cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عمر عقاد
ابتدائی زندگی
عقاد کی پیدائش 1927ء میں یافا، انتداب فلسطین میں ہوئی اور ابتدائی تعلیم الرشیدیہ اسکول، یروشلم میں پائی۔ اس کے بعد جامعہ مانچسٹر، برطانیہ سے الیکٹریکل اور مکینیکل انجینئری کی سند لی۔
پیشہ وارانہ زندگی
برطانیہ میں چند سال تک کام کرنے کے بعد، وہ 1950ء میں سعودی عرب منتقل ہو گئے جہاں وہ جفلی گروپ میں ایک سینئر مینیجر کے طور پر کام کرنے لگے۔ 1975ء میں، وہ اس سے الگ ہو گئے اور اپنا کا انوسٹمنٹ کی کاروباری کمپنی قائم کی جو جلد ہی سعودی عرب کی معروف کمپنی بن گئی۔ انہوں نے سعودی عرب میں 40 سے زائد صنعتی اور کاروباری ادارے قائم کیے۔ جن میں سے اکثر اب بھی موجود ہیں۔
انھوں نے 1975ء میں العقاد سرمایہ کاری کمپنی (اے آئی سی او) کی بنیاد رکھی تھی اور وہ عرب فلسطینی سرمایہ کاری کمپنی (اے پی آئی سی) کے بانی اور سابق صدر بھی تھے۔ انھوں نے سرمایہ کاروں کے ایک گروپ کی قیادت کی جس نے 1982ء میں سمتھ بارنی (کمپنی) کا 25 فی صد حصہ خریدہ اور اے کے بورڈ آف ڈائریکٹرز میں خدمات انجام دیں۔
دا وال سٹریٹ جنرل نے عقاد کے بارے لکھا تھا کہ وہ سعودی عرب کے سب سے زیادہ سوجھ بوجھ اور پیشہ ورانہ مہارت رکھنے والا منیجر تھا۔ عرب تاجروں کے بارے میں ایک کتاب میں، برطانوی مصنف مائیکل فیلڈز نے عقاد کو جرات مند اور عمل پسند، تفضیلات کا ادراک کرنے والا اور ایک وجدانی فیصلہ لینے والا عظیم دماغ کہہ کر یاد کیا۔" دیگر سعودی اور غیر ملکی سرمایہ کاروں کے ساتھ شراکت داری کے طور پر العقاد نے سعودی عرب بھر میں مختلف مقامات پر 23 مینوفیکچرنگ پلانٹس تیار کیے۔
ذاتی زندگی
انھوں نے ملک عقاد سے شادی کی، جس سے چار بچے طارق عقاد، رنا، لمی اور طلال پیدا ہوئے۔ طلال عقاد خاندانی کمپنی اے آئی سی او کا چیئرمین ہے جب کہ طارق عقاد اے پی آئی سی کا سی ای او ہے۔
فرات بن حیان
فُرات بن حَیّان یَشکُری عِجلی نام فُرات، والد کانام حَیّان بن ثعلبہ ، قبیلۂ ’’عجل‘‘ سے تعلق رکھنے کی بناپر عجلی کہے جاتے ہیں ۔ فرات اسلام لانے سے قبل مسلمانوں کے خلاف جاسوسی کا کام کیا کرتے تھے ، غزوۂ خندق کے موقع سے ابوسفیان کے جاسوس بن کر مسلمانوں کے خلاف یہ جاسوسی میں پکڑے گئے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے قتل کا حکم صادر فرمادیا، یہ ایک انصاری صحابی کے حلیف و معاہدتھے ، انصار کی مجلس کے پاس سے گزرتے وقت انہوں نے کہا: میں مسلمان ہوں !تو انصاری صحابی نے کہا: اے اللہ کے رسول! یہ تو اپنے آپ کو مسلمان ظاہر کرہاہے ۔ یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ’’إن منکم رجالاًنکلہم إلی ایمانہم ، منہم: فرات بن حیان‘‘ تم میں کچھ لوگ ایسے ہیں کہ جنہیں ہم ان کے ایمان کے حوالہ کرکے ان کی جان بخشی کردیتے ہیں ، ان میں سے فرات بن حیان بھی ہے ۔ اسلام قبول کرنے سے پہلے فرات کا جاسوسی کرنے کے علاوہ ایک کام یہ بھی تھا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو برابھلا کہتے تھے اور شعروں میں آپ کی ہجوبیان کرتے تھے ؛ لیکن اسلام قبول کرنے کے بعد مخلص مسلمان بنے اور اپنی پوری زندگی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سچی اور مقبول تعریف میں گذاردی، علمِ دین حاصل کیا اور دین میں خوب تفقہ پیداکیا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے نام’’یمامہ‘‘ میں کچھ زمین الاٹ کردی، جس کی قیمت بیالیس سو سے زائد تھی ، ایک مرتبہ ابوہریرہ ، فرات بن حیان اور رجال بن عنفوہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرے ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جہنم میں ان تینوں میں سے ایک کی ڈاڑھ احد پہاڑ سے بڑی ہوگی اور اس کے ساتھ ایک دھوکا بازکی جھوٹی چالبازی ہوگی ۔ فرات کہتے ہیں : کچھ دنوں کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی بالکل سچ ثابت ہوئی اور ہم لوگوں نے اپنی آنکھوں سے دیکھ لیا، جس سے ہم لوگوں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بتائی ہوئی بات پر کامل اور اتم درجہ کا یقین ہو گیا ۔ واقعہ یہ ہوا کہ رجال بن عنفوہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے لوٹ کر گیااور مدعیِ نبوت مسیلمہ کذاب کے دین کو قبول کیا اور اہلِ یمامہ سے یہ بھی کہاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مسیلمہ کو اپنے معاملۂ نبوت میں شریک کر لیا ہے اور ساجھے دار بنالیا ہے جس کی بنا پر اس کمبخت نے ایک عظیم فتنہ کو ہوادی اور دینِ اسلام سے پھر گیا اور کفر کی حالت میں مقتول ہوا۔
عمر عقاد
حوالہ جات
زمرہ:پاناما دستاویزات میں مذکور شخصیات زمرہ:سعودی کاروباری شخصیات زمرہ:فلسطینی کاروباری شخصیات زمرہ:فضلاء مانچسٹر یونیورسٹی زمرہ:1927ء کی پیدائشیں زمرہ:1439ھ کی وفیات زمرہ:2018ء کی وفیات زمرہ:کینیڈا میں موت زمرہ:فلسطینی نژاد کی سعودی شخصیات
فرات بن حیان
راہ شناسائی کے ماہر
صحابۂ کرام کے مابین فرات کو یہ خصوصیت حاصل تھی کہ راستے کے سلسلہ میں تمام لوگوں سے زیادہ واقف اور ماہرتھے ۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب صفہ
فیروزہ (رحیم یار خان)
فیروزہ خان پور(رحیم یار خان)کے مشرق میں شاہی روڈ پر کوئی 22کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ایک چھوٹا سا قصبہ اور ریلوے اسٹیشن ہے یہاں لاڑ ،ارائیں ،راجا وغیرہ اقوام موجود ہیں ۔ تقریباً10ہزار کی آبادی کے اس قصبے میں ایک مین بازار ہے۔ یہاں فیروزہ کاٹن فیکٹری اور پرائمری کاٹن فیکٹری بھی ہے۔ نیز السعید کاٹن فیکٹری ،مسلم کمرشل بنک ،نیشنل بنک بھی ہیں ۔ فیروزہ میں گورنمنٹ ہائی اسکول بوائز ،پولیس اسٹیشن ،یونائیٹڈ بنک اور دفتر یونین کونسل قائم ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع رحیم یار خان کے آباد مقامات
مساکیت
مساکیت یا ایذا پرستی ایک نفسیاتی مرض ہے۔
وضاحت
مساکیت ایک نفسیاتی مرض ہے جس کا مریض اپنے آپ کو یعنی خود کو ہی ایذا یا تکلیف دے کر آسودگی محسوس کرتا ہے۔ ماہرین نفسیات کا دعویٰ ہے کہ اِس کجروی کی جڑیں ایسے مریض کی جنسی زندگی میں موجود ہوتی ہیں ۔ بعض مریض جنسی آسودگی سے اُس وقت تک ہمکنار نہیں ہوتے جب تک کہ وہ خود جسمانی اذیت سے دوچار نہ ہوجائیں۔ جنسی نفسیات کے محدود معنوں میں یہی کجروی مساکیت کہلاتی ہے۔ اردو ادب میں غزل کے پیرائیے میں عاشق کا جو روایتی کردار ہمیں دیکھنے کو ملتا ہے، وہ بھی کسی نہ کسی حد تک ذرا وسیع معنوں میں ملکیت کے نفسیاتی رجحان کا حامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:امراض زمرہ:ضد ابہام صفحات
نشان راہ
تصغیر|[[لاہور کے 111 کیلو میٹر دور ہونے کا علامتی نشان راہ]] نشان راہ سے مراد وہ علامات ہیں جو سڑکوں کے کونوں پر یا کسی راستے کے اوپر نصب ہوتا ہے تاکہ کچھ ہدایات یا معلومات سڑکوں سے گزرنے والوں تک پہنچائی جا سکیں۔ قدیم زمانے میں نشان راہ سیدھے سادے لکڑی کے بنے ہوتے تھے۔ بعد میں ان علامات  میں رُخ کا تعین اور موجودہ رُخ سے جڑی علامتیں جیسے کہ دائیں، بائیں، یو ٹرن، کہیں کسی جگہ یک طرفہ آمد یا ایک طرفہ واپسی وغیرہ بھی شامل کی گئی۔ کچھ جگہوں پر گاڑیوں کی آمد پر ہی روک لگانے کے نشان آویزاں ہیں، تو کہیں ٹرک کی آمد پر روک جیسی علامتیں آویزاں ہیں۔ کہیں کہیں ہارن کے استعمال پر روک کے نشان بھی لہیں۔ نیز سڑکوں پر بھی کئی نشانات لگے ہیں۔ جیسے کہ زیبرا کراسنگ، اسٹاپ لائن، وغیرہ۔
