cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
قاجار دور میں روس ایران جنگیں
جنگ گنجا
فتح علی شاہ نے ایرانی فوج کے کمانڈر عباس مرزا کو زیر قبضہ علاقوں میں بھیجا۔ چونکہ روسی جنگ کے لیے تیار نہیں تھے، وہ حیران تھے، اور ایرانی فوجیوں نے باکو ، دربند ، شوشی ، داغستان ، یریوان اور تالش سمیت تمام کھوئے ہوئے صوبوں پر قبضہ کر لیا۔ ربط=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/%D8%B3%DA%A9%D9%87_%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B4%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D9%88%D9%85_%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87.jpg/220px-%D8%B3%DA%A9%D9%87_%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B4%D8%A7%D9%87_%D8%B6%D8%B1%D8%A8_%D8%B4%D8%AF%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%AF%D9%88%D9%85_%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%88_%D8%B1%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87.jpg|تصغیر| ایک تومان کا سکہ دوسری ایران روس جنگوں کے موقع پر خاص جملہ "خسرو آف سیٹان" کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ اس واقعے کے بعد روسی اور عثمانی جنگیں ختم کرنے والے ایوان پاسکیوچ نے قفقاز میں روسی افواج کی کمان سنبھالی۔ یرمیلوف کو روس کے زار نے جنگ میں کامیابی نہ ملنے کی وجہ سے طلب کیا تھا۔ پاسکووچ نے ایرانیوں کے زیر قبضہ تمام علاقوں پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ اس نے پہلے قرہ باغ اور پھر یریوان پر قبضہ کیا اور تالاش اور لنکران کے محاذوں پر ایرانی افواج کو شکست دی۔ پھر وہ تیزی سے الماری کی طرف بڑھا۔ عباس مرزا بھی 30 ہزار فوج کے ساتھ گنجا کی طرف روانہ ہوا۔ اس جنگ میں، جو گنجا کی جنگ کے نام سے مشہور ہوئی، ایرانی فتح سے تھوڑے ہی فاصلے پر تھے، لیکن ایران کے نئے چانسلر آصف الدولہ کی ایرانی پاسداران انقلاب کو ایک معاون فورس بھیجنے میں تاخیر کی وجہ سے۔ ایرانی پاسداران انقلاب میں بدنظمی پیدا ہو گئی اور عباس مرزا کی معاملات میں نظم و نسق لانے کی کوششیں بے سود رہیں، وہ کامیاب نہیں ہوئے اور انہیں پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس واقعے کے نتیجے میں ایرانیوں کی فتوحات حاصل کرنے کی کوششیں خطرے میں پڑ گئیں اور پاسکویچ اور اس کی فوجوں کی مکمل فتح کا سبب بن گئیں۔
دوسری جنگ عظیم میں روسی افواج کی دارالحکومت کی طرف پیش قدمی۔
گانجہ پر قبضے اور ایرانی فوج کو بھاری نقصان پہنچانے کے بعد بالاخر اراس درہ روسیوں کے قبضے میں آگیا۔ روس کے ساحل پر روسی جنگی جہازوں نے ترکمان اور یاموت کے لوگوں سے سمجھوتہ کیا اور انہیں ایرانی حکومت کے خلاف بغاوت پر مجبور بھی کیا۔
عباس مرزا نے بھی اپنی آخری فوجیں سردار آباد اور 1243ھ میں مرکوز کر دیں۔ اس نے روسی افواج کے ساتھ سخت جنگ لڑی، لیکن تہران سے دستوں کے لیے سامان، راشن اور رسد کی کمی نے ایرانی سپاہیوں کے حوصلے پست اور پست کر دیے اور سردار آباد پر پاسکیوچ کی افواج نے قبضہ کر لیا۔
ایرانی افواج دریائے آراس کے بائیں کنارے سے آذربائیجان میں مکمل طور پر پیچھے ہٹ گئیں۔ پاسکووچ ایرانی فوج کے تعاقب میں آذربائیجان میں داخل ہوا اور اپنی فوجوں کے ساتھ تبریز کا محاصرہ کر لیا، اس کے بعد عباس مرزا نے اپنی فوج کے مختلف حصوں کو اچھی طرح سے منظم کیا اور تبریز کی حفاظت آصف الدولہ کے سپرد کر دی، لیکن آصف الدولہ کی غداری کی وجہ سے اس نے آذربائیجان کا محاصرہ کر لیا۔ ، تبریز پر روسی فوج نے قبضہ کر لیا تھا۔ روسی فوج عوام کی کسی مزاحمت کے بغیر شہر میں داخل ہوئی اور سرکاری ذخائر اور گولہ بارود پر قبضہ کر لیا۔ تبریز پر قبضے کے ساتھ ہی روسی فوج نے دس خراغان کی طرف پیش قدمی کی اور ایران کا دارالحکومت عسکری خطرے میں پڑ گیا۔ یہ وہ وقت تھا جب عباس مرزا نے فتحلی خان رشتی کو پاسکیوچ کے پاس بھیجا اور اس سے صلح کی درخواست کی۔
ترکمانچائی کا معاہدہ
پاسکووچ نے نئی مفاہمت کے لیے جو شرائط تجویز کی تھیں وہ بہت مشکل تھیں لیکن تہران میں برطانوی سفیر (میکڈونلڈ) جو روسی فوج کی پیش قدمی سے بہت پریشان تھا، اپنی رائے پر اصرار کیا اور شاہ کو اس کے برعکس امن کی شرائط تسلیم کرنے پر مجبور کیا۔ اس کی ابتدائی رائے کے مطابق۔ برطانوی سفیر کی ثالثی کے بعد ترکمانچھائی گاؤں میں عباس مرزا، آصف الدولہ اور مرزا ابوالحسن خان شیرازی پر مشتمل ایک کونسل تشکیل دی گئی اور 16 ابواب میں ایک معاہدہ اور 9 ابواب میں ایک اضافی تجارتی معاہدہ تحریر کیا گیا۔ 5 شعبان 1243ھ کو اس پر ایران اور روس کے نمائندوں نے دستخط کیے تھے۔
ایران اور روس کے درمیان جنگوں کے اس دور کے خاتمے کے بعد کئی سالوں تک روسیوں نے ترکمانچائی معاہدے کی مراعات کے ساتھ ایران کے شمال پر قبضہ کر رکھا تھا۔ اس واقعے کے بعد روس اور ایران کے درمیان عاشورہ اور چند دیگر چھوٹے واقعات کے علاوہ کوئی زیادہ اہم واقعات اور بڑے پیمانے پر جھڑپیں نہیں ہوئیں۔
ذرائع
زمرہ:ماخذ میں نامکمل اندراجات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
ٹرسٹ ٹاور
مزید دیکھیے
زمرہ:ایشیا میں فلک بوس عمارتیں
Trust Tower
آقچی کاؤنٹی
آقچی کاؤنٹی (انگریزی: Akqi County) چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی کاؤنٹیاں جو قزیلسو کرغیز خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سنکیانگ کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے
محمد بابر خان
محمد بابر خان گلگت بلتستان کی آزادی کے قائد ہیں۔ انھوں نے ہی سب سے پہلے سنگھ حکمرانوں کے خلاف بغاوت شروع کی۔ وہ گلگت سکاوٹس کے کمانڈر تھے۔ آپ کا تعلق نگر کے شاہی خاندان سے تھا آپ میر شاہ سکندر کے فرزند تھے۔
انگلینڈ خواتین ٹوئنٹی 20 کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
انگلینڈ خواتین ٹوئنٹی 20 کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
کولبی، کامبریا
کولبی، کامبریا برطانیہ کا ایک گاؤں و civil parish in England جو کامبریا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولبی، کامبریا کی مجموعی آبادی 129 افراد پر مشتمل ہے۔
ہیمائی
ہیمائی جزائر ویسٹ مین کا سب سے بڑا اور واحد آباد جزیرہ ہے۔ اس کی آبادی تقریباً 4,000 افراد پر مشتمل ہے اور اس کی ایک دلچسپ تاریک تاریخ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئس لینڈ کے جزائر
جین گف
جین میری گف (پیدائش: 4 ستمبر 1943ء) انگلستان کی ایک خاتون کرکٹ کھلاڑی ہے جو دائیں ہاتھ کے بلے باز کے طور پر کھیلتی تھی۔ وہ 1973ء کے خواتین کرکٹ ورلڈ کپ میں ینگ انگلینڈ کے خلاف انگلینڈ کے لیے ایک روزہ بین الاقوامی میں نظر آئیں۔ اس نے رن آؤٹ ہونے سے پہلے 33 رنز بنائے۔ اس نے ویسٹ آف انگلینڈ کے لیے ڈومیسٹک کرکٹ کھیلی۔
وادی ہوپر
وادی ہوپر نگر کی ایک بہت ہی خوبصورت وادی ہے: یہ وہ جگہ ہے جہاں سے دریائے نگر نکلتا ہے۔
بروکس انسٹی ٹیوٹ
بروکس انسٹی ٹیوٹ ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک فنی درس گاہ و نجی منافع بخش تعلیمی ادارہ  جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
241 (عدد)
