cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فقیر محمد ابراہیم
بوا فقیر محمد ابراہیمؒ عالم اسلام کے محسن و مبلغ، اتحاد بین المسلمین کے داعی،امن وبھائی چارے کا امین،اہل ایمان میں روادا ریہ کے روحانی پیشو ا تھے ۔
نوجوانوں میں توجہ طہارت ا ور تقویٰ و پرہیزگاری کی تبلیغ ا ور اپنے مخصوص اندا ز میں واعظ و نصیحت جاری رکھتے عسکری زندگی میں ا یسے نوجوا ن جو بے راہ روی کے شکار تھے ا ن کو توبہ و طہارت کی تلقین کرتے ا ور و ہ گناہوں سے توبہ کرتے ہوئے آپ کی مریدی میں شامل ہوتے تھے۔ ہزا روں بے نماز لوگ نمازوں کا پابند ہوئے آپ کے دیے ہوئے ورد و  وظائف کے ذریعے روحانی مدا رج طے کرنے لگے۔
آپ کا مشن اسلا م ا ور اسلا م کی خدمت ہی لوگوں کی ہدایت ا ور روحانی مدا رج طے کرنے کی جو تحریک ہے وہ ہمیشہ جاری وساری
گے ا ور تصفیہ قلب کے رموز کھلتے رہیں گے۔ اس سلسلے میں آپ کے شاگردوں میں سینکڑوں کامل ا ور قابل لوگ موجود ہیں ۔
اعتکاف:
بوا فقیرا عتکاف کے روح پر ور ا ور نورانی محفلوں میں کبھی بنفس نفیس شا مل ہوتے ا ور سالکین کی تعلیم و تربیت کی بندوبست فرماتے ا ور
معتکفین کی نگرانی فرماتے دورا ن اعتکاف مختلف النوا ع اعتکاف کی تربیت دیتے تھے۔
·
وفات:
ترکمن باشی ضلع
ترکمن باشی ضلع ترکمانستان کا ایک ترکمانستان کے اضلاع جو صوبہ بلخان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکمانستان کے اضلاع زمرہ:صوبہ بلخان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سعودی عرب میں عصمت دری
سعودی عرب میں عصمت دری کو اسلامی قانون کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جو سعودی عرب کے قانونی نظام کی بنیاد ہے۔ اسلامی قانون کے تحت، عدالت عصمت دری کرنے والے کو کوڑے مارنے سے لے کر پھانسی تک کی سزا دے سکتی ہے۔ تاہم، سعودی عرب میں کوئی تعزیری ضابطہ نہیں ہے، اور ایسا کوئی تحریری قانون نہیں ہے جو خاص طور پر عصمت دری کو جرم قرار دیتا ہو یا اس کی سزا تجویز کرتا ہو۔ اس کے علاوہ ازدواجی عصمت دری کی کوئی ممانعت نہیں ہے۔
اگر عصمت دری کا شکار اونے والی خاتون پردہ کی خلاف ورزی کرنے کی مرتکب ہوئی اور اس کی عصمت دری بے پردہ ہوتے ہوئے کی گئی، تو اسے بھی قانون کی موجودہ پابندیوں کے مطابق (پردے پر عمل نہ کرنے کی وجہ سے) سزا دی جائے گی۔ 2002ء میں، فی 100,000 آبادی میں 0.3 ریپ رپورٹ ہوئے۔
رپورٹیں
ہیومن رائٹس واچ نے صورت حال کی چھان بین کی ہے، اور ان کی رپورٹ میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے کہ عصمت دری کا نشانہ بننے والی/والے کو اس وقت سزا دی جا سکتی ہے جب وہ جرم کے خلاف بات کرتی ہے۔ ایک کیس میں، بولنے پر متاثرہ کی سزا دوگنی کر دی گئی، اور عدالت نے متاثرہ کے وکیل کو بھی ہراساں کیا، یہاں تک کہ اس کا پیشہ ورانہ لائسنس ضبط کر لیا۔
تاہم، یہ بھی تسلیم کیا گیا ہے کہ شرعی قانون، جو عصمت دری کرنے والوں کو سزا دیتا ہے، ملک کے قانونی نظام کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ تاہم، شریعت میں یہ شامل نہیں ہے کہ جب خواتین یا مرد عصمت دری کا شکار ہوں تو انہیں بھی سزا دی جائے۔
2009ء میں، سعودی گزٹ نے رپورٹ کیا کہ ایک 23 سالہ، غیر شادی شدہ خاتون کو ایک سال قید اور 100 کوڑوں کی سزا سنائی گئی جب جج نے یہ ماننے سے انکار کر دیا کہ اس کے ساتھ زیادتی ہوئی ہے۔ اس عورت کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کی گئی تھی، وہ حاملہ ہو گئی تھی، اور اس نے جنین کو اسقاط حمل کرنے کی (ناکام) کوشش کی تھی۔ کوڑے مارنے کو بچہ جننے کے بعد تک ملتوی کر دیا گیا تھا۔
سعودی عرب میں عصمت دری کے مقدمات کی سزائیں بھی انتہائی غیر متوازن ہیں۔ مثال کے طور پر، فروری 2013ء میں، ایک سعودی مبلغ نے اپنی 5 سالہ بیٹی کی عصمت دری کی، تشدد کیا اور قتل کر دیا۔ اسے آٹھ سال قید، 800 کوڑے، اور 10 لاکھ ریال (270,000 امریکی ڈالر) جرمانے کی سزا سنائی گئی جو لڑکی کی والدہ، اس کی سابقہ بیوی کو ادا کرنی تھی۔ اس کے برعکس دو پاکستانی شہریوں کا معاملہ ہے جنہیں ریاست نے عصمت دری کا جرم ثابت ہونے کے بعد سر قلم کر دیا تھا۔
مزید پڑھیے
زمرہ:سعودی عرب میں تشدد زمرہ:عصمت دری بلحاظ ملک زمرہ:خواتین کے خلاف جرائم
الخبر
الخبر سعودی عرب میں خلیج فارس کے کنارے واقع مشرقی صوبے کا ایک بڑا خوبصورت شہر ہے۔ 2009ء کی مردم شماری کے مطابق اس شہر کی آبادی 360,000 نفوس پر مشتمل ہے۔ الخبر اور ظہران جڑواں شہر ہیں جو دمام کا ایک حصہ ہیں۔ ان تینوں شہروں کے لیے ایک شاہ فہد بین الاقوامی ہوائی اڈا دمام سے کچھ فاصلے پر واقع ہے۔
الخبر چار حصوں میں تقسیم ہے۔ اس شہر میں خلائی شٹل ڈسکوری کا ماڈل بھی موجود ہے۔
تعلیم
الخبر میں پہلا سکول 1942ء میں بنایا گیا اور آج اس شہر میں 100 سے زیادہ پرائیویٹ اور سرکاری سکول ہیں۔
شاپنگ مال
تصغیر|بائیں|الخبر ٹاورز
ہوٹل
شہر میں مشہور ہوٹل مندرجہ ذیل ہیں۔
ریستوران
الخبر شہر ریستوران کے حوالہ سے کافی مشہور شہر ہے۔ کچھ مشہور ریستوران درج ذیل ہیں۔
ہسپتال اور کلینک
الخبر میں تین بڑے ہسپتال درج ذیل ہیں۔
اس کے علاوہ درج ذیل ہسپتال بھی کافی مشہور ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے بندرگاہ شہر اور قصبے زمرہ:جغرافیہ سعودی عرب زمرہ:سعودی عرب کے آباد مقامات زمرہ:سعودی عرب کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن زمرہ:سعودی عرب کے شہر زمرہ:الشرقيہ علاقہ کے آباد مقامات
محروم
محروم: روئے زمیں پر آنکھوں نے کچھ ایسے چہرے بھی دیکھے جو فقر ومحتاجگی سے شکوہ کنا ہیں لیکن حیا کے پاک دامن نے انہیں شکایت کا موقع نہیں دیا۔ ہمنوا،ہمسفر،اصدقاءواقرباء گرچہ بڑے ہی مالدار ہوں لیکن کبھی ان سرمایادار سے اپنی غربت کی شکایت  نہیں کی .قرآن مجید جس نے زندگی کے کسی گوشے کو نظر انداز نہیں کیا فرمایا:وفى أموالهم حق للسائل والمحروم[الذاريات:١٩] اور فرمایا : والذين فى أموالهم حق معلوم، للسائل والمحروم[المعارج:٢٥،٢٤] فرمایا مانگنے والوں کو تو ہر کس وناکس دیتا ہے لیکن دیکھو (محروم) کہیں محروم نا رہ جائے۔ امام قتادة والزهري نے لفظ (محروم) کی توضیح کی فرمایا:المحروم، ہو الذي يتعفف عن الناس حتى يحسبه الناس غنيا، فلايتصدقون عليه[فتح القدير: ص١١٢،ج ٥]. اس کی واضح تفسیر قرآن مجید کی یہ آیت ہے( للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم(البقرة) يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف،،، اس آیت کی تفسیر امام بغوی رحمہ اللہ اپنی تفسیر میں لکھتے ہیں ..الجاهل بحالهم أغنياء من التعفف ) أي من تعففهم عن السؤال وقناعتهم يظن من لا يعرف حالهم أنهم أغنياء والتعفف التفعل من العفة وهي الترك يقال : عف عن الشيء إذا كف عنه وتعفف إذا تكلف في الإمساك(تفسیر البغوی).. . دلوں کوتھام لیجئے اور آئے آپ کو روئے زمین کی سب سے مقدس مقام کی غربت کی داستاں سنادوں جس کی دیواریں سے بس اللہ کے کلام کی آواز سنائی دے، جس کے راستے گواہی دیں کہ اے ہمسفر  میں کوئی عام راستہ نہیں، تیرے قدم اب جنت کے راستے پر چل پڑے ہیں جی ہاں  یقینا وہ صرف اور صرف دین کے مضبوط قلعے مدارس ہیں ... اس کمزور قلم سے ان عظیم طلبہ کی حالت زار کو بیاں کرنا اس ناتواں کندھوں پر بار گراں ہے .بس آنکھے اشکبار ہوں جاتی ہیں، دل سے دعائیں نکلنی شروع ہوتی ہیں۔ مدارس میں بکثرت ایسے طلبہ آپ کو ملیں گے جن کے پاس اپنی روز مرہ کی ضرویات کو پورا کرنے کے لیے چیزیں نصیب نہیں ہوتی،  سونے کے لیے چادر، پہننے کے لیے لباس نصیب نہیں ہوتے۔ لیکن وہ اپنی بے بسی پر نہیں روتے جن کی زباں شکر گزاری اور دل اللہ کی تعریف میں مشغول رہتے ہیں ..کسی کے سامنے ہاتھ نہیں پھیلاتے اور نہ اپنی غربت کی شکایت کرتے ہیں حالانکہ اگر وہ چاہیں تو اپنی ضرورتوں کو  کسی سے مانگ کرپورا کر سکتے کسی شاعر نے کیا خوب کہا: " صحرا کی  دوستی  سمندر  سے  تھی  مگر       غیرت میں اپنے پیاس کی شکواہ نہ کرسکا،