نشان راہ کا اہم مقصد سماج میں آمد و رفت کو بہتر بنانا ہے۔ مثلًا کہیں گاڑیوں کی رفتار طے کی جاتی ہے کہ 40 کیلو میٹر سے وہ بڑھ کر نہ ہو۔ تو کہیں پر گاڑیوں کو تیز رفتار رہنے پر اصرار ہوتا ہے، جیسے کہ دنیا کہ کچھ شاہ راہوں ہوتا ہے۔
مصنوعی ذہانت کا استعمال
مصنوعی ذہانت (اے آئی) سے چلنے والا سولیوشن، جلد ہی ہندوستان میں سڑکوں کو گاڑی چلانے کے لئے ایک محفوظ مقام بناسکتا ہے۔ایک منفرد اے آئی طریقہ کار جو سڑک پر خطرات کی شناخت کرنے کے لئے اے آئی کی پیش گوئیوں کی طاقت کا استعمال کرتا ہے اور سڑک کو محفوظ بنانے سے متعلق متعدد اصلاح کرنے کے لئے ڈرائیوروں کو بروقت محتاط کرنے کی خاطر تصادم سے متعلق انتباہی نظام کا استعمال کرتا ہے،اسے حادثات میں قابل ذکر کمی لانے کے مقصد سے ناگپور شہر میں نافذ کیا جارہا ہے۔ دنیا کے کئی ممالک میں نشان راہ کے ساتھ اس کا بھی استعمال جاری ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سڑک سلامتی زمرہ:علامات
جی ایس 1
1977 میں قائم شدہ جی ایس 1 (GS1) ایک بین الاقوامی غیر منافع بخش عالمی معیار کی ترقی اور عمل کے لیے وقف تنظیم ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:جی ایس 1 زمرہ:برسلز میں قائم تنظیمیں زمرہ:برقی تجارت زمرہ:تنظیم ہائے معیاریت زمرہ:شناختگر زمرہ:ملکی رموز زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع شونیئی
شونیئی ضلع ( لاطینی: Shunyi District) چین کا ایک ضلع جو بیجنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
شونیئی ضلع کا رقبہ 1,020 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 636,479 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیجنگ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
وزیر ریل (بھارت)
وزیر ریل  حکومت ہند کی وزارت ریل کا سربراہ ہوتا ہے اور اسے عموماً کابینی درجہ بخشا جاتا ہے۔ وزیر ریل بھارتی ریلوے کا ذمہ دار ہے جو دنیا کے عظیم ترین آجر اداروں میں سے ایک ہے۔ نیز وزیر ریل کی یہ بھی ذمہ داری ہوتی ہے کہ وہ پارلیمان میں ریلوے کا بجٹ پیش کرے۔ بھارتیہ جنتا پارٹی کے پیوش گویل موجودہ وزیر ریل ہیں، انہوں نے 3 ستمبر 2017ء کو قلمدان وزارت سنبھالا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت کے وزرائے ریل زمرہ:بھارت میں 1947ء کی تاسیسات زمرہ:وزرا کی مرکزی کونسل زمرہ:Short description is different from Wikidata
گروٹون–نیو لندن ہوائی اڈا
گروٹون–نیو لندن ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
طروقیہ
طروقیہ یا ورق سازی (malleability) کسی بھی مادے (دھات اور یا غیردھات) کی ایک ایسی طبیعیاتی خصوصیت کو کہا جاتا ہے کہ جس کے ذریعہ اس مادے کو موڑا جاسکتا ہے یا یوں کہ لیں کہ اس کو بغیر توڑے کسی بھی شکل میں ڈھالا جاسکتا ہے۔ اس کی عام مثال موم (wax) کی ہے جو محاصری درجۂ حرارت پر ٹھوس بھی ہوتا ہے مگر اس کے باوجود اسے جو چاہے شکل دی جاسکتی اور یہ (عام طور پر) ٹوٹتا بھی نہیں۔ اسی طرح سونا اور ایلومینیئم کی دھاتیں بھی اس مظہر کی مثالیں ہیں۔ سادہ سے الفاظ میں طروقیہ (malleability) کو قابل ساخت سازی یا قابل شکل سازی بھی کہا جاسکتا ہے۔
گروٹون–نیو لندن ہوائی اڈا
بیرونی روابط
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں 1929ء کی تاسیسات زمرہ:کنیکٹیکٹ میں ہوائی اڈے زمرہ:نیو لندن کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں نقل و حمل عمارات و ساخات
طروقیہ
اور جو شے ایسے خواص نہ رکھتی ہوں اور موڑنے پر ٹوٹ جائے تو ایسی چیز کو لاطروقی (nonmalleable) کہا جاتا ہے مثال کے طور پر شیشہ۔
زمرہ:مسلسلہ میکانیات زمرہ:طبیعیات
مغلائی پکوان
مغل طباخی کھانوں کے ان اقسام پر مشتمل ہے جو وسطی ہندوستان میں مغلیہ سلطنت کے حکمرانوں اور ان کے عہد حکومت میں ایجاد ہوئے۔ مغل طباخی کے پکوان شمالی ہند (بالخصوص اتر پردیش اور دہلی)، پاکستان (خصوصاً مہاجرین کے درمیان میں رائج) اور حیدرآباد کے کھانوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ دراصل مغل طباخی وسط ایشیائی طباخی سے خاصی متاثر رہی ہے، یہی وہ خطہ ہے جہاں سے ترک-منگول مغل حکمران ہندوستان آئے تھے۔ نیز مغلوں کے پکوان بھارت، پاکستان اور بنگلہ دیش کی طباخی سے بھی خاصے متاثر ہوئے۔ اس طرح مغل طباخی میں جنوب اور وسط ایشیائی پکوانوں کا حسین امتزاج پیدا ہو گیا ہے۔
مغل طباخی میں پکوانوں کے ذائقے پھیکے اور تیکھے ہر طرح کے ہوتے ہیں، نیز ہر پکوان کی ایک امتیازی خوشبو ہوتی ہے اور مسالے بھی مختلف ہوتے ہیں۔ مغل دسترخوان پر بیک وقت اہم پکوانوں کی کئی قسمیں چنی جاتی ہیں اور ان کے ساتھ اضافی پکوان بھی رکھے ہیں۔ مغل شہنشاہوں اور امرا و رؤسا کے دسترخوانوں پر ایک ہی وقت میں انواع و اقسام کے بلا مبالغہ دسیوں سے سینکڑوں پکوان ہوا کرتے تھے۔ مغل دور حکومت میں بادشاہوں اور نوابوں کے کھانے کو خاصہ اور اسے تیار کرنے والے ذمہ داروں کو مہتمم خاصہ کہا جاتا تھا۔ نیز ان کے مطبخ میں رکابداروں اور ماہر باورچیوں کی فوج ہوا کرتی تھی جہاں آئے دن نت نئے پکوانوں کے تجربے ہوا کرتے تھے۔ لکھنؤ کی اودھی طباخی بھی مغل طباخی کی دین ہے۔
پکوان
تصغیر|[[روغن جوش]] تصغیر|[[نہاری]] مغلوں کی اپنی زبان چغتائی ترکی اور مغلیہ سلطنت کی دفتری زبان فارسی تھی۔ چنانچہ بیشتر مغل پکوانوں کے نام ترکی اور فارسی زبانوں میں رکھے گئے۔ ان پکوانوں میں مختلف قسم کے کباب، کوفتے، نہاری، پلاؤ اور بریانی شامل ہیں۔ اس میں ترکاریاں پکانے کے لیے پنیر کا بکثرت استعمال ہوتا ہے۔
پکوانوں کے نام
کچح مشہور پکوانوں کے نام درج ذیل ہیں:
مٹھائیاں اور حلویات
تصغیر|[[قلفی]]
بیرونی روابط
زمرہ:مغلائی پکوان زمرہ:اترپردیشی پکوان زمرہ:ازبکستانی پکوان زمرہ:اودھی پکوان زمرہ:بنگلہ دیشی پکوان زمرہ:بھارتی پکوان زمرہ:بھارتی پکوان بلحاظ ثقافت زمرہ:پاکستانی پکوان زمرہ:شمالی بھارت کے پکوان زمرہ:بہاری پکوان زمرہ:پنجابی پکوان زمرہ:سندھی پکوان زمرہ:Short description is different from Wikidata
لدونت (طبیعیات)
لدونت (plasticity) کا لفظ لَدائِن (plastic) جیسے خواص رکھنے والی شے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اسے علم طبیعیات میں کسی بھی مادے کی ایک ایسی خاصیت تسلیم کیا جاتا ہے کہ جس کے تحت وہ مادہ ایک ایسی تبدیلی کے عمل سے گذرتا ہے کہ جو لامعکوس (non-reversible) ہوتی ہے۔
زمرہ:علم مال زمرہ:ٹھوس میکانیات
وراثت کا اسلامی تصور
تقسیمِ میراث: چند غور طلب پہلو
عام مسلمانوں میں کثرت سے اور بعض خواص میں بھی مالی معاملات کے بارے میں جو بڑی کوتاہیاں اور غلطیاں ہو رہی ہیں، ان میں سے ایک کوتاہی میراث کا اللہ تعالٰیٰ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احکام و ارشادات کے مطابق تقسیم نہ کرنا، بلکہ ایک وارث یا چند وارثوں کا اسے ہڑپ کر جانا اور دوسرے وارثوں کو محروم کرنا ہے۔ قرآنِ مجید میں اسے اللہ تعالٰیٰ اور رسول اللہ کی نافرمانی اور کافروں کا عمل اور کردار بتایا گیا ہے۔ ارشاد باری تعالٰیٰ ہے:
'''وَتَاْکُلُوْنَ التُّرَاثَ اَکْلًا لَّمًا o وَّتُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًا جَمًا o
اور میراث کا سارا مال سمیٹ کر کھا جاتے ہو اور مال کی محبت میں پوری طرح گرفتار ہو'''۔
دور جاہلیت میں میراث
عرب جاہلیت کے دور میں عورتوں اور بچوں کو میراث کے مال سے محروم رکھا جاتا تھا، جو زیادہ طاقت ور اور بااثر ہوتا، وہ بلاتامل ساری میراث سمیٹ لیتا تھا اور ان سب لوگوں کا حصہ بھی مار کھاتا تھا جو اپنا حصہ حاصل کرنے کا بل بوتا نہ رکھتے تھے۔ میراث اور ورثے کی تقسیم کے بارے میں دنیا کی مختلف قوموں کے نظریات، خیالات اور طور طریقے کئی طرح کے رہے ہیں۔ ان طریقوں میں سے کسی میں بھی اعتدال اور انصاف نہیں تھا۔ بعض قومیں میراث میں عورتوں اور بچوں کو بالکل حصہ نہیں دیتی تھیں۔ عرب جاہلیت کی قومیں، برعظیم پاک و ہند کی قومیں اور دیگر علاقوں کے لوگ عورتوں کو حصہ بالکل نہیں دیتے، پھر بیٹوں میں بھی انصاف و برابری نہیں تھی۔ کسی بیٹے کو تھوڑا تو کسی کو زیادہ دیا جاتا تھا۔
بعض اقوام نے میراث دینی شروع کی تو پرانے جاہلیت کے طریقے کو چھوڑ کر نئی جاہلیت اپنائی اور عورتوں کو مردوں کے برابر لاکھڑا کیا۔ یہ دوسری انتہا اور زیادتی ہے جس میں بھی انصاف کے تقاضے مدنظر نہیں رکھے گئے۔ میراث کی تقسیم میں افراط و تفریط دنیا کے بہت بڑے حصے میں پایا جاتا تھا اور آج بھی پایا جاتا ہے اور مسلم اُمت بھی اس کبیرہ گناہ میں گرفتار ہے۔
اسلام اور احکام میراث
اللہ تعالٰیٰ نے مسلمانوں کے لیے تقسیمِ میراث کے احکام بالکل صاف واضح، متعین اور دو اور دو چار کی طرح مقرر کردیے، اس میں کوئی الجھاؤ اور شبہہ تک نہیں چھوڑا۔ اس لیے کہ مال وہ پسندیدہ اور دل لبھانے والی چیز ہے کہ انسان اسے چھوڑنا نہیں چاہتا۔ معاشرتی دباؤ کی بنا پر کوئی زبان نہ کھولے تو اور بات ہے، لیکن دل میں خواہش، تمنا اور اپنا حق حاصل کرنے کی تڑپ ضرور موجود رہے گی۔ میراث کی تقسیم، وارثوں کے حصے، حصوں کی حکمت، میراث سے قرض کی ادائیگی، وصیت پوری کرنے اور اس حکم پر عمل کرنے والوں کے لیے جنت کی خوش خبری اور اس کی خلاف ورزی کرنے والوں کے لیے دوزخ کے دردناک عذاب کی وعید سورۂ النساء میں بیان کی گئی ہے۔
کتب خانہ کانگریس
تصغیر|تھامس جیفرسن عمارت کانگریس دارالکتب (Library of Congress) یا لائبریری آف کانگرس؛ امریکی کانگریس کی لائبریری ہے۔ لائبریری آف کانگریس کا مطلب ہے۔ امریکی پارلیمنٹ کی لائبریری اور اس کا لائبریرین کانگریس یعنی امریکی پارلیمنٹ کا لائبریرین کہلاتا/ کہلاتی ہے۔ تین وسیع و عریض عمارتوں پر محیط لائبریری کا سالانہ بجٹ 684 ملین ڈالر(2020ء میں) سے زیادہ ہے۔ دو صدیوں پہلے قائم ہونے والی اس لائبریری کا بنیادی مقصد (پرائمری مشن) ارکان کانگریس یعنی امریکی پارلیمنٹ کے منتخب ارکان کی جانب سے کانگریشنل ریسرچ سروس کے ذریعہ انکوائریز (سوالات) پر تحقیق کرنا ہے۔
وراثت کا اسلامی تصور
میراث کی حکمت و احکام
تقسیمِ میراث میں حصہ پانے والوں کے حصے مقرر کرتے ہوئے کچھ باتیں کلام کے درمیان میں بیان کی گئی ہیں جن سے اس مسئلے کی پوشیدہ حکمتیں، اہمیت، فرضیت اور اس پر عمل کرنے والوں کے لیے خوش خبری اور اسے چھوڑ دینے اور خلاف ورزی کرنے والوں کے لیے عذاب بیان کیا گیا ہے۔
کتب خانہ کانگریس
تاریخ
لائبریری آف کانگریس کا آغاز امریکہ کے تیسرے صدر تھامس جیفرسن کے ذاتی کلیکشن سے ہوا تھا، جس میں ساڑھے چھ ہزار کتابیں تھیں۔ اسی لیے لائبریری کی مرکزی عمارت کا نام جیفرسن بلڈنگ ہے۔ تھامس جیفرسن کی کتابوں میں ایک قرآن پاک بھی تھا۔ انھوں نے یہ قرآن 1776ء میں امریکہ کے اعلان آزادی لکھنے سے گیارہ سال پہلے خریدا تھا۔
حوالہ جات
کتب خانہ کانگریس زمرہ:1800ء میں قائم شدہ کتب خانے زمرہ:امریکی کتب خانے زمرہ:تباہ شدہ کتب خانے زمرہ:تحقیقی کتب خانے زمرہ:تحویلی کتب خانے زمرہ:دستاویزات زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں 1800ء کی تاسیسات زمرہ:قومی کتب خانے زمرہ:کیپٹل ہل زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی زمرہ:واشنگٹن ڈی سی میں کتب خانے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں تاریخ کے عجائب گھر
وراثت کا اسلامی تصور
قیامت کے دن سوال
قیامت کے دن ہر مسلمان سے پانچ اہم سوال کیے جائیں گے اور ان کے جواب طلب کیے جائیں گے۔ جب بندہ ان کے جواب دے دے گا تب قدم آگے بڑھائے گا۔ ان سوالوں میں سے دو سوال، یعنی ایک سو نمبروں میں سے 40 نمبر یا 40 فی صد سوال مال کے بارے میں ہوں گے۔
حضرت ابوبرزہ اسلمی نے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ نے ارشاد فرمایا: قیامت کے دن اللہ تعالٰیٰ کی عدالت سے آدمی نہیں ہٹ سکتا جب تک اس سے پانچ باتوں کے بارے میں حساب نہیں لے لیا جائے گا۔ اس سے پوچھا جائے گا کہ:* عمر کن مشاغل میں گزاری؟ * دین کا علم حاصل کیا تو اس پر کہاں تک عمل کیا؟* مال کہاں سے کمایا؟ اور کہاں خرچ کیا؟* جسم کو کس کام میں گھُلایا؟ ان پانچ سوالوں میں سے دو سوال صرف مال کے بارے میں ہیں، یعنی دیگر مالی معاملات کے علاوہ میراث کے مال کے بارے میں ضرور سوال ہوگا کہ کیسے حاصل کیا؟ کیا دوسرے وارثوں کا حق مار کر اپنا حصہ لیا اور دوسروں کو ان کے حصے سے محروم کر دیا؟
میراث کو قرآن مجید کے احکام کے مطابق تقسیم کرنا وارثوں پر فرضِ عین ہے اور دوسرے رشتہ داروں اور برادری اور خاندان کے بزرگوں پر فرضِ کفایہ ہے۔ اگر کچھ لوگ میراث کو اللہ اور رسول اللہ کے احکام کے مطابق تقسیم کرنے کی تلقین کریں اور ترغیب دیں تو ان پر سے فرض کفایہ اُتر جائے گا اور وارثوں پر فرضِ عین ہونے کا تقاضا یہ ہے کہ خوش دلی اور رضا و خوشی سے میراث کی شریعت کے مطابق تقسیم کرنے پر متفق ہوجائیں تو سب پر سے فرض اُتر جائے گا۔
میراث کا معاملہ جدید دور میں
آج مسلم معاشرے پر نظر ڈالتے ہیں اور برعظیم پاک و ہند کے مختلف علاقوں کو دیکھتے ہیں تواندازہ ہوتا ہے کہ بحیثیت مجموعی بہت کم لوگ میراث شریعت کے مطابق تقسیم کرتے ہیں اور بڑی تعداد اللہ تعالٰیٰ کی نافرمانی اور رسول اللہ کی سنت سے منہ موڑے ہوئے ہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ ملکی سطح پر ایک سروے کا اہتمام کیا جائے کہ کتنے فی صد لوگ میراث شرعی طریقے پر تقسیم کرتے ہیں تاکہ حقیقی صورت حال سامنے آسکے اور لوگوں کو توجہ دلائی جاسکے کہ بحیثیت مجموعی ہم اللہ تعالٰیٰ کے واضح حکم سے کتنی غفلت برت رہے ہیں۔بھارت میں بھی بہت تھوڑے مسلمان ایسے ہیں جو تقسیمِ میراث کے شرعی قانون پر عمل پیرا ہیں۔
یتیم پوتے کی وراثت
یتیم پوتے کی وراثت کے حوالے سے کافی اختلاف پایا جاتا ہے۔ کچھ علما ایسے یتیم پوتوں کو جن کا باپ دادا کی زندگی میں وفات پا گیا ہو، ان کو دادا کا بعیدی رشتے دار قرار دیتے ہوئے وراثت سے خارج سمجھتے ہیں۔ جاوید احمد غامدی, محمد اکبر اور دیگر کئی علما نے یتیم پوتے کو دادا کی وراثت میں حق دار بتایا ہے۔
تقسیمِ میراث کے فوائد
