cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حفیظ جالندھری
ادبی خدمات
حفیظ جالندھری گیت کے ساتھ ساتھ نظم اور غزل دونوں کے قادرالکلام شاعر تھے۔ تاہم ان کا سب سے بڑا کارنامہ شاہنامہ اسلام ہے، جو چار جلدوں میں شائع ہوا۔ اس کے ذریعہ انہوں نے اسلامی روایات اور قومی شکوہ کا احیاء کیا، جس پر انہیں فردوسی اسلام کا خطاب دیا گیا۔
حفیظ جالندھری کی شاعری کی خوبی اس کی غنائیت ہے۔ وہ خود بھی مترنم تھے اس لیے انہوں نے ایسی لفظیات کا انتخاب کیا جو غنائیت کے پیکر پر پورے اترتے ہیں۔ غنائیت کا سبب ان کی گیت نگاری بھی ہے۔ انہوں نے دوسری جنگ عظیم کے زمانے میں فوجی گیت لکھے تھے اور گیت کو بھی انہوں نے نئے پیکر عطا کیے۔ شاید اسی لیے آج تک حفیظ جالندھری کی شناخت ابھی تو میں جوان ہوں کے حوالے سے کی جاتی ہے۔ بلا شبہ یہ ایک پر اثر گیت ہے کیوں کہ اس میں جو الفاظ استعمال کیے گئے ہیں وہ اپنی جگہ پر نگینے کی طرح جڑے ہوئے ہیں اور سامع کے دل پر گہرا اثر چھوڑتے ہیں۔ لیکن حقیقت یہ بھی ہے کہ حفیظ کی غزلوں کا سرمایہ کافی ہے اور حفیظ خود کو غزل گو کہلوانا پسند کرتے تھے۔ انہوں نے غزل میں بہت سے نئے تجربات کیے۔ سب سے بڑی بات یہ ہے کہ سلیس زبان کا استعمال کیا اور گرد و پیش کے واقعات کو اپنی غزلوں کا موضوع بنایا۔ ایک طرح سے انہوں نے غزل کو فطری پوشاک عطا کی۔ ان کے یہاں روایت سے بغاوت ملتی ہے۔
تصانیف
حفیظ جالندھری کے شعری مجموعوں میں
نمونہ کلام
شعر
وفات
پاکستان کے قومی ترانہ اور شاہنامہ اسلام کے خالق حفیظ جالندھری 21 دسمبر 1982ء کو لاہور پاکستان میں 82 سال کی عمر میں وفات پا گئے۔ علامہ اقبالؒ سے بے پناہ عقیدت اور عشق ہونے کی بنا پر آپ نے بعد از وفات علامہ کے پہلو میں دفن ہونے کی وصیت کی تھی جو پوری نہ ہو سکی۔ پہلے انہیں ماڈل ٹاﺅن کے قبرستان میں امانتاً دفن کیا گیا۔ احبابِ حفیظ بالخصوص ان کے شاگرد اور منہ بولے فرزند حمید کوثر، پروفیسر مرزا محمد منور، پروفیسر ڈاکٹر خواجہ زکریا، جناب صفدر محمود اور بیگم حفیظ جالندھری نے ان کی وصیت کے مطابق تدفین کے لئے بہت کوششیں کیں۔ بالآخر حکومت پاکستان نے مینارِ پاکستان سے ملحق ایک گراﺅنڈ میں ان کا مزار تعمیر کروایا اور ان کی میت وہاں دفن ہے
انیسفل
انیسفل کینیڈا کا ایک قصبہ جو Simcoe County میں واقع ہے۔
تفصیلات
انیسفل کا رقبہ 284.21 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 32,727 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
کوری–لارنس ایئرپورٹ
کوری–لارنس ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ہوائی اڈا  جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
634 (عدد)
634 (عدد) یعنی 634 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 633 سے بڑا یا زیادہ اور 635 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے چھ سو چونتیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے چھ سو تینتیس اور اس کے بعد چھ سو پینتیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ہنومان گڑھ جنکشن ریلوے اسٹیشن
ہنومان گڑھ جنکشن ریلوے اسٹیشن راجستھان، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:راجستھان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:بھارت میں ریلوے جنکشن اسٹیشن زمرہ:راجستھان میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-لوپ-دے-بففگنے
سینٹ-لوپ-دے-بففگنے ( فرانسیسی: Saint-Loup-de-Buffigny) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Romilly-sur-Seine-1 میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لوپ-دے-بففگنے کا رقبہ 10.16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 181 افراد پر مشتمل ہے اور 91 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ایڈیڈاس
ایڈیڈاس (Adidas) ایک کثیر القومی کارپوریشن ہے جس کا صدر دفتر ہرتسوگن آوراخ، جرمنی میں ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ایڈیڈاس زمرہ:1970ء کی دہائی کا فیشن زمرہ:1980ء کی دہائی کا فیشن زمرہ:1990ء کی دہائی کا فیشن زمرہ:2000ء کی دہائی کا فیشن زمرہ:2010ء کی دہائی کا فیشن زمرہ:جرمنی کی ملبوسات کی کمپنیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
قلعہ اٹک
اٹک خورد (اٹک قدیم) کے مقام پر دریائے سندھ کے کنارے پر واقع قلعہ اٹک بنارس 1581ء میں مغل شہنشاہ اکبر نے تعمیر کروایا تھا۔
قلعہ اٹک بنارس کا سنگ بنياد
اکبر اعظم کو اس قلعہ کی تعمیر کا خیال اس وقت آیاجب و ہ اپنے سوتیلے بھائی مرزا حکیم (کابل کا گورنر جس نے پنجاب پر حملہ کر دیا تھا) کو شکست دینے کے بعد کابل سے واپس آ رہا تھا۔ اس وقت اکبر اعظم نے اس علاقہ کی دفاعی اہمیت کے پیش نظر قلعہ تعمیر کرنے کا حکم دیا۔ اور 15 خوردار 26 سال جلوس بمطابق 30/مئی 1581ء کو قلعہ اٹک بنارس کی بنیاد اپنے دست مبارک سے رکھی۔ اس واقع کو ابوالفضل نے اکبر نامہ میں اس طرح بیان کیا ہے: <blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’مکنون ضمیر جہان آرا، آن بود کہ چون مرکب ہمایون بہ آن حدود رسد حصاری عالی عمارتی یابد۔ ودرین ولا آن جائیکہ دور بنیان گزیدہ بودند۔ پچشم حقیقت پژوہ پسندیدہ آمد۔ پانزدہم خورداربود، از گشتن دو پہر و دو گھڑی بدست مقدس بنیاد نہادہ۔ بدان نام اختصاص دادند چنانچہ در اقصای مشرقی ممالک قلعی ایست کہ نام آن کٹک بنارس۔ و بعہد اہتمام خواجہ شمس الدین خوافی(کہ درین نزدیکی از بنگالہ آمدہ بود) قرارگرفت۔ در اندک فرصتی بحسن انجام رسید۔ میان ولایت ہندوستان و کابلستان برزخ شگرف انتظام یافت و سرمایہ فرمان پذیری گردن کسان آن حدود شد۔ آرزو مندان مایہ را دستاویز روزی پدیدآمد و خواستہ داران رابضاعت اطمینان سر انجام یافت و جہان نوردان روزگاررا ایمنی روی داد‘‘
ایک غلط فہمی کا ازالہ
ڈاکٹر غلام جیلانی برق مرحوم نے ڈسٹرکٹ بورڈ اٹک کے زیر اہتمام شائع ہونے والی ترقیاتی رپورٹ ’’تعمیر اٹک 1963ء‘‘ میں تحریر فرمایا ہے کہ:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’ایک دفعہ ڈاکٹر جہانگیر خاں نے مجھے بتایا کہ یہ قلعہ شیر شاہ سوری نے بنوایا تھا،، ’’ڈاکٹر(جہانگیر) صاحب مغلوں کی سرحدی سیاست پر کیمبرج میں ریسرچ کرتے رہے ہیں اور ان کی رائے بڑا وزن رکھتی ہے‘‘ معلوم نہیں کہ ڈاکٹر جہانگیر خاں صاحب نے کس بنا پر قلعہ اٹک کی تعمیر کے بارے میں یہ رائے قائم کی ورنہ اکبر نامہ کے تفصیلی بیان کے بعد تو یہ رائے محض گپ شپ بن کر رہ جاتی ہے اور پھر ڈاکٹر برق صاحب نے بھی تحقیق کے تقاضوں کو نظر انداز کرتے ہوئے اس گپ شپ کو تعمیر اٹک میں نقل کرنے کے ساتھ اس کو اس بنا پر وزنی بھی قرار دیدیا کہ ’’ ڈاکٹر جہانگیر صاحب کیمبرج میں مغلوں کی سرحدی ریاستوں پر تحقیق کرتے رہے ہیں۔‘‘
قلعہ اٹک دور جہانگیری ميں
