cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
عمرو بن شرجیل
حدیث
حفظِ حدیث کے لحاظ سے اوسط درجہ کے حفاظ میں شمار تھا، حضرت عمرؓ، حضرت علیؓ، عبداللہ بن مسعودؓ، حذیفہؓ، سلمانؓ، قیس بن سعد بن عبادہؓ، معقل بن متقرنؓ مزنی، نعمان ابن بشیرؓ، اورام المومنین عائشہ صدیقہؓ وغیرہ اکابر صحابہ سے سماع حدیث کیا تھا۔ ابو وائل، ابو اسحٰق سبیعی، ابوعمار ہمدانی، قاسم بن مخیمرہ، محمد بن منتشر اورمسروق وغیرہ ان کے زمرہ تلامذہ میں تھے۔
عبادت وریاضت
علم کے ساتھ اسی درجہ کا عمل بھی تھا، بڑے عابدوزاہد بزرگ تھے ابن حبان لکھتے ہیں کہ وہ عبادت گزار لوگوں میں تھے، نمازوں کی کثرت سے (ان کے جوڑوں پر)اونٹوں کی طرح گھٹے پڑ گئے تھے۔
عبادت میں طہارت کا لحاظ
عبادت میں طہارت اورپاکی کا بڑا لحاظ رکھتے تھے، فرماتے تھے کہ خدا کا ذکر پاک ہی مقام پر کرنا چاہئے۔
صدقات
اپنی حیثیت کے مطابق مخیر اورفیاض بھی تھے، اپنی آمدنی کا کچھ نہ کچھ حصہ ضرور خیرات کرتے تھے، یونس کا بیان ہے کہ جب ان کا وظیفہ ملتا تھا تو اس میں سے وہ خیرات کیا کرتے تھے۔
وفات
62 میں وفات پائی مرض الموت میں لوگوں سے فرمایا، میں مرنے کے لیے بالکل آمادہ ہوں پیش آنے والے مرحلہ کے علاوہ اورکسی شے کا خوف دل میں نہیں ہے، نہ میرے پاس مال ودولت ہے(کہ اس کا افسوس ہو)اورنہ مجھ پر کسی کا قرض ہے (کہ اس کی فکر ہو)نہ میرے پاس عبال ہیں (کہ اپنے بعد ان کی فکر ہو)میرے مرنے کی خبر کسی کو نہ دی جائے، جنازہ لے چلنے میں جلدی کرنا، قبر پر ہری شاخ رکھنا کہ مہاجرین اس کو مستحب سمجھتے تھے، قبر اونچی نہ کرنا کہ اس کو وہ ناپسند کرتے تھے، آخر وقت لا الہ الا اللہ کی تلقین کرنا، ان ہدایات کے بعد وفات پائی قاضی شریح نے نمازِ جنازہ پڑھائی۔ (ابن سعد:6/73)
قلیقیہ
قلیقیہ (Cilicia) (آرمینیائی: Կիլիկիա، یونانی: Κιλικία، مشرق فارسی: klkyʾy، پارتھیائی: kylkyʾ، ترکی: Kilikya) قدیم دور میں ایشیائے کوچک کا جنوبی ساحلی علاقہ جو سطح مرتفع اناطولیہ کے جنوب میں تھا۔ قلیقیہ جزیرہ قبرص کے شمال اور شمال مشرق اور جدید ترکی کے جنوب مشرقی ساحل تک ہے۔
زمرہ:قلیقیہ زمرہ:546 ق م زمرہ:اناطولیہ زمرہ:اناطولیہ کے تاریخی علاقہ جات زمرہ:تاریخ صوبہ آدانا زمرہ:تاریخ یونان زمرہ:ترکی کے قدیم یونانی مقامات زمرہ:ترکی میں قدیم یونانی مقامات زمرہ:جغرافیہ آدانا صوبہ زمرہ:چھٹی صدی ق م کی تحلیلات زمرہ:قدیم رومی صوبے زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ زمرہ:مغربی ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:تاریخی خطے زمرہ:سولہویں صدی ق م کی تاسیسات زمرہ:خطے زمرہ:ایشیا کے خطے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شاری ریڈ اسٹون
شاری ایلن ریڈسٹون (پیدائش 14 اپریل 1954) ایک امریکی میڈیا ایگزیکٹو ہیں جن کا پس منظر تفریحی صنعت اور متعلقہ منصوبوں کے متعدد پہلوؤں میں ہے۔
کاموٹھے
کاموٹھے (انگریزی: Kamothe) بھارت کا ایک آباد مقام جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع رائے گڑھ، مہاراشٹر کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیچانگ
لیچانگ ( لاطینی: Lechang) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو شاوگوان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گوانگڈونگ کی کاؤنٹی کی سطح پر تقسیم
اچٹے
تفصیلات
اچٹے کا رقبہ 90.69 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 37 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
شکنتلا دیوی (فلم)
شکنتلا دیوی  مقبول ریاضی دان شکنتلا دیوی کی زندگی پر بنی ایک فلم ہے۔ اس فلم میں اُن کا کردار ودیا بالن نے ادا کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2020ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی سوانحی فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:کووڈ-19 عالمی وبا کے باعث تھیٹروں میں ریلیز نہ ہونے والی فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:سونی پکچرز کی فلمیں زمرہ:کولمبیا پکچرز کی فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیلیلیو
پیلیلیو پلاؤ کا ایک جزیرہ و state of Palau جو پلاؤ میں واقع ہے۔
کھروڑ
کھروڑ بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
پیلیلیو
حوالہ جات
زمرہ:پلاؤ کی ریاستیں زمرہ:پلاؤ کے جزائر زمرہ:Short description is different from Wikidata
کھروڑ
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جنجگیر-چمپا کے شہر اور قصبے زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
بوجاک، بوردور
بوجاک، بوردور ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ بوردور میں واقع ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
بوجاک، بوردور
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع بوردور صوبہ زمرہ:بوردور صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 94.28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,540 افراد پر مشتمل ہے اور 292 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:بیوکینن کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-فرائگنے
سینٹ-فرائگنے ( فرانسیسی: Saint-Fraigne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Aigre میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-فرائگنے کا رقبہ 32.10 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 463 افراد پر مشتمل ہے اور 75 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
مائرا، کینٹکی
مائرا، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
مائرا، کینٹکی کی مجموعی آبادی 292.92 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابو الخیر اقطع
شیخ ابوالخیر تیناتی الاقطع اکابر اولیاء میں شمار ہوتے ہیں۔
نام و نسب
آپ کا اسم گرامی حماد تھا، تینات نزدِ مصر آپ کا گاؤں تھا، آپ کا ایک ہاتھ کٹ گیا تھا ایک ہاتھ سے زنبیل بُنا کرتے تھے اور اس کی مزدوری سے گذر اوقات کرتے تھے کسی دیکھنے والے کو محسوس تک نہ ہوتا کہ آپ ایک ہاتھ سے زنبیل بنتے ہیں آپ کو شیروں سے بہت محبت تھی، جنگل میں نکل جاتے تو شیر آپ کے ارد گرد آکر آرام کرتے۔
اقطع کی وجہ