شریعتِ مطہرہ کے مطابق تقسیمِ میراث کی برکتیں اور رحمتیں اور اجروثواب بہت زیادہ ہے۔ اس سے اجتماعی و انفرادی فائدے حاصل ہوتے ہیں۔ ان میں سے چند درج ذیل ہیں: '''کَیْ لاَ یَکُوْنَ دُوْلَۃً بَیْنَ الْاَغْنِیَآءِ مِنْکُمْ ترجمہ: ’’تاکہ وہ تمھارے مال داروں ہی کے درمیان گشت نہ کرتا رہے‘‘۔'''** تقسیمِ میراث کے حکم پر عمل کرنے سے دوسروں کو ترغیب ہوتی ہے اور پہل کرنے والے کو اجر ملتا ہے اور اس کے لیے صدقہ جاریہ بن جاتا ہے۔* میراث کی حق دار عورتوں کو اپنے حق کے لیے مطالبہ کرنا چاہیے۔ میراث میں عورتوں، بیٹیوں، بہنوں، ماں اور بیویوں کا حق ہے، لہٰذا انھیں اپنے حق کا نہ صرف مطالبہ کرنا چاہیے، بلکہ آگے بڑھ کر تقاضا کرکے اپنا حق لینا چاہیے اور قرآن مجید کے اس حکم (فرضِ عین) پر عمل کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ عورتوں کو جاہلیت کی رسم اور معاشرتی دباؤ کی وجہ سے اپنا حصہ نہیں چھوڑنا چاہیے۔ خاندان کے دوسرے افراد کو بھی ان کا حصہ دلوانے میں اپنا کردار ادا کرنا چاہیے۔
میراث تقسیم نہ کرنے کے نقصانات
میراث تقسیم نہ کرنے اور مستحقین کو محروم رکھنے کے کئی خطرناک پہلو ہیں جن میں میراث کھانے والے مبتلا ہوکر گنہگار ہوتے ہیں۔ یہ درج ذیل ہیں:
بیرونی روابط
ترجمان القرآن
زمرہ:اسلامی بینکاری زمرہ:میراث زمرہ:آباؤ اجداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فری پورٹ، فلوریڈا
فری پورٹ، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Walton County میں واقع ہے۔
تفصیلات
فری پورٹ، فلوریڈا کا رقبہ 28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,190 افراد پر مشتمل ہے اور 10 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سین-پیری-دے-برگٹن، کیوبک
سین-پیری-دے-برگٹن، کیوبک کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو Les Appalaches Regional County Municipality میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دے-برگٹن، کیوبک کا رقبہ 148.50 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 882 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یونچینگ
یونچینگ ( لاطینی: Yuncheng) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو شنسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونچینگ کا رقبہ 14,106 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 5,134,794 افراد پر مشتمل ہے اور 370 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کے شہر زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرتاب سنگھ
مہاراجا پرتاب سنگھ (پیدائش: 18 جولائی 1848 – وفات: 23 ستمبر 1925) ہندوستان کی نوابی ریاست جموں و کشمیر کے تیسرے مہاراجا تھے۔ ان کا تعلق ڈوگرا خاندان سے تھا۔ وہ اپنے باپ مہاراجا رنبیر سنگھ کی وفات کے بعد جموں و کشمیر کے مہاراجا بنے۔
حوالہ جات
زمرہ:1848ء کی پیدائشیں زمرہ:1925ء کی وفیات زمرہ:جموں و کشمیر کے مہاراجہ زمرہ:وصول کنندگان ایمپریس آف انڈیا میڈل زمرہ:ہندو فرماں روا زمرہ:ہندوستانی نائٹ زمرہ:Short description is different from Wikidata
چرچ
مسیحیت میں انگریزی لفظ چرچ، یونانی ”اِکلیسیا“ کا مترادف اور اپنی اصل کی طرح تین معنوں میں مستعمل ہے:
زمرہ:نام مقامات ضد ابہام صفحات
مینگلیان دائی، لاہو اور وا خود مختار کاؤنٹی
مینگلیان دائی، لاہو اور وا خود مختار کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں جو پیئیر شہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینگلیان دائی، لاہو اور وا خود مختار کاؤنٹی کا رقبہ 1,957 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 107,908 افراد پر مشتمل ہے اور 1,300 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
البانی اسٹیٹ یونیورسٹی
البانی اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک تاریخی سیاہ فام کالج اور جامعات و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:البانی اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:1903ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:البانی، جارجیا میں عمارات و ساخات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1903ء کی تاسیسات زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں جامعات اور کالج زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں تاریخی سیاہ فام کالج اور جامعات زمرہ:یونیورسٹی سسٹم آف جارجیا زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
لدونت
لدونت (plasticity) کا لفظ سائنسی مضامین میں مندرجہ ذیل مواقع پر استعمال کیا جاسکتا ہے۔
زمرہ:ضد ابہام صفحات
مسہ کسوال ریلوے اسٹیشن
مسہ کسوال ریلوے اسٹیشن ضلع راولپنڈی، پنجاب، پاکستان میں کراچی–پشاور ریلوے لائن پر واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مسہ کسوال ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MSA ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
سین-پیری-دے-بزیت
تفصیلات
سین-پیری-دے-بزیت کا رقبہ 8.52 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 218 افراد پر مشتمل ہے اور 70 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
مسہ کسوال ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کی ریلوے لائنیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع جہلم میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کراچی-پشاور ریلوے لائن پر واقع ریلوے اسٹیشن زمرہ:تحصیل گوجرخان میں ریلوے اسٹیشن
سین-پیری-دے-بزیت
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مینسفیلڈ، اوہائیو
مینسفیلڈ، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر و کاؤنٹی مرکز جو رچلینڈ کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینسفیلڈ، اوہائیو کا رقبہ 80.08 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 47,821 افراد پر مشتمل ہے اور 378 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1808ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو کے شہر زمرہ:اوہائیو میں 1808ء کی تاسیسات زمرہ:اوہائیو میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:رچلینڈ کاؤنٹی، اوہائیو میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ ورنن، کینٹکی
ماؤنٹ ورنن، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ورنن، کینٹکی کا رقبہ 9.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,477 افراد پر مشتمل ہے اور 360 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:راک کیسل کاؤنٹی، کینٹکی میں شہر زمرہ:کینٹکی کے شہر زمرہ:کینٹکی میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
مسان کلر ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مسان کلر ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MSKR ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
مسان کلر ریلوے اسٹیشن مسان کلر میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع شیخوپورہ میں ریلوے اسٹیشن
مارلن میکسویل
