cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ڈھاب خوشحال
ڈھاب خوشحال پاکستان کا ایک پاکستان کی یونین کونسلیں جو ضلع چکوال کی یونین کونسل ہے۔ چکوال سے فاصلہ 10 کلومیٹر ہے۔ ڈھاب خوشحال (ضلع چکوال کی یونین کونسل نمبر -20 ہے)۔ ڈھاب خوشحال چکوال شہر سے شمال کی جانب تقریباً 8 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ ڈھاب خوشحال کے مغرب میں ڈھاب، تھنیل فتوحی، کھودے، موہڑہ لوہاراں اور چک گھکڑ شمال میں میاں مائر، ڈھوک ڈوبہ، مُرہال، پیر مکی لالک، منوال، ڈھوک پنچھیاں مشرق میں ڈھاب پڑی والی، ڈھوک سارا گائی، چک بازید، ڈھوک بیر جبکہ جنوب میں بہکڑی، پنوال، نوروال، اور چکوال شہر واقع ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کی یونین کونسلیں زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
ملواکی
ملواکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک first-class city، سینکڑوں ہزاروں باشندوں کا شہر و کاؤنٹی مرکز جو ملواکی کاؤنٹی، وسکونسن میں واقع ہے۔
تفصیلات
ملواکی کا رقبہ 250.71 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 594,833 افراد پر مشتمل ہے اور 188 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
جڑواں شہر
شہر ملواکی کے جڑواں شہر Mulhouse، طبریہ، نیووتاس، بیاویستوک، اومسک، شورین، گالوے، مانیسا و اور یہودا ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1818ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:ملواکی کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:واشنگٹن کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:واوکیشا کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:وسکونسن کے شہر زمرہ:وسکونسن میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:جرمن-امریکی تاریخ
محمد وصی ظفر
وصی ظفر (12 جنوری 1949ء - 2021ء) پاکستان کے سابق وزیر قانون تھے۔ ان کا تعلق حکومتی پارٹی مسلم لیگ (ق) سے تھا۔ چند سال پہلے وائس آف امریکا کے ایک انٹرویو میں انھوں نے سخت زبان استعمال کی جسے جیو نیوز نے بھی سنایا جس کے دو دن بعد جیو نیوز کے دفتر پر پولیس نے حملہ کیا اور لوگوں کو مارا پیٹا۔ حکومت نے اس پروگرام پر بھی پابندی عائد کر دی جس میں وصی ظفر کی بد زبانی سنائی گئی تھی۔ عام خیال یہ ہے کہ جیو نیوز پر حملہ کامران خان کے پروگرام کے ردِ عمل میں کیا گیا۔
بیرونی روابط
زمرہ:1949ء کی پیدائشیں زمرہ:اکیسویں صدی کے پاکستانی سیاست دان زمرہ:ایوان زیریں پاکستان کے ارکان زمرہ:پاکستان مسلم لیگ (ق) کے سیاست دان زمرہ:پاکستانی وکلا زمرہ:پنجابی شخصیات زمرہ:ملتان کے سیاستدان زمرہ:ملتانی شخصیات
مغربی مڈلینڈز (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
حوالہ جات
زمرہ:1999ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:انگلستان میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:انگلستان میں یورپی پالیمان انتخابی حلقے زمرہ:سیاسی جماعت رنگ سانچے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ایکالینن
یہ شہر پیرکانما علاقے کا حصہ ہے۔ اس شہر کی آبادی ۷۱۴۰ نفوس پر مشتمل ہے۔ اس کا کل رقبہ ۸۴۳۴۸ مربع کلومیٹر ہے جس میں آبی رقبہ ۹۳۱۶ مربع کلومیٹر ہے۔ آبادی کی گنجانیت ۹۵۲ افراد فی مربع کلومیٹر ہے۔
یہ بلدیہ فنّش بولنے والے افراد پر مشتمل ہے۔
فن لینڈ میں سیاحوں کے لیے ایکالینن بہت عرصے سے باعث کشش رہا ہے۔ یہاں موجود گرم حمام پچھلی صدی سے مقبول ہے اور علاقائی موسیقی بھی اس کی روایات میں شامل ہے۔ اس کے علاوہ خوبصورت مناظر سیاحوں کو مسحور کر دیتے ہیں۔
پچھلی چند دہائیوں میں ایکالینن نے خدمات کے شعبے پر زیادہ توجہ دی ہے اور کاروبار، تعلیم اور تفریحی سہولیات پر زیادہ توجہ دی ہے۔ ۵۵ فیصد آبادی خدمات کے شعبے سے روزگار کماتی ہے اور ۱۵ فیصد کی آمدنی زراعت سے آتی ہے جو ہمیشہ سے ہی اہم شعبہ رہا ہے۔
۱۶۴۱ میں ایکالینن کو علیحدہ بلدیہ کا درجہ ملا۔ ملحقہ مارکیٹ ٹاؤن ۱۸۵۸ میں قائم ہوا اور ۱۹۷۲ میں ان دونوں کو ملا کر ایک بنایا گیا اور ۱۹۷۷ میں ایکالنن کو قصبے کا درجہ ملا۔
ایکالینن کا مرکز جھیل کُروس یروی کے کنارے ہے جو ہائی وے ۳ (ای۱۲) کے کنارے پر ہے اور خوبصورت جھیل شمار ہوتی ہے۔
یہاں کے بڑے صنعتی پلانٹ اُپو فلور، جارجیا پیسیفک پیپر، ای ایونیو اور کاتسا کے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:1858ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالگولا
لالگولا بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مغربی بنگال میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالگولا کا رقبہ 134 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 267,563 افراد پر مشتمل ہے اور 23 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
نٹو والا کہار
نٹو والا کہار پاکستان کا ایک گاؤں جو پنجاب ضلع چکوال میں واقع ہے۔  یہاں پر بچوں کے لیے پنجاب حکومت کا ایک پرائمری اسکول ہے۔ یہ کلرکہار کے نواح میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
لونگشینگ متنوع قومیتیں خود مختار کاؤنٹی
حوالہ جات
زمرہ:گوانگشی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات
لاپوا
لاپوا فن لینڈ کا ایک بلدیہ اور قصبہ جو جنوبی اوستروبوثنیہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
وڈھ
وڈھ (انگریزی: Wadh) ضلع خضدار کا ایک شہر اور تحصیل ہے جو خضدار کے جنوب میں واقع ہے۔ وڈھ شہر خضدار سے 55 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ وڈھ شہر وڈھ نامی ایک برساتی نالے کے کناری پر واقع ہے۔ اسی وجہ سے اس پر نام وڈھ پڑ گیا۔
آمبالیاسان
آمبالیاسان بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو گجرات (بھارت) میں واقع ہے۔
تفصیلات
آمبالیاسان کی مجموعی آبادی 6,736 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:جغرافیہ گجرات (بھارت) کے نامکمل مضامین زمرہ:ضلع مہسانا کے شہر اور قصبے
سینٹ-مارٹن-دے-لا-کلوزے
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دے-لا-کلوزے کا رقبہ 16 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 617 افراد پر مشتمل ہے اور 760 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
ولیم مارٹینگل
ولیم مارٹینگل (پیدائش: 20 اگست 1818ء)|(انتقال: 29 ستمبر 1897ء)، جسے ول مارٹینگل کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک انگلش پروفیشنل کرکٹر تھا جس نے 1839ء اور 1860ء کے درمیان فرسٹ کلاس کرکٹ کھیلی۔ اس نے بنیادی طور پر کینٹ کاؤنٹی کرکٹ کلب اور سرے کاؤنٹی کرکٹ کلب کے لیے کھیلا، اپنے کیریئر کے دوران 180 سے زیادہ فرسٹ کلاس کھیلے۔ مارٹینگل 1818 میں سرے کے نٹ فیلڈ میں پیدا ہوا تھا، رسل مارٹینگل اور اس کی بیوی سارہ کا سب سے بڑا بچہ تھا۔ اس کے والد جوتا بنانے والے تھے جنہوں نے 1828ء میں سرے کی ٹیم کے لیے ایک فرسٹ کلاس میچ کھیلا تھا اور جس کی شہرت ایک اچھے انڈر آرم باؤلر کے طور پر تھی۔   مارٹینگل نے جوتا بنانے کا کاروبار اپنے والد سے سیکھا اور ایک گیم کیپر کے طور پر بھی کام کیا۔ مارٹینگل نے 1850ء میں وارکشائر میں مانکس کربی میں کیرولین ایونز سے شادی کی۔
انتقال
وہ ستمبر 1897ء میں بکنگھمشائر میں ایٹن وک میں 79 سال کی عمر میں انتقال کر گیا۔
