cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ہرشل گبز کی بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرست
ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Herschelle_Gibbs_2.jpg/300px-Herschelle_Gibbs_2.jpg|متبادل=Herschelle Gibbs is seen signing paper|تصغیر| 2009ء میں ہرشل گبز ہرشل گبز جنوبی افریقہ کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1996ء اور 2010ء کے درمیان اپنے ملک کی نمائندگی کی۔ اس نے ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں بالترتیب 14 اور 21 مواقع پر سنچریاں (ایک اننگز میں 100 یا اس سے زیادہ رنز ) بنائیں۔ 14,000 سے زیادہ رنز کے ساتھ، گبز بین الاقوامی کرکٹ میں جنوبی افریقہ کے سب سے زیادہ رنز بنانے والوں کی فہرست میں چوتھے نمبر پر ہیں۔ وزڈن کرکٹرز کے المناک نے انہیں اپنے "2004ء کے ٹاپ 40 کرکٹرز" میں شامل کیا۔
ٹیسٹ اور ایک روزہ کرکٹ کا آغاز
گبز نے 1996ء میں بالترتیب ہندوستان اور کینیا کے خلاف ٹیسٹ اور ون ڈے ڈیبیو کیا۔ تاہم، یہ صرف 1999ء میں تھا جب اس نے اپنی پہلی سنچری بنائی، جب اس نے ویسٹ انڈیز کے خلاف 125 رنز بنائے، سینٹ جارج پارک ، پورٹ الزبتھ میں ایک جنوبی افریقہ نے جیتا۔ اس کے بعد انہوں نے 1999ء کے ورلڈ کپ میں آسٹریلیا کے خلاف ایک اور سنچری بنائی، حالانکہ اس بار ہارنے کی وجہ سے۔ 2002ء میں، گبز نے لگاتار تین سنچریاں بنا کر اس ریکارڈ کی برابری کی جو اس سے قبل دو دیگر کھلاڑیوں کے پاس تھا۔  جب وہ بنگلہ دیش کے خلاف 97 رنز بنا کر ناٹ آؤٹ رہے تو انہیں مسلسل چوتھی سنچری بنانے سے انکار کر دیا گیا۔ ان کے کیریئر کا بہترین اسکور 175، جو آسٹریلیا کے خلاف حاصل کیا گیا، جنوبی افریقہ کو ون ڈے کی تاریخ میں سب سے کامیاب رنز کا تعاقب کرنے میں لے گیا۔  گبز نے 1999ء سے 2009ء تک ہر سال کم از کم ایک سنچری بنائی۔ اکتوبر 2015ء تک، وہ اپنے ہم وطنوں میں ایک روزہ سنچریوں کی تعداد میں ہاشم آملہ (دونوں 21 سنچریوں کے ساتھ) کے ساتھ ، صرف اے بی ڈی ویلیئرز  کی(22)  سنچریوں کے بعد مشترکہ طور پر دوسرے نمبر پر ہے۔
ہرشل گبز کی پہلی سنچری
گبز کی پہلی ٹیسٹ سنچری، 211 ناٹ آؤٹ، مارچ 1999ء میں ،ایمی اسٹیڈیم ، کرائسٹ چرچ میں نیوزی لینڈ کے خلاف بنائی گئی۔ ان کا سب سے زیادہ 228 اسکور 2003ء میں نیو لینڈز کرکٹ گراؤنڈ ، کیپ ٹاؤن میں پاکستان کے خلاف بنا۔ ان کے 200 سے اوپر سکور کرنے کی یہ دو واحد مثالیں ہیں۔ ٹیسٹ میں، گبز نے سری لنکا کے علاوہ تمام ٹیسٹ کھیلنے والی ٹیموں کے خلاف سنچریاں بنائیں۔ ون ڈے میں، گبز نے 10 مختلف ٹیموں کے خلاف سنچریاں بنائیں، بشمول تمام نو ٹیسٹ کھیلنے والی ٹیمیں۔ 6 فروری 2005ء کو، وہ آسٹریلیا کے رکی پونٹنگ کے بعد صرف دوسرے بلے باز بن گئے، جس نے تمام ٹیسٹ کھیلنے والے ممالک کے خلاف ون ڈے سنچری اسکور کی، جب اس نے انگلینڈ کے خلاف 100 رنز بنائے۔ گبز نے 2005ء اور 2010ء کے درمیان جنوبی افریقہ کے لیے 23 ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل بھی کھیلے۔ انہوں نے اس طرز کرکٹ میں کوئی سنچری نہیں بنائی۔ ان کا بہترین اسکور 90 ناٹ آؤٹ ویسٹ انڈیز کے خلاف تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:بین الاقوامی کرکٹ سنچریوں کی فہرستیں بلحاظ کھلاڑی زمرہ:جنوبی افریقی کرکٹ کی فہرستیں
کانگریس سوشلسٹ پارٹی
تصغیر|کسان سبھا سی ایس پی پٹنہ ریلی میں جے پی لوہیا اور بینی پوری، اگست 1936 کانگریس سوشلسٹ پارٹی (سی ایس پی) انڈین نیشنل کانگریس کے ماتحت ایک مشترکہ جماعت تھی۔ اس کی بنیاد کانگریس کے ارکان نے 1934 میں رکھی تھی جنھوں نے اس بات کو مسترد کر دیا تھا جسے انھوں نے گاندھی کے عقل مخالف نظریہ اور کانگریس کے بارے میں بھارتیہ کمیونسٹ پارٹی کے فرقہ وارانہ رویہ کے طور پر دیکھا تھا۔فیبینیزم کے ساتھ ساتھ مارکسزم-لینن ازم سے متاثر ، سی ایس پی میں مسلح جدوجہد یا تخریب کاری کے حامی (جیسے یوسف مہر علی ، جے پرکاش نرائن اور بساون سنگھ شامل ہیں۔) نیز وہ لوگ جنھوں نے  اہنسا  یا  عدم تشدد کی مزاحمت  (جیسے آچاریہ نریندر دیو) پر اصرار کیا۔ سی ایس پی نے غیر منحرف سوشلزم کی حمایت کی جس میں کوآپریٹیو ، ٹریڈ یونین ، آزاد کسان اور مقامی حکام نے معاشی طاقت میں خاطر خواہ حصہ لیا۔
جمہوریت پسند ہونے کی حیثیت سے وہ لوگ طبقاتی یکجہتی کے ذریعہ فرقہ وارانہ تقسیم کو عبور کرنے کی امید کرتے تھے۔ کچھ جیسے نریندر دیو یا بساون سنگھ (سنہا) نے ایک جمہوری سوشلزم کی وکالت کی تھی، جو مارکسزم اور اصلاح پسند سماجی جمہوریت دونوں سے الگ ہے۔ پاپولر فرنٹ کے دور میں کمیونسٹوں نے سی ایس پی کے اندر کام کیا۔
جے پی نارائن اور منو مسانی کو 1934 میں جیل سے رہا کیا گیا تھا۔ جے پی نارائن نے 17 مئی 1934 کو پٹنہ میں ایک اجلاس طلب کیا ، جس نے بہار کانگریس سوشلسٹ پارٹی کی بنیاد رکھی۔ نارائن گاندھیائی سوشلسٹ تھے۔ نارائن پارٹی کے جنرل سکریٹری اور اچاریہ نریندر دیو صدر بنے۔ پٹنہ اجلاس میں سوشلسٹ کانفرنس کا مطالبہ کیا گیا جو کانگریس کی سالانہ کانفرنس کے سلسلہ میں منعقد ہوا۔ اس کانفرنس میں بمبئی اکتوبر 22۔23 اکتوبر 1934 کو انھوں نے کانگریس سوشلسٹ پارٹی کی ایک نئی آل انڈیا پارٹی تشکیل دی۔ نارائن پارٹی کے جنرل سکریٹری اور مسانی جوائنٹ سکریٹری بنے۔ کانفرنس کے مقام کو کانگریس کے جھنڈوں اور کارل مارکس کی تصویر نے سجایا تھا۔
نئی پارٹی میں سلام 'کامریڈ' کا استعمال کیا گیا تھا۔ مسانی نے بمبئی میں پارٹی کو متحرک کیا ، جب کہ کملا دیوی چٹوپادھیائے اور پروشوتم تریکم داس نے مہاراشٹر کے دیگر حصوں میں پارٹی کا اہتمام کیا۔ گنگا شرن سنگھ (سنہا) کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے بانیوں میں شامل انڈین نیشنل کانگریس پارٹی کے ممتاز رہنماؤں میں شامل تھے۔ سی ایس پی کے آئین نے اس بات کی وضاحت کی کہ سی ایس پی کے ارکان عارضی کانگریس سوشلسٹ پارٹیوں کے ارکان تھے اور ان سب کو ہندوستانی نیشنل کانگریس کے ارکان بننے کی ضرورت ہے۔
فرقہ وارانہ تنظیموں یا سیاسی تنظیموں کے ممبروں کو جن کے اہداف؛ سی ایس پی کے مطابق نہیں تھے ، کو سی ایس پی کی رکنیت سے روک دیا گیا تھا۔ بمبئی کانفرنس نے دستور ساز اسمبلی کے لیے عوام کو متحرک کرنے کا نعرہ بلند کیا۔
1936 میں کمیونسٹوں نے کمیونسٹ انٹرنیشنل کی پاپولر فرنٹ حکمت عملی کے حصہ کے طور پر؛ سی ایس پی میں شمولیت اختیار کی۔ کچھ ریاستوں جیسے کیرلا اور اڑیسہ میں کمیونسٹوں نے سی ایس پی پر غلبہ حاصل کیا۔ در حقیقت کمیونسٹوں نے ایک موقع پر سی ایس پی کے انعقاد کے ذریعہ؛ کیرلا میں پوری کانگریس کا غلبہ کیا۔ تصغیر|150 px|کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے پاس ملکیت کا پائپ بم تھا جو 1943 میں برآمد ہوا۔
1936 میں سی ایس پی نے سیلون کے لنکا سما سماج پارٹی کے ساتھ برادرانہ تعلقات کا آغاز کیا۔ 1937 میں سی ایس پی نے کملا دیوی چٹوپادھیائے کو جزیره کے تقریر کے دورہ پر روانہ کیا۔
سی ایس پی نے 1936 میں مارکسزم کو اپنایا تھا اور فیض پور میں ان کی تیسری کانفرنس میں انھوں نے ایک مقالہ تیار کیا تھا جس میں پارٹی کو ہدایت کی تھی کہ وہ انڈین نیشنل کانگریس کو سامراج مخالف محاذ میں تبدیل کرنے کے لیے کام کریں۔
