cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
انکا سلطنت کی ہسپانوی فتح
انکا داوری کی ہسپانوی فتح، جسے پیرو کی فتح بھی کہا جاتا ہے، امریکین کی ہسپانوی استعماریت کی ایک سب سے اہم مہم تھی۔ کئی سال کی ابتدائی تفتیش اور فوجی تصادم کے بعد، فاتیسڈور فرانسسکو پیزارو، اس کے بھائیوں اور ان کے مقامی حلیفوں کے ماتحت 168 ہسپانوی فوجیوں نے 1532 میں کاحامارکا کی لڑائی میں ساپا انکا اتہوالپا پر قبضہ کر لیا۔ یہ ایک طویل مہم کا پہلا قدم تھا جس نے کئی دہائیوں تک جاری رہنے والی جنگ لڑی لیکن 1572 میں ہسپانوی غلبہ اور پیرو کی وائسرایلٹی کے طور پر اس خطے کی نوآبادیات پر ختم ہوئی۔ انکا داوری کی فتح (جسے کویچوآ زیان میں "تاہوانتینسوئ" یا "تاوانٹسینو" کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "چار حصوں کی قلمرو ") میں کویچوآ، "چار حصوں پر جہانوں" کا مطلب ہے)، ، موجودہ چلی اور کولمبیا میں اسپنی مہمات کا سبب بنے، اسی طرح ایمیزون بیسن کی طرف کی جانے والی مہم۔
جب 1528 میں ہسپانویوں انکا داوری کی سرحدوں پر پہنچے تو اس نے کافی علاقہ پھیلایا اور کولمبیا کی چار عظیم الشان تہذیبوں میں اب تک کا سب سے بڑا علاقہ تھا  ۔ انکومیو، جو اب دریائے پتیا کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوب کی طرف کولمبیا میں دریائے مولی تک جنوب میں پھیلے ہوئے تھے، جو بعد میں چلی کے نام سے جانا جاتا تھا اور بحر الکاہل سے مشرق کی طرف، امازون کے جنگلوں کے کنارے تک، داوری مبینہ طور پر جدید دور کے ریاستہائے متحدہ میں پھیلا ہوا ہے اور اس نے زمین کے سب سے زیادہ پہاڑی علاقے کو احاطہ کیا ہے۔ ایک صدی سے بھی کم عرصے میں، انکا نے اپنی داوری کو تقریباً 400000 km2 سے بڑھا دیا تھا 1448 سے 1800000 km2 1528 میں، ہسپانویوں کی آمد سے ٹھیک پہلے۔ زمین کا یہ وسیع رقبہ ثقافتوں اور آب و ہوا میں بہت مختلف تھا۔ متنوع ثقافتوں اور جغرافیہ کی وجہ سے، انکا نے داوری کے بہت سے علاقوں کو مقامی رہنماؤں کے زیر اقتدار رہنے کی اجازت دی، جن کو انکا عہدیداروں نے دیکھا اور نگرانی کی، جو حکومت کے مورش نظام کو قریب سے ملتے جلتے ہیں۔ انکا کے قائم کردہ انتظامی میکانزم کے تحت، داوری کے تمام حصوں نے اس کا جواب دیا اور وہ بالآخر شہنشاہ کے براہ راست کنٹرول میں تھا۔ اسکالرز کا اندازہ ہے کہ انکا داوری کی آبادی 16،000،000 سے زیادہ تھی۔
جریڈ ڈائمنڈ جیسے کچھ اسکالروں کا خیال ہے کہ اگرچہ ہسپانوی غلبہ بلاشبہ انکا داوری کے خاتمے کی متوقع وجہ تھی، لیکن شاید یہ عروج کی حد سے گذر چکی ہوگی اور پہلے ہی زوال کے عمل میں تھی۔ 1528 میں، شہنشاہ ہوئینا کیپک نے انکا داوری پر حکومت کی۔ وہ اپنے نسب کسی "اجنبی بادشاہ" سے جوڑتا تھا، جس کا نام مانکو کیپک تھا، انکا قبیلے کا اساطیری بانی، جو روایت کے مطابق پقاریق تمپو نامی خطے میں ایک غار سے ظاہر ہوا تھا۔
ہوئنا کیپیک سابقہ حکمران، ٹیپک انکا کا بیٹا تھا اور پاچاکوٹی کا پوتا تھا، جس نے فتح کے ذریعے، انس کی داوری کی ڈرامائی توسیع کا آغاز کوزکوکے آس پاس کے علاقے میں اپنے ثقافتی اور روایتی اڈے سے کیا تھا۔ تخت سے اپنے الحاق پر، ہوئنا کیپک نے فتح کے ذریعہ توسیع کی پالیسی جاری رکھی تھی اور انکا فوجوں کو شمال میں لے گئے جو آج ایکواڈور ہے۔ جب کہ اسے اپنے اقتدار کے دوران متعدد سرکشوں کو ختم کرنا پڑا، ان کی موت کے وقت تک، ان کا جواز اتنا ہی بلاشبہ تھا جیسا کہ انکا اقتدار کی اولین حیثیت تھی۔
توسیع کے نتیجے میں اس کی اپنی پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ داوری کے بہت سارے حصوں نے مخصوص ثقافت کو برقرار رکھا تھا اور یہ شاہی منصوبے کے بہترین حصہ دار تھے۔ داوری کی بڑی حد تک، اس کا بیشتر حصہ کا ایک انتہائی مشکل خطہ اور یہ کہ حقیقت یہ ہے کہ تمام مواصلات اور سفر پیدل یا کشتی کے ذریعے ہونا پڑتا تھا، ایسا لگتا ہے کہ داوری کے انکاس کی موثر انتظامیہ میں بڑھتی ہوئی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا تھا۔
ہوئنا کیپیک نے اپنے اقتدار کی حمایت کے لیے اپنے بیٹوں پر بھروسا کیا۔ جب کہ اس کے بہت سارے جائز اور ناجائز بچے تھے (جائز معنیٰ بہن بیوی سے پیدا ہوئے، انکا نظام کے تحت)، دو بیٹے تاریخی لحاظ سے اہم ہیں۔ پرنس ٹیپیک کوسی ہوپلپا، جو ہسکار کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، شاہی لائن کے کویا ماما رہھوہ اوکلو کا بیٹا تھا۔ دوسرا اتوہوالپا تھا، جو ایک ناجائز بیٹا تھا جو غالبا کوئٹو، ریاستوں میں سے ایک ریاست جو انکا داوری کی توسیع کے دوران میں ہوئنا کیپیک نے تسخیر کی تھی، کے آخری آزاد بادشاہ کی بیٹی سے پیدا ہوا تھا۔ انکا داوری کے آخری سالوں میں یہ دونوں بیٹے اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
جب انکا داوری کے شہزادوں ہوسکار اور اتہوالپا کے مابین پے در پے جنگ ہوئی تو ہسپانوی مغلوب یافتہ پیزرو اور اس کے جوانوں نے حملہ کرکے ان کے کاروبار میں بہت مدد فراہم کی۔ ایسا لگتا ہے کہ اتہوالپا نے گذشتہ برسوں میں ہوئینا کیپیک کے ساتھ زیادہ وقت صرف کیا تھا جب وہ ایکواڈور کو تسخیر کرنے والی فوج کے ساتھ شمال میں تھا۔ اس طرح اتہوالپا کے قریب تر تھا اور فوج اور اس کے سرغنہ جرنیلوں کے ساتھ اس کے بہتر تعلقات تھے۔ جب ہوئنا کیپیک اور اس کے سب سے بڑے بیٹے اور نامزد وارث، نینان کییوچک، سن 1528 میں اچانک فوت ہو گئے، جس کی وجہ شاید چیچک تھی جو ہسپانویوں نے امریکین میں متعارف کروائی تھی، تو یہ سوال یہ تھا کہ شہنشاہ کے طور پر کون کھلا ہوگا۔ نیا وارث نامزد کرنے سے پہلے ہی ہوئینا کا انتقال ہو گیا تھا۔
ہوئنا کیپیک کی موت کے وقت، ہوآسکار دار الحکومت کوزکو میں تھا، جبکہ اتاہوالپا انکا فوج کے مرکزی ادارے کے ساتھ کوئٹو میں تھے۔ ہوسکار نے خود ساپا انکا (یعنی) اعلان کیا تھا کزکو میں "صرف شہنشاہ")، لیکن فوج نے اٹہوالپا کے ساتھ وفاداری کا اعلان کیا۔ اس کے نتیجے میں تنازع انکا خانہ جنگی کا باعث بنا۔
تنازع کا آغاز
آتاوالپا اور ہوسکار کے مابین خانہ جنگی نے ہسپانویوں سے جدوجہد کرنے سے قبل ہی داوری کو کمزور کر دیا تھا۔ مورخین اس بات سے بے یقینی ہیں کہ آیا بیماری سے ہونے والی اعلیٰ اموات اور اس سے متعلق معاشرتی خلل جیسے عوامل اور گھوڑوں، کتوں، دھات کے مالک فاتحین کی اعلیٰ فوجی ٹکنالوجی جیسے عوامل کی وجہ سے متحدہ انکا داوری طویل مدت میں ہسپانویوں کو شکست دے سکتی تھی یا نہیں۔ کوچ، تلواریں، توپیں اور قدیم، لیکن موثر، آتشیں اسلحہ۔ اتہوالپا اپنے بھائی سے زیادہ لوگوں میں زیادہ مقبول دکھائی دیے تھے اور یقیناً فوج کے ذریعہ ان کی زیادہ اہمیت تھی، جس کی بنیاد حال ہی میں مغلوب شدہ شمالی صوبہ کوئٹو میں تھی۔
