cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اسرائیل پر فلسطینی راکٹ حملے
نفسیاتی
دائیں|تصغیر| سدرٹ میں ایک زخمی خاتون اپنی بیٹی کو تسلی دے رہی ہے کیونکہ اسے ایمرجنسی میڈیکل ٹیم لے کر جارہی ہے 2008 میں ، دہشت گردی اور جنگ کے متاثرین اسرائیل کے مرکز ، نٹل نے نمائندہ نمونے لینے کی بنیاد پر شہر سدروٹ پر ایک تحقیق کی۔ تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ 4 سے 18 سال کی عمر کے 75 فیصد سے 94 فیصد کے درمیان سدرٹ بچوں نے بعد کے ٹرامیٹک تناؤ کی علامت کا مظاہرہ کیا۔ 28 فیصد بالغوں اور 30 فیصد بچوں میں پوسٹ ٹرومیٹک اسٹریس ڈس آرڈر (پی ٹی ایس ڈی) تھا۔ اس مطالعے کے شریک ڈائریکٹر نے بعد میں تکلیف دہ تناؤ کے علامات ، جیسے سونے اور توجہ دینے میں دشواریوں اور خود پی ٹی ایس ڈی کے مابین فرق پر زور دیا ، جو روزمرہ کی زندگی میں سنجیدگی سے مداخلت کرسکتا ہے۔
2010 میں شائع ہونے والا ایک امریکی سائکائٹرک ایسوسی ایشن کا مطالعہ ، جس میں تل ابیب یونیورسٹی کے پروفیسر یار بار ہایم کی سربراہی ہوئی تھی ، کو پتہ چلا ہے کہ اسرائیلی شہریوں میں بعد میں ہونے والی تکلیف دہ علامات کے واقعات کی شرح غزہ کی پٹی سے قربت کے ساتھ ہے۔ عام شہری جو ان علاقوں میں رہتے تھے جہاں راکٹ اکثر پھٹتے تھے اور جہاں ہڑتالوں سے قبل انتباہ کا کم وقت ہوتا تھا ، ان میں غزہ سے دور رہنے والے افراد کے مقابلے میں بعد میں تکلیف دہ علامات پیدا ہونے کا زیادہ امکان رہتا ہے جس میں ایک منٹ یا اس سے زیادہ رہائش پزیر رہنا چاہیے۔ راکٹ لانچ کرنے کے بعد اس تحقیق میں یہ بھی پتا چلا ہے کہ راکٹ فائر کے تحت زندگی کبھی کبھی خطرے سے سنجشتھاناتمک دھن کا شکار ہوجاتی ہے۔ علمی ڈس ایجینمنٹ مثبت طور پر نفسیاتی تناؤ کی خرابی اور افسردگی جیسے راہداری کی ترقی کے امکانات سے منسلک تھا۔
غزہ جنگ، جب راکٹوں کے شہر پر گر رہے تھے کے دوران اشدود ، بلدیہ شیل جھٹکا کے ساتھ ان لوگوں کے لیے ایک علاج کے مرکز کھول دیا.
ایمنسٹی انٹرنیشنل کی 2009 کی ایک رپورٹ کے مطابق ، "جنوبی اسرائیل کے کئی شہروں اور دیہاتوں میں [راکٹوں کے] گھروں ، کاروباری اداروں ، اسکولوں ، دیگر عوامی عمارتوں اور گاڑیوں پر حملہ ہوا ہے۔ یہ مکمل طور پر اتفاقی طور پر ہے کہ زیادہ تر معاملات میں اس طرح کی ہڑتالوں سے موت یا چوٹ نہیں آئی ہے اور اس طرح کے منصوبوں کی مہلک صلاحیت کو کم نہیں سمجھنا چاہیے۔ سب سے بڑھ کر ، راکٹ حملوں کے متوقع خطرے نے اسرائیلیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کی زندگی کو خوف و ہراس میں مبتلا کر دیا ہے جو اس طرح کے حملوں میں رہتے ہوئے ایک ملین تک پہنچ جاتے ہیں۔" اس کے علاوہ ، 2009 میں ، برادری کے لیے نفسیاتی مدد اور بحالی فراہم کرنے والے سدرٹ ہوسن سنٹر کے ایک ترجمان نے بتایا کہ حملوں نے سدرٹ اور اس کے آس پاس کے بچوں اور بڑوں کی ذہنی صحت کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا ہے۔ "بچے خود ہی سونے سے ، خود ہی رہنے سے ، یہاں تک کہ اکیلے ٹوائلٹ جانے سے بھی ڈرتے ہیں۔ انہیں لگتا ہے کہ ان کے والدین ان کی حفاظت نہیں کرسکتے ہیں۔ بستر گیلا کرنا ان کی پریشانی اور عدم تحفظ کا ایک عام مظہر ہے۔ ان کے والدین بھی اسی طرح بے چین اور مایوس ہیں۔ پی ٹی ایس ڈی کے بارے میں بات کرنا بھی مشکل ہے ، کیونکہ جب تک راکٹ گرتے ہیں تو روزانہ صدمے کی تجدید ہوتی رہتی ہے۔ ہم صدمے کے بعد کے مرحلے میں بھی نہیں ہیں۔"
سیاسی
12 دسمبر 2007 کو ، ایک ہی دن میں 20 سے زیادہ راکٹ سردوٹ کے علاقے میں گرنے کے بعد ، جس میں ایک مرکزی راہ میں براہ راست نشانہ بھی شامل تھا ، اسڈرٹ میئر ایلی موئل نے راکٹ حملوں کو روکنے میں حکومت کی ناکامی کا حوالہ دیتے ہوئے استعفیٰ دینے کا اعلان کیا۔ موئیل کو استعفیٰ واپس لینے پر راضی کیا گیا۔
9 فروری 2009 کو ، فلسطینی اتھارٹی کے وزیر خارجہ ریاڈ مالکی نے الزام لگایا کہ حماس نے جنوبی اسرائیل پر راکٹ فائر کرکے 2009 کے اسرائیلی عام انتخابات کے نتائج کو متاثر کرنے کی کوشش کی تھی۔
محرکات
حملوں کے ذمہ دار فلسطینی گروپوں کے ذریعہ دیے جانے والے راشن مختلف ہیں۔ ان میں یہ دلائل شامل ہیں کہ یہودیوں کے خلاف تشدد ایک مذہبی ذمہ داری ہے جو کسی کو خدا کے قریب لاتی ہے ، کہ یہ راکٹ فلسطینی امور کی طرف راغب کرنے میں موثر ہیں اور وہ اسرائیلی جارحیت کا بدلہ لینے کا بدلہ لیتے ہیں۔
حماس
بائیں|تصغیر| [[حماس|حماس کے سیاسی رہنما خالد مشعل]] حماس کے شریک بانی محمود ظہر نے کہا ہے کہ حملوں کا مقصد اسرائیل میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی کرنا اور اس کے شہریوں کی روز مرہ زندگی کو درہم برہم کرنا ہے۔ انہوں نے یہ بتاتے ہوئے کہ اس کا گروپ خودکش بم دھماکے سے راکٹ حملوں کی طرف کیوں چلا گیا ، انہوں نے کہا: "آپ کے خیال میں کون سے زیادہ موثر ہے ، شہدادی کارروائیاں یا اسکروٹ کے خلاف راکٹ؟ سدرٹ کے خلاف راکٹ بڑے پیمانے پر نقل مکانی کا سبب بنیں گے ، روز مرہ کی زندگیوں اور سرکاری انتظامیہ کو کافی حد تک خلل ڈالیں گے اور وہ حکومت پر بہت زیادہ ہاگر اثر ڈال سکتے ہیں۔ ہم وہ طریقے استعمال کر رہے ہیں جو اسرائیلیوں کو راضی کرتے ہیں کہ ان کے قبضے سے انھیں بہت زیادہ لاگت آتی ہے۔ ہم راکٹ سے کامیاب ہو رہے ہیں۔ ہمیں کوئی نقصان نہیں ہے اور اسرائیلی پہلو پر اس کا اثر اتنا زیادہ ہے۔" بی بی سی کے مطابق ، حماس حملوں کو جائز سمجھتے ہیں کیونکہ وہ پورے تاریخی فلسطین (اسرائیل ، مغربی کنارے ، غزہ کی پٹی اور اردن کے ساتھ تقریباly نظرانداز) کو اسلامی سرزمین کے طور پر دیکھتی ہے اور اس طرح اسرائیل کی ریاست کو قبضہ کرنے والے کے طور پر دیکھتی ہے۔ "[حماس] پورے تاریخی فلسطین کو اسلامی سرزمین کے طور پر دیکھتی ہے اور اس وجہ سے وہ اسرائیل کی ریاست کو ایک قابض کی حیثیت سے دیکھتی ہے ، حالانکہ اگر اسرائیل 1967 کی جنگ سے پہلے کی گئی خطوط پر دستبردار ہوجاتا ہے تو اس نے 10 سالہ 'جنگ' کی پیش کش کی ہے۔ لہذا یہ عام طور پر اسرائیل کے خلاف کسی بھی کارروائی کا جواز پیش کرتا ہے ، جس میں خود کش بم دھماکے اور راکٹ حملے بھی جائز مزاحمت کے طور پر شامل ہیں۔ خاص طور پر غزہ میں ، اس نے یہ استدلال کیا کہ اسرائیل کی ناکہ بندی نے کسی بھی طرح سے ممکنہ طور پر جوابی حملے کا جواز پیش کیا۔" حماس نے مختلف حملوں سے متعلق دیگر وضاحتیں دی ہیں۔ صلاح باردول ، ایک فلسطینی رکن اسمبلی پارلیمان میں حماس دھڑے کے ترجمان کے طور پر کام کرتا ہے جو کہا ہے "ہمیں فوجی مساوات کو حاصل نہیں کر سکتے ہیں جانتے ہیں، لیکن ایک شخص بہت بڑا درد ہو جب وہ کسی نہ کسی طرح جواب دینے کے لیے ہے۔ اس طرح ہم اپنا دفاع کرتے ہیں۔ اس طرح ہم دنیا کو بتاتے ہیں کہ ہم یہاں ہیں۔ " 2007 میں مخصوص حملوں کے بارے میں ، حماس کے سیاسی سربراہ خالد مشعل نے حملوں کو حماس کے حامیوں کی اسرائیلی ہلاکتوں کے خلاف دفاع اور انتقامی کارروائی قرار دیا تھا۔ جنوری 2009 میں مشعل نے راکٹوں کو "دنیا کے لیے ہمارے احتجاج کا رونا" قرار دیا۔ نومبر 2008 میں حماس کے عہدیداروں کے ذریعہ کہا گیا تھا کہ وہ اپنے عسکریت پسندوں کی حالیہ ہلاکتوں اور اسرائیل کے غزہ کے گزرگاہوں کی بندش میں اضافہ کا بدلہ لیتے ہیں۔ اس گروپ نے دسمبر 2008 میں ایک بیراج کو اسرائیلی فوج کے ساتھ لڑائی میں اپنے تین جنگجوؤں کی ہلاکت کا انتقام قرار دیا تھا۔