1938 کے موسم گرما کے دوران انوشیلن تحریک کے مارکسسٹ سیکٹر اور سی ایس پی کے مابین ایک ملاقات ہوئی۔ اس میٹنگ میں موجود جے پرکاش نرائن (سی ایس پی کے قائد) ، جوگیش چندر چٹرجی ، تردیب کمار چودھری اور کیشیو پرساد شرما موجود تھے۔ اس کے بعد انوشیلن کے مارکسیوں نے ایک سابق انوشیلن عسکریت پسند نریندر دیو سے بات چیت کی۔ انوشیلن کے مارکسسٹوں نے سی ایس پی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا ؛ لیکن پارٹی میں الگ شناخت رکھی۔ انوشیلن سمیتی ان کے ساتھ نہ صرف مارکسسٹ سیکٹر آیا۔ غیر مارکسیوں (جنھوں نے سمیتی کی رکنیت کا نصف حصہ تشکیل دیا تھا) ، اگرچہ نظریاتی طور پر سی ایس پی کی طرف راغب نہیں ہوئے تھے ؛ لیکن انھوں نے مارکسسٹ سیکٹر کے ساتھ وفاداری محسوس کی۔ مزید یہ کہ ہندوستان سوشلسٹ ریپبلکن ایسوسی ایشن کے تقریبا %25 ارکان نے سی ایس پی میں شمولیت اختیار کی۔ اس گروپ کی قیادت جوگیش چندر چٹرجی کر رہے تھے۔ تاہم انوشیلن مارکسیوں کو جلد ہی سی ایس پی کے اندر پیشرفت سے مایوسی ہونے والی تھی۔ پارٹی کا؛ اس وقت جب انوشیلن مارکسسٹ اس میں شامل ہوئے تھے ، ایک یکساں وجود نہیں تھا۔ یہاں جے پی نارائن اور نریندر دیوا کی قیادت میں مارکسی رجحان تھا ، منو مسانی اور اشوکا مہتا کی سربراہی میں فیبیائی سوشلسٹ رجحان اور رام منوہر لوہیا اور اچیوت پتوردان کی قیادت میں گاندھیائی سوشلسٹ رجحان تھا۔ انوشیلن مارکسسیوں کے نزدیک پارٹی کے نظریاتی مواقف اور عملی طور پر اس کی سیاست کے مابین اختلافات پیدا ہو گئے۔ یہ اختلافات تریپوری میں انڈین نیشنل کانگریس کے 1939 کے سالانہ اجلاس میں سامنے آئے۔ ۔ تریپوری میں انوشلیائی مارکسیوں کی نظر میں ، سی ایس پی مسلسل سبھاس چندر بوس کا دفاع کرنے میں ناکام رہی۔ پارٹی قیادت کے اس اقدام کے خلاف جوگیش چندر چٹرجی نے اپنی سی ایس پی کی رکنیت ترک کردی۔
نارائن نے 1939 میں کچھ میں سی ایس پی کے امدادی کاموں کا اہتمام کیا۔
1940 میں رام گڑھ کانگریس کانفرنس کے موقع پر سی پی آئی نے 'پرولتاریہ راہ' (Proletarian Path) کے نام سے ایک اعلامیہ جاری کیا ، جس نے جنگ کے وقت برطانوی سلطنت کی کمزور حالت کو بروئے کار لانے کی کوشش کی اور عام ہڑتال ، ٹیکس ، کرایہ نہ لینے کی پالیسیاں اور مسلح انقلاب بغاوت کے لیے متحرک ہونے کا مطالبہ کیا۔ رام گڑھ میں جمع ہوئے سی ایس پی کے قومی ایگزیکٹو نے فیصلہ لیا کہ تمام کمیونسٹوں کو سی ایس پی سے نکال دیا گیا۔
سی ایس پی کے ارکان اگست 1942 کی تحریک ہندوستان چھوڑ دو تحریک میں خاص طور پر سرگرم تھے۔ اگرچہ ایک سوشلسٹ ، جواہر لال نہرو سی ایس پی میں شامل نہیں ہوئے ، جنھوں نے سی ایس پی ممبروں میں کچھ رنجش پیدا کردی تھی، جنھوں نے نہرو کو اپنے سوشلسٹ نعروں کو عملی جامہ پہنانے کے لیے تیار نہیں دیکھا تھا۔ آزادی کے بعد سی ایس پی نے جے پی اور لوہیا کے زیر اثر کانگریس سے الگ ہو کر سوشلسٹ پارٹی آف انڈیا کی تشکیل کی۔
کتابیات
Meanwhile, the Bihar Socialist Party had been set up by Ganga Sharan Sinha, Rambriksh Benipuri and Jayaprakash. They did not use the word 'Congress' with the name of the party. pages. Intellectuals' like Rahul Sankrityayana and Nagarjuna on the one side and Congress Socialist leaders like Jaya Prakash Narayan, Rambriksh Benipuri, Ganga Saran Sinha, Awadheshwar Prasad Singh and Ramnandan Mishra, joined them. Research Institute.1985-934 pages. Jaya Prakash Narayan, Rambriksh Benipuri, Phulan Prasad Verma, Ram Nandan Mishra, Ganga Sharan Singh, Basawan Singh, Yogendra Shukla, Kishori Prasanna Sinha, Rahul Sankrityayana and others tried to form independent workers' 428 pages. The case of Congressmen, Socialists, Communists, and Kisan Sabhites alike. In the Kisan Sabha this leadership resided in the hands of men like Rambriksh Benipuri, Jadunandan Sharma, Ram Chandra Sharma, Ramnandan Misra.
زمرہ:1934ء کی تاسیسات زمرہ:1934ء میں قائم ہونے والی تنظیمیں زمرہ:1934ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:اشتراکیت زمرہ:اشتمالیت زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس زمرہ:بائیں بازو کی سیاست زمرہ:بھارت میں 1934ء کی تاسیسات زمرہ:سیاسی اصطلاحات زمرہ:سیاسی حکیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
مٹھہ ٹوانہ ریلوے اسٹیشن
مٹھہ ٹوانہ ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق میٹھا توانا ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MTW ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
میٹھا توانا ریلوے اسٹیشن میٹھا توانا میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:پنجاب کے ریلوے اسٹیشن
ماؤنٹ ورنن، میری لینڈ
ماؤنٹ ورنن، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ورنن، میری لینڈ کا رقبہ 41.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 761 افراد پر مشتمل ہے اور 2 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ناقۃ اللہ
ناقۃ اللہ کا معنی ہے اللہ کی اونٹنی یہ حضرت صالح علیہ السلام کی اونٹنی کو کہا گیا۔ اس کا ذکر قرآن پاک کی سورۃ ہود کی آیت 64 میں کیا گیا ہے۔ ناقۃُ اللہ کی اضافت سے مرادشرف وعزت ہے۔ جیسا کہ مسجد کو " بیت اللہ " کہا جاتا ہے کہ وہ اونٹنی بھی معجزہ و نشانی کے طور پر مقرر کی گئی تھی۔ تفسیری روایات میں ہے کہ وہ سب کے سامنے ایک پہاڑی سے برآمد ہوئی تھی۔ (جامع البیان وغیرہ)۔ اور اسی بنا پر اس کو "ناقۃ اللہ" اللہ کی اونٹنی " کہا گیا۔ کیونکہ اس کی پیدائش عام معروف طریقے پر نہیں ہوئی۔ اسی لیے وہ اللہ کی نشانی قرار پائی۔ (المراغی، المنار المحاسن وغیرہ) - اور علامہ ابن کثیر جیسے بعض بڑے اور ثقہ مفسرین کرام نے اس بارے روایات کو تفصیل سے بیان فرمایا ہے جن کا خلاصہ یہ ہے کہ حضرت صالح کی قوم نے آپ سے مطالبہ کیا کہ اگر آپ فلاں پہاڑی سے دس ماہ کی گابھن اونٹنی نکال دکھائیں تو ہم آپ پر ایمان لے آئیں گے۔ حضرت صالح نے ان سے اس کا پختہ عہد لیا کہ اگر اللہ ایسے کر دے تو وہ ضرور ان پر ایمان لے آئیں گے۔ تو جب انہوں نے اس کا پختہ قول و قرار کر لیا تو حضرت صالح نے نماز پڑھ کر اللہ کے حضور دعا کی۔ تو اس پہاڑی سے دیکھتے ہی دیکھتے دس ماہ کی گابھن اونٹنی نکل آئی جس پر اس قوم کے سردار جندع ابن عمرو اور ان کے ساتھی ایمان لے آئے، دوسرے نہ لائے۔ (ابن کثیر، ابن جریر اور قرطبی وغیرہ)۔ قوم ثمود نے صالح علیہ السلام سے کہا کہ اپنی نبوت کی صداقت پر کوئی حسی معجزہ ہمیں دکھلا دو تب ہم تمہاری بات تسلیم کر لیں گے آپ نے پوچھا کیسا معجزہ چاہتے ہو؟ انہوں نے کہا کہ اس پہاڑ سے ایک حاملہ اونٹنی برآمد ہو پھر وہ ہمارے سامنے بچہ جنے تو ہم سمجھیں گے کہ واقعی تم اللہ کے رسول ہو اور تم پر ایمان لے آئیں گے۔ سیدنا صالح (علیہ السلام) نے اللہ سے دعا کی تو پہاڑ پھٹا جس سے ایک بہت بڑے قد و قامت کی اونٹنی برآمد ہوئی جس نے ان کے سامنے بچہ جنا اس وقت صالح (علیہ السلام) نے اپنی قوم سے کہا کہ اس اونٹنی کو آزادانہ چلنے پھرنے دو کیونکہ یہ تمہارا مطلوبہ معجزہ اور اللہ کی نشانی ہے جہاں سے چاہے چرتی پھرے اور جہاں سے چاہے پانی پئے اب صورت حال یہ تھی کہ ایک تو اس علاقہ میں پہلے ہی پانی کی قلت تھی دوسرے یہ قد آور اور بہت بڑے ڈیل ڈول کی اونٹنی ایک دن میں اتنا پانی پی جاتی تھی جتنا ان کے سارے جانور پیتے تھے۔ اس لیے سیدنا صالح (علیہ السلام) نے کہا کہ باری مقرر کرلو اس کنوئیں سے ایک دن تمہارے جانور پانی پیا کریں اور ایک دن یہ اونٹنی (جسے اللہ نے دوسرے مقام پر ناقتہ اللہ یعنی اللہ کی اونٹنی کہا ہے) پانی پیا کرے گی اور ساتھ ہی یہ بھی تنبیہ کردی کہ اگر تم نے اس اونٹنی سے کوئی برا سلوک کیا تو اللہ تعالیٰ کا سخت عذاب تم پر ٹوٹ پڑے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:قرآن میں مذکور قصص زمرہ:اسلامی معجزات زمرہ:Short description is different from Wikidata
