cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پاکستان میں طلاق
طلاق معاوضہ
سلیمہ جہانگیر کے مطابق ، جنوبی ایشیا میں اسلام پسند ملاوں کے ذریعہ پھیلائی جانے والی سیاسی طور پر بااثر قدامت پسندانہ ذہنیت کی وجہ سے بہت ساری مسلمان خواتین کو مالی طور پر بے آسرا ہونے کی خوف سے شادی کرنی پڑتی ہے۔ پاکستان میں طلاق کی شرح میں اضافے کا ذمہ دار یہ مغربی اثر یا خواتین کا رویہ نہیں ہے بلکہ پاکستانی مرد کے لیے شادی توڑنے کی لاگت کم ہے۔ بچوں کو دیے جانے والے دیکھ بھال کا کام بہت کم ہے اور اس کے کنبے کو زندگی بھر کی خدمت دینے کے بعد بھی ، عورتیں اپنے شوہر کی آمدنی یا اثاثوں میں حصہ نہیں لیتی ہیں۔ سلیمہ جہانگیر کا کہنا ہے کہ جدید بین الاقوامی معیار اور خواتین کے خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے کے معاہدے سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ شادی میں خواتین کی غیر مالی شراکت کو شمار کرے۔ دوسرے بہت سارے مسلمان ممالک انڈونیشیا سے لے کر ترکی تک مناسب قانون سازی کرنے کے سلسلے میں آگے بڑھ رہے ہیں تاکہ نکاح نامہ کے ذریعہ طلاق شدہ بیویوں کو مالی معاوضہ (حق معاوضہ) یا حق مہر (صحیح لازمی معاوضہ) بہتر طریقے سے فراہم کریں۔ (طلاق کے دوران 30 سے 50٪ اثاثہ جات) بھی خاندان میں ان کی غیر مالی اعانت کو مدنظر رکھتے ہوئے ، لیکن پاکستان طلاق یافتہ خواتین کی معاشرے میں آذادی سے رہنے کے لحاظ سے اب بھی پیچھے ہے۔
ادب ، ڈراما اور میڈیا میں
مریم پاس تم ہو کا نامزد پاکستانی ٹی وی ڈرامہ ، جس میں ازدواجی تعلقات کے بارے میں بحث شامل ہے ، اس رومانوی ازدواجی تعلقات کی پیش کش جس میں غیر ازدواجی تعلقات کو بیان کیا گیا نے پاکستانی قومی توجہ اپنی طرف راغب کی۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی معاشرہ زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:پاکستان کے نامکمل مضامین
ایام نحر
اَیام نَحْر:قربانی کا وقت 10 ذوالحجہ کے طلوع صبح صادق سے بارہویں کے غروب آفتاب تک ہے یعنی تین دن دو راتیں اور ان دنوں کو ایام نحر کہتے ہیں۔
ابوسعید خدری راوی ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فطر (عید) اور نحر (بقر عید) کے دن روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔ تشریح نحر سے جنس یعنی نحر کے سب دن مراد ہیں یہاں یہ لفظ تغلیبا ذکر کیا گیا کیونکہ ایام تشریق میں بھی روزے رکھنے حرام ہیں اس مسئلہ کی وضاحت یہ ہے کہ یوں تو نحر کے تین دن ہیں اور تشریق کے بھی تین دن ہیں مگر سب کا مجموعہ چار دن ہوتا ہے اسی طرح کہ ذی الحجہ کی دسویں تاریخ صرف نحر کا دن ہے اور اس کے بعد دو دن یعنی گیارہویں اور بارہویں تاریخ ایام نحر بھی ہیں اور ایام تشریق بھی اور ان دونوں تاریخوں کے بعد ایک دن یعنی تیرہویں تاریخ صرف یوم تشریق ہے حاصل یہ کہ پانچ دن ایسے ہیں جن میں روزے رکھنے حرام ہیں ایک تو عید کا دن دوسرا بقر عید کا دن اور تین دن بقر عید کے بعد یعنی گیارہویں بارہویں اور تیرہویں تاریخیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فقہی اصطلاحات
نودرہ
نودرہ دار العلوم دیوبند کی تعمیر ہونے والی سب سے اولین عمارت ہے اور اس کا شہرہ دار العلوم دیوبند کی عمارتوں میں سب سے زیادہ ہے۔ طلبہ کا ایک ہجوم ہمہ وقت اس میں رہتا ہے۔ تعلیمی اوقات کے علاوہ چھٹی کے اوقات میں بھی طلبہ کی ایک تعداد اس میں محو مطالعہ رہتی ہے۔ طلبہ اس عمارت میں بیٹھ کر پڑھنے لکھنے کو ایک اعزاز اور شرف سمجھتے ہیں، جب یہاں بیٹھنے کو جگہ نہ ملے تو بیٹھنے کی خاطر نمبر لگاتے ہیں، خصوصاً امتحان داخلہ کے لیے طلبہ یہاں رات بھر جاگ کر مطالعہ و تکرار میں منہمک رہتے ہیں۔ اس کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ اس عمارت کی بنیاد دار العلوم دیوبند کے بانیوں نے رکھی تھی۔
سنگ بنیاد
بعد نماز جمعہ کچھ بیانات ہوئے، اس کے بعد چند فارغین کی دستار بندی بھی ہوئی۔ اس کے بعد سارا مجمع جامع مسجد سے اٹھ کر وہاں پہنچا جہاں نودرہ کی بنیاد رکھی جانے والی تھی۔ اس عمارت کی سب سے پہلی اینٹ محدث احمد علی سہارنپوری کے ہاتھوں سے رکھوائی گئی ،اس کے بعد ایک ایک اینٹ رشید احمد گنگوہی، محمد قاسم نانوتوی اور محمد مظہر نانوتوی نے رکھی۔ یہ نام تو دار العلوم کی روداد میں درج ہیں۔ کتاب ارواح ثلاثہ کی روایت میں مزید دو نام میانجی منے شاہ اور سید محمد عابد دیوبندی (حاجی عابد حسین) کے بھی لکھے ہیں۔
اکابر کا رد عمل
جب سنگ بنیاد رکھا جاچکا تو سب علما و اکابر نے دار العلوم دیوبند کی بقا و ترقی کے لیے خشوع و خضوع کے ساتھ دعا کی۔ محمد قاسم نانوتوی نے کہا :
اس واقعہ کو فضل الرحمن عثمانی دیوبندی نے درج ذیل اشعار میں نظم کیا ہے:
اس کے بانی کی وصیت ہے کہ جب اس کے لیے
مادہ تاریخ
محمد یعقوب نانوتوی نے تعمیر کا مادہ تاریخ اشرف عمارات سے نکالا ، جس کے عدد 1293 ہوتے ہیں ، سنگ بنیاد کا سال اگرچہ 1292ھ کا تھا ، لیکن تعمیر کا آغاز 1293ھ میں ہوا ۔
خواب
جس زمانہ یہ عمارت تعمیر ہوئی اس وقت رفیع الدین دیوبندی دار العلوم کے مہتمم تھے۔ انھوں نے خواب میں پیغمبر محمد کو دیکھا کہ فرما رہے ہیں "یہ عمارت تو بہت مختصر ہے"۔ یہ فرما کر خود اپنے سے ایک طویل و عریض نقشہ کھینچ کر بتلایا کہ ان نشانات پر تعمیر کی جائے۔ چنانچہ اسی کے مطابق بنیاد کھدوا کر تعمیر شروع کرائی گئی۔
محل وقوع اور تعمیری کیفیت
آٹھ سال کی مدت میں 23000 روپئے کے صرف سے یہ عمارت نودرہ کے نام سے بن کر تیار ہوئی۔ اس عمارت کے دو درجہ ہیں اور ہر درجہ میں نو دروازے ہیں۔ اس کا طول 26 گز اور عرض 12 گز ہے۔ 1301ھ مطابق 1883ء کی روداد میں لکھا ہے کہ :
اس عمارت میں سادگی اور استواری کو مقدم رکھا گیا ہے اور اس کا نقشہ منجانب اللہ قلوب پر الہام ہوا تھا۔
نودرہ کی تعمیری خصوصیات کی نسبت روداد میں لکھا ہے:
اس کی تعمیر میں ہندوستانی اور انگریزی عمارتوں کا لطف موجود ہے، اس کی پشت پر ایک معدہ تالاب اور جانب جنوب سبزہ زار اور بجانب شمال باغ مدرسہ ہے۔ وسط صحن میں ایک مختصر اور نفیس چمن نہایت خوش نما جنگلے کے بیچ میں شگفتہ ہے اور جنگلے کے چاروں طرف گملوں میں ہر قسم کے مختلف الالوان پھولوں کے درخت موجود ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:دار العلوم دیوبند زمرہ:دار العلوم دیوبند کی عمارتیں
سجاد بخاری
سجاد بخاری تامل ناڈو اردو اکیڈمی کے نائب صدرنشین اور تامل ناڈو لسانی اقلیتی زبانوں کے فورم (Tamil Nadu Linguistic Minority Languages Forum) کے صدد اور امیرخسرو سنگیت اکیڈمی کے معتمد تھے۔
تصانیف
آزاد غزل۔ شناخت کی حدود میں
اشاعتی ادارے کے مالک
سجادبخاری سرمدی پبلی کیشنز کے نام سے ایک اشاعتی ادارے کو چلاتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:2016ء کی وفیات زمرہ:تامل زبان کے مصنفین زمرہ:لغت نگار زمرہ:ماہرین لسانیات
