cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماشىننىڭ ئادەملىشىشى ۋە ئادەمنىڭ ماشىنىلىشىشى
(1) ”ماشىنا“ – ئابىستىراكىت (ۋە ياكى كونكىرېىت)، ماددى شەكىلگە ئىگە بولمىغان ئىنسان تېخنىكىلىق تەپەككۇرىنىڭ ماددىيلىشىشى ۋە ئوپتىكلىق ئوبرازىغا ئايلىنىشىدىن باشقا نەرسە ئەمەس. دېمەك، ماشىنا ئادەمنىڭ كۆچۇرۇلمىسى، فۇنكىسيە نوقتىسىدىن ئالغاندا، ماشىنا ئادەمنىڭ تەقلىدىدۇر. ئادەمنىڭ فىزۇلۇگىك مىخانىزىملىرىنىڭ فۇنكىسيىسى بىلەن ماشىنىنىڭ فۇنكىسيىسى ئۆزئارا ماسلىق تۈزگەنلىكى ئۈچۈن، فۇنكىسيە نوقتىسىدا ئادەم بىلەن ماشىنا بىرخىل سىممىتىرىك ھالەتكە ئىگە.
(2) ”ماشىنا“ – تۈپ ئالاھىدىلىك نۇقتىسىدىن ئېتقاندا، ئالدىن تەييارلانغان پىرۇگراممانى مىخانىك ھالدا تەكرارلىغۇچى نەرسىدىن ئىبارەت. ئارخېمىدىنىڭ پىشاڭىدىن تارتىپ، ھازىرقى زاماندىكى ئەڭ ئىلغار ئېلېكتىرۇنلۇق مېڭىگىچە بولغان بارلىق ماشىنلار سىستېمىسى ئادەمنىڭ تەقلىدىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.
(3) شۇنداق دەپ ھۆكۇم قىلىشقا بولىدۇكى: ئالدىن تەييارلانغان مۇئەييەن ”پىراگرامما“نى ئاڭلىق ياكى ئاڭسىز، مىخانىك ياكى ئورگانىك تەكرارلىغۇچى ھەرقانداق نەرسە، فۇنكىسيە نۇقتىسىدىن ئېتقاندا ماشىنا بولۇپ ھېسابلىنىدۇ.
ماشىنىنىڭ ئادەملىشىشى
ھەرقانداق شەكىلدىكى ”ماشىنا“ فۇنكىسيە نۇقتىسىدىن ئادەمنىڭ تەقلىدىي، شۇنداق ئىكەن بارلىق ماشىنىلار سىستېمىسىنى ئادەمنىڭ ئۈچۈنچى قاتلىمى دەپ قاراش كېرەك (تەبىئىي ئادەم قاتلىمى، ئىجىتمائىي ئادەم قاتلىمى، مىخانىك ئادەم قاتلىمى) بۇ قاتلام ئەلۋەتتە، بىئولوگىيىلىك ۋە پىسخېلۇگىيىلىك قاتلام ئەمەس. ئۈزۇل-كېسىل مىخانىك قاتلام. ئالدىنقى ئىككى قاتلام ئوتتۇرىسىدا ھەم بىئولۇگىيىلىك ھەم لوگىكىلىق باغلىنىش بولسا، كېيىنكى قاتلام بىلەن ئالدىنىقى ئىككى قاتلام ئوتتۇرىسىدا پەقەت لوگىكىلىق باغلىنىش مەۋجۇت. بۇ نوقتىدا كونكىرېىت توختۇلۇش، مەخسۇس بىر تېما تەلەپ قىلىدۇ.
ئادەمنىڭ ئۈچۇنچى قاتلىمى تەدرىجى ھالدا يوقلۇقتىن بارلىققا، ئادىيلىقتىن، مۇرەككەپلىككە ۋە تەكەممۇللۇققا قاراپ تەرەققىي قىلىپ بارغۇچى قاتلامدىن ئىبارەت. ئىلىم ئەھلىگە مەلۇمكى، ئېلېكتىرۇنلۇق مېڭىنىڭ كەشىپ قىلىنىشى، ”ماشىنا“ نىڭ ”ئادەم“ لىشىشىدىكى بۇرۇلۇش نوقتىلىرىنىڭ بىرى.
كونكىرېىت ئادەم فۇنكسيىسى بىلەن كونكىرېىت بىر“ماشىنا“نىڭ فۇنكىسيىسى ئوتتۇرىسىدا، قانچىلىك ئوڭ تاناسىپلىق (سىممىتىرىكلىك) مۇناسىۋەت شەكىللەنسە، بۇ ”ماشىنا“ شۇنچىلىك ”ئادەم“ لەشكەن بولىدۇ. نۆۋەتتىكى تىخنىكا ئىنقىلابى، دەل مۇشۇ ۋەزىپىنى تۈپ مەقسەت قىلغان دەپ قاراشقا بولىدۇ.
مۇبادا ئادەم مېڭىسىنىڭ ئەڭ ئالىي فۇنكىسيىسى بولغان، ئىجادىي تەپەككۇر فۇنكىسيىسىنى ”ماشىنا“غا كۆچۇرۇش مۇمكىن بولسا، ئۇھالدا ”ماشىنا“، ”ئادەم“نىڭ بارلىق ھوقۇق مەجبۇرىيەتلىرىنى ئۆز زىمىسىگە ئالالايدىغان نەرسىگە ئايلىنىدۇ. ھەممىمىزگە مەلۇمكى بىر نوقتىدا ”ماشىنا“، ”ئادەم“دىن ئېشىپ كەتتى، ئۇ بولسىمۇ – سۇرئەت!
ئادەمنىڭ ماشىنلىشىشى
بارلىق ”تەقلىدىي نەرسە“لەر، سۇنئى نەرسىلەردىن ئىبارەت. ئۈزۈل-كېسىل لۇگىكىلىق ئىدىيە شۇنداق قارايدۇ. ئىجادچانلىققا ئىگە بولمىغان ئادەم، شەك-شۇبھسىزكى ”تەقلىدىي نەرسە“ۋە سۈنئىي نەرسىدىن ئىبارەت. ئادەم، ئادەمنىڭ تەقلىدىي. مانا بۇ ئىجىتمائىي ئىنساننىڭ فۇرمىسى. بۇ يەردە بىز ئاناتومىك، ئانتىروپومتىرىيلىك خاسلىقلارنى مۇھاكىمە قىلىپ ئولتۇرمايمىز. بۇخىل خاسلىقلار تەبىئى ئادەم قاتلىمىدىكى خاسلىقلار بولۇپ، ئجدىمائىي ئادەمنىڭ فۇنكىسيىسىنى تەتقىق قىلشتا ھېچقانچە ئەھمىيەتكە ئىگە ئەمەس. بىر ئادەمنىڭ ئىدىيە سىستېمىسى، ئالدىنقى بىر ئادەمنىڭ ئىدىيە سىستېمىسى (پىرۇگىرامما) بىلەن بىرمۇ –بىر ماسلىق تۈزسە، مانا بۇ تولۇق ماس تەقلىد ھېسابلىنىدۇ. ئالدىنقى ئادەم گويا بىر پىروگىرامما سۈپىتىدە، كېيىنكى ئادەم (ماشىنا) گە كىرگۈزۇلىدۇ. ئەگەر بۇ ”ماشىنا“ پىروگىراممىغا مۇتلەق بوي سۇنسا، ئو ئەلۋەتتە مۇكەممەل ”ماشىنا“بولىدۇ. ئەگەر بۇ ”ماشىنا“ پىروگىراممىنى ئۆزگەرتىۋەتسە ياكى بويسۇنمىسا، ”بۇزۇلغان ماشىنا“ ھېسابلىنىپ، ”رېمونىت“ قىلىنىش تەقدىرىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ. پىتولمىنىڭ ”يەر مەركەز تەلىماتى“ بىر پىروگىرامما سۈپىتىدە، تاكى كوپىرنىكقىچە، تەقلىتچى ئىلىم ئەھلىدىن ئىبارەت ”ماشىنا“ لار سىستېمىسىغا كىرگۈزۇلۇپ، ئۇزىنىڭ قاششاق ۋە كونسىرىۋاتىپ ئىمپېىريىسىنى ياراتمىدىمۇ؟! گالىلى قاتارلىقلار بۇ پىروگىراممىغا تۈزىتىش كىرگۈزمەكچى بولىۋىدى ئۇلار ”رېمۇنىت“ قىلىندى. ھەتتا، بىرۇنو“چۇۋۇپ“ (2) تاشلاندى.
يۇقارقىلاردىن شۇنداق يەكۇن چىقىرىش مۇمكىنكى، ئادەمنىڭ ئىجتمائىلشىش دەرىجىسى بىلەن ماشىنلىشىش دەرىجىسى ئوڭ تاناسىپ بولىدۇ.
يەنە مائارىپ ھەققىدە
مائارىپ ئومۇمەن بىرلىككە كەلگەن ئىدىيىلەرنى ئۆزىنىڭ ئومۇملاشتۇرۇش نىشانى قىلغاچقا، ئۇ ئۇمۇمىي جەھەتتىن بىر كونسىرىۋاتىپ سىستېما. باشلانغۇچ ۋە ئوتتۇرا دەرىجىلىك مائارىپ تىخىمۇ شۇنداق. بۇخىل كونسىرىۋاتىپلىق ئەلۋەتتە، زۆرۈر ئەھمىيەتكە ئىگە ۋە مائارىپ بۇخىل خۇسۇسيىتىنى مۇئەييەن چەك ئىچىدە تەرىك ئەتمەسلىكى كېرەك. لېكىن بۇ دىگەنلىك، مائارىپ ئۆز بوسۇغىسىغا قەدەم قويغان ھەرقانداق ”ئادەم“ نى ”ماشىنا“غا ئايلاندۇرۋەتسۇن دىگەنلىك ئەمەس.
مائارىپنىڭ تۈپ مەقسىدى ۋە ئەڭ ئالىي نىشانى تەبىئى ئادەمنىڭ ئىجادىيەت ئىقتىدارى، تەسەۋۋۇرى، گۇمانلىنىش ئىقتىدارى ۋە پىداكارلىق روھى قاتارلىقلارنى ساقلاپ قېلىش ۋە ئىلھاملاندۇرۇش بولۇشى كېرەك. ئەگەر يۇقىرقى ئىقتىدار ۋە روھلار تۈپ نىشان قىلنماي، ئەكسىنچە چەكلىنىدىكەن ئۇ ھالدا ئىلم-پەن تارىخى كىرزىسكە يولۇقىدۇ. بىر دۆلەت، بىر مىللەتكە نىسىبەتەن بۇ تولىمۇ ئېغىر پاجىئە!
ئېلېكتىرۇنلۇق ئوقۇتۇش بىزگە نۇرغۇن قولايلىقلارنى ئېلىپ كەلگەن بولسىمۇ، بىز مەسىلىگە دىيالىكتىكا نۇقتىسىدىن نەزەر تاشلىشىمىز كېرەك. ئېلېكتىرۇنلۇق ئوقوتۇشنىڭ يېتەكچى ئىدىيىسى ۋە مىتۇدى توغرا تاللانمىسا، تۆتىنجى ئادەم قاتلىمى مەيدانغا كېلەمدۇ. قانداق؟ بۇ ھەقتە چوڭقۇر پىكىر يۈرگۇزۇشكە توغرا كېلىدۇ. ئەگەر، ”ماشىنا“، ”ئىجىتمائىي ئادەم“ دىن ئىگىلىگەن مىخانىك ئىقتىدارنى، يەنە بىر ئەۋلات ”ئادەم“لەرگە ئۈگەتسە، تەبىئىي ھالدا، ”تەبىئىي ئادەم“ نىڭ ئىقتىدارى تەرىك قىلنىدۇ-دة، بىئولوگىيىلىك سۈپەتكە ھەم مىخانىك فۇنكىسيىگە ئىگە ”ئادەم“ (ماشىنا) لەر قاتلىمى مەيدانغا كېلىدۇ. بۇ بەلكىم مۇبالىغىدۇر، لېكىن بۇ نوقتىنى نەزەرگە ئىلىش بەكمۇ زۆرۇر.
ئىزاھلار:
(1) دانئېل دېفۇنىڭ ”دېڭىز سەرگەردانى روبىنزۇن كىرۇنزۇ“رومانىدىكى باش قەھىرمان.
(2) بىرۇنو-”قۇياش مەركەز تەلىماتى“ غا سادىق بولغانلىقى ئۈچۈن كۆيدۇرۇپ ئۆلتۈرۈلگەن.
«ئىلى دەرياسى» ژۇرنىلىنىڭ 1997-يىللىق 5-سانى
مەنبە: گۈللىنىش مۇنبىرى
ئەسكەرتىش: ئۇيغۇر ئاكادېمىيىسى تور بېتىدىكى يازمىلارنى مەنبەسىنى ئەسكەرتكەن ھالدا كۆچۈرۈپ كەڭ تارقىتىشقا بولىدۇ.
