cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پاکستان میں کرکٹ
عالمی کرکٹ
پاکستان کی مقامی کرکٹ ٹیمیں قائد اعظم ٹرافی، پیٹرنز ٹرافی، پنٹینگولر ٹرافی، قومی ایک روزہ چیمپئن شپ اور فیصل بینک ٹی/20 کپ میں شرکت کرتی ہیں۔ بین الاقوامی ایک روزہ اور ٹیسٹ میچ پاکستان قومی کرکٹ ٹیم اور دیگر ممالک کی قومی ٹیموں کے درمیان کھیلے جاتے ہیں۔
پاکستان 1992ء کا کرکٹ عالمی کپ اور 2009ء میں آئی سی سی ورلڈ ٹوئنٹی/20 جیت چکا ہے، جبکہ کرکٹ عالمی کپ 1999 اور 2007ء ورلڈ ٹوئنٹی/20 میں رنرز اپ رہا۔
پاکستان 2017ء آئ سی سی چیمپئنز ٹرافی بھی جیتا ہے۔ فائنل میں بھارت کرکٹ ٹیم  کو 180 رنز کے تاریخی مارجن سے شکست دے کر جیت اپنے نام کی۔
پاکستان ایشیائی کرکٹ کونسل کے زیراہتمام ایشیائی مقابلوں میں بھی حصہ لیتا ہے۔ ان مقابلوں میں ایشیاء کپ، ایشین ٹیسٹ چیمپئن شپ، اے سی سی ٹرافی اور ایشین کرکٹ جونیئر ٹورنامنٹ شامل ہیں۔
مشہور کھلاڑی
پاکستان کے مشہور کھلاڑیوں میں حنیف محمد، ظہیر عباس، منصور اختر، عبدالقادر، وسیم اکرم، جاوید میانداد، عمران خان، وقار یونس، انضمام الحق، شعیب اختر، سعید اجمل، سعید انور، شاہد آفریدی، شعیب ملک، عمر گل، یونس خان، رمیز راجہ، عامر سہیل اور ثقلین مشتاق شامل ہیں۔ دور حاضر میں پاکستان کے نامور کھلاڑیوں میں موجودہ کپتان بابر اعظم ،محمد رضوان ، عماد وسیم،سلمان آغا وغیرہ۔ پاکستان سپر لیگ نے پاکستان کرکٹ ٹیم کے نئے قابل کرکٹرز  کے ٹیلینٹ کو اجاگر کیا ہے ۔ان کھلاڑیوں میں شاہین شاہ آفریدی ، فخر زمان ،حارث روؤف ،نسیم شاہ ، حسنین خان، صائم ایوب  وغیرہ۔
بیرونی روابط
* زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
جبارلو، اردبیل
جبارلو، اردبیل ایران کا ایک رہائشی علاقہ جو Arshaq-e Markazi Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
جبارلو، اردبیل کی مجموعی آبادی 423 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان مشگین‌شہر کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زبیدہ (فلم)
کہانی
زبیدہ، ریاض (راجیت کپور) کی اپنی ماں کو سمجھنے کی تلاش کی کہانی ہے، جو اسے نہیں جانتی تھی، کیونکہ اس کی پرورش اس کی ماں کی غیر موجودگی میں ان کی نانی نے کی تھی۔ ان کی والدہ کا نام زبیدہ (کرشمہ کپور) تھا اور وہ سلیمان سیٹھ (امریش پوری) نامی فلم ساز کی اکلوتی بیٹی تھیں۔ زبیدہ فلموں میں چھپ چھپ کر کام کرتی ہیں، لیکن جب اس کے والد کو پتہ چلا تو وہ اسے آگے بڑھنے سے منع کرتے ہیں اور جلدی سے اس کی شادی اپنے دوست کے بیٹے ڈاکٹر محبوب عالم سے کر دیتے ہیں جو گھر جوائی بن جاتا ہے۔ جب وہ ریاض کو جنم دیتی ہے تو چیزیں اس کے لیے خوش کن معلوم ہوتی ہیں۔ تاہم، سلیمان اور محبوب کے والد کے درمیان میں اختلاف پیدا ہوتا ہے، اور محبوب نے زبیدہ کو جنم دینے کے چند دنوں بعد طلاق دے دی۔
دل شکستہ زبیدہ پھر فتح پور کے مہاراجہ وجےندر سنگھ (منوج باجپائی) سے ملتی ہیں۔ وجےندر پہلے ہی مہارانی مندرا دیوی (ریکھا) سے شادی کر چکے ہیں اور دو بچوں کے باپ ہیں۔ اس کے باوجود، وہ زبیدہ سے محبت کرتا ہے اور وہ شادی کر لیتے ہیں، لیکن ان کے تعلقات میں مسلسل کشیدگی ہے۔ ریاض کو زبیدہ کے جریدے کے ذریعے معلوم ہوتا ہے کہ اگرچہ وہ وجیندرا سے بہت پیار کرتی تھی، لیکن وہ محل کے گھٹن زدہ رسم و رواج کی پیروی کرنے سے قاصر تھی۔ وہ اپنے بہنوئی ادے سنگھ کے اس کی طرف جنسی پیش قدمی اور اس کے ساتھ غیر ازدواجی تعلقات رکھنے کے مطالبات کی وجہ سے بھی بے چین تھی۔
ریاض فتح پور کا سفر کرتا ہے اور بہت سے لوگوں سے اپنی ماں کے بارے میں پوچھتا ہے۔ تاہم، مندرا کے علاوہ، جسے زبیدہ "مینڈی دیدی" کہتی ہیں، یا تو اس سے انکار کرتی ہیں کہ ان کی ماں کبھی موجود تھی، یا یوں کہہ لیں کہ وہ ایک خوفناک عورت تھی جس نے ان کے بادشاہ کو بہکا دیا اور ہوائی جہاز کے حادثے میں اس کی موت کا سبب بنی۔
جریدہ پڑھنے پر ریاض کو پتا چلا کہ وجےندر سیاست دان بن چکے ہیں، اور ایک اہم میٹنگ کے لیے دہلی جانے والے تھے۔ زبیدہ کو مایوسی ہوئی کہ جب بھی ان کے شوہر کو مدد کی ضرورت پڑتی ہے تو وہ مدد کے لیے مندرا کی طرف دیکھتے ہیں، اور آخری لمحات میں، اس نے اصرار کیا کہ ملاقات میں صرف وہ ہی اس کے ساتھ آئیں گی۔ طیارہ گر کر تباہ ہو گیا، زبیدہ اور وجےندرا کی موت ہو گئی۔ یہ اشارہ کیا گیا ہے کہ ادے سنگھ نے ممکنہ طور پر وجےندرا اور مندرا کو مارنے کے لیے طیارے کو سبوتاژ کیا تھا تاکہ وہ زبیدہ اور بادشاہی دونوں حاصل کر سکے۔
حوالہ جات
زمرہ:2000ء کی دہائی کی ہندی فلمیں زمرہ:2001ء کی فلمیں زمرہ:بالی وڈ کے بارے میں فلمیں زمرہ:بھارت میں خواتین کے بارے میں فلمیں زمرہ:راجستھان میں ہونے والے واقعات پر فلمیں زمرہ:شیام بینگل کی ہدایت کاری میں بننے والی فلمیں
وینمیک آبشار
وینمیک آبشار آبشار ہے جو ریاست واشنگٹن، ریاستہائے متحدہ امریکا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 350 ft ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ریاست واشنگٹن کی آبشاریں زمرہ:واشنگٹن (ریاست) نامکمل
ڈی این اے ٹیسٹ
ڈی این اے ٹیسٹ میں خلیہ میں موجود ڈی این اے موجود جینیٹک کوڈ کے تقابلی جانچ سے معلوم کیا جاتا ہے کہ دو مختلف اشخاص میں کوئی خونی رشتہ ہے کہ نہیں۔
تفصیل
جسم کے ہر ایک سیل میں ڈی این اے موجود ہوتا ہے جو دو کروموسوم پر مشتمل ہوتاہے جن میں ہر شخص کی انفرادی خصوصیات کا مظہر موجود ہوتا ہے اور یہی خصوصیات آئندہ نسل میں بھی منتقل ہوتی ہیں جس کی وجہ سے آئندہ نسل شکل و صورت، قد و کاٹھ اور عادت و اطوار کے لحاظ سے پچھلی نسل سے مشابہت رکھتی ہے۔ ڈی این اے میں موجود جینیٹک کوڈ کے تقابلی جانچ سے معلوم کیا جاسکتا ہے کہ دو مختلف اشخاص میں کوئی خونی رشتہ ہے کہ نہیں، اسی لیے جھلسی ہوئی یا ناقابل شناخت لاشوں کے ڈی این اے نمونے لے کر دعوی دار لواحقین کے نمونوں سے ملایا جاتا ہے اگر جینیٹک کوڈ یکساں پائے گئے تو مرنے والے کا لواحقین سے خونی رشتہ ثابت ہو جاتا ہےاور میت ورثاء کے حوالے کر دی جاتی ہے۔ تمام انسانوں میں جینیٹک کوڈ یکساں ہی ہوتا ہے تا ہم معمولی سا فرق ضرور ہوتا ہے جو ایک انسان کی خصوصیات کو دوسرے خاندان سے علیحدہ کرتا ہے اسے جینیٹک مارکر کہا جاتا ہے اسی کی مدد سے لواحقین کا پتہ چلائے جانے کا امکان بڑھ جاتا ہے۔ ڈی این اے چونکہ جسم کے ہر حصے میں پایا جاتا ہے لہذا جلد سے لے کر دل تک اور خون سے لے کر ہڈیوں تک کہیں سے بھی تشخیصی نمونہ لیا جا سکتا ہے۔ تاہم زیادہ تر فرانزک سائنس دان جاں بحق افراد کے ناخن کے نیچے والی جلد سے ڈی این اے ٹیسٹ کے لیے نمونہ حاصل کرتے ہیں اس نمونے کو لواحقین کے لیے گئےخون کے نمونے سے ملایا جاتا ہے اگر جینیٹک کوڈ یکساں آ جائے تو ثابت ہو جاتا ہے کہ جاں بحق ہونے والا شخص اس ہی خاندان کا ممبر تھا۔
ڈی این اے ٹیسٹ تکنیکس
