cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اسکائی ہیون ہوائی اڈا (مسوری)
بیرونی روابط
زمرہ:مسوری میں ہوائی اڈے زمرہ:یونیورسٹی آف سینٹرل مسوری زمرہ:وسط مغربی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:مسوری نقل و حمل نامکمل زمرہ:مسوری عمارات و ساخات نامکمل
ترومسو
ترومسو (لاطینی: Tromsø) ناروے کا ایک آباد مقام جو ترومس کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ترومسو کا رقبہ 2,521.34 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 75,638 افراد پر مشتمل ہے۔
جڑواں شہر
شہر ترومسو کے جڑواں شہر اینکرایج، الاسکا، غزہ، پونے، زغرب، Luleå Municipality، گریمسبی و مورمانسک ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:مضامین جن میں سونسکا زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں ناروی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ناروے کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
خیرکی مسجد
خیرکی مسجد بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو دہلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:سلطنت دہلی
ویگنر، وسکونسن
ویگنر، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو میرینیٹ کاؤنٹی، وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویگنر، وسکونسن کا رقبہ 141.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 722 افراد پر مشتمل ہے اور 215 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن کے ٹاؤن زمرہ:Short description is different from Wikidata
پنڈاریا
پنڈاریا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
تفصیلات
پنڈاریا کی مجموعی آبادی 12,453 افراد پر مشتمل ہے اور 348 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کبیردھام کے شہر اور قصبے زمرہ:کشش ثقل پہاڑی زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
نگارچیلونگ
نگارچیلونگ پلاؤ کا ایک state of Palau جو پلاؤ میں واقع ہے۔
تفصیلات
نگارچیلونگ کا رقبہ 10 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 500 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پلاؤ کی ریاستیں
ینگدے
ینگدے ( لاطینی: Yingde) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو چینگیوان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گوانگڈونگ کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
بےپازاری، انقرہ
بے پازاری، انقرہ ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو وسطی اناطولیہ علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بے پازاری، انقرہ کی مجموعی آبادی 675 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع انقرہ صوبہ زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اکیسکوء
اکیسکوء پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Nowy Korczyn میں واقع ہے۔
تفصیلات
اکیسکوء کی مجموعی آبادی 108 افراد پر مشتمل ہے۔
اچیماک، ارہوی
اچیماک، ارہوی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو آرہاوی میں واقع ہے۔
تفصیلات
اچیماک، ارہوی کی مجموعی آبادی 76 افراد پر مشتمل ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، براؤن کاؤنٹی، کنساس
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، براؤن کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 116.52 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 541 افراد پر مشتمل ہے اور 326 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
میریشکور ضلع
میریشکور ضلع ازبکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو قشقہ دریا صوبہ میں واقع ہے۔
بیئلیو
بیئلیو چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو Yulin میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گوانگشی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:گوانگشی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ جو کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 155.92 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,501 افراد پر مشتمل ہے اور 293 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کرافورڈ کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ
تھادل
حوالہ جات
زمرہ:الکحل سے پاک مشروبات زمرہ:مشروبات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، چاوتاکوا کاؤنٹی، کنساس
واشنگٹن ٹاؤن شپ، چاوتاکوا کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ جو چاوتاکوا کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، چاوتاکوا کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 122.12 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 87 افراد پر مشتمل ہے اور 305 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چاوتاکوا کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:کنساس جغرافیہ نامکمل زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
غازی عتیق علی پاشا مسجد
غازی عتیق علی پاشا مسجد ترکی  کا ایک مسجد  جو استنبول میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:استنبول کی عثمانی مساجد زمرہ:ترکی کی مساجد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1497ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:ترک مسجد کے نامکمل مضامین زمرہ:پندرہویں صدی کی مساجد
کنکر ضلع
کنکر ضلع بھارت کا ایک ضلع جو چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنکر ضلع کی مجموعی آبادی 651,333 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:چھتیس گڑھ کے اضلاع زمرہ:کنکر ضلع زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماوراء النہر کی مسلم فتح
ماوراء النہر کی مسلم فتح یا ماوراء النہر کی عرب فتح ، ساتویں اور آٹھویں صدی  ، اموی اور عباسی عرب کے ذریعہ ، ٹرانس اوکیسانا(ماوراء النہر) کی فتح  تھی ۔ آمودریا(جیحون) اور سردریا(سیحون)  دریاؤں کے درمیان کی  زمین ، وسط ایشیاء کا ایک حصہ جس میں آج ازبکستان ، تاجکستان ، قازقستان اور کرغزستان کے تمام حصے شامل ہیں۔
پس منظر
عربوں نے  642 میں نہاوند کی لڑائی میں اپنی فیصلہ کن فتح کے بعد کی دہائی میں وسطی ایشیاء تک رسائی حاصل کی تھی ، جب انہوں نے سیستان اور خراسان پر قبضہ کرکے سابقہ سلطانی سلطنت پر فتح مکمل حاصل کی ۔ خراسان کا دارالحکومت مرو   651 میں عبد اللہ ابن عامر   نے فتح کیا اور اس کے ساتھ ہی خلافت  کی سرحدیں ندی آکسس(جیحون) (جدید آمو دریا) تک پہنچ گئیں۔   اوکسس(جیحون ، آمو دریا)  —  ٹرانس اوکسانیا سے باہر کی زمینیں ، جنھیں   عرب    "دریا سے آگے کی زمین" ( ماوراء النہر ) کہتے تھے - اس سے مختلف تھی جن سے عربوں کو پہلے سامنا کرنا پڑا تھا: نہ صرف انہوں نے ہندوکش کے دور دراز پہاڑوں سے لے کر زرخیز ندیوں کی وادیاں اور نخلستان کے شہروں کے ساتھ صحراؤں تک پھیلی ہوئی متنوع ٹپوگرافی کو محیط نہیں رکھا ، اس کو مہذب اور خانہ بدوش دونوں طرح کے لوگوں نے بھی آباد کیا ، اور فارسیوں کی شاہی انتظامیہ کی بجائے  ، خطے کو بہت سی چھوٹی چھوٹی چھوٹی ریاستوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔
جغرافیائی ، سیاسی اور معاشرتی طور پر ، ٹرانسسوکیانا کو چار خطوں میں تقسیم کیا گیا تھا: بالائی آکسس پر تخارستان ، شمال میں حصار پہاڑوں سے گھرا ہوا ہے اور مشرق اور جنوب میں ہندوکش؛ وسط آکسس کے مشرق میں اور دریائے زرافشان کے آس پاس سوگدیا یا سوگڈیانا۔ خوارزم یا کوراسیمیا ، نچلے آکسس پر اور ارل بحر میں اس کا سنگم۔ اور حصار پہاڑوں کے شمال میں اور سیحون دریا (جدید سیر دریا) کے ساتھ ساتھ ، جس میں زیتیسسو اور وادی فرغانہ شامل ہیں ، کی سرزمین۔  آج کی طرح ، آبادی دو وسیع لسانی گروہوں سے تعلق رکھتی ہے: ساتویں صدی میں ایرانی زبان بولنے والے ، اور ترک عوام ، جو اس وقت بھی زیادہ تر خانہ بدوش تھے ۔  در حقیقت ، ٹرانسسوکیانا کی تاریخ وسط ایشیا سے آئے ہوئے خانہ بدوش لوگوں کے حملوں کا غلبہ رہی تھی۔ دوسری صدی قبل مسیح میں یوہژی نے گریکو باکٹرین سلطنت کو ختم کیا اور اسے کوشان سلطنت کے ساتھ نافذ کیا ، جس کے تحت بدھ مذہب اس علاقے میں داخل ہوا۔ پانچویں صدی کے اوائل میں ہیشنھلیوں کے ذریعہ کوشنوں کا مقابلہ ہوا ، جس کا غلبہ چھٹی صدی کے وسط میں پہلے ترک حاقانیت کے عروج تک برقرار رہا۔ عظیم خاقانیٹ دو ح inوں میں تقسیم ہونے کے بعد ، مغربی ترک حاقانیت   نے ٹرانسسوکیانا کی مختلف سلطنتوں پر اپنی سرکوبی کی حیثیت برقرار رکھی ، یہاں تک کہ اس نے بلخ تک چھاپے مارے۔ بائیں|تصغیر|300x300پکسل| 8 ویں صدی میں ٹرانس اوکسیانا اور خراسان کا نقشہ چینی بدھ راہب شیونگ دزنگ نے630 میں جب تخارستان کا دورہ کیا، انہوں نے قندوز  میں ایک ترک شہزادے کی مجموعی اتھارٹی کے تحت، 27 مختلف حاکموں کو  پایا     جو مغربی ترک خاقانیت کے خان جبغو کے سب سے بڑے بیٹے تھے،. 650 کی دہائی میں مغربی ترک خاقانیت کے خاتمے کے بعد ، یہ وائسرائے ایک خود مختار حکمران بن گیا ، جس نے اپنے لئے جغجو کے لقب کا دعوی کیا۔ جبغو نے تخارستان کی دوسری ریاستوں پر کسی حد تک دباؤ برقرار رکھا ، لیکن یہ اختیار بڑی حد تک برائے نام تھا ، اور مقامی شہزادے  جن میں سے بہت سے ترک سردار اور مقامی گورنر تھے جنھوں نے اسی طرح خاقانیت کے خاتمے کے بعد اقتدار پر قبضہ کر لیا تھا۔ آزاد  بالائی تخارستان میں ، آکسپس کے شمال میں ، مشرق سے مغرب تک سب سے اہم ادوار بدخشان ، کھٹال ، کباڈھیان اور صغنیان تھے۔ اوکسوس کے جنوب میں ، لوئر توخارستان میں ، پورے خطے کا قدیم دارالحکومت ، بلخ تھا جو نوبہار کے مشہور بودھ اسٹوپا کے ساتھ ، دورغرض سے آنے والے زائرین کو راغب کرنے کے ساتھ ، توخارستان اور اس کا مرکزی مذہبی مرکز کی سب سے اہم بستی ہے۔ جوزجان ، بادغیس ، ہرات اور بامیان کی اہم سلطنتیں تھیں۔ ان کے پیچھے ، ہندو کش کے اوپر ، کابل رکھو۔
حصار رینج کے ساتھ حصار سلسلے کے شمال اور مغرب میں سوگدیہ کا خطہ ہے۔ یہ ایک قدیم ایرانی سرزمین تھی ، اپنی ثقافت ، زبان اور رسم الخط کے ساتھ ، جو آثار قدیمہ کی دریافتوں اور ادبی حوالوں کے ذریعہ دستاویزی دستاویزات میں ہے۔ اسی طرح سغدیہ کو کئی چھوٹی چھوٹی ریاستوں میں تقسیم کردیا گیا ، لیکن بخارا اور سمرقند کے دو بڑے مراکز نے باقیوں پر غلبہ حاصل کیا۔ سوگڈین خاص طور پر نام نہاد " سلک روڈ " میں بیوپاری کی حیثیت سے سرگرم عمل تھے۔  چینی کے ریکارڈ پر ایک ہی حکمران گھر کے شاخوں سے تعلق رکھتے تھے اور مقامی امراء کی ہے کہ سب سے مشورہ کرنے کے لئے لگ رہے ہو، اور اس گھر کا سربراہ ہے، سمرقند کے حاکم، ترکی زبان کو شادی کی طرف سے اتحادی گیا خاقان. ان حکمرانوں میں سے بیشتر نے فارسی لقب ( خودہ ، شاہ ) استعمال کیا تھا لیکن کچھ کے پاس ترکی کے لقب بھی تھے ، اور سمرقند کے حکمران ، جس میں ان میں سب سے پہلے مشہور تھا ، نے سوشدیئن لقب کو رخشید (جیسے فرغانہ کے بادشاہوں) کا استعمال کیا تھا۔ حکمرانی موروثی تھی ، لیکن ایک اہم کردار زمینی نرمی ( دہقان ) اور دولت مند تاجروں نے بھی ادا کیا ، جن کو ہملٹن گب کے مطابق ، "نہ صرف آزادی کا ایک بہت بڑا پیمانہ بلکہ اس موقع پر بھی ان کو معزول کرنے کی طاقت حکمران شہزادہ اور اس کا جانشین منتخب کریں "۔
سوگدیہ کے شمال اور مشرق میں نام نہاد "ہنگری سٹیپی" پھیلا ہوا تھا ، جو CA کے ایک وسیلے میں تھا۔ 160  کلومیٹر ، جس نے سردریا  کے ارد گرد زرخیز علاقوں کو راستہ فراہم کیا۔ سر دریا آمودریا سے چھوٹا تھا اور آسانی سے قابل فارغ تھا۔ اس خطے نے شمال مغرب میں شاش (جدید تاشقند ) اور مشرق میں وادی فرغانہ کا راج قائم کیا ہوا تھا ، جو تیان شان پہاڑوں سے متصل تھا ، اس کے پیچھے چینی سلطنت کی مغربی ترین چوکی کاشغر ہے ۔  سوگدیہ کے مغرب میں ، اسی طرح صحرا کے درمیان الگ تھلگ ، خوارزم کو بچھونا۔ اس میں ایک بیہودہ ، شہری شہری ایرانی آباد تھے۔ تیسری صدی کے آخر اور مسلم فتح کے آغاز کے مابین اس علاقے کی تاریخ اکثر مناسب ادبی اور آثار قدیمہ کے ذرائع کی عدم فراہمی کی وجہ سے واضح نہیں ہوتی ہے۔ جدید اسکالرز اس بات پر تنازعہ کرتے ہیں کہ آیا یہ علاقہ کوشن حکمرانی کے تحت آیا ہے ، خاص طور پر اس علاقے میں بدھ مت کے کوئی آثار موجود نہ ہونے اور زرتشتیت کے مسلسل پھیلاؤ کی وجہ سے۔ التبری نے بتایا ہے کہ یہ علاقہ اردشیر اول (r. 224–242) کے تحت ساسانیوں نے فتح کیا تھا ، اور اگرچہ بعد میں ساسانیان صوبے کی فہرستوں میں خوارزم شامل نہیں ہے ، اس علاقے کو شاید ساسانیہ فارس سے کسی طرح کا انحصار بنا ہوا ہے۔ چوتھی صدی کے اوائل سے ، خوویرزم پر مقامی افریقی خاندان کا راج تھا ، جو سککوں اور 11 ویں صدی کے خوویرزمین اسکالر البیرونی کی داستان کے ذریعہ جانا جاتا ہے۔ یہ اتنا ہی واضح نہیں ہے کہ آیا خوویرزم 6 ویں 7 ویں صدیوں میں ترکی کے زیر اقتدار آیا۔
ٹرانس اوکسیانا ، جیسا کہ ہیو این کینیڈی نے ریمارکس دیئے ، "ایک متمول سرزمین تھا ، مواقع اور دولت سے بھرا ہوا تھا لیکن جنگی افراد نے ان کی آزادی کی بہت قدر کی تھی ، اور اس کی محکومیت ابتدائی سب سے طویل اور سب سے مشکل جدوجہد ثابت ہوگی۔ 751  میں جب تک طلسم کی جنگ نے اس خطے پر مسلم غلبہ حاصل نہیں کیا تب تک مسلمان فتوحات کو مکمل نہیں کیا جاسکا۔
پہلا مسلمان حملہ
اگرچہ عرب ذرائع یہ تاثر دیتے ہیں کہ عربوں نے 650 کی دہائی میں اس خطے پر فتح کا آغاز کیا ، لیکن حقیقت میں اس علاقے میں ابتدائی جنگ کا سب سے بڑا حصہ مال غنیمت پکڑنے اور خراج وصول کرنے کے مقصد سے چھاپوں سے کچھ زیادہ ہی نہیں تھا۔ در حقیقت ، عرب کی موجودگی صرف مرو میں ایک چھوٹی سی چوکی تک محدود تھی ، اور ہر سال عراق کے گورنرز فوجوں کو مقامی سلطنتوں پر چھاپے مارنے اور لوٹ مار کرنے کے لئے بھیجے جاتے تھے۔ سب سے پہلے مہم، احنف بن قیس کے تحت، 652 میں، لوئر تخارستان متحدہ افواج سے متنفر ہیں، اور واپس بھیج دیا گیا مرو الرود. تاہم ، اقراء ابن حبیث کی سربراہی میں ایک دوسری مہم جوزان کے شہزادے کو شکست دینے میں کامیاب ہوگئی ، اور جوزجان ، فاریاب ، طلقان اور بلخ پر قبضہ کرلی ۔ عربوں کی لشکروں نے دور دور تک لوٹ مار کی ، کچھ خوارزم تک پہنچ گئے۔ 654 میں ، سوگدیہ کے قصبہ مایا مگور پر چھاپہ مارا گیا۔ تاہم ، اس کے فورا بعد ہی ، قرین کی زیرقیادت مقامی آبادی ، (ممکنہ طور پر ہاؤس آف کیرن کا ممبر ) بغاوت میں اضافہ ہوا۔ عربوں نے تمام خراسانوں کو خالی کرا لیا ، اور چینی ذرائع کے مطابق ، توخیرستان کے شہزادوں نے یزدجیرڈ سوم کے بیٹے پیروز کو فارس کا ٹائٹلر شاہ بنا دیا۔ پہلا فتنہ (656-666) سے دوچار ، عرب اس پر رد عمل ظاہر کرنے سے قاصر تھے ، حالانکہ چھاپہ مار مہمات 655–658 میں ریکارڈ کی جارہی ہیں۔
