cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کریمیائی تاتاریوں کی جبری ملک بدری
سورگون (معنی "جلا وطنی" بزبان کریمیائی تاتاری اور ترکی) 1944ء میں کریمیا کے تاتاریوں کی موجودہ ازبکستان کی جانب جبری ہجرت اور قتل عام کو کہا جاتا ہے۔ سوویت اتحاد میں جوزف استالین کے عہد میں 17 مئی، 1944ء کو تمام کریمیائی باشندوں کو اُس وقت کی ازبک سوویت اشتراکی جمہوریہ میں جبراً منتقل کر دیا گیا تھا۔ استالین عہد میں ملک کے خلاف مبینہ غداری کی سزا اجتماعی طور پر پوری قوموں کو دینے کی روش اپنائی گئی جس کا نشانہ کریمیا کے تاتاری باشندے بھی بنے جن پر الزام تھا کہ انہوں نے نازی جرمنوں کا ساتھ دے کر روس کے خلاف غداری کا ثبوت دیا ہے۔ اس جبری بے دخلی میں روس کے خفیہ ادارے این کے وی ڈی کے 32 ہزار اہلکاروں نے حصہ لیا اور ایک لاکھ 93 ہزار 865 کریمیائی تاتاری باشندوں کو ازبک و قازق اور دیگر علاقوں میں جبراً بے دخل کیا گیا۔
نوبل انعام برائے معاشیات وصول کنندگان کی فہرست
حوالہ جات
زمرہ:نوبل انعام یافتگان کی فہرست زمرہ:نوبل انعام یافتہ ماہرین معاشیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کریمیائی تاتاریوں کی جبری ملک بدری
اس جبری ہجرت کے دوران میں مئی سے نومبر کے مہینے میں 10 ہزار 105 تاتاری بھوک و موسم کی شدت سے جاں بحق ہوئے جو ازبک علاقوں کی جانب منتقل کیے گئے کل باشندوں کا 7 فیصد بنتا ہے۔ خفیہ پولیس کے اعداد و شمار کے مطابق ایک سال کے اندر اندر تقریباً 30 ہزار تاتاری (کل مہاجرین کا 20 فیصد) اپنی جان سے ہاتھ دھو بیٹھے جبکہ کریمیائی تاتاریوں کے اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ یہ تعداد 46 فیصد تھی۔ استالین کے عہد میں سزا کے طور پر جبری مشقت کا نظام گولاگ قائم کیا گیا تھا اور سوویت دستاویز ثابت کرتی ہیں کہ کئی کریمیائی باشندوں کو اس نظام کے تحت جبری مشقت پر بھی لگایا گیا۔ جبری مشقت کے اسی نظام کے تحت کریمیا کے تاتاری اور کئی دیگر قوموں کے باشندوں کو سائبیریا بھی بھیجا گیا۔
تصغیر|400px|وسط|[[کریمیائی تاتار|کریمیا کے تاتاریوں کے منظم قتل عام کے بعد کریمیا میں نسلی آبادی]]
کریمیا کے تاتاریوں کی جبری وطن بدری کی کہانی صدیوں پر محیط ہے۔ 1944ء اسی جبری وطن بدری کا تسلسل ہے۔ یہ سلسلہ 1783ء سے شروع ہوا جب روس نے کریمیا پر قبضہ کیا۔ اس قتل عام اور جبری وطن بدری پر پردہ پوشی کی جاتی رہی مگر موجودہ دور میں روس کے ٹوٹنے کے بعد سوویت عہد کے خفیہ ادارے کے جی بی کی دستاویزات سامنے آنے سے اس ظلم سے کچھ پردہ ہٹا خصوصاً 1944ء اور اس کے بعد کے مظالم سامنے آئے۔ برائن گلن ولیمز کے مطابق روسی استعمار کے ظلم سے جو 1783ء میں شروع ہوا، تاتاری اپنے ہی وطن میں ناپید ہونے لگے۔ تاتاریوں نے دو قسم کی ہجرت کی۔ ایک ہجرت کریمیا سے ان علاقوں کی طرف تھی جو اس وقت سلطنت عثمانیہ کاحصہ تھے۔ دوسری ہجرت پچھلی صدی میں روس کی باقی ریاستوں کی طرف ہوئی یہاں تک کہ تاتاری اپنے ہی وطن میں اقلیت بن گئے اور وہ کریمیا کی آبادی کا 13 فی صد رہ گئے۔ 1944ء اور اس کے بعد کریمیا کے لوگوں کی آبادی کو ریاستی اقدامات سے کم کیا گیا۔ اول تو تاتاریوں کو جبری طور پر روس کے دیگر علاقوں کو بھیجا گیا جن کی اکثریت کو جبری مشقت کے لیے سائیبیریا لے جایا گیا۔ دوم غیر کریمیائی لوگوں کو بھاری تعداد میں کریمیا میں بسایا گیا جس کے لیے کئی طریقے استعمال کیے گئے۔ کریمیا سے نکالے جانے والے لوگ مسلمان تھے اور بسائے جانے والے لوگ تمام کے تمام غیر مسلم تھے۔
کریمیا کی ابتدائی تاریخ
“جزیرہ نما کریمیا” قرون وسطی (Middle Ages)سے مئی، 1944ء تک کریمیائی تاتاری باشندوں کا وطن رہا ہے۔ کریمیائی مسلمان کا تعلق ترک اقوام کے اُس گروہ سے تھا جو 13 ویں صدی میں باتو خان کے اردوئے زریں کا حصہ تھے اور پھر انہوں نے کریمیا کو اپنا وطن بنایا۔ کریمیائی تاتاری سنی مسلمان ہیں اور ترکی زبان کا ایک لہجہ “قپچاق ترک” بولتے ہیں۔
ریاست کا قیام
پندرہویں صدی کے وسط میں یہاں کے مسلمان ایک زبردست قوت کے طور پر ابھرے اور 1428ء میں انہوں نے ایک ریاست قائم کی جو ریاستِ خانانِ کریمیا کہلاتی تھی۔ اِسے انگریزی میں خانیت کریمیا کہتے ہیں۔ یہ ریاست 1478ء میں سلطنت عثمانیہ کے زیرِ نگیں آ گئی اور 1772ء میں روسی قبضے تک عثمانیوں کی زیرِ سیادت رہی۔
عثمانیوں کے زیر نگیں
سلطنت عثمانیہ کی سیادت میں جانے کے باوجود کریمیائی تاتاریوں کی ریاست کی حیثیت باجگزار کی نہیں تھی، بلکہ بابِ عالی اور خانان کے درمیان میں بہت خوشگوار تعلقات قائم ہوئے، منتخب سلطان کو قسطنطنیہ سے منظوری تو لینا پڑتی تھی تاہم وہ عثمانیوں کا مقرر کردہ نہیں ہوتا تھا۔ خانان کو اپنا سکہ چلانے اور جمعہ کے خطبے میں اپنا نام شامل کرنے کی بھی مکمل اجازت تھی، جو ان کی خود مختاری کی علامت سمجھی جاتی ہے۔ عثمانی عہد خانانِ کریمیا کا زرّیں دور تھا خصوصاً عسکری طور پر کوئی قوت ان کا سامنا نہیں کر سکتی تھی۔ کریمیائی طاقت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ وہ پانچ لاکھ فوجیوں کا لشکر بھی میدان میں اتارنے کی صلاحیت رکھتے تھے۔ یہ ریاست بلاشبہ اٹھارویں صدی تک مشرقی یورپ کی بڑی قوتوں میں سے ایک تھی۔
کریمیائی تاریخ کا کریہہ باب
کیونکہ اسلامی تعلیمات اِن تاتاری مسلمانوں کی زندگیوں میں اچھی طرح راسخ نہ تھیں اس لیے انہوں نے اپنی اِس قوت کا ناجائز حد تک فائدہ اٹھایا۔ وہ محض غلاموں کے حصول کے لیے روس اور پولینڈ کے علاقوں پر حملہ کرنے میں بھی تامل نہ کرتے، پھر ان غلاموں کو فروخت کر کے دولت سمیٹتے۔ یہ تاتاری مسلمانوں کی تاریخ کا ایک کریہہ باب ہے اور اس کے نتیجے میں قائم ہونے والے تاثر کے باعث ہی اشتراکی عہد میں جب ان پر مظالم ڈھائے گئے تو ان کے حق میں کوئی آواز نہ ابھری۔ تجارت کے علاوہ غلاموں کی واپسی کے لیے روس اور پولینڈ کی ریاستوں سے تاوان بھی وصول کیا جاتا تھا۔ یعنی انہوں نے غلاموں کی تجارت اور تاوان کی وصولی کو باقاعدہ معیشت بنایا ہوا تھا۔
روسی قبضہ
دوسری جانب سلطنت عثمانیہ کے تیز تر زوال کے باعث روسی سلطنت کو یہ سنہری موقع ملا کہ وہ تجارتی و عسکری توسیع کے لیے موقع سے فائدہ اٹھائے اور خانان کریمیا کی ریاست کو کچل دے۔ ترکی اور روس کے درمیان میں ہونے والی جنگوں کے سلسلے ترک-روس جنگوں کے دوران میں ایک معاہدہ (معاہدۂ کوچک کناری) طے پایا جس کے تحت کریمیا کی ریاست عثمانی اثر سے باہر نکل گئی البتہ اس پر روسی سیادت قائم نہیں ہوئی لیکن چند ہی سالوں بعد ملکہ کیتھرین اعظم نے سلطنت عثمانیہ سے کيے گئے معاہدے کو بالائے طاق رکھتے ہوئے فوجی لشکر کشی کے ذریعے 1783ء میں کریمیا کو روس میں شامل کر لیا۔
مسلمان اقلیت میں