ڈی این اے ٹیسٹ کے لیے لیے گئے نمونے سے پولی میرز طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے ڈی این اے کی سیکڑوں کاپیاں بنا لی جاتی ہیں یہ طریقہ کار نہ صرف یہ کہ قدرتی ہے بلکہ محفوظ ترین بھی ہے جس میں مختلف اینزائمز کے ذریعے جینیٹک کوڈ بنائے جاتے ہیں اور پھر ان جینیٹک کوڈ کا تقابل لواحقین میں سے کسی شخص سے لیے گئے جینیٹک کوڈ سے کیا جاتا ہے اور جینیٹک کوڈ میچ کر جانے پر لاش کو متعلقہ لواحقین کے حوالے کردیا جاتا ہے۔ اس طریقہ کار میں غلطیوں کا اندیشہ نہ ہونے کے برابر ہے۔ دنیا بھر میں فرانزک ٹیکنالوجی استعمال کرتے ہوئے لیب میں ڈی این اے ٹیسٹ کی دستیابی ماہر چوروں کی گرفتاری اور عادی مجرم کو پکڑنے میں کار کرگر ثابت ہوتی ہے جب کہ اسی کے ذریعے کئی ایسے مقدمات کی گتھی سلجھائی گئی ہے جو کرائم کی دنیا میں نا قابلِ تفتیش سمجھے جاتے تھے اور اس ٹیسٹ سے قبل داخلِ از دفتر کردیے جاتے تھے۔
مذید پڑھیے
ہیپلو گروپ A (mtDNA)
B
ہیپلو گروپ B (mtDNA)
C
ہیپلو گروپ C (mtDNA)
ہیپلو گروپ CZ (mtDNA)
D
ہیپلو گروپ D (mtDNA)
E
ہیپلو گروپ E (mtDNA)
F
ہیپلو گروپ F (mtDNA)
G
ہیپلو گروپ G (mtDNA)
H
ہیپلو گروپ H (mtDNA)
ہیپلو گروپ H5 (mtDNA)
ہیپلو گروپ HV (mtDNA)
ہیپلو گروپ I (mtDNA)
ہیپلو گروپ IWX (mtDNA)
J
ہیپلو گروپ J (mtDNA)
ہیپلو گروپ JT (mtDNA)
K
ہیپلو گروپ K (mtDNA)
ہیپلو گروپ K1a1b1a (mtDNA)
L
ہیپلو گروپ L (mtDNA)
ہیپلو گروپ L0 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L1 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L2 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L3 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L4 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L4a (mtDNA)
ہیپلو گروپ L5 (mtDNA)
ہیپلو گروپ L6 (mtDNA)
M
ہیپلو گروپ M (mtDNA)
ہیپلو گروپ M8 (mtDNA)
ہیپلو گروپ M30 (mtDNA)
N
ہیپلو گروپ N (mtDNA)
ہیپلو گروپ N1a (mtDNA)
O
ہیپلو گروپ O (mtDNA)
P
ہیپلو گروپ P (mtDNA)
Q
ہیپلو گروپ Q (mtDNA)
R
ہیپلو گروپ R (mtDNA)
ہیپلو گروپ R0 (mtDNA)
S
ہیپلو گروپ S (mtDNA)
T
یکاویہ سہ
تفصیلات
یکویہ-سہ کی مجموعی آبادی 175 افراد پر مشتمل ہے۔
ڈی این اے ٹیسٹ
مذید پڑھیے
ہیپلو گروپ T (mtDNA)
یکاویہ سہ
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان اہواز کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ شہرستان اہواز کے نامکمل مضامین
ڈی این اے ٹیسٹ
مذید پڑھیے
U
ہیپلو گروپ U (mtDNA)
V
ہیپلو گروپ V (mtDNA)
W
ہیپلو گروپ W (mtDNA)
X
ہیپلو گروپ X (mtDNA)
Y
بربر، سوڈان
بربر، سوڈان ( عربی: بربر ) سوڈان کا ایک آباد مقام  ہے۔
ڈی این اے ٹیسٹ
مذید پڑھیے
ہیپلو گروپ Y (mtDNA)
بربر، سوڈان
تفصیلات
بربر، سوڈان کی مجموعی آبادی 16,650 افراد پر مشتمل ہے۔
ڈی این اے ٹیسٹ
مذید پڑھیے
Z
بربر، سوڈان
حوالہ جات
زمرہ:دریائے نیل (ریاست) کے آباد مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈی این اے ٹیسٹ
مذید پڑھیے
ہیپلو گروپ Z (mtDNA)
حوالہ جات
ڈی این اے زمرہ:وراثیات زمرہ:اساسی طبی علوم زمرہ:حیاتیاتی ٹیکنالوجی زمرہ:سالماتی حیاتیات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، مسوری
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Missouri جو ڈیکلب کاؤنٹی، مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ڈیکلب کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 109.6 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 633 افراد پر مشتمل ہے اور 285 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مسوری کے ٹاؤن شپ زمرہ:Short description is different from Wikidata
میاں قصور مند
میاں قصور مند پنجابی زبان کے مشہور عوامی و صوفی شاعرتھے۔
پورا نام
چوہدری عنایت علی جٹ وڑائچ عرف میاں قصور مند (شاعرِ پنجاب) سے شہرت رکھتے ہیں۔
ولادت
پاکستان پنجاب کے ضلع و تحصیل گجرات سے تعلق رکھنے والے تھے جلالپور جٹاں کے قریب ایک گاؤں کسوکی میں پیدا ہوئے والد میاں فتح علی جٹ وڑائچ اسکول میں استاداور فارسی کے شاعر تھے۔
شاعری
میاں قصور مند نے 40 سال کی عمر تک دوسرے شعرا کا کلام پڑھا 40 سال کی عمر کے بعرد شاعری کی۔
تصنیفات
ان کی شاعری کی دو کتابیں ہیں؛
وفات
15اگست 1991ء کو وفات پا ئی، عرس 28 ستمبر کو کسوکی میں منایا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:صوفی شعرا زمرہ:1991ء کی وفیات زمرہ:پنجابی شعرا زمرہ:پنجابی شخصیات
پاگیگیئی بلدیہ
پاگیگیئی بلدیہ لتھووینیا کا ایک لتھووینیا کی بلدیات جو توراگئیے کاؤنٹی میں واقع ہے۔
تفصیلات
پاگیگیئی بلدیہ کا رقبہ 537 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 12,200 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:لتھووینیا اصغر زمرہ:لتھووینیا کی بلدیات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
دائرہ (انتظامی تقسیم)
دائرہ (Circle) (دائرة ; جمع دوائر) الجزائر اور مغربی صحارا کی ولایات کی انتظامی تقسیم ہے۔
مزید دیکھیے
الجزائر کے اضلاع
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات زمرہ:عربی الفاظ اور جملے زمرہ:مالے الفاظ اور جملے زمرہ:مضامین جن میں انڈونیشیائی زبان کا متن شامل ہے
چترالی خناک
تصغیر|Right|200px| چترالی خناک کی ایک یادگار تصویرپاکستان کے ضلع چترال میں بولی جانے والی زبان کھوار میں لکڑی سے بنے برتن کو خناک کہا جاتا ہے اور برتن بنانے والے کو برتن ساوزیاک کہا جاتا ہے۔ چترالی زبان میں خناک کے ماهرين کو استاد اور ترکان کہا جاتا ہے۔ چترال اور وادی کالاش میں بے شمار لکڑی کے برتن موجود ہیں۔
زمرہ:پیشے زمرہ:چترال زمرہ:چترال کے ظروف زمرہ:ضلع چترال زمرہ:وادی کالاش زمرہ:ظروف
لاگوے، ایفوگاؤ
لاگوے، ایفوگاؤ فلپائن کا ایک بلدیہ جو ایفوگاؤ میں واقع ہے۔
تفصیلات
لاگوے، ایفوگاؤ کا رقبہ 208.91 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 18,077 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بلدیات ایفوگاؤ زمرہ:فلپائن کے علاقائی دار الحکومت زمرہ:فلپائن سانچے زمرہ:صفحات مع گراف
پوٹکیٹ، روڈ آئلینڈ
پوٹکیٹ، روڈ آئلینڈ ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو پروویڈنس کاؤنٹی، روڈ آئلینڈ میں واقع ہے۔
تفصیلات
پوٹکیٹ، روڈ آئلینڈ کا رقبہ 23.31 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 71,148 افراد پر مشتمل ہے اور 11 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پروویڈنس کاؤنٹی، روڈ آئلینڈ میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:خودکار پیمانے کے ساتھ متعدد تصاویر استعمال کرنے والے صفحات
مالے ویکیپیڈیا
مالے ویکیپیڈیا مالے زبانWikipedia Bahasa Melayu (ويکيڤيديا بهاس ملايو) آزاد دائرۃالمعارف کا مالے نسخہ ہے۔ اس نسخہ کا آغاز 26 اکتوبر 2002ء میں ہوا اور فروری 2013ء تک 178,000 مضامین تخلیق کیے جا چکے تھے اور یہ ویکیپیڈیا کا 30واں بڑا نسخہ بن گیا۔ اس کا سسٹم ویکیپیڈیا کے منتظم براین وببر نے فعال کیا۔
