cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سمن کماری
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستانی خواتین جج
زمرہ:پاکستانی ہندو شخصیات زمرہ:تاریخ پیدائش ویکی ڈیٹا پر موجود نہیں زمرہ:خودکار ویکائی زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات)
ٹوین سٹی، جارجیا
ٹوین سٹی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹوین سٹی، جارجیا کا رقبہ 9.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,752 افراد پر مشتمل ہے اور 94 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایمینوئل کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر
شکیل جٹ
پاکستانی قومی کبڈی ٹیم کے پلیر
شکیل جٹ عرف شکیلہ جٹ کا شمار پاکستان کے مایہ ناز کبڈی پلیئرز میں ہوتا تھا، پاکستان کی کبڈی کی قومی ٹیم سے قبل وہ پاکستان آرمی کی ٹیم کی نمائندگی کر چکے تھے،۔ شکیل جٹ 15 جنوری 2022ء کو ٹریفک حادثہ میں وفات پا گئے، شکیل جٹ اپنے گاؤں سے موٹر سائیکل پر  ٹوبہ ٹیک سنگھ شہر جا رہے تھے۔ کہ ایک ڈالہ سے ٹکرا گئے،
احمدال
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:ضلع اٹک کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع اٹک کے آباد مقامات
چھپن چھپائی (کھیل)
چھپن چھپائی (لکن میٹی) بچوں میں کھیلا جانے والا کھیل ہے۔ یہ کھیل بچپن میں تو سبھی نے کھیلا ہوگا۔ چھپن چھپائی کا یہ کھیل بچوں میں چور پولیس یا چور سپاہی کے نام سے بھی مقبول تھا۔ یہ کھیل 18ویں صدی سے دنیا کے تقریباً سبھی ممالک میں مختلف طریقوں سے کھیلا جارہا ہے۔ اب چھپن چھپائی کا رحجان پہلے کے مقابلے میں بہت کم ہوگیا ہے لیکن گاؤں میں آج بھی گلی محلوں میں بچے اس کھیل سے محظوظ ہوتے ہیں۔ اسی طرح چین میں بھی بچے چھپن چھپائی بڑے شوق سے کھیلتے ہیں۔ مختلف زبانوں میں اس کھیل کے الگ الگ نام ہیں۔ بنگلہ دیش میں چھپن چھپائی کو ’’کنامچی‘‘ کہا جاتا ہے۔ بنگلہ دیش میں کنامچی کا کھیل لڑکیوں میں میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔
زمرہ:لوک ورثہ زمرہ:بچوں کے کھیل
ہافلونگ
ہافلونگ بھارت کا ایک آباد مقام جو دیما ہساؤ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
ہافلونگ کا رقبہ 12.79 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 43,756 افراد پر مشتمل ہے اور 966.216 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دیما ہساؤ ضلع زمرہ:ضلع دیما ہساؤ کے شہر اور قصبے
شیخ سعدی لاہوری
شیخ سعدی بلخاری لاہوری سید آدم بنوری کے خلیفہ اعظم تھے۔ نقشبندی سلسلہ طریقت کے عابد و زاہد بزرگ اور مقامات عالیہ پر فائز تھے۔
ولادت
شیخ سعدی کی ولادت 1033ھ بمطابق 1623ء صوبہ بلخ کے علاقے مزار شریف کے مقام پر ہوئی۔ آبائی وطن افغانستان اور آبائی پیشہ کاشت کاری تھا۔
سید آدم بنوری کے خلیفہ
شیخ سعدی لاہوری کی پرورش بھی سید آدم بنوری نے کی تھی، پھر مرید اور خلیفہ بنایا۔ آپ مادر زاد ولی تھے اور طریقہ اویسی بھی رکھتے تھے۔ صاحب کرامات اور اخلاق حمیدہ تھے۔ اپنے شیخ کی محبت کو ایمان سمجھتے تھے۔
حصول سلوک
تحقیقات چشتیہ میں شیخ سعدی لاہوری کا تذکرہ کچھ یوں ہے:
لاہور میں آمد
سید آدم بنوری کے حکم پر آپ نے علاقہ مزنگ کو اپنا مسکن بنایا اور تبلیغ دین میں زندگی بسر فرمائی۔ آپ چالیس سال تک لاہور اہل مزنگ کو اللہ کے قرب کی منزلوں کا پتہ دیتے رہے اور خلق خدا کو خالق کے قریب کرتے رہے۔
بچپن کا واقعہ
جناب شرف الدین مجددی کشمیری اپنی تصنیف ’’روضۃ السلام‘‘ میں شیخ سعدی بلخاری لاہوری کے حالات زندگی خود ان کی زبانی تحریر کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ شیخ سعدی بیان فرماتے تھے کہ میری عمر تقریبًا آٹھ برس کی ہوگی کہ میں اپنے گاؤں کے پاس واقع کنویں پر وضو کر رہا تھا کہ ادھر سے حاجی سعد اللہ وزیر آبادی (حضرت اسد اللہ) گزرے جو حضرت آدم بنوری کے خلیفہ تھے اور بنور تشریف لے جا رہے تھے انہوں نے دیکھا کہ میں بڑی احتیاط سے وضو کر رہا ہوں تو بہت حیران ہوئے اور خوش بھی۔ پھر اپنے ساتھیوں سے کہنے لگے کہ اس چھوٹی سی عمر میں یہ بچہ کس قدر توجہ و احتیاط سے وضو کر رہا ہے، چند لمحوں تک انہوں نے میری طرف اپنی توجہ مرکوز رکھی پھر اپنے ساتھیوں کے ہمراہ آگے کی طرف چل پڑے میں نے ان کے بعض ساتھیوں سے ان کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے کہا کہ یہ حضرت حاجی سعد اللہ ہیں جو اپنے مرشد پاک کی زیارت کا شرف حاصل کرنے کے لیے بنور تشریف لے جا رہے ہیں، یہ سن کو میرے دل میں بھی شوق نے سر ابھارا کہ ایسی بزرگ ہستی کا ساتھ نہیں چھوڑنا چاہیے۔ چنانچہ میں بھی ان کے پیچھے پیچھے چل پڑا حتیٰ کہ جب بنور پہنچے اور سید آدم بنوری نے میری طرف دیکھا تو میری طرف اشارہ کرتے ہوئے حاجی سعد اللہ سے فرمایا کہ یہ نہ کہو کہ یہ لڑکا ہمارے ساتھ آیا ہے بلکہ یہ کہو کہ ہم اس کے ساتھ آئے ہیں یہ لڑکا تو ازلی سعادت مند اور بارگاہ الٰہی میں مقبول ہے اگر اللہ تعالیٰ روز محشر تمہیں بخشے گا تو اس کے سبب سے بخشے گا اس کے بعد انہوں نے میرا نام پوچھا تو میں نے اپنا نام سعدی بتایا آپ نے فرمایا تم جہاں کہیں بھی جاؤ اور جہاں کہیں بھی رہو سعد ہو دنیا میں بھی تو سعد ہو آخرت میں بھی۔
توجہ کامل کا اثر
آپ نقشبندی سلسلہ کے باکمال بزرگ تھے۔ بہت سے اولیاء کرام کی روحانیت سے آپ فیض یاب ہوئے۔
وفات
شیخ سعدی لاہوری نے چالیس سال تک لاہور میں طالبان حق کی رہنمائی فرمائی اور ظاہری و باطنی علوم سے آراستہ کیا۔ بروز بدھ ماہ ربیع الثانی 1108ھ بمطابق 20 اکتوبر 1696ء میں مغل بادشاہ اورنگ زیب عالمگیر کے دور میں آپ کا وصال ہوا۔ مہابت خاں ابراہیم ان دنوں صوبہ لاہور میں تھا، آپ کا مزار مبارک سعدی پارک مزنگ لاہور میں واقع ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:خیبر پختونخواہ کی شخصیات زمرہ:صوفیا علاقہ زمرہ:1696ء کی وفیات زمرہ:1623ء کی پیدائشیں
خالد چانڈیو
مشہور مصنف، مترجم اور کالم نگار
پیدائش
خالد چانڈیو کا پورا نام خالد سیف اللہ ولد امان اللہ چانڈیو ہے۔ وہ 18 اگست 1961ء کو گاؤں بھنبھو خان ​​چانڈیو ، تعلقہ میرو خان ، ضلع قنبر شہداد کوٹ میں پیدا ہوئے۔
مولانا غلام مصطفیٰ قاسمی بھی اسی گاؤں کے رہنے والے تھے۔
تعلیم
ابتدائی تعلیم پریکٹسنگ اسکول حیدرآباد، میٹرک نور محمد ہائی اسکول حیدرآباد سے کی۔ انہوں نے شاہ عبداللطیف یونیورسٹی خیرپور سے گریجویشن کیا۔
عملی زندگی
خالد چانڈیو کئی سیاسی، سماجی اور ادبی تنظیموں سے وابستہ رہے ہیں۔ وہ 'انٹرنیشنل صوفی فاؤنڈیشن' لاڑکانہ کے کوآرڈینیٹر، رائٹرز کلب لاڑکانہ، انجمن تور کے صدر ہیں۔وہ پسندیدہ مصنفین کے سیکرٹری، ایمنسٹی انٹرنیشنل لاڑکانہ کے صدر، لبرل فورم پاکستان لاڑکانہ کے صدر اور ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان کے رکن ، واپڈا میں افسر رہ چکے ہیں۔ تحقیقی، تاریخی، سیاسی اور سماجی موضوعات پر ان کے مضامین مختلف اخبارات و رسائل میں شائع ہوتے ہیں۔
تصانیف
ان کی درج ذیل کتابیں شائع ہوئی ہیں:
اعزازات
انہیں ان کی ادبی اور سماجی خدمات پر 2007ء میں 'صوفی ایوارڈ' سمیت کئی ایوارڈز اور اسناد سے نوازا گیا۔