وینڈم ہوائی اڈا
وینڈم ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کنیکٹیکٹ میں ہوائی اڈے زمرہ:وینڈم کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں نقل و حمل عمارات و ساخات
لولیانگ
تفصیلات
لولیانگ کا رقبہ 21,143 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 3,727,057 افراد پر مشتمل ہے اور 952 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کے شہر زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
صحیفہ (ضد ابہام)
صَحِیْفَہ صحف کا واحد ہے، اس کے لفظی معنی عربی میں پھیلی ہوئی چیز میں لکھا ہوا کاغذ، ورق، کتاب، رسالہ، چھوٹی کتاب کے ہیں۔ اس کا زیادہ تر استعمال الہامی کتاب جو اللہ تعالٰی کی طرف سے کسی رسول پر اتاری گئی پر ہوتا ہے۔ صحیفہ سے مراد ہو سکتا ہے:
حوالہ جات
زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:قرآن زمرہ:مذہبی متون
میرا جم پارٹنر ا منکی
میرا جم پارٹنر ا منکی (My Gym Partner's a Monkey) ایک امریکی متحرک ٹیلی ویژن سیریز ہے جو ٹم کاہل اور جولی میک نیلی کیہل نے تخلیق کیا ہے اور اسے کارٹون نیٹ ورک اسٹوڈیوز نے تیار کیا ہے۔ یہ 26 دسمبر 2005 سے 27 نومبر 2008 تک کارٹون نیٹ ورک پر نشر ہوا ، جس میں مجموعی طور پر چار سیزن اور چھپن قسط ہیں۔
کہانی
تصغیر|آدم اور جیک بارہ سالہ ایڈم لیون کو ہجے کی غلطی کی وجہ سے اس کے اسم "شیر" بنانے کی وجہ سے ایک مڈل اسکول میں اینتھروپومورفک چڑیا گھر کے جانوروں کے لیے قائم کیا گیا ہے۔ وہاں ، اس کا دوست جیک نامی ایک شرارتی ، سنکی مکڑی بندر سے دوستی کر رہا ہے ، اسی وجہ سے اس سیریز کا عنوان ، لوپے نامی ایک سسی ٹکن کے ساتھ ، انگریڈ نامی ایک جراف تھا ، جسے ایڈم ، ذہین ، عقلمند گورللا ونڈسر اور سلپس سے متاثر کیا گیا تھا۔ ایزنگ ایزگر۔ اپنے دوستوں کے ساتھ اپنی معمولی شفقت اور شوق کے باوجود ، آدم نے چارلس ڈارون مڈل اسکول میں اس کے ملک سے باہر کی کسی چیز کی وجہ سے ملک سے جلاوطن ہونے سے نفرت کی ہے اور اپنے پچھلے انسانی مڈل اسکول کی خواہش کا اظہار کیا ہے۔
عام طور پر ، اقساط چارلس ڈارون مڈل اسکول میں آدم کے تجربات پر مرکوز رہتی ہیں جس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنے بشری اسکول کے ساتھیوں کے ساتھ فٹ ہونے کے قابل نہیں تھے ، ان چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے (جیسے ان کے ساتھیوں کی بیوقوفیاں ، جیسے صرف استعمال کے مضامین میں کھوج دی جاتی ہیں۔ جانوروں ، اسکول میں عجیب ، خطرناک یا خیالی نوع کے نئے طلبہ کا تعارف یا ان بدگمانیوں کا جن سے آدم ان کے ساتھ ٹھوکر کھاتا ہے یا جوانی کے عام اثرات جیسے کہ وہ چڑیا گھر کے جانوروں کا تجربہ کرتے ہیں)۔
سین-پیری-دے-چرتریسے
سین-پیری-دے-چرتریسے ( فرانسیسی: Saint-Pierre-de-Chartreuse) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Laurent-du-Pont میں واقع ہے۔
سکےدار
سکےدار  کا اصلی نام رحیم بخش کھوکھر تھا وہ 1927ء میں لاہور کے قریب ایک چھوٹا سا گاؤں نیاز بیگ میں پیدا ہوئے۔ سکیدار نے اپنی پہلی فلم جبرو (1956ء) میں کہانیاں اور مکالمہ لکھے تھیں، جو ایک رجحان بنانے والے فلم تھا اور شاید برطانوی راج دور پر پہلی فلم تھی۔ ملنگی (1965ء)، نظام لوہار (1966ء)، امام دین گوہاوہا (1967ء)، نظام (1971ء)، غلام (1973ء)، باغی تے فرنگی (1976ء)، چن وریام (1981ء) وغیرہ اس موضوع پر کچھ بڑی فلمیں تھیں۔ 3 جولائی 2006ء کو لاہور میں انتقال کرگے۔
سکیدار نے دیگر بڑی تجارتی فلموں کے ساتھ کہانیوں کو بھی لکھا۔ ان کی میگا ہٹ فلم میں سے ایک فلم کا نام انورا (1970ء) تھا، جس نے کراچی میں پلاٹینم جوبلی کا جشن منایا۔ سکیدار بھی اعلی کارکردگی والا تھا۔ وہ ہندو بنیے کے طور پر کردار میں ایک ماہر اداکار تھے۔ ان کی بات چیت کی ترسیل منفرد تھے۔ انہوں نے چند فلموں میں کچھ گانے لکھے۔ وہ افسانوی فلم شاعر تنویر نقوی پر ایک کتاب کے بھی مصنف تھے۔ مجھے بہت افسوس لکھنا پڑ رہا ہیں کہ ہمارے پاکستان کی فلموں کو تربیت دینے والے کا نام نہ تو تمغائے حسن کارکردگی پر نہ ہی نگار ایوارڈز میں ریکارڈ ہے۔
بیرونی روابطہ
زمرہ:1927ء کی پیدائشیں زمرہ:2006ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:پاکستانی تاریخی ناول نگار زمرہ:پاکستانی نغمہ ساز زمرہ:پاکستانی منظر نویس زمرہ:پاکستانی مصنفین زمرہ:برطانوی ہند کے مصنفین زمرہ:برطانوی ہند کے شعراء زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:لاہوری شخصیات
ضلع فینگتائی
فینگتائی ضلع ( لاطینی: Fengtai District) چین کا ایک ضلع جو بیجنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
فینگتائی ضلع کا رقبہ 306 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 2,112,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیجنگ کے اضلاع زمرہ:ضلع فینگتائی زمرہ:Short description is different from Wikidata
مرابحہ
کوئی چیز خریدی اوراس پرکچھ اخراجات کیے پھرقیمت اور اخراجات کوظاہر کر کے اس پر نفع کی ایک مقدار بڑھا کراس کوفروخت کردینا اسے مرابحہ کہتے ہیں۔
تعریف
مرابحہ، ایک مخصوص قسم کی تجارت ہے، جو اسلامی بینکاری نظام میں بطور حیلہ (Legal Device) استعمال ہوتی ہے۔ اس میں ایک فروخت کنندہ اپنا مال بیچنے سے پہلے صاف طورپر یہ کہہ دیتاہے کہ اس نے اس شے کو کس قیمت پر خریدا تھا اور یہ فروخت کنندہ اس شے پر اس کو حاصل ہونے والے منافع کا اظہار بھی خریدنے والے پر کر دیتا ہے۔ ا سلامی مالیاتی اداروں کے زیر عمل ایک انتہائی مقبول طریقہ ہے جس کے ذریعہ سود سے پاک رقم لین دین کو فروغ دیا جاتا ہے اس طریقہ کو بالعموم، اثاثہ جات و جائداد کے لیے مالیہ کی فراہمی،مائیکروفنانس اور اشیاءکی درآمد و برآمد کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ زائد از 100 کھرب ڈالر مالیاتی اشیاء کا مرابحہ بحالت موجودہ خلیج اور دیگر علاقوں میں سب سے زیادہ مقبول اور زیر استعمال اسلامک رقم مارکیٹ پراڈکٹ ہے۔
پہلا اسلامی مالیاتی ادراہ
بحرین میں قائم انٹرنیشنل اسلامک فینانیشل مارکیٹ ( آئی آئی ایف ایم ) نے اسلامی رقمی لین دین (اسلامک فینانس ) میں دنیا کا پہلا تاریخی معاہدہ کر دیا ہے اس معاہدہ کو ماسٹر ایگریمنٹ برائے ٹریڑری پلیسمنٹ ( ایم اے ٹی پی ) کا نام دیا گیا ہے
