cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آیزو 3166-2:ZM
آیزو 3166-2:ZM آیزو 3166-2 میں زیمبیا کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
موجودہ رموز
بائیں|تصغیر|زیمبیا کے صوبے
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:زیمبیا جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:زیمبیا کے صوبے
آیزو 3166-2:YT
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:جغرافیہ مایوٹ
دھلائی مشین
تصغیر|200px|مشین کے سامنے سے دھلائی (front-loading) کا ایک نمونہ۔ دھلائی مشین یا واشنگ مشین ایک ایسی مشین جس کے ذریعہ دھلائی کا مقصد (انسان کی کم از کم مداخلت کے ساتھ) حاصل کیا جا سکتا ہے۔ گویا دھلائی مشین سے کسی بھی شے کی دھلائی کا مفہوم ادا کیا جاسکتا ہے مگر بکثرت استعمال کے بعد یہ کلمہ اس آلے کے لیے ہی مخصوص ہوچکا ہے کہ جو کپڑے (laundry) کی دھلائی میں مستعمل ہو؛ کپڑوں میں لباس، تولیے، چادریں اور روزمرہ استعمال میں آنے والی دیگر پوشاکیں شامل ہیں۔
واشنگ مشینوں کی قسم
اوپری لوڈنگ واشنگ مشین میں عمودی ڈرم ہوتا ہے ، کپڑے اوپر سے بوجھ ہوتے ہیں ، ڈھول عمودی محور کے گرد گھومتا ہے
مکمل طور پر خودکار واشنگ مشین فرنٹ لوڈنگ
فونٹ لوڈنگ واشنگ مشین میں افقی ڈرم ہوتا ہے ، کپڑے سامنے سے بوجھ ہوتے ہیں ، ڈھول افقی محور کے گرد گھومتا ہے
نیم خودکار واشنگ مشینیں
نیم خودکار واشنگ مشینوں میں دو ڈرم ہیں ، ایک دھونے کے لیے اور دوسرا خشک ہونے کے ل for۔ فرنٹ لوڈنگ واشنگ مشین اور ٹاپ لوڈنگ واشنگ مشین کے مقابلے میں نیم آٹومیٹک واشنگ کم مہنگا ہوتا ہے اور کم پانی استعمال ہوتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:امریکی ایجادات زمرہ:انگریزی ایجادات زمرہ:دھلائی زمرہ:صفائی کے آلات زمرہ:گھریلو اطلاقیات زمرہ:ٹیکنالوجی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیمون دی بووار
سيمون دی بووار (فرانسیسی: Simone de Beauvoir) ایک فرانسیسی عورت تھیں جنہوں نے بے شمار کتب شائع کیں۔ وہ 9 جنوری 1908ء کو فرانس کے شہر پیرس میں پیدا ہوئیں۔ 14 اپریل 1986ء کو پیرس میں ہی اُن کا انتقال ہو گیا۔
مائلز، وسکونسن
مائلز، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک unincorporated community  جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
مائلز، وسکونسن کی مجموعی آبادی  203.91 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے
سائنسی آلہ
ایک سائنسی آلہ کا سامان، آلات یا آلے ​​کے کوئی بھی قسم خاص سہولت سہولت کے لیے یا صحیح پیمائش کے لیے مختلف آزمائشوں کے بعد تیار اور استعمال کی جاتی ہے۔
زمرہ:سائنس متعلقہ فہرستیں زمرہ:سائنسی ادوات زمرہ:Short description is different from Wikidata
الیکٹرو سکوپ
الیکٹرو سکوپ یا برق نما ایک ایک ابتدائی سائنسی آلہ ہے جو ایک جسم پر برق کی موجودگی اور برقی چارج کی شدت پتہ لگانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔یہ سب سے پہلا بجلی پیمائش کرنے وال آلہ تھا۔
نگار خانہ
زمرہ:برقی سکونیات زمرہ:پیمائشی آلات زمرہ:تاریخی سائنسی ادوات
آیزو 3166-2:YE
آیزو 3166-2:YE آیزو 3166-2 میں یمن کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:یمن کے محافظات زمرہ:يمن جغرافیہ-متعلقہ فہارست
آیزو 3166-2:VI
آیزو 3166-2:VI آیزو 3166-2 میں امریکی جزائر ورجن کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166
آیزو 3166-2:WF
آیزو 3166-2:WF آیزو 3166-2 میں والس و فتونہ کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فورٹ مائلز
فورٹ مائلز ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک (historic district in the United States) جو ڈیلاویئر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1941ء میں پایہ تکمیل سرکاری عمارات زمرہ:ساحلی قلعہ بندی زمرہ:سسیکس کاؤنٹی، ڈیلاویئر میں عمارات و ساخات زمرہ:ڈیلاویئر میں 1941ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
آیزو 3166-2:VG
آیزو 3166-2:VG آیزو 3166-2 میں برطانوی جزائر ورجن کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
میلفورڈ ٹاؤن شپ، ایروکواے کاؤنٹی، الینوائے
میلفورڈ ٹاؤن شپ، ایروکواے کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو ایروکواے کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
میلفورڈ ٹاؤن شپ، ایروکواے کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 1,659 افراد پر مشتمل ہے اور 194 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:ایروکواے کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
لونی کثیر رقمی
بائیں|frame|تصویر 1: M4 نقشہ نقشہ (ممالک کے ) میں رنگ بھرتے ہوئے دو ہمسایہ اضلاع جن کی سرحد بے اصل نہ ہو (یعنی نقطہ سے زیادہ ہو) پر مختلف رنگ چننے ہوتے ہیں۔ اگر نقشہ M میں بھرنے کے لیے آپ کے پاس \lambda رنگ ہوں، تو رنگ بھرنے کی راہوں کی تعداد ایک کثیر رقمی سے دی جا سکتی ہے، جہاں صحیح اعداد ہیں اور نقشہ میں اضلاع کی تعداد k ہے۔ (یہاں ہم یہ سمجھتے ہیں کہ کوئی ملک دو بچھڑے ہوئے اضلاع پر مشتمل نہیں ہے۔) اس کثیر رقمی کو 'لونی کثیر رقمی '' کہا جاتا ہے۔
مثلاً دو اضلاع کے نقشہ M_1 میں پہلے ضلع کے لیے رنگ چننے کی راہیں \lambda ہیں اور دوسرے ضلع کے لیے \lambda-1، اس لیے نقشہ میں رنگ بھرنے کی راہیں ہیں۔
تصویر میں نقشہ M4 زیادہ پچیدہ ہے۔ ضلع د اور ب کے رنگ مختلف ہوں گے، مگر ضلع د اور ج کا رنگ ایک ہی ہو سکتا ہے۔ اس طرح دو صورتیں ہیں: ان دونوں صورتوں کی راہوں کو جمع کر کے لونی کثیر رقمی بنتا ہے: بائیں|frame|تصویر 2: M4 کا گراف
ملصق نقشہ کے ساتھ ہم ملصق گراف مشارک کر سکتے ہیں، اس طرح کہ نقشہ کے ضلع سے گراف کے قمہ کو مشارک کر دیا جائے اور اگر دو اضلاع میں مشترکہ سرحد ہو تو مشارکہ راس کو کنار (لکیر) کے ساتھ جوڑ دیا جائے۔ تصویر 2 میں تصویر 1 کے نقشہ سے مشارک گراف دکھایا گیا ہے۔ نقشہ میں یوں رنگ بھرنے کہ مشترکہ سرحد والے اضلاع مختلف رنگی ہوں کے حوالے سے ضروری ہے کہ گراف کی راس کو یوں رنگا جائے کہ جو دو راس کنار سے جڑی ہوں وہ مختلف رنگ میں ہوں۔ تصویر 2 میں "ب" اور "ک" راس چونکہ آپس میں کنار سے جڑی نہیں ہوئی، اس لیے یہ ایک ہی رنگ کی جا سکتی ہیں۔ جس طرح نقشہ کے لیے لونی کثیر رقمی تعریف کیا گیا ہے، اسی طرح گراف کے لیے بھی کیا جا سکتا ہے: گراف کا لونی کثیر رقمی گراف کے راس کو رنگ کرنے کی راہیں بتاتا ہے، اس طرح کہ وہ راس جو کنار کے ذریعہ ملی ہوں مختلف رنگ میں ہوں۔
اگرچہ مستوی میں کسی بھی نقشہ کا گراف بنایا جا سکتا ہے، مگر ہر گراف کا مستوی میں نقشہ ہونا ممکن نہیں ہوتا۔ لونی کثیر رقمی نکالنے کے طریقہ میں تولیفات کی تعداد بہت زیادہ ہو جاتی ہے۔ نیچے ہم کچھ نتائج بیان کرتے ہیں جن کی مدد سے تکراری طریقہ سے یہ کثیر رقمی معلوم کیے جا سکتے ہیں۔
خالی گراف ایسے گراف کو کہا جاتا ہے جس میں صرف n راس ہو اور کوئی کنار نہ ہو (تصویر 3)۔ اس گراف کا لونی کثیر رقمی \lambda^n ہے۔
مکمل گراف ایسے گراف کو کہا جاتا ہے جس میں n راس ہو اور ان میں سے ہر دو کنار سے جڑی ہوں (تصویر 4)۔ اس گراف کا لونی کثیر رقمی ہے۔
