cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد اقبال
مزار کے لیے منتخب کردہ اشعار
(1) میری سانس کو بادِ بہاراں کی سی صفت عطا ہوئی ہے اور گھاس کے تنکوں کو میرے اشکوں نے چنبیلی کی سی مہک عطا کی ہے۔
خوشتر گرامی
حوالہ جات
زمرہ:1902ء کی پیدائشیں زمرہ:1988ء کی وفیات زمرہ:بھارت کے اردو مصنفین زمرہ:ہندو شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بھارتی اردو شعرا
محمد اقبال
مزار کے لیے منتخب کردہ اشعار
(2) صحرا نشین لالہ کی نمود میرے لہو سے ہوئی ہے اس طور پر کہ جیسے ایک بڑا پیالۂ یاقوت جسے سرخ رنگ کی شراب سے بھر دیا گیا ہو۔
آچے کو عثمانی سفارت
تصغیر| 16ویں صدی میں [[بحر ہند میں عثمانی بحری بیڑہ]] آچے میں عثمانیوں کی روانگی کا آغاز 1565 میں سلطنت عثمانیہ کی طرف سے ملاکا میں پرتگالی سلطنت کے خلاف جنگ میں سلطنت آچے کی حمایت کرنے کی کوشش سے ہوا۔ یہ روانگی 1564 میں سلیمان اول کے پاس آچے کے سلطان علاؤالدین ریاست شاہ قہار کی طرف سے ایک ایلچی بھیجنے کے بعد ہوئی اور غالباً 1562 کے اوائل میں پرتگال کے خلاف آچے کی حمایت کے لیے کہا گیا۔
محمد اقبال
مزار کے لیے منتخب کردہ اشعار
(3)میں اس قدر بلند پرواز ہوں کہ آسمانوں میں فرشتوں نے مجھے ہزار بار زیر دام لانے کی کوشش کی ہے۔
(4) آدم خاکی کا فروغ نئے نئے کاموں سے ہے جب کہ چاند ستارے اپنی پرانی روش پر چل رہے ہیں۔
آچے کو عثمانی سفارت
عثمانی اور آچے کے تعلقات
کم از کم 1530 کے بعد سے، آچے اور عثمانیوں کے درمیان ایک غیر رسمی اتحاد تھا۔ سلطان علاء الدین دو وجوہات کی بنا پر تعلقات کو بڑھانے میں دلچسپی رکھتا تھا: پرتگالیوں کو ملاکا سے نکالنا اور سماٹرا میں اپنی طاقت کو بڑھانا۔ پرتگالی ایڈمرل فرڈینینڈ مینڈیس پنٹو کی تحریروں کے مطابق، 1539 میں پہلا عثمانی بحری بیڑہ 300 عثمانیوں (مصریوں سمیت)، سواحلی ، موغادیشو اور اس کے آس پاس کے شہروں سے تعلق رکھنے والے صومالی ، دیبل اور تہتے کے سندھیوں ، سورت کے گجراتیوں پر مشتمل تھا۔ جنجیرہ سے ملابار کے 200 ملاح خطے کی مدد کے لیے بٹاک اور جنوب مشرقی ایشیا کا سمندری علاقہ ۔
محمد اقبال
مزار کے لیے منتخب کردہ اشعار
(5) اس زمانے میں دستِ کلیم آستینوں میں چھپا ہے، اس لیے میں نے اپنا چراغ جلایا ہے۔
(6) رب کے آگے سجدہ ریز ہو اور شاہان وقت سے سروکار نہ رکھو، کہ آزمائش میں ہمارے اسلاف یہی کرتے رہے ہیں۔
آچے کو عثمانی سفارت
عثمانی اور آچے کے تعلقات
ایسا لگتا ہے کہ آچے نے 1562 میں ایک ایلچی بھیجنے کے بعد عثمانیوں سے مدد حاصل کی تھی، اور ان مدد کی مدد سے اس نے 1564 میں ارو اور جوہر کی سلطنتوں کو فتح کیا تھا۔
محمد اقبال
مزار کے لیے منتخب کردہ اشعار
یہ اشعار سنگ موسیٰ سے ہی پچی کیے گئے ہیں۔ مشہور خطاط ابن پروین رقم نے ان اشعار کو اس قدر حسن و زیبائی کے ساتھ رقم کیا کہ 1950ء میں جب رضا شاہ پہلوی شہنشاہ ایران مزار اقبال پر فاتحہ خوانی کے لیے آئے تو ان اشعار کو دیکھ کر بے ساختہ اُن کی زبان سے یہ فقرہ نکل گیا…… ”خوشخطی خوب است“۔
حوالہ جات
محمد اقبال زمرہ:1877ء کی پیدائشیں زمرہ:1938ء کی وفیات زمرہ:اردو خطوط نویس زمرہ:اردو شعرا زمرہ:اردو مذہبی مصنفین زمرہ:اردو مصنفین اطفال زمرہ:اردو مفکرین زمرہ:اورینٹل کالج کے فضلا زمرہ:برطانوی ہند کے اردو لکھاری زمرہ:بیسویں صدی کے اردو مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام زمرہ:بھارتی اسلام پسند زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:پاکستان کی قومی علامات زمرہ:پاکستانی انقلاب پسند زمرہ:پاکستانی عربی شعراء زمرہ:پاکستانی مرد شعرا زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تحریک پاکستان زمرہ:تحریک پاکستان کے قائدین زمرہ:سیالکوٹی شخصیات زمرہ:فارسی زبان کے شعرا زمرہ:فارسی زبان کے مصنفین زمرہ:فاضل مرے کالج زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:گورنمنٹ کالج یونیورسٹی، لاہور کا تدریسی عملہ زمرہ:لاہور کے مصنفین زمرہ:لنکنز ان کے ارکان محمد اقبال زمرہ:مخالفین قوم پرستی زمرہ:مسلم فلاسفہ زمرہ:معاصر بھارتی فلاسفہ زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:ٹرینیٹی کالج، کیمبرج کے فضلا زمرہ:ہائڈلبرگ یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:ہندوستانی عربی شعراء زمرہ:ہندوستانی نائٹ زمرہ:لا فرقہ مسلم شخصیات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:نو مسلمین زمرہ:بھارت میں اسلام زمرہ:ہندومت سے اسلام قبول کرنے والے شخصیات زمرہ:بھارتی اسکولوں و کالجوں کے بانیان زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:جنوب ایشیائی مسلم شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلسفی زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند زمرہ:Short description is different from Wikidata
آچے کو عثمانی سفارت
عثمانی نشریات
1564ء میں علاء الدین ریاست شاہ قہار نے ایک اور ایلچی عثمانی دربار میں بھیجا۔ اپنے پیغام میں انہوں نے عثمانی حکمران کو اسلام کا خلیفہ قرار دیا۔
1566 میں سلطان سلیمان کی وفات کے بعد، اس کے بیٹے سلیم دوم نے کچھ بحری جہاز آچے بھیجنے کا حکم دیا۔ عثمانی بحری بیڑے کے ساتھ کافی فوجی سازوسامان کے ساتھ متعدد سپاہی، بندوق بردار اور انجینئر بھیجے گئے۔ پہلا مہم جو بحری بیڑا توپ خانے سے لیس 15 گیلیوں پر مشتمل تھا، جس کا رخ یمن میں بغاوت سے لڑنے کے لیے کیا گیا تھا۔ آخر کار، 1566 اور 1567 میں صرف دو بحری جہاز آچے پہنچے، لیکن ان کے بعد دیگر بیڑے اور کارگو بھیجے گئے۔ پہلے بحری بیڑے کی قیادت کردوغلو خضر نے کی۔ آچےنے موتیوں، ہیروں اور یاقوت کے ساتھ نقل و حمل کے لئے ادائیگی کی. 1568 میں آچے کے ذریعے ملاکا کے محاصرے میں ، اگرچہ ایسا نہیں لگتا کہ عثمانی اس میں براہ راست ملوث تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے جنگ کے لیے جنگی سازوسامان خریدا تھا، حالانکہ قبرص پر مسلسل حملے اور عدن میں بغاوت کی وجہ سے وہ بڑی مقدار میں گولہ بارود حاصل کرنے سے قاصر تھے۔
عثمانیوں نے آچنی کو گیند بنانے کا طریقہ سکھایا۔ اس وقت تک، اس طرح کے ہتھیار بنانے کی صنعت پورے جنوب مشرقی ایشیا میں پھیل چکی تھی، اور مشہور توپیں مکاسر ، ماترم ، جاوا ، منانگکاباؤ ، ملاکا اور برونائی میں بنتی تھیں۔ ان میں سے بہت سی نایاب توپیں یورپی نوآبادکاروں نے لے لی تھیں اور آچے کے کئی ڈچ گرجا گھروں کی گھنٹیوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پگھلے ہوئے عثمانی ہتھیاروں سے بنی تھیں۔ ان میں سے کچھ گھنٹیوں پر اب بھی عثمانی ہلال موجود ہے۔ 17 ویں صدی کے آغاز میں، آچے کے پاس تقریباً 1,200 درمیانے درجے کی کانسی کی توپیں اور تقریباً 800 دیگر ہتھیار جیسے ریوالور اور شمخال تھے۔
نتائج
