cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اخوت فاؤنڈیشن
پروگرامز
اخوت کے پانچ بڑے پروگرام ہیں - اخوت اسلامک مائیکرو فنانس (AIM)، اخوت ایجوکیشن سروسز (AES)، اخوت کلاتھز بینک (ACB)، اخوت خواجہ سرا سپورٹ پروگرام (AKSP)، اور اخوت ہیلتھ سروسز (AHS)۔ ان تمام پروگراموں کا بنیادی مقصد غریبوں تک مالی رسائی اور مدد فراہم کرنا ہے۔
اخوت اسلامی مائیکرو فنانس اخوت کا بنیادی پروگرام ہے جس کے ذریعے یہ غریبوں کو بلا سود مائیکرو کریڈٹ فراہم کرتا ہے۔ اے آئی ایم کے ذریعے پاکستان کے 800 شہروں میں 35 لاکھ خاندانوں کو 4.5 ملین بلاسود قرضے فراہم کیے گئے ہیں۔ 2020ء تک، اخوت نے قرضوں کی کل تعداد PKR 128 بلین (US$ 798 ملین) تقسیم کی ہے۔ اخوت کا لون پورٹ فولیو 58% مرد قرض دہندگان اور 42% خواتین قرض دہندگان پر مشتمل ہے۔ اخوت کی طرف سے پیش کردہ قرض کی سب سے عام قسم فیملی انٹرپرائز لون ہے جو اخوت کے لون پورٹ فولیو کا 92% پر مشتمل ہے۔ قرض کا مقصد پورے خاندان کے لیے ہے جو تشخیص اور قرض دینے کے عمل میں شامل ہے۔ تاہم، ہر کاروباری کاروبار گھر کے ایک فرد کے ذریعے کیا جاتا ہے جس کے پاس کاروبار شروع کرنے کے لیے ضروری مہارت ہوتی ہے۔ اگر کوئی قرض لینے والا کوئی خاص کاروبار شروع کرنے کے لیے ضروری مہارتوں سے لیس نہیں ہوتا ہے، تو اسے کسی دوسرے قرض دہندہ سے جوڑ دیا جاتا ہے جو ان کی رہنمائی اور سہولت فراہم کرے گا جب تک کہ وہ کافی تربیت یافتہ نہ ہوں۔ فیملی انٹرپرائز لون فیملی یونٹ کو مضبوط کرنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے اور اس طرح انٹرپرائز کو انفرادی کوشش کے بجائے فیملی وینچر بنانا چاہتا ہے۔
قرض کی دیگر مصنوعات میں رہائش، تعلیم، صحت، شادی، اور کسانوں کو دیے گئے زرعی قرضے شامل ہیں۔ لبریشن لون ان لوگوں کو دیا جاتا ہے جنہوں نے ساہوکاروں سے انتہائی زیادہ شرح سود پر قرض لیا ہے تاکہ وہ قرض کے ناقابل واپسی چکر سے باہر نکل سکیں۔
اخوت ان لوگوں تک تعلیم تک رسائی کو بہتر بنانے کے لیے کام کر رہا ہے جو مختلف مالی مجبوریوں کی وجہ سے اس بنیادی حق سے محروم ہیں۔ اے ای ایس حکومت پنجاب کے پبلک سکول سپورٹ پروگرام (PSSP) اور اعلیٰ تعلیم فراہم کرنے والے 4 اداروں کے تعاون سے 300 سے زائد سکولوں کا نیٹ ورک رکھتا ہے۔ اس پروگرام کا وژن ایک پرامن اور معاشی طور پر متحرک، غربت سے پاک معاشرہ تشکیل دینا ہے۔ بچوں اور نوجوانوں کو تنقیدی سوچ کی مہارتوں سے آراستہ کرکے، تعلیم کے ذریعے خود اور دوسروں کا احترام، دیانتداری اور ہمدردی۔
اخوت جگنو اسکول اخوت جگنو اسکول ایک پری پرائمری پروگرام ہے، جو اخوت کالج برائے خواتین، چکوال میں واقع ہے۔ اسکول میں ہمدردی پر مبنی نصاب استعمال کیا جاتا ہے اور بچوں کو امن کے ساتھ ساتھ رہنا سکھایا جاتا ہے۔
اخوت کالج برائے خواتین اخوت کالج چکوال میں واقع ہے اور یہ ایک تعلیمی ادارہ اور رہائشی سہولت ہے جہاں پاکستان کی خواتین کی رہائش ہے۔ نوجوان خواتین پاکستان کے مختلف صوبوں اور انتظامی علاقوں سے مخصوص نشستوں کے ساتھ میرٹ کی بنیاد پر داخلہ حاصل کرتی ہیں۔
اخوت کالج/یونیورسٹی قصور میں واقع ہے، اخوت یونیورسٹی فی الحال ایک فیس فری یونیورسٹی بننے کے لیے زیر تعمیر ہے جہاں طلباء اپنے وسائل کے مطابق اپنی فیس ادا کر سکتے ہیں۔ وظائف اور بلا سود قرضوں کے ذریعے معیاری تعلیم تک مساوی رسائی کو اہمیت دی جاتی ہے۔
اخوت فیصل آباد انسٹی ٹیوٹ آف ریسرچ، سائنس اینڈ ٹیکنالوجی ، اخوت فیصل آباد انسٹی ٹیوٹ آف ریسرچ، سائنس اینڈ ٹیکنالوجی (FIRST) میں 2015 میں قائم کیا گیا، طلباء کو سائنس کے شعبے میں چار سالہ انڈرگریجویٹ ڈگریاں دی جاتی ہیں، جن پر خصوصی توجہ دی جاتی ہے۔ بائیو ٹیکنالوجی. اخوت فرسٹ یونیورسٹی میں داخلہ لینے والے پاکستان کے تمام طلباء کو وظائف فراہم کرتا ہے۔
پبلک اسکول سپورٹ پروگرام پبلک اسکول سپورٹ پروگرام کے ذریعے اخوت نے حکومت پنجاب کے ساتھ تعاون کیا اور پنجاب کے چھ اضلاع میں 300 سے زیادہ سرکاری پرائمری اسکولوں کو اپنایا، جہاں یہ تعلیم اور بہتر تعلیمی سہولیات فراہم کرتا ہے۔ تقریباً 50,000 طلباء داخلہ لے رہے ہیں جن میں لڑکے اور لڑکیاں شامل ہیں۔
نارائن جگناتھ ویدیا (NJV)، کراچی نارائن جگناتھ ویدیا (NJV) اسکول کراچی میں واقع ہے۔ 2015 میں، سندھ حکومت نے تعلیم کے معیار کو مفت برقرار رکھنے کے لیے اخوت کے ساتھ مل کر اسے جسمانی اور تعلیمی دونوں لحاظ سے اس کی اصل حالت میں بحال کرنے کا فیصلہ کیا۔ کم آمدنی والے پس منظر کے طلباء NJV میں شرکت کرتے ہیں اور انہیں اپنی تعلیمی اور پیشہ ورانہ صلاحیتوں کو فروغ دینے تک رسائی حاصل ہوتی ہے۔ یہ پروجیکٹ اسکول کی سہولیات جیسے فعال باتھ روم، صاف پانی، کام کرنے والے دروازے، لائبریری، کھیل کے میدان، اور آئی ٹی سہولیات کی تزئین و آرائش کے لیے شروع کیا گیا تھا۔ اخوت NJV ٹیم، اخوت سندھ کے ڈائریکٹر جناب نذیر تونیو کی رہنمائی میں، اس کا مقصد اسے صوبہ سندھ کے بہترین اداروں میں سے ایک بنانا ہے۔
اخوت کلاتھز بینک عطیہ کیے گئے کپڑوں اور تحائف کو جمع کرتا، چھانٹتا اور صاف کرتا ہے اور انہیں کم آمدنی والے خاندانوں کے ساتھ بانٹتا ہے۔ یہ کپڑے دینی مراکز، اخوت کی شاخوں اور کم آمدنی والے محلوں کے باہر لگائے گئے سٹالز کے ذریعے غریب خاندانوں کو تحفے میں دیے جاتے ہیں۔ 2013 میں قائم کیا گیا، کلاتھس بینک مختلف ذمہ داریوں اور کاموں کو انجام دینے کے لیے ٹرانس جینڈر کمیونٹی کے اراکین کو ملازمت اور تربیت بھی دیتا ہے۔ 2020 تک، اس پروگرام کے ذریعے پاکستان بھر میں 25 لاکھ کپڑوں کی اشیاء، گھریلو ٹیکسٹائل اور فرنیچر تقسیم کیے جا چکے ہیں۔
2012 سے اخوت خواجہ سرا سپورٹ پروگرام نے خواجہ سرا کمیونٹی کے ایسے اراکین کو رجسٹر کیا ہے جن کی عمریں چالیس سال سے زیادہ ہیں۔ ان اراکین کی مدد براہ راست مالی امداد، صحت کی خدمات، نفسیاتی مدد، اور کمیونٹی کی تعمیر میں مداخلت کے ذریعے کی جاتی ہے۔
2009 میں اے ایچ ایس نے ٹاؤن شپ، لاہور میں ایک صحت مرکز قائم کیا جس میں ایک ذیابیطس سینٹر، گائنی کلینک، نفسیاتی کلینک، اور ایک جنرل کلینک ہے۔ یہ ان خاندانوں کو ادویات، لیبارٹری ٹیسٹ اور مشاورت فراہم کرتا ہے جو بنیادی صحت کی دیکھ بھال کے متحمل نہیں ہیں۔ یہ پروگرام اخوت کے بورڈ آف ڈائریکٹرز کے ممبر ڈاکٹر اظہار الحق چلا رہے ہیں۔
قصور مواخات پروگرام (KMP) ایک شراکتی دیہی ترقی کا اقدام ہے جو دیہاتوں میں اپنے ترقیاتی منصوبوں کی رہنمائی کے لیے مقامی برادریوں کو متحرک اور منظم کرتا ہے۔ 2014 میں شروع ہونے والے اس پروگرام کو ضلع قصور کے سات دیہاتوں میں نافذ کیا گیا ہے۔ اس منصوبے کی سربراہی مشترکہ طور پر دنیا فاؤنڈیشن نے کی ہے جس کی سربراہی میاں عامر محمود اور اخوت ہیں۔
قصور مواخات پروگرام دو بنیادی طریقوں پر منحصر ہے۔ لوگوں کے ذریعہ شناخت شدہ سماجی متحرک اور ترقیاتی مداخلت۔ اس پروگرام کے ایک حصے کے طور پر، ان دیہات کے لوگوں کو بلا سود قرضے فراہم کیے گئے جنہوں نے انہیں کاروبار شروع کرنے کے لیے استعمال کیا یا زراعت کے لیے اپنے کھیتوں میں سرمایہ کاری کی۔ اس علاقے میں سولر ٹیوب ویل لگائے گئے اور شعیب سلطان خان مرحوم اختر حامد خان کی رہنمائی میں آغا خان رورل سپورٹ پروگرام سے متاثر اس جامع دیہی ترقی کے ماڈل کے ذریعے دیہاتوں میں 14,000 سے زیادہ درخت بھی لگائے گئے۔
