cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آزاد انٹر کالج
آزاد انٹر کالج
آزاد انٹر کالج بہرائچ کو 1948ء میں محفوظ الرحمن نامی سابق تعلیمی قیم اترپردیش سرکار نے قائم کیا تھا۔ آزاد انٹر کالج کے پہلے منیجر عبد الحیکم صاحب تھے۔ آزاد انٹر کالج کے بانی مولانا محفوظ الرحمن نامی نے حکومت کے عہدے سے استفہ دے دیا تھا کنہی وجوہات سے جس کے بعد نامی صاحب آزاد انٹر کالج کے انتظام سے بھی الگ ہو لیے اور بہرائچ کی عوام کے دباؤ پر سید سالار مسعود غازی کی درگا ہ انتظامیہ نے آزاد انٹر کالج کو اپنے زیر انتظام کر لیا ان1951ء تک راجا نانپارہسعادت علی خاں کی  بہرائچ کے محلہ چاند پورہ میں واقع کوٹھی میں کرایہ پر رہا لیکن 1951ء میں راجا نانپارہ پر ٹیکس کا قرضہ ہو گیا جسے راجا نانپارہ نے نہیں ادا کیا تھا جس کی وجہ سے را جہ نانپارہ سعادت علی خاں کی وہ کوٹھی جس میں آزاد انٹر کالج چل رہا تھا اس کی نیلامی کا حکم ہوا جس میں اس وقت کے ڈی۔ ایم بہرائچ کے کہنے پر درگاہ شریف بہرائچ کی انتظمیہ نے اس کوٹھی کو بحق درگا ہ شریف خرید لیا اور آزاد انٹر کالج اسی کوٹھی میں چل رہا ہے۔ کوٹھی سے مستصل ایک خوبصورت مسجد بھی ہے جس میں پانچو ں وقت نماز ہوتی ہے۔ آزاد انٹر کالج کو انٹر تک کی منظوری نامی صاحب کے وزارت تعلیم میں پارلیمنٹری سکریٹری رہنے کے دور میں ہی حاصل ہو گئی تھی لیکن بعد میں 1961ء میں دبارہ انٹر کی منظوری ملی۔ آزاد انٹر کالج کا سنہرا دور اس کے قائم ہو نے کے کچھ سالوں بعد سے شروع ہوتا اور 1990ء تک عروج پر کالج رہتا ہے۔ اس کے سنہرے دور میں ہر درجہ کے تین تین سیکشن ہوتے تھے اور پورے ضلع بہرائچ میں سب سے زیادہ طالب علم یہاں زیر تعلیم ہوتے تھے جن کی تعداد 1400 کے قریب ہوتی تھی۔ لیکن 1990ء کے بعد طالب علموں کی تعداد میں کمی ہونے لگی اور آج یہاں صرف 500 بچے زیر تعلیم ہے۔ آزاد انٹر کالج میں ارٹ سایڈ ،سائنس سایڈ اور کامرس سایڈ سے تعلیم ہوتی ہے۔ یہاں اردو ،عربی،فارسی زبانوں کی منظوری ہیں اور تعلیم بھی دی جاتی ہیں۔ آزاد انٹر کالج ضلع بہرائچ اور شہر بہرائچ کا ایک اقلیتی تعلیمی ادارہ ہے۔ موجودہ وقت میں اس کالج کے منیجر سابق وزیر حکومت اترپردیش اور ممبر اسمبلی مٹیرا یاسر شاہ صاحب ہے۔ تصغیر|آزا د انٹر کالج بہرائچ تصغیر|ڈاکٹر [[محمد نعیم اللہ خیالی استاد آزا د انٹر کالج]] تصغیر|ماسٹر جمیل اللہ خاں 1950ء میں آزاد انٹر کالج سے جڑے تصغیر|حاجی معین الدین انصاری استاد آزا د انٹر کالج
آزاد انٹر کالج کے مشہور استاد
آزا د انٹر کالج کے سنہرے وقت میں کالج کا اسٹاف 40 لوگوں پر مشتمل تھا جس میں تقریبن 25 ٹیچر اور باقی چپراسی ہوتے تھے۔ آزاد انٹر کالج کے استاد پورے شہر میں اپنی ایک الگ پہچان رکھتے تھے۔ جن میں سے کچھ نام اس طرح تھے۔ محمد سعید خاں شفیق ؔ بریلوی(پرنسپل )، حامد علی بیگ ،(شروعاتی ٹیچر)،ماسٹر جمیل اللہ خاں (1950ء میں آزاد انٹر کالج سے جڑے،موجودہ وقت میں سب سے عمر دراز ٹیچر شہر بہرائچ کے ) ( محمد نزیر خاں (گولڈ میڈلیسٹ ریاضی)، ہاشم رضا زیدی،ڈاکٹر محمد نعیم اللہ خیالی ،حاجی معین الدین انصاری ،شبیر احمدسینئر ،جے نیوٹن (کیھل ٹیچر ) ،احمدالنعیم ،ماسٹر انیس احمد (بانی عائشہ درسگاہ اسلامی بہرائچ)شبیر احمد جونیئر، ماسٹر اظہار صاحب ،انجم صدیقی،ماسٹر رشید احمد خاں ،ماسٹرحاجی مبین احمد، حمید اللہ خاں ،خالد نعیم خاں (رکن انتظامیہ کمیٹی درگاہ شریف وقف نمبر 19)،امین (چپراسی)
قدیم طلبہ
آزاد انٹر کالج بہرائچ کے چند مشہور طالب علموں کے نام
میڈرانگیس
حوالہ جات
Madranges
عبداللہ بن زید بن صام
نام ونسب
عبد اللہ نام، ابو محمد کنیت، قبیلۂ خزرج سے ہیں،نسب نامہ یہ ہے عبد اللہ بن زید بن عاصم بن کعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن نجار بن ثعلبہ بن عمرو بن خزرج، ماں کانام ام عمارہ تھا۔
اسلام
ہجرت کے بعد مسلمان ہوئے۔
غزوات
بدر کے علاوہ تمام غزوات میں شرکت کی ،مشہد بیعت رضوان میں موجود تھے، جنگ یمامہ میں نہایت نمایاں حصہ لیا، مسیلمہ کذاب مدعی نبوت نے ان کے بھائی حبیب بن زید کو قتل کرادیا تھا، حضرت عبدؓ اللہ وقت کے منتظر تھے جنگ یمامہ میں خوش قسمتی سے موقع مل گیا، پہلے حضرت وحشیؓ نے مسیلمہ کو تیر مارا پھر حضرت عبد اللہ نے بڑھ کر تلوار کا وار کیا اور قتل کر دیا۔
وفات
63ھ میں خود قتل ہوئے،یزید بن معاویہ کی خلافت سے تمام مدینہ بیزارتھا اس بنا پر اس کی بیعت توڑ کر حضرت عبد اللہ بن حنظلہؓ انصاری سے بیعت کی،یزید نے ایک لشکر بھیجا ،حضرت ابن حنظلہؓ نے تمام شہر سے جہاد پر بیعت لینا شروع کی، حضرت عبد اللہ ؓ کو خبر ہوئی تو پوچھا بیعت کی شرط کیا ہے؟ جواب ملا موت !بولے کہ میں رسول اللہ ﷺ کے بعد کسی سے اس شرط پر بیعت نہیں کرسکتا۔ لیکن چونکہ یہ حق و باطل کا معرکہ تھا ،اپنے دو بیٹوں کے ساتھ میدان میں پہنچے اور وہیں شہادت حاصل کی، یہ ماہ ذی الحجہ کی اخیر تاریخوں کا واقعہ ہے۔ اس وقت بقول واقدی وہ 70 برس کے تھے ؛لیکن ہمارے نزدیک یہ صحیح نہیں غزوۂ احد میں ان کی شرکت مسند میں بالتصریح مذکور ہے اور اسماء الرجال کے تمام مصنفین کا بھی اس پر اتفاق ہے؛بلکہ بعض نے تو بدر کی شرکت بھی تسلیم کی ہے، غزوہ کی شرکت کے لیے 15 سال کی عمر شرط ہے، اس بنا پر وہ احد میں کم از کم پندرہ برس کے ضرور تھے اوراس لیے وفات کے وقت ان کی عمر 75 سال ٹھہرتی ہے۔
اولاد
دو لڑکے تھے،خلاد اورعلی، حرہ میں قتل ہوئے۔
فضل وکمال
چند حدیثیں روایت کیں ،راویوں کے نام یہ ہیں، عباد بن تمیم (بھتیجے تھے) سعید بن مسیب ،یحییٰ عمارہ، واسع بن حیان ،عبادہ بن حبیب، ابو سفیان ،مولی ابن ابی احمد
اخلاق
حب رسول کا منظر یہ ہے کہ ایک مرتبہ آنحضرتﷺ ان کے مکان پر تشریف لے گئے ، وہ پانی لائے اورآپ نے وضو کیا آپ نے جس طرح وضو کیا تھا انہوں نے یاد کر لیا،چنانچہ ایک زمانہ کے بعد جب لوگوں نے آنحضرتﷺ کے وضو کی کیفیت پوچھی تو خود اسی طرح وضو کرکے بتلایا۔
احمد بن عجیبہ
احمد بن عجیبہ اٹھارہویں صدی عیسوی میں مراکش میں درقاویہ صوفی سنی سلسلۂ طریقت کے درویش تھے۔
ولادت
احمد بن محمد بن المہدی ابن عجيبہ، الحسنی الانجری1160ھ1747ء میں انجرا قبیلہ کی شاخ شریف کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے جو مراکش کے بحیرہ روم کے ساحلی علاقے کے ساتھ طنجہ سے تطوان تک آباد ہے۔
سوانح حیات
بچپن میں ہی آپ میں علم، حفظ قرآن اور قدیم عربی صرف و نحو کا مضامین کا مطالعہ، مذہبی اخلاقیات، شاعری، قرآن اور تفسیر سے محبت پیدا ہو گئی۔ جب آپ اٹھارہ کے سن کو پہنچے تو آپ نے گھر چھوڑ دیا اور قصر الکبیر میں سید محمد السوسی السملالی کے زیر نگرانی علم تفسیر کے مطالعہ کیا۔ یہیں آپ سائنس، فن، فلسفہ، قانون اور علم تفسیر  سے متعارف ہوئے اور ان کا گہرائی سے مطالعہ کیا۔ آپ محمد التوحیدی بن سودا، بینانی اور الورزازی سے علم کے حصول کے لیا فاس گئے اور 1208ھ (1793ء) میں درقاویہ میں شمولیت اختیار کی جس جبالہ کے علاقہ کے شمالی حصہ کے آپ نمائندہ تھے۔ آپ نے اپنی پوری عمر تطون میں گزاری
