cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نفیسہ علی
ذاتی زندگی
نفیسہ علی کے شوہر چوگان کھلاڑی اور ارجنا ایوارڈ یافتہ موظف کرنل آر ایس سودھی ہیں۔
ستمبر 2005ء میں چلڈرنس فلم فیسٹول آف انڈیا کی صدر نشین بنیں۔
بیرونی روابط
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں زمرہ:1957ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی خواتین زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:بھارتی فعالیت پسند برائے انسانی حقوق زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی کھلاڑی-سیاست دان زمرہ:بھارتی فعالیت پسند خواتین زمرہ:فیمنا مس انڈیا فاتحین زمرہ:ممبئی کی اداکارائیں زمرہ:ممبئی کے کھلاڑی زمرہ:مہاراشٹر سے انڈین نیشنل کانگریس کے سیاست دان زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین سیاست دان زمرہ:مہاراشٹر کی خواتین کھلاڑی زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ملیالم فلمی اداکارائیں زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی شخصیات زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لامیراک
لامیراک ( فرانسیسی: Lamérac) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو پواتو-شرانت میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامیراک کا رقبہ 9.21 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 194 افراد پر مشتمل ہے اور 120 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
صاحباں
صاحباں پنجابی رومانوی داستان مرزا صاحباں کی ہیروئن ہے۔ صاحباں کھیوہ کے سردار ماہنی کی بیٹی تھی جو فیصل آباد ڈوژن کے ضلع جھنگ میں واقع ہے۔
مرزا کو تعلیم کی غرض سے اپنے رشتہ داروں کے گھر بھیجا گیا، جو کھیوہ میں تھا۔ اور یہاں ہی اس کی ملاقات صاحبہ سے ہوئی اور وہ اس کی محبت میں گرفتار ہوا۔ مرزا صاحبہ رشتہ دار تھے اور بچپن سے ہی اکٹھے رہے اور اکٹھے پلے بڑھے تھے، کیونکہ مرزا کو چھوٹی عمر میں ہی پڑھنے کے لیے صاحبہ کے گھر بھیجا گیا تھا۔
مزید پڑھیئے'''
زمرہ:کردار
ڈیرہ گبولاں
ڈیرہ گبولاں پاکستان  کا ایک آباد مقام  جو ضلع رحیم یار خان میں واقع ہے،یہ تحصیل خانپور  کا ایک قصبہ ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع رحیم یار خان کے آباد مقامات
تبونگ خموم صوبہ
تفصیلات
تبونگ خموم صوبہ کا رقبہ 4,928 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 754,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
تبونگ خموم صوبہ زمرہ:2013ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:2014ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:کمبوڈیا کے صوبے زمرہ:مضامین جن میں خمیر زبان کا متن شامل ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
چھمبی راجہ والی
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
برززئے، سرودا ویلکوپولسکا کاؤنٹی
برززئے، سرودا ویلکوپولسکا کاؤنٹی پولینڈ کا ایک رہائشی علاقہ جو Gmina Środa Wielkopolska میں واقع ہے۔
تفصیلات
برززئے، سرودا ویلکوپولسکا کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 140 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
پولستان میں اسلام
بائیں|تصغیر| [[گدانسک|گڈانسک مسجد]] پولستان (پولینڈ) میں اسلام کی مسلسل موجودگی 14ویں صدی میں شروع ہوئی۔ بہت سے لپکا تاتاری پولش – لتھوانیائی دولت مشترکہ  میں آکر آباد ہوئے۔  مسلمانوں کے پہلے اہم غیر تاتار گروہ  کی ایک قلیل تعداد 1970ء کی دہائی میں پولینڈ پہنچی۔
آج پولستان میں 0.1% سے بھی کم آبادی مسلمان ہے۔ پولستان میں مسلمانوں کی اکثریت سنی ہے۔
20ویں صدی
دائیں|تصغیر|250x250پکسل| بوہونیکی مسجد
عصر حاضر
دائیں|تصغیر|250x250پکسل| [[وارسا میں مسلمانوں کا قبرستان۔]]
نوٹس
زمرہ:تاریخ تاتار زمرہ:پولینڈ میں اسلام زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اسلام آباد کی بلند ترین عمارتیں
یہ اسلام آباد کی بلند ترین عمارات کی ایک فہرست ہے.
حوالہ جات
زمرہ:اسلام آباد کی عمارات و ساخات زمرہ:اسلام آباد زمرہ:Short description is different from Wikidata
اہلدن
اہلدن ( جرمنی: Ahlden) جرمنی کا ایک جرمن بلدیہ جو نیدرزاکسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
اہلدن کا رقبہ 25.83 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 21 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
یونیورسٹی آف الینوائے ایٹ اوربانا–شیمپیئن
یونیورسٹی آف الینوائے ایٹ اوربانا–شیمپیئن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک عوامی جامعہ، لینڈ گرانٹ یونیورسٹی و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو شیمپیئن کاؤنٹی، الینوائے میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:یونیورسٹی آف الینوائے ایٹ اوربانا–شیمپیئن زمرہ:1867ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:الینوائے میں 1867ء کی تاسیسات زمرہ:الینوائے میں جامعات اور کالج زمرہ:لینڈ گرانٹ جامعات اور کالج زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:الینوائے میں عوامی جامعات اور کالج زمرہ:جنگلاتیات کی تعلیم زمرہ:Short description is different from Wikidata
سینٹ-مشیل-این -برنے
سینٹ-مشیل-این -برنے ( فرانسیسی: Saint-Michel-en-Brenne) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Mézières-en-Brenne میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مشیل-این -برنے کا رقبہ 49.15 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 320 افراد پر مشتمل ہے اور 85 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
ہشیم بن بشیر واسطی
حضرت ہشیم بن بشیر الواسطیؒ کا شمار تبع تابعین میں ہوتا ہے۔
نام ونسب
ہشیم نام اورابو معاویہ کنیت تھی،نسب نامہ یہ ہے،ہشیم بن بشیر بن ابی حازم القاسم بن دینار بنو سلیم کے غلام تھے،اس لیے سلمی کہلاتے ہیں اور واسطی وطن کی طرف نسبت ہے۔
مولد ووطن
ہشیم ۱۰۴ھ میں بمقام واسطہ پیدا ہوئے،پھر ایک عرصہ کے بعد مرکز علم وفن بغداد منتقل ہوگئے تھے اورآخر عمر تک وہیں رہے، بعض علماء کا خیال ہےکہ وہ بخاری الاصل تھے۔
فضل وکمال
علم وفضل کے اعتبار سے ہشیم بلند مرتبہ حفاظ حدیث میں تھے، متعدد تابعین کرام سے صحبت اورکسبِ فیض کا شرف حاصل تھا،حفظ و اتقان اور عبادت وللہیت میں بھی درجہ کمال پر فائز تھے،بغداد میں اپنے زمانہ کے رئیس المحدثین تھے، "محدث بغداد"ان کا لقب ہی پڑ گیا تھا،علامہ ذہبیؒ انہیں "الحافظ احد الاعلام" لکھتے ہیں حافظ ابن کثیر رقمطراز ہیں کہ "کان ھشیم من سادات العلماء" ان کا حافظہ اتنا قوی تھا کہ بیس ہزار حدیثیں زبانی یاد تھیں حافظ ذہبی نے تذکرہ میں "الحافظ الکبیر محدث العصر" لکھ کر ان کے علم وفضل کا اعتراف کیا ہے۔
حدیث