. لیکن جن کی نگاہیں ہمیشہ نبی کے اس فرمان پر ٹکی ہوتی ہیں۔. جس کو بخاری وہ مسلم نے روایت کیا۔. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ : ( مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ ) . ورواه الإمام أحمد (11091) من طريق أخرى بلفظ : ( مَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَا أَجِدُ لَكُمْ رِزْقًا أَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ ) . (وإسناده حسن .) یقینا جو دوسروں کے سامنے ہاتھ پھیلانے سے رکتا ہے اللہ تعالی اسے اس کی توفیق دے دیتا ہے ..اور ایک مقام پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان جس میں آپ نے کثرت سوال کو اللہ کے نزدیک مکروہ  بتایا۔....روى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال) رواه البخاري (1407) ومسلم (593).. اور مقام پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ما رواه مسلم في صحيحه (1043) عن عوف بن مالك الأشجعي قال: " كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال : ( ألا تبايعون رسول الله؟ )، وكنا حديث عهد ببيعة، فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال : ( ألا تبايعون رسول الله؟ )، فقلنا : قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: ( ألا تبايعون رسول الله؟ )، قال : فبسطنا أيدينا وقلنا : قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك؟ قال : ( على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، والصلوات الخمس، وتطيعوا ) وأسر كلمة خفية : ( ولا تسألوا الناس شيئاً )، فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحداً يناوله إياه ". ..آپ نے صحابہ کو لوگ
جان گارڈنر (برطانوی مصنف)
حوالہ جات
زمرہ:1926ء کی پیدائشیں زمرہ:2007ء کی وفیات زمرہ:اکیسویں صدی کے برطانوی ناول نگار زمرہ:انگریز مرد ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے برطانوی ناول نگار زمرہ:سینٹ جانز کالج، کیمبرج کے فضلا زمرہ:مابعد جدید مصنفین زمرہ:انگریز سنسنی خیز مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے انگریز مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے انگریز مرد مصنفین
برزےزنو، توڑون کاؤنٹی
برزے زنو، توڑون کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Lubicz میں واقع ہے۔
تفصیلات
برزے زنو، توڑون کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 370 افراد پر مشتمل ہے۔
سینٹ-وں -سر-گرٹمپے
سینٹ-وں -سر-گرٹمپے ( فرانسیسی: Saint-Ouen-sur-Gartempe) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Le Dorat میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-وں -سر-گرٹمپے کا رقبہ 22.12 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 230 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملٹن، واشنگٹن
ملٹن، واشنگٹن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملٹن، واشنگٹن کا رقبہ 6.60 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 6,968 افراد پر مشتمل ہے اور 93 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
برزےزنو، ووںگروویک کاؤنٹی
برزے زنو، ووں گروویک کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Skoki میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاموڈ ضلع
لاموڈ ضلع ( ہسپانوی: Lámud District) پیرو کا ایک رہائشی علاقہ جو امازوناس علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ژاں پال سارتر
ژاں پال سارتر یا ژاں پال سارت یا ژاں پال ساختخ ایک مشہور فرانسیسی فلسفی تھے۔
ابتدائی زندگی
مشہور فرانسیسی فلسفی۔ ژاں پال سارتر پیرس میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد بحری فوج میں افسر تھے لیکن ابھی سارتر ایک سال ہی کے تھے کہ ان کے والد کا انتقال ہو گیا اور ان کی پرورش ان کی والدہ نے کی۔ ان کا بچپن اپنے نانا کے گھر میں گذرا جہاں ایک بڑاکتب خانہ تھا جس میں سارے سارے دن سارتر دنیا بھر کے موضوعات کی کتابیں پڑھتے رہتے تھے اور مضامین لکھتے رہتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ نوعمری ہی میں انہیں بقول ان کے ادب کے جنون کا مرض لاحق ہو گیا تھا۔ مطالعہ اور تحریر کے اسی جنون کی بدولت سارتر سن ستر کے عشرے میں بینائی سے یکسر محروم ہو گئے۔
تعلیم
سارتر نے پیرس کے اعلیٰ تعلمی ادارہ ایکول نارمیل سوپئیریر میں فلسفہ کا مطالعہ کیا۔ اسی دوران ان کی خاتون فلسفی سیمون ڈی بوور سے ملاقات ہوئی جو سن انیس سو اسی میں سارتر کی وفات تک ان کی رفیقہ رہیں۔ jamal guapo
قید و بند
انیس سو اکتیس سے انیس سو پینتالیس تک سارتر درس وتدریس سے منسلک رہے اور اس دوران انہوں نے مصر، یونان اور اٹلی کے دورے کیے۔ دوسری عالم گیر جنگ کے دوران سارتر کو جرمن فوج نے گرفتار کر لیا اور ایک سال تک جرمنی میں نظر بند رہے۔ قید سے فرار کے بعد انہوں نے فرانس پر جرمنی کے قبضہ کے خلاف مزاحمتی تحریک میں حصہ لیا اور جنگ کے بعد انہوں نے سیمون ڈی بوور کے ساتھ مل کر ’لا تیمپ موردرن‘ یعنی ’عصرِ جدید‘ کے نام سے بائیں بازو کا ایک جریدہ نکالا جو جنگ کے بعد کے دور کے نئے نظریات کا نقیب مانا جاتا ہے۔
اس جریدہ میں مشہور فلسفی مارلو پونتی اور البرٹ کامیو کی وہ نگارشات شائع ہوئیں جنھوں نے پچھلی صدی کے وسط میں ایک ایسا فکری انقلاب برپا کیا جس نے انسانی سوچ کی نئی راہیں تراشی ہیں۔
کامل آزادی کا فلسفہ
سارتر کا پہلا ناول ’لا ناوسی‘ یا متلی انیس سو اڑتیس میں شائع ہوا جس کا بنیادی تھیم تھا کہ انسان کی زندگی کا کوئی مقصد نہیں اور نہ کوئی معنی۔ انسان کی اقدار کی واحد بنیاد کامل آزادی ہے۔ انسان اپنے جذبات اور خیالات کا خود خالق ہے اور خود اپنے رویوں کا ذمہ دار ہے۔
یہ ناول ان کے فلسفہ موجودیت یا ھستی ’ایگزسٹنشلزم‘ کا نقطہ آغاز تھا۔ جس کو انہوں نے انیس سو تینتالیس میں اپنی تصنیف ’وجود اور عدم ‘ میں مزید فروغ دیا۔
اپنے فلسفہ ہستی کی سارتر نے یہ وضاحت کی کہ گو ہر شخص اپنا وجود رکھتا ہے لیکن کسی دوسرے کو اس کے کردار، اس کی منزل اور اس کی زندگی کی سمت متعین کرنے کا قطعی کوئی حق نہیں۔ یہ حق اور اختیار صرف اسی فرد کو ہی حاصل ہے اور اس حق کے استعمال کی کلی ذمہ داری اسی شخص کو حاصل ہے۔
