cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شمس الدین عظیمی
تعارف
شمس الدین عظیمی بہاء الدین زکریا یونیورسٹی میں وزیٹنگ پروفیسر کے فرائض انجام دے چکے ہیں۔ شمس الدین عظیمی کی تصنیف احسان و تصوف اس یونیورسٹی میں ایم اے اسلامیات کے نصاب میں شامل ہے۔ اس کے علاوہ ’’سالفورڈیونیورسٹی(U.K)‘‘ کے ڈیپارٹمنٹ آف Rehabilitation میں تین کتابیں شامل نصاب رہی ہیں۔ پہلی جماعت سے لے کر آٹھویں جماعت تک کے لیے شمس الدین عظیمی کی تحریر کردہ ’’اسلامیات‘‘ کی کتب پاکستان کے مختلف اسکولوں میں پڑھائی جا رہی ہیں۔ خواجہ شمس الدین عظیمی صاحب نے پاکستان اور بیرون پاکستان کی یونیورسٹیز، تعلیمی اور دیگر اداروں میں طالب علموں اور پروفیسر حضرات کو لیکچرز دیے۔ پیراسائیکالوجی پر سیمینارز، ورکشاپس اور بین الاقوامی روحانی کانفرنسوں کاانعقاد کیا۔
سلاسل طریقت کے تحت صوفیائے کرام کے پیغامات اور ان کی تعلیمات کے فروغ کے لیے خواجہ شمس الدین عظیمی صاحب نے قلندر شعور فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام خانقاہی نظام کی طرز پر مراقبہ ہال کے نام سے سینٹرز قائم کیے، جن کی تعداد پاکستان میں 61 اور بیرون پاکستان 23 مراقبہ ہال قائم ہیں۔ ان میں امریکا، کینیڈا برطانیہ، ہالینڈ، ڈنمارک، روس، آسٹریلیا، تھائی لینڈ اور دیگر ممالک شامل ہیں۔ روحانی علوم کے فروغ اور عوام الناس میں عادت مطالعہ کے فروغ کے لیے خواجہ شمس الدین عظیمی صاحب نے پاکستان کے مختلف شہروں میں عظیمیہ روحانی لائبریریز قائم کیں۔ پاکستان کے علاوہ چند دیگر ممالک میں بھی عظیمیہ روحانی لائبریریز کا قیام عمل میں آیا۔
خواجہ شمس الدین عظیمی صاحب نے بحیثیت روحانی معالج ہزاروں افراد سے بالمشافہ ملاقات کی اور بذریعہ خطوط اور فون سروس لاکھوں افراد کے مسائل کا حل بلامعاوضہ پیش کیا ہے۔
شمس الدین عظیمی کی زیر سرپرستی قائم’’خواجہ شمس الدین عظیمی ایجوکیشنل سوسائٹی‘‘ نے سرجانی ٹاؤن کراچی میں بچوں کو جدید تعلیمی سہولتیں فراہم کرنے کی غرض سے عظیمی پبلک ہائر سیکنڈری اسکول قائم کیا۔ ۔
حالاتِ زندگی
شمس الدین عظیمی کی پیدائش بروز پیر مورخہ 17 اکتوبر 1927ء مطابق 20 ربیع الثانی 1346ھ بمقام قصبہ انبیٹھہ پیرزادگان ضلع سہارنپور یوپی میں ہوئی۔ والدین نے نام شمس الدین رکھا۔ میزبان رسول ﷺحضرت خالد ابو ایوب انصاری سے نسبی تعلق کی بنا پر شمس الدین کے نام کے ساتھ انصاری بھی لکھا گیا۔ شمس الدین انصاری کے آباؤاجداد صوبہ ہرات افغانستان سے ہجرت کرکے ہندوستان آئے تھے۔ اس خاندان کا شجرہ افغانستان کے علاقہ ہرات کے مشہور صوفی بزرگ خواجہ عبد ﷲ انصاریؒ (جو پیر ہرات کے نام سے بھی مشہور ہیں) سے ہوتا ہوا حضرت ابو ایوب انصاری ث تک پہنچتا ہے۔ شمس الدین عظیمی کے والد ماجد کا نام حاجی انیس احمد انصاری اور والدہ ماجدہ کا نام امت الرحمن ہے۔ اجی انیس احمدانصاری معروف عالم دین حضرت خلیل احمد سہارنپوری ؒ کے بھتیجے اور مرید تھے۔ حاجی انیس احمدانصاری کے ہاں چار بیٹوں اور دو بیٹیوں کی ولادت ہوئی۔ شمس الدین انصاری اپنے بھائیوں میں تیسرے نمبر پر ہیں۔ شمس الدین عظیمی کے بڑے بھائی (مولانا) محمد ادریس انصاری کئی کتابوں کے مصنف ہیں اور ان کی کتاب ‘‘میری نماز‘‘ کافی مشہورتصنیف ہے، معروف محترم عالم دین حضرت مولانا خلیل احمد سہارنپوریؒ، حاجی انیس احمد انصاری کے پھوپھا تھے اس لحاظ سے مولانا خلیل احمد سہارنپوریؒ رشتہ میں شمس الدین انصاری کے دادا ہوئے۔
شمس الدین انصاری کا بچپن سہارنپور میں ہی گذرا۔ تقسیم ہند سے قبل کے دور میں اسکول کالج کی تعلیم عام نہیں ہوتی تھی۔ ابتدائی تعلیم عموماً گھروں پردی جاتی تھی یا پھر دینی مدارس مسلمانوں میں حصول تعلیم کا ایک اہم ذریعہ تھے۔ شمس الدین انصاری کی ابتدائی تعلیم جس میں اردو اور فارسی کی تعلیم شامل تھی گھر پر ہی ہوئی۔ شمس الدین عظیمی کے بڑے بھائی (مولانا) محمد ادریس انصاری اردو اور فارسی میں شمس الدین عظیمی کے استاد بنے۔ قرآن پاک ناظرہ پڑھنے اور حفظ کرنے کے لیے شمس الدین عظیمی کو مدرسہ بھیجا گیا۔ شمس الدین عظیمی نے 12سال کی عمر میں قرآن پاک حفظ کر لیا۔ اپنی نو جوانی کے ایام میں شمس الدین عظیمی سہانپورسے دہلی آ گئے۔ یہاں حکیم امتیاز الدین کی طبابت کا بہت چرچا تھا۔ دہلی میں شمس الدین عظیمی نے حکیم امتیاز الدین کی شاگردی اختیار کی اور ان سے دوا سازی اور نسخہ نویسی سیکھی۔ شمس الدین انصاری کے بڑے بھائی (مولانا) محمد ادریس انصاری نے دہلی سے ایک رسالہ ’’آفتاب نبوت ‘‘ جاری کیا اور اپنے چھوٹے بھائی شمس الدین انصاری کو اپنی معاونت کے لیے کہا۔ چنانچہ شمس الدین انصاری رسالہ آفتاب نبوت سے منسلک ہو گئے۔ اس دوران شمس الدین انصاری نے رسالہ کے منتظم اور معاون مدیر کے فرائض سر انجام دیے۔ 1946ء کے آخر میں روزنامہ خلافت بمبئی اور مولانا اختر علی خان کے اخبار زمیندار میں قیام پاکستان کے حق میں مضامین لکھے۔
شمس الدین انصاری دورِ شباب (بیس سال کی عمر) میں تھے کہ تقسیم ہند عمل میں آئی۔ ان دنوں شمس الدین انصاری پٹیالہ میں مقیم تھے۔ شمس الدین انصاری پٹیالہ سے لاہور آ گئے اور وہاں سے ریاست بھاولپور کے شہرصادق آباد آ گئے۔ صادق آباد میں حصول معاش کے لیے ابتدائی طورپرمحنت مزدوری کی۔ کچھ عرصہ بعد کپڑے کی ایک دکان قائم کرلی۔ اس دوران شمس الدین انصاری کوتحصیل کی سطح پر شکر کی ڈیلر شپ مل گئی چنانچہ کپڑے کا کاروبار ترک کرکے شمس الدین انصاری نے صادق آباد میں شکر کی ڈیلر شپ لے لی۔ لیکن صادق آباد میں شمس الدین انصاری کا دل نہ لگا اور بہتر مستقبل کے لیے کراچی آ گئے۔ کراچی آکر حکیم محمد سعید کے قائم کردہ ہمدرد واخانہ کے شعبہ تشخیص و تجویز میں ملازمت اختیارکی۔ کچھ عرصہ بعد کراچی میں اپنے ذاتی کاروبار کا آغاز کیا۔ قیام پاکستان سے قبل دہلی میں شمس الدین انصاری کے بڑے بھائی مولانا ادریس انصاری رسالہ’’ آفتاب نبوت ‘‘ شائع کرتے تھے۔ شمس الدین انصاری کو اس کام میں بہت دلچسپی تھی۔ 1950-1951ء میں شمس الدین انصاری نے رسالہ آفتاب نبوت کراچی سے جاری کیا۔ وسائل کی کمی تھی۔ چنانچہ اس رسالہ کے تقریباً تمام کام جن میں انتظامی معاملات ،مضمون نگاری ،ادارتی ذمہ داریاں، طباعت ،سر کولیشن وغیرہ شامل ہیں شمس الدین انصاری خود ہی سر انجام دیا کرتے تھے۔ آفتاب نبوت میں شمس الدین انصاری ایک کالم ’’روحانی ڈاک ‘‘کے نام سے بھی لکھا کرتے تھے۔ ماہنامہ آفتاب نبوت تقریباً دوڈھائی سال جاری رہا۔
کراچی میں ایک دن شمس الدین انصاری کسی دوست سے ملاقات کے لیے روزنامہ ڈان کے دفتر گئے تو وہاں اتفاقی طورپرمحمد عظیم برخیا (معروف بنام قلندربابا اولیاء ؒ) سے ملاقات ہو گئی۔ محمدعظیم کے حسن ِ سلوک سے شمس الدین انصاری بہت متاثر ہوئے۔ پھر ان دونوں حضرات کے درمیان ربط ضبط بڑھتا چلا گیا۔ اس دوران شمس الدین انصاری کو محمد عظیم کے روحانی مقام ومرتبہ کا اندازہ ہوا۔ کچھ عرصے بعد شمس الدین انصاری باقاعدہ محمد عظیم برخیا کی روحانی شاگردی میں آ گئے۔
محمد عظیم برخیا کے درِ معرفت سے وابستہ ہونے کے بعد شمس الدین انصاری کی روحانی و صوفیانہ تعلیم وتربیت کا آغاز ہوا۔ شمس الدین انصاری نے اپنے استادکی خدمت میں 16سال تک رہ کر روحانی علوم حاصل کیے۔ صوفیانہ تربیت کے دوران گزرنے والی کیفیات اور مشاہدات کے بارے میں تصوف کی کتابوں میں تفصیلات مرقوم ہیں۔ قلندربابا اولیاء ؒنے روحانیت سے شغف رکھنے والے اپنے تمام مریدین کی تعلیم و تربیت فرمائی تاہم اپنے مرید شمس الدین انصاری کی روحانی تربیت پر بہت زیادہ توجہ دی۔ اس دوران قلندربابا اولیاء نے انہیں خواجہ کا لقب بھی عطا فرمایا۔ چنانچہ لوگوں نے انہیں خواجہ صاحب کہنا شروع کر دیا۔ خواجہ شمس الدین کو اپنی روحانی نسبت پربہت زیادہ فخر ہے۔ اس فخر کا اظہار انہوں نے اپنے نام کے ساتھ عظیمی لکھ کر بھی کیا ہے۔ اس طرح قلندربابا اولیاء ؒ کے اس شاگردکو لوگ خواجہ شمس الدین عظیمی کے نام سے جاننے اورپکارنے لگے۔