صاحب نفحات الانس نے آپ کے ہاتھ کٹنے کا واقعہ لکھا ہے کہ آپ نے ایک بار اپنے اللہ سے عہد کر لیا کہ میں زمین سے کوئی بھی چیز ہاتھ بڑھا کر نہ اٹھاؤں گا نہ کھاؤں گا تاوقتیکہ کوئی پھل یا فصل خود زمین سے اٹھ کر میرے منہ تک نہ آجائے یا اللہ تعالیٰ اپنے فضل و کرم سے پہنچا نہ دے اس طرح گیارہ روز گذر گئے کوئی چیز نہ آئی اور نہ آپ نے کچھ کھایا نقاہت اور کمزوری سے آپ اس قدر مضمحل ہو گئے کہ نوافل پڑھنے ترک کردیے بارہ دن گذرے تو قیام نماز کی بھی ہمت نہ رہی حتی کہ سنتیں بھی ترک ہونے لگیں پھر مزید دن گذرے تو ادائے فرائض سے بھی محروم ہونے لگے، آپ نے اللہ سے پناہ طلب کی، تو پردۂ غیب سے دو روٹیاں اور تھوڑا سا سالن برآمد ہوا، آپ نے کھاکر اللہ کا شکر ادا کیا، اس طرح ہر روز رات کو دو روٹیاں اور کچھ نہ کچھ چیز آنے لگی، آپ کھالیتے اور یاد الٰہی میں وقت گزارتے، ایک بار لشکر اسلام کے ساتھ بار اوۂ جہاد نکلے اور انطاکیہ پہنچے، آپ نے وہاں لشکر کے ساتھ ہی قیام کیا، جس وادی میں اترے وہاں کچھ پھلدار درخت پھلوں سے لدے نظر آئے، پکے ہوئے پھل اپنی خوبصورتی سے دلوں کو دعوتِ خورش دے رہے تھے، آپ نے دریا کے کنارے نماز ادا کی تو چاروں طرف سے سرخ و سبز پھل جن پر شبنم کے قطرے پڑے ہوئے تھے، نگاہوں کو خیرہ کر رہے تھے نماز سے فارغ ہوئے تو بلا اختیار آپ نے ہاتھ بڑھایا اور کچھ پھل توڑ کر کھانے لگے، ابھی کھا ہی رہے تھے کہ آپ کو وہ عہد یاد آیا جو آپ نے خدا سے کیا تھا آپ نے پھل پھینک دیے، کھایا ہوا تھوکا اور اللہ کے خوف سے کانپنے لگے، اسی اثنا میں لوگوں کا ایک مجمع ٹوکے ہاتھ میں لاٹھیاں اور کلہاڑیاں پکڑے آپہنچے وہ اپنے ایک چور کی تلاش میں تھے، انہوں نے آپ کو چور سمجھ کر پکڑ لیا اور اپنے حاکم کے پاس لے گئے، حاکم نے آپ کو پوچھا کہ تم کون ہو، آپ نے بتایا میں اللہ کا ایک بندہ ہوں، اب حاکم نے دوسرے چوروں سے پوچھا تم اسے پہچانتے ہو، انہوں نے کہا ہم نے انہیں آج تک نہیں دیکھا حاکم نے کہا: میں خوب جانتا ہوں یہ شخص تمہارا سردار ہے تم اسے بچانے کے لیے جھوٹ بول رہے ہو اور اس کے بچانے کے لیے اپنی قربانی دینا چاہتے ہو چنانچہ حاکم نے فیصلہ کر دیا کہ ہر ایک کا ایک ہاتھ ایک پاؤں کاٹ دیا جائے سب کے ہاتھ کاٹ دیے گئے اور حضرت ابوالخیر کا بھی ہاتھ کاٹ دیا گیا جب پاؤں کاٹنے کی نوبت آئی تو آپ نے آسمان کی طرف سر اٹھاکر کہا، اللہ میرے ہاتھ نے گناہ کیا تھا کٹ گیا پاؤں نے تو کوئی غلطی نہیں کی، یہ کہتے ہی ایک سوار دوڑا دوڑا آیا اور اتر کر آپ کے پاؤں میں گر گیا اور امیر کو کہنے لگا آپ کیا کر رہے ہیں کیا آسمان کو اللہ کی زمین پر گرانا چاہتے ہو، یہ تو ولی اللہ ہیں بلا وجہ ان کا ہاتھ کاٹ دیا گیا ہے امیر خود اٹھا اور آپ کا کٹا ہوا ہاتھ اٹھایا اور چوما اور قدم بوسی کرنے لگا اور معذرت کرنے لگا آپ نے فرمایا: میرے ہاتھ نے ایک خیانت اور بدعہدی کی تھی، اسی وجہ سے کٹا ہے، شامت گناہ کی وجہ سے میرا ہاتھ بھی گیا اور غائب سے آنے والا وظیفہ بھی گیا، آپ لوگوں کا کوئی قصور نہیں۔
اس دن سے آپ نے ایک ہی ہاتھ سے زنبیلیں بنانا شروع کیں اور مزدوری سے گذر اوقات کرنے لگے، ایک ہاتھ سے زنبیل بُننا بھی مجھے اللہ کی مہربانی سے ہوئی ہے ورنہ ظاہراً ناممکن ہے۔
وفات
آپ 343ھ میں فوت ہوئے۔ زمرہ:343ھ کی وفیات
لوسی او ریلی
لوسی کیتھرین او ریلی (ولادت: 9 نومبر 1999ء، ڈبلن) آئرش قومی ٹیم کی موجودہ خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں۔ لسی ریلی آل- راؤنڈر ہیں۔ اپریل 2019 میں، لسی ریلی نے کرکٹ سے رضاکارانہ بریک لیا۔
حالات زندگی
لوسی ریلی آئرلینڈ کے ڈبلن میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے 8 جولائی 2013 میں پاکستان کے خلاف ٹی 20 بین الاقوامی میچ کھیل کر بین الاقوامی سطح پر قدم رکھا۔  انہوں نے اپنا آخری کھیل ٹی20، 15 نومبر  2018  کو بھارت کے خلاف کھیلا تھا۔ لوسی ریلی نے ٹی 20 کرکٹ اور ون ڈے کرکٹ کھیلی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ سے بلے بازی کرتی ہیں اور  گیند بازی کرتی ہیں۔ انھوں نے بین الاقوامی سطح پر مجموعی طور پر 32 ٹی 20 اور 14 ون ڈے میچ کھیلے۔
ون ڈے کیریئر
لوسی ریلی نے پہلا بین الاقوامی ایک روزہ میچ پاکستان کے خلاف 10 جولائی 2013  کو کھیلا۔ انھوں نے 35.77 کی اوسط سے کل 44 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 14 کا اسکور بھی شامل ہے۔  انھوں نے کل 416 گیندیں پھینکیں اور 8 وکٹیں حاصل کیں۔ ان کی باؤلنگ کی اوسط42.87رہی جس میں 2/65 ان کی بہترین گیند بازی بھی  شامل ہے۔ وہ 9 کیچ پکڑنے میں کامیاب رہیں۔
ٹی 20 کیریئر
لوسی ریلی نے پہلا بین الاقوامی ٹی 20 میچ انگلینڈ کے خلاف سن 2008 میں کھیلا۔ انھوں نے کل 9 رنز بنائے جس میں سب سے زیادہ 9 کا اسکور بھی شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1999ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:کاؤنٹی ڈبلن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آئرش خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:آئرلینڈ کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیڈیز اونلی (1939ء فلم)
لیڈیز اونلی  1939ء میں  بننے والی ہندوستانی ہندی زبان کی ایک سماجی مزاحیہ فلم ہے جس کے ہدایتکار سرووتم بادامی ہیں   اسے ساگر موویٹون نے تیار کیا  اس کی انوپم گھٹک نے موسیقی دی اور اس میں سریندر ناتھ ، سبیتا دیوی ، بیبو اور پربھا نے اپنی اداکاری کے جوہر دکھائے یہ آخری کامیڈی فلم تھی جو سرووتم بادامی نے بنائی ۔ اس سے بعد انھوں نے معاشرتی موضوعات کا انتخاب کیا ۔ انہوں نے سوڈاما پکچرز میں اپنے سرپرست امبالال پٹیل کے ساتھ شمولیت اختیار کی۔ اور سماجی زندگی کے موضوعات کا انتخاب کیا
پلاٹ
ہندوستان کے مختلف خطوں سے آنے والی تین لڑکیاں سبیتا دیوی (گجرات) ، بیبو (پنجاب) اور پربھا (بنگال) ایک ریلوے اسٹیشن پر ملتی ہیں۔ان کے پاس رہائش   ٹکی جگہ کوئی نہیں اس لیے وہ  مل کر رہائش تلاش کرنے کا فیصلہ کرتیں ہیں۔  ایک باورچی (بھڈو اڈوانی) جسے ہر ریاست کی  زبان بولنے میں  مہارت حاصل تھی ان کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔  ایک نوجوان بدمعاش (سریندر) ان کی زندگی میں داخل ہوتا ہے اور لڑکیوں کے مابین کشمکش شروع ہوجاتی ہے جب وہ سب اس سے پیار کرنا شروع ہوجاتی ہیں۔
موسیقی
فلم کی موسیقی انوپم گھاٹک نے ترتیب دی ، ضیا سرحدی اور پنڈت اندرا چندر نے گیت کے بول لکھے ۔
کاسٹ
فلم میں مندرجہ ذیل اداکاروں نے کام کیا
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1939ء کی فلمیں زمرہ:1939ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی مزاحیہ فلمیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
روزکرینس میموریل ہوائی اڈا
روزکرینس میموریل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مسوری میں واقع ہے۔
شہرستان دیلم
شہرستان دیلم ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ بوشہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان دیلم کی مجموعی آبادی 29,079 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ بوشہر کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان یلم کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان یلم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ بوشہر کے نامکمل مضامین
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیونا وسٹا کاؤنٹی، آئیووا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیونا وسٹا کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بیونا وسٹا کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بیونا وسٹا کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 90.17 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 663 افراد پر مشتمل ہے اور 427 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:بیونا وسٹا کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