اخوت ایمرجنسی ریلیف فنڈ (AERF)
اخوت ایمرجنسی ریلیف فنڈ خاص طور پر ہنگامی صورتحال کے دوران لوگوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اخوت نے COVID-19 وبائی امراض کے دوران مدد فراہم کی ہے، اور پاکستان میں سیلاب اور زلزلہ متاثرین کی مدد کی ہے۔ اخوت کی امدادی سرگرمیاں پاکستان کے تمام صوبوں میں ہوتی ہیں جن میں بلا سود قرضوں کی تقسیم، راشن کی فراہمی اور کپڑے کی اشیاء شامل ہیں۔
دنیا اور پاکستان میں COVID-19 کے آغاز کے ساتھ، مارچ 2020 میں، اخوت نے اخوت کورونا سپورٹ فنڈ کے نام سے ایک فنڈ قائم کیا تاکہ ان افراد اور خاندانوں کو مدد فراہم کی جا سکے جو COVID-19 اور اس کے نتیجے میں لاک ڈاؤن میں مبتلا ہیں۔ اس فنڈ کے ذریعے اخوت نے بلا سود قرضے، مالی امداد، مفت طبی دیکھ بھال، اور وبائی امراض سے سب سے زیادہ متاثر ہونے والوں میں کھانے اور راشن کے تھیلے تقسیم کیے ہیں۔
فنڈ کے مقاصد کا مقصد ان افراد کی مدد کرنا ہے جنہوں نے اپنی آمدنی کا واحد ذریعہ کھو دیا تھا اور اپنے خاندانوں کو فراہم کرنے کے لیے مالی مدد کی ضرورت تھی۔ اس فنڈ کے ذریعے 34,000 سے زائد چھوٹے کاروباروں کو بلاسود قرضوں کے ساتھ ساتھ بحران کے دوران دیگر تمام بنیادی ضروریات کی تکمیل کے لیے قرضے بھی دیے گئے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے فلاحی ادارے زمرہ:پاکستان میں انسانی حقوق کی تنظیمیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
یئٹس سٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اناق ، یمن
اناق، یمن ( عربی: `Anaq) جو محافظہ حضرموت میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ حضرموت کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گنو عام عوامی اجازت نامہ
گنو عام عوامی اجازت نامہ آزاد سافٹ ویئروں میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والا اجازت نامہ ہے۔ اسے رچرڈ سٹالمان نے اپنے گنو منصوبہ (GNU project) کے لیے لکھا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:کاپی لیفٹ زمرہ:کمپیوٹنگ کے قانونی پہلو زمرہ:گنو منصوبہ زمرہ:مفت اور آزاد مصدر سافٹ ویئر کے اجازت نامے زمرہ:ویکیپیڈیا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
احسان فیصل کنجاہی
شاعر، افسانہ نگار ، محقق و نقاد
پیدائش
احسان فیصل کنجاہی ولد چوہدری برکت علی 2 فروری 1975ء کو کنجاہ (ضلع گجرات) میں پیدا ہوئے ،
تعلیم
ایف اے گورنمنٹ زمیندار سائنس ڈگری کالج گجرات سے کیا دوران تعلیم سماجی و ادبی تنظیموں سے وابستہ رہے،
مائیکل اینجلو
مائکلاینجلو ڈی لوڈوویکو بوعوناروٹی سمونی (چھ مارچ 1475 تا اٹھارہ فروری 1564)، (ہسپانوی تلفظ: میکل آنجلو ) ایک اطالوی رناسانسی مصور،مجسمہ ساز،آرکیٹیکٹ، شاعر اور انجینیر تھے۔ گو کہ وہ دراصل مصور تھے پر ان کی چنندہ شوباجات میں مہارت اس پائے کی تھی کہ انہیں لیو نارڈو ڈی ونچی کے ساتھ 'رنسانس مین' یا مرد عالم کہا جاتا ہے۔ انهوں نے ایک بہت مشہور اور بهترین نقاشی کی مثال قائم  کی۔ اس  نقاشی کا نام تها  سسٹین چیپل تھا،  جو بہت سی فلمون میں دکھائی جاتی ہے۔ مشہور سیریز ویسٹ ولڈ میں بھی اس پر ایک منظر دکھائی دیا گیا ہے۔
مائکلاینجلو کا کام کثیر اور بلند پایہ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:مائیکل اینجلو زمرہ:1475ء کی پیدائشیں زمرہ:1564ء کی اموات زمرہ:18 فروری کی وفیات زمرہ:اطالوی رومن کیتھولک شخصیات زمرہ:اطالوی مجسمہ ساز زمرہ:اطالوی مصور زمرہ:ہم جنس پرست مرد زمرہ:سولہویں صدی کے اطالوی مصور زمرہ:پندرہویں صدی کے اطالوی مصور زمرہ:اطالوی مرد مصور زمرہ:اطالوی مرد مجسمہ ساز زمرہ:نشاۃ ثانیہ کے مصور زمرہ:کیتھولک مصور زمرہ:فنکار مصنفین زمرہ:نشاۃ ثانیہ کے اطالوی مصور زمرہ:تسکانہ کے مصور زمرہ:نشاۃ ثانیہ کے فنکار زمرہ:پندرہویں صدی کے اطالوی مجسمہ ساز زمرہ:سولہویں صدی کے اطالوی مجسمہ ساز زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:سانیٹی زمرہ:سولہویں صدی کی ایل جی بی ٹی شخصیات
عقلار ، یمن
عقلار، یمن ( عربی: `Aqlar) جو محافظہ صنعاء میں واقع ہے۔
لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا
لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا ( انگریزی: Los Angeles County, California) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا کا رقبہ 12,305.1 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 9,818,605 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
لاس اینجلس کاؤنٹی، کیلیفورنیا زمرہ:1850ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیلیفورنیا کاؤنٹیاں زمرہ:کیلیفورنیا میں 1850ء کی تاسیسات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لاس اینجلس عظمی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو میں اردو
ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو شمالی اور جنوبی امریکا میں ریاستہائے متحدہ امریکا اورکینیڈا کے بعد خالص داخلی پیداوار میں سب سے آگے ہے۔ یہاں کی کل آبادی کا چھ فیصد حصہ مسلمانوں پر مشتمل ہے۔ ان میں افریقا اور جنوبی ایشیا خاصکر اترپردیش اور بہار سے آکر بسنے والے مسلمانوں کی خاصی تعداد آباد ہے۔ برطانوی بھارت سے 1930 سے آنے والے مسلمان عمومًا اردو کے گویا تھے۔
سان فرنانڈو
سان فرنانڈو شہر میں پچاس ہزار سے زائد نفوس آباد ہیں۔ اس میں ایک خاصی آبادی مسلمانوں کی ہے۔ یہاں کے میئر کاظم حسین ہیں۔ وہ روانی سے ہندی اور اردو میں بات کرتے ہیں۔ ان کا دعوٰی ہے کہ حالانکہ انجمن سنت الجماعت ایسوسی ایشن کے زیر اہتمام قائم کردہ پرائمری اسکول اس علاقے میں اردو تعلیم کا واحد ادارہ ہے، تاہم اس کے باوجود یہاں اردو کا مستقبل درخشاں ہے۔ یہاں کی مساجد کے خطبات انگریزی اور اردو میں ملاکر دیے جاتے ہیں۔ اس کے علاوہ دینی تعلیم، برصغیر کی فلموں کی مقبولیت اور وقتًافوقتًا اداکاروں کا یہاں آنا اس زبان کویہاں قائم رکھے گا۔
پاکستان نظریاتی پارٹی
پاکستان نظریاتی پارٹی ایک سیاسی جماعت ہے جس کی بنیاد 2022ء میں شہیر سیالوی نے رکھی تھی. اس پارٹی کا بنیادی منشور جوانوں کو سیاست میں لانا ہے۔
مصطفیٰ علی
عدیل عالم (پیدائش 28 مارچ، 1986ء) پاکستانی نژاد امریکی پیشہ ورانہ پہلوان ہے۔ انہوں نے حال ہی میں ڈبلیو ڈبلیو ای کے ساتھ ایک معاہدے پر دستخط کیے ہیں۔ انہوں نے اس وقت ڈبلیو ڈبلیو ای کے کے لیے پر دستخط کیے، جہاں انہوں نے مصطفی علی کے نام تحت Smackdown Live میں خام برانڈ پر انجام دیا ہے۔ انہوں نے پاکستان کی نمائندگی سب سے پہلے ڈبلیو ڈبلیو ای میں کی ہے
پاکستان نظریاتی پارٹی
حوالہ جات
زمرہ:2022ء میں قائم ہونے والی سیاسی جماعتیں زمرہ:پاکستان کی سیاسی جماعتیں زمرہ:پاکستان میں 2022ء کی تاسیسات
مصطفیٰ علی
عدیل عالم کے والد کراچی، پاکستان سے تعلق رکھتے ہیں اور والدہ نئی دہلی، ہندوستان سے تعلق رکھتی ہیں, ان کا کہنا ہے کہ وہ آدھے پاکستانی اور آدھے بھارتی نژاد ہیں.