جب 1873 میں آچے پر ولندیزیوں نے حملہ کیا اور آچے جنگ شروع ہوئی تو آچے حکومت نے سلطنت عثمانیہ کے ساتھ اپنے ایک معاون ریاست کے طور پر اپنے سابقہ معاہدے پر انحصار کیا۔ اس دعوے کو مغربی طاقتوں نے مسترد کر دیا۔ آچے نے ایک بار پھر عثمانیوں سے فوجی مدد کی درخواست کی، لیکن اصل میں مدد کے لیے بھیجے گئے بحری بیڑے کو زیدی بغاوت کو دبانے کے لیے یمن کی طرف موڑ دیا گیا، اور آچے کو بالآخر شکست ہوئی اور وہ ڈچ ایسٹ انڈیز میں شامل ہو گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:سلیمان اعظم زمرہ:سلطنت عثمانیہ کی تاریخ بحریہ زمرہ:تاریخ آچے زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1560ء کی دہائی زمرہ:ایشیا میں 1560ء کی دہائی
لات محلہ تیکسر
لات محلہ تیکسر ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ جیلان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان لنگرود کے نامکمل مضامین
تمغہ شجاعت
سول اعزاز
2023ء
23 مارچ 2023ء کو یہ اعزاز حاصل کرنے والوں کی فہرست یہ ہے ،
مستنصر حسين تارڑ
مستنصر حسین تارڑ پاکستان کے مشہور سفر نامہ نگار ہیں۔ اب تک پچاس سے زیادہ کتابیں لکھ چکے ہیں۔ ان کی وجہ شہرت سفر نامے اور ناول نگاری ہے۔ اس کے علاوہ ڈراما نگاری، افسانہ نگاری اور فن اداکاری سے بھی وابستہ رہے۔ مستنصر حسین تارڑ پاکستان کے سب سے زیادہ پڑھے جانے والے ادیب ہیں۔
حالات زندگی
مستنصر کا آبائی تعلق گجرات سے ہے لیکن اس وقت لاہور میں رہتے ہیں۔ بچپن میں قیام پاکستان کو دیکھنے کا موقع ملا ۔
مستنصر حسین تارڑ کے والد رحمت خان تارڑ گجرات کے ایک کاشت کار گھرانے سے تعلق رکھتے تھے۔ مستنصر صاحب نے اپنے والد سے گہرا اثر قبول کیا۔
ابتدائی حالات
مستنصر حسین تارڑ 1 مارچ 1939ء کو لاہور میں پیدا ہوئے۔ بیڈن روڈ پر واقع لکشمی مینشن میں اُن کا بچپن گذرا جہاں سعادت حسن منٹو پڑوس میں رہتے تھے۔ اُنھوں نے مشن ہائی اسکول، رنگ محل اور مسلم ماڈل ہائی اسکول میں تعلیم حاصل ک۔ میٹرک کے بعد گورنمنٹ کالج میں داخلہ لیا۔ ایف اے کے بعد برطانیہ اور یورپ کے دوسرے ممالک کا رخ کیا، جہاں فلم، تھیٹر اور ادب کو نئے زاویے سے سمجھنے، پرکھنے اور برتنے کا موقع ملا۔ پانچ برس وہاں گزارے اور ٹیکسٹائل انجنئیرنگ کی تعلیم حاصل کرکے وطن واپس لوٹے۔
ادبی و فنّی خدمات
ٹی وی ڈراموں میں کام کیا ہے۔ متعدد سفر کیے۔ آج کل اخبار جہاں میں ہفتہ وار کالم لکھتے ہیں۔ اس کے علاوہ ناول کے حوالے سے بھی وہ ایک اہم نام ہے۔ انہوں نے بہاؤ، راکھ (ناول)، خس و خاشاک زمانے اور اے غزال شب جیسے شہرہ آفاق ناول تخلیق کیے۔ اس کے علاوہ آپ نے ٹی وی پروگراموں کی میزبانی بھی کرتے رہے ہیں۔ پی ٹی وی نے جب پہلی مرتبہ 1988ء میں صبح کی نشریات صبح بخیر کے نام سے شروع کیں تو مستنصر حسین تارڑ نے ان نشریات کی کئی سال تک میزبانی کے فرائض سر انجام دیے۔ ریڈیو پروگرام کی بھی میزبانی کی ۔
1957ء میں شوقِ آوارگی انھیں ماسکو، روس میں ہونے والے یوتھ فیسٹول لے گئی۔ (اُس سفر کی روداد 1959 میں ہفت روزہ قندیل میں شایع ہوئی۔)۔ اس سفر کی روداد پر ناولٹ "فاختہ" لکھی۔ یہ قلمی سفر کا باقاعدہ آغاز تھا۔
ٹی وی
پاکستان لوٹنے کے بعد جب ان کے اندر کا اداکار جاگا، تو انھوں نے پی ٹی وی کا رخ کیا۔ پہلی بار بہ طور اداکار ”پرانی باتیں“ نامی ڈرامے میں نظر آئے۔ ”آدھی رات کا سورج“ بہ طور مصنف پہلا ڈراما تھا، جو 74ءمیں نشر ہوا۔ آنے والے برسوں میں مختلف حیثیتوں سے ٹی وی سے منسلک رہے۔ جہاں کئی یادگار ڈرامے لکھے، وہیں سیکڑوں بار بہ طور اداکار کیمرے کا سامنا کیا۔ پاکستان میں صبح کی نشریات کو اوج بخشنے والے میزبانوں میں ان کا شمار ہوتا ہے۔ بچوں کے چاچا جی کے طور پر معروف ہوئے۔ 2014ء میں ایکسپریس ٹی وی پر "سفر ہے شرط" کے نام سے سفر نامہ پروگرام بھی کر رہے ہیں ۔جیو ٹی وی پر شادی کے حوالے سے ایک پروگرام بھی کیا ۔
ڈرامے
ناول اور سفرناموں کے علاوہ مستنصر صاحب نے ڈرامے بھی تحریر کیے جن میں قابل ذکر یہ ہیں :
سفر نامے
1969ء میں وہ یورپی ممالک کی سیاحت پر روانہ ہوئے، واپسی پر ”نکلے تری تلاش میں“ کے نام سے سفرنامہ لکھا۔ یہ 71ءمیں شائع ہوا۔ قارئین اور ناقدین دونوں ہی نے اسے ہاتھوں ہاتھ لیا۔ اِس کتاب کو ملنے والی پزیرائی کے بعد انھوں نے پیچھے مڑ کر نہیں دیکھا۔ اگلا سفر نامہ"اندلس میں اجنبی" تھا ۔ 42 برسوں میں 30 سفرنامے شائع ہوئے۔ 12 صرف پاکستان کے شمالی علاقوں کے بارے میں ہیں۔ پاکستان کی بلند ترین چوٹی "کے ٹو" پر ان کا سفرنامہ اس قدر مقبول ہوا کہ دو ہفتے میں پہلا ایڈیشن ختم ہو گیا۔ اِس علاقے سے اُن کے گہرے تعلق کی بنا پر وہاں کی ایک جھیل کو "تارڑ جھیل" کا نام دیا گیا۔ ان کے چند نمایاں سفرناموں کے نام یہ ہیں:
اوائلِ عمر میں سوویت یونین کے سفرنامے "لنڈن سے ماسکو تک"سے انہوں نے سفر ناموں کی ابتدا کی۔ اس کے بعد "نکلے تیری تلاش میں" سے انہوں نے اردو ادب میں سفرنامہ لکھنے کے لیے ایک ایسا انداز متعارف کروایا جس کی اقتدا میں کئی سفرنامے لکھے گئے۔ انہوں نے سفرنامہ کو دلچسب، پُر مزاح، آسان اور سلیس تحریر سے ادب میں سفرناموں کے قارئین کی ایک کثیر تعداد پیدا کی۔ منظر نگاری کرتے ہوئے وہ الفاظ کی ایسی جادوئی بنت کرتے ہیں کے پڑھنے والا اس مقام و منظر سے بھرپور واقفیت حاصل کرلیتا ہے۔"نکلے تیری تلاش کے بعد انہوں نے مڑ کر نہیں دیکھا اور اندلس میں اجنبی، خانہ بدوش، کے ٹو کہانی،نانگا پربت، یاک سرائے، رتی گلی،سنو لیک، چترال داستان، ہنزہ داستان، شما ل کے سفرناموں سے ایسے سفرنامے تحریر کیے جن کو پڑھ کر کئی لوگ آوارہ گرد بن کر ان مقاموں کو دیکھنے ان جگہوں تک جا پہنچے۔"غار حرا میں ایک رات اور منہ ول کعبہ شریف" ان کے وہ سفر نامے ہیں جوحجاز مقدس کے بارے میں تحریر کیے گئے ہیں۔"نیو یارک کے سو رنگ،ماسکو کی سفید راتیں،پتلی پیکنگ کی،سنہری الو کا شہر بھی یادگارسفر نامے کہے جا سکتے ہیں ۔
ناول نگاری
سفرنامے کے میدان میں اپنا سکہ جما کر ناول نگاری کی جانب آ گئے۔ اولین ناول "پیار کا پہلا شہر" ہی بیسٹ سیلر ثابت ہوا۔ اب تک اِس کے پچاس سے زائد ایڈیشن شائع ہوچکے ہیں۔ یوں تو ہر ناول مقبول ٹھہرا، البتہ راکھ اور “بہاؤ” کا معاملہ مختلف ہے۔ خصوصاً “بہاؤ” میں اُن کا فن اپنے اوج پر نظر آتا ہے، پڑھنے والوں نے خود کو حیرت کے دریا میں بہتا محسوس کرتا ہے۔ اِس ناول میں تارڑ صاحب نے تخیل کے زور پر ایک قدیم تہذیب میں نئی روح پھونک دی۔ “بہاؤ” وادی سندھ کے ایک شہر کا احوال ہے جو ایک قدیم دریا سرسوتی کے معدوم اور خشک ہوجانے کا بیان ہے، جس سے پوری تہذیب فنا کے گھاٹ اتر جاتی ہے۔ ناول کی زبان انتہائی منفرد ہے اس میں سندھی، سنسکرت، براہوی اور سرائیکی زبان کے الفاظ جا بجا ملتے ہیں جس سے ناول کا طرزِ تحریر اور اسلوب منفرد ہو جاتا ہے۔ “بہاؤ” کی طرزِ تحریرو زبان کی مثال ملنا مشکل ہے، یہ ایک انوکھی تخلیق ہے بقول مصنف یہ ایک(Myth )متھ ہے۔ “بہاؤ” میں مستنصر حسین تارڑ ماہر بشریات Anthropoligist نظر آتے ہیں۔ محمد عثمان ہوچہ نے ان کےناول 'بہاٶ کا تحقیقی و تنقیدی جاٸزہ ' لے کر ایم اے کی ڈگری ایجو کیشن یونی ورسٹی فیصل آباد کیمپس سے ٢٠١٥ میں حاصل کی ۔بہاٶ پر محمد عثمان ہوچہ کی تحقیق مستند اور حوالہ کا درجہ  رکھتی ہے جسس کے بارے میں خود مستنصر حسین تارڑ نے لکھا 'محمد عثمان کے لیےمحبت کاایک بہاٶ '
