کمپنی ہے جو طبی آلات، ادویہ اور صارفین کی مصنوعات تیار کرتی ہے۔
تیغ ماہی
بنیادی خصوصیات
اس کا مشاہدہ آسمانِ جنوب اول میں کیا جا سکتا ہے۔ اس مجمع النجوم کا رقبہ 179.173 مربع ڈگری ہے۔ جو کل آسمان کا 0.43 فی صد بنتا ہے۔مطلع مستقیم 05 گھنٹے 14.51 منٹ ہے۔ اور میل 59 ڈگری 23.22 منٹ جنوب ہے۔ اس مجمع النجوم میں ایسے ستاروں کی تعداد ،جن کے ایک یا زیادہ سیارے دریافت کیے جاچکے ہیں، 1 ہے۔
جونسن اینڈ جونسن
داغ دار مصنوعات کا الزام
جونسن اینڈ جونسن کو 2017ء میں ایک امریکی عدالت نے حکم دیا ہے کہ وہ ایک خاتون کو گیارہ کروڑ جرمانہ ادا کرے۔ خاتون کا دعویٰ ہے کہ جونسن اینڈ جونسن کا ٹیلکم پاؤڈر استعمال کرنے سے انھیں کینسر ہوگیا۔
تیغ ماہی
قریبی مجمع النجوم
اس کے اردگرد چھینی، گھڑیال، شبکہ، مار آب، جبل، ماہی طیار اور سہ پایہ واقع ہیں۔
جونسن اینڈ جونسن
داغ دار مصنوعات کا الزام
جونسن اینڈ جونسن پر امریکا کی تقریباً تمام ہی ریاستوں کی عدالتوں میں 19 ہزار سے زائد مقدمات زیر التوا ہیں جن میں کمپنی کی دیگر مصنوعات سمیت ان کے پاؤڈر کے حوالے سے سنگین الزامات لگائے گئے ہیں۔ کمپنی پر الزام ہے کہ ان کا پاوڈر بچوں میں جلد کے کینسر سمیت دیگر سنگین بیماریوں کا باعث بنتا ہے اور کمپنی کے پاوڈر استعمال کرنے سے متعدد بچے ہلاک بھی ہوچکے ہیں۔ اس کے بعد کمپنی نے اپنے اوپر ہزاروں مقدمات کیے جانے اور الزامات کے بعد امریکا اور کینیڈا میں اپنے پاؤڈر کی فروخت کو بند کردیا۔
تیغ ماہی
متعلقہ مضامین
زمرہ:مجمع النجوم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جونسن اینڈ جونسن
داغ دار مصنوعات کا الزام
کمپنی نے کورونا وائرس کا ٹیکا متعارف کروانے بھرپور کوشش کی مگر اس کے مطابق جن افراد پر اس ویکسین کی آزمائش کی جا رہی تھی ان میں سے ایک میں ایک نامعلوم بیماری پائے جانے کی وجہ سے اس ویکسین کی مطبی آزمائش کو اکتوبر 2020ء میں عارضی طور پر روک دیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1886ء میں قائم ہونے والی امریکی کمپنیاں زمرہ:ریاستہائے متحدہ امریکا کی دواساز کمپنیاں زمرہ:ریاستہائے متحدہ مرکزی متعدد القومی کمپنیاں زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:نیو جرسی میں 1886ء کی تاسیسات زمرہ:نیو یارک اسٹاک ایکسچینج میں درج کمپنیاں
تحصیل بحرین
تحصیل بحرین پاکستان  کا ایک تحصیل  جو ضلع سوات میں واقع ہے۔
تفصیلات
تحصیل بحرین کی مجموعی آبادی 248,474 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:خیبر پختونخوا کی تحصیلیں زمرہ:ضلع سوات کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مانع حمل
ضبط تولید، جو مانع حمل اور ضبط باروری کے طور پر بھی جانے جاتے ہیں، حمل سے بچنے کے لیے استعمال کیے جانے والے طريقے یا آلات ہیں۔ ضبط تولید کی منصوبہ بندی، فراہم کرنے اور استعمال کرنے کو خاندانی منصوبہ بندی کہاجاتا ہے۔ قدیم زمانے سے ضبط تولیدی طریقوں کا استعمال کیا گیا ہے، لیکن مؤثر اور محفوظ طریقے صرف 20ویں صدی میں دستیاب ہوئی ہیں۔ کچھ ثقافتوں نے مانع حمل تک رسائی کو محدود کر دیا یا مسترد کر دیا کیونکہ وہ اسے اخلاقی، مذہبی یا سیاسی طور پر ناپسندیدہ مانتے ہیں۔
