cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فتح الله
سنن گنونگ جاتی سے اس کا رشتہ
مورخین جیسے ہوسین دجادینگرات، ہیچ ۔ جے ڈی گراف اور آدولف دلیل دیتے ہیں کہ فتح اللہ اور سنن گننگ جاتی ایک ہی شخص ہیں۔ ڈیمک کے لیے اپنے آپ کو وقف کرنے کے بعد، تقریباً ۱۵۲۴-۱۵۲۵ فتح اللہ نے تقریباً ۱۵۰۰ سپاہیوں کی حمایت سے ہندو سنڈا سلطنت کی ایک اہم بندرگاہ بنتن پر حملہ کیا اور اسے شکست دی، اور سلطان دمق کے جاگیردار بادشاہ کے طور پر اس پر حکومت کی۔ اگلے سالوں میں (۱۵۲۶-۱۵۲۷) فتح اللہ نے سنڈا کلاپا پر حملہ کر کے اسے زیر کر لیا، اور پرتگالی فوجوں کو نکال باہر کیا جو سنڈا کے علاقے میں ایک قلعہ بنانا چاہتے تھے۔ تقریباً ۳۰ سال حکومت کرنے کے بعد، تقریباً ۱۵۵۲ میں فتح اللہ نے بنتن کو سیربن کے لیے چھوڑ دیا۔ اور بنتن پر اپنی حکومت اپنے بیٹے مولانا حسن الدین کے حوالے کر دی۔ فتح اللہ پھر اپنی موت تک سیربن میں ایک حکمران اور مذہبی رہنما کے طور پر رہے، یہاں تک کہ بعد میں سنن گننگ جاتی کے نام سے جانا گیا۔
جبکہ فتح اللہ پسائی کمانڈر ہے، جس کا نام فضل اللہ خان ہے۔ جب پاسائی اور ملاکا پرتگالیوں نے قبضہ کر لیا تو وہ رادن عبدالقادر بن یونس (پاٹی یونس، رادن کا داماد) کی موت کے بعد جاوا (ڈیمک، سیریبن اور بنتن) میں اسلامی سلاطین کے بیڑے کو مضبوط کرنے کے لیے جاوا چلا گیا۔ پاتہ، دیمک کا پہلا سلطان)۔
صالح داناسمیتا کے مطابق، فتح اللہ کا تعلق اب بھی والیسنگو سے ہے کیونکہ اس کے پردادا، زین العام برکات، نورالعالم امین (سنن گنونگ جاتی کے دادا) کے چھوٹے بھائی اور ابراہیم زینل اکبر (سنن امپل کے والد) کے بڑے بھائی تھے جو کہ تھے۔ شیخ مولانا اکبر کے تمام بیٹے گجرات، ہندوستان سے ہیں۔
ناصب
مولانا فتح اللہ بن مہدر ابراہیم بن عبد الغفور بن زین العام بارکات بن جمال الدین حسین الاکبر بن احمد شاہ جلال الدین بن امیر عبداللہ عظمت خان بن عبدالملک عظمت خان بن علوی امل فقیہ بن محمد شوہیب میربتھ بن علی خلی القسام الجوثی علوی عتسانی بن محمد شوہبس صومہ بن علوی بن عبیداللہ احمد المہاجر بن عیسیٰ بن محمد نقیب بن علی بن امام جعفر صادق بن امام محمد الباقر بن امام علی بن حسین بن امام حسین بن علی بن ابو طالب۔ زمرہ:سولہویں صدی کی انڈونیشیائی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شہزادہ دانیال
شہزادہ دانیال بہار کے سابق حاکم تھے جو اپنے والد سلطان علاؤالدین حسین شاہ بنگال سلطنت کے ماتحت تھے۔ ۱۴۹۸ میں کمتا کی فتح میں حصہ لینے کے بعد، اس نے بعد میں آسامی بھوئیانوں کے ہاتھوں قتل ہونے سے پہلے اس علاقے کے حاکم کے طور پر خدمات انجام دیں۔
شہزادی
بنگال کی سلطنت کے شہزادے کے طور پر، دانیال نے اپنے والد کے دور میں کئی اہم کردار ادا کیے تھے۔ دانیال کے والد کی طرف سے شکست خوردہ جونپور سلطنت کے حسین شاہ شرقی کو پناہ دینے کے نتیجے میں دہلی سلطنت کے افغان حکمران سکندر لودی نے ۱۴۹۵ میں بنگال کی طرف ایک مہم کی قیادت کی۔ دانیال کو اس کے والد نے لودی کی افواج کے خلاف بنگال کی فوج کی کمان کے لیے مقرر کیا تھا۔ دونوں فوجیں باڑھ میں ملیں، اور دانیال ایک معاہدہ کرنے میں کامیاب ہو گئے، اس طرح بنگال کو ممکنہ حملے سے بچا لیا۔ اس معاہدے نے باڑھ شہر کو دونوں سلطنتوں کی باضابطہ سرحد بنا دیا۔ دائیں|تصغیر| دانیال کو [[مونگیر میں شاہ نفا کے مزار کی تعمیر کا سہرا جاتا ہے۔]]
۹۰۳ ہجری (۱۴۹۷-۱۴۹۸ عیسوی) میں، دانیال بہار کے مونگیر قلعہ میں ایک تجوری کی تعمیر کا ذمہ دار تھا اور اس کی یاد میں ایک نوشتہ شاہ نفا (جسے پیر نفا بھی کہا جاتا ہے) کی قریبی درگاہ کی مشرقی دیوار پر لٹکایا گیا تھا۔. دانیال کے بارے میں مقامی کہانیاں بھی مشہور ہیں، اور عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ درگاہ بھی دانیال نے ہی بنوائی۔
۱۴۹۸ میں، اس نے کھین خاندان کے راجا نیلمبر کے خلاف شاہ اسماعیل غازی کے حکم سے کامتا کی فتح میں حصہ لیا۔ فتح کے بعد، اس کے والد نے اسے نئے فتح شدہ علاقے کا حاکم مقرر کیا۔ جو ہاجو تک پہنچی اور وسط آسام تک پھیلنے کا ارادہ رکھتی تھی۔
عید الاضحیٰ 905ھ (جولائی ۱۵۰۰) کو دانیال نے بنگال میں ایک جامع مسجد تعمیر کی۔ دانیال نے مزید کئی سالوں تک کامتا پر حکومت کی یہاں تک کہ آسامی بھوئیانوں نے ہروپ نارائن کی قیادت میں اس کے خلاف مہم چلائی۔ اس مہم میں، بھویوں نے دانیال اور اس کے افسران کو پکڑ کر قتل کر دیا، اس طرح 1509 سے کچھ عرصہ قبل اس علاقے پر سلطنت کی مختصر حکمرانی کا خاتمہ ہو گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:حسین شاہی خاندان زمرہ:تاریخ بنگلہ دیش زمرہ:پندرہویں صدی کے مسلمان زمرہ:سولہویں صدی کے مسلمان زمرہ:سنی مسلم شخصیات زمرہ:تاریخ آسام زمرہ:پندرہویں صدی کی پیدائشیں زمرہ:1515ء کی وفیات زمرہ:پندرہویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:سولہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
مہدویہ