منوڑہ چھاؤنی
منوڑہ چھاؤنی پاکستان  کا ایک رہائشی علاقہ  جو سندھ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی چھاؤنیاں زمرہ:پاکستان کے ساحلی شہر اور قصبہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل زمرہ:Short description is different from Wikidata
روزنامہ مقدمہ کراچی
مقدمہ کراچی کا ایک اشاعتی روزنامہ ہے اس کی با قاعدہ اشاعت 17 فروری 2008 میں شروع ہوئی اس کے ابتدائی ایڈیٹر مبشر فاروق ہیں اس وقت روزنامہ مقدمہ، کراچی کے اہم اخباروں میں شمار ہوتا ہے جبکہ فروری 2009 میں مقدمہ گروپ آف پبلیکیشنز کے تحت "روزانی مقدمو کراچی" (سندھی اخبار) کا اجرا ہوا بعد ازاں اخبار کے مالکان، چیف ایڈیٹر امان اللہ میمن(جو ایک بلڈر ہیں اور العصر گروپ کے مالک ہیں)، ایگزیکٹیو ایڈیٹر بلال میمن اور ایڈیٹر نے مقدمہ اور مقدمو اخبار کو دو نمبر کاموں کے لیے استعمال کرنا شروع کر دیا جس پر17 مئی 2010 کو شمس کیریو، وقار محمد خان، کامران سہیل، راشد خان، عبد الحفیظ، کفیل الدین فیضان، خرم احمد، ڈاکٹر منیر احمد فاروقی، احمد ندیم اعوان، کالم نویس زبیر احمد ظہیر سمیت 31 صحافیوں مقدمہ گروپ کو چھوڑ دیا جبکہ مقدمہ گروپ کے مالکان نے اپنے بلڈرز کے کاروبار کے تحفظ کے لیے دھرتی ٹی وی کے نام سے نیوز چینل شروع کر دیا اور گڈاپ ٹاؤن، لیاری ٹاؤن، ملیر ٹاؤن سمیت کراچی کے دیگر علاقوں میں زمینوں پر قبضے کرنے لگے جبکہ حیدرآباد اور میر پور خاص میں زمینوں پر قبضوں کے لیے عمران شیروانی(جس پر جیو ٹی وی اور ایکسپریس ٹی وی میں مالیاتی بدعنوانیوں کے مقدمات درج ہیں)،ضیا الرحمن نامی نام نہاد دو نمبر صحافیوں کو بھرتی کیا گیا اور بلیک میلنگ کا سلسلہ شروع کیا گیا جو تاحال جاری ہے، جبکہ اس وقت روزنامہ مقدمہ کو ایک ڈمی اخبار بنا دیا گیا ہے جس کی صرف 500 کاپیاں چھپ رہی ہیں اور ان ہی کاپیوں کی بنیاد پر مالکان حکومت اور نجی اداروں سے اشتہارات حاصل کر رہے ہیں، اسی کے ساتھ ساتھ سندھی اخبار روزانی مقدمو کو بھی ڈمی اخبار بنا دیا گیا ہے جو کراچھی کے مضافاتی علاقوں اور اندورن سندھ مالکان کے دونمبر کاموں کی حفاظت کا ذریعہ بنا ہوا ہے
بیرونی ربط
مقدمہ مقدمہ
تحصیل پشین
تحصیل پشین پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے ضلع پشین کی ایک تحصیل ہے۔ اہم شہر پشین ہے۔
مزید
پشین زمرہ:ضلع پشین
جنوبی کیرولائنا ورلڈ وار 2 آرمی ایئرفیلڈز
جنوبی کیرولائنا ورلڈ وار 2 آرمی ایئرفیلڈز (انگریزی: South Carolina World War II Army Airfields) ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
عشرہ محرم
پاکستان ہندوستان کے ساتھ ساتھ ساری دنیا میں اردو زبان میں مجالس کا عشرہ برپا ہوتا ہے۔ یکم محرم سے 10 محرم تک مجالس ہوتی ہیں۔ پاکستان و ہندوستان کے اردو زبان کے معروف علماء و خطباء میں استاد سید جواد نقوی، مرزا محمد اطہر، سید علی نقی نقن، علامہ طالب جوھری، رشید ترابی، اظہر حسن زیدی، نصیر اجتہادی، عرفان حیدر عابدی، نسیم عباس رضوی، گلفام حسین ہاشمی، ناصر عباس ملتانی، عقیل الغروی، ہاشم رضا غدیری، آصف علوی، کمال حیدر رضوی، امجد جوھری، علی رضا رضوی، سید شہنشاہ نقوی، غضنفر تونسوی، غضنفر طوسی، اور سید ضمیر اختر نقوی و دیگر شامل ہیں۔
جنوبی کیرولائنا ورلڈ وار 2 آرمی ایئرفیلڈز
بیرونی روابط
زمرہ:ریاستہائے متحدہ جنگ عظیم دوم کے فوجی ایئرفیلڈز زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1940ء کی دہائی
یک فاصلی فونٹ
تصغیر|[[Courier|کورئیر ایک عام یک فاصلی فونٹ ہے]]
یک فاصلی فونٹ جسے مستقل چوڑائی (fixed-width) یا غیر متناسب نویسہ (non-proportional font) بھی کہاجاتا ہے، سے مراد فونٹ کی ایک ایسی قسم ہے جس کے حروف میں سے ہر ایک حرف یکساں جگہ گھیرتا ہے۔ جبکہ متغیر چوڑائی (variable-width) فونٹس ایسے ہوتے ہیں جن کے حروف ایک دوسرے سے جسامت میں مختلف ہوتے ہیں۔
مزید دیکھیے
زمرہ:یک فاصلی فونٹس زمرہ:ٹائپو گرافی زمرہ:Short description is different from Wikidata
لوقا
ابتدائی زندگی
لوقا نسل کے اعتبار سے انطاکی اور پیشے کے لحاظ سے طبیب تھا۔ لوقا واحد غیر یہودی (غیر قوم) سے تھا۔۔ لوقا ایک تعلیم یافتہ شخص تھااس کو ذاتی طور پر تاريخ سے لگاؤ تھا۔
لوقا کی انجیل
لوقا غیر قوموں میں سے تھا جس نے یونانی تواريخ اور سوانح عمری لکھنا ورثے میں پایا تھا۔ مسیحی روایات کے مطابق یہ انجیل لوقا نے 60ء میں لکھی، جبکہ ماہرین اس کو85ء سے لے کر دوسری صدی عیسوی تک کے دور سے جوڑتے ہیں۔ لوقا نے اپنی انجیل کے شروع میں ہی اپنے ماخذ کا ذکر کیا ہے وہ بتاتا ہے کا اس نے اس کے لیے زبانی روایات (لوگیا) اور پہلے سے لکھی ہوئی سوانحی کتب اور خاص کر مرقس کی انجیل سے مواد حاصل کیا ہے۔ لوقا کی انجیل کا نصف مواد دیگر اناجیل میں مل جاتا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:84ء کی وفیات زمرہ:بارہ رسول زمرہ:پولس کے خطوط کی شخصیات زمرہ:پہلی صدی کی یونانی شخصیات زمرہ:پہلی صدی کے مصنفین زمرہ:پہلی صدی کے مؤرخین زمرہ:رسولوں کے اعمال کی شخصیات زمرہ:ستر شاگرد زمرہ:سوری بزرگان زمرہ:سوری مسیحی زمرہ:عہد نامہ جدید کی شخصیات زمرہ:لوقا کی انجیل زمرہ:یونان میں تدفین زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:انگلیکان مقدسین زمرہ:Short description is different from Wikidata
کنگرانی
کنگرانی بلوچ قبیلہ ہے جو پاکستان کے صوبہ سندھ کے اضلاع دادو، گھوٹکی، ضلع قمبر-شہداد کوٹ، سانگھڑ، بدین، ضلع کشمور کندھ کوٹ اور کراچی میں رہتا ہے۔ پنجاب کے ضلع ڈیرہ غازی خان کے ایک شہر  وڈور اور واہی کنگرانی میں اکثریت میں ہے۔  صوبہ پنجاب کے ضلع ڈیرہ غازی خان کے علاقے میں واہی کنگرانی ایک خوبصورت سیاحتی اور ثقافتی جگہ ہے۔
جولارپتی جنکشن ریلوے اسٹیشن
جولارپتی جنکشن ریلوے اسٹیشن تمل ناڈو، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:تمل ناڈو کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:تمل ناڈو میں ریلوے اسٹیشن کے نامکمل مضامین زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فولمر
فولمر (لاطینی: Fulmer) مملکت متحدہ کا ایک گاؤں و شہری پیرش جو بکنگھمشائر میں واقع ہے۔
تفصیلات
فولمر کا رقبہ 5.58 مربع کیلومیٹر ہے، اور اس کی مجموعی آبادی 485 افراد پر مشتمل ہے۔
حطار
حطار پاکستان کا ایک گاؤں ہے جو پنجاب کے ضلع چکوال میں واقع ہے۔  یہاں پر بچوں کے لیے پنجاب حکومت کا ایک پرائمری اسکول ہے۔ یہ کلرکہار کے نواح میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گب
ہملٹن الیگزنڈر روزکیگب،2 جنوری 1895تا22 اکتوبر 1971۔ ایک مشہور مستشرق اور عالم تھا۔ ایڈنبرا اور لندن یونیورسٹی سے تعلیم مکمل کی۔ اس کے بعد لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اسٹڈیز میں لیکچرر مقرر ہوئے۔ پھر لندن یونیورسٹی میں عربی کے پروفیسر مقرر ہوئے۔ 1937ء میں آکسفورڈ یونیورسٹی چلے گئے۔ اسلامی تاریخ اور اسلامی علوم میں اپنی تحقیق کی وجہ سے مشہور ہوئے۔ عربی ادب اور اسلامی تاریخ کی کتابوں کے مصنف ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:مستشرقین
آمبے ویلیج سٹی
آمبے ویلیج سٹی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو مہاراشٹر میں واقع ہے۔
تفصیلات
