cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ہندی ادب کی تاریخ
انیسویں صدی
دوہا نثر ادب کی اڑتی ہوئی روایت کا آغاز انیسویں صدی کے آخر سے ہوا تھا۔ اس کے موجد بھارینڈو ہریش چندر تھے ، جو جدید دور کے علمبردار اور علمبردار تھے ، جنھوں نے عصری زندگی سے ادب کا گہرا تعلق قائم کیا۔ یہ تعی .ن اور تجدید کا دور تھا۔ انگریزوں کے سفارتی حربوں اور معاشی استحصال سے عوام مشتعل اور مشتعل تھے۔ جبکہ معاشرے کے ایک طبقے کو مغربی رسوم نے گھیر رکھا تھا ، دوسرا طبقہ دقیانوسی تصورات میں پھنس گیا تھا۔ اسی وقت ، نئی تعلیم کا آغاز ہوا اور معاشرتی اصلاحات کی تحریکیں چلیں۔ نئی علم سائنس کے اثر و رسوخ کے تحت ، نو تعلیم یافتہ افراد میں زندگی کے بارے میں ایک نیا رویہ پیدا ہوا جو ماضی کی بجائے ماضی کی بجائے حال اور مستقبل کی طرف مائل تھا۔ معاشرتی ترقی اور بیداری معاشرتی بیداری میں پیدا ہونے والے ایمان نے ہندوستانیوں میں زندگی کے لیے ایک نیا جوش و جذبہ پیدا کیا۔ ہندوستانی ادب کے ہم عصر ادب ، خصوصا نثر ادب میں ، اس وقت کے نظریاتی اور جسمانی ماحول کے مختلف مراحل کا واضح اور متحرک اظہار تھا۔ اس دور کی نئی تخلیقات حب الوطنی اور معاشرتی اصلاح سے بھری ہوئی ہیں۔ سیاسی اور معاشرتی طنزیہ کا رجحان بھی بہت سے نئے حالات کے تصادم کی وجہ سے سامنے آیا۔ اس زمانے کے نثر میں تقریر کی رواج ہے۔ مصنفین کی شخصیت کی وجہ سے ، ان میں کافی دلچسپی پائی ہے۔ بیشتر مضامین لکھے گئے تھے جو موضوعی اور فکر انگیز اور وضاحتی بھی تھے۔ کہانی کہانی بھی بہت ساری صنفوں میں لکھی گئی تھی ، زیادہ تر تعلیم پسند۔ لیکن نئے ہنر کی حقیقت پسندانہ ویژن اور خاصیت سری نواس داس کی " امتحان " میں ہے۔ اس وقت دیواکنندن کھتری کا تلسمی ناول ' چندرکانت ' شائع ہوا تھا۔ ڈرامے اور سماجی کام کافی مقدار میں مشتمل تھے۔ بھارینڈو ، پرتاپرنارائن مشرا ، سرینواس داس ، وغیرہ ممتاز پلے رائٹ ہیں۔ نیز عقیدت اور زینت کی بہت سی پُرسکون نظمیں بھی تیار کی گئیں۔ لیکن جن اشعار میں معاشرتی جذبات کا اظہار کیا گیا ہے وہ نئے دور کی تخلیقی صلاحیتوں کا ابتدائی تاثر دیتی ہیں۔ بقیہ اشعار برجبھاشا میں لکھے گئے تھے سوائے کھدی بولی کے چھچھورے تجربات کے۔ در حقیقت ، اس زمانے کے نثر میں نئے دور کا زیادہ ثمر تھا۔
بیسویں صدی
دوہا اس دور کے سب سے اہم واقعات دو ہیں۔ ایک یہ کہ عام بولی کی حیثیت سے کھڑی بولی کی قبولیت اور دوسرا ہندی نثر کا نظم و ضبط۔ اس کام میں سب سے طاقتور یوگا سرسوتی ایڈیٹر مہاویرپرساد ڈیوڈی کا تھا۔ دوویدی جی اور ان کے ساتھیوں نے ہندی نثر کی اظہار رائے پیدا کیا۔ مضامین کے میدان میں دوویدی کے علاوہ ، بالاموکوند ، چندرادھار شرما گلاری ، پورنسنگھ ، پدم سنگھ شرما جیسے ایک سے بڑھ کر ایک محتاط ، جوردار اور زندہ دل گوش اسٹائلسٹ ابھرے۔ بہت سے ناول لکھے گئے لیکن ان کی حقیقت پسندانہ روایت خاصی ترقی نہیں کر سکی۔ اس دور میں حقیقت پسندانہ جدید کہانیاں پیدا ہوئیں اور تیار ہوئیں۔ اس وقت گلاری ، کوشک وغیرہ کے علاوہ پریم چند اور پرساد کی ابتدائی کہانیاں بھی منظر عام پر آئیں۔ ڈراما کا علاقہ یقینا ویران تھا۔ اس وقت کے سب سے زیادہ موثر نقاد دویویدی تھے ، جن کی اصلاح پسند اور متعدد تنقیدی تنقید نے بہت سے عصری ادب کو متاثر کیا۔ اس وقت مشبربھنڈو ، کرشنبیہری مشرا اور پدم سنگھ شرما دوسرے جائزہ نگار ہیں ، لیکن مجموعی طور پر یہ جائزہ ظاہری نظر سے ملتا ہے۔
دوہا اصلاح پسند نظریات سے متاثر ہو کر ، ایودھیاس سنگھ اپادھیہ نے اپنے "پریاپراواس" میں رادھا کی عوامی خدمات کا تعارف کیا اور کھادیبولی کی مختلف شکلوں کے استعمال میں بھی مہارت کا مظاہرہ کیا۔ میتھلیشرن گپتا نے "بھارت بھارتی" میں قوم پرستی اور معاشرتی اصلاح کی آواز بلند کی اور "سکیٹ" میں ارمیلا کی تعظیم کی۔ اس وقت کے دوسرے شعرا میں دوویدی جی ، سریدھر پاٹھک ، بالاموکنڈ گپتا ، ناتھورام شرما 'شنکر' ، گیا پرساد شکلا 'سنےہی' وغیرہ ہیں۔ برجبھاشا کی شاعرانہ روایت کے نمائندے رتناکر اور ستیانارائن کویراتنا ہیں۔ اس وقت کھڑی بولی کا کام شاعری اور عصری ماحول کی تطہیر کے مطابق کیا گیا تھا۔ نئی شاعری کا بیشتر حصہ سوچ سمجھ کر اور وضاحتی ہے۔
دوہا 1920-80 کی دو دہائیوں میں ، جدید ادب میں نظریاتی اور فنی رجحانات کی بہت سی شکلیں ابھریں۔ ناول اور کہانی کو سب سے زیادہ مقبولیت ملی۔ کتھاکاشتیا کی کہانی میں ، یادگار کردار بنائے گئے تھے جب وہ زندہ تھے۔ نچلے اور متوسط طبقے کے معاشرے کی حقیقت پسندانہ تصاویر کو بڑے پیمانے پر پیش کیا گیا۔ روایت کے روایتی انداز تیار ہوئے۔ اس وقت کے سب سے نمایاں داستان گو پریم چند ہیں۔ ورندون لال ورما کے تاریخی ناول کا بھی تذکرہ ہے۔ ہندی ڈراما فی الحال جیشنکر پرساد کے ساتھ تخلیق کی ایک نئی سطح پر کام کررہا ہے۔ اس کے رومانٹک تاریخی ڈرامے ان کی رواں خصوصیت ، ڈرامائی تنازعات اور حساسیت کی منصوبہ بندی کی وجہ سے خصوصی اہمیت رکھتے ہیں۔ بہت ساری دیگر پلے رائٹس بھی سرگرم دکھائی دیتی ہیں۔ ہندی تنقید کے میدان میں ، رام چندر شکلا نے سور ، تلسی اور جیاسی کی لطیف حالت اور فنکارانہ خصوصیات کا شائستہ طور پر افتتاح کیا اور ادب کی معاشرتی اقدار پر زور دیا۔ دوسرے نقاد مسٹر نندادالولر واجپئی ، ڈاکٹر ناگیندر اور ڈاکٹر ہزاری پرساد دویدی ہیں۔
دوہا یہ شاعری کے میدان میں سینما گھروں کی ترقی کا دور ہے۔ پہلے کی شاعری معروضی تھی ، شاعرانہ اشعار جذباتی ہیں۔ اس میں انفرادیت پسندی کے رجحانات موجود ہیں۔ میکرو بیانیہ بیان کی جگہ پر ، فرد کے آزاد حوصلہ افزائی کا فنی اظہار سنیما کی شاعری میں ہوا۔ جسمانی حقائق اور اعتراض سے زیادہ سینما گرافروں کے تصوراتی تصور زیادہ پیارے ہیں۔ اس کی جمالیات خاص طور پر تیار کی گئی ہیں۔ قدرت کی خوبصورتی نے اسے خصوصی راغب کیا۔ فوٹو گرافی کی شاعری بنیادی طور پر گیتاتی ہے کیونکہ انفرادی جذبات کی نمایاں ہوتی ہے۔ اس وقت ، کھادی بولی کی اظہار خاص طور پر تیار ہوا تھا۔ جیشنکر پرساد ، مکھن لال ، سومیترنندن پنت ، سوریاکانت ترپاٹھی "نرمال" ، مہادوی ، نوین اور دنکر سینما گھروں کے نامور شاعر ہیں۔
دوہا سن 1980 کے بعد ، شیڈوزم کے جذباتی ، جمالیاتی اور تخیلاتی انفرادیت کے رجحانات کے سامنے ترقی پسندی کی ایک یونین تحریک کا آغاز ہوا جس کا نقطہ نظر سماجی ، حقیقت پسندانہ اور مفید ہے۔ معاشرتی تضاد اور طبقاتی کشمکش کا احساس اس میں خاص طور پر مخل ہو گیا۔ اس نے ادب کو معاشرتی انقلاب کے ایک آلہ کار کے طور پر قبول کیا۔ ترقی پسند ادب ، خاص طور پر شاعری میں ، اس کے افادیت پسندانہ وژن کی حدود کی وجہ سے فنی پنپنے کی زیادہ صلاحیت نہیں رکھتا تھا ، پھر بھی اس نے ادب کے معاشرتی پہلو پر زور دے کر ایک نئے شعور کو بیدار کیا۔
