cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موسی زئی شریف
خواجہ حاجی محمد عثمان دامانی کی ولادت باسعادت 1244 ھجری بمطابق 1828کو کوی آپ درانی قبیلہ کی اچکزئی شاخ سے تعلق رکھتے تھے آپ کا سلسلہ نسب چار واسطوں سے قاضی قضاة قندھار قاضی حضرت  مولانا شمس الدین  رحمۃاللہ علیہ سے جا ملتا ہے۔ اپ غازی احمد شاہ ابدالی کے دور حکومت میں قاضی القضاة کے منصب جلیلہ پر فائض تھے خواجہ عثمان دامانی نقشبندی مجددی رحمۃ اللہ علیہ کی والدہ محترمہ کا تعلق حضرت سید گیسو دراز رحمتہ اللہ علیہ کے خاندان سے تھا  ۔حاجی دوست محمد قندھاری تک رسائی اپنے ماموں مولانا نظام  الدین صاحب جو حاجی صاحب کے سرپرست تھے کے ذریعے ہوئی۔
آپ دو بھائی تھے۔ محمد عثمان دامانی اور محمد سعید۔ آپ کی عمر ابھی بمشکل پانچ چھ برس ہوئی کہ آپ کے والد محمد جان راہی عالم بقا ہوئے۔ آپ کی والدہ نے اپنی مکمل توجہ ان دو بچوں کی پرورش کے لیے وقف کردی اور کفالت کا ذمہ آپ کے ماموں صاحبان نے اٹھایا۔ جب سن شعور کو پہنچے تو ایک دینی مدرسہ میں آپ کو داخل فرمادیا گیا۔ یہاں آپ نے قرآن حکیم اور مروج ابتدائی دینی علوم صرف نحو، اصول فقہ اور تفسیر کی کتابیں پڑھیں۔ جب کہ آپ کے چھوٹے بھائی محمد سعید اپنے ماموں جو قوم استرانہ میں قاضی و مفتی تھے کے زیر سایہ حصول علم میں مشغول تھے۔
ایک بار اپنے چھوٹے بھائی کو پہننے کے کپڑے دینے کی غرض سے کھوئے بہارہ جہاں آپ کے ماموں مدرس تھے، تشریف لے گئے۔ واپسی میں ماموں صاحب نے کہا کہ چودھواں کا قصبہ تمہارے راستے میں پڑتا ہے، یہاں میرے پیر و مرشد حاجی دوست محمد قندھاری قیام پزیر ہیں، تم ان کی خدمت میں میرے نیاز مندانہ تسلیمات عرض کرنا اور یہ بھی عرض کرنا کہ آپ کے درویش جس کام کی غرض سے میرے پاس آئے تھے وہ کل واپس خدمت اقدس میں حاضر ہوجائیں گے۔ قصبہ چودھواں میں مقیم حاجی صاحب کی خدمت میں ایک راہ چلتے مسافر کی طرح حاضر ہوئے اور اپنے ماموں کا پیغام گوش گزار کرکے واپس اپنی منزل کی طرف روانہ ہو گئے۔ اگرچہ اس حاضری کا مقصد صرف پیغام رسانی تھی نہ کہ عقیدت و ارادت مندی اور اخلاص و زیارت، مگر یہ مختصر سی حاضری بھی وہ رنگ لائی کہ دنیا دنگ رہ گئی چنانچہ آپ واپس مدرسہ تشریف لاکر حصول علم میں مشغول ہو گئے۔ لیکن نگاہ ولی کامل کی تاثیر رنگ لائی اور آپ کا علم ظاہری سے دل اچاٹ ہو گیا۔ ذوق و شوق الٰہیہ نے آپ کو گھیر لیا اور ہر وقت استغراق کی حالت طاری ہونے لگی کہ کتاب و مطالعہ یکسر ختم ہو گئے۔ اس حالت میں آپ اپنے استاد محترم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور سارا ماجرا عرض کر دیا اور یہ بھی عرض کر دیا کہ اب مجھ سے تحصیل علم نہیں ہوسکتی۔ محبت الٰہیہ کا بہت غلبہ ہے، میں نے مصتمم ارادہ کر لیا ہے کہ کسی اہل اللہ کی خدمت میں حاضر ہوکر بیعت سے مشرف ہوجاؤں۔ استاد صاحب نے فرمایا کہ ہدایہ ابھی تھوڑا باقی ہے، کچھ دن توقف کر لیں کہ کتاب ہدایہ ختم ہوجائے تو پھر دونوں اکٹھے چلیں گے اور ایک ساتھ ہی ایک ہی شیخ کے دست حق پرست پر بیعت کریں گے۔ لیکن آپ نے فرمایا کہ ہدایہ ختم ہونے میں کچھ دیر ہے اور مجھ میں یارائے صبر نہیں۔ میرا اضطراب حد درجہ بڑھ چکا ہے، ہر وقت استغراق اور محویت طاری رہتی ہے، میں کل بفضلہ تعالیٰ روانہ ہوجاؤں گا۔اس گفتگو کے بعد سبق اور درس چھوڑ کر دوسرے دن آپ بیعت کے ارادے سے چودھواں کی جانب روانہ ہوئے۔ جب موسیٰ زئی شریف کی نہر کے کنارے پہنچے تو نسبت باطنی کا اتنا شدید غلبہ ہوا کہ سارے جسم میں بسبب حرارت ذکر سخت گرمی پیدا ہو گئی جو ناقابل برداشت تھی۔ جوں ہی نہر پر پہنچے تو کپڑوں سمیت نہر میں کود پڑے اور کافی دیر تک نہر کے پانی میں بیٹھے رہے تاکہ کچھ ٹھنڈا ہوکر چودھواں تک چلنے کے قابل ہوجائیں۔ بالآخر 8 جمادی الثانی سنہ 1266ھ بوقت عصر حاجی دوست محمد قندھاری کی خدمت میں پہنچے۔ قدمبوسی کے بعد بیعت کی درخواست کی۔ آپ قبلہ نے انکار فرمایا کہ فقیری اختیار کرنا بہت مشکل کام ہے۔ لیکن پھر ان کے مسلسل اصرار پر بعد نماز مغرب آپ کو بیعت فرمایا۔ بیعت کے وقت آپ پر عجیب و غریب حالت طاری ہوئی کہ زبان بیان سے قاصر ہے۔ بیعت سے پہلے اگرچہ آپ مروجہ علوم سے فارغ ہوچکے تھے مگر پھر بھی بیعت کے بعد آپ نے اپنے پیر و مرشد سے علم حدیث میں مشکواة اور صحاح ستہ، علم اخلاق میں احیاء العلوم کامل، علم تصوف میں مکتوبات امام ربانی اور مکتوبات حضرت عروة الوثقیٰ خواجہ معصوم کی تینوں جلدیں اور دیگر تصوف کی مستند اور مروج کتابیں بھی کماحقہ اور اجازت کامل کے ساتھ حاجی دوست محمد قندھاری ہ سے پڑھیں۔
حاجی صاحب کے خدا شناس خلفاء کی کمی نہ تھی لیکن حاجی صاحب کا قلبی تعلق اور روحانی اعتماد اور باطنی رسوخ آپ سے اس قدر زیادہ تھا کہ علم حدیث و علم تفسیر اور علم اخلاق و علم سیر اور علم تصوف کی مخصوص کتابیں خصوصی تربیت کے ساتھ آپ کو پڑھائیں اور ساتھ ہی ان کی سند اپنی مہر خاص سے مزین فرماکر حضرت دامانی کو دی۔ سلوک اور تصوف کے تمام مقامات تفصیل و تحقیق کے ساتھ خصوصی عنایت سے طے کروائے اور فیوضات و برکات سے مالامال فرمایا اور تمام مشہور اور سلسلہ ہائے طرق عالیہ میں اجازت مطلقہ عنایت فرماکر خلافت کے بلند ترین اعزاز سے مشرف فرمایا۔
22 شوال المکرم سنہ 1284ھ کو حاجی دوست محمد قندھاری اس عالم فانی کو الوداع کہہ کر عالم جاودانی کی جانب روانہ ہوئے تو خواجہ عثمان دامانی مسند ارشاد پر جلوہ افروز ہوئے۔ مسند ارشاد پر جلوہ افروز ہونے کے تین سال بعد ہی آپ کے دل میں حرمین شریفین کی زیارت اور حج مبارک ادا کرنے کا شوق دامنگیر ہوا۔ چنانچہ تقریبًا 1288ھ میں دامانی چند رفقا سمیت عازم زیارت حرمین شریفین ہوئے۔
شریعت کی پابندی:
آپ کے خلفاء میں آپ کے فرزند حضرت خواجہ سراج الدین نقشبندی مجددی رحمۃ اللہ علیہ سا خواجہ غلام حسن پیر سواگ مولانا سید لعل حسین شاہ ہمدانی بلاولی، مولانا محمود شیرازی، قاضی عبدالرسول انگوی، مولانا قاضی قمرالدین محدث چکڑالہ، مولانا غلام حسین کانپوری، مولانا عبدالرحمان بگھاروی، بگھار شریف، مولانا عبدالرحمان پشاوری، اور سید امیر شاہ گیلانی گنجیال شریف، وغیرہ ہیں اور اس کے علاؤہ بھی بے شمار آپ کے خلفاء ہیں جو آپ کے فیضان کے امین ہیں اور اس سلسلے کی ترویج و اشاعت میں اپنا کردار نبھا رہے ہیں۔
وصال :- عثمان دامانی کئی امراض کے دائمی مریض تھے۔وصال سے ایک سال پہلے جو احباب و مریدین زیارت و ملاقات کے لیے حاضر ہوتے تو ان سے اکثر فرماتے ”فقیر کی اس ملاقات کو آخری ملاقات سمجھو، کیونکہ حیات مستعار پر کوئی اعتبار نہیں۔ آپ صاحبان کے لیے ضروری ہے کہ اپنے اوقات کو ذکر و فکر، اطاعت و عبادت میں صرف کرو۔22 شعبان سنہ 1314ھ کو منگل کے روز بوقت اشراق عثمان دامانی اس عالم ناپائیدار سے تعلق توڑ کر خالق حقیقی کی جانب عازم سفر ہوئے آپ کا مزار موسیٰ زئی شریف ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے
2:حضرت خواجہ پیر محمد سراج الدین نقشبندی مجددی رحمۃ اللہ علیہ:
کامل مرشد صادق سراج السالکین حضرت خواجہ محمد عثمان دامانی رحمۃ اللہ علیہ کے گھر 1297ھ بمطابق 1879ع میں خانقاہ موسیٰ زئی شریف میں تولد ہوئے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
