cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Teori ve Politika
Kuruluş
TvP’nin bütünsel Marksist oluşum uğraşında Althusser'in teorik binasının zemini, teorik bir en uygunluk taşıyor. TvP, Marksizmin, bir felsefi ütopya; Marksist politikanın konjonktürleri görmeyen ve taktiksiz bir stratejik belirleme (genel politika ya da sınıfçı politika) olmadığını görmek için, fakat bu arada bütün'ü de yitirmemek için Althusser'in Marksist klasiklerden soyutlayarak koyduğu anlayışın elverişli bir zemin sunduğunu ileri sürüyor. Bu zeminden yola çıkarak inşa edilen Bütünsel Marksizm yapısı, “Analitik Marksist” Cohen'in Karl Marx'ın Tarih Teorisi çalışmasında yer alan üretim güçleri determinizmi ve tarihin yasalılığı önermeleriyle güçlendirilmiştir.
TvP’ye göre Marksizm bilim-felsefe-politika üçlemli bir bütünsel yapıdır. Marksizm, varlığın maddi niteliğine ilişkin bir ‘felsefi’ anlayış, insan toplumlarının hareketine ilişkin bir ‘bilimsel’ kuruluş ve her toplumsal örnekte ezilenlerin devrimci hareketine bağlı bir ‘politik’ pratikten oluşur.
Marksizm, sürekli gelişmeye açık ve geliştirilmesi gereken, hiçbir zaman kemâle ermeyecek bir oluşumdur. Marksizm "tanımı"nı, her defasında güncel tarihsel olgularla organik ilişki içine sokabilmek gerekir. Bu anlamda Marksizm, sürekli "gerçekleşmek" zorundadır. TvP’ye göre Marksizmin kaderi yeryüzünün devrim çemberlerine bağlanmaktan geçiyor.
Aydınlanmacılıktan Kopuş
Teori ve Politika'nın on beşinci yılında, başlarken tarif edilen Marksizmin genel alanının çözülmekte olduğu saptaması yapılmıştır. Devrimcilikle reformculuğu ayırmanın giderek güçleştiği bu dönem "post-devrimcilik dönemi" olarak adlandırılmıştır. Bu dönemleştirmeyle birlikte dergi, Aydınlanmacılıktan teorik ve politik kopuşun kavram ve kategorilerini oluşturmaya girişmiştir. Melik Kara'nın Teori ve Politika'nın 46 ve 47- 48. sayısındaki Post-Devrimcilik Dönemi 2 yazısında hem bu dönem tarif edilmekte hem de Teori ve Politika'nın kendi artan yükümlülükleri tanımlanmaktadır. "Bütünsel Marksizmin teorik koşulu Aydınlanmacılıktan kopuş" olarak ifade edilmektedir. Dergi, Türkiye özgüllüğünde devrimin ideolojik ve politik yerelleşmesi amacıyla Aydınlanmacılıktan teorik ve politik kopuşun ideolojik ve politik imkanlarına yönelmiştir.
Ezilenlerin Marksizmi
Teori ve Politika’ya göre, ezilenlerden yana olmak ontolojik başlangıç noktasıdır. Marksizm için önsel bir konum olan ezilenlerden yana olmak, ezilenleri belirli bir anda, konjonktürde hareket halinde olan ezilenler olarak edinir. Marksist politikanın devrimci niteliğini kuran etmen, ezilenler ile kurulan bu pratik bağdır.
Teori ve Politika’nın izlediği Marksizm anlayışına göre, Marksizm işçi sınıfının ya da işçilerin olmadığı gibi, herhangi bir tikel ezilen grubunun da ideolojisi, politikası değildir. Marksizm tüm ezilenleri hareket halindeki oluşlarıyla kavrayabilen bir ‘üst ideo-politik bütünlük’tür. Bu yönüyle Marksist bütünsellik sonsal bir teorik konumu da ifade ederek, ezilenler ile arasındaki farkı koymak durumundadır. Her türlü ezilencilikle, ezilenlerin ezilmişlik durumlarında ürettiği ideolojilerle araya mesafe konulurken, hareket halindeki ezilenler içinde, ezilenlerin ideolojilerine referansla teorik gerekçelerle önsel ayrımlar yapılamaz. Şu halde Marksist politika, sömüren-sömürülen değil, ezen-ezilen ayrımı üzerine inşa edilir. Marksizm, ezilenlerle doğrudan ilişkiyi politika bileşeninde kurar. Bu da nesnesi gereği belirli bir konjonktürde ezenlerle karşı karşıya kalan ezilenleri öne almayı gerektirir. Dolayısıyla Marksist politika, ezilenlerin verili dinamiğini kapsayabilecek bir yapıda olmalıdır.
Burada karşımıza, şiddet araçlarıyla özel bir ezme aygıtı olarak devlet ve Marksist politikanın neden devrimci olmak zorunda olduğu çıkar. Devletin varoluş tarzı olarak, yani şiddet olarak, ezme-ezilme ilişkisinin mevcudiyetini tanıma, öznesini devrimcileşmek zorunluluğu ile karşı karşıya bırakır. Ezilenlerin Marksizmi, tüm bu koşulları kapsamaya muktedir yegane ideo-politik konumdur.