مارلن میکسویل ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1921ء کی پیدائشیں زمرہ:1972ء کی وفیات زمرہ:آئیووا کی اداکارائیں زمرہ:آئیووا کے موسیقار زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی گلوکار زمرہ:وفیات بسبب دورہ قلب زمرہ:امریکی ریڈیو اداکارائیں زمرہ:آئیووا کے گلوکار زمرہ:کلارینڈا، آئیووا کی شخصیات زمرہ:فورٹ وین، انڈیانا کے اداکار زمرہ:انڈیانا کی اداکارائیں زمرہ:انڈیانا کے گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی گلوکارائیں زمرہ:آئیووا کے ریپبلکن زمرہ:کیلیفورنیا کے ریپبلکن زمرہ:Short description is different from Wikidata
سامن ریور ایئرفیلڈ
سامن ریور ایئرفیلڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:کنیکٹیکٹ میں ہوائی اڈے زمرہ:نیو لندن کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:کنیکٹیکٹ نقل و حمل نامکمل زمرہ:کنیکٹیکٹ عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
زبوجنیکا
زبوجنیکا سربیا کا ایک رہائشی علاقہ جو Knić میں واقع ہے۔
تفصیلات
زبوجنیکا کی مجموعی آبادی 500 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایگوالا
ایگوالا میکسیکو کا ایک شہر جو گیریرو میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایگوالا کی مجموعی آبادی 110,390 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گیریرو کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پائیس دوازدہم
پوپ پائیس دوازدہم یا پوپ جان بارہواں (Pio XII)، پیدائشی نام Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli (2 مارچ 1876 – 9 اکتوبر 1958)، سابقہ کاتھولک کلیسیا پوپ اور ویٹیکن سٹی کے مقتدر اعلیٰ تھے۔ ان سے قبل پائیس یازدہم پوپ تھے۔ پوپ پائیس دوازدہم اپنی وفات اگست 1958ء تک پوپ رہے۔ اور ان کے بعد جان بیست‌وسوم پوپ بنے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انیسویں صدی کی اطالوی شخصیات زمرہ:اطالوی پوپ زمرہ:بیسویں صدی کی اطالوی شخصیات زمرہ:پوپ زمرہ:پوپ پائیس دوازدہم زمرہ:دوسری جنگ عظیم کے سیاسی رہنما زمرہ:روم کی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آندھرا مسلمان
آندھرا مسلمان یا تیلگو مسلمان ، ہندوستان کے آندھرا پردیش کے رہنے والے مسلمانوں کو دیا جانے والا نام ہے ۔ آندھرا کے مسلمانوں کی ایک مختلف ثقافت اور روایات ہیں اور وہ اردو کی الگ بولی بولتے ہیں ، اس کے بعد فرضی طور پر اسے صرف تعلیمی مقاصد کے لیے دکھنی کہا جاتا ہے۔ آندھرا کے بیشتر مسلمان تلگو میں روانی رکھتے ہیں۔ آندھرا پردیش کے کڑپہ ، کرنول ، اننت پور ، نیلور ، چٹور اور گنٹور اضلاع میں اردو دوسری سرکاری زبان ہے ، جہاں آندھرا کے مسلمان نمایاں تعداد میں ہیں۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="the names of districts are all right, but re evolved Andhra Pradesh 2 July 2015 has TELUGU as sole official language, kindly (December 2015)">حوالہ کی ضرورت  ]
آندھرا اور حیدرآبادی مسلمان
دوسری طرف آندھرا مسلمان غیر ملکی ثقافتوں سے بہت کم متاثر ہوئے ہیں۔ تلنگانہ کے کچھ اضلاع کو چھوڑ کر ، وہ تقریبا مکمل طور پر دکھنی کی مختلف شکلیں بولتے ہیں جنوبی دکھنی ان کی مادری زبان کی حیثیت سے ہے اور بہت سے لوگ تیلگو میں اچھی طرح سے گفتگو کرسکتے ہیں۔ تاہم ، زیادہ تر لوگ معیاری اردو کے بول سکتے ہیں ، اس کی بڑی وجہ ہندوستان میں اسلامی مطبوعات میں اردو کے غلبے کی وجہ سے ہے۔ ان کی کھانے کی عادات اور دیگر سیکولر طریقوں میں۔
مذہب
آندھرا کے بیشتر مسلمان سنی ہیں اور حنفی مکتب اسلامی فقہ کی پیروی کرتے ہیں ۔ حیدرآباد اور ساحلی آندھرا پردیش سمیت مختلف اضلاع میں شیعہ کی معمولی آبادی بھی ہے۔
زبان
جنوبی دکھنی ، آندھرا کے مسلمانوں کی بولی جانے والی زبان ہے۔ اصطلاح جنوبی دکھنی آندھرا کے مسلمانوں کو قبول نہیں ہے کیونکہ وہ اسے صرف اردو ہی کہتے ہیں ، حالانکہ یہ معیاری اردو سے مختلف ہے۔ جنوبی دکھنی کا زیادہ وسیع اور مشہور حیدرآبادی اردو سے گہرا تعلق ہے اور وہ باہم فہم ہیں۔ جنوبی دکھنی کے پاس تلگو سے کچھ قرضی الفاظ ہیں لیکن مؤخر الذکر میں اس کی شراکت کافی اہم ہے۔ اگرچہ ان کا تلفظ اسی طرح نہیں کیا جاسکتا ہے جیسا کہ اردو یا جنوبی دکھنی میں کیا جاتا ہے جو مقامی طور پر بولی جاتی ہے ، لیکن تیلگو میں ایسے الفاظ اردو سے لیے گئے تھے۔
حیدرآبادی اردو اور دیگر دکنی بولیاں جیسے جنوبی دکنی کئی طریقوں سے روایتی اردو سے مختلف ہے۔ کسی لفظ کے جمع کے ساتھ ایک لفظ کے ساتھ 'آن' لگانے سے تشکیل پایا جاتا ہے (یہ سلوک اس کی اصل اترپردیش کے اودھ خطے میں ہے) ، حرف 'این' خاموش ہے۔ مثلا پوٹیاں (لڑکیاں) ، چوراں (چور) ، مچھراں (مچھر) ، نعمان (نام) ، کتاباں (کتابیں) وغیرہ۔ اور ، خط "قاف" کو "کھا" کے طور پر بولا جاتا ہے۔ 'قبر' (قبر) کو 'کھبر' (خبر) کے طور پر اور 'قدم' (قدم) کو 'کھدم' کے نام سے تعبیر کیا جاتا ہے۔
جنوبی دکھنی میں کچھ تیلگو الفاظ یا جملے۔ . .
تیلگو میں اردو کے کچھ الفاظ۔ . .
گورنمنٹ ایڈمنسٹریشن اور عدلیہ میں اردو الفاظ
جنوبی دکنی کی کچھ نمایاں خصوصیات۔ . .
تاریخ
<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2015)">حوالہ کی ضرورت  ]
آبادی
2001 کی مردم شماری کے مطابق ، آندھرا پردیش میں تقریبا 70 لاکھ مسلمان ہیں جو ریاست کی آبادی کا 9٪ سے کچھ کم حصہ بنتے ہیں۔ اس میں سے ڈیڑھ لاکھ کے قریب لوگ حیدرآباد میں رہتے ہیں۔ لہذا ، آندھرا کے مسلمانوں کی تخمینی تعداد تقریبا 60 لاکھ ہوگی۔ جنسی تناسب فی 1000 مردوں کے لگ بھگ 960 خواتین ہے جو قومی اوسط 933 سے زیادہ ہے۔ خواندگی کی شرح 68٪ ہے جو قومی اوسط 64 فیصد سے بھی زیادہ ہے۔
تقسیم
آندھرا کے مسلمان پوری ریاست میں پائے جاتے ہیں۔ تاہم ان کی سب سے بڑی آبادی ضلع کرنول میں ہے جہاں ان کی تعداد 600،000 کے قریب ہے اور اس ضلع کی آبادی کا 17٪ بنتا ہے۔ اہم آبادی وجئے واڑہ ، کڑپہ ، گنٹور اور اننت پور میں بھی پائی جاتی ہے۔ شمالی ہندوستان کے مسلمانوں کی طرح ، آندھرا کے مسلمان بھی بہت کم دیہی آبادی والے شہروں میں مرکوز ہیں۔ کڈپا اور اننت پور میں بالترتیب 30٪ اور 25٪ ہیں۔ شمالی ساحلی آندھرا میں بہت کم مسلمان ہیں۔
تقسیم کے بعد آندھرا پردیش میں (2014)
تقسیم کے بعد ، آندھرا پردیش کے 13 اضلاع ہیں۔ ان 13 اضلاع میں ، چار رائلسیما اضلاع (کرنول ، کڑپہ ، اننت پور اور چٹور اضلاع) اور چار ساحلی آندھرا اضلاع (نیلور ، اونگول ، گنٹور اور کرشن اضلاع) کی کافی مسلم آبادی ہے۔ مشرقی گوداوری ، مغربی گوداوری اور وشاکھاپٹنم اضلاع میں ایک چھوٹی مسلم آبادی ہے۔
پیشہ ورانہ ڈھانچہ
آندھرا کے زیادہ تر مسلمان جیسے آندھرا کی باقی آبادی کے زراعت سے وابستہ ہیں۔ آندھرا کے بہت سے مسلمان مختلف دستکاری میں بھی پائے جاتے ہیں ، کچھ نسل در نسل ان کا سلسلہ جاری رہا۔ اہم تعداد چھوٹے کاروباروں میں شامل ہے اور جسے "کوٹیئر پریشرما" کہا جاتا ہے۔ آندھرا کے مسلمانوں میں اعلی تعلیم کی کمی کے سبب ایگزیکٹو لیول کی ملازمتوں میں ان کی نمائندگی محدود ہے۔ تاہم ، آندھرا کے بہت سے مسلمان ریاست اور مرکزی انتظامیہ کے ساتھ ساتھ نجی شعبے میں بھی متعدد عہدوں پر فائز ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:آندھرا پردیش کے معاشرتی گروہ زمرہ:بھارت کی مسلمان برادریاں زمرہ:بھارت میں اسلام بلحاظ مقام زمرہ:تصدیق درکار "متعلقہ نسلی گروہ" زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