چنگلونگ مانچو خود مختار کاؤنٹی
چنگلونگ مانچو خود مختار کاؤنٹی ( لاطینی: Qinglong Manchu Autonomous County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں جو چینہوانگداو میں واقع ہے۔
بشپ ٹاؤن شپ، ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے
بشپ ٹاؤن شپ، ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
چنگلونگ مانچو خود مختار کاؤنٹی
تفصیلات
چنگلونگ مانچو خود مختار کاؤنٹی کا رقبہ 3,309 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 520,000 افراد پر مشتمل ہے اور 239 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
بشپ ٹاؤن شپ، ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے
تفصیلات
بشپ ٹاؤن شپ، ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 176 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
چنگلونگ مانچو خود مختار کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:ہیبئی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
بشپ ٹاؤن شپ، ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:1860ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1860ء کی تاسیسات زمرہ:ایفنگہیم کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
عیکٹنیئم
زمرہ:عناصر زمرہ:کیمیائی عناصر زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیلیٰ حاتمی
لیلیٰ حاتمی ایرانی ٹی وی اور فلم کی اداکارہ ہیں۔ وہ یکم اکتوبر 1972کو پیداہوئیں۔ وہ ہدایت کار علی حاتمی اور زری خوشکم کی صاحبزادی ہیں جب کہ لیلیٰ کی شادی ایک ایرانی اداکار علی مصفا سے ہوئی ہے۔
کا رہائے نمایاں
لیلیٰ نے ایک دوبار مختلف فلموں اور ٹی وی کھیلوں میں انتہائی مختصر کردار ادا کیے ہیں۔ مثال کے طور پر ہزارداستان سلسلے وار کھیل برائے ٹی وی میں اور کمال الملک میں مختصرکردار اور 1991میں لیلیٰ نے ایک فلم دلشدگان میں ایک ترک نابیناشہزادی کا کرداراداکیا۔ تاہم انکی پہلی باقاعدہ اداکاری فلم لیلیٰ کے لیے تھی۔ 15ویں فجر فلم جشن کے موقع پر لیلیٰ کو اعزازی سند برائے بہترین اداکارہ سے نوازاگیا۔ 2012میں فلم جدائی میں لیلیٰ نے اداکاری کے اعلیٰ جوہردکھائے اور لیلیٰ نے اس فلم نے بہترین فلم کا عالمی اکادمی اعزاز جیتا۔ اپریل 2014میں کین فلم جشن کے موقع پر لیلیٰ کو ایک منصف کے طور پر مدعوکیاگیاتھا۔ ایران اور عالم اسلام کے ناظرین اس وقت لیلیٰ کے سخت خلاف ہو گئے جب اس جشن کے صدر گیل جیکب نے لیلیٰ کو جشن میں خوش آمدید کہتے ہوئے ان کے رخسارپربوسہ لیا۔ لیلیٰ اور جیکب کی اس تصویر نے ایران کی فلمی دنیامیں ہلچل مچادی، حتیٰ کہ کچھ نوجوانوں نے اعدالت رجوع کرتے ہوئے لیلیٰ کی اس حرکت کو خلاف اسلام، شریعت مخالف، غیر اخلاقی اور ایرانی تہذیب و تمدن کے خلاف قراردیتے ہوئے لیلیٰ کے لیے ایران کے قانون کے تحت سزا دئے جانے کی استدعاکی۔ ایران کے نائب وزیر برائے ثقافت نے لیلیٰ کی اس غیر اخلاقی حرکت پر تنقید کرتے ہوئے کہا:
تھامس ہگسن (کرکٹر، پیدائش 1911ء)
تھامس ایٹکنسن ہگسن (پیدائش: 25 مارچ 1911ء)|(انتقال:15 جنوری 1993ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1932ء سے 1935ء تک ڈربی شائر کے لیے اور 1936ء سے 1946ء تک لنکاشائر کے لیے اول درجہ کرکٹ کھیلی۔ہگسن وہلی برج ، ڈربی شائر میں پیدا ہوا تھا، تھامس ہگسن کا بیٹا تھا۔ ان کے والد ڈربی شائر اور لنکاشائر کے لیے بھی کھیلتے تھے۔ہگسن 1965ء سے 1968ء تک لنکاشائر کے چیئرمین اور 1977ء سے 1978ء تک لنکاشائر کے صدر رہے۔ ان کے والد کے ساتھ ساتھ ان کے بھائی پیٹر ہگسن نے بھی اول درجہ کرکٹ کھیلی۔
لیلیٰ حاتمی
لیلیٰ کا موقف
بعد ازاں لیلیٰ نے وضاحتی بیان میں کہاکہ گال پر بوسہ کرنا فرانسیسی تہذیب ہے اور فرانسیسی ہر مہمان کوخوش آمدیدکہنے کے لیے یہ طریقہ اپناتے ہیں۔ لیلیٰ نے کہاکہ اس نے ایسی غیر اخلاقی حرکت دانستہ نہیں کی اور وہ ناصرف شرمندہ ہیں بلکہ ایرانی قوم اور مسلمانوں سے معافی کی خواستگا رہیں۔
تھامس ہگسن (کرکٹر، پیدائش 1911ء)
انتقال
ہگسن کا 15 جنوری 1993ء کو اسٹاک پورٹ میں 81 سال کی عمر میں انتقال ہوگیا۔
حوالہ جات
زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1993ء کی وفیات زمرہ:1911ء کی پیدائشیں
کلابریا کشتی حادثہ 2023ء
26 فروری 2023 کو تارکین وطن کو لے جانے والی ایک کشتی سخت موسمی حالات کےباعث جنوبی اٹلی میں کلابریا کے علاقے میں کروٹون کے ساحل پر ڈوب گئی۔ کشتی میں 100 سے 200 کے درمیان تارکین وطن سوار تھے جو غیر قانونی طریقے سے یورپ جا رہے تھے۔ کشتی ڈوبنے سے کم از کم 67 افراد ہلاک ہو گئے اور 81 افراد کو بچا لیا گیا ہے۔ مزید ہلاکتوں کا خدشہ ہے۔
پس منظر
ایشیا اور افریقہ کے خطوں سے تارکین وطن یورپ میں بہتر زندگی کی تلاش میں اپنے آبائی علاقوں سے بھاگ رہے ہیں۔ ان میں سے بہت سے تارکین وطن سمندر کے ذریعے یورپ کا سفر کرتے ہیں۔ ان تارکین وطن کے لیے، وسطی بحیرہ روم کا راستہ شدید خطرات کے باوجود سب سے زیادہ فعال رہا ہے۔
انٹرنیشنل آرگنائزیشن فار مائیگریشن کے مطابق سن 2014 ء سے اب تک وسطی بحیرہ روم کے راستے پر غیر قانونی سفر کرنے سے 20,000 سے زائد افراد ہلاک یا لاپتہ ہو چکے ہیں۔
واقعہ
26 فروری 2023ء کو ایک کشتی جو ازمیر، ترکی سے وسطی بحیرہ روم کے راستے تارکین وطن کو لے کر جا رہی تھی ، اٹلی کے کرٹون کے مشرقی ساحل پر ڈوب گئی۔
کشتی سخت موسمی حالات میں پتھروں سے ٹکرانے کے بعد ڈوب گئی۔ واقعے کی ویڈیو فوٹیج میں کشتی کے لکڑی کے ٹکڑے ٹکڑے ہوتے ہوئے اور ساحل سمندر پر تیرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔  ایک اہلکار نے بتایا کہ ملبے کا کچھ حصہ ساحلی پٹی سے 300 میٹر کے فاصلے تک پھیل گیا ہے۔
متاثرین
اطالوی خبر رساں ایجنسی کے مطابق کشتی  ڈوبتے وقت کشتی میں 100 سے زائد افراد موجود تھے اور ان کا تعلق ایران ، پاکستان اور افغانستان سے تھا۔ اور دیگر میں عراق ، شام اور صومالیہ سے بھی مہاجرین تھے۔  انادولو ایجنسی نے کہا کہ کشتی میں "تقریباً 200 افراد" سوار تھے۔ جبکہ زندہ بچ جانے والوں نے بتایا ہے کہ یہ تعداد 240 سے 150 کے درمیان تھی ۔
ڈوبنے سے کم از کم 58 افراد ہلاک ہوئے جن میں ایک بچہ بھی شامل ہے جس کی عمر ایک سال سے کم تھی، اور 81 افراد کو زندگی بچا لیا گیا ہے۔
زندہ بچ جانے والے زیادہ تر افغان، پاکستانی اور صومالی تھے۔ بچ جانے والوں میں سے ایک کو تارکین وطن کی اسمگلنگ کے الزام میں گرفتار کیا گیا ہے۔
ریسکیو آپریشنز
ریسکیو آپریشن میں موٹر بوٹس، جہاز اور ایک ہیلی کاپٹر کا استعمال کیا گیا۔ سخت موسم کی وجہ سے آپریشن میں کافی مشکلات پیش آئیں ۔
اٹلی کی جانب سے
اطالوی وزیر اعظم جارجیا میلونی نے "انسانی اسمگلروں کی طرف سے بہت سی انسانی جانوں کو چھیننے پر اپنے گہرے دکھ کا اظہار کیا"، اور تارکین وطن کی زندگیوں کے "تبادلے" کی مذمت کرتے ہوئے کہا کہ ان کی طرف سے ٹکٹ کی 'قیمت' ادا کی گئی ہے "
اطالوی وزیر داخلہ Matteo Piantedosi نے سمندری گزر گاہوں کو روکنے کی اہمیت پر زور دیا کہ وہ تارکین وطن کو یورپ میں 'بہتر زندگی کا خیالی سراب' پیش کرتے ہیں، سمگلروں کو مالا مال کرتے ہیں اور اس طرح کے سانحات کا سبب بنتے ہیں۔