نوعمروں میں حمل کے خراب نتائج کا خطرہ بہت زیادہ ہوتا ہے۔ جامع جنسی تعلیم اور ضبط تولید تک پہنچ کی وجہ سے اس عمر میں ناپسندیدہ حمل کی شرح میں کمی آئی ہے۔ اگرچہ نوجوانوں کے ذریعہ تمام مانع حمل کا استعمال کیا جا سکتا ہے، طویل مدت تک کام کرنے والے قابل واپسی ضبط تولید جیسے امپلانٹ، IUD یا اندام نہانی رنگ نوعمر حمل کی شرح کو کم کرنے میں خاص طور سے مددگار ہیں۔ ایک بچے کی پیدائش کے بعد، ایک عورت جو خاص طور پر دودھ نہیں پلا رہی ہے وہ کم از کم چار سے چھ ہفتے کے بعد دوبارہ حاملہ ہو سکتی ہے۔ مانع حمل کے کچھ طریقے پیدائش کے فورا بعد شروع کیے جا سکتے ہیں، جبکہ دوسرے میں چھ ماہ تک تاخیر کی ضرورت ہوتی ہے۔ دودھ پلانے والی عورتوں میں، مرکبی دہنی مانع حمل گولیاں کے علاوہصرف-پروجیسٹین طریقوں کو ترجیح دی جاتی ہے۔ سن یاس تک پہنچنے والی خواتین میں، یہ سفارش کی جاتی ہے کہ گزشتہ حیض کے وقت سے ایک سال بعد تک ضبط تولید جاری رکھا جائے۔
ترقی پزیر ممالک میں تقریبا 222 ملین خواتین حاملہ ہونے سے بچنے کے لیے جدید ضبط تولید کے طریقہ کار کا استعمال نہیں کر رہی ہیں۔ ترقی پزیر ممالک میں ضبط تولید کے استعمال سے حمل کے دوران یا اس کے آس پاس کے وقت میں اموات کی تعداد میں 40 فیصد (2008 میں تقریبا 270،000 اموات سے بچا گیا) تک کمی آئی ہے اور 70 فیصد تک روکا جا سکتا ہے اگر ضبط تولید کی مکمل مانگ پوری کی گئی ہوتی۔  حمل کے درمیان وقت بڑھا کر، ضبط تولید بالغ خواتین میں ولادت کے نتائج اور ان کے بچوں کے بقا کو بہتر بنا سکتا ہے۔ ترقی پزیر ممالک میں خواتین کی کمائی، اثاثے، وزن اور ان کے بچوں کی اسکول کی تعلیم اور صحت سب میں ضبط تولید تک بہت بہتر رسائی کے وجہ بہتری آیا ہے۔ ضبط تولید اقتصادی ترقی بڑھاتا ہے کیونکہ منحصر بچوں کی تعداد کم ہو جاتی ہے، مزید خواتین افرادی قوت میں حصہ لیتی ہیں اور نایاب وسائل کم استعمال ہوتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضبط تولید زمرہ:نسوانی صحت زمرہ:قبالت
بئر سبع
بیر سبع (؛ سرکاری نام Be'er Sheva؛ ؛ Βηρσαβεε؛ Bersabee؛ بئر السبع) اسرائیل کے قدیم ترین بڑے شہروں میں سے ایک ہے۔
حوالہ جات
بیر سبع زمرہ:اسرائیل میں شطرنج زمرہ:تاریخ اسرائیل زمرہ:تورات کے شہر زمرہ:جنوبی ضلع (اسرائیل) زمرہ:جنوبی ضلع (اسرائیل) کے شہر زمرہ:صفحات مع شکستہ حوالہ جات (غیر موجود حوالہ) زمرہ:عبرانی بائبل کے شہر زمرہ:عثمانی سوریہ میں 1900ء کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:تاریخ اسرائیل بلحاظ مقام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کیو سپرنگ، جارجیا
کیو سپرنگ، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیو سپرنگ، جارجیا کا رقبہ 10.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,200 افراد پر مشتمل ہے اور 195 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:فلوئڈ کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ثناء جاوید (کرکٹ کھلاڑی)
ثنا جاوید (پیدائش: 27 مارچ 1983ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے ۔ وہ 2005ء سے 2009ء کے درمیان پاکستان کے لئے 20  خواتین ایک روزہ بین الاقوامی (ون ڈے) میچ کھیل چکی ہیں۔ انہوں نے بیٹنگ میں سے سے زیادہ 32 سکور ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان خواتین کرکٹ کپتان زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1983ء کی پیدائشیں زمرہ:پنجاب، پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لاہور خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوچنی یہود
