cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
گاؤکاؤ
امتحانی ٹیکسیاں
دوسری جانب شنگھائی میں ایک کمپنی کی ایک ہزار ٹیکسیوں کی چھ گھنٹوں میں بکنگ ہوئی۔
گاؤکاؤ مقدس جگہ
گاؤکاؤ کی تیاری کے لیے سب سے مشہور ہے ماؤتنچینگ۔ اس قصبے میں 20 ہزار طلبہ، جو قصبے کی کُل آبادی سے چار گنا زیادہ تعداد ہے، ہر سال ماؤتنچینگ ہائی سکول میں گاؤکاؤ کی تیاری کے لیے آتے ہیں۔
اس سکول میں موبائل فونز اور لیپ ٹاپ لانے کی جازت نہیں ہے اور ان کے ہوسٹل کے کمروں میں بجلی کے آلات لگانے کی کوئی جگہ نہیں ہوتی۔ حکام اس عرصے میں قصبے میں کسی قسم کے تفریحی پروگرام بھی ہونے کی اجازت نہیں دیتے۔ طلبہ کے پاس پڑھائی کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہوتا۔
دباؤ کو برداشت کرنا
تاہم اس سال حکومت نے ژیامن میں طلبہ کو ایسا کرنے سے منع کیا ہے اور ان سے کہا ہے کہ وہ اپنا ذہنی دباؤ مثبت طریقے سے کم کریں۔ طلبہ میں تربوز پھوڑنے کی عادت بھی کافی عام ہے۔
چین کے چونگ کنگ شہر میں دو ہزار طلبہ تربوز کی لڑائی کرتے ہیں اور کے لیے ہر طالبعلم ایک کلو تربوز خریدتا ہے۔ لیکن اگر کوئی طالب علم تربوز کی لڑائی میں دلچسپی نہیں رکھتا تو غباروں کو پھوڑنے سے بھی ذہنی دباؤ کم ہوتا ہے۔
نگرانی
امتحانی کمروں میں نقل روکنے کے لیے سخت نگرانی کی جاتی ہے۔ لیکن طلبہ نے خفیہ گھڑیوں سے ٹی شرٹ میں لگا خفیہ ٹرانسمیٹر تک نقل کرنے کی سب کوششیں کی ہیں۔ گذشتہ سالوں میں حکام نے واک تھرو گیٹس نصب کیے تاکہ ایسے آلات کی نشان دہی ہو سکے۔
لیکن اس سال نگرانی مزید سخت کر دی گئی ہے۔ اس سال حکام کا کہنا ہے کہ جو نقل کرتا پکڑا گیا اس کو سات سال قید ہو گی اور تین سال تک کسی بھی نیشنل امتحان میں بیٹھنے کی اجازت نہیں ہو گی۔
اس کے علاوہ قومی سطح پر ایسے وائرلیس آلات کے خلاف بھی مہم کا آغاز کیا گیا جو نقل کرنے میں مدد کرتے ہیں۔
طالب علم کی جگہ کوئی اور
کچھ والدین اپنے بچے کی جگہ کسی اور کو امتحان میں بٹھانے کے لیے کئی لاکھ یوان دینے کو تیار ہوتے ہیں۔ یہ افراد اپنی اصل تصویر کے ساتھ جعلی شناختی کارڈ بنواتے ہیں جس پر طالب علم کی تفصیلات ہوتی ہیں۔
اگر ان طلبہ کو سر فہرست کی یونیورسٹیوں میں داخلہ مل جاتا ہے تو ان افراد کو 25 ہزار یوان تک دیے جاتے ہیں۔
حوصلہ افزائی
جب تمام حربے بے سود ہو جائیں تو پھر روایتی حوصلہ افزائی ہی کام میں لائی جاتی ہے۔
سٹیفن ہوکنگ نے سوشل میڈیا سائٹ ویبو پر سال 2016ء کے گاؤکاؤ امتحان میں بیٹھنے والے طلبہ کو نیک تمناؤں کا پیغام دیا۔ یہ پیغام بہت جلد وائرل ہوا اور بہت سے لوگوں نے اس پیغام کو سراہا۔
بیرونی روابط
زمرہ:چین میں اعلی تعلیم زمرہ:1952ء کی متعارفات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:اسکول امتحانات
چمرنگ
تصغیر|دائیں|250px|چمرنگ جھاڑیاں چمرنگ کوتاہ قد کے درختوں اور جھاڑیوں پر مشتمل جنگلی مسکن ہے جو دریاؤں کے دہانے، دلدلی علاقے اور جھیلوں کے کنارے وغیرہ نمدار علاقوں میں اگتے ہیں۔ 80 ملکوں کے 1.4 ہیکٹیر علاقوں میں چمرنگ جنگلات پھیلے ہوئے ہیں۔ دنیا کا سب سے بڑا چمرنگ کا ذخیرہ بھارت میں ہے۔ اور سندربن چمرنگ جنگلات دنیا کا سب بڑا چمرنگ جنگل ہے ۔ یہ دریائے گنگا اور دریائے برہم پتر کے دہانے پر پھیلے ہوئے ہیں۔ یہاں سندری نام کے خاص چمرنگ درخت پائے جاتے ہیں۔ اس لیے 'سندر بن' نام پڑا ہے۔ تصغیر|300px|لال چمرنگ تصغیر|300px|چمرنگ(پانی اوپر اور اندر)
بیئیات
چمرنگ جنگلات ساحلی اور دلدلی علاقوں میں پائے جانے والے سدا بہار جنگلات کے رکن ہیں۔ چمرنگ کے مساکن میں چمرنگ کے درخت اور اس کے ساتھ پرورش پانے والے دوسرے پودے بھی ملے جلے پلتے ہیں۔ عام طور پر نمدار علاقوں میں چمرنگ جنگلات پرورش پاتے ہیں۔ لیکن سبھی نمدار علاقوں میں ان کا وجود ممکن نہیں۔ کم گہرے، زرخیز اور نمکین پانی میں یہ بڑی تعداد میں پلتے ہیں۔ تصغیر|750px|2000ء میں دنیا کے چمرنگ جنگلات تصغیر|لال چمرنگ تصغیر|300px|فلپائن کے چمرنگ جنگلات
خصوصیات
چمرنگ جنگلات بحری حملے اور مٹی کے بہاؤ کو روکتے ہیں۔ ان کے علاوہ سونامی لہروں تک کی مسابقت کرنے کی طاقت ہے۔
تصاویر
تصغیر|250px|چمرنگ جنگلات تصغیر|250px|چمرنگ جنگلات کا ایک منظر 200px|تصغیر|[[سندر بن کا سندری درخت]] تصغیر|بائیں|300px| [[منگلا ونم طیوری پناہ گاہ|منگلا ونم کے چمرنگ دخت]] تصغیر|دائیں|[[کیرلا کے کنور ضلع کے ولاپٹنم دریا میں بنائے گئے پاپینی شیری چمرنگ پارک سے ایک منظر]] تصغیر|300px|[[ملائیشیا کے چمرنگ درخت]] تصغیر|300px|[[فلپائن کے چمرنگ جنگلات]]
چوگان
framepx|تصغیر|بائیں|چوگان کے میدان کا ایک منظر چوگان جو عام طور پر پولو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہاکی کی طرز کا ایک کھیل ہے جس میں گھڑ سواروں کی دو ٹیمیں حصہ لیتی ہیں۔ ہر ٹیم میں تین یا چار کھلاڑی ہوتے ہیں۔ ان کے ہاتھوں میں لمبے لمبے ڈنڈے سے ہوتے ہیں جن سے وہ لکڑی کی سفید گیند کو ضرب لگاتے ہیں۔ اس کھیل کو چترال میں استوڑ غاڑ یعنی گھوڑوں کا کھیل کہا جاتا ہے۔ گیند کو پڑنجو اور اور جس ڈنڈے سے یہ کھیل کھیلا جاتا اس کو غاڑوڅون کہا جاتا ہے اور گلگت میں اسے بُلَہ (bula) اور گراؤنڈ کو بُلَدَاس کہا جاتا تھا۔ چترال اور گلگت میں چوگان کا کھیل بہت مقبول ہے۔ اس کھیل میں جو گیند استعمال ہوتا ہے اس گیند کا قطر چار انچ ہوتا ہے۔ گھوڑوں کی اونچائی 14بالشت اور 2 1انچ مقرر ہے۔ یہ کھیل خالص ایشیائی ہے اور اس کو چوگان کہتے ہیں۔انگلستان میں اس کھیل کا آغاز 1061ء میں ہوا۔ پاکستان میں شمالی علاقے اور چترال میں بہت شوق سے کھیلی جاتی ہے۔ اور شندور کے سالانہ میلے میں اس کا کھیل کا خصوصی طور سے انعقاد ہوتا ہے۔
شندور پولو
پاکستان کے ضلع چترال کے شندور میں ہر سال سات جولایی سے نو جولایی تک شندور پولو ٹورنامنٹ کھیلا جاتا ہے۔ اس کھیل کو فری اسٹایل پولو کہا جاتا ہے جو چترال اور گلگت کی ٹیموں کے درمیاں کھیلا جاتا ہے۔ اس کھیل کو دیکھنے کے لیے دنیا بھر سے سیاح چترال کا رخ کرتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:آذربائیجان میں کھیل زمرہ:ازبکستان میں کھیل زمرہ:ایران سے شروع ہونے والے کھیل زمرہ:ایران میں کھیل زمرہ:پولو زمرہ:چترالی کھیل زمرہ:کھیل زمرہ:گیند والے کھیل زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ایرانی ایجادات
جنگ الجزائر
یورپین توسیع کے ابتدائی مراحل میں الجیریا کو تقریباً حادثاتی طور پر فتح کیا گیا تھا۔ 1830ء میں فرانسیسی حملے کا ماخذ الجیریا میں یہودی تاجروں کے پاس موجود قرضوں کے معاملات میں پایا گیا جو انہیں 98-1793ء کے دوران فرانس کو اناج کی فراہمی کے لیے دیے گئیتھے۔ 1840ء میں گورنرجنرل بننے والے بیجوڈ نے القادر اور اس کے ساتھیوں کا پیچھا کیا جو اپنے ملک کو فرانس سے آزاد کروانا چاہتے تھے جنرل نے مکمل جنگ کا طریقہ کار اختیار کیا۔ ملک کو تباہ و بربا د کر دیا۔ گیا عورتوں اور بچوں کا قتل عام کیا یا انہیں گرفتار کرلیاگیا۔ امیر القا در نے 1847ء میں ہتھیار ڈال دیے۔