Ontolojik ve Epistemolojik Materyalizm Ayrımı
Ontolojik alanda madde ile madde-olmayan gibi bir ayrımı izlemenin ve maddenin birincil olduğunu kabul etmenin materyalist tez için uygun olmadığını ileri süren Teori ve Politika, bu kez her şeyin madde olduğu savunusundan ibaret bir materyalizmin de felsefi düzlemde idealizmle mücadele etmek ve Marksizmin ihtiyaçlarını karşılamak bakımından yetersiz kaldığı görüşündedir. Bu, “maddeli idealizm” ya da “idesiz idealizm”e yol verebilecektir. Ona göre Marksizm; bilim, politika ve ideoloji/söylemin yer ve sınırlarının tayin edilebilmesi için, düşünce ile varlık ilişkisi üzerine düzlem ayrımları gözeten bir felsefi materyalist formül geliştirmelidir. TvP, Althusser’in bilgi nesnesi/gerçek nesne ayrımından ve Roy Bhaskar’ın kategorik modelinden faydalanarak, materyalizmi (1) ontolojik materyalizm ve (2) epistemolojik materyalizm olmak üzere iki düzleme ayırmıştır.
TvP’ye göre ontolojik materyalist tez, ontolojik düzlemde varlığın, düşünce dahil, tümüyle maddeden oluştuğunu ileri sürerken madde tür ve formları arasında tek yönlü belirleme ilişkilerine izin verecek şekilde formüle edilmelidir; düşüncenin toplumsal yapıya, toplumsal yapının doğaya indirgenebilir olduğu kabul edilmelidir. Materyalizm, maddenin her bir tür ya da formuna diğer maddeler üzerinde karşılıklı belirleme gücü tanıdığında; düşüncenin varlık tarafından belirlenmediği ya da varlığı belirlediğine ilişkin idealist tezle ortaklaşmış olur. TvP, bu türdeki materyalizmi “maddeli idealizm” olarak tanımlamış ve reddetmiştir. Buna paralel olarak, ideolojiye/söyleme toplumsal yapı üzerinde nedensel güç tanıyan akımlar eleştirilmiştir. Ayrıca, ontolojik materyalizm, varlığın içeriğine ilişkin bilimin yerine geçmeyle sonuçlanacak felsefi kategorileştirmelere gitmemeli, varlık üzerine felsefi kategorik boyutta kalmalı ve varlığın kavramlaştırılmasında yalnızca bilimin konuşabileceği tezini felsefede ifade etmekle yetinmelidir.
Varlığın düşünceyi belirlediği tezi, epistemolojik alan için bir paradoks yaratmaktadır; tarihsel maddenin koşullamasıyla açıklandığı takdirde, tartışılan, tezin epistemik içeriği ve değeri olmaktan çıkacaktır. Dolayısıyla, bu tezin tarihsel nesne ya da gerçek nesne temelli koşullardan bağımsız olarak, yalnızca önerme içeriğiyle değerlendirilmesi, doğruluk ölçütünü yine düşünce içinde bulması gerekmektedir. Bu durum, varlığı ve varlığın bilgisini ele alan materyalizmlerin, varlık ile düşünce ilişkisi hakkında farklı önermelere sahip, iki ayrı düzlem oluşturmasını gerektirir: İlk düzlem ontolojik materyalizm, ikinci düzlemse epistemolojik materyalizmdir. Düalist yapıdaki epistemolojik materyalizm; ilkinden farklı olarak, varlık ile varlığın düşüncesi arasında mutlak bir ilişkisizlik olduğunu, düşünce sürecinin gerçek süreç karşısında özgüllüğe sahip olduğunu ileri sürer. Bu durum, gerçek nesne ile bilgi nesnesi arasında, özdeşlik, öz-görüngü ya da somut-soyut formlarında olsun, her ter türden ilişkiyi, ampirist ideolojinin ürünü olmakla itham ederek reddeder.
Hanif Marksizm ve İslam
“Ne dar-Marksizm ne post-Marksizm ” şiarı ile Marksizmin teorik-politik bütünselliğini edinmeye yönelik bir temel üzerinde yükselen Teori ve Politika, Marksizmin gerek sosyolojik gerek politik tarihsellik bakımdan “içinde bulunulan mücadele biriminde özgülleşmesinin zorunlu ”  olduğu görüşündedir. Türkiye özgüllüğü bakımından bu husus, Aydınlanmacılığın epistemolojik çemberinden çıkamamakla ve politikaya da bu çember ufkundan bakmakla eleştirdiği geleneksel solun “dinsel gericiliğe karşı ilericilik” misyonu dışında bir tutum takınmak suretiyle, “İslam”ı devrimcileştirerek teorik ve politik bakımdan Marksizmin bütünselliğine içerme çabasında somutlanmaktadır.