خانہ جنگی کے خاتمے کے بعد ، عبد اللہ ابن عامر کو ایک بار پھر خراسان پر مسلم کنٹرول کی بحالی کی ذمہ داری سونپی گئی۔ اگلے چند سالوں کے عین واقعات غیر واضح ہیں کیوں کہ تاریخی روایات انھیں ابن عامر کی اس علاقے کی اصل فتح سے الجھاتی ہیں ، لیکن وہاں جو معلومات ہیں ، زیادہ تر قبائلی کھاتوں سے ، وقتا فوقتا شدید مزاحمت اور بغاوتوں کا اشارہ ملتا ہے ، جس کی وجہ سے تباہی پھیلانا جیسے کاموں کا باعث بنتی ہے۔ ابن عامر کے نائب قیس ابن الحاتم کا نوبہار اسٹوپا۔ یہ جب تک زیاد ابن ابی سفیان کی حکومت عراق اور مشرقی خلافت میں تقرری نہیں ہوئی تھی اس وقت تک جب خراسان میں عربوں نے ایک منظم تزکیہ مہم چلائی تھی۔ 667 میں ان کی وفات تک 667 میں ، خراسان میں زیاد کے نائب ، الحکم بن عمرو الغفاری ، نے توخیرستان میں مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا ، جس نے دیکھا کہ عرب لشکروں نے اس عمل میں آکسوس کو صغنیان میں داخل کیا۔ پیروز کو بے دخل کردیا گیا اور ایک بار پھر چین فرار ہوگیا۔ امام الحکم کی موت کے ایک اور بڑے پیمانے پر بغاوت کے بعد کیا گیا تھا لیکن ان کے جانشین، ربیع بن زیاد رحمہ حارثی ، نے بلخ لے لیا اور میں باغیوں کو شکست دی Quhistan Oxus Saghaniyan حملہ کرنے کے پار کرنے سے پہلے. دیگر عرب افواج نے زمام اور امول کے عبور کو مزید مغرب میں محفوظ کرلیا ، جبکہ عرب ذرائع نے اسی وقت خوارزم کی فتح کا ذکر کیا۔ خطے میں مسلم موجودگی کے مستقبل کے ل for ، 671 میں زیاد ابن ابی سفیان نے 50،000 جنگجوؤں کو آباد کیا ، جن میں زیادہ تر بصرہ سے تھے اور کوفہ سے کچھ کم ڈگری پر تھے ، مرو میں ان کے اہل خانہ کے ساتھ۔ اس اقدام نے نہ صرف خراسان میں مسلم عنصر کو تقویت بخشی ، بلکہ مستقبل میں ٹرانس اوکسیانا میں توسیع کے لئے ضروری قوتیں بھی فراہم کیں۔
جب زیاد کا انتقال ہوا ، اس کی پالیسیاں ان کے بیٹے عبید اللہ نے جاری رکھی ، جو خراسان کا گورنر مقرر کیا گیا تھا اور موسم خزاں 673 میں مروہ پہنچا تھا۔ اگلی بہار میں ، عبید اللہ نے آکسس کو عبور کیا اور بخارا کے اصول پر حملہ کیا ، جو اس وقت تھا اس کی سربراہی رانی کی والدہ نے کی ، جسے صرف خاتون (سوگڈین لقب کے معنی "خاتون") کہا جاتا تھا ، جو اپنے نوزائیدہ بیٹے کے لئے عہدیدار تھا۔ عربوں نے بخارا تک جانے سے پہلے بائیکنڈ قصبے کے قریب پہلی کامیابی حاصل کی۔ مقامی تاریخی روایت میں لکھا ہے کہ عربوں نے بخارا کا محاصرہ کیا تھا ، اور یہ کہ ترکوں کو مدد کے لئے طلب کیا گیا تھا ، حالانکہ یہ عرب ذرائع سے غائب ہے ، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ بخاران پر عربوں نے بڑی فتح حاصل کی۔ اس عمل کے بعد جو اس وقت بظاہر عام تھا ، عبید اللہ نے 2،000 اسیران ، تمام "ہنر مند تیراندازوں" کو اپنے ذاتی محافظ کے طور پر بھرتی کیا۔ بخارا کی قسمت غیر واضح رہ گئی ہے ، لیکن گِب کے مطابق اس انتظام سے پتا چلتا ہے کہ اس نے عربوں کی سرکوبی کی کچھ شکلیں تسلیم کیں اور یہ ایک معاون ریاست بن گئی۔
عبید اللہ کی کامیابی کا تعاقب اس کے جانشین اسلم ابن غرو' اور عبد الرحمٰن ابن زیاد نے نہیں کیا ، علاوہ ازیں آکسس کے پار موسم گرما میں چھاپے مارے۔ صرف 676 میں سعید بن عثمان کی مختصر گورنری کے دوران عربوں نے سوگدیہ میں ایک بڑی مہم چلائی۔ البلاثوری اور نرشخی کے مطابق ، سعید نے کیش ، نسف ، بخارا اور ترک شہروں پر مشتمل ایک مقامی اتحاد کو شکست دی ، خاتون کو بخارا کے خلافت سے بیعت کرنے پر مجبور کیا ، اور پھر اس نے سمرقند کی طرف مارچ کیا ، ایک گرفتار شخص کا محاصرہ کیا۔ اس کے بعد اس نے 50 نوجوان بزرگوں کو یرغمال بنا لیا ، جنہیں بعد میں مدینہ منورہ میں پھانسی دے دی گئی ، اور واپسی کے سفر پر ترمذ کو آکسس پر قابو کرلیا اور خوشال کے شہزادے کے حوالے کردیا۔
آکسس کے پار پہلے عرب حملے شش اور خوارزم تک ہوئے اور دوسرا فتنہ (683–692) کے دوران خراسان میں شروع ہونے والی بین المذاہب جنگ کے سبب رکاوٹ بنی۔ اس کے بعد کے گورنرز ، خاص طور پر سعید بن عثمان اور المحلب ابن ابی صفرا نے دریا کے اس پارہ فتح کرنے کی کوشش کی ، لیکن وہ ناکام رہے۔ آبائی شہزادوں نے اپنی طرف سے عربوں کی دشمنی کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کی ، اور عرب بغاوت کی مدد سے موسی بن عبد اللہ ابن خزیم نے ، جس نے 689 میں اپنے ہی ڈومین کے لئے قلعہ ترمذ پر قبضہ کرلیا ، وہ عربوں کو بے دخل کرنے میں کامیاب ہوگئے ان کے انعقاد بہر حال ، ٹرانس اوکسیائی شہزادے اپنے ہی جھگڑوں سے پرجوش رہے ، اور عرب فتوحات کے مقابلہ میں متحد ہونے میں ناکام رہے ، اس حقیقت کا قتیبہ نے   705 کے بعد فائدہ اٹھایا۔
ماوراء النہر کا بڑا حصہ بالآخر ولید اول (ر 705–715) کے دور میں اموی رہنما قتیبہ ابن مسلم نے فتح کرلیا۔    ماوراء النہرکی آبائی ایرانی اور ترک آبادی کی وفاداریوں اور ان کی خود مختار مقامی خودمختار حکومتوں کی وفاداری پر سوالیہ نشان بنے رہے ، جیسا کہ 719 میں دکھایا گیا تھا ، جب ماوراء النہر کے بادشاہوں نے خلیفہ کے گورنروں کے خلاف فوجی امداد کے لئے چینیوں اور ان کے ترک حکومت کے حکمرانوں کو ایک درخواست بھیجی تھی  ۔
قتیبہ کی مہمات ایک سفارتی مشن کے ساتھ گھل مل گئیں جو انہوں نے عربوں کے لکھے ہوئے تاریخ میں چین بھیجے تھے۔ جب چینی عربی سفارتی وفد بھیجا گیا ، اسی سال چینی زبان میں دستاویزات 713 دے رہی ہیں۔ شاہ سے شہزادہ نے قتیبہ کے خلاف چین سے مدد کی درخواست کی۔
اطلاعات کے مطابق ، چینی اور ترک باشندےنے عربوں کے خلاف اپنی جنگ میں سوگدیوں کی مدد کے لئے آئے تھے جس سے دیوشتیچ کی امیدوں میں اضافہ ہوا تھا۔  عربوں نے پنجکینتٹ پر قبضہ کرنے کے بعد ، باغی رہنما ڈیوسٹیچ پہاڑ مغ  پر اپنے قلعے کی طرف پیچھے ہٹ گیا۔ دیواستاچ کے قلعے میں پائے جانے والے سوگدیائی زبان میں موجود آرکائیوز سے اس کی غیر یقینی پوزیشن اور اس کے قبضے میں ہونے والے واقعات کا پتہ چلتا ہے۔ دیوستیچ کے قبضے کے بعد ، خراسان کے گورنر ، سید الحراشی نے نواس (تدفین کے ٹیلے) پر اس کی سولی باندھنے کا حکم دیا۔
721 میں ، کِل چور کی سربراہی میں ، ترکش فوجوں نے ، سمرقند کے قریب سعید بن عبد العزیز کی کمان میں خلیفہ کی فوج کو شکست دی۔ سعید کے جانشین الخراشی، ترک اور قتل عام سغدیائی میں پناہ گزینوں کو خجند ، ترگش تئیں پناہ گزینوں کی آمد کا باعث. 724 میں خلیفہ ہشام نے ایک نیا گورنر خراسان ، مسلم بن سعید کو بھیجا ، ایک بار اور "ترکوں" کو کچلنے کے احکامات دیئے ، لیکن ، اس کا مقابلہ سولوک کے ساتھ ہوا ، مسلم اس کے بعد شاید ہی مٹھی بھر زندہ بچ جانے والے افراد کے ساتھ سمرقند پہنچ گیا۔ اسے " پیاس کا دن " کہا جاتا ہے۔
724 میں ، ترگش کے ترکوں ےن مسلمانوں کو شکست دی جب سغدیوں اور ترکوں نے امویوں کے خلاف جنگ لڑی۔  سوگدیوں کو نصر بن سیار نے ترکش کے خاقان، سولو کی وفات کے بعد پرامن کردیا۔
عباسی حکمرانی تک اسلام کا وسیع پیمانے پر پھیلاؤ نہیں ہوا تھا۔
سمرقند کو قتیبہ نے اس وقت لے لیا جب انہوں نے کل تیگین قپاگن قغان کے زیر اقتدار مشرقی ترکوں کی فوج پر فتح حاصل کرنے کے بعد اس کے باجگزار ، تاشقند کے بادشاہ ، نے قتبہ بن مسلم کے ذریعہ عرب حملہ کے خلاف سمرقندی شہزادہ غرک کی طرف سے درخواست وصول کی۔.
