cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اردو
تاریخ
تصغیر|280px|نستعلیق خطاطی پر لشکری زبان کا عنوان اردو ہندی زبان کی طرح فارسی، عربی، ترک زبان کی ایک قسم ہے۔ یہ شوراسنی زبان (یہ زبان وسطی ہند آریائی زبان تھی جو موجودہ کئی زبانوں کی بنیاد سمجھی جاتی ہے، ان میں پنجابی زبان بھی شامل ہے) کی ذیلی قسم کے طور پر اپ بھرنش سے قرون وسطٰی (چھٹی سے تیرہویں صدی) کے درمیان میں وجود میں آئی۔
13ویں صدی سے 19ویں صدی کے آخر تک اردو زبان کو بیک وقت ہندی، ہندوستانی اور ہندوی کہا جاتا تھا۔
اگرچہ لفظ اردو بذات خود ترک زبان کے لفظ اوردو (لشکر، فوج) یا اوردا سے نکلا ہے، اسی سے انگریزی لفظ horde کا ظہور ہوا، تاہم ترک زبان سے اردو میں کم ہی الفاظ آئے ہیں۔ عرب اور ترک الفاظ اردو میں پہنچ کر فارسی قسم کے بن گئے ہیں، جیسے ة کو اکثر اوقات ہ میں بدل دیا جاتا ہے۔ مثلاً عربی تائے مربوطہ (ة) کو (ہ) یا (ت) میں بدل دیا جاتا ہے۔
بھلے ہی آج اردو کو ایک الگ زبان کی پہچان حاصل ہے لیکن عظیم اردو لیکھک اور کاتبین  نے اُنیس وی صدی کی  پہلی کچ دہائیوں تک اپنی زبان کو ہندی یا ہندوی کے شکل پر اعلان کرتے رہے ہے۔
جیسے غلام حمدان مصحفی نے اپنی ایک شاعری میں لکھا ہے: - مصحفی فارسی کو طاق پہ رکھ، اب ہیں اشعارِ ہندوی کا رواج"
نہ جانے لوگ کہتے ہے کس کو سرورِ قلب، آیا نہیں یہ لفظ تو ہندی زبان کے ویچ تصغیر|[[خط نستعلیق|نستعلیق رسم الخط میں لکھا ہوا جملہ زبانِ اردو مُلّا ("بلند کیمپ زبان")]] اردو زبان کو ہندوستان کے مسلمانوں کے ساتھ خاص کیا جاتا ہے اور اسی حوالے سے کئی نظریات بھی قائم کیے گئے ہیں۔ ممتاز محقق حافظ محمود شیرانی کے نزدیک یہ زبان محمود غزنوی کے حملہ ہندوستان کے ادوار میں پنجاب میں پیدا ہوئی، جب فارسی بولنے والے سپاہی پنجاب میں بس گئے، نیز ان کے نزدیک یہ فارسی متکلمین دہلی فتح کرنے سے قبل دو سو سال تک وہیں آباد رہے، یوں پنجابی اور فارسی زبانوں کے اختلاط نے اردو کو جنم دیا، پھر ایک آدھ صدی بعد جب اس نئی زبان کا آدھا گندھا خمیر دہلی پہنچا تب وہاں اس نے مکمل زبان کی صورت اختیار کی، اس حوالے سے انہوں نے پنجابی اور اردو زبان میں کئی مماثلتیں بھی پیش کی ہیں۔ شیرانی کے اسی نظریہ کو پنجاب میں اردو نامی مقالے میں لکھا گیا، جس نے اردو زبان دانوں میں کافی شہرت پائی اور اسی کو دیکھ کر بہت سے محققین نے اردو کے آغاز کو مسلمانوں کی آمد سے جوڑنا شروع کر دیا، اس طرح "دکن میں اردو"، "گجرات میں اردو"، "سندھ میں اردو"، "بنگال میں اردو "حتیٰ کہ "بلوچستان میں اردو" کے نظریات بھی سامنے آنے لگے۔ (حقیقتاً شیرانی سے قبل بھی سنیت کمار چترجی، محی الدین قادری زور جیسے بعض محققین اردو پنجابی تعلق کے بارے میں ایسے خیالات رکھتے تھے، البتہ اسے ثابت کرنے میں وہ دوسروں سے بازی لے گئے) حافظ شیرانی کے نظریہ کی مخالفت کرنے والوں میں مسعود حسین خان اور سبزواری جیسے محققین شامل ہیں، جنہوں نے ان کے نظریے کو غلط ثابت کیا۔
برطانوی راج میں فارسی کی بجائے ہندوستانی کو فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا اور ہندو مسلم دونوں اس پر عمل کرتے تھے۔ لفظ اردو کو شاعر غلام ہمدانی مصحفی نے 1780ء کے آس پاس سب سے پہلے استعمال کیا تھا۔ انہوں نے خود اپنی شاعری میں زبان کی تعریف کے لئے ہندوی لفظ بھی استعمال کیا ۔ تیرہویں سے اٹھارویں صدی تک اردو کو عام طور پر ہندی ہی کے نام سے پکارا جاتا رہا۔ اسی طرح اس زبان کے کئی دوسرے نام بھی تھے، جیسے ہندوی، ریختہ یا دہلوی۔ اردو اسی طرح علاقائی زبان بنی رہی، پھر 1837ء میں فارسی کی بجائے اسے انگریزی کے ساتھ دفتری زبان کا درجہ دیا گیا۔ اردو زبان کو برطانوی دور میں انگریزوں نے ترقی دی، تاکہ فارسی کی اہمیت کو ختم کیا جا سکے۔ اس وجہ سے شمال مشرقی ہندوستان کے ہندوؤں میں تحریک اٹھی کہ فارسی رسم الخط کی بجائے اس زبان کو مقامی دیوناگری رسم الخط میں لکھا جانا چاہیے۔ نتیجتاً ہندوستانی کی نئی قسم ہندی کی ایجاد ہوئی اور اس نے 1881ء میں بہار میں نافذ ہندوستانی کی جگہ لے لی۔ اس طرح اس مسئلہ نے فرقہ وارانہ بنیادوں پر ہندوستانی کو دو زبانوں اردو (برائے مسلم) اور ہندی (برائے ہندو) میں تقسیم کر دیا۔ اور اسی فرق نے بعد میں ہندوستان کو دو حصوں بھارت اور پاکستان میں تقسیم کرنے میں اہم کردار ادا کیا (اگرچہ تقسیم سے پہلے اور بعد میں بھی بہت سے ہندو شعرا و مصنفین اردو زبان سے جڑے رہے، جن میں معروف منشی پریم چند، گلزار، گوپی چند نارنگ اور آزاد وغیرہ شامل ہیں)
ابتدائی تاریخ
تصغیر|غالب کے اردو دیوان کے ابتدائی صفحات، 1821 ہندوستان کے دہلی کے علاقے میں مقامی زبان کھوری بولی تھی، جس کی ابتدائی شکل پرانی ہندی (یا ہندوی) کے نام سے جانی جاتی ہے۔  اس کا تعلق وسطی ہند آریائی زبانوں کے مغربی ہندی زبان سے ہے۔
دہلی جیسے شہروں میں، قدیم ہندی اور فارسی کا اثر و رسوخ تھا  اور اسے "ہندی" اور بعد میں "ہندوستانی" بھی کہا جانے لگا۔     ہندوی کی ایک ابتدائی ادبی روایت کی بنیاد امیر خسرو نے 13ویں صدی کے آخر میں رکھی تھی۔    دکن کی فتح کے بعد، اور اس کے بعد عظیم مسلم خاندانوں کی جنوب میں ہجرت کے بعد، زبان کی ایک شکل قرون وسطی کے ہندوستان میں شاعری کے طور پر پروان چڑھی۔ اور اسے دکنی کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں تیلگو زبان اور مراٹھی زبان کے  الفاظ شامل ہیں۔   13ویں صدی سے 18ویں صدی کے آخر تک؛ جو زبان اب اردو کے نام سے جانی جاتی ہے اسے ہندی ، ہندوی ، ہندوستانی ،  دہلوی ، لاہوری ،  اور لشکری کہا جاتا تھا۔ دہلی سلطنت نے فارسی کو ہندوستان میں اپنی سرکاری زبان کے طور پر قائم کیا، یہ پالیسی مغل سلطنت کی طرف سے جاری رہی، جس نے 16 ویں سے 18 ویں صدی تک شمالی جنوبی ایشیا کے بیشتر حصوں میں توسیع کی اور ہندوستانی پر فارسی اثر کو مضبوط کیا۔
خان آرزو کے نوادر الفاز کے مطابق، "زبانِ اردو شاہی"  کو عالمگیر کے زمانے میں خاص اہمیت حاصل تھی۔ 1700ء کی دہائی کے اوائل میں اورنگ زیب کے دور حکومت کے اختتام تک، دہلی کے آس پاس کی عام زبان کو زبانِ اردو کہا جانے لگا، یہ نام ترک زبان کے لفظ اوردو (فوج) یا اوردا سے ماخوذ ہے اور کہا جاتا ہے۔ "کیمپ کی زبان" کے طور پر پیدا ہوا ہے، یا " زبانِ اردو " کا مطلب ہے " اونچے کیمپوں کی زبان " یا مقامی طور پر " لشکری زبان " کا مطلب ہے " فوج کی زبان " اگرچہ اردو کی اصطلاح مختلف ہے۔ اس وقت کے معنی یہ ریکارڈ کیا گیا ہے کہ اورنگ زیب ہندوی زبان میں بولتا تھا، جو غالباً فارسی زبان میں تھی، کیونکہ اس بات کے ٹھوس شواہد موجود ہیں کہ ہندوی اس دور میں فارسی رسم الخط میں لکھی گئی تھی۔
اس عرصے کے دوران اردو کو "مورس" کہا جاتا تھا، جس کا مطلب صرف مسلمان تھا، یورپی مصنفین نے جان اوونگٹن نے 1689ء میں لکھا: "موروں کی زبان ہندوستان کے قدیم اصلی باشندوں سے مختلف ہے لیکن اپنے کرداروں کے لیے ان غیر قوموں کی پابند ہے۔ کیونکہ اگرچہ مورز بولی اپنے لیے مخصوص ہے، پھر بھی اس کے اظہار کے لیے خطوط سے محروم ہے۔ اور اس لیے، اپنی مادری زبان میں اپنی تمام تحریروں میں، وہ اپنے خطوط ہیتھنز، یا فارسیوں، یا دیگر اقوام سے مستعار لیتے ہیں۔"1715 میں ریختہ میں ایک مکمل ادبی دیوان نواب صدرالدین خان نے لکھا۔ ایک اردو فارسی لغت خان آرزو نے 1751ء میں احمد شاہ بہادر کے دور میں لکھی تھی۔ اردو کا نام سب سے پہلے شاعر غلام ہمدانی مصحفی نے 1780ء کے آس پاس متعارف کرایا تھا ایک ادبی زبان کے طور پر اردو نے درباری، اشرافیہ کے ماحول میں شکل اختیار کی۔  جبکہ اردو نے مقامی ہندوستانی بولی کھڑ بولی کی گرامر اور بنیادی ہند آریائی الفاظ کو برقرار رکھا، اس نے نستعلیق تحریری نظام کو اپنایا  – جسے فارسی خطاطی کے انداز کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔
دیگر تاریخی نام
اردو زبان کی پوری تاریخ میں، اردو کو کئی دوسرے ناموں سے بھی جانا گیا ہے: ہندی، ہندوی، ریختہ، اردو-ملا، دکھینی ، مورس اور دہلوی وغیرہ۔ 1773 میں سوئس فرانسیسی سپاہی اینٹون پولیئر نے نوٹ کیا کہ انگریزوں نے اردو کے لیے "مورس" کا نام استعمال کرنا پسند کیا: "مجھے ہندوستان کی عام زبان کے بارے میں گہرا علم ہے، جسے انگریز مورس کہتے ہیں اور اس سرزمین کے باشندے ہیں ۔"اشرف جہانگیر سمنانی جیسے صوفی مصنفین کی کئی تخلیقات نے اردو زبان کے لیے اسی طرح کے نام استعمال کیے ہیں۔ شاہ عبدالقادر رائے پوری پہلے شخص تھے جنہوں نے قرآن کا اردو میں ترجمہ کیا۔ شاہجہاں کے زمانے میں دارالحکومت کو دہلی منتقل کر دیا گیا اور اس کا نام شاہجہان آباد رکھا گیا اور اس قصبے کے بازار کا نام اردو مُلّہ رکھا گیا۔
نوآبادیاتی دور میں اردو
نوآبادیاتی انتظامیہ میں اردو کو معیاری بنانے سے پہلے، برطانوی افسران اکثر اس زبان کو " مورس " کہتے تھے۔ جان گلکرسٹ برطانوی ہندوستان میں پہلے شخص تھے جنہوں نے اردو پر ایک منظم مطالعہ شروع کیا اور "ہندوستانی" کی اصطلاح استعمال کرنا شروع کی جسے یورپیوں کی اکثریت "مورس" کہتی تھی۔
بعد میں برطانوی پالیسیوں کے ذریعے نوآبادیاتی ہندوستان میں اردو کو فروغ دیا گیا تاکہ فارسی پر سابقہ زور کا مقابلہ کیا جا سکے۔ نوآبادیاتی ہندوستان میں، "انیسویں صدی میں متحدہ صوبوں میں عام مسلمان اور ہندو یکساں طور پر ایک ہی زبان بولتے تھے، یعنی ہندوستانی، خواہ اس نام سے پکارا جائے یا ہندی، اردو، یا برج یا اودھی جیسی علاقائی بولیوں میں سے ایک۔ " مسلم کمیونٹیز کے اشرافیہ کے ساتھ ساتھ ہندو اشرافیہ کی ایک اقلیت، جیسا کہ ہندو نسل کے منشی ، نے عدالتوں اور سرکاری دفاتر میں فارسی عربی رسم الخط میں زبان لکھی، حالانکہ ہندو بعض ادبیات میں دیوناگری رسم الخط کو استعمال کرتے رہے۔ اور مذہبی سیاق و سباق۔   19ویں صدی کے آخر تک، لوگ اردو اور ہندی کو دو الگ الگ زبانوں کے طور پر نہیں دیکھتے تھے، حالانکہ شہری علاقوں میں، معیاری ہندستانی زبان کو تیزی سے اردو کہا جاتا تھا اور فارسی عربی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا۔  اردو اور انگریزی نے 1837ء میں ہندوستان کے شمالی حصوں میں فارسی کو سرکاری زبانوں کے طور پر بدل دیا نوآبادیاتی ہندوستانی اسلامی اسکولوں میں، مسلمانوں کو ہند اسلامی تہذیب کی زبانوں کے طور پر فارسی اور عربی پڑھائی جاتی تھی۔ انگریزوں نے ہندوستانی مسلمانوں میں خواندگی کو فروغ دینے اور انہیں سرکاری اسکولوں میں تعلیم حاصل کرنے کی طرف راغب کرنے کے لیے ان سرکاری تعلیمی اداروں میں فارسی عربی رسم الخط میں لکھی ہوئی اردو پڑھانا شروع کی اور اس وقت کے بعد ہندوستانی مسلمانوں میں اردو کو بطور خاص نظر آنے لگا۔ شمال مغربی ہندوستان میں ہندوؤں نے، آریہ سماج کے تحت فارسی عربی رسم الخط کے  استعمال کے خلاف احتجاج کیا اور دلیل دی کہ زبان کو مقامی دیوناگری رسم الخط میں لکھا جانا چاہیے، جس نے دیوناگری میں لکھی گئی ہندی کے استعمال  کو جنم دیا۔ انجمن اسلامیہ لاہور دیوناگری رسم الخط میں ہندی اور فارسی-عربی رسم الخط میں لکھی گئی اردو نے مسلمانوں کے لیے "اردو" اور ہندوؤں کے لیے "ہندی" کی فرقہ وارانہ تقسیم قائم کی، یہ تقسیم نوآبادیاتی ہندوستان کی تقسیم کے بعد ہندوستان  میں تقسیم ہو گئی۔ پاکستان کی آزادی کے بعد (حالانکہ ایسے ہندو شاعر ہیں جو اردو میں لکھتے رہتے ہیں، جن میں گوپی چند نارنگ اور گلزار ) تھے۔
تقسیم کے بعد
بائیں|تصغیر|[[متحدہ عرب امارات میں عربی ، انگریزی اور اردو میں سہ زبانی سائن بورڈ ۔ اردو جملہ انگریزی کا براہ راست ترجمہ نہیں ہے ("آپ کا خوبصورت شہر آپ کو اسے محفوظ رکھنے کی دعوت دیتا ہے۔" ) یہ کہتا ہے، "اپنی شہر کی خوشصورتی کو برقرار رکھیے، یا "براہ کرم اپنے شہر کی خوبصورتی کو محفوظ رکھیں۔"]] اردو کو بمبئی پریزیڈنسی ، بنگال ، صوبہ اڑیسہ ، اور ریاست حیدرآباد کے نوآبادیاتی ہندوستانی مصنفین کے لیے بطور ادبی ذریعہ استعمال کیا جاتا رہا ہے۔ 1973 میں، اردو کو پاکستان کی واحد قومی زبان کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ 1979 میں افغانستان پر سوویت یونین کے حملے اور اس کے بعد لاکھوں افغان مہاجرین کی آمد کے بعد جو کئی دہائیوں سے پاکستان میں مقیم ہیں، نے بھی ہندی-اردو میں عبور حاصل کر لیا ۔ ہندوستانی میڈیا خاص طور پر ہندی-اردو بالی ووڈ فلمیں اور گانے اردو زبان میں ہوتے ہیں۔   اردو کو پراکرت اور سنسکرت کے مقامی الفاظ سے پاک کرنے کی کوشش کی گئی ہے، اور ہندی کو فارسی  کے الفاظ سے پاک کرنے کی کوشش کی گئی ہے - نئی لغت بنیادی طور پر فارسی اور عربی سے اردو کے لیے اور سنسکرت سے ہندی سے نکالی گئی ہے۔ انگریزی نے ایک مشترکہ سرکاری زبان کے طور پر دونوں پر بہت زیادہ اثر ڈالا ہے۔  بروس (2021) کے مطابق، اٹھارویں صدی سے اردو نے انگریزی الفاظ کو ڈھال لیا ہے۔ پاکستان میں 1947ء میں اپنی آزادی کے بعد سے ایک اردو کی ہائپر فارسائزیشن کی طرف ایک تحریک ابھری جو ہندوستان میں ابھرنے والی ہائپر سنسکرت زدہ ہندی کی طرح "مصنوعی" ہے۔ ہندی کے بڑھتے ہوئے سنسکرتائزیشن سے کچھ حد تک اردو کی ہائپر فارسائزیشن کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ پاکستان میں روزمرہ کی بنیاد پر بولی جانے والی اردو کا انداز غیر جانبدار ہندستانی کے مشابہ ہے جو برصغیر کے شمالی حصے کی زبان ہے۔
1977 کے بعد سے، صحافی خشونت سنگھ جیسے کچھ مبصرین نے اردو کو "مرتی ہوئی زبان" قرار دیا ہے، حالانکہ دیگر، جیسے کہ ہندوستانی شاعر اور مصنف گلزار (جو دونوں ممالک میں مقبول ہیں،  نے اس تشخیص سے اختلاف کیا اور کہا کہ اردو ہندوستان میں "سب سے زندہ زبان ہے اور وقت کے ساتھ آگے بڑھ رہی ہے"۔     یہ رجحان دیگر زبانوں کے بولنے والوں کے مقابلے میں مقامی اردو بولنے والوں کی نسبتاً اور مطلق تعداد میں کمی سے متعلق ہے۔  اردو کے فارسی عربی رسم الخط، اردو ذخیرہ الفاظ اور گرامر کے بارے میں کم ہوتی ہوئی (جدید) علم؛ اردو سے اور ادب کے ترجمے اور نقل کا کردار۔ اردو کی بدلتی ثقافتی تصویر اور اردو بولنے والوں کے ساتھ منسلک سماجی و اقتصادی حیثیت (جس سے دونوں ممالک میں خاص طور پر ان کے روزگار کے مواقع پر منفی اثر پڑتا ہے)، اردو کی قانونی حیثیت اور حقیقی سیاسی حیثیت، اردو کو تعلیم کی زبان کے طور پر کتنا استعمال کیا جاتا ہے اور طلباء نے اعلیٰ تعلیم میں اس کا انتخاب کیا ہے،   اور کس طرح اردو کی دیکھ بھال اور ترقی کو حکومتوں اور این جی اوز کی مالی اور ادارہ جاتی مدد حاصل ہے۔ ہندوستان میں، اگرچہ اردو صرف مسلمانوں کے ذریعہ استعمال نہیں کی جاتی ہے اور نہ کبھی ہوتی ہے (اور ہندی کبھی بھی خصوصی طور پر ہندوؤں کے ذریعہ نہیں)، جاری ہندی-اردو تنازعہ اور دونوں مذاہب کے ساتھ ہر زبان کی جدید ثقافتی وابستگی کی وجہ سے بہت کم اضافہ ہوا ہے۔ ہندو اردو استعمال کرتے ہیں۔  20ویں صدی میں، ہندوستانی مسلمانوں نے بتدریج اجتماعی طور پر اردو کو اپنانا شروع کیا (مثال کے طور پر، ' بہار کی آزادی کے بعد کی مسلم سیاست نے اردو زبان کے ارد گرد ایک متحرک دیکھا جو اقلیتوں کو بااختیار بنانے کے آلے کے طور پر خاص طور پر کمزور سماجی و اقتصادی پس منظر سے آنے والی ہے'۔ )، لیکن 21 ویں صدی کے اوائل میں ہندوستانی مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی آبادی نے سماجی و اقتصادی عوامل کی وجہ سے ہندی کو تبدیل کرنا شروع کیا، جیسے کہ ہندوستان کے بیشتر حصوں میں اردو کو تدریسی زبان کے طور پر چھوڑ دیا گیا،   ہندوستان میں اردو بولنے والوں کی تعداد 2001ء اور 2011ء کے درمیان 1.5 فیصد کم ہوئی (اس وقت 5.08 ملین اردو بولنے والے تھے)، خاص طور پر سب سے زیادہ اردو بولنے والی ریاستوں اتر پردیش (c. 8% سے 5%) اور بہار (c. 11.5% سے 8.5%)، حالانکہ ان دونوں ریاستوں میں مسلمانوں کی تعداد میں اسی عرصے میں اضافہ ہوا ہے۔ اگرچہ 21 ویں صدی کے اوائل کے ہندوستانی پاپ کلچر میں اردو اب بھی بہت نمایاں ہے، بالی ووڈ سے لے کر سوشل میڈیا تک، اردو رسم الخط اور اردو میں کتابوں کی اشاعت میں مسلسل کمی واقع ہوئی ہے۔ چونکہ پاکستانی حکومت نے تقسیم کے وقت اردو کو قومی زبان قرار دیا تھا، اس لیے ہندوستانی ریاست اور کچھ مذہبی قوم پرستوں نے جزوی طور پر اردو کو ایک 'غیر ملکی' زبان کے طور پر دیکھنا شروع کر دیا۔ ہندوستان میں اردو کے حامی اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ  اسے دیوناگری اور لاطینی رسم الخط ( رومن اردو ) میں  لکھنے کی اجازت دی جانی چاہیے۔
پاکستان میں اردو
بائیں|تصغیر| [[خانہ و مردم شماری پاکستان 2017ء|پاکستان کی 2017ء کی مردم شماری کے مطابق ہر پاکستانی ضلع میں ان کی مادری زبان اردو والے لوگوں کا تناسب ]]
اردو پورے پاکستان میں بولی اور سمجھی جاتی ہے، لیکن پاکستان کی صرف 7% آبادی اردو کو اپنی مادری زبان کے طور پر بولتی ہے۔ پاکستان میں پچیس سال سے زائد عرصے تک رہنے والے مختلف نسلی (جیسے پشتون ، تاجک ، ازبک ، ہزاروی اور ترکمان ) کے تقریباً تیس لاکھ افغان مہاجرین میں سے زیادہ تر اردو زبان بولتے ہیں۔ یہ مدرسوں میں اعلیٰ ثانوی جماعتوں تک لازمی مضمون کی طور پر پڑھائی جاتی ہے۔ اِس نے ایسے کروڑوں اُردو بولنے والے پیدا کر دیئے ہیں، جن کی مادری زبان پنجابی، پشتو، سندھی، بلوچی، کشمیری، براہوی اور چترالی وغیرہ میں سے کوئی ایک ہوتی ہے۔ پاکستان میں اردو میں بہت سے اخبارات شائع ہوتے ہیں جن میں روزنامہ جنگ ، روزنامہ نوائے وقت اور روزنامہ ملت شامل ہیں۔ پاکستان میں کوئی بھی خطہ اردو کو اپنی مادری زبان کے طور پر استعمال نہیں کرتا۔  پاکستان کی پنجابی اشرافیہ ، نے اردو کو مادری زبان کے طور پر اپنایا ہے اور وہ اردو بولنے والے کے ساتھ ساتھ پنجابی شناخت دونوں سے پہچانے جاتے ہیں۔  اردو کو 1947ء میں پاکستان کی نئی ریاست کے لیے اتحاد کے طور پر منتخب کیا گیا تھا۔ یہ پاکستان کے تمام صوبوں/علاقوں میں لکھی، بولی اور استعمال کی جاتی ہے۔ انگریزی اور اردو دونوں میڈیم اسکولوں میں ہائر سیکنڈری اسکول تک اردو کو لازمی مضمون کے طور پر پڑھایا جاتا ہے، جس نے لاکھوں دوسری زبان کے بولنے والوں کو اردو سکھائی۔ جبکہ کچھ اردو الفاظ کو پاکستان کی علاقائی زبانوں نے بھی ضم کر لیا ہے۔  8 ستمبر 2015ء بروز منگل کو پاکستان کی سپریم کورٹ نے متعلقہ حکام کو فوری طور پر سرکاری دفاتر میں اردو بطور سرکاری زبان کے نفاذ کے لیے حکم دے رکھا ہے۔
بھارت
250px|تصغیر|بائیں|[[بھارت اور پاکستان میں اردو بولنے والے علاقے۔ {{legend|#cc9f0c|علاقے جہاں اردو سرکاری یا علاقائی سرکاری زبان سے مشترکہ سرکاری زبان ہے۔}} {{legend|#fff200|(دیگر) علاقے جہاں صوبائی زبان سرکاری زبان ہے۔}}]] ہندوستان میں، اردو ان جگہوں پر بولی جاتی ہے جہاں بڑی مسلم اقلیتیں یا شہر ہیں جو ماضی میں مسلم سلطنتوں کے علاقے تھے۔ ان میں اتر پردیش ، مدھیہ پردیش ، بہار ، تلنگانہ ، آندھرا پردیش ، مہاراشٹرا ( مراٹھواڑہ اور کونکنی)، کرناٹک اور حیدرآباد ، لکھنؤ ، دہلی ، ملیرکوٹلہ ، بریلی ، میرٹھ ، سہارنپور ، مظفر نگر ، روڑکی ، مورا آباد جیسے شہر شامل ہیں۔, اعظم گڑھ, بجنور, نجیب آباد, رام پور, علی گڑھ, الہ آباد, گورکھپور, آگرہ, فیروز آباد, کانپور, بدایوں, بھوپال, حیدرآباد, اورنگ آباد, بنگلور, کولکتہ, میسور, پٹنہ, دربھنگہ, مدھوا, سمبھوانی, گانو پور سہرسہ ، سپول ، مظفر پور ، نالندہ ، مونگیر ، بھاگلپور ، ارریہ ، گلبرگہ ، پربھنی ، ناندیڑ ، مالیگاؤں ، بیدر ، اجمیر اور احمد آباد ۔ ہندوستان کے تقریباً 800 اضلاع میں ایک بہت بڑی تعداد میں اردو بولنے والی اقلیت میں ہیں۔ ارریہ ضلع ، بہار میں، اردو بولنے والوں کی کثرت ہے اور حیدرآباد ضلع، تلنگانہ (43.35% تلگو بولنے والے اور 43.24% اردو بولنے والے) میں تقریباً کثرت ہے۔
کچھ ہندوستانی مسلم اسکول ( مدرسہ ) اردو کو پہلی زبان کے طور پر پڑھاتے ہیں اور ان کا اپنا نصاب اور امتحانات ہوتے ہیں۔ درحقیقت بالی ووڈ فلموں کی زبان میں فارسی اور عربی الفاظ کی ایک بڑی تعداد ہوتی ہے اور اس طرح اسے ایک لحاظ سے "اردو" سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر گانوں میں۔  ہندوستان میں 3,000 سے زیادہ اردو اشاعتیں ہیں جن میں 405 روزانہ اردو اخبارات بھی شامل ہیں۔  اخبارات جیسے کہ نشاط نیوز اردو ، سہارا اردو ، روزنامہ سالار ، ہندوستان ایکسپریس ، روزنامہ پاسبان ، روزنامہ سیاست ، روزنامہ منصف اور انقلاب بنگلور، مالیگاؤں، میسور، حیدرآباد، اور ممبئی میں شائع اور تقسیم کیے جاتے ہیں۔
دیگر ممالک
جنوبی ایشیا سے باہر، یہ خلیج فارس کے ممالک کے بڑے شہری مراکز میں نقل مکانی کرنے والے جنوبی ایشیائی کارکنوں کی بڑی تعداد کے ذریعہ بولی جاتی ہے۔ برطانیہ ، ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، جرمنی، نیوزی لینڈ، ناروے اور آسٹریلیا کے بڑے شہری مراکز میں بڑی تعداد میں تارکین وطن اور ان کے بچے بھی اردو بولتے ہیں۔ عربی کے ساتھ ساتھ، کاتالونیا میں سب سے زیادہ بولنے والے تارکین وطن کی زبانوں میں اردو بھی شامل ہے۔
پاکستان میں
تصغیر|[[پاکستان ریلویز صدر دفتر کے اوپر لکھی ہو اردو تحریر]] اُردو پاکستان کی قومی زبان ہے اور یہ پورے ملک میں بولی اور سمجھی جاتی ہے۔ یہ تعلیم، اَدب، دفتر، عدالت، وسیط اور دینی اِداروں میں مستعمل ہے۔ یہ ملک کی سماجی و ثقافتی میراث کا خزانہ ہے۔
اردو واحد قومی ہے، اور پاکستان کی دو سرکاری زبانوں میں سے ایک (انگریزی کے ساتھ)۔ یہ پورے ملک میں بولی اور سمجھی جاتی ہے، جبکہ ریاستی زبانیں (مختلف خطوں میں بولی جانے والی زبانیں) صوبائی زبانیں ہیں، حالانکہ صرف 7.57% پاکستانی اپنی پہلی زبان کے طور پر اردو بولتے ہیں۔ اس کی سرکاری حیثیت کا مطلب یہ ہے کہ اردو دوسری یا تیسری زبان کے طور پر پورے پاکستان میں بڑے پیمانے پر سمجھی اور بولی جاتی ہے۔ یہ تعلیم ، ادب ، دفتر اور عدالت کے کاروبار میں استعمال ہوتا ہے، حالانکہ عملی طور پر حکومت کے اعلیٰ عہدوں میں اردو کے بجائے انگریزی استعمال ہوتی ہے۔ پاکستانی آئین کے آرٹیکل 251(1) میں کہا گیا ہے کہ اردو کو حکومت کی واحد زبان کے طور پر لاگو کیا جائے، حالانکہ پاکستانی حکومت کے اعلیٰ عہدوں پر انگریزی سب سے زیادہ استعمال ہونے والی زبان ہے۔