اس فتح کے بعد کریمیا میں کچھ اس طرح کی صورت حال پیدا ہو گئی کہ محصولات میں زبردست اضافے، مذہب کی جبری تبدیلی اور غیر مقامی باشندوں کی آبادکاری کے باعث مسلمانوں کا رہنا وہاں دوبھر ہو گیا اور پھر اُن کی اکثریت سلطنت عثمانیہ کے مختلف علاقوں کی جانب ہجرت کر گئی۔ اِس نقل مکانی کا نتیجہ یہ نکلا کہ زار کے عہد میں ہی میں کریمیا میں مسلمان اقلیت میں بدل گئے۔
سقوط کریمیا
کریمیا پر روسی قبضے کے بعد آبادی کا تناسب انتہائی تیزی سے بدلنا شروع ہو گیا۔ پہلے زمینوں پر جبری قبضے اور روسی آبادی کی آبادکاری کو کامیاب بنانے کے لیے مسلمانوں کی زمینوں پر جبری قبضہ کیا گیا اور مزاحمت کرنے والے 30 ہزار افراد کو موت کے گھاٹ اتار دیا گیا جن میں عورتیں اور بچے بھی شامل تھے۔ اس صورت حال میں وہاں آباد تاتاری باشندے ہجرت پر مجبور ہو گئے اور روسی قبضے کے محض 6 سالوں میں تین لاکھ تاتاریوں کو عثمانی سلطنت کے علاقوں کی طرف ہجرت کرنا پڑی۔ آپ مزید لکھتے ہیں کہ 1860ء میں حالات ایک مرتبہ پھر خراب ہونے کے بعد ڈیڑھ لاکھ مزید تاتاری مسلم علاقوں کی جانب ہجرت پر مجبور ہوئے۔ اندازے کے مطابق روسی قبضے کے بعد کریمیا اور ملحقہ علاقوں سے ہجرت کرنے والے تاتاری مسلمانوں کی تعداد 20 لاکھ تک ہے۔ ان ہجرتوں کے نتیجے میں کریمیا اور ملحقہ تمام علاقہ جہاں 18 ویں صدی تک مسلمانوں کی اکثریت تھی، زار کے عہد میں بھی وہاں مسلمان اقلیت میں آ گئے۔ باقی جو آبادی رہ گئی جنگ عظیم دوم کے بعد جوزف استالن کے دور میں مکمل طور پر کریمیا سے بے دخل کر دی گئی۔ کریمیا اور اس سے ملحقہ علاقوں سے جس بڑے پیمانے پر مسلم آبادی کا انخلا ہوا، وہ کسی طرح سقوط غرناطہ سے کم نہیں تھا، ہاں البتہ دونوں سانحات میں فرق یہ ہے کہ کریمیا کے تاتاری مسلمانوں کے بارے میں ہم بہت کم واقف ہیں۔
زار کے عہد میں
1771ء میں روس نے جزیرہ نما کریمیا میں در اندازی کی اور عثمانیوں سے ایک معاہدے کے تحت 1772ء سے 1783ء کے دوران یہ علاقہ اس کے زیر تحفظ رہا۔ 1783 میں ملکہ کیتھرین ثانی نے عثمانیوں سے کیے گئے تمام تر معاہدوں کو بالائے طاق رکھتے ہوئے کریمیا کو براہ راست روسی قلمرو میں شامل کر لیا تھا۔
کریمیا اور ملحقہ علاقوں پر روسی قبضے کے بعد وہاں اس طرح کے حالات پیدا کیے گئے تاکہ مسلمان از خود علاقہ چھوڑنے پر مجبور ہو جائیں۔ اس کی وجوہات داخلی سے زیادہ خارجی تھیں۔ کیونکہ بحیرہ اسود میں بحری قوت کو مضبوط بنانا اور خصوصاً قسطنطنیہ پر قبضے کے ذریعے اپنے توسیع پسندانہ عزائم کو تقویت دینا روس کا پرانا خواب تھا اس لیے اپنی ‘منزل’ کو پانے کے لیے پہلی رکاوٹ یعنی کریمیا کو ہٹانا ضروری تھا اور یہ حکمت عملی صرف زار کے عہد میں ہی اختیار نہیں کی گئی بلکہ جب جنگ عظیم دوم میں فتح کے بعد توسیع پسندانہ عزائم کو مزید تحریک ملی تو اس خواب کی تعبیر کی ایک مرتبہ پھر کوشش کی گئی اور درحقیقت کریمیائی مسلمانوں کو جبری ہجرت پر مجبور کرنا اسی حکمت عملی کا نتیجہ تھا۔
اس سلسلے میں سب سے پہلا کام زراعت پر محصولات میں زبردست اضافے کے ذریعے کیا گیا جس کے بعد مذہب کی جبری تبدیلی کے ذریعے مسلمانوں کو زیر کرنے کی کوشش کی گئی جب دونوں حربے ناکام رہے تو آخری حربے کے طور پر غیر مقامی باشندوں یعنی سلافی نسل کے مسیحیوں کو آباد کرنا شروع کر دیا گیا اور اس پر طرّہ یہ کہ مقامی زمینیں ان نو آباد کاروں کو دے دی گئیں۔ اس سہ طرفہ زیادتی کے نتیجے میں مسلمانوں کی بڑی اکثریت اپنے ہم مذہب اور ہم نسل عثمانی علاقوں کی طرف ہجرت کر گئی جو معاشی طور پر بھی ان کے لیے فائدہ مند تو تھی لیکن اس جبری ہجرت کا نتیجہ یہ نکلا کہ کچھ ہی عرصے میں کریمیا مسلم اقلیتی علاقہ بن گیا اور محض 6 سال کے عرصے میں تین لاکھ مسلمانوں کو عثمانی علاقوں کی جانب ہجرت کرنا پڑی۔
انقلاب روس اور ابتدائی خوشگوار دور
اس کے باوجود جو مسلمان وہاں رہ گئے وہ ملوکیت کے جبر تلے گھٹ گھٹ کر جیتے رہے حتیٰ کہ روس میں انقلاب کی صدائیں نمودار ہونے لگیں۔ کریمیا کے مسلمانوں کے لیے مساوات اور مزدور دوستی کے نعرے بہت خوشگوار تھے اس لیے انہوں نے انقلابیوں کا بھرپور ساتھ دیا۔ جس کا نتیجہ یہ نکلا کہ بعد از انقلاب مسلمانوں کو اقلیت میں ہونے کے باوجود کریمیا میں خوب مراعات ملیں حتیٰ کہ موروثیانے کے عہد (Nativization) میں انہیں جزیرہ نما کریمیا کے اصل باشندے تک قرار دے دیا گیا۔
مسلم بالشیوک کشیدگی کا آغاز
لیکن 1930ء کی دہائی میں زراعت کو قومیانے کے عمل نے تاتاریوں کو اشتراکی حکومت سے برگشتہ کر دیا اورحکومت سے ان کے تعلقات کشیدہ ہونا شروع ہو گئے۔ یہ مسلمانوں پر معاشی صورت میں پہلی ضرب تھی کیونکہ مسلمانوں کا تمام تر انحصار زراعت پر تھا اور اسے قومیانے کا عمل معاشی طور پر تاتاریوں کے قتل عام کے مترادف تھا اس لیے اس کی زبردست مخالفت کی گئی جس کا نتیجہ یہ نکلا کہ کشیدگی کے باعث علاقے میں زراعت تباہ ہو کر رہ گئی اور 1932ء میں علاقے میں زبردست قحط آیا، جسے یوکرین کا عظیم قحط کہا جاتا ہے، جس نے حکومت اور تاتاریوں کے درمیان میں رہی سہی امیدوں کا بھی خاتمہ کر دیا۔
استالن حکومت کا اگلا ہدف تاتاری ثقافت تھی جو 1935ء میں زیر قبضہ علاقوں کو روسیانے کی پالیسی کا نشانہ بنی۔ اس سلسلے میں سب سے پہلے ان کے ثقافتی مراکز کو بند کیا گیا اور 1935ء سے 1938ء کے دوران میں کریمیائی تاتاری زبان کے 23 میں سے 14 جرائد و رسائل کو بندش کا سامنا کرنا پڑا ۔ 1937ء اور 1938ء کے دوران میں کئی دانشوروں کو قتل کیا گیا ۔ قتل ہونے والے مسلمان دانشوروں میں ولی ابراہیموف اور بکر چوبان زادہ بھی شامل تھے۔
دوسری جنگ عظیم
دوسری جنگ عظیم سے کریمیا کے تاتاریوں کی تاریخ کا ایک اہم باب شروع ہوتا ہے کیونکہ اس کے دوران میں روسی اور جرمن دونوں جانب سے تاتاریوں نے جنگ میں حصہ لیا۔ نازی جرمنی نے 1942ء میں کریمیا پر قبضہ کیا لیکن روس کی خفیہ فوج اور اس کے جنگجوؤں کی گوریلا کارروائیاں 1944ء تک جاری رہیں جس کا مقابلہ کرنے کے لیے جرمنی نے مقامی آبادیوں کے تحفظ کے لیے کریمیائی تاتاری جنگی قیدیوں پر مشتمل ایک مزاحمتی گروپ تشکیل دیا اور یہی وہ جرم تھا جس کی بنیاد پر کریمیا کے تاتاریوں کو تاریخ کے بدترین مظالم کا سامنا کرنا پڑا۔ جنگی قیدیوں نے محض اس بنیاد پر مزاحمتی گروپ میں شمولیت پر رضامندی کا اظہار کیا کہ انہیں کیمپوں کی زندگی سے چھٹکارا ملا اور بہتر غذائی سہولیات بھی میسر آئیں۔
کریمیائی تاتاریوں کے حوالے سے لکھی گئی ایلن فشر کی مشہور کتاب (“The Crimean Tatars”) کے مطابق بحیثیت مجموعی ان گوریلوں کی تعداد تقریباً 20 ہزار تھی ۔ جبکہ ان کی مدمقابل روسی افواج میں شامل کریمیائی باشندوں کی تعداد اس سے کہیں زیادہ تھی۔ روسی افواج میں کریمیائی تاتاریوں کی تعداد کا ذرا سا اندازہ اس بات سے بھی لگایا جا سکتا ہے کہ جنگ کے بعد تاتاری نسل کے 8 فوجیوں کو "قہرمانِ سوویت اتحاد" (انگریزی: Hero of the Soviet Union) جیسا اعلیٰ اعزاز بھی عطا کیا گیا۔