دوہا پروگریسو موومنٹ کے آغاز کے فورا. بعد ، ایک اور انفرادیت پسندانہ رجحان جو نئی نفسیات یا نفسیاتی تجزیہ سے متاثر تھا ، ادب کے میدان میں سرگرم عمل تھا ، جسے 1943 کے بعد تجرباتی کہا جاتا تھا۔ اس کی نظر ثانی شدہ شکل موجودہ دور کی نئی شاعری اور نئی کہانیاں ہیں۔
دوہا اس طرح ، ہم دیکھتے ہیں کہ دوسری جنگ عظیم اور اس کے بعد کے ادب میں ، زندگی کے غم ، بدصورتی اور بدعنوانیوں کی طرف عدم اطمینان اور غصہ نے دو طرح کے رجحانات کو جنم دیا۔ ایک تو ترقی پسندی ہے ، جس نے مارکس کی مادیت پسندانہ سوانح حیات سے متاثر ہوا۔ دوسرا تجرباتی تجربہ ہے ، جس نے روایتی آئیڈیلز اور اداروں کے لیے اس کے عدم اطمینان کے تیز رد عمل کا اظہار ادب میں نئے تخلیقی تجربات کے ذریعے کیا۔ اس پر نئی نفسیات کا گہرا اثر پڑا۔
دوہا ترقی پسندی سے متاثر کہانی سنانے والوں میں یشپال ، اوپیندر ناتھ اشک ، امرت لال نگر اور نگرجن شامل ہیں۔ نقادوں میں رام ولاس شرما ، نامور سنگھ ، وجئے دیوی نارائن ساہی شامل ہیں۔ شاعروں میں ، کیدار ناتھ اگروال ، نگرجن ، رنگییا راگھو ، شیو منگل سنگھ 'سمن' وغیرہ کے نام مشہور ہیں۔ اچھاریہ ہزاراری پرساد دوویدی ، ودیا نیواس مشرا اورکبیر ناتھ رائے نے مضمون نگاری میں اس دور میں خصوصی شہرت حاصل کی۔
دوہا نئی نفسیات سے متاثر ہونے والے تجربات کے لیے شعور کے ذوق گو کہنے والوں میں اگنوسٹکس نمایاں ہیں۔ ایلچندرا جوشی اور جینندر ہیں نفسیات سے تنقیدی طور پر متاثر ہیں۔ ان مصنفین نے فرد کے لا شعور کا افتتاح کرکے ایک نیا اخلاقی احساس پیدا کرنے کی کوشش کی۔ جینیندر اور اگنیا نے داستان کے روایتی ڈھانچے کو توڑ دیا اور نئے اسٹائلسٹ تجربات کیے۔ بعد میں لکھنے والوں اور شاعروں میں انفرادی رد عمل زیادہ شدید ہو گیا۔ وہ معاصر ماحول کے ساتھ پوری طرح مربوط ہیں۔ انہوں نے معاشرے اور ادب کے عقائد پر ایک گہرا سوالیہ نشان لگا دیا ہے۔ وہ انفرادی زندگی کی بے بسی ، مایوسی ، ناراضی وغیرہ کے اظہار کے علاوہ ، ذاتی سطح پر زندگی کی نئی اقدار کو تلاش کرنے میں مصروف ہیں۔ ایک طرف عالمگیر وحشت اور تباہی کا اثر ایک طرف ہے اور دوسری طرف زندگی کے لوازمات اور زندگی کے امکانات پر روشنی ڈالنے کا بیڑا اٹھا ہے۔ ہمارا عصری ادب انتہائی انفرادیت کا شکار ہے اور اس کی حد ہے۔ لیکن اس کی سب سے بڑی طاقت اس کی زندگی کی قوت ہے ، جس کے مستقبل کے لیے قوی امکانات ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:ہندی زبانوں کی تاریخ زمرہ:زبان عمومی ثقافت زمرہ:زبان کی تعلیم زمرہ:ہندی زبان کا ادب
مارگو، نیکوسیا
مارگو، نیکوسیا ( لاطینی: Margo, Nicosia) ترک جمہوریہ شمالی قبرص کا ایک گاؤں  جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قبرص کے سابقہ آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شمالی کیرولائنا ویزلیئن کالج
شمالی کیرولائنا ویزلیئن کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مدرسہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا ویزلیئن کالج زمرہ:1956ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1956ء کی تاسیسات
کولٹن، سٹیفورڈشائر
کولٹن، سٹیفورڈشائر برطانیہ کا ایک گاؤں و شہری پیرش جو West Midlands میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
یلو پائن، ادھو
یلو پائن، ادھو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Valley County میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلو پائن، ادھو کی مجموعی آبادی 32 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جبرآباد، کرمانشاہ
تفصیلات
جبرآباد، کرمانشاہ کی مجموعی آبادی 112 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان روانسر کے نامکمل مضامین
دیپا مریم
دیپا مریم (پیدائش اپریل 1981) جنوبی ہندوستانی فلموں کی پلے بیک گلوکارہ ہیں۔  ان کی پہلی فلم نان اونویلئی تھی۔  دیپا  نے تامل فلم  سُبرامنیم پورم کے گیت کنگال ایراندال سے شہرت حاصل کی۔
زندگی اور کیریئر
دیپا متحدہ عرب امارات میں ایک ملیالی کرسٹیائی خاندان میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے  بہت چھوٹی عمر میں ہی گانا شروع کیا۔سات سال کی عمر سے ہی کارناٹک موسیقی کی تربیت حاصل کی۔ انھوں نے ہلکی میوسیقی ، سیمی کلاسیکی اور کلاسیکی کٹیگریز میں  گانے کے مقابلوں میں پہلی پوزیشن حاصل کی  اور اسکول کے دور سے ہی اس وقت کے کیرالہ کے موسیقاروں کے ساتھ بہت سے براہ راست موسیقی کے پروگرام  پیش کیے ہیں۔  دیپا نے بارہویں بورڈ کا امتحان امتیازی حیثیت سے پاس کیا۔  انھوں نے اپنی بی ٹیک کی ڈگری حاصل کی۔ ماڈل انجینئرنگ کالج  تھریکاکارا  کیرالہ سے الیکٹرانکس اور ٹیلی مواصلات انجینئرنگ میں ڈگری حاصل کی گیارہ سال کی  عمر میں ان کو راس الخیمہ ریڈیو کے زیر اہتمام ایک مقابلے میں حصہ لینے کے بعد  متحدہ عرب امارت کی بہترین چائلڈ گلوکارہ قرار دیا۔ انھوں نے 12 سال کی عمر میں اپنے پہلے عیسائی عقیدت مند البم وشواسانتی میں گایا تھا۔ البم ایک سپر ہٹ فلم تھی۔  دیپا نے ملیالم ، ہندی ، تامل ، تیلگو ، کنڑا ، انگریزی اور عربی زبانوں میں چالیس سے زیادہ نجی البمز میں  گیت گائے۔ انہوں نے ہندوستانی موسیقی  اور مغربی میوزک کی تربیت حاصل کی ہے ۔ وہ کچھ عرصہ کے لئے ریاست ہائے متحدہ امریکہ (شکاگو اور نیو جرسی) میں رہیں دیپا کی پہلی فلم نان اانیلئی تھی  جہاں انہوں نے پھر کڑڈیچا نیلو کو گایا تھا تب سے وہ ہندوستانی فلمی صنعت میں بہت سے منصوبوں میں شامل رہی ہیں۔ کنگل ایرندال ، یہ گانا جو انہوں نے تامل فلم سبرامنیم پورم (2008) میں گایا تھا اسے  پورے جنوبی ہندوستان میں زبردست پزیرائی ملی اور انہوں نے بہترین خواتین پلے بیک گلوکارہ کے لئے بہت سے ایوارڈز حاصل کیے۔ انہوں نے کارٹیک راجہ کی تشکیل کردہ ریٹائی سوزی فلم ، پارا پارا کلی (2010) موسیقی میں بھی ایک گانا گایا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:کیرلا کی موسیقار خواتین زمرہ:کیرلا کے گلوکار زمرہ:ملیالم پس پردہ کے گلوکار
میڈری ڈی ڈیوس، باہیا
میڈری ڈی ڈیوس، باہیا ( پرتگالی: Madre de Deus, Bahia) برازیل کا ایک رہائشی علاقہ جو شمال مشرقی علاقہ، برازیل میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈری ڈی ڈیوس، باہیا کا رقبہ 11.141 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:بحر اوقیانوس کے مجمع الجزائر زمرہ:بحر اوقیانوس کے مجموعات الجزائر زمرہ:برازیل کے جزائر زمرہ:باہیا کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تمغاجات گرمائی اولمپکس 2020ء
thumb|upright=1.5|2020ء گرمائی اولمپکس کے دوران میڈل حاصل کرنے والی ٹیمیں۔ لیجنڈ:  شرکاء جنہوں نے کم از کم ایک طلائی تمغہ جیتا۔  شرکاء جنہوں نے کم از کم ایک چاندی کا تمغہ جیتا (اور کوئی طلائی تمغہ نہیں)۔  شرکاء جنہوں نے کم از کم ایک چاندی کا تمغہ جیتا (اور کوئی طلائی تمغہ نہیں).  شرکاء جنہوں نے کوئی تمغہ نہیں جیتا۔  وہ ممالک اور علاقے جنہوں نے [[2020ء گرمائی اولمپکس میں حصہ نہیں لیا۔]]
