cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سورج گرہن 22 ستمبر 2006ء
آئندہ گرہن
ایسی نوعیت کا سورج گرہن آئندہ 2 اکتوبر 2024 کو دیکھا جاسکے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:2006ء میں سائنس زمرہ:اکیسویں صدی کے سورج گرہن زمرہ:حلقہ نما سورج گرہن زمرہ:سائنس میں 2006ء زمرہ:ستمبر 2006ء کی سرگرمیاں زمرہ:سورج گرہن سانچے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
بلیکفٹ ماؤنٹین
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل
حکومت عظیم قومی ایوان
حوالہ جات
زمرہ:1920ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1923ء میں ترکی زمرہ:ایشیا کے سابقہ ممالک زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1921ء زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1922ء زمرہ:عبوری حکومتیں زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک زمرہ:1923ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1920ء زمرہ:تاریخی ترک ریاستیں زمرہ:ولایت انقرہ زمرہ:علامت کیپشن یا ٹائپ پیرامیٹرز کے ساتھ خانہ معلومات ملک یا خانہ معلومات سابقہ ملک استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:ترک ریاستیں
منحوا براڈکاسٹنگ کارپوریشن
بیرونی روابط
زمرہ:جنوبی کوریا کی میڈیا کمپنیاں زمرہ:1961ء میں قائم ہونے والی کمپنیاں
گیریٹ کاؤنٹی، میری لینڈ
تفصیلات
گیریٹ کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,699.04 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:گیریٹ کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:ایپلاچا کی کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1872ء کی تاسیسات زمرہ:1872ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
بسال شریف ریلوے اسٹیشن
بسال شریف ریلوے اسٹیشن ضلع اٹک، پنجاب پاکستان کے بسال گاؤں میں واقع ایک فلیگ اسٹیشن ہے۔پرانا بسال جنکشن ریلوے اسٹیشن گاؤں سے کچھ فاصلے پر قائم ہے اور مقامی آبادی کے لیے یہ فاصلہ زیادہ تھا اس لیے 1995 میں نئے ریلوے اسٹیشن کی تعمیر شروع ہوئی اور 1996 میں اس کا افتتاح ہوا۔
مہر ایکسپریس اور کوہاٹ ایکسپریس یہاں رکتی ہیں
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
تصاویر
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:ضلع اٹک میں ریلوے اسٹیشن
ہارفورڈ کاؤنٹی، میری لینڈ
ہارفورڈ کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہارفورڈ کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,364.93 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ہارفورڈ کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1773ء کی تاسیسات زمرہ:1773ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
تعزی-عدنی عربی
تعزی-عدنی عربی (Ta'izzi-Adeni Arabic) عربی کی تنوع ہے جو بنیادی طور پر یمن کے شہروں تعز، عدن اور اس کے علاوہ جبوتی میں بولی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جبوتی-يمن تعلقات زمرہ:جبوتی کی زبانیں زمرہ:جزیرہ نمائی عربی زمرہ:عربی زبانیں زمرہ:مشرقی عربی زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے زمرہ:یمن کی زبانیں زمرہ:يمن میں عرب زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین
حضرمی عربی
حضرمی عربی (Hadhrami Arabic, Ḥaḍrami Arabic) عربی کی تنوع ہے جو بنیادی طور پر حضرموت میں بولی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جزیرہ نمائی عربی زمرہ:حضرمی شخصیات زمرہ:صومالیہ کی زبانیں زمرہ:عربی زبانیں زمرہ:مشرقی عربی زمرہ:یمن کی زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فوزی چکماق
بیرونی روابط
زمرہ:1876ء کی پیدائشیں زمرہ:1950ء کی وفیات زمرہ:استنبول کی شخصیات زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی عثمانی عسکری شخصیات زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:ترکی کے فیلڈ مارشل زمرہ:ترکی کے وزرائے دفاع زمرہ:جوامع ترک فوج زمرہ:جوامع عثمانی فوج زمرہ:عثمانی ملٹری اکیڈمی کے فضلا زمرہ:عثمانی ملٹری کالج کے فضلا زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:وزرائے ترکی زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
سورج گرہن 11 اگست 2018ء
سال 2018ء کا تیسرا مکمل سورج گرہن 11 اگست 2018ء کو واقع ہوگا۔
اوقات
متناسق عالمی وقت کے مطابق جزوی سورج گرہن کا آغاز 08:02:05 پر ہوگا جبکہ مکمل جزوی گرہن 09:47:28 پر ہوگا۔ جزوی گرہن کا اختتام 11:30:39 پر ہوگا۔
مقامات
یہ گرہن نناوت (کینیڈا)، چین کے مشرقی صوبوں، اسٹونیا، جزائر فارو، فن لینڈ، گرین لینڈ، آئس لینڈ، قازقستان، منگولیا، ناروے، روس کے شمال مشرقی علاقوں، سویڈن اور سوالبارد میں نظر آئے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کے سورج گرہن زمرہ:اگست 2018ء کی سرگرمیاں زمرہ:جزوی سورج گرہن زمرہ:جولائی 2018ء کی سرگرمیاں زمرہ:سائنس میں 2018ء زمرہ:مکمل سورج گرہن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرنس جارجز کاؤنٹی، میری لینڈ
تفصیلات
پرنس جارجز کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,292.41 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
جڑواں شہر
شہر پرنس جارجز کاؤنٹی، میری لینڈ کے جڑواں شہر ریشون لضیون و زیگینچور ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پرنس جارجز کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:1696ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:بالٹیمور–واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1696ء کی تاسیسات زمرہ:واشنگٹن میٹروپولیٹن علاقہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ بلیک مور
ماؤنٹ بلیک مور ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو مونٹانا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ
اینی بیسنٹ
ڈاکٹر اینی بیسنٹ (پیدائش: 1 اکتوبر 1847ء - انتقال: 20 ستمبر 1933ء) معروف انگریز تھیاسوفسٹ، حقوق نسواں کی حامی، مصنفہ، اسپیکر اور محبِ وطن بھارتی خاتون تھیں جنھوں نے ہندوستان میں قائد اعظم محمد علی جناح اور بال گنگا دھر تلک کے ساتھ انڈین ہوم رول کی تحریک چلائی۔ 1847ء میں لندن میں پیدا ہوئیں۔ وہ چارلس بریڈلا سے بہت متاثر تھیں۔ 1882ء میں مادام بلاوسکی کے رابطہ میں آئیں اور 1889ء میں مادام بلاوسکی کی تعلیمات سے متاثر ہو کر تھیوسوفسٹ ہوگئیں۔ 1889ء میں لیبر کانگریس پیرس میں شامل ہوئیں اور 1898ء میں بنارس میں ویدھیک قائم کیا جو بعد میں سینٹرل ہندو کالج بن گیا۔ 1907ء میں تھیو سافیکل سوسائٹی کی صدر منتخب ہوئیں۔ 1917ء میں برطانوی حکومت نے انہیں گرفتار کر لیا۔ 1917ء ہی میں وہ آل انڈیا کانگریس کی صدر بھی بنیں۔ انہوں نے موٹیگیو چیمسفورڈ اصلاحات کی حمایت اور گاندھی جی کی عدم تعاون تحریک کی مخالفت کی۔ مدراس 1927ء میں سوراج تجویز کی حمایت کی۔