راکھ کو 1999ء میں بہترین ناول کے زمرے میں وزیر اعظم ادبی ایوارڈ کا مستحق گردانا گیا، جس کا بنیادی موضوع سقوط ڈھاکا اور بعد کے برسوں میں کراچی میں جنم لینے والے حالات ہیں۔ ”قلعہ جنگی“ نائن الیون کے بعد افغانستان پر امریکی حملے کے پس منظر میں لکھا گیا۔ اردو کے ساتھ پنجابی میں بھی ناول نگاری کا کام یاب تجربہ کیا۔ اس سفر میں افسانے بھی لکھے۔ ان کی شناخت کا ایک حوالہ کالم نگاری بھی ہے، جس میں ان کا اسلوب سب سے جداگانہ ہے۔ ’خس و خاشاک زمانے‘ ضخیم ناول ہے جس میں دو خاندانوں کی کئی نسلوں پر پھیلی داستان بیان کی گئی ہے۔
"اے غزال شب" سوویت یونین کے زوال کے بعد، پھیکے پڑچکے سرخ رنگ کی کہانی ہے جس میں لینن کے مجسمے پگھلا کر صلیبیں بنائی جا رہی ہیں اور کرداروں میں اُکتاہٹ بڑھ رہے ہے۔ اکتاہٹ، جو ان میں واپس اپنے وطن آنے کی خواہش جگاتی ہے، وہاں قیام کرنے کی غرض سے نہیں کہ اب وہاں اُن کا اپنا کوئی نہیں، فقط نامعلوم میں جھانکنے کے لیے۔ اور جب وہ یہ فیصلہ کرتے ہیں، تو شوکی جھوٹا سامنے آتا ہے۔ ایک عجیب و غریب کردار جس کا تخیل گم شدہ چیذوں تک پہنچ جاتا ہے۔ اور قا رئیں ناول کے چار کرداروں ہی کے زمرے میں آتے ہیں، اُس کی زبان سے سنتے ہیں۔ راکھ اور خس و خاشاک زمانے کی طرح یہ ناول بھی پاکستان کی مٹی سے جڑا ناول ہے جس کے کردار جاندار لیکن ماضی گزیدہ ہیں۔ خس و خاشاک زمانے بلا شبہ عظیم ناولوں کی فہرست میں شامل کرنے کے قابل ہے لیکن اے غزال شب بھی اگرچہ ضخامت میں قدرے مختصر ہے لیکن اسے بھی ایک ماسٹر پیس کہا جائے تو بے جا نہ ہو گا۔ جو قاری تارڑ کے اسلوب سے آشنا ہیں انہیں اس ناول میں ان کا فن اپنے عروج پر نظر آئے گا۔ تارڑ نے ماسکو میں اپنے قیام کے دوران میں جن حالات و واقعات کا مشاہدہ کیا اور ماسکو کی سفید راتیں میں تحریر کیا اس کا عکس اگر چہ جا بجا نظر آتا ہے لیکن اس ناول میں انداز بیاں، گہرائی و گیرائی کا جواب نہیں ہے۔ یوں محسوس ہوتا ہے کہ اب آکے تارڑ کا فن اپنے کمال تک پہنچا ہے۔ اس ناول میں تارڑ کے کردار ماضی کے خوابوں کے اسیر اور زندگی کی لایعنیت سے تنگ آئے لوگ ہیں ۔
کالم نگاری
اس کے علاوہ تارڑ صاحب کالم نگاری بھی کرتے رہے ہیں۔ ان کے کالموں کے مجموعہ مندرجہ ذیل ہیں:
تخلیقات
٭خطوط (شفیق الرحمٰن،کرنل محمد خان،محمد خالداختر)۔
اعزازات
مستنصر حسین تارڑ کی ادبی خدمات کے بدلے صدارتی تمغا حسن کارکردگی اوران کے ناول "راکھ" کو 1999 میں بہترین ناول کے زمرے میں وزیر اعظم ادبی ایوارڈ کا مستحق گردانا گیا اور آپ کو 2002ء میں دوحہ قطر میں لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ دیا گیا۔
متاثر کرنے والے لوگ
تارڑ کہتے ہیں’’دوستوفسکی سے مَیں نے صبر سیکھا کہ کیسے لکھا جاتا ہے، کیسے کردار نگاری کی جاتی ہے۔ مَیں کوئی اوریجنل شخص نہیں ہوں بلکہ میرے اندر اُن بہت سے ادیبوں کی جھلک نظر آتی ہے، جنہیں مَیں نے پڑھا ہے اور جو آہستہ آہستہ مجھ میں سرایت کرتے گئے ہیں۔ آیا میرا اپنا کوئی اَنگ بھی بنا ہے یا نہیں، یہ مَیں نہیں کہہ سکتا۔ دوستوفسکی، چیخوف اور ٹالسٹائی کے بعد مَیں نے کافکا، کامیو اور کئی فرانسیسی ادیبوں کے ساتھ ساتھ جرمن ادیب ہرمن ہیسے کو بھی پڑھا، جن کے ناول "سدھارتھ" کو تو ایک بائبل کی طرح پڑھا جاتا ہے‘‘ ۔
تاثرات و تبصرے
ان کے ناول جنھوں نے سب سے زیادہ ادبی حلقوں میں پذیرائی حاصل کی ان میں سرفہرست "بہاؤ"کا نام آتا ہے جو وادئ سندھ کے معاشرتی طرز اور اطوار کو واضح کرتا ہے۔
اردو ادب کے مشہور ناول نگار عبداللہ حسین بہاؤ کے بارے میں لکھتے ہیں "اس تحریر کی پشت پر جس قدر تخیلاتی ریسرچ پائی جاتی ہے اس کا اندازہ کر کے حیرت ہوتی ہے۔ رسمی لحاظ سے سوچتا ہوں تو خیال آتا ہے کے اگر یہ ناول کسی ترقی یافتہ ملک میں لکھا جاتا تو چند سال کے اندر مصنف کو کسی یونیورسٹی کی جانب سے علم بشریات کی اعزازی ڈگری پیش کی جاتی"۔ عبد اللہ حسین کے ان الفاظ سے بہاؤ کی ادبی حیثیت کا اندازہ کیا جا سکتا ہے۔
"نکلے تری تلاش میں" سفرنامہ 71ء میں شائع ہوا۔ قارئین اور ناقدین دونوں ہی نے اسے ہاتھوں ہاتھ لیا۔ اِسے پڑھنے کے بعد محمد خالد اختر نے لکھا تھا: "اس نے مروجہ ترکیب کے تاروپود بکھیر ڈالے ہیں!"
"اندلس میں اجنبی" پڑھ کر شفیق الرحمن نے کہا: "تارڑ کے سفرنامے قدیم اور جدید سفرناموں کا سنگم ہیں!"
اس کے علاوہ "راکھ اورخس و خاشاک زمانے کو بھی شاہکار نہ کہنا نہ انصافی ہوگی۔تقسیم برصغیر کے بارے میں لکھے گئے یہ ناول ان تاریخی حقائق کو بیان کرتے ہیں جن پر اب تک بات کرنا پسند نہیں کی جاتی ہے،"خس و خاشاک زمانے " کو تو پاکستان کی ایک ایسی دستاویز کہا جاسکتا ہے جو پاکستانی معاشرے کی اخلاقی اور تہذیبی اقدار اور اس کے بدلتے رویوں کو بیان کرتی ہے۔ جب کہ "پیار کا پہلا شہر" اور قربت مرگ میں محبت" مقبول عام ہیں۔ ادب سے لگاؤ رکھنے والا شاید ہی کوئی ایسا ہوگا جس نے پیار کا پہلا شہر پڑھ نہ رکھا ہو۔ اس کے علاوہ ڈاکیا اور جولاہا، سیاہ آنکھ میں تصویر،جپسی،قلعہ جنگی ،فاختہ اور، اے غزال شب کے نام بھی ان کے ناولوں میں شمار ہوتے ہیں، بقول عبداللہ حسین اے غزال شب اُن کا پسندیدہ ترین ناول ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1939ء کی پیدائشیں زمرہ:اردو سفر نامہ نگار زمرہ:اردو ناول نگار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان ٹیلی ویژن میزبان زمرہ:پاکستانی اداکار زمرہ:پاکستانی سفر نامہ نگار زمرہ:پاکستانی مرد ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پاکستانی ناول نگار زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پاکستانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان زمرہ:ڈان (اخبار) کی شخصیات
پانا، الینوائے
پانا، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
پانا، الینوائے کی مجموعی آبادی 5,847 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:کرسچین کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:1845ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:الینوائے میں 1845ء کی تاسیسات
جلامپتیا
جلامپتیا سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی صوبہ، سری لنکا کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کاکچینگ ضلع
کاکچینگ ضلع بھارت کا ایک ضلع جو منی پور میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاکچینگ ضلع کی مجموعی آبادی 33,500 افراد پر مشتمل ہے۔
حسن لغیرہ (اصطلاح حدیث)
ضعیف حدیث متعدد طرق سے ایسے روایت کی جاۓ کہ بعض طرق دوسرے کی تاںٔید کرتے ہوں اور نہ ہی اس میں کوئی جھوٹا راوی ہو اور نہ ہی اس پر جھوٹ کی تہمت ہو ایسی حدیث کو حسن لغیرہ کہا جاتا ہے
2060ء کی دہائی
2060ء کی دہائی یکم جنوری 2060ء سے شروع ہو کر 31 دسمبر 2069ء تک کا وقت ہے۔ یہ تیسرے ہزارے اور اکیسویں صدی کی ساتویں دہائی ہے۔
تعطیلات و تہوار
2060ء کی دہائی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:مستقبل کے سال 2060s
ڈینسویل، سٹوبن کاؤنٹی، نیو یارک
ڈینسویل، سٹوبن کاؤنٹی، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈینسویل، سٹوبن کاؤنٹی، نیو یارک کی مجموعی آبادی 1,842 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1796ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ٹاؤن