اشتراکی روس کے لیے اپنے ہی ملک کی آبادی کا دشمن کے ساتھ مل جانا بہت بڑا صدمہ تھا اس لیے بحیثیت مجموعی پوری کریمیائی تاتاری قوم کو اس کی کڑی سزا دینے کا فیصلہ کیا گیا اوراس سے کسی کو مستثنیٰ قرار نہیں دیا گیا۔ اس سلسلے میں پہلا قدم 1942ء میں اٹھایا گیا جب جرمن، رومانیوں اور یونانیوں کے علاوہ کریمیائی تاتاریوں کے بھی روس میں داخلے پر پابندی عائد کر دی گئی اور ان کی تمام آبادیوں کو خالی کرا دینے کے احکامات صادر کیے گئے۔
ویسے تو روس کے کئی علاقوں سے مسلمانوں کو جبری ہجرت کرائی گئی لیکن ان میں سے بیشتر دیہی علاقوں کے رہنے والے تھے لیکن کریمیا کے تاتاری ایک جیتی جاگتی ثقافت رکھتے تھے اور ان کی آبادی کی بڑی تعداد شہری علاقوں میں رہتی تھی اور جدیدیت کی جو تحریک زار روس کے آخری ایام میں روس میں اٹھی تھی اس کی جنم بھومی بھی کریمیا اور قازان تھے۔ اسماعیل گسپرالی جیسے عظیم رہنما بھی کریمیائی تاتاری تھے جو اپنے کارناموں کے باعث بلاشبہ “روس کے سرسید” کہلانے کے قابل ہیں۔
دور ابتلا
11 مئی، 1944ء کو جب روس کی “سرخ افواج” نے جزیرہ نما کریمیا میں آخری جرمن مقبوضہ علاقوں کو دوبارہ حاصل کیا تو اسی روز جوزف استالن کے دستخط کے ساتھ ایک پروانہ (GKO resolution N5859ss)جاری کیا گیا جس میں کریمیائی تاتاریوں کی مکمل آبادی کی جبری طور پر ازبکستان بے دخل کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ اس اہم کام کا بیڑا خفیہ پولیس داخلہ امور کی عوامی کمیساریت کے بدنام زمانہ سربراہ لیورنتی بیریا اور عوامی رسد رساں برائے ذرائع نقل و حمل (NKPS) کے جلاد صفت سربراہ لازار کاگانووِچ کو سونپے گئے۔ حکم نامے کے تحت کریمیائی تاتار باشندوں کے گھر، فرنیچر، پالتو جانور اور زرعی زمین و پیداوار روسی حکومت کی ملکیت قرار دی گئی اور ہجرت کرنے والے ہر خاندان کو زیادہ سے زیادہ 500 کلو سامان اٹھانے کی اجازت دی گئی۔ حالانکہ قرارداد کے تحت انہیں گھر کے بدلے میں زر تلافی ادا کیا جانا تھا لیکن حقیقت یہ ہے کہ کسی ایک باشندے کو معمولی ادائیگی بھی نہیں کی گئی۔ حتیٰ کہ 1956ء میں روسی حکومت نے واضح و باقاعدہ اعلان کر دیا کہ وہ جبری ہجرت کے دوران میں جائداد سے محروم ہو جانے والے کسی بھی کریمیائی باشندے کو کوئی زر تلافی ادا نہیں کرے گی لیکن جائداد کا کھو جانا ان مسلمانوں کے لیے اتنا بڑا المیہ نہیں تھا جتنا ان کی قومی شناخت اور آبائی زمین چھین لینا تھا۔
20 ہزار کریمیائی گوریلوں کی بڑی تعداد نے تو شکست کے بعد جرمنی میں پناہ حاصل کر لی لیکن مسلمانوں کی بڑی تعداد اب بھی جزیرہ نما میں موجود تھی اور جب قرارداد کی صورت میں ہجرت کا پروانہ جاری ہوا تو بیشتر مسلم آبادی عورتوں اور بچوں پر مشتمل تھی۔ اشتراکیوں نے بلا تخصیص تمام مسلمانوں کو ایسی ٹرینوں میں ٹھونس دیا جن میں شاید جانوروں کو بھی سفر نہ کرایا جاتا ہو۔ جبری ہجرت کا نشانہ بننے والوں میں بچوں، عورتوں اور بزرگوں کے علاوہ کمیونسٹ پارٹی کے اراکین اور سابق فوجی بھی شامل تھے، جن کا واحد ‘قصور’ یہ تھا کہ وہ ‘باغی’ مسلمان تھے۔
جبری ہجرت
جبری بے دخلی کا یہ آپریشن روس کے NKVD کے دستوں نے کیا جنھوں نے بغیر کو پیشگی نوٹس دیے قصبوں اور دیہات کو خالی کرانا شروع کر دیا اور کریمیا میں تاتاری باشندوں کو صرف پندرہ منٹ میں اپنے گھر خالی کرنے کے احکام دیے گئے۔
ہر مرد بچے اور عورت کو جانوروں کے ڈھونے والی گاڑیوں میں لاد دیا گیا اور ٹرینوں کے ذریعے ازبکستان جا کر چھوڑ دیا گیا۔ دوران میں سفر غذا اور پانی کی کمی اور صفائی ستھرائی کے انتظامات نہ ہونے کے باعث 45 فیصد افراد رستے میں ہی لقمہ اجل بن گئے۔ نئے مقامات پر پہنچنے کے بعد انہیں خالی و بنجر میدانوں میں لے جا کر چھوڑ دیا گیا جہاں کسی قسم کی رہائش گاہیں نہیں تھیں یوں وہ مکمل طور پر مقامی حکومتی عہدیداروں کے رحم و کرم پر تھے اور خیراتی اداروں کے محتاج ہو گئے۔
روسی دستاویزات کے مطابق مارچ 1949ء میں کی گئی مردم شماری میں 9 ہزار ایسے کریمیائی تاتاری نکلے جو سرخ فوج میں خدمات انجام دے چکے تھے جن میں 534 افسران، 1392 سارجنٹ اور 7079 عام فوجی تھے۔ 742 کمیونسٹ پارٹی اراکین بھی ہجرت پر مجبور کیے گئے۔
صرف یہی بات کریمیائی مسلمانوں پر تاریخ کا عظیم ترین ظلم کرنے کے لیے کافی گردانی گئی کہ ان کے ایک چھوٹے سے گروہ نے بیرونی جارحیت کا ساتھ دیا اور استالن اور این کے وی ڈی کے سربراہ لیورینتی بیریا کے ہاتھوں یہ سزا پوری قوم کا مقدر ٹھیری۔
روس بھر میں مسلمانوں کا قتل عام
ملک بھر میں “مادر وطن سے غداری” کے الزام میں جن افراد کو موت کا سامنا کرنا پڑا ان میں سب سے اہم 20 لاکھ روسی مسلمانوں کا قتل عام ہے جن میں چیچن، انگش، کریمیائی تاتاری، تاجک، باشکر اور قازق شامل ہیں۔ آج چیچنیا میں آزادی کی جنگ لڑنے والے جانباز سوویت عقوبت گاہوں سے بچنے والے افراد ہی کی اولاد ہیں۔
استالن کے دور میں اپنے ہی عوام پر مسلط کی گئی اس جنگ میں خفیہ پولیس کے اسکواڈ کو جماعت مخالف عناصر کے خاتمے کا حکم دیا گیا اور اسٹالن کے مقرر کردہ جلاد لازار کاگانووِچ نے فی ہفتہ 10 ہزار افراد کے قتل کا ہدف مقرر کر رکھا تھا۔ اس عظیم قتل عام میں یوکرین سے تعلق رکھنے والے اسی فیصد دانشوروں کو قتل کیا گیا۔ 1932ء اور 1933ء کی سخت سردیوں میں یوکرین میں ہر روز 25 ہزار افراد روسی افواج کی گولیوں یا بھوک و سردی سے موت کا نشانہ کنتے۔ مورخ رابرٹ کوئسٹ کے مطابق یوکرین ایک بڑے مذبح خانے کا منظر پیش کر رہا تھا۔
معروف صحافی ایرک مارگولس 1998ء میں یوکرین کی انہی اقوام گم گشتہ پر قلم اٹھایا۔ (“The Forgotten Genocide”) میں وہ کہتے ہیں کہ روس بھر میں 70 لاکھ افراد کے اس عظیم قتل عام اور 20 لاکھ افراد کی جلاوطنی کو سوویت پروپیگنڈے کے پردوں میں چھپایا گیا۔ ان میں 30 لاکھ مسلمان بھی شامل تھے جن میں 15 لاکھ کریمیائی اور قازق تھے۔ اس عظیم قتل عام پر بھی ان لوگوں کی یاد میں کوئی “ہولوکاسٹ یادگار” قائم نہیں کی گئی۔
مارگولس کمیونسٹ نواز مغربی دانشوروں کا بھی رونا روتے ہیں کہ انہوں نے روسیوں کے ہاتھوں اس قتل عام کا اقرار نہیں کیا بلکہ اس کے خلاف آواز اٹھانے والوں کو فاشسٹ ایجنٹ کہا۔ امریکی، برطانوی اور کینیڈا کی حکومتوں نے علم ہونے کے باوجود اپنی آنکھیں بند رکھیں حتی کہ امدادی گروپوں کو بھی یوکرین جانے سے روکا گیا۔
اسٹالن نے ہٹلر سے تین گنا زیادہ افراد کا قتل کیا اور برطانیہ اور امریکا کا روس کے ساتھ اتحاد کرنا دراصل اس قتل عام میں شرکت کے مترادف تھا۔
ذرائع ابلاغ کا پروپیگنڈہ