ہزاری پرساد دویدی
انہیں ہندی ادب کارہائے نمایاں کے لیے  1957 میں پدم بھوشن سے نوازا گیا، اور ان کے مضامین کے مجموعے 'آلوک پروا' کے لیے 1973 کے ساہتیہ اکادمی ایوارڈ  عطا کیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مترجمین زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی ناول نگار زمرہ:اتر پردیش کے ناول نگار زمرہ:1979ء کی وفیات زمرہ:1907ء کی پیدائشیں زمرہ:ضلع بلیا کی شخصیات زمرہ:ساہتیہ اکیڈمی اعزاز یافتگان برائے ہندی ادب زمرہ:ادب اور تعلیم کے شعبے میں پدم بھوشن وصول کنندگان زمرہ:ہندی زبان کے مصنفین زمرہ:20ویں صدی کے بھارت کے مضمون نگار زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سوانح نگار
کیب چلانے کے پیشے میں خواتین
کیب چلانے میں خواتین سے مراد خاتون کیب ران، خاتون کیب ڈرائیور یا خاتون ٹیکسی ڈرائیور ہیں۔ دنیا بھر میں زیادہ تر کیب چلانے والے مرد ہیں، اس وجہ سے انگریزی اصطلاح کیب ڈرائیور یا ٹیکسی ڈرائیور سے مراد وہ عمومًا تصور مرد حضرات پر مرکوز ہوتا ہے۔ تاہم دیگر شعبہ حیات کی طرح خواتین گاڑی بانی اور کیب چلانے میں بھی پہل کر رہی ہیں اور اس پیشے میں اپنا ایک الگ مقام بنا رہی ہیں۔
آغاز
مختلف مرقوم وقائع کی رو سے ریاستہائے متحدہ امریکا سے تعلق رکھنے والی ویلما روسے (Wilma Russey) شاید دنیا کی پہلی خاتون ٹیکسی ڈرائیور رہی ہیں۔ یہ کام انہوں نے 1915ء میں نیو یارک میں شروع کیا تھا۔ ویلما گاڑی بانی کے علاوہ ایک گاراج میکانک کے طور پر شہرت رکھتی تھیں۔ تحقیق سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ کاروں کے لائسنس کے اجراء کی تاریخ بھی زیادہ قدیم نہیں ہے۔ 1900ء میں این رینسفورڈ فرینچ بش (Anne Rainsford French Bush) وہ پہلی خاتون بنی جہیں کار چلانے کا لائسنس حاصل ہوا تھا۔
ایک صنفی اور دو صنفی کیب رانی
دنیا بھر میں کیب رانی عمومی یا مرد و زن کے لیے عام خدمت کے طور پر بھی رواں ہے اور یہ کبھی کبھار صرف خواتین کے لیے مخصوص بھی ہے۔ ریاستہائے متحدہ امریکا کے نیو یارک شہر میں اسٹیلا ماٹیو (Stella Mateo) نے شی ٹیکسی کا آغاز کیا، جسے کئی بار شی رائد بھی کہا گیا ہے۔ یہ جدید زمانے کی طرز پر موبائل ایپ سے چلتی ہے اور اس کی درخواست صرف خاتون صارفین کر سکتی ہیں۔
ایشیا کی پہلی صرف خواتین کی کیب خدمت بھارت کے شہر ممبئی میں فار شی کے نام سے شروع ہوئی۔ اس کا آغاز ریوتی رائے نے کیا تھا۔ بھارت میں بنگلور شہر میں تین خواتین انو رادھا، سروتھما اور سنیتا نے ملک پہلی کیب خدمت کو متعارف کروایا جو اس شہر خاص عورتوں کے لیے ہے اور جس کا چلانا بھی عورتوں ہی کے ہاتھ میں ہے۔
بھارت کے شہر ممبئی میں سبھی خواتین کی ایک کیب رانی خدمت پریہ درشنی کیب ٹیکسی سروس موجود ہے۔ تاہم ملک کی کئی خاتون کیب ران اس بات کا اعتراف کرتی ہیں کہ خواتین ہی دیگر خواتین سے چلائی جار رہی خدمات سے استفادہ کرنے سے گریز کرتی ہیں، کیوںکہ ان کو عورتوں کے چلانے پر اعتماد کی کمی ہے۔
تاہم دنیا کے کئی ملکوں میں ایک صنفی کیب خدمت کے لیے کافی وقت ہے۔ بھارت کے پڑوسی ملک بھوٹان میں شیرینگ لامو (Tshering Lhamo) نے واحد کیب راں خاتون کے طور پر 2006ء سے سفر شروع کیا اور اس نے کئی دشواریوں کی اطلاع دی۔
ایک صنفی کیب خدمت کی ضرورت
20 اکتوبر، 2015ء کو دہلی دہلی کی ایک عدالت نے اوبر کے ایک مرد کیب ڈرائیور کو خاتون مسافر سے زنا بالجبر کا خاطی پایا۔ اس کے بعد ملک میں الگ ایک صنفی یا صرف خواتین کے لیے کیب خدمت کا مطالبہ مزید زور پکڑنے لگا۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکسی کیب گاڑیاں زمرہ:خواتین بلحاظ پیشہ
جہاں بخش، کوہگلیح و بویر-احمد
جہاں بخش، کوہگلیح و بویر-احمد ایران کا ایک گاؤں جو Doshman Ziari Rural District (Kohgiluyeh and Boyer-Ahmad Province) میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہاں بخش، کوہگلیح و بویر-احمد کی مجموعی آبادی 22 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان کہگیلویہ کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
وکی ڈونر
ایک بھارتی بالی وڈ فلم جو ٢٠١٢ میں رلیز ہوئی-
زمرہ:2010ء کی دہائی کی رومانوی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2012ء کی بھارتی فلمیں زمرہ:2012ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی رومانوی مزاحیہ فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی مزاحیہ فلمیں زمرہ:دیگر زبانوں میں دوبارہ بننے والی ہندی فلمیں زمرہ:دہلی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:2012ء کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:بھارتی فلم ہدایت کار رہنمائی خانہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رحمانی 30
رحمانی 30 ایک بھارتی تعلیمی تحریک ہے، جو پٹنہ، بہار، بھارت میں 'رحمانی پروگرام آف ایکسی لینس' کے تحت؛ سابق ڈی جی پی بہار شری ابھیانند کے ساتھ بطور تعلیمی سربراہ ولی رحمانی نے شروع کیا تھا۔
300px|یہ بینر ہے، جو آپ کو داخل ہونے پر ملے گا رحمانی 30 کی توجہ؛ تعلیم اور میڈیکل ، آئی آئی ٹی، سی اے، سی ایس اور قانون کے طلبہ کو داخلۂ امتحان کے لیے تیار کرنے پر ہوتی ہے۔ جسے 2008 میں قائم کیا گیا ، رحمانی 30 کی قبولیت کی شرح %0.1 ہے ، جو آئی آئی ٹی سے بھی کم ہے۔ اس پروگرام میں معاشرے کے معاشی طور پر مشکل طبقوں سے ہر سال 30 ہونہار اور باصلاحیت امیدواروں کا انتخاب کیا جاتا ہے اور انھیں جے ای ای ، انڈین انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی ، میڈیکل ، سی اے ، سی ایس اور قانون کے داخلے کے لیے داخلہ امتحان کے لیے تربیت دیتا ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:2008ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:بھارت میں اسلامی تعلیم
سعد بن حبتہ
سعدبن حبتہ صحابی رسول انہیں سعد بن بجیر بھی لکھا گیا
نام ونسب
سعد نام، ابن حبتہ عرف قبیلہ بجیلہ سے ہیں اورعمرو بن عوف کے حلیف ہیں، سلسلۂ نسب یہ ہے،سعد بن بجیر بن معاویہ بن نفیل بن سدوس بن عبدمناف بن ابی اسامہ بن لحمہ بن سعد بن عبد اللہ بن قذاذ بن معاویہ بن زید بن غوث بن انمار بن اراش والدہ کا نام حبتہ بنت مالک تھا اور قبیلۂ عمرو بن عوف سے تھیں، اسلام کا زمانہ پایا اور مسلمان ہوئیں۔
اسلام
سعد بھی والدہ کے ساتھ اسلام لائے۔
غزوات