241 (عدد) یعنی 241 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 240 سے بڑا یا زیادہ اور 242 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو اکتالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو چالیس اور اس کے بعد دو سو بیالیس بولا جاتا ہے۔
بروکس انسٹی ٹیوٹ
حوالہ جات
زمرہ:بروکس انسٹی ٹیوٹ زمرہ:سانتا باربرا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں جامعات اور کالج زمرہ:وینٹورا کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں جامعات اور کالج زمرہ:ریاستہائے متحدہ میں فوٹوگرافی زمرہ:کیلیفورنیا میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:وینٹورا، کیلیفورنیا میں عمارات و ساخات زمرہ:1945ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:کیلیفورنیا میں 1945ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university
241 (عدد)
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-لارنٹ-دس-بوس، لوئر-یت-چر
سینٹ-لارنٹ-دس-بوس، لوئر-یت-چر ( فرانسیسی: Saint-Laurent-des-Bois, Loir-et-Cher) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Marchenoir میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
درااوندھا جنکشن ریلوے اسٹیشن
درااوندھا جنکشن ریلوے اسٹیشن، بھارت میں واقع ہے۔
جی ففٹین ون (G-15/1) اسلام آباد
جی ففٹین ون  اسلام آباد کا ایک سیکٹر ہے جو اسلام آباد کی یونین کونسل نمبر 84 ہے یہ۔ جی ففٹین ون، جی ففٹین ٹوجی ففٹین فور اور ایف ففٹین ون پر مشتمل ہے۔
درااوندھا جنکشن ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
جی ففٹین ون (G-15/1) اسلام آباد
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کی یونین کونسلیں زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں
لیک پورٹ، وسکونسن
لیک پورٹ، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیک پورٹ، وسکونسن کی مجموعی آبادی 218.85 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سیمٹیگ فارمز ہوائی اڈا
سیمٹیگ فارمز ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو Boardman, Oregon میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:موروو کاؤنٹی، اوریگون میں ہوائی اڈے
فیصلہ ہونا باقی
اعلان ہونا باقی، توثیق ہونا باقی اور تعیّن ہونا باقی یا فیصلہ ہونا باقی یا اعلان ہنوز باقی ایسی اصطلاحات ہیں جو تقریبات یا مختلف مواقع کی منصوبہ بندی میں بڑے پیمانے پر استعمال کی جاتی ہیں – یہ اشارہ دینے کے لیے کہ گو کہ کسی تقریب یا موقع کا نظام الاوقات مرتّب ہو چکا ہے یا اس کا انعقاد متوقّع ہے، لیکن اس تقریب یا موقع کے ایک خاص پہلو کی توثیق یا ایک خاص پہلو کا ترتیب دیا جانا باقی ہے۔
ایسی باتیں عام زندگی میں بھی ممکن ہے۔ شادی بیاہ کے معاملے میں کئی بار مجوزہ دولہا دلہن اور ان کے گھر والے رشتے داری سے رضامند ہوتے اور شادی کے لیے تیار ہوتے ہیں، مگر تاریخ نہیں طے ہوتی، اس کا اعلان ہونا باقی ہوتا ہے۔ ایضًا میدان سیاست میں پارلیمان یا قانون ساز اسمبلی تحلیل تو ہوتی ہے، مگر انتخابات کا اعلان باقی ہوتا ہے جو انتخابی کمیشن حالات حاضرہ کو دیکھ کر طے کرتا ہے۔ سفارتی امور میں کئی بار تو ملک ایک دوسرے کے یہاں سفارت خانے قائم کرنے کا اعلان کرتے ہیں، مگر ایسی تاسیسات کے قیام کے لیے اعلان ہونا باقی ہوتا ہے، جو زمینی حالات کے پیش نظر طے ہوتے ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:انگریزی جملے زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایل او سمزسٹیڈ میونسپل ایئرپورٹ
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں ہوائی اڈے زمرہ:پوک کاؤنٹی، وسکونسن میں نقل و حمل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ملالہ یوسفزئی
ملالہ یوسف زئی (ولادت: 12 جنوری، 1997ء) پاکستان میں پیدا ہونے والی خواتین کی تعلیم کی سرگرم رکن ہے اور اسے کسی بھی شعبے میں نوبل انعام وصول کرنے والے سب سے کم سن فرد ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ اس کی وجہ شہرت اپنے آبائی علاقے سوات اور خیبر پختونخوا میں انسانی حقوق، تعلیم اور حقوق نسواں کے حق میں کام کرنا ہے جب مقامی طالبان نے لڑکیوں کو اسکول جانے سے روک دیا تھا۔ اب ملالہ کی تحریک بین الاقوامی درجہ اختیار کر چکی ہے۔
علاقے میں اسکولوں کا ایک سلسلہ ملالہ کے خاندان کی ملکیت ہے۔ 2009ء کی ابتدا میں گیارہ یا بارہ سالہ ملالہ نے "گل مکئی" کے قلمی نام سے بی بی سی کے لیے ایک بلاگ لکھا جس میں اس نے طالبان کی طرف سے وادی پر قبضے کے خلاف لکھا تھا اور اپنی رائے دی تھی کہ علاقے میں لڑکیوں کی تعلیم پر توجہ دی جانی چاہیے۔ اگلی گرمیوں میں جب پاکستانی فوج نے سوات کی دوسری جنگ میں اس علاقے سے طالبان کا خاتمہ کیا تو نیویارک ٹائمز کے صحافی ایڈم بی ایلک نے ملالہ کی زندگی کے بارے ڈاکومنٹری بنائی۔ ملالہ مشہور ہو گئی اور اس کے انٹرویو اخبارات اور ٹی وی کی زینت بننے لگے۔ اس کا نام بین الاقوامی امن ایوارڈ برائے اطفال کے لیے جنوبی افریقا کے ڈیسمنڈ ٹوٹو نے پیش کیا۔ 9 اکتوبر، 2012ء کو ملالہ اسکول جانے کے لیے بس پر سوار ہوئی۔ ایک مسلح شخص نے بس روک کر اس کا نام پوچھا اور اس پر پستول تان کر تین گولیاں چلائیں۔ ایک گولی اس کے ماتھے کے بائیں جانب لگی اورکھوپڑی کی ہڈی کے ساتھ ساتھ کھال کے نیچے سے حرکت کرتی ہوئی اس کے کندھے میں جا گھسی۔ حملے کے کئی روز تک ملالہ بے ہوش رہی اور اس کی حالت نازک تھی۔ تاہم جب اس کی حالت کچھ بہتر ہوئی تو اسے برمنگہم کے کوئین الزبتھ ہسپتال کو بھیج دیا گیا تاکہ اس کی صحت بحال ہو۔ 12 اکتوبر کو پاکستانی 50 مذہبی علما نے ملالہ کے قتل کی کوشش کے خلاف فتویٰ دیا۔ تاہم کئی پاکستانی ابھی تک یہ سمجھتے ہیں کہ یہ حملہ سی آئی اے نے کرایا تھا اور اس بارے سازشی نظریات پائے جاتے ہیں۔
12 جولائی 2013ء کو ملالہ نے اقوامِ متحدہ کے صدر دفتر میں خطاب کیا اور مطالبہ کیا کہ دنیا بھر میں تعلیم تک رسائی دی جائے۔ ستمبر 2013ء میں ملالہ نے برمنگہم کی لائبریری کا باضابطہ افتتاح کیا۔ ملالہ کو 2013ء کا سخاروو انعام بھی ملا۔ 16 اکتوبر 2013ء کو حکومتِ کینیڈا نے اعلان کیا کہ کینیڈا کی پارلیمان ملالہ کو کینیڈا کی اعزازی شہریت دینے کے بارے بحث کر رہی ہے۔ فروری 2014ء کو سوئیڈن میں ملالہ کو ورلڈ چلڈرن پرائز کے لیے نامزد کیا گیا۔ 15 مئی 2014ء کو ملالہ کو یونیورسٹی آف کنگز کالج، ہیلی فیکس کی جانب سے اعزازی ڈاکٹریٹ دی گئی۔
10 اکتوبر 2014ء کو ملالہ کو بچوں اور کم عمر افراد کی آزادی اور تمام بچوں کو تعلیم کے حق کے بارے جدوجہد کرنے پر 2014ء کے نوبل امن انعام دیا گیا جس میں ان کے ساتھ انڈیا کے کیلاش ستیارتھی شامل ہیں۔ ڈاکٹر عبد السلام کو 1979ء میں طبعیات کے نوبل انعام کے بعد ملالہ نوبل انعام پانے والی دوسری پاکستانی بن گئی ہے۔
تصغیر|ملالہ اوول آفس میں امریکی صدر اوبامہ کے ساتھ، اکتوبر 2013ء
بچپن