پی ایف ایل پی
پاپولر فرنٹ برائے لبریشن آف فلسطین (پی ایف ایل پی) کے ایک ترجمان نے ، 17 جنوری 2009 کو راکٹوں کو "ہماری مزاحمت کی نمائندگی" قرار دیا اور اس بات پر زور دیا کہ جب تک راکٹ چلائے جاتے ہیں ، "ہماری وجہ زندہ ہے"۔ "راکٹ ایک عملی اور علامتی طور پر دونوں طرف سے قابض [اسرائیل] کے خلاف ہماری مزاحمت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ مستقل طور پر یاد دہانی کر رہے ہیں کہ قبضہ کرنے والا در حقیقت قبضہ کار ہے اور اس سے قطع نظر کہ وہ محاصرہ ، قتل و غارت گری ، ہمارے باڑ میں کیسے ملوث ہوسکتا ہے ، ہمیں زندگی کی بنیادی انسانی ضروریات سے انکار کرتا ہے ، ہم مزاحمت جاری رکھیں گے اور ہم جاری رکھیں گے۔ ہمارے بنیادی حقوق کو برقرار رکھیں  اور ہم ان کو ختم نہیں ہونے دیں گے۔ جب تک ایک راکٹ قابضین پر چلایا جاتا ہے ، ہمارے لوگ ، ہماری مزاحمت اور ہمارا مقصد زندہ ہے۔""یہی وجہ ہے کہ انہوں نے راکٹوں کو نشانہ بنایا۔ راکٹ قابضین کو غیر محفوظ بنا دیتے ہیں ، کیونکہ ہر ایک ان کے قبضے ، ان کے قتل عام ، ان کے جرائم اور ہمارے لوگوں پر ان کے مسلسل حملوں کی علامت اور جسمانی حرکت ہے۔ ہر راکٹ کا کہنا ہے کہ ہم ان کے نام نہاد 'حل' کی اجازت نہیں دیں گے جو ہمارے حقوق کے خاتمے اور انکار پر مبنی ہیں۔" پی ایف ایل پی نے اسرائیل کے حصار ہنیجیو علاقے پر 3 اپریل 2010 کو مارٹر حملے کی ذمہ داری قبول کرتے ہوئے کہا ہے کہ یہ " صیہونی جرائم کے جواب میں" انجام دیا گیا ہے۔ اس گروپ نے مزید تفصیل نہیں بتائی۔
دوسرے گروہ
19 جنوری 2009 کو ، فلسطینی صدر محمود عباس کی فتاح پارٹی کے فوجی ونگ ، اقصیٰ شہداء بریگیڈ نے ایک بیان شائع کیا تھا جس میں اسرائیل پر اپنے دعویدار حملوں کی فہرست دی گئی تھی ، جس میں سدرٹ اور اشکیلون پر دعوی کیے جانے والے راکٹ اور مارٹر حملے بھی شامل تھے۔ اس گروپ نے کہا کہ یہ حملے "غزہ کی پٹی میں اپنے لوگوں کے دفاع" اور " صیہونی تکبر کے سامنے غزہ کی پٹی کا دفاع کرنے" کے لیے کیے گئے تھے ، لیکن اس کی مزید وضاحت نہیں کی گئی۔
پاپولر مزاحمتی کمیٹیوں نے دعوی کیا کہ 7 جنوری 2010 کو مارٹر بیراج کئی روز قبل اسرائیلی فضائی حملے کا "انتقام" تھا جس میں اس گروپ کے دو جنگجو ہلاک ہو گئے تھے۔
انصار السنہ ، ایک چھوٹا ، القائدہ کے زیر اہتمام سلفی عسکریت پسند گروپ ، نے 18 مارچ 2010 میں نیٹیو ہسارا پر قائم قصام راکٹ حملے کی ذمہ داری قبول کی تھی ، جس میں تھائی لینڈ کے 33 سالہ شہری منی سنگمیوانگفون کو اسرائیل کے رد عمل قرار دیتے ہوئے کہا گیا تھا۔ "اسلامی مقدس مقامات کی۔ اس گروہ نے یہ واضح نہیں کیا کہ وہ کون سے اسلامی مقدس مقامات کی نشان دہی کر رہا ہے۔ حملے کے محرک کو مزید دھندلا دیتے ہوئے ، اقصی شہداء بریگیڈ نے بعد میں آزادانہ طور پر اس کی ذمہ داری قبول کی۔
غزہ کی پٹی میں ایک سلفی گروہ مجلس شوریٰ المجاہدین نے 2012 میں سدرٹ پر اپنے راکٹ حملوں کی وضاحت کرتے ہوئے اس بات پر زور دیا کہ "مجرم یہودیوں کے خلاف اللہ کی خاطر جہاد کرنا ایک فرض ہے کہ جب بھی ہمیں کوئی راستہ ملے ہم اللہ کے قریب ہوجائیں۔ اس کے لیے ، کسی بھی جگہ ، اللہ کی قدرت اور بغاوت کی وجوہات سے ہماری مدد کرتا ہے۔
رائے عامہ کے سروے
2008–2009ءکی غزہ جنگ سے قبل ، فلسطینی مرکز برائے پالیسی و سروے ریسرچ (پی سی پی ایس آر) کے ذریعہ کرائے گئے سروے میں فلسطینی عوام کے درمیان راکٹ حملوں کے لیے مستقل طور پر اعلی سطح کی حمایت کا مظاہرہ کیا گیا تھا۔
اس کے برعکس ، غزہ جنگ کے بعد کی جانے والی رائے شماری میں حملوں کی ضعیف حمایت اور ان کو روکنے کی کوششوں کے لیے نسبتا broad وسیع حمایت کا اشارہ کیا گیا۔
دیگر
بائیں|تصغیر| فتاح پارٹی کے فلسطینی صدر [[محمود عباس نے ان حملوں کی مذمت کی ہے]] فلسطینی نیشنل اتھارٹی کے صدر محمود عباس (فتاح) نے کئی بار ان حملوں کی مذمت کی ہے ، "قطع نظر اس سے کہ ان کے لیے کون ذمہ دار ہے" ، ایک موقع پر انہیں "مضحکہ خیز" قرار دیتے ہوئے اور دوسرے موقع پر کہ "وہ کرتے ہیں" امن کی سمت میں نہیں جانا۔ " 2009 میں کم سے کم ایک موقع پر ، خود حماس نے کسی نامعلوم گروہ کے راکٹ حملوں پر تنقید کی تھی ، بظاہر اس خدشے کی وجہ سے کہ راکٹ سے نئی فائر حماس اور فتح کے مابین مفاہمت کی بات چیت کو متاثر کرسکتا ہے۔
اسرائیل کی طرف سے غزہ کی پٹی سے راکٹ فائر کرنے کی مخالفت اسرائیلی فوج کے رد عمل کی وجہ سے فائرنگ کے مقام کے قریب رہنے والوں نے کی ہے۔ 23 جولائی 2004 کو ایک کنبہ نے اپنے گھر کے باہر راکٹ لانچر لگانے سے جسمانی طور پر اقصی شہداء بریگیڈ کو روکنے کی کوشش کی۔ بریگیڈ کے ممبروں نے ایک لڑکے کو گولی مار کر ہلاک اور 5 کو زخمی کر دیا۔
اسرا ئیل
7 دسمبر 2008 کو ، آپریشن کاسٹ لیڈ کے آغاز کے بعد ، اسرائیلی وزیر اعظم ایہود اولمرٹ نے قوم سے خطاب میں کہا: "تقریبا سات سالوں سے ، جنوب میں لاکھوں اسرائیلی شہری ان پر راکٹ فائر کیے جانے سے راکٹ کا شکار ہیں۔ . راکٹ بیراجوں تلے جنوب میں زندگی ناقابل برداشت ہوچکی تھی۔ اسرائیل نے جنوب میں امن کے حالات کو پورا کرنے اور غزہ کی پٹی سے ملحقہ معاشروں میں اپنے شہریوں کے لیے معمول کی زندگی کے قابل بنانے کے لیے اپنی طاقت میں ہر ممکن کوشش کی۔ ہم نے جو خاموش پیش کیا وہ گولہ باری سے ہوا۔ "
اکتوبر 2012 میں ، اسرائیل کی وزارت برائے اسٹریٹجک امور کے ڈائریکٹر ، یوسف کپرواسر نے کہا تھا کہ غزہ سے جنوری 2012 سے اسرائیل پر 800 سے زیادہ راکٹ چلائے گئے تھے اور اسلامی جہاد جیسی تنظیموں نے حماس سے سب سے اہم مقام حاصل کیا ہے۔ قصوروار کیوپرواسر نے وضاحت کی کہ انتہائی خراب صورت حال میں اسرائیل غزہ میں ایک وسیع آپریشن کا آغاز کرسکتا ہے ، لیکن کہا کہ اس سے اس مسئلے کو مکمل طور پر حل نہیں کیا جاسکتا ، کیونکہ "نفرت انگیزی کا ایک وسیع اور گہرا مسئلہ ہے جس سے زیادہ سے زیادہ دہشت گرد پیدا ہوتے ہیں۔ وقت."