شہنشاہ جہانگیر نے اپنے دور حکومت میں تین بار قلعہ اٹک میں وردو کیا۔ پہلی بار 1016ء ہجری میں کابل جاتے ہوئے۔ جس کا ذکر تزک جہانگیری میں یوں ہے’’17 محرم کو میں نے دریائے نیلاب کے کنارے قیام کیا یہاں پر میرے والد بزرگوار نے ایک قلعہ بنایا تھا۔ میں نے حکم دیا کہ ولایت کابل ایک بھاری لشکر کے بوجھ کو سنبھالنے کے قابل نہیں اس لیے میرے واپس اٹک آنے تک تمام لشکر یہاں قیام کرے۔‘‘ (تزک جہانگیریترجمہ صفحہ93) دوسری بار شہنشاہ جہانگیر نے کابل سے واپسی پر اس قلعہ میں قیام کیا جبکہ تیسری بار 1626ء میں دوبارہ کابل جاتے ہوئے بھی یہاں قیام کیا۔
مہابت خان کا قلعہ اٹک پر قبضہ
1626ء میں جب مہابت خان نے شہنشاہ جہانگیر کے خلاف بغاوت اور شہنشاہ کو گرفتار کر لیا تھا اس وقت آصف خان اور خواجہ ابوالحسن نے لشکر شاہی کے ساتھ دشمن پر حملہ کر دیالیکن راجپوتوں نے اس حملہ کو ناکام بنادیا۔ آصف خان نے یہ سوچتے ہوئے کہ وہ مہابت خان سے بچ نہیں سکے گا اپنے خدمت گزاروں سمیت قلعہ اٹک میں محصور ہو گیا اس دن مہابت خان نے آصف خان کو قید میں لے لیا اور قلعہ اپنے ملازمین کو دے دیا۔ کچھ عرصہ تک قلعہ مہابت خان کے قبضہ میں رہا بعد میں مہابت خان شاہجانی پناہ میں آ گیا تھا۔ ( شاہ جہاں نامہ ترجمہ جلد اول 81)
دور شاہجہانی
تخت نشینی کے بعد شاہجہان نے پانچ مرتبہ کابل کا سفر کیا اور ہر مرتبہ اٹک کے مقام سے ہوتا ہوا گزرا۔12/اکتوبر1647ء کو شاہجہان کا بل سے واپسی پر قلعہ اٹک میں فروکش ہوا اس کا احوال شاہ جہان نا مہ میں کچھ اس طرح ہے:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’2/ اکتوبر 1647ء کو کشتیوں کے پل سے دریائے سندھ کو عبور کر کے اٹک کے قلعے میں رونق افروز ہوئے۔ اس تاریخ پر شاہزادۂ اقبالمند دارا شکوہ اپنے فرزند یعنی سلطان سلیمان شکوہ کو ہمراہ لیے استقبال کے بطور لاہور سے آکر حاضر خدمت ہوئے حضرت نے انہیں ایک قطعۂ الماس کہ وزن میں سو رتی اور ایک لاکھ روپے قیمت کا تھا عنایت فرمایا۔ عنتر گھوڑے کی نسل کا ایک راہوار جو پندرہ ہزار روپے میں خریدا گیا تھا طلائی زین سمیت مزید عطا ہوا۔ امام قلی خان کے اتالیق شکور بے کا پوتا عبد اللہ بیگ نصیب کی یاوری سے عبد العزیز خان کی ملازمت چھوڑ کر بارگاہ والا میں حاضر ہوا۔ شاہزادہ اورنگ زیب کی سفارش سے کورنش کا شرف حاصل کیا۔ حضرت نے اسے ہزاری ذات چار سو سوار کا منصب دیکر مرصع خنجر،نقرئی زین والا گھوڑا اور پندرہ ہزار روپے عطا فرمائے۔‘‘
دور عالمیگری
شاہ جہان کے بعد دور عالمگیری میں اٹک کا قلعہ دار کامل خان تھا جو شمس آباد کے ایک مجذوب شاہ ربانہ بابا کا معتقد تھا۔ اس نے یوسف زئی افغانوں کے ساتھ موضع ہارون کے قریب ایک خونین معرکہ لڑا اس معرکہ میں اس قدر افغان قتل ہوئے کہ اٹک کے مقام پر سروں کا مینار تعمیر کیا گیااور کئی اونٹ سروں سے لاد کر کابل روانہ کیے گئے اس معرکہ کی تفصیلات مجلس نوادرات علمیہ اٹک کی شائع کردہ کتاب’’ قصہ مشائخ ‘‘ مصنفہ خواجہ محمد زاہد اٹکی، میں موجود ہیں۔ جو ’’مغلوں اور یوسف زئی افغانوں کا عظیم معرکہ‘‘ کے زیر عنوان فراہم کردی گئی ہیں۔
درانی عمل داری
1752ء میں قلعہ اٹک درانی عمل داری کے قبضہ میں آ گیا۔ درانی عملداری کے دوران عطا محمد خان اور اس کا بھائی جہانداد خان حکومت افغانستان کی جانب سے علی الترتیب کشمیر اور اٹک کے گورنر تھے۔ دونوں سرکشی پر مائل تھے۔ شاہ افغانستان محمود شاہ درانی کے وزیر فتح خان نے انہیں سزا دینا چاہی۔ جہانداد خان بظاہر مطیع بنا رہا۔ فتح خان نے پنجاب کے راستہ سے کشمیر پر حملہ کیا اور رنجیت سنگھ سے مدد طلب کی اور اس کے ساتھ معاہدہ کیا کہ کشمیر کے مال غنیمت میں سے تیسرا حصہ سکھوں کو دیا جائے گا۔ چنانچہ وزیر فتح خان اور پنجاب کے حکمران رنجیت سنگھ کے درمیان 1813ء میں قلعہ رہتاس ضلع جہلم میں ایک معاہدہ ہوا جس کے ذریعہ رنجیت سنگھ نے کشمیر کی مہم سر کرنے کے لیے دیوان محکم چند کی سرکردگی میں بارہ ہزار سپاہی بطور امداد دی اور راجوری و پیر پنجال سے گزرتے وقت افغان فوج کو تمام سہولتیں پہنچانے کا وعدہ کیا۔ اس کے عوض اسے کشمیر کے مال غنیمت سے میں سے تیسرا حصہ دیا جانا طے ہوا۔ فروری 1813ء میں وزیر فتح خان نے کشمیرپر حملہ کیا۔ معاہدہ کے مطابق دیوان محکم چند کے زیر کمان بارہ ہزار کی فوج بھی ہمراہ تھی۔ سکھ اور افغان فوجیں جب پیر پنجال پہنچیں تو برف باری کی وجہ سے سکھ پیش قدمی نہ کر سکے اور افغان فوجوں نے آگے بڑھ کر کشمیر پر حملہ کر دیا۔ ایک زبردست جنگ کے بعد گورنر کشمیر عطاء محمدخان کو شکست ہوئی۔ عطاء محمدخان اور معزول شاہ کابل شاہ شجاع گرفتار کر لیے گئے۔ چونکہ سکھ فوج سے کوئی مدد حاصل نہ ہوئی تھی اس لیے اس کو مال غنیمت میں سے حصہ بھی نہ دیا گیا۔ رنجیت سنگھ نے یہی بات دل میں رکھی۔ ادھر جہانداد خان بھی بظاہر درانی حکومت کا مطیع تھا لیکن درپردہ اپنے بھائی عطامحمد کا ہمنوا تھا۔ اسے درانی حکومت کی جانب سے ایک طرح کا خوف بھی تھا کہ اس کے بھائی کی سرکوبی کے بعد ممکن ہے کہ اس کے خلاف بھی کوئی کارروائی ہو۔
قلعہ اٹک کا سودا اور سکھ عمل داري
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’لاہور میں رنجیت سنگھ نے اس فتح کی خوشی میں عظیم الشان جشن منایا۔ لاہور امرتسر اور وٹالہ میں بڑی دھوم دھام سے روشنی ہوئی۔ اور دو ماہ تک لاہور میں اس فتح کی جو افغانوں پر سکھوں نے حاصل کی تھی،خوشیاں منائی جاتی رہیں۔‘‘ کنہیا لال تاریخ پنجاب میں لکھتا ہے:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’اس فتح کے حصول کے بعد مہاراجا رنجیت سنگھ کا کمال ا ور اعزاز و رتبہ بڑھ گیا۔ اور کسی سرکش کو گردن اٹھانے کی نہ رہی ۔‘‘ اس جنگ سے پہلے، جنگ کے دوران اور بعد میں باجی رائو پیشوا کی جانب لکھے گئے اس کے ایک اہلکار کے خطوط جن کا ذکر پہلے کیا جا چکا ہے یہاں نقل کیے جاتے ہیں ان خطوط میں جنگ حضرو سے پہلے اور بعد کے کچھ حالات بھی معلوم ہوتے ہیں کی چھوٹی موٹی جھڑپوں کا بھی ذکر ہے۔
’’لاہور۔ مورخہ15/جون1813ء۔ فوج سے ایک قاصد آیا اور کہا کہ اعلیٰ سرکار کی فوج سرائے کالا سے روانہ ہو گئے ہے اور حسن ابدال کے قریب سردار فتح خان کی فوج سے 5 یا6 کوس کے فاصلہ پر کیمپ لگایا ہے۔‘‘
’’لاہور۔ جولائی/ 1813ء۔ ایک خط جو سکھ دیال سنگھ ایجنٹ رامانند ساہوکار ساکن پنڈ دادن خان نے لکھا ہے۔ بیان کرتا ہے کہ اس ماہ کی گیارہویں تاریخ کو صبح سویرے محکم چند اور دوسرے افسران اکٹھے قلعہ میں راشن پہنچانے کے لیے روانہ ہوئے۔ دوسری طرف سے دوست محمد خان برادر سردار فتح خان وزیر مع اور سرداروں کے بائولی سے تقریباً ڈیڑھ کوس کے فاصلہ پر موجود تھے۔ آمادہ جنگ ہوئے اس میں یہ بھی لکھا ہے کہ درانیوں نے اچانک حملہ کر دیا۔ اس طرف سے توپوں اور بندوقوں سے فائر کیے گئے۔ کافی جنگ اور کشت و خون کے بعد دشمنوں نے مقابلہ کی تاب نہ لا کر راہ فرار اختیار کیا اور دشمن کے بہت سے آدمی دریائے اٹک میں غرق ہو گئے۔ سردار فتح خان نے جو اپنے لشکر کے عقب میں چھپا بیٹھا تھا، دل ہار کر کشمیر کی راہ لی۔ اب خدا ہی بہتر جانتا ہے کہ اس کے بعد کہاں بھاگ کر جائے گا۔ دیوان محکم چند، سردار دل سنگھ بھرانیہ مع دوسرے سرداروں کے اس کے تعاقب میں روانہ ہو گئے ہیں۔‘‘
’’ایک قاصد آیا اور دیوان چند محکم کا خط لایا جس میں تحریر تھا کہ اس نے حرامیوں (مجاہدین) کے مواضعات کو جلادیا اور جو سامان ان مواضعات سے حاصل ہوا وہ قلعہ (اٹک) میں بھیج دیا گیا ہے۔‘‘
