cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Шорна
Су реестры мәгълүматы
Россия дәүләт су реестры мәгълүматы буенча елга Ука су бассейны округында урнашкан, су хуҗалыгы участогы — Клязьма елгасы Орехово-Зуево каласыннан  Владимир каласына кадәр. Кече елга бассейны — Ука кушылдыклары бассейны, Мукшыдан Иделгә кушылганга кадәр, елга бассейны — Ука.
Су ресурсларының федераль агентлыгы мәгълүматы буенча:
(15129) Sparks
(15129) Sparks — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
2000 елның 9 мартында LINEAR проекты тарафыннан Сокорро обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «2000 ET47» саналган.
Сколатово
Сколатово — Польшаның Мазовия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
IC 354
IC 354 —  чикләрендә урнашкан.
Тавиры
Әлеге күк җисеме Индекс каталогының оригиналь басмасы исемлегенә керә. Шулай ук бу космик объект башка каталогларда буларак та сурәтләнә.
Күчүкдере (Сүрмене)
Күчүкдере (Küçükdere) — Төркия Җөмһүриятенең Карадиңгез бүлгесе Трабзон иле Сүрмене илчесенә караган бер мәхәллә (mahalle).
(7728) Giblin
(7728) Giblin — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
1977 елның 12 гыйнварында Эдвард Боуэлл тарафыннан Паломар обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «1977 AW2» саналган.
Сольес-Виль
Сольес-Пон (Solliès-Pont) — Франциянең Вар департаментына караган коммуна.
Географиясе
Коммуна мәйданы — 17,73 км².
Можина
Можина — Польшаның Түбән Силезия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Брансвик (Висконсин)
Брансвик  — Америка Кушма Штатларының Висконсин штатында урнашкан зур булмаган шәһәр (town).
Географиясе
Шәһәрчек мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Тарака Алиһәсе
Тарака яки Тара ул Һинд дине тугърылык һәм тормыш яме Алиһәсе. Тарака шулай ук Юпитер планетасы Һинд дине Ходае Брихаспатиның икенче хатыны. Пураналар буенча Тара Алиһәсе Будһа (Меркурий Ходае)ның Чандра  (Сома) аша әнисе булган.
Ка Эрера (Венеция)
Ка Эрера — Италиянең Венеция төбәге өязендә урнашкан торак пункт.
Географиясе
Ка Эрера Италиянең төньягында, Падан тигезлегендә, Италия башкаласы Римнан төньяк-көнчыгышка таба урнашкан.
Климаты
Биредәге җирләргә Урта диңгез климаты хас, җәй чагыштырмача коры һәм кызу, эссе, ә кыш — йомшак.
Унгень (Ясси)
Унгень — Румыниянең Ясси жудецында урнашкан авыл. коммунасына карый.
Географиясе
Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Матус-Коста
Матус-Коста — Бразилиядә урнашкан муниципалитет, Санта-Катарина штатына карый.
Географиясе
Муниципалитет мәйданы —.
Сентр (округ, Пенсильвания)
Сентр — Америка Кушма Штатларының Пенсильвания штатында урнашкан округ (өлкә). Үзәге - Беллефонте шәһәре.
Тарихы
Округ рәсми рәвештә 1800 елда оештырыла.
Халкы
2019 елда халык саны 153 990 кеше тәшкил иткән.
Территориясе
Округ мәйданы 2882,6 км² тәшкил итә.
(15130) 2000 EU49
(15130) 2000 EU49 — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
2000 елның 9 мартында LINEAR проекты тарафыннан Сокорро обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «2000 EU49» саналган.
9 сентябрь
9 сентябрь — Милади тәкъвимендә тугызынчы айның тугызынчы көне. Ел ахырына кадәр 113 көн кала.
Безешть
Безешть — Румыниянең Алба жудецында урнашкан авыл. коммунасына карый.
Географиясе
Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Сара Назарбаева
Сара Алпыс кызы Назарбаева (Сара Алпысқызы Назарбаева; 1941 елның 12 феврале, Кызыл Җар авылы, Караганда өлкәсе, Казакъ ССР, ССРБ) — Бөбек милли фондына нигез салучы һәм аның Президенты. Казакъстан ның беренче Президенты Нурсолтан Назарбаев ның хатыны.
Тормыш юлы
Сара Назарбаева 1941 елның 12 февралендә Караганда өлкәсенең Кызыл Җар авылында туа. Куандык ыруы Морат токымыннан Аргын нәселеннән килеп чыга.
Бер тапкыр кияүдә була, 1962 елда Нурсолтан Назарбаевка кияүгә чыга. Өч кызы (Дарига, 1963; Динара, 1967; Алия, 1980), сигез оныгы (Нурали, 1985; Алтай, 1990; Айсултан, 1990—2020; Венера, 2000; Дениза, 2004; Алиша, 2010; Тиара, 2007; Алсара, 2011), ике оныкчыгы (Лаура, 2003; Алан, 2005) бар.
1994 елның июленнән — «Казакъстанның SOS балалар авыллары» фонды президенты («Киндердорф Интернациональ» Австрия фонды филиалы).
1999 елның мартыннан «Демография» хәйрия фондының Попечительләр советы рәисе.
«Үзаң» дип аталган әхлакый-рухи кыйммәтләрне торгызу буенча белем бирү проекты авторы: аның төп максаты — гомумкешелек кыйммәтләрен торгызу, балаларны үз-үзе белән һәм әйләнә-тирә дөнья белән гармониядә яшәргә өйрәтү.
Китаплар
Сара Назарбаева сәламәт яшәү рәвешенә багышланган берничә китап авторы:
Ирек Мөхәммәтов
Ирек Мөхәммәтев (Ирек Җәүдәт улы Мөхәммәтев (Мөхәммәдов),, — , ) — СССР һәм Бөекбритания балет әртисе, педагог һәм хореограф, РСФСРның атказанган әртисе (1985).
Биографиясе
1965 елда, биш яшендә, Казанның Ленин районы Пионерлар йортының хореография түгәрәгендә шөгыльләнә башлый. Ирекнең әти-әнисе аның хореография белән шөгыльләнүен һәрвакыт теләгән. 1978 елда педагог Александр Прокофьев классы буенча Мәскәү хореография училищесын тәмамлый, шуннан соң «Мәскәү классик балеты» ансамбленә артист итеп кабул ителә.
1981 елда Мәскәүдә Халыкара балет артистлары конкурсының Гран-при һәм Алтын медален яулый, шуннан соң Зур театрга чакырыла. Артист конкурста катнашучылардан 1 турдан башлап аерылып тора, 3 турда ул «Дон-Кихот» балетыннан па-де-де башкара.
Мөхәммәтов 9 ел дәвамында Зур театрның премьеры булган. Аның репертуарында Григоровичның «Иван Грозный», «Мәхәббәт турында риваять», «Лебединое озеро», «Ромео һәм Джульетта» балетларында төп ир-ат партияләре, «Дон Кихот», «Жизель» һәм «Раймонда» классик спектакльләре була. Григорович артистның башкару сәләтенә исәпләп, Борис партиясен «Алтын гасыр» балетында куя.
1990 елда Бөекбританиягә күчеп килә һәм Король балеты труппасына керә. Кеннет Макмиллан һәм Фредерик Аштон спектакльләрендә биегән. Махсус аның өчен Макмиллан «Иуда агачы» спектаклен булдырган, ул аның соңгы балеты.