مالے زبان ار انڈونیشیائی زبان کے درمیان یکسانی کے باوجود دونوں نسخوں کو دو الگ الگ صارفین سے شروع کیا۔ اور عجیب بات ہے کہ انڈونیشین ویکیپیڈیا مالے ویکیپیڈیا کے 6 ماہ بعد شروع ہوا۔ 2009ء تک انڈونیشین ویکیپٰڈیا میں مالے ویکیپٰڈیا کے مقابلے صارفین کی تعداد تین گنا تھی۔ 2009ء میں [ انڈریو لیہ]] نے لکھا ‘‘چونکہ ان دو گروہوں کے درمیان میں سرحدی خط ہے لہذا دونوں کو ضم کرنا اتنا آسان نہیں ہے۔ ‘‘ 27 جولائی 2016ء کے آغاز سے کاپی رائٹ کی خلاف ورزی کی وجہ سے مالے ویکیپیڈیا پر زیچ ویکیپیڈیا، ہسپانوی ویکیپیڈیا، گجراتی ویکیپیڈیا، پرتگالی ویکیپیڈیا، آسان انگریزی ویکیپیڈیا اور سویڈش ویکیپیڈیا پر کوئی فائل اپلوڈ نہیں کی جا سکتی ہے بلکہ ویکیمیڈیا العام کی طرف منتقل کر دیا جائے گا۔ البتہ انڈونیشیائی ویکیپیڈیا، انگریزی ویکیپیڈیا اور دیگر نسخوں پر موجود فائلیں دستیاب رہیں گی۔ 2016ء کے بعد مالے ویکیپیڈیا منتظمین کی کمی سے جوجھ رہا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مالے زبان کی ویب سائٹس زمرہ:ویکیپیڈیا بلحاظ زبان زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
روسی آرمینیا
تصغیر|300x300پکسل| آرمینیا کی روسی اور عثمانی سلطنتوں کے مابین تقسیم ،  ۔ 1900۔ روسی آرمینیا 1828 سے روسی حکمرانی کے تحت آرمینیائی تاریخ کا دور ہے ، جب روس فارسی جنگ (1826– 1828) میں قاجار ایران کی شکست کے بعد اور اس کے اور علاقوں کے ساتھ ساتھ مشرقی آرمینیہ  1828 کے ترکمنانچی کے  معاہدے کے مطابق  روسی سلطنت کا حصہ بن گیا ۔
مشرقی آرمینیا 1917 میں اس کے خاتمے تک روسی سلطنت کا حصہ رہا۔
پس منظر
بائیں|250x250پکسل دائیں|تصغیر| مشرقی آرمینیا۔ 1740 سال۔ سیکڑوں سالوں سے ، مشرقی آرمینیا کے باشندے پے درپے ایرانی سلطنتوں کے زیر اقتدار رہتے تھے۔ سولہویں صدی کے اوائل سے ، 1828 تک ، مشرقی آرمینیا پر ایرانی صفوی ، افشاری اور قاجار خاندانوں نے حکومت کی۔ عثمانی اور صفوی سلطنتوں کے مابین ہونے والی جنگوں کے نتیجے میں ارمینیائی کے بہت سے قصبے تباہ ہوگئے اور آرمینیائی زندگی کو مشکل بنا دیا۔ اس کے علاوہ ، عیسائی آرمینیین مسلمان حکمرانوں کے تحت ، ذمی موضوعات تھے ( ملت تشکیل دیتے تھے) ، عثمانی تھے یا پارسی۔
<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2015)">حوالہ کی ضرورت  ] 1678 میں ، آرمینیائی قیادت نے چپکے سے ایکمیڈزین میں ایک کانگریس کی ، اور فیصلہ کیا کہ آرمینیا کو غیر ملکی تسلط سے آزاد کرنا پڑے گا۔    اس مرحلے پر ، آرمینین ایک ساتھ دو سلطنتوں کے خلاف لڑنے میں ناکام رہے تھے ، لہذا انہوں نے بیرون ملک سے مدد کی تلاش کی۔ اسرائیل اوری ، کاراباخ  کا ایک آرمینیائی    ، ایک آرمینیائی ملک یا نواب کا بیٹا ،    یورپی دارالحکومتوں میں سے کئی میں مدد کی تلاش کے لئے گیا. اسرائیل اوری 1711 میں ، آرمینی خواب کو دیکھنے کے بغیر ہی انتقال کر گیا۔    1722 میں ، روس کے زار ، پیٹر اعظم ، نے صفوی ایرانیوں کے خلاف جنگ کا اعلان کیا ، جو اس وقت بھاری پستی میں تھے۔ جارجیائیوں اور کراباغ کے آرمینی باشندوں نے صفویوں کے خلاف بغاوت کرکے روسیوں کی مدد کی۔ ڈیوڈ بیک نے چھ سال تک بغاوت کی قیادت کی ، یہاں تک کہ وہ میدان جنگ میں مر گیا۔
<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2015)">حوالہ کی ضرورت  ]
روسی قبضہ
1801 میں ایک اہم موڑ اس وقت آیا جب روسیوں نے جارجیائی ریاست کارٹلی کاکٹیٹی سے الحاق کرلیا اور ٹرانسکاکیشیا میں ان کو ایک قدم دیا۔ اگلی تین دہائیوں میں ، روس نے قفقاز میں اپنے علاقے کو عثمانی ترکی اور قاجار ایران کی قیمت پر مزید وسعت دینے کی کوشش کی۔ روسی مہموں کو آرمینیوں کے مابین پُرجوش حمایت ملی ، جس کی سربراہی تبلیسی کے بشپ ، نیرس اشٹارکیسی نے کی ، جس نے شخصی طور پر لڑائی میں حصہ لیا۔ 1804 سے 1813 کی روس-فارس جنگ نے دیکھا کہ روسیوں نے مشرقی آرمینیا میں تھوڑا سا علاقہ فتح کرلیا تھا تاکہ معاہدہ گلستان میں اس کا بیشتر حصہ ترک کردیا گیا۔
1826 میں ، گلستان معاہدے کی خلاف ورزی کرتے ہوئے ، روسیوں نے ایران کی اریوان خانیت کے کچھ حصوں پر قبضہ کیا۔ اس سے دونوں کے مابین دشمنیوں کا آخری خاتمہ ہوا۔ 1826-1828 کی روس-فارسی جنگ ۔ اس کے بعد کی جنگ میں ، ( روس-فارس جنگ ، 1826-1828 ) ، قاجاری ایرانیوں کو ایک اور بھی بڑی تباہی کا سامنا کرنا پڑا ، کیونکہ روس نے سرزمین ایران میں تبریز تک کا قبضہ کر لیا۔ جنگ کے اختتام پر ، سن 1828 میں ، ترکمانچہ کے معاہدے کے ساتھ ، ایران کو اریوان خانیت (جدید دور کے آرمینیا پر مشتمل) ، نخچیون خانیت ، اور اسی طرح جمہوریہ آذربائیجان کے باقی حصوں پر مشتمل خطوں کا 1813 میں زبردستی  کے ساتھ نہیں کیا گیا تھا۔ اس وقت تک ، 1828 میں ، مشرقی آرمینیا پر صدی طویل ایرانی حکمرانی اس طرح باضابطہ طور پر ختم ہوگئی۔
آبادیاتی شفٹ
چودھویں صدی کے وسط تک ، آرمینیائی مشرقی آرمینیا میں اکثریت رکھتے تھے۔ چودھویں صدی کے اختتام پر ، تیمور کی مہمات کے بعد ، اسلام ایک غالب مذہب بن گیا تھا ، اور مشرقی آرمینیا میں آرمینین ایک اقلیت بن گئے تھے۔
ایرانی آرمینیا کی آبادی کا تقریبا 80٪ مسلمان ( پارسی ، ترک اور کرد ) تھے جبکہ عیسائی آرمینی باشندوں کی اقلیت تقریبا  20 فیصد ہے۔  معاہدہ گلستان (1813) اور ترکمانچہ کے معاہدے (1828) کے نتیجے میں ، ایران  ایرانی آرمینیا (جو موجودہ دور کا آرمینیا بھی تشکیل دیتا ہے) روسیوں کے حوالے کرنے پر مجبور ہوا۔
روسی انتظامیہ نے ایرانی آرمینیا پر قبضہ کرنے کے بعد ، نسلی بناوٹ بدل گیا ، اور اس طرح چار صدیوں سے زیادہ میں پہلی بار ، نسلی آرمینیائیوں نے تاریخی آرمینیا کے ایک حصے میں ایک بار پھر اکثریت بنانا شروع کر دی۔ نئی روسی انتظامیہ نے ایران سے مناسب اور عثمانی ترکی سے نسلی آرمینی باشندوں کو آباد کرنے کی ترغیب دی۔ اس کے نتیجے میں ، سن 1832 تک ، نسلی آرمینیائیوں کی تعداد مسلمانوں سے مماثلت ہوگئی۔  بہرحال ، یہ کریمین جنگ اور 1877-1878 کی روس-ترکی جنگ کے بعد ہی ہوگا ، جس سے ترک آرمینیائی باشندوں کی ایک اور آمد ہوئی ، نسلی آرمینی باشندوں نے ایک بار پھر مشرقی آرمینیا میں مستحکم اکثریت قائم کرلی ۔  اس کے باوجود ، اریوان شہر بیسویں صدی تک مسلمان اکثریت میں رہا۔  مسافر ایچ ایف بی لنچ کے مطابق ، یہ شہر 1890 کی دہائی کے اوائل میں تقریبا 50٪ آرمینیائی اور 50٪ مسلمان ( آذربائیجان اور پارسی) تھا۔
روسی حکمرانی کا قیام
بشپ نیرس جیسے آرمینی محب وطن لوگوں نے روسی سلطنت کے اندر ایک خود مختار آرمینیا کی امید رکھی تھی ، لیکن انہیں نئی حکومت سے مایوس ہونا پڑا۔ زار نکولس اور ٹرانسکاکیشیا میں اس کے گورنر ، ایوان پاسکیویچ کے ، دوسرے منصوبے تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ روسی سلطنت ایک مرکزی ریاست بن جائے اور جب نیرس نے شکایت کی کہ اسے جلد ہی قفقاز کے علاقے سے بہت دور بیسارابیا بھیج دیا گیا۔