یر مہالہ، ببول
یر مہالہ، ببول ایران کا ایک گاؤں جو Gatab-e Jonubi Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
یر مہالہ، ببول کی مجموعی آبادی 420 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بابل کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
تطوان صوبہ
تطوان صوبہ (Tétouan Province) مراکش کا ایک صوبہ ہے جو طنجہ تطوان الحسیمہ علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تطوان صوبہ زمرہ:طنجہ تطوان الحسیمہ کے صوبے
راس ٹاؤن شپ، لیک کاؤنٹی، انڈیانا
راس ٹاؤن شپ، لیک کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو لیک کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1848ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا میں 1848ء کی تاسیسات زمرہ:لیک کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کولکاتا ضلع
تصغیر|کولکاتا ضلع
کولکاتا ضلع (Kolkata district) بھارت کی ریاست مغربی بنگال کا ایک ایک ضلع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:ضلع کولکاتا زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:کولکاتا کے نواح زمرہ:مغربی بنگال کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیاہ قلعی دار شمالی برتنوں کی ثقافت
سیاہ قلعی دار شمالی برتنوں کی ثقافت برصغیر کے ایک شہری ہندوستان کے آہنی دور|آہنی دور کی ایک ثقافت ہے جو منقش خاکستری برتنوں کی ثقافت اور سیاہ و سرخ برتنوں کی ثقافت کے بعد تقریباً 700-200 قبل مسیح (ابتدائی سیاہ قلعی دار شمالی برتنوں کی ثقافت 1200 اور 700 قبل مسیح کے درمیان) تک جاری رہی۔ یہ ویدک دور کے آخر میں تقریباً 700 قبل مسیح کے آغاز میں ابھری اور تقریباً 500-300 قبل مسیح میں شمالی ہندوستان میں 16 عظیم ریاستوں یا مہا جن پدوں کا ظہور ہوا اور موریا سلطنت کے بعد اس کا عروج ہوا۔
حالیہ آثار قدیمہ کے شواہد نے سیاہ قلعی دار شمالی برتنوں کی ثقافت کی تاریخ کو نالندہ ضلع، بہار میں 1200 قبل مسیح تک بتایا ہے، جہاں اس کے ابتدائی واقعات کو ریکارڈ کیا گیا ہے اور جوفردیہ کے مقام سے کاربن ڈیٹ کیا گیا ہے۔ اسی طرح بنوں سے اکرا اور تیر کالا دھیری کے مقامات نے 900-790 ق م اور 1000-400 ق م، اور ایودھیا میں 13ویں صدی ق م یا 1000 ق م کے قریب کاربن ڈیٹنگ فراہم کی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آثاریات بنگلہ دیش زمرہ:دوسری صدی ق م کی تحلیلات زمرہ:پاکستان کی قدیم اقوام زمرہ:تاریخ مغربی بنگال زمرہ:تاریخ بنگال زمرہ:ساتویں صدی ق م کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں قدیم لوگ زمرہ:قدیم نیپال کی اقوام
ضلع ہاوڑہ
ہاوڑہ ضلع (Howrah district؛ تلفظ :ɦau:ɽa: হাওড়া জেলা) بھارت کی ریاست مغربی بنگال کا ایک ایک ضلع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ضلع ہاوڑہ زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:مغربی بنگال کے اضلاع زمرہ:برطانوی ہند میں 1843ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
راسخ دہلوی
راسخ دہلوی – مولانا حافظ عبدالرحمٰن (پیدائش: 1863ء–وفات: 29 ستمبر 1907ء)  اردو زبان کے شاعر، ادیب، محدث اور عالم تھے۔راسخ کی وجۂ شہرت بحیثیت  شارح مثنوی مولانا روم  سے ہے۔راسخ عہدِ داغؔ کے قادر الکلام، ممتاز اور صاحبِ دیوان شاعر تھے۔
ابتدائی حالات
راسخ کی پیدائش 1863ء میں پانی پت میں ہوئی۔راسخ دہلوی کاپیدائشی  نام عبدالرحمٰن تھا جبکہ تخلص راسخؔ تھا۔راسخ کا لقب  خلَّاق المعانی تھا۔ راسخ کا تعلق پانی پت سے تھا مگر عمر کا بڑا حصہ دہلی میں بسر ہوا۔
مطالعہ و شاعری
کمسنی سے ہی مطالعے اور کتب بینی کا شوق پیدا ہوگیا تھا۔ فقہ، علم معقولات و منقولات اور کتب ہائے حدیث پر کامل عبور تھا۔ اوائل عمری سے ہی مشقِ سخن کی جانب مائل ہوگئے تھے۔ ابتداء میں مشقِ سخن میں مرزا اَرشد، سیف الحق ادیب، پنڈت جواہرناتھ ساقیؔ کے ہم مشق و ہم صحبت رہے۔ داغ دہلوی کے ہم عصر تھے۔ مثنوی مولانا روم کی جو شرح راسخ نے لکھی ہے، وہ صوفیائے کرام میں بڑی وقعت کی نگاہ سے دیکھی جاتی ہے۔ شاعری میں صرف پہلا مجموعۂ کلام ’’مرآۃ الخیال‘‘ کے نام سے 1895ء ـ 1896ء میں شائع ہوا۔ دوسرا دیوان راسخ کی بیگم کے پاس محفوظ تھا جو شائع نہیں ہوسکا ۔یقیناً اُنہوں نےمیدانِ سخن میں بہت سے اشعار کہے ہوں گے مگر اُن کا شعری مجموعہ ’’مجموعہ انتخاب کلامِ راسخؔ‘‘ کے عنوان سے 1928ء میں شائع ہوا، میں صرف 85 غزلیں اور 11 رباعیات پر مشتمل ہے جو کہ ایک انتہائی لائق مشقِ سخن شاعر کے باقی ماندہ کلام کی حیرت انگیز داستان ہے۔
پنڈت برجموہن دتاتریہ کیفی دہلوی‘ منشی چندربھان کیفیؔ کے شعری مجموعے ’’خمستانِ کیفیؔ‘‘ میں راسخ کے بارے میں یوں رقمطراز ہیں : ’’ پچھلی صدی کے آخری ربع کا ذِکر ہے کہ دہلی بالکل خالی ہوگئی تھی یعنی یہاں کی ادبی فضاء سنسان تھی۔ انورؔ اور مائلؔ جے پور، حالیؔ اور راشدؔ پنجاب میں، ظہیرؔ اور سالکؔ دکن چلے گئے تھے۔ یہ صورتحال تھی کہ مولوی عبدالرحمٰن راسخؔ کا دہلی آنا ہوا۔ اِن کے آنے سے دہلی کی ادبی فضاء چمک اُٹھی۔ وہ بہت اچھے شاعر تھے اور علومِ مشرقیہ کے ماہر اور فن کے نِکات سے آگاہ تھے۔ اُن کی توجہ اور شفقت سے بہت سے نوجوانوں نے فائدہ اُٹھایا اور شاعری کی دنیا میں چمکے۔
وفات
راسخ دہلوی کا اِنتقال 44 سال کی عمر میں 29 ستمبر 1907ء کو دہلی میں ہوا۔
کے پی ایم جی
کے پی ایم جی ایک بین الاقوامی اکاونٹسی فرمجس کی پاکستانی شاخ کے پی ایم جی تاثیر ہادی کے نام سے جانی جاتی ہے- یہ نام اس کے بانی ممبر سلمان تاثیر سے منسوب ہے-
جلان بنی بو الی
جلان بنی بو الی سلطنت عمان کا ایک رہائشی علاقہ جو Ash Sharqiyah South Governorate میں واقع ہے۔
کے پی ایم جی
حوالہ جات
زمرہ:اکاؤنٹنگ ادارے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:انگلستان میں 1818ء کی تاسیسات زمرہ:جرمنی رہنمائی خانہ جات
فہرست جاپانی پریفیکچر بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
یہ فہرست جاپانی پریفیکچر بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ ہے۔
درجہ بندی
تصغیر|جاپانی پریفیکچر بلحاظ انسانی ترقیاتی اشاریہ
{|
حوالہ جات
زمرہ:جاپان کے پریفیکچر زمرہ:جاپان متعلقہ فہرستیں زمرہ:ملکی ذیلی تقسیم درجہ بندی کی فہرستیں زمرہ:جاپان کی معیشت متعلقہ فہرستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
پوادھ
پوادھ (یا "پودھ" یا "پوادھا") پنجاب (بھارت) کا ایک خطہ ہے جو ستلج اور گھگر کے درمیاں واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:بھارت کے میدان زمرہ:پنجاب (بھارت) کے خطے زمرہ:جغرافیہ پنجاب (بھارت)
ڈارلنگٹن، کیلیفورنیا
ڈارلنگٹن، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی  جو ایل دورادو کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ڈارلنگٹن، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی  1,279 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
جانمن ملان