التاماہا ٹیکنیکل کالج
التاماہا ٹیکنیکل کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو جیسپ، جارجیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکنیکل کالج سسٹم آف جارجیا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Articles using infobox university
یانگچوان
یانگچوان ( لاطینی: Yangquan) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو شنسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
یانگچوان کا رقبہ 4,452 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 1,368,502 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ ورنن، مینے
ماؤنٹ ورنن، مینے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ورنن، مینے کا رقبہ 112.46 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,640 افراد پر مشتمل ہے اور 158 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینے کے قصبہ جات
کلونٹارف، ڈبلن
کلونٹارف، ڈبلن  نارتھ سائیڈ، ڈبلن، آئرلينڈ میں ایک ساحلی آبادی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ڈبلن (شہر) میں ٹاؤن اور گاؤں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-پیری-دے-کرنیرس
سین-پیری-دے-کرنیرس ( فرانسیسی: Saint-Pierre-de-Cernières) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Broglie میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دے-کرنیرس کا رقبہ 11.62 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 224 افراد پر مشتمل ہے اور 164 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کلیسیائے انگلستان
کلیسیائے انگلستان، انگریز مسیحیوں کا موجودہ مذہبی نظام ہے۔ انگریزی کلیسیا بھی پہلے پاپائے روم کے ساتھ ملحق تھا۔ لیکن اس سے یہ نہ سمجھنا چاہیے کہ مسیحی مذہب انگلستان میں رومن حکومت کے ساتھ داخل ہوا۔ سب سے پہلے 597ء میں مقدس آگسٹائن نے انگریزوں کو مسیحی مذہب سے روشناس کرایا۔ اور کینٹر بری ’’کینٹ‘‘ کو اپنا مرکز بنایا۔ اوائل میں مقدس آگسٹین کی جماعت بھی کلیسائے روم کا ایک جزو تھی۔ لیکن صحیح معنوں میں انگریزی چرچ نارمن فتح کے بعد یورپ کے انتظامی اقتدار کے تحت آیا۔ تاہم یہ جماعت مکمل طور پر کسی وقت بھی پوپ کے ماتحت نہ آئی اور اس کا نام کیتھولک چرچ آف انگلینڈ ہی رہا۔
پروٹسٹنٹ اصلاحات کے دوران ہنری ہشتم نے پوپ کے جوئے کو مکمل طور پر اتار پھینکا اور شاہ انگلستان امیر جماعت و محافظ دین قرار پایا۔ یہ جماعت اب حسب ضابطہ انگلستان کی شاہی مذہبی جماعت ہے اور ملک کا ایک اہم محکمہ بنی ہوئی ہے۔ اس جماعت کے اسقف یعنی لاٹ پادری اپنے عہدے کی بنا پر برطانوی پارلیمنٹ کے دار الامرا کے ارکان ہوتے ہیں اور قانون سازی کے موقع پر مزاحم ہوسکتے ہیں۔ اڈورڈ ہشتم کی تخت سے دستبرداری میں اسی طبقے کا ہاتھ تھا۔
سولہویں صدی عیسوی میں مذہبی آزادی کا اصول تسلیم کر لیا گیا اور ہر مذہب و ملت کے لوگ انگلستان میں بلا خوف و خطر زندگی بسر کرنے لگے۔ مگر انگلستان کے دو تہائی نوزائیدہ بچے چرچ آف انگلینڈ ہی کے گرجوں میں جاکر ’’بپتسمہ‘‘ لیتے ہیں۔
کینٹر بری کا صدر اسقف کال نظام کا سردار ہے۔ اس کے انتظامیہ عہدے کا نام پرائمیٹ ہے۔ اس کے ماتحت انگلینڈ، ویلز اور آئرلینڈ ہے۔ ہر صوبے کا علاحدہ علاحدہ سالانہ کنونشن یا جلسہ ہوتا ہے۔ اس میں عقیدے کے مطابق تمام امور فیصلہ ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ایک کلیسیا اسمبلی ہے، جس میں پادریوں کے علاوہ دیگر ارکان بھی شامل ہوتے ہیں۔ یہ صرف انتظامی امور کے لیے منعقد ہوتی ہے۔ اس اسمبلی کے وضع کردہ قوانین پارلیمنٹ میں جاتے ہیں، جو ان کو رد کر سکتی ہے۔ لیکن ان میں ترمیم نہیں کر سکتی اور اگر منظور کرے تو شاہی مہر لگ کر دیگر قوانین کی طرح نافذ العمل ہوتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:کلیسیائے انگلستان زمرہ:انگلیکانیت زمرہ:عالمی مجلس برائے کلیسیا کے اراکین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:قومی کلیسیائیں زمرہ:ریاستی کلیسیائیں زمرہ:انگریزی ثقافت زمرہ:ویسٹمنسٹر شہر میں قائم تنظیمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
فرخ گائیبوف
فرخ آغا محمد کریم آغا اوغلو گائیبوف ( Fərrux ağa Məmmədkərim ağa oğlu Qayıbov  (2 اکتوبر 1891 - 12 ستمبر 1916) آذربائیجانی نسل کا روسی پائلٹ ، اور پہلی جنگ عظیم میں شریک تھا۔ وہ پہلا آذربائیجان کا پائلٹ سمجھا جاتا ہے۔
بچپن اور جوانی
فرخ کے والد ، محمد کریم آغا ، سن 1870 کی دہائی میں ، قفقازی اسکواڈرن کے قفقاز دستہ کے چوتھے مسلمان (آذربائیجانانی) لائف گارڈ میں کیڈٹ کے طور پر تھے۔ اپنی فوجی خدمات کی تکمیل کے بعد ، اسے ایک ملیشیا کا وارنٹ افسر بنادیا گیا ۔ اس کے بعد کے سالوں میں ، محمد کریم آغا نے الزبتھ پول گورنریٹ کے قازقائی ایزڈ ، جو الزبتھ پول کے گورنریٹریٹ کے ژیونشیرسکی اوئیزڈ کے پولیس آفیسر میں عدالت کے سربراہ کی حیثیت سے کام کیا۔ 30 اگست 1894 کو محمد کریم آغا کو غیر معمولی فوجی خدمات کے لئے سینٹ اسٹینلاسس کا تیسرا کلاس آرڈر ملا ۔ اس کے والد کا اس کی پیدائش سے قبل ہی   انتقال ہوگیا۔
فرخ آغا گائبوف 2 اکتوبر 1891 کو قازقسکی اوئیزڈ کے گائراگ صلاحیلی گاؤں میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کی پرورش ان کے چچا نے اپنے والد کی طرف ، ممتاز علمی اور عوامی شخصیت صمد آغا گیئبوف پر کی تھی۔ فرخ آغا نے اپنے آبائی گاؤں میں روسی آذربائیجان کے اسکول میں پانچ سال تعلیم حاصل کی ، اور پھر اس نے علی آغا شخلنسکی کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے تبلیسی کیڈٹ کور میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ اعزاز کے ساتھ 16 جون 1910 کو فارغ التحصیل ہونے کے بعد ، انہوں نے کونسٹنٹینووسکی آرٹلری اسکول میں داخلہ لیا۔ وہ مشاہدہ کرنے ، ہمت رکھنے ، اور بندوق داغنے کی مہارت کے لئے ممتاز تھا۔ وہاں فرخ آغا کو سوئس کمپنی "پیول بورے" کی سنہری گھڑی سے نوازا گیا۔ آرٹلری اسکول سے گریجویشن کرتے ہوئے ، اسے سیکنڈ لیفٹیننٹ مقرر کیا گیا اور جیلاس ٹریکٹ کی پہلی کاکیشین آرمی کور کی 39 ویں آرٹلری بریگیڈ کی دوسری توپ خانہ بٹالین میں منتقل کردیا گیا ، جہاں انہیں چوتھی بیٹری کا جونیئر آفیسر مقرر کیا گیا تھا۔
پہلی جنگ عظیم میں شرکت
فرخ آغا نے پہلی جنگ عظیم کی قفقاز مہم میں حصہ لیا۔ 31 اگست 1915 کو انھیں ترقی دے کر پہلے لیفٹیننٹ بنا دیا گیا۔ 3 فروری 1916 کو گائیبوف کو ویسٹرن فرنٹ بھیجا گیا تھا اور اسے فضائی جہاز کے اسکواڈرن سے منسلک کیا گیا تھا۔ 21 مئی کو انھیں " الیا مرومیٹس № 16 " ایئر شپ کے آرٹلری آفیسر کے طور پر تفویض کیا گیا تھا ، جسے سینٹ پیٹرزبرگ میں ، روس بلت کی ایک فیکٹری میں  سکورسکی نے تعمیر کیا تھا۔