بھارت میں
بائیں|تصغیر|180px|[[نئی دہلی ریلوے اسٹیشن میں ہمہ زبانوں میں لکھا ہوا بورڈ۔]] اردو ہندوستان میں سرکاری طور پر تسلیم شدہ زبانوں میں سے ایک ہے اور اسے ہندوستانی ریاستوں آندھرا پردیش ، اتر پردیش ، بہار ، جھارکھنڈ ، مغربی بنگال ، تلنگانہ اور قومی دارالحکومت دہلی میں "اضافی سرکاری زبان" کا درجہ بھی حاصل ہے۔ جموں و کشمیر کی پانچ سرکاری زبانوں میں سے ایک کے طور پر بھی ہے۔
ہندوستان نے 1969ء میں اردو کے فروغ کے لیے سرکاری بیورو قائم کیا، حالانکہ سنٹرل ہندی ڈائریکٹوریٹ اس سے قبل 1960ء میں قائم کیا گیا تھا، اور ہندی کی ترویج کے لیے بہتر مالی امداد اور زیادہ ترقی دی گئی ہے، جب کہ فروغ سے اردو کی حیثیت کو نقصان پہنچا ہے۔ ہندی کا نجی ہندوستانی تنظیمیں جیسے انجمنِ طریقت اردو، دینی علمی کونسل اور اردو مصحف دستہ اردو کے استعمال اور تحفظ کو فروغ دیتی ہیں، انجمن نے کامیابی کے ساتھ ایک مہم کا آغاز کیا جس نے 1970ء کی دہائی میں بہار کی سرکاری زبان کے طور پر اردو کو دوبارہ متعارف کرایا۔ سابقہ جموں و کشمیر ریاست میں، کشمیر کے آئین کے سیکشن 145 میں کہا گیا ہے: "ریاست کی سرکاری زبان اردو ہوگی لیکن انگریزی زبان جب تک قانون سازی کے ذریعہ دوسری صورت میں فراہم نہیں کرتی، ریاست کے تمام سرکاری مقاصد کے لیے استعمال ہوتی رہے گی۔ وہ ریاست جس کے لیے اسے آئین کے آغاز سے فوراً پہلے استعمال کیا جا رہا تھا۔
بولیاں
تصغیر|276x276پکسل|[[مینار پاکستان پر مختلف زبانوں میں تحریر]] اردو میں چند تسلیم شدہ بولیاں ہیں، جن میں دکھنی ، ڈھاکیہ ، ریختہ ، اور ماڈرن ورناکولر اردو (دہلی کے علاقے کی کوروی بولی بولی پر مبنی) شامل ہیں۔ دکنی ، جنوبی ہندوستان کے علاقے دکن میں بولی جاتی ہے۔ یہ مراٹھی اور کوکنی زبان کے الفاظ کے مرکب کے ساتھ ساتھ عربی، فارسی اور چغتائی کے الفاظ کے مرکب سے الگ ہے جو اردو کی معیاری بولی میں نہیں ملتی۔ دکھینی مہاراشٹر ، تلنگانہ ، آندھرا پردیش اور کرناٹک کے تمام حصوں میں بڑے پیمانے پر بولی جاتی ہے۔ اردو ہندوستان کے دوسرے حصوں کی طرح پڑھی اور لکھی جاتی ہے۔ ان ریاستوں میں اردو کے کئی روزنامے اور کئی ماہانہ رسائل شائع ہوتے ہیں۔
ڈھاکیہ اردو بنگلہ دیش کے پرانے ڈھاکہ شہر کی ایک بولی ہے جو مغل دور سے شروع ہوتی ہے۔ تاہم، اس کی مقبولیت، یہاں تک کہ مقامی بولنے والوں میں بھی، 20ویں صدی میں بنگالی زبان کی تحریک کے بعد سے بتدریج کم ہوتی جا رہی ہے۔ اسے بنگلہ دیش کی حکومت نے سرکاری طور پر تسلیم نہیں کیا ہے۔ بنگلہ دیش میں پھنسے ہوئے پاکستانیوں کی بولی جانے والی اردو اس بولی سے مختلف ہے۔
اردو کی بولیاں جن کو شناخت کیا گیا ہے وہ یہ ہیں ؛
پاکستان میں اردو پر پشتو، پنجابی، سرائیکی، بلوچی، سندھی زبانوں کا اثر پایا جاتا ہے، مقامی زبانوں کے اثر کی وجہ سے اردو کے حروف تہیجی عربی اور فارسی سے زیادہ ہیں بنیادی طور پر پاکستان کی اردو پر فارسی اور عربی کا زیادہ اثر پایا جاتا ہے۔
ہندی کے ساتھ موازنہ
تصغیر|ہندوستان میں سڑک کے نشان پر اردو اور ہندی۔ اردو ورژن انگریزی کا براہ راست ترجمہ ہے۔ ہندی ایک حصہ نقل حرفی ہے ("پارسل" اور "ریل") اور جزوی ترجمہ "کاریالے" اور "ارکشن کیندر" معیاری اردو کا اکثر معیاری ہندی سے موازنہ کیا جاتا ہے۔ اردو اور ہندی دونوں، جو ایک ہی زبان، ہندوستانی کے  بنیادی الفاظ اور گرامر کا اشتراک کرتے ہیں۔    مذہبی انجمنوں کے علاوہ، اختلافات زیادہ تر معیاری شکلوں تک ہی محدود ہیں: معیاری اردو روایتی طور پر فارسی حروف تہجی کے نستعلیق انداز میں لکھی جاتی ہے اور فنی اور ادبی الفاظ کے ماخذ کے طور پر فارسی اور عربی پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے، جبکہ معیاری ہندی روایتی طور پر دیوناگری میں لکھی جاتی ہے اور سنسکرت سے عبارت ہے۔ تاہم، دونوں مقامی سنسکرت اور پراکرت سے ماخوذ الفاظ کی بنیادی ذخیرہ الفاظ اور عربی اور فارسی کے الفاظ کی ایک خاصی مقدار کا اشتراک کرتے ہیں، ماہرین لسانیات کے اتفاق کے ساتھ کہ وہ ایک ہی زبان کی دو معیاری شکلیں ہیں  اور فرق پر غور کریں۔ سماجی لسانی ہونا؛ کچھ ان کی الگ الگ درجہ بندی کرتے ہیں۔ دونوں زبانوں کو اکثر ایک زبان (ہندوستانی یا ہندی-اردو) سمجھا جاتا ہے جس میں فارسی سے لے کر سنسکرت کے الفاظ تک کے تسلسل میں بولی جاتی ہے، لیکن اب وہ سیاست کی وجہ سے الفاظ میں زیادہ سے زیادہ مختلف ہیں۔ پرانی اردو لغات میں سنسکرت کے زیادہ تر الفاظ اب ہندی میں موجود ہیں۔    صوتیاتی سطح پر، دونوں زبانوں کے بولنے والے اپنے الفاظ کے انتخاب کی فارسی-عربی یا سنسکرت کی اصل سے اکثر واقف ہوتے ہیں، جو ان الفاظ کے تلفظ کو متاثر کرتا ہے۔ اردو بولنے والے اکثر سنسکرت کے الفاظ میں پائے جانے والے حرفوں کے جھرمٹ کو توڑنے کے لیے حرف داخل کرتے ہیں، لیکن عربی اور فارسی کے الفاظ میں ان کا صحیح تلفظ کریں گے۔ برٹش انڈیا کی تقسیم کے بعد سے مذہبی قوم پرستی اور فرقہ وارانہ کشیدگی کے نتیجے میں، ہندی اور اردو دونوں کے مقامی بولنے والے اکثر اس بات پر زور دیتے ہیں کہ وہ الگ الگ زبانیں ہیں۔
لاس پاماس
لاس پاماس ( ہسپانوی: Las Palmas) ہسپانیہ کا ایک ہسپانوی بلدیہ و شہر جو صوبہ لاس پاماس میں واقع ہے۔
اردو
اردو بولنے والے ممالک
درج ذیل فہرست میں کچھ ممالک میں اردو بولنے والوں کی تعداد دکھائی گئی ہے۔
لاس پاماس
تفصیلات
لاس پاماس کا رقبہ 100.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 383,308 افراد پر مشتمل ہے اور 8 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
اردو
ذخیرہ الفاظ
اگرچہ اردو کا لفظ ترکی کے لفظ ordu (army) یا orda سے ماخوذ ہے، جس سے انگریزی horde بھی ماخوذ ہے، اردو میں ترک ادھار کم سے کم ہے اور اردو کا تعلق جینیاتی طور پر بھی ترک زبانوں سے نہیں ہے۔ چغتائی اور عربی سے نکلنے والے اردو الفاظ فارسی سے مستعار لیے گئے تھے اور اس لیے یہ اصل الفاظ کے فارسی نسخے ہیں۔ مثال کے طور پر، عربی ta' marbuta ( ة اس میں تبدیلیاں ( > ) یا te ۔ بہر حال، عام خیال کے برخلاف، اردو نے ترکی زبان سے نہیں لیا، بلکہ چغتائی سے لیا، جو وسطی ایشیا کی ایک ترک زبان ہے ۔ اردو اور ترکی دونوں عربی اور فارسی سے مستعار ہیں، اس لیے بہت سے اردو اور ترکی الفاظ کے تلفظ میں مماثلت ہے۔
لاس پاماس
جڑواں شہر
شہر لاس پاماس کے جڑواں شہر روتردم، سان انٹونیو، پالما، مایورکا، کادیز، Móstoles، خیریز دے لا فرونتیرا، Chimbote، سالامانکا، سپین، سان کریستوبال دے لگونا، Garachico، کاراکاس، Altagracia de Orituco، نواذیبو، رباط (شہر) و پرائیا ہیں۔
اردو
رسمیت