جانمن ملان (پیدائش: 18 اپریل 1996ء) ایک جنوبی افریقا کا کرکٹ کھلاڑی ہے۔ اس نے فروری 2019ء میں جنوبی افریقہ کے لیے بین الاقوامی کریئر کا آغاز کیا۔ جنوری 2022ء میں سالانہ آئی سی سی کے اعزازات میں، ملان کو سال 2021ء کے لیے آئی سی سی سال کی بہترین ایک روزہ کرکٹ ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔ انہیں 2021ء کا آئی سی سی سال میں ابھرتے ہوئے بہترین کھلاڑی اعزاز بھی دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقا ٹوئنٹی20 بین الاقوامی کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:کیپ ٹاؤن بلٹز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسٹین میک کیب
اسٹینلے جوزف میک کیب (پیدائش:16 جولائی 1910ء گرینفیل، نیو ساؤتھ ویلز)|وفات: 25 اگست 1968ء بیوٹی پوائنٹ، موسمان، سڈنی، نیو ساؤتھ ویلز،) ایک آسٹریلوی کرکٹ کھلاڑی تھا جس نے 1930ء سے ​​1938ء تک آسٹریلیا کے لیے 39 ٹیسٹ میچ کھیلے ایک مختصر، مضبوط دائیں ہاتھ کے کھلاڑی، میک کیب کو وزڈن نے "آسٹریلیا کے عظیم اور سب سے زیادہ کامیاب بلے بازوں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا ہے۔ اور اس کے کپتان ڈان بریڈمین نے اسے کھیل کے عظیم بلے بازوں میں سے ایک کے طور پر پراعتماد قرار دیا جو حکمت عملی کی خوبی سے معمور تھا وہ باقاعدگی سے درمیانی رفتار سے گیند بازی بھی کرتے تھے اور اکثر ایسے وقت میں بولنگ کرتے تھے جب آسٹریلیا میں تیز گیند بازوں کی کمی تھی آف کٹر کا استعمال کرتے ہوئے، وہ 1935ء میں وزڈن کرکٹرز آف دی ایئر میں سے ایک تھے۔19 سال کی عمر میں، میک کیب کو 1930ء کے دورہ انگلینڈ کے لیے بلایا گیا حالانکہ وہ ابھی تک اپنی پہلی فرسٹ کلاس سنچری اسکور نہیں کر پائے تھے لیکن سلیکٹرز نے آسٹریلیا کو چھوڑنے والی اب تک کی سب سے کم عمر ٹیم کا انتخاب کیا۔ میک کیب نے وارم اپ میچ میں اپنی پہلی سنچری بنائی لیکن انگلینڈ میں اپنے مہینے میں جدوجہد کرتے ہوئے صرف 51 رنز بنائے اپنی تکنیک کو ایڈجسٹ کرنے کے بعد ان کی کارکردگی میں بہتری آنا شروع ہوئی اور اس نے پانچوں ٹیسٹ کھیلے، حالانکہ انہیں شروع کو بڑے اسکور میں تبدیل کرنے میں دشواری کا سامنا رہا، اس دورے کے دوران وہ سنچری بنانے میں ناکام رہے۔ میک کیب اگلے دو ہوم سیزن میں اپنی پوزیشن برقرار رکھنے میں کامیاب رہے، تمام دس ٹیسٹ کھیلے، لیکن سنچری بنانے میں ناکام رہے، اور 15 ٹیسٹ کے بعد، ان کی اوسط 35 سے نیچے تھی حالانکہ وہ فرسٹ کلاس کی سطح پر تیزی سے کامیاب ہو چکے تھے
انتقال
اسٹینلے جوزف میک کیب 25 اگست 1968، میں ایک مردہ پوسم کو ٹھکانے لگانے کی کوشش کے بعد موسمان، نیو ساؤتھ ویلز میں اپنے گھر پر چٹان سے گرنے کے بعد کھوپڑی کے فریکچر کی وجہ سے58 سال اور 40 دن کی عمر میں موت سے ہمکنار ہو گیا۔میک کیب کی موت کی خبر اس وقت منظر عام پر آئی جب آسٹریلیا اور انگلینڈ اوول میں پانچواں ٹیسٹ کھیل رہے تھے۔ پبلک ایڈریس سسٹم پر موت کا اعلان ہونے کے بعد، ہجوم نے بے ساختہ کھڑے ہو کر اپنی ٹوپیاں اتار دیں،تاہم، میک کیب کے دوست اور ٹیم کے سابق ساتھی فنگلٹن، جو اب ایک صحافی تھے، نے آسٹریلوی ٹیم کو بازو پر سیاہ پٹیاں نہ پہننے پر تنقید کا نشانہ بنایا۔ میک کیب کو شمالی نواحی قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا۔ 1977ء میں، اسٹین میک کیب اسپورٹنگ کمپلیکس کو گرینفیل میں نئے ہائی اسکول کے حصے کے طور پر کھولا گیا، اور ان کے اعزاز میں اوول کا نام رکھا گیا۔ کمپلیکس میں متعدد کھیلوں کے لیے میدان اور سہولیات شامل تھیں۔ انہیں 2002ء میں آسٹریلین کرکٹ ہال آف فیم میں شامل کیا گیا تھا۔ جون 2021ء میں انہیں آئی سی سی کرکٹ ہال آف فیم میں شامل کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:آسٹریلیا ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سال کے بہترین وزڈن کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1968ء کی وفیات زمرہ:آسٹریلوی رومن کیتھولک زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہمدرد پاکستان
تقسیم ہند سے قبل
حکیم عبد المجید نے سب سے پہلے مسیح الملک حکیم اجمل خاں کے قائم کردہ ہندوستانی دواخانے میں ملازمت کی تھی۔
سال 1904 میں اپنے سسر رحیم بخش صاحب سے کچھ پیسے لے کر ہمدرد کی بنیاد ڈالی۔اس کے ساتھ ساتھ جڑی بوٹیوں کی تجارت بھی شروع کی۔ ہمدرد دکان کو چلانے کے لئے حکیم عبدالمجید نے نباتات سے دوائیں بنانا شروع کیں۔ ان کی اہلیہ رابعہ بیگم نے ہر مرحلے پر اپنے شوہر کا ہاتھ بٹایا تھا۔
رابعہ بیگم اور ان کی بہن فاطمہ بیگم دونوں عبدالمجید صاحب کا ہاتھ بٹاتی تھیں۔پتھر کی سل بٹے سے نباتات پیس کر ہاتھ سے گولیاں بناتی تھیں۔ عبدالمجید کے انتقال کے بعد ان کے بیٹے حکیم عبدالحمید نے محاذ سنبھالا تھا۔جنہوں نے آہستہ آستہ ’ہمدرد‘ کو عرش تک پہنچا دیا۔
ہمدرد: دو بھائی۔ تین ملک۔ ایک نام
اصل میں 1906 میں حکیم حافظ عبدالمجید نے غیر منقسم ہندوستان کے دارالحکومت دہلی میں ’ہمدرد‘ کی بنیاد رکھی تھی۔ بانی کے انتقال کے بعد ان کی اہلیہ رابعہ بیگم نے اپنے بیٹے حکیم عبدالحمید کے تعاون سے کاروبار کو زندہ رکھا۔
یہ تقسیم ملک سے قبل کا پہلا خاندان ہے جو بٹوارے کے بعد ہندوستان، پاکستان اوربنگلہ دیش میں ’ہمدرد‘کے نام سے پھلا پھولا بلکہ ’’روح افزا‘ کے نام پر رگوں میں خون بن کر دوڑ رہا ہے۔
ہمدرد ‘ کا یہ مشروب دنیا بھر اپنی شان و شوکت کے سبب ’لال بادشاہ‘ کے نام سے بھی مشہور ہوا۔ جب کہ دلچسپ بات یہ ہے کہ جب پاکستان کا بٹوارہ ہوا اور بنگلہ دیش کا وجود عمل میں آیا تو ڈھاکہ ہمدرد کا نام ’ہمدرد بنگلہ دیش ‘ ہوگیا۔ یعنی کہ تقسیم کے بعد ‘ہمدرد‘ بر صغیر میں سکڑا نہیں بلکہ پھیلتا چلا گیا۔
ہمدرد پاکستان
ہمدرد پاکستان ایک ایسی انتھک جدوجہد اور قربانی کی عظیم مثال ہے، جس کے بانی صاحب بصیرت، حاذق طبیب شہید حکیم محمد سعید نے اپنی زندگی کا مقصد پاکستان کی خدمت بنایا اور پھرتا حیات ملک میں خدمت خلق سے سرشار ہوکر شعبہ صحت اور تعلیم کی ترقی میں اپنا کردار ادا کرتے رہے۔
یر مہالہ، سری
یر مہالہ، سری ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ مازندران میں واقع ہے۔
ہمدرد پاکستان
ہمدرد پاکستان
شہید حکیم محمد سعید نے ہمدرد پاکستان کا آغاز 1948ء میں کراچیکے علاقے آرام باغ میں دو کمروں کے مطب سے کیا اور اپنی محنت، خلوص اور جذبہ خدمت سے جلد ہی ایک ممتاز طبیب اور ادویہ ساز کے طور پر شہرت حاصل کی۔اُن کی قیادت میں ہمدرد پاکستان دیکھتے ہی دیکھتے اپنی آزمودہ ادویہ اور مصنوعات خاص طور پرشربت روح افزاکے ساتھ ایک کامیاب ادارہ بن گیا۔
یر مہالہ، سری
تفصیلات
یر مہالہ، سری کی مجموعی آبادی 212 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ساری کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہمدرد پاکستان
ہمدرد اور تحقیق
ہمدرد پاکستان روایتی ادویہ سازی کے شعبے میں تحقیق اور ترقی کو بہت اہمیت دیتا ہے۔یہ کہنادرست ہوگا کہ طب یونانی کو جدید خطوط پر استوار کرکے شہید حکیم محمد سعید نے عظیم طبی و قومی خدمت انجام دی ہے۔ اُنہوں نےجہاں ایک جانب عالمی ادارہ برائے صحت سےطب یونانی کی افادیت تسلیم کروا کر میدانِ طب میں یونانی اور مشرقی ادویہ کو نئی زندگی بخشی ہے۔وہیں دوسری جانب ملک بھر میں ہمدرد مطب قائم کرکے ہم وطنوں کو ارزاں طریقہ علاج کی سہولیات فراہم کی ہیں۔