ملالہ 12 جولائی، 1997ء کو پاکستان کے شمال مغربی صوبے خیبر پختونخوا کے ضلع سوات میں پیدا ہوئی۔ ملالہ کا تعلق سنی مسلم خاندان سے ہے جو پشتون نسل سے تعلق رکھتے ہیں۔ اس کا نام ملالہ رکھا گیا جو ملال سے نکلا ہے اور وجہ تسمیہ میوند کی ملالہ تھی جو جنوبی افغانستان کی ایک مشہور پشتون شاعرہ اور جنگجو خاتون تھی۔ یوسفزئی اس کے قبیلے کو ظاہر کرتا ہے۔ ملالہ اپنے شہر مینگورہ میں اپنے دو چھوٹے بھائیوں، والدین ضیاء الدین اور تور پکئی اور دو پالتو مرغیوں کے ساتھ رہتی تھی۔ سوات مشہور سیاحتی علاقہ ہے اور ایک بار ملکہ الزبتھ دوم نے یہاں کی سیر کی تھی اور اسے مشرق کا سوئٹزرلینڈ قرار دیا تھا۔
ملالہ نے ستمبر 2008ء سے تعلیمی حقوق کے بارے بات کرنا شروع کی تھی جب اس کے والد اسے پہلی بار پشاور پریس کلب سے خطاب کرنے لے گئے تھے۔ ملالہ نے اپنی تقریر میں یہ بات کہی کہ "طالبان کی جرات کیسے ہوئی کہ وہ میرے تعلیم کے حق کی راہ میں رکاوٹ بنیں"۔
بطور بی بی سی بلاگر
2008ء کے اواخر میں بی بی سی اردو کے عامر احمد خان اور رفقا نے وادئ سوات میں طالبان کے بڑھتے ہوئے اثرات کے بارے کام کرنے کا سوچا۔ انہوں نے سوچا کہ کیوں نہ وادئ سوات سے کوئی لڑکی اپنی شناخت چھپا کر واقعات کے بارے لکھنا شروع کر دے۔ پشاور میں ان کا نمائندہ عبد الحئی کاکڑ مقامی اسکول ٹیچر ضیاء الدین یوسفزئی سے رابطے میں تھا۔ تاہم بچیوں کے والدین نے ہمیشہ یہ کہہ کر انکار کر دیا کہ اس سے ان کے خاندان کو سخت خطرات لاحق ہو جاتے۔ آخرکار ضیاء الدین نے اپنی گیارہ سالہ بیٹی کا نام پیش کیا۔ اس وقت تک طالبان ملا فضل اللہ کی قیادت میں وادئ سوات پر قبضہ شروع کر چکے تھے اور ٹیلی ویژن، موسیقی اور لڑکیوں کے اسکول زبردستی بند کرائے جا رہے تھے اور خواتین کو خریداری کے لیے نکلنے سے روکا جا رہا تھا۔ پولیس اہلکاروں کی سر بریدہ لاشیں چوکوں پر لٹکی ملتی تھیں۔ پہلے پہل ایک لڑکی عائشہ نے ڈائری لکھنے کی ہامی بھری لیکن پھر اس کے والدین نے طالبان سے لاحق خطرات کے پیشِ نظر اسے روک دیا۔ اس طرح اس سے چار سال چھوٹی اور ساتویں جماعت کی بچی ملالہ نے اس کام کا ذمہ لیا۔ بی بی سی کے ایڈیٹروں نے اسے فوراً منظور کر لیا۔
کل رات میں نے فوجی ہیلی کاپٹروں اور طالبان سے متعلق بھیانک خواب دیکھا۔ وادئ سوات میں فوجی آپریشن کے آغاز سے ہی مجھے ایسے خواب آ رہے ہیں۔ امی نے ناشتا بنایا اور میں کھا کر اسکول چلی گئی۔ اسکول جاتے ہوئے مجھے ڈر لگ رہا تھا کیونکہ طالبان نے لڑکیوں کے اسکول جانے پر پابندی لگائی ہوئی ہے۔
27 میں سے صرف 11 لڑکیاں ہی اسکول آئی تھیں کیونکہ انہیں طالبان سے خطرہ تھا۔ میری کئی سہیلیاں اپنے خاندان والوں کے ساتھ پشاور منتقل ہو گئی ہیں۔
ملالہ یوسف زئی، 3 جنوری، 2009ء بی بی بلاگ اینٹری
بی بی سی اردو کے ایک سابقہ مدیر نے کہا کہ "ہم سوات میں سیاست اور دہشت گردی کے بارے لکھ تو رہے ہیں لیکن ہمیں عام افراد کی رائے کا علم نہیں جو طالبان کے خوف میں جی رہے ہیں۔" چونکہ یہ لوگ ملالہ کی حفاظت کے لیے پریشان تھے، اس لیے انہوں نے قلمی نام پر زور دیا۔ ملالہ کے بلاگ کو "گل مکئی" کا نام دیا گیا اور یہ نام بھی پشتو روایات سے لیا گیا تھا۔
3 جنوری، 2009ء کو ملالہ نے پہلی انٹری بھیجی۔ طریقہ یہ تھا کہ ملالہ ہاتھ سے لکھ کر رپورٹر کو دیتی جو سکین کر کے اسے آگے ای میل کر دیتا۔ بلاگ سے ملالہ کی سوچ کا پتہ چلتا ہے جو سوات کی پہلی جنگ، لڑکیوں کا کم اسکول آنا اور پھر اسکول کے بند ہونے کے بارے لکھی گئی تھیں۔
مینگورہ میں طالبان نے اعلان کر دیا تھا کہ 15 جنوری، 2009ء کے بعد سے کوئی لڑکی اسکول نہیں جائے گی۔ اس وقت تک طالبان لڑکیوں کے 100 سے زیادہ اسکول تباہ کر چکے تھے۔ اس تاریخ سے ایک رات قبل توپوں کی آواز سے ملالہ کئی بار جاگی۔ اگلے دن ملالہ نے اخبار میں اپنے بلاگ کی پہلی تحریر کے اقتباسات پڑھے۔
اسکول سے بے دخلی
پابندی کے بعد طالبان نے لڑکیوں کے اسکول تباہ کرنے کا سلسلہ جاری رکھا۔ پانچ روز بعد ملالہ نے اپنے بلاگ میں لکھا کہ "میں ابھی بھی اپنے امتحانات کی تیاری کر رہی ہوں جو تعطیلات کے بعد ہیں، اگر طالبان نے لڑکیوں کو اسکول جانے کی اجازت دی تو۔ ہمیں امتحان کے سلسلے میں متعلقہ ابواب کا بتا دیا گیا ہے لیکن میرا دل پڑھنے کو نہیں چاہتا۔ ایسا لگتا ہے کہ درجنوں اسکولوں کی تباہی اور سینکڑوں کی بندش کے بعد فوج کو کارروائی کا خیال آیا ہے۔ اگر وہ پہلے کارروائی کرلیتے تو نوبت یہاں تک نہ پہنچتی۔“
ملالہ یوسفزئی 24 جنوری، 2009ء بی بی سی بلاگ انٹری
فروری 2009ء میں لڑکیوں کے اسکول بند رہے۔ اظہارِ یکجہتی کے لیے لڑکوں کے اسکول بھی 9 فروری تک بند رکھے گئے۔ 7 فروری کو جب ملالہ اور اس کے بھائی واپس مینگورہ لوٹے تو سڑکیں خالی تھیں اور ہر طرف عجیب سی خاموشی چھائی تھی۔ جب بہن بھائی اپنی ماں کے لیے تحفہ خریدنے بازار گئے تو بازار بند تھے۔ حالانکہ یہ بازار عام حالات میں رات گئے تک کھلے رہتے تھے۔ ان کے گھر کو بھی لوٹ لیا گیا تھا اور ان کا ٹی وی بھی چوری ہو چکا تھا۔
لڑکوں کے اسکول کھلنے کے بعد طالبان نے لڑکیوں کی تعلیم ان اداروں میں جاری رکھنے کی اجازت دی جہاں مخلوط تعلیم ہوتی تھی۔ تاہم لڑکیوں کے اسکول بند رہے۔ ملالہ کے مطابق 700 میں سے محض 70 اسکول آئے۔
15 فروری کو مینگورہ کی سڑکوں سے فائرنگ کی آوازیں آئیں تاہم ملالہ کو اس کے والد نے تسلی دی کہ یہ فائرنگ امن کی بحالی کے لیے ہو رہی ہے۔ اخبار میں خبر تھی کہ حکومت اور دہشت گرد امن معاہدے پر دستخط کرنے لگے ہیں۔ طالبان نے امن معاہدے کا ذکر اپنے ایف ایم ریڈیو پر کیا اور فائرنگ شدت اختیار کر گئی۔ 18 فروری کو "کیپٹل ٹاک" پر ملالہ نے طالبان کے خلاف بات کی۔ تین دن بعد مولانا فضل اللہ نے اپنے ایف ایم ریڈیو چینل پر اعلان کیا کہ 17 مارچ کو ہونے والے امتحانات تک طالبات اسکول جا سکتی ہیں لیکن انہیں برقعے اوڑھنے ہوں گے۔
اسکول کا دوبارہ کھلنا
25 فروری کو ملالہ نے لکھا کہ "ہم پہلے کی طرح جماعت میں خوب کھیلے اور بڑا مزہ آیا"۔ یکم مارچ کو 27 میں سے 19 طالبات حاضر تھیں۔ تاہم طالبان بھی علاقے میں کافی متحرک دکھائی دے رہے تھے۔ گولہ باری جاری تھی اور عام لوگوں کی مدد کو آنے والی امدادی اشیاء لوٹ لی گئی تھیں۔ دو دن بعد ملالہ نے لکھا کہ فوج اور طالبان کے درمیان میں جھڑپیں جاری ہیں اور گولہ باری کی آواز سنائی دے دیتی ہے۔ "لوگ ڈرے ہوئے ہیں کہ شاید امن زیادہ دیر برقرار نہ رہ سکے۔ کئی لوگ کہہ رہے ہیں کہ امن معاہدہ عارضی طور پر لڑائی میں وقفہ ہے۔"
9 مارچ کو ملالہ نے اپنے سائنس کے پرچے کا لکھا جو کافی اچھا ہوا تھا۔ اس نے مزید لکھا کہ طالبان اب پہلے کی طرح گاڑیوں کی تلاشی نہیں لیتے۔ 12 مارچ، 2009ء کو بلاگ ختم ہو گیا۔
بطور بے دخل فرد
بی بی سی کی ڈائری ختم ہونے کے بعد ملالہ اور اس کے والد سے نیو یارک ٹائمز کے رپورٹر ایڈمز بی ایلیک نے ایک ڈاکومنٹری فلمانے کے سلسلے میں رابطہ کیا۔ مئی میں پاکستانی فوج نے سوات کی دوسری جنگ کے دوران میں علاقے کا انتظام سنبھال لیا۔ مینگورہ کو خالی کرا دیا گیا اور ملالہ کا خاندان الگ الگ ہو گیا۔ والد نے پشاور کا رخ کیا تاکہ احتجاج کر سکیں جبکہ ملالہ دیہات میں اپنے رشتہ داروں کے ہاں چلی گئی۔ ڈاکومنٹری میں ملالہ نے کہا کہ "مجھے بہت بوریت ہو رہی ہے۔ کوئی کتاب بھی نہیں ہے پڑھنے کو۔"
اسی ماہ طالبان کے خلاف بولنے پر طالبان کے ریڈیو پر ملالہ کے والد کو موت کی دھمکی دی گئی۔ ملالہ اپنے والد کے کاموں سے بہت متائثر ہوئی۔ اسی سال موسمِ گرما میں ملالہ نے ڈاکٹر کی بجائے سیاست دان بننے کا سوچا۔