frame|بائیں|تصویر 5۔ گراف G کے جزو گراف کو متصل کہتے ہیں اگر کسی بھی قمہ سے کسی بھی دوسرے قمہ تک جانے کا راستہ (کناروں سے ہوتے ہوئے) موجود ہو۔
گراف کا جزو ایسا ذیلی گراف ہوتا ہے جو اعظم التصال ہو، یعنی یہ ذیلی گراف کسی دوسرے متصل ذیلی گراف کے اندر نہ سماء سکے۔ تصویر 5 میں گراف G کے دو جزو G1 اور G2 ہیں۔ گراف G کا لونی کثیر رقمی ان دو جزو گراف کے لونی کثیر رقمی جانتے ہوئے یوں لکھا جاوے ہے: ہے۔ تصویر 5 میں راس a اور b اور انھیں جوڑنے والے کنارے پر مشتمل ذیلی گراف جزو نہیں، کیونکہ یہ بڑے متصل ذیلی گراف G1 میں سما جاتا ہے۔
تصویر 6 میں گراف G کے کنار E کے حوالے سے دو گراف تعریف کرتے ہیں۔ کنار E کو مٹا دینے سے گراف G_E_1 حاصل ہوتا ہے۔ اب G_E_1 میں ان دو راس (a اور b جو کنار E سے جڑے تھے) کو ایک تصور کرتے ہوئے گراف G_E_2 حاصل ہوتا ہے۔ اصل گراف کے لونی کثیر رقمی ان دو گراف کے لونی کثیر رقمی کی مدد سے یوں لکھا جا سکتا ہے:
خصوصیاتِ لونی کثیررقمی
گراف G جس کی راس کی تعداد n ہو کا لونی کثیر رقمی
بیرونی روابط
زمرہ:تالیفیات زمرہ:نظریہ گراف زمرہ:نگاری نظریہ
آیزو 3166-2:VC
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز کے پیرش زمرہ:سینٹ وینسینٹ و گریناڈائنز متعلقہ فہرستیں
ہنری اولونگا
ہنری کھابا اولونگا (پیدائش: 3 جولائی 1976ء) زمبابوے کے سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں، جنہوں نے زمبابوے کے لیے ٹیسٹ اور ایک روزہ بین الاقوامی کرکٹ کھیلی۔ زمبابوے میں ڈومیسٹک فرسٹ کلاس کرکٹ میں، اولونگا میٹابیلی لینڈ، میشونا لینڈ اور مانیکیلینڈ کے لیے کھیلے۔ جنوری 1995ء میں جب انہوں نے ٹیسٹ ڈیبیو کیا تو وہ زمبابوے کے لیے کھیلنے والے پہلے سیاہ فام اور کم عمر ترین شخص تھے۔ وہ 1998ء سے 2003ء تک زمبابوے کی ٹیم کے باقاعدہ رکن تھے۔ انہوں نے 1996ء 1999ء اور 2003ء میں تین عالمی کپ ٹورنامنٹس میں حصہ لیا۔ اپنے کھیل کے دنوں کے دوران، انہوں نے سابق ہندوستانی تجربہ کار بلے باز سچن ٹنڈولکر کے خلاف جب بھی زمبابوے اور ہندوستان کے خلاف میچ کھیلا بین الاقوامی کرکٹ میں ایک دوسرے انہیں زمبابوے کرکٹ کا پوسٹر بوائے بھی سمجھا جاتا تھا۔ انہیں بین الاقوامی کرکٹ کے تیز ترین گیند بازوں میں سے ایک سمجھا جاتا تھا، لیکن اس سے زیادہ غلط، کئی وائیڈز اور نو بالز کرنے والے بھی تھے۔ ان کا بین الاقوامی کیریئر 2003ء میں اس وقت ختم ہوا جب اولونگا اور ساتھی اینڈی فلاور نے زمبابوے میں "جمہوریت کی موت پر سوگ" کے لیے 2003ء کرکٹ ورلڈ کپ میں ایک بین الاقوامی کرکٹ میچ کے دوران بازو پر سیاہ پٹیاں باندھیں۔ موت کی دھمکیوں نے اسے انگلینڈ میں جلاوطنی کی زندگی گزارنے پر مجبور کیا۔ اولونگا نے 26 سال کی عمر میں 2003ء ورلڈ کپ میں زمبابوے کے فائنل کھیل کے بعد بین الاقوامی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ کا اعلان کیا جب وہ اپنے کیریئر کے ابتدائی سالوں میں تھے۔ اولونگا اور فلاور کو بعد میں 2003ء میں میریلیبون کرکٹ کلب کی اعزازی تاحیات رکنیت دی گئی۔ کرکٹ رائٹرز کلب کی جانب سے سالانہ عشائیے کے دوران انہیں اور فلاور کو بھی اعزاز سے نوازا گیا جہاں انہیں پیٹر اسمتھ میموریل ایوارڈ سے نوازا گیا، یہ ایک اعزاز ہے۔ کرکٹ کے کھیل میں شاندار شراکت کے سالانہ اعتراف کے طور پر دیا جاتا ہے۔ 2014ء میں، اس نے لیک ڈسٹرکٹ کے کیسوک کرکٹ کلب میں 17,000 مالیت کی تربیتی نیٹ سہولیات کا افتتاح کیا۔
ابتدائی زندگی
اولونگا لوساکا، زیمبیا میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے والد جان اولونگا کینیا کے سرجن تھے اور ان کی والدہ زمبابوین تھیں۔ اس کے والد کی پہلی شادی سے دو بہنیں اور دو بھائیوں کے ساتھ ساتھ دس سوتیلے بھائی اور بہنیں ہیں۔ اولونگا نے اپنی سوانح عمری میں ایک بار چونکا دینے والا انکشاف کیا تھا کہ اس کے والدین کو عارضی طور پر الگ ہونا پڑا جب وہ محض چار سال کا تھا جب اس کی والدہ کو معلوم ہوا کہ اس کے شوہر نے جان بوجھ کر اس سے اپنی پہلی شادی چھپائی تھی۔ ان کے ایک بھائی وکٹر اولونگا نے پیشہ ورانہ رگبی کھیلی اور زمبابوے کی قومی ٹیم کے کپتان بن گئے۔ ان کے چچا کینیا کے سابق وزیر فرانسس ماساخالیا ہیں۔ اس کی پیدائش کے فوراً بعد، اس کا خاندان کینیا واپس آ گیا تھا۔ کینیا واپس آنے کے بعد، خاندان پھر زمبابوے میں بلاوایو چلا گیا کیونکہ اس کے والد نے اپنے بچوں کے لیے اعلیٰ معیاری تعلیم کی فراہمی اور رسائی کو یقینی بنانے کا ارادہ کیا۔ اولونگا کی تعلیم روڈز اسٹیٹ پریپریٹری اسکول میں ہوئی اور اس نے آٹھ سال کی عمر میں کرکٹ کھیلنا شروع کیا اور زمبابوے کی قومی پرائمری اسکول کرکٹ ٹیم پارٹریجز کے لیے بھی کرکٹ کھیلی۔ اس کے بعد اس نے پلم ٹری سکول میں داخلہ لیا، جہاں وہ ہیڈ بوائے بن گیا۔ وہ کرکٹ کے علاوہ اداکاری، ایتھلیٹکس اور رگبی سے بھی وابستہ تھے۔ انہیں چارلی ڈیون پورٹ (ایک کردار جو 1950ء کی فلم اینی گیٹ یور گن میں دکھایا گیا تھا) کے طور پر اپنی اداکاری کے لیے زمبابوے کے بہترین ہائی اسکول اداکار کی تلاش کی تلاش میں فائنلسٹ میں سے ایک کے طور پر نامزد کیا گیا تھا جب وہ ابھی ہیڈ بوائے تھے۔ برائٹن کالج کے خلاف ایک اسکول کرکٹ میچ میں، انہوں نے 103 رنز بنائے اور 15 رنز کے عوض 8 وکٹیں حاصل کیں۔ اس نے 1992ء میں مارونڈیرا کے نوجوانوں کے کیمپ میں ایک مضبوط عیسائی عقیدہ پایا۔ انہیں قومی پرائمری اسکول کرکٹ ویک میں میٹابیلینڈ کے لیے کھیلنے کے لیے بھی منتخب کیا گیا تھا۔
گھریلو کیریئر
اولونگا نے فرسٹ کلاس کرکٹ میں مارچ 1994ء میں، 17 سال کی عمر میں، ہرارے اسپورٹس کلب میں لوگن کپ میں میشونالینڈ کے خلاف میٹابیلی لینڈ کے لیے کھیلتے ہوئے اپنا آغاز کیا۔ اس نے میچ میں پانچ وکٹیں حاصل کیں، لیکن اگلے دو سالوں میں اس کی کارکردگی مختلف تھی۔ انہوں نے 1998–99ء تک میٹابیلینڈ کے لیے گھریلو فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلنا جاری رکھا اور پھر 2001–02ء میں میشونالینڈ اے کے لیے۔ اولونگا بعد میں 2002-03ء میں مانیکیلینڈ کے لیے کھیلا۔
بین الاقوامی کیریئر
جنوری 1995ء میں ہرارے میں پاکستان کے خلاف ٹیسٹ میں جب انہیں زمبابوے کے لیے بین الاقوامی سطح پر ڈیبیو کرنے کے لیے منتخب کیا گیا تو وہ کوئی واضح یا خودکار انتخاب نہیں تھے (حالانکہ اولونگا کو 1995ء کے اوائل میں سری لنکا کے خلاف زمبابوے کے لیے کھیلنے کے لیے منتخب کیا جا سکتا تھا، جب ڈیوڈ برین اور ایڈو برانڈیز چوٹ کی وجہ سے غیر حاضر تھے، لیکن وہ نااہل پایا گیا کیونکہ وہ اب بھی کینیا کی شہریت رکھتا تھا)۔ یہ انکشاف ہوا کہ ان کے والد اولونگا کے کرکٹ میں اپنے کیریئر کو آگے بڑھانے کے فیصلے کے خلاف تھے اور چاہتے تھے کہ وہ کینیا کی نمائندگی کرتے ہوئے اولمپکس میں حصہ لیں۔ تاہم، اولونگا نے اپنے والد کی دلچسپی سے انکار کر دیا اور اپنے کرکٹ کے عزائم کو ترک نہیں کیا۔ اپنی کینیا کی شہریت ترک کرنے کے بعد، اولونگا بین الاقوامی کرکٹ میں زمبابوے کی نمائندگی کرنے والے سب سے کم عمر کھلاڑی بن گئے، ان کی عمر 18 سال اور 212 دن تھی۔ وہ میلکم مارشل اور ایلن ڈونالڈ کی پسندوں کو دیکھ کر بڑا ہوا اور انہیں اپنے بچپن کے بت سمجھتا ہے۔
تنازعہ