اس فلسفے کا بنیادی مقصد انسان کی کامل آزادی ہے۔ سارتر کے مطابق ناقص عقیدہ ’مووے فوئی‘ خود فریبی ہے کہ ہم یہ سوچ کر اپنے کرب سے نجات حاصل کریں کہ ہم آزاد نہیں اور ہمیں حالات پر کوئی اختیار نہیں۔ یہ بات اپنے آپ کو دھوکا دینے کے مترادف ہے کہ ہم یہ یقین کر لیں کہ حالات اور زندگی ہمارے کردار، ہمارے روئیے اور طرز عمل کو متعین کرتے ہیں۔
سارتر گو مارکسزم اور سوشلزم کے زبردست حامی تھے لیکن وہ کمیونسٹ پارٹی یا بائیں بازو کی کسی اور جماعت سے وابستہ نہیں رہے۔ البتہ وہ اپنے آپ کو فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی کا ’ہم سفر‘ ضرور کہتے تھے۔
مارکسزم کے زبردست حامی
سن انیس سو چھپن میں ہنگری پر سوویت یونین کے حملے کی سارتر نے ڈٹ کر مخالفت کی اور اس کے بعد ہی فرانس کی کمیونسٹ پارٹی سے ان کا فاصلہ بڑھا۔ لیکن سارتر کا کہنا تھا کہ ہمارے دور میں مارکسزم ایک ایسا فلسفہ ہے جس کے آگے جانا ممکن نہیں۔ مارکسزم کا فلسفہ صرف اسی صورت میں انسان کی زندگی سے بے ربط اور بے محل ہوگا جب بنی نوع انسان کی حقیقی آزادی کی بنیاد پر ایک انقلاب برپا ہوگا۔
سارتر سن انیس سو اسّی میں اپنے انتقال تک جنگ کے خلاف تحریکوں میں انتہائی سرگرم رہے۔ چاہے وہ الـجزائر میں حریت پسندوں کے خلاف فرانس کی جنگ ہو یا ویت نام میں کمیونسٹوں کے خلاف امریکیوں کی جنگ یا عربوں کے خلاف فرانس، برطانیہ اور اسرائیل کی جنگ، سارتر ان سب جنگوں کے خلاف مہمات اور مظاہروں میں پیش پیش رہے ہیں۔
انہوں نے انیس سو اڑسٹھ میں فرانس میں طلبہ کی بغاوت کی بھی بھر پور حمایت کی۔
ادب کا نوبیل انعام مسترد کر دیا
سارتر کو سن انیس سو چونسٹھ میں ادب کے نوبیل انعام کی پیشکش کی گئی تھی جسے انہوں نے یہ کہہ کر ٹھکرا دیا تھا کہ ایک ادیب کو اپنے آپ کو ایک ادارہ میں تبدیل کرنے کی اجازت نہیں دینی چاہیے۔ اور اپنی کامل آزادی برقرار رکھنی چاہیے۔
حوالہ جات
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں زمرہ:1980ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے سوانح نگار زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی فلسفی زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ناول نگار زمرہ:بیسویں صدی کے ملحدین زمرہ:پیرس کے مصنفین زمرہ:تاریخ کے فلسفی زمرہ:تعلیم کے فلسفی زمرہ:دوسری جنگ عظیم کی فرانسیسی عسکری شخصیات زمرہ:فرانسیسی انسان دوست زمرہ:فرانسیسی سوانح نگار زمرہ:فرانسیسی شخصیات زمرہ:فرانسیسی ماہرین عمرانیات زمرہ:فرانسیسی ملحدین زمرہ:فرانسیسی منظر نویس زمرہ:فرانسیسی ناول نگار زمرہ:فرانسیسی نوبل انعام یافتہ زمرہ:فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:فن کے فلسفی زمرہ:مارکسی انسان دوست زمرہ:مارکسی مصنفین زمرہ:ماہرین علمیات زمرہ:ماہرین وجودیات زمرہ:مذاہب کے نقاد زمرہ:مرد منظر نویس زمرہ:ملحد فلسفی زمرہ:ملحد مصنفین زمرہ:فلاسفہ جنسیت زمرہ:فلاسفہ عقل زمرہ:براعظمی فلسفی زمرہ:ماہرین مابعد الطبیعیات زمرہ:معاشرتی ناقدین زمرہ:معاشرتی علوم کے فلسفی زمرہ:اخلاقیات کے فلسفی زمرہ:فرانسیسی فلسفی زمرہ:معاصر فلسفی زمرہ:تہذیب کے فلاسفہ زمرہ:فلاسفہ ادب زمرہ:معاشرتی فلاسفہ زمرہ:ثقافتی ناقدین زمرہ:سیاسی فلاسفہ زمرہ:بیسویں صدی کے فرانسیسی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:فرانسیسی مرد ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:فرانسیسی اشتراکیت پسند زمرہ:فرانسیسی کمیونسٹ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ادب میں نوبل انعام یافتگان زمرہ:جرمن نژاد فرانسیسی شخصیات زمرہ:مونپارناس قبرستان میں تدفین زمرہ:فرانسیسی ادبی نقاد
شمالی مشی گن یونیورسٹی
شمالی مشی گن یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو مشی گن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی مشی گن یونیورسٹی زمرہ:1899ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:مشی گن میں 1899ء کی تاسیسات زمرہ:مشی گن میں جامعات اور کالج زمرہ:مشی گن میں عوامی جامعات زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
نصرت سحر عباسی
نصرت بانو سحر عباسی ایک پاکستانی سیاست دان ہے جو2008 سے مئی 2019 اور 2023 تک صوبائی اسمبلی سندھ کی رکن ہے.
ابتدائی زندگی اور تعلیم
وہ روہڑی میں 29 جنوری 1969ء کو پیدا ہوئی تھی.
انہوں نے ، معیشت میں بیچلر آف آرٹس، بیچلر آف قانون (ایل ایل بی) اور اقتصادیات میں ماسٹر آف آرٹس تمام شاہ عبداللطیف یونیورسٹی کے حاصل کی.
سیاسی کیریئر
وہ پاکستان کے عام انتخابات 2008 میں خواتین کے لیے مخصوص سیٹ پر پاکستان مسلم لیگ (ف) کے امیدوار کے طور پر صوبائی اسمبلی سندھ میں منتخب ہوئی.
وہ عام انتخابات میں 2018 ء میں عورتوں کے لیے مخصوص سیٹ پر گرینڈ ڈیموکریٹک الائنس (جی ڈی اے) کی امیدوار کے طور پر صوبائی اسمبلی سندھ میں دوبارہ منتخب ہوئی تھی.
حوالہ جات
زمرہ:سندھ ارکان صوبائی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:1969ء کی پیدائشیں زمرہ:سندھ ارکان صوبائی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:سندھ ارکان صوبائی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سیاسی خواتین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
سینٹ-وں -سر-اتوں
سینٹ-وں -سر-اتوں ( فرانسیسی: Saint-Ouen-sur-Iton) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو اورن میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-وں -سر-اتوں کا رقبہ 14.19 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 888 افراد پر مشتمل ہے اور 235 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
محمد سالم ولد بشیر
محمد سالم ولد بشیر (محمد سالم ولد البشير) موریتانیہ کے ایک سیاست دان اور اکتوبر 2018ء میں یحییٰ ولد حدمین کے استعفے کے بعد وزیر اعظم بنے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1962ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:موریتانی مسلم زمرہ:موریتانیہ کے وزرائے اعظم
سنکٹ موچن ہنومان مندر
سنکٹ موچن ہنومان مندر وارانسی، اتر پردیش میں ہندو دیوتا ہنومان کے مقدس مندروں میں سے ایک ہے۔ یہ دریائے اسی کے کنارے درگا مندر اور کاشی وشوناتھ مندر کے قریب واقع ہے۔ سنکٹ موچن کے ہندی میں معنی مشکل کشا کے ہیں۔ ہنومان کی پیدائش کا تہوار ہنومان جاینتی یہاں منایا جاتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:وارانسی میں سیاحتی مقامات زمرہ:وارانسی میں ہندو مندر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
البیمارل، شمالی کیرولائنا
البیمارل، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو سٹینلی کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1826ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:سٹینلی کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں شہر زمرہ:شمالی کیرولائنا کے شہر زمرہ:شمالی کیرولائنا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابالاک
ابالاک نائجر کا ایک شہر جو ابالاک محکمہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نائجر کے آباد مقامات زمرہ:طوارق زمرہ:Short description is different from Wikidata
تیجن ضلع
تیجن ضلع ترکمانستان کا ایک ترکمانستان کے اضلاع جو صوبہ آخال میں واقع ہے۔
تفصیلات
تیجن ضلع کا رقبہ 12,000 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 110,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکمانستان کے اضلاع زمرہ:صوبہ آخال زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آلو ٹکی
آلو ٹِکی ، جسے آلو کی ٹِکی بھی کہا جاتا ہے، برصغیر پاک و ہند کا  ناشتہ ہے۔ بھارتی، پاکستانی اور بنگلہ دیشی تیاری میں، یہ ابلے ہوئے آلو، مٹر اور مختلف سالن کے مصالحہ جات  سے بنتا ہے۔ " الو " کا مطلب ہے آلو، اور "ٹکی" کا مطلب ہندی-اردو اور مراٹھی میں چھوٹا کٹلیٹ یا کروکیٹ ہے۔ اسے سونتھ ، املی ، اور دھنیا - پودینے کی چٹنی، اور کبھی کبھی دہی (دہی) یا چنے کے ساتھ گرم گرم پیش کیا جاتا ہے۔ اسنیک سبزی خور متبادل ہے اور ہیش براؤن کے برابر بھارتی ہے۔
تغیرات
آلو ٹکی میشڈ آلو کی پیٹیز ہیں جو دھنیا ، مٹر اور مصالحے کے ساتھ ملا کر تیل میں تلی ہوئی ہیں۔ کچھ شمالی بھارتی ڈھابے یا کیفے طرز کے کھانے پینے کی جگہیں روٹی میں الو کو سینڈوچ کریں گی۔
پوری دنیا میں بھارتی لوگوں کی وسیع جغرافیائی تقسیم کی وجہ سے، اس ڈش میں متعدد تغیرات موجود ہیں۔
ممبئی میں، آلو ٹکی کا ایک مقبول ورژن مصالحے دار سالن اور مختلف چٹنیوں کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ اسے رگڑا پیٹیس کہا جاتا ہے اور شہر بھر میں اور خاص طور پر چوپاٹی بیچ پر مختلف چاٹ اسٹالز پر فروخت کیا جاتا ہے۔ اس خطے میں آلو ٹکی بنیادی طور پر مقامی طور پر اگائے جانے والے مسالوں جیسے ہلدی سے بنتی ہے، جب کہ بنگلور میں، زیادہ دھنیا استعمال کیا جاتا ہے۔
مملکت متحدہ میں سبزی کی ٹکی مختلف دکانوں پر ڈیلی کیٹیسن کاؤنٹرز سے دستیاب ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہندی الفاظ اور جملے زمرہ:اترپردیشی پکوان زمرہ:پاکستانی فاسٹ فوڈ زمرہ:پاکستانی پکوان زمرہ:بھارتی پکوان زمرہ:آلو کے پکوان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ارانسس کاؤنٹی ہوائی اڈا
ارانسس کاؤنٹی ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
Aransas County Airport
زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے زمرہ:ارانسس کاؤنٹی، ٹیکساس میں عمارات و ساخات زمرہ:ارانسس کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل
لاہور کا سکھ دور
تصغیر| [[لاہور|لاہور شہر اور قلعہ ، تقریباً 1825]] تصغیر| نوجوان مہاراجہ دلیپ سنگھ، پنجاب کا آخری سکھ حکمران لاہور میں سکھوں کی حکمرانی سکھوں کی فتح اور حکمرانی سے شروع ہوئی اور رنجیت سنگھ کی سکھ سلطنت (جسے پنجاب، سکھ راج، سرکار خالصہ راج، اور سرکار خالصہ جی بھی کہا جاتا ہے) جو 1849ء میں ختم ہوا۔ سکھوں نے پنجاب میں مغلیہ سلطنت کے زوال کے بعد اقتدار حاصل کرنا شروع کیا اور خود مختار پنجابی مسل کے ایک مجموعے پر مشتمل تھا، جن پر بنیادی طور پر پنجاب کے علاقے میں، مسلداروں کی حکومت تھی۔
مغلیہ سلطنت کے خلاف بغاوت
دائیں|تصغیر|250x250پکسل| [[شہنشاہ اورنگزیب دربار میں ایک سنہری تخت پر بیٹھا ہوا تھا۔]] اورنگ زیب کے دور حکومت کے اوائل میں، سکھوں کے مختلف باغی گروہوں نے مغل فوجوں سے خونریز لڑائیاں لڑی۔  1670 ءمیں، سکھوں کے نویں گرو، گرو تیغ بہادر نے دہلی میں ڈیرہ ڈالا، جس میں بڑی تعداد میں پیروکار آئے، کہا جاتا ہے کہ جس کی وجہ سے انہوں نے شہنشاہ اورنگزیب کے غصے کو اپنی طرف متوجہ کیا۔
گرو تیغ بہادر کی پھانسی نے سکھوں کو مشتعل کردیا۔ اس کے جواب میں، ان کے بیٹے اور جانشین، سکھ مذہب کے دسویں گرو گرو گوبند سنگھ نے اپنے پیروکاروں کو مزید عسکری بنایا۔
خالصہ ، یا سکھ آرمی ، تاریخ میں پہلی آرمی تھی جس نے پورے پنجاب میں مسلم ریاستوں اور مغل سلطنت کو ایک ہی جھٹکے میں ختم کر دیا۔ بندہ سنگھ بہادر کی قیادت میں سنگھوں (شیروں) نے بہت سی مسلم اور مغل زمینوں پر قبضہ کر لیا، سکھ سلطنت قائم کی۔
دوسرے موجودہ مسلم شہنشاہوں نے بندہ اور خالصہ کے خلاف جنگ کا اعلان کیا۔ تاہم بہت ساری مسلم فوجیں اور ان کے شہنشاہ اس وقت مایوسی کے ساتھ بھاگ گئے جب وزیر خان کا سر نیزے پر اٹکا ہوا تھا اور ایک سکھ نے سرہند پر اپنی نشست سنبھال لی تھی، سر کو دیکھ کر مسلمان فوجیوں نے خطرے کی گھنٹی بجا دی۔
ایک عارضی اتحاد میں، ہندو راجوں اور مسلم گورنروں پر مشتمل دونوں گروہوں نے گرو گوبند سنگھ اور ان کے پیروکاروں پر حملہ کیا۔ متحدہ مغل راجپوت شاہی اتحاد نے آنند پور صاحب کے قلعے کا محاصرہ کر لیا۔ سکھوں کو بے دخل کرنے کی کوشش میں، اورنگزیب نے وعدہ کیا کہ گرو اور ان کے سکھوں کو آنند پور کو بحفاظت چھوڑنے دیا جائے گا۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے تحریری طور پر اس وعدے کی توثیق کی ہے۔ تاہم، وہ جان بوجھ کر اپنا وعدہ پورا کرنے میں ناکام رہے اور جب باقی چند سکھ اندھیرے کی آڑ میں قلعہ چھوڑ کر جا رہے تھے تو مغلوں کو چوکنا کر دیا گیا اور انہیں ایک بار پھر جنگ میں مشغول کر دیا۔ گورو گوبند سنگھ کے دو چھوٹے بیٹوں زوراور سنگھ اور فتح سنگھ کو وزیر خان نے سرہند (پنجاب) میں ایک دیوار کے اندر زندہ جلا دیا تھا۔ دوسرے دو بڑے بیٹوں - اجیت سنگھ اور جوجھر سنگھ نے کئی سکھوں کے ساتھ مل کر بڑی مغل فوج کے خلاف لڑتے ہوئے جام شہادت نوش کیا۔ 20 فروری 1707 ءکو شہنشاہ کا انتقال ہو گیا۔ ان کی جگہ بہادر شاہ نے سنبھالا، جس نے گرو کو ایک اجلاس میں مدعو کیا جو 23 جولائی 1707 ءکو آگرہ میں ہوئی تھی۔
سرہند کے نواب وزیر خان نے گرو کے ساتھ شہنشاہ کے مصالحانہ سلوک پر اعتراض کیا اور اپنے دو سپاہی جمشید خان اور واصل بیگ کو گرو کو قتل کرنے کے لیے بھیجا۔ جمشید خان نے گرو پر حملہ کر کے زخمی کر دیا، جب وہ سو رہے تھے، اور جاگتے ہوئے گرو کی ایک تلوار سے اس کا سر قلم کر دیا گیا۔ بعد میں گرو کی موت زخموں سے ہو گئی۔
سکھوں کے تین سردار
لاہور کا قلعہ اور دیوار والا شہر اور اس کے دروازے لہنا سنگھ کے پاس گئے۔ وہ رسمی مقاصد کے لیے لاہور کا گورنر تھا، اور اس لیے پہچانا جاتا تھا۔ سوبا سنگھ کے پاس والڈ سٹی کے جنوب میں واقع علاقہ گیا، اور اس نے نواں کوٹ میں زبیدہ بیگم کے باغ میں رہائش اختیار کی، جہاں اس نے اپنے لیے ایک چھوٹا قلعہ بنایا۔ امرتسر اور لاہور کے درمیان کا علاقہ یا شالامار باغات اور لاہور کے درمیان کا علاقہ گجر سنگھ کے پاس چلا گیا۔ گجر سنگھ نے شہر کا وہ حصہ، پھر ایک جنگل کھڑا کیا اور لوگوں کو وہاں آباد ہونے کی دعوت دی۔ اس نے پانی کی فراہمی کے لیے کنویں بھی کھودے۔ اس علاقے میں مسلمانوں کے لیے ایک مسجد بھی بنائی گئی۔ اس نے قلعہ گجر سنگھ کے نام سے ایک چھوٹا قلعہ بھی بنایا۔ آج نکلسن روڈ اور ایمپریس روڈ کے درمیان ایک گلی میں اس پرانے قلعے کی چند دیواریں دیکھی جا سکتی ہیں اور اس علاقے کو آج بھی قلعہ گجر سنگھ کہا جاتا ہے۔