انہیں ہندوستان سے دلی انس تھا۔ اور جدوجہد آزادی میں انھوں نے نہایت اہم کردار انجام دیا۔ بیس سال کی عمر میں ان کی شادی فرینک سے ہوئی مگر نظریاتی اختلاف کے باعث 1873ء میں دونوں میں علیحدگی ہو گئی۔ ہندوستان کی مستقل شہری رہیں۔ 20 ستمبر 1933ء میں 85 سال کی عمر میں اڈیار (مدراس) کے مقام پر فوت ہوئیں۔
حالاتِ زندگی
تصغیر|اینی بیسنٹ 1897ء میں ڈاکٹر اینی ووُڈ بیسنٹ (Dr. Annie Wood Besant) کی پیدائش لندن شہر میں 1847ء میں ہوئی۔ اینی کے والد پیشے سے ڈاکٹر تھے۔ والد کی ڈاکٹری پیشے کی بجائے اینی کو ریاضی اور فلسفہ میں گہری دلچسپی تھی۔ اینی ماں ایک مثالی آئرش خاتون تھیں۔ ڈاکٹر بیسنٹ کے اوپر ان کے والدین کے مذہبی خیالات کا گہرا اثر تھا، اپنے والد کی موت کے وقت ڈاکٹر بیسنٹ صرف پانچ سال کی تھی۔ والد کی موت کے بعد غربت کی وجہ ان کی ماں انہیں ہیرو لے گئی۔ جہاں دیکھیں مس میريٹ کی زیر نگرانی انہوں نے تعلیم حاصل کی۔ مس میريٹ انہیں فرانس اور جرمنی لے گئی اور ان ممالک کی زبانیں بھی سكھائی۔ 17 سال کی عمر میں اینی اپنی ماں کے پاس واپس آ گئیں۔ جوانی میں ان کا تعارف ایک نوجوان پادری سے ہوا اور1867ء میں اسی ریورینڈ فرینک سے اینی ووُڈ کی شادی بھی ہو گئی۔ شوہر کے خیالات سے عدم مساوات کی وجہ ازدواجی زندگی خوشحال نہیں رہی۔ تنگ نظر اور کٹر خیالات والا شوہر، اس غیر معمولی ذہین شخصیت اور روشن خیال خاتون کو اہنے ساتھ نہیں رکھ سکا ،1870ء تک وہ دو بچوں کی ماں بن چکی تھیں. خدا، بائبل اور مسیحی مذہب پر سے ان کی یقین ڈگمگا گیا، پادری شوہر اور اینی میں باہمی قیام مشکل ہو گیا اور انیوں نے 1874ء میں علیحدگی اختیار کرلی۔ طلاق کے بعد اینی بیسنٹ کو اقتصادی بحران کا سامنا کرنا پڑا اور انہیں مضامین لکھ کر اپنی معاشی ضروریات پوری کتنی پڑی۔
اس وقت ڈاکٹر بیسنٹ کی ملاقات چارلس ویڈلا سے ہوئی۔ اب وہ شکِ فلسفہ Scepsis کی بجائے توحید پرست Theisticہو گئیں۔ لیکن قانون کی مدد سے ان کے شوہر دونوں بچوں کو حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اس واقعہ سے انہیں دلی تکلیف ہوئی۔ ڈاکٹر بیسنٹ نے برطانیہ کے قانون کی مذمت کرتے ہوئے کہا، ’’یہ انتہائی غیر انسانی قانون ہے جو بچوں کو ان کی ماں سے الگ کروا دیا ہے۔ اب میں اپنے دکھوں کا سدباب دوسروں کے دکھوں کو دور کرکے کروں گی اور سب یتیم اور بے بس بچوں کی ماں بنوں گی۔ ‘‘ ڈاکٹر بیسنٹ نے اپنی بات پر قائم رہتے ہوئے اپنی زیادہ تر زندگی غریبوں اور یتیموں کی خدمت میں ہی بسر کی۔
عظیم شہرت حاصل صحافی ویلین سٹيڈ سے ملاقات کے بعد اینی بیسنٹ تحریری اور اشاعتی کاموں میں زیادہ دلچسپی لینے لگیں، اپنا زیادہ تر وقت مزدوروں، قحط زدہ متاثرین اور جھگی جھونپڑیوں میں رہنے والوں کو سہولت دلانے میں بسر کرتیں۔ وہ کئی سال تک انگلینڈ کی سب سے زیادہ طاقتور عورت ٹریڈ یونین کی سیکریٹری رہیں، وہ اپنے علم اور طاقت کو سروس کے ذریعے ارد گرد پھیلانا ضروری سمجھتی تھیں۔ ان کا خیال تھا کہ بغیر آزاد روشن خیالات کے حق کی تلاش ممکن نہیں ہے۔
1878ء میں ہی انہوں نے پہلی بار ہندوستان کے بارے میں اپنے خیالات ظاہر کیا۔ ان مضامین اور خیالات نے ہندوستانیوں کے دل میں ان کے لیے محبت پیدا کر دی۔ اب وہ ہندوستانیوں کے درمیان کام کرنے کے بارے میں دن رات سوچنے لگیں۔ 1883ء میں وہ سماج وادی نظریہ کی طرف متوجہ ہوئیں۔ وہ 'سوشلسٹ ڈیفنس تنظیم' نام کے ادارے سے جڑگئیں۔ اس ادارے میں ان کی خدمات نے انہیں کافی احترام دیا۔ اس ادارے نے ان مزدوروں کو سزا ملنے سے تحفظ فراہم کیا جو لندن کی سڑکوں پر نکلنے والے جلوس میں حصہ لیتے تھے۔ 1889ء میں اینی بیسنٹ تھياسوفی نظریات سے متاثر ہوئیں، ان کے اندر ایک طاقتور منفرد اور واحد تقریر کا فن موجود تھا۔ اس لیے بہت جلد انہوں نے اپنے لیے تھياسوفیكل سوسائٹی کی ایک اہم اسپیکر کے طور پر اہم مقام بنا لیا۔ انہوں نے تمام دنیا کو تھياسوفی کے اصولوں کے ذریعے اتحاد کے فارمولے میں باندھنے کی عمر بھر کوشش کی۔ بڑے ہی خوش قسمتی کی بات یہ ہوئی کہ انہوں نے ہندوستان کو تھياسوفی کی سرگرمیوں کا مرکز بنایا۔ چنانچہ ان کی ہندوستان آمد 1893ء میں ہوئی۔ سن 1906ء تک ان کا زیادہ تر وقت بنارس میں گذرا، 1907ء میں وہ تھياسوفیکل سوسائٹی کی صدر منتخب ہوئیں۔
1917ء میں برطانوی حکومت نے انہیں گرفتار کر لیا۔ 1917ء ہی میں وہ انڈین نیشنل کانگریس کی صدر بھی بنیں۔
انہوں نے مغربی مادی تہذیب کی سخت تنقید کرتے ہوئے قدیم ہندو تہذیب کو بہترین ثابت کیا۔ مذہبی، تعلیمی، سماجی اور سیاسی میدان میں انہوں نے قومی نشاۃ ثانیہ کا کام شروع کیا۔ بھارت کے لیے سیاسی آزادی ضروری ہے اس مقصد کی وصولی کے لیے انہوں نے 'ہوم رول تحریک' منظم کرکے اس کی قیادت کی۔ انہوں نے موٹیگیو چیمفورڈ کے اصلاح کی حمایت کی اور گاندھی جی کے غیر تعاون تحریک کی مخالفت۔ مدراس 1927ء میں سوراج تجویز کی حمایت۔ انہیں ہندوستان سے دلی انس تھا۔ اور جدوجہد آزادی میں انھوں نے نہایت اہم کردار سر انجام دیا۔
نظریات
ڈاکٹر بیسنٹ کی زندگی کا ایک ہی عقیدہ تھا ’’اعمال‘‘۔ وہ جس اصول پر یقین کرتیں اسے اپنی زندگی میں اتار کر تبلیغ دیتیں۔ وہ بھارت کو اپنے وطن سمجھتی تھیں۔ وہ پیدائش سے آئرش تھیں، شادی انگریز سے کی اور بھارت کو اپنا لینے کی وجہ سے بھارتی طگی تھیں۔ بال گنگا دھر تلک، محمد علی جناح اور مہاتما گاندھی تک نے ان کی شخصیت کی تعریف کی ہے۔ وہ ہندوستان کی آزادی کے نام پر قربان ہونے کے لیے ہمیشہ تیار رہتی تھیں۔ وہ بھارتی حروف نظام کی پرستار تھیں۔ لیکن ان کے سامنے مسئلہ تھا کہ اسے عملی کس طرح بنایا جائے تاکہ سماجی کشیدگی کم ہو۔ ان کی منظوری تھی کہ تعلیم کا مناسب مینیجنگ ہونا چاہیے۔ تعلیم میں مذہبی تعلیم کی شمولیت ہو۔ ایسی تعلیم دینے کے لیے انہوں نے 1898ء میں بنارس میں سینٹرل ہندو اسکول قائم کیا، سماجی برائیوں جیسے بچوں کی شادی، ذات پات کے نظام، بیوہ کی شادی، بیرون ملک سفر وغیرہ کو دور کرنے کے لیے انہوں نے 'برادران آف سروس' نامی ادارے کی تنظیم کی، اس ادارے کی رکنیت کے لیے ضروری تھا کہ اسے نیچے لکھے عہد نامہ پر دستخط کرنا پڑتا تھا - ڈاکٹر اینی بیسنٹ کی منظوری تھی کہ بغیر سیاسی آزادی کے ان تمام مشکلات کا حل ممکن نہیں ہے۔
ڈاکٹر اینی بیسنٹ مذہبی رجحان کی خاتون تھیں. ان کے سیاسی خیالات کی بنیاد تھی ان کے روحانی اور اخلاقی اقدار۔ ان کا خیال تھا کہ نیکی کے راستے کا تعین کیے بغیر روحانیت کے ممکن نہیں۔ فلاحی زندگی حاصل کرنے کے لیے انسان کی خواہشات کو الہی خواہش کے تحت ہونا چاہیے۔
تصانیف
