cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مارٹن مارننگ
کہانی
مارٹن ، جو ایک عام نو سالہ لڑکا ہے ، کی ایک عجیب و غریب خصوصیت ہے: ہر صبح وہ خود کو لاجواب اور افسانوی مخلوق میں بدلتا ہوا ڈھونڈتا ہے۔ تبدیلیوں. تبدیلیوں کے باوجود ، وہ اپنے دوستوں کے ساتھ اسکول جاتا ہے اور پھر مہم جوئی کا نتیجہ طاری ہوتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بچوں کے بارے میں انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز زمرہ:بی بی سی کے بچوں کے ٹیلی ویژن شوز زمرہ:2010ء کی دہائی کی فرانسیسی انیمیٹڈ ٹیلی ویژن سیریز
میلی شہر
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
وزارت قبائلی امور، حکومت ہند
وزارت قبائلی امور حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں زمرہ:بھارتی کابینہ زمرہ:بھارت کی حکومتی وزارتیں
زہیر بن سلیم ازدی
زہیر بن سلیم ازدی شہدائے کربلا میں سے ہیں جو شب عاشور کربلا پہنچے۔
لذات دنیا کے ترک کرنے میں انصار حضرت امام حسین علیہ السلام میں خصوصی تشابہ ہے ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو اپنے پیچھے خاندان کو چھوڑکر نصرت کو پہنچے اور کچھ اپنی دنیاوی تجارت کو ترک کر کے پہنچے اور کچھ اپنے قبیلوں کو ترک کر کے پہنچے ان میں سے زہیر بن سلیم ازدی رضوان اللہ علیہ تھے ۔
نام و نسب
زہیر بن سلیم ازدی یا اسدی
شہادت
زہیر ان میں سے تھے جو شب عاشور نصرت حضرت امام حسین علیہ السلام کے لیے کربلاء مقدسہ پہنچے کیونکہ آپ تک اعداء اسلام کی لشکر کشی کی خبریں برابر پہنچ رہی تھیں اسی لیے عزم نصرت کیا اور نداء نصرت امام حسین علیہ السلام پر لبیک کہتے ہوئے آپہنچے اور پہلے حملے میں شہید ہوئے ۔
وحید حسین خراسانی
وحید حسین خراسانی ایک شیعہ مرجع اور مجتہد ہے جو نیشاپور ایران میں1جنوری1921ء کو پیدا ہوئے۔ آپ حوزہ علمیہ قم کے موجودہ زعیم ہے۔ آپ کو فلسفہ، منطق، تفسیر اور علم کلام کا استاد تصور کیا جا تا ہے۔ آپ کو مفسر زماں کہا جاتا ہے۔ آپ سب سے زیادہ عمر والے مجتہد ہے۔ اس وقت آپ کی عمر تقریبا ایک سو ایک سال سے زیادہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سو سالہ ایرانی شخصیات زمرہ:سنی اسلام کے نقاد زمرہ:ایرانی فضلا زمرہ:ایرانی شیعہ زمرہ:علمائے شیعہ زمرہ:ایرانی آیت اللہ العظمیٰ زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1921ء کی پیدائشیں زمرہ:نیشاپوری شخصیات زمرہ:کوئی مقامی تصویر نہیں تاہم ویکی ڈیٹا پر موجود زمرہ:مقالے جن میں فارسی زبان کا متن ہے زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:سو سالہ مرد زمرہ:1920ء کی پیدائشیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ونچیسٹر، ٹینیسی
ونچیسٹر، ٹینیسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹینیسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ونچیسٹر، ٹینیسی کا رقبہ 27.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 8,436 افراد پر مشتمل ہے اور 298 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فرینکلن کاؤنٹی، ٹینیسی میں شہر زمرہ:ٹینیسی کے شہر زمرہ:ٹینیسی میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:1809ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زوبکی، وودژ صوبہ
زوبکی، وودژ صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Dmosin میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
وزارت کھاد و کیمیائی مواد، حکومت ہند
وزارت کھاد و کیمیائی مواد حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
زمرہ:بھارت کی حکومتی وزارتیں
زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں زمرہ:سانچہ جات برائے بھارتی سیاست و حکومت
سر زمین شام کے بڑے شہروں کی فہرست بلحاظ آبادی
یہ سر زمین شام کے بڑے شہروں کی فہرست بلحاظ آبادی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فہرست شہر بلحاظ آبادی زمرہ:مغربی ایشیا کے آباد مقامات
اوموساتی علاقہ
اوموساتی علاقہ نمیبیا کا ایک نمیبیا کے علاقہ جات جو نمیبیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوموساتی علاقہ کا رقبہ 26,551 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 242,900 افراد پر مشتمل ہے۔
اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 2334
اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 2334 کو 23 دسمبر، 2016ء کو منظور کیا گیا۔ قراردار میں اسرائیلی بستیون کے خاتمے پر زور دیا گیا ہے۔ یہ بستیاں ان زمینوں پر ہیں جن پر اسرائیل نے چھ روزہ جنگ (1967ء) میں قبضہ کر لیا تھا۔ قرارداد میں ان بستیوں کو بین الاقوامی قانون کے تحت ایک صریح خلاف ورزی کہا گیا ہے۔ قرارداد کی منظوری ایک بھرے چیمبر میں تعریف کے ساتھ ہوئی۔ 2009ء کے بعد یہ پہلی قرارداد تھی جو اسرائیل و فلسطین سے متعلق ہے۔ اور اسرائیلی بستیوں کے معاملے کو حل کرنے کے لیے سب سے پہلی قرارداد 465 جو 1980ء میں پیش ہوئی اس کے بعد یہ دوسری قرارداد تھی۔ سلامتی کونسل کے 15 رکن ممالک میں سے 14 نے اس قرارداد کی حمایت میں ووٹ ڈالے جبکہ امریکا نے ووٹ ڈالنے سے انکار کر دیا۔ یہ پہلا موقع تھا جب اقوام متحدہ میں اسرائيل مخالف قرارداد کو امریکا نے ویٹو نہیں کیا۔ اسرائیلی وزیر اعظم بنیامین نیتنیاہو نے اس قرارداد کو شرمناک کہا ہے اور اقوام متحدہ کے ساتھ اپنے تعلقات پر نظرثانی کرنے کا اشارہ دیا ہے۔ اور کہا ہے کہ 'اسرائیل اقوام متحدہ میں اس شرمناک اور اسرائیل مخالف قرارداد کو مسترد کرتا ہے اور اس کا پابند نہیں رہے گا۔ ‘فلسطین کے صدر محمود عباس کے ترجمان نے اس قرارداد کو ’اسرائیلی پالیسی کے لیے زبردست دھچکا‘ قرار دیا ہے۔
مطالبات
اس قرارداد کے مسودے کی بنیاد پر اسرائیلی حکومت سے مشرقی بیت المقدس سمیت فلسطین کے تمام علاقوں میں یہودی بستیوں کی تعمیر کا عمل فوری طور پر روکنے کا مطالبہ کیا گیا ہے۔ اس قرارداد میں تاکید کی گئی ہے کہ اسرائیل کے ہاتھوں یہودی بستیوں کی تعمیر سے راہ حل کے وجود کو خطرہ لاحق ہو گیا ہے اور اسرائیل کا یہ عمل، امن کی برقراری کی راہ میں ایک رکاوٹ ہے۔ اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کے اقدام کے نتیجے میں اس بات کی امید کی جاتی ہے کہ سنہ 1967ء کے مقبوضہ علاقوں میں یہودی آبادکاری اور کالونیوں کی تعمیر کا عمل جاری رکھنے میں، فلسطینیوں کے خلاف اسرائیل کے غیر قانونی اقدامات پر مخالفت کرنے سے متعلق عالمی دباؤ میں اضافہ ہو گا۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسرائیل میں 2016ء زمرہ:دسمبر 2016ء کی سرگرمیاں زمرہ:فلسطین میں 2016ء زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
راکنگہیم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
راکنگہیم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک county of North Carolina جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
راکنگہیم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 1,484.07 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:راکنگہیم کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:1785ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