آمبے ویلیج سٹی کا رقبہ 40.5 مربع کیلومیٹر ہے، ہے کی مجموعی آبادی 700 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع پونہ زمرہ:ضلع پونے کے شہر اور قصبے
سینٹ-مارٹن-دے-لا-لیے
سینٹ-مارٹن-دے-لا-لیے ( فرانسیسی: Saint-Martin-de-la-Lieue) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Lisieux-2 میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دے-لا-لیے کا رقبہ 8.40 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 852 افراد پر مشتمل ہے اور 62 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
تحصیل کاریزات
تحصیل کاریزات پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے ضلع پشین کی ایک تحصیل ہے۔ ممکنہ طور پر اس کا نام ادھر موجود کاریزات (کاریز کی جمع) کی وجہ سے پڑا جن میں پانی کے زیرِ زمین ذخائر تھے۔
متعلقہ مضامین
کاریزات زمرہ:ضلع پشین
مزار
تصغیر|[[مزار قائد]]
مزار (Mausoleum) کسی متوفی شخص یا افراد کی قبر کے گرد ایک بیرونی عمارت ہے جسے ایک یادگار کے طور پر تعمیر کیا جاتا ہے۔
زمرہ:مقابر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
پڈاس یاروی
پڈاس یاروی فن لینڈ کا ایک قصبہ اور بلدیہ جو شمالی اوستروبوثنیہ میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:1865ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:Short description is different from Wikidata
رسل مارٹینگل
رسل مارٹینگل ایک انگلش کرکٹر تھا جو سرے سے وابستہ تھا اور اس نے 1828ء میں فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ اس کا بیٹا ول مارٹینگل تھا۔
تحصیل دادو
تحصیل دادو یا تعلقہ دادو، ضلع دادو کی تحصیل بھی ہے۔ اس کے مشرق میں دریائے سندھ  کے ضلع سادھ بےنظیرآباد اور ضلع نوشہروفیروز، جنوب میں ضلع جامشورو کی تحصیل سیوہن، شمال میں تحصیل خیرپور ناتھن شاہ اور مغرب میں تحصیل جوہی ہے۔ تحصیل  دادو، ضلع دادو کی رقبے کے اعتبار سے دوسری بڑی تحصیل ہے۔
رسل مارٹینگل
حوالہ جات
زمرہ:سرے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نامعلوم سال وفات زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
تحصیل دادو
حوالہ جات
زمرہ:دادو ضلع کے آباد مقامات زمرہ:سندھ کی تحصیلیں
لالگوڈی
لالگوڈی بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو Tamil Nadu, Chola Nadu میں واقع ہے۔
تفصیلات
لالگوڈی کی مجموعی آبادی 21,204 افراد پر مشتمل ہے اور 57 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
پشین
پشین پاکستان کے صوبہ بلوچستان کے ضلع پشین کی تحصیل پشین کا ایک شہر ہے۔
مزید دیکھیے
زمرہ:بلوچستان کے آباد مقامات زمرہ:بلوچستان کے شہر زمرہ:ضلع پشین
امتحان
طریقہ امتحانات
رسمی تعلیم جو اسکولوں، کالجوں، یونیورسٹیوں اور مدارس میں دی جاتی ہے کے کئی درجے ہوتے ہیں ہر درجے کو تکمیل کا ایک مخصوص وقت ہوتا ہے۔ اس مخصوص وقت کے اختتام پر یہ جاننے کے لیے کہ طلبہ نے اس تعلیمی درجے کے متعلق کتب کو کتنا پڑھا یا اس پر کتنا عبور حاصل کیا ہے جاننے کے لیے امتحانات کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ امتحان تین طریقوں سے لیا جاتا ہے زبانی تحریری اور عملی۔
حزم العدین ضلع
حزم العدین ضلع ( عربی: مديرية حزم العدين) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ اب میں واقع ہے۔
امتحان
زبانی امتحان
حزم العدین ضلع
تفصیلات
حزم العدین ضلع کی مجموعی آبادی 79,483 افراد پر مشتمل ہے۔
امتحان
زبانی طریقہ امتحان میں طلبہ سے زبانی سوالات پوچھے جاتے ہیں۔ ان سوالات کے جوابات عام طور پر انتہائی مختصر ہوتے ہیں اور سوالوں کی تعداد بھی زیادہ نہیں ہوتی
جونے کررنگ ریلوے اسٹیشن
جونے کررنگ ریلوے اسٹیشن ، بھارت میں واقع ہے۔
گرافین
گرافین ایک لچکدار مادہ ہے، جسے سولر سیل بنانے میں استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک نئی تحقیق کے مطابق اس سے بنے کپڑوں مچھروں کو دور رکھنے میں مدد دیتے ہیں ۔
امتحان
تحریری امتحان
جونے کررنگ ریلوے اسٹیشن
بیرونی روابط
زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل زمرہ:کے ریلوے اسٹیشن
گرافین
حوالہ جات
زمرہ:ظہورپذیر ٹیکنالوجی زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
امتحان
اس طریقہ امتحان میں طلبہ کو ایک سوال نامہ دیا جاتا ہے سوال نامے میں موجود سوالات کے جوابات طلبہ تحریری طور پر دیتے ہیں۔ اس طریقہ امتحان میں بھی سوالات کی تعداد محدود ہوتی ہے البتہ جوابات خاصے طویل بھی ہوتے ہیں۔ طلبہ کو جوابات تحریر کرنے کے لیے ایک مخصوص وقت دیا جاتا ہے اور اس وقت کے اختتام پر طلبہ کو جوابات والا کاغذ نگران کو واپس کرنا ہوتا ہے۔
عملی امتحان
اس طریقہ امتحان میں جسمانی صلاحیتوں کا عملی مظاہرہ کرنا ہوتا ہے جس کی تربیت انھیں پہلے سے دی جاتی ہے۔
زمرہ:امتحانات زمرہ:تعلیمی نفسیات زمرہ:علوم کھیل زمرہ:تعلیمی تشخیص اور تعیین زمرہ:اسکول امتحانات
گرینویل، کینٹکی
گرینویل، کینٹکی ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو کینٹکی میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرینویل، کینٹکی کا رقبہ 12.4 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 4,312 افراد پر مشتمل ہے اور 160 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:کینٹکی کے شہر زمرہ:کینٹکی میں 1799ء کی تاسیسات زمرہ:کینٹکی میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:موہلنبرگ کاؤنٹی، کینٹکی میں شہر زمرہ:1799ء میں آباد ہونے والے مقامات
ایکن ایئرفورس اسٹیشن
ایکن ایئرفورس اسٹیشن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک فوجی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:ایکن کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں عمارات و ساخات زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں عسکری تنصیبات زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1975ء کی تحلیلات زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1955ء کی تاسیسات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
مرزا قلیچ بیگ
شمس العلما مرزا قلیچ بیگ ، (پیدائش: 4 اکتوبر،1853ء - وفات: 3 جولائی، 1929ء) سندھ سے تعلق رکھنے والے انیسویں صدی کے مشہور و معروف عالم، صاحبِ دیوان شاعر، ماہرِ لسانیات، ماہرِ لطیفیات، مورخ، مترجم، ناول نگار اور ڈراما نویس تھے۔ انہوں نے آٹھ مختلف زبانوں میں تقریباً 457 کتابیں تصنیف، تالیف و ترجمہ کیں، ان میں عربی، بلوچی، انگریزی، فارسی، سندھی، سرائیکی، ترکی اور اردو زبانیں شامل ہیں۔
حالات زندگی
مرزا قلیچ بیگ 4 اکتوبر،1853ء ٹنڈو ٹھوڑو، حیدرآباد، سندھ، بمبئی پریزیڈنسی میں پیدا ہوئے ۔ ان کے والد مرزا فریدون بیگ کا تعلق وسطی ایشیا کے علاقے جارجیا کے ایک مسیحی گھرانے سے تھا، انہیں جنگ میں قید کر کے سندھ کے مرزا خُسرو بیگ کے ہاتھ ایک غلام کے طور پر فروخت کر دیا گیا۔ خُسرو بیگ، مرزا فریدون کو اپنے ساتھ سندھ لے آیا اور انہیں آزاد کر کے تعلیم و تربیت دلوائی۔ فریدون بیگ نے خُسرو بیگ کی بیٹی سے شادی کی۔ برطانیہ افواج کے ہاتھوں تالپور میروں کی حکومت کے خاتمے اور سندھ پر انگریزوں کے قبضے کے بعد فریدون بیگ حیدرآباد کے مضافات میں واقع ایک گھر میں سکونت پزیر ہوئے جہاں 1853ء میں مرزا قلیچ بیگ تولد ہوئے۔
ادبی خدمات