آتاوالپانے اپنے دو معروف جرنیلوں، چلوکچو اور کوئسکیوس کی کمان میں اپنی فوجیں جنوب میں بھجیں، جنھوں نے بلا تعطل کامیابیوں کا ایک سلسلہ جیت لیا جس نے انہیں جلد ہی کوئسکیوسکوزکو کے بہت دروازوں تک پہنچا دیا۔ کوزکو کے خلاف جنگ کے پہلے دن، ہسکار کی وفادار قوتوں نے ابتدائی فائدہ اٹھایا۔ تاہم، دوسرے دن، ہسکار نے ذاتی طور پر ایک ناجائز "اچانک" حملہ کیا، جس میں سے جرنیل چلوکچیما اور کوئسکوئس کو پیشگی معلومات تھیں۔ اس کے بعد کی جنگ میں، ہسکار پر قبضہ کر لیا گیا اور مزاحمت مکمل طور پر ختم ہو گئی۔فاتح جرنیلوں نے چسکی پیغام رساں کے ذریعہ آتاوالپاکے پاس شمال کی طرف پیغام بھیجا، جو کوئٹو سے جنوب میں کاحامارکا کے باہر واقع شاہی ریزورٹ میں چلا گیا تھا۔ پیغام رساں اسی دن حتمی غلبہ کی خبر لے کر پہنچا کہ پیزرو اور اس کا چھوٹی سی مہم جوئی، کچھ دیسی اتحادیوں کے ساتھ، اینڈیس سے کاحامارکا قصبے میں اتری ہے۔
پیزارو کی آمد
تصغیر|250x250پکسل| جان لیپیانی کی مشہور تیرہ فرانسسکو پیزارو اور اس کے بھائی ( گونزو، جوآن اور ہرنینڈو ) ایک امیر اور شاندار ریاست کی خبروں کی طرف راغب ہوئے۔ پھر اس نے مفلوک الحال ایکسٹریماڈورا کو چھوڑ دیا ان کے بعد بہت سے تارکین وطن کی طرح۔
وہاں پیرو کی ثروت پڑی ہے، یہاں، پانامہ کی ناداری۔ ہر ایک، چنے، کہ ایک بہادر قشتالوی بننے کے کیا بہترین موقع ہے۔
مورخ راؤل پورس بیرینسیا کے مطابق، پیرو نا ہیکیچوائی زبان اور نہ ہی کیریبین زبان کا لفظ ہے، بلکہ انڈو ہسپایک یا ہائبرڈ ہے۔ فرانسسکو پیزارو کو معلوم نہیں تھا، جب وہ کسی مہم کو چلانے کی اجازت کے لیے لابنگ کررہا تھا، اس کے مجوزہ دشمن کو اس سے قبل ہسپانوی رابطوں کے دوران میں امریکی براعظموں میں لاحق بیماریوں نے تباہ کر دیا تھا۔
جب پیزارو 1532 میں پیرو آیا تو اسے اس سے بالکل مختلف معلوم ہوا جب وہ صرف پانچ سال پہلے وہاں موجود تھا۔ ٹمبیس شہر کے کھنڈر کے بیچ انہوں نے صورت حال کو اپنے سامنے کرنے کی کوشش کی۔ دو نوجوان مقامی لڑکوں سے جنھوں نے اس کے ترجمے کے لیے ہسپانوی زبان بولنا سیکھایا تھا، پیزارو نے خانہ جنگی اور انکا داوری کو تباہ کرنے والی بیماری کے بارے میں سیکھا۔
چار طویل مہموں کے بعد، پیزارو نے شمالی پیرو میں پہلی ہسپانوی آبادی قائم کی، اسے سان میگول ڈی پیورا کہا۔ تصغیر|256x256پکسل| [[فرانسسکو پیزارو نے 1532 میں آتاوالپا سے ملاقات کی ]] جب سب سے پہلے مقامی لوگوں نے، پیزارو اور اس کے آدمیوں کو دیکھا تو انہیں ویراکوچا کنا یا "دیوتا" سمجھا۔ مقامیوں نے پیزارو کے جوانوں کو انکا کے بارے میں بتایا۔ انہوں نے بتایا کہ کیپیٹو پوری داڑھی کے ساتھ لمبا تھا اور اسے لباس میں مکمل طور پر لپیٹا گیا تھا۔ مقامی باشندوں نے مردوں کی تلوار اور ان کے ساتھ بھیڑوں کو کس طرح ہلاک کیا اس کا بیان کیا۔ مردوں نے انسانی گوشت نہیں کھایا، بلکہ بھیڑ، بطخ، کبوتر اور ہرن کھائے اور گوشت پکایا۔ آتاوالپا خوفزدہ تھا کہ گورے مرد کیا قابل تھے۔ اگر وہ بھاگتے ہوئے کوئیکاچ یا "لوگوں کو تباہ کرنے والے" ہوتے تو اسے فرار ہونا چاہیے۔ اگر وہ ویرکوچا کنا رنا ایلائچک یا "دیوتا جو لوگوں کے مددگار ہیں"، تو اسے بھاگنا نہیں چاہیے، بلکہ ان کا استقبال کریں۔ قاصد واپس تنگارالہ گئے اور آتاوالپا نے اورنجون جنگجو سنکینچارا کو ہسپانوی میں ترجمان کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے بھیجا۔
اس مقام پر، پیزارو کے پاس اس کی کمان میں 168 مرد تھے: 106 پیدل اور 62 گھوڑوں پر۔ پیزارو نے اپنے کپتان ہرنینڈو ڈی سوٹو کو آتاوالپا کو ایک میٹنگ میں مدعو کرنے کے لیے بھیجا۔ سوتو اپنے گھوڑے پر آتاوالپا سے ملنے کے لیے سوار ہوا، یہ ایک ایسا جانور تھا جو آتاوالپانے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔ اپنے ایک نوجوان ترجمان کے ساتھ، سوتو نے آتاوالپا کو ایک تیار تقریر پڑھ کر بتایا کہ وہ خدا کے خادم بن کر انھیں خدا کے کلام کے بارے میں سچائی سکھانے آئے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ وہ ان سے بات کر رہے ہیں تاکہ وہ کام کریں "'ہم آہنگی، اخوت اور ہمیشہ کے لیے امن کی بنیاد رکھنا جو ہمارے درمیان میں ہونا چاہیے، تاکہ آپ ہمیں اپنی حفاظت میں قبول کریں اور ہم سے خدائی قانون سنیں اور آپ کے تمام لوگ اسے سیکھیں اور قبول کریں، کیونکہ یہ سب سے بڑا ہوگا۔ عزت، فائدہ اور ان سب کو نجات۔ '" ہنینڈو پیزرو کے آنے کے بعد ہی آتاوالپانے جواب دیا۔ اس نے اپنے اسکاؤٹس سے جو کچھ سنا تھا اس کا جواب دیتے ہوئے کہا کہ پیزارو اور اس کے افراد ساحل پر لاتعداد تعداد میں قتل اور غلامی کر رہے ہیں۔ پیزارو نے اس رپورٹ کی تردید کی اور آتاوالپا، محدود معلومات کے ساتھ، ہچکچاہٹ سے معاملہ چلنے دیا۔ اپنی ملاقات کے اختتام پر، ان افراد نے اگلے دن کاحامارکا میں ملنے پر اتفاق کیا۔
آتاوالپا کی گرفتاری
اس کی مغلوبیت اور اپنے بھائی ہوسکر کی موت کے بعد، آتاوالپا کاحامارکاکے باہر انکا حمام میں روزہ رکھ رہے تھے۔ پیزرو اور اس کے جوان 15 نومبر 1532 کو اس شہر پہنچے۔
پیزارو نے ہرنینڈو ڈی سوٹو اور ہرنینڈو پیزرو کو انکا قائد کے کیمپ بھیج دیا۔ ہرنینڈو پیزرو اور ڈی سوٹو نے وضاحت کی کہ وہ اسپین کے شہنشاہ چارلس اول کے نمائندے تھے، تاکہ ان کی خدمات پیش کریں اور "اس کو سچے عقیدے کے عقائد فراہم کریں۔" مزید برآں، انہوں نے انکا قائد کو دعوت دی کہ وہ کاحامارکا پلازہ کے ساتھ اپنے کوارٹرز میں پیزارو سے ملاقات کریں۔ آتاوالپا نے جواب دیا کہ اگلے دن اس کا روزہ ختم ہوجائے گا، جب وہ پیزارو سے ملاقات کرے گا۔ جب ڈی سوٹو نے اپنے گھوڑے میں آتاوالپا کی دلچسپی پر غور کیا تو اس نے قریب ہی میں "بہترین ہارس مین شپ" کی نمائش کی۔ آتاوالپانے ریفرشمنٹ پیش کرکے مہمان نوازی کا مظاہرہ کیا۔ دائیں|تصغیر| [[کاجامارکا کی لڑائی میں انکا - ہسپانوی تصادم کے نتیجے میں ہزاروں باشندے ہلاک ہو گئے ]] اگلی صبح، پیزارو نے کاحامارکا پلازہ کے ارد گرد ایک حملہ آور کا انتظام کیا تھا، جہاں ان سے ملنا تھا۔ جب آتاوالپا تقریباً 6،000 غیر مسلح پیروکاروں کے ساتھ پہنچے تو، فریئر ونسنٹ ڈی والورڈے اور فیلیپیلو نے ان سے ملاقات کی اور شاہ چارلس کے باجگزار کے طور پر ان کی خراج پیش کرنے کے لیے "سچے عقیدے کے عقائد کی وضاحت" کرنے کی کوشش کی۔ غیر ہنر مند مترجم نے ممکنہ طور پر مواصلات میں دشواریوں میں مدد کی ہے۔ فیریئر (مذہبی رہنما)نے آتاوالپا کو بائبل کی اتھارٹی کے طور پر پیش کیا جو اس نے ابھی بیان کیا تھا۔ آتاوالپانے کہا، "میں کسی آدمی کی باجگزار نہیں بنوں گا۔"