بھنگی مِل نے شکرچکیا مِل کے ساتھ متعدد طاقت کی لڑائیاں لڑیں یہاں تک کہ وہ طاس کی جنگ میں بری طرح کمزور ہو گئے جب رنجیت سنگھ نے 1799 میں قلعہ لاہور کا محاصرہ کیا۔ تینوں سردار شہر سے بھاگ گئے اور 7 جولائی 1799 ءکو رنجیت سنگھ لاہور کا آقا بن گیا۔
رنجیت سنگھ کی سلطنت
رنجیت سنگھ نے 1799ء میں لاہور کو اپنا دارالحکومت بنایا (سابقہ دارالخلافہ، گوجرانوالہ سے منتقل ہو کر)، اور سلطنت کو درہ خیبر تک پھیلانے میں کامیاب رہا اور اس میں جموں و کشمیر بھی شامل تھا، جبکہ انگریزوں کو دریائے ستلج کے پار 40 سے زائد عرصے تک پھیلنے سے روکا۔ سال وہ بہت ہی مختصر عرصے میں اقتدار پر فائز ہوا، ایک سکھ مشل کے رہنما سے آخر کار پنجاب کا مہاراجہ (شہنشاہ) بن گیا۔
27 جون 1839ء کو رنجیت سنگھ کی موت نے بالآخر اس کی حکومت کا خاتمہ کر دیا۔ ان کی تدفین لاہور میں ہوئی اور ان کی سمادھی آج بھی وہیں کھڑی ہے۔ اس کے بعد اس کا اکلوتا بیٹا کھڑک سنگھ ، پوتا نو نہال سنگھ ، بیٹا شیر سنگھ اور آخر میں، ایک اور بیٹا، دلیپ سنگھ ۔
برطانوی نوآبادیاتی حکومت کی آمد
بائیں|تصغیر|200x200پکسل| مہاراجہ [[دلیپ سنگھ ، لاہور میں اپنے محل میں داخل ہوتے ہوئے، پہلی اینگلو سکھ جنگ (1845-46) کے بعد برطانوی فوجیوں کے ساتھ]] لاہور پر انگریزوں کا قبضہ ایک طویل مگر ٹھوس انداز میں ہوا۔ رنجیت سنگھ کی موت کے بعد جانشینی کی جدوجہد کے ارد گرد پیدا ہونے والی خرابی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اور ان کی مشرقی سرحد پر سکھوں کے خلاف لڑی جانے والی جنگ سے صرف جزوی طور پر کم ہوا، انگریز فروری 1846ء میں لاہور میں داخل ہوئے اور اپنی فوجوں کو قلعہ میں گھیر لیا۔ دو غیر مستحکم سال بعد، وہ ملتان کے جنوبی شہر میں سکھوں کے ساتھ دوسری جنگ کی طرف کھنچے چلے گئے جب اس شہر کے گورنر دیوان مولراج چوپڑا نے اپنے فوجیوں کو بغاوت کرنے کی ترغیب دی۔ بہت قریب سے لڑی جانے والی لڑائیوں کے بعد، سکھ فوج کو بالآخر لاہور سے ساٹھ میل شمال میں گجرات کی لڑائی میں شکست ہوئی۔ مارچ 1848 ءمیں، برطانوی فتح کے بعد، دلیپ سنگھ ، رنجیت سنگھ کے نوعمر بیٹے اور تخت کے وارث، کو لاہور میں باضابطہ طور پر معزول کر دیا گیا۔ شہر میں باقی ماندہ سکھ رجمنٹوں کو اچانک ختم کر دیا گیا اور شہر کے باہر ڈیرے ڈال کر علیحدگی کی تنخواہ کا مطالبہ کر دیا۔ ایک سال کے اندر، پنجاب کا باقاعدہ طور پر برطانوی سلطنت سے الحاق ہو گیا اور فوجی دستوں نے لاہور کے شہر کی دیوار کو برابر کرنا شروع کر دیا۔
بھی دیکھو
زمرہ:رنجیت سنگھ زمرہ:سکھ سلطنت زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:لاہور زمرہ:لاہور میں سکھ مت زمرہ:تاریخ لاہور زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ملٹن، مغربی ورجینیا
ملٹن، مغربی ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملٹن، مغربی ورجینیا کا رقبہ 4.09 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,423 افراد پر مشتمل ہے اور 178 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اوکلینڈ یونیورسٹی
اوکلینڈ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو مشی گن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اوکلینڈ یونیورسٹی زمرہ:1957ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:اوکلینڈ کاؤنٹی، مشی گن میں جامعات اور کالج زمرہ:مشی گن میں 1957ء کی تاسیسات زمرہ:مشی گن میں جامعات اور کالج زمرہ:مشی گن میں عوامی جامعات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لاموک
لاموک میانمار کا ایک رہائشی علاقہ جو کاچین ریاست میں واقع ہے۔
شبیب بن عبد اللہ نہشلی
شبیب بن عبد اللہ نہشلی اہل بیت علیہم السلام کے اصحاب خاص، تابعین ، امیر المؤمنین کے صحابی اور کربلا کے شہیدوں میں سے ہیں ۔
نام و نسب
شبیب بن عبد اللہ بنی نہشل قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں جو قبیلۂ بنی تمیم کی ایک شاخ ہے اور عدنانی عرب شمار ہوتے ہیں۔وہ حرث بن سریع ہمدانی کے غلام تھے جو سیف بن حارث بن سریع ہمدانی اور مالک بن عبد اللہ بن سریع جابری کے ساتھ کربلا آئے اور وہ بصرے کے رہنے والے تھے۔زیادہ احتمال یہی ہے کہ شبیب بن عبدالله نہشلی با حبیب بن عبیدالله نہشلی  اور ابوعمرو نہشلی  ایک ہی شخص کے نام ہیں لیکن اس بات پر کوئی یقینی دلیل موجود نہیں ہے ۔
اہل بیت کے صحابی
شبیب تابعین اور امام علی ؑ کے اصحاب میں تھے جنہوں نے جنگ جمل ،صفین اور نہروان میں امام کی ہمرکابی میں جنگ لڑی ۔امام علی ؑ کی شہادت کے بعد حضرت امام حسن ؑ کے ساتھ رہے ۔ اور آخر کار حضرت امام حسین کے زمانے میں ان کے صحابی مانے جاتے تھے۔
کربلا
آپ مدینہ سے ہی امام حسین ؑ کے ساتھ تھے۔ روز عاشورا دشمنوں کے پہلے حملے میں ظہر سے پہلے شہید ہوئے۔ زیارت ناحیہ میں آپ کا نام ان الفاظ سے مذکور ہے :
برزےزنو، ورمان-مسریاں صوبہ
برزے زنو، ورمان-مسریاں صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Świątki میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-وں -سر-لڑے
سینٹ-وں -سر-لڑے ( فرانسیسی: Saint-Ouen-sur-Loire) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of La Machine میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-وں -سر-لڑے کا رقبہ 23.71 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 512 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
جاپان میں نسائیت
انیسویں صدی کے اواخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں جاپان میں حقوق نسواں کی تحریک کا آغاز ہوا۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ تحریک 1868ء میں میجی کی بحالی کے بعد جاپان میں مغربی نظریات کی دراندازی کے نتیجے میں شروع ہوئی جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ جاپان میں حقوق نسواں کا آغاز بیرونی اور جاپانی  سوچ کے نتیجے میں ہوا۔ جاپانی حقوق نسواں مغربی حقوق نسواں سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس میں انفرادی خود مختاری پر اتنا زور  نہیں دیا جاتا انیسویں صدی سے پہلے کی جاپانی عورتیں مردوں کی اطاعت کرتی تھیں خواہ یہ مرد باپ، بھائی، شوہر یا بیٹا ہو ۔ بہر حال، میجی کی بحالی کے بعد جاگیردارانہ نظام کا خاتمہ ہوا اور خواتین کی حیثیت بدل گئی، اس سے پہلے خواتین کی تجارت ممنوع تھی لیکن اب  خواتین کو طلاق کے لیے درخواست دائر کرنے کی اجازت تھی، اور لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کو پرائمری تعلیم تک رسائی حاصل تھی۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد خواتین کی حیثیت میں مزید تبدیلیاں بھی آئیں ، جیسا کہ خواتین کو ووٹ کا حق دیا گیا  اور 1946ء کے نئے آئین میں جنسوں کے درمیان برابری کا حق فراہم کیا گیا۔