مصنفہ اور آزاد مفکر ہونے کے ناطے محترمہ اینی بیسنٹ نے قریباً 220 کتابوں اور مضامین تحریر اور اجیكس کے قلمی نام سے بھی کتابیں لکھیں۔ تھیاسوفیكل کتابوں اور مضامین کی تعداد تقریبا 105 ہے۔ 1893ء میں انہوں نے اپنی سوانح عمری شائع کی تھی۔ مزید سوانح عمریوں پر تصانیف کی تعداد 6 ہے۔ انہوں نے صرف ایک سال کے اندر 1895ء میں سولہ کتابیں اور کئی پمفلیٹ شائع کیے جو900 سے بھی زیادہ صفحات بنتے ہیں۔ اینی بیسنٹ نے بھگودگيتا کا انگریزی ترجمہ کیا اور دیگر تخلیقات کے لیے پرستاوناے بھی لکھے. ان کے دیے گئے لیکچر کی تعداد 20 ہوگی۔ بھارتی ثقافت، تعلیم اور سماجی اصلاحات پر 48 نصوص اور پمفلیٹ تخلیق کیے۔. بھارتی سیاست پر تقریبا 77 اور بنیادی حقوق سے منتخب تقریبا 28 نصوص لکھے۔ وقت وقت پر 'لوسیفر'، 'دی كامنويل' اور 'نیو انڈیا' کی ترمیم بھی اینی بیسنٹ نے کی۔ ان مشہور کتاب مندرجہ ذیل ہیں :
اینی بیسنٹ کے لکھے مختلف پمفلٹ
محمد ﷺ کے متعلق تاثرات
مسز اینی بیسنٹ اپنی کتاب میں لکھتی ہیں :
حوالہ جات
زمرہ:1847ء کی پیدائشیں زمرہ:1933ء کی وفیات زمرہ:انگریز حامی حقوق نسواں زمرہ:انگریز روحانی مصنفین زمرہ:انگریز فعالیت پسند زمرہ:انگریز فعالیت پسند خواتین زمرہ:انگریز مصنفات زمرہ:انگلستانی غیر افسانوی مصفنین زمرہ:انیسویں صدی کی برطانوی مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین سیاست دان زمرہ:انیسویں صدی کی ہندوستانی مصنفات زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی سیاست دان زمرہ:انیسویں صدی کے ہندوستانی مصنفین زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے صدور زمرہ:باطنی مسیحیت زمرہ:برطانوی سیاستدان زمرہ:بیرکبک، جامعہ لندن کے فضلا زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی سیاست دان خواتین زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی مصنفات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مصنفین زمرہ:بھارتی اسکولوں و کالجوں کے بانیان زمرہ:بھارتی مخیر خواتین زمرہ:بھارتی مخیرین زمرہ:تھیوصوفی زمرہ:چینائی کی تاریخ زمرہ:شخصیات جامعہ بنارس ہندو زمرہ:عہد وکٹوریہ کی خواتین زمرہ:فری میسن زمرہ:گوگل ڈوڈلز زمرہ:نسائیت اور روحانیت زمرہ:نسائیت پسند اشتراکی زمرہ:ہندوستان کی آزادی کی خواتین فعالیت پسند زمرہ:ہندوستانی سیاستدان زمرہ:انیسویں صدی کی انگریز مصنفات زمرہ:بھگود گیتا کے مترجمین زمرہ:برطانوی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:سرورق سے عاری کتابیں زمرہ:وکٹوریائی دور کی مصنفات زمرہ:برطانوی مصلحین زمرہ:انگریز فری میسن
اقبال کا نظریہ فن
شاعر کی نوا ہو کہ مغنی کا نفس ہو جس سے نفس افسردہ ہو وہ باد سحر کیا بے معجزہ دنیا میں ابھرتی نہیں قومیں جو ضرب کلیمی نہیں رکھتی و ہ ہنر کیا
نظریہ فن کے بارے میں اقبال اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ اوّل یہ کہ آرٹ کی غرض محض حسن کا احساس پیدا کرناہے اور دوم یہ کہ آرٹ سے انسانی زندگی کوفائدہ پہنچنا چاہیے۔ اقبال کا ذاتی خیال ہے کہ ہر وہ آرٹ جو زندگی کے لیے فائدہ مند ہے وہ اچھا اور جائز ہے۔ اور جو زندگی کے خلاف ہو وہ ناجائز ہے۔ اور جو انسانوں کی ہمت کو پست اور ان کے جذبات عالیہ کو مردہ کرنے والا ہو قابل ِ نفرت ہے۔ اور اس کی ترویج حکومت کی طرف سے ممنوع قرار دی جانی چاہیے۔ آرٹ کے مضر اثرات کے متعلق فرمایا ہے کہ بعض قسم کا آرٹ قوموں کو ہمیشہ کے لیے مردہ بنا دیتا ہے۔ چنانچہ ہندو قوم کی تباہی میں ان کے فن ِ موسیقی کا بہت بڑا حصہ رہا ہے۔
گویا اقبال فن کو زندگی کا معاون سمجھتے ہیں اور اس کو افادیت کی کسوٹی پر پرکھتے ہیں۔ اقبال ایسے فن کے شدید مخالف ہیں جس سے قوم پر مردنی چھا جائے اور جو اس کے قوائے عمل کو مضمحل کر دے۔ اس لحاظ سے اقبال کے نظریہ فن میں افادیت اور مقصدیت کو بہت اہمیت حاصل ہے۔ اقبال افادیت کے اس حد تک قائل ہیں کہ ان کے خیال میں مردنی پیدا کرنے والے فن کی حکومت کی طرف سے جبراً روک تھام ہونی چاہیے۔
فن اور زندگی
اقبال سارے فنون لطیفہ کو زندگی اور خودی کے تابع قرار دیتا ہے۔ زندگی سے اقبال کی مراد قوم کی اجتماعی زندگی ہے اقبال نے اپنی ایک نظم میں قوم کو ایک جسم قرار دیتے ہوئے افرا د کو اس کے مختلف اعضاءسے تشبیہ دی ہے۔ ان اعضاءمیں شاعر کی حیثیت قوم کے دیدہ بینا کی ہے۔ مثلاً
قوم گویا جسم ہے افراد ہے اعضائے قوم منزل صنعت کے رہ پیما ہیں دست و پائے قوم محفل نظم حکومت چہرہ زیبائے قوم شاعر رنگیں نو ہے دیدہ بینائے قوم
اقبال کہتے ہیں جب تک شاعری میں سوز دروں کی کارفرمائی نہیں ہوگی، قوم سوز آرزو اور سوزِ حیات سے بیگانہ رہے گی۔ اگر قوم لذت آرزو سے محروم رہے گی تو اس کی شیرازہ بندی ممکن نہیں ہوگی مثلاً،
شمع محفل ہوکے تو جب سوز سے خالی رہا تیرے پروانے بھی اس لذت سے بے گانے رہے رشتہ الفت میں جب ان کو پروسکتاتھا تو پھر پریشاں کیوں تری تسبیح کے دانے رہے
فن اور صداقت
اقبال کے خیال میں آرٹ کی بنیاد سوز و گداز، صداقت اور انقلاب انگیز قوت پر ہونی چاہیے۔ لیکن اگر حیات ِ اجتماعی کسی خاص زمانے میں کسی خاص انحطاطی اثر کا شکار ہو تو آرٹ کو اس سے متاثر نہ ہو نا چاہیے۔ اقبال کہتے ہیں کہ صداقت نقل اور تقلید سے حاصل نہیں ہو سکتی۔ شاعر کا کام ہے کہ کائنات اور حیات کے بحر زخار سے خود نئے موتی چنے اور زندگی کے سمندر سے صداقت کا جام پئے۔ مثلاً
شاعرِ دلنواز بھی بات اگر کہے کھری سی ہوتی ہے اس کے فیض سے مزرع زندگی ہری شان خلیل ہوتی ہے اس کے کلام سے عیاں کرتی ہے اس کی قوم جب اپنا شعار آذری کہہ گئے ہیں شاعری جزو یست از پیغمبری ہاں سنا دے محفل ملت کو پیغام سروش
فن اور آزادی
اقبال کہتے ہیں کہ فن کے حقیقی فروغ کے لیے آزادی بے حد ضروری ہے کیوں کہ عمرانی اور معاشی آزادی کے بغیر فن کی صحیح نشو و نما ہو ہی نہیں سکتی۔ جمال کی قدر جس کو اقبال نے اپنے نظریہ فن میں حرکت سے وابستہ کر دیا ہے صرف آزادی ہی کے عالم میں پیدا ہو سکتی ہے۔ کیوں کہ اقبال کے نزدیک جمال، جلال کی ابتدائی کیفیت ہے۔ غلامی میں ذوق حسن باقی نہیں رہتا۔ بصیرت جو حسن و جمال کے مشاہدے کے لیے اس قدر ضروری ہے فنا ہو جاتی ہے۔ اور دوسروں کی اقدارِ حسن کی اندھی تقلید باقی رہتی ہے اور اس اندھی تقلید سے جو آرٹ پیدا ہوتاہے وہ بھی جھوٹا اور بے اصل ہی ہوتا ہے۔ مثلاً
غلامی کے ہے ذوق حسن و زیبائی سے محرومی جسے زیبا کہیں آزاد بند ے ہے وہی زیبا بھروسا کر نہیں سکتے غلاموں کی بصیرت پر کہ دنیا میں فقط مردانِ حُر کی آنکھ ہے بینا فطرت کی غلامی سے کر آزاد ہنر کو صیاد ہیں مردان ِ ہنر مند کہ نخچیر
فن اور خودی
اقبال کے فن کا نظریہ ان کے فلسفہ خودی کے تابع ہے۔ ان کے نزدیک آرٹ اظہار خودی کا ایک وسیلہ ہے۔ وہ فن جس میں خودی باقی نہیں رہتی۔ اقبال کے خیال میں مضر چیز ہے۔ خودی دراصل اقبال کے نظام فکر کا مرکزی نقطہ ہے۔ اس لیے انھوں نے تمام فنون لطیفہ کو خودی کے تابع قرار دیا ہے۔ اس کے علاوہ فن اجتماعی زندگی کی نشو و نما بھی کرتا ہے۔