اسرائیل کے دو فلسطینی راکٹ حملے ہوتے ہی دو اسرائیلیوں ، آرون فریڈمین اور یہوناتن تسرولنک نے ایک آن لائن گھڑی کا ٹائمر تیار کیا ہے۔ ان کی ویب سائٹ پر موجود ٹائم کاؤنٹر IDF ہوم فرنٹ کمانڈ سسٹم سے معلومات کا استعمال کرتے ہیں اور اسرائیل پر فلسطینی راکٹ کے آخری حملے میں وقت کا حساب دیتے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اسرائیل کتنے عرصے سے راکٹ فری رہا ہے اور اس نے اسرائیل پر فلسطینی راکٹ حملوں کی کل تعداد کو دکھایا ہے۔ "اسرائیل برسوں سے نان اسٹاپ راکٹ حملوں کا شکار ہے (۔ . ) جب بھی راکٹ داغے جاتے ہیں تو دوبارہ چل پڑتا ہے۔ بدقسمتی سے ، یہ کاؤنٹر واقعی کبھی بھی ایک گھنٹہ سے اوپر نہیں ہوتا ہے ، "فریڈمین نے 18 جولائی 2014 کو 2014 میں اسرائیل - غزہ تنازع کے دوران کہا تھا ۔
مصر
2 اگست 2010 کو ایلات اور عقبہ پر راکٹ حملوں نے حماس اور ایران میں مصر میں غم و غصہ پیدا کر دیا۔ مصری پریس نے کہا کہ حماس کے ذریعہ یا اس کے ساتھ تعاون کرنے والی تنظیموں کی جانب سے مصر کے علاقے سے راکٹ فائر کیے جانے سے ریڈ لائن کو عبور کیا گیا۔ مصر کا مؤقف یہ ہے کہ ایران مشرق وسطی میں تشدد کو بڑھانے اور فلسطینی مفاہمت کی کوششوں کو سبوتاژ کرنے کے ساتھ ساتھ فلسطین اور اسرائیل امن مذاکرات کی تجدید کی کوششوں کے لیے مقامی پراکسیوں کو استعمال کررہا ہے۔
اسی سال کے آخر میں ، مصری حکومت کے روزنامہ ال گوموریہ نے حماس کی طرف سے اسرائیل پر "قدیم" راکٹوں کی فائرنگ کو سراہا کہ مصنف کے بقول ، وہ صرف اسرائیل کی طرف سے مہلک رد عمل ظاہر کرنے کے لیے کام کرتا ہے۔ انہوں نے حماس پر الزام لگایا کہ غزہ کی پٹی کو دنیا سے الگ تھلگ جیل میں بدل دیا گیا ، جہاں کے رہائشی غربت کا شکار ہیں جبکہ قائدین عیش و آرام کی زندگی گزار رہے ہیں۔
اقوام متحدہ
18 جنوری 2009 کو ، اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل بان کی مون نے کہا ، "غزہ کے عوام کی خاطر ، میں حماس سے سخت ترین شرائط پر زور دیتا ہوں کہ وہ راکٹ فائر کرنا بند کر دے۔" 20 جنوری کو ، سدرٹ کا دورہ کرتے ہوئے ، سکریٹری جنرل نے راکٹ حملوں کو "خوفناک اور ناقابل قبول" قرار دیا۔ انہوں نے مزید کہا کہ یہ قیاس آرائیاں اندھا دھند ہتھیار ہیں اور حماس کے حملے بنیادی انسانی قانون کی خلاف ورزی ہیں۔ اس سے قبل ، نومبر 2007 میں ، بان نے اقوام متحدہ کے زیر انتظام غزہ کے ایک اسکول سے شروع کیے گئے راکٹ حملے کی مذمت کی تھی۔
17 فروری 2008 کو ، اقوام متحدہ کے انڈر سکریٹری جنرل برائے انسانی امور اور ایمرجنسی ریلیف کوآرڈینیٹر جان ہولس نے سدرٹ کا دورہ کرتے ہوئے کہا ، "سدروٹ اور اس کے آس پاس کے لوگوں کو سات سالوں سے ان ناقابل قبول اور بلا اشتعال راکٹ حملوں سے گذارنا پڑا ہے۔ ابھی. ان حملوں کے نتیجے میں ہونے والے جسمانی اور نفسیاتی مصائب کے بارے میں کوئی شک نہیں ہے۔ میں ان کی مکمل مذمت کرتا ہوں اور ذمہ داروں سے مطالبہ کرتا ہوں کہ وہ بغیر کسی شرط کے اب انہیں روکیں۔ "
جولائی 2008 میں ڈیموکریٹک صدارتی امیدوار براک اوباما نے کہا: "اگر کوئی میرے گھر میں راکٹ بھیج رہا تھا ، جہاں میری دو بیٹیاں رات کو سوتی ہیں ، تو میں اس کو روکنے کے لیے اپنی طاقت میں ہر ممکن کوشش کروں گا اور میں توقع کروں گا کہ اسرائیلی بھی ایک ہی بات." 28 دسمبر 2008 کو ، سکریٹری خارجہ کونڈولیزا رائس نے ایک بیان میں کہا: "امریکا اسرائیل کے خلاف بار بار راکٹ اور مارٹر حملوں کی شدید مذمت کرتا ہے"۔ 2 مارچ 2009 کو سکریٹری خارجہ ہلیری کلنٹن نے ان حملوں کی مذمت کی۔
متحدہ یورپ
7 جون 2005 کو ، لکسمبرگ کے زیرقیادت ، یوروپی یونین کی صدارت میں ، غزہ کی پٹی میں بش کاتف پر اور سدرٹ کے خلاف فلسطینیوں کے ذریعہ راکٹ فائر کرنے کی مذمت کی گئی۔ جنوری 2009 میں ، یورپی یونین کے امدادی کمشنر لوئس مشیل نے کہا تھا کہ "عام شہریوں پر راکٹ فائر کرنا ایک دہشت گردی کی کارروائی ہے ، جس کی سخت مذمت کی جانی چاہیے۔"
انسانی حقوق کے گروہ
ان حملوں کی جنگی جرائم کے طور پر مذمت کی گئی ہے ، کیونکہ وہ عام طور پر عام شہریوں کو نشانہ بناتے ہیں اور کیونکہ ہتھیاروں کی غلطی غیر متناسب شہریوں کو خطرے میں ڈال دیتی ہے یہاں تک کہ اگر فوجی اہداف کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ ہیومن رائٹس واچ نے بھی حملہ آوروں کے قریب رہائشی ڈھانچے سے فائرنگ کرنے کی مذمت کی ہے ، جس سے غزن کے شہریوں کو غیر ضروری خطرہ لاحق ہے۔ اسرائیلی انسانی حقوق کے گروپ بی ٹیلسم کے مطابق ، "فلسطینی تنظیمیں جو قسام راکٹ فائر کرتی ہیں وہ کھل کر اعلان کرتے ہیں کہ وہ اسرائیل کے دیگر اہداف کے علاوہ دیگر اہداف کے ساتھ بھی حملہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ شہریوں کو نشانہ بنائے جانے والے حملے غیر اخلاقی اور غیر قانونی ہیں اور چوتھے جنیوا کنونشن کے تحت شہریوں کو جان بوجھ کر مارنا ایک سنگین خلاف ورزی ہے ، یہ ایک جنگی جرم ہے  اور جو بھی حالات ہوں ، اس کا جواز پیش نہیں کیا جاسکتا۔ مزید یہ کہ قاسم راکٹ خود بھی غیر قانونی ہیں ، یہاں تک کہ جب اس کا مقصد فوجی اشیاء ہیں ، کیونکہ یہ راکٹ علاقے کے اتنے ہی ناگوار اور شہریوں کو خطرہ میں ڈالتے ہیں جہاں سے راکٹ فائر کیے جاتے ہیں اور جہاں وہ اترتے ہیں ، یوں جنگ کے قوانین کے دو بنیادی اصولوں کی خلاف ورزی ہوتی ہے۔ : امتیاز اور تناسب۔"
مغربی کنارہ
بائیں|تصغیر| مغربی کنارہ [[یروشلم سے دور ہے اور تل ابیب میٹروپولیٹن علاقے اور بین گوریئن بین الاقوامی ہوائی اڈے کے کئی کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔]] فلسطینی گروپوں کی طرف سے مغربی کنارے سے اسرائیل پر راکٹ فائر کرنے کی متعدد کوششیں کی گئیں ہیں ، اگرچہ ان میں سے کوئی بھی کامیاب نہیں ہو سکا ہے۔ اس طرح کا حملہ اسرائیل کے ایک انتہائی گنجان آباد علاقوں میں آسانی سے حملہ کرسکتا ہے۔
دسمبر 2005 میں ، فلسطینی اسلامی جہاد اور فتہ کے اقصی شہداء بریگیڈ نے مغربی کنارے کے شہر جینن سے اسرائیل پر قصام راکٹ فائر کیا۔ اسرائیل کے سرحدی گاؤں رام آن کے قریب ہی ، راکٹ مغربی کنارے کے اندر لینڈ ہوا۔ اس حملے کا پہلا واقعہ اس وقت ہوا جب کسی قبیل کو مغربی کنارے سے اسرائیل پر فائر کیا گیا تھا اور یہودی برادری کو نشانہ بنانے کے قریب آیا تھا۔
جولائی 2006 میں ، مغربی کنارے میں فتاح کی مسجد اقصی شہداء بریگیڈ کے ایک رینکنگ ممبر نے کہا کہ اس کا گروپ شمالی مغربی کنارے میں راکٹ تیار کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے اور اسرائیل کے بڑے شہروں کے ساتھ ساتھ بین گوریان بین الاقوامی ہوائی اڈا بالآخر فلسطینی راکٹ کا نشانہ بنیں گے۔. انہوں نے کہا ، "ہر روز غزہ میں ہمارے راکٹ زیادہ درست ہوجاتے ہیں اور زیادہ سے زیادہ قتل و غارت کرتے ہیں اور یہی بات مغربی کنارے میں ہوگی۔"