1970ء کی ویتنام مخالف جنگ کے نتیجے میں، خواتین کی آزادی کی ایک نئی تحریک نے جنم لیا جسے   یومان ربو (لفظی: خواتین کی آزادی کی تحریک) کہا جاتا ہے۔ اس تحریک کا ظہور ریاست ہائے متحدہ امریکہ اور دیگر ممالک میں بنیاد پرست حقوق نسواں کے ابھرنے کے ساتھ ہی ہوا جس کی وجہ سے بیسویں صدی اور اس کے بعد کی دہائیوں میں حقوق نسواں کی فعالیت میں نمایاں  تیزی آئی۔ ان تحریکوں نے جدید جاپان کی مردوں کے زیر تسلط فطرت پر ایک جامع تنقید کی، اور سیاسی، معاشی نظام اور معاشرے کے کلچر میں ایک بنیادی تبدیلی پر بھی بات کی، جس نے انہیں پہلے کی حقوق نسواں کی تحریکوں سے ممتاز کیا جو جنسی آزادیپر مرکوز تھیں اس تحریک کا مقصد مردوں کے ساتھ برابری حاصل کرنا نہیں تھا بلکہ اس کی بجائے اس حقیقت پر توجہ مرکوز کی گئی تھی کہ مردوں کو بھی پدرانہ نظام اور سرمایہ داری کے جابرانہ پہلوؤں سے آزاد ہونا چاہیے۔
خلاف ہر قسم کے امتیازی سلوک کے خاتمے سے متعلق کنونشن کو اپنایا، اور جاپان نے 1985ء میں اس کنونشن سے اتفاق کیا ۔
خواتین کی نئی انجمن کی تشکیل
1919ء میں، ہیراتسوکا رائچو نے ، فوزائی اشیکاوا اور اوکو مومیو کی مدد سے ، خواتین کی نئی ایسوسی ایشن قائم کی : شن-فوجن کیوکائی۔ ان کا مقصد خواتین کے طبقے کی تخلیق اور امتیاز کے ذریعے دیکھ بھال اور شمولیت کے حقوق کا ادراک کرنا تھا۔ نومبر 1919ء میں، ہیراتسوکا نے آل کنسائی فیڈریشن آف ویمنز آرگنائزیشنز میں "عورتوں کے اتحاد کی طرف" کے عنوان سے ایک تقریر کی، جس میں اس نے کہا کہ اگر خواتین کو حقوق ملیں گے، تو وہ ریاست کا حصہ ہوں گی اور مستقبل کا فیصلہ کرنے میں مدد کریں گی۔
حوالہ جات
زمرہ:نسائیت بلحاظ ملک زمرہ:جاپان میں تحریک نسواں زمرہ:جاپان کی معاشرتی تاریخ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سارہ فوسٹر
سارہ فوسٹر ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1981ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:لاس اینجلس کی اداکارائیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فائز السراج
فائز السراج (فائز السراج یا فايز السراج; پیدائش 1960) لیبیا کے ایک سیاست دان جو 5 اپریل 2016ء سے لیبیا کے وزیر اعظم بھی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1960ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:لیبیا کے سربراہان ریاست زمرہ:طرابلس کی شخصیات زمرہ:وزرائے لیبیا زمرہ:لیبیائی ماہرین تعمیرات زمرہ:لیبیا کے وزرائے اعظم زمرہ:لیبیائی سیاست دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایپیکس، شمالی کیرولائنا
ایپیکس، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک قصبہ جو ویک کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایپیکس، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 39.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 40,420 افراد پر مشتمل ہے اور 152 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1873ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا کے ٹاؤن
سرخس ضلع
سرخس ضلع ترکمانستان کا ایک ترکمانستان کے اضلاع جو صوبہ آخال میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ترکمانستان کے اضلاع زمرہ:صوبہ آخال
تیرا
تیرا نائجر کا ایک شہر جو تیرا محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
تیرا کی مجموعی آبادی 19,508 افراد پر مشتمل ہے اور 227 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نائجر کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-وں -سر-میرے
سینٹ-وں -سر-میرے ( فرانسیسی: Saint-Ouen-sur-Maire) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو اورن میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-وں -سر-میرے کا رقبہ 5.24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 117 افراد پر مشتمل ہے اور 171 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
برزےزنو-کولونیا
برزے زنو-کولونیا پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Goworowo میں واقع ہے۔
ملٹن، وسکونسن
ملٹن، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملٹن، وسکونسن کا رقبہ 9.17 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,546 افراد پر مشتمل ہے اور 271 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:راک کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:وسکونسن کے شہر زمرہ:1838ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ساگینا ویلی اسٹیٹ یونیورسٹی
ساگینا ویلی اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو مشی گن میں واقع ہے۔
لامونگ-گہت ونگ
لامونگ-گہت ونگ میانمار کا ایک رہائشی علاقہ جو کاچین ریاست میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
توضیحات مجددیہ
تصغیر
تعارف
امامِ ربانی، حضرت مجدد الف ثانی رضی اللہ عنہ پر اعتراضات کا مدلل جواب،توضیحات مجددیہ
مولف کتاب توضیحات مجددیہ
جماعت خدام اہلسنت کے بانی و سرپرست،نائبِ مجدد، صوفی باصفاحضرت صوفی سید محمدمسعودالحسن شاہ گیلانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ
اللہ نے بروقت کیا جس کو خبردار
حضور نبی کریم ﷺ نے اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں دُعا کی کہ عمر بن خطاب یا عمر بن ہشام میں سے کسی ایک سے اسلام کو قوت عطا فرما! آپ ﷺ کی دُعا قبول ہوئی، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ اسلام سے مشرف ہوئے اور آپ کی خدمات کے نتیجے میں اسلام اپنی انتہائی بلند یوں تک پہنچا۔آپ کی نافذ کردہ اصلاحات کا نعم البدل آج کی مہذب دُنیا بھی پیش نہ کرسکی۔
صفحات
256
طبع کردہ
جماعت خدام اہلسنت، چوراشریف (پاکستان)
آرلنگٹن میونسپل ہوائی اڈا (ٹیکساس)
آرلنگٹن میونسپل ہوائی اڈا (ٹیکساس) ) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیچلر کی ڈگری
بیچلر کی ڈگری ایک ایسی تعلیمی سند ہے جسے دنیا بھر کے کئی کالج اور یونیورسٹیاں کسی ایک کورس کی تکمیل کے بعد عطا کرتے ہیں جس کی میعاد تین سال سے لے سات سال ہو سکتی ہے۔ جنوبی ایشیا میں عام طور سے 10+2 یا انٹرمیڈیٹ کی سطح کے بعد کئی تین سالہ کورسوں کی ڈگریاں عطا کی جاتی ہیں، جیسے کہ بی کام، بی ایس سی اور بی اے۔ اس علاقے میں انجینئری کے لیے جو کورس ہوتا ہے، اس کی میعاد چار سال ہوتی ہے۔ اس کی تکمیل کے بعد اگر کوئی طالب علم کسی عام یونیورسٹی سے ڈگری حاصل کرتا ہے تو اسے بی ای یا بیچلر آف انجنئرنگ کی ڈگری عطا ہوتی ہے۔ اگر کوئی طالب علم کسی ٹکنیکل کالج یا ٹکنیکل یونیورسٹی سے ڈگری حاصل کرتا ہے تو اسے بی ٹیک یا بیچلر آف ٹیکنالوجی کی ڈگری عطا ہوتی ہے۔ بر صغیر میں عام طور سے طب کی ڈگری ایم بی بی ایس ہے۔ اس کی میعاد پانچ سے ساڑھے پانچ سال ہوا کرتی ہے۔ اس ڈگری کی تکمیل کے ساتھ ایک لازمی شرط ہاؤس سرجن شپ بھی ہے، جس کے تحت فارغین ایک سال تربیت حاصل کرتے ہیں۔ ان تعلیمی شعبوں میں ماسٹرز کی سطح کے کورس بھی موجود ہیں، جن کی میعاد عام طور سے دو سال ہوتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ امریکہ میں علمی درجات زمرہ:فاضل کی سندیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں روسی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں کوریائی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں یوکرینی زبان کا متن شامل ہے