2003 елда Лондон балалар балеты өчен тулы метражлы «Принц һәм хәерче» спектаклен куя, анда бер рольләрнең берсен кызы башкара. 2004-2005 елларда Король балетында, Инглиз Милли балетында, Шотланд балетында һәм Бордо балетында педагог һәм чакырылган репетитор, шулай ук Инглиз Милли балеты мәктәбенең чакырылган педагогы була. 2005 елдан Элмхерст бию мәктәбендә даими педагог була.
2007 елда Афина операсының балет труппасы җитәкчесе.
Шәхси тормышы
Ирек Мөхәммәдовның беренче хатыны - Зур театр балеты солисты Людмила Кудрявцева. Аның ике баласы бар: кызы Александра һәм улы Максим.
Ману законнары
Манусмрти (Санскрит телендә: मनुस्मृति), шулай ук Манусмрити дип языла, ул Һинд диненең күп Дхармашастраларының борынгы законнар тексты. Ул Һиндстанда Британия хөкемдарлыгы вакытында беренче тәрҗемә ителгән текстларның берсе, 1794 елда Сэр Вильям Джоунс тарафыннан. ул колониаль хөкүмәт тарафыннан Һинд дине законнарын формулалаштыру өчен кулланылган.
Манусмритиның илледән артык манускриптлары мәгълүм, ләкин иң элек табылган, күбесенчә тәрҗемә ителгән һәм оригиналь юрама дип кабул ителгәне 18-енче гасыр "Куллука Бхатта комментарлары белән Калькутта манускрипты". Хәзерге заман фәне бу оригинальлекне шик астына куя һәм Һиндстанда табылган Манусмритиның төрле манускриптларында үзе эчендә туры килми торган урыннары бар һәм үзара шулай ук, бу чынлык, эченә чит мәгълүмат кертү һәм текстка соңрак интерполяцияләр турында борчулар күтәрә.
Метрик текст Санскрит телендә, төрлечә безнең эраның 2-нче гасырдан 3-енче гасырга кадәр карый һәм үзен Ману (Сваямбхува) һәм Бхригуның дхарма темаларына, мәсәлән: вазифалар, хокуклар, законнар, үз-үзенңе тоту, корбаннар һәм башкалар турында лекцияләре. Текстның мәшһүрлеге Һиндстаннан тыш колониаль эрага кадәр таралган. Урта гасыр эрасының Мьянма һәм Таиландның Буддизм законы шулай ук Мануга карый. һәм текст Камбоджа һәм Индонезиянең борынгы Һинду патшалалыкларына тәэсир ясаган.
Манусмрити шулай ук  яки Манава (кеше) законнары дип атала.
Номенклатура
Манусмрити ул чагыштырмача хәзерге заман термины һәм соңгырак инновация, аның текст шигырь формасында булуы ихтимал. Илледән артык манускриптның табылган текстлары бу атаманы беркайчан да кулланмый һәм титулны "Манава Дхармашастра" дип атый Manava Dharmasastra (Санскритча: मानवधर्मशास्त्र) аларның һәр бүлекнең ахырындагы колофоннар башында. Хәзерге заман фәнендә, бу ике атама да бер текстка карый.
Хронология
Унсигезенче гасыр филологлары Сэр Уильям Джоунс һәм Карл Вильгельм Фридрих Шлегель Манусмритины тәңгәл килә торган рәвештә безнең эрага кадәр 1250 елдан безнең эрага кадәр 1000-енче еллар белән даталаганнар, бу соңгырак лингвистик тикшеренүләр буенча раслануга лаеклы түгел, чөнки текстның теле соңгырак Ведик текстлар, мәсәлән, безнең эраның 500-енче елга берничә гасыр элегрәк даталанган Упанишадалардан соңгырак дәвергә карый. Соңгырак фән текстның хронологиясен безнең эрага кадәр 200-енче елдан алып безнең эраның 200-енче елына үзгәрттеләр. Оливел шуңа тагын нумизматик шәһадәтләрне өсти һәм алтын тиеннәрнең штраф буларак искә алынуы, бу текстның безнең эрага 2-енче яки 3-енче гасырларына каравын дәлилләргә мөмкин.
Күпчелек галимнәрнең текстны күп авторлар озак период дәверендә язган дип таный. Оливер раслаганча терле борынгы һәм урта гасыр Һинду текстлары юрамалар һәм нөсхәләр 100 000 шигырьдән һәм 1080 бүлектән торган элеккеге текстлардан алынган дип әйтә. Шулай да, хәзерге кулланылышта текст юрамалары, Оливель буенча, бер автор яки ярдәмчеләр белән сәркатипнең эше булырга мөмкин.
Манусмрити, Оливель раслаганча, яңа документ булмаган, ә башка текстларга таянган һәм борынгы Һиндстанның "аккумулирланган белеме кристаллизациясе"н чагылдыра. Манусмрити эчендәге теоретик модельләрнең тамыры аңа кадәр даталанган кимендә ике шастрага таяна: артха (дәүләт төзелеше) һәм дхарма (вазифаларны, хокукларны, законнарны, үз-үзеңне тотышын, корбаннарны һәм башкаларны Манусмритидан борынгырак Дхармасутралар тикшерә). Аның эчтәлеге Ведик дәверенең "Калпасутра"га карый, бу "Смартасутра"лар үсешенә китергән, ул "Грихьясутралар" һәм "Дхармасутралар"дан торган. Манусмритиның нигезләүче текстлары бу сутраларның күбесен эченә керткән, бөтенесе хәзерге эрага кадәр. Бу борынгы текстларның күбесе хәзер югалган һәм дүртесе генә сакланып калган: "Апастамба", "Гаутама", "Баудхаяна" һәм "Васиштха".
Структурасы
Текстның хәзерге юрамасы унике "Адхьяя"га (бүлеккә) бүленгән, ләкин оригиналь текстта андый бүленеш булмаган. Текст төрле темаларны тасвирлый һәм борынгы Һинд текстлар арасында бер темадан икенчегә күчүне "күчеш шигырьләре"н куллану белән уникаль. Текст киң итеп дүрткә бүленергә мөмкин һәрберсе төрле озынлыкта һәм һәрберсе үз чиратында субсекцияләргә бүленгән:
Текст метрик Шлокалардан (шигырьләрдән) тора, алар аксөяк остаз һәм дхарманың төрле аспектлары турында өйрәнергә сусаган өйрәнчекләр арасында әңгәмә формасында. Беренче 58 шигырь текст буенча Мануга(Һинд дине) карый, шул ук вакытта калган ике меңнән артык шигырь аның өйрәнчеге Бхригуга карый. Оливел суб-секцияләрнең түбәндәгечә исемлеген китерә:
Иҗтигмагый төзелеш
«Ману-смрити» дүрт варнаны аерып чыгара: брахманнар, кшатрийлар, вайшьялар һәм шудралар. Алар буенча вайшьяларны сәүдә, рибачылык, терлек үрчетү һәм җир эшкәртүгә өндәргә кирәк булган, ә шудраларны ике кат туганнарга хезмәт итәргә өндәргә кирәк булган. Шулай ук «Ману-смрити»да "читкә кагылганнар өчән дә җирәнерлек" шәхесләр искә алына.