تصغیر|upright=1.5|2020ء گرمائی اولمپکس کے دوران ہر ٹیم کے کل تمغوں کی تعداد۔
درج ذیل میڈل ٹیبل 92 نیشنل اولمپکس کمیٹیوں (این او سی) اور ایک غیر این او سی ٹیم کی فہرست ہے جو 23 جولائی سے 8 اگست 2021ء تک ٹوکیو میں 2020ء گرمائی اولمپکس کے دوران ان کے کھلاڑیوں کے جیتے ہوئے سونے کے تمغوں کی تعداد کے لحاظ سے درج ہے۔
مجموعی طور پر 93 قومی ٹیموں نے تمغے جیتے، 2008 کے بیجنگ اولمپکس اور 2016 کے ریو اولمپکس کے 87 کے سابقہ ​​ریکارڈ کو توڑ دیا۔ مزید برآں، 65 ممالک نے کم از کم ایک طلائی تمغہ جیتا ، اس نے ریو گیمز میں قائم ریکارڈ بھی توڑ دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2020ء گرمائی اولمپکس زمرہ:تمغا جات گرمائی اولمپکس
ینگ انگلینڈ
ینگ انگلینڈ ویمن کرکٹ ٹیم ایک ٹیم تھی جو 1973ء میں خواتین کے کرکٹ ورلڈ کپ میں کھیلی تھی۔ وہ انڈر 25 ٹیم تھے، جو انگلینڈ کی سینئر ٹیم کے علاوہ کھیل رہے تھے۔ وہ سات ٹیموں کے ٹورنامنٹ میں آخری نمبر پر رہے، ان کی واحد جیت انٹرنیشنل الیون کے خلاف ہے۔
تاریخ
ینگ انگلینڈ کو 1973ء میں خواتین کے کرکٹ ورلڈ کپ میں حصہ لینے کے لیے تشکیل دیا گیا تھا، جس نے بین الاقوامی الیون کے ساتھ "نمبر بنانے" کے بعد جنوبی افریقہ کو نسل پرستی کی وجہ سے مدعو نہیں کیا گیا تھا۔ ٹیم کی کپتانی سوسن گوٹ مین نے کی۔ ینگ انگلینڈ کا ٹورنامنٹ کا پہلا میچ آسٹریلیا کے خلاف تھا جس میں وہ صرف 57 رنز پر ڈھیر ہو گئی اور 7 وکٹوں سے ہار گئی۔ وہ اپنا دوسرا میچ بھی جمیکا کے خلاف 23 رنز سے ہار گئے۔ انہوں نے اپنے تیسرے میچ میں ٹورنامنٹ کی پہلی جیت حاصل کی، جس نے انٹرنیشنل الیون کے خلاف اپنے 60 اوورز میں 7/165 رنز بنا کر اپنی مخالفت کو 14 رنز سے جیتنے کے لیے 151/8 تک محدود رکھا۔ انگلینڈ کے نوجوان بلے باز جیرالڈائن ڈیوس نے 65، جولیا گرین ووڈ اور روزلینڈ ہیگس نے 3،3 وکٹیں حاصل کیں۔ یہ ینگ انگلینڈ کی ٹورنامنٹ کی واحد جیت ثابت ہوگی، تاہم، وہ اپنے آخری تین میچوں میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو ، انگلینڈ اور نیوزی لینڈ سے ہار گئے۔  مجموعی طور پر، ٹیم سات ٹیم گروپ میں سب سے نیچے رہی۔ انگلینڈ کے نوجوان باؤلر روزلینڈ ہیگس مقابلے میں سب سے زیادہ وکٹیں لینے والے بولر رہے جنہوں نے 14.91 کی اوسط سے بارہ وکٹیں حاصل کیں۔
ایک روزہ بین الاقوامی
زمرہ:خواتین کرکٹ عالمی کپ، 1973ء زمرہ:انگلستان میں 1973ء کی تاسیسات
برٹن، مشی گن
برٹن، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
برٹن، مشی گن کا رقبہ 60.68 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 29,999 افراد پر مشتمل ہے اور 235 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1855ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:گینیسی کاؤنٹی، مشی گن میں شہر زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:مشی گن میں 1855ء کی تاسیسات
ویلنٹائن پارک
ویلنٹائنز پارک ایک پارک ہے، گینٹ ہل کے جنوب میں، یہ لندن بورو آف ریڈ برج میں سب سے بڑی سبز جگہ ہے۔ یہ پارک اصل میں ویلنٹائن مینشن کا میدان تھا، جو کہ 1696ء میں تعمیر کی گئی رہائش تھی۔ ویلنٹائن پارک گرین فلیگ ایوارڈ رکھتا ہے اور اسے 2019 میں برطانیہ کے دس بہترین پارکوں میں سے ایک قرار دیا گیا تھا
پارک، بشمول ویلنٹائن مینشن، کا انتظام ریڈبرج کونسل کی جانب سے ویژن آر سی ایل کے ذریعے کیا جاتا ہے، جو ایک رجسٹرڈ خیراتی ادارہ ہے۔ زمرہ:انگلستان میں 1898ء کی تاسیسات زمرہ:1923ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات زمرہ:ایسیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب زمرہ:ایسیکس میں کرکٹ گراؤنڈ زمرہ:لندن بورو ریڈبرج میں پارک اور کھلی جگہیں زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
بھونیشور
بھوبنیشور بھارت کا ایک شہر جو کھوردا ضلع میں واقع ہے اور ریاست اوڈیشا کی موجودہ دار الحکومت ہے۔
تفصیلات
بھوبنیشور کا رقبہ 135 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 837,737 افراد پر مشتمل ہے اور 45 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر بھوبنیشور کے جڑواں شہر یہ ہیں:
حوالہ جات
زمرہ:1948ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بھارت کے مدبر شہر زمرہ:ضلع کھوردا کے شہر اور قصبے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
شیلومیت ملکہ
شیلومیت ملکہ لوی (عبرانی: שלומית מלכה-לו) اسرائِیل کے شہر تل ابیب سے تعلق رکھنے والی ایک فیشن ماڈل ہے جو 23 دسمبر 1993ء کو پیدا ہوئی۔
اس نے بے شمار بین الاقوامی مصنوعات کی اشتہاری مہموں میں حصہ لیا جن میں قابل ذکر لورئیل (L'Oreal)، ارمانی (Armani)، رالف لاورین، (Ralph Lauren) میبیلین (Maybelline)، لینکوم (Lancome)، چینل (Chanel)، شوارزکوف (Schwarzkopf)، برشکا (Bershka)، بیبی (Bebe) اور ملر یوگرٹ (Müller Yogurt.) وغیرہ ہیں۔
سنہ 2015ء میں وہ اطالوی لنجریز کمپنی انتیمیسیمی کی مہم میں ایرینا شاک، باربرا پالوین، بار رافیل اور انا بیٹرز بیروس کو پیچھے چھوڑتے ہوئے وہ چہرہ حسن برائے انتیمیسیمی قرار پائی۔ ایک اہم ماڈل کی حیثیت سے اس کے معاہدہ کی 2016ء اور پھر 2017ء میں تجدید کی گئی۔
ابتدائی زندگی
شیلومیت ملکہ ایک اسرائیلی خاندان کے ہاں اسرائیل کے شہر تل ابیب میں پیدا ہوئی۔ اس کا والد مراکشی یہودی اور والدہ روسی یہودی وراثتی پس منظر کے حامل ہیں۔ اس کا باپ ایک قانون دان تھا اور اس کی ماں تعلقات عامہ کی مینجر اور اسرائیلی وزیر اعظم کی مشیر تھی۔ بچپن میں شیلومیت ملکہ فوجی اور بیطار بننے کے خواب دیکھا کرتی تھی۔
اسرائیلی فوج میں ملازمت کے پہلے سال کے دوران میں جب وہ خصوصی دستے میں خدمات انجام دے رہی تھی تو ایک ماڈلنگ ایجنٹ نے اس کی تصاویر فیس بک پر دیکھ کر اسے اس طرف راغب کیا۔ اس نے بمشکل تمام یہ کام کرنے کی اجازت حاصل کی۔ اور ارمانی، رالف لورین، لورئیل اور شوارزکوف جیسی کمنیوں کے ساتھ کام کرنے کا موقع حاصل کیا۔
نجی زندگی
مئی 2017ء میں اس نے اسرائیلی اداکار یہودا لوی سے شادی کر لی۔
حوالہ جات
زمرہ:1993ء کی پیدائشیں زمرہ:اسرائیلی خواتین ماڈل زمرہ:اسرائیلی فوج میں خواتین زمرہ:اسرائیلی یہودی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:تل ابیب کی شخصیات زمرہ:یہودی خواتین ماڈل زمرہ:سفاردی یہودی زمرہ:اشکنازی یہودی زمرہ:مزراحی یہودی زمرہ:دی لائنز (ایجنسی) کے ماڈل
ویٹرنڈ کرکٹ فیلڈ