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے پیشہ ور پہلوان زمرہ:امریکی مسلمان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:پاکستانی نژاد امریکی کھلاڑی زمرہ:بھارتی نژاد امریکی شخصیات زمرہ:پاکستانی پیشہ ور پہلوان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:اکیسویں صدی کے پیشہ ور پہلوان
الین، الینوائے
الین، الینوائے  ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
الین، الینوائے کی مجموعی آبادی 779 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ہسینچو کاؤنٹی
ہسینچو کاؤنٹی ( لاطینی: Hsinchu County) جمہوریۂ چین کا ایک تائیوان کی کاؤنٹیاں جو صوبہ تائیوان میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہسینچو کاؤنٹی کا رقبہ 1,427.59 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 537,630 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارابا، یمن
ارابا، یمن ( عربی: `Arabah) جو محافظہ ابین میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:محافظہ ابین کے آباد مقامات زمرہ:يمن کے گاؤں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مادیرا کاؤنٹی، کیلیفورنیا
مادیرا کاؤنٹی، کیلیفورنیا ( انگریزی: Madera County, California) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
مادیرا کاؤنٹی، کیلیفورنیا کا رقبہ 5,576.28 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 150,865 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مادیرا کاؤنٹی، کیلیفورنیا زمرہ:کیلیفورنیا کاؤنٹیاں زمرہ:کیلیفورنیا میں 1893ء کی تاسیسات زمرہ:1893ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مسیحی فرقہ
تصغیر|500px|مسیحی تفرقات اور ان کی مجالس۔ مسیحیت کے اندر مسیحی فرقہ (Christian denomination) ایک جدا مذہبی طائفہ ہے، جسے مختلف خصوصیات جیسے کہ نام، جمعیت، قیادت اور نظریات و اصول و عقائد سے شناخت کیا جاسکتا ہے۔ تاہم انفرادی طوائف خود کی وضاحت کرنے کے لیے متبادل اصطلاحات استعمال کرتے ہیں، جیسے کہ کلیسیا یا برادری۔ دو گروہان کے درمیان تقسیم کی تعریف اقتدار اور نظریہ سے کی جاسکتی ہے؛ تنازعات جیسے کہ مسیح کی کیفیت و خاصیت، رسولی جانشینی کا اقتدار، علم الآخرت، پاپائی برتری ایک فرقہ کو دوسرے سے جدا کرتے ہیں۔
مسیحی فرقوں کے عقائد، معمولات، رواج و عادات وغیرہ اکثر مشابہ ہوتے ہیں۔
زمرہ:مذہبی تفرقہ بازی زمرہ:مسیحی اصطلاحات زمرہ:مسیحی تنظیم کی اقسام زمرہ:مسیحی فرقے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مسجد وزیر خان
مسجد وزیر خان شہر لاہور میں دہلی دروازہ، چوک رنگ محل اور موچی دروازہ سے تقریباً ایک فرلانگ کی دوری پر واقع ہے۔ یہ مسجد نقش ونگار میں کاریگری کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ علم الدین انصاری جو عام طور پر نواب وزیر خان کے نام سے جانے جاتے ہیں سلطنت مغلیہ کے عہد شاہجہانی میں لاہور شہر کے گورنر تھے اور یہ مسجد انہی کے نام سے منسوب ہے۔ مسجد کی بیرونی جانب ایک وسیع سرائے ہے جسے چوک وزیر خان کہا جاتا ہے۔ چوک کے تین محرابی دروازے ہیں۔ اول مشرقی جانب چٹا دروازہ، دوم شمالی جانب راجا دینا ناتھ کی حویلی سے منسلک دروازہ، سوم شمالی زینے کا نزدیکی دروازہ-مسجد کے مینار 107 فٹ اونچے ہیں۔ اس مسجد کی تعمیر دسمبر 1641ء میں سات سال کی طویل مدت کے بعد پایۂ تکمیل کو پہنچی۔ مسجد وزیر خان سلطنت مغلیہ کے عہد میں تعمیر کی جانے والی اب تک کی نفیس کاشی کار و کانسی کار خوبصورت مسجد ہے جو بادشاہی مسجد کی تعمیر سے 32 سال قبل (یعنی 1641ء میں) تکمیل کو پہنچی۔
مسجد کا محل وقوع
مسجد وزیر خان کا موجودہ محل وقوع یوں ہے کہ:
مسجد کی بنیاد و تاریخ
تصغیر|407x407px|مسجد وزیر خان، نماز والے دالان سے صدر دروازہ کا ایک منظر
مسجد وزیر خان کی بنیاد شیخ علم الدین انصاری نے رکھی جو وزیر خان کے خطاب سے مشہور تھے۔ وزیر خان مغل شہنشاہ شاہ جہاں کے طبیبِ خاص بھی تھے، اِس سے قبل وہ مغل شہنشاہ جہانگیر اور ملکہ نورجہاں کے طبیب خاص بھی رہ چکے تھے۔ شیخ علم الدین انصاری چنیوٹ شہر میں پیشۂ طبابت سے منسلک تھے۔ ماہِ صفر 1030ھ/ جنوری 1621ء میں تلاش معاش کی خاطر مغل دار الحکومت آگرہ پہنچے اور مغل دربار تک مشکل سے رسائی ممکن ہوپائی۔ اُن دنوں ملکہ نورجہاں علیل تھیں، شیخ نے اُن کا علاج کیا اور ملکہ رو بہ صحت یاب ہوئیں۔ اِسی صلہ میں شیخ علم الدین انصاری منصبِ ہفت ہزاری پر فائز کیے گئے اور اُن کا خطاب وزیر خان طے پایا۔ شاہی انعامات کی بھرمار کو مسجد کے مصرف میں لائے اور اِسی خطہ کو تجویز کیا۔ عہد شاہجہانی میں وزیر خان امرا الامراء کے خطاب سے نوازے گئے اور جب شہنشاہ شاہ جہاں لاہور آیا تو اِنہیں ناظم لاہور مقرر کرگیا تھا۔ وزیر خان 1632ء سے 1639ء تک حاکم لاہور کے عہدے پر فائز رہے۔
سکھ شاہی دور میں
مہاراجا رنجیت سنگھ نے اپنے عہدِ حکومت 1801ء تا 1839ء میں لاہور کی تقریباً سبھی تاریخی عمارتوں کو نقصان پہنچایا، متعدد تاریخی عمارات سے سنگ سرخ اور سنگ مرمر اُتروا لیا اور بعض مقامات کو منہدم کروا دیا۔ مسجد وزیر خان بھی رنجیت سنگھ کے نقصان سے اِس لیے بچ گئی کہ وزیر خان کے گورو ارجن سے تعلقات نہایت ارادت مندانہ تھے۔ مہاراجا رنجیت سنگھ باوجود بیگانگت مذہبی و خام طبعی معہودہ خود اِس مسجد کی جانب چنداں بھی متوجہ نہ ہوا بلکہ سرائے مشمولہ میں چندے توپ خانہ سرکاری ڈیرہ فگن ہو تو کرایہ ماہواری اِس سرائے اور دوکانوں کا وزیر خان کی اولاد کو دیتا رہا۔
کنہیا لال نے اپنی کتاب تاریخ لاہور میں مسجد کے سکھوں کے عتاب سے بچنے کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ ایک مرتبہ مہاراجا رنجیت سنگھ موراں طوائف کے ہمراہ اس مسجد کے مینار پر آیا اور دن بھر اوپر رہ کر عیش و نشاط میں سرگرم رہا اور اسی شب وہ بیمار پڑ گیا۔ لوگوں نے کہا کہ یہ آثار بزرگ اسحاق گازرونی کے غضب کے ہیں جو اس مسجد کے احاطے میں دفن ہیں۔ دوسرے روز مہاراجا مزار پر آیا اور پانچ سو روپے نذر کیَ اور آئندہ ایسی حرکت کرنے سے توبہ کر لی۔
مسجد کی عمارت اور دروازے
تصغیر|367x367px|مسجد کے تین جانب موجودہ حجرے
مسجد کی عمارت پختہ اینٹوں (خشتی) سے تعمیر کی گئی ہے اور سنگ سرخ کا استعمال جا بجا کیا گیا ہے۔ مسجد میں داخلہ کے دو دروازے موجود ہیں، ایک صدر دروازہ جو مشرق میں واقع ہے، دوسرا شمال مشرق کی سمت میں واقع ہے جسے صدر دروازے کی تزئین و آرائش کے وقت داخلہ کے لیے کھولا جاتا ہے۔   مسجد کا صحن وسیع ہے جس میں سرخ چھوٹی اینٹ کا فرش لگایا گیا ہے،  صحن کے مرکز میں وضو کرنے کے لیے حوض بنا ہوا ہے۔ مسجد کے مشرقی، جنوبی اور شمالی سمت حجرہ نما کمرے بنے ہوئے ہیں جن کی تعداد 32 ہے۔
صدر دروازہ/ مشرقی دروازہ کلاں
تصغیر|258x258px|مسجد وزیر خان کا منقش صدر دروازہ تصغیر|262x262px|مسجد کے صدر درازہ کی محراب کلاں کے عین بالائی سطح پر حدیث مبارکہ کندہ ہے۔