کوچنی یہود یا ملاباری یہود بھارت میں یہودیت کا سب سے قدیم گروہ ہے۔ شاید ان کی اصل سلیمان کے دور حکومت سے ملتی ہے۔ کوچن میں یہود جنوبی ہند کے مملکت کوچن میں آباد ہوئے تقریباً 12ویں صدی میں آباد ہوئے۔ یہ علاقہ اب صوبہ کیرلا کا حصہ ہے۔   یہودی سیاح بنیامین تطیلوی نے کولم کا تذکرہ کرتے ہوئے لکھا ہے کہ کے “وہاں کے جزیروں اور شہروں میں ہزاروں اسرائیلی آباد ہیں۔ وہاں کے باشندے کالے ہیں اور یہودی بھی ہیں اور ثانئی الذکر زیادہ اچھے ہیں۔ وہ شریعت موسوی اور پیغمبروں کو جانتے ہیں۔ کچھ حد تک تلمود اور ہلاخاہ سے بھی آشنا ہیں“ بعد میں ان لوگوں کو ملاباری یہود کے نام سے جانا گیا۔ انہوں نے 12ویں اور 13ویں صدی میں کیرالا میں عبادت گاہیں تعمیر کیں۔ وہ ملیالم زبان کا ایک لہجہ ملیالم یہودی زبان بولتے ہیں۔ سنہ 1492ء میں جزیرہ نما آئبیریا سے نکالے جانے کے بعد چند سفاردی یہودی سولہویں صدی میں کوچن کی طرف آگئے۔ ان کو پردیسی یہود کہا گیا۔ یورپی یہود نے یورپ سے تجارتی تعلقات برقرار رکھے اور ان کی لسانی صلاحیتیں کارآمد تھیں۔ حالانکہ سفاردی یہودی ہسپانوی یا۔یہودی ہسپانوی بولتے تھے مگر ہندوستان میں انہوں نے ملاباری یہود سے یہودی۔ملیالم زبان سیکھ لی۔ انیسویں صدی میں عربی نزاد یہود نے بھی جنوبی ہند کا رخ کیا اور پردیسی یہود میں شامل ہو گئے۔ ان کو بغدادی یہود کہا جاتا ہے۔ 1947ء میں بھارت کو آزادی ملنے کے بعد 1948ء میں اسرائیل بھی ایک ریاست کی حیثیت سے وقوع پزیر ہوا اور متعدد یہود نے علیا پر عمل کرتے ہوئے 1950ء کی دہائی میں کیرالا سے اسرائیل ہجرت کی۔ اس کے برعکس زیادہ تر سفاردی یہود آسٹریلیا یا دولت مشترکہ ممالک میں سے کسی ملک کی طرف چلے گئے۔ اسی طرح جس طرح کوچن میں ہندستانی انگریز آباد ہو گئے تھے۔
بیڈفورڈ، میساچوسٹس
بیڈفورڈ، میساچوسٹس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو میساچوسٹس میں واقع ہے۔
کوچنی یہود
ان کے اکثر کنیسہ اب بھی کیرالہ میں وجود رکھتے ہیں۔ بہت  ہی کم ایسے تھے جو بکے  یا انہیں تبدیل کیا گیا۔ 20 صدی کے وسط تک جو کنیسہ بچ رہے  ان میں سے صرف پردیسی کنیسہ میں اجتماع ہوتا ہے اور جہاں سیاح اس کو بطور تاریخی مقام دیکھنے آتے ہیں۔ ائرناکولم میں بچے کچے کوچن یہود کا ایک اور کنیسہ ہے جو دکان بھی ہے۔ کچھ کنیسہ کی حالت اب خستہ ہے ایک کو تو منہدم کر کے دو منزلہ مکان بنایا گیا۔ چندہمنگلم کا کنیسہ 2006میں پھر سے مرمت کرکے کیرالہ یہودعجائب گھر بنایا گیا en:Cochin Jews – پراور کےکنیسہ  کو بھی پھر سے کیرالہ یہود ی عجائب گھر بنایا گیا
بیڈفورڈ، میساچوسٹس
تفصیلات
بیڈفورڈ، میساچوسٹس کا رقبہ 35.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 13,320 افراد پر مشتمل ہے اور 41 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:بیڈفورڈ، میساچوسٹس زمرہ:میساچوسٹس کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوچنی یہود
en:Cochin Jewsen:Cochin Jews
تاریخ
