cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کائفینگ یہود
کندہ کاریِ سنگِ کائفینگ
کتاب کے تجزیہ میں وکیل اور کائفینگ یہودی برادری کے حمایتی ارون م. برگ، نے دعوی کیا کہ ویز نے کئی مذہبی دستاویزات جیسے تورات ، ہگادہ ، نماز کی کتابوں کو اپنے مقالے میں نہیں شامل کیا تھا اور صرف اس نے سنگی ستون پر انحصار کیا۔ اس طرح کے دستاویزات کی تاریخ کا موٹے طور پر اندازہ ظاہری اور تحریری خصوصیات سے لگایا جاتا ہے ۔ اگرچہ وہ سنگی ستون میں مستعمل فارسی الفاظ کا حوالہ دیتا ہے ، ویزز نے اپنے مقالے میں اس تحقیق کو شامل نہیں کیا کہ عبادتی دستاویزات کی یہودی-فارسی زبان کب پہلی دفعہ اس کے مقالے میں استعمال ہوئی ۔ یہودی-فارسی زبان کو سب سے پہلے وسطی ایشیا میں 8 ویں صدی کے دوران ترقی ملی، جو مصنف کے یہود کے چین میں داخل ہونے کے مفروضے کے کافی عرصہ بعد ہے ۔ برگ ان تین سنگی ستونوں پر لکھائی اور کندہ کاری کی تاریخی ساکھ پر بھی سوال کرتا ہے۔ وہ ان کی تعین زمانہ میں سہو کی مثال دیتے کہتے ہیں یہودیوں کا دعوی تھا کہ 1163ء میں منگ راج کے حکمران نے کنیسہ تعمیر کرنے کے لیے زمین ہبہ کی ۔
کائفینگ یہود کی توثیق
2004ء میں لندن کے اوریئنٹل اور افریقی مطالعہ کے اسکول کے تحقیقاتی رکن ڈاکٹر زن ژہو نے ، کائفینگ برادری کی صداقت کے بارے میں اپنے شکوک شائع کیے۔ ژہو نے اس بات پر زور دیا کہ یہودی کی ظاہری موجودگی زیادہ تر مغربی ثقافتی بناوٹ تھا، جو جیمز فین 1840ء کی تحریر چین میں یہودی اور 1874ء کی تحریر چین میں یہود کی یتیم کالونی جس کی ابتدائی تحقیق 17 ویں صدی مسیحی مبلغین کی یاداشتوں پر مبنی تھی۔ وہ اپنے بیان کو برقرار رکھتی ہیں کہ 1851ء تک برادری کے پاس کوئی تورات کا پلندہ نہیں تھا، جب وہ اچانک نمودار ہوئے تاکہ مغربی آرزومندوں کو فروخت کیے جائیں۔ وہ یہ بھی بتاتی ہیں کہ کنیسے کے نقشے مغرب میں تراشے گئے کیونکہ وہ بالکل بھی اصلی نہیں معلوم ہوتے اور یہ کہ کائفینگ یہودی برادری کے بارے دعوی کیا جاتا ہے کہ پہچانے جانے سے قبل ہی یہودی رسومات پر عمل پیرا تھے ۔ زن ژہو کا اخذ کردہ نتیجہ یہ ہے کہ کائفینگ برادری کسی بھی معقول حس میں یہود نہیں تھے۔ تاہم زہو کے مفروضہ کو کائفینگ یہودسے منسوب تاریخی مصنوعات کے ثبوت رد کرتے ہیں، جو اب ٹورنٹو کے شاہی عجائب خانہ میں ہیں یا یہود کے اولاد کی یاداشتوں کے دوام میں ہیں۔
حالیہ اکتشافات
یو پینگ نے مکمل طور پر سانگ راج میں یہودی داخلے کے نظریہ کو مسترد کیا، جسے بہت سے چینی دانشوروں نے بڑے پیمانے پر اس نظریہ کو قبول کیا ہے۔ ماہر صینیات چن چانگچی اور وے قیانزی نے یہ استدلال کیا کہ یہود 998ء میں چین گئے، جیسا کہ سانگ کی تاریخ لکھتی ہے کہ سال 998ء راہب(مونک) نی - وے (僧 你 尾 尼) اور دیگر افراد نے بھارت سے سات سال سفر کر کےحکمران سانگ زینزونگ کو خراج عقیدت دی۔ وہ یہ کہتے ہیں کہ نی- وئے نی بدھ مانک نہیں بلکہ یہودی ربی تھا۔ ژانگ قیانہانگ اور لیو بیلو نے بطور ثبوت سانگ تاریخ میں ایک روداد کا حوالہ بھی دیا کہ یہودی تارکین کی ایک بڑی آبادی نی-وائے-نی کے ساتھ 20 فروری 998ء کو بھارت سے کائیفینگ پہنچے۔ تاہم، سانگ راج میں مانک (راہب) ذہی-پین (志 磐) کی تالیف کردہ بدھ کتاب فو-زوٹونگ-جی (佛祖 统计 بدھ جنتری) میں محتاط تحقیق کی بنیاد پر، یو پینگ مندرجہ ذیل بیان کو تلاش کیا: "998ء میں، مرکزی بھارتی راہب نی - وے- نی (沙门 你 尾 抳) مع دیگر چین میں سانگ حکمران ذہن زونگ سے بدھمت کی نوادرات، صحیفے، بنیان(ربڑ) کے پتے اور بیج سمیت ملنے آئے۔ کتاب نے سینگ نی وے نی (僧) کی بجائے شہ مین (沙门) نی - وے- نی کی اصطلاح استعمال کی ، جیسا کہ سانگ کی تاریخ میں درج ہے، اگرچہ دونوں الفاظ کا مطلب چینی زبان میں "بدھ مانک(راہب)" ہے۔ اس کے باوجود، نی - وے- نی نے اپنے ساتھ مغربی کپڑا نہیں لایا تھا اور یہ کہ وہ یہودی راہب نہیں تھا۔
یو پینگ نے یوآن داخلے کا نظریہ تجویز کیا کائیفینگ لوگ حوئی قوم (مسلمانوں) کے ساتھ منگول یوآن راج میں چین میں داخل ہوئے، کیونکہ چینی تاریخی ذرائع منگول آن یوآن راج تک چین میں یہود کی موجودگی کا ذکر نہیں کرتے ۔ وہ استدلال کرتا ہےکہ کائیفینگ یہودی فارس سے تھے۔
1679ء کے سنگی ستون پر درج ایک جملہ کسی یہودی چاؤ قوم کے آن ڈو لا بطورجن یائی گوونگ (锦衣 公) کا ذکر کرتا ہے ، یو نشان دہی کرتا ہے کہ کنیسہ اِبتداً تعمیر ہوا ناکہ وہ بعد یعنی1421 ء میں مرمت کےذریعے سے بحال ہوا۔ اور یہ کہ 1489ء کے کندہ کاری پر لکھا سانگ راج کا آن ڈولا اور منگ راج کا آن چنگ ، دراصل ایک ہی شخص تھا۔ کائفینگ کی یہودی لی قوم کے جینیاتی نسبی سلسلے کی ایک کتاب "پئین کی دفاع کی ڈائری (روزنامچہ)" کے مطابق ، وہ تشخیص کرتا ہے کہ اولین ترین اور قابل بھروسا یہود کے کائفینگ میں آمد کی تاریخ منگ راج کے ہونگ وو دور (98-1368ء) میں ملتی ہے۔یو یہ بھی دعوی کرتا ہے کہ منگ راج کی شروعات میں سمو قوم (色目人) کے خلاف فرق روا رکھنے اور جبری ثقافتی تسلط کی پالیسی نے کائفینگ قوم کی چینی آبادی میں تبدیلی کو مزید تیز کیا۔ یہود نے چین میں آبادکاری کا تاثر منگول یوآن راج سے سانگ راج ، ہان راج حتی کہ ژو راج تک بتلانے پر زور دیا تاکہ یہود کی چین میں موجودگی مسلم ہان قوم کے عرصہ کے مساوی ثابت کی جاسکے اور انہیں یہود مخالف امتیازی سلوک کا سامنا نہ کرنا پڑے ۔
کتب اور فلمیں
تصغیر| کائفینگ یہود، نیشنل جغرافیائی، 1907ء
ادبی حوالہ جات
امریکی ناولن گار پرل س بیک ، جو چین میں پلی بڑھی اور چینی زبان میں رواں گفتار تھی، نے اپنا ایک تاریخی ناول ( پیونی )چینی یہودی برادری پر ترتیب دیا۔ یہ ناول چینی ثقافتی قوتوں کی یہود کی جداگانہ شناخت کو آہستہ آہستہ مدہم کرنے اور باہمی ازدواج پر لکھا گیا ہے ۔ عنوانی کردار، چینی کنیزپیونی اپنے مالک کے بیٹے داؤد بن عزیر سے محبت کرتی ہے، لیکن اپنی نچلی حیثیت کی وجہ سے اس سے شادی نہیں کرسکتی۔ آخر میں وہ اونچے طبقہ کی چینی خاتون سے شادی کرتا ہے، جس سے اس کی ماں مضطرب رہنے لگتی ہے جسے اپنی خالص نسل اور غیر منقولہ نسل پر فخر ہوتا ہے۔ باقی ماندہ نام ، جیسے "چننے ہوئے پٹھے کی سڑک" اور رواجات جیسے سور کا گوشت کھانے سے اجتناب، کی موجودگی ناول بھر پر حاوی ہیں۔
براڈوے موسیقانہ چو کھیم ایک افسانوی کہانی ہے جو کائفینگ یہودی برادری کے گرد گھومتی ہے۔ نمائش میں، یورپی اداکاروں کا ایک گروہ چیو کیم کی کہانی پیش کرنے کے لیے چینی فنکاروں کے ایک طائفہ میں شمولیت اختیار کرتا ہے۔ جو ایک دانشور ہوتا ہے اور اپنی بیوی روز اور بیٹی لوٹے کے ساتھ، اپنے آباءواجداد کے بارے میں جاننے اور لڑکی کے لیے شوہر تلاش کرنے کے لیے کائفینگ کا سفر کرتے ہیں۔
دستاویزی فلمیں
مؤرخ مائیکل وڈ اپنی 1992ء کی دستاویزی سلسلہ ورثہ (لیگیثی) میں کائفینگمیں ایک چھوٹی سی گلی میں چلتا ہے جسے وہ کہتا ہے کہ " صحیفے سکھانے والے فرقہ کی پٹڑ ی "، یعنی یہود۔اس نے نشاندھی کہ کہ آج بھی کائفینگ میں یہودموجود ہیں ، لیکن "موجودہ سیاسی تناظر میں" وہ خود کو ظاہر کرنے سے ہچکچاتے ہیں۔ دستاویزی فلم کی کتاب بتاتی ہے کہ داخلی دروازوں پر اب بھی مزوزا اور کمروں میں شمعدان دیکھا جاسکتا ہے ۔ اسی طرح، کینیڈا کے فلم ساز سمچا یعقوبوچی ،"اپنی دستاویزی فلم دس گمشدہ قبائل کی کھوج" میں ، ایک بزرگ کائفینگ یہودی کے گھر کا دورہ کرتا ہے، جو کائفینگ یہود کی حالیہ تاریخ کی وضاحت کرتا ہے، اسے کچھ پرانی تصاویر دکھاتا ہے اور اپنی شناختی دستاویزات جو اسے یہودی نسلی گروہ کا ایک رکن ظاہر کرتی ہیں ۔ ایک حالیہ دستاویزی فلم، کائفینگ میں منیان ، کچھ یہودی سیاح کے دورہ چین کے دوران موجودہ کائفینگ یہودی برادری کا احاطہ کرتی ہے ۔