جیتپرا کلاں
تفصیلات
جیتپرا کلاں کی مجموعی آبادی 147 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
عبدالعلیم سلفی
عبد العلیم بن عبد الحفیظ سلفی پیدائش : سنہ 1972 ء ساکن : بیجبنی گھوڑاصحن، مشرقی چمپارن، بہار Bijbani,Ghorasahan,East Champaran,Bihar ابتدائی تعلیم :مدرسہ سلفیہ منظرالعلوم بلیرامپورمغربی چمپارن بہار(سنہ 1985- 1988ء) عربی تعلیم : جامعہ رحمانیہ وجامعہ سلفیہ بنارس (1988-1996 ء) تعلیمی مدت : 8 سال ڈگریاں:# ثانویہ (جامعہ رحمانیہ بنارس)# عالمیت (جامعہ سلفیہ بنارس ) # مولوی، عالمیت (الہ آبادعربی فارسی بورڈ اترپردیش)۔ # فضیلت عربی ادب (الہ آبادعربی فارسی بورڈ اترپردیش)۔# سند اجازۃ بروایت الاحادیث عن الشیخ احمد مجتبی السلفی المدنی عن المحدث العلامہ ابی الحسن عبید اللہ المبارکفوری صاحب "مرعاۃ المفاتیح شرح مشکوۃ المصابیح عن المحدث عبد الرحمن المبارکفوری صاحب "تحفۃ الاحوذی شرح سنن الترمذی ۔
مشہور اساتذہ کرام :# ڈاکٹرمقتدى حسن أزهری رحمہ الله (2) علامہ محمد رئيس ندوی رحمہ الله# علامہ عابد حسن رحمانی رحمہ الله (4) علامہ عزيزأحمد ندوی رحمہ الله# ڈاکٹرعبدالرحمن بن عبد الجبار الفريوائی (6) ڈاکٹررضاءالله محمد إدريس مباركفوری رحمہ الله(7) مولانا أحمد مجتبى مدنی(8) علامہ عبد الوحيدالرحمانی رحمہ الله(9) مولانا أحسن جميل مدنی(10) ڈاکٹرمحمد إبراہيم بنارسی# مولانا محمد يونس مدنی بنارسی (12) مولاناأصغرعلی إمام مهدی سلفی(13) مولاناعزيزالرحمن سلفی (14) مولانا محمدمستقيم سلفی(15) مولانا محمد حنيف مدنی رحمہ الله(16) مولانا محمد علی مدنی(17) مولانا عبد الوهاب حجازی(18) مولانا عبد السلام مدنی (19) مولانا نعيم الدين مدنی (20) مولانا سعيد ميسور مدنی بنارسی(21)مولانا علی حسين سلفی (22) مولانا عبد الله فيضی نیپالی(23)مولاناعبدالحنان لهسنياوی رحمہ الله (24)مولانا نذيرعالم بسنتپوری (تلميذعلامہ منيرخان بنارسی رحمهما الله) (25) مولانا أبوالقاسم فاروقی سلفی(26)مولانا عبد الرب جنگاڑوی نیپالی (27)قاری منظرعالم سعيدی (28) مولانا حيدر علی بليرامورری(29) مولانامحمود عالم عمری جهمكاوی(30)مولانامحمود عالم مفتاحی(31) مولانا إحسان الله سلفی(32) مولانا محمد يحيى فيضی(33) مولانا أمرالله رحمانی (34) قاری حبيب الرحمن فيضی (35) مولانا محمد ہارون بلیرامپوری وغيرهم.
تلامذہ : تلامذہ کی تعداد ہزاروں میں ہے جوہند و بیرون ہند مختلف اداروں میں زیرتعلیم ہیں اور کچھ مختلف دینی وسرکاری اداروں میں مختلف عہدوں پرفائزہیں، ان میں کچھ قابل ذکریہ ہیں : 1 – ڈاکٹر عبد المحسن (ریسرچ اسکالرجامعہ ملیہ اسلامیہ دہلی ) 2 - ہاشم بشیرتیمی(جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ)(3) محمد عزیرکوثرمدنی (قسم الجالیات جیزان سعودی عرب)(4)محمد ہشام الدین (مترجم دہلی ہائیکورٹ)(5)محمد ہارون مدنی نیپالی (مدرس مدرسہ گورنیپال)(6)آصف تنویرتیمی مدنی(جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ)(7)عبد اللہ عطاء اللہ تیمی مدنی(جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ )(8)محمد ابراہیم سجاد تیمی(دہلی)(9)خالد ہشم اللہ تیمی(جامعہ ملیہ اسلامیہ دہلی)(10)نیازاحسن تیمی مدنی(جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ )(11) عبد الرحمن تیمی(مدیرعام جامعہ امام ابن تیمیہ چمپارن بہار)(12)مطیع اللہ تیمی (ریاض سعودی عرب)(13)جاویداخترتیمی(جواہرلعل نہرو یونیورسیٹی)(14)نظام الدین تیمی (داعی جالیات ریاض سعودی عرب )(15) افتخارعالم تیمی (امیرشہری امارت اہل حدیث گھوڑاصحن مشرقی چمپارن بہار )(16) ذبیح اللہ عبد الر‎‎‎‎ؤف تیمی(مدرس جامعہ امام ابن تیمیہ چمپارن بہار) وغیرہم ۔
دعوتی خدمات : أ - دعوت کے مختفم مراحل میں تقریبابیس سالوں سے زائد کا تجربہ جن میں خاص ہیں :# خطب الجمعہ (2) دروس فی العقيدة والتوحيد(3) دروس و تفسيرالقرآن الكريم (4) دروس فی السنۃ النبويۃ (5) دعوتی اسفار(6) اورندوات وکانفرنسوں میں شرکت ۔ ب - اسلامی دعوت سینٹرصوبہ نجران میں سنہ 1427 ھ مطابق 2006 ء سے تاحال دعوتی خدمات ۔ ج – اردو، ہندی اورعربی زبانوں میں مختلف موضوعات پردعوتی وعلمی بلاگ. د- وزارت برائے اسلامی امورحکومت سعودی عرب کی جانب سے حج کے ایام میں حاجیوں کی دینی رہنمائی۔
الکٹرانک میڈیا میں :
بلاگ : #www.abdulaleemsalafi.blogspot.com (ہندی زبان میں )#www.abuzahrahindi.blogspot.com (عربی زبان میں)#www.abuzahraabdulaleemsalafi.blogspot.com (اردوزبان میں )
Facebook
https://www.facebook.com/abdulaleemsalafi1
twitter
[//ar.wikipedia.org/wiki/عبد العليم_بن_عبدالحفيظ] [//en.wikipedia.org/wiki/Maulana_Abdul_Aleem_salafi]
1257 (عدد)
1257 (عدد) یعنی 1257 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1256 سے بڑا یا زیادہ اور 1258 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار دو سو ستاون یا بارہ سو ستاون بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار دو سو چھپن یا بارہ سو چھپن اور اس کے بعد ایک ہزار دو سو اٹھاون یا بارہ سو اٹھاون بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ایلیسا اینڈ مارسیلا
ایلیسا اینڈ مارسیلا (ہسپانوی: Elisa y Marcela) ایک 2019ء کی ہسپانوی سوانح حیات پر مبنی رومانوی ڈراما فلم ہے جس کی ہدایت کاری ازابیل کوکسیٹ نے کی ہے۔ نتالیہ ڈی مولینا اور گریٹا فرنانڈیز نے اداکاری کی، یہ پلاٹ ایلیسا سانچیز لوریگا اور مارسیلا گریشیا ایبیس کی کہانی سے متعلق ہے، دو خواتین جنہوں نے 1901ء میں لا کورونا کے چرچ آف سینٹ جارج میں شادی کرنے کے لیے ایک ہم جنس پرست جوڑے کے طور پر پیش کیا تھا۔
کہانی
ارجنٹائن کے صوبہ چوبوت میں نوجوان عورت مارسیلا کے گھر کا سفر کرتی ہے۔ کھانے کے بعد، مارسیلا 27 سال پہلے کی اپنی کہانی سنانا شروع کرتی ہے۔ وہ سال 1898ء تھا۔ مارسیلا نے لا کورونا کے ایک کیتھولک اسکول میں تعلیم حاصل کی، جہاں اس کی ملاقات ایک بڑی طالبہ ایلیسا سے ہوئی۔ دونوں میں جلدی دوستی ہو گئی۔ دونوں لڑکیوں نے ایک دن ساحل سمندر پر گزارا، جہاں ایلیسا نے کہا کہ یہ ان کی زندگی کا سب سے خوشگوار دن تھا۔ مارسیلا کے روایتی والد کو دو لڑکیوں کے تعلقات پر شبہ ہونے لگا، اور اس نے مارسیلا کو میڈرڈ میں بورڈنگ اسکول بھیج دیا۔ فاصلے نے ان کے تعلقات کو روکا نہیں اور انہوں نے اپنے وقت کے دوران خطوط لکھے۔ تین سال بعد وہ دونوں کووسو، گالیسیا میں استاد تھےیں، جہاں انہوں نے ایک ساتھ رہنا شروع کیا۔ تاہم گاؤں والوں کو شک ہو گیا اور انہوں نے ایلیسا پر حملہ کر دیا۔ انہوں نے فرار کا منصوبہ بنایا۔ ایلیسا کچھ دنوں کے لیے چلی گئی، اور اپنے مردہ کزن ماریو کی شناخت لے کر مرد کے لباس میں واپس آئی۔ اس دوران، مارسیلا نے خود کو مقامی لکڑی کاٹنے والے اینڈریس سے رنگین کر لیا۔ مارسیلا اور "ماریو" کی شادی مقامی پادری نے کی تھی۔ دیہاتی تیزی سے پرتشدد ہوتے گئے اور ایک ہجوم نے ان کے گھر پر حملہ کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2019ء کی فلمیں زمرہ:ایل جی بی ٹی-متعلقہ رومانی ڈراما فلمیں زمرہ:نسوانی ہم جنس پرستی سے متعلقہ فلمیں زمرہ:ہسپانوی ایل جی بی ٹی متعلقہ فلمیں زمرہ:ہسپانوی سیاہ و سفید فلمیں