80-1879ء کے فسادات جانی و مالی نقصانات کا باعث بنے ہارے ہوئے علاقوں میں جبری ٹیکس، جرمانوں، چندوں اور زمین و جائداد کی ضبطی نے عوام کے مصائب میں اضا فہ کیا۔ الجیریا میں یورپی آبادی 1831ء میں تین ہزار دو سو اٹھائیس سے بڑھ کر 1870ء میں دو لاکھ بہتّر ہزار ہو گئی تھی۔ غیر ملکیوں نے 70-1830ء کے عرصے میں چار لاکھ اکیاسی ہزار ہیکٹر جبکہ 80-1871ء کے دوران چار لاکھ دو ہزار ہیکٹراراضی حاصل کی۔ الجیریا کی عوام نے 1881ء اور 1891ء کی بغاوتوں کے بعد خود کو مستحکم کرنا شروع کیا۔ علماء کی کوششوں کی بنا پر اسلام کی ازسرنو بحالی کی جزوی جدوجہد جاری تھی جنہوں نے 1930ء سے قرآنی اسکول کھولے اور عوام میں اپنے شاندار ماضی کے احساس کو برقرار رکھنے کے لیے بے چین تھے۔ 1927ء میں برسلز میں منعقد ہونے والی کانگریس میں میسالی ہا دجی نے آزا دی کا مطالبہ کیا۔الجیریا نے پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے دوران کافی سخت سال گزارے کیونکہ اسے اپنے غذائی ذخائر کا کثیر حصہ یورپ بھیجنا پڑتا تھا۔ 1954ء تک خونی فسادات کے باوجود یورپیوں نے سیاسی طور پر کوئی رعایت دینے سے انکار کر دیا۔ قوم پرست رہنما بین بیلا، عیط احمد اور خدر 1952ء میں جیل سے فرار ہو گئے نومبر 1954ء میں Comite revolutionnaire d'unite et d'action نے کھلی جھڑپیں شروع کیں فرانسیسی حکومت نے انقلابیوں کو دبانے کے لیے اصل جنگ کا آغاز کر دیا۔ اس کے باوجود مارچ 1962ء میں آخری مذاکرات ایویان میں مکمل ہوئے جہاں ایک سیاسی اور معاشی معاہدے پر فرانسیسی حکومت اور [//en.wikipedia.org/wiki/Provisional_Government_of_the_Algerian_Republic GPRA] کے وفد نے دستخط کیے جس کے تحت الجیریا کو جون 1962ء میں آزادی دی گئی اور جولائی 1962ء میں [//en.wikipedia.org/wiki/Provisional_Government_of_the_Algerian_Republic GPRA] نے الجیریا میں حکومت سنبھالی۔
حوالہ جات
زمرہ:آزادی کی جنگیں زمرہ:الجزائر زمرہ:الجیریا کے لوگ زمرہ:بیسویں صدی کے تنازعات زمرہ:تاریخ الجزائر زمرہ:فرانس میں بیسویں صدی زمرہ:مسلم جنگیں
میاں میر
میر محمد المعروف میاں میر پیر لاہوری ایک مسلم صوفی بزرگ ہیں، جو لاہور (موجودہ پاکستان) کے علاقے دھرم پورہ میں مقیم رہے۔
ولادت
شیخ میر محمد المعروف میاں میر کی ولادت 1550ء بمطابق 957ھ سندھ کے شہر سیوستان میں ہوئی۔ آپ کے والد قاضی سائیں دتہ فاروقی تمام سندھ میں نہایت معزز و ممتاز بزرگ شمار کیے جاتے تھے۔ قاضی سائیں دتہ حضرت عمر فاروق کی اولاد سے تھے۔ آپ کی والدہ ایک صاحب علم و عمل خاتون تھیں۔ آپ نے انہیں سلسلہ قادریہ کے سلوک سے روشناس کرایا اور تعلیم دی۔ اس کے بعد آپ قادری سلسلے کے ایک نامور بزرگ جناب شیخ سیوستانی کے مرید ہو گئے۔ ایک طویل عرصے تک آپ شیخ کی خدمت میں حاضر رہے۔ جب آپ کی عمر پچیس برس کی ہوئی تو شیخ کی اجازت سے لاہور آ گئے۔
لاہور میں قیام
لاہور میں جہاں آپ نے قیام کیا اسے محلہ باغبان کہتے ہیں، جسے ان دنوں خانپورہ بھی کہتے ہیں۔ آپ اپنے مریدوں اور شاگردوں پر خاص توجہ فرماتے۔ ان کی اصلاح فکر اور تہذیب نفس کو مقدم جانتے تھے۔ آپ کا قاعدہ تھا کہ جو شخص آپ کو ملنے کے لیے حاضر ہوتا آپ اس سے بڑی خوش خلقی اور خنداں پیشانی سے پیش آتے۔ اور اس کے حال پر اتنی شفقت فرماتے کہ اسے اس کا سو فیصدی پورا یقین ہو جاتا کہ آپ صرف میرے حال پر ہی کرم فرماتے ہیں۔ لیکن اپنے مریدوں کے احوال پر خاص کر کڑی نظر رکھتے۔ ان سے اگر کوئی خلاف شریعت کام ہو جاتا تو انہیں سختی سے منع کرتے اور آئندہ کے لیے تنبیہ فرما دیتے۔
مریدین کو نصیحت
آپ کے مریدوں کی تعداد بے شمار ہے۔ ایک مرتبہ آپ نے اپنے خلفاء سے فرمایا کہ دیکھو تم دوسروں کی دیکھا دیکھی کہیں میری ہڈیاں نہ بیچنے لگنا اور میری قبر پر دوسروں کی طرح دکان نہ کھول لینا۔
وصال
تصغیر|302x302px|[[درگاہ میاں میر، لاہور|متبادل=]]
آپ آخر عمر میں اسہال کی بیماری میں مبتلا ہوئے۔ پانچ دن تک بیمار رہنے کے بعد 7 ربیع الاول، 1045ھ کو اپنے مالک حقیقی سے جا ملے۔ آپ نے وفات اسی محلہ خان پور میں اپنے حجرے میں پائی، جس میں آخر تک آپ مقیم رہے اور بعد از وفات وہیں مدفون ہوئے۔ آپ کا مزار اورنگزیب عالمگیر نے تیار کروایا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1550ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:1635ء کی وفیات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:پنجاب قبل از تقسیم زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تاریخ سکھ مت زمرہ:سلسلہ قادریہ زمرہ:عرب نسل کی بھارتی شخصیات زمرہ:لاہور زمرہ:لاہور کے صوفیا زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:ہندوستانی صوفی اولیا زمرہ:پنجابی شعرا زمرہ:اولیا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:پنجابی زبان کے شعرا
چار باغ ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:اتر پردیش کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
جمبولایر ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:فلوریڈا میں ہوائی اڈے زمرہ:ماریون کاؤنٹی، فلوریڈا میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پہلوی خط
ساسانی دور میں ایرانی زبان کا رسم الخط۔ آرامی خط سے لیا گیا ہے اور دائیں سے بائیں لکھا جاتا ہے۔ قدیم اوستائی خط بھی، جو اب ناپید ہے۔ اسی خط سے ملتا جلتا تھا۔ ساسانی کتبوں اور زرتشتی کتابوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ پہلوی خط کی دو قسمیں ہیں۔ ایک کو قدیم خط یا خط کلدہ کہتے ہیں۔ یہ خط کتبوں کے علاوہ اور کہیں نہیں ملتا۔ دوسرے کو کتابی، ساسانی یا پہلوی خط کہتے ہیں۔ زیادہ تر ساسانی آثار اور بالخصوص پہلوی کتابیں جو اس وقت دستیاب ہیں، اسی خط میں رقم ہوئی ہیں۔
زمرہ:رسم الخط زمرہ:رسم خط زمرہ:زبانیں
اینڈی کوٹم
اینڈریو کولن کوٹم (پیدائش:14 جولائی 1973ء نارتھمپٹن، انگلینڈ) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا۔ وہ دائیں ہاتھ کے بلے باز اور بائیں ہاتھ کے سست باؤلر تھے۔ انہوں نے 1992ء میں 2 انڈر 19 ٹیسٹ اور 1992ء اور 1996ء کے درمیان 13 اول درجہ میچ کھیلے۔ ان کے والد کرکٹ کھلاڑی اور کوچ باب کوٹم ہیں۔ اگرچہ اول درجہ کرکٹ میں تین سے کم فی اوور کے باؤلر کے طور پر معیشت قابل قبول تھی، لیکن کوٹم کی باؤلنگ سے ایسا نہیں لگتا تھا کہ یہ کبھی کبھار وکٹ لینے سے زیادہ کام کرے گی اور وہ ہمیشہ ٹیل اینڈ بلے باز رہے، اس لیے ان کا اول درجہ کیریئر ناگزیر طور پر ایک مختصر تھا.