ہمدرد طبی خدمات و سہولیات
ہمدرد مطب میں مریض کا مفت طبی معائنہ کیا جاتا ہےاور اس مد میں کوئی فیس نہیں لی جاتی۔خود شہید حکیم محمد سعید نے اپنی حیات میں پچاس لاکھ سے اوپر مریضوںکے طبی معائنے کیےہیں اور یہ سارے معائنے فی سبیل اللہ کیے۔اب ہمدردپاکستان کے مطب جدید ٹیکنالوجی سے آراستہ ہیں تاکہ مریضوں کو سہل اور صحت مند ماحول فراہم کیا جاسکے۔ ملک میں پہلا ڈیجیٹل مطب قائم کرنے کا سہرا بھی ہمدرد پاکستان کی اعلیٰ انتظامیہ کے سر جاتا ہے۔
لات پہراو ضلع
لات پہراو ضلع تھائی لینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو بینکاک میں واقع ہے۔
ہمدرد پاکستان
ہمدرد طبی خدمات و سہولیات
مزید برآں، ہمدرد مریض کی دہلیز پر صحت کی سہولیات فراہم کرنے کے لیےاپنی نوعیت کی پہلی مفت موبائل ڈسپنسری کی سہولت بھی فراہم کرتا ہے جو ہمدرد فائونڈیشن پاکستان کے زیر انتظام 1964ء سے کام کررہی ہے۔ہمدرد کے ادارہ جات طب یونانی اور ایلوپیتھک دونوں قسم کے طریقہ علاج کی سہولیات فراہم کرتے ہیں۔
لات پہراو ضلع
تفصیلات
لات پہراو ضلع کی مجموعی آبادی 119,838 افراد پر مشتمل ہے۔
ہمدرد پاکستان
سب کا ہمدرد
ہمدرد کے لیے’خواتین کو بااختیار بنانے‘ اور’’صنفی مساوات‘‘کی اصطلاحات نئی نہیں ہیں، کیونکہ ہمدرد کی شاندارکامیابی کے پیچھے بااختیار خواتین کی جدوجہد اور عزم ہے۔ آج ہمدردپاکستان ملک کے اُن چنداداروں میں شامل ہے، جہاں خواتین کو قائدانہ کردار ادا کرنے کے مساوی مواقع فراہم کیے جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ادارہِ ہمدرد میں خواتین مختلف شعبوں کی قیادت کرتی نظر آتی ہیں۔کیونکہ ہمدرد نے ہمیشہ باصلاحیت افراد کو اُن کی خوبیوں کی بنیاد پر بغیر کسی امتیاز کے یکساں ترقی کے مواقع فر ا ہم کیے ہیں۔
لات پہراو ضلع
حوالہ جات
زمرہ:بینکاک کے اضلاع
ہمدرد پاکستان
ہمدرد اور خدمت خلق
شہید حکیم محمد سعید نےخدمت خلق کوہمیشہ ہمدرد پاکستان کی بنیادی اقدار میں سے ایک تصور کیا۔ اسی لیے اُنہوں نے ہمدردپاکستان کی آمدنی تعلیم و صحت کی ترقی کے لیے وقف کردی۔ اُنہوں نے ہمدرد فائونڈیشن پاکستان قائم کیا، جو ملک میں صحتِ عامہ، تعلیم اور سماجی بہبود کی ترقی اور فروغ کے لیےبھرپور کاوشیں کرتا ہے۔ شہید حکیم محمد سعید تعلیم کو معاشرے میں پھلتا پھولتا دیکھنا چاہتے تھے۔ اس کے لیے اُنہوں نے اپنی طرز کا پہلا علم و حکمت کا شہر’’ مدینۃ الحکمہ‘‘ قائم کیا، جو کراچی کے قریب واقع ہے۔ اس شہر میں موجود ہمدرد یونی ورسٹی، ہمدرد پبلک اسکول، ہمدرد ولیج اسکول سمیت کئی ادارے موجود ہیں، جو قوم کی راہنمائی میں مصروف عمل ہیں۔
ہمدرد کی کارپوریٹ تھیم’ ’عافیت سے جیتے رہو!‘‘
خیر کا لفظ عمومی طور پر ہر طرح کی بہتری کے لئے مستعمل ہے، صحت کی خیر، مال و اسبا ب کی خیر یا دیگر اقسام، لیکن یہی خیر جب جامع ہو تو مادیّت سے آگے بڑھ جاتی ہے اور ذہنی آسودگی کو فروغ دیتی ہے۔ یہی مقام ِ عافیت ہے، جہاں فردِ واحد معاشرے کے بارے میں اور معاشرےانسانیت کے بارے میں سوچنا شروع کردیتے ہیں۔
ہمدرد پاکستان اسی عافیت کو ملک بھر میں پھیلانے کا عزم رکھتا ہے۔ ہمدرد کی ہمیشہ کوشش رہی ہے کہ عافیت ہماری قوم کی پہچان بنے۔ ہمدرد وقف پاکستان کی پورے عالم کے لئے یہی دعا یہی پیغام ہے کہ "عافیت سے جیتے رہو" زمرہ:1920ء کی پیدائشیں زمرہ:1998ء کی وفیات زمرہ:9 جنوری کی پیدائشیں زمرہ:اردو مصنفین اطفال زمرہ:بیسویں صدی کے روزنامچہ نویس زمرہ:پاکستانی اسکولوں اور کالجوں کے بانیان زمرہ:پاکستانی انسانیت پسند زمرہ:پاکستانی روزنامچہ نگار زمرہ:پاکستانی سفر نامہ نگار زمرہ:پاکستانی علما زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:پاکستانی طبی محققین زمرہ:پاکستانی ہمدرد عوام زمرہ:جامعہ ہمدرد کا تدریسی عملہ زمرہ:دہلی میں پیدا ہونے والی شخصیات زمرہ:ستارۂ امتیاز وصول کنندگان زمرہ:سندھ کے گورنر زمرہ:کارکنان تحریک پاکستان زمرہ:کتاب پسند شخصیات زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کی کاروباری شخصیات زمرہ:کراچی کے مصنفین زمرہ:کراچی میں قتل ہونے والے لوگ زمرہ:ماہرین نباتات زمرہ:مسلم طبیب و حکما زمرہ:نشان امتیاز وصول کنندگان زمرہ:مہاجر شخصیات زمرہ:دہلی کے سائنس دان زمرہ:حکمت زمرہ:کتاب اور مخطوطہ جمع کرنے والے پاکستانی زمرہ:علمی اداروں کے بانی زمرہ:پاکستانی برانڈ زمرہ:پاکستان کی دواساز کمپنیاں
جیریبام
جیریبام بھارت کا ایک آباد مقام جو امفال مشرقی ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیریبام کی مجموعی آبادی 43,838 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جیریبام زمرہ:ضلع جیریبام کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ما ملکت ایمانکم (سوریہ کا ٹی وی سلسلہ)
ما ملکت ایمانکم ملک سوریہ میں 2010ء کے عرصے میں نشر کیے جانے والا ایک ٹیلی ویژن سیریل ہے۔ یہ سیریل بہ طور خاص اس سال رمضان کے موقع پر عوام میں بے حد مقبول رہا۔ اس ٹی وی شو میں جن موضوعات کو منظر عام پر لایا گیا وہ ہم جنسیت، رشوت ستانی اور غیر زوجی جنسی تعلقات ہیں۔
عنوان
اس سیریل کا عنوان ایک مشہور قرآنی آیت ما ملکت ایمانکم (جو تمہارے ماتحت ہیں) پر بنایا گیا ہے۔ یہ آیت باندیوں سے متعلق ہے۔ اس وجہ سے کئی اسلام پسند اس سیریل پر پابندی کا مطالبہ کر رہے تھے کہ سیریل کا اسلامی آیت سے کوئی تعلق نہیں ہے اور اس طرح کا ٹی وی شو گستاخی اور اہانت اسلام پر مبنی ہے۔
سیریل کی پیش کش کے اہم پہلو
اس سیریل میں کئی کرداروں کو جدید سوریائی ماحول میں حالات کے ستم رسیدہ افراد کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ لیلٰی جو حجاب پر سختی سے عمل کرتی ہے، نیکی اور بدی کی کش مکش میں گرفتار ہو جاتی ہے۔ بالآخر اس کا قتل ہوتا ہے اور اس کا جسم ریزہ ریزہ حالت میں پایا جاتا ہے۔ سیریل کی ایک اور خاتون عالیہ اپنے خاندان کی کفالت کے لیے خود کو بازار میں عملاً فروخت کر دیتی ہے۔ جہاں عام طور سے شوہر بیوی کی عزت کا پاسبان اور محافظ سمجھا جاتا ہے، وہاں یہ بتایا جاتا ہے کہ غارم نامی خاتون کا شوہر اپنی بیوی کی اس بات کے لیے حوصلہ افزائی کرتا ہے کہ وہ مفادات کے حصول کے لیے بر سر آوردہ لوگوں کے ساتھ تعلقات قائم کرے۔
تنقید
سوریہ کے قدامت پسند افراد نے اس سیریل کی شدید مذمت کی اور اس پر پابندی عائد کرنے کا مطالبہ کیا۔ ان کا کہنا تھا کہ سیریل کا عنوان سیاق و سباق سے ہٹ کر ہے اور اس سے اسلام کی شبیہ مسخ کر کے پیش کی جا رہی ہے۔ یہ بھی دعویٰ کیا کہ اس سیریل میں حجاب پوش خواتین کو مظلوم بتایا گیا ہے، جو غلط ہے۔
تعریف
یہ سیریل 2010ء کے مشہور ترین سوریائی سیریلوں میں سے ایک تھا۔ متنازع موضوعات اور رمضان کے مہینے کے باوجود یہ کثرت سے دیکھا گیا۔ کئی سوریائی نوجوانوں نے اس کی تعریف کی۔
سوریہ میں مذہب نوازوں کی حکومت کی جانب سے عدم حوصلہ افزائی
حالاںکہ سوریہ ایک مسلم اکثریتی ملک ہے، تاہم اس کا آئین نامذہبی ہے۔ سنہ 2010ء ہی کے آس پاس 1,200 اسکولی ٹیچروں کو نقاب کی وجہ سے عوامی شعبے کی ملازمت اختیار کرنا پڑا اور حکومت نے جامعات میں مکمل چہرے کے حجاب پر پابندی عائد کر دی ہے۔