چوک وزیر خان سے کھڑے ہوکر دیکھیں تو مسجد کا دروازہ کلاں (مشرقی منقش دروازہ) نظر آتا ہے۔ مسجد کا موجودہ چبوترا پانچ سیڑھیوں کا باقی رہ گیا ہے جو سنگ سرخ کی بنی ہوئی ہیں۔ یہ مسجد ہذا کا سب سے بڑا دروازہ ہے جسے بطور داخلہ کے استعمال کیا جا رہا ہے۔ دروازہ کلاں کے درمیان میں دو منزلہ محراب موجود ہے جس کے دائیں اور بائیں جانب خطاطی اور کاشی کاری کا نفیس کام کیا گیا ہے۔ صدر دروازہ کے باہر سے مسجد کے دو بڑے مینار جنوبی و شمالی نظر آتے ہیں۔ دروازہ کلاں کی دوسری منزل میں دو منقش کاشی کاری کھڑکیاں واقع ہیں جن کے اوپر خطاطی کے پارچے موجود ہیں۔ موجودہ صدر دروازہ آہنی جنگلا نما دروازہ ہے جسے عموماً کھلا رکھا جاتا ہے اور وقت تعمیر صدر دروازے کو بند کرکے شمال مشرق میں واقع متبادل دروازے کو کھول دیا جاتا ہے۔ صدر دروازے کے دائیں جانب کھڑکی سے اوپر کے اشعار یہ ہیں: تصغیر|296x296px|صدر دروازہ کے دائیں جانب کا بالائی کتبہ جو کھڑکی سے اوپر کی جانب واقع ہے۔
اِس کے نیچے یہ شعر ہے:
اِن اشعار کے نیچے کاشی کاری سے مزین نفیس کھڑکی موجود ہے۔ کھڑکی کے نیچے والے بڑے کتبے میں یہ اشعار کندہ ہیں:
دروازہ کلاں کے جنوبی طرف یعنی بائیں جانب میں اشعار کی ترتیب یوں ہے:
اِس کے نیچے ایک کتبہ میں یہ شعر ہے:
اِس شعر کے نیچے سنہ ہجری 1044ھ تحریر ہے۔ اِس شعری کتبہ کے نیچے بائیں جانب کی کاشی کاری سے مزین نفیس کھڑکی واقع ہے جبکہ کھڑکی سے نیچے کے کتبہ میں یہ اشعار ہیں: تصغیر|270x270px|مسجد کے صدر دروازہ کے دائیں جانب کھڑکی کے نیچے کا کتبہ جس میں فارسی اشعار کندہ ہیں۔
متن حدیث کے زیریں سال 1045ھ تحریر کیا گیا ہے۔
اِس درمیانی محراب کلاں میں تین چھوٹے دروازے محرابی ہیں جبکہ اِسی محراب کلاں میں نیچے کی جانب داخلی دروازہ چھوٹا واقع ہے۔ محراب کلاں کاشی کاری سے مزین ہے جو دور سے دیکھنے پر خوشنما نظر آتی ہے۔ جبکہ اس سے ملحقہ دو چھوٹی کھڑکیاں جو دائیں اور بائیں جانب ہیں، چھوٹی سرخ اینٹ سے تعمیر کی گئیں اور اِن پر کاشی کاری و گلکاری کام موجود ہے جو نہایت دیدہ زیب ہے۔
ڈیوڑھی نما داخلی دروازہ
تصغیر|267x267px|مسجد وزیر خان میں ڈیوڑھی نما حصہ میں واقع دکانیں- مسجد کے شمال مشرقی دروازہ کا رخ اِنہی دکانوں کی جانب ہے۔ تصغیر|268x268px|مسجد کا اندرونی دروازہ جو مغرب کی جانب کھلتا ہے، پر فارسی شعر کندہ ہے۔
مسجد کے صدر دروازے سے داخل ہوں تو ایک طویل ڈیوڑھی نما راستہ (جو شمالاً جنوباً واقع ہے) میں ایک قدِ آدم بلند دروازہ ہے جس سے مسجد کے صحن میں داخلہ ممکن ہوتا ہے۔ اِس ڈیوڑھی نما حصہ میں چہار جانب بلند محرابی دروازے واقع ہیں اور درمیان میں ایک بلند گنبد موجود ہے جس میں زنجیر سے ایک  خوبصورت فانوس لٹکا ہوا ہے۔ سطح زمین سے صدر دروازہ کی پانچ سیڑھیاں بلند ہیں۔ صدر دروازے سے ڈیوڑھی نما حصہ میں آنے سے مسجد کے صحن میں داخلے کے لیے مزید تین سیڑھیاں چڑھنا پڑتی ہیں، گویا مسجد کا صحن موجودہ سطح زمین سے 8 سیڑھیاں بلند ہے۔ یہ ڈیوڑھی نما عمارت ہشت پہلو ہے۔ اِس ڈیوڑھی نما عمارت جو ہشت پہلو محرابوں والے حصہ سے متصل ہے، میں 22 دکانیں موجود ہیں جو ہنوز مسجد کا حصہ سے ملحقہ ہیں۔ اِس چھوٹے دروازے سے جو مغرب کی جانب ہے اور مسجد کے صحن میں کھلتا ہے،   اندر کو داخل ہوں تو اِس ڈیوڑھی نما حصہ کے اوپر کی جانب ایک سیاہ گنبد نظر آتا ہے جس کے ساتھ کاشی کاری سے مزین دو چھوٹی برجیاں موجود ہیں اور اِن کے بالکل نیچے کی جانب اور صحنِ مسجد میں کھلنے والے دروازہ کے بالکل اوپر کی جانب فارسی کا ایک شعر لکھا ہوا ہے:
تصغیر|336x336px|مسجد کے شمال مشرقی گوشہ کا مینار
مسجد کا صحنِ خاص
مسجد کے صحنِ عام سے مغرب کی جانب کا فرش کچھ بلند ہے جو صحنِ خاص کہلاتا ہے۔ یہ صحن خاص نمازیوں کے لیے ہے۔ اِس صحن میں پانچ محرابیں ہیں جن میں درمیانی محراب کلاں یعنی بڑی ہے اور دائیں بائیں جانب کی محرابیں چھوٹی ہیں۔ محرابیں کاشی کار ہیں جن میں ابھی تک نفیس کاشی کار کانسی کا کام دیکھا جاسکتا ہے جبکہ صحنِ خاص کے بیرونی جانب کی طرف کتبات کی شکل میں طاقچے بنے ہوئے ہیں جن میں خطاطی میں آیت الکرسی سمیت متعدد آیات کندہ ہے۔ بیرونی جانب کے زیریں طاقچوں میں حدیث مبارکہ، اسماء النبی صلی اللہ علیہ وسلم مع اسمائے خلفاء کندہ کیے گئے ہیں جو مغل طرزِ تعمیر کا خاصہ ہیں۔ درمیانی محراب کلاں کی طاق میں دونوں اطراف حدیث مبارکہ کندہ کی گئی ہے۔ محراب کلاں کے بیرونی جانب بلند کتبہ پر آیت الکرسی کندہ ہے۔
محراب کلاں میں چوبی منبر ہے جو قدیمی ہے۔ منبر کے تین زینے ہیں جبکہ اِس کے بائیں جانب کتاب یا قرآن کریم رکھنے کے لیے لکڑی کا سہارا نما حصہ بنا ہوا ہے۔ تصغیر|269x269px|صحنِ خاص کی محراب کلاں کی طاق جس میں نقاشی و منبت کاری نظر آرہی ہے۔ تصغیر|269x269px|صحنِ خاص میں محراب کلاں جس میں منبر موجود ہے،  نقاشی و کانسی کار کام سے مزین ہے۔
مسجد کا صحن عام
تصغیر|383x383px|مسجد کا صحنِ خاص- مسجد کے صحن عام میں واقع حوض اور سامنے مسجد کے نماز والا دالان جس میں منبر و محراب موجود ہیں۔مسجد کا صحن خشتی ہے، چھوٹی سرخ اینٹ کا فرش خوش اسلوبی سے بنا ہوا ہے۔ فرش مرمت کی توجہ کے قابل رہا ہے۔ سکھ شاہی عہد میں فرش اور صحن کی مرمت نہیں ہوئی۔ موجودہ فرش چھوٹی اینٹ سرخ کا بنا ہوا ہے مگر کھردرا نہیں ہے۔ صحن عام کا فرش صحنِ خاص کے فرش سے پست ہے۔ صحنِ خاص میں محراب و منبر والا دالان موجود ہے۔ صحنِ مسجد میں مرکز میں حوض بنا ہوا ہے جو خاص وضو کے لیے بنایا گیا ہے۔ صحن خاص کچھ ارتفاع پر مغرب کی جانب والا دالان کہلاتا ہے جہاں امام مسجد ادائیگی نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے۔ صحن مسجد کا رقبہ 148.5 فٹ 3 انچ طول اور 117 فٹ عرض کا ہے جس میں نماز والے دالان کا حصہ (جس کا طول 131 فٹ 3 انچ طول اور 42 فٹ عرض ہے) شامل نہیں ہے۔ مسجد کے تینوں اطراف کے حجروں کے دروازے صحن میں کھلتے ہیں۔ تصغیر|374x374px|صحنِ خاص میں جنوب مغرب سمت کی چھوٹی محراب۔
مسجد کے مینار
مسجد کے چار مینار ہیں جن کی بلندی 107 فٹ (32.6136 میٹر) ہے۔ چاروں مینار پشت پہلو ہیں اور چھوٹی سرخ اینٹ سے تعمیر کیے گئے ہیں۔ دو بڑے مینار صدر دروازہ (جو مشرق میں واقع ہے) سے نظر آتے ہیں اور یہ شمال مشرقی گوشہ، جنوب مغربی گوشہ پر تعمیر کیے گئے ہیں۔ دو مینار مسجد کے پانچ گنبدوں والے حصہ میں تعمیر کیے گئے ہیں، یہ دونوں مینار شمال مغربی گوشہ اور جنوب مغربی گوشہ پر واقع ہیں۔ میناروں پر اشعار یا خطاطی نہیں بلکہ گلکاری و نقاشی کا نفیس اور دیدہ زیب کام کیا گیا ہے جو ہنوز مدتِ مدید کے بعد بھی صاف دکھائی دیتا ہے۔ میناروں کے ہشت پہلو اطراف میں گلکاری و نقاشی کے کتبے موجود ہیں۔ امتدادِ زمانہ کے باعث گلکاری و نقاشی مدہم پڑ گئی تھی جس کی دوبارہ سے آرائش و زیبائش کی گئی ہے۔ میناروں کے چھجے کھلے ہیں جس میں آٹھ تا دس آدمی باآسانی کھڑے ہوسکتے ہیں۔ میناروں کے بالائی حصوں پر چھوٹی دائروی گبندیاں موجود ہیں جن پر کلس لگائے گئے ہیں جو دھوپ پڑنے سے چمکتے ہیں۔ تصغیر|329x329px|محراب کلاں میں موجود چوبی منبر۔