تصنیفات
آپ چالیس کتب کے مصنف ہیں اور 19ویں صدی کے آغاز میں تطوان کے علمی مرکز بننے سے متعلق دلچسپ معلومات فراہم کرنے والی ایک سوانح کے بھی مصنف ہیں۔
وفات
آپ نے1224ھ (1809ء) میں [[طاعون سے وفات پائی اور انجرہ میں دفن ہیں
بیرونی روابط
زمرہ:1747ء کی پیدائشیں زمرہ:1809ء کی وفیات زمرہ:اشاعرہ زمرہ:انیسویں صدی کی مراکشی شخصیات زمرہ:اٹھارہویں صدی کی مراکشی شخصیات زمرہ:تطوان کی شخصیات زمرہ:سلسلہ شاذلیہ زمرہ:سنی ائمہ زمرہ:سنی صوفیاء زمرہ:مجددین زمرہ:مراکشی مصنفین زمرہ:مفسرین زمرہ:طنجہ کی شخصیات زمرہ:علمائے اہلسنت زمرہ:مراکشی آپ بیتی نگار
جبورووکے
جبورووکے پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Polska Cerekiew میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبورووکے کی مجموعی آبادی 205 افراد پر مشتمل ہے۔
یلو جیکٹ، کولوراڈو
یلو جیکٹ، کولوراڈو ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مونٹزوما کاؤنٹی، کولوراڈو میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلو جیکٹ، کولوراڈو کی مجموعی آبادی 2,103 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کولوراڈو میں انانکارپوریٹڈ علاقے
ایلن ٹاؤن شپ، نارتھیمپٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا
ایلن ٹاؤن شپ، نارتھیمپٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو نارتھیمپٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایلن ٹاؤن شپ، نارتھیمپٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 2,630 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:نارتھیمپٹن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیپیٹولا، فلوریڈا
کیپیٹولا، فلوریڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو لیون کاؤنٹی، فلوریڈا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فلوریڈا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مدراس کوآپریٹو فارم
مدراس کوآپریٹو فارم ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ سمنان میں واقع ہے۔
صنیع ‌الملک
تصغیر|237x237پکسل ابو حسن خان غفاری کاشانی (1814-1866) ، صنیع‌الملک   (      ) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ،ایک ایرانی پینٹر ، منی ایچر اور لاکیور فنکار اور کتاب کی مصوری کرنے والے تھے۔
زندگی اور کام
1829 میں وہ مہر علی کا شاگرد بن گیا ، جو فتح علی شاہ قاجار کے درباری مصوروں میں سب سے بہترین تھا۔ محمد شاہ قاجار کے 1842 کے اس کے پورٹریٹ نے انہیں دربار میں ایک عہدے پر فائز کیا۔ انہوں نے اٹلی میں 1846 سے 1850 کے درمیان  اطالوی ماسٹرز کے کاموں کا مطالعہ کیا۔  فارس واپس آنے کے بعد ، وہ دربار کا نقاش باشی (چیف پینٹر) مقرر ہوا اور ایران میں اعلی تعلیم کے پہلے جدید ادارے  نئے قائم دار دارالفنون میں شامل ہوگیا۔  1853 میں ، انہوں نے گولستان پیلس کی لائبریری میں رکھے جانے والے ، ایک ہزار اور ایک راتوں کے فارسی ایڈیشن کے لئے 1،134 صفحات پر مشتمل منی ایچر تیار کرنے میں 34 مصوروں کی ایک ٹیم کی نگرانی کی۔  اپنے آخری سالوں میں ، انہوں نے مزید انتظامی ذمہ داریاں سنبھال لیں ، حکومتی میڈیالوں میں ترمیم کی اور ملک میں پرنٹنگ اداروں کی نگرانی کی۔  1861 میں ، انہوں نے صنیع ‌الملک کا خطاب حاصل کیا ، جس کے ذریعہ وہ عام طور پر جانا جاتا ہے۔
وہ محمد غفاری (کمال الملک) کے چچا تھے ، جو ناصرالدین شاہ کے دور میں دربار کے مصور تھے۔
ایک ہزار اور ایک رات کا تمثیل
ایک ہزار اور ایک راتوں (الف لیلہ)کے فارسی ورژن کی تصویری تماثیل اس نے اور اس کی نگرانی میں دوسرے فنکاروں نے تیار کیں۔ 1853 ، گولستان پیلس لائبریری۔
بیرونی روابط
زمرہ:انیسویں صدی کے ایرانی مصور
بوکارو اسٹیل سٹی
بوکارو اسٹیل سٹی بھارت کا ایک آباد مقام جو بوکارو ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوکارو اسٹیل سٹی کا رقبہ 183 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 564,319 افراد پر مشتمل ہے اور 210 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع بوکارو کے شہر اور قصبے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:بھارت کے میٹروپولیٹن شہر
سامریا گھاٹی
بیرونی روابط
زمرہ:یونان کے متحفظہ کرہ حیات علاقے زمرہ:یونان کے قومی پارک زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زین عباس
معروف شاعر
نمونہ کلام
بتا کیا کرے گا قیامت کے بعد
سدا کیا کرے گا قیامت کے بعد
ابھی تو تماشے میں مشغول ہے
خدا کیا کرے گا قیامت کے بعد
مرے سکّے تو میری دنیا کے ہیں
چلا کیا کرے گا قیامت کے بعد
فنا کرنے پر خوش ہے کیوں مولوی
یہ کیا کیا کرے گا قیامت کے بعد
یہ دنیا اگر ختم ہو جائے گی
جلا کیا کرے گا قیامت کے بعد
بتا زین چارہ گری کے سوا
ادا کیا کرے گا قیامت کے بعد
وفات
14 مئی 2022ء کو خود کشی کر لی،
بہلول
بہلول یا جنہیں بلول دانا بھی کہتے ہیں واہب بن عمرو کا لقب تھا جو ایک صوفی بزرگ تھے۔ آپ بغداد اور اردگرد کے ویرانوں میں بے فکری اور دنیا سے بے خبر گھومتے رہتے تھے۔ آپ ایک درویش صفت فلسفی تھے۔ وہ امام موسیٰ کاظم کے دوستدار تھے اور خلیفہ ہارون الرشید کے رشتہ داروں میں انکا شمار ہوتا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:آٹھویں صدی کی عباسی شخصیات زمرہ:خلافت عباسیہ کی شخصیات زمرہ:عراقی شیعہ زمرہ:کوفی شخصیات زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات زمرہ:197ھ کی وفیات
بودھن
بودھنబోధన్ بھارت کا ایک آباد مقام جو نظام آباد ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
بودھان کا رقبہ 21.36 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 77,573 افراد پر مشتمل ہے اور 357 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نظام آباد کے شہر اور قصبے
برونسن، مشی گن
برونسن، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
برونسن، مشی گن کا رقبہ 3.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,349 افراد پر مشتمل ہے اور 278 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1830ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:مشی گن کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
چھٹی حس
تصغیر|زینیر کارڈز، جنہیں 1930 کی دہائی میں ESP کے تجربات کے لیے استعمال کیا جانے لگا. چھٹی حس یا ادراک ماوراءے حواس (Extrasensory perception) کی اصطلاح ان مواقع کے لیے استعمال کی جاتی ہے جن میں کسی کو ایسی بات کا علم ہو جائے جو بظاہر وہاں موجود ہی نہیں ہے، مثال کے طور پہ کسی کو محسوس ہونے لگے کہ ٹرین میں اس کے سامنے بیٹھے شخص نے کوئی جرم کیا ہے یا کسی کو اچانک محسوس ہونے لگے کہ کوئی گڑبڑ یا نقصان ہونے والا ہے، جیسے کوئی ہنگامی حالات میں گهر سے نکلے تو اپنے بچے کو باورچی خانے کے فرش پہ کهیلتا چهوڑآیا تھا۔.