مہدویہ یا مہدویت ایک فرقہ ہے جس کے خالق 15 ویں صدی کے ایک مسلم سید محمد جونپوری ہیں۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے خانہ کعبہ کے سامنے کھڑے ہو کر 901ء میں مہدی ہونے کا دعویٰ کیا تھا۔ ان کے ماننے والے مہدوی فرقے کے لوگ آج بھی بھارت کے بعض علاقوں میں موجود ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:مہدویہ زمرہ:بلوچستان (خطہ) زمرہ:دعوے زمرہ:مہدویات
مولوی عبد العلی
مولوی عبدالعلی ( আব্দুল আলী  ; ۱۷۸۶–۱۸۶۶) موجودہ بنگلہ دیش میں ڈھاکہ کے ایک قابل ذکر زمیندار اور مخیر حضرات تھے۔ اسے مقامی لوگ پاگلا مولوی ( পাগলা মৌলভী  اپنے مزاج کی سخت طبیعت اور اعمال کی وجہ سے۔ اسکولوں اور دیگر سہولیات کے ساتھ، ڈھاکہ کے سب سے پرانے اور مصروف ترین بازاروں میں سے ایک، مولوی بازار قائم کرنے کا سہرا انہیں جاتا ہے۔ زمرہ:مضامین جن میں بنگالی زبان کا متن شامل ہے
علم کلام
حوالہ جات
زمرہ:علم کلام زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مولوی عبد العلی
ابتدائی زندگی اور تعلیم
عبدالعلی ۱۷۸۶ میں ڈھاکہ کے ایک امیر بنگالی مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے۔ اس وقت کے دوران، ملک بنگال کے نواب مبارک علی خان کے ماتحت تھا، حالانکہ ایسٹ انڈیا کمپنی کو حقیقی اختیار حاصل تھا۔ ان کے والد مولوی برکت اللہ کا تعلق نیا باڑی کے گاؤں مِلِک سے تھا۔ برکت اللہ نے اپنی زمینداری کا دائرہ پرگنہ نوراللہ پور، ہویلی جہاں آباد، اورنگ آباد، شائستہ نگر اور پرگنہ ادراک پور کے کچھ حصوں میں پھیلا دیا۔
عبدالعلی ڈھاکہ کالجیٹ اسکول کے اصل طلباء میں سے ایک تھا اور ایک قابل مولوی تھا۔ اس کے ہم جماعت نواب ڈھاکہ خواجہ عبدالغنی اور ڈھاکہ برہمو سماج کے بانی برجسندر مترکے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔
کیریئر
اپنے والد سے زمین وراثت میں ملی، عبدالعلی نے بہت زیادہ دولت اکٹھی کی۔ اس نے پرگنہ ادراک پور کے باقی حصوں کے ساتھ ساتھ پورا پرگنہ باربادو خرید لیا۔
وہ واحد مقامی زمیندار تھا جس نے ڈھاکہ کے ایک برطانوی زمیندار وائز کے خلاف مقابلہ کیا۔ عبدالعلی اکثر اس کے ساتھ مقدمے کرتے تھے، اور فوجداری مقدمات درج کرنا پسند کرتے تھے۔ وہ سال میں ساٹھ یا ستر ہزار روپے کماتا تھا۔ طبیعت کے اعتبار سے کنجوس کہلاتا تھا، اس کے پاس بہت سارے اثاثے تھے۔
تاہم، وہ مسلم کمیونٹی کے لیے خیراتی کاموں کے لیے بھی مشہور تھے۔ ڈھاکہ میں ایک گیسٹ ہاؤس اور مدرسہ کے قیام کا سہرا ان کے سر ہے۔ اس نے اپنے آبائی گاؤں نیاباڑی میں ایک اسکول بھی قائم کیا۔
ڈھاکہ میں ان کا گھر چوک بازار کی پانیاتی لین میں واقع تھا۔ اپنے گھر کے قریب، اس نے سابق مقیم کٹرہ کے قریب دانیال کا گلی میں ایک بازار قائم کیا، جو اب مولوی بازار کے نام سے جانا جاتا ہے۔
ضیاءالدین سردار
ضیاءالدین سردار (ولادت 31 دسمبر 1951ء) برطانوی پاکستانی اسکار، مصنف، اعزاز یافتہ نقاد اور ماہر اسلامیات ہیں۔ انہوں نے اپنے موضوع پر 50 سے زائد کتابیں تصنیف کی ہیں۔ پروسپیکٹ میگزین نے انہیں برطانیہ کے 100 بہترین اہل علم میں شمار کیا ہے۔ دی انڈیپنڈنٹ نے انہیں برطانیہ جامع العلوم کا خطاب دیا ہے۔
مولوی عبد العلی
موت
۱۸۶۶ء میں عبدالعلی کا انتقال ۸۰ سال کی عمر میں ہوا۔
ضیاءالدین سردار
بیرونی روابط
زمرہ:1951ء کی پیدائشیں زمرہ:اسلام اور سیاست زمرہ:اکیسویں صدی کے برطانوی مصنفین زمرہ:انگریز مسلمان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی مصنفین زمرہ:پاکستانی علما زمرہ:پاکستانی مستشرقین زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی مصنفین زمرہ:لندن کے مصنفین زمرہ:مسلمان مصلحین زمرہ:مملکت متحدہ کو پاکستانی تارکین وطن زمرہ:مملکت متحدہ کے وطن گیر شہری
مولوی عبد العلی
حوالہ جات
زمرہ:مقالات مع رابطہ زمرہ:اٹھارویں صدی کے مسلمان زمرہ:انیسویں صدی کے مسلمان زمرہ:ضلع ڈھاکہ کی شخصیات زمرہ:1786ء کی پیدائشیں زمرہ:1866ء کی وفیات زمرہ:تاریخ ڈھاکہ
لا (ٹارزن)
لا ایک افسانوی لڑکی ہے جو ایڈگر رائس بوریس کے ٹارزن کا ایک کردار ہے۔ یہ پہلی بار ایڈگر کے ٹارزن سلسلہ کے دوسرے ناول ٹارزن کی واپسی (1913ء) میں ظاہر ہوئی۔ اس کے بعد ٹارزن سلسلہ کے پانچویں ناول ٹارزن اور اوپل کے چوہرات (1916ء) میں دوبارہ ظاہر ہوئی۔ پھر اسی سلسلہ کے نویں ناول ٹارزن اور سنہری شیر میں، پھر چودہویں ناول ناقابل تسخیر ٹارزن میں، اس کے بعد؛ جیوینائل نے اپنے ٹارزن کے سلسلہ وار نالوں ٹارزن اور جڑواں ٹارزن وغیرہ میں لا کو پیش کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1913ء میں متعارف افسانوی کردار زمرہ:افسانوی شہنشاہ اور ملکائیں زمرہ:ٹارزن کے کردار زمرہ:Short description is different from Wikidata
واصل ابن عطا
واصل بن عطاء (700ء–748ء) (واصل بن عطاء) اولین مسلم قاضیوں اور مفکرین میں سے تھے۔ واصل بن عطاء مخزومی، ابو حذیفہ ان کی کنیت تھی، 80ھ میں پیدا ہوئے، حسن بصری کے شاگرد اور فرقہ معتزلہ کے بانی تھے۔ کبیرہ گناہ کے حکم میں ان کا اور ان کے استاد حسن بصری کا اختلاف ہوا تو حسن بصری نے ان کے بارے میں کہا اعتزلنا واصل  (واصل ہم سے علیحدہ ہوگیا)۔ ان کا انتقال 131ھ 748ء میں ہوا.
