cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
حافظ محمد یوسف آزاد
شاعری
21 برس کی عمر میں انہوں نے شاعری شروع کی استاد شاعر " اللہ راضی رہبر" سے اصلاح اور رہنمائی لی جن کا سلسلہ حضرت امیر مینائی سے ملتا ہے ۔ حافظ محمد یوسف نے ابتدا میں یوسف تخلص استعمال کیا لیکن ہندوستان سے پاکستان منتقل ہونے کے بعد انہوں نے آزاد تخلص اختیار کیا۔ انہوں حمد، نعت ، منقبت، غزل اور نظم سمیت اردو شاعری کی تمام اصناف میں بھرپور طبع آزمائی کی جبکہ 1965ء کی پاک بھارت جنگ کے پس منظر میں انہوں نے کافی جنگی ترانے بھی لکھے جو بہت مقبول ہوئے ۔  ۔ یوسف آزاد شہنشاہ تغزل حضرت جگر مراد آبادی، علامہ سیماب اکبر آبادی، استاد قمر جلالوی، زیبا ناروی اور احسن مارہروی کے ہم عصر شعراء میں سے تھے بلکہ انہوں نے اپنا پہلا مشاعرہ جگر مراد آبادی کے اصرار پر ان کے ساتھ سرگودھا میں پڑھا۔  سرگودھا میں انہوں نے " بزم حریم ادب" قائم کی اور اس کے علاوہ دیگر دو ادبی تنظیموں کے بھی بانی اور سرگرم عہدیدار رہے ۔
تصانیف
انہیں ہندی زبان پر بھی عبور حاصل تھا۔ چنانچہ اس ماحول سے متاثر ہو کر انہوں نے دو ہندی سوانگ (منظوم ڈرامے) " جوگن کی عصمت" اور " مہا رانی تارا" تصنیف کیے جنہیں بہت مقبولیت اور پذیرائی حاصل ہوئی جبکہ اردو زبان میں ان کی تصانیف " مدح صحابہ کرام رضہ" " بڑھیا نامہ" اور " فضیلت ماہ رمضان" بہت مقبول ہوئیں۔
ہجرت
محمد یوسف آزاد 1950ء میں اپنے اہل خانہ کے ہمراہ جن میں ان کی اہلیہ محترمہ ایک بیٹی اور تین بیٹے محمد یونس ارشاد ، محمد یاسین اور محمد یامین شامل تھے ہندوستان سے ہجرت کر کے سرگودھا پاکستان میں آباد ہو گئے ان کے یہ تینوں فرزند بھی والد کی طرح شاعر بن گئے جبکہ پاکستان میں آنے کے بعد ان کے ہاں مزید ایک بیٹی اور 3  بیٹے پیدا ہوئے جن میں سے دو بیٹے بچپن میں ہی فوت ہو گئے ایک بیٹا خالد محمود  یوسفی بقید حیات ہیں اور یہ بھی ایک بہت اچھے شاعر ہیں۔
وفات
یوسف آزاد کی 30 دسمبر 1979ء میں سرگودھا میں وفات ہوئی اور یہیں پہ آسودہ خاک ہیں۔
باقیات
ان کی وفات کے بعد ان کے فرزند خالد یوسفی نے آزاد کا ایک خوب صورت شعری مجموعہ" آئینہ آزاد" کے نام سے شایع کروایا ۔یوسف آزاد کے ہندوستان اور پاکستان میں موجود شاگر شعراء کی تعداد دو درجن کے قریب ہیں جن میں علاوالدین بیکل(انڈیا) عزیز انبالوی، صوفی فقیر محمد، اقبال منظر ، کریم بخش مضطر، رب بخش کلیار، حسن عباس زیدی ، مقصود احمد راہی، شفق بجنوری، محمد عمر عاصم جلیسری، کرنل فریدی، الحاج شیخ محمد یاسین، محمد یامین، محمد یونس ارشاد، خالد محمود یوسفی و دیگر شعراء شامل ہیں۔
پاناگیا، قبرص
پاناگیا، قبرص قبرص کا ایک گاؤں جو ضلع پافوس میں واقع ہے۔
تفصیلات
پاناگیا، قبرص کی مجموعی آبادی 564 افراد پر مشتمل ہے اور 900 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پافوس کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
یوبوکی
یوبوکی جبوتی کا ایک رہائشی علاقہ جو دخیل علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوبوکی کی مجموعی آبادی 644 افراد پر مشتمل ہے اور 250 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جبوتی کے آباد مقامات زمرہ:1946ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈاؤنہیم اسٹیٹ، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
تاجکستان میں مذہب
اسلام، پورے وسطی ایشیا میں ساتویں صدی عیسوی سے، جب سے عربوں کے ذریعے یہاں اسلام پہنچا، اہم مذہب ہے۔ اسلام تب سے تاجکی ثقافت کا حصہ بن چکا ہے تاجکستان ایک سیکولر ملک ہے، سوویت دور کے دوران میں، معاشرے کو مذہب بے زار کرنے کی کوششوں کو بڑی حد تک ناکام ملی اور سوویت دور کے بعد مذہبی رجحان میں نمایاں اضافہ ہوا ہے۔ ۔ تاجکستان کے مسلمانوں کی اکثریت سنی اسلام پر عمل کرتی ہے اور اسماعیلی نزارے شیعیون کی بھی ایک معمولی تعداد موجوھ ہے۔ تاجکستان میں دوسرا بڑا مذہب روسی راسخ الاعتقاد کلیسیا ہے، اگرچہ 1990ء کی دہائی کی ابتدا میں ان کی تعداد کم ہوئی۔ کچھ دیگر مسیحی فرقے بھی معمولی تعداد میں موجود ہیں جب کہ یہودیوں کی بھی مختصر تعداد ہے۔
اسلام
اسلام تاجکستان کا سب سے بڑا مذہب ہے۔ مسلمانوں کی اکثریت، سنی حنفی مکتب فکر سے تعلق رکھتی ہے۔ 2009ء میں امریکی اسٹیسٹ ڈپارٹمنٹ نے رپورٹ جاری کی جس کے مطابق، تاجکستان کی آبادی کا 98% مسلمانوں پر، (اندازہً 95% سنی اور 3% اہل تشیع) مشتمل ہے۔
دولت سامانیہ نے اسلامی فن تعمیر کی سرپرستی کی اور اسلام کی فارسی ثقافت کو وسطی ایشیا کے مرکز تک پھلایا۔ اسماعیل سامانی، کو تاجکوں کا بابائے قوم مانا جاتا ہے، جنھوں نے خطے کے ارد گرد مسلم مبلغین کو تبلیغ کا موقع دیا۔ وسطی ایشیا کے اندر آبادی نے نمایاں تعداد میں اسلام کو مضبوط طور پر قبول کیا، خاص طور پر تاراز کے علاقے میں، جو جدید دور میں اب قازقستان کا حصہ ہے۔ بیشتر شیعہ خاص طور پر اسماعیلی شیعہ دور دراز صوبہ بدخشاں میں اور جنوب میں صوبہ ختلان کے بعض اضلاع اور دوشنبہ میں رہتے ہیں۔
بشمول تاجکوں کے سنی اسلام 1200 سالوں سے وسطی ایشیا میں مستقل موجود ہے۔ شیعہ اسلام کے ایک بہت چھوٹے اقلیتی گروہ، پامیری، جو نزاریہ اسماعیلی، ہیں، وہ سب سے پہلے ابتدائی دسویں صدی میں وسطی ایشیا میں وارد ہوئے اور کچھ پیروکار بنائے۔ ظلم و ستم کے باوجود، اسماعیلی دور دراز پامیر پہاڑوں میں رہتے ہیں اور آغا خان کے پیروکار ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان میں مذہب
ساوتھ ہومر ٹاؤن شپ، شیمپیئن کاؤنٹی، الینوائے
ساوتھ ہومر ٹاؤن شپ، شیمپیئن کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو شیمپیئن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:شیمپیئن کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
ڈاؤنہیم، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
ایلس ان ونڈرلینڈ (1931ء فلم)
ایلس ان ونڈرلینڈ 1931ء ایک آزادانہ طور پر بنائی گئی بلیک اینڈ وائٹ پری کوڈ امریکی فلم ہے جو لوئس کیرل کے 1865ء کے ناول ایلس ایڈونچرز ان ونڈر لینڈ (ایلس ان ونڈرلینڈ) پر مبنی ہے، جس کی ہدایت کاری بڈ پولارڈ نے کی ہے، جسے ہیوگو میینتھاؤ نے پروڈیوس کیا ہے، اور فورٹ لی، نیو جرسی میں میٹروپولیٹن اسٹوڈیوز میں فلمایا گیا۔
یہ کہانی کا پہلا صوتی ورژن تھا، اور اس لیے پہلی فلم تھی جس میں لوئس کیرل کا اصل مکالمہ سنا گیا تھا۔ اس فلم میں روتھ گلبرٹ نے ایلس اور لیسلی کنگ دی میڈ ہیٹر کا کردار ادا کیا ہے۔ فلم نیو یارک شہر کے وارنر تھیٹر میں شروع ہوئی۔ فلم کی شروعات ارونگ برلن کے لکھے ہوئے ایک جازی تھیم گانے سے ہوتی ہے۔