اولونگا اور ان کے ساتھی اینڈی فلاور نے زمبابوے میں رابرٹ موگابے کی زیر قیادت حکومت کے تحت "جمہوریت کی موت پر سوگ" کے لیے ہرارے اسپورٹس کلب میں نمیبیا کے خلاف میچ میں سیاہ بازو باندھ کر بین الاقوامی شناخت حاصل کی۔ اولونگا اور فلاور نے 10 فروری 2003ء کو ٹورنامنٹ کے دوسرے دن ایک بیان جاری کیا۔ فلاور نے 39 رنز بنائے، اولونگا نے 3 اوورز میں 8 رنز دیے لیکن کوئی وکٹ حاصل نہیں کی کیونکہ زمبابوے نے میچ جیت لیا۔ عالمی پریس اور بین الاقوامی سطح پر ان کے احتجاج کی حمایت کی گئی، لیکن زمبابوے میں سیاسی طوفان برپا ہوگیا۔ وزیر اطلاعات جوناتھن مویو نے اولونگا کو "کالی جلد اور سفید ماسک" کے ساتھ "انکل ٹام" کا لیبل لگایا۔ احتجاج کے باوجود، فلاور نے ٹورنامنٹ میں زمبابوے کے لیے کھیلنا جاری رکھا، لیکن اولونگا کو چھ میچوں کے لیے ٹیم سے باہر کر دیا گیا، بظاہر اس کی خراب فارم کی وجہ سے (جس میں انگلینڈ کے خلاف واک اوور بھی شامل ہے جس نے ہرارے جانے سے انکار کر دیا تھا)۔ اولونگا کو 12 مارچ کو ٹورنامنٹ کے سپر سکس مرحلے میں بلومفونٹین میں کینیا کے خلاف ورلڈ کپ کے ایک اور میچ میں کھیلنے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اسے تاکاشینگا کرکٹ کلب نے اسے "غدار" قرار دیتے ہوئے ملک بدر کر دیا تھا اور یہ انکشاف ہوا تھا کہ آخر کار اس کی گرل فرینڈ نے بھی ایک میل کے ذریعے اس سے رشتہ توڑ دیا۔ غداری کے الزام میں اولونگا کی گرفتاری کے لیے زمبابوے میں وارنٹ جاری کیے گئے تھے۔ مشرقی لندن میں سری لنکا کے خلاف زمبابوے کے ٹورنامنٹ کے آخری میچ کے بعد موت کی دھمکیوں نے انہیں عارضی طور پر روپوش اور پھر انگلینڈ میں جلاوطنی پر مجبور کیا۔ گھٹنے کی چوٹ نے 2003ء کے آخر میں فرسٹ کلاس کرکٹ سے ریٹائرمنٹ پر مجبور کر دیا، لیکن وہ 2005ء سے لیشنگ ورلڈ الیون کے لیے کبھی کبھار میچ کھیل چکے ہیں۔ 2010ء تک، وہ زمبابوے اور دیگر ممالک کے درمیان بین الاقوامی کرکٹ کی بحالی کا مطالبہ کر رہے تھے۔
کرکٹ سے آگے
اولونگا نے فزیکل ایجوکیشن ٹیچر تارا ریڈ سے ملاقات اس وقت کی جب دونوں ایڈیلیڈ میں آسٹریلین انسٹی ٹیوٹ آف اسپورٹ کے کرکٹ پروگرام میں شرکت کر رہے تھے۔ جوڑے نے 2004ء میں شادی کی۔ اولونگا نے 2003ء سے 2015ء تک 12 سال تک برطانیہ میں جلاوطنی کی زندگی گزاری اور پھر 2015ء میں اپنی بیوی اور اپنے دو بچوں کے ساتھ آسٹریلیا چلے گئے۔ ان کے زمبابوے کے پاسپورٹ کی میعاد 2006ء میں ختم ہو گئی تھی جب وہ انگلینڈ میں جلاوطنی کی زندگی گزار رہے تھے اور وہ مزید نو سال تک انگلینڈ نہیں چھوڑ سکتے تھے۔ 2001ء میں، اس نے ہمارے زمبابوے کے گانے کے بول کمپوز کیے تھے۔ ہمارے زمبابوے کے گانے کی ریلیز کے بعد انگریزی پریس نے اسے "سنگنگ سیمر" کے نام سے بھی پکارا تھا۔ جمعہ 13 اکتوبر 2006ء کو، اولونگا نے مجموعی ووٹوں کے 50% کے ساتھ فائیو کا دی آل اسٹار ٹیلنٹ شو جیتا۔ اب وہ کرکٹ کمنٹیٹر اور گلوکار کے طور پر اپنا کیریئر بنا رہے ہیں اور 2006ء میں ایک البم اوریلیا ریلیز کیا۔ ان کی سوانح عمری، خون، پسینہ اور ٹریزن، جولائی 2010ء میں ویژن اسپورٹس پبلشنگ نے ریلیز کی تھی اور اسے ولیم ہل اسپورٹس بک آف دی ایئر کے لیے طویل فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ 2010ء اس کے علاوہ، انہوں نے عوامی اسپیکر، فوٹوگرافر، آرٹ ورکر اور مصنف کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ موسیقی ترتیب دینے کے بعد، انہوں نے 2016ء میں سڈنی کرکٹ گراؤنڈ میں نیسن ڈورما پرفارم کرتے ہوئے چیریٹی ایونٹ میں اپنی گلوکاری کا آغاز کیا۔ 2019ء میں، وہ دی وائس آسٹریلیا کے آٹھ سیزن میں ایک مدمقابل کے طور پر داخل ہوئے اور انتھونی وارلو کے البم This Is the Moment! آڈیشن میں. اسے ڈیلٹا گڈریم، بوائے جارج اور کیلی رولینڈ سے تین کرسیوں کی باری ملی۔ اس نے کیلی رولینڈ کو اپنے کوچ کے طور پر منتخب کیا اور وہ بیٹل راؤنڈز میں باہر ہو گئے۔ ایلٹن جان کے کین یو فیل دی لو کے بول بھولنے کے بعد انہیں وائس آسٹریلیا شو سے خارج کر دیا گیا۔ اسپورٹس اسٹار کو انٹرویو دیتے ہوئے انہوں نے انکشاف کیا کہ ان کا گلوکاری کیریئر ان کی زندگی کی دوسری اننگز ہے۔ اگست 2019ء میں، اس نے تنظیم کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے کے لیے افریقی ایڈز فاؤنڈیشن کے فنڈ ریزر میں شمولیت اختیار کی۔ انہیں اینگلیکن ایڈ کا عالمی سفیر مقرر کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1996 کے کھلاڑی زمرہ:زمبابوے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:زمبابوی کرکٹ مبصرین زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 2003 کے کھلاڑی زمرہ:کرکٹ عالمی کپ 1999 کے کھلاڑی زمرہ:زیمبیائی کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لوساکا کے کھلاڑی زمرہ:زمبابوے کے ٹیسٹ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مملکت متحدہ کو زمبابوی تارکین وطن زمرہ:زمبابوی جلاوطن زمرہ:زمبابوے کے ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:زمبابوی مسیحی
میلفورڈ ٹاؤن شپ، لاگرینج کاؤنٹی، انڈیانا
میلفورڈ ٹاؤن شپ، لاگرینج کاؤنٹی، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو لاگرینج کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
میلفورڈ ٹاؤن شپ، لاگرینج کاؤنٹی، انڈیانا کی مجموعی آبادی 2,868 افراد پر مشتمل ہے اور 301 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا کے ٹاؤن شپ زمرہ:لاگرینج کاؤنٹی، انڈیانا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
سید محمد قناؤجی
سید محمد قناؤجی ایک صوفی عالم تھے جو مغل بادشاہ شاہ جہاں (1592-1666) کے پادری اور اپنے بیٹے، شہنشاہ اورنگزیب (1618-1707) کے استاد تھے۔
زندگی
میر سید محمد قناؤجی مغل بادشاہ شاہ جہاں (1592-1666) کے پادری تھے۔  سید قانقجی اور سید فاضل نے اپنی زندگی کے آخری سات سالوں میں شاہ جہاں کے پاس اس وقت حاضری دی جب شاہ جہاں اکبر آباد کے قلعے میں قید تھا۔  سید اور شہنشاہ کی سب سے بڑی بیٹی جہاں آرا شاہ جہاں کے آخری ایام میں ان کے ساتھ موجود تھیں، روحانی تسکین اور دودھ پلانے کا کام کرتی تھیں۔  جب شہنشاہ کو معلوم ہوا کہ وہ مر رہا ہے، تو اس نے سید کی وفاداری کی خدمت کی تعریف کی اور پوچھا کہ کیا کوئی طریقہ ہے کہ وہ اسے انعام دے سکے۔ سید نے اس سے اپنے بیٹے اورنگزیب (1618-1707) کو معاف کرنے کو کہا، اور شہنشاہ نے ہچکچاتے ہوئے رضامندی ظاہر کی۔  شاہ جہاں کی موت کے بعد سید محمد نے تدفین کے لیے لاش کی تیاری میں مدد کی، جو کہ چھوٹی تقریب کے ساتھ کی گئی تھی کیونکہ اورنگ زیب نے سرکاری تدفین کا حکم نہیں دیا تھا۔  سید قناؤجی نے اورنگ زیب کو پڑھایا تھا اور اورنگ زیب کا عربی میں ان کے لیے لکھا ہوا خط باقی ہے۔  اورنگ زیب تخت نشین ہونے کے بعد بھی ہفتے میں تین بار سید سے ملاقات کرتا تھا۔  سید محب اللہ الہ آبادی کے شاگرد تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اورنگزیب نے سید کو طلب کیا اور ان سے کہا کہ وہ بتائیں کہ محب اللہ کے کچھ بیانات کو شریعت سے کیسے ملایا جا سکتا ہے، یا وہ محب اللہ کی تحریروں کو جلا دے گا۔ سید نے جواب دیا کہ وہ محب اللہ کی باتوں کی وضاحت اسی وقت کر سکتا ہے جب وہ اسی طرح کی روحانی کیفیت پر پہنچ جائے جو اس کی موجودہ حالت سے بہت اوپر تھی۔ اس نے یہ بھی کہا کہ شہنشاہ کے باورچی خانے میں کافی آگ تھی اور اسے کسی غریب آدمی کی آگ استعمال کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔   سید قناؤجی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے اورنگ زیب کے ایک اور استاد ملا ابوالعزیز کے ساتھ فتاویٰ عالمگیری مرتب کرنے میں تعاون کیا تھا، جو کہ 1660 کی دہائی کے آخر میں شہنشاہ نے جاری کیا تھا۔  سید 21 دسمبر 1668 کو اورنگزیب کے بیٹے شہزادہ اعظم سے شادی میں قاضی عبدالوہاب کے نائب تھے۔ [   وہ 16 دسمبر 1672 کو شہزادہ محمد سلطان کی شادی کے گواہ تھے۔ سید قناؤجی کے بیٹے، شاہی کیمپ کے کروڑی گنج (سنسر) اور دکن کے چاروں صوبوں کے لیے جزیہ جمع کرنے والے۔  خان نے قاضی محمد حسین کی جگہ لی، جو وفات پا چکے تھے۔