1969ء میں روزنامہ حریت کراچی میں روحانی علوم اور تصوف کے حوالہ سے خدمت خلق کے لیے ایک ہفتہ وار کالم بعنوان ’’ روحانی علاج‘ کی اشاعت کا آغاز ہوا۔ اس کالم میں بھی شمس الدین انصاری نے اپنا نام خواجہ شمس الدین عظیمی ہی لکھا۔ سلسلۂ عظیمیہ کے بانی و مرشد محمد عظیم برخیا (جو قلندربابا اولیاء کے نام سے مشہور ہوئے) 27جنوری 1979ء کو واصل بحق ہوئے۔ محمد عظیم ؒ کے انتقال کے بعد سلسلہ عظیمیہ کی سربراہی کا مرتبہ اُن ؒ کے خصوصی تربیت یافتہ روحانی فرزند خواجہ شمس الدین عظیمی کوملا۔
خواجہ شمس الدین عظیمی نے بحیثیت سربراہ سلسلہ عظیمیہ، سلسلہ عظیمیہ کے پیغام کو عوام الناس میں زیادہ سے زیادہ متعارف و روشناس کرانے کے لیے شمس الدین عظیمی نے اپنے مرشد کی زیر سرپرستی ان کی زندگی میں اور بعد از وصال دونوں ادوار میں نہایت سرگرم کردار ادا کیا۔ اس دوران شمس الدین عظیمی نے اپنے قلم کو خوب استعمال کیا۔ اخبارات ورسائل میں کالم ومضامین تحریر کیے۔ ایک ماہنامہ رسالہ روحانی ڈائجسٹ کا اجرا کیا۔ پمفلٹس لکھے ،کتابیں تحریر کیں۔ روز افزوں پھیلتے ہوئے سلسلہ عظیمیہ کے انتظامی معاملات کو بہتر طورپر چلانے کے لیے اراکین سلسلہ کی روحانی تربیت وتعلیم اور باہمی رابطہ کے لیے خانقاہی نظام کی طرز پر مراقبہ ہال کے نام سے ایک تنظیمی وتربیتی ڈھانچہ تشکیل دیا۔
80کے عشرے میں سلسلہ عظیمیہ کے پیغام کی کشش اور مقبولیت کے باعث اس سلسلہ سے وابستگان کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہونے لگا۔ ان میں پاکستان کے مختلف شہروں میں مقیم افرادکے علاوہ بیرون ملک مقیم افراد کی بڑی تعداد بھی شامل ہے۔ اب سالکین راہ طریقت کی تربیت و تعلیم کے لیے ایک ادارہ قائم کیا گیا۔ روحانی علوم اور تصوف کی تعلیم دینے والے اس ادارہ کانام قلندرشعور اکیڈمی رکھا گیا۔ تصوف اور روحانی علوم کا فروغ ،سلسلہ عظیمیہ کی تعلیمات کاتعارف ،ان تعلیمات کی تفہیم اور تدریس، اسلامیات، علاج معالجہ اور دیگر موضوعات پر تصنیف و تالیف کا ایک بہت بڑا ذخیرہ ہے جوخواجہ شمس الدین عظیمی کے قلم سے نکل کر خواص و عوام کے استفادہ کے لیے عام ہے۔ ان کی تحریر کردہ کتابوں کی تعداد 40سے زائد ہے۔ ان میں کئی کتابوں کے انگریزی، عربی، فارسی، روسی، تھائی اور سندھی زبانوں میں تراجم شائع ہو چکے ہیں۔ شمس الدین عظیمی نے ساٹھ سے زائد کتابچے تحریر کیے۔ کئی اخبارات و رسائل میں کالم و مضامین تحریر کیے ہیں۔ ان کے علاوہ مختلف موضوعات پرکتابوں کے پیش لفظ تحریر کیے ہیں۔
سلسلہ عظیمیہ کے پیغام کوزیادہ سے زیادہ لوگوں اور زیادہ سے زیادہ علاقوں تک پہنچانے کے لیے خواجہ شمس الدین عظیمی انتھک کوششیں کر رہے ہیں۔ سلسلہ عظیمیہ کے پیغام کی تبلیغ ،ارکان سلسلہ کی تعلیم کے لیے شمس الدین عظیمی نے نہ صرف پاکستان کے کئی شہروں کے سفر کیے بلکہ پاکستان سے باہر بھی شمس الدین عظیمی تقریباً اٹھارہ ممالک کے تبلیغی و تعلیمی دورے کر چکے ہیں۔ پاکستان اور بیرون پاکستان کئی جامعات اور دیگر اعلیٰ تعلیمی اداروں میں خواجہ شمس الدین عظیمی کو لیکچر کے لیے مدعو کیا گیا۔ پاکستان اوربیرون پاکستان مختلف ریڈیو اور ٹی وی چینلز سے بھی عظیمی صاحب کے پروگرام نشر ہوئے۔ سلسلہ عظیمیہ کی جانب سے سلسلہ کے ارکان کے لیے بالخصوص اور روحانی علوم کے شائق لوگوں کے لیے بالعموم مختلف تربیتی اور تنظیمی پروگرام خواجہ شمس الدین عظیمی کی زیر سرپرستی منعقد ہوتے رہتے ہیں۔ ، ، ،
بحیثیت مصنف
خواجہ شمس الدین عظیمی کا نام پاکستان میں صوفیانہ افکار کے فروغ و اشاعت میں نمایاں اہمیت کا حامل ہے۔ انہوں نے تصوف روحانیت، پیراسائیکالوجی اور دیگر موضوعات پر تین درجن سے زائد کتابیں اور اسی سے زائد کتابچے تحریر کیے۔ خواجہ شمس الدین عظیمی صاحب کی بعض کتابوں کا انگریزی، عربی، فارسی ،روسی ،تھائی، سندھی اور پشتو زبانوں میں ترجمہ ہو چکاہے۔ خواجہ شمس الدین عظیمی تقریباً چار عشروں سے تصنیف و تالیف اور تحریر کے شعبہ سے وابستہ ہیں۔ شمس الدین عظیمی نے 1950ء کے عشرے میں کراچی سے ایک رسالہ ’’آفتاب نبوت‘‘ جاری کیاجو ڈیڑھ دو سال تک شائع ہوتا رہا۔ اس کے بعد تحریر و تصنیف کے شعبہ میں ایک طویل وقفہ رہا۔1969ء میں روزنامہ حریت کراچی میں ایک کالم بعنوان ’’روحانی علاج ‘‘لکھنا شروع کیا جو چند ہفتوں میں ہی بہت مقبول ہو گیا۔ چند سال بعد شمس الدین عظیمی نے روزنامہ جنگ (پاکستان اور روزنامہ لندن ایڈیشن) روزنامہ ہفت روزہ اخبار جہاں میں کالم لکھنا شروع کیے۔ علاوہ ازیں روزنامہ جنگ کے مڈویک میگزین میں شمس الدین عظیمی نے پیراسائیکالوجی کے زیر عنوان مضامین بھی لکھے۔ مذکورہ اخبارات کے علاوہ شمس الدین عظیمی کے کالم ومضامین کئی دوسرے اخبارات وجرائد میں شائع ہوئے۔ 1978ء میں شمس الدین عظیمی نے ماہنامہ روحانی ڈائجسٹ کراچی سے شائع کرنا شروع کیا جو اپنے آغاز سے تاحال باقاعدگی سے شائع ہو رہا ہے۔ روحانی ڈائجسٹ میں شمس الدین عظیمی نے مسائل کے حل کے لیے ایک مستقل کالم روحانی ڈاک کے علاوہ نورالٰہی ،نور نبوت کے نام سے مختصر مضامین ،آواز دوست کے نام سے اداریئے تحریر کیے۔ چند سال بعد صدائے جرس کے عنوان سے مضامین لکھنے شروع کیے۔ ان کے علاوہ مرکزی مراقبہ ہال میں ہر جمعہ کو ہونے والی محفل مراقبہ میں شمس الدین عظیمی کی تقاریر بھی بعد ازاں روحانی ڈائجسٹ میں شائع ہوتی رہیں۔ شمس الدین عظیمی کا ایک کالم روحانی سوال وجواب کے زیر عنوان بھی ہرماہ ماہنامہ روحانی ڈائجسٹ میں شائع ہوتاہے۔ سیکنڈری کلاسز (جماعت ششم اور ہفتم )کے لیے شمس الدین عظیمی نے اسلامیات کی درسی کتب بھی تحریر کی ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1927ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو محققین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام زمرہ:ہندوستانی صوفیا زمرہ:پاکستانی صوفیا زمرہ:پاکستانی فلسفی زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:روحانی اساتذہ زمرہ:علماء علوم اسلامیہ زمرہ:مسلم علماء زمرہ:ضلع سہارنپور کی شخصیات زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:اردو مصنفین
شکر پارا
شکر پارا ایک بھارتی ناشتا ہے جو مغربی بھارت خصوصا گجرات (بھارت)، مہاراشٹر اور کرناٹک میں مقبول ہے۔ دیوالی کے موقع پر شکر پارے کھانے کی روایت برسوں سے چلی آرہی ہے۔ اس میں کاربو ہائیڈریٹ کافی مقدار میں پائی جاےی ہے جس کی وجہ سے یہ توانائی کا ایک اہم اور فوری ذریعہ ہے۔ اس کا ذائقہ میٹحا، کھٹا یا کڑوا ہو سکتا ہے۔ یہ بہت لذیذ ہوتے ہیں۔
اجزاء
شکرپارا کو گوندھا ہوا آٹا، شکر، گھی، سمیذ اور نمک کے مرکب سے تیار کیا جاتا ہے۔
ترکیب تیاری
تمام اجزا کو ایک ساتھ ملا لیا جاتا ہے پھر اس کا ایک مرکب بنتا ہے جو غالبا معجون جیسا ہوتا ہے۔ اس کے بعد اس کو ہیرے کی شکل میں کاٹ لیا جاتا ہے اور گھی یا مکھن میں اس کو تل لیا جاتا ہے۔