حیرت کی بات یہ ہے کہ سوویت مظالم پر پردہ ڈالنے کی اتنی بھونڈی کوششیں کی گئیں کہ ژاں پال سارتر اس امر تک سے منکر ہو گئے کہ گولاگ (بطور سزا جبری مشقت کا سوویت طریقہ، انگریزی: Gulag) کا وجود بھی ہے اور وہ اسے ذرائع ابلاغ کا پروپیگنڈہ قرار دیتے رہے۔ اتحادیوں کے لیے صرف نازی ازم ہی سب سے بڑا شیطان تھا اور اس کے لیے انہوں نے یہودیوں کے قتل عام “ہولوکاسٹ” کی ترویج کا سہارا لیا اور اس کو اتنا بڑھا چڑھا کر بیان کیا گیا کہ روسیوں کے ہاتھوں کیے گئے قتل عام کہیں چھپ گئے۔ یہودی اپنے عظیم قتل عام کو تاریخ کا منفرد ترین واقعہ سمجھتے ہیں حالانکہ ان سے چند سال قبل روسی علاقوں کے مسلمان کا ان سے کہیں زیادہ منظم قتل عام کیا گیا۔
ادبی و ابلاغی سطح پر حتی کہ فلموں میں بھی یہودیوں کے قتل عام کو نمایاں جگہ دی جاتی ہے۔ یوکرین میں قتل عام کی تصاویر بھی بہت کم موجود ہیں اور اس سے بچنے والے افراد بھی۔ روس نے اپنے کسی جلاد صفت قاتل پر کوئی مقدمہ نہیں چلایا جیسا کہ جرمنی نے کیا۔
اسی پروپیگنڈے سے متاثر ہو کر اب لوگوں کی بڑی تعداد نازی قاتلوں ایڈولف ایش مان اور ہنرخ ہیملر اور بابی یار کے بارے میں تو جانتی ہے لیکن اشتراکی جلادوں زیرزنسکی، کاگانووچ، یاگودا، یے زوف اور بیریا کے بارے میں کون جانتا ہے؟ آشوٹز اور دیگر قتل گاہوں کا علم رکھنے والے کتنے لوگ مگادان، کولیما اور وورکوتا کی عقوبت گاہوں کے بارے میں جانتے ہیں؟ نازی شیطانیت کے بارے میں ایک کے بعد ایک فلم جاری کی جاتی ہے لیکن روسی مظالم پر کتنی فلمیں بنائی گئیں؟
مرے وطن تیری جنت میں۔۔۔۔!
نکیتا خروشچیف کو اپنی حکومت کے ابتدائی دنوں میں اسٹالن کے بد ترین جرائم سے نمٹنا تھا جو عدم استالیانے (Destalinization) کا عہد کہلاتا ہے۔ جبراً بے دخل کی جانے والی اقوام کی آبائی علاقوں کی جانب واپسی کا مطالبہ بھی زور پکڑتا جا رہا تھا اور حکومت کے لیے یہ ایک بڑا درد سر تھا کیونکہ ان افراد کی آبائی علاقوں کی جانب واپسی نسلی بنیادوں پر نئے تنازعات اور فسادات کا باعث بن سکتی تھی۔ جبراُ بے دخل کیے گئے افراد کی ملکیت اور رہائش گاہیں اب دوسرے لوگوں کے زیر تصرف تھیں۔ 1957ء میں جب چیچن، انگش، کراچئی اور بلکار قوموں کے باشندوں کو قفقاز واپسی کی اجازت دی گئی تو انہیں نوآبادکار روسی باشندوں کی جانب سے مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا اور 1958ء میں گروزنی نسلی فسادات کا نشانہ بنا۔
انہی اقوامِ گم گشتہ میں سے کریمیا کے تاتاری باشندے بھی شامل تھے جن کی خود مختار ریاست کا خاتمہ کر کے ان کی رہائش گاہیں اور ملکیتیں تک روسی اور یوکرینی باشندوں تقسیم کر دی گئیں۔ 1950ء کے اواخر میں بیشتر اقوام کو نام نہاد جرائم سے بری قرار دیتے ہوئے انہیں اپنے آبائی علاقوں میں رہنے کی اجازت دی گئی لیکن کریمیا کے مسلمانوں کو اس امر کی اجازت نہ دی گئی کہ وہ اپنی آبائی سرزمین پر جا کر رہائش اختیار کریں۔ حتیٰ کہ روس کا خاتمہ قریب آن پہنچا۔ جب 1989ء کے اواخر میں کریمیائی مسلمانوں کے چند ابتدائی خاندان واپس جزیرہ نما پہنچے۔ ان افراد میں معروف کریمیائی رہنما مصطفٰی عبد الجمیل قرم اوغلو (مصطفٰی جمیلوف) بھی شامل تھے۔ آج جزیرہ نما پر بسنے والے کریمیائی تاتاری باشندوں کی تعداد تقریباً 250،000 ہے۔
یہ تاتاریوں کی اس پرامن جدوجہد کا نتیجہ ہے جو انہوں نے دہائیوں تک جاری رکھی۔ اس دوران میں انہوں نے کریمیائی تاتاریوں کی آبائی سرزمین پر واپسی کے لیے ایک دستخطی مہم بھی چلائی جس میں 30 لاکھ افراد نے دستخط کیے۔
تحقیقات کا آغاز
تصغیر|کریمین تاتاروں کی ملک بدری کی برسی کی علامت
اب یوکرین کی حکومت نے سوویت جرائم کی تحقیقات کے لیے ایک خصوصی یونٹ تشکیل دیا ہے جو قومی سلامتی کے ادارے کے ماتحت ہوگا۔ گو کہ تحقیقات کے نتیجے میں کسی کو سزا ملنے کا کوئی امکان نہیں کیونکہ اس انسانی جرم کے مرتکب افراد میں سے کوئی بھی زندہ نہیں لیکن پھر بھی مصطفٰی عبد الجمیل کے مطابق اس جرم کی مکمل تصویر عوام کے سامنے لانے کے لیے تحقیقات کی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ کریمیا کے تاتاری ہر سال 19 مئی کو اِس جبری ہجرت کی یاد میں دن مناتے ہیں۔ اس موقع پر دنیا بھر میں مقیم کریمیائی تاتاریوں کی پرامن ریلیاں منعقد ہوتی ہیں۔ کریمیائی تاتاریوں کا اس قتل عام کو مرگ انبوہ قرار دینے کے علاوہ یہ بھی مطالبہ ہے کہ روس اس قتل عام و جبری ہجرت پر معافی مانگے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انسانیت کے خلاف جرائم زمرہ:تاریخ روس زمرہ:تاریخ کریمیا زمرہ:جبری ہجرت زمرہ:جلاوطنی زمرہ:سوویت اتحاد میں اسلام زمرہ:سوویت یونین میں جبری ہجرت زمرہ:قتل عام زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مرگ انبوہ زمرہ:نسل کشیاں زمرہ:یورپ میں نسل کشیاں زمرہ:یورپ میں نسلی صفایا زمرہ:مسلمانوں پر مظالم زمرہ:مسلمانوں کے خلاف تشدد زمرہ:سوویت یونین میں 1944ء
مورفیلڈ، مغربی ورجینیا
مورفیلڈ، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
مورفیلڈ، مغربی ورجینیا کا رقبہ 6.22 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,544 افراد پر مشتمل ہے اور 247 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مغربی ورجینیا کے ٹاؤن زمرہ:مغربی ورجینیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
راک کریک (دریائے پوٹومیک معاون دریا)
راک کریک (لاطینی: Rock Creek) ریاست ہائے متحدہ کا ایک دریا جو مونٹگمری کاؤنٹی، میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:راک کریک (دریائے پوٹومیک معاون دریا) زمرہ:واشنگٹن ڈی سی کے دریا زمرہ:میری لینڈ کے دریا اور ندیاں زمرہ:دریائے پوٹومیک کے معاون زمرہ:راک کریک پارک
حلقہ این اے۔128
حلقہ این اے۔126 (لاہور-11) پاکستان کے ایوان زیریں پاکستان (قومی اسمبلی) کے لیے ایک انتخابی حلقہ ہے
نتیجہ
ملک محمد افضل کھوکھر بھٹہ نے انتخابات 2008 میں کامیابی حاصل کی اور قومی اسمبلی کے رکن بن گئے۔
انتخابات 2013
عام انتخابات 2013، 11 مئی 2013 کو منعقد ہوں گے۔ حلقہ این اے۔126 لاہور-11 سے امیدواروں کی فہرست مندرجہ ذیل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب، پاکستان حلقہ انتخاب نامکمل زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے منسوخ شدہ انتخابی حلقے
محمد علاؤالدین صدیقی
محمد علاؤالدین صدیقی (   1 جنوری 1936 - 3 فروری 2017) آستانہ نیریاں شریف آزاد کشمیر کے سجادہ نشین رہے   اور شیخ العالم سے معروف ہیں۔
وہ اے آر وائی کیو ٹی وی اور نور ٹی وی پر اسلامی تعلیمی پروگراموں میں نظر آتے تھے۔ انہوں نے مذہبی اور غیر مذہبی تعلیم کے لیے مدارس کے ساتھ ساتھ پاکستان اور انگلینڈ میں مساجد بھی قائم کیں۔