بیرونی روابط
زمرہ:یہودی نسلی گروہ زمرہ:تاریخ کائفینگ زمرہ:چینی یہودی زمرہ:مضامین جن میں روایتی چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:مضامین جن میں آسان چینی زبان کا متن شامل ہے زمرہ:تصدیق درکار "متعلقہ نسلی گروہ" زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:در پردہ یہود زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
مشاہد اللہ خان
مشاہد اللہ خان ایک پاکستانی سیاست دان
پیدائش
30 نومبر 1941ء کو راولپنڈی میں پیدا ہوئے،
تعلیم
اسلامیہ ہائی سکول راولپنڈی میں زیرِ تعلیم رہے، پھر گورڈن کالج راولپنڈی سے گریجویشن کی، یونیورسٹی آف کراچی سے 1997ء کو ایل ایل بی کی ڈگری حاصل کی،
سیاسی زندگی
وہ نواز شریف کے آخری دورِ حکومت میں ماحولیاتی تبدیلی کے وفاقی وزیر رہے اور 2009 سے پارٹی کی ٹکٹ پر مسلسل سینیٹر چلے آ رہے تھے۔
جنوری 2015ء میں اس وقت کے وزیر اعظم نواز شریف نے انہیں بینظیر انکم سپورٹ پروگرام کا سربراہ بنایا لیکن انہوں نے یہ عہدہ لینے سے انکار کیا اور بعد ازاں انہیں وزیر برائے ماحولیاتی تبدیلی بنایا گیا۔
وفات
17 فروری 2021 کو بیماری کی حالت میں اسلام آباد کے نجی ہسپتال میں انتقال کر گئے، انکی نماز جنازہ بعد نماز ظہر 18 فروری 2021 اسلام۔آباد ایچ-11 قبرستان میں ادا کی گئی،
حوالہ جات
زمرہ:1952ء کی پیدائشیں زمرہ:1953ء کی پیدائشیں زمرہ:2021ء کی وفیات زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی سینیٹر (14واں پارلیمنٹ) زمرہ:پنجاب، پاکستان کے سیاست دان زمرہ:وزرائے پاکستان زمرہ:راولپنڈی کی شخصیات زمرہ:گورڈن کالج (پاکستان) کے فضلا
فاچی
فاچی نائجر کا ایک آباد مقام جو بیلما محکمہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
فاچی کی مجموعی آبادی 593 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صحارا زمرہ:نائجر کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
کرناٹک میں 1981ء کی شراب خوری سے اموات
آسانی سستی اور رہریلی شراب کی دست یابی، جسے ہُوچ کہا جاتا تھا، بنگلور کنٹونمنٹ کے ٹانیری روڈ پر ایک مسئلہ ہے، جہاں کے کئی مکین اس کی لت سے متاثر ہیں۔ بدنام زمانہ ناجائز شراب فروخت کنندہ ماری موتھو (جو آگے چل کر بی بی ایم پی کو کونسلر بھی بنا اور امیر جان اس ریاکٹ کو چلا رہے تھے۔ ہوچ صنعتی شراب سے ماخوذ ہے، اسے میتھائل الکوحل سے الگ کر کے اس میں پانی ملایا جاتا ہے - یہ ایک خطرناک طریقہ کار ہے کیوں کہ اس کے بعد بھی میتھائل الکوحل کا اثر موجود رہ سکتا ہے۔ یہ نشیلا مشروب ایک سست رفتار زہر ہے جو گردوں اور انتڑیوں کو نقصان پہنچا سکتا ہے، جس سے دھیر دھیرے موت واقع ہو سکتی ہے۔ 7 جولائی 1981ء کو تقریبًا 300 لوگ (سرکاری طور پر 229) لوگ ٹانیری روڈ کے پاس اس شراب کی وجہ سے انتقال کر گئے۔ زیادہ تر وفات پانے والے دلت تھے۔ پولیس نے 68 افراد کے خلاف معاملہ درج کیا مگر کسی کا نہ تو الزام ثابت ہوا نہ سزا ملی۔ تحقیقات میں سیاست دانوں اور ناجائز شراب فروخت کنندوں کے بیچ واضح روابط ملے۔ اس وقت کی گونڈو راؤ حکومت نے ہر متاثرہ خاندان کو ایک ہزار روپیے کا معمولی معاوضہ دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:بھارت میں 1981ء زمرہ:بھارت میں اموات بسب الکحل زمرہ:تاریخ بنگلور زمرہ:تاریخ ہند کے نامکمل مضامین زمرہ:جولائی 1981ء کی سرگرمیاں زمرہ:بنگلور میں 1980ء کی دہائی
انڈیو، کیلیفورنیا
انڈیو، کیلیفورنیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو رورسائیڈ کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
انڈیو، کیلیفورنیا کا رقبہ 75.600 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 76,036 افراد پر مشتمل ہے اور -4 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر انڈیو، کیلیفورنیا کا جڑواں شہر کادیز ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1876ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:1930ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:رورسائیڈ کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں 1930ء کی تاسیسات
جزیرہ فرسان
حوالہ جات
زمرہ:بحیرہ احمر کے جزائر زمرہ:سعودی عرب کے جزائر زمرہ:جیزان علاقہ زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
تقدس مآب
تَقَدُّس مَآب (His Holiness) کا لفظی معنی پاکیزگی کی جگہ ہے لیکن یہ خطاب بزرگی والا، بزرگ، تقدس والا، پاک، پاکیزہ، پرہیزگار اور بزرگ آدمی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مختلف مذاہب میں یہ خطاب استعمال کیا جاتا ہے، مسیحیت میں پوپ، بدھ مت میں خاص طور پر دلائی لاما کے لیے، شنتو، احمدیہ میں خلیفہ، داؤدی بوہرہ میں داعی مطلق، سیدنا کے لیے مستعمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاپائی القاب زمرہ:کلیسیائی القاب زمرہ:مذہبی خطابات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
باڑہ (ذیلی تقسیم)
باڑہ (ذیلی تقسیم) پاکستان کا ایک آباد مقام جو خیبر پختونخوا میں واقع ہے۔
تفصیلات
باڑہ (ذیلی تقسیم) کی مجموعی آبادی 444,403 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:خیبر ایجنسی کے آباد مقامات زمرہ:خیبر پختونخوا کی تحصیلیں زمرہ:وفاق کے زیر انتظام قبائلی علاقہ جات کی تحصیلیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
فریڈرک سواربروک
فریڈرک ولیم سواربروک (پیدائش: 17 دسمبر 1950ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہیں جنہوں نے 1967ء سے 1979ء تک ڈربی شائر کے لیے اور 1972/73 سے 1987/88ء تک گریکولینڈ ویسٹ کے لیے فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ وہ بائیں ہاتھ کے بلے باز اور بائیں ہاتھ کے سست بولر تھے۔ ڈربی شائر میں سوار بروک نچلے درجے کے بلے باز اور مضبوط گیند باز رہے۔ سواربروک نے اپنے ڈربی شائر کیریئر کے دوران دو دس وکٹوں والے میچ مارے، ایک بار آکسفورڈ یونیورسٹی کے خلاف اور ایک بار سسیکس کے خلاف، میچ کے بہترین اعدادوشمار 13/62 تھے۔
کولبرٹ، جارجیا
کولبرٹ، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولبرٹ، جارجیا کا رقبہ 2.3 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 592 افراد پر مشتمل ہے اور 234 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جارجیا (امریکی ریاست) کے شہر زمرہ:میڈیسن کاؤنٹی، جارجیا میں شہر
ملا رموزی
ملا رموزی (اصل نام: محمد صدیق، پیدائش: 1896ء، انتقال: 1952ء) ہندوستان کے صاحب طرز مزاح نگار تھے۔ ریاست بھوپال ہندوستان میں پیدا ہوئے۔ خاندانی سلسلے سے سید افغانی تھے۔ ابتدا میں حافظ قرآن ہوئے۔ پھر چند مقامی مدارس میں تعلیم کے بعد انہوں نے دار العلوم ندوۃ العلماء سے فارغ ہوئے، بعد ازاں دار العلوم الہیات کانپور سے اعزازی سند فضیلیت حاصل کی۔ مادری زبان پشتو تھی۔ ملا رموزی صاحب قلم ہونے کے ساتھ ساتھ غضب کے با اثر مقرر اور آتش بیان خطیب بھی تھے۔ ان کا خود ایجاد کردہ ظریفانہ اسلوب تحریر جو گلابی اردو کے نام سے مشہور ہے بہت مقبول ہوا۔
زمرہ:مزاح نگار