سارہ شکیل
تصغیر| سارہ شکیل کے ابتدائی قابل ذکر فن پارے سارہ شکیل ایک معاصر پاکستانی فنکارہ ہیں جو فوٹو گرافی اور سہ رخی (تھری ڈی) اشیاء پر ڈیجیٹل اور جسمانی کولیج دونوں تخلیق کرنے کے لئے چمکنے اور سوورووسکی کرسٹل کے استعمال کے لئے مشہور ہیں۔ تصغیر| سارا شکیل کا ہیرے کا طیارہ سوشل میڈیا اور مقامی نیوز چینلز پر وائرل ہوگیا۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
سارہ شکیل کے پاس آرٹ کی کوئی باقاعدہ تربیت نہیں ہے۔ شکیل نے ڈینٹل اسکول چھوڑنے کے بعد خود ہی فوٹوشاپ سیکھا اور اپنے فن پاروں کو اپنے جذبات کے لئے تخلیق کے طور پر استعمال کیا۔
فالینٹی نوی
فالینٹی نوی پولینڈ کا ایک village of Poland جو Gmina Raszyn میں واقع ہے۔
سارہ شکیل
فنی کیریئر
سارہ شکیل نے پہلے سوشل میڈیا پلیٹ فارم انسٹاگرام کے توسط سے شہرت حاصل کی اور اس کے انسٹاگرام اکاؤنٹ میں دس لاکھ سے زیادہ فالوورز ہیں۔ 2019 کے موسم خزاں میں ، شکیل نے لندن میں مقیم خوردہ فروش براؤنز کے ساتھ مل کر ایک کیپسول لباس کا ایک مجموعہ جاری کیا اور ساتھ ہی ساتھ ان کے اسٹور میں اس کا ایک شاہکار "دی گریٹ سوپر" نمائش کے لئے بھی پیش کیا۔
فالینٹی نوی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سارہ شکیل
چمکیلے نشانات
اپنے پہلے کام کے ہیش ٹیگ #glitterstretchmarks کے تحت شائع کردہ کام میں ، شکیل نے سونے کی چمک ، کرسٹل اور کہکشاؤں کو تصاویر پر استعمال کیا۔ چمک اور کرسٹل میں ان بڑھتے ہوئے نشانوں کو ڈھانپ کر ، شکیل جسمانی  طور پر مثبت اور بااختیار بنانے کو فروغ دے رہی تھی۔ عورت کے جسم پر ناپائیدار چیزوں کو دیکھنے اور اسے فن میں تبدیل کرنا اس کا کام تھا۔   2019 میں ، شکیل نے ریبوک کے ساتھ مل کر ان کے جسمانی امیج بیداری مہم کے لئے ایک اشتہار تیار کیا جس میں اس نے خواتین کے جسم  کو مضبوط اور خوبصورت ہونے کے پیغام کو پھیلانے کے لئے ایتھلیٹ جیمی گرین کے پٹھوں کو سورووسکی کرسٹل سے ڈھانپ لیا۔
کوروناویرس کا جواب
شکیل نے 2019–20 میں کورونا وائرس (جس کو   کووڈ-19 بھی کہا جاتا ہے)  کے پھیلنے کے جواب میں ہاتھ دھونے سے متعلق تصاویر کی ایک سیریز تیار کی۔ ان تصویروں میں ، ٹھنڈے پانی سے آنے والا پانی کرسٹل اور چمک کے ساتھ ملا ہوا ہے تاکہ ایک مشکل وقت کے دوران لوگوں کی زندگی پر مثبت اثرات مرتب ہوں۔ شکیل کے ہاتھوں سے دھلائی کرنے والی امیجز ایلی کینیڈا سمیت متعدد بلاگس اور خبروں کے دکانوں میں استعمال کی گئیں ہیں ، جس میں وائرس کے پھیلاؤ کو روکنے کے لئے ہاتھ دھونے کے بہترین طریقوں کی تفصیل ہے۔  اس نے صحت کی دیکھ بھال کرنے والے کارکنوں کی نمائش کرنے والی تصاویر کا ایک سلسلہ بھی تیار کیا جس کے چاروں طرف چمک اور کرسٹل ہیں۔ اصل تصاویر سارہ کو  بھیجی گئیں اور سارہ ان تصاویر کو خوشی اور مثبت پہلو اجاگر کرنے کے لئے پھیلا رہی ہیں۔ تصغیر| کووڈ ۔19 کے جواب میں سارہ شکیل کی مشہور آرٹ ورک "اپنے ہاتھ دھوئیں" سیریز
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستانی معاصر فنکار زمرہ:پاکستانی خواتین فنکار زمرہ:پاکستانی فنکار زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
میازاکی پریفیکچر
میازاکی پریفیکچر (Miyazaki Prefecture) (جاپانی: 宮崎県) جاپان کے جزیرے کیوشو پر واقع ایک پریفیکچر ہے۔ اس کا دارالحکومت میازاکی شہر ہے۔
ذیشان حیدر جوادی
علامہ سید ذیشان حیدر جوادی  (پیدائش: 17 ستمبر 1938ء— وفات: 15 اپریل 2000ء) برصغیر کے مشہور شیعہ عالم دین اور مذہبی مصنف تھے۔ ہندوستان کے شہر الہ آباد کے رہنے والے تھے ـ
ولادت اور آغاز تعلیم
علامہ سید ذیشان حیدر جوادی 17/ستمبر 1938ء مطابق 22/ رجب المرجب 1357ھ بروز شنبہ، قصبہ کراری ضلع الہ آباد میں پیدا ہوئے ـ
آپ کے والد مولانا سید محمد جواد علم و فضل میں نمایاں شخصیت کے مالک تھے اور قصبہ جلالی ضلع علی گڑھ میں ایک مدت تک پیش نماز تھے ـ
آپ نے ابتدائی تعلیم خود کراری کے مدرسہ امجدیہ میں حاصل کی ـ
سنہ 1949ء میں مدرسہ ناظمیہ لکھنؤ میں داخل ہوئے ـ
اعلیٰ تعلیم اور اساتذہ
علامہ جوادی اپنے مہربان استاد آقائے [[محمد باقر الصدر کے ساتھ نجف اشرف (عراق) میں|تصغیر]] مدرسہ ناظمیہ کی تعلیم کے اختتام کے بعد اعلی تعلیم کے حصول کے لیے سنہ 1955ء میں آپ نجف اشرف (عراق) چلے گئے ـ
نجف اشرف میں تقریبًاً دس سال تحصیل علم میں صرف کیے اور شہید خامس آیت اللہ سید محمد باقر الصدر، آیت اللہ سید ابو القاسم خوئی، آیت اللہ سید محسن طباطبائی حکیم، شہید محراب آیت اللہ سید اسداللہ مدنی تبریزی، آیت اللہ شیخ محمد تقی آل راضی، آیت اللہ حسین راستی کاشانی نیز آیت اللہ محمد علی مدرس افغانی سے کسب فیض کیا، خصوصا آیت اللہ سید محمد باقر الصدر آپ پر بہت مہربان تھے ـ
تصنیف و تالیف
آپ کا شمار کثیر التصانیف علما میں ہوتا ہے ـ آپ کی سرعت قلم کو خود آپ کے استاد آیت اللہ سید محمد باقر الصدر حیرت و استعجاب کی نگاہوں سے دیکھا کرتے تھے ـ
تحریری کام آپ نے علم دین حاصل کرنے کے دوران ہی شروع کر دیا تھا ـ ظاہرا سب سے پہلے آپ نے کتاب سلیم بن قیس ہلالی (اسرار آل محمد) کا اردو میں ترجمہ کیا ـ
نجف اشرف میں ہی ابوطالب مومن قریش، علامہ عبداللہ خنیزی کی تصنیف کا ترجمہ پندرہ دن میں مکمل کر دیا ـ
آپ نے آیت اللہ سید محمد باقر الصدر کی کتابوں اقتصادنا، الفدک فی التاریخ، البنک اللاربوی فی الاسلام اور التشیع والاسلام کے ترجمے کیے جن کے نام یہ ہیں :
یہ آپ کے عربی زبان سے چند اہم اردو ترجمے ہیں جو سب کے سب شائع ہوچکے ہیں ۔
آپ کی تالیفات و تصانیف میں تفسیر انوار القرآن، شرح نہج البلاغہ، شرح صحیفہ سجادیہ، ترجمہ مفاتیح الجنان، نقوش عصمت، مطالعہ قرآن، اصول و فروع، ذکر و فکر، قمربنی ہاشم، اصول علم الحدیث، علم رجال، کربلا، فتنہ صحابیت، نماز (قرآن و سنت کی روشنی میں)، پردہ (قرآن و سنت کی روشنی میں)، اجتہاد و تقلید (اجتہاد اور مجتہدین کے خلاف پیدا ہونے والے فتنہ اخباریت کا سد باب)، خاندان وانسان اور فروع دین نمایاں حیثیت رکھتی ہیں ـ
کتب مجالس میں بعض کتابیں آپ نے تصنیف کی ہیں :
تقاریر کے مجموعے