وہ آزاد کشمیر کے علاقے میں دو کالجوں کے بانی تھے: میرپور میں محی الدین اسلامک میڈیکل کالج اور نیریاں شریف میں محی الدین اسلامک یونیورسٹی ۔
ولادت
علاؤ الدین صدیقی 1 جنوری 1938ء کو نیریاں شریف آزاد کشمیر میں پیدا ہوئے۔ آپ غوث الزماں خواجہ غلام محی الدین غزنوی بن ملک محمد اکبر خان کے دوسرے بیٹے تھے۔ان کے بڑے بھائی پیر نظام الدین قاسمی ہیں
نسبت
نام کے ساتھ" صدیقی " سیدنا ابوبکر الصدیق رضی اللہ تعالی عنہ کی روحانی نسبت سے لکھتے تھے۔ یہ بھی مشہور ہے کہ آپ خالد بن ولید رضی اللہ تعالی عنہ کی اولاد سے ہیں یہ غلط ہے۔ تاریخ سے یہ بات ثابت ہے کہ سیدنا خالد بن ولید کی اولاد پاک جو چالیس کے قریب تھی۔ تمام کی تمام طاعون کے مرض سے وفات ہوئی۔ڈاکڑ اسحاق قریشی صاحب نے اپنی کتاب "جمال نقشبند" میں جو لکھا ہے کہ پیر علاؤالدین صدیقی سیدنا خالد بن ولید کی نسل سے ہیں غلط ہے غالبا آپ اس کی صحیح تحقیق نہیں فرما سکے۔
طریقت
علاؤ الدین نے نقشبندی طریقت کی شاخ نقشبندیہ غزنویہ قاسمیہ مجددیہ کی پیروی کی جسے نقشبندیہ صدیقیہ غزنویہ قاسمیہ مجددیہ کہا جاتا ہے۔ اور ان کے پاس خلافت شیخ عبدالقادر جیلانی سے سلسلہ قادریہ میں اجازت اور نظام الدین اولیاء سے چشتی سلسلہ بھی تھا۔
اسلام فوبیا کے خلاف احتجاج
علاؤالدین صدیقی نے 6 اکتوبر 2012 کو لندن کی پارلیمنٹ کے باہر احتجاج کی کال دی تاکہ حالیہ گستاخانہ فلم پر اپنے غم و غصے کا اظہار کیا جا سکے جس میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کی گئی تھی۔ انہوں نے امت مسلمہ سے اپیل کی کہ وہ اپنے اندرونی اختلافات ختم کر کے پیغمبر اسلام کے پرچم تلے متحد ہو جائیں۔ انہوں نے اسلامو فوبیا کے خلاف امت مسلمہ کے متحدہ محاذ کی اہمیت پر بات کی۔
ہفتہ، اکتوبر 2012 کو، ہزاروں مسلمان لندن میں پارلیمنٹ کے ایوانوں کے باہر جمع ہوئے تاکہ اسلام کے پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم کی اہمیت کے بارے میں اپنے جذبات کا اظہار کریں۔ " الائنس آف سوشلزم اینٹی اسلامو فوبیا ایونٹ " کے عنوان سے ہونے والے اس احتجاج میں اسلامی کمیونٹی کے تمام فرقوں کے مسلمانوں نے شرکت کی، بشمول سنی اور شیعہ دونوں کے بولنے والے۔
اعزازات
علاؤالدین صدیقی کا نام 500 بااثر مسلمانوں کی فہرست میں سات بار آیا (تیسرے ایڈیشن سے 9ویں ایڈیشن تک۔ ان کا نام برطانیہ سے " مبلغین اور روحانی پیشوا " کی فہرست میں آیا۔
آخری بار اس کا نام 9ویں ایڈیشن (2018) میں اس کی موت کے بعد شائع ہوا۔
موت
علاؤالدین صدیقی 3 فروری 2017 بروز جمعہ علالت کے بعد لندن میں انتقال کر گئے۔ وفات کے وقت ان کی عمر 81 برس تھی۔ آپکا مزار نیریاں شریف میں ہے۔
جنازہ
ان کی دو نماز جنازہ ادا کی گئی، ایک آسٹن پارک کے برمنگھم میں اور دوسری آزاد کشمیر کے نیریاں شریف میں۔
ان کا پہلا جنازہ برمنگھم کے آسٹن پارک میں ان کے چھوٹے بیٹے نور العارفین کی زیر قیادت ادا کیا گیا۔ بیس ہزار سے زائد افراد نے شرکت کی۔
ان کی دوسری نماز جنازہ ان کے آبائی شہر نیریاں شریف آزاد کشمیر میں ان کے بڑے صاحبزادے پیر سلطان العارفین نے ادا کی۔ پچاس ہزار سے زائد افراد نے شرکت کی۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کے اسلامی مسلم علما زمرہ:اکیسویں صدی میں اسلامی مذہبی رہنما زمرہ:2017ء کی وفیات زمرہ:1936ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ٹیلی ویژن کے اسلامی مبلغین زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی شخصیات زمرہ:دعوت اسلامی زمرہ:پاکستانی اسکولوں اور کالجوں کے بانیان زمرہ:مسلمان مبلغین زمرہ:پاکستان کے سنی علما زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صنعتِ حَدَّاد
لوہے كا كام كرنے والے ـ(Ironmonger) عرف عام ميں اس ہنر كے ماہرين لوہار كہلاتے ہيں ـ
زمرہ:پیشے زمرہ:صنعت
گینٹس ہل
گینٹس ہل (لاطینی: Gants Hill) مملکت متحدہ کا ایک مضافات و لندن کا علاقہ  جو لندن بورو ریڈبرج میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن بورو ریڈبرج کے اضلاع
ولندیزی
اپنے متعلقہ مضمون پر جائیے
دریائے مگرمچھ (لیمپوپو)
دریائے مگرمچھ (Crocodile River) (Krokodilrivier) جنوبی افریقا کا ایک دریا ہے۔ دریائے ماریکو سے سنگم کے بعد یہ دریائے لیمپوپو بناتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دریائے مگرمچھ (لیمپوپو) زمرہ:جنوبی افریقہ کے دریا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
قومی رحمت اللعالمین و خاتم النبیین اتھارٹی
نیشنل رحمۃ للعالمین اتھارٹی پاکستان میں ایک اتھارٹی ہے جو انصاف اور فلاحی ریاست کے لیے اقدامات کرے گی۔ اتھارٹی نوجوانوں کی کردار سازی کے لیے سیرت نبوی اور احادیث پر تحقیق کرے گی۔ اس کے علاوہ سیرت نبوی کو نصاب کا حصہ بنانے کے لیے اتھارٹی متعلقہ ماہرین سے مشاورت کرے گی۔ اسے دنیا کے سامنے اسلام کی وضاحت کا کام بھی سونپا جائے گا۔ اس کے قیام کا اعلان اس وقت کیا گیا جب پاکستان کے وزیر اعظم عمران خان اسلام آباد میں عشرہ رحمۃ اللعالمین (ص) کانفرنس سے خطاب کر رہے تھے۔ اتھارٹی کے قیام کا آرڈیننس صدر عارف علوی نے 14 اکتوبر 2021 کو جاری کیا تھا۔
اتھارٹی
صدر مملکت عارف علوی کے جاری کردہ آرڈیننس کے مطابق نیشنل رحمۃ للعالمین اتھارٹی ایک چیئرمین اور چھ ارکان پر مشتمل ہوگی۔ اتھارٹی کے چیئرمین کا تقرر وزیراعظم کریں گے۔ کمیٹی کا مشاورتی بورڈ سہ ماہی بنیادوں پر کم از کم ایک بار اجلاس کرے گا۔
چیئرمین
ڈاکٹر اعجاز اکرم (7 دسمبر 2021 - موجودہ)
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں 2021ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین زمرہ:پاکستانی وفاقی محکمے اور وکالات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سعید آباد، بوستان آباد
سعید آباد، بوستان آباد ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Shebli Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
سعید آباد، بوستان آباد کی مجموعی آبادی 3,199 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان بستان‌آباد کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
جوالامکھی
جوالامکھی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو ضلع کانگرا میں واقع ہے۔
تفصیلات
جوالامکھی کی مجموعی آبادی 4,931 افراد پر مشتمل ہے اور 610 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کانگڑا کے شہر اور قصبے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ہندو مندر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ظروف سازی
تصغیر|بائیں|ایک آدمی [[ترکی میں مٹی سے برتن بنا رہا ہے۔]]
مٹی وغیرہ سے برتن بنانے کو ظروف سازی کہتے ہیں۔ عرف عام میں مٹی سے برتن بنانے والے کو کمھار کہتے ہیں۔
