سکھوں_کا_بڑا_قتل_عام
احمد شاہ ابدالی کا چھٹا حملہ
یہاں جو اوپر ذکرکیا گیا حقائق سے پردہ پوشی کی گئی اور علمی خیانت کا ارتکاب کیا جس میں مذہبی تعصب اور جانبداری کی واضح جھلک نظرآتی ہے۔ بہادر شاہ کے دور کے آغآزمیں مغلوں اور سکھوں کے تعلقات خوشگوار تھے۔ گورو گوبند سنگھ مغل فوج میں شامل تھے اور سکھوں کی روایت کے مطابق جاجو کی لڑائی انہی کی طاقت سے جیتی گئی بدقسمتی سے 1708 میں ایک افغان نے انکو قتل کر دیا جس کا سبب پرانی دشمنی تھی۔گورو جی کی وفات کے بعد انکےایک ہم شکل ، بندہ نے دعوی کیا کہ وہ ہی گوبند سنگھ ہے جو معجرانہ طور پر دوبارہ زندہ ہو کر دنیا میں آگیا ہے تاکہ وہ مسلمانوں کے خلاف جنگ میں سکھ قوم کی قیادت کرے وہ اپنے آپ کو سچا بادشا کہتا تھا بہت سے سکھ اس کےگرد جمع ہونے لگے اس نے چالیس ہزار کی نفری کیساتھ  انبار کیےقریب سدھوار پر قبصہ کر لیا اور مسمانون پر ناگفتہ بہ مظالم ڈھائےاسکے بعد سرہند پر قبضہ کیا چار روزتک مسلسل وہاں قتل و غارت گری کا بازار گرم کیا مسلمان بچے مرد عورتیں اس تشد د کا نشانہ بنے، بقول خافی خان حاملہ عورتوں کے پیٹ چاک کرکے بچوں کو کھینچ لیا گیا اور زمیں پر پٹخ دیا۔اس کے بعد سہانپور کی باری آئی۔ اس کے بعد فرخ سیر کے دور میں بندہ بیراگی جو بہادر شاہ کے دور میں پہاڑیوں میں جھپ گیا تھا، اکتوبر 1713 میں پھر نمودار ہوا اس نے شمالی پنجاب کے بعض اضلاع میں لوٹ مار شروع کردی۔ لاہور کے گورنرعبدالصمد خان نے اس کا تعاقب جاری رکھا اس کو ہر طرف سے گھیر کر گورداسپور کے قریب سات سو چالیس ساتھیوں سمیت گرفتار کرکے اکبر آباد بھیج دیا۔ بادشاہ فرخ سیر کے حکم سے ان کی تذلیل کے لیے ان کو آگرہ کے گلی کوچوں میں پھرایا گیا اورآخر کار بندہ بیراگی اوراسکے نابالغ بیٹے سیمت سارے لوگ تہ تیغ کر دئے گئے۔ اس طرح کئی سال تک پنجاب کا سکھ چین برباد کرنے والا فتنہ ختم ہوا۔ پنجاب میں بندہ بیراگی کے بعد بھی سکھوں نے اپنی تخریبی کارروائیاں بند نہ کی تھیں اس وجہ سے مغل گورنر ذکریہ خان نےانکے خلاف اس قدر سختیکی کہ وہ بظاہر دب گئے لیکن اپنے دفاع کے لیے انہوں نے منظم ہونا شروع کر دیا تھا۔ دل خالصہ کی تنظیم اس دور میں ہوئی جس میں پانچ جتھے شامل تھے۔ جن کے سربراہ جتھے دار امر تسر پنجاب میں جمع ہوکر فییصلے کرتے تھے اور باقی سب سکھ ان فیصلوں کی پاپندی کرتے تھے معین الملک میر منو نے بھی سکھوں کے خلاف سخت گیری کی پالسی جاری رکھی اور انہیں ہر جگہ شکست دیکران کا قتل عام کیا ۔ تاہم اس کے دیوان کورامل سکھ نے سکھون کواس سختی سے بچانےکے لیے انیہں امن آشتی سے رہنے پر آمادہ کر لیا چند سال یہ معاہدہ امن پرقرار رہا لیکن احمدشاہ ابدالی کے خلاف معرکہ محمود بوٹی 1752 میں کورامل مارا گیا اب سکھوں نے حسب سابق قتل وغارت گری کا بازار گرم کر دیا اس لے ان کے ساتھ تصادم از سر نو شروع ہو گیا ۔ میر منو کی وفات 1753 میں ہوئی اور اس کے بعد طوائف الملوکی پھیل گئی اور اس پرفتن دور میں عوام کی زبوں حالی سے فائدہ اٹھاتے ہوئے سکھ سردار مستقل لوٹتے رہے تھے اس دور میں راکھی سسٹم رائج کیا گیا اور جو خاندان راکھی سسٹم کے ذریعے بھای چارہ قائم کرلیات جتھا اسے تحفظ فراہم کرتا۔ 