چهٹی حس ہونے کا مطلب ہرگز ایسا نہیں ہے جیسا ڈراموں یا فلموں میں مردہ لوگوں سے بات کرتے دکهایا جاتا ہے۔ چهٹی حس سے مراد یہ کہا جا سکتا ہے کہ کسی کو اس بات کا احساس ہو جائے کچھ بہت اچها یا بہت برا واقعہ ہونے والا ہے۔
چهٹی حس کی اصطلاح استعمال کرکے لوگ اپنی حسیات کی تعداد کو محدود کر دیتے ہیں حالانکہ یہ کہنا ایک غلطی ہے کہ انسان کے پاس صرف پانچ حسیں ہیں۔ مثال کے طور پر چند اضافی حسیات کے نام یہ ہیں:
ایک اور اہم صلاحیت یہ ہے کہ انسان سوس کر نے لگے ے کہ اس کا وزن کم ہو رہا ہے یا محسوس کرے کہ پیٹ بھر گیا ہے اور مزید کھانے کی حاجت نہیں۔ پیٹ جو بظاہر ایک حقیقی چیز ہے۔ لیکن اس کی حس الگ طرح سے کام کرتی ہے۔
انسا نوں میں سے ہر ایک میں یہ قابلیت اور صلاحیت موجود ہے، کہ وہ اپنی باقی حسیات سے ایک اور حس تخلیق کر سکیں۔ لیکن حواسِ خمسہ کے بغیر یہ ہرگزممکن نہیں ہے۔
کشف یا الہام
بعض مذہبی حلقوں میں، چهٹی حس کو بطور خدا یا فرشتوں کی موجودگی کے ثبوت کے طور پہ پیش کیا جاتا ہے۔ کچھ لوگ اسے اندرونی کشف اور الہام کہتے ہیں کہ جب بهی انسان کو کو کسی چیز یا آنے والے وقت کے بارے میں عجیب محسوس ہوتا ہے۔
جانوروں میں چھٹی حس
تجربات اور مطالعہ کے بعد سائنسدانوں کا کہنا ہے کہ دیگر جانوروں اور پرندوں میں جو حس، چهٹی حس کے طور پہ جانی جاتی ہے وہ ہے زمین کے مقناطیسی میدان کو محسوس کرنا ہے۔ حالیہ تحقیق میں سائنسدانوں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ انسان میں چهٹی حس موجود ہے جو انسان کو مقناطیسی میدان کو محسوس کرنے میں مدد دیتی ہے اور اس مقناطیسی میدان میں تبدیلی لا کر پرندوں یا جانوروں کو ان کے راستے سے بهٹکایا بهی جا سکتا ہے۔
ایک تجربہ
سائنسدانوں نے ایک تجربہ میں پهلوں کے باغ کی مکهی میں انسانی آنکھ کے ریٹینا کا پروٹین داخل کیا گیا تحقیقاتی ماہرین کے مطابق مکهی نے اپنی پرواز کے راستے تبدیل کر لیے تهے جبکہ ابهی مکهی کی آنکھ میں بهی کسی قسم کی تبدیلی نہیں لائی گئی تهی۔ اِس تجربہ سے اخذ کیا گیا کہ انسان میں بهی یہ چهٹی حس موجود ہے لیکن ہم اس سے لاعلم رہتے ہیں۔ دیگر جانور اس حس کا استعمال ہجرت کے دوران طویل فاصلوں کا پتہ لگانے کے لیے کرتے ہیں جبکہ پرندے یہ دیکهنے کے لیے کہ وہ ان طویل راستوں میں کہاں اور کس طرف جا رہے ہیں۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ وہ ایسی چیزوں کو محسوس کر سکتے ہیں جنہیں وہ دیکھ بهی نہیں سکتے جیسا کہ کسی شخص کی ظاہری شکل میں تبدیلی یا اس کے ساتھ رونما ہونے والے واقعات وغیرہ۔. آسٹریلیا میں میلبورن یونیورسٹی سے تعلق رکهنے والے ایک بصری سائنس دان پیرز ہووی کا کہنا ہے یہ کسی قسم کا جادو یا چهٹی حس نہیں ہے۔ اس احساس کی مکمل وضاحت ” معلوم بصری عوامل” visual processing کی شرائط میں کی جا سکتی ہے۔ نیچر کمیونیکیشنز میگزین میں شائع ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق عموماً جس قسم کی چهٹی حس کا ہم دعوی کرتے ہیں وہ حقیقت نہیں ہے۔ اگر چهٹی حس قرار دیا جانا چاہئیے تو وہ زمین کے مقناطیسی میدان کو محسوس کرنے کی صلاحیت ہو گی۔ سائنسی جریدے “جرنل” کے مطابق جو لوگ چهٹی حس سے محسوس کرتے ہیں وہ دراصل ان کے بصری و سماعتی نظام کو محسوس ہونے والی اس تبدیلی کا احساس ہے جس کی وضاحت وہ خود بهی نہیں کر سکتے کہ انہیں کیسے اس بات کا پتہ چلا ہے۔ بہت سے امریکی اس بات پہ یقین رکهتے ہیں کہ بہت سی غیبی قدرتی طاقتیں موجود ہیں۔ ایک سروے میں یہ بهی پتہ چلا ہے کہ ایک تہائی لوگ اضافی ادراکی حسیات پہ یقین رکهتے ہیں اور دو تہائی افراد نے غیر معمولی آسیبی تجربات سے گزرنے کا دعویٰ کیا ہے۔ چند سائنسی مطالعات نے اس بات کی طرف اشارہ کیا ہے کہ چند لوگ دعوی کرتے ہیں کہ کچھ درپیش ہونے سے پہلے وہ مستقبل بینی کر سکتے ہیں۔ مزید مطالعہ سے اخذ کیے جانے والے نتائج سے معلوم ہوا کہ یہ مستقبل کے اعدادوشمار سے اخذ شدہ نتائج کی ایک ناقص رائے پیش کرنے جیسا عمل ہے۔ پیرز ہووی نے سائنسی جریدے لائیو سائنس کو بتایا کہ اس کی دلچسپی اس وقت بڑهی جب ایک طالبہ نے دعوی کیا کہ اس کہ پاس جادوئی قسم کی چهٹی حس ہے۔ اس نے دعوی کیا کہ وہ ایسی چیزیں بهی محسوس کر لیتی ہے جنہیں وہ دیکھ نہیں سکتی، جیسا کہ کسی دوست کو حادثہ پیش آنا وغیرہ… پیرز ہووی اور میلبورن یونیورسٹی کے ماہر نفسیات مارگریٹ ویب نے نے اپنے شبہات کی تصدیق کے لیے اس طالبہ کی چهٹی حس کا ٹیسٹ لینے کا فیصلہ کیا۔
عام بصری پروسیسنگ
عام بصری پروسیسنگ یا Normal visual processingٹسٹ کے دوران انہوں نے اپنے دوستوں کی ایک مخصوص انداز میں چند تصاویر بنائیں جن میں کمپیوٹر کے ذریعے ظاہری حلیہ میں معمولی تبدیلیاں کر دی گئیں۔ جیسا کہ ایک تصویر میں اس کے دوستوں نے عینکیں پہن رکهیں تهی جب کہ دوسری میں نہیں تهیں یا ایک تصویر میں لپ اسٹک لگائی ہوئی تهی جبکہ دوسری تصویر میں بغیر لپ اسٹک کے دوست موجود تهے۔ تجرباتی ٹیم نے 48 انڈر گریجویٹ طالب علموں کو پہلی تصویر 1.5 سیکنڈ کے لیے دکهائی اور ایک سیکنڈ کے وقفے کے بعد دوسری تصویر کو سامنے لایا گیا۔ اس کے بعد طالب علموں کو ان تصاویر میں فرق اور اگر وہ فرق ہیں تو ان کی نشان دہی کرنے کا کہا گیا۔ طالب علموں کو ایک فہرست دی گئی جس میں سے انتخاب کرنا تها کہ ان دونوں تصاویر میں کیا ممکنہ فرق موجود ہیں۔ حصہ لینے والے طالب علموں نے تصاویر میں موجود تبدیلیوں کو ضرور محسوس کر لیا تها۔ لیکن تمام طالب علم ان تصاویر میں موجود فرق اور تبدیلی کی نشان دہی کرنے میں اتنی اچهی کارکردگی نہیں دکها پائے حتی کہ بڑی تبدیلیوں مثلاً ایک دوست کہ سر پہ بڑی میکسیکن ٹوپی کی غیر موجودگی کی نشان دہی کرنے میں بهی ناکام رہے یا پهر ایسی تبدیلی بتائی جو موجود ہی نہیں تهی۔ یہی معما ان دوستوں کے ساتھ بهی پیش آیا جو تصاویر میں موجود تهے جب انہوں نے تبدیلیوں کو تو محسوس کیا لیکن وہ فہرست میں اس بات کی نشان دہی نہیں کر سکے کہ کونسی ممکنہ تبدیلیاں ہو سکتی ہیں۔ پیرز ہووی نے اس بات کا مشاہدہ کیا کہ دماغ مناظر کو سمجهنے کے لیے بصری پیمائش کو حصوں میں تقسیم کرتا ہے۔ جیسا کہ اندهیرا، رنگ، عمودی یا اس کے برعکس حصہ، لیکن دماغ ہمیں یہ نہیں سمجها پاتا کہ ہم ان حصوں میں ہونے والی اس ممکنہ تبدیلی کو بیان کیسے کریں اور اس کی نشان دہی کس طرح کریں۔ دوسرے تجربے میں ٹیم نے طالب علموں کو سرخ اور سبز رنگوں کی ڈسک ایک لائن میں ترتیب کے ساتھ دکهائی گئی اور ایک بار پهر اس سلسلے کو دوبارہ سے پہلے سے مختلف ترتیب سے دوہرایا گیا، ایک بار پهر سے طالب علموں نے ترتیبی تبدیلی کو تو محسوس کر لیا لیکن ان کی نشان دہی کرنے سے وہ پهر بهی قاصر رہے۔ اور جب ٹیم نے ترتیب سے رکهی ہوئی تمام سرخ اور سبز ڈسکس میں سے چند ڈسکس کے رنگوں کو تبدیل کیا تو طالب علموں کی “چهٹی حس” مکمل طور پہ کام کرنا چهوڑ گئی۔.
اندها یقین رکهنے والے
اندها یقین رکهنے والے یا Die-hard believers۔ نتائج سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایسے مراحل میں چهٹی حس کے یقین کی اصلیت، جس میں وہ شخص سمجهتا ہے کہ اس نے الہامی طور پہ کسی ایسی چیز کی آگاہی حاصل کر لی ہے جو اس نے دیکهی ہی نہیں ہے۔ وہ اس بات کا انکار کرتے ہیں کہ یہ آگاہی انہوں نے کسی دیگر ذرائع سے محسوس کی یا دیکهی ہے جو بصری پیمائش کے معیار میں اختلافات کے باعث خیال کی صورت دماغ انہیں پیش کرتا ہے۔ ایسی کوئی بصری پیمائشی غلطی، حس نہیں کہلائے گی جو فزکس کے عام قوانین سے باہر ہو کر کام کرتی ہو۔ پیرز ہووی کی طالبہ کے معاملے میں شاید اس طالبہ نے بظاہر کہیں بہت معمولی سی تبدیلی کو اپنے اردگرد ماحول میں سے حواسِ خمسہ کے ذریعے ہی محسوس کیا ہو گا( جیسے چهوٹی خراشیں یا مرہم پٹی یا کوئی لفظ وغیرہ ) لیکن اسے خود بهی اس بات کا اندازہ نہیں ہوا ہو گا کہ وہ ایسی صورت حال میں سے اپنے الہام اور کشف کے لیے کسی ایک اشارے کو اپنی چهٹی حس کے طور منتخب کر چکی تهی کہ اس کے دوست کو حادثہ پیش آ چکا ہے۔. پیرز ہووی نے مزید کہا کہ اس موضوع پر مطالعہ کرنے کا مقصد ان لوگوں کو قائل کرنا تها جو ان دیکهی مخلوقات اور طاقتوں پر اندها یقین رکهتے ہیں۔ ہم اسے ثبوت کے طور پیش کر سکتے ہیں، لیکن وہ لوگ جو سمجهتے ہیں کہ ان کے پاس چهٹی حس موجود ہے وہ اس پہ یقین کرتے رہیں۔ کیونکہ یہ خوش فہمی ہی ہے کہ ان کے پاس چهٹی حس جیسی کوئی صلاحیت موجود ہے۔ حواسِ خمسہ سے ہی معلوم نتائج اخذ کرنے کی صلاحیت کوئی جادوئی خوبی ہرگز نہیں ہے…!!