غزوۂ بدر اور غزوہ احد میں کم سنی کی وجہ سے شریک نہ ہو سکے غزوۂ خندق میں شرکت کی اس وقت 15برس کا سن تھا، نہایت جوش سے لڑے آنحضرتﷺ نے پوچھا تمہارا کیا نام ہے بولے "سعد بن حبۃ" فرمایا :اسعداللہ جدک ،خدا تمہیں خوش نصیب کرے ،پھر پاس بلا کر ان کے سر پر اپنا ہاتھ پھیرا۔ 6ھ میں غابہ نامی ایک مقام پر غزوہ کے لیے گئے، یہاں آنحضرتﷺ کی 20 اونٹنیاں چرنے کے لیے گئی تھیں، عینیہ بن حصن کے 40سوار آکر ان کو ہانک لے گئے، ایک شخص دوڑتا ہوا مدینہ آیا کھڑے ہوکر فریاد کی ،الفزع الفزع ،آنحضرتﷺ نے آواز سن کر سواروں کو امداد کے لیے بھیجا؛ لیکن سواروں کی روانگی سے قبل عمرو بن عوف میں آواز پہونچ گئی تھی اوروہاں سے ابو قتادہ اور سعد بن حبتہ وغیرہ روانہ ہوچکے تھے موقع پر پہونچ کر مقابلہ ہوا ،ابو قتادہ نے دشمن پرحملہ کیا اورابن حبتہ نے اس کو مارکر گرادیا۔ مصنف اصابہ نے اس واقعہ کو احد سے متعلق بتایا ہے،لیکن وہ ابن کلبی کی روایت ہے اوربخاری ومسلم کے علاوہ تمام کتب سیر کے خلاف ہے ،غزوۂ ذی قرد کے (ہیرو) حضرت سلمہؓ بن اکوع ہیں جن سے صحیح مسلم میں ایک طویل روایت منقول ہے، اس کا ایک فقرہ یہ ہے۔ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثْنَا إِلَّا ثَلَاثَ لَيَالٍ حَتَّى خَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غزوہ ذی قرد کے بعد 3 دن بھی نہ گذرے تھے کہ آنحضرتﷺ کے ساتھ خیبر کی لڑائی پر ہم لوگ روانہ ہوئے ۔
وفات
عہدِ نبوت کے بعد کوفہ میں اقامت کی اور یہیں انتقال کیا، زید بن ارقم نے نمازجنازہ پڑھائی اور5 تکبیریں کہیں۔
اولاد
3 بیٹے اور ایک لڑکی یاد گار چھوڑی،فقہ حنفی کے دستِ راست اوراسلام کے سب سے پہلے قاضی القضاۃ امام ابو یوسف انہی کی اولاد ہیں۔
فضل وکمال
روایتیں بہت کم ہیں،آنحضرتﷺ کے علاوہ حضرت علیؓ اورحضرت زید بنؓ ارقم سے بھی حدیثیں سنی تھیں راویوں میں ان کے ایک بیٹے نعمان ہیں۔
تلاش، فلم 2012
ایک بھارتی بالی وڈ فلم جو ٣٠ نومبر، ٢٠١٢ میں رلیز ہوئی-
زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2012ء کی بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی جرم فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی ہیجان خیز فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:ممبئی میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:بھارتی نفسیاتی ہیجان خیز فلمیں زمرہ:ممبئی میں عکس بند فلمیں زمرہ:مہاراشٹر میں عکس بند فلمیں زمرہ:بھارت میں عصمت فروشی کے بارے میں فلمیں
بوبا
بوبا گنی بساؤ کا ایک شہر جو کوینارا علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
بوبا کی مجموعی آبادی 8,556 افراد پر مشتمل ہے اور 3 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر بوبا کا جڑواں شہر Portimão ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گنی بساؤ کے آباد مقامات
ناڑ ٹوپہ
ناڑ ٹوپہ ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع اٹک زمرہ:ضلع اٹک کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع اٹک کے آباد مقامات
دہستان فجر
دہستان فجر ) ایران کا ایک دہستان جو Central District میں واقع ہے۔
تفصیلات
دہستان فجر کی مجموعی آبادی 40,672 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان گنبد کاووس زمرہ:صوبہ گلستان کے دیہی اضلاع زمرہ:جغرافیہ شہرستان گنبد کاووس کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دیار باقر قتل عام (1895)
دیار باقر قتل عام وہ قتل عام تھے جو سلطنت عثمانیہ کے دیار بیکر ولایت میں 1894 سے 1896 کے درمیان ہوئے۔ یہ واقعات حمیدیہ قتل عام کا حصہ تھے اور انہوں نے ولایت کی مسیحی آبادی یعنی آرمینیوں اور اشوریوں کو نشانہ بنایا تھا۔
اس قتل عام کی ابتدا آرمینین میں کی گئی تھی ، جسے عثمانی سیاست دانوں اور علما نے ریاست کو ختم کرنے کی خواہش کے بہانے پر اکسایا تھا ، لیکن وہ جلد ہی عیسائی مخالف پوگرم میں بدل گئے کیونکہ یہ قتل دیار بیکر ولایت اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں منتقل ہوگیا۔ ، جس میں آشوری / سرائک عیسائی آباد تھے۔ عصری اکاؤنٹس کے مطابق 1894–96 کے درمیان ہلاک ہونے والے اسوریوں کی کل تعداد 25،000 کے قریب ہے۔
پس منظر
دیار بیکر ولایت میں دیہاتوں پر کرد چھاپے برسوں میں شدید قحط کے بعد شدت اختیار کرگئے جس نے اس خطے کو تباہ کردیا۔ اس کے بعد کردوں اور شامر عربوں کے مابین زبردست لڑائیاں ہوئیں ۔اگست 1888 میں ، کرد آغاز نے تیور عبدین کے آشوریا گاؤں پر حملوں کی وجہ سے 18 افراد کو ہلاک کردیا۔ پیٹریاارک اگناٹیئس پیٹر چہارم کی طرف سے تحقیقات کی درخواستوں کا باب عالی نے کوئی جواب نہیں دیا۔ اکتوبر 1889 میں کردوں کے ایک اور چھاپے میں متعدد اسور / سرائک دیہاتوں کو نشانہ بنایا گیا جس کے دوران خواتین اور بچوں سمیت 40 دیہاتی ہلاک ہوگئے۔ یہ واقعات قتل عام کی پہلی علامتیں تھیں جو اگلی دہائی تک دیار باقر ولایت کی خصوصیت بنتی ہیں۔
حمیدیہ قتل عام اس وقت ہوا جب 1894 میں بٹلیس ولایت کے ضلع ساسون میں 4،000 آرمینی باشندوں نے کرد خانہ بدوش قبائل کے خلاف بغاوت کی ، جنھوں نے ان سے روایتی ٹیکس کا مطالبہ کیا۔ مقامی حکام نے سلطان کو ایک بڑی سرکشی کے طور پر اس کی اطلاع دی۔ سلطان نے اس کا جواب عثمانی فوج بھیج کر دیا جس کی حمایت حمیدیہ کیولری اور مقامی کرد قبائل نے کی۔آرمینیائی باغیوں کے ساتھ تصادم کے بعد ، کرد موسو اور سلیوان کے درمیان ساسون (ساسون) اور تلووری کے علاقوں میں آرمینیائی دیہات پر آئے اور اس کے باشندوں کا قتل عام کیا اور متعدد عیسائی دیہات جلا دیئے۔ اس کے نتیجے میں 7،500 سے زیادہ آرمینین ہلاک ہوگئے ، اور یوروپی طاقتوں کے مداخلت کے نتیجے میں جنوری 1895 میں بٹلیس کے گورنر ، بحری پاشا کو برخاست کردیا گیا۔ تین یورپی طاقتیں - برطانیہ ، فرانس اور روس - یہ سوچتے ہوئے کہ عثمانی مقامی حکومت میں اصلاحات سے ساسون میں ہونے والے تشدد کو روکنے میں مدد ملے گی ، سلطان عبدالحمید ثانی کو ایک اصلاحاتی منصوبہ ، کردوں پر قابو پانے اور مسیحی معاون گورنروں کی ملازمت کی تجویز پیش کی۔  ۔ سلطان طاقتوں کی خواہشات پر راضی نہیں تھا۔ 1895 کے موسم بہار اور موسم گرما کے دوران نتیجہ خیز مذاکرات کے مہینے گزرے۔ 30 ستمبر 1895 کو قسطنطنیہ میں ہونے والے ایک مظاہرے کے بعد ، ارمینی ہنچاکیئن پارٹی کے ذریعہ اصلاحات پر جلد عملدرآمد کے مطالبے کے لئے ، ناراض مسلم ہجوم نے شہر میں عیسائی محلوں پر حملہ کیا اور یہ شہر افراتفری میں آگیا۔ قسطنطنیہ میں ہونے والے اس قتل عام کے بعد دوسرے علاقوں میں زیادہ سے زیادہ مسلم آرمینیائی تنازعہ ہوا ، جس میں ہمیشہ مسلمانوں کے مقابلے میں زیادہ سے زیادہ عیسائیوں کی جانیں ضائع ہوتی ہیں۔ سلطان پر مغربی دباؤ بڑھتا گیا ، اور آخر کار اس نے ان کے مطالبات کو مانا اور اکتوبر 1895 میں اصلاحات کا ایک فرمان جاری کیا گیا۔
پسپائی میں ، اصلاحات کے اعلان نے سلطنت عثمانیہ میں پہلے ہی گرم ماحول کو بڑھا دیا۔ جب پوری سلطنت میں جھڑپوں اور قتل عام کی خبریں پھیل گئیں تو دیار بیکر نے بھی اس میں حصہ لیا ، مسلم عیسائیوں پر عدم اعتماد بے مثال سطح تک پہنچ گیا۔ عام طور پر مسلمانوں کے بارے میں یہ مسخ شدہ نظریہ تھا کہ یورپی تحریک سے متعلق اصلاحات کا کیا مطلب ہے۔ مسلمان ، دیار باقر میں بھی ، یہ سمجھتے تھے کہ ایک آرمینی سلطنت یورپی طاقتوں کے تحفظ میں تشکیل پانے والی ہے اور اسلامی حکمرانی کا خاتمہ قریب آچکا ہے۔ مسلم شہریوں نے بڑی تعداد میں اسلحہ اور گولہ بارود خریدا۔ پچھلے سال ساسون اور موش میں آرمینیوں کے قتل عام میں اہم کردار ادا کرنے والے زیلان کے بااثر کردشیخ ، اس شہر میں مسلمانوں کو عیسائیوں کے خلاف اکسانے کے لئے موجود تھے۔ یہ افواہ تھی کہ شہر سے باہر کرد قبائلی رہنماؤں نے اپنا بدلہ لینے کے لئے 10،000 کرد جنگجو بھیجنے کا وعدہ کیا تھا۔ دیار بکر کے مسلمان قابل ذکر افراد ، جنہوں نے سلطان پر اعتماد کھو دیا تھا ، نے اسے ٹیلیگرام کردیا کہ:
قتل عام کا پیش خیمہ
4 اکتوبر 1895 کو ، ماردین میں عیسائیوں کی دکانوں کو نذر آتش کرنے والے آتشزدگی کے واقعے میں اس شہر کے عیسائیوں کے درمیان ایک اہم اہلکار ، محمد انیس پاشا کو شہر کا گورنر مقرر کیا گیا۔ گورنر نے عیسائی اہم شخصیات اور فرقہ وارانہ رہنماؤں کو قسطنطنیہ کی تقرری پر ان کے شکریہ ادا کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی۔ اس سے ارمینیوں اور اسوریوں کی طرف سے سخت ردعمل پیدا ہوا۔ آرمینیائی دکانیں بند کردی گئیں ، لوگوں نے اپنے گرجا گھروں میں احتجاج کیا ، عوام کو روکا ، اور "تین دن اور تین راتوں تک" گھنٹی بجاتے رہے۔ ایک درخواست پر 1200 افراد نے دستخط کیے تھے اور انہیں گورنر کی حمایت کے احتجاج کے لئے آرمینیائی سرپرست بھیجا گیا تھا ، اسور کے بشپ فرانسیسی قونصل خانے میں پناہ لینے پر مجبور ہوگئے تھے۔ یہ احتجاج اس وقت تک جاری رہا جب تک کہ پتریاچیت (اسفق اعظم)کی طرف سے کوئی جواب موصول نہیں ہوا ، جس میں دس دن لگے۔
مبینہ طور پر ، فوج کے کمانڈر نے عیسائیوں کی دکانوں کو نذر آتش کرنے سے روک دیا۔ ان اصلاحات کے اعلان نے متشدد رجحانات کو اور بڑھادیا اور مسلمانوں کے منصوبوں کی "مذموم افواہیں" گردش کرنے لگیں۔ گورنر نے مسلمانوں کو متنبہ کیا کہ وہ عیسائیوں پر کسی بھی طرح کے حملوں سے باز رہیں ، اور انہیں یاد دلاتے ہوئے کہا کہ اسلام نے قتل پر پابندی عائد کی ہے۔ تاہم ، 31 اکتوبر کو عہدہ سنبھالنے کے بعد ، کوئی عیسائی فرقہ پرست رہنما موجود نہیں تھے۔
قتل عام
مسلمانوں نے ارد گرد کے علاقوں میں آرمینیوں پر حملہ کرنا شروع کیا ، جلد ہی تمام عیسائیوں کے خلاف یہ تشدد شروع ہوگیا اور پورے شہر میں پھیل گیا۔ اس کے بعد انہوں نے لوٹ مار شروع کردی ، اور عام شہریوں اور سرکاری عہدیداروں کے ساتھ مل گئے۔ مارکیٹ کے پورے علاقے میں آگ لگ گئی ، آگ جلد ہی قابو سے باہر ہوگئی اور سیکڑوں دکانیں اور ورکشاپس تباہ ہوگئیں ، 55 کلومیٹر کے فاصلے پر ایرگانی سے دھواں دکھائی دے رہا تھا۔   عیسائی جو بھیڑ سے بھاگ نہیں سکے وہ گولی مار دی گئی۔  پہلے دن ہونے والے مالی نقصانات کا تخمینہ لگ بھگ 20 لاکھ ترک پاؤنڈ تھا۔
اگلی صبح مسیحی محلوں پر حملوں کا آغاز منظم انداز میں ہوا: مکانوں کو لوٹ کر جلایا گیا۔ مرد ، خواتین اور بچے مارے گئے۔ اور لڑکیوں کو اغوا کرکے اسلام قبول کروایا گیا ۔ فرانسیسی نائب قونصل نے لکھا ہے کہ حکام کو "شہر کے نواح میں کرد قبائل کے آنے سے ڈرتے ہوئے شہر کے دروازے بند کرنا پڑے ، جو اپنے چھاپوں میں مسلمانوں اور عیسائیوں میں فرق نہیں کرتے ہیں"۔ کچھ عیسائی تنگ گلیوں میں ان کے پاس موجود چند ہتھیاروں سے اپنی حفاظت کر سکے تھے جو قابل دفاع تھے۔ شہر میں کیپچن فادرز کی خانقاہ میں جمع ہوئے اور تمام فرقوں کے 3000 سے زیادہ عیسائی فرانسیسی قونصل خانے کے ذریعہ محفوظ ہوئے۔  اس کے بعد فرانسیسی قونصل خانے کو ہجوم نے نشانہ بنایا ، جس نے دیواروں پر گولی چلا دی۔ جب کہ قونصل خانے نہیں گرتا تھا ، لیکن اس کے بارے میں اہم خدشہ تھا کہ اس پر قبضہ کرلیا جائے گا ، اور قونصل نے مبینہ طور پر اپنی بیوی اور بچوں کو گولی مار دینے کا حکم دیا اگر ایسا ہوا تو مدد کے لئے اپیل کرنے والا ایک مختصر ٹیلیگرام ہی قسطنطنیہ میں واقع سفارت خانے کو بھیجا جاسکتا ہے۔
دیار باقر کا قتل عام تیسرے دن بھی جاری رہا ، لیکن بعد میں یہ گورنر کے حکم پر ختم ہوا ، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ جو بھی اسلحہ استعمال کرتے ہوئے پکڑا جاتا ہے اسے سخت سزا دی جائے گی۔ تاہم ، حکم سے قبل قانون نافذ کرنے والے اہلکاروں نے لوٹ مار میں حصہ لیا تھا۔ شہر سے باہر کردوں کی شرکت نہیں تھی۔ ان میں سے 2500 شہر کی دیواروں کے باہر جمع ہوئے لیکن اندر جانے نہیں دیا۔
شہر میں ہلاکتوں کی تعداد کے بارے میں مختلف تخمینے ہیں۔ صوبائی حکومت کی عثمانی کی سرکاری رپورٹ نے اسے 480 عیسائی اور 130 مسلمان بتائے۔ تاہم ، میئیر نے 1191 عیسائیوں کی موت کی اطلاع دی (جس میں 1000 آرمینین اور 150 اسوریائی شامل تھے ، لیکن ان تک محدود نہیں تھے) ، اور 195 مسلمان۔ میئر نے 2000 لاپتہ افراد کی بھی اطلاع دی ، لیکن اگلے سال دیار باقر آنے والے برطانوی نائب قونصل ہالورڈ نے 1000 کے قریب مسیحی ہلاکتوں کا تعین کیا ، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ لاپتہ ہونے والے زندہ بچ گئے تھے اور اس کا حساب کتاب لیا گیا ہے۔ 155 خواتین کو کردوں نے اغوا کیا تھا۔
بہت سے عیسائی بندوق کی نوک پر اسلام قبول کرکے ان ہلاکتوں سے بچ گئے۔ کچھ کھاتوں کے مطابق ، تقریبا 25،000 آرمینی باشندوں نے قتل عام کے دوران اسلام قبول کیا۔ ان میں سے بہت سارے ظلم و ستم کے خاتمے کے بعد عیسائیت میں واپس آئے اور ایک بار پھر اپنے گاؤں لوٹ آئے۔
ولیم آنگر وگرام نے کچھ سال بعد اس خطے کا دورہ کیا اور تباہی کے آثار دیکھے۔ ان کے مطابق ، دیار باقر شہر کے اسوریوں کو ان کے آرمینیائی ہم مذہب سے  کم نقصان ہوا جن کا ضلع ابھی تک مکمل طور پر منہدم تھا۔ اس نے شہر کے مسلمانوں کے مابین عیسائی مخالف جذبات کا بھی مشاہدہ کیا۔
دیار باقر کے مشرق میں قتل عام
دیار باقر شہر میں ابتدائی قتل عام کے بعد 46 دن تک دیہی علاقوں میں قتل عام جاری رہا۔ 3000 آرمینیائی اور اسوریائی باشندے سعدیے گاؤں میں ، ترکوں نے پہلے مردوں ، پھر خواتین اور آخر کار بچوں کو قتل کیا۔ دیہاتیوں کے ایک گروپ نے ایک چرچ میں پناہ لینے کی کوشش کی لیکن کردوں نے اسے جلا دیا اور اندر موجود افراد کو ہلاک کردیا۔ صرف تین افراد لاشوں میں چھپ کر  زندہ بچے۔ 3000 مخلوط ارمینی ، جیکبائٹ اور پروٹسٹنٹ عیسائیوں کے ایک قصبے مایا فراقین (سلیوان ، فرکن) میں ، صرف 15 افراد ہی ان ہلاکتوں میں زندہ بچ سکے، باقی افراد سعدی' کے ساتھ ملتے جلتے انداز میں مارے گئے۔  ایشوریائی گاؤں قرباش کو تباہ کردیا گیا اور قطربال میں 300 گھرانوں میں سے صرف 4 افراد زندہ بچے: گاؤں کے بیشتر افراد چرچ میں جمع ہونے کے بعد زندہ جل جانے کے بعد ہلاک ہوگئے تھے۔ معاصر سیریاک کیتھولک پادری، اسحاق ارملیٹ نے مزید 10 دیہات گنتے ہیں جنہیں نقشہ سے مکمل طور پر مٹا دیا گیا تھا ، جس میں کل 4،000 متاثرین کی تعداد تھی۔
تور عبدین میں قتل عام
ماردین ، ذیلی صوبہ(  سنجاق  ) ماردین کا سب سے بڑا شہر اور  دارالحکومت ،  دیار باقر کے دوسرےسنجاقوں  میں ہونے والے قتل عام سے بچا رہا۔