ویٹرنڈ کرکٹ فیلڈ پوچیفسٹروم ، جنوبی افریقہ میں ایک کرکٹ گراؤنڈ ہے۔ اس نے 1991ء سے سینئر کرکٹ کی بے قاعدگی سے میزبانی کی ہے جب مغربی ٹرانسوال نے مغربی صوبے کی میزبانی کی تھی۔ 2010ء میں، یہ آئی سی سی خواتین کے کرکٹ چیلنج کے لیے استعمال ہونے والے 3مقامات میں سے ایک تھا۔ کرکٹ کا میدان پوٹچفسٹروم میں نارتھ ویسٹ یونیورسٹی کے بالکل مغرب میں وٹرینڈ سائیکاٹرک ہسپتال کے گراؤنڈ کے اندر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ میدان
الپینا، جنوبی ڈکوٹا
الپینا، جنوبی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک آباد مقام جو جیراولڈ کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
الپینا، جنوبی ڈکوٹا کا رقبہ 4.25 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 286 افراد پر مشتمل ہے اور 402 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1883ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:جنوبی ڈکوٹا کے ٹاؤن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیملیکو کمیونٹی کالج
پیملیکو کمیونٹی کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Grantsboro میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1962ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی کیرولائنا کمیونٹی کالج سسٹم زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 1962ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امدادی خود کشی
امدادی خود کشی ایک ایسی خود کشی کا نام ہے جو کسی شخص کی مدد سے انجام پائے، جو کئی بار ایک طبیب ہوتا ہے۔ اس اصطلاح کو کئی بار طبیبی امدادی خود کشی (فزیشن ایسیسٹیٹ سوئی سائڈ یا پی اے ایس) بھی کہا جاتا ہے، جس میں ایک ڈاکٹر کی جانب سے دیدہ و دانستہ طور ایک شخص کو یہ مشورہ دینا شامل ہوتا ہے کہ خود کشی کیسے انجام پائے، اس کے ذرائع کیا ہیں، مہلک ڈرگوں کی کتنی مقدار میں لیا جانا چاہیے، خوراک کا نسخہ فراہم کیا جانا چاہیے یا پھر ڈرگوں کی سربراہی انجام دینا چاہیے۔
کینیڈا، بیلجیم، نیدرلینڈز، لکسمبرگ اور سویٹزرلینڈ اطبا کو اس بات کی اجازت ریتے ہیں کہ وہ بہ نفس نفیس مریضوں کو ان کی موت میں مدد کریں۔ ریاستہائے متحدہ امریکا میں چھ ریاستوں میں یہ قانونی گنجائش ہے کہ ایک شخص جس کی مطبی تشخیص یہ بتاتی ہے کہ وہ چھ ماہ یا اس سے کم وقت تک ہی زندہ رہے گا، یہ درخواست کر سکتا ہے کہ طبی طور پر اسے مہلک خوراک دی جائے تا کہ وہ خود اپنے طور پر پہل کر کے اپنی زندگی کو ختم کر سکتا ہے۔ اس اختیار کو امدادی خود کشی کی ایک قانونی شکل کے طور پر مختلف ریاستی قوانین کے تجت جائز رکھا گیا ہے۔ عرف عام اور تعزیرات کی رو سے غیر طبی خود کشی کو ریاستہائے متحدہ کے بیش تر حصوں میں غیر قانونی تسلیم کیا گیا ہے (کچھ ریاستوں میں اس صریح تعریف موجود نہیں ہے)۔
کینیڈا کے سپریم کورٹ کے 2015ء کے فیصلے کے مطابق ڈاکٹروں کی جانب سے خودکشی کے لیے تعاون صرف ان ہی مریضوں کے لیے ہوگا جو بالغ ہوں گے اور ان کی لاعلاج بیماری کے باعث ان کی ناقابلِ برداشت تکلیف ختم کرنا نا گزیر ہوگا۔
اس سلسلے میں ڈاکٹر ڈیتھ (موت کا ڈاکٹر) کے لقب سے مشہور ایک مغربی ڈاکٹر فِلِپ نے ’ڈیسٹنی’ نامی خودکشی میں مدد فراہم کرنے والی مشین ایجاد 2017ء میں کی، جس میں 91 فیصد نائٹروجن اور 9 فیصد کاربن مونو آکسائیڈ گیس کا استعمال کر کے لوگوں کو ان کے حتمی انجام تک پہنچایا جا سکتا ہے۔ تاہم کافی شہرت کے باوجود انہیں اس مشین کے فروخت کی اجازت نہیں دی گئی۔
نیاز ہمایونی
نیاز ہمایونی (پیدائش: یکم اپریل، 1930ء - وفات: 3 جنوری، 2003ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی زبان کے نامور ادیب، شاعر، مترجم اور محقق تھے۔
حالات زندگی
نیاز ہمایونی یکم اپریل، 1930ء کو گوٹھ ہمایوں، ضلع شکارپور، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں پیدا ہوئے ۔ ان کا اصل نام مشتاق احمد تھا۔ ان کے شعری مجموعوں میں دھرتی جا گیت، سانیھ جی ساکھ، طبی کتب میں فرہنگِ جعفری، سندھ جی طبی تاریخ، مرتبہ کتب میںدیوان مفتون، سندھی شاعری-قدیم وجدید شعرا اور سندھ کے شہر ٹھٹہ کی مشہور فارسی تاریخ تاریخِ طاہری کا سندھی زبان میں ترجمہ شامل ہیں۔
وفات
نیاز ہمایونی 3 جنوری، 2003ء کو انتقال کر گئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:2003ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:پاکستانی مترجمین زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:سندھی شعرا
کمسریٹ
کمسریٹ فوج کے محکمہ رسد یعنی جو سپاہیوں کو ساز و سامان اور اشیاے خوردنی فراہم کرتا ہے، کو کہتے ہیں۔ ١٩٤٦ء تک روس کی اشتراکی جمہوریہ میں موجودہ وزارت کہلانے والے سرکاری محکمہ کا نام تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:برطانوی فوج کی تاریخ زمرہ:فوجی نقل و حمل
جبرآباد، خوزستان
جبرآباد، خوزستان ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Hendijan-e Gharbi Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبرآباد، خوزستان کی مجموعی آبادی 170 افراد پر مشتمل ہے۔
ارجنٹائن، کیلیفورنیا
ارجنٹائن، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک آباد مقام جو پلومس کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
میڈری ڈی ڈیوس ضلع
میڈری ڈی ڈیوس ضلع ( ہسپانوی: Madre de Dios District) پیرو کا ایک رہائشی علاقہ جو مادرے دے دیوس علاقہ میں واقع ہے۔
ارجنٹائن، کیلیفورنیا
تفصیلات
ارجنٹائن، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی 1,411 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
میڈری ڈی ڈیوس ضلع
تفصیلات
میڈری ڈی ڈیوس ضلع کا رقبہ 7,234.81 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,605 افراد پر مشتمل ہے اور 240 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بھونگیر، تلنگانہ
بھونگیر، تلنگانہ بھارت کا ایک آباد مقام جو نلگونڈا ضلع میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
وینیتسا
تفصیلات
وینیتسا کا رقبہ 113,2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 372,484 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر وینیتسا کے جڑواں شہر کیئلتسہ، زیورخ، پیٹربورو، برمنگھم، الاباما، Rîbnița، بورصہ، لیپٹسک، Nevsky District، بات یام، یاشی، لوبلین، پانیویژیس و پانیویژیس ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:یوکرائنی فضائیہ زمرہ:یورپ میں 1363ء کی تاسیسات زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:1360ء کی دہائی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماساری
ماساری ( لاطینی: Masari) ترک جمہوریہ شمالی قبرص کا ایک گاؤں  جو ضلع گوزلیارت میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماساری کی مجموعی آبادی 189 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یلو پائن، لوزیانا