پیزارو نے 16 نومبر 1532 کو کاجامارکا کی جنگ شروع کرنے پر حملہ کی تاکید کی۔ اگرچہ ان حالات سے متعلق تاریخی اکاؤنٹس مختلف ہیں، لیکن حملے کے اصل ہسپانوی مقاصد لوٹ مار اور بے صبری کے لیے بے چین ہونے کی خواہش لگتے ہیں۔ امکان ہے کہ انکا نے فاتحین کے مطالبات کو مناسب طور پر نہیں سمجھا تھا۔ اور، یقینا۔، پیزارو کو معلوم تھا کہ انکا فوج کے خلاف اس وقت تک معمولی امکان نہیں ہے جب تک کہ وہ شہنشاہ کو پکڑ نہ لیں۔
حملہ کرنے کے اشارے پر، ہسپانویوں نے انکا کے کمزور عوام پر فائرنگ کی دھاواؤں کو جاری کیا اور ایک مشترکہ کارروائی میں آگے بڑھے۔ اس کا اثر تباہ کن تھا، حیران انکا نے ایسی سخت مزاحمت کی پیش کش کی کہ جنگ کو اکثر ایک قتل عام کا لیبل لگایا جاتا ہے، جس میں انکا کے 2 ہزار افراد ہلاک ہو جاتے ہیں۔ پیزارو انکا افواج کے خلاف گھڑسوار حملے بھی استعمال کرتا ہے، جس کی وجہ سے وہ فائرنگ کے تبادلے کے ساتھ دنگ رہ گئے۔
آتاوالپا کی زیادہ تر فوجیں کوئزکو اور چالکوچیما کے ساتھ ساتھ کوزکو کے خطے میں تھیں، ان دو جرنیلوں کو جس پر انھوں نے سب سے زیادہ اعتماد کیا تھا۔ یہ انکا کے لیے ایک بہت بڑا نقصان تھا۔ ان کے خاتمے کا نتیجہ بھی عدم اعتماد کا فقدان اور عوامی سطح پر بے خوف روی کا مظاہرہ کرنے اور خدا کے جیسے حالات کو ظاہر کرنے کی خواہش کا نتیجہ تھا۔ مرکزی خیال یہ ہے کہ انکا آخر کار کمتر ہتھیاروں، 'کھلی جنگ' کی حکمت عملی، بیماری، داخلی بے امنی، ہسپانویوں کی جرات مندانہ تدبیروں اور ان کے شہنشاہ کی گرفتاری کی وجہ سے ہار گیا تھا۔ اگرچہ ہسپانوی ہتھیار اینڈین کے بیشترہتھیاروں کے خلاف بہت موثر تھے۔ تاہم، اس کے بعد مکسٹن بغاوت، چیچیمیکا وار اور اراکو جنگ کے بعد ہونے والی دشمنیوں کا تقاضا ہوگا کہ فاتحین ان بعد کی مہموں میں دوست قبائل کا ساتھ دیں۔
اس جنگ کا آغاز توپ سے گولی مار اور " سینٹیاگو! " کے جنگی نعرے سے ہوا ۔ ہسپانویوں کے ذریعہ استعمال ہونے والی بہت سی بندوقیں بار بار قریبی جنگی حالات میں استعمال کرنا مشکل تھیں۔ بیشتر مقامی باشندوں نے صرف گوریلا فیشن میں موافقت اختیار کرلی اگر فاتحین کے ہاتھوں غیر مسلح ہوئے تو وہ صرف ان کی ٹانگوں پر گولیاں ماری گئیں۔
آتاوالپاکے اسیر ہونے کے دوران میں، ہسپانوی، اگرچہ اس کی تعداد بہت زیادہ تھی، لیکن اس نے مجبور کیا کہ اگر وہ ایسا نہیں کرتا ہے تو اسے جان سے مارنے کی دھمکی دے کر اپنے جرنیلوں کو پیچھے ہٹ جانے کا حکم دے۔ ہسپانوی ایلچی کے مطالبات کے مطابق، آتاوالپانے ایک بڑے کمرے کو سونے سے بھرنے کی پیش کش کی اور ہسپانویوں سے اس رقم سے دو بار چاندی کا وعدہ کیا۔ اگرچہ پیزارو نے واضح طور پر اس پیش کش کو قبول کر لیا اور سونے کو ڈھیر ہونے دیا، لیکن انکا کو آزاد کرنے کا کوئی ارادہ نہیں تھا۔ اسے امن برقرار رکھنے کے لئےاپنے جرنیلوں اور لوگوں پر آتاوالپا کے اثر و رسوخ کی ضرورت تھی۔
جب آتاوالپا کو کاحامارکا کے قتل عام پر پکڑ لیا گیا تو ان کے ساتھ انتہائی احترام کے ساتھ سلوک کیا گیا، اس کی بیویوں کو بھی اس میں شامل ہونے دیا اور ہسپانوی فوجیوں نے انہیں شطرنج کا کھیل سکھایا۔ فرانسسکو پیزارو نے اپنے بھائی ہرنینڈو کو جنوری 1533 میں پچچاک میں مندروں سے سونے اور چاندی اکٹھا کرنے کے لیے بھیجا اور مارچ میں واپسی پر، نے وادی جوجا میں چالچوچیمک پر قبضہ کر لیا۔  فرانسسکو پیزارو نے اسی طرح کی مہم کوزکو بھیجی، جس میں سورج کے ہیکل سے سونے کی بہت ساری پلیٹیں واپس آئیں۔ فروری 1533 تک، المازرو 50 گھوڑوں کے ساتھ مزید 150 افراد کے ساتھ کاحامارکا میں پیزارو کے ساتھ شامل ہو گیا۔
پیزارو نے آتاوالپا کو سونے اور چاندی کے تاوان کے لیے قید میڑ رکھا۔ یہ خزانہ 20 دسمبر 1532 کو کوزکو سے پہنچایا جانے لگا اور اس وقت سے اس میں تیزی سے بہہ گیا۔ 3 مئی 1533 تک پیزارو کو وہ سارا خزانہ ملا جس نے درخواست کی اسے پگھلایا، صاف کیا جائے اور سلاخوں میں ڈھالا جائے۔ دائیں|تصغیر|300x300پکسل| [[انکا سلطنت|انکا داوری کی مغلوبیت کا ایک اہم واقعہ اتتھوپالپا کی موت تھی، 29 اگست 1533 کو آخری ساپا انکا ]] آخر کار یہ سوال سامنے آیا کہ آتاوالپاکے ساتھ کیا کرنا ہے۔ پیزارو اور سوتو دونوں ہی اس کو مارنے کے خلاف تھے، لیکن دوسرے ہسپانوی موت کے مطالبے پر زوردار تھے۔ مترجم فیلیپویلو کی غلط ترجمانیوں نے ہسپانویوں کو بے خبر کر دیا۔ انہیں بتایا گیا کہ آتاوالپانے خفیہ حملوں کا حکم دیا تھا اور اس کے جنگجو آس پاس کے علاقے میں چھپے ہوئے تھے۔ سوٹو چھپی ہوئی فوج کو تلاش کرنے کے لیے ایک چھوٹی سی فوج کے ساتھ گیا، لیکن آتاوالپا کی عدم موجودگی میں ان کا مقدمہ چل رہا تھا۔ ان الزامات میں کثرت ازواج، غیر اخلاقی شادی اور بت پرستی بھی شامل تھے، یہ سب کیتھولک مذہب غلط ہے لیکن انکا ثقافت اور مذہب میں عام ہے۔
وہ افراد جو آتاوالپاکی سزا اور قتل کے خلاف تھے انہوں نے استدلال کیا کہ بادشاہ چارلس کے ذریعہ ان کے ساتھ انصاف کیا جانا چاہیے کیونکہ وہ خود مختار شہزادہ تھا۔ آتاوالپا بتسمہ قبول کرنے پر راضی ہو گئے کہ داؤ پر لگے جلنے سے بچنے کے لیے اور ایک دن اپنی فوج میں شامل ہونے اور ہسپانویوں کی ہلاکت کی امیدوں پر۔ انہوں نے بطور فرانسسکو بپتسمہ لیا۔ 29 اگست 1533 کو آتاوالپا کو گارسٹن پہنچایا گیا اور ایک عیسائی کے طور پر اس کا انتقال ہو گیا۔ اسے کاحامارکاکے سان فرانسسکو کے چرچ میں عیسائی رسم و رواج کے ساتھ دفن کیا گیا تھا، لیکن جلد ہی ان کا نام ختم ہو گیا۔ ان کی لاش کو شاید ان کی پیشگی درخواست پر کوئٹو میں واقع آخری آرام گاہ پہنچایا گیا تھا۔ ڈی سوٹو کی واپسی پر، وہ غصہ میں تھا۔ اسے آتاوالپاکے جنگجوؤں کے کسی خفیہ اجتماع کا کوئی ثبوت نہیں ملا تھا۔
پیزارو اپنی 500 ہسپانوی فوج کے ساتھ چلزکوکیمک کے ہمراہ کوزکو کی طرف بڑھا۔ مؤخر الذکر کو وادی جوجا میں زندہ جلایا گیا تھا، جس پر کوئزکوئز کے ساتھ خفیہ رابطے کرنے اور مزاحمت کا اہتمام کرنے کا الزام تھا۔ مانکو انکا یوپانکی ٹیپک ہالپا کی موت کے بعد پیزارو کے ساتھ شامل ہو گیا۔ پیزارو کی قوت 15 نومبر 1533 کو تیوانتسوئی کے قلب میں داخل ہو گئی۔