قتیبہ کے مسلمانوں نے متعدد فرغانہ ریاستوں کے اتحاد کو ختم کردیا اور فتح حاصل کی کیونکہ قتیبہ بن مسلم کے خلاف سوگدیان سمرقند اور خورزم میں شدید لڑائی ہوئی۔ فتح بخارا میں ایک آسان وقت تھا۔ غورک کے ماتحت ، سغدیئن سمرقند کو قتیبہ کی مشترکہ عربی خرازمیان اور بخاران فوجوں کے قبضہ کرنے پر مجبور کیا گیا۔ بتوں کو ختم کرنے کا حکم قتیبہ نے ایک مسجد ، 30،000 غلاموں اور 2،200،000 درہم کی تعمیر کے ساتھ دیا تھا۔ دیواشٹچ کی بغاوت ، عربوں کے ذریعہ اس خطے کی فتح کے بعد محسوس ہونے والے اسلام پسندی کے جذبات کی ایک مثال تھی۔
ہشام کے بعد کے تقرریوں کے ایک سلسلے کو سلوک نے شکست دی ، جس نے 728 میں بخارا پر قبضہ کرلیا اور بعد میں پھر بھی عربوں پر ڈیفیل کی جنگ جیسی حکمت عملی کی شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ ریاست ترکگیج اپنے عروج پر تھی ، اس نے سوگڈیانا اور وادی فرغانہ کو کنٹرول کیا۔ 732 تک ، سمرقند کی دو بڑی عرب مہموں کو ، اگر بھاری نقصانات ہوئے تو ، اس علاقے میں خلیفہ اتھارٹی کو دوبارہ قائم کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ سلوک نے سمرقند پر اپنے عزائم ترک کردیئے اور بخارا کو شمال سے دستبردار کرکے چھوڑ دیا۔
734 میں عباسیوں کے ابتدائی پیروکار ، حارث ابن سریج ، نے اموی حکومت کے خلاف بغاوت میں اٹھ کھڑے ہوئے اور تین سال بعد ، ترک اور ترک سے دفاع کرنے سے پہلے ، بلخ اور ماروا کو اپنے ساتھ لے لیا ، اسے شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ سردیوں میں 737 سلوک نے اپنے حلیف الحریث ، گورک (ایک ٹورکو سوگدیائی رہنما) اوراشروشنہ  ، تاشقند اور کھتل کے مردوں نے ایک آخری حملہ شروع کیا۔ وہ جوزجان میں داخل ہوا لیکن امارت کے گورنر اسد نے خارستان کی جنگ میں اسے شکست دی۔ اگلے سال ، سولوک کو اس کے جنرل نے چینی مدد سے قتل کیا تھا۔ پھر 739 میں جنرل خود چینیوں کے ہاتھوں مارا گیا اور چینی اقتدار ٹرانس اوکسیانا واپس آگیا۔
جنگ کی وجہ سے سغدیوں کی زیادہ تر ثقافت اور ورثہ ختم ہوگیا۔ مسلمانوں کے جغرافیائی ناموں میں سوگدیوں کی یادیں تھیں۔ لینگوا فرانکا کا کردار جو اصل میں سوگڈین نے ادا کیا تھا اس کی کامیابی اسلام کی آمد کے بعد فارسی نے حاصل کی۔
اموی تانگ خاندان جنگیں
عرب ذرائع کا دعوی ہے کہ قتیبہ ابن مسلم نے کاشغر کو چین سے مختصر طور پر لے لیا اور ایک معاہدے کے بعد دستبردار ہو گیا لیکن جدید مورخین اس دعوے کو مکمل طور پر مسترد کرتے ہیں۔
عرب اموی خلافت 715 عیسوی میں وادی فرغانہ کے بادشاہ اخشید کو تخت سے اتارا اور ایک نیا بادشاہ الوتر تخت پر بٹھایا۔ معزول بادشاہ کوچہ (اینسی پروٹیکٹوریٹ )   فرار ہوگیا ، اور چینی مداخلت کی کوشش کی۔ چینیوں نے جانگ ژاؤسونگ کے ماتحت 10،000 فوجیں فرغانہ روانہ کیں۔ اس نے نمنگان میں الوتر اور عرب قابض فوج کو شکست دی اور تخت  پر رخشید کو دوبارہ تخت نشین  کیا۔
جنرل تانگ جیاوئی نے چینیوں کو اکسو (717) کی جنگ میں عربی تبتی حملے کو شکست دینے کی قیادت کی۔ اکسو پر حملے میں تورگیش خان سلوک بھی شامل تھا۔ 15 اگست 717 کو ، اوچ ترفان اور اکسو دونوں پر تورگیش ، عرب اور تبتی فورس نے حملہ کیا۔ چینی اسسٹنٹ گرینڈ پروٹیکٹر جنرل تانگ جیاوئی کے ماتحت خدمات انجام دینے والی مغربی ترک قہنگ ، ارسلا ژیان کے تحت ، چینی کمانڈ کے تحت خدمات انجام دینے والے قرلوکس نے اس حملے کو شکست دی۔ یشکوری ، عرب کمانڈر اور اس کی فوج شکست کھا جانے کے بعد تاشقند فرار ہوگئے۔
آخری لڑائیاں
سامرا ، بغداد ، نیشا پور اور مروگ سوگدیوں کے لئے مقامات تھے جو عباسیوں کے لئے کام کرتے تھے اور مسلمان ہوئے تھے۔ عباسیوں کے اقتدار میں آنے کے نتیجے میں مقامی سوگدیائی حکمرانوں کو خلیفہ کے افسر بننے کے لئے علاقے سے منتقل کیا گیا۔
وسطی ایشیاء میں عربوں کی آخری بڑی فتح تلاس کی جنگ (751) میں ہوئی۔ چینی تانگ خاندان کے خلاف جنگ کے دوران تبت سلطنت کا عربوں سے اتحاد تھا ۔  چونکہ عربی سنکیانگ پر بالکل بھی آگے نہیں بڑھے تھے ، لہذا حکمت عملی کے لحاظ سے جنگ کی کوئی اہمیت نہیں تھی ، اور یہ ایک لوشان کی سرکشی تھی جو تانگ کو وسط ایشیاء سے زبردستی ختم کر کے ختم ہوئی۔  جنگ تالاس کے بعد کچھ کارلوک ترکوں کے تبدیل ہونے کے باوجود ، دسویں صدی کے وسط تک کارلوک کی اکثریت نے اسلام قبول نہیں کیا ، جب انہوں نے کارا خانی خانت قائم کیا۔
ماوراء النہر پر قبضہ کرنے سے قبل ترکوں کو اڑھائی صدیوں کا انتظار کرنا پڑا ، جب کاراخانیوں نے 999 میں بخارا شہر پر قبضہ کیا۔ ڈینس سنور نے کہا کہ یہ مغربی ترک خاقانیت کے داخلی معاملات میں مداخلت تھی جس نے وسطی ایشیاء میں چینی بالادستی کو ختم کردیا ، چونکہ مغربی خاقانیت کی تباہی نے مسلمانوں کو اپنے سب سے بڑے حریف سے نجات دلائی ، اور یہ طلاس کی جنگ نہیں تھی جس نے اس خاتمہ کا خاتمہ کیا۔ چینی موجودگی
ترکوں بارے عرب خیالات
قرون وسطی کے عربوں نے درج کیا کہ عصر حاضر کے ترک اپنے نقطہ نظر سے عجیب لگ رہے تھے اور جسمانی لحاظ سے بالکل مختلف تھے ، انہیں "چھوٹی آنکھوں والے وسیع چہرے والے افراد" کہتے تھے۔
قرون وسطی کے مسلم مصنفین نے نوٹ کیا کہ تبتی اور ترک ایک دوسرے سے مشابہت رکھتے ہیں اور اکثر ترکوں اور تبتیوں کے مابین فرق نہیں بتاتے تھے۔
اسلامائزیشن
اموی خلافت کے عہد کے دوران مقامی لوگوں کو اسلام قبول کرنے کا عمل سست تھا ، لیکن اس کے بعد کے عباسی دور میں یہ زیادہ گہرا ہوگیا۔ امویوں نے غیر عرب لوگوں کو دوسرے درجے کا شہری سمجھا اور تبادلوں کی ترغیب نہیں دی ، لہذا صرف چند صغدی عام افراد نے اپنے اقتدار کے دوران اسلام قبول کیا۔ تاہم ، عباسی دور میں غیر عربوں کو ایک مساوی حیثیت حاصل ہوگئی اور اس کے نتیجے میں ، اسلام نے پورے وسطی ایشیاء میں پھیلنا شروع کیا۔
تاہم ، عرب فتح نے خطے میں بدھ مت یا چینی اثر و رسوخ کے خاتمے کا اشارہ نہیں کیا۔ بدھ مت قرا ختائی خانان نے مسلم کارا خانی خانان 12ویں  صدی میں سے وسطی ایشیا کے ایک بڑے حصے کو فتح کیا. قارا ختائی نے شاہی حکومت کے چینی نظام کو بھی ایک بار پھر سے متعارف کرایا ، چونکہ اس خطے میں یہاں تک کہ مسلمان آبادی میں بھی چین کا احترام کیا جاتا تھا ، اور کارا خیتانوں نے چینی  کو اپنی بنیادی سرکاری زبان کے طور پر استعمال کیا۔ کارا ختن حکمرانوں کو مسلمان مصنفین "چینی" کہتے تھے۔
چین کے بارے میں تحریریں
مروزہ اور محمود کاشغری جیسے مسلمان مصنفین کو اپنی تصانیف میں چین کے بارے میں تازہ ترین معلومات تھیں۔ چین کو شمالی وی کے ٹوبہ حکمرانوں کے بعد ترکوں نے بلایا تھا ، اور ان کے ذریعہ تمغج ، تبغج ، تفغج یا توجچ کے طور پر اعلان کیا گیا تھا۔ بھارت کا نام 'ماہا چن "(عظیم تر چین)" ٹھوڑی "اور" مشینیں "کے طور پر فارسی میں چین کے دو مختلف ناموں وجہ سے جو تعارف کرایا (چين، ماچين)، عربی گناہ اور پر اسی مشین (صين ماصين). دو اصطلاحات اصل میں بالترتیب جنوبی اور شمالی چین کی طرف اشارہ کی گئیں ، لیکن بعد میں یہ تعریف بدل گئی اور جنوب کو "ماچین" اور شمال کو "چن" کہا گیا۔ تانگ چین کنٹرول تھا کاشغر محفوظ کی "چار ستون" کے بعد سے، اور اس نے چین، (SIN) کی تعریف میں کاشغر رکھنے کے لئے کی قیادت کی Kashghārī طرح لکھنے والوں. یوگور (پیلے رنگ ایغور یا مغربی یوگور) اور کھتائی یا قتائی سب کو مروزہ نے "چائنہ" کے نام سے درجہ بند کیا تھا جبکہ اس نے لکھا تھا کہ ماصین کی طرف سے بارڈر لگا ہوا تھا۔ ایک اور ہجے "مہاچین" تھا۔
مروزہ جیسے مسلمان مصنفین نے لکھا ہے کہ ٹرانس اوکسیانا چین کا ایک سابقہ حصہ تھا ، اس نے اس علاقے پر تانگ چینی حکمرانی کی میراث کو برقرار رکھا تھا۔ مسلم مصنفین نے "خان آف چائنا" (تمغاج خان) جیسے عنوانات استعمال کرکے وسطی ایشیاء میں چینی حکمرانی کی میراث کو برقرار رکھنے والے وسطی وسطی ایشیائی باشندوں کے ساتھ ثقافتی اور جغرافیائی طور پر "چین" کے سبھی حص asے کے طور پر کھیتائی ، گانسو ایغور ریاست اور کاشغر کو دیکھا۔ (تمغج خان یا تاغچ) ترک زبان میں اور "چین میں مشرق کا بادشاہ" (ملك المشرق (الو الشرق) والصين) (ملک المشرق (یا الشرق) وال الصین) عربی میں مسلم کارا خانی حکمران اور ان کے کارلوک اجداد۔
"ترکستان" اور "چن" (چین) کی ایک دوسرے کے ساتھ شناخت فخر الدون مبارک شاہ نے چین کے ساتھ کی تھی جس کی شناخت اس ملک کے طور پر کی گئی تھی جہاں بالسانگان اور کاشغر شہر واقع تھے۔
اگرچہ جدید اردو میں "چین" کا مطلب چین ہے ، اس اصطلاح نے محمد اقبال کے زمانے میں وسطی ایشیا کا حوالہ دیا تھا ، اسی وجہ سے اقبال نے لکھا ہے کہ "چین ہمارا ہے" (مسلمانوں کا تذکرہ کرتے ہوئے) اپنے گانے " ترانہ ملی " میں.