انہوں نے تحصیل علم کے لیے بہت سے دوردراز ملکوں کا سفر کیا اور پھر حدیث میں انہیں اتنا عبور حاصل ہوگیا تھا کہ اساتذہ عصر میں شمار کیے جانے لگے،علامہ ابن سعدؒ نے‘کان ثقۃ کثیر الحدیث حجۃ’ کے الفاظ سے ان کے کمال فنی کو سراہا ہےجن علماء وائمہ سے وہ مستفید ہوئے ان میں کچھ ممتاز اورلائقِ ذکر نام یہ ہیں:قاسم بن مہران،یعلی بن عطاء،عبدالعزیز بن صہیب،اسماعیل بن ابی خالد،عمرو بن دینار امام زہری، یونس بن عبید،ایوب السختیانی،ابن عون، اشعث بن عبدالملک،منصور بن زاذان،مغیرہ بن مقسم،سلیمان الاعمش ،حمید الطویل،عطاء بن السائب اوریحییٰ بن سعید الانصاری۔
تلامذہ
ان کے حلقہ بگوشوں کی فہرست بھی کافی طویل ہے؛کیونکہ ہشیم نے واسطہ کے علاوہ بغداد،بصرہ،کوفہ اورمکہ وغیرہ دوسرے ملکوں میں بھی بساطِ سرس آراستہ کی تھی، ان سے مستفید ہونے والے جو علماء آسمان علم کا اخترِ تاباں بنے ان میں امام مالک بن انس ،سفیان ثوری،شعبہ،عبداللہ بن مبارک، یحییٰ بن سعید القطان،عبدالرحمن بن مہدی،غندر،وکیع بن الجراح،یزید بن ہارون،قتیبہ بن سعید،احمد بن حنبل ، یحییٰ بن معین، علی بن المدینی، ابو خیثمہ،ابو عبید القاسم بن سلام، شجاع بن مخلد،، حسن بن عرفہ،احمد بن منیع،علی بن حجر اورعلی بن مسلم وغیرہ کے نام تاریخ علم وفن میں زندہ جاوید ہیں۔
ذہانت وفطانت
ہشیم بڑے قوی الحفظ تھے،ابن قطان کا بیان ہے کہ میں نے سفیان ثوری اورشعبہ کے بعد ہشیمؒ سے زیادہ حافظہ رکھنے والا کسی کو نہیں دیکھا امام الجرح والتعدیل عبدالرحمن بن مہدی کا قول ہے کہ ہشیم کا مرتبہ حفظ حدیث میں امام ثوریؒ سے بھی بڑھا ہوا ہے عبداللہ بن مبارک جو ہشیم کے شاگردِ خاص تھے،بیان کرتے ہیں کہ مرورِ وقت کی بنا پر بہت سے محدثین کا حافظہ آخر عمر میں متاثر ہوجایا کرتا تھا،لیکن ہشیم کے قوت حفظ پر وقت کی پرچھائیں بھی نہ پڑسکی اسحاق الزورقی کہتے ہیں۔ ما رأیت مع ھشیم !لواحا انما کان یجیئ الی المجلس ویقوم یعنی یکتفی بحفظہ میں نے ہشیم کے ساتھ کبھی کاپیاں نہیں دیکھیں وہ مجلس درس میں شریک ہوتے اوراسی طرح اُٹھ کھڑے ہوتے یعنی اپنے حافظہ کو کافی سمجھتے۔خود ہشیم کی زبانی منقول ہے کہ میں ایک مجلس درس میں سوحد یثیں زبانی یاد کرلیتا تھا اور پھر اگر ایک ماہ کے بعد بھی مجھ سے ان احادیث کے بارے میں سوال کیا جاتا تو میں جواب دے دیتا ابراہیم الحربی کا قول ہے۔ کان حفاظ الحدیث اربعۃ کان ھشیم شیخھم حفاظ حدیث چار تھے،جن میں ہشیم سب کے استاد تھے۔
ثقاہت اورتدلیس
ان کی عدالت وثقاہت مسلم ہے اور اس کا اعتراف علمائے جرح وتعدیل نے بھی کیا ہے،لیکن اسی کے ساتھ بعض لوگوں نے ان پر تدلیس کا الزام عائد کیا ہے ،یعنی وہ اپنے شیوخ کا نام لیے بغیر براہ راست اوپر کے ان رواۃ سے حدیث بیان کرتے تھے،جن سے انہیں سماع حاصل نہ تھا،اصول حدیث کے بعض علماء کے نزدیک ثقات کی مدلس روایات مقبول ہیں؛ لیکن مسلک جمہور میں ثقہ راوی کی مدلس روایت اس وقت تک قابل قبول نہ ہوگی، جب تک اس روایت کے کسی طریق میں سماع وتحدیث کی تصریح نہ مل جائے۔ علامہ ذہبیؒ نے ہشیمؒ کی کثرت تدلیس کا سبب یہ بیان کیا ہے کہ "ہشیم کے نزدیک ،عن سے تدلیساًروایت جائز تھی علامہ موصوف ہی تذکرہ میں رقمطراز ہیں۔ لانزاع انہ کان من الحفاظ الثقات الا انہ کثیر التدلیس فقد روی عن جماعۃ لم یسمع منھم وہ بالا تفاق ثقہ حفاظ حدیث میں تھے مگر تدلیس بکثرت کرتے تھے ؛چنانچہ انہوں نے ایسے شیوخ سے روایات کی ہیں جن سے ان کو سماع حاصل نہ تھا۔ ابن حبان نے کتاب الثقات میں ان کا ذکر کیا ہے،علامہ ابن سعد کا خیال ہے کہ جو حدیث وہ لفظ اخبرنا سے روایت کریں، صرف وہی قابلِ حجت ہوگی اس کے علاوہ نہیں "ومالم یقل فیہ اخبرنا فلیس بشیئی"
ذکر اللہ کی کثرت
ہشیم کی زبان ہر وقت خداوند قدوس کے ذکر اور تسبیح سے تر رہتی تھی،یہاں تک کہ دوران درس بھی ان کا ورد رہا کرتا تھا حسین بن حسن رومی کہتے ہیں۔مارأیت احداً اکثر ذکر اللہ عزوجل من ھُشیم میں نے ہشیم سے زیادہ کسی کو خدائے عزوجل کا ذکر کرتے نہیں دیکھا۔ امام احمد ؒ فرماتے ہیں: کان ھشیم کثیر التسبیح بین الحدیث یقول لا الہ الا اللہ یمد بھا صوتہ ہشیم درسِ حدیث کے دوران بھی کثرت سے تسبیح پڑھتے تھے لا الہ الا اللہ پڑھنے کی آواز سُنائی دیتی تھی۔
مناقب
بایں ہمہ جلالتِ علم ہشیم گونا گوں مناقب وفضائل کے حامل تھے؛چنانچہ عمر بن عون کا بیان ہے کہ ہشیم نے وفات سے قبل دس سال تک مسلسل عشا کے وضو سے فجر کی نماز ادا کی اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پوری شب عبادت وریاضت میں گزرتی تھی حماد بن زید کہتے ہیں کہ: مارأیت محدثا انبل من ھشیم میں نے ہشیم سے زیادہ شریف کوئی محدث نہیں دیکھا۔ ابو حاتم کا قول ہے: لایسال عن ھشیم فی صلاحہ وصدقہ وامنتہ ہشیم کی نیکی اورصدق امانت کا کیا پوچھنا۔
بشارت
اس کے علاوہ ان کے بارے میں سرورِ کائنات حضوراکرمﷺ کی بہت سی ایسی منامی بشارتیں بھی منقول ہیں،جو یقینا ہشیم کے علوئے مرتبت اورجلالت شان کا ایک بڑا ثبوت ہیں۔ اسحاق الزبادی سے مروی ہے کہ میں بغداد میں ہشیم کی صحبت میں برابر آیا جایا کرتا تھا،وہیں ایک ثقہ شخص نے بیان کیا کہ ایک شب اس نے خواب میں رسولِ اکرم ﷺ کی زیارت کی،آپ نے دریافت فرمایا کہ تم لوگ کس سے حدیث کا سماع حاصل کرتے ہو؟ عرض کیا کہ ہمیں ہشیم بن بشیر سے کسبِ فیض کی سعادت نصیب ہے ؟ اس پر رسول اکرم ﷺ نے سکوت فرمایا شخص موصوف نے اپنی بات دوبارہ عرض کی،سُن کر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: نعم اسمعوا من ھشیم فنعم الرجل من ھشیم ہاں ہاں ٹھیک ہے ہشیم سے سماع کرو کیوں کہ بہت ہی اچھا آدمی ہے۔ مشہور بزرگ معروف الکرخیؒ بیان کرتے ہیں کہ مجھے ایک شب حالت منام میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت نصیب ہوئی میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہشیم سے فرما رہے ہیں۔ یا ھشیم جزاک اللہ تعالی من امتی خیراً اے ہشیم تمہیں اللہ تعالی میری امت کی طرف سے جزائے خیر دے۔
وفات
ہارون الرشید کے ایامِ خلافت میں ۱۰ شعبان ۱۸۳ھ کو بروز چہارشنبہ ہشیم کی وفات ہوئی بغداد کے مشہور قبرستان خیزان میں تدفین عمل میں آئی،انتقال کے وقت ۷۹ سال کی عمر تھی۔
دنقلا
دنقلا ایک شہر ہے جو سوڈان کی شمالی ریاست میں دریائے نیل کے مغربی کنارے پر سطح سمندر سے ۲۲۷ میٹر (۷۴۵ فٹ) کی بلندی پر واقع ہے۔ یہ شمالی ریاست کا دار الحکومت ہے اور خرطوم سے ۵۳۰ کلومیٹر (۳۲۹ میل) شمال میں واقع ہے، دارالحکومت۔ قدیم سوڈانی تہذیبوں کے آثار سے مالا مال۔
لسانیات
اللفظ دُنْقُلا مشتق من الدنقل (بضم حرف الدال وتسكين النون ورفع القاف) وهو الطوب الأحمر باللغات النوبية، وسميت كذلك لأن مبانيها كانت تبنى من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورہا من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورہا من أمصار مشيدة الأحمر الأحمر على خلاف ما جاورہا من أمصار مشيد الأحمر الأحمر على خلاف ما جاورہا من أمصار مشيدة وهناك من يقول بأن دنقلا كلمة نوبية تتكون من مقطعين هما «دونقي» أي المال، و «لا» (النافية) أي انادام المال، وبذلك يشير لفظ دنقي–لا إلى مكان «بلا مال»۔