اردو کو اس کے کم باضابطہ رجسٹر میں ریختہ ( ،  ) کہا گیا ہے، جس کا مطلب ہے "کھردرا مرکب"۔ اردو کے زیادہ باضابطہ رجسٹر کو بعض اوقات  ، "بلند کیمپ کی زبان" کہا جاتا ہے، جس کا حوالہ دیتے ہوئے  فوج میں مقامی یا لاشری کا ترجمہ کیا جاتا ہے۔ ʃkəɾi  ]) یا صرف لشکری ۔ اردو میں استعمال ہونے والے لفظ کی تشبیہات ، زیادہ تر حصے کے لیے، فیصلہ کرتی ہیں کہ کسی کی بات کتنی شائستہ یا بہتر ہے۔ مثال کے طور پر، اردو بولنے والے  اور  آب کے درمیان فرق کریں گے، دونوں کے معنی "پانی" کے ہیں: سابقہ بول چال میں استعمال ہوتا ہے اور اس کی سنسکرت کی اصل ہے، جب کہ مؤخر الذکر فارسی نژاد ہونے کی وجہ سے رسمی اور شاعرانہ طور پر استعمال ہوتا ہے۔
اگر کوئی لفظ فارسی یا عربی زبان کا ہو تو تقریر کی سطح زیادہ رسمی اور عظیم تر سمجھی جاتی ہے۔ اسی طرح، اگر فارسی یا عربی گرامر کی تعمیرات، جیسے کہ اِضافات ، کو اردو میں استعمال کیا جائے، تو تقریر کی سطح بھی زیادہ رسمی اور عظیم تر سمجھی جاتی ہے۔ اگر کوئی لفظ سنسکرت سے وراثت میں ملا ہے تو تقریر کی سطح کو زیادہ بول چال اور ذاتی سمجھا جاتا ہے۔
لاس پاماس
حوالہ جات
Las Palmas
اردو
تحریری نظام
تصغیر|اردو [[خط نستعلیق|نستعلیق حروف تہجی، دیوناگری اور رومن رسم الخط میں ناموں کے ساتھ]] اردو کا تحریری نظام فارسی حروف تہجی کی توسیع ہے جو دائیں سے بائیں لکھا جاتا ہے، اور یہ نظام خود عربی حروف تہجی کی توسیع ہے۔ اردو کا تعلق فارسی خطاطی کے نستعلیق طرز سے ہے، جب کہ عربی عام طور پر ناسخ یا رقہ کے انداز میں لکھی جاتی ہے۔ نستعلیق کو ٹائپ سیٹ کرنا بدنام زمانہ مشکل ہے، لہٰذا 1980ء کی دہائی کے آخر تک اردو اخبارات کو خطاطی کے ماہروں کے ہاتھ سے لکھا جاتا تھا، جنہیں کاتب یا  خُوش نویس کہا جاتا تھا۔ ایک ہاتھ سے لکھا ہوا اردو اخبار، دی مسلمان ، اب بھی چنئی میں روزانہ شائع ہوتا ہے۔ دائیں|تصغیر|[[ٹیکسلا کے قریب سرکپ کے آثار قدیمہ کے مقام پر انگریزی-اردو دو لسانی نشان۔ اردو کہتی ہے: (دائیں سے بائیں) ، dō sarōñ wālé uqāb kī shabīh wāla mandir۔ "دو سروں کے ساتھ عقاب کی تصویر والا مندر۔"]] اردو کی ایک انتہائی فارسی اور تکنیکی شکل بنگال اور شمال مغربی صوبوں اور اودھ میں برطانوی انتظامیہ کی قانونی عدالتوں کی زبانی تھی۔ 19ویں صدی کے آخر تک، اردو کے اس رجسٹر میں تمام کارروائیاں اور عدالتی لین دین سرکاری طور پر فارسی رسم الخط میں لکھا جاتا تھا۔ 1880ء میں، نوآبادیاتی ہندوستان میں بنگال کے لیفٹیننٹ گورنر سر ایشلے ایڈن نے بنگال کی عدالتوں میں فارسی حروف تہجی کے استعمال کو ختم کر دیا اور اردو اور ہندی دونوں کے لیے استعمال ہونے والی مقبول رسم الخط کیتھی کے خصوصی استعمال کا حکم دیا۔ صوبہ بہار میں عدالتی زبان اردو تھی جو کیتھی رسم الخط میں لکھی جاتی تھی۔  کیتھی کا اردو اور ہندی کے ساتھ تعلق بالآخر ان زبانوں اور ان کے رسم الخط کے درمیان سیاسی مقابلے کے باعث ختم ہو گیا، جس میں فارسی رسم الخط کو یقینی طور پر اردو سے جوڑا گیا تھا۔
حال ہی میں ہندوستان میں، اردو بولنے والوں نے اردو رسالوں کی اشاعت کے لیے دیوناگری کو اپنایا ہے اور دیوناگری میں اردو کو دیوناگری میں ہندی سے الگ نشان زد کرنے کے لیے نئی حکمت عملیوں کو اختراع کیا ہے۔ ایسے ناشرین نے اردو الفاظ کی فارسی عربی تشبیہات کی نمائندگی کرنے کے مقصد سے دیوناگری میں نئی آرتھوگرافک خصوصیات متعارف کروائی ہیں۔ ایک مثال ہندی آرتھوگرافک قواعد کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، (  'عین ) کے سیاق و سباق کی نقل کرنے کے لیے حرفی علامات کے ساتھ ا (دیوناگری a ) کا استعمال ہے۔ اردو پبلشرز کے لیے، دیوناگری کا استعمال انھیں زیادہ سامعین فراہم کرتا ہے، جب کہ آرتھوگرافک تبدیلیاں انھیں اردو کی ایک الگ شناخت کو برقرار رکھنے میں مدد کرتی ہیں۔
بنگال کے کچھ شاعروں، یعنی قاضی نذر الاسلام ، نے تاریخی طور پر بنگالی رسم الخط کو اردو شاعری لکھنے کے لیے استعمال کیا ہے جیسے پریم نگر کا ٹھکانہ کرلے اور میرا بیٹی کی خیلہ ، نیز دو لسانی بنگالی اردو نظمیں جیسے الگا کورو گو کھوپر بندھن ، جبوکر چھولونا اور میرا دل بیت کیا ۔  ڈھاکہ اردو اردو کی ایک بول چال کی غیر معیاری بولی ہے جو عام طور پر نہیں لکھی جاتی تھی۔ تاہم، بولی کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرنے والی تنظیموں نے بولی کو بنگالی رسم الخط میں نقل کرنا شروع کر دیا ہے۔
ادب
تصغیر|160 px|بائیں|حضرت [[امیر خسرو کی فارسی شاعری۔ (1253–1325)۔]] اردو ادب نے حالیہ صدیوں میں حقیقی مقام پایا، اس سے کئی صدیوں پہلے تک سلاطین دہلی پر فارسی کا غلبہ تھا۔ فارسی کی جگہ اردو نے بڑی آسانی سے پالی اور یہاں تک کہ لوگوں کو شک ہوتا ہے کہ فارسی کبھی سرکاری زبان تھی بھی کہ نہیں۔ اس کی بنیادی وجہ اردو کے مصنفین اور فنکار ہیں۔
مذہبی
اردو زبان میں اسلامی ادب اور شریعت کی کئی تصانیف ہیں۔ اس میں تفسیر القران، قرآنی تراجم، احادیث، فقہ، تاریخ اسلام، روحانیت اور صوفی طریقہ کے بے شمار کتب دستیاب ہیں۔ عربی اور فارسی کی کئی کلاسیکی کتب کے بھی تراجم اردو میں ہیں۔ ساتھ ساتھ کئی اہم، مقبول، معروف اسلامی ادبی کتب کا خزینہ اردو میں دستیاب ہے۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ پنڈت روپ چندجوشی نے 18وں صدی میں ایک کتاب لکھی، جس کا نام لال کتاب ہے۔ اس کا موضوع فالنامہ ہے۔ یہ کتاب برھمنوں کے اُن خاندانوں میں جہاں اردو عام زبان تھی، کافی مشہور کتاب مانی گئی۔
ادبی
غیر مذہبی ادب کو پھر سے دو اشکال میں دیکھ سکتے ہیں۔ ایک فکشن ہے تو دوسرا غیر فکشن۔
نظم
بائیں|تصغیر|220 px| [[مرزا غالب کی ایک یادگار تصویر۔]] تصغیر|160 px|بائیں|[[علامہ اقبال۔]] ادب کی دوسری قسم نظم ہے۔ نظم کے معنی موتی پرونا ہے۔ یعنی کلام کو ایک ترتیب وار ہیئت کے ساتھ پیش کریں تو وہ صنف نظم کہلاتی ہے۔ اس ادب کو اردو نظمی ادب کہتے ہیں۔ لیکن آج کل اس کو اردو شاعری یا شاعری کے نام سے بھی جانا جانے لگا ہے۔
جنوبی ایشیاء میں اردو ایک اہم زبان ہے۔ بالخصوص نظم میں اردو کے مقابلہ میں دوسری زبان نہیں۔ اردو کی روایات میں کئی اصناف ہیں جن میں غزل نمایاں ترین حیثیت کی حامل ہے۔
نظمی اردو (اردو شاعری) میں ذیل کے اصناف ہیں :
حوالہ جات
اردو زمرہ:اتر پردیش کی زبانیں زمرہ:اردو زبان اردو کی بولیاں زمرہ:اشتقاقی زبانیں زمرہ:بھارت کی زبانیں زمرہ:بھارت کی سرکاری زبانیں زمرہ:بہار (بھارت) کی زبانیں زمرہ:پاکستان کی زبانیں زمرہ:پیشہ ہائے اردو زبان زمرہ:تاریخ زبان اردو زمرہ:تلنگانہ کی زبانیں زمرہ:جموں و کشمیر کی زبانیں زمرہ:جھاڑکھنڈ کی زبانیں زمرہ:زبان بمقابلہ لہجہ زمرہ:زبانیں زمرہ:کرناٹک کی زبانیں زمرہ:گجرات (بھارت) کی زبانیں زمرہ:معیاری زبانیں زمرہ:مغربی بنگال کی زبانیں زمرہ:مہاراشٹر کی زبانیں زمرہ:ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو کی زبانیں زمرہ:ہندوستانی زبان زمرہ:ہندی کی بولیاں زمرہ:ہند۔آریائی زبانیں زمرہ:ایتھنولوگ کے علاوہ دیگر ذرائع کا حوالہ دیتے ہوئے آیزو زبان کے مضامین زمرہ:آندھرا پردیش کی زبانیں زمرہ:مدھیہ پردیش کی زبانیں زمرہ:سندھ کی زبانیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ماتا ترپتا