1836 میں ، روسی حکومت نے پولیوشی (قانون) نافذ کیا تھا جس نے آرمینیائی چرچ کی خودمختاری کو محفوظ رکھتے ہوئے ، کیتھولک سمیت آرمینیائی مذہبی قیادت کی سیاسی طاقتوں کو بہت حد تک کم کردیا تھا۔ 1836 کے بعد ، نئے ضابطے کے مطابق ، اکیامیاڈزین کی کیتھولکز کا انتخاب ایکچیایاڈزین کی کانگریسوں میں ہونا تھا ، جس میں مذہبی اور غیر مذہبی معززین شریک ہوں گے۔ زار کیتھولک کے انتخاب میں ایک آخری لفظ ہوگا۔ آرمینیائی باشندوں نے اس حقیقت سے خوب فائدہ اٹھایا کہ کیتھولکسوسیٹ نے اسکول کھولنے کا اختیار برقرار رکھا ہے۔  ماسکو کے لازاریئن تفلس ' نیرسینی اسکول  قابل ذکر  ہیں. مزید یہ کہ کیتھولکسیٹ نے پرنٹنگ ہاؤس کھولے اور آرمینیائی اخبارات کی اشاعت کی ترغیب دی۔
روسی سلطنت کے اندر آرمینیائی باشندے
تصغیر|245x245پکسل| روسی سلطنت ، 1880 کے اندر ، ارمینیائی نسلی اکثریت والے علاقوں آرمینیائیوں کی ایک قابل ذکر تعداد 1820s سے پہلے ہی روسی سلطنت میں مقیم تھی۔ قرون وسطی میں آخری آرمینیائی ریاستوں کی تباہی کے بعد ، شرافت ٹوٹ گیا ، جس نے ارمینی معاشرے کو کسانوں کے ساتھ ساتھ ایک متوسط طبقے پر مشتمل بنا دیا ، جو یا تو کاریگر تھا یا سوداگر۔ ایسے آرمینی باشندے ٹرانسکاکیشیا کے بیشتر قصبوں میں پائے جانے تھے۔ واقعی ، 19 ویں صدی کے آغاز میں ، انہوں نے تبلیسی جیسے شہروں میں آبادی کی اکثریت تشکیل دی۔ آرمینیائی تاجروں نے پوری دنیا میں اپنی تجارت کی اور بہت سارے لوگوں نے روس میں اڈے قائم کر رکھے تھے۔ سن 1778 میں ، کیتھرین عظیم نے کریمیا سے آرمینیائی تاجروں کو روس مدعو کیا اور انہوں نے روستوف آن ڈان کے قریب نور ناکیچیوان میں ایک بستی قائم کی۔ روسی حکمران طبقات نے آرمینیوں کی کاروباری صلاحیتوں کا معیشت کو فروغ دینے کے طور پر خیرمقدم کیا ، لیکن انہوں نے انھیں کچھ شکوک و شبہات سے بھی دیکھا۔ "ولی سوداگر" کے طور پر آرمینیائی کی شبیہہ پہلے ہی وسیع تھی۔ روسی رئیسوں نے اپنی آمدنی ان کی رہائش گاہوں سے حاصل کی تھی جو انھوں نے سرفرز کے ذریعہ کام کی تھی اور کاروبار میں مشغول ہونے کی وجہ سے ان کے اشرافیہ کی پریشانی کے ساتھ ، انہیں ارمینی باشندوں کی زندگی کے طریقے کے بارے میں کچھ سمجھ یا ہمدردی نہیں تھی۔
اس کے باوجود ، درمیانی طبقے کے آرمینی باشندے روسی حکمرانی میں ترقی کرتے رہے اور انھوں نے پہلے مواقع پر قبضہ کیا اور خود کو ایک خوشحال بورژوازی میں تبدیل کیا جب انیسویں صدی کے آخر میں سرمایہ داری اور صنعتی نظام ٹرانسکاکیشیا آیا تھا۔ آرمینی باشندے ٹرانسکاکیشیا ، جارجیائیوں اور آذریوں کے مقابلے میں اپنے معاشی ہمسایہ ممالک کے مقابلے میں نئے معاشی حالات کو اپنانے میں بہت زیادہ ہنر مند تھے۔ وہ تبلیسی کی میونسپلٹی زندگی میں سب سے طاقتور عنصر بن گئے ، یہ شہر جارجیائی باشندوں کو اپنا دارالحکومت سمجھا کرتا تھا ، اور 19 ویں صدی کے آخر میں انہوں نے جارجیائی شرافت کی زمینیں خریدنا شروع کیں ، جو ان کے آزاد ہونے کے بعد زوال پذیر ہوگئے تھے۔ سیرفس ارمینی تاجروں نے تیل کی تیزی سے فائدہ اٹھانا شروع کیا جو 1870 کی دہائی میں ٹرانسکاکیشیا میں شروع ہوا تھا ، آذربائیجان کے باکو میں تیل کے شعبوں اور بحیرہ اسود کے ساحل پر باتومی کی ریفائنریز میں ان کی بڑی سرمایہ کاری تھی۔ اس سب کا مطلب یہ تھا کہ روسی ٹرانسکاکیشیا میں آرمینیائیوں ، جارجیائیوں اور آذریوں کے مابین کشیدگی محض نسلی یا مذہبی نوعیت کا نہیں تھا بلکہ معاشرتی اور معاشی عوامل کی وجہ سے بھی تھا۔ اس کے باوجود ، ایک کامیاب تاجر کے طور پر عام ارمینی کی مقبول شبیہہ کے باوجود ، 19 ویں صدی کے آخر میں ، 80 فیصد روسی آرمینی باشندے ابھی بھی زمین پر کام کر رہے تھے۔
امانہ (انتظامی تقسیم)
امانہ (mayoralty or municipality) (أمانة) |بلدیہ انتظامی تقسیم کے لیے استعمال ہونے والی ایک عربی اصطلاح ہے۔ کچھ عرب ممالک میں، امانہ دار الحکومت کی بلدیہ ہے۔
روسی آرمینیا
1877 تک روسی حکمرانی
تصغیر| آرمینیائی اوبلاست کا نقشہ. روسی حکام اور ان کے نئے آرمینیائی مضامین کے مابین تعلقات آسانی سے شروع نہیں ہوئے تھے۔ چونکہ آرمینیا عثمانیوں اور فارسیوں کی حریف سلطنتوں کے خلاف روس کے محاذ پر تھا ، لہذا ابتدائی طور پر اس کو ایک فوجی زون سمجھا جاتا تھا۔ سن 1840 تک ، روسی آرمینیا ایک الگ انتظامی یونٹ ، آرمینیائی اوبلاست تھا ، لیکن پھر اس کو دوسرے قومی ٹرانسکاکیشین صوبوں میں ضم کر دیا گیا ، اس کی قومی شناخت کے بارے میں کوئی پرواہ نہیں کی گئی۔ معاملات میں بہتری آئی جب نیسس اشٹارکیسی کو بیسارابیہ سے واپس بلایا گیا اور 1843 میں آرمینی چرچ کے کیتھولک بنائے گئے۔ مزید یہ کہ ، میخائل ورونٹوسوف ، جنہوں نے 1845 سے 1854 کے درمیان قفقاز کا وائسرای کے طور پر روسی آرمینیا پر حکمرانی کی ، آرمینیوں کے ساتھ انتہائی ہمدرد تھے۔
امانہ (انتظامی تقسیم)
زمرہ:اقسام ملکی تقسیمات زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
روسی آرمینیا
1877 تک روسی حکمرانی
اس کے نتیجے میں ، 19 ویں صدی کے وسط تک ، زیادہ تر آرمینیائی دانشور انتہائی روسی ہو چکے تھے۔ ان برسوں میں آرمینیائی ثقافت پروان چڑھی جب روسی حکمرانی کے تحت نئے متحد صوبے نے آرمینیوں کو ایک بار پھر اپنی مشترکہ شناخت کا احساس دلادیا۔ روسی سلطنت کا حصہ ہونے کی وجہ سے آرمینیا نے مشرق وسطی سے اور یوروپ کی طرف بھی رخ موڑ لیا اور جدید فکری دھارے جیسے روشن خیالی اور رومانویت کا رخ اختیار کیا۔ آرمینیائی اخبارات کی ایک وسیع صف شائع ہوئی اور وہاں میکائیل نالبندیان کی سربراہی میں ایک ادبی احیاء ہوا ، جو آرمینی زبان کو جدید بنانا چاہتا تھا ، اور شاعر اور ناول نگار رفیع ۔ ارمی سکندر دوئم کے تحت آرمینیائی دانشوروں کا روس نواز نقطہ نظر جاری رہا ، جس کی ان اصلاحات کے لئے ان کی بھر پور تعریف کی گئی۔
روس-ترکی جنگ
1877-78 کی روس-ترکی جنگ نے روسی حکام اور ان کے آرمینیائی مضامین کے مابین تعلقات کو ایک نکاسی کا نشانہ بنایا۔ عثمانی سلطنت کے تحت مغربی آرمینیا میں اب بھی بسنے والے آرمینی باشندے تیزی سے عدم اطمینان کا شکار ہو چکے تھے اور انھیں ترکی کی حکومت سے آزاد کرنے کے لئے روس کی طرف دیکھ رہے تھے۔ سن 1877 میں ، روس اور عثمانیوں کے درمیان بلقان میں عیسائیوں کے ساتھ سلوک کے معاملے پر جنگ شروع ہوئی۔ روسی جب قفقاز میں ترکوں کے خلاف دوسرے محاذ پر آگے بڑھے تو آرمینیائی حب الوطنی کو متحرک کرنے کے خواہاں تھے ، اور ان کے استعمال کردہ بہت سے کمانڈر آرمینی نژاد تھے۔ جنوری ، 1878 میں ایک آرمی اسٹائس بلائے جانے سے قبل روسیوں نے مغربی آرمینیا میں بڑے علاقائی فوائد حاصل کیے تھے۔
مارچ ، 1878 میں دستخط شدہ سان اسٹیفانو کے معاہدے میں ، روس کو پورے مغربی ارمینیا کی منظوری نہیں دی گئی تھی لیکن اس میں ایک خصوصی شق ، آرٹیکل 16 موجود ہے ، جس کے ذریعہ روس جبر کے خلاف عثمانی حکومت کے تحت آرمینیوں کے حقوق کی ضمانت دیتا ہے۔ تاہم ، روس کے عظیم طاقت کے حریف ، برطانیہ اور آسٹریا ، عثمانیوں کی قیمت پر روس کو حاصل کردہ فائدہ پر پریشان ہوگئے تھے اور معاہدے پر نظر ثانی کے لئے دباؤ ڈالا تھا۔ برلن کی کانگریس میں ، دوسرے علاقوں میں ، روس کارس اور اردھان کے علاقوں کو چھوڑ کر اپنی تمام آرمینی فوائد ترک کرنے پر مجبور تھا اور آرٹیکل 16 کی جگہ "بے معنی" آرٹیکل 61 نے لے لی تھی ، جس میں کہا گیا تھا کہ اصلاحات صرف ضروری ہیں روسی فوج کے انخلا کے بعد عثمانی آرمینیا کے صوبوں میں کیا گیا۔