حوالہ جات
زمرہ:ڈیون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سامرسیٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1973ء کی پیدائشیں
الشروق
الشروق مصر  کا ایک آباد مقام  جو محافظہ قاہرہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:قاہرہ کبری کے اضلاع زمرہ:مصر کے شہر زمرہ:محافظہ قاہرہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لیک ڈاربی، اوہائیو
لیک ڈاربی، اوہائیو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو اوہائیو میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیک ڈاربی، اوہائیو کا رقبہ 8.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 3,727 افراد پر مشتمل ہے اور 282 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
الطفہ ضلع
الطفہ ضلع ( عربی: مديرية الطفة) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ البیضاء میں واقع ہے۔
لیک ڈاربی، اوہائیو
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
الطفہ ضلع
تفصیلات
الطفہ ضلع کی مجموعی آبادی 27,692 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:البیضاء محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع
سینٹ-ژاں -دے-پراکول
سینٹ-ژاں -دے-پراکول ( فرانسیسی: Saint-Jean-de-Paracol) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Chalabre میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ژاں -دے-پراکول کا رقبہ 7.08 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 114 افراد پر مشتمل ہے اور 600 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
صوبہ پاتانی
صوبہ پاتانی (Pattani Province) (ปัตตานี، ) تھائی لینڈ کا ایک صوبہ (چانگوات) ہے، جو ملک کے جنوبی حصے میں واقع ہے۔ ہمسایہ صوبے (جنوب مشرق گھڑی وار) ناراتھیوات، یالا اور سونگکھلا ہیں۔
آبادیات
صوبہ پاتانی تھائی لینڈ کے چار مالے مسلم اکثریتی صوبوں میں سے ایک ہے۔ صوبہ پاتانی میں مسلم آبادی کا 88% ہیں۔ پاتانی مالے نسلی و ثقافتی اعتبار سے کیلانتن کے مالے کے بہت قریب ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:صوبہ پاتانی زمرہ:تھائی لینڈ کے صوبے زمرہ:جنوبی تھائی لینڈ زمرہ:خلیج تھائی لینڈ زمرہ:Short description is different from Wikidata
جمہوریہ مہاباد
جمہوریہ مہاباد (Republic of Mahabad) ( کردی : کوماری مھاباد، فارسی : حمہوری مھاباد) سرکاری طور پر جمہوریہ کردستان، 20ویں صدی کی ایک کم مدتی کرد ریاست تھی، جو ترکی میں قائم ہوئی کرد ریاست جمہوریہ ارارات کے بعد ایرانی کردستان میں قائم ہوئی۔ اس کا دار الحکومت شمال مغربی ایران کا شہر مھاباد تھا۔ جمہوریہ کا قیام ایران کے اندرونی مسائل اور ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور سویت اتحاد کے درمیان ایک تنازع کے باعث ہوا جو سرد جنگ کی وجہ بنا ۔
پس منظر
اگست 1941ء میں ایک بغاوت میں ایرانی کرد علاقوں کا کنٹرول مرکزی ایرانی حکومت سے چھین لیا گیا۔ کرد اکثرتی شہر مھاباد میں مقامی انتظام، قبائلی سرداروں کی حمایت سے مڈل کلاس لوگوں کی ایک کمیٹی نے، سنبھال لیا۔ ایک سیاسی جماعت "کردستان احیائے نو سوسائٹی" کا قیام عمل میں لایاگیا۔ قاصی محمد کو پارٹی کا چیئرمین چنا گیا۔ اگرچہ جمہوریہ کا رسمی اعلان دسمبر 1945ء تک نہیں کیا گیا تھا، قاضی کی زیر قیادت کمیٹی نے جمہوریہ کے سقوط تک 5 سال تک اس علاقے کا انتظام کامیابی سے چلایا ۔
سویت رویہ
سویت اور برطانوی فوجوں نے اگست 1941ء کے آخر میں ایران پر قبضہ کیا، سویتوں کے پاس شمالی علاقے کا کنٹرول تھا۔ سویت، کرد انتظامیہ کے ساتھ تعاون میں تھے۔ انہوں نے ناہی مھاباد کے نزدیک گیریژن کو برقرار رکھا اور ناہی کوئی اختیارات اور اثر رسوخ والا سول ایجینٹ مقرر کیا۔ انہوں نے قاضی انتظامیہ کی عملی حوصلہ افزائی کی، جیسے کہ انہوں نے موٹر ٹرانسپورٹ مہیا کی، ایرانی فوج کو باہر رکھا اور مالی مدد کے لیے ساری کی ساری تمباکو کی فصل خرید لی۔ دوسری طرف سویتوں نے کرد انتظامیہ کے ڈیموکریٹک جمہوریہ (ایرانی ) آذربائیجان میں شمولیت سے انکار کا بہت برا منایا ۔
انہوں نے علاحدہ آزاد کرد جمہوریہ کے اعلان کی بھی مخالفت کی ۔
جمہوریہ کی بنیاد
ستمبر 1945ء میں قاضی محمد اور دوسرے کرد رہنماؤں نے نئی جمہوریہ کی حمایت میں سویت رویہ چآنجنے کے لیے تبریز کا دورہ کیا، ان کو تب باکو، آذربائیجان سویت خودمختار جمہوریہ بھیج دیا گیا۔ یہاں انہیں بتایا گیا کہ آذربائیجان ڈیموکریٹک پارٹی ایرانی آذربائیجان کا کنٹرول سنبھالنے کی منصوبہ بندی کر رہی ہے۔ 10 دسمبر کو آذوبائیجان ڈیموریٹک پارٹی نے مشرقی آذربائیجان صوبے کا کنٹرول ایرانی حکومتی فوجوں سے لے لیا۔ قاضی محمد نے بھی ایسا ہی کرنے کا سوچا اور 15 دسمبر کو، کرد عوامی حکومت کی مھاباد میں بنیاد رکھی گئی۔ 22 جنوری 1946ء کو قاضی محمد نے جمہوریہ مھاباد کے قیام کا اعلان کیا ۔
منشور میں درج ان کے چند مقاصد درج ذیل ہیں ۔
1۔ ایرانی ریاست کے اندر ایرانی کردوں کی خود مختاری ۔
3۔ سماجی اور ریاستی نگرانی کے لیے کردستان کی صوبائی کونسل کے انتخابات ۔
5۔ آذربائیجانی (آذری) لوگوں کے ساتھ اتحاد اور اخوت ۔
6۔ عام اور خاص کے لیے ایک ہی قانون کا اجرا ۔
جمہوریہ کا خاتمہ
26 مارچ 1946ء میں امریکہ اور مغربی طاقتوں کے دباؤ کی وجہ سے سویت اتحاد نے ایرانی حکومت سے وعدہ کیا کہ وہ شمال مغربی ایران سے نکل جائے گا۔ جون میں ایران نے ایرانی آذربائیجان پر اپنا کنٹرول بحال کر لیا۔ اس اقدام نے جمہوریہ مھاباد کو تنہا کر دیا، جو اس کو حاتمے کی طرف لے گیا ۔
اس موڑ پر قاضی محمد کی حمایت میں، خاص طور پر کرد قبیلوں کے درمیان جنھوں نے شروع میں اس کی حمایت کی تھی، کمی آ گئی۔ ان کی فصلیں اور اشیائے ضروریہ کم ہو گئیں اور اس تنہائی کی وجہ سے ان کی زندگی مشکل ہو گئی۔ سویت اتحاد کی طرف سے اقتصادی امداد اور فوجی اعانت بند ہو گئی، قبائلیوں کو قاضی محمد کی حمایت کرنے کی کوئی وجہ نظر نا آتی تھی۔ بہت سے قبیلوں نے علاقہ چھوڑنا شروع کر دیا۔ علاقے میں رکنے والوں نے برزانی کردوں سے آزردگی شروع کردی کیونکہ وہ ان کے وسائل میں ان کے حصہ دار بن گئے تھے۔ 5 دسمبر کو جنگی کونسل نے قاضی محمد کو بتایا کہ اگر ایرانی فوج نے علاقے میں داخل ہونے کی کوشش ک تو وہ لڑیں گے اور ایرانی فوج کے خلاف مزاحمت کریں گے۔ 15 دسمبر کو ایرانی فوج داخل ہوئی اور مھاباد کو محفوظ بنا لیا ۔
انہوں نے کرد پرینٹنگ پریس کو بند کر دیا، کرد زبان کی تعلیم پر پابندی لگا دی اور کرد زبان میں ملنے والی تمام کتابوں کو آگ لگا دی ۔
آخر کار 31 مارچ 1947ء میں قاضی محمد کو بغاوت کے الزام میں پھانسی پر لٹکا دیا گیا ۔
انجام
عراقی کردستان سے اپنے سپاہیوں کے ساتھ مصطفی برزانی نے جمہوریہ کی فوجوں کی تشکیل کی۔ جمہوریہ کے انہدام کے بعد، زیادہ تر سپاہیوں اور عراقی فوج کی چار افسروں نے عراق واپس جانے کا فیصلہ کیا۔ ان افسروں کو عراق واپس پہنچنے پر سزائے موت کا حکم سنایا گیا۔ اور آج کل ان کو قاضی محمد کے ساتھ ہیرو مانا جاتا ہے جو نے کردستان کے لیے شہید ہوئے۔ کئی سو سپاہیوں نے برزانی کے ساتھ رہنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے ایرانی فوج کی، ان کے پانچ ہفتوں کے مارچ میں رکاوٹیں ڈالنے کی، تمام کوششوں کو ناکام بنا دیا اور سویت آذربائیجان چلے گئے ۔