مەنبە: ئۇيغۇر ئاكادېمىيىسى
ئىمان
ئىسلام دىنىدا ئادەتتە دېيىلىدىغان”ئىمان“ ئەرەبچە سۆز بولۇپ، ”ئىشىنىش“ دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. كونكرېت قىلىپ ئېيتساق، 1) ئاللاھقا ئىشىش؛ 2) ئاللاھنىڭ پەرىشتىلىرىگە ئىشىنىش؛ 3) ئاللاھنىڭ كىتابلىرىغا ئىشىنىش؛ 4) ئاللاھنىڭ پەيغەمبەرلىرىگە ئىشىنىش؛ 5) قىيامەت كۈنىگە ئىشىنىشتىن ئىبارەت. ئاللاھنىڭ كىتابلىرى: ئاللاھ پەيغەمبەرلىرىگە نۇرغۇن كىتابلارنى چۈشۈرگەن، بۇ كىتابلارنىڭ ھەممىدىن ئۇلۇغى « قۇرئان كەرىم»، ئۇنىڭدىن قالسا « تەۋرات»، « ئىنجىل» ۋە «زەبۇر». ئاللاھنىڭ پەيغەمبەرلىرى: ئادەم ئەلەيھىسسالام(Adam)، ئىدىرس ئەلەيھىسسالام (Enos)،نۇھ ئەلەيھىسسالام(Noah)، ھۇد ئەلەيھىسسالام (Eber)، سالىھ ئەلەيھىسسالام (Shelah)،ئىبراھىم ئەلەيھىسسالام (Abraham)، ئىسمائىل ئەلەيھىسسالام (Ishmael)، ئىسھاق ئەلەيھىسسالام (Isaac)،ياقۇپ ئەلەيھىسسالام (Jacob)،يۈسۇپ ئەلەيھىسسالام (Joseph)، ئايۇپ ئەلەيھىسسالام(Job)، مۇسا ئەلەيھىسسالام(Moses)، ھارون ئەلەيھىسسالام (Aaron)، داۋۇت ئەلەيھىسسالام (David)، سۇلايمان ئەلەيھىسسالام (Solomon)،ئىلياس ئەلەيھىسسالام (Elijah)،يۇنۇس ئەلەيھىسسالام (Jonah)، ئەيسا ئەلەيھىسسالام (Jesus)، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام (Mohammed) قاتارلىقلار. پەرىشتىلەر: پەرىشتىلەر ئاسماندىمۇ، زېمىندىمۇ مەۋجۇت، ئۇلار نۇردىن يارىتىلغان بولۇپ، ئەر-ئايال دەپ ئايرىلمايدۇ. ئۇلارنىڭ سانى ئىنتايىن كۆپ. پەرىشتىلەر ھەرۋاقىت ئاللاھنىڭ خىزمىتىنى قىلىشقا، ئاللاھنىڭ ئەمرىنى بەجا كەلتۈرۈشكە تەييار تۇرىدۇ. ئاللاھ پەرىشتىلەرنى ئىنساننى يارىتىشتىن بۇرۇن ياراتقان، ئادەم ئەلەيھىسسلامنى ياراتقاندىن كېيىن، پەرىشتىلەرنى ھەزرىتى ئادەمگە سەجدە قىلىشقا بۇيرۇغان. پەرىشتىلەر يېمەيدۇ، ئىچمەيدۇ، ئۇخلىمايدۇ، ئۆلمەيدۇ، ياش قېرى دەپ ئايرىلمايدۇ، ئۇلارنىڭ ۋەزىپىسى ھەرخىل، ئۇلارنىڭ بەزىسى جەننەتكە مۇئەككەل، بەزىسى جەھەننەمگە مۇئەككەل ۋە بەزىسى ئاللاھنىڭ ئەرشىنى كۆتۈرۈپ تۇرۇشقا مۇئەككەل. ئۇلارنىڭ ئىچىدىكى ھەممىدىن مەشھۇر تۆت پەرىشتىنىڭ بىرى جىبرىئىل(Gabriel) بولۇپ، ئۇ ئاللاھتىن پەيغەمبەرلەرگە ۋەھيى ئېلىپ كېلىشكە مەسئۇل؛ مىكائىل(Michael) ئالەمنى كۆزىتىشكە، بۇ دۇنيادىكى ئىشلارنى باشقۇرۇشقا مەسئۇل؛ ئەزرائىل(Azrael) جان ئېلىشقا مەسئۇل؛ ئىسرافىل (Raphael) قىيامەت قايىم بولغانلىقىدىن خەۋەر بېرىپ سۇر چېلىشقا مەسئۇل. سۇر، يەنى كاناي، چېلىنغاندا، ئۆلگەنلەرنىڭ ھەممىسى تىرىلىپ، ئاللاھنىڭ سورىقىنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن مەھشەرگاھقا، يەنى مەيدانغا، جەم بولىدۇ. بۇلاردىن باشقا يەنە مۇنكىر، نەكىر ئاتلىق ئىككى پەرىشتە گۆردە سوراق قىلىشقا مەسئۇل. كىشىلەرنىڭ ياخشى يامان ئەمەللىرىنى خاتىرىلەپ تۇرۇشقا مەسئۇل پەرىشتىلەرمۇ بار.
ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى
ئاپتورى: زىيا گۆكئالپ
− بىر قىسىم كىشىلەر دۆلىتىمىزگە ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىنى كىرگۈزۈشتىن قاچىدۇ. سىز بۇنىڭغا قانداق قارايسىز؟ −، دەپ سورىدىم. ئۇ مۇنداق دېدى:
− سەرمايىنىڭ بىر دۆلەتتىن چىقىپ، يەنە بىر دۆلەتكە كىرىشى بەئەينى قاننىڭ بىر جانلىقتىن ئېلىنىپ، يەنە بىر جانلىققا سېلىنىشىغا ئوخشايدۇ. سەرمايە بىر دۆلەتنىڭ ئىقتىسادىي قېنى ھېسابىلىنىدۇ. سەرمايىسىز بىر دۆلەتنىڭ قانسىز تەندىن پەرقى بولمايدۇ. بۇ تەنگە ئىقتىسادىي قان يۆتكەش ئۈچۈن باشقا دۆلەتلەرنىڭ ئىقتىسادىي قېنىغا، يەنى سەرمايىسىگە موھتاج بولىدىغان گەپ. مەن شۇنىڭغا ئىشىنىمەنكى، بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن بۇيان ئىقتىسادىي كىرزىسقا پاتقان ۋەتىنىمىزنىڭ قانسىز قالغان تومۇرلىرىغا ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى سېلىنسا، بۇ سۆيۈملۈك ۋەتەن قايتىدىن ھاياتلىققا ئېرىشىدۇ.
مەن دەرھال سۆز قىستۇرۇپ مۇنداق ئېتىراز بىلدۈردۈم:
− ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىنىڭ ھېچقانداق سەلبىي تەرىپى يوقمۇ؟
ھازىر بۇنداق شەرتلەرنى قوبۇل قىلىدىغان بىرەر تۈرك ھۆكۈمىتى يوق. سەرمايىنىڭ، مەنبەسى ھۆكۈمەتكە تۇتىشىدىغان نامسىز شىركەتلەر سۈپىتىدە كېلىشى توغرا ئەمەس. دۆلىتىمىزدە ئىش قىلىدىغان بارلىق نامسىز شىركەتلەر مەلۇم بىر تۈرك شىركىتى بولۇشى كېرەك.
بۇرۇنقى ۋاقىتلاردا سەرمايىدە ئەنسىرەيدىغان ئىش چەتئەللىكلەرگە بېرىلگەن ئىمتىياز ئىدى. ئەمما ھازىر سەرمايە زىيان سالىدىغان دەرىجىدە چەتئەللىكلەرگە ئىمتىياز بېرىدىغان ئىش يوق. ئۇنداق بولغانىكەن، ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىدىن قورقمىساقمۇ بولىدۇ. چۈنكى ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى ۋەيران قىلىنغان دۆلىتىمىزگە كىرسە، گوياكى يامغۇرلۇق بۇلۇتلاردەك دۆلىتىمىزنى ئىقتىسادىي جەھەتتىن جانلاندۇرۇپ تەرەققىي قىلدۇرىدۇ.
ئەمەلىيەتتە، ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى بىر قان شورىغۇچى پارازىتقا ئوخشايدۇ. جانلىق پارازىتلارغا ئوخشاش، ئىجتىمائىي ۋە ئىقتىسادىي پارازىتلارمۇ بار. لېكىن ئۇلارغا نىسبەتەن بىزمۇ پارازىتقا ئوخشايمىز. دۆلىتىمىز ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى بىلەن قوش تەرەپلىك پارازىتنىڭ رولىنى ئويناۋاتىدۇ. بەزى ئۆسۈملۈكلەر بىلەن يەنە بەزى ئىپتىدائىي ھايۋانلار بىر – بىرىنىڭ پارازىتلىرى بولىدۇ. بۇ ئەھۋال «ئورتاق ياشاش» دەپ ئاتىلىدۇ. ئىككى تەرەپ بىر – بىرىنى بېقىپ، بىللە ياشايدۇ.
پارازىت ھەر دائىم زىيانلىق نەرسىمۇ ئەمەس. تەبىئەتنىڭ تارىخى تەتقىق قىلىنسا، پارزىتلار ئىچىدە قېنىنى شورىغان ھايۋان ياكى ئۆسۈملۈكلەرگە پايدىلىق بولغانلىرىمۇ بارلىقىنى كۆرۈۋالغىلى بولىدۇ. بۇ ئەھۋالنى مەشھۇر جەمئىيەتشۇناس دۇركېيم «قوش تەرەپلىك پارازىتلىق» دەپ ئاتايدۇ.
قوش تەرەپلىك پارازىتلىق بىر – بىرىگە زىيان يەتكۈزمەيدۇ. چۈنكى بىرى يەنە بىرىگە قىلغان ياردەمنىڭ مۇكاپاتىنى ئالغان بولىدۇ. بۇ تىپتىكى پارازىتلىق نورمال ئىش بولۇپ، زىيانلىق ئەمەس.
دۇركېيمنىڭ قارىشىچە، مىللىي بولمىغان، خەلقئارالىق ئىجتىمائىي ئىش تەقسىماتىمۇ قوش تەرەپلىك پارازىتلىققا ئوخشاش بولۇپ، بۇمۇ نورمال ئەھۋالدۇر. چۈنكى بۇنىڭدىمۇ ئۆزئارا ھەمكارلىق بار.
دۇركېيمنىڭ قارىشىچە، بىر ھەمكارلىق ئۆزگىرىشىنىڭ ئىش تەقسىماتىغا ئوخشاش بولۇشى ئۈچۈن ھەمكارلىق ئورناتقانلارنىڭ ئوتتۇرىسىدا ئورتاق بىر تۇيغۇ بولۇشى شەرت.
مەسىلەن، قەدىمكى تۈركىيەدە خىلمۇخىل مىللەتلەر بىرلىكتە ياشايتتى. بۇلارنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى ھەمكارلىق ئىش تەقسىماتىغا ئوخشىمايتتى. چۈنكى بۇ مىللەتلەرنىڭ ئوتتۇرىسىدا ئورتاق بىر تۇيغۇ يوق بولۇپ، ئۇلار قوش تەرەپلىك پارازىتلىق ھالەتتە ئىدى.
ھازىر ياۋروپا ۋە ئامېرىكا مىللەتلىرى بىلەنمۇ بىزنىڭ ئورتاق تۇيغۇمىز يوق. شۇڭلاشقا ئۇلار بىلەن ئارىمىزدا مەۋجۇت بولغان ئېلىم – بېرىم مۇناسىۋەتلىرى خەلقئارالىق ئىش تەقسىماتىنىڭ نەتىجىلىرىگە ئوخشىمايدۇ. ئۇلار بىزنىڭ پارازىتلىرىمىزدۇر، بىزمۇ ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي پارازىتلىرىدۇرمىز.
شەۋكەتى بۇخارىي بىر بېيتىدە مۇنداق دەيدۇ:
«ئەي قاپاق! سەن ئۇسسۇزلۇقتىن قىينىلىسەن.
مەن بولسام مەستلىكتىن كېيىنكى باش ئاغرىقىنىڭ قۇلىمەن.
مەن ساڭا ئۇسسۇلۇق بېرەي، سەن ماڭا مەي بەر!».
ئەجنەبىي سەرمايىسىنىڭ دۆلىتىمىزگە قىلغان ياردەملىرىگە بىر مىسال كۆرسىتەي:
دراما ۋە سەرەز كۆچمەنلىرى دۆلىتىمىزدە پاناھلانغان چاغدا ئۇلارغا ھۆكۈمەت پۇل بېرىشتىن بۇرۇن تاماكا سودىگەرلىرى پۇل بەردى. ئۇ كۆچمەنلەرنىڭ ھەممىسى تاماكا تېرىيدىغان دېھقانلار بولغاچقا، تاماكا سودىگەرلىرىنىڭ ياردىمى بىلەن شۇ يىلى ئىنتايىن كۆپ مىقداردا تاماكا تېرىدى.
تاماكا سودىگەرلىرى تاماكا تېرىيدىغان كۆچمەنلەرگە پەقەت شۇلارنىڭ مەنپەئەتلىرى ئۈچۈنلا پۇل بەرگىنى يوق، ئەلۋەتتە. ئۇلار بۇ ئىشتا ئۆزلىرىنىڭ مەنپەئەتلىرىنى ئالدىن ئويلىشىدۇ. كۆچمەنلەرگە سەرمايە بەرگەن بۇ سودىگەرلەر يىل ئاخىرىدا ئۆزلىرى بەرگەن ئاشۇ قەرزلەرنىڭ بەدىلىگە باشقا سودىگەرلەرگە قارىغاندا تاماكىنى تېخىمۇ ئەرزان باھادا سېتىۋالىدۇ.