مرزا قلیچ بیگ نے آٹھ مختلف زبانوں میں 457 کتابیں تصنیف، تالیف و ترجمہ کیں، ان میں عربی، بلوچی، انگریزی، فارسی، سندھی، سرائیکی، ترکی اور اردو زبانیں شامل ہیں۔ ان کی کتب تاریخ، لطیفیات، شاعری، بچوں کا ادب، تنقید، سائنس کے علاوہ لاتعداد موضوعات پر مشتمل ہیں۔ انہوں نے زینت کے نام سے پہلا سندھی ناول اور ابتدائی سندھی ڈراموں میں سے ایک خورشید لکھا۔ مرزا قلیچ بیگ کی شاہ عبداللطیف بھٹائی کی سوانحِ حیات اور شاعری پر ان کی تصانیف سندھی ادب میں ایک بڑی شراکت اور سندھی زبان میں ادبی تنقید کا آغاز تصور کی جاتی ہیں۔ انہوں نے ہی سب سے پہلے چچ نامہ کا فارسی سے انگریزی میں ترجمہ کیا۔ اس کے علاوہ انہوں نے شیکسپئر کے لاتعداد ڈراموں کو سندھی کے قالب میں ڈھالا۔
اعزازات
مرزا قلیچ بیگ کی علمی و ادبی خدمات کے صلے میں برطانوی حکومت ہند نے شمس العلما کے خطاب سے نوازا۔
وفات
مرزا قلیچ بیگ3 جولائی، 1929ء کو ٹنڈو ٹھوڑو، حیدرآباد، بمبئی پریزیڈنسی میں وفات پاگئے۔
لؤچینگ مولاو خود مختار کاؤنٹی
لؤچینگ مولاو خود مختار کاؤنٹی چین کا ایک عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں جو ہیچی میں واقع ہے۔
تفصیلات
لؤچینگ مولاو خود مختار کاؤنٹی کا رقبہ 2,639 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 360,000 افراد پر مشتمل ہے اور 339 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:عوامی جمہوریہ چین کی خود مختار کاؤنٹیاں زمرہ:گوانگشی کی کاؤنٹی سطح تقسیمات زمرہ:Short description is different from Wikidata
ولیم پرکنز (کرکٹر)
ولیم کیتھ ڈونلڈ پرکنز (پیدائش: 8 اکتوبر 1986ء) ایک ویسٹ انڈین کرکٹ کھلاڑی ہے۔ وہ دائیں ہاتھ کا بلے باز ہے جو کبھی کبھار وکٹ کیپر کے طور پر کھیلتا ہے۔
کیریئر
پرکنز سب سے پہلے 2006ء کے انڈر 19 کرکٹ ورلڈ کپ میں ویسٹ انڈیز کے لیے کھیلتے ہوئے نمایاں ہوئے جہاں انہوں نے ریاستہائے متحدہ کے خلاف فتح میں 150 گیندوں پر 133 رنز بنائے، ایک ایسی اننگز جس نے انہیں مین آف دی میچ کا اعزاز حاصل کیا۔ ٹورنامنٹ میں ان کی کارکردگی نے سٹینفورڈ 20/20 ٹورنامنٹ میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کے لیے ٹوئنٹی 20 ڈیبیو حاصل کیا۔ اپنے پہلے میچ میں انہوں نے آٹھ وکٹوں سے جیت میں 28 گیندوں پر 53 رنز بنائے۔ اس کے بعد اس نے جنوری 2007ء میں اپنا فرسٹ کلاس ڈیبیو کیا۔ ٹوئنٹی 20 کرکٹ میں مسلسل گھریلو کامیابیاں - اپنے پہلے نو کھیلوں میں، اس نے 125 سے زیادہ کے سٹرائیک ریٹ پر 40 سے زیادہ کی اوسط رکھی جس نے انہیں آسٹریلیا کے خلاف ٹوئنٹی 20 انٹرنیشنل کے لیے ویسٹ انڈیز کی ٹیم میں جگہ دلائی۔ گیارہ اوورز فی سائیڈ تک مختصر میچ میں اننگز کا آغاز کرتے ہوئے، اس نے سات وکٹوں کی فتح میں 9 رنز بنائے۔ سٹینفورڈ 20/20 میں ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو کو فتح دلانے میں مدد کرنے کے بعد فائنل میں ناقابل شکست نصف سنچری سکور کرنے کے بعد پرکنز کو اسٹینفورڈ سپر سیریز میں انگلینڈ کے خلاف ٹیم کے اجتماعی انعام کے لیے ابتدائی سکواڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ 20 ملین ڈالر اور تربیتی کیمپ میں شرکت کی، لیکن حتمی سکواڈ نہیں بنایا۔
جیرسون بن لاوی
تورات کے مطابق جیرسون (   Gērǝšôn ) لیوی(لاوی) کے بیٹوں میں سب سے بڑا بیٹا تھا۔ ااور جیرسونائٹس کے پدرانہ بانی، بائبل کے زمانے میں لاویوں کے درمیان چار اہم حصوں میں سے ایک جیرسونیوں کو بیرونی خیمہ کی دیکھ بھال کا ذمہ دیا گیا تھا۔جس میں خیمہ اور اس کے پردے، دروازے اور پھانسیاں شامل تھیں۔بائبل کے اسکالرز اس نام کو بنیادی طور پر "گیرشوم" ( גֵּרְשֹׁם Gēršōm) جیسا ہی سمجھتے ہیں۔ جس کا مطلب بظاہر "وہاں ایک پردیسی" (גר שם) لگتا ہے۔اور یہ جیرسون کے بجائے گیرشوم ہے جو بعض اوقات تواریخ کی کتابوں میں لیویت کے پرنسپل گروہوں میں سے ایک کے بانی کے طور پر درج ہوتا ہے. تورات میں جیرسون کے بیٹوں کے نام لبنی اور شمی بتائے گئے ہیں۔
متنی اسکالرز نسب کو انساب کی کتاب سے منسوب کرتے ہیں۔ایک دستاویز جو مذہبی سیاسی گروہ سے ملتی ہے جو کہ پادری ماخذ کے پیچھے ہے، اور اسی طرح کی تاریخ میں سے بھی ملتی ہے۔ بعض بائبلی اسکالرز کے مطابق، تورات کا شجرہ نسب لاوی کی اولاد کے لیے درحقیقت اس حقیقت کی عکاسی کر رہا ہے کہ لاویوں کے درمیان چار مختلف گروہ تھے- گیرشونی، کوہاتھی، مراری اور ایرونیڈ۔
شجرہ نسب
جیرسون کے خاندانی درخت میں جوک بیڈ کی پوزیشن غیر یقینی ہے۔تورات کے Septuagint ورژن کے کچھ نسخوں میں کہا گیا ہے کہ Jochebed کوہاتھ کا کزن تھا۔ لیکن Masoretic Text میں کہا گیا ہے کہ وہ کوہاتھ کی بہن تھی۔ —عمرام کی خالہ — اگرچہ لاوی سے جوچبیڈ کا تعلق واضح طور پر نہیں بتایا گیا ہے۔
اس طرح، Septuagint کے مطابق، Gershon کا خاندانی درخت مندرجہ ذیل ہوگا:
جبکہ مسوریٹک متن کے مطابق، جیرسون کا خاندانی درخت مندرجہ ذیل ہوگا:
حوالہ جات
<references group="" responsive="1">
لالگوڈی بلاک
لالگوڈی بلاک پرچم کا ایک رہائشی علاقہ جو تمل ناڈو میں واقع ہے۔
فاضل عربی
فاضل عربیعلوم شرقیہ کے طریقہ تدریس اور نصاب پر مشتمل ایک رائج کورس جو کچھ عرصہ پہلےمروج رہا۔ وہ علوم جو مشرقی ممالک یعنی ایشیائی ممالک میں مروج ہیں مثلاً عربی، سنسکرت فارسی یا اردو وغیرہ زبانوں میں جن ایشیائی علوم کا ذکر ہے وہ علوم شرقیہ کہلاتے ہیں
لالگوڈی بلاک
حوالہ جات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
فاضل عربی
حوالہ جات
زمرہ:نصاب زمرہ:اسلامی تعلیم
سینٹ-مارٹن-دے-لا-مر
سینٹ-مارٹن-دے-لا-مر ( فرانسیسی: Saint-Martin-de-la-Mer) فرانس کا ایک فرانسیسی کمیون جو Canton of Liernais میں واقع ہے۔
تفصیلات
سینٹ-مارٹن-دے-لا-مر کا رقبہ 23.22 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 283 افراد پر مشتمل ہے اور 530 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
آمجیونانگ فرسٹ نیشن
آمجیونانگ فرسٹ نیشن کینیڈا کا ایک رہائشی علاقہ جو انٹاریو میں واقع ہے۔
تفصیلات
آمجیونانگ فرسٹ نیشن کی مجموعی آبادی 706 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:Short description is different from Wikidata
ڈھکو
تفصیلات
چکورا، پاکستان کی مجموعی آبادی  642 میٹر سطح سمندر سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
ٹوو نیلسن (سیاستدان)
ٹوو نیلسن (پیدائش 1941) ڈنمارک کی استاد ہیں جنہوں نے 1973 اور 1975 کے درمیان پول ہارٹلنگ کی قیادت میں کابینہ میں وزیر تعلیم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ وہ ڈنمارک کی پارلیمنٹ اور یورپی پارلیمنٹ کی رکن بھی تھیں۔
سوانح عمری
نیلسن 8 اپریل 1941 کو دورپ، سیلنگ میں پیدا ہوئیں۔ انہوں نے 1964 میں تدریسی ڈگری حاصل کی اور 1973 تک بطور استاد کام کیا۔ وہ 19 دسمبر 1973 کو وزیر اعظم پول ہارٹلنگ کی کابینہ میں وزیر تعلیم مقرر ہوئیں۔ انہوں نے اس عہدے پر رٹ بیجریگارڈ کی جگہ لی۔ نیلسن 13 فروری 1975 تک اس عہدے پر تھیں اور اس عہدے پر ان کی جگہ رٹ بیجریگارڈ نے لے لی۔
نیلسن نے ڈینش پارلیمنٹ میں وینسٹرے کے حصے کے طور پر تین مدتوں کے لیے خدمات انجام دیں: 1972–1973، 1975–1977 اور 1979–1980۔ انہوں نے 1980 میں پارلیمنٹ سے استعفیٰ دے دیا۔ پھر انہوں نے 1979 اور 1994 کے درمیان یورپی پارلیمنٹ میں خدمات انجام دیں۔