پیزارو کے لیفٹیننٹ اور ان کے ساتھی ایکسٹریمادوران میں، بینالکازار ایکواڈور کی طرف اپنے فاتحانہ مشن پر 140 فٹ فوجیوں اور کچھ گھوڑوں کے ساتھ پہلے ہی سان میگل سے روانہ ہو گئے تھے۔ جدید شہر ریو بامبا (ایکواڈور) کے قریب پہاڑ چیمبوروزو کے دامن پر، اس نے انکا کے عظیم جنگجو رومیوی کی فوج سے ٹکرایا اور فاتح اسپینوں کے رہنما اور حلیف کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والے کیاری قبائلیوں کی مدد سے انھیں شکست دی۔ رومیہوئی واپس کوئٹو میں گر پڑے اور، انکا فوج کے تعاقب کے دوران میں، بینالکازار کا گوئٹے مالا کے گورنر پیڈرو ڈی الوراڈو کی سربراہی میں پانچ سو افراد نے ساتھ دیا۔ سونے کا لالچ رکھتے ہوئے، الوارڈو نے تاج کی اجازت کے بغیر جنوب کی طرف سفر کیا، ایکواڈور کے ساحل پر اترا اور اندرون ملک سیرا کی طرف مارچ کیا۔ کوئٹو کے خزانے کے خالی ملنے پر، الوارڈو جلد ہی مشترکہ ہسپانوی فوج میں شامل ہو گیا۔ الوارڈو نے اپنے بارہ بحری جہاز، اپنی افواج اور اسلحہ اور گولہ بارود کا بیڑا فروخت کرنے پر اتفاق کیا اور گوئٹے مالا واپس آگیا۔
بغاوت اور دوبارہ تسخیرِ نو
مانکو انکا کے شروع میں فرانسسکو پیزارو اور کئی دوسرے ہسپانوی فاتحین کے ساتھ اچھے تعلقات تھے۔ تاہم، 1535 میں، وہ پیزارو کے بھائی، جان اور گونزالو کے کنٹرول میں کوزکو میں رہ گیا، جنھوں نے مانکو انکا سے اس قدر بد سلوکی کی کہ بالآخر اس نے بغاوت کر دی۔ قریب کی وادی یوکے میں خالص سونے کا مجسمہ برآمد کرنے کے بہانے کے تحت، مانکو کوزکو سے فرار ہونے میں کامیاب ہو گیا۔ دائیں|تصغیر| ہسپانوی Tupac Amaru I کو پھانسی دے رہے ہیں۔ مانکو انکا نے امید کی کہ الماگرو اور پیزارو کے مابین اختلاف کو اپنے فائدے میں استعمال کرے گا اور اپریل 1536 میں شروع ہونے والے کوزکو پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش کی۔ کوزکو کا محاصرہ اگلے موسم بہار تک جاری رہا اور اس دوران مانکو کی فوجیں لیما سے بھیجے گئے چار امدادی کالموں کا صفایا کرنے میں کامیاب ہوگئیں، لیکن شہر سے اسپینیوں کو راستے میں لانے کے اپنے مقصد میں بالآخر ناکام ہوگئیں۔ انکا قیادت کو اپنے تمام رعایا کے لوگوں کی مکمل حمایت حاصل نہیں تھی اور مزید برآں، انکا کے حوصلے پست ریاست نے اعلیٰ ہسپانوی محاصرے والے ہتھیاروں کے ساتھ مل کر جلد ہی مانکو انکا کو احساس کروایا کہ کوزکو پر دوبارہ قبضہ کرنے کی ان کی امید ناکام ہو رہی ہے۔ مانکو انکا آخر کار تمبو واپس چلا گیا۔
ہسپانویوں نے کوزکو پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے کے بعد، مانکو انکا اور اس کی فوجیں اولانتیمبو کے قلعے کی طرف پیچھے ہٹ گئیں جہاں انہوں نے ایک وقت کے لیے، کوزکو میں واقع پیزارو کے خلاف کامیابی کے ساتھ حملے کیے اور یہاں تک کہ کھلی جنگ میں ہسپانویوں کو شکست دینے میں کامیاب ہو گئے۔
جب یہ بات واضح ہو گئی کہ شکست قریب آنا ہی ہے تو، مانکو انکا پہاڑی علاقے میں وِلکامبہ کی طرف پیچھے ہٹ گیا اور ایک چھوٹی سی نو-انکا ریاست قائم کی، جہاں مانکو انکا اور اس کے جانشینوں نے مزید کئی دہائیوں تک کچھ اقتدار برقرار رکھا۔ اس کا بیٹا، ٹیپک امارو آخری انکا تھا۔ مہلک تصادم کے بعد، اسے ہسپانویوں نے 1572 میں قتل کر دیا تھا۔
بعد میں
تصغیر| [[لیما کے بانی پیزرو اور اس کے ساتھی ]] اقتدار کے لیے جدوجہد کے نتیجے میں فرانسسکو پیزارو اور ڈیایگو ڈی المارگرو کے مابین طویل خانہ جنگی ہوئی جس میں الماگرو مارا گیا۔ الماگرو کے وفادار پیروکار اور اس کی اولاد نے بعد میں 1541 میں پیزارو کو قتل کرکے اس کی موت کا بدلہ لیا۔ یہ کام ان قاتلوں کے ہاتھوں موت کی لڑائی میں فرانسسکو پیزارو کے محل کے اندر کیا گیا تھا، جن میں سے بیشتر ڈیاگو ڈی الماگرو کے سابق فوجی تھے جن کی موت کے بعد اس کا لقب اور سامان چھین لیا گیا تھا۔
جنگ کے باوجود، ہسپانوی نوآبادیاتی عمل کو نظرانداز نہیں کیا۔ ان علاقوں پر ہسپانوی شاہی اختیار کو آڈیئنسیا ریئل کی تشکیل سے مستحکم کیا گیا، یہ ایک قسم کی اپیلیٹ دربار ہے۔ جنوری 1535 میں، لیما کی بنیاد رکھی گئی تھی، جہاں سے سیاسی اور انتظامی اداروں کو منظم کرنا تھا۔ 1542 میں، ہسپانویوں نے نیو کاسٹائل کی وائسرائلٹی قائم کی، جس کے فورا بعد ہی پیرو کو وائسرائلٹی کہا جانے لگا۔ اس کے باوجود، 1572 میں بعد میں وائسرائے فرانسسکو ڈی ٹولڈو کی آمد تک پیرو وائسرائلٹی کا اہتمام نہیں کیا گیا تھا۔ ٹولڈو نے انکا ٹاپک امارو کو پھانسی دیتے ہوئے ویلکیمبہ میں دیسی نو انکا ریاست کا خاتمہ کیا۔ اس نے تجارتی اجارہ داری کا استعمال کرتے ہوئے معاشی ترقی کو فروغ دیا اور پوٹاسو کی چاندی کی کانوں سے چاندی نکالنے کا انتظام کیا، انکا ادارہ برائے غلامی کا استعمال کرتے ہوئے جبتا کے طور پر میٹا نامی عوامی خدمات کے لیے جبری مشقت لی۔
پیرو میں ہسپانوی ثقافت کا انضمام نہ صرف پیزارو اور اس کے دوسرے کپتانوں نے کیا، بلکہ بہت سارے ہسپانوی بھی اس کی دولت سے فائدہ اٹھانے اور اس کی سرزمین پر آباد رہنے کے لیے پیرو آئے تھے۔ ان میں متعدد قسم کے تارکین وطن شامل تھے جیسے ہسپانوی سوداگر، کسان، کاریگر اور ہسپانوی خواتین۔ ایک اور عنصر جو ہسپانوی اپنے ساتھ لائے تھے وہ اسیران انکا کے ساتھ مل کر کام کرنے کے لیے افریقی غلام تھے جو زراعت اور چاندی کے لیے کان کنی جیسی چیزوں کے ساتھ مزدوری میں استعمال کیے جاتے تھے۔ پیرو کے معاشرے میں ضم ہونے کے لیے یہ لوگ اپنے ساتھ ہسپانوی ثقافت کے اپنے ٹکڑے لے کر آئے تھے۔
ہسپانویوں کی آمد کا خود زمین پر غیر متوقع اثر پڑا، حالیہ تحقیق میں بتایا گیا ہے کہ انکا پر ہسپانوی غلبہ نے پیرو کے ساحل کو تبدیل کر دیا۔ ہسپانویوں کی آمد سے قبل، پُرخم شمالی پیرو کے ساحلی علاقوں کے باشندوں نے بڑے پیمانے پر ریت کا ڈھیر لگایا - جیسے "حادثہ" کی طرح حادثاتی شکل سے نکلے ہوئے لاکھوں برخاست مولک گولے، جس نے ہسپانوی آمد سے پہلے تقریباً 4700 سال قبل کنارے کو کٹاؤ سے بچایا تھا۔ اور ایک وسیع نالیدار مناظر تیار کیا جو خلا سے نظر آتا ہے۔ یہ واقعاتی منظر نامے سے بچاؤ ایک تیز انجام کو پہنچا، تاہم، ہسپانوی نوآبادیات کی طرف سے لاحق بیماریوں نے مقامی آبادی کو خطرے سے دوچار کر دیا اور نوآبادیاتی عہدے داروں نے حفاظتی احاطہ کرنے کے لیے انسانوں کے بغیر، بیرون ملک بچ جانے والے افراد کو دوبارہ آباد کیا، نو تعمیر شدہ ساحل سمندر کی پٹیاں آسانی سے ختم ہو گئیں اور غائب ہو گئیں۔ آثار قدیمہ کے ماہر توربین رک کے مطابق، پیرو کے شمالی ساحل کے کچھ حصے مکمل طور پر قدرتی اور قدیم نظر آسکتے ہیں، لیکن اگر آپ اس گھڑی کو ایک ہزار سالہ دوپہر کر دیتے ہیں تو، آپ نے دیکھا کہ لوگ ساحل سمندر کے کنارے نظام قائم کرکے اس سرزمین کی تشکیل کر رہے ہیں۔
ہسپانویوں کی غلبہ کے بعد انکا تہذیبوں میں سے کچھ بھی نہیں بچا تھا، کیونکہ ثقافت نئے فاتحین کے لیے سونے کی طرح اہم نہیں تھا۔ بنیادی مقامی سڑک اور مواصلاتی نظام بنیادی طور پر ختم ہو گئے تھے۔ اصل ثقافت پر قائم رہنے والی واحد چیزیں بہت کم نمونے ہیں جو باقی رہ گئیں اور زبان جیسے منٹ کے ثقافتی پہلوؤں کو انکا کی چھوٹی فیصد نے پباقی رکھا۔
