cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Antik Mısır
Fayans ve cam
Eski Krallık'tan bile önce eski Mısırlılar fayans olarak bilinen bir cam malzeme geliştirmişlerdi. Fayansı, yarı değerli bir taş olarak kabul ediyorlardı. Kil olmayan seramik olarak fayans, silisyum dioksit, az miktarda kalsiyum oksit ve sodadan (sodyum oksit) yapılır ve renklendirici olarak bakır kullanılır. Bu malzeme tespih tanesi, çini, heykelcikler ve diğer küçük eşyaların yapımında kullanıldı. Bu malzeme tespih tanesi, çini, heykelcikler ve diğer küçük eşyaların yapımında kullanıldı. Fayans üretmek için çeşitli yöntemler kullanılabilir fakat tipik üretim tekniği, kilden bir kalıp üzerine sıvanan toz malzeme daha sonra fırınlanmasıdır. Mısırlılar, bu tür işlerde kullandıkları "Mısır mavisi" olarak bilinen bir boya maddesi ürettiler. Eski Mısırlılar büyük bir beceriyle camdan çok çeşitli eşyalar üretebildiler fakat işlemin tüm üretim süresi boyunca bağımsız olarak yürütülüp yürütülmediği çok net değildir. Ham camı kendilerinin üretip üretmediği de bilinmiyor. Külçe halinde dışarıdan getirmiş, işlemiş de olabilecekleri düşünülüyor. Oysa cam eşyalar yapma konusunda teknik ustalıkları olduğu gibi, tamamlanmış camın rengini belirlemek için eklenecek mineraller konusuna da yabancı değillerdi. Sarı, kırmızı, yeşil, mavi, pembe ve beyaz renkleri elde edebiliyorlardı ve camı, şeffaf ya da opak (buzlu cam) olarak yapabiliyorlardı.
Tıp
Antik Mısırlıların üzerinde çalıştıkları tıbbi sorunlar, doğrudan doğruya çevreden kaynaklanan tıbbi sorunlardı. Nüfusun büyük kısmının Nil'e yakın yaşıyor olması, karaciğer ve bağırsak yıkımına yol açan sıtma ve Şistozomiyaz gibi riskler getirmişti. Timsah ve hipopotam gibi saldırgan olabilen yaban hayvanlarının varlığı da genel bir tehdit oluşturuyordu. İnsanların yaşam boyu ağır işlerde çalışması eklem ve omurga üzerinde ağır baskı ve sonuçta travmatik yaralanmalar yaratmaktaydı. Ayrıca savaşlar da nüfus üzerinde önemli bir baskı yarattı. Kullanılan undaki kum ve taş gibi küçük fakat sert parçacıklar dişleri aşındırdı ve apselere karşı savunmasız kıldı. Bununla birlikte çürük, ender görülmektedir.
Varlıklı kesim, şeker yönünden zengin besinler tüketmekteydi ve bu durum dişeti hastalıklarına neden oluyordu. Mezar duvarlarındaki resimlerde vücut yapılarının düzgün gösterilmesine karşın, varlık sınıfların mezarlarında kilolu çocuk mumyalarının fazlalığı, aşırı beslenmenin yaygın olduğunu göstermektedir. Yetişkin yaşam beklentisi erkekler için 35, kadınlar için 30'du. Ancak yetişkinliğe ulaşmak güçtü, nüfusun üçte biri çocuk yaşlarda ölüyordu.
Antik Mısır hekimleri iyileştirme becerileriyle antik Yakın Doğu'da ünlendiler. Bu hekimler içinde en ünlüsü İmhotep'tir. Herodot, Mısır tıbbının önemli ölçüde uzmanlaşmış olduğunu belirtmektedir. Bazı hekimler sadece baş ya da mide üzerinde çalışırken, göz doktorları ve dişçiler vardı. Tıp eğitimi veren kurumlar da oluşturulmuştu. Örneğin "Per Ankh" ya da "Yaşam Evi" bunlara örnektir. Özellikle Per-Bast ya da Bubastis olarak bilinen yerleşimde Yeni Krallık döneminde, Abidos ve Sais'de Geç Dönemde bu tür kurumlar oluşturulmuştu. Kazılarda bulunan tıbbi bir belge, Mısırlı hekimlerin geliştirdikleri anatomi, hastalıklar ve pratik tedavi hakkındaki deneysel bilgileri göstermektedir.
Yaralar, enfeksiyonu önlemek için bal emdirilmiş bezle, çiğ etle, keten sargı bezleri, ağlar, petlerle sarıldı ve tedavi edildi. Ağrıları gidermek için afyon ve güzelavrat otu kullanıldı. Yanık tedavisiyle ilgili bulunan en eski kayıtlarda, yanık bölgeye erkek bebek sahibi annelerden alınan anne sütü uygulandığı yer almaktadır. Tanrıça İsis için dua edilir ve küflü ekmek, bal ve göztaşı yanıklarda meydana gelecek enfeksiyonlardan korunmak için kullanılırdı. Sarımsak ve soğan, sağlık için kullanıldı ve astımlı hastaları rahatlatacağı kabul edildi. Mısırlı cerrahlar yaraları diktiler, kırık kemik uçlarını hizaladılar ve hastalıklı kol ve bacakları kestiler fakat bazı hastalıklar onlar için de fazlasıyla ciddi idi. Yapabilecekleri tek şeyin, hastayı ölene kadar rahat ettirmek olduğunu kabul ettiler.
Gemi yapımı
Eski Mısırlılar, MÖ 3.000 yıllarından itibaren bir gemi gövdesinin içine kalasların nasıl yerleştirileceğini biliyorlardı. Amerikan Arkeoloji Enstitüsü raporunda, Abidos'ta yapılan kazılarda en eskilerinin henüz kazılıp çıkarılmadığı 14 gemi kalıntısının bulunduğunu, çıkarılan geminin tahta plakaların bir araya getirilerek adeta "dikilmesi" suretiyle inşa edilmiş olduğu bildirilmektedir. Kalasları birbirine bağlamak için örülmüş kayışlar, bağlantı yerlerini yalıtmak için kamış ya da kuru otlar kullanıldığı,. New York Üniversite'nden Mısır bilimci David O'connor tarafından bulundu. Gemi, firavun Khasekhmwy'nin kişisel mezarı yakınlarında, bir bütün halinde gömülü bulunduğu için tümünün O'na ait olduğu düşünüldü fakat bu gemilerden biri, MÖ 3.000'li yıllara tarihlenmektedir ve gemilerle ilişkili çanak çömlekler daha eski tarihleri göstermektedir.. MÖ 3.000'li yıllarda yapılmış olduğu düşünülen tekne, yaklaşık 23 metre uzunluğundadır ve artık daha eski bir firavuna ait olduğu düşünülmektedir. Profesör O'Connor'a göre, 5 bin yıllık olan bu teknenin, firavun Hor-Aha'ya ait olması bile mümkündür.
Ayrıca eski Mısırlılar ahşap çivilerle kalasları birbirine nasıl tutturacaklarını biliyorlardı. Bağlantı yerlerini kalafatlamak için de reçine kullandılar. Keops gemisi, 43,6 metre uzunluğunda bir gemiydi. MÖ 2.500 dolaylarında Dördüncü Hanedanlık döneminin Keops Piramidi'nin altında bulundu. Tüm parçalarıyla sağlam kalan bir örnektir ve muhtemelen güneş tanrısı sembolünü ifade etmektedir. Eski Mısırlılar ayrıca parçaları, geçme parçalar halinde yapmayı da biliyorlardı. Eski Mısırlıların gemi inşası konusundaki bu teknik gelişmişlik düzeyleri, yine de çok büyük tekneler yapmak için yeterli değildi. Yaptıkları tekneler, Nil'de kolayca seyir yapabiliyordu fakat hem iyi denizci olarak biliniyor değillerdi hem de, Akdeniz ve Kızıl Deniz'de denizcilik faaliyetlerinde bulunmuyorlardı.