اس کے علاوہ آپ کی بے شمار علمی تقاریر کتابی شکل میں نہ آسکیں بلکہ بے توجہی کا شکار بن کر کیسٹوں میں ضائع ہو رہی ہیں ـ
مولانا جوادی شاعر بھی تھے ـ کلیم آپ کا تخلص تھا ـ
کلام کلیم، سلام کلیم، بیاض کلیم اورپیام کلیم فن شاعری میں آپ کے یادگار مجموعے ہیں ـ
قارئین کی سہولت کے لیے مولانا جوادی کی کتب کی فہرست کو یہاں پر جدول کی شکل میں پیش کیا جا رہا ہے :
شہر الہ آباد میں آپ کی خدمات
سنہ 1965ء میں آپ نجف اشرف سے واپس آئے اور تقریبًا 1978ء تک الہ آباد کی مسجد قاضی صٓاحب میں پیش نمازی کے ساتھ ساتھ بہت سی دینی خدمات انجام دیں ـ
آپ نے کار خیر اور تنظیم خمس و زکوۃ نامی دو ادارے بھی قائم کیے جن کے ذریعہ اہل ثروت سے حقوق شرعیہ حاصل کرکے نادار لوگوں کی حاجتیں پوری کی جاتی تھیں ـ
جامعہ امامیہ انوارالعلوم
جامعہ امامیہ انوار العلوم کا بیرونی منظر|تصغیر علامہ جوادی جامعہ امامیہ انوار العلوم ([[الہ آباد) کے دفتر میں|تصغیر]] شہر الہ آباد میں مدرسہ امامیہ انوارالعلوم آپ کی مستقل یادگار ہے جس کی ادارت کے فرائض آپ کے بڑے فرزند مولانا سید جواد الحیدر جوادی انجام دے رہے ہیں ـ
اس مدرسہ کی تاسیس سنہ 1985ء میں عمل میں آئی ـ
اب تک اس مدرسہ سے کثیر تعداد میں طلاب علوم دینیہ زیور علم سے آراستہ ہو کر اعلیٰ تعلیم کے حصول کے لیے قم اور نجف کے حوزات علمیہ میں پہونچ چکے ہیں اور بہت سے طلاب، ہندوستان کے مختلف شہروں کے علاوہ بیرونی ممالک میں تبلیغ دین میں مشغول ہیں ـ
علامہ جوادی اور ادارہ تنظیم المکاتب
ادارہ کے پندرہ روزہ اخبار میں سوالات کے جوابات کا صفحہ آپ سے مخصوص تھا ـ
ابوظبی میں قیام
سنہ 1978ء میں مومنین ابوظبی کی دعوت پر تبلیغ دین کی خاطر آپ مستقل طور پر ابوظبی میں سکونت پزیر ہو گئے جہاں آپ مسجد رسول اعظم کے پیش نماز تھے اور وہیں رہ کر آپ نے اہم کتابوں کی تصنیف کا کام انجام دیا ـ اسی دوران آپ نے یورپ، امریکا، افریقہ، کناڈا اور دنیا کے دیگر ممالک میں تبلیغ دین کی خاطر سفر کیے ـ
شیعہ فقہ کی روشنی میں آپ کثیرالسفر ہونے کی بنا پر نماز مکمل پڑھتے تھے ـ
سنہ 1998ء تک آپ کا قیام ابوظبی میں رہا ـ
جب بھی آپ الہ آباد آتے تھے تو ہمیشہ نماز ظہرین اپنے مدرسہ، انوارالعلوم میں ہی پڑھاتے تھے اور بعد نماز طلاب سے قرآن و حدیث سے متعلق سوالات کرتے تھے اور اکثر اوقات مختلف موضوعات پر طلاب سے مقالات لکھواکر انہیں انعامات سے نوازتے تھے،ـ اس طرح طلاب میں مزید علم دین کا شوق پیدا ہوتا تھا ـ
سوالات و جوابات
علامہ جوادی عام طور پر ابوظبی سے ہر مہینہ الہ آباد آیا کرتے تھے ـ جب بھی آپ الہ آباد آتے تھے تو آپ کے مدرسہ کے بعض طلاب تحریری طور پر آپ سے سوالات کرتے تھے اور آپ حسب فرصت سوالوں کے نیچے دی ہوئی خالی جگہ میں تمام سوالات کا اطمینان بخش جواب تحریر کر کے واپس کردیتے تھے ـ
آپ کے جوابات کی ایک خاص بات یہ تھی کہ ایک ہی سوالنامہ میں آپ ہر سوال کے جواب سے پہلے جداگانہ باسمہ سبحانہ ضرور لکھتے تھے۔
ایران سے رابطہ
علامہ جوادی اور [[ایران کے نمائندے آقائے فتح اللہ پور|تصغیر]] انقلاب اسلامی کے بعد ایران کے علمی حلقوں میں آپ کا بہت وقار تھا ـ لندن اور ایران وغیرہ میں منعقد ہونے والی اسلامی کانفرنسوں میں آپ کو ہمیشہ دعوت دی جاتی تھی اور فصیح عربی زبان میں آپ کی تقاریر بہت پسند کی جاتی تھیں ـ
آپ کی وفات سے کچھ عرصہ قبل، ایران کے رہبر انقلاب اسلامی آیت اللہ سید علی خامنہ ای نے آپ کی علمی اور تبلیغی خدمات سے متاثر ہو کر آپ کو مہاراشٹر اور جنوبی ہندوستان کے لیے اپنا نمائندہ مقرر کیا تھا اور اسی وجہ سے آپ سنہ 1998ء میں ابوظبی چھوڑ کر بمبئی منتقل ہو گئے تھے ـ وہاں آپ نے ادارہ اسلام شناسی قائم کیا تھا ـ
جب آپ ابوظبی سے بمبئی کے لیے روانہ ہوئے تو مومنین ابوظبی نے آپ سے وعدہ لیا تھا کہ ہرسال محرم کے پہلے عشرہ اور ماہ رمضان میں شبہای قدر کی مجالس آپ ابوظبی میں ہی خطاب کریں گے ـ
اس وعدہ پر عمل کرتے ہوئے آپ 1421ھ کے محرم میں بھی ابوظبی گئے تھے ـ
وفات اور مدفن
علامہ جوادی ، انتقال اور تکفین کے بعد [[ابو ظبی میں|تصغیر]] 1421ھ کے محرم میں عاشور کے روز حسب معمول آپ نے اعمال کرائے ـ مجلس شہادت پڑھی،ـ نماز ظہرین پڑھائی ـ جلوس عزا کی قیادت کی ـ
فاقہ شکنی کے بعد آپ استراحت کے لیے اپنی بیٹی کے گھر چلے گئے،ـ وہاں طبیعت خراب ہونے لگی تو ایمبولینس کے لیے فون کیا گیا،ـ جب تک ایمبولینس آئی آپ کا انتقال ہو چکا تھا ـ ابوظبی میں وہ عاشور کا دن تھا اور ہندوستان میں اس دن محرم کی نو تاریخ تھی ـ
جنازہ ہوائی جہاز کے ذریعہ دہلی اور وہاں سے لکھنؤ پہنچا ـ
لکھنؤ سے جیپ کے ذریعہ الہ آباد لایا گیا ـ
مجیدیہ اسلامیہ انٹرکالج کے میدان میں مولانا سید علی عابد الرضوی نے نماز جنازہ پڑھائی اور ہندوستانی اعتبار سے 12/ محرم 1421ھ مطابق 18/ اپریل سنہ 2000ء کو محلہ دریا آباد (الہ آباد) کے قبرستان میں ماں کے پہلو میں آپ کو سپرد خاک کیا گیا ـ
تاریخ وفات : 10/ محرم 1421ھ (عصرعاشور) مطابق 15/ اپریل 2000ء بروز شنبہ ـ (گویا آپ کی ولادت بھی شنبہ کو ہوئی اور وفات بھی)
تاریخ تدفین : 18/ اپریل 2000ء بروز سہ شنبہ ـ
اولاد
آپ کی اولاد میں تین بیٹے اور چار بیٹیاں ہیں ـ
حوالہ جات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:آیت اللہ زمرہ:اردو شعرا زمرہ:اردو مترجمین قرآن زمرہ:الٰہ آباد کی شخصیات زمرہ:ہندوستانی شیعہ شخصیات زمرہ:بھارتی مصنفین زمرہ:شیعہ علما زمرہ:عربی زبان کے مترجمین زمرہ:علماء علوم اسلامیہ زمرہ:مجتہدین زمرہ:مذہبی مصنفین زمرہ:مسلم الٰہیات دان زمرہ:مفسرین زمرہ:مفسرین بلحاظ ملک زمرہ:بھارتی علمائے اسلام زمرہ:ہندوستانی شعرا زمرہ:مسلم فلاسفہ زمرہ:مسلمان مورخین
ارشد جاوید
تصانیف
پروفیسر ارشد جاوید نے بہت ساری تصانیف لکھیں ہیں جنھوں نے ان کی زندگی بدل دی۔ آپ کی تصانیف مندرجہ ذیل ہیں :-
آپ کی آخری تینوں کتابیں برطانیہ کی پبلک لائبریریوں میں بھی موجود ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ماہر نفسیات
نونندرا بہل
نونندرا بہل ایک ہندوستانی تھیٹر اور ٹیلی ویژن ڈائریکٹر، مصنفہ اور اداکارہ ہیں۔
ابتدائی زندگی
نونندرا بہل ایک جاٹ سکھ گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے اسٹیج اداکاری کا آغاز اس وقت کیا جب وہ صرف تین سال کی تھیں۔ اسکول اور کالج میں ڈراموں میں حصہ لینے کے علاوہ وہ ہندوستان کی ایک سابقہ شاہی ریاست پٹیالہ میں تھیٹر میں شامل ہوئیں اور پنجابی ادب میں پوسٹ گریجویشن کی ڈگری حاصل کی۔
کیریئر
انہیں ٹیلی ویژن انڈسٹری میں مصنفہ، اداکارہ اور ہدایت کار کے طور پر 30 سال سے زیادہ کا تجربہ ہے۔ انہوں نے ٹیلی ویژن کے لیے فلمیں اور سیریلز، دور درشن کے ٹیلی ویژن پروگراموں کے لیے اسکرپٹ لکھے، مرکزی اور پنجاب حکومت کے محکموں کے لیے دستاویزی فلمیں بنائیں، صوتی بصری ریسرچ سینٹر، سی ای سی، دہلی اور فلمز ڈویژن کے لیے دستاویزی اور تعلیمی پروگراموں کی ہدایت کاری کی ہے۔