پیرو کے لوگوں پر غلبہ کا اثر
جنوبی امریکا کی آبادی پر ہسپانویوں کی آمد کے طویل مدتی اثرات محض تباہ کن تھے۔ اگرچہ پندرھویں صدی سے یوروپینوں پر حملہ کرنے والے مقامی امریکیوں کے ہر گروہ کا معاملہ یہی ہے، لیکن رابطے کے بعد انکا کی آبادی کو ڈرامائی اور تیزی سے زوال کا سامنا کرنا پڑا۔ ایک اندازے کے مطابق داوری کے کچھ حصوں، خاص طور پر وسطی اینڈیس میں، 1520-1515ء کے دوران میں آبادی میں کمی کا تناسب 58: 1 تھا۔
مقامی آبادی کے خاتمے کی واحد سب سے بڑی وجہ متعدی بیماری تھی۔ اولڈ ورلڈ یوریشین امراض، جو براعظم میں طویل عرصے سے پائے جانے والے تھے، نوآبادیات اور فاتحین نے اسے اٹھایا تھا۔ چونکہ یہ مقامی افراد کے لیے نئے تھے، لہذا ان کو کوئی استثنیٰ حاصل نہیں تھا اور ان کی موت کی شرح بہت زیادہ تھی۔ کسی بھی فوج یا مسلح تصادم سے کہیں زیادہ بیماری سے مر گیا۔ چونکہ انکا میں لکھنے کی روایت ازٹیک یا مایا جیسی مضبوط نہیں تھی، لہذا تاریخ دانوں کے لیے آبادی میں کمی یا غلبہ کے بعد ہونے والے کسی بھی واقعات کا اندازہ لگانا مشکل ہے۔ لیکن، بعض اوقات اس پر بحث کی جاتی ہے اور علما کے مابین برابر اختلاف ہے۔ کہ انکا نے خطے میں ہسپانویوں کے آنے سے کئی سال پہلے ان بیماریوں کا علاج شروع کیا تھا، کیونکہ ممکنہ طور پر اسے تاجروں اور مسافروں نے اپنی داوری تک پہنچایا تھا۔ ہیمرججک چیچک ہونے کا دعوی کرنے والا وبا پھیل گیا، 1524 میں اینڈیس پہنچا۔ اگرچہ تعداد دستیاب نہیں ہے، ہسپانوی ریکارڈوں سے پتہ چلتا ہے کہ آبادی بیماری سے اتنی تباہ کن ہو گئی تھی کہ وہ شاید ہی غیر ملکی افواج کا مقابلہ کرسکیں۔
مورخین اس بارے میں مختلف ہیں کہ 1520 کی بیماری چیچک تھی۔ اسکالرز کی ایک اقلیت کا دعویٰ ہے کہ اس وبا کی وجہ ایک مقامی بیماری تھی جسے کیریئن بیماری کہتے ہیں۔ بہرحال، این ڈی کک کے 1981 کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ اینڈیس نوآبادیات کے دوران میں آبادی کی تین الگ الگ کمی سے دوچار تھا۔ چیچک کے پہلے پھیلنے کے دوران میں پہلا حصہ 3050 فیصد تھا۔ جب خسرہ کا وبا پھیل گیا، وہاں 25-30 فیصد کی کمی واقع ہوئی۔ آخر، جب چیچک اور خسرہ کی وبا ایک ساتھ ہوئیں، جو 1585 سے 1591 تک ہوئیں، 30-60 فیصد کی کمی واقع ہوئی۔ اجتماعی طور پر یہ کمی اینڈیس کے علاقے میں رابطہ سے پہلے کی آبادی سے 93 فیصد کم ہوئی۔ خاص طور پر بچوں میں اموات کی شرح بہت زیادہ تھی، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ اس وبا کا اثر اگلی نسل تک پڑے گا۔
بیماریوں کے ذریعہ مقامی آبادی کی تباہی سے پرے، ان کو کافی غلامی، غلامی اور جنگ سے تباہی کا سامنا کرنا پڑا۔ ہسپانوی مقامی رہائشیوں سے ہزاروں خواتین کو نوکروں اور لونڈیوں کے طور پر استعمال کرنے کے لیے لے گئے۔ جب پیزارو اور اس کے جوانوں نے جنوبی امریکا کے کچھ حصوں پر قبضہ کیا تو، انہوں نے لاتعداد لوگوں کو لوٹ لیا اور غلام بنا لیا۔ کچھ مقامی آبادی انکا کو شکست دینے کے لیے خوشی خوشی واسالج میں داخل ہو گئی۔ ہنکا، کیاری، چانکا اور چاچپویا جیسے مقامی گروپوں نے ہسپانویوں کے ساتھ مل کر لڑائی لڑی جب انہوں نے انکا حکمرانی کی مخالفت کی۔ مقامی آبادی کے بارے میں ہسپانوی کی بنیادی پالیسی یہ تھی کہ رضاکارانہ واسالج سے حفاظت اور بقائے باہمی پیدا ہوتی ہے، جبکہ مسلسل مزاحمت کے نتیجے میں مزید اموات اور تباہی ہوتی ہے۔
فکشن میں
پیٹر شیفر کا ڈراما رائل ہنٹ آف دی سن (1964) نے انکا کو مغلوب کرنے کا ڈراما پیش کیا۔ ڈرامے میں، پیزرو، اتاہولپا، ویلورڈے اور دیگر تاریخی شخصیات کردار کے روپ میں دکھائی دیتی ہیں۔
غلبہ بھی لیے ایک نقطہ اغاز کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے میتھیو ریلی نے ناول مندر، کے محاصرے جہاں میں کوزکو استعمال ہوتا ہے۔ بہت ساری تاریخی شخصیات کا تذکرہ کیا گیا ہے، خاص طور پر پیزرو جس کا ذکر مرکزی کردار کے پیروکار کے طور پر کیا گیا ہے۔
انکا ایج آف ایمپائر 3 میں تیسری مہم میں شامل ہے، جس میں اینڈیس میں ایک گمشدہ شہر چھپا ہوا ہے۔ وہ ملٹی پلیئر میں بھی ہیں، جو بنیادی طور پر چلی اور ارجنٹائن کے علاقوں میں پائے جاتے ہیں۔
فتح سمپسن ٹی وی سیریز میں جان فرینک کے لکھے ہوئے واقعہ " کھوئے ہوئے وریزون " میں شائع کی گئی ہے۔
پیزارو اور اس کے ساتھی فاتحین سنہ 1982 میں متحرک سیریل پراسرار شہروں کے سونے میں حریف کی حیثیت سے شامل ہیں۔
حوالہ جات
"میری خواہش ہے کہ آپ کے عظمت اس مقصد کو سمجھیں جو مجھے یہ بیان کرنے پر مجبور کرتا ہے میرے ضمیر کا امن ہے اور میں جس گناہ میں شریک ہوں اس کی وجہ سے۔ کیونکہ ہم نے اپنے برے سلوک سے ایسی حکومت کو تباہ کر دیا ہے جو ان باسیوں نے لطف اٹھایا تھا۔ وہ مرد اور خواتین دونوں جرائم اور لالچ سے آزاد تھے کہ وہ اپنے کھلے گھر میں ایک لاکھ پیسہ مالیت کا سونا یا چاندی چھوڑ سکتے تھے۔ لہذا جب انھیں معلوم ہوا کہ ہم چور اور آدمی ہیں جو اپنی بیویوں اور بیٹیوں کو ان کے ساتھ گناہ کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کرتے ہیں تو انہوں نے ہم سے حقارت کی۔ لیکن اب معاملات خدا کے گناہ میں اس طرح پہنچ چکے ہیں، کیونکہ ہم نے ان کو ہر چیز میں بری مثال کے طور پر پیش کیا ہے، کہ یہ باشندے برے کام کرنے سے ایسے لوگوں میں بدل گئے ہیں جو اچھا کام نہیں کرسکتے ہیں۔ مجھے، کیوں کہ میں یہ کہنے کے لیے متحرک ہوں، کیونکہ یہ دیکھ کر کہ میں فتح پانے والوں میں سے آخری مرتبہ مروں گا۔ ""
"قدیم یا جدید دور میں، کب ہوا ہے کہ اس طرح کے حیرت انگیز کارنامے انجام پائے ہیں؟ غائب اور نامعلوم کو مسخر کرنے کے لیے، زمین سے اس طرح کے فاصلوں پر، بہت سے سمندروں کے پار، بہت سے چڑھوں سے زیادہ؟ کس کے اعمال کا موازنہ اسپین کے لوگوں سے کیا جاسکتا ہے؟ یہاں تک کہ قدیم یونانیوں اور رومیوں میں بھی نہیں۔"
- فرانسسکو زیریکس
"جب میں آج کے عوام اور مستقبل کے لوگوں کے لیے لکھنے کے لیے نکلا، جب ہمارے ہسپانویوں نے پیرو میں جو فتح اور دریافت کیا تھا، اس کے بارے میں میں اس بات کی عکاسی نہیں کرسکتا تھا کہ میں ان سب سے بڑے امور سے نمٹ رہا ہوں جو ممکنہ طور پر سب میں لکھ سکتا ہوں۔ جہاں تک سیکولر تاریخ جاتا ہے تخلیق۔ مردوں نے یہاں دیکھی ہوئی چیزوں کو کہاں دیکھا ہے؟ اور یہ سوچنے کے لیے کہ خدا کو تاریخ میں اتنے لمبے عرصے تک دنیا سے پوشیدہ رہنے کی اتنی بڑی چیز کی اجازت دینی چاہئے تھی، اور پھر اسے ہمارے ہی زمانے میں ڈھونڈنے، دریافت کرنے اور جیتنے دیا جائے!"