’’لاہور، مورخہ21/جولائی 1813ء۔۔۔۔ قاصدوں نے آکر بتایا کہ محکم چند نے سابقہ فوجیوں کو قلعہ سے نکال کر نئے افسر اور فوج قلعہ میں مقرر کی اور خود حسن ابدال روانہ ہو گیا۔۔ ۔۔ ۔۔ ‘‘
’’لاہور، مورخہ24/جولائی 1813ء۔ دل سنگھ بھرانیہ مع اپنے ساتھیوں اور قطب الدین خان قلعہ( اٹک) میں داخل ہوا۔‘‘
’’لاہور، مورخہ4/ اگست 1813ء۔ ایک قاصد کشمیر سے آیا اور بیان کیا کہ محمد عظیم خان وہاں ہے اور اپنی بدقسمتی پر غمگین ہے اور کشمیر کے راجائوں کے ساتھ ساز باز کر رہا ہے اور ان سے کہتا ہے کہ وزیر خان اٹک پر ضرور حملہ کریگا اور اس کو فتح کریگا۔‘‘
’’لاہور، مورخہ21/ اگست 1813ء۔ سردار فتح خان وزیر نے اعلیٰ سرکار کو لکھا ہے کہ وہ اٹک کا قلعہ چھوڑ دے اور ہمارے ساتھ دوستانہ تعلقات رکھے ورنہ وہ قلعہ پر حملہ کر دیگا۔‘‘
’’لاہور، مورخہ22/جنوری1814ء۔ سردار فتح خان نے۔۔ ۔۔ ۔۔ وعدہ کیا کہ وہ حسب معاہدہ ملتان کا قلعہ خالی کرادے گا۔ خط پر غور کرنے کے بعد اعلیٰ سرکارنے فرمایا اگر سردار فتح خان اپنی فوج کے ذریعہ ملتان کا قلعہ خالی کرادے اور کشمیر کا سالانہ خراج گیارہ ہزار روپے ادا کرے تو وہ اٹک کا قلعہ اس کے حوالے کر دیں گے اور اس کے بعد اعلی سرکار نے فرمایا درانی قابل اعتبار نہیں ہیں۔‘‘
آگرہ تاج کالونی
حوالہ جات
زمرہ:کراچی کے نواحی علاقے زمرہ:لیاری ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
قلعہ اٹک
قلعہ اٹک کا سودا اور سکھ عمل داري
مورخہ 15/ دسمبر1814۔ بیان کیا گیا ہے اعلیٰ سرکار کے سپاہیوں نے اس سے اجازت لے کر گندگر میں ایک قلعہ بنوا لیا ہے اور اس کے ہر برج پر توپیں اس طرح نصب کیں کہ ان کا رخ قلعہ اٹک کی طرف ہے۔۔۔ ایک مخبر پیغام لایا کہ محمد عظیم خان کے آدمیوں نے قلعہ اٹک کے گھاٹ پر قبضہ کر لیا ہے اور مکھڈ کے گھاٹ پر بھی قبضہ کر لیا ہے۔‘‘ مورخہ 20 /دسمبر1814ء ایک شخص قلعہ اٹک کے ناظم امیر بیگ کا پیعام لایا ہے جس میں لکھا ہے کہ سردار فتح خان کا نمائندہ پشاور سے آیا ہے اور دریائے سندھ کے دوسری جانب سے ایک سو سواروں کے انتظار میں کھڑا ہے تا کہ سرکار کی خدمت میں پیس ہو اس نے دریائے سندھ پار کرنے کے لیے ایک کشتی طلب کی ہے۔‘‘
’’وزیر آباد، مورخہ 19/جون1815ء۔ نوشہرہ میں افواہ گرم ہے کہ سردار فتح خان وزیر پشاور ہی میں ہے اور اس نے یوسف زئیوں کے پچیس ہزار آدمی جمع کیے ہیں اور ان کو قلعہ اٹک کی طرف روانہ کر دیا ہے۔‘‘
’’مورخہ14/جولائی1815ء ان دنوں ایک عجیب بیماری قلعہ اٹک میں شروع ہے بہت سے سپاہی اور سکھ مرگئے افغان فوج دریا پار سے قلعہ اٹک پر گولے بر سا رہی ہے اور ادھر سے گولیاں چلائی گئیں۔‘‘
’’۔۔۔ تین سو مزدور، ترکھان اور راج قلعہ اٹک کے سامنے دریا سے پار برج نادرشاہ کی تعمیر میں مصروف ہیں اس برج سے گولہ قلعہ اٹک پر لگ سکتا ہے۔‘‘
سید احمد شہید کی طرف سے قلعہ اٹک پر قبضہ کی کوشش
سکھوں کا دور حکومت جسے پنجاب میں سکھا شاہی کہا جاتا ہے نہایت ظالمانہ اور وحشیانہ دور تھا اور یہ لفظ’’ سکھا شاہی‘‘ آج بھی ہمارے ہاں ایک محاورہ کے طور پر استعمال ہوتا ہے، ظلمو بربریت کی علامت ہے۔ اس سکھا شاہی کے خلاف سید احمد شہید ؒ کی تحریک مجاہدین سرگرم جہاد تھی اور انہوں نے سکھوں کا نطقہ بند کر رکھا تھا۔ فروری یا مارچ 1829ء میں سید احمد شہیدؒ کے پاس قلعہ اٹک کی تسخیر کی تجویز آئی جس پر عمل کرنے کی کوشش بوجہ افشائے راز کامیاب نہ ہو سکی۔ اس واقعہ کو مولانا غلام رسول مہر صاحب نے اپنی کتاب ’’ سید احمد شہید‘‘ میں تفصیلاً لکھا ہے۔ یہاں اسی کتاب سے واقعات نقل کیے جاتے ہیں۔
قلعہ اٹک امیر کابل دوست محمد خان کے قبضہ میں
چتر سنگھ نے اس بغاوت کے وقت کابل کے امیر دوست محمد خان کوہزارہ پر حملہ آور ہونے کی دعوت دی تھی۔ اس کی دعوت پر امیر دوست محمد خان ایک بری فوج کے ساتھ آیا اور پشاور پر قبضہ کرنے کے بعد اتک کی طرف بڑھا اس نے تین ہزار فوج کے ہمراہ خیر آباد سے قلعہ اٹک پر گولے برسائے۔ امیر دوست محمد خان اور چتر سنگھ کی فوجوں نے نومبر 1848ء کے آخر میں ہربرٹ کو قلعہ اٹک میں گھیر لیا۔ اس وقت یہی افسر قلعہ اٹک کا انچارج تھا۔ سکھوں اور امیر کابل دوست محمد خان کی افواج نے ایک خاصے عرصہ تک قلعہ اٹک کا محاصرہ کیے رکھا۔ چونکہ خشکی کے سب راستے بند تھیاس لیے ہربرٹ کوراشن پہنچانے کے لیے تربیلہ سے میجر ایبٹ نے بذریعہ کشتی سامان پہنچانے کا انتظام کیا مگریہ کشتی بھی اتک کے دو مشہو پتھروں جلالہ کمالہ سے ٹکرائی اور غرق دریا ہوئی۔ لیفٹیننٹ ہربرٹ کے متعلق میجر ایبٹ نے اپنی ڈائری میں لکھا ہے کہ ہربرٹ22/ستمبر1848ء سے 16/اکتوبر تک قلعہ میں محصور رہا، قلعہ کے سامنے سکھوں کی فوج کے دو دستے کرنل رجپال سنگھ، پرتاب سنگھ اور بدھ سنگھ کی رجمنٹیں مع دس توپوں کے محاصرہ کیے ہوئے تھیں۔ گاہے گاہے توپ کے فائر بھی ہوتے تھے۔ میجر ایبٹ لکھتا ہے کہ قلعہ اٹک کی دیوار 52 فٹ اونچی ہے اور تراشیدہ پتھروں سے بنی ہوئی ہے۔ جب اسے اطلاع ملی کہ ہربرٹ کے کچھ آدمی غداری کرتے ہوئے چتر سنگھ کی فوجوں کے لیے قلعہ کا دروازہ کھول دیں گے تو اس نے لیفٹیننٹ ہربرٹ کو خط لکھا کہ وہ قلعہ کے دروازے کو دس بارہ فٹ اونچی پتھر کی دیوار بنا کر بند کر دے۔ جو اس نے بنا دی اور دروازہ پر قابل اعتماد گارڈ مع توپ تعینات کیے اور اس بات کی خصوصی نگرانی کی کہ گولہ اندازغداری کرتے ہوئے غلط سمت میں گولہ نہ کرتے رہیں۔ بالآخر لیفٹیننٹ ہربرٹ مورخہ 6/جنوری1849ء کو اپنے چھ سات آدمیوں سمیت جال کے ذریعہ دریا پار کرتے ہوئے قلعہ اٹک سے فرار ہو گیا۔ امیر کابل دوست محمد خان نے سکھوں کو قلعہ اٹک سے نکال دیا اور چتر سنگھ قلعہ اٹک قلعہ اٹک کو امیر کابل کے حوالہ کر کے خود جہلم کی طرف چلا گیا اور درانی فوج نے قلعہ اٹک میں اپنا تھانہ بنایا۔
اٹک بنارس دوبارہ انگرزوں کے قبضہ میں
1848ء میں لارڈ ڈلہوزی گورنر جنرل ہند نے سکھوں کے خلاف اعلان جنگ کر دیا۔ پہلے جیلیانوالہ اور بعد میں گجرات میں سکھوں کو شکست ہوئی۔ جیلیانوالہ میں فتح کے بعد انگریزی فوج نے امیر دوست محمد خان کی فوج کا تعاقب کیا۔ افغان فوج حسن ابدال، خیرآباد ،اکوڑہ خٹک اور نوشہرہ سے ہوتے ہوئے پشاور پہنچ گئی۔ راستہ میں بعض مقامات کو نذر آتش بھی کر دیا۔ جس روز انگریزی لشکر حسن ابدال میں تھا اس روز خبر ملی کہ افغان کل دریائے سند کے کشتیوں کے پل کو جلائیں گے۔ یہ اطلاع ملتے ہی انگریزی فوج شبانہ روز میں اٹک پہنچ گئی۔ اور 17/مارچ1849ء کو انگریزی فوج نے میجر ایبٹ کی سرکردگی میں قلعہ اٹک پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ اور 1947ء تک اس پر انگریزوں کا قبضہ رہا۔
برطانوي وزير اعظم انتھوني ايڈن قلعہ اٹک بنارس ميں پيدا ہوا
1901ء میں قلعہ اٹک میں ایک فوجی کے گھرایک بچہ انتھونی ایڈن پیدا ہوا جو بعد میں برطانیہ کا وزیر اعظم بنا۔
قلعہ اٹک بنارس پر سبز ہلالی پرچم
frame|بائیں|[[دریائے سندھ کے کنارے قلعہ اٹک بنارس کا ایک دلفریب منظر]] 14/اگست 1947ء کو ایک طویل جدوجہد کے بعد جب شاعر مشرق کا خواب شرمندٔ تعبیر ہوا۔ دنیا کے نقشہ پر ایک نئی مملکت کا وجود ابھرا توقلعہ اٹک پرپاکستان کا سبز ہلالی پرچم لہرانے لگا۔ اس کے بعد سے اب تک قلعہ اٹک افواج پاکستان کے زیر تصرف ہے۔