کہانی
ینگ ایلس (روتھ گلبرٹ) خرگوش کے سوراخ سے نیچے گرنے کے بعد ونڈر لینڈ کی تلاش کرتی ہے، جو جلد ہی سفید خرگوش سے مل جاتی ہے۔ ایلس ونڈر لینڈ کو دریافت کرتی ہے، جبکہ 30 کی دہائی کا آرکسٹرا کھیلتا ہے۔ لڑکی کے ڈچس ہاؤس میں جاتے ہی میوزک رک جاتا ہے۔ ڈچس کک کے ساتھ لڑتی ہے۔ ڈچس نے ایلس کو اندر سے سلام کیا، اور اس کا استقبال کیا۔ ایلس ڈچس کے ساتھ ایک بچے کو دیکھتی ہے، یہاں تک کہ وہ سور میں بدل جاتا ہے۔ ایلس نے ڈچس سے ایسی چیزیں پوچھیں جو اس کے کاروبار میں سے نہیں ہیں۔ ایلس خوف سے چیخ رہی ہے، جب ڈچس اپنا سر کاٹنے کی کوشش کرتی ہے۔ جب وہ وہاں سے چلی جاتی ہے، تو اس کی ملاقات ایک چیشائر بلی سے ہوتی ہے، جو اپنی مسکراہٹ کو پیچھے چھوڑ دیتی ہے۔ ایلس ایک چائے کی پارٹی میں ایک پاگل ہیٹر (لیسلی کنگ) اور مارچ ہیر سے ملتی ہے، وہ اس سے پوچھتے ہیں کہ "کوا ایک رائٹنگ ڈیسک کی طرح کیوں ہے"، وہ جواب دینے کو غلط سمجھتی ہے، اور چائے پارٹی چھوڑ دیتی ہے۔ ایلس کیٹرپلر سے ملتی ہے، جو ناراض ہے، اور موک ٹرٹل۔ ایلس دلوں کی ملکہ سے ملتی ہے، ایلس کو پتہ چلا کہ پاگل ہیٹر بے ہوش ہو گیا۔ وہ اداسی سے روتی ہے۔ دلوں کی ملکہ تقریباً اس سر کو کاٹنے کی کوشش کرتی ہے۔ کیمرہ ایلس پر زوم کرتا ہے، اور اپنا سر کھو دیتا ہے، ایلس اٹھتی ہے اور چائے کے لیے اندر جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی کی فنٹاسی فلمیں زمرہ:1931ء کی فلمیں زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:ایلس ان ونڈرلینڈ پر مبنی فلمیں
کھوکھر ملوانہ
کھوکھر ملوانہ پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع جہلم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جہلم کے آباد مقامات
سرگودھا ڈویژن
سرگودھا ڈویژن پاکستان کے صوبہ پنجاب کے چار اضلاع پر مشتمل ایک انتظامی تقسیم ہے۔ 2000 کی حکومتی اصلاحات کے نتیجے میں اس تیسرے درجے کی تقسیم کو ختم کر دیا گیا۔ 2008ء کے عام انتخابات کے بعد پنجاب نے اس کے آٹھ ڈویژنوں کو بحال کر دیا۔
انتظامیہ
سرگودھا ڈویژن کے چار اضلاع مندرجہ ذیل ہیں۔ سرگودھا ڈویژنل ہیڈ کوارٹر ہے۔
یاشیکا آنند
کیریئر
اس کے بعد ایوانند ارتو ارایل مراتتو کوٹھھو (2018) میں نمودار ہوئیں۔ تھائی لینڈ میں فلمائی گئی ، اس فلم میں یاشیکا کے علاوہ دیگر اداکاراؤں وہابوی شینڈیلیا اور چندریکا روی کو بھی پیش کیا ، یہ تمل فلم انڈسٹری میں تیار کی جانے والی چند مزاحیہ فلموں میں سے ایک تھی۔ فلم نے باکس آفس پر عمدہ کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ یاشیکا نے باقاعدگی سے معاشرے میں خواتین کو بااختیار بنانے کے لیے نکات اٹھائے ہیں۔
2018 میں ، وہ کمل ہاسن کے میزبانی میں ہونے والے بگ باس تامل ریئلٹی شو کے دوسرے سیزن میں نظر آئیں ۔ اس سے قبل ان سے افتتاحی سیزن میں شامل ہونے کے لیے رابطہ کیا تھا ، لیکن انہوں نے اس پیش کش کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ پانچویں پوزیشن پر رہتے ہوئے شو کو ختم کرتے ہوئے اسے 98ویں دن کو الوداع کر دیا گیا تھا۔ انھیں الوداع کرنے سے قبل پریمیئر پروگرام کے دوسرے سیزن کے دوران کچھ کام جیتنے پر 5 لاکھ کا نقد انعام بھی ملا۔ بعد میں وہ اسٹار وجئے کی "جوڑی لا محدود" ٹی وی سیریز میں بطور مشیر نظر آئیں ، جو 2019 میں نشر ہوئی تھیں۔ <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (February 2020)">حوالہ کی ضرورت  ] اس کے بعد یاشیکا ایک کارٹون متحرک فلم زومبی فلم میں مرکزی کردار میں نظر آئیں۔
میں بھی
2018 میں ، یاشیکا نے بھارت میں می ٹو مہم کے دوران خود کو ایک متاثر کے طور پر متعارف کروایا ، جہاں اس نے الزام لگایا کہ ایک ہدایتکار نے اپنی فلم میں حصہ لینے کے لیے جنسی تعلق کامطالبہ کرتے ہوئے اس کے ساتھ بدسلوکی کی کوشش کی ہے۔ جس سے اس نے انکار کر دیا اور ڈائریکٹر پر خود کو ہراساں کرنے کا الزام لگایا۔
بیرونی روابط
زمرہ:بگ باس کے شرکا زمرہ:نئی دہلی کی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:تمل اداکارائیں زمرہ:تمل سنیما کی اداکارائیں زمرہ:دہلی کی خواتین ماڈل زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1999ء کی پیدائشیں زمرہ:تمل ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:بھارتی شخصیات زمرہ:بھارتی خواتین زمرہ:پنجابی شخصیات
لاوٹو، انڈیانا
لاوٹو، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاوٹو، انڈیانا کی مجموعی آبادی 266.09 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے
جعفرآباد، سمنان
جعفرآباد، سمنان ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Howmeh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جعفرآباد، سمنان کی مجموعی آبادی 80 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایڈن پارک، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مقبرہ کورش اعظم
مقبرہ کورش اعظم (فارسی زبان: آرامگاہِ کورش بزرگ) ایران کے صوبہ فارس میں واقع ایک ہخامنشی سلطنت کے بانی کورش اعظم کا مقبرہ ہے جو تخت سلیمان (ایران) کے تاریخی کھنڈر میں واقع ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:ایران کے تاریخی مقامات زمرہ:ایران میں مقابر زمرہ:صوبہ فارس میں پرکشش سیاحتی مقامات زمرہ:صوبہ فارس میں عمارات و ساخات زمرہ:کورش اعظم زمرہ:ہخامنشی سلطنت کے مدفن زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:حکمرانوں پر ناؤ سانچے
ایلمرز اینڈ، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:مقالہ جات مع او ایس گرڈ متناسقات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ایلمسٹیڈ، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
فارنبرو، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
ویلینگ جوسوٹ یونیورسٹی
ویلینگ جوسوٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ و نجی غیر منافع بخش تعلیمی ادارہ جو مغربی ورجینیا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1954ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:مغربی ورجینیا میں 1954ء کی تاسیسات زمرہ:مغربی ورجینیا میں جامعات اور کالج
یوبواکرو
یوبواکرو کوت داوواغ کا ایک رہائشی علاقہ جو Agnibilékrou Department میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سعید بن زید
سعید بن زید حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کے صحابی تھے۔ آپ عشرہ مبشرہ میں بھی شامل ہیں جنہیں زندگی میں ہی جنت کی بشارت دے دی گئی۔آپ نے 50ھ میں وفات پائی۔