“Bütünsel Marksizm” anlayışı gereği Aydınlanmadan kopuşun yalnızca teori alanı ile kısıtlanamayacağını belirten TvP, bu kopuşun mantıksal izleklerini politika alanında da takip etmeye çalışıyor. Aydınlanmadan kopuşun getirdiği zorunlu mantıksal izlekler doğrultusunda Marksizmin “Tarih bilimi” bileşenini ısrarla savunan TvP, politika alanında ise Leninist ve Maoist bir çizgiyi takip ederek devrimci öznelik misyonunu “işçi sınıfı”ndan alıp “ezilenler”e teslim etmeyi öneriyor. Devrimci öznelik tartışmasına “ezilenler” cephesinden bir bakış, TvP nezdinde, yalnızca pratik-politikanın değil aynı zamanda tarihsel-politikanın da yeniden okunmasını gerekli kılıyor. Vurgunun “işçi sınıfı”ndan “ezilenler”e kaydığı bu okumanın bir gerekliliği olarak da devrimci mücadele tarihini kapitalizmin ve işçi sınıfının ortaya çıkışından ‒yani Aydınlanmadan beri süregelen bir tarihsellikten‒ başlatmayı reddederek ezilenlerin tarih boyunca sürdürdükleri devrimci mücadeleyi Marksizmin teorik-politik çatısı altında toplamayı hedefliyor. “Kendini epistemolojik ve ontolojik olarak Aydınlanmacılıkla sınırlamaktan uzaklaşan” bir Marksizmi benimseyen TvP, mevcudiyetini, ezilenlerin tarih boyunca varolagelmiş devrimci mücadelesinin Marksizmin politika ayağı tarafından kapsanması önermesi doğrultusunda inşa ediyor. İslam literatüründe Müslümanlığın kapsamını Kuran’dan öncesine genişleten bir teorik yaklaşıma atfen kullanılan “hanif” terimini, Marksizmin bütünselliğini özgül bir biçimde imlemek amacıyla devşirerek “Hanif Marksizm ” adlandırmasını uygun görüyor. “Hanif Marksizm” ile özgülleştirilen teorik-politik bütünsellik, politika alanında hiçbir ezilen kesimin devrimci öznelik kategorisinde önsel bir konumunun olamayacağını belirterek, devrimci özneliğin verili bir tarihsellikte politik iktidarı hedef alan devrimci ezilen kesimlere ait olduğunu saptıyor. Politikanın ve tarihin “Hanif Marksizm” düsturunca okunması ısrarında olan TvP, tarihte varolagelmiş devrimci ezilen mücadelelerinin arkeolojisine girişmenin Marksizmin varlığının zorunlu bir unsuru olduğunu dile getirir.
“Hanif Marksizm” düsturunca benimsenen Aydınlanmadan kopuş fikri, TvP’nin bütünlüklü mantıksal çerçevesi dahilinde din meselesine hem teorik hem de politik açıdan farklı bir bakışı beraberinde taşır. Teorik bakımdan, Aydınlanmacı paradigmanın laikliğe biçtiği önsel “ilerici” misyon ve dinlere tayin ettiği “gericilik” kategorizasyonu reddedilmektedir. Althusser’in “Tarih ereksiz bir süreçtir” önermesini teorik bir dayanak kabul eden TvP, Aydınlanma’nın ilerlemeci tarih anlayışı doğrultusunda sunduğu bu “ilericilik” ve “gericilik” dikotomisini bilimsel değil ideolojik olarak niteler. Dinlerin, insanlığın aklını kullanmasının önünde engel oluşturduğu ve insanları dünyanın gerçekliğine körleştirdiği şeklinde patolojikleştirilmesi; insan bilişi ile gerçeklik arasındaki “örtüşmezliğin” ve bilgi nesnesi/gerçek nesne ayrımının kabulüyle birlikte TvP tarafından reddedilmektedir. Bu bakımdan, din ile ideoloji arasında epistemolojik bakımdan herhangi bir kategorik ayrım olmadığı saptanır. Din, İdeolojinin (“ideoloji” ve “İdeoloji” arasındaki fark için bkz: Louis Althusser, İdeoloji ve Devletin İdeolojik Aygıtları) bir formudur ve bir ideoloji insan bilişi ile gerçeklik arasına “afyon” olarak ne ölçüde giriyorsa din de o ölçüde giriyordur.
Bu teorik edinimler yoluyla TvP, Aydınlanmacılığın çemberinden çıkamayan Marksist anlayışın İslam’ı önsel olarak reddetmesine ve politika alanından uzaklaştırılması gereken “gerici” bir düşman olarak addetmesine karşı çıkar. Marksizmin özgüllüğünü gerçekleştirme çabasınca, ezilenlerin dinsel potansiyelleri devrimcileştirilmek sureti ile politika alanına taşınmalıdır. Bu teorik girişimin Türkiye özgülünde politik çıktısını, tarihi boyunca Alevi ve Kürt nüfusundan beslenen Türkiye solunun “post-devrimcilik dönemi”nde, özellikle Kürtlerin enerjisinin Kürdistan Hareketi tarafından kapsanmasıyla, Türkiye demografisinin büyük çoğunluğunu oluşturan Türk-Sünni kesimleri İslam ideo-kültürel evreninin taşıdığı varsayılan devrimci potansiyeller vasıtasıyla “Hanif Marksizm”e devşirme çabası yönündeki iddiası oluşturuyor. Bu devrimcilik çabasının odağını, politik iktidarı hedeflemek yani “baş düşman” olarak devlet aygıtına egemen olan kesimi tayin etmek oluşturur. Müslüman ezilenler hususunda devrimcilik için engel yaratan unsurun “mümin” olmak değil, “devletli mümin” olmak olduğunu belirten TvP, İslam’ı “devletli bir din” olmaktan “devrimci bir din” olmaya iten uğrakların İslam tarihinde Nızari İsmailileri, Karmatiler, Zenc Hareketi gibi örnekler şahsında vücut bulduğunu ve bunların “Hanif Marksizm” çatısında yer alan devrimci ezilen mücadeleleri olduğunu dile getirir. İslam’ın bu şekilde Marksist bir okumasına daha önce 1930’lu yıllardan başlayarak, Teori ve Politika’nın Marksizmin Türkiye’de özgülleştirilmesi hususunda ilk Marksist saydığı Hikmet Kıvılcımlı girişmiştir.