جلان بسر
جلان بسر سنگاپور کا ایک رہائشی علاقہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنگاپور زمرہ:سنگاپور میں سڑکیں زمرہ:سنگاپور نقل و حمل نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسپیس جام
اسپیس جام (Space Jam) ایک 1996 امریکی لائیو ایکشن/اینیمیٹڈ اسپورٹس کامیڈی فلم ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1996ء کی فلمیں زمرہ:1996ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:1996ء کی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی امریکی اینیمیٹڈ فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی بچوں اینیمیٹڈ کی فلمیں زمرہ:1990ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:امریکی فلمیں زمرہ:لونی ٹیونز فلمیں زمرہ:بگز بنی فلمیں زمرہ:چارلی ڈاگ فلمیں زمرہ:ڈفی ڈک فلمیں زمرہ:ایلمر فڈ فلمیں زمرہ:فوگورن لیگہورن فلمیں زمرہ:مارون دی مارٹین فلمیں زمرہ:پورکی پگ فلمیں زمرہ:سلویسٹر دی کیٹ فلمیں زمرہ:یوسمائٹ سیم فلمیں زمرہ:کیلیفورنیا میں فلم سیٹ زمرہ:شکاگو میں فلم سیٹ زمرہ:نیو یارک سٹی میں فلم سیٹ زمرہ:کیلیفورنیا میں عکس بند فلمیں زمرہ:شکاگو میں عکس بند فلمیں زمرہ:لاس اینجلس میں عکس بند فلمیں زمرہ:نیو یارک سٹی میں عکس بند فلمیں زمرہ:1973ء میں سیٹ فلمیں زمرہ:1993ء میں سیٹ فلمیں زمرہ:1995ء میں سیٹ فلمیں زمرہ:وارنر بروز کی فلمیں زمرہ:وارنر بردرز کی اینیمیٹڈ فلمیں
تھراپسٹ-1B
یہ ایک سیارہ ہے جو انتہائی سرد بونے تراپیست-۱-1 کے گرد چکر لگا رہا ہے۔ہو سکتا ہے کہ زمین کے چار سمندروں کا حجم ختم ہو گیا ہو۔اس کا درجہ حرارت تقریباً 800 ڈگری سیلسیس ہے جو کہ سیارہ زہرہ سے دو گنا زیادہ ہے! اور یہاں تک کہ سلفرک ایسڈ کی تشکیل کے لیے
واد لاو
تفصیلات
واد لاو کی مجموعی آبادی 8,383 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تطوان زمرہ:مراکش کے دریا
پولینڈ-لتھوانیا دولت مشترکہ
پولینڈ-لتھوانین یونین یا دولت مشترکہ (باضابطہ طور پر: "دو قوموں کی سرزمین" ، " دونوں قوموں کی دولت مشترکہ"؛ پولش :Rzeczpospolita Obojga Narodów: رزیکپوسپلیٹا اوبوجگا ناروڈو؛ لتھوانیائی : čečpospolita Abiejų tautų respublika؛ لاطینی : Serenissima Res Publica Poloniae)  پولینڈ بادشاہت اور  لتھوانیا کی گرانڈ ڈچی  کے  مابین ایک فیڈریشن تھی ، جو 1569 سے 1795 تک موجود تھی۔ اپنے وجود کے دوران یہ ملک یورپ کا سب سے بڑا ملک تھا۔
یونین کی کچھ مخصوص خصوصیات تھیں۔ اس طرح ، سیاسی نظام (جسے "گولڈن فریڈم" بھی کہا جاتا ہے) بادشاہ کی طاقت پر سخت کنٹرول کی خصوصیت تھی۔ یہ کنٹرول مقننہ " سیجم " کے ذریعہ کیا گیا تھا ، جو اشرافیہ (" شلہٹا ") کے زیر اقتدار تھا ۔ اس طرح کا سیاسی نظام جمہوریت کے جدید تصورات ، آئینی بادشاہت  اور فیڈریشن کا محور تھا ۔ دونوں ممالک نے جو یونین تشکیل دی تھی وہ باضابطہ طور پر مساوی تھے ، لیکن پولینڈ ابھی بھی اس یونین کا غالب شراکت دار تھا۔
پولش-لتھوانیائی یونین میں نسلی تنوع اور غیر معمولی مذہبی رواداری کی ایک اعلی ڈگری تھی ، جو ، تاہم ، وقت کے ساتھ ساتھ تبدیل ہوئی۔
کئی دہائیوں کی طاقت کے بعد ، یونین کے سنہری دور کے دوران ، ملک کو سیاسی ، فوجی اور معاشی زوال کے دور کا سامنا کرنا پڑا۔ اٹھارہویں صدی کے آخر میں تیز ہنگامی حالات نے پڑوسی ممالک آسٹریا ، پرشیا اور روس کے مابین تفریق پیدا کردی۔ اس خاتمے سے کچھ ہی دیر قبل ، بڑی اصلاحات کی کوششیں کیں گئیں ، اور 3 مئی ، 1791 کا آئین منظور کیا گیا ، جس سے یہ جدید تاریخ کا دوسرا قدیم ترین قومی آئین بن گیا۔
عہد حاضر کی ریاستوں میں یونین کی بہت سی خصوصیات تھیں۔ اس کے سیاسی نظام کی خصوصیت بادشاہت کی طاقت پر سخت جانچ پڑتال کرنا تھی۔ یہ چیک کرتا مقننہ (کی طرف سے نافذ کئے گئے سجیم ) شرافت (کی طرف سے کنٹرول شلاختا ). یہ محاوراتی نظام جمہوریت کے جدید تصورات کا پیش خیمہ تھا ، 1791 کی آئینی بادشاہت ،  اور فیڈریشن کے مطابق۔ اگرچہ دولت مشترکہ کی دو جزو والی ریاستیں باضابطہ طور پر مساوی تھیں ، لیکن اس یونین میں پولینڈ کا اہم شراکت دار تھا۔
وارسا کنفیڈریشن ایکٹ 1573 کے ذریعہ پولش – لتھوانیائی دولت مشترکہ کو نسلی تنوع کی اعلی سطحی اور نسبتا مذہبی رواداری نے نشان زد کیا تھا۔   تاہم ، وقت کے ساتھ ساتھ مذہبی آزادی کی ڈگری مختلف ہوتی گئی۔ 1791 کے آئین نے وارسا کنفیڈریشن کے برعکس کیتھولک مذہب کو "غالب مذہب" کے طور پر تسلیم کیا ، لیکن پھر بھی مذہب کی آزادی کو اس کے ساتھ ہی عطا کیا گیا۔
کئی دہائیوں کی خوشحالی کے بعد ،  یہ طویل سیاسی ،  فوجی اور معاشی زوال کے دور میں داخل ہوا۔ اس کی بڑھتی ہوئی کمزوری 18 ویں صدی کے آخر میں اس کے پڑوسی ممالک ( آسٹریا ، پرشیا اور روس ) کے درمیان تقسیم کا باعث بنی۔ اس کے خاتمے سے کچھ دیر قبل ، دولت مشترکہ نے بڑے پیمانے پر اصلاحی کوششیں اختیار کیں اور 3 مئی کا آئین نافذ کیا  –    جدید یورپی تاریخ میں پہلی مرتبہ مرتب شدہ آئین اور جدید عالمی تاریخ میں دوسرا ( ریاستہائے متحدہ امریکہ کے آئین کے بعد)۔
نام ماخذ
نام (  Rzeczpospolita) لاطینی ریس پبلکا کا ایک سلووینیا ورژن ہے ، (لیٹ. آر ایس ، پولش: آرزیکز اور لیٹ۔ پبلیکا ، پولش: پوپولیٹا)۔
مغربی یورپی باشندے اکثر پولینڈ کے نام کو آسان کرتے تھے اور زیادہ تر ماضی اور جدید وسائل میں اسے مملکت برائے پولینڈ یا محض پولینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ شرائط: پولینڈ کی دولت مشترکہ اور دولت مشترکہ کی دو اقوام ( Rzeczpospolita Obojga Narodów    ، Res Publica Utriusque Nationis    ) دو اقوام کی باہمی گارنٹی میں استعمال ہوئے تھے۔ انگریزی کی اصطلاح 'پولش – لتھوانیائی دولت مشترکہ' اور جرمن 'پولن لیتوین' کو دولت مشترکہ کی دو اقوام کے متغیرات کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے۔ دوسرے ناموں میں جمہوریہ نوبل ( Rzeczpospolita szlachecka    ) اور پہلی دولت مشترکہ ( I Rzeczpospolita    ) ، جو پولینڈ کی تاریخ نگاری میں نسبتا عام ہے۔
تاریخ
پولینڈ اور لیتھوانیا میں 14 ویں صدی اور 15 ویں صدی کے اوائل میں جنگوں اور اتحاد کا ایک متبادل سلسلہ چل رہا تھا۔ لبلن کی مستقل 1569 یونین سے پہلے دونوں (کراکاؤ اور ولنا کی یونین ، کروو کی یونین ، ولونو اور رڈوم کی یونین ، گرڈنو کی یونین ، اور ہوروڈو کی یونین) کے مابین متعدد معاہدوں پر حملہ ہوا۔ یہ معاہدہ جیجیلن خاندان کے آخری بادشاہ سگزمنڈ II اگسٹس کی سگنل کارناموں میں سے ایک تھا۔ سگسمنڈ کا خیال تھا کہ وہ اختیاری بادشاہت کو اپنا کر اپنی سلطنت کا تحفظ کرسکتا ہے۔ 1572 میں ان کی موت کے بعد ایک تین سالہ تعطیل ہوا جس کے دوران آئینی نظام میں ایڈجسٹمنٹ کی گئی۔ ان ایڈجسٹمنٹ نے پولش اشرافیہ کی طاقت میں نمایاں اضافہ کیا اور واقعی انتخابی بادشاہت قائم کی۔