جنگ کے موقع پر ، روس کے پاس جنگ کرنے والوں میں سب سے بڑا فضائی بیڑا تھا: 39 سکواڈرن میں 244 ہوائی جہاز ۔ دشمنی کے آغاز تک ، روسی فضائی بیڑے میں 221 پائلٹ ، 170 افسران ، 35 نچلے درجے کے افسران اور 16 رضاکار تھے۔
جنگ کے آغاز کی رسد پیٹرول ، ارنڈی کا تیل ، اسپیئرز ، خیموں اور ہوا بازی کی دیگر سپلائیوں سے ناکارہ ثابت ہوئی۔ خشک کھیت کے حالات میں ہوائی جہاز معمول کے مطابق برباد ہوجاتے ہیں ، خاص طور پر خراب موسم کے ساتھ جب خیموں اور حرکت پزیر ہینگر کی کمی ہوتی تھی تو ، ایرڈروومس کے لئے کم فائدہ اٹھانے والے علاقوں کا استعمال ہوتا تھا ۔ جنگ کے پہلے مہینوں کے بعد ، بہت سے سکواڈرن کو نئے سامان کی فراہمی اور دوبارہ تربیت کے لئے گھر واپس لے جانا پڑا۔
گائبوف "الیا مرومیٹس № 16" کے ہوائی جہاز پر سوار ہو کر لڑائی میں تھا ، اور دشمن کے ٹھکانوں پر چھاپہ مارا تھا۔
آخری پرواز
فرخ کا اسکواڈرن کریو میں داخل ہوا اور 100 پاؤنڈ بم گرایا ، جس سے دشمن کو پسپائی پر مجبور ہونا پڑا۔
چھ دن بعد ، 18 ستمبر 1916 کو ، پیٹروگراڈسکیئے ازمیٹیہ اخبار نے لکھا: "جنرل ہیڈ کوارٹر کی اطلاع ہے کہ ہمارے ہوائی جہازوں نے بورن-کریو ضلع میں مغربی محاذ میں دشمن کے عقب پر حملہ کیا۔ متعدد چوکیوں پر بم دھماکے ہوئے ، دشمن کے اسٹور ہاؤسز تھے۔ آگ لگادی۔ نقل و حمل کی سہولیات ، ریلوے اسٹیشن اور آٹوموبائل بھی تباہ کردیئے گئے۔ فرخ آغا گائیبوف اور اس کی ٹیم دشمن کے ساتھ لڑائی میں داخل ہوئی اور چار جرمن ہوائی جہاز تباہ کردیئے۔ دو البطروس طیارے تباہ کرنے کے بعد وہ دشمن کے علاقے میں گر گئے اور ہلاک ہوگئے "۔
ایوارڈ
8 نومبر 1915 کو فرخ آغا گائبوف کو تلوار اور کمان کے ساتھ سینٹ اسٹینلاسس کا تیسرا کلاس آرڈر ملا اور 14 دسمبر کو سینٹ انا کا چوتھا کلاس آرڈر جس میں "بہادری" کے ساتھ اس کی علامت تھی۔
1916 میں ، انہیں تلواروں کے ساتھ سینٹ اسٹینلاسس کا سیکنڈ کلاس آرڈر ملا۔ 26 جنوری 1917 کو ایف۔ گائبوف کو تلوار (بعد ازاں) سینٹ انا کا سیکنڈ کلاس آرڈر ملا۔ 14 مارچ کو انہیں سینٹ اینا کا تھرڈ کلاس آرڈر ملا۔ 25 مارچ کو ، 39 ویں آرٹلری بریگیڈ کے ایک لیفٹیننٹ کی حیثیت سے ، جو اپنے دشمن کے ساتھ فضائی جنگ میں ہلاک ہوا ، فرخ آغا گیئبوف کو بعد ازاں سینٹ جارج کے فورتھ کلاس آرڈر سے نوازا گیا۔
ہیرو کی یاد
پائلٹوں کی روایت کے مطابق ، ایک جرمن ہوائی جہاز سے ایک نوٹ نیچے پھینک دیا گیا تھا اور بتایا جاتا ہے کہ جرمنوں نے ہوائی جہاز کے عملے کو فوجی اعزاز کے ساتھ دفن کردیا۔
حال ہی میں ، گرے ہوئے ہوائی جہاز کے عملے کا قبرستان بورون گاؤں کے ایک جرمن قبرستان میں پایا گیا تھا۔ بظاہر ، روسی پائلٹوں کو 1930 کی دہائی میں اس قبرستان میں پھر سے کھڑا کیا گیا ، جب پولینڈ کی حکومت نے جرمن فوجیوں کو شرکت کی ، جس میں جرمنوں نے شرکت کی۔ یہ الفاظ پولش میں گراسٹون کراس پر لکھے گئے تھے: «4 NIEZNANYCH ROS. LOTN.25.16 »، جس کا مطلب ہے:" 4 نامعلوم روسی پائلٹوں کو 25.16 دفن کیا گیا تھا "۔ تاریخ یورپی تقویم کے مطابق لکھی گئی تھی۔ اس تشیع میں تدفین کا مہینہ غائب تھا ، لیکن یہ دوسرے قبرستان پاروں پر بھی نہیں لکھا گیا تھا۔ وہاں ہیرو اور پائلٹ تھے:
1971 میں، پاول کوتاخوف ، چیف ایوی ایشن مارشل، کے ڈپٹی کے طور پر منتخب کیا گیا تھا سوویت یونین کے سپریم سوویت سے قازاخ - تووز انتخابی ضلع. آرکائیویل کراس ریفرنسنگ اور ایڈجسٹمنٹ کے بعد ، پایل کوٹاخوف نے ہیرو کو اپنے مادر وطن بھیج دیا۔ انہوں نے میگ 15 فائٹر کے لئے ایک یادگار تعمیر کرنے کا بھی اہتمام کیا ، جس میں ایک یادگار تختی ہے جس میں لکھا گیا تھا: " آذربائیجان کے پہلے پائلٹ فرخ آغا گائبوف کی یاد میں"۔ بعد میں ، تختی پر لکھا ہوا اس شبیہہ کو تبدیل کردیا گیا: " عظیم محب وطن جنگ میں ہلاک ہونے والوں کی یاد میں"۔
حوالہ جات
زمرہ:روسی ہواباز زمرہ:1916ء کی وفیات زمرہ:1891ء کی پیدائشیں زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی آذربائیجانی شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زبوجسکا
زبوجسکا بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو Trnovo, Bosnia and Herzegovina میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عالمی موسمیاتی تنظیم
اس تنظیم نے اقوام متحدہ کے ایک تحقیقی ادارے کے طور پر 19 مارچ 1950ء کو اپنی سرگرمیاں شروع کیں۔ بین الاقوامی سطح پر موسم سے متعلق معلومات کا تبادلہ اور ان کا استعمال ہی اس تنظیم کا مقصد ہے۔ اس تنظیم کا مستقل سیکریٹریٹ جنیوا میں اور علاقائی دفاتر افریقہ، ایشیا اور ریاستہائے متحدہ امریکامیں ہیں۔
عالمی موسمی تبدیلیوں کا مطالعہ اور تجزیہ
عالمی موسمیاتی تبدیلیوں پر نظر رکھنے والی اس تنظیم کی فراہم کردہ معلومات کے مطاطق عالمی سطح پر موسمیاتی تبدیلیوں میں بہت بڑی تبدیلیاں رونما ہوئیں جس کی وجہ سے اٹلانٹا، کیریبین کا درجہ حرارت منفی اور پاکستان ، ایران، عمان سمیت دیگر ایشیائی ممالک میں گرمی کی شدت میں 50 سینٹی گریڈ سے زیادہ اضافہ دیکھنے میں آیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1950ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں زمرہ:1950ء میں قائم ہونے والی سائنسی تنظیمیں زمرہ:اقوام متحدہ کے خصوصی ادارے زمرہ:بین الاقوامی سائنسی تنظیمیں زمرہ:تنظیم ہائے معیاریت زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں غیر منافع بخش تنظیمیں زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں قائم سائنسی تنظیمیں زمرہ:ملکی رموز زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:سوئٹزرلینڈ میں تنظیم ہائے معیاریت زمرہ:Short description is different from Wikidata
سکوائرل بوائے
سکوائرل بوائے (Squirrel Boy) ایک امریکی متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو ایوریٹ پیک نے کارٹون نیٹ ورک کے ذریعہ تخلیق کیا ہے۔
کہانی
بائیں|تصغیر|200x200پکسل|راڈنی (بائیں) اور اینڈی (دائیں) سکوائرل بوائے روڈنی (رچرڈ اسٹیون ہورویٹز) کے نام سے ایک انتھروپومورفک گلہری کی زندگیوں پر مرکوز ہے ، جو پاگل خیالات سے مالا مال ہے اور فوری دولت سے مالا مال ہے اور اس کا سب سے اچھا دوست اور مالک ، اینڈی (پامیلا ایڈلن) نامی لڑکا ہے۔ اس خاندان میں باب (کرٹ ووڈ اسمتھ) ، اینڈی کے مایوس کن اور بدقسمت باپ ہیں جو روڈنی کو بالکل ناپسند کرتے ہیں اور لوسییل (نینسی سلیوان) ، اینڈی کی خوش مزاج اور نرم مزاج والدہ ہیں۔
اینڈی اور روڈنی ایک تیز لڑکے ہیں جس کا نامی کاائل (بلی ویسٹ) ہے اور اس کا انسانیت پسند طوطا ، سالٹی مائیک (کارلوس الازراکی) ہے ، جو اینڈی اور روڈنی کو مستقل طور پر چنتا ہے اور ان کی طرف غنڈوں کی طرح کام کرتا ہے۔ شو کے دیگر کرداروں میں آسکر (جیسن اسپساک) ، اینڈی کا حد سے زیادہ متاثرہ والدین کے ساتھ انسانی دوست ، لیون (ٹام کینی) ، ایک آوارہ ، نیلے رنگ کا گلہری ، جو روڈنی کا دوست ہے اور اینڈی کے پچھواڑے کے درخت میں رہتا ہے اور ڈارلن (مونیکا لی گریڈیشیک) ، ایک زرد ، آوارہ گلہری جو روڈنی کی محبت کی دلچسپی ہے۔