"اب میرا نیا خواب ہے کہ میں اپنے ملک کو بچانے کے لیے سیاست دان بنوں۔ ہمارے ملک کو کئی بحرانوں کا سامنا ہے۔ میں انہیں ختم کرنا چاہتی ہوں۔"
ابتدائی سیاسی کردار اور سرگرمیاں
"مجھے یقین ہے کہ سوشلزم ہی واحد حل ہے اور میں اپنے تمام ساتھیوں سے کہتی ہوں کہ اسے کامیابی سے ہمکنار کرائیں۔ اس طرح ہم عدم برداشت اور عدم تحفظ سے نجات پا سکتے ہیں۔" ملالہ یوسفزئی کا پیغام 32 ویں پاکستانی اجتماع برائے آئی ایم ٹی
دو ماہ بعد پاکستان کے پہلے امن انعام برائے نواجوانان پانے کا اعزاز ملالہ کو حاصل ہوا اور اس کی شہرت مزید بڑھ گئی۔ یہ اعزاز اس وقت کے وزیرِ اعظم یوسف رضا گیلانی نے 19 دسمبر، 2011ء کو دیا۔
قاتلانہ حملہ
جوں جوں ملالہ کی شہرت بڑھتی گئی، اس کی زندگی کو لاحق خطرات بھی زیادہ ہوتے گئے۔ اخباروں میں ملالہ کو قتل کی دھمکیاں چھاپ کر اس کی دہلیز سے گھر کے اندر پھینک دیے جاتے تھے۔ فیس بک پر بھی ملالہ کو دھمکیاں دی جانے لگیں اور اس کے نام سے فرضی کھاتے بننے لگ گئے۔ جب سب تدبیریں ناکام رہیں تو طالبان نے اعلان کیا کہ وہ راست اقدام پر مجبور ہو گئے ہیں۔ 2012ء کی گرمیوں میں ایک اجلاس میں طالبان رہنماؤں نے بیک زبان ملالہ کے قتل کا فیصلہ کیا۔
"جب بھی میں اس منظر کے بارے سوچتی ہوں تو مجھے یہ صاف دکھائی دیتا ہے۔ اگر وہ مجھے قتل کرنے آئے بھی تو میں انہیں بتاؤں گی کہ وہ غلط کام کر رہے ہیں۔ تعلیم ہمارا بنیادی حق ہے۔" ملالہ، طالبان کا سامنا کرنے کے بارے بات کرتے ہوئے
9 اکتوبر، 2012ء کو جب ملالہ گھر سے اسکول امتحان کو جانے کے لیے بس میں سوار ہوئی تو ایک مسلح طالبان نے اس پر حملہ کر دیا۔ نقاب پوش حملہ آور نے پہلے پوچھا کہ "تم میں سے ملالہ کون ہے؟ جلدی بتاؤ ورنہ میں تم سب کو گولی مار دوں گا۔" جب ملالہ نے اپنا تعارف کرایا تو اس شخص نے گولی چلا دی۔ ملالہ کو لگنے والی گولی کھوپڑی کی ہڈی سے ٹکرا کر گردن سے ہوتی ہوئی کندھے میں جا گھسی۔ دیگر دو لڑکیاں بھی اس حملے میں زخمی ہوئیں جن کے نام کائنات ریاض اور شازیہ رمضان ہیں تاہم دونوں کی حالت خطرے سے باہر تھی اور انہوں نے حملے کے بارے رپورٹرز کو بتایا۔
علاج
حملے کے بعد ملالہ کو ہیلی کاپٹر کے ذریعے پشاور کے فوجی ہسپتال لے جایا گیا جہاں ڈاکٹروں کو اس کے دماغ کے بائیں حصے کی سوجن روکنے کے لیے فوری آپریشن کرنا پڑا۔ یہ حصہ گولی لگنے کی وجہ سے متاثر ہوا تھا۔ تین گھنٹے طویل آپریشن کے بعد ڈاکٹروں نے اس کی ریڑھ کی ہڈی کے قریب سے گولی نکالی۔ حملے کے اگلے روز ڈاکٹروں نے اس کی کھوپڑی کی ہڈی کا کچھ حصہ ہٹا دیا تاکہ دماغ کی سوجن کے لیے کچھ جگہ پیدا ہو سکے۔
11 اکتوبر، 2012ء کو پاکستانی اور برطانوی ڈاکٹروں کے پینل نے فیصلہ کیا کہ ملالہ کو راولپنڈی کے فوجی ادارہ برائے امراض قلب منتقل کیا جائے۔ ایک ڈاکٹر ممتاز خان کے مطابق ملالہ کے بچنے کے امکانات 75 فیصد تھے۔ اس وقت کے وزیرِ داخلہ رحمان ملک نے بتایا کہ جونہی ملالہ کی طبعیت بہتر ہوگی، اسے جرمنی منتقل کر دیا جائے گا تاکہ بہترین طبی سہولیات میسر آ سکیں اور حکومتی اخراجات پر ڈاکٹروں کی ایک ٹیم اس کے ساتھ جائے گی۔ 13 اکتوبر کو ڈاکٹروں نے ملالہ کو سکون آور ادویات کی مقدار کم کر دی اور ملالہ اپنے ہاتھ پیر ہلانے کے قابل ہو گئی۔
دنیا بھر سے ملالہ کے علاج کی پیشکشیں آنے لگیں۔ 15 اکتبور کو ملالہ کو ڈاکٹروں اور اس کے خاندان کی اجازت سے برطانیہ بھیج دیا گیا۔ اس کا جہاز دبئی ایندھن کے لیے رکا اور پھر اسے برمنگہم کے کوئین الزبتھ ہسپتال منتقل کر دیا گیا۔ اس ہسپتال کی ایک امتیازی خوبی جنگوں میں زخمی ہونے والے فوجیوں کا علاج بھی ہے۔
17 اکتوبر، 2012ء کو ملالہ ہوش میں آ گئی اور اس کا علاج کارگر ثابت ہونے لگا۔ ڈاکٹروں کے مطابق دماغی چوٹ سے ملالہ کے محفوظ رہنے کے امکانات کافی روشن ہو گئے تھے۔ 20 اور 21 اکتوبر کو بتائی گئی تفصیلات سے واضح ہوا کہ ملالہ کی حالت مستحکم ہے لیکن اسے عفونت یعنی انفیکشن کی وجہ سے مشکلات پیش آ رہی ہیں۔ 8 نومبر کو بستر پر بیٹھی حالت میں اس کی تصویر شائع ہوئی۔
3 جنوری، 2013ء کو ملالہ کو ہسپتال سے چھٹی مل گئی۔ بحالی کے لیے ملالہ کو اس کے خاندان کے ساتھ ویسٹ مڈلینڈز کے ایک گھر میں رکھا گیا۔ 2 فروری کو 5 گھنٹے طویل آپریشن کے بعد ملالہ کی کھوپڑی کی ہڈی اور اس کی سماعت بحال کر دی گئی۔
مارچ 2013ء سے ملالہ برمنگہم میں لڑکیوں کے اسکول ایجبسٹن ہائی اسکول میں زیرِ تعلیم ہے۔
ردِ عمل
250px|تصغیر| اوبامہ، ان کی اہلیہ اور صاحبزادی نے اکتوبر 2013ء میں ملالہ سے ملاقات کی ملالہ پر قاتلانہ حملے سے متعلق تفصیلات دنیا بھر کے اخبارات اور دیگر میڈیا پر ظاہر ہوئیں اور عوام کی ہمدردیاں ملالہ کے ساتھ ہو گئیں۔ پاکستان بھر میں ملالہ پر حملے کی مذمت میں مظاہرے ہوئے۔ تعلیم کے حق کی قرارداد پر 20 لاکھ افراد نے دستخط کیے جس کے بعد پاکستان میں تعلیم کے حق کا پہلا بل منظور ہوا۔ پاکستانی حکام نے ملالہ پر حملہ کرنے والوں کی شناخت اور گرفتاری میں مدد دینے پر 1 کروڑ روپے انعام کا اعلان کیا۔ ملالہ کے والد نے بیان دیا کہ "چاہے ملالہ بچے یا نہ، ہم اپنا ملک نہیں چھوڑیں گے۔ ہمارا نظریہ امن کا ہے۔ طالبان ہر آواز کو گولی سے نہیں دبا سکتے"۔
پاکستان کے صدر آصف علی زرداری نے اس حملے کو مہذب قوم پر حملے سے تشبیہ دی۔ اقوام متحدہ کے سیکریٹری جنرل بان کی مون، امریکی صدر براک اوبامہ، سیکریٹری آف سٹیٹ ہیلری کلنٹن، برطانوی سیکریٹری خارجہ ولیم ہیگ نے بھی اس حملے کی شدید مذمت کی۔
امریکی گلوکارہ میڈونا نے ملالہ کے نام اپنا ایک گانا منسوب کیا اور انجیلنا جولی نے نے ملالہ پر حملے کے بارے ایک مضمون لکھا اور ملالہ فنڈ کے لیے 2 لاکھ ڈالر بھی دیے۔ سابقہ امریکی خاتون اول لارا بش نے ملالہ کو مرگِ انبوہ کی ڈائری لکھنے والی این فرینک سے تشبیہ دی۔ انڈین ہدایت کار امجد خان نے ملالہ کی زندگی پر مبنی فلم بنانے کا اعلان کیا۔
پاکستانی طالبان کے ترجمان احسان اللہ احسان نے حملے کی ذمہ داری قبول کرتے ہوئے اعلان کیا کہ ملالہ کفر اور بے شرمی کی علامت ہے۔ یہ بھی کہا گیا کہ اگر ملالہ زندہ بچ جاتی ہے تو اس پر حملے جاری رکھے جائیں گے۔ حملے کے اگلے دن طالبان نے دہرایا کہ ملالہ کے والد نے اس کی برین واشنگ کی ہے۔ یہ بھی کہا گیا کہ ملالہ نے ہماری تنبیہ کے باوجود ہمارے خلاف گندی زبان کا استعمال جاری رکھا جس کی وجہ سے ہمیں اس کے خلاف انتہائی قدم اٹھانا پڑا۔ طالبان نے اپنے اقدام کو قرآن سے درست ثابت کرنے کی کوشش بھی کی کہ اسلام کے خلاف پروپیگنڈا کرنے والے بچوں کا قتل بھی جائز ہے۔
12 اکتوبر، 2012ء کو پچاس علما نے متفقہ فتویٰ میں طالبان کے اس اقدام کو غیر اسلامی قرار دیا۔ سنی اتحاد کونسل کے رہنما نے عوامی سطح پر طالبان کے موقف کو جھٹلایا۔
اگرچہ پاکستان بھر میں ملالہ پر حملے کی مذمت کی گئی لیکن سازشی نظریات کے حامی کچھ انتہا پسند سیاست دانوں اور رہنماؤں نے اسے بھی ایک سازش ثابت کرنے کی کوشش کی کہ یہ سی آئی اے کی کارروائی تھی تاکہ ڈرون حملوں کو جاری رکھا جا سکے۔ تحریک طالبان پاکستان نے اور اس کی دیگر حامی جماعتوں نے ملالہ کو امریکی جاسوس قرار دیا۔
اقوامِ متحدہ کی پٹیشن