نام،نسب
سعید نام، ابو الاعورکنیت ، والد کا نام زید اور والدہ کا نام فاطمہ بنت بعجہ تھا،سلسلہ نسب یہ ہے،سعید بن زید بن عمروبن نفیل بن عبد العزی بن ریاح بن عبد اللہ بن قرظ بن زراح بن عدی بن کعب بن لوی القرشی العددی۔ حضرت سعید بن زید ؓ کا سلسلۂ نسب کعب بن لوی پر آنحضرت ﷺ سے اور نفیل پر حضرت عمرؓ سے مل جاتا ہے، حضرت سعید ؓ کے والد زید ان سعادت مند بزرگوں میں تھے جن کی آنکھوں نے اسلام سے پہلے ہی کفر و شرک کے ظلمت کدہ میں توحید کا جلوہ دیکھا تھا اور ہر قسم کے فسق و فجوریہاں تک کہ مشرکین کے ذبیحہ سے بھی محترز رہے تھے، چنانچہ ایک دفعہ ان سے اور آنحضرت ﷺ سے قبل بعثت وادی بلدح میں ملاقات ہوئی،آنحضرت ﷺ کے سامنے کھانا پیش کیا گیا تو آپ نے انکار فرمایا، پھر انہوں نے بھی انکار کیا اور کہا میں تمہارے بتوں کا چڑھایا ہوا ذبیحہ نہیں کھاتا۔ زید کا دل کفر وشرک سے متنفر ہوا تو جستجوئے حق میں دور دراز ممالک کی خا ک چھانی اور شام پہنچ کر ایک یہودی عالم سے مقصود کی رہبری چاہی، اس نے کہا اگر خدا کے غضب میں حصہ لینا ہے تو ہمارا مذہب حاضر ہے ،زید نے کہا میں اسی سے بھاگا ہوں،پھر اس میں گرفتار نہیں ہوسکتا، البتہ کوئی دوسرا مذہب بتاسکتے ہو تو بتاؤ اس نے دین حنیف کا پتہ دیا ،انہوں نے پوچھا دین حنیف کیا ہے،بولا دین حنیف حضرت ابراہیم علیہ السلام کا مذہب ہے جو نہ یہودی تھے، نہ عیسائی بلکہ صرف خدائے واحد کی پرستش کرتے تھے،یہاں سے بڑھے تو ایک عیسائی عالم سے چارہ خواہ ہوئے،اس نے کہا اگر خدا کی لعنت کا طوق چاہتے ہو تو ہمارا مذہب موجود ہے،،زید نے کہا خدارا کوئی ایسا مذہب بتاؤ جس میں نہ خدا کا غضب ہو نہ لعنت میں ان دونوں سے بھاگتا ہوں بولا میرے خیال میں ایسامذہب دین حنیف ہے،غرض جب ہرجگہ سے دین ابراہیم کا پتہ ملا تو شام سے واپس ہوئے اوردونوں ہاتھ اٹھا کر کہا خدا یا !تجھے گواہ بناتا ہوں کہ اب میں دین حنیف کا پیرو ہوں۔ زید کو اس کفرستان میں اپنے موحد ہونے کا نہایت فخر تھا،حضرت ابوبکر صدیق ؓ کی بڑی ساحبزادی حضرت اسماءؓ کا بیان ہے کہ میں نے ایک دفعہ زید کو دیکھا کہ کعبہ سے پشت لگا کر کہہ رہے تھے، اے گروہِ قریش! خدا کی قسم میرے سوا تم میں کوئی بھی دین ابراہیم پر قائم نہیں ہے۔ ایام جاہلیت میں اہل عرب عموماً اپنی لڑکیوں کو زندہ دفن کردیتے تھے،لیکن خدائے واحد کے اس تنہا پرستار کو ان معصوم ہستیوں کے بچانے میں خاص لطف حاصل ہوتا تھا اورجب کوئی ظالم باپ اپنی بے گناہ بچی کے حلق پر چھری پھیرنا چاہتا تھا تو اس کی کفالت اپنے ذمہ لیتے اورجب جوان ہوجاتی تو اس کے باپ سے کہتے جی چاہے لے لو یا میری ہی کفالت میں رہنے دو۔
خاندان
سعید بن زید کا سلسلۂ نسب کعب بن لوی پر آنحضرت ﷺ سے اور نفیل پر عمر فاروق سے مل جاتا ہے، سعید کے والد زید ان سعادت مند بزرگوں میں تھے جن کی آنکھوں نے اسلام سے پہلے ہی کفر وشرک کے ظلمت کدہ میں توحید کا جلوہ دیکھا تھا اور ہر قسم کے فسق وفجور یہاں تک کہ مشرکین کے ذبیحہ سے بھی بچتے رہے تھے۔
اسلام
جب رسول اللہ ﷺ نے دین حنیف کو زیادہ مکمل صورت میں دوبارہ دنیا کے سامنے پیش کیا اور دعوتِ توحید شروع کی،تواگرچہ اس وقت اس کے سچے شیدائی صفحۂ ہستی پر موجود نہ تھے؛ تاہم ان کے فرزند سعید کے لیے یہ آواز بالکل مانوس تھی ،انہوں نے جوش کے ساتھ لبیک کہا اور اپنی نیک بخت بیوی کے ساتھ حلقہ بگوشِ اسلام ہوئے۔ سعید کی بیوی فاطمہ ، عمر بن خطاب کی حقیقی بہن تھیں، لیکن وہ خود اس وقت تک اسلام کی حقیقت سے نا آشنا تھے، بہن اور بہنوئی کی تبدیلی مذہب کا حال سن کر نہایت برافروختہ ہوئے اوردونوں میاں بیوی کو اس قدر مارا کہ لہولہان ہو گئے،
ہجرت
سعید بن زید مہاجرین اولین کے ساتھ مدینہ پہنچے،اور رفاعہ بن عبدالمنذر انصاری کے مہمان ہوئے کچھ دنوں کے بعد رسول اللہ ﷺ نے ان میں اور رافع بن مالک انصاری میں بھائی چارہ کرا دیا۔
غزوات
2ھ میں قریش مکہ کا وہ مشہور قافلہ جس کی وجہ سے جنگ بدر پیش آئی ملک شام سے آ رہا تھا، رسول اللہ ﷺ نے ان کو اور طلحہ کو اس تجسس پر مامور فرمایا، یہ دونوں حدودِ شام میں تجبار پہنچ کر کشد جہنی کے مہمان ہوئے اورجب قافلہ وہاں سے آگے بڑھا تو نظر بچا کر تیزی کے ساتھ مدینہ کی طرف روانہ ہوئے کہ رسالت مآب ﷺ کو پوری کیفیت سے مطلع کریں، لیکن قافلہ نے کچھ سن گن پاکر ساحلی راستہ اختیار کیا اور کفارقریش کی ایک بڑی جمعیت مدد کے لیے آئی تھی اور میدان بدر کا مشہور معرکہ پیش آیا ۔ جس وقت سعید میدان بدر پہنچے اس وقت غازیانِ دین فاتحانہ سرورانبساط کے ساتھ میدانِ جنگ سے واپس آ رہے تھے،چونکہ یہ بھی ایک خدمت پرمامور تھے اس لیے رسول اللہ ﷺ نے ان کو بدر کے مالِ غنیمت میں حصہِ مرحمت فرمایا اورجہاد کے ثواب میں بھی شامل ہونے کی بشارت دی۔ تمام غزوات میں شریک رہے۔
حدیث میں ذکر
ان 10 صحابہ کرام م اجمعین کا ذکر عبدالرحمن بن عوف رضي اللہ تعالٰی عنہ کی روایت کردہ حدیث میں ہے کہ:
عبدالرحمن بن عوف رضي اللہ تعالٰی عنہ بیان کرتے ہيں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
ابوبکر رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، عمر رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، عثمان رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہيں، علی رضي اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، طلحہ رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، زبیر رضي اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، عبدالرحمن رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، سعد رضي اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہيں، سعید رضی اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں، ابوعبیدہ رضي اللہ تعالٰی عنہ جنتی ہیں۔ چنانچہ ایک دفعہ ان سے اورآنحضرت ﷺ سے قبل بعثت وادی بلدح میں ملاقات ہوئی،آنحضرت ﷺ کے سامنے کھانا پیش کیا گیا تو آپ نے انکار فرمایا، پھر انہوں نے بھی انکار کیا اور کہا میں تمہارے بتوں کا چڑھایا ہوا ذبیحہ نہیں کھاتا۔(بخاری باب حدیث زید )
ذاتی حالات اوراخلاق وعادات