ثمة رواية ثالثة تذهب إلى أن الكلمة مركبة من لفظين هما «دا» بمعنى دار و «قُل» (بضم القاف) بمعنى قلب، أو مركز فيكون معنى الاسم «قلب الديار»۔ وتنسب رواية رابعة الاسم إلى ملك نوبي حكم المنطقة يسمى دنقل۔
یہ لفظ ہر اس چیز کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے جو مضبوط اور ٹھوس ہو، اور یہی وجہ ہے کہ کچھ لوگ اس شہر کے نام کو اس کے بادشاہ کی وضاحت سے منسوب کرتے ہیں، "دو- إن - قل بالنوبية” میں کہتے ہیں، یعنی مضبوط۔ دریائے نیل پر ایک بڑے قلعے میں رہائش پزیر۔
جب اسماعیل پاشا نے ۱۸۲۱ میں سوڈان کی فتح کے دوران میں اسے اپنی فوج کے لیے ایک مرکز بنایا تو دنقلا ایک "شونا" تھا، یعنی ایک ایسا مرکز جہاں اناج، اناج اور مویشیوں کی نمائندگی کرنے والے ٹیکس اور دسواں حصہ فنج کو بھیجے جانے سے پہلے جمع کیا جاتا تھا۔ سنار میں سلطان جو اس علاقے پر حکومت کر رہا تھا۔ اس لیے اس نے اسے "الاورتا" کا نام دیا جو ایک ترکی-مصری فوجی اصطلاح ہے جس کا مطلب ہے فوجی بینڈ یا فوجی بینڈ کا ہیڈکوارٹر۔ لوگوں نے اس لفظ کو "اردو" اور پھر آخر میں "الوردی" میں تبدیل کر دیا۔ دنقلا کا عرفی نام بن گیا۔
دنقلا نام کا ذکر عرب مورخین کی تحریروں میں دمکلا کے نام سے ہوا ہے۔
پرانا دنقلا
جہاں تک اولڈ دنقلا کا تعلق ہے، اس کا مطلب وہ علاقہ ہے جس میں ریاست مکوریا کے عیسائی دارالحکومت کے قدیم کھنڈر موجود ہیں، جو دریائے نیل کے مشرقی کنارے پر واقع ہے، دنقلا سے ۱۰۵ کلومیٹر جنوب میں اور الدیبہ شہر سے ۳۰ کلومیٹر شمال میں واقع ہے۔ عبداللہ ابن ابی سرح مسجد، ایک آثار قدیمہ کی مسجد اور سوڈان میں تعمیر ہونے والی پہلی مسجد سمجھی جاتی ہے۔
قدیم تاریخ
دنقلا نے ایک پراگیتہاسک تہذیب کا مشاہدہ کیا اور ابدمک کے مندروں کے لیے مشہور تھا، جو جنگ اور صحرا کے کُش دیوتا ہے۔ اسے نیوبین تہذیب کا مرکز سمجھا جاتا ہے، جیسا کہ اس میں موجود نوادرات سے ثبوت ملتا ہے، جس میں اہرام اور البیت معاہدے (مسجد) کی باقیات شامل ہیں جو مصر میں عرب مسلمانوں کے ساتھ طے پایا تھا۔ قرون وسطی میں، دنقلا سوڈان میں مکوریا کی عیسائی سلطنت کا دارالحکومت تھا، اور اس کا مقام دریائے نیل کے کنارے سے ۸۰ کلومیٹر کے فاصلے پر اس علاقے میں تھا جسے اب اولڈ دنقلا کہا جاتا ہے۔ اس پر عبداللہ بن ابی سرح کی قیادت میں مصر سے آنے والی مسلم فوجوں نے حملہ کیا اور فقیہ غلام اللہ الرکابی کو چودھویں صدی کے پہلے نصف میں یمن سے اس کے حوالے کیا گیا تاکہ وہ اپنے بچوں کو اسلام کے قوانین سکھائیں۔ اس کا ذکر ابن خلدون کے تعارف میں دریائے نیل کے کنارے ایک شہر کے طور پر کیا گیا ہے۔
ترک مصری دور
دنقلا کی بنیاد ۱۸۱۲ عیسوی میں ایک جدید شہر کے طور پر رکھی گئی تھی، مملوکوں کے ایک گروپ نے مصر میں اقتدار پر قبضہ کرنے کے بعد مصر کے گورنر محمد علی پاشا کی طرف سے ان کے خلاف روا رکھے گئے ظلم و ستم اور بدسلوکی سے بھاگ کر، اور ان کے رہنماؤں اور ان کے خاندانوں کے افراد پر قتل عام کیا۔۔ ۱۸۲۱ء میں محمد علی پاشا نے اپنے تیسرے بیٹے اسماعیل پاشا کامل کو ایک بڑی فوج کی سربراہی میں بھیجا تاکہ مملوکوں کی باقیات کو ختم کر کے سوڈان کی باقی ریاستوں پر قبضہ کر کے ان کو اپنی سلطنت میں شامل کر لیا جائے۔ اسماعیل پاشا کامل شمالی سوڈان میں گھس گئے یہاں تک کہ وہ دنقلا پہنچ گئے، جہاں اس نے اپنی فوج کے لیے اورٹا کیمپ کے نام سے ایک کیمپ قائم کیا۔مملوکوں نے دنقلا کو شیندی کے علاقے اور اس سے آگے جنوب میں چھوڑ دیا، دنقلا کا تذکرہ انگریز سیاح جان لیوس برکھارٹ کی تحریروں میں ملتا ہے جس نے ۱۸۱۴ میں اس شہر کا دورہ کیا اور اس کی تفصیل دی تھی۔ دنقلا نے ترکوں کی حکمرانی کی مذمت کی، اور ۱۸۸۵ء میں یہ سوڈان میں ترکوں کے قائم کردہ چار اضلاع (صوبوں) میں سے ایک تھا، اور عبدین بے نے اپنا پہلا ترک حکمران مقرر کیا۔
انیسویں صدی کے وسط میں دنقلا کی آبادی ۶ ہزار افراد تک پہنچ گئی اور وہ دریائے نیل کے کنارے کھیتی باڑی کر رہے تھے اور زمینوں کو سیراب کرنے کے لیے ندیوں کا استعمال کر رہے تھے، اس وقت یہ شہر آنے والے زائرین کے قافلوں کے لیے آرام گاہ میں تبدیل ہو گیا تھا۔ دارفور سے سواکن شہر تک، مکہ اور مدینہ کی مقدس سرزمین
ایشلنڈ، نیو جرسی
ایشلنڈ، نیو جرسی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیو جرسی میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایشلنڈ، نیو جرسی کا رقبہ 7.561 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 8,302 افراد پر مشتمل ہے اور 22 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
چاچڑ شریف
چاچڑ شریف پاکستان  کا ایک آباد مقام  جو سرگودھا میں واقع ہے۔ چاچڑ شریف گاؤں تحصیل شاہ پور ضلع سرگودھاکا ایک چھوٹا سا گاؤں ہے جو کے لگ بھگ 1500 گھر پر مشتمل ہے۔۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع سرگودھا کے آباد مقامات
ٹیری شائوو
framepx|تصغیر|بائیں|ٹیری شائووپیدائش:3 دسمبر 1963ء
امریکی ریاست فلوریڈا کی ایک خاتون شہری جن کی موت نے ایک سیاسی تنازع کی حیثیت اختیار کرلی تھی۔ اور بین الاقوامی خبروں کی شہ سرخیوں میں ان کا نام آیا۔ دراصل ٹیری 1990 میں ذہنی طور پر مفلوج ہو گئی۔ ان کا مسلسل علاج ہوتا رہا لیکن پھر انہیں لا علاج قرار دے دیا گیا لیکن وہ اس کے بعد مصنوعی طریقے سے خوراک کی فراہمی کے نظام کے ذریعے زندہ رہیں۔
اسی دوران ان کے شوہر نے مطالبہ کیا کہ ان کی اہلیہ مصنوعی طریقے سے زندہ رہنے کے حق میں نہیں تھیں اس لیے انہیں ٹیوبز کے ذریعے خوراک کی فراہمی سے زندہ نہ رکھا جائے۔ اس کے برخلاف ٹیری کے والدین کا کہنا تھا کہ ان کی بیٹی لاعلاج نہیں ہوئی ہے اور اسے مصنوعی طریقے سے زندہ رکھا جائے اور علاج کرنے کی کوششیں بھی جاری رکھی جائیں۔
ٹیری شائوو کے شوہر کے وکیل کا کہنا تھا کہ ان کے موّکل صرف اتنا چاہتے ہیں کہ ان کی اہلیہ اپنی خواہش کے مطابق ایک پُر سکون اور پُر احترام موت مر سکیں۔ ٹیری کی موت کے آخری لمحوں سے پندرہ منٹ پہلے تک اس کے والدین بھی اس کے پاس رہے۔
زمرہ:1963ء کی پیدائشیں زمرہ:2005ء کی وفیات زمرہ:اخلاقیات طب زمرہ:امریکی رومن کیتھولک زمرہ:فلوریڈا میں 1998ء کی تاسیسات زمرہ:فلوریڈا میں 2005ء کی تحلیلات
مدرسہ عربیہ رائیونڈ
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی نجی جامعات زمرہ:پاکستان میں اسلامی جامعات اور کالج زمرہ:دیوبندی تعلیمی ادارے زمرہ:لاہور کی جامعات و کالج زمرہ:لاہور میں تعلیم زمرہ:تبلیغی جماعت
اختر حسین خان
خان صاحب استاد اختر حسین خان (پیدائش: 1896ء - وفات: یکم جنوری، 1974ء) پاکستان سے تعلق رکھنے والے پٹیالہ گھرانہ کے نامور کلاسیکی گائیک تھے۔ وہ استاد امانت علی خان، استاد فتح علی خان اور استاد حامد علی خان کے والد تھے۔
پٹیالہ گھرانہ
برصغیر کے موسیقی دان گھرانوں میں پٹیالہ گھرانے کا نام سرفہرست ہے۔ استاد بڑے غلام علی خان، استاد برکت علی خان، استاد عاشق علی خان، استاد مبارک علی خان، استاد امانت علی خان اور استاد فتح علی خانسے لے کر استاد حامد علی خان، اسد امانت علی خان، زاہدہ پروین، شفقت امانت علی خان اور رستم فتح علی خان تک کلاسیکی موسیقی کے متعدد بڑے فنکاروں کا تعلق اسی گھرانے سے رہا ہے۔