بیرونی روابط
زمرہ:کاذب سائنس
عبداللہ بن یزید خطمی
نام ونسب
عبد اللہ نام، ابو موسی کنیت، قبیلۂ اوس سے ہیں ، سلسلۂ نسب یہ ہے عبد اللہ بن یزید بن زید بن حسن بن عمرو بن حارث بن خطمہ بن جثم بن مالک بن اوس والد جن کا نام یزید تھا صحابیت کے شرف سے ممتاز تھے ،احد اورما بعد کے غزوات میں شریک ہوئے اور فتح مکہ کے قبل وفات پائی۔
غزوات
بیعت رضوان میں شرکت کی، اس وقت 17 برس کا سن تھا بعد میں جو غزوات ہوئے ان میں بالالتزام حصہ لیا۔ جسرابی عبید کے واقعہ میں جو شعبان 13ھ میں تھا شکست کی خبر مدینہ لے کر یہی گئے تھے۔ حضرت علی ؓ کے عہدِ خلافت میں جو معرکے ہوئے،سب میں ان کے ساتھ شریک رہے۔ حضرت عبد اللہ بن زبیرؓ کے عہد میں کچھ دنوں مکہ معظمہ کے امیر تھے؛ لیکن چونکہ مکہ خود حضرت عبد اللہ کا مستقر خلافت تھا اس لیے نائب کی ضرورت نہ تھی، اس بنا پر وہ اس عہدہ سے سبکدوش کر دیے گئے اور وہیں ٹھہر گئے۔ یزید کی وفات کے 3 ماہ بعد 65ھ میں حضرت ابن زبیرؓ نے ان کو کوفہ کا امیر بنایا اس زمانہ میں شعبی ان کے کاتب (میر منشی ) تھے۔ اس کے بعد کوفہ کی سکونت اختیار کی اورمکان بنوایا۔
وفات
اسی عہد میں وفات پائی۔ 65ھ کے بعد 70ھ سے پہلے۔ عمر لگ بھگ 80 سال تھی۔
اولاد
ایک لڑکا مسمی بہ موسی اورایک لڑکی (عدی بن ثابت کی ماں) یاد گار چھوڑی ۔
فضل وکمال
فضلائے صحابہؓ میں تھے اور امیر معاویہؓ کے زمانۂ خلافت میں فقہ وفتاویٰ میں مرجع عام بن گئے تھے۔ با ایں ہمہ فضل وکمال ان کے سلسلہ سے صرف 27 روایتیں ہیں جن میں بعض حضور اکرم ﷺ سے سنی تھیں اوربعض حضرت ابو ایوب انصاریؓ، ابن مسعودؓ، قیسؓ بن سعد، ابن عبادہؓ، حذیفہؓ بن الیمان، زید ؓ بن ثابت، براء ؓ بن عازب اورحضرت عمرؓ کی کتاب سے روایت کی تھیں۔ راویانِ حدیث کے سلسلہ میں حسب ذیل حضرات کا نام لیا جاسکتا ہے،موسیٰ (بیٹے تھے) عدی بن ثابت ( نواسے تھے) محارث بن وثار،شعبی، ابو اسحاق سبیع، محمد بن کعب قرظی، ابن سیرین ،ابوبردہ بن ابی موسیٰ ،ابو جعفر فراء
اخلاق
مصنف اصابہ لکھتے ہیں: کان من اکثر الناس صلاۃ وکان لایصوم الایوم عاشوراء نمازوں کی کثرت میں اپنے اقران سےعموما ممتاز تھے البتہ روزہ (رمضان کے علاوہ ) صرف عاشورا کے دن رکھتے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب علی
شہادۃ العالمیہ
الشھادة العالمیہ مدارسِ اِسلامیہ کی سب سے بڑی ”ڈگری“ ہے ،جو ایم اے اسلامیات اور ایم اے عربی کے مساوی ہے۔ یہ دورہ حدیث بھی کہلاتی ہے
ایم اے اسلامیات و ایم اے عربی
تعلیمی اداروں کے سربراہ ادارہ ’’ایچ ای سی‘‘ نے سپریم کورٹ اور ہائی کورٹس کے فیصلوں کے مطابق اس کی بنیاد پر ایم فل اور پی ایچ ڈیز کی ڈگریاں دے رہا ہے۔ ہر یونیورسٹی، کالج، صوبائی اور وفاقی پبلک سروس کمیشنز میں یہ قابل قبول ہے۔ ایلمینٹری اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن میں بھی اس کی واضح پالیسی موجود ہے،
تعلیمی درجہ بندی
شہادۃ العالمیہ کی ابتدا مدرسہ کے درجۂ اولیٰ سے ہوتی ہے۔ درجۂ اولیٰ میں داخلہ کے لیے عموماً مدارس میں میٹرک پاس ہونا شرط ہوتا ہے۔ تاہم بسا اوقات امیدوار کو درجۂ متوسطہ میں داخلہ دیا جاتا ہے اور مدرسہ کی طرف سے اس کے میٹرک کا انتظام کیا جاتا ہے۔ بعد ازاں امیدوار درجۂ اولیٰ میں بیٹھنے کا مستحق بن جاتا ہے ۔ ان کی ترتیب مندرجہ ذیل ہے
جدید دور
درس نظامی میں جدیدتبدیلیوں کے ساتھ (شہادۃ العالمیہ) کا مکمل نصاب مندرجہ ذیل تعلیمی بورڈز کے تحت رائج ہے یہ ادارے آٹھ تعلیمی سالہ درجات مکمل کرنے پر شہادۃالعالمیہ کی سند مہیا کرتے ہیں
حوالہ جات
زمرہ:اسناد تعلیم زمرہ:فاضل کی سندیں
علی آکاش
علی آکاش پاکستان سے تعلق رکھنے والے سندھی زبان کے معروف شاعر اور ادبی نقاد ہیں۔ آپ کی کئی کتابیں شائع ہو چکی ہیں۔ وہ عصرِ حاضر کے جدید شعرا میں اپنا منفرد مقام رکھتے ہیں۔
حالات زندگی
علی آکاش کا اصل نام صاحب خان ہے مگر رکارڈ میں اس کا نام معشوق علی گوپانگ ہے۔ علی آکاش 15 اپريل 1975ء کو ضلع لاڑکانہ موجودہ ضلع قمبر-شہدادکوٹ کے شہر قمبر کےمحلہ گوپانگ میں استاد جان محمد کے گھر میں پیدا ہوئے۔انہیں بچپن میں کرکٹ کھیلنے کا بہت شوق تھا اور کرکٹ کے کھیل میں اپنے علاقے میں اس نے لوہا منوایا۔
تعلیم
علی آکاش نے ابتدائی تعلیم سے لے کر کالج تک تعلیم اپنے آبائی گاؤں قمبر میں حاصل کی۔کچھ عرصے کے لیے کراچی میں بھی تعلیم حاصل کی لیکن کچھ وجوہات کے وجہ سے کراچی میں تعلیم کا سلسلہ جاری نہ رکھ سکے۔ انہوں نے سندھ یونیورسٹی سے 1998ء میں ایم اے (اردو ادب) اور جامعہ شاہ عبد اللطیف خیرپور سے 2007ء میں ایم اے (سوشیالوجی) کی سندیں حاصل کیں۔
ادبی خدمات
علی آکاش نے شاعری کی ابتدا اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے دوران کی۔ بعد میں گہرائی سے مطالعہ اور مشاہدہ کیا اور شعر میں تخلیقی زبان استعمال کر کے شعر لکھنا شروع کیا۔اس کے ساتھ ساتھ انہوں نے تنقیدی مضامین بھی لکھنا شروع کیے۔ ان کے مضامین اور شاعری سندھ کے معیاری ادبی جرائد اور اخبارات میں شائع ہوتے ہیں۔ سخت محنت و مشقت کے بعد انہوں نے خود کو عصرِ حاضر کے جدید شاعر اور ادبی نقاد کی حیثیت سے منوایا ہے۔ علی آکاش کی کتاب درویش جی تنہائی سندھی شاعری کی بہترین کتب میں شمار کی جا سکتی ہے۔ جدید سندھی شاعری میں علی آکاش کا نام نمایاں ہے۔ اس کے مضامین کی کتاب نئی کویتا جو بحٹ بھی بہترین کتاب ہے مگر درویش جی تنہائی ایک اہم کتاب ہے۔ اس کتاب کے بئک ٹائیٹل پر اس غزل ہے جو کتاب میں شامل شاعری کے علاوہ مکمل کتاب کی تشریح ہے۔ اس کتاب میں علی آکاش کی شاعری میں گائوں کی عام زندگی اور فطرت کی عکس نگاری کی بڑی خوبی ہے۔ فنی حوالے سے بھی اس کے شعر میں بڑی پختگی ہے۔ اس کی اس کتاب درویش جی تنہائی میں شامل شاعری اسے اپنے ہمعصر شعرا میں منفرد حیثیت فراہم کرتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1975ء کی پیدائشیں زمرہ:سندھی شعرا زمرہ:پاکستانی نقاد زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا
قمر سبزواری
قمر سبزواری (Qamar Sabzwari) متحدہ عرب امارات میں مقیم اردو کے ایک فکشن افسانہ نگار اور ناول نگار ہیں۔
امریکی ریاستی مٹیوں کی فہرست
یہ فہرست امریکی ریاستی مٹی (List of U.S. state soils) ہے۔
قمر سبزواری
تصنیفات
قمر پچاس سے زائد افسانے لکھ چکے ہیں مگر ان کی نمایاں افسانے حسب ذیل ہیں:
امریکی ریاستی مٹیوں کی فہرست
حوالہ جات
زمرہ:ریاستہائے متحدہ کی جغرافیہ متعلقہ فہرستیں بلحاظ ریاست زمرہ:علامات ریاستہائے متحدہ بلحاظ ریاست
قمر سبزواری
حوالہ جات
زمرہ:1972ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستانی ناول نگار زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات
یلو لیک، وسکونسن
یلو لیک، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو Burnett County میں واقع ہے۔
تفصیلات
یلو لیک، وسکونسن کی مجموعی آبادی 294.14 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
الوہا، مشی گن
الوہا، مشی گن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ریاستہائے متحدہ کا ٹاؤن شپ و ٹاؤن شپ جو چیبوئگن کاؤنٹی، مشی گن میں واقع ہے۔