نومبر 2006 میں ، ایک مغربی کنارے کے فتحہ سیل نامی جنداللہ (خدا کے سپاہی) نے اسرائیلی اہداف پر راکٹ فائر کرنے کی دھمکی دی تھی۔ نابلس میں ایک نیوز کانفرنس میں ، سیل کے 20 نقاب پوش عسکریت پسندوں کے ایک گروپ نے چار راکٹ تیار کیے۔ اس پروجیکٹیل میں سے ایک ، جس کی لمبائی 1.5 میٹر (پانچ فٹ) تھی ، گروپ نے دعوی کیا تھا کہ "پانچ کلومیٹر (دو میل) اور تین کلوگرام پے لوڈ کی حد" ہے۔ ایک مسلح عسکریت پسند نے بتایا ، "ہمارے پاس ان راکٹوں کی ایک خاص تعداد موجود ہے اور جب وقت صحیح ہوگا تو ہم انہیں استعمال کریں گے۔"
فروری 2010 میں ، مغربی کنارے میں فلسطینی اتھارٹی کی سکیورٹی فورسز نے رملہ کے قریب قصام راکٹ آزمانے کی تیاری کرنے والے حماس سیل کو گرفتار کیا اور اس راکٹ کو اسرائیل کے حوالے کر دیا۔ حماس نے بعد میں کہا کہ "مغربی کنارے میں قاسم راکٹ رکھنا ایک مطالبہ ہے جسے حاصل کرنا ضروری ہے"۔
20 جون 2010 کو ، حماس کے سینئر عہدیدار محمود الزہر نے مغربی کنارے کے فلسطینی باشندوں سے اسرائیل پر راکٹ فائر کرنے کا مطالبہ کیا۔
22 اکتوبر 2010 کو ، فلسطینی اتھارٹی نے اسلحہ کا ایک بڑا ذخیرہ پکڑا ، جس میں مارٹر گولے بھی شامل تھے ، جس کا کہنا ہے کہ اس کا مقصد حماس کے عسکریت پسندوں نے فلسطینی اتھارٹی کے اہلکاروں کو نشانہ بنایا تھا یا مغربی کنارے میں فلسطینی اتھارٹی کے سکیورٹی نافذ کرنے والے اداروں کو سبوتاژ کرنے کی کوشش کی تھی۔ حماس نے اس کی تردید کرتے ہوئے کہا ہے کہ "قبضے" کے خلاف کوئی بھی ہتھیار استعمال کیا جائے گا ، بظاہر اسرائیل کا ذکر کرتے ہوئے۔
مصر
سن 2010 میں ، حماس نے مصر کے جزیرہ نما سینا سے اسرائیل پر دو راکٹ حملے کیے تھے۔ 22 اپریل ، تین 122  اسرائیل کے انتہائی جنوب میں واقع بحیرہ احمر کے ریزورٹ قصبے اییلٹ میں سینا جزیرہ نما سے ایم ایم گرڈ راکٹ فائر کیے گئے۔ یہ منصوبے بحر احمر اور اردن کے ہمسایہ شہر عقبہ میں اترے جس سے املاک کو کچھ نقصان پہنچا۔ ایک بار پھر 2 اگست کو ، چھ یا سات ایرانی ساختہ 122   ایلیم میں جزیرہ نما سینا سے ملی میٹر گرڈ راکٹ فائر کیے گئے۔ راکٹ ایلات ، عقبہ ، مصر اور بحر احمر میں گرے۔ عقبہ میں اترنے والے راکٹ میں اردن کے شہری ہلاک اور متعدد زخمی ہو گئے۔ حملوں کی تحقیقات میں اسرائیل ، مصر ، اردن اور فلسطینی اتھارٹی کے درمیان تعاون شامل تھا۔ حملوں نے حماس اور مصر کے تعلقات کو شدید نقصان پہنچایا ، جس کی وجہ سے وہ اسے اپنی خود مختاری کے لیے چیلنج سمجھتے تھے۔
لبنان
لبنان میں فلسطینی عسکریت پسندوں نے کم از کم 1970 کی دہائی سے ہی شمالی اسرائیل کے قصبوں پر مہلک راکٹ حملے شروع کیے ہیں ،  لیکن یہ واقعات اس مضمون کے دائرے سے باہر ہیں ، کیونکہ عام طور پر اسرائیل پر فلسطینی راکٹ حملوں کا موضوع۔ 2001 سے جنوبی اسرائیل اور دوسرے انتفاضہ پر حملوں سے مراد ہے۔ لبنانی علاقے سے اسرائیل پر راکٹ حملوں پر اسرائیل پر لبنانی راکٹ حملوں کی فہرست کے مضمون میں بحث کی گئی ہے۔
دیگر
اسرائیلی لوہار یارون باب ، یٹیڈ نامی گاؤں سے ، اپنے علاقے پر فائر کیے گئے فلسطینی راکٹ جمع کرتے ہیں اور انہیں گلاب میں بدل دیتے ہیں۔ یہ گلاب سدرٹ بلدیہ نے آنے والے معززین کو دیے ہیں ، جن میں اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل بان کی مون اور امریکا کے سینیٹر جان کیری بھی شامل ہیں۔ اسرائیل پولیس کے ترجمان مکی روزن فیلڈ نے کہا ، "یہ راکٹ حقیقت میں مارے جانے والے راکٹ ہیں اور انہیں پھولوں میں بدلنا اچھا خیال ہے۔"
بیرونی روابط
زمرہ:اسرائیل میں حملے زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:فلسطین اسرائیل تنازع زمرہ:ویڈیو کلپس پر مشتمل مضامین
دلیان بالا
دلیان بالا تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
دلیان بالا کی مجموعی آبادی 16,298 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
کالینین آباد
کالینین آباد تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
کالینین آباد کی مجموعی آبادی 9,839 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
راسراووت
تفصیلات
راسراووت کی مجموعی آبادی 11,550 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
بابو بجرنگی
بابو بھائی پٹیل، جو اپنی عرفیت بابو بجرنگی سے زیادہ جانا جاتا ہے، گجرات کا ایک بجرنگ دل قائدہے جو بھارت میں ایک ہندو قوم پرست تنظیم ہے۔ 2002ء کے مسلم کش گجرات فسادات کی اس نے قیادت کی تھی۔ اسے ایک خصوصی عدالت نے نروڈا پاٹیا قتل عام میں ان کے رول کی وجہ سے عمرقید کی سزا سنائی تھی۔ اس قتل عام میں 97 بھارتی مسلمانوں کا قتل کر دیا گیا تھا۔
آوچی
آوچی تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
بابو بجرنگی
2002ء کے دنگوں میں رول
2007ء میں بھارتی جریدے تہلکہ نے بجرنگی سے ایک خفیہ کیمرے کا انٹرویو شائع کیا جس میں بجرنگی نے اپنے گھنونے رول کا کھل کر اقبال کیا تھا۔
آوچی
تفصیلات
آوچی کی مجموعی آبادی 23,407 افراد پر مشتمل ہے۔
بابو بجرنگی
2002ء کے دنگوں میں رول
"ہم نے ایک بھی مسلمان دکان کو نہیں بخشا، ہر چیز کو آگ لگا دی … ہم نے کلہاڑی مارے، جلائے اور سپرد آتش کیے … ہم انہیں سپرد آتش کیے جانے پر یقین رکھتے ہیں کیونکہ یہ حرامزادے اپنے مردوں کو آگ لگانے سے ڈرتے ہیں… میری ایک آخری خواہش ہے کہ … مجھے سزائے موت ملے، … مجھے پروا نہیں اگر میں سولی پر چڑھ جاؤں…مجھے صرف دو دن سولی دینے سے پہلے دو دن دو اور میں جوہاپورہ جاکر ایک میدان کا دن قائم کروں گا جہاں سات یا آتھ لاکھ لوگ بستے ہیں۔ ... میں انہیں ختم کروں گا... ان میں سے کچھ کو مرنے دو... کم ازکم 25,000 سے 50,000 کو تو مرنا چاہیے۔"
آوچی
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
بابو بجرنگی
2002ء کے دنگوں میں رول
اس ویڈیو میں بجرنگی نے دعوٰی کیا کہ قتل کی ان وارداتوں کے بعد وہ وزیر داخلہ گوردھان زڈافیا اور وشو ہندو پریشد کے معتمد عمومی جے دیپ پٹیل سے بات کی اور انہیں ان قتول کی اطلاع دی۔ کچھ گھنٹوں بعد بجرنگی کے خلاف ایف آئی آر درج ہوا اور پولیس کمیشنر نے اسے دیکھتے ہی گولی مار دینے کا حکم دیا۔ بجرنگی کو حراست میں لیا گیا، پھر ضمانت پر چھوڑ دیا گیا۔ تہلکہ انٹرویو کے وقت بھی وہ ضمانت پر تھا۔ اس کا دعوٰی ہے کہ نریندر مودی قانون کی عمل آوری کو متاثر کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔
2012ء میں بجرنگی کو نروڈا پاٹیا قتل عام مقدمے میں مایا کوڈنانی اور تیس دیگر ملزمین کے ساتھ خاطی قرار دیا گیا تھا۔ سبھی 32 کو قتل، اقدام قتل، سازش، نفرت پھیلانے اور فرقہ وارانہ نفرت اور غیر قانونی اجتماع کا قصوروار پایا گیا۔
بابو بجرنگی کو 31 اگست 2012ء کو سزائے عمرقید کی سزا سنائی گئی۔
2016ء تک بجرنگی کو 14 بار عارضی ضمانتیں اپنی بیوی اور خود اس کی خراب صحت کی وجہ سے فراہم کی گئی تھی۔