حضرت سعید ؓ کا دل دنیاوی جاہ وحشمت سے مستغنی تھا، صرف مقام عقیق کی جاگیر پر گذراوقات تھی،آخر میں حضرت عثمان ؓ نے عراق میں بھی ایک جاگیر دی تھی۔ امیر معاویہ ؓ کے عہد میں اروی نامی ایک عورت نے جس کی زمین ان کی جاگیر سے ملی ہوئی تھی، مدینہ کے عامل مروان بن حکم کے دربار میں شکایت کی کہ انہوں نے اس کی کچھ زمین دبالی ہے،مروان نے تحقیقات کے لیے دو آدمی متعین کیے،حضرت سعید ؓ کو خبر ہوئی تو انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے کہ جواپنے مال کے آگے قتل ہو وہ شہید ہے، پھر مروان سے کہا :کیا تم خیال کرتے ہو کہ میں نے اس کے ساتھ ظلم کیا ہے؟ حالانکہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے کہ اگر کوئی شخص کسی کی ایک بالشت زمین بھی ظلم و زبردستی سے لے گا تو ویسی ویسی ساتھ زمینیں قیامت میں اس کے گلے کا ہار ہوں گی، مروان نے قسم کھانے کو کہا تو یہ اپنی زمین سے باز آگئے اور اس عورت کے حق میں بددعا کے طورپر فرمایا اے خدا! اگر یہ جھوٹی ہے تو اندھی ہوکر مرے اوراس کے گھر کا کنواں خود اس کے لیے قبر بنے ،خدا کی قدرت بددعا کا تیر ٹھیک نشانہ پر لگا وہ عورت بہت جلد بصارت کی نعمت سے محروم ہو گئی اورایک روز گھر کے کنویں میں گرکرراہی عدم ہوئی،چنانچہ یہ واقعہ اہل مدینہ کے لیے ضرب المثل ہو گیا، اور وہ عموماً یہ بددعا دینے لگے۔اعماک اللہ کما اعمیٰ اروی حضرسعید ؓ کے سامنے بہت سے انقلابات برپا ہوئے بیسیوں خانہ جنگیاں پیش آئیں اور وہ اپنے زہدو اتقاء کے باعث ان جھگڑوں سے ہمیشہ کنارہ کش رہے؛ تاہم جس کی نسبت جو رائے رکھتے تھے اس کو آزادی کے ساتھ ظاہر کرنے میں تامل نہیں کرتے تھے،حضرت عثمان ؓ شہید ہوئے تو وہ عموماً کوفہ کی مسجد میں فرمایا کرتے تھے تم لوگوں نے عثمان ؓ کے ساتھ جو سلوک کیا، اس سے اگر کوہِ احدمتزلزل ہوجائے تو کچھ عجب نہیں۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ ؓ امیر معاویہ ؓ کی طرف سے کوفہ کے گورنر تھے،ایک روزوہ جامع مسجد میں عوام کے ایک حلقہ میں بیٹھے تھے کہ حضرت سعید بن زید ؓ داخل ہوئے تو انہوں نے نہایت تعظیم وتکریم کے ساتھ ان کا استقبال کیا اوراپنے پاس بٹھایا،اسی اثناء میں ایک دوسرا آدمی اندر آیا اورحضرت علی ؓ کی شان میں نامناسب کلمات استعمال کرنے لگا، حضرت سعید ؓ سے ضبط نہ ہو سکا ،بولے مغیرہ !مغیرہ! لوگ تمہارے سامنے رسول اللہ ﷺ کے جان نثاروں کو گالیاں دیتے ہیں اور تم منع نہیں کرتے، اس کے بعد اصحابِ عشرہ ؓ سے آٹھ آدمیوں کا نام لے کر فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو جنت کی بشارت دی ہے اور اگر چاہو تو میں نویں آدمی کا نام بھی لے سکتا ہوں، لوگوں نے اصرار کیا تو فرمایا نواں میں ہوں ۔ حضرت سعید ؓ کے حالات کتب میں بہت کم ہیں تاہم وہ بالاتفاق ان صحابہ کرام ؓ میں تھے جو آسمان اسلام کے مہروماہ ہیں،وہ لڑائیوں میں آنحضرت ﷺ کے آگے رہتے تھے اور نماز میں پیچھے۔
حلیہ
حلیہ یہ تھا، قد لمبا، بال بڑے بڑے اور گھنے تھے۔
لڑکے
عبدالرحمن اکبر، عبدالرحمن اصغر، عبد اللہ اکبر، عبد اللہ اصغر ، عمر اکبر ، عمر اصغر ، محمد، اسود ، زید ، طلحہ ، خالد ، ابراہیم اکبر ، ابراہیم اصغر
لڑکیاں
عاتکہ، ام موسیٰ ،ام الحسن ،ام سلمی، ام حبیب کبری ، ام حبیب صغریٰ ، ام زید کبریٰ ، ام زید صغریٰ ، ام سعید ، ام سلمہ ، حفصہ ، ام خالد، عائشہ ، زینب ، ام عبدالحولا ، ام صالح۔
حوالہ جات
زمرہ:593ء کی پیدائشیں زمرہ:671ء کی وفیات زمرہ:اصحاب احد زمرہ:اصحاب بیعت الرضوان زمرہ:اصحاب خندق زمرہ:نو مسلمین زمرہ:بنو عدی زمرہ:اصحاب بدر زمرہ:صحابہ و صحابیات زمرہ:صحابی راویان حدیث
گوڈنگٹن، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
بہلولہ، جہلم
بہلولہ پاکستان کا ایک آباد مقام جو ضلع جہلم میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع جہلم کے آباد مقامات
ہنگورجہ
ہنگورجہ سندھ پاکستان کا ایک قدیم شہر ہے جو قومی شاہراہ پر کراچی سے 400 کلومیٹر دور اور رانی پور سے 14 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ ہنگورجا انتظامی اعتبار سے تحصیل صوبھودیرو، ضلع خیرپور کی یونین کونسل ہے۔
وجہ تسمیہ
ممتاد نقاد اللہ رکھیو بُٹ جنہوں نے سماٹ پر مکمل کتاب لکھی ہے، ان کی تحقیق کے بموجب ہنگورجا سماٹ کی ذات ہے۔ مرزا قلیچ بیگ کا کہنا ہے کہ سمہ خاندان کی جدا جدا شاخیں ہیں اور ان میں ہنگورجا بھی نمایاں ہے۔
قدامت
قدامت کے لحاظ سے یہ شہر بہت قدیم ہے۔ شہر کی قیام کی تاریخ نہیں مل سکی ہے لیکن یہ ثابت ہو چکا ہے کہ یہ شہر سن 947ھ سے بھی پہلے آباد تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:تاریخ سندھ زمرہ:جغرافیہ سندھ زمرہ:سندھ زمرہ:سندھ کے آباد مقامات زمرہ:سندھ کے شہر زمرہ:سندھ کے قصبے زمرہ:ضلع خیرپور
موانا(ڈزنی کردار )
موانا ایک فرضی کردار ہے جو موتونوئی کی موانا ولیکی(والٹ ڈزنی اینیمیشن اسٹوڈیو کی 56ویں فلم)کا مرکزی کردار ہے۔ موانا کو امریکہ کی ریاست ہوائی کی اداکارہ اور گلوکارہ اولی کریول ہو نے آواز دی ہے اور اس کے بچپن کے کردار کو لوئیس بش نے آواز دی ہے۔ موانا کردار کو ہدایتکار رون کلیمینٹس اور جان مسکر نے تخلیق کیا تھا ۔ موانا 2024 میں ڈزنی پلس کے سیکوئل موانا: سیریز  نامی ٹی وی سیریز کی شکل میں نظر آنے والی ہے۔
پولینیشیائی افسانوں سے متاثر ہو کر، موانا کو پولینیشیائی گاؤں کے سربراہ کی بیٹی  کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اسے سمندر نے دیوی تی فیٹی  کے وجود سے وابستہ ایک پراسرار حصے کو جوڑنے کے لیے خود چنا ہے۔ موانا کے جزیرے پر آسمانی بجلی گرنے سے  آگ لگ جاتی ہے جس  کے بعد، موانا  افسانوی نیم دیوتا (ڈوین جانسن) کی تلاش میں ایک مہم جوئی کا آغاز کرتی ہے، تاکہ وہ تے فیٹی کے دل کو واپس لائے اور اپنے لوگوں کو بچائے۔
موانا کے کردار،اس کی آزاد روش کے ساتھ ساتھ  اولی کریول کی صداکاری اور گلوکاری کو ناقدین نے دل کھول کر سراہا۔ 2019 تک، موانا نے باضابطہ طور پر ڈزنی شہزادی لائن میں شمولیت اختیار کی اور اس کا بارہواں رکن بن گئی۔
آرتھر ووڈ (کرکٹر، پیدائش 1892ء)
آرتھر جان ووڈ (پیدائش:7 فروری 1892ء)|(انتقال:یکم مارچ 1951ء) ایک انگریز کرکٹ کھلاڑی تھا جو 1911ء اور 1912ء کے درمیان ڈربی شائر کے لیے کھیلا۔ 1912ء میں اس نے میچوں کا پورا سیزن کھیلا، لیکن صرف 25 کا ٹاپ سکور حاصل کیا۔ ووڈ ایک دائیں ہاتھ کے بلے باز تھے اور انہوں نے 13 اول درجہ میچوں میں 14.66 کی اوسط اور 52 کے ٹاپ سکور کے ساتھ 19 اننگز کھیلیں۔ وہ دائیں ہاتھ کا میڈیم فاسٹ باؤلر تھا لیکن اس نے جو 12 اوورز کروائے ان میں کوئی وکٹ نہیں لی۔
موانا(ڈزنی کردار )