تفصیلات
الوہا، مشی گن کا رقبہ 83.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 949 افراد پر مشتمل ہے اور 194 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:چیبوئگن کاؤنٹی، مشی گن میں ٹاؤن شپ زمرہ:مشی گن کے ٹاؤن شپ
فریدہ شبیر
فریدہ شبیر (پیدائش: 12 دسمبر 1970ء) ایک پاکستانی اداکارہ ہیں۔ وہ ڈراموں غلامی ، رومیو ویڈز ہیر ، میرا دل میرا دشمن ، یہ زندگی ہے ، سراب ، دوبارہ اور بکھرے موتی میں اپنے کرداروں کے لیے جانی جاتی ہیں۔
ابتدائی زندگی
وہ 12 دسمبر 1970ء کو کراچی ، پاکستان میں پیدا ہوئیں۔ اس نے اپنی تعلیم جامعہ کراچی سے مکمل کی۔
کیریئر
فریدہ نے بطور اداکارہ 1990ء میں ہاکستان ٹیلی ویژن پر قدم رکھا۔ وہ ڈراموں پس آئینہ ، معم ، منجدھار ، رہنے دو اور پھر یون پیار ہوا میں اپنے کرداروں کے لیے مشہور تھیں۔ اس کے بعد فریدہ شبیر ڈراموں آ میرے پیار کی خوشبو ، دل تو کچھ ہے جی ، ببلی گھر سے کیوں بھاگی میں نظر آئیں ۔ وہ ڈراموں کی سیریز یہ زندگی ہے اور یہ زندگی ہے سیزن 2 میں جوگا کے طور پر نظر آئیں۔ اس کے بعد سے وہ سراب ، گھسی پتی محبت ، غلطی ، رومیو ویڈز ہیر ، بکھرے موتی اور میرا دل میرا دشمن ڈراموں میں نظر آئیں۔
ذاتی زندگی
فریدہ نے 1990ء میں راحیل سے شادی کی لیکن 7 سال بعد 1997ء میں ان کے درمیان طلاق ہو گئی پھر اس نے اداکار شبیر جان سے شادی کی۔ ان کی شادی 23 ستمبر 2001ء میں ہوئی۔ ان کے 2 بچے ایک بیٹا اور ایک بیٹی ہے۔  فریدہ کبھی کبھار ہمیں سکرین پر نظر آٹی ہے اور اس کا زیادہ وقت اپنے شوہر شبیر جان کے ساتھ اپنے شبز سیلون اینڈ سپا ہر گررتا ہے جسے وہ کافی عرصہ سے کامیابی کے ساتھ چلا رہی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:1970ء کی پیدائشیں
تہران میٹرو
تہران میٹرو ایک تیز رفتار ٹرانزٹ سسٹم ہے جو ایران کے دارالحکومت تہران میں واقع ہے۔ یہ مشرق وسطیٰ کا سب سے بڑا میٹرو سسٹم ہے۔  یہ نظام تہران اربن اور مضافاتی ریلوے کی ملکیت ہے  اور یہی ادارہ اسے  چلاتا ہے۔ یہ چھ آپریشنل میٹرو لائنوں (اور ایک اضافی مسافر ریل لائن) پر مشتمل ہے۔ تہران میٹرو پر روزانہ 30 لاکھ سے زیادہ  مسافر سفر کرتے ہیں۔  2018ء  میں تہران میٹرو پر 820 ملین  افراد نے سفر کیے۔ 2020ء تک تہران میٹرو کا  کل نظام  طویل ہے جس میں    میٹرو گریڈ ریل ہے۔ تہران میٹرو کی تمام  تعمیرات مکمل ہونے کے بعد یہ گیارہ لائنوں کے ساتھ اس کی لمبائی   تک ہو گی۔ اور یہ منصوبہ 2040ء میں مکمل ہو گا۔  تہران میٹرو ہفتے کے تمام دنوں میں  05:30 سے 22:30 تک چلتی ہے۔ اس لائن پر معیاری گیج کا استعمال کیا گیا ہے اور زیادہ تر زیر زمین ہے۔ ٹکٹ کی قیمت ہر سفر کے لیے 3,500 ایرانی تومان ہے (تقریباً US$0.05)ہے۔   پری پیڈ ٹکٹ استعمال کرنے کی قیمت بہت کم ہے۔ بزرگ میٹرو پر مفت سفر کر سکتے ہیں۔ تہران کی تمام میٹرو ٹرینوں میں ایک  سرے سے دوسری بوگیوں کا پہلا اور آدھا حصہ خواتین کے لیے مخصوص ہے۔ تصغیر| صرف خواتین کا سیکشن تین لائنوں پر تعمیر کا کام جاری ہے جن میں لائن 4 کی مغربی توسیع، لائن 6 کی شمالی اور مشرقی توسیعی اور لائن 7 کی توسیع شامل ہے۔
تاریخ
متبادل=Tehran Metro evolution (1998-2015)|بائیں|400x400پکسل| تہران میٹرو ارتقاء (1998-2015) تہران میٹرو سسٹم کے ابتدائی منصوبے کی بنیاد 1960ء  کی دہائی کے آخر میں رکھی گئی تھی لیکن ایرانی انقلاب اور ایران عراق جنگ جیسے  مسائل کی وجہ سے 1982ء  تک اس پر عمل در آمد نہیں ہو سکا۔ 1970ء میں پلان اینڈ بجٹ آرگنائزیشن اور تہران کی میونسپلٹی نے تہران میں میٹرو کی تعمیر کے لیے ایک بین الاقوامی ٹینڈر کا اعلان کیا۔ فرانسیسی کمپنی سوفریتو ، جو سرکاری ملکیتی پیرس ٹرانسپورٹیشن اتھارٹی RATP سے وابستہ تھی نے ٹینڈر جیت لیا اور اسی سال اس منصوبے پر ابتدائی  کام شروع کر دیا۔ 1974ء  میں نام نہاد "سٹریٹ میٹرو" تجویز کے ساتھ ایک حتمی رپورٹ پیش کی گئی۔ اسٹریٹ میٹرو سسٹم نے سینٹرل ایریا میں ایک لوپ ایکسپریس وے کے ساتھ روڈ نیٹ ورک اور نئے شہری علاقوں کے لیے دو ہائی ویز اور ایک 8 لائن میٹرو نیٹ ورک کی سفارش کی جو بس نیٹ ورک اور ٹیکسی سروسز سے منسلک تھیں۔ ارضیاتی سروے 1976ء  میں شروع ہوئے۔ 1978ء  میں شمالی تہران میں فرانسیسی کمپنی نے لائن کی تعمیر شروع کی، تاہم یہ کام 1979ء  اور 1980ء  میں ایرانی انقلاب اور ایران-عراق جنگ کی آمد کے ساتھ  ہی رک گیا۔ سوفریتو نے دسمبر 1980ء  میں ایران میں کام بند کر دیا۔ 3 مارچ 1982ء  کو ایرانی کابینہ کے وزراء نے فرانسیسی کمپنی کی طرف سے تہران میٹرو آپریشن بند کرنے کا باضابطہ اعلان کیا۔
1985ء میں، "تہران میٹرو ایگزیکیوشن پلان" کو مجلس ، ایرانی پارلیمنٹ نے "تہران اربن اور مضافاتی ریلوے کمپنی کے قیام کے قانون میں ترمیم" کے قانونی منصوبے کی بنیاد پر دوبارہ منظور کیا جس کی بنیاد فروردین 1364 (اپریل 1985ء) میں رکھی گئی تھی۔ یہ بالکل اسی منصوبے کا  تسلسل تھا جو انقلاب سے پہلے رکھا گیا تھا۔ ایران-عراق جنگ جاری رہنے کی وجہ سے کام سست رفتاری سے آگے بڑھا اور اکثر رک گیا۔ 1985ء کے موسم گرما تک، تیزی سے شہری بنتی آبادی کے شہری دباؤ، اور ترقی یافتہ پبلک ٹرانسپورٹ سسٹم کی کمی نے کام کو دوبارہ شروع کرنے پر کہا گیا ۔ "لائن 1" (بلیوارڈ سے۔ شہید آیت اللہ حقانی کو شہر رے تک اور بہشت زہرا قبرستان تک اس کی توسیع کو ترجیح دی گئی۔ "لائن 2" (تہران پارس ضلع میں دردشت سے صادقیہ سیکنڈ اسکوائر تک) اور شہر کرج اور مہرشہر ضلع کی طرف توسیع کو بھی ثانوی ترجیح بنایا گیا تھا۔ پہلے سے ڈیزائن کردہ لائنوں کو قائم کرنے کے لیے بھی مطالعہ کیا گیا۔ 3 اور 4۔ یہ فیصلہ کیا گیا کہ میٹرو کمپنی کے نام سے ایک تنظیم قائم کی جائے تاکہ نظام کی مستقبل کی ترقی کو سنبھالا جا سکے۔
اس مرحلے کے بعد، میٹرو کمپنی گیارہ سال تک اصغر ابراہیمی اسل کے زیر انتظام رہی۔ اس دوران سسٹم پر کروڑوں ڈالر خرچ کیے گئے اور میٹرو کمپنی کو بندر عباس (صوبہ ہرمزگان) میں خام لوہے کی کانوں کے استحصال، آذربائیجان کے ایرانی علاقے میں موغان ڈیوٹومائٹ کان کے استحصال اور فروخت کے لیے سرکاری رعایتیں دی گئیں۔ ، اصفہان آئل ریفائنری سے ریفائنری کی باقیات کے ساتھ ساتھ اصفہان سٹیل مل سے تارکول کی برآمد۔ اصغر ابراہیمی اسل کے میٹرو کمپنی کے انتظام کو چھوڑنے اور محسن ہاشمی کے جانشین ہونے کے ایک سال بعد، تہران اور کاراج کے درمیان تہران میٹرو کی پہلی لائن شروع کی گئی۔ 7 مارچ 1999ء  کو تہران-کاراج ایکسپریس الیکٹرک ٹرین نے  کی محدود سروس شروع کی۔ آزادی اسکوائر (تہران) اور مالارڈ (کاراج) کے درمیان ورداوارڈ کے ایک انٹرمیڈیٹ اسٹیشن پر کال کرنا۔ لائن تہران میٹرو کے 5 نے 1999ء  میں کام شروع کیا اور یہ ایران کا پہلا میٹرو سسٹم تھا۔ یہ لائن چینی کمپنی  نورینکو نے تعمیر کی تھی۔