چونکہ بجرنگی جزوی نابینائی اور سماعت کے فقدان سے متاثر ہو چکا ہے، اس لیے سابرمتی سنٹرل جیل میں اس کے لیے حکومت کی طرف سے ایک خدمت گزار مامور کیا گیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:گجرات فسادات، 2002ء زمرہ:گجرات، بھارت کے سیاست دان زمرہ:ہندوتوا زمرہ:گجرات (بھارت) کے سیاست دان کے نامکمل مضامین زمرہ:ہندو دہشت گردی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:بھارتی قاتل قرار شخصیات زمرہ:ہندو قوم پرست
مجم
تفصیلات
مجم کی مجموعی آبادی 18,194 افراد پر مشتمل ہے۔
گزانترک
گزانترک تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
گزانترک کی مجموعی آبادی 13,359 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
زرفشان، تاجکستان
زرفشان، تاجکستان تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
زرفشان، تاجکستان کی مجموعی آبادی 57,493 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
سرائیکی مصادر
سرائیکی مصادر منفرد لکھت اور صوت رکھتے ہیں ـ سرائیکی مصادر اپنی انفرادیت سے با آسانی پہچانے جا سکتے ہیں ـ جس طرح فارسی کے مصادر کے آخر میں تن(ت، ن) یا دن(د، ن) اور اردو کے مصادر کے آخر میں نا (ن، ا) آتا ہے اس طرح سرائیکی مصادر کے آخر میں ݨ(نُوں ڑ)یا وݨ(و، ݨ) آتا ہےـ مصادر مجہول کے آخری حروف یڄݨ(ی،ڄ،ݨ) یا یوݨ(ی،و،ݨ) آتے ہیں ـ آخری حروف ݨ سے پیشتر حرف متحرک ہوتا ہے یعنی اس حرف پر زبر َ یا شد زبر َّ ہوتی ہےـ کبھی کبھار پیش ُ بھی ہوتی ہے لیکن ایسا بہت کم ہوتا ہےـ لیکن اس پر کبھی زیر نہیں ہوتی ہےـ مثلاً لِکھَّݨ، پَڑھَݨ، مَرَّݨ، ݙکھَݨ، بھالَݨ پاوَݨ درج بالا مصادر کے مصادر مبتعدی دیکھیں لِکھاوَݨ، پَڑھاوَݨ، مَراوَݨ، ݙِکھاوَݨ، بھالوَݨ،پویوَݨ درج بالا مصادر مبتعدی کے مبتعدی ملاحظہ کریں لِکھواوَݨ، پَڑھواوَݨ، مَرواوَݨ، ݙِکھواوَݨ، بھَلواوݨ، پواوَݨ مجہول مصادر درج ذیل ہیں لکھیجَݨ، پڑھیڄݨ، مریجَݨ، ݙکھیجَݨ، بھلویجَݨ، پویجَݨ مجہول مصادر کے مبتعدی درج ذیل ہیں لکھویجݨ، پڑھویجݨ، مرویجݨ، ݙکھویجَݨ، بھلویجَݨ، پویجَݨ بعض اسماء کی صوت اور لکھت بھی سرائیکی مصادر کی طرح ہوتی ہے لیکن وہ سرائیکی مصادر نہیں ہوتے جیسے کہ سُتھݨ، انجَݨ، کانجَݨ وغیرہ اگر ان الفاظوں کو مصادر کی کسوٹی پر پرکھیں تو مصادر کے آخری حرف ہدف کرنے سے بقیہ الفاظ فعل امر بن جاتے ہیں وہ مصادر بن جاتے ہیں جیسے کہ لکھݨ سے لکھ، پڑھݨ سے پڑھ، مرݨ سے مر، ݙیکھݨ سے ݙیکھ، بھالݨ سے بھال، پاوݨ سے پا وغیرہ اگر درج بالا اسماء سے آخری حرف ہدف کر دیا جائے تو بقیہ لفظ فعل امر نہیں ہوتا جیسا کہ ستھݨ سے سُتھ، اِنجَݨ سے انج، کانجَݨ سے کانج، وغیرہ درج بالا اسماء ہیں ان الفاظوں سے کوئی فعل وارد نہیں ہوتا ہے۔ سرائیکی زبان کے مصادر کا ہر لفظ مکمل بیانہ ہے یعنی مکمل بات منعکس ہوتی ہے اس کی یہ خصوصیت اسے کئی زبانوں سے ممتاز کرتی ہے ـ
حوالہ جات
زمرہ:سرائیکی گرائمر زمرہ:سرائیکی حروف
شمتوچ
شمتوچ تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
شمتوچ کی مجموعی آبادی 6,055 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
ررز
ررز تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
ررز کی مجموعی آبادی 8,507 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
پونوک
پونوک تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
پونوک کی مجموعی آبادی 6,167 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
پانگز
پانگز تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
پانگز کی مجموعی آبادی 20,358 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
فان دریا
فان دریا تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
انزاب
انزاب تاجکستان کا ایک آباد مقام جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
فان دریا
تفصیلات
فان دریا کی مجموعی آبادی 7,310 افراد پر مشتمل ہے۔
انزاب
تفصیلات
انزاب کی مجموعی آبادی 7,016 افراد پر مشتمل ہے۔
فان دریا
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
انزاب
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:تاجکستان کے پہاڑی درے زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
ارمیتن
ارمیتن تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
ارمیتن کی مجموعی آبادی 14,849 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
کمیش قرغان
کمیش قرغان تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
کمیش قرغان کی مجموعی آبادی 9,720 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
دردر
دردر تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
دردر کی مجموعی آبادی 6,534 افراد پر مشتمل ہے۔
کانواں والی سرکار
سائیں کرم الٰہی المعروف کانواں والی سرکار پنجاب کے گجرات شہر کی پہچان اور ایک مرد درویش ہیں۔
ولادت
سائیں کرم الٰہی کی پیدائش 3 اپریل 1838ء کو گجرات شہر کے اندرونی محلہ کانیانوالی میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد کا نام غلام محمد تھا۔
تعلیم
بچپن میں تعلیم کے لیے مدرسہ میں بٹھایا گیا۔ موجودہ پاکستان میں چوک کے قریب چشتی بادشاہ کے مزار کے ساتھ ایک درسگاہ تھی جہاں انہوں نے تعلیم حاصل کی۔ چشتی بادشاہ کے دربار کے مجاور اور درس کے معلم میاں نتھا آپ کے استاد تھے۔ تمام عمر مجرد رہے کوئی اولاد نہ تھی نہ کسی کو مرید کیا۔
باطنی تربیت
سولہ سال کی عمر میں ظاہری تعلیم کا سلسلہ منقطع ہوا اور مرشد کی تلاش شروع کی موضع چنڈالا کے ایک بزرگ امام شاہ سے سلسلہ قادریہ رزاقیہ میں بیعت کی مرشد کے حکم سے پیادہ کشمیر اور دہلی کی سیاحت اور بزرگوں سے فیض حاصل کیا اس دوران دریائے جہل کے پل کی تعمیر میں ٹوکری ڈھونے اور چوکیداری کا کام کیا۔
ملامتی رنگ
کچھ عرصے بعد انہوں نے ملامتی رنگ اختیار کیا اور شہر سے باہر ڈیرہ جما لیا۔ ہاتھوں میں سرکنڈے کے مٹھے (کانے) اور دنیا سے بے رغبتی، ان کانوں کو گنتے رہنا اور چرخہ چلاتے رہنا مرتے دم تک یہی مشغلہ رہا۔
کووں سے تعلق
اپنا سارا کھانا کووں کو کھلا دیتے جو اس قدر آپ سے مانوس ہو گئے تھے کہ آپ کے کندھے پر آ بیٹھتے یہ آپ کی وجہ تسمیہ اور شہرت بن گئی۔ بقیہ تمام عمر وہیں گزاری جہاں آپ کا مزار ہے۔
وفات
20 جولائی 1930ء بمطابق 22 صفر 1349ھ کو وفات پائی۔ نماز جنازہ پیر ولایت شاہ نے پڑھائی مزار گجرات سے شمال جانب واقع ہے
حوالہ جات
زمرہ:1838ء کی پیدائشیں زمرہ:1930ء کی وفیات زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:مغل سلطنت کے صوفیا زمرہ:پنجابی صوفیا زمرہ:سلسلہ قادریہ زمرہ:پاکستان میں مزارات زمرہ:صوفی اولیا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
قرقودوک
قرقودوک تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
آشابہ
آشابہ تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
آشابہ کی مجموعی آبادی 15,628 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