الیگزنڈر سوم کا دور ، 1881–1894
سن 1881 میں اصلاحی سوچ والے زار الیگزنڈر دوم کے قتل کے بعد ، روسی حکام کا سلطنت کی قومی اقلیتوں کے ساتھ رویہ ڈرامائی طور پر تبدیل ہوا۔ بائیں|تصغیر|300x300پکسل| 1897 میں قفقاز میں نسلی گروہ   <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ [[ویکیپیڈیا:حوالہ درکار|<span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2017)">حوالہ کی ضرورت  ] <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2017)">حوالہ کی ضرورت  ] ]] نیا زار ، الیگزینڈر سوئم ، آؤٹ لک میں انتہائی قدامت پسند تھا اور ایک انتہائی مرکزی ، خودمختار ریاست کی تشکیل چاہتا تھا۔ انہوں نے اپنے مضامین کے ذریعہ آزادی اور خودمختاری کی خواہش کے اظہار کو بغاوت کے ثبوت کے طور پر دیکھا۔
روسیفکیشن
روسی آبادی کا آغاز سن 1885 میں ہوا ، جب قفقاز کے وائسرائے ، ڈونڈوکوک - کوراسکوف نے ، تمام آرمینیائی پارش اسکولوں کو بند کرنے اور روسیوں کے ذریعہ ان کی جگہ لینے کا حکم دیا تھا۔ اگرچہ اگلے ہی سال آرمینی اسکولوں کو دوبارہ کھول دیا گیا ، لیکن اب ان پر سخت جارحانہ کنٹرول کے تابع تھے اور روسی زبان کے حق میں ارمینی زبان کے استعمال کی حوصلہ شکنی کی گئی۔ روسیوں نے ارمینی چرچ پر بھی ظلم کرنا شروع کیا ، جو سال 451 سے ہی آرتھوڈوکس چرچ سے الگ تھا۔ سلطنتِ عثمانیہ کے ساتھ روسی رویہ بھی بدل گیا اور سن 1890 کی دہائی تک روس اور برطانیہ نے بھی تبادلہ خیال کیا۔ اب روس ہی تھا جس نے مغربی آرمینیا میں جمہوری حیثیت کی حمایت کی ، برطانویوں نے خطے کے عیسائیوں کے حالات میں بہتری لانے کی تاکید کی۔ روسی حکام عثمانی سلطنت میں انقلابی آرمینیائی قوم پرست تحریکوں سے پریشان تھے اور انھیں خدشہ تھا کہ مشرقی آرمینیائیوں کے ساتھ ان کے تعلقات روسی ٹرانسکاکیشیا میں بھی بغاوت کو بڑھا دیں گے۔ جارحی حکومت نے روسی آرمینیائی باشندوں کی جانب سے سرحد پار سے کارروائی میں ملوث ہونے کی کسی بھی کوشش کو ناکام بنا دیا ، جس کی ایک اہم مثال 1890 کے گوگنیانہ مہم ہے۔
آرمینیائی قوم پرستی کی نمو
سن 1880 کی دہائی تک آرمینیوں نے روسی سلطنت کی انقلابی تحریکوں میں کم کردار ادا کیا۔ تب تک ، تبلیسی پر مبنی اخبار مشک ("دی کھیتیواور") کے ایڈیٹر ، گریگر آرٹسرونی کے خیالات نے آرمینیائی دانشوروں میں بہت مقبولیت حاصل کی۔ آرٹسرونی کا خیال تھا کہ روسی سلطنت کے تحت زندگی اپنے لوگوں کے لئے "کم برائی" کی نمائندگی کرتی ہے۔ روسی آرمینی باشندوں کو فارسی اور عثمانی سلطنتوں کے تحت اپنے ہم وطنوں کی حالت زار پر سخت تشویش تھی ، خصوصا مغربی ارمینیا کے کسان جنھیں زیادہ تر دور استنبول اور سمیرنا میں عثمانی آرمینیائی دانشوروں نے نظرانداز کیا تھا۔ مشرقی عثمانی سلطنت میں آرمینیوں کے مابین انقلابی سرگرمی کو فروغ دینے کے لئے بیس کے لئے تبلیسی اور یریوان زیادہ واضح انتخاب تھے۔ آرمینیا کے اتحاد کی اہمیت ، جس کو تین سلطنتوں کے درمیان تقسیم کیا گیا ، اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ روسی سلطنت کی دیگر سیاسی تحریکوں کے ساتھ آرمینیائی سیاسی تحریکوں میں بہت کم فرق پائے گا۔
آرمینیائی چرچ کی جائیداد 1903–1904 پر استثنیٰ
1897 میں ، زار نکولس نے ارمینو فوبک گریگوری سرگئیویچ گولیتسن کو ٹرانسکاکیشیا کا گورنر مقرر کیا ، اور آرمینیائی اسکول ، ثقافتی انجمنیں ، اخبارات اور لائبریریاں بند کردی گئیں۔ انقلابی تشدد اور سوشلسٹ معاشی پالیسیوں کی جزبوں کے ساتھ ، ڈشناکس کے ذریعہ آرمینیائی قوم پرستی کو پہلے تو آرمینیا کے بورژوازی کے لئے بہت کم اپیل ہوئی تھی ، لیکن روسی ثقافتی جبر نے انہیں مزید ہمدردی حاصل کی۔ روسی متوسط طبقے کے آرمینی باشندوں نے اپنے ناموں کو اپنی آرمینی شکل میں تبدیل کرنا شروع کیا (جیسے مرزوف مرزوین بن گیا) اور اپنے بچوں کو ارمینی زبان کی تعلیم دینے کے لئے نجی اساتذہ سے مشغول ہوگئے۔
زار کا روسیفکیشن پروگرام 12 جون 1903 کے فرمان کے ساتھ اپنے عروج پر پہنچا تھا جس میں آرمینیائی چرچ کی جائیدادیں ضبط کرنے کا حکم دیا گیا تھا۔ آرمینیا کے کیتھولک نے روسیوں سے التجا کی کہ وہ اس حکم نامے کو کالعدم کردیں لیکن جب انہوں نے انکار کیا تو وہ ڈیشانکس کی طرف متوجہ ہوگیا۔ آرمینیائی پادری اس سے پہلے دشنیکوں سے بہت محتاط تھے ، ان کی سوشلزم کی علما کو مخالف خیال کرتے تھے ، لیکن اب انہوں نے انہیں اپنے محافظ کی حیثیت سے دیکھا۔ ڈشناکس نے قفقاز میں اپنی دفاع کے لئے ایک مرکزی کمیٹی تشکیل دی اور آرمینیوں کے مابین ایک مظاہرے کا اہتمام کیا۔ گنڈزاک پر روسی فوج نے ہجوم پر فائرنگ کرکے دس افراد کو ہلاک کردیا ، اور مزید مظاہرے مزید خونریزی سے ہوئے۔ ڈیشناکس اور ہنکاکس نے ٹرانسکاکیشیا میں زارسٹ عہدیداروں کے خلاف قتل و غارت گری کی مہم کا آغاز کیا اور وہ یہاں تک کہ شہزادہ گولیتسن کو زخمی کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ 1904 میں ، دشانک کانگریس نے خصوصی طور پر روسی سلطنت میں آرمینیوں کے حقوق کے ساتھ ساتھ عثمانی ترکی کے حقوق کی دیکھ بھال کے لئے اپنے پروگرام میں توسیع کی۔
1905 کا انقلاب
ٹرانسکاکیشیا میں بدامنی ، جس میں بڑی ہڑتالیں بھی شامل تھیں ، پوری روس کی سلطنت میں پھیل رہی بغاوتوں کے ساتھ ایک عروج پر پہنچ گئی جس کو 1905 کے انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 1905 میں شاہی روس میں بغاوتوں ، ہڑتالوں اور کسانوں کی بغاوتوں کی ایک لہر دیکھی گئی اور ٹرانسکاکیشیا میں واقعات خاص طور پر پرتشدد تھے۔ روسی تیل کی صنعت کے مرکز ، باکو میں ، طبقاتی تناؤ نسلی دشمنی کے ساتھ ملا۔ یہ شہر تقریبا Az مکمل طور پر آذری اور آرمینیائی باشندوں پر مشتمل تھا ، لیکن آرمینیائی درمیانے طبقے کا تیل کمپنیوں کی ملکیت میں زیادہ حصہ تھا اور ارمینی کارکنوں کو عام طور پر آذریوں سے زیادہ تنخواہوں اور کام کرنے کی صورتحال حاصل تھی۔ دسمبر 1904 میں ، باکو میں ایک بڑی ہڑتال کے اعلان کے بعد ، دونوں برادریوں نے سڑکوں پر ایک دوسرے سے لڑنا شروع کیا اور تشدد دیہی علاقوں میں پھیل گیا۔ اس کے ختم ہونے تک ، ایک اندازے کے مطابق 1500 آرمینی اور 700 آذری ہلاک ہوگئے تھے۔ 1905 کے واقعات نے زار نکولس کو یقین دلایا کہ اسے اپنی پالیسیوں کو پلٹنا ہوگا۔ اس نے گولیتسن کی جگہ آرمینوفائل کے گورنر کاؤنٹ ایلریون ایوانوویچ ورونٹوسکو -ڈشکوف کو دے دیا اور آرمینیائی چرچ کی جائیداد واپس کردی۔ آہستہ آہستہ آرڈر بحال ہوا اور آرمینی بورژوازی نے ایک بار پھر خود کو انقلابی قوم پرستوں سے دور کرنا شروع کردیا۔
ٹریبیون آف پیپل ، 1912