اس کے بہت سارے مسلمان قابل ذکر افراد اپنے مفادات کے تحفظ کے لئے بے چین تھے اور وہ شہر کا روادار امیج برقرار رکھنا چاہتے تھے۔ اس شہر کی خصوصیت یہ بھی تھی کہ مسلمانوں اور عیسائیوں کے ہمسایہ باہم مل گئے تھے ، جس کی وجہ سے ان میں فرق کرنا مشکل ہو گیا تھا: مسلمان جانتے تھے کہ بیرونی قوتوں کے داخلے سے اس کے باشندوں کا اندھا دھند قتل عام ہوگا۔ پہلے کرد 9 نومبر کو عین سنجا گاؤں سے آکر شہر میں داخل ہوئے تھے جسے انہوں نے تباہ کردیا تھا۔ ایک مقامی مسلم فورس نے ان کا مقابلہ کیا اور انہیں پیچھے ہٹا دیا۔ اس کے بعد گورنر نے شہر کے دفاع کا انتظام کیا اور اپنی عیسائی آبادی میں اسلحہ بھی تقسیم کیا۔ اس کے بعد کردوں کی جانب سے شہر میں گھسنے کی دو کوششیں بھی ناکام ہو گئیں۔  نومبر کے آخر میں ہی دیار باقر کے گورنر نے گرجا گھروں کی حفاظت کا حکم جاری کیا ، حالانکہ 1896 کے موسم بہار تک ماحول کشیدہ رہا۔ عیسائی مردین کے تحفظ کے باوجود ، تور عبدین میں پڑوسی دیہات کو ایک مختلف قسمت کا سامنا کرنا پڑا۔ ٹیل ارمین گاؤں کو مکمل طور پر برطرف اور جلا دیا گیا تھا اور اس کے چرچ کو جزوی طور پر تباہ کردیا گیا تھا۔ تقریبا 2،000 جیکبائی افراد پر مشتمل الکلی کو بھی تباہ اور جلا دیا گیا ، اور اس میں 50 کے قریب باشندے ہلاک ہوگئے۔ بنابیل پر بھی حملہ ہوا اور تباہ کردیا گیا۔ جبکہ المنصوریہ آس پاس کے دیہات کی حمایت حاصل کرنے کے بعد زندہ بچ گئے۔ جب کردوں کے اس پر حملہ کرنے کے بعد ، جیکبائیو سرپرست کی نشست قلات مارا گاؤں چھوڑ دیا گیا۔ اس کے مکینوں نے زعفرانی خانقاہ میں پناہ لی، کیا وہ اپنے دفاع کا بندوبست کرتے تھے اور پانچ دن تک کردوں کے حملوں کا مقابلہ کرنے میں کامیاب تھے؟ فادر ارملیٹ نے عثمانی فوج کے کردار کے بارے میں دو مختلف ورژن نقل کیے ہیں: پہلے ایک میں ، فوج نے خانقاہ پر حملہ کرنے میں کردوں کی مدد کی ، جس میں 70 اسوریوں کو ہلاک کیا گیا۔ اس کے بعد گورنر نے 30 فوجیوں کو بھیجا جو محاصرہ میں ان کے ساتھ آئے تھے اور اپنے گائوں بھیجے اور انہیں تحفظ فراہم کیا۔ دوسرے ورژن میں ، جو سرکاری کہانی سے متفق ہے ، کردوں نے خانقاہ پر خود ہی حملہ کیا ، مطارصریف نے ایک فوج بھیجی جس نے کردوں کو واپس جانے کا حکم دیا ، جب انہوں نے عثمانی فوج نے حملہ نہیں کیا اور 80 افراد کو ہلاک کردیا۔
اس قتل عام کے بعد ماردین کے سنجک میں اسوریوں کی آبادی میں تیزی سے کمی واقع ہوئی۔ پہلی جنگ عظیم سے قبل ایک اندازے کے مطابق ، عیسائی اس کی مجموعی آبادی کا دو تہائی حصہ دو لاکھ پر مشتمل تھے۔ ٹور عبدین اب "عیسائی جزیرے" نہیں رہا تھا کیونکہ اب عیسائیوں کی تعداد 45،000 کی آبادی کا 50٪ تھی۔
سیریاک آرتھوڈوکس چرچ کا مؤقف
تصغیر|262x262پکسل| Ignatius Afram I Barsoum. واقعات کے بارے میں سیریاک آرتھوڈوکس چرچ کی سرکاری کہانی تاریخ دانوں اور ہم عصروں کے اشتراک کردہ خیالات سے کافی مختلف ہے۔ 1940 کی دہائی میں مرتب کردہ واقعات کے اپنے ورژن میں ، پیٹریارک اگناتیوس افریم اول بارسؤم ترکی کے سرکاری ورژن سے مقابلہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ انہوں نے ذکر کیا کہ پیٹریارک اگناتیوس عبد المسیح دوم نے آرمینیائی قتل عام کی خبر سن کر دیار باقر کی طرف جلدی کی اور اسوریوں کی حفاظت کے لئے آرڈر حاصل کرنے کے لئے سلطان کو ایک ٹیلیگرام بھیجا۔ اس کے بعد وہ چرچ کا موازنہ نوح کے کشتی سے کرتا ہے ، کیونکہ اپنے بیٹوں کی پناہ گاہ ہے۔ پاردی ارملیٹ کے ورژن میں ، پیٹریارک نے گورنر کو ایک مسیج بھیجا ، لیکن وہ مارا گیا ، تاہم یہ پیغام گورنر تک پہنچا جس نے پیٹریارک سے ملاقات کرنے کے لئے کہا۔ مؤخر الذکر نے مردہ عیسائیوں کی لاشوں پر چلتے ہوئے شہر کو عبور کیا۔ تب گورنر نے اس کا خیرمقدم کیا اور اس سے شہر کے اسور کلیسا میں اپنے پیروکاروں کے ساتھ پناہ لینے کو کہا۔ زبانی روایت کے مطابق ، اس قتل عام کے سبب اس  پیٹریاک کا دماغ س نہو گیا اور اس نے ماردین واپس آنے کے بعد شراب نوشی شروع کردی اور بعد میں معزول کردیا گیا۔ اس کے بعد وہ ہندوستان کے کیرالا چلے گئے جہاں انہوں نے نئے بشپ کو نامزد کیا ، جس کے نتیجے میں سینٹ تھامس عیسائیوں میں فرقہ واریت پیدا ہوئی جو اب بھی موجود ہے۔
پیٹریارک بارسوم کے مطابق ، جب تور عبدین کے دو قابل ذکر افراد نے دیار باقر میں عثمانی حکام سے تحفظ کی درخواست بھیجی تو اس کو بھی بچایا گیا۔ بعد میں گورنر نے ایک فوج بھیجی جس نے کردوں کو بے دخل کردیا اور گاؤں کی حفاظت اپریل 1896 تک کی۔
متعدد ذرائع نے بتایا ہے کہ عثمانی حکام نے سیریاک آرتھوڈوکس چرچ کے سرپرست سمیت سینئر علما کو سرکاری دستاویزات پر دستخط کرنے پر مجبور کیا تھا جس میں کہا گیا تھا کہ افراتفری آرمینیائی بغاوت کی وجہ سے ہوئی ہے۔ اس کے نتیجے میں عیسائیوں میں بڑے پیمانے پر حقارت پیدا ہوئی جنہوں نے گرجا گھروں پر قبضہ کیا اور پادریوں کو بڑے پیمانے پر منانے سے روک دیا۔ یہاں تک کہ کچھ پادریوں کو ان کے ہاتھوں قید کیا گیا تھا۔ عثمانی حکام کی طرف سے ان ہلاکتوں میں سے کچھ کو جواز پیش کرنے کے لئے پیش کی جانے والی یہی ایک وجہ تھی۔
بیرونی روابط
37.91°N, 40.24°W زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں قتل عام زمرہ:آرمینیا میں قتل عام زمرہ:تاریخ دیار بکر زمرہ:1895ء کے تنازعات زمرہ:آرمینیا میں انیسویں صدی زمرہ:سلطنت عثمانیہ میں 1895ء زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
شمالی اپیروس
شمالی اپیروس (Βόρειος Ήπειρος, Vorios Ipiros, Epiri i Veriut) ایک اصطلاح ہے جو مغربی بلقان کے تاریخی خطے اپیروس کا شمالی حصہ ہے اور موجودہ دور میں البانیا میں شامل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی اپیروس زمرہ:یونانی قوم پرستی زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی
ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک عوامی جامعہ و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1899ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:ٹیکساس اسٹیٹ یونیورسٹی سسٹم زمرہ:ٹیکساس میں 1899ء کی تاسیسات زمرہ:ٹیکساس میں جامعات اور کالج زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات زمرہ:ٹیکساس میں عوامی جامعات اور کالج
ارون کمار آہوجا
ارون کمار آہوجا جو فلمی صنعت میں ارون کے نام سے مشہور ہیں ایک بھارتی فلمی اداکار اور فلم پروڈیوسر تھے جو 1940ء کی دہائی اور 1950ء کی دہائی کے اوائل میں بالی ووڈ فلم صنعت میں 20 سے زائد فلموں میں دکھائی دیے۔ وہ 1940ء میں محبوب خان کی ہدایت کاری میں بننے والی فلم عورت کے لیے جانے جاتے ہیں۔ 1957ء میں بننے والی فلم مدر انڈیا اسی فلم کا ری میک تھی۔ وہ بالی ووڈ کے مشہور اداکار گووندا کے والد بھی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1917ء کی پیدائشیں زمرہ:1998ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ضلع گوجرانوالہ کی شخصیات زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:ہندی فلم پروڈیوسر
خواتین تذکروں کی فہرست
اس فہرست میں اردو میں خواتین کے تذکروں اور خواتین کی خدمات پر مبنی کتابیں شامل ہیں۔
یورکتون
یورکتون کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو ساسکچیوان میں واقع ہے۔
تفصیلات
یورکتون کا رقبہ 25.77 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 15,669 افراد پر مشتمل ہے اور 498.30 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1882ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
حافظ محمد احسن
حافظ محمد احسن المعروف حافظ دراز پیدائش : 1202ھ، وفات : 1263ھ
تعلیم و تربیت