ابن القلانسی
ابن القلانسی (پیدائش: 1071ء– 27 مارچ 1160ء) عرب سیاست دان اور مؤرخ تھے۔
سوانح
ابن القلانسی سے متعلق معلومات زیادہ فراہم نہیں ہوسکیں مگر جس قدر معلومات تک رسائی ہو سکی ہے، اُس سے معلوم ہوتا ہے کہ ابن القلانسی کا نام حمزہ ابن اسد تھا اور کنیت ابویعلٰی تھی۔ اُن کا تعلق قبیلہ بنو تمیم سے تھا۔ ابن القلانسی کی ولادت 463ھ/ 1071ء میں دمشق میں ہوئی۔ اُن کی زندگی کا ابتدائی حصہ دمشق میں گذرا جہاں اُنہوں نے مشہور علما سے تعلیم حاصل کی۔ ابن القلانسی نے شریعت، ادب، الہیات کی تعلیم بھی دمشق میں حاصل کی۔ آخرِ کار وہ دمشق میں دیوان الرسائل کے عہدہ پر فائز ہوئے، علاوہ ازیں وہ شہر دمشق کے دو بار رئیس کے عہدہ پر فائز ہوئے۔
ابن القلانسی کی زندگی کا طویل حصہ دمشق میں گذرا۔ ابن القلانسی کی پیدائش کے وقت دمشق پر دولت فاطمیہ کی حکومت قائم تھی جبکہ 1076ء میں زین الدولہ اِنتصار ابن یحییٰ المسعودی کے بعد سلجوقی خاندان کی حکومت قائم ہو گئی۔ 1076ء سے 1104ء تک سلجوقی خاندان دمشق پر حکومت کرتا رہا۔ 1104ء میں بوری خاندان برسر اِقتدار آگیا اور اِن کی حکومت 1154ء تک دمشق پر قائم رہی۔ 1154ء میں سلطان نور الدین زنگی نے دمشق پر حکومت قائم کی اور سلطان نور الدین زنگی کی حکومت کے چھٹے سال ابن القلانسی کی وفات دمشق میں ہوئی۔ مسلم مؤرخین کی نسبت وہ پہلے مؤرخ تھے جو دمشق پر تین خاندانی حکمرانوں کے عینی شاہد تھے۔ ایک اندازے کے مطابق قیاس کیا جاسکتا ہے کہ بوری خاندان کے عہدِ حکومت میں وہ والی دیوانِ بلاد الشام مقرر کیے گئے تھے۔
وفات
ابن القلانسی نے 89 سال کی عمر میں بروز اتوار 17 ربیع الاول 555ھ مطابق 27 مارچ 1160ء کو دمشق، شام میں وفات پائی۔
بحیثیتِ مؤرخ
ابن القلانسی نے ہلال الصابی کی تصنیف ہلال الصابی کا ذیل لکھا ہے، ہلال الصابی کی تاریخ 448ھ/ 1056ء تک محیط تھی جبکہ ابن القلانسی نے اِس کو مزید 555ھ تک مکمل کیا اور اِس کا نام محض الذیل رکھا۔ متاخر مؤرخین نے اِس تصنیف کے حوالے بکثرت نقل کیے ہیں۔ جارجیائی مستشرق ہنری فریڈرِک ایمڈروز ( Henry Frederick Amedroz، پیدائش: 1854ء، وفات: 1917ء) نے آکسفورڈ سے اِس مخطوطہ کو 1908ء میں شائع کیا۔ یہ مخطوطہ ناقص تھا جس میں تاریخی واقعات کا آغاز 363ھ سے ہوتا ہے اور اختتام 555ھ پر ہوتا ہے، اِس سے معلوم ہوتا ہے کہ مخطوطہ ہذا کے شروع کے سالوں پر مبنی واقعات کے صفحات گم ہوچکے ہیں۔ اِس تاریخ میں پہلی صلیبی جنگ کے واقعات تفصیلی مذکور ہیں۔ یہی واقعات بعد ازاں مسلم مؤرخ ابن الاثیر الجزری نے اپنی تصنیف الکامل فی التاریخ میں نقل کیے ہیں۔
ظفرنامہ رنجیت سنگھ
تصغیر|[[سیتا رام کوہلی کا مدون کردہ ظفرنامہ رنجیت سنگھ کے نسخہ کا ابتدائیہ- 1928ء]] ظفرنامہ رنجیت سنگھ (وقائع نامہ فتوحات مہاراجا رنجیت سنگھ) دیوان امرناتھ کی تصنیف ہے جس میں مہاراجا رنجیت سنگھ کی فتوحات کا تذکرہ ہے۔سکھ سلطنت کی ابتدائی فتوحات سے متعلق اِس کتاب کو مؤرخین مصدقہ تسلیم کرتے ہیں۔
تاریخ
ظفرنامہ رنجیت سنگھ کب تحریر میں آیا؟۔ اِس حوالے سے محققین کی رائے ہے کہ غالباً یہ کتاب 1837ء سے 1840ء کے دورانیہ میں تحریر میں لائی گئی کیونکہ اِس کتاب کا اِختتام 1837ء کی فتوحات پر ہوجاتا ہے اور کتاب کے اِختتام پر مہاراجا رنجیت سنگھ کی وفات اور 1837ء کے بعد کے احوال و واقعات مذکور نہیں ہیں۔ اِس سے کتاب کی حتمی تاریخ 1837ء معلوم ہوتی ہے۔
فارسی متن
کتاب اصلاً فارسی زبان میں ہے۔ ظفرنامہ سے مراد وہ کتاب ہوتی ہے جس میں بادشاہ یا کسی شہنشاہ یا حکمران کی فتوحات کا تذکرہ کیا جائے۔ اِس کتاب میں دیوان امرناتھ نے مہاراجا رنجیت سنگھ کی 1800ء سے 1837ء تک کی فتوحات کی تفصیلات تحریر کی ہیں جو مؤرخین کے مطابق روزانہ کی بنیاد پر وقائع ہیں۔ دیوان امرناتھ کی حیثیت وقائع نگار کی سی ہے جو اِن فتوحات کا تذکرہ روز بہ روز کی طرز پر تحریر کرتا رہا ہے۔ کتاب برابر چار مختلف حصوں میں منقسم ہے۔
اصل فارسی متن میں جو واقعات مذکور ہیں، وہ 1822ء سے قبل کے دیوان امرناتھ نے مختلف کتب سے اخذ کیے ہیں مگر اُن کتب کا حوالہ نہیں لکھا، علاوہ ازیں اِس میں کچھ سرکاری کتب اور شاہی معاہدات کا حوالہ بھی دیا گیا ہے۔ اس میں 41 ابواب موجود ہیں۔ 1830ء اور اُس کے بعد کے کئی حالات کا مصنف خود عینی شاہد ہے۔ دوسرے حصہ میں لاہور کے باغات اور اُن سے مہاراجا رنجیت سنگھ کی نگہداشت سے متعلق مواد موجود ہے۔ اِسی حصہ میں مہاراجا رنجیت سنگھ کی وصیت بھی مذکور ہے۔ تیسرے حصہ میں عشقیہ نظمیں موجود ہیں اور بعد ازاں مرزا اکرم بیگ اور الٰہی بخش سے متعلق احکامات اور واقعات مذکور ہیں۔ چوتھے حصہ میں مہاراجا رنجیت سنگھ کے اعزاز میں ایک طویل نظم بزبانِ فارسی موجود ہے۔ فارسی متن کا یہ نسخہ مؤرخ سیتا رام کوہلی نے لاہور سے 362 صفحات پر شائع کروایا۔
پنجابی متن
ظفرنامہ رنجیت سنگھ کا پنجابی متن (گرمکھی) جو پٹیالہ، بھارت سے 1983ء میں شائع کیا گیا۔ اِس کتاب میں نمایاں مقامات میں چند مشہور مقامات میں مہاراجا رنجیت سنگھ کی فتوحات سنہ 1800ء سے لے کر فتح کانگڑہ 1809ء تک اور بعد ازاں خالصہ فوج کو نئے انداز پر منظم کرنے کے واقعات اور مہاراجا رنجیت سنگھ کی اصلاحات کا تذکرہ کیا گیا ہے۔
اشاعت
ظفرنامہ رنجیت سنگھ کا پہلی بار فارسی متن سیتا رام کوہلی نے لاہور سے 1928ء میں شائع کیا اور پنجابی زبان (گرمکھی لہجہ) میں پٹیالہ، بھارت سے 1983ء میں شائع کی گئی۔
حوالہ جات
زمرہ:1822ء کی کتابیں زمرہ:1837ء کی کتابیں زمرہ:انیسویں صدی کی بھارتی کتابیں زمرہ:رنجیت سنگھ زمرہ:سکھ سلطنت زمرہ:لاہور زمرہ:ہندوستانی مخطوطات زمرہ:فارسی ادب زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
عبد الطیف زرگر شوق نیپالی
حاجی عبد الطیف زرگر تخلص  شوق ؔ نیپالی کی پیدائش 1938ء میں ملک نیپال کی بھارت سے جڑی سرحد پر واقع نیپالی شہر نیپال گنج میں ہوئی تھی۔ آپ ملک نیپال میں اردو ادب کے بڑے ناموں میں سے ایک ہیں۔
حالات
شوق ؔ نیپالی کے والد کا نام قربان علی اور والد ہ کا نام آمنہ تھا۔ شوقؔ نیپالی اپنی کتاب سسکنے کی صدا میں لکھتے ہیں کہ میں چوتھی جماعت میں تھا، 1950ء بہ مطابق 2006 بکرمی سموت (نیپالی سال) کا زمانہ تھا کہ والد کی طبیعت اچانک زیادہ خراب ہو گئی ،وہ مجھے لیکر بہرائچ چلے گئے طبیعت طول کھینچ لے گئی تو مرا داخلہ امیر ماہ پرائمری اسکول نزد سید امیرماہ بہرائچی میں کرا دیا گیا ،داخلہ تیسری جماعت میں ہوا دو سال سے کچھ زیادہ گزرا تھا میں چوتھی جماعت پاس کر چکا تھا کہ والد صاحب کا من بدل گیا انھوں نے پڑھائی سے اٹھا کر کام سیکھنے کے لیے محترم جگناتھ جی کے پاس بٹھا دیا وہاں مجھے وقت لگ گیا والد صاحب ٹھیک ہو ئے تو گھر آ گئے۔ میں 1959 بمطابق بکرمی سموت میں ہی نیپال گنج آیا والد پر قرض کا بوجھ زیادہ تھا انھیں کا ساتھ دینا پڑا۔
ادبی خدمات