جنوری 1912 میں ، مجموعی طور پر 159 آرمینی باشندوں پر "انقلابی" مخالف تنظیم کی رکنیت کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ انقلاب کے دوران آرمینیائی انقلابیوں کو "اولڈ ڈیشناکس" میں تقسیم کردیا گیا ، جس نے کیڈٹوں کے ساتھ اتحاد کیا اور "ینگ ڈیشناکس" ایس آرز کے ساتھ مل گئے۔ آرمینیائیوں کی حیثیت کا تعین کرنے کے لئے آرمینیائی قومی تحریک کی تمام شکلوں کو آزمایا گیا۔ پورے ارمینی دانشور ، بشمول مصنفین ، ڈاکٹروں ، وکلاء ، بینکروں ، اور یہاں تک کہ تاجر "آزمائش پر۔" جب ٹریبون نے اپنا کام ختم کیا تو ، 64 الزامات خارج کردیئے گئے اور باقی کو مختلف ادوار میں قید یا جلاوطن کردیا گیا۔
پہلی جنگ عظیم اور آزادی ، 1914–1918
تصغیر| مغربی آرمینیا کے 7 آرمینیائی صوبے اور [[پہلی جنگ عظیم سے پہلے کے ممالک کے درمیان حدود۔ ]] تصغیر|280x280پکسل| [[پہلی جنگ عظیم|پہلی جنگ عظیم کے دوران ایک روسی - آرمینیائی رضاکارانہ یونٹ ۔ ]] سن 1905 کے انقلاب اور پہلی جنگ عظیم کے بیشتر برسوں میں بیشتر آرمینیائی باشندوں اور روسی حکام کے مابین افراتفری دیکھنے میں آئی ۔ روس اس وقت تشویش میں مبتلا ہوگیا جب اس کا دشمن جرمنی سلطنت عثمانیہ کے قریب ہونے لگا ، جس کی وجہ سے روسی عثمانی آرمینیوں کی فلاح و بہبود میں نئی دلچسپی لیتے تھے۔
اگست 1914 میں جب پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی تو روسیوں نے آرمینیائی محب وطن جذبات کو متحرک کرنے کی کوشش کی۔ زیادہ تر آرمینیائی فوجی پہلی جنگ عظیم (جس کو مشرقی محاذ کے نام سے جانا جاتا ہے) کے یورپی تھیٹر میں منتقل کیا گیا تھا۔ سلطنت عثمانیہ نے کئی مہینے گزرنے تک عالمی جنگ میں شامل نہیں ہوئے اور جیسے جیسے قفقاز کی مہم قریب آجائے گی ، 1914 کے موسم گرما میں ، کاؤنٹ ایلریون ایوانوویچ ورونٹوسو-ڈاشکوف نے تبلیسی کے میئر ، الیگزینڈری کھٹسین سے مشورہ کیا ، جو اس کا اولین صدر تھا۔ تبلیسی ، بشپ میسوپ ، اور ارمینی رضاکارانہ دستوں کی تشکیل کے بارے میں ممتاز شہری رہنما ڈاکٹر حکوب زوریف ۔ رضاکارانہ یونٹ آرمینیائی باشندوں پر مشتمل ہوں گے جو سلطنت کے تابع نہیں تھے یا فوج میں خدمات انجام دینے کے پابند نہیں تھے۔ ان اکائیوں کو کاکیشس مہم پر ملازم کیا جائے گا۔ ان میں سے بہت سے قفقاز میں رہائش پذیر تھے اور بہت سے اپنے وطن کو آزاد کرانے کے لئے ہتھیار اٹھانے پر بے چین تھے۔ جنگ کے دوران ڈیڑھ لاکھ آرمینی روسی فوج میں لڑے۔
ترک آرمینیا پر قبضہ
تصغیر| ترکی آرمینیا کے قبضے کے تحت ایک سویلین حکمرانی میں منتقل Hakob Zavriev طرف 1917 میں Ozakom کی روسی عبوری حکومت ، جس Zavriev اضلاع کی نگرانی کرنا شروع کر دیا Trebizond Vilayet ، سے Erzurum Vilayet ، Bitlis Vilayet ، اور وان Vilayet. عثمانی حکام نے قفقاز مہم اور وان کے محاصرے میں تیزی سے روسی پیش قدمی کے بعد اپریل 1915 کے اوائل میں ہی ان کے آرمینیائی مضامین کی نسل کشی کا آغاز کیا۔ ابتدائی طور پر وین جھیل کے ارد گرد خود مختار علاقے میں ایک آرمینیائی عارضی حکومت تشکیل دی گئی تھی۔ جنگ کے میدان میں آرمینیائی حکومت کو مختصر طور پر "فری واسپورکن" ، اور جون 1915 میں عثمانی پیش قدمی کے بعد کہا جاتا تھا۔ جون 1915 میں عثمانی پیش قدمی کے ساتھ ہی وان اور پڑوسی خطے الاشکرڈ سے 250،000 آرمینین روسی محاذ پر واپس چلے گئے۔ روسی ٹرانسکاکیشیا قتل عام کے مہاجرین کے ساتھ سیلاب آ گیا تھا۔
اگرچہ اس نے ترکوں کے خلاف فوجی کامیابیاں حاصل کیں ، روسی جنگی مشین نے جرمنی کے خلاف اپنے محاذ پر ٹوٹ پھوٹ کا آغاز کیا اور فروری 1917 میں سینٹ پیٹرزبرگ میں ایک انقلاب کے ذریعہ زارسٹ حکومت کا تختہ پلٹ دیا گیا۔
روسی آرمینیائیوں نے نئی حکومت کا جوش و خروش سے خیرمقدم کیا ، امید ہے کہ وہ ان کے لئے عثمانی آرمینیا کو محفوظ بنائے گی۔ نئے روس کی سیاسی جماعتوں کے مابین جنگ کے تسلسل کا معاملہ انتہائی متنازعہ تھا ، جس میں "جمہوری امن" کی حمایت کی گئی تھی۔ لیکن چونکہ انقلاب کے وقت عثمانی آرمینیا کے صوبے روسی فوجی قبضے میں تھے ، لہذا آرمینیائیوں کا خیال تھا کہ حکومت ان کے دفاع پر راضی ہوگی۔ مدد کرنے کے لئے ، عارضی حکومت نے روسی فوجیوں کی جگہ لینا شروع کی ، جن کا کاکیشین فرنٹ پر آرمینی فوج کے ساتھ لڑائی جاری رکھنے کا عزم شک تھا۔ لیکن جب 1917 میں عارضی حکومت نے روسی فوجیوں اور کارکنوں کے درمیان حمایت کھو دی اور فوج کا زیادہ تر حصہ ٹرانسکاکیشیا سے دور ہو گیا۔
مشرقی ارمینیوں کی آرمینیائی کانگریس
اکتوبر 1917 کے بالشویک انقلاب نے ٹرانسکاکیشیا کے عوام کی آزادی کے مسئلے پر مجبور کردیا ، چونکہ بالشویکوں نے اس خطے میں بہت کم حمایت حاصل کی تھی۔ فروری ، 1918 میں ، آرمینین ، جارجیائیوں اور آذریوں نے اپنی ٹرانسکاکیشین پارلیمنٹ تشکیل دی۔ ارمینی باشندے مشرقی آرمینیوں کی آرمینیائی کانگریس کے تحت متحد ہوئے۔ 22 اپریل 1918 کو اس نے آزادی کے حق میں ووٹ دیتے ہوئے خود کو جمہوری وفاق کا ٹرانسکاکیشیا جمہوریہ ہونے کا اعلان کیا۔ فیڈریشن اس وقت تحلیل ہوگئی جب جارجیا نے 26 مئی کو اپنی آزادی کا اعلان کیا تھا۔ مشرقی آرمینیائیوں کی آرمینیائی کانگریس نے 28 مئی کو پیروی کی۔
مشرقی آرمینیوں کی آرمینیائی کانگریس نے جنگ کی کوششوں اور مہاجرین کی امداد اور وطن واپسی کی ہدایت کے لئے پالیسیاں وضع کیں۔ کونسل نے روسی فوج کی روانگی سے بچنے والی بڑی مقدار میں سپلائی اور گولہ بارود کا استعمال کرتے ہوئے سلطنت عثمانیہ کے خلاف قفقاز کے دفاع کو منظم کرنے کے لئے ایک قانون پاس کیا۔ کانگریس نے خاص طور پر ٹرانسکاکیشیا کے لئے مقامی کنٹرول اور انتظامی ڈھانچہ وضع کیا۔ یہاں تک کہ اگر کانگریس نے باکو ، تبلیسی ، کارس ، اور دیگر ملیشیا میں ترک آرمینیا کے قبضے کے تحت سول گورنر حکوب زاوریف کے ماتحت رہ جانے والے فوجیوں کے لئے مخصوص حل نہیں وضع کیے تو بھی ، انہوں نے دوسرے فوجیوں کے لئے خدمات انجام دینے والے ان فوجیوں کی موجودہ حقیقت کے خلاف مزاحمت نہیں کی۔ افواج. کانگریس نے ایک پندرہ رکنی مستقل ایگزیکٹو کمیٹی کا بھی انتخاب کیا ، جسے "آرمینیائی قومی کونسل" کے نام سے جانا جاتا ہے ، جس کے رہنما اویٹس احرونیان تھے۔ اس کمیٹی کا پہلا کام اولین جمہوریہ ارمینیا کے اعلان کے لئے مرحلہ طے کرنا تھا۔
پہلی جمہوریہ ارمینیا
تصغیر|250x250پکسل| یکم اکتوبر 1919 کو پہلی جمہوریہ آرمینیا کی دوسری کابینہ کے ممبران۔ نئی ریاست کا سامنا کرنے میں سب سے بڑا مسئلہ پیش قدمی کرنے والی عثمانی فوج کا تھا ، جس نے اب تک مغربی ارمینیا کا بیشتر حصہ اپنے قبضے میں لے لیا تھا ، لیکن ان تینوں لوگوں کے مفادات بالکل مختلف تھے۔ واضح وجوہات کی بناء پر ، حملہ آور فوج کے خلاف دفاع آرمینیوں کے لئے خاصی اہمیت کا حامل تھا ، جبکہ مسلمان آذری ترکوں کے ساتھ ہمدردی رکھتے تھے۔ جارجیا نے محسوس کیا کہ ترکوں کے بجائے جرمنوں کے ساتھ معاہدہ کرنے سے ان کے مفادات کی سب سے بہتر ضمانت دی جاسکتی ہے اور 26 مئی 1918 کو جرمنی کے اشارے پر جارجیا نے ٹرانسکاکیشیا کے جمہوریہ سے اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ اس اقدام کے دو دن بعد آذربائیجان نے پیروی کی۔ ہچکچاتے ہوئے ، دشانک رہنماؤں نے ، جو خطے کے سب سے طاقتور آرمینیائی سیاستدان تھے ، نے 28 مئی ، 1918 کو ایک نئی آزاد ریاست ، پہلی جمہوریہ ارمینیا کے قیام کا اعلان کیا۔