جاري ـــــــــــــــــــــــ
سیاحوں کی نظر میں
، قلعہ اٹک بنارس سیاحوں کی نظر میں۔
کتابیات
1۔ اکبر نامہ از علامہ ابوالفضل
2۔ تاریخ ہزارہ از ڈاکٹر شیر بہادر پنی
4۔ مغلیہ دور حکومت
5۔ سید احمد شہید از مولانا غلام رسول مہر
6۔ شاجہان نامہ
7۔ تذکرہ رؤسائے پنجاب
8۔ تزک جہانگیری
9۔ قصۂ مشائخ از خواجہ محمد زاہد اٹکی
10تعمیر اٹک1963ئ(ضلع کونسل)
11تاریخ وادی چھچھ از سکندر خان
12تاریخ حسن ابدال منظور الحق صدیقی
14ڈسٹرکٹ گزیٹیئر پشاور
15ون تھائوزنڈ ایئر آف پاکستان
16اے جنرل رپورٹ آف یوسف زئی افغان
17دائرۃ المعارف اسلامیہ
18تزک بابری
19دامن اباسین از سکندر خان
20رنجیت سنگھ مصنف نریندر کرشن سہنا
21تاریخ پنجاب مصنف کنہیا لال ہندی
22تاریخ پنجاب مرتبہ کلب علی خان فائق
23تاریخ وادی چھچھ سکندر خان
25عمدہ التواریخ
26قلعہ اٹک، سیاحوں کی نظر میں از آغا عبد الغفور( مطبوعہ اٹک نامہ اٹک)
27ضلع اٹک پر سکھوں کا قبضہ: از نور محمد نظامی (قلمی)
28ٹیکسلا طلوع اسلام کے بعد، راجا نور محمد نظامی (قلمی)
حوالہ جات
اٹک زمرہ:تاریخ اٹک زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
635 (عدد)
635 (عدد) یعنی 635 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 634 سے بڑا یا زیادہ اور 636 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے چھ سو پینتیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے چھ سو چونتیس اور اس کے بعد چھ سو چھتیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ہابی فکل، ویزیرکوپرو
ہابی فکل، ویزیرکوپرو ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ سامسون میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:سامسون صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہرتسوگن آوراخ
ہرتسوگن آوراخ (Herzogenaurach) (تلفظ) باواریا، جرمنی میں ایک قصبہ ہے۔
امریکی ریاستوں کی فہرست بلحاظ افریقی امریکی آبادی
یہ فہرست امریکی ریاستیں بلحاظ افریقی امریکی آبادی (List of U.S. states by African-American population) ہے۔
بلحاظ نتائج 2010 مردم شماری
تصغیر|450px|بائیں|افریقی امریکی بلحاظ مقامی آبادی کا فیصد, 2000. تصغیر|450px|بائیں|افریقی امریکی بلحاظ امریکہ میں کثافت آبادی, 2000.
کلسیوں کے نام خط
سال تصنیف
پولس رسول نے یہ خط کلسی شہر کی کلیسیا کو 60-61 عیسوی کے دوران لکھا تھا۔
امریکی ریاستوں کی فہرست بلحاظ افریقی امریکی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:امریکی ریاستوں کی فہرست زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلسیوں کے نام خط
پس منظر
جس وقت یہ خط لکھا گیا اس وقت پولس روم میں نظر بند تھا۔ کلسی شہر افسس سے تقریبا سو میل دور مشرق میں واقع تھا۔ وہ اس شہر میں کبھی نہیں گیا تھا۔ اُسے وہاں کی کلیسیا کا حال اُس وقت معلوم ہوا جب وہ اپنے دوسرے تبلیغی دورے کے سلسلے میں افسس میں مقیم تھا۔ کُلسی کی کلیسیا میں بعض ایسے عقائد پھیلے ہوئے تھے جو مسیحی عقائد کے خلاف تھے۔ وہاں کے مسیحیوں نے ایفردتس (اِپفُردِتُس) کو پولس کے پاس بھیج کر درخواست کی کہ وہ اُنہیں مسیح کی شخصیت کے بارے میں صحیح عقائد سے واقف کرائے۔ پولس نے جواب میں یہ خط لکھا اور تخلس کے ہاتھ روانہ کیا۔
مندرجات
پولس نے اِس خط میں بہت سی مفید باتیں لکھی ہیں اور خاص طور پر مسیح کی شخصیت کی تشریح کرتے ہوئے صحیح مسیحی عقائد پر روشنی ڈالی ہے۔ اُس نے کلسی کے مسیحیوں کو تاکید کی ہے کہ وہ اُن لوگوں سے خبردار رہیں جو مشرکانہ خیالات کو فلسفہ کی شکل میں پیش کر رہے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:کلسیوں کے نام خط زمرہ:پولس متعلقہ کتابیں زمرہ:خطوط عہد نامہ جدید زمرہ:زندانی ادب زمرہ:کتب عہد نامہ جدید زمرہ:پہلی صدی کے مسیحی متون زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈینویل ایئرپورٹ
ڈینویل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو پنسلوانیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنسلوانیا میں ہوائی اڈے زمرہ:نارتھمبرلینڈ کاؤنٹی، پنسلوانیا میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہنوانٹ ریلوے اسٹیشن
ہنوانٹ ریلوے اسٹیشن راجستھان، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:راجستھان کے ریلوے اسٹیشن
نیئر نارتھ ایسٹ، واشنگٹن ڈی سی
نیئر نارتھ ایسٹ، واشنگٹن ڈی سی ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک واشنگٹن ڈی سی کے محلے و محلہ  جو واشنگٹن ڈی سی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:واشنگٹن ڈی سی کے محلے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں یہود اور یہودیت زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی کی افریقی-امریکی تاریخ
سینٹ-لوپ-دے-فریبوس
سینٹ-لوپ-دے-فریبوس ( فرانسیسی: Saint-Loup-de-Fribois) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Mézidon-Canon میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لوپ-دے-فریبوس کا رقبہ 3.47 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 194 افراد پر مشتمل ہے اور 22 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
لیوبان ضلع
لیوبان ضلع بیلاروس  کا ایک بیلاروس کے اضلاع  جو منسک علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیوبان ضلع کا رقبہ 1.900 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 38.000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جمن شاہ ریلوے اسٹیشن
جمن شاہ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق جمان شاہ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ JNS ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
جمان شاہ ریلوے اسٹیشن جمان شاہ میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ضلع لیہ میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوٹری-اٹک ریلوے لائن پر واقع ریلوے اسٹیشن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
636 (عدد)
636 (عدد) یعنی 636 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 635 سے بڑا یا زیادہ اور 637 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے چھ سو چھتیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے چھ سو پینتیس اور اس کے بعد چھ سو سینتیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
ویسٹ کیلونا
ویسٹ کیلونا کینیڈا کا ایک آباد مقام جو Regional District of Central Okanagan میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویسٹ کیلونا کا رقبہ 123.51 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 30,892 افراد پر مشتمل ہے اور 484 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
بوائے اینڈ دی ورلڈ