حوالہ جات
زمرہ:700ء کی پیدائشیں زمرہ:748ء کی وفیات زمرہ:آٹھویں صدی کے اسلامی مسلم علما زمرہ:مجددین زمرہ:مسلم الٰہیات دان زمرہ:معتزلہ زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:مشرق وسطی کی شخصیات کے نامکمل مضامین
ایبیاتھار پیک
ایبیاتھار پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایبیاتھار پیک کی مجموعی آبادی  3,330.89 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
البرائٹ پیک
البرائٹ پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
البرائٹ پیک کی مجموعی آبادی  3,216.29 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
2030ء
دسمبر
2030ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ
امیریکن لیجن پیک
امیریکن لیجن پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک landform  جو Sublette County, Wyoming, U.S. میں واقع ہے۔
تفصیلات
امیریکن لیجن پیک کی مجموعی آبادی  4,026.76 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
ایمیتھیسٹ ماؤنٹین
ایمیتھیسٹ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو Yellowstone National Park, Park County, Wyoming میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایمیتھیسٹ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  2,928.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
اصحاب صفہ
تصغیر|صفہ
صفہ کے معنی ہیں چبوترا (تھڑا) مسجد نبوی سے متصل پیچھے کی جانب تھوڑا سا چبوترا بنادیا گیا تھا جہاں مہمان اترتے تھے اور علم سیکھنے والے فقراء صحابہ وہاں مستقل طور پر رہتے تھے۔صفہ سائبان اور سایہ دارجگہ کو کہتے ہیں، عہد رسالت میں تحویل قبلہ کے بعد مسجد نبوی کے شمال ِمشرق میں مسجدسے متصلاایک چبوترہ بنایا گیا ،جس پر سایہ کا بھی انتظام کیا گیا تھا ،اس چبوترہ کو صفہ کہا جاتا ہے ،اس جگہ قیام کرنے والے صحابہ کرام کو اصحاب صفہ کہا جاتا ہے ۔
صفہ اور اصحاب صفہ
حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جو مسافر ،ضعفائے مسلمین و فقرائے مہاجرین اور وہ مساکین جن کا گھر بار نہیں ہوتا تھا ،وہ حضرات بارگاہِ نبوت ورسالت میں حاضر ہوتے اور اسی چبوترے میں قیام فرماتے تھے،موجودہ توسیع کے اعتبار سے ریاض الجنہ کے پیچھے ،باب جبرئیل یا باب النساء سے داخل ہونے کے بعد بائیں جانب واقع ہے ،مقام صفہ کا طول وعرض چالیس مربع فٹ ہے ۔ یہ حضرات اصحاب صفہ کہلاتے تھے انہی کی سی صفات رکھنے والوں کو آج صوفیاء کہتے ہیں، یعنی صفائی دل اور صوف کا لباس رکھنے والی جماعت یہ حضرات کم و بیش ہوتے رہتے تھے کبھی 70 اور کبھی 200 سے زیادہ گویا یہ مدرسہ نبوی تھا۔ ان حضرات میں مشہور صحابہ کرام یہ ہیں ابو ذر غفاری، عمار ابن یاسر، سلمان فارسی، صہیب، بلال، ابوہریرہ، عقبہ ابن عامر، خباب ابن ارت، حذیفہ ابن یمان، ابو سعیدخدری، بشر ابن خصاصہ، ابو موہبہ وغیرہ ، انہی حضرات کے متعلق یہ آیت کریمہ نازل ہوئی"وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِیۡنَ یَدْعُوۡنَ رَبَّہُمۡ"الخ۔
وجہ تسمیہ
صحابہ کرام کا ایک گروہ جو محض عبادت الہٰی اور صحبت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی زندگی کا ماحصل سمجھتا تھا۔ یہ لوگ زیادہ تر مہاجرین مکہ تھے اور فقر و غنا کی زندگی بسر کرتے تھے۔ مسجد نبوی کے ایک کنارے پر ایک چبوترا تھا جس پر کھجور کی پتیوں سے چھت بنا دی گئی تھی۔ اسی چبوترا کا نام صفہ ہے جو صحابہ گھر بار نہیں رکھتے تھے وہ اسی چبوترا پر سوتے بیٹھتے تھے اور یہی لوگ اصحاب صفہ کہلاتے ہیں۔
نبوی درسگاہ
اور جہاں کہیں تبلیغ و دعوت اسلام کی ضرورت ہوتی ان میں سے بعض‌حضرات کو بھیج دیا جاتا۔ قرآن شریف میں بھی ان لوگوں کی تعریف کی گئی ہے اور احادیث میں بھی ان کا ذکر تھا۔
وَ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِیَنْفِرُوْا کَآفَّۃً فَلَوْ لَا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَۃٍ مِّنْھُمْ طَآءِفَۃٌ لِّیَتَفَقَّھُوْا فِی الدِّیْنِ وَ لِیُنْذِرُوْا قَوْمَھُمْ اِذَا رَجَعُوْا اِلَیْھِمْ لَعَلَّھُمْ یَحْذَرُوْنَ۔ایمان والوں کے لیے یہ مناسب نہیں کہ سب لوگ بکھر جائیں۔ کیوں نہ ہر گروہ سے کچھ لوگ (ٹھہر جائیں) تا کہ دین میں سمجھ بوجھ حاصل کر یں اور جب واپس اپنی قوم میں جائیں تو ان کو اللہ کا خوف دلائیں، شاید وہ لوگ کفر سے پرہیز کرنے لگیں۔
صحیح بخاری میں لکھا ہے کہ ابوہریرہ نے فرمایا میں نے 70 ستر اصحاب صفہ کو دیکھا جن میں سے کسی ایک کے بدن پر بھی چادر نہ تھی‘ یا لنگی (تہ بند) تھی‘ یا کمبلی‘ جس کو گلے میں انہوں نے باندھ رکھا تھا۔ کسی کے آدھی پنڈلی تک تھی‘ کسی کے ٹخنوں تک۔ اپنے ہاتھ سے وہ اس کو سمیٹے رہتا تھا تاکہ ستر نہ کھل جائے۔
قتادہ کا بیان ہے کہ الَّذِیْنَ یَدْعُوْنَ رَبَّہُمْ۔۔ سے اصحاب صفہ مراد ہیں جن کی تعداد سات سو تھی یہ سب نادار لوگ تھے اور رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) : کی مسجد میں فروکش تھے نہ کسی کی کھیتی تھی نہ دودھ کے جانور نہ کوئی تجارت‘ نمازیں پڑھتے رہتے تھے ایک وقت کی نماز پڑھ کر دوسری نماز کے انتظار میں رہتے تھے۔ جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) نے فرمایا ستائش ہے اس اللہ کے لیے جس نے میری امت میں ایسے لوگ پیدا کر دیے جن کی معیت میں مجھے جمے رہنے کا حکم دیا۔
اصحاب صفہ کی مصروفیات
اصحاب صفہ ارباب ِتوکل اور اصحاب تبتل کی ایک جماعت تھی جو رات دن تزکیہ نفس ،کتاب و حکمت کی تعلیم پانے اور دینی تقاضوں کو پورا کرنے کے لیے خدمت اقد س میں حاضر رہتے تھے ،اصحابِ صفہ میں حضرت ابوہریرة ، حضرت ابوالدرداء،حضرت سلمان فارسی ،حضرت بلال وغیرہ حضرات سر فہرست ہیں ،ان حضرات کو نہ تجارت سے کوئی مطلب تھا،نہ زراعت سے کوئی سروکار، یہ حضرات اپنی آنکھوں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دیدار پرانوار کے لیے ،کانوں کو آپ کے کلمات قدسیہ کے سننے کے لیے اور جسم کو آپ کی صحبت و معیت کے لیے وقف کر چکے تھے ۔ اصحابِ صفہ اپنے اوقات قرآن مجید سیکھتے ،احادیث نبویہ سننے اور ذکر واذکار میں صرف کرتے ،یا ان خدمات کی انجام دہی میں اپنا وقت لگاتے جن کی ذمہ داری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دیا کرتے تھے ،قبائل تک اسلام کی دعوت پہنچانا ،نو مسلم جماعتوں کو قرآن مجید اور اسلام کی تعلیم دینا اور تقاضوں کے پیش نظر جنگی مہمات میں شرکت ان حضرات کی مشغولی تھی، بئر معونہ میں ستر قراء صحابہ کی شہادت ہوئی ،ان کا تعلق بھی اصحاب صفہ ہی سے تھا، گویا صفہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم گاہ ،تربیت گاہ ،خانقاہ اور اضیاف اسلام کا مہمان خانہ تھا۔ اصحابِ صفہ دعوتی و تبلیغی اسفار، سرایا میں شرکت ،وطن واپسی ،نکاح ،گھر کا انتظام اور وفاتِ وغیرہ کی وجہ سے کبھی کم ہو جاتے اور کبھی بڑھ جاتے ،کبھی ستر(70) ہو گئے اور کبھی کم وبیش حتی کہ یہ تعداد کبھی چار سو(400) تک جا پہنچتی ۔