جان لوئیس برکھارٹ
جان لوئیس برکھارٹ 24 نومبر 1784ء کو پیدا ہوئے۔ انہوں نے عرب کا مشہور سفر نامہ سفر نامہ حجاز لکھا۔ جان نے 15 اکتوبر 1817ء کو وفات پائی۔
بیرونی روابط
زمرہ:1784ء کی پیدائشیں زمرہ:1817ء کی وفیات زمرہ:ارض مقدسہ کے مسافر زمرہ:پیچش سے اموات زمرہ:سرگزشت حج زمرہ:سوئس مصنفین زمرہ:فضلا جامعہ کیمبرج زمرہ:افریقا کے مہم جو زمرہ:ایشیا کے مہم جو زمرہ:مستکشفین عرب زمرہ:مسیحیت سے اسلام قبول کرنے والی شخصیات
ہشت بہشت محل
تصغیر|288x288px|ہشت بہشت محل، رات کا ایک منظر ہشت بہشت محل اصفہان میں واقع ایک شاہی محل ہے جو 1669ء میں تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ محل شاہ عباس دوم کے دورِ حکومت میں تکمیل کو پہنچا۔
نگارخانہ
زمرہ:1669ء میں مکمل ہونے والی تعمیرات زمرہ:اصفہان کے عجائب گھر زمرہ:اصفہان میں عمارات و ساخات زمرہ:ایران میں فارسی باغات زمرہ:ایران کے تاریخی مکان عجائب گھر زمرہ:ایران کے محلات زمرہ:صفوی معماری زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
بنی (2005ء فلم)
بنی 2005ء میں جاری ہونے والی ایک بھارتی تیلگو زبان کی ہنگامہ خیز مصالحہ فلم ہے۔ اس فلم کے ہدایت کار وی وی ونایک ہیں۔ یہ اداکار اللو ارجن کی تیسری فلم ہے، جو گنگوتری اور آریہ کے بعد ارجن کی لگاتار تیسری بلاک باسٹر فلم ثابت ہوئی۔ اس فلم نے باکس آفس پر اچھی کمائی کی۔ اس فلم میں ارجن، بنی نامی ایک کالج کے طالب علم کا کردار نبھا رہے ہیں۔ ان کے ساتھ گاوری منجال، پرکاش راج، سرتھ کمار اور مکیش رشی مرکزی کرداروں میں ہیں۔ یہ فلم اڑیہ میں دھرمایودھا کے عنوان سے ڈب ہوئی اور 2013ء میں گولڈ مائن ٹیلی فلمز کی طرف سے ہندی میں بنی دی ہیرو کے عنوان سے ڈب کی گئی۔ یہ فلم ملیالم زبان میں اسی عنوان کے ساتھ ڈب کی گئی۔
کہانی
سوم راجو (پرکاش راج) وشاکھاپٹنم کا ایک امیر اور کامیاب بزنس مین ہے۔ میسما (مکیش رشی) سوم راجو کا قریبی ساتھی ہے، جو حیدرآباد میں اس کی ڈیلز سنبھالتا ہے۔ مہالکشمی (گاوری منجال) سوم راجو کی بیٹی ہے۔ بنی عرف راجا (اللو ارجن)، مہالکشمی کے کالج میں داخلہ لیتا ہے۔ بنی، لکشمی کو کالج کے پہلے دن ہی متاثر کر دیتا ہے۔ آہستہ آہستہ، لکشمی اس کو پیار کرنے لگتی ہے۔ سوم راجو اپنی بیٹی کے سامنے ہار مان لیتا ہے اور ان کی شادی کے لیے راضی ہو جاتا ہے۔ لیکن بنی ایک شرط رکھتا ہے کہ سوم راجو اپنی ساری دولت اس کے نام کر دے تو پھر وہ مہالکشمی سے شادی کرے گا۔ باقی فلم کی کہانی یہ بیان بنی، سوم راجو کی دولت کیوں چاہتا ہے؟؟ بنی کا اصلی باپ رنگا راؤ بھوپتی راجا (سرتھ کمار) مہالکشمی کا ماموں ہوتا ہے۔ وہ ایک عظیم شخص ہوتا ہے، جس کے پاس کافی دولت ہوتی ہے۔ بھوپتی راجا غریب لوگوں کا مددگار ہوتا ہے۔ جب لکشمی پیدا ہوتی ہے تو اس کی ماں، بھوپتی راجا کو لکشمی کا نام کرن (نام دینا) کی تقریب پر دعوت دیتی ہے۔ دوسری طرف سوم راجو اس کو تقریب سے پہنچنے سے پہلے اپنے غنڈوں کی مدد سے جنگل میں مار دیتا ہے۔ لیکن وہ پھر بھی تقریب میں پہنچ جاتا ہے اور کچھ دیر بعد وہاں پر مر جاتا ہے۔ بنی کے باپ کی موت کے بعد سوم راجو اس کو مارنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن بھوپتی راجا کا ایماندار ساتھی بنی کو بچاتے وقت اپنی ٹانگ کٹوا دیتا ہے، سوم راجو کے آدمی بنی کی جگہ اس کے بچے کو مار دیتے ہیں۔ پھر وہ آدمی اور اس کی بیوی بنی کو اپنی بیٹے کی طرح پالتے ہیں۔ دوسری طرف بھوپتی راجا کی ساری دولت جس کا حقدار بنی ہوتا ہے، اس کو سوم راجو حاصل کر لیتا ہے۔ بڑے ہونے پر وہ آدمی بنی کو مہالکشمی سے پیار کرنے کا کہتا ہے۔ مہالکشمی کو اپنے پیار میں پھنسا لینے کے بعد بنی اپنے باپ (سوتیلا باپ، مگر بنی نہیں جانتا تھا کہ وہ آدمی اس کا سوتیلا باپ ہے اور اس کا اصلی باپ بھوپتی راجا ہے) سے یہ پوچھتا ہے کہ کیوں آپ نے مجھے مہالکشمی سے پیار کرنے کا کہا؟؟؟ پھر وہ شخص بنی کو سوم راجو کے واقعہ اور اس کے اصلی باپ بھوپتی راجا کے بارے میں بتاتا ہے۔ اسی وجہ سے بنی، سوم راجو سے اس کی ساری دولت مانگتا ہے۔ بعد میں سوم راجو کو بھی پتا چل جاتا ہے کہ بنی اس کے دشمن بھوپتی کا بیٹا ہے۔ آخر میں بنی، سوم راجو کے غنڈے میسما کو مار کر اپنے باپ کی ساری دولت اور مہالکشمی کو حاصل کر لیتا ہے۔
گانے
سب گانوں کو دیوی سری پرساد نے کمپوز کیا اور ادتیہ میوزک کی طرف سے جاری کیے گئے۔
باکس آفس
بنی کو inr 150000000 کے بجٹ پر تیار کیا گیا۔ فلم نے 100 دن میں inr 355000000 (شیئر) حاصل کیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:2000ء کی دہائی کی تیلگو فلمیں زمرہ:2005ء کی فلمیں زمرہ:2005ء کی ڈراما فلمیں زمرہ:بھارتی ایکشن فلمیں زمرہ:بھارتی ایکشن ڈراما فلمیں زمرہ:بھارتی رومانوی فلمیں زمرہ:بھارتی فلمیں زمرہ:تیلگو زبان کی فلمیں زمرہ:مصالحہ فلمیں زمرہ:وشاکھاپٹنم میں عکس بند فلمیں زمرہ:ہندی میں ڈب شدہ تیلگو زبان کی فلمیں زمرہ:ایک آئٹم نمبر والی فلمیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایبرڈین، جنوبی ڈکوٹا
ایبرڈین، جنوبی ڈکوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک کاؤنٹی مرکز و city of the United States جو براؤن کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ایبرڈین، جنوبی ڈکوٹا کا رقبہ 40.40 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 26,091 افراد پر مشتمل ہے اور 397 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1880ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:براؤن کاؤنٹی، جنوبی ڈکوٹا میں شہر زمرہ:جنوبی ڈکوٹا کے شہر زمرہ:جنوبی ڈکوٹا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
لانیوفریٹ
لانیوفریٹ ( فرانسیسی: Lanneuffret) فرانس کا ایک رہائشی علاقہ جو Ploudiry میں واقع ہے۔
تفصیلات
لانیوفریٹ کا رقبہ 2.24 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 116 افراد پر مشتمل ہے۔
ابو بصیر
حضرت ابو بصیرؓ صحابی رسول تھے۔ صلح حدیبیہ کے زمانہ میں جب آنحضرتﷺ مکہ تشریف لائے،تو ابو بصیر کسی نہ کسی طرح قید سے چھوٹ کر آپ کے پاس پہنچے۔
نام ونسب
عتبہ نام، ابو بصیر کنیت، نسب نامہ یہ ہے، عتبہ بن اسید بن جاریہ بن اسید بن عبد اللہ ابن ابی سلمی بن غیر ہ بن عوف بن ثقیف ،ماں کا نام سالمہ تھا،نانہالی شجرہ یہ ہے سالمہ بنت عبد بن یزید بن ہاشم بن مطلب۔
اسلام اور قید محن