بوائے اینڈ دی ورلڈ (O Menino e o Mundo) ایک 2013 کی برازیل کی اینی میٹڈ فلم ہے، جسے ایلب ابریو نے لکھا اور ہدایتکاری کی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2013ء کی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:2013ء کی فلمیں زمرہ:برازیلی بچوں کی فلمیں زمرہ:برازیلی فلمیں زمرہ:برازیلی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایم جی مکھرجی
ایم جی مکھرجی (تاریخ پیدائش: نامعلوم)|(انتقال:28 فروری 2004ء) ایک بھارتی کرکٹ امپائر تھے۔ وہ 1986ء میں ایک ایک روزہ میچ میں کھڑے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:2004ء کی وفیات زمرہ:سال پیدائش غیر موجود
چڑچڑاہٹ
تصغیر|چڑچڑاہٹ کا عمومی [[ایموجی چہرہ]] چِڑچِڑاہٹ یا چِڑچِڑا ہونا ایک ناخوشگوار دماغی کیفیت ہے جس میں چڑھ اور کسی کا ارد گرد کے ماحول یا خود کے حالات سے اکتا جانا دیکھا جاتا ہے۔ اس میں وہ شخص خود کی شعوری فکر سے دست بستہ ہونے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کی وجہ سے کئی جذبات دیکھنے میں آ سکتے ہیں، جیسے کہ احساس محرومی اور غصہ۔ کسی کا بڑی آسانی سے چڑچڑاہٹ کا شکار ہونا اس کے فطری چڑچڑاپن کا آئینہ دار ہو سکتا ہے۔ چِڑچِڑاہٹ لوگوں کے مزاج میں کئی بار فطری ہو سکتی ہے۔ یہ کبھی اطراف کے حالات اور ان سے جذباتی عدم وابستگی یا بے میلی کی گیفیت کی وجہ سے ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ یہ کبھی کبھار بیماری کی وجہ سے بھی ہو سکتی ہے۔ فطری مزاج جب لوگوں سے میل ملاپ کا طلب گار نہ ہو تو لاکھ کوششوں کے باوجود کسی قسم کا جذباتی لگاؤ، یک گونگی اور جذباتی وابستگی ممکن نہیں۔
کووڈ 19 کی ممکنہ علامت کے طور پر
دُنیا بھر میں لاک ڈاؤن کی وجہ سے ہر ایک شخص گھر میں قید ہو کر کم از کم کچھ وقت کے لیے 2020ء میں کہیں کہیں 2021ء میں رہ گیا تھا۔ جس کی وجہ سے بعض افراد بے چینی اور چِڑچِڑاہٹ کا شکار بھی ہو رہے تھے۔ حالاں کہ چِڑچِڑاہٹ پر عوام تعجب نہیں کر رہی تھی کہ روز گار، کاروبار اور یہاں تک آزادانہ نقل و حرکت بری حد تک دنیا بھر میں متاثر ہو چکی تھی، لیکن ماہرین کا اس موقع پر یہ کہنا تھا کہ اس طرح کی بے چینی اور چڑچڑاپن بھی کورونا وائرس کی ممکنہ کی علامات کا حصہ ہو سکتی ہیں۔ یہ اس وقت ممکن جب یہ علامت اتفاقی اظہاریے سے کہیں زیادہ ایک مستقل کیفیت اور مزاج کا حصہ بن جائیں۔اُن ماہرین نے کہا کہ ایک رپورٹ کے مطابق یہ معلوم ہوا ہے کہ اُلجھن اور بے چینی کورونا وائرس کی انتہائی عام علامت ہے۔ جو چڑاچڑا پن کی قباحت کے ساتھ افراد کے برتاؤ میں دیکھی جا سکتی ہیں۔ یہ محض ایک ممکنہ علامت ہے۔ اس کے علاوہ بھی کئی علامات رو نما ہو سکتی ہیں۔ اس کے علاوہ اس عالمی وبا کا ہونا غیر علامتی بھی ہو سکتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جذبات زمرہ:ذاتی زندگی زمرہ:استحصال زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع مہترلام
مہترلام افغانستان کے صوبے لغمان میں واقع ایک ضلع ہے، ضلعی صدر مقام مہترلام شہر ہے۔
زمرہ:افغانستان جغرافیہ نامکمل زمرہ:افغانستان کے اضلاع زمرہ:صوبہ لغمان کے اضلاع زمرہ:صوبہ لغمان زمرہ:Short description is different from Wikidata
637 (عدد)
637 (عدد) یعنی 637 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 636 سے بڑا یا زیادہ اور 638 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے چھ سو سینتیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے چھ سو چھتیس اور اس کے بعد چھ سو اڑتیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد
سینٹ-لوپ-دے-گونوس
سینٹ-لوپ-دے-گونوس ( فرانسیسی: Saint-Loup-de-Gonois) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Courtenay میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینبورنٹن، نیو ہیمپشائر
سینبورنٹن، نیو ہیمپشائر ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو بیلنیپ کاؤنٹی، نیو ہیمپشائر میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینبورنٹن، نیو ہیمپشائر کا رقبہ 128.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,966 افراد پر مشتمل ہے اور 251 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینبورنٹن، نیو ہیمپشائر زمرہ:نیو ہیمپشائر کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
مريوان
مریوان ، مریوان شہرستان کا دارالحکومت ، عراق کے ساتھ سرحدی شہروں میں سے ایک ہے ، جو صوبہ کردستان کے دارالحکومت سننداج شہر سے 125 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔
مریوان میں ، کردی کو مادری زبان کے طور پر اور فارسی کو سرکاری زبان کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔
آبادی
1400 شمسی سال کی عمومی آبادی اور ہاؤسنگ مردم شماری کے مطابق:
شہر کی کل آبادی 182،263 ، شہری علاقوں کی آبادی 151،188 اور دیہی علاقوں کی آبادی 33،074 ہے۔ مریوان صوبہ کردستان کا چوتھا سب سے زیادہ آبادی والا شہر ہے۔ پورے مریوان شہر میں 182،263 لوگوں کی آبادی میں سے 92،956 مرد اور 90،307 خواتین ہیں۔
پس منظر۔
آج کے شہر مریوان کی ایک صدی سے زیادہ کی تاریخ ہے۔ یہ سرحدی شہر عثمانی ریاست کے پڑوس میں واقع تھا اوراصر الدین شاہ قاجار کے حکم سے 1281 ش   ھ میں ایک بہت مضبوط نیا فوجی قلعہ زریبار جھیل کے 2 ہزار فٹ پر تعمیر کیا گیا تھا۔ ایک سال بعد ، فرہاد مرزا مطمع الدولہ ، ناصر الدین شاہ کے چچا کے حکم سے ، اس میں ایک علاقہ شامل کیا گیا ، جس نے اس کی تعمیر کا طریقہ دار الاحسان مسجد کی دیوار پر ایک نوشتہ میں بیان کیا ( سننداج گرینڈ مسجد) شہر کے اندر ، حج محمد الدولہ کے حکم سے ، ایک کاریز ، ایک حمام اور ایک پانی کا ٹینک بنایا گیا۔ حج فرہاد مطمع الدولہ کے بعد ، حج محمد علی خان ظفر الملک نے قلعہ کو بڑھایا اور شاہ آباد گاؤں کے اندر کئی مکانات ، ایک کاروانسرائی اور ایک اور کاریز تعمیر کیے۔ بعد میں ، ان تمام سہولیات کو علاقے میں کرد خانہ بدوشوں کے فسادات اور افراتفری سے تباہ کردیا گیا۔ پہلوی حکمرانی کے آغاز میں اس وقت کے حکمران نے مسک گاؤں میں ایک قلعہ تعمیر کیا جو کہ شاہ پور قلعہ بن گیا اور آج یہ ایک چوکی کے طور پر استعمال ہوتا ہے اور شہر سے زیادہ دور نہیں ہے۔ 1336 میں ، میونسپلٹی کے قیام کے ساتھ ، شاہ پور قلعے کا سرکاری طور پر نام مریوان رکھا گیا۔
جغرافیہ
مریوان ، اپنے سرسبز پہاڑوں اور میدانوں کے ساتھ ، ایک انگوٹھی کی طرح ہے جس پر زریاب جھیل - دنیا کا سب سے بڑا میٹھے پانی کا چشمہ ، جو سرکنڈوں کی بڑھتی ہوئی وجہ سے تباہ ہو رہا ہے - ایک بار پھر اس کے فیروزی منی کا کردار ادا کرتا ہے۔ اورمان میں پیر شلیار کا نیلا گنبد وہی ہے جو دور سے آنکھیں چرا لیتا ہے۔ مریوان اور اورمانات کا سفر انسان کو رنگوں میں غرق کر دیتا ہے۔ مریوان اپنی قدرتی اور آب و ہوا ، لوگوں کی ثقافت اور جغرافیائی محل وقوع کی وجہ سے ایک مقبول سیاحتی مقام ہے۔ اس خطے میں متعدد اہم اور ثانوی دریا ہیں جو خطے کی فطرت کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور شکل دینے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ مریوان شہر کی معاون ندیاں آخر کار سیروان ندی میں شامل ہو جاتی ہیں۔