اصحاب ِ صفہ کی تعلیم وتربیت
حضرت ابو طلحہؓ حضرت ام سلیم ؓ کے پاس آئے اور فرمایا :میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ہو کر آیا ہوں ،آپ اصحاب ِصفہ کو سورة النساء پڑھا رہے ہیں ،آپ نے بھوک کی شدت کی وجہ سے پیٹ پر پتھر باندھ رکھا ہے ۔ حضرت عقبہ بن عامر ؓ فرماتے ہیں: ہم صفہ میں تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لے آئے ،فرمایا: تم میں سے کون چاہتاہے کہ صبح سویرے بطحان یا عقیق نامی بازار میں جائے ، وہاں سے دو کوہان والی اونٹیاں گناہ اور قطع رحمی کے بغیر لے آئے ،ہم نے عرض کیا ،ہم میں سے ہر ایک اس کی خواہش کرے گا ،آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی شخص صبح سویر ے مسجد جاکر قرآن پاک کی دوآیتیں سیکھے ،وہ دو اونٹیوں سے افضل ،تین آیتیں سیکھے، تین اونٹیوں سے افضل اور چار آیتوں کا سیکھنا چار اونٹیوں سے افضل ہے حدیث کی کتابوں اور سیرت طیبہ میں ہمیں بے شمار واقعات اس نوعیت کے ملتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اصحاب صفہ کے علم و ذکر کے حلقوں میں تشریف لے جاتے ،انہیں قرآن مجید کی تعلیم دیتے ،تربیت فرماتے، احادیث نبوی سناتے ،ان کی حوصلہ افزائی فرماتے، تحصیل علم کی ترغیب دیتے اور فقر وفاقہ پر صبر کی تلقین فرماتے ،مذکورہ دو روایتیں بطور نمونہ پیش کی گئی ہیں ۔
اہمیت
آنحضرت اپنے اہل بیت کے مقابلے میں ان کا حق مقدم سمجھتے تھے اور ان کو اپنے ساتھ کھانے میں شریک فرمایا کرتے تھے۔ ان میں سے بعض لوگ جنگل سے لکڑیاں کاٹ لاتے اور بیچ کر اپنی اور اپنے ساتھیوں کی ضرورت پوری کرتے۔ جولوگ شادی کر لیتے تھے وہ اس زمرے سے نکل جاتے تھے۔ حضرت بلال، ابوذرغفاری، زید بن خطاب اسی گروہ سے تھے اور ہر وقت رسول اللہ کی خدمت میں حاضری کے باعث زیادہ تر احادیث انہی سے مروی ہیں۔
آپﷺ کی صاحبزادی حضرت سیدہ فاطمہ الزہراء سلام علیہا کو گھر کے کاموں میں ہاتھ بٹانے کے لئے ایک خادمہ کی ضرورت تھی، وہ اپنے والد گرامی کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا ابّا جان! مجھے ایک خادمہ کی ضرورت ہے، مجھے معلوم ہوا ہے کہ کچھ قیدی آپ کے پاس لائے گئے ہیں اگر ان میں سے ایک کو مجھے عنایت فرما دیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیٹی! خدا کی قسم! میں تمہیں نہیں دے پاؤں گا، کیا میں اہل صفہ کو بھوکا رہنے دوں، ان پر نہ خرچ کروں، میں ان غلاموں کو فروخت کرکے ان کی قیمت اہل صفہ پر خرچ کروں گا۔
اصحابِ صفہ کا زہد و توکل
حضرت ابوہریرہؓ فرماتے ہیں:میں نے ستر(70) اصحاب صفہ کو دیکھا کہ ان کے پاس چادر تک نہ تھی ،فقط تہبند تھا ،یا کمبل جس کو اپنی گردنوں میں باندھ لیتے تھے، کمبل اس قدر چھوٹا کہ کسی کی آدھی پنڈلیوں تک پہنچتا، کسی کے ٹخنوں تک اور ہاتھوں سے اس کو تھامتے کہ کہیں ستر کھل نہ جائے ۔ صفہ والے اسلام کے مہمان تھے ،ان کے کھانے کا انتظام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کرتے تھے ، حضرت عبدالرحمن بن ابوبکر ؓ فرماتے ہیں :اصحاب صفہ فقراء ومساکین تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: جس کے گھر میں دو آدمیوں کا کھانا ہے ،وہ تیسرے آدمی کو اپنے ساتھ لے جائے ،جس کے گھر میں تین آدمیوں کا کھانا ہے،وہ چوتھے کولے جائے ،جس کے پاس چار لوگوں کا کھانا ہو، وہ پانچویں اور چھٹے آدمی کولے جائے ، حضرت ابوبکر ؓ تین افراد کو لے آتے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دس دس افراد کو اپنے ساتھ لے جاتے۔
قبائل میں صفہ کے مبلغین اور ان کی شہادت
حضرت انس ؓ فرماتے ہیں: چند لوگ( قبیلہ رعل ،ذکوان ،عصیہ اور بنولحیان) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور درخواست کی کہ ہمارے ساتھ آپ کے چند اصحاب کو روانہ فرمائیں جو ہمیں قرآن وسنت سکھائیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار میں سے ستر صحابہ جن کو قراء کہا جاتا تھا، ان کے ساتھ روانہ فرمایا: جن میں میرے ماموں،حرام بھی شامل تھے ،یہ حضرات راتوں میں قرآن پڑھتے ،یاد کرتے اور سیکھتے تھے،دن میں مسجد میں پانی لاتے ، لکڑی کاٹ کر بیچتے اور فقراء واصحاب صفہ کے لیے کھانا وغیرہ خرید کر لاتے ،منزل مقصود پر پہنچنے سے پہلے ہی درمیانی راستے میں ان سب حضرات کو بے دردی کے ساتھ شہید کر دیا گیا،ان شہداء نے دعا کی۔
اللہم بلغ عنا نبینا انا قدلقیناک، فرضینا عنک ،ورضیت عنا ،قال: واتی رجل حراما خال انس من خلفہ، فطعنہ برمح حتی انقذہ ،فقال حرام : فزت ورب الکعبة ،الخ
اے اللہ ! ہمارے نبی کو ہماری طرف سے اطلاع دیجئے کہ ہم آپ سے آکر مل گئے ہیں ، ہم آپ سے راضی ہو گئے ہیں اور آپ ہم سے راضی ،حضرت انس ؓ فرماتے ہیں: ایک شخص میرے ماموں کے پیچھے سے آیا اوراس نے نیزے سے حملہ کردیا ،میرے ماموں نے کہا : ربِ کعبہ کی قسم میں کامیاب ہوگیا ،(اللہ نے ان لوگوں کی دعا قبول فرمائی اور اپنے رسول تک ان کی خبر پہنچائی پھر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کو یہ خبر پہنچائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس واقعہ سے شدید صدمہ پہنچا ،آپ نمازِ فجر میں تقریباً ایک ماہ تک دعائے قنوت میں ان قبائل کے لیے بددعا کرتے رہے۔
اصحاب صفہ اورحیرت ناک قوت حافظہ
حضرت ابوہریرة ؓصفہ کے مشہور ونامور طالب علم ہیں،صحابہ کرام میں سب سے زیادہ روایت کرنے والے صحابی ہیں ،حدیث کی کتابوں میں تقریباً آپ سے پانچ ہزار تین سو چوہتر (5374) روایات مروی ہیں ، حضرت ابوسلمہ بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ حضر ت ابوہریرة ؓفرماتے تھے۔