یلو پائن، لوزیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو لوویزیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلو پائن، لوزیانا کی مجموعی آبادی 61.88 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لوزیانا جغرافیہ نامکمل زمرہ:لوزیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
زلابیہ
زلابیہ ( زلابيةمشرق وسطی اور مغربی ایشیاء کے متعدد کھانوں میں پایا جانے والا ایک پکوڑا ہے۔ پکوڑا قسم، جلیبی اور فنل کیک کی طرح ہے، گندم کے آٹے کے پتلے باریک تہہ دار لچھے کو گرم تیل میں ڈال کر اچھی طرح تل کر تیار کیا جاتا ہے۔ ڈش کا قدیم قدیم نسخہ 10 ویں صدی کی عربی کی کتاب سے آیا ہے اور اس کو ناریل کے خول میں ڈال کر تیار کیا جاتا ہے۔ زلابیہ کی عربی زبان اصطلاح مزراہی یہودی ایک ڈیپ فرائی کئے ہوئے خمیری آٹے کی بنی ڈش کے لیے بھی کرتے ہیں جس پر شہد چھڑکا ہو۔
تاریخ
زلابیہ کے لئے قدیم ترین ترکیبیں دسویں صدی میں عربی کی کتاب "کتاب التبیخ" سے ملتی ہیں۔ قدیم بغدادی نسخے میں، آٹے کو ناریل کے خول میں ذریعے ڈالا جاتا تھا، اور 16 ویں صدی کے جرمن کھانوں میں اسٹرابن نامی ہندوستانی جیلبی سے ملتا جلتا پکوڑا بھی اسی ترکیب سے بنایا جات تھا۔
یمنی یہودیوں میں، زلابیہ خاص طور پر سردیوں کے مہینوں میں کھایا جانے والا پکوان تھا۔ یمن میں، زلابیہ کو تقریباً 1 سینٹی میٹر گہرے تیل کو صابنی پتھر میں ڈال کر اچھی طرح تلا جاتا تھا، جس میں تیل کے ساتھ کبھی کبھی شہد بھی ملایا جاتا تھا۔
روایات
زلابیہ عام طور پر مسلمانوں رمضان کے دوران، ہندو دیوالی کی آمد پر، عیسائی ایسٹر کی تقریبات اور یہودیوں اسے ہانوکا کے موقع پر کھاتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی پکوان زمرہ:آذربائیجانی پکوان زمرہ:تونسی پکوان زمرہ:مشرق وسطی کے پکوان زمرہ:عراقی پکوان زمرہ:یمنی پکوان زمرہ:عرب پکوان زمرہ:مصری پکوان
طاہرہ سید
طاہرہ سید (ولادت: 1958ء، لاہور) مشہور پاکستانی گلوکارہ ہیں۔ وہ قدیم روایتی موسیقی اور غزلوں کی نمائندگی کرتی ہیں اور مغربی جدیدکاریوں کے خلاف ہیں۔ طاہرہ سید مشہور گلوکارہ ملکہ پکھراج کی بیٹی ہیں۔ ان کے ذخیرے میں اردو، پنجابی، ڈوگری اور پہاڑی میں لوک گیت شامل ہیں۔
ابتدائی زندگی
طاہرہ سید لاہور میں ڈوگرہ گلوکارہ ملکہ پکھراج اور شبیر حسین، ایک پنجابی سرکاری اہلکار اور مصنف، کے ہاں پیدا ہوئی تھیں۔
موسیقی کیریئر
طاہرہ سید پہلی بار 1968ء–1969 ءمیں ریڈیو پاکستان اور اس کے بعد پاکستان ٹیلی ویژن نیٹ ورک پر نظر آئیں۔ پاکستانی شاعر حفیظ جالندھری کے لکھے ہوئے "یہ عالم شوق کا دیکھا نہ جاے"، "جھانجر پھبدی نہ مٹیار بنا" اور "ابھی تو میں جوان ہوون" طاہرہ سید کے کچھ مشہور گیت ہیں۔ اپریل 1985ء میں، وہ نیشنل جیوگرافک میگزین کے سرورق پر شائع ہوئی۔
نی اینڈر تھال آدمی
تھال قدیم جرمن زبان میں وادی کو کہتے ہیں، اس کلمہ کا موجودہ تلفظ تال ہے۔ نی اینڈر ایک وادی کا نام ہے جو جرمنی میں دسل وارف کے قریب واقع ہے۔ یہاں سب سے پہلے اس انسان کے چودہ مجحرات دریافت ہوئے۔ بعد میں دوسرے ممالک سے بھی اس کے اعضائ ملے اور اس خاص آدمی کا نام نی اینڈر آدمی رکھ دیا گیا ۔
یہ انسان آخری برف کے زمانے سے ذرا ہی پہلے نمودار ہوا اس کا زمانہ ایک لاکھ سال قبل سے لے کر 35 ہزار سال قبل تک ثابت ہوتا ہے۔ اس کا ارتکاز یورپ میں اور بحیرہ روم کے ارد گرد کے علاقوں میں تھا۔ تقریباً پچتھر ہزار پہلے یہ لوگ یورپ پر چھا گئے تھے۔ ان کی کھوپڑیاں جبڑے اور دانت چیکو سلوکیہ، جرمنی فرانس اور اٹلی سے ملے ہیں۔ جو پچتھر ہزار سال پرانے ہیں۔ انہوں نے نئی اوزاری صنعت کو جنم دیا، جسے ماؤ سیٹرین اوزاری صنعت کا نام دیا گیا ہے ۔
یہ غاروں میں رہنے والے لوگ تھے۔ تاہم یہ کھلی جگہوں پر جھگیاں بنا کر رہنے کے بھی کچھ ثبوت بھی ملے ہٰیں۔ ان کا قد چھوٹا، بدن مظبوط اور گھٹا ہوا، خانہ مغز لمبا، نیچا اور چوڑا تھا اور پیچھے کی سے چپٹا تھا۔ پیشانی کا نچلا کنارہ بھاری بھرکم تھا۔ دانت بڑے تھے اور رخسار کی ہڈیاں چھوٹی تھیں۔ ان کے ہاتھ اور پاؤں بڑے بڑے تھے۔ مگر ان کی انگلیاں چھوٹی چھوٹی تھیں۔ یہ پوری طرح کھڑے ہو کر چلتے تھے ۔
ان کے غاروں کے منہ چھوٹے ہوتے تھے۔ آگ استعمال کرتے تھے، ان کی خوراک کافی متنوع تھی۔ پھل، سبزیاں، گوشت سب کچھ کھاتے تھے۔ جانوروں میں سے سبزی خور اور گوشت خور دونوں قسم کے جانورؤں کا شکار کرتے تھے ۔
نی اینڈر تھال آدمی غاروں میں رہنے والے ریچھ کا شکار کیا کرتے تھے۔ حیرت کی بات ہے کمزور اور آسان جانور کو چھوڑ کر اس قوی ہیکل جانوروں کو مارنے کی ضرورت کیا تھی؟ اور کس طرح اس کو مار گراتا ہوگا۔ ریچھ اگر دو پاؤں پر کھڑا ہو جائے تو آٹھ فٹ کا دیو ہیکل درندہ ہے۔ نی اینڈر تھال باقیدگی سے اس کا شکار کرتا تھا۔ سوئز لینڈ کے شہر وریخن لوچ میں پتھر کے ایک طاقچے میں ترتیب دار سجی ہوئی ریچھ کی پانچ کھوپڑیاں ملی ہیں۔ اس ہی شہر میں ایک جگہ سے تین سالہ ریچھ کی کھوپڑی اس میں رخسار کے آر پار گھسائی ہوئی ایک ننھے ریچھ کی ٹانگ ہے۔ یہ چیز ۔۔ یہ ٹانگ گھسی کھوپڑی ۔۔ دو ہڈیوں کے اوپر برائے جمان ہے اور یہ دو ہڈیاں دوسرے ریچھوں کی ہیں۔ یہ ترتیب اتفاقی نہیں بلکہ شعوری ہے ۔
کوہ کار مل واقع فلسطین 1932 میں اس ترقی یافتہ نی اینڈر تھال کی عورت کا ایک ڈھانچہ ملا ہے۔ اس کی ابروؤں کی ہڈی کا ابھار کم، موٹا پا کم اور کھوپڑی گول ہے۔ اس پتھرائی ہوئی عورت کا نام تابون عورت نام رکھا گیا۔ کیوں جس جگہ سے یہ لاشہ ملا اس کا نام تابون تھا۔ اس طرح کوہ کارمل کے پاس سخول کے قبرستان میں سے چودہ لاشیں متجحر ملی ہیں۔ ان میں سے دس افراد ایک دوسرے سے متنوع تھے۔ یہ سب افراد دفن کیے گئے تھے۔ فلسطین میں ہی جبل قفضیٰ کے غار میں پندرہ لاشیں مدفون ملی ہیں۔ یہ بھی قبرستان معلوم ہوتا ہے ۔
1957 میں شمالی عراق میں شنندر کے مقام سے ایک شکاری آدمی کا ڈھانچہ ملا ہے۔ یہ 4400 ہزار سال پرانا انسان تھا۔ یہ سخص چٹان سے دب کر مرا ہے۔ اس کی عمر چالیس سال ہے اور اس کے دانت خراب ہوچکے تھے۔ اس کا قد پانچ فٹ تین انچ تھا۔ چھاتی گول تھی جیسا کہ مغربی یورپ میں اس کے ہم نسلوں میں تھا۔ مگر ابروؤں کا ابھار کم تھا۔ جس کی وجہ سے اس کی شباہت جدید تر تھی ۔
نی اینڈر تھال آدمی نہ صرف آگ کے استعمال سے واقف تھا، بلکہ آگ بھی پیدا کر سکتا تھا اور اسے کسی ڈسپلن کے تحت رکھ سکتا تھا۔ اپنے غاروں کے فرش پر آتش دان کھودنے کے قابل ہوچکا تھا۔ گھر بھی بنا کر رہتا تھا اور غاروں میں بھی ۔
روس میں کئی ایسے مقامات ملے ہیں جہاں نی اینڈر تھال کے گھروں میں فرشی آتش دان ملے ہیں۔ ایک جگہ پر ایک دائرے میں فرشی چولھے ملے ہیں اور ان کے ارد گرد ہاتھی کی ہڈیاں اور اس کے دیکھانے کے دانت ہیں ۔