خودی کا باقاعدہ تصور پیش کرنے سے پہلے اقبال نے شاعر کو اپنی حقیقت سے آشنا ہونے اور خودی کے ذریعے راز حیات معلوم کرنے کے ذرائع ڈھونڈنے کی تعلیم دی تھی۔ یہ شاعر یا فنکار کے لیے داخلیت یا وطن پرستی کا درس اپنی خودی کو دریافت کرنا اور اسے جگانا، احتساب کائنات کے لیے شمع روشن کرنا ہے۔ مثلاً،
آشنا اپنی حقیقت سے ہو اے دہقان ذرا دانہ تو، کھیتی بھی تو، باراں بھی تو، حاصل بھی تو آہ کس کی جستجو اوارہ رکھتی ہے تجھے راہ تو، رہرو بھی تو، رہبر بھی تو، منزل بھی تو اپنی اصلیت سے ہو آگاہ اے غافل کہ تو قطرہ ہے لیکن مثال بحر بے پایا ں بھی ہے گر ہنر میں نہیں تعمیر خودی کا جوہر وائے صورت گری و شاعری و نائے و سرور
فن اور عشق
اقبال کے فلسفے میں عشق کو بھی ایک نمایاں مقام حاصل ہے۔ اقبال کے نزدیک فن کا محرک جذبہ عشق ہے۔ ان کے خیال میں کوئی فن خلوص، سوز و گداز اور خون جگر کے بغیر مکمل نہیں ہو سکتا۔ فنکا ر کی ایک بڑی خصوصیت اس کا خلوص ہے جو عقلی بھی ہو سکتا ہے اور جذباتی بھی۔ اقبال کے ہاں جذباتی رنگ زیادہ غالب ہے۔ اقبال بتاتے ہیں کہ وہ تمام معجز ہائے ہنر فانی ہیں جن کی تہ میں خلوص و جذبہ موجود نہ اوروہ تمام فن پارے ابدی اہمیت کے حامل جن کی نمود خونِ جگر، خلوص اور سوز دل کی مرہون ِ منت ہو مثلاً
رنگ ہو یا خشت و سنگ، چنگ ہو یا حرف و صوت معجزہ فن کی ہے خون جگر سے نمود
برگ گل رنگیں ز مضمون من است مصرع من، قطرہ خونِ من است
فن اور جلا ل و جمال
اقبال ہر فن پارے میں دلبری کے ساتھ ساتھ قاہر ی کی صفت بھی دیکھنے کے آرزو مند ہیں۔ وہ فن میں جلا ل و جمال کے امتزاج کے قائل ہیں۔ کیونکہ وہ قوت اور جلال ہی میں زندگی کی نمو کا راز پوشیدہ دیکھتے ہیں۔ ان کے نزدیک خالص قوت جس میں جمال کی آمیزش نہ ہو تباہی و بربادی لیکر آتی ہے۔ اور خالص جما ل جو قوت سے محروم ہو ان کے خیال میں پست درجے کے فن کی تخلیق کرتا ہے۔
اقبا ل کے خیال میں اگر کسی فن پارے میں دلبری و قاہری کا امتزاج نہ ہو تو فن پارہ نا مکمل ہے۔ اور اگر اس میں جلال اور جمال کی صفات جلوہ گر ہوں تو وہ ابدیت سے ہمکنار ہو سکتا ہے۔ چنانچہ وہ دلبری سے قاہری کو جادوگری اور دلبری با قاہری کو پیغمبری قرار دیتے ہیں مثلاً۔
دلبری بے قاہری جادو گریست دلبری با قاہری پیغمبر یست
مری نظر میں یہی ہے جمال و زیبائی کہ سر بہ سجدہ ہیں قوت کے سامنے افلاک نہ ہو جلال تو حسن و جما ل بے تاثیر مرا نفس ہے اگر نغمہ ہو نہ آتشناک مجھے سزا کے لیے بھی نہیں قبول وہ آگ جس کا شعلہ نہ ہو تند و سرکش و بے باک
فن صبح کا پیغامبر
اقبال کے نزدیک فن کا مقصد معاشرتی ترقی ہے۔ وہ فن کے متعلق اپنے نقطۂ نظر اور معاشرے سے اس کے تعلق کو شاعری کے ذریعے مثالوں سے واضح کرتے ہیں ان کے نزدیک شاعری دیدہ بینا ئے قوم ہے۔ فن کا صحیح مقصد زندگی، انسان اور اس کی معاشرت کو تقویت دینا ہے۔ ایک فنکار کو صبح کا پیغامبر ہونا چاہیے اور اگر وہ افسردہ اور یاس انگیز نغموں کے سوا کچھ نہ الاپ سکے تو اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ خاموش رہے مثلاً
افسرد ہ اگر اس کی نوا سے ہو گلستاں بہتر ہے کہ خاموش رہے مرغ سحر خیز شاعر کی نوا ہو کہ مغنی کا نفس ہو جس سے نفس افسردہ ہو وہ باد سحر کیا
معاشرے میں جذبات پیدا کرنا
اقبال کا کہنا ہے کہ شاعر سینہ ملت میں دل کی حیثیت رکھتا ہے۔ اسے اپنی پیغمبرانہ قوتوں سے ملت خوابیدہ کو بیدار کردینا چاہیے۔ اور انہیں بلند سے بلند تر منازل تک لے جانا چاہیے۔ اقبال مزید کہتے ہیں کہ وہ شاعری یا وہ شعر جو معاشرے میں جذبات کا ایک طوفان پیدا نہ کر دے کسی کام کا نہیں مثلاً
جس سے دل درے ا متلاطم نہیں ہوتا اے قطرہ نہاں وہ صدف کیا وہ گہر کیا؟ بے معجزہ دنیا میں ابھرتی نہیں قومیں جو ضرب کلیمی نہیں رکھتی وہ ہنر کیا؟
اقبال کہتے ہیں کہ فن زندگی کے حصول کا ایک گراں قدر ذریعہ ہے اور اگر اس میں یہ خصوصیت ہوتو وہ پیغمبر ی سے صرف ایک درجہ کمتر ہے۔ فن کا ر کو لازم ہے کہ وہ کم حوصلہ لوگوں میں مردانگی اور جرات کی روح پھونک دے مثلاً
نوا پیرا ہو ایک بلبل کہ ہو تیرے ترنم سے کبوتر کے تن نازک میں شاہیں کا جگر پیدا
حیات ابدی کے حصول کی لگن
اقبال فرماتے ہیں کہ فن کا کام یہ ہے کہ وہ ایسی شاعری تخلیق کرے جس شاعر ی سے تمام بنی نوع انسان حیات ابدی کی طرف راغب ہو جائے اور ابدی زندگی کے حصول کے لیے کوشش شروع کر دے۔ اقبال فرماتے ہیں وہ شعر جو حیات ابدی کا پیغام لیے ہوئے ہو نغمہ جبریل کی طرح مشیت ایزدی کی تلقین کرتا ہے اور شعر کہنے والے کی آواز حشر کا سامان ہوتی ہے۔ مثلاً۔۔۔۔۔
وہ شعر کہ پیغام حیاتِ ابدی ہے یا نغمہ جبریل ہے یا بانگ اسرفیل
مقصود ہنر سوز حیات ابدی ہے یہ یک نفس یا دو نفسِ مثلِ شرر کیا
فطرت کی خامیوں کو دور کرنا
فن کے بارے میں بعض فطرت پرستوں کا نظریہ یہ ہے کہ حقیقی فن یہ ہے کہ فطرت جس طرح نظر آتی ہے فنکار اسے بالکل اسی طرح پیش کرے۔ گویا فن کا راپنی ظاہر کی آنکھ سے جو کچھ دیکھتا ہے اگر اس کی ہو بہو تصویر کھینچ دے تو یہ بڑا فن ہے ورنہ نہیں۔
اقبال نے نقالی کے اس نظریے کی بھی شدید مخالفت کی۔ اقبال کا نقطۂ نظر یہ ہے کہ فطرت کی نقالی کوئی کمال نہیں اصل کمال تو یہ ہے کہ جو فطرت نہیں کرسکتی اسے انسان کرے۔ انسان فطرت کے مقابلے میں بہتر، بلند اور باشعور ہے وہ فطرت کا غلام نہیں فطرت اس کی غلام ہے۔ فن کار کا کام یہ ہے وہ فطرت کی خامیوں کو دور کرکے اسے حسین بنا کر پیش کرے مثلاً
فطرت کو خرد کے روبرو کر تسخیر مقام ِ رنگ بو کر بے ذوق نہیں اگرچہ فطرت جو اس سے نہ ہو سکا وہ تو کر
بقول ایم ایم شریف
” اقبال کے نزدیک اس فن کا کوئی مطلب نہیں جس کا تعلق زندگی، انسان اور معاشرت سے نہ ہو فن کا اوّلین مطلوب خود زندگی ہے۔ فن کے لیے لازم ہے کہ وہ ذہن انسانی میں ایک ابد ی زندگی کے حصول کی لگن پیدا کر دے۔ “
زمرہ:اقبالیات
بولڈر پیک
بولڈر پیک ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو مونٹانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بولڈر پیک کی مجموعی آبادی  2,599.06 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
کوئین اینز کاؤنٹی، میری لینڈ
کوئین اینز کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کوئین اینز کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1706ء کی تاسیسات زمرہ:1706ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویسٹ فیلڈ پاراماتا
ویسٹ فیلڈ پاراماتا گریٹر ویسٹرن سڈنی میں پاراماتا، نیو ساؤتھ ویلز کے مضافاتی علاقے میں ایک انتہائی علاقائی شاپنگ سینٹر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سڈنی میں شاپنگ مال زمرہ:آسٹریلیا میں 1975ء کی تاسیسات
بوبیک ماؤنٹین
بوبیک ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو Carbon County, Montana, U.S. میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوبیک ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  3,766.15 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
مرکز برائے انٹرنیٹ و سوسائٹی (بھارت)