یہ ایک مراٹھیوں اور گجراتیوں اور کنڑوں کا مشہور ناشتا ہے۔ ایک مدت سے اسے گھر میں بنایا جاتا ہے اور دکانوں پر بھی دستیاب ہے۔ لوگ عموما اسے دکان سے ہی خریدتے ہیں اور صرف دیوالی کے موقع پر اسے گھر میں تیار کیا جاتا ہے۔ اس طرح ان عورتوں کوروزگار مل جاتا ہے جو شکر پارا بنانا جانتی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:کھانے
عیسیٰ بن یونس الہمدانی
حضرت عیسیٰ بن یونس الہمدانیؒ کا شمار تبع تابعین میں ہوتا ہے۔
نام ونسب
عیسیٰ نام اور ابو عمر وکنیت تھی پورا سلسلہ نسب یہ ہے:عیسیٰ بن یونس ابن ابی اسحاق عمرو بن عبداللہ بن احمدبن ذی یحمدبن السبیع بن سبع بن صعب بن معاویہ،ابن کثیر بن حشم بن حاشدبن چشم بن خیوان بن نوف بن ہمدان خاندانی نسبت سے ہمدانی اور وطن کی طرف منسوب ہوکر کوفی کہلاتے ہیں۔
وطن
ان کا اصلی وطن تو کوفہ تھا اور غالباً وہیں پیدا بھی ہوئے ،کچھ دنوں بغداد میں بھی مجلس درس وافادہ گرم کی،لیکن پھر شام کے سرحدی علاقہ حدث میں (مقام حدث کی تعیین کرتے ہوئے صاحب تقویم رقم طراز ہیں "ھو مدینۃ صغیرۃ عامرۃ فیھا میاہ وزرع کثیر واشجار کثیرۃ وھو ثغر:۲۶۳)مستقل طور پر مرابط (یعنی سرحدی محافظ)کی حیثیت سے اقامت گزیں ہوگئے تھے،سمعانی کا بیان ہے: کان عیسیٰ قدا نتقل عن الکوفۃ الیٰ بعض ثغورالشام فسکنھا عیسیٰ بن یونس کوفہ سے شام کے ایک سرحدی علاقہ میں منتقل ہوکر سکونت پذیر ہوگئے تھے۔ علامہ ابن سعد کا بیان اس سلسلہ میں سب سے زیادہ واضح ہے،وہ رقمطراز ہیں: عیسیٰ بن یونس السبیعی من اھل الکوفۃ تحول الی الثغر منزل بالحدث ومات بھا فی خلافۃ ھارون عیسیٰ بن یونس کوفہ کے رہنے والے تھے پھر سرحدی علاقہ حدث میں منتقل ہوکر مقیم ہوگئے اوروہیں ہارون الرشید کے زمانہ خلافت میں وفات پائی۔
فضل وکمال
علمی اعتبار سے وہ بلند پایہ اتباع تابعین میں تھے،جامعیت اورتبحر علمی میں ان کی نظیر شاید وباید ہی ملتی ہے،ولید بن مسلم کہتے ہیں کہ امام اوزاعی سے میری روایات کے بارے میں سوائے عیسیٰ بن یونس کے مجھے کسی کی بھی مخالفت کی پرواہ نہیں؛ کیونکہ میں نے موصوف کو امام اوزاعی سے پوری محنت اور توجہ کے ساتھ کسب فیض کرتے دیکھا ہے اوربلاشبہ وہ تمام باقی علمائے عرب سے افضل ہیں،امام وکیع کا قول ہے۔ ذالک رجل قد قھر العلم یہ شخص علم پر غالب ہے۔
حدیث
حدیث میں انہوں نے وقت کے کبار محدثین اور ارباب فن سے مہارت حاصل کی تھی اورپھر خود بھی اساتذہ عصر میں شمار ہوئے،اپنے جدّ امجد ابو اسحاق سبیعی کے دیدار سے دید شوق کو روشن کیا تھا،لیکن ان سے سماع کی سعادت نصیب نہ ہوسکی،دوسرے تابعین کرام کےسامنے زانوئے تلمذ تہ کیا ان کے خصوصی اساتذہ حدیث میں سلیمان الاعمش کو نمایاں حیثیت حاصل ہے،خود عیسیٰ بن یونس ہی سے مروی ہے کہ: اربعین حدیثا حدثنا بھا الاعمش فیھا ضرب الرقاب لم یشرکنی فیھا احد غیر محمد بن اسحاق مجھ سے اعمش نے چالیس حدیثیں بیان کی تھیں، ان میں سے ایک ضرب الرقاب کی حدیث بھی ہے اس کی سماعت میں محمد بن اسحاق کے علاوہ میرا کوئی شریک نہیں ہے۔ ان کے لائق ذکر اساتذہ کے نام یہ ہیں، ہشام بن عروہ،عبیداللہ بن عمر،سلیمان الاعمش،امام اوزاعی،شعبہ،مالک بن انس،ابن جریج،یحییٰ بن سعد الانصاری،محمد ابن اسحاق، یونس بن ابی اسحاق، اسرائیل بن یونس،ابن عون،ولید بن کثیر،زکریا بن ابی زائدہ،ابن ابی عروبہ ،معمر بن راشد۔
تلامذہ
اسی طرح ان کے چشمہ فیض سے اپنی تشنگی علم کو فرو کرنے والے وارفتگانِ علم کا دائرہ بھی خاصا وسیع ہے جن میں ان کے والد یونس بن ابی اسحاق اورصاحبزادے عمر بن عیسیٰ کے علاوہ اسماعیل بن عیاش،یحییٰ بن معین، علی بن المدینی، اسحاق بن راہویہ ابوبکر بن ابی شیبہ، یعقوب الدورقی،حسن بن عرفہ،ولید بن مسلم، بقیہ بن ابولید،عبداللہ بن وہب،مسدد،حکم بن موسیٰ، یحییٰ بن اکثم ،علی بن حجر،حسن بن عرفہ کے نام لائق ذکر ہیں۔ علاوہ ازیں حماد بن سلمہ بھی عمر میں ابن یونس سے بڑے ہونے کے باوجود ان سے روایت کرتےہیں۔
فقہ
پورا خاندان سبیعی فقہ میں تمغۂ امتیاز رکھتا تھا،عیسیٰ بن یونس کو بھی اس چشمہ فیض سے بہرہ وافر نصیب ہوا تھا،سلیمان بن داؤد کہتے ہیں کہ ایک دن ہم لوگ رئیس الفقہاء سفیان بن عیینہ کی مجلس درس میں شریک تھے کہ اسی اثنا میں عیسیٰ بن یونس تشریف لے آئے،ان پر نظر پڑتے ہی ابن عیینہ نے بڑی گرمجوشی سے ان کا استقبال کرتے ہوئے فرمایا:مرحبا بالفقیہ ابن الفقیہ ابن الفقیہ
قرأتِ قرآن
کلامِ پاک کی مختلف قرأتوں کا علم بھی گذشتہ زمانہ میں بڑی اہمیت اور عظمت کا حامل رہا ہے،اس لیے حدیث وفقہ کی طرح علماء اس کی تحصیل کو بھی ضروری خیال کرتے اوراس میں جدوجہد کرتے تھے؛چنانچہ عیسیٰ بن یونس اس فن میں مہارت اوریدِ طولیٰ رکھتے تھے،جعفر بن یحییٰ البر مکی کا قول ہے۔ مارأینا فی القراء مثل عیسی بن یونس ہم نے قرأ میں عیسیٰ بن یونس کی نظیر نہیں دیکھی۔
نحو
عنفوان شباب میں علمِ نحو کی طرف ان کا خصوصی رجحان تھا اوراس میں انہیں جلد ہی اس حد تک قدرت حاصل ہوگئی تھی کہ اپنے معاصرین پر تفوق کا احساس پیدا ہوگیا تھا،اس لیے اپنی نفس کشی کے لیے انہوں نے نحو کی طرف سے اپنی توجہ کو بالکل ہٹا لیا،احمد بن داؤد کی روایت سے خود عیسیٰ بن یونس کا بیان ہے کہ: لم یکن فی اسنانی ابصر بالنحو منی قد خلتنی منہ نخوۃ فترکتہ میرے ہمعصروں میں نحو کا مجھ سے زیادہ جاننے والا کوئی نہیں تھا،اس سے مجھ میں غرور پیدا ہوگیا؛چنانچہ میں نے اسے چھوڑدیا
حج وجہاد
کم وبیش ۹۰ برس کی طویل عمر میں انہوں نے مختلف مقامات پر علم وفن کے چشمے جاری کیے تھے،لیکن ان کی عمر کا پیشتر حصہ حج اورجہاد میں گزرا تھا۔ بعض بیانات سے منکشف ہوتا ہے کہ انہوں نے ایک سال حج کرنے اورایک سال جہاد فی سبیل اللہ میں رہنے کا معمول بنالیا تھااور آخر عمر تک اس پر عامل رہے،ان کے شاگرد رشید احمد بن خباب راوی ہیں کہ: غزاعیسیٰ بن یونس خمساً واربعین غزوۃً وحج خمسا واربعین حجۃ عیسیٰ بن یونس نے ۴۵ حج اور۴۵ جہاد میں شرکت کی۔
تثبت وعدالت اوراعتراف علماء
ان کی ثقاہت وعدالت علم وفضل اوراوصاف وکمالات کا اعتراف نہ صرف ان کے فضلائے وقت تلامذہ نے ؛بلکہ ان کے معاصرین اورہم پلہ ائمہ نے بھی نہایت فراغ دلی کے ساتھ کیا ہے، حتی کہ امام نوویؒ نے لکھا ہے: اجمع الائمۃ علیٰ جلالتہ وتوثیقہ وارتفاع مرتبتہ ان کی جلالتِ شان علوّ مرتبت اورثقاہت پرائمہ کا اجماع ہے۔ اس حیثیت سے بلاشبہ عیسیٰ بن یونس منفرد اورعدیم النظیر تھے کہ ان پر کسی بھی اہل علم اورناقدین کو کلام کی جرأت نہ ہوسکی،یحییٰ بن معین سے دریافت کیا گیا تو فرمایا: "بخ بخ ثقۃ مامون" علی بن مدینی کا بیان ہے۔ جماعۃ من الاولا داثبت عندنا من ابائھم منھم عیسی بن یونس بن ابی اسحاق السبیعی ہمارے نزدیک ائمہ کی اولاد کی ایک جماعت اپنے آباء سے زیادہ تثبت رکھتی ہے،انہی میں عیسیٰ بن یونس بھی ہیں۔ ابن عمار کہتے ہیں کہ فرزندانِ یونس یعنی اسرائیل،عیسیٰ اوریوسف میں عیسیٰ کا مرتبہ ثقاہت سب سے بلند وبرتر ہے،عجلی کا قول ہے۔ عیسی بن یونس کوفی ثقۃ وکان تثبتا فی الحدیث عیسیٰ بن یونس کوفی ثقہ ہیں اورحدیث میں تثبت رکھتے تھے۔ علامہ سمعانی رقمطراز ہیں: کان مامونا ثقۃ صدوقاً وہ مامون ،ثقہ اورصدوق تھے۔ ابن سعد خامہ ریز ہیں کہ "کان ثقۃ ثبتا"
وفات
ان کی وفات کے متعلق بہت متضاد بیانات سامنے آتے ہیں،اس سلسلہ میں ۱۸۱ھ سے ۱۹۱ھ تک کے مختلف اقوال ہیں لیکن علامہ یافعی اورحافظہ ذہبی نے لکھا ہے کہ صحیح ترین قول کے مطابق وسط رمضان ۱۸۸ھ میں بمقامِ حدث،یہ آفتابِ علم غروب ہوا۔
مرزا غلام مرتضى
مرزا غلام مرتضى ایک ہندوستانی امیر زادہ، طبیب، فوجی افسر اور قادیانیت کے بانی مرزا غلام احمد قادیانی کے باپ تھے۔مرزا مرتضی کا باپ مرزا غلام ہادی بیگ تھا جو غلام احمد قادیانی کا دادا تھا ے۔