Коралны кшатрийлар гына тота алган, башка "ике кат туганнар" коралны "бәла вакытында" гына тота алган. Даһи сугышчы - патша хөрмәт ителгән.
"ЗМ, VII, 101. Булмаган нәрсәне көч белән ирешергә тырышсын (danda), ирешелгән әйберен - кайгыртучанлык белән сакласын, саклаганын - үстерү белән арттырсын, арттырылганын [бүләкләр] алырга лаеклыларга өләшсен"
«Данда-нити» Санскриттан тәрҗемәдә "гадел хөкемдарлык" дигәнне аңлата, бу аларның ярдәме белән патша хөкемдарлык иткән белемнәр.
Патшага таланган милекнең күпчелек өлеше күчкән, шулар арасында җир, корал, алтын, көмеш; калганы солдатлар арасында бүленергә тиеш булган. Армия дәүләт тәртибен саклау функциясен үтәгән, шуның өчен отрядлар "ике, өч, биш һәм шулай ук йөз авыл арасында урнаштырылган".
Патшаның төп мәсьәләсе булып гражданнарын саклау булган, аның өчен ул алардан салым (бали) җыя алган, ләкин аны җыюда ул тыелган булырга тиеш. Шулай ук аңа тәҗрибәле брахманнар ярдәме белән хөкемдарлык итәргә ышандырылган. Патшага Ведаларны белгән брахманнарны хөрмәт итәргә һәм алар киңәше буенча эшләргә тиеш булган. Патша шулай ук рәсмиләрне урнаштырган һәм аларның эшчәнлеген контрольдә тоткан.
Һәрбер авылга патша аксакал билгеләгән, ун, егерме, йөз һәм мең авыл өчен - хөкемдарны.
Суд инстанциясе буларак мәхкәмә эшләгән, аңа патша брахманнар һәм тәҗрибәле киңәшчеләр белән кергән, яки "өч судья белән уратылган" патша тарафыннан билгеләнгән брахман кергән. Мәхкәмәдә хокук нормаларын брахман гына аңлата алган, иң кырый очракта кшатрий яки вайшья.
Судта шаһидлар күрсәтмәләренә зур игътибар бирелгән. Шаһид, аның турында шәһадәт биргән шәхес белән иҗтимагый сыйныфы буенча тигез булырга тиеш булган. Авыр җинаятьләр (урлау, көчләү һ.б.) очракларында гына шаһидләр ышанычлылык предметына бик җентекләп тикшерелмәгән. Тиешле шаһидләр булмаганда бала, карт, өйрәнчек (остазы турында), туган, кол һәм хатын-кыз шәһадәтләрен кабул итәргә мөмкин булган.
Милек мөнәсәбәтләре
«Ману-смрити»да әйбергә ия булуның, куллануның срогы чыгуы турында әйтелә. Бу срок 10 ел булган. Срок чыгу кагыйдәсе залог һәм вкладка киңәйтелмәгән. Милеккә ия булуның җиде законлы ысулы булган: мирас итеп кабул итү, бүләк итеп алу, сатып алу, яулап алу, рибачылык, эш башкару һәм шулай ук хәер җыю. Беренче өч ысул барлык варналар өчен дә булган, дүртенчесе - кшатрийлар өчен генә, бишенче, алтынчысы - вайшьялар өчен, җиденчесе брахманнар привелегиясе булган.
Ялган ысулы белән яки көч кулланып, исерек яки акылдан язган кеше тарафыннан, ачу яки хәсрәт халәтендәге һәм шулай ук кол, карт яки бала тарафыннан башкарылган килешүләр гамәлдәге дип саналмаган.
Осичина (Люблин воеводалыгы)
Осичина  — Польшаның Люблин воеводалыгы гминаcында урнашкан авыл.
Массре
Массре — Франциянең Коррез департаментында урнашкан коммуна.
Осичина (Люблин воеводалыгы)
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Массре
Чыганаклар
Массре
Ману законнары
Гаилә мөнәсәбәтләре
Аларда Һиндстанда таралган өйләнүнең сигез формасы аерылып чыгарыла. Брахманнар тарафыннан хупланган беренче дүртенә брахма ("кыйммәтле зәркәннәр белән бизәлгән" кызын атасы тарафыннан булачак иренә тапшыру), дайва (каһинга йола үтәгәндә кызны тапшыру), арша һәм праджапатья (атасы тарафыннан булачак иренә "Бергә дхарманы башкарыгыз" дигән сүзләреннән соң тапшыру) керә. Башка («яман») ысулларга асура (кәләшне сатып алу), гандхарва (ата-анасы риза булмыйча кияү белән ризалашып төзелгән гаилә), ракшаса (кәләшне урлау) һәм иң начар төре — пайшача (алкольдән яки наркотиктан исергән яки акылдан язган кыз өстеннән көчләү).
Пьюссе
Пьюссе — Франциянең Де-Севр департаментында урнашкан коммуна.
Ману законнары
Гаилә мөнәсәбәтләре
«Ману-смрити» буенча хатын тормыш буена ир сагы астында булырга тиеш булган (балачагында - атасы, яшь вакытында - ире, ә карт чагында - улы).
Җинаятьләр һәм җәзалар
"Ману-смрити" буенча бөек гөнаһлар (махапатака) булып брахманны үтерү, исерү, урлау, (остаз) гуру хатыны белән зина, һәм шулай ук шуны эшләгән гөнаһлы кеше белән бер җәмәгатьтә булу торган. Бу җинаятьләрне кылуның нәтиҗәсе булып бөтен милектән мәхрүм итеп илдән кууга кадәр җәза булган.
Җәзадан корбан бүләкләрен саклаганда яки хатын-кызларны яки брахманнарны саклаганда үтергән кеше азат ителгән. Шул ук вакытта бу очракта гурумы, өлкән кешеме яки Ведаларны бик яхшы белгән брахман үтерелгәне мөһим булмаган. Шулай ук "үтерүчене үтерү" гөнаһ дип саналмаган.
Җәза җәзага тартылган варнасына бәйле булган. Мәсәлән эш яки гамәл белән үзең белән тигез яки түбәнрәк варна кешесен хурлау өчен штраф салынган, ә шудра "ике кат туганнар"га карата шул ук гамәл өчен тән җәзасы бирелгән - тел, иреннәр, аякларны кисеп алу һәм кастрация.
Зина авыр җинаятьләргә кергән. Ману законнары буенча кеше хатыннарына омтылганнарны патша куарга, "дер селкенерлек җәзага" тартырга тиеш булган. Зинага "хезмәт күрсәтү, бизәгенә һәм киемнәренә орыну, һәм шулай ук бергәләп ятакта утыру" кергән. Зинада гаепле барлык брахман булмаганнар үлем җәзасына тартылган. Кызны аның ихтиярыннан тыш намусыннан мәхрүм итү тән җәзасына китергән, җинаятьче түзүче белән тигез торышта булмаса бармаклар кисүгә китергән. Торыш буенча тигез зур штраф түләргә тиеш булган. Иренә тугрылыклы булмаган хатын этләр белән таланырга тиеш булган, ә аның белән зина кылган ир - кызган тимер ятакта яндыруга тартылырга тиеш булган. Ирекле хатын белән җинаятьчел бергә яшәү өчен шулай ук ир кешенең варнасына карап җәза каралган.