جمہوریہ پہاڑی ارمینیا
تصغیر|250x250پکسل| جنرل آندرانک کراباغ پر قبضہ کرنے کی بات پر معاہدہ باتوم پر قفقاز مہم کی آخری لڑائیوں کے بعد پہلی جمہوریہ آرمینیا اور سلطنت عثمانیہ کے درمیان معاہدہ کیا گیا تھا۔ سلطنت عثمانیہ نے ابتداء میں جنوبی قفقاز کا کافی حصہ حاصل کرلیا تھا جس کا معاہدہ بریسٹ-لٹوووسک نے روسی ایس ایف ایس آر کے ساتھ معاہدہ کیا تھا اور اس کے بعد آرمینیا کے ساتھ باتھ معاہدہ کیا تھا ۔ آندرانک اوزآنیان ان نئے سرحدوں کو مسترد کر دیا ہے اور جہاں ان کی سرگرمیوں کو سلطنت عثمانیہ کے درمیان لنک پر مرکوز کر رہے تھے    کاراباخ ، زانغیزور اور نخچيوان پر مشتمل نئی ریاست آذربائیجان ڈیموکریٹک جمہوریہ  کا اعلان کیا. جنوری 1919 میں ، ارمینی فوج کی پیش قدمی کے ساتھ ، برطانوی افواج ( لیونل ڈنسٹر وِل ) نے آندرینک کو واپس زنجور واپس آنے کا حکم دیا ، اور اسے یقین دہانی کرائی کہ یہ تنازعہ 1919 کی پیرس امن کانفرنس سے حل ہوسکتا ہے۔ پیرس امن کانفرنس نے پہلی جمہوریہ ارمینیا کو بین الاقوامی سطح پر تسلیم شدہ ریاست اور جمہوریہ پہاڑی ارمینیہ تحلیل کرنے کا اعلان کیا۔
سوویت راج
بالآخر ، سوویت یونین نے مشرقی آرمینیا کو الحاق کرلیا اور اسے ارمینی سوویت سوشلسٹ جمہوریہ سے نوازا ۔
کتابیات
زمرہ:آرمینیا روس تعلقات زمرہ:جدید تاریخ آرمینیا زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:1917ء میں تحلیل ہونے والی ریاستیں اور عملداریاں زمرہ:1828ء میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
خناس
خناس کا معنی ہے : پیچھے ہٹ جانے والا، چھپ جانے والا، یہ لفظ "خنس" سے بنا ہے، اس کا معنی ہے : پیچھے ہٹنا اور چھپ جانا، قرآن مجید میں ہے : میں چھپنے والے (ستاروں) کی قسم کھاتا ہوں۔ یہ ستارے دن کے وقت چھپ جاتے اور نظر نہیں آتے یا اپنے منظر سے پیچھے ہٹ جائے ہیں۔ "خناس" مبالغہ کا صیغہ ہے اور یہ شیطان کا لقب ہے، جب انسان غافل ہو تو یہ انسان کے دل میں وسوسہ ڈالتا ہے اور جب انسان اللہ کو یاد کر رہا ہو تو یہ پیچھے ہٹ جاتا ہے اور جیسے ہی اللہ کی یاد سے رک جائے تو پھر وسوسہ ڈالنے آجاتا ہے۔ ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ شیطان ابن آدم کے قلب پر بیٹھا رہتا ہے، جب اس کو سہو ہو یا غفلت ہو تو وہ وسوسہ ڈالتا ہے اور جب وہ اللہ کا ذکر کرے تو وہ پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ ابن زید نے کہا : "خناس" وہ ہے جو ایک بار وسوسہ ڈالتا ہے اور دوسری بار پیچھے ہٹ جاتا ہے اور موقع کا انتظارکرتارہتا ہے اور یہ شیطان الانس ہے، یہ انسانوں پر شیطان الجن سے زیادہ شدید ہوتا ہے، شیطان الجن وسوسہ ڈالتا ہے اور تم اس کو دیکھتے نہیں ہو اور شیطان الانس کو تم دیکھتے رہتے ہو۔ خنس وخنوس کا معنی ہے چپکے سے پیچھے ہٹنا۔ شیطان کا طریقہ اور معمول یہ ہے کہ اللہ کی یاد کے وقت پیچھے ہٹ جاتا ہے اس لیے اس کو خناس فرمایا۔ الوسواس الخناس کی وضاحت فرماتے ہوئے صاحب ضیاء القرآن رقمطراز ہیں:۔ جب کوئی شخص کسی کو اس کی افتاد طبع کے خلاف کسی کام پر اکساتا ہے تو اس کا پہلا رد عمل شدید ہوتا ہے اور وہ بڑی حقارت سے اس خیال کو جھٹک دیتا ہے۔ ہر وسوسہ انداز اصرار نہیں کرتا بلکہ پیچھے کھسک جاتا ہے بظاہر پسپائی اختیار کرتا ہے۔ پھر موقع ملنے پر وہی بات کانوں میں ڈالتا ہے اگر پھر بھی وہ تیوری چڑھائے تو وہ دبک جاتا ہے یہ تسلسل جاری رہتا ہے آہستہ آہستہ اس کا رد عمل کمزور ہونے لگتا ہے یہاں تک کہ وہ دن آجاتا ہے کہ یہ شخص جس بات پر پہلی بار برا فروختہ ہو گیا تھا وہ خود لپک کر اس کی طرف بڑھتا ہے۔ شیطان کا یہی طریقہ ہے کہ وہ انسان کو گمراہ کرتے تھکتا نہیں بلکہ لگاتار اپنی کوشش میں لگا رہتا ہے۔ کبھی حملہ کرتا ہے کبھی پسپائی اختیار کرتا ہے یہاں تک کہ وہ بڑے سے بڑے زیرک انسان کو بھی اگر اسے اپنے رب کی پناہ حاصل نہ ہو تو چاروں شانے چت گرا دیتا ہے اس کی ان دونوں چالوں کو وسواس اور خناس کے الفاظ استعمال کرکے بیان کر دیا۔
حوالہ جات
زمرہ:قرآنی اصطلاحات
وائٹ اوک آبشار
وائٹ اوک آبشار آبشار ہے جو پسگاہ نیشنل فوریسٹ، شمالی کیرولائنا میں واقع ہے اس کے مقام بہاؤ کی مجموعی بلندی 20 ft ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شمالی کیرولائنا کی آبشاریں زمرہ:Short description is different from Wikidata
جبارلو، آذربائیجان غربی
جبارلو، آذربائیجان غربی ایران کا ایک گاؤں جو Avajiq-e Jonubi Rural District میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ شہرستان چالدران کے نامکمل مضامین
مات لا ژولی
مات لا ژولی (فرانسیسی: Mantes-la-Jolie) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو یولنس میں واقع ہے۔
تفصیلات
مات لا ژولی کا رقبہ 9.38 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 34 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر مات لا ژولی کے جڑواں شہر Maia و Schleswig ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:فرانس میں ذیلی پریفیکچر
مدینہ، گھانا
مدینہ، گھانا گھانا کا ایک رہائشی علاقہ جو عظیم اکرا علاقہ میں واقع ہے۔
تفصیلات
مدینہ، گھانا کی مجموعی آبادی 137,162 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اکرا زمرہ:گھانا کے آباد مقامات
ٹرنٹن، انڈیانا
ٹرنٹن، انڈیانا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک انانکارپوریٹڈ کمیونٹی جو بلیکفورڈ کاؤنٹی، انڈیانا میں واقع ہے۔
تفصیلات
ٹرنٹن، انڈیانا کی مجموعی آبادی 274.93 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:انڈیانا میں انانکارپوریٹڈ علاقے زمرہ:1845ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:انڈیانا میں 1845ء کی تاسیسات
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ہیریسن کاؤنٹی، مسوری
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ہیریسن کاؤنٹی، مسوری ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک township of Missouri جو ہیریسن کاؤنٹی، مسوری میں واقع ہے۔
تفصیلات
ا یڈمز ٹاؤن شپ، ہیریسن کاؤنٹی، مسوری کا رقبہ 76.9 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 151 افراد پر مشتمل ہے اور 304 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
کروکسٹن، مینیسوٹا
کروکسٹن، مینیسوٹا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر جو مینیسوٹا میں واقع ہے۔
تفصیلات
کروکسٹن، مینیسوٹا کا رقبہ 13.34 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 7,891 افراد پر مشتمل ہے اور 267 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پوک کاؤنٹی، مینیسوٹا میں شہر زمرہ:مینیسوٹا کے شہر زمرہ:مینیسوٹا میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