حوالہ جات
page 231 of fatwa on islamic banking available at https://sites.google.com/site/zamanislamicecon/critiques-of-islamic-economics/saleemullah
بیرونی روابط
عالمی اخبار
زمرہ:اسلامی بینکاری زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیرا مک کارمک
سیرا مک کارمک (لاطینی: Sierra McCormick) ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:شمالی کیرولائنا کی اداکارائیں زمرہ:ایشویل، شمالی کیرولائنا کی شخصیات زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جینیل گریوز
جینیل ایمیکیا گریوز (پیدائش: 21 فروری 1983ء) ونسنٹیا کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہیں جو ایک ٹاپ آرڈر بلے باز کے طور پر کھیلتی تھی جو کبھی کبھار دائیں ہاتھ سے آف بریک بھی کرتی تھی۔ وہ 2003ء اور 2009ء کے درمیان ویسٹ انڈیز کے لیے 1 ٹیسٹ میچ اور 9 ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں نظر آئیں۔ اس نے سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔
کیریئر
گریوز نے 18 مارچ 2003ء کو پورٹ آف اسپین ، ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں خواتین کے ایک روزہ بین الاقوامی میچ میں سری لنکا کا سامنا کرتے ہوئے اپنے بین الاقوامی کیریئر کا آغاز کیا۔ گریویز نے بغیر کوئی وکٹ لیے تین اوور پھینکے ، اور رن آؤٹ ہونے سے پہلے اوپننگ بلے باز کے طور پر تین رنز بنائے کیونکہ ویسٹ انڈیز کو 38 رنز سے شکست ہوئی۔ وہ اس سیریز کے دوران دو بار مزید کھیلی، چار اور ایک سکور کیا۔ اس نے اگلے سال پانچ ایک روزہ بین الاقوامی میچ کھیلے، جس کے دوران اس نے کرکٹ کے اس طرز میں اپنا سب سے زیادہ اسکور بنایا، وہ 2004ء کے دوران کراچی میں پاکستان کا سامنا کرتے ہوئے اپنے واحد ٹیسٹ میچ میں بھی نظر آئیں۔ اس نے ڈرا میچ میں پہلی اننگز میں 19 اور دوسری میں 24 رنز بنائے۔ وہ 2009ء میں بین الاقوامی کرکٹ میں واپس آئی، پانچ سال کی غیر موجودگی کے بعد، 2009ء کے خواتین کرکٹ ورلڈ کپ میں ویسٹ انڈیز کے سکواڈ کے حصے کے طور پر۔ وہ پاکستان کے خلاف پانچویں پوزیشن کے پلے آف میچ تک نہیں کھیلی تھی جب اس نے ساتویں نمبر پر بیٹنگ کرتے ہوئے تین رنز بنائے تھے۔ مجموعی طور پر اس کی ایک بلے باز کے لیے مایوس کن واپسی ہوئی، اس نے اپنے نو ون ڈے میچوں میں 3.88 کی اوسط سے صرف 35 رنز بنائے۔ اس نے اپنے تنہا ٹیسٹ میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے 21.50 کی اوسط سے 43 رنز بنائے۔ انہوں نے بین الاقوامی کرکٹ میں بغیر کوئی وکٹ لیے 48 گیندیں کیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1983ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
جینی میکارتھی
جینی میکارتھی ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1972ء کی پیدائشیں زمرہ:آئرش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز زمرہ:امریکی فعالیت پسند خواتین زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی مصنفات زمرہ:امریکی یاداشت نگار زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے مصنفین زمرہ:پولش نژاد امریکی شخصیات زمرہ:جرمن نژاد امریکی شخصیات زمرہ:شکاگو کی اداکارائیں زمرہ:شکاگو، الینوائے کے مصنفین زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:امریکی گیم شو میزبان زمرہ:پلے بوائے پلے میٹ آف دی ایئر زمرہ:1990ء کی دہائی کی پلے بوائے پلے میٹ زمرہ:الینوائے کی خواتین ماڈل
سومیا فاروقی
سومیا فاروقی ( پیدائش 2002ء) ایک افغان طالبہ اور انجینئر ہے اور افغان خواتین روبوٹکس ٹیم کی کپتان ہے، جسے "افغان خواب دیکھنے والے" بھی کہا جاتا ہے۔ اسے 2020ء میں بی بی سی کی 100 خواتین میں شامل کیا گیا تھا اور 2020ء میں یونیسف کے ساتھ ساتھ 2021ء میں یو این خواتین نسل کی مساوات مہم میں بھی شامل کیا گیا تھا۔ 2020ء میں کوویڈ-19 وبائی امراض کے دوران، ان کی ٹیم نے افغانستان میں کورونا وائرس سے لڑنے میں مدد کے لیے ایک پروٹو ٹائپ وینٹی لیٹر ڈیزائن کیا۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم
فاروقی 2002ء میں پیدا ہوئی اور اس کا تعلق مغربی افغانستان کے شہر ہرات سے ہے۔ بچپن میں، وہ اپنے والد کے ساتھ ان کی کار مرمت کی دکان میں دیکھ کر اور ان کے ساتھ کام کرتے ہوئے انجینئرنگ میں دلچسپی لیتی۔ خواتین کی تعلیم پر طالبان کی پابندیوں کی وجہ سے اس کی والدہ دس سال کی عمر سے زیادہ باضابطہ تعلیم حاصل کرنے سے قاصر تھیں۔ فاروقی نے کہا ہے، "میں مستقبل میں ایک الیکٹرانک انجینئر بننا چاہتی ہوں اور مجھے خوشی ہے کہ مجھے میری ماں اور والد کی مکمل حمایت حاصل ہے۔"
عملی زندگی
2017ء میں، 14 سال کی عمر میں، فاروقی افغان لڑکیوں کی روبوٹکس ٹیم کے چھ ارکان میں سے ایک تھی، جسے رویا محبوب نے قائم کیا تھا، جو بین الاقوامی فرسٹ گلوبل چیلنج روبوٹکس مقابلے میں شرکت کے لیے امریکہ گئی تھیں۔ 2018ء میں، ٹیم نے کینیڈا میں تربیت حاصل کی، مہینوں تک ریاستہائے متحدہ کا سفر جاری رکھا اور مقابلوں میں حصہ لیا۔ ان کے ریاستہائے متحدہ کے ویزوں کی میعاد ختم ہونے کے بعد، فاروقی نے ایسٹونیا اور استنبول میں ٹیم کے مقابلوں میں حصہ لیا۔
اگست 2021ء کے اوائل میں، فاروقی کو بین الاقوامی عوامی ریڈیو نے افغانستان کے مستقبل کے بارے میں کہا، "ہم کسی دوسرے گروپ کی حمایت نہیں کرتے لیکن ہمارے لیے اہم بات یہ ہے کہ ہم اپنا کام جاری رکھ سکیں۔ افغانستان میں خواتین نے گزشتہ دو دہائیوں میں بہت ترقی کی ہے اور اس پیشرفت کا احترام کیا جانا چاہیے۔" 17 اگست 2021ء کو، افغان لڑکیوں کی روبوٹکس ٹیم اور ان کے کوچوں کے بارے میں بتایا گیا کہ وہ انخلاء کی کوشش کر رہے ہیں، لیکن افغانستان سے باہر پرواز حاصل کرنے میں ناکام رہے،  اور بتایا گیا کہ انہوں نے کینیڈا سے مدد کی درخواست کی۔ 19 اگست 2021ء تک، یہ اطلاع ملی کہ ٹیم کے کچھ ارکان اور ان کے کوچ قطر چلے گئے ہیں۔   25 اگست 2021ء تک، کچھ اراکین میکسیکو پہنچے۔  26 اگست 2021ء کو، فاروقی کے حوالے سے رائٹرز نے کہا، "ہم نے اپنی تعلیم کے لیے افغانستان چھوڑا اور ایک دن ہم واپس آئیں گے اور ہم اپنے لوگوں اور اپنے ملک کی خدمت کریں گے۔"
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی افغان خواتین زمرہ:2002ء کی پیدائشیں زمرہ:بی بی سی 100 خواتین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:خواتین انجینئر
تکافل
تعریف
تکافل عربی زبان کا لفظ ہے جو کفالت سے نکلا ہے اور کفالت ضمانت اور دیکھ بھال کو کہتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں باہم ایک دوسرے کا ضامن بننایا باہم ایک دوسرے کی دیکھ بھال کرنا مراد ہے۔