مسجد کے گنبد
مسجد کے کل گنبد 6 ہیں۔ مسجد کے اندرونی ڈیوڑھی نما عمارت پر واقع ایک گنبد ہے اور جبکہ صحنِ خاص والی عمارت پر دو میناروں کے ہمراہ 5 گنبد ہیں۔ تمام گنبدوں کی بلندی بیرونی جانب سے 6.4008 میٹر (21 فٹ)،  اندرونی جانب سے 9.7536 میٹر (32 فٹ) ہے۔ گنبدوں کا قطر بیرونی جانب سے 5.7912 میٹر (19 فٹ) اور اندرونی جانب سے قطر 7.0104 میٹر (23 فٹ) ہے۔ قیاس کیا جاسکتا ہے کہ جب مسجد تعمیر ہوئی ہوگی تب یہ گنبد کانسی کی کاشی کاری سے مزین ہوں گے مگر امتدادِ زمانہ کے سبب سے یہ گنبد اب محض کانسی کار یا نقاشی کے کام سے خالی نظر آتے ہیں اور چونا جو زمانہ گزرنے پر سیاہ رنگت اختیار کرگیا ہے، اِس کی بنا پر گنبد سیاہ رنگ نظر آتے ہیں لیکن قطر میں کسی عام گنبد سے بڑے ہیں۔
مرمت و بحالی
مسجد کی مرمت و بحالی کا کام 2004ء میں شروع ہوا جبکہ 2012ء میں حکومت پنجاب اور آغا خان ٹرسٹ کے تعاون سے ایک منصوبہ بحالی بنام Pilot Urban Conservation and Infrastructure Improvement Project—the Shahi Guzargah شروع کیا گیا۔ یہ منصوبہ 2015ء میں تکمیل کو پہنچا۔ اِس منصوبہ کے تحت دہلی دروازہ سے مسجد وزیر خان تک یعنی شاہی گزرگاہ میں واقع تمام تاریخی عمارات کی مرمت و بحالی کا کام کیا جانا طے پایا تھا۔ اِس منصوبہ میں ریاستہائے متحدہ امریکا اور ناروے کی حکومتوں کی سرپرستی بھی رہی۔
اوقافِ مسجد
مسجد کا انتظام بانی مسجد ہذا نواب وزیر خان کی وصیت کے مطابق متولیوں کے ہاتھ میں تھا، جو نواب وزیر خان کی اولاد سے تھے۔ وصیت نامہ جسے نور احمد چشتی نے تحقیقاتِ چشتی میں اور سید محمد لطیف نے تاریخ لاہور میں تحریر کیا ہے، سے معلوم ہوتا ہے کہ نواب وزیر خان اُن تمام مکانوں اور دکانوں کے مالک تھے جو دہلی دروازہ سے لے کر بازار کے دونوں اطراف میں موجود تھیں۔ اِس تمام جائدادکی آمدنی مسجد کے لیے وقف تھی لیکن رفتہ رفتہ مسجد کے نیچے کی دکانوں کے سواء باقی تمام جائداد پر ناجائز تصرف کے ذریعہ سے لوگوں نے قبضہ کر لیا۔ مسجد کی تولیت کے نزاع سے متعلق ایک مقدمہ انگریزی عہد حکومت میں چلتا رہا، لیکن بالآخر 2 مئی 1951ء کو لاہور ہائیکورٹ نے یہ تولیت مرزا افتخار علی کے سپرد کردی لیکن اب انتظام محکمہ اقاف کے زیر انتظام ہے۔ 1953ء کے کرفیو کے زمانہ میں اِس مسجد کی جائداد پر بنی ہوئی بھدی اور بدنما عمارت کو منہدم کر دیا گیا لیکن آہستہ آہستہ پھر لوگوں نے اُس زمین پر قبضہ کرکے مسجد کے صدر دروازے کو بدنما کر دیا تھا۔ مسجد ہنوز محکمہ اوقاف پنجاب، پاکستان کے زیر انتظام ہے۔
مسجد وزیر خان کی یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ میں شمولیت
پاکستان نیشنل کمیشن فار یونیسکو، منسٹری آف ایجوکیشن کی جانب سے 1993ء میں مسجد وزیر خان کو یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ میں شامل کرنے کے لیے درخواست دی گئی تھی۔ یہ درخواست 14 دسمبر 1993ء کو ادارہ یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ نے منظور کرلی جس کے تحت مسجد وزیر خان یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ کا حصہ بن گئی۔ مسجد وزیر خان یونیسکو عالمی ثقافتی ورثہ میں حوالہ نمبر 1278 کے تحت شامل ہے۔
مسجد کا کل رقبہ
مسجد کا کل رقبہ عرض میں 279.5 فٹ (85.1916 میٹر) اور طول 159 فٹ (48.4632 میٹر)ہے۔
صحن مسجد
صحن مسجد کا رقبہ 148.5 فٹ 3 انچ طول اور 117 فٹ عرض ہے۔
نماز والے دالان یعنی صحنِ خاص کا رقبہ
نماز والے دالان یعنی صحنِ خاص کا رقبہ  کا طول 131 فٹ 3 انچ (40.005 میٹر) اور عرض 42 فٹ (12.8016 میٹر) ہے۔
مسجد کا حوض
مسجد کے صحن کے مرکز میں واقع حوض کا طول 35 فٹ  3 انچ ہے اور عرض 35 فٹ 9 انچ ہے جبکہ صحن کا کل رقبہ 1260.1875 مربع فٹ (181467 مربع انچ) ہے۔
حجرے
مسجد کی تینوں سمت مشرقی، جنوبی و شمالی میں حجروں کی تعداد 32 ہے۔
مینار
مسجد کے چار مینار ہیں جن کی بلندی 107 فٹ (32.6136 میٹر) ہے۔
گنبد
مسجد کے کل گنبد 6 ہیں۔ مسجد کے اندرونی ڈیوڑھی نما عمارت پر واقع ایک گنبد ہے اور جبکہ صحنِ خاص والی عمارت پر دو میناروں کے ہمراہ 5 گنبد ہیں۔ تمام گنبدوں کی بلندی بیرونی جانب سے 6.4008 میٹر (21 فٹ)،  اندرونی جانب سے 9.7536 میٹر (32 فٹ) ہے۔ گنبدوں کا قطر بیرونی جانب سے 5.7912 میٹر (19 فٹ) اور اندرونی جانب سے قطر 7.0104 میٹر (23 فٹ) ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1642ء میں مکمل ہونے والی مذہبی عمارات زمرہ:اسلامی معماری زمرہ:اندرون لاہور زمرہ:ایشیا میں 1642ء کی تاسیسات زمرہ:پاکستان کی مساجد زمرہ:پاکستان کے تاریخی مقامات زمرہ:پاکستان میں مقامات عالمی ثقافتی ورثہ زمرہ:پنجاب کی عمارات و ساخات زمرہ:پنجاب، پاکستان میں ثقافتی ورثہ مقامات زمرہ:سترہویں صدی کی مساجد زمرہ:لاہور کی تاریخی عمارات زمرہ:لاہور کی مساجد زمرہ:مغلیہ طرز تعمیر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:1640ء کی دہائی میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:مغلیہ دور کی مساجد
آرتی چھابريا
آرتی چھابريا '' '(پیدائش 21 نومبر 1982ء) ایک بھارتی اداکارہ اور سابق ماڈل ہیں جو ہندی، تیلگو اور کنڑ فلموں میں اداکاری کرتی ہیں۔
سابق زندگی
چھابريا کی پیدائش ممبئی میں ہوئی تھی۔ وہ ایک ہندو سندھی بولنے والے خاندان سے تعلق رکھتی ہیں۔
اعزازات
انہوں نے 2011ء میں ٹی وی پروگرام خطروں کے کھلاڑی کے چوتھے ایڈیشن میں فیئرفیکٹر -خطروں کے کھلاڑی جیت لیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1982ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:کنڑا سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی خواتین ماڈل زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
تائیتونگ کاؤنٹی
تائیتونگ کاؤنٹی ( لاطینی: Taitung County) جمہوریۂ چین کا ایک تائیوان کی کاؤنٹیاں جو صوبہ تائیوان میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سالواتور گارو
سالواتور گارو (1953ء. Salvatore Garau) ایک اطالوی مصور ہے۔
ان کے کام اکثر ماحولیاتی تحفظ اور سماجی اخلاقیات جیسے موضوعات کے متعلق ہیں۔
زمرہ:1953ء کی پیدائشیں زمرہ:سالواتور گارو
غایہ الحکیم
تصغیر|مخطوطہ کے 14 ویں صدی کے ورژن سے صفحات
غایہ الحکیم ایک ایسی کتاب کا نام ہے جسے آج جادو اور علم نجوم کی 400 صفحات پر مشتمل کتاب کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو اصل میں عربی میں غاية الحكيم کے عنوان سے لکھی گئی تھی، جس کے بارے میں اکثر علما کا خیال ہے کہ یہ اصل میں گیارہویں صدی کے وسط میں لکھی گئی تھی، تاہم دسویں صدی کے پہلے نصف میں اس کی تدوین کی ایک دلیل بھی دی گئی ہے۔۔ عربی کام کا تیرہویں صدی کے دوران میں ہسپانوی اور پھر لاطینی زبان میں ترجمہ کیا گیا، اس وقت اسے لاطینی عنوان پکیٹرکس (Picatrix) ملا۔ کتاب کا عنوان پکیٹرکس کبھی کبھی کتاب کے مصنف کا حوالہ دینے کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔
پکیٹرکس ایک جامع کام ہے جو جادو اور علم نجوم پر پرانے کاموں کی ترکیب کرتا ہے۔ سب سے زیادہ بااثر تشریحات میں سے ایک یہ بتاتی ہے کہ اسے "طلسماتی جادو کی کتاب" کے طور پر شمار کیا جانا چاہئے۔ ایک اور محقق نے اس کا خلاصہ "عربی میں آسمانی جادو کی سب سے مکمل نمائش" کے طور پر کیا ہے، جس میں اس کام کے ماخذ کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جیسے کہ عربی متون پر ہرمیٹکزم، صابی، اسماعیلیت، علم نجوم، کیمیا اور جادو کے بارے میں نویں اور دسویں صدی عیسوی میں مشرق قریب میں تیار کیا گیا۔" یوجینیو گارین نے اعلان کیا، "حقیقت میں پکیٹرکس کا لاطینی ورژن اتنا ہی ناگزیر ہے جتنا کہ "کارپس ہرمیٹیکم" یا جعفر بن محمد ابوالمعشر البلخی کی تحریریں جو نشاۃ ثانیہ کی پیداوار کے ایک نمایاں حصے کو سمجھنے کے لیے ہیں جس میں علامتی فنون بھی شامل ہیں۔" اس نے پندرہویں صدی میں مارسیلیو فِکینو سے لے کر سترہویں صدی میں تھامس کیمپینیلا تک مغربی یورپی باطنیت کو نمایاں طور پر متاثر کیا ہے۔ برٹش لائبریری میں مخطوطہ کئی ہاتھوں سے گزرا جن میں سائمن فورمن، رچرڈ نیپیئر، الیاس اشمولے اور ولیم للی شامل ہیں۔
لاطینی ترجمے کے پیش نظر کے مطابق، پکیٹرکس کا ترجمہ عربی سے ہسپانوی زبان میں 1256ء اور 1258ء کے درمیان میں کسی وقت مملکت قشتالہ کے الفونسو دہم کے حکم سے ہوا تھا۔ لاطینی ورژن کچھ دیر بعد تیار کیا گیا تھا، جو ہسپانوی مخطوطات کے ترجمے پر مبنی تھا۔ اسے مسلمہ بن احمد المجریطی (ایک اندلس کے ریاضی دان) سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن بہت سے لوگوں نے اس انتساب کو سوالیہ نشان قرار دیا ہے۔ نتیجتاً مصنف کو بعض اوقات "سیوڈو-مجریٹی" کہا جاتا ہے۔
ہسپانوی اور لاطینی ورژن صرف وہی تھے جو مغربی اسکالرز کو معلوم تھے یہاں تک کہ ولہیم پرنٹز نے 1920ء میں یا اس کے آس پاس عربی ورژن دریافت کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اندلس کا ادب زمرہ:عربی علم الاساطیر زمرہ:عربی کتب جادو زمرہ:قرون وسطی کا عربی ادب زمرہ:کتب جادو زمرہ:گیارہویں صدی کی عربی کتب زمرہ:Short description is different from Wikidata
اراقہ، یمن
اراقہ، یمن ( عربی: `Araqah) جو محافظہ صنعاء میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صنعاء محافظہ زمرہ:محافظہ صنعاء کے آباد مقامات زمرہ:محافظہ صنعاء کے گاؤں زمرہ:یمن کے محافظات زمرہ:يمن کے گاؤں
یونین ہل، الینوائے
یونین ہل، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک village in the United States جو الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
یونین ہل، الینوائے کی مجموعی آبادی 66 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
فلپائنی (آرٹ موومنٹ)
فلپائنیزم کی فنکارانہ تحریک فنکارانہ avant-garde کی پہلی تحریکوں میں سے ایک ہے، اس نے فرانسیسکو فلپینی کی موت کے بعد نہ صرف بریشیا میں، بلکہ لومبارڈی کی زمین کی تزئین کی پینٹنگ کو نمایاں کیا ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد تک۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ فرانسیسکو فلپینی کے کبھی بھی حقیقی اساتذہ نہیں تھے، اس کے کچھ ساتھی تھے، اور بے شمار شاگرد، اگرچہ غیر سرکاری اور اعلانیہ تھے، جن میں بعد میں بہت سے ایسے پیروکار شامل کیے گئے جنہوں نے ایک حقیقی اطالوی تاثر پیدا کیا، جو کہ زندہ سے برتر تھا۔, فرانسیسی امپریشنزم کے ریاستہائے متحدہ میں نووا رچ کے سیلون میں مارکیٹنگ کے لیے رنگین۔
لنکس
فلپائنی (آرٹ موومنٹ)
زمرہ:فرانسیسی فن زمرہ:فنی تحریکیں زمرہ:مصوری زمرہ:نظریات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمود الحسن خلیل
محمود الحسن خلیل ساؤتھ ایشیامیں پہلے شخص ہیں جنہوں نے پوڈکاسٹ پر کام کیا، وہ نہ صرف ٹیکنالوجی ایکسپرٹ ہیں بلکہ بحریہ یونیورسٹی میں سوشل سائنسز کے استادبھی ہیں ۔
مختصر حالاتِ زندگی
محمود الحسن خلیل پیدائشی نابینا ہیں۔ انکا تعلق گوجرانوالہ شہر سے ہے۔ بچپن میں باقاعدہ طور پر اسکول سے تعلیم نہ حاصل کر پانے کے باوجود انہوں نے اپنے والدین کی کوششوں اور اپنی محنت کے باعث پرائیویٹ میٹرک، ایف اے اور بی اے کیا ۔ اس کے بعد قائدِ اعظم یونیورسٹی سے سوشل سائنسز میں ایم ایس سی کیا اور اس وقت بحریہ یونیورسٹی اسلام آباد میں معاشرتی علوم کے لیکچرار ہیں ۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ نہ صرف کمپیوٹر اور موبائیل سافٹ وئیر ایکسپرٹ ہیں بلکہ وہ ایشیا میں پہلے شخص ہیں جنہوں نے پوڈکاسٹ پر کام کیا اور اپنے طور پر ایک ویب سائیٹ بھی تخلیق کی۔ جس کا نام پوڈ کاسٹ ورلڈ رکھا ہے۔ اس سائیٹ پر حالاتِ حاضرہ کے مختلف پروگرامز دیکھے اور سنے جا سکتے ہیں ۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی معذور افراد زمرہ:پاکستانی معلمین زمرہ:پاکستانی نابینا شخصیات زمرہ:پاکستانی نابینا معلمین زمرہ:نابینا اساتذہ
کٹیہار میڈیکل کالج اور اسپتال
کٹیہار میڈیکل کالج اور اسپتال (کے ایم سی ایچ ) ایک میڈیکل کالج ہے جو بھارتی ریاست بہار کے شہر کٹیہار میں واقع ہے۔   کٹیہار میڈیکل کالج بیچلر آف میڈیسن اور بیچلر آف سرجری (ایم بی بی ایس) اور پوسٹ گریجویٹ کورسز (ایم ڈی / ایم ایس اور پی جی ڈپلومہ) میں تقریبا  تمام کلینیکل اور نان کلینیکل مضامین میں انڈرگریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ کالج کا انتظام پٹنہ میں واقع الکریم ایجوکیشنل ٹرسٹ کے زیر انتظام ہے۔
کیمپس
کٹیہار میڈیکل کالج اینڈ اسپتال کا رقبہ 55 ایکڑ (22.25 ہیکٹر) سے زیادہ کے رقبے پر پھیلا ہوا ہے ، جس کا تعمیراتی     ۔ یہ کٹیہار۔ پورنیہ روڈ پر کریم باغ میں واقع ہے ، جس کی اندازا   دوری پر ہے   کٹیہار جنکشن ریلوے اسٹیشن سے ۔  انسٹی ٹیوٹ کی مرکزی عمارت میں واقع ، کالج لائبریری کا      ۔ لائبریری میں 16،000 سے زیادہ کتابیں ہیں اور اس میں 51 ہندوستانی اور 57 غیر ملکی جرائد کی رکنیت ہیں۔ 500 نشستوں والا کالج آڈیٹوریم ثقافتی پروگراموں اور کالج کے زیر انتظام سیمینار کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس کالج میں 590 بستروں پر مشتمل جنرل اسپتال بھی ہے جس میں عملہ 331 ڈاکٹروں اور 175 نرسوں پر مشتمل ہے۔
انتظامیہ
اس کالج کا قیام 1987 میں پٹنہ میں واقع الکریم ایجوکیشنل ٹرسٹ نے اس خطے کے لئے خصوصی طبی سہولیات کی فراہمی کے مقصد سے قائم کیا تھا۔ احمد اشفاق کریم اس کالج کے چیئرمین اور منیجنگ ڈائریکٹر ہیں اور اس کے والدین الکریم ایجوکیشن ٹرسٹ کے بانی چیئرمین بھی ہیں۔ کالج کے پرنسپل ڈاکٹر آر سی ڈیکا ہیں
داخلہ
کالج میں سالانہ 100 بیچلر آف میڈیسن اور بیچلر آف سرجری (ایم بی بی ایس) طلباء کو داخلہ ملتا ہے۔ امیدواروں کا انتخاب قومی اہلیت اور داخلہ ٹیسٹ میں ان کی کارکردگی کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ بالترتیب ساٹھ فیصد ، 25 فیصد ، اور 15 فیصد نشستیں مسلم برادری ، عمومی زمرہ اور غیر رہائشی ہندوستانی امیدواروں کے لئے مختص ہیں۔ یہ بہار کا واحد نجی میڈیکل کالج ہے جس میں غیر رہائشی ہندوستانی کوٹہ ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1987ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بھارت میں 1987ء کی تاسیسات زمرہ:1987ء میں بننے والے ہسپتال