مرکز برائے انٹرنیٹ وسوسائٹی بنگلور میں قائم ایک ادارہ ہے جو انٹرنیٹ اور سوسائٹی کی دنیا میں متعدد الفنون تحقیقات، رقمی تکثیریت (digital pluralism)، عوامی جواب دہی وغیرہ پر کام کرتا ہے۔
ویکیپیڈیا اور سی آئی یس
ویکیمیڈیا فاؤنڈیشن کی کارکردگیاں بھارت میں عمل آوری کے لیے اور ویکی نظامت کے کے لیے ویکیپیڈیا انڈیا چاپٹر یا ویکیمیڈیا انڈیا چاپٹر ذمہ داری لے سکتا ہے۔ لیکن سارے صارفین عارضی رضاکارانہ طور پر تدوینات و دیگر کام کرتے ہیں۔ اس لیے کوئی مستحکم ادارے کی تلاش میں ویکیمیڈیا فاؤنڈیشن تھا۔ ایسی صورت میں سی آئی یس بہتر اور منظم ادارہ سمجھا گیا اور منتخب کیا گیا۔ ویکیپیڈیا کے ٹرائننگز اور دیگر ورکشاپس کی ذمہ داری سی آئی یس اٹھاتا ہے اور ان کی سنجیدگی سے عمل آوری کرتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:انٹرنیٹ متعلقہ تنظیمیں زمرہ:بنگلور میں واقع تنظیمیں زمرہ:بھارت کے تحقیقی ادارے زمرہ:بھارتی تنظیمیں زمرہ:بھارتی محافل فکر زمرہ:غیر منافع بخش بھارتی تنظیمیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
حبیب الرحمن زاھد
مولانا حبیب الرحمن زاھد اعظمی عمری
نام
حبیب الرحمن تخلص: زاھد ولدمحمد نعمان اعظمی (سابق شیخ الحدیث۔ جامعہ دارالسلام عمرآباد)
مقام پیدائش : 1935
تعلیم
1955میں جامعہ دارالسلام عمرآباد سے عربی،فارسی،اور اردو میں سند فراغت حاصل کی،اور 1959میں مدراس یونیورسٹی سے "افضل العلماء"کافرسٹ کلاس کا ڈپلوما حاصل کیا۔
شاعری
1947یعنی بارہ سال کی عمر سے شعر کہہ رہاھوں ،ابتدا میں حضرت مولانا ابوالبیان حماد عمری صاحب اور حضرت علامہ شاکر نائطی سے اصلاح لیتا رہا،1955ء کے بعد سے اپنے ذوق ووجدان کو ہی اپنا استاد بنالیا۔ قدیم شعرا میں میر و فانی کارنگ اور داغ کی زبان اور انداز بیان مجھے بے حد پسند ہے۔ میں زیادہ تر اپنے مشاہدات اور محسوسات کو ہی شعر میں پیش کرنے کاقائل ھوں ،اس وقت تک شعر نہیں کہتا جب تک حالات اورجذبات خود نہیں کہلواتے،شعر میں سلاست اور روانی کو اہمیت دیتا ھوں ،اور حسن لفظ اور حسن معنی دونوں کو ضروری قرار دیتا ھوں اور شعر میں تاثیر میرے پاس سب سے مقدم ہے ،میں نے زیادہ تر غزلیں ہی کہی ہیں ،ویسے بہت سی نظمیں ،قطعات اور گیت بھی لکھے ہیں۔ 1955ء سے ہندوستان کے مخلتف مذہبی اور ادبی اخبار و رسائل میں غزلیں،نظمیں اور مضامین شائع ہو رہے ہیں۔
خدمات
1955ء 1958ءتک عمرآباد کی "عمرلائبریری"میں بحیثیت لائبریرین رہا،پھر تین سال مدراس میں بحیثیت "مدرس اور خطیب"کام کیا، 1963ءتا1981ء تک شہر وانمباڑی کے دوپرائیوٹ مدارس میں بطود "ناظم "خدمات انجام دیتا رہا۔ 1984ءجولائ سے جامعہ دارالسلام عمرآباد کے "ادارہء تحقیقات اسلامی" کا ڈائیرکٹر اور ماہنامہ" راہ اعتدال" کا مدیر ہوں۔"
تصانیف
(1) متاع حبیب (شعری مجموعہ ) (2) چمن جامعہ کے باغباں (3) وادی اخضر کا بیٹا (عربی سے ترجمہ)
سینٹ میریز کاؤنٹی، میری لینڈ
سینٹ میریز کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حبیب الرحمن زاھد
اعزاز
مولوی عبد الحق ایوارڈ
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں
سینٹ میریز کاؤنٹی، میری لینڈ
تفصیلات
سینٹ میریز کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,978.76 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:1637ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1637ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بنگیریبی، نیو ساؤتھ ویلز
بنگیریبی ریاست نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا میں بلیک ٹاؤن کا ایک مضافاتی علاقہ ہے۔ بنگیریبی سڈنی سینٹرل بزنس ڈسٹرکٹ سے تقریباً 37 کلومیٹر مغرب میں بلیک ٹاؤن سٹی کونسل کے مقامی حکومتی علاقے میں واقع ہے اور یہ گریٹر ویسٹرن سڈنی کے علاقے کا حصہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سڈنی کے مضافات زمرہ:1822ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:آسٹریلیا میں 1822ء کی تاسیسات زمرہ:بلیک ٹاؤن سٹی کونسل
بریو ڈاگ ماؤنٹین
بریو ڈاگ ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک پہاڑ  جو مونٹانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بریو ڈاگ ماؤنٹین کی مجموعی آبادی  2,581.08 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل
آئرش آسٹریلوی
آئرش آسٹریلوی (Gael-Astrálaigh) آئرش نسل کے آسٹریلوی شہریوں کا ایک نسلی گروہ ہے، جس میں تارکین وطن اور ان کی اولاد شامل ہیں جن کا آباؤ اجداد آئرلینڈ کے جزیرے سے نکلا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:یورپی آسٹریلوی زمرہ:آسٹریلیا کو ترک وطن زمرہ:آئرش نژاد آسٹریلیائی شخصیات
سومرسیٹ کاؤنٹی، میری لینڈ
سومرسیٹ کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
سومرسیٹ کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,579.9 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سومرسیٹ کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:1666ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1666ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رؤف اوربے
تصغیر|رؤف اوربے
رؤف اوربے (Rauf Orbay) قسطنطنیہ میں پیدا ہوئے ایک عثمانی بحریہ افسر اور سیاست دان تھے۔ وہ حکومت عظیم قومی ایوان کی عبوری حکومت میں چوتھے وزیر اعظم بھی تھے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1881ء کی پیدائشیں زمرہ:1964ء کی وفیات زمرہ:استنبول کی شخصیات زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:ترکی سفارتکار زمرہ:پہلی جنگ عظیم کی عثمانی عسکری شخصیات زمرہ:استنبول کے سیاستدان زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماؤنٹ براؤن (مونٹانا)
ماؤنٹ براؤن (مونٹانا) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو مونٹانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ براؤن (مونٹانا) کی مجموعی آبادی 2,610.64 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
داستان ایمان فروشوں کی (ناول)
داستان ایمان فروشوں کی صلاح الدین ایوبی کے دور کے واقعات پر مشتمل ناول ہے جو پانچ جلدوں میں ہے۔ اس کے مصنف عنایت اللہ التمش ہیں۔
مرکزی خیال
اس کتاب میں سلطان صلاح الدین ایوبی کی طرف سے صلیبی جاسوسوں اور حسن بن صباح کے پیشہ ور قاتلوں کے خلاف لڑی گئی جنگ کی کہانیوں کو بیان کیا گیا ہے۔
کتاب مواد کے ذرائع
ان کہانیوں کا مواد جن مورخین کی تحریروں سے حاصل کیا گیا ہے ان میں ہیرلڈ لیمب، لین پول، ولیم آف ٹائر، قاضی بہاؤ الدین شداد، محمد فرید ابو حدید، اینٹنی ویسٹ، واقدی، ہتی، جنرل محمد اکبر خان، رنگروٹ، موئیر، سراج الدین، اسد الاسدی، الاطہر، سسٹن، ہالڈوین، صلاح الدین ایوبی کے دور کے سرکاری اور غیر سرکاری وقائع نگار اور چند ایک گمنام تاریخ دان شامل ہیں۔
کرن ماؤنٹین