تم کہتے ہو کہ ابوہریرة ؓ بہت احادیث بیان کرتے ہیں(حالاں کہ انہوں نے سن آٹھ ہجری کے بعد اسلام قبول کیا ہے ) ۔اللہ کے یہاں حساب ہوگا ۔مہاجرین اور انصار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اتنی احادیث کیوں نہیں بیان کرتے ؟(اس سوال کا جواب یہ ہے کہ )میرے مہاجر بھائی بازار میں تجارت میں مشغول رہتے اور میرے انصاری بھائی باغات وغیرہ میں مصروف رہتے ،میں ایک فقیر انسان تھا ،بقدر کفایت روزی کے ساتھ رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دربار میں پڑا رہتا تھا، جس وقت یہ حضرات موجود نہیں ہوتے ،میں اس وقت بھی حاضر خدمت رہتا، جو احادیث وہ بھول جاتے ،میں ان کو یاد کر لیا کرتا تھا۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ نے فرمایا: جب تک میں اس مجلس میں گفتگو کروں، اس وقت تک تم میں سے جو شخص چادر پھیلائے رکھے گا،پھر اس کو اپنے سینے سے لگالے گا ،وہ کبھی ان احادیث کو نہیں بھولے گا ،میں نے اپنی چادر پھیلادی ،اس چادر کے علاوہ میرے پاس کوئی چادر بھی نہیں تھی ،جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا خطاب مکمل فرمایا، اس وقت میں نے اس چادر کو اپنے سینے سے لگایا ،قسم ہے، اس ذات کی جس نے آپ کو دین حق کے ساتھ بھیجا، میں نے اس مجلس کی کسی بات کو آج تک نہیں بھولا۔ ایک روایت میں ہے کہ حضرت ابوہریرة ؓ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی ،یا رسول اللہ !آپ سے بے شمار احادیث سنتاہوں ،پھر بھول جاتا ہوں،آپ نے ارشاد فرمایا: اپنی چادر پھیلاؤ، میں نے اپنی چادر پھلائی ، پھر آپ نے دونوں ہاتھوں سے چلو بھرا (چلو بھر کر چادر میں کسی محسوس چیز کے ڈالنے کی طرح اشارہ فرمایا) اس کے بعد فرمایا : اس کو اپنے سینے سے لگا لو، میں نے ایسے ہی کیا ،اس کے بعد سے کبھی کوئی حدیث میں نے نہیں بھولی ۔
ان کی تعداد
علامہ جلال الدین سیوطی نے اصحاب صفہ کے ایک سو ایک نام گنائے ہیں (جو ان کو معلوم ہو سکے) اور ایک مستقل رسالہ میں ان حضرات کے اسماء گرامی تحریر فرمائے ہیں، محدث حاکم نے اپنی مشہور کتاب مستدرک میں چونتیس نام تحریر فرمائے ہیں، حافظ ابو نعیم نے حلیۃ الاولیاء میں 43 نام لکھے ہیں، حافظ ابن حجر کی تحریر کے موافق ابن عربی اور سلمی نے بھی ان حضرات کے اسماء گرامی جمع کیے ہیں اصحاب صفہ کے اسمائے گرامی محمد حاکم نے مستدرک میں جن حضرات اصحاب صفہ کے اسمائے گرامی درج کیے ہیں، وہ یہ حضرات ہیں : حافظ ابو نعیم نے حلیۃ الاولیاء میں جن حضرات کو اصحاب صفہ میں سے تسلیم کیا ہے یا جن کے اصحاب صفہ میں سے ہونے کی تغلیط نہیں کی وہ یہ ہیں۔
اسماء بن حارثہ، اغر المزنی، بلال بن رباح، البراء بن مالک، ثوبان مولیٰ رسول ﷺ، ثقیف بن عمرو، ابو ذر غفاری، جرہد بن خویلد، جعیل بن سراقہ الضمری، جاریہ بن جمیل، حذیفہ بن اسید، حارثہ بن النعمان، حازم بن حرملہ، حنظلہ بن ابی عامر غسیل الملائکہ، الحکم بن عمیر، حرملہ بن ایاس، خباب بن الارت، خنیس بن حذافۃ السہمی، خریم بن فاتک، خریم بن اوس الطائی، خبیب بن یساف، دکین بن سعید، عبد اللہ ذو البجادین، ابو لبابہ الانصاری، ابو رزین، زید بن الخطاب، سلمان فارسی، سعد بن ابی وقاص، سعید بن عامر، سفینہ مولی رسول اللہ، سالم مولی ابی حذیفہ، سالم بن عبید الاشجعی، سالم بن عمیر، سائب بن خلاد، شقران مولی رسول اللہ ﷺ، شداد بن اسید، صہیب بن سنان، صفوان بن بیضاء، طخفہ بن قیس، طلحہ بن عمرو، طفاوی دوسی، عبد اللہ بن مسعود، ابو ہریرہ"۔
صفہ سے متعلق خلاصہ کلام
حافظ ابو نعیم اصفہانی نے ”حلیہ الاولیاء“میں امام حاکم نے ”المستدرک “ میں صفہ اور اصحاب صفہ کے حالات کے مفصل بیان کیاہے ،نیز حافظ ابن حجرؒ نے فتح الباری، کتاب الاستیذان باب کیف کان عیش النبی واصحابہ میں اصحاب الصفہ سے متعلق بہت ساری تفصیلات جمع کی ہیں ۔
خلاصہ کلام یہ ہے کہ صفہ اسلامی تاریخ کا اولین دارالعلوم ہے ، جہاں کے پہلے مدرس اور صدر مدرس حضرت محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں ،وہاں کے ممتاز طالب ِعلم اسلامی تاریخ کے سب سے بڑے محدث ہیں ،یہ مقام نہایت بابرکت ہے ،بطور خاص علماء وطلبہ کے لیے کہ اگر اللہ تعالی مدینہ پاک کی حاضری کی سعادت نصیب فرمائیں ،تو اس مقام میں حاضر ہوکر علمی کمال پیدا کرنے کے لیے کوئی ظاہری تدبیر ضرور کرنی چاہئے ۔
حوالہ جات
زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام زمرہ:اصحاب صفہ زمرہ:مسجد نبوی زمرہ:مدینہ
2017ء
نوبل انعام
زمرہ:2017ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ایسپن ماؤنٹین (وائیومنگ)
ایسپن ماؤنٹین (وائیومنگ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایسپن ماؤنٹین (وائیومنگ) کی مجموعی آبادی  2,638.69 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
محبانہ عدد
محبانہ اعداد ایسا عددی جوڑا ہے کہ ہر ایک عدد کے صالح قاسموں کی جمع دوسرے عدد کے برابر ہو۔
ایسے کروڑوں جوڑے تلاش کیے جا چکے ہیں۔
تاریخ
عرب مسلم ریاضیدانوں نے 9 ویں صدی سے نظریہ عدد میں گہری دلچسپی لینی شروع کی۔ ان ریاضیدانوں میں سے پہلا ثابت بن قرة تھا جس نے ایسا الخوارزم دریافت کیا جس سے محبانہ اعداد (Amicable Number) کے جوڑے ڈھونڈے جا سکتے تھے، دسویں صدی میں ابن طاہر بغدادی نے ثابت بن قرہ کے مسئلہ کے تھوڑے انحراف پر نظر ڈالی۔
10 ویں صدی میں ابن ہیثم نے تمام جفت کامل اعداد (Perfect Number) (اعداد جو اپنے صالح قاسموں کی حاصل جمع ہوں) کی جماعت بندی کی جن کی ہیئت ہوتی ہے، جہاں 2^k - 1 اولی عدد ہے۔ ابن ہیثم نے یہ قضیہ بھی دیا کہ اگر p اولی عدد ہو تو عدد 1+(p-1)! تقسیم ہوتا ہے p سے (اس قضیہ کو بعد میں یورپی عالموں نے اپنے ولسن کے نام سے منسوب کر دیا، اس قضیہ کا ثبوت 1771 میں لاگرینج نے دیا)۔
13ویں صدی میں فارس ریاضیدان الفارسی نے ثابت قضیہ (Thabit Number) کا نیا ثبوت پیش کیا، جس میں اس نے تجزی اور تالیفیات (Combinatorics) کے اہم نئے طرائق متعارف کرائے۔ اس کے علاوہ اس نے محبانہ اعداد جوڑا 17296, 18416 بتایا جو غلطی سے عائلر سے منسوب کیا جاتا ہے (غالبا ثابت کو بھی یہ جوڑا معلوم تھا)۔ محمد باقر یزدی نے محبانہ جوڑا 9,363,584 اور 9,437,056 دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:دلچسب عدد زمرہ:نظریۂ عدد
2016ء
جولائی
Abdull sattar edhi deth 8 july
دسمبر
زمرہ:2016ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
اینٹلر پیک
اینٹلر پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
اینٹلر پیک کی مجموعی آبادی  3,067.24 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
عبداللطیف چوہدری پھولتلی
عبداللطیف چوہدری ( আব্দুল লতিফ চৌধুরী  ; 25 مئی 1913 - 16 جنوری 2008)، بڑے پیمانے پر صاحب قبلہ فلتالی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک بنگلہ دیشی صوفی اسلامی اسکالر اور ماہر الہیات تھے جو پھولتلی تحریک کے بانی ہیں۔