شوقؔ نیپالی اپنی کتاب سسکنے کی صدا میں لکھتے ہیں کہ میری ملاقات عارف صاحب سے ہوئی انھو ں نے کہا یہاں اردو کے لیے کیا کیا جائے اس کی بہت ضرورت ہے ،مگر میں والد کے قرض کی وجہ سے مجبور تھا ،مگر 1951ء میں میں نے ساتھ دینے کا وعدہ کر لیا میرے ’’الف‘‘ ’’ب‘‘ کے استاد سمیت 7 آدمیوں کی ایک تنظیم بزم ادب کے نام دوبارہ بن گئی ،بزم ادب ایک بار بن کر ٹوٹ چکی تھی ،مگر جب دوسری بار ہم لوگوں نے بنائی تو خوب چلی یہاں تک 1971ء مطابق 2027 بکرمی سموت(نیپالی سال) میں واصف القادری نانپاروی سے ملاقات ہو گئی ،شاعری کے بہت سے فن سیکھنے کو ملے ۔ 1977ء مطابق2033 بکرمی سموت(نیپالی سال) میں کچھ آپس میں ان بن ہو گئی ہماری ادب الگ ہو گئی دوسری ادب کا نام گلزار ادب رکھا گیا مجھے ادب کا صدر بنا دیا گیا اور میں اس کا ایک خادم ہو گیا جو ہو سکا میں آج تک کرتا رہا ۔	اصل پوچھا جائے تو فروغ ادب کے شوق نے ہمیں 1961ء میں شاعر بنا دیا تھا مگر 1971ء سے پہلے تک جب تک استاد محترم واصف القادری صاحب سے ملاقات نہیں ہوئی کوئی تک بندی سے آگے نہیں جانتا تھا ،اصل شاعری جو جنکے علم میں آئی جس نے جیسی محنت کی وہ محترم سے حاصل کر لی انھیں سے دو لفظ جوڑ لینا میں نے بھی جانا ،علم کی کمی ہمیشہ ستاتی رہی استاد محترم کے ہر حکم کو مان کر بجا لانا اپنی ذمہ داری سمجھتا رہا۔ شوقؔ نیپالی اپنی کتاب سسکنے کی صدا میں لکھتے ہیں کہ شروع شروع میں میں یہ سوچ کر لگا تھا کہ علم تو ہے نہیں فروغ ادب کے نام پر کچھ شاعروں کی مدد کر سکوں کچھ مشاعرے کراسکوں تو زہے نصیب مگر وقت نے مجھے بھی شاعروں کی صف میں لاکر کھڑا کر دیا،اہل وطن میں میری محبتیں بڑھتی گئیں مشاعرے ہونے لگے، شہرتیں بڑھتی گئیں ،سب سے آخر ی بڑے حاکم نے بھی میری بہت مدد کی عزت دی اور پہلے انچلا دھیس جو ایک اچھے شاعر بھی تھے انھوں نے بہت ہی سہارے دیے انھیں کے زمانے سے راجا کا جنم دن رانی کا جنم دن سمبد ھان دیوس اور پرتھوی جینتی ضلع پنچایت سے ہمیں ملنے لگی تو راج تنتر تک ملتی رہی،ملک میں بھی مشاعرے ان گنت ہوئے۔ تصغیر|شوقؔ نیپالی کُل نیپال مشاعرہ، نیپال گنج کے موقع پر
ادبی شخصیات سے رابطہ
شوقؔ نیپالی کا ادبی سفر تقریبًا 50 سالوں پر مشتمل ہیں۔ اس دوران آپ کے ملک نیپال کے علاوہ ہندوستان کے ادیبوں سے بھی آپ کے گہرے تعلق رہے جس کی ایک وجہ سے آپ بھارت میں ہونے والے ادبی مشاعروں میں شرکت کرتے رہتے تھے۔ آپ کو شرف تلمذ بھارت کے ضلع بہرائچ کے مشہور استاد شاعر واصف القادری نانپاروی سے حاصل تھا۔
شوقؔ نیپالی اپنی کتاب سسکنے کی صدا میں لکھتے ہیں کہ میرے بیرون ملک کے بہت سے ساتھی ہوئے ملاقات تو ان لوگوں سے بھی ہوئی جن کا پیشہ شاعری نہیں تھا مگر میں ان لوگوں کی بات کرتا ہوں جن کا کام صرف شاعری تھا اور اچھے شاعر مانے جاتے تھے جیسے محمد امین خیالی ؔ صاحب،وصفی ؔ بہرائچی حاجی شفیع اللہ شفیع ؔ بہرائچی،حاجی لطیفؔ بہرائچی ،اظہار وارثی ،عبرت بہرائچی ،اطہر رحمانی بہرائچی، بابا جمال بہرائچی، صابر بہرائچی، سید خالد محمود، حبیب مکرانی بہرائچی ،ڈاکٹر خبیر نانپاروی، مجبور نانپاروی، شفا نانپاروی، طارق ربانی نانپاروی، شارق ربانی ،انقلاب نانپاروی، سعید نانپاروی، غوث نانپاروی، فنا نانپاروی وغیرہ وغیرہ۔ جبکہ اندرون ملک کے شاعر ساتھی کے بارے میں شوقؔ نیپالی اپنی کتاب سسکنے کی صدا میں لکھتے ہیں کہ ہمارا ملک نیپال اردو کے معاملے میں ہمیشہ کمزور ثابت ہوا حالانکہ اردو کا جنم ہمارے پڑوس بھارت میں ہوا اور اس کو زیادہ چاہنے والے بھی ہوئے اور یہ زبان دنیا میں بہت دور تک پہونچی بھی ،بھارت کا پڑوسی جانے کیسے فائدہ اٹھانے سے رہ گیا یہی سوچ کر ہم جیسے نا اہل لوگ اس میں لگے کہ اردو کو ہم لوگ اپنے ملک میں زندہ کریں،میں ان کا ممنون ہوں کہ جیسے محترم پرکاش راجا پوری، زاہد آزاد جھنڈے نگری، ڈاکٹر وصی مکرانی ،امیر اللہ غور، معظم صاحب کاٹھمنڈوی ثاقب ہارونی کاٹھمنڈوی، امتیاز خان، وفاکاٹھمنڈوی وغیرہ سے ملاقات ہوئی میں ان کا ممنون بھی ہوں مشکور بھی ۔
گلزارِ ادب اور بزم ادب
میرے ادب کے ساتھی بھی کم نہیں ہوئے ،غور صاحب، عارف صاحب، آرزو صاحب عادل صاحب، ادیب صاحب ،انجم صاحب اور یہ ناچیز جنھوں نے دوسری بار بزم ادب کی بنیاد رکھی واصف صاحب، انور صاحب ،اسلم صاحب، خمار صاحب، اثر بہرائچی ،ساقی صاحب،عاجز صاحب یہ سات آدمی ادب میں بزم ادب بن جانے کے بعد آئے مگر خاص رکن بن گئے، استاد محترم کو الگ رکھا گیا۔ 1977ء مطابق 2033 بکرمی سموت(نیپالی سال) میں جب ادب الگ ہو کر دوسری بنی تو گلزار ادب کی بنیاد استاد محترم غور صاحب ،ناچیز، عادل صاحب راہی صاحب، انجم صاحب ،عاجز صاحب ،اثر صاحب ،انور صاحب اور استاد سمیت 9؍ آدمی ایک طرف ہو گئے ساقی صاحب دونوں ادب سے الگ ہو گئے آرزو صاحب پھر گلزار ادب میں آ گئے باقی لوگ ایک طرف ہو گئے۔ جب گلزار ادب بنی تو سب سے اچھے شاعر جناب خیالی صاحب، مولانا شریف صاحب ،مولاناامیر اللہ صاحب ،ساحل صاحب ،حیات صاحب، جاوید صاحب، کیف صاحب، شوکت صاحب، احسن صاحب۔ جمیل ہاشمی صاحب، قیوم صاحب ،سحر صاحب، ساحر صاحب،اسماعیل صاحب جیسے ان گنت لوگ گلزار ادب میں بڑھے ،ایسے ہی بزم ادب میں زیادہ تو نہیں ہاں نثار صاحب ہاشمی جن کا نام سرور ہاشمی صاحب جیسے کچھ لوگ بڑھے مولانا نور عالم صاحب دونوں سے الگ رہ کر بھی شریک ہوتے رہے۔ اور دو سال بعد وہ زمانہ بھی آ گیا جب سب ایک ساتھ ہو کر پڑھنے لگے، مگر بعد میں دونوں ہی ادبیں قائم رہیں۔ آج 2017ء میں ادب کے ساتھی ہیں صرف مولانا خیالی صاحب، مولانا نور عالم صاحب، اشفاق رسول ہاشمی صاحب، مصطفے ٰ احسن صاحب، جمیل ہاشمی صاحب، یوسف عارف صاحب، معراج صاحب وغیرہ۔ میرے وہ ساتھی جو نیپالی زبان کے علاوہ اردو صرف سمجھتے تھے شعر نہیں کہہ سکتے تھے مگر میرے بہترین ساتھی تھے ،ہمارے ادب کے لیے فائدے مند تھے۔ غیر اردو ساتھی بہت ہیں مگر چند حضرات کے نام جو ہر طرح کے مددگار تھے انکا ذکر ضروری ہے کیونکہ میری نسبت ان سے ہمیشہ رہی جیسے محترم پیٹر صاحب 2052 کے آس پاس ان سے میری ملاقات ہوئی ان کی ایک ادب تھی پریاس سموہ جس میں مجھے ان گنت بار بلایا گیا میں بھی ادب کا ایک سدسیہ ہو گیا پھر نارائن گیرے سر نے ایک ادب بھیری ساہت سماج بنا لی مجھے بھی عزت دی گئی کہ میں نائب صدر ہو گیا ،وہی ادب شری ہری پرشاد تمل سینا کے ہاتھ میں آئی تو بھی میں نائب صدر ہی رہا ،آج مجبوری کی وجہ سے صلاح کار ہوں ۔ انہیں ادبوں کی وجہ سے میری تمام نیپالی شعرا میں جان پہچان بن گئی میں ملک میں جانا جانے لگا۔
تصانیف
’’مہکے زخم ‘‘ جو اردو نیپالی غزلوں میں ہے مگر دیوناگری میں ہے۔
انعامات
آپ کو کئی انعامات سے نوازا گیا ہے جو اس طرح ہے ۔
حوالہ جات
زمرہ:1938ء کی پیدائشیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ساحر تخلیق مضمون کے ذریعہ تحریر شدہ مضامین زمرہ:نیپال میں اردو زمرہ:نیپالی شخصیات زمرہ:نیپالی مسلم
خندر