حوالہ جات
زمرہ:بیسویں صدی کی ڈینش خواتین سیاست دان زمرہ:ڈینش وزرائے تعلیم
جورحت ریلوے اسٹیشن
جورحت ریلوے اسٹیشن آسام، بھارت میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:آسام کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت کے ریلوے اسٹیشن زمرہ:بھارت میں ریل نقل و حمل
علی شیر اوزاقوف
علی شیر اوزاقوف (Alisher Uzoqov) ایک اداکار ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:اکیسویں صدی کے ازبکستانی مرد اداکار زمرہ:ازبکستانی فٹبالر زمرہ:ازبکستانی مرد فلمی اداکار زمرہ:Short description is different from Wikidata
حبیش ضلع
حبیش ضلع ( عربی: مديرية حبيش) یمن کا ایک فہرست یمن کے اضلاع جو محافظہ اب میں واقع ہے۔
تفصیلات
حبیش ضلع کی مجموعی آبادی 105,998 افراد پر مشتمل ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:اب محافظہ زمرہ:یمن کے اضلاع زمرہ:Short description is different from Wikidata
سڈھانڈی
حوالہ جات
زمرہ:پنجاب، پاکستان کے گاؤں زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
جارج بروک ویل
جارج بروک ویل (پیدائش: 14 اگست 1809ء)|(انتقال: 12 دسمبر 1876ء) ایک انگلش فرسٹ کلاس کرکٹر تھا جو 1844–57 تک سرگرم تھا جو سرے کے لیے کھیلتا تھا۔ وہ کنگسٹن-اپون-ٹیمز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے 44 فرسٹ کلاس میچ کھیلے۔
انتقال
ان کا انتقال 12 دسمبر 1876ء کو ہیکنی میں 67 سال کی عمر میں ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:سرے کلب کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:سرے کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:نارتھ بمقابلہ ساؤتھ کرکٹ کھلاڑی زمرہ:انگلستان کے کرکٹ کھلاڑی زمرہ:1876ء کی وفیات زمرہ:1809ء کی پیدائشیں
کورنگی کریک چھاؤنی
حوالہ جات
زمرہ:پاکستان کی چھاؤنیاں زمرہ:پاکستان کے ساحلی شہر اور قصبہ جات زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
اوشکوش، وسکونسن
اوشکوش، وسکونسن ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک شہر، second-class city و کاؤنٹی مرکز جو Winnebago County میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1853ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:وسکونسن کے شہر زمرہ:وسکونسن میں 1853ء کی تاسیسات زمرہ:وسکونسن میں کاؤنٹی نشستیں زمرہ:وینیباگو کاؤنٹی، وسکونسن میں شہر زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
رابطۃ المدارس
رابطة المدارس الاسلامیہ پاکستان دینی مدارس کا ایک امتحانی بورڈ ہے 1987ء سے اس امتحانی بورڈ کو حکومت پاکستان نے منظور کیا  رابطة المدارس الاسلامیہ پاکستا ن کے نظام کو بہتر بنانے کے لئے نصابی کمیٹی وقتا فوقتا نصاب کا جائز اور مزید بہتر اضافے طے کرتی ہے ۔ عصری مضامین بھی ابتدائی درجات کے نصاب میں شامل کئے گئے ہیں ان کی تنفیذ کو یقینی بنایا گیا ہے ۔اور ہر سال اس کے مطابق امتحانات ہوتے ہیں ۔ مجلس مشاورت عالیہ اور عالمیہ کے مہتممین یا ناظمین اعلیٰ پر مشتمل فورم ہے ۔ رابطة المدارس الاسلامیہ کے حوالہ سے جملہ امور کے فیصلوں اور ان کی تنفیذ کے لئے یہ فورم موثر انداز میں کام کر رہا ہے ۔
رابطة المدارس الاسلامیہ سے ملحقہ ہزاروں مدارس رابطہ کے نصاب سے استفادہ کرتے ہیں اور مختلف مواقع پر راہنمائی لیتے ہیں۔
حوالہ جات
زمرہ:وفاقی دینی تعلیمی بورڈ زمرہ:پاکستانی ادارے
ایکن میونسپل ہوائی اڈا
ایکن میونسپل ہوائی اڈا ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک ہوائی اڈا جو جنوبی کیرولائنا میں واقع ہے۔
بیرونی روابط
زمرہ:1942ء میں قائم ہونے والے ہوائی اڈے زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں ہوائی اڈے زمرہ:ایکن کاؤنٹی، جنوبی کیرولائنا میں نقل و حمل زمرہ:جنوبی کیرولائنا میں 1942ء کی تاسیسات
بوطیقا
بوطیقا (یونانی: Περὶ ποιητικῆς، لاطینی: De Poetica) ارسطو کی کتاب ہے۔ بوطیقا میں ارسطو نے نقل، فطرت، شاعری کی اصل، شاعری کی اقسام، المیہ کے اصول وغیرہ پر بحث کی ہے اور شاعری کا ایک آفاقی نظریہ پیش کیا ہے۔ ”نقل“ جمالیات کی ایک بنیادی اصطلاح ہے۔ ارسطو اس لفظ کا اطلاق شاعری پر کرتا ہے۔ پروفیسر بوچر کے الفاظ میں ارسطو کے ہاں نقل کا مطلب ہے حقیقی خیال کے مطابق تخلیق کرنا اور خیال کے معنی ہیں اشیا کی اصل جو عالم مثال میں موجود ہے، جس کی ناقص نقلیں اس دنیا میں نظرآتی ہیں۔ عالم حواس کی ہر شے عالم مثال کی نقل ہے۔
ارسطو کے نزدیک انسان حواس کے ذریعہ کسی شے کا ادراک کرتا ہے اور ہر شے کے اندر ایک مثالی ہیئت موجود ہے۔ لیکن خود اس شے سے اس ہیئت کا ادھورا اور نامکمل اظہار ہوتا ہے۔ یہ ہیئت فنکار کے ذہن پر حسی شکل میں اثر انداز ہوتی ہے اور وہ اس کے بھرپور اظہار کی کوشش کرتا ہے اور اس طرح اس عالم مثال کو سامنے لاتا ہے جودنیائے رنگ وبو میں نامکمل طور پر ظاہر ہوا ہے۔ حواس کے ذریعہ جس دنیا کو محسوس کیا جاتا ہے وہ ”اصل حقیقت“ کے نامکمل اور ادھورے مظاہر ہیں۔
طبعی دنیا کی مختلف شکلیں جدائی اور مثالی شکلوں کی نقلیں تھیں جنہیں اس مادی دنیا میں سونے والے حادثات نے مسخ کر دیا ہے فلسفی کا کام یہ ہے کہ وہ ان اتفاقی اور مسخ شدہ شکلوں کے اندر ”اصل حقیقت“ کو دریافت کرے اور ان قوتوں کو تلاش کرے جو ساری ہستی کا سبب ہیں اور اسے حرکت میں لاتے ہیں۔ یہی کام شاعر کا ہے۔ ارسطو کے اس ”شاعرانہ نقل“ کے نظریہ نے شاعر کو فلسفہ کے اعلیٰ منصب میں ایک اہم مقام عطا کر دیا۔ اس نظریہ کے مطابق نقل تخلیقی عمل ہے۔
شمس الرحمٰن فاروقی نے بھی اس کا شعریات کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔
عزیز احمد نے "فن شاعری"کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔
جمیل جالبی نے"بوطیقا" کے نام سے ترجمہ کیا ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ارسطو کا کام زمرہ:جمالیاتی ادب زمرہ:بیانیات زمرہ:شاعری سے متعلق کتابیں زمرہ:صفحات مع یو آر ایل اغلاط زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
گرینویل، مینے
گرینویل، مینے ریاستہائے متحدہ امریکا کا ایک رہائشی علاقہ جو مینے میں واقع ہے۔
تفصیلات
گرینویل، مینے کا رقبہ 119.48 مربع کیلومیٹر ہے اور اس کی مجموعی آبادی 1,646 افراد پر مشتمل ہے اور 425 میٹر سطح دریا سے بلندی پر واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:مینے کے قصبہ جات زمرہ:Short description is different from Wikidata
لالگوڈی ڈویزن
لالگوڈی ڈویزن بھارت کا ایک رہائشی علاقہ جو تمل ناڈو میں واقع ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع تروچراپلی زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
ہوئیتینن
ہوئیتینن فن لینڈ کا ایک قصبہ اور بلدیہ جو ساتاکونتا میں واقع ہے۔
ہوئیتینن کی آبادی ۱۰۳۰۵ نفوس پر مشتمل ہے اور اس کا کل رقبہ ۵۳۹ اعشاریہ ۵۹ مربع کلومیٹر ہے جس میں آبی رقبہ ۲۰۸ اعشاریہ ۳۴ مربع کلومیٹر ہے۔ آبادی کی گنجانیت ۱۸ اعشاریہ ۵۴ افراد فی مربع کلومیٹر ہے۔
قصبے کی سرکاری زبان فنّش ہے۔
۱۹۴۰ تا ۱۹۴۴ تک فن لینڈ کا صدر ریستو رُوتی یہاں ۱۸۸۹ میں پیدا ہوا۔
حوالہ جات
زمرہ:777ء زمرہ:فن لینڈ کے شہر اور قصبے زمرہ:مقالے جن میں فن لینڈی زبان کا متن ہے زمرہ:1865ء میں آباد ہونے والے مقامات زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے زمرہ:Short description is different from Wikidata