مارین کاؤنٹی، کیلیفورنیا
}} مارین کاؤنٹی، کیلیفورنیا ( انگریزی: Marin County, California) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
مارین کاؤنٹی، کیلیفورنیا زمرہ:1850ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کیلیفورنیا کاؤنٹیاں زمرہ:کیلیفورنیا میں 1850ء کی تاسیسات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایولین شرما
ایویلین لکشمی شرما  (ولادت:12 جولائی 1986 ) ایک جرمن نژاد بھارتی فلم اداکارہ  ہیں جو بنیادی طور پر ہندوستانی فلموں میں دکھائی دیتی ہیں۔ انہوں نے 2006 کی امریکی فلم ٹرن لفٹ سے اپنی فلمی زندگی کا  آغاز کیا۔ انہوں نے 2012 میں فلم فرام سڈنی  ویتھ لوو (From Sydney with Love) سے بالی وڈ میں قدم رکھا اور آیان مکرجی کی  فلم یہ جوانی ہے دیوانی میں بھی اداکاری کی، یہ فلم ایک کامیاب فلم تھی۔
ابتدائی زندگی اور پس منظر
ایولین 12 جولائی 1986 کو جرمنی کے فرینکفرٹ میں جرمن  والدہ اور ایک پنجابی ہندوستانی والد کے ہاں پیدا ہوئیں۔    ان کے پاس جرمنی کی شہریت ہے۔ اکتوبر 2019 میں، شرما کی منگنی آسٹریلیائی ڈینٹل سرجن اور کاروباری تاشاں بھنڈی سے  ہوئی۔
بیرونی روابط
زمرہ:1986ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:جرمن خواتین ماڈل زمرہ:فرینکفرٹ کی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:جرمن نژاد بھارتی شخصیات زمرہ:بولی وڈ میں یورپی اداکارائیں زمرہ:بھارت میں جرمن تارکین وطن زمرہ:اکیسویں صدی کی جرمن اداکارائیں زمرہ:جرمن فلمی اداکارائیں زمرہ:پنجابی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:تیلگو سنیما کی اداکارائیں زمرہ:جرمن مسیحی زمرہ:بھارت میں یورپی اداکارائیں زمرہ:بھارتی نژاد اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولیم والس
تصغیر|ولیم والس ولیم والس اسکاٹ لینڈ کا ایک جنگجو تھا جس نے قرون وسطی میں انگلینڈ کے شاہ ایڈورڈ اول سے جنگ لڑی۔ وہ اسکاٹ لینڈ کی انگلستان سے آزادی کے بانیوں میں سے ایک تھا۔ وہ 1270ء میں پیدا ہوا اور 23 اگست 1305ء کو انگریزوں نے اسے سزائے موت دے دی۔ والس کے زمانے میں بھی اسکاٹ لینڈ انگلستان کے قبضے میں تھا اور والس نے اس قبضے کے خلاف مزاحمت کی قیادت کی۔ 15 ویں صدی میں بلائنڈ ہیری نامی مصنف نے ایک کتاب لکھی جس کا نامThe Acts and Deeds of Sir William Wallace, Knight of Elderslie تھا۔ یہ کتاب والس کی اصل زندگی کے زیادہ ایک کہانی کی صورت میں لکھی گئی جس میں ولیم والس کو ایک افسانوی کردار کے طور پر دکھایا گیا۔ ہالی ووڈ کے معروف ہدایت کار میل گبسن کی فلم "بریو ہارٹ" اسی ناول سے ماخوذ ہے۔
انگریزوں سے ٹکراؤ
1291ء میں اس کے والد انگریزوں سے مقابلہ کرتے ہوئے مارے گئے۔ کہا جاتا ہے کہ ایک مقامی بازار میں مچھلیاں پکڑنے کے مقابلے کے لیے دو انگریز سپاہیوں نے ولیم والس کو للکارا جس کے بعد ان کا تصادم شروع ہو گیا جس میں دونوں انگریز سپاہی مارے گئے۔ انگریز سرکار نے اس کی گرفتاری کا وارنٹ جاری کر دیا۔
اس نے 11 ستمبر 1297ء کو جنگ اسٹرلنگ برج میں انگریزوں کو شکست دی۔ اس جنگ میں اسکاچ دستوں کی قیادت والس اور اینڈریو مورے نے کی جس نے انگریز افواج کو کچل کر رکھ دیا۔
شکست
ایک سال بعد 1 اپریل 1298ء کو والس کو جنگ فالکرک میں انگریزوں کے ہاتھوں شکست ہو گئی۔ اس شکست کے نتیجے میں وہ رابرٹ ڈی بروس کے مقابلے میں محافظ اسکاٹ لینڈ کے لقب سے دستبردار ہو گیا۔ اس جنگ میں اسکاٹ لینڈ کا زبردست جانی نقصان ہوا۔ والس وطن چھوڑ کر فرانس چلا گیا اور وہاں اسکاٹ گارڈز میں شمولیت اور انگلستان کے خلاف دو جنگوں میں شرکت اور بعد ازاں روم کے دورے کے بعد وہ 1303ء میں پھر اسکاٹ لینڈ آگیا۔
گرفتاری اور موت
تصغیر|یادگار ولیم والس
5 اگست 1305ء کو ایک اسکاٹ سپاہی نے مخبری کرکے والس کو گرفتار کروادیا۔ انگریز فوجی والس کو گلاسگو سے لندن لے گئے اور 22 اگست کو مقدمے کے بعد اسے برہنہ کرکے پورے شہر میں گھمایا گیا۔ بعد ازاں اسے بد ترین تشدد کا نشانہ بناکر سزائے موت دے دی گئی اور جسم کے کئی ٹکڑے کر دیے گئے۔ اس کا سر لندن برج پر ایک نیزے کی انی پر رکھ دیا گیا۔ جبکہ دیگر حصے نیو کاسل، بروک، اسٹرلنگ اور ابرڈین میں منظر عام پر لائے گئے۔
ایک تلوار جس کا تعلق ولیم والس سے جوڑا جاتا ہے کئی سال تک ڈومبرٹن قلعہ میں موجود رہی اور آج کال اسٹرلنگ کے قریب واقع والس قومی یادگار میں محفوظ ہے۔
ادب میں ذکر
والس پر کئی کتابیں لکھی گئیں جن میں پہلی 1470ء کے قریب بلائنڈ ہیری نے تحریر کی۔ 19 ویں صدی میں والٹر اسکاٹ نے Exploits and Death of William Wallace میں والس کو "اسکاٹ لینڈ کا ہیرو" اور 1810ء میں جین پورٹر نے بھی ایک افسانہ لکھا جس کا نام The Scottish Chiefs تھا۔ جی اے ہینٹی نے 1885ء میں In Freedom's Cause نامی ناول تحریر کیا۔
بریو ہارٹ
تصغیر|فلم کا سرورق، میل گبسن ولیم والس کے روپ میں
1995ء میں میل گبسن کی فلم "بریو ہارٹ" میں ولیم والس کی زندگی سب سے نمایاں کرکے دکھائی گئی۔ اس فلم کے ہدایت کار بھی میل گبسن ہی تھے جبکہ کہانی رینڈل والس نے تحریر کی۔ فلم نے زبردست کامیابی حاصل کی اور بہترین فلم اور بہترین ہدایت کار سمیت 5 اکیڈمی ایوارڈز حاصل کیے۔
مائیکرو سوفٹ کے کمپیوٹر گیم "ایج آف ایمپائرز II:دی ایج آف کنگز" میں بھی ولیم والس کی جنگیں شامل ہیں۔
زمرہ:جنگجو زمرہ:مملکت متحدہ
آغا خان چہارم
شیعوں کا دوسرا بڑا فرقہ اسماعیلیہ ہے۔ اسماعیلیہ کی سب سے بڑی شاخ آغا خان کے پیروکار نزاری اسماعیلی ہے جو تقریباً دو تہائی اسماعیلیوں پر مشتمل ہے۔ اسماعیلیوں کا دوسرا بڑا گروہ بوہرہ جماعت ہے، جن میں امامت کی بجائے داعی مطلق کا سلسلہ ہے۔ اور وہ آغا خان کو امام نہیں مانتے۔ آغا خان چہارم نزاریہ اسماعیلیوں کے 49 ویں امام ہیں اور اغاخان شاہ کریم الحسینی کے پیروکاروں کا عقیدہ ہے کہ امام آغاخان کو شریعت کی تعبیر و توضیح کے وہ تمام اختیارات حاصل ہیں، جو ان کے پیش روؤں کو حاصل تھے۔ آغا خان کے بارے میں کہا جا سکتا ہے کہ وہ کسی مخصوص خطہ زمین پر تسلط نہ رکھنے کے باوجود ایسے حکمران ہیں، جو اپنے پیرو کاروں کے دِلوں پر حکومت کرتے ہیں۔ ان کی ہدایت حرفِ آخر سمجھی جاتی ہے اور اسماعیلی خواتین و حضرات بلا چون و چرا خود کو اس پر عمل کرنے کا مکلف سمجھتے ہیں۔
وہ دورانِ تعلیم ہی جانشین بن گئے تھے اور اسی زمانے میں امامت کی اہم ذمہ داری انہیں سونپ دی گئی تھی، تاہم 1958ء میں انہوں نے اپنے سلسلہ تعلیم کا دوبارہ آغاز کیا اور بی، اے کیا، اس دوران میں انہوں نے تحقیقی مقالات بھی لکھے۔
انہوں نے اکتوبر 1969ء میں سلیمہ نامی لڑکی سے شادی کی تھی، جس سے تین بچے (1) زہرہ آغا خان، (2) رحیم آغا خان، (3) حسین آغا خان پیدا ہوئے، مگر 25 سال کے بعد اسے طلاق دے دی۔ اس کے بعد 1998ء میں بیگم انارہ کے ساتھ دوسری شادی کی تھی، جن سے ایک بیٹا علی محمد آغا خان پیدا ہوا۔ مگر پھر چند سال بعد بیگم انارہ کو بھی طلاق دے دی۔