آپ نے علوم متداولہ کا بیشتر حصہ اپنی والدہ ماجدہ سے حاصل کیا۔ مولوی فقیر محمد صاحب جہلمی لکھتے ہیں ’’ اکثر علوم اپنی والدہ ماجدہ سے جو ایک بڑی عالمہ فاضلہ تھی، حاصل کیے اور مسند افادت و اضافت پر متمکن ہو کر تمام عمر تدریس و تالیف میں صرف کی‘‘۔ چونکہ آپ ایک عالمانہ گھرانہ سے تعلق رکھتے تھے۔ اس لیے اپنے خاندان کے اس علم کے ورثہ کو پورا پورا حاصل کیا۔
علمی مقام
’’ استاذ العلماء ‘‘ کے معزز لقب سے پکارے گئے۔ آپ کا مکان اور مسجد باقاعدہ ایک دار العلوم کی صورت اختیار کیے ہوئے تھا۔ جس میں پشاور، مضافات، علاقہ آزاد، کابل، قندھار، غزنی، ہرات، ثمرقند اور بخارا تک طلبہ علوم متداولہ حاصل کرتے اور فراغت حاصل کرکے صاحب فتویٰ اور صاحب درس بن کر اپنے اپنے ممالک کو لوٹتے، اس تمام علاقہ میں آپ کے متبحر علم کی شہرت تھی۔ مولوی غلام رسول مہر اپنی کتاب ’’ اسماعیل شہید‘‘ میں لکھتے ہیں۔ ’’ مولینا حافظ محمد احسن صاحب بن محمد صدیق ؛معروف بہ حافظ دراز پشاوری متبحر عالم علوم عقلیہ و نقلیہ کے ماہر، سرحد سے ثمر قند تک ان کے علم کا چر چا تھا‘‘ آپ پشاور کے علما میں چوٹی کے عالم اور مرکزی حیثیت کے مالک تھے۔ مذہبی اور سیاسی دونوں حیثیتوں سے اس وقت آپ مسلمانوں کی قیادت کرتے تھے۔ جس وقت پشاور کے علما کی طرف سے محدثین ہندوستان کی تحریک پر نہیں، عقائد پر تنقید شروع ہوئی تو مولوی اسماعیل صاحب دہلوی نے ان کے شکوک و شبہات کے جواب میں دو خط لکھے، سب سے پہلے جس عالم کو اپنے خطوط میں انھوں نے مخاطب کیا تو وہ آپ ہی کی ذات تھی۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ آپ اس وقت کے علما میں بہت ہی بلند اور ارفع مقام کے مالک تھے۔
صوفیا سے نسبت
مجدد الف ثانی شیخ احمد سر ہندی ؒ کے ایک نواسہ جناب قطب برحق شاہ غلام محمد معصومی المعروف حضرت جی صاحب پشاوری ؒ جب سرہند شریف سے ہجرت کر کے پشاور تشریف لائے، تو حافظ دراز صاحب بسا اوقات آپ نے ملنے محلہ فضل حق صاحبزادہ علاقہ یکہ توت میں آیا کرتے۔ حضرت جی صاحبؒ علما اور صلحاء کے بڑے قدردان تھے۔ دوبار ہفتہ میں لوگوں کی اصلاح کے لیے مجلس وعظ کا اہتمام فرماتے۔ چنانچہ ہفتہ میں ایک دن حافظ دراز صاحب کے وعظ کے لیے مخصوص ہوتا تھا۔ صاحب تحفۃ المرشد فرماتے ہیں۔ جمعہ کے دن (حضرت جی ) حافظ دراز صاحب کو جو ــ ’’ متبحر عالم ‘‘ تھے۔ اپنی مجلس میں وعظ کے لیے بلواتے، آپ کے مواعظ ماحول کو سامنے رکھتے ہوئے عقائد حقہ، اہل سنت و جماعت کی اشاعت پر مبنی ہوتے۔ اور نہایت ہی مدلل اور موثر طریقہ پر وعظ فرماتے۔ آپ کا وعظ اتنا پر درد ہوتا کہ سامعین زار و قطار روتے رہتے۔ بڑی بڑی دور جگہوں سے لوگ آ آ کر مستفیض ہوتے۔ ظہر کی نماز کے بعد عصر کی نماز تک وعظ کی مجلس رہتی۔ یہی وجہ ہوئی کہ آپ ’’ حافظ دراز صاحب واعظ ‘‘ کے نام ہی سے مصروف ہو گئے۔
تصنیفات
آپ نے وعظ و نصیحت، درس و تدریس کے ساتھ ساتھ سلسلہ تصنیف و تالیف بھی جاری رکھا۔ چنانچہ
Daily Qudrat
References
( APNS ) Member Publications APNS (All Pakistan News Papers Society  )
کے ایس چترا
کے ایس چترا یا چترا بھارتی پس پردہ گلوکارہ ہے۔ انھوں نے ملیالم، تامل، اردو، تیلگو، اڑیہ، کنڑا، بنگالی اور آسامی وغیرہ زبانوں میں کل پندرہ ہزار فلمی گیت اور چار ہزار دیگر نغمات گائے۔ انھیں قومی اعزاز برائے بہترین گلوکارہ اور مختلف ریاستی حکومتوں کے اعزازات سے نوازا ہے۔ 2005ء میں پدم شری اعزاز سے نوازا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1963ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی ہندوستانی خواتین گلوکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی گلوکار زمرہ:بالی وڈ پس پردہ گلوکار زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی گلوکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کے ہندوستانی گلوکار زمرہ:بھارتی فلمی گلوکارائیں زمرہ:بھارتی گلوکارائیں زمرہ:پدم شری وصول کنندگان زمرہ:تیلگو پس پردہ کے گلوکار زمرہ:فنون میں پدم شری وصول کنندگان زمرہ:قومی فلم اعزاز (بھارت) فاتحین زمرہ:کنڑا پس پردہ کے گلوکار زمرہ:کیرلا کی فلمی شخصیات زمرہ:کیرلا کی موسیقار خواتین زمرہ:کیرلا کے گلوکار زمرہ:ملیالم پس پردہ کے گلوکار زمرہ:نندی اعزاز یافتہ شخصیات زمرہ:ہندوستانی کلاسیکی خواتین گلوکار زمرہ:تریوینڈرم کے گلوکار زمرہ:علوم و فنون میں پدما بھوشن اعزاز وصول کردہ شخصیات زمرہ:سنسکرت زبان کے گلوکار زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شیخ مختار
شیخ مختار کے والد کا نام چوہدری اشفاق احمد (جو ریلوے پولیس انسپکٹر تھے اور وہ کراچی، برطانوی ہند اب پاکستان میں پیدا ہوئے) تھا چودھری اشفاق احمد نے جان بوجھ کر تبادلہ دہلی کروا لیا اور وہاں منتقل ہو گئے۔ شیخ مختار 24 دسمبر 1914ء کو دہلی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد چاہتے تھے کہ ان کا بیٹا پولیس یا فوج میں اعلیٰ عہدے پر فائز ہو، لیکن شیخ مختار تھیٹر میں گہری دلچسپی رکھتے تھے۔ اپنے علاقے سے ان کے ایک جاننے والے نے تھیٹر کمپنی میں کام کرنا شروع کیا، چنانچہ شیخ مختار بھی کلکتہ چلے گئے اور اس کمپنی میں شامل ہوگئے۔
شیخ مختار 6 فٹ اور 2 انچ کے ایک لحیم شحیم انسان تھے۔ انہوں نے بطور اداکار، فلم پروڈیوسر اور ہدایت کار کام کیا۔ اس نے فلم نور جہاں بنائی جس میں ملکہ نورجہاں کے پہلے شوہر شیر افگن خان کا کردار ادا کیا۔ فلم نور جہاں بھارت میں کامیاب نہ ہوئی تو وہ اس کا پرنٹ لے کر پاکستان آ گئے، تاہم پاکستان میں فلم کی رلیز پر مقدمہ ہونے پر وہ ان کی زندگی میں پاکستان میں رلیز نہیں ہوئی۔ ان کی موت کے بعد مقدمے کا فیصلہ ان کے حق میں آنے پر فلم پاکستان میں رلیز ہوئی جو سپر ہٹ رہی۔ ان کی چند مشہور فلموں میں بہن، روٹی اور بھوک شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1914ء کی پیدائشیں زمرہ:1980ء کی وفیات زمرہ:بھارتی اداکاروں کے نامکمل مضامین زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:Short description is different from Wikidata
منگلا شرما
منگلا شرما ایک پاکستانی سیاست دان ہیں وہ اگست 2018 سے سندھ کی صوبائی اسمبلی کی رکن ہیں۔
سیاسی کیریئر
شرما 2018 کے عام انتخابات میں خواتین کے لیے مخصوص نشست پر متحدہ قومی موومنٹ کی امیدوار کے طور پر سندھ کی صوبائی اسمبلی کے لیے رکن منتخب ہوگئیں۔ منگلا شرما نے پاک ہندو ویلفیئر ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی جو اقلیتوں کے لیبر اور سماجی حقوق پر کام کرتی ہے۔ وہ خواتین کی حیثیت سے متعلق صوبائی کمیشن کی ممبر کے طور پر نامزد ہوئی ہیں اور انکلوسیسی سیکیورٹی کے ساتھ مل کر کام کرتی ہیں ، جو ایک امریکی غیر منفعتی سفیر سوینی ہنٹ کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا۔ منگلا شرما کو وزارت ترقی خواتین کی طرف سے "فاطمہ جناح ایوارڈ" بھی دیا گیا۔
ذاتی زندگی
شرما کا ہندو برادری سے تعلق ہے۔ حال ہی میں وہ کورونا وائرس سے متاثر ہوگئیں تھیں۔
کرونا وائرس ٹیسٹ کی رپورٹ مثبت آنے کے بعد وہ اپنی رہائش گاہ پر تنہائی ( آئسولیشن) میں چلی گئیں.