ذاتی زندگی
نونندرا کپور سنگھ گھمن کی سب سے بڑی بیٹی ہیں جو خود ڈراما اور تھیٹر سے وابستہ ہیں ۔ ان کے شوہر للت بہل تھیٹر اور ٹی وی اداکار اور ہدایتکار ہیں۔ ان کے بیٹے کانو بہل فلمی مصنف اور ہدایتکار ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی سکھ زمرہ:مقالات مع رابطہ زمرہ:خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:دہلی کے فلم پروڈیوسر زمرہ:دہلی کی خواتین کاروباری شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:دہلی کی مصنفات زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن مصنفین زمرہ:بھارتی خواتین منظر نویس زمرہ:دہلی کے فلم ہدایت کار زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:ہندی ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:پنجابی یونیورسٹی کا تدریسی عملہ زمرہ:بھارتی ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:بھارتی خواتین ٹیلی وژن پروڈیوسرز زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن ہدایت کار زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن ہدایت کارائیں زمرہ:بھارتی تھیٹر کے ہدایت کار زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بھارتی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:دہلی کی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1949ء کی پیدائشیں
دھواں
تصغیر|دھواں
دھواں (Smoke) بھورا یا سیاہی مائل گیسوں اور کاربن کے معلق ذرات کا آمیزہ جو خصوصاً لکڑی، کوئلے یا دوسرے نامیاتی مادوں کے جلنے سے پیدا ہوتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:دھواں زمرہ:آگ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
کارتھیج، الینوائے
کارتھیج، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
کارتھیج، الینوائے کی مجموعی آبادی 2,605 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:الینوائے میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ہینکوک کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:1830ء کی دہائی میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبد الرحمن عارف
عبد الرحمن محمد عارف الجميلی ( عبد الرحمن محمد عارف الجميلي؛ 14 اپریل ، 1916ء – 24 اگست 2007ء) 16 اپریل 1966ء سے لے کر 17 جولائی 1968ء تک عراق کے تیسرے صدر تھے۔
ملا محمود جونپوری
ملا محمود جونپوری (پیدائش:1585ء— وفات: 19 فروری 1652ء) سترہویں صدی عیسوی میں ہندوستان کے مشہور فلسفی اور ماہر فلکیات تھے۔
عبد الرحمن عارف
17 جولائی 1968ء کو، جب عارف سو رہا تھا، بعث پارٹی کے ارکان احمد حسن البکر کے ساتھ اس کے اپنے معاونین نے ایک خونخوار بغاوت کے ذریعے اس کا تختہ الٹ دیا۔ جیسا کہ عارف اور اس کے بھائی نے 1963ء میں قاسم کے خلاف بغاوت کی تھی، اتحاد نے ریڈیو اسٹیشن اور وزارت دفاع پر قبضہ کرنے کے بعد فتح کا اعلان کیا۔ یہ قبضہ وقت مکمل ہوا جب وزیر دفاع ہردان التکریتی نے عارف کو فون کر کے بتایا کہ وہ اب صدر نہیں رہے۔ عارف کو ترکی جلاوطن کر دیا گیا۔
ملا محمود جونپوری
ابتدائی حالات
ملا محمود 993ھ مطابق 1585ء میں بعہدِ اکبری میں پیدا ہوئے۔ ملا محمود کے والد شیخ محمد بن شاہ محمد فاروقی تھے۔ ملا محمود نے ابتدائی تعلیم اپنے دادا شاہ محمد فاروقی سے حاصل کی۔ بعد ازاں مولانا محمد افضل جونپوری (متوفی 1652ء) کے سامنے زانوئے تلمذ اِختیار کیا۔ سترہ سال کی عمر میں علومِ مروجہ کی تحصیل سے فراغت پائی۔ تعلیم سے فراغت ہونے کے بعد اکبرآباد چلے گئے۔ مغل شہنشاہ شہاب الدین محمد شاہ جہاں نے عزت و تکریم کی اور اپنے پہلو میں بٹھایا۔ نظامی بدایونی نے لکھا ہے کہ شاہ جہاں بادشا نے اُن کی شہرت سن کر دربار میں جگہ دِی مگر یہ دربار سے چلے آئے۔ اِس کی تفصیل یوں ہے کہ:
اینگلو ہندستانی پکوان
اینگلو ہندوستانی پکوان ایسے کھانے ہیں جو ہندوستان میں برطانوی راج کے دوران تیار ہوا کرتے تھے ۔
اینگلو ہندوستانی پکوان 1930 کی دہائی میں ویر سوامی ریستوران کے ذریعے انگلینڈ لائے گئے، اس کے بعد کچھ دوسرے لوگ بھی ان کھانوں کی تشہیر میں مصروف عمل رہے۔ اینگلو پکوان ہندوستانی کھانوں پر بھی کافی اثرانداز ہوئے۔ انگریز کرنل آرتھر رابرٹ کینی ہربرٹ کے ذریعہ اینگلو ہندوستانی کھانوں کی تفصیلی دستاویز تیار کی گئی تھی جس نے 1885 میں برطانوی راج کے مصاحبوں کو پکوانوں کے امور میں تجاویز اور مشورے دینے کے لیے لکھا تھا، اس کا مقصد یہ بتانا تھا کہ ہندوستانی باورچیوں کو کونسے کھانے بنانے چاہیے۔ ۔
عبد الرحمن عارف
وہ 1979ء میں عراق واپس آئے، جب صدام حسین برسراقتدار تھے، اور اس کے بعد بڑی حد تک عوامی اور سیاسی روش سے دور رہے۔ انہیں حج کے لیے ایک بار ملک سے باہر جانے کی اجازت دی گئی ۔ امریکی قیادت میں حملے کے ذریعے حسین کے اقتدار سے ہٹائے جانے کے بعد عارف نے عراق کو مستقل طور پر چھوڑ دیا، اور 2004ء سے عمان ، اردن میں رہنے لگے ۔ ان کا انتقال 24 اگست 2007ء کو عمان میں ہوا، ان کی شادی فائکا عبدالمجید فارس الانی سے ہوئی تھی۔
اینگلو ہندستانی پکوان
اینگلو کھانوں پر بہترین تجزیہ جینیفر برینن نے 1990 میں اور ڈیوڈ برٹن نے 1993 میں کیا تھا۔
ملا محمود جونپوری
ابتدائی حالات
’’ملا محمود اور ملا عبدالحکیم سیالکوٹی بادشاہ کے ہمراہ لاہور حضرت شاہ میر میاں میر لاہوری (متوفی 1635ء) کے پاس گئے۔ فقیر متوجہ نہ ہوئے۔ بادشاہ کو بہت رنج ہوا۔ دونوں علما نے فرمایا کہ علما کی طرف توجہ نہ کرنا کیا معنی رکھتا ہے؟ فقیر اُٹھے اور اپنا کمبل بچھا کر خود بہ اَدب بیٹھ گئے اور دونوں علما کو بٹھا دِیا اور کہا کہ میں جاہل ہوں۔ مجھ کو اِس کا مطلب سمجھا دیجئے اور یہ شعر پڑھا:
عبد الرحمن عارف
حوالہ جات
زمرہ:عراقی وزرائے اعظم زمرہ:عراقی صدور زمرہ:بغداد کی شخصیات زمرہ:فوجی تاخت میں معزول شدہ قائدین زمرہ:عراقی سنی مسلم زمرہ:عراقی اشتراکیت پسند زمرہ:2007ء کی وفیات زمرہ:1916ء کی پیدائشیں زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ملا محمود جونپوری
ابتدائی حالات
ملا عبدالحکیم سیالکوٹی اِس شعر کو سن کر لوٹنے لگے اور اپنا گریباں چاک کر دیا اور ملا محمود شاہی ملازمت ترک کرکے جونپور واپس لے گئے۔ جونپور میں ایک مدرسہ قائم کیا اور وہیں تدریس میں منہمک ہو گئے۔
علم و فضل