Matematik
Matematik hesaplamalarla ilgili bulunmuş en eski kanıtlar, Hanedanlık Öncesi dönemin Naqada evresine aittir ve tam olarak gelişmiş bir sayı sistemini göstermektedir. Eğitimli bir Mısırlı için matematiğin önemini, Eski Krallık döneminden bir roman-mektup açıkça göstermektedir. Bu belgede, yazar muhatabına bir bilgi yarışmasında kendisiyle yarışması öneriliyor. Yarışmanın konusu, toprak, işgücü ve tahıl konularındaki günlük hesaplamalardır. Rhind Matematik Papirüsü ve Moskova Matematik Papirüsü; Antik Mısırlıların dört işlemi -toplama, çıkarma, çarpma ve bölme- ve kesirleri kullandığını, dikdörtgen, üçgen ve dairenin alanını, kutuların, sütunların ve piramitlerin ise hacimlerini hesaplayabildiklerini gösteriyor. Cebir ve geometrinin temel kavramlarını anlamışlardı ve basit eşzamanlı denklemleri çözebiliyorlardı.
Matematiksel gösterim ondalıktı ve hiyerogliflere dayanıyordu. Bir milyona kadar 10'un her kuvveti için bir hiyeroglif sembolü kullanılmıştır. Bunların her biri, yazılmak istenen sayının gerektirdiği kadar kez yazılmış olabilir. Böylelikle 80 ya da 800 rakamını yazmak için on ya da yüz sembolü sekiz kez yazılırdı. Çünkü hesaplama yöntemleri, birden büyük paylı fazla sayıda kesirlerin üstesinden gelemiyordu. Eski Mısırlılar kesirleri, birkaç kesirin toplamı olarak yazmak zorundaydı. Örneğin iki bölü üç kesri, bir bölü beş ve bir bölü on beş kesirlerinin toplamı olarak ele alıyorlardı. Bu işlem, standart değer tablosu yardımıyla kolaylaştırıldı. Ancak bazı basit kesirler hiyeroglifle yazılırdı. İki bölü üç kesrinin hiyeroglifle yazılışı yanda gösterilmiştir.
Eski Mısır matematikçileri, Pisagor teoremi'nin altında yatan ilkelere ilişkin bir kavrayışa sahiptiler. Örneğin dik açılı bir üçgende kenarlar arasında 3-4-5 oranının geçerli olduğunu biliyorlardı. Dairenin alanını, dairenin çapının dokuzda bir eksiğini alarak ve kareden hareketle hesaplayabildiler:"Alan ≈ [(​8⁄9)D]2 = (​256⁄81)r2 ≈ 3,16r2,"Sonuç, bilinen dairenin alan formülüne (πr2) çok yakın bir değerdi.
Altın oran, piramitlerde de olduğu gibi birçok Mısır mimari eserinde görünmektedir. Ancak bu durum, ahenk ve uyumun sezgisel bir kavranışı ile düğümlü ipler kullanılarak yürütülen eski Mısır uygulamalarının birlikte ortaya çıkardığı fakat hesaplanmamış, öngörülmemiş bir sonuç da olabilir.
Din
Tanrısal ve ahirete ilişkin inançlar, başlangıcından beri antik Mısır Uygarlığı'nda desteklendi. Bu inançlar, firavunların otoritesinin tanrısal olduğunu, tanrısal düzene dayandığını anlatmaktaydı.
Mısırlılar çok tanrılı bir dine sahiptiler. Mısır panteonu, doğaüstü güçleri olan ve yardım ya da koruma için yakarılan tanrılardan oluşturuluyordu. Ancak tanrılar her zaman yardımsever olarak görülüyor değildi. Mısırlılar, tanrıların doyurulması için onlara bir şeyler sunmak ve dua etmek gerektiğine inanıyorlardı. Bu panteonun yapısı, hiyerarşiye yeni tanrıların eklenmesiyle sürekli olarak değişti fakat rahipler, gerçekleşen değişmeleri ve zaman zaman ortaya çıkan tutarlı bir sistemle uyuşmayan mitler ve öyküleri düzenlemek için hiç çaba harcamadılar. Dinsel alandaki bu çeşitli kavram ve anlayışlar bir tutarsızlık olarak görülmedi, daha çok, gerçeğin çeşitli yüzeylerindeki kesitler olarak kabul edildi.
Tanrılara, firavunların lehine hareket eden din adamlarının yönetiminde ibadet edildi, tapınıldı. Tapınakların merkezinde, bir ayrı bölümde, o tapınca ait bir yontu vardı. Tapınaklar, bir topluluğun ya da genel olarak toplumun ibadet yerleri değildi. Tapınaklarda ibadet edilmez, sadece belirli bayram ve kutlama günlerinde tanrının yontusu genel ibadet için dışarı taşınırdı. Normalde, tanrıyla iletişim alanı dış dünyaya kapatıldı ve sadece tapınak yetkililerince ulaşılabilir durumda tutuldu. Sıradan yurttaşlar evlerindeki kendilerine ait tanrı yontularına ibadet edebiliyorlardı ve bir diğer ibadet nesnesi olarak muskaların, kaosun güçlerine karşı koruma sağladığına inanılıyordu. Yeni Krallık'tan sonra firavunun manevi bir aracı olarak rolü zayıfladı ve dini gelenekler, doğrudan tanrılara ibadet yönüne kaydı. Sonuçta rahipler, insanlara doğrudan doğruya tanrıların iradesini bildirecek kahinler sistemini geliştirdiler.
Eski Mısırlılar, her insanın ruhsal ve fiziksel parçalar ya da boyutlardan oluştuğuna inanıyorlardı. Bedenine ek olarak her kişinin, gölgesi (ya da hayaleti), bir kişiliği ya da ruhu, bir yaşam gücü ve bir adı vardı. Düşünce ve duyguların merkezi, beyin değil, kalp olarak görüldü. Ölümden sonra manevi yönler bedenden serbest kalır ve bir iradeye sahip olabilirdi fakat bu manevi yönler, fiziksel dayanağa, kalıntıya, (deyim yerindeyse bir pozisyona), sürekli bir barınak olarak gerek duyardı. Ölünün nihai yönelimi, kişilik ya da ruhun yaşam gücüyle yeniden birleşmesi ve kişinin bir "mübarek bir ölü" olmasıdır. Bunun olması için ölünün, bir mahkemede, "gerçeğin tüyü" kadar hafif bir kalbi olduğunu kanıtlamalıdır. Eğer layık görülürse, ölü yeryüzünde ruhsal düzeyde varlolmaya devam edebilir.
Firavunları için Osiris ayinleri yaparlardı. Osiris, Doğa Tanrıçası İsis’in kocasıydı. Onlar, doğanın doğumunu ve ölümünü temsil ediyorlardı. Tapınağı Abidos’ta bulunan Osiris firavunla özdeştirilmişti. Piramitlerin iç duvarlarındaki resimlerde de firavuna Osiris denilmiştir. Mısır’ın tanrı ve tanrıçalarının her biri bir hayvanın adını taşıyor ve adlarını taşıdıkları hayvan biçiminde gösteriliyordu.