مریوان خطے میں "اعتدال پسند" آب و ہوا کی خصوصیات ہیں۔ تاہم ، پہاڑوں ، اونچائیوں اور گہری وادیوں پر غور کرتے ہوئے جو خطے کے تمام حصوں میں پھیل چکے ہیں ، نیز شمال اور جنوب میں جنگلات اور مناسب پودوں کا وجود ، نمی کے ذرائع "دریاؤں اور زریبار جھیل" کے وجود نے ہمیں اس علاقے میں مختلف آب و ہوا دیکھنے کے لیے۔ جیسا کہ "سانندج سے مریوان سے سرو آباد تک" اس خطے میں مرطوب اور بحیرہ روم کی آب و ہوا ہے اور مریوان کے شمالی اور جنوبی علاقوں میں پہاڑی آب و ہوا ہے۔ مریوان ایران کے بارشوں والے علاقوں میں سے ایک ہے جہاں سالانہ 900-500 ملی میٹر بارش ہوتی ہے۔ مریوان نے بہت زیادہ توسیع کی ہے کیونکہ اس کی جگہ زریاب جھیل ، اورمان اور اس علاقے کے خوبصورت ماحولیاتی نظام کے ساتھ ساتھ سامان کی نقل و حمل کے باعث ہے۔ ایران اور عراق جنگ کے دوران عراقی طیاروں نے اس شہر اور آس پاس کی متعدد بستیوں پر کیمیائی بمباری کی۔
تاریخ
بائیں|تصغیر|266x266پکسل| اردلان حکومت کا علاقہ 1214 شمسی سال کے ارد گرد۔ تاریخی تحریروں کے مطالعے میں دیکھا جا سکتا ہے کہ مریوان شہر کردوں کے اہم ترین علاقوں میں شمار ہوتا تھا ، جس نے ہمیشہ اتار چڑھاؤ ، تباہی اور لوگوں کی نقل مکانی کا سامنا کیا ہے۔ یہ مصائب یا تو باب اور مقامی آباد کاروں اور عوام کے مختلف تنازعات سے پیدا ہوئے ہیں ، یا سیاسی اور سماجی مسائل ، حملوں اور بادشاہتوں اور حکومتوں کی متعدد مہمات سے پیدا ہوئے ہیں۔
مریون کے نواحی علاقوں میں آثار قدیمہ اور تاریخی مقامات ، جیسے سجوجی ، کولان ، مرگ ، بیساران اور دو مشرقی اور مغربی پہاڑیاں انسانوں کے نو آبادیاتی دور سے آباد ہونے اور چوتھی صدی قبل مسیح کے بعد کے دور میں اس کے تسلسل کی نشاندہی کرتی ہیں۔ اس علاقے میں انسانی زندگی کی لمبی عمر کی علامت ہیں۔ مریوان شہر کو پارتھین اور ساسانی دور میں سمجھا جاتا رہا ہے کیونکہ یہ سیٹیسفون سے تخت سلیمان (آزرگشنیشب آگ مندر) کے راستے پر واقع تھا۔ پہلوی مقالہ میں کہا گیا ہے کہ بہرام گور نے بہرام اوند یا زریبار کے ساحل پر ایک شہر تعمیر کیا اور اسیرین ذرائع بتاتے ہیں کہ اسور کے بادشاہ سرگون اول نے شہر کے بجائے 1800 قبل مسیح کے آس پاس کا علاقہ فتح کیا۔ زریاب جھیل ، ایک شہر بناتا ہے جسے دورشور یا کارشاروکن کہتے ہیں۔ اسلامی ذرائع میں مریوان کا ذکر دیجان-ڈیزان کے طور پر کیا گیا ہے۔ ماضی میں جب اعمال جاری کرتے اور سالگرہ مناتے ، پیدائشی سرٹیفکیٹ جاری کرتے تو اس نے شاہ پور قلعہ ، مہراون اور شاہ آباد قلعے کے الفاظ کا ذکر کیا اور اسے کردستان کے دارالحکومتوں میں سے ایک قرار دیا۔
سریبھلکشیداش مریوان سادہ اور پہاڑی اسیروں کے دوران اور میڈیس سے دور بیٹھے ، دور حکومت میں بابان اور اردلان ، دونوں وقت اور شام میں خوارزمینی حکمگری قبائلی خانہ بدوش اور جنگجو بہادر ہیرو جو ہمیشہ پرورش کرتے تھے وہ مقامی تھا۔ مقدونیہ کا حملہ اور عربوں کا حملہ ، ایران اور عثمانیوں کے درمیان جنگیں ، باب اور اردلان حکومتوں کی شمولیت ، قبائلی قبائل کی یلغار اور بغاوت اور حال ہی میں اس خطے کے پہاڑوں میں مسلط کردہ ایران عراق جنگ ، اکثر اس خطے کو متاثر کرتا ہے۔ وقت میں واقعات اور رجحانات۔ بائیں|تصغیر|341x341پکسل| مریوان کے خان۔ یہاں مختلف قلعے ہیں اور اس کا مستحکم اشارہ یہ ہے کہ مریوان کردستان کا شہر ایک اہم ترین ادوار میں سے ایک تھا ، جن میں سے ایک بعد میں قلعہ مریوان شہرت ، قلعہ حلوخان 8 ویں صدی میں تاریخی معلومات پر مبنی ہے اردلان کی حکومت کے دوران صفوی کے دوران ایک پہاڑ پر پہاڑ امام کہلاتا ہے جو 1600 میٹر کی بلندی پر ہے اور میدانی علاقوں پر غلبہ رکھتا ہے اور جنوب مشرقی شہر میں موجودہ شہر مریوان کی بنیاد رکھی گئی تھی اور تین صدیوں تک مقامی حکومتوں کے ہیڈ کوارٹر بابان اور اردلانس یہ صفوی دور کی تاریخ اور فن تعمیر کا ایک حصہ رہا ہے۔ مریوان کیسل اس قدیم سرزمین کی قدیم یادگاروں میں سے ایک ہے جس میں اس خطے کے لوگوں کی بہت سی تاریخی ثقافتی اور فنکارانہ یادگاریں درج کی گئی ہیں اور اس کا ذکر کئی مقامی تاریخی کتابوں میں کیا گیا ہے۔
بعد میں ، امام پہاڑ پر ماروانبار قلعے کے آگے ، جو کردستان کے حکمران خاندانوں کی حکومت کا مرکز تھا ، امیر حمزہ بابان کے حکم سے ، سرخ اینٹوں والی ایک مسجد تعمیر کی گئی ، جسے کردش میں مزجح الصورہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ (لال مسجد) امام پہاڑ کا نام شیخ احمد ابن النبار النعیمی کے نام سے ماخوذ ہے ، جو آٹھویں صدی ہجری میں ش) کو امیر حمزہ بابان نے لال مسجد کے امام اور نماز جمعہ کے امام کے لیے تفویض کیا ہے۔
ماموےتا ملا عبدالکریم مدرس امیر حمزہ بابان اور ان کے رشتہ داروں کے بارے میں اپنے علماء کی کتاب بنه مالهٔ زانیاران کے صفحہ 496 پر کہتے ہیں:
6 ویں صدی (ہجری) میں چوتھے قلعے کے بابان کی حکمرانی اور حکم سے پہلے اس بابان کی حکمرانی۔ ای) بعد میں ، ان کے نام تاریخ میں درج ہیں۔ اس بابان کی حکمرانی میں ہم اس خطے پر امیر عبدالکریم بابان ، امیر احمد خان ، امیر عبداللہ اور امیر حمزہ بابان جیسے بابانی راوی کے حکم کا حوالہ دے سکتے ہیں۔ مامون بیگ اول کے بیٹے سرخاب بیگ اردلان کے دور میں ایک بار پھر مریوان کیسل کو دوبارہ تعمیر اور بحال کیا گیا اور دوبارہ حکومت اور خلافت کا مرکز بن گیا۔ "
آیت اللہ مردوخ اپنی کتاب تاریخ اور کردستان میں سرخاب بیگ اردلان کے بارے میں کہتے ہیں:
سرخاب بیگ اردلان 902 (ھ) میں ش) "شاہ اسماعیل اول کے ساتھ ہم عصر " نے مامون بی II کے زیر اثر علاقوں پر قبضہ کر لیا جو اس کا بھتیجا تھا اور مریوان علاقے میں ایک اونچے پہاڑ پر اس نے ضروری اور ضروری مواقع کے لیے مضبوط اور مضبوط قلعے بنائے۔ اس پہاڑ پر کھڑا ہے "
نیز ، ماموستا امین زیک بی نے اپنی کتاب تاریخ کرد و کردستان میں خود ان واقعات کا حوالہ دیا ہے جو سورخاب بی اور اس کے قلعے سے جڑے ہوئے ہیں۔
اوکاس مرزا (القاس مرزا) ، شاہ طہماسب صفوی کا بھائی ، جو کچھ عرصے سے شاہ ایران کے خوف سے بھاگ رہا تھا ، 905 ھ میں۔ اس خوف سے کہ وہ ایرانی فوج کے ہاتھوں پکڑا جائے گا ، اس نے مریوان قلعے کا رخ کیا ، جسے اس وقت مریوان کے گورنر اور حکمران سورخاب بیگ نے پناہ دی تھی۔ کچھ عرصہ بعد ، گیزل باش فوج نے مریوان قلعے کا محاصرہ کر لیا ، اور سورخاب بی نے ، گیزل باش کمانڈروں کے ساتھ طویل گفتگو کے بعد ، انہیں یقین دلایا کہ اس کی جان محفوظ ہے ، پھر سورخاب بی؛ اوکاس نے مرزا کو گیزل باش فوج کے حوالے کیا اور اپنے لوگوں اور علاقے کو گیزیلبا کے ساتھ جنگ سے بچایا۔ "
اردلان خاندان کے مصنف اور مورخ مرزا شکراللہ سننداجی اپنی کتاب حدیث ناصری میں لکھتے ہیں: بائیں|تصغیر|265x265پکسل| 1940 کی دہائی میں مریوان "سرخاب بیگ 11 بیٹے تھے۔ اپنی گورنری کے دوران ، اس نے اپنے تیسرے بیٹے ، علی بی اردلان کو ، جو سلطان علی اردلان کے نام سے جانا جاتا ہے ، اپنے جانشین کے طور پر منتخب کیا ، اور سلطان علی کی چالاکی کی وجہ سے وہ واقعی ایک بہادر اور بہادر آدمی تھا ، والد سورخاب بی نے انہیں قبیلے کا سردار اور اردلانوں کا مستقبل کا رہنما متعارف کرایا۔ "