متبادل=|تصغیر|68 ء میں یہودی یاتریوں کی کوچن ہندستان آمد تصغیر|311x311پکسل|یوسف ربان کو حقوق دینے کے دستاویز ساسنام کے خاکہ سے اخذکردہ لکھائی|متبادل=|دائیں پ م جسّے لکھتا ہےکہ  یہ مانا جاتا تھا کہ سب سے اول یہود جوہندستان میں آئے وہ  سلیمان علیہ السلام علیہ السلام کے زمانے کے ملاح تھے۔ یہ دعوی بھی کیا جاتا ہے کہ 587ق م میں یروشلم کے محاصرہ میں ہیکل سلیمانی کی پہلی تباہی کے بعد کچھ جلاوطن ہندستان آئے۔ جبکہ  70ء میں یروشلم محاصرے کے دوران ہیکل سلیمانی کی دوسری مرتبہ تباہی کے بعد ایسی تحریریں ملی جو کئی یہودی آبادکاروں کی  قدیم  کوچنی بندرگاہ کوڈنگلور میں آمد کی تصدیق کرتی ہیں۔ یہ شہر اس برادری کے لیے بہت اہمیت کا حامل ہے۔ فرڈیننڈ لکھتا ہے کہ یہ  ہندستان میں یروشلم کا متبادل ہے۔ کاٹز اور گولڈبرگ نے  بھی ان شہروں کے علامتی  تعلق کا مشاہدہ کیا۔
1768 ء میں  ایمسٹرڈیم کے ٹوبیاس بواس نے کوچنی ربی یهحذکل راکھبی سے گیارہ سوالات پوچھے، ان میں سے ان کے کوچنی بنیاد اور آمداور ہندستان میں ان کی آبادکاری کی مدت کے حوالے سے بھی تھے۔ربی یهحذک کا تحریری جواب  دیا(جو اب مرضباکھر لائبریری مینوخ  MS:4238 میں ہے) وہ لکھتا ہے  ہیکل سلیمانی کی دوسری تباہی کے بعد(خدا کرے  ہماری زندگی میں ہی دوبارہ تعمیر اور  قائم ہو)۔ یوم العالم کے سال 3828 یعنی 68 ء  میں، تقریباً دس ہزار مرد و زن مالابار کے علاقے میں آئے اور چار جگہوں پر آباد ہوئے، کوڈنگلور، ڈشالور ، مدائے اور پلوطہ ۔ اکثر یہ علاقے  کوڈنگلور میں ہی تھے  جو مگو دیرہ  پٹیناس اور سینگالی  کہلاتا ہے۔ سینٹ تھامس عیسیْ کے حواری، کے بارے مانا جاتا ہے ہے کہ اس نے  تبلیغ کے دوران میں ہندستان کا دورہ کیا۔ یہ ممکن ہے کہ بہت سے یہود جو عیسائی ہوگئے تھے وہ نصرانی یا سینٹ تھامس کے عیسائیوں میں جذب ہو گئے ہوں۔ نصرانی  عیسائیوں کی ذیلی  جماعت کنعانایہ   یہودی وراثت کی دعویدار ہے  اور  کوچینی یہود جیسے   مذہبی رسومات و  روایات کے بارے  جانی جاتی ہے۔
کوچنی یہود کی تاریخ ہندستانی  حکمرانوں کے ساتھ ان کےقریبی تعلق  پر مرکوز ہے۔ ان کو خاص امتیاز ی حقوق کے قانون کو  تانبے کی تختیوں پر تدوین کی گیا، ان تختیوں کی تاریخ جسے ساثانام  کہتے ہیں البتہ متنازع ہے۔ ان پلیٹوں پر تاریخ 379 ق م کندہ کی گئی تھی تاہم روایت یہی ہے کہ  1925ء میں ان پہ 1069 ء لکھا گیا۔ ہندستانی حکمرانوں نے یہودی  قائد  یوسف ربان کو کوچنی یہود پر شہزادہ کا درجہ دیکر  حکمرانی اور کرانگانور کی قریبی ریاست  انجووننم کی خراج اور 72 گھر تعمیر کرنے کے حقوق بھی دئے۔ ہندستانی راجا نے یہ حقوق ہمیشگی میں دئے جیساکہ اس وقت کہا جاتا (" جب تک دنیا اور چاند باقی رہیں گے")کہ بغیر شرائط آزادی سے رہیں  ، کنیسہ بنائیں اور جائدادیں رکھیں۔  برادری میں راجا ربان کیساتھ خاندانی ربط  پاکی اور امتیاز کی علامت سمجھا جاتا۔ اس کے  پیرو اس برادری کی قیادت کرتے رہے یہاں سولہویں صدی میں دو بھائیوں میں جن میں سے  ایک یوسف آزار تھا تنازع ہو گیا۔ تصغیر|کوچنی کالا یہودی [[پئوت رکھے ہوئے|متبادل=]] قدیم ترین کوچنی یہودی کے قبر کےکتبے پر عبرانی لکھی ہے اور تاریخ 1269ء بتائی گئی جو چندامنگلم کنیسہ (تعمیر 1614 ء ) کے قریب دریافت ہوا۔اب جو عجائب گھر ہے۔ 1341 ء میں تباہ کن سیلاب کرانگانور بندرگاہ کو  مٹی سے بھر دیااور تجارت چھوٹی سی بندرگاہ  کوچی میں منتقل ہوئی – بہت سے یہود چار ہی سالوں میں وہاں منتقل ہوئے اور اپنا پہلا کنیسہ نئی برادری کے لیے بنا دیا۔   مملکت 1500ء میں پرتگالی سلطنت نے  تجارتی مورچہ بنایا اور 1663ء تک  غالب طاقت رہا۔ پرتگالی یہود سے فرق روا رکھتے اگرچہ وہ ان سے تجارت بھی کرتے تھے۔ پرور میں 1615ء میں جس مقام پر کنیسہ بنایا گیا اسی مقام پر 1165ءمیں کنیسہ ہوا کرتا تھا۔ تقریباً تما م ہی برادری 1954ءمیں اسرائیل منتقل ہو گئی۔