ضلع تونگژؤ، بیجنگ
تفصیلات
تونگژؤ ضلع، بیجنگ کا رقبہ 906 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 1,184,000 افراد پر مشتمل ہے اور 32 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سکوائرل بوائے
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کی دہائی کی امریکی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:2006ء میں شروع ہونے والی امریکی ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:انگریزی ٹیلی ویژن پروگرام زمرہ:بچوں کی امریکی انیمیٹڈ مزاحیہ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:خاندانوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اسٹوڈیوز سیریز زمرہ:کارٹون نیٹ ورک اصل پروگرامنگ
ضلع تونگژؤ، بیجنگ
حوالہ جات
زمرہ:195 ق م زمرہ:بیجنگ کے اضلاع زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:چین میں دوسری صدی ق م کی تاسیسات زمرہ:دوسری صدی قبل مسیح میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
ٹوٹانٹ ہوائی اڈا
ٹوٹانٹ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں ہوائی اڈے زمرہ:وینڈم کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
چیتی
چیتی ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں ایک نیم کلاسیکی گیت ہے جو چیت کے مہینے میں گایا جاتا ہے۔ چیت کے مہینے یعنی مارچ اور اپریل میں واقع ہونے والے ایک ہندو تہوار  رام نومی میں چیتی کو گایا جاتا ہے۔ عموماً خیال کیا گیا ہے کہ اس کا نام ہندو دیوتا رام چندر سے منسوب ہے۔
پس منظر
چیتی ہندوستانی کلاسیکی موسیقی میں ایسے ہی وجود میں آئی جیسے کہ دوسرے موسموں کی مناسبت سے دوسرے گیت تخلیق میں لائے گئے ہیں، جیسے کہ ساونی، ہوری، کجری وغیرہ۔ چیتی اتر پردیش کے مختلف شہروں کے دیہاتی علاقوں میں گائی جاتی ہیں جن میں بنارس، مرزا پور، متھرا، الہ آباد اور بھوج پور کے علاقے۔
گلوکار
چیتی گانے میں رسولن بائی اور گریجا دیوی نے شہرت پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:بہار کی ثقافت زمرہ:اتر پردیش کی ثقافت زمرہ:ہندوستانی موسیقی زمرہ:ہندوستانی اسالیب موسیقی زمرہ:اصطلاحات ہندوستانی موسیقی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فنیات
مزید دیکھیے
زمرہ:فنیات
زمرہ:ثقافت زمرہ:فہرست ہائے فنون زمرہ:جمالیات زمرہ:انسانیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سلیمان کا ہدہد
سلیمان علیہ السلام کا ہدہد یہ ایک پرندہ ہے جس کا ذکر قرآن پاک میں سورہ النمل کی آیت 22 میں آیا ہے۔ حضرت سلمان اور ہد ہد کی بات چیت کا ذکر اس طرح ہے ایک مرتبہ سلیمان (علیہ السلام) اپنے دربار میں پورے جاہ وجلال کے ساتھ تشریف فرما تھے۔ انسان، جنات، حیوانات کے نمائندے بھی موجود تھے لیکن پرندوں میں ہدہد موجود نہ تھا۔ فرمایا کیا بات ہے کہ میں ہد ہد کو موجود نہیں پاتا؟ اگر وہ واقعی غیر حاض رہے تو اس کو سخت سزادوں گا یا پھر ذبح کر ڈالوں گا۔ الاّ یہ کہ وہ اپنی غیر حاضری کی معقول وجہ بیان کرے۔ اسی غضب میں تھے کہ ہدہد حاضر ہو گیا اور حضرت سلیمان کے سوال پر کہنے لگا کہ میں ایک یقینی خبر لایا ہوں جسے آپ نہیں جانتے۔ وہ یہ ہے کہ سبا کے ملک پر ایک ملکہ حکمرانی کرتی ہے۔ اللہ نے اس کو سب کچھ دے رکھا ہے اور اس کا تخت نہایت عظیم الشان ہے ملکہ اور اس کی قوم سورج کی پوجا کرتے ہیں۔ وہ الٰہ واحدکی عبادت نہیں کرتے شیطان نے ان کی سورج پرستی کو ان کے لیے خوشنما بنا دیا ہے۔ حضرت سلیمان (علیہ السلام) نے یہ خبر سن کر فرمایا کہ تیری سچائی کا ابھی علم ہو جائے گا۔ میرا خط لے جا اور اس کو ان تک پہنچا اور انتظار کر کہ وہ اس کا کیا جواب دیتے ہیں۔ ہدہد خط لے کر اڑا اور خط ملکہ کے سامنے پھینک دیا ملکہ خط پڑھ کر اہل دربار سے کہنے لگی کہ ابھی ابھی یہ خط سلیمان کی جانب سے آیا ہے۔ جو اللہ کے نام سے شروع کیا گیا ہے جو بڑا مہربان رحم فرمانے والا ہے۔‘‘ خط کا مضمون یہ ہے کہ تم سرکشی کا اظہار نہ کرو اور میرے پاس تابعدار ہو کر آجاؤ۔ وزیروں مشیروں نے کہا جہاں تک مرعوب ہونے کا تعلق ہے اس کی ضرورت نہیں کیونکہ ہم طاقت ور اور جنگی قوت کے مالک ہیں البتہ آخری فیصلہ آپ کے اختیار میں ہے جو مناسب سمجھیں فیصلہ فرمائیں۔ ملکہ نے کہا بیشک ہم طاقتور ہیں لیکن سلیمان کے معاملے میں ہمیں جلدی نہیں کرنا چاہیے۔ میرا خیال ہے کہ پہلے اپنے نمائندے بھیجوں جو اس کی خدمت میں تحائف پیش کریں۔ اس سے اس کی شان وشوکت اور مزاج کا اندازہ لگائیں کہ وہ ہم سے کیا چاہتے ہیں۔ اگر واقعی قوت وشوکت کے مالک ہیں تو پھر ان سے لڑنا فضول ہے۔ کیونکہ فاتح بادشاہوں کا وتیرہ ہوتا ہے کہ جب وہ کسی شہر میں فاتحانہ طور پر داخل ہوتے ہیں تو اس شہر کو برباد اور باعزت شہریوں کو ذلیل کردیتے ہیں۔ قاضی ثناء اللہ نے ذکر کیا کہ یہ ہدہد یمن کے ہدہد سے خبر لایا تھا ہدہد سلیمان (علیہ السلام) کا نام یعفور اور ہدہد یمن کا نام عنفیر تھا۔ سبا ایک قوم کا نام ہے جو یمن میں صنعا سے قریب آباد تھی اور جس کا دارالسلطنت مآرب تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:پرندے زمرہ:سلیمان
سليمان
پاکستان کے انتخابی حلقے
درج ذیل پاکستان کی پارلیمان کے ایوان زیریں (یا قومی اسمبلی) اور پاکستان کی صوبائی اسمبلیوں (پنجاب، سندھ، بلوچستان اور خیبر پختونخوا صوبائی اسمبلی،) کی انتخابی حلقوں کی منتخب نشستوں کی فہرست ہے۔ پارلیمانی ایوان زیریں کو مجلسِ شوریٰ بھی کہا جاتا ہے۔
میٹھا لک ریلوے اسٹیشن
میٹھا لک ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ضلع شیجنگشان
شیجنگشان ضلع ( لاطینی: Shijingshan District) چین کا ایک ضلع جو بیجنگ میں واقع ہے۔
میٹھا لک ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق میٹھا لک ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MTQ ہے
نیوآرک، اوہائیو
نیوارک، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو لکینگ کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
میٹھا لک ریلوے اسٹیشن
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
میٹھا لک ریلوے اسٹیشن میٹھا لک میں واقع ہے
نیوآرک، اوہائیو
تفصیلات
نیوارک، اوہائیو کا رقبہ 55.35 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 47,573 افراد پر مشتمل ہے اور 254 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
پاکستان کے انتخابی حلقے
حوالہ جات
زمرہ:سندھ زمرہ:سندھ قبل از تقسیم پاکستان انتخابی حلقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع شیجنگشان
تفصیلات
شیجنگشان ضلع کا رقبہ 86 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 616,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیجنگ کے اضلاع زمرہ:ضلع شیجنگشان زمرہ:سرمائی اولمپکس 2022ء کے مقامات
سین-پیری-دے-چانڈیو
سین-پیری-دے-چانڈیو ( فرانسیسی: Saint-Pierre-de-Chandieu) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Symphorien-d'Ozon میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایلین مئے
ایلین مئے  ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