ذرائع
زمرہ:مغلیہ سلطنت کی شخصیات زمرہ:سترہویں صدی کی ہندوستانی شخصیات زمرہ:ہندوستانی صوفی مذہبی رہنما
ابو سفیان بن حارث
حضرت ابو سفیانؓ بن حارث صحابی رسول تھے۔فتح مکہ، غزوہ حنین اور دوسرے تمام غزوات میں شرہک رہے۔
نام ونسب
مغیرہ نام، ابو سفیان کنیت، نسب نامہ یہ ہے، ابو سفیان بن حارث بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی بن ہاشم ہاشمی، ماں کا نام غزنہ تھا، نانہالی شجرہ یہ ہے، غزنہ بنت قیس ابن طریف بن عبدلعزیٰ بن عامرہ بن عمیرہ بن دویعہ بن حارث بن فہر، ابو سفیان کے والد حارث آنحضرتﷺ کے حقیقی چچا تھے اورابو سفیان نے حضرت حلیمہ سعدیہ کا دودھ پیا تھا، اس لیے وہ نسبی رشتے سے چچا زاد اور رضاعی رشتے سے آنحضرتﷺ کے بھائی تھے، سن میں بھی آپ کے برابر تھے، اس لیے دونوں میں غایت درجہ الفت و محبت تھی۔ آپ بعد میں حضرت علی کے بہنوئی بنے جب جمانہ بنت ابی طالب سے شادی ہوئی۔ ان کے ایک بیٹے عبد اللہ بن ابو سفیان واقعہ کربلا میں امام حسین کے ساتھ تھے۔
آنحضرتﷺ اوراسلام کی مخالفت
لیکن الفت ومحبت کا یہ رشتہ ظہور اسلام کے بعد ٹوٹ گیا، دوسرے عمائد قریش کی طرح ابو سفیان بھی رسول اللہ ﷺ کے اتنے خلاف ہو گئے کہ ان کی مخالفت دشمنی اور عناد کے درجہ تک پہنچ گئی تھی، آنحضرتﷺ کی مخالفت اوراسلام کے استیصال کو انہوں نے اپنا مقصدِ حیات بنالیا تھا؛چنانچہ فتح مکہ سے پہلے مسلمانوں اور مشرکوں کے درمیان میں جس قدر معرکے ہوئے، ابو سفیان ان سب میں پیش پیش تھے، ان کی ساری قوتیں آنحضرتﷺ اوراسلام کے خلاف صرف ہوتی تھیں شاعر تھے، اس لیے آنحضرتﷺ کی ہجو کہہ کر کوچہ وبازار میں سناتے پھرتے تھے طوطی اسلام حضرت حسان بن ثابتؓ نے ان اشعار الا بلغ ایا سفیان عنی مغلغلۃ فقد برح الخفاء ھجوت محمدا فاجبت عنہ وعنداللہ فی ذالک الجزاء ترجمہ:"ابو سفیان کو میری جانب سے یہ پیام پہنچادو کہ پردہ اٹھ گیا تم نے محمد کی ہجو کی، میں نے اس کا جواب دیا اوراس جواب میں خدا کے پاس میرے لیے جزا ہے۔ میں انہیں کی ہجو کا ذکر کیاہے۔
اسلام
کامل بیس برس تک یہ معاندانہ روش قائم رہی، فتح مکہ سے کچھ دنوں پہلے جب آنحضرتﷺ فتح مکہ کی تیاریوں میں مصروف تھے اورمکہ میں آپ کی آمد آمد کی خبر پھیل رہی تھی، ابو سفیان نے ایک دن بیوی سے کہا محمدﷺ آنا چاہتے ہیں، تم لوگ یہاں سے نکل چلو نیک خاتون نے جواب دیا عرب و عجم محمدﷺ کے مطیع و منقاد ہوتے ہیں، لیکن تم اب تک اسی بغض و عداوت پر قائم ہو، حالانکہ تم پر ان کی امدادواعانت کا زیادہ حق ہے، بیوی کی بات دل میں اثر کر گئی، اسی وقت سواری کا انتظام کیا اوراپنے لڑکے جعفر کو ساتھ لیکر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں چل کھڑے ہوئے اس وقت مسلمان کا مقدمۃ الجیش مقام ابواء تک پہنچ چکا تھا، ابو سفیان اشتہاری مجرم تھے، ہر آن جان کا خطرہ لگا ہوا تھا ڈرتے ڈرتے چھپتے چھپاتے کسی طرح مسلمانوں کے لشکر گاہ تک پہنچے اوردفعۃ رسول اللہ ﷺ کے سامنے آگئے آپ کا دل ان کے گذشتہ اعمال کی وجہ سے سخت متنفر تھا، اس لیے نظر پڑتے ہی منہ پھیر لیا، ابو سفیان اس رخ پر گئے، تو آپ نے دوسری طرف منہ پھیر لیا یہ دیکھ کر مسلمان انہیں پکڑنے کے لیے بڑھے، ابو سفیان سمجھے کہ اب کام تمام ہوا؛چنانچہ رسول اللہ ﷺ کے رحم و کرم، عفو و درگزر اورآپ کے ساتھ اپنی گونا گوں قرابتوں کا واسطہ دلاکر مسلمانوں کو روکا۔ ابو سفیان کی پوری زندگی آنحضرتﷺ اسلام اور مسلمانوں کی مخالفت میں گذری تھی، انہوں نے آپ کی تحقیر وتذلیل، مسلمانون کی ایذارسانی اوراسلام کے استیصال کا کوئی دقیقہ باقی نہ رکھا تھا، اس لیے رسول اللہ ﷺ کے دل میں ان کے لیے کوئی جگہ باقی نہ رہ گئی تھی اور آپ کسی طرح در گزر فرمانے پر آمادہ نہ تھے، آخر میں ابو سفیان نے امِ المومنین حضرت ام سلمہؓ کو درمیان میں ڈالا انہوں نے سفارش کی کہ، اپنے ابن عم کو مایوس نہ کیجئے، فرمایا مجھے ایسے ابن عم کی ضرورت نہیں ہے، ابو سفیان سے کچھ بن نہ پڑتا تھا، گذشتہ زندگی پر سخت نادم اورشرمسار تھے، لیکن بارگاہِ نبویﷺ میں کوئی شنوائی نہ ہوئی، جب بالکل مایوس ہو گئے تو کہا خیرا گر عفووکرم کا دروازہ بالکل بند ہوچکا ہے تو جان سے ہم بھی گزر جائیں گے سوچا ہے یہی اوراس کمسن بچہ کو ساتھ لیکر در بدر مارے مارے پھریں گے اوربھوک پیاس سے تڑپ تڑپ کر جان دیدینگے، ابو سفیان لاکھ مجرم سہی پھر بھی چچرے بھائی تھے، آنحضرتﷺ کے کانوں تک اس عزم کی خبر پہنچی تو دل بھر آیا اورنفرت وحقارت کے سارے جذبات مہر ومحبت سے بدل گئے۔ ابو سفیان کو سامنے آنے کی اجازت ملی، دونوں باپ بیٹے عمامہ باندھے ہوئے سامنے لائے گئے اورالسلام علیک یا رسول اللہ کہہ کر آگے بڑھے، آپ نے فرمایا ان کے چہروں سے ڈھاٹا ہٹاؤ، صورت تودکھائی دے، لوگوں نے ڈھاٹا ہٹا دیا، اوررسول اللہ ﷺ کو اثر پزیر کرنے کے لیے ان کا نسب بیان کیا، اس کے بعد باپ بیٹے دونوں کلمہ پڑھ کر مشرف باسلام ہو گئے، آنحضرتﷺ نے ان کی ایک ہجو کی طرف اشارہ کرکے فرمایا ابو سفیان تم نے مجھ کو کب نکالا تھا، عرض کی یا رسول اللہ اب زیادہ ملامت کرکے شرمندہ نہ کیجئے فرمایا اب کوئی ملامت نہیں اور حضرت علیؓ کو حکم دیا کہ اپنے ابن عم کو لیجاؤ اوروضو اور سنت کی تعلیم دیکر میرے پاس لاؤ، حضرت علیؓ ساتھ لے گئے اورنہلا کر واپس لائے، آنحضرتﷺ نے نماز پڑھائی، پھر مسلمانوں کو حکم دیا کہ اعلان کردو کہ "ابو سفیان سے خدا اور رسول راضی ہو گیا اس لیے تم لوگ بھی راضی ہوجاؤ۔
غزوات
اسلام کے بعد تلافی مافات کی فکر ہوئی، ابھی غزوۂ فتح نہیں ہوا تھا سب سے پہلے اس میں شریک ہوئے، پھر غزوہ حنین میں شمشیر ہاشمی کے جوہر دکھائے اس غزوہ میں جب مشرکین کے ریلے کی وجہ سے مسلمان آنحضرتﷺ کے چاروں طرف سے منتشر ہو گئے اورایک عام بے ترتیبی پھیل گئی، اس وقت بھی ابو سفیان اپنی جگہ پر جمے رہے اور شمشیر برہنہ گھوڑے کی پیٹھ سے موت کے منہ میں کود پڑے، حضرت عباسؓ نے یہ جانبازی دیکھ کر پھر رسول اللہ ﷺ سے کہا کہ اپنے ابن عم اور بھائی کی خطاؤں کو معاف کردو، فرمایا میں نے معاف کر دیا، خدا ان کی تمام عداوتوں کو جو انہوں نے میرے ساتھ کی ہیں، معاف فرمائے اور شفقت برادرانہ میں ابو سفیان سے فرمایا میری عمر کی قسم تم میرے بھائی ہو، اس برادرانہ اور شفقت آمیز خطاب پر ابو سفیان نے قدم مبارک چوم لیے اور رہوار نبویﷺ کی لگام تھام کر مشرکین کے سامنے سینہ سپر ہو گئے آنحضرتﷺ نے اس فدویت وجان نثاری پر "اسد اللہ" اور "اسد الرسول" کا معزز لقب عطا کیا طائف میں بھی ہمرکاب تھے، غرض اسلام کے بعد کسی غزوہ میں ان کا قدم پیچھے نہیں رہا۔