جملہ تذکرہ نگاروں نے ملا محمود جونپوری کے علم و فضل کی تعریف کی ہے۔ مولوی رحمٰن علی نے لکھا ہے کہ:’’ در علوم حکمیہ و اَدبیہ پایہ بلند داشت اگر بوجودش سرزمین جونپور بمرز بوم شیراز تفاخر می جست روا بودی‘‘۔ میر غلام علی آزاد بلگرامی (متوفی 15 ستمبر 1786ء) نے لکھا ہے کہ: ’’ہندوستان میں تو اُن کا کوئی نظیر نہیں تھا، بلکہ ہفت اقلیم میں بھی اُن کا سا علم رکھنے والا کوئی نہ تھا‘‘۔ ایک روایت کے مطابق مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے عہد میں ایک نابینا عالم امکج نامی شاہِ ایران کا سفیر بن کر ہندوستان آیا۔ اُس نے دربار کے علما سے مناظرہ کیا اور اُنہیں اپنی قوت گویائی سے زِچ کر دیا۔ شاہ جہاں کو اِس صورت حال سے سخت افسوس ہوا۔ اُس نے اپنے وزیر نواب سعداللہ خان کے مشورہ سے ملا محمود جونپوری کو دربار میں طلب کیا۔ ملا محمود کو ناظم جونپور نے بصد منت و سماجت دربار شاہی میں بھیجا۔ دربار میں ایرانی عالم کے ساتھ اُن کی ملاقات ہوئی اور ہیولیٰ کے موضوع پر مناظرہ ہوا۔ ملا محمود نے اپنے تبحر کا ایسا ثبوت دیا کہ ایرانی عالم نے اپنی شکست تسلیم کرتے ہوئے اِن کی دست بوسی کی اور شاہ جہاں نے خوش ہوکر طشت بھر سونا اور چاندی فوری طور پر ملا محمود کے سر پر سے نچھاور کیا اور اپنے بیٹے شاہزادہ شجاع کو اِن کی شاگردی میں دے دِیا اور جونپور میں مدرسہ کے لیے زمین عطا کی۔
وفات
ملا محمود نے 9 ربیع الاول 1062ھ مطابق 19 فروری 1652ء کو 66 یا 67 سال شمسی کی عمر میں انتقال کیا۔ ملا محمود کے اُستاد مولانا محمد افضل کو اِس قدر صدمہ ہوا کہ وہ بھی چالیس روز کے بعد انتقال کرگئے۔
الشمس البازعہ
یہ کتاب فلسفہ کے موضوع پر تحریر کی گئی ہے جبکہ سنہ تکمیل 1042ھ ہے۔ ملا موصوف نے اِس کتاب میں الحکمت البالغہ کی شرح کی ہے۔ متاخرین علما نے اِس کے کئی حواشی لکھے ہیں۔
فرائد فی شرح الفوائد
یہ تصنیف معانی و بلاغت کے موضوع پر ہے۔ سنہ تالیف 1042ھ ہے اور یہ معانی و بیان کی مشہور کتاب فوائد غیاثیہ کی شرح ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1585ء کی پیدائشیں زمرہ:1606ء کی پیدائشیں زمرہ:1651ء کی وفیات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی فلسفی زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی ماہرین فلکیات زمرہ:مصنفین درس نظامی زمرہ:احناف زمرہ:ماتریدی شخصیات زمرہ:جونپور کی شخصیات
اینگلو ہندستانی پکوان
تاریخ
ہندوستان میں برطانوی حکمرانی کے دوران مقامی برطانوی عہدیداروں نے مختلف ہندوستانی پکوانوں کو ملانے اور اینگلو ہندوستانی کھانا تیار کروانا شروع کیے۔
انگلستان میں پہلا مشہور ہندوستانی ریستوراں ہندوستانی کافی ہاؤس 1809 میں لندن میں شروع ہوا۔
ریستوران
1810 میں انگلینڈ میں ہندوستانی کافی ہاؤس کھلا تھا جس میں اینگلو ہندوستانی کھانے پیش کیے جاتے تھے۔
یہ سلسلہ زیادہ چلا نہیں ، اب ہندوستانی ریستوران ملی جلی ہندوستانی پکوان برطانوی عوام کے لیے پیش کرتے ہیں۔
مزید دیکھیے
پاکستانی پکوان
ہندوستانی پکوان
بریانی
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستانی پکوان زمرہ:پاکستانی پکوان زمرہ:ہندوستانی پکوان پر انگریزی اثرات زمرہ:انگریزی پکوان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پيراڈائز، مونٹانا
پيراڈائز، مونٹانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو سینڈرز کاؤنٹی، مونٹانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
دولت خیل
پٹھان قبیلہ ٹانک و ڈیرہ کی تاریخ میں جتنا معروف یہ قبیلہ ہے شاید ہی کوئی ہو لیکن یہ دولت خیل سے نہیں بلکہ اپنی ایک ذیلی شاخ کٹی خیل سے معروف ہے.
موسی مونٹےفیورے
سر موسی ہائیم مونٹےفیورے، بارونیٹ اولی(نواب،شاہی درجہ) ، (24اکتوبر 1784ء- 28 جولائی1885ء) برطانوی سرمایہ کار اور بینکر ، فعالیت پسند، مخیر اور لندن کے شیرف تھے۔ وہ اطالوی-یہودی خاندان میں پیدا ہوئے، انہوں نے سرزمین شام کی یہودی برادری میں صنعت، کاروبار، اقتصادی ترقی، تعلیم اور صحت کو فروغ دینے کے لیے پیسوں کی بڑی رقم عطیہ کی، جس میں 1860ء کی مشکنوت شانانیم کا قیام اور نئے یشو کی پہلی آبادکاری بھی شامل تھی۔ بطور صدر برطانوی یہودی مجلس ان کی 42ء -1841ء میں دمشق میں تعینات برطانوی ایلچی (قونصل) چارلس ہنری چرچل کے ساتھ مراسلت پیشرو-صیہونیت کی ترقی میں بطور محور کے دیکھا جاتا ہے۔
زمرہ:سفاردی یہودی زمرہ:لیورنو کی شخصیات زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:عثمانی فلسطین میں یہودی زمرہ:یہودی ہمدرد عوام زمرہ:رائل سوسائٹی کے رفقا زمرہ:اطالوی یہودی زمرہ:برطانوی ہمدرد عوام زمرہ:برطانوی یہودی زمرہ:برطانوی مالیاتی کاروباری شخصیات زمرہ:برطانوی بینکار زمرہ:برطانوی صیہونی زمرہ:سو سالہ برطانوی شخصیات زمرہ:1885ء کی وفیات زمرہ:1784ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکیپیڈیائی مقالات جن میں 1911ء کے دائرۃ المعارف بریطانیکا کا حوالہ ویکی سورس حوالے کے ساتھ شامل ہے زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی کاروباری شخصیات زمرہ:تاریخ بیت المقدس زمرہ:سو سالہ مرد
ملتان سلطانز کے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
یہ ان کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست ہے جنہوں نے 2016 پی ایس ایل کے پہلے سیزن کے بعد سے پاکستان سپر لیگ (پی ایس ایل) میں ملتان سلطانز کی نمائندگی کی ہے۔ کھلاڑیوں کو حروف تہجی کے ساتھ درج کیا جاتا ہے اور ان کے ناموں کو ان کے ملک کے نام کی معیاری شکل کا استعمال کر کے درج کیا گیا ہے اس کے بعد بعد سال یعنی وہ کس سال ملتان کے کھلاڑی کی حیثیت سے سرگرم عمل رہے۔
موجودہ کھلاڑیوں کی فہرست کے لیے موجودہ اسکواڈ دیکھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان سپر لیگ کے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں زمرہ:ملتان سلطانز زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارض اسرائیل
تصغیر|300px|بائیں تصغیر|300px|بائیں
ارضِ اسرائیل سے مراد یہودیوں کے مطابق، وہ زمین ہے جو تورات کی رو سے، خدا نے آل ابراہیم کو سونپ دی ـ تورات میں خدا کا ابراہیم سے وعدہ ہے کہ ابراہیم کے ایمان کے بدلے خدا اس کی آل کو عظیم قوم بنائے گا، اسے یہودی دستاویزات کے مطابق عہدِ ابراہیمی کہا جاتا ہے ـ اس عہد میں ارضِ اسرائیل بھی شامل ہے جو کنعان اور تاریخی فلسطین کو ملا کر بنتا ہے ـ یاد رہے کہ ارضِ اسرائیل ایک یہودی تصور ہے جس سے تورات میں موجود کئی جگہوں کے نام منسلک ہیں ـ مگر ان قدیم مقامات کی کوئی ٹھوس سرحدیں نہیں بیان کی جاسکتیں اور موجودہ تورات میں درج مقامات کے ناموں کو کو اگر کسی نا کسی طور عہد حاضر کے علاقائی ناموں سے پہچاننے کی تگ و دو کی جائے تو اس میں موجودہ اسرائیل، فلسطین اور اردن کے کچھ حصے شامل بتائے جاتے ہیں۔
دائیں|تصغیر|300px|تورات میں موجود [[عہدِ ابراہیمی کے مطابق ارض اسرائیل کی سرحدیں ـ سرخ لکیروں کے اندر تورات کی ایک تفسیر واضح ہے اور نیلی لکیروں میں دوسری).]]