تاماكا تېرىيدىغانلار تاماكا شىركەتلىرىدىن، يەنى ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىدىن خالىغان مىقداردا قەرز ئېلىپ، مۇشۇ پۇللارنى ئىشلىتىپ دەرھال تاماكا تېرىشقا تۇتۇش قىلدى. تاپقان – تەرگەنلىرىنىڭ ھەممىسى رىم ئەسكەرلىرى تەرىپىدىن تالان – تاراج قىلىنغان بۇ نومۇسچان دېھقانلار ھۆكۈمەتنىڭ ياردىمى كېلىشتىن بۇرۇن ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىگە تايىنىپ تاماكا تېرىدى. بۇندىن كېيىن يەنە بۇ تاماكا تېرىيدىغان دېھقانلار تاماكا سودىگەرلىرىدىن خالىغان مىقداردا قەرز ئالالايدۇ. كېلەر يىلى دېھقانلار بۇ قەرزنىڭ ھەممىسىنى ياكى بىر قىسمىنى تۆلەيدۇ ياكى يېڭىدىن قەرز ئالىدۇ.
تاماكا شىركەتلىرىنىڭ كۆچمەنلەرگە قىلغان ئىككىنچى تۈر ياردىمى بولسا، سۈپەتلىك تاماكا يېتىشتۈرۈشنى بىلمەيدىغان دېھقانلارنىڭ يېنىغا تېخنىكلارنى ئەۋەتىپ تاماكىنى ئىلمىي ئۇسۇلدا تېرىش ۋە پەرۋىش قىلىشنى ئۆگەتكەنلىكىدۇر.
شىركەتلەر بۇ ياردەملەرنى پەقەت ئۆزلىرىنىڭ مەنپەئەتلىرى ئۈچۈن قىلىۋاتقان بولسىمۇ، بىزگىمۇ پايدىسى بولغاندىكىن ئۆزلىرىمۇ پايدىلانسا ئەلۋەتتە بولىدۇ. ئادالەت دېگەن مۇشۇنداق بولمامدۇ؟
دۆلىتىمىز قەدىمكى دەۋرلەردىمۇ ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىدىن كۆپ پايدىلانغان. مەسىلەن، دۆلىتىمىزدە پويىز يوللىرىنى ياساشقا ئىشلىتىلگىنى دەل ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى ئەمەسمۇ؟ ھازىر بىز خالىساق ئۇلارنى سېتىۋالالايدىغان ھالەتكە كەلدۇق. بانكىلار، ئاكسىيە بازارلىرى ۋە سۇغۇرتا شىركەتلىرىنىڭ ھەممىسى ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى بىلەن قۇرۇلغان.
ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىلىرى دۆلىتىمىزگە سىرتتىن كىرگەن بىر ئېلېكتر ئېقىمىغا ئوخشايدۇ. بۇ ئېقىمدىن ئېرىشىدىغان ئېنېرگىيە، ئىسسىنىش ۋە قوزغاتقۇچلار دۆلەتنى قانداق تەرەققىي قىلدۇرغان بولسا، ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسىنىمۇ كۆپەيتىدۇ.
ناۋادا: «ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى كېلىۋاتىدۇ!» دېگەن گەپنى ئاڭلىساق، «ئوبدان بوپتۇ، ھۇزۇر ئېلىپ كەلگەي!» دېيىشىمىز لازىم.
مىللىي سەرمايىمىز كۆپەيگەنگە قەدەر دۆلىتىمىزگە ئەجنەبىيلەرنىڭ سەرمايىسى كەلسۇن. مىللىي تېخنىكلار يېتىشىپ چىققانغا قەدەر ئەجنەبىي تېخنىكلارمۇ كەلسۇن. بۇلار ئىككى تەرەپ ھەمكارلىقىدا ئىشلەپ، دۆلىتىمىزنى ئاۋاتلاشتۇرسۇن.
بىز ھازىرچە ئۆز ئالدىمىزغا، مەيلى شەخسىي، مەيلى ھۆكۈمەت بۇ ئىشلارنى بىجىرىپ كېتەلمەيمىز.
(جۇمھۇرىيەت، 1924 – يىل، 29 – ئاۋغۇست)
مەنبە: زىيا گۆكئالپنىڭ «چىنار ئالتى يازىلارى» ناملىق ئەسىرى، توكەر نەشرىياتى
مەنبە: ئۇيغۇر ئاكادېمىيىسى
لوندون ئىمپېرىيە ئىنستېتۇت
left|thumb|350px لوندون ئىمپېرىيە ئىنستېتۇت 1907-يىلى 7– ئاينىڭ 8- كۈنى قۇرۇلغان
نەنجىڭ شەھىرى
centre|thumb|750px|نەنجىڭ شەھىرى left|thumb|350px|نەنجىڭ شەھىرى
left|thumb|350px|نەنجىڭ شەھىرى
left|thumb|350px|نەنجىڭ شەھىرى نەنجىڭ شەھىرى بولسا جۇڭگو جياڭسۇ ئۆلكىسى دىكىبىخاھار 2007 نوپۇس بار، نەنجىڭنىڭ 7،413،000 نوپۇسىبار، 1،123.5 كم² دائىرائىقىدا نوپۇس جايلاخكان، خىمالىكاڭ لىك 32.03°، خارىكى ئۇزۇنلۇك 118°46، پوقتانومۇرى 210000 - 211300 رايۇننومۇرى 25.
داموللا
ئادەتتە سۆزلىنىدىغان ”داموللا“ دېگەن سۆز، ھەرگىزمۇ ئەبجەش سۆز بولماستىن، ئۇنى ”چوڭ موللا“ دەپ چۈشىنىۋېلىشقا ھەرگىز بولمايدۇ. موللا دېگەن سۆز ئەرەبچىدىكى مەۋلا دېگەن سۆزدىن كىرگەن بولۇپ، ئۇستاز، خوجا، ئەپەندى دېگەن مەنىدە. دا دېگەن سۆز پارسچىدىكى دەھ دېگەن سۆزدىن كىرگەن بولۇپ، ئون دېگەن مەنىدە. داموللا ”ئون ساھەدىكى بىلىمنى ئىگىلىگەن، ئون خىل ئىلىمگە توشقان زات“ دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. باشتا ”دەھ مەۋلا“ دەپ سۆز ياسالغان، پارىسچىدا ”دەھ“ سۆزى ”دە“،”مەۋلا“ سۆزى ”مولا“ يېزىلغاچقا، ”دە مولا“ يېزىلىپ، ئۇيغۇرچىغا ”دا موللا“ دەپ ئۆزلەشتۈرۈلگەن.
ئېلىخان ھەززىتىم
ئېلىخان ھەززىتىم ( 1887~ 1989 ) « ئۇيغۇر تېبابەت ئاناتومىيىسى » ، « ئالدىمىزدىن ئۆتكەن تەكرار كېسەللىك دورىسى » ، « تېبابەتچىلىكنىڭ نەزەرىيىۋى ئاساسى » قاتارلىق ئەسەرلەرنىڭ مۇئەللىپى ، يېتىلگەن ئۇستاز تېۋىپ ئېلىخان ھەززىتىم ئۆزىنىڭ پۈتۈن ھاياتىنى خەلقنىڭ ساغلاملىقى ئۈچۈن بېغىشلىغان بولۇپ ، ئوردو ، پارس ، ئەرەب ، تۈرك تىللىرى ۋە يېزىقلىرىنى پۇختا ئىگىلەپ ، يۈكسەك بىلىم ئىگىسىگە ئايلانغان. 102 يىل ئۆمۈر كۆرگەن بۇ پېشۋانى كېيىنكى ئەۋلادلار ھۆرمەت بىلەن ئەسلەيدۇ.
Xuyjo shehiri
Xuyjo shehiri bolsa Jungxua Xelq Jumhuriyiti Guangdong Ölkisi dikibixahar 2004 nopus bar, Xuyjoning 2,932,200 nopusibar, ximalikang lik 23.4°, xariki uzunluk 114°23, poqtanomuri 516100-516300 rayunnomuri 752.
شاكىرجان شەمشى
شاكىر شەمشى
(نەتىجىلىك ئۇيغۇرلار
ئەركىن سىدىق
مەن بۇرۇن تەييارلىغان ئۈچ پارچە ماقالەمدە جەمئىي يەتتە قېرىندىشىمىزنى قىسقىچە تونۇشتۇردۇم.
مېنىڭ چەت ئەلدىكى نەتىجىلىك قېرىنداشلارنى تونۇشتۇرۇشتىكى مەقسىتىم ۋەتەندىكىلەرگە چەت ئەلدە ئوقۇپ، بىرەر يۇقىرى دەرىجىلىك ئۇنۋانغا ئېرىشىپ، ئۇنىڭدىن كېيىن شەرقىي تۈركىستاندىكى ياكى خەلقئارادىكى سەھنىلەردە مۇھىم رول ئېلىپ، «باشقىلار قىلالىغان ئىشلارنى ئۇيغۇرلارمۇ قىلالايدۇ» دېگەن ھەقىقەتكە مىسال بولۇۋاتقان قېرىنداشلارنى قىسقىچە ۋە ئەينەن تونۇشتۇرۇش، شۇ ئارقىلىق ۋەتەندىكى ياش-ئۆسمۈرلەرنى كۆڭلىگە چوڭ-چوڭ نىشانلارنى تۇرغۇزۇپ، ياخشى ئوقۇشقا رىغبەتلەندۈرۈشتىن ئىبارەتتۇر.
مەن تونۇشتۇرىدىغان قېرىنداشلىرىمىز تۆۋەندىكى ئۈچ شەرتنىڭ كەم دېگەندە بىرىنى قانائەتلەندۈرگەنلەر: 1. چەت ئەلدە ئوقۇپ، بىرەر يۇقىرى ئۇنۋانغا ئېرىشكەن. 2. چەت ئەلدە ئىشلەپ، بىرەر مۇھىم كەسپىي خىزمەت ئورنىغا ئېرىشكەن. 3. چەت ئەلدە ياكى ئۇيغۇر دىيارىدا كەسپىي جەھەتتە ئالاھىدە نەتىجە قازانغان. مەن ھازىرغىچە بۇنداق مەزمۇنلارنى ئۆزۈم تەييارلىغان باشقا تېمىلاردىكى ماقالىلەرگە قوشۇپ قويغان ئىدىم. ئەمما يېقىندا ئۇنىڭغا قارىغاندا بۇنداق مەزمۇننى ئايرىم تېما قىلىپ يوللىسام، سەل ياخشىراق بولىدىغانلىقىنى ھېس قىلدىم. شۇنىڭ بىلەن بۇ قېتىم بۇ ھەقتىكى يېڭى مەزمۇننى مەزكۇر ماقالىدە ئايرىم تېما قىلىپ يوللىدىم.
مۆلچەرلىشىمچە، چەت ئەللەردە يۇقىرىدىكى ئۈچ شەرتنىڭ كەم دېگەندە بىرىگە چۈشىدىغان قېرىنداشلاردىن بىرەر مىڭدىن ئارتۇق ئادەم بار. ئەگەر سىز يۇقىرىدىكى شەرتلەرنىڭ كەم دېگەندە بىرسىگە چۈشىدىغان قېرىنداشلارنىڭ بىرەرسىنى بىلسىڭىز، ماڭا شۇلارنىڭ ئالاقىلىشىش ئۇچۇرىنى ماڭدۇرۇپ بەرگەن بولسىڭىز. ئەگەر ئۇلارنىڭ قىسقىچە تەرجىمىھالىنى يېزىپ ماڭدۇرۇپ بەرسىڭىز ياكى ئۇنى ئۆزىڭىز بىۋاسىتە تورلارغا چىقارسىڭىز تېخىمۇ ياخشى. ماڭا ماڭدۇرىدىغان مەزمۇن ئۇيغۇرچە ياكى ئىنگلىزچىنىڭ قايسىسىدا بولسا بولىۋېرىدۇ. شۇنداقلا ئىملا قائىدىسى ۋە گىرامماتىكا جەھەتتىن تەلەپكە ئانچە ئۇيغۇن بولمىسىمۇ بولىۋېرىدۇ. ئۇنداق مەسىلىلەرنى مەن ئۆزۈم ئوڭشاپ كېتىمەن. ئۇيغۇر دىيارىدىكى قېرىنداشلار يۇقىرىقىدەك قېرىنداشلارنى ئىمكانقەدەر تەپسىلىيرەك تونۇشتۇرۇشۇمنى تەلەپ قىلىۋاتىدۇ. شۇڭلاشقا بۇنداق تەرجىمىھال قانچە تەپسىلىي بولسا شۇنچە ياخشى. مەن سىزنىڭ ياردىمىڭىز ۋە قوللىشىڭىز ئۈچۈن سىزگە ئالدىنئالا رەھمەت ئېيتىمەن.