منگلا شرما نے جامعہ کراچی میں بین الاقوامی تعلقات میں ماسٹر کی ڈگری مکمل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی ہندو شخصیات زمرہ:غیر موجود سال پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:متحدہ قومی موومنٹ کے ایم پی اے (سندھ) زمرہ:متحدہ قومی موومنٹ کے ارکان صوبائی اسمبلی (سندھ)
امر خان
ابتدائی زندگی اور کیریئر
امر خان پاکستان کے لاہور ، پنجاب میں پیدا ہوئی تھیں۔ وہ معروف پاکستانی اداکارہ فریحہ جبین کی بیٹی ہیں۔ وہ بیکن ہاؤس نیشنل یونیورسٹی سے بطور فلمساز فارغ التحصیل ہوئی ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کی پاکستانی اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیکن ہاؤس نیشنل یونیورسٹی کے فضلا زمرہ:پاکستانی فلم ہدایت کار زمرہ:پاکستانی فلمی اداکارائیں زمرہ:پاکستانی منظر نویس زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکار زمرہ:پنجاب، پاکستان کی اداکارائیں زمرہ:پاکستانی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اقبال کاشمیری
پاکستان فلم انڈسٹری کے سینئر ڈائریکٹر اور نامور فلم ساز
معروف ہدایت کار اقبال کاشمیری کی ہدایت کاری میں بننے والی مقبول فلموں میں 'بلیک وارنٹ'، 'رنگیلے جاسوس' اور 'سستا خون مہنگا پانی' شامل ہیں،
خاندانی ذرائع کے مطابق معروف ڈائریکٹر اور فلمساز اقبال کاشمیری گردوں کے عارضے میں مبتلا تھے اور گزشتہ ایک ہفتے سے اسپتال میں زیر علاج تھے۔ 15 نومبر 2020ء کو لاہور میں وفات پائی،
پاکستان فلم انڈسٹری کے سینئر ڈائریکٹر اقبال کاشمیری نے سوگوران میں 4 بیٹیاں اور 2 بیٹے چھوڑے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:2020ء کی وفیات
یحییٰ مرچنٹ
یحییٰ مرچنٹ (پیدائش: 1903ء – وفات: 1990ء) بھارت کے ممتاز ترین ماہر تعمیرات تھے۔ تصغیر|[[مزار قائد، کراچی]]
سوانح
220px|تصغیر|[[ممبئی میں واقع اسماعیلی داعی طاہر سیف الدین کا مقبرہ روضۃ الطاہر]] یحییٰ مرچنٹ 1903ء میں پیدا ہوئے۔ وہ داؤدی بوہرہ جماعت سے تعلق رکھتے تھے۔
تعمیرات
یحییٰ مرچنٹ طرز تعمیرات کے باعث شہرت رکھتے ہیں۔ اُن کی وجہ شہرت مزار قائد اور ممبئی میں واقع داؤدی بوہرہ جماعت کے داعی طاہر سیف الدین کے مزار روضہ الطاہر ہیں۔
وفات
یحییٰ مرچنٹ کی وفات 1990ء میں ہوئی۔
مزید دیکھیے
زمرہ:1903ء کی پیدائشیں زمرہ:1990ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی معلمین زمرہ:ممبئی کے فنکار زمرہ:بھارتی اسماعیلی زمرہ:داؤدی بوہرہ زمرہ:مہاراشٹر کے معلمین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
رن رن شا
سر رن رن شا 19نومبر 1907 کو پیدا ہوئے اور 7 جنوری 2014 کو وفات پائی۔ وہ ہانگ کانگ کی مشہور شخصیات میں ایک تھے، دنیا کے بڑی فلم ساز ادارے شا برادرز سٹوڈیو کے مالک بھی تھے۔ انہوں نے 107 برس کی عمر میں وفات پائی۔
بیرونی روابط
زمرہ:1907ء کی پیدائشیں زمرہ:2014ء کی وفیات زمرہ:چینی فلم پروڈیوسر زمرہ:سنگاپوری فلم پروڈیوسر زمرہ:سنگاپوری کاروباری شخصیات زمرہ:سنگاپوری ہمدرد عوام زمرہ:سو سالہ چینی شخصیات زمرہ:سو سالہ ہانگ کانگی شخصیات زمرہ:نائٹس بیچلر زمرہ:ہانگ کانگ کے ارب پتی زمرہ:ہانگ کانگ کے فلم پروڈیوسر زمرہ:ہانگ کانگ کے ہمدرد عوام زمرہ:ہانگ کانگ کی کاروباری شخصیات زمرہ:ننگبو کی کاروباری شخصیات زمرہ:ہانگ کانگ کی بدھ شخصیات زمرہ:سو سالہ مرد زمرہ:Short description is different from Wikidata
جہاں بنی
جہاں بنی ایران کا ایک گاؤں جو Shirang Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جہاں بنی کی مجموعی آبادی 493 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان علی‌آباد کے نامکمل مضامین
خاگوانی
خاگوانی ضلع اٹک پنجاب، پاکستان کا ایک قدیم قصبہ ہے۔ اور اس کی ایک یونین کونسل ہے۔
فجرآباد
فجرآباد ایران کا ایک گاؤں جو Oshnavieh-ye Shomali Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
فجرآباد کی مجموعی آبادی 349 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان اشنویہ کے نامکمل مضامین
بٹو بوس
ایک بھارتی بالی وڈ فلم جو ٢٠١٢ میں رلیز ہوئی-
زمرہ:2010ء کی دہائی کی مزاحیہ فلمیں زمرہ:2010ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2012ء کی بھارتی فلمیں زمرہ:2012ء کی فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:بھارتی مزاحیہ فلمیں زمرہ:ہندی زبان کی فلمیں زمرہ:ان پٹ کی غلطیوں کے ساتھ ٹریک فہرستیں زمرہ:2012ء کی مزاحیہ فلمیں
دیما ہساؤ ضلع
دیما ہساؤ ضلع بھارت کا ایک ضلع جو Central Assam Division میں واقع ہے۔
تفصیلات
دیما ہساؤ ضلع کا رقبہ 4,890 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 213,529 افراد پر مشتمل ہے اور 513 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:دیما ہساؤ ضلع زمرہ:آسام کے اضلاع زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1970ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹائی ٹائی، جارجیا
ٹائی ٹائی، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹائی ٹائی، جارجیا کا رقبہ 2.1 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 716 افراد پر مشتمل ہے اور 96 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:ٹفٹ کاؤنٹی، جارجیا میں شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata
فاعل-مفعول-فعل
فعل کا متلب ھے کے ایک کام کا کام کرنے والا مثلن:
فعل: علم
فاعل: عالم
اردو
1۔ احمد اسکول میں محنت کرتا ہے۔ اس مثال میں احمد فاعل ،اسکول مفعول اور محنت فعل ہے۔ 2۔ میں کتاب پڑھتا ہوں۔ اس میں میں فاعل (کام کرنے والا)،کتابمفعول(جس پہ کام کیا جاتا ہو یا جس کے ذریعے کام کیاجاتا ہو) اور پڑھنا فعل (یعنی جو کام ہو رہاہو) ہے۔
بھارت کی کرکٹ ٹیم کا دورہ آسٹریلیا 1980-81ء
بھارت کی  کرکٹ ٹیم نے 81-1980ء کے سیزن میں 3 ٹیسٹ میچ کھیلنے کے لیے آسٹریلیا کا دورہ کیا۔ سیریز 1-1 سے برابر رہی۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارتی کرکٹ میں 1981ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1981ء زمرہ:بھارتی کرکٹ میں 1980ء زمرہ:آسٹریلوی کرکٹ میں 1980ء زمرہ:زر اشتراک درکار مواد کے روابط پر مشتمل صفحات
فاروق سولنگی
سندھی کے مشہور ادیب اور ڈرامہ نگار
فاروق سولنگی 10 نومبر 1947 کو دادو شہر میں پیدا ہوئے ۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم پرائمری مین اسکول، دادو سے اور ثانوی تعلیم گورنمنٹ پرمانند ہرداس ہائی اسکول، دادو سے حاصل کی۔ ایف اے استاد بخاری دادو کالج سے کیا، 1971 میں انہوں نے سندھ یونیورسٹی جامشورو سے گریجویشن کیا۔ انہوں نے سوشیالوجی میں ڈگری حاصل کی اور حکومت سندھ کے محکمہ سماجی بہبود میں بطور سوشل ویلفیئر آفیسر تعینات ہوئے۔ فاروق سولنگی نے 1974ء میں لکھنا شروع کیا۔ خان ملکانی'> احمد خان ملکانی، محمد بخش سمیجی اور سلیم سولنگی، انہوں نے بہت سی کہانیاں اور نظمیں لکھیں اور انہیں سندھی لٹریری سوسائٹی کے اجلاسوں میں پیش کیا ۔انہوں نے فوری طور پر سرکاری ملازمت چھوڑ دی اور احمد خان ملکانی سے معاہدہ کرنا شروع کر دیا لیکن ان کی حساس طبیعت نے انہیں زیادہ دیر تک وہاں رہنے کی اجازت نہ دی، چنانچہ وہ کافی مالی نقصان اٹھا کر حیدرآباد چلے گئے۔ اس نے وہاں آکر کاروبار شروع کیا۔ فاروق سولنگی کی پہلی کہانی سنا میگزین میں شائع ہوئی جس کے بعد انہوں نے 1980 تک مسلسل کہانیاں لکھ کر مقبولیت حاصل کی ۔ پاکستان ٹیلی ویژن سمیت مختلف نجی ٹیلی ویژن۔ ان کے بہت سے ڈرامے وی چینلز پر ٹیلی کاسٹ ہوئے، پی۔ ٹی وی سے ڈرامہ 'گامن سچر' کی 26 اقساط کے ٹیلی کاسٹ ہونے کے بعد ان کی شہرت میں کافی اضافہ ہوا۔ انہوں نے اردو ڈرامے، اردو ڈرامہ سیریل 'بیچارہ' کی 12 اقساط اور 'دنیا دیوانی' کی 9 اقساط بھی لکھیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے کئی سولو ڈرامے بھی لکھے۔ ان کی کہانیوں کا پہلا مجموعہ 'سرد ہوا' 2000 میں شائع ہوا اور ناول 'وکرل منڈی' 2009 میں شائع ہوا، اس ناول نے انھیں کافی پہچان دی۔ وہ اپنی زندگی کا دوسرا ناول لکھ رہے تھے جب 13 جولائی 2009ء کو ان کا اچانک انتقال ہوگیا ۔