کرن ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو Park County, Montana, U.S. میں واقع ہے۔
داستان ایمان فروشوں کی (ناول)
حوالہ جات
زمرہ:التمش کے ناول زمرہ:تاریخی ناول زمرہ:حقیقی واقعات پر مبنی ناول
کرن ماؤنٹین
تفصیلات
کرن ماؤنٹین کی مجموعی آبادی 3,720.13 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وزیر اعظم ترکیہ
وزیر اعظم ترکیہ (Prime Minister of Turkey) (ترکی: Başbakan) ترکیہ کی سیاست میں حکومت کا سربراہ ہے۔ وزیر اعظم ترکیہ پارلیمان (مجلس) میں ایک سیاسی اتحاد کے رہنما اور کابینہ کے رہنما ہیں۔ ترکیہ کے موجودہ وزیر اعظم بن علی یلدرم ہیں۔
ٹیلبوٹ کاؤنٹی، میری لینڈ
ٹیلبوٹ کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
وزیر اعظم ترکیہ
مزید دیکھیے
زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1920ء کی تاسیسات
ٹیلبوٹ کاؤنٹی، میری لینڈ
تفصیلات
ٹیلبوٹ کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,235.43 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ٹیلبوٹ کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1661ء کی تاسیسات زمرہ:1661ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویکومیکو کاؤنٹی، میری لینڈ
تفصیلات
ویکومیکو کاؤنٹی، میری لینڈ کا رقبہ 1,036.0 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:ویکومیکو کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:1867ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
علی فتحی اوکیار
علی فتحی اوکیار (Ali Fethi Okyar) سلطنت عثمانیہ کی آخری دہائی کے دوران میں ایک ترک سفارت کار اور سیاست دان تھے جنہوں نے بطور فوجی افسر اور سفارت کار کے طور پر خدمات سر انجام دیں۔ وہ حکومت عظیم قومی ایوان عبوری حکومت میں وزیر اعظم بھی تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1880ء کی پیدائشیں زمرہ:1943ء کی وفیات زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:ترکی کے وزرائے دفاع زمرہ:عثمانی ملٹری اکیڈمی کے فضلا زمرہ:عثمانی ملٹری کالج کے فضلا زمرہ:قائدین حزب اختلاف (ترکی) زمرہ:مقدونیائی ترک زمرہ:وزرائے ترکی زمرہ:چرکیس نژاد کی ترک شخصیات زمرہ:البانوی نژاد ترک شخصیات
ماؤنٹ کیلواہکان
ماؤنٹ کیلواہکان ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو مونٹانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ماؤنٹ کیلواہکان کی مجموعی آبادی 2,761.83 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ
ووسٹر کاؤنٹی، میری لینڈ
ووسٹر کاؤنٹی، میری لینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو میری لینڈ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ووسٹر کاؤنٹی، میری لینڈ زمرہ:میری لینڈ کاؤنٹیاں زمرہ:میری لینڈ میں 1742ء کی تاسیسات زمرہ:1742ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
عمرآباد
شہر آمبور سے آپ چشم بانم ذرا آگے بڑھیں گے تو آپ کے آنسو یونچھنے اور زخم پر مرہم رکھنے کے لیے جو آبادی ملے، وہی عمرآبادஉமராபாத்ہے ۔ چلتے چلتے آپ کی راہ میں عمرآباد اچانک آئے گا ،کیونکہ وہاں اس کے نام کی کوئی تختی ہوگی اور نہ اعلان ،کوئی کمان ہوگی اور نہ کوئی نشان!مگر اس کا دل فریب منظر اور باوقار مظہر آپ کے دامن دل کو کھینچ لے گا اور اپنی پہچان آپ کرائے گا۔ حسین پہاڑوں کے دامن میں یہ حسین سا گاؤں ہے۔
اس صدی کے اوائل میں یہاں ایک گھنا جنگل تھا ،پہاڑوں کے بیچوں بیچ اور دریاؤں کے درمیان۔اس کو ایک مرد حق شناس کاکا محمد عمر، (متوفی 7291 ؁ء)نے اپنے صرفِ خاص سے خرید کربسایا اور اس کا نام عمرآباد رکھا۔ جنگی قلعوں اور تاریخی عمارتوں کی تباہی اور ناپائیداری کے دِل سوزمناظر ان کی آنکھوں کے سامنے تھے ،اس لیے انہوں نے ان سب سے ہٹ کر ایک علمی اور ادبی قلعے کا منصوبہ بنایا ،موصوف دنیاوی دولت سے مالامال تھے ہی ،فکر آخرت کا سودا ،خدمت خلق کا جذبہ ،ملک وملت کی تعمیر اور مسلمانوں کی اصلاح کی فکر دامن گیر تھی۔ چنانچہ انہوں نے یہاں 4291 ؁ء میں ’’جامعہ دارالسلام ‘‘کی بنیاد رکھی جو اُن کے بلند منصوبوں کا پہلا قدم تھا ،وہ اسے ایک دینی درسگاہ ہی تک محدود نہیں رکھنا چاہتے تھے ،بلکہ اسے ایک علمی ،فکری اور تحریکی درسگاہ بناکر اس کی جولانگاہ میں خدمت خلق کے دائرے کو وسیع سے وسیع تر بنانا مقصود تھا۔
کیمبل ماؤنٹین
کیمبل ماؤنٹین ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک پہاڑ جو مونٹانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کیمبل ماؤنٹین کی مجموعی آبادی 2,513.11 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ
ماؤنٹ کینن
حوالہ جات
زمرہ:مونٹانا جغرافیہ نامکمل زمرہ:مونٹانا کے پہاڑ
گلوبل ٹی 20 کینیڈا
گلوبل ٹی20 کینیڈا ایک 20 اوور کا کرکٹ ٹورنامنٹ ہے جو کینیڈا میں کھیلا جاتا ہے۔ ٹورنامنٹ کا پہلا ایڈیشن جون اور جولائی 2018ء کے دوران ہوا جس میں چھ ٹیمیں حصہ لے رہی تھیں۔ ہر ٹیم میں بین الاقوامی کھلاڑیوں کے ساتھ ہر ٹیم میں چار مقامی کینیڈین کرکٹرز شامل تھے۔ 2018ء میں افتتاحی ٹورنامنٹ کنگ سٹی، اونٹاریو کے میپل لیف کرکٹ کلب میں ہوا، جبکہ 2019 کا ٹورنامنٹ برامپٹن، اونٹاریو کے سی اے اے سینٹر میں ہوا۔ بمبئی اسپورٹس لمیٹڈ لیگ کے مالک ہیں، اور یورو ٹی20 سلام کے منتظمین بھی ہیں جو 30 اگست 2019ء کو شروع ہونے والا تھا ۔
حوالہ جات
زمرہ:پیشہ ورانہ کرکٹ لیگیں زمرہ:ٹوئنٹی/20 کرکٹ لیگیں زمرہ:گلوبل ٹی20 کینیڈا
صدر ترکیہ
صدرِ ترکیہ ،سرکاری طور پر صدرِ جمہوریہ ترکیہ،(ترکی: Türkiye Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı) ترکیہ  کا سربراہِ ریاست اور سربراہِ حکومت ہے۔ موجودہ صدر ترکیہ رجب طیب اردوغان ہیں، جو 28 اگست 2014ء سے ترکی کے 12ویں  صدر ہیں۔
کاربری، کاؤنٹی کلڈیئر
کاربری اس سے پہلے "کاربیری" بھی کہا جاتا تھا، ایک دیہی برادری ہے اور شمال مغربی کاؤنٹی کِلڈارے ، آئرلینڈ کا ایک گاؤں ہے۔ یہ آر402 علاقائی سڑک پر اینفیلڈ اور ایڈنڈری کے درمیان، کاؤنٹی Ofaly کی سرحد کے قریب واقع ہے، اور اس میں گرینڈ کینال (آئرلینڈ) کے ساتھ ساتھ ڈیرنٹرن ، Ticknevin اور کلینہ کے چھوٹے بستیاں شامل ہیں۔ دریائے بوئن کا منبع گاؤں کے بالکل شمال میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کاؤنٹی کلڈیئر میں ٹاؤن اور گاؤں زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:مضامین جن میں آئرستانی زبان کا متن شامل ہے
مون جے ان
مون جے ان جنوبی کوریا کے صدر ہیں۔ وہ 24 جنوری 1953 کو پیدا ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:جنوب کوریائی صدور زمرہ:جنوبی کوریائی وکلاء زمرہ:1953ء کی پیدائشیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جنوب کوریائی رومن کیتھولک
اسکاٹش آسٹریلوی