اس گھرانے کا یہ نام ریاست پٹیالہ سے وابستگی کی وجہ سے پڑا۔ اس گھرانے کے بانی خان صاحب جرنیل علی بخش خان اور خان صاحب کرنیل فتح علی خان تھے۔ یہ دونوں گو آپس میں رشتے دار نہ تھے لیکن ہمیشہ سگے بھائیوں کی طرح رہے اور جہاں گانے کے لیے گئے، اکٹھے گئے۔ یہ دونوں اساتذۂ فن پہلے گوکھی بائی کے شاگرد ہوئے پھر بہرام خان، مبارک علی خان اور تان رس خان سے موسیقی کے اسرار و رموز سیکھتے رہے۔ مہاراجا پٹیالہ نے انہیں جرنیل اور کرنیل کے خطابات دیے۔ انہی جرنیل علی بخش خان کے فرزند خان صاحب اختر حسین خان تھے۔
پیدائش و فن
استاد اختر حسین خان 1896ء میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فن موسیقی کے اسرار و رموز سے آگاہی اپنے باکمال والد جرنیل علی بخش خان سے حاصل کی اور پھر اپنے بیٹوں استاد امانت علی خان، استاد فتح علی خان، حامد علی خان اور پوتے اسد امانت علی خان کو فن موسیقی کا درس دے کر اس فن کو آگے بڑھایا۔
وفات
استاد اختر حسین خان یکم جنوری، 1974ء کو لاہور، پاکستان میں وفات پاگئے۔ وہ مومن پورہ کے قبرستان لاہور میں سپردِ خاک ہوئے۔
حوالہ جات
زمرہ:1896ء کی پیدائشیں زمرہ:1974ء کی وفیات زمرہ:برطانوی ہند کی شخصیات زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات زمرہ:پاکستانی کلاسکی گلوکار زمرہ:پاکستانی مرد گلوکار زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات زمرہ:پٹیالہ گھرانہ زمرہ:لاہوری شخصیات زمرہ:موسیقی کے گھرانے زمرہ:پاکستان میں کلاسیکی موسیقی زمرہ:بھارتی کلاسیکی موسیقار
بوہونیکی مسجد
بوہونیکی مسجد ( Meczet w Bohonikach  ) ایک لکڑی کی ایک مسجد ہے۔ یہ مسجد شمال مشرقی پولینڈ کے گاؤں بوہونیکی ، پوڈلاسکی وویووڈشپ میں تعمیر شدہ ہے۔
تاریخ
یہ مسجد انیسویں کے اختتام اور بیسویں صدی کے آغاز میں تعمیر کی گئی تھی، غالباً یہ 1873 میں موجود تھی۔ اس کی تعمیر اس کے مقام پر ایک سابقہ تاتاری باشندوں کی مسجد کو آگ لگنے کے بعد کی گئی تھی۔ سابقہ مسجد گاؤں کے مشرقی حصے میں ایک تاریخی قبرستان کے ساتھ تھی، جو اٹھارویں صدی کے لگ بھگ یا سترھویں صدی سے موجود تھی۔
دوسری جنگ عظیم کے دوران مسجد کو وہرماچٹ نے تباہ کر دیا تھا۔  انہوں نے عمارت کو فیلڈ ہسپتال میں تبدیل کر دیا تھا۔ 1945 کے بعد سے  مسجد کی مرمت کئی بار کی گئی۔  مسجد کی توسیع کے منصوبے تھے، لیکن کنزرویٹر نے ان منصوبوں کو عملی جامہ پہنانے کی اجازت نہیں دی۔
2003 میں مسجد کی چھت کی تزئین و آرائش کی گئی۔ شیٹ ٹن کی چھت کی جگہ شنگل ڈالی گئی۔ 2005 میں بھی مسجد کی تزئین و آرائش کی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1873ء میں مکمل ہونے والی مساجد زمرہ:پولینڈ میں مساجد زمرہ:ویکی ڈیٹا پر موجود متناسقات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لامرد
لامرد ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو صوبہ فارس میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامرد کی مجموعی آبادی 21,365 افراد پر مشتمل ہے اور 670 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ایران کے شہر زمرہ:صوبہ فارس کے شہر زمرہ:جغرافیہ شہرستان لامرد کے نامکمل مضامین زمرہ:لر شخصیات
برززئے، سٹراچووکے کاؤنٹی
برززئے، سٹراچووکے کاؤنٹی پولینڈ کا ایک گاؤں جو Gmina Pawłów میں واقع ہے۔
گووا، دمن و دیو
گووا، دمن و دیو 19 دسمبر 1961ء سے 30 مئی 1987ء تک بھارت کا ایک یونین علاقہ تھا۔
برززئے، سٹراچووکے کاؤنٹی
تفصیلات
برززئے، سٹراچووکے کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 520 افراد پر مشتمل ہے۔
گووا، دمن و دیو
حوالہ جات
گووا زمرہ:1961ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے زمرہ:1987ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:بھارت میں 1961ء کی تاسیسات زمرہ:بھارت میں 1987ء کی تحلیلات زمرہ:پرتگیزی ہند زمرہ:پرتگیزی ہندوستان میں بیسویں صدی زمرہ:تاریخ دمن و دیو زمرہ:بھارت کی سابقہ ریاستیں اور علاقہ جات زمرہ:تاریخ گووا (1947ء–تاحال) زمرہ:بھارت پرتگال تعلقات
برززئے، سٹراچووکے کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اونان
اونان (عبرانی: אוֹנָן ؛ مطلب ”طاقتور“) یہوداہ کی کنعانی بیوی، جو سوع کی بیٹی تھی کا دوسرا بیٹا تھا۔ اپنے بھائی عیر کی موت کے بعد اُس نے شریعت کے مطابق اپنے بھائی کی بیوی کے شوہر بننے کا حق ادا کرنے سے گریز کیا۔ جب وہ اپنے بھائی کی بیوی تامار کے پاس جاتا تو اپنا نطُفہ زمین پر گرا دیتا۔ یہ کام خداوند کی نظر میں بُرا تھا۔ سو خداوند اُسے ہلاک کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:شخصیات تورات زمرہ:کتاب پیدائش زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات زمرہ:مشت زنی زمرہ:یہودیت اور شہوانیت زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:قبیلہ یہوداہ
ڈینس لوپ
ڈینس لوپ، (پیدائش 19 مئی 1994) ایک جرمن سیاست دان ہیں۔ لوپ، 2021 کے جرمن وفاقی انتخابات میں بنڈسٹیگ کی رکن بن گئیں۔ وہ اتحاد 90/سبز پارٹی سے وابستہ ہیں۔
وہ 2010 میں سبز نوجوانوں کی تنظیم (Grüne Jugend) کی رکن بنیں۔ وہ 2016 میں اتحاد 90/سبز پارٹی کی رکن بنیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کے جرمن سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کی جرمن خواتین سیاست دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
انا (2004 جیو ٹی وی سیریز)
انا (انگریزی: Ego ) ایک پاکستانی ڈراما ہے جو جیو انٹرٹینمنٹ پر نشر ہوا ہے۔ یہ ایک متکبر آدمی اور اس کی زندگی کے جڑے لوگوں کی کہانی ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستانی ڈراما ٹیلی ویژن سیریز
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
سینٹ-مشیل-این -گروی
سینٹ-مشیل-این -گروی ( فرانسیسی: Saint-Michel-en-Grève) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Plestin-les-Grèves میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
اہلدن (سامت گمیندے)
اہلدن (سامت گمیندے) ( جرمنی: Ahlden (Samtgemeinde)) جرمنی کا ایک رہائشی علاقہ جو نیدرزاکسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
اہلدن (سامت گمیندے) کا رقبہ 84.79 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 25 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
کلانوالی
کلانوالی پاکستان کا ایک رہائشی علاقہ جو دلجبہ سیکٹر ۔ یونین کونسل جسوال ضلع چکوال میں ہے یہاں ایک پنجاب گورنمنٹ کا پرائمری اسکول ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
ظفر گورکھپوری
ظفر گورکھپوری ممبئی (مہاراشٹرا)، بھارت کے ڈراما نگار، اردو غزل کے مشہور شاعر ،ادیب اور بچوں کی ادبی کہانیوں کے مصنف ہیں۔
ولادت
ظفر گورکھپوری 5 مئی 1935ء میں ضلع گورکھپور کے ایک گاؤں بیدولی بابو میں پیدا ہوئے ،وہ بچپن میں ہی اپنے خاندان کے ہمراہ ممبئی منتقل ہو گئے اور پھر یہیں کے ہو کر رہ گئے تھے۔