یارکشائر اور ہمبر (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ)
یارکشائر اور ہمبر (یورپی پارلیمان انتخابی حلقہ) ) مملکت متحدہ کا ایک یورپی پارلیمان حلقہ انتخاب ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:1999ء میں قائم شدہ انتخابی حلقے زمرہ:انگلستان میں 1999ء کی تاسیسات زمرہ:انگلستان میں یورپی پالیمان انتخابی حلقے زمرہ:سیاسی جماعت رنگ سانچے زمرہ:یارکشائر اور ہمبر زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
تصوف لغوی مباحث
لفظ ’’تصوف ‘‘اور’’ صوفی‘‘ کی لغوی بحث میں ماہرین لسانیات و محققین کا ہر دور میں اختلاف رہا ہے چونکہ قرآن و صحاح ستہ میں یہ لفظ موجود نہیں اور عربی زبان کی قدیم لغات میں اس لفظ کا وجود نہیں اس لیے ہر دور کے علما اور محققین اس بارے میں مختلف آراء اور خیالات ظاہر کرتے رہے۔ حضرت سیدابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الہجویری ثم لاہوری معروف بہ داتا گنج بخش (400۔ 465ھ/1009۔1072ء) (1) فرماتے ہیں:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’مردمان اندر تحقیقِ ایں اسم بسیار سخن گفتہ اند و کتب ساختہ‘‘
کسی کا کہنا ہے کہ عہد جاہلیت میں ’’صوفہ‘‘ نامی ایک قوم تھی جو اللہ تعالیٰ کے لیے یکسو ہو گئی تھی، بت پرستی سے گریز کرتی تھی اور خانہ خدا کی خدمت کے لیے 702ء)(3) سے صوفی کی نسبت کے بارے میں استفسار کیا گیا تو انہوں نے جواب دیا:
جاہلیت میں صوفہ کے نام سے ایک قوم تھی جو اللہ تعالیٰ کے لیے یکسو ہو گئی تھی اور جس نے خانہ کعبہ کی خدمت کے لیے اپنے آپ کو وقف کر لیا تھا پس جن لوگوں نے ان سے مشابہت اختیار کی وہ صوفیہ کہلائے۔(4)
’’صوفہ ‘‘ قوم کے متعلق کہا جاتا ہے کہ یہ لوگ خانہ کعبہ کے مجاور تھے اور حاجیوں کے آرام وآسائش کے لیے انتظامات کیا کرتے تھے اس قوم کا پہلا شخص ’’ غوث بن مُر ‘‘ تھا۔ کہا جاتا ہے کہ غوث کی ماں کی کوئی اولاد نہ تھی اور اس نے منت مانی تھی کہ اگر اس کے لڑکا تولد ہوا تو وہ اسے خانہ کعبہ کی خدمت کے لیے وقف کرے گی چنانچہ لڑکا تولد ہوا تو اس کا نام ’’ غوث‘‘ رکھا گیا جو بعد میں ’’ صوفہ‘‘ کے نام سے مشہور ہوا اور اس کی اولاد بھی صوفہ کہلائی۔ صوفہ کو’’آل صوفان ‘‘ اور ’’ آل صفوان ‘‘کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔(5)
لفظ صوفی کے اس اشتقاق کے بارے میں علما مختلف الخیال ہیں کچھ کے نزدیک عربی زبان و قواعد کی رو سے لفظ’’صوفہ‘‘ سے ’’صوفی ‘‘ نہیں بلکہ ’’صوفانی‘‘ بنتا ہے۔ جبکہ بعض ماہرین فن اس اشتقاق کو درست مانتے ہیں اور اس سلسلہ میں یہ دلیل پیش کرتے ہیں کہ اگر ’’کوفہ‘‘ سے ’’کوفانی‘‘ کا الف نون گرا کر ’’کوفی‘‘ بن سکتا ہے تو ’’صوفہ‘‘ سے ’’صوفی‘‘ کا اشتقاق کسی طور غلط نہیں ہو سکتا۔ تاہم اس رائے کا اعتباراس وجہ سے نہیں کہ ایک غیر معروف قوم جس کا امتیاز رہبانیت رہا ہو، کی طف انتساب کو مسلمان اچھی نگاہ سے نہیں دیکھ سکتے۔
کسی کا خیال ہے کہ صوفی یا تصوف لفظ ’’ صف‘‘ سے ماخوذ ہے کیونکہ صوفیہ وہ لوگ ہیں جو خدا کے حضور صف اول میں کھڑے ہیں یعنی وہ لوگ جو اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہیں چنانچہ شیخ ابوالحسین نوری (م 295ھ/907ئ) (6)کا قول ہے:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’الصوفیۃ ہم الذی صفت ارواحھم فصاروا فی الصف الاول بین یدی الحق۔‘
’’صوفیہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنی روحوں کو صاف کیا پس وہ اللہ کے حضور صف اول میں ہو گئے‘‘(7) امام ابوالقاسم عبدالکریم بن ہوازن قشیری (376۔ 465ھ / 986۔ 1072ء )(8)کے نذدیک تصوف ’’صفوۃ‘‘ سے بنا ہے جس کے معنی بزرگی کے ہیں اس لفظ کو بہترین اور خالص کے معنوں میں بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ چنانچہ امام موصوف کے بیان کے مطابق ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔
’’دنیا کی صفائی جاتی رہی اور کدورت باقی رہی پس موت آج ہر مسلمان کے لیے تحفہ ہے‘‘(9) امام قشیری کے بقول چونکہ اس جماعت کے لوگ خدا اور رسول سے خالص تعلق پر زور دیتے ہیں اس لیے یہ صوفیہ کہلائے اوریہ جماعت اسی نام سے مشہور ہوئی۔ امام قشیری کا کہنا ہے کہ عربی زبان کے قیاس اور قاعدۂ اشتقاق سے اس نام کی تائید نہیں ہوتی اس لیے لگتا ہے کہ یہ لقب کے طور پر مشہور ہوا۔(10)
ایک طبقہ کی رائے ہے کہ صوفی ’’صفا‘‘ سے مشتق ہے اور صوفیہ کی ایک بڑی جماعت اس رائے کی قائل ہے چنانچہ شیخ بشر بن الحارث الحافی [150۔227ھ/767۔841ئ[L:4 R:219](11) کا قول ہے کہ:
’’ صوفی وہ ہے جس نے اللہ کے لیے اپنے دل کو صاف کیا‘‘(12) حضرت سیدابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الہجویری ثم لاہوری معروف بہ داتا گنج بخش، شیخ زکریا انصاری(823۔926ھ / 1420۔1520ئ) (13)، غوث الاعظم سیدنا شیخ سیدناعبدالقادرجیلانی(471۔561ھ/1078۔1166ئ)(14) اور بہت سے دوسرے اکابر صوفیا اسی نظریہ سے متفق ہیں۔
غوث الاعظم سیدنا شیخ عبد القادر جیلانی کا قول ہے:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’ صوفی ’’فوعل‘‘ کے وزن پر ہے اور یہ مصافاۃ سے ماخوذ ہے یعنی وہ بندہ جسے حق تعالٰیٰ عزو جل نے صاف کیا‘‘(15) حضرت سیدابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الہجویری ثم لاہوری معروف بہ داتا گنج بخش کشف المحجوب میں فرماتے ہیں:
’’دنیا کی صفائی جاتی رہی اور اس کی کدورت باقی رہ گئی‘‘
کسی چیز کی لطافت، خوبی اور پاکیزگی کا نام صفائی اور کسی چیز کی کثافت اور میلا پن اس کا تکد رہے پس جب اس قصہ والوں یعنی اہل تصوف نے اپنے تمام اخلاق و معاملات کو مہذب کر لیا اور اپنی طبیعت کو آفات و رزائل بشری سے بچا لیا اس لیے انہیں صوفی کہا جاتا ہے۔(16) حضرت داتا گنج بخش نے کشف المحجوب میں کسی شاعر کا یہ شعر نقل کیا ہے جس سے اس رائے کی تائید ہوتی ہے:
’’ اگر تم حقیقتاً صوفی بننا چاہتے ہوتو تمہیں صدیق اکبر کی پیروی کرنا ہوگی کیونکہ صفائے باطن ان کی صفت ہے‘‘۔(17)
بعض مورخین صوفی کو یونانی لفظ ’’سوف‘‘ سے ماخوذ بتاتے ہیں جس کے معنی حکمت و دانائی کے ہیں۔ یورپ کے کچھ مستشرقین کا خیال بھی یہی ہے۔ علامہ ابو ریحان البیرونی (363۔440ھ/973۔1048ئ) (18) کتاب الہند میں لکھتے ہیں:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’ھذا رای السوفیہ و ہم الحکماء فان سوف بالیونانیۃ الحکمۃ وبھا یسمی الفیلسوف فیلاسوفا ای محب الحکمۃ ولما ذھب فی الاسلام قوم الی قریب من رایھمسموا باسمھم ولم یعرف اللقب‘
’’ یہ صوفیہ کی رائے ہے جو حکماء ہیں کیونکہ سوف یونانی زبان میں حکمت کو کہتے ہیں اسی لیے فلسفی کو فلاسفر کہا گیا کیونکہ وہ حکمت سے محبت رکھتا ہے۔ اور مسلمانوں میں ایک طبقہ ان کی رائے کے قریب ہو گیا تو وہ بھی انہی کے نام سے موسوم ہوا‘‘(19) علامہ شبلی نعمانی (1857۔1941ء)(20)بھی اسی رائے کی تائید کرتے ہیں ان کے خیال میں تصوف کا لفظ ’’سین‘‘ سے تھا جس کا ماد ’’ سوف‘‘ یعنی حکمت تھا دوسری صدی میں یونانی کتابوں کے تراجم ہوئے تو یہ لفظ عربی میں آیا اور بعد میں ’’ص‘‘ سے لکھا جانے لگا۔(21)