Firavun Akhenaton'un Mısır'da tek tanrılı din kurma çabası
MÖ 1.350 civarında 4. Amenofis tahta çıktığı ve bir dizi radikal fakat düzensiz reformlara giriştiğinde, bir bakıma Yeni Krallık'ın istikrarı tehdit altına girdi. Adını Akhenaton olarak değiştirdi ve önceki gizemli güneş tanrısı Aton'u en üstün tanrı olarak lanse etti, diğer tanrı tapınçlarını bastırdı ve din adamlarının kurumsallaşmış gücüne saldırdı. Başkenti Akhenaton'a, günümüzdeki Amarna'ya taşıyan Akhenaton, dış ilişkilere kendini kapadı ve tümüyle yeni din ve sanat tarzıyla ilgilenir oldu. Ölümünden sonra Aton kültü hızla terk edildi ve sonraki firavunlar Tutankhamun, Ay ve Horemheb, Akhenaton'un yerleşik dinsel geleneklere aykırı tüm izlerini sildiler. Akhenaton'un hükümdarlık dönemi, Amarna Dönemi olarak bilinir. 4. Amemofis'in diğer tanrı ve tanrıçaları dışlayarak, Mısır’da tek tanrılı bir din inancı yerleştirmek çabasında olduğu kabul edilir. Amenofis’e göre Heliopolis’in baş tanrısı olan Aton-Ra (Güneş Tanrısı) tek bir tanrıydı ve firavunun da babasıydı. Mısır, tek bir firavunun otoritesi altında birleşmeden önce her krallığın kendi tanrısı vardı. Mısır birleşince, ister istemez çok tanrılı bir din ortaya çıkmış oldu. Akhenaton, tek bir hükümdarlıkta, tek bir tanrıya (o da, firavunun tanrısı) dayalı bir inanç sistemi kurmaya çalıştı.
Ölü kültürü, mumyalama
Nil Nehri’nin düzenli taşkınlıkları ve geri çekilmesi Mısır’da ölü kültürünün doğmasında etkili olmuştur. Mısırlılar ekinin kuruduktan sonra tekrar yeşermesini gözleyerek bu sürecin insanlar için de geçerli olduğunu, yani insanın fiziki yaşamının ölümden sonra da devam edeceğine inandılar. Bu ölümle yaşam arasındaki sınır onların firavunları için görkemli mezarlar, yani piramitler yapmalarını sağlamıştır. Firavunların öbür dünyaya geçişine de önem verdikleri için onları mumyalamışlardır. Kuşkusuz bunları firavunların çabasıyla, baskısıyla yapmışlardır. Ayrıca kendileri için de, olanakları elverdiği ölçüde gömütler yapmışlar, mumyalanmalarını sağlamışlardır. Mumyalamanın ilk izlerine Hierakonpolis mezarlığında rastlanmıştır.
Yeni Krallık'la itibaren antik Mısırlılar mumyalama işlemlerini yetkinleştirdiler, bir sanat haline getirdiler. En gelişkin teknikte, işlemler 70 günü buluyordu. İç organların yine çıkarılması gerekiyordu. Beyin, burun kanalından özel aletlerle çıkarılıyor ve vücut, natron adı verilen bir tuz karışımı içinde kurutuluyordu. Beden daha sonra ketenle sarılıyor, koruyucu muska kuşaklarıyla donatılıyor, insan şeklinde ve boyanmış, süslenmiş bir tabuta yerleştiriliyordu. Geç Dönem mumyaları da keten ya da papirüs katmanlarından yapılan ve koruyucu bir macunla kaplanan özel malzemelerle defnedildi. Kullanılan koruma uygulamaları Ptolemaik ve Roma dönemlerinde geriledi, süslenen mumyanın dış görünüşü daha fazla önem kazandı
fakat tüm ölülerin mezarlarına, sosyal durumları ne olursa olsun bir şeyler kondu. Yeni Krallık'la birlikte mezarlara Ölüler Kitabı da bırakıldı. Ayrıca, öbür dünyada kendilerine hizmet edeceğine inandıkları küçük biblolar olan Uşabtiler de konuldu. Daha sonra mezar yakınları tarafından zaman zaman mezara yiyecek götürülüyor ve ölü adına dualar okunuyordu.
Toplumsal yapı
Yeni Krallık Dönemi’nde Mısır’da bürokrasi ayrıcalıklı bir sınıf oluşturmuştu. En önemli makamlardan birisi kâtiplikti. Katipler bir okul sistemi kurmuşlar ve soyluların eğitimiyle ilgilenmişlerdir. Eğitim ise dil ve hitabet üzerineydi. Diğer güçlü kesim ise rahiplerdir. Ancak kâtipler zorunlu askerlikten muaf iken, rahipler değildi. Yine de rahiplerin ayrıcalıklı bir konumu vardı.
Sulu tarım yapan halkın kendilerine ait arazileri vardı. Özel mülk gelişmişti ancak bu kişilerin zengin ya da güçlü olması zordu çünkü tarımın kaynağı sulama sistemi Firavunların kontrolündeydi. Ticaret ise rahiplerin elindeydi. Bu nedenle tüccar ve zanaatçıların etkinliği yerel, küçük pazarlarla sınırlı kaldı. Ordunun en büyük askeri kaynağı ise köylülerdi. Mısır’da köle sistemi vardı;ancak angarya işlerini özgür köylüler yapmak zorundaydı. Köleler daha çok üst sınıfı oluşturan ailelerin evinde yer alıyordu.
Günlük yaşam
Eski Mısırlılarda temizlik ve görünüm, büyük önem taşırdı. Çoğunlukla Nil'de, hayvansal yağ ve kireçtaşı tozundan yapılan yumuşak sabun kullanılarak yıkanılırdı. Erkekler temiz kalmak için tüm bedenlerini tıraş eder, kötü kokuları gidermek ve cildi yumuşatmak için kokulu merhem ve parfüm kullanırlardı. Giysiler beyazlatılmış basit keten kumaştı. Üst sınırlardan hem kadınlar hem de erkekler peruk takar, mücevher ve kozmetik malzemeler kullanırlardı. Çocuklar, ergenlik çağına kadar, çoğu kez 12 yaş, çıplak dolaşırlar ve erkek çocuklar sünnet edilir ve başları kazınırdı. Babalar ailenin geçimini sağlarken anneler çocukların bakımından sorumluydular.
Günlük beslenmenin en önemli kısmı ekmek ve biraydı. Ek olarak soğan, sarımsak gibi sebzeler ve hurma, incir gibi meyveler de yenilirdi. Balık, et ve kümes hayvanlarının eti, tuzlanmış ya da kurutulmuş olarak tutulur, güveçte pişirilir ya da ızgarada kızartılırdı. İmkanları olanlar için, müzik ve dans aranan eğlencelerdi. İlk müzik aletleri flüt ve arptı. Daha sonraları trompet, obua ve boru benzeri müzik aletleri yaygınlaştı. Yeni Krallık döneminde Mısırlılar zil, tef, davul ve Asya'dan getirilen lavta ve lir gibi çalgıları da kullandılar. Sistrum adı verilen bir çalgı ve çıngırak da, özellikle dini ayinlerde önem taşıyordu.
Eski Mısırlılar, oyun ve müzik gibi çeşitli boş zaman etkinliklerinden büyük hoşnutluk duymaktaydılar. Senet, şans faktörü ağırlıklı bir oyun olarak eskiden beri yaygın olan bir masa oyunuydu. Benzer bir oyun olan mehen'in dairesel bir oyun tahtası vardı. Hokkabazlık ve top oyunları çocuklar arasında yaygındı. Güreş de Beni Hasan'daki bir mezarda resmedilmiştir. Eski Mısır toplumunun varlıklı sınıfları, ayrıca tekne gezileri ve avcılıktan hoşlanırlardı.