اسکاٹش آسٹریلوی (Scots Australiens, Astràilianaich Albannach) آسٹریلیا کے رہائشی ہیں جو مکمل یا جزوی طور پر اسکاٹش نسل کے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:یورپی آسٹریلوی زمرہ:اسکاٹش نژاد آسٹریلوی شخصیات زمرہ:اسکاٹش آسٹریلوی
سلیمان دمیرل
سلیمان دمیرل (Süleyman Demirel) ایک ترک سیاست دان تھے جنھوں نے بطور وزیر اعظم ترکی سات بار خدمات انجام دیں۔ وہ 1993ء سے 2000ء کے درمیان میں ترکی کے نویں صدر تھے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1436ھ کی وفیات زمرہ:1924ء کی پیدائشیں زمرہ:2015ء کی وفیات زمرہ:اتابے کی شخصیات زمرہ:اسپارتا کی شخصیات زمرہ:استنبول ٹیکنیکل یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:ترک صدور زمرہ:ترک وزرائے اعظم زمرہ:ترکی کی سیاسی جماعتوں کے رہنما زمرہ:ترکی کے نائب وزرائے اعظم زمرہ:سلسلہ نقشبندیہ زمرہ:فوجی تاخت میں معزول شدہ قائدین زمرہ:قائدین حزب اختلاف (ترکی) زمرہ:ترکی میں وبائی مرض اموات زمرہ:ترکی سول انجینئر زمرہ:Short description is different from Wikidata
برازیل میں ایتھانول ایندھن
بائیں|تصغیر|متعدد کار سازوں کے چھ مخصوص برازیلین فلیکس ایندھن ماڈل ، جنہیں مقبول طور پر "فلیکس" کاریں کہا جاتا ہے ، جو [[آبید|ہائیڈروسایتھانول (E100) اور پٹرول(E20 سے E25) کے کسی بھی مرکب پر چلتی ہیں۔ ]] برازیل ایتھانول ایندھن کا دنیا کا دوسرا سب سے بڑا پیدا کنندہ ہے۔ برازیل اور امریکہ کئی سالوں سے ایتھانول ایندھن کی صنعتی پیداوار کی قیادت کر رہے ہیں ، مل کر 2017 میں دنیا کی پیداوار کا 85 فیصد بنتے ہیں۔ برازیل میں 26.72 بلین لیٹر (7.06 بلین امریکی مائع گیلن ) پیدا ہوا ، جو 2017 میں ایندھن کے طور پر استعمال ہونے والے دنیا کے 26.1 فیصد ایتھنول کی نمائندگی کرتا ہے۔
2006–2008 کے درمیان ، برازیل کو دنیا کی پہلی "پائیدار" بائیو ایندھن کی معیشت اور بائیو فیول انڈسٹری کا قائد سمجھا جاتا تھا ، دوسرے ممالک کے لیے ایک پالیسی ماڈل؛ اور اس کا گنے ایتھنول "اب تک کا سب سے کامیاب متبادل ایندھن ۔" تاہم ، کچھ مصنفین کا خیال ہے کہ برازیل کا کامیاب ایتھنول ماڈل اس کی جدید زرعی صنعتی ٹکنالوجی اور اس کی قابل زراعت زمین دستیاب ہونے کی وجہ سے صرف برازیل میں پائیدار ہے۔ جبکہ دوسرے مصنفین کے مطابق یہ صرف ایک حل ہے جو لاطینی امریکہ ، کیریبین اور افریقہ کے ٹروپیکل زون کے کچھ ممالک کے لیے ہے۔  تاہم حالیہ برسوں میں ، بعد میں نسل کے حیاتیاتی ایندھن میں اضافہ ہوا ہے جو ایسی کھانوں کی فصلوں کو استعمال نہیں کرتے ہیں جو ایندھن کی تیاری کے لیے واضح طور پر اگائی جاتی ہیں۔
برازیل کا 40 سالہ قدیم ایتھانول ایندھن پروگرام دنیا میں گنے کی کاشت کے لیے انتہائی موثر زرعی ٹکنالوجی پر مبنی ہے ، جدید سازوسامان اور سستے گنے کو بطور فیڈ اسٹاک استعمال کرتا ہے ، بقایا کین کا فضلہ ( بیگ ) گرمی پیدا کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے اور طاقت ، جس کا نتیجہ ایک بہت مسابقتی قیمت اور ایک اعلی توانائی کے توازن (آؤٹ پٹ انرجی / ان پٹ انرجی) میں بھی نکلتا ہے ، جو بہترین پریکٹس پروڈکشن کے لیے اوسط شرائط کے لیے 8.3 سے مختلف ہوتا ہے۔ 2010 میں ، امریکی ای پی اے نے برازیل کے گنے ایتھنول کو جدید زندگی کے ایندھن کے طور پر نامزد کیا جس کی وجہ سے اس نے زندگی کے بالواسطہ گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج میں براہ راست بالواسطہ بالواسطہ زمین کے استعمال کے اخراج کے اخراج بھی شامل ہیں۔ دائیں|تصغیر| برازیل کے پاس پورے ملک میں ایتھنول فیول دستیاب ہے۔ یہاں [[ساؤ پاؤلو|ساؤ پالو میں ایک عام پیٹروبراس گیس اسٹیشن ڈوئل فیول سروس کے ساتھ دکھایا گیا ، شراب کے لیے اے (ایتھنول) اور پٹرول کے لیے جی کو نشان زد کیا گیا۔ ]] برازیل میں اب کوئی لائٹ گاڑیاں خالص پٹرول پر نہیں چل رہی ہیں۔ 1976 ء کے بعد سے حکومت نے لازمی قرار دیا کہ انہائیڈروس ایتھناول کو پٹرول کے ساتھ ملاؤ ، 10٪ سے 22٪ کے درمیان اتار چڑھاؤ۔ اور باقاعدگی سے پٹرول انجنوں میں معمولی سی ایڈجسٹمنٹ کی ضرورت ہوتی ہے۔ 1993 میں پورے ملک میں قانون کے ذریعہ لازمی مرکب کو 22٪ انہائیڈروس ایتھنول ( E22 ) مقرر کیا گیا تھا ، لیکن پہلے سے قائم حدود میں ایتھنول کی مختلف فیصد متعین کرنے کے لیے ایگزیکٹو کے راستے میں رہنا تھا۔ 2003 میں یہ حدود کم سے کم 20٪ اور زیادہ سے زیادہ 25٪ مقرر کی گئیں۔ یکم جولائی ، 2007 کے بعد سے لازمی مرکب 25 فیصد انہائیڈروس ایتھنول اور 75٪ پٹرول یا ای 25 مرکب ہے ۔ اتینال کی فراہمی میں بار بار کمی اور فصلوں کے موسموں کے مابین ہونے والی اعلی قیمتوں کی وجہ سے اپریل 2011 میں کم حد کو 18 فیصد کر دیا گیا تھا۔ مارچ 2015 کے وسط تک ، حکومت نے باقاعدگی سے پٹرول میں ایتھنول مرکب کو عارضی طور پر 25 فیصد سے بڑھا کر 27 فیصد کر دیا۔
برازیل کی کار تیار کرنے والی صنعت نے لچکدار ایندھن والی گاڑیاں تیار کیں جو پٹرول ( E20-E25 مرکب ) اور ہائیڈروس ایتھنول ( E100 ) کے کسی بھی تناسب پر چل سکتی ہیں۔ 2003 میں مارکیٹ میں متعارف کرایا گیا ، فلیکس گاڑیاں ایک تجارتی کامیابی بن گئیں ، 2013 میں فروخت ہونے والی تمام نئی کاروں اور ہلکی گاڑیوں کا 94٪ فیصد حصص والے مسافر گاڑیوں کے بازار پر حاوی رہے۔ 2010 کے وسط تک مارکیٹ میں 70 فلیکس ماڈل دستیاب تھے ، اور ، مجموعی طور پر 15 کار ساز کاریں فلیکس فیول انجن تیار کرتی ہیں ، جو کھیل کے کاروں ، آف روڈ گاڑیاں اور منیوینوں کے علاوہ ہلکے گاڑیوں کے تمام حصوں پر حاوی ہیں۔ مارچ 2010 میں فلیکس فیول کاروں اور ہلکی تجارتی گاڑیوں کی مجموعی پیداوار 10 ملین گاڑیوں کے سنگ میل پر پہنچی ، اور 20   ملین یونٹ سنگ میل جون 2013 میں پہنچا تھا۔  جون 2015 تک ، فلیکس فیول لائٹ ڈیوٹی گاڑی کی مجموعی فروخت 25.5 ملین یونٹ تھی اور مارچ 2015 میں فلیکس موٹرسائیکلوں کی پیداوار 4 ملین تھی۔
"فلیکس" گاڑیوں کی کامیابی کے ساتھ ساتھ ، پورے ملک میں لازمی E25 مرکب کے ساتھ ، ملک میں ایتھنول ایندھن کی کھپت کو فروری 2008 میں پٹرول سے چلنے والے بیڑے کا 50 فیصد مارکیٹ شیئر حاصل کرنے میں مدد ملی۔ توانائی کے مساوی ہونے کے معاملے میں ، گنے ایتھنول نے 2008 میں نقل و حمل کے شعبے کے ذریعہ ملک کی توانائی کی کھپت کے 17.6 فیصد کی نمائندگی کی۔
تاریخ
مقامی کار سازوں کے ذریعہ تیار کردہ اور تیل کے دوسرے بحران سے مجبور ہونے والے متعدد پروٹوٹائپس کے ساتھ سرکاری بیڑے میں جانچ کرنے کے بعد ، فیاٹ 147 ، پہلی جدید تجارتی صاف ایتھنول کار ( صرف E100 ) کو جولائی 1979 میں مارکیٹ میں پیش کیا گیا۔ برازیل کی حکومت نے ایتھنول انڈسٹری کے لیے تین اہم ابتدائی ڈرائیور فراہم کیے: سرکاری تیل کمپنی پیٹروبراس کی طرف سے ضمانت دی گئی خریداری ، زرعی صنعتی اتینال کمپنیوں کے لیے کم سود والے قرضوں اور پٹرول اور ایتھنول کی قیمتیں جہاں ہائیڈروس ایتھنول نے 59٪ میں فروخت کیا۔ پمپ پر حکومت کے مقرر پٹرول کی قیمت۔ اس طرح سے ایتھنول کی پیداوار کو سبسڈی دینا اور مصنوعی طور پر کم قیمت کا تعین کرنا ایتھنول کو پٹرول کے متبادل کے طور پر مرتب کرنا۔