دا پرنسس اینڈ دا فراگ(The Princess and the Frog) کی ہدایت کاری کے بعد، کلیمنٹس اور مسکر نے ٹیری پراچیٹ کے مورٹ  پر کام شروع کیا، لیکن  فلمی حقوق کے حصول میں دشواریوں نے انہیں اس پروجیکٹ کو جاری رکھنے سے روک دیا۔ اس مسئلے سے بچنے کے لیے، انھوں نے تین زاویوں پر کام شروع کیا  ہیں۔ ان خیالات میں سے ایک کی ابتداء (جو بالآخر وقوع پذیر ہوا) 2011 میں ہوئی، جب مسکر نے پولی نیشیائی افسانوں کو پڑھنا شروع کیا اور نیم دیوتا ماؤئی( Māui) کے بہادر کارناموں کے بارے میں جانا۔ پولینیشیا کی بھرپور ثقافت سے دلچسپی رکھتے ہوئے، اس نے محسوس کیا کہ یہ ایک متحرک فلم کے لیے موزوں موضوع ہوگا۔ اس کے فوراً بعد، مسکر اور کلیمینٹس نے ایک خاکہ لکھا اور اسے جان لاسیٹر کے پاس پیش کیا، جس نے سفارش کی کہ اسی پراجیکٹ کے سلسلے میں ان دونوں کو تحقیقی دوروں پر جانا چاہیے ، 2012 میں کلیمنٹس اور مسکر جنوبی بحر الکاہل کے لوگوں سے ملنے اور ان کی ثقافت کے بارے میں جاننے کے لیے فجی، ساموا اور تاہیٹی کے تحقیقی دوروں پر گئے۔ سب سے پہلے، انہوں نے مکمل طور پر ماؤئی کے بارے میں فلم بنانے کا منصوبہ بنایا تھا، لیکن ان کے ابتدائی تحقیقی دوروں نے کلیمینٹس کو ایک نیا منصوبے پر کام کرنے کی ترغیب دی جو ایک سربراہ کی جوان بیٹی پر مرکوز تھا۔
آرتھر ووڈ (کرکٹر، پیدائش 1892ء)
انتقال
ووڈ کا انتقال 1 مارچ 1951ء کو سرے کے نوروڈ میں 59 سال کی عمر میں ہوا۔
موانا(ڈزنی کردار )
تحسین اور اعزازات
موانا نے الائنس آف ویمن فلم جرنلسٹس کی جانب سے بہترین اینی میٹڈ فیمیل کے لیے نامزدگی حاصل کی، اس ایوارڈ کے لیے زوٹوپیا سے جوڈی ہاپس کے ساتھ مقابلہ ہوا۔ مزید برآں، موانا اور ماؤئی کو 2017 کے کڈز چوائس ایوارڈز میں پسندیدہ دوست نما دشمن کے لیے نامزد کیا گیا تھا، جو زوٹوپیا کے کرداروں کے لیے ایوارڈ سے محروم رہ گئے تھے۔ کریول ہو نے کئی دوسرے ایوارڈز بھی حاصل کیے اور مزید کے لیے نامزد کیا گیا جس میں بہترین صوتی اداکاری کے لیے اینی ایوارڈ جیتا۔ دو ٹین چوائس ایوارڈز کے لیے نامزد ہوئیں اور چوائس بریک آؤٹ مووی اداکارہ کے لیے ایوارڈ جیتا۔
آرتھر ووڈ (کرکٹر، پیدائش 1892ء)
حوالہ جات
زمرہ:ڈربی شائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1951ء کی وفیات زمرہ:1892ء کی پیدائشیں
گرین سٹریٹ گرین
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
پیدولاس
پیدولاس قبرص کا ایک آباد مقام جو ضلع نیکوسیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
پیدولاس کی مجموعی آبادی 132 افراد پر مشتمل ہے۔
صوبہ پیرم
210px|بائیں|تصغیر|گورنری کا نفشہ صوبہ/گورنری پیرم (روسی: Пермская губерния) سلطنت روس اور سویت اتحاد کا 1781ء تا 1923ء تک صوبہ/گورنریٹ/محافظہ تھا۔ یہ یورال پہاڑوں کی دونوں ڈھلوانوں پر واقع تھا۔ اور اس کا انتظامی مرکز پیرم شہر تھا۔ اس خطے کا نام پرمینی دور سے انتساب ہے۔
جغرافیہ
پیرم گورنری کی سرحد وولگڈا گورنری (شمال میں) سے ملتی تھی، ٹوبولسک گورنری (مشرق میں)، اورینبرگ اور اففا کی حکومت (جنوب کی طرف)، اور واٹکا گورنری (مغرب میں) تھی۔ گورنری کا رقبہ 332،052 کلومیٹر مربع تھا، ان میں سے 181،000 - یورپ میں اور 151،000 - ایشیا میں تھا۔ کوہ یورال پہاڑوں سے لے کے 640 کلومیٹر شمال سے جنوب تک گورنری یورپی اور ایشیائی حصوں کے درمیان میں ایک سرحد تھی۔ گورنری کا سب سے بلند مقام کونزھاکوسکی کامین (1565 میٹر) تھا۔ پیرم گورنری کا یورپی حصہ دریائے کاما کا نشیبی میدان ہے، جب کہ ایشیائی حصہ دریائے ٹوبول کا نشیبی میدان ہے۔ چیچنسکی اوئیزڈ کے شمال میں دریائے پیچورا کے نکاسی آب کے طاس پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1781ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1923ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ساوتھ ہیریکین ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے
ساوتھ ہیریکین ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
تفصیلات
ساوتھ ہیریکین ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے کی مجموعی آبادی 189 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ
رس خان
رس خان (پیدائش 1548ء) ایک ایسے مسلمان شاعر جو بھگوان کرشن کے پیروکار (بھکت) تھے۔ ان کا پیدائشی نام سید ابراہیم تھا اور امروہہ میں رہا کرتے تھے۔ رس خان ان کا قلمی نام تھا۔ ابتدائی برسوں میں وہ کرشن کے پیروکار بن گئے تھے اور اس مذہب کی تعلیم انہوں نے گوسوامی وٹھل ناتھ سے حاصل کی تھی۔ بعد ازاں انہوں نے ورنداون کو اپنا وطن بنا لیا اور زندگی بھر وہیں رہے۔
رس خان بھگوان کرشن کو سب سے طاقت ور اور عظیم تر مانتے تھے۔ سنہ 1628ء میں ان کی وفات ہوئی۔ متھرا سے چھ میل دور مشرق میں واقع مہابن میں ان کی مزار موجود ہے۔
سوانح
محققین ان کے سنہ پیدائش پر متفق نہیں ہیں۔ ایک گروہ کا خیال ہے کہ 1614 یا 1630 میں ان کی پیدائش ہوئی جبکہ مشرا بندھو کا کہنا ہے کہ رس خان 1558ء میں پیدا ہوئے اور 1628ء میں وفات پائی۔ بیشتر محققین کا خیال ہے کہ رس خان ایک پٹھان سردار تھے جو کابل، افغانستان میں پیدا ہوئے۔ ہزاری پرساد دویدی نے اپنی کتاب میں لکھا ہے کہ رس خان کا پیدائشی نام سید ابراہیم اور خان ان کا لقب تھا۔ وہ ایک جاگیردار کے بیٹے تھے اور جوانی تک وہ بڑی آسائشوں میں رہے۔
انہوں نے اعلی تعلیم حاصل کی۔ رس خان ہندوستانی اور فارسی دونوں زبانوں سے واقف تھے۔ رس خان نے بھاگوت پران کا ترجمہ فارسی میں کیا تھا۔ ان کا مزار جمنا ندی کے پاس گوکل میں انتہائی پر سکون جگہ پر واقع ہے۔ کرشن کے معتقدین زیارت کے لیے وہاں حاضر ہوتے ہیں۔
شاعری
رس خان کی شاعری کا محور بھگوان کرشن ہے۔ کرشن کی لیلائیں جیسے بال لیلا، چیر ہرن لیلا، کنج لیلا، راس لیلا، پن گھٹ لیلا اور دان لیلا رس خان کے پسندیدہ موضوعات تھے۔ ان کے علاوہ رس خان نے شنکر، گنگا اور ہولی کے تہوار پر بھی نظمیں لکھی ہیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسلام سے ہندومت قبول کرنے والی شخصیات زمرہ:بھارتی مرد شعرا زمرہ:بھکتی تحریک زمرہ:سترہویں صدی کے ہندوستانی شعرا زمرہ:ضلع متھرا کی شخصیات زمرہ:کابل کی شخصیات زمرہ:ہندی شعرا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:سترہویں صدی کے مرد مصنفین
لیبارا
لیبارا ایک برطانوی ٹیلی مواصلات کی کمپنی ہے جس نے موبائل ورچوئل نیٹ ورک آپریٹر بزنس ماڈل کا استعمال کرتے ہوئے دنیا کے بہت سے ممالک میں خدمات فراہم کی ہیں۔ لیبرا موبائل پے ایز یو گو اور معاہدہ پر مبنی موبائل سم کارڈ مہیا کرتا ہے۔
تاریخ
لیبارا کی بنیاد 2001 میں رسیا رنجیت لیون اور باسکارن کندیہ نے رکھی تھی۔ لیبارا نام بانیوں کے کے نام کے پہلے دو خطوط سے تیار کیا گیا تھا۔
کمپنی کی ابتدائی مصنوع بین الاقوامی ٹیلیفون کالنگ کارڈ تھی ، جو موبائل فون کی آزاد دکانوں کے ذریعہ فروخت ہوتی تھی۔
2004 میں لیبارا موبائل میں ایک کم قیمت والی بین الاقوامی سروس کا آغاز ہالینڈ ، موبائل کیریئر کا استعمال کرتے ہوئے سم کارڈوں کی فروخت ٹیلفورٹ ، کا ایک ذیلی ادارہ کے پی این کے ذریعہ کیا.