Althusser ve Cohen
Teori ve Politika’ya göre L. Althusser ve G. A. Cohen geride bıraktığımız yüzyılda Marksizme tayin edici teorik katkılar yapan iki önemli düşünürdür. TvP, Marksizmi bilim-felsefe-politika bileşenlerinden oluşan bütünsel bir yapı olarak tanımlar. Bilim, Marksizmin temeli, Marksizmi kendisinden önceki sosyalizm ve komünizm anlayışlarından ayıran, ayırt edici bileşendir. TvP, Althusser’in klasik çalışmalarının (Marx İçin, Kapital’i Okumak) bu bileşenlerin niteliklerine ve birbirleriyle ilişkilenişlerine dönük temel görüşleri barındırdığını savunur. Cohen ise bu bileşenlerden yalnızca birine, bilim bileşenine dönük katkısıyla anılır. Cohen, Karl Marx’ın Tarih Teorisi çalışmasında Marx’ın bilimsel mirası olan tarihsel materyalizmin kavramsal yapısını açık bir şekilde ortaya koymuştur. Dolayısıyla TvP için Althusser’in bütünsel bir Marksizm anlayışı sağladığı ve Marksizmde teorik ilerlemenin sağlanabileceği muhtemel yolları gösterdiği söylenebilirken; Cohen’in çalışması Althusser tarafından ana hatları çizilen bu bütünsel yapının tarih teorisi bileşeninin yerini emsalsiz bir şekilde berkitmektedir.
TvP’de en belirgin Althusser izleri, Althusserci epistemoloji anlayışına ve bilim felsefesine bağlılıkta kendini gösterir. Derginin özellikle ilk sayılarında, Althusser’in epistemolojik düzlem ile ontolojik düzlem arasında, buna paralel olarak bilgi nesnesi ile gerçek nesne arasında kurduğu ayrım çeşitli yazılarda ele alınmış ve önemi teslim edilmiştir. Bilim ve politikanın sırasıyla epistemolojik ve ontolojik düzlemlere ait oldukları ve birbirleriyle doğrudan ilişki içinde olmadıkları iddiası da aynı Althusserci ayrımın etkisiyle dergi sayfalarında yer bulmuştur. Söz konusu ayrımın Marksizmin idealist ve ampirist yorumlarının her ikisinden de kaçınmak için gerekli olduğu birçok yazıda dile getirilmiştir. Felsefe ise bu bütünsel yapının her iki düzlemle temas halinde olan merkezi bileşeni olarak tanımlanmıştır.
Cohen, Karl Marx’ın Tarih Teorisi kitabında, tarihsel gelişimi basitçe üretim güçlerinin gelişme eğiliminde olduğu ve üretim ilişkilerinin bu gelişimle bağdaşıp bağdaşamamaları nispetinde yükselip düştüğü bir süreç olarak tasarlar. TvP bu tarih görüşünün Marx’ın maddi olanı toplumsal olana önceleyen ontolojik materyalist teziyle paralellik gösterdiğini savunur. Aynı gerekçeyle, Cohen’in üretim güçlerini önceleyen tarih görüşünün, Althusser’in üretim ilişkilerini önceleyen görüşüne kıyasla Marx’ın materyalizmiyle daha fazla bağdaşıklık gösterdiği de dergi sayfalarında ifade edilmiştir. TvP’ye göre Cohen’in çalışması, 20. yüzyılın başlangıcından itibaren görülen Marksizmin salt felsefi yorumlanmasıyla Marksist bütünsellikten vazgeçilmesi ve materyalist tezlerin terk edilmesi girişimlerine karşı güçlü bir yanıt olmuştur. Ayrıca Cohen’in kitabı kaleme alırken bağlı kaldığı analitik yazım standartları, kitabın açık üslubu ve güçlü mantıksal kurgusu, dergi tarafından olumlu karşılanmaktadır.
Teori ve Politika ne Althusserciliği ne de Cohen’in analitik Marksizmini olduğu gibi kabul eder; her iki anlayışı da eleştirel edinime tabi tutma taraftarıdır. Ayrıca bu iki okul arasındaki tarihsel ve teorik ayrılıklara rağmen verimli bir sentezin mümkün olduğunu savunmaktadır.
Bayford, Hertfordshire
Bayford, Hertfordshire, İngiltere'nin Hertfordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Hohloma
Khokhloma (ya da Hohloma,, ) veya Khokhloma boyama (, Khokhlomskaya rospis) kavisli ve canlı, çoğunlukla çiçek, meyve ve yaprak desenleriyle bilinen bir Rus ahşap boyama el sanatları stili ve ulusal süslemenin adıdır. Genellikle Rus masalından bir figür olan Firebird de tasvir edilmiştir.
Kırmızı, siyah ve altın kombinasyonu Khokhloma için tipik renklerdir. Ahşap üzerine boyandığında, çoğu durumda altın arka plan üzerinde kırmızı, siyah, yeşil, sarı ve turuncu kullanılır. Ahşap sofra veya mobilyalara uygulandığında daha ağır ve metalik görünmelerini sağlar.