ماتا ترپتا سکھ مت کے پہلے گرو گرو نانک کی ماں تھی، جس نے گروناک کو 15 اپریل 1469ء کو لاہور سے 40 کلو میٹر دور شیخوپورہ کے ایک گاؤں رائے بھوئی دی میں جنم دیا۔ اس جگہ کا نام بعد میں ننکانہ صاحب رکھا گیا ہے۔اس کے والد بھائی رام تھے، جو لاہور کے قریب گاؤں چلیا والا (یا چاہل) کے ایک جھنگر کھتری تھے، اور ان کی والدہ ماتا بھیرائی تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ایک نرم دل اور نرم گفتار مزاج کی مالک تھیں۔ اس نے 1464ء میں اپنے پہلے بچے، نانکی نامی بیٹی کو جنم دیا۔ پہلی اولاد کے طور پر ایک لڑکی کی پیدائش اور اس کے نتیجے میں اپنے شوہر کی مایوسی کی وجہ سے، ماتا ترپتا دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے زیادہ پرجوش مذہبی ہونے لگیں۔ بیٹے کی امید میں۔ ماتا ترپتا نے گرو نانک دیو کو 23 نومبر 1469ء کو رائے بھوئی دی تلونڈی کے گاؤں میں جنم دیا، جو لاہور سے کوئی پینتیس میل مغرب میں پنجاب کے شیخوپورہ ضلع میں، دہلی سلطنت (جدید پنجاب، پاکستان) میں واقع ہے۔ وہ ایک ہندو گھرانے سے پیدا ہوئیں۔ گرو کے اعزاز میں قصبے کا نام بدل کر ننکانہ صاحب رکھ دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی سکھ زمرہ:پنجابی خواتین زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:سال پیدائش غیر موجود زمرہ:سکھ گروؤں کے خاندان والے زمرہ:غیر موجود جائے وفات
لاگوا، ریو دے جانیرو
لاگوا، ریو دے جانیرو ( پرتگالی: Lagoa, Rio de Janeiro) برازیل کا ایک رہائشی علاقہ جو ریو دے جینیرو (ریاست) میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
23ء
فروری
شضسذ،
دسمبر
زمرہ:23ء زمرہ:پہلی صدی زمرہ:Short description is different from Wikidata
محوری جھکاؤ
محوری جھکاؤ کی وجہ سے تمام سیاروں کے موسم میں تبدیلی ہوتی رہتی ہے۔ زمین پر بھی موسم کی تبدیلی جو سردی، گرمی، خزاں اور بہار کی صورت میں ہوتی ہے وہ زمین کے 23.5 درجے محوری جھکاؤ کی وجہ سے ہی ہوتی ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:علم السیارہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پھپھوند (قصبہ)
پھپھوند (قصبہ) بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
پھپھوند (قصبہ) کی مجموعی آبادی 15,341 افراد پر مشتمل ہے اور 133 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اوریا کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ماتا گجری
ماتا گجری (1624ء–1705ء)، جسے مٹاگوجری بھی کہتا جاتا ہے، سکھوں کے نویں گرو گرو تیغ بہادر کی بیوی اور دسویں گرو گروگوبند سنگھ کی ماں تھی۔
حوالہ جات
زمرہ:1624ء کی پیدائشیں زمرہ:1705ء کی وفیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:سکھ شہدا زمرہ:سکھ گروؤں کے خاندان والے زمرہ:سکھ قوم نامکمّل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صوبہ قرمان
صوبہ قرمان یا قرہ مان ترکی کا ایک صوبہ جو ترکی میں واقع ہے۔
سینٹ-گیورگس-دے-لا-ریویرے
سینٹ-گیورگس-دے-لا-ریویرے ( فرانسیسی: Saint-Georges-de-la-Rivière) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Barneville-Carteret میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گیورگس-دے-لا-ریویرے کا رقبہ 3.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 212 افراد پر مشتمل ہے اور 20 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سپرنگر میونسپل ہوائی اڈا
سپرنگر میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کولفیکس کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں عمارات و ساخات زمرہ:کولفیکس کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں نقل و حمل زمرہ:نیو میکسیکو میں ہوائی اڈے
مسجد آرنودیا
آرنودیا مسجد بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک مسجد جو بانیا لوکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1594ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:1993ء میں منہدم عمارات و ساخات زمرہ:بوسنیا اور ہرزیگوینا کی عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:بوسنیا اور ہرزیگوینا کی معماری زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا کی مساجد زمرہ:تباہ شدہ مساجد زمرہ:سولہویں صدی کی مساجد زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں سابقہ مساجد زمرہ:بوسنیا و ہرزیگووینا میں عثمانی مساجد
بھارت کے عام انتخابات، 1984ء
بھارت میں 1984ء میں عام انتخابات سابق بھارتی وزیر اعظم اندرا گاندھی قتل کے فوراً بعد منعقد ہوئے۔ آسام اور پنجاب، بھارت میں خانہ جنگی اور داخلی تنازعات کی وجہ وہاں 1985ء میں انتخابات ہوئے تھے۔
1984ء کے انتخابا ت میں اندرا گاندھی کے بیٹے راجیو گاندھی کی قیادت میں انڈین نیشنل کانگریس نے 514 نششتوں میں سے 404 نششتوں پر کامیابی حاصل کی اور بعد کے انتخابات میں مزید 10 نششتیں جیتیں۔ اندھرا پرديس ایک علاقائی جماعت، این ٹی راما راؤ کی تیلگو دیشم پارٹی 30 نشستوں کے ساتھ دوسری سب سے بڑی پارٹی رہی تھی۔اندرا گاندھی کا قتل اور 1984ء کے سکھ مخالف فسادات کے فوراً بعد نومبر میں انتخابات ہو گئے تھے جس میں بھارت عوام نے کانگریس کو کھل کر حمایت دی۔
حوالہ جات
زمرہ:ایشیا میں 1984ء کے انتخابات زمرہ:بھارت میں عام انتخابات زمرہ:دسمبر 1984ء کی سرگرمیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قانون خطابات شاہی 1876ء
alt=Disraeli dressed as a fakir offers Victoria an exchange|تصغیر|زیر نظر تصویری خاکہ میں برطانوی وزیراعظم [[بینجمن ڈزرائیلی ملکہ وکٹوریہ کو ایک نئے خطاب شاہی یعنی الہ دین کے چراغ کی مانند ایک نئے موقع کو حاصل کرنے کے لیے تجویز دے رہا ہے۔ یہ نئی تجویز تاج ہندوستان کی تحصیل کے لیے تھا۔ یہ خاکہ ایک برطانوی اخبار میں شائع ہوا۔]] قانون خطابات شاہی 1876ء جو ملکہ وکٹوریہ کے عہد حکومت کے 39 ویں اور 40 ویں سال کی درمیانی مدت میں منظور ہوا، ایک قانون ہے جس کے مطابق ملکہ وکٹوریہ کو قیصر ہند یعنی  Empress of India تسلیم کر لیا گیا۔  یہ شاہی خطاب برطانیہ میں یکم مئی 1876ء کو منظور ہوا جبکہ ہندوستان میں اِس کی باقاعدہ مسلمہ منظوری دہلی دربار 1877ء میں یکم جنوری 1877ء کو دی گئی جس میں وائسرائے ہند  لارڈ رابرٹ بلور لٹن نے یکم جنوری 1877ء کو دہلی دربار میں ملکہ وکٹوریہ کا قیصر ہند ہونے کا باضابطہ اعلان کیا۔  حالانکہ اِس سے قبل ملکہ وکٹوریہ محض ملکہ ہندوستان کہلاتی تھیں، یہ عہدہ اُنہیں یکم نومبر 1858ء کو حکومت ہندوستان ایکٹ 1858ء سے تفویض ہوا تھا جس کے مطابق وہ آخری مغل شہنشاہ ہندوستان و دہلی بہادر شاہ ظفر کی معزولی کے بعد باقاعدہ طور پر ملکہ ہندوستان بن گئیں۔
یہ خطاب 1876ء میں برطانوی وزیر اعظم بینجمن ڈزرائیلی کی تجویز سے عمل میں آیا اور اُس نے برطانوی پارلیمینٹ سے 1876ء میں ہی اِس کی منظوری بھی لے لی۔  انگریزی میں یہ قانون خطاب شاہی طویل طور پر برطانوی پارلیمینٹ سے  یوں منظور ہوا :
An Act to enable Her most Gracious majesty to make an addition to the Royal Style and Titles appertaining to the Imperial Crown of the United Kingdom and its Dependencies
حوالہ جات
زمرہ:مملکت متحدہ پارلیمانی ایکٹ 1876ء زمرہ:ہندوستان میں 1876ء زمرہ:ہندوستان میں انیسویں صدی کے سال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
23 (ضد ابہام)
مزید دیکھیے
زمرہ:مبہم اعداد کی فہرستیں
دیورک