خندر ضلع تورغر، خیبر پختونخوا، پاکستان کی ایک تحصیل  ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع تور غر زمرہ:ضلع تور غر کے آباد مقامات زمرہ:ضلع تور غر کی یونین کونسلیں
بوستان، غفوروف ضلع
بوستان، غفوروف ضلع تاجکستان  کا ایک شہر  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
خستقوز
خستقوز تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
آوچی کلچہ
آوچی کلچہ تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
آوچی کلچہ کی مجموعی آبادی 15,922 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
کتاگان
کتاگان تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
کتاگان کی مجموعی آبادی 9,217 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
مایا کوڈنانی
مایا سریندر کمار کوڈنانی ایک بھارت کی ماہر نسائیات ہیں اور وہ سابق میں ریاستی وزیر برائے خواتین اور اطفال کی بہبودگی کے طور پر حکومت گجرات کے لیے کام کر چکی ہیں۔ کوڈنانی نے گجرات کی 12 ویں قانون ساز اسمبلی کا حصہ اس وقت بنیں جب انہوں نے بھارتیہ جنتا پارٹی کے ٹکٹ پر نروڈا سیٹ جیتی۔
ابتدائی زندگی
کوڈنانی راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کے ایک کٹر کارکن کی بیٹی ہے جو تھرپارکر، سندھ سے بھارت کا رخ تقسیم ہند کے دوران کیا تھا۔ اس کی ابتدائی تعلیم گجراتی کے ذریعے دیسا کے ایک اسکول میں ہوئی جو بھنسکنٹھ ضلع میں واقع تھا۔ یہ اسکول اس کے باپ کا قائم کردہ تھا۔ متصلاً وہ راشٹریہ سیویکا سمیتی کی رکن بھی رہی جو خواتین کی آر ایس ایس تنظیم تھی۔
کوڈنانی بروڈا میڈیکل کالج میں شامل ہوئی جہاں سے اس نے ایم بی بی ایس اور نسائیات اور ولادت کا ڈپلوما کیا۔ اس نے شیوم میٹرنٹی ہاسپٹل کبیرنگر، نروڈا، احمدآباد میں قائم کیا۔
2002ء کے گجرات دنگوں میں کردار
کوڈنانی کو 2002ء کے گجرات دنگوں میں نروڈا گام اور نروڈا پاٹیا قتل عام کے واقعات کی قیادت کرنے کا خاطی پایا گیا تھا، جیسا کہ شروعاتی فیصلہ تھا۔ اس واقعے میں سرکاری اعداد و شمار کے مطابق 28 فروری 2002ء میں 97 مسلمان، جن میں 36 خواتین اور 35 بچے شامل تھے، چاقو گھونپ کر، اعضا نکال نکال کر اور زندہ سپرد آتش کر کے فردًا فردًا اور اجتماعی طور قتل کر دیے گئے تھے۔
موقع پر موجود گواہوں کے مطابق کوڈنانی جرائم کے منظر پر فعال تھی اور ہندو فسادیوں میں ننگی تلواریں تقسیم کرتے ہوئے انہیں مسلمانوں پر حملے کرنے کے لیے ابھار رہی تھی۔ اور ایک مقام پر وہ پستول سے فائرنگ بھی کر بیٹھی تھی۔ بجرنگ دل ارکان سریش رچرڈ اور پرکاش راٹھوڑ نے تہلکہ نے صحافیوں کو خفیہ کیمرے پر اطلاع دیے کہ کوڈنانی پورا دن نروڈا گھومتی رہی اور جنونی ہجوم پر زور دے رہی تھی کہ وہ مسلمانوں کا شکار کریں اور ان کا قتل کریں۔
موبائل فون رکارڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ وہ دنگوں کا برابر حصہ تھی۔ وہ وزیر داخلہ گوردھان زڈافیا اور وزیر اعلٰی کے دفتر سے برابر ربط بنائے ہوئے تھی۔
موبائل فون ریکارڈ سرد خانے کا حصہ بن چکے تھے۔ یہ 2004ء میں ناناوتی مہتا کمیشن کی تحقیقات میں سامنے آئے۔ ان پر آگے چل کر آر کے راگھون کی زیر قیادت خصوصی تحقیقاتی ٹیم نے جانچ کی جس کا تعین بھارت کے سپریم کورٹ نے 2008ء میں کیا تھا۔
کوڈنانی نے خصوصی تحقیقاتی ٹیم کے روبرو حاضر ہونے کی تمام نوٹسوں کو نظر انداز کر دیا، جس کی وجہ سے اسے فروری 2009ء میں فراری مجرم قرار دیا گیا تھا۔ وہ سیشنز کورٹ سے امکانی گرفتاری کی ضمانت حاصل کر چکی تھی، تاہم اسے گجرات ہائی کورٹ نے 27 مارچ 2009ء کو رد کر دیا، جس کے بعد اسے گرفتار کیا گیا۔
اسے نروڈا پاٹیا قتل عام پر مقدمہ چلایا گیا اور 31 اگست 2012ء کو قتل اور قتل کی سازش کا خاطی پایا گیا اور 28 سال کی سزا دی گئی تھی۔
عدالتی فیصلے نے اسے نروڈا پاٹیا قتل عام کا سرغنہ قرار دیا۔ کوڈنانی اپنی معصومیت پر قائم رہی اور دعوٰی کر رہی تھی کہ وہ دنگوں کے وقت سولا سیول ہاسپٹل پر گودھرا متاثرین کے راشتے داروں سے مل رہی تھی۔
17 اپریل 2013ء کو گجرات حکومت نے مایا کوڈنانی کے لیے ہائی کورٹ میں خصوصی عدالت کے فیصلے کے خلاف سزائے موت طلب کرنے کا فیصلہ کیا تھا۔
اسی سال 14 مئی کو گجرات حکومت نے سزائے موت کی درخواست واپس لے لی۔
نومبر 2013ء میں کوڈنانی کو انتڑیوں کے دق کی وجہ سے 3 مہینے کی ضمانت مل گئی۔
30 جولائی 2014ء کو خراب صحت کی وجہ سے کوڈنانی کو ضمانت حاصل ہوئی۔
برآت
20 اپریل 2018ء کو مایا کو گجرات ہائی کورٹ نے ان کے ساتھی کرپال سنگھ چھابڈا کے ساتھ نروڈا پاٹیا کے 97 مسلمانوں کے قتل کے الزام میں بری کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:1956ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کی بھارتی خواتین سیاست دان زمرہ:اکیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:بغیر ڈیٹا رو کے خانہ معلومات سانچے استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:بیسویں صدی کی بھارتی سیاست دان خواتین زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی سیاست دان زمرہ:سندھی شخصیات زمرہ:گجرات فسادات، 2002ء زمرہ:گجرات، بھارت قانون ساز اسمبلی کے ارکان زمرہ:گجرات، بھارت کی خواتین سیاست دان زمرہ:گجرات، بھارت سے بھارتیہ جنتا پارٹی کے سیاست دان زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ہندو دہشت گردی زمرہ:بھارتی قاتل قرار شخصیات زمرہ:بریت شدہ ملزمان قتل زمرہ:ہندو قوم پرست
اسفسار
اسفسار تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
اسفسار کی مجموعی آبادی 30,600 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
اونجی
اونجی تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
اونجی کی مجموعی آبادی 33,039 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
اسماعیل، تاجکستان
اسماعیل، تاجکستان تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
اسماعیل، تاجکستان کی مجموعی آبادی 19,190 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد زمرہ:Short description is different from Wikidata
غازیان، تاجکستان
غازیان، تاجکستان تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
تفصیلات
غازیان، تاجکستان کی مجموعی آبادی 13,756 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
اوتکان سوی
اوتکان سوی تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
حیدر عثمانوف
حیدر عثمانوف تاجکستان  کا ایک آباد مقام  جو صوبہ سغد میں واقع ہے۔
اوتکان سوی
تفصیلات
اوتکان سوی کی مجموعی آبادی 7,320 افراد پر مشتمل ہے۔
حیدر عثمانوف
تفصیلات
حیدر عثمانوف کی مجموعی آبادی 28,348 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
اوتکان سوی
حوالہ جات
زمرہ:تاجکستان کی جماعتیں زمرہ:تاجکستان کے آباد مقامات زمرہ:صوبہ سغد
ڈور مائرہ
ڈور مائرہ ضلع تورغر، خیبر پختونخوا، پاکستان کا ایک آبادمقام اور یونین کونسل  ہے۔