2000ء کے بعد سے، لائن 1 اور 2 پر کمرشل آپریشن شروع ہوا۔ ان لائنوں پر ویگنیں سی آر وی کے ذریعے سی این ٹک کے ذریعے فراہم کی جاتی ہیں۔ ان لائنوں پر ریلوے ٹریک اور پوائنٹس آسٹریا کی کمپنی ویسٹیلپائن کی طرف سے فراہم کیے گئے ہیں۔ میٹرو بین الاقوامی کمپنیوں کی ایک وسیع رینج کے ذریعہ تیار کردہ سامان استعمال کرتی ہے: تہران-کاراج علاقائی لائن کے لئے ڈبل ڈیک مسافر کاریں سی آر وی کے ذریعہ فراہم کی جاتی ہیں (حالانکہ کچھ ٹرینیں SEGC سے ہیں) سی این ٹک کے ذریعے اور اراک میں ویگن پارس فیکٹری کے ذریعہ جمع کی جاتی ہیں۔ 2010ء  تک میٹرو منصوبے پر تقریباً 2 بلین ڈالر خرچ ہو چکے ہیں۔ تہران میٹرو اپنی 7 آپریشنل لائنوں (لائنز 1,2,3,4,5,7,8) کے ذریعے روزانہ تقریباً 2.5 ملین مسافروں کو منتقل کرتی ہے۔ اس میں اضافی ایک لائن زیر تعمیر ہے (لائن 6)، اور انجینئرنگ مرحلے میں ایک اضافی دو لائنیں ہیں۔ نظام میں ستمبر 2012ء  میں نئی 80 ویگنیں شامل کی گئی ہیں تاکہ نقل و حمل کو آسان بنایا جا سکے اور رش کے اوقات میں بھیڑ کو کم کیا جا سکے۔ ایران آزادانہ طور پر ویگنوں اور ٹرینوں میں اپنی ضرورت پیدا کرنے کے قابل ہے۔ ایک
لائن 4 کی برانچ لائن 15 مارچ 2016ء کو مہر آباد بین الاقوامی ہوائی اڈے تک چلنا شروع ہوئی  ایک  امام خمینی بین الاقوامی ہوائی اڈا  کے لیے ایکسپریس لائن اگست 2017ء  میں کھولی گئی تھی ۔
میٹرو لائنیں
تصغیر|750x750پکسل| تہران میٹرو کا نقشہ، آپریشن میں لائنیں اور اسٹیشن|center تصغیر|750x750پکسل| تہران میٹرو لائن کے زیر تعمیر منصوبے کا نقشہ بائیں|150x150پکسل
لائن 1
لائن 1، سسٹم کے نقشوں پر رنگین سرخ، ہے لمبا، جس میں سے  زیر زمین ہیں ( تاجرش اسٹیشن سے شوش خیام کراسنگ تک) اور باقی سطح زمین پر ہے۔ اس لائن کے اوپر 31 اسٹیشن ہیں  جن میں سے 23 اسٹیشن زیر زمین اور 8 زمین کے اوپر واقع ہیں۔ ء   لائن 1 کی کل گنجائش 650,000 مسافر یومیہ ہے، ہر اسٹیشن پر ٹرینیں 20 سیکنڈ کے لیے رکتی ہیں۔ ٹرینوں میں سے ہر ایک سات ویگنوں پر مشتمل ہے، جس میں 1,300 بیٹھنے اور کھڑے مسافروں کی گنجائش ہے۔ ٹرینوں کی زیادہ سے زیادہ رفتار  ہے۔ جسکی رفتار اوسطاً  ہے۔  لائن 1 زیادہ تر شمال-جنوب میں چلتی ہے۔ A  ، میرداماد اسٹیشن سے کولہاک اسٹیشن تک لائن کی تین اسٹیشن توسیع 20 مئی 2009ء کو کھولی گئی۔   ، چار اسٹیشنوں پر مشتمل اس توسیع کا دوسرا فیز کولہاک اسٹیشن سے تاجرش اسکوائر تک 2011ء میں مکمل ہوا۔ تعمیر کو مارچ 2007ء تک مکمل کیا جانا تھا لیکن سرنگوں کے ایک حصے میں بڑے پتھروں اور چٹان کے ساتھ پانی کی نکاسی کی وجہ سے بڑے مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ اسے مالیاتی مسائل کا بھی سامنا کرنا پڑا ہے کیونکہ حکومت نے بلدیہ کو پروجیکٹ کے لیے مختص فنڈز جاری کرنے سے انکار کر دیا ہے۔
اگست 2017ء سے، لائن 1 کے اسٹیشنوں میں سے ایک، دروازہ دولت میٹرو اسٹیشن دن میں 24 گھنٹے کھلا رہتا ہے، تاکہ لائن 1 کے ذریعےامام خمینی بین الاقوامی ہوائی اڈے  پر آنے اور جانے والے مسافروں کو ایڈجسٹ کیا جا سکے۔ لائن 1 تہران کو  امام خمینی بین الاقوامی ہوائی اڈے سے ملاتی ہے۔ اس کا پہلا مرحلہ، شہر آفتاب اسٹیشن تک، 2016ء  میں کھولا گیا، اور ایئرپورٹ اسٹیشن اگست 2017ء  میں کھولا گیا۔ یہ تہران کی واحد میٹرو لائن ہے جو دن میں 24 گھنٹے مکمل طور پر کھلی رہتی ہے (چاہے تعداد صرف 80 منٹ ہی کیوں نہ ہو...) رات گئے اور صبح سویرے کی پروازوں کے مسافروں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے (لائن 1 کادروازہ دولت میٹرو اسٹیشن  ہے۔ اس درجہ بندی کے ساتھ لائن 1 سے باہر صرف دوسرا میٹرو اسٹیشن)۔ ایک تیسرا مرحلہ، جو اس وقت زیر تعمیر ہے، لائن 1 کو سیٹلائٹ سٹی پرند تک پھیلا دے گا اور لائن کی کل لمبائی  تک لے جائے گا۔ اس کا  فی گھنٹہ کی رفتار اسے ایکسپریس سب وے لائن کے طور پر درجہ بندی کرتی ہے، جو تہران میٹرو پر اپنی نوعیت کی پہلی ہے۔
لائن 2
بائیں|150x150پکسل یہ لائن فروری 2000 ء میں صادقیہ اور امام خمینی میٹرو اسٹیشن کے درمیان کھلی تھی لائن 2 لمبی،  کے ساتھ زیر زمین اور  بلند  لائن کے ساتھ 22 اسٹیشن ہیں،  جن میں سے  امام خمینی میٹرو اسٹیشن کو لائن 1 نے شیئر کیا تھا۔ لائن 2 سسٹم کے نقشوں پر نیلے رنگ کی ہے اور زیادہ تر مشرق-مغرب شہر سے گزرتی ہے۔ اس لائن کو 2004ء  میں امام خمینی سے بہارستان میٹرو اسٹیشن تک اور مارچ 2006ء  میں شہید مدنی ، سرسبز اورعلم و صنعت یونیورسٹی میٹرو اسٹیشن تک انٹرمیڈیٹ اسٹیشنوں، دروازہ شیمیران اور سبلان کے ساتھ، جولائی 2006ء  میں کھولا گیا تھا فروری 2009 ء میں اسے علم و صنعت یونیورسٹی میٹرو اسٹیشن  سے تہرانپارس تک اور جون 2010ء  میں فرہنگسرہ تک بڑھا دیا گیا تھا نئے مشرقی ٹرمینل تک توسیع کا مرحلہ زیر تعمیر ہے۔
لائن 3
|بائیں|150x150پکسل لائن 3 شمال مشرق سے جنوب مغرب تک سفر کرتی ہے۔ لائن 3 سب سے اہم لائنوں میں سے ایک ہے کیونکہ یہ جنوب مغربی تہران کو شمال مشرق سے جوڑتی ہے، دارالحکومت کے مصروف حصوں کو عبور کرتی ہے، اور ٹریفک کے مسائل کو کم کرنے میں مدد کر سکتی ہے۔ تقریباً لائن 3 کا  دسمبر 2012ء  میں آپریشنل ہوا، اس کے بعد  اپریل 2014ء  میں،  اور آخر میں، لائن کا آخری حصہ جو  ہے 22 ستمبر 2015 کو کھولا گیا، جس سے لائن کی لمبائی کل  ہو گئی۔ ،  اور  ، 25 اسٹیشنوں کی خدمت کر رہا ہے۔
لائن 5
بائیں|150x150پکسل لائن 5 سسٹم کے نقشوں پر سبز رنگ کی ہے۔ یہ مسافر ریل لائن اور 12 اسٹیشن ہیں۔ کرج اور گلشہر اور ہشتگرد کے مرکزی اسٹیشنوں کے ساتھ کرج کے علاقے میں داخل ہونا۔ یہ تہران (صادقیہ) اسٹیشن پر لائن 2 کے مغربی سرے سے اور ارم سبز میٹرو اسٹیشن پر لائن 4 کے مغربی سرے سے جڑتا ہے۔
لائن 6
بائیں|150x150پکسل یہ لائن سسٹم کے نقشوں پر گلابی رنگ کی ہے۔ یہ شہدا اسکوائر سے دولت آباد تک کے پہلے حصے کے ساتھ 7 اپریل 2019ء کو کھولا گیا یہ لائن  ہے۔ ابھی 13 اسٹیشنوں کے ساتھ طویل ہے۔ مکمل ہونے پر، یہ لائن  ہو جائے گی۔ لمبا 31 اسٹیشنوں کے ساتھ، جنوب مشرقی تہران کو شمال مغرب سے ملاتا ہے۔ ایک ٹنل بورنگ مشین (TBM) سرنگ کی تعمیر کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ TBM شہری علاقوں سے محفوظ طریقے سے گزرنے کے لیے زمین کے دباؤ کا متوازن طریقہ استعمال کر رہا ہے جس میں قابل ذکر تصفیہ نہیں ہے۔
لائن 7
بائیں|150x150پکسل یہ لائن، لائن 6 کی طرح، اور لائن 3 کے برعکس، شمال مغرب سے جنوب مشرق کی طرف جاتی ہے اور اسے جدید TBM مشینوں سے بنایا گیا تھا۔ اس کا پہلا مرحلہ، کا سمجھوتہ لائن اور 7 اسٹیشن جون 2017ء میں کھولے گئے تھے  اس لائن میں  ہیں۔ اس وقت اس کے20 اسٹیشن ہیں۔
مستقبل کے منصوبے
تصغیر|750x750پکسل| مستقبل کا نیٹ ورک پلان
لائن 8
تہران میٹرو کی لائن 8 میں چار اسٹیشن ہیں جن میں شہید شہر آفتاب (تہران سے 35 کلومیٹر جنوب مغرب)، IKIA اسٹیشن اور پرند (تہران سے 35 کلومیٹر جنوب مغرب) شامل ہیں۔
لائن 9
اس لائن کی تعمیر کی ابھی منصوبہ بندی کی جا رہی ہے ۔
لائن 10
لائن 10 تہران کے مغرب میں ورداوارد میٹرو اسٹیشن سے مشرق میں کوسر آبی ڈکٹ کے علاقے کی طرف مغرب-مشرق کوریڈور کے ساتھ 35 اسٹیشنوں کے ساتھ منصوبہ بنایا گیا ہے۔ ستمبر 2020ء میں تعمیر شروع ہوئی۔
ایل آر ٹی لائنز
میٹرو لائنوں کے ساتھ 3 LRT (ٹرام) لائنیں تجویز کی گئی ہیں۔