- پیڈرو کیزا ڈی لیون
"گھروں کی لمبائی دو سو پیسز سے زیادہ ہے، اور بہت اچھی طرح سے تعمیر کیا گیا ہے، ایک مضبوط دیوار سے گھرا ہوا ہے، جو آدمی کی اونچائی سے تین گنا زیادہ ہے۔ چھتیں تنکے اور لکڑی سے ڈھکی ہوئی ہیں، دیواروں پر آرام کر رہی ہیں۔ اندرونی حصوں کو آٹھ کمروں میں تقسیم کیا گیا ہے، جو پہلے ہم نے دیکھا تھا اس سے کہیں زیادہ بہتر بنایا گیا ہے۔ ان کی دیواریں بہت اچھے کٹے ہوئے پتھروں کی ہیں اور ہر رہائش گاہ اس کے چاروں طرف دیوار کی دیوار سے گھری ہوئی ہے اور کھلی عدالت میں پانی کا چشمہ ہے، جسے پائپوں کے ذریعہ فاصلے سے گھر کی فراہمی کے لیے پہنچایا جاتا ہے۔ پلازہ  کے سامنے، کھلے ملک کی طرف، ایک پتھر کا قلعہ اس کے ساتھ مربوط ہے جس میں چوک سے قلعے تک جانے والی سیڑھی ہے۔ کھلے ملک کی طرف ایک اور چھوٹا سا دروازہ ہے، جس میں ایک تنگ سیڑھیاں ہے، یہ سارے 'پلازہ' کی بیرونی دیوار کے اندر ہے۔ شہر کے اوپر، پہاڑ کی طرف، جہاں مکانات شروع ہوتے ہیں، ایک پہاڑی پر ایک اور قلعہ ہے، جس کا زیادہ تر حصہ چٹان سے کٹا ہوا ہے۔ یہ دوسری سے بڑی ہے، اور چار دیواری سے گھرا ہوا ہے، جو سرجری سے بڑھتا ہے۔"
بیرونی روابط
زمرہ:تاریخ پیرو زمرہ:سلطنت انکا زمرہ:سولہویں صدی کے تنازعات زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ہسپانیہ کے حملے زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین زمرہ:غیرموجود آئی ایس بی این کے ساتھ صفحات زمرہ:Short description is different from Wikidata
وولوچ ڈاک یارڈ ریلوے اسٹیشن
وولوچ ڈاک یارڈ ریلوے اسٹیشن (لاطینی: Woolwich Dockyard railway station) مملکت متحدہ کا ایک ریلوے اسٹیشن  جو شاہی بورو گرینچ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شاہی بورو گرینچ میں ریلوے اسٹیشن زمرہ:انگلستان میں 1849ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لیبیا کی خانہ جنگی
{{Infobox military conflict|{{flag|Qatar}} (۲۰۱۴-۱۶) |{{flag|Sudan}} (۲۰۱۴-۱۶) |{{flag|Turkey}} (۲۰۱۴-۱۶)
{{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} مجلس شورای انقلابیون بنغازی{{سخ}}{{Flagdeco|Islamic State of Iraq and the Levant}} القاعده در مغرب اسلامی {{Collapsible list {{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} مجلس شورای مجاهدین درنه (۲۰۱۴–۱۸) {{Flagicon|Libya}} بریگاد دفاع از بنغازی(مجلس شورای انقلابیون بنغازی){{سخ}} {{flagicon image|Variant flag of the Islamic State.svg}} مجلس شورای انقلابیون اجدابیا (۲۰۱۵-۲۰۱۶) {{Flagicon|Libya}} نیروی حفاظت از درنه|{{flag|Germany}}|{{flag|European Union}}|{{flag|Qatar}}|{{flag|Turkey}}|{{flag|Sudan}}|10={{flag|Jordan}} (۲۰۱۶-۱۸)|11={{flag|Ukraine}} (ادعا شده; از ۲۰۱۹) |conflict=Second Libyan Civil War|partof=زمستان عربی بحران لیبی|image=Libyan Civil War.svg|image_size=300px|caption=وضعیت نظامی لیبی در ۹ آوریل ۲۰۱۹{{سخ}} {{legend|#ebc0b3|تحت کنترل مجلس نمایندگان لیبی و ارتش ملی لیبی}} {{legend|#cae7c4|تحت کنترل دولت وفاق ملی لیبی و سپر لیبی}} {{legend|#afc6e9|تحت کنترل نیروهای محلی}} (For a more detailed 2019 map, see military situation in the Libyan Civil War) |date=۱۶ مه ۲۰۱۴ – اکنون{{سخ}}({{Age in years, months, weeks and days|month1=05|day1=16|year1=۲۰۱۴}})|place=لیبی|result=|combatants_header=مبارزان اصلی|status=فهرست درگیری‌های مسلحانه جاری {{flagicon image|JEM_Logo_June_2013.jpg}} جنبش عدالت و برابری (از ۲۰۱۶) {{سخ}}{{flagicon image|Flag of Darfur.svg}} جنبش/ارتش آزادی سودان{{سخ}}{{flagicon|Russia}} گروه واگنر{{سخ}} {{Collapsible list {{flagicon|Libya|1977}} وفاداران قذافی {{flagdeco|Chad}} FACT{{سخ}}{{flagdeco|Chad}} CCMSR{{سخ}}{{flagdeco|Chad}} اتحاد نیروهای دموکراسی و توسعه چاد {{Collapsible list |title=پشتیبانی:|combatant3={{Flagicon|Libya}} دولت نجات ملی لیبی {{سخ}} (۲۰۱۴-۱۷) {{Collapsible list |commander1={{flagicon|Libya}} عقیله صالح عیسی{{سخ}}(رئیس مجلس نمایندگان){{سخ}}{{flagicon|Libya}} عبدالله الثنی{{سخ}} (نخست‌وزیر) {{سخ}}{{flagicon image|Flag of the Libyan National Army.svg}} فیلد مارشال خلیفه حفتر{{سخ}} (فرمانده جنگ داخلی لیبی (۲۰۱۴ تا کنون)) {{سخ}}{{Flagicon image|Flag of the Libyan National Army.svg}} سرتیپ ونیس بوخماده{{سخ}} (فرمانده نیروهای ویژه لیبی) {{سخ}} {{Flagicon image|Flag of the Libyan Air Force.svg}}سرتیپ صقر الجروشی{{سخ}} (رئیس ستاد نیروی هوایی لیبی) {{سخ}}{{flagicon image|Flag of the Libyan National Army.svg}} رئیس ستاد عبدالرازق الناظوری (نیروی زمینی لیبی)
{{flagicon|Libya|1977}} سیف‌الاسلام قذافی{{سخ}} {{flagicon|Libya|1977}} ژنرال Ali Kana (رهبر وفاداران قذافی در فزان) |commander2={{Flagicon|Libya}} فائز السراج{{سخ}} (رئیس شورای ریاست جمهوری و نخست وزیر) {{سخ}} {{Flagicon|Libya}} سرهنگ المهدی البرغثی{{سخ}} ( وزیر دفاع دولت وفاق ملی) {{سخ}} {{flagicon image|Flag of the Libyan Navy.svg}} رضا عیسی{{سخ}} (فرمانده نیروی دریایی لیبی) |commander3={{Flagicon|Libya}} نوری ابو سهمین (۲۰۱۴–۱۶){{سخ}} (رئیس کنگره ملی لیبی) {{سخ}} {{Flagicon|Libya}} خلیفه الغویل (۲۰۱۵–۱۷){{سخ}} (نخست‌وزیر) {{سخ}} {{Flagicon|Libya}} صادق الغريانی{{سخ}} (مفتی اعظم) {{سخ}}
{{flagicon image|Flag of Ansar al-Sharia (Libya).svg}} ابو خالد المدنی{{KIA}}{{سخ}} (رهبر انصار الشریعه) {{سخ}} {{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} مختار بلمختار{{سخ}} (فرمانده مرابطون، احتمالاً کشته شده است) {{سخ}}{{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} موسی ابو داوود{{KIA}} (فرمانده منطقه جنوبی القاعده در مغرب اسلامی) {{flagicon image|Flag of Ansar al-Sharia (Libya).svg}}{{سخ}}محمد الزهاوی {{KIA}}{{سخ}} (رهبر سابق انصار الشریعه) {{سخ}} {{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} عطيه الشاعری مجلس رهبر شورای مجاهدین درنه/ نیروی حفاظت از درنه {{سخ}} {{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} وسام بن حمید{{KIA}}{{سخ}} ( فرمانده سپر لیبی ۱) {{سخ}} {{flagicon image|Flag of Jihad.svg}} سالم دربی{{KIA}}{{سخ}} (فرمانده بریگاد شهدای ابوسلیم) |strength1=|strength2=|strength3=|combatant4={{Flagdeco|Islamic State of Iraq and the Levant}} داعش {{Collapsible list {{Flagdeco|Islamic State in Iraq and the Levant}} ابو حذيفه المهاجر{{سخ}} (فرماندار حکومت اسلامی عراق و شام ولایت طرابلس) |strength4=|casualties5=۸٬۷۸۸ کشته{{سخ}}۲۰٬۰۰۰ مجروح (از مه ۲۰۱۵) {{Update inline|reason=Casualty report is over 4 years old...|date=دسامبر ۲۰۱۹}}}}
لیبیا کی خانہ جنگی (به  میں  لیبیا  ایک فوجی تنازعہ ہے جو 2014 میں شروع ہوا تھا۔ یہ پہلی جنگ توبروک کی حکومت کے درمیان شروع ہوئی، جسے 2014 میں منتخب ایوان نمائندگان نے تشکیل دیا تھا، اور لیبیا کی زمین اور تیل کے وسائل پر کنٹرول کے لیے طرابلس میں قائم نیشنل کانگریس کی حکومت تھی ۔ مشرقی لیبیا میں واقع توبروک کی حکومت، جس کی سربراہی جنرل خلیفہ حفتر کر رہے تھے اور لیبیا کی قومی فوج اور مصر اور متحدہ عرب امارات کی فضائیہ کی حمایت سے، نے نیشنل کانگریس کی حکومت پر حملہ کیا۔ مغربی لیبیا میں قائم قومی حکومت نے ملیشیا کی حمایت اور قطر ، سوڈان اور ترکی کی حمایت سے طرابلس میں اپنی پوزیشن کا دفاع کیا۔ مئی 2016 میں، قومی حکومت نے ان علاقوں پر دوبارہ قبضہ کرنے میں کامیابی حاصل کی جو ISIS کے کنٹرول میں تھے۔ اپریل 2019 میں، جنرل خلیفہ حفتر کی حکومت نے طرابلس کو کنٹرول کرنے کے لیے ایک مغربی حملہ شروع کیا ۔  خلیفہ حفتر کے حملوں کی وجہ سے لیبیا کے نئے بحران میں مئی 2019 تک 500 سے زائد افراد ہلاک ہو چکے ہیں۔