الہ دین ، عربی اسلامی کہانی جو چین میں ترتیب دی گئی ہے ، وسط ایشیا کا ذکر کر رہی ہوگی۔
فارسی مہاکاوی میں شاہنامہ چین اور ترکستان کو ایک ہی ہستی کے طور پر سمجھا جاتا ہے ، اور ترکستان کے خان کو خان آف چین کہا جاتا ہے۔
ذرائع
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہندوستان میں 1890ء
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1890ء زمرہ:1890ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1890ء زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:1890ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1890ء کی دہائی زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اکینج
اکینج ( فرانسیسی: Uckange) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Florange میں واقع ہے۔
تفصیلات
اکینج کا رقبہ 5.56 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 7,905 افراد پر مشتمل ہے اور 157 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
شہرستان بستان‌آباد
شہرستان بستان‌آباد ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ آذربائیجان شرقی میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان بستان‌آباد کی مجموعی آبادی 96,555 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ آذربائیجان شرقی کے شہرستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جغرافیہ شہرستان بستان‌آباد کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان بستان‌آباد زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جغرافیہ صوبہ آذربائیجان شرقی کے نامکمل مضامین
کنکیر
کنکیر بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو کنکر ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کنکیر کی مجموعی آبادی 31,385 افراد پر مشتمل ہے اور 388 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کنکر کے شہر اور قصبے زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین
سینٹ پال ڈاون ٹاؤن ہوائی اڈا
سینٹ پال ڈاون ٹاؤن ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:مینیسوٹا میں ہوائی اڈے زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زراعت
تصغیر|ٹریکٹر اور ٹریلر کے ساتھ کمبائن ہارویسٹر کے ساتھ گندم کی کٹائی
زراعت جانوروں، پودوں، خوراک، فائبر، حیاتیاتی ایندھن، دواؤں کے پودوں اور انسانی زندگی کو برقرار رکھنے اور بڑھانے کے لیے استعمال ہونے والی دیگر مصنوعات کے لیے کاشت اور افزائش ہے۔ زراعت انسانی تہذیب کی وراثت میں ایک اہم پیشرفت تھی، مویشیوں کی کھیتی میں خوراک کی کثرت کے تعارف کے ساتھ جس نے ثقافت کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔ زراعت کے مطالعہ کو زرعی سائنس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زراعت کی تاریخ ہزاروں سالوں پر محیط ہے اور زراعت کی ترقی بہت سے مختلف ماحول، ثقافتوں اور ٹیکنالوجیز کے ذریعے کارفرما رہی ہے اور اس کی تعریف اسی ضمن میں کی گئی ہے۔ بڑے پیمانے پر مونو کلچر فارمنگ کے لیے زرعی بنیاد پر صنعتی کاشتکاری ایک اہم طریقہ ہے۔
جدید زرعی سائنس، پودوں کی افزائش، زرعی کیمیکلز (کیڑے مار دوائیاں اور کھاد) اور تکنیکی ترقی کے بہت سے دوسرے شعبوں نے کسانوں کی پیداوار میں اضافہ کیا ہے، لیکن ساتھ ہی ساتھ وسیع پیمانے پر ماحولیاتی نقصان اور انسانی صحت پر منفی اثرات مرتب کیے ہیں۔ مویشی پالنے میں انتخابی افزائش اور جدید طریقوں نے بھی گوشت کی پیداوار میں اضافہ کیا ہے، لیکن اس نے جانوروں کی فلاح و بہبود اور اینٹی بائیوٹکس، گروتھ ہارمونز، اور عام طور پر صنعتی گوشت کی پیداوار میں استعمال ہونے والے دیگر کیمیکلز کے صحت پر اثرات کے بارے میں خدشات کو جنم دیا ہے۔ جینیاتی طور پر تبدیل شدہ جاندار زراعت کا بڑھتا ہوا حصہ ہیں، حالانکہ کئی ممالک میں ان پر پابندی ہے۔ زرعی خوراک کی پیداوار اور پانی کا انتظام عالمی مسائل کو جنم دے رہے ہیں جو کئی محاذوں پر بحث کو ہوا دے رہے ہیں۔ حالیہ دہائیوں میں جیکولین کی کمی سمیت زمینی اور آبی وسائل کی نمایاں انحطاط، اور گلوبل وارمنگ کے حوالے سے زراعت اور زراعت پر گلوبل وارمنگ کے اثرات ابھی تک پوری طرح سے سمجھ نہیں پائے ہیں۔ ڈیم اور بیراج بھی زراعت میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔
اہم زرعی مصنوعات کو عام طور پر خوراک، فائبر، ایندھن اور خام مال میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ خاص خوارک میں اناج، سبزیاں، پھل، تیل، گوشت اور مصالحے شامل ہیں۔ ریشوں میں کپاس، اون، بھنگ، ریشم اور پٹ سن شامل ہیں۔ خام مال میں لکڑی اور بانس شامل ہیں۔ دیگر مفید اجزا بھی پودوں سے تیار کیے جاتے ہیں، جیسے راشن، رنگ، ادویات، عطر، نامیاتی تیل اور آرائشی مصنوعات جیسے کٹے ہوئے پھول اور نرسری کے پودے۔ دنیا کے ایک تہائی کارکن زراعت میں کام کرتے ہیں، سروس سیکٹر کے بعد دوسرے نمبر پر ہے، حالانکہ پچھلی کئی صدیوں کے دوران میں ترقی یافتہ ممالک میں زرعی کارکنوں کی فیصد میں نمایاں کمی آئی ہے۔
اشتقاقیات اور دائرہ کار
زراعت عام طور پر انسانی سرگرمیاں مراد ہیں، حالانکہ یہ چیونٹیوں، اپسرا اور امبروسیا بیٹلز کی کچھ انواع میں بھی دیکھی گئی ہے۔ زراعت پر عمل کرنے کے لیے قدرتی وسائل کے استعمال کا مطلب ہے "زندگی برقرار رکھنے والی مصنوعات تیار کرنا، بشمول خوراک، فائبر، جنگلاتی مصنوعات، باغبانی کی فصلیں اور ان سے متعلقہ خدمات۔" زراعت کی تعریف میں قابل کاشت زراعت، خشک زراعت، باغبانی، پودوں کی نشوونما، حیوانات اور جنگلات کے تمام اصول شامل ہیں۔ کبھی کبھی جنگلات اور زراعت کے درمیان، پرانی طویل انتظامی گردش، وسیع بمقابلہ پیچیدہ انتظامی طریقوں اور ترقی بنیادی طور پر فطرت کی طرف سے ہوتی ہے، انسان نہیں بلکہ اس کی بنیاد پر۔ اس کے باوجود، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جنگل (جنگل کے انتظام) اور زراعت کے درمیان میں علم کی ایک بہت بڑی تبدیلی اور اوورلیپ ہے۔ روایتی کاشتکاری میں، دونوں کو اکثر چھوٹی زمینوں پر اکٹھا کیا جاتا ہے، جس سے زرعی مہارت کی اصطلاح ملتی ہے۔
تاریخ