مارٹن ہینلی
مارٹن اینڈریو ہینلی (پیدائش: 10 نومبر 1918ء، علیوال نارتھ ، کیپ صوبہ) | (انتقال: 2 جون 2000ء، کیپ ٹاؤن ، صوبہ کیپ ) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1949ء میں ایک ٹیسٹ میچ کھیلا تھا۔
کیریئر
ہینلی دائیں ہاتھ کے نچلے آرڈر کے بلے باز اور دائیں ہاتھ سے آف بریک بولر تھے۔ ان کا واحد ٹیسٹ 1948-49ء انگلینڈ کے دورے کی سیریز کا تیسرا میچ تھا اور وہ ٹفٹی مان اور ایتھول روون کے ساتھ تیسرا سپن باؤلر تھا، روون نے بھی آف سپن بولنگ کی۔ اس نے کھیل میں صرف ایک وکٹ حاصل کی اور اگلے میچ کے لیے ڈراپ کر دیا گیا، اس کی جگہ لیگ سپنر فش مارخم نے لی۔ ان کے بھتیجے روپرٹ ہینلے نے بھی فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔
انتقال
ہینلی کا انتقال 2 جون 2000ء کو کیپ ٹاؤن، صوبہ کیپ میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:1918ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
چومحلہ محل
چومحلہ محل ریاست حیدرآباد کے نظام کا شاہی محل ہے۔ یہ محل نظام صلابت جنگ کے ہاتھوں تعمیر کیا گیا۔ یہ محل حیدرآباد کے پرانے شہر میں چار مینار کے قریب واقع ہے۔ یونیسکو کے "ایشیا پیسفک اعزاز برائے تحفظِ ثقافتی ورثہ" 15 مارچ 2010ء کو چومحلہ محل کو پیش کیا گیا۔
تاریخ
صلابت جنگ نے 1750ء کو محل کی تعمیر کے لیے داغ بیل ڈالی۔ نیز 1857ء اور 1869ء کے درمیان افضل الدولہ آصف جاہ پنجم کے دور میں پایۂ تکمیل کو پہنچا۔
سفیان محمود
سفیان محمود (پیدائش: 21 اکتوبر 1991ء) عمان کا ایک کرکٹ کھلاڑی ہے ، جو عمان کی قومی کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ انہوں نے 2014ء آئی سی سی ورلڈ کرکٹ لیگ ڈویژن فور ٹورنامنٹ میں کھیلا۔ اس نے 26 نومبر 2015ء کو ہانگ کانگ کے خلاف عمان کے لیے ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل ڈیبیو کیا انہوں نے اکتوبر 2016ء میں متحدہ عرب امارات کے خلاف 3 میچوں کی سیریز میں عمان کے لیے لسٹ اے میں ڈیبیو کیا ستمبر 2021ء میں اسے 2019-2023ء آئی سی سی کرکٹ ورلڈ کپ لیگ 2 کے راؤنڈ چھ اور راؤنڈ 7 کے لیے عمان کے ایک روزہ بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ایک روزہ ڈیبیو 19 ستمبر 2021ء کو نیپال کے خلاف عمان کے لیے کیا۔ انہیں 2021ء کے آئی سی سی مینز ٹی20 ورلڈ کپ کے لیے عمان کی ٹیم میں بھی شامل کیا گیا تھا۔
ناصر بیگ چغتائی
حوالہ جات
(سید یوسف علی)
سفیان محمود
حوالہ جات
زمرہ:عمان کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:عمانی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مسقط، عمان کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1991ء کی پیدائشیں
1413ء
سال 1413ء (MCDXIII) جولینی تقویم کا اتوار سے شروع ہونے والا ایک عام سال تھا۔
واقعات
= پیدائشیں == ظہیرالدین مرعشی، فارسی کمنادر، مورخ
حوالہ جات
زمرہ:1413ء
جرگلانٹ، ورکھوں
جرگلانٹ، ورکھوں ( لاطینی: Jargalant, Orkhon) منگولیا کا ایک رہائشی علاقہ جو ارخون صوبہ میں واقع ہے۔
سائنس کی شاخوں کا اشاریہ (بلحاظ حروف تہجی)
See more
زمرہ:سائنس متعلقہ فہرستیں زمرہ:فہرستوں کی فہرست
سدوویک-پینکی
سدوویک-پینکی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Działoszyn میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیعہ عقائد
شیعہ اللہ، رسول اور قیامت پر راسخ عقیدہ رکھتے ہیں۔ شیعہ عقیدے کے مطابق خاتم المرسلین حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا حقیقی جانشین حضرت علی علیہ السلام ہیں اور آپ پہلے امام ہیں۔ آپ کے بعد آپ کی  اولاد میں سے گیارہ امام ہیں: حضرت حسن علیہ السلام، حضرت امام حسین علیہ السلام، حضرت علی بن حسین علیہما السلام، حضرت امام محمد باقر علیہ السلام، حضرت امام جعفر صادق علیہ السلام، حضرت امام موسی کاظم علیہ السلام، حضرت علی ابن موسی الرضی علیھما السلام، حضرت امام محمد تقی علیہ السلام، حضرت امام علی النقی علیہ السلام، حضرت امام حسن العسکری علیہ السلام اور حضرت امام مہدی علیہ السلام۔ اس وقت امام مہدی علیہ السلام غیب کے پردے میں ہیں۔ آپ اذن خدا کے ظہور کریں گے اور دنیا کے ظلم و جور سے بھر جانے کے بعد عدل و انصاف سے بھر دیں گے اور حضرت عیسی مسیح علیہ السلام آپ کی اقتدا میں نماز پڑھیں گے۔
راجیش کھنہ
تصغیر|راجیش کھنہ Boralywalaراجیش کھنہ (Rajesh Khanna) پیدائشی نام جتن کھنہ بالی وڈ اداکار، فلم پروڈیوسر اور سیاست دان تھے۔ انہیں ہندوستانی سنیما کا پہلا سپر اسٹار اور اصل سپر اسٹار بھی کہا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1942ء کی پیدائشیں زمرہ:2012ء کی وفیات زمرہ:امرتسر کی شخصیات زمرہ:امرتسر کے سیاست دان زمرہ:امرتسر کے مرد اداکار زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی پس پردہ گلوکار زمرہ:بھارتی فلمی پیشکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:بھارتی مرد فلمی گلوکار زمرہ:بھارتی مرد گلوکار زمرہ:بھارتی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پدم بھوشن وصول کنندگان زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:پنجاب، بھارت سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:پنجاب، بھارت کے فلم پروڈیوسر زمرہ:پنجاب، بھارت کے گلوکار زمرہ:دسویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:دہلی سے لوک سبھا کے ارکان زمرہ:علوم و فنون میں پدما بھوشن اعزاز وصول کردہ شخصیات زمرہ:فلم فیئر فاتحین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ممبئی کے مرد اداکار زمرہ:ہل گرینج ہائی اسکول کے فضلا زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:فلم فیئر حاصل زیست اعزاز یافتگان زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیتو، ایچی
سیتو، ایچی ( لاطینی: Seto, Aichi) جاپان کا ایک رہائشی علاقہ جو چوبو علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سیتو، ایچی کا رقبہ 111.61 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 131,714 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایچی پریفیکچر کے شہر
فرنینڈو سیریٹینو
فرنینڈو سیریٹینو (Fernando Sorrentino) ارجنٹائن میں ہسپانوی ادب کے مشہور مصنف ہیں  جن کی تحریریں اور کہانیاں  اب تک انگریزی زبان، پرتگیزی زبان،  اطالوی زبان، جرمن زبان، فرانسیسی زبان،فینش زبان، ہنگری زبان، پولستانی زبان، بلغاروی زبان، چینی زبان، ویتنامی زبان، تمل زبان، کنڑا زبان، قبائلی(الجزائر) اوردیگر کئی زبانوں میں ترجمہ ہوچکی ہیں۔
آپ کی کئی کہانیاں فلمی قالب میں بھی ڈھل چکی ہیں جن میں 2000ء کی ہالی ووڈ فلم باونڈریز Boundaries،   2007ء کی ورسیز Versus  اور   میر سجیشن Mere Suggestion، 2008ء کی مین اِن سائیڈ The Man Inside اور  2014ء کی فلم آلویز آن  مائی مائینڈ Always on My Mind شامل ہے۔ 2006ء میں فرنینڈو کی تمام مختصر کہانیوں کا مجموعہ ‘‘Per colpa del dottor Moreau ed altri racconti fantastici’’  کے عنوان سے شایع ہوا ۔
بیرونی روابط
زمرہ:1942ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1414ء
دسمبر
زمرہ:1414ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شرن کور