Tarih
Stil, 17. yüzyılın ikinci yarısında ilk ortaya çıktığı Koverninsky, Nijni Novgorod Oblastı, Volga bölgesindeki Khokhloma Köyü'nün adıyla anılmıştır.
Khokhloma boyalı yemek takımlarının üretimi ilk kez 1659'da, Morozov adlı bir boyarın kahyasına yazdığı mektubunda, emir içeren bir şekilde belirtilmiştir: "Yirmi büyük boyalı şarap kasesi, yirmi orta ve yirmi biraz daha küçük, daha önce sahip olduğumuz aynı türden hem büyük hem de orta boy toz boya ile parlatılmış yüz boyalı tabak".
El sanatları, kökenini memurların zulmünden kaçan ve yerel ormanlara sığınan Eski Müminlere borçludur. Bununla birlikte, öncesinde de, yerel köylüler yumuşak ağaçlardan sofra takımı yapma konusunda deneyimliydi. Şizmatikler arasında, yerel ustalara gerçek gerçek altın kullanmadan altın rengi ahşap boyamanın özel tekniğini öğreten ikon ressamları vardı. Ahşaptan oyulmuş ürünler (genellikle yemek takımları) kil harcı, ham keten tohumu yağı ve kalay tozu (günümüzde alüminyum kullanılmaktadır) ile astarlanırdı. Daha sonra bu kaplamanın üstüne bir fırça ile çiçek deseni boyanırdı. Sonra, eşyalar keten tohumu yağı (günümüzde sentetik yağ) ile kaplanır ve bir fırın içinde yüksek sıcaklıklarda sertleştirilirdi. Khokhloma'da kullanılan "yüzey tekniği" (altınsı renk üzerinde kırmızı ve siyah renkler) ve "arka plan tekniği" (renkli arka plan üzerinde altınsı silüet benzeri bir tasarım) gibi iki temel ahşap boyama tekniği vardır.
İlk zamanlarında Khokhloma, doğuda tanındı ve ahşap sanatı Hint ve Fars pazarları için üretildi. 19. yüzyılın sonlarında Paris'teki bir sergiyle, Khokhloma tarzı batıda da tanındı. Stil 20. yüzyılın başlarında kayboluyor gibi görünüyordu ancak Sovyet döneminde yeniden canlandı. Khokhloma ustaları 1920'lerden 1930'ların başlarını kapsayan süreç boyunca artellere katıldılar. 1960'larda Sovyetler, Khokhloma köyü yakınlarında Khokhloma Ressamı adlı bir fabrika ve Semyonov kasabasında Khokhloma Boyama adı verilen bir sanayi derneği kurdular. Bu iki fabrika Rusya'nın Khokhloma merkezleri haline geldi ve sofra takımı, mutfak eşyaları (çoğunlukla kaşık), mobilya, hediyelik eşya vb. üretti.
1972 yılında Semyonov fabrikasında açılan Khokhloma Müzesi'nde Khokhloma sanatının eşsiz eserleri görülebilir. Bunlar arasında 2 metre ve 67 santimetre ölçülerinde bir Khokhloma kaşığı ve bir buçuk metre genişliğinde bir kase de var.
Büyük İsrail
Büyük İsrail, Kitâb-ı Mukaddes çevirilerinden bazılarında politik anlamları olmakla birlikte günümüzde Siyonizm'in bir kolu olan Revizyonist Siyonizm çerçevesinde, günümüz İsrail Devleti'nin topraklarının eski Birleşik Krallık Filistin Mandası ile bazı kaynaklarda günümüz Suriye'si veya Türkiye'sinin bir kısım topraklarını da içine alınarak genişletileteceğine dair sınırlar hakkında irredantizm amaçlı söylenen bir ifadedir.
Bununla birlikte Birinci Siyonist Kongresinde Dünya Siyonist Teşkilâtı'nın kurulmasının yanı sıra, gelecekte kurulacağı açıklanan İsrail Devleti sınırlarının Nil'den, Fırat'a kadar uzanacağı belirtilerek, bu devletin Büyük İsrail olacağına dair iddialar da bulunmaktadır.
2018 Avrupa Su Sporları Şampiyonası'nda yüzme - Erkekler 50 metre serbest
2018 Avrupa Su Sporları Şampiyonası'nda erkekler 50 metre serbest yarışması, 8 ve 9 Ağustos 2018'de gerçekleştirildi.
Rekorlar
Yarışmadan önce mevcut dünya ve şampiyona rekorları aşağıdaki gibiydi.
Bu yarışmada aşağıdaki yeni rekorlar kırıldı.
Eleme serileri
Eleme serileri 8 Ağustos günü saat 09:12'de gerçekleştirildi.
Yarı finaller
Yarı finaller 8 Ağustos günü saat 17:04'te gerçekleştirildi.
Swim-off
Swim-off 8 Ağustos günü saat 18:40'ta gerçekleştirildi.
Final
Final, 9 Ağustos günü saat 16:50'de gerçekleştirildi.