تصغیر|اصل کے مراکز، جیسا کہ نکولائی واویلوف نے 1930 کی دہائی میں شمار کیا تھا۔ ایریا 3 (گرے) کو اب اصل کے مرکز کے طور پر تسلیم نہیں کیا جاتا ہے، اور پاپوا نیو گنی (علاقہ P، اورینج) کی شناخت حال ہی میں کی گئی تھی۔ زراعت دنیا کے مختلف حصوں میں آزادانہ طور پر شروع ہوئی ہے، اور اس میں مختلف اقسام شامل ہیں۔ پرانی اور نئی دنیا کے کم از کم 11 مختلف خطوں کو اصل کے آزاد مراکز کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ جنگلی اناج کو کم از کم 105,000 سالوں سے جمع اور کھایا جاتا رہا ہے۔ تقریباً 15,000 سال پہلے بین النہرین میں پالتو جانور تھے۔ چین میں 13,500 سے 8,200 سال پہلے چاول کی کاشت کی جاتی تھی، اس کے بعد گاجر، سویابین اور اجوکی پھلیاں تھیں۔ بین النہرین میں بھیڑیں 13,000 سے 11,000 سال پہلے پالی گئیں۔ تقریباً 11,500 سال پہلے، شام میں آٹھ نوزائیدہ پائی جانے والی فصلیں، ایمر اور اینیکنکچر گندم، جو، مٹر، دالیں، کریلا، مٹی کے مٹر اور سن اگائے جاتے تھے۔ جدید ترکی اور پاکستان کے خطوں میں، تقریباً 10,500 سال پہلے، جانوروں کو جنگلی آرکچ سے پالا جاتا تھا۔ جنوبی امریکا کے اینڈیز میں 10,000 سے 7,000 سال پہلے آلو، پھلیاں، کوکا، لالامس، الپاکاس اور گنی پگ کے ساتھ کھائے جاتے تھے۔ گنے اور کچھ جڑ والی سبزیاں تقریباً 8,000 سال قبل نیو گنی میں اگائی جاتی تھیں۔ جو کو سب سے پہلے 7,000 سال پہلے سب صحارا افریقہ میں پالا گیا تھا۔ کپاس پہلی بار پیرو میں 5,600 سال پہلے اگائی گئی تھی، اور یوریشیا میں کسی نامعلوم وقت میں آزادانہ طور پر اگائی گئی تھی۔ میسوامریکا میں، 6,000 سال پہلے، جنگلی شیروں کو مکئی کے سائز کے پالا جاتا تھا۔
قرون وسطی میں اسلامی دنیا اور یورپ میں زراعت کو بہتر تکنیکوں اور فصلوں کی زندگی کو متعارف کرایا گیا تھا، بشمول چینی، چاول، کپاس اور پھلوں کے درختوں کا تعارف، جیسے کہ الاندلس 1492ء میں کولمبیا کے بعد ایجنسی نے نئی مصنوعات کی خریداری کی۔ مکئی، آلو، شکرقندی اور مینیوک جیسے ممالک سے امریکی فصلیں، جیسے کہ گندم، جو، چاول اور باجرا، اور مویشی بشمول بھیڑیں اور بکریاں۔ آبپاشی، فصلوں کی گردش اور کھاد کو نیلتھرک انقلاب کے فوراً بعد متعارف کرایا گیا، پچھلے 200 سالوں میں، برطانوی زرعی پابندی سے شروع ہوا۔ 1900 کے بعد سے، ترقی یافتہ ممالک میں زراعت، اور کچھ حد تک ترقی پزیر ممالک میں، پیداواری صلاحیت میں نمایاں اضافہ ہوا ہے کیونکہ انسانی سرگرمیوں کی جگہ میکانائزیشن نے لے لی ہے، اور اس کی مدد مصنوعی کھاد، کیڑے مار ادویات اور انتخابی افزائش سے ہوئی ہے۔ ہیبر بوش طریقہ کار نے صنعتی پیمانے پر امونیم نائٹریٹ کھاد کی ترکیب کی اجازت دی، جس سے فصل کی پیداوار میں بہت زیادہ اضافہ ہوا۔ جدید زراعت نے سیاسی مسائل کو اٹھایا ہے، بشمول آبی آلودگی، بائیو فلمز، جینیاتی طور پر تبدیل شدہ ذریعہ معاش، ٹیرف اور زرعی سبسڈی، متبادل طریقوں جیسے نامیاتی کاشتکاری اور تخلیق نو کاشتکاری کے ساتھ۔
زراعت اور ثقافت
تصغیر|الاندلس (اسلامی اسپین) سے شروع ہونے والے عرب زرعی انقلاب نے زراعت کو بہتر تکنیکوں اور فصلوں کے پودوں کے پھیلاؤ سے بدل دیا۔ ثقافت زراعت نو پادری انقلاب کی پیداوار تھی؛ جیسے ایچ۔ جی ہاں۔ "تہذیب زراعت تھی، " ویلز نے کہا۔ پوری تاریخ میں، ثقافتیں زرخیز علاقوں جیسے کہ ورٹائل کریسنٹ کے ساتھ خلا میں آئی ہیں، اور ریاستیں بنیادی طور پر محدود زرعی زمین پر بنی ہیں۔ چین کی عظیم دیوار اور رومی سلطنت کا دائرہ سیریل زراعت کی واحد شمالی سرحد کو نشان زد کرتا ہے۔
قدیم مصری، جن کی زراعت کا دارومدار دریائے نیل پر تھا، دریا کی نمائندگی کرتے تھے، اس کی پوجا کرتے تھے اور ایک عظیم عبادت میں اسے بلند کرتے تھے۔ چینی شاہی عدالت نے متعدد احکامات جاری کیے، جس میں کہا گیا: "زراعت اس سلطنت کی بنیاد ہے۔" مصری، بین النہرین، چینی اور انکا شہنشاہوں نے رسمی کھیتوں میں ہل چلا کر ہر ایک کے لیے ذاتی مثال قائم کی۔
قدیم حکمت کاروں، چینی گوان ژونگ اور شانگ یانگ، اور ہندوستانی کوتیا نے زراعت کو فوجی طاقت کے ساتھ جوڑنے کے اصولوں کا اطلاق کیا۔ زراعت اس بات کی حد متعین کرتی ہے کہ کتنی دیر تک فوج کو جمع کیا جا سکتا ہے۔ شانگ یانگ سے مراد زراعت ہے اور ایک سے جنگ۔ زراعت کے دیوتاؤں کے وسیع انسانی فرقے میں، بہت سے دیوتا ہیں جو زراعت اور جنگ کو یکجا کرتے ہیں۔
جس طرح زراعت کے بعد کے انقلاب نے تہذیب کو تخلیق کیا اسی طرح برطانوی زرعی اصلاحات (ماڈرن ایگریکلچرل ریفارم) نے جدید زرعی اصلاحات کو متعارف کرایا، جس سے صنعتی تہذیب کو ممکن بنایا گیا۔ صنعت کے لیے پہلی شرط کم افرادی قوت کے ساتھ زیادہ پیداوار تھی، جس کے نتیجے میں غیر زرعی شعبوں کے لیے افرادی قوت کا زیادہ فیصد دستیاب ہوا۔
زراعت کی اقسام
تصغیر|قطبی ہرن کے ریوڑ کئی آرکٹک اور سبارکٹک لوگوں کے لیے جانوروں کی زراعت کی بنیاد بناتے ہیں۔ زراعت کی اقسام اہمیت کی حامل ہیں۔ ذریعہ معاش میں پالتو جانوروں کا انتظام کرنا شامل ہے۔ مویشیوں کے پالنے میں مویشیوں کو جگہ جگہ گھاس، چراگاہ اور پانی کی تلاش میں بھیجا جاتا ہے۔ اس قسم کی کاشتکاری صحارا، وسطی ایشیا اور ہندوستان کے کچھ حصوں کے نیم بنجر علاقوں میں کی جاتی ہے۔
کاشت کی تبدیلی کے ساتھ تمام درخت کاٹ کر جنگل کا ایک چھوٹا سا علاقہ صاف کر کے رقبہ کو جلا دیا جاتا ہے۔ یہ زمین کئی سالوں سے فصلوں کے لیے استعمال ہوتی رہی ہے۔ جب زمین کم زرخیز ہو جائے تو پھر کھیت چھوڑ دیا جاتا ہے۔ زمین کا ایک اور ٹکڑا منتخب کیا گیا ہے اور اس عمل کو دہرایا گیا ہے۔ اس قسم کی کاشت بنیادی طور پر بارانی علاقوں میں کی جاتی ہے جہاں یہ جنگل میں بہت جلد اگتی ہے۔ یہ مشق شمال مشرقی ہندوستان، جنوب مشرقی ایشیا، اور ایمیزون بیسن میں استعمال ہوتی ہے۔
مادہ کاشتکاری صرف خاندانی یا مقامی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کی جاتی ہے، اسے کہیں اور لے جانے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔ یہ مانسون ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا میں گہرائی میں رائج ہے۔
پیچیدہ کاشتکاری میں فصلیں تجارتی مقاصد کے لیے اگائی جاتی ہیں، جیسے کہ فروخت کے لیے۔ کسان کا بنیادی مقصد منافع کمانا، تناسب پتلا ہونا اور زیادہ سرمایہ کاری کرنا ہے۔ اس قسم کی کاشتکاری بنیادی طور پر ترقی یافتہ ممالک میں کی جاتی ہے۔اس کے علاوہ آجکل گھریلو ضروریات کو پورا کرنے کے لیٔے گھر میں یا گھر کے آس پاس سبزیاں اگانا یعنی کچن گارڈننگ بھی شہروں میں بے حد مقبول ہو رہی ہے جو کہ بہت اچھی بات ہے۔ جس سے نہ صرف تازہ بلکہ کیمیائی آلودگی سے پاک سبزیاں حاصل ہوں گی۔
عصری زراعت
تصغیر|چین کسی بھی ملک کی سب سے زیادہ زرعی پیداوار رکھتا ہے۔ پچھلی صدی کے دوران زراعت میں اضافہ پیداوری، مصنوعی کھاد، کیڑے مار ادویات کے متبادل، پانی کی آلودگی، اور زرعی سبسڈی خصوصیت رہی ہیں۔ حالیہ برسوں میں روایتی زراعت کے بیرونی ماحولیاتی اثرات کے خلاف ردعمل سامنے آیا ہے، جس کے نتیجے میں نامیاتی تنظیم نو اور پائیدار زرعی تحریکوں کی تشکیل ہوئی ہے۔ اس تحریک کے پیچھے ایک بڑی قوت یورپی یونین رہی ہے، جس نے پہلی بار 1991ء میں نامیاتی خوراک کی تصدیق کی اور اجناس سے متعلق زرعی سبسڈی کو ختم کرنے کے لیے 2005ء میں اپنی مشترکہ زرعی پالیسی پر نظر ثانی کی۔ نامیاتی کاشتکاری کی ترقی نے متبادل ٹیکنالوجیز جیسے مربوط کیڑوں کے انتظام اور انتخابی افزائش میں تحقیق کی تجدید کی ہے۔ حالیہ بڑے جینیاتی طور پر تبدیل شدہ فوڈ اسٹریمز میں تکنیکی ترقی شامل ہے۔