بەزى ئۇكىلار مەن تونۇشتۇرىدىغان كىشىلەر چوقۇم ئۇيغۇرلار ئۈچۈن ئالاھىدە تۆھپە قوشقان كىشىلەر بولۇشى كېرەك، دەپ ئويلاپ قاپتۇ. مەن ئۈچۈن سىزنىڭ ئۆز كۈچىڭىزگە تايىنىپ ئوقۇپ، بىر يۇقىرى ئۇنۋانغا ئېرىشىپ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۆزىڭىز ئوقۇغان كەسىپكە لايىق بىر كەسپىي ئورۇنغا ئېرىشىپ ئىشلەۋاتقانلىقىڭىزنىڭ ئۆزىلا ئۇيغۇرلارغا قوشقان بىر ئالاھىدە تۆھپە بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. سىز ئاشۇنداق بىر ئەمەلىيىتىڭىز ئارقىلىق ئۆزىڭىزنىڭ قولىدىن ئىش كېلىدىغانلىقىنى ئىسپاتلىدىڭىز. ئۇيغۇرلارنى ئۆزىڭىزنىڭ ئىدارە ياكى شىركىتىدىكى چەت ئەللىكلەرگە تونۇتتىڭىز. «باشقىلار قىلالىغان ئىشلارنى ئۇيغۇرلارمۇ قىلالايدۇ» دېگەن ھەقىقەتكە بىر ئىسپات بولۇپ بەردىڭىز. سىز قولغا كەلتۈرگەن نەتىجىلەرنىڭ كۈچىدىن تېخىمۇ تولۇق پايدىلىنىش، شۇنداقلا سىز قولغا كەلتۈرگەن نەتىجىلەر ئارقىلىق بىزنىڭ يېڭى ئەۋلاتلىرىمىزغا ئىلھام ۋە مەدەت بېرىپ، ئۇلارنى كەلگۈسىدە مىللەت ئۈچۈن ياراملىق كىشىلەردىن بولۇشقا ئۈندەش ئۈچۈن، مەن سىزنى باشقا ئىنى-سىڭىللارغا تونۇشتۇراي. شۇڭا سىز ماڭا يېقىندىن ياردەملىشىپ بەرسىڭىز. رەھمەت!
يېڭى قېرىنداشلىرىمىزنى تونۇشتۇرۇشنى ئەمدى باشلايمەن.
شاكىر شەمشى (ئامېرىكا)
شاكىر شەمشى (ئىنگلىزچە «Shakir Shamshy» دەپ يېزىلىدۇ) 1970-يىلى توقسۇن ناھىيەسىدە تۇغۇلغان. ئۇ 1987-يىلى تولۇق ئوتتۇرىنى سىنىپ بويىچە ئەڭ ياخشى نەتىجە بىلەن پۈتتۈرۈپ، «شىنجاڭ ئۇنىۋېرسىتېتى»نىڭ تەييارلىق بۆلۈمىگە قوبۇل قىلىندى. ئۇ بۆلۈم شەرقىي تۈركىستاننىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ئىچكىرىدىكى ئالىي مەكتەپلەرگە بېرىش ئارزۇسى بار ئوقۇغۇچىلارنى قوبۇل قىلىپ، ئىككى يىل تەييارلىق دەرسلىرىنى ئۆگىتەتتى. شاكىر ئىككى يىل ئىچىدە بۇ بۆلۈمدىكى ئوقۇشىنىمۇ سىنىپ بويىچە ئەڭ ياخشى نەتىجە بىلەن تاماملاپ، خىتاي نېفىت ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ يەرشارى فىزىكىلىق نېفىت قىدىرىپ تەكشۈرۈش كەسپىگە قوبۇل قىلىندى.
شاكىر شەرقىي تۈركىستاندىن ئىنتايىن ياخشى نەتىجە بىلەن ئوقۇشقا بارغان بولسىمۇ، ئۇنىڭ ئاشۇ چاغدىكى سەۋىيەسى، بولۇپمۇ ئىنگلىزچە سەۋىيەسى سىنىپىدىكى خىتاي ئوقۇغۇچىلاردىن بەكلا تۆۋەن تۇراتتى (چۈنكى ئۇ ئىنگلىزچىنى «شىنجاڭ ئۇنىۋېرسىتېتى»دا بىر يىللا ئۆگەنگەن ئىدى). شۇنىڭ بىلەن ئۇ تىرىشىپ، ئۆزىنىڭ سەۋىيەسىنى تېزدىن ئۆستۈردى. نەتىجىدە بىرىنچى يىلىنىڭ ئاخىرى ئوقۇش مۇكاپاتىغا ئېرىشتى. مەكتەپ بويىچە ئۆتكۈزۈلگەن ئىنگلىز تىلى گىرامماتىكىسى مۇسابىقىسىدە مەكتەپ بويىچە 3-بولدى. ئۇ تېخىمۇ تىرىشىپ، ئىككىنچى يىلى پۈتۈن مەكتەپ بويىچە تاللانغان 39 ماھىرنىڭ بىرى بولۇپ، مەكتەپنىڭ ئىنگلىزچە نۇتۇق سۆزلەش مۇسابىقىسىگە قاتنىشىپ 1-بولدى. شاكىرنىڭ تىرىشچانلىق ئىش-ئىزلىرى ۋە نەتىجىلىرى مەكتەپ گېزىتى ۋە «خىتاي نېفىت گېزىتى»دە تونۇشتۇرۇلدى. ئۇ قالغان ئىككى يىلدا داۋاملىق تىرىشىپ، مەكتەپنى ئەلا نەتىجە بىلەن پۈتتۈردى.
1994-يىلى شاكىر بېيجىڭدىكى بىر چەت ئەلنىڭ نېفىت شىركىتىدە ئىشلەش پۇرسىتىنى تاشلاپ، «شىنجاڭ» نېفىت ئىدارىسىنىڭ ئۈرۈمچىدىكى گېئولوگىيەلىك نېفىت چارلاش باشقارمىسىغا بېرىپ ئىشلىدى. بۇ جەرياندا ئۇ نېفىت ئىزدەشنى لايىھەلەش ئىنژېنېرى بولۇپ ئۈچ يىل ئىشلىدى. كېيىن بىر نېفىت ئىزدەش ئەترىتىگە ئەترەتنىڭ تېخنىكىلىق باشلىقى بولۇپ تەيىنلەندى ۋە بۇ ئورۇندا ئۈچ يىل ئىشلەپ، ياخشى نەتىجىلەرگە ئېرىشتى. شاكىر ئۆزىنىڭ بىلىم سەۋىيەسىنى تېخىمۇ ئۆستۈرۈش ئۈچۈن توختىماي ئىزدەندى. نەتىجىدە TOEFL ۋە GRE ئىمتىھانلىرىدىن ياخشى نەتىجىلەرگە ئېرىشىپ، 2000-يىلى ئامېرىكىنىڭ ئىندىئانا ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ يەرشارى فىزىكىسى كەسپىگە تولۇق ئوقۇش مۇكاپات پۇلى بىلەن ئاسپىرانتلىققا قوبۇل قىلىندى. ئۇ ئامېرىكىدا تىرىشىپ ئوقۇپ، تەتقىقات نەتىجىسىنى ئامېرىكا يەرشارى فىزىكا ئۇيۇشمىسىنىڭ يىللىق يىغىنىدا ئېلان قىلىپ، ئاسپىرانتلىق يېتەكچى ئوقۇتقۇچىسى ۋە باشقىلارنىڭ يۇقىرى باھاسىغا ئېرىشتى. شۇنىڭ بىلەن ئامېرىكىنىڭ ئىككىنچى چوڭ نېفىت شىركىتى شېۋرون (Chevron) گۇرۇھى شاكىرنى يەنە بىر يىلدىن كېيىن ئاسپىرانتلىقنى پۈتتۈرگەندە ئاشۇ شىركەتكە كېلىپ ئىشلەشكە تەكلىپ قىلدى. شاكىر 2003-يىلىنىڭ بېشىدا ئوقۇشىنى پۈتتۈرۈپ، يەرشارى فىزىكىسى (گېئوفىزىكا) كەسپى بويىچە ماگىستىرلىق ئۇنۋانىنى ئالدى. شۇنىڭدىن كېيىن ئۇ شېۋرون گۇرۇھىنىڭ نيۇ ئورلىنز (New Orleans) شەھىرىدىكى تارماق شىركىتىدە يەرشارى ئىلمى مۇتەخەسسىسى (Earth Scientist)  بولۇپ خىزمەتكە كىرىپ، بىر نېفىتلىكنىڭ تېخنىكا يېتەكچىسى بولۇپ ئىشلەشنى باشلىدى. 2005-يىلى شاكىر شېۋرون گۇرۇھىنىڭ تېكساس ئىشتاتى ھىيۇستون (Houston) شەھىرىدىكى شېۋرون شىمالىي ئامېرىكا باش شىركىتىگە يۆتكىلىپ، بىر قانچە نېفىتلىككە يەرشارى فىزىكا مۇتەخەسسىسى ۋە پىروگرامما يېتەكچىسى بولۇپ ئىشلىدى.
شاكىرنىڭ ياراتقان تېخنىكىلىق نەتىجىلىرى ۋە ئۇنىڭ ئىگىلىك باشقۇرۇشتىكى قابىلىيىتىنى كۆرگەن شىركەت رەھبەرلىكى 2008-يىلى ئۇنى شېۋرون گۇرۇھىنىڭ ئىستراتېگىيە ۋە پىلان بۆلۈمىگە يۆتكەپ، شىركەت لىدېرلىرىنىڭ «قارار چىقىرىش مەسلىھەتچىسى» دېگەن خىزمەت ئورنىغا تەيىنلىدى. بۇ جەرياندا شېۋرون شىركىتى شاكىرنىڭ ئىگىلىك باشقۇرۇش قابىلىيىتىنى تېخىمۇ تېز ئۆستۈرۈشى ئۈچۈن ئۇنى ئامېرىكىنىڭ جەنۇبىدىكى ئەڭ داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتلارنىڭ بىرى بولغان رايس (Rice) ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ ئىگىلىك باشقۇرۇش كەسپىنىڭ «يۇقىرى دەرىجىلىك باشقۇرۇش خادىملىرى ئىگىلىك باشقۇرۇش ماگىستىرلىقى (EMBA)» پىروگراممىسىغا ئەۋەتتى. 2011-يىلى شاكىر بۇ ئىگىلىك باشقۇرۇش ماگىستىرلىق ئۇنۋانىنى يۇقىرى نەتىجە بىلەن ئالغاندىن كېيىن، شېۋروننىڭ يېڭى تېخنىكىلارغا مەبلەغ سېلىش بۆلۈمىگە يۆتكەلدى. شاكىر ھازىر ئاشۇ بۆلۈمنىڭ پۈتۈن دۇنيادىكى يېڭى تېخنولوگىيەلەرنى ئۆزلەشتۈرۈش ئىشلىرىنىڭ لىدېرى بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ.
ھازىر شېۋرون شىركىتى تەۋەككۈل مەبلىغى (Venture Capital) سېلىپ باشقۇرۇۋاتقان يۇقىرى تېخنولوگىيەلىك شىركەتلىرىدىن جەمئىي 36سى بار بولۇپ، بۇ شىركەتلەرنىڭ تېخنىكىلىق بۆلۈملىرىدىكى 100 دىن ئارتۇق ئالىم ۋە مۇتەخەسسىسلەر شاكىرنىڭ ئىستراتېگىيە ۋە ئىقتىساد جەھەتتىكى يېتەكچىلىكىدە يېڭى تېخنىكىلارنى تەرەققىي قىلدۇرۇپ، ئۇ تېخنىكىلارنى شېۋرون شىركىتىنىڭ ئېھتىياجلىق ساھەلىرىگە يۆتكەۋاتىدۇ.
شېۋرون گۇرۇھى ئامېرىكىدىكى نېفىت شىركەتلىرى ئىچىدە چوڭلۇقتا 2-ئورۇندا، نېفىت-گاز بايلىقىنىڭ زاپىسى مىقدارى جەھەتتە دۇنيا بويىچە 3-ئورۇندا تۇرىدىغان خەلقئارالىق چوڭ نېفىت ئېنېرگىيە شىركىتىدۇر. ئۇنىڭ دۇنيادا 180دىن ئارتۇق دۆلەتتە نېفىت بازىسى، شۆبە شىركىتى ۋە ئىش بېجىرىش ئورنى بار. شاكىر ئامېرىكا يەرشارى فىزىكا بىرلەشمىسى ۋە خەلقئارا نېفىت-گاز ئېنېرگىيە ساھەسىنىڭ يېتەكچىسى بولغان قىدىرىپ تەكشۈرۈش يەرشارى فىزىكا مۇتەخەسسىسلەر جەمئىيىتىنىڭ ئەزاسى. مەن ئىنىمىز شاكىر شەمشىدىن ناھايىتىمۇ پەخىرلىنىمەن.
مەنبە:
2020 يېڭى تىپتىكى تاجىسىمان ۋىرۇسى (كوۋىد-19) ئامېرىكا يۇقۇم ئەھۋالى
thumb|ئامېرىكا ئەلبېشى [[دانىلد ترامپ|دونالد تىرامپ ئامېرىكا كوۋىد-19 غا قارىىش تۇرۇش ۋەزىپە گۇرۇپىسىدىكلەر بىلەن بىللە بايانات ئېلان قېلىش يىغىندا مۇخبىرلىغا جاۋاپ بەرمەكتە. ]] بۇ ئەسەردە يېڭى تىپتىكى تاجىسىمان ۋىرۇسى(ۋۇخەن ۋىرۇسى، كوۋىد-19، كىرونا ۋىرۇسى، كورونا ۋىرۇسى) نىڭ ئامېرىكا قوشما شىتاتىدىكى يۇقۇم ئەھۋالى بايان قىلىندۇ. بۇ يەردە مەلۇق قىلىغان قىممەت داۋاملىك تۈردە، ياكى ۋىرۇس كونترول قىلىنغىچە ئۆزگىرىپ تۇرىدۇ.