ویڈ، شمالی کیرولائنا
ویڈ، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک قصبہ  جو کمبرلینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویڈ، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 4.65 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 556 افراد پر مشتمل ہے اور 42 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا کے ٹاؤن
تارا (راماین)
سوگ ویر والی کو مقابلہ کی دعوت دیتا ہے، تارا والی کو سوگ ریو سے مقابلہ نہ کرنے کا مشورہ دیتی ہےکیونکہ سوگ ریو رام کا دوست تھا۔ رام ہی راماین کا اصلی ہیرو ہے اور وشنو کا ایک اوتار ہے۔ والی تارا کی بات نہیں مانتا ہے اور جنگ میں رام کے تیر سے اس کی موت ہو جاتی ہے۔ رام سوگ ویر کے لیے والی پر تیر چلاتا ہے۔ بعض متون میں درج ہے کہ اپنی روحانی طاقت کی بنا پر تارا رام کو بددعا دیتی ہے۔ بعض میں ہے کہ رام تارا تعلیم دیتا ہے۔
سوگ ریو تخت و تاج حاصل کر لیتا ہے لیکن اپنا زیادہ تر وقت وہ شراب نوشی میں گزارتا ہے اور اس طرح اپنی مغویہ بیوی سیتا کو حاصل کرنے میں رام کی مدد کرنے ناکام رہتا ہے۔ اب تارا سوگ ریو کی رانی ہےاور تمام تر سیاسی امور کی نگراں ہوتی ہے۔ اس دوران میں رام کے بھائی لکشمن کو نہایت غصہ آتا ہے اور وہ کشی کند کو تباہ کرنے کی غرض سے کوچ کرتا ہے۔ تارا لشکمن کو ایسا کرنے سے باز رہنے کو کہتی ہے۔اس کے بعد کے مآخذ میں ۔ صرف تارا کا ہی تذکرہ ہوتا ہے۔ اس کے بعد لنکا کی جنگ کا تذکرہ ہوتا ہے۔
خطبات مدراس
خطبات مدراس سید سلیمان ندوی کے اُن خطبوں پر مبنی کتاب ہے جو انہوں نے اکتوبر اور نومبر 1925ء میں مدراس کے لولی ہال میں ہفتہ وار دیے تھے۔ یہ خطبات انگریزی مدرسوں کے طلبہ اور عام مسلمانوں کے لیے تھے۔ اُن خطبوں میں سیرت نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو اجاگر کیا گیا تھا۔ علامہ سید سلیمان ندوی کے سیرت النبی کے موضوع پر دیے گئے یہ خطبات مربوط کتابی شکل میں 1926ء میں شائع کیے گئے۔ سیرۃ النبی کے مختلف پہلوؤں پر دیے جانے والے آٹھ خطبوں میں سے بعض خطبوں میں سیرت محمدی کا دوسرے انبیا کی سیرتوں سے مقابلہ و موازنہ پیش کیا گیا ہے۔ ان آٹھ خطبات کی ترتیب کچھ اس طرح سے ہے: اس کتاب کا ایک وصف یہ بھی ہے: ’’اس کتاب کے بعض خطبوں میں سیرت محمدی کا دوسرے انبیا کی سیرتوں سے مقابلہ و موازنہ ہے۔‘‘
بیرونی روابط
زمرہ:اسلام سے متعلق کتابیں زمرہ:کتب اہل سنت زمرہ:کتب سیرت زمرہ:1925ء کی کتابیں زمرہ:خطبات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی کتابیں زمرہ:دیوبندی ادب زمرہ:نان فکشن بھارتی کتابیں زمرہ:بھارتی مذہب متون زمرہ:اسلامی ادب زمرہ:مدراس پریزیڈنسی
عبداللہ اوجلان
عبداللہ اوکلان عەبدوڵڵا ئۆجەلان، Ebdullah Ocelan    ( ارفا ، اپریل 4، 1948 ) نے 1978 میں کردستان ورکرز پارٹی کے بانی اور پہلے رہنما ہیں  ، یہ ایک بائیں بازو کی جماعت ہے جو اقتدار اور ترکی سے آزادی چاہتی ہے۔ اس پارٹی نے 1984 میں عسکری سرگرمیاں شروع کیں، اس دوران اوجلان نے ترک حکومت کے ساتھ امن اور جنگ بندی کے لیے کئی کوششیں کیں۔ شام میں اپنی جلاوطنی سے روس ، پھر اٹلی ، پھر یونان ، پھر وہ نیروبی ، کینیا میں یونانی سفارت خانے پہنچا جہاں  فروری 1999 ء میں اوجلان کو گرفتار کر کے ترکی بھیج دیا گیا جس نے دنیا بھر میں کردوں میں عدم اطمینان پیدا کر دیا ۔  اوکلان پر 28 اپریل 1999ء کو ترکی میں  آرٹیکل 125 کے تحت ترکی سے غداری کے الزام میں مقدمہ چلایا گیا۔ اسے 29 جون 1999ء کو ایک مسلح دہشت گرد تنظیم کے قیام اور انتظام کے الزام میں موت کی سزا سنائی گئی تھی۔ ان کی پارٹی نے یکم ستمبر 1999ء کو  نئی جنگ بندی کا اعلان کیا اور کرد فوجیں ترکی سے شمالی عراق کی طرف واپس چلی گئیں، اور پارٹی میں سیاسی تبدیلیاں کر دی۔  جس میں جنگ کے خاتمے کا اعلان اور سیاسی عمل کی طرف بڑھنا شامل تھا۔
نیا بردوار
نیا بردوار بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
تفصیلات
نیا بردوار کی مجموعی آبادی 6,228 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جنجگیر-چمپا کے شہر اور قصبے زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
اچٹیلہاؤسین
اچٹیلہاؤسین ( جرمنی: Üchtelhausen) جرمنی کا ایک جرمن بلدیہ جو بواریا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اچٹیلہاؤسین کا رقبہ 62.15 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 322 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:باواریا کی بلدیات
مائرا، ناروے
مائرا، ناروے ناروے کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی ناروے میں واقع ہے۔
سینٹ-فرائمبالٹ
سینٹ-فرائمبالٹ ( فرانسیسی: Saint-Fraimbault) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو اورن میں واقع ہے۔
مائرا، ناروے
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-فرائمبالٹ
تفصیلات
سینٹ-فرائمبالٹ کا رقبہ 28.59 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 641 افراد پر مشتمل ہے اور 150 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:نورمینڈی
سینوپ، ترکی
سینوپ، ترکی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو بحیرہ اسود علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع سینوپ صوبہ زمرہ:ترکی کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:ترکیہ کے شہر زمرہ:ترکی کے قدیم یونانی مقامات زمرہ:ترکی میں قدیم یونانی مقامات زمرہ:ساتویں صدی قبل مسیح میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:سینوپ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو بٹلر کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 93.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 377 افراد پر مشتمل ہے اور 314 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
سنہری مسجد (لال قلعہ)
سنہری مسجد بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو پرانی دہلی میں واقع ہے۔
واشنگٹن ٹاؤن شپ، بٹلر کاؤنٹی، آئیووا
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:بٹلر کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
سنہری مسجد (لال قلعہ)
حوالہ جات
زمرہ:1751ء میں مکمل ہونے والی عمارات و ساخات زمرہ:1751ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:گنبد والی مذہبی عمارات و ساخات زمرہ:لال قلعہ زمرہ:ہندوستان میں 1751ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
کوٹلہ ظریف خان
کوٹلہ ظریف خان(انگریزی: Kotla Zarif Khan)صوبہ پنجاب پاکستان   ضلع جھنگ  تحصیل شور کوٹ  کی ایک یونین کونسل اور  قصبہ ہے۔
لائژوو
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
لبید بن ابی ربیعہ عامری کا معلقہ قصیدہ
لبید ابن ابی ربیعہ عامری دورِ جاہلیت میں عربوں کا مشہور شاعر تھا، جس نے عہد نبوی بھی پایا اور بحالت مسلمان وفات پائی۔ اُس کا معلقہ قصیدہ خانہ کعبہ میں لٹکا ہوا تھا۔ اِس قصیدہ کے مکمل 88 اشعار ہیں جنہیں چار حصوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے۔ پہلا حصہ شعر نمبر1 سے 22 تک، دوسرا حصہ شعر نمبر23 سے 44 تک، تیسرا حصہ شعر نمبر 45 سے 66 تک،  چوتھا حصہ شعر نمبر 67 سے 88 تک ہے۔