تھیبی اسپارٹی جنگ
378 قبل مسیح – تھیبی بغاوت
اسپارتیہ کے تسلط کے بعد والے سالوں میں تھیبیس کے اثرورسوخ والے لوگوں نے اتھینیہ میں اکٹھا ہوکر ’’پیلوپونی لوگوں‘‘ کو آزادی کے لیے اُکسانا شروع کر دیا۔ اُدھر ’’ایفامینوندس‘‘ نے تھیبیس کے نوجوانوں کو اسپارتیہ سے لڑنے کے لیے تیار کرنا شروع کر دیا۔   379 قبل مسیح کے موسم سرما میں، پیلوپونی لوگوں کی قیادت میں جلاوطنوں کا ایک چھوٹا سا گروہ شہر میں داخل ہو گیا۔   انہوں نے اسپارتیہ نواز حکومتی سربراہان کا کیا اورایفامینوندس،گورجیداس کی مدد سے ’’کادمیہ‘‘ کے مقام پر اسپارتیوں کی حویلی کا محاصرہ کر لیا۔ ۔ پیلوپونی فوجیوں کو احساس ہوا کہ اسپارتیوں کو فوجی کمک کے آنے سے پہلے نکال باہر کرنا ہوگا۔ بالآخر اسپارتیوں نے اس شرط پر ہتھیار ڈال دیے کہ اُن کو با حفاظت ’’کادمیہ‘‘ سے چلے جانے کی اجازت دی جائے گی۔ شازشیوں کی معجزاتی کامیابی کا اندازہ اس امر سے لگایا جاسکتا ہے، کہ جب اسپارتیوں کا قافلہ جب ’’کادمیہ‘‘ چھوڑ کر کچھ فاصلے تک جا پہونچا تو راستے میں اُس کو اپنی فوج کا امدادی دستہ مل گیا جو ان کو کمک پہنچانے آ رہا تھا۔  ’’پلوطارک ‘‘ تھیبیس کے بغاوت جیسے اہم واقعہ کی ایسے منظر کشی کرتا ہے: ۔.۔ اس کے نتیجے میں ہونے والی سیاسی تبدیلی نے اس بغاوت کو زیادہ شاندار بنا دیا۔ اُس رات لوگوں نے، گیارہ اور کے ساتھ ایک نجی مکان پر آکے ایک ایسی جنگ کی شروعات کردی تھی جس نے اسپارتیہ کی زمین اور سمندر پراُس دعویداری کو خاک میں ملادیا، جس کے بارے میں کوئی خیال بھی نہیں کر سکتا تھا۔
جدید ذرائع
زمرہ:360 ق م کی دہائی کے تنازعات زمرہ:370 ق م کی دہائی کے تنازعات زمرہ:قدیم یونان کی جنگیں زمرہ:اشمینائی سلطنت کی جنگیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-پال-لزون
سین-پال-لزون ( فرانسیسی: Saint-Paul-Lizonne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Verteillac میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پال-لزون کا رقبہ 9.28 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 317 افراد پر مشتمل ہے اور 100 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
چودھری منور حسن
ذاتی زندگی
منور چوہان گجر خاندان میں پیدا ہوئے اور بیگم تبسم حسن سے شادی کی اور ان کا ایک بیٹا ( ناہید حسن ) اور ایک بیٹی ہے۔
سیاسی زندگی
منور 1996 میں سماج وادی پارٹی کے ٹکٹ پر لوک سبھا کے لئے منتخب ہوئے تھے۔ وہ 2004 میں اتر پردیش کے مظفر نگر سے ایک بار پھر سماج وادی پارٹی کے ٹکٹ پر منتخب ہوئے تھے ، لیکن 22 جولائی کے اعتماد کے ووٹ کے وقت ہی انہوں نے بغاوت کی تھی۔ انہیں سماج وادی پارٹی نے بے دخل کردیا ، جس نے ایوان میں ان کی نااہلی کے لئے ایک درخواست بھی دائر کی۔ درخواست لوک سبھا اسپیکر کے پاس زیر التوا تھی۔ بعد میں وہ بہوجن سماج پارٹی میں شامل ہوگئے۔
موت
وہ ریاست ہریانہ میں پلووال کے قریب سڑک حادثے میں جاں بحق ہوگئے تھے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت میں حادثات میں ہلاک ہونے والے سیاست دان زمرہ:گیارہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:لوک سبھا اراکین از اترپردیش زمرہ:سماج وادی پارٹی کے سیاست دان زمرہ:چودہویں لوک سبھا کے ارکان زمرہ:ضلع مظفر نگر کی شخصیات زمرہ:بھارت میں شارعی حادثہ اموات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:2008ء کی وفیات زمرہ:1964ء کی پیدائشیں زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:جنتا دل کے سیاست دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:اتر پردیش کے ارکان مجلس قانون ساز 1991ء-1993ء زمرہ:اتر پردیش کے ارکان مجلس قانون ساز 1993ء-1996ء
پائپر لاری
پائپر لاری ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1932ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی یہود زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:ڈیٹرائٹ کی اداکارائیں زمرہ:یہودی امریکی اداکارائیں زمرہ:روسی نژاد اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی زمرہ:آرٹ اسٹوڈنٹس لیگ آف نیو یارک کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
وزارت شہری ہوابازی، حکومت ہند
وزارت شہری ہوابازی حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کی حکومتی وزارتیں زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
تخت پر
بائیں|تصغیر|’’[[دیموسطانس‘‘ کا خطبہ ’’تخت پر‘‘]] تخت پر (قدیم یونانی : Ὑπὲρ Κτησιφῶντος περὶ τοῦ Στεφάνου ) اتھینیہ کے  سیاست دان اور خطیب Demosthenes کی 330 قبل مسیح میں کہی ہوئی سب سے زیادہ مشہورعدالتی تقریر ہے۔
بیرونی لنک
زمرہ:330 ق م زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مینگزی شہر
مینگزی شہر ( لاطینی: Mengzi City) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو یونگہی ہانی اور یی خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
مینگزی شہر کا رقبہ 2,228 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 330,000 افراد پر مشتمل ہے اور 1,310 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
پیٹریٹ بائبل یونیورسٹی
پیٹریٹ بائبل یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک جامعہ جو کولوراڈو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1979ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بائبل کالج زمرہ:کولوراڈو میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:کولوراڈو میں 1979ء کی تاسیسات زمرہ:Articles using infobox university
طفاوی دوسی
طُفاوی دَوسی صحابی رسول اور اصحاب صفہ میں شمار ہوتے ہیں علامہ ابونعیم اصبہانی فرماتے ہیں کہ طفاوی کے شاگرد ابونضرہ نے انہیں صفہ کے طالب علموں میں شمار کیا ہے ۔ طفاوی فرماتے ہیں : میں مدینہ منورہ آیا اور ابوہریرہ کے پاس ایک ماہ تک قیام کیا، اس دوران میں سخت بخار میں مبتلا ہو گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجدِنبوی میں تشریف لائے اور فرمایا: دوسی غلام کہاں ہے ؟ جواب میں کچھ لوگوں نے عرض کیا وہ مسجد کے گوشہ میں سخت بخار میں تپ رہے ہیں یہ سن کر محسنِ انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے اور انہیں بہت اطمینان دلایا ۔ ۔
حوالہ جات
زمرہ:اصحاب صفہ
زوبکی، ویسٹ پومیرانیان صوبہ
زوبکی، ویسٹ پومیرانیان صوبہ پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Białogard میں واقع ہے۔
سین-پال-مونٹ-پینٹ
سین-پال-مونٹ-پینٹ ( فرانسیسی: Saint-Paul-Mont-Penit) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Palluau میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
روون کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
روون کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
روون کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 1,357.16 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:روون کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:1753ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