اکتوبر 1958ء میں مصطفی برزانی شمالی عراق واپس آ گئے اور کردستان ڈیموریٹک پارٹی کے ذریعے آزاد کرد ریاست جدوجہد شروع کی اور مھاباد کے جھنڈے کو ہی اپنا جھنڈا بنا لیا ۔
عراقی کردستان کاموجودہ صدر مسعود برزانی، مھاباد میں پیدا ہوا، جب اس کا باپ مصطفی برزانی، ایرانی کردستان میں جمہوریہ مھاباد کی فوج کا سربراہ تھا ۔
زمرہ:1946ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:ایران زمرہ:ایران سوویت یونین تعلقات زمرہ:ایران میں بیسویں صدی زمرہ:ایشیا زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:تاریخ کردستان زمرہ:سابق اشتراکی جمہوریتیں زمرہ:سابقہ غیر تسلیم شدہ ممالک زمرہ:سرد جنگ کی سابقہ سیاست زمرہ:صوبہ مغربی آذربائیجان کی تاریخ زمرہ:عراق زمرہ:کردستان زمرہ:کم مدتی ممالک زمرہ:مشرق وسطی کے سابقہ ممالک زمرہ:1946ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک پرچم سرخی یا قسم پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات
ایگرولاندیا
ایگرولاندیا ( پرتگالی: Agrolândia) برازیل کا ایک برازیلی بلدیہ جو سانتا کاتارینا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایگرولاندیا کا رقبہ 207.119 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 8,275 افراد پر مشتمل ہے اور 364 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سانتا کاتارینا (ریاست) کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
نارتھ پلیٹ، نیبراسکا
نارتھ پلیٹ، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو Lincoln County میں واقع ہے۔
تفصیلات
نارتھ پلیٹ، نیبراسکا کا رقبہ 34.68 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 24,733 افراد پر مشتمل ہے اور 854 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لنکن کاؤنٹی، نیبراسکا میں شہر زمرہ:نیبراسکا کے شہر زمرہ:نیبراسکا میں 1868ء کی تاسیسات زمرہ:نیبراسکا میں کاؤنٹی نشستیں
ریڈوینگ ہوائی اڈا
ریڈوینگ ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو نیو جرسی میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:برلنگٹن کاؤنٹی، نیو جرسی میں نقل و حمل زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:نیو جرسی میں ہوائی اڈے زمرہ:نیو جرسی نقل و حمل نامکمل زمرہ:نیو جرسی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈینزیل بیکر
ڈینزیل فرینک بیکر (پیدائش: 21 جنوری 1948ء)|(انتقال: 21 اپریل 2017ء) جنوبی افریقی کرکٹر اور امپائر تھے۔ انہوں نے 1969ء سے 1975ء تک فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی اور 1997ء سے 2001ء کے درمیان 16 ون ڈے میچوں میں امپائرنگ کی۔
انتقال
ان کا انتقال 21 اپریل 2017ء کو 69 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:2017ء کی وفیات زمرہ:1948ء کی پیدائشیں
برائنt اینڈ سٹریٹن کالج
حوالہ جات
زمرہ:ایری کاؤنٹی، نیو یارک میں جامعات اور کالج زمرہ:ملواکی میں جامعات و کالج زمرہ:نیو یارک میں جامعات اور کالج زمرہ:بفیلو، نیو یارک میں تعلیم زمرہ:1854ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:وسکونسن میں جامعات اور کالج زمرہ:اوہائیو میں جامعات اور کالج زمرہ:ورجینیا میں جامعات اور کالج زمرہ:نیو یارک (ریاست) میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:وسکونسن میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:اوہائیو میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:اوہائیو میں 1848ء کی تاسیسات
چار باٹیا ریلوے اسٹیشن
چار باٹیا ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
یونیورسٹی ایٹ بفیلو لائبریریز
یونیورسٹی ایٹ بفیلو لائبریریز ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک تعلیمی کتب خانہ جو نیو یارک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1846ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:نیو یارک میں جامعات اور کالج زمرہ:نیو یارک میں کتب خانے زمرہ:یونیورسٹی ایٹ بفیلو
کیتھرینسٹیڈ ایئرپورٹ
کیتھرینسٹیڈ ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک ہوائی اڈا  جو فلوریڈا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سینٹ جانز کاؤنٹی، فلوریڈا میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:فلوریڈا میں ہوائی اڈے
بیٹسی بلیئر
بیٹسی بلیئر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1923ء کی پیدائشیں زمرہ:2009ء کی وفیات زمرہ:امریکی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:امریکی رقاصائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:انگلستان میں سرطان سے اموات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مملکت متحدہ میں امریکی تارکین وطن زمرہ:نیو جرسی کی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین زمرہ:کلف سائیڈ پارک، نیو جرسی کی شخصیات زمرہ:نیو جرسی کے رقاص زمرہ:Short description is different from Wikidata
ناوین روڈ پارک وے ریلوے اسٹیشن
ناوین روڈ پارک وے (Navan Road Parkway) (Ollpháirc Bhóthar na hUaimhe) فینگال، جمہوریہ آئرلینڈ میں ایک ریلوے اسٹیشن ہے۔ یہ ایرنرود ائرن کے زیر انتظام ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2008ء میں قائم ہونے والے ریلوے اسٹیشن زمرہ:فینگال میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:فینگال میں ایرنرود ائرن اسٹیشن زمرہ:آئرلینڈ میں 2008ء کی تاسیسات
روانڈا اور یوگنڈا میں سیلاب 2023ء
5 فروری 2023 سے اب تک افریقہ کے 14 ممالک میں سیلاب سے 2,156 افراد ہلاک ہو چکے ہیں۔
پس منظر
روانڈا میں مارچ اور مئی کے درمیان مسلسل شدید بارشیں نقصان اور جانی نقصان کا باعث بنتی ہیں - مئی 2020ء میں تقریباً 80 افراد اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ روانڈا میں 30 سال کے عرصے میں سیلاب اور خشک سالی میں اضافہ ہوا ہے۔ روانڈا کی موسمیاتی اتھارٹی موسمیاتی تبدیلیوں سے بارش کے غیر معمولی نمونوں کو منسوب کرتی ہے۔  2023ء  میں، شدید بارش کے کئی راؤنڈ نے زمین کو سیر کر دیا، جس سے سیلاب کے امکانات بڑھ گئے۔ جنوری اور اپریل 2023ء  کے درمیان، ایمرجنسی منیجمنٹ کی وزارت نے اطلاع دی کہ موسم سے متعلقہ آفات نے 60 ہلاکتیں کیں، 1,205 سے زیادہ گھر تباہ کیے اور روانڈا میں 5,000 ایکڑ اراضی کو نقصان پہنچایا۔ 2 مئی کو روانڈا کی موسمیاتی ایجنسی نے اوسط سے زیادہ بارش کی پیش گوئی کی۔ روانڈا کی حکومت نے پہلے گیلے علاقوں اور دیگر خطرناک علاقوں میں رہنے والے باشندوں کو نقل مکانی کے لیے کہا تھا۔ یوگنڈا میں بھی مارچ سے شدید بارش ہوئی تھی جس کی وجہ سے لینڈ سلائیڈنگ ہوئی تھی جس سے گھر تباہ ہوئے تھے اور سینکڑوں لوگ بے گھر ہو گئے تھے۔
کے اثرات