میئر انتونیو سیراسو نے کہا کہ انہوں نے "ایک ایسا تماشا دیکھا جسے آپ اپنی زندگی میں کبھی نہیں دیکھنا چاہیں گے … ساری زندگی آپ کے ساتھ رہے گا"۔
بین اقوامی
پاکستان کے وزیر اعظم شہباز شریف نے کہا کہ کشتی ڈوبنے کے وقت اس میں بیس سے زائد پاکستانی شہری سوار تھے۔ جس کا مجھے بہت افسوس ہے۔
پوپ فرانسس نے سینٹ پیٹرز اسکوائر پر اپنے اتوار کے خطاب میں کہا کہ وہ "جہاز کے حادثے میں پھنسے ہر ایک کے لیے دعا کر رہے ہیں"۔
حوالہ جات
زمرہ:فروری زمرہ:2023ء زمرہ:2023ء بلحاظ ملک زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
سفید
<li style = "background-color: #8b4513; color: #FFFFFF"> سفید رنگ (س ہ ن: 255, 255, 255)</li> سفید (White) ایک رنگ ہے اس کا بنیادی کوڈ 255،255،255 ہے۔
[[
نگار خانہ
زمرہ:خاکستری رنگ کے درجے زمرہ:رنگ زمرہ:سفید رنگ کے درجے زمرہ:عدم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اندرا گاندھی گورنمنٹ میڈیکل کالج اینڈ ہاسپٹل، ناگپور
اندرا گاندھی گورنمنٹ میڈیکل کالج اینڈ ہاسپٹل، ناگپور (آئی جی جی ایم سی ایچ) (جسے مایو ہسپتال بھی کہا جاتا ہے)، 1968ء میں قائم ہوا۔ یہ مرکزی ناگپور شہر کے مومن پورہ علاقے میں واقع ہے۔ یہ ناگپور شہر کے تین سرکاری طبی کالجوں میں سے ایک ہے۔ دیگر دو کالجوں میں گورنمنٹ میڈیکل کالج (ناگپور) اور آل انڈیا انسٹی ٹیوٹ آف میڈیکل سائنسیز، ناگپور شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1968ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بھارت میں 1947ء کی تاسیسات زمرہ:ناگپور کی جامعات و کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مانچسٹر، سرینام
تفصیلات
مانچسٹر، سرینام کی مجموعی آبادی 1 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
غلیزان
غلیزان ( عربی: غليزان) الجزائر کا ایک الجزائر کی بلدیات جو Relizane District میں واقع ہے۔
تفصیلات
غلیزان کا رقبہ 110.82 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 123,255 افراد پر مشتمل ہے اور 98 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الجزائر کی بلدیات زمرہ:الجزائر کے شہر زمرہ:غلیزان صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تیوات
جڑواں شہر
شہر تیوات کے جڑواں شہر Sremski Karlovci، الیکسن، چیویتا ویکیا و Mola di Bari ہیں۔
یارباسیسویری، کونیالٹی
یارباسیسویری، کونیالٹی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو انطالیہ میں واقع ہے۔
معرکہ دیو (1509ء)
معرکہ دیو  بحیرہ عرب میں 3 فروری 1509ء کو دیو، بھارت کی بندرگاہ پر ہونے والا ایک بحری معرکہ تھا۔ یہ پرتگیزی سلطنت بمقابلہ سلطنت گجرات، برجی مملوک اور ساموتیری جن کو جمہوریہ وینس کی حمایت بھی حاصل تھی کے مابین ہوا۔
تیوات
حوالہ جات
زمرہ:تیوات بلدیہ زمرہ:مونٹینیگرو کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
یارباسیسویری، کونیالٹی
حوالہ جات
زمرہ:انطالیہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
معرکہ دیو (1509ء)
حوالہ جات
زمرہ:1509ء کے تنازعات زمرہ:بھارت کی بحری تاریخ زمرہ:پرتگیزی بھارت میں سولہویں صدی زمرہ:تاریخ کیرلا زمرہ:گجرات سلطنت زمرہ:ہندوستان میں 1509ء زمرہ:تاریخ دمن و دیو زمرہ:Short description is different from Wikidata
کرہ شینہ
کرہ شینہ ازبکستان کا ایک urban-type settlement جو دہقان آباد ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کرہ شینہ کی مجموعی آبادی 23,200 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جنوبی ریاستہائے متحدہ
تصغیر|جنوبی ریاستہائے متحدہ بمطابق [[ریاستہائے متحدہ مردم شماری بیورو]]
جنوبی ریاستہائے متحدہ (Southern United States) جسےامریکی جنوب (American South) بھی کہا جاتا ہے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جغرافیائی خطہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی ریاستہائے متحدہ زمرہ:ثقافتی حلقہ اثر زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے مردم شماری علاقہ جات
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جیل بھرو تحریک
جیل بھرو تحریک، پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) کی جانب سے 22 فروری 2023ء کو شروع کی گئی ایک احتجاجی تحریک ہے، جس کا مقصد پارٹی کو ان کے بنیادی حقوق پر حملہ اور معاشی بدحالی کا مقابلہ کرنا ہے۔ پہلے دن سے ہی ملک کے عوام کی حمایت نہ ملنے کی وجہ سے یہ تحریک اپنے مقاصد حاصل کرنے میں بری طرح ناکام رہی۔ گرفتار افراد نے ضمانت کے لیے عدالت سے مدد مانگی۔
اس تحریک کا آغاز فروری 2023ء میں لاہور سے ہوا تھا اور اس کے خلاف پرامن اور غیر متشدد مظاہروں میں شامل تھا جسے پارٹی کے رہنما عمران خان نے "غلط ایف آئی آر اور نیب کیس، حراست میں تشدد، صحافیوں اور شوشل میڈیا کے لوگوں پر حملوں" اور معاشی ناکامی کے طور پر بیان کیا تھا۔ اربوں کی لوٹی ہوئی دولت کو لانڈرنگ کرنے والے بدعنوان افراد کے کیبل کے ذریعے۔
اس تحریک کا مقصد پاکستانی عوام کے لیے حقیقی آزادی حاصل کرنا تھا اور اس میں پارٹی رہنماؤں اور کارکنوں کی پرامن عدالتی گرفتاریاں بھی شامل تھیں۔ یہ مہم لاہور سے شروع ہوئی اور پشاور، راولپنڈی، ملتان، گوجرانوالہ، سرگودھا، ساہیوال اور فیصل آباد سمیت دیگر شہروں میں چلی۔
حکومت پنجاب نے مال روڈ، گلبرگ مین بلیوارڈ کے ساتھ ساتھ پنجاب سول سیکرٹریٹ کے باہر اور اس سے ملحقہ سڑکوں پر ہر قسم کی مجالس، دھرنے اور جلوس پر پابندی کے لیے دفعہ 144 نافذ کر دی۔ حکومت کی طرف سے اس تحریک کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا جس نے اسے ملک میں سیاسی عدم استحکام پیدا کرنے کی کوشش قرار دیا۔
ہر اسٹوری
ہر اسٹوری  نسوانی علم کی پیداوار کی ایک شکل ہے کیونکہ یہ خواتین کے نقطہ نظر سے ، خواتین کے ذریعہ ، خواتین کے لئے لکھا گیا ہے۔ خواتین کے ساتھ سیاسی اور معاشرتی ناانصافی کے بارے میں صرف ایک نہیں ، تین مختلف نظریہ خواتین کے نقطہ نظر سے ہے۔ کئی نسوانیت پسند خواتین اور فعالیت پسند نے ان دیواروں کو مسمار کرنے کے لئے پدرانہ نظام کو متاثر کرکے خفیہ طور پر مزاحمت کرنا شروع کر دیا ہے۔ خواتین نے ایک یادداشت بھی تخلیق کی تاکہ جو بھی اسے پڑھے ، وہ اس کی اپنی شروعاتی مقاصد کو جاری رکھ سکے اور اس کی اہمیت کو بھی جان سکے ، اس کے علاوہ ایک انسدادی بیانیہ تخلیق کیا جاسکے کیونکہ لکھنے سے بیانیہ محفوظ ہوتا ہے۔ یہ اصطلاح دو انگریزی الفاظ Her اور story کے مرکب سے تیار ہوئی ہے، جس کے معنے اس کی یعنی عورت کی کہانی جو اسی کی زبانی بیان ہو۔
تاریخ کا خواتین سے تاریک پہلو