شاعری
ظفر گورکھپوری کا پہلا شاعری مجموعہ 1949ء میں شائع ہو ا جبکہ وہ 1953ء میں ترقی پسند تحریک میں شامل ہو گئے تھے، کہتے تھے ادب کو کسی مخصوص نظریے کی تشہیر کا ذریعہ نہیں ہونا چاہیے اور نہ اسے ذات پات کے دائرے کا اسیر ہونا چاہیے، میں دونوں کے درمیان میں اپنی راہ نکالنے کی کوشش کر رہا ہوں، شعر گوئی کی ابتدا نظم سے ہوئی تھی، دو دہائیوں سے کچھ زیادہ ہی عرصے تک نظمیں کہتے رہے پھر غزل کی طرف غزل کی طرف متوجہ ہوئے۔ ظفر گورکھپوری کی لکھی ہوئی غزلوں نے بھارت کے بڑے گلوکاروں کو لازوال شہرت بخشی۔
عملی زندگی
ظفرگورکھپوری ممبئی کے محکمہ تعلیم میں معلم کی حیثیت سے خدمت انجام دیتے رہے اور تین دہائیوں کی ملازمت کے بعد یکم جولائی 1993ء کو سبکدوش ہوئے اور اردوادب کی خدمت میں لگ گئے۔
ادبی زندگی
مشہور زمانہ قوال یوسف آزاد اور رشیدہ بانو نے ظفر گورکھپوری کی لکھی قوالیوں سے دھوم مچا دی تھی۔ اجی بڑا لطف تھا جب کنوارے تھے ہم تم، یا دھیرے دھیرے کلائی لگے تھامنے، ان کو انگلی تھمانا غضب ہو گیا، جیسی مشہور قوالیاں ظفر گورکھپوری نے ہی لکھی تھیں۔ فلم بازیگر کا وہ گیت جو شاہ رخ خان پر فلمایا گیا تھا ”کتابیں بہت سی پڑھی ہوں گی تم نے“ ظفر گورکھپوری نے ہی لکھا تھا۔ ظفر گورکھپوری نے فلم کھلونا، ہلچل اور غنڈہ راج جیسی فلموں کے نغمے بھی لکھے۔ بچوں کا ادب بھی تخلیق کیا ہے۔ بچوں کے لئے ڈرامے لکھے۔ سور، تلسی، کبیر اور رحیم نے دوہا نگاری کی جو روایت قائم کی تھی اسے اردو میں پروان چڑھانے والوں میں ظفر گورکھپوری کا نام بہت اہم ہے۔
اعزازات
ظفر گورکھپوری کو مہاراشٹراردو ساہتیہ اکادمی ایوارڈ، امتیاز میر ایوارڈ، فراق سمان، وغیرہ سے نوازا گیا۔
ظفرؔ کی تخلیقات ریاست ِمہاراشٹر میں پرائمری سطح سے لے کر یونیورسٹی کی سطح تک تعلیمی نصاب میں شامل ہیں۔ ان کی شخصیت وفن پر تحقیقی کام بھی ہوا ہے
تصنیفات
ان کے اب تک کئی شعری مجموعے چھپ چکے ہیں، جن میں چند مشہور تصانیف میں سے یہ ہیں۔
وفات
ظفر گورکھپوری 30 جولائی 2017ء کو بھارتی شہر ممبئی میں 83 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔
چار بنگلہ قبرستان اندیھری ویسٹ میں انکی تدفین عمل میں آئی۔ پسماندگان میں تین بیٹے اعجاز، امتیاز اور خالد ہیں جبکہ ایک صاحبزادے جاوید کا چند سال قبل انتقال ہوگیا۔ اعجاز اور خالد دونوں بیرون ملک ہیں، امتیاز بھی شعر کہتے ہیں اور ایک ادبی رسالہ سے بھی وابستہ ہیں
حوالہ جات
زمرہ:1935ء کی پیدائشیں زمرہ:2017ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی شعرا زمرہ:بھارتی اردو شعرا زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
لورا کرافٹ
لورا کرافٹ اتحاد 90/سبز کی ایک جرمن سیاست دان ہیں جو 2021 کے جرمن وفاقی انتخابات کے بعد سے بنڈسٹیگ کی رکن ہیں،
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کے جرمن سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کی جرمن خواتین سیاست دان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
برززئے، ویلکزکا کاؤنٹی
تفصیلات
برززئے، ویلکزکا کاؤنٹی کی مجموعی آبادی 1,000 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
کروشی
کروشی(کرویش) بھارت کی ریاست کرناٹک ضلع بلگام کی ایک گرام پنچایتی رہائشی علاقہ ہے۔ کروشی ،بلگام ضلع کی علمی و ادبی بستی ہے، جو ضلع بلگام کے چکوڑی تعلقہ کا ایک قدیم گرام پنچایت قصبہ ہے۔ مشہور و معروف بزرگ زبدة الواصلين قدوة السالکین حضرت شاہ راجی نور صاحب رحمتہ اللہ علیہ عرف شاہ نور باباؒ کی وجہ سے یہ بستی آس پاس کے شہروں اور گاؤں میں مشہور ہے کروشی میں پٹیل برادی بڑی تعداد میں موجود ہے یہ ساری پٹیل برادری دراصل  زبدة الواصلين قدوة السالکین حضرت شاہ راجی نور صاحب رحمتہ اللہ علیہ کی بہن کے بیٹے محمد میراں پٹیل کی اولاد میں سے ہے زرخیز زمینوں سے اُگنے والی ہر ی بھری فصلیں، اِس بستی کے حسن میں اِضافہ کرتی ہیں۔ یہاں کے عوام کا پیشہ کاشتکاری ہے اس کے علاوہ اساتذہ کا ایک بڑا طبقہ دور و دراز کے شہروں میں اپنی خدمات انجام دے رہا ہے، اس کے علاوہ اس بستی کے نوجوانوں کا ایک بڑا طبقہ نوکریوں کے سلسلے میں یوروپی ممالک، عرب ممالک اور بھی دیگر ممالک میں پھیلا ہوا ہے ۔یہ بستی شعر و شاعری کے لئے بھی معروف ہے یہاں کیء کل ہند مشاعرے بھی منعقد کیے ہوءے ہیں استاد شاعر مرحوم حضرت صوفی نثار احمد اخترؔ پٹیل (قادری چشتی جنیدی دیگر شعراء میں محبوب پاشا سحر، شاہد شاہنوری، عرفان شاہنوری، ناظم شاہنوری،آفتاب عالم دستگیر پٹیل کروشی، قاضی ذکی،سلیم ساقی علمی و ادبی شخصیتوں میں حیات چاند پٹیل، شہاب الدین پٹیل،عبدالطیف قاضی،عبدالستار پٹیل،سید تاج الدین جمعدار ابا صاحب پٹیل، اقبال پٹیل (وکیل)،عبدالماجد پٹیل ،عطامحمدقاضی،اقبال عمرخان،کا شمار ہوتا ہے، یہاں کے تعلیمی اداروے کی شہرت کی وجہ سے اطراف و اکناف کے طلبہ علم سیکھنے کروشی آتے ہیں
جغرافیہ
یہ گاؤں بلگام سے67 کلو میٹر کے فاصلے پر شمالی کرناٹک میں آباد ہے۔ مہاراشٹرا سے لگے ہوئے کئی شہر ہیں جیسے سانگلی, کولہھاپور, میرج وغیرہ
تاریخ
چکوڑی سے 5 کلو میٹر کے فاصلہ پر موجود یہ گاؤں یہاں پر موجود حضرت راجی نور شاہ رحمتہ اللہ علیہ عرف شاہ نور بابا ؒ کی ذات اقدس اور گٹی بسونا مندر کی وجہ سے عام و خاص کا مرکوز نظر رہا ہے۔درگاہ حضرت راجی نور شاہ رحمتہ اللہ علیہ عرف شاہ نور بابا ؒ کے تعلق سے لوگوں کا عقیدہ ہے کہ یہاں ہر آسیب زدہ انسان بابا کی کرامت کی وجہ سے تندرست ہو جاتے ہیں ۔یہی وجہ ہے کہ یہاں ہر مذہب و بان و نسل سے تعلق رکھنے والوں کا ہمیشہ ایک اژدھاررہا کرتا ہے۔کروشی کو چکوڑی کی ایک بڑی اور اہم بستی ہونے کا فخر حاصل ہے۔اس مقام کو ایک اہم تعلیمی مرکز ہونے کا بھی شرف رہا ہے۔اس گاؤں کا جغرافیائی رقبہ 2407.6 ہیکٹر ہے۔تازہ ترین مردم شماری کے مطابق یہاں کی آبادی 8،481 بتائی جاتی ہے۔ایک سروے کے مطابق یہاں پر کم و بیش 1،919 مکانات ہیں۔یہ علاقہ اپنی زراعت اور کاشتکاری کے لئے مانا جاتا ہے۔
حضرت راجی نور عرف شاہ نور باباؒ درگاہ
آپ صاحب کشف و کرامات تھے
اُس وقت بیجاپور علوم و فنون کا مرکز مانا جاتا تھا جہاں بڑے برے صاحب کشف و کرامات بزرگان موجود تھے۔ آپ کی ذاتِ اقدس بھی کشف کرامات تھی اور ہمہ وقت اپنی خانقاہ میں ریاضت اور مجاہدات میں مشغول رہنے لگے۔ جس طرح کہا جاتا ہے کہ اندھیرے میں روشنی کا وجود بہت جلد پہچانا جاتا ہے، آپ کی آمد اور قیام کی خبر دور دور تک جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئی ، بادشاہ وقت یوسف عادل شاہ تک بھی یہ خبر پہنچ گئی جو اس وقت تخت نشین تھا۔ آپ کی خانقاہ میں دور دور سے لوگ پہنچ کر فیوض سے مستفیض ہونے لگے۔ یوسف عادل شاہ بھی آپ کے حلقہ ارادت کا طلب گار ہوا اور ہر ماہ کم سے کم دو ایک بار آپ کی خدمت میں پہنچنے لگا۔
کرویش گاؤں کی فتح:
روایت ہے کہ یوسف عادل شاہ کو آپ سے گہری نسبت تھی ایک دن جب بادشاہ آپ کے پاس تھا ، خبر ملی کے کہ کرویش گاؤں فتح ہوگیا ہے۔بادشاہ نے اس کو حضرت شاہ نور بابا کی دعاؤں کا نتیجہ سمجھ کر آپ کی خدمت میں عرض کیا کہ یہ گاؤں محض آپ کی دعاؤں کی وجہ سے فتح ہوا ہے اس لئے یہ گاؤں آپ کو مبارک ہو۔عادل شاہ نے فرمان شاہی جاری کرتے ہوئے کروشی کی جاگیر آپ کے نام معنون انعام کردی اور اس کی پیشگی کا فرمان جاری فرمایا اور پورے عزت و احترام کے ساتھ کرویش روانہ کردیا کہ اس گھٹاٹوپ اندھیر میں اسلام کی شمع روشن ہو سکے
حضرت محمد میراں رحمۃ اللہ علیہ
کہا جاتا ہے کہ اپنے کئی سال تک کرویش کے پٹیل کی حیثیت سے اس گاؤں کا نظم و نسق سنبھالا لیکن آپ کی شخصیت ایک مجر سیاح کی تھی جو خانگی امور کی جکڑ بندیوں سے مبرا رہا کرتا ہے دنیاداری آپ کا شیوا نہ تھا لیکن بادشاہ وقت کی دی گئی انعامی زمین سے دستبردار ہونا بھی ناگوار تھا۔اس لئے آپ نے پوری جاگیر اپنی بہن کے بیٹے حضرت محمد میراں رحمۃ اللہ علیہ کے سپرد کردی اس طرح آج پانچ سو سال کا عرصہ ہوا کہ اس گاؤں کی پٹیلگی اور زمینداری حضرت محمد میراں رحمۃ اللہ علیہ کے اولاد در اولاد میں جاری و ساری ہے ۔اور اس خاندان کے لوگ آج بھی بلا تفریق مذہب و ملت عوامی خدمات کا کام کر رہے ہیں۔ان کی اولاد میں آج حضرت صوفی نثار احمد اخترؔ پٹیل (قادری چشتی جنیدی )اس کتاب کی تالیف کے وقت حیات ہیں اور انہیں کی سعی مسلسل کی وجہ سے حضرت راجےنور عرف شاہ نور رحمۃ اللہ علیہ کے حالات سے آگاہی ہوئی ہے
عادل شاہی فرمان
کرویش کی حوالگی اور زمین داری کے تعلق سے سلطان عادل شاہ کی طرف سے جاری کردہ شاہی فرمان آج بھی درویش کے پٹیل خاندان کی تحویل میں باب رحمۃ اللہ علیہ کی ایک مقدس امانت کے طور پر نسل درنسل محفوظ ہے ،یہ وہ فرمان ہے جس پر عادل شاہ کی مہر ثبت ہے۔ اس میں درج ہے کہ حضرت راجے نور شاہ درویش کو بادشاہ کی فرمائش پر کرویش کی زمین عطا کر دی گئی ہے اور اس خاندان کو کلی اختیارات دیئے گئے ہیں کہ سال در سال اس زمین کا محصول حاصل کرتے رہیں۔ اسی خانوادے سے حضرت صوفی نثار احمد اخترؔ پٹیل (قادری چشتی جنیدی ) ہیں
حضرت شاہ نور بابا رحمتہ اللہ علیہ کا آستانہ کرویش میں حضرت شاہ نور بابا رحمۃ اللہ علیہ کا آستانہ آج بھی مرجع خلائق ہے جہاں پر آج بھی ہزاروں عقیدت مند اور ارادت مند لوگوں کا ایک جم غفیر اور ہجوم ہوا کرتا ہے آپ جس مقام پر آسودہ خاک ہیں اس مزار مقدس پر ایک بہت ہی خوبصورت گنبد تعمیر کیا گیا ہے ہر سال گھڑی پاڑوا کے کچھ عرصہ بعد آپ کا عرس بڑے ہی تزک و احتشام کے ساتھ منایا جاتا ہے جس میں ہزاروں کی تعداد میں لوگ بلاتفریق مذہب وملت شریک ہوتے ہیں۔ زمرہ:کرناٹک زمرہ:ضلع بیلگام کے شہر اور قصبے
زمرہ:ضلع بیلگام زمرہ:جغرافیہ کرناٹک کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی
آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک عوامی جامعہ، لینڈ گرانٹ یونیورسٹی و ریاستہائے متحدہ کا عوامی تعلیمی ادارہ جو ایمز، آئیووا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی زمرہ:1858ء میں قائم ہونے والے تعلیمی ادارے زمرہ:آئیووا میں 1858ء کی تاسیسات زمرہ:آئیووا میں جامعات اور کالج زمرہ:لینڈ گرانٹ جامعات اور کالج
سینٹ-مشیل-این -لحرم
سینٹ-مشیل-این -لحرم ( فرانسیسی: Saint-Michel-en-l'Herm) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Luçon میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مشیل-این -لحرم کا رقبہ 54.8 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,051 افراد پر مشتمل ہے۔
رام نگر قلعہ
بیرونی روابط
زمرہ:1750ء میں پایہ تکمیل سرکاری عمارات زمرہ:اتر پردیش میں قلعے زمرہ:وارانسی میں سیاحتی مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یوسف جبریل
محمد یوسف جبریل ضلع خوشاب کی معروف شخصیت ہیں۔
نام
اصل نام غلام حسین المعروف علامہ محمد یوسف جبریل والد کا نام ملک محمدخان ہے۔ علوی اعوان قبیلہ کی گوت الیرال اللہ یارال سے تعلق ہے اور گولڑہ اعوان ہیں۔شاعری میں تخلص اعوان استعمال کرتے رہے ہیں اور جبریلی بھی نام کے طور پر استعمال کیا ہے۔ جبریل تخلص ہے ۔ شاعری پر نغمہ جبریل آشوب، سوز جبریل، نالہ جبریل ، غزلیات جبریل ،نعرہ جبریل کتب شائع ہوئی ہیں۔
ولادت
پیدائش 17 فروری 1917ء میں موضع کھبیکی علاقہ سون سکیسر ضلع خوشاب جبکہ جائے مدفون ملک آباد ، ٹیکسلا میں  ہے۔ یہ علاقہ نواب آباد کے ساتھ ہے ۔
شجرہ نسب
شجرہء نسب مندرجہ ذیل ہے۔ محمد یوسف بن محمد خان بن فتح خان بن گھیبہ بن اللہ یار بن عالمشیرالمعروف ملک شیر بن ملک اعظم بن ملک دریا خان بن طیب بن محمدی بن کمال بن بابو بن بھٹی بن موروثی بن پیلو بن حاجی بن خیر الدین کھلچی بن جھام بن نڈھا بن گوندل بن ربیعہ( ربی ) بن عبد الواحد دیتو بن جوگی بن دیو بن ترکھو بن پیر مدھو بن ملک طور خان ببن آحمد علی مشہور بدر الدین عرف بدھو بن عبد اللہ گولڑا بن حضرت میر قطب حیدر المعروف قطب شاہ ۔
سرپرستِ
اسلامی فلاحی تنظیم وادی سون سکیسر خوشاب ،تنظیم الاعوان پاکستان سے بھی متعلق رہے ان کے اجلاسوں میں شریک ہوئے۔ ادارہ تحقیق الاعوان پاکستان کی بنیاد رکھ کر محبت حسین اعوان کو تمام خدمات کے لئے ڈیوٹی لگا دی گئی۔ ادارہ افکار جبریل کے تحت بے شمار مضامین شائع ہوئے اور تحقیقی کام ہوا۔ ۔ اسلامی فلاحی تنظیم نوائے سون سکیسر خوشاب
تخصّص
شاعری‘ اردو مضامین اور انگریزی مضامین کی اشاعت‘طب و حکمت‘معیشت، سائنس‘ فلسفہ‘ قرآنِ حکیم کا تحقیقی مطالعہ  اور سائنسی مطالعہ ،اور الہامی کتب پر مکمل ادراک۔ خطابت، تبلیغ سے وابستہ رہے عیسائیوں اور انگریزوں میں تبلیغ کے فرائض سرانجام دیئے۔ ایٹمی سائنس پر مکمل ادراک۔سیاسی نظام پرچڑیا گھر کا الیکشن تصنیف کی ۔ فلسفہ غیر اسلامی اور اسلامی دونوں کا بھرپور تجزیہ۔ دنیا کی مشہور شخصیات کی کتب کا مطالعہ اور ان پر تنقیدی جائزے۔ فرانسس بیکن، سر جیمز جینز، ڈارون، برٹرینڈ رسل ،این مری شمل کی کتب کا تجزیہ اور ان کا اردو اور انگریزی میں جواب۔
تصانیف
( شاعری)
English books:Published :*1.Quranic design of the neutralizer of the atom bomb. *2.Relation between Bible and Quran *3.Quran predicts and phenomenally characterizes th atomic hell.4*.Gabriel's Islamic bomb.
5.Gabriel's trumpets the doomsday
1.Ist eruption.2.Purpose of creation 3.My dreams 4.Quran versus the unscientific philosophy of the
scientists. 5.Quran versus atomism ancient and modern 6.Quran prescribes the nuclear technology
7.The case of the atomic energy in the court of Lord
9.Democritus enkindles Ibraheem extinguishes the atomic hell 10.Creation of Mysterious Universe. 11.Brief socio economic system of Islam translated by M.Ilyas.
12.Bacon's life 13. Gabriel's articles about Hotama.14. A lecture on mysterious Universe. 15. Accidental birth of earth 16.Atomic energy for peace a curse 17.Atomic hell the logical end of Baconian philosophy 18.Atomic hell, Baconian philosophy,Anti Christ,Quran and Ibrahim.