چندن تیواری
چندن تیواری بہار سے تعلق رکھنے والی ہندوستانی لوک گلوکارہ ہیں۔ وہ لوک گلوکارہ کے طور پر جانی جاتی ہیں اور بھوج پوری، ماگاہی، میتھلی، ناگپوری، اودھی اور ہندی زبان میں گائیکی کے لئے مشہور ہیں۔ انہیں سنگت ناٹک اکیڈمی-بسم اللہ خان سمن سے بھی نوازا گیا ہے۔ بی اے جی فلمز نیوز 24 نے انہیں بہترین روایتی لوک گلوکارہ کے ایوارڈ سے بھی نوازا ہے۔ وہ ہندوستانی لوک موسیقی میں اپنی خدمات کی وجہ سے کور اسٹوری میں انڈیا ٹوڈے میگزین میں بھی شائع ہوئیں۔ وہ لوک موسیقی کی مختلف اشکال میں بھی گاتی رہی ہیں جیسے پوربی سوہر، پچرا گاندھی کا گانا، ریور سونگ، چھت سونگ کجری اور تھمری وغیرہ
ابتدائی زندگی
چندن تیواری ہندوستان کے ریاست بھوج پور ضلع بڈھا گاؤں میں پیدا ہوئیں۔ ان کی پرورش چھاس بوکارو، جھارکھنڈ میں ہوئی۔ وہ دہلی کی حکومت، میتھلی اور بھوجپوری اکیڈمی کے لئے نایاب اور دیہی بھوجپوری گیت پر تحقیقی پروجیکٹ کررہی ہیں۔
کیرئیر
بھوجپوری، میتھلی، ماگاہی، اودھی، ناگپوری بطور خاص بھوجپوری زبان میں میں ان کی لوک موسیقی بہت مشہور ہے۔انہوں نے بگ جادو گنگا ٹی وی کے ساتھ بھکتی ساگر کے بہت سارے خصوصی شوز بھی کیے ہیں۔ آل انڈیا ریڈیو پٹنہ کے ساتھ خصوصی لوک اور گجل ریکارڈنگ شو کیے ہیں۔انہوں نے ہمیشہ لوک گانوں میں خواتین اور خواتین کو با اختیار بنانے میں شرکت کے حق میں آواز اٹھائی ہے انھوں نے بہت سارے خصوصی میوزیکل سیریز اور مشہور نجی ایف ایم یاڈیو چینلز کے ساتھ انٹرویو بھی کیے ہیں۔ جیسے ریڈیو مرچی، ریڈیو دھوم، ریڈیو صنحی اور موبائل ریڈیو۔گروانی۔ وہ ہمیشہ میوزک انڈسٹری میں فحاشی کے خلاف رہی ہیں
سماجی موسیقی کے کام
آنچل شیشو آشرم (ایک یتیم خانے ) کے بچوں کے ساتھ چلڈرن لوک گیتوں اور لوک کہانیوں پر کام کرنا۔ ضوبان بینڈ (IIT ممبئی) کے ساتھ نایاب اور خالص لوک کے تحفظ اور فروغ کے لئےکام۔ نادی گیت سیریز گنگا جاگرن ابھیان کے ساتھ۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں زمرہ:بھوجپوری زبان کی ثقافت زمرہ:بہار کی ثقافت زمرہ:بہار کے گلوکار زمرہ:ضلع بھوجپور، بھارت کی شخصیات زمرہ:ہندی زبان کے گلوکار زمرہ:متھلا کی ثقافت زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سلام ایئر
سلام ایئر( طيران السلام   ،  ) عمان سے ایک کم لاگت والی ایئر لائن ہے جس کا صدر دفتر مسقط بین الاقوامی ہوائی اڈے پر قائم ہے ۔
تاریخ
سلام ایئر مسقط نیشنل ڈویلپمنٹ اینڈ انویسٹمنٹ کمپنی (اساس) کی ملکیت ہے جس نے جنوری 2016 میں سرکاری ٹینڈر حاصل کیا تھا۔ 2014 میں قائم ، اساس اسٹیٹ جنرل ریزرو فنڈ ، مسقط بلدیہ ، اور مختلف پنشن فنڈز کے مابین شراکت ہے۔ عمان کی پبلک اتھارٹی برائے شہری ہوا بازی (پی اے سی اے) نے عمان میں کم لاگت کمرشل ایئرلائن آپریٹر کے لئے سن 2015 میں بولی کی دعوت دی تھی۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2017)">حوالہ کی ضرورت  ] ایئر لائن نے جنوبی امریکہ کے ایل اے ٹی اے ایم گروپ سے لیز پر حاصل کیے گئے تین ایئربس اے 320-200 سے کام کا آغاز کیا ہے۔ اس کا پہلا طیارہ ملک کے قومی دن پر 18 نومبر ، 2016 کو مسقط پہنچا تھا۔ ایئر لائن کی عمانی شہروں مسقط اور سلالہ کے درمیان پروازیں جنوری 2017 30 سے شروع کی گئیں۔ سلام ایئر نے مسقط - دبئی  کے لئےپہلی بین الاقوامی سروس،  پر کی۔ اس نے ابتدائی طور پر دبئی ورلڈ سینٹر میں خدمات انجام دیں لیکن یہ سروس اکتوبر 2017 کو دبئی انٹرنیشنل ایئرپورٹ میں تبدیل ہوگئی۔  سلام ایئر نے افتتاح کے بعد سے ، سعودی عرب میں جدہ ، مدینہ اور طائف کے لئے آپریشن شروع کیا ، اور کراچی ، ملتان ، سیالکوٹ اور پاکستان میں بھی پروازیں شروع کیں۔ قطر تیسرا ملک ہو گا جس میں سلام ایئر کی پراوازیں جائیں گی۔ یہ  منصوبہ ابھی زیر تکمیل ہے جس سے قطر کے حمد بین الاقوامی ہوائی اڈے کے لئے پروازوں کا آغاز کیا جائے گا۔
کارپوریٹ افیئرز
, خالد ال یاحمدی اس ایئرلائن کے چیئرمین تھے۔, اس ایئرلائن کے سی ای او محمد احمد ہیں۔
منزلیں
تصغیر| سلام ایر ایربس A320-200 سلام ایئر مندرجہ ذیل منازل کے لئے پراوزیں چلاتی ہے۔
بیڑے
, سلام ایئر کے بیڑے میں درج ذیل جہاز شامل ہیں:
بیرونی روابط
زمرہ:عمانی برانڈ زمرہ:2016ء میں قائم ہونے والی ہوائی کمپنیاں زمرہ:سلطنت عمان کی ہوائی کمپنیاں زمرہ:سلطنت عمان میں 2016ء کی تاسیسات
ساے، نائجر
ساے، نائجر نائجر کا ایک آباد مقام جو ساے محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساے، نائجر کی مجموعی آبادی 12,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نائجر کے آباد مقامات زمرہ:نائجر میں کان کنی زمرہ:Short description is different from Wikidata
میاں عبدالرشید
سر عبد الرشید (29 جون 1889ء - 6 نومبر 1981ء) پاکستان کے پہلے منصف اعظم تھے۔ ان کا تعلق باغبانپورہ لاہور سے تھا۔ وہ آرائیں قبیلے سے تعلق رکھتے تھے۔
زمرہ:1889ء کی پیدائشیں زمرہ:1981ء کی وفیات زمرہ:اینگلو انڈین پاکستانی افراد زمرہ:اینگلو انڈین شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے فلسفی زمرہ:پاکستان کی قانونی تاریخ زمرہ:پاکستان کے منصفین اعظم زمرہ:پاکستانی فلسفی زمرہ:پاکستانی قاضی زمرہ:پاکستانی منصفین زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:تاریخ پنجاب زمرہ:تاریخ پنجاب (قبل از تقسیم) زمرہ:تحریک پاکستان کے قائدین زمرہ:چیف جسٹس عدالت عظمٰی پاکستان زمرہ:عدالت عظمیٰ پاکستان کے منصفین زمرہ:فضلا فارمین کرسچین کالج زمرہ:کرائسٹ کالج، کیمبرج کے فضلا زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:مقالے جن میں انگریزی زبان کا متن ہے زمرہ:میاں خاندان زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:ہندوستانی نائٹ زمرہ:سینٹرل ماڈل اسکول، لاہور کے فضلا زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی فلسفی زمرہ:ہلال پاکستان وصول کنندگان زمرہ:جامعہ پنجاب کے وائس چانسلر زمرہ:Short description is different from Wikidata
ریمنڈ بینسن
ریمنڈ بینسن ایک امریکی مصنف ہے جو 1997ء سے 2003ء تک جیمز بانڈ ناولوں کے مصنف ہونے کے لیے مشہور ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:امریکی مرد ناول نگار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی مرد مصنفین زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی ناول نگار زمرہ:مڈلینڈ، ٹیکساس کی شخصیات زمرہ:ٹیکساس کے ناول نگار
آثار الباقیہ عن القرون الخالیہ
آثار الباقیہ عن القران مضمون الخالیہ مشہور محقق و سائنس دان ابو ریحان البیرونی کی تصنیف ہے جو گیارہویں صدی عیسوی میں تصنیف کی گئی۔ یہ کتاب مختلف اقوام کی تاریخ اور تقویم پر مبنی حالات و کلیات پر مشتمل ہے جس کے ذریعہ کسی بھی قوم کی تقویم کا استخراج کیا جاسکتا ہے۔
تاریخ