تاریخ میں تقریبًا ہر دور میں عورتوں سے کچھ نہ کچھ ناانصافیاں ہوتی رہی ہیں۔ مثلًا آٹھویں صدی قبل مسیح میں یونان میں شہری ریاستوں کا ظہور ہوا۔ ان میں خاص طور پر ایتھنز اور سپارٹا کی ریاستیں اپنی علیحدہ علیحدہ خصوصیات کی وجہ سے مشہور تھیں۔ اس لیے ان دونوں ریاستوں کے ماحول میں عورت کی حقیقت بھی مختلف تھی۔ تاہم بہ حیثیت مجموعی عورت کے کمتر درجے کی وجہ سے یونان کی جمہوریت میں عورت کی کوئی حیثیت نہیں تھی۔ اسے شہریت کا حق تھا، نہ وہ ووٹ دے سکتی تھی نہ اسمبلی میں شریک ہو سکتی تھی، نہ جائداد کی وارث ہو سکتی تھی اور نہ ہی کسی سرکاری عہدے پر فائز ہو سکتی تھی۔ ۔ اسی طرح قرون وسطی سے لے جدید دور میں عورتوں کو مرد کا پلہ نہیں سمجھا گیا اور مسلسل ناانصافیوں کا نشانہ بنایا گیا۔ ترقی یافتہ ممالک میں بھی اجرت کے معاملوں میں صنفی ناانصافیاں ہوتی رہی ہیں۔ کام کی جگہ پر جنسی ہراسانی ہوتی رہی ہیں، جیسا کہ می ٹو تحریک، می ٹو تحریک (بھارت) اور می ٹو تحریک (پاکستان) سے ظاہر ہے۔ خواتین کئی جنسی اسکینڈل اور جنسی کاروبار سے بھی دوچار ہیں۔ اس لیے تاریخ کی وہ فہم پر نسوانیت پسند زور دیتے ہیں، جس سے کہ ناانصافیوں سے اوپر اٹھ کر خواتین کے ساتھ انصاف کا معاملہ ہو۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ نگاری زمرہ:نسائيت اور تاریخ
مکانی صوتی آواز
تصغیر|300px|بائیں|آواز کی مختلف تخلیقی و آلاتی اقسام کی وضاحتی شکل: monophonic اور stereophonic آواز کا بنیادی فرق باآسانی دیکھا اور سمجھا جا سکتا ہے۔
مجسم آواز (stereophonic sound) جس کو عام طور پر صرف مجسم (stereo) بھی کہا جاتا ہے دراصل آلات سے پیدا کی گئی ایک ایسی آواز ہوتی ہے جس کو قدرتی احساس سے قریب تر کیا گیا ہو۔ آواز کو مجسم یا stereo بنانے کی خاطر دو یا زائد صوتی دھاروں (channels) کو استعمال کیا جاتا ہے اور آواز کی پیداوار متناسب اور ترتیب یافتہ وضع کے ساتھ لگائے گئے لاؤڈ اسپیکروں کے ذریعے سے کی جاتی ہے، اس طرح وہ آواز جو کان تک آتی ہے وہ مختلف سمتوں سے کان کے پردے پر آواز کا احساس اجاگر کرتی ہے اور اُس آواز کی بنسبت زیادہ قدرتی محسوس ہوتی ہے جو کسی ایک دھارے یا channel سے یک جہتی (monophonic) شکل میں پیدا کی جانے والی آواز سے ہوتی ہے۔ وہ ماخذ جہاں سے آواز نکلتی ہے اور مجتمع ہو کر کسی آلے کے ذریعے کان میں آتی ہے اسے ماخذ صوت کہا جاتا ہے۔ زمرہ:صدا بندی زمرہ:طبیعیات زمرہ:طرزیات موسیقی زمرہ:ٹیکنالوجی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جنوب مشرقی ایشیا
تصغیر|300px|جنوب مشرقی ایشیا left|thumb|400px| {{legend|#1E90FF|غرب الہند (ویسٹ انڈیز)}} {{legend|#ADD8E6|ممالک بعض اوقات ویسٹ انڈیز میں شامل}} {{legend|#F96|[[برصغیر}} {{legend|#F70|شرق الہند (ایسٹ انڈیز)}} {{legend|#F5DEB3|مغربی نیو گنی}}]]
جنوب مشرقی ایشیا (south-eastern asia) یا شرق الہند براعظم ایشیا کا ایک خطہ ہے جو ان ممالک پر مشتمل ہے جو جغرافیائی طور پر چین کے جنوب، بھارت کے مشرق اور آسٹریلیا کے شمال میں واقع ہیں۔ یہ علاقہ مختلف پرتوں کے درمیان واقع ہے اس لیے زلزلے اور آتش فشانوں کے پھٹنے کے واقعات رونما ہوتے رہتے ہیں۔
جنوب مشرقی ایشیا دراصل دو جغرافیائی خطوں پر مشتمل ہے جن میں برعظيم ایشیا پر واقع علاقہ اور مشرق اور جنوب مشرق کی جانب جزائر اور مجمع الجزائر شامل ہیں۔ برعظیم ایشیا کا حصہ کمبوڈیا، لاؤس، میانمار، تھائی لینڈ اور ویت نام پر مشتمل ہے۔ دوسرا علاقہ برونائی، مشرقی تیمور، انڈونیشیا، ملائیشیا، فلپائن اور سنگا پور پر مشتمل ہے۔
عام طور پر جنوب مشرقی ایشیا مندرجہ ذیل ممالک پر مشتمل خطے کو کہا جاتا ہے:
مندرجہ بالا تمام ممالک (مشرقی تیمور کے علاوہ) جنوب مشرقی ایشیائی اقوام کی تنظیم (آسیان) کے رکن ہیں۔ یہ علاقہ پہلے شرق الہند کہلاتا تھا۔
حوالہ جات
جنوب مشرقی ایشیا زمرہ:ایشیا کے خطے زمرہ:ایشیا بحر الکاہل زمرہ:ٹائٹل اسٹائل میں بیک گراؤنڈ اور ٹیکسٹ الائن دونوں کے ساتھ ٹوٹنے والی فہرست کا استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زدار کاؤنٹی
زدار کاؤنٹی کرویئشا کا ایک county of Croatia جو کرویئشا میں واقع ہے۔
تفصیلات
زدار کاؤنٹی کا رقبہ 3,642 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 170,017 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:زادار کاؤنٹی زمرہ:کرویئشا کی کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلسلہ کوہ اراولی
سلسلہ کوہ اراولی بھارت کا ایک سلسلہ کوہ جو راجستھان میں واقع ہے۔
تفصیلات
سلسلہ کوہ اراولی کی مجموعی آبادی 1,722 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے بیئیاتی خطے زمرہ:بھارت کے سلاسل کوہ زمرہ:سندھ کے پہاڑ اور پہاڑیاں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سین-رہیمے-ین-بوئیس
سین-رہیمے-ین-بوئیس اطالیہ کا ایک کمونے جو وادی آوستہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-رہیمے-ین-بوئیس کا رقبہ 65 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 368 افراد پر مشتمل ہے اور 1,519 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کروکیٹ کاؤنٹی، ٹیکساس
کروکیٹ کاؤنٹی، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کروکیٹ کاؤنٹی، ٹیکساس زمرہ:ٹیکساس کاؤنٹیاں زمرہ:ٹیکساس میں 1891ء کی تاسیسات زمرہ:1891ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملٹن، ڈربی شائر
ملٹن، ڈربی شائر انگلستان کا ایک رہائشی علاقہ جو مشرقی مڈلینڈز میں واقع ہے۔
شاونک بلدیہ
شاونک بلدیہ مونٹینیگرو کا ایک مونٹینیگرو کی بلدیات جو مونٹینیگرو میں واقع ہے۔
میکاپا
میکاپا ( پرتگالی: Macapá) برازیل کا ایک رہائشی علاقہ جو شمالی علاقہ، برازیل میں واقع ہے۔
تفصیلات
میکاپا کا رقبہ 6,407.12 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 397,913 افراد پر مشتمل ہے اور 12 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اماپا زمرہ:باریساو زمرہ:برازیل کے ریاستی دارالحکومت
Macapá
زادارینی
زادارینی رومانیہ کا ایک گاؤں جو آراد کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تروٹ
تروٹ دراصل طبلہ یا پکھاوج کی پرن کو گانے کا نام ہے لیکن خوبصورتی پیدا کرنے کے لیے اس میں ترانے کے بول بھی شامل کر لیے جاتے ہیں۔
بول
تروٹ شعری بول، پکھاوج کے بول اور ترانے پر مبنی ہوتی ہے۔ دوسرے الفاظ میں اگر چترنگ سے سرگم کو نکال دیا جائے تو تروٹ بن جائے گی۔
حوالہ جات
کنور خالد محمود، عنایت الہی ٹک، سرسنگیت۔ الجدید، لاہور؛ المنار مارکیٹ، چوک انارکلی۔ 1969ء صفہ 100-101۔
زمرہ:کلاسیکی موسیقی
سینٹ جان پیرش
سینٹ جان پیرش (Saint John Parish) کے لیے آپ مندرجہ ذیل صفحات سے رجوع کر سکتے ہیں:
مقامات
زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
دہقان آباد ضلع
دہقان آباد ضلع ازبکستان کا ایک ازبکستان کے اضلاع جو قشقہ دریا صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ازبکستان کے اضلاع زمرہ:قشقہ دریا صوبہ
کوٹلہ سیداں
کوٹلہ سیداں پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع ڈیرہ اسماعیل خان کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بلیک ہاک ٹاؤن شپ، راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے
بلیک ہاک ٹاؤن شپ، راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام جو راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1857ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:الینوائے میں 1857ء کی تاسیسات زمرہ:راک جزیرہ کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