شرن کور ایک بھارتی اداکارہ ہیں جو پنجابی ، زبان کے سینما میں سرگرم ہیں۔ انہوں نے 2019 کی پنجابی فلم "میڈا فرید کوٹیا" میں مرکزی کردار ادا کیا تھا۔
وزیراعظم یوتھ پروگرام
وزیر اعظم یوتھ پروگرام 2013 میں پاکستانی حکومت نے کم ترقی یافتہ علاقوں کے طلبہ کے لئےشروع کیا گیا ایک خصوصی اقدام ہے۔ یوتھ پروگرام میں وزیر اعظم کی یوتھ بزنس لون ، وزیر اعظم یوتھ بزنس لون ، وزیر اعظم یوتھ ٹریننگ سکیم ، وزیر اعظم یوتھ ہنر ڈویلپمنٹ سکیم ، لیپ ٹاپ کی فراہمی کے لیے وزیر اعظم اسکیم اور فیس کے بدلے وزیر اعظم کی اسکیم سمیت متعدد اسکیمیں شامل ہیں۔ ۔ اس کی سربراہی مریم نواز شریف نے کی تھی۔ اس پروگرام کی کل مالیت 20 ارب تھی جو پانچ سال کے عرصہ میں تقسیم کیا جانا تھا۔
شرن کور
ابتدائی زندگی اور ماڈلنگ کیریئر
شرن کور کی پیدائش گورداس پور میں ہوئی۔   اور وہ ایک پنجابی فلمی اداکارہ ہیں۔ انہوں نے پنجاب یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی۔ وہ 2015  میں ممبئی چلی گئیں ، انہوں نے ٹی وی سیریل تھپکی پیار کی اور ساویتری دیوی کالج اینڈ اسپتال میں کام کیا ۔  انہیں پی ٹی سی پنجابی فلم ایوارڈ 2020 سے بہترین اداکارہ کا ایوارڈ ملا۔
بیرونی روابط
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پنجاب، بھارت کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی خواتین ماڈل زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رنگ پور صدر ذیلی ضلع
رنگ پور صدر ذیلی ضلع بنگلہ دیش کا ایک بنگلا دیش کے ذیلی اضلاع جو رنگ پور ضلع میں واقع ہے۔
وزیراعظم یوتھ پروگرام
14 مئی کو ، حکومت نے منظوری دی تھی کہ ملک بھر میں 10 لاکھ افراد کو 50،000 روپے تک کے سود سے پاک قرضوں کے لیے 3.5 ارب روپے کے قرضے فراہم کیے جائیں گے۔ فائدہ اٹھانے والوں میں سے نصف خواتین ہوں گی ، جبکہ قرضوں کی تقسیم اس سال جون کے تیسرے ہفتے میں شروع ہوگی۔ یہ قرضے پاکستان غربت خاتمہ فنڈ (پی پی اے ایف) کے ذریعے تقسیم کیے جائیں گے اور این ایف سی ایوارڈ کے مطابق ہر فیڈریشن یونٹ اپنا حصہ حاصل کرے گا ، جس کی بنیادی توجہ دیہی علاقوں پر ہوگی۔ مستحق افراد کی سہولت کے لیے ملک بھر میں مناسب قرض مراکز اور کاروباری معاون مراکز قائم کیے جائیں گے۔  باصلاحیت طلبہ کو لیپ ٹاپ کی فراہمی کے لیے وزیر اعظم کا پروگرام ( وزیر اعظم لیپ ٹاپ اسکیم 23 مئی ، 2014 کو شروع کیا گیا تھا۔   وزیر اعظم لیپ ٹاپ اسکیم اور دیگر اسکیموں کو پاکستان تحریک انصاف کی حکومت نے 2018 میں ختم کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:نواز شریف انتظامیہ زمرہ:پاکستان میں 2013ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان میں تدابیر زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین زمرہ:پاکستان میں 2018ء کی تاسیسات زمرہ:عمران خان حکومت زمرہ:2019ء کی متعارفات زمرہ:پاکستان تحریک انصاف زمرہ:Short description is different from Wikidata
رنگ پور صدر ذیلی ضلع
تفصیلات
رنگ پور صدر ذیلی ضلع کا رقبہ 330.33 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 494,317 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تائیوان کی تاریخ
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ تائیوان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
1415ء
دسمبر
زمرہ:1415ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
دریائے قیزیلایرماق
دریائے قیزیلایرماق لفظی معنی سرخ دریا ترکی کا سب سے طویل دریا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکی کے دریا
بیئرنگر ٹاؤن شپ، مشی گن
بیئرنگر ٹاؤن شپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ (ریاستہائے متحدہ)، ٹاؤن شپ و آباد مقام  جو پریسک آئل کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیئرنگر ٹاؤن شپ، مشی گن کا رقبہ 164.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 369 افراد پر مشتمل ہے اور 210 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پریسک آئل کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ
ہارٹفورڈ، کیمبرجشائر
ہارٹفورڈ، کیمبرجشائر برطانیہ کا ایک گاؤں جو کیمبرجشائر میں واقع ہے۔
ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ
ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر و دار الحکومت جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
ہارٹفورڈ، کیمبرجشائر
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ
تفصیلات
ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ کا رقبہ 46.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 124,893 افراد پر مشتمل ہے اور 18 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جرگلانٹ، توو
جرگلانٹ، توو ( لاطینی: Jargalant, Töv) منگولیا کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ توو میں واقع ہے۔
ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ
جڑواں شہر
شہر ہارٹفورڈ، کنیکٹیکٹ کے جڑواں شہر تھیسالونیکی، فری ٹاؤن، بائدگوسزسز، Floridia، Mangualde و کاگواس، پورٹو ریکو ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کے یونیورسٹی شہر زمرہ:کنیکٹیکٹ کے شہر زمرہ:کنیکٹیکٹ میں 1637ء کی تاسیسات زمرہ:ہارٹفورڈ کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں شہر زمرہ:1637ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرتھوی کمار مچی
پرتھوی کمار مچی (پیدائش :21 جنوری 1995ء) ایک بھارتی نژاد کرکٹ کھلاڑی ہے جو عمان کرکٹ ٹیم کے لیے کھیلتا ہے۔ ستمبر 2021ء میں، اسے 2019ء-2023ء آئی سی سی کرکٹ ورلڈ کپ لیگ 2 کے راؤنڈ چھ اور راؤنڈ سات کے لیے عمان کے ایک روزہ بین الاقوامی سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اس نے اپنا ایک روزہ ڈیبیو 20 ستمبر 2021ء کو عمان کے لیے امریکہ کے خلاف کیا۔
انم زکریا
انم زکریا کینیڈا میں مقیم پاکستانی مصنف ، زبانی تاریخ دان اور ماہر تعلیم ہیں۔ وہ انعام یافتہ کتاب دی فوٹ پرنٹ آف پارٹیشن: بیانیہ آف فور جنریشن آفپاکستانی اینڈ انڈینز (2015) کی مصنف ہیں۔
کیریئر
انم کو ترقیاتی شعبے میں آٹھ سالہ کیریئر کا تجربہ ہے۔ 2010 سے ، وہ پاکستان میں ترقیاتی اور تحقیقی کاموں میں شامل ہیں۔
وہ شہریوں کے محفوظ شدہ دستاویزات پاکستان میں ایک پروجیکٹ میں زبانی مؤرخ کی حیثیت سے کام کر چکی ہیں۔ اس نے تقسیمِ پاکستان سے انٹرویو لیے اور دنیا کے سب سے بڑے طلبہ کے تبادلے کے پروگرام کی رہنمائی کی ، جس کا تبادلہ تبادلہ تھا۔ اس پروگرام کا مقصد پاکستان اور ہندوستان کے طلبہ میں امن کا قیام تھا۔ انعم نے پاکستان کی ترقی کے لیے انجمن میں توانائی اور ترقیاتی شعبے میں بھی کام کیا ہے۔ وہ ہیڈ اسٹارٹ اسکول میں بھی ٹیچر رہی ہیں۔
وہ ایک آزاد صحافی ہیں اور انہوں نے دی سکرول ، الجزیرہ ، دی نیویارک ٹائمز ، ڈان ، ہل ہل ٹائمز اور وائر کے لیے مضامین لکھی ہیں۔
انعم نے جنوب ایشیائی تاریخ اور تنازعات پر کتابیں تصنیف کیں۔ تقسیم کے نقش: پاکستانیوں اور ہندوستانیوں کی چار نسلوں کے بیانیہ (2015) ان کی پہلی کتاب تھی۔ اس کے بعد سے ، اس نے بیٹنٹ دی گریٹ ڈیویڈ: پاکستان کے زیر انتظام کشمیر میں سفر (2018 اور 1971: بنگلہ دیش ، پاکستان اور ہندوستان سے ایک عوام کی تاریخ (2019) شائع کیا ہے۔انھوں نے اپنی تحقیق کا استعمال کیا ، جس میں انٹرویو اور میوزیم کے دورے بھی شامل تھے) کتاب.