AS-201
AS-201 (veya SA-201), ilk kez bir Saturn IB roketinin kullanıldığı, komuta ve hizmet modülünün test edileceği NASA Apollo programının mürettebatsız bir uçuşuydu. Genel hedefler, yapısal bütünlük, fırlatma yükleri, aşamaların ayrılması ve Saturn IB'nin alt sistemlerinin işleyişini doğrulamak; ayrıca, Apollo uzay aracının yardımcı sistemlerini, ısı kalkanını ve görev destek yapılandırmasını değerlendirmekti. Hem roket, hem de faydalı yük için ilk uçuştu. Daha önce kullanılan Saturn I'den daha fazla itme gücüne ulaşan ve yeni bir ikinci aşamaya sahip bir roket olarak Saturn IB geliştirilmişti. Saturn IB'yi tanımlamak için görev tanımının yüzler basamağında "2" kullanıldı.
Nakliye uçağı "Pregnant Guppy" motor arızası nedeniyle Ellington Hava Kuvvetleri Üssü'nde birkaç gün mahsur kaldığından Apollo uzay aracının nakliyesi ertelenmişti. 26 Aralık'ta roket ve uzay aracı bir araya getirildi ve testler artık başlayabilirdi. O zamanlar, Gemini Projesi yarılanmıştı ve planlanan on mürettebatlı uzay uçuşundan beşi zaten gerçekleşmişti.
Fırlatma 26 Şubat 1966'da 16:12:01 UTC'de gerçekleşti. Fırlatmadan 37 dakika 20 saniye sonra 16:49:21 UTC'de, Apollo iniş modülü Güney Atlantik'te fırlatma sahasından 8472 km ve amaçlanan hedeften 72 km uzaklıkta denize indi. Kurtarma işlemi, denize inişten iki buçuk saat sonra uçak gemisi USS Boxer tarafından gerçekleştirildi.
Uvulifer
Uvulifer, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Zabrus constrictus
Zabrus constrictus Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Peloptoribula
Peloptoribula, Multoribulidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Adanaspor 2021-22 sezonu
Adanaspor 2021-22 sezonu, turuncu beyazlı ekibin 1. Lig'deki 33. sezonu, kuruluşunun ise 68. yılıdır.
Gilling with Hartforth and Sedbury
Gilling with Hartforth and Sedbury, İngiltere'nin North Yorkshire‎ kontluğunda bulunan bir civil parish.
Tylodelphys
Tylodelphys, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Makina (TV programı)
Makina, Okan Bayülgen'in 2006-2007 sezonunda Kanal D'de hazırlayıp sunduğu Cumartesi geceleri yayınlanan talk-show programıdır.
Bir önceki sezonda Televizyon Makinası ile yeni bir formata geçen Bayülgen ve ekibi bu programda var olan formatını geliştirmeye devam etmiştir. Yine her programda Hakkı Devrim konuk olarak yer almış ve yine bir önceki sezonda olduğu gibi bu sezonda da canlı yayında "öfkeli kalabalık" yer almış ve aynı oyuncu kadrosuyla farklı skeçler oynanmıştır.
Popüler medyada yer alan yüzlerin yanı sıra bilim ve sanat dünyasından da insanlar bu programda yer alabilmişlerdir.Programın ilk yarısında popüler insanlar,diğer yarısında ise ciddi,bilim ve estetik değer taşıyan konuların insanları ve uzmanları yer almıştır.Son yıllarda uzun süreli programlar yapan Bayülgen, ekibi ile Makina'yı gece yarısından sabaha kadar sürdürmüştür.
Programın birçok yönü gibi orkestrası da ilgi odağı olmuştur. Programın açılış ve dönüşlerinde Zaga Band birçok hard rock ve heavy metal coverlarını çalmıştır. Program içeriği itibarıyla genç jenerasyona hitap eden ve yeri geldiğinde genç ve ileri yaştaki kuşakları iç içe bulundurmuştur.
Kerem Şahin
Kerem Şahin, (d. 1922, Tutak, Ağrı - ö. 22 Şubat 1983), Türk eski milletvekili.
Ortaokul mezunuydu. Nakliyât ve inşaat işleriyle uğraşan Kerem Şahin, Patnos belediye başkanlığı yaptıktan sonra, 4'üncü ve 5'inci dönem Ağrı milletvekilli olarak Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde görev yaptı. Evli ve on çocuk babasıydı.
Zabrus corpulentus
Zabrus corpulentus Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Fırat, Battalgazi
Fırat, Malatya ilinin Battalgazi ilçesine bağlı bir mahalledir.
Bengeo Rural
Bengeo Rural, İngiltere'nin Hertfordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Bandırma Limanı
Bandırma Limanı; Balıkesir’in Bandırma ilçesinde bulunan bir limandır. Bandırma Körfezi'nin güneydoğusunda yer alır.
Veli Paşa Konağı (Çorum)
Veli Paşa Konağı, Çorum merkezinde bulunan tarihi konak.
Bandırma Limanı
Tarihçe
1924 yılında belediye iskelesi olarak faaliyete geçen liman 1952 yılında modernize edilmeye başlanmıştır. 1969 tarihinde Türkiye Cumhuriyeti Devlet Demiryolları'na devredilen liman 2004 yılında özelleştirme kapsamına alınmıştır. Özelleştirme Yüksek Kurulu tarafından 2010 yılında yapılan ihaleyi 175 Milyon USD ile Çelebi Ortak Girişim Grubu kazanmıştır.