موسلا دھار بارش 2 مئی 2023ء کو 16:00 UTC (مقامی وقت کے مطابق شام 6 بجے) شروع ہوئی اور رات بھر جاری رہی۔  اس کے بعد آنے والے سیلاب سے روانڈا میں 109 اور یوگنڈا میں 6 افراد ہلاک ہوئے۔ روانڈا کے پبلک براڈکاسٹر آر بی اے نے کہا کہ سیلاب کے پانی میں مسلسل اضافہ ہونے سے ہلاکتوں کی تعداد میں اضافہ ہو سکتا ہے۔
دریائے سیبیا اپنے کنارے پھٹ گیا۔ روانڈا میں سب سے زیادہ متاثرہ علاقے روٹسیرو ، نیابیہو ، روباوو اور نگوروریرو تھے۔ باقی ماہ کے دوران مزید بارشوں کی توقع ہے۔ روانڈا کے مغربی صوبے کے گورنر François Habitegeko کے مطابق، کئی مکانات گرنے سے لوگ کچلے گئے، اور مٹی کے تودے گرنے سے علاقے کی اہم سڑکوں کے ساتھ ساتھ سیلابی کھیتوں کا گزرنا محال ہو گیا۔ 4,100 مویشی بھی مارے گئے۔
مابعد
امدادی سرگرمیاں شروع ہوگئیں، تاہم شدید بارش کی وجہ سے مسلسل رکاوٹوں نے سیلاب کی تباہی کے متاثرین کو دفنانے اور ان متاثرین کو سامان فراہم کرنے کی کوششوں میں رکاوٹ ڈالی جن کے گھر پانی میں ڈوب گئے تھے۔ روانڈا کی موسمیاتی ایجنسی نے خبردار کیا ہے کہ مزید بارشوں کا امکان ہے۔ Francois Habitegeko کے مطابق، کچھ لوگوں کو بچا کر ہسپتالوں میں منتقل کر دیا گیا ہے۔ ریڈ کراس نے امدادی سرگرمیوں میں مدد کی۔ ایمرجنسی ڈپارٹمنٹ کی انچارج وزیر، میری سولنج کائیسائر نے مقامی باشندوں سے گشت اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کو بڑھانے کا مطالبہ کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:2023ء میں سیلاب زمرہ:2023ء میں آفات زمرہ:2023ء میں قدرتی آفات زمرہ:مئی 2023ء زمرہ:2023ء زمرہ:یوگنڈا زمرہ:روانڈا
صنعت زراعت، اصفہان
صنعت زراعت، اصفہان ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ اصفہان میں واقع ہے۔
تفصیلات
صنعت زراعت، اصفہان کی مجموعی آبادی 27 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران میں کمپنی ٹاؤن زمرہ:جغرافیہ شہرستان سمیرم کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-ژاں -دے-ریبرولیرس
تفصیلات
سینٹ-ژاں -دے-ریبرولیرس کا رقبہ 11.03 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 220 افراد پر مشتمل ہے اور 190 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
بیئل پریری سٹی، الینوائے
بیئل پریری سٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو الینوائے میں واقع ہے۔
الزاہر ضلع
الزاہر ضلع ( عربی: مديرية الزاهر) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ البیضاء میں واقع ہے۔
بیئل پریری سٹی، الینوائے
تفصیلات
بیئل پریری سٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 60 افراد پر مشتمل ہے۔
الزاہر ضلع
تفصیلات
الزاہر ضلع کی مجموعی آبادی 25,704 افراد پر مشتمل ہے۔
بیئل پریری سٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:1869ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن زمرہ:الینوائے میں 1869ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
اشرف السوانح
اشرف السوانح اشرف علی تھانوی کی سوانح عمری۔ تھانوی کے مستر شد خواجہ عزیزالحسن مجذوب اور مولانا عبدالحق نے موصوف کی زندگی میں ہی سوانح نگاری کا ارادہ کیا، شروع میں تھانوی نے منع فرمایا، آپ کا خیال تھا کہ زندگی میں سوانح لکھنے کی روایت اکابر بزرگوں کی نہیں رہی ہے، اس لیے میٹل احتیاط کے خلاف ہے، لیکن دوسری طرف آپ نے یہ خیال فرمایا کہ زندگی میں نگاہوں کے سامنے لکھی جانے والی سوانح میں افراط و تفریط سے بچنا آسان ہے کہ صاحب سوانح خودا پنی تنقید سے غلو پسند مواد کوختم کر سکتا ہے، چناں چہ دونوں سوانح نگاروں کو اجازت مل گئی اور زندگی کے مختلف گوشوں کی یادداشت جمع کی جانے لگی، دوران تصنیف احوال دریافت کیے جاتے رہے اور صاحب سوانح اعتدال کے ساتھ رہنمائی کرتے رہے ؛ یہاں تک کہ تین جلدوں میں سوانحی مواد اکٹھا ہو گیا اور اس سوانح کا نام’’اشرف السوانح‘‘ رکھا گیا، اس کے ساتھ اس کا ایک تاریخی نام ’سیرت اشرف زمانہ‘ (۱۳۵۴ ھ) تجویز ہوا، جس سے تاریخ تصنیف نکلتی ہے، مگر اتفاق سے وہ معروف نہ ہوا، جس طرح تھانوی کا نام ددھیال والوں نے ’’عبدالغنی“ رکھا تھا اور نانیہا والوں نے ’’ اشرف علی‘‘ رکھا تھا، دوسرا نام ہی مشہور ہوا، آج کوئی بھی حضرت کو پہلے نام سے نہیں جانتا۔
’’اشرف السوانح‘‘ کی چوتھی جلد بھی سوانح نگاروں نے مرتب کی، مگر اس جلد کومحرومی رہی کہ حضرت تھانوی کی نگاہ سے نہیں گزری، اس جلد میں حضرت تھانوی کی زندگی کے آخری چھ سال کے احوال درج ہیں، مرض وفات اور وفات کا بھی ذکر ہے، اسی طرح وفات کے بعد معاصرین کے تاثراتی مضامین بھی اس میں شامل ہیں، تھانوی کے سب سے بڑے علمی وروحانی خلیفہ حضرت مفتی شفیع دیو بندی کا مرتب کردہ ایک مضمون بھی اس میں ہے، جس کا عنوان ہے : ’’ سیرت ملفوظات في مرض الوفات ‘‘ وفات کے بعد لوگوں نے حضرت کو خواب میں دیکھا، ان سارے خوابوں کو بھی حتی الامکان بعینہ انھیں الفاظ میں قلم بند کر کے چوتھی جلد میں شامل کیا گیا، اس کا عنوان ہے بشارت منامی۔
جامع تعارف
سوانح کی ہر جلد کے شروع میں چار سطروں میں اس کا تعارف لکھا ہوا ہے : یہ صرف سوانح حیات ہی نہیں، بلکہ حضرت کی علمی وروحانی کمالات، مجددانہ کارنامے، اصول تربیت وسلوک، عارفانہ نکات، زریں اقوال، مریض ومسموم قلوب کے لیے مسنون و مجرب تعلیمات کا تریاق حضرات سلف کا علمی، عملی ذخیرہ اور یادگار حقیقی اسلام کا مکمل درس اور دنیا و آخرت کے سنوارنے کا مکمل انتی عمل ہے ۔
بعض عناوین کی تبدیلی
سوانح نگاروں کو بہت زیادہ احتیاط کرنے کی باضابطہ آپ نے وصیت فرمائی، اسی کے ساتھ بعض عناوین میں آپ نے تبدیلی بھی کی، مثلا : آپ کی کرامت اور کشف کو سوانح نگارلکھنا چاہ رہے تھے تو آپ نے اس کی صراحت کی کہ مجھے کشف نہیں ہوتا اور نہ مجھ سے کرامت صادر ہوتی ہے؛ ہاں ! اگر لکھنا چاہیں تو کشف و کرامت سے متعلق شریعت کی تنقیحات لکھیں اور عنوان میں’تنقیح‘ کا لفظ بڑھا کر ”تنقیح کشف وکرامت“ لکھیں؛ چناں چہ ایسا ہی کیا گیا۔
تتمہ، تذییل اور تذنیب کی اصلاح
مضمون کے نقص کو پر کرنے کے لیے جو اضافہ کیا جا تا ہے، اسے تمہ کہتے ہیں اور مضمون کے اخیر میں ضرورت کے بہ قدراضافے کو ’ ’ تذییل ‘ ‘ سے تعبیر کرتے ہیں، بھی صفحہ کے نیچے کچھ لکھنے کوبھی تذییل کہتے ہیں، پہلے معنی کے لحاظ سے تذییل کا عنوان’’اشرف السوانح“ میں نظر آیا۔ اسی طرح ’ ’ تذ نیب“ کا عنوان بھی نظر سے گزرا بھی مضمون کی مناسبت سے بعض باتیں بڑھائی جاتی ہیں، جب کہ مضمون میں اس کی ضرورت نہیں ہوتی یعنی اس اضافے کے بغیر بھی مضمون پورار ہتا ہے ’ ’ اشرف السوانح‘ ‘ میں یہ دونوں اصطلاحات بھی گزر ہیں، اس سے سمجھ میں آتا ہے کہ سوانح نگار اصول تصنیف وتالیف کی باریکیوں سے خوب واقفیت رکھتے تھے، یا ایسا ہوسکتا ہے کہ خود صاحب سوانح نے ان چیزوں کی طرف رہنمائی کی ہوگی؟ بہر صورت’’اشرف السوانح“ کے معیاری تصنیف ہونے میں شبہ نہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی سوانح عمریاں زمرہ:1943ء کی غیر افسانوی کتب زمرہ:1943ء کی کتابیں زمرہ:اشرف علی تھانوی زمرہ:دیوبندی ادب
ممتاز بیگم