وہ کوڈ فار پاکستان میں کے پی گورنمنٹ انوویشن فیلوشپ پروگرام کی سربراہی کے فرائض ہیں۔ یہ پروگرام کے پی حکومت ، ورلڈ بینک اور کوڈ فار پاکستان کے مابین شراکت ہے۔
ایوارڈ
انعم نے اپنی کتاب دی فوٹ پرنٹ آف پارٹیشن کے لیے 2017 کے ایل ایف جرمن پیس ایوارڈ جیتا۔
کتب
تقسیم کے نقش: پاکستانیوں اور ہندوستانیوں کی چار نسلوں کی روایات۔2015
عظیم تقسیم کے مابین: پاکستان کے زیر انتظام کشمیر -2018 میں سفر
1971: بنگلہ دیش ، پاکستان اور ہندوستان کی عوام کی تاریخ - 2019
طائف
بائیں|تصغیر|280px|طائف میں ایک خوبصورت مسجد کا منظر طائف (عربی: الطائف) سعودی عرب کے صوبہ مکہ کا ایک شہر ہے جو مکۃ المکرمہ کے نزدیک واقع ہے۔ یہ سطح سمندر سے 1,700 میٹر (5,600 فٹ) کی بلندی پر واقع ہے۔ طائف کا موسم خوشگوار ہے اس لیے سعودی حکومت کے بیشتر عمال گرمیوں میں طائف منتقل ہو جاتے ہیں۔ اس کی آبادی ساڑھے پانچ لاکھ کے قریب ہے۔ اس کے انگور اور شہد مشہور ہے۔ اس شہر کا تذکرہ اسلامی تاریخ میں بھی آتا ہے۔ حضرت محمد نے تبلیغ کے لیے طائف کا سفر کیا تھا لیکن طائف کے لوگوں نے ان سے برا سلوک کیا اور پتھر برسائے یہاں تک کہ آپ  کے نعلین مبارک لہولہان ہو گئے۔
تاریخ
چھٹی صدی عیسوی میں اس علاقہ میں بنو ثقیف کا قبیلہ رہتا تھا۔ شہر کے اردگرد دیوار تھی اور لوگ بت پرست تھے۔ ان لوگوں نے کعبہ پر حملہ کے وقت ابرہہ کا ساتھ دیا تھا۔ 620ء میں حضرت محمد نے طائف کا سفر کیا جو اسلامی تاریخ کا ایک مشہور واقعہ ہے۔ 631ء میں غزوہ تبوک کے وقت مسلمان بہت طاقتور ہو چکے تھے اور طائف والوں نے محسوس کیا کہ وہ اکیلے رہ گئے ہیں اس لیے انہوں نے وفود کو مکہ بھیج کر اسلام قبول کرنے کا اعلان کر دیا۔ عرصہ بعد حضرت محمد  نے حکم بن ابی العاص اور مروان بن حکم کو ان کی کچھ حرکتوں کی بنا پر مدینہ منورہ سے شہر بدر کر دیا اور طائف بھیج دیا جہاں سے ان دونوں کو حضرت عثمان  کے دور تک واپس آنے کی اجازت نہ ملی۔ طائف پر کافی صدیوں تک عربوں کی حکمرانی رہی مگر اسے 1517ء میں شریف مکہ نے عثمانی سلطان سلیم اول کے حوالے کر دیا۔ 1802ء میں نجدی افواج نے اسے فتح کر لیا جن کا تعلق آل سعود سے تھا مگر 1813ء میں عثمانی سلطان محمود دوم نے اسے واپس حاصل کر لیا۔ 1916ء میں شریف مکہ نے اس پر قبضہ کیا۔ مگر کچھ ہی عرصہ بعد شریف مکہ حسین بن علی اور نجد کے حکمران عبدالعزیز السعود میں اس شہر پر جھگڑا رہا حتیٰ کہ 1926ء میں طائف عبد العزیز السعود کے بادشاہ بننے پر اس کے قبضہ میں آیا اور سعودی عرب کا حصہ بنا۔
متعلقہ مضامین
زمرہ:سعودی عرب کے شہر زمرہ:المکہ علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
اخلاقی نفسیات
اخلاقی نفسیات ایک شعبۂ تعلیم ہے جس میں فلسفہ اور نفسیات دوںوں کا مساوی طور پر مطالعہ کیا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، "اخلاقی نفسیات" کا استعمال کافی حد تک اخلاقی ترقی کے مطالعے کو بیان کرنے کے لیے کیا جاتا رہا ہے۔   تاہم زیادہ جدید طور پر اس اصطلاح کو اخلاقیات، نفسیات اور فلسفہ دماغ کے جڑنے والے بہت سے موضوعات کے مطالعے کو بیان کرنے کے لیے کیا جاتا رہا ہے۔ اس میدان کے سب اہم موضوعات اخلاقی طے شدگی، اخلاقی ترقی، اخلاقی تنوع، اخلاقی کردار (خصوصًا وہ جو ثواب اور گناہ سے متعلق ہو)، رفاہ عالم، نفسیاتی انانیت، اخلاقی خوش قسمتی، اخلاقی پیش قیاسی، اخلاقی جذبہ، مؤثر پیش قیاسی اور اخلاقی عدم رضا مندی شامل ہیں۔
افادیت
اخلاقی نفسیات عالمی سطح پر انسانی سماج کے مطالعات کاایک اہم حصہ ہے۔ اس پر کئی سیمیناروں اور سیمپوزیموں کا انعقاد عمل میں آ چکا ہے۔ لاہور سائیکولو جسٹ فورم (لاہور کے ماہرین نفسیات کے فورم) کے سربراہ اور لاہور گیریثرن یونیورسٹی کے شعبہ اخلاقی نفسیات کے پروفیسر ڈاکٹر بلال صوفی نے 2017ء میں اپنے ایک بیان میں اس تعلق سے کہا تھا کہ ذہنی دباؤ بڑھتا جا رہا ہے اور موجودہ نفسانفسی کے دور میں تو یہ دباؤ اور بھی شدت اختیار کر چکا ہے اس موضوع پر وائس چانسلر لاہور گیر یثرن یونیورسٹی کی خصوصی ہدایت پر یونیورسٹی میں ایک خصوصی سمینار کروانے کا فیصلہ کیا گیا تھا۔
اس تعلق سے ٹورانٹو یونیورسٹی میں مطالعہ پر بھی کافی زور پایا گیا ہے۔ یہ تاثر پایا گیاہے کہ وہاں کے لوگ اخلاقی نفسیات کی بنیادی سائنس کو سمجھنا چاہتے ہیں۔ یہ وہی حصہ ہے جو زبان اور ادراک کے نمونوں کی تفصیل سے متعلق ہے اور ان متنوع اخلاقی اقدار کے حامل لوگوں سے ان کا کیا تعلق ہے۔
2001ء میں ایک کار گر نیا تحقیقی مقالے نے تجویز کیا کہ دو طرفہ نفسیاتی عمل سے دو طرفہ رد عمل سامنے آئے: پہلے منظر میں اخلاقی استدلال، زندگی کی تنوع پر مبنی اخلاقی استدلال، پیڈبرج کے منظر میں خود کار طریقے سے "گٹ رد عمل" سے الگ ہے۔ اخلاقیات کے "دوہرے عمل" کا نظریہ یہ ہے کہ لوگ زیادہ تر اخلاقی فیصلے کرنے کے لیے جذباتی، خود کار طریقے سے رد عمل پر اعتماد کرتے ہیں اور وہ صرف بعض اوقات اخلاقی استدلال کا استعمال کرتے ہیں۔ اس نظریہ نے اخلاقی نفسیات اور فلسفہ کے شعبوں کو تبدیل کر دیا ہے اور اسے "ٹرالیولوجی" کہا جاتا ہے۔ اس نے بھی مقبول مقبولیت حاصل کی ہے، کچھ محققین کے ساتھ موجودہ ثقافتی اور سیاسی تقسیم بانٹنے کرنے کی بجائے خود مختار، خود کار طریقے سے لوگوں کی زندگیوں پر اثر انداز ہوتی ہے۔
حوالہ جات
اخلاقی نفسیات زمرہ:اخلاقیات زمرہ:فلسفہ عقل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فہرست ممالک بلحاظ رجحان استعمال کوکین
یہ فہرست ممالک بلحاظ رجحان استعمال کوکین جس کی بنیادی معلومات عالمی منشیات رپورٹ 2006 (world drug report) سے حاصل کی گئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:کوکین زمرہ:ممالک کی فہرستیں زمرہ:منشیات کی لت زمرہ:Short description is different from Wikidata
سدوویک-ورزوسے
سدوویک-ورزوسے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Działoszyn میں واقع ہے۔
پیر مغاں
پیر مغاں ، حافظ شیرازی کی شاعری کا بنیادی کردار ہے۔
حافظ کی شاعری کے مطابق پیر مغاں، ایک عقل مند پیر ہے، جس سے حافظ کی وابستگی ہے۔ پیر مغاں کے لغوی معنی آتش پرستوں کا پشوا، آتش خانہ کا مجاور یا شراب خانہ کا مالک ہیں۔ حافظ نے پیر دانا، پیر ما، پیر خرابات، پیر مے فروشاں، پیر میخانہ اور پیر صحبت کی اصطلاح بھی پیر مغاں کے لیے استعمال کی ہیں۔ پیر مغاں کا زیادہ استعمال شراب اور میکدہ والی شاعری میں ہوتا ہے، کیوں کہ حافظ اور رومی کے شاعری میں پیر مغاں کی اصطلاح ان کے لیے استعمال ہوئی ہے جو شراب کا کاروبار کرتے ہیں۔