2007ء میں کسانوں کو غیر غذائی بائیوفیل پھلوں کو دوسرے عوامل کے ساتھ جوڑنے کے لیے مزید رعایتیں جیسے کہ سابقہ ​​زرعی زمین کی ترقی، نقل و حمل کے بڑھتے ہوئے اخراجات، موسمیاتی تبدیلی، چین اور بھارت میں صارفین کی بڑھتی ہوئی طلب اور آبادی میں اضافہ، خوراک کی کمی، ایشیا، مشرق وسطیٰ، افریقا اور میکسیکو کے ساتھ ساتھ دنیا بھر میں قیمتیں، دسمبر 2007 تک، 37 ممالک خوراک کے بحران کا سامنا کر رہے تھے اور 20 کو خوراک کی قیمتوں پر قابو پانے کی کسی نہ کسی شکل کا سامنا تھا۔ ان میں سے کچھ کی کمی کھانے کے فسادات کا باعث بنی اور یہاں تک کہ مہلک سٹیپپس بھی مارے گئے۔ انٹرنیشنل فنڈ فار ایگریکلچرل ڈویلپمنٹ کا خیال ہے کہ چھوٹے ہولڈرز کی زراعت میں اضافہ خوراک کی قیمتوں اور مجموعی غذائی تحفظ سے متعلق خدشات کے حل کا حصہ ہو سکتا ہے۔ وہ جزوی طور پر ویت نام کے تجربے پر مبنی ہیں، جو غذائی اجناس کے درآمد کنندہ سے لے کر خوراک کے بڑے برآمد کنندہ تک چلا گیا اور غربت میں نمایاں کمی دیکھی گئی، جس کی بنیادی وجہ ملک میں چھوٹے مالکان کی زراعت کی ترقی ہے۔
بیماریاں اور زمین کا انحطاط آج زراعت میں دو اہم خدشات ہیں، مثال کے طور پر، یوگنڈا کی نسل کی وجہ سے گندم پر تنے کی خرابی کی وبا اس وقت افریقہ اور ایشیا میں پھیل رہی ہے اور بعض صورتوں میں 70 فیصد یا اس سے زیادہ فصلوں کا نقصان بہت زیادہ تشویش کا باعث ہے۔. دنیا کی تقریباً 40 فیصد زرعی زمین شدید طور پر ختم ہو چکی ہے۔ افریقہ میں، گھانا میں اقوام متحدہ کی یونیورسٹی کے نیشنل ریسورس انسٹی ٹیوٹ برائے افریقہ کا کہنا ہے کہ اگر افریقہ میں لینڈ سلائیڈنگ کے موجودہ رجحانات جاری رہے تو براعظم 2025ء تک اپنی آبادی کا صرف 25 فیصد استعمال کر سکتا ہے۔
تصور کی بریڈیلین تفہیم میں زراعت کی ساخت ایک طویل مدتی ڈھانچہ ہے۔ بڑی حد تک، زرعی بنیادی ڈھانچہ ریاست کی فعال سرگرمیوں کے بجائے علاقائی، سماجی، ثقافتی اور تاریخی عوامل پر منحصر ہے۔ پولینڈ کی طرح، جہاں کئی سالوں کی انتہائی زرعی پالیسی کے باوجود، 2002ء میں زرعی ڈھانچہ بہت عام ہے، جو 1921ء میں تقسیم کے دور کے بہت جلد بعد پایا جاتا ہے۔
2009ء میں بین الاقوامی مالیاتی فنڈ (نیچے ملاحظہ کریں) کے مطابق، چین کی زرعی پیداوار دنیا میں سب سے زیادہ ہے، اس کے بعد یورپی یونین، بھارت اور امریکہ ہیں۔ ماہرین اقتصادیات زراعت کی کل پیداواری صلاحیت کی پیمائش کرتے ہیں، اور اس پیمائش سے، ریاستہائے متحدہ میں زراعت 1948ء کے مقابلے میں تقریباً 1.7 گنا زیادہ پیداواری ہے۔
افرادی قوت
تصغیر|تین شعبوں کے نظریہ پر مبنی، زراعت میں کام کرنے والے لوگوں کا تناسب (ہر گروپ میں بائیں طرف سے سبز بار) گر جاتا ہے کیونکہ معیشت زیادہ ترقی یافتہ ہوتی ہے۔ 2011ء تک انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن کا تخمینہ ہے کہ تقریباً ایک ارب لوگ یا دستیاب افرادی قوت کا 1/3 سے زیادہ، زراعت میں ملازم ہیں۔ بچوں کے عالمی روزگار کا تقریباً 70 فیصد زراعت کا ہے، اور بہت سے ممالک میں کسی بھی صنعت میں خواتین کا سب سے بڑا فیصد ملازم ہے۔ سروس سیکٹر نے صرف 2007 میں سب سے بڑے آجر کے طور پر زرعی شعبے کو پیچھے چھوڑ دیا۔ 1997ء اور 2007ء کے درمیان، زراعت میں ملازمت کرنے والے افراد کی شرح چار فیصد سے تجاوز کر گئی، یہ رجحان جاری رہنے کا امکان ہے۔ زراعت میں کام کرنے والے افراد کی تعداد دوسرے ملک میں مختلف ہوتی ہے، زیادہ تر افریقی ممالک میں 80% سے زیادہ اور ریاست ہائے متحدہ اور کینیڈا جیسے ممالک میں 2% سے بھی کم۔ ترقی یافتہ ممالک میں یہ اعداد و شمار پچھلی صدیوں کے مقابلے بہت کم ہیں۔ مثال کے طور پر 16ویں صدی میں یورپ میں 55 سے 75 فیصد آبادی زراعت سے وابستہ تھی۔ انیسویں صدی کے یورپ میں، یہ 35 سے 65 فیصد تک گر گیا۔ اسی ملک میں آج یہ تعداد 10% سے بھی کم ہے۔
حفاظت
تصغیر|رول اوور پروٹیکشن بار کو 20 ویں صدی کے وسط کے فورڈسن ٹریکٹر پر ریٹروفٹ کیا گیا۔ زراعت، خاص طور پر کاشتکاری ایک خطرناک صنعت ہے اور دنیا بھر میں کسان کام سے متعلقہ چوٹوں، پھیپھڑوں کی بیماری، سماعت کی کمی، جلد کی بیماری کے ساتھ ساتھ کیمیکلز کے استعمال اور سورج کی طویل نمائش کا شکار ہوتے ہیں۔ بعض کینسر کا خطرہ ہوتا ہے۔ نمائش سے متعلق. چوٹوں میں اکثر صنعتی فارموں پر زرعی مشینری کا استعمال شامل ہوتا ہے، اور ٹریکٹر رول اوور ترقی یافتہ ممالک میں زہریلے زرعی زخموں کی ایک عام وجہ ہیں۔ زراعت میں استعمال ہونے والے کیڑے مار ادویات اور دیگر کیمیکلز بھی کارکنوں کی صحت کے لیے خطرناک ہو سکتے ہیں، اور جو کارکن کیڑے مار ادویات کے ساتھ رابطے میں آتے ہیں وہ بچے کی پیدائش سے بیماری یا نقصان کا شکار ہو سکتے ہیں۔ ایک صنعت کے طور پر، جس میں خاندان عام طور پر کام میں حصہ لیتے ہیں اور کھیتوں میں رہتے ہیں، پورے خاندان کو چوٹ، بیماری اور موت کا خطرہ ہو سکتا ہے۔ نوجوان کارکنوں کے جان لیوا زخموں کی عام وجوہات میں ڈوبنا، مشینری اور موٹر گاڑیوں کے حادثات شامل ہیں۔
انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن زراعت اور کاشت کاری کو "تمام اقتصادی شعبوں میں سب سے خطرناک" سمجھتی ہے۔ اس کا تخمینہ ہے کہ زرعی کارکنوں میں کام سے متعلق اموات کی تعداد کم از کم 170,000 سالانہ ہے، جو دوسری ملازمتوں کی اوسط شرح سے دوگنا ہے۔ اس کے علاوہ، زرعی سرگرمیوں سے وابستہ اموات، چوٹیں اور بیماریاں غیر معمولی نہیں ہیں۔ تنظیم نے زراعت میں سیفٹی اینڈ ہیلتھ کنونشن، 2001ء تیار کیا، جس میں زرعی پیشے میں خطرات کی حد، ان خطرات کی روک تھام اور زراعت سے وابستہ افراد اور تنظیموں کے کردار کو حل کرنا چاہیے۔
پیداوار
تصغیر|زرعی پیداوار کی قدر، 2016ء
زرعی پیداواری نظام
تصغیر|سلیش اور برن شفٹنگ کاشتکاری، تھائی لینڈ دستیاب وسائل اور رکاوٹوں کے لحاظ سے فصلوں کی اقسام مختلف ہوتی ہیں۔ جغرافیہ اور فارم ماحول؛ حکومتی پالیسی؛ اقتصادی، سماجی اور سیاسی دباؤ؛ اور کسان کا فلسفہ اور ثقافت زرعی پیداواری نظام پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ تصغیر|right|[[ناریل اور میکسیکن میریگولڈ (گیندائے قائمہ) کی بین فصل]] کاشت کاری (یا سلیش اور جلانا) ایک ایسا نظام ہے جس میں جنگلات کو جلایا جاتا ہے، کئی سالوں کے لیے سالانہ جاری کیا جاتا ہے اور پھر فصلوں کی نسلوں کو سہارا دینے کے لیے غذائی اجزاء جاری کیے جاتے ہیں۔ اس پلاٹ کو پھر جنگل پر قبضہ کرنے کے لیے ڈھیلا چھوڑ دیا جاتا ہے، اور کاشتکار ایک نئے پلاٹ پر چلے جاتے ہیں، کئی سالوں کے بعد واپس آتے ہیں (10-20)۔ اگر آبادی کی کثافت بڑھ جاتی ہے، تو یہ پتلی مدت کم ہو جاتی ہے، جس کے لیے غذائی اجزاء (کھاد یا کھاد) اور کچھ دستی کیڑوں پر قابو پانے کی ضرورت ہوتی ہے۔ سالانہ کاشت شدت کا اگلا مرحلہ ہے جس میں کوئی پتلا وقت نہیں ہوتا۔ اس کے لیے اب بھی مزید غذائی اجزاء اور کیڑوں پر قابو پانے کی ضرورت ہے۔