بانیوں نے 2005 میں لیبارا فاؤنڈیشن قائم کیا ، جو انگریزی قانون کے تحت ایک رجسٹرڈ چیریٹی ہے ، ۔
2009 میں اس نے آسٹریلیا اور یوکے میں ووڈافون کے بنیادی ڈھانچے کا استعمال شروع کیا۔ تب تک یہ ڈنمارک ، ناروے ، اسپین ، سویڈن اور سوئٹزرلینڈ میں بھی پھیل گیا تھا۔ 2010 میں فرانس کو شامل کیا گیا۔
15 ستمبر ، 2017 کو لیبارا گروپ بی وی اور اس کی ٹریڈ مارک کمپنیوں کو سوئس نجی فیملی آفس پلمیرئم نے اس کے ماتحت ادارہ وی او بی وی کے ذریعہ نامعلوم رقم کے لیے حاصل کیا۔
آپریشنز
یہ کمپنی اس وقت آسٹریلیا ، ڈنمارک ، فرانس ، جرمنی ، نیدرلینڈز ، اسپین ، سوئٹزرلینڈ اور برطانیہ میں کام کرتی ہے اور اس میں مجموعی طور پر 1،400 عملہ کام کرتا ہے۔ لیبارا نے اپنا آسٹریلیائی آپریشن ووڈافون آسٹریلیا کو ستمبر 2016 میں فروخت کر دیا تھا۔
بیرونی روابط
زمرہ:سعودی عرب کی موبائل فون کمپنیاں زمرہ:2001ء میں قائم ہونے والی ٹیلی مواصلاتی کمپنیاں زمرہ:نیدرلینڈز کی بعید مواصلاتی کمپنیاں
ہیز، بروملی
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
حیا (اسلام)
حیا کا استدلال
امام مودودی اپنی معرکہ آرا تصنیف پردہ میں لکھتے ہیں:
قرآن کی روشنی میں
قرآن پاک سے یہ حقیقت ہمارے سامنے آتی ہے کہ حیا مرد اور عورت دونوں کا یکساں اخلاقی وصف ہے۔ یہ وصف ہمیں پوری آب و تاب کے ساتھ قصۂ آدم و حوا میں نظر اتا ہے۔ جب دونوں میاں بیوی نے ابلیس کے دھوکے میں آکر شجرِممنوعہ کا پھل کھالیا تو ان کا جنت کا لباس اْتروا لیا گیا تھا۔ دونوں کو اپنی برہنگی کا احساس ہوا اور اس حالت میں انہیں اور کچھ نہ سْوجھا تو انہوں نے فوراً جنت کے درختوں کے پتوں سے اپنی شرم گاہیں ڈھانپنے کی کوشش کی۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:
حجاب کا حکم قرآن حکیم کی سورہ نور کی آیت نمبر 31میں بھی نازل ہواہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے:
انبیا کا طرزِ عمل
تمام انبیا باحیا تھے اور حیا کو پسند کرنے والے تھے۔انبیا کرام کی سنتوں سے بھی ہمیں حیاکی تاکید ملتی ہے۔ہر دور میں اللہ نے اس معاشرے کا سب سے باحیا شخص بطور نبی مبعوث کیا ہے۔ حضرت موسی علیہ السلام ایک عظیم پیغمبر تھے جو اللہ سے براہ راست ہم کلام ہوئے۔ اللہ تعالی نے موسی علیہ السلام کے قصے میں بیان کیا کہ جب موسی مصر سے نکل کر مدین پہنچے، تب گرمی کا موسم تھا اور ان کے پاؤں ننگے تھے، سفر کی تھکاوٹ اور پیدل چل چل کر پاؤں میں چھالے پڑچکے تھے۔ ذرا آرام کرنے کے لیے درخت کے سائے میں بیٹھ گئے۔ کیا دیکھتے ہیں کہ کچھ فاصلے پر کنواں ہے وہاں سے کچھ نوجوان اپنی بکریوں کو پانی پلا رہے ہیں اور ان سے کچھ فاصلے پر دو باحیا لڑکیاں کھڑی ہیں۔ جب آپ نے ان کو دیکھا تو حیرانی کی انتہا نہ ہیں کہ یہ دونوں لڑکیاں جنگل میں کھڑی ہو کر کس کا انتظار کر رہی ہیں ہیں حضرت موسی نے جب وجہ پوچھی تو پتہ چلا کہ ان کا کوئی بھائی نہیں ہے باپ بوڑھا ہے وہ اس قابل نہیں کہ چل پھر سکے۔ دونوں اپنی بکریوں کو پانی پلانے کے لیے آئی ہیں کہ جب تمام لوگ اپنے جانوروں کو پانی پلا کر چلے جائیں تو آخر میں یہ اپنی بکریوں کو پانی پلائیں گی۔ حضرت موسی ان کی بات سننے کے بعد آگے بڑھے اور خود پانی کنویں سے نکالا اور ان کی بکریوں کو پلا دیا۔ لڑکیاں جب خلاف معمول جلدی گھر پہنچی تو باپ نے جلدی آنے کی وجہ پوچھی دونوں نے باپ کو پوری حقیقت سے آگاہ کر دیا۔ باپ خود بھی پیغمبر تھے ان فرمایا کہ جاؤ اس نوجوان کو بلا کر لاؤ تاکہ ہم اس کو پورا پورا بدلہ دیں۔ جب ایک لڑکی حضرت موسی کو بلانے آئی تو وہ کس طرح آئی اس کا انداز کیا تھا قرآن نے اس کے چلنے کا انداز جو شرم و حیا سے لبریز تھا اس طرح بیان کیا ہے۔ترجمہ:
احادیث کی روشنی میں
حضور ﷺ کے اس فرمان کو ملاحظہ فرمائیے:
یقینا وہ دور آچکا ہے، شرم و حیاء اٹھ چکی ہے، اسلام کے جس کا مزاج ومدار ہی حیاء تھا آج اس کے ماننے والے اسی وصفِ حیاء سے عاری ہو چکے ہیں، حضرت انس رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں:
ہمیں احساس کرنا پڑے گا، وصفِ حیاء سے خود کو متصف کرنا پڑے گا نیز شرم و حیاء کا یہ پیغام حسبِ طاقت و منصب پھیلانا ہوگا ورنہ کہیں ایسا نہ ہو بے شرمی و بے حیائی کے اس طوفان میں متاعِ ایمان ہاتھ سے نکل جائے، حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں:
ایک دوسری حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا کہ
یعنی کہ ایمان و حیاء لازم و ملزوم ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کا ارشادگرامی ہے :
ہمارے رسول اللہﷺ کے بارے میں حضرت ابوسعید الخدریؒ سے روایت ہے:
بلاشبہ حیاء وہ عمدہ اخلاق ہے جو انسان کو ہر برائی سے باز رکھتا ہے ارتکاب معاصی میں حائل ہو کر آدمی کو گناہ سے بچاتا ہے۔ اسلام کا عملا دارو مدار حیاء پر ہے کیونکہ وہی ایک ایسا قانون شرعی ہے جو تمام افعال کو منظم اور مرتب کرتا ہے یہی وجہ ہے کہ تمام انبیاء کرام نے حیاء دار اخلاق پر زور دیا ہے۔ تمام عقل وفطرت مستقیمہ نے بھی اس کا اقرار کیا ہے اور یہ وہ امر ہے جس میں جن وانس کے تمام شیاطین مل کر بھی تبدیل نہیں کرسکے۔ جس میں حیاء ہوتی ہے اس میں نیکی کے تمام اسباب موجود ہوتے ہیں اور جس شخص میں حیاء ہی نہ رہے اس کے نیکی کرنے کے تمام اسباب معدوم ہو کر رہ جاتے ہیں۔ کیونکہ حیاء انسان اور گناہ کے درمیان میں حائل ہونے والی چیز ہے۔ اگر حیاء قوی ہے تو گناہ کی قوت ماند پڑ جائے گی۔ اور اگر حیاء کمزور پڑ جائے تو گناہ کی قوت غالب آجاتی ہے۔ حیا ایمان سے جْڑ کر حلال و حرام کی تمیز پیدا کرتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے جن کاموں سے منع کیا ہے، اْن کے کرنے سے روکتی اور جن کاموں کے کرنے کا حکم دیا، ان کو بجا لانے کی تحریک دیتی ہے۔ جب یہ شعور کی روشنی بنتی ہے تو اس سے اللہ کی وحدانیت کا احساس مضبوط ہوتا ہے۔ ایمان باللہ کو تقویت ملتی ہے، تَعَلْق بِاللّٰہ میں مضبوطی آتی ہے اور باطن سے حْب اللہ کی شعاعیں پھوٹتی ہیں، توکل علی اللہ کی خاصیت اجاگر ہوتی ہے۔ (تزکیۂ نفس میں حیا کا اثر)
دُکھ، خوشی اور غصے کے اظہار کے طریقے انسانوں کے ساتھ ساتھ جانوروں میں بھی پائے جاتے ہیں جبکہ شَرْم و حیا ایسا وصف ہے جو صرف انسان میں پایا جاتا ہے اور یہ جانور اور انسان کے درمیان میں وجہِ امتیاز اور ان دونوں میں فرق کی بنیادی علامت ہے۔ اگر لب و لہجے، حرکات و سکنات اور عادات و اطوار سے شرم و حیا رخصت ہو جائے تو باقی تمام اچھائیوں پر خود بخود پانی پھر جاتا ہے اور دیگر تمام نیک اوصاف کی موجودگی کے باوجود اپنی وَقعت کھو دیتے ہیں۔ جب تک انسان شرم وحیا کے حصار (دائرے) میں رہتا ہے ذلت و رسوائی سے بچا رہتا ہے اور جب اِس قلعے کو ڈھا دیتا ہے تو پھر گھٹیا و بدترین کام بھی بڑی ڈھٹائی کے ساتھ کرتا چلا جاتا ہے۔
رسولِ خدا صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے اسی لیے ارشاد فرمایا:
دیگر اقوال
حضرت مدائنی رحمہ اللہ تعالی بیان کرتے ہیں :
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:حدیث زمرہ:شرعی قانونی اصطلاحات زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے زمرہ:اسلام میں شرم و حیا زمرہ:Short description is different from Wikidata
للتھن ہاولا
للتھن ہاولا (پیدائش 19 مئی 1942ء) ایک بھارتی سیاست دان جو 11 دسمبر 2008ء سے ریاست میزورم کے وزیر اعلیٰ ہیں۔ اس سے قبل وہ سنہ 1984ء سے سنہ 1986ء تک اور سنہ 1989ء سے سنہ 1998ء تک وزیر اعلیٰ تھے۔ وہ ایک اور مرتبہ وزیر اعلیٰ 2013ء کے انتخابات جیتنے کے بعد بنے تھے۔ ان کو اس مرتبہ پانچویں وزارت اعلیٰ کا منصب ملا، جو میزورم میں ایک ریکارڈ ہے۔ ان کا تعلق سیاسی جماعت انڈین نیشنل کانگریس سے ہے۔ ان کے انتخابی حلقے سیرچپ اور ہرنگترزو ہیں۔ انہوں نے 1978ء، 1979ء، 1984ء، 1987ء، 1993ء، 2003ء، 2008ء اور 2013ء کے انتخابات لڑے اور ہر مرتبہ کامیابی نصیب ہوئی۔
سال 2013ء کے میزورم اسمبلی انتخابات میں للتھن ہاولا کی صدارت میں کانگریس پارٹی کو چالیس رکنی قانون ساز اسمبلی میں سے چونتیس نشستیں ملیں، اس مرتبہ 2008ء کے انتخابات سے دو نشستیں زیادہ ملی تھیں۔ ان کی مخالف جماعت میزو نیشنل فرنٹ کو پانچ جبکہ میزورم پیپلز کانفرنس کو صرف ایک نشست نصیب ہوئی۔
للتھن ہاولا کھیلوں اور رضاکارانہ کاموں میں بھی سرگرم ہے۔ وہ میزورم فٹ بال ایسوسی ایشن، میزورم اسپورٹس ایسوسی ایشن، میزورم ہاکی ایسوسی ایشن اور میزورم اولمپک ایسوسی ایشن کے بانی صدر تھے اور میزورم باکسنگ ایسوسی ایشن اور ایجل ایمیٹیور ایتھلیٹک کلب کے بانی سیکریٹری تھے۔ ساتھ ہی وہ انڈین اولمپک ایسوسی ایشن کے سابق صدر، نارتھ ایسٹ اولمپک کمیشن کے چیئرمین، میزورم جرنلسٹز ایسوسی ایشن کے بانی صدر بھی تھے۔ وہ میزو او (روزنامہ اخبار) اور رویمنا پالائی (انڈین نیشنل کانگریس کی روزنامہ خبر) کے بانی مدیر بھی تھے۔ وہ ینگ میزو ایسوسی ایشن کے بانی اور ایزول ڈریمیٹک اینڈ کلچرل سوسائٹی کے بانی سیکریٹری بھی تھے۔
ابتدائی زندگی
وہ ہمارتاؤں فونگا سیلو اور لال سوملیانی چونگتھو کے بیٹے ہیں۔ انہوں سنہ 1958ء میں میٹرک کیا۔ سنہ 1961ء میں انہوں نے آرٹس میں انٹر پاس کیا۔ اس کے بعد ایجل کالج (موجودہ پچوں گا یونیورسٹی کالج) سے بی اے کیا جو اس وقت گوہاٹی یونیورسٹی سے منسلک تھا۔ انہوں نے سنہ 1964 میں تعلیم مکمل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:1942ء کی پیدائشیں زمرہ:انڈین نیشنل کانگریس کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:میزورم سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:میزورم کے وزرائے اعلیٰ زمرہ:ضلع آئیزول کی شخصیات زمرہ:آئیزول کی شخصیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
افتخار احمد بلوچ
جھنگ کے پسماندہ علاقے کے سیاست دان ہیں۔ جو عوام کےلنے ترقیاتی کام کروانے کی وجہ سی مشہور ہیں۔ تحصیل جھنگ کے دو بار صوبائی ممبر اسمبلی منتخب ہویے. اب جعلی تعلیمی اسناد کی وجہ سے نااہل ہوچکے ہیں.