«Тамырларны, агач җимешләрен, ут өчен утын һәм терлек ашау өчен үлән җыю» җинаять итеп каралмаган. Похищение «Аксөяк кешеләрне, бигрәк тә хатыннарны, һәм шулай ук асыл ташларны» урлау үлем җәзасы белән җәза бирелгән, сыерлау урлау өчен - аякның яртысын кискәннәр.
Патшага түбәндәге төр җәзалар куллану каралган: төрмәдә тоту (ниродхана), чылбырларга богау (бандха) һәм төрле тән җәзалары (вадха). Брахманнарга үлем җәзасы кулланылмаган, аның урынына җәмәгать хуры белән бәйле башка төр җәзалар каралган.
Дөньяның барлыкка килүе
Сарвасья Самбхава (Яратылыш, Дөньның барлыкка килүе) секциясендә йөз унтугыз шигырь бар, алар дөньяның Галәм йомыркасыннан, тулы караңгылыктан ничек барлыкка килүен, вакытның һәм барлык булганның циклик табигатен тасвирлый.
Закон чыганаклары
वेदोऽखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च तद्विदाम् । आचारश्चैव साधूनामात्मनस्तुष्टिरेव च ॥
1 тәрҗемә: Бөтен Веда изге законның (беренче) чыганагы, соңрак традиция һәм Веданы яхшырак белгәннәрнең яхшы үз-үзен тотышы, шулай ук изге кешеләрнең йолалары һәм соңыннан үзеңнән үзең канәгать булу (Атмана сантушти).
2 тәрҗемә: Диннең тамыры бөтен Веда һәм (соңрак) (Веданы) белгәннәрнең традициясе һәм йолалары, һәм изге кешеләрнең үз-үзен тотышы һәм берәүгә канәгатьләндерүче нәрсә. वेदः स्मृतिः सदाचारः स्वस्य च प्रियमात्मनः । एतच्चतुर्विधं प्राहुः साक्षाद् धर्मस्य लक्षणम् ॥
1 тәрҗемә: Ведалар, изге йола, изге кешеләрнең йолалары һәм берәүнең үзенең рәхәт булуы болар изге законны билгеләүнең квадрат ысулы.
2 тәрҗемә: Веда, йола, яхшы кешеләрнең үз-үзен тотышы һәм берәүгә канәгатьләндерү китерүче нәрсәне диннең дүрт билгесе дип атыйлар.
Манусмритиның бу секциясе башка Һинду закон текстлары кебек үк, Левинсон раслаганча "Дхарма"ның дүртктел чыганагын эченә ала, аларга Атмана сантушти (Берәүнең аңының канәгатьләнүе), Садачара (local norms of virtuous individuals), Smriti and Sruti.
Дүрт Варнаның Дхармасы
6.97, 9.325, 9.336 һәм 10.131 шигырьләре күчеш шигырьләре.
Кармайога билгеләмәсе
12.1, 12.2 һәм 12.82 күчеш шигырьләре.
Корбаннар һәм читкә кагылганнар
Манусмрити күп шигырьләрдә корбаннарны киңәш итә һәм аларның исемлеген китерә. Мәсәлән, 6.75 шигырендә ачкыч дәрәҗәләр итеп һәрбергә карата Ахимса (көч кулланмау) һәм тыелуны киңәш итә. шул ук вакытта 10.63 шигыре бар дүрт варна (каста) да теләсә нинди мәхлукатны җәрәхәтләндерүдән тыелырга, ялганнан һәм башкаларның милкен тартып алудан тыелырга өнди.
Ковале-Олецки
Ковале-Олецки — Польшаның Вармия-Мазурия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Ману законнары
Корбаннар һәм читкә кагылганнар
Моңа охшаш рәвештә, 4.204 шигырендә, Оливел раслаганча, кайбер Манусмрити манускриптлары киңәш ителгән дәрәҗәләр итеп "мәрхәмәтлелек, түземлек, җәрәхәтләмәү, үз-үзеңне контрольдә тоту, теләмәү, медитация, тынычлык, татлылык һәм намуслылык"ны беренче урынга куя һәм "сафландыру, корбаннарны, аскетик хезмәтне, бүләкләр бирүне, Ведаларны тавыш белән уку, җенси әгъзалардан тыелуны, ритуалларны, ашаудан тыелуларны, тынычлылыкны һәм коенуны" икенчел итеп киңәш итә.
"Манусмрити"ның башка ачылган манускриптларда, иң күп тәрҗемә ителгән Калькутта манускриптын да кертеп, текст 4.204 шигырьдә Ямас астында этик боерыклар, мәсәлән, Ахимса (көч кулланмау) - беренчел, ә Нияма, мәсәлән, Ишварапранидхана (үз Ходаеңа карау) болар кече һәм "Ямас"ны гамәл кылмыйча "Ньяма"га гына буйсынучылар читкә кагылганнарга әверелә.
Шәхси сайлау, үз-үзеңне тоту һәм әхлак
Манусмритида кешенең үз шәхесенә һәм башка кешеләргә карата вазифалар турында күп шигырьләр бар, аларга әхлак законнары һәм шулай ук хокук законнары керә. Оливел раслаганча, бу үсеш алган илләрдә законлы өйләнүдән туу белән беррәттән законлы өйләнүдән тыш туган балаларны закон тарафыннан саклау турында хәзерге закон вакытында борчылуларга охшаган.
Текстта тасвирланган шәхси үз-үзеңне тотулар киңәйтелгән. Мәсәлән, 2.51-2.56 шигырьләрендә монах башта хәер җыярга, аннан соң хәер ризыгын җыеп башта остазына тәкъдим итеп, аннары үзе ашарга. Манусмрити раслаганча, берәү нинди булса да ризык эләксә рәхмәтле булырга һәм аны җирәнүсез ашарга, беркайчан да кирәгеннән артык ашамаска, чөнки кирәгеннән артык ашау сәламәтлеккә зарарлы. 5.47 шигырендә, текст раслаганча эш кеше уйлап эшләгәндә, яраткан эшен эшләгәндә һәм нинди дә булса мәхлукатны җәрәхәтләмичә эшләгәндә артык тырышлыксыз була.
Күп шигырьләр ит ашау гамәленә карый, ничек ул тере җанварларга җәрәхәт китерә, ни өчен ул явыз гамәл һәм вегетарианлыкның әхлагын.
Хатын-кыз хокуклары турында
Ул тол хатыннарга карата кырыслык турында сөйли, мәсәлән 5.158-5.160 шигырьләрдә. Башка шигырьләрдә, мәсәлән, 2.67-2.69-та һәм 5.148-5.155-тә кыз үзенең әтисенең саклавына омтылырга һәм буйсынырга, һәм яшь хатын буларак иренең, ә тол хатын буларак иренең; һәм хатын үзенең ирен Ходай буларак карарга тиеш дип сөйләнә. 3.55-3.56 шигырьләрдә Манусмрити шулай ук "хатыннар ихтирам ителергә һәм бизәлергә" һәм "хатыннар ихтирам ителгән урында, Ходайлар рәхәтләнә; ләкин киресенчә булган урында бернинди изге йоланың җимеше юк".