اشعار نمبر1 تا 22
منیٰ میں زیادہ دِن اور تھوڑے دِن ٹھہرنے کے مکانات مٹ گئے اور (کوہِ)غول اور جام کے مکانات وحشت کدہ بن گئے۔
پھر (کوہِ) ریان کی نالیاں (احباب کے چلے جانے کی وجہ سے وحشت ناک ہوگئیں) جن کے نشانات دراں حالیکہ وہ پرانے پڑ گئے تھے، اِس طرح واضح کردیے گئے جس طرح کہ کندہ پتھر نقوشِ کتابت کا ضامن ہوتا ہے۔
(اُن مکانوں کے ) ایسے نشان ہیں جن پر اُن کے باشندوں کے زمانہ کے بعد بہت سے مکمل سات یعنی اُن کے حلال اور حرام مہینے گزرے (تو پھر کیوں ویران نہ ہوتے؟)۔
اُن مکانات پر منزلوں (منازل نجوم) کی تاثیر سے موسم ربیع کی اِبتدائی بارش برسائی گئی اور اُن پر کڑکنے والے بادلوں کی موسلادھار اور ہلکی مگر دیر تک برسنے والی بارشیں برسیں۔
(وہ مکانات) ہر رات کے برسنے والے اور صبح کے وقت برسنے والے تاریک اور شام کے برسنے والے ایسے اَبر سے (سیراب کیے گئے) جس کی کڑک آپس میں ایک دوسرے کو جواب دینے والی تھی۔
پس (زمین کے سیراب ہوجانے کی وجہ سے ) جھڑ بیری کی شاخیں بڑھ گئیں اور وادی کے اَطراف میں ہرنوں نے بچے اور شترمرغ نے (انڈے) دیے۔
دی لیجینڈ آف مائیکل مشرا
دی لیجینڈ آف مائیکل مشرا ایک بھارتی فلم ہے جس کی ہدایت منیش جھا نے کی ہے۔ فلم میں ارشد وارثی، ادیتی راؤ حیدری اور بومن ایرانی مرکزی کردار ہیں۔ فلم کی نمائش کی افتتاحی تاریخ 5 اگست 2016ء کو سینما گھروں میں مقرر کی گئی ہے۔
لبید بن ابی ربیعہ عامری کا معلقہ قصیدہ
اشعار نمبر1 تا 22
وحشی گائیں درآں حالیکہ وہ نوزائیدہ ہیں، اپنے بچوں کے پاس کھڑی ہیں اور اُن کے بچے کھلے میدان میں ریوڑ، ریوڑ (پھرتے) ہیں۔
سیلابوں نے کھنڈروں کو (مٹی میں دَب جانے کے بعد) ظاہر کر دیا۔ گویا کہ وہ کتابیں ہیں جن کے قلموں نے اُن کی کتابت کو دوبارہ چمکا دیا ہے۔
یا گودنے والی کے دوبارہ گودنے کے نشان ہیں، جن کے حلقوں میں اُس کا کاجل بھر دیا گیا ہے جن پر اُس کے گودنے کے نشان ظاہر ہو گئے ہیں۔
پس میں ٹھہرا اور اُن کھنڈر سے (محبوبہ کے احوال) دریافت کرنے لگا حالانکہ یہ باقی ماندہ ٹھوس پتھروں سے کہ اُن کی گفتگو ظاہر نہیں ہوتی، کیسے سوال ہو سکتا ہے۔ (دوسرے مصرع سے اپنی وارفتگی کا عالم دکھانا مقصود ہے)۔
وہ گھر (رہنے والوں سے ) خالی ہو گئے اور پہلے اُس میں سب تھے، پس وہ صبح سویرے اُس گھے سے سفر کر گئے اور اُس کی نالیاں (جو خیمہ کے اردگرد کھودی جاتی ہیں) اور جھنوا سے (کی باڑیں جو حفاظت کے لیے خیمہ کے چاروں طرف لگادی جاتی ہیں) چھوڑ دی گئیں۔
تجھ کو قبیلہ کی ہودج نشین عورتوں نے اُس وقت (اور زیادہ) مشتاق بنایا جبکہ وہ (روانگی کے لیے) سوار ہوئیں اور وہ نئے ہودجوں میں داخل ہوئیں۔ درآں حالیکہ اُن کے خیموں کی لکڑیاں (نئی ہونے کے سبب) چڑ چڑ کر رہی تھیں۔
جن ہودجوں میں وہ عورتیں جا بیٹھیں، اُن میں سے ہر ہودج کپڑوں میں پوشیدہ تھا جس کی لکڑیوں پر ایک دبیز پردہ تھا۔ جس پر ایک باریک پردہ اور ایک سرخ منقش کپڑا پڑا ہوا تھا۔
وہ سواریاں تیز ہنکائی گئیں اور قطعات سراب اُن سے جدا ہو گئے (یعنی سواریاں اُن میں سے ہوکر نکلیں تو یوں معلوم ہوتا تھا کہ) گویا وہ وادی بیشہ کے موڑوں پر جھاو کے درخت یا پتھر کی چٹانیں ہیں۔ (کثرت اور ضخامت میں سواریوں کو جھاؤ کے درختوں یا پتھر کی چٹانوں سے تشبیہ دی ہے)۔
وہ (نوار) مریہ ہے (کبھی مقام) فید میں جا اُتری اور (کبھی) حجازیوں کی پڑوسن بنی، سو اَب تیرا مقصد (حاصل ہونا) اُس سے دشوار ہے۔
وہ (نوار بنو طے کے دو پہاڑ) اَجا اور سلمیٰ کے مشرق میں (مقیم ہوئی) یا (مقام) محجر میں پھر اُس کو (کوہِ) فردہ اور اُس کے رخام نے اپنے اندر سما لیا۔
پھر (مقامِ) ضوائق نے اُس (نوار کو اپنی گود میں لے لیا) اور اگر یمن میں آئی تو اُس کے متعلق وَحاف القہر یا اُس کے طلخام کے بارے میں خیال ہے (کہ وہ اُس کی فروگاہ ہوں گے)۔
جس کا وصل (تعلق) معرضِ زوال میں ہو اُس سے قطع تعلق کرلے۔ دوستی کرنے والا وہی بہتر ہے جو (ضرورت کے وقت) قطع تعلق کرلے (تاکہ ہجر کے مصائب زیادہ برداشت نہ کرنے پڑیں)۔
عمدہ معاملہ کرنے والے کو بہت سا مال (یا وَدِ کثیر دے) اور اُس سے قطع کرنا (بھی) باقی رہے جبکہ دوستی کی رفتا ٹیڑھی اور اَصل کج ہو جائے۔
سفروں کی وجہ سے درماندہ اونٹنی کے ذریعہ (تعلقات قطع کرو) جس میں سفروں نے کچھ تھوڑا حصہ باقی چھوڑا ہو پس (لاغری کی وجہ سے ) اُس کی پشت اور کوہان چمٹ گئے ہوں۔
حوالہ جات
زمرہ:عربی شاعری
اوچ تپہ
اوچ تپہ ازبکستان کا ایک district of Tashkent جو تاشقند میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1981ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:تاشقند کے اضلاع زمرہ:سوویت یونین میں 1981ء کی تاسیسات
دیویلی
دیویلی ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ قیصری میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع قیصری صوبہ زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:قیصری زمرہ:قیصری صوبہ کے آباد مقامات
سکتی
سکتی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو جنجگیر-چمپا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
سکتی کی مجموعی آبادی 20,225 افراد پر مشتمل ہے اور 237 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
سینٹ-فرائمبالٹ-دے-پریرس
سینٹ-فرائمبالٹ-دے-پریرس ( فرانسیسی: Saint-Fraimbault-de-Prières) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Mayenne-Est میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-فرائمبالٹ-دے-پریرس کا رقبہ 16.85 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 904 افراد پر مشتمل ہے اور 138 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان گناوہ
شہرستان گناوہ ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ بوشہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان گناوہ کی مجموعی آبادی 82,937 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ بوشہر کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان گناوہ کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان گناوہ زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:جغرافیہ صوبہ بوشہر کے نامکمل مضامین
مائرا، ٹیکساس
مائرا، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
مائرا، ٹیکساس کی مجموعی آبادی 230 افراد پر مشتمل ہے اور 284.99 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سنہری مسجد (چاندنی چوک)
سنہری مسجد (چاندنی چوک) ) بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مرکزی دہلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1721ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:ہندوستان میں 1721ء کی تاسیسات زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر زمرہ:ہندوستان میں 1722ء کی تاسیسات زمرہ:1722ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