لاو
لاو ٹوگو کا ایک رہائشی علاقہ جو کارا علاقہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برج واٹر، سومرسیٹ
برج واٹر، سومرسیٹ انگلستان کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوب مغربی انگلستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
برج واٹر، سومرسیٹ کی مجموعی آبادی 35,886 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
دلیجہ
تفصیلات
دلیجہ کی مجموعی آبادی 702 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع قیریق قلعہ صوبہ زمرہ:قیریق قلعہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
جعفرآباد، سپیدان
جعفرآباد، سپیدان ایران کا ایک گاؤں جو Beyza Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جعفرآباد، سپیدان کی مجموعی آبادی 490 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان سپیدان کے نامکمل مضامین زمرہ:شہرستان بیضا کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کیسٹن، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن میں گاؤں
جیلانی کامران
پروفیسر جیلانی کامران (پیدائش: 24 اگست، 1926ء- وفات: 22 فروری، 2003ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے اردو کے ممتاز شاعر، محقق، نقاد اور انگریزی کے پروفیسر ایمریطس تھے۔
حالات زندگی
پروفیسر جیلانی کامران 24 اگست، 1926ء کو پونچھ، ریاست جموں و کشمیر، برطانوی ہندوستان میں پیدا ہوئے۔  انہوں نے گورنمنٹ کالج لاہور سے انگریزی ادب میں ایم اے اور 1957ء میں ایڈنبرگ یونیورسٹی سے ایم اے (آنرز) کی ڈگری حاصل کی۔
ملازمت
جیلانی کامران 1957ء میں گورنمنٹ کالج لاہور سے بطور انگریزی استاد وابستہ ہوئے۔ اسی کالج میں 1971ء سے 1973ء تک وائس پرنسپل مقرر ہوئے۔1973ء سے 1975ء تک گورنمنٹ کالج اصغر مال راولپنڈی میں پرنسپل کے عہدے پر فائض رہے۔ 1979ء سے 1989ء تک ایف سی کالج لاہور میں شعبۂ انگریزی کے صدر اور پھر 1999ء میں پروفیسر ایمریطس مقرر ہوئے۔
ادبی خدمات
جیلانی کامران کے شعری مجموعوں میں استانزے، نقش کف پا، چھوٹی بڑی نظمیں اور نظمیں، دستاویز اور جیلانی کامران کی نظمیں اور نثری کتب میں تنقید کا نیا پس منظر، نئی نظم کے تقاضے، غالب کی تنقیدی شخصیت، نظریہ پاکستان کا ادبی و فکری مطالعہ، اقبال اور ہمارا عہد، لاہورکی گواہی، قائد اعظم اور آزادی کی تحریک، ہمارا ادبی و فکری سفر، امیر خسرو کا صوفیانہ مسلک اور ادب کے مخفی اشارے شامل ہیں۔
اعزازات
جیلانی کامران کی خدمات کے صلے میں حکومت پاکستان نے 1986ء میں تمغا امتیاز اور 2002ء میں صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی کا اعزاز عطا کیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1926ء کی پیدائشیں زمرہ:2003ء کی وفیات زمرہ:اردو ادبی ناقد زمرہ:اردو تنقید نگار زمرہ:اردو محققین زمرہ:بیسویں صدی کے پاکستانی شعرا زمرہ:پاکستانی اردو شعرا زمرہ:پاکستانی ماہرین تعلیم زمرہ:پاکستانی محققین زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:لاہور کے شعرا زمرہ:تمغائے امتیاز وصول کنندگان زمرہ:تمغائے حسن کارکردگی وصول کنندگان زمرہ:فضلا جامعہ ایڈنبرگ زمرہ:آدم جی ادبی اعزار کے وصول کنندگان زمرہ:پاکستانی ادبی نقاد زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:پاکستانی انگریزی زبان کے مصنفین زمرہ:تمغائے قائد اعظم وصول کنندگان زمرہ:Short description is different from Wikidata
گوجرانوالہ ڈویژن
گوجرانوالہ ڈویژن پاکستان کے صوبہ پنجاب کی ایک انتظامی تقسیم تھی۔ 2000 کی حکومتی اصلاحات کے نتیجے میں اس تیسرے درجے کی تقسیم کو ختم کر دیا گیا۔ گوجرانوالہ شہر اس کا ڈویژنل ہیڈکوارٹر تھا۔ 1981ء کی مردم شماری کے مطابق اس کی آبادی 7،522،352 اور یہ 17،206 مربع کلومیٹر کے علاقے پر محیط تھا۔ 1998ء کی مردم شماری کے مطابق اس کی آبادی 11،431،058 تقریباً چار ملین بڑھ گئی۔ 2008ء کے عام انتخابات کے بعد پنجاب نے اس کے آٹھ ڈویژنوں کو بحال کر دیا-2017 کی مردم شماری کے مطابق گوجرانوالہ ڈویژن کی آبادی ایک کروڑ ساٹھ لاکھ سے زیادہ ہے۔
گوجرانوالہ ڈویژن میں شامل اضلاع درج ذیل ہیں
1- گوجرانوالہ
2- سیالکوٹ
3-نارووال
انتظامیہ
انگریزی انتظامی طور پر مندرجہ ذیل اضلاع میں تقسیم کیا گیا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے ڈویژن زمرہ:جغرافیہ پنجاب (پاکستان) کے نامکمل مضامین
کیپسول
300px|تصغیر|بائیں|سخت کیپسول 300px|تصغیر|بائیں|نرم کیپسول 300px|تصغیر|بائیں|سخت کیپسول جس میں مائکروگولی ہیں 200px|تصغیر|بائیں|سخت کیپسول کے سائز کیپسول (علمی نام: Capsule) ادویاتی قسموں میں سے ایک بیضوی قسم ہے جس میں ادویاتی مادہ جامد یا تیل کی شکل میں ہوتا ہے۔ کیپسول دو اقسام (نرم کیپسول اور سخت کیپسول) میں تقسیم کیے جاتے ہيں۔ کیپسول دہنی خوراک کی شکل یا دُبُری اِدخال کی شکل میں ہوتی ہے۔
تاریخ
کيپسول کا پہلا ذکر 1833ء میں ملتا ہے۔ اس زمانے ميں پہلا کیپسول ایف موتھز (F.Mothes) اور ایس ڈیوبلین (S.Dublane) کی جانب سے بنایا گیا تھا۔
موتھز نے ایک مختصر شکل کیپسول کی شکل میں گرم جلیٹن ڈالا اور اس طرح سے اس نے ایک کیپسول بنایا۔ کيپسول کی صنعتی تیاری 1933ء میں شروع ہوئی۔
نرم کیپسول
جلیٹن کے کیپسولوں ميں سے ايک قسم ہے جس ميں تیل یا ایملشن ميں تحلیل ہونے والا طبی مادہ ہوتا ہے۔ اس کیپسول کے اقسام نگلے جاتے ہیں یا مقعد میں ڈالے جاتے ہیں۔
سخت کیپسول
جلیٹن کے کیپسولوں ميں سے ايک الگ قسم ہے جو دو حصوں (ڈھکن اور کنٹینر) ميں تقسیم ہوتا ہے اور جامد طبعی مواد پر مشتمل ہوتا ہے۔ اس میں جامد طبعی مواد کے علاوہ ادویاتی خُرد شکلیں (مائکرو یعنی باریک کیپسول یا باریک گولی) بھی ہو سکتی ہیں۔
اس کیپسول میں پرت ہو سکتی ہے جو کیپسول ميں شامل ہونے والے طبعی مواد میں شامل تیزاب کے اثر سے حفاظت کرتی ہے۔ مائیکرو گولی میں شامل کیپسول کی کارروائی مدت معیاری گولی کی اثر انگیزی کی میعاد عام طور سے دستیاب معیاری گولی سے طویل ہو سکتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ادویاتی اشکال زمرہ:ادویاتی کیمیاء زمرہ:صنعت دواسازی زمرہ:خوراک کی شکلیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیوز گرین
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
نگار خانہ
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے زمرہ:لندن میں گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
فیئربورن، وسکونسن
فیئربورن، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو گرین لیک کاؤنٹی، وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
فیئربورن، وسکونسن کی مجموعی آبادی 238.05 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وسکونسن میں انانکارپوریٹڈ علاقے
ارونٹن، جارجیا
ارونٹن، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ارونٹن، جارجیا کا رقبہ 8.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 583 افراد پر مشتمل ہے اور 136 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ولکنسن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر
کاسکیڈیا کالج
کاسکیڈیا کالج ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کمیونٹی کالج جو ریاست واشنگٹن میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بوتھیل، واشنگٹن میں تعلیم زمرہ:ریاست واشنگٹن میں جامعات اور کالج زمرہ:کنگ کاؤنٹی، واشنگٹن میں جامعات اور کالج زمرہ:واشنگٹن (ریاست) میں کمیونٹی کالجز زمرہ:ریاست واشنگٹن میں 2000ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوکسبوٹم، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
زمرہ:بروملی کے اضلاع زمرہ:لندن کے علاقے
ایلس ان ونڈرلینڈ (1933ء فلم)
ایلس ان ونڈرلینڈ 1933ء کی ایک امریکی پری کوڈ فینٹسی فلم ہے جو لوئس کیرل کے ناولوں سے اخذ کی گئی ہے۔ یہ فلم پیراماؤنٹ پکچرز کے ذریعہ تیار کی گئی تھی، جس میں ایک آل اسٹار کاسٹ شامل تھی۔ یہ تمام لائیو ایکشن ہے، سوائے والرس اور دی کارپینٹر کے، جسے ہارمن آئزنگ اسٹوڈیو نے اینیمیٹ کیا تھا۔
ستاروں میں ہمپٹی ڈمپٹی کے طور پر ڈبلیو سی فیلڈز، ریڈ کوئین کے طور پر ایڈنا مے اولیور، موک ٹرٹل کے طور پر کیری گرانٹ، دی وائٹ نائٹ کے طور پر گیری کوپر، دی ہیٹر کے طور پر ایڈورڈ ایورٹ ہارٹن، دی مارچ ہیئر کے طور پر چارلس رگلز، چیشائر کیٹ کے طور پر رچرڈ آرلن شامل ہیں۔، جوکر کے طور پر بیبی لیروئے، اور ایلس کے طور پر اپنے پہلے مرکزی کردار میں شارلٹ ہنری ہیں۔
لوئس کیرل کی کتابوں ایلس ان ونڈر لینڈ (1865ء) اور ایلس تھرو دی لوکنگ گلاس (1871ء) پر مبنی اس موافقت کو نارمن زیڈ میکلوڈ نے جوزف ایل مانکیوچز اور ولیم کیمرون مینزیز کے اسکرین پلے سے ڈائریکٹ کیا تھا۔ اس نے ایوا لی گیلین اور فلوریڈا فریبس کے اس وقت کے حالیہ مرحلے کے موافقت سے بھی بہت زیادہ توجہ حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی دہائی کی امریکی فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی کی انگریزی زبان کی فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی کی فنٹاسی فلمیں زمرہ:1933ء کی فلمیں زمرہ:امریکی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:ایلس ان ونڈرلینڈ پر مبنی فلمیں زمرہ:پیراماؤنٹ پکچرز کی فلمیں زمرہ:سنسر شدہ فلمیں زمرہ:چین میں بین کام
نوبل فاونڈیشن
ایک پرائیویٹ ادارہ ہے جس کا قیام 29 جون سنہ 1900ء میں عمل میں لایا گیا تھا جس کا مقصد نوبل انعام سے متعلق انتظامات اور دیگر کاموں کی دیکھ بھال کرنا ہے۔ یہ ڈائنامائٹ کے موجود الفرڈ نوبل کی وصیت کے مطابق بنایا گیا نیز یہ نوبل سیمپوزیا بھی اپے پس رکھتی ہے جو سائنس کے متعلق اہم کامیابیاں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:نوبل انعام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پیگیا
پیگیا قبرص کا ایک آباد مقام جو ضلع پافوس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پافوس کے آباد مقامات زمرہ:ضلع پافوس کی بلدیات زمرہ:Short description is different from Wikidata
یوکلہ بلدیہ
تفصیلات
یوکلہ بلدیہ کی مجموعی آبادی 8,046 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
انار درہ ضلع
انار درہ ضلع افغانستان کا ایک ضلع جو صوبہ فراہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ فراہ کے اضلاع زمرہ:افغانستان کے اضلاع زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
موٹنگٹم، لندن
لندن کے بروملی بورو کا ایک علاقہ یا ضلع-
جعفرآباد، شہر بابک
جعفرآباد، شہر بابک ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Dehaj District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جعفرآباد، شہر بابک کی مجموعی آبادی 43 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان شہر بابک کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
العوامرہ
العوامرہ ( فرانسیسی: Laouamra) مراکش کا ایک رہائشی علاقہ جو طنجہ تطوان میں واقع ہے۔
تفصیلات
العوامرہ کی مجموعی آبادی 35,161 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مراکش کے دیہی کمیون
فہرست آیت اللہ
یہ ایک جزوی فہرست ہے آیت اللہ کی اعلیٰ درجہ بندی اثناعشری شیعہ مسلمان علما
حواشی
زمرہ:آیت اللہ زمرہ:اسلامی مذہبی رہنماؤں کی فہرستیں
محمد امین خاں تورانی
اعتماد الدولہ محمد امین خاں تورانی – محمد امین خاں چِین بہادر (وفات: 28 جنوری 1721ء) مغلیہ سلطنت کا صدرِ اعظم، اعتماد الدولہ قمر الدین خاں کا والد تھا۔
ابتدائی حالات اور مغل دربار تک رسائی
محمد امین خاں نام، لقبِ شاہی اعتماد الدولہ، نسلاً تورانی تھا۔ والد کا نام میر بہاء الدین بن عالم شیخ تھا۔ میر بہاء الدین مدتِ مدید تک اپنے بزرگوں کا جانشین رہا۔ جب انوشہ خاں‘ والیٔ اورگنج نے اپنے باپ عبدالعزیز خاں‘ حاکم بخارا کے ساتھ جھگڑا کیا تو میر بہاء الدین بیٹے (انوشہ خاں) کے ساتھ ہونے کے اتہام میں قتل کردیا گیا۔ محمد امین اِن حالات میں اپنا وطن چھوڑ کر ہندوستان آ پہنچا۔ اورنگزیب عالمگیر کے اکتیسویں سالِ جلوس (1689ء) میں غریب الوطن کی حیثیت سے دکن پہنچا اور مغل شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر کی خدمت میں باریاب ہوا۔ اولاً خان فیروز جنگ کے ساتھ مامور ہوا جو قلعوں کی فتح اور دشمن کی تنبیہ کے لئے مقرر تھا۔ بیالیسویں سالِ جلوس عالمگیری (1700ء) میں قاضی عبداللہ‘ وکیلِ مطلق کی وفات کے بعد دربارِ عالمگیری سے صدرِ اعظم‘ وکیلِ مطلق کی حیثیت سے فائز ہوا۔ زمرد میناکار کی تین شاہی انگوٹھیاں عنایت ہوئیں۔ اڑتالیسویں سالِ جلوس عالمگیری (1706ء) میں تین ہزار پانچ سو ذات، ایک ہزار دو سو سوار کے منصب پر فائز ہوا۔ انچاسویں سالِ جلوس عالمگیری (1707ء) میں چار ہزار ذات‘ ایک ہزار دو سو سوار کا منصب عطاء ہوا۔ اکانویں سالِ جلوس عالمگیری میں تین سو سواروں کا اضافہ ہوا اور ’’چِین بہادر‘‘ کا لقب عطاء کیا گیا۔
بطور صدرِ اعظم عہدِ محمد شاہ میں
مغل شہنشاہ محمد شاہ کے دورِ حکومت میں جب حسین علی خان مارا گیا تو اُس کے بھانجے غیرت خاں نے لشکر شاہی پر حملہ کردیا تو امین خاں اور اُس کا فرزند اعتماد الدولہ قمر الدین خاں اُس سے برسرپیکار ہوئے۔ غیرت خاں مارا گیا اور امین خاں کو کامیابی ہوئی۔ محمد شاہ نے منصبِ آٹھ ہزار ذات‘ آٹھ ہزار سوار اور دو اسپہ سہ اسپہ پر فائز کیا۔ ایک کروڑ پانچ لاکھ دام بطور انعام دئیے گئے۔وزارت کے عہدے اور وزیر الممالیک کے خطاب سے سرفراز کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی بادشاہ زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:مغلیہ سلطنت کے صدور اعظم زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:اٹھارہویں صدی کے ہندوستانی مسلمان
فرض کفایہ
فرض کفایہ:جس میں عامل کی بجائے عمل مطلوب ہوتا ہے، اگر کسی کے جانب سے یہ فرض ادا ہو جائے تو سب کے ذمہ سے عمل کی فرضیت ساقط ہو جاتی ہے۔ جیسے: نماز جنازہ، امر بالمعروف، علوم شرعیہ کا حصول وغیرہ۔