’تکافل‘ کی بنیاد بھائی چارے، امدادِ باہمی اور ’تبرع‘ کے نظریے پر ہے، جو شریعت کی نظر میں پسندیدہ ہے۔ دورِ جدید میں تکافل کو روایتی انشورنس کے متبادل کے طور پر بطور اسلامی انشورنس کے استعمال کیا جا رہا ہے۔ اس نظام میں تمام شرکا باہم رسک شیئر کرتے ہیں اور شرکا باہمی امداد و بھائی چارے کے اس طریقے سے مقررہ اصول و ضوابط کے تحت ممکنہ مالی اثرات سے محفوظ ہوجاتے ہیں۔ روایتی انشورنس کے مقابلے میں تکافل کا نظام ایک عقدِ تبرُع ہے جس میں شرکا آپس میں ان خطرات کو تقسیم کرتے ہیں، تکافل نظام کے عقد تبرع کے نتیجے میں بالواسطہ یا بلاواسطہ کسی قسم کا سود کا عنصر موجود نہیں ۔
قرآن و سنت میں تکافل کا تصور
تکافل کا تصور کوئی نیا ایجاد کردہ تصور نہیں ہے ،بلکہ واضح طور پر قرآنِ کریم اور احادیث مبارکہ میں یہ تصور موجود ہے۔ قرآنِ کریم اور احادیث مبارکہ میں باہمی امداد اور تعاون کی بڑی ترغیب دی گئی ہے اور یہی باہمی امداد ہی تکافل کی بنیاد ہے۔ قرآنِ کریم میں ارشادِ باری ہے:
وَ تَعَاوَنُوْا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوٰی(المائدہ 5:2) ترجمہ: نیکی اور تقویٰ کے کاموں میں ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرو۔
اِِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِِخْوَۃٌ (الحجرات 49: 10) ترجمہ:مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں۔
اس تعاون اور باہمی بھائی چارے کا تقاضا یہی ہے کہ مسلمان ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کریں اور ایک دوسرے کے لیے سہارا بن جائیں اور مصیبت میں کام آئیں جیسا کہ بھائی آپس میں کرتے ہیں۔ انھی اسلامی تعلیمات پر عمل کرنے سے دنیا میں بھائی چارے، اخوت، ہمدردی اور باہمی تعاون کی خوش گوار فضا قائم ہو سکتی ہے اور یہی نظریہ تکافل کی بنیا د ہے۔ یہ بات بھی ملحوظ خاطر رہے کہ تکافل صرف مسلمانوں کے لیے نہیں۔ کوئی بھی فرد جو اس کا رکن بنے گا وہ اس سے استفادہ کر سکے گا۔ ملائیشیا میں مسلمان ہی نہیں بلکہ غیر مسلم بھی اسلامی بنکوں اور تکافل کمپنیوں کے ساتھ معاملات کرتے ہیں۔ یہ معاہدہ باہمی تعاون و تناصر پر مبنی ہے، چنانچہ اس میں ایک دفعہ یہ بھی ہے کہ ’’ہر گروہ کو عدل ا نصاف کے ساتھ اپنی جماعت کا فدیہ دینا ہوگا‘‘ یعنی جس قبیلے کا جو قیدی ہوگا، اس قیدی کے چھڑانے کا فدیہ اسی قبیلے کے ذمے ہوگا۔
ایک واقعہ
ایک صحابی نے نبی کریم سے پوچھا کہ اے اللہ کے رسول ! میں اپنے اونٹ کو باندھ کر اللہ پر توکل کروں یا اس کو چھوڑ دوں، پھر اللہ پر توکل کروں؟ نبی کریم نے ارشاد فرمایا: ایسانہ کرو، بلکہ پہلے اونٹ کو باندھو اور پھر اللہ تعالٰیٰ پرتوکل کرو۔(صحیح ترمذی 2771)
تکافل کا طریقۂ کار
تکافل کے نظام میں کمپنی کی حیثیت وکیل یا مینیجر کی ہوتی ہے۔ ’تکافل نظام‘ میں سب سے پہلے کمپنی کے شیئر ہولڈر کچھ رقم باقاعدہ وقف کرتے ہیں۔ اس رقم سے ایک وقف پول یا فنڈ (Participant's Takaful Fund )قائم کیا جاتا ہے۔ جہاں ان شیئر ہولڈروں کی حیثیت وقف کنندہ کی ہوتی ہے۔ وقف فنڈ سے ارکان کا تعلق محض ’عقدِ تبرع‘ کا ہوتا ہے۔ وقف فنڈ کی ملکیت وقف کنندہ سے وقف کی طرف منتقل ہوجاتی ہے، البتہ اس وقف کے منافع سے وہ استفادہ کرتے ہیں۔ اس وقف فنڈ کو PTF کا نام دیا گیا ہے۔
فقہ سے استدلال
فقہ کا مشہور اصول ہے کہ شرط الواقف کنص الشارع، یعنی وقف کرنے والے کی شرط صاحبِ شریعت کے فرمان کی مانند ہے۔ اس اصول کو مدنظر رکھتے ہوئے واقف، وقف فنڈ میں کچھ شرائط عائد کرتے ہیں۔ جس میں ایک شرط یہ بھی ہوتی ہے کہ جو شخص بھی اس وقف فنڈ کو عطیہ دے گا، اس وقف فنڈ سے وقف شرائط کے مطابق وہ فوائد کا مستحق ہوگا۔
وقف کے اندر چوں کہ اس بات کی گنجایش ہے کہ وہ مخصوص طبقے یا افراد کے لیے ہو، مثلاً کوئی شخص اپنے باغ کو اس شرط کے ساتھ وقف کرے کہ اس کا پھل صرف فلاں شخص کو یا میری اولاد کو دیا جائے یا میری زندگی میں مجھے ملتا رہے، وغیرہ تو یہ شرائط لگا نا نہ صرف جائز بلکہ مندرجہ بالا اصول کی روشنی میں ان کی پابندی بھی لازمی ہے۔ اسی طرح تکافل سسٹم میں وقف کرنے والا، وقف کے مصالح کے پیش نظر وقف کے دائرے کو مخصوص افرا د تک محدود اور وقف فنڈ سے استفادہ کرنے کی مخصوص شرائط مقرر کر سکتا ہے۔
عمومی (جنرل) تکافل
عمومی تکافل میں اثاثہ جات، یعنی جہاز، موٹر اور مکان وغیرہ کے ممکنہ خطرات سے نمٹنے کے لیے تکافل کی رکنیت فراہم کی جاتی ہے۔ اگر اس اثاثے کو جس کے لیے تکافل کی رکنیت حاصل کی گئی ہو کوئی حادثہ لاحق ہو جائے تو اس نقصان کی تلافی ’وقف فنڈ‘ (پی ٹی ایف) سے کی جاتی ہے۔ کمپنی اس وقف فنڈ کو منظم کرتی ہے اور وکالہ فیس وصول کرتی ہے۔ نیز اس فنڈ میں موجود رقم کو سرمایہ کاری کی غرض سے شرعی کا روبار میں لگاتی ہے، جس کی مختلف شرعی شکلیں اور صورتیں ہوتی ہیں۔ اس میں فنڈ رب المال ہوتا ہے اور کمپنی مضارب ہوتی ہے، جب کہ نفع کا خاص تناسب طے ہوتاہے۔ اس تناسب سے کمپنی کو بحیثیت مضارب اپنا حصہ ملتا ہے اور باقی نفع و قف فنڈ میں جاتا ہے ،جو فنڈ کی اپنی ملکیت ہوتا ہے۔
فیملی تکافل یا لائف تکافل
تکافل کی اس قسم میں انسانی زندگی کے ممکنہ خطرات سے نمٹنے کے لیے تکافل رکنیت فراہم کی جاتی ہے۔ اس میں شرکا کو تکافل تحفظ کے ساتھ ساتھ حلال سرمایہ کاری کی سہولت بھی فراہم کی جاتی ہے۔ یہ شریک تکافل جب کسی تکافل کمپنی میں رکنیت حاصل کر لیتا ہے تو ایک مخصوص مدت کے لیے ایک خاص رقم (پریمیم) ماہانہ یا سالانہ بنیاد پر ادا کرتا ہے جس میں سے کچھ رقم وقف فنڈ میں جمع کی جاتی ہے، اس میں وقف فنڈ کے علاوہ ایک اور فنڈ ہوتا ہے جس کا نام پی آئی اے (Participant's Investment Account) ہے۔ یہ شریک تکافل کا سرمایہ کاری فنڈ ہوتا ہے، جب کہ جنرل تکافل میں شریک تکافل کا پی آئی اے اکاؤنٹ نہیں ہوتا۔
خلاصہ
المختصر یہ کہ* شریک تکافل کی جانب سے ادا کر دہ زر تعاون دو مدات میں تقسیم ہوتا ہے۔ رقم کا کچھ حصہ بطور تبرع وقف فنڈ میں چلا جاتا ہے اور باقی ماندہ حصہ سر ما یہ کاری میں لگایا جاتا ہے۔* تکافل تحفظ کے سلسلے میں تما م کلیمزکی ادایگی وقف پول سے کی جاتی ہے۔* اسی طرح سال کے آخر میں کلیمز کی ادایگی اور اخراجات منہا کرنے کے بعد شریعہ بورڈ سے منظوری لے کر سرپلس (بچ جانے والی رقم) کو شرکا کے درمیان تقسیم کیا جاتاہے۔ * ہر سال کے اختتام پر تمام ادایگیوں کے بعد بچ جانے والی رقم کو ’سر پلس‘ کہتے ہیں۔ * نقصان کی صورت میں تکا فل آپریٹر اپنی وکالہ فیس میں کچھ اضافہ کیے بغیر وقف فنڈ کو قرض حسنہ فراہم کرتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسلامی بینکاری زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
الایس (پہلوان)
حوالہ جات
زمرہ:اطالوی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پنسلوانیا کے پیشہ ور پہلوان زمرہ:پٹسبرگ کے کھلاڑی زمرہ:پٹسبرگ کے موسیقار زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبید اللہ بن یزید کلبی
عبیداللہ بن یزید بن ثبیط قیسی  شہدائے کربلا میں سے ہیں اور 10 محرم 61ھ روز عاشورا یزیدی فوج سے لڑتے ہوئے شہید ہوئے ۔
یزید بن ثبیط کے دس بیٹے تھے چنانچہ انہوں نے دسوں کے سامنے نصرتِ حسین علیہ السلام کا سوال پیش کیا لیکن ان میں سے صرف دو تھے جنہوں نے اس اہم ارادہ میں باپ کا ساتھ دیا۔ان ہی دو میں ایک عبیداللہ اور دوسرے عبد اللہ بن یزید کلبی تھے۔چنانچہ وہ اپنے والد کی ھمراھی میں بصرہ سے نکلے اور مقامِ ابطح پر پہنچ کر خدمتِ امام (ع) میں حاضر ھوئے.روزِ عاشور حملہ اولٰی میں شہید ھوئے.