دادرا (گائکی)
دادرا پاکسانی کلاسیقی موسیقی کی ایک صنف ہے اور ایک تال۔
انداز
اس میں تال سے ہٹ کر ارادے نہیں کہے جاتے بلکہ مینڈھوں اور موکیوں کی مدد سے بولوں کو مچتلف اندازسے مزین کرکے دہرایا جاتا ہے۔ عموما جار مصرعوں کے گیت کا ایک یا دو بنداور کے مکمل بول ہوتے ہیں گانے کا زور سروں کیبجاٹے بولوں پر ککھا جاتا ہے اس لیے اس صنف کو خالص کلاسیکی موسیقی میں شمار نہیں کیا جاتا۔
استعمال
دادرا کسی ایک راگ میں گایا جانا ضروری نہیں۔ عموماً کئی راگوں کے ارادے استعمال کیے جاتے ہیں۔
حوالہ جات
کنور خالد محمود، عنایت الہی ٹک، سرسنگیت۔ الجدید، لاہور؛ المنار مارکیٹ، چوک انارکلی۔ 1969ء صفہ 100-101
پیٹر ہگسن
پیٹر ہگسن (پیدائش: 1 دسمبر 1905ء) | (انتقال: 19 اپریل 1986ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو انیس بیس کی دہائی کے آخر اور انیس تیس کی دہائی کے اوائل میں سرگرم تھا۔ برام ہال ، چیشائر میں پیدا ہوئے اور چیلٹن ہیم کالج میں تعلیم حاصل کی، ہگسن دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے جنہوں نے لنکاشائر کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔اپنے کھیل کے کیریئر کے بعد ہگسن 1973ء اور 1974ء میں لنکاشائر کاؤنٹی کرکٹ کلب کے صدر رہے۔ ہگسن کے والد تھامس ہگسن فرسٹ کلاس کرکٹر تھے جیسا کہ ان کے بھائی تھامس بھی تھے۔
انتقال
ہگسن کا انتقال 19 اپریل 1986 کو ہوو، سسیکس میں ہوا۔اس کی عمر 80 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:انگریز کرکٹ منتظمین زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1986ء کی وفیات زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
یاربولاغی
یاربولاغی ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Charuymaq-e Sharqi Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
یاربولاغی کی مجموعی آبادی 154 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان چاراویماق کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مجسمہ اتحاد
مجسمہ اتحاد بھارت کے سیاستدان ولبھ بھائی پٹیل1875–1950) کے مجسمہ کو کہا جاتا ہے جسے گجرات کے نرمدا ضلع میں نصب کیا گیا ہے۔ یہ دنیا کا سب سے طویل مجسمہ ہے جس کی انچائی 182 میٹر (597فٹ) ہے۔ یہ امریکہ کے مجسمہ آزادی سے دوگنا بڑا ہے۔ سردار پٹیل تحریک آزادی ہند کے ایک اہم رہنما ہیں اور بھارت کے پہلے نائب وزیر اعظم بھی۔انہوں نے بھارت کی نوابی ریاست کو متحد کر کے سب کو بھارت کی سیاسی حد میں شامل کردیا اور اب وہ ساری ریاستیں بھارت کا حصہ ہیں۔ یہ ان کا ایک عظیم کارنامہ ہے۔ ان کا مجسمہ ندی کے ایک جزیرہ پر ہے جس کا رخ نرمدا باندھ کی جانب ہے۔ اسے سردار سروور باندہ کہا جاتا ہے اور یہ وڈودرا سے 100 کلومیٹر جنوب مشرق میں واقع ہے۔ یہ مجسمہ اور اور اس کے آس پاس کی جگہ 2 ہیکٹر (4،9 ایکر) پر محیط ہے اور اس کے چاروں طرف 12 مربع کلومیٹر مصنوعی ندی جھیل ہے۔ اس مجسمہ کی تعمیر لارسین اینڈ ٹربو نے کی ہے جسے ₹2,989 کڑوڑ کا ڈیزائن، تعمیر اور دیکھ ریکھ کانٹریکٹ ملا تھا۔ اس کی تعمیر کا آغاز 31 اکتوبر 2014ء کو ہوا اور 2018ء کے وسط اکتوبر میں مکمل ہوا۔ اسے رام وی سوتر نے ڈیزائن کیا ہے۔  زائرین اس کا ٹکٹ سردار ولبھ بھائی راشٹریہ ایکتا ٹرسٹ کی ویبسائٹ سے آنلائن حاصل کرسکتے ہیں۔
پس منظر
تصغیر|[[ولبھ بھائی پٹیل was one of the founding fathers of the بھارت|بائیں|ایستادہ]] تصغیر|دائیں|Aerial view of the Statue of Unity, 2018. اس پروجیکٹ کا اعلان 7 اکتوبر 2010 کو کیا گیا تھا۔ حکومت گجرات نے تعمیر مجسمہ کے واسطے سردار ولبھ بھائی راشٹریہ ایکتا ٹرسٹ کو تشکیل دیا۔ جسمہ کی تعمیر کی تائید کے لئے مجسمہ اتحاد کی تحریک چلائی گئی۔ اس تحریک کے تحت بھارتی کسانوں سے اپیل کی گئی کہ وہ مجسمہ کے لئے ضروری لوہا بطور چندہ دیں۔ نتیجتا 5000 ٹن لوہا جمع کیا گیا۔ حالانکہ شروع میں کہا گیا تھا کہ یہ لوہا مجسمہ میں استعمال ہو گا مگر بعد میں یہ فیصلہ ہوا کہ یہ لوہا کسی اور پروجیکٹ میں زیر استعمال لایا جائے گا۔ تحریک مجسمہ اتحاد نے “سوراج“ پٹیشن منعقد کیا جس پر 20 ملین لوگوں نے دستخط کئے۔ یہ دینا کی سب سے بڑی پٹیشن ہے۔ 15 دسمبر 2013ء کو اتحاد کی دوڑ کے نام سے ملک بھر میں ایک میراتھن کا انعقاد کیا گیا۔
منصوبہ
یہ مجسمہ سردارولبھ بھائی پٹیل کا ہے۔ وہ تحریک آزادی ہند کے ایک اہم رہنما ہیں اور بھارت کے پہلے نائب وزیر اعظم بھی ہیں۔ اس کی تعمیر سادھو بیت نامی جزیرہ پر کی گئی ہے جو جائے وقوع سے 3۔2 کلومیٹ کی دوری پر واقع ہے۔ جسمہ کی کل لمبائی 240 میٹر ہے۔ اس کی بنیاد 58 میٹر طویل ہے اور اصل مجسمہ 182 میٹر طویل ہے۔ اس کی تعمیر میں اسٹیل فریمنگ، سیمینٹ کانکریٹ اور کانسہ کلیڈنگ کا استعمال ہوا ہے۔ اس میں 75000 کیوبک میٹر کانکریٹ، 75000 ٹن اسٹیل اور 22500 ٹن کانسہ کا استعمال ہوا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کی قومی علامات زمرہ:بھارت میں 2018ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں بت زمرہ:بھارتی معماری زمرہ:ضلع نرمدا زمرہ:گجرات (بھارت) کے سیاحتی مقامات زمرہ:ولبھ بھائی پٹیل کی یادگاریں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ڈک سیل (کرکٹر)
ڈک سیل (پیدائش: 4 اکتوبر 1919ء)|(انتقال: 3 فروری 1987ء) ایک انگریز اسکول ماسٹر اور کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1939ء اور 1947ء کے درمیان واروکشائر کے لیے اور 1949ء اور 1954ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔ 1962ء میں سیل اوسویسٹری سکول کے ہیڈ ماسٹر بن گئے اور 4سال بعد وہ ہیڈ ماسٹر کے طور پر برینٹ ووڈ سکول چلے گئے۔ سیل ایف اے کونسل میں پبلک سکول کے نمائندے تھے اور انہوں نے پبلک سکولز فٹ بال ایسوسی ایشن قائم کی جس کے وہ پہلے چیئرمین تھے۔ یہ نام 1986ء میں انڈیپنڈنٹ سکولز فٹ بال ایسوسی ایشن میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔
انتقال
ڈک سیل کا انتقال 3 فروری 1987ء کو بیکلس، سوفولک میں 68 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے برطانوی فوجی اہلکار زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:وارکشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جامعہ آکسفرڈ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1987ء کی وفیات زمرہ:1919ء کی پیدائشیں
اسلم ڈار