Set Maat'ın işçi evlerinde yapılan kazılar, antik dünyadaki yaklaşık dört yüz yıla yayılan dönemde toplum yaşamının en kapsamlı bulgularının ortaya çıkarılmasıyla sonuçlandı. Bir toplumdaki toplumsal örgütlenme, sosyal etkileşmeler, çalışma yaşamı ve yaşam koşulları hakkında böylesine ayrıntılı malzeme sunan başka bir kazı çalışması bulunmamaktadır..
Mimari
Piramitler dünyanın tek ayakta kalan yedi harikasından biridir. Piramitlerin en büyüğü Firavun Keops’un kendisi ve karısı için yaptırdığı Gize’de yer alan Keops Piramidi’dir. Bu piramidin inşası için iki milyon üç yüz bin taş blok kullanılmıştır. Herodotos’a göre bu piramidin tamamlanması 20 yıl sürmüştür. Piramitin inşasında çalışanlar köleler değil, ziraatla uğraşan Mısırlı yerli halktır. Bu nedenle, ziraat işlerinin yoğun olmadığı zamanlarda inşaat yapılabiliyordu.
Eski Krallık Döneminden sonra ise piramit yapımı durmuştur. Güçlü bir konumları olan valiler (vezirler), firavun iktidarına karşı her zaman alternatif iktidar adayı durumundaydılar. Bu valiler, elde edilen zenginliklerin halkın refahı için kullanmak yerine piramit yapımı için kullanılmasına karşı çıktılar. İsyan eden valiler dolayısıyla 4. Hanedan yıkılmış ve Eski Krallık Dönemi sona ermiştir. Halkın hoşnutsuzluğuyla ilgili efsaneler Yunan tarihçilerin eserlerine de yansımış, MÖ 1. yüzyılda yaşamış olan Diodorus, firavun mumyalarının soylu Mısırlı aileler tarafından piramitlerden aşağıya atıldığını anlatmıştır.
Piramitler, Antik Mısır mimarisi dünyanın en ünlü yapılarının bir kısmıdır: Gize Piramitleri ve Karnak tapınakları gibi. Devlet tarafından finanse edilen dini ya da anıtsal amaçlı inşaat projeleri organize edildi fakat tüm bunlar esas olarak, firavunun gücünü pekiştirmekteydi. Eski Mısırlılar basit ama etkili aletler ve ölçüm araçlarıyla çalışan usta inşaatçılardı ve mimarları, büyük taş yapıları kesin doğru bir biçimde inşa edebiliyorlardı.
Gerek seçkin, gerek sıradan Mısırlıların oturdukları konutlar, kerpiç ve ahşap gibi dayanıksız malzemelerden inşa edildiği için günümüze ulaşamamıştır. Köylüler basit evlerde yaşarken varlıklı sınıfların evleri daha özenle inşa edilmiş ve daha fazla ayrıntıyla donatılmış yapılardı. Günümüze ulaşan Malkata ve Amarna'daki gibi birkaç kraliyet sarayı, zengin bezemeli duvarları ve havuzlar, insan, kuş tanrı ve tanrıça motifleri, geometrik desenleriyle dikkati çeker. Tapınak ve mezar gibi önemli yapılar, sonsuza dek ayakta kalması istenerek kerpiç yerine taş kullanılarak inşa edildi. Bu dünyanın ilk büyük ölçekli yapısı olan Zoser'de, papirus ve lotus desenli sütun ve kirişleri içeren mimari unsurlar kullanıldı.
Günümüze kadar ayakta kalan en eski mısır tapılanları, örneğin Giza, tavan örtüleri sütunlarla desteklenen ayrı salonlardan oluşur Yeni Krallık döneminde mimarlar anıtsal kapılar, açık avlular ve etrafı çevrili, tapınakların kutsal mekanlarına sütunlarda desteklenmiş tavanlar eklediler. Bu mimari stiller, Yunan ve Roma dönemlerine kadar değişmeden kullanıldı.. Eski Krallık döneminde en yaygın ve en eski mezar mimarisi olan mastaba, kerpiç ya da taş bir yer altı mezar odasının üzerinde inşa edilen bir düz çatılı dikdörtgen yapı şeklinde inşa edilmekteydi. Zoser'in basamaklı piramidi, birbirinin üstüne inşa edilen bir dizi mastabadan oluşmaktadır. Piramitler, Eski Krallık ve Orta Krallık dönemleri boyunca inşa edildiler fakat daha sonra firavunlar, daha az göze batan kaya mezarları tercih ettiler.
Ordu
Mısır ordusunun işlevi, ülkeyi dış istilalara karşı savunmak ve Mısır'ın Yakın Doğu üzerindeki hakimiyetini sürdürmekti. Ordu, Eski Krallık dönemi boyunca Sina'daki maden seferlerini askeri yönden destekledi ve Birinci ve İkinci Ara Dönemler'de iç ayaklanmaları bastırdı. Ayrıca, önemli ticaret yolları üzerinde ulaşımın güvenliğini sağlamak için kurulmuş olan ana müstahkem mevkileri (kalelerin) korumayı da üstlenmişti. Nubya yolundaki Buhen bunlara örnek gösterilebilir. Diğer bir örnek Levant'a yapılan seferlerde operasyon üssü olarak kullanılan Sile'deki kaledir. Yeni Krallık döneminde bazı firavunlar Mısır ordusunu, Kuşan İmparatorluğu'nun ve Doğu Akdeniz'in bir kısım topraklarını istila etmek için kullandılar.
Orduda standart teçhizat; ok, yay, mızrak ve yuvarlak bir ahşap çerçeve üzerine hayvan derisi gerilerek yapılan kalkandı. Yeni Krallık döneminde, daha önce Hiksos ordularında gördükleri savaş arabaları da kullanıldı. Bronzun yaygın kullanımına başlanmasından sonra silah ve zırhlarda kullanılması yaygınlaştı. Artık kalkanlar bronz bir toka ile som ahşaptan, mızrakların temrenleri tunçtan yapılmaya başlanmıştı. Ayrıca genelde kullanılan ters orak şeklindeki kılıçlar terk edilerek, Asyalı askerlerinkilere benzer kılıçlar kullanılmaya başlandı. Firavunlar sanatta ve edebiyatta, genellikle ordunun başında ilerlerken betimlendi ve en azından Sekenenra Taa ve oğulları gibi birkaç firavunun bu tarzı benimsediği görülmektedir. Askerler yerli nüfustan alınıyordu fakat Yeni Krallık döneminde ve özellikle de sonrasında Nübye'den ve Libya'dan paralı askerler alınmıştır.
Antik Mısır'ın mirası
Eski Mısır kültürü ve anıtları, dünya üzerinde kalıcı bir miras bıraktı. Örneğin tanrıça İsis kültü, dikilitaşlar ve diğer taşınabilir eserler, götürüldüğü Roma İmparatorluğu'nda popüler oldu. Romalılar da Mısır'dan Mısır tarzı yapılar kurmak için inşaat malzemesi ithal ettiler. Erken dönem tarihçilerinden Herodot, Strabon ve Diodorus, gizemli bir ülke olarak gördükleri Mısır üzerinde çalıştılar ve yazdılar. Orta Çağ ve Rönesans boyunca Mısır'ın pagan kültürü geriledi. Sonra Hristiyanlık ve ardından İslam yaygınlaştı fakat ortaçağ bilim insanlarının yazılarında eski Mısır'a ilgi devam etti. Örneğin Dhul-Nun al-Misri ve al-Maqrizi gibi.