وفات
آنحضرتﷺ کی وفات تمام مسلمانوں کے لیے ایک مصیبت عظمیٰ تھی، ابو سفیان پر ایک کوہِ الم ٹوٹ پڑا، وہ اس حادثہ سے سخت متاثر ہوئے، ابھی یہ زخم مندمل نہ ہونے پایا تھا کہ تھوڑے ہی دنوں کے بعد ان کے بھائی نوفل چل بسے، ان حوادث نے انہیں دنیا سے بالکل برداشتہ خاطر کر دیا خدا سے دعا مانگتے تھے کہ خدایا رسول اللہ ﷺ اوربھائی کے بعد زندگی بے مزہ اور دنیا بے لطف ہو گئی، اس لیے جلد دنیا سے اٹھالے، خدا نے یہ دعا قبول کی اوراس دعا کے چند ہی دنوں کے بعد ایک معمولی اور اتفاقی واقعہ موت کا سبب بن گیا، حج کے موقع پر منیٰ میں سرمنڈایا، سر میں ایک پھنسی تھی وہ اچھل گئی اس سے خون جاری ہو گیا اور ایسا جاری ہوا کہ کسی طرح نہ رکا، مدینہ واپس آکر خود ہی اپنی قبر کھود کر اپنی پہلی منزل تیار کی، جب حالت زیادہ نازک ہوئی تو خویش واقارب نے رونا دھونا شروع کیا ان کا گریۂ وبکا سنکر فرمایا اسلام کے بعد سے آج تک کوئی لغزش نہیں ہوئی، اس لیے رونا دھونا بند کرو، قبر کھود نے کے تیسرے دن وفات پاگئے حضرت عمرؓ نے نماز جنازہ پڑھائی اور ابو سفیان جنت البقیع رکن ابی طالب میں سپرد خاک کیے گئے۔
حلیہ
صورۃ آنحضرتﷺ کے ہم شبیہ تھے۔
اولاد
ابو سفیان نے مختلف اوقات میں متعدد شادیاں کیں اوران سے بہت سی اولادیں ہوئیں، بیویوں میں جمانہ بنت ابی طالب، نغمہ، ام عمر اوردوام ولد تھیں، ان سے جعفر، ابو الہیاج عبد اللہ، جمانہ، حفصہ، عاتکہ، امیہ اورکلثوم بہت سی اولادیں تھیں لیکن ان میں سے آیندہ کوئی اولاد باقی نہ رہی اور ابو سفیان کی نسل منقطع ہو گئی۔
فضائل اخلاق
قبول اسلام کے بعد تلافیِ مافات کے لیے ابو سفیان اسلامی تعلیم کا ایک پیکر مجسم بن گئے تھے، جہاد فی سبیل اللہ کے ولولے اورجوش کا اندازہ اوپر ہوچکا یہی جہاد مذہب کے ہر شعبہ میں تھا، شبانہ یوم کا بڑا حصہ نماز میں گذرتا تھا، گرمیوں کے طولانی دنوں میں صبح سے لیکر نصف النہار تک نمازیں پڑہتے تھےنصف النہار کے وقت رک جاتے اور ظہر کے وقت سے لیکر پھر عصر تک یہ سلسلہ جاری رہتا، اس عبادت وریاضت کو دیکھ کر آنحضرتﷺ نے ان کو "نوجوانانِ جنت کے سردار" کا لقب عطا فرمایا۔ آنحضرتﷺ کے ساتھ بچپن میں دلی تعلق تھا، ظہور اسلام کے بعد درمیان میں یہ تعلق منقطع ہو گیا تھا اسلام قبول کرنے کے بعد پھر وہی لطف قائم ہو گیا، آنحضرتﷺ انہیں بہت محبوب رکھتے تھے، کان حب قریش الی رسول اللہ ﷺ وکان شدیدا علیہ فلما وسلم کان احب الناس الیہ، یعنی قریش میں آنحضرتﷺ کو زیادہ محبوب ابو سفیان تھے، اس کے بعد وہ آپ کے سخت دشمن ہو گئے اس کے بعد جب اسلام لائے، تو پھر سب سے زیادہ محبوب ہو گئے، آنحضرتﷺ انہیں فرطِ محبت میں "خیر اہلی" فرماتے تھے، ابو سفیان کو بھی آنحضرتﷺ کے ساتھ غایت درجہ الفت تھی، آپ کی وفات سے ابو سفیان پر کوہِ الم ٹوٹ پڑا تھا، اکثر رویا کرتے تھے اورموت کی دعا مانگا کرتے تھے، اسی تاثر کی حالت میں ایک نہایت رقت انگیز مرثیہ کہا یہ مرثیہ حافظ ابن عبد البر نے نقل کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جنت البقیع میں مدفون شخصیات زمرہ:صحابہ و صحابیات
بین النجمی خلا
نقطہ جہاں پر نظام شمسی ختم ہوتا ہے اور بین النجمی خلا (interstellar space) شروع ہوتی ہے کچھ ٹھیک طرح سے متعین نہیں کیا جاسکتا، کیونکہ یہ حد دو مختلف قوتیں طے کرتی ہیں۔ بین النجمی خلا کو سمجھنے کے لیے بین النجمی واسطہ پہلے دیکھنا چاہیے۔
زمرہ:خلاء زمرہ:فلکیات
پیوندی نسیج
پیوندی نسیج (انگریزی: Connective Tissue) اس نسیج کو کہا جاتا ہے جس سے دیگر جسمانی حصوں کو گوشت کے ذریہ جوڑا جاتا ہے۔ جب اس نسیج میں سرطان پیدا ہو تو اسے لحمومہ کہا جاتا ہے۔
زمرہ:امراضیات زمرہ:سلعیات زمرہ:فعلیات زمرہ:لحمومات زمرہ:طب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
حمزه ارشد
حمزہ محمد ارشد (Humza Mohammad Arshad؛ پیدائش 3 جون 1985) ایک پاکستانی نژاد برطانوی اداکر، مزاح نگار اور لکھاری ہے۔ وہ اپنی یوٹیوب ویب سیریز 'ڈائری آف اے بیڈ مین' (Diary of a Badman) سے مشہور ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1985ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز مرد اداکار زمرہ:انگریز مرد اسٹیج اداکار زمرہ:انگریز مسلمان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی نژاد انگریز افراد زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی فلمی اداکار زمرہ:لندن کے مرد اداکار زمرہ:مسلم مرد مزاحیہ فنکار زمرہ:وہ صفحات جو ٹائٹل پیرامیٹر کے ساتھ ایمبیڈڈ خانہ معلومات سانچوں کا استعمال کرتے ہیں زمرہ:اسٹریٹھم کی شخصیات
ڈھولا
ڈھولا لہندے پاسے دی پنجابی دی ہک صنف ہے۔ جس دے وچ راٹھاں، جنگجواں تے سورمیاں دی بہادری تے دلیری دے قصے نظم کیتے جاندے ہئن۔ ایس دی شروع راجستھان توں ہوئی۔ راجستھان دی مشہور لوک داستان "ڈھولا مارو" توں پنجاب اچ ایس انداز وچ رزمیے تے جنگنامے دا رواج شروع ہویا۔ اگلیاں ویلیاں اچ جنگاں تے راٹھاں دے نال نال میراسی وی ٹردے ہائن تے انھاندی بہادریاں دے منظر اپنیاں اکھیں ویکھ‍ کے انہانوں نظم کریندے ویندے ہائن۔ اینج سینہ بہ سینہ انھاندی لڑائیاں تے سردولی دے قصے اگاں چلدے ہئن، تے لوکاں وچ پ رہیں پنچائتاں تے میلے ٹھیلیاں وچ آکھیا سنائے ویندن۔
ایس دی سر "وین" نال رلدی ملدی اے۔ دیہاتاں اچ چھیڑو ( ڈھوراں دے چارے) یا مسافر جنگلاں بیاباناں تے تھلاں اچ اٹھاں تے بہہ کے ایہہ ہک خاص روونی سر اچ بہہ گاندے ہئن۔
ڈھولا ضلع جھنگ دے ناہری علاقے کمالیہ تے ٹوبہ ٹیک سنگھ‍ دے مختلف پنڈاں اچ بڑا مقبول اے۔ تے اینھاں تھاواں اچ کئی ہک شاعراں فنکاراں تے میراسیاں نوں اوہ پرانے ڈھولے ہن وی یاد ہئن۔ کناں بندیاں دے ڈھولے، یوسف زلیخاں دے ڈھولے، سسی دے ڈھولے دے علاوہ راٹھاں دے ڈھولیاں اچ جپیاں، ہیراں سپراواں، گکھڑاں، کھرلاں تے سیالاں وغیرہ دے ڈھولے بڑے مقبول ہئن۔
زمرہ:اصناف ادب زمرہ:پنجابی ادب
آیزو 3166-2:VA
آیزو 3166-2:VA آیزو 3166-2 میں ویٹیکن سٹی کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:جغرافیہ ویٹیکن سٹی
سکائے لیکس
کاریا کا سکائے لیکس یا سکائے لیکس آف کاریا اندازہ ہے کہ 550 ق م میں جنوب مغربی ترکی پر مشتمل قدیم یونانی ریاست کاریا میں پیدا ہوا۔ 515 ق م میں ایرانی بادشاہ دارا اول کے لیے جنوبی ایشیا کی سیاحت کی۔ وہ پہلا یورپی تھا جس نے دریائے سندھ میں شمال سے جنوب کی طرف سفر کرتے ہوئے بحیرہ عرب تک رسائی پائی اور جنوبی ایشیا سے مشرق وسطی آنے کے لیے بحیرہ عرب اور بحیرہ احمر کے بحری راستے کو استعمال کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:پانچویں صدی قبل مسیح کی وفیات زمرہ:چھٹی صدی ق م کی پیدائشیں زمرہ:قدیم یونانی جغرافیہ دان زمرہ:ایشیا کے مہم جو زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مچھلیوں کو معجزانہ طور پر پکڑنا
مچھلیوں کو معجزانہ طور پر پکڑنا اناجیل اربعہ میں مذکور یسوع مسیح سے منسوب دو معجزات ہیں۔ دونوں معجزات کے درمیان میں سالوں کا وقفہ ہے۔ مگر دونوں معجزات میں رسول گلیل کے سمندر میں مچھلیاں پکڑنے میں ناکام رہے تب یسوع نے ان سے ایک اور جال ڈالنے کو کہا اور انعام میں رسولوں (شاگردوں) نے ڈھیر ساری مچھلیاں پائیں۔ تصغیر|بائیں|240px|مچھلیوں کو معجزانہ طور پر پکڑنا (1610ء کی تصویر) oil on wood از مـصوعر [[پیٹر پال روبنز۔]]