حوالہ جات
زمرہ:ایشیا کے خطے زمرہ:تاریخی یہودی اسماج زمرہ:جغرافیہ اردن زمرہ:جغرافیہ اسرائیل زمرہ:جغرافیہ سوریہ زمرہ:جغرافیہ فلسطین زمرہ:جغرافیہ مشرق وسطی زمرہ:جغرافیہ مغربی ایشیا زمرہ:جنوبی سرزمین شام زمرہ:زرخیز ہلال زمرہ:سرزمین شام زمرہ:صیہونیت زمرہ:عبرانی بائبل کے مقامات زمرہ:فلسطین زمرہ:لسانی اشتمالیت زمرہ:مقامات تورات زمرہ:مقامات عبرانی بائبل زمرہ:منقسم خطہ جات زمرہ:یہودی مقدس مقامات زمرہ:ارض اسرائیل زمرہ:جغرافیہ دولت فلسطین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
1258 (عدد)
1258 (عدد) یعنی 1258 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1257 سے بڑا یا زیادہ اور 1259 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار دو سو اٹھاون یا بارہ سو اٹھاون بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار دو سو ستاون یا بارہ سو ستاون اور اس کے بعد ایک ہزار دو سو انسٹھ یا بارہ سو انسٹھ بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:صحیح اعداد
ایئل ریور ٹاؤن شپ، ہینڈرکس کاؤنٹی، انڈیانا
ایئل ریور ٹاؤن شپ، ہینڈرکس کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو ہینڈرکس کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایئل ریور ٹاؤن شپ، ہینڈرکس کاؤنٹی، انڈیانا کا رقبہ 110.18 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,662 افراد پر مشتمل ہے اور 280 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہینڈرکس کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
لہڑی کاکاں
لہڑی کاکاں  {{دیگر نام|انگریزی= Lehri Kakan} پاکستان کا ایک گاؤں جو پنجاب ضلع چکوال میں واقع ہے۔ یہ تحصیل چوآسیدن شاہ کا حصہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے گاؤں زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
مسلم لیگ (پاکستان)
پاکستان مسلم لیگ عام طور پر آل انڈیا مسلم لیگ کو ہی کہتے ہیں جسے تقسیم کے بعد پاکستان منتقل ہونے کے بعد بعض اوقات تمیز کے لیے یہ نام دیا جاتا ہے۔ یہ پارٹی لیاقت علی خان تک تو چلتی رہی پھر 1958 کے مارشل نے اس جماعت کا چرغ گل کر دیا۔ پھر پاکستانی سیاست میں درجنوں مسلم لیگی نام سے جماعتیں منظر عام پر آتی اور جاتی رہیں۔
زمرہ:1947ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:1958ء میں تحلیل سیاسی جماعتیں زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق) زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) زمرہ:پاکستان میں 1947ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان میں 1958ء کی تحلیلات زمرہ:پاکستان میں کالعدم سیاسی جماعتیں زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
یپسلنتی ٹاؤنشپ، مشی گن
یپسلنتی ٹاؤنشپ، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو واشناو کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مشی گن کے چارٹر ٹاؤن شپ زمرہ:واشناو کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1827ء میں آباد ہونے والے مقامات
سری کانت ورما
شری کانت ورما (18 ستمبر 1931ء - 25 مئی 1986ء) ایک بھارتی گیت نگار ، کہانی نویس اور نقاد تھے۔ وہ سیاست سے بھی وابستہ تھے اور راجیہ سبھا کے ممبر بھی تھے۔ ان کی نظمیں 'بھٹکا میگ' 1957ء میں شائع ہوئی تھیں ، 'مایادرپن' اور 'دینارمبھ' 1967ء میں شائع ہوئی تھیں ، 'جالسھاگر' 1973 میں شائع ہوئی تھیں اور 'مگدھا' 1984ء میں شائع ہوئیں۔ 'مگدھا' شعری مجموعہ کے لئے 'ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ' سے نوازا گیا۔ 'جڑی' اور 'سمندر' ان کے افسانوں کا مجموعہ ہیں۔ 'اپالو کا رتھ' سفر نامہ ہے۔ 'بیسویں صدی کے اندھیرے میں' ایک انٹرویو نامہ ہے۔
سری کانت ورما چھتیس گڑھ کے شہر بیلاسپور میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم بلس پور اور رائے پور میں ہوئی ۔ انہوں نے 1956ء میں ناگپور یونیورسٹی سے ہندی ادب میں ماسٹر ڈگری حاصل کی۔ اس کے بعد وہ دہلی چلے گئے اور وہاں مختلف رسائل میں تقریبا ایک دہائی تک بطور صحافی کام کیا۔ وہ سن 1966ء سے 1977 تک ڈین مین کے خصوصی نمائندے رہے۔ 1976ء میں ، وہ کانگریس کے ٹکٹ پر الیکشن جیت کر راجیہ سبھا کے رکن بن گئے۔ انہوں نے ستر کی دہائی کے آخر سے اسی کی دہائی کے اوائل تک پارٹی کے ترجمان کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ 1980 میں اندرا گاندھی کی قومی انتخابی مہم کے پرنسپل منیجر تھے اور 1984ء میں راجیو گاندھی کے مشیر اور سیاسی تجزیہ کار کے طور پر کام کرتے تھے۔ کانگریس کو اپنا "غریبی ہاتائو" کا لازوال نعرہ دیا۔ وہ پچاس کی دہائی میں ابھرنے والی نئی شاعری کی تحریک کے ایک اہم شاعر تھے۔
1970ء-71ء اور 1978ء میں آئیووا یونیورسٹی کے زیر اہتمام 'انٹرنیشنل رائٹنگ پروگرام' میں بطور 'وزٹنگ شاعر' کے طور پر مدعو کیا گیا۔
شاعری
جس نے آوارہ بادل ، مایا آئینہ ، دینارمبھ ، واٹرشیڈ ، مگدھا ، گروڈا کو دیکھا ہے
کہانی مجموعہ
بش ، مکالمہ ، مکان ، سردی ، باس ، کے ساتھ
سفر نامہ
اپولو کا رتھ
انٹرویو
بیسویں صدی کے اندھیرے میں
شعری مجموعہ
مکتیبھوڈ کے شعری مجموعہ 'چاند کا منہ ٹیڑھا ہے' سے شائع ہوا
شریکانت ورما نے 1973 میں مدھیہ پردیش حکومت کا 'تلسی سمن' حاصل کیا تھا۔ 1984 میں 'اچاریہ نانددالیرے واجپئی ایوارڈ'؛ 1981ء میں 'شیکھر سمن'؛ کیرالا حکومت کا 'کمار آشاں' شاعری اور قومی یکجہتی کا قومی ایوارڈ 1984ء میں۔ 1987ء میں، ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ 'مگدھا' کے عنوان سے نظموں کے مجموعے کے بعد کے بعد میں دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے ہندی ادب زمرہ:مدھیہ پردیش سے راجیہ سبھا کے ارکان زمرہ:مدھیہ پردیش کی شخصیات زمرہ:نیو یارک میں سرطان اموات زمرہ:ہندی شعرا زمرہ:مدھیہ پردیش کے سیاست دان کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:مدھیہ پردیش سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان
جیتسر
جیتسر بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو جودھ پور ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جیتسر کی مجموعی آبادی 1,142 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ راجستھان کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاس ہورڈیس
لاس ہورڈیس ( ہسپانوی: Las Hurdes) ہسپانیہ کا ایک رہائشی علاقہ جو اکستریمادورا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاس ہورڈیس کا رقبہ 465.25 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,227 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:غربت زمرہ:ہسپانوی لوک کہانیاں زمرہ:صوبہ کاسیریس زمرہ:ہسپانیہ کے تاریخی خطے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبدالحق خیرآبادی
عبد الحق خیرآبادی (پیدائش: 1828ء— وفات: 5 مارچ 1899ء عالم دین تھے۔
سوانح
مولانا عبدالحق خیرآبادی 1244ھ مطابق 1828ء میں دہلی میں پیدا ہوئے۔ والد علامہ فضل حق خیرآبادی تھے جنہوں نے جنگ آزادی 1857ء کی پاداش میں آخری عمر جلاوطنی کی صورت میں جزائر انڈمان میں بسر کی۔ جس زمانے میں مولانا پیدا ہوئے تو اُس وقت دہلی کے علمی اُفق پر مولانا مملوک علی نانوتوی (متوفی 1851ء)، مولانا رشیدالدین (متوفی 1833ء) اور شاہ محمد اسحاق دہلوی (متوفی 1845ء) جیسے ستارے جگمگا رہے تھے۔ دہلی میں بڑے بڑے شعرا غالب (متوفی 15 فروری 1869ء)، مومن (متوفی مئی 1852ء) اور مفتی صدر الدین خان آزردہ (متوفی 16 جولائی 1868ء) جیسے افراد کا ڈنکا بج رہا تھا۔ مولانا عبدالحق کو لڑکپن میں اِن اشخاص ممتاز سے ملاقات اور استفادہ کرنے کی خوش نصیبی میسر آئی۔مولانا عبدالحق نے ابتدائی تعلیم گھر پر حاصل کی۔ والد بزرگوار کی علمی و ادبی نشستوں میں شریک رہا کرتے تھے اور سولہ سال کی عمر میں تعلیم سے فارغ ہوئے اور علمی مسائل میں مجتہدانہ گفتگو کی صلاحیت رکھتے تھے۔
ملازمت