15 اکتوبر، 2012ء کو اقوام متحدہ کے خصوصی ایلچی برائے عالمی خواندگی اور سابقہ برطانوی وزیرِ اعظم گورڈن براؤن نے ہسپتال میں ملالہ کی عیادت کی اور ملالہ کے حق میں ایک قرارداد شروع کی جس کا عنوان تھا "میں ملالہ ہوں"۔ اہم مطالبہ یہ تھا کہ 2015 تک تمام بچوں کو اسکول کی سہولیات تک رسائی دی جائے۔
سرگرمیوں کی بحالی
"روایات آسمان سے نہیں اترتیں اور نہ ہی انہیں خدا بھیجتا ہے۔ ہم ہی ثقافت بناتے ہیں اور ہمیں ہی اسے بدلنے کا حق ہے اور ہمیں ایسی روایات بدلنا ہوں گی۔" ملالہ لندن میں گرلز سمٹ سے خطاب کرتے ہوئے
"ان میں بے گناہ افراد مارے جاتے ہیں جس سے پاکستانی عوام میں بے چینی پھیلتی ہے۔ اگر ہم تعلیم پر کوششیں مرکوز کر دیں تو اس سے بہت بڑا اثر ہوگا۔" ملالہ براک اوبامہ سے ملاقات کے دوران میں ڈرون حملوں پر رائے دیتے ہوئے
ملالہ نے جولائی 2013ء میں اقوامِ متحدہ سے خطاب کیا اور ملکہ برطانیہ سے بکنگہم پیلس میں ملاقات بھی کی۔ ستمبر میں اس نے ہارورڈ یونیورسٹی سے خطاب کیا اور امریکی صدر اور ان کے خاندن سے ملاقات کی اور ڈرون حملوں کی مخالفت کی۔
نمائندگی
کینیڈا کے وزیرِ اعظم سٹیفن ہارپر اس قرارداد پر سب سے پہلے دستخط کرنے والے فرد بنے جس میں ملالہ کو امن کا نوبل انعام دینے کی درخواست کی گئی تھی۔
سابق برطانوی وزیرِ اعظم گورڈن براؤن نے اقوام متحدہ سے ملالہ کے خطاب کے انتظامات کیے۔ اس کے علاوہ گورڈن براؤن نے میکنزی کی مشیر شیزا شاہد سے درخواست کی کہ وہ ملالہ فنڈ کی سربراہی کریں۔ اس فنڈ کو انجیلینا جولی کی حمایت حاصل ہے اور گوگل کے نائب صدر میگن سمتھ بھی فنڈ کے بورڈ میں شامل ہیں۔
ملالہ ڈے
تصغیر|300px|ملالہ یوسفزئی کا دورہِ [[ستراسبورگ پر کھینچا ہوا ایک یادگار تصویر جہاں ملالہ نے سیکڑوں نوجوانوں سے خطاب کیا۔]]
نوبل انعام برائے امن
10 اکتوبر، 2014ء کو ملالہ کو بچوں اور نوجوانوں کے حقِ تعلیم کے لیے جدوجہد پر نوبل انعام برائے امن دیا گیا۔ 17 سال کی عمر میں ملالہ یہ اعزاز پانے والی دنیا کی سب سے کم عمر فرد ہے۔ اس اعزاز میں ان کے شریک انڈیا سے کیلاش ستیارتھی ہیں جو بچوں کی تعلیم کے بہت بڑے حامی ہیں۔ ڈاکٹر عبد السلام کے بعد ملالہ نوبل انعام پانے والی دوسری جبکہ نوبل انعام برائے امن پانے والی پہلی پاکستانی بن گئی ہے۔
پاکستان میں ردِ عمل
ملالہ کے اعزاز کے بارے پاکستان میں قدرے مختلف ردِ عمل سامنے آیا۔ مثال کے طور پر ڈان کی کالم نگار ہما یوسف نے ملالہ پر تین اعتراضات اٹھائے کہ پہلے تو یہ کہ ملالہ پاکستان کے سب سے منفی پہلو یعنی عسکریت پسندی کو سامنے لائی ہے، دوسرا یہ کہ ملالہ کی تعلیم کی مہم مغرب کا ایجنڈا ہے، تیسرا یہ کہ اس سے معصوم شہری پس پردہ چلے جاتے ہیں جو امریکی ڈرون حملوں سے متائثر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ملالہ کو سی آئی اے کا ایجنٹ بھی قرار دیا گیا۔
تصنیف
ایک کتاب بھی ملالہ کے نام سے انگریزی میں شائع کی گئی، جس کا نام میں ملالہ ہوں رکھا گیا۔
اعزازات
تصغیر|250px|ملالہ [[سخرو انعام حاصل کرتے ہوئے۔]]
نکاح
ملالہ کا نکاح نومبر 2021ء میں عصر ملک کے ساتھ ہوا، 9 نومبر کو اپنے ٹوئٹر اکاؤنٹ پر ملالہ یوسف زئی نے عصر ملک کے ساتھ رشتہ ازدواج سے منسلک ہونے کا اعلان کیا اور نکاح کی تصاویر بھی شیئر کیں۔
ملاحظات
ملالہ کے خاندان کو حکومت پاکستان نے حفاظتی خدشات کی بنا پر، بھارت جانے سے منع کر دیا، جس پر یا اعزاز ان کے پاکستانی نژاد برطانوی فلم میکر دادا نے سوہا علی نے وصول کیا۔
زمرہ:1997ء کی پیدائشیں زمرہ:اقدام قتل سے زندہ بچ جانے والے زمرہ:اکیسویں صدی کی مصنفات زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی مصنفین زمرہ:انگلستان میں پاکستانی تارکین وطن زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان میں خواتین کے خلاف تشدد زمرہ:پاکستان میں دہشتگردی کا شکار شخصیات زمرہ:پاکستان میں نظریات سازش زمرہ:پاکستانی اشتراکیت پسند زمرہ:پاکستانی پناہ گزین زمرہ:پاکستانی سنی زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق اطفال زمرہ:پاکستانی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم زمرہ:پاکستانی مدونین زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی مصنفات زمرہ:پاکستانی نوبل انعام یافتہ زمرہ:پاکستانی یاداشت نگار زمرہ:پشتون شخصیات زمرہ:تحریک طالبان پاکستان کی شکار شخصیات زمرہ:خاتون نوبل انعام یافتہ زمرہ:خواتین اور تعلیم زمرہ:خواتین بلاگرز زمرہ:خواتین کے خلاف تشدد کے واقعات زمرہ:ضلع سوات کی شخصیات زمرہ:فعالیت پسند اطفال زمرہ:فعالیت پسند برائے حقوق اطفال زمرہ:مسلم مصنفین زمرہ:ملالہ یوسف زئی زمرہ:نسائیت پسند پاکستانی زمرہ:نسائیت پسند مسلمان زمرہ:نوبل امن انعام یافتہ شخصیات زمرہ:نوبل انعام یافتہ ایشیائی خواتین زمرہ:نوبل انعام یافتہ مسلمان خواتین زمرہ:اسلامی اشتراکیت پسند زمرہ:بی بی سی 100 خواتین زمرہ:سخاروف انعام یافتگان زمرہ:بی بی سی کی شخصیات زمرہ:ٹائم 100 زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی مصنفات زمرہ:Short description is different from Wikidata
پرچم (ملکی ذیلی تقسیم)
پرچم (Banner) ایک انتظامی تقسیم ہے جس سے مندرجہ ذیل مراد ہو سکتے ہیں۔
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات زمرہ:جملہ فہرست نما اشاریے زمرہ:فہرست نما اشاریے زمرہ:Short description is different from Wikidata
242 (عدد)
242 (عدد) یعنی 242 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 241 سے بڑا یا زیادہ اور 243 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو بیالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو اکتالیس اور اس کے بعد دو سو تینتالیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برج اتحاد 1
برج اتحاد 1 متحدہ عرب امارات کے شہر ابو ظبی میں واقع ایک فلک بوس عمارت ہے۔ اس عمارت میں 70 منزلیں ہیں اور اس کی بلندی 278 میٹر (911 فٹ) ہے۔ اس کی تعمیر 2011 میں مکمل ہوئی۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ایشیا میں فلک بوس عمارتیں
Etihad Tower 1
کولبی، نورفک
کولبی، نورفک برطانیہ کا ایک گاؤں و civil parish in England جو نورفک میں واقع ہے۔
حکومت پنجاب
حکومت پنجاب حکومت پاکستان کی ایک اکائی جس کی عملداری صوبہ پنجاب میں محدود ہے۔ اس کے سرکاری دفاتر لاہور میں واقع ہیں جو صوبہ پنجاب کا صدر مقام بھی ہے۔ پاکستان کا صوبہ پنجاب ملک کا سب سے گنجان آباد علاقہ ہے۔ حکومتِ پنجاب کے اختیارات اور ڈھانچہ آئین کی دفعات میں بیان کیا گیا ہے، جس میں 41 اضلاع اس کے اختیار اور دائرہ اختیار میں آتے ہیں۔ حکومت میں کابینہ، اراکین پنجاب صوبائی اسمبلی میں سے منتخب کردہ، اور ہر محکمے میں غیر سیاسی سول عملہ شامل ہوتا ہے۔ صوبے پر ایک ایوانی مقننہ کے ذریعے حکومت ہوتی ہے جس کا سربراہ حکومت وزیر اعلیٰ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وزیراعلیٰ، ہمیشہ اسمبلی میں نمائندگی کرنے والی سیاسی جماعت کا رہنما، کابینہ کے ارکان کا انتخاب کرتا ہے۔ اس طرح وزیر اعلیٰ اور کابینہ حکومت کے کام کاج کے ذمہ دار ہیں اور جب تک وہ منتخب اسمبلی کا اعتماد برقرار رکھے اس وقت تک عہدے پر رہنے کے حقدار ہیں۔ صوبے کا سربراہ گورنر کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے وفاقی حکومت صدر کی جانب سے مقرر کرتی ہے، جبکہ صوبے کا انتظامی سربراہ چیف سیکرٹری پنجاب ہوتا ہے۔