ابو بصیر اس زمانہ میں مشرف باسلام ہوئے،جب تعزیراتِ مکہ میں اس کی ادنی سزا قید وبند تھی؛چنانچہ ابو بصیر اسلام کے جرم میں قید محن میں ڈال دیے گئے۔ صلح حدیبیہ کے زمانہ میں جب آنحضرتﷺ مکہ تشریف لائے،تو ابو بصیر کسی نہ کسی طرح قید سے چھوٹ کر آپ کے پاس پہنچے، اس وقت صلح ہوچکی تھی،اس کی دفعات میں ایک دفعہ یہ بھی تھی کہ جو مسلمان مشرکین کے پاس سے بھاگ کر رسول اللہ کے پاس چلا جائے گا، اس کو آپ واپس کر دیں گے،اس لیے ان کے آنے کے بعدہی ازہر بن عبد عوف اوراخنس بن شریق نےآنحضرتﷺ کے پاس آدمی بھیجے کہ و ہ معاہدہ کے رو سے ابو بصیرکو واپس لے آئیں،آنحضرتﷺ کو ابو بصیر کی واپسی کے نتائج معلوم تھے ،لیکن معاہدہ کی پابندی کے خیال سے آپ نے ابو بصیر سے فرمایا کہ "ہم نے ان لوگوں سے جو معاہدہ کیا ہے وہ تم کو معلوم ہے ،ہمارے مذہب میں بد عہدی اورفریب بہت بری چیز ہے،اس لیے اس وقت تم واپس چلے جاؤ، آئندہ خدا تمہاری اور دوسرے ناتواں اور مظلوم مسلمانوں کی رہائی کا کوئی نہ کوئی سامان کردیگا۔ ابو بصیر مشرکین کے مظالم کا تجربہ کرچکے تھے، اس لیے عرض کیا یا رسول اللہ !آپ مجھ کو مشرکین کے حوالہ کرتے ہیں کہ وہ میرے مذہب یں مجھے فتنہ میں مبتلا کریں،آپ نے فرمایا ابو بصیر جاؤ عنقریب اللہ تعالی تمہارے اور دوسرے کمزور مسلمانوں کے لیے کوئی راہ نکال دیگا، اس مکرر حکم کے بعد چون وچرا کی گنجائش نہ تھی،اس لیے راضی برضا ہوکر قریش کے آدمیوں کے ساتھ واپس چلے گئے۔ ذوالحلیفہ پہنچ کر ساتھ لیجانے والے آدمی کھجوریں کھانے کے لیے ٹھہر گئے،ابو بصیر نے ان میں سے ایک سے کہا واللہ تمہاری تلوار کتنی اچھی ہے،دوسرے نے بھی ان کی تائید کی، تلوار میان سے کھینچ کر کہا ہاں واللہ نہایت عمدہ تلوار ہے،میں نے اس کا بارہا تجربہ کیا ہے ابو بصیر نے کہا لاؤ ذرا میں بھی دیکھوں اورتلوار لیکر ایک شخص کو وہیں ڈھیر کر دیا،دوسرا آدمی خوف سے بھاگ نکلا اورمدینہ جاکر مسجد نبویﷺ میں پہنچا،آنحضرتﷺ نے اسے بدحواس دیکھ کر فرمایا یہ خوف زدہ معلوم ہوتا ہے،قریب جاکر اس شخص نے واقعہ بیان کیا کہ میرا ایک ساتھی اس طرح سے مارڈالا گیا اورمیری جان بھی خطرہ میں ہے، ابھی یہ شخص واقعہ بیان کررہا تھا کہ ابو بصیر پہنچ گئے اورعرض کیا یا نبی آپ کو خدا نے ذمہ داری سے سبکدوش کر دیا ، آپ نے مجھے معاہدہ کے مطابق واپس کر دیا تھا، خدا نے مجھے نجات دلادی، آنحضرتﷺ نے ان کی باتیں سن کر فرمایا کہ یہ شخص بھی آتش جنگ بھڑکانے کا آلہ ہے،اگر اسے کچھ مدد گار اورساتھی مل جائیں ،ابو بصیر نے یہ سنا تو سمجھے کہ آپ پھر لوٹا دیں گے، اس لیے مدینہ سے ساحلی مقامات کی طرف نکل گئے ،کچھ دنوں کے بعد اسی قسم کے ایک اور ستم رسیدہ بزرگ حضرت ابو جندلؓ بھی پہنچ گئے، ان دونوں نے دوسرے بلا کشانِ ستم کے لیے راستہ کھول دیا اور مظلوم مسلمان قریش کے پنجہ ظلم سے بھا گ بھاگ کر یہاں جمع ہونے لگے،چند دنوں میں ان کی خاصی جماعت ہو گئی، اتفاق سے قریش کے کاروانِ تجارت کا گذر گاہ یہی تھا، جب کوئی قافلہ گذرتا تو یہ لوگ اہل قافلہ کو قتل کرکے سامان لوٹ لیتے، اس سے قریش کی تجارت خطرہ میں پڑ گئی؛چنانچہ انہوں نے عاجز آکر آنحضرتﷺ کے پاس آدمی بھیجا کہ خدا اور صلہ رحمی کا واسطہ اس مصیبت سے ہم کو نجات دلایے،آیندہ سے جو مسلمان بھاگ جائے گا وہ آزاد ہے اس پر کلام اللہ کی یہ آیت نازل ہوئی: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ ترجمہ:وہی ہے جس نے مشرکین کا ہاتھ تم سے اورتمہارا ہاتھ ان سے روک دیا۔
وفات
اس کے بعد آنحضرتﷺ نے اس آزاد گروہ کے پاس لکھ بھیجا کہ ابو جندل اورابو بصیر ہمارے پاس چلے آئیں اوردوسرے لوگ اپنے اپنے گھروں کو واپس چلے جائیں،یہ خط ایسے وقت پہنچا کہ حضرت ابو بصیرؓ بستر مرگ پر تھے، خط ہاتھ میں لیکر پڑھتے پڑہتے روحِ قفسِ عنصری سے پرواز کر گئی،ابو جندلؓ نے نماز جنازہ پڑھا کر اسی ویرانہ میں سپرد خاک کیا، اوریاد گار کے طور پر قبر کے پاس ایک مسجد بنادی۔
حیدر علی (ایتھلیٹ)
حیدر علی (پیدائش:12 دسمبر 1984ء گوجرانوالہ میں) ایک ہمہ جہت پاکستانی پیرا ایتھلیٹ ہے۔جس نے بیجنگ، چین میں 2008ء کے گرمائی پیرالمپکس میں پاکستان کا پہلا پیراولمپک گیمز میڈل، چاندی جیت کر تاریخ رقم کی۔ اس نے کھیل میں 6.44 میٹر کی چھلانگ لگا کر ایک نیا عالمی ریکارڈ بھی شیئر کیا۔ اس نے 2008ء، 2012ء، 2016ء اور 2020ء میں چار مواقع پر پیرالمپکس میں حصہ لیا ہے۔ اس کے پاس ملک کا پہلا پیرالمپک سونے، چاندی اور کانسی کے تمغے جیتنے کا منفرد ریکارڈ ہے کیونکہ وہ واحد پاکستان ہے جس نے پیرالمپکس کی تاریخ میں تمغہ جیتا ہے۔ 3 ستمبر 2021ء کو، وہ پیرالمپکس میں پاکستان کے لیے پہلا گولڈ میڈلسٹ بن گیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1984ء کی پیدائشیں زمرہ:ایتھلیٹکس میں پیرالمپک تمغا یافتگان (ٹریک اینڈ فیلڈ) زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے پیرالمپک ایتھلیٹ زمرہ:پنجاب، پاکستان کے ایتھلیٹ زمرہ:گوجرانوالہ کے کھلاڑی زمرہ:پاکستانی معذور کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گنے کا رس
گنے کے رس کے اجزاء
گنے کے رس میں کیلشیم، کوبالٹ، کاپر، کرومیم، میگنیشیم، فاسفورس، پوٹاشیم اور جست پایا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ گنے کے جوس میں وٹامن اے، سی، بی ون، بی ٹو، بی تھری، بی فائیو اور بی 6 کے ساتھ ساتھ پروٹین، اینٹی آکسائیڈز اور حل پزیر فائیبر کی بھی موجود ہے۔
گنے کے رس کے ساتھ احتیاط کی ضرورت
گنے کا رس بہت سی بیماریوں سے بچاتا ہے لیکن مشینوں کی عدم صفائی اور رکھ رکھاؤ کے باعث ان میں لگنے والا زنگ فوائد کی بجائے بیماریوں کو دعوت دیتا یے۔
حوالہ جات
زمرہ:الکحل سے پاک مشروبات زمرہ:بھارتی مشروبات زمرہ:رس زمرہ:شکر زمرہ:پاکستانی مشروبات زمرہ:برمی پکوان زمرہ:مصری پکوان زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زاہد حامد
زاہد حامد پاکستانی سیاست دان ہیں۔ وہ قومی اسمبلی کے رکن بھی رہے ہیں۔
پاکستان عام انتخابات، 2013ء
انہوں نے پاکستان عام انتخابات، 2013ء میں پنجاب کے حلقہ این اے۔74 (NA-74 (Sialkot-V))میں  پاکستان مسلم لیگ (ن)  سے انتخاب میں حصہ لیا اور کامیابی حاصل کی۔
حوالہ جات
زمرہ:1947ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان کے وزرائے قانون زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق) کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ن) کے اراکین قومی اسمبلی زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:پاکستانی سرکاری ملازمین زمرہ:پاکستانی صنعت کار زمرہ:پاکستانی کاروباری شخصیات زمرہ:پاکستانی وکلا زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:سیالکوٹ کے سیاستدان زمرہ:فضلا جامعہ پنجاب زمرہ:فضلا جامعہ کیمبرج زمرہ:نواز شریف انتظامیہ زمرہ:وزرائے پاکستان زمرہ:پاکستانی مسلم شخصیات
قیصر رشید خان
قیصر رشید خان (پیدائش 31 مارچ 1961ء) ایک پاکستانی قانون دان ہیں ج واس وقت پشاور عدالت عالیہ کے منصب اعلیٰ ہیں۔
پیشہ وارانہ زندگی
قیصر رشید خان 2 اگست 2011ء کو پشاور عدالت عالیہ کے مصنب مقرر ہوئے۔اے کے بعد وہ پشاور عدالت عالیہ کے سینئیر مصنب مقرر ہوئے اس عہدے پر وہ 28 جون 2018ء تا 16 نومبر 2020ء تک رہے۔ بعد ازاں وہ 16 نومبر 2020ء کو پشاور عدالت عالیہ کے قائم مقام منصب اعلیٰ مقرر ہوئے۔ جب کہ 9 جنوری 2021ء کو انھوں نے پشاور عدالت عالیہ کے منصب اعلیٰ کا حلف اٹھایا۔
حوالہ جات
زمرہ:1961ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پشاور ہائی کورٹ کے جج زمرہ:پاکستانی قاضی زمرہ:Short description is different from Wikidata
واہی سلامت رائے
واہی سلامت رائے ضلع و تحصیل لودھراں پنجاب پاکستان کی ایک یونین کونسل اور آباد مقام ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع لودھراں کے آباد مقامات
پاکستان میں جین مت
تصغیر|[[سرکپ میں ایک جین مندر، ہند یونانی سلطنت کا حصہ نزد ٹیکسلا، پنجاب، پاکستان]] جین مت میں پاکستان تاریخ کا ایک اہم حصہ و ورثہ ہے۔ کسی زمانے میں پاکستان میں ایک بہت چھوٹی جین برادری آباد تھی۔
تاریخ