نی اینڈر تھال کی سب سے اعلیٰ صفت یہ ہے کہ وہ سماجی شعور رکھتا تھا۔ یعنی انسانیت سے پیار کرتا تھا۔ اپنی ذات سے باہر دوسرے انسان کے لیے پیار اور احترام کے جذبات رکھتا تھا۔ اس کا سب سے بڑا ثبوت وہ قریں جن میں مرجانے والے ساتھیوں کو دفن کرتا تھا۔ شاید وہ موت کو عارضی شے سمجھتا ہو یا وہ شاید یہ سمجھتا ہو کہ گہری نیند سوئے اس کے ہم جنس کھلی زمین پر بے یار و مدد گار نہیں چھوڑے جاسکتے ہیں۔ جہاں وشی درندے ان کی بے حرمتی کریں اور انہیں پھاڑ کھائیں ۔
فرانس میں لومئوسیتئے LA MOUSTIER کے مقام پر ایک اٹھارہ سالہ لڑکے کی قبر ملی ہے۔ اس کی ٹانگیں پیچھے کو مڑی ہوئی ہیں۔ سر کے نیچے پتھروں اور ہڈیوں کا تکیہ ہے۔ اس پر وہ اپنا بازو رکھے، بازو پر سر رکھے گویا سو رہا ہے ۔
لافراسی LA FERRASIE کے مقام پر ایک کنبے کی قبر ملی ہے۔ جس میں دو جوان اور چار بچے سونے کی پوزیشن میں مدفون ہیں۔ نی اینڈر تھال آدمی کے ساتھ اوزار اور کھانا بھی ہے۔ سونے کی پوزیشن میں لٹانے کا مطلب کہ موت صرف ایک گہری نیند ہے اور کل وہ جب اٹھیں گے تو انہیں اوزاروں کی اور کھانے کی ضرورت پیش آئے گی ۔
یہ اس قدیم انسان کی عقلی کاوش ہے۔ جسے وہ جس میں وہ زندگی اور موت کی جدلیات کو سمجھنے کی کوشش کر رہا تھا۔ قبروں میں اوزاروں اور کھانے سے ماہرین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ وہ انسان کسی قسم کے مذہب پر یقین رکھتا تھا اور حیات بعد املمات کا قائل تھا۔ بہر صورت یہ اس کی موت کے خلاف جنگ اور فنا کے خلاف بقائ کی کشمکش تھی۔ وہ زندہ رہنا چاہتا تھا اور موت کا حاصل ہونے کے بعد اس سے مغلوب ہونے سے انکار کر رہا تھا۔ کم از کم یہ تو یقینی ہے کہ اس نے موت کی ماہیت پر غور کیا تھا اور اسے عاضی چیز سمجھتا تھا اور اس نے اس پر قابو پانے کی کوشش کی تھی۔ ہڈیوں کی مخصوص ترتیبیں، خاص نقش و نگار، دفنانے کا عمل اور دوسری چیزیں یہ ظاہر کرتی ہیں کہ وہ جادو کا قائل تھا، مذہب کا نہیں۔ مذہب کا مقصد معبود کو راضی کرنا اور اپنی اطاعت سپردگی اور بندگی کو ظاہر کرنا ہے۔ جب کہ جادو کا مقصد تخسیر فطرت ہے ۔
اس انسان کے ہاں قدرتی رنگ بھی ملے ہیں اور ان کا استعمال بھی نظر آیا ہے۔ جس کا مطلب ہے کہ وہ سجاوٹ کا شعور رکھتا تھا۔ کم از کم اتنی ثقافتی ترقی اس نے ضرور کی تھی کہ اپنی زندگی میں اپنی کوششوں سے کچھ حسن تخلیق کرنے کی شد و بد پاچکا تھا ۔
اس دور کی اپنی ایک سائنس بھی تھی۔ اس کے دو بڑے شعبے تھے۔ اوزاروں کی مدد سے اوزار بنانے کا کام طبعیات کی سائنس کی بنیاد تھا .۔ یہ وہ شروعات تھی جس نے آگے چل کر طبعیات کی ترقی کے لیے راستہ کھولنا تھا۔ یہ فزکس کی ابتدا تھی۔ دوسرا شعبہ آگ پر قابو پانے کے باعث وجود میں آیا۔ جس طرح اوزار سازی طبعیات کی بنیاد بنی اس طرح آگ کیمیا کی بنیاد بنی۔ بذات خود آگ لکڑیوں کو جلانے کا کیمیائی عمل ہے۔ اس انسان نے اس پر گوشت بھونے کا طریقہ سیکھا۔ یہ بھی کیمسٹری کی ابتدائی کارروائی تھی۔ بعد میں انسان نے پتھر اور مٹی کے پیالے بنانے سیکھے تو پانی اور گوشت ابالنے کا عمل شروع ہوا۔ یہی بھونا، ابالنا اور رنگوں کا استعمال کیمیا کے ضمن آتا ہے ۔
ماخذ
طاہرہ سید
حوالہ جات
زمرہ:1958ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی غزل گائیک زمرہ:پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:پنجابی خواتین زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:خواتین غزل گائیک زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:فضلا کنیئرڈ کالج زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:کشمیری نژاد پاکستانی شخصیات زمرہ:کونونٹ آف جیسس اینڈ میری، لاہور کے فضلا زمرہ:لاہور کے گلوکار زمرہ:نگار اعزاز جیتنے والی شخصیات زمرہ:پاکستانی فلمی گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی گلوکارائیں زمرہ:پی ٹی وی اعزاز یافتہ زمرہ:پاکستانی کلاسکی گلوکار زمرہ:پاکستانی ریڈیو شخصیات زمرہ:پنجابی زبان کے گلوکار زمرہ:اردو زبان کے گلوکار زمرہ:اردو پس پردہ کے گلوکار
کیڈیلاک، مشی گن
کیڈیلاک، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Wexford County میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیڈیلاک، مشی گن کا رقبہ 23.36 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 10,355 افراد پر مشتمل ہے اور 399 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:مشی گن میں 1872ء کی تاسیسات زمرہ:مشی گن میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ویکسفورڈ کاؤنٹی، مشی گن میں شہر زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
جبرآباد، ریگان
جبرآباد، ریگان ایران کا ایک گاؤں جو Central District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ریگان کے نامکمل مضامین
کمیونزم کی تاریخ
کمیونزم کی تاریخ سیاسی اور نظریاتی تحریکوں کی ایک وسیع رینج سے متعلق ہے جو پیداوار اور دولت کے ذرائع پر فرقہ وارانہ ملکیت جیسے تصورات میں مشترک ہیں۔ کمیونزم کی زیادہ تر جدید شکلیں انیسویں صدی میں کارل مارکس کے قائم کردہ مارکسزم کے نظریات پر مبنی ہیں۔
پرائمری کمیون
کمیونزم کے تصور کی ایک بہت لمبی تاریخ ہے، جو کارل مارکس اور فریڈرک اینگلز کے زمانے سے پہلے کی ہے۔ قدیم یونان میں کمیونزم کا تصور ایک افسانہ کے ساتھ " " سنہری دور " انسانی زندگی سے وابستہ تھا، جس میں معاشرے کے لوگ مکمل ہم آہنگی اور امن کے ساتھ رہتے تھے، اور نجی ملکیت کا کوئی تصور نہیں تھا۔ کچھ لوگ استدلال کرتے ہیں کہ افلاطون کی جمہوریہ اور قدیم یونانی نظریہ سازوں کے کچھ عقائد اشتراکیت کے حق میں تھے، نیز ابتدائی عیسائیت ، خاص طور پر ابتدائی رومن کیتھولک چرچ، ریاستہائے متحدہ میں مقامی امریکی رسولوں اور قبائل کے رواج کے مطابق۔ کولمبیا کے لکھے جانے سے پہلے، کمیونسٹ خیالات کو بقائے باہمی اور شریک ملکیت کے طور پر تجربہ کیا جاتا تھا۔
تھامس مور نے 1516 میں شائع ہونے والے اپنے مقالے یوٹوپیا میں ایک ایسے معاشرے کی تصویر کشی کی جو مشترکہ جائیداد سے چلتی ہے، جس کے حکمرانوں نے اس طرز عمل کی منطق کا انتخاب کیا تھا۔ فرانسس رابلیس نے بھی یوٹوپیا معاشرے کو اسی طرح ابی ٹولیم کی افسانوی کتاب میں بیان کیا ہے۔ 17ویں صدی میں انگلستان میں کمیونسٹ نظریات دوبارہ ابھرے۔ اپنے 1895 کے مقالے، کروم ویل اور کمیونزم ایڈورڈ برنسٹین نے دلیل دی ہے کہ برطانوی خانہ جنگی کے کئی گروہ، خاص طور پر دوسرے (یا "سچے جابر") واضح طور پر کمیونسٹ خیالات کے حامل تھے، اور ان گروہوں کے ساتھ اولیور کروم ویل کا سلوک اکثر معاندانہ تھا۔ بہترین طور پر غیر جانبدار نجی ملکیت پر تنقید 18ویں صدی کے فکری دائرے میں جاری رہی، جس میں روس جیسے مفکرین سب سے آگے تھے۔ لفظ " کمیونسٹ " 1840 میں گڈون بارمبی نے تیار کیا تھا، جو فرانسیسی لفظ "Commuisme" کا حوالہ دیتے ہوئے تیار کیا گیا تھا، جسے بارمبی نے فرانسیسی انقلاب اور Abe Constant میں شامل بنیاد پرستوں میں سے ایک کے طور پر تشکیل دیا تھا جب گراسچوس بابوف سے منسوب مساوات کے اسکول پر بحث کی تھی۔ بارمبی نے خاص طور پر 1841 میں لندن کمیونسٹ پروپیگنڈا سوسائٹی کی بنیاد رکھی۔ " یوٹوپیا سوشلزم" (ایک لفظ جسے اینگلز نے وضع کیا) رابرٹ اوون ، فوئیر اور کلاؤڈ ہنری ڈووری کی تحریروں پر مبنی تمام یوٹوپیائی تحریروں کو مرتب کیا۔