صوبائی قانون ساز اسمبلی
پنجاب اسمبلی ایک یک ایوانی مقننہ ہے جس میں 297 منتخب اراکین ہیں، 66 نشستیں خواتین کے لیے اور 8 نشستیں غیر مسلموں کے لیے مخصوص ہیں۔
حکومت پنجاب كا پرچم
تصغیر|بائیں|حکومت پنجاب كا پرچم
بیرونی روابط
حکومت پنجاب کا موقع جال
حکومت پنجاب پنجاب پنجاب زمرہ:Short description is different from Wikidata
اوسالار
اوسالار ترکی کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ انطالیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوسالار کی مجموعی آبادی 9,527 افراد پر مشتمل ہے اور 20 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انطالیہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:بحیرہ روم علاقہ زمرہ:ترکی کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے
سسٹرز ایگل ایئرہوائی اڈا
سسٹرز ایگل ایئرہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو اوریگون میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:اوریگون عمارات و ساخات نامکمل زمرہ:ڈیشوٹس کاؤنٹی، اوریگون میں ہوائی اڈے زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-لارنٹ-دس-کومبس، چارینتے
سینٹ-لارنٹ-دس-کومبس، چارینتے ( فرانسیسی: Saint-Laurent-des-Combes, Charente) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Brossac میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-لارنٹ-دس-کومبس، چارینتے کا رقبہ 7.67 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 95 افراد پر مشتمل ہے اور 128 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سنگ جانی
سنگ جانی اسلام آباد کی ایک آبادی ہے جو اسلام آباد اور واہ کے درمیان موجود ہے ــیہ اسلام آباد کی ایک یونین کونسل نمبر 90 بھی ہےاس میں سنگ جانی(C-16) بڈھانہ خورد(D-16) ملٹی گارڈن (B-17) سرائے مادھو اور پنڈ پراچہ ٹاؤن شامل ہیں
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کی یونین کونسلیں زمرہ:اسلام آباد دارالحکومت علاقہ کے گاؤں زمرہ:اسلام آباد وفاقی دارالحکومت علاقہ کے آباد مقامات
کیلیفورنیا کوسٹ یونیورسٹی
کیلیفورنیا کوسٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ جو کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا کوسٹ یونیورسٹی زمرہ:1973ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:اورنج کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں جامعات اور کالج زمرہ:کیلیفورنیا میں 1973ء کی تاسیسات زمرہ:کیلیفورنیا میں نجی جامعات اور کالج
ناؤسا، اماتھیا
ناؤسا، اماتھیا یونان کا ایک آباد مقام ہے۔
جڑواں شہر
شہر ناؤسا، اماتھیا کے جڑواں شہر Zgorzelec، Faches-Thumesnil، Asenovgrad، Naousa, Paros، پوڈگوریکا، Görlitz و میسولونگھی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:وسطی مقدونیہ کی بلدیات زمرہ:یونان کے شراب علاقے زمرہ:یونان کے صوبے زمرہ:اماتھیا کے آباد مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
243 (عدد)
243 (عدد) یعنی 243 ایک عدد اور ایک علامت ہے۔ کچھ عددی نظاموں میں 242 سے بڑا یا زیادہ اور 244 سے چھوٹا یا کم ہوتا ہے۔ گنتی میں اسے دو سو تینتالیس بولا جاتا ہے۔ اور اس سے پہلے دو سو بیالیس اور اس کے بعد دو سو چوالیس بولا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ابتدائی حساب
زمرہ:صحیح اعداد زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ینگ انگلینڈ خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
ینگ انگلینڈ خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑیوں کی فہرست
لیک ریج اوکس، کیلیفورنیا
لیک ریج اوکس، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کیلی فورنیا میں واقع ہے۔
المائدہ
قرآن مجید کی پانچویں سورت جس میں 120 آیات ہیں۔
لیک ریج اوکس، کیلیفورنیا
تفصیلات
لیک ریج اوکس، کیلیفورنیا کی مجموعی آبادی 145 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کیلیفورنیا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
المائدہ
مزید دیکھیے : المائدہ آیت 3
سورت کے مضامین سے ظاہر ہوتا ہے اور روایات سے اس کی تصدیق ہوتی ہے کہ یہ صلح حدیبیہ کے بعد 6 ھ کے اواخر یا 7ھ کے اوائل میں نازل ہوئی ہے۔ ذی القعدہ 6 ہجری کاو اقعہ ہے کہ حضرت محمد چودہ سو مسلمانوں کے ساتھ عمرہ ادا کرنے کے لیے مکہ تشریف لے گئے۔ مگر کفار قریش نے عداوت کے جوش میں عرب کی قدیم ترین مذہبی روایات کے خلاف آپ کو عمرہ نہ کرنے دیا اور بڑی رد و کد کے بعد یہ بات قبول کی کہ آئندہ سال آپ زیارت کے لیے آسکتے ہیں۔ اس موقع پر ضرورت پیش آئی کہ مسلمانوں کو ایک طرف تو زیارت کعبہ کے لیے سفر کے آداب بتائے جائیں تاکہ آئندہ سال عمرے کا سفر پوری اسلامی شان کے ساتھ ہو سکے اور دوسری طرف انہیں تاکید کی جائے کہ دشمن کافروں نے ان کو عمرے سے روک کو جو زیادتی کی ہے اس کے جواب میں وہ خود کوئی ناروا زیادتی نہ کریں، اس لیے کہ بہت سے کافر قبائل کے حج کا راستہ اسلامی مقبوضات سے گذرتا تھا اور مسلمانوں کے لیے یہ ممکن تھا جس طرح انہیں زیارت کعبہ سے روکا گیا ہے اسی طرح وہ بھی ان کو روک دیں۔ یہی تقریب ہے اس تمہیدی تقریر کی جس سے اس سورت کا آغاز ہوا ہے۔ آگے چل کر تیرہویں رکوع میں پھر اسی مسئلے کو چھیڑا گیا ہے جو اس بات کا ثبوت ہے کہ پہلے رکوع سے چودھویں رکوع تک ایک ہی سلسلۂ تقریر چل رہا ہے۔ اس کے علاوہ جو دوسرے مضامین اس سورت میں ہم کو ملتے ہیں وہ بھی سب کے سب اسی دور کے معلوم ہوتے ہیں۔
بیان کے تسلسل سے غالب گمان یہی ہوتا ہے کہ یہ پوری سورت ایک ہی خطبہ پر مشتمل ہے جو بیک وقت نازل ہوا ہوگا۔ ہو سکتا ہے کہ متفرق طور پر اس کی بعض آیتیں بعد میں نازل ہوئی ہوں اور مضمون کی مناسبت سے ان کو اس سورت میں مختلف مقامات پر پیوست کر دیا گیا ہو، لیکن سلسلۂ بیان میں کہیں کوئی خفیف سے خلا بھی محسوس نہیں ہوتا جس سے یہ قیاس کیا جاسکے کہ یہ سورت دو یا تین خطبوں کا مجموعہ ہے۔
شان نزول
سورہ آل عمران اور سورہ نساء کے زمانۂ نزول سے اس سورت کے نزول تک پہنچتے پہنچتے حالات میں بہت بڑا تغیر واقع ہوچکا تھا۔ یا تو وہ وقت تھا کہ جنگ احد کے صدمے نے مسلمانوں کے لیے مدینے کے قریبی ماحول کو بھی پرخطر بنادیا تھا یا اب یہ وقت آگیا کہ عرب میں اسلام ایک ناقابل شکست طاقت نظر آنے لگا اور اسلامی ریاست ایک طرف نجد تک، دوسری طرف حدود شام تک، تیسری طرف ساحل بحیرہ احمر تک اور چوتھی طرف مکہ کے قریب تک پھیل گئی۔ احد میں جو زخم مسلمانوں نے کھایا تھا وہ ان کی ہمتیں توڑنے کی بجائے ان کے عزم کے لیے ایک اور تازیانہ ثابت ہوا۔ وہ زخمی شیر کی طرح بپھر کر اٹھے اور تین سال کی مدت میں انہوں نے نقشہ بدل کر رکھ دیا۔ ان کی مسلسل جدوجہد اور سرفروشیوں کا ثمرہ یہ تھا کہ مدینے کے چاروں طرف ڈیڑھ ڈیڑھ دو دو سو میل تک تمام مخالف قبائل کا زور ٹوٹ گیا۔ مدینہ پر جو یہودی خطرہ منڈلاتا رہتا تھا اس کا ہمیشہ کے لیے استیصال ہو گیا اور حجاز میں دوسرے مقامات پر بھی جہاں جہاں یہودی آباد تھے،سب مدینے کی حکومت کے باجگذار بن گئے۔ اسلام کو دبانے کے لیے قریش نے آخری کوشش غزوۂ خندق کے موقع پر کی اور اس میں وہ سخت ناکام ہوئے۔ اس کے بعد اہل عرب کو اس امر میں کچھ شک نہ رہا کہ اسلام کی یہ تحریک اب کسی کے مٹائے نہیں مٹ سکتی۔ اب اسلام محض ایک عقیدہ و مسلک ہی نہ تھا جس کی حکمرانی صرف دلوں اور دماغوں تک محدود ہو، بلکہ وہ ایک ریاست بھی تھا جس کی حکمرانی عملا اپنے حدود میں رہنے والے تمام لوگوں کی زندگی پر محیط تھی۔ اب مسلمان اس طاقت کے مالک ہوچکے تھے جس مسلک پر وہ ایمان لائے تھے، بے روک ٹوک اس کے مطابق زندگی بسر کرسکیں اور اس کے سوا کسی دوسرے عقیدہ و مسلک یا قانون کو اپنے دائرۂ حیات میں دخل انداز نہ ہونے دیں۔