آثار الباقیہ عن القران الخالیہ سنہ [مطلب یہ کے قران کریم کے باقی کے اثار جو رے گے تھے وہ[390ھ]سے]/ [لے کر[391ھ]کے] مطابق 1000ء میں مکمل ہوئی۔ اِس تصنیف کو ابو ریحان البیرونی کی جامع ترین تصنیفات میں شامل کیا گیا ہے جو اُس کے قیام گرگان میں مکمل ہوئی۔ محققین کا خیال ہے کہ یہ کتاب زیاری خاندان کے حکمران قابوس ابن وشمگیر کے دربار میں پیش کی گئی جبکہ البیرونی کی عمر محض 27/28 سال تھی۔ اِس کتاب کا قدیم ترین مخطوطہ جو اب تک محفوظ ہے، چودہویں صدی عیسوی کے ابن القطبی کا تحریر کردہ ہے جو جامعہ ایڈنبرگ کتب خانہ میں ایڈنبرگ کوڈیکس کے نام سے محفوظ کیا گیا ہے اور اِس پر سنہ تحریر 707ھ ہے جو عیسوی تقویم کے مطابق 1307ء/ 1308ء معلوم ہوتا ہے۔ اِس مخطوطہ کے 179 کل صفحات ہیں جو غالباً شمال مغربی ایران یا شمالی عراق کے کسی علاقہ سے برطانیہ بھیجا گیا تھا۔
مجموعی جائزہ
کتاب میں گزشتہ مختلف اقوام کی تقاویم سے متعلق تاریخ، تہذیبی آثار، تہوار، ریاضیاتی استخراجات، فلکیاتی کلیات سے استخراجات مع معلومات کے فراہم کیے گئے ہیں۔ علاوہ ازیں مذاہب عالم کے مابین سنین کا تفاوت بھی بیان کیا گیا ہے۔ اقوام سابقہ کی تقاویم خواہ دینی بنیاد پر ہوں یا غیر دینی بنیاد پر، ابو ریحان البیرونی نے تمام تقاویم کی مکمل تاریخ اور اُس کی دوسری تقاویم سے موازنہ و تفاوت بھی بیان کیا ہے۔ اِس کے ساتھ ساتھ خلفا، شیعہ ائمہ کرام کی تاریخ ہائے وفات و شہادت کا بھی تفصیلی ذکر کیا ہے۔ ابو ریحان البیرونی نے اِس کتاب میں اسطرلاب بنانے اور اُس کے استعمال کا طریقہ بھی بیان کیا ہے۔ نقشہ جات کی تفاصیل اور تکونیاتی نقشہ جات بنانے کی تفصیل، دائروی نقشہ جات کی تفصیل بھی فراہم کی ہے، مذکورہ بالا تفاصیل کے ساتھ ساتھ الصغانی (متوفی 990ء)کے ریاضیاتی کاموں بھی تحریر کیا ہے۔
غیر مصدقہ تصاویر
اِس مخطوطہ میں مختلف تصاویر بھی شامل ہیں جن میں دو تصاویر پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے حدیث غدیر خم اور تقویم ہجری میں نسی کی ممانعت سے متعلق ہیں۔ اہل تشیع اِن دونوں تصاویر سے منحرف ہیں۔ غالباً یہ قیاس کیا جاسکتا ہے کہ ایل خانی عہد حکومت میں متعدد کتب ہائے تاریخ و سیرت میں مبینہ طور پر تصاویر بھی شامل کی جاتی رہیں جن سے اکثر کتب کا درجہ صحت و اعتبار سے گرگیا۔ البتہ محققین کا خیال ایل خانی دورِ حکومت کی جانب مصمم ہے کہ یہ دونوں تصاویر بعد کے کسی زمانہ میں جب ایل خانی سلطنت عروج پر تھی، اِس کتاب میں شامل کی گئیں۔ مواد البیرونی کا ہے اور تصاویر کی مصوری آٹھویں صدی ہجری کی ہے۔ کل پانچ تصاویر ایسی ہیں جن میں پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی شبیہ دکھائی گئی ہیں جنہیں محققین نے مسترد کر دیا ہے، ایسا بعد کے مصوروں نے کتاب کی اہمیت کو بڑھانے کی خاطر کیا مگر اسلامی نقطہ نظر سے یوں کتاب کی اہمیت پر درجہ اعتبار کی سند ضعیف ہو گئی کیونکہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا عکس یا شبیہ نہیں بنائی جاسکتی۔ تصاویر کی مصوری میں منگول طرز مصوری غالب نظر آتی ہے جس سے معلوم ہوتا ہے کہ مصور منگول قوم سے تعلق رکھتا ہوگا۔
اشاعت و تراجم
آثار الباقیہ عن القران الخالیہ کا اولاً [مطلب قران مجید الفرقان حمید کا[جرمن زبان]] میں ترجمہ جرمن مستشرق ایڈورڈ سخاؤ لائپزش سے 1878ء میں Chronologie orientalischer Völker von Alberuni کے نام شائع کیا۔ یہ ترجمہ بعد ازاں 1923ء میں لائپزش سے اور 1963ء میں بغداد سے بھی شائع ہوا۔ 1879ء میں لندن سے ایڈورڈ سخاؤ کا انگریزی زبان کا ترجمہ شائع ہوا جو موجود فی زمانہ مشہور ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1000ء کی دہائی کی کتابیں زمرہ:1000ء کی کتابیں زمرہ:اسلامی تقویم
زمرہ:تاریخ زمرہ:تقویم زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب زمرہ:عربی ادب زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:گیارہویں صدی کی عربی کتب زمرہ:منقش و منور اسلامی مخطوطات زمرہ:منقش و منور تواریخ زمرہ:البیرونی زمرہ:سائنسی روشن مخطوطات
محمد منیر
محمد منیر (1895– 26 جون 1981ء) پاکستان کے دوسرے منصف اعظم تھے۔ جو 1954 سے 1960 تک اس عہدے پر فائز رہے۔
زمرہ:1895ء کی پیدائشیں زمرہ:1979ء کی وفیات زمرہ:پاکستان کے منصفین اعظم زمرہ:پاکستانی قاضی زمرہ:پاکستانی منصفین زمرہ:چیف جسٹس عدالت عظمٰی پاکستان زمرہ:راوین زمرہ:فضلا گورنمنٹ کالج یونیورسٹی لاہور زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:پاکستانی لادینیت پسند زمرہ:امرتسر کی شخصیات
نظام الملک آصف جاہ اول
میر قمر الدین خان صدیقی نظام الملک آصف جاہ اول مملکت آصفیہ کے بانی تھے جو 1724ء سے 1748ء تک ریاست حیدرآباد کے تخت پر متمکن رہے۔
ابتدائی حالات
نظام الملک کا اصل نام میر قمر الدین تھا اور یہ نام خود مغل شہنشاہ اورنگ زیب عالمگیر نے رکھا تھا۔ نظام الملک کے اجداد کا تعلق ترکستان سے تھا۔ انہوں نے عالمگیر کی زیر نگرانی تربیت پائی تھی اور اپنی عادات و اطوار میں اور اپنی صلاحیتوں میں اس سے بہت ملتے جلتے تھے۔ نظام الملک میں وہ تمام صلاحیتں تھیں جو سلطنت مغلیہ کے زوال کو روک سکتی تھیں اور اگر ان کو موقع ملتا تو نظام الملک برصغیر میں وہی کردار ادا کرسکتے تھے جو سلطنت عثمانیہ میں سلیمان اعظم کے بعد وزیراعظم محمد صوقوللی اور محمد کوپریلی اور احمد کوپریلی نے ادا کیا۔ ان کو جب محمد شاہ کے دور میں 1722ء میں ہندوستان کا وزیر اعظم بنایا گیا تو انہوں نے زوال سلطنت کو روکنے کے لیے ضروری اصلاحات کرنا چاہیں اور جب بادشاہ اور ان کے نا اہل مصاحبین نے ان اصلاحات کی راہ میں رکاوٹیں ڈالیں تو نظام الملک بد دل ہو کر دکن چلے گئے جہاں کے چھ صوبوں کا ان کو صوبہ دار بنادیا گیا تھا۔ یہاں انہوں نے ایک خود مختار حکمران کی حیثیت سے حکومت کی، مگر وہ مغل بادشاہ کا اتنا لحاظ کرتے تھے کہ اس کے حکم پر دہلی پہنچ جاتے تھے، چنانچہ نادر شاہ کے حملے کے موقع پر انہوں نے دہلی جاکر مغل بادشاہ کے حقوق کی حفاظت کے لیے ہر ممکن کوشش کی۔
وسیع ریاست
نظام الملک نے جو وسیع ریاست قائم کی وہ دریائے نربدا سے راس کماری تک پھیلی ہوئی تھی اور مہاراشٹر کے مغربی اور شمال مشرقی حصوں اور موجودہ کیرالا کے علاوہ یہ سارا علاقہ ان کے قبضے میں تھا۔ حیدر آباد، اورنگ آباد، احمد نگر، بیجا پور، ترچناپلی، تنجور اور مدورا مملکت آصف جاہی کے مشہور شہر تھے۔ مملکت کا رقبہ تین لاکھ مربع میل سے کم نہ تھا۔ نظام الملک نے مغلیہ سلطنت کے بہت بڑے حصے کو مرہٹوں کی تباہ کاریوں سے محفوظ کر دیا تھا اور ایک ایسے وقت میں جبکہ پورے بر صغیر میں انتشار پھیلا ہوا تھا انہوں نے دکن میں امن و امان کی فضا قائم کی۔
نظام الملک ایک دیانتدار، دیندار اور صاحب کردار حکمران تھے۔ ان کی انتظامی صلاحیت اور تدبر کا مورخین نے کھل کر اعتراف کیا ہے۔ دکن میں نظام آباد کا شہر انہی کا آباد کیا ہوا ہے۔ ان کی علمی اور ادبی سرپرستی کی وجہ سے دار الحکومت حیدرآباد علم و ادب کا مرکز بن گیا۔ بر صغیر کی اسلامی تاریخ میں اورنگ زیب کے بعد ہم جن تین حکمرانوں کو عظیم کہہ سکتے ہیں ان میں ایک نظام الملک ہیں اور باقی دو حیدر علی اور ٹیپو سلطان۔
انتقال
نظام الملک اول کا انتقال یکم جون 1748ء کو برہان پور میں ہوا۔ انہیں اورنگ آباد کے قریب خلد آباد میں شیخ برہان الدین غریب چشتی کے مزار کے نزدیک سپرد خاک کیا گیا۔