بعض علما کا خیال ہے کہ صوفی کی اصل ’’صفہ‘‘ ہے صفہ پیش دالان یا چبوترا کو کہتے ہیں عہد رسالت میں کچھ لوگ مسجد نبوی کے شمال میں واقع ایک چبوترے پر قیام رکھتے تھے۔ انہیں ’’ اصحاب صفہ ‘‘ کہتے ہیں۔ یہ وہ صحابی تھے جن کے پاس بجز توکل اور فقر و قناعت کے کوئی سرمایہ نہ تھا۔ اور یہ ماسوائے عبادت کے دنیا کے کسی کام میں دلچسپی نہ لیتے تھے انہوں نے دنیا کو بالکل ترک کر رکھا تھا حتیٰ کہ کھانے پینے سے بھی کوئی رغبت نہ رہتی تھی۔ اس نظریہ کے حامل علمأ کی رائے میں یہ صوفیہ کی پہلی باقاعدہ جماعت تھی جس نے صوفیانہ ریاضت و مجاہدہ کو تمام دنیوی امور پر مقدم سمجھا اور مستقل طور پر بارگاہ نبویﷺ میں رہ کر سلوک و طریقت کی منازل طے کیں، انہی کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی:
’’اور ان لوگوں کو دور نہ کیجئے جو صبح وشام اپنے پروردگار کو پکارتے ہیں اور اس کی ذات پاک کی خواہش رکھتے ہیں‘‘(22)
اور ایک مقام پر ارشاد ربانی ہے:
خیرات ان لوگوں کاحق ہے جو اللہ کی راہ میں رکے ہوئے ہیں(کسب کے قابل نہیں رہے دین کے کاموں میں ہمہ تن مشغول ہیں) وہ زمین پر چل پھر نہیں سکتے ناواقف ان کو سوال نہ کرنے کے باعث تونگر اور دولت مند سمجھتے ہیں تم ان کو ان کے چہرے سے پہچان لیتے ہو۔(23)
لفظ صوفی کی اصل’’صفہ‘‘ ہونے کے قائلین کا خیال ہے کہ اصحاب صفہ ہی دراصل گروہ صوفیہ کے پیش رو تھے۔ ان کے نزدیک لغوی طور پر’’صفہ ‘‘سے لفظ ’’صوفی‘‘ کا بننا درست نہ قرار پائے تب بھی معنوی طور پر بالکل درست ہے کیونکہ’’ صوفیہ ‘‘ کا حال بالکل ’’ اصحاب صفہ‘‘ کے مشابہہ و مماثل ہے۔ اور یہی وجہ ہے کہ تمام صوفیہ اصحاب صفہ کی طرف منسوب ہونا اپنے لیے باعث فضیلت و افتخار سمجھتے ہیں۔
امام ترمذی روایت کرتے ہیں:
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’کان اذا صلی بالناس بخر رجال من قامتھم فی الصلاۃ من الخصل صہ وھم اصحاب الصفہ حتی تقول الاعراب ھولاء مجانین او مجانون فاذا صلی رسول اللہ انصرف الیھم فقال لو تعلمون مالکم عند اللہ لا جیتم ان تزدادو افاقہ و حاجہ ‘
جب حضور نماز پڑھا رہے ہوتے تو اصحاب صفہ میں کئی افراد بھوک کے باعث کمزوری کی وجہ سے گر پڑتے اعراب کہتے یہ لوگ پاگل ہیں۔ جب حضور  نماز سے فارغ ہوتے تو ان کی طرف متوجہ ہو کر فرماتے۔ ’’اگر تمہیں معلوم ہو تاکہ تمہارے لیی اللہ تعالٰیٰ کے ہاں کیا (ثواب) ہے تو تم فقر اور فاقہ کا اضافہ چاہتے۔‘‘(24) اصحاب صفہ کے تجرد کے بارے میں امام صاوی اور علامہ شبلی نعمانی لکھتے ہیں۔
<blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’’ ان لوگوں نے اپنی زندگی صرف عبادت اور انحضرت کی تربیت پذیری پر نذر کر دی تھی۔ ان کے بال بچے نہ تھے اور جب شادی کرلیتے تو اس حلقہ سے نکل جاتے تھے‘‘(25) حضرت عبد اللہ بن عباس سے راوی ہیں کہ: <blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> وقف رسول اللہ اصحاب الصفتہ فرای فقرھم وجھہ ہم و طلب قلوبھم فقال ابشر وایا اصحاب الصفتہ فمن بقی من امتی علی النعت الذی انتم علیہ رضیاً بمآ فیہ فانھم من رفقائی فی الجنتہ۔
رسول اللہ اصحاب صفہ کے پاس جا کی کھڑے ہو گئے اور ان کی تنگ دستی اور مجاہدے اور پھر اس حالت میں ان کے قلوب کے اطمینان کو دیکھا تو فرمایا اے صفہ والو!تمہیں مبارک کہ میری امت کا جو شخص اس صفت پر رہے گا جس پر تم ہو پھر اس پر راضی بھی رہے تووہ جنت میں میرے رفقا میں ہو گا۔(26) بیشترعلما جن میں شیخ ابوبکر کلاباذی(م:380ھ/990ئ)(27) امام ابن تیمیہ (1263ء۔1328ئ) ((28) علامہ ابن خلدون (م:1332۔1406ئ) (29) وغیرہ شامل ہیں کے مطابق تصوف ’’صوف‘‘ یعنی اُون سے بنا ہے اس نظریہ کے قائلین کا خیال ہے کہ چونکہ اونی لباس انبیائے کرام ؑاور اولیائے عظام کا پہناوا اور شعار رہا ہے اور صوف کو ہمیشہ ترک دنیا کی علامت سمجھا گیا ہے اس لیے اہل تصوف نے اس لباس کو اختیار کیا جس کی بنا پر یہ گروہ صوفیہ کے نام سے مشہور ہوا۔ ان کے نزدیک ان کا یہ معمول سنت نبویﷺ سے ماخوذ ہے چنانچہ مغیرہ بن شعبہ ؓ سے روایت ہے کہ:
’’پھر آپ نے اپنے چہرہ اقدس اور دونوں ہاتھوں کو دھویا اس وقت آپ نے اونی جبہ زیب تن فرمایا ہوا تھا‘‘ (30 ) حضرت انس بن مالک سے مروی ہے کہ: <blockquote style='border: 1px solid blue; padding: 2em;'> ’لبس رسول اللّٰہ الصوف‘
’’حضور اونی لباس زیب تن فرمایا کرتے تھے‘‘ (32 )
’’ہمارے نزدیک یہ بات زیادہ قرین قیاس ہے کہ صوفی کا اشتقاق ’’صوف‘‘ ہی سے ہو اس کی وجہ یہ ہے کہ اول اول جب دوسرے لوگوں نے لباس فاخرہ پہننا شروع کیا تو انہوں نے پشمینہ کو ترجیح دی تاکہ ان میں اور ان لوگوں میں امتیاز ہو سکے جن کی توجہات دینی کو دنیا کی لذتوں نے اپنی طرف کھینچ لیا۔ پھر جب زہد اور مخلوق سے علیحدگی و انفراد اور عبادت و ذوق ہی ان کا شیوہ قرار پایا تو ترقیات روحانی ان کے ساتھ مخصوص ہوئیں اور یہی اختصاص ان کی پہچان ہوئی۔‘‘(33)
شیخ سیدابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الہجویری ثم لاہوری معروف بہ داتا گنج بخش کشف المحجوب پشمینہ پوشی کے بارے میں فرماتے ہیں:
’’یادرکھیں صوفیا کا طریقہ کمل اور گدڑی پہننا ہے اور مرقعات پہننا سنت ہے بایں وجہ کہ رسول اللہﷺ کا ارشاد ہے’ علیکم بلبس الصوف تجدون حلاوۃ الایمان فی قلوبکم‘ اپنے اوپر صوف کا پہننا لازم کر لوتو دلوں میں ایمان کا مٹھاس پائوگے نیز ایک صحابی کا قول ہے ’کان النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یلبس الصوف و یرکب الحمار‘ نبی کریم رؤف الرحیم صوف پہنتے تھے اور گدھے پر سواری فرمایا کرتے تھے نیز پیغمبر علیہ السلام نے سیدہ طاہرہ حمیرا حضرت عائشہ سے فرمایا ’ولاتضیعی الثوب حتیٰ ترقعیہ‘جب تک کپڑے پر پیوند نہ لگا لو کپڑے کو ضائع نہ کیا کرواور فرمایا تمہیں پشم کا لباس پہننا چاہیے‘‘(34)
حضرت داتا گنج بخش ایک اور مقام پر خواجہ حسن بصری (21۔110ھ/643۔728ئ)(35) کایہ قول نقل کرتے ہیں کہ:
میں نے ستر بدری صحابہ کی زیارت کی جن کا لباس پشم کا تھاحضرت ابوبکر صدیقؓ اپنے تجرد عن الدنیا کی وجہ سے ہمیشہ صوف کا لباس پہنتے تھے‘‘(36)
مزید لکھتے ہیں:
O اور داؤدطائی جو محقق صوفیا میں سے ہیں صوف کا لباس زیب تن فرمایا کرتے تھے۔(کشف المحجوب)
O حضرت ابراہیم بن ادھم اون کا لباس زیب تن فرما کر حضرت امام اب حنیفہ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔(کشف المحجوب)
O بہلول ابن ذہیب نے جب زاہدانہ زندگی اختیار کی تو صوف پہن کر مدینہ کی پہاڑیوں میں چلا گیا۔
O شیخ ابراہیم بن ادھم نے زوہد اختیار کیا تو ایک گڈریے سے صوف کا جبہ حاصل کیا۔ (طبقات الصوفیہ)
O حضرت حماد بن سلمہ جب بصرہ گئے تو حضرت حسن بصری کے شاگرد فرقد سے سبخی صوف کا لباس پہنے ان سے ملنے آئے ۔(العقد الفرید)
O قتیبہ بن مسلم نے بصرہ کے ایک زاہد محمد بن واسع سے صوف پہننے کی وجہ پوچھی تو انہوں نے جواب دیا میں نہیں چاہتا کہ آپ سے کہوں کہ فقر کی وجہ سے پہنا ہے اس صورت میں اپنے رب کی شکایت کروں گا اور یہ بھی نہیں کہنا چاہتا کہ زہد کی وجہ سے پہنا اس صورت میں اپنی بزرگی جتلائوں گا۔(العقد الفرید ،احیاء العلوم)
صوف تارک الدنیا لوگوں کے لباس کی حیثیت سے اس قدر مشہور ہو چکا تھا کہ نام نہاد صوفی اور زاہد بھی اس لباس کو اپنانے لگے اور بعض ایسے لوگ بھی اس لباس کو پہننے لگے جو اپنے دلوں میں کبر و نخوت کے بت سجائے ہوئے تھے اور یہ محض ایک رسم و رواج بن کر رہ گیا۔ حضرت داتا گنج بخش فرماتے ہیں :