پھر ان چند برسوں میں اسلامی اصول اور نقطۂ نظر کے مطابق مسلمانوں کی اپنی ایک مستقل تہذیب بن چکی تھی جو زندگی کی تمام تفصیلات میں دوسروں سے الگ اپنی ایک امتیازی شان رکھتی تھی۔ اخلاق، معاشرت، تمدن، ہر چیز میں اب مسلمان غیر مسلموں سے بالکل ممیز تھے۔ تمام اسلامی مقبوضات میں مساجد اور نماز باجماعت کا نظم قائم ہو گیا تھا، ہر بستی اور ہر قبیلے میں امام مقرر تھے، اسلامی قوانین دیوانی و فوجداری بڑی حد تک تفصیل کے ساتھ بن چکے تھے اور اپنی عدالتوں کے ذریعے نافذ کیے جا رہے تھے۔ لین دین اور خرید و فروخت کے پرانے معاملات بند اور نئے اصلاح شدہ طریقے رائج ہوچکے تھے۔ وراثت کا مستقل ضابطہ بن گیا تھا۔ نکاح اور طلاق کے قوانین، پردۂ شرعی کے احکام اور زنا و قذف کی سزائیں جاری ہونے سے مسلمانوں کی معاشرتی زندگی ایک خاص سانچے میں ڈھل گئی۔ مسلمانوں کی نشست و برخاست، بول چال، کھانے پینے، وضع قطع اور رہنے سہنے کے طریقے تک اپنی ایک مستقل شکل اختیار کر چکے تھے۔ اسلامی زندگی کی ایسی مکمل صورت گری ہوجانے کے بعد غیر مسلم دنیا اس طرف سے قطعی مایوس ہوچکی تھی کہ یہ لوگ، جن کا اپنا ایک الگ تمدن بن چکا ہے، پھر کبھی ان میں آ ملیں گے۔
صلح حدیبیہ سے پہلے تک مسلمانوں کے راستے میں ایک بڑی رکاوٹ یہ تھی کہ وہ کفار قریش کے ساتھ ایک مسلسل کشمکش میں الجھے ہوئے تھے اور انہیں اپنی دعوت کا دائرہ وسیع کرنے کی مہلت نہ ملتی تھی۔ اس رکاوٹ کوحدیبیہ کی ظاہری شکست اور حقیقی فتح نے دور کر دیا۔ اس سے ان کو نہ صرف یہ کہ اپنی ریاست کے حدود میں امن میسر آگیا، بلکہ اتنی مہلت بھی مل گئی کہ گردو و پیش کے علاقوں میں اسلام کی دعوت کو لے کر پھیل جائیں۔ چنانچہ اس کا افتتاح نبی نے ایران، روم، مصر اور عرب کے بادشاہوں اور رؤسا کو خطوط لکھ کر کیا اور اس کے ساتھ ہی قبائل اور اقوام میں مسلمانوں کے داعی خدا کے بندوں کو اس کے دین کی طرف بلانے کے لیے پھیل گئے۔
مباحث
یہ حالات تھے جب سورۂ مائدہ نازل ہوئی۔ یہ سورت حسب ذیل تین بڑے مضامین پر مشتمل ہے :
زمرہ:اسلام اور مسیحیت زمرہ:سورتیں زمرہ:ہابیل اور قابیل زمرہ:شریعت (اسلام) زمرہ:اسلامی سانچے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
محمد فواد عبد الباقی
محمد فواد عبد الباقی (پیدائش: فروری 1882ء— 2 فروری 1968ء) حدیث اور اس کے اشاریہ جات کی ترقی اور قرآن پاک کی آیات کی فہرست تیار کرنے میں نمایاں کام کیا۔
نام
محمد فؤاد بن عبد الباقی بن صالح بن محمد۔ آپ کے والدین مصری تھے ۔
ولادت
محمد فواد کی پیدائش 1299ھ بمطابق 1882ء میں القليوبيہ، مصر میں پیدا ہوئے۔ تربیت زیادہ تر قاہرہ میں ہوئی۔
تعلیم اور عملی زندگی
انہوں نے قاہرہ کے اسکولوں میں سے ابتدائی تعلیم حاصل کی اور اس کے بعد فرانسیسی زرعی بینک (1905ء – 1933ء) میں ایک مترجم کے طور پر کام کیا اور تصنیف و تالیف کے لیے نوکری کو خیر باد کہا۔ آخر عمر میں ان کی آنکھوں کی روشنی کافی کمزور ہو گئی۔ بڑے مضبوط ارادہ اور صائم الدہر تھے۔
وفات
1388ھ بمطابق 1968ء قاہرہ میں وفات پائی۔
حوالہ جات
زمرہ:1882ء کی پیدائشیں زمرہ:1968ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام زمرہ:مصری مصنفین زمرہ:محدثین زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:Short description is different from Wikidata
العیزریہ
العیزریہ (Al-Eizariya یا al-Azariya) (عربی: العيزريه) جسے کبھی کبھی اپنے قرون وسطی کے نام بیت عنیاہ بھی کہا جاتا ہے مغربی کنارہ، دولت فلسطین میں ایک شہر ہے۔ فلسطینی مرکزی بیورو برائے اعداد و شمار کے مطابق العیزریہ فلسطین کا دوسرا بڑا شہر ہے۔
یہ جبل زیتون کی جنوب مشرقی ڈھلوان پر واقع یروشلم سے 2 میل (3.2 کلومیٹر) سے کم فاصلے پر واقع ہے۔ شہر عام طور پر بائبل میں مذکور گاؤں بیت عنیاہ کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ العیزریہ جس کے معنی عزیر علیہ السلام کی مناسبت سے عزیر کا گھر ہیں۔ جبکہ مسیحیت میں عہد نامہ جديد کے مطابق العیزریہ کا نام لعزر کے نام پر ہے جسے عیسیٰ علیہ السلام نے مرنے کے بعد دوبارہ زندہ کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ بیت المقدس زمرہ:عہد نامہ جدید کے شہر زمرہ:محافظہ یروشلم زمرہ:مقامات عبرانی بائبل زمرہ:مقامات عہد نامہ جدید زمرہ:یہودا کی قدیم یہودی آبادیاں زمرہ:صلیبی جنگوں کے مقامات
کعب احبار
کعب احبار جن کا اصل نام ابو اسحاق كعب بن ماتع الحمیری تھا جبکہ احبار ان کو ربی ہونے کی وجہ سے کہا جاتا ہے۔ کعب الاحبار یمن کے ممتاز ربی تھے جنھوں نے یہودیت کو ترک کر کے اسلام قبول کر لیا تھا۔ ان کا شمار تابعین میں کیا جاتا ہے اور انہوں نے متعدد اسرائیلی روایتوں کو بیان کیا۔ وہ خلیفہ عمر بن خطاب اور عثمان بن عفان کے دورِ خلافت میں ایک با اثر شخصیت تھے۔ اہل سنت کے مطابق کعب نے کم حدیثیں روایت کیں، لوگ ان سے بنی اسرائیل کی معلومات حاصل کرتے تھے، کیونکہ ان کو یہودی تاریخ پہ کمال حاصل تھا۔ کعب احبار تابعین کے طبقہ اولیٰ میں سے ہیں، انہیں کعب حبر بھی کہا جاتا ہے۔
شوبھنا سمرتھ
شوبھنا سَمرتھ (ولادت: 17 نومبر 1916ء - وفات: 9 فروری 2000ء) ایک بھارتی فلمی اداکارہ، ہدایت کار اور پروڈیوسر تھیں جنہوں نے ہندی فلم انڈسٹری میں ٹاکی فلموں کے ابتدائی دنوں میں اپنے کیریئر کا آغاز کیا، اور 1950 کی دہائی تک مرکزی کردار ادا کرتی رہیں۔ انہوں نے مراٹھی سنیما میں شروعات کی تھی۔ ان کی پہلی ہندی فلم نگہین نفرت تھی جو 1935ء میں جاری ہوئی تھی۔ شوبھنا سَمرتھ رام راجیا (1943ء) میں سیتا کی اداکاری کے لئے سب سے زیادہ مشہور تھیں۔ 1997ء میں، فنون لطیفہ میں کردار ادا کرنے پر انہیں فلم فیئر خصوصی ایوارڈ سے نوازا گیا۔
کعب احبار
نام و نسب
کعب نام، ابو اسحاق کنیت، نسباً یمن کے مشہور حمیری خاندان کی شاخ آل ذی روعین سے تھے، نسب نامہ یہ ہے، کعب بن مانع بن ہینوع بن قیس بن معن بن جشم ابن وائل بن عوف بن جمہر بن عوف بن زہیر بن ایمن بن حمیر بن سبا بن حمیری۔
شخصیت
کعب احبار ابن مانع حمیری ہیں۔ یہود کے سرکردہ اہل علم میں سے تھے اور کتب یہود کے بارے میں سب سے وسیع اطلاع رکھتے تھے۔ مخضرمین میں سے تھے جنھوں نے زمانۂ جاہلیت اور زمانۂ اسلام دونوں پائے۔ یمن میں پیدا ہوئے اور وہیں رہائش پزیر رہے، تا آنکہ وہاں سے ہجرت فرمائی دور صدیق اکبر میں اسلام لا ئے اور سن 12ھ عمر فاروق دور میں مدینہ میں آئے۔ ابن سعدنے اہل شام کے تابعین میں آپ کو طبقۂ اولیٰ میں ذکر کیا ہے اور مزید کہتے ہیں کہ :’’آپ دین یہود پر تھے، پھر اسلام لائے اور مدینہ منورہ ہجرت فرمائی، شام کی طرف روانہ ہو گئے اور تاحیات حمص ہی میں رہے۔