1757 میں احمد شاہ ابدالی نے پنجاب کے الحاق کافیصلہ کر لیا اوراپنے بیٹے تیمورشاہ کو لاہو،سرہند دوایہ بست جالندھر، کشمیر ٹھٹہ اورملتان کا گورنرمقرر کرکے تمام شہروں میں اس کے نائب مقرر کردئے اوریہ زمانہ نظم ونسق کا تھا اس لیے سکھوں کی غارت گری کا نوٹس لیا گیا۔ امرتسر پرحملہ کرن ان کی قوت کومنتشرکردیا گیا اور ان کی مقدس عمارتوں کو ڈھا دیا گیا۔ سکھ جموں کی طرف بھاگ گئے۔احمدشاہ ابدالی جب واپس لوٹا تو ایک سردار دیپ سنگھ نے ہزاروں سکھوں کی معیت میں امرتسر واپس لینے کی کوشش کی لیکن جہاں خان کے ہاتھوں پانچوں جتھہ داروں سیمت قتل ہو گیا۔ پورے صوبے میں ان کے خلاف سخت کارروائی کےباوجود ان کی قوت کا خاتمہ نہ ہو سکا۔ پانی پت کی تیسری لڑائی سے پہلے ادنیہ بیگ نے سکھوں کو منظم ہونے کا ایک موقع فراہم کیا جو تیمور شاہ کو مرہٹوں اورسکھوںکےتعاون سے ہٹا کر خود پنجاب کا حکمران بننا چاہتا تھا۔ اس مہم میں اسے سکھ سرداروں چڑھت سنگھ، سکر چکیہ ، جسا سنگھ اہلو والیہ، جسا سنگھ رام گٹرھیا م ہرئ سنگھ، منا سنگھ ، گوجر سنگھ اورجھنڈا سنگھ کی حمایت حاصل تھی۔ مرہٹے پنجاب میں جم نہ سکے اور ان کے جانے کو بعد ادنیہ بیگ پنجاب پرقابض ہو گیا لیکن نظم ونسق کے قائم کرنے میں اس کو بھی سکھوں کےخلاف  کارروائی کرنی پڑی 1758 کی اس کیفت کو با با بلھے شاہ نے اس طرح تبصرہ کیا۔ در کھلیا حشر عذاب دا۔ برا حال ہویا پنجاب دا۔1759 میں احمد شاہ ابدالی نے پوری قوت کیساتھ پنجاب پر حملہ کیا اور پانی پت کی تیسری لڑائی میں مرہٹوں کچومر نکال دیا۔سکھ اس کامقابلہ کرنکی بجائے پہاڑو ں میں چھپ گئے اور مناسب وقت کا انتظار کرتے رہے۔ افغان بادشاہ کی واپسی کے بعد انہوں نے اپنے پہاڑی مورچوں سے نکل کر پھر دارداتیں شروع کر دیں اس دور میں احمدشاہ ابدالی نے انکواس حد تک بے دست و پا کر دیا تھا کہ وہ یہ کہا کرتے تھے ۔ کھادا پیتا لاے دا ۔ باقی احمد شاہے دا۔ الغرض 1764 میں احمد شاہ ابدالی نے سکھوں کی بڑھتی ہوئ طاقت کو کچلنے کے لیے ایک دفعہ پھر پنجاب پر حملہ کر دیا اور گوجر وال اور برنالہ کے درمیان لودھیانہ سے پچیس میل کے فاضلے پر ایک جنگ میں ہزاروں سکھ قتل کیے گئے سکھ اس جگہ کو گہلو گھاڑہ (قتل عام کی جگہ ) کے نام سے یاد کرتے ہیں۔ بعد ازاں احمد شاہ ابدالی کی گرفت کمزور ہونے پر ، سکھوں نے جگہ جگہ سراٹھانا شروع کر دیا اس زمانے میں انہوں نے اپنی تنظیم نو کی اور بارہ مشلیں قائم کیں اور لوٹ مار کا خوب بازار گرم کیا سکھ مذہب کا اس دور میں فروغ ہوا۔ جو کوئی چاہتا سکھ بن کر اس لوٹ مار کے اس بازار میں مقام حاصل کرنے کے لیے جتھوں میں شامل ہوجاتا۔ بابا بلھے شاہ اس دور کا نقشہ یوں کیھنچا۔ مغلاں زہرپیالےپیتے۔ بھوریا والے راج کیتے۔ سب اشراف پھرن چپ چپیتے۔ اس دور میں لاہو میں خوب لوٹ مار کا بازار گرم ہوا بعد ازاں رنجیت سنگھ کی حکومت پورے پنجاب میں قائم ہو