اسلم ڈار وہ 1936ء میں فیروز والا لاہور میں پیدا ہوئے۔ مشہور ڈائریکٹر وحید ڈار فلم ماں پتر کی شہرت حاصل کی اور فلمساز سعید ڈار کے بھائی تھے۔ ان کے والد ایم ایس ڈار (محمد شفیع ڈار) دو انگریزی فلم رسالے، فلم فلیش اور فلم تصویری بناوٹ لاہور کا ایڈیٹر تھا۔ اس کی دوسری بیوی مشہور فلم اداکارہ دردانہ الرحمان عشق نچاوے گلی گلی کی شہرت حاصل کی تھی۔ آپ کے بیٹے راحیل ڈار فلم ڈسٹریبیوٹر ہے۔ اسلم ڈار نے 1950ء کی دہائی میں بطور کیمرا مین کیرئیر کا آغاز کیا۔ تاہم، گہرے مشاہدے اور کام کی بھرپور لگن کی وجہ سے وہ جلد ہی بڑے ہدایت کار بن گئے۔ انہوں نے اپنے وقت کے مایہ ناز کیمرا مینوں جعفر شاہ اور رضا میر کی معاونت کی۔ ڈار نے ”دلا بھٹی“، ”رقاصہ“ اور ”چھومنتر“ سمیت 30 سے زائد فلموں میں کیمرا مین کے فرائض سر انجام دیے۔ کیمرا مین ہونے کی وجہ سے انہیں ایس ایم یوسف، منشی دل، اسلم ایرانی اور انور کمال پاشا جیسے بڑے ہدایت کاروں کے کام کو قریبی سے دیکھنے کا موقع ملا۔ بطور ہدایت کار اسلم ڈار کی پہلی فلم ”دارا“ تھی۔ ٹارزن کے کردار پر بنی اس فلم نے باکس آفس پر اچھا بزنس کیا۔ ان کی اگلی فلم ”آخری چٹان“ بھی کامیاب ثابت ہوئی۔ 1972ء میں ڈار نے اپنی پہلی پنجابی فلم ”بشیرا“ بنائی۔ انہوں نے فلم کے مرکزی کردار کے لیے سلطان راہی کو چنا جو ان دنوں دوسرے درجے کے اداکار سمجھے جاتے تھے۔ بشیرا نے بھی باکس آفس پر زبردست بزنس کیا اور اس طرح سلطان راہی بھی شہرت کی بلندیوں پر پہنچ گئے۔ ڈار کو اس فلم کے لیے بہترین ہدایت کار کا نگار ایوارڈ بھی ملا۔ ندیم اور شبنم جیسی سٹار کاسٹ سے سجی ”دل لگی“ بھی اسلم ڈار کی میگا ہٹ فلم تھی۔ شبنم اور لہری کو اس فلم کے لیے بالترتیب بہترین خاتون اداکار اور کامیڈین کا نگار ایوارڈ بھی ملا۔ ڈار کی دوسری ہٹ فلموں میں، ”زرق خان“، ”وعدہ“، ”سیاں اناڑی“، ”بڑے میاں دیوانے“، ”پہلی نظر“، ”انوکھاداج“، ”باغی شیر“، ”عشق نچاوے گلی گلی“ شامل ہیں۔ 1964ء میں پہلی پاکستان کیمرا مین ایسوسی ایشن کے پہلے سیکریٹری ہونے کا اعزاز بھی رکھتے تھے۔ اور 24 دسمبر 2014ء کو لاہور میں انتقال کر گئے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1936ء کی پیدائشیں زمرہ:2014ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی ہدایتکار زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار
زمرہ:پاکستانی سنیماگرافکس زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات
بھامالا اسٹوپا
بھامالا اسٹوپا پاکستان  کا ایک اسٹوپا  جو ہری پور، پاکستان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ہری پور زمرہ:خیبر پختونخوا میں ثقافتی ورثہ مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:خیبر پختونخوا میں آثار قدیمہ مقامات
عظیم تر البانیا
تصغیر|369x369پکسل| البانیہ اور پڑوسی ممالک میں البانوی۔ گریٹر البانیا ایک غیر جانبدار اور قوم پرست تصور ہے جو ان زمینوں کو یکجا کرنے کی کوشش کرتا ہے جنہیں بہت سے البانوی اپنے قومی وطن سمجھتے ہیں۔یہ ان علاقوں میں البانیا کی آبادیوں کی موجودہ یا تاریخی موجودگی کے دعووں پر مبنی ہے۔ موجودہ البانیہ کے علاوہ ، یہ اصطلاح پڑوسی ریاستوں کے علاقوں کے دعوے کو شامل کرتی ہے ، ان علاقوں میں کوسوو ،   سربیا کی وادی پریویزا ، جنوبی مونٹی نیگرو ، شمال مغربی یونان کے علاقے بطور البانیہ بطور چیمیریا ، اور دیگر علاقے جو سلطنت عثمانیہ کے دوران ینینا کے ولایت کا حصہ تھے) ، اور  شمالی مقدونیہ  کا ایک مغربی حصہ۔
البانین اتھارٹی کے تحت ایک بڑے علاقے کو ایک ہی علاقے میں یکجا کرنے کا نظریاتی طور پر 19 ویں صدی کی ایک تنظیم لیگ آف پرزرن نے تصور کیا تھا جس کا مقصد البانیہ کی آبادی والی زمینوں (اور دیگر علاقوں ، زیادہ تر مقدونیہ کے علاقے سے ملانا تھا۔ ، ایپیروس اور مونٹی نیگرو) سلطنت عثمانیہ کے اندر ایک واحد خودمختار البانی ولایت میں ۔ تاہم ، عظیم البانیا کا تصور ، جیسا کہ اس کی 1913 کی سرحدوں کے اندر البانیہ سے زیادہ ہے ، دوسری جنگ عظیم کے دوران صرف بلقان پر اطالوی اور نازی جرمن قبضے کے تحت نافذ کیا گیا تھا۔ اتحاد کا خیال 1913 میں معاہدہ لندن کے واقعات میں جڑ گیا ہے ، جب تقریبا نصف البانیا کے علاقے اور 40 فیصد آبادی نئے ملک کی سرحدوں سے باہر رہ گئی تھی۔
اصطلاحات۔
گریٹر البانیہ ایک اصطلاح ہے جو بنیادی طور پر مغربی علماء ، سیاست دان وغیرہ استعمال کرتے ہیں۔  البانیا کے قوم پرست "گریٹر البانیا" کے اظہار کو ناپسند کرتے ہیں اور "نسلی البانیا" کی اصطلاح استعمال کرنا پسند کرتے ہیں۔ نسلی البانیہ ( Shqipëria Etnike  ) ایک اصطلاح ہے جو بنیادی طور پر البانیا کے قوم پرستوں کی طرف سے ان علاقوں کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جن کا دعویٰ البانیایوں کے روایتی وطن کے طور پر کیا جاتا ہے ، اس کے باوجود یہ زمینیں بہت سے غیر البانی باشندے بھی آباد ہیں۔ دوسری اصطلاح استعمال کرنے والے اس علاقے کا حوالہ دیتے ہیں جو چار عثمانی ولیئٹس سے چھوٹا ہے ، جبکہ اب بھی البانیا ، کوسوو ، مغربی شمالی مقدونیہ ، جنوبی سربیا کے البانیا کے آبادی والے علاقوں اور شمالی یونان کے کچھ حصوں ( چیمیریا ) پر مشتمل ہے جہاں ایک تاریخی مقامی البانی تھا۔ آبادی. البانیا کے قوم پرست اس بات کو نظر انداز کرتے ہیں کہ ان علاقوں میں غیر البانیوں کی بھی بڑی تعداد ہے۔ البانی کی طرف سے استعمال ایک اور اصطلاح، "البانی قومی ملاپ" (ہے Ribashkimi kombëtar shqiptar ).
سلطنت عثمانیہ کے تحت۔
البانیا کی قوم پرستی مجموعی طور پر سلطنت عثمانیہ کے بتدریج ٹوٹنے اور بلقان اور عیسائی قومی تحریکوں کا ردعمل تھی جس نے البانیا کی آبادی کو خطرہ لاحق کیا جو بنیادی طور پر مسلمان تھے۔ البانیا کی آبادی والے ولایت کو عثمانی ریاست کے اندر ایک بڑے وحدانی البانیا کے خودمختار صوبے میں شامل کرنے کی کوششیں جاری تھیں جبکہ گریٹر البانیہ کو ترجیح نہیں سمجھا جاتا تھا۔ عثمانی دور کے آخر میں البانیہ کی قوم پرستی علیحدگی پسندی سے متاثر نہیں تھی جس کا مقصد البانیا کی ایک قومی ریاست بنانا تھا ، حالانکہ البانیہ کے قوم پرستوں نے ایک آزاد عظیم البانیا کا تصور کیا تھا۔  البانیا کے قوم پرستوں کا بنیادی طور پر ان حقوق کے دفاع پر توجہ مرکوز تھی جو موجودہ ملکوں میں سماجی ، ثقافتی ، تاریخی اور لسانی تھے ، بغیر کسی خاص سیاست سے منسلک ہوئے۔
بلقان کی جنگیں اور البانیہ کی آزادی (1912–1913)
بلقان کی جنگوں کے دوران فوجی شکست کے ذریعے عثمانی حکومت کے خاتمے کی نزاکت نے البانیا کو اسماعیل قمالی کی نمائندگی کرتے ہوئے سلطنت عثمانیہ سے ولورہ میں آزادی (28 نومبر 1912) کا اعلان کرنے پر مجبور کیا۔ آزادی کا بنیادی محرک یہ تھا کہ بلقان البانیا کی آبادی والی زمینوں کو یونان اور سربیا کے ساتھ الحاق سے روکا جائے۔  اٹلی اور آسٹریا ہنگری نے اپنے خدشات کی وجہ سے البانیہ کی آزادی کی حمایت کی کہ البانیا کے ساحل والا سربیا بحیرہ ایڈریاٹک میں ایک حریف طاقت ہو گا اور اپنے اتحادی روس سے اثر و رسوخ کے لیے کھلا ہو گا۔        جغرافیائی سیاسی مفادات کے علاوہ ، کچھ بڑی طاقتیں عثمانی بلقان البانیہ کی آبادی والی زمینوں کو البانیہ میں شامل کرنے سے گریزاں تھیں کیونکہ یہ خدشات تھے کہ یہ یورپ کی واحد مسلم اکثریتی ریاست ہوگی۔ روس-فرانسیسی تجاویز مرکزی البانیا پر مبنی کٹے ہوئے البانیا کے لیے تھیں جن کی بنیادی طور پر مسلم آبادی تھی ، جسے سربیا اور یونان نے بھی سپورٹ کیا تھا جن کا خیال تھا کہ صرف مسلمان ہی البانی ہوسکتے ہیں۔ جیسا کہ زیادہ البانیان سربیا اور یونانی ریاستوں کا حصہ بن گئے ، البانیا کے علماء قوم پرستی کے نقطہ نظر کے ساتھ آزادی کے اعلان کو البانیا کی قوم پرست تحریک کی جزوی فتح سے تعبیر کرتے ہیں۔
دوسری جنگ عظیم