ابتدائی زندگی اور پس منظر
عبداللطیف چودھری ایک عظیم بنگالی مسلم صوفی گھرانے میں پھولتلی ، زکی گنج، سلہٹ ڈویژن ، بنگال پریزیڈنسی (اب بنگلہ دیش )، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔
تعلیم
پھولتلی نے اپنی بنیادی تعلیم اپنے خاندان سے حاصل کی، انہیں پرائمری اسکول میں پڑھتے ہوئے ان کے کزن فاتر علی نے پڑھایا۔ اس کے بعد اسے فلتلی عالیہ مدرسہ میں داخل کرایا گیا، جہاں اس نے قرات اور تجوید کی تعلیم حاصل کی۔ 1336 ہجری (1918 عیسوی) میں، پھولتلی نے رنگوتی مدرسہ میں داخلہ لیا اور وہاں تعلیم حاصل کی، کامیابی کے ساتھ اعلیٰ ثانوی تعلیم مکمل کی۔
اٹلانٹک پیک
تفصیلات
اٹلانٹک پیک کی مجموعی آبادی 3,808.52 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
عبداللطیف چوہدری پھولتلی
تعلیم
1355 ہجری (1936 عیسوی) تک، فلطالی نے حدیث کی تعلیم حاصل کی اور علم حدیث حاصل کرنے کے بعد فیکلٹی آف حدیث میں شاندار نتائج حاصل کرنے کے بعد اوّل درجہ کا اعزاز حاصل کیا۔ انہوں نے علم تفسیر اور علم فقہ میں بھی ماسٹرز حاصل کیا۔ 18 سال کی عمر میں، پھولتلی نے اپنے روحانی استاد شاہ محمد یعقوب بدرپوری سے، جو حافظ احمد جونپوری کے شاگرد تھے، سے چار اصولی طریقوں میں اعجاز حاصل کیا۔ فلطالی نے مکہ میں تجوید (تلاوت) کے ساتھ قرآن کا مطالعہ بھی کیا۔
اٹلانٹک پیک
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
عبداللطیف چوہدری پھولتلی
کیریئر
1940 میں، فلتلی نے دارالقرات مجیدیہ ٹرسٹ کی بنیاد رکھی اور قرآن کی کامل تلاوت سکھانے کی اپنی کوشش کو ادارہ بنایا۔ اب پوری دنیا میں ٹرسٹ کی دو ہزار سے زائد شاخیں ہیں جو لوگوں کو تجوید کی تعلیم دینے میں مصروف ہیں۔ 1950 کی دہائی میں فسادات کے نتیجے میں، پھولتلی مختصر طور پر پاکستان ہجرت کر گئے۔
بدر پور کے گورکاپون کے عبدالنور علی (1880-1963) ایک مولانا تھے جنہوں نے عبداللطیف چودھری پھولتلی سے درخواست کی کہ وہ آدم خاکی کے مزار سے ملحق مسجد میں جائیں۔ 1946 میں، پھولتلی نے اعلان کیا کہ وہ آدم خاکی کی مسجد میں قرات کا سبق دینے کے لیے بدر پور جائیں گے۔عبد النور کے طلباء نے اس عالم کے لیے گھوڑا خریدا تاکہ اس پر سوار ہو سکے تاکہ سفر آسان ہو سکے۔  اس کے بعد اس وقت کے سات پور عالیہ مدرسہ اور عصمتی عالیہ مدرسہ میں بطور محدث شامل ہوئے اور حدیث کی تعلیم دی۔
فلتالی برطانوی بنگلہ دیشی کمیونٹی میں سب سے زیادہ مشہور اور سب سے زیادہ بااثر روحانی رہنما تھے۔ وہ بنگلہ دیش میں مقیم تھے، لیکن انہوں نے برطانیہ کے اچھے دورے کئے۔ ان دوروں کے درمیان، 1978 میں، انہوں نے مدرسہ دارالقراط مجدیہ یو کے قائم کیا، جس کے بعد سے لندن میں (جو اب دارالحدیث لطیفیہ کے نام سے جانا جاتا ہے) وسیع پیمانے پر پھیل چکا ہے۔ وہ مذہب، ثقافت اور تعلیم سے متعلق متعدد تنظیموں کے بانی اور متعدد انسانی اور خیراتی تنظیموں کے سرپرست تھے۔
موت
جمعرات 16 جنوری 2008 کو صبح 2:10 بجے، فلتلی کا انتقال اپنے گھر سبحان گھاٹ، سلہٹ میں قدرتی وجوہات کی وجہ سے ہوا۔ ان کی نماز جنازہ (اسلامی جنازہ) ان کی وفات کے اگلے دن ان کے بڑے بیٹے کی امامت میں عصر کی نماز کے بعد ہوئی۔ بنگلہ دیش میں رپورٹس کا اندازہ ہے کہ 2 سے 25 لاکھ کے درمیان ان کی نماز جنازہ میں شریک ہوئے۔ یہ بھی اندازہ لگایا گیا ہے کہ ہندوستانی سرحد کے پار مزید لاکھوں افراد نے نماز جنازہ میں شرکت کی۔
علامہ صاحب قبلہ پھلتلی کی برسی کے موقع پر ہر سال ان کے گاؤں پھولتلی اور دنیا بھر میں ان کے شاگردوں اور پیروکاروں کی طرف سے عرس اور محفل منعقد ہوتی ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اکیسویں صدی کے ائمہ کرام زمرہ:بیسویں صدی کے ائمہ کرام زمرہ:بیسویں صدی کے بنگلہ دیشی مصنفین زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات زمرہ:سنی ائمہ زمرہ:بنگلہ دیشی غیر افسانوی مصنفین زمرہ:بنگلہ دیشی مسلم زمرہ:2008ء کی وفیات زمرہ:1913ء کی پیدائشیں زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام زمرہ:بنگلہ دیشی صوفیا زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:بنگلہ دیشی علماء زمرہ:بیسویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:اکیسویں صدی کی بنگالی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:مشرقی پاکستان کی شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
2018ء
حوالہ جات
زمرہ:2018ء
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایٹکنس پیک
ایٹکنس پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
1729 (عدد)
1729 (عدد) یعنی 1729 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 1728 سے بڑا یا زیادہ اور 1730 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے ایک ہزار سات سو انتیس یا سترہ سو انتیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے ایک ہزار سات سو اٹھائیس یا سترہ سو اٹھائیس اور اس کے بعد ایک ہزار سات سو تیس یا سترہ سو تیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب زمرہ:دلچسب عدد زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بیئر پیک
تفصیلات
بیئر پیک کی مجموعی آبادی  3,759.75 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
ناظم زرسنر
ناظم حسین، جو اپنے قلمی نام ناظم زرسنر سے معروف ہیں، اردو اور انگریزی شاعر، افسانہ نگار اور مترجم ہیں۔ وہ خادم حسین کے بیٹے ہیں اور 08 دسمبر 2000ء کو پاکپتن کے نواحی گاؤں چک چھوٹی شفیع، پنجاب، پاکستان میں پیدا ہوئے۔ اُن کا قلمی نام زرسنر (ZarSinner) ہے جو انھوں نے اپنے اردو قلمی نام زر اور انگریزی قلمی نام سنر (Sinner) کو ملا کر اخذ کیا ہے۔ ان کی شاعری کا بڑا حصہ اردو نظموں پر مشتمل ہے۔ اردو اور انگریزی غزلیں اور انگریزی نظمیں بھی قابلِ ذکر ہیں۔   '''
کتب
ناظم کی شاعری کے پانچ برقی مجموعے منظرِ عام پر آئے ہیں جو سب کے سب اردو میں ہیں۔
نمونۂ کلام
ویلنٹائنز ڈے کی صبح کو
کوئی نرم پھولوں کو تھام کر کہیں دیکھتا ہے نظر نظر کوئی دیکھتا ہے حبیب کا نہیں کھل سکا ہے ابھی بھی در
اُسے نیند اتنی عزیز ہے، مرے آنے کی بھی نہیں خبر
اُسے دوں گلاب یا یاسمیں؟ کوئی سوچتا ہے دکان پر وہ سرور "شکریہ" لفظ جب ہو گا اُس گداز زبان پر
نہ ہو دید جس کی نصیب ساتھ اُسے دیکھنا وہ بھی آنکھ بھر!
