اتر_پردیش_میں_اسلام
ابتدائی تاریخ
تاہم، اتر پردیش کے بیشتر حصوں پر پہلی مضبوط مسلم حکمرانی 1205 عیسوی کے بعد شروع ہوئی، جب یہ خطہ مختلف سلاطین کا حصہ بنا اور ان کی راجدھانی دہلی سے حکومت کی گئی۔ نتیجے کے طور پر وہاں ایک کمیونٹی پیدا ہوئی جو اب اتر پردیش ہے، جسے ہندوستانی مسلمان کہا جاتا ہے۔ ہندوستانی مسلمان کی اصطلاح ان مسلمانوں پر لاگو ہوتی تھی جنہوں نے یا تو اسلام قبول کیا یا جو ہندوستان میں طویل عرصے سے آباد تھے۔ انہوں نے ایک متحد کمیونٹی نہیں بنائی کیونکہ وہ نسلی، لسانی اور معاشی اختلافات سے منقسم تھے۔ جب چنگیز خان کی قیادت میں منگول اقتدار میں آئے تو شمالی ہندوستان میں مسلم مہاجرین کی آمد ہوئی، جن میں سے بہت سے صوبائی قصبوں میں آباد ہوئے اور ایران سے منتظمین لائے۔ چین سے مصور؛ سمرقند ، نیشاپور اور بخارا کے ماہرین الہیات۔ اعظم گڑھ، مبارک پور، ماؤ اور وناروں میں، وقت کے ساتھ ساتھ بہت سے ثقافتی اصول پیدا ہوئے جو اتر پردیش کی بہت سی مسلم روایات کو ظاہر کرتے ہیں۔ دہلی کے ترک سلاطین اور ان کے مغل جانشینوں نے مہاجر مسلم ثقافت کی سرپرستی کی: سنی حنفی مکتب کے اسلامی فقہاء، فارسی ادبی جو شیعہ اعتناعاشریہ تھے، اور چشتی ، قادری اور نقشبندی سمیت متعدد مکاتب کے صوفی ۔ بائیں|تصغیر| 1580 میں تعمیر کیا گیا، [[شیخ سلیم چشتی کا مقبرہ قرون وسطی کے دور میں اتر پردیش میں صوفی سرپرستی کی ایک مثال ہے۔]] مشرق وسطیٰ اور وسطی ایشیا سے بہت سے صوفی مشنری ہجرت کرکے جنوبی ایشیا میں آباد ہوئے۔ بہت سے مقامی لوگوں نے مشنری صوفی سنتوں کی وجہ سے اسلام قبول کیا جن کی درگاہیں جنوبی ایشیا میں آباد ہیں۔ مختلف شمالی صوبوں جیسے حیدرآباد دکن ، بلوچستان ، سندھ ، پنجاب ، گجرات، کشمیر اور جنوبی ایشیا کے دیگر حصوں سے مسلمان بھی دہلی اور آگرہ میں مسلم سلطنت کے دارالحکومتوں میں چلے گئے۔ مسلمانوں کے دور حکومت میں لاکھوں مقامی باشندوں نے اسلام قبول کیا۔ لودی خاندان پر خیبر پختونخواہ اور افغانستان کے پشتون فوجیوں کا غلبہ تھا جو شمالی ہندوستان میں آباد ہوئے۔ پانی پت کی پہلی جنگ کے بعد، مغل شہنشاہ بابر نے لودی خاندان کو چغتائی یا گورکانی ترک، ازبک ، ترکمان ، اور ایغور سپاہیوں اور شرافت کے ساتھ شکست دی۔ ان سپاہیوں اور رئیسوں کو جاگیریں دی گئیں اور وہ اپنے خاندانوں کے ساتھ شمالی ہندوستان میں آباد ہو گئے۔ یہ متنوع نسلی، ثقافتی، اور لسانی گروہ صدیوں کے دوران اتر پردیش کے مسلمانوں کے ساتھ مل کر جنوبی ایشیا کی اردو بولنے والی مسلم کمیونٹی تشکیل دیتے ہیں۔ بائیں|تصغیر| [[نجیب آباد ، روہیل کھنڈ c. 1784-94۔ روہیل کھنڈ کا نام روہیلوں سے اخذ کیا گیا ہے، پشتون مسلمانوں کے گروہ جو 17ویں اور 18ویں صدی کے دوران شمال مغربی اتر پردیش میں آباد ہوئے۔]] روہیلا رہنما داؤد خان کو راجپوت بغاوتوں کو دبانے کے لیے مغل بادشاہ اورنگزیب عالمگیر (1658-1707 کی حکومت) نے اس وقت کے شمالی ہندوستان میں کٹہار (بعد میں روہیل کھنڈ کہا جاتا تھا) کا علاقہ عطا کیا تھا۔ اصل میں، مختلف پشتون قبائل ( یوسفزئی ، غوری، عثمانی، غلزئی ، بڑیچ، مروت ، درانی ، ترین ، کاکڑ ، نگر ، آفریدی اور خٹک ) سے تقریباً 20,000 سپاہیوں کو مغلوں نے مغلوں کو سپاہی فراہم کرنے کے لیے رکھا تھا۔ ان کی کارکردگی کو مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر نے سراہا اور جدید خیبر پختونخواہ اور افغانستان سے 25,000 پشتونوں کی اضافی فورس بھرتی کی گئی اور انہیں مغل فوج میں باعزت عہدے دیے گئے۔ تقریباً تمام پشتون کٹہار کے علاقے میں آباد ہوئے اور جدید خیبر پختونخواہ اور افغانستان سے اپنے خاندان بھی لائے۔ 1739 میں نادر شاہ کے شمالی ہندوستان پر حملے کے دوران، پشتونوں کی نئی لہر نے اپنی آبادی کو بڑھا کر 100,0000 سے زیادہ کر دیا۔ روہیلا افغانوں کی بڑی آباد کاری کی وجہ سے کٹہار کا علاقہ روہیل کھنڈ کے نام سے مشہور ہوا۔ بریلی کو روہیل کھنڈ ریاست کا دارالحکومت بنایا گیا اور یہ ایک بڑا پشتون شہر بن گیا جس کے ساتھ گلی نوابان مرکزی شاہی گلی تھی۔ دیگر اہم شہروں میں مراد آباد ، رام پور ، شاہجہاں پور ، اور بداون شامل ہیں۔