نگیوال
نگیوال پلاؤ کا ایک state of Palau جو پلاؤ میں واقع ہے۔
تفصیلات
نگیوال کا رقبہ 26 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 223 افراد پر مشتمل ہے۔
سیلم میموریل ہوائی اڈا
سیلم میموریل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو مسوری میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:مسوری میں ہوائی اڈے زمرہ:ڈینٹ کاؤنٹی، مسوری میں عمارات و ساخات
اچٹسپرنگ
اچٹسپرنگ ( جرمنی: Uchtspringe) جرمنی کا ایک رہائشی علاقہ جو Stendal میں واقع ہے۔
تفصیلات
اچٹسپرنگ کا رقبہ 10.74 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 80 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
قمر الدین سیالوی
خواجہ محمدقمرالدین سیالوی چشتی نظامی سلسلہ چشتیہ نظامیہ سیال شریف کے سجادہ نشین رہے ہیں۔
نام ونسب
نام خواجہ محمدقمرالدین سیالوی۔ لقب:شیخ الاسلام والمسلمین۔ سلسلۂ نسب اس طرح ہے خواجہ قمر الدین سیالوی، بن خواجہ محمد ضیاء الدین سیالوی بن خواجہ محمد الدین سیالوی، بن خواجہ محمدشمس الدین سیالوی
حصول علم
ابتدائی تعلیم وتربیت اپنے دادا خواجہ محمدالدین سیالوی (ثانی لاثانی) کے زیرِ سایہ ہوئی۔ ابھی آپ کی عمر مبارک 4سال کی تھی تودادا کا انتقال ہو گیا۔ جب آپ چار سال، چارماہ، دس دن کے ہوئے تو قصبہ پوہلا کے معروف حافظِ قرآن، حافظ کریم بخش کی خدمت میں حفظِ قرآنِ مجید کے لیے بٹھادیا گیا۔ اپنی خانقاہ کے مدرسہ ضیاء شمس الاسلام کے اساتذہ اور والد ماجد سے اکثر درسی کتب کا درس لینے کے بعد 1346ھ میں مدرسہ عثمانیہ دار الخیر اجمیر پہنچے، اور جامع المنقولِ والمعقول معین الدین اجمیر ی سے شرفِ تلمذ اختیار کیا، اسی سن میں چند ماہ کے بعد آپ کے والد ماجد نے مولانا اجمیری کو سیال شریف آنے کی دعوت دی، تو آپ بھی اُن کے ساتھ وطن آ گئے اور پورے انہماک کے ساتھ اُن سے کسب علم میں مشغول ہو گئے، اور 1351ھ، بمطابق 1932ء میں تکمیل ِدرسیات کر کے سندِفراغت حاصل کی۔1356ھ، بمطابق1938ء میں بموقع حج وزیارت علما حرمین شریفین سے بھی سندیں حاصل کیں۔ مدینہ منورہ میں اندلس کے قاضی شیخ ابوبکر النبائی سے سند حدیث حاصل کی اور مکہ مکرمہ میں مدرسہ صولتیہ کے شیخ الحدیث علامہ عمرو ممدان المکی سے سند حدیث حاصل کی۔
مجاہدانہ زندگی
آپ کے والد نے مجاہدانہ زندگی کا خوگر بنانے کے لیے گھڑ سواری، نشانہ بازی اورشمشیر زنی کی بھی اچھی تربیت دی۔ اور جفا کش زندگی کی عادت ڈالی۔
بیعت وخلافت
والد خواجہ محمد ضیاءالدین سیالوی سے سلسلہ عالیہ چشتیہ نظامیہ میں بیعت وخلافت حاصل ہوئی۔ اور اپنے والد کی وفات پر سیال شریف کی مسند سجادگی کو رونق بخشی اور جانشینی کا حق ادا کیا۔
القابات و خطابات
مجسمۂ روحانیت، آفتابِ شریعت، ماہتابِ طریقت، اقلیمِ فقر کے تاجدار، عاشقِ نبی مختار، عارف باللہ، مردِحقیقت آگاہ، وارث علوم پیر سیال لجپال، شیخ الاسلام و المسلمین کے خطابات سے نوازے گئے جبکہ انگریز نے انہیں ہز ہولی نیس(تقدس ماب) جو اس زمانے میں بڑا مذہبی اعزاز تھا یہ یہ خط ان کے پاس پہنچا تو اسے پھاڑ دیا اور فرمایا حضورﷺ کی غلامی اور پیر پٹھان ( خواجہ سلمان تونسوی )کی نسبت سے بڑھ کر مجھے کسی اعزاز کی ضرورت نہیں۔
علمی مقام
محمد قمر الدین سیالوی نے ہزاروں گم کردہ را ہوں کو راہ ِہدایت سے ہمکنار فرمایا۔ آپ سیدھے سادھے مسلمانوں کے ایمان اور خوش عقیدگی کے تحفظ کی خاطر ہمیشہ فرقہائے باطلہ کی تردید میں سینہ سپر رہے۔ شیخ الاسلام عربی فارسی اردوسرائیکی اور پنجابی زبانوں میں تسلسل کے ساتھ گفتگو فرمالیا کرتے تھے۔ عربی میں کمال درجے کا شغف رکھنے کے علاوہ آپ اس زبان میں بلا تکلف مضمون لکھنے کی بھی مہارت تامہ حاصل تھی۔ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس غضب کا حافظہ عطا کیا تھا کہ سالوں پہلے پڑھی ہوئی کتابوں کے مضامین آپ کے پیش نظر رہتے تھے۔ آپ کو تقابلِ ادیان پر بھی کامل دسترس حاصل تھی۔ آپ نے اپنے زور علم اور زور بیان سے مسیحیوں کے ساتھ مناظرے اور مباحثے کیے جس میں بڑے بڑے مسیحی پادرویوں کو منہ کی کھانی پڑی۔
سیاسی خدمات
آپ حُسن اخلاق کے پیکر اور اپنے بزرگوں کے سچے جانشین تھے۔ علماءومشائخ کے طبقہ میں یکساں مقبول تھے، پاکستان کے مسلمانوں کی عظیم دینی و سیاسی تنظیم جمعیت علماء پاکستان کے 1970کے شدید بُحران اور اختلاف کی فضاء میں باتفاق رائے صدر منتخب کیے گئے۔ آپ کی قیادت میں جمعیت علما پاکستان نے بہترین کا رہائے نمایاں سر انجام دیے تھے۔ خواجہ سیالوی نے مہاجرین کی آباد کاری میں بھر پور حصہ لیا اور حکومت کا ہاتھ ہٹانے بٹانے کے علاوہ اپنے ذاتی فنڈ سے بے شمار مہاجروں کے گھروں کو آباد گیا۔1965ء کی جنگ کے موقع پر آپ نے اپنی تمام جمع پونجی دفاعی فنڈ میں جمع کرادی اور اپنے مریدین اور معتقدین کو بھی اس میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینے کا حکم دیا۔ آپ کے ایثار و قربانی کا عالم یہ تھا کہ آپ نے اپنے اہل خانہ کے زیورات بھی ملک پر قربان کر دیے اور اپنے احباب کو قنوت نازلہ پڑھنے کا حکم دیا۔ آپ بیحدخودداراورغیورتھے۔ کبھی بھی ذات مفادات آپ کی رکاوٹ نہ بن سکے اسلامی نظریاتی کونسل کے چیئر مین ڈاکٹر جسٹس تنزیل الرحمٰن نے بتایا کہ قمر الدین سیالوی نے اسلامی نظریات کونسل کے لیے ہمیشہ تنخواہ کے بغیر کام کیا ہے۔ حتیٰ کہ سفر کے اخراجات کے لیے بھی آپ نے کبھی بھی حکومت سے کوئی پیسہ نہیں لیا۔
وفات
آپ 17 رمضان المبارک 1401ھ، بمطابق20جولائی 1981ء، کواپنے خالق حقیق سے جاملے۔ سیال شریف ضلع سرگودھا میں آپ کا مزار مرجع خاص و عام ہے۔
باورچی
حوالہ جات
زمرہ:باورچی زمرہ:Short description is different from Wikidata
قمر الدین سیالوی
حوالہ جات
زمرہ:1906ء کی پیدائشیں زمرہ:1981ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی سیاست دان زمرہ:پاکستانی مذہبی رہنما زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان زمرہ:سیال شریف کی شخصیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:بریلوی مکتب فکر کی شخصیات زمرہ:علوی زمرہ:ہاشمی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
الائیڈ ہسپتال
الائیڈ ہسپتال پاکستان کا سب سے بڑا ہسپتال ہے جو پاکستان کے شہر فیصل آباد ، پنجاب میں واقع ہے۔ الائیڈ ہسپتال فیصل آباد میڈیکل یونیورسٹی ، فیصل آباد (پنجاب میڈیکل کالج) کے پرائمری ٹیچنگ ہسپتال کے طور پر کام کرتا ہے۔
مقام
الائیڈ ہسپتال فیصل آباد سرگودھا روڈ کے قریب ، فیصل آباد میڈیکل یونیورسٹی سے متصل جیل روڈ پر واقع ہے۔
خدمات
الائیڈ ہسپتال فیصل آباد میں متعدد اہل ڈاکٹر اور تدریسی عملہ موجود ہے۔ یہ اپنے مریضوں کو تمام سہولیات مہیا کرتی ہے ، بہت سی بیماریوں کا علاج اور برن سینٹر مہیا کرتی ہے۔ ایک ہنگامی وارڈ بھی 24 گھنٹے کھلا رہتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان میں 1973ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان میں تدریسی اسپتال زمرہ:پنجاب، پاکستان میں میڈیکل کالج زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ہسپتال زمرہ:ضلع فیصل آباد کی جامعات و دانشگاہیں زمرہ:فیصل آباد زمرہ:فیصل آباد میں تعلیم زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات
سعودی عرب میں ٹیلی فون نمبر
سعودی عرب میں ٹیلی فون نمبروں کے 7 ہندسے ہوتے ہیں۔ بین الاقوامی کوڈ کے لیے 5 ہندسے (00966) اور علاقائی  کوڈ کے لیے (011 سے 017 سوائے 05X جو موبائل نمبر کے لیے مخصوص ہے)۔
نمبروں کی منصوبہ بندی
ملک کا کالنگ کوڈ +966 ہے۔ سعودی عرب کے نمبروں کی منصوبہ بندی مندرجہ ذیل ہے:
حوالہ جات
سعودی عرب میں ٹیلی فون نمبر زمرہ:سعودی عرب کی مواصلات متعلقہ فہارست زمرہ:سعودی عرب کی مواصلات متعلقہ فہرستیں ٹیلی فون زمرہ:ٹیلی فون نمبر بلحاظ ملک زمرہ:غیر موجود دیباچہ کے حامل صفحات
امیر سلطان مسجد
امیر سلطان مسجد ترکی کا ایک مسجد جو بورصہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1904ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:برصہ کی مساجد زمرہ:بیسویں صدی کی مساجد زمرہ:ترکی کی مساجد زمرہ:چودہویں صدی کی مساجد زمرہ:گنبد والی مذہبی عمارات و ساخات
باصری لہجہ
باصری لہجہ(فارسی:گویش‌ِباصری) فارسی زبان کا ایک لہجہ ہے جو باصری لوگ استعمال کرتے ہیں۔
حوالہ‌جات
زمرہ:فارسی لہجے اور انواع زمرہ:ایران کی زبانیں
نادر شاہ کی سندھ کی مہم
نادر شاہ کی سندھ کی مہم (1740ء) شمالی ہند میں نادر شاہ کی آخری مہمات میں سے ایک ہے۔ اِس جنگی مہم میں نادر شاہ کی فتح ہونے سے مغلیہ سلطنت کا صوبہ سندھ نادر شاہ کے مقبوضات کا حصہ بن گیا۔ نادر شاہ کے دہلی پر حملہ 1739ء کے بعد یہ سب سے بڑی جنگی مہم تھی جس سے مغلیہ سلطنت کو نقصان پہنچا۔
نادر شاہ کی سندھ پر جنگی مہم
نادر شاہ 2 مہینوں کی قلیل مدت میں سلسلہ کوہ ہندوکش کے پہاڑی سلسلے کے تقریباً 1,700 کلومیٹر کی مسافت کو عبور کرتے ہوئے شمالی ہند سے ایران جاتے ہوئے وسطی پنجاب آ پہنچا۔ سندھ پر اُس وقت مغل صوبیدار میاں سرفراز کلہوڑو (خدایار خان) کی حکومت قائم تھی۔ وہ نادر شاہ کی تیز رفتاری کے سبب اِس حملے کو روکنے کے کوئی اقدامات نہ کرسکا اور بغیر کسی جنگی حکمت عملی کو اپنائے نادر شاہ کے سامنے ہتھیار ڈال دیے۔ اِس دوران نادر شاہ نے سرکاری خزانے سمیت میاں سرفراز کلہوڑو (خدایار خان) کی بھی تمام دولت قبضے میں لے لی۔ اِس حملے کے بعد نادر شاہ نے دوبارہ میاں سرفراز کلہوڑو (خدایار خان) کو حاکم سندھ مقرر کر دیا۔
مزید پڑھیے
زمرہ:تاریخ سندھ زمرہ:خاندان افشار زمرہ:مغلیہ سلطنت سے وابستہ معرکے زمرہ:مغلیہ سلطنت کی جنگیں
لیانجیانگ، گوانگڈونگ
لیانجیانگ، گوانگڈونگ ( لاطینی: Lianjiang, Guangdong) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو ژانگجیانگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گوانگڈونگ کی کاؤنٹی کی سطح پر تقسیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈیرن ٹکر
ڈیرن ٹکر (پیدائش: 2 جون 1962ء) ایک آسٹریلوی کرکٹر ہے۔ اس نے 1989/90ء میں نیو ساؤتھ ویلز کے لیے 2 لسٹ اے میچ کھیلے۔
حوالہ جات
زمرہ:سڈنی سے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے کرکٹر زمرہ:آسٹریلیا کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1962ء کی پیدائشیں
نیو چندی گڑھ، پنجاب
نیو چندی گڑھ، پنجاب ، انڈیا میں موہالی ضلع (ایس اے ایس نگر) میں مولان پور کے قریب ایک نیا منصوبہ بند سمارٹ سٹی ہے۔    اسے چندی گڑھ شہر کی توسیع کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اسے گریٹر موہالی ایریا ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے تیار کیا ہے۔ 26 اپریل 2018ء [  کو ڈرون کے ذریعے زمین کا ڈیجیٹل سروے شروع کیا گیا تھا اور 24 جون 2018ء کو مکمل کیا گیا تھا۔ ابتدائی ماسٹر آف سٹی کو 1 سے 21 کے سیکٹرز میں تقسیم کیا گیا ہے۔
اسلامی موسیقی
جدید اور رائج موسیقی کو اسلام میں عام طور پر حرام سمجھا جاتا ہے۔ موسیقی کی کچھ قسمیں ایسی ہی جنہیں اسلامی سمجھا جاتا ہے۔ جیسے قوالی اور دف وغیرہ۔ جدید دور میں حمد و نعت کے ساتھ بھی دھیمی موسیقی بجائی جاتی ہے۔ موسیقی کے اسلام میں جائز ہونے یا ناجائز ہونے پر اکثر بحث ہوتی رہی ہے مختلف علما نے دف کو شادی بیاہ کے موقع پر بجانے کی اجازت دی ہے۔ محمد اکبر نے اپنی ایک تحریر نکاح میں جواز پیش کیا ہے کہ کیونکہ دف عرب کا علاقائی ساز ہے اس لیے عرب کے لوگ دف بجاتے تھے۔ ہمارا علاقائی ساز ڈھول ہے تو ہم علاقے کی بنیاد پر ڈھول بجا سکتے ہیں۔
اس بحث و مباحثہ کے باوجود، دنیا کے مسلمان موسیقی کو اپنائے ہوئے ہیں۔ موسیقی کو کئی ناموں سے جانا پہچانا بھی جاتا ہے اور اپنایا بھی گیا ہے۔ یہاں پر غور کرنے کی بات یہ ہے کہ اس مضمون کو اسلامی موسیقی کی بجائے مسلم موسیقی یا مسلم فنی موسیقی سمجھا جائے (رکھا جائے) تو اس مضمون کو پڑھنے میں آسانی ہوگی۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسلامی موسیقی زمرہ:اسلام زمرہ:اسلامی ثقافت زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:موسیقی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کیرول کاؤنٹی، آئیووا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کیرول کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کیرول کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کیرول کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 90.92 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 308 افراد پر مشتمل ہے اور 425 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:کیرول کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
ویڈ ٹاؤن شپ، کلنٹن کاؤنٹی، الینوائے
ویڈ ٹاؤن شپ، کلنٹن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کلنٹن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ویڈ ٹاؤن شپ، کلنٹن کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 1,717 افراد پر مشتمل ہے اور 136 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:کلنٹن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیعہ جامع مسجد، دہلی
شیعہ جامع مسجد، دہلی بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو مرکزی دہلی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:بھارتی مسجد کے نامکمل مضامین زمرہ:جامع مساجد
اچ-ٹیوب
اچ-ٹیوب کرغیزستان کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ اوش میں واقع ہے۔
تفصیلات
اچ-ٹیوب کی مجموعی آبادی 2,390 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
شہرستان جم
شہرستان جم ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ بوشہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان جم کی مجموعی آبادی 37,999 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ بوشہر کے شہرستان زمرہ:جغرافیہ شہرستان جم کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان جم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ بوشہر کے نامکمل مضامین
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، آئیووا
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، آئیووا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کاس کاؤنٹی، آئیووا میں واقع ہے۔