ممتاز بیگم کی پیدائش 5 مئی 1974 کو ہوئی۔وہ ایک بنگلہ دیشی گلوکارہ اور 2014 سے مانک گنج 2 کے حلقہ سے قومی اسمبلی کی ممبر ہیں۔ انھیں "دی میوزک کوئین" کے طور پر جانا جاتا ہے۔  انہوں نے چار دہائیوں پر محیط اپنے کیریئر میں 700 کے قریب البمز ریکارڈ کیے ہیں۔ ممتاز بیگم بنگلہ دیش ، برطانیہ اور امریکا میں مختلف محافل موسیقی پیش کرچکی ہیں۔ انھوں نے خاص طور پر لندن میں بنگلہ دیشی تارکین وطن کی کمیونٹیز کے لیے بے شمار پروگرام سر انجام دیے ہیں بطور خاص وہ بیساکھی میلے کے دوران اپنی پرفارمنس کے لیے بہت مشہور ہیں  ممتاز یبگم نے فلم پریا تمھیں سکھی ہو (2004) کے لیے بہترین خواتین پلے بیک گلوکارہ کا بنگلہ دیشی قومی فلم کا ایوارڈ بھی جیتا۔
ابتدائی زندگی
بیگم 5 مئی 1974 کو مانیک گنج کے سنگیر گاؤں جوائمنٹوپ میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے اپنے بچپن کا بیشتر حصہ موسیقی سیکھنے میں اپنے والد موڈھو بویاٹی کے ساتھ گزارا جو ایک گلوکار بھی تھے ان کے دیگر اساتذہ اور اساتذہ میں ماتل رزاق دیوان اور عبد الرشید سرکر شامل ہیں۔
خیراتی کام
ممتازبیگم نے اپنے آبائی گائوں جومونٹوپ میں اوربس انٹرنیشنل کے تعاون سے 50 بستروں کا ممتاز آئی اسپتال قائم کیاہے یہ اسپتال ان کے والد موڈھو بویاٹی کی یاد میں قائم کیا گیا تھا ، جن کی بینائی غربت کی وجہ سے موتیا کا آپریشن نہ ہوسکنے کی وجہ سے چلی گئی تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1974ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بنگلہ دیشی گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلہ دیشی گلوکارائیں زمرہ:بنگلہ دیشی لوک گلوکار زمرہ:دسویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:گیارہویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:بنگلہ دیشی خواتین موسیقار زمرہ:اکیسویں صدی کی بنگلہ دیشی خواتین سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:بیسویں صدی کے بنگلہ دیشی گلوکار
شرح السنہ
شرح السنہ بغوی:محی السنہ ابومحمدالحسین بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوی الشافعی (المتوفى: 516ھ)خراسان کے قریب ایک موضع "بغ" کے رہنے والے تھے، معالم التنزیل آپ کی ہی تفسیر ہے، آپ نے محدثین کے المصنف کے طرز پر احادیث جمع کی ہیں، آپ امام بخاری کے عناوین ابواب سے بہت اقتباس لیتے ہیں، المكتب الاسلامي - دمشق، بيروت سے آٹھ ضخیم جلدوں میں چھپی ہے۔
السنن الكبرى بیہقی
السنن الكبرى کتب حدیث میں بہت اہم مجموعہ جسے السنن الکبریٰ بیہقی کہا جاتا ہے۔
شرح السنہ
حوالہ جات
زمرہ:کتب حدیث
السنن الكبرى بیہقی
السنن الکبریٰ کی تصنیف کا سبب
امام بیہقی نے جب اس کتاب کو تصنیف کرنا چاہا تو انہوں نے سرور کونین ﷺ کی سنتوں کو جمع کیا ور احکام شرعی کے سلسلہ میں جن کی ضرورت تھی ان میں صحابہ کرام کے آثار کو بھی جمع کیا خواہ وہ موقوف ہو یا مقطوع ان سب کو فقہ کے ابواب کے طرز پر جمع کیا۔ درپردہ آپ کا مقصد امام شافعی کے مذہب کو صحیح ثابت کرنا تھا اور یہ بھی واضح کرنا تھا کہ شافعی مذہب کتاب و سنت پر قائم ہے۔ اس کے ساتھ امام بیہقی یہ بھی چاہتے تھے کہ وہ مذہب کی مدد کرنے سے پہلے حدیث پر کام کریں۔
السنن الکبریٰ کا موضوع
امام بیہقی نے نبیﷺ کی سنتوں پر جامع کتاب مرتب کی اور اس کا نام ’’السنن الکبریٰ‘‘ رکھا اور وضاحت کے ساتھ اس میں سنن پر احادیث جمع کیں اور صحابہ کے ان آثار کو جمع کیا جن کی ضرورت پڑتی ہے خواہ وہ آثار موقوف ہوں یا مقطوع۔ اس کا موضوع احکام کی وہ احادیث ہیں جنہیں فقہی ابواب پر مرتب کیا گیا ہے پس یہی کتاب کا اصل موضوع ہے
السنن الکبریٰ میں خاص اصطلاحات
امام بیہقی نے ’السنن الکبریٰ‘ میں عبارات کو مختصر کرنے کا طریقہ استعمال کیا ہے ’’حافظ ابو عبد اللہ‘‘ اس سے مراد امام بیہقی اپنے استاد محمد بن عبداللہ حاکم نیشاپوری لیتے ہیں اور جب حدثنا أبو عبد اللہ یا قال عبد اللہ کہتے ہیں تو اس سے مراد امام حاکم لیتے ہیں۔ ’’ابو بکر ابن اسحاق‘‘ اس سے آپ امام محمد بن اسحاق بن خزیمہ مراد لیتے ہیں۔ ’’ابو حمد‘‘ اس کنیت سے امام عبداللہ بن عدی جرجانی مراد لیتے ہیں جو ابن عدی سے مشہور ہیں۔ ’’علی ‘‘ یا ’’علی بن عمر ‘‘ اس سے وہ امام دار قطنی مراد لیتے ہیں۔ امام بیہقی نے اپنی تمام تالیفات میں یہی طریقہ استعمال کیا۔ اپنے ہم عصر اساتذہ سے حدیث بیان کرتے ہوئے کنیت اور القاب کا بہت زیادہ استعمال کرتے ہیں۔
وراثت حسین بلال
وراثت حسین بلال ایک بنگلہ دیشی سیاست دان جو سنہ 2019ء سے جاتیہ سنسد کے رکن ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1958ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلہ دیش عوامی لیگ کے سیاست دان زمرہ:دسویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:گیارہویں جاتیہ سنسد کے ارکان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پہلوی زبان
نگار خانہ
زمرہ:ابجدیہ رسم الخط زمرہ:زبانیں زمرہ:سلطنت اشکانیان زمرہ:قبل از اسلام ایرانی ورثہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
لنڈا بلیئر
لنڈا بلیئر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1959ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:سینٹ لوئس کی اداکارائیں زمرہ:کنیکٹیکٹ کی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:کنیکٹیکٹ کے فعالیت پسند زمرہ:امریکی فعالیت پسند خواتین زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-ژاں -دے-روس
سینٹ-ژاں -دے-روس ( فرانسیسی: Saint-Jean-de-Rives) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Lavaur میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-ژاں -دے-روس کا رقبہ 6.02 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 334 افراد پر مشتمل ہے اور 125 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
رابرٹ جے ملر ایئرپارک
رابرٹ جے ملر ایئرپارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو Berkeley Township میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوشن کاؤنٹی، نیو جرسی میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ ہوائی اڈا نامکمل زمرہ:نیو جرسی میں ہوائی اڈے زمرہ:نیو جرسی نقل و حمل نامکمل زمرہ:نیو جرسی عمارات و ساخات نامکمل
جدید ہیلیوپولس
جدید ہیلیوپولس (عربی: هليوبوليس الجديدة) مصر کا ایک آباد مقام جو محافظہ قاہرہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ قاہرہ زمرہ:قاہرہ کبری کے اضلاع زمرہ:مصر کے آباد مقامات زمرہ:محافظہ قاہرہ کے آباد مقامات زمرہ:مصر کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
حجرہ شاہ مقیم
حجرہ شاہ مقیم پاکستان  کا ایک شہر  جو ضلع اوکاڑہ میں واقع ہے۔دیپالپور تحصیل کی ایک یونین کونسل ہے۔  اس کی بنیاد یہاں کے مشہور صوفی بزرگ سید بہاول شیر گیلانی قادریؒ نے ۹۵۳ ہجری میں رکھی تھی اور ابتدا اپنے رہنے کے لئے یہاں ایک حجرہ بنوایا ۔ بعد مین ان کے پوتے سید محمد مقیم محکم الدینؒ نے اس کی آباد کاری میں خصوصی دلچسپی لی چنانچہ انہی کے نام سے اس نے حجرہ شام مقیم کے طور پر شهرت پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اوکاڑہ زمرہ:ضلع اوکاڑہ کی یونین کونسلیں
ذی ناعم ضلع
تفصیلات
ذی ناعم ضلع کی مجموعی آبادی 25,759 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:البیضاء محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع
ایگرونومیا
ایگرونومیا ( ہسپانوی: Agronomía) ارجنٹائن کا ایک neighborhood of Buenos Aires جو بیونس آئرس میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایگرونومیا کا رقبہ 2.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 13,963 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
آرلنگٹن میموریل برج
حوالہ جات
زمرہ:1932ء میں پایہ تکمیل پل زمرہ:آرلنگٹن میموریل برج زمرہ:جارج واشنگٹن میموریل پارک وے زمرہ:دریائے پوٹومیک پر پل زمرہ:ساؤتھ ویسٹ (واشنگٹن، ڈی سی) زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں 1932ء کی تاسیسات زمرہ:واشنگٹن، ڈی سی میں یادگاریں زمرہ:ورجینیا میں 1932ء کی تاسیسات
چربھجا روڈ ریلوے اسٹیشن
چربھجا روڈ ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
اسری ایل بن منسی
اسرائیل (عبرانی ماخذ: خدا کی مدد سے)، بائبل میں منسّی جوزف(حضرت یوسف ؑ کا بیٹا)کا بیٹا تھا۔جو اس کی لونڈی سے پیدا ہوا تھا اور اسرائیلیوں کے قبیلے کا بانی تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:کتاب گنتی کی شخصیات
کی ویسٹ انٹرنیشنل ایئرپورٹ
کی ویسٹ انٹرنیشنل ایئرپورٹ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فلوریڈا میں ہوائی اڈے زمرہ:کی ویسٹ، فلوریڈا میں عمارات و ساخات زمرہ:کی ویسٹ، فلوریڈا میں نقل و حمل زمرہ:مونرو کاؤنٹی، فلوریڈا میں ہوائی اڈے زمرہ:صفحات مع گراف
پیپیلین، نیبراسکا
پیپیلین، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو سارپی کاؤنٹی، نیبراسکا میں واقع ہے۔
عبدالحسین امینی
ولادت اور بچپن
عبد الحسین امینی نے ابتدائی تعلیم تبریز کے مدارس سے حاصل کی۔ قرآن اور مقدمات کے بعد فقہ و اصول کے دروس کے لیے سید محمد مولانا (مصنف مصباح السالکین)، سید مرتضی خسروشاہی اور شیخ حسین (مؤلف ہدایۃ الانام) کے دورس میں حاضر ہوتے تھے۔ تصغیر|مرقد علامہ امینی
وفات
علامہ امینی نے 28 ربیع‌الثانی 1390 ھ میں جمعہ کے دن ظہر کے وقت وفات پائی۔ آپ نے 70 سال کی عمر میں وفات پائی جبکہ اس وقت آپ جسمانی اعتبار سے صحیح و سالم تھے اسی وجہ سے بعض مورخین آپ کی وفات کو زیادہ مطالعہ اور بغیر وقفہ لائبریری میں کام میں مشغول رہنے کی وجہ سے قرار دیتے ہیں۔
اگلے دن صبح کو آپ کی تشییع ہوئی۔ تہران کے علاوہ بغداد، کاظمین، کربلا اور نجف میں بھی آپ کی تشییع ہوئی اور آخر کار حرم امام علی کی طواف کے بعد اپنی وصیت کے مطابق نجف اشرف میں اسی لائبریری کے ایک کمرے میں سپرد خاک کیا گیا جسے آپ نے خود تاسیس کی تھی۔
آپ نے وصیت کی تھی کہ کسی کو آپ کا نائب بنایا جائے جو ان کے نام دس سال کربلا امام حسین کی زیارت کے لیے جائے۔ اسی طرح آپ نے یہ بھی وصیت کی تھی کہ دس سال حضرت فاطمہؑ کی شہادت پر ان کی طرف سے عزاداری منعقد کی جائے۔ LEFT|تصغیر|مرقد علامہ امینی
نجف میں
22 سال کی عمر میں آپ تبریز سے نجف تشریف لے گئے اور وہاں پر سید محمد فیروز آبادی (متوفی 1345 ھ) اور سید ابوتراب خوانساری (متوفی 1346 ھ) جیسے مجتہدین کے دروس میں حاضر ہوتے تھے۔
اجتہاد اور روایت کی اجازت
اجتہاد اور روایت کی اجازت دریافت کرنے کے بعد آپ اپنے آبائی شہر تبریز واپس تشریف لے آئے لیکن کچھ عرصے بعد دوبارہ نجف چلے گئے۔
تألیفات
تصغیر
شہداء الفضیلۃ
سنہ 1355ھ کو آپ کی کتاب "شہداء الفضیلہ" منظر عام پر آگئی۔ یہ کتاب چوتھی صدی ہجری سے لے کر چودہویں صدی ہجری تک شہید ہونے والے 130 شیعہ علما کی حالات زندگی پر مشتمل ہے۔ بعض لوگوں کا خیال ہے کہ آپ نے اس کتاب کو استعمار (برطانیہ) کے مقابلے میں شجاعت اور ثابت قدمی کے فروغ کے لیے تحریر کی۔ اس کتاب کی تالیف میس آپ نے عراق اور ایران کی مختلف لائبریریوں سے استفادہ کیا ہے۔
آقا بزرگ تہرانی مذکورہ کتاب کے مقدمے میں آپ کو علامہ بارع و علم علم الیقین و جمال ملت و دین کا لقب دیتے ہیں۔ سید ابو الحسن اصفہانی جو اس وقت دینائے تشیع کے دینی مرجع تھے، حاج آقا حسین قمی اور محمد حسین غروی اصفہانی نے بھی اس کتاب کی تائید میں کچھ نکات تحریر کیے ہیں۔ بعض علما کے بقول مذکورہ کتاب کی تألیف پر حوزہ علمیہ نجف میں آپ کی بے نظیر تجلیل کی گئی۔
بعض منابع کے مطابق علامہ امینی نے مذکورہ کتاب کو موسی جاراللہ کی الوشیعۃ فی نقد عقائد الشیعۃ کے جواب میں تحریر کیا ہے۔ موسی جاراللہ اس کتاب میں یہ دعوا کیا تھا کہ شیعہ عقائد پر کوئی منطقی اصول و قواعد نہیں اسی طرح اسلام کے بارے میں شیعوں کی کوئی کتاب موجود نہیں نیز اسلام کی راہ میں شیعوں نے کوئی شہید نہیں دیا وغیره۔
الغدیر فی الکتاب والسنۃ والأدب
تصغیر|180px| کتاب الغدیر تصغیر|180px| کتاب [[نظرۃ فی كتاب منہاج السنۃ النبویہ تألیف علامہ امینی]]
آپ کی سب سے مشہور تصنیف "الغدیر فی الکتاب والسنۃ والأدب" ہے جس میں آپ نے پیغمبر اکرمؐ کے بعد بلا فاصلہ امام علیؑ کی امامت و خلافت کو واقعہ غدیر اور حدیث غدیر کی روشنی میں ثابت کیا ہے۔
آپ نے اپنی بابرکت عمر کے 40 سال اس کتاب کی تدوین میں صرف کیے اور آخر کار گیارہ جلدوں پر مشتمل یہ گرانبہا کتاب تصنیف کی۔ اس کتاب کی تصنیف کے سلسلے میں آپ نے واقعہ غدیر سے متعلق منابع کی جانچ پڑتال کے لیے عراق، ایران، ہندوستان، سوریہ اور ترکی کی لائبریریوں سے استفادہ کیا۔ سید جعفر شہیدی کے بقول جنہوں نے خود علامہ امینی سے سنا ہے کہ آپ اس کتاب کی تصنیف کی خاطر دس ہزار کتابوں کو اول سے آخر تک مطالعہ کیا ہے۔
کتاب الغدیر کی پہلی سے نویں جد تک سنہ 1364ھ کو نجف اشرف میں منظر عام پر آگئی۔ جبکہ اس کی مکمل گیارہ جلدیں سنہ 1372ھ کو تہران میں شایع ہوئی ہیں۔ اس کتاب کی 20 جلدیں ہیں کہ اب تک صرف اس کی گیارہ جلدیں منظر عام پر آگئی ہیں۔
امیرالمؤمنین لائبریری(نجف)
18 ذی الحجہ 1379ھ کو حوزہ عملیہ نجف اشرف کے بزرگان من جملہ آقا بزرگ تہرانی کی موجودگی میں علامہ امینی نے اس لائبریری کا افتتاح کیا۔ یہ لائبریری 5 لاکھ عنوان پر مختلف زبانوں میں کتابیں موجود ہیں اور صرف خطی کتابوں کی تعداد 70 ہزار ہے۔ آپ نے اپنی شخصی لائبریری میں موجود کتابوں کو جن کی تعداد 5000 تھی کو بھی اس لائبریری کے لیے ہدیہ کیا۔ آپ کے بیٹے محمد ہادی نے بھی ہزار جلد کتابیں اس لائبریری کو ہدیہ کیں۔
علامہ امینی نے جمادی الاولی سنہ 1373ھ کو 53 سال کی عمر میں اس لائبریری کے لیے کتابیں مہیا کرنا شروع کیا۔
اجتہاد اور مرجعیت
علامہ امینی اس بات کے معتقد تھے کہ موجودہ دور میں کسی ایک انسان کی بس کی بات نہیں ہے کہ وہ تمام ابواب فقہ میں اجتہاد کرے بلکہ اس کام کے لیے اب "فتوا کمیٹی" تشکیل دینا چاہئیے جو مقتدر، شجاع اور زمان‌شناس شخصیات پر مشتمل ہو۔ آپ ایسے مرجع تقلید کے لیے جو پوری دنیا کے شیعوں کی توجہ کا مرکز ہوتا ہے، صرف توضیح المسائل لکھنے کو کافی نہیں سمجھتے تھے۔ اسی طرح آپ ایسے افراد کی مذمت کرتے تھے جو بغیر شائستگی کے مرجعیت کی ذمہ داری کو قبول کرتے تھے اور اس کام کو ایک قسم کی جنایت سے تعبیر کرتے تھے اور اسے تمام اسلامی اور دینی اقدار کی پایمالی کے مساوی سمجھتے تھے۔