Avrupalı seyyah ve turistler, 17. ve 18. yüzyıllarda Mısır'dan antika eşyalar getirdiler ve gözlemlerini, izlenimlerini yazdılar. Böylelikle Avrupa'da Mısır'a yönelik bir ilgi yayılmaya başladı. Bu yeni ilgi Mısır'a koleksiyoncuları çekti. Sonuçta Mısır'dan çok değerli antik eserler çalındı, satın alındı ya da verildi. Her ne kadar Mısır'da Avrupalı sömürgecilerin istilası, ülkenin tarihi mirasının büyük bir bölümünü tahrip ettiyse de bazı yabancıların Mısır'a olumlu yönde etkileri de olmuştur. Örneğin Napolyon Bonapart Mısır bilimdeki ilk çalışmaları düzenledi. Yaklaşık 150 bilim insanı ve sanatçıyı, Mısır tarihi üzerinde çalışmaları ve belgelemeleri için Mısır'a getirdi ve bu çalışmalar daha sonra Description de l'Ėgypte adıyla yayımlandı. 19. yüzyılda Mısır Hükûmeti ve arkeologlar, kazılarda bütünlüğün ve kültüre saygının önemini aynı şekilde fark ettiler. Eski Eserler Yüksek Konseyi şimdi hazine yerine bilgi bulmayı amaçlayan tüm kazıları onaylamakta ve izlemektedir. Konsey ayrıca, Mısır tarihi mirası korumak için tasarlanmış müze ve anıt yeniden inşa programları denetlemektedir.
1946 Avrupa Atletizm Şampiyonası
1946 Avrupa Atletizm Şampiyonası, Norveç'in Oslo kentinde düzenlenen, Avrupa atletizm şampiyonalarının 3.'sü. 22-25 Ağustos'ta Bislett Stadion mücadelelere ev sahipliği yapmıştır.
Dina Dzanković
Dina Dzanković Turkdžan Jahović (Dina Dzankoviç Türkcan Yahoviç) (d. 27 Ekim 1986, Novi Pazar, Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti) 18 Aralık 2005 tarihinde Sırbistan ve Karadağ güzeli (Miss Serbia and Montenegro - Poslednja Miss Srbija i Crna Gora) unvanına sahip Balkan devletlerinde ünlü profesyonel model ve iç mimar.
Bu açıdan tarihteki son Sırbistan ve Karadağ güzellik kraliçesidir çünkü iki ülke ayrılmadan önce yapılan son yarışmada birinciliği elde etmiştir. Kendisi Türkiye'nin millî basketbolcusu ve Türk vatandaşı olarak NBA'de forma giyen ilk isim olan Mirsad Türkcan'ın eski eşidir ve Boşnak kökenli Sırp olduğu için Müslüman'dır. Günümüüzde hâlâ mankenlikle uğraşan Dina, Türkiye'de ve ülkesi Sırbistan'da çeşitli defilelerde yer almaktadır.
Mirsad-Dina çiftinin Núsret (adını doktor dedesi Núsret Jahović'den alan) adında bir oğlu dünyaya gelmiştir, aile Türkiye'de ikâmet etmektedir. 1,74 boyunda olan manken, resim, modern ve oryantal danslar, R&B, pop ve etnik müzikler ile voleybol konularında oldukça ilgilidir. İtalyan yemeklerini çok sevmektedir. İlk olarak Sırbistan'da özel bir üniversite olan Uluslararası Novi Pazar (Yeni Pazar) Üniversitesi'nde İşletme eğitimi almaya başlayan model, ülkesini on sekiz yaşında temsil ettiği Miss World Güzellik Yarışması'ndan sonra Fransa'da dört yıl iç mimarlık eğitimi almıştır, bunun yanı sıra eğitimine İstanbul'da devam etmektedir.
Karadirek, Sandıklı
Karadirek, Afyonkarahisar ilinin Sandıklı ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Kalandıras olarak geçmektedir. 1970'li yıllarda belediye statüsü alarak beldeye dönüşen köyün belediye statüsü, nüfusunun 2000 kişinin altına düşmesi üzerine 2013 yılında sona erdi.
Coğrafya
Afyonkarahisar il merkezine 45 km, Sandıklı ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır.
Mehmet Sait Reşa
Mehmet Sait Reşa (d. 1928, Kırıkhan, Hatay) - (ö. 28 Ağustos 2006), Türk siyasetçi.
Ortaokul mezunudur. Çiftçilik, Müteahhitlik, Türkiye Büyük Millet Meclisi 3.(XIV), 4.(XV) ve 5.(XVI) Dönem Hatay Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve dört çocuk babasıdır.
NGC 214
NGC 214, Andromeda takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 222 milyon ışık yılı uzaklıkta bulunan bir çubuklu sarmal galaksi. William Herschel tarafından 10 Eylül 1784 tarihinde keşfedilmiştir.
Valerian Kuybışev
Valerian Vladimirovich Kuybışev (Rusça: Валериа́н Влади́мирович Ку́йбышев) (1888–1935) Rus devrimci, Kızıl Ordu subayı ve tanınmış Sovyet siyasetçi.
Ali Yılmaz
Ali Yılmaz adlı kişiler:
Valerian Kuybışev
Gençliği
Kuybışev 6 Haziran 1888 Rus İmparatorluğu'nda Omsk doğdu. Omsk Askeri Okulu'nda okudu. 1904 yılında Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin Bolşevik kanadına katıldı. Ertesi yıl Askeri Tıp Akademisi'ne girdi, ancak illegal siyasi faaliyetleri yüzünden 1906 yılında atıldı.
Özel hayatı
Kuybışev dört kez evlenmiş, ama hiç çocuğu olmamıştır. Müziği sever ve anlar, çocukluğundan beri şiirler yazardı.
Sivas'ta 1931 Türkiye genel seçimleri
1931 Türkiye genel seçimleri Sivas ili sonuçları;
Karol Gruszecki
Karol Gruszecki (d. 4 Kasım 1989, Łódź, Polonya), Polonya takımı Basket Zielona Góra'de oynayan Polonya'lı millî profesyonel basketbolcu. 1.96 boyundaki Gruszecki, Şutör gard pozisyonunda forma giymektedir.
İbrahim Ethem Boz
İbrahim Ethem Boz, Türk siyasetçi (d. 1925, ö. 2015), 13 ve 16. dönem Nevşehir milletvekili.
Ürgüp’e bağlı Mustafapaşa Köyünde, 11 kardeşten biri olarak dünyaya gelmiştir. İbrahim Boz, siyasi hayatına 1946 yılında Demokrat Parti ile başlamıştır. 1950 yılında Mustafapaşa köyüne muhtar seçilip, muhtarlığı ile beraber kendisine has hukuk bilgisi sayesinde bir dönem dava vekilliği yapmıştır. O dönemde Mustafapaşa Köyünde yıkılmak üzere olan birçok tarihi eseri de kendi çabalarıyla kurtarmıştır. 1954 yılında Nevşehir’den İl Genel Meclisi üyesi olarak seçilen Boz, iki dönem Nevşehir Milletvekilliği yapmıştır. 1989 – 1994 yılları arasında Mustafapaşa Kasabasında belediye başkanlığı yapan İbrahim Boz, siyasi hayatı boyunca çevre ilçe ve köylere yol, su, elektrik getirilmesinde büyük katkı sağlamıştır.
1994 yılından sonra Mustafapaşa Kasabasında hayatına devam etmiştir. Evli ve 9 çocuk babası olan Boz, 8 Ağustos 2015 sabahı ölmüştür.
Çayırçukur, Kürtün
Çayırçukur, Gümüşhane ilinin Kürtün ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya
Gümüşhane il merkezine 65 km, Kürtün ilçesine 10 km uzaklıktadır.
Crystal
Crystal genel kullanım amaçlı, nesne tabanlı, açık kaynak kodlu programlama dili. Sözdizimi olarak Ruby programlama dilini örnek alan, performans olarak C programlama dili kadar hızlı olmayı hedefleyen Crystal, ilk kararlı sürümünü 2014 yılında yayımlamıştır.