اتوار 19 جنوری 2020 کو برلن نے لیبیا میں ہونے والی پیش رفت کا جائزہ لینے کے لیے ایک کانفرنس کی میزبانی کی، یہ کانفرنس لیبیا میں شامل دونوں دھڑوں کے اہم حامیوں کی شرکت کے ساتھ منعقد ہوئی، انجیلا مرکل کے مطابق، اس میں مستقل جنگ بندی کے قیام پر اتفاق کیا گیا۔ اور اختلافات کو سیاسی طور پر حل کرنا جاری رکھیں۔ جنگ بندی کی نگرانی کے لیے اس تنازعہ کے ہر طرف سے 5 فوجیوں پر مشتمل ایک کمیٹی بنائیں۔
فوٹ نوٹ
زمرہ:ایران سعودی عرب تعلقات زمرہ:ایران–سعودی عرب پراکسی جنگ زمرہ:2021ء میں تنازعات زمرہ:2015ء کے تنازعات زمرہ:2014ء کے تنازعات زمرہ:لیبیا میں 2010ء کی دہائی زمرہ:2010ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:2020ء میں تنازعات زمرہ:2019ء میں تنازعات زمرہ:2018ء میں تنازعات زمرہ:2017ء میں تنازعات زمرہ:2016ء میں تنازعات زمرہ:لیبیا کی جنگیں زمرہ:جاری تنازعات زمرہ:عراق اور الشام میں اسلامی ریاست کی جنگیں زمرہ:افریقا میں خانہ جنگیاں زمرہ:2010ء کی دہائی کی خانہ جنگیاں زمرہ:مذہب کی بنیاد پر خانہ جنگیاں زمرہ:لیبیا کی عسکری تاریخ زمرہ:2020ء کی دہائی کے تنازعات زمرہ:خانہ جنگیاں ما بعد 1945ء
اوک کریک ٹاؤن شپ، سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا
اوک کریک ٹاؤن شپ، سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا ریاستہائے متحدہ امریکا  کا ایک township of Nebraska  جو سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا میں واقع ہے۔
تفصیلات
اوک کریک ٹاؤن شپ، سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا کا رقبہ 93.55 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 949 افراد پر مشتمل ہے اور 400 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:سانڈرز کاؤنٹی، نیبراسکا میں ٹاؤن شپ زمرہ:نیبراسکا جغرافیہ نامکمل زمرہ:نیبراسکا کے ٹاؤن شپ
ژانگجیاکوو
ژانگجیاکوو (لاطینی: Zhangjiakou) ایک پریفیکچر سطح شہر ہے جو چین میں واقع ہے۔ اس کی مجموعی آبادی 4,345,491 افراد پر مشتمل ہے، یہ ہیبئی میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ہیبئی کے شہر زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:ژانگجیاکوو
چگاواں
یہ گاؤں سمندری اور گوجرہ کو ملانے والی سڑک کے بالکل ہاف میں سٹاپ 226 پلیاں سے تین کلو میٹر مغرب کی طرف واقع ہے۔ اس گاؤں کی اکثر آبادی جٹ ہے۔ یہاں کے لوگ بہت خوش اخلاق ہیں۔ چگاواں میں 4 مسجدیں ہیں۔ اس گاؤں میں 2 نمبردار ہیں۔ نمبردار صاحبان کے نام۔‎ 1.خورشید عالم نمبردار 2.محمد اسلم نمبردار۔ سرکاری املاک۔ 1.پنجاب سٹیڈیم چگاواں۔ 2.لائیو سٹاک ہسپتال چگاواں۔ 3.ٹیلی فون ایکسچینج چگاواں۔(فی الحال بند) 4.گورنمنٹ بوائز و گرلز پرائمری اسکول چگاواں
زمرہ:ضلع فیصل آباد کے آباد مقامات
راج کمار
کلبھوشن پنڈت جو اپنے فلمی نام راج کمار سے جانے جاتے ہیں بالی وڈ کے ایک اداکار تھے۔
زمرہ:1921'ء کی پیدائشیں زمرہ:1996ء کی وفیات زمرہ:بیسویں صدی کے بھارتی مرد اداکار زمرہ:بھارتی پولیس افسران زمرہ:بھارتی مرد فلمی اداکار زمرہ:بھارتی ہندو زمرہ:کشمیری شخصیات زمرہ:ممبئی کی شخصیات زمرہ:ممبئی کے پولیس افسران زمرہ:ممبئی کے مرد اداکار زمرہ:ہندی سنیما کے مرد اداکار زمرہ:1926ء کی پیدائشیں زمرہ:Short description is different from Wikidata
وراثہ کابت الورم
وراثات کابت الورم (tumor suppressor genes) اصل میں جاندار کے جسم میں پائے جانے والے ایسے فطری وراثات (genes) ہوتے ہیں کہ جو کسی خلیہ میں ورمی (tumor) یا سرطانی خلیات کی خصلتوں کی پیدائش کے رجحانات کی سرکوبی کرنے کا فعل انجام دیتے ہیں۔ متعدد معزازِ سرطان (cancer promoting) عوامل (جیسے مسرطن (carcinogens)) جو وراثات میں ترامیم کے عمل میں ملوث ہوتے ہیں اور طفرہ (mutation) وغیرہ کے نمودار ہونے کا سبب بنتے ہیں ایسے ہیں کہ جو وراثات کابت الورم کو سکوت وراثہ (gene silencing) کے عمل سے خاموش کردیتے ہیں اور ظاہر کہ جب یہ سرطان کی سرکوبی کرنے والے وراثات کابت الورم ہی خاموش ہوجائیں تو سرطانی خلیات کے نمو پاجانے کے امکانات روشن ہو جاتے ہیں۔
زمرہ:سالماتی حیاتیات زمرہ:سلعیات زمرہ:وراثیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
لاڈیوسی (چاجنیچی)
لاڈیوسی (چاجنیچی) ) بوسنیا و ہرزیگووینا کا ایک رہائشی علاقہ جو سرپسکا میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
سن فلاور ایروڈروم گلائڈرپورت
سن فلاور ایروڈروم گلائڈرپورت ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو کنساس میں واقع ہے۔
سینٹ تھامس ٹاؤن شپ، پنسلوانیا
سینٹ تھامس ٹاؤن شپ، پنسلوانیا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ٹاؤن شپ جو Franklin County میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ تھامس ٹاؤن شپ، پنسلوانیا کی مجموعی آبادی 5,775 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1731ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:پنسلوانیا کے ٹاؤن شپ زمرہ:فرینکلن کاؤنٹی، پنسلوانیا میں ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
چوہدری محمد عظیم
چوہدری محمد عظیم ، تھاتھی، تحصیل گوجرخان، ضلع راولپنڈی میں پیدا ہوئے۔ 2018ء کے عام انتخابات میں حلقہ این اے۔58 (راولپنڈی -2) سے پاکستان تحریک انصاف کے ٹکٹ پر قومی اسمبلی کا الیکشن لڑا، اور دوسرے نمبر پر رہے ۔ چوہدری محمد عظیم مشریف دور حکومت میں تحصیل ناظم گوجرخان رہ چکے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی صوبائی اسمبلیاں زمرہ:حکومت پاکستان زمرہ:حکومت پنجاب زمرہ:پنجاب صوبائی اسمبلی زمرہ:Short description is different from Wikidata زمرہ:راولپنڈی کے سیاستدان زمرہ:گوجر خان کی شخصیات زمرہ:پوٹھوہاری شخصیات
زمرہ:پاکستان کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب (پاکستان) کے انتخابی حلقے زمرہ:پنجاب، پاکستان حلقہ انتخاب نامکمل زمرہ:قومی اسمبلی پاکستان کے انتخابی حلقے زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2002ء تا 2007ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2008ء تا 2013ء زمرہ:پاکستانی ارکان قومی اسمبلی 2018ء تا 2023ء
نور جہاں (گلوکارہ)
نور جہاں د(پیدائش:21 ستمبر 1925ء |وفات :23 دسمبر 2000ء) برصغیر کی مشہور گلوکارہ اور اداکارہ تھیں۔ ملکہ ترنم کا خطاب انھیں پاکستانیوں کی طرف سے ملا۔ انھوں نے 10000 کے قریب گیت ہندوستان و پاکستان میں اردو، سندھی، بنگالی، پشتو، عربی اور پنجابی زبانوں میں گا‎ئے۔ انہیں ہفت زبان گلوکارہ بھی کہاجاتاہے۔
ابتدائی زندگی