مالاباری یہود نے مالا اور ایرناکولم میں اضافی کنیسہ بنائے۔آخر الذکر میں 1200ء میں بنائے گئے کدومبغم کنیسہ کو از سر نو 1790ء میں تعمیر کیا – اس کے ارکان کا ماننا تھا کہ یہیں پر تاریخی تانبے کی تختیاں دی گئیں۔1930ء اور 1940ء  کے عشروں میں  وہاں کا اجتماع 2000 ارکان تک جا پہنچا لیکن پھر وہ علیا کر گئے۔
ایرناکولم میں1580ء میں بنایا گیا ٹھیکامبغم کنیسہ ازسر نو 1939ء میں تعمیر کیا گیا۔ کبھی کبھی اس کے اسرائیل سے آنے والےپرانےعبادتگزار  اس میں  عبادت کرتے رہے۔ 1998 ء  تک  اس کنیسہ کے عبادتگزار مدراس اور کیرلا میں رہنے والےپانچ یہودی خاندانوں کے ارکان ہوتے تھے۔
یہودی سیاح  کا کوچن کا سفر
کوچنی یہود کی درج ذیل  وضاحت16 ویں صدی کے ایک یہودی سیاح زکریا دھایری کی ہندستان کے سفر کی روداد سے لی گئی جو اس کی(سرکا شہر کے سفر کی یاداشتیں 1558ء) ہیں""
1660ء سے آزادی تک
اوران میں سے کچھ مزید آگے نکلے اور عرب مصالحہ  تاجروں کے پیچھے پیچھے جنوبی ہندستان پہنچ گئے۔ ان یہود کے سفاردی روایات تھے جبکہ لادینو (ہسپانوی یہودی بولی) زبان بولتے تھے،   وہ مالاباری یہودی طبقہ سے کافی مختلف تھے، مؤرخ مندلبالم کے مطابق ان دونوں طبقات میں چپقلش چلتی رہتی تھی۔ یورپی یہود کے  یورپ سے تجارتی تعلقات تھے اور وہ بین الاقوامی تجارتی زبانیں عربی، پرتگالی، ہسپانوی اور بعد میں ڈچ بھی جانتے تھے۔ یہ خصلتیں  انہیں معاشی اور سیاسی طور پر مستحکم کرتی تھیں۔
جب پرتگالیوں  نے ریاست کوچن پر قبضہ کیا، اگرچہ ان میں کسی حد تک زبان اور ثقافت یکساں تھی انہوں نے  یہاں کے یہود کیساتھ امتیاز روا رکھا،   یوں پھر سے  یہود پرتگالیوں اور  ہسپانیوں(1580ء سے 1640ء  تک براہراست ہسپانوی تخت )کے زیر تسلط رہنے پر مجبور ہوئے۔
کوچن کے محاصرے کے دوران میں 1662ء میں پروٹسٹنٹ ڈچ نے پرتگالی حلیف کوچنی راجا اور سولہ سو ہندستانیوں کو قتل کر ڈالا، چنانچہ ڈچ  کے حلیف یہود کو مالاباریوں اور پرتگالیوں سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک سال بعد ہی ہالینڈی ڈچوں کا محاصرہ کامیاب ہوا اورپرتگالیوں کو قتل کرنے کے بعد، اکثر  کاتھولک گرجوں کو مسمار کیا یا انہیں پروٹسٹنٹ گرجوں میں تبدیل کیا( حتی کہ اس گرجے کو بھی نہیں بخشا جہاں واسکوڈے گاما مدفون تھا) – یہود کو انہوں نے ہالینڈ میں پناہ دے رکھی تھی اس لیے تحمل مزاجی دکھائی( گوا کے اس وقت کے حالات کے بارے میں  گوا مہم جوئی دیکھیں)۔  انکا یہ اسی اثنا میں رویہ نیویارک میں پیٹر سطویوئسند کے زمانے کےضد سامیت کے رویہ سے مختلف تھا  ۔
مالاباری یہود(جنہیں تاریخی طور پہ استعماری دور میں کالے یہود بھی کہا جاتا رہا  اگرچہ وہ  گندمی مائل رنگت کے تھے)نے کوچن میں سات کنیسہ بنوائےجس سے ان کی آبادی کا اندازہ ہوسکتا ہے۔