Шул ук вакытта, Оливел раслаганча, текст варнадан тыш никахларны алдан күрә, мәсәлән, Брамин ир һәм Шудра хатын арасында 9.149-9.157 шигырьләрдә, тол хатын кияүгә чыкмаган баладан йөкле булып китү 9.57-9.62 шигырьләрдә, хатын-кыз иреннән качкан өйләнүләр һәм шулай ук 9.143-9.157 шигырьләрдә милек мирасы тапшыру, һәм шулай туган балаларның закон хокуклары.
Манусмрити хатынны 9.192-9.200 шигырьләрдә хатынга алты тип милек хокукларын тәэмин итә. Боларга кияүгә чыкканда алынганы, яки ул качканда яки алып кителгәндә аңа бүләк буларак бирелгән, яки кияүгә чыкканчы мәхәббәт талисманы буларак бирелгән, яки аның биологик гаиләдән буларак, яки кияүгә чыкканга кадәр иреннән алынган, яки авырган туган-тумачасыннан мирас булып алынган.
Флавия Агнес Манусмрити хатыннарның хокукларның перспективаларның катлаулы комментарие дип раслый, һәм Һиндулар өчен Британ колониаль чорда хатыннарның хокукларның кодификациясе, һәм мөселманнар өчен Ислам текстларыннан, кайбер аспектлар алынган һәм арттырып кулланылган, шул ук вакытта башка бүлекләр игътибарга алынмаган. Бу колониаль эра вакытта шәхси канунның төзелеше Манусмритиның тарихи роле турында законлы уйланма барлыкка китерә Көньяк Азия хатыннарына кагылышлы язма буларак.
Дәүләт төзү һәм сугыш кагыйдәләре турында
Манусмритиның 7-енче бүлегендә патшаның вазифалары турында дискуссия бара, ул нинди сыйфатларга ия булырга тиеш, нинди кимчелекләрдән ул читләнергә тиеш. Әгәр дә сугыш кирәк булса, Манусмрити раслаганча, солдат беркайчан да граждан шәхесләргә, сугышмаучыларга яки бирешкәннәргә зыян китермәскә тиеш, көч куллануы пропорциональ булырга тиеш һәм башка кагыйдәләр. Гадел салым алу күрсәтмәләре 7.127-тән 7.137-енче шигырьләрендә тасвирланган.
Чын чыганакныкымы юкмы булуы һәм төрле манускриптларда туры килмәгән урыннар
Оксфорд Унивеситеты Матбагасы 2005 елда нәшер иткән Манусмритиның авторы Патрик Оливел постмодерн фәндә Манусмрити манускриптларның чын чыганакмы икәнлеге һәм ышанычлыгы турында борчылуларны раслый. Ул шулай дип яза (кыскартылган),
"Сэр Уильям Джоунс 1794 елда тәкъдим иткән MDh' [Манусмрити] беренче Һинду закон тексты булган. MDh''ның барлык нөсхәләре, Джоллиныкыннан тыш, Куллука комментарияләре белән [Калькутта] текстын кабатлыйлар. Бу Куллука юрамасы булган ул кабат-кабат тәрҗемә ителгән булган: Джоунс (1794), Бернэлл (1884), Булер (1886) һәм Донигер (1991)(...)
Куллука текстының чын чыганлыгына ышану Бернэлл тарафыннан ачык әйтелгән (1884, xxix): "Димәк, Һиндстанда һәм Европа галимнәре кабул иткәнчә Куллука Бхатта тулаем оригиналь чыганак текстка бик якын." Бу хакыйкатьтән бик ерак. Чынлап та, минем мөхәррир эшемнең иң зур сюрпризларның берсе - ачкыч укуларында илле манускриптларның ничек әзе чын нөсхәгә якын булуын ачыклау."
- Patrick Olivelle
Комментарийлар
Манусмритиның урта гасырларда язылган күпсанлы комментарийлары бар.
Медхатитхи
Медатитхиның Манусмритиның комментарие элек киң өйрәнелгән. Булер, Канэ һәм Лингат кебек галимнәр аның Төньяк Һиндстаннан, фараз ителгәнчә Кашмирдан булуына ышаналар. Аның Манусмрити турындагы комментарие 9-ынчы гасырдан 11-енче гасырга карый дип фараз ителә.
Говиндараджа
Говиндараджаның "Манутика" дип аталган комментарие Манусмритиның 11-енче гасыр комментарие, ул "Джимутавахана" һәм "Лакшмидхара" дип аталган һәм Куллука тарафыннан плагиат итеп алынган дип раслый Оливелл.
Нараяна
Нараянаның "Манвартхавивртти" дип аталган комментарие, мөгаен, 14-енче гасырныкы һәм автор турында әз мәгълүматлар бар.
Нандана
Нандана көньяк Һиндстаннан булган һәм аның "Нандини" дип аталган комментарие Манусмрити юрамасы буенча аның Көньякта интерпретациясен күрсәтә.
Башкалар
Манусмрити буенча башка урта гасыр комментарийлардан Сарваджнанараянаныкын, Рагхавананданыкын һәм Рамачандраныкын күрсәтергә мөмкин.
Борынгы һәм урта гасыр Һиндстанында
Галимнәрнең Манусмритиның берәркайчан борынгы яки урта гасыр Һиндстанда закон тексты булганлыгы турында шиге бар. Давид Буксбаум раслаганча: "иң яхшы хәзерге заман Шәрыкъ белгечләре фикерләре буенча, ул Манусмрити тулаем алганда Һиндстанда кайчан булса да гамәлдә булган кагыйдәләрнең чагылдырышы түгел. Күбесенчә ул Брамин фикеренчә закон нәрсә булганның идеаль сурәте.
Дональд Дэйвис язганча, "Манусмрити Дхармашастраның нинди булса да дәүләттә актив таралышы яки кулланылышы турында тарихи шәһадәт юк – текстны тану, хөрмәт итү һәм куллануның башка формаларыннан аерым буларак. Дхармашастра турында чын закон буларак дип һәм аның авторлары закон бирүчеләр дип уйлау аның тарихын җитди аңлап бетермәү дип фикер йөртә. Башка галимнәр шул ук карашлы булганнар урта гасыр Гөҗәрат, Керала һәм Тамил Наду Һинду патшалыклары эпиграфик, археографик һәм текстлардан шәһадәтләр буенча, шул ук вакытта Манусмритиның Көньяк Азия тарихына йогынты ясавын һәм теоретик ресурс булуын танып.
Британ Һиндстанында
Британия колониаль хөкемдарлыгына кадәр Көньяк Азиядә мөселманнар өчен шәригать (Ислам законы) Фатава-э-Аламгири буларак кодификацияләнгән, ләкин мөселманнар булмаганнар өчен - мәсәлән, Һиндулар, Буддистлар, Сикхлар, Джайннар, Парсилар өчен - Ислам хөкемдарлыгының 600 елы дәвамында кодификацияләнмәгән булмаган. Британия колониаль рәсмиләре килүе белән Манусмрити Көньяк Азиядә мөселманнар булмаганнар өчен хокук системасын төзүдә һәм Көнбатышның борынгы һәм урта гасыр Һиндстан җәмгыятен аңлавы өчен тарихи роль уйнаган.