البانیا کی فاشسٹ پارٹی 1939 میں اطالوی پروٹیکٹوریٹ آف البانیہ کی حکمران جماعت بن گئی اور وزیر اعظم شفقت ورلاسی نے البانیہ اور اٹلی کے ممکنہ انتظامی اتحاد کی منظوری دے دی ، کیونکہ وہ کوسوو ، چمیریا اور دیگر کے اتحاد کے لیے اطالوی تعاون چاہتا تھا۔ گریٹر البانیا میں "البانیا کی غیر معقولیت" درحقیقت ، اس اتحاد کو 1941 کے موسم بہار سے یوگوسلاویہ اور یونان کے محوری قبضے کے بعد احساس ہوا۔ البانیہ کے فاشسٹوں نے مئی 1941 میں دعویٰ کیا تھا کہ تقریبا تمام البانیہ کی آبادی والے علاقے البانیا کے ساتھ متحد ہیں۔
مئی 1941 اور ستمبر 1943 کے درمیان ، بینیٹو مسولینی نے نسلی البانی باشندوں کی آبادی والی تقریبا all تمام زمین کو البانیا کی کوئسلنگ حکومت کے دائرہ اختیار میں رکھا۔ اس میں کوسوو کے علاقے کے کچھ حصے ، وردار مقدونیہ کے کچھ حصے اور مونٹی نیگرو کے کچھ چھوٹے سرحدی علاقے شامل تھے۔ مغربی یونانی ایپیرس میں (البانیوں نے چامیریا کے طور پر نامزد کیا ہے) ایک البانی ہائی کمشنر ، زیمل ڈینو کو اطالویوں نے مقرر کیا تھا ، لیکن یہ علاقہ ایتھنز میں اطالوی فوجی کمان کے کنٹرول میں رہا اور اس طرح تکنیکی طور پر یونان کا ایک علاقہ رہا۔
جب جرمنوں نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا اور اطالویوں کی جگہ لے لی ، انہوں نے مسولینی کی بنائی ہوئی سرحدوں کو برقرار رکھا ، لیکن دوسری جنگ عظیم کے بعد البانیا کی سرحدوں کو اتحادیوں نے جنگ سے پہلے کی حالت میں واپس کر دیا۔
یوگوسلاو جنگیں
کوسوو لبریشن آرمی (KLA) ایک نسلی البانی نیم فوجی تنظیم تھی جس نے 1990 کی دہائی کے دوران کوسوو کو یوگوسلاویہ سے علیحدگی اور ایک عظیم البانیا کی تشکیل کے لیے کوسوو ، البانیہ اور پڑوسی مقدونیہ کی نسلی البانیا اقلیت کی تلاش کی تھی۔ KLA نے البانیا کے تارکین وطن کے درمیان بڑی اخلاقی اور مالی مدد حاصل کی۔
KLA کمانڈر سلیمان سلیمی نے اصرار کیا: There is de facto Albanian nation. The tragedy is that European powers after پہلی جنگ عظیم decided to divide that nation between several Balkan states. We are now fighting to unify the nation, to liberate all Albanians, including those in Macedonia, Montenegro, and other parts of Serbia. We are not just a liberation army for Kosovo. 1998 تک کے ایل اے کی کارروائیاں ایک اہم مسلح بغاوت میں تبدیل ہو چکی تھیں۔ یو ایس سی آر آئی کی رپورٹ کے مطابق ، "کوسوو لبریشن آرمی ... حملوں کا مقصد کوسوو کی نسلی سرب آبادی کو 'صاف' کرنے کی کوشش کرنا ہے۔ یو این ایچ سی آر نے اندازہ لگایا کہ 55،000 پناہ گزین جو مونٹی نیگرو اور وسطی سربیا بھاگ گئے تھے ، جن میں سے زیادہ تر کوسوو سرب تھے ۔
یوگوسلاو سکیورٹی فورسز ، پولیس ، سرکاری افسران اور نسلی سرب دیہات کے خلاف اس کی مہم نے یوگوسلاو کے ایک بڑے فوجی کریک ڈاؤن کو جنم دیا جس کی وجہ سے 1998-1999 کی کوسوو جنگ ہوئی۔ یوگوسلاو سکیورٹی فورسز کی طرف سے سلوبوڈان میلوشیوک اور سرب نیم فوجیوں کی کوسوو کے اندر فوجی مداخلت نے کوسوار البانیوں کے پناہ گزین اور پناہ گزینوں کے بحران کو جنم دیا جس کی وجہ سے نیٹو کو فوجی مداخلت کرنا پڑی تاکہ اسے نسلی صفائی کی جاری مہم کے طور پر وسیع پیمانے پر پہچانا جائے۔
جنگ کا خاتمہ کمانووو معاہدے کے ساتھ ہوا ، یوگوسلاو کی افواج بین الاقوامی موجودگی کے لیے راستہ بنانے کے لیے کوسوو سے دستبرداری پر رضامند ہو گئیں۔ کوسوو لبریشن آرمی اس کے فورا بعد ٹوٹ گئی ، اس کے کچھ ممبران پریویو ویلی  میں UÇPMB کے لیے لڑنے کے لیے جا رہے ہیں اور دیگر مسلح نسلی تنازعے کے دوران نیشنل لبریشن آرمی (NLA) اور البانیا کی نیشنل آرمی (ANA) میں شامل ہو رہے ہیں۔ مقدونیہ میں
2000 – موجودہ
تصغیر| بلقان میں البانیوں کی تقسیم گریٹر البانیا کے لیے لڑنے کے لیے وکالت اور آمادگی رکھنے والی سیاسی جماعتیں 2000 کی دہائی کے دوران البانیہ میں ابھری۔ وہ نیشنل لبریشن فرنٹ آف البانینز (KKCMTSH) اور پارٹی آف نیشنل یونٹی (PUK) تھے جو دونوں نے 2002 میں ضم ہو کر متحدہ قومی البانی محاذ (FBKSh) تشکیل دیا جس نے البانین نیشنل آرمی (AKSh) عسکری گروپ کے لیے سیاسی تنظیم کے طور پر کام کیا۔ اور کچھ ناپسندیدہ KLA اور NLA ممبروں پر مشتمل تھا۔ بین الاقوامی سطح پر دہشت گرد سمجھے جانے والے دونوں زیر زمین چلے گئے ہیں اور اس کے ارکان 2000 کی دہائی کے دوران کوسوو ، سربیا اور مقدونیہ میں مختلف پرتشدد واقعات میں ملوث رہے ہیں۔   2000 کی دہائی کے اوائل میں ، لبریشن آرمی آف چمیریا (یو سی سی) ایک اطلاع دی گئی نیم فوجی تشکیل تھی جس کا مقصد شمالی یونان کے علاقے ایپیروس میں فعال ہونا تھا ۔  صرف سیاسی منظر میں سرگرم سیاسی جماعتیں موجود ہیں جن کا ایک قوم پرست نقطہ نظر ہے بادشاہت پسند لیگلٹی موومنٹ پارٹی (PLL) ، قومی اتحاد پارٹی (PBKSh) بلی کمبٹار کے ساتھ ، ایک ایسی جماعت جو انتخابی حد سے گزر کر پارلیمنٹ میں داخل ہو۔  یہ سیاسی جماعتیں ، جن میں سے کچھ ایک عظیم البانیا کی وکالت کرتی ہیں ، بنیادی طور پر غیر اہم رہی ہیں اور البانیا کے سیاسی منظر کے حاشیے پر رہیں۔ کوسوو کے سوال میں البانیا کے ووٹروں کے درمیان محدود اپیل ہے جو عام طور پر بولتے ہیں وہ ایک بڑی البانیا بنانے والی سرحدوں کو دوبارہ بنانے کی وکالت کرنے والی جماعتوں کے انتخاب میں دلچسپی نہیں رکھتے ہیں۔ 2012 میں صد سالہ البانیا کی آزادی کی تقریبات نے سیاسی اشرافیہ کے درمیان قوم پرستانہ تبصرے کو جنم دیا جن کے بارے میں وزیر اعظم سالی بریشا نے البانیہ کی سرزمین کو پریوزا ، شمالی یونان اور پرییوو ، جنوبی سربیا سے البانیا کے پڑوسیوں سے ناراض قرار دیا۔ کوسوو میں ، ایک نمایاں بائیں بازو کی قوم پرست تحریک نے سیاسی جماعت بنائی Vetëvendosje (Self Determination) ابھر کر سامنے آئی ہے جو بلقان میں کوسوو-البانیہ کے قریبی تعلقات اور پان البانیہ کے خود ارادیت کے حامی ہیں۔  ایک اور چھوٹی قوم پرست جماعت ، بالی کومبیٹار کوسوو (بی کے کے) خود کو دوسری جنگ عظیم کی اصل تنظیم کا وارث سمجھتی ہے جو کوسوو کی آزادی اور پان البانی اتحاد کی حمایت کرتی ہے۔ گریٹر البانیا بنیادی طور پر سیاسی بیان بازی کے دائرے میں رہتا ہے اور مجموعی طور پر بلقان البانیہ کے لوگ یورپی یونین کے انضمام کو جرائم ، کمزور گورننس ، سول سوسائٹی اور مختلف البانی آبادیوں کو اکٹھا کرنے کے حل کے طور پر دیکھتے ہیں۔
19 جولائی 2020 کو ، البانی نژاد گلوکارہ دعا لیپا کو شدید البانی قوم پرستی کے حامیوں سے وابستہ ایک بینر کی تصویر شیئر کرنے کے بعد ردعمل کا سامنا کرنا پڑا۔ اسی بینر نے 2014 سربیا بمقابلہ تنازعہ کو جنم دیا تھا۔ البانیہ فٹ بال کھیل اس بینر میں گریٹر البانیا کے غیر جانبدار نقشے کو دکھایا گیا ہے ، جبکہ کیپشن ، " آٹوکتھونس " ، البانیوں کی اصل کے الیرین نظریہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ جواب میں ، ٹویٹر صارفین ، ان میں سے بہت سے مقدونیہ ، یونانی ، مونٹی نیگرن اور سربیائی ، نے گلوکار پر نسلی قوم پرستی کا الزام لگایا۔ پولیٹیکل سائنسدان فلورین بیبر نے لیپا کے ٹویٹ کو "احمقانہ قوم پرستی" قرار دیا ، ایک ایسا خیال جس میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ ایک گروہ کو زیادہ حقوق حاصل ہیں کیونکہ یہ پہلے وہاں موجود تھا اور یہ کہ ملک میں نقل مکانی کرنے والوں کو کم قابل سمجھا جانا چاہیے ۔