دیورک ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ زانگولداک میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع زانگولداک صوبہ زمرہ:زانگولداک صوبہ کے آباد مقامات
اتاسو، اترپردیش
اتاسو، اترپردیش بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
اتاسو، اترپردیش کی مجموعی آبادی 10,602 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اوریا کے شہر اور قصبے
پیسٹی ہیرس
مائیکل جان " پیسٹی " ہیرس (پیدائش 25 مئی 1944) ایک سابق انگلش فرسٹ کلاس کرکٹر ہے جو مختلف ٹیموں کے لیے کھیلا۔ انہوں نے 1964ء سے 1982ء تک 344 گیمز کے فرسٹ کلاس کیریئر میں کھیلا جو انہیں جنوبی افریقہ اور نیوزی لینڈ لے گیا۔ ہیرس 1944ء میں سینٹ جسٹ روزلینڈ ، کارن وال میں پیدا ہوئے۔ اس کا " پیسٹی " کا عرفی نام اس کی کورنش کی ابتداء کا حوالہ دیتا ہے۔
انگلینڈ میں اس نے ناٹنگھم شائر کی نمائندگی کی جس کے لیے اس نے 15,000 سے زیادہ رنز بنائے اور مڈل سیکس کاؤنٹی کرکٹ کلب ، ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر اور 1969ء سے 1972ء تک ایک مفید لیگ سپن بولر کے طور پر کھیلا۔ 1974ء سے 1977ء تک ناٹنگھم شائر نے انہیں اپنے وکٹ کیپر کے طور پر استعمال کیا کیونکہ موجودہ ڈیوڈ پلن ایک غریب بلے باز تھے۔ ہیرس نے 1971ء میں 2238 رنز بنا کر کاؤنٹی ریکارڈ کی برابری کرتے ہوئے 9سنچریاں بنائیں۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:میریلیبون کرکٹ کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:مڈلسیکس کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ویلنگٹن کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ناٹنگھمشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگریز کرکٹ امپائر زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
سینٹ-گیورگس-دے-لوجک
سینٹ-گیورگس-دے-لوجک ( فرانسیسی: Saint-Georges-de-Lévéjac) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو لوزیر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سوژو نیا ضلع
سوژو نیا ضلع (لاطینی: Suzhou New District) چین کا ایک چین کی انتظامی تقسیم  جو جیانگسو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:چین کے خصوصی اقتصادی زون
24ء
دسمبر
زمرہ:24ء زمرہ:پہلی صدی
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملک سراج اکبر
ملک سراج اکبر واشنگٹن ڈی سی میں مقیم ایک بلوچ صحافی ہیں۔ وہ بلوچستان کے پہلے آن لائن انگریزی اخبار "دا بلوچ حال" اور اردو جریدہ ’’ انکار‘‘ کے مدیراعلیٰ ہیں۔ وہ امریکا میں قائم پہلے بلوچ تھینک ٹھینک ’’ دی بلوچستان انسٹی ٹیوٹ" کے بانی اور صدر ہیں۔ وہ پاکستان کے سرکردہ انگریزی اخبار"ڈیلی ٹائمز" اور "فرائیڈے ٹائمز" کے بلوچستان بیورو چیف رہے۔ انھوں نے بلوچستان کے اہم سرکاری نمائندوں اور بلوچ قوم پرست رہنماوں کے انٹرویوز کیے ہیں جن میں بلوچستان کے سابق گورنرز اویس احمد غنی، جنرل عبد القادر بلوچ، نواب اکبر بگٹی، سردار عطااللہ مینگل، نوابزادہ براہمداغ بگٹی شامل ہیں۔
سال دوہزار بارہ میں ملک سراج اکبر نے بلوچستان کے خراب حالات اور صحافیوں پر بڑھتے ہوئے حملوں کے پیش نظر امریکا میں سیاسی پناہ کی درخواست کی جسے امریکی حکومت نے منظور کی۔
ملک سراج اکبر نے ہاروڈ یونی ورسٹی سے پبلک ایڈمنسٹریشن کے شعبے میں ماسٹرز کی ڈگری حاصل کی ہے۔ وہ ہاروڈ یونی ورسٹی سے فارغ التحصل ہونے والے پہلے بلوچ ہیں۔
زمرہ:صحافی
ائیروا
ائیروا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اوریا کے شہر اور قصبے
لاگوینہا ڈو پیوی
لاگوینہا ڈو پیوی ( پرتگالی: Lagoinha do Piauí) برازیل کا ایک رہائشی علاقہ جو شمال مشرقی علاقہ، برازیل میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:برازیل کی بلدیات زمرہ:پیاوی کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
24 (ضد ابہام)
مزید دیکھیے
زمرہ:مبہم اعداد کی فہرستیں
ٹاوس ریجنل ہوائی اڈا
ٹاوس ریجنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:نیو میکسیکو میں ہوائی اڈے زمرہ:ٹاوس کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں عمارات و ساخات زمرہ:ٹاوس کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں نقل و حمل زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
صوبہ آق سرائے
صوبہ آق سرائے ترکی کا ایک صوبہ جو ترکی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ آق سرائے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سینٹ-گیورگس-دے-لاوے
سینٹ-گیورگس-دے-لاوے ( فرانسیسی: Saint-Georges-de-Livoye) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Brécey میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گیورگس-دے-لاوے کا رقبہ 5.53 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 181 افراد پر مشتمل ہے اور 80 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع اعظم گڑھ
اعظم گڑھ ضلع بھارت کا ایک ضلع جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
اعظم گڑھ ضلع کی مجموعی آبادی 4,616,509 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اعظم گڑھ زمرہ:اتر پردیش کے اضلاع زمرہ:بھارت کے اضلاع
سینٹ-گیورگس-دلے
سینٹ-گیورگس-دلے ( فرانسیسی: Saint-Georges-d'Elle) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Saint-Clair-sur-l'Elle میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گیورگس-دلے کا رقبہ 8.96 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 365 افراد پر مشتمل ہے اور 110 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹیٹم ہوائی اڈا
ٹیٹم ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو نیو میکسیکو میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:لیا کاؤنٹی، نیو میکسیکو میں نقل و حمل زمرہ:نیو میکسیکو میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ضلع کشمور
ضلع کشمور پاکستان کے صوبہ سندھ کا ایک ضلع ہے۔
یہ ضلع 2004ء سے قبل ضلع جیکب آباد کی ایک تحصیل تھا، تاہم بعد میں اسے الگ ضلعی حیثیت دی گئی۔ ضلعی صدر مقام کندھ کوٹ ہے۔
انتظامی تقسیم
انتظامی طور پر ضلع کشمور چار تحصیلوں (تعلقوں) میں تقسیم ہے:
محل وقوع
ضلع کشمور کی سرحدیں پاکستان کے دو صوبوں بلوچستان اور پنجاب سے ملتی ہیں جبکہ دریائے سندھمغربی جانب بہتا ہے جس پر گڈو بیراج واقع ہے۔ ضلع کشمور کے شمال مشرق میں ضلع راجن پورصوبہ پنجاب، مشرق اور جنوب مشرق میں ضلع گھوٹکی، جنوب میں ضلع سکھر، جنوب مغرب میں ضلع شکارپور اور مغرب میں ضلع جیکب آباد واقع ہے۔ صوبہ بلوچستان ضلع کے شمال میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کشمور زمرہ:سندھ کے اضلاع
صوبہ قر شہر
صوبہ قر شہر ترکی کا ایک ترکی کے صوبے جو ترکی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ قر شہر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
بالنسیا کیتھیڈرل
تصغیر|250px|دائیں|Western view from Our Lady Square, with the Apostles Gate, the transept tower and the Obra Nova. تصغیر|250px|دائیں|Nave of the cathedral. تصغیر|250px|دائیں|Building development.