ئستاستىكا
thumb|ئامېرىكىدا كۈنىگە ئېلىپ بېرىلغان سىناقلارنىڭ سانى
thumb|ناھىيە تەرىپىدىن جەزىملەشتۈرۈلگەن كوۋىد-19 يۇقۇم ئىستاستىكىسى. (2010-يىلى 27 مارتقىچە)
بېركېلىي
ئۇمۇمىي
ئىسمى،سىمۋولى،نومۇرى:
ئىلمېنىت كاتېگورىيىسى:
گۇرۇپپىسى، دەۋرى،:
كۆرۈنىشى:
ئۆلچەملىك ئاتوم ئېغىرلىقى:
ئېلېكترون قەۋىتى:
فىزىكىلىق خۇسۇسىيىتى
ھالىتى:
قايناش نۇقتىسى:
ھورغا ئايلىنىش نۇقتىسى:
كىرىستال تۈزىلىشى:
ئوكسىدلىنىش ئەھۋالى: ئاتوم رادىئوسى:
ۋاندېرۋالىس رادىئوسى:
ئىزوتوپلىرى:
قوللىنىشى:
بىرىكمىلىرى:
ئەزىروف قاسىم
ئەزىروف قاسىم ( 1924~ 1994) «ئۈچ ۋىلايەت مىللىي ئىنقىلابى » نىڭ ئاكتىپ ئىشتىراكچىلىرىدىن بىرى ، ناھايىتى كۆپ جەڭلەرنىڭ شاھىدى گېنېرال ئەزىزوف قاسىم قورال ئېلىپ جەڭ قىلىدىغان جەڭچى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى ھەربىي ئىلىم تەتقىقاتچىسى بولۇپ ، ئۇ يازغان « مارشالنىڭ نەسىھىتى :» « ئۇرۇش ۋە قوماندان » « جەڭ شەمشىرى » « قىساس خەنجىرى » قاتارلىق ئەسەرلەر كېيىنكى ئەۋلادلىرىنىڭ پايدىلىنىشىغا قالدۇرۇلغان ئېسىل مىراستۇر. گېنىرال ئەزىزوف قاسىم خەلق قەلبىدە مەڭگۈ يادلىنىدۇ.
ئۇيغۇرچە ئەنئەنىدىكى ئەۋزەللىك
ئايدىڭ
تۈركىيەگە كېلىپ ئولتۇراقلاشقان ئۇيغۇر ياشلار ئاتا-ئانىلىرىنىڭ ۋەتەندىن كېلىپ پات- پات يانلىرىدا بولۇشلىرىدىن نۇرغۇن پايدىلىق پۇرسەتلەرگە ئېرىشتى. بۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ گەۋدىلىك بولغىنى پەرزەنتلىرىنىڭ تەجرىبىلىك مومىلارنىڭ ۋە كۆيۈمچان بوۋىلارنىڭ قولىدا ئۇيغۇرچە پەرۋىشلىنىشى، يېتەكلىنىشى ۋە تەربىيەلىنىشى بولدى. ئۇزاقتىن بېرى تۇغۇتتا قانداق قىلىشتىن ئەنسىرەپ بالىلىق بولالمايۋاتقان، ئائىلىدە پەرزەنتلىرىگە قارايدىغان بىر نوپۇسنىڭ كۆپىيىشىنى ماددىي ۋە مەنىۋىي جەھەتتىن قوبۇل قىلىپ بولالمايۋاتقان ياشلار تەشۋىشتىن قۇتۇلدى. شۇنىڭ بىلەن تۈركىيەدىكى ئۇيغۇر ياشلىرىدا پەرزەنتلىك بولۇش ئويلىرى تۇغۇلۇشقا باشلىدى. نەتىجىدە بوۋاقلار كەينى كەينىدىن تۇغۇلدى. كېلىنلەر ھوزۇرلۇق كۈتۈندى ۋە  ئاسانراق ئۆزىگە كېلىشتى. كۈيئوغۇللارمۇ ئائىلە غەملىرىدىن ئازات بولۇپ خاتىرىجەم ئىشلىرىغا مەشغۇل بولۇشتى. ئەمما ئارىدا يېقىمسىز قىستۇرما كۈيلەرمۇ ئاڭلانماي قالمىدى. بۇ بوۋاقلارنىڭ ئانىنى ياكى «كالىنى» ئىمىشى، ئايرىم ھوجرىسى بولۇش- بولماسلىقى،  ئانىسى بىلەن ئۇخلىشى ياكى يالغۇز ئۇخلىشى كېرەكلىكى ھەققىدىكى زىددىيەت ئىدى.
شەھەرلەردىكى تۈركلەر ئارىسىدا بالىلارنى تۇغۇلغان بوۋاق ۋاقتىدىن باشلاپ ئايرىم ئۆيدە ۋە ئايرىم كارىۋاتتا ئۇخلىتىش ئادەتكە ئايلانغان. ئانىلار ھامىلىدار بولغان كۈندىن باشلاپ بوۋاق ھوجرىسىنى بېزەشكە باشلايدۇ. مەخسۇس بوۋاق ھوجرىسىنى بېزەيدىغان شىركەتلەر، مەھسۇلاتلار ۋە ئۇستىلار بولۇپ، ئۇلار بالىلىق بولۇش ئالدىدا تۇرغان ياش ئاتا-ئانىلارنىڭ خېرىدارلىق قىلىشلىرىنى كۈتىدۇ. تۈركىيەدە ياشاۋاتقان ئۇيغۇر ياشلىرى بۇنىڭغا كۆنگەن ۋە بۇنداق كۆنۈشنى تەبىئىيلىك، زامانىيلىق ۋە مەدەنىيىلىك دەپ قوبۇل قىلىشقان. ۋەتەندىن چىققان ئاتا-ئانىلار تېخى تۇغۇلمىغان بالىلارغا مەخسۇس ھوجرا ھازىرلاش، جاھازلار ۋە بېزەكلەرنى سېتىۋېلىشقا ئوخشاش ئىشلارنى ئارتۇقچە ئىسراپچىلىق دەپ قارايدۇ. بۇنداق ئەۋلات بوشلۇقى ۋە تۈرلۈك پەرىقلىق قاراشلار سەۋەبىدىن زىددىيەت كېلىپ چىقىدۇ.
تۈركىيەدە بوۋاقلار تۇغۇلغاندىن كېيىن ۋەتەندىن كەلگەن چوڭلار ئانا-بالىنىڭ بىللە ئۇخلىشى كېرەكلىكىنى تەكىتلىشىدۇ. تۈركىيەدە ئولتۇراقلاشقان ياشلار بۇنىڭغا قوشۇلمايدۇ. ئاتا-ئانىلار «بىزمۇ سىلەرنى پوكىنىمىزغا بېسىپ، بىر ئورۇندا يېتىپ چوڭ قىلغان، يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقنى ئانىدىن ئايرىپ ئۇخلاتقان نەدە بار» دەپ قەتئى قارشىلىق قىلىدۇ. ياشلار «سېلەرنىڭ دەۋرىڭلەردە ۋەتەندە ئۆيلەر كىچىك، شارائىت يوق ئىدى. بۇ دېگەن تۈركىيە شۇڭا مۇشۇنداق قىلىمىز» دەپ ئىتىراز بىلدۈرىدۇ. ئاغزىغا كەلگەنچە بوۋاقنى ئانىدىن ئايرىپ ئۇخلىتىشنىڭ ئىلمىيلىكىنى چۈشەندۈرۈشكە تىرىشىپ باقىدۇ. ھەتتا بەزىدە باتنامچى ياشلار ئۆزىدىكى مۇستەقىللىقنىڭ ئاجىزلىقىنى، زىيادە ئىھتىياتچانلىقنى، ئۆزىگە ۋە ئۆزگىلەرگە بولغان ئىشەنچنىڭ يېتەرسىزلىكىنى ئاتا-ئانىسىنىڭ ئۆزىنى كىچىكىدىن ئايرىپ ياتقۇزمىغانلىقىغا دۆڭگەپ،«بۇ كەمتۈكلۈكنى بالامغا مىراس قىلمايمەن» دەپ باقىدۇ.
تۈركىيەدىكى ياشلارنىڭ ئانا-بالىنى بىرگە ياكى ئايرىپ ئۇخلىتىش ھەققىدىكى باشقا قاراشلىرىغا باھا بەرمىگەندىمۇ بۇنىڭ ئىلىمگە ئۇيغۇن ياكى ئەمەسلىكىنى تەكشۈرۈپ بېقىش كېرەك. تەتقىقاتلارغا ئاساسلانغاندا ئانا-بالىنىڭ ئايرىم ئۇخلىشى ئەڭ تەشەببۇس قىلىنىدىغان ئامېرىكىدا بۇ ئادەتنىڭ شەكىللەنگەنلىكىگە تېخى ئاران 200 يىللار بولغانلىقى مەلۇم. ئەمما بۇ مۇستەقىللىقنى، خاسلىقنى تەرغىپ قىلىدىغان ئامېرىكىلىقلارنىڭ ئەنئەنىسى بولۇپ ئىلىمىيلىك بىلەن ھىچ بىر ئالاقىسى يوق ئىكەن. ئامېرىكىلىق ئىنسانشۇناسلاردىن ۋېلىيام ھاۋىلەند ۋە ھارولد پرىنسلار تۈزگەن «مەدەنىيەت ئىنسانشۇناسلىقى» دېگەن كىتاپتا يېزىلىشىچە، بۇ ئەنئەنىنىڭ شەكىللىنىشىگە ئامېرىرىكىلىقلاردىكى مۇستەقىللىق خاھىشى ۋە ئامېرىكا جەمئىيىتىنى قاپلىغان ئىستىمالچىلىق دولقۇنى تۈرۈتكە بولغان ئىكەن. دەسلەپتە مۇستەقىلىققا تەشنا ئامېرىكىلىقلار بالىلىرىدا باشقىلاردىن ئايرىلىپ ياشىيالايدىغان ئادەتنى بوۋاقلىقىدىن يېتىلدۈرۈش ئۈچۈن ئۇلارغا ئايرىم ئۆي، كارىۋات، ئويۇنچۇق قاتارلىقلارنى تەييارلاشقا مۇھتاج بولغان. شۇنىڭ بىلەن بۇ ئىھتىياج بايقىلىپ كەسىپ بولۇپ تەرەققى قىلغان ۋە قاندۇرۇلغان، ئىقتىساتنىڭ دۇنياۋىيلىشىشى ۋە تەمىنلەشنىڭ ئىھتىياجنى يېتەكلىشى نەتىجىسىدە دۇنياغا يېيىلغان.
يېقىنقى تەتقىقاتلارنىڭ كۆرسىتىشىچە ئانا-بالىنىڭ بىللە ئۇخلىشى ئايرىلىپ ئوخلىغىنىدىن ئەزەلكەن. بىللە ئۇخلاش بوۋاقنىڭ يىغىسىنى كۆرىنەرلىك ئازلىتىدىكەن. ئانىنىڭ بۆۋاق بىلەن ئۇخلىشى نەتىجسىدە بالىنىڭ كۆپرەك ئىمىشىگە شارائىت يارىتىلىدىكەن. ئانىلار بوۋاقلادىن ئايرىم ئۇخلىغاندا سۈت تالقىنى ئانا سۈتىنىڭ ئورنىغا ئالىمىشىدىكەندە بالىلار شورىمىسىمۇ چىقىدىغان سوسكىغا كۆنىۋېلىپ ئانىسىنى ئەممەس بولۇپ قالىدىكەن. ئايرىپ ئۇخلىتىلغاندا بالا ئانا پۇرىقىنى ئالالماي ئەنسىزلىكتە ئۇيۇپ ئۇخلىمايدىكەن ھەتتا تاسادىپى ئۆلۈپ كېتىش كېسىلى بولىدىكەن. ئانا-بالا بىللە ئۇخلىغاندا ئىمىتىلىش سانى كۆپىيىپ بالىنىڭ مىڭىسىدە قوبۇل قىلىنىدىغان غىدىقلىنىش ئارتىدىغان بولۇپ بۇ مېڭىنىڭ تەرەققىياتى ئۈچۈن موھىم ئىكەن. ئامېرىكىدا بوۋاقلارنىڭ «تۆشىكىدە تۈگەپ قېلىش» كېسىلى كۆپ ئۇچرايدىكەن. SIDS
بۇ ئامېرىكىدا كۆپ ئۇچرايدىغان كېسەل بولۇپ 4-6 ئايلىققىچە بولغان بوۋاقلاردا، سائەت نۆلدىن توققۇزغىچە بولغان ئارىلىقتا كۆپ يۈز بېرىدىكەن. بوۋاقلارنىڭ تاسادىپى ئۆلۈپ كېتىش ئۇنۋېرىسال كېسەللىكى بوۋاقنىڭ يېنىدا بىللە ئۇخلايدىغان كىشى بولمىغان شارائىتتا كۆپ يۈز بېرىدىكەن. ئادەتتە بوۋاق ئۇخلاۋېتىپ نەپەس ئېلىشى تۇيۇقسىز قىيىنىلىشتىن ئۆلۈم كېلىپ چىقىدىكەن. بۇ كېسەل تەرەققىي قىلغان ئەللەردە كۆپ يۈز بېرىدىغان بولۇپ ئامېرىكىدا 2011-يىلى بوۋاقلارنىڭ ئۆلۈشىگە سەۋەپ بولغان 3-خەتەرلىك كېسەل بولۇپ قالغان. بوۋاقلارنى ئايرىپ ئۇخلاتقاندا بەزىلەر ئويغىنىپ كەتمسۇن  ئۈچۈن يۆگەككە چىڭ تېڭىپ قويىدۇ. بۇمۇ «تۆشەكتە تۈگەپ قېلىش» نىڭ سەۋەپلىرىدىن بىرىكەن.