تصغیر|بائیں|[[گوجرانوالہ میں وجیانند سوری کی سمادھی۔ اب سبزی منڈی کے علاقے کے نزدیک ایک پولیس اسٹیشن کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔]] ملک میں کئی قدیم جین مقابر مختلف جگہوں پر واقع ہیں۔ بابا دھرم داس ایک مقدس آدمی تھا جس کا مقبرہ ایک کھاڑی کے کنارے نزد چونڈہ پھاٹک، پسرور کے زراعتی مرکزی دفتر کے پیچھے، نزد سیالکوٹ میں واقع ہے۔ دوسرا معروف جین راہب گوجرانوالہ کا وجیانند سوری تھا جس کی سمادھی اب تک شہر میں موجود ہے۔
بھابڑہ
بھابڑہ پنجاب کی ایک قدیم تاجر برادری جو جین مت کی پیروکار تھی۔
بھابڑہ برادری کے حقیقی گھرانوں کے علاقے اب پاکستان میں ہیں۔ تمام بھابڑہ برادری نے پاکستان چھوڑ دیا ہے، بہت سے شہروں میں اب بھی بھابڑہ کے نام سے کئی جگہیں ہیں۔ کچھ سندھ میں بھی آباد تھے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان میں جین مت زمرہ:ایشیا میں جین مت زمرہ:جین برادری زمرہ:جین مت بلحاظ ملک زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جکقویل
جکقویل کوت داوواغ کا ایک رہائشی علاقہ جو Lagunes Region میں واقع ہے۔
تفصیلات
جکقویل کی مجموعی آبادی 56,633 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اکیورت
اکیورت ترکی کا ایک فہرست ترکی کے اضلاع جو صوبہ انقرہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
اکیورت کی مجموعی آبادی 960 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اضلاع انقرہ صوبہ زمرہ:انقرہ صوبہ کے آباد مقامات زمرہ:ترکی میں قصبے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
عائشہ نسیم
عائشہ نسیم (پیدائش: 7 اگست 2004ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے ۔ عائشہ نسیم پاکستان کے شہر ایبٹ آباد میں پیدا ہوئی۔
کرکٹ کیرئیر
جنوری 2020 میں 15 سال کی عمر میں ، وہ 2020 کی آئی سی سی خواتین ٹی 20 ورلڈ کپ  کے لئے پاکستان کی قومی خواتین کرکٹ ٹیم کے لئے منتخب ہوئیں۔   اس نے 3 مارچ 2020 کو تھائی لینڈ  خلاف ، پاکستان کے لئے خواتین کے ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل (WT20I) کیریئر کا آغاز کیا ۔ دسمبر 2020 میں ، انہیں جنوبی افریقہ کے خلاف سیریز کے لئے پاکستان کی ٹیم میں شامل کیا گیا تھا۔
پاکستان کرکٹ بورڈ اعزازت
دسمبر 2020 کے مہینے کے آخر میں انہیں 2020 پی سی بی ایوارڈز کے لئے عائشہ نسیم کو سال بھر کی خواتین میں "ابھرتی ہوئی خاتون کرکٹ کھلاڑی" کی فہرست میں شامل کیا گیا۔
عائشہ مختلف کرکٹ ٹیموں میں کرکٹ کھیل چکی ہیں جن میں "پاکستان خواتین"، "ایبٹ آباد خواتین"، ویسٹرن وارئیرز"، پی سی بی ڈائنامائنٹس"، "پی سی بی بلاسٹرز"، "پی سی بی چیلنجز"، "پی سی بی خواتین الیون" شامل ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:غیر موجود مقام پیدائش (بقید حیات شخصیات) زمرہ:پاکستان کی خواتین عالمی ٹوئنٹی/20 کرکٹ کھلاڑی زمرہ:پاکستانی خواتین کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:2004ء کی پیدائشیں زمرہ:پاکستان کی خواتین ایک روزہ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:ایبٹ آباد خواتین کرکٹ ٹیم کی کھلاڑی زمرہ:دولت مشترکہ کھیلوں میں شریک پاکستانی کھلاڑی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فہرست چیک جمہوریہ کے اضلاع
تصغیر|چیک جمہوریہ کے اضلاع"
1960ء میں چیکوسلوواکیہ کی ذیلی تقسیم بطور اضلاع کی گئی تھی۔ چیک جمہوریہ کے علاقے میں 75 اضلاع تھے۔ جنوری 2003ء کی اصلاحات کے نتیجے میں اضلاع کی جگہ 204 بلدیات نے لے لی ہے۔ پرانے اضلاع بطور علاقائی اکائی اب بھی موجود ہیں، خاص کر دفاتر، عدالتوں کی نشستوں کے طور پر۔
حوالہ جات
زمرہ:چیک جمہوریہ جغرافیہ-متعلقہ فہارست زمرہ:چیک جمہوریہ کی ذیلی تقسیم زمرہ:چیک جمہوریہ کے اضلاع زمرہ:درجہ دوم انتظامی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:ملکی تقسیمات کی فہرستیں زمرہ:یورپ کی ملکی ذیلی تقسیم زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:چیک جمہوریہ کی ذیلی تقسیمات کی فہرستیں زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
فاچین
فاچین ( فرانسیسی: Fâchin) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Château-Chinon میں واقع ہے۔
رنگ اندھا پن
Colour Blindness رنگوں میں تمیز نہ کرسکنا۔ بالخصوص سبز اور سرخ میں۔ کچھ لوگوں کو رنگ کی مطلق تمیز نہیں ہو پاتی انہیں ہر چیز سیاہی مائل سفید نظرآتی ہے۔ یہ مرض اکثر اوقات موروثی ہوتا ہے اور عورتوں کی نسبت مردوں میں زیادہ عام ہوتا ہے۔ یہ مرض آنکھ کے اندرونی پردے میں ہوتا ہے جس کو پردۂ شبکیہ یعنی ریٹنا کہتے ہیں۔ اس پردے میں بہت ننھے ننھے خورد بینی خلیے ہوتے ہیں۔ ان خلیوں کی کمی اس مرض کا باعث ہوتی ہے۔ چونکہ یہ مرض پیدائشی اور موروثی ہے اس لیے اس کا علاج بہت مشکل ہے۔ عموماً ایسی حالت میں حیاتین الف کا استعمال کرایا جاتا ہے۔
زمرہ:امراض زمرہ:بصری اضطراب اور اندھا پن زمرہ:رنگ زمرہ:طبی اصطلاحات زمرہ:آر ٹی ٹی زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
جوگبانی
جوگبانی (انگریزی: Jogbani) بھارت کا ایک آباد مقام جو ارریہ ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
جوگبانی کی مجموعی آبادی 39,281 افراد پر مشتمل ہے اور 67 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع ارریہ کے شہر اور قصبے زمرہ:بہار کا جغرافیہ زمرہ:Short description is different from Wikidata
پوپ ٹاؤن شپ، فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے
حوالہ جات
زمرہ:الینوائے کے ٹاؤن شپ زمرہ:فائیٹ کاؤنٹی، الینوائے میں ٹاؤن شپ زمرہ:1878ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
انیتا غلام علی
پروفیسر انیتا غلام علی (1934 - 2014) پاکستان کی ممتاز ماہرِ تعلیم تھیں۔ انہیں ان کی تعلیمی خدمات کے اعتراف کے طور پر صدارتی اعزاز برائے حسن کارکردگی (1999ء) اور ستارہ امتیاز عطا کیا گیا۔
حالاتِ زندگی
پروفیسر انیتا غلام علی ابتدائی تعلیم سینٹ جوزف کانونٹ اسکول ( پنج گنی، مہاراشٹر، بھارت ) اور سینٹ لارنس کانونٹ اسکول، کراچی سے حاصل کی۔ 1953ء سے آواز کی دنیا میں داخل ہوئیں اور ریڈیو اسٹیشن جاکر آڈیشن دیا، پاس ہوئیں اور باقاعدہ ریڈیو سے منسلک ہوگئیں۔ 1960ء سے 1972ء تک ریڈیو پاکستان سے انگریزی میں قومی خبریں پڑھتی رہیں۔ ریڈیو کے بیس، بائیس سالہ عرصے کے دوران انہوں نے کالج، یونی ورسٹی سے پڑھا، ملازمت کی اور ساتھ ساتھ ریڈیو کے پروگرام کو بھی جاری رکھا۔ ریڈیو پر ابتدا اناؤنسمنٹ سے کی پھر چھوٹی موٹی کمنٹری شروع کی جو دراصل خبروں ہی کا ایک حصہ ہوتی تھی، جس میں سیاسی واقعات کا خلاصہ پیش کیا جاتا تھا۔ تاہم 1973ء میں انھوں نے ریڈیو چھوڑدیا، کیوں کہ خبریں اسلام آباد سے ہونے لگی تھیں۔ انہوں نے بہ طور براڈکاسٹر بھرپور دور گزارا۔
عملی زندگی و خدمات
1961ء سے پروفیسر انیتا غلام علی نے عملی زندگی کا آغاز سندھ مسلم سائنس کالج میں درس و تدریس سے کیا اور ساتھ ہی 1961 سے 1983 تک پاکستان کالج ٹیچرز ایسوسی ایشن سے سرگرم کارکن، نائب صدر اور صدر کی حیثیت سے بھی منسلک رہیں۔ وہ کالجوں کو قومیائے جانے کی تحریک کا حصہ بھی رہیں۔ 1980ء میں اقوام متحدہ کی کانفرنس میں پاکستانی وفد کی ڈپٹی لیڈر تھیں۔ یونیسکو کے لیے تعلیم کی سفیر بنیں اور دنیا کی واحد خاتون تھیں جو انٹرنیشنل لیبر آرگنائزیشن اور یونیسکو کی جوائنٹ کمیٹی آف ایکسپرٹس کے ساتھ رکن اور صدر کی حیثیت سے منسلک رہیں۔