عمومی جائزہ
لوقا کی انجیل میں مچھلیاں پکڑنے کے پہلے معجزے کا ذکر آیا ہے۔ پہلا معجزہ یسوع مسیح کی ابتدائی وزارت میں پیش آیا جس میں پطرس کے ساتھ ساتھ زبدی کے دو بیٹے یعقوب اور یوحنا بھی یسوع مسیح کے شاگرد بن گئے۔
مچھلیاں پکڑنے کے دوسرے معجزے کو "153 مچھلیاں پکڑنے کا معجزہ" بھی کہا جاتا ہے اور یہ مچھلیاں پکڑنے کے پہلے معجزے کی یاد تازہ کرتا ہے۔ یہ یوحنا کی انجیل کے آخری باب میں مذکور ہے اور یہ قیامت مسیح کے بعد پیش آیا۔
مسیحی فنون میں دونوں معجزات کی تصاویر کو واقعہ کے حساب سے ایک دوسرے سے مختلف انداز میں بنایا جاتا ہے، پہلے معجزے میں یسوع کو پطرس کے ہمراہ کشتی پر سوار دکھایا جاتا ہے اور دوسرے معجزے میں یسوع کو سمندر کے کنارے کھڑا دکھایا جاتا ہے۔
مچھلیاں پکڑنے کا پہلا معجزہ
لوقا کی انجیل میں مذکور ہے کہ ایک بار یسوع گنیسرت کی جھیل (یعنی گلیل کی جھیل) کے پاس کھڑے خدا کے کلام کی تعلیم دے رہے تھے تو خدا کی تعلیمات سننے کے لیے کئی لوگ دھکّا پیل کرتے ہوئے اُن کے اطراف جمع ہوئے۔ یسوع نے دیکھا کہ جھیل کے کنارے دو کشتیاں کھڑی ہیں اور مچھیرے پاس ہی اپنے جال صاف کر رہے ہیں۔ وہ ایک کشتی پر سوار ہو گئے جو شمعون کی تھی۔ اُنہوں نے شمعون سے کہا کہ وہ کشتی کو کنارے سے تھوڑا دُور لے جائیں۔ پھر وہ بیٹھ گئے اور کشتی سے لوگوں کو تعلیم دینے لگے۔ جب وہ تعلیم دے چکے تو اُنہوں نے شمعون سے کہا: ”آپ لوگ کشتی کو گہرے پانی کی طرف لے چلیں اور وہاں مچھلیاں پکڑنے کے لیے جال ڈالیں۔“ اِس پر شمعون نے جواب دیا: ”اُستاد، ہم نے ساری رات محنت کی لیکن ہمارے ہاتھ کچھ نہیں آیا۔ مگر آپ کے کہنے پر میں پھر سے جال ڈالتا ہوں۔“ جب اُنہوں نے جال ڈالے تو اِتنی مچھلیاں پھنس گئیں کہ جال پھٹنے لگے۔ اِس لیے اُنہوں نے دوسری کشتی میں اپنے ساتھیوں کو اِشارہ کِیا کہ اُن کی مدد کو آئیں۔ جب وہ آئے تو اُنہوں نے دونوں کشتیاں مچھلیوں سے بھر لیں یہاں تک کہ کشتیاں ڈوبنے لگیں۔ یہ دیکھ کر شمعون پطرس نے یسوع کے قدموں پر گِر کر کہا: ”مالک، مَیں آپ کے ساتھ رہنے کے لائق نہیں کیونکہ مَیں بڑا گُناہ گار ہوں۔“ اُنہوں نے یہ اِس لیے کہا کیونکہ وہ اور اُن کے ساتھی اِتنی زیادہ مچھلیاں پکڑنے پر ہکا بکا رہ گئے تھے۔ زبدی کے بیٹے یعقوب اور یوحنا بھی جو شمعون کے ساتھ کاروبار میں حصے دار تھے، دنگ تھے۔ لیکن یسوع نے شمعون سے کہا: ”ڈریں مت، اب سے آپ مچھلیوں کی بجائے اِنسانوں کو جمع کریں گے۔“ لہٰذا وہ اپنی کشتیوں کو واپس کنارے پر لے آئے اور سب کچھ چھوڑ چھاڑ کر یسوع کی پیروی کرنے لگے۔
مچھلیاں پکڑنے کا دوسرا معجزہ
مُردوں میں سے زندہ ہونے کے بعد یسوع کئی بار شاگردوں پر ظاہر ہوئے اور یہ معجزہ بھی انجیل کے مطابق یوں پیش آیا، یسوع، بحیرۂ طبریاس کے کنارے دوبارہ اپنے شاگردوں پر ظاہر ہوئے۔ اور وہ اِس طرح ظاہر ہوئے کہ وہاں شمعون پطرس، توما، نتن ایل جو گلیل کے قصبے قانا سے تھے، زبدی کے دونوں بیٹے اور دو اَور شاگرد جمع تھے۔ شمعون پطرس نے اُن سب سے کہا: ”مَیں مچھلیاں پکڑنے جا رہا ہوں۔“ اِس پر اُنہوں نے کہا: ”ہم بھی آپ کے ساتھ چلیں گے۔“ وہ سب کشتی پر سوار ہو کر گئے۔ مگر اُس رات اُن کے ہاتھ کچھ نہیں آیا۔ جب صبح ہو رہی تھی تو یسوع آ کر جھیل کے کنارے پر کھڑے ہو گئے لیکن شاگرد اُن کو پہچان نہیں پائے۔ پھر یسوع نے اُن سے کہا: ”پیارے بچو! کیا آپ کے پاس کھانے کو کچھ (مچھلی) ہے؟“ اُنہوں نے جواب دیا: ”نہیں۔“ یسوع نے اُن سے کہا: ”کشتی کی دائیں طرف جال ڈالیں تو آپ کو ضرور کچھ ملے گا۔“ اُنہوں نے جال ڈالا اور اُن کے ہاتھ اِتنی مچھلیاں لگیں کہ جال کو اُوپر لانا مشکل ہو گیا۔ اِس پر اُس شاگرد نے جس سے یسوع بہت پیار کرتے تھے، پطرس سے کہا: ”یہ تو ہمارے مالک ہیں۔“ یہ سُن کر پطرس نے اپنا کُرتا پہنا کیونکہ وہ ننگے (یا ”ادھ‌ننگے؛ صرف زیرجامہ پہنے) تھے اور جھیل میں کود پڑے۔ لیکن باقی شاگرد چھوٹی کشتی میں اُن کے پیچھے گئے۔ وہ مچھلیوں سے بھرے جال کو کھینچتے ہوئے کنارے تک لائے کیونکہ وہ کنارے سے زیادہ دُور نہیں تھے بلکہ تقریباً 300 فٹ (یونانی میں: ”تقریباً 200 ہاتھ“) دُور تھے۔ جب وہ کنارے پر پہنچے تو اُنہوں نے دیکھا کہ کوئلے دہک رہے ہیں اور اِن پر مچھلی اور روٹی رکھی ہے۔ یسوع نے اُن سے کہا: ”جو مچھلیاں آپ نے ابھی پکڑی ہیں، اُن میں سے کچھ لائیں۔“ لہٰذا شمعون پطرس کشتی پر گئے اور جال کو کھینچ کر خشکی پر لائے جو 153 (ایک سو ترپن) بڑی مچھلیوں سے بھرا تھا۔ حالانکہ اُس میں اِتنی ساری مچھلیاں تھیں لیکن پھر بھی وہ پھٹا نہیں۔ یسوع نے اُن سب سے کہا: ”آئیں، ناشتا کر لیں۔“ شاگردوں میں سے کسی میں اِتنی ہمت نہیں تھی کہ اُن سے پوچھے کہ ”آپ کون ہیں؟“ کیونکہ وہ سب جانتے تھے کہ یہ مالک ہیں۔ پہلے یسوع نے روٹی لی اور اُنہیں دی۔ پھر اُنہوں نے اُن کو مچھلی دی۔ جب سے یسوع مُردوں میں سے زندہ ہوئے تھے، یہ تیسری بار تھا کہ وہ اپنے شاگردوں پر ظاہر ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:معجزات مسیح زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹیٹانیہ
تصغیر|ٹیٹانیہ ٹیٹانیہ یورینس کا ایک چاند ہے۔ یورینس کے چاندوں میں سے سب سے بڑی ہے۔ 11 جنوری 1787 میں انگریزی فلکیات دان ولیئم ہرشل نے دریافت کی گئی ہے۔
زمرہ:یورینس زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1787ء میں دریافت ہونے والے اجرام فلکی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آیزو 3166-2:UM
آیزو 3166-2:UM آیزو 3166-2 میں امریکی چھوٹے بیرونی جزائر کا اندراج ہے۔ بین الاقوامی تنظیم برائے معیاریت کی جانب سے شائع کیا جانے والا آیزو 3166 کا حصہ ہے۔
ملاحظات
زمرہ:آیزو 3166 زمرہ:امریکی چھوٹے بیرونی جزائر
ناول کے اجزائے ترکیبی
ناول' وہ نثری قصہ ہے جس میں ہماری زندگی کی تصویر ہوبہو پیش کی گئی ہو۔ ولادت سے موت تک انسان کو جو معاملات پیش آتے ہیں، جس طرح وہ حالات کو یا حالات اسے تبدیل کر دیتے ہیں وہ سب ناول کا موضوع ہے۔ خلاصہ کلام یہ کہ ناول ایک ایسا آئینہ خانہ ہے جس میں زندگی کے سارے روپ دیکھے جا سکتے ہیں۔ لفظ "ناول" اطالوی زبان کا لفظ "ناویلا" سے نکلا ہے جس کے معنی ہیں نیا، عجیب یا انوکھا کے ہیں۔ کلارا ریوز کے مطابق:
"ناول اس زمانے کی زندگی اور معاشرت کی سچی تصویر ہے جس زمانے میں وہ لکھا جائے"۔
ایچ جی ویلز کے مطابق: "اچھے ناول کی پہچان حقیقی زندگی کی پیشکش ہے"
ناول کے اجزائے ترکیبی
ناول کے اجزائے ترکیبی کیا ہیں یعنی وہ کیا چیز یں ہیں جن کا کسی ناول میں پایا جانا ضروری ہے۔ فن کے نقطۂ نظر سے جن چیزوں کا ناول میں پایا جانا ضروری ہے وہ یہ ہیں۔ قصہ، پلاٹ، کردارنگاری، مکالمہ نگاری، منظر کشی اور نقطۂ نظر۔ اب ان اجزا کا مختصر تعارف پیش کیا جاتا ہے۔
قصہ
قصہ وہ بنیادی شے ہے جس کے بغیر کوئی ناول وجود میں نہیں آ سکتا۔ کوئی واقعہ ،کوئی حادثہ،کوئی قصہ فن کار کو قلم اُٹھا نے پر مجبور کر دیتا ہے۔ ایک ضروری بات اور۔ پڑھنے والے کو یہ قصہ بالکل سچا لگنا چاہیے۔ دوسری بات یہ کہ قصہ جتنا جاندار ہوگا قاری کی دلچسپی اس میں اتنی ہی زیادہ ہو گی۔ اب یہ فن کار کی ذمہ داری کہ وہ اس دلچسپی کو برقرار رکھے۔ اس کی صورت یہ ہے کہ کہانی اس طرح آگے بڑھے کہ پڑھنے والا یہ جاننے کے لیے بے تاب رہے کہ اب کیا ہونے والا ہے۔ گویا کہانی پن برقرار رہے۔