بالنسیا بڑا گرجاگھر (سپینی زبان: Iglesia Catedral-Basílica Metropolitana de la Asunción de Nuestra Señora de Valencia, بالنسیائی زبن: Església Catedral-Basílica Metropolitana de l'Assumpció de la Nostra Senyora de València), اسے سنت میری کا گرجاگھر بھی کہا جاتا ہے - ایک رومن کیتھولک گرجا ہے - یہ سپین میں بالیں سیا شہر میں واقع ہے - 1238 ء میں بالیں سیا کے بشپ دارا اس کی حرمت کو بحال کیا- یہ ایک پرانے وسگوتھك گرجا کے اپر بنا ہوا ہے، جسے مورو کے تحت مسجد میں تبدیل کرا گیا- یہ گرجا باروك، پنرجہرن اور فرانسیسی گوتھک، رومانسكو اور نئے کلاسیکی سٹائل میں بنا ہوا ہے - اس گرجا میں 15 ویں صدی کی بہت ساری تصاویریں موجود ہیں -
تاریخ
باقی گرجا گھروں کے ترها اسے بھی 13 ویں سے 15 ویں صدی کے دوران تعمیر کیا گیا- یہ گرجا باروك، پنرجہرن اور فرانسیسی گوتھک، رومانسكو اور نئے کلاسیکی سٹائل میں بنا ہوا ہے -
حوالہ جات
زمرہ:سابقہ مساجد زمرہ:والیںسیا میں رومن کیتھولک گرجا گھر زمرہ:ہسپانیہ میں رومن کیتھولک کیتھیڈرل زمرہ:ہسپانیہ میں سابقہ مساجد زمرہ:قرون وسطی کا طرز تعمیر زمرہ:ہسپانیہ میں باسیلیکا گرجا گھر زمرہ:گوتھک طرز تعمیر زمرہ:ہسپانیہ میں گوتھک طرز تعمیر زمرہ:Short description is different from Wikidata
غلام حسن
غلام حسن (غلام حسن) ایک مردانہ مسلم نام ہے:
مزید دیکھیے
غلام حسین (ضد ابہام)
زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد بخش (کرکٹ ایمپائر)
محمد بخش (پیدائش: 5 فروری 1945ء) ایک سابق ویسٹ انڈین کرکٹ امپائر ہیں۔ وہ 1983ء میں ایک ون ڈے میچ میں کھڑےتھے۔
حوالہ جات
زمرہ:گیانائی کرکٹ امپائر زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1945ء کی پیدائشیں
میدرد مرکزی مسجد
میدرد مرکزی مسجد ( ہسپانوی: Madrid Central Mosque) ہسپانیہ کا ایک عمارت و مسجد  جو Cuatro Caminos میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہسپانیہ کی مساجد زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ہسپانیہ میں 1988ء کی تاسیسات زمرہ:1988ء میں مکمل ہونے والی مساجد
وکٹوریہ ٹاؤن شپ، کنو کاؤنٹی، الینوائے
وکٹوریہ ٹاؤن شپ، کنو کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کنو کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
وکٹوریہ ٹاؤن شپ، کنو کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 379 افراد پر مشتمل ہے اور 232 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
کرس ہارٹلی
کرسٹوفر ڈیسمنڈ ہارٹلی (پیدائش: 24 مئی 1982) ایک آسٹریلوی کرکٹر ہے جو 2002ء اور 2016 ءکے درمیان آسٹریلیائی ڈومیسٹک کرکٹ میں کوئنز لینڈ کے لیے کھیلا۔ وہ ٹیم کے پہلے انتخاب کے وکٹ کیپر تھے اور ٹیم کے ساتھ دو شیفیلڈ شیلڈ ٹائٹل جیتے۔
وہ بائیں ہاتھ کے ایک سخت مارنے والے بلے باز کے طور پر کھیلے اور 2003-04 میں جنوبی آسٹریلیا کے خلاف 103 رنز بنانے والے میتھیو ہیڈن کے بعد پہلی سنچری سکور کرنے والے اپنی ریاست کے پہلے کھلاڑی بن گئے۔ 21 ستمبر 2005ء کو انہوں نے آسٹریلیا اے کے دورہ پاکستان میں حصہ لیا۔ وہ 2005-06 کے لیے کوئنز لینڈ کی پورا کپ جیتنے والی ٹیم کا حصہ تھا اور اس نے فائنل میں سات کیچز لیے اور 53 آؤٹ ہونے والے سیزن کی تعداد کے ساتھ ختم کیا۔
امیلو
امیلو بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
امیلو کی مجموعی آبادی 21,887 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اعظم گڑھ کے شہر اور قصبے زمرہ:Short description is different from Wikidata
شہرستان گنبد کاووس
شہرستان گنبد کاووس ایران کا ایک شہرستان ایران جو صوبہ گلستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
شہرستان گنبد کاووس کی مجموعی آبادی 283,331 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ گلستان کے شہرستان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جغرافیہ شہرستان گنبد کاووس کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان گنبد کاووس زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:جغرافیہ صوبہ گلستان کے نامکمل مضامین
25 (ضد ابہام)
مزید دیکھیے
زمرہ:مبہم اعداد کی فہرستیں
غلام نبی
غلام نبی (غلام نبی) ایک مردانہ مسلم نام ہے۔ غلام نبی نام کی مندرجہ ذیل شخصیات ہو سکتیں ہیں۔
مزید دیکھیے
زمرہ:انسانی ناموں والے ضد ابہام صفحات
سینٹ-گیورگس-دے-لونگیپیررے
سینٹ-گیورگس-دے-لونگیپیررے ( فرانسیسی: Saint-Georges-de-Longuepierre) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Aulnay میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-گیورگس-دے-لونگیپیررے کا رقبہ 10.69 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 223 افراد پر مشتمل ہے اور 44 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
آرنمولا کناڈی
تصغیر آرنمولا کناڈی (ملیالم: ആറന്മുളക്കണ്ണാടി, آرانمولا آئینہ) کیرلا، بھارت کے گاؤں آرنمولا میں ہاتھوں کے ساتھ بنایا جانے والا ایک خاص قسم کا شیشہ ہے جسے بنانے کے لیے دھاتوں کے گھول کا استمعال کیا جاتا ہے۔ مرکب دھاتوں کے ساتھ بنے ہونے کی وجہ سے یہ عامَ شیشوں سے الگ ہے۔ اسے بنانے میں دھاتوں کے مرکب کے بارے میں پورے طور پر کوئی معلومات نہیں ملتی اور اسے وشوکرما (ملیالم: വിശ്വകർമ്മജർ) خاندان کے راز کے طور پر بچا کر رکھا جا رہا ہے۔ دھاتوں کے سائنسدانوں کا کہنا ہے کہ اس میں تامبے اور ٹین کے مرکب کا استمعال کیا گیا ہے۔ اس کے بعد اس کو کئی دن پالش کرنے کے بعد چمکایا جاتا ہے۔
حوالے
زمرہ:آئینے زمرہ:کیرلا کی ثقافت زمرہ:کیرلا کے نامکمل مضامین
ایوی فیلڈ اسٹیٹ ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:فیری کاؤنٹی، واشنگٹن میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:ریاست واشنگٹن میں ہوائی اڈے
بیتار عیلیت
بیتار عیلیت اسرائیل کا ایک رہائشی علاقہ جو یہودا و سامرا میں واقع ہے۔
تفصیلات
بیتار عیلیت کی مجموعی آبادی 45,710 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1985ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:اسرائیلی شہری انتظامیہ علاقہ میں 1984ء کی تاسیسات زمرہ:یہودا و سامرہ علاقہ زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:مغربی کنارہ کے شہر
ہندوستان میں 1901ء
تصغیر|280x280px|[[ملکہ وکٹوریہ، قیصر ہند و ملکہ برطانیہ]]
حکومتی عہدے دار
تصغیر|277x277px|[[ایڈورڈ ہفتم، شہنشاہ ہند]]
حوالہ جات
زمرہ:ہندوستان میں 1901ء زمرہ:1901ء بلحاظ ملک زمرہ:1901ء بلحاظ ممالک زمرہ:1901ء میں بھارت زمرہ:بھارت میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:ہندوستان میں بیسویں صدی کے سال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سوژو صنعتی پارک
سوژو صنعتی پارک (لاطینی: Suzhou Industrial Park) چین کا ایک ضلع (چین)  جو جیانگسو میں واقع ہے۔
تفصیلات
سوژو صنعتی پارک کا رقبہ 288 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی c.2000000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چین سنگاپور تعلقات زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:چین کے خصوصی اقتصادی زون
لاگولزار
لاگولزار ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ خوزستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاگولزار کی مجموعی آبادی 191 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان ایذہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
واٹرلو ریجنل ہوائی اڈا
واٹرلو ریجنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو آئیووا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آئیووا میں ہوائی اڈے زمرہ:بلیک ہاک کاؤنٹی، آئیووا میں نقل و حمل عمارات و ساخات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
صوبہ قیریق قلعہ
صوبہ قیریق قلعہ ترکی کا ایک صوبہ  جو ترکی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ قیریق قلعہ