دائیں|تصغیر|preparation of pots in srikakulam town
بیرونی روابط
* زمرہ:خزافت زمرہ:سفالگری زمرہ:فن خزافت زمرہ:ظروف زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایوان اردو (جریدہ)
ایوانِ اردو بھارت کے صدر مقام دہلی سے شائع ہونے والاماہانہ ادبی جریدہ ہے۔ یہ جریدہ اردو اکادمی دہلی کے زیر نگرانی شائع ہوتاہے، جس کا قیام 31 مارچ 1981ء کو وزیرِ اعظم ِوقت محترمہ اندرا گاندھی کے ذریعے عمل میں آیا تھا۔ اگست 2015ء کو منظرِ عام پر آئے رسالہ کا شمارہ 4 اور جلد نمبر 29 ہے۔ اس کے مدیر اکادمی کے سکریٹری ایس ایم علی ہیں اور راغب الدین اس رسالے کے مدیرِ اعزازی ہیں۔
اویش خان
ڈومیسٹک کیریئر
انہوں نے 14 مئی 2017 کو 2017 انڈین پریمیئر لیگ میں رائل چیلنجرز بنگلور کے لیے ٹوئنٹی 20 ڈیبیو کیا جنوری 2018 میں، انہیں دہلی ڈیئر ڈیولز نے 2018 کی آئی پی ایل نیلامی میں خریدا تھا۔ اس نے 5 فروری 2018 کو 2017-18 وجے ہزارے ٹرافی میں مدھیہ پردیش کے لیے اپنا لسٹ اے ڈیبیو کیا وہ 2018-19 رنجی ٹرافی میں مدھیہ پردیش کے لیے سب سے زیادہ وکٹ لینے والے بولر تھے، سات میچوں میں 35 آؤٹ ہوئے۔ اکتوبر 2019 میں، اسے 2019-20 دیودھر ٹرافی کے لیے انڈیا C کے اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ اویش نے آئی پی ایل 2021 میں دہلی کیپٹلز کے سب سے زیادہ وکٹ لینے والے اور 24 وکٹوں کے ساتھ ٹورنامنٹ میں دوسرے سب سے زیادہ وکٹ لینے والے کھلاڑی کے طور پر ختم کیا۔ فروری 2022 میں، اسے لکھنؤ سپر جائنٹس نے 2022 انڈین پریمیئر لیگ ٹورنامنٹ کے لیے نیلامی میں خریدا۔ اسے ₹ 10Cr میں خریدا گیا تھا، جس سے وہ IPL کی تاریخ کا سب سے مہنگا ان کیپڈ کھلاڑی بن گیا۔
بین الاقوامی کیریئر
جنوری 2021 میں، انہیں انگلینڈ کے خلاف سیریز کے لیے ہندوستان کے ٹیسٹ اسکواڈ میں پانچ نیٹ باؤلرز میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا گیا۔ مئی 2021 میں، انہیں 2019-2021 ICC ورلڈ ٹیسٹ چیمپئن شپ کے فائنل اور انگلینڈ کے خلاف ان کی دور سیریز کے لیے ہندوستان کے ٹیسٹ اسکواڈ میں چار اسٹینڈ بائی کھلاڑیوں میں سے ایک کے طور پر بھی نامزد کیا گیا تھا۔ نومبر 2021 میں، انہیں نیوزی لینڈ کے خلاف سیریز کے لیے ہندوستان کے Twenty20 International سکواڈ میں شامل کیا گیا۔ جنوری 2022 میں، خان کو ویسٹ انڈیز کے خلاف ان کی ہوم سیریز کے لیے ہندوستان کے ون ڈے انٹرنیشنل اور T20I اسکواڈز میں شامل کیا گیا۔ اگلے مہینے، اسے سری لنکا کے خلاف سیریز کے لیے ہندوستان کی T20I اسکواڈ میں شامل کیا گیا۔ انہوں نے 20 فروری 2022 کو ویسٹ انڈیز کے خلاف ہندوستان کے لیے اپنا T20I ڈیبیو کیا۔ خان نے سری لنکا کے خلاف آخری T20I میں اپنی پہلی T20I وکٹ حاصل کی، اپنے چار اوورز میں 2/23 کے اعداد و شمار کے ساتھ مکمل کیا۔ جولائی 2022 میں، انہیں ویسٹ انڈیز کے خلاف غیر ملکی سیریز کے لیے ہندوستان کی ون ڈے ٹیم میں شامل کیا گیا۔ اس نے 24 جولائی 2022 کو ویسٹ انڈیز کے خلاف ہندوستان کے لیے اپنا ODI ڈیبیو کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:رائل چیلنجرز بینگلور کرکٹ کھلاڑی زمرہ:دہلی کیپیٹلز کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مدھیہ پردیش ٹیم کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:اندور کے کھلاڑی زمرہ:بھارت کے عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارتی ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1996ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گرافٹن ٹاؤن شپ، مکہینری کاؤنٹی، الینوائے
گرافٹن ٹاؤن شپ، مکہینری کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو مکہینری کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرافٹن ٹاؤن شپ، مکہینری کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 53,137 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:مکہینری کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کاٹانکودے
کاٹانکودے سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مشرقی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاٹانکودے کی مجموعی آبادی 48,874 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باٹیکالوا ضلع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نقاب
تصغیر|alt=ایک خاتون نقاب پہنے ہوئے|[[حلب، شام میں ایک خاتون نقاب پہنے ہوئے۔]] تصغیر|[[بوسنیا و ہرزیگووینا میں ایک عورت نقاب پہنے ہوئے - 1906ء]] تصغیر|[[کیلیفورنیا، امریکہ میں ایک عورت نقاب پہنے ہوئے۔]] نقاب عام طور پر ایسے کپڑے کو کہا جاتا ہے جو بعض خواتین اپنے چہرے کو چھپانے کے لیے استعمال کرتی ہیں۔ اس کا استعمال زیادہ تر اسلامی ممالک میں ہوتا ہے۔
فقہ اسلامی
فقہ اسلامی کے مسالک میں چہرے کے پردے کے بارے میں علما میں اختلاف ہے۔ بعض علما کے مطابق یہ لازمی ہے اور بعض کے مطابق عورت کی مرضی پر منحصر ہے۔
مغربی ممالک
کچھ مغربی ممالک میں اسلام سے نفرت کا اظہار نقاب پر پابندی لگا کر کیا گیا ہے۔ ان ممالک میں فرانس اور کینیڈا کا فرانسیسی صوبہ کیوبیک شامل ہیں۔
اعزاز احمد آذر
اردو اور پنجابی زبان کے مشہور شاعر
پیدائش
اعزاز احمد (تخلص آذرؔ) 25 دسمبر 1942ء کو بٹالہ (بھارت) میں پیدا ہوئے۔
تعلیم
تقسیم ہند کے بعد پاکستان آگئے۔ پنجاب یونیورسٹی سے ایم اے (اردو) ،ایم اے (پنجابی) اور ایم اے (سیاسیات) کے علاوہ ایجوکیشن اور قانون کی ڈگریاں حاصل کیں۔
عملی زندگی
کچھ عرصہ شعبہ تدریس سے اور کچھ عرصہ وکالت سے منسلک رہنے کے بعد 1974ء میں وزارت اطلاعات ونشریات کے ذیلی محکمے پاکستان نیشنل سینٹر میں بطور ریذیڈنٹ ڈائرکٹر کے منصب پر فائز رہے۔ بعدازاں بحیثیت ڈپٹی ڈائرکٹر جنرل اسی محکمے سے وابستہ رہے۔ یہ اردو کے علاوہ پنجابی میں بھی شاعری کرتے ہیں ۔
وفات
16 مئی 2015ء کو انتقال کر گئے،
ایلن ٹاؤن، پنسلوانیا
ایلن ٹاؤن، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو لیہائی کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلن ٹاؤن، پنسلوانیا کا رقبہ 46.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 118,577 افراد پر مشتمل ہے اور 103 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر ایلن ٹاؤن، پنسلوانیا کا جڑواں شہر طبریہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1735ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پنسلوانیا کے شہر زمرہ:پنسلوانیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:لیہائی کاؤنٹی، پنسلوانیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
اگوکی ریلوے اسٹیشن