تفصیلات
واشنگٹن ٹاؤن شپ، کاس کاؤنٹی، آئیووا کا رقبہ 91.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 310 افراد پر مشتمل ہے اور 365 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا کے ٹاؤن شپ زمرہ:کاس کاؤنٹی، آئیووا میں ٹاؤن شپ
دھمال
دھمال کے معنی اچھل کود کرنے کے ہوتے ہیں ۔ اس کے علاوہ دھماچوکڑی اور شورغل کرنا بھی دھمال کرنے میں ہی آتا ہے۔ عرف عام میں درباروں اور مزاروں پر کیا جانے والا رقص جسے کچھ لوگ بے ہنگم رقص بھی کہتے ہیں کو دھمال کہا جاتا ہے۔ پاکستان کے صوبہ سندھ کے شہر سہون میں لعل شہباز قلندر کے مزار پر کی جانے والی دھمال سب سے مشہور ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تصوف
بڈھ راجبانہ
بڈھ راجبانہ(انگریزی: Badh Rajbana)صوبہ پنجاب پاکستان   ضلع جھنگ  تحصیل شور کوٹ  کی ایک یونین کونسل اور  قصبہ ہے۔
صوفی رقص
تصغیر|بائیں|250px|dدرگاہ رومی پر دریشوں کا گھومتے ہوئے رقص۔ 2007 میں لی گئی ایک تصویر
اسلام میں رقص کی ویسے تو ممانعت ہے مگر مزارات اور قوالیوں پر کیا جانے والا رقص جائز سمجھا جاتا ہے۔ اہل تصوف کے نزدیک اگر کسی شخص کے سامنے کوئی شعر پڑھا جائے جو اس کے موافقِ حال اور اس سے عقل پر مدہوشی غالب آجائے اور غیر اختیاری طور پراس سے حرکات صادر ہوں تو یہ جائز ہے۔ صوفیا اس جواز کی دلیل امام ابو یوسف کے جواب سے بھی لیتے ہیں کہ جب ان سے پوچھا گیا کہ بیاہ شادی کے سواء دف بجانا مکروہ ہے؟ انہوں نے فرمایا : نہیں۔ ممنوع صرف وہ موسیقی ہے جس سے بیہودہ اچھل کود ہو۔ اس جواز کی دلیل اس حدیث مبارکہ سے بھی پیش کی گئی ہے کہ:
جواز پر پیش کی جانے والی دوسری حدیث ہے کہ:
اسے صوفی رقص بھی کہا جاتاہے۔ درگاہ رومی میں کیا جانے والا صوفی رقص تمام دنیا میں مشہور ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:تصوف زمرہ:درویش زمرہ:روحانی اعمال زمرہ:مراقبہ زمرہ:مقدس رقص زمرہ:Short description is different from Wikidata
ہندوستان میں 1881ء
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1881ء زمرہ:1881ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1881ء زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:1881ء بلحاظ ملک زمرہ:ہندوستان میں 1880ء کی دہائی زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:تاریخ ہند کے نامکمل مضامین زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عمرو بن دینار
عمروبن دینار کبائر تابعین میں سے ہیں۔ عمرو نام، ابو محمد کنیت، باذان عجمی کے غلام تھے۔ 46ھ میں پیدا ہوئے۔
فضل وکمال
علمی اعتبار سے مکہ کے اکابر علما میں تھے، حافظ ذہبی انہیں حافظ، امام اورعالم حرم لکھتے ہیں امام نووی کا بیان ہے کہ ان کی جلالت، امامت اورتوثیق پر سب کا اتفاق ہے، وہ آئمہ تابعین میں تھے۔
حدیث
حدیث کے بڑے حافظ تھے، علامہ ابن سعد لکھتے ہیں کان عمرو ثقۃ ثبتا کثیر الحدیث صحابہ میں انہوں نے ابن عمرؓ، ابن عباسؓ، ابن زبیرؓ، ابن عمروبن العاصؓ، ابو ہریرہؓ، جابر بن عبداللہ، طاؤس، عطاء محمد بن علی، مجاہد، ابن ابی ملیکہ، سلیمان بن یساء وہب بن عتبہ اورامام زہری وغیرہ ایک کثیر جماعت سے استفادہ کیا تھا۔
وسعتِ علم
حدیث میں ان کا علم نہایت وسیع تھا، اس عہد کے تمام علماء کا علم ان کے سینہ میں محفوظ تھا، طاؤس اپنے لڑکے کو ہدایت کرتے تھے کہ جب مکہ جانا تو ابن دینار کے پاس ضرور جانا، ان کے کان علماء کا خریطہ تھے۔
رویات کا پایہ
ان کی روایات کا پایہ، ارباب فن کے نزدیک نہایت بلند تھا، امام زہری کہتے تھے کہ میں نے اعلیٰ درجہ کی حدیثوں میں اس شیخ سےزیادہ انص نہیں دیکھا، سفیان نے ایک مرتبہ سعد سے سوال کیا کہ تم نے حدیثوں میں سب سے زیادہ متقن کس کو دیکھا انہوں نے کہا عمرو بن دینار اورقاسم بن عبدالرحمن کو، ابن عتبہ اورعمروبن جریر انہیں ثقۃ ثبت صدوق اورکثیر الحدیث کہتے تھے۔
روایت بالمعنی
روایت میں احتیاط کے باوجود احادیث کے الفاظ کی پابندی ضروری نہیں سمجھتے تھے اور بالمعنی حدیثیں روایت کرتے تھے۔
محدثین کا مرجوعہ
حدیث میں ان کے وسعتِ علم کی بناء پر ان کی ذات شائقین حدیث کا مرجع بن گئی تھی، لوگ دوسروں سے پوچھ پوچھ کر ان کی مرویات لکھتے تھے، سفیان کا بیان ہے کہ ایوب مجھ سے پوچھا کرتے تھے کہ عمرو بن دینار نے فلاں شخص سے کون سی حدیث بیان کی ہیں میں ان کو بتا کر پوچھتا کیا آپ لکھنا چاہتے ہیں وہ کہتے ہاں۔
تلامذہ
ان کے فیض عام نے ان کے تلامذہ کا دائرہ خاصہ کردیا تھا، اکابر علماء میں جعفر صادق ابو قتادہ، مسعر، ابن ابی نجیح، حماد اورسفیان وغیرہ کے نام لائق ذکر ہی ان کے علاوہ، عام تلامذہ کا دائرہ نہایت وسیع تھا۔
فقہ
فقہ میں بھی ان کو بڑی دستگاہ حاصل تھی، تفریع واستنباط مسائل میں انہیں درجہ امامت واجتہاد حاصل تھا، امام نووی لکھتے ہیں کہ وہ اصحاب مذاہب کے مجتہدوں میں تھے مرکز علم مکہ کے ممتاز مفتی تھے بعض علماء انہیں طاؤس، عطاء اورمجاہد جیسے اکابر علماء پر بھی ترجیح دیتے تھے ؛چنانچہ ابن ابی دینار ان کو تینوں سے بڑا فقیہ مانتے تھے ابن عینیہ کہتے تھے کہ ہم لوگوں کے نزدیک عمروبن دینار سے بڑا فقیہ ان سے بڑا عالم اورحافظِ حدیث کوئی نہ تھا۔
احتیاط
احتیاط کی بنا پر حدیث اور فقہی مسائل کی کتابت پسند نہ کرتے تھے فرماتے تھے کہ لوگ ہم سے سوالات کرتے ہیں، جب ہم انہیں بتاتے ہیں، تو وہ اس کو لکھ کر پتھر پر نقش بنالیتے ہیں، ممکن ہے کل کو ہم ان سے رجوع کرلیں (اس وقت وہ غلط نقوش باقی رہ جائیں گے) ایک مرتبہ کسی نے آپ سے کہا کہ سفیان آپ سے جو کچھ سنتے ہیں، اس کو لکھ لیتے ہیں، یہ سن کر آپ رونے لگے اورکہا جو شخص مجھ سے لکھتا ہے وہ مجھے پر بڑی زیادتی کرتا ہے۔ ایک مرتبہ کسی نے آپ سے کسی چیز کے متعلق کچھ پوچھا، آپ نے کوئی جواب نہیں دیا، سائل نے کہا اس کے بارہ میں میرے دل میں بعض شکوک ہیں، اس لیے جواب مرحمت ہو آپ نے کہا خدا کی قسم تمہارے دل میں ابو قیس (پہاڑ) کے برابر شک ہونا مجھے اس کے مقابلہ میں زیادہ پسند ہے کہ میرے دل میں بال برابر بھی شک ہو۔ (یعنی اس کے جواب میں)
عبادت وریاضت
بڑے عبادت گزار تھے، رات کا بیشتر حصہ عبادت میں گزرتا تھا، ایک تہائی شب سوتے تھے، ایک تہائی میں حدیثیں پڑھتے تھے اورایک تہائی نماز میں بسر ہوتی تھی۔
جماعت کا اہتمام
جماعت کی پابندی میں اتنا اہتمام تھا کہ عالم پیری میں بھی جب چلنے پھرنے کی طاقت باقی نہ رہ گئی تھی، مسجد ہی میں جوان کے گھر سے کافی فاصلہ پر تھی، نماز پڑھتے تھے، سفیان کا بیان ہے کہ عمرو نے کسی زمانہ میں مسجد کا آنا نہیں چھوٹا۔ پیری کے زمانہ میں بھی جب وہ اٹھا کر سواری پر بٹھائے جاتے تھے، میں نےان کو ہمیشہ مسجد جانے کے انتظار ہی میں بیٹھا ہوا پایا میں صغیر سنی میں انہیں اٹھا کر سواری پر بٹھا نے کے قابل نہ تھا لیکن پھر چند دنوں کے بعد ہوگیاتھا، ان کا گھر مسجد سے دور تھا۔
مذہبی خدمات کا معاوضہ نہ لیتے تھے
مذہبی خدمات پر معاوضہ لینا اچھا نہ سمجھتے تھے اور انہیں حبۃ للہ انجام دیتے تھے، ابن ہشام نے آپ سے خواہش کی کہ میں آپ کا وظیفہ مقرر کیے دیتا ہوں، آپ اطمینان کے ساتھ بیٹھ کر افتا کی خدمت انجام دیجئے آپ نے منظور نہ کیا اوریوں ہی بلا معاوضہ جس طرح سے انجام دیتے چلے آرہے تھے انجام دیتے رہے۔