کارل مارکس کا خیال ہے کہ ابتدائی کمیون انسانی شکار کی حالت سے شروع ہوا تھا۔ جب انسان تعمیر کرنے کے قابل ہوئے، نجی ملکیت متعارف ہوئی، معاشرے کی مساوات عدم مساوات بن گئی، طبقات/سماجی تشکیل پائے، پھر جاگیرداری کی پیداواری ریاست قائم ہوئی، اور آخر کار سرمائے کے ابتدائی جمع ہونے سے سرمایہ داری کا تصور تشکیل پایا، جس کا انحصار کسی نہ کسی طرح سے تجارت پر ہے۔ مارکس کا خیال ہے کہ سماجی ارتقاء کا اگلا مرحلہ کمیونزم کی طرف واپسی نہیں ہے، بلکہ انسان کا ہدف ہے کہ وہ ایسی صورتحال کو حاصل کرے جو ابتدائی کمیون میں تجربہ کیا گیا تھا (مارکس نے یہ نظریہ ہیگل کے ادب کے زیر اثر پیش کیا تھا)۔
سرد جنگ کے سال
1945 میں دوسری جنگ عظیم میں سابق سوویت یونین کی فتح کے بعد، سوویت ریڈ آرمی نے مشرقی یورپ اور مشرقی ایشیا کے ممالک کو اتحادیوں کے قبضے سے آزاد کرایا، اس طرح کمیونسٹ تحریک ان ممالک میں پھیل گئی۔ کمیونزم کی سرحدوں کو یورپ اور ایشیا تک پھیلنے سے نئی شاخوں کو جنم دیا گیا، جن میں ماؤزم ۔
کمیونزم بہت مضبوط ہوا کیونکہ بہت سے ممالک سوویت کے زیر اثر ممالک کے دائرے میں شامل ہو گئے اور مشرقی یورپ میں ان کی طاقت میں اضافہ ہوا۔ سوویت ماڈل پر مبنی حکومتیں بلغاریہ ، چیکوسلواکیہ ، مشرقی جرمنی ، پولینڈ ، ہنگری اور رومانیہ میں قائم ہوئیں۔ یوگوسلاویہ میں جوزپ بروز ٹیٹو کی قیادت میں ایک کمیونسٹ حکومت بھی قائم کی گئی تھی، لیکن ٹیٹو کی آزادانہ پالیسیوں کی وجہ سے وفاقی جمہوریہ یوگوسلاویہ کو گھات لگا کر الگ کر دیا گیا، جس نے گھات لگا کر اس کی جگہ لے لی۔ Titoism ، کمیونسٹ تحریک کی ایک نئی شاخ، "منحرف اسکول" کے طور پر جانا جاتا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد البانیہ بھی ایک آزاد کمیونسٹ ریاست بن گیا۔
1950 میں، چینی کمیونسٹ پارٹی نے پورے چین پر قبضہ کر لیا، اور اس طرح دنیا کا سب سے زیادہ آبادی والا ملک بن گیا۔ کچھ علاقوں میں، کمیونزم کے عروج نے عدم اطمینان پیدا کیا جو بالآخر تنازعات کا باعث بنا، بشمول جزیرہ نما کوریا ، لاؤس ، مشرق وسطیٰ اور افریقہ کے بہت سے ممالک اور خاص طور پر ویتنام (دیکھیں ویتنام جنگ )»۔ کمیونسٹوں نے قوم پرستوں (قوم پرستوں) اور سوشلسٹوں کے ساتھ اتحاد کرنے اور غریب ممالک میں مغربی دنیا کے سامراج کے خلاف کھڑے ہونے کی کوشش کی، جس میں وہ کم و بیش کامیاب رہے۔
سابق سوویت یونین کے انہدام کے بعد کمیونزم
1985 میں، میخائل گورباچوف سوویت لیڈر بنے اور انہوں نے گلاسنوست (Freedom of Action) اور پیریستروئیکا (Reconstruction) کی اصلاحاتی پالیسیوں کے تحت حکومت کا کنٹرول سنبھال لیا۔ سوویت یونین کے برعکس، پولینڈ ، مشرقی جرمنی ، چیکوسلواکیہ ، بلغاریہ ، رومانیہ ، اور ہنگری نے 1990 میں کمیونسٹ حکومت کے قیام پر پابندی لگا دی۔ سوویت یونین 1991 میں ٹوٹ گیا۔
اکیسویں صدی کے آغاز میں، یک جماعتی نظام کے ساتھ کمیونسٹ پارٹی کی حکومت والے ممالک میں عوامی جمہوریہ چین ، کیوبا ، لاؤس ، شمالی کوریا اور ویت نام شامل تھے۔ ولادیمیر ورنن مالڈووا کی کمیونسٹ پارٹی کے رکن ہیں، لیکن ملک پر ایک پارٹی کی حکومت نہیں ہے۔ کمیونسٹ پارٹیوں کا بہت سے یورپی ممالک اور تیسری دنیا کے ممالک میں خاص طور پر ہندوستان میں کافی اثر و رسوخ ہے۔
مارکسزم غیر ملکی سرمایہ دارانہ ریاستوں کے دباؤ، ان ممالک کی نسبتاً پسماندگی کا حوالہ دیتا ہے جن میں انقلاب برپا ہوا اور ایک طبقے کا ابھرنا، اور مشرقی میں سوشلسٹ انقلابات کے بعد کمیونزم کی ناکامی کے اسباب کے طور پر پریس پر قبضہ کرنے والی تنقید یورپ سابق سوویت یونین کے ناقدین، اور خاص طور پر ٹراٹسکی ، سابق سوویت یونین اور کمیونسٹ ریاستوں کو "مزدوروں کی انحطاط پذیر ریاست" یا " نامکمل مزدوروں کی ریاستیں " کہتے ہیں اور دلیل دیتے ہیں کہ سابق سوویت نظام مارکس کے کمیونسٹ نظریات سے بہت نیچے ہے۔
ٹراٹسکی کے حامیوں کا کہنا ہے کہ سوویت حکومت گر گئی کیونکہ محنت کش طبقہ سیاست میں شامل نہیں تھا۔ سوویت حکمران طبقہ ایک ذات تھا اور تنقیدی تھا، لیکن نیا حکمران طبقہ نہیں تھا۔ انہوں نے یو ایس ایس آر میں سیاسی انقلاب کا مطالبہ کیا اور سرمایہ کاری پر واپسی کے خلاف ملک کا دفاع کیا۔ دوسرے، جیسے ٹونی کلف ، نے ریاستی سرمایہ داری کے نظریہ کی حمایت کی ، جس کے مطابق مرکزی سیاسی نظام میں بیوروکریٹک اشرافیہ ایک فرضی سرمایہ دار طبقے کے طور پر کام کرتی ہے۔
اس کے برعکس، غیر مارکسسٹوں نے ہمیشہ کمیونسٹ پارٹیوں کے ذریعے چلنے والی حکومتوں کو کمیونسٹ حکومتیں قرار دیا ہے۔ سماجی علوم میں، کمیونسٹ پارٹیوں کے ذریعے چلائے جانے والے معاشرے اپنے یک جماعتی کنٹرول اور سوشلسٹ معیشت کے لحاظ سے نمایاں ہیں۔ جب کہ کمیونزم کے مخالفین ان معاشروں سے " جابریت " کے تصور کو منسوب کرتے ہیں، بہت سے ماہرین عمرانیات ان معاشروں میں آزاد سیاسی سرگرمی کے امکان پر غور کرتے ہیں اور ان معاشروں کے ارتقاء پر بات کرتے ہیں جب تک کہ سابق سوویت یونین اور مشرقی یورپ میں اس کے اتحادیوں کے ٹوٹنے سے پہلے۔ آخری دہائی۔ 1980 کی دہائی اور 1990 کی دہائی کے اوائل۔
آج مارکسی انقلابی ہندوستان ، نیپال اور کمبوڈیا میں گوریلا کارروائیوں کی قیادت کر رہے ہیں۔
جدید کمیونزم کی ترقی
1917 کے اکتوبر انقلاب میں روس میں پہلی بار بالشویک پارٹی کے مارکسی رجحانات والی پارٹی برسراقتدار آئی۔ بالشویکوں کی طرف سے پیش کردہ ریاستی طاقت کا مفروضہ مارکسسٹوں کے درمیان بہت زیادہ نظریاتی اور عملی بحث کا باعث بنا۔ مارکس کا خیال تھا کہ سوشلزم اور کمیونزم کی بنیاد سرمایہ داری کی ترقی پر ہے۔ روس کو یورپ کے غریب ترین ممالک میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، جہاں کی آبادی کی اکثریت ناخواندہ رعایا اور صنعتی کارکنوں کی ایک چھوٹی سی تعداد تھی۔ یہ کہے بغیر کہ مارکس نے اصرار کیا کہ روس کو بورژوا سرمایہ داری کے مرحلے سے گزرنے کے قابل ہونا چاہیے۔
باقی سوشلسٹوں کا بھی خیال تھا کہ روسی انقلاب مغرب میں مزدوروں کے انقلابات کی چنگاری ہو سکتا ہے۔ مینشویک ایک اعتدال پسند سوشلسٹ تھا جس نے لینن کے سوشلسٹ انقلاب کے بالشویک نظریہ کو مسترد کر دیا۔ اقتدار میں بالشویکوں کی موجودگی کے بعد "امن، روٹی، زمین " اور "سوویت یونین کے لیے سب کچھ" جیسے نعرے لگائے گئے، جو پہلی جنگ عظیم میں سوویت یونین کی موجودگی کے خاتمے کا مطالبہ کرتے تھے۔ سوویت یونین ہم آہنگی میں تھا۔.