اب اگر اہل زمانہ سے بعض دنیاوی جاہ جمال کی خاطر گدڑی پہنتے ہیں اور ان کا باطن ظاہر حال کے خلاف ہے تو یہ جائز ہے اس لیی کہ پورے لشکر میں مرد میدان بہادر تھوڑے ہوتے ہیں۔ اور اسی طرح پوری قوم میں محقق ایک آدھ ہوا کرتا ہے لیکن ان کے تمام اصحاب کو انہی کی طرف منسوب کیا جاتا ہے اس لیی کہ وہ ایک چیز میں تو ان سے مشابہ ہوتے ہیں اس لیی گدڑی پوش بھی ایک آدھ چیز میں تو صوفیوں سے مشابہت رکھتے ہیں اور نبی کریم ﷺ کا فرمان علی شان ہے کہ ’من تشبہ بقوم فھو منھم‘ جس نے کسی قوم کی لباس یا اعتقاد رسم و رواج میں مشابہت اختیار کی اس قوم سے شمار ہو گا ایک جماعت کی نگاہ ان کی ظاہری راہ و رسم پر پڑتی ہے اور دوسری جماعت کی ان کے باطن کی صفائی اورستر پر پڑتی ہے۔(38)
حواشی و حوالہ جات
بحوالہ ڈاکٹرغلام قادر لون، مطالعہ تصوف(قرآن و سنت کی روشنی میں) ناشر محمد شاہد عادل، لاہور، 1977ء
’ لیس یشھد لھذاالاسم من حیث العربیۃ قیاس ولا اشتقاق والاظھرانہ فیہ کاللقب۔‘ بحوالہ پروفیسر ڈاکٹر محمد طاہرالقادری۔ سلوک و تصوف کا عملی دستور منہاج القرآن پبلی کیشنز، لاہور،2002، ص:45
زمرہ:تصوف
ڈھوک سید امیر
ڈھوک سید امیر پاکستان کا ایک گاؤں جو پنجاب ضلع چکوال میں واقع ہے۔  یہاں پر بچوں کے لیے پنجاب حکومت کا ایک پرائمری اسکول ہے۔
حوالہ جات
زمرہ:ضلع چکوال کے آباد مقامات
ہدى حسین
ہدا حسین ( 20 اگست 1965 -) ایک عراقی اداکارہ   کویت میں پیدا ہوئی اور رہتی تھی اور اسے کویتی فنکار سمجھا جاتا ہے۔  عرب دنیا میں چلڈرن تھیٹر  بانیوں میں سے ایک ہیں ۔ اداکارہ ہونے کے علاوہ، وہ گانے کی صلاحیت بھی رکھتی ہیں، کیونکہ اس نے عبدالکریم عبدالقادر ، نبیل شوائل ، نوال اور دیگر کے ساتھ کئی اوپیریٹوں میں حصہ لیا ، اور بیسویں صدی کے اسی کی دہائی میں بچوں کے لیے دو البمز بھی اس شرکت کے ساتھ ریلیز کیے۔ فنکار عبدالکریم عبدالقادر کے، اور بہت سے قومی اور کھیلوں کے گیت بھی پیش کیے۔ اس کے علاوہ، اپنے فنی کیریئر کے دوران، اس نے ایک سے زیادہ آرٹ ورک تیار کیے جس میں اس نے حصہ لیا، بشمول بہادر کی جنگ، بسمہ منال ۔
اس کی زندگی کے بارے میں
وہ کویت میں عراقی والدین کے ہاں پیدا ہوئی تھی، جہاں اس کا خاندان عراق اور کویت کے درمیان رہتا تھا۔ اس کے والد نے عراق میں وزارت تعلیم کے لیے کام کیا اور دس سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔ اس کا تعلق ایک فنی گھرانے سے ہے، کیونکہ اس کی بہن سعود ایک اداکارہ اور ریڈیو کویت کی نیوز اینکر ہیں، اور اس کی بہن نجات ایک مصنف اور ہدایت کار ہیں، اور ابتسام نے بطور اسسٹنٹ ڈائریکٹر اداکاری اور ہدایت کاری میں بھی کام کیا، اور سحر ہے۔ قطر ریڈیو اور ٹیلی ویژن کی ایک اداکارہ اور پیش کنندہ، اور اس کے بھائی عبدالکریم ایک ڈرامہ نگار تھے اور ان کا ایک اور بھائی ہے، اس کا نام "علی" ہے اور اس کی بہن کے شوہر، سواد، ڈرامہ نگار فواد الشطی ہیں، اور ان کے بیٹے بھی ہیں۔ فنکارانہ میدان میں کام کرتے ہیں، یعنی اسامہ ، احمد اور اوس ۔ 2000 میں، اس نے کویتی اداکار "عبدالعزیز القطان" سے شادی کی لیکن اس کے بعد وہ الگ ہو گئے۔
2017 میں، اسے Hope Makers Initiative کے لیے نامزد کیا گیا، جو شیخ محمد بن راشد المکتوم کی سرپرستی میں منعقد ہوا، اس قسم کے خیراتی رضاکارانہ منصوبے میں حصہ لینے والی پہلی عرب فنکارہ کے طور پر۔
مطالعہ
اس نے کویت یونیورسٹی میں انگریزی ادب کی تعلیم حاصل کی اور اپنے آخری سال تک پہنچی ، لیکن کویت پر عراقی حملے اور کویت سے نکل جانے کی وجہ سے اس نے اسے مکمل نہیں کیا۔ تاہم، کویت واپس آنے کے بعد، اس نے عرب اوپن یونیورسٹی، کویت برانچ میں دوبارہ انگریزی ادب کا مطالعہ کرنے کے لیے شمولیت اختیار کی، اور 2010 میں اس سے گریجویشن کیا۔
عراقی حملہ اور کویت سے اس کا انخلاء
کویت پر عراقی حملے کے ابتدائی دنوں میں، اس نے عوامی مظاہروں میں شرکت کی جو الدایہ کے علاقے میں نکل رہے تھے اور اپنے بھائیوں کے ساتھ عراقی حکومت کی مذمت کرتے ہوئے کتابچے تقسیم کر رہے تھے اور نعرے لگا رہے تھے۔ جانے پہچانے چہرے، اس لیے وہ اپنے شناختی کاغذات بنا کر کچھ کویتی خاندانوں کی مدد سے سعودی عرب کے راستے فرار ہوگئے، اور ان کی روانگی کے دوران انہیں عراقی فوجیوں نے ہراساں کیا۔"ہم کھڑے رہیں گے۔" ان میں فنکار محمد المنصور بھی شامل ہیں ۔ سعود عبداللہ، محمد المسناد اور خلیل زینال ۔
اس کی فنکارانہ زندگی
بچپن میں، وہ اپنی بہنوں سے متاثر ہوئی، خاص طور پر اپنی بڑی بہن سعود ، جو " ہائر انسٹی ٹیوٹ آف ڈرامیٹک آرٹس " میں زیر تعلیم تھی اور کویت ریڈیو پر کام کرتی تھی اور اس کے ساتھ چلتی تھی۔ اس کی شروعات سات سال کی عمر میں ہوئی جب اس نے اس میں حصہ لیا۔ ایک سیاہ اور سفید کام جسے جوہا، حجاج اور بنت السلطان کہا جاتا ہے، اور دیگر کاموں میں بھی حصہ لیا جیسا کہ اس کے بچپن میں ماما انیسہ کے ساتھ کویت ٹی وی پر شائع ہوا، اس کا پہلا ٹی وی کام آرٹسٹ مریم الغدبان کے ساتھ حبابہ سیریز تھا۔ چائلڈ تھیٹر میں پہلا کام " سنبد البحری " تھا، پھر اس نے عرب تھیٹر گروپ کے ڈرامے " نورا " میں ڈائریکٹر فواد الشطی کے ساتھ حصہ لیا۔
بچوں کے تھیٹر میں اس کا کردار
کویت میں بچوں کے تھیٹر میں اس کا بڑا کردار تھا، جہاں اس نے کویت میں بچوں کے پہلے ڈرامے میں حصہ لیا جب وہ بچپن میں " سنباد دی بحری " کے ڈرامے میں شامل ہوئیں، اور وہ 1978 میں اس ڈرامے میں بچوں کے ڈانس گروپ میں شامل تھیں۔ جس کے بعد انہوں نے نورا کے ڈرامے میں مرکزی کردار ادا کیا۔ اس کے بعد، اس نے کئی تھیٹر کے کاموں میں کام کیا یہاں تک کہ اس نے ڈرامہ لیلیٰ اور الدیب پیش کیا ، جسے اس نے بھی پروڈیوس کیا، جو اس کی پہلی تھیٹر پروڈکشن سمجھا جاتا ہے۔ حملہ، علی بابا اور گینگ اور آکٹوپس اور متسیانگنا کا کردار ادا کیا۔. 2000 میں کویت واپس آنے کے بعد، جس سال اس نے اپنی واپسی کے بعد اپنا پہلا تھیٹر کام پیش کیا، ڈرامہ ایلس ان ونڈر لینڈ ، اور وہ ہر سال بچوں کے تھیٹر کے فن پارے پیش کرتی رہی، اور اس کی سرگرمی اور بچوں میں دلچسپی صرف ان تک محدود نہیں رہی۔ کام کرتا ہے، لیکن نعرہ بھی شروع کیا " نسلوں کی تعمیر کی قدر پیدا کریں۔"
پروگراموں کی پیشکش
اپنے فنی کیرئیر کے دوران اس نے بیسویں صدی کے اسی کی دہائی کے آخر میں "کچھ گانے" پروگرام سمیت کئی پروگرام پیش کیے [17] اور "کویت ایف ایم" اسٹیشن پر بچوں کے لیے صبح کا پروگرام پیش کیا۔اس نے پیش کش میں بھی حصہ لیا۔ اسی اسٹیشن پر مدرز ڈے منانے کے لیے وقف ایک سالانہ پروگرام اس نے قطر ٹی وی پر بچوں کے کھلے دن کا پروگرام بھی پیش کیا۔ 2011 میں، اس نے فورسا پروگرام میں جیوری ممبر کے طور پر حصہ لیا، جس کا مقصد ٹیلنٹ کو دریافت کرنا تھا، اور اسے سما دبئی چینل پر دکھایا گیا  ، اور ستمبر 2012 میں اس نے کویت ایف ایم پر "القیلہ بنات" پروگرام پیش کرنا شروع کیا۔.
حوالہ جات
زمرہ:1965ء کی پیدائشیں زمرہ:عراقی اداکارائیں زمرہ:عراقی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:بقید حیات شخصیات زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط زمرہ:20 اگست کی پیدائشیں زمرہ:تصویر کا متروک پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات زمرہ:اکیسویں صدی کی کویتی اداکارائیں زمرہ:کویتی اسٹیج اداکارائیں زمرہ:کویتی ٹیلی ویژن اداکارائیں زمرہ:عراقی فلمی اداکارائیں
امام بی
امام بی شیخ نور محمد کی زوجہ اور حکیم الامت شاعر مشرق علامہ محمد اقبال کی والدہ ماجدہ ہیں۔