مولانا فضل حق خیر آبادی جن دِنوں ریاست الور سے منسلک تھے، مولانا عبدالحق  اپنے والد کے ہمراہ دربارِ ریاست الور میں جایا کرتے تھے۔ مہاراجا الور مولانا عبدالحق کی گفتگو سے خاصا متاثر تھا، چنانچہ جب مولانا  فضل حق خیر آبادی رامپور چلے گئے تو مہاراجا اَلور نے مولانا عبدالحق کو عمائدِ سلطنت میں شامل کر لیا۔ جنگ آزادی 1857ء کے ہنگامے میں مولانا دہلی میں مقیم تھے۔  مولانا  فضل حق خیر آبادی فتویٰ جہاد پر دستخط کرنے کی وجہ سے گرفتار کرلیے گئے تو اُن کی رہائی کے لیے قانونی چارہ جوئی کی، تاہم قانونی چارہ جوئی کے باوجود مولانا  فضل حق خیر آبادی کو بطور سزا کے جزائر انڈمان بھیج دیا گیا جہاں وہ 20 اگست 1861ء کو انتقال کرگئے۔  مولانا  فضل حق خیر آبادی  کے جزائر انڈمان چلے جانے کے بعد مولانا عبدالحق آبائی گاؤں خیرآباد چلے گئے۔ کچھ عرصے کے بعد نواب ٹونک نے اپنے پاس بلوا لیا۔ پھر حکومت برطانیہ نے مدرسہ عالیہ کلکتہ کے لیے مولانا کی علمی خدمات حاصل کیں مگر کلکتہ کی آب و ہوا راس نہ آئی اور نواب کلب علی خان کے اصرار پر رامپور چلے گئے۔ رامپور میں 1864ء سے 1883ء تک حاکم مرافعہ اور پرنسپل مدرسہ عالیہ کے عہدوں پر فائز رہے۔ نواب کلب علی خان کی وفات کے بعد واپس اپنے آبائی علاقے خیرآباد آگئے اور کچھ عرصے کے لیے حیدرآباد دکن چلے گئے۔ نواب حامد علی خان کی فرمائش پر دوبارہ رامپور آگئے اور ایک سال قیام کے بعد مستقل طور پر خیرآباد چلے گئے اور آخری دم تک وہیں مقیم رہے۔
وفات
مولانا آخری عمر میں کئی امراض میں مبتلا ہوئے۔ بڑھاپے نے سب امراض کو گھیرلیا تھا۔ ضیق النفس اور استسقا کے مریض ہو گئے تھے ۔ 5 مارچ 1899ء کو فوت ہوئے اور اپنے دادا فضل امام کے پہلو میں دفن ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1828ء کی پیدائشیں زمرہ:1899ء کی وفیات زمرہ:5 مارچ کی وفیات زمرہ:مصنفین درس نظامی زمرہ:دہلی کی شخصیات زمرہ:دہلی کے معلمین زمرہ:دہلی کے اسکالر زمرہ:دہلی میں وفات پانے والی شخصیات زمرہ:1244ھ کی پیدائشیں
فالینٹین
فالینٹین پولینڈ کا ایک village of Poland جو Gmina Ryki میں واقع ہے۔
تفصیلات
فالینٹین کی مجموعی آبادی 310 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سوشل ڈیموکریٹک اینڈ لیبر پارٹی
سوشل ڈیموکریٹک اینڈ لیبر پارٹی (انگریزی: Social Democratic and Labour Party) شمالی آئرلینڈ کا ایک سیاسی جماعت ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی آئرلینڈ میں 1970ء کی تاسیسات زمرہ:1970ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:سوشل ڈیموکریٹک اینڈ لیبر پارٹی زمرہ:آئرلینڈ میں جمہوریت پسندی زمرہ:اشتراکی جمہوریت پسند جماعتیں
ایئل ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، انڈیانا
ایئل ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ٹاؤن شپ  جو کاس کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایئل ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، انڈیانا کا رقبہ 25.33 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 18,767 افراد پر مشتمل ہے اور 193 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاس کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
پشاور زلمی کے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
یہ ان کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست ہے جنہوں نے 2016 پی ایس ایل کے پہلے سیزن کے بعد سے پاکستان سپر لیگ (پی ایس ایل) میں پشاور زلمی کی نمائندگی کی ہے کھلاڑیوں کو حروف تہجی کے ساتھ درج کیا جاتا ہے اور ان کے ناموں کو ان کے ملک کے نام کی معیاری شکل کا استعمال کر کے درج کیا گیا ہے اس کے بعد بعد سال یعنی وہ کس سال لاہور کے کھلاڑی کی حیثیت سے سرگرم عمل رہے۔
موجودہ کھلاڑیوں کی فہرست کے لیے موجودہ اسکواڈ دیکھیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پشاور زلمی زمرہ:پاکستان سپر لیگ کے کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرستیں
کیسے، الینوائے
کیسے، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیسے، الینوائے کی مجموعی آبادی 2,769 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے شہر زمرہ:کلارک کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:کمبرلینڈ کاؤنٹی، الینوائے میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
پولی ویل
پولی ویل (Polywell) ایک ایسا آلہ ہوتا ہے جس میں فیوزن کا عمل ممکن ہے۔ فیوزر کی طرح اس میں بھی بیرونی جالی پر مثبت وولٹیج ہوتی ہے لیکن فیوزر کے برعکس اس میں اندرونی جالی نہیں ہوتی بلکہ مقناطیسی آئینوں (magnetic mirrors) کی مدد سے virtual negative cathode بنایا جاتا ہے۔ اندرونی جالی نہ ہونے کی وجہ سے پلازمہ کا درجہ حرارت بڑھ جاتا ہے اور فیوزن کا عمل تیز تر ہو جاتا ہے۔ تصغیر|Polywell WB-6 model assembled تصغیر|WB-6 during assembly with coils showing ابھی تک فیوزن کی مشینوں سے تجارتی پیمانے پر بجلی بنانا ممکن نہیں ہو سکا ہے۔
مصطفی علی ہمدانی
مصطفٰی علی ہمدانی (پیدائش: 29 جولائی، 1909ء - وفات: 21اپریل، 1980ء)اولیں ناشر اعلانِ قیام پاکستان، ممتاز براڈ کاسٹر، ماہر لسانیات، شاعر اور صحافی تھے۔
حالات زندگی
سید مصطفٰی علی ہمدانی 29 جولائی 1909ء کو موچی دروازہ، لاہور، برطانوی ہندوستان (موجودہ پاکستان) میں ایک معزز گھرانے میں پیدا ہوئے ۔ والد کا نام جناب صفدر علی ہمدانی تھا۔ مصطفٰی ہمدانی کے دادا ایران کے شہر ہمدان سے ہجرت کر کے کوئٹہ میں آباد ہوئے تھے۔1935 میں کوئٹہ کے زلزلے کے بعد اس خاندان میں سے کچھ گھر انے پشاور ہجرت کر گئے اور باقی لاہور آ کر آباد ہوئے۔ مصطفٰی ہمدانی کے گھر میں شروع سے فارسی بولنے کا رواج تھا۔ مصطفٰی علی ہمدانی نے تعلیم کے ابتدائی مدارج طے کرنے کے بعد اورینٹیل کالج سے اورینٹیل لینگویجیز میں گریجویشن کی ( جو لسان شرقیہ میں مہارت کہلاتی تھی)۔ لسان فہمی کا یہ عالم تھا کہ بشمول انگلش ،اردو، عربی اور فارسی کے وہ سات زبانوں میں مہارت رکھتے تھے ۔
ناصر قریشی نے اسی کتاب ‘‘یادوں کے پھول‘‘ کے ایک اور باب میں لکھا ہے‘‘1938ء کی بات ہے کہ ہمدانی صاحب نے کسی تقریر کے سلسلے میں ریڈیو لاہور پر نظرکرم کی اسٹیشن ڈائریکٹر نے ان کی آواز سن کر ماہرانہ مگر عاجزانہ انداز میں عرض کیا ’’جناب آپ کی آواز تو بنی ہی ریڈیو کے لیے ہے ‘‘ چنانچہ اگلے سال موصوف ریڈیو میں بطور اناؤنسر رکھ لیے گئے۔ 1938 میں انہوں نے اس وقت کے آل انڈیا ریڈیو کے لاہور اسٹیشن سے اپنے فنی سفر کا آغاز کیا۔ 1938 سے 1969 تک مسلسل مائیکروفون کے ذریعے کروڑوں عوام کے دلوں سے رابطہ رکھنے والے مصطفٰی علی ہمٰدانی 1969 میں ریڈیو پاکستان، لاہور سے چیف اناؤنسر کی حیثیت سے ریٹائرڈ ہوئے۔ تاہم 1971 کی پاک بھارت جنگ میں جذبہ حب الوطنی نے گھر نہ بیٹھنے دیا اور وہ رضاکارانہ طور پر مائیکروفون پر آ گئے۔ بعد ازاں اس وقت کے وزیر اطلاعات و نشریات اور ان کے بے حد مداح مولانا کوثر نیازی کے بے حد اصرار پر وہ ایک معاہدے کے تحت 1975 تک اناؤنسرز کی تربیت کاکام کرتے رہے ۔
مصطفٰی ہمدانی کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ قیام پاکستان کے بعد ریڈیو پر اردو میں پہلا اعلان آزادی ان کی آواز میں سنا گیا۔ اس اعلان کے الفاظ یہ تھے۔ بسم اللہ الرحمن الرحیم، السلام و علیکم 13 اور 14 اگست 1947ء کی درمیانی شب، رات کے 12 بجے پاکستان براڈ کاسٹنگ سروس طلوع صبح آزادی
مصطفٰی علی ہمدانی محض ایک براڈکاسٹرنہیں بلکہ ایک صحافی، ادیب اور شاعر کی حیثیت سے بھی جانے جاتے تھے۔ انیس سو تیس کے اواخر عشرے میں انہوں نے لاہور سے اپنا اخبار " انقلاب " بھی نکالا تھا۔ جو تقریباً ایک عشرے تک شائع ہوتا رہا۔ سید مصطفٰی ہمدانی کے خانوادے میں سے بھی زیادہ تر کا تعلق صحافت اور ادب سے رہا ہے۔ ان میں ان کے برادرِ نسبتی رضا ہمدانی، بہنوئی فارغ بخاری شامل ہیں جبکہ ان کے فرزند صفدر علی ہمدانی نے ان سے ورثہ میں نہ صرف شاعری کو پایا بلکہ صحافت اور براڈ کاسٹنگ کے میدان میں بھی سرگرمِ عمل ہیں ۔
نمونہِ کلام
سلام کے اشعار
غزل کے اشعار
وفات
مصطفٰی علی ھمدانی نے 21 اپریل 1980 کو وفات پائی اور انہیں مومن پورہ کے قبرستان میں سپرد خاک کیا گیا ۔
مصطفٰی علی ہمدانی سٹوڈیو کا اعلان اورافتتاح
دو اور تین اپریل 2014ء کو پی بی سی کے چیئرمین نظیر سعید اور ڈی جی ثمینہ پرویز کی زیرِ صدارت ایک کانفرنس ریڈیو پاکستان کے ہیڈ کوارٹر اسلام آباد میں منعقد ہوئی۔ جس میں دیگر اہم فیصلوں کے ساتھ سا تھ صدا کاروں کو مصطفٰی علی ہمدانی ایوارڈز دینے اور ایک سٹوڈیو کو مصطفٰی علی ہمدانی (مرحوم) کے نام سے منسوب کرنے کا فیصلہ ہوا ۔ لہذا 13 اگست 2014 کو محترمہ ثمینہ پرویز نے مصطفٰی علی ہمدانی اسٹوڈیو کا افتتاح کیا۔