Veli Paşa Konağı (Çorum)
Çorum’un tarihi evlerinin önemli bir örneğidir. Tepecik Mahallesi Şeyh Eyüp Sokak'taki 13 numaralı yapıdır. 2004 yılında restore edilerek kültür sanat faaliyetleri ile yöresel mutfak örneklerinin sunulduğu bir mekan haline getirilmiş, 2020 yılında yeniden restore edilmiştir.
Bandırma Limanı
Özellikler
2973 metre rıhtım uzunluğu bulunan Bandırma Limanı’nın kapasitesi 2 milyon 771 bin ton. Hububat silosu ise 34 bin ton civarında. Yılda 4 bin 280 gemi kabul kapasitesi bulunuyor.
Tetracotyle
Tetracotyle, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Veli Paşa Konağı (Çorum)
Konağın avlusuna kuzeyden iki kanatlı ahşap kapı ile batısındaki iki ayrı kapı ile girilir. Evin ikinci kat kuzey-doğu odasında bulunan ocağı, Çorum evlerinde dönemin alçı süslemenin en güzel örneklerindendir.
Konağın çevresinde İkizler Konağı, Karakol Binası, Velipaşa Camisi gibi yapılar bulunur.
Vezirköprü Arastalı Bedesten
Vezirköprü Arastalı Bedesten, Vezirköprü merkezde bulunan bedesten.
Tarihi 1160 yılına dayanmaktadır. Dış ve içe doğru bedesteni mevcuttur. Dış bedesten hakkında bilinen bir bilgi yoktur. İç bedesten zamanında kervan saray olarak kullanılmıştır. 110 dükkan ve dört kapıya sahiptir kapıları dört bir köşeden içe dönüktür. Kemerli kapıları ve kare bezle kapatılmış kubbeleri vardır bu kubbeler basık şekildedir. İçeri doğru kare görüntü sergiler. Dış taraftan bakıldığında görülen küçük kubbelere verilen ad dua kubbesidir. Yuvarlak olan kapılar sayanın girişinde tozon olarak adlandırılan dükkanlar bedestene soğur olanlarda üçgen şeklinde dükkan sahiptir.
Multoribula
Multoribula, Multoribulidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Mehmet Ali Pestilci
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur. Ereğli Kömür İşletmesi Ulaştırma Şubesi Puantörlüğü, Serbest Avukatlık, Yüksek Tahsil, Baro ve Verem Savaş Dernekleri Üyeliği, TBMM 1.(XII) Dönem Zonguldak Milletvekilliği, Cumhuriyet Senatosu Zonguldak Üyeliği (2 Haziran 1968 – 12 Eylül 1980), Cumhuriyet Senatosu Kamu İktisadi Teşebbüsleri Komisyonu Başkanlığı yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Tarih Aliyev
Tarih Aliyev Tahir oğlu (d. 6 Haziran 1979, Bakü), Azeri televizyoncu, yapımcı, ve organizatördür. Gence Devlet Filarmonisinin görevlisidir. Bugüne kadar birçok farklı kategoride 100'den fazla ödüle layık görülmüştür. Aliyev, destek olduğu sivil toplum kuruluşlarının yanı sıra kendi gerçekleştirdiği sosyal sorumluluk projeleriyle de gündemde yer almıştır.
Kariyer
Daha sonra Azeri şarkıcılar Rəqsanə İsmayılova, Sevda Yahyayeva , Elton Hüseynəliyev , Sevil Sevinc ,Natavan Hebibi İlhame Kuliyeva yla çalışmaya başlamıştır. 2007 yılında Azerbaycanın Divası Aygün Kazımovanın Tevfik Behramov Stadyumunda "Öpsen" isimli konserinin, 2012 yılında "İkinci Sen" konserinin yapımcısı olmuştur. 2016 yılında Ferhat Göçer ve Aygün Kazımova konserinin yapımcısı olmuştur. 2017 yılında Azerbaycanın en büyük ikinci şehri Gencede Hadise, Mustafa Ceceli ve Ferhat Göçerin konserlerinin yapımcısı olmuştur.
Televizyon kariyeri
Tarih Aliyev medya kariyerine 2000'lı yıllarda başladı. 2017 yılında Azerbaycan'nin en çok izlenen televizyon kanalları için programlar ve içerik üretti.
Kendisinin hazırlayıp sunduğu ilk magazin programı Bu bizik, Toliklə büyük bir başarı yakaladı. Ulaştığı yüksek izlenme oranları ile de ülkenin en popüler isimlerinden birisi oldu. 2018 yılının Ocak ayından 2020 yılının Mart ayına kadar "Hazar TV"de "Hər Şey Daxil" sabah programınında sunuculuk yapmıştır. 2020 yılının Aralık ayının 21-den itibaren "Dalga TV"de "Günə bir şou" isimli program sunmaya başlamıştır.
Kişisel hayat
Bir evlilik gerçekleştiren Aliyev'in bu evliliği uzun sürmemiştir. 1998 yılında Aynur isimli kadınla evlenmiştir. 1999 yılında ayrılmıştır.
YouTube kanalı
6 Şubat 2019'da "Tarix Aliyev Official" adlı YouTube kanalını kurmuştur. "Tarix Aliyev Official" adlı Youtube kanalındakı "Tarix Əliyev ilə Səmimi" proqramına Azerbaycanın ünlülerini konuk almıştır. Konuk olan ünlüler daha çok kendileri hakkında bilinmeğen ve özel hayatlarıyla ilgili açıklamalar yapmışlar.