دولت مشترکہ 17 ویں صدی کے اوائل میں اپنے سنہری دور کو پہنچی۔ اس کی طاقتور پارلیمنٹ میں امرا  کا غلبہ تھا جو تیس سال کی جنگ میں شامل ہونے سے گریزاں تھے۔ اس غیرجانبداری نے ملک کو ایک ایسے سیاسی - مذہبی تنازعہ کی لپیٹ سے بچایا جس نے بیشتر عصری یورپ کو تباہ کردیا تھا۔ دولت مشترکہ سویڈن ، روس کے سارڈوم ، اور سلطنت عثمانیہ کے واسلز کے خلاف اپنا مقابلہ کرنے میں کامیاب رہی ، اور یہاں تک کہ اس نے اپنے ہمسایہ ممالک کے خلاف توسیع پسندوں کی کامیاب کارروائیوں کا آغاز کیا۔ پریشانی کے وقت کے دوران متعدد حملوں میں ، دولت مشترکہ کے دستے روس میں داخل ہوئے اور ماسکو پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہے اور 27 ستمبر 1610 سے 4 نومبر 1612 تک ، جب انہیں محاصرے کے بعد وہاں سے نکالا گیا۔
دولت مشترکہ کی طاقت اگلی دہائیوں کے دوران کئی ایک ضربوں کے بعد ختم ہوتی جارہی ہے۔ دولت مشترکہ کے جنوب مشرقی حص (ے (جدید یوکرین میں خلمینیٹسکی بغاوت) میں یوکرینین کوساکس کی ایک بڑی سرکشی کا آغاز سن 1648 میں ہوا۔ اس کے نتیجے میں روسی زار کے تحفظ کے لئے ، یوکرائن کی درخواست ، معاہدہ پریسیلاو کی شرائط کے تحت ہوئی۔  یوکرائن کے ایک حصے پر روسی اتحاد نے آہستہ آہستہ پولینڈ کے اثر و رسوخ کو بڑھاوا دیا۔ دولت مشترکہ کو دوسرا دھچکا 1635 میں سویڈش کا حملہ تھا ، جسے ڈیلیج کہا جاتا تھا ، جس کی حمایت برانن برگ کے الیکٹرک ، ٹرانسلوینیائی ڈیوک جارج II ریکاکیزی اور فریڈرک ولیم کے فوجیوں نے کی۔ کریمیا خانیت اور نوغائی اردو کے تاتاروں نے دولت مشترکہ کے زیر کنٹرول مشرقی علاقوں میں تقریبا  سالانہ غلام چھاپے مارے۔
سترہویں صدی کے آخر میں ، کمزور دولت مشترکہ کے بادشاہ جان III سوبیسکی نے سلطنت عثمانیہ کو کچلنے والی شکستوں سے نمٹنے کے لئے مقدس رومن شہنشاہ لیوپولڈ اول سے اتحاد کیا۔ 1683 میں ، ویانا کی لڑائی نے عیسائی یورپ اور اسلامی عثمانیوں کی افواج کے مابین 250 سالہ جدوجہد کا آخری موڑ نکالا۔ مسلم پیش قدمی کی صدیوں سے جاری رہنے والی مخالفت کے لئے ، دولت مشترکہ کو اینٹیمورل کرسچنائٹیٹس (عیسائیت کا ایک بڑا حصہ) کے نام سے پکارا جائے گا۔  اگلے 16 برسوں کے دوران ، عظیم ترک جنگ ترک ترک مستقل طور پر دریائے ڈینیوب کے جنوب میں چلا جائے گی ، اور اس سے کبھی بھی وسطی یورپ کو خطرہ نہیں ہوگا۔
18 ویں صدی تک ، اس کے سیاسی نظام کے عدم استحکام نے پولینڈ کو خانہ جنگی کے دہانے پر پہنچا دیا۔ دولت مشترکہ کو بہت سے داخلی مسائل کا سامنا تھا اور وہ غیر ملکی اثرات کا شکار تھا۔ 1715 میں شاہ اور شرافت کے مابین ایک واضح جنگ شروع ہوگئی ، اور زار پیٹر اعظم کی ثالثی نے ریاست کو مزید کمزور کرنے کی پوزیشن میں لے لیا۔  روسی فوج سن 1717 کے سائلنٹ سیجم میں موجود تھی ، جس نے مسلح افواج کی تعداد 24،000 تک محدود کردی اور اس کی مالی اعانت متعین کی ، آزادانہ ویٹو کے عدم استحکام کے عمل کی توثیق کی ، اور بادشاہ کی سیکسن فوج پر پابندی عائد کردی۔ زار معاہدے کے ضامن کے طور پر کام کرنا تھا۔  مغربی یورپ کے امریکہ میں وسائل کے بڑھتے ہوئے استحصال نے دولت مشترکہ کی فراہمی کو کم اہم قرار دیا ہے۔
1768 میں ، پولش - لتھُواینین دولت مشترکہ روسی سلطنت کا محافظ بن گیا۔  پولینڈ پر کنٹرول کیتھرین عظیم کی سفارتی اور فوجی حکمت عملیوں کا مرکز تھا۔  اصلاحات کی کوششیں ، جیسے چار سالہ سیج مئی کے آئین ، بہت دیر سے آئیں۔ ہمسایہ ملک روسی سلطنت ، پروشیا بادشاہی ، اور ہیبس بادشاہت نے ملک کو تین مراحل میں تقسیم کیا تھا۔ 1795 تک ، پولش - لتھُواینین دولت مشترکہ کو یورپ کے نقشے سے مکمل طور پر مٹا دیا گیا تھا۔ پولینڈ اور لیتھوانیا 1918 تک آزاد ممالک کے طور پر دوبارہ قائم نہیں ہوئے تھے۔
اسٹیبلشمنٹ اور اصلاحات
اس یونین کی بنیاد لبن یونین کی تشکیل کے ساتھ ہوئی تھی۔ یہ واقعہ جیگیلونی سلطنت کے آخری بادشاہ سگمنڈ II آگسٹس کی سب سے بڑی کامیابیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اس کی موت کے بعد ، نام نہاد کے بعد تین سال کی مدت رہی بین سرکار۔ اس دور کا اختتام یونین کے آئین میں نئی اصلاحات اور تبدیلیوں کے ساتھ ہوا۔ ان تبدیلیوں سے اشرافیہ کو زیادہ طاقت مل گئی۔
نئے بادشاہ کے انتخاب کے وقت ، یہ شاہ غیرملکی امیدوار کے زیادہ حق میں تھا جسے جیگیلونیوں کی طرح ایک اور طاقتور خاندان بنانے کا حق نہیں ہوگا۔ تاہم ، ایسی خواہشات اکثر تخلیق کا باعث بنی ، یعنی غیر موثر بادشاہوں کا انتخاب ، جو مستقل طور پر اشرافیہ سے متصادم رہتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، اسٹیفن باتھری (1576-1586) کو چھوڑ کر ، دوسرے ممالک کے بادشاہ اکثر یونین کے مفادات کو اپنے اصل ملک کے مفادات کے ماتحت کرنے کی کوشش کرتے تھے۔ یہ سب سے زیادہ سویڈش واسا خاندان کے پہلے دو بادشاہوں کے زمانے میں محسوس ہوا ، جن کی پالیسیوں نے ملک کو سویڈن سے تنازعہ میں لایا تھا اور یونین کے ٹوٹ جانے کا آغاز کیا تھا۔
سنہری دور
دائیں|تصغیر|150x150پکسل| 1635 میں یونین نفاذ شدہ اصلاحات کے ساتھ ہی یونین نے تمام شعبوں میں مضبوطی کا آغاز کیا۔ ریاست کی تنظیم جمہوریت کی طرح تھی ، جو اس وقت یورپ میں موجود مطلق العنان بادشاہتوں کے منافی تھی۔ پارلیمنٹ ("سیجم") اور اس کے اداروں پر اشرافیہ حکومت کرتی تھی اور اس وقت پڑوسی ممالک کے برعکس مستقل جنگ کی طرف مائل نہیں تھی۔ اس کی تصدیق تیس سالوں کی جنگ میں یونین کی عدم شرکت ہے۔ تاہم ، پولش-لتھوانیائی یونین کو ملی سب سے بڑی فوجی کامیابیاں سویڈن ، روس اور سلطنت عثمانیہ کے خلاف تھیں ۔ یہاں تک کہ روس کے دارالحکومت ماسکو میں بھی اس یونین نے کچھ وقت حکومت کی۔
زرعی برآمدات کے منافع میں اضافہ ہونے کے ساتھ ہی ملک کی دولت میں اضافہ ہونے لگا۔ مغربی یورپ میں بڑے قدرتی اضافے نے کھانے کی طلب میں اضافہ کیا ، لہذا اناج کی پیداوار کے بعد پولش-لتھوانیائی یونین ، یورپ کا ایک سرکردہ ملک بن گیا۔ تاجروں نے جو منافع حاصل کیا اس کا مقصد بنیادی طور پر دیہی معیشت کی ترقی کے لئے تھا ، حالانکہ اس وقت مغربی یورپ میں شہریت اور سرمایہ داری عروج پر تھی۔
طاقت میں کمی
زیبزیدوفسکی کی بغاوت (1606-1607) کے بعد کے سالوں بعد ٹائکونوں کی تعداد میں نمایاں اضافہ ہوا ، اور مذبحہ خانے میں جمہوریہ سازی آہستہ آہستہ ٹائکوونز کی زبانی حیثیت اختیار کر گئی۔
18 ویں صدی میں ، یونین کو اندرونی مسائل کا سامنا کرنا پڑا ، جو پڑوسی ممالک کے ساتھ خراب تعلقات کی وجہ سے بھی ہوا۔ ان واقعات نے ملک کے سیاسی نظام کو مکمل طور پر غیر مستحکم کردیا ہے ، اور اسے انتشار کے دہانے پر پہنچا ہے ۔
بعد میں اصلاحات
بائیں|تصغیر|200x200پکسل| 3 مئی 1791 کو سیجم میں نئے آئین کا نفاذ پولینڈ-لتھوانیائی یونین نے اپنے سیاسی نظام کی اصلاح کے لئے متعدد کوششیں کیں۔ 3 مئی 1791 کو ، سیجم نے 3 مئی 1791 کا آئین منظور کیا ، جو جدید تاریخ کا دوسرا قدیم ترین قومی آئین تھا۔ اس کے علاوہ ، آئین کو اپنانے کے ساتھ ہی ، پرانے نظام کے کچھ عناصر کو ختم کردیا گیا ، بلکہ اسے برقرار بھی رکھا گیا۔ اس طرح ، نئے آئین نے مفت ویٹو کو ختم کردیا۔ قانون سازی ، ایگزیکٹو اور عدالتی میں اقتدار کی تقسیم کے لئے فراہم کردہ۔ مقبول خودمختاری پیدا ہوئی ، جس نے سیاسی حقوق کو بڑھایا؛ دیہی آبادی کے حقوق میں اضافہ ہوا۔ مذہبی رواداری کو محفوظ رکھا گیا تھا۔