ئانا-بالىنىڭ بىللە ئۇخلىشى «تۆشەكتە تۈگەپ قېلىش» نى ئازلاتقاندىن باشقا، ئانىلارنىڭ تۇغۇتتىن كېيىنكى زىيادە بۇرۇن تۇخۇم ئاجرىتىپ چىقىرىشىنى توسىدىكەن، ئانىلارنىڭ ھامىلدارلىق ۋە كۈتىنىش مەزگىلىدە يىغىۋالغان ئاتۇقچە «يۈك» لىرىنى يەڭگىتىدىكەن. بەزى ئاياللاردا كۆپ كۆرىلىدىغان ئۇيقۇسىزلىقمۇ بوۋاقنى ئايرىم ئۇخلىتىش سەۋەبىدىن كېلىپ چىقىدىكەن. بوۋىقى بىلەن بىللە ئۇخلىمىغان ئانىلار ئەنسىزلىكتە ھەممىنى ئۇنتۇپ ئۇيقىغا كىرىشەلمەيدىكەن. بوۋاقلار مەلۇم مەزگىلگىچە تولا ئويغىنىدىغان بولغاچقا ئانىدىكى ئەنسىزلىك ئۇزاققا داۋاملاشسا ئۇيقۇ سۈپىتى ياخشى بولماسلىق، تەشۋىشلىنىش ۋە ئۇيقۇسىزلىققا ئوخشاش كېسەللەرگە گىرىپتار بولۇپ قالىدىكەن.
تۈركىيەدە ياشاپ قالغان ياشلار بىلەن ۋەتەندىن كەلگەن ئاتا-ئانىلار ئارىسىدىكى يۇقارقى زىددىيەتنىڭ مەنبەسىدە زامانىۋىي يۈزلىنىش بىلەن ئەئەنىۋىي چۈشەنچىلەرنىڭ توقۇنىشى ياتىدۇ. تەتقىقاتلارغا ئاساسلانغاندا بوۋاقنى ئايرىم ئۇخلىتىش ياكى ئانا قوينىدا ياتقۇزۇش مەسىلىسىدە مۇۋاپىق بولغىنى ئاتا-ئانىلارنىڭ ئۇيغۇرچە چۈشەنچىسى بولۇپ چىقتى. ئەلۋەتتە، بۇنداق دېگەنلىك بالىلارغا زادى ئايرىم ئۆي ھازىرلاپ بەرمەسلىك كېرەك دېگەنلىك ئەمەس. تەتقىقاتلارغا قارىغاندا «تۆشەكتە تۈگەپ كېتىش» خەتىرى بوۋاق بىر ياشتىن ئاشقاندىن كېيىن ئاساسەن يۈز بەرمەيدىكەن. شۇڭا بۇنداق خەتەرلىك مەزگىل ئۆتۈپ كەتكەندىن كېيىن بالىلارنى ئايرىم ئۇخلاشقا، ئۆز كىيىملىرىگە ئۆزى ئىگە بولۇشقا، ئۆز ۋاقتىنى ئۆزى باشقۇرۇشقا كۆندۈرۈش شەكسىز بىر زۆرۈرىيەتتۇر.
يۇقارقى زىددىيەت ۋە يېشىم بىزگە پۈتۈنلەي زامانىۋىي تۇرمۇشقا ياندىشىپ ئۇيغۇرچە ئەنئەنىلەردىن گۇمانسىراشنىڭ ئۇيغۇن ئەمەسلىكىنى ئەسكەرتىدۇ. مەلۇمكى، زامانىۋىيلىق كىشىلەرگە تۈرلۈك قولايلىقلارنى ئاتا قىلغاندىن باشقا بىر قىسىم مىللەتلەرنىڭ مىللىي ئادەتلىرىنىمۇ مودا، ئىلغارلىق، تەرەققىيات سۈپىتىدە تۇرمۇشىمىزغا سىڭدۈرىۋەتتى. ھادىسىلەر، پىكىرلەر ۋە ئۇچۇرلار تېزلىكتە يامراۋاتقان، ئىقتىساتتىن تارتىپ مەدەنىيەتكىچە شىددەتلىك يەرشارىلىشىۋاتقان ۋەزىيەتتە ئۇيغۇر مەدەنىيىتىدىكى بىر قىسىم تەركىپلەر زامانىۋىيلىقنىڭ قارشىسىغا ئۆتۈپ قالدى. بۇ ھالدا ئۇيغۇرنىڭ مەدەنىيەت قورغانلىرىنى قانداق ساقلاپ قىلىش تەپەككۇر، تەدبىر ۋە ئاقىللىق تەلەپ قىلىدىغان مەسىلە بولۇپ قالدى.
ئەسكەرتىش: ئۇيغۇر ئاكادېمىيىسى تور بېتىدىكى يازمىلارنى مەنبەسىنى ئەسكەرتكەن ھالدا كۆچۈرۈپ كەڭ تارقىتىشقا بولىدۇ.
مەنبە: ئۇيغۇر ئاكادېمىيىسى
چىكاگو ئۇنىۋېرستېتى
چىكاگو ئۇنىۋېرستېتى 1890-يىلى 7– ئاينىڭ 1- كۈنى قۇرۇلغان
ئورۇقلاش ۋە ئورۇقلاش ئۈچۈن 6 ئەتىگەنلىك ئادەت
ئەتىگەندە چېنىقىشتا ھورۇنلۇق بار ، ئائىلە ئىشلىرىدىن بوش ۋاقىت يوق ، ساغلام يېيىشنى بىلمەيدۇ. ئەگەر سىزمۇ بۇ ئىشلاردىن ئەنسىرىسىڭىز ھەمدە ئورۇقلىيالمىسىڭىز ، ئۇنداقتا بۇ ماقالىدە سىزگە ئاشۇ 6 ئەتىگەنلىك ئادەتنى سۆزلەپ ئۆتىمىز ، بۇ سىزنىڭ تېز ئورۇقلىشىڭىزغا ياردەم بېرىدۇ ، شۇنداقلا ئېغىرلىقىڭىزنى ساقلاپ قالالايدۇ.
سىزنىڭ ئادىتىڭىز توغرا بولىدۇ
ئىشلەپچىقىرىش كۈچىڭىزنى ئاشۇرىدۇ
سالامەتلىكىڭىزنى ياخشىلايدۇ
ئىممۇنىتېت كۈچىڭىزمۇ ئاشىدۇ ، بۇ سىزنى تېخىمۇ ئاز كېسەلگە گىرىپتار قىلىدۇ.
زېھنىڭىزنى ئاشۇرىدۇ
ئۇنداقتا بىز ھازىر بۇ 6 ئادەتنى بىلىپ ، سالامەتلىكىمىزنى ياخشىلايلى.
1. ئىلمان سۇ
كۈننى ئىلمان سۇ بىلەن باشلاڭ. كارىۋاتتىن ئورنىدىن تۇرغاندا ، ئاشخانىغا ۋە قازانغا بېرىڭ ، بىر ئىستاكان سۇنى ئىللىتىڭ ، سۇ ئىللىق بولغاندا ، ئۇنى ئەينەككە سېلىپ ئولتۇرۇپ ئاستا-ئاستا ئىچىڭ. ئىلمان سۇ ئىچىش ئارقىلىق بەدىنىڭىز ئېرىشىدۇ. بەدىنىڭىزنىڭ ئورۇقلىشىغا ۋە تېز ئورۇقلىشىغا ياردەم بېرىدىغان زەھەرلىك ماددىلارنى يوقىتىش.
2. لىمون ھەسەل سۈيى
ھازىر ئەتىگەندە ، لىمون ۋە ھەسەلنى چاي ئورنىدا قىزىق سۇدا ئىچىشكە باشلاڭ. چايدىن بىر ئاز ئارام ئالىسىز ، ئەمما پايدىسى يوق.
ياساشمۇ ناھايىتى ئاسان ،
بىر ئىستاكان ئىلمان سۇ ئېلىپ ، يېرىم لىمون سۈيى ۋە بىر قوشۇق ھەسەل ئارىلاشتۇرۇڭ. ئەتىگەندە لىمون ئىستېمال قىلىپ بەدىنىڭىزنى زەھەرلەيدۇ. ئۇ سىزنىڭ بەدىنىڭىزدە ماينىڭ ئۆسۈشىگە يول قويمايدۇ ، بۇ سىزنىڭ ئېغىرلىقىڭىزنى ئاشۇرۇۋەتمەيدۇ. دائىم ئىستېمال قىلىپ بەرگەندە ، ھەزىم قىلىش ئىقتىدارىڭىزمۇ ياخشى ، ئىممۇنىتېت سىستېمىسىڭىزمۇ ئاشىدۇ ۋە پۈتۈن كۈن ئاكتىپ ھېس قىلىسىز.
3. ئەتىگەنلىك قۇياش نۇرى
ئەتىگەنلىك قۇياش نۇرى بەدىنىمىز ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم ، ئۇ بەدىنىمىزگە ۋىتامىن D بېرىدۇ ، سۆڭەكلىرىمىزمۇ كۈچلۈك بولىدۇ. ئەگەر ھەر كۈنى ئەتىگەندە قۇياش نۇرىنى يېرىم سائەت ئىستېمال قىلسىڭىز ، ئۇنداقتا مېتابولىزمىڭىزمۇ ياخشى بولىدۇ.
ئەگەر خىزمىتىڭىز شۇنداق بولۇپ ، كۈن بويى ئۆيدە ئولتۇرۇشىڭىز كېرەك ، ئۇنداقتا ئەتىگەنلىك قۇياش نۇرى سىز ئۈچۈن تېخىمۇ مۇھىم. ئەگەر ئۆيىڭىزدە ئەتىگەنلىك قۇياش نۇرى بار بولسا ، ئۇنداقتا چېنىقىش ، يوگا ياكى ئويلىنىش قىلىڭ. ياكى ئائىلە ئىشلىرىڭىزنى قىلالايسىز. مەسىلەن كۆكتات كېسىش ، كىيىم-كېچەك ئوراش قاتارلىقلار. بۇنىڭ بىلەن سىزمۇ خىزمىتىڭىزنى قىلىپ ، ئەتىگەنلىك قۇياش نۇرىغا ئېرىشىسىز.
4. پىيادە مېڭىش ياكى ئاستا يۈگۈرۈش
ئېغىرلىقىڭىزنى ئازايتىش ۋە ئاسراش ئۈچۈن 6 ئەتىگەنلىك ئادەت
ئەتىگەندە مېڭىش ياكى ئاستا يۈگۈرۈش ئارقىلىق ساپ ھاۋا ۋە ئوكسىگېنغا ئېرىشىمىز. قايسىسىنى كەچتە ئىشلەتكىلى بولمايدۇ. ئەتىگەندە يېشىل ئوت-چۆپلەرنى سەيلە قىلىشمۇ بەدىنىمىزگە كۆپ پايدىسى بار ، كاللىمىزمۇ ئازادە بولىدۇ. ئەگەر ئەتىگەندە مېڭىش زېرىكىشلىك دەپ قارىسىڭىز ، ئۇنى قىزىقارلىق قىلالايسىز. ئۆزىڭىز ياقتۇرىدىغان مۇزىكا ياكى ناخشىلارنى ئاڭلىيالايسىز. ياكى دوستلىرىڭىز بىلەن گۇرۇپپىلارغا كىرىڭ. سىز ھەر كۈنى يېڭى ئىشلارنى قىلالايسىز ، مەسىلەن بەزىدە Badminton ئويناش ياكى بوللىبول ئويناش دېگەندەك. بەزىدە چېنىقىش ، بەزىدە يۈگۈرۈش.
5. ساغلام ناشتىلىق
ناشتىلىقىڭىز ئەڭ مۇھىم ۋە ئەڭ كۆڭۈللۈك بولۇشى كېرەك. ھەرقانچە ئالدىراش بولسىڭىزمۇ ، ناشتىلىقىڭىزنى ھەرگىز قولدىن بېرىپ قويماڭ.
ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ ، ئاز يېيىش ئورۇقلاشنىڭ چارىسى ئەمەس ، بەلكى ساغلام يېمەكلىك ھەل قىلىش چارىسى. ناشتىلىقىڭىزدا كۆپ مىقداردا ئاقسىل بولۇشى كېرەك. ناشتىدا سۇلۇ ياكى قوڭۇر بولكىنىڭ ساندىۋىچ بولالايسىز. ياكى سۇلۇ يارمىسى ، قاينىتىلغان تۇخۇم ، تاتلىق بەرەڭگە ، ئالما ، پاپايا ، بانان قاتارلىقلار. بىر ئىستاكان سۈتمۇ تولۇق يېمەكلىك ھېسابلىنىدۇ. ئەمما ئۇنىڭغا شېكەر قوشماڭ. ئۇنىڭغا مىسىر ياكى ھەسەل قوشسىڭىز بولىدۇ.