مک کینی نیشنل ہوائی اڈا
مک کینی نیشنل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
McKinney National Airport
مستنصرباللہ
ابوتمیم معد المستنصرباللہ دولت فاطمیہ کا آٹھواں خلیفہ اور اسمعلیہوں کا اٹھارواں امام 427ھ تا 487ھ
مستنصر 724ھ میں نہایت کمسنی میں امام بنا، یعنی سات سال کی عمر میں یہ خلیفہ بن گیا تھا۔ اس کو بنو فاطمین میں یہ امتیاز حاصل ہے کہ اس کی حکومت تمام فاطمین خلیفاؤں سے زیادہ طویل یعنی ساتھ سال چار مہینے تک رہی، اس کے نام کا خطبہ بغداد اور عراق میں ایک سال تک پڑھا گیا البتہ حجاج اور یمن ان کے قبضہ میں بیس سال رہا۔ مستنصر کے عہد میں شام، صقلیہ اور بلاد مغرب سے فاطمی حکومت ختم ہو گئی تھی۔ اسی کے دور میں ناصر خسرو نے مصر کا دورہ کیا تھا۔ اس نے فاطمی دربار کی شان و شوکت اور دولت و ثروت کے چشم دید واقعات لکھے ہیں ۔
ابتداءی عہد
مستنصر کی کمسنی کی وجہ سے حکومت کی باگ ڈرو اس کے وزیر علی بن احمد جر جرائی کے ہاتھ میں رہی۔ اس نے ہی لوگوں سے ظاہر کی بیعت لی۔ اس کا دور امن اور خوشحالی کا زمانہ تھا۔ 429ھ میں بنو فاطمہ اور قیصر قسطنیطنہ کے درمیان میں صلح ہوجانے سے حلب اور شام کے دوسرے شہر محفوظ ہو گئے ۔
مستنصر کی والدہ کا رسوخ
436ھ میں جرجرائی کے انتقال کے بعد حسن بن علی بہ معروف ابن الانباری وزیر بنا۔ ظاہر کی والدہ ایک حبشی کنیز تھی۔ جسے ایک یہودی تاجر ابو سعد ابراہیم سے خریدا گیا تھا۔ ابن الانباری کا ابو سعید ابراہیم سے کچھ جھگڑا ہو گیا۔ یہودی تاجر نے مستنصر کی والدہ کے ذریعہ اسے معزل کرادیا اور وزارت ایک یہودی صدقہ بن یوسف فلاحی کو وزارت دلوادی۔ معزولی کے بعد بھی یہودی تاجر ابن الانباری کی تاک میں رہا۔ آخر اپنی سازش میں کامیاب ہوا اور ابن الانباری کو 440ھ میں قتل اور اس کی جائداد ضبط کروا دی گئی ۔
صدقہ ہمیشہ تاجر کے دباؤ میں رہا اور وہ تاجر کے دباؤ سے تنگ آگیا۔ اس نے چند ترکی سپاہیوں کے ذریعہ مزکور تاجر اور اس کے بھائی ابو نصر کو قتل کروا دیا۔ ان دونوں کے انتقام میں مستنْْصرکی والدہ نے صدقہ کو خود اپنے ہاتھ سے قتل کر دیا ۔
صدقہ کے بعد ابو البرکات صفی الدین حسین بن محمد جرجرائی وزیر بنایا گیا۔ اس نے حبشیوں کو بھرتی کیا کہ ترکوں اور حبشیوں میں توازن رہے۔ لیکن یہ معزول ہوا۔	اس کا قائم مقام ابو الفضل قائم بن مسعود وزیر بنا اور تین ماہ کے بعد معطل ہوا ۔
اس کے بعد 443ھ میں یازوری وزیر مقرر رہا۔ اس کی آٹھ سالہ ( 443ھ تا 450ھ ) وزارت نہایت کامیاب رہی ۔
یاذوری اور بدر الجمالی کے درمیان میں وزیر
یازوری جو زہر سے 450ھ میں فوت ہوا۔ اس کے بعد کثرت سے وزیر منتخب اور معزول ہوئے۔ بدر الجمالی تک چالیس وزیروں کا تقرر ہوا۔ یہی حال قاضیوں کا ہے، ان کی تعداد بیالیس ہے۔ بعض وزیر اور قاضیوں کا تقرر دو دو تین تین بار تقرر ہوا۔ اس کا سبب خلیفہ کی کمزوری اور دربار فوج کا باہمی اختلاف کا نتیجہ ہے۔ مستنصر معمولی اشخاص کے ہاتھوں پھنس گیا تھا اور وہ اسے تجربہ کار لوگوں سے ملنے نہیں دیتے تھے۔ ناصر خسرو جیسے داعی کو مستنصر سے ملنے کے لیے ڈیرھ سال تک انتظار کرنا پڑا ۔
بزنطین سے کشمکش
یازوری کے دور میں کسانوں نے غلے کا بھاؤ بہت بڑھا دیا۔ یازوری نے سرکاری گوداموں سے محفوظ غلے کو کم قیمت پر بیچا۔ اس طرز عمل سے محصول گھٹنے سے حکومت کو نقصان ہوا۔ بدقسمتی سے 446ھ میں قحط پڑا۔ مستنصر نے قیصر تھیوڈر سے غلہ مانگا۔ تھیوڈر نے اس شرط لگائی کہ غلہ اس صورت میں دیا جائے گا کہ دشمن کے حملہ کے وقت ہماری مدد کی جائے۔ مستنصر نے یہ شرط تسلیم نہیں کی۔ تھیوڈر نے غلہ روک لیا۔ مستنصر نے روم سے لڑنے کے لیے مکن الدولہ حسن بن ملہم کو لازقیہ روانہ کیا۔ افاقیہ کے قریب چند معرکے ہوئے اور حسن کو رومی کشتیوں نے گرفتار کر لیا۔ مستنصر نے قاضی ابو عبد اللہ قضاعی کو صلح کے لیے قسطنطنیہ بھیجا۔ اسی وقت طغرل بک نے قیصر سے خواہش کی کہ جامع قسطنطنیہ میں عباسی خلیفہ ( قائم بامراللہ ) کا خطبہ پڑھایا جائے۔ رومیوں نے فاطمیوں کے مقابلے میں بنو عباس سے صلح کرنا زیادہ مناسب سمجھا۔ چنانچہ مستنصر نے کینسئہ قمامہ کا پورا خزانہ ضبط کر لیا، جس پر قسطننطیہ سے فاطمیوں کے تعلقات مزید بگڑ گئے اور رومیوں نے شام کے ساحلی شہر جو فاطمیوں کے قبضہ میں تھے ان پر قبضہ کر لیا۔ تھیوڈرا کے غلہ روکنے سے زیادہ نقصان نہیں پہنچا، اگلے سال نیل میں کافی پانی آیا اور قحط دور ہو گیا ۔
زوال شام
صالح بن مدراس کا لڑکا نصیر ( شبل الدولہ ) 420ھ میں حلب پر قبضہ کر لیا۔ مستنصر نے انوشگین کو اس کی سرکوبی کے لیے مقرر کیا۔ حماہ کے قریب لڑائی میں شبل الدولہ مارا گیا اور اس کا بھائی مارا گیا شمال ابو علوان ( معز الدولہ ) بھاگ گیا ۔
433ھ سے انوشتگین شام کا والی تھا۔ اس نے عدل و انصاف سے شام کی حالت درست کردی۔ مستنصر بھی اس کی عزت کرتا تھا بازنطینی بھی اس سے ڈرتے۔ جرجرائی کو خبر ملی کہ انوشیگین کا سکریٹری انونشگین کو بنو فاطمہ سے منحرف کرنا چاہتا ہے۔ جرجرائی نے انوشگین کو حکم دیا کہ سکریٹری کو برطرف کر دے۔ انوشگین نے اس حکم کو نہیں مانا۔ جرجرائی نے انوشگین کے ساتھیوں کو اس کی مخالفت پر آمادہ کیا۔ انوشگین کے بعض لشکری تنخواہ نہ ملنے کی وجہ سے اس سے پھر گئے۔ غرض ان تمام لوگوں نے مل کر انوشگین کے محل پر چڑھائی کردی۔ انوشگین اپنے چند ساتھیوں کے ساتھ مل کر بعلبک اور حماۃ کی طرف نکل گیا۔ مگر وہاں کے والیوں نے اس داخل ہونے نہ دیا۔ اس کے بعد وہ حلب چلا گیا، جہاں اس کا انتقال ہو گیا ۔
انوشگین کی جگہ جرجرائی نے ناصر الدولہ حسین بن حمدان کو اس کی جگہ مقرر کیا۔ مگر شام کی حالت خراب ہوتی گئی اور عربوں نے بغاوت کردی۔ حسان بن مفرج طائی نے فلسطین پر چڑھائی کردی اور معز الدولہ بن صالح کلابی نے حلب پر حملہ کیا۔ مستنصر نے 440ھ میں ایک لشکر حلب روانہ کیا مگر ناکام رہا ۔
معز الدولہ کو بنی کلاب نے بہت تنگ کیا، ناچار ہوکر اس نے 448ھ میں مستنصر سے صلح کرلی اور حلب کی بجائے بیروت، عکہ اور جلیل کی ولایت حاصل کرلی۔ حلب میں حسن بن علی مکین الدولہ کو والی مقرر کیا۔ بنی کلاب نے معز الدولہ کے بھتیجے محمود کو حلب پر حملہ کرنے پر آمادہ کیا۔ مکین الدولہ کو بھاگنا پڑا۔ اس کے بعد حلب پر بنو فاطمہ کا قبضہ نہیں ہو سکا اور شام کے دوسرے شہر آہستہ آہستہ ان کے قبضہ سے نکل گئے ۔
زوال مغرب
مغرب کی ولایت کا والی معز بن باولیس تھا۔ وہ خود مختار تھا اس کے اور وزیر یاوری کے درمیان میں کچھ ناخشگوار مراسلت ہوئی۔ اس پر معز بن باویس 440ھ میں عباسی خلیفہ کے نام کا خطبہ پڑھنے لگا۔ مستنصر نے مصر سے امین الدولہ کو مغرب روانہ کیا۔ اس کے علاوہ بنو ہلال کے عربوں کو بھی بھجا۔ ان کے اور معز بن باولیس کے درمیان میں کئی لڑائیاں ہوئی۔ مگر معز بن باولیس نے مہدیہ میں اپنی خود مختیاری برقرار رکھی۔ 443ھ میں مغرب کے تمام شہر فاطمین کے قبضہ سے نکل گئے ۔
زوال صقیلہ
مستنصر کے زمانے میں صقیلہ کے مسلمانوں کی حالت خراب ہو گئی۔ اس وقت مسلمانوں کے دو گروہ ہو گئے، جو آپس میں لڑتے رہتے تھے۔ فرنگیوں نے اس خانہ جنگیوں سے فائدہ اٹھایا اور 453ھ میں صقیلہ پر قبضہ کر لیا ۔
حجاز یمن اور عراق میں بنو فاطمہ کی حکومت
حجاز اور یمن میں اسمعیلی دعوت کو کامیابی ہوئی اور یہاں بیس سال تک بنو فاطمہ کا خطبہ پڑھا جاتا رہا۔ عیراق میں الپ ارلسلان بساسیری نے ایک سال تک بنو فاطمیہ کا خطبہ پڑھایا ۔
ترکی اور حبشیوں کی لڑائی
453ھ میں معمولی بات ترکی اور حبشی فوجوں میں لڑائی چھڑ گئی۔ مستنصر کی والدہ نے درپردہ کثیر تعداد میں حبشیوں بلایا اور پیسے اور اسلحہ سے حبشیوں کی مدد کر رہی تھی۔ یہ خبر ترکوں کو ہو گئی وہ ناصر الدولہ کی سرکردگی میں جمع ہو گئی اور حبشیوں سے لڑائی چھڑ گئی اور کئی لڑائیوں کے بعد حبشیوں کی 240ھ میں بالکل کمر توڑ دی گئی اور اس وجہ سے ترکوں کا اثر بہت بڑھ گیا ۔
ناصر الدولہ کا استبداد
ترک سالار ناصر الدولہ مستنصر سے فوج کی تنخواہ میں اضافہ کے علاوہ جابجا مطالبات کرنے لگا۔ اس کے مطالبات پورے کرنے کے لیے مستنصر بیش قیمت ذخیرے کو کوڑیوں کے مول بیچنے پر مجبور گیا۔ ناصر الدولہ نے جب مال دولت خود ہضم کرنا چاہا تو اس کے ساتھیوں میں پھوٹ پڑ گئی اور اس کے مقابلے کے لیے مستنصر کو خود میدان میں ّآنا پڑا، 462ھ ناصر الدولہ کو شکست ہوئی اور وہ بجرہ چلا گیا۔ ان لڑائیوں سے ملک کی حالت خراب ہو گئی اور مصر حالت دن بدن تک ابتر ہوتی گئی ۔
463ھ میں مستنصر نے ایک لشکر ناصر الدولہ کے مقابلے کے لیے بھیجا، بدقسمتی سے اس لشکر کو شکست ہو گئی اور لشکر تمام مال دولت ناصر الدولہ کے قبضہ میں آگیا۔ جس کی وجہ سے وہ بہت طاقت ور ہو گیا اور اکثر ساحلی مقامات مثلاً اسکندریہ اور دمیاط وغیرہ میں اس نے اسماعیلی خطبہ موقوف کر کے عباسی خلیفہ کا خطبہ جاری کیا۔ اس کے علاوہ اس نے مصر میں جو غلہ جاتا تھا وہ روک لیا۔ مصری دوہری مصیبت میں مبتلا ہو گئے، مصر پہلے ہی لڑائیوں کا شکار تھا اور اب غلہ بھی رک گیا۔ اس مصر قحط کا شکار ہو گیا اور ہزاروں لوگ موت کا شکار ہو گئے۔ مصری فوج کو تنخواہ نہیں ملی تو اس نے شاہی محل کو لوٹ لیا۔ اس طرح مستنصر کا تمام اقتدار جاتا رہا۔ لہذا مستنصر کو ناصر الدولہ سے صلح کرنی پڑی۔ اس شرط پر صلح ہوئی کہ ناصرالدولہ بجیرہ میں ہی ٹہرے اور اس کو ایک مقرہ رقم دی جائے گئی۔ اس کے مصر میں غلے کی آمد ہوئی۔ لیکن ایک مہنہ نہیں گزرا ناصرا لدولہ نے پھر قاہرہ کا محاصرہ کر لیا، اس دفعہ مستنصر کے لشکر نے ناصر الدولہ کو بھگا دیا۔ پھر وہ بجیرہ وا پس چلا گیا اور عباسی خلیفہ کا خطبہ جاری کرا دیا۔ مستنصر کی حالت خراب ہوچکی تھی اس کا محل لوٹ لیا گیا۔ مستنصر کو محل میں پناہ لینی پڑی۔ فاطمیوں کی ساری شان و شوکت جاتی رہی اس کے پاس اتنا پیسہ نہیں رہا کہ خانگی زندگی بسر کرتا۔ ایسے عالم میں اس کے ایک امیر کی لڑکی روزانہ دو روٹیاں بھجواتی تھی۔ ناصر الدولہ نے جب اپنا ایلچی بھیجا کہ مستنصر سے پیسہ وصول کرے، اس نے دیکھا کہ مستنصر ایک چٹائی پر بے بسی کی حالت میں بیٹھا تھا اور محل میں تین نوکروں کے سوائے کوئی نہ تھا۔ ایلچی نے مستنصر کا حال بتایا تو ناصر الدو لہ نے اس کے لے ے وظیفہ مقرر کر دیا اور مستنصر کو قید کر کے خود مصر کی حکومت اپنے ہاتھ میں لے لی۔ مگر کچھ عرصہ کے بعد ناصر الدولہ قتل ہو گیا ۔
شام پر سلجوقیوں کا قبضہ
461ھ میں شام پر سلجوقیوں کا قبضہ ہو گیا اور 467ھ میں انہوں نے بیت المقدس پر قبضہ کر لیا۔ اس وقت خلافت فاطمیہ کی حالت ایسی خراب تھی کہ میں سلجوقی زرا ہمت کرتے تو دولت فاطمیہ سو سال پہلے ختم ہوجاتی ۔
بدر الجمالی کی مصر میں آمد
خلافت کی حالت خراب ہو گئی کہ مصر میں کوئی اس قابل نہیں رہا کہ خلافت کی حالت درست کرے۔ اس لیے مستنصر نے بدر الجمالی کو شام سے مصر طلب کیا جو شام کا والی تھا۔ بدر الجمالی 466ھ میں مصر پہنچا اور مصر کی حکومت اپنے ہاتھ میں لے لی اور اس نے بڑے بڑے فتنہ پروازوں کو قتل کر وا دیا۔ بدرالجمالی نے ملک میں امن و امان قائم کیا اور کچھ مدت کے دولت فاطمیہ کی بنیاد مستحکم ہو گئی ۔
فرقہ نزاریہ
462ھ میں حسن بن صباح مصر پہنچا۔ حسن بن صباح کا بیان ہے کہ اس نے مستنصر سے پوچھا آپ کے بعد امام کون ہوگا۔ اس پر مستنصر نے کہا کہ نزار۔ جب کہ بدر الجمالی چاہتا تھا مستعلی کو امامت ملے۔ اس لیے اس نے اس نے اس کو مستنصر سے ملاقات سے روک دیا اور زبردستی اسے شام روانہ کر دیا ۔
حوالہ جات
زمرہ:1029ء کی پیدائشیں زمرہ:1094ء کی وفیات زمرہ:اسماعیلی ائمہ زمرہ:داؤدی بوہرہ زمرہ:فاطمی خلفاء زمرہ:قاہرہ کی شخصیات زمرہ:گیارہویں صدی کے فاطمی خلفا زمرہ:مصری اسماعیلی زمرہ:1095ء کی وفیات زمرہ:1090ء کی دہائی کی وفیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ونچیسٹر، ورجینیا
ونچیسٹر، ورجینیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ورجینیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ونچیسٹر، ورجینیا کی مجموعی آبادی 26,203 افراد پر مشتمل ہے اور 221 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ورجینیا کے شہر زمرہ:ورجینیا میں 1752ء کی تاسیسات زمرہ:ورجینیا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:1752ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہاپ! چینل
تصغیر|289x289پکسل|ہاپ! چینل کی جانب سے [[اسف اشتھار "ناشون الل !ٰہ" کے طور پر دکھائی دے رہے ہیں]] '''ہاپ! چینل''' (!ערוץ הופ) ایک اسرائیلی بچوں کا ٹیلی ویژن چینل ہے۔ یہ چینل روزانہ صبح 5:00 بجے سے رات 11 بجے کے درمیان میں اسرائیل میں نشر ہوتا ہے، کیبل کمپنی ہوت اور سیٹلائٹ کمپنی ہاں کے بیس پیکجوں کے حصے کے طور پر۔
بیرونی روابط
زمرہ:اسرائیل میں ٹیلی ویژن سٹیشن زمرہ:2000ء میں قائم ہونے والے ٹیلی ویژن چینل اور اسٹیشن زمرہ:بچوں کا ٹیلیویژن نیٹ ورک زمرہ:اسرائیل میں 2000ء کی تاسیسات زمرہ:اسرائیل میں بچپن زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
ویکی ٹریبیون
ویکی ٹریبیون آن لائن انسائیکلوپیڈیا ویکیپیڈیا کے شریک بانی جیمی ویلز نے ایک ایسی نیوز سروس کے منصوبے کا اعلان کیا ہے جس کے لیے پیشہ ور صحافی اور رضاکار دونوں کام کریں گے۔ اس سروس کا نام 'ویکی ٹریبیون' رکھا گیا ہے اور اس کا مقصد 'حقائق پر مبنی غیر جانبدار' تحریروں کی فراہمی ہے تاکہ 'جعلی خبروں' کے مسئلے سے نمٹا جا سکے۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ اس بات کا قوی امکان ہے کہ ویکی ٹریبیون ایک معتبر ویب سائٹ بن جائے تاہم اس کا اثر محدود ہوگا۔ ویکی ٹریبیون میں ویکی پیڈیا کے بہت سے فیچرز شامل ہوں گے جیسا کہ مصنفین کو دی جانے والی معلومات کا منبع فراہم کرنا ہو گا اور عوام ان خبروں کو درست کرنے کے لیے ان کی تدوین کر سکیں گے تاہم یہ تبدیلیاں صرف اسی صورت میں موثر ہوں گی جب ویکی ٹریبیون کے عملے کا کوئی رکن یا معتبر رضا کار ان کی تصدیق کرے۔ بی بی سی نے اس نیوز ویب سائٹ کا جو ابتدائی ورژن دیکھا ہے اس پر کہا گیا ہے کہ 'خبر میں گڑبڑ ہے اور ہم اسے درست کر سکتے ہیں۔'جیمی ویلز کا کہنا ہے کہ ویب میڈیا جس ماڈل پر کام کر رہا ہے اس کا نتیجہ 'کلکس کا تعاقب' نکلتا ہے جس کی وجہ سے معیار متاثر ہوتا ہے۔ بی بی سی سے بات کرتے ہوئے ان کا کہنا تھا کہ 'ہم آج ایک ایسی دنیا میں ہوں جہاں عوام حقائق پر مبنی معیاری معلومات کے یقینی حصول کے بارے میں فکرمند ہیں۔ اس لیے میرے خیال میں اس سروس کی طلب ہوگی۔'تاہم ہارورڈ یونیورسٹی کی نیمن جرنلزم لیب کے ڈائریکٹر جوشوا بینٹن کا کہنا ہے کہ ویکی ٹریبیون کا 'کراؤڈ فنڈڈ' ماڈل اس کے اثر کو کم کر سکتا ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ 'یقیناً ایسے لوگ ہیں جو اگر یہ صحیح کام کریں تو اسے ایک معتبر پلیٹ فارم سمجھ سکتے ہیں۔ تاہم خبروں کا درستی کا عمل دس سے بیس افراد کے بس کی بات نہیں ہے۔ انتظامی طور پر ویکی ٹریبیون کا ویکیپیڈیا سے کچھ بھی تعلق نہیں ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آن لائن صحافت زمرہ:امریکی ویب سائٹس زمرہ:انگریزی زبان کی ویب سائٹس زمرہ:شہری صحافت زمرہ:ویکی زمرہ:ہمکاری منصوبے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ریڈسٹون کالج
ریڈسٹون کالج ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک رہائشی علاقہ  جو ڈینور، کولوراڈو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کولوراڈو میں نجی جامعات اور کالج زمرہ:Articles using infobox university زمرہ:Short description is different from Wikidata
آزادانہ تجارت کا خطہ
آزادانہ تجارت کا خطہ یا فری ٹریڈ زون (FREE TRADE ZONE) ایک بندرگاہ یا اس سے منسلک ایک مخصوص کیا گیا علاقہ جہاں غیر ممنوعہ اشیاء درآمدی محصولات کے بغیر لائی جا سکتی ہیں۔ ایسے علاقے کسی ملک کی حکومت کی طرف سے اس مقصد کے لیے مخصوص کر دیے جاتے ہیں۔ کوئی بھی درآمدی محصول دیے بغیر ان تجارتی اشیاء کو اس خطے میں ذخیرہ کیا جاسکتا ہے، گاہکوں کو دکھایا جاسکتا ہے اور مصنوعات بنانے کے لیے استعمال کیا جاسکتا ہے اور برآمدی محصولات ادا کیے بغیر دوبارہ برآمد کیا جا سکتا ہے۔ ان اشیاء پر محصولات صرف اس وقت لگائے جاتے ہیں جب یہ اشیاء کسٹمز اتھارٹی کے تحت آنے والے کسی دوسرے علاقے سے گزرتی ہیں۔
زمرہ:خصوصی اقتصادی منطقات زمرہ:خطے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
باربرا لارنس
باربرا لارنس ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی پیدائشیں زمرہ:2013ء کی وفیات زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی مصنفات زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:اوکلاہوما کی اداکارائیں زمرہ:اوکلاہوما کے مصنفین زمرہ:کنساس سٹی، مسوری کی اداکارائیں زمرہ:مسوری کے مصنفین زمرہ:وفیات بسبب گردی کمزوری زمرہ:بیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی خواتین
دکن کوئین (فلم)
دکن کوئین 1936ء کی ہندوستانی زبان ایکشن ایڈونچر فلم جس کی ہدایت کاری محبوب خان نے کی ہے۔ فلم کا مرکز ارونا دیوی کے ارد گرد ایک دوہرے کردار میں ہے، ایک خوفناک دکن کی ملکہ کے طور پر جو غدار مردوں کے خلاف بدلہ لینے کے لیے نکلی ہے، اور دوسرا پولیس انسپکٹر (سریندر) کی محبت میں ایک ہوشیار ٹائپسٹ کے طور پر جو دکن کی ملکہ کو پکڑنے کا منصوبہ بنا رہا ہے۔ دکن کی ملکہ کا نام ہیروئین کے لیے استعمال کیا گیا تھا تاکہ وہ پولیس سے بچنے میں اپنی تیزی دکھائے۔
کہانی
جب لالہ نرنجنمل کا انتقال ہو جاتا ہے، تو ان کے دو بچے، بیٹی ارونا (ارونا دیوی) اور بیٹے کو ان کی وراثت سے دھوکا دہی والے ٹرسٹیوں نے دھوکا دیا۔ وہ ارونا کو ایک ایسے جرم میں قصوروار ٹھہراتے ہیں جس کے لیے اسے جیل جانا پڑتا ہے جبکہ اس کا بھائی بے دردی سے اور اس کے دماغ سے باہر نکل جاتا ہے۔ جیل سے رہائی کے بعد، ارونا کے ذہن میں انتقام ہے اور وہ خوفزدہ دکن کی ملکہ بن جاتی ہے۔ پولیس تیزی سے اس کے پیچھے لگی ہے اور پولیس انسپکٹر سریش (سریندر (اداکار)) کو اسے پکڑنے کے لیے انچارج لگایا گیا ہے۔ ورندا (ارونا دیوی) ایک انشورنس کمپنی میں کام کرتی ہے اور سریش سے ملتی ہے۔ وہ دونوں محبت میں پڑ جاتے ہیں۔ جلد ہی یہ احساس ہو جاتا ہے کہ ورندا اور دکن کی ملکہ ایک دوسرے سے مشابہت رکھتی ہیں۔ دکن کی ملکہ اس کا فائدہ اٹھاتی ہے۔ کئی ایکشن مناظر اور ارونا کے ذریعہ ورندا کے اغوا کے بعد، معاملات اس وقت حل ہو جاتے ہیں جب سریش دکن کی ملکہ کو بے ایمان ٹرسٹیوں کو ظاہر کرنے میں مدد کرتا ہے۔
فلم کی موسیقی پران سکھ نائک نے ترتیب دی تھی اور اس کے گیت نگار ضیا سرحدی تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:1930ء کی دہائی کی اردو زبان کی فلمیں زمرہ:1930ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:1936ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں زمرہ:سطح مرتفع دکن زمرہ:محبوب خان کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
وفد بنو عبس
وفد بنو عبس سنہ 10ھ میں بارگاہ رسالت میں حاضر ہوا۔
قبیلہ بنوعبس کے 9 لوگ وفد کی صورت میں دربار اقدس میں حاضر ہوئے یہ لوگ مہاجرین الاولین میں سے تھے ان میں میسرہ بن مسروق، حارث بن ربیع (یہ حارث کامل بھی کہلاتے ہیں)، قتان بن دارم، بشر بن حارث بن عبادہ، ہدم بن مسعدہ، سباع بن زید، ابو الحصن بن لقمان، عبد اللہ بن مالک اورفروہ بن حصین بن فضالہ تھے یہ سب مسلمان ہوئے، انہیں کہا گیا کہ ایک شخص ایسا مقرر کرو جو تم سے عشر(دسواں حصہ بطور زکوۃ) وصول کرے اور میں علمبردار بناؤں تو طلحہ بن عبید اللہ آئے انہیں جھنڈا دیا ان کو پہچان کے لیے شعار(Code Word) "یا عشرہ" عطا فرمایا۔
قبیلہ بنو عبس کے لوگوں نے عرض کیا کہ یا رسول اﷲ! ہمارے مبلغین نے ہم کو خبر دی ہے کہ جو ہجرت نہ کرے اس کا اسلام مقبول ہی نہیں ہے تو یا رسول ﷲ! اگر آپ حکم دیں تو ہم اپنے سارے مال و متاع اور مویشیوں کو بیچ کر ہجرت کرکے مدینہ چلے آئیں۔ یہ سن کر حضور نے فرمایا کہ تم لوگوں کے لیے ہجرت ضروری نہیں۔ ہاں! یہ ضروری ہے کہ تم جہاں بھی رہو خدا سے ڈرتے رہو اور زہد و تقویٰ کے ساتھ زندگی بسر کرتے رہو، اگر تم صمد و جازان میں رہو، جب بھی وہ تمہارے اعمال سے کم نہ کرے گا۔
حوالہ جات
زمرہ:وفود عرب
ملیر کالونی ریلوے اسٹیشن
ملیر کالونی ریلوے اسٹیشن ملیر کالونی، کراچی، پاکستان میں واقع ہے۔
ریلوے اسٹیشن کوڈ
پاکستان ریلویز کی سرکاری ویب سائٹ کے مطابق ملیر کالونی ریلوے اسٹیشن کا کوڈ MXBH ہے
موجودہ حالت
اس وقت یہ اسٹیشن پاکستان ریلویز کے استعمال میں ہے ۔
محل وقوع
ملیر کالونی ریلوے اسٹیشن ملیر کالونی، کراچی، پاکستان میں واقع ہے
مسدس حالی
مولانا نے جس میدان میں بھی قدم رکھا اس میں شمشیر قلم کا لوہا منوایا۔ خواہ وہ نظم کی اختراع ہو یا سادہ نثر کی تخلیق غزل کی رنگینی ہو یا مرثیے کا سوز، قصیدے کی شان و شوکت ہو یا نظم کی آن ہو۔ ناصح کے روپ میں ہوں یا مصلح قوم۔ غرض یہ کہ جس میدان میں بھی قدم رکھا، اپنی حیثیت کو تسلیم کروایا۔ مولانا نے ”مسدس“ میں اپنی قوم کو اس کے عروج و زوال کے افسانے ایسے دلکش انداز اور دلنشین پیرائے میں سنائے کہ قوم تڑپ اٹھی اور اپنی ناکامی و نامرادی کے اسباب اور وجوہات کی کھوج میں لگ گئی۔ مسدس حالی مسلمانوں کی بالخصوص اور ہندوستان کی بالعموم اس وقت کے فکری اور تاریخی غداری کی داستان ہے۔ جس میں مسلمانوں نے اپنے مقاصد کے ساتھ غداری کرکے اپنے لیے اپنے مسخ شدہ ضمیر کا دوزخ خریدا۔ آئیے نظم کا فکری جائزہ لیتے ہیں،
ملیر کالونی ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:پاکستان کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان میں ریل نقل و حمل زمرہ:کراچی کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:پاکستان کی ریلوے لائنیں ریلوے زمرہ:کراچی میں نقل و حمل زمرہ:ریلوے لوپ لائنیں زمرہ: پاکستان ریلویز زمرہ:کراچی کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:سندھ کے ریلوے اسٹیشن زمرہ: پاکستان ریلوے
مسدس حالی
حالی کا تاریخی مطالعہ
”مسدس حالی“ ایک ایسی نظم ہے جس میں مسلمانوں کے ماضی کے تاریخی واقعات کی جھلکیوں کا عکس ملتا ہے۔ اس نظم میں مولانا حالی نے نہ صرف قوم کی سابقہ عظمت اور شان و شوکت پربحث کرتے ہوئے موجودہ دور میں ان کی غیرت کو للکار ہے۔ بلکہ اس کو تاریخی واقعات کے ساتھ بیان کرکے ان کی عہد بہ عہد ترقی تنزل کے اسباب اور وجوہات کو بھی بیان کیا ہے۔ جس سے مولانا حالی کے تاریخ اسلام کے گہرے مطالعے اور آگاہی کا پتہ چلتا ہے۔ انہوں نے عہد بہ عہد تاریخی واقعات کو نمونے کے طور پر نظم کا روپ دے کر مسلمان قوم کو بیدار کرنے کی کوشش کی ہے کہ جس کی مثال نہیں ملتی۔ مثال کے طور پر شروع کے اشعار میں عرب کی حالت کا نقشہ کھینچا گیا ہے۔ وہ ایسا سچا ہے کہ جب سے قلم نے اس منظر کو قلمبند کیا اس وقت سے آج تک وہ اس عہد کے ہر نقشہ کھینچنے والے کے لیے نمونے کا کام دیتا ہے۔
نمونہ کلام
اس طرح ایک اور شعر ملاحظہ ہو جس سے اس وقت کی مذہبی رسومات اور لوگوں کی ایماں و یقین پر بخوبی روشنی پڑتی ہے۔
مغربی اقوام کی اصلیت
اس طرح مغربی اقوام کی تہذیب و تمدن اور انسانی ہمدردی کے چہر ے کو بے نقاب کرتے ہیں تو ان اقوام کا اصلی روپ سامنے آ جاتا ہے۔ جس کا مظاہرہ انہوں نے دور حالی میں بھی مسلمان قوم کے ساتھ بالخصوص اور دیگر اقوام کے ساتھ بالعموم کیا اور آج بھی یہی بظاہر ترقی یافتہ، تہذیب یافتہ اور انسانی حقوق کی علمبرداری کا ڈھنڈورا پیٹنے والے جس طرح انسانی خون سے اپنی پیاس بجھاتے ہیں اور انسانی گوشت اور ہڈیوں کو نوچتی ہیں اُن کے چہرے کو بڑے واضح طور پر بے نقاب کیا ہے۔
وہ قومیں جو ہیں آج غم خوار انساں درندوں کی اور ان کی طینت تھی یکساں جہاں عد ل کے آج جاری ہیں فرماں بہت دور پہنچا تھا وہاں ظلم و طغیاں بنے آج جو گلہ باں ہیں ہمارے وہ تھے بھیڑیے آدمی خوار سارے
اسلام کا شاندار ماضی
اس طویل نظم میں مولانا حالی نے مسلمانوں کو شاندار ماضی کی تاریخ کواور ماضی کے کا رہائے نمایاں کو بیان کرکے مسلمان قوم کو غیرت دلانے کی سعی کی ہے۔ خلافت اندلس کے حوالے سے مسلمان قوم کو جگانے کی کوشش کرتے ہیں اور خلافت اندلس کی جھلک ان الفاظ میں پیش کرتے ہیں۔ ہوا اندلس ان سے گلزار یکسر جہاں ان کے آثار باقی ہیں اکثر جو چاہے کوئی دیکھ لے آج جا کر ہے یہ بیت ِ حمر اکی گویا زباں پر کہ تھے آل عدنان سے میر ے بانی عرب کی ہوں میں اس زمیں پر نشانی
مولانا حالی نے اسلام کی تعلیمات کا ذکر بھی تفصیل کے ساتھ کیاہے۔ نبی کریم کی ذات و برکات کے طفیل ایسا عظیم انقلاب برپا ہوا جس کے اثر عرب کے رہنے والے جو جانوروں سے بد تر زندگی گزار رہے تھے۔ صحیح معنوں میں انسان بن گئے۔ سرورِ کونین نے صرف عبادات پر ہی زور نہیں دیا بلکہ زندگی کے تمام پہلوئوں میں انسانیت کی مکمل رہنمائی فرمائی۔ اور اسے دینی، تہذیبی، اخلاقی، معاشی، معاشرتی، ادبی اور تقافتی اصولوں کا یک مکمل ترین منشور عطا فرمایا۔ نتیجہ یہ ہو ا کی مسلمان ابر رحمت کی مانند تما م دنیا پر چھا گئے۔ اور جہالت و گمراہی کی اتھاہ تاریکیوں میں ڈوبی ہوئی اقوام کو جہانداری اور جہانبانی کے اصولوں سے واقف و آشناکیا۔
گھٹا اک پہاڑوں سے بطخا کے اُٹھی پڑی چار سو یک بیک دھوم جس کی کڑک اور دمک دور دور اس کے پہنچی جو ٹےگس پہ گرجی تو گنگا پہ برسی رہے اُس سے محروم آبی نہ خاکی ہر ی ہو گئی ساری کھیتی خدا کی
مسلمانوں نے دنیا کو اصولِ تجارت سے آشنا کیا۔ سیر و سیاحت کو فروغ دیا۔ نئے نئے ممالک دریافت کیے۔ انھوں نے دنیا والوں کو ریاضی، فلسفہ، طب، کیمیا، ہندسہ، ہیئت، سیاحت، تجارت، معماری، نقاشی اور جراحی جیسے علوم علوم و فنون سے آگا ہ گیا۔ اور واقعتا مسلمانوں کو خواب غفلت سے بیدا ر کرنے ان کا جمود توڑنے اور انہیں سعی و کوشش کی جانب مائل کرنے میں اس نظم کا بہت بڑا حصہ ہے۔
قوم کی غفلت
مسد س میں حالی نے قوم کی ترقی و عروج کو نہایت موثر انداز میں بیان کرنے کے بعد اس بات کو بڑے دکھ کے ساتھ بیان کیا ہے۔ کہ مسلمانوں نے تنزل پر قناعت کر لی ہے اور غفلت و ست کوشی کے ترک کرنے پر آمادہ نہیں۔ اس طرح وہ خود تو ذلیل ہوئے ہی ہیں لیکن انہوں نے اپنی بے حسی کی وجہ سے ہادی برحق کے دین کو بھی بدنام کیا ہے۔ فرماتے ہیں،
پر اس قوم غافل کی غفلت وہی ہے تنزل پہ اپنے قناعت وہی ہے ملے خاک میں پر رعونت وہی ہے ہوئی صبح اور خواب ِ راحت وہی ہے نہ افسوس انہیں اپنی ذلت پہ ہے کچھ نہ رشک اور قوموں کی عزت پہ ہے کچھ
عشق رسول
حالی نے زمانہ جاہلیت میں عربوں کی بے مروّتی، ذرا ذرا سی بات پر سالہا سال تک ایک دوسرے کا خون بہانا، غلاموں اور عورتوں پر غیر انسانی ظلم و ستم اور بداخلاقی و بت پرستی کی حالت کو نہایت مو ثر انداز میں بیان کیا ہے۔ اس کے بعد اس دور کا ذکر ہے جب آفتاب ِ اسلام فاران کی چوٹیوں سے طلوع ہوا اور اس کی نورانی کرنوں نے جہالت اور گمراہی کے اندھیروں سے روئے اسلام کو پاک کیا۔ اس دور کا ذکر حالی نے بڑے والہانہ انداز میں کیا ہے۔ جناب رسالت مآب کی شان میں جو چند بند حالی نے کہے ہیں ان میں عشق نبی کا سمندر ٹھاٹھیں مارتا ہوا دکھائی دیتا ہے۔ انہوں نے جہاں کہیں اس موضوع پر لکھا ہے قلم توڑ دیاہے۔
مسلمانوں کی مذہب سے روگردانی
مسلمان کا جاہ و جلال اور عزت و حرمت اسلامی تعلیمات پر عمل پیراءہونے کی وجہ سے تھی لیکن مسلمانوں نے مذہب سے روگردانی اختیار کی اور عیش و عشرت میں پڑ کر اپنے فرائض سے چشم پوشی کرنے لگے تو ان کی تمام شان و شوکت اور عظمت و برتری خاک میں مل گئی اور نوبت بہ ایں جا رسید کہ وہ محض نام کے مسلمان رہ گئے
وگرنہ ہماری رگوں میں لہومیں ہمارے ارادوں میں اور جستجو میں دلوں میں زبانوں میں اور گفتگو میں طبیعت میں فطرت میں عادت میں خو میں نہیں کوئی ذرہ نجابت کا باقی اگر ہو کسی میں تو ہے اتفاقی
گمراہی سے بچنے کی تلقین
مسدس حالی میں جہاں پر قومی زبوں حالی کے اور اسباب کی نشان دہی کی گئی ہے۔ وہاں پر اسلام کے بنیادی اصولوں سے روگردانی، بے راہ روی اور گمراہی سے بچنے کی بھی تلقین نظر آتی ہے۔ مولانا نے مسلمان قوم پر یہ واضح کرنے کی کوشش کی ہے کہ مسلمان اللہ تعالٰیٰ کے بتائے ہوئے قانون اور ضابطہ حیات پر عمل کرتے ہوئے سرخرو ہو سکتے ہیں۔ وہ مسلمانوں کو توحید کا دامن تھامے رکھنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ ان سے نہ صرف ایمان و یقین میں پختگی آتی ہے بلکہ جعلی پیروں، درویشوں سے آزاد ہو کر انسان بغیر کسی سہارے کے ذات واحد سے ہم کلام ہو جاتا ہے۔ اس طرح نہ صرف وہ بہت سی معاشرتی اور سماجی برائیوں اور فضولیات سے بچ جاتا ہے بلکہ اسلام کے بتائے ہوئے رہنما اصولوں کی روشنی میں اپنا حال و مستقبل درست کر سکتا ہے۔ بلکہ دونوں جہانوں میں کامیابی اس کا مقدر بن سکتی ہے۔ مولانا تمام خرابیوں کی جڑ مذہب کے بنیادی اصولوں سے ناو اقفیت کو قرار دیتے ہیں اور اس کا حل تو حید پر عمل پیرا ہونے میں نکالتے ہیں۔
کہ ہے ذاتِ واحد عبادت کے لائق زباں اور دل کی شہادت کے لائق اسی کے ہیں فرماں اطاعت کے لائق اسی کی ہے سرکار خدمت کے لائق لگائو تو لو اس سے اپنی لگاو جھکائو تو سر اس کے آگے جھکاو
خواب غفلت سے بیداری کی تلقین
مسدس حالی میں مسلمان قوم کو غفلت سے بیدار کرنے اور غفلت میں پڑی ہوئی اس قوم کی حالت کا بڑا ہی درد انگیز نقشہ پیش کیا ہے۔ کہ مسلمان قوم خرگوش کی نیند سو رہی ہے۔ جبکہ اہل ِ یورپ اُن کی اس غفلت کا پورا فائدہ اُٹھا رہے ہیں۔ کوئی بھی ایسا نہیں ہے کہ جس کو اپنی موجودہ پستی کا احسا س ہو۔ حالی مسلمانوں کو متنبہ کرتے ہیں کہ ایسی غفلت کی حالت میں کسی کو بھی جائے پناہ نہیں ملے گی۔
بچو گے نہ تم اور نہ ساتھی تمہارے اگر نائو ڈوبی تو ڈوبیں گے سارے
مولانا غفلت میں گرے ہوئے مسلمانوں کا ایسی باریک بینی سے نقشہ کھینچا ہے کہ ہر شخص کو آئے نے میں اپنا عکس واضح دکھائی دیتا ہے۔ یہ خواب غفلت صرف اس دور ہی میں نہیں تھی۔ بلکہ آجکے مسلمان قوم کی حالت کچھ اس دور کے مقابلے میں زیادہ مختلف نہیں ہے۔ اُس وقت انگریزوں نے اس ملک و قوم کی قسمت کی باگ دوڑ اپنے ہاتھوں میں لے رکھی تھی اور آج اس کو یہاں آنے کی زحمت گوارا کرنے کی ضرورت بھی باقی نہیں رہی۔ بلکہ اپنے ممالک میں ہی بیٹھے بٹھائے ری موٹ کنٹرول کے ذریعے اپنے گماشتوں اور پٹھوئوں کی مدد سے پوری قوم پر حکومت کر رہے ہیں۔ بر صغیر تک ہی کیا محدود بلکہ پوری امت مسلمہ ان کے جال میں پھنس چکی ہے۔ خواب غفلت کی یہ انتہا ہے کہ مسلمان، مسلمان کے ساتھ دست گریباں ہیں اور اس کو حق و باطل کی جنگ سمجھتے ہیں۔ خلیج کا بحران ہو کہ مسئلہ افغانستان، کشمیر ہو کہ فلسطین، بوسنیا ہو کہ لیبیا، عراق ہو کہ چیچنیا، مسلمان قوم کی حالت آج بھی دور حالی سے مختلف نظر نہیں آتی۔ دوسری طرف تمام مسلمان قوم محو خواب ہے۔ چشم دید واقعات پر چشم پوشی اس کا وتیرہ بن گیا ہے اور حالت یہ ہے کہ احساس زیاں تک نہیں ہے۔ مولانا نے قوم کی اس غفلت کی طرف صرف یہ نہیں کہ اشارہ کیا ہے بلکہ اس کو بیدار کرنے کی بھی سعی کی ہے۔
مسدس حالی میں قوم کی ان ساری خامیوں اور خرابیوں کا ہی ذکر ہے۔ اگرچہ پہلا حصہ ایسے دل شکن اشعار پر ختم ہوتا ہے کہ انسان کی آس ہی ختم ہو جاتی ہے۔ لیکن شاعر کو خود بھی اس کا احساس ہوتا ہے۔ امید کو بڑھاتا ہے اور ضمیمہ کی صورت میں 621 اشعار کا اضافہ کرتا ہے۔ ضمیمہ کی ابتداءمیں امید سے ایسے پر جوش انداز میں خطاب ہے کہ مایوسی کے سارے بادل چھٹ جاتے ہیں۔
بس اے ناامیدی نہ یوں دل جلا تو جھلک اے امید اپنی آخر دکھا تو ذرا ناامیدوں کی ڈھارس بندھا تو فسردہ دلوں کے دل آکر بڑھا تو ترے دم سے مردوں میں جانیں پڑی ہیں جلی کھیتیاں تو نے سرسبز کی ہیں
مجموعی جائزہ
مولانا حالی نے اس نظم میں انسانیت کے نام جو خود اعتمادی، مستقل مزاجی اور اپنی مدد آپ کے تحت زندگی میں کامیابی ملک و قوم، معاشرہ اور سوسائٹی کے لیے بہتری اور خوشحالی کے جو فکری پہلو اور راہنما اصول بتائے وہ بے مثال ہی نہیں بے نظیر بھی ہیں۔ دنیا کی شاید ہی کسی شاعری یا صنف سخن نے کسی ملک و قوم کے لیے ایسا لافانی فلسفہ حیات پیش کیا ہو۔ مولانا حالی کی اس نظم نے مسلمانوں میں انقلاب کا عزم بپا کر دیا۔ مسلمان قوم کو بیدار کر دیا۔ اسی انقلاب اور بیداری کا نتیجہ ہے کہ آج دنیا کے نقشے پر ایک علاحدہ آزاد اور خود مختار ریاست دیکھی جا سکتی ہے۔ بقول انور سدید
زمرہ:حالی
بابتپور
بابتپور بھارت  کا ایک رہائشی علاقہ  جو اتر پردیش میں واقع ہے۔
تفصیلات
بابتپور کی مجموعی آبادی 2,293 افراد پر مشتمل ہے اور 83.012 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وارانسی ضلع کے گاؤں زمرہ:Short description is different from Wikidata
سین-پال-سور-اسیری
سین-پال-سور-اسیری ( فرانسیسی: Saint-Paul-sur-Isère) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Albertville-Sud میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پال-سور-اسیری کا رقبہ 20.93 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 599 افراد پر مشتمل ہے۔
سیمپسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
سیمپسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سیمپسن کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:1784ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
عزادار
عزادار اس شخص کو کہتے ہیں جو عزاداری کرتا ہو۔ محرم کی عزاداری یا ماتم امام حسین علیہ السلام زیادہ تر شیعوں کے اعمال سے منسوب سالانہ عمل ہے۔ جس میں یہ حضرات ماتمی جلوسوں، مجلسوں، وعظ، سوگواری، خیرات اور سینہ کوبی کے ذریعے واقعہ کربلا میں شہید ہونے والے افراد کو یاد کرتے ہیں۔
شامبے زئی
شمبیزئی قبیله جو زامران ،پروم اور مغربی بلوچستان میں آباد ھے ۔ان کو جد امجد قلات کے خان نصیر خان نوری کے کماندار تھا، اور خان نے زگری مذهب کے پیروکاروں کو عارت کرنے کیلیے میر براھیم خان شمبیزئی کو زامران بھیجا اور زامران کے ذگری مزھب کے اکثر لوگ مارے گئے۔
میمفس میونسپل ہوائی اڈا
میمفس میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:کولینگسورتھ کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل زمرہ:ٹیکساس میں ہوائی اڈے زمرہ:ہال کاؤنٹی، ٹیکساس میں نقل و حمل
Memphis Municipal Airport
زوبکوو
زوبکوو پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Sokołów Podlaski میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
وزارت ارضیات، حکومت ہند
وزارت ارضیات حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں
وزارت سائنس و ٹیکنالوجی، حکومت ہند
وزارت سائنس و ٹیکنالوجی حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
زمرہ:بھارت کی حکومتی وزارتیں زمرہ:بھارت میں 1971ء کی تاسیسات زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں زمرہ:1971ء میں قائم ہونے والے حکومتی شعبے
ونچیسٹر، وائیومنگ
ونچیسٹر، وائیومنگ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو وائیومنگ میں واقع ہے۔
تفصیلات
ونچیسٹر، وائیومنگ کا رقبہ 14.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 60 افراد پر مشتمل ہے اور 1,291 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:وائیومنگ میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مانگ شہر
مانگ شہر ( لاطینی: Mang City) چین کا ایک کاؤنٹی سطح شہر جو دیہونگ دائی اور جینچپو خود مختار پریفیکچر میں واقع ہے۔
تفصیلات
مانگ شہر کا رقبہ 2,987 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 343,400 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
وزارت کوئلہ، حکومت ہند
وزارت کوئلہ حکومت ہند کی ایک وزارت ہے۔
زمرہ:بھارت کی حکومتی وزارتیں زمرہ:حکومت ہند کی وزارتیں
سین-پال-سور-سیو
سین-پال-سور-سیو ( فرانسیسی: Saint-Paul-sur-Save) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Grenade میں واقع ہے۔
تفصیلات
سین-پال-سور-سیو کا رقبہ 5.07 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,265 افراد پر مشتمل ہے اور 125 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
انیرودھا سری کانت
انیرودھا سری کانت (پیدائش: 14 اپریل 1987ء) ایک ہندوستانی سابق پیشہ ور کرکٹر ہے۔ وہ مدراس میں پیدا ہوا تھا۔ ان کے والد کرکٹر کرس سریکانت ہیں۔ وہ انڈین پریمیئر لیگ میں چنئی سپر کنگز اور سن رائزرز حیدرآباد کے لیے کھیل چکے ہیں۔اس کی شادی ایک ماڈل آرتھی وینکٹیش سے ہوئی تھی۔انہوں نے انڈین پریمیئر لیگ میں 2008ء اور 2013ء کے درمیان چنئی سپر کنگز کے لیے کھیلا تھا۔ دکن چارجرز کے خلاف 2010ء کے سیمی فائنل میں، اس نے 15 گیندوں پر 2چھکے اور ایک چوکا مار کر 24 رنز بنائے۔ 2012ء کے سیزن میں اس نے راجستھان رائلز کے خلاف کم سکورنگ میچ میں 6گیندوں پر 18 رنز بنائے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیا گرین کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ساؤتھ زون کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چنائی سوپر کنگز کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سن رائزرز حیدرآباد کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:چنائے کے کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1987ء کی پیدائشیں زمرہ:تمل ناڈو کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بھارت کے کرکٹ کھلاڑی
سکاٹ لینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا
سکاٹ لینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک county of North Carolina جو شمالی کیرولائنا میں واقع ہے۔
تفصیلات
سکاٹ لینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا کا رقبہ 828.8 مربع کیلومیٹر ہے، ہے۔ کی مجموعی آبادی
حوالہ جات
زمرہ:سکاٹ لینڈ کاؤنٹی، شمالی کیرولائنا زمرہ:1899ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:شمالی کیرولائنا کاؤنٹیاں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انیتا کپوسامی
انیتا کپوسامی کو تامل لوک اور کرناٹک گلوکارہ اور ٹیلی ویژن کی میزبان کے طور پر جانا جاتا ہے۔ وہ تامل لوک فن نتھو پورہ پٹھو کے لیے جانی جاتی ہے۔انیتا نے چھوٹی عمر سے ہی گلوکارہ بننے کی خواہش ظاہر کی تھی۔ انیتا گانے کے علاوہ کئی ٹیلی ویژن ریئلٹی شوز میں جج کی حیثیت سے بھی شریک ہوچکی ہیں۔ انیتا نے کھانے پکانے کے حوالے سے کچھ کتابیں بھی لکھی ہیں اور وہ ٹی وی پر کئی کھانے پکانے کے پروگرام میں شامل ہوئیں ہیں۔
حالات زندگی
انیتا کی پیدائش بنگلور میں ہوئی۔ وہ بچپن سے ہی موسیقی اور گانے میں دلچسپی لیتی تھیں اور بطور گلوکارہ اپنے کیریئر کو آگے بڑھانے کے لیے اپنے کنبے کو راضی کرنے میں کامیاب رہیں۔ انہوں نے کوئینبٹور کے اویناشی لنگم کالج میں میوزک میں بی اے کی ڈگری حاصل کی۔ انیتا نے یونیورسٹی آف مدراس، چنئی سے کارناٹک میوزک میں ایم اے حاصل کی۔ ان کی ملاقات مدراس یونیورسٹی میں ساتھی طالب علم پشپونم کپوسمی سے ملاقات ہوئی اور انہوں نے مختلف مقابلوں اور محافل موسیقی میں ایک ساتھ شرکت کی۔ آخر کار اس جوڑے کی شادی ہو گئی۔ انہوں نے اپنے شوہر پشپونم کپوسمی سے تامل لوک فن "نتھوپورہ پٹھو" سیکھا۔ انیتا نے ایڈز ، جہیز ، تمباکو نوشی ، شراب نوشی ، خواتین بچوں کی ہلاکت ، بچوں کی مزدوری ، لڑکیوں کے لیے تعلیم کی اہمیت اور چھاتی سے دودھ پلانے کے بارے میں بیداری پیدا کرنے کے لیے اپنے گانوں میں سماجی پیغامات دیے۔اس سے قبل انیتا کا ارادہ پلے بیک گلوکار بننا تھا لیکن محفل موسیقی میں شرکت کے لیے ان کے بار بار سفر کرنے کی وجہ سے وہ پلے بیک گانے پر توجہ نہیں دے سکی۔
ذاتی زندگی
انیتا کی شادی پشپونم کپوسمی سے ہوئی ہے جو گلوکار بھی ہیں۔ وہ ستمبر 2013 میں آل انڈیا انا دراویڈا مننیترا کاھاگام سیاسی پارٹی میں شامل ہوگئیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بنگلور کے گلوکار زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:بھارتی لوک گلوکار زمرہ:بھارتی لوک گلوکارائیں زمرہ:تمل ناڈو کے گلوکار زمرہ:ضلع کوئمبتور کی شخصیات زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی خواتین گلوکار زمرہ:تمل گلوکار
جینیفر لارنس
جینیفر لارنس ریاستہائے متحدہ امریکا کی ایک فلمی اداکارہ ہے۔
مشہور فلمیں
جینیفر لارنس کو شہرت ایکس مین سیریز اور ہنگر گیمز سیریز کی فلمیں ہیں۔ جن میں لارنس کے کردار کو بہت پسند کیا گیا اور یہ دونوں سیریز باکس آفس پر بھی ہٹ ہوئیں ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1990ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی امریکی اداکارائیں زمرہ:امریکی اداکارہ بچیاں زمرہ:امریکی خواتین ماڈلز زمرہ:امریکی فلمی اداکارائیں زمرہ:امریکی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:امریکی ہمدرد عوام زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:لوئیزویل، کینٹکی کی اداکارائیں زمرہ:نسائیت پسند امریکی زمرہ:اکیڈمی ایوارڈز اعزاز یافتگان برائے بہترین اداکارہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
شبنم ہاشمی
شبنم ہاشمی (پیدائش 1957 ) ایک ہندوستانی سماجی کارکن اور انسانی حقوق کی مہم چلانے والی ہیں۔ اس کے بھائی صفدر ہاشمی اور سہیل ہاشمی ہیں۔ صفدر ہاشمی ایک کمیونسٹ ڈراما نگار اور ہدایت کار تھے ، جو بھارت میں اسٹریٹ تھیٹر کے ساتھ اپنے کام کے لیے مشہور ہیں۔
انہوں نے اپنی سماجی سرگرمی مہم 1981 میں بالغ خواندگی کے بارے میں شروع کی تھی۔ 1989ء سے انہوں نے اپنا زیادہ تر وقت ہندوستان میں فرقہ وارانہ اور بنیاد پرست قوتوں کا مقابلہ کرنے میں صرف کیا ہے۔ 2002 کے گجرات فسادات کے بعد ، ہاشمی نے بنیادی کاموں پر اپنی توجہ مرکوز کردی اور اس نے گجرات میں کافی وقت گزارا۔ 2003ء میں وہ انہاد (ایکٹ ہم آہنگی اور جمہوریت) کے بانیوں میں شامل تھیں ، جس کا وہ انتظام کرتی ہیں۔ ان کا ایف سی آر اے لائسنس خفیہ ایجنسی کی ریپورٹ پر عوام کے مفادات کے خلاف کام کرنے کے لیے غیر ملکی فنڈز استعمال کرنے کی بنیاد پر منسوخ کر دیا گیا تھا وہ کشمیر ، بہار اور ہریانہ کے میوات میں بھی کام کرتی ہے۔
ہاشمی نے خواتین کی سیاسی شرکت ، اپنانے ، صنفی انصاف ، جمہوریت اور سیکولرازم کے امور پر توجہ دی ہے۔
انہیں 2005ء میں فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے لیے ایسوسی ایشن برائے کمیونٹی ہارمونی (ACHA) اسٹار ایوارڈ ، 2005 میں امیل اسمتھی سمن اور قومی اقلیتی کمیشن نے قومی اقلیتی حقوق ایوارڈ 2008ء سے نوازا تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے حقوق نسواں زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
شرلی این بوناپارٹ
شرلی-این بوناپارٹ (پیدائش: 5 فروری 1956ء) ایک ٹرینیڈاڈین سابق کرکٹ کھلاڑی ہیں جو بائیں ہاتھ کے بلے باز اور درمیانے رفتار کے باؤلر کے طور پر کھیلتی ہیں۔ وہ 1979ء میں ویسٹ انڈیز کے لیے تین ٹیسٹ میچوں اور دو ایک روزہ بین الاقوامی میچوں میں 61 کے ٹیسٹ ہائی سکور کے ساتھ نظر آئیں۔ اس نے ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے مقامی کرکٹ کھیلی۔