پلاٹ
پلاٹ قصے کو ترتیب دینے کا نام ہے۔ ایک کامیاب فن کار واقعات کو اس طرح ترتیب دیتا ہے جیسے موتی لڑی میں پروئے جاتے ہیں۔ ان واقعات میں ایسا منطقی تسلسل ہونا چاہیے کہ ایک کے بعد دوسرا واقعہ بالکل فطری معلوم ہو۔ واقعات ایک دوسرے سے پوری طرح پیوست ہوں تو پلاٹ مربوط یا گٹھا ہوا کہلائے گا۔ اور ایسا نہ ہو تو پلاٹ ڈھیلا ڈھیلا کہلائے گا جو ایک خامی ہے۔"امراؤجان ادا" کا پلاٹ گٹھا ہوا اور کسا ہوا ہے جب کہ " فسانہ آزاد " کا پلاٹ ڈھیلا ڈھالا ہے۔ ناول میں ایک قصہ ہو تو پلاٹ اکہرا یا سادہ کہلائے گا۔ ایک سے زیادہ ہوں تو مرکب جیسا کہ " امراؤ جان ادا" میں ہے۔ کچھ دنوں بحث چلی کہ پلاٹ کا ہونا ضروری ہے بھی یا نہیں۔ ہماری زبان کا ناول ”شریف زادہ“ بغیر پلاٹ کے واحد ناول ہے۔ لیکن اصلیت یہ ہے کہ پلاٹ کے بغیر کامیاب ناول کا تصور ممکن نہیں۔
مختلف مصنفین کی کتب کے پلاٹ، مرکزی خیال یا تھیم ایک جیسے یا ملتے جلتے ہو سکتے ہیں اور ایک جیسے پلاٹ پر اگر مختلف مصنفین اپنی اپنی کہانیاں بنا کر اپنے تخلیق کردہ کرداروں، منظر نگاری وغیرہ کو شامل کر کے ناول لکھتے ہیں تو وہ ان کی اپنی محنت ہے اور وہ ناول ان کے طبع زاد ناولوں میں شمار ہوتے ہیں، عالمی ادب میں بھی اسکی مثالیں موجود ہیں۔
کردار نگاری
کردار نگاری ناول کا اہم جزو ہے۔ ناول میں جو واقعات پیش آتے ہیں ان کے مرکز کچھ جاندار ہوتے ہیں۔ ضروری نہیں کہ یہ انسان ہی ہوں۔ حیوانوں سے بھی کام لیا جا سکتا ہے۔ یہ افراد قصہ کردار کہلاتے ہیں۔ یہ جتنے حقیقی یعنی اصل زندگی کے قریب ہوں گے ناول اتنا ہی کامیاب ہو گا۔ کردار دو خانوں میں تقسیم کیے جاتے ہیں۔ ایک پیچیدہ ( راؤنڈ) دوسرے سپاٹ (فلیٹ) ۔۔ انسان حالات کے ساتھ تبدیل ہوتا ہے۔ جن کرداروں میں ارتقا ہو تا ہے یعنی جو کردار حالات کے ساتھ تبدیل ہوتے ہیں وہ راؤنڈ کہلاتے ہیں۔ جیسے مرزا ہادی رسوا کے امراؤجان ادا اور سلطان مرزا۔ اسی طرح کے کردار جیتے جاگتے کردار کہلاتے ہیں اور ادب کی دنیا میں امر ہو جاتے ہیں۔ جو کردار ارتقا سے محروم رہ جاتے ہیں پورے ناول میں ایک ہی سے رہتے ہیں وہ سپاٹ کہلاتے ہیں۔ نذیر احمد کے "مرزا ظاہر دار بیگ" اور سرشارکے "خوجی" اس کی مثال ہیں۔ یہ دلچسپ ہو سکتے ہیں مگر سچ مچ کے انسانوں سے ملتے جلتے نہیں ہو سکتے۔
مکالمہ نگاری
مکالمہ نگاری پر بھی ناول کی کامیابی اور ناکامی کا بڑی حد تک دارومدار ہوتا ہے۔ ناول کے کردار آپس میں جو بات چیت کرتے ہیں وہ مکالمہ کہلاتی ہے۔ اسی بات چیت کے ذریعے ہم ان کے دلوں کا حال جان سکتے ہیں اور انہیں کے سہارے قصہ آگے بڑھتا ہے۔ مکالمے کے سلسلے میں دو باتیں ضروری ہیں۔ ایک تو یہ کہ مکالمہ غیر ضروری طور پر طویل نہ ہو کہ قاری انہیں پڑھنے میں اکتا جائے۔ دوسری بات اس سے بھی زیادہ ضروری ہے۔ وہ یہ کہ مکالمہ جس کردار کی زبان سے ادا ہو رہا ہے اس کے حسبِ حال ہو۔
منظر کشی
منظر کشی سے ناول کی دلکشی اور تاثیر میں اضافہ ہو جاتا ہے۔ منظر کشی کامیاب ہو تو جھوٹھا قصہ بھی سچ لگنے لگتا ہے۔" امراؤجان ادا" میں مرزا رسوا نے خانم کے کوٹھے کا نقشہ ایسی کامیابی کے ساتھ کھینچا ہے کہ پورا ماحول ہمارے پیش نظر ہوجاتا ہے۔ عرس ،میلے،نواب سلطان کی کوٹھی کا ذکر ہے تو ایسا کار گر کہ لگتا ہے کہ ہم خود وہاں جا پہنچے ہیں۔ پریم چند کو بھی منظر نگاری میں بڑی مہارت حاصِل ہے۔ شرر اور طبیب کے ناولوں میں یہ کمزوری نمایاں ہے۔
نقطۂ نظر
نقطۂ نظر جسم میں خون کی طرح فن کار کے قلم سے نکلی ہوئی ایک ایک سطر میں جاری و ساری ہوتا ہے۔ ہر انسان اور خاص طور پر فن کار کائنات اور اس کی ہر شے کو اپنے زاویہ نگاہ سے دیکھتا ہے۔ جب وہ کسی موضوع پر قلم اٹھاتا ہے تو گویا اس پر اپنے خیالات کا اظہار کرتا ہے اور اپنا نقطۂ نظر واضح کرتا ہے۔ غرض یہ کہ ہر تخلیق کے پیچھے کوئی نقطۂ نظر کار فرما ہوتا ہے۔ اور اصنف اسی کی خاطر تخلیق کا کرب جھیلتا ہے۔ مولوی نذیر احمد نے " ابن الوقت" یہ واضح کر نے کے لیے لکھا کہ بے سوچے سمجھے نقالی انسان کو ذلیل و خوار کر دیتی ہے۔ ان کا ہر ناول اصلاحی نقطۂ نظر کا حامِل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تحریر زمرہ:تحریری پیشے زمرہ:بیانیات زمرہ:فکشن زمرہ:Short description is different from Wikidata
اوبیرون
اوبیرون یورینس کا دوسرا بڑا چاند ہے۔ 11 جنوری 1787 میں انگریزی فلکیات دان ولیئم ہرشل نے دریافت کی گئی ہے۔
زمرہ:صوتی مضامین زمرہ:یورینس زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1787ء میں دریافت ہونے والے اجرام فلکی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
امبریل
امبریل یورینس کا تیسرا بڑا چاند ہے۔ 24 اکتوبر 1851 میں انگریزی فلکیات دان ولیم لیسل نے دریافت کیا گیا تھا۔
زمرہ:یورینس زمرہ:1851ء میں دریافت ہونے والے اجرام فلکی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
نواک جوکووچ
تصغیر|نواک جوکووچ
نواک جوکووچ (پیدائش:22 مئی 1987ء) سربیا کے علامی نمبر ایک ٹینس کے کھلاڑی ہیں۔ انھوں نے چھ دفعہ گرینڈ سلم ٹائٹل جیتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1987ء کی پیدائشیں زمرہ:2008ء گرمائی اولمپکس میں تمغا یافتگان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:سرب شخصیات زمرہ:سربیا کے اولمپک کانسی تمغا یافتگان زمرہ:سربیا کے مرد ٹینس کھلاڑی زمرہ:سربیا و مونٹینیگرو کے مرد ٹینس کھلاڑی زمرہ:سربیائی تارکین وطن کھلاڑی زمرہ:سربیائی مرد ٹینس کھلاڑی زمرہ:عالمی نمبر 1 ٹینس کھلاڑی زمرہ:کھلیوں کے عالمی ریکارڈ رکھنے والے زمرہ:ٹینس زمرہ:ٹینس میں اولمپک تمغا یافتگان زمرہ:2016ء گرمائی اولمپکس ٹینس کھلاڑی زمرہ:2012ء گرمائی اولمپکس ٹینس کھلاڑی زمرہ:سربیا کے اولمپک ٹینس کھلاڑی زمرہ:2020ء گرمائی اولمپکس ٹینس کھلاڑی زمرہ:2008ء گرمائی اولمپکس ٹینس کھلاڑی زمرہ:آسٹریلیا کے قیدی اور زیر حراست افراد زمرہ:ویکسین مخالف فعالت پسند زمرہ:یونیسف کے خیر سگالی سفیر زمرہ:آسٹریلین اوپن (ٹینس) چیمپئن زمرہ:ومبلڈن چیمپئن زمرہ:فرینچ اوپن چیمپئن زمرہ:یو ایس اوپن (ٹینس) چیمپئن زمرہ:سربیا میں کھیل زمرہ:ٹینس بلحاظ ملک زمرہ:سربیا میں ٹینس
شائستہ خان
مرزا ابو طالب (22 نومبر 1600 - 1694)، شائستہ خان کے نام سے مشہور، ایک جرنیل اور مغل بنگال کے صوبیدار تھے۔ شہنشاہ اورنگزیب کے ماموں، اس نے اپنے دور حکومت میں ایک اہم شخصیت کے طور پر کام کیا۔ شائستہ خان نے ابتدائی طور پر دکن پر حکومت کی، جہاں اس کی مراٹھا حکمران شیواجی سے جھڑپ ہوئی۔ تاہم، وہ 1664 سے 1688 تک بنگال کے گورنر کے طور پر اپنے دور میں سب سے زیادہ قابل ذکر تھے۔ شائستہ خان کے اقتدار میں، شہر ڈھاکہ اور صوبے میں مغل اقتدار نے اپنی بلندیوں کو حاصل کیا۔ ان کی کامیابیوں میں قابل ذکر مساجد کی تعمیر شامل ہے جیسے ست گمبوج مسجد اور چٹاگانگ کی فتح کا ماسٹر مائنڈ۔ شائستہ خان انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ اینگلو-مغل جنگ شروع کرنے کا بھی ذمہ دار تھا۔
ابتدائی زندگی