18-енче гасырда, иң элеккеге Көнчыгыш Һиндстан компаниясе Могол императорының агентлары буларак гамәл кылган. Британия колониаль хөкүмәте Һиндстанда сәяси һәм административ куәтләр өстеннән контроль алгач, ул төрле дәүләт вазифаларына ия булган, мәсәлән закон бирү һәм мәхкәмә функцияләре. Көнчыгыш Һиндстан Компаниясе һәм соңрак Британия Таҗы үзенең Британия акционерлары өчен табышлар эзләгән һәм шулай ук минималь хәрби көч кулланып эффектив сәяси контрольгә омтылган. Британиялеләр куәтне катышудан арынып һәм җирле арадашчылар аңлатканча закон гамәлләрен адаптацияләп кулланган. Мөселманнар өчен булган закон текстлары һәм тереленгән Манусмрити манускрипты шулай итеп колониаль дәүләткә колониаль-хөкүмәткә кадәрге дини һәм сәяси конфликтларны дәвам иттереп унтугызынчы гасыр ахырына кадәр итәргә мөмкинлек биргән. Һиндстанда шәхси законнар системасы буенча колониаль сәясәт, мәсәлән, Генерал-губернатор Хастингс тарафыннан 1772-енче елда түбәндәгечә тасвирланган,
Мирас кабул итү, өйләнү, каста һәм башка дини кулланылышлар һәм оешмалар барлык очракларда да Мөселманнар өчен Коръән законы, һәм Һинд динендәгеләр өчен Шастралар кулланылырга тиеш.
Һиндстан Мөселманнары өчен Британиялеләр шәригатьне хокук коды буларак кабул иткән, ул Аурангзеб спонсорлыгы белән "Әл-Сириҗия" һәм "Фәтәвә и-Аламгири" текстларына нигезләнгән. Һиндулар һәм башка Мөселман булмаганнар өчен, мәсәлән, Буддистлар, Сикхлар, Джайннар, Парсилар һәм Кабилә кешеләре өчен бу мәгълүмат юк. Британия колониаль рәсмиләре, гамәл өчен, Дхармашастрадан чыгармалар алып колониаль хөкүмәт өчен закон һәм дин категорияләрен эшләп караган.
Рәсмиләр Манусмритины терелтеп, Мөселман булмаганнар өчен позитив закон расламаларын төзегәннәр Көньяк Азия Мөселман халкына карата шәригать куллану сәясәтенә тугрылыклы булып калыр өчен. Абдуллаһи Әхмәд ән-Нәгыйм Манусмритиның Һиндстан өстеннән колония вакытында хөкемдарлык итү өчен Манусмритиның ролен түбәндәгечә раслый (кыскартылган),
[Британия] колониаль хөкүмәте Һинду һәм Мөселман законнарын 1772 елда кодификацияли башлый һәм аннан алдагы гасырда куллана башлаганнар, Һиндулар һәм Мөселманнарның закон һәм йолаларын ассызыклау белән. Катлаулы һәм үзара бәйле традицион системаларны кодификациясе хатын-кызларның статусының билгеле аспектларын туңдырган, мәслән, бертуктаусыз үсүче иҗтимагый һәм икътисад мөнәсәбәтләре контекстларыннан тыш, нәтиҗәдә хатыннарның хокуклары чикләнгән һәм кырыслаштырган. Процессның сайлаулы булуы, колониаль хөкүмәтләре Һинду һәм Мөселман дини элиталарның ярдәменә омтылганда Британия Һиндстанында йола законнарының Браминизация һәм Исламизациясенә китергән. Мәсәлән, Британия Шәрыкъ белгече галим Уильям Джоунс ачкыч текстларны "Әл Сириҗия"не 1792 елда Мирас кабул итүнең Мөхәммәд Диненең Законы буларак тәрҗемә иткән һәм "Манусмрити"ны 1794 елда "Ману Йолаларның Һинду Законнарының Оешмалары" буларак тәрҗемә иткән. Кыскача, Британия колониаль администраторлары гасырлар буенча эшләнгән бөтен әхлак, дини һәм иҗтимагый системаларны аларның фикеренчә Һинду һәм Мөселман законы ничек булырга тиеш дигән фикеренә яраштырып кыскартканнар.
Һиндстаннан Тыш
Дхарма-шастралар, бигрәк тә Манусмрити Энтони Рэйд раслаганча, Бирма (Мьянма), Сиам (Тайланд), Камбоджа һәм Ява-Бали (Индонезиядә) зур хөрмәт ителгән патшалар сакларга тиеш табигый тәртипнең билгеләүче документлары буларак. Алардан күчермәләр ясалган, алар тәрҗемә ителгән һәм җирле законнар кодына кертелгән, Бирмада һәм Сиамда оригиналь текстка нык тотылыш белән һәм Ява (Индонезиядә) җирле хаҗәтләргә көчлерәк яраштыру белән.(Indonesia)". Урта гасырларда Манусмрити манускриптларынан Көньяк-көнчыгыш Азиядә текстлар алынган булган, шулай да алар Британия Һиндстанында беренче кулланышыннан соң кулланылган "оригиналь" тексттан шактый аерым булган. Көньяк-Көнчыгыш Азия халкы өчен закон текстларының тарихи нигезләмәсе буларак сакланып калган Манусмритиның роле бик әһәмиятле булган, Һукер раслаганча.
Башка дхармашастралар белән чагыштыру
Манусмрити белән бергә ("Манава Дхармашастра"), борынгы Һиндстанда бер-берсе белән көндәш булган унсигездән утыз алтыга кадәр "Дхарма-шастралар" булган, Джон Боукер раслаганча. Госе һәм башка галимнәр раслаганча, Яджнавалкья Смрити Манусмритига караганда текстына күбрәк игътибар иткәннәр, хөкүмәт һәм гамәл сораулары буенча. Бу төзелү датасы билгеле булмаган, ләкин Манусмритидан берничә гасыр соң охшаш, "төгәлрәк, методикрак, сафрак һәм либеральрәк". According to Jois,
18 закон атамаларын кертеп, Яджнавалкйя Мануда кебек шул ук өлгеләрне җиңел модификацияләр белән дәвам иттерә. Хатын-кызларның хокуклары һәм мирас кабул итү һәм милеккә ия булу, Шудраларның статусы һәм җинаять өчен җәза пунктларында Яджнавалкья Мануга караганда либеральрәк. (...) Ул гамәлдә булган документларны ясау, распискалар хокукы, закладнаялар, партнерлык һәм уртак ширкатьләр темалары белән эш итә.
Джоис фараз иткәнчә Яджнавалкья Смрити текстының либераль эволюциясенә Борынгы Һиндстанда Буддизм йогынты ясаган. Яджнавалкья тексты Ману текстыннан шулай ук монастырьларны оештыру, җир бүләкләре, үлем җәзасы бирү һәм башка мәсьәләләр буенча бүлекләр өстәве белән аерылып тора. Яджнавалкья текстына урта гасыр эраның күп Һинду патшалыкларында күбрәк мөрәҗәгать ителгән, бу 12-енче гасыр "Митакшара" дип аталган Виджнанешвара комментарие моңа шаһид булып тора.
Ваявода (Гомельский районы)
Ваявода  (Ваявода ) — Белоруссиянең Гомель өлкәсе Гомельский районында урнашкан авыл.
Агалаченки (Юрья районы)
Агалаченки (Агалаченки) — Киров өлкәсенең Юрья районында урнашкан авыл.
Климат
Биредә климат уртача-континенталь. Төньяк Боз океаны якын булганлыктан һәм төньяктан исүче җилләрне тоткарлаучы таулар булмаганга, кыш озын һәм суык булып тора, шулай ук җәй көне дә нык суыта, кырау еш төшә ала.