وہ حسین جوڑے کہ جا رہے ہیں جو پارکوں کو سحر سحر وہ سمجھتے ہیں کہ ہم ایک ہیں اُنھیں ہے یقیں وہ بھی اس قدر
ہمیں مل کے رہنا ہے عمر بھر، ہمیں اک بسانا ہے اپنا گھر
ہیں گلاب میرے بھی ہاتھ میں، نہیں کوئی ایسا ملا مگر جسے میں تھما کے یہ کہہ سکوں "مرے مہرباں، مرے ہم سفر
ترے بن عذاب ہے زندگی، مرے ساتھ چل، ذرا رحم کر"
کامل عدد
کامل عدد ہر اس صحیح عدد کو کہتے ہیں جو اپنے تمام صالح قاسموں کا حاصل جمع ہو۔
جو عدد اپنے صالح قاسموں کے حاصل جمع سے چھوٹا ہو اسے ناقص عدد کہتے ہیں اور جو ان کے حاصل جمع سے بڑا ہو اسے زائد عدد کہتے ہیں۔
مثالیں
بشمول ان چار پرانے شناختہ شدہ کامل اعداد پہلے 12 شناختہ شدہ کامل عدد یہ ہیں :
مکمل فہرست
یہ سب جفت عدد ہیں۔ کیا کوئی طاق عدد بھی کامل عدد ہو سکتا ہے یا نہیں؟ ابھی انسان کو اس کا جواب معلوم نہیں ہے۔
تاریخ
عرب مسلم ریاضیدانوں نے 9 ویں صدی سے نظریہ عدد میں گہری دلچسپی لینی شروع کی۔ ان ریاضیدانوں میں سے پہلا ثابت بن قرة تھا جس نے ایسا الخوارزم دریافت کیا جس سے محبانہ اعداد (Amicable Number) کے جوڑے ڈھونڈے جا سکتے تھے، یعنی ایسے اعداد کہ ہر عدد کے صالح قاسموں کی جمع دوسرے عدد کے برابر ہو۔ دسویں صدی میں ابن طاہر بغدادی نے ثابت بن قرہ کے مسئلہ کے تھوڑے انحراف پر نظر ڈالی۔
10 ویں صدی میں ابن ہیثم نے تمام جفت کامل اعداد کی جماعت بندی کی جن کی ہیئت ہوتی ہے، جہاں 2^k - 1 اولی عدد ہے۔ ابن ہیثم نے یہ قضیہ بھی دیا کہ اگر p اولی عدد ہو تو عدد 1+(p-1)! تقسیم ہوتا ہے p سے۔ (جس قضیہ کو بعد میں یورپی عالموں نے اپنے ولسن کے نام سے منسوب کر دیا، اس قضیہ کا ثبوت 1771ء میں لاگرینج نے دیا)۔
13 ویں صدی میں فارس ریاضیدان فارسی نے ثابت قضیہ (Thabit Number) کا نیا ثبوت پیش کیا، جس میں اس نے تجزی اور تالیفیات (Combinatorics) کے اہم نئے طرائق متعارف کرائے۔ اس کے علاوہ اس نے محبانہ اعداد جوڑا 17296, 18416 بتایا جو غلطی سے عائلر سے منسوب کیا جاتا ہے (غالبا ثابت کو بھی یہ جوڑا معلوم تھا)۔ محمد باقر یزدی نے محبانہ جوڑا 9,363,584 اور 9,437,056 دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:دلچسب عدد زمرہ:غیر حل شدہ ریاضیاتی مسائل زمرہ:نظریۂ عدد
بینوک پیک
بینوک پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
2022ء
ستمبر
2022ء زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
نئی جہت کا شاعر رومان ثاقب
رومان ثاقب نئے دور کا ایک گم نام شاعر ہے۔جس کی شاعری دورِ جدید کی رعنائیوں اور خوشبوؤں کا جدید امتیاز ہے۔ جس میں درد بھی ہے محبوب کا وصال بھی حاصل ہے اور فراق کا کرب بھی۔
"تیرے آنے کی چاہ ہے کب سے بے تاب بیٹھا ہوں سوچوں کا چرخہ کاتے خواب نگر کا مسافر بنا ہوں بھولی یادوں کا سہارا لئے اترا اترا چہرہ لئے آئینہ تک رہا ہوں ہاتھوں میں سگریٹ لئے دونوں انگلیوں سے کھیلتے کھیلتے بے بس بیٹھا ہوں دیکھ میں کتنا تنہا ہوں"
نظم سرائی ہو یا غزل گوئی ہر میدان میں قلم آزمائی کی گئی۔
"رہتی ہے میرے آس پاس خوشبو تیری رہتا ہوں نہال میں یادوں میں تیری گزرتے ہیں روز و شب چاہ میں تیرے رس گھلتا محسوس ہو باتوں میں تیری اٹھتی ہے نگاہ بس ڈھونڈنے میں تیرے سانس سانس پگھلتی ہے چاہتوں میں تیری ہاتھوں کی لمس میں لمحے وار دوں زندگی گزار دوں سانسوں میں تیری "
اسی طرح اور جگہ کہا گیا۔۔۔۔۔۔
آخری سگریٹ ختم ہونے کا غم تجھ سے جدا ہونے جتنا لگا وہی شدت وہی چاہ جذبات میں روندھی ہوئی یادوں کا جھروکا بنی ہوئی دھواں دھواں سا عکس لئے مہیب اندھیرے میں گُھپ جدائیاں لائے وہ تڑپ وہ درد میرا مقدر بنا ہوا جانے کیا مماثلت ہے دونوں میں تیرا غم جاتا نہیں دونوں انگلیوں کی پوروں سگریٹ دبائے نڈھال ہو رہا ہوں آخری کش کا غم کھائے جا رہا ہے
2023
دسمبر
زمرہ:2023ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بارلو پیک
بارلو پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بارلو پیک کی مجموعی آبادی  2,928.86 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
2026ء
دسمبر
زمرہ:2026ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2024ء
دسمبر
زمرہ:2024ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2025ء
دسمبر
زمرہ:2025ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیرنیٹ پیک
بیرنیٹ پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیرنیٹ پیک کی مجموعی آبادی  3,155.94 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
واصب شاہین
واصب شاہین ترکی کا سرکاری ملازم ہیں۔ فی الوقت وہ صوبہ انقرہ کے گورنر کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ وہ 1964ء میں بیبرٹ میں پیدا ہوا تھا۔ اس نے اپنی پرائمری، سیکنڈری اور ہائی اسکول کی تعلیم ایرزنکن میں مکمل کی۔ 1985ء میں شاہین نے استنبول یونیورسٹی میں قانون کی فیکلٹی سے گریجویشن کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:بایبورت کی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ترکی سرکاری ملازمین زمرہ:جامعہ استنبول کے شعبۂ قانون کے فضلا زمرہ:گورنر استنبول
ماؤنٹ بینن
ماؤنٹ بینن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
2027ء
دسمبر
2027ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیسچن پیک-نارتھ ایسٹ پیک
بیسچن پیک-نارتھ ایسٹ پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو Fremont County, Wyoming, U.S. میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیسچن پیک-نارتھ ایسٹ پیک کی مجموعی آبادی  4,107.53 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
بیسچن پیک
بیسچن پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیسچن پیک کی مجموعی آبادی  4,114.85 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2028ء
دسمبر
2028ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
2032ء
دسمبر
2032ء زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ
2031ء
دسمبر
2031ء زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ
2029ء
دسمبر
2029ء زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بیٹل شپ ماؤنٹین
بیٹل شپ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیٹل شپ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  3,255.0 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
2037ء
دسمبر
2037ء زمرہ:2030ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2036ء
دسمبر
2036ء زمرہ:2030ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:Short description is different from Wikidata
2039ء
دسمبر
2039ء زمرہ:2030ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2035ء
دسمبر
2035ء زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
بئیرز ایرز ماؤنٹین
بئیرز ایرز ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بئیرز ایرز ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  3,602.78 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
بگ سینڈی ماؤنٹین
بگ سینڈی ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو فریمونٹ کاؤنٹی، وائیومنگ میں واقع ہے۔
بگہورن پیک
بگہورن پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو Johnson County, Wyoming, U.S. میں واقع ہے۔
تفصیلات
بگہورن پیک کی مجموعی آبادی  3,756.4 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
بگ سینڈی ماؤنٹین
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
2034ء
دسمبر
2034ء زمرہ:1838ء کی پیدائشیں زمرہ:2018ء کی وفیات زمرہ:مستقبل کے خط زمانی زمرہ:ہزارسالہ
2040ء
دسمبر
2040ء زمرہ:2040ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
صالح محمد خان
صالح محمد ایک پاکستانی سیاست دان جو اگست 2018 سے پاکستان کی قومی اسمبلی کے رکن ہیں۔ وہ مئی 2013 سے مئی 2018 تک خیبرپختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے رکن رہے۔
سیاسی کیریئر
وہ 2013 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ PK-55 مانسہرہ-III سے پاکستان مسلم لیگ (N) (PML-N) کے امیدوار کے طور پر خیبر پختونخوا کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 28,688 ووٹ حاصل کیے اور آزاد امیدوار شہزادہ گستاسپ خان کو شکست دی۔