آپ مجتہد، صاحب رسالہ، مقلَّد اور "مرجع تقلید شیعیان جہان" جیسے عناوین کو ایک جیسا نہیں سمجھتے تھے بلکہ آپ مرجعیت کے لیے معروف عمومی شرائط جیسے (بلوغ، عقل وغیرہ) کے علاوہ بعض اور شروط کو بھی لازمی سمجھتے تھے۔ آپ کی نظر میں اس وقت دنیا میں سینکڑوں فلسفی، سیاسی، تربیتی، اقتصادی اور نظامی افکار موجود ہیں اس بنا پر علی اور آل علی کے علمی، حقوقی، اجتماعی اور سیاسی میراث کو چند سال فقہ و اصول پرھنے اور حوزہ علمیہ میں طالب علمی کی زندگی بسر کرنے والے فلان شخص کی نذر نہیں کیا جا سکتا اور اس عظیم سرمایے کو ڈرپوک، تنگ نظر، کوتاہ بین، جمود فکری کا شکار، دلسوزی اور درد دل سے عاری شخصیات کے سپرد نہیں کیا جا سکتا ہے۔
مذہبی کتب پر تنقید
آپ دینی موضوعات پر سطحی اور غیر علمی کتابوں کی اشاعت کے مخالف تھے جن میں موثق اور معتبر مآخذ سے استفادہ نہ کیا گیا ہو یا صحیح علمی اور منطقی دلائلی سے نتیجہ نہ نکالا گیا ہو۔ آپ اپنے زمانے میں منتشر ہونے والی بعض مذہبی کتابوں کے بارے میں کہتے تھے: موجودہ دور میں ائمہ معصومین کی حالات زندگی پر فارسی میں لکھی گئی کتابوں کو دریا برد کرنا چاہیے۔
بعض مذہبی محافل و مجلسوں پر تنقید
علامہ امینی اپنے زمانے کے بعض مذہبی محافل اور مجالس سے راضی نہیں تھے اور ان پر تنقید کیا کرتے تھے۔ اس حوالے سے آپ کے اعتراضات میں سے اہم اعتراض ان پروگراموں میں پڑھنے والے خطباء اور ذاکروں کی اسلامی معارف سے نا آشنائی یا کم آشنائی تھا۔ آپ بعض خطباء اور ذاکروں کی جانب سے احادیث اور اسلامی معارف سے استفادہ کرنے کی بجای غیر مستند اور نامناسب مطالب اور مصائب پر اعتراض کرتے تھے۔ اس سلسلے میں آپ ایک واقعہ یوں بیان کرتے تھے: "تہران میں عزاداری کی ایک مجلس میں شرکت کیا، مجلس کے درمیان باوجود اس کے کہ یہ کام مناسب نہیں تھا، مجلس سے باہر آگیا کیونکہ میرے نزدیک اس مجلس میں بیٹھنا اور اس میں بیان ہونے والے مطالب کو سننا حرام تھا۔"
زیارت
علامہ امینی اس بات کے معتقد تھے کہ ائمہ معصومین اور امامزادگان کی زیارت کا جو طریقہ اس وقت شیعوں کے نزدیک رائج ہے، اس کے برخلاف ان زیارتوں میں تربیتی پہلو کو زیادہ اجاگر کرنا چاہیے۔ اسی بنا پر اس باب میں موجود سب سے زیادہ معتبر زیارتی کتاب کامل الزیارات کی اشاعت آپ کی ابتدائی عملی آثار میں سے ہے۔ اسی طرح اس باب میں آپ کی ایک اور تصنیف "ادب الزائر" ہے جسے آپ نے امام حسینؑ کی زیارت کی شرح میں تحریر کیا ہے۔
بزرگان کی نظر میں
سید ابوالحسن اصفہانی آپ کی کتاب شہداء الفضیلۃ پر لکھے گئے تقریظ میں آپ کو علم و دانش اور اسلامی تفکر کا کا علمبردار قرار دیتے ہوئے لکھتے ہیں کہ علامہ امینی اپنی دلچسپ اختراعات کی وجہ سے متقدم اور متأخر مؤلفین پر سبقت لے گئے ہیں اور علمی، تاریخی، ادبی اور اخلاقی حوالے سے بہت سے قیمتی اثاثے چھوڑ گئے ہیں۔
محمدحسین غروی اصفہانی، علامہ امینی کی پہلی کتاب کی تقریظ میں آپ کی اس علمی اثر کی تعریف و تمجید کے بعد آپ کی ذاتی کمالات کی تعریف کرتے ہوئے آپ کو فن تحریر، راستگوئی اور راستجوئی میں نابغۂ روزگار قرار دیتے ہیں۔
آیت اللہ خوئی، علامہ امینی کی زیارت کو درس پڑھنے سے بھی زیادہ افضل قرار دیتے ہوئے کسی عالم دین سے مخطاب ہو کر فرماتے کہ "آپ مطمئن رہئے کہ ان کی زیارت کا ثواب ان دروس سے بھی زیادہ ہے"۔
آقابزرگ تہرانی، آپ کی کتاب "شہداء الفضیلۃ" پر لکھے گئے تقریظ میں آپ کو دین کی سچائی کا مظہر اور یقین کی منزل پر پہنچی ہوئی شخصیت اور آپ کی اس کتاب کو امت محمدی کے لیے ایک شاہکار قرار دیتے ہیں۔
محمد عبدالغنی حسن مصری جو اہل سنت عالم دین ہیں، نے آپ کے بارے میں ایک شعر لکھا ہے جس میں وہ اس بات کی تاکید کرتے ہیں کہ اگرچہ بحث کے دوران امینی کا لہجہ کچھ سخت ہے لیکن اخلاقی طور پر آپ بہت نرم مزاج انسان ہیں۔ اسی طرح وہ علامہ امینی کے لیے خدا سے جزائے خیر کی دعا کرتے ہیں ایسا ثواب جو آپ کے اس عظیم کام کے ساتھ شائستہ اور سزاوار ہو۔
محمد سعید دحدوح، جو حلب کے بزرگ علما میں سے ہیں، علامہ امینی کو لکھے گئے اپنے بعض خطوط میں لکھتے ہیں: یقینا انہیں آل محمدؐ سے ایسا اخلاقی رویہ ورثے میں ملا ہے جو آپ کے علاوہ کسی اور کو نہیں ملا ہے مگر بہت کم با اخلاق اور پرہیزگار لوگوں کو۔
اخلاقی صفات
آپ کے بعض شاگردوں اور قریبی رشتہ داروں نے علامہ کی جن اخلاقی صفات کی طرف اشارہ کیے ہیں ان میں سے بعض درج ذیل ہیں:
عبادت: محمدرضا حکیمی کے بقول آپ عبادت اور راز و نیاز کے پابند تھے، مستحب نمازوں کی ادائگی اور قرآن کریم کی تلاوت کے بہت عاشق تھے؛ نماز شب اور نماز صبح کے بعد قرآن کی مکمل ایک پارے کی تدبر کے ساتھ تلاوت کرتے تھے۔
زہد و تقوا: باوجود اس کے کہ آپ نے 40 سال نجف میں قیام کیا وہاں آپ کا کوئی ذاتی مکان نہیں تھا۔ سید جعفر شہیدی، علامہ امینی کو آیہ شریفہ "" کا مصداق قرار دیتے تھے۔
منابع
زمرہ:چودہویں صدی ہجری کے شیعہ فقہا زمرہ:چودہویں صدی ہجری کے شیعہ محدثین زمرہ:چودہویں صدی ہجری کے شیعہ مورخین زمرہ:چودہویں صدی ہجری کے شیعہ متکلمین زمرہ:نجف میں مدفون افراد زمرہ:شیعہ
فیصل آباد
فیصل آباد، پاکستان کے صوبہ پنجاب کا ایک صنعتی شہر ہے، جو ٹیکسٹائل کا ہب ہے، یہ کراچی اور لاہور کے بعد پاکستان کا تیسرا بڑا شہر ہے۔اس کا پس منظر قدیم ترین تہذیب تمدن ٹیکسلا اور گندھارا میں لکھی گئی رگ وید جو پانچ دریاؤں کی سر زمین پنجاب کا ذکر کرتی ہے، جس نے پوری دنیا کے فاتحین کو اپنی طرف کھینچا،  سائرس سے لے کر اسکندر اعظم تک ترتیب وار دیگر حملہ آوروں کے بعد مغلوں نے اپنی سلطنت کا قیام کیا پھر ایسٹ انڈیا کمپنی نے راولپنڈی اور سرحدی علاقوں کے بعد محبت کی دیوی ہیر کے دریا چناب جس پر  پنجاب میں اپنی داغ بیل ڈالی برصغیر کے تاریخی نسلوں بھٹی راجپوت اور سیال اور سکھوں کے تاریخی پس منظر کے باعث اٹھارہ سو ساٹھ عیسوی چناب کے ڈیلٹا سے بنے سرسبزوشاداب پنجاب کےشیشم کے گھنے جنگلات کو بڑی بے دردی سے صفایا کرکے انگلستان کے حاکم وقت نے لائل‌پور کی بنیاد بدست کیپٹن پوپہم ینگ نے اپنی نگرانی  میں شہر کا نقشہ برطانیہ کے جھنڈے یونین فلیگ کی طرز پر رکھوایا۔اور یہاں کی شب کی لکڑی لندن اور برطانیہ کی تعزین و آرائش کے لیے یورپ بھیج دیں گی۔ اب دیکھنے میں یہ شہر ایک مکعب کی صورت میں ڈیزائن ہو گیا اس کے آٹھ بازاروں کا اپنا انفادی طرز ہے۔ بازاروں کے عین وسط میں گھنٹہ گھر یہاں کی پہچان کلاک ٹاور ہے۔ اس ڈیزائن میں لائل‌پور کا رقبہ ایک سوئے دس ایکڑ تھا لیکن آبادی کے اضافے کے ساتھ آٹھ بازاروں کے باہر بھی رہائشی علاقوں کے لیے جگہ کا تعین کیا گیا۔پورے پنجاب سے یہاں نہی آبادکاری شروع ہوئی دو اہم رہائشی علاقے  ڈگلس پورہ اور گرو نانک پورہ۔ لائل‌پور جن میں سکھوں اور ہندوؤں کی اکثریت  تھی اور آبادی کا تناسب تقریباً 15 فیصد مسلمان اور 85 فیصد ہندو اور سکھ قیام پاکستان تک باہمی طور پر رہائش پزیر تھے۔قیام پاکستان سے انیس سو اکہتر تک لائل‌پور کی شہرت ایشیا کے ایک بڑے گاؤں جیسی تھی صدر پاکستان ایوب خان نے اوروزیراعظم ذو الفقار علی بھٹو نے اس شہر کو ٹیکسٹائل کے صنعتی انقلاب سے نوازا۔
اِس کا سابق نام لائل پور تھا۔ 1979ء میں سعودی عرب کے سابق بادشاہ شاہ فیصل کے نام پر اِس کا نام فیصل‌آباد رکھ دیا گیا۔شہرۂ‌آفاق قوال و موسیقار نصرت فتح علی خان کا تعلق اسی شہر سے تھا۔