نور جہاں21 ستمبر 1923/1920/1926/1925ء کو برطانوی ہند کے شہر میں قصور (موجوہ پاکستان) میں پیدا ہوئیں۔گھریلو نام اللہ وسائی تھا۔انکا گھرانہ موسیقی اور گانے بجانے سے وابستہ تھا اسی لیے ان کے گھروالوں نے انہیں بھی موسیقی کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے استاد کے پاس بٹھادیا۔ جبکہ نورجہاں ذاتی طور پر اداکاری کرنے کو بھی پسند کرتی تھیں۔ استاد بابا غلام محمد سے موسیقی کی تربیت حاصل کی انہیں کلاسیکی روایتی ہندوستانی موسیقی کی خصوصی طور پر تربیت دی گئی تھی انکو ٹھمری، دھرپد، خیال اور دیگر اصناف موسیقی پر چھوٹی عمر میں ہی عبور حاصل ہوچکاتھا۔ انہوں نے کم سنی میں ہی اسٹیج پر اداکاری اور گلوکاری کا مظاہرہ کیا۔ بعد ازاں اپنی بہنوں کے ساتھ کلکتہ چلی گئیں اور فلم پنجاب میل میں اداکاری اور گلوکاری کی۔ گیت کے بول تھے، سوہنا دیساں وچوں دیس پنجاب۔ یہ فلم 1935ء میں بنی۔کلکتہ میں قیام کے دوران میں ان کی ملاقات اپنے وقت کے معروف و مشہورگلوکارہ مختار بیگم سے ہوئی۔ مختار بیگم کو اللہ وسائی بہت پسند آئی انہوں نے اللہ وسائی کا نام بے بی نورجہاں تجویز کیا اور اپنے شوہر آغا حشر کاشمیری کو سفارش کی کہ وہ بے بی نورجہاں کو اپنے تھیٹر میں ملازمہ رکھیں۔ نورجہاں نے خود بھی با رہا اپنے مختلف انٹرویوز میں اعتراف کیاہے کہ وہ مختار بیگم کی مداح ہیں اور ان کے انداز کو نقل کرتے ہوئے سفید ساڑھی پہن کر انہی کی طرح ساڑھی کاپلو انگلی پر لپیٹتی ہیں۔ نورجہاں کہتی ہیں کہ جب مختار بیگم گاتی تھیں تو ہم محو ہوکے انہیں سنتے اور جب وہ اسٹیج سے نیچے آتیں تو ان کے جوتے سیدھے کرتے تھے۔ نورجہاں کی بہنوں کو سیٹھ سکھ کرنانی کی کمپنی میں ملازمت مل گئی۔ اور تینوں بہنیں پنجاب میل کے نام سے مشہور ہوئیں۔ نورجہاں نے کافی فلموں میں بچپنے کے کرداروں کے لیے اداکاری بھی کی۔ جیسا کہ 1935ء میں کے ڈی مہرہ کی فلم پنڈ دی کڑی، فلم مصر کا ستارہ 1936ء کے لیے گائیکی و اداکاری بھی کی۔ 1937ءمیں فلم ہیر سیال میں نورجہاں نے ہیر کے بچپن کا کردار بھی اداکیا۔کلکتہ میں کچھ عرصہ قیام کے بعد نورجہاں لاہور واپس آگئیں۔ ماسٹر غلام حیدر نے ان کے لیے بہت سی دھنیں ترتیب دیں جنہیں گاکر نورجہاں کی شہرت میں مزید اضافہ ہوا۔ نورجہاں نے پہلی بار سیٹھ دل سکھ جو پنچولی سٹوڈیوز کے مالک تھے کی فلم گل بکاؤلی کے لیے گیت گایا جس کے بول تھے شالا جوانیاں مانے ۔۔۔۔ آکھا نہ موڑیں۔ پی لے نورجہاں نے 1942ء میں پران کے مدمقابل فلم خاندان میں مرکزی کردار اداکیا۔ بطور مرکزی اداکارہ یہ فلم نورجہاں کی اولین فلم تھی جو کامیابی سے ہمکنار ہوئی۔ بعد ازاں نورجہاں نے 1943میں بننے والی فلم دہائی کے لیے گیت گائے۔ یہ دوسری بارتھا کہ نورجہاں نے اپنی آواز کسی دیگر اداکارہ کے لیے دی۔ دہائی میں حسن بانو نے مرکزی کرداراداکیاتھا۔
رفیق غزنوی اور نورجہاں
سعادت حسن منٹو کے بقول رفیق غزنوی نورجہاں پر شیفتہ وفریفتہ تھا اور نورجہاں سے عشق لڑا رہاتھا مگر اس کی عشق پیشہ آنکھ دیکھ نہ پائی اور شوکت حسین رضوی نورجہاں کو اڑا لے گیا۔
شوکت حسین رضوی سے تعلق
فلم خاندان کی کامیابی کے بعد نورجہاں بمبئی منتقل ہوگئیں۔ وہاں ان کی ملاقات سید شوکت حسین رضوی سے ہوئی جو ایک اداکار اور ہدایتکار تھے۔ نورجہاں اور رضوی کی ملاقاتوں میں اضافہ ہوا اور نوبت شادی تک پہنچ گئی۔ نورجہاں کے گھر والے ان تعلقات کے خلاف تھے اور وہ نہیں چاہتے تھے کہ ایک کماؤ لڑکی شادی کر کے ساری کمائی ساتھ لے جائے اس لیے رضوی سے تعلقات پر قدغن لگادی گئی۔ مگر رضوی اور نور کا عشق سر چڑھ کر بولا اور انجام شادی پر منتج ہوا۔ سعادت حسن منٹو بھی اس شادی کے مخالف تھا۔ سعادت اور شوکت دونوں دوست تھے، سعادت حسن منٹو نے رضوی کو کہاتھا کہ شادی سے پرہیز کرنا۔ سعادت حسن منٹو نے اپنی کتاب نورجہاں سرورجہاں میں نہایت تفصیل سے سارے واقعات قلمبند کیے ہیں۔
شادی کے بعد زندگی
رضوی اور نور جہاں کی شادی کے بعد دونوں کے لیے کامیابی کی راہیں وا ہوگئیں۔ نورجہاں نے 1945ء میں بننے والی فلم بڑی ماں میں مرکزی کردار اداکیاجبکہ لتا منگیشکر اور آشا بھوسلے نے اس فلم میں بچپنے کے کردار اداکئے تھے۔1945ء میں نورجہاں نے پہلی بار زہرابائی انبالے والی اور کلیان کے ہمراہ قوالی گائی۔ جنوبی ایشیا میں پہلی بار خواتین نے قوالی گائی تھی۔ قوالی کے بول تھے آہیں بھریں نہ شکوے کیے مرزاصاحباں نورجہاں کی متحدہ ہندوستان میں آخری فلم تھی۔ نورجہاں نے 1932ء سے 1947ء تک 127 گانے گائے جبکہ 69 فلموں میں اداکاری کی۔ انہو ں نے 12 خاموش فلموں بھی کام کیا۔۔ نورجہاں نے جن فلموں میں کام کیا ان میں سے 55 فلمیں بمبئی، 8 فلمیں کلکتہ، 5 فلمیں لاہور اور 1 فلم رنگون (یانگون) برما میں بنی تھیں۔
ہجرت
1947ء میں تقسیم ہند کے بعد پاکستان معرض وجودمیں آیاتو دونوں میاں بیوی پاکستان کے شہر کراچی ہجرت کرآئے۔ تین سال بعد نورجہاں نے اپنی پہلی فلم چن وے بناناشروع کی۔ اس فلم کی ہدایتکاری نورجہاں نے انجام دی تھی تاہم وہ کہتی تھیں کہ اصل میں ہدایت کاری کاساراکام شوکت حسین رضوی نے ہی کیاہے میرا تو سکرین پر صرف نام تھا۔ بطور مرکزی اداکارہ بھی یہ نورجہاں کی پہلی پنجابی فلم تھی۔ فلم نے درمیانے درجے کا کاروبار کیا۔ 1952ء میں نورجہاں کی فلم دوپٹہ نمائش کے لیے پیش کی گئی جس کی ہدایتکاری سبطین فضلی، پیشکار اسلم لودھی تھے۔ اس فلم نے کامیابی کے نئے ریکارڈ قائم کیے۔ خصوصی طور پر نورجہاں کا گایاہوا یہ گانا:
1952 سے لیکر ابھی تک اس گانے کو زبان زدعام گانا ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔
شوکت حسین رضوی سے اختلافات
1952 اور 1953کے دوران میں دونوں میاں بیوی میں اختلافات بڑھتے گئے۔ ان اختلافات کی بہت سی وجوہات تھیں۔ دونوں میاں بیوی ہی ایک دوسرے کو الزام دیتے تھے۔ رضوی کا یہ الزام تھا کہ نورجہاں ایک غلط عورت ہے اور دیگر مرد اداکاروں، موسیقاروں اور گلوکاروں سے اس کے ناجائز تعلقات ہیں۔ ان سب میں اہم الزام پاکستان کے کرکٹ کھلاڑی نذر محمد اور نورجہاں کے تعلقات کا الزام تھا۔ شوکت حسین رضوی نے اپنی کتاب "نورجہاں کی کہانی میری زبانی" میں نہاہت تفصیل سے بیان کیاہے کہ نورجہاں اور نذر محمد کے تعلقات کا مجھے شبہ تھا بعد میں میرے دوستوں نے تصدیق کردی تو میں نے اپنے ایک نوکر کو ذمہ داری دی کہ وہ نورجہاں کی نگرانی کرے اور جیسے ہی نورجہاں نذر محمد سے ملتی ہے مجھے اطلاع دے۔ ایک بار نورجہاں اپنی موٹر کار میں نوکرانی کے ہمراہ نذر محمد کو ملنے گئی تو میرے ملازم نے مجھے اطلاع دے دی میں بھی موقع پر پہنچ گیا۔ نورجہاں ایک مکان میں تھی میں دروازہ کھلوایا تو دیکھا کہ میری ملازمہ سیڑھیوں سے اوپری منزل کی طرف جا رہی تھی تاکہ نورجہاں کو خبردار کرے مگر میں نے بھاگ کر اسے پکڑ لیا اور جب اوپر پہنچا تو دیکھا کہ نورجہاں اورنذر محمد ایک پلنگ پر لیٹے ہوئے ہیں مجھے دیکھ کر نذر محمد نے بالائی منزل کی کھڑکی سے چھلانگ لگادی جس کی وجہ سے اس کے ہاتھ کی ہڈی ٹوٹ گئی اور کھیل کے لیے ناکارہ ہو گیا۔ اس کے علاوہ نورجہاں پر بے شمار اداکاروں، گلوکاروں اور نسیم پاپولر والے کے ساتھ تعلقات کا الزام تھا۔ جبکہ نورجہاں شوکت رضوی پر الزام عائد کرتی تھی کہ اس کے دیگر لڑکیوں کے ساتھ ناجائز تعلقات ہیں۔ ان سب کے بعد دونوں میاں بیوی میں نوبت طلاق تک پہنچ گئی ۔
شاہ نور سٹوڈیو
ہندوستان کی تقسیم کے بعد نور جہاں اور شوکت حسین رضوی نے مل کر آر ایل شوری سٹوڈیو الاٹ کرایا اور اس کی از سر نو آبیاری کی۔ واضح رہے کہ اس دور میں شوری سٹوڈیو تقسیم ہند کے ہنگاموں میں جل چکا تھا۔ شوکت حسین رضوی نے اپنے اور نورجہاں کے نام کو ملا کر اس کا نیا نام شاہ نور سٹوڈیو رکھا ۔ جس وقت یہ مضمون لکھا جا رہا ہے یعنی نومبر 2022 تک شاہ نور سٹوڈیو کا بڑا حصہ ختم ہو چکا ہے اور وہاں پر ورکشاپس اور کچھ رہائشی مکان بن چکے ہیں جب کہ اس کے کچھ ہی فلور اور ہال بچے ہوئے ہیں۔ شاہ نور سٹوڈیو کے لیے نورجہاں کی پوتی فاطمہ سکندر نے لاہور کی سول عدالت میں کیس دائر کر رکھا ہے کہ اس کی والدہ کو شاہ نور سٹوڈیو سے حصہ نہیں دیا گیا۔
اولاد
سید شوکت حسین رضوی سے نورجہاں کی ایک بیٹی اور دو بیٹے تھے۔ بیٹوں کانام اکبر رضوی اور اصغر رضوی جبکہ بیٹی کانام ظل ہما ہے۔ اکبر، اصغر رضوی اور بیٹی ظل ہما کا انتقال ہوچکاہے۔ شوکت حسین رضوی سے طلاق لیکر نورجہاں نے بچے اپنے پاس رکھ لیے ۔
دوسری شادی
رضوی سے طلاق کے بعد نورجہاں نے پاکستانی فلموں کے اداکار اعجاز درانی سے شادی کرلی۔ اعجاز درانی نے نورجہاں پر دباؤ بڑھاتے ہوئے کہاکہ فلموں میں کام ختم کردو مگر نورجہاں نے اداکاری چھوڑتے ہوئے گلوکاری چھوڑنے سے انکار کر دیا۔ نورجہاں کی آخری فلم باجی تھی۔ نورجہاں نے مرزاغالب فلم میں بطور مرکزی اداکارہ کام کیا اور اپنے مداحین کی تعداد میں اضافہ کیا۔ کلام فیض گاکر بھی نورجہاں نے شہرت حاصل کی۔ خاص طور پر فیض احمد فیض کی غزل مجھ سے پہلی سی محبت میرے محبوب نہ مانگ ایک لازوال تخلیق تھی۔