1983ء میں سندھ ٹیچرز فاؤنڈیشن کی منیجنگ ڈائریکٹر بنیں۔ 1990ء میں سندھ ایجوکیشن فاؤنڈیشن قائم ہوا تو انیتا غلام علی اس کی منیجنگ ڈائریکٹر مقرر ہوئیں تو انہوں نے اپنی انتھک محبت سے سندھ کے مضافات میں عوامی اور نجی سیکٹر کے اشتراک سے تیرہ سو سے زائد اسکول کھلوائے حتی کہ منچھر جھیل کی کشتیوں میں بھی تعلیم کا سلسلہ رواں ہوا۔ (انٹرویو : گوہر تاج )
1992ء میں وہ اپنی سرکاری ملازمت سے ریٹائر ہوئیں اور جنوری 2014ء تک مسلسل سندھ ایجوکیشن فاؤنڈیشن کی منیجنگ ڈائریکٹر کے طور پر کام کرتی رہیں۔
انیتا غلام علی کی فروغ تعلیم اور اساتذہ کے حقوق، سندھ کی ثقافت، تہذیب و تمدن کے لیے خدمات ناقابل فراموش ہیں۔ ان کی اعلیٰ تعلیمی خدمات کے اعتراف میں انہیں تمغاِ حسن کارکردگی، ستارہ امتیاز اور بے نظیر ایوارڈ سے بھی نوازا گیا۔ بے شمار اعزازات اور اسناد سے بھی نوازی گئیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے متعدد ملکی اور بین الاقوامی کانفرنسوں، بالخصوص اقوام متحدہ کے زیراہتمام تعلیم اور خواتین سے متعلق کانفرنسوں میں پاکستان کی نمائندگی کی۔ نیز تعلیمی اور معاشرتی مسائل پر سیکڑوں مضامین، مقالات اور تحقیقی رپورٹیں بھی لکھیں۔ پروفیسر ام سلمیٰ زمن نے انیتا غلام علی کے دس پندرہ مضامین کو کتابی صورت اور اردو ترجمہ کرکے 'دکھتی رگ' کے عنوان سے شائع کیا۔
بلاشبہ پروفیسر انیتا غلام علی کی زندگی ہمہ جہتی، رنگا رنگ، بھرپور اور بیک وقت سادگی اور جدوجہد کا بہترین نمونہ تھی۔
وفات
پروفیسر انیتا غلام علی کا انتقال 8 اگست2014میں کراچی میں ہوا۔
بلی ٹنگ
بلی ٹنگ خیبر پختونخوا کے ضلع کوہاٹ کا ایک آباد مقام اور ایک یونین کونسل ہے
حوالہ جات
زمرہ:ضلع کوہاٹ کے آباد مقامات زمرہ:ضلع کوہاٹ کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع کوہاٹ
لانیلیس
تفصیلات
لانیلیس کا رقبہ 23.52 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 5,084 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
الماتی صوبہ
الماتی صوبہ قازقستان کا ایک قازقستان کے صوبے جو قازقستان میں واقع ہے۔
تفصیلات
الماتی صوبہ کا رقبہ 223,924 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,949,837 افراد پر مشتمل ہے۔
مشہور لوگ
پولینا لیڈکووا-کک بک مصنف ، فوڈ بلاگر
نتالیہ نزارووا-تھیٹر اور فلم اداکارہ
Dimash Adilet-تاجر ، بلاگر، ٹی وی شو کے شرکاء
ولادیمیر Zhirinovsky-سیاسی اور سیاستدان
ارینا لنڈٹ-اداکارہ
Radionova Svetlana-Rosprirodnadzor کے سربراہ
حوالہ جات
زمرہ:الماتی علاقہ زمرہ:صفحات مع گراف زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
الیگھینی ٹاؤن شپ، کامبریا کاؤنٹی، پنسلوانیا
الیگھینی ٹاؤن شپ، کامبریا کاؤنٹی، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو کامبریا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔
تفصیلات
الیگھینی ٹاؤن شپ، کامبریا کاؤنٹی، پنسلوانیا کا رقبہ 76.2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 2,851 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1788ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:پنسلوانیا میں 1788ء کی تاسیسات زمرہ:کامبریا کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
زینب بنت جحش
ام المؤمنین زینب بنت جحش (زينب بنت جحش، پیدائش: 593ء) محمد  کی ازواج میں سے ایک تھیں۔
نام و نسب
زینب نام، ام الحکیم کنیت، قبیلہ قریش کے خاندان اسد بن خزیمہ سے ہیں، سلسلہ نسب یہ ہے، زینب بنت جحش بن رباب بن یعمر بن صبرہ بن مرہ بن کثیر بن غنم بن دودان بن سعد بن خزیمہ، والدہ کا نام امیمہ تھا جو عبد المطلب جد رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی دختر تھیں، اسی بنا پر زینب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حقیقی پھوپھی زاد بہن تھیں۔
حلیہ
زینب کوتاہ قامت لیکن خوبصورت اور موزوں اندام تھیں۔
اسلام
نبوت کے ابتدائی دور میں اسلام لائیں، اسد الغالہ میں ہے: "شروع دور اسلام میں اسلام قبول کیا تھا۔" نکاح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید بن حارثہ کے ساتھ و آپ کے آزاد کردہ غلام اور متبنی تھے ان کا نکاح کر دیا، اسلام نے مساوات کی جو تعلیم رائج کی ہے اور پست و بلند کو جس طرح ایک جگہ لاکھڑا کر دیا ہے، اگرچہ تاریخ میں اس کی ہزاروں مثالیں موجود ہیں، لیکن یہ واقعہ اپنی نوعیت کے لحاظ سے ان سب پر فوقیت رکھتا ہے کیونکہ اسی سے عملی تعلیم کی بنیاد قائم ہوتی ہے، قریش اور خصوصا خاندان ہاشم کو تولیت کعبہ کی وجہ سے عرب میں جو درجہ حاصل تھا، اس کے لحاظ سے شاہان یمن بھی ان کی ہمسری کا دعوی نہیں کر سکتے تھے لیکن اسلام نے محض "تقوی" کو بزرگی کا معیار قرار دیا اور فخر و ادعاء کو جاہلیت کا شعار ٹھہرایا ہے، اس بنا پر اگرچہ زید بظاہر غلام تھے تاہم وہ چونکہ (مسلمان اور مرد صالح تھے اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے ساتھ زینب کا عقد کر دینے میں کوئی تکلف نہیں ہوا) تعلیم مساوات کے علاوہ اس نکاح کا ایک اور مقصد بھی تھا جو اسد الغابہ میں مذکور ہے اور وہ یہ ہے: "یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نکاح زید سے اس لیے کیا تھا کہ ان کو قرآن و حدیث کی تعلیم دیں۔" تقریباً ایک سال تک دونوں کا ساتھ رہا، لیکن پھر تعلقات قائم نہ رہ سکے اور شکر رنج پڑھ گئی، زید نے بارگاہ نبوت میں شکایت کی اور طلاق دے دینا چاہا۔: "زید آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے اور عرض کی کہ زینب مجھ سے زبان درازی کرتی ہیں اور میں ان کو طلاق دینا چاہتا ہوں۔" لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم بار بار ان کو سمجھاتے تھے کہ طلاق نہ دیں، قرآن مجید میں ہے "اور جبکہ تم اس شخص سے جس پر خدا نے اور تم نے احسان کیا تھا، یہ کہتے تھے کہ اپنی بیوی کو نکاح میں لیے رہو اور خدا سے خوف کرو۔"
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زید سے فرمایا کہ تم زینب کے پاس میرا پیغام لے کر جاؤ، زید ان کے گھر آئے تو وہ آٹا گوندھنے میں مصروف تھیں، چاہا ان کی طرف دیکھیں لیکن پھر کچھ سوچ کر منہ پھیر لیا اور کہا "زینب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا پیغام لایا ہوں "جواب ملا" میں بغیر استخارہ کیے کوئی رائے قائم نہیں کرتی "یہ کہا اور مصلیٰ پر کھڑی ہو گئیں، ادھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی آئی۔ اور نکاح ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم زینب کے مکان پر تشریف لائے اور بلا استیذان اندر چلے گئے۔ دن چڑھے ولیمہ ہوا جو اسلام کی سادگی کی اصل تصویر تھا اس میں روٹی اور سالن کا انتظام تھا۔ انصار میں ام سلیم جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خالہ اور انس کی والدہ تھیں، مالیدہ بھیجا تھا۔ غرض سب چیزیں جمع ہو گئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انس کو لوگوں کے بلانے کے لیے بھیجا۔ 300 آدمی شریک ہوئے۔ کھانے کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس دس آدمیوں کی ٹولیاں کر دیں تھیں، باری باری آتے اور کھانا کھا کر واپس جاتے تھے۔