تدوین۔1۔ کلیاتِ جبریل ؒ (اردو‘ فارسی کلام ۔۔۔ زیرِترتیب) محمد عارف۔
تحقیقی کام علامہ محمد یوسف جبریل: حیات و خدمات‘ ڈاکٹر تصدق حسین‘ ضیائے ادب‘ لاہور‘جنوری 2007ء تحقیق کام : علامہ محمد یوسف جبریل حالات و واقعات فن اور شخصیت عارف صاحب۔ علامہ محمد یوسف جبریل کا معاشی نظریہ تحریر کامران مقصود۔ زیر ترتیب۔
عبداللہ شفیق
عبد اللہ شفیق (پیدائش:20 نومبر 1999ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے جو پاکستان سپر لیگ میں پاکستان کی قومی کرکٹ ٹیم اور لاہور قلندرز کے لیے کھیلتا ہے۔
ابتدائی زندگی اور خاندان
شفیق پاکستان کے شہر سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد شفیق احمد طویل عرصے سے دبئی کے رہائشی ہیں، جہاں وہ 1991ء میں منتقل ہو گئے تھے۔ وہ ایک پیشہ ور کرکٹ کھلاڑی تھے اور بعد میں کرکٹ کوچ بن گئے۔ ان کے چچا ارشد علی متحدہ عرب امارات کے لیے بین الاقوامی کرکٹ کھیلتے تھے۔
یوسف جبریل
English biography
ملک محمد یوسف کے بارے میں شیخقطب الدین صاحب کے تاثرات
کچھ لوگ گاؤں میں محمد یوسف کی طبیعت سے واقف، کچھ ناواقف اور کچھ نالاں تھے۔ ملک محمد یوسف اس گاؤں کے ماحول سے قطعی مختلف تھا۔ اس کا اٹھنا بیٹھنا چلنا پھرنا بولنا، غرض ہر پہلو سے وہ اپنے گاؤں کے مزاج سے الگ تھلک تھا۔ ہمہ وقت کی سوچ و فکر بعض لوگوں کو اس کے بارے میں کچھ سوچنے اور کہنے کا جواز پیدا کرتی تھی۔ کچھ لوگ اس کے بارے میں غلط نظریات بھی رکھتے تھے اور اکثر اس کا اظہار بھی کرتے تھے لیکن چھپے چھپے۔ کچھ لوگ اس کی مفکرانہ طبیعت کو دیکھ کر اس کے اندر کی جلتی ہوئی شمع کو اپنے زبان کے الفاط سے پزیرائی دیا کرتے تھے۔ محمد یوسف اگرچہ برا کہنے والے لوگوں کی بھی باتیں بے دھیانی میں ٹال دیتے تھے، لیکن اچھا کہنے والوں کی باتیں بھی کچھ نہ کچھ یاد رکھتے تھے۔ کھبیکی گاؤں میں مقیم بابا قطب الدین شیخ جب ملک محمد یوسف کو دیکھتا اور اس کی دلی کیفیت کا اندازہ لگاتا تو کہتا تھا۔
علامہ صاحب فرماتے ہیں کہ146146یہ شعر، قطب دین شیخ جب مجھے دیکھتا تومیرے نام یوسف کی مناسبت سے پڑھتا145145۔ وہ شعر کیا تھا :۔
علامہ صاحب خود اپنے بارے میں کیا فرماتے ہیں :۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع خوشاب کی شخصیات زمرہ: اعوان
عرشی خان
عرشی خان ایک بھارتی ماڈل، اداکارہ، انٹرنیٹ شہیر، ریالٹی ٹی وی شخصیت ہیں۔  وہ ریالٹی ٹی وی شو بگ باس کے سیزن گیارہ میں حصہ لے چکی ہیں، اور انہیں سوشل میڈیا پر اپنی ویڈیو، تصاویر اور تبصرے کرنے اور اپنے روزمرہ کے معمول اور مختلف متنازع مسائل پر بحث کرنے پر شہرت ملی۔  شو میں موجودگی کے دوران، وہ سنی لیون کے بعد 2017ء کی گوگل پر دوسری سب سے زیادہ تلاش کیے جانے والی انٹرٹینر تھیں۔
ابتدائی زندگی
عرشی خان کے والد محمد ارمان خان اور والدہ نادرہ سلطان ہیں۔ انہوں نے بھوپال کے مایو میڈیکل کالج سے تعلیم حاصل کی ہے۔
نجی زندگی
سنہ 2016ء میں بِکنی کے ساتھ حجاب پہن کر تصاویر فیس بک پر شائع کرنے کے بعد پاکستان کے مدرسہ کے ایک مفتی نے عرشی کے خلاف فتویٰ جاری کیا تھا اور برقع کے ساتھ ایک اور تصویر شائع کرنے پر ان کا فیس بک اکاؤنٹ بلاک ہو گیا۔
بگ باس کے گھر میں جب وہ موجود تھیں تو جالندھر کی ایک عدالت نے انہیں گرفتار کرنے کا حکم جاری کیا تھا، ان پر نیم برہنہ ہوکر جسم پر پاک بھارت کا پرچم بنانے کا الزام تھا، تاہم ذرائع کے مطابق یہ عرشی پر الزامات تھے جو ثابت نہ ہو سکے۔
بیرونی روابط
زمرہ:افغان نژاد ہندوستانی شخصیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بگ باس شرکا زمرہ:بگ باس کے شرکا زمرہ:بھوپال کی اداکارائیں زمرہ:پشتون نژاد بھارتی شخصیات زمرہ:منصوبہ ایشیائی فلمی شخصیات، 2018ء کے موقع پر تحریر شدہ مضامین زمرہ:1986ء کی پیدائشیں زمرہ:بھارتی اداکار سیاست دان زمرہ:1992ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی اداکارائیں زمرہ:ہندی سنیما کی اداکارائیں زمرہ:ہندی ٹیلی ویژن کی اداکارائیں زمرہ:بھارتی فلمی اداکارائیں زمرہ:بھارتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
مولانا جمشید علی خان
مولانا جمشید علی خان ایک پاکستانی عالم دین ،شیخ الحدیث، مبلغ، تبلیغی جماعت کے نائب امیر اور مدرسہ عربیہ رائیونڈ کے سابق مہتمم تھے۔ مولانا جمشید کا تعلق جامشورو، سندھ سے تھا۔
اہلفلد-بیستینسی
تفصیلات
اہلفلد-بیستینسی کا رقبہ 10.04 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 15 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
مولانا جمشید علی خان
تعلیم اور درس و تدریس
مولانا جمشید دارالعلوم دیوبند سے فارغ التحصیل تھے. مولانا اشرف علی تھانوی کے صحبت یافتہ اور مولانا حسین احمد مدنی کے شاگرد خاص تھے۔ وہ حاجی عبد الوہاب کے خصوصی معتمد تھے۔ انہوں نے یورپ اور افریقہ اور خاص طور پر عرب دنیا میں بڑے پیمانے پر سفر کیے تھے۔ انہوں نے لاہور میں جامعہ اشرفیہ کی سرپرستی بھی کی۔
اہلفلد-بیستینسی
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
مولانا جمشید علی خان
تعلیم اور درس و تدریس
وہ مشہور عالم دین مولانا طارق جمیل سمیت کئی علما کے استاد تھے۔
وفات
3نومبر 2014ء، لاہور میں دماغی شریان کی وجہ سے مختصر علالت کے بعد تقریبا 85 سال کی عمر میں وفات پاگئے. ان کی نماز جنازہ تبلیغی اجتماع پنڈال کے میں ان کے بیٹے اور جانشین مولانا محمد خورشید خان نے پڑھائی۔ بعد ازاں ، انہیں تبلیغی مرکز، رائے ونڈ کے قبرستان میں دفن کر دیا گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:تبلیغی جماعت کی شخصیات زمرہ:دار العلوم دیوبند کی شخصیات زمرہ:پاکستانی اسلامی مذہبی رہنما زمرہ:دیوبندی شخصیات
ایشلنڈ، چیمونگ کاؤنٹی، نیو یارک
ایشلنڈ، چیمونگ کاؤنٹی، نیو یارک ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو نیویارک میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایشلنڈ، چیمونگ کاؤنٹی، نیو یارک کا رقبہ 37.7 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,695 افراد پر مشتمل ہے اور 252 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1788ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:نیو یارک (ریاست) کے ٹاؤن
فہرست انگیزات (بالخصوص انسانی)
زمرہ:حیاتیاتی فہرستیں
جیف رسکن پیر
framepx|تصغیر|بائیں|جیف رسکن پیرپیدائش: 9 مارچ1943ء
انتقال:25 فروری 2005ء
دنیا کے پہلے ایپل میکنٹوش کمپیوٹر کے خالق۔ امریکا کے شہر نیویارک میں پیدا ہوئے۔ تعلیم مکمل کرنے کے بعد ایپل کمپیوٹر سے وابستہ ہوئے۔ جیف، میکنٹوش کی اسُ ٹیم کے سربراہ تھے جس نے 1984ء میں پہلا ایپل کمپیوٹر لانچ کیا تھا اور یہ خیال جیف رسکن کا ہی تھا کہ کمپیوٹر کو آسان بنانے کے لیے اس میں تصویری آئیکن بنائے جائیں اور ماؤس لگایا جائے۔ جیف رسکن نے ہی ماؤس کے ذریعے ڈبل کلکس اور کلک اینڈ ڈریگ کی ٹیکنیک متعارف کروائی تھی جو کمپیوٹر کی دنیا میں انقلابی اقدامات سمجھے جاتے ہیں۔
دراصل جیف چاہتے تھے کہ ایسا کمپیوٹر جو استعمال میں بہت آسان ہو، جیف رسکن ہی کا آئیڈیا تھا اس لیے ایپل کمپیوٹر آج جس مقام پر ہے وہ جیف کے بنا ممکن نہ ہوتا۔ جیف نے ایپل کا پہلا کمپیوٹر ڈیزائن تو کیا لیکن وہ اس کی ریلیز تک کمپنی کے مالک سٹیو جابز سے اختلاف رائے کے نتیجے میں ایپل میکنٹوش چھوڑ چکے تھے۔ ایپل میکنٹوش کمپنی کا نام بھی جیف رسکن کے پسندیدہ سیب پر ہی رکھا گیا تھا اگرچے بعد میں کاپی رائٹس کے تنازعے کے نتیجے میں اس میں کچھ تبدیلی کرنا پڑی۔
جیف رسکن ایک باکمال موسیقار بھی تھے اور سان فرانسسکو چیمبر اوپرا سوسائٹی میں اپنے فن کا مظاہرہ بھی کرتے تھے۔ 2004ء میں جیف کو کینسر کا عارضہ لاحق ہوا جس کی وجہ سے کیلی فورنیا میں ان کا انتقال ہوا۔