وفات
116 میں وفات پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:744ء کی وفیات زمرہ:666ء کی پیدائشیں زمرہ:46ھ کی پیدائشیں زمرہ:ساتویں صدی کے مسلمان زمرہ:ساتویں صدی کے اسلامی مسلم علما زمرہ:تابعی راویان حدیث زمرہ:تابعین زمرہ:مکہ میں پیدا ہونے والی شخصیات زمرہ:126ھ کی وفیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
شیوری ناراین
شیوری ناراین بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو چھتیس گڑھ میں واقع ہے۔
تفصیلات
شیوری ناراین کی مجموعی آبادی 8,107 افراد پر مشتمل ہے اور 235 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
منیر احمد یوسفی
علامہ منیر احمد یوسفی ممتاز مذہبی سکالر، مصنف، مبلغ، اور فلاح انسانیت کا جذبہ رکھنے والی عظیم شخصیت تھے۔
شیوری ناراین
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جنجگیر-چمپا کے شہر اور قصبے زمرہ:چھتیس گڑھ جغرافیہ کے نامکمل مضامین
منیر احمد یوسفی
ولادتِ با سعادت
آپ قیامِ پاکستان سے دو سال قبل یکم اکتوبر 1945ء بمطابق 24 شوا ل المکرم 1364ھ کو لاہور کے ایک معروف علاقہ مصری شاہ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد میاں محمد رفیق صاحب اور والدہ بی بی زینب کی شرافت کی شہادت مصری شاہ کے در و دیوار سے آج بھی سنائی دے رہی ہے۔ دونوں شخصیتیں بڑی خوش نصیب تھیں جنہوں نے قوم کو ایک قابلِ فخر اور لائق فرزند عطا کیا۔
تعلیم وتربیت
پیر طریقت رہبر شریعت، صوفی با صفا، عالم با عمل، قطب جلی، نیر اوج شرافت، زبدۃ العارفین، پیکر ایثار وفا، یادگار اسلاف، پروانہ توحید و رسالت، فنا فی الرسول، فنا فی الشیخ، منظور نظر حضرت داتا گنج بخش، پکے ٹھکے صوفی، منیر اسلام حضرت قبلہ علامہ مولانا الحاج منیر احمد یوسفی نے مصری شاہ جیسے میٹھے اسم با مسمیٌٰ علاقے مصری شاہ کے ایک پرائمریاسکول جہانگیر آباد، چوک ناخدا میں داخلہ لیا اور 1952ء سے 1957ء تک پرائمری تعلیم میں مصروف رہے۔ اسلامیہ ہائیاسکول مصری شاہ میں داخل ہوئے اور 1962ء میں میٹرک کی سند حاصل کی۔ 1964ء میں دیال سنگھ کالج لاہور سے ایف-اے اور 1967ء میں اسلامیہ کالج سول لائن لاہور سے بی-اے کی ڈگری حاصل فرمائی، پھر آپ نے ایم - اے پولیٹکل سائنس کی سند پنجاب یونیورسٹی لاہور سے 1969ء میں حاصل فرمائی۔
تحصیل علومِ دینیہ
آپ جدید علوم کے ساتھ ساتھ علومِ دینیہ کی طرف بھی تسلسل سے منہمک رہے۔ قسمت نے یاوری کی۔ مقدر کا ستارہ چمکا تو باقاعدگی سے علوم و فنون اسلامیہ کی تحصیل کا عشق دل و دماغ پر قابض ہو گیا۔ ماں باپ کی دعائیں رنگ لائیں اور آپ جامعہ نگینہ ادارہ توضیح العلوم والعرفان پیلے گوجراں شریف، تحصیل سمندری شریف میں پیر طریقت، رہبر طریقت امین علم لدنی حاجی محمد یوسف علی نگینہ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ پھر ان سے شریعت و طریقت، حقیقت و مععفت کے جام پینے لگے۔ ایک عرصہ تک آپ نے ان سے علم کے نگینے سمیٹے، بعد ازین درج ذیل قابل قدر علمی شخصیات سے علوم و فنون دینیہ اور مسائل شرعیہ کی دولت سے دامنِ مراد کو پر کیا۔
اساتذہ کرام
1۔ مولانا محمد علی نقشبندی ( جامعہ رسولیہ شیرازیہ لاہور) دورہ حدیث شریف بھی یہیں سے کیا۔
2۔ علامہ مفتی محمد عبد القیوم ہزاروی ( ناظم اعلیٰ جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور)
3۔ علامہ حسن الدین ہاشمی (اسلامیہ یونیورسٹی بہاولپور)
شادی خا نہ آبادی
انسانی عظمت کا نشان ظاہری و باطنی طہارت و پاکیزگی اور طہارت س وابستہ ہے، جسے نکاح سے وابستہ کر دیا گیا ہے۔ کھانے پینے کی طرح نکاح کرنا بھی نہایت ضروری ہے۔ جس طرح زندگی اور بقا و بناء کھانے پینے کے بغیر محال ہے، اسی طرح انسان کو جنس اور نسل کی بقا کی حاجت بھی ہے اور یہ نکاح کے بغیر ممکن نہیں ہے۔ چنانچہ اس اہم ترین اسلامی فریضہ سے آپ 14 جولائی 1978ء بمطابق 8 شعبان المعظم 1398ھ بروز جمعۃ المبارک میں عہدہ بر آ ہوئے۔ آپ کا رشتہ بھی مرشد کا مل حاجی محمد یوسف علیہ نگینہ نے طے کروایا اور نکاح بھی بابا جی نگینہ سرکار نے پڑھایا۔
اولادِ امجاد
اللہ تبارک و تعالیٰ جل شانہ نے 5 بیٹے اور ایک بیٹی کی نعمت سے نوازا، جن میں سے دو بیتے کم عمری میں ہی وصال کر گئے۔ ان سب کے اسمائے گرامی درج ذیل ہیں:
1۔صاحبزادہ بدر منیر یوسفی صاحب
2۔ صاحبزادہ پیر بشیر احمد یوسفی صاحب(جانشین منیر اسلام)
3۔ صاحبزادہ خلیل احمد یوسفی صاحب
5۔ صاحبزادہ محمد عبد اللہ یوسفی صاحب
6۔ صاحبزادہ ابو بکر صدیق یوسفی زمزمی صاحب
صاحبزادہ بدر منیر یوسفی صاحب اور صاحبزادہ محمد عبد اللہ یوسفی صاحب کم عمری میں ہی انتقال فرما ئے تھے۔
کسبِ معاش
تعلیم مکمل کرنے اور کمیشن  کا امتحان پاس کرنے کے بعد آپ نے گورنمنٹ ملازمت کی بجائے کاروبار اور دین کو ترجیح دی۔ آ پ کے شیخ فرمایا کرتے تھے:"اگر کامیابی حاصل کرنی ہے تو مسجد اپنی، مدرسہ اپنا، گھر اپنا۔ سواری اپنی، کاروبار اپنا۔"اس  تربیت نے آپ کو ذاتی کاروبار کی طرف مائل کیا۔  اعلیٰ تعلیم یافتہ ہونے کے باوجود سائیکل سپئیر پارٹس کی دکان کھول لی اور اس کے ساتھ سائیکلوں کی مرمت کا کام بھی شروع کیا۔ اور ساڑھے چار سال تک جاری رکھا اور اس کام میں کوئی قباحت نہ جانی۔ کیونکہ ہاتھ سے کام کرنا انبیاء کرام کی سنت ہے۔ تعلیمی دور سے ہی آپ  کا زیادہ تر وقت لائبریریوں میں گزرا کرتا تھا اس لئے کتابوں سے محبت تو قلب و ذہن میں موجود تھی لیکن شیخ  کی صحبت نے آپ کو مزید کتابوں کی محبت میں گرفتار کر دیا لہذا آپ  نے اپنے شوق کوملحوظ خاطر رکھتے ہوئے وسن  پورہ لاہور میں دینی کتب کی خریدوفروخت اور اشاعت کا ادار ہ نگینہ  کتب خانہ قائم کیا اور اسی مرکز میں دیگر نصابی کتب اور سٹیشنری کا سامان بھی فروحت کرنے لگے۔ کتابوں کا مرکز بنا کر آپ  نے اپنی علم کی تشنگی دور کرنے کا ایک سامان مہیا کیا۔ اپنا کاروبار کرنے کے پیچھے ایک راز یہ بھی تھا کہ جب بھی دیدار شیخ  کی تڑپ محسوس ہوتی تو آپ سب کام چھوڑ کر شیخ کے در پر حاضر ہو جاتے اور جب بھی آپ  کے مرشد کامل  لاہور تشریف لاتے تو آپ سارا وقت انہی کی صحبت میں گزارنے کا شرف حاصل فرماتے تھے۔
بیعت
آپ 13 ربیع الاول 1969ء کی رات پیر طریقت حضرت علامہ حاجی محمد یوسف علی نگینہ کے دست حق پرست پر  بیعت ہوئے۔ بیعت ہونے کے بعد آ پ کی زند گی  نے ایک نیا رخ اختیار کر لیا۔
بیعت کے بعد صحبتِ شیخ میں گزارا ہوا وقت
بیعت کے بعد آپ کا اپنے مرشد کا مل کے ساتھ گزارا ہوا وقت 20 سال پر محیط ہے۔ ان 20 سالوں میں سے تقریباً سات سال شب و روز آپ اپنے مرشد کامل کی شفقت میں رہے۔ بقیہ سالوں میں شیخ کامل کی صحبت میں رہ کر روحانی و تربیتی مراحل سے گزر کر گوہر نایاب بنے۔ آپ نے اپنے شیخ کامل کے ساتھ پنجاب کے بڑے بڑے شہروں اور ضلعوں میں سفر کے۔ آپ نے پانچ سال مسلسل جمعۃ المبارک فیصل اباد، جامع مسجد دستگیری، غلام محمد آباد میں اپنے شیخ کامل کی امامت میں ادا کیا۔یہاں تک کہ بھارت سے جنگ کے دوران میں 1971ء میں بھی شرف زیارت سے محروم نہ رہے۔