پردیسی یہود (گورے یہود) نے ایک ہی کنیسہ، پردیسی کنیسہ تعمیر کیا۔ یہ  مالاباری یہود کے مقابل تعداد میں قلیل تھے۔ یہ دونوں طبقات دروں زواجی (برادری میں شادی)پہ عمل کرتے تا کہ  امتیاز قائم رہے، دونوں ہی طبقات  ایک دوسرے پر خصوصی  حیثیت اور برتری کے دعویدار تھے۔ متبادل=|تصغیر|"ٹاؤن گورا یہود "، کوچن 1913ء یہ بھی دعویٰ کیا جاتا ہے کہ  گورے یہود اپنے ساتھ کچھ میشخراریم ( افریقی یورپی مخلوط نسل کے آزاد کردہ غلام)  بھی لائے تھے۔ اگر چہ وہ آزاد تھے تاہم انکا انحطاط برادری میں نچلی  حیثیت پر کیا گیا۔ ان یہودیوں نے کوچنی یہود میں ایک تیسری اندرونی  ذیلی جماعت بنا ڈالی۔ میشخراریم لوگوں کو گورے یہود سے ازدواج اور   کنیسہ میں اگلی صف میں بیٹھنے  کی اجازت نہ تھی، یہ   طریقہ عیسائیوں کے نومذہب  عیسائیوں کے ساتھ چرچ میں  روا رکھے جانے والے طرزعمل کے بالکل مساوی تھا۔
20ویں صدی کے اوائل میں ابراہیم بارک سالم (1967ء۔1882ء) ایک نوجوان وکیل تھا  جو یہودی گاندھی کے  نام سے مشہور ہوا، وہ میشخراریم یہود کے خلاف تعصب اور امتیاز  کو مٹانے کے لیے کام کرتا رہا۔   ہندستانی قوم پرستی اور د صہیونیت سے متاثر ہوکر کوچنی یہود کے مابین تقسیم میں مفاہمت کی کوشش کی، وہ ہندستانی قوم پرست ہونے کے ساتھ ساتھ صہیونی بھی تھا۔ اس کا خاندان میشخراریم کی نسل سے تھا۔ یہ لفظ عبرانی میں آزاد کردہ غلام کے لیے اکثر اہانت آمیز انداز میں استعمال ہوا – سالم نے  کچھ وقت تک پردیسی کنیسہ کا مقاطعہ (بائیکاٹ) کر  کے اس نسلی تعصب و امتیاز کے خلاف آواز اٹھائی۔ اسنے اس سماجی تعصب کے لیے ستیاگرہ کا بھی استعمال کیا۔ مندلبالم کے مطابق، 1930ء کے عشرے تک بہت سے ایسے سماجی   ممنوعات بدلتے معاشرے کے ساتھ ختم ہوتی گئیں۔
کوچنی انجووننم یہود بھی ملایا(ملائیشیاء) کی جانب ہجرت کر گئے۔تاریخی دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ وہ سریمبام، نیگری سمبیلان اور ملائیشیاء میں آباد ہوئے، سریمبام  میں کوچنی یہود کی نسل کا آخری فرد بنیامن میوہاشم  ہے۔
کوچنی  ، مدراسی اور بنے اسرائیلی یہود کے  مابین تعلقات
متبادل=|تصغیر|1726ء میں سینٹ جارج قلعہ اور مدراس شہر کا نقشہ یہود کا مدفن واضح کرتے ہوئے، چہار برادر باغیچہ اور بارٹولومیو راڈریگز کامقبرہ تصغیر|مدراس کےپردیسی یہودربی سلیمان حالیوی(مدراسی کنیسہ کا آخری ربی) اور اس کی بیوی ربیکہ کوہن اگرچہ ہندستان  صریحاً یہودی برادریوں  کے لیے مشہور ہے جیسے  کلکتہ، نئی دہلی اور(بمبئی اور مضافات)میں کوچنی یہود اور بنے اسرائیل  تاہم کوچنی اور بنے اسرائیل کے درمیان میں روابط 19ویں صدی میں اپنے  عروج پر پہنچے۔ مقامی بنے اسرائیل کےمؤرخ ہائم سموئیل کھیمار (1909ء۔ 1830ء) کے مطابق کوچن کے کئی نامور  گورے یہود کوچن سے بمبئی 1825ءمیں منتقل  ہوئے، جن میں  مائیکل، ابراہیم سرگؤن، داؤد  بروچ رہابی، ہاکہم سموئیل اور  جودہ  داود اشکنازی۔ انہوں نے  نہ صرف بنے اسرائیل اور ان کی اولادکے ذہن بنانےکی کوشش کی ، بلکہ ان بنے اسرائیل پر محنت کی جوالحاد کے زیر اثر اپنے آبا ءکے مذہب سے بھٹک گئے یعنی  ان کے پرانے مذہب کی تعلیم اور سب سے اعلیٰ ذات  کے تصور کو بحال کیا۔ داود رہابی اور اس کے پیرو ہاکہم سموئیل نے ریوندانہ میں مذہبی احیاءکی۔ اگرچہ  داود رہابی کو یقین تھا کہ بنے اسرائیل  یہود کی اولاد تھے، وہ انہیں مزید جانچنا چاہتا تھا، اس نے  انہیں پاک اور ناپاک مچھلیاں دیں  جس میں سے ان لوگوں نے یہ کہہ کر ہم نے کبھی  چھلکے اور پروں کے بغیر مچھلی نہیں کھائی  صرف پاک مچھلیاں ہی لیں۔جب وہ مطمئن ہوا تواس نے انہیں  یہودی مذہب کے اصول و عقائد سکھلائے،  جھراکتر، شپورکراور راجپرکر خاندانوں سے تین نوجوان بنے اسرائیلوں کو  اس نے بغیر ترجمہ عبرانی پڑھنا سکھایا۔ کہا جاتا ہے کہ داود رہابی کابنے اسرائیل میں کام کرنے کے دو یا تین سال بعد مقامی یہودی سردار کے ہاتھوں قتل ہوا۔   کوچن سے دوسرا ذی اثر آدمی  حاکم شیلومو سالم شورابی کے بارے کہا جاتا ہے کہ وہ یمنی یہودی نسب سے تھا، وہ بمبئی میں بنے اسرائیل کے  نئے قائم کردہ کنیسہ میں سو روپیہ سالانہ پر ملازم ہازن (قاری) تھا، اگرچہ  وہ  کتابوں کی جلد سازی کا کام بھی کرتا تھا، اس مشغلہ کے دوران میں اگر کوئی بنے اسرائیل کتابی مشکل عبارت سمجھانے کے لیے لے جاتا تو وہ بخوبی  اس کی مدد کرتا تھا۔ وہ ایک قاری، مبلغ، موہل اور شوچت کے قانون کا شارح تھا۔ اس نے اپنی برادری کی 18 سال خدمت کی اور 17 اپریل 1856ء کو فوت ہوا۔
1947ءکے بعد
چین، گرجستان اور  ہندستان  ہی یوریشیا میں وہ علاقے ہیں جہاں  معقول یہودی آبادی کے باوجود سام مخالفت پنپ نہ سکی – ہندستان برطانوی استعماریت سے 1947ء میں آزاد ہوااور اسرائیل نے اپنی قومیت 1948ء میں قائم کی۔  تقسیم ہند کےدوران میں  جب زیادہ تر  توجہ جمہوری سیکولر ریاست بھارت  اور  جز نظریاتی  جمہوری ریاست پاکستان  پر تھی دریں اثناء ا کثر کوچی یہود متحدہ ہندستان سے ہجرت کر گئے۔ عام طور پہ ان یہودیوں نے نو وارد یہودی ریاست اسرائیل کی جانب علیا  کی۔اکثر مہاجرین نے نیواتم، شاہتر، یوول اور میسیلات  صہیون کی  موشاو  (زرعی آبادکاری) کا حصہ بنے۔ جبکہ دیگر  بنے اسرائیل یروشلم میں کتامون ، بیرسبع ، رملہ ، دیمونا اور یرحم کے محلوں میں آباد ہوئے – اخائر 20صدی میں  سابقہ کوچن یہود نے ریاست ہائے متحدہ امریکا کیجانب بھی ہجرت  کی۔
کوچن  میں پردیسی کنیسہ میں اب بھی   عبادت ہوتی ہے اگرچہ یہودی بہت کم ہیں –زیادہ تر لوگ سیاح ہوتے ہیں جو اس جگہ کی بطور تاریخی مقام زیارت کرتے ہیں – 2008 ء  تک اس کنیسہ کی پروانہ فروشہ (ٹکٹ بیچنے والی) یاہے حالےگوا قابلِ زچگی آخری پردیسی  یہودہ رہ گئی تھی۔ تصغیر|کوچنی یہودی جوڑا اسرائیل ہجرت کرنے کے بعد
روایات اور طریقۂِ زندگی
تصغیر|1900ء میں کوچنی یہود 12 ویں صدی ء میں یہودی سیاح  بنیامین تطیلوی  نے کیرلہ کے مالاباری ساحل کے بارے لکھا تھا۔ " وہ موسوی قانون اور انبیا اور کچھ تلمود اور ہلاخاہ کوبھی جانتے تھے" ۔ یورپی  یہود نے کوچن یہودی برادری کو  خط لکھا کہ انہیں یہودی معیارسکھائیں۔
ممتاز یہودی فلسفی موسی بن میمون (1204ء۔1135ء)  نے لکھا، 1535ء کے صفد سے اطالیہ بھیجے گئے ایک خط  میں داود دل روسی نے لکھا  طرابلس کےیہودی تاجر نے اسے بتایا کہ شنگلی کے ہندستانی محلہ ( کوڈنگلور ) میں بڑی یہودی آبادی تھی جو پرتگالیوں کے ساتھ کالی مرچ کی سرسری سی تجارت کرتی تھی۔ جہاں تک ان کی مذہبی  زندگی کا تعلق ہے تو وہ صرف  موسی بن میمون کی تفسیر جانتے اور تسلیم کرتے ہیں اس کے علاوہ کوئی اور  سند اور  روایتی قانون نہیں رکھتے۔ عصر موجودہ کے مؤرخ  ناتھن کاتذ کے مطابق جیرونا (اسپین)کے  ربی نیسم کوچنی یہود کے پاس گیا، انہوں نے اپنی دعائیہ کتب میں ان کے بارے اس کی لکھی نظم محفوظ رکھی ہے۔ کداؤمباغم کنیسہ میں بچوں اور بڑوں کی تورات اور مشناہ کی تعلیم کے لیے عبرانی مدرسہ موجود تھا۔