یکاویہ یک
یکویہ-یک ایران کا ایک گاؤں جو Anaqcheh Rural District میں واقع ہے۔
تفصیلات
یکویہ-یک کی مجموعی آبادی 774 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:شہرستان اہواز کے آباد مقامات زمرہ:جغرافیہ شہرستان اہواز کے نامکمل مضامین زمرہ:Short description is different from Wikidata
طبقات ناصری
طبقات ناصری قاضی منہاج سراج جوزجانی کی تصنیف ہے جو سلطانِ دہلی ناصر الدین محمود (عہد حکومت: 1246ء–1266ء) کے نام پر طبقات ناصری کہلائی۔ یہ کتاب تخلیق آدم سے 658ھ/1260ء تک کے تاریخی واقعات کا احاطہ کرتی ہے۔
تاریخ
طبقات ناصری منہاج کی بحیثیت مؤرخ واحد تصنیف ہے جو امتدادِ زمانہ کے ہاتھوں محفوظ رہی اور ہم تک پہنچی ہے۔ طبقات ناصری تکملۃ اللطائف، سلامی، تاریخ بیہقی، احداث الزمان، تاریخ المقدسی، تاریخ یمینی، قانون المسعودی، تاریخ مُجَدْوَل، منتخب تاریخ ناصری، نسب نامہ غوریاں، تاریخ ابن الہیضم النابی، الموصلی کی الاغانی الکبیر اور التاجی جیسی قدیم تواریخی کتب کے حوالہ جات سے تیار کی گئی ہے۔ علاوہ ازیں اِس میں وہ روایات بھی شامل کرلی گئی ہیں جو منہاج نے اپنی شنیدہ واقعات سے اخذ کی ہیں یا مشاہدات کی بنا پر ہیں۔ اِس کتاب میں فارس و یمن اور عرب کے قدیم بادشاہوں اور سلطنتوں کے حالات اور انبیائے کرام علیہم السلام کی تاریخ اور پھر ظہور اسلام سے لے کر 658ھ/ 1260ء تک کے تاریخی حالات و واقعات درج ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ترک شخصیات کی تاریخ زمرہ:1260ء کی کتابیں زمرہ:ایران سے متعلق تاریخی کتب زمرہ:ایران میں تیرہویں صدی زمرہ:ترک قوم کی تاریخ زمرہ:خاندان مملوک (دہلی) زمرہ:سلطنت غزنویہ زمرہ:فارسی ادب زمرہ:فارسی کتب زمرہ:ایرانی کتب زمرہ:سلطنت دہلی زمرہ:تیرہویں صدی کی کتابیں زمرہ:ہندوستانی تواریخ زمرہ:بھارت کی تاریخ نویسی زمرہ:بھارت سے متعلق تاریخی کتب زمرہ:غوری خاندان زمرہ:فارسی زبان میں کتابیں
کبری نورزئی
کبری نورزئی (1932ء–1986ء) ایک افغان سیاست دان تھیں۔ وہ ملک میں حکومتی وزیر بننے والی پہلی خاتون تھیں، 1965ء اور 1969ء کے درمیان میں انھوں نے وزیر صحت عامہ کے طور پر خدمات انجام دیں۔افغانستان کی معروف حقوق نسواں میں سے ایک، نورزئی ان پہلی خواتین میں سے ایک تھیں جنہوں نے 1959ء میں ملکہ حمیرہ بیگم کے بغیر نقاب پہن کر عوام میں جانے پر نقاب پہننا بند کر دیا تھا۔انھوں نے کبھی شادی نہیں کی، ان کا انتقال 1986ء میں کابل کے کارتے سہ محلے میں اپنے گھر پر ہوا۔
سوانح
نورزئی کابل میں پیدا ہوئیں، وہ نو بہن بھائی تھے۔ انھوں نے کابل یونیورسٹی کے کالج آف سائنس سے گریجویشن کرنے سے پہلے لائسی ملالائی میں تعلیم حاصل کی تھی۔ نورزئی اس کے بعد لائسی ملالائی کے پاس واپس آگئیں، اس کی ہیڈ ٹیچر بنیں اور بعد میں کابل یونیورسٹی میں خواتین کی فیکلٹی کی سربراہی کی۔ 1958ء میں وہ فرانس چلی گئیں، جہاں انہوں نے پیرس یونیورسٹی میں ایک سال تک تعلیم حاصل کی۔  انھوں نے لڑکیوں کے اسکولوں کے لیے اسکول انسپکٹر کے طور پر کام کیا، اور کابل میں فیمینائن چیریٹیبل انسٹی ٹیوٹ کی ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ وہ کالج آف ہوم اکنامکس کی ڈین بھی بن گئیں۔
افغانستان کی معروف حقوق نسواں میں سے ایک، نورزئی ان پہلی خواتین میں سے ایک تھیں جنہوں نے 1959ء میں ملکہ حمیرہ بیگم کے بغیر نقاب پہن کر عوام میں جانے پر نقاب پہننا بند کر دیا تھا۔ وہ یونیسکو اور ڈبلن میں بین الاقوامی خواتین کانگریس کے اجلاس میں افغان مندوب تھیں۔ 1964 ءمیں شاہ محمد ظاہر شاہ نے انہیں ایک مشاورتی کمیٹی میں مقرر کیا جس نے 1964 ءکے آئین کے مسودے کا جائزہ لیا، جس نے خواتین کو حق رائے دہی اور انتخابات میں کھڑے ہونے کا حق دیا۔ اگست-ستمبر 1965 ءکے انتخابات کے بعد، انہیں 1 دسمبر 1965ء کو وزیر اعظم محمد ہاشم میوندوال نے صحت عامہ کی وزیر مقرر کیا، وہ افغانستان کی پہلی خاتون وزیر بنیں۔ وہ 1969ء تک اس عہدے پر رہیں۔
خواتین کے ادارے کی ڈائریکٹر کے طور پر، وہ صدر محمد داؤد خان کے دور میں 1977ء میں لویہ جرگہ کے لیے منتخب ہوئیں۔
انھوں نے کبھی شادی نہیں کی، ان کا انتقال 1986ء میں کابل کے کارتے سہ محلے میں اپنے گھر پر ہوا۔ ۔
حوالہ جات
زمرہ:1986ء کی وفیات زمرہ:وزرائے افغانستان زمرہ:افغان معلمین زمرہ:افغان حامی حقوق نسواں زمرہ:فضلا جامعہ پیرس زمرہ:کابل کی شخصیات زمرہ:1932ء کی پیدائشیں = زمرہ:جامعہ کابل کے فضلا زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
شاہ عبدالغنی
،25 شعبان 1234ھ مطابق 9 جون 1819ء محلہ مغلپورہ دہلی میں پیدا ہوئے ،تاریخی نام مظاہر حلیم ہے قرآن کریم ،نحو ،صرف، حدیث، فقہ، تفسیر تمام کے تمام علوم وفنون مشائخ دہلی سے حاصل کئے، جن میں شاہ محمد اسحا ق اور خود ان کے والد ماجد سر فہرست ہیں طریقت میں اپنے والد بزرگوار کے ہاتھ پر بیعت ہوئے اوران کے ساتھ حرمین شریفین کا سفر کیا اور وہاں کے مشائخ سے استفادہ کیا اور ہندوستان واپس آکر خلق کثیر کو فیض پہونچایا، جن میں سر فہرست ہمارے دونوں بزرگ حضر ت مولانا رشید احمد صاحب اورحضرت مولانا قاسم صاحب ہیں،پھر جب انگریزوں کافتنہ اٹھا اورہندوستان پر ان کا تسلط ہوگیا تو آپ حجاز مقدس رحلت کرگئے ،پہلے مکہ پہونچے پھر مدینہ پاک کا رخ کیا اور پھر وہیں عمر تمام کردی، وہاں آپ سے کثیر علماء اور مشائخ نے شریعت و طریقت میں استفادہ کیا اورعلم وعمل ،زہد وتقویٰ، صدق وامانت، عفت وصیانت ،تبتل وتضرع، خوف خدا ،تمسک بالکتاب والسنہ ،حسن اخلاق، مخلوق کو فائدہ پہونچانے ،دنیا سے اعراض، آخرت کی طرف توجہ ،ذکر وفکر مراقبہ، تلاوت وغیرہ میں آپ کو مرجع تسلیم کیا گیا،الغرض عرب اور عجم آپ سے مستفید ہوئے اور 7 محرم 1296ھ مطابق 31 دسمبر 1878ء کو مدینہ میں واصل بحق ہوئے
جببکے
جببکے بلجئیم کا ایک بلجئیم کی بلدیات جو مغربی فلانڈرز میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:بیلجئیم کے آباد مقامات
پایکیاسوتھی ساراواناموتواسٹیڈیم
پایکیاسوتھی ساراواناموتو اسٹیڈیم (Paikiasothy Saravanamuttu Stadium) (පාකියසොති සර්වනමූත්තු ක්‍රීඩාංගනය، பாக்கியசோதி சரவணமுத்து மைதானம்) جسے عام طور پر مخفف پی ایس ایس کہا جاتا ہے کولمبو، سری لنکا میں ایک کثیر مقاصد اسٹیڈیم ہے۔ فی الحال یہ زیادہ تر کرکٹ میچوں کے لیے کیا جا رہا ہے۔
خوشے
خوشے پاکستان کے ضلع چترال میں آباد ایک قبیلہ ہے جنہیں خوش یمنی بھی کہا جاتا ہے ان کے آباواجداد یمن سے نقل مکانی کرکے چترال میں آبسے ہیں۔
مخذن
یہ نام خوش سے اخذ کیا گیا ہے۔ خوش خوشے قوم کا بانی تھا جو خوش یمنی کے نام سے مشہور ہوا۔ عام طور پر یہ نام خوشے قوم کے جد امجد خوش یمنی کی نسبت سے لیا جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ زمرہ:پاکستان کے نسلی گروہ زمرہ:تاریخ پاکستان زمرہ:چترال کی اقوام زمرہ:چترال کے نسلی گروہ زمرہ:چترالی قبائل زمرہ:خاندانی نام زمرہ:داردی اقوام زمرہ:ضلع چترال