جب ایک بڑا رقبہ لگایا جاتا ہے تو زیادہ صنعت کاری مونو کلچر کا استعمال کرتی ہے۔ کم حیاتیاتی تنوع کی وجہ سے، غذائی اجزاء یکساں ہیں اور کیڑوں کو زیادہ کیڑے مار ادویات اور کھادیں استعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ بہت سی فصلیں، جن میں کئی فصلیں ایک سال میں مسلسل اگتی ہیں، اور انٹرکراپنگ، جب ایک ہی وقت میں کئی فصلیں کاٹی جاتی ہیں، یہ فصل کی مختلف اقسام ہیں جنہیں پولی کلچرز کہا جاتا ہے۔
ذیلی اشنکٹبندیی اور سست ماحول میں، کاشت کا وقت اور حد بارش کی وجہ سے محدود ہو سکتی ہے، یا تو یہ سال میں کئی سال کی فصلیں نہیں ہونے دیتی یا اسے آبپاشی کی ضرورت نہیں ہوتی۔ فصلوں کی نسلیں (کافی، چاکلیٹ) ان تمام ماحول میں اگائی جاتی ہیں اور نظام استعمال کیے جاتے ہیں، جیسے کہ انزائم جنگل کے ماحول میں جہاں ماحولیاتی نظام بنیادی طور پر گھاس یا پریری ہیں، بہت منافع بخش سالانہ کاشتکاری ہے۔ یہ ایک بڑا زرعی نظام ہے۔
زیلہ
زیلہ ترکی کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع توقات صوبہ زمرہ:ترکی کے قدیم یونانی مقامات زمرہ:ترکی میں قدیم یونانی مقامات زمرہ:توقات صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں رومی مقامات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
سینٹ-فرانکوئس-دے-لعلی-دورلینس
تفصیلات
سینٹ-فرانکوئس-دے-لعلی-دورلینس کا رقبہ 102.80 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 527 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہیجڑوں کا خانقاہ
ہیجڑوں کا خانقاہ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو نئی دہلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایل جی بی ٹی اور اسلام زمرہ:پندرہویں صدی کی مساجد زمرہ:دلی کی عمارات و ساخات زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:دہلی کے سیاحتی مقامات زمرہ:مخنث کے موضوعات اور مذہب زمرہ:ہیجڑا
نگارآرد
نگارآرد پلاؤ کا ایک state of Palau جو پلاؤ میں واقع ہے۔
تفصیلات
نگارآرد کی مجموعی آبادی 360 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پلاؤ کی ریاستیں
یولن، گوانگشی
یولن، گوانگشی ( لاطینی: Yulin, Guangxi) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو گوانگشی میں واقع ہے۔
تفصیلات
یولن، گوانگشی کا رقبہ 12,839 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 5,980,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چین میں قومی جنگل شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:گوانگشی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ڈونیفین کاؤنٹی، کنساس
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ڈونیفین کاؤنٹی، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کنساس کا ٹاؤن شپ جو ڈونیفین کاؤنٹی، کنساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، ڈونیفین کاؤنٹی، کنساس کا رقبہ 88.49 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,066 افراد پر مشتمل ہے اور 304 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کنساس جغرافیہ نامکمل زمرہ:کنساس کے ٹاؤن شپ زمرہ:ڈونیفین کاؤنٹی، کنساس میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
اچکادیش، ہوپا
اچکادیش، ہوپا ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو ہوپا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اچکادیش، ہوپا کی مجموعی آبادی 167 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آرتوین صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہندوستان میں 1891ء
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1891ء زمرہ:1891ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1891ء زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:1891ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1890ء کی دہائی زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
حروف تہجی
تصغیر|250px حروفِ تہجی سے مراد وہ علامتیں ہیں جنہیں لکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اکثر زبانوں میں یہ مختلف آوازوں کی علامات ہیں مگر کچھ زباٹ نوں میں یہ مختلف تصاویر کی صورت میں بھی استعمال کیے جاتے ببر صہیں۔ بعض ماہرینِ لسانیات کے خیال میں سب سے پہلے سامی النسل یا فونیقی لوگوں نے حروف کو استعمال کیا۔ بعد میں عربی کی شکل میں حروف نے وہ شکل پائی جو اردو میں استعمال ہوتے ہیں۔ بعض ماہرین ان کی ابتدا کو قدیم مصر سے جوڑتے ہیں۔ اردو میں جو حروف استعمال ہوتے ہیں وہ عربی سے لیے گئے ہیں۔ جنہیں حروف ابجد بھی کہا جاتا ہے۔ ان کی پرانی عربی ترتیب کچھ یوں ہے۔  ابجد ہوز حطی کلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ۔ انہیں حروفِ ابجد بھی کہتے ہیں۔ علمِ جفر میں ان کے ساتھ کچھ اعداد کو بھی منسلک کیا جاتا ہے۔ جو کچھ یوں ہیں۔
اس طریقہ سے اگر بسم اللہ الرحمٰن الرحیم کے اعداد شمار کیے جائیں تو786 بنتے ہیں۔ بعض اہلِ علم ہمزہ " ء" کو بھی ایک الگ حرف مانتے ہیں۔ اس حساب سے پھر عربی کے انتیس حروفِ تہجی بنتے ہیں۔ اردو زبان میں عربی کے ان حروف کے علاوہ مزید حروف استعمال ہوتے ہیں۔ اردو میں ہمزہ سمیت کل 37 حروف ہیں۔ اس کے علاوہ کچھ آوازیں حروف کے مجموعے سے بھی ظاہر کی جاتی ہیں مثلاً کھ، بھ وغیرہ۔ اردو میں فن تاریخ گوئی کی صنف موجود ہے جس میں اشعار یا ایک مصرع سے کسی واقعہ کی تاریخ برآمد کی جاتی ہے۔ اردو میں حروف کے اعداد حروفِ ابجد جیسے ہی ہیں۔ اضافی حروف کے لیے بھی انہی سے مدد لی جاتی ہے۔ مثلاً 'پ' کے اعداد 'ب' کے برابر، 'ڈ' کے اعداد 'د' کے برابر، 'گ' کے اعداد 'ک' کے برابر اور 'ے' کے اعداد 'ی' کے برابر شمار کیے جاتے ہیں۔ 600px|وسط|اردو حروفِ تہجی]]
حروف تہجی
الفاظ مختلف حروف سے مل کر بنتے ہیں، اِن حروف کو حروف تہجی کہا جاتا ہے۔
شہرستان چاراویماق
شہرستان چاراویماق ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ آذربائیجان شرقی میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان چاراویماق کی مجموعی آبادی 33,921 افراد پر مشتمل ہے۔
حروف تہجی
حروف تہجی
عربی میں پ، ٹ، چ، ڈ، ڑ، گ، کے حروف تہجی شامل نہیں ہیں۔
شہرستان چاراویماق
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ آذربائیجان شرقی کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان چاراویماق کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان چاراویماق زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جغرافیہ صوبہ آذربائیجان شرقی کے نامکمل مضامین
حروف تہجی
حروف تہجی
اُردو کے حروف تہجی کی تعداد باون ہے۔