زمرہ:امریکی کمپیوٹر سائنسدان زمرہ:امریکی یہود زمرہ:انسانی شمارندی تفاعل زمرہ:کیلیفورنیا کے مصنفین زمرہ:کیلیفورنیا میں سرطان اموات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:اکیسویں صدی کے امریکی یہودی زمرہ:بیسویں صدی کے امریکی یہودی
جبان گھوشال
جبان گھوشال ، پیدائش: 26 جون، 1912ء - وفات: یکم ستمبر، 1930ء) بنگال سے تعلق رکھنے والے ہندوستان کے مشہور انقلابی اور تحریک آزادی ہند کے کارکن تھے۔ جبان گھوشال 26 جون 1912ء کو صدارغت، چٹاگانگ ضلع، مشرقی بنگال، برطانوی ہندوستان میں ایک برہمن خاندان میں پیدا ہوئے۔وہ مکھن لال کے نام سے مشہور تھے۔ ابھی وہ  طالب علم ہی تھے کہ وطن پرستانہ سرگرمیوں میں حصہ لینا شروع کر دیا اور انقلابی پارٹی میں شامل ہو گئے۔ سوریہ سین کی سربراہی میں ہونے والی مذاحمتی تحریک کے رکن تھے۔ انہوں نے 18 اپریل 1930ء کو سوریہ سین، منو رنجن بھٹاچاریہ، بسنت کمار بسواس اور دیگر انقلاب پسند ساتھیوں کے ساتھ چٹا گانگ کے اسلحہ خانے پر حملے میں حصہ لیا۔ چٹاگانگ سے فرار ہو گئے لیکن 22 اپریل 1930ء کو ریلوے اسٹیشن سے گرفتار ہو گئے۔  پولیس کی حراست سے بچ نکلے اور مرزاپور، کلکتہ اور چندن نگر میں روپوش ہو گئے۔ یکم ستمبر 1930ء کو  چندن نگر میں کلکتہ کے پولیس کمشنر چارلس ٹیگارٹ کی پولیس پارٹی سے مسلح مقابلے میں زخمی ہوئے اور اسی روز شہید ہو گئے۔ چٹاگانگ کے اسلحہ خانے پر حملے کے واقعہ کی یاد میں 2010ء میں ہندی زبان میں فلم   کھیلیں ہم جان سے  بنائی گئی تھی جس میں جبان گھوشال کا کردار سمت سیٹھ نے ادا کیا تھا۔
نذر ونیاز
نذر، اصطلاح شرع میں وہ عبادت مقصودہ ہے جوجنس واجب سے ہواوروہ خود بندہ پرواجب نہ ہو،مگربندہ نے اپنے قول سے اسے اپنے ذمہ واجب کرلیاہومثلاً یہ کہا کہ میرا یہ کام ہو جائے تو دس رکعت نفل ادا کروں گا اسے نذر شرعی کہتے ہیں۔
شرعی معنی ہیں غیر لازم عبادت کو اپنے پر لازم کرلینا قرآن میں شرعی معنی میں بھی استعمال ہو اہے رب تعالیٰ فرماتا ہے : جو کچھ تم خرچ کرویانذر مانو کوئی نذر، اللہ اسے جانتا ہے۔ اے میرے رب میں نے نذر مانی تیرے لیے اس بچے کی جو میرے پیٹ میں ہے آزاد۔ پس قبول فرما مجھ سے ۔ چاہیے کہ یہ لوگ اپنی نذریں پوری کریں اور پرانے گھر کا طواف کریں۔ میں نے اللہ کے لیے روزے کی نذر مانی ہے پس آج کسی سے کلام نہ کرو ں گی۔ ان جیسی آیات میں نذر سے شرعی معانی مراد ہیں یعنی منت ماننا اور غیر ضروری عبادت کو لازم کرلینا یہ نذر عبادت ہے اس لیے خدا کے سوا کسی بندے کے لیے نہیں ہوسکتی اگر کوئی کسی بندے کی نذر مانتا ہے تو مشرک ہے کیونکہ غیر خدا کی عبادت شرک ہے
نذر عرفی
اولیاء اللہ کے نام کی جونذرمانی جاتی ہے اسے نذرِ(عرفی اور)لغوی کہتے ہیں اس کامعنی نذرانہ ہے جیسے کوئی شاگرد اپنے استاد سے کہے کہ یہ آپ کی نذ رہے یہ بالکل جائز ہے یہ بندوں کی ہوسکتی ہے مگراس کاپورا کرناشرعاًواجب نہیں مثلاًگیارہویں شریف کی نذراورفاتحہ بزرگان دین وغیرہ۔ عرفی معنی ہیں نذرانہ وہدیہ قرآن کریم میں یہ لفظ ان تینوں معانی میں استعمال ہوا ہے۔ رب تعالیٰ فرماتا ہے: ہم نے تمہیں حق کے ساتھ بھیجا خوشخبری دینے والا ڈرسنا نے والا۔ نہیں ہے کوئی جماعت مگر گزرے ان میں ڈرا نے والے۔ کیا تمہارے پاس تم میں سے رسول نہ آئے جو تم پر تمہارے رب کی آیات تلاوت کرتے ہیں اور تمہیں اس دن کے ملنے سے ڈراتے۔ اور ڈرایا میں نے تم کو بھڑکتی ہوئی آگ سے۔ ہم نے قرآن شریف اتارا برکت والی رات میں ہم ہیں ڈرانے والے۔ ان جیسی بہت سی آیات میں نذر لغوی معنی میں استعمال ہو ا ہے بمعنی ڈرانا، دھمکانا۔ اس معنی میں یہ لفظ اللہ تعالیٰ کے لیے بھی آتا ہے اور انبیا ء کرام کے لیے بھی اورعلماء دین کے لیے بھی۔
نذر لغوی
حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کی تشریف آوری پر خوشی منانا عبادت ہے۔ غرض کہ اس قسم کی عرفی نذریں عوام وخواص میں عام طو پر مروج ہیں۔ استا د، ماں، باپ ،شیخ سے عرض کرتے ہیں کہ یہ نقدی آپ کی نذر ہے اسے شرک کہنا انتہا درجہ کی بیوقوفی ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:اسلامی اصطلاحات زمرہ:اسلامی مناسک دین زمرہ:شریعت اسلامی میں عربی الفاظ اور جملے
لامیسا، ٹیکساس
لامیسا، ٹیکساس ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو ٹیکساس میں واقع ہے۔
تفصیلات
لامیسا، ٹیکساس کا رقبہ 12.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 9,952 افراد پر مشتمل ہے اور 912 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ٹیکساس کے شہر زمرہ:ٹیکساس میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:ڈاوسن کاؤنٹی، ٹیکساس میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
سردیا
سردیا راجپوت کا مورث اعلی راجاسردیو ہے۔ سردیا پنوار راجپوت کی ذیلی گوتھ ہے۔ راجاسردیو قبیلہ پنوار سے تعلق رکھنے والا راجپوت تھا۔راجاسردیو کی اولاد سر دیا کہلائ۔
ہسٹری سردیا پنوار راجپوت
راجا سردیو(رینادھاول) اور راجا جگدیو اور ان کی بہن رانی لکشمی دیوی کی ہسٹری۔
Serdiya Panwar Rajput History
راجا ادیادتی (اورادیپ) کی دو بیویاں تھی۔ ایک سولنکی راج ونش اور دوسری بگھیلی راج ونش سے تھی۔سولنکی راج ونش کی رانی کے بطن جگدیو اور اور لکشمی دیوی اور بگھیلی راج ونش کی رانی کے بطن سے سردیو پیدا ہوا۔راجا ادیادتی بگھیلی راج ونش کی رانی کے کردار سے بہت متاثر تھا۔تو سردیو(رینادھاول)کو راجا بنا دیا۔اور جگدیو سوامی سدھراج کے پاس گجرات چلے گئے۔اور عوام کی خدمت کرنے لگ گئے۔ اور سوامی کے مرید ہو گئے۔راجا اورادیپ کی وفات ک بعد بڑے بیٹے کو اوترادھیکار ملا اور راجا بنا گیا۔۔اور چھوٹے بیٹے راجا سردیو نے راج سے سنیاس لے لےلیا۔اور سنیاسی بن گیا اور اپنا سب کچھ تیاگ دیا۔اور ان کا ہو کر رہے گیا۔جب ان کی بہن لکشمی دیوی کی شادی کا وقت آیا تو راجپوتوں کا رواج تھا کے وہ اپنی بہن کو منہ مانگی چیز دیتے تھے۔تو لکشمی دیوی پہلے چھوٹے بھائی سردیو کے پاس گئی۔ چھوٹا بھائی اب بہت غریب تھا۔اس کے پاس دینے کو کچھ نہیں تھا۔لیکن سردیو نے کہا کے پہلے بڑے بھائی کے پاس جاؤ جو اُس وقت کا راجا تھا۔جو جگدیو تمہیں دے گا میں اُس سے زیادہ تمہیں دونگا۔تو لکشمی دیوی بڑے بھائی جگدیو کے پاس گئی۔اور جگدیو کو کہا کے سردیو نے کہا ہے کے جو بھی بڑا بھائی تمہیں  دیگا میں اُسے بڑ کر تمھیں دونگا۔تو بڑا بھائی جگدیو  مسکرایا اور لکشمی دیوی کو  اُسنے اپنی ساری دولت اور راجدھانی دےدی۔تو لکشمی دیوی چھوٹے بھائی سردیو کے پاس گئی۔اور کہا کے جگدیو نے ساری راجدھانی دےدی۔تو چھوٹے بھائی نے کہا کے ایک تھال لاؤ تو لکشمی دیوی تھال لے آئ۔تو سردیو نے کہا اب جو میں دونگا اُسے بڑے بھائی جگدیو کو دیکھانا اور کہنا تم یہ دے سکتےہو تو اتنی دیر میں سردیو نے اپنا سر کاٹ کر تھال میں رکھ دیا۔اور ایک بات آپ لوگ سوچ رہے ہوں گے کہ سر کاٹ کر تھال میں کیسے رکھ دیا تو آپ کو معلوم ہونا چائیے جس انسان کا سر کٹ جائے اور دھڑ دشمن سے لڑتا رہے وہ راجپوت۔یہ فقرے مہاراول رتن سنگھ کے ہیں جس کی علاؤدین سے جنگ ہوئ خیر اُس کی بہن وہ تھال لے کر اپنے بڑے بھائی جگدیو کے پاس گئی۔اور کہا کے تم یہ دے سکتے ہو تو بڑا بھائی رو پڑا اور کہا کے میں نہیں دے سکتا تو پہلے کے لوگ سچے تھے تو لکشمی دیوی نے پراتھنا کی اور سر اُٹھا کر سردیو کے دھڑ پر رکھا تو وہ جڑ گیا لیکن تھوڑا ٹیڑھا جڑا اسی وجہ سے جو سردیو کی اولاد ہے اُس کی گردن ٹیڑھی ہوگی۔ اور اس کے بعد لکشمی دیوی کی شادی ہوئ پر کوئی اولاد نہیں ہوئ تو لکشمی دیوی نے سردیو کی اولاد کو ہی اپنی اولاد بنا لیا اور رانی لکشمی دیوی نے سردیو کے بیٹے راجا نکھرما یعنی اپنے بھتیجے کو اپنی ساری دولت دے دی۔اور رانی لکشمی دیوی کا نام دولت دینے کی وجہ سے لکشمی مشہور ہوا۔ راجا جگدیو کا نام جگ دینے کی وجہ سے مشہور ہوا اور سردیو کا نام سر دینے کی وجہ سے مشہور ہوا۔۔رانی لکشمی دیوی راجا جگدیو کی
سگی اوراجار سردیو کی منہ بولی بہن تھی۔
راجاسردیو راجا اورادیپ کا بیٹا اور راجا جگدیو کا چھوٹا بھائی تھا۔