سلطنت_عثمانیہ_کے_دور_میں_مسلمانوں_پر_ظلم_و_ستم
سربیا-عثمانی جنگ (1876-78)
سربیا اور عثمانی افواج کے درمیان دشمنی 15 دسمبر 1877 کو سربیا سے روس-ترک جنگ میں داخل ہونے کی روسی درخواست کے بعد شروع ہوئی۔ سربیا کی فوج کے دو مقاصد تھے: نیش پر قبضہ کرنا اور نیش-صوفیہ عثمانی مواصلاتی لائنوں کو توڑنا۔  سربیا کی افواج وسیع تر ٹوپلیکا اور موراوا وادیوں میں داخل ہوئیں اور شہری مراکز جیسے نیش، کورشملیا، پروکوپلیے، لیسکوواتس، اور وارنئے اور ان کے آس پاس کے دیہی اور پہاڑی اضلاع پر قبضہ کر لیا۔  ان خطوں میں، البانیہ کی آبادی جس علاقے میں وہ مقیم تھے اس پر انحصار کرتے ہوئے مویشی، جائیداد اور دیگر سامان چھوڑ کر قریبی پہاڑوں میں بھاگ گئے تھے۔  کچھ البانی واپس آئے اور سربیا کے حکام کے حوالے کر دیے، جبکہ دیگر نے اپنی پرواز جنوب کی طرف عثمانی کوسوو کی طرف جاری رکھی۔  سربیا کی افواج کو بعض علاقوں میں البانوی مزاحمت کا بھی سامنا کرنا پڑا جس نے ان علاقوں میں ان کی پیش قدمی کو سست کر دیا جس کے نتیجے میں ایک ایک کر کے دیہات پر قبضہ کرنا پڑا جو خالی ہو گئے۔  ایک چھوٹی البانی آبادی میدویدا  کے علاقے میں رہی، جہاں ان کی اولادیں آج بھی مقیم ہیں۔ ان پناہ گزینوں کی عثمانی کوسوو کی طرف پسپائی کو گولجک پہاڑوں پر روک دیا گیا جب جنگ بندی کا اعلان کیا گیا۔  البانوی آبادی کو نئی عثمانی سربیائی سرحد کے ساتھ ساتھ لیب کے علاقے اور شمالی کوسوو کے دیگر حصوں میں دوبارہ آباد کیا گیا۔   زیادہ تر البانیائی پناہ گزینوں کو وسطی اور جنوب مشرقی کوسوو کی 30 سے زیادہ بڑی دیہی بستیوں اور شہری مراکز میں دوبارہ آباد کیا گیا جس سے ان کی آبادی میں خاطر خواہ اضافہ ہوا۔  البانیائی پناہ گزینوں اور مقامی کوسوو البانیوں کے درمیان وسائل کے حوالے سے تناؤ پیدا ہوا، کیونکہ سلطنت عثمانیہ کو ان کی ضروریات اور معمولی حالات کو پورا کرنا مشکل تھا۔ مقامی کوسوو سربوں پر آنے والے البانوی پناہ گزینوں کی وجہ سے انتقامی حملوں کی صورت میں تناؤ بھی پیدا ہوا جس نے آنے والی دہائیوں میں جاری سربیائی-البانی تنازعہ کے آغاز میں اہم کردار ادا کیا۔ Frantz, Eva Anne (2009). "Violence and its Impact on Loyalty and Identity Formation in Late Ottoman Kosovo: Muslims and Christians in a Period of Reform and Transformation." Journal of Muslim Minority Affairs. 29. (4) : 460–461. "In consequence of the Russian-Ottoman war, a violent expulsion of nearly the entire Muslim, predominantly Albanian-speaking, population was carried out in the sanjak of Niš and Toplica during the winter of 1877—1878 by the Serbian troops. This was one major factor encouraging further violence, but also contributing greatly to the formation of the League of Prizren. The league was created in an opposing reaction to the Treaty of San Stefano and the Congress of Berlin and is generally regarded as the beginning of the Albanian national movement. The displaced persons (Alb. muhaxhirë, Turk. muhacir, Serb. muhadžir) took refuge predominantly in the eastern parts of Kosovo. The Austro-Hungarian consul Jelinek reported in April 1878.... The account shows that these displaced persons (muhaxhirë) were highly hostile to the local Slav population. But also the Albanian peasant population did not welcome the refugees, since they constituted a factor of economic rivalry. As a consequence of these expulsions, the interreligious and interethnic relations worsened. Violent acts of Muslims against Christians, in the first place against Orthodox but also against Catholics, accelerated. This can he explained by the fears of the Muslim population in Kosovo that were stimulated by expulsions of large Muslim population groups in other parts of the Balkans in consequence of the wars in the nineteenth century in which the Ottoman Empire was defeated and new Balkan states were founded. The latter pursued a policy of ethnic homogenisation expelling large Muslim population groups."