ہزہائی نس پرنس کریم آغا خان دنیا بھر کے لوگوں کی مالی، معاشی، علمی اور آبادیاتی مد میں مدد کے لیے ہر وقت کمر بستہ ہیں۔ ان کا بنایا ہوا ادارہ آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک کے نام سے مشہور ہے اور بیک وقت کئی زیلی اداروں کی سرپرستی کرتا ہے۔ پرنس کریم آغاخان کو بین الاقوامی زبانوں میں عبور حاصل ہے۔ وہ انگریزی، فرانسیسی اور اطالوی زبانیں روانی سے بولتے ہیں، مگر عربی اور اردو اٹک اٹک کر بولتے ہیں۔
ان کے مشغلے گھوڑ دوڑ اور اسکیٹنگ، فٹ بال، ٹینس اور کشتی رانی ہیں۔ ایک قول کے مطابق وہ کسی زمانے میں ایران کی نمائندگی کرتے ہوئے اسکیٹنگ کے اولمپک چمپین بھی بنے تھے۔
آغاخان چہارم شاہ کریم الحُسینی 20 سال کی عمر میں 11 جولائی 1957 کو اسماعیلی مسلم کے 49 ویں امام کی حثیت سے تخت امامت پر جلوہ افروز ہوئے۔
ابتدائی طور پر، ہزہائی نس پرنس کریم آغا خان چہارم ریاضی، کیمیات: کیمیات سائنس اور جنرل سائنس کی تعلیم حاصل کرنے کے بعد، آپ نے اسلامی تاریخ کا مطالعہ شروع کیا جس میں اسلامی فرقے اور تصوف کا بغور مطالعہ کیا۔ جب آپ پر امامت کی اہم زمہ داری سونپی گئی آپ نے اسی دوران میں ہارورڈ یونیورسٹی سے گریجوییشن اور بی اے ہانرز اسلامک تاریخ کی ڈگری حاصل کی۔ 1957–1958 میں جہان مسلم دنیا اور دیگر غیر مسلم برادری کے درمیان میں دُوری کو ختم کرنے اورلوگوں کی معیار زندگی کو بہتر بنانے میں آپ نے اہم کردار اداکیا،جہان جنوبی ایشیا اور مشرقی افریقہ میں نسلی طورپر کشیدہ ماحول عرُوج پر تھی۔ 1972 میں جب یوگینڈا میں صدر لودی امین کی حکومت نے فرمان جاری کیا کہ جنوبی ایشیاٰ کے باشندوں اور نزاری اسماعیلی کو 90 دن کے اندر اس ملک چھوڑنے کی مہلت دی اُس وقت ہزہائی نس پرنس کریم آغاخان نے کینیڈین وزیر اعظم پیری ترودیو سے ان تمام خاندانوں کو کینیڈا میں آبادکاری کی درخواست دی جسے وزیر اعظم نے قبول کر کے اپنے ملک کے دروازے کھولنے پر اتفاق کیا اج کینیڈا دنیا کی سب سے تیز ترقی یافتہ ملکوں میں شمار کیا جاتا ھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کی فلاح و بہبود کے لیے آپ نے اپنی گراں قدر خدمات اور کوشیش تیز کردی اور آغاخان ڈیولپمنٹ نیٹ ورک کی بیناد رکھی، جو دنیا کے تقریباً 35 ملکوں میں غربت اور انسانی زندگی کا معیاربہتر بنانے میں تقریباً 80،000 ورکرز اے کے ڈی این کے مختلف اداروں کے ساتھ منسلک ہے، جس میں آغاخان فاونڈیشن، آغاخان ھیلتھ سرویسز، آغاخان پلانگ اینڈ بلڈنگ سرویسز، آغاخان ایکنومک سرویسز،آغاخان ایجنسی فار مائیکروفائینینس، کے علاوہ فوکس ( اف او سی یو ایس ) قابل زکرھے جس کی براہ راست آپ خود نگرانی کرتے ہیں۔ پاکستان کے شمالی علاقہ جات گلگت بلتستان اور چترال کی ترقی میں ہزہائی نس آغاخان کی کردارکو دیکھیں تو بالکل واضح ہے، 1960 میں جب پہلی دفعہ آپ گلگت بلتستان ہنزہ تشریف لائے تو آپ نے خود وہاں کے لوگوں کی حالات زندگی دیکھ کر کافی مایوس اور پریشان ھوئے جس کے بعد آپ کی رہنمائی اور ہدایت کی روشنی میں ایک جامعہ حکمت عملی تیار ہوئی اور 1980 میں آغاخان فاونڈیشن نے گلگت بلتستان میں آغا خان رورل سپورٹ پروگرام، آغاخان ھیلتھ سرویسز اور دیگر فلاحی اداروں کی بنیاد رکھی جو آج بھی اس علاقے کی ترقی اور خوشحالی میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ غرض یہ کی ہزہائی نس کی خدمات نہ صرف اسماعیلی جماعت تک محدود ہیں بلکہ دنیا کے دیگر حصوں میں بھی لوگوں کی فلاح ؤبہبود کے لیے سرگرمِ عمل ہیں، آپ کی ان خدمات کو سہراتے ھوئے آپ کو دنیا کے بے شمار خطابات، اعزازات اور القاب سے نوازا گیا ہے، جس میں 1936 تا 1957 آپ کو پرنس کریم آغاخان اور 1957 سے اب تک ہزہائی نس دی آغاخان چہارم اور 1959 سے 1979 تک ہزرائل ہائی نس دی آغاخان چہارم،1977 سے 2009 تک کی اعدادؤشمار کے مطابق دُنیا کے 20 ممالک نے آپ کو اپنی قومی اعزازات سے نوازا، دُنیا کی 19 بہترین یونیورسٹیوں نے آپ کو اعزازی ڈگریوں سے نوازا اور دُنیا کے 21 ممالک نے 48 ایواڈ آپ کو اپکی شانداراور گراں قدر خدمات اور اسانیت کی فلاح ؤبہبود کے لیے کام کرنے پر نوازہ گیا۔ دوسرے ممالک کی طرح پاکستان میں آپ کو نشان امتیاز سے بھی نوازا گیا۔
جدید روحانی پیشوا
آغاخان کا قائم کردہ آغا خان ٹرسٹ ساری دنیا میں فلاحی کاموں کے مشہور ہے۔ خاص طور پر وہ اسلامی اور تاریخی مقامات کی حفاظت کا کام کرتا ہے۔ مصر میں فاطمی حکمرانوں کی تعمیر کردہ عمارتوں کی دیکھ ریکھ اور تزئین وآرائش نیز ان کے مقبروں کی حفاظت کا کام بھی یہ ٹرسٹ کرتا ہے۔ دلی میں واقع مقبرہ ہمایوں کی دیکھ ریکھ اور سجاوٹ کی ذمہ داری اسی ٹرسٹ نے لے رکھی ہے۔ علاوہ ازیں آگرہ اور دوسرے تاریخی شہروں میں بھی یہ ٹرسٹ تاریخی عمارتوں کی دیکھ بھال کر رہا ہے۔ پرنس کریم آغا خان اور ان کے فرقے کے لوگ بے حد جدت پسند ہیں اور ماڈرن طریقے پر جینا پسند کرتے ہیں۔ وہ عام مذہبی رہنماؤں کی طرح خاص قسم کا لباس نہیں پہنتے ہیں بلکہ ماڈرن قسم کے لباس پہنتے ہیں اور شکل و شباہت بھی ماڈرن ہوتی ہے۔ وہ عام طور پر خبروں سے دور رہتے ہیں اور میڈیا میں بھی تب نظر آتے ہیں جب ان کا کسی سے معاشقہ چلتا ہے۔ اعلیٰ تعلیم یافتہ پرنس اپنے کئی معاشقوں اور مغربی خواتین کے ساتھ شادیوں کے لیے جانے جاتے ہیں اور اسی راستے پر چل رہے ہیں ان کے جانشیں صاحبزادے۔ مانا جاتا ہے کہ آغاخان کے پاس بے حساب دولت ہے مگر وہ عرب کے بادشاہوں کی طرح اس کا استعمال صرف نمود ونمائش کے لیے نہیں کرتے بلکہ عوامی اور فلاحی کاموں کے لیے کرتے ہیں۔ ان کے ٹرسٹ کی جانب سے دنیا بھر میں غریبوں اور ضرورت مندوں کے لیے کئی تعلیمی، فلاحی پروگرام چلتے ہیں۔ وہ اسپتال اور تعلیمی ادارے قائم کرتے ہیں اور سماج میں بیداری کا کام بھی کرتے ہیں۔
آغاخان چہارم کا آپنی پیروکاروں کے لیے فرمان
آغاخان فرماتے ہین کہ ہم یہ چاہتے ہیں کہ آپ میں سے ہر ایک یہ یاد رکھے کہ آپ کو ہر وقت اسلامی جذبے کے تحت رہنا چاہیے۔اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو یاد رکھناچاہئیے کہ آپ بھائی اور بہنیں ہیں۔اور خواہ حالات کیسے ہی ہوں۔آپ کو ایک دوسرے کی مدد؛ مشورے ؛ رہنمائی کے لیے ہمیشہ تیار رہنا چاہیے۔لیکن ہم چاہتے ہیں۔کہ ہماری جماعت یاد رکھے کہ وہ ایک خاندان ہے۔ایک بہت بڑا خاندان اور جب کھبی بھی ممکن ہو آپ کو مل جل کر کام کرنا چاہیے اور ایک دوسرے کی مدد کرنی چاہیے...
[فرمان۔۔بمقام سرگودھا پاکستان ۔
تاریخ۔  22 دسمبر 1964]
بیرونی روابط
https://ismailignosis.com/2015/08/02/the-secret-life-of-the-aga-khan/
http://www.theismaili.org/his-highness-aga-khan%7B%7Bwayback|url=http://www.theismaili.org/his-highness-aga-
http://www.nanowisdoms.org/nwblog/
http://www.akdn.org/about-us/his-highness-aga-khan
http://www.ismaili.net/histoire/main.html