ایکسپریس مسافر ریلوے
لائن 5 (تہران-کاراج-ہشتگرد کموٹر ریل) کے ساتھ 3 دیگر مسافر ریل لائنوں کی منصوبہ بندی کی گئی ہے جس سے کل میٹرو مسافر ریلوں کو 4 لائنوں تک لے جایا جائے گا۔
لیمپیا
لیمپیا قبرص  کا ایک گاؤں و کمیونل کونسل  جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لیمپیا کی مجموعی آبادی 2,694 افراد پر مشتمل ہے۔
تہران میٹرو
انٹرچینج اسٹیشنز
تصغیر| میدان سنت میٹرو اسٹیشن ( لائن 7 )
لیمپیا
حوالہ جات
زمرہ:ضلع نیکوسیا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تہران میٹرو
حفاظت
تصغیر| سابق وزیر خارجہ [[محمد جواد ظریف اپنے دفتر میں میٹرو کا استعمال کرتے ہوئے۔]] تمام روٹس کو آٹومیٹک ٹرین پروٹیکشن (ATP)، آٹومیٹک ٹرین اسٹاپ (ATS)، سنٹرلائزڈ ٹریفک کنٹرول (CTC) اور SCADA سے لیس کیا گیا ہے۔ زیادہ سے زیادہ رہائشی میٹرو کا استعمال کرتے ہیں جس کی وجہ زیادہ سے زیادہ اوقات کار کی رفتار میں بہتری، مزید اسٹیشنوں کے کھلنے اور ٹرینوں میں نئے ایسکلیٹرز، ایلیویٹرز اور ایئر کنڈیشننگ کے ساتھ مجموعی بہتری ہے۔ 18 جولائی 2007 کو توپخانہ میٹرو اسٹیشن کے داخلی دروازے سے ملحقہ بیس مربع میٹر کا علاقہ دھنس گیا۔ کوئی جانی نقصان نہیں ہوا، لیکن اسٹیشن کو متعدد مرمت سے گزرنا پڑا۔ 15 اپریل 2012 کو تہران میں شدید بارش کی وجہ سے دریائے میانرود کی حفاظتی دیواریں ٹوٹ گئیں اور اس کے نتیجے میں لائن 4 کی میٹرو ٹنل میں 300,000 مکعب میٹر پانی داخل ہو گیا۔ دو قریبی اسٹیشن ابھی زیر تعمیر تھے، اس لیے میٹرو آپریٹرز کے پاس مسافروں سے دوسرے اسٹیشن خالی کرنے کے لیے کافی وقت تھا۔ کوئی بھی ہلاک نہیں ہوا، لیکن لائن 4 پر سب سے گہرے اسٹیشن حبیب اللہ اسٹیشن میں پانی کی گہرائی 18 میٹر کے قریب بتائی گئی۔ سیلاب زدہ اسٹیشنوں کو دوبارہ کھولنے میں تقریباً دو ہفتے لگے جو پہلے کام کر رہے تھے۔
ایران میں COVID-19 کی وبا
ایران میں COVID-19 کے بڑھتے ہوئے کیسز کے درمیان، تہران میٹرو نے کسی بھی اسٹیشن پر میٹرو نیٹ ورک میں داخل ہونے کے لیے ماسک پہننا لازمی قرار دے دیا۔ ہر اسٹیشن پر موجود قانون نافذ کرنے والے اداروں کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ مسافروں کو بغیر ماسک کے داخل ہونے سے روکیں اور ایسے مسافروں کو ہر میٹرو اسٹیشن پر موجود ماسک سیلنگ ڈیسک سے ماسک خریدنے کی ہدایت کی جائے گی۔
شکایات
ایران کے ثقافتی ورثے کی تنظیم نے شکایت کی ہے کہ میٹرو کی وجہ سے ہونے والی کمپن وسطی تہران کے بہارستان محلے میں واقع مسعودیہ محل پر نمایاں اور انتہائی منفی اثرات مرتب کر رہی ہے۔ ثقافتی ورثہ کی تنظیم نے دیگر تاریخی مقامات جیسے گلستان محل اور ایران کے قومی عجائب گھر کے قریب کمپن کے بارے میں بھی شکایت کی ہے۔
ٹکٹ
مضافاتی سنگل ٹیبل ٹکٹ
یہ 5ویں میٹرو لائن کا ٹکٹ ہے جوکرج اسٹیشن سے صادقیہ اسٹیشن تک پہنچتا ہے۔ اس ٹکٹ کی قیمت 12000 ریال ہے۔
بین الاقوامی ہوائی اڈے کا سنگل ٹکٹ
یہ ٹکٹ امام خمینی بین الاقوامی ہوائی اڈے کی سب وے لائن کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ اس ٹکٹ کی قیمت 90,000 ریال ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1999ء میں بننے والی ریلوے لائنیں زمرہ:ایران میں معیاری گیج ریلوے زمرہ:ایران میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:تہران میں نقل و حمل زمرہ:میٹرو اسٹیشنوں کی فہرستیں زمرہ:تہران میں میٹرو اسٹیشن کی فہرست زمرہ:تہران زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین زمرہ:ایران میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:تہران متعلقہ فہرستیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:تہران میٹرو
جبوتیکبل
جبوتیکبل ( پرتگالی: Jaboticabal) برازیل کا ایک شہر اور برازیلی بلدیہ جو Ribeirão Preto میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبوتیکبل کا رقبہ 706.499 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 71,662 افراد پر مشتمل ہے اور 605 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مارینا
تصغیر| مارینا کا ایک روایتی منظر
مارینا (از ہسپانوی, پرتگیزی اور اطالوی : marina, "کنارہ" یا "ساحل") چھوٹی لنگر گاہ یا گودی ہے جو صرف چھوٹی کشتیوں یا بادبانی کشتیوں کے لیے مخصوص ہو۔
حوالہ جات
زمرہ:مارینا زمرہ:بحری اصطلاحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
نورالہدی شاہ
نور الہدی شاہ (پیدائش 22 جولائی 1951 حیدرآباد ، سندھ ) ایک پاکستانی ڈراما نگار ، مختصر کہانی کی مصنف ، شاعر اور کالم نگار ہیں۔ وہ سندھ میں نگران حکومت کے دوران وزیر اطلاعات بھی رہیں۔ نورالہدی شاہ سندھی اور اردو دونوں میں لکھتی ہیں ۔ انہیں مشہور ٹی وی سیریل جنگل، ماروی، فاصلے اور تپش کے لیے جانا جاتا ہے۔
ذاتی زندگی
22 جولائی 1957 کو ایک سندھی خاندان میں حیدرآباد سندھ سے عبد الہادی شاہ اور حکیم بی بی کے گھر پیدا ہوئیں۔ لاہور ، پنجاب میں اس کی پرورش کی گئی اور وہیں ان کو ابتدائی تعلیم دی گئی۔
بیرونی روابط
زمرہ:سندھی مصنفات زمرہ:حیدرآباد، سندھ کی شخصیات زمرہ:سندھ کے صوبائی وزیر زمرہ:فضلا جامعہ سندھ زمرہ:پاکستانی منظر نویس زمرہ:پاکستانی ناول نگار زمرہ:پاکستانی ڈراما نگار اور ڈراما نویس زمرہ:پاکستانی مصنفین زمرہ:پاکستانی مصنفات زمرہ:سندھی مصنفین زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:1951ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایل سی ڈی ویلیئرز اوول
ایل سی ڈی ویلیئرز اوول یا ٹکس کرکٹ اوول پریٹوریا ، جنوبی افریقہ میں ایک کرکٹ گراؤنڈ ہے۔ یہ پریٹوریا یونیورسٹی کے احاطے میں واقع ہے۔ یہ ناردرنز کرکٹ ٹیم کے لیے کبھی کبھار ہوم گراؤنڈ ہوتا ہے۔یونیورسٹی کا ہائی پرفارمنس سنٹر جو کہ 2002ء میں قائم کیا گیا تھا ٹیم جنوبی افریقہ کے پری ڈیپارچر کیمپوں کے لیے پسندیدہ مقام بن گیا ہے اس کے علاوہ کئی قومی اور بین الاقوامی فیڈریشنوں نے اسے اپنے پسندیدہ تخصصی مرکز کے طور پر منتخب کیا ہے۔ 2013ء میں ہندوستانی اوپننگ بلے باز شیکھر دھون نے جنوبی افریقہ اے کے خلاف اس گراؤنڈ پر ناقابل شکست 248 رنز بنائے تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1993ء میں پایہ تکمیل کھیل مقامات زمرہ:پریٹوریا میں کھیلوں کے مقامات زمرہ:جنوبی افریقا میں کثیر المقاصد اسٹیڈیم زمرہ:جنوبی افریقا کے کرکٹ میدان
کولٹن، کامبریا
کولٹن، کامبریا برطانیہ کا ایک گاؤں و شہری پیرش جو کامبریا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولٹن، کامبریا کی مجموعی آبادی 672 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات
کھڑا آدمی
جنوبی مانس کے بعد کھڑے آدمی کا ظہور ایک اور انقالاب ہے۔ کھٹڑے آدمی کا زمانہ پندرہ لاکھ سال قبل سے تین لاکھ سال قبل تک پھیلا ہوا ہے۔ اس رکاز گزشتہ سو سال سے دنیا کے مختلف میں دریافت ہو رہے ہیں۔ شروع کے چالیس سال تک تقریباً ہر دریافت کو الگ نسل ثابت کیا جاتا رہا ہے اور طرح طرح کے متفرق ان رکاز کے نام رکھے جاتے رہے۔ ان میں مقبول عام پتھے کن تھروپس، اٹلان تھروپس، سنان تھروپس تھے۔ لیکن زیادہ شواہد سامنے آجانے خیال کیا جاتا ہے کہ کہ سب ایک ہی نوع کھڑے آدمی HOMOERECRUS کے اعضائ ہیں۔