اگوکی ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق اگوکے ریلوے اسٹیشن کا کوڈ UGE ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
اگوکے ریلوے اسٹیشن اگوکے میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:ضلع سیالکوٹ میں ریلوے اسٹیشن
پورٹر ٹاؤن شپ، وان بورین کاؤنٹی، مشی گن
پورٹر ٹاؤن شپ، وان بورین کاؤنٹی، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو وان بورین کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
پورٹر ٹاؤن شپ، وان بورین کاؤنٹی، مشی گن کا رقبہ 91.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,406 افراد پر مشتمل ہے اور 283 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ زمرہ:وان بورین کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ
سوتک
سوتک، سوتک کا بخار، ملک فیور، بعد از پیدائش ہائپوکالسیمیا، یا پارٹورینٹ پیریسس ایک بیماری ہے، جو بنیادی طور پر دودھ والے مویشیوں میں ہوتی ہے۔ جس کی خصوصیت خون میں کیلشیم کی سطح میں کمی ( ہائپوکالسیمیا ) سے ہوتی ہے۔ یہ پیدائش کے بعد، دودھ پلانے کے آغاز پر ہوتا ہے، جب کولسٹرم اور دودھ کی پیداوار کے لیے کیلشیم کی طلب جسم کی کیلشیم کو متحرک کرنے کی صلاحیت سے زیادہ ہو جاتی ہے۔ اس بیماری کو اکثر " بخار " کہاں جاتا ہے یہ ایک غلط نام ہے، کیونکہ بیماری کے دوران جسم کا درجہ حرارت عام طور پر بلند نہیں ہوتا۔ سوتک کا بخار زیادہ عام طور پر بوڑھے جانوروں میں دیکھا جاتا ہے (جن کی ہڈیوں سے کیلشیم کو متحرک کرنے کی صلاحیت کم ہوتی ہے) اور بعض نسلوں میں (جیسے چینل آئی لینڈ کی نسلیں)۔
علامات
سوتک کی طبی علامات کو تین الگ الگ مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔
پہلا مرحلہ
گائیں چلتی پھرتی ہیں لیکن انتہائی حساسیت اور جوش و خروش کی علامات ظاہر کرتی ہیں جیسے کہ بے چینی، کانپنا، کان پھڑکنا، سر چکرانا اور ہلکا گڑبڑ۔ اگر علاج نہ کیا جائے تو علامات عام طور پر دوسرے مرحلے تک بڑھ جاتی ہیں۔
دوسرا مرحلہ
دوسرے مرحلے میں گائیں کھڑی نہیں رہ سکتیں اور سٹرنل ریکمبینسی میں موجود نہیں رہ سکتیں۔ گائے سست دکھائی دیتی ہے، ان کے منہ خشک ہوتے ہیں، سردی کی انتہا ہوتی ہے اور جسم کا درجہ حرارت معمول سے کم ہوتا ہے۔ ہموار پٹھوں کا فالج اپھارہ اور پیشاب کرنے یا شوچ کرنے میں ناکامی کا سبب بن سکتا ہے۔ گائیں اکثر اپنے سروں کو اپنے کناروں میں ٹکاتی ہیں۔
تیسرا مرحلہ
لیٹرل ریکمبینسی، پٹھوں کی کمزوری، محرکات کے لیے غیر جوابدہی اور ہوش کی کمی کوما کی طرف بڑھنا۔ دل کی دھڑکن 120 فی منٹ تک پہنچ سکتی ہے۔ اگر علاج نہ کیا گیا تو جانور کو موت واقع ہو جاتی ہے۔
بیماری کی وجہ
خشک مدت کے دوران (دیر سے حمل، دودھ نہ پلانے والے)، دودھ دینے والے مویشیوں کو نسبتاً کم کیلشیم کی ضرورت ہوتی ہے، جنین کی نشوونما کے لیے استعمال اور آنتوں اور پیشاب کے نقصانات کی وجہ سے تقریباً 30 گرام فی دن کیلشیم کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ پیدائش کے وقت، دودھ پلانے کے آغاز کی وجہ سے کیلشیم کی ضرورت بہت زیادہ بڑھ جاتی ہے، جب کیلشیم کی میمری نکاسی 50 گرام فی دن سے زیادہ ہو سکتی ہے۔ کیلشیم کی مانگ میں اس بڑے اضافے کی وجہ سے، زیادہ تر گائیں پیدائش کے بعد تھوڑی مدت کے لیے کچھ حد تک ہائپوکالسیمیا کا تجربہ کریں گی کیونکہ میٹابولزم بڑھتی ہوئی مانگ کے مطابق ہوتا ہے۔ جب پلازما کیلشیم کی میمری ڈرین ہائپوکالسیمیا کا سبب بنتی ہے جس سے اعصابی افعال میں سمجھوتہ ہوتا ہے، گائے کو طبی سوتک کا بخار سمجھا جاتا ہے۔ زمرہ:شیر خانہ داری
گیلوز کارنر
گیلوز کارنر (لاطینی: Gallows Corner) مملکت متحدہ کا ایک لندن کا علاقہ و روڈ جنکشن  جو لندن بورو ہیورنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن بورو ہیورنگ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
العیوق
العیوق (Capella) ممسک العنان کے برج میں ایک ستارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باضابطہ ناموں والے ستارے
ولندیزی سلطنت
ولندیزی سلطنت (انگریزی: Dutch Empire، ولندیزی: ) 17 ویں سے 20 ویں صدی تک نیدرلینڈز کے زیر انتظام سمندر پار خطوں پر مشتمل ایک استعماری سلطنت (Colonial Empire) تھی۔ ولندیزیوں نے پرتگال اور ہسپانیہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے سمندر پار نو آبادیاتی سلطنت قائم کی، جس میں جہاز سازی اور تجارت میں اُن کی مہارت اور ہسپانیہ سے آزادی حاصل کرنے کی جدوجہد میں پیدا ہونے والے فروغ پانے والے قوم پرستی کے جذبات نے اہم کردار ادا کیا۔ ولندیزیوں نے انگریزوں کی طرح تجارتی ذریعے سے استعماریت کا راستہ اختیار کیا اور اس مقصد کے لیے ولندیزی شرق الہنداور ولندیزی غرب الہند کمپنیاں قائم کیں۔ ولندیزی سلطنت کے مقبوضات میں انڈونیشیا اور جنوبی افریقا سب سے اہم تھے۔
بحری قوت میں اضافے کے ساتھ 16 ویں صدی کے اواخر میں نیدرلینڈز عالمی تجارت پر چھا گیا اور 17 ویں صدی کے نصف تک کے عہد کو "ولندیزی عہد زریں" کہا گیا۔ جب یورپی نو آبادیاتی قوتیں مقبوضات کے حصول کے لیے ایک دوسرے سے نبرد آزما ہوئیں تو ولندیزی انگریزوں کے مقابلے میں اپنے کئی مقبوضات سے محروم ہو گئے۔ تاہم شرق الہند اور سرینام جیسے علاقے دوسری جنگ عظیم کے بعد یورپی استعماریت کو آنے والے زوال کے باوجود ولندیزیوں کے قبضے میں رہے۔
آج نیدرلینڈز ایک وفاق کا حصہ ہے جو سلطنت نیدرلینڈز کہلاتا ہے جس میں اس کی سابق نو آبادیات اروبا اور نیدرلینڈز اینٹیلس بھی شامل ہیں۔
زمرہ:ولندیزی سلطنت زمرہ:استعماریت زمرہ:افریقہ میں ولندیزی استعماریت زمرہ:تاریخ نیدرلینڈز زمرہ:سمندر پار سلطنتیں زمرہ:1540ء کی دہائی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:تاریخ یورپی استعماریت زمرہ:1975ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:علامت کیپشن یا ٹائپ پیرامیٹرز کے ساتھ خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مورزویل، الاباما
تفصیلات
مورزویل، الاباما کا رقبہ 0.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 53 افراد پر مشتمل ہے اور 175 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1818ء میں آباد ہونے والے مقامات
دریائے ماریکو
دریائے ماریکو (Marico River) (Maricorivier; Maligwa) خطہ جنوبی افریقہ میں ایک دریا ہے۔ اس کے طاس میں بندوں کی ایک بڑی تعداد موجود ہے۔ یہ دریائے مگرمچھ کے دائیں کنارے پر سنگم کے بعد دریائے لیمپوپو بناتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:افریقہ کے بین الاقوامی دریا زمرہ:بوٹسوانا کے دریا زمرہ:جنوبی افریقہ کے دریا زمرہ:دریائے لیمپوپو زمرہ:بوٹسوانا-جنوبی افریقا سرحد