فروری 2021 میں ، یورو نیوز کے ساتھ ایک انٹرویو میں ، کوسوو کے سابق وزیر اعظم ، البن کورتی نے کہا کہ وہ ذاتی طور پر البانیہ اور کوسوو کو یکجا کرنے کے لیے ووٹ دیں گے۔
لوگوں کی رائے
گیلپ بلقان مانیٹر 2010 کی رپورٹ کے مطابق ، گریٹر البانیا کے خیال کو البانیہ میں 63 فیصد ، کوسوو (81 فیصد) اور جمہوریہ مقدونیہ (53 فیصد) میں البانیوں کی اکثریت نے تائید کی ، حالانکہ اسی رپورٹ میں نوٹ کیا گیا ہے کہ زیادہ تر البانیوں کا خیال تھا کہ ایسا ہونے کا امکان نہیں ہے۔
مارچ 2007 میں شائع ہونے والے اقوام متحدہ کے ترقیاتی پروگرام (یو این ڈی پی) کے ایک سروے میں ، کوسوو میں صرف 2.5 فیصد البانیا کے خیال میں البانیا کے ساتھ اتحاد کوسوو کے لیے بہترین حل ہے۔ چھبانوے فیصد نے کہا کہ وہ چاہتے ہیں کہ کوسوو اس کی موجودہ سرحدوں میں آزاد ہو۔
جزیرہ نما بلقان میں البانیا کا سوال 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں مغربی طاقتوں کے فیصلوں کا نتیجہ ہے۔ سان اسٹیفانو کے معاہدے اور 1878 کے برلن معاہدے نے البانیا کے آباد علاقوں کو دوسری ریاستوں کو تفویض کیا ، اس لیے لیگ آف پریزرین کا رد عمل سامنے آیا۔ ایک نظریہ یہ کہتا ہے کہ برطانیہ ، فرانس ، جرمنی اور آسٹرو ہنگری 19 ویں صدی کے اواخر میں یورپ میں ٹوٹ پھوٹ کا توازن برقرار رکھنا چاہتے تھے۔
مختلف گروہ کس ڈگری کی طرف کام کر رہے ہیں اور اس طرح کے گروپس عظیم البانیا کے حصول کے لیے کیا کوششیں کر رہے ہیں یہ متنازعہ ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ کچھ غیر نمائندہ انتہا پسند گروہ اس مقصد کے لیے کام کر رہے ہیں۔ البانیا کی اکثریت اپنے پڑوسیوں کے ساتھ امن سے رہنا چاہتی ہے۔ تاہم ، وہ یہ بھی چاہتے ہیں کہ شمالی مقدونیہ ، سربیا ، یونان میں البانیا کی نسلی آبادیوں کے انسانی حقوق کا احترام کیا جائے۔ ایک بہترین مثال مونٹی نیگرو کے مابین دوستانہ تعلقات اور شمالی مقدونیہ میں البانیہ کی آبادی کے انضمام کے لیے تعاون ہے۔ حکومت ، قومی پارلیمنٹ ، مقامی حکومت اور کاروباری شعبے میں البانیا کی نمائندگی ہے ، اور البانیا (یا واقعتا کوئی دوسری اقلیت) آبادی کے خلاف نسلی یا مذہبی بنیاد پر منظم امتیازی سلوک کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔
2004 میں کوسوو میں Vetëvendosje تحریک تشکیل دی گئی ، جو کوسووین امور میں غیر ملکی مداخلت کی مخالفت کرتی ہے اور خودمختاری کے حق کے ایک حصے کے طور پر عوام کی خودمختاری کے لیے مہم چلاتی ہے۔ Vetëvendosje نے دسمبر 2010 میں ایک الیکشن میں 12.66٪ ووٹ حاصل کیے ، اور پارٹی کے منشور میں البانیا کے ساتھ اتحاد پر ریفرنڈم کا مطالبہ کیا گیا۔
ہمالہ
ہمالہ علامہ محمد اقبال کی وہ مشہور نظم ہے جو 1901ء میں شائع ہوئی تھی۔ اِس نظم سے محمد اقبال کی شہرت ہندوستان کے گوشہ گوشہ تک پھیل گئی تھی۔
عظیم تر البانیا
لوگوں کی رائے
2012 میں ، سرخ اور سیاہ اتحاد ( Aleanca Kuq e Zi  البانیا میں ایک سیاسی جماعت کے طور پر قائم کیا گیا تھا ، اس کے پروگرام کا بنیادی حصہ تمام البانیایوں کو ان کی آبائی زمینوں میں قومی اتحاد ہے۔
2012 میں ، البانیہ کی آزادی کی 100 ویں سالگرہ کی تقریبات کے ایک حصے کے طور پر ، وزیر اعظم سالی بریشا نے "البانیہ کی زمینوں" کے بارے میں یونان کے پریوزا سے لے کر سربیا کے پریسیو تک ، اور مقدونیہ کے دارالحکومت اسکوپے سے مونٹی نیگرن کے دارالحکومت پوڈگوریکا تک بات کی۔ ، البانیا کے پڑوسیوں کو ناراض کرنا۔ تبصرے ایک پارچمنٹ پر بھی لکھے گئے تھے جو ویلور شہر کے ایک میوزیم میں آویزاں کیے جائیں گے ، جہاں 1912 میں سلطنت عثمانیہ سے ملک کی آزادی کا اعلان کیا گیا تھا۔۔
ہمالہ
تاریخ
ہمالہ لفظ دراصل اردو زبان کی ترکیب یعنی ہم+ آلہ = ہمالہ تشکیل پایا ہے جو سلسلہ کوہ ہمالیہ کا نام ہے۔ محمد اقبال کی یہ مشہور نظم مئی  1904ء میں لاہور کے مشہور ادبی رسالہ مخزن میں شائع ہوئی تھی۔
عظیم تر البانیا
دوسرے میڈیا میں استعمال
یہ تصور اکثر استعمال کیا جاتا ہے ، خاص طور پر الیریڈا (شمالی مقدونیہ کا مجوزہ مغربی علاقہ) کے ساتھ ، مقدونیہ اور سربیائی سیاست کے حلقوں میں قوم پرستوں کی طرف سے حمایت کے لیے بولیوں میں۔
ہمالہ
متن
اے ہمالہ اے فصیل کشور ہندوستاں
عظیم تر البانیا
کوسوو
کوسوو میں البانیا کی اکثریت ہے ، جس کا تخمینہ تقریبا 88 فیصد ہے۔ 2011 کی مردم شماری میں البانیا کے لوگوں کی تعداد زیادہ بتائی گئی ہے ، لیکن شمالی کوسوو ، ایک سرب اکثریتی علاقہ ، اور جنوبی کوسوو میں رومانی اور سرب آبادی کے جزوی بائیکاٹ کی وجہ سے ، یہ تعداد ناقابل اعتبار ہیں۔
ہمالہ
متن
چومتا ہے تیری پیشانی کو جھک کر آسماں
تجھ میں کچھ پیدا نہیں دیرینہ روزی کے نشاں
عظیم تر البانیا
شمالی مقدونیہ
شمالی مقدونیہ کا مغربی حصہ ایک ایسا علاقہ ہے جس میں ایک بڑی نسلی البانی اقلیت ہے۔ شمالی مقدونیہ میں البانیا کی آبادی کا 25 فیصد ہے ، جو 2002 کی مردم شماری میں 509،083 ہے۔ البانیا کی اکثریت یا بڑی اقلیتوں والے شہروں میں ٹیٹوو (ٹیٹووا) ، گوسٹیوار (گوسٹیواری) ، سٹرگوا (اسٹرگوا) اور ڈیبر (دیبر) شامل ہیں۔
1980 کی دہائی میں ، البانیا کی غیر جانبدار تنظیمیں ایس آر مقدونیہ ، خاص طور پر ونیکا ، کیسو ، ٹیٹوو اور گوسٹیوار میں نمودار ہوئیں۔ 1992 میں ، اسٹروگا میں البانیا کے کارکنوں نے جمہوریہ الریڈا کی بانی کا اعلان بھی کیا ( Republika e Iliridës  ) مقدونیہ کے اندر خود مختاری یا وفاق کے ارادے سے۔ اس اعلان کے صرف ایک علامتی معنی تھے اور ایک خودمختار ریاست الیریڈا کے خیال کو شمالی مقدونیہ کے نسلی البانی سیاستدانوں نے سرکاری طور پر قبول نہیں کیا۔
ہمالہ
متن
ایک جلوہ تھا کلیم طور سینا کے لیے
عظیم تر البانیا
پری شویوو وادی
وسطی سربیا (کوسوو کو چھوڑ کر) میں غیر معقول دعوے جنوبی پریویو وادی میں ہیں ، بشمول پریونیو ( Preshevë  ) ، Bujanovac ( Bujanoc   ) اور جزوی طور Medveđa ( Medvegjë   ) ، جہاں ایک البانی کمیونٹی ہے۔ 2001 میں ، البانیہ کے لوگوں کی تعداد 70،000 تھی۔  2002 کی مردم شماری کے مطابق ، ان بلدیاتی اداروں میں البانیا کا تناسب درج ذیل تھا: Preševo – 31،098 (89٪)، Bujanovac – 23،681 (55٪)، Medveđa – 2،816 (26٪)۔
کوسوو جنگ کے بعد (1998–99) ، البانیا کی علیحدگی پسند لبریشن آرمی آف پریشو ، میڈویشیا اور بوجانوواک ( Ushtria Çlirimtare e Preshevës, Medvegjës dhe Bujanocit  ، UÇPMB) نے سربیا کی حکومت کے خلاف شورش کا مقابلہ کیا ، جس کا مقصد وادی پریسو کو کوسوو میں الگ کرنا تھا۔
ہمالہ
متن
تو تجلی ہے سراپا چشم بینا کے لیے
امتحان دیدۂ ظاہر میں کوہستاں ہے تو
عظیم تر البانیا
یونان
یونان میں غیر معقول دعوی چیمیریا ، ایپیروس کے حصے ، جنینا کا تاریخی ولایت۔
ہمالہ
متن
پاسباں اپنا ہے تو دیوار ہندستاں ہے تو
مطلع اول فلک جس کا ہو وہ دیواں ہے تو
سوئے خلوت گاہ دل دامن کش انساں ہے تو