جنوبیی مانس کا بعد غالباً قابل آدمی کا رہا ہوگا اور اس کے بعد کھڑے آدمی کا زمانہ آتا ہے کھڑے آدمی کے بعد باشعور آدمی کا ظہور ہوتا ہے۔ مگر ان سب کا کچھ نہ کچھ زمانی تجاوز بھی ہے۔ پرانی نسل سے نئی نسل جنم لیتی ہے اور دونوں کچھ عرصہ ساتھ چلتی ہیں تا آئکہ قدیم نسل آہستہ آہستہ ختم ہوجاتی ہے ۔
چین میں بسنے والے آدمی کوپیکنگ انسان PEKING MAN اور داکٹر دوابو کی دریافت، نام نہاد گم شدہ کڑی کو ۔۔۔ پتھے کن تھروپس ۔۔۔۔ جو درحقیقت کھڑا آدمی ہی تھا جاوا انسان کا نام دیا گیا۔ کھڑے آدمی کے رکاز دور دراز علاقوں میں کثرت سے ملے ہیں۔ پیکنگ انسان اور جاوا انسان کے علاوہ الجزائر میں ننزنی فائن کے مقام پر کھڑے آدمی کی ہڈیاں ملی ہیں۔ افریقہ کے دوسرے علاقوں میں آلڈووائی گھاٹی اور کوبی فورا میں بھی اس کے اعضائ ملے ہیں۔ مراکش میں رباط کے قریب ایک کھوپڑی کے کچھ حصے اور سدی عبد الرحمٰن میں جبڑے اور دانت ملے ہیں۔ ان میں آلڈووائی کے رکاز زیادہ اہم اور فیصلہ کن ہیں۔ اس طرح کینیا میں جھیل ترکانہ کے پاس سے کافی تعداد میں نہایت گرانقدار رکاز ملے ہیں۔ جنوبی مغربی افریقہ میں سالے کے مقام پر بھی اس کے اعضائ دریافت ہوئے۔ یورپ میں مشرقی جرمنی کے شہر زنگسل بن اور یونان میں پیٹرا لونا کے قریب اس ڈھانچے ملے ہیں ۔
اس کے علاوہ افریقہ میں کاب وے ( زمبیا ) جھیل دؤ و ( تنزانیہ ) میں آلڈووئی گھاٹی کے قریب اوموالائدس فوتیان، آتش دانوں کی غار Cave of Hearths اور بودو ( حبشہ ) کے مقامات پر اور یورپ میں سوانس کومبی، سٹین ہائم، بائش، ایرنگس ڈارف اور لاچیز کے مقام پر ایسے رکاز ملے ہیں۔ جن کے بارے میں فیصلہ کرنا مشکل ہے کہ یہ کھڑے آدمی کے اعضائ ہیں یا باشعور آدمی کے تھے۔ غالباً ارتقائی اعتبار سے وہ مرحلہ تھا جب کھڑا آدمی باشعور آدمی کی جون میں ڈھل رہا تھا۔ یہ زمانہ چار سے پانچ لاکھ سال پرانا ہے۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ کھڑے آدمی کے جسمانی خصائس سر اور چہرے ( خصوصاً کھوپری اور جبڑوں ) کو چھوڑ کر موجودہ انسان سے ملتے ہیں۔ بازوؤں اور ٹانگوں کی ہڈیاں دونوں ایک جیسی ہیں۔ اس طرح کھڑے آدمی اور باشعور کے درمیان فرق بھی اصل فرق کھوپڑی اور دانتوں کی بناوٹ کا میں ہے۔ بازواؤں اور ٹانگوں میں چندان فرق نہیں ہے۔ ان کے درمیان اہم ترین فرق دماغی گنجائش کا ہے۔ کھڑے آدمی کے دماغ کی اوسطاً گنجائش 941 کیوبک سینٹی میٹر۔ اس نسل کے جتنے بھی رکاز ملے ہیں۔ ان میں سب سے چھوٹی کھوپڑی کی دماغی گنجائش 750 کیوبک سینٹی میٹر ہے اور سب سے بڑی کھوپڑی 1300 کیوبک سینٹی میٹر ہے۔ جب کہ باشعور آدمی کی اوسطاً گنجائش 1450 ک سم ہے۔ موجودہ انسان کے دماغی گنجائش کم کم 1000 ک سم تک اور زیادہ سے زیادہ 2000 ک سم تک ہے۔ مختلف انسانی انواع کی اوسطاً دماغی گنجائشوں کا معاملہ درج ذیل موازنے سے واضح ہو جائے گا ۔
باشعور باشعور آدمی ( موجودہ انسان ) 1000 تا 2000 ک سم ( کیوبک سینٹی میٹر )
کھڑے آدمی کی کھوپڑی کی کچھ نمایاں خصوصیات ہیں۔ اس کا سر نیچا ہے پہلوں کی طرف سے اوپر سے نیچے کو ڈھلونی ہے اور اس کی استخوانی دیواریں موٹی ہیں۔ آنکھوں کے رخنوں کے اوپر کا ہڈی کا ابھار جھجے کی طرح آگے کو بڑھا ہوا ہے۔ کھوپڑی کے پچھلے حصے پر ہڈی کا ایک موٹا سا تختہ سا بنا ہوا ہے۔ پیشانی پیچھے کو ہٹی ہوئی ہے ناک چوڑی ہے۔ جبڑے اور تالو کی ہڈی چوڑی اور قدرے نمایاں ہے۔ دانت باشعور آدمی سے بڑے ہیں۔ لیکن جنوبی آدمی سے چھوٹے ہیں۔ سامنے کے دانت خصوصاً کاٹنے والے دانت اور انیاب انسانی مانسوں سے بڑے ہیں۔ تمام ماہرین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ مجموعی طور پر کھڑے کی بتیسی کی ساخت انسانی مانسوں کی سی ہے، بندر مانسوں Pongid Apes کی سی نہیں ہے ۔
اس کے جسم کی ساخت یعنی بازو اور ٹانگیں اور آسن کا ڈھانچہ موجودہ انسان کے بہت قریب ہے ۔
چین میں چو کوئیان غار سے پیکنگ انسان کے جو رکاز ملے ہیں ان میں چھ مکمل کھوپڑیاں، نو کھوپڑیوں کے ٹکڑے، چہرے کی ہڈیوں کے چھ ٹکڑے، پندرہ جبڑے، 25 دانت، بازوؤں اور ٹانگوں کے سات ٹوٹے ہوئے رکاز۔ یہ سب رکاز چالیس سال سے زیادہ عمر کے افراد کے تھے ۔
پیکنگ انسان کی اوسط دماغی گنجائش موجودہ انسان کی اوسط دماغی گنجائش کا 83 فیصد بنتی ہے۔ جب کہ جنوبی مانس کا دماغ پیکنگ انسان کے دماغ کا 56 فیصدی تھا۔ اس کے رخسار کی ہڈیاں اونچی اور چپٹی تھیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی ناک چوڑی اور چہرہ چبٹا ہوگا۔ اس جبڑوں کے سائز متفرق تھا۔ یعنی مردوں کے جبڑے بڑے تھے اور عورتوں کے کے چھوٹے۔ جبڑا آگے کو بڑھا ہوا تھا اور ٹھوڑی نہ ہونے کے برابر تھی۔ موجودہ انسان سے بہت ملتی جلتی تھی۔ ران کی ہڈی اور پنڈلی کی ہڈی دونوں کا سائز، ان کی شکل اور ان کے ساتھ پٹھوں کا جوڑ، نیز مختلف اجزائ کا آپس میں جوڑ اور ان کے حجم کا تناسب سب جدید پیمانے کے مطابق تھا ۔
سماجی زندگی
کھڑے انسان کی روز مرہ زندگی کی تفصیلات معلوم کرنے کا ایک تو ذریعہ تو اس کے رکاز کا تجزیاتی مطالعہ ہے اور دوسرا اس حقیقت میں بھی ہے کہ دنیا میں کہاں کہاں اور کس ماحول میں اس کی ہڈیاں ملی ہیں نیز ہو کس عہد سے تعلق رکھتی ہیں ۔
چین میں چو کوتیان میں ہڈیاں ملی ہیں۔ وہ سب غار میں سے ملی ہیں۔ جس کا مطلب ہے کہ پیکنگ انسان غاروں میں رہتا تھا۔ اگر اس بات کو کافی ثبوت نہ بھی سمجھا جائے تو اس کے غار نشین ہونے کے دوسرے شواہد بھی ملے ہیں۔ مثلاً اس انسان کے اپنے جسم کے رکاز کے علاوہ وہاں پتھر کے اوزار بھی پائے گئے ہیں، جانوروں کی ٹوڑی ہوئی ہڈیاں بھی ملی ہیں۔ کچھ پودوں کے بیج بھی ملے ہیں اور سب سے بڑھ کر یہ آگ کے اثرار مدفون ملے ہیں ۔
چو کوتیان کے علاوہ چین میں لان تئین سے جو رکاز ملے ہیں، وہ کھلے میدانی علاقوں سے ملے ہیں۔ اس جگہ ایک کھوپڑی ایک بالائی جبڑا اور تین دانت ملے ہیں۔ ان کا زمانہ دس لاکھ سال سے بھی پرانا ہے۔ یہ انسان ( اولین پیکنگ انسان ) ہتھیار بھی بنا سکتا ہے۔ کیوں کہ اس کے دفینوں سے کچھ پتھر کے بھدے سے اوزار ملے ہیں۔ جو کھوپری سے کسی قدر بالائی چٹانوں میں مدفون تھے۔ مگر زمانہ وہی رہتا ہے۔ یہ زیادہ تر پھلوں اور سبزیوں پر گزارہ کرتا تھا۔ لیکن کچھ نہ کچھ گوشت بھی کھایا کرتا تھا۔ اس کے ہم عصر جانور شیر، چیتے، ہاتھی، گھوڑے، سور اور ہرن تھے۔ ان میں ہرن خاص کر اس کا شکار بنتے تھے۔ جسے یہ بھون کر کھا جاتا تھا۔ اس کے اوزار سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ اجتماعی طور پر ٹھکانے بنا کر رہتے تھے۔ ان کے ٹھکانے دریاؤں کے کنارے ہوتے تھے تاکہ خود بھی پانی سہولت سے پی سکیں اور پانی پینے والے جانوروں کا شکار کرسکیں۔ ان کے اوزاروں میں ایک چھ لاکھ سال پرانا پتھر کا گولہ ملا ہے جو اس عہد میں ایک عظیم ایجاد تھی ۔
اس طرح سماٹرا ( انڈونیشیا ) میں تری گاؤں کے قریب جاوا میں موجود کرتو اور سنگیران کے قریب جو رکاز ملے ہیں وہ سب میدنی علاقوں سے تعلق رکھتے ہیں ۔