بھدرواہی
بھدرواہی مغربی پہاڑی گروپ کی ایک ہند آریائی زبان ہے جو جموں اور کشمیر ، ہندوستان کے بھدرواہ علاقے میں بولی جاتی ہے۔
بھدرواہی نام کو یا تو تنگ معنوں میں اس بولی کا حوالہ دیتے ہوئے سمجھا جا سکتا ہے، جسے مقامی طور پر بھیڈلائی کے نام سے جانا جاتا ہے، جو بھدرواہ وادی کی مقامی ہے، یا وسیع تر معنوں میں اس وسیع علاقے میں بولی جانے والی متعلقہ بولیوں کے گروپ کا احاطہ کرنے کے لیے جہاں بھدرواہی کا صحیح استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک زبان کے طور پر. بھدرواہی مناسب کے علاوہ، اس گروہ میں پدری، بھلیسی ، اور کھسالی (کھشالی) بولی بھی شامل ہے۔ چوراہی زبان کا گہرا تعلق ہے۔
قابل ذکر واقعات
ان کی تشہیر کے لیے ایک نیوز آؤٹ لیٹ چناب ٹائمز کی طرف سے سرازی اور بھدرواہی زبانوں میں روزانہ نیوز ہیڈ لائنز کا پروگرام نشر کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جموں و کشمیر کی زبانیں
چن خاندان
چن خاندان (Qin dynasty) قدیم چین کا پہلا شاہی خاندان تھا
بیرونی روابط
چن خاندان زمرہ:221 ق م زمرہ:ایشیا کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:تیسری صدی ق م کی تحلیلات زمرہ:تیسری صدی قبل مسیح میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:چن شی ہوانگ زمرہ:چینی شاہی خاندان زمرہ:سابقہ سلطنتیں زمرہ:مشرقی ایشیا کی سابقہ بادشاہتیں زمرہ:مشرقی ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:علامت کیپشن یا ٹائپ پیرامیٹرز کے ساتھ خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک استعمال کرنے والے صفحات
سعید آباد، چاہردنگہ
سعید آباد، چاہردنگہ ایران کا ایک گاؤں جو Chahardangeh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
سعید آباد، چاہردنگہ کی مجموعی آبادی 155 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ساری کے نامکمل مضامین
گرافٹن ٹاؤن شپ، سیبلی کاؤنٹی، مینیسوٹا
گرافٹن ٹاؤن شپ، سیبلی کاؤنٹی، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک urban township of Minnesota  جو سیبلی کاؤنٹی، مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرافٹن ٹاؤن شپ، سیبلی کاؤنٹی، مینیسوٹا کا رقبہ 101.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 259 افراد پر مشتمل ہے اور 326 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیبلی کاؤنٹی، مینیسوٹا میں ٹاؤن شپ زمرہ:مینیسوٹا کے ٹاؤن شپ
نارتھ اوکینڈن
نارتھ اوکینڈن (لاطینی: North Ockendon) مملکت متحدہ کا ایک گاؤں و لندن کا علاقہ جو لندن بورو ہیورنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن میں گاؤں زمرہ:لندن بورو ہیورنگ کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
قاعدی عطری حلقہ
Basic aromatic ring
زمرہ:نائٹروجنی متغایرالحلقات
ماتارا ضلع
ماتارا ضلع سری لنکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی صوبہ، سری لنکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماتارا ضلع کا رقبہ 1,282.5 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 831,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ماتارا ضلع زمرہ:سری لنکا کے اضلاع
ہیپلو گروپ L2
ہیپلو گروپ L2 ایک انسانی مائٹو کونڈریل (ایم ٹی ڈی این اے) ہیپلو گروپ ہے جس کی وسیع پیمانے پر تقسیم ہے، خاص طور پر ذیلی خط استوا افریقہ میں۔ اس کا L2a ذیلی کلیڈ براعظم کے ساتھ ساتھ افریقی امریکیوں کے درمیان ایک حد تک متواتر اور وسیع پیمانے پر تقسیم کیا جانے والا ایم ٹی ڈی این اے کلسٹر ہے۔
ہیپلو گروپس سو فیصد درست نتیجہ نہیں دیتے، ہیپلو گروپ پر بھی کام جاری ہے بہرحال اس سے کافی کچھ تحقیق میں مدد سکتی ہے،
ابتدا
L2 افریقہ میں ایک مشترکہ نسب ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا ارتقا 87,000 اور 107,000 سال پہلے یا تقریباً ہوا۔ 90,000 YBP اس کی عمر اور پورے براعظم میں وسیع پیمانے پر تقسیم اور تنوع افریقہ میں اس کے اصل مقام کو کسی بھی اعتماد کے ساتھ تلاش کرنا مشکل بنا دیتا ہے۔
پھیلاو
سب سے زیادہ تعدد مبوٹی پگموں (64%) میں پایا جاتا ہے۔مغربی افریقہ میں اہم موجودگی، خاص طور پر سینیگال میں (43-54%)۔ سوڈان اور موزمبیق میں مشرقی افریقہ (44%) کی غیر بنتو آبادی میں بھی اہم ہے۔
مذید پڑھیے
ہیپلو گروپ A (mtDNA)
ہیپلو گروپ B (mtDNA)
C
ہیپلو گروپ C (mtDNA)
ہیپلو گروپ CZ (mtDNA)
D
ہیپلو گروپ D (mtDNA)
E
ہیپلو گروپ E (mtDNA)
F
G
ہیپلو گروپ G (mtDNA)
H
ہیپلو گروپ H5 (mtDNA)
ہیپلو گروپ H10e (mtDNA)
ہیپلو گروپ HV (mtDNA)
I
ہیپلو گروپ I (mtDNA)
ہیپلو گروپ IWX (mtDNA)
J
ہیپلو گروپ J (mtDNA)
ہیپلو گروپ JT (mtDNA)
K
ہیپلو گروپ K (mtDNA)
ہیپلو گروپ K1a1b1a (mtDNA)
L
ہیپلو گروپ L0 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L2 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L3 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L4 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L4a (mtDNA)
ہیپلو گروپ L4b (mtDNA)
ہیپلو گروپ L5 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L6 (mtDNA)
M
ہیپلو گروپ M (mtDNA)
ہیپلو گروپ M8 (mtDNA)
ہیپلو گروپ M30 (mtDNA)
N
ہیپلو گروپ N1a (mtDNA)
O
ہیپلو گروپ O (mtDNA)
P
ہیپلو گروپ P (mtDNA)
Q
ہیپلو گروپ Q (mtDNA)
R
ہیپلو گروپ R (mtDNA)
ہیپلو گروپ R0 (mtDNA)
S
ہیپلو گروپ S (mtDNA)
T
ہیپلو گروپ T (mtDNA)
U
ہیپلو گروپ U (mtDNA)
V
ہیپلو گروپ V (mtDNA)
W
ہیپلو گروپ W (mtDNA)
ہیپلو گروپ X (mtDNA)
Y
ہیپلو گروپ Y (mtDNA)
Z
ہیپلو گروپ Z (mtDNA)
حوالہ جات
زمرہ:ڈی این اے زمرہ:وراثیات زمرہ:اساسی طبی علوم زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی زمرہ:سالماتی حیاتیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
گھر گھر تشہیر
گھر گھر تشہیر ایک تشہیری مہم ہے جو عمومًا فروخت، بازار کاری، اشتہارات یا مہم جوئی میں استعمال کی جاتی ہے۔ اس میں ایک شخص یا چند اشخاص ایک گھر سے دوسرے گھر چل کر کسی مصنوعات یا خدمات کی افادیت عوام الناس کو سمجھانے کی کوشش کرتے ہیں یا پھر معلومات جمع کرتے ہیں۔ فروخت کے معاملے میں جو لوگ اس تکنیک کا سہارا لیتے وہ سفری فروخت کار (ٹریولنگ سیلز مین) ہوتے ہیں۔ اس تکنیک کے ذریعے ہونے والی بکری کو کبھی کبھار راست فروخت کہا جاتا ہے۔ اس کی ایک مختلف شکل سرد بلاوا ہوتی ہے، جس میں پہلے کسی کو فون یا کسی ذریعے سے بلایا جاتا ہے اور پھر کوئی فروخت کا نمائندہ یہ رضا مندی حاصل کرتا ہے کہ فروخت کار اس شخص کے گھر آ سکتا ہے۔