حوالہ جات
زمرہ:61ھ زمرہ:680ء زمرہ:680ء کی وفیات زمرہ:حسین ابن علی زمرہ:مسلمان شہدا زمرہ:مقتولین کربلا
وڈور
وڈور انگریزی (Vidor) پنجاب، پاکستان کے ضلع ڈیرہ غازی خان کا ایک شہر ہے جو ڈیرہ غازی خان شہر کے مغرب میں واقع ہے۔
بیعہ
بیعہ یا کلیسا یہ لفظ یہود ونصاری دونوں کے عبادت خانوں پر بولا جاتا تھا لیکن بعد میں یہود نے ان کا نام بیعہ کی بجائے صلوات رکھ لیا تاکہ دونوں کے درمیان میں امتیاز رہے ۔
بیع بیعہ کی جمع ہے اور عموماً مسیحیوں کا عبادت خانہ مراد لیا جاتا ہے جس کے معنی ہیں یہود ونصاریٰ کے عبادت خانے اور گرجا گھر (Churches)۔ کلیسا،گرجا گھر ،یہودیوں کا عبادت خانہ۔ یہ لفظ عموما یہود و نصاریٰ کی عبادت گاہوں کے لیے بولا جاتا ہے جبکہ تخصیص کے لیے بیعۃ النصاریٰ(Church) یا کنیسۃ النصاریٰ اور بیعۃ الیہود یا کنیسۃ الیہود(Synagogue) قرآن کریم میں سورۃ الحج کی آیت40 میں اس کا ذکر ہے اور اگر اللہ تعالیٰ بچاؤ نہ کرتا لوگوں کا انھیں ایک دوسرے سے ٹکراکر تو (طاقتور کی غارتگری سے ) منہدم ہوجائیں خانقاہیں اور گرجے اور کلیسے اور مسجدیں جن میں اللہ تعالیٰ کے نام کا ذکر کثرت سے کیا جاتا ہے۔ ابن عباس سے آیت لھدمت صوامع کے بارے میں فرمایا کہ صوامع وہ عبادت گاہیں ہیں جس میں راہب رہتے ہیں اور ’’ البیع‘‘ سے مراد یہودیوں کی عبادت گاہیں اور ’’ صلوت‘‘ نصاریٰ کے گرجا گھر ہیں اور ’’ مساجد‘‘ مسلمانوں کی مسجدیں ہیں۔ صَوَامِعُ، صومعہ کی جمع ہے جو نصاریٰ کے تارک الدنیا راہبوں کی مخصوص عبادت گاہ کو کہا جاتا ہے اور بیع بیعۃ کی جمع ہے جو نصاریٰ کے عام کنیسوں کا نام ہے
حوالہ جات
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
پارما، اوہائیو
پارما، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو کواہوگا کاؤنٹی، اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
پارما، اوہائیو کا رقبہ 51.98 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 81,601 افراد پر مشتمل ہے اور 264 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
مٹھن کوٹ ریلوے اسٹیشن
تاریخ
کوٹ مٹھن ریلوے اسٹیشن 1970ء میں قائم هوا۔ ڈیرہ غازی خان (پنجاب) اور کشمور (سندھ) کو آپس میں ریلوے لائن سے جوڑا گیا۔
پارما، اوہائیو
حوالہ جات
زمرہ:1816ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اوہائیو کے شہر زمرہ:اوہائیو میں 1816ء کی تاسیسات زمرہ:کواہوگا کاؤنٹی، اوہائیو میں شہر
مٹھن کوٹ ریلوے اسٹیشن
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مٹھن کوٹ ریلوے اسٹیشن کا کوڈ KMTN ہے۔
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
مٹھن کوٹ ریلوے اسٹیشن کوٹ مٹھن میں واقع ہے
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع ڈیرہ غازی خان میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:کوٹری-اٹک ریلوے لائن پر واقع ریلوے اسٹیشن زمرہ:ضلع راجن پور
فری پورٹ، کنساس
فری پورٹ، کنساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Harper County میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کنساس کے شہر زمرہ:ہارپر کاؤنٹی، کنساس میں شہر زمرہ:کنساس میں انانکارپوریٹڈ علاقے
سین-پیری-دے-چریننس
سین-پیری-دے-چریننس ( فرانسیسی: Saint-Pierre-de-Chérennes) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Pont-en-Royans میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دے-چریننس کا رقبہ 12.03 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 355 افراد پر مشتمل ہے اور 303 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
خالدہ حسین
خالدہ حسین (18 جولائی 1937ء – 11 جنوری 2019ء) ایک پاکستانی افسانہ نگار، ناول نگار اور نقاد تھیں۔
ذاتی زندگی
ان کی پیدائش 18 جولائی 1937 کو لاہور میں ہوئی۔ ان کا پیدائشی نام خالدہ اصغر تھا۔ خالدہ نے لاہور کالج برائے خواتین یونیورسٹی سے بی اے کیا، اس کے بعد اورینٹل کالج لاہور سے ایم اے کی سند لی۔ انھوں نے جامعہ پنجاب سے اردو ادب میں ایم اے کیا تھا۔ ان کی کتابوں میں مصروف عورت، پہچان، دروازہ، میں یہاں ہوں اور کاغذی گھاٹ شامل ہیں۔ ان کی وفات 11 جنوری 2019 کو اسلام آباد میں ہوئی، وفات کے وقت ان کی عمر 81 سال تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1937ء کی پیدائشیں زمرہ:2019ء کی وفیات زمرہ:پاکستانی اردو مصنفین زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار خواتین زمرہ:پاکستانی خواتین ناول نگار زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:اورینٹل کالج کے فضلا زمرہ:پاکستانی ناول نگار زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:پاکستانی معلمین زمرہ:پاکستانی افسانہ نگار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاہور میں لائبریریوں کی فہرست
یہ لاہور، پاکستان میں واقع لائبریریوں کی فہرست ہے۔ ان میں عوامی لائبریریاں اور ریسرچ لائبریریاں دونوں شامل ہیں۔ تصغیر|200x200پکسل| [[باغ جناح میں قائم قائداعظم لائبریری]]
دیال سنگھ ٹرسٹ لائبریری لاہور میں 1908ء میں سردار دیال سنگھ مجیٹھیا کی وصیت پر قائم ہوئی تھی۔ یہ سب سے پہلے ایکسچینج بلڈنگ میں قائم کیا گیا تھا، جو سردار دیال سنگھ کی رہائش گاہ تھی۔
ایونگ میموریل لائبریری 1943ء میں بنائی گئی تھی اور اس کا نام کالج کے دوسرے پرنسپل ڈاکٹر سر جے سی آر ایونگ کے نام رکھا گیا تھا۔ لائبریری لاہور اور پاکستان میں کالجوں کی سب سے قدیم اور بہترین لائبریریوں میں سے ایک رہی ہے اور اب آہستہ آہستہ جلدوں کی تعداد میں اضافہ کرکے خود کو ایک جدید ترین یونیورسٹی لائبریری میں تبدیل کر رہی ہے جو یونیورسٹی کے طلباء کے لیے دستیاب ہو گی۔ کالج کے طلباء کے ساتھ ساتھ.