بنگال میں ایسٹ انڈیا کمپنی کے پہلے گورنر ولیم ہیجز کی ڈائری کے مطابق شائستہ خان کی سالگرہ 22 نومبر کو تھی۔ خان فارسی نژاد تھے۔ ان کے دادا مرزا غیاث بیگ اور والد ابو الحسن آصف خان بالترتیب مغل بادشاہ جہانگیر اور شاہ جہاں کے وزیر تھے۔ اس کے شاہی خاندان کے ساتھ خاندانی روابط بھی تھے، جو کہ ملکہ نورجہاں کے پھوپھی اور مہارانی ممتاز محل کے بھائی تھے۔ جہانگیر نے شائستہ خان کو ان کی خاندانی خدمات اور مغل دربار میں مقام کے اعتراف میں مرزا کے لقب سے نوازا۔ خان نے مغل فوج اور دربار میں تربیت حاصل کی اور خدمات انجام دیں، متعدد ترقیاں حاصل کیں اور مختلف صوبوں کے گورنر مقرر ہوئے۔ اس نے ایک کامیاب فوجی کمانڈر کے طور پر بھی شہرت پیدا کی اور اپنے بھتیجے، شہزادہ اورنگزیب کے قریب ہوا، جب دونوں نے گولکنڈہ کی بادشاہی کے خلاف جنگ لڑی۔
مرہٹوں کے ساتھ محاذ آرائی
1659 میں اورنگ زیب کے مغل تخت سے الحاق کے بعد، اس نے شائستہ خان کو ایک بڑی فوج کے ساتھ دکن کا وائسرائے بنا کر اس معاہدے کو نافذ کرنے کے لیے بھیجا جو مغلوں نے بیجاپور کی عادل شاہی کے ساتھ کیا تھا۔ معاہدے کے ذریعے عادل شاہی نے وہ علاقہ جو اس نے پہلے احمد نگر سلطنت سے مغلوں کو دے دیا تھا۔ تاہم، اس علاقے کا مراٹھا حکمران، شیواجی نے بھی سخت مقابلہ کیا جس نے 1659 میں عادل شاہی جنرل، افضل خان کے قتل کے بعد شہرت حاصل کی تھی جنوری 1660 میں، شائستہ خان اورنگ آباد پہنچا اور تیزی سے آگے بڑھا، پونے پر قبضہ کر لیا، جو شیواجی کے دائرے کا مرکز تھا۔ اس نے مرہٹوں کے ساتھ شدید لڑائی کے بعد چکن اور کلیان اور شمالی کونکن کے قلعے پر بھی قبضہ کر لیا۔ مرہٹوں کے پونے شہر میں داخلے پر پابندی لگا دی گئی اور مقامی لوگوں سے مغلوں کی دوری غلطی نکلی۔ 5 اپریل 1663 کی شام کو ایک شادی کی تقریب نے جلوس نکالنے کی خصوصی اجازت حاصل کی تھی۔ شیواجی اور اس کے تقریباً 400 آدمیوں میں سے بہت سے لوگ دولہے کے باراتیوں کے بھیس میں پونے میں داخل ہوئے۔ دوسروں نے شائستہ خان کے ماتحت کام کرنے والے مراٹھا جرنیلوں کے مزدوروں اور سپاہیوں کے لباس میں چھوٹی چھوٹی پارٹیوں میں داخلہ لیا۔ آدھی رات کے بعد، انہوں نے نواب کے احاطے پر چھاپہ مارا اور پھر اسے قتل کرنے کی کوشش میں محل میں داخل ہوئے۔ تصغیر|250x250پکسل| 20 ویں صدی کی ایک تصویر جس میں شیواجی (دائیں) شائستہ خان پر حملہ کرتے ہیں، جب وہ آرٹسٹ ایم وی دھوندھر کے ذریعہ بھاگنے کی کوشش کرتا ہے۔ مرہٹوں نے محل کے صحن میں گھس کر محل کے محافظوں کو ذبح کر دیا۔ ایک کہانی کے مطابق، شیواجی کے ساتھ جھڑپ میں نواب کی تین انگلیاں ضائع ہو گئیں، جب کہ اس کا بیٹا محل کے صحن میں مرہٹوں کے ساتھ تصادم میں مارا گیا۔ ان کی کئی بیویاں بھی ہلاک ہو گئیں۔ الجھن اور تاریکی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، مغل افواج کے وسیع کیمپنگ کے باوجود مرہٹے محل اور پونے سے فرار ہو گئے۔ شہر میں اچانک اور جرات مندانہ حملے سے حیران، اورنگزیب نے غصے میں شائستہ خان کو بنگال منتقل کر دیا، یہاں تک کہ رواج کے مطابق منتقلی کے وقت اسے سامعین دینے سے بھی انکار کر دیا۔
بنگال کا صوبیدار
بائیں|تصغیر|250x250پکسل| سات مسجد کی تعمیر کا سہرا شائستہ خان کو جاتا ہے۔ 1663 میں میر جملہ دوم کی وفات پر شائستہ خان کو بنگال کا صوبیدار مقرر کیا گیا۔ گورنر کے طور پر، انہوں نے یورپ، جنوب مشرقی ایشیا اور ہندوستان کے دیگر حصوں کے ساتھ تجارت کی حوصلہ افزائی کی۔ اس نے یورپی طاقتوں کے ساتھ تجارتی معاہدوں پر دستخط کر کے اپنی طاقت کو مستحکم کیا۔ اپنی طاقتور حیثیت کے باوجود وہ اورنگ زیب کے وفادار رہے، اکثر تجارتی تنازعات اور دشمنیوں میں ثالثی کرتے رہے۔ 1666 میں، شائستہ خان نے چٹاگانگ کی مہم کی قیادت کی اور پرتگالی اور ماگھ کے محافظ کو 300 فلوٹلوں کے ساتھ ملک بدر کیا۔ مغل افواج نے یہاں تک کہ سندیپ میں پرتگالیوں کو مغل بحری آپریشن کے طور پر استعمال کرنے کے لیے اپنے اڈے چھوڑنے پر مجبور کیا۔ بعد میں اس نے 1686 میں بنگال سے انگلش ایسٹ انڈیا کمپنی پر پابندی لگا دی، جس سے اینگلو مغل جنگ شروع ہوئی۔ 1678 میں شہزادہ محمد اعظم شاہ کو بنگال کا صوبیدار مقرر کیا گیا۔ 1680 میں شائستہ خان کو دوبارہ بنگال کا صوبیدار مقرر کیا گیا۔ اس نے اپنی پہلی مدت 1663 سے 1678 تک اور دوسری مدت 1680 سے 1688 تک کی۔
تعمیراتی منصوبے
شائستہ خان نے ڈھاکہ میں جدید بستیوں کی تعمیر اور عوامی کاموں کی حوصلہ افزائی کی، جس سے بڑے پیمانے پر شہری اور اقتصادی توسیع ہوئی۔ وہ فنون لطیفہ کے سرپرست تھے اور انہوں نے صوبے بھر میں شاندار یادگاروں کی تعمیر کی حوصلہ افزائی کی، جس میں مساجد، مقبرے اور محلات شامل ہیں جو ہند-سارسینک اور مغل فن تعمیر کی بہترین نمائندگی کرتے ہیں۔ خان نے لال باغ قلعہ, چوک بازار مسجد, سات مسجد اور چھوٹی کٹرا کو بہت وسیع کیا۔ انہوں نے اپنی بیٹی بی بی پری کے مزار کی تعمیر کی بھی نگرانی کی۔
چٹاگانگ کی فتح
بنگال پہنچنے پر، شائستہ خان کو اراکانی قزاقوں کو شکست دینے کا سامنا کرنا پڑا۔ اس نے مغل بحریہ کی تعمیر نو شروع کی، اس کے بنگال کے بیڑے کو ایک سال کے اندر 300 جنگ کے لیے تیار بحری جہازوں تک بڑھا دیا۔ اس نے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ساتھ ساتھ پرتگال کی حمایت حاصل کرنے کے لیے سفارتی کوششیں کیں، ڈچ فوج کی براہ راست حمایت کے ساتھ، شائستہ خان نے مغلوں کی قیادت میں مزلیس خان کی سربراہی میں اراکانیوں کے زیر قبضہ سندیپ پر حملہ کیا۔ اراکانی کنٹرول میں رکھنا۔ نومبر 1665 میں مغل افواج اس جزیرے میں کامیاب ہو گئیں ۔ جب اراکانیوں اور پرتگالیوں کے درمیان تنازعہ شروع ہوا تو شائستہ خان کو کافی فائدہ ہوا۔ کیپٹن مور کی قیادت میں پرتگالیوں نے اراکانیوں کے بحری بیڑوں کو آگ لگا دی اور بھولوا بھاگ گئے جہاں تھانیدار فرہاد خان نے انہیں پناہ دی۔ فرہاد نے پھر انہیں شائستہ کے پاس بھیج دیا۔ فوری طور پر تحفظ اور مدد کی پیشکش کر کے، شائستہ نے پرتگالیوں کی اراکانیوں کے خلاف مدد حاصل کی۔
دائیں|تصغیر|272x272پکسل| شائستہ خان بعد کے دنوں میں دسمبر 1665 میں، شائستہ خان نے چٹاگانگ کے خلاف ایک بڑی فوجی مہم شروع کی، جو اراکانی سلطنت کا بنیادی مرکز تھا۔ شاہی بحری بیڑے میں ان کے اپنے 288 جہاز تھے اور تقریباً 40 فرنگیوں (پرتگالی) کے بحری جہاز معاون تھے۔ ابن حسین، شائستہ خان کے ایڈمرل کو بحریہ کی قیادت کرنے کے لیے کہا گیا، جب کہ صوبیدار نے مہم کے لیے سامان کی فراہمی کی ذمہ داری خود لی۔ اس نے فرہاد خان اور میر مرتضیٰ کو بھی زمینی راستہ اختیار کرنے کا حکم دیا۔ مجموعی کمان شائستہ خان کے بیٹے بزرگ عمید خان کو دی گئی۔ مغلوں اور پرتگالیوں نے مندرجہ ذیل بحری جنگ میں غلبہ حاصل کیا۔ کاشیپنادی ( دریائے کالادن ) کے مغربی کنارے تک کا فتح شدہ علاقہ براہ راست شاہی انتظامیہ کے تحت رکھا گیا تھا۔ چٹاگانگ کا نام بدل کر اسلام آباد رکھ دیا گیا اور یہ ایک مغل فوجدار کا ہیڈ کوارٹر بن گیا۔ خان نے کوچ بہار اور کامروپہ پر مغلوں کے کنٹرول پر دوبارہ زور دیا۔ اراکانیوں کے خلاف اپنی فتح کے بعد، اس نے ہزاروں بنگالی کسانوں کو رہا کرنے کا حکم دیا جو اراکان فورسز کے ہاتھوں قید تھے۔
ذاتی زندگی
خان 12 نومبر 1682 کو ایک بیٹے کے باپ بنے ۔