اسی دعوت میں آیت حجاب اتری، جس کی وجہ یہ تھی کہ چند آدمی مدعو تھے، کھا کر باتیں کرنے لگے اور اس قدر دیر لگائی کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف ہوئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرط مروت سے خاموش تھے، باربار اندر جاتے اور باہر آتے تھے، اسی مکان میں زینب بھی بیٹھی ہوئی تھیں اور ان کا منہ دیوار کی طرف تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمدورفت کو دیکھ کر بعضوں کو خیال ہوا اور اٹھ کر چلے گئے۔ انس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جو دوسری ازواج کے مکان میں تھے، اطلاع دی، آپ باہر تشریف لائے تو وحی کی زبان اس طرح گویا ہوئی: "اے ایمان والو! نبی کے گھروں پر مت جایا کرو، مگر جس وقت تم کو کھانے کے لیے اجازت دی جائے، اسی طور پر کہ تم اس کی تیاری کے منتظر نہ رہو لیکن جب تم کو بلایا جائے تب جایا کرو، پھر جب کھانا کھا چکو تو اٹھ کر چلے جایا کرو۔ اور باتوں میں جی لگا کر مت بیٹھے رہا کرو اس بات سے نبی کو ناگواری پیدا ہوتی ہے، سو وہ تمھارا لحاظ کرتے ہیں اور اللہ تعالی صاف بات کہنے سے لحاظ نہیں کرتا ہے اور جب تم ان سے کوئی چیز مانگو تو پردہ سے باہر مانگو۔"
آپ نے دروازہ پر پردہ لٹکا دیا اور لوگوں کو گھر کے اندر جانے کی ممانعت ہو گئی یہ ذو العقدہ سن پانچ ہجری کا واقعہ ہے۔
زینب کے نکاح کی چند خصوصیتیں ہیں جو کہیں اور نہیں پائی جاتیں، ان کے نکاح سے جاہلیت کی ایک اور رسم کہ متبنی اصلی بیٹے کا حکم رکھتا ہے، مٹ گئی، مساوات اسلامی کا وہ عظیم منظر سامنے آیا کہ آزاد کردہ غلام کی تمیز اٹھ گئی، پردہ کا حکم ہوا۔ نکاح کے لیے وحی الہی آئی۔ ولیمہ میں تکلف ہوا، اسی بنا پر زینب اور ازواج کے مقابلہ میں فخر کیا کرتی تھیں۔ ازواج مطہرات میں جو بیبیاں عائشہ کی ہمسری کا دعوی رکھتی تھیں، ان میں زینب خصوصیت کے ساتھ ممتاز تھیں، خود عائشہ کہتی ہیں: "ازواج میں سے وہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نگاہ میں عزت و مرتبہ میں میرا مقابلہ کرتی تھیں۔"
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی ان کی خاطرداری منظور رہتی تھی، یہی وجہ تھی کہ جب چند ازواج نے فاطمہ زہرا کو سفیر بنا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا اور وہ ناکام واپس آئیں، تو سب نے اس خدمت (سفارت) کے لیے زینب کا انتخاب کیا کیونکہ وہ اس خدمت کے لیے زیادہ موزوں تھیں، انہوں نے بڑی دیدہ دلیری سے پیغام ادا کیا اور بڑے زور کے ساتھ یہ ثابت کرنا چاہا کہ عائشہ اس رتبہ کی مستحق نہیں ہیں، عائشہ چپ ہو کر سن رہی تھیں اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ کی طرف دیکھتی جاتی تھیں، زینب جب تقریر کر چکیں تو عائشہ مرضی پا کر کھڑی ہوئیں اور اس زور شور کے ساتھ تقریر کی کہ زینب لاجواب ہو کر رہ گئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "کیوں نہ ہو ابوبکر کی بیٹی ہے۔"
فضل و کمال
رواتیں کم کرتی تھیں، کتب حدیث میں ان سے صرف گیارہ رواتیں منقول ہیں، راویوں میں ام حبیبہ، زینب بنت ابی سلمہ، محمد بن عبد اللہ بن حجش (برادرزادہ) کلثوم بنت طلق اور مذکور (غلام) داخل ہیں۔
اخلاق
ام سلمہ فرماتی ہیں: "یعنی زینب نیک خو، روزہ دار و نماز گزار تھیں۔" عائشہ فرماتی ہیں: "میں نے کوئی عورت زینب سے زیادہ دیندار، زیادہ پرہیزگار، زیادہ راست گفتار، زیادہ فیاض، مخیر اور خدا کی رضا جوئی میں زیادہ سرگرم نہیں دیکھی فقط مزاج میں ذرا تیزی تھی جس پر ان کو بہت جلد ندامت بھی ہوتی تھی۔" زینب کا زہد و ورع میں یہ حال تھا۔ کہ جب عائشہ پر اتہام لگایا گیا اور اس اتہام میں خود زینب کی بہن حمنہ شریک تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے عائشہ کی اخلاقی حالت دریافت کی تو انہوں نے صاف لفظوں میں کہہ دیا: "مجھ کو عائشہ کی بھلائی کے سوا کسی چیز کا علم نہیں۔" عائشہ کو ان کے اس صدق و قرار حق کا اعتراف کرنا پڑا۔
عبادت میں نہایت خشوع و خضوع کے ساتھ مصروف رہتی تھیں، ایک مرتبہ آپ مہاجرین پر کچھ مال تقسیم کر رہے تھے، زینب اس معاملہ میں کچھ بول پڑیں، عمر نے ڈانٹا، آپ نے فرمایا ان سے درگزر کرو یہ اَواہ ہیں (یعنی خاشع و متضرع ہیں)۔
نہایت قانع و فیاض طبع تھیں، خود اپنے دست و بازو سے معاش پیدا کرتی تھیں اور اس کو خدا کی راہ میں لٹا دیتی تھیں، عائشہ سے مروی ہے کہ جب زینب کا انتقال ہوا، تو مدینہ کے فقراء کو مساکین میں سخت کھلبلی پیدا ہو گئی اور وہ گھبرا گئے ایک دفعہ عمر نے ان کا سالانہ نفقہ بھیجا، انہوں نے اس پر ایک کپڑا ڈال دیا اور بزرہ بنت رافع کو حکم دیا کہ میرے خاندانی رشتہ داروں اور یتیموں کو تقسیم کردو۔ بزرہ نے کہا آخر ہمارا بھی کچھ حق ہے؟ انہوں نے کہا کپڑے کے نیچے جو کچھ ہو وہ تمھارا ہے، دیکھا تو پچاسی درہم نکلے جب تمام مال تقسیم ہو چکا تو دعا کی کہ خدایا اسی سال کے بعد عمر کے عطیہ کے فائدہ نہ اٹھاؤ، دعا قبول ہوئی اور اسی سال انتقال ہو گیا۔
وفات
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ازواج مطہرات سے فرمایا تھا۔ "تم میں مجھ سے جلد وہ ملیں گی جس کا ہاتھ لمبا ہوگا۔"
یہ استعارۃً فیاضی کی طرف اشارہ تھا، لیکن ازواج مطہرات اس کو حقیقت سمجھیں چنانچہ باہم اپنے ہاتھوں کو ناپا کرتی تھیں۔ زینب اپنی فیاضی کی بنا پر اس پیشن گوئی کا مصداق ثابت ہوئیں، ازواج مطہرات میں سب سے پہلے انتقال کیا، کفن کا سامان خود تیار کر لیا تھا۔ اور وصیت کی تھی کہ عمر بھی کفن دیں تو ان میں سے ایک کو صدقہ کر دینا، چنانچہ یہ وصیت پوری کی گئی عمر نے نماز جنازہ پڑھائی، اس کے بعد ازواج مطہرات سے دریافت کیا کہ کون قبر میں داخل ہو گا، انہوں نے کہا وہ شخص جو ان کے گھر میں داخل ہوا کرتا تھا، چنانچہ اسامہ بن زید ، محمد بن عبد اللہ بن جحش، عبد اللہ بن ابی احمد بن جحش نے ان کو قبر میں اتارا اور بقیع میں سپرد خاک کیا زینب نے سنہ بیس ہجری میں انتقال کیا اور 53 برس کی عمر پائی، واقدی نے لکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جس وقت نکاح ہوا اس وقت 35 سال کی تھیں لیکن یہ عام روایت کے خلاف ہے، عام روایت کے مطابق ان کا سن 38 سال کا تھا۔ زینب نے مال متروکہ میں صرف ایک مکان یادگار چھوڑا تھا، جس کو ولید بن عبد المالک نے اپنے زمانۂ حکومت میں پچاس ہزار درہم پر خرید کیا اور مسجد نبوی میں شامل کر دیا گیا،
حوالہ جات
زمرہ:590ء کی پیدائشیں زمرہ:641ء کی وفیات زمرہ:ازواج مطہرات زمرہ:جنت البقیع میں مدفون شخصیات زمرہ:مشرق وسطیٰ کی جنگوں میں شریک خواتین زمرہ:قرون وسطی جنگ میں خواتین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یوپٹوریہ
یوپٹوریہ یوکرین کا ایک رہائشی علاقہ جو یوپٹوریہ بلدیہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
یوپٹوریہ کا رقبہ 120 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 123,456 افراد پر مشتمل ہے اور 10 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بحیرہ اسود زمرہ:خانیت کریمیا زمرہ:روس کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن زمرہ:قدیم یونانی شہر زمرہ:یوکرین کے بندرگاہ شہر اور ٹاؤن زمرہ:کریمیا کے شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:روس کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:یوکرین کے آباد ساحلی مقامات زمرہ:پہلے ہزارے قبل مسیح میں قائم ہونے والے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:روس کے شہر اور قصبات زمرہ:یوکرین کے علاقائی تنازعات
لیوک سوٹن
