روسی_لکڑی_کا_فن_تعمیر
چرچ کی ترقی
روس میں عیسائیت کے پھیلاؤ کے بعد ، گرجا گھروں کی وسیع پیمانے پر تعمیر کی ضرورت پیدا ہوگئی ، جو صرف پتھر کی عمارتوں سے پوری طرح مطمئن نہیں ہوسکے۔ اس کے ابتدائی مراحل میں لکڑی کے چرچ کے فن تعمیر کی ترقی خاص طور پر وسطی روسی زون میں ، جہاں تقریبا تمام زندہ بچ جانے والی یادگاروں کا تعلق بہت دیر سے ہے اس سے بڑے پیمانے پر ناقابل فہم اور غیر معینہ مدت تک لگتا ہے۔ لیکن محققین اس بات پر متفق ہیں کہ یہ پتھر کے مندر کے فن تعمیر ، دفاعی اور رہائشی تعمیرات کے زیر اثر شکل اختیار کرلی ہے۔ بظاہر ، لکڑی کے سب سے قدیم مندروں کو پہلے ہی تین حصوں کی ساخت   بازنطینی کینن نے رہنمائی کیا تھا۔ او ایم یوانیسیان ، اور تاریخی ذرائع کے ذریعہ مونوگراف میں مختصراث آثار قدیمہ کی تلاشوں سے ، ان کے ظہور کے بارے میں متعدد نتائج اخذ کیے جاسکتے ہیں۔ منگول سے قبل کے زمانے میں ، گرجا گھروں کے لئے مختلف حجم ساز منصوبہ بندی اور ساختی حل موجود تھے۔ ان میں سے زیادہ تر پر مشتمل ہے: مربع لاگ کیبن ، جس میں نو اوز اور مذبح دونوں شامل تھے۔ اور ایک علیحدہ مربع قربان گاہ کے فریم کے ساتھ دو فریم گرجا گھر     ۔ محققین کا مشورہ ہے کہ تین حصوں والی بازنطینی قربان گاہوں کو بپتسمہ رس  فورا. بعد ایک اے پی پی ایس قربان گاہ نے تبدیل کردیا۔ بظاہر ، دونوں سنٹرک اور طول البلد والیماٹٹرک - مقامی کمپوزیشن موجود تھے۔ قدیم ڈرائنگ کا مطالعہ کرتے ہوئے ، کوئی پیچیدہ آٹھ ڈھلوان اور ٹائئرڈ ختم وجود سنبھال سکتا ہے۔ نقاشی اور آثار قدیمہ سے پتہ چلتا ہے کہ ان عمارتوں پر پتھروں کے فن تعمیر کا کیا اثر پڑتا ہے ، لیکن معماروں نے اس کی تکنیک کی قطعی نقل نہیں کی بلکہ درخت کی خصوصیات کو مدنظر رکھتے ہوئے انہیں پیچیدہ مڑے ہوئے سطحوں سے بچنا پڑا: بندروں کے سیمکول کو سیدھا کرتے ہوئے ، کونیی دیتا ہے فارم اور عمل پوزاکمرنیے کا احاطہ کرتے ہوئے ، انہیں مثلثی فرنٹونکی میں تبدیل کرتے ہیں ، مثال کے طور پر ، بورس اور گلیب کے پانچ گنبد چرچ میں ، ویشگورڈ  میں 1026۔ لکڑی کے اندرونی حصے میں فرسکوز کی عدم موجودگی کا معاوضہ بڑی تعداد میں شبیہیں (کثیرالجہتی آئکن اسٹیکس بعد میں روسی گرجا گھروں کی ایک خصوصیت بن گیا) کے ذریعہ ادا کیا جاسکتا ہے۔ اس وقت لکڑی کے بڑے بڑے چرچ پہلے ہی متاثر کن تھے۔ دائرہ کار نے روسٹو میں 992 میں کیتھیڈرل آف ڈورمیشن کو ایک "حیرت انگیز عظیم" چرچ کے طور پر بیان کیا ، "کیونکہ وہاں کوئی نہیں تھا ، وہاں نہیں ہوگا"  ۔ ایک پیچیدہ ترکیب میں سوفیا کیتھیڈرل "تیرہ سربراہ اجلاس" (13 ابواب) ہونا چاہئے تھا   ؟) 989 ویلکی نوگوروڈ ۔ یہ ممکن ہے کہ ویلکی نوگوروڈ کی آزادی کے دور میں ، اسکینڈینیویا اور روس کے لکڑی کے فن تعمیر کا باہمی اثر و رسوخ تھا۔ اے بی بوڈ کے مطابق ، اسکینڈینیویا میں روسی اثر و رسوخ کے تحت ، بپتسمہ دینے والے منصوبوں اور اختتام پذیر گرجا گھروں (مثال کے طور پر ، اوودال میں اسٹورکا) ظاہر ہوسکتے ہیں ، اور روسی فن تعمیر میں آئندہ مستطیل اختتام کی اسکینڈینیوینی نژاد ہوسکتی ہے۔ روسی فن تنقید میں ، عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ لکڑی کا فن تعمیر پتھر کے فن تعمیر   سے کہیں زیادہ اصلی اور قومی ہے ، اور بنیادی طور پر کسانوں  روسی عوام کے وسیع طبقات کے خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ روسی آرٹ نقاد ای وی کھوڈوکوسکی کا خیال ہے کہ یہ "تمام روسی فن میں سب سے زیادہ روسی" ہے  ۔ امریکی سلاوکی اسکالر ڈبلیو کے برومفیلڈ نے روسی فن تعمیر کی سب سے اہم کارنامے  طور پر تعمیری تخلیق کے ساتھ ساتھ لکڑی کے فن تعمیر کا بھی ذکر کیا ہے۔ ناروے کے آرکیٹیکچرل مورخ   خیال تھا کہ یوروپی فن تعمیر کے مقابلے میں ، روسی لکڑی کے فن تعمیر ، بہت سارے "دلکش مظاہر" کے باوجود ، قدیم ہے ، کیوں کہ لاگ ڈھانچے کو فریم کی شکل دینے کے لئے ایسے مواقع مہیا نہیں ہوتے ہیں۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ کھڑکیوں ، دروازوں ، کارنائسز کی سجاوٹ ، اس ڈھانچے سے وابستہ نہیں ، روسی مکانات کو ایک پُرجوش اور پُرجوش نظر پیش کرتی ہے  ۔ یہ فنکارانہ اور تعمیری کے مابین تعلقات کی کسوٹی تھی جس نے اے وی اوپولوونیکو کو "لوک" قدیم روسی لکڑی کے فن تعمیر سے ممتاز کرنے کی اجازت دی ، جس میں تعمیری اور فنکار متحد ، دیر سے طرز کا فن تعمیر ہے ، جہاں درخت سجاوٹ کے ذریعہ پوشیدہ ہے اور قدیم روسی فن تعمیر کے عناصر کو ملانے والی اجتماعی عمارتوں کے طور پر کام کرتا ہے۔ اور طرز فن تعمیر  ۔ آخری دو سمتوں کا منفی اندازہ اے وی اوپولوونیکوف نے کیا ، اگرچہ اس نے اعتراف کیا کہ انہوں نے نہ صرف عمارتوں کو "ان کی خوبصورتی میں جعلی" جنم دیا ، بلکہ بہت ہی کامیاب لوگوں کو بھی مثال کے طور پر ، لیس نقش و نگار سے سجایا گیا والگا خطے کے مکانات  ۔ پرانی لکڑی کے فن تعمیرات کے دائرہ میں روسی کارپینٹری کی پرانی روایات کو بحال کرنے کی جدید کوششوں کو  شامل کیا جاسکتا ہے۔