Robert Skibniewski
Robert Skibniewski (d. 19 Temmuz 1983, Bielawa, Polonya), Polonya takımı Anwil Włocławek'de oynayan Polonya'lı millî profesyonel basketbolcu. 1.83 boyundaki Skibniewski, Oyun kurucu pozisyonunda forma giymektedir.
Lord of the Lost
Lord of the Lost, 2007 yılında Hamburg'da kurulmuş bir Alman gotik metal grubudur. Grubun kurucusu ve solisti Chris Harms'dır. Grup 2023 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Almanya'yı "Blood & Glitter" adlı şarkısıyla temsil edecek.
Cebrailli
Cebrailli, Kırıkkale ilinin Keskin ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy; Kırıkkale il merkezine 44 km, Keskin ilçe merkezine ise 17 km uzaklıktadır.
Repo
REPO (Repurchase agreement); kısa dönemli bir menkul kıymetin belirli bir dönem sonunda ilk satıcısı tarafından geri alınmasını öngören bir satış işlemidir. Repoları diğer para piyasası araçlarından ayıran en belirgin özellik, bir menkul kıymetin gerçek vadesinin alıcı ve satıcının ihtiyaçlarını karşılamak için kısaltılmasıdır. Repo işlemlerine konu olabilecek menkul kıymetler şunlardır; devlet tahvilleri, hazine bonoları, banka bonoları ve banka garantili bonolar ile piyasada veya borsada işlem gören diğer borçlanma senetleri. Uygulamada, menkul kıymetler, müşteriye teslim edilmeyip bloke hesaplarda depo edilmektedir. Hazine bonosu veya devlet tahvilinin teslimi yerine, bir makbuz düzenlenir. Müşteri repo vadesi dolduğunda makbuzu iade edip, tutar kendisine nakden ödenir. Repo işlemi yapılırken vade sonundaki fiyatın saptanması için iki yöntem uygulanabilir:
Dumitru Prunariu
Dumitru Prunariu. 27 Eylül 1952 yılında Braşov, Romanya'da dünyaya geldi. 1976 yılında Bükreş Politehnica Üniversitesi'nin Havacılık/Uçak Mühendisliği bölümünden mezun oldu. IAR Braşov adlı bir uçak endüstrisinde mühendis olarak çalıştı, sonrasında 1977’de Romanya Hava Kuvvetleri Eğitim Okulu’na katıldı ve hava kuvvetlerinde pilot oldu.
Prunariu'nun İzmir Esbaş'taki Uzay Kampı Türkiye'yi ziyareti anısına, 'Prunariu Rocket Room' (Roket Çalışma Odası) açılışı yapılmıştır.
Dumanla haberleşme
Dumanla haberleşme, haberleşmenin en eski yollarından biridir. Uzak bir mesafeden, dumanı görerek yapılan bir haberleşme biçimiydi.
Kızılderililer de dumanla haberleşirlerdi. Her kabilenin kendi sinyal verme sistemi vardı. Avustralya Aborjinleri de bu haberleşme yöntemini kullanırdı.
Dumanla haberleşme, günümüzde halen kullanılır. Vatikan'da yeni Papa seçilirken bunu göstermek için ateş yakılıp duman çıkarılır.
İmamın Ordusu
İmamın Ordusu, gazeteci Ahmet Şık tarafından yazılmış olan kitaptır. Şık, Ergenekon soruşturması kapsamında 3 Mart 2011 tarihinde gözetim altına alınarak 6 Mart 2011'de "Ergenekon terör örgütüne yardım etmek" suçundan tutuklandı ve Metris Cezaevi'ne gönderildi. Soruşturmayı yürüten savcı Zekeriya Öz'ün talebiyle İstanbul 12. Ağır Ceza Mahkemesi'nce "kitap taslağına el koyma" kararı alındı. 23 Mart (2011) tarihli el koyma kararı uyarınca polis, kitabı yayımlayacağı belirtilen İthaki Yayınevi'ne baskın yaptı. Kitabın elektronik ortamdaki taslağı alındı, orijinali silindi.
İmamın Ordusu olduğu iddia edilen bir kitap taslağı, 31 Mart 2011 tarihinde Twitter ve sosyal paylaşım siteleri üzerinden yayımlandı. Paylaşımdan iki saat sonra, başsavcılık soruşturma başlattı. Çalışma, 2017'de Kırmızı Kedi tarafından yayımlandı. Kitabın daha sonraki baskılarına "15 Temmuz Darbe Girişimi İncelemesiyle Birlikte" kısmı eklendi.
14 Şubat 2011
14 Şubat 2011 tarihinde "Ergenekon terör örgütü üyeliği ve bu kapsamda halkı kin ve düşmanlığa tahrik etmek" suçlamasıyla Oda TV İnternet sitesinin İstanbul'daki merkezinde polis tarafından arama yapıldı. Buradaki aramalarda Ahmet Şık'ın bir kitabının henüz basılmamış hali bulundu. Ahmet Şık, kitap taslağını sadece yayıncısı ile avukatına verdiğini, Oda TV'nin bilgisayarına nasıl gittiğini bilmediğini belirtti. Ancak 25 Şubat 2011 tarihinde X şahısla telefon görüşmesi yapan Şık, "Kitabın yanılmıyorsam üç ay önceki hali filan." demektedir.
3 Mart 2011
3 Mart 2011 tarihinde Özel Yetkili Savcı Zekeriya Öz'ün talimatı ve İstanbul Nöbetçi 10. Ağır Ceza Mahkemesi'nin gözaltı ve arama kararıyla Ergenekon operasyonu dahilinde İstanbul ile Ankara'da polis tarafından on bir kişinin evine, işyerine baskın yapıldı; otomobilleri arandı. Ergenekon davası sanıklarından Prof. Dr. Yalçın Küçük, gazeteci Nedim Şener, gazeteci Ahmet Şık, Oda TV koordinatörü Doğan Yurdakul, Oda TV yazarı İklim Bayraktar, Oda TV yazarı Müyesser Uğur Yıldız, gazeteci Sait Çakır, Oda TV Ankara temsilcisi Mümtaz İdil, Aydın Bıyıklı, eski MİT'çi Kaşif Kozinoğlu evleri aranan kişilerdi ve bunların Ergenekon adına medya faaliyetleri yürüttükleri iddia edilmektedir. Yurtdışında olan Kozinoğlu dışındaki on isim gözaltına alındı. Soruşturma kapsamında Ankara'da gözaltına alınan zanlıların, emniyetteki işlemlerinin ardından karayoluyla İstanbul'a götürüldü. Ahmet Şık'ın evinde arama yapan polisler evde buldukları bütün CD'lere el koydu. Ergenekon soruşturması kapsamında daha önce baskın yapılan Oda TV İnternet sitesinde Şık'ın bir kitabının henüz basılmamış hali bulunmuştu. Baskın sonrası gözaltına alınan Şık'ın evinde aramalar avukatının verdiği bilgiye göre arama, Kabataş Setüstü'ndeki Hacı İzzet Paşa Sokağı'nda bulunan apartmanın üçüncü katında saat 07.00'de başladı ve 13.30'da sona erdi. Evdeki arama sırasında avukatlar Bülent Utku ile Can Atalay da hazır bulundu.
Bülent Utku, "'Müvekkilim, son zamanlarda hazırladığı İmamın Ordusu ismini vermeyi düşündüğü Fethullah Gülen'in cemaatteki örgütlenmesini anlatan kitap nedeniyle gözaltına alındığı düşüncesini bize iletti" diyerek Şık'ın gözaltına alınmasına yönelik görüşünü belirtti. Aramalarda Ahmet Şık'ın evinden sim kartı ve dijital malzemelerin alındığı bilgisi Utku tarafından verildi.