یہودی دائرۃ المعارف  کے مطابق(1906ء۔ 1901ء)"اگرچہ وہ آپس میں ایکساتھ کھاتے پیتے نہیں  اور نا ہی شادی کرتے ہیں،   کالے اور گورے یہود کا تقریباً ایک جیسے سماجی اور مذہبی روایات ہیں-ان کے ایک جیسے  عقائد ہیں ایک سے سفاردی رسومات ادا کرتے ہیں، ایک سے روزے رکھتے اور کھانے کھاتے ہیں، ایک سے لباس پہنتے  اور ایک سی ملیالم زبان بولتے ہیں،   مذہب پر سختی سے عمل پیرا ہونے میں دونوں طبقات یکساں  ہیں- "مارٹین چمانہ کے مطابق  کوچنی یہود مذہبی اصولوں، ریاضت اور بائبلی یہودیت پر سخت گیر  عمل پیراہی، یہودی روایات و رسومات کے گرد اکھٹے ہوئے۔۔۔ یمن سے آئے ربی اور اساتذہ تورات کی لکھائی کے ذریعے عبرانی  سکھاتے۔
کوچنی یہود کی صدیوں  پرانی  عبادتی دعا   پئیوتم اور ملیالم یہودی گیت تقریبات پر گاتے تھے اور تلمود کی عورتوں کا کھلے عام گانے کی پابندی کول ایشا کو خاطر میں نہ لاتے۔
حوالہ جات
کوچنی یہود زمرہ:بھارت میں یہود اور یہودیت زمرہ:بھارتی یہودی زمرہ:کیرلا کا معاشرہ زمرہ:کیرلا کے معاشرتی گروہ زمرہ:کیرلا میں نسلی گروہ زمرہ:یہودی نسلی گروہ زمرہ:کیرلا میں یہودیت زمرہ:صفحات مع گراف
ریاض الحق
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔144  (NA-144 (Okara-II))میں  پاکستان مسلم لیگ (ن)  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ضلع اوکاڑہ کی شخصیات زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
صافی ائیرویز
صافی ائیرویز (انگریزی:Safi Airways ) افغانستان کی ہوائی کمپنی ہے ۔ صافی ائیرویز کا مرکزی دفتر افغانستان کے ائیر پورٹ حامد کرزئی انٹرنیشنل ایئرپورٹ پر واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:2006ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:افغانستان کی کالعدم ایئرلائنز زمرہ:افغانستان کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:انجمن بین الاقوامی ہوائی نقل و حمل کے ارکان زمرہ:پڑتال بین الویکی ربط زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:2018ء میں تحلیل شدہ ہوائی کمپنیاں زمرہ:افغانستان میں 2006ء کی تاسیسات
پوتالا محل
لہاسا جو تبت کا انتظامی دار الحکومت ہے اور دنیا کے بلند ترین شہروں میں سے ایک ہے ،اس شہر میں بہت سے اہم تبتی بدھ مت ثقافتی مقامات ہیں ان میں سے ایک پوٹالا محل یہاں کی انتہائی اہم عمارت ہے۔ پوٹالا محل 1959ء میں سردار دلائی لاما کی ریہائش گاہ تھی۔ یہ جگہ 637 میں قائم ہوئی اور 1645ء میں اس جگہ جدید طرز کا محل تعمیر ہوا۔ یہ عمارت بدھ مت کے عبادت گاہوں کی طرز جیسی تبت کے پہاڑ پربنائی گئی۔ کوئی شک نہیں کہ پوٹالا محل دنیا کی خوبصورت عمارتوں میں سے ایک ہے۔
ملتان چھاؤنی ریلوے اسٹیشن
ملتان چھاؤنی ریلوے اسٹیشن صوبہ پنجاب کے شہر ملتان میں کراچی – پشاور مرکزی ریلوے لائن پر واقع ہے۔ یہ ملتان کا مرکزی اور پاکستان ریلویز کا ایک اہم ریلوے اسٹیشن ہے۔
یہاں سے ٹرینیں پاکستان کے مختلف شہروں کو جاتی ہیں جن میں کراچی، لاہور، راولپنڈی، پشاور، کوئٹہ، حیدرآباد، سبی،سکھر، اٹک، بہاولپور، رحیم یار خان، فیصل آباد، جھنگ، خانیوال، نوابشاہ، جہلم، گجرات اور جیکب آباد شامل ہیں۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق ملتان کینٹ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MUL ہے۔
سہولیات
ملتان ریلوے اسٹیشن پر عملہ ہر وقت موجود رہتا ہے اور اس اسٹیشن میں ریزرویشن دفاتر ہیں۔ ملتان ریلوے اسٹیشن کے پلیٹ فارم پر کھانے پینے کے سٹال لگے ہوئے ہیں۔
رابطے کی معلومات
ملتان کا کوڈ نمبر 061 ہے جبکہ ملتان چھاؤنی ریلوے اسٹیشن کے نمبر 9200272 اور9200263 ہیں۔