Халык
2010 елгы җанисәп буенча күпчелекне алып торучы халыклар: руслар (73%), мордва (27%).
Диминек
Диминек — Польшаның Көнбатыш Диңгез буе воеводалыгы гминаcында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Асар (Аргуван)
Асар (Asar) — Төркия Җөмһүриятенең Көнчыгыш Анатолия бүлгесе Малатья иле Аргуван илчесенә караган бер мәхәллә (mahalle).
Воббенбюлль
Воббенбюлль (Wobbenbüll) — Алманиянең Шлезвиг-Гольштейн җирендә урнашкан коммуна.
Географиясе
Коммуна мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Пелла (сан алу урыны, Висконсин)
Пелла  — Америка Кушма Штатларының Висконсин штатында урнашкан халык санын алу урыны (census-designated place, CDP).
Географиясе
Пелла халык санын алу урыны мәйданы —. Статистик яктан аерымланган урынның чикләре хокукый статуска ия түгел.
Касас-де-Гихарро
Касас-де-Гихарро — Испаниянең Куэнка провинциясендә урнашкан муниципалитет.
Географиясе
Муниципалитет мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Скорки (Вишковский повяты)
Скорки  — Польшаның Мазовия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Кормый
Су реестры мәгълүматы
Россия дәүләт су реестры мәгълүматы буенча елга Чулман бассейн округында урнашкан. Кече елга бассейны — Агыйдел, елга бассейны — Чулман.
Су ресурсларының федераль агентлыгы мәгълүматы буенча:
HD155375
HD155375 — нда урнашкан спектраль класслы химик пекуляр йолдыз, күренмә йолдызча зурлыгы  тәшкил итә.
Шул ук спектраль класслы гадәти йолдызлардан спектрдагы мөһим үзенчәлекләре белән аерылып тора. Әлеге химик пекуляр йолдыз баш эзлеклелек янучы йолдызлары арасында урнашкан.
Гадәттә, баш эзлеклелек кайнар йолдызларында күзәтелә торган өслекнең аерым составы йолдыз барлыкка килгәннән соңгы процесслардан гыйбарәт дип санала. Бу процесслар кайбер элементларны, аерым алганда, He, N һәм O, атмосфераның түбән катламнарында утырырга мәҗбүр итә, шул ук вакытта Mn, Sr, Y һәм Zr кебек башка элементлар эчтән тышка таба очалар, нәтиҗәдә, спектраль үзенчәлекләр күзәтелә. Йолдызның үзәге һәм йолдызның төп составы нормаль химик катнашмаларга ия, моның шулай булуын йолдызны барлыкка китергән газ болытлары составы чагылдыра. Мондый диффузия һәм левитация, ягъни каты яки сыек таяныч өслегенә кагылмыйча, киңлектә очып гравитацияне җиңү барсын һәм барлыкка килгән катламнар кагылгысыз булып калсын өчен, йолдыз атмосферасы конвекция өчен шактый тотрыклы булырга тиеш. Мондый тотрыклылыкны барлыкка китерә торган механизм булып гадәти булмаган зур магнит кыры тора, һәм ул, гадәттә, әлеге типтагы йолдызларда күзәтелә.
"Ирландия чакыруы"
Ireland’s Call (Ирландия чакыруы) — Ирландия регби-гэль футболы берлегенең (IRFU Irish Rugby Football Union ) үз җыелма такымы үткәргән халыкара уеннар алдыннан гимн буларак башкарыла торган җыры.
Башкару традицияләре
Берлек бу традицияне 1995 елда гадәткә кертте. Җырның көен композитор Фил Култер (Phil Coulter) язган. Соңрак IRFU башлангычын Ирландиянең милли хоккей (hurling), корфбол һәм крикет буенча җыелма такымнары да күтәреп алды.
Алай гына да түгел: аны хәзер инде бөтен кельт халыкларының һәм диаспораларының да уртак мирасы дип санарга мөмкин. Әйтик, ул Celtic Thunder ирланд-шотланд ансамбленең репертуарында даими урын алып тора.
Әлеге спорт төрләре буенча 🇮🇪 Җөмһүрияте үз җыелма такымнарын бәйсезлеккә ирешкәннән соң Ольстер ның Бөекбританиядә калган өлеше — Төньяк Ирландия белән бергә туплый. Уеннар Ирландия Җөмһүриятендә үткәрелгән очракта, Ireland's call дәүләт гимныннан соң (Amhrán na bhFiann — "Яугирләр җыры") җырлана. Башка такымнар, халыкара мәйданда бары тик Ирландия Җөмһүрияте данын гына яклаганга күрә, дәүләт гимны белән чикләнәләр.
Ирландия чакыруы
Гадәттә, кушымтасы белән бергә, беренче куплет кына җырлана. Кушымта югарырак тональлектә тагын бер кат башкарыла, азакта аның соңгы юлы кабатлана. Irelands Call (Irish rugby Anthem) Ireland! Ireland! Come the day and come the hour, Come the power and the glory, We have come to answer Our Country's call, From the four proud provinces of Ireland. Chorus: Ireland, Ireland, Together standing tall, Shoulder to shoulder We'll answer Ireland's call. Ireland, Ireland, Together standing tall, Shoulder to shoulder We'll answer Ireland's call, We'll answer Ireland's call.
Ирландия! Ирландия! Килде бу көн, җитте сәгать, Өстәлде көч, иреште дан, Ирландия чакыруын ишетеп, килдек Илнең дүрт горур кыйтгасыннан. Кушымтасы: Ирландия, Ирландия, Бастык без янәшә, Иңгә иң куеп,— Ирландия дәшә, Ирландия дәшә!
Тулы тексты
Ireland! Ireland! Come the day and come the hour, Come the power and the glory, We have come to answer Our country's call From the four proud provinces of Ireland.
Chorus:
Ireland, Ireland Together standing tall Shoulder to shoulder We'll answer Ireland's call
Ireland! Ireland! From the mighty Glens of Antrim, From the rugged hills of Galway, From the walls of Limerick And Dublin Bay, From the four proud provinces of Ireland.
Chorus.
Ireland! Ireland! Hearts of steel And heads unbowing Vowing never to be broken We will fight, until We can fight no more For the four proud provinces of Ireland
Ireland! Ireland! Forever Ireland!
Комсомольски (Талица шәһәр округы)
Комсомольский (Комсомольский) — Свердловск өлкәсенең Талица шәһәр округы составына керүче авыл.
Климат
Климаты уртача континенталь. Биредә һава торышы бик үзгәрүчән, моның төп сәбәбе булып Урал таулары тора. Монда алар биек булмаса да, Россиянең Европа өлешеннән килгән һава массаларын кертми, шуңа да монда салкын Арктика һавасы да, кызу Урта Азия һава массалары да җиңел үтә. Боларның нәтиҗәсе булып, биредә һава торышының кинәт үзгәреше еш күзәтелә.
Халык
Халык саны динамикасы:
2002 елгы җанисәп буенча күпчелекне алып торучы халыклар: руслар (97%).
Матутина
Матутина — Бразилиядә урнашкан муниципалитет, Минас-Жерайс штатына карый.
Географиясе
Муниципалитет мәйданы —.