ایک اور کرد مورخ ، ملا اسماعیل ، جو ملا حسین کا بیٹا ہے ، جس کی ایک کتاب ہےتاریخ اردلان‌ها ، سلطان علی کے بارے میں لکھتے ہیں:
مرزا شکراللہ سنندجی اپنی گفتگو کے تسلسل میں لکھتے ہیں:
"اپنے والد کی موت کے بعد ، سلطان علی نے اردلان حکومت کو تین سال تک جنگ ، بہادری اور فتوحات سے محفوظ رکھا ، لیکن اس نے اپنا وقت نہیں چھوڑا اور فانی نوجوانوں کو الوداع کہا۔ "
ماموستا امین زک بیگ نے تاریخ پر ایک کتاب لکھی اور کردستان نے سلطان علی کے بارے میں لکھا:
سلطان علی نے دو شیر خوار بیٹے تیمور خان اور ہالو خان کے خطوط کے ساتھ چھوڑے۔ "
"سلطان علی کی موت کے بعد ، سورخاب بیگ اردلان کے آخری بیٹے کا نام باسط بی ، جو سلطان علی کا گیارہواں بھائی بھی سمجھا جاتا ہے ، نے اردلانوں کی حکمرانی اور حکم نامہ سنبھالا ، جو 10 سال تک جاری رہا۔ جب تیمور خان اور حلو خان بڑے ہو جاتے ہیں تو وہ اپنے چچا باسط بے کی فوج میں شامل ہو جاتے ہیں اور اس کے ساتھ اس کی بغاوتوں اور لڑائیوں میں شامل ہوتے ہیں ، یہاں تک کہ چند سالوں کے بعد وہ باسط بی سے اقتدار سنبھال لیتے ہیں اور تیمور خان اردلانوں کا حکمران بن جاتا ہے۔تیمور خان نے کرمانشاہ ، سنقر ، دینور اور زرین کمر کی طرف ایک طاقتور اور بڑی فوج کے ساتھ بغاوت شروع کی ، جو کہ افسانوں کے مطابق مجموعی خطے پر بھی قبضہ کر چکا ہے ، لیکن تیمور خان نے زرین کمار قلعے کے آخری ٹاور پر قبضہ کرنے کے لیے بغاوت کرتے ہوئے ، اسے گولی مار دی گئی ہے۔
قلعہ کی فتح کے بعد پیچ خان؛ وہ اپنے بھائی کی لاش مریوان کیسل میں لایا اور اسے قلعے کے قبرستان کے وسط میں دفن کیا اور تھوڑی دیر کے بعد اس نے حکومت کا چارج سنبھال لیا۔ "
ملا حسین کے بیٹے ملا اسماعیل نے ہلو خان اردلان کے بارے میں اردلانوں کی تاریخ پر اپنی کتاب میں لکھا ہے: بائیں|تصغیر|265x265پکسل| شمسی 1350 کی دہائی میں مریوان۔ "حلو خان ​​اردلان - شاہ عباس اول کے ہم عصر - ایک ہنر مند ، ذہین ، بہادر اور بہادر آدمی تھا جس نے شاید اپنی حکومت اور وطن کو بہت زیادہ تعمیر کیا اور بہت سی مقامی تاریخی کتابوں میں اس اردلان خان کی بہادری کا ذکر کیا گیا ہے۔ مرمت اور تزئین و آرائش کے علاوہ مریوان کیسل ، اس نے تین دیگر قلعوں کی تزئین و آرائش بھی کی ہے جن کا نام حسن آباد قلعہ ، پالنگن قلعہ اور زلم قلعہ ہے ، اس نے اپنے زیر انتظام علاقے پر امن و سکون مسلط کیا تھا ، وہ بہادر اور بہادر تھا ، اسے خدا کے سوا کبھی کسی کا خوف نہیں تھا ، وہ وہ ایران کے شاہ سے نہیں ڈرتا تھا ، اس نے ترک اور عرب حکومتوں پر حملہ نہیں کیا ، اور اسی وقت ، ترکی اور عرب حکومتیں اس سے خوفزدہ تھیں۔ سیہم کورویہ گاؤں کے لیے حلوخان اردلان کے ساتھ علی بی یا علی بالی بی زنگانے کے مشورے سے ، جو شاہ کے قریبی کردوں میں سے ایک تھا۔ فائدہ ہوا ، علی بیگ نے شاہ عباس کو جھگڑا نہ کرنے اور اردلان کے گورنر سے دوستی کرنے کی ترغیب دی۔ اس طرح شاہ عباس صفویڈ نے حلو خان ​​سے اتنا رابطہ کیا کہ اس نے اپنے بیٹے خان احمد خان کو ایران کے دارالحکومت اصفہان بھیجنے کا مشورہ دیا جو کہ ہالو خان ​​کی رضامندی سے کیا گیا۔ خان احمد خان کے کچھ عرصہ تک اصفہان میں رہنے کے بعد ، شاہ عباس صفوی نے اپنی بہن سے شادی کی جس کا نام کالاہ زر خاتون تھا اور خان احمد خان ورسٹائل بادشاہ بن گیا۔ تھوڑی دیر بعد شاہ عباس؛ خان نے احمد احمد خان پر دباؤ ڈالا کہ وہ کردستان پر حملہ کرے ، اس کے والد حلو خان ​​کے ماتحت کردستان کے گورنر پر قبضہ کر لیا اور اپنے والد کو گرفتار کر لیا اور خود کردستان کا گورنر بن گیا جسے بعد میں خان احمد خان نے قبول کر لیا۔ آخر کار ، 979 ہجری میں ، خان احمد خان ، حکومت کی طرف سے اسے دی گئی ایک بڑی فوج کے ساتھ ، اردلان حکومت کی طرف بڑھا ، پہلے اپنے والد کے زیر اثر کئی علاقوں کو فتح کرنے کے قابل ہوا ، اور پھر حسن آباد قلعے میں ، جہاں پیچ خان رہتا تھا۔ وہاں کئی سالوں تک حملہ کیا اور ان کی حکمرانی کا مرکز رہا ، لیکن خان احمد خان قلعے پر قبضہ نہیں کرسکا چاہے اس نے کتنی ہی کوشش کی یہاں تک کہ حلو خان ​​کی بیوی ، خان احمد خان کی والدہ ، ملا یعقوب کے ساتھ ، ایک قریبی دوست اور مددگار۔ حلو خان ​​نے اس کے ساتھ دھوکہ کیا اور خفیہ طور پر قلعے کے دروازے کھول دیے ، اور پھر خان احمد خان اور اس کی فوج قلعہ میں گھس گئی اور حلو خان ​​کو گرفتار کرنے میں کامیاب ہو گئی ، پھر خان احمد خان نے اپنے والد کو اصفہان میں قید کر لیا۔وہ اصفہان میں مارا گیا۔ واقعات کے بعد خان احمد خان نے اردلان اور زور شہر کے علاقے پر قبضہ کر لیا (کردش: شار‌زور) بالآخر ، شاہ عباس صفویڈ بغیر کسی لڑائی کے گورنر کو زیر کرنے میں کامیاب ہو گئے ، اور اس بنیاد پر ، صفوی شاہ نے علی بی زنگانہ کو کرمانشاہ کی خصوصی شاہی جائیدادوں کی تعداد سے 15 سے زائد دیہات سے نوازا ، کرد لوگوں کی رہائش ، ترقی اور کاشت کے لیے۔ موصل اور سلیمانیہ سے اور 982 سے 990 ہجری کے مطابق ایران کے سطح مرتفع تک)۔ ان میں سے بیشتر دیہات کرمانشاہ میں چہار ڈانگ کی سرکاری اوقاف کی جائیدادوں میں شامل ہیں۔ "
مرزا شکراللہ سنندا جی اپنی کتاب الحدیدہ ناصری میں لکھتے ہیں: بائیں|تصغیر|265x265پکسل| 1981 کی شمسی دہائی میں مریوان۔ اس علاقے میں امن اور سکون جو کہ مقامی کرد بابان نے ڈھکا ہوا تھا ، کی وجہ سے بہت سے لوگ اس قلعے کے اردگرد آباد ہو گئے اور یہ لوگوں کے رہنے اور اس پہاڑ اور اس کے قلعوں کے ارد گرد ہمیشہ رہنے کے لیے جگہ بن گیا۔ یہ قلعہ سال 1023 (ہجری) تک۔ اس میں اردلان کے گورنر میر عالم الدین کا بیٹا سلیمان خان آباد تھا۔ "1015 ھ میں سانندج شہر کا بانی" جو صفوی بادشاہ کا قریبی تھا ، دیگر قلعوں کے ساتھ ساتھ حسن آباد ، پالنگان اور زلم کے دیہات مکمل طور پر تباہ ہو گئے اور ان قلعوں کے لوگ ہجرت پر مجبور ہو گئے۔
"سال 1281 میں (ہجری قاجار کے دور میں ، نصیر الدین شاہ کے حکم سے ، ایک انتہائی مضبوط فوجی قلعہ 2 ہزار فٹ جھیل غبار پر تعمیر کیا گیا تھا۔ ایک سال بعد ، اس کو ناصر الدین شاہ کے چچا فرہاد مرزا مطمع ڈولہ کے حکم سے بڑھایا گیا۔
اس فوجی قلعے کا نام شاہ آباد قلعہ تھا۔ فوجی قلعے کے ساتھ اور فرہاد مرزا کے حکم سے ایک چھوٹا سا قصبہ تعمیر کیا گیا ، اور قبیلوں اور سادات کے کئی خاندانوں نے لوگوں اور قلعے میں تعینات فوجیوں کے آرام اور صحت کے لیے وہاں ہجرت کی۔ اس نے انہیں حکم دیا کہ ایک دوسرے کے ساتھ باتھ روم اور ایک مسجد بنائیں۔ لوگوں کو پینے کا پانی فراہم کرنے کے لیے ، ایک باتھ روم اور ایک مسجد اور دروازوں کا قلعہ موجودہ شہر مریوان اور گاؤں درشیران کے شمال میں "زندہ آباد کے دوران پرانے گاؤں مریوان میں سے ایک اور اب مریوان کا شہر ہے" اور پہاڑ فیلقوس کی ڈھلوانوں پر انہوں نے کئی آبی ذخائر بنائے ہیں۔ مذکورہ وادی اسی تاریخ سے وادی فرہاد کے نام سے مشہور ہے۔ "
1978 میں ایرانی انقلاب کے بعد اور جولائی 1979 تک ، مریوان پر کردستان ڈیموکریٹک پارٹی آف ایران اور کومالا پارٹی کی افواج نے حکومت کی۔