Taslak için arama
İstanbul 12. Ağır Ceza Mahkemesi, gazeteci Ahmet Şık'tan elde edilen kitap taslağının doküman ve tüm nüshalarına "'Ergenekon silahlı terör örgütünün amacına hizmet etmek ve adil yargılamayı etkileme" gerekçesiyle el konulmasına karar verdi. Ardından emniyet, kitabı basması muhtemel kitap evlerine ve kitabın nüshasının bulunduğu düşünülen şahıslara kararı tebliğ etti. Mahkemenin kararında şöyle denildi: "'İmamın Ordusu isimli doküman ve tüm nüshalarına içerik olarak aynı mahiyetteki evrak ve tüm nüshalarına İstanbul Emniyet Müdürlüğünün 17 Mart 2011 tarihli yazısı ekinde sunulan 16 Mart 2011 tarihli 49 sayfalık rapor içeriğinde belirtilen evrak ve tüm nüshalarına CMK 121, 122, 123/2, 124, 127 uyarınca el konulmasına karar verildi.'" 23 Mart'ta İthaki Yayınevi'nin Kadıköy'deki merkezinde, polis ekipleri tarafından taslağın bir kopyası araması yapıldı. Arama, yedi saat sürdü. Aramadan sonra gazetecilere açıklama yapan yayınevi sahibi Ünal Koçak, "Bu kitabı bizim yayımlayıp yayımlamayacağımız bile belli değil. Basılmamış bir kitapla ilgili varsayım üzerine gelmişler" diye konuştu. Arama sırasında yayınevinde bulunan editör Ahmet Öz ise Cumhuriyet Savcısı Zekeriya Öz'ün emriyle arama yapan polislerin, Şık'ın daha önce yayıneviyle çalışırken bir kopyasını kendisine gönderdiği kitabı almaya geldiklerini, polislerin o kopyayı aldığını, bilgisayardaki elektronik dokümanı da imha ettiğini belirtti. 24 Mart'ta yayınevine yapılan ve yaklaşık iki saat süren ikinci aramada, mahkeme kararıyla kitabın bulunduğu bilgisayarın harddiskini alındı. Aynı gün, Radikal'de de kitabın kopyasının gazetede çalışan gazeteci Ertuğrul Mavioğlu'nda olduğu gerekçesiyle arama yapıldı. Kısa süreli bir çalışmanın ardından Mavioğlu'nun bilgisayarından kopya alınıp taslağı silindi. Mavioğlu, "Ahmet Şık kitabın taslağını bana göndermişti. Polis onu aldı." dedi.
Twitter'da yayımlanması
İmamın Ordusu taslağının toplatılması sonrası sanal ortamlarda da çeşitli etkinliklerde bulunuldu. Facebook'ta 'Ahmet Şık'ın Kitabı Bende de Var' isimli bir grup oluşturuldu ve kampanya başlatıldı. 25 Mart 2011 tarihinde ise uluslararası İnternet alan adı (domain) satışı yapan firmadan kimliği belirsiz kişi ya da kişilerce www.imaminordusu.com isimli İnternet sitesi satın alındı. Sitenin bir de Twitter hesabı açıldı. "Türkiye’de yer yerinden oynayacak", "Kitabı yayımlamamıza çok az zaman kaldı", "11 Nisan 2011'i bekleyin" yazılarının bulunduğu Twitter hesabının yanı sıra İnternet sitesine de "Gazeteci Ahmet Şık'ın yazdığı ancak henüz basılmayan emniyet içindeki cemaat ilişkilerini konu alan İmam'ın Ordusu adlı kitabın her yerde aranan taslağına ulaştık ve çok yakında sayfamızda yayınlayacağız" diye yazıldı. Kitabın Facebook hayran sayfası da açıldı.
31 Mart 2011'de kitabın taslağı olduğu iddia edilen çalışma, Twitter üzerinden yayımlandı. Kitabın İnternet'te yayınlanmasındaki amaç şöyle açıklandı: "'Ahmet Şık'ın yazdığı ve çalışma başlığı İmamın Ordusu olan kitabı şu anda 'Dokunan Yanar' başlığıyla ekranlarımızda… Kitabın sahte kopyalarının elektronik ortamlarda dolaştığı şu günlerde, okurların 'kitabın aslı'nı okuma olanağının sağlanmasını demokratik bir görev, düşünce özgürlüğünün savunulması yönünde bir katkı olduğu inancındayız. Kitabı İnternet ortamında yaymamızın tek nedeni ve amacı bundan ibarettir…'" Taslağın yayımlanışından sonra özel yetkili İstanbul Cumhuriyet Savcısı Hakan Karaali inceleme başlattı ve İnternet üzerinden kitabı indirenler için şu an bir incelemenin söz konusu olmadığını açıkladı.
Popüler kültürde
Türk rock grubu Redd, yayınlandığı "Masal" adlı video klibinde İmamın Ordusu ' na gönderme yaptı. Klipte, yazdıkları polisler tarafından elinden alınarak yakılan bir adamın öyküsü ele alınmaktadır. Star TV'de yayınlanan Behzat Ç. Bir Ankara Polisiyesi dizisinin 34. bölümünde kitaba gönderme yapıldı.
Ali Yılmaz (1937 doğumlu siyasetçi)
Ali Yılmaz (1937, Yayladağı, Hatay - 5 Şubat 1995), Türk siyasetçi.
Ortaokul mezunudur. Vaizlik, Yayladağı, Feke Pazarcık ve İskenderun Müftülükleri, Türkiye Büyük Millet Meclisi 3. (XIV), 4. (XV) ve 5. (XVI) Dönem Hatay Milletvekilliği, 4. (XV) Dönem Millet Meclisi Başkanlık Divanı İdare Amirliği yapmıştır. Evli ve sekiz çocuk babasıdır.
Şebinkarahisar'da 1931 Türkiye genel seçimleri
1931 Türkiye genel seçimleri Şebinkarahisar sonuçları;
Damlı, Kürtün
Damlı, Gümüşhane ilinin Kürtün ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya
Gümüşhane il merkezine 80 km, Kürtün ilçesine 25 km uzaklıktadır.
Mercimek köftesi
Gaziantep Malhıtalı Köftesi/ Gaziantep Mercimekli Köftesi
Gaziantep Malhıtalı Köftesi/ Gaziantep Mercimekli Köftesi 09.02.2021 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Diyarbakır Belluh (Mercimekli Köfte)
Diyarbakır'da yapılan mercimekli köftedir.
Osmaniye Mercimekli Köftesi
Osmaniye'de yapılan mercimekli köftedir.
Mardin Belloğ
Mardin Mutfağında yapılan mercimekli köftedir. Süryaniler tarafından da yapılır.
Ceritkale
Ceritkale, Kırıkkale ilinin Keskin ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy; Kırıkkale il merkezine 37 km, Keskin ilçe merkezine ise 10 km uzaklıktadır.
Momos
Momus veya Momos ( μῶμος ), Yunan Mitolojisinde taşlama, alay, eleştiri ve haksız eleştirinin kişileştirilmiş tanrısıdır.
Mamadou Niang
Mamadou Hamidou Niang (d. 13 Ekim 1979; Matam), eski Senegalli futbolcudur.
İlk yılları
Kariyerine Le Havre genç takımında başladı. 18 yaşında Troyes'de profesyonel oldu. İlk lig maçına, 28 Temmuz 2000 tarihinde daha sonraki yıllarda formasınıda giyeceği Olympique de Marseille karşısında çıktı.