لیوک ڈیوڈ سوٹن (پیدائش: 4 اکتوبر 1976ء) ایک سابق انگریز کرکٹ کھلاڑی ہے۔ ایک سابق دائیں ہاتھ کے بلے باز اور وکٹ کیپر، انہوں نے 2000ء، 2001ء اور 2002ء میں این بی سی ڈینس کامپٹن ایوارڈ جیتا ، اور وہ لسٹ اے اور ٹوئنٹی 20 کرکٹ بھی کھیل چکے ہیں۔سوٹن نے مل فیلڈ سکول اور پھر ڈرہم یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کی جہاں وہ اینڈریو سٹراس کی طرح اسی سال تھے۔ اس نے 2008ء میں جوڈ ہیوز سے شادی کی اور ان کے جڑواں بچے ہیں، ایلبی اور ایمیلی۔ 2018ء میں ان کی طلاق ہوگئی۔ اب اس کی جوانا ہیپ ورتھ سے منگنی ہو گئی ہے اور یہ جوڑا اکتوبر 2020ء میں شادی کرنے والا ہے۔دسمبر 2011ء کے اوائل میں سوٹن نے ہر قسم کی کرکٹ سے ریٹائرمنٹ لے لی جس کا ایک حصہ ڈپریشن کے ساتھ اپنی جنگ کی وجہ سے تھا۔
حوالہ جات
زمرہ:وکٹ کیپر زمرہ:برطانوی جامعات کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:لنکاشائر کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سامرسیٹ کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:1976ء کی پیدائشیں
ابن حوقل
تصغیر|ابن حوقل کا دسویں صدی کا دنیا کا نقشہ
محمد ابو قاسم ابن حوقل نصیبین بالائی بین النہرین کے علاقے میں پیدا ہونے والا ایک دسویں صدی کا مسلمان عرب مصنف، جغرافیہ دان اور پرچہ نویس تھا۔ اس کا مشہور کام 977ء میں لکھا جانے والا  زمین کی تصویر ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:943ء کی پیدائشیں زمرہ:969ء کی وفیات زمرہ:بغداد کے مصنفین زمرہ:دسویں صدی کی عباسی شخصیات زمرہ:دسویں صدی کی عراقی شخصیات زمرہ:دسویں صدی کے مصنفین زمرہ:عراقی شیعہ زمرہ:قرون وسطی کے عراقی جغرافیہ دان زمرہ:قرون وسطی کے مسلم جغرافیہ دان زمرہ:قرون وسطی کے مسلم سیاح سفرنامہ نگار زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات
فاچینال (میسیونیس)
حوالہ جات
زمرہ:صوبہ میسیونس کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ٹیسٹ کرکٹ میچوں کے نتائج (1980ء تا 1984ء)
مندرجہ ذیل 1980ء تا 1984ء کے درمیان منعقد ٹیسٹ میچوں کے نتائج کا مکمل خلاصہ ہے۔
کولمین، جارجیا
کولمین، جارجیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو جارجیا (امریکی ریاست) میں واقع ہے۔
تفصیلات
کولمین، جارجیا کا رقبہ 2 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 149 افراد پر مشتمل ہے اور 122 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
کاکاربھٹہ
کاکاربھٹہ (لاطینی: Kakarbhitta) نیپال کا ایک آباد مقام جو جھاپا ضلع میں واقع ہے۔
تفصیلات
کاکاربھٹہ کی مجموعی آبادی 21,366 افراد پر مشتمل ہے اور 142 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
ٹریسی، کیلیفورنیا
تفصیلات
ٹریسی، کیلیفورنیا کا رقبہ 57.340 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 82,922 افراد پر مشتمل ہے اور 16 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر ٹریسی، کیلیفورنیا کا جڑواں شہر Velas ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سان جوکن کاؤنٹی، کیلیفورنیا میں شہر زمرہ:کیلیفورنیا کے شہر زمرہ:کیلیفورنیا میں 1910ء کی تاسیسات زمرہ:1910ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
فریحہ محمود
فریحہ محمود (پیدائش: 19 فروری 1994ء) ایک پاکستانی کرکٹ کھلاڑی ہے ۔ انہوں نے 28 مارچ 2018ء کو سری لنکا خواتین کرکٹ ٹیم کے خلافپاکستان قومی خواتین کرکٹ ٹیم کی نمائندگی کرتے ہوئَ  ٹی ٹوئنٹی انٹرنیشنل کرکٹ (WT20I) کیریئر کا آغاز کیا۔
نوید قمر
سید نوید قمر ایک پاکستانی سیاست دان ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1955ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:پاکستان پیپلز پارٹی کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1990ء تا 1993ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1993ء تا 1996ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 1997ء تا 1999ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2013ء تا 2018ء زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:فضلاء مانچسٹر یونیورسٹی زمرہ:وزرائے خزانہ پاکستان زمرہ:یوسف رضا گیلانی حکومت زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابو بکرہ
حضرت ابوبکرہؓ صحابی رسول تھے۔
نام ونسب
نفیع نام، ابوبکرہ کنیت، باپ کا نام مسروح تھا، امیر معاویہ کے مشہور گورنر زیاد کے ماں جائے بھائی تھے،طائف کے ایک رئیس کی غلامی میں تھے۔
اسلام وآزادی
جب آنحضرتﷺ نے طائف کا محاصرہ کیا تو عام اعلان فرمایا کہ جو آزاد ہم سے مل جائے گا وہ مامون ہے اور جو غلام چلا آئیگا وہ آزاد ہے،یہ اعلان سن کر رؤسائے طائف کے بہت سے غلام اسلام کے دامنِ حریت میں آگئے، ان میں ایک ابوبکرہ بھی تھے،اعلان کے مطابق آپ نے انہیں آزاد فرمادیا،لیکن آزادی کے بعد ہی وہ اپنے کو آقائے دوعالم کا غلام ہی کہتے رہے۔ لوگوں سے کہتے تھے میرے لیے یہ فخر کافی ہے کہ تمہارا دینی بھائی اورسرکار رسالت کا غلام ہوں اوراگر تم لوگوں کو آبائی نسبت پر اصرار ہےتو نفیع بن مسروح کہا کرو آزادی کے بعد قدیم آقا نے آنحضرتﷺ کی خدمت میں حاضر ہوکر عرض کیا کہ میرا غلام میرے حوالہ کیا جائے،آپ نے فرمایا،وہ خدا ورسول کے آزاد کردہ ہیں، اس لیے اب واپس نہیں کیے جاسکتے۔
حدقذف کا اجرا
حضرت عمرؓ کے آغازِ خلافت تک دیار حبیب ہی میں رہے، بصرہ آباد ہونے کے بعد یہاں سکونت اختیار کرلی، اسی زمانہ میں زنا کے ایک مقدمہ میں بحیثیت شاہد پیش ہوئے، لیکن شہادت ناکافی تھی اس لیے ان پر حدِ قذف جاری ہوئی، اس کے بعد عہد کر لیا کہ آیندہ سے کسی دو آدمیوں کے درمیان شہادت نہ دیں گے۔
فتنہ سے کنارہ کشی
حضرت عثمانؓ کی شہادت کے بعد جب دورِ فتن کا آغاز ہوا اوربڑے بڑے لوگ اس میں مبتلا ہو گئے، اس وقت ابوبکرہ نے اپنا دامن بچائے رکھا،فرماتے تھے کہ جنگ جمل میں قریب تھا کہ میں اصحاب جمل کے ساتھ ہوجاؤں ،مگر رسول اللہ ﷺ کے اس فرمان نے جس قوم نے اپنا حاکم عورتوں کو بنایا،وہ کبھی فلاح نہیں پاسکتی ،مجھے بچالیا۔ جنگِ صفین سے بھی علاحدہ رہے اور حتی الامکان دوسروں کو بھی ان خانہ جنگیوں میں شرکت سے بچا نے کی کوشش کی،ایک شخص ہتھیار لگا کر حضرت علیؓ کی مدد کو جارہا تھا،راستہ میں ابوبکرہ ملے،پوچھا کہاں کا قصد ہے،اس نے کہا ابن عم رسول اللہ کی مدد کو جارہا ہوں، ابوبکرہ نے کہا رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان بھی سنا ہے کہ جب دو مسلمان ایک دوسرے کے خلاف تلواریں نکالیں تو دونوں جہنمی ہیں۔
وفات
امیر معاویہ کے عہدِ حکومت میں بصرہ میں وفات پائی۔
اولاد
حضرت ابوبکرہؓ اولاد کی جانب سے بڑے خوش نصیب تھے،اپنے بعد متعدد لڑکے عبد اللہ ،عبید اللہ،عبدالرحمن،عبد العزیز، مسلم، رواد، یزید اورعقبہ وغیرہ یاد گار چھوڑے۔ عبید اللہ ہجستان کے گورنرتھے،عبیداللہ کے علاوہ اورلڑکے بھی علم وفضل اورمال و زر سے مالا مال تھے۔
فضل وکمال
گو ابوبکرہ بہت آخر میں مشرف باسلام ہوئے،لیکن غلامی کی نسبت سے نہیں آنحضرتﷺ کی صحبت اور آپ کے سر چشمۂ فیض سے استفادہ کا کافی موقع ملا؛چنانچہ ان سے 132 حدیثیں مروی ہیں،ان میں سے آٹھ متفق علیہ ہیں،اورپانچ میں امام بخاری منفرد ہیں،ان سے روایت کرنے والوں میں زیادہ تر ان کے صاحبزادگان ہیں۔
لانیون
تفصیلات
لانیون کا رقبہ 43.91 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 19,733 افراد پر مشتمل ہے۔