بۈگۈن ئەتىگەنلىك ناشتىلىق سىزگە پۈتۈن بىر كۈن ئېنېرگىيە بېرىدۇ ، شۇنداقلا سىزنى ئاكتىپلاشتۇرىدۇ.
6. ئىسسىقلىق ئېنېرگىيىڭىزنى كۆرۈڭ
بىر كۈندە قانچىلىك ئىسسىقلىق ئېنىرگىيىگە قاراڭ. ھەر كۈنى نېمە يەيدىغانلىقىڭىزنى ۋە ئۇنىڭ سىزگە قانچىلىك ماس كېلىدىغانلىقىنى ئېسىڭىزدە تۇتۇڭ. ئەگەر سىز ئەتىگەندە بالدۇر پەرۋىش قىلسىڭىز ، ئۇنداقتا سىز ئۇنىڭ ئۈچۈن پۈتۈن بىر كۈننى پىلانلىيالايسىز. مەسىلەن ، ئەگەر ئەتىگەندە چاي ئىچىش ئادىتىڭىز بولسا ھەمدە چاي بىلەن شېكەر ئىستېمال قىلغان بولسىڭىز ، ئۇنداقتا جەزملەشتۈرۈڭ كۈن بويى شېكەر ئىچمەيدۇ. ئوخشاشلا ناشتىدا پاراتتىن ئىستېمال قىلغانغا ئوخشاش ، ئاندىن پۈتۈن كۈن تۇز ئالماسلىققا كاپالەتلىك قىلىڭ. ئەگەر ئىسسىقلىق مىقدارى كونترول قىلىنسا ، ئېغىرلىقى ئېشىپ كەتمەيدۇ.
ئەركىن سىدىق يازما سۆھبەت 10-بۆلۈم
17. ﺳﻮﺋﺎﻝ: ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﻤﯩﺰﺩﻩ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﻰ ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥﺋﯚﻟﭽﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﻪﻳﭙﯩﻴﺎﺕ ﻗﯩﺴﻤﻪﻥ ﺑﺎﺵ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻠﯩﺪﻯ. "ﻏﻪﺭﺏﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﻰ"ﺩﯨﻤﯘ ﺷﯘﻧﺪﺍﻗﻤﯘ؟
ﺟﺎﯞﺍﺏ: ﻣﻪﻥ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ 15 ﻳﯩﻠﺪﯨﻦ ﻛﯚﭘﺮﻩﻙ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻦ ﺑﯘﻳﺎﻥ ﺋﻪﯓﻛﻪﻡ ﺋﯘﭼﺮﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ- ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻨﻰ ﭘﯘﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯚﻟﭽﻪﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﺑﯘ ﺋﯧﮭﺘﯩﻤﺎﻝ ﻣﻪﻥ ﻳﺎﺷﯩﻐﺎﻥ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﻪﺕ ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﻟﯧﻜﯩﻦ، ﺑﯩﺰ ﮔﯧﺰﯨﺖ، ﺭﺍﺩﯨﺌﻮ ﯞﻩ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﻭﺭ ﺧﻪﯞﻩﺭﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻤﯘ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻪﺭﺳﯩﻠﻪﺭﻧﻰﺋﺎﻧﭽﻪ ﻛﯚﺭﻣﻪﻳﻤﯩﺰ.
ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﺟﻪﻣﺌﯩﻴﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﯓ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙﺋﯘﻗﯘﻣﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ، «ﻛﻪﺳﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ» ﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﺮﻛﻪﺕ-ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﻠﻪﺭﻧﯩﯔﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺷﻪﺧﺴﯩﻴﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﻮﭼﺘﯩﺨﺎﻧﺎ ﯞﻩ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺕ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻼﮬﯚﻛﯜﻣﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯩﺪﺍ. ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﺋﯩﮕﯩﻠﯩﻜﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺋﻮﺭﺗﺎﻕ ﺋﺎﻻﮬﯩﺪﯨﻠﯩﻜﻰ، ﺋﯘﻻﺭ ﻛﻪﺳﭗﺋﻪﺧﻼﻗﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ. ﺳﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﻳﯧﯖﻰ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻛﯩﺮﺳﯩﯖﯩﺰ، ﺋﯘﻻﺭ ﺳﯩﺰ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﭼﯜﺷﻜﻪﻥ 1-ﻛﯜﻧﯩﻼ ﺳﯩﺰﮔﻪ ﺑﯩﺮ «ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﻗﻮﻟﻼﻧﻤﯩﺴﻰ» ﺩﯦﮕﻪﻥ ﮬﯚﺟﺠﻪﺕﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺑﯘ ﺗﻮﭘﻼﻣﺪﺍ ﺳﯩﺰ ﻣﯘﺷﯘ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﮬﺎﻳﺎﺗﯩﯖﯩﺰﺩﺍ ﺩﯗﭺ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ-ﺗﯜﺯﯛﻣﻠﯩﺮﻯ ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﯩﻲ ﻳﯧﺰﯨﻠﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﯘﻧﯩﯔ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻣﯘﮬﯩﻢ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﻛﻪﺳﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ. ﭼﻮﯕﺮﺍﻕ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﻪﺭ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯﺳﯩﺰﮔﻪ ﺋﺎﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﻗﻮﻟﻼﻧﻤﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﻧﻰ ﺑﯧﺮﯨﭙﻼ ﻗﺎﻟﻤﺎﻱ، ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻜﻪ ﻳﯧﯖﻰ ﻛﯩﺮﮔﻪﻥﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﻳﯩﻐﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻛﻪﺳﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰ ﯞﻩ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﻗﺎﺋﯩﺪﻩ-ﺗﯜﺯﯛﻣﻠﯩﺮﻯﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﻣﻪﺧﺴﯘﺱ ﺗﻪﻟﯩﻢ-ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﻣﻪﻥ ﮬﺎﺯﯨﺮ ﺋﯩﺸﻠﻪﯞﺍﺗﻘﺎﻥ JPL ﺩﯦﮕﻪﻥﺋﯩﺪﺍﺭﯨﺪﻩ ﺑﯘ ﺟﻪﮬﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﺗﻪﻟﯩﻢ-ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﻪﻧﻰ ﮬﻪﺭ ﻳﯩﻠﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯗ. ﺋﯩﺪﺍﺭﯨﻤﯩﺰ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﺎﺩﻩﻣﺪﯨﻦ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻳﯩﻠﺪﺍ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻗﺎﺗﻨﯩﺸﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﻪﺭ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻻﺭ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﺴﻰ ﻛﻪﺳﭗ ﺋﻪﺧﻼﻗﻰﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺑﻮﻱ ﺳﯘﻧﻤﺎﻱ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﮬﻮﻗﯘﻗﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﭗﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﻳﯧﻴﯩﺶ ﮬﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﺘﯩﻦ ﺩﻩﺭﮬﺎﻟﻼ ﻗﻮﻏﻼﭖ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﻪﺕ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﮬﻪﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩﺮﯨﮕﻪﺋﯩﺶ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ، ﻗﺎﺭﺷﻰ ﺗﻪﺭﻩﭖ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪﻩ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﭗ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕﻓﯘﻧﻜﺴﯩﻴﻪﺳﯩﻨﻰ ﺋﯩﺠﺮﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳﺎﻧﯩﺪﺍ ﺑﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﯩﺮﻩﺭ ﺷﻪﺧﺴﯩﻲ ﭘﺎﻳﺪﺍ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﻳﺎﻗﺘﺎ ﺗﯘﺭﺳﯘﻥ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ، ﺑﯩﺰ ﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔﺑﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﭗ ﻛﯧﻠﯩﭗ، «ﺳﻪﻥ ﻗﻮﻝ ﺋﺎﺳﺘﯩﯖﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﺩﯨﻤﯩﯖﻨﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﯨﺴﻪﻥ؟ ﻣﺎﯕﺎﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﯩﺪﺍ؟» ﺩﻩﭖ ﺋﯧﻴﺘﺎﻻﻳﻤﯩﺰ. ﺋﯘ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻤﯘ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﺴﯩﮕﻪﺩﻩﺭﮬﺎﻝ ﭼﺎﺭﻩ ﻛﯚﺭﯨﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﻤﯘ ﻳﻮﻟﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﻯ ﺑﯩﺮﻩﺭﻗﺎﻧﯘﻧﻐﺎ ﺧﯩﻼﭖ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺳﯩﺰ ﺋﯘ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﯜﺳﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﺭﺯ ﻗﯩﻼﻻﻳﺴﯩﺰ. ﻗﺎﻧﯘﻥ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﻯﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎﻕ-ﻗﺎﺭﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻨﯩﻘﻼﭖ، ﺋﯘ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﺘﻪ ﮬﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﻪ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯧﻜﯩﺘﺴﻪ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﺋﯧﻐﯩﺮ ﺟﻪﺭﯨﻤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻳﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ. ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺑﯩﺰ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﺪﺍﺋﺎﺭﻗﺎ ﺋﯩﺸﯩﻜﺘﻪ ﻣﯧﯖﯩﺸﻨﯩﯔ ﯞﻩ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻏﺎ ﭘﺎﺭﻩ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﯩﯔ ﺯﯙﺭﯛﺭﻳﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺯﺭﺍﻗﻤﯘ ﮬﯧﺲﻗﯩﻠﻤﺎﻳﻤﯩﺰ. ﮬﻪﻣﻤﻪ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟﻩﺕ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯧﺠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ.
ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻝ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺋﯩﻜﻜﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﻳﯧﻤﻪﻛﻠﯩﻚ ﺩﯗﻛﯩﻨﯩﻐﺎ ﻛﯚﻛﺘﺎﺕ ﯞﻩ ﻳﯧﻤﯩﺶ ﺋﺎﻟﻐﯩﻠﻰ ﻛﯩﺮﺩﯗﻕ. ﺩﯗﻛﺎﻧﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﯨﺪﻩ ﻛﯚﻙﺋﯜﺯﯛﻣﻨﯩﯔ ﺑﺎﮬﺎﺳﻰ ﺗﯘﺭﯗﭘﺘﯘ، ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﯜﺯﯛﻡ ﻳﻮﻕ. ﺑﯩﺰ ﻗﯧﺸﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﯚﺗﯜﭖ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﻕ ﺗﻪﻧﻠﯩﻚ ﺋﻪﺭ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﺪﯨﻦ «ﺳﯩﻠﻪﺭﺩﻩ ﺋﯜﺯﯛﻡ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﺎﺭﻣﯘ؟» ﺩﻩﭖ ﺳﻮﺭﯨﺪﯗﻕ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻯ «ﺑﯧﺮﯨﭗ ﭼﻮﯓ ﺋﺎﭘﺎﯕﺪﯨﻦ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﺑﺎﻕ» ﺩﻩﭖ ﺟﺎﯞﺍﺏ ﺑﻪﺭﺩﻯ. ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺋﯩﻜﻜﯩﺴﻰﻛﯜﻟﯜﺷﯜﭖ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻕ ﺗﻪﻧﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﯙﻟﻪﺗﻠﻪﺭﺩﯨﻦﻛﻪﻟﮕﻪﻧﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺯﮔﻪ ﺋﯩﻠﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻛﻪﻣﺴﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭﻣﯘ ﺑﺎﺭ. ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﻏﻪﺯﻩﭖﺋﺎﭼﭽﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﻠﯩﭗ، ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺑﺎﺷﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﯧﭙﯩﭗ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻧﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟﻐﯩﻨﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﺘﯘﻕ. ﺋﯘﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﺰﺩﯨﻦ ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋﯜﺯﯛﻡ ﺋﺎﻟﻤﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ. ﻣﻪﻥ «ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺟﯩﯔ» ﺩﻩﭖﺟﺎﯞﺍﺏ ﺑﻪﺭﺩﯨﻢ. ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺩﯗﻛﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﺴﻜﯩﻼﺗﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﯧﺘﯩﭗ، ﺑﯩﺮ ﺑﻮﻻﻕ ﺋﯜﺯﯛﻣﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛﭖﭼﯩﻘﯩﭗ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺑﯩﺰﺩﯨﻦ ﺳﻪﻣﯩﻤﯩﻲ ئەپۇ ﺳﻮﺭﯨﺪﻯ، ﮬﻪﻣﺪﻩ ﺑﯘ ﺋﯜﺯﯛﻣﮕﻪ ﭘﯘﻝ ﺗﯚﻟﯩﻤﻪﻱﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺋﯧﻴﺘﺘﻰ. ﻣﻪﻥ: «ﺑﻮﻟﺪﻯ، ﻣﺎﯕﺎ ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﺋﯜﺯﯛﻣﯩﯔ ﻛﯧﺮﻩﻙ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﯩﺮﯨﯖﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﺎﺷﻘﯘﺭﻏﯩﻦ» ﺩﯦﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﻛﯩﺸﻰ ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻼ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ 2 ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﺴﯩﻨﻰﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﺑﺎﺷﻼﭖ ﻛﯩﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻖ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﻩ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪﺍﻕﺑﯩﺮ ﯞﻩﻗﻪﮔﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ، ﺑﯘ ﺳﻮﺩﺍ ﺩﯗﻛﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻛﯩﺮﻣﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦﻛﯚﭖ. ﺩﯗﻛﺎﻧﻨﯩﯔ ﻳﺎﻣﺎﻥ ﻧﺎﻣﻰ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻗﯧﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺩﯗﻛﺎﻧﻨﯩﯔ ﺧﻮﺟﺎﻳﯩﻨﻠﯩﺮﻯﺋﯚﺯ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦ ﻗﺎﺗﺘﯩﻖ ﺗﻪﻟﻪﭖ ﻗﻮﻳﯩﺪﯗ. ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﮬﻪﻣﻤﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﺷﯘﺋﺎﺭﻯ: «ﺧﻪﺭﯨﺪﺍﺭﻻﺭ ﮬﻪﻣﻤﻪ ﯞﺍﻗﯩﺖ ﺗﻮﻏﺮﺍ. ﺳﻪﻥ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﺳﯚﺯﯨﮕﻪ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻗﯘﻻﻕ ﺳﺎﻟﻤﯩﺴﺎﯓ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ» ﺩﯨﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭﻩﺕ.
ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻝ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪﺩﻭﺧﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﺴﯩﻐﺎ ﻛﯧﺴﻪﻝ ﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﯩﻠﻰ ﺑﺎﺭﻏﺎﻧﺪﺍ، ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻟﯘﻕ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎﻛﯧﻨﯩﺸﻜﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯘﻧﺘﯘﻟﯘﭖ ﻗﺎﭘﺘﯘ. ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪ ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻛﯧﻨﯩﺸﻜﯩﻨﻰ ﮬﻪﺭ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻛﯧﺴﻪﻝﻛﯚﺭﺳﻪﺗﻜﻪﻧﺪﻩ ﺗﻪﻛﺸﯜﺭﯛﭖ ﻳﯜﺭﻣﻪﻳﺘﺘﻰ. ﺑﯘ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺑﯩﺰ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﻤﺎﺷﺘﯘﺭﻏﺎﻥﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺋﯘﻻﺭ ﻳﯧﯖﻰ ﻛﯧﻨﯩﺸﻜﯩﻨﻰ ﻛﻮﭘﯩﻲ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﻟﻤﯩﺴﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻜﻪﻥ. ﻧﯚﯞﻩﺕ ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻟﮕﻪﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﻩ، ﺑﯩﺮ ﻛﺎﺗﯩﭗ «ﻛﯧﻨﯩﺸﻜﻪﯓ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ، ﺑﯩﺰ ﺳﯧﻨﻰ ﻛﯚﺭﻩﻟﻤﻪﻳﻤﯩﺰ» ﺩﻩﭖ، ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻟﻨﻰﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﯩﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐﺎ ﻛﯩﺮﮔﯜﺯﻣﻪﭘﺘﯘ. ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻝ ﺋﯘ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﺳﻮﺭﺍﭖ ﺑﺎﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺗﯩﺖ-ﺗﯩﺖ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﻣﯧﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺕ ﺋﻮﺭﻧﯘﻣﻐﺎ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮﻥ ﻗﯩﻠﺪﻯ. ﻣﻪﻥ ﺑﯘ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﻐﺎ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮﻥﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯩﯟﺍﺳﯩﺘﻪ ﻛﯚﺭﯛﺷﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﺘﯩﻢ. ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮﻧﻨﻰﺋﺎﻟﻐﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻪﮬﯟﺍﻟﻨﻰ ﺩﻩﭖ، «ﺑﯩﺰ ﭘﯜﺗﯜﻥ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺳﯧﻨﯩﯔ ﻗﻮﻟﯘﯕﺪﺍﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻨﯩﯟﺍﺗﻘﯩﻠﻰ 4-5 ﻳﯩﻞ ﺑﻮﻟﺪﻯ. ﺑﯩﺰﺩﻩ ﮬﺎﺯﯨﺮﻏﯘ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎ ﺑﺎﺭ. ﻧﺎﯞﺍﺩﺍ ﺋﯘ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻚ ﺩﺍﯞﺍﻟﯩﻨﯩﺶ ﭼﯩﻘﯩﻤﯩﻨﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﯚﻟﯩﻴﻪﻟﯩﮕﯩﺪﻩﻙﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎﺩﯨﻲ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﺎﺭ. ﺑﯩﺰ ﺋﻪﺗﯩﻼ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺩﻩﻣﻠﻪﺭﺩﯨﻦﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻜﯩﻦ، ﺑﯜﮔﯜﻥ ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻟﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛﯞﻩﺗﺴﻪﯓ ﺑﻮﻟﻤﺎﻣﺪﯗ؟» ﺩﯦﺪﯨﻢ. ﺋﯘ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﻣﺎﯕﺎﻧﯘﺭﻏﯘﻥ ﺋﯚﺯﯛﺭﺧﺎﻟﯩﻖ ﺋﯧﻴﺘﯩﭗ، ﺋﺎﻣﺎﻧﮕﯜﻟﻨﻰ ﺩﻩﺭﮬﺎﻟﻼ ﻛﯚﺭﺩﻯ. ﺑﯩﺰ ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﻛﺎﺗﯩﭙﻨﻰ ﺋﯘﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﯩﯔ ﺋﯩﺸﺨﺎﻧﯩﺴﯩﺪﺍ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﻛﯚﺭﻣﯩﺪﯗﻕ. ﺩﻭﺧﺘﯘﺭ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﯩﺸﺘﯩﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﯟﻩﺗﺘﯩﻤﯘ، ﻳﺎﻛﻰﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﯩﯔ ﺗﻪﻧﻘﯩﺪﯨﮕﻪ ﭼﯩﺪﯨﻤﺎﻱ ﺋﯚﺯﻯ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﯩﻤﯘ ﯞﻩ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺳﻪﯞﻩﺏ ﺑﺎﺭﻣﯘﺑﯩﻠﻤﯩﺪﯗﻕ. ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﺪﺍ ﻣﯘﺗﻠﻪﻕ ﻛﯚﭖ ﺳﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻻﺭﻧﯩﯔ ﺷﻪﺧﺴﯩﻲ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﺧﺎﻧﯩﺴﻰ ﺑﺎﺭﺑﻮﻟﯘﭖ، ﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮﻯ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺭﯨﻘﺎﺑﻪﺕ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪﺍ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭ ﻳﯩﻐﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭﺑﯩﺰ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻯ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﺎﻟﻼﭖ، ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎﻛﯚﺭﯛﻧﯜﭖ، ﺋﯘﻧﻰ ﻳﺎﻗﺘﯘﺭﻣﺎﻱ ﻗﺎﻟﺴﺎﻕ، ﺋﯚﺯﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﺎﻻﻣﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﯩﮕﻪ ﺗﯧﻠﯧﻔﻮﻥﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺷﯘ ﯞﺍﻗﯩﺘﺘﯩﻼ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﻏﺎ ﺋﯚﺯﮔﻪﺭﺗﻪﻟﻪﻳﻤﯩﺰ. ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎﮬﻪﺭ ﺑﯩﺮ دوختۇرخانا ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺧﯧﺮﯨﺪﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻮﻗﯩﺘﯩﭗ ﻗﻮﻳﻤﺎﻳﺴﻠﯩﻘﻘﺎ ﺋﯩﻨﺘﺎﻳﯩﻦﺗﯩﺮﯨﺸﯩﺪﯗ. ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﭼﯩﺶ ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ ﻣﯘﻻﺯﯨﻤﯩﺘﯩﻨﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚﺭﺳﯩﺘﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ، ﺑﯩﺰ ﮬﻪﺭﻗﯧﺘﯩﻢ ﭼﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻣﻰ ﺗﺎﺯﻟﯩﺘﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ (ﺑﯩﺰ ﺑﯩﺮ ﻳﯩﻠﺪﺍ ﭼﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻧﻰ 2 ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﺎﺯﻟﯩﺘﯩﻤﯩﺰ؛ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﭼﯩﻘﯩﻤﯩﻨﻰ ﭼﯩﺶ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯨﺪﯗ)، ﺩﻭﺧﺘﯘﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭼﯩﺶ ﭼﻮﺗﻜﯩﺴﻰ ﯞﻩﭼﯩﺶ ﻣﻪﻟﮭﯩﻤﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ. ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﭼﯩﺶ ﺗﺎﺯﯨﻼﺵ ﺗﻪﺧﻤﯩﻨﻪﻥ 30 ﻣﯩﻨﯘﺕ ﺩﺍﯞﺍﻡ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﭖ، ﺷﯘ ﺋﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯘﻻﺭ ﺳﯘﻏﯘﺭﺗﺎ ﺷﯩﺮﻛﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻡ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪﻩ 100 ﺩﻭﻟﻼﺭ ﭘﯘﻝ ﺋﯧﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ. ﺑﯩﺰﮔﻪ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﺪﺍ 5 ﺩﻭﻟﻼﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﺭﺳﯩﻨﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭﻏﺎﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ 100 ﺩﻭﻟﻼﺭ ﻛﯩﺮﯨﻢ ﻗﯩﻠﺴﺎ، ﺑﯘ ﻳﻪﻧﯩﻼ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻗﺎﭼﯘﺭﯗﭖ ﻗﻮﻳﻐﺎﻧﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍﻣﯩﯔ ﻳﺎﺧﺸﻰ. ﺑﯘ ﮬﯧﺴﺎﺑﺎﺗﻨﻰ ﺋﯘﻻﺭ ﻧﺎﮬﺎﻳﯩﺘﻰ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﺑﯩﻠﯩﺪﯗ.
ﻣﺎﺋﺎﺵ ﺗﯜﺯﯛﻣﻰ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺋﯧﻴﺘﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ﺷﯩﺮﻛﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﯩﺮﻯ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ 2 ﺧﯩﻠﻐﺎ ﺑﯚﻟﯜﻧﯩﺪﯗ: ﺋﺎﻳﻠﯩﻖ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﯞﻩ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺳﺎﺋﻪﺗﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﺋﺎﺵ ﺋﺎﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ. ﻣﺎﺋﺎﺷﻠﯩﻖﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﺪﻩ 6 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﺪﯗ ﻳﺎﻛﻰ 10 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﻪﻣﺪﯗ، ﮬﻪﺭ ﺋﺎﻳﺪﺍ ﻣﯘﻗﯩﻢﻣﺎﺋﺎﺵ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺳﺎﺋﻪﺗﻠﯩﻚ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽﯩﻠﻪﺭ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﮬﻪﺭ ﻛﯜﻧﻰ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩﻨﻰ ﺗﯩﺰﯨﻤﻼﭖ، ﺟﻪﻣﺌﯩﻲ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﯞﺍﻗﺘﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍﭖ ﻣﺎﺋﺎﺵ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ 6 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺷﯘ 6 ﺳﺎﺋﻪﺗﻜﻪ ﭼﯘﺷﻠﯘﻕ ﭘﯘﻝ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﺪﻩ 10 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻛﺎﻟﯩﻔﻮﺭﻧﯩﻴﻪﺩﻩ 8 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺋﯚﻟﭽﻪﻡ ﺑﻮﻳﯩﭽﻪ ﻣﺎﺋﺎﺵ ﺋﯧﻠﯩﭗ، ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ 2 ﺳﺎﺋﻪﺕ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﯩﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺷﯩﻨﯩﯔ 1.5 ﮬﻪﺳﺴﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪﯗ. ﻳﻪﻧﻰ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﺎﺩﻩﺗﺘﻪﺳﺎﺋﯩﺘﯩﮕﻪ 10 ﺩﻭﻟﻼﺭ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﮬﯧﻠﯩﻘﻰ ﺋﺎﺭﺗﯘﻕ ﺋﯩﺸﻠﯩﮕﻪﻥ 2 ﺳﺎﺋﻪﺗﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﺳﺎﺋﯩﺘﯩﮕﻪ 15 ﺩﻭﻟﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺷﻪﻧﺒﻪ ﻛﯜﻧﯩﻤﯘ ﺳﺎﺋﯩﺘﯩﮕﻪ 15 ﺩﻭﻟﻼﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﻳﻪﻛﺸﻪﻧﺒﻪ ﻳﺎﻛﻰﺑﺎﻳﺮﺍﻡ ﻛﯜﻧﻠﯩﺮﻯ ﺋﯩﺸﻠﯩﺴﻪ ﺳﺎﺋﯩﺘﯩﮕﻪ 20 ﺩﻭﻟﻼﺭ (ﻳﻪﻧﻰ 2 ﮬﻪﺳﺴﻪ) ﻣﺎﺋﺎﺵ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪﯗ. ﺑﯘﻛﺎﻟﯩﻔﻮﺭﻧﯩﻴﻪﺩﻩ ﺑﯩﺮ ﻗﺎﻧﯘﻧﺪﯗﺭ.