FC Metz
2003 yılının Ocak ayında altı aylığına ikinci ligdeki Metz'e kiralandı. Burada yavaş yavaş yeteneklerini ortaya koydu ve 12 maçta 5 gol attı.
RC Strasbourg
Strasbourg'da ilk lig maçına, 9 Ağustos 2003'te çıktı ve bu maçta ilk lig golünüde attı. 2005 yılında takımıyla Coupe de la Ligue şampiyonluğu yaşadı.
Fenerbahçe
Fenerbahçe, 14 Ağustos 2010 tarihinde Niang'ı 3 yıllık renklerine bağladığını açıkladı. Fenerbahçe ile ilk maçını PAOK takımına karşı oynadı. Süper Lig'deki ilk golünü Manisaspor'a karşı attı.
Al-Sadd
Katar ligi ekiplerinden El-Sadd takımı ile 7.500.000 € transfer bedeli ile anlaştı.
Beşiktaş
2013 yılının Ocak ayında, ara transfer döneminde Beşiktaş'la 6 aylık bir sözleşme imzaladı. Oynayacağı süre boyunca 53 numaralı formayı giyecektir. Beşiktaş'taki ilk golünü 3 Mart 2013 tarihinde eski takımı Fenerbahçe'ye karşı atmıştır.
Millî takım kariyeri
Niang, öncelikle Fransa'nın genç millî takımlarında mücadele etmiştir. Hem Fransız hem de Senegal vatandaşlığı olduğu için daha sonra bu iki ülkeden asıl ülkesi olan Senegal'i tercih etmiştir. Senegal A millî takım formasını ilk kez 2002 yılında giydi. 27 Mart 2002 tarihli Bolivya maçında ilk millî golünü attı. Ülkesinin, 2006 Afrika Uluslar Kupası ile 2008 Afrika Uluslar Kupası maçlarında da oynamıştır.
Tekirdağ'da 1931 Türkiye genel seçimleri
1931 Türkiye genel seçimleri Tekirdağ ilinin sonuçları;
Hakkâri'nin belediyeleri listesi
Bu liste 2007 Ekim'deki Hakkâri, Türkiye'nin belediyelerinin listesidir.
Belediyeler ve başkanları
Liste önce ilçelerin sonra belediyelerin A'dan Z'ye abecesel olarak sıralanmasından oluşmuştur.
David Cameron
David William Donald Cameron (d. 9 Ekim 1966), eski Birleşik Krallık başbakanı ve Muhafazakâr Parti'nin eski genel başkanı. Cameron, 2005 yılında 2005 Muhafazakâr Parti (BK) liderlik seçimi'ni kazanarak partinin Genel Başkanı olmuştur. 2010 Birleşik Krallık genel seçimleri'nin ardından Muhafazakâr Parti - Liberal Demokratlarlar arasında kurulan Koalisyon hükûmetinde başbakan olarak yer almıştır. 2015 Birleşik Krallık genel seçimleri'nde tekrar başbakan seçilmiştir. 2016 Birleşik Krallık'ın Avrupa Birliği üyeliği referandumu sonrası 13 Temmuz 2016 tarihinde parti başkanlığından ve başbakanlıktan istifa etmiştir.
İlk yılları ve kariyeri
Soyu Kraliçe Victoria'nın amcası IV. William'ın gayrimeşru kızı Erroll Kontesi Elizabeth Hay'a dayanan David Cameron 1966 yılında Londra'nın Berkshire bölgesinde doğdu. Eton Koleji'nde orta öğrenimini gördükten sonra Oxford Üniversitesi'nde Felsefe, Politika ve Ekonomi eğitimi aldı. Mezun olduktan sonra Muhafazakâr Parti'nin Araştırma Bölümü'nde 1988-1993 yılları arasında çalıştı. Daha sonra Maliye Bakanlığı'nda özel danışman olarak görev aldı.
David Cameron'un Oxford Üniversitesi'nden arkadaşı olan Nathaniel Philip Rothschild, 1994 yılında Buckinghamshire'deki ailesinin tarihi Waddesdon Manor malikanesinde bir parti düzenlemiştir. Bu parti için bir eskort kızdan Striptizci kızlar ve uyuşturucu temin etmesini istemiştir. Partiye yüksek topuklu, jartiyerli ve çoraplı üç ince siyah kız katılmıştır.
Bu partiye Oxford Üniversitesi'nden bir diğer arkadaşları olan George Osborne da katılmıştır. George Osborn daha sonra David Cameron hükûmetlerinde Maliye Bakanlığı görevini üstlenmiştir. Partiye katılan siyahi bayanlardan Natalie Rowe 2013 yılının Ekim ayında bir televizyon kanalında partide kokain kullanıldığını ve kiralık zenci erkekler ile fahişelerin partide yer aldığını açıklamıştır. Natalie Rowe, 2013 yılında İngiltere Maliye Bakanlığı görevini yürüten George Osborne'nun partideki fotoğraflarını yayınlaması ve kendi yazdığı Chief Wip kitabında da bunlardan bahsetmesi üzerine polis tarafından tutuklanmıştır.
David Cameron, Samantha Cameron ile evlidir ve bu evlilikten Nancy, Elwen ve Florence adında üç çocuğu vardır.
Siyasal yaşamı
6 Aralık 2005 tarihinde Michael Howard'ın istifasıyla boşalan parti genel başkanlığına büyük oranda oy alarak seçildi. Bu tarihten sonra Ana Muhalefet Partisi Lideri sıfatını kazandı.
Birleşik Krallık AB üyeliği referandumu ve istifası
Birleşik Krallık'ın 2015 genel seçimleri öncesinde Birleşik Krallık'ın AB'den üyeliği hakkında referandum sözü veren Cameron seçimlerin ardından yaptığı açıklama ile de 23 Haziran 2016 tarihinde bir referandum yapılacağını söyledi. Cameron ve partisi bu referandumda Birleşik Krallık'ın AB'den ayrılmaması yönünde kampanyalar düzenledi ve bu yönde alınacak kararların farklı etkilerinin olacağına dair beyanlarda bulundu. İngiltere, Galler, İskoçya ve Kuzey İrlanda’dan oluşan Birleşik Krallık halkı, referandum sonucunda birliğin AB'den ayrılması yönünde daha fazla görüş bildirdi. Cameron ise bir sonraki Muhafazakâr Parti Kongresi’nde liderliği ve başbakanlığı bırakacağını açıklayarak "Ülkemizin yeni rotasında, dümende olmamın doğru olmadığını düşünüyorum" ifadelerini kullandı. 11 Temmuz 2016 tarihinde düzenlediği basın toplantısı ile istifa tarihini daha da öne çekerek, 13 Temmuz'da II. Elizabeth'e istifasını sunacağını açıkladı. Cameron'un yerine başbakanlık için öne çıkan Boris Johnson gibi siyasetçiler, bu göreve talip olmadıklarını açıkladı. İçişleri Bakanı Theresa May, Enerjiden Sorumlu Devlet Bakanı Andrea Leadsom, Adelet Bakanı Michael Gove, Çalışma Bakanı Stephen Crabb ve Savunma Bakanı Liam Fox, David Cameron'un yerine adaylıklarını koydu. Parti içerisindeki ilk ön seçimde Liam Fox elendi. Parti içerisindeki ikinci seçimde ise Theresa May 199 oy aldı, diğer rakiplerinden Andrea Leadsom da 84 oy aldı. Michael Gove ise 46 oy alarak yarış dışı kaldı. Daha sonra da Andrea Leadsom yarıştan çekildi ve Theresa May başbakanlık için tek aday olarak kaldı.
13 Temmuz 2016 günü de istifasını II. Elizabeth'e sunarak parti liderliği ve başbakanlık görevlerini Theresa May'e bırakmıştır.