شاہ آباد قلعے کی تعمیر سے پہلے ، درسیان گاؤں کو چھوڑ کر ، مریوان شہر کا موجودہ مقام تقریبا des ویران اور جنگل کے درختوں سے ڈھکا ہوا تھا۔ پہلوی خاندان کے اقتدار میں آنے کے بعد شاہ آباد قلعہ کا نام شاہ پور قلعہ بن گیا۔ یہ علاقہ ہمیشہ خصوصی اسٹریٹجک اہمیت کا حامل رہا ہے۔ عراق سے متصل ، ٹریفک ، دونوں ممالک کی فوجی افواج کی نقل و حرکت ، زرخیزی ، پانی اور زرعی مصنوعات کی فراوانی کے ساتھ ساتھ میٹھے پانی کی جھیل کا وجود حکمرانوں اور سلطانوں کی توجہ اپنی طرف مبذول کروا چکا ہے۔ 1334 میں مریوان شہر میں پہلی بار سرکاری فنڈز سے ایک پرائمری سکول اور ایک ہائی سکول بنایا گیا۔ 2 سال بعد ، 1336 میں ، بلدیہ کے قیام کے ساتھ ، شاہ پور قلعہ کا نام مریوان بن گیا ، اور 1338 میں ، پانی کے دو کنویں کھودے گئے ، اور اگلے سال ، پانی کی پمپنگ موٹرز لگائی گئیں ، اور 1340 میں ، پہلی برقی مریوان میں موٹر استعمال کی گئی تھی۔ 1330 کی دہائی میں مریوان ایک چھوٹا شمسی شہر تھا جس میں 4 گندگی والی گلیوں اور کئی دکانیں تھیں۔ واحد ٹرانسپورٹ روڈ گاران کی پرانی اور کچی سڑک تھی جسے مریوان نے تقریبا اس سڑک کی ترقی اور مسافروں اور مال بردار گاڑیوں کے آنے اور جانے کے امکان کے ساتھ سمجھا تھا۔ تصغیر|265x265پکسل فروری 1978 میں ایران کے اسلامی انقلاب کے ساتھ ، مریوان اور آس پاس کے دیہات ، اس انقلاب کے نتائج سے متاثر ہونے کے علاوہ ، اس علاقے کی کچھ سیاسی اور سماجی خصوصیات کی وجہ سے ایک انتہائی ہنگامہ خیز تاریخی دور میں داخل ہوئے جس کی جڑیں واپس چلی گئیں۔ انقلاب سے پہلے .. 14 جولائی 1979 کو مریوان کسان یونین اور مختلف سیاسی گروہوں کی دعوت پر ، بنیادی طور پر بائیں بازو مریوان ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے سامنے مظاہرے ہوئے۔ مفتی زادہ قرآن اسکول کے ارد گرد مظاہرین نے مقامی انقلابی گارڈز اور عراقی کردستان ڈیموکریٹک پارٹی (کے ڈی پی) کے تعاون کے خلاف نعرے لگانا شروع کردیے جو مسعود بارزانی کو کہا جاتا ہے ، جو عارضی اتھارٹی کے طور پر جانا جاتا ہے ، جو مریوان ساواک عمارت میں واقع ہے۔
مرکزی حکومت کی طرف سے شہر پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد ، دونوں جماعتوں کے بہت سے ارکان اور حامیوں کو اسلامی انقلابی ٹریبونل نے پھانسی یا قید میں ڈال دیا۔ ایران عراق جنگ کے دوران ، مریوان پر مسلسل فضائی اور میزائلوں سے بمباری کی گئی ، اور آس پاس کے کچھ دیہات پر کیمیائی بمباری کی گئی۔ لیکن عراقی افواج کبھی شہر میں داخل نہیں ہوئیں۔ بائیں|تصغیر|326x326پکسل| 20 جولائی 1979 کو مریوان کے لوگوں کی تاریخی ہجرت۔ 19 اگست 1979 کو سید روح اللہ خمینی نے بغاوت کو دبانے کا حکم جاری کیا۔ لوگ مریوان شہر سے آس پاس کے دیہاتوں میں منتقل ہوئے تاکہ انقلابی گارڈز اور اپوزیشن کے درمیان جنگ کے دوران نقصان نہ پہنچے۔ اگلے دن ، شہر تقریبا ویران ہے۔ کرنل سیپھری ؛ ایک بیان میں ، سنندج ڈویژن کے کمانڈر نے اعلان کیا کہ مریوان کے 75 فیصد لوگوں نے شہر چھوڑ دیا ہے۔ حکومتی حامیوں کے مطابق ، کملا اور ڈیموکریٹک فورسز کی جانب سے شہر کے اندر لوگوں کی املاک کی لوٹ مار اور لوٹ مار کو روکنے کے لیے مریوان شہر کو دیکھنے والے پہاڑی علاقوں میں مسلح یونٹ تعینات ہیں۔ شہر سے لوگوں کی روانگی ہفتہ 20 جولائی کی شام کو شروع ہوئی اور اگلے دن طلوع فجر تک جاری رہی۔
مریوان کے نام کی اصل کے بارے میں مندرجہ ذیل قیاس آرائیاں کی گئی ہیں۔ وسط|تصغیر|1000x1000پکسل| رات کو مریوان کا منظر۔ وسط|تصغیر|1000x1000پکسل| دن کے دوران مریوان کا منظر۔
نام دینا
مریوان یا مهریان نام خود را از واژه مهریان در زمان ساسانها دریافت می‌کند - مهریان کسی بود که زمین‌های کشاورزی را از دربار شاهی اجاره می‌گرفت. عموماً خاندان سلطنتی یا مردان ازات و گه ورا (گبرا به آرامی) و در مقابل میزانی اجاره می‌داد. اجاره بها در متون پهلوی تحاک و احتمالاً در زبان آرامی گراگ نامیده می‌شد - میزان اجاره بها با واحد پول رایج که استیر بود پرداخت می‌شد هر استیر معادل ۴ درخام ساسانی بود - معمولاً بردگان چون پول نقد نداشته‌اند در مقابل شتیر (بز ۱ ساله) تحویل می‌دادند -احتمالاً هر دیهات یا داهات باید ۵۰ شتیر یا استیر تحویل می‌داد - مهریوان دستگرد خود را به چندین داهات یا دیهات تقسیم می‌کرد که در ان عموماً بردگان به کشاورزی مشغول می‌شدند و مال اجاره می‌دادند. مهریوان معمولاً در قلعهٔ با نظامی‌ها می‌زیست - اسم سنه دژ نیز باید در این کانتکس ساسانی و شیوه اجاره زمین تفسیر شود - سنه به سنه شیوه اجارهٔ بلند سال به سال بود که خود به خود تمدید می‌گشت - و هر ساله باید میزان مشخصی مالیات به دربار ساسانی پرداخت می‌کرد - در نظر داشته باشید اودانی با دیهات فرق دارد - اودانی شامل تمام وسایل تولید از جمله اب - جوگه اب - که عموماً این جوگه‌ها هه واس نامیده می‌شدند و اژیروان یا ژیژوان (مأمور اب) والبته بردگان می‌شد - اجاره گیرنده صاحب همه چیز می‌شد. تعداد ژیژوان‌ها در مناطق مریوان از انگشتان دست بیشتر است
مریوان سنندج سے 125 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔ مریوان شہر کا مشرقی طول البلد 45 منٹ سے 46 ڈگری اور کم از کم 58 منٹ اور 45 ڈگری اور زیادہ سے زیادہ 48 منٹ اور 35 ڈگری اور گرین وچ میریڈیئن کا کم از کم 19 منٹ اور 35 ڈگری کا شمالی عرض البلد ہے۔ ، جو سطح سمندر سے 1320 میٹر بلند ہے۔ مریوان شمال سے سقیز ، شمال مشرق سے دیوندارا ، مشرق سے سنندج ، جنوب مشرق سے سرو آباد ، اور شمال مغرب سے وادی شالیر تک ، اور مغرب سے پنجون ، سلیمانیہ ، عراق کے شہر کی طرف جاتا ہے۔ 100 کلومیٹر کی سرحد
جغرافیائی محل وقوع
بائیں|تصغیر|265x265پکسل| کردستان صوبے کا سیاسی نقشہ یہ سڑک 140 کلومیٹر لمبی ہے ، جو مریوان کو شمال مشرق سے دریائے گاران کے ساتھ سقیز کے جنوب میں جوڑتی ہے۔
راستوں تک رسائی
مریوان شہر مختلف محوروں کے ذریعے آس پاس کے شہروں سے جڑا ہوا ہے:
یہ 131 کلومیٹر لمبی سڑک جو مریوان کے جنوب سے "سننداج" کے مغرب کی طرف جاتی ہے ، یہ سڑک صوبے اور ملک عراق کے مرکز کی مرکزی سڑک ہے۔. . . . وسط|تصغیر|1000x1000پکسل| مریوان - سنندج راستہ۔
مریوان سے کامیاران تک مواصلاتی راستے تین طریقوں سے ممکن ہیں: وسط|تصغیر|1000x1000پکسل| مریوان - سقز راستہ۔
یہ محور 3 طریقوں سے بھی ممکن ہے:
پہلا مواصلاتی محور مریوان کے جنوب سے پیوہ تک 124 کلومیٹر کی طرف جاتا ہے ، جو "جالانے" خطے کے سنگم سے نودشاہ شہر میں داخل ہوتا ہے ، جو "کوہ تپہ " کی سمت والی سڑک کے ذریعے نوڈشاہ شہر میں داخل ہوتا ہے ، اور پھر محور کو "پیوہ" کے جنوب سے جوڑتا ہے۔ وسط|تصغیر|1000x1000پکسل| مریوان - پاوہ - ٹیٹ پاس۔ دوسرا مواصلاتی محور مریوان پیوہ کے جنوب میں 150 کلومیٹر کی طرف جاتا ہے ، جو "جلانے" خطے کے سنگم سے ہورامان راستے سے قابل رسائی ہے۔ یہ سیلین گاؤں کے آغاز تک 70 کلومیٹر لمبی ڈامر ہے اور اس کا تسلسل 30 کلومیٹر لمبی سڑک "ویرا کرمان شاہ" گاؤں تک ہے اور باقی "پیوہ" ڈامر ہے۔ ٹیٹ کا راستہ سردیوں میں شدید برفباری کی وجہ سے بند ہوتا ہے اور مواصلاتی محور "جلانے" علاقے کے سنگم سے "ہورامان" روڈ تک ممکن ہے۔
تیسرا مواصلاتی محور سنندج شہر سے ہوتا ہے جو 250 کلومیٹر کی طرف جاتا ہے۔