IC 355
IC 355 —  чикләрендә урнашкан.
Тавиры
Әлеге күк җисеме Индекс каталогының оригиналь басмасы исемлегенә керә. Шулай ук бу космик объект башка каталогларда буларак та сурәтләнә.
(7729) Голованов
(7729) Голованов — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
1977 елның 24 августында Черных Н. С. тарафыннан Кырым обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «1977 QY3» саналган.
Юрдур (Октябрьский авыл җирлеге)
Юрдур (Ердӱр, Юрдур) — Мари Илнең Морке районында урнашкан авыл.
Халык
2010 елгы җанисәп буенча күпчелекне алып торучы халыклар: чирмешләр (100%).
(15131) Alanalda
(15131) Alanalda — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
2000 елның 10 мартында Spacewatch тарафыннан Китт-Пик обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «2000 ET54» саналган.
Зур Вязовка (елга)
Су реестры мәгълүматы
Россия дәүләт су реестры мәгълүматы буенча елга Иртеш су бассейны округында урнашкан, су хуҗалыгы участогы — Теча. Кече елга бассейны — Тубыл, елга бассейны — Иртеш.
Су ресурсларының федераль агентлыгы мәгълүматы буенча:
Сокольски
Сокольский — Татарстан Республикасының Бөгелмә районындагы поселок.
Почта индексы — 423227.
Климат
Климат уртача континенталь. Кёппен-Гейгер климатлар классификациясе буенча климатның коды: Dfb. Уртача еллык һава температурасы 4.3 °C.
Мейвуд (Калифорния)
Географиясе
Шәһәр мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Безид
Безид — Румыниянең Муреш жудецында урнашкан авыл. коммунасына карый.
Географиясе
Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Күчүкдере (Һавран)
Күчүкдере (Küçükdere) — Төркия Җөмһүриятенең Мәрмәр бүлгесе Балыкесир иле Һавран илчесенә караган бер мәхәллә (mahalle).
Дишно
Дишно — Польшаның Көнбатыш Диңгез буе воеводалыгы гминаcында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Можишув
Можишув — Польшаның Түбән Силезия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Кабане (Җенова)
Кабане — Италиянең Лигурия төбәге өязендә урнашкан торак пункт.
Можишув
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Кабане (Җенова)
Географиясе
Кабане Апеннин ярымутравының урта өлешендә, Италия башкаласы Римнан көнчыгышка таба урнашкан.
Климаты
Биредәге җирләргә Урта диңгез климаты хас, җәй чагыштырмача коры һәм кызу, эссе, ә кыш — йомшак.
Вольде
Вольде (Wohlde) — Алманиянең Шлезвиг-Гольштейн җирендә урнашкан коммуна.
Географиясе
Коммуна мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Ковалик (Вармия-Мазурия воеводалыгы)
Ковалик  — Польшаның Вармия-Мазурия воеводалыгы гминасында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Сольес-Пон
Сольес-Тука (Solliès-Toucas) — Франциянең Вар департаментына караган коммуна.
Ведрыч (агрошәһәрчек)
Климаты
Биредә климат уртача, җылы җәй һәм йомшак кыш хас. Гыйнварның уртача температурасы — минус 6,3–2,3 °C, июльнеке — плюс 17,8–20,6 °C. Кышын көньяк җилләр, җәен көнчыгыш һәм төньяк-көнчыгыш җилләр исә. Җилнең уртача тизлеге 3 м/сек. Еллык явым-төшем күләме 550—650 мм.
Сольес-Пон
Географиясе
Коммуна мәйданы — 30,09 км².
Осмолице-Други
Осмолице-Други — Польшаның Люблин воеводалыгы гминаcында урнашкан авыл.
Климаты
Климаты уртача, йомшак кыш һәм җылы җәй белән характерлана. Гыйнварның уртача температурасы -1 °C — -5 °C, июльдә +17 °C — +19 °C. Явым-төшем 500-800 мм.
Реффанн
Реффанн — Франциянең Де-Севр департаментында урнашкан коммуна.
Брасселс (Висконсин)
Брасселс  — Америка Кушма Штатларының Висконсин штатында урнашкан зур булмаган шәһәр (town).
Географиясе
Шәһәрчек мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Калайҗыоглу (Чайҗума)
Калайҗыоглу (Kalaycıoğlu) — Төркия Җөмһүриятенең Карадиңгез бүлгесе Зонгулдак иле Чайҗума илчесенә караган бер авыл (köy).
Касас-де-лос-Пинос
Касас-де-лос-Пинос — Испаниянең Куэнка провинциясендә урнашкан муниципалитет.
Географиясе
Муниципалитет мәйданы —. Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Мауа
Мауа — Бразилиядә урнашкан муниципалитет, Сан-Паулу штатына карый.
Географиясе
Муниципалитет мәйданы —.
Чыганаклар
Мауа
(15132) Steigmeyer
(15132) Steigmeyer — Кояш системасының Марс һәм Юпитер орбиталары арасындагы өлкәсендә урнашкан астероид.
Тарихы
2000 елның 10 мартында LINEAR проекты тарафыннан Сокорро обсерваториясендә ачыла. Астероидның вакытлыча атамасы булып баштан «2000 EZ69» саналган.
Таити теле
Таити теле ул күбесенчә Француз Полинезиясенең Җәмгыять утрауларында сөйләшелә торган Полинезия теле. Ул Көнчыгыш Полинезия төркеменә карый. Таити теленең Көнбатыш колонистлары килгәнгә кадәр язма традициясе булмыйча, сөйләм теле беренче мәртәбә Лондон Миссионер Җәмгыяте миссионерлары тарафыннан 19-ынчы гасыр башында язылган булган.
Хәлләре
Таити теле Француз Полинезиясендә сөйләшелә торган асаба Полинезия телләренең иң мәшһүре. Бу телләргә түбәндәгеләр керә: - Маркиз утрауларында 8000 кеше тарафыннан сөйләшелә торган Маркиз теле, аның ике суб-бүлеге бар, Төньяк-көнбатыш һәм Көньяк-көнчыгыш, - Па'умоту - Туамоту утрауларында якынча 4000 кеше тарафыннан сөйләшелә, - Аустрал, Аустрал утрауларында якынча 3000 кеше тарафыннан сөйләшелә, - Рапа, Рапа Итида якынча 400 кеше тарафыннан сөйләшелә, - Ра'ивавае, Аустрал утрауларында якынча 900 кеше тарафыннан сөйләшелә, - Мангарева, Гамбье утрауларында якынча 600 кеше тарафыннан сөйләшелә.
Меймак
Чыганаклар
Меймак
Унги
Унги — Румыниянең Нямц жудецында урнашкан авыл. коммунасына карый.
IC 356
IC 356 —  чикләрендә урнашкан.
Тавиры
Әлеге күк җисеме Индекс каталогының оригиналь басмасы исемлегенә керә. Шулай ук бу космик объект башка каталогларда буларак та сурәтләнә.
Унги
Географиясе
Диңгез дәрәҗәсе өстеннән биеклектә урнашкан.
Церква (Уста кушылдыгы)
Церква — Россия территориясеннән ага торган елга. Түбән Новгород өлкәсе, Мари Ил, Кострома өлкәсе, Киров өлкәсе, биләмәләрендә ага. Елга  Уста елгасы кушылдыгы булып тора. Елга озынлыгы 20 км.