ایک نوتعمیر شدہ لائبریری کا ایک انتہائی تفصیلی ماڈل محمد علی جناح کے نام پر قائداعظم لائبریری رکھا گیا۔ یہ باغ جناح میں واقع ہے جو کبھی لارنس گارڈن کے نام سے جانا جاتا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:لاہور متعلقہ فہرستیں زمرہ:لاہور میں کتب خانے زمرہ:لاہور زمرہ:ضلع لاہور زمرہ:لائبریری
اینڈریو کالج
اینڈریو کالج ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ  جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:رینڈولف کاؤنٹی، جارجیا میں عمارات و ساخات زمرہ:1854ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں جامعات اور کالج زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں 1854ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تمارا میلو
تمارا میلو ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1976ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:پرتگیزی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گریسوالڈ ہوائی اڈا
گریسوالڈ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنیکٹیکٹ میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1931ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:2007ء میں موقوف ہوائی اڈے زمرہ:کنیکٹیکٹ میں 1931ء کی تاسیسات زمرہ:کنیکٹیکٹ میں 2007ء کی تحلیلات زمرہ:نیو ہیون کاؤنٹی، کنیکٹیکٹ میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
زبوک
تفصیلات
زبوک کی مجموعی آبادی 8,994 افراد پر مشتمل ہے اور 186 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کروشیا کے شہر و قصبات زمرہ:کرویئشا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
موجیانگ ہانی خود مختار کاؤنٹی
موجیانگ ہانی خود مختار کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں جو پیئیر شہر میں واقع ہے۔
تفصیلات
موجیانگ ہانی خود مختار کاؤنٹی کا رقبہ 5,312 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 350,991 افراد پر مشتمل ہے۔
ماؤنٹ ورنن، مسوری
ماؤنٹ ورنن، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ ورنن، مسوری کا رقبہ 10.02 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,575 افراد پر مشتمل ہے اور 369 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
صومعۃ
تصغیر|صومعۃ صوامع۔ صومعۃ کی جمع۔ (Cloister) مسیحی راہبوں کے تکیے۔ صومعہ ہر وہ عمارت ہے جس کا اوپر کا سرا باہم جڑاہوا ہو۔ چونکہ مسیحی اپنے عبادت خانوں کا سرا بلند اور باریک گاؤدم بناتے ہیں۔ اس لیے اس کو صومعہ بولتے ہیں۔ عیسائی راہبوں کی خانقاہ اور خلوت خانے کے ہیں یہ قرآن کریم کی سورہ حج کی آیت نمبر40 میں ذکر ہے: اور اگر اللہ تعالیٰ بچاؤ نہ کرتا لوگوں کا انہیں ایک دوسرے سے ٹکراکر تو (طاقتور کی غارتگری سے ) منہدم ہوجائیں خانقاہیں اور گرجے اور کلیسے اور مسجدیں جن میں اللہ تعالیٰ کے نام کا ذکر کثرت سے کیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترک دنیا زمرہ:عبادتگاہیں زمرہ:کمرے زمرہ:مذہبی مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مٹھیانی ریلوے اسٹیشن
مٹھیانی ریلوے اسٹیشن پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق مٹھیانی ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MTNI ہے
محل وقوع
مٹھیانی ریلوے اسٹیشن مٹھیانی میں واقع ہے
سیہون شریف
سیہون شریف سندھ کے قدیم ترین شہروں میں سے ایک ہے۔ یہ شہر سکندر اعظم کے سندھ پر حملے (327 ق م) کے دور کے نقشوں میں “پٹالا” کے نام سے درج ہے۔ سندھ کے رائے خاندان کے راجاؤں کے دور (662ء-450ء) اور برہمن خاندان کے دور (712ء-662ء) میں سیستان کے نام سے تاریخ میں درج ہے۔
آمیر
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ جے پور زمرہ:جے پور زمرہ:جے پور میں سیاحتی مقامات زمرہ:سابقہ ہندوستانی پایۂ تخت زمرہ:ضلع جے پور کے شہر اور قصبے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سیہون شریف
سیہون دراصل میں شو واہن کا بگاڑ ہے، جس کا مطلب ہے شوَ کی بستی۔ واہن سندھی زبان میں بستی کو کہتے ہیں۔ یعنی یہ شہر شوَ کے پجاریوں کی بستی تھی۔ فارسی لفظ سیستان (شوَ آستان) کا مطلب بھی یہ ہی ہے۔ پہلے یہ شہر قدیم قلعہ میں آباد تھا، جو آج بھی شہر کے شمال میں موجود ہے۔ تاریخ مظہرِ شاہجہانی کے مصنف یوسف میرک لکھتے ہیں کہ یک تھنبھی اور چھٹو امرانی کا مزار سیہون شہر (قلعہ والا شہر) سے آدھ میل پر ہے۔ اس کا مطلب کہ موجودہ جو سیہون شہر ہے، وہ صفحہ ہستی پر نہ تھا۔ حضرت لال شہبار کے دنوں میں یہ شہر بڑھنے لگا اور حضرت قلندر شہباز کے سکونت پزیر ہونے کے بعد اس شہر کی شہرت نے بلائیں لینی شروع کیں۔ لال شہباز کی نسبت سے سیہون شریف بن گیا۔ اس شہر میں قدیم قلعہ، چھٹو امرانی کا مزار، یک تھنبھی، چار تھنبھی کے آثار بھی اس شہر کی قدامت پر روشنی ڈالتے ہیں۔ اس تحصیل میں کائی کی وادی میں قدیم غاریں اور زرتشت مذہب کے دخمے موجود ہیں، نئیگ کی وادی میں لکھمیر یا لکھشمیر کی ماڑی نامی ایک قدیم ٹیلہ ہے، جس کو این جی مجمدار نے اپنی کتاب “ایکسپلوریشنس ان سندھ” میں کئلکولیتھک سائیٹ قرار دیا تھا، مجمدار کے موجب منچھر جھیل کے کنارے ٹہنی (Tihni) کی بستی ہے، جہاں موہن جو دڑو اور آمری تہذیب کے قدیم آثار ملے ہیں، بُلو کھوسو کی قدیم بستی، نئگ شریف میں قمبر علی شاہ کا مزار اور بدھ مذہب کا سٹوپا (Stupa) بھی سیہون تحصیل میں ہیں۔ سیہون شریف کئی دیگر اولیا کا مدفن بھی ہے۔ حضرت لعل شہباز قلندر کے ایک روحانی جانشین اور صوفی بزرگ سید نادر علی شاہ کا مزار بھی یہیں پر واقع ہے، جہاں روزانہ ہزاروں لوگوں کو مفت کھانا پیش کیا جاتا ہے۔
سیہون شریف پہلے ضلع کراچی میں رہا۔ بعد میں ضلع دادو کی تحصیل تھا۔ اب ضلع جامشورو کی تحصیل ہے۔ اب سیہون شریف نے بہت ترقی کی ہے۔ ہسپتال، گرلز اور بوائیز کالج بھی ہے۔ سیہون شریف تحصیل میں ہر اقسام کی فصلیں اگتی ہیں اور اس وقت شہر تجارت کا بھی مرکز ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے میٹروپولیٹن علاقہ جات زمرہ:جامشورو ضلع کے آباد مقامات زمرہ:سندھ کی تحصیلیں زمرہ:سندھ کے آباد مقامات زمرہ:سندھ کے شہر زمرہ:ضلع جام شورو زمرہ:لعل شہباز قلندر
جمال نقوی
ابتدائی زندگی
سید علی حسنین نقوی المعروف جمال نقوی 18 اکتوبر 1946ء کو وزیر گنج، لکھنؤ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سید غلام حسنین نقوی ایڈوکیٹ تھے۔ سید علی حسنین نقوی نے۔ شیعہ کالج اولڈ بوائز پرائمری اسکول، لکھنؤ سے اسکول اور کالج کی تعلیم پائی۔ تعلیم کے علاوہ تقریری مقابلوں، بیت بازی اور مضمون نگاری کا شوق رہا۔ بزمِ ادب کے سیکرٹری اور کالج میگزین کے ایڈیٹر بھی رہے۔ مسلم یونیورسٹی علی گڑھ سے انجینئیرنگ کی ڈگری پائی اور مزید تعلیم کے لیے انگلینڈ جا کر ڈی بی اے کی سند حاصل۔
کیرئیر کا آغاز
جمال نقوی نے انجینئری کی ڈگری پانے کے بعد کانپور میں ایک سال تک ملازمت کی۔ پھر1969ء میں جب حکومت پاکستان نے علی گڑھ سے پاس شدہ ڈاکٹروں اور انجینیئروں کو پاکستان میں بلوایا جا رہا تھا تو جمال نقوی بھی پاکستان منتقل ہو گئے۔ ایک سال میر پور خاص میں بڑے بھائی کے پاس قیام کیا اور وہاں کی ادبی محفلوں میں بھی شرکت کی۔ 1970ء میں کراچی آ گئے ۔ یہاں مختلف کمپنیوں میں بحیثیت انجینئیر کام کیا اور ساتھ ساتھ تعلیم کا سلسلہ جاری رکھتے ہوئے اردو کالج، کراچی سے ایم اے (اردو) کیا۔ کراچی یونیورسٹی سے پاکستان اسٹڈیز میں ایم فل اور پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی۔ ان کے مقالہ کا عنوان تھا ترقی پسند اردو نثر کے پچاس سال، پاکستانی معاشرے کے تناظر میں۔
ڈاکٹرجمال نقوی کی شخصیت و فن پر تحقیقی مقالات
جی سی یونیورسٹی، فیصل آباد کے شعبۂ اردو میں ماسٹرز کے لیے صائمہ یعقوب نے مقالہ پیش کیا تھا۔ جس کا موضوع معروف ترقی پسند ادیب اور شاعر، ڈاکٹر جمال نقوی ہیں۔ یہ چار ابواب پر مشتمل ہے، جس میں ان کی زندگی کے مختلف گوشوں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1946ء کی پیدائشیں زمرہ:2017ء کی وفیات زمرہ:اردو شعرا زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی مصنفین زمرہ:پی ایچ ڈی شخصیات
زمرہ:کراچی کی شخصیات زمرہ:کراچی کے مصنفین
جولیانا نیرو
جولیانا باربرا نیرو (پیدائش: 14 جون 1979ء) ونسنٹیا کی ایک سابق خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی ہے۔ 2003ء اور 2013ء کے درمیان، اس نے ویسٹ انڈیز کے لیے ایک ٹیسٹ میچ ، 76 ایک روزہ بین الاقوامی اور 45 ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کھیلے ، جس میں 2005ء اور 2013ء کے ورلڈ کپ میں بھی شرکت کی۔ اس نے سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز اور ونڈورڈ جزائر کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔
حوالہ جات
زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویسٹ انڈیز کی خواتین ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1979ء کی پیدائشیں
جامع مسجد دہلی
مسجد جہاں نما جو جامع مسجد دہلی کے نام سے مشہور ہے، بھارت کے دار الحکومت دہلی کی اہم ترین مسجد ہے۔ اسے مغل شہنشاہ شاہجہاں نے تعمیر کیا جو 1656ء میں مکمل ہوئی۔ یہ بھارت کی بڑی اور معروف ترین مساجد میں سے ایک ہے اور پرانی دلی کے مصروف اور معروف ترین مرکز چاندنی چوک پر واقع ہے۔
مسجد کے صحن میں 25 ہزار سے زائد افراد کی گنجائش ہے۔ اس کی تعمیر پر 10 لاکھ روپے کی لاگت آئی۔
شاہجہاں نے اپنے دور حکومت میں دہلی، آگرہ، اجمیر اور لاہور میں بڑی مساجد تعمیر کرائیں جن میں جامع مسجد دہلی اور لاہور کی بادشاہی مسجد کا طرز تعمیر تقریبا یکساں ہے۔
مسجد کے صحن تک مشرقی، شمالی اور جنوبی تین راستوں سے بذریعہ زینہ رسائی حاصل کی جاسکتی ہے۔ مسجد کے شمالی دروازے میں 39، جنوبی میں 33 اور مشرقی دروازے میں 35 سیڑھیاں ہیں۔ مشرقی دروازہ شاہی گزر گاہ تھی جہاں سے بادشاہ مسجد میں داخل ہوتا تھا۔
مسجد 261 فٹ طویل اور 90 فٹ عریض ہے، اس کی چھت پر تین گنبد نصب ہیں۔ 130 فٹ طویل دو مینار بھی مسجد کے رخ پر واقع ہیں۔ مسجد کے عقبی جانب چار چھوٹے مینار بھی موجود ہیں۔
عطیہ
بائیں|250px|تصغیر|[[اردو بازار سے جامع مسجد، دہلی کا منظر۔ 1852 کی تصویر۔]]1948  ء میں، حیدرآباد کے نظام سے جامع مسجد دلہی کے فرش کی بحالی کے لیے 75،000 روپئے کی درخواست کی تھی. اس کی بجائے،نظام نواب میر عثمان علی خان نے  3 لاکھ روپےعطیہ دے کر مکمل مسجد کو نیے طور پر بنا نے کیلے کھا.