متھاپوکور ذیلی ضلع
تفصیلات
متھاپوکور ذیلی ضلع کا رقبہ 515.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,08,133 افراد پر مشتمل ہے۔
1416ء
دسمبر
زمرہ:1416ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اگاتھا کرسٹی میموریل
اگاتھا کرسٹی میموریل یا اگاتھا کرسٹی یادگار مصنف اور ڈرامہ نگار اگاتھا کرسٹی کی یادگار ہے، جو لندن، مملکت متحدہ میں، کوونٹ گارڈن کے قریب سینٹ مارٹن کراس کے ذریعے کرینبورن سٹریٹ اور گریٹ نیوپورٹ سٹریٹ کے چوراہے پر واقع ہے۔
تفصیل اور تاریخ
یہ یادگار لندن کے تھیٹر ڈسٹرکٹ کے مرکز میں واقع ہے۔ تھیٹر میں کرسٹی کے تعاون کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے اس کا انتخاب کیا گیا تھا: اس کا 1952ء کا قتل پراسرار ڈراما دی ماؤس ٹریپ دنیا کا سب سے طویل چلنے والا شو ہے، اور وہ پہلی خاتون ڈراما نگار تھیں جنہوں نے ویسٹ اینڈ میں بیک وقت تین ڈرامے پیش کیے تھے۔
یادگار میں ایک کتاب کو دکھایا گیا ہے جس کے مرکز میں اگاتھا کرسٹی ہے۔ یہ تقریباً 2.4 میٹر اونچا ہے اور کانسی سے بنا ہے۔ یہ نیچے کے ساتھ ساتھ اندر سے بھی روشن ہوتا ہے۔ فرنٹ پر ایک نوشتہ لکھا ہے: اگاتھا / کرسٹی / 1890-1976۔ اسے مجسمہ ساز بین ٹوسٹن ڈیوس نے ڈیزائن کیا تھا۔
اس یادگار کو بنانے کا خیال اگاتھا کرسٹی کے پوتے میتھیو پرچارڈ نے 1994ء سے دی ماؤسٹریپ کے پروڈیوسر سر سٹیفن ویلے کوہن کے ساتھ مل کر پیش کیا تھا۔ ویسٹ منسٹر سٹی کونسل نے باضابطہ رضامندی دی اور اس کی تعمیر پر مشورہ دیا۔ اگرچہ کرسٹی کا ایک مجسمہ پہلے ہی ٹورکی، ڈیون میں نصب کیا جا چکا تھا، ٹوئسٹن ڈیوس کے مطابق، یہ لندن میں تعمیر کی جانے والی پہلی یادگار تھی۔ یادگار کی نقاب کشائی 25 نومبر 2012ء کو دی ماؤس ٹریپ کی 60 ویں سالگرہ کی یاد میں کی گئی تھی۔
یادگار پر اس کی سب سے مشہور کتابوں اور ڈراموں کے کچھ عنوانات انگریزی میں، اور بہت سی زبانوں میں ہیں جن میں کرسٹی کے کام کا ترجمہ کیا گیا ہے۔ شامل عنوانات کا انتخاب اس کے مداحوں کے درمیان ایک مقابلے میں کیا گیا تھا۔ نوشتہ جات کی تفصیلات سرکاری ویب سائٹ پر دیکھی جا سکتی ہیں۔
تلاکسکالا شہر
تلاکسکالا شہر میکسیکو کا ایک locality of Mexico جو Tlaxcala Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
تلاکسکالا شہر کی مجموعی آبادی 89,795 افراد پر مشتمل ہے اور 2,239 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1520ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:تلاکسکالا کے آباد مقامات زمرہ:میکسیکو کے ریاستی دارالحکومت زمرہ:میکسیکو کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
وزیراعظم لیپ ٹاپ اسکیم
وزیر اعظم لیپ ٹاپ اسکیم (یا وزیر اعظم کا قومی لیپ ٹاپ اسکیم) ایک ایسا اقدام ہے جو سابق وزیر اعظم پاکستان میاں محمد نواز شریف نے وزیر اعظم یوتھ پروگرام کے ایک حصے کے طور پر شروع کیا ہے۔ اس پروگرام کا مقصد پورے پاکستان میں سرکاری اور نیم سرکاری یونیورسٹیوں میں تعلیم حاصل کرنے کے مستحق طلبا کو لیپ ٹاپ فراہم کرنا تھا۔ حکومت پاکستان تحریک انصاف نے اقتدار میں آ کریہ اسکیم ختم کردی ہے۔
مرحلہ I
اسکیم کا پہلا تعلیمی سال 2013-14 کے دوران (یا مجموعی تک) حاصل کردہ نمبر (یا گریڈ) پر مبنی تھا۔
مرحلہ II
اسکیم کا دوسرا مرحلہ تعلیمی سال 2014-2015 کے دوران (یا مجموعی تک) حاصل کردہ نمبر 448 (یا گریڈ سی) پر مبنی تھا۔ دوسرے مرحلے کے دوران تقسیم کردہ لیپ ٹاپ مفت ایوو رابطے اور سم فعال ہونے کے ساتھ علیحدگی پزیر تھے۔
مرحلہ III
اسکیم کا فیز III مکمل ہو گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نواز شریف انتظامیہ زمرہ:پاکستان میں تعلیم زمرہ:Short description is different from Wikidata
تویوکاوا، ایچی
تویوکاوا، ایچی ( لاطینی: Toyokawa, Aichi) جاپان کا ایک رہائشی علاقہ جو چوبو علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
تویوکاوا، ایچی کا رقبہ 160.63 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 181,514 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایچی پریفیکچر کے شہر زمرہ:جاپان کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہارٹفورڈ، چیشائر
ہارٹفورڈ، چیشائر برطانیہ کا ایک گاؤں و شہری پیرش جو انگلستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہارٹفورڈ، چیشائر کی مجموعی آبادی 5,515 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
1417ء
دسمبر
زمرہ:1417ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
جاپجی کھیرا
جپجی خیرا ایک بھارتی آسٹریلوی اداکارہ ہیں۔انہوں نے 16 دسمبر کو لدھیانہ میں منعقدہ 'مس ورلڈ پنجابن 2006' کا خطاب جیتا تھا۔ وہ یہ اعزاز جیتنے والی پہلی ایسی بھارتی خاتون پنجابن بن گئیں بھارت کے باہر رہائش پزیر تھیں۔
کیریئر
مس ورلڈ پنجابن کا اعزاز جیتنے کے بعد ، جاپجی کھیرا نے فلم مِٹی واجاں ماردی (2007) میں ہربھجن مان کے مقابل فلمی دنیا میں قدم رکھا تھا۔ وہ مرکزی کردار میں 'فیر معاملہ گڑ بڑ' میں مرکزی کردار ادا کیا۔۔ دھرتی (2011) میں اس کا کیمیو کردار تھا۔ وہ سنگھ بمقابلہ کور میں بھی نظر آئیں۔
جیک چیتھم
جان ایرسکائن چیتھم (پیدائش: 26 مئی 1920ء) | (انتقال: 21 اگست 1980ء) ایک جنوبی افریقی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1949ء اور 1955ء کے درمیان 24 ٹیسٹ میچ کھیلے ۔
کیریئر