شوبھنا سمرتھ
ابتدائی زندگی
شوبھنا سمرتھ 17 نومبر 1916ء کو برطانوی ہند کے بمبئی میں پیدا ہوئیں تھیں۔ ان کا اصلی نام سروج شیلوتری تھا۔ شوبھنا اپنے والدین کی اکلوتی اولاد تھیں، ان کے والد پربھاکر شیلوتری ایک "سرخیل بینکر" تھے جنھوں نے بمبئی میں اپنی بیٹی کے نام سے، شیلوٹری بینک، ایک بینک کا آغاز کیا تھا۔ ان کی والدہ رتن بائی نے 1936ء میں مراٹھی فلم سوراجیاچیا سیمیواڑ میں فلم  میں کام کیا۔ شوبھنا نے ابتدائی تعلیم، ایک سال تک بمبئی کے کیتھیڈرل اسکول، میں حاصل کی۔ 1928ء میں، ان کے والد کو مالی نقصان اٹھانا پڑا اور ان کا کاروبار ختم ہوگیا۔ اس کے بعد 1931ء میں ان کا خاندان بنگلور منتقل ہو گیا۔
کعب احبار
اسلام اور ورودِ مدینہ
کعب مشہور تابعی ہیں، قبولِ اسلام سے پہلے یہود کے جید علما میں شمار کیے جاتے تھے، عہدِ رسالت میں موجود تھے؛ لیکن صحیح روایت کے مطابق اس عہد بابرکت میں وہ اسلام کی سعادت حاصل نہ کرسکے اور ایک روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ اسی زمانہ میں مشرف باسلام ہو گئے تھے، کعب کا بیان ہے کہ علی رضی اللہ عنہ جب یمن آئے توان کی خدمت میں حاضر ہوکر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اوصاف پوچھے توانھوں نے بتایا تومیں مسکرایا، علی رضی اللہ عنہ نے مسکرانے کا سبب پوچھا، میں نے کہا: ہمارے یہاں (نبی آخرالزماں کے) جوعلامات بتائے گئے ہیں، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پرصادق آتے ہیں؛ اسی لیے مجھے ہنسی آگئی، اس سوال وجواب کے بعد میں مسلمان ہو گیا اور لوگوں کواسلام کی دعوت دینے لگا؛ لیکن قیام یمن ہی میں رہا، عمررضی اللہ عنہ کے عہد میں ہجرت کرکے مدینہ گیا، کاش میں نے اس سے پہلے ہجرت کی ہوتی (کعب کے حالات، تابعین سے نقل کیے گئے ہیں، آخر میں اور کہیں کہیں درمیان میں کچھ اضافہ وترمیم ہے) ایک روایت یہ ہے کہ وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں اسلام لائے۔ لیکن یہ دونوں روایتیں کمزور ہیں، اس باب میں صحیح ترین روایت وہ ہے جوطبقاتِ ابن سعد میں کعب کے حلیف حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، جس سے خود کعب کی زبان سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے زمانۂ خلافت میں ان کا اسلام لانا ثابت ہوتا ہے، سعید بن مسیب کا بیان ہے کہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے کعب کے اسلام لانے کے بعد ان سے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانہ میں قبولِ اسلام میں کیا چیز مانع تھی کہ عمررضی اللہ عنہ کے زمانے میں اسلام لائے، جواب دیا کہ میرے والد نے مجھ کوتوراۃ سے ایک تحریر نقل کرکے دی تھی اور ہدایت کی تھی کہ اسی پرعمل کرنا، دوسرے اپنی تمام مذہبی کتابوں پرمہر لگاکرمجھ سے حق ابوت کا واسطہ دلاکر وعدہ کیا تھا کہ اس کونہ توڑنا، تومیں نے اس کونہیں توڑا اور والد جوتحریر دے گئے تھے اس کے مطابق میں عمل کرتا رہا، جب اسلام کی اشاعت اور اس کا غلبہ ہونے لگا اور کسی کا خوف باقی نہیں رہ گیا تواس وقت میں نے دل میں خیال کیا کہ معلوم ہوتا ہے کہ والد نے مجھ سے کچھ علم چھپایا ہے، مجھے ان کتابوں کوکھول کردیکھنا چاہیے؛ چنانچہ میں نے مہرتوڑ کرکتابیں پڑھیں تومجھ کونظر آیا کہ ان میں محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) اور اُن کی اُمت کے اوصاف لکھے ہیں، اس وقت مجھ پراصل حقیقت روشن ہوئی اور آکرمسلمان ہو گیا قبولِ اسلام کے بعد وہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا حضرت عباس رضی اللہ عنہ کے حلیف بن گئے تھے۔
شام کا قیام
کعب کا آبائی مذہب یہودیت تھا، اس لیے پہلے سے ان کوارضِ شام کے ساتھ دلی لگاؤ تھا، مسلمانو کے نزدیک بھی یہ سرزمین مقدس ومحترم ہے، اس لیے چند دن مدینہ میں قیام کرنے کے بعد کعب شام چلے گئے اور حمص میں جاکر سکونت اختیار کرلی۔
شوبھنا سمرتھ
ذاتی زندگی
شوبھنہ کی شادی ممبئی سے تعلق رکھنے والے ہدایت کار اور سینوماگرافر کمسن سمرت سے ہوئی تھی۔ اس شادی سے ان کے تین بیٹیاں، نوتن، تنوجہ اور چترا تھیں اور ایک لڑکا جس کا نام جے دیپ تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1910ء کی دہائی کی پیدائشیں زمرہ:1916ء کی پیدائشیں زمرہ:2000ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین کاروباری شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی کاروباری شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بھارت میں سرطان سے اموات زمرہ:بھارتی خواتین فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی فلم ہدایت کار زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:مراٹھی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کے فلم پروڈیوسر زمرہ:ممبئی کے فلمی ہدایت کار زمرہ:ہندی زبان کے فلم ہدایت کار زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی خواتین فلم پروڈیوسرز زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین کاروباری شخصیات زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین فنکار
کعب احبار
علم اور علما اور زوالِ علم
ایک مرتبہ عبد اللہ بن سلام نے ان سےپوچھا کہ کعب! علما کون لوگ ہیں، جواب دیا جوعلم جانتے ہیں، ابن سلام نے پوچھا کونسی شے علما کے دلوں سے علم کوزائل کر دے گی، فرمایا: طمع، حرص اور لوگوں کے سامنے اپنی حاجت پیش کرنا، عبد اللہ ابن سلام نے کہا: تم نے سچ کہا۔
مواعظ
شام کے زمانۂ قیام میں ان کا مشغلہ زیادہ تراسرائیلی قصص کے مواعظ تھے، ایک مرتبہ عوف بن مالک نے دورانِ وعظ میں ان سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ امیر، مامور اور مکلف کے علاوہ لوگوں کے سامنے اور کسی کومواعظ وقصص نہ بیان کرنے چاہئیں یہ سن کرکعب نے وعظ گوئی چھوڑ دی؛ لیکن پھرامیر کے حکم سے دوبارہ وہ سلسلہ جاری کر دیا۔
اسلامی روایات میں اسرائیلیات کا شمول
کعب کی علمی جلالت میں کوئی شک نہیں وہ یہودی مذہب کے بڑے نامور عالم تھے؛ لیکن چونکہ خود یہودیوں کا سرمایہ علم زیادہ ترقصص وحکایات تھیں، اس لیے کعب کا سرمایہ معلومات بھی تمامتریہی تھا، اس سے ایک نقصان یہ ہوا کہ بہت سی بے سروپااسرائیلی روایات ان کے ذریعے اسلامی لٹریچر میں داخل ہوگئیں؛ اسی بنا پربعض ائمہ حدیث کعب کوروایات میں ساقط الاعتبار سمجھتے ہیں۔
وفات
عثمان غنی کے عہد خلافت سنہ 32ھ میں شام میں وفات پائی۔ وفات کے وقت 104 سال کے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:650ء کی دہائی کی وفیات زمرہ:راویان اسرائیلیات زمرہ:تابعی راویان حدیث زمرہ:تابعین زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کی یہودی شخصیات زمرہ:ساتویں صدی کے مسلمان زمرہ:سنی مسلم شخصیات زمرہ:نو مسلمین زمرہ:یمنی یہودی زمرہ:یہودی نسب کی عرب شخصیات زمرہ:یہودیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:عربی یہودی زمرہ:Short description is different from Wikidata
شردھا داس
شاردا داس ایک بھارتی فلمی اداکارہ ہے۔