حوالہ جات
زمرہ:1656ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:بھارت کی قومی علامات زمرہ:بھارت کی مساجد زمرہ:تاریخی عمارات زمرہ:جامع مساجد زمرہ:دلی میں مساجد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مغل تعمیرات زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر زمرہ:ہندوستان میں 1656ء کی تاسیسات زمرہ:1650ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
شیوژوو
شیوژوو ( لاطینی: Shuozhou) چین کا ایک پریفیکچر سطح شہر جو شنسی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شنسی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-پیری-دے-شیویل
سین-پیری-دے-شیویل ( فرانسیسی: Saint-Pierre-de-Chevillé) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Château-du-Loir میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پیری-دے-شیویل کا رقبہ 11.45 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 353 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ممالک اور ان کے دار الحکومت
زمرہ:دارالحکومت
وارانسی میں ہندو مندر
وارانسی جسے بنارس اور کاشی بھی کہا جات ہے ہندو مت اور جین مت کے سات مقدس شہروں میں سے مقدس ترین شہر ہے جس کا بدھ مت کے ارتقا میں بھی اہم مقام ہے۔ ہندوؤں کے نزدیک وارانسی میں موت موکش (نجات) کا باعث بنتی ہے۔ یہ دنیا کے قدیم ترین مسلسل آباد شہروں میں سے ایک ہے۔ وارانسی کو ہندو دیوتا شیو کا پسندیدہ شہر سمجھا جاتا ہے۔
کاشی وشوناتھ مندر
تصغیر|کاشی وشوناتھ مندر
کاشی وشوناتھ مندر جسے کئی بار سنہری مندر بھی کہا جاتا ہے، موجودہ طور پر 1780ء میں اندور کی مہارانی اہلیا بائی ہولکر نے بنوایا تھا۔ یہ مندر دریائے گنگا کے دشاشومیدھ گھاٹ کے قریب واقع ہے۔ 1839ء پنجاب کے حکمران مہاراجا رنجیت سنگھ نے اس مندر کے دونوں برجوں کو سنہرا کرنے کے لیے سونا عطیہ کیا تھا۔ 28 جنوری، 1983ء کو مندر کی انتظامیہ اتر پردیش حکومت نے لے لی اور اس وقت کے کاشی نریش ڈویے بھوتی نارائن سنگھ کی صدارت میں اسے ایک ٹرسٹ کے حوالے کر دیا۔
درگا مندر، رام نگر
تصغیر|[[درگا مندر، رام نگر]]
درگا مندر رام نگر، وارانسی میں واقع ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے اسے 500 سال قبل ریاست بنارس کے شاہی خاندان نے بنوایا تھا۔ یہ مندر ہندو دیوی درگا سے منسوب ہے۔ یہاں بڑی تعداد میں بندروں کی موجودگی کی وجہ سے اسے منکی ٹیمپل بھی کہا جاتا ہے۔ نوراتری جشن کے وقت یہاں ہزاروں یاتریوں کی بھیڑ ہوتی ہے۔ اس مندر میں غیر ہندووں کا داخلہ منع ہے۔ اس کا طرز تعمیر شمالی بھارتی ہندو ہے۔ مندر کے ساتھ ہی ایک بڑا پانی کا حوض بھی ہے، جسے درگا کند کہتے ہیں۔ مندر کثیر منزلہ ہے اس کا سرخ رنگ طاقت کی علامت ہے۔ حوض پہلے دریا سے منسلک تھا، جس سے اس کا پانی تازہ رہتا تھا، لیکن بعد میں اس نالے کو بند کر دیا گیا جس سے اس میں ٹھہرا ہوا پانی رہتا ہے۔ منگل اور ہفتہ کو درگا مندر میں بھگتوں کی کافی بھیڑ رہتی ہے۔ اسی کے پاس ہنومان کا سنکٹ موچن مندر ہے۔ اہمیت کے لحاظ سے یہ کاشی وشوناتھ مندر اور اناپورنا مندر کے بعد آتا ہے۔
سنکٹ موچن ہنومان مندر
سنکٹ موچن ہنومان مندر وارانسی، اتر پردیش میں ہندو دیوتا ہنومان کے مقدس مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ دریائے اسی کے کنارے درگا مندر اور کاشی وشوناتھ مندر کے قریب واقع ہے۔ سنکٹ موچن کے ہندی میں معنی مشکل کشا کے ہیں۔ ہنومان کی پیدائش کا تہوار ہنومان جاینتی یہاں منایا جاتا ہے۔
اناپورنا دیوی مندر
اناپورنا دیوی مندر جسے اناپورنا ماتا مندر اور اناپورنا مندر بھی کہا جاتا ہے۔ وارانسی کے مقدس شہر کے سب سے زیادہ مشہور مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ مندر ہندو مذہب میں عظیم مذہبی اہمیت کا حامل ہے اور اناپورنا دیوی سے منسوب ہے۔ اناپورنا مندر اٹھارویں صدی میں مراٹھا پیشوا باجی راؤ نے تعمیر کروایا تھا۔
درگا مندر، وارانسی
تصغیر|[[درگا مندر، وارانسی]]
درگا مندر، وارانسی وارانسی کے مقدس شہر میں سب سے زیادہ مشہور مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ مندر ہندو مت کی دیوی درگا سے منسوب ہے۔ درگا مندر بنگالی مہارانی نے اٹھارویں صدی میں تعمیر کروایا تھا۔ لال پتھروں سے بنے اس انتہائی خوبصورت مندر کے ایک طرف "درگا کنڈ" (تالاب) ہے۔ اس کنڈ کو بعد میں بلدیہ نے فوارے میں تبدیل کر دیا، جس کی وجہ سے یہ اپنا اصل حسن کو کھو چکا ہے۔ مندر کے اندر ہون کنڈ ہے، جہاں روزانہ ہون ہوتے ہیں۔ ساون کے مہینے میں یہاں ایک ماہ کا بہت پیارا میلہ لگتا ہے۔
نیپالی مندر
تصغیر|[[نیپالی مندر، وارانسی]]
شری وشوناتھ مندر
شری وشوناتھ مندر جسے نیا وشوناتھ مندر، وشوناتھ مندر اور برلا مندر بھی کہا جاتا ہے وارانسی کے مقدس شہر کے سب سے زیادہ مشہور مندروں میں سے ایک اور مقبول سیاحتی مقام ہے۔ مندر بنارس ہندو یونیورسٹی میں واقع ہے اور بھگوان شیو سے منسوب ہے۔ شری وشوناتھ مندر کا مینار دنیا کا بلند ترین مندر مینار ہے۔ شری وشوناتھ مندر کی تعمیر مکمل ہونے میں پینتیس سال (1931-1966) لگے۔ مندر کی مجموعی بلندی 77 میٹر ہے (253 فٹ) ہے۔