وہ 2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں PTI کی حمایت سے NA-13 (مانسہرہ-I) سے آزاد امیدوار کے طور پر پاکستان کی قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 109,282 ووٹ حاصل کیے اور مسلم لیگ ن کے امیدوار شاہجہان یوسف کو شکست دی۔ الیکشن کے بعد انہوں نے پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) میں شمولیت کا اعلان کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:پاکستان تحریک انصاف کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:خیبر پختونخوا ارکان صوبائی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
بیوویک پیک
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
2050
دسمبر
زمرہ:2050ء زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2049
دسمبر
زمرہ:2040ء کی دہائی زمرہ:2049ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2051
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2051ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
بلاک ٹاور
بلاک ٹاور ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بلاک ٹاور کی مجموعی آبادی  3,723.18 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
علی خان جدون
علی خان جدون ایک پاکستانی سیاست دان جو اگست 2018 سے پاکستان کی قومی اسمبلی کے رکن ہیں۔
سیاسی حالات
وہ اپریل 2018 میں ایبٹ آباد ضلع کونسل کے ناظم منتخب ہوئے ۔
2018 کے پاکستانی عام انتخابات میں حلقہ NA-16 (ایبٹ آباد-II) سے پاکستان تحریک انصاف (PTI) کے امیدوار کے طور پر پاکستان کی قومی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے تھے۔ انہوں نے 152,203 ووٹ حاصل کیے اور پاکستان مسلم لیگ (ن) کے امیدوار ملک محبت خان کو شکست دی۔
خاندان
بیٹا: سعد اللہ خان جدون
والد: امان اللہ جدون
تعلیم
انہوں نے بیکن ہاؤس ایبٹ آباد سے تعلیم حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے رکن کے نامکمل مضامین
بلیک ٹوتھ ماؤنٹین
تفصیلات
بلیک ٹوتھ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  3,965.19 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:Short description is different from Wikidata
2053
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2053ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2052
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2052ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2054
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2054ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2055
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2055ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2058
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2058ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
بومبر ماؤنٹین
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ وائیومنگ زمرہ:وائیومنگ میں 1943ء زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:فوجی طیاروں کے حادثات اور واقعات
2057
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2057ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2060
دسمبر
زمرہ:2060ء زمرہ:2060ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2059
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2059ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
بو ماؤنٹین
بو ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک landform  جو Sublette County, Wyoming, U.S. میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل
2061
دسمبر
زمرہ:2060ء کی دہائی زمرہ:2061ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2048
دسمبر
زمرہ:2014ء کے وڈیو گیم زمرہ:2040ء کی دہائی زمرہ:2048ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:ایم آئی ٹی اجازت نامہ استعمال کرنے والے سوفٹویئر زمرہ:اینڈروئیڈ (آپریٹنگ سسٹم) گیم زمرہ:پزل وڈیو گیم زمرہ:ضد ابہام صفحات زمرہ:مبہم اعداد کی فہرستیں زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2062
دسمبر
زمرہ:2060ء کی دہائی زمرہ:2062ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2056
دسمبر
زمرہ:2050ء کی دہائی زمرہ:2056ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
2063
دسمبر
زمرہ:2060ء کی دہائی زمرہ:2063ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
بک ماؤنٹین (وائیومنگ)
بک ماؤنٹین (وائیومنگ) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بک ماؤنٹین (وائیومنگ) کی مجموعی آبادی  3,638.75 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
ماؤنٹ بونیویل
ماؤنٹ بونیویل ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو Sublette County, Wyoming, U.S. میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ جغرافیہ نامکمل زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ زمرہ:وائیومنگ کے سلاسل کوہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
بصرہ بین الاقوامی ہوائی اڈا
تعمیراتی
ہوائی اڈے کو 1980 کی دہائی میں بنایا گیا تھا اور پھر اسے 1980 کی دہائی میں عراقی حکومت کے محکمہ اسٹیٹ آرگنائزیشن فار روڈز اینڈ برجز (SORB) نے عراق کی واحد بندرگاہ کے گیٹ وے کے طور پر تیار کیا تھا۔ ترقی کا یہ دوسرا مرحلہ کولون کے Strabag Bau AG، جرمنی میں Manheim کے Billfinger اور Berger اور Austria کے Universale پر مشتمل مشترکہ منصوبے کے ذریعے 1988 کے موسم بہار میں مکمل کیا گیا۔ یہ ہوائی اڈہ صرف وی آئی پیز کے لیے ایک سہولت کے طور پر بنایا گیا تھا اور اسے شاذ و نادر ہی استعمال کیا جاتا تھا۔
تزئین و آرائش اور فوجی استعمال
ہوائی اڈے کی تزئین و آرائش کا کام جرمن معاہدے کے تحت ایک نئے ٹرمینل کی تعمیر کے ساتھ آگے بڑھنا تھا لیکن 1991 کی خلیجی جنگ شروع ہونے کے ساتھ یہ منصوبہ وقت سے پہلے بند ہو گیا۔ 2003 میں عراق پر امریکی حملے کے بعد ہی ہوائی اڈے میں حقیقی ترقی ہوئی۔ یونائیٹڈ اسٹیٹس ایجنسی فار انٹرنیشنل ڈویلپمنٹ کے ایک معاہدے کے تحت کچھ سہولیات کی تجدید کی گئی۔ یہ منصوبہ وسیع ہے کیونکہ اس میں ایئر ٹریفک کنٹرول ٹاورز اور دیگر بحری سہولیات کے ساتھ ساتھ نقل و حمل اور مواصلاتی سہولیات کی تعمیر بھی شامل ہے۔ ہوائی اڈے کو بالآخر جون 2004 میں دوبارہ کھول دیا گیا۔ تقریب کو روایتی بھیڑوں کی قربانی کے ذریعے نشان زد کیا گیا تھا۔عراقی ایئر ویز کا بغداد سے اترا۔ یہ بغداد اور بصرہ کے درمیان عراق میں ایک نئی گھریلو سروس کا آغاز تھا۔ تاہم کئی مسافروں نے بنیادی سہولیات کی کمی کی شکایت کی۔ مسائل میں ایئر کنڈیشنگ اور بیت الخلاء شامل تھے۔  سہولیات کو بہتر بنانے کے لیے ہوائی اڈے کی تعمیر نو کا کام ابھی جاری ہے۔ عراقی ایئرویز پہلے ہی اس ہوائی اڈے سے روٹس چلا چکی ہے، اور یہ اس کا دوسرا مرکز تھا۔  2003 اور 2009 کے درمیان ہوائی اڈے پر رائل ایئر فورس کی نمایاں موجودگی تھی کیونکہ نمبر 903 ایکسپیڈیشنری ایئر ونگ یہاں مختلف قسم کے فکسڈ ونگ اور روٹری کے ساتھ تعینات کیا گیا تھا جیسے:
فکسڈ ونگ
روٹری
ڈنمارک کی فضائیہ نے کچھ طیارے بھی تعینات کیے:
حوالہ جات
This article incorporates public domain material from the .mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}<cite class="citation cs1">Air Force Historical Research Agency.
زمرہ:عراق میں 1980ء کی دہائی کی تاسیسات زمرہ:عراق کے ہوائی اڈے زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
2065
دسمبر
زمرہ:2060ء کی دہائی زمرہ:2065ء زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
شیرل سینڈبرگ
شیرل کارا سینڈبرگ (پیدائش 28 اگست 1969) ایک امریکی بزنس ایگزیکٹو، ارب پتی، اور مخیر شخصیت ہیں۔ سینڈبرگ، میٹا پلیٹ فارمز کی چیف آپریٹنگ آفیسر (COO) اور LeanIn.Org کی بانی ہیں۔
2070
دسمبر
زمرہ:2070ء زمرہ:2070ء کی دہائی زمرہ:اکیسویں صدی زمرہ:مستقبل کی دہائیاں زمرہ:مستقبل کے خط زمانی
بونسن پیک
بونسن پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بونسن پیک کی مجموعی آبادی  2,610.34 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ کے پہاڑ
بغداد بین الاقوامی ہوائی اڈا
بغداد انٹرنیشنل ایئرپورٹ         ، اس سے قبل صدام انٹرنیشنل ایئرپورٹ 1982 سے 2003 تک،          ( مطار بغداد الدولي    ) عراق کا سب سے بڑا بین الاقوامی ہوائی اڈا ہے، جو تقریباً  کے مضافات میں واقع ہے۔ بغداد گورنریٹ میں شہر بغداد کے مغرب میں۔ یہ عراق کی قومی ایئر لائن، عراقی ایئرویز کا ہوم بیس ہے۔