1980 کی دہائی کے آخر تک خالص ایتھنول پر چلنے والی 40 لاکھ سے زیادہ کاروں اور ہلکے ٹرکوں تک پہنچنے کے بعد ، ملک کی موٹر گاڑیوں کے بیڑے میں سے ایک تہائی کی نمائندگی کرتے ہوئے ، اتینال کی پیداوار اور صرف اتینال کی کاروں کی فروخت کئی عوامل کی وجہ سے ٹپک گئی۔ سب سے پہلے ، پٹرول کی قیمتیں 1980 کی دہائی کے تیل کی خرابی کے نتیجے میں بہت تیزی سے گر گئیں ، لیکن اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ 1989 کے وسط تک ہزاروں گاڑیاں گیس اسٹیشنوں پر لگ گئیں یا ان کے گیراجوں میں ایندھن کی کمی سے مقامی مارکیٹ میں ایتھنول ایندھن کی فراہمی کی قلت رہی۔ چونکہ اب صرف اہم ایتھنول صرف بحری بیڑے کو درکار بڑھتی ہوئی طلب کے ساتھ رسد برقرار نہیں رکھ سکی ، لہذا برازیل کی حکومت نے 1991 میں ایتھنول کی درآمد شروع کردی۔ 1979 سے لے کر دسمبر 2010 تک صاف ایتھنول گاڑیوں کی کل تعداد 5.7 ملین تھی۔  2003 ءتک تک صاف استعمال شدہ ایتھنول گاڑیوں کی تعداد 2 سے 3 ملین گاڑیوں کے درمیان لگائی گئی تھی اور  تک اس کا تخمینہ 1.22 ملین لگایا گیا تھا ۔ دائیں|تصغیر| 2003 میں [[برازیل|برازیل کے وی ڈبلیو گول 1.6 ٹوٹل فلیکس پہلی لچکدار ایندھن کار تھی جو کسی بھی طرح کے پٹرول اور ایتھنول کے ساتھ چلنے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ ]] لچکدار ایندھن والی گاڑیوں کی برازیلین مارکیٹ میں تعارف کے ساتھ ہی ایتھنول سے چلنے والی گاڑیوں پر اعتماد بحال ہوا۔ مارچ 2003 میں ووکس ویگن نے برازیل کی مارکیٹ میں گول 1.6 ٹوٹل فلیکس لانچ کیا ، جو پہلی تجارتی لچکدار ایندھن گاڑی ہے جو پٹرول اور ایتھنول کے کسی بھی مرکب پر چلنے کے قابل ہے۔ لچکدار ایندھن والی گاڑیاں تیار کرنے والے 2010 میں ، شیورلیٹ ، فیاٹ ، فورڈ ، پیوگوٹ ، رینالٹ ، ووکس ویگن ، ہونڈا ، دوستسبشی ، ٹویوٹا ، سائٹروان ، نسان اور کیا موٹرز شامل ہیں۔ 2013 میں ، فورڈ نے براہ راست انجیکشن کے ساتھ پہلی فلیکس فیول کار کا آغاز کیا: فوکس 2.0 ڈوریٹیک ڈائریکٹ فلیکس۔
لچکدار ایندھن کاریں 2004 میں کاروں کی فروخت کا 22 فیصد ، 2005 میں 73 فیصد ، جولائی 2008 میں 87.6 فیصد ، اور اگست 2009 میں یہ ریکارڈ 94 فیصد تک پہنچ گئیں۔ مارچ 2010 میں فلیکس فیول کاروں اور ہلکی تجارتی گاڑیوں کی مجموعی پیداوار 10 ملین گاڑیوں کے سنگ میل پر پہنچی ، اور 15  جنوری 2012 میں ملین۔ فلیکس فیول کاروں اور لائٹ ٹرکوں کی رجسٹریشن 2012 میں ملک میں فروخت ہونے والی تمام مسافر اور لائٹ ڈیوٹی گاڑیوں میں سے 87.0 فیصد نمائندگی کرتی تھی۔ پروڈکشن نے 20 کو پاس کیا   جون 2013 میں ملین یونٹ کا نشان۔ 2014 کے اختتام تک ، فلیکس فیول کاروں نے لائٹ ڈیوٹی والی گاڑیوں کے 54 فیصد برازیلین رجسٹرڈ نمائندگی کی ، جبکہ صرف پٹرول گاڑیوں نے 34.3 فیصد نمائندگی کی۔  ، فلیکس فیول لائٹ ڈیوٹی گاڑی کی مجموعی فروخت 25.5 ملین یونٹ رہی۔
"فلیکس" گاڑیوں کی تیز رفتار اپنانے اور تجارتی کامیابی ، جیسے کہ وہ مشہور ہیں ، E25 ایندھن کے طور پر پٹرول کے ساتھ الکحل کے لازمی مرکب کے ساتھ ، اتینول کی کھپت اس حد تک بڑھ گئی ہے کہ فروری 2008 تک ایتھنول کی کھپت میں ایک اہم مقام حاصل ہوا تھا۔ جب ایتھنول خوردہ فروخت نے پٹرول سے چلنے والے بیڑے میں 50 فیصد مارکیٹ شیئر کو عبور کیا۔ ایتھنول ایندھن کی کھپت کی اس سطح کو 1980 کے دہائی کے آخر سے ، پری الکل پروگرام کے عروج پر نہیں پہنچا تھا۔ بائیں|تصغیر| 2009 میں [[ہنڈا|ہونڈا سی جی 150 ٹائٹن مکس برازیلین مارکیٹ میں لانچ کیا گیا تھا اور یہ دنیا میں فروخت ہونے والا پہلا فلیکس فیول موٹرسائیکل بن گیا تھا۔ ]] پائیدار ٹرانسپورٹ (بی ای ایس ٹی) پروجیکٹ کے زیراہتمام ، ایتھنول سے چلنے والی پہلی (ای ڈی 95 ) بس نے دسمبر 2007 میں ساؤ پاؤلو شہر میں ایک سالہ آزمائشی منصوبے کے طور پر اپنی کارروائیاں شروع کیں۔ ED95 کی ایک دوسری آزمائشی بس نے نومبر 2009 میں ساؤ پالو شہر میں کام کرنا شروع کیا۔ دونوں بسوں کے 3 سالہ آزمائشی آپریشن کے دوران حاصل ہونے والے تسلی بخش نتائج کی بنیاد پر ، نومبر 2010 میں ساؤ پالو شہر کی میونسپل حکومت نے ، یونینکا ، کوسان ، اسکانیہ اور ویاؤ میٹروپولیتانا کے ساتھ ایک معاہدہ کیا جس میں ، مقامی بس آپریٹر ، کو متعارف کرانے کے لیے مئی 2011 تک 50 ایتھنول سے چلنے والی ED95 بسوں کا بیڑا۔ مقامی حکومت کا مقصد شہر کے پورے بس بیڑے کے لیے ہے ، جو 15،000 ڈیزل سے چلنے والی بسوں پر مشتمل ہے ، جو 2018 تک صرف قابل تجدید ایندھن استعمال کر سکتی ہے۔ ایتھنول سے چلنے والی پہلی بسیں مئی 2011 میں فراہم کی گئیں اور 50 ایتھانول سے چلنے والی ED95 بسیں جون 2011 میں ساؤ پالو میں باقاعدہ سروس شروع کرنے والی ہیں۔
برازیل کی لچکدار فیول ٹکنالوجی کی ایک اور بدعت فلیکس فیول موٹرسائیکلوں کی ترقی تھی۔ پہلی فلیکس موٹرسائیکل مارچ 2009 میں ہونڈا نے لانچ کی تھی۔ برازیل کے اس کے ذیلی ادارہ موٹو ہونڈا ڈا امازونیا کے ذریعہ تیار کردہ ، سی جی 150 ٹائٹن مکس کو تقریبا7 2700 امریکی ڈالر میں فروخت کیا جاتا ہے۔ سردی سے شروع ہونے والی پریشانیوں سے بچنے کے لیے ، ایندھن کے ٹینک میں 15 سے کم درجہ حرارت پر کم سے کم 20٪ پٹرول ہونا ضروری ہے. C (59)  ° F) ستمبر 2009 میں ، ہونڈا نے ایک دوسری لچک دار ایندھن موٹرسائیکل ، آن روڈ این ایکس آر 150 بروس مکس لانچ کی ۔ دسمبر 2010 تک دونوں ہونڈا کے لچکدار ایندھن والے موٹرسائیکلوں کی 515،726 یونٹ کی مجموعی فروخت ہو گئی تھی ، جو 2010 میں برازیل کی نئی موٹرسائیکل فروخت میں 18.1 فیصد مارکیٹ شیئر کی نمائندگی کرتی تھی۔  ہونڈا کے ذریعہ تیار کردہ دو دیگر فلیکس فیول موٹرسائیکلیں اکتوبر 2010 اور جنوری 2011 میں شروع کی گئیں ، سی جی 150 ایف اے این اور ہونڈا بی آئی زیڈ 125 فلیکس۔ 2011 کے دوران مجموعی طور پر 956،117 فلیکس فیول موٹرسائیکلیں تیار کی گئیں ، جس سے اس کا مارکیٹ شیئر 56.7 فیصد ہو گیا۔ پیداوار 2 تک پہنچ گئی   اگست 2012 میں ملین کا نشان۔ لچکدار ایندھن موٹرسائیکل پروڈکشن نے 3 کو منتقل کیا   اکتوبر 2013 میں ملین یونٹ سنگ میل ، اور 4   مارچ 2015 میں ملین کا نشان۔
معاشی اور پیداوار کے اشارے
برازیل میں ایتھنول کی پیداوار گنے کو فیڈ اسٹاک کے طور پر استعمال کرتی ہے اور گنے کے سوکروز مواد کے استعمال پر مبنی پہلی نسل کی ٹکنالوجیوں پر انحصار کرتی ہے۔ 1975 کے بعد ایتھنول کی پیداوار میں فی سال 3.77 فیصد اضافہ ہوا ہے اور پیداواری صلاحیت میں اضافہ پیداوار کے عمل کے زرعی اور صنعتی مراحل میں بہتری پر مبنی ہے۔ توقع کی جاتی ہے کہ بہترین طریقوں میں مزید بہتری کے لیے مختصر سے درمیانی مدت میں اوسطا 9000 لیٹر فی ہیکٹر ایتھنول کی پیداواری صلاحیت ہوگی۔