Grand Awards
"Grand" ödülleri "Azerbaycan Kültür Bakanlığı" tarafından her yıl düzenlenen ödül törenidir.
Türkiye-Azerbaycan Kardeşlik Ödülleri
"Türkiye-Azerbaycan Kardeşlik Ödülleri Azerbaycan Dostluk Derneği tarafından her yıl düzenlenen ödül törenidir.
Devlet Nişanları
'' * Aliyevin, yukarıdaki listede yer verilmeyen diger ödülleri mevcuttur.
Haast kartalı
Haast kartalı (Hieraaetus moorei) dünya üzerinde yaşamış en büyük yırtıcı kuş türüdür. Yeni Zelanda'nın güney adasında bulunmuş bu canlının yaklaşık olarak günümüzden 500 sene önce (Holosen) soyu tükenmiştir.
Keşif
1871 yılında Yeni Zelanda Canterbury Müzesini kuran alman asıllı Yeni Zelandalı paleontolog Julius Haast tarafından eski bir bataklık arazide fosilleri keşfedilen bu dev kartal türünün taksonomik adlandırılması 1872 yılında yine Haast tarafından yapılmıştır.
Benington, Hertfordshire
Benington, Hertfordshire, İngiltere'nin Hertfordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Haast kartalı
Beslenme
Avlanma konusunda bir ada ekosisteminde oldukları için sınırlı alternatiflere sahiptiler. Bu, iki yönlü sonuç doğurmuştur, zira ada ekosistemleri görece kısıtlı oldukları için avcı türlerin rekabet ve tehdit algısı nispeten düşüktü; ancak av spektrumları da dardı. Bu denli büyük avcı kuşların yüksek enerji açıklarını kapatmaları adına ya büyük avlara yönelmeleri ya da çok sayıda küçük avları yakalamaları gerekmekteydi. Bu büyük kuşun küçük avlara yönelmesinin fiziksel olarak zorlayıcı olduğu düşünülürse daha çok adanın megafaunasını av olarak tercih ettiği düşünülmektedir. Cnemiornis, Adzebill ve Moa (Dinornis) gibi büyük türler muhtemelen Haast kartalının diyetini oluşturmaktaydı. Haast kartallarının büyük avları kaldırıp kaldıramayacakları hususundaki düşünce de güncel kartal örneklerine bakılarak cevaplanmaya çalışılmıştır. Afrika taçlı kartalının kendilerinden en az 2-3 kat ağır genç antilopları kaldırabildiği kayıtlara geçmiştir, boyutlar düşünüldüğünde Harpagornisler büyük uçamayan kuşları avlayabiliyorlar ve hatta genç moaları kaldırabiliyorlardı.
Paenoppia
Paenoppia, Peloppiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Aslanlar Yuvası
Aslanlar Yuvası Batı Şeria'da faaliyet gösteren silahlı bir Filistinli gruptur. Ağustos 2022'de diğer Filistinli militan örgütlerin eski üyeleri tarafından kuruldu.
Haast kartalı
Yok oluş
Yeni Zelanda geç Kretase döneminden itibaren diğer kıtalardan izole olması nedeniyle özellikle endemik kara memelileri yönünden oldukça fakir bir topraktır. Bu bölgede megafauna memelilerin yokluğundan onların yerine nişleri kuşlar (Dinornis, Cnemiornis) doldurmuşlardır. İnsanların (Maoriler) 13. asırda Yeni Zelanda üzerine yerleşmeleri neticesinde moaların nüfusunda keskin düşüşler yaşanmaya başlamıştır. Aşırı avlanma ve habitat kaybı sonucu en büyük av kaynakları tükenen Haast kartalları da böylece bir yok oluşla karşılaşmış olabilirler. Yaklaşık olarak 1400'lerde son üyelerin öldüğü düşünülmektedir.
Mackenzie Davis
Mackenzie Davis (d. 1 Nisan 1987), Kanadalı oyuncu.
Yaşamı ve kariyeri
Oyuncu Davis İngiliz baba ile Güney Afrika kökenli annenın kızı olarak 1 Nisan 1987'de Vancouver, Britanya Kolumbiyası, Kanada'da doğdu. İlki 1984'te çekilen efsane filmler arasına girmiş Terminatör serisinin son filmi 2019 yapımı Terminator: Dark Fate (Terminatör Kara Kader) filminde canlandırdığı "Grace" rolüyle dikkat çekmiştir. Oyuncunun yer aldığı diğer yapımlar arasında sinema filmleri; The Martian (2015) ve Blade Runner 2049 (2017), ile televizyon dizileri; Black Mirror (2011) ve Halt and Catch Fire (2014) vb. sayılabilir.
Zabrus crassus
Zabrus crassus Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Fırıncı, Battalgazi
Fırıncı, Malatya ilinin Battalgazi ilçesine bağlı bir mahalledir.
Jean-François Hebert
Jean-François Hebert (d. 13 Kasım 1955, Paris) Fransız yönetici.
Paris Siyasal Bilgiler Enstitüsü ve Ulusal İdare Okulu mezunudur. Sayıştay'a 1981 yılında denetçi olarak girmiş, 1985'te tetkik hakim, 1999 yılında ise üye olmuştur. 1986 yılında Kültür ve İletişim Bakanı François