ایک مڈل آرڈر بلے باز چیتھم نے 15 ٹیسٹ میچوں میں جنوبی افریقہ کی کپتانی کی اور 1952-53ء میں آسٹریلیا میں سیریز ڈرا کرنے میں ٹیم کی قیادت کی۔ 1952-53ء سیزن اور 1953-54ء سیزن میں نیوزی لینڈ کے خلاف اپنے گھر میں فتوحات حاصل کیں اور 1955ء میں انگلینڈ میں 3-2 سے شکست۔ وہ مغربی صوبے کے لیے 1939-40ء سے 1954-55ء تک کھیلا۔ دسمبر 1951ء میں اورنج فری سٹیٹ کے خلاف کھیلتے ہوئے اس نے ناٹ آؤٹ 271 رنز بنائے جو کیوری کپ میں اب تک سب سے بڑا سکور تھا۔ 5دن بعد ایرک روون نے ان سے ریکارڈ چھین لیا، گریکولینڈ ویسٹ کے خلاف ٹرانسوال کے لیے 277 ناٹ آؤٹ کے ساتھ۔ روڈنی ہارٹ مین نے ان کے بارے میں کہا: "چیتھم، ایک آرکیٹائپ شریف آدمی، کھیلوں اور انسانی کوششوں کی بہترین خوبیوں کا مجسمہ ہے اور اپنے ملک کی کپتانی کے لیے ہمیشہ ایک مثالی قسم کے آدمی کے طور پر کھڑا رہا۔" چیتھم نے دوسری جنگ عظیم کے دوران مشرق وسطیٰ میں خدمات انجام دیں۔ اس نے یونیورسٹی آف کیپ ٹاؤن سے گریجویشن کیا اور کنسٹرکشن کمپنی مرے اینڈ رابرٹس کے لیے انجینئر اور بعد میں ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ ان کی موت کے بعد کمپنی نے ان لوگوں کو تسلیم کرنے کے لیے جیک چیتھم میموریل ایوارڈ قائم کیا جنہوں نے پسماندہ کمیونٹیز میں کھیل کو فروغ دینے کے لیے شاندار کام کیا ہے۔ 1968ء میں ڈی اولیویرا کے معاملے کے دوران نسل پرست حکومت نے چیتھم کو ایم سی سی کے سفیر کے طور پر استعمال کیا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ باسل ڈی اولیویرا ، ایک جنوبی افریقہ میں پیدا ہونے والے مخلوط نسل کے کرکٹر کو آئندہ انگلینڈ کی نمائندگی کے لیے منتخب نہیں کیا جائے گا۔ جنوبی افریقہ کا دورہ. ساؤتھ افریقن کرکٹ ایسوسی ایشن جس کے چیتھم نائب صدر تھے، نے حکومت کی ضرورت کے مطابق تمام کھیلوں کی علیحدگی کی حمایت کی۔ انگلینڈ پہنچنے پر چیتھم نے جنوبی افریقہ کرکٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے ایک خط پہنچایا جس میں ڈی اولیویرا کے بارے میں کچھ بھی نہیں کہا گیا تھا اور پھر اسے ایم سی سی نے جنوبی افریقہ کو واپس پیغام پہنچانے کے لیے استعمال کیا کہ "ایم سی سی یہ دیکھنے کے لیے تقریباً کچھ بھی کرے گا کہ ٹور جاری ہے۔ "
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا ٹیسٹ کرکٹ کپتان زمرہ:1980ء کی وفیات زمرہ:1920ء کی پیدائشیں
اوکسفرڈ بروکس یونیورسٹی
آکسفورڈ بروکس یونیورسٹی (انگریزی: Oxford Brookes University) مملکت متحدہ کا ایک عوامی جامعہ جو آکسفرڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1992ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:آکسفورڈ میں تعلیم زمرہ:انگلستان کی جامعات زمرہ:انگلستان میں 1992ء کی تاسیسات زمرہ:اوکسفرڈ میں قائم تنظیمیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:یونیورسٹیز یوکے
سدووکا
سدووکا پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Stryków میں واقع ہے۔
تہران میں اہل سنت کی مساجد
ایران/تہران میں اہل سنت کی مساجد
ایران کے قانون کے مطابق کوئی شیعہ یا سُنی مسجد نہیں بلکہ ہر مسجد اللہ کا گھر ہے، ایران کے جن علاقوں میں اہل سنت کی تعداد زیادہ ہے وہاں کی مساجد میں اہل سنت پیش امام ہیں اور اہل تشیع کو وہاں کوئی اور مسجد بنانے کی اجازت نہیں بلکہ اہل تشیع بھی اہل سنت امام کے پیچھے نماز ادا کریں گے اور اسی طرح جن علاقوں میں اہل تشیع کی آبادی زیادہ ہے وہاں پیش امام اہل تشیع ہو گا اور اہل سنت ان کے پیچھے نماز ادا کریں گے۔ بد قسمتی سے ہمارے پاکستان میں ہر فرقے نے اپنی الگ مسجد بنائی ہوئی ہے اور اس میں کسی دوسرے فرقے کے لوگ نماز بھی ادا نہیں کر سکتے ایران میں ہزاروں سنی مسلک کی مساجد موجود ہیں صرف تہران شہر میں 9 مرکزی اہلسنت مساجد موجود ہیں جن کی تفصیلات درج ذیل ہیں: ایرانی اہلسنت کی تبلیغی جماعت ’’ دعوت و اصلاح ‘‘ کی آفیشل ویب سائٹ کا لنک پیش خدمت ہے جس میں انہوں نے ایران کے دار الحکومت تہران میں اہل سنت کی مساجد کی تفصیل میں لکھا ہے کہ تہران میں اہل سنت کی 9 مساجد موجود ہیں جن میں جامع مسجد صادقیہ تہران سب سے مشہور معروف ہے۔۔۔۔
ناصبی لوگ یہ پروپیگنڈا بھی کرتے ہیں کہ ایران کی پارلیمنٹ میں عیسائی و یہودی کی نشستیں موجود ہیں مگر اہل سنت کی نشستیں موجود نہیں، ایسا کہنے والے جاہل یقیناََ امریکا و اسرائیل کے ایجنٹ ہیں جو ایران کے خلاف غلط فہمیاں پیدا کر رہے ہیں تاکہ مسلمانوں کو ایران سے دور رکھا جائے اور ایران کو فلسطین جہاد کی حمایت اور مظلومین کے لیے آواز بلند کرنے اور ظالم امریکا اسرائیل کی غلامی قبول نہ کرنے کی سزا دی جا سکے۔ ایران کی پارلیمنٹ میں اہل سنت سے تعلق رکھنے والے اٹھارہ سے زائد پارلیمانی ارکان ہیں جبکہ عیسائی و یہودیوں کی چند اقلیتی سیٹیں ہیں۔
جرگلتخاں ، کھنٹی
جرگلتخاں ، کھنٹی (انگریزی: Jargaltkhaan, Khentii) منگولیا کا ایک رہائشی علاقہ جو خنتی صوبہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ فلپ پیرش، اینٹیگوا و باربوڈا
سینٹ فلپ پیرش، اینٹیگوا و باربوڈا اینٹیگوا و باربوڈا کا ایک parish of Antigua and Barbuda جو اینٹیگوا و باربوڈا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اینٹیگوا و باربوڈا کے پیرش زمرہ:Short description is different from Wikidata
مزاح نگاروں کی فہرست
مزاح نگار
مزید دیکھیے
مزاح نگار زمرہ:فہرست ہائے مصنفین
1418ء
دسمبر
زمرہ:1418ء زمرہ:سال زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
راس تنورہ
250px|تصغیر|راس تنورہ کے علاقے کا نقشہ
راس تنورہ (عربی: رأس تنورة) سعودی عرب کے مشرقی ساحل پر ایک چھوٹا سا شہر ہے۔ اس کے نام کا مطلب تنور کا سر ہے جو اس کی شدید گرمی کی وجہ سے اسے دیا جاتا ہے۔ یہ مشہور سعودی شہر جبیل کے قریب ہے۔ اس کی آبادی صرف 3,200 ہے جس میں امریکی اور برطانوی افراد بھی شامل ہیں۔ اس کی وجہ وہاں پر امریکی تیل کی کمپنی سعودی آرامکو کا کمپلکس ہے جس کا ماحول مکمل طور پر امریکی ہے۔ اس شہر کے ساحل کے قریب کئی مصنوعی جزیرے بھی بنائے گئے ہیں جن کا مقصد تیل کی ترسیل کو آسان بنانا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ایران کے بندرگاہ شہر اور قصبے زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب زمرہ:سعودی آرامکو زمرہ:سعودی عرب کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:سعودی عرب کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن زمرہ:سعودی عرب کے شہر زمرہ:الشرقيہ علاقہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
نمرود
تصغیر|250px|نمرود از إسحاق دانزيجر بائیں|تصغیر|250px|مینارِبابل از پیتر بروگل نمرود کا سنگ تراشی کا معائنہ کرتے ہوئے دیکھایا گیا ہے نمرود شنعار کا بادشاہ تھا، جس کا قصہ بائبل میں بھی درج ہے۔ اس بادشاہ کا نام نمرود بن کنعان بن سام بن نوح تھا اس کا پائے تخت بابُل تھا اس کے نسب میں کچھ اختلاف بھی ہے، حضرت مجاہد فرماتے ہیں دنیا کی مشرق مغرب کی سلطنت رکھنے والے چار ہوئے جن میں سے دو مومن اور دو کافر، حضرت سلیمان بن داؤد اور حضرت ذوالقرنین اور کافروں میں نمرود اور بخت نصر