اصطلاحات "کمیونزم" اور "سوشلزم" کا استعمال 1917 کے بعد تبدیل ہوا، جب بالشویکوں نے اپنا نام تبدیل کر کے کمیونسٹ پارٹی رکھ لیا اور ایک پارٹی ریاست تشکیل دی جو لیننسٹ سکول کی سوشلسٹ پالیسیوں کو نافذ کرنے میں یقین رکھتی تھی۔ 1916 میں، دوسری بین الاقوامی جنگ عظیم اول پر اپنی جماعتوں کے درمیان اختلافات کی وجہ سے متعدد قومی شاخوں میں تقسیم ہو گئی، جس نے ان کے اپنے قومی کردار پر زور دیا۔ لینن ( ایمبش فرن ) نے پھر 1919 میں تھرڈ انٹرنیشنل کی بنیاد رکھی، جس میں 21 آرٹیکلز بشمول ڈیموکریٹک سینٹرل ازم کی شرائط طے کی گئیں، ان یورپی سوشلسٹ پارٹیوں کے لیے جو اس کے ساتھ شامل ہونے کے لیے تیار تھیں۔
فرانس میں، مثال کے طور پر، سوشلسٹ پارٹی (SFIO) کی اکثریت نے 1921 میں فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی (SFIC) (بین الاقوامی کمیونسٹ پارٹی کی فرانسیسی شاخ) کی تشکیل کے لیے علیحدگی اختیار کی۔ لہذا "کمیونزم" کی اصطلاح گھات لگانے کے جھنڈے تلے قائم ہونے والی جماعتوں کو کہا جاتا ہے۔ کمیونسٹوں نے اپنے ایجنڈے میں پوری دنیا کے محنت کشوں کو اس انقلاب کی دعوت دی جس کے ساتھ آمرانہ پرولتاریہ کی تشکیل اور سوشلسٹ معیشت کی ترقی تھی۔ بالآخر، یہ پروگرام سماجی طبقات کے بغیر اور حکومت کے کمزور کردار کے ساتھ ایک ہم آہنگ معاشرے کی طرف لے جائے گا۔ (یہ اس صورت میں تھا کہ ان جماعتوں میں سے کوئی بھی لفظی طور پر کمیونسٹ نہیں تھی اور صرف کمیونزم کو اپنے دور کے تناظر میں دیکھتی تھی)
روسی خانہ جنگی (1918-1922) کے دوران بالشویکوں نے پیداوار کے تمام ذرائع کو قومیا لیا اور " جنگی کمیونزم " کی پالیسی پر عمل کیا جس میں تمام کارخانے اور ریلوے مکمل حکومتی کنٹرول میں آ گئے، خوراک کا راشن دیا گیا، اور بورژوا انتظامیہ داخل ہو گئی۔ صنعت 1921 میں کراؤن شاٹ جنگ اور بغاوت کے تین سال بعد، لینن نے اپنی نئی اقتصادی پالیسی (NEP) کا اعلان کیا، جس کے دوران " سرمایہ داری کے لیے محدود وقت کے لیے جگہ محدود تھی۔" NEP 1930 تک قائم رہی، جب جوزف اسٹالن کی اقتدار پر قبضہ کرنے کی کوشش ختم ہوگئی۔ روسی خانہ جنگی کے بعد بالشویکوں نے 1922 میں روسی سلطنت کا خاتمہ کرتے ہوئے سوویت یونین قائم کیا۔
لینن کی جمہوری مرکزیت کے بعد، کمیونسٹ پارٹیوں کی درجہ بندی کے لحاظ سے درجہ بندی کی گئی تھی، اور ایسے کارکنان جو معاشرے کے اشرافیہ سے منتخب کیے گئے تھے اور پارٹی کے اعلیٰ درجے کے اراکین کی حمایت یافتہ تھے، انہیں اہرام کی بنیاد کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ سوویت یونین اور کمیونسٹ پارٹیوں کے زیر انتظام ممالک کو "ریاستی سوشلسٹ" معیشتوں والی کمیونسٹ حکومتیں کہا جاتا ہے۔ اس تعریف کے مطابق، یہ ممالک سوشلسٹ پروگرام کا حصہ قبول کرنے، اشیا پر نجی کنٹرول کو مسترد کرنے، اور معیشت پر ریاستی کنٹرول کو اپنے ایجنڈے میں سرفہرست رکھنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اشتمالیت زمرہ:تاریخ سیاسی افکار زمرہ:تاریخ اشتراکیت زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جاد (نبی)
جاد کا دوسرا تذکرہ سموئیل دوم 24: 11-13 میں آیا ہے جب داود اسرائیل اور یہودیہ کے لوگوں کی مردم شماری کے تعلق اپنی خطا کا اقرار کرتے ہیں، پھر خدا جاد کو داود کی طرف اپنا پیغام لیکر بھیجتے ہیں کہ تین سزاؤں میں کسی ایک کو اپنے لیے منتخب کر لیں۔ جاد کا آخری تذکرہ کتاب سموئیل کے 24: 18 میں ملتا ہے جب داود سزا کے طور پر وبا کا انتخاب کرتے ہیں۔ چنانچہ خد وبا نازل کر دیتا ہے جس میں 70 ہزار جانیں جاتی ہیں۔ اسی دوران میں جاد داود کے پاس آتے ہیں اور ان کو کہتے ہیں کہ خدا کے لیے ایک قربان گاہ بنائیں۔ قربان گاہ کی جگہ یبوسی اروناہ کی کھلیان خدا خود منتخب کرتا ہے۔ اسی جگہ سے خدا کی عبادت کی جاتی ہے اور پھر سزا وبا کو روک دیتا ہے۔ بعد میں سلیمان اسی جگہ کو اپنے ہیکل سلیمانی کے لیے منتخب کرتے ہیں۔
تواریخ 21: 18 میں مذکور ہے کہ جاد نے خداوند کے فرشتہ کے ساتھ مقابلہ آرائی کی ہے۔ حلحول میں جاد کا مقبرہ موجود ہے۔
تواریخ جاد
تواریخ جاد یا جاد کے الفاظ یا ان کی روایات تواریخ اول میں مذکور ہیں اور عموما گم شدہ کتب میں اس کو بھی شمار کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دسویں صدی ق م کی شخصیات زمرہ:عبرانی بائبل میں انبیاء زمرہ:فرشتہ بیں شخصیات زمرہ:گیارہویں صدی ق م کی شخصیات زمرہ:گیارہویں صدی ق م کی عبرانی شخصیات
میڈریاٹ
میڈریاٹ ( فرانسیسی: Madriat) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو اوورنیے (علاقہ) میں واقع ہے۔
تفصیلات
میڈریاٹ کا رقبہ 4.69 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 110 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کا دورہ پاکستان 2022ء
ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم نے جون 2022ء میں تین ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلنے کے لیے پاکستان کا دورہ کیا۔ اصل میں، میچ دسمبر 2021ء میں کھیلے جانے تھے، لیکن ویسٹ انڈیز کی ٹیم اور معاون عملے میں کورونا وائرس کے متعدد کیسز کی تصدیق ہونے کے بعد اسے ملتوی کر دیا گیا۔  ایک روزہ سیریز افتتاحی 2020-23ء آئی سی سی کرکٹ عالمی کپ سپر لیگ کا حصہ بنی۔   28 مارچ 2022ء کو، پاکستان کرکٹ بورڈ (پی سی بی) نے دورے کے لیے مقابلوں کی تواریخ کی تصدیق کی، راولپنڈی نے تینوں میچوں کی میزبانی کی۔ اگلے مہینے، پاکستان کرکٹ بورڈ نے اعلان کیا کہ سیریز بغیر کسی کورونا وائرس پروٹوکول کے کھیلی جائے گی، یعنی یہ سیریز بغیر بائیو سیکیور بلبلے کے کھیلی گئی۔ تاہم، مئی 2022ء میں، پاکستان کرکٹ بورڈ نے ملک میں جاری سیاسی بحران کی وجہ سے تمام میچوں کو ملتان منتقل کرکے شدید گرمی کے اثرات کو کم کرنے کے لیے میچوں کے آغاز کے اوقات کو بھی مقامی وقت کے مطابق شام 4 بجے کر دیا۔
پینڈر ارلی کالج ہائی اسکول
پینڈر ارلی کالج ہائی اسکول ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ثانوی اسکول جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
ویسٹ انڈیز کرکٹ ٹیم کا دورہ پاکستان 2022ء
دستے
پہلے ون ڈے سے ایک دن پہلے، کیمو پاؤل کو ویسٹ انڈیز کی ٹیم میں شامل کیا گیا۔
پینڈر ارلی کالج ہائی اسکول
حوالہ جات
زمرہ:2006ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:شمالی کیرولائنا میں 2006ء کی تاسیسات زمرہ:شمالی کیرولائنا میں جامعات اور کالج زمرہ:شمالی کیرولائنا میں سرکاری ہائی اسکول
ڈریمزگراؤنڈ
دھنیشور رتھ انسٹی ٹیوٹ آف انجینئرنگ اینڈ مینجمنٹ سائنسز گراؤنڈ کٹک ، اڈیشہ ، بھارت میں واقع ہے۔یہ فی الحال بورڈ آف کنٹرول فار کرکٹ ان انڈیا اور اوڈیشہ کرکٹ ایسوسی ایشن برائے خواتین کے ایک روزہ بین الاقوامی اور فرسٹ کلاس میچوں کے ذریعے استعمال کیا جاتا ہے۔ یہ اسٹیڈیم اس وقت ہندوستان کی قومی خواتین کرکٹ ٹیم اور دو ہندوستانی ڈومیسٹک کرکٹ ٹیم، اڈیشہ اور ایسٹ زون کے ہوم گراؤنڈ کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔ دھنیشور رتھ انسٹی ٹیوٹ آف انجینئرنگ اینڈ مینجمنٹ سائنسز گراؤنڈ نے 2013ء خواتین کرکٹ ورلڈ کپ کی میزبان ٹیم انڈیا کے ساتھ 3 ون ڈے میچوں کی میزبانی کی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اڑیسہ کے کرکٹ میدان
خسرو بختیار
مخدوم خسرو بختیار ایک سیاست دان ہیں جو رکن قومی اسمبلی پاکستان کے رکن جو اگست 2018ء سے وفاقی وزیر منصوبہ بندی، ترقی و اصلاحات ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1969ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان تحریک انصاف کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق) کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پنجاب ارکان صوبائی اسمبلی 1997ء تا 1999ء زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:لندن اسکول آف اکنامکس کے فضلا زمرہ:Short description is different from Wikidata
کولٹن، کیلیفورنیا
کولٹن، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک city of the United States جو سان برنارڈینو کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولٹن، کیلیفورنیا کا رقبہ 41.541 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 52,154 افراد پر مشتمل ہے اور 306 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