دنیا زاد (کتابی سلسلہ)
چہار ماہی دنیا زاد کراچی، پاکستان سے شائع ہونے والا ایک ادبی کتابی سلسلہ ہے جسے اردو کے نامور افسانہ نگار و مترجم ڈاکٹر آصف فرخی نے جاری کیا۔
اجرا
دنیا زاد کا اجرا اکتوبر 2000ء میں کراچی، پاکستان سے ہوا۔ اس جریدے کے بانی مدیر ڈاکٹر آصف فرخی ہیں۔ اس کتابی سلسلے نے پاکستان کے تخلیق کاروں کی بہترین تخلیقات کے ساتھ ساتھ عالمی ادب پاروں کے تراجم بھی خوش اسلوبی سے پیش کیے۔ یہ کتابی سلسلہ قارئین کے ایک وسیع حلقے میں بے حد مقبول ہوا۔ اس کتابی سلسلے کی اشاعت کامیابی سے جاری ہے۔
(مراجع)
زمرہ:اردو رسائل زمرہ:پاکستان میں 2000ء کی تاسیسات
زمرہ:پاکستانی رسائل و جرائد زمرہ:کتابی سلسلہ
علمی کتاب خانہ
علمی کتاب خانہ پاکستان کا ایک اشاعتی ادارہ ہے جس کا صدر دفتر لاہور میں ہے۔ یہ پاکستان کے اشاعتی اداروں میں قدیم ترین اداروں میں شمار ہوتا ہے۔ یہ ادارہ خاص طور پر درسی کتب کی اشاعت کرتا ہے۔ اس کی اشاعت میں سائنسی، فنی، طبی اور قانونی کتابیں شامل ہیں جن کی ایف اے، بی اے کے طلبہ کے لیے اشاعت کی جاتی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لاہور میں قائم کمپنیاں زمرہ:لاہور میں میڈیا زمرہ:پاکستان کی کتابی اشاعت کی کمپنیاں زمرہ:پاکستان کی اشاعتی کمپنیاں
زید بن سعنہ
زید بن سعنہ صحابی رسول اس سے پہلے یہود کے بڑے عالم تھے۔
قبول اسلام
زید نام بنی اسرائیل سے تھے اور یہود میں بہت بڑے حبر(عالم) شمار ہوتے تھے آنحضرتﷺ مدینہ تشریف لائے تو صورت دیکھتے ہی ان کو آپ کی نبوت کا یقین ہو گیا توراۃ میں نبوت کی جو علامات مذکور ہیں ان سے تطبیق دی تو صرف دوباتوں کی کمی محسوس ہوئی جن کا تعلق اخلاق سے تھا اور انہی کی تحقیق پر ان کا ایمان لانا موقوف تھا۔ چنانچہ ایسا اتفاق ہوا کہ ایک روز دربار نبوی میں ایک سوار پہنچا کہ فلاں گاؤں کے لوگ مسلمان ہو گئے ہیں،لیکن قحط زدہ ہیں،آپ سے کچھ امداد ہو سکے تو دریغ نہ کیجئے، شہنشاہ مدینہ کے پاس نام خدا کے سوا اور کیا تھا، زید کو اب آزمائش کا موقع ملا تو راۃ میں پیغمبر کی دو علامتیں مذکور ہیں ایک یہ کہ اس کا علم اس کے غیظ و غضب پر سبقت کرتا ہے اور دوسری یہ کہ جاہلانہ حرکتوں کا جواب تحمل سے دیتا ہے زیدؓ علم کے ساتھ مال و دولت سے بھی بہرہ مند تھے،حضور کی خدمت میں آئے اور کہا محمد! اگرچاہو تو فلاں باغ کے چھوہارے اتنی مدت کے لیے میرے ہاتھ رہن کردو، آپ نے80 دینار( 400روپے) پر چھوہاروں کی ایک معین مقدار رہن کردی اورروپیہ سوار کے حوالہ کیا، ایک روز آنحضرتﷺ ایک انصاری کے جنازہ پر تشریف لائے، ابوبکر وعمر بھی ساتھ تھے، نماز سے فارغ ہوئے تو زید نے میعاد ختم ہونے سے قبل ہی تقاضا شروع کیا اورنہایت سختی کی چادر اور قمیض کا دامن پکڑا پھر آپ کی طرف گھور کر دیکھا اور کہا محمد میرا حق نہ دوگے ؟ خدا کی قسم عبدالمطلب کی اولاد ہمیشہ کی نادہند ہے یہ جملہ سن کر عمر کو طیش آگیا بولے خدا کے دشمن !میرے سامنے رسول اللہ ﷺ کو یہ باتیں کہتا ہے خدا کی قسم اورخالی جانے کا احتمال نہ ہوتا تو ابھی تیر اسراڑادیتا، آنحضرتﷺ عمر کی طرف دیکھ کر مسکرائے اورفرمایا :"یہ بات زیبا نہیں تم ان کا قرض ادا کرنے کی فکر کرو، ان کو لیجا کر روپے دو ،20 صاع اور زیادہ دینا جو اس خفگی کا جرمانہ ہے"زید نے عمر سے روپیہ لیا اورچونکہ ان دونوں وصفوں کی اب تصدیق ہو گئی تھی اس لیے کلمہ توحید پڑھ کر فوراً مسلمان ہو گئے۔
غزوات
اکثر غزوات میں شامل ہوئے۔
وفات
غزوہ تبوک میں مدینہ واپس ہوتے وقت شہادت نصیب ہوئی، اس غزوہ میں نہایت شجاعت سے لڑے تھے،صاحب اصابہ لکھتے ہیں۔ استشھد فی غزوۃ تبوک مقبلا غیر مدبر
انفاق فی سبیل اللہ
آپ کے صحیفہ اخلاق میں انفاق فی سبیل اللہ نمایاں طور سے نظرآتا ہے؛ چنانچہ جب آپ نے اسلام قبول کیا تواپنا نصف مال راہِ خدا میں صدقہ کر دیا۔
ناگاساکی پریفیکچر
ناگاساکی پریفیکچر (Nagasaki Prefecture) (جاپانی: 長崎県) جاپان کے جزیرے کیوشو پر واقع ایک پریفیکچر ہے۔ اس کا دارالحکومت ناگاساکی شہر ہے۔
کاتیو
کاتیو گنی بساؤ کا ایک شہر جو تومبالی علاقہ میں واقع ہے۔
ناگاساکی پریفیکچر
حوالہ جات
زمرہ:ناگاساکی پریفیکچر زمرہ:جاپان کے پریفیکچر زمرہ:کیوشو علاقہ زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
کاتیو
تفصیلات
کاتیو کی مجموعی آبادی 9,217 افراد پر مشتمل ہے اور 1 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر کاتیو کا جڑواں شہر Anadia ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:گنی بساؤ کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
تمغاجات ایشیائی کھیل شماریات
یہ ایشیائی کھیلوں میں شریک ممالک کے اب تک کے حاصل کردہ تمغاجات کی مکمل شماریات ہیں۔
بیرونی روابط
ایشیائی کھیلوں کی سرکاری ویب سائیٹ
عرن پرکاس
ایدمرال عرن پرکاس پی وی ایس ایم ، اے وی ایس ایم ، وی آر سی ، وی ایس ایم (اکتوبر 1944 پیدائش) بھارتی بحریہ کا ایک سابق فلیگ آفیسر ہے ۔ اس نے 31 جولائی 2004 سے 31 اکتوبر 2006 تک بحریہ کے سربراہ اور 31 جنوری 2005 سے 31 اکتوبر 2006 تک چیفس آف سٹاف کمیٹی کے چیئرمین کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ عرن بھارت میں سب سے زیادہ سجے ہوئے فوجیوں میں سے ہے۔
ابتدائی زندگی اور تعلیم۔
پرکاس وادی کشمیر میں پلا بڑھا ، جہاں اس کا باپ  لیہ کا ڈسٹرکٹ کمشنر تھا۔  اس کے دو بڑے بھائی بھی بھارتی مسلح افواج میں شامل تھے ، جو بھارتی فوج میں خدمات انجام دے رہے تھے۔
اس کے علاوہ اس نے بحری دفاعی اکیڈمی سے سنہ 1964ء میں، بھارتی فضائی پائلٹ درسگاہ سے سنہ 1976ء میں، دفاعی افواج کی درسگاہ سے سنہ 1979ء میں جبکہ امریکی بحری جنگی درسگاہ سے سنہ 1990ء میں تربیت لی۔ بائیں|تصغیر| چیئرمین ، سی او ایس سی اور سی این ایس ایدمرال [[عرن پرکاس واشنگٹن ڈی سی میں سی این او ایدمرال ورن کلارک کے ساتھ۔]]
حوالہ جات
زمرہ:اننت ناگ کی شخصیات زمرہ:بھارتی بحریہ کے امیر البحر زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1944ء کی پیدائشیں
یورکتوؤن ہائٹس، نیو یارک
یورکتوؤن ہائٹس، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک مردم شماری نامزد مقام جو یورکتوؤن، نیو یارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
یورکتوؤن ہائٹس، نیو یارک کا رقبہ 2.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,781 افراد پر مشتمل ہے اور 150 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یارک ٹاؤن، نیو یارک زمرہ:Short description is different from Wikidata
کریم گنج ضلع
کریم گنج ضلع بھارت کا ایک ضلع جو Hills and Barak Valley Division میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کریم گنج ضلع زمرہ:آسام کے اضلاع زمرہ:بھارت کے اضلاع زمرہ:بھارت میں 1983ء کی تاسیسات زمرہ:Short description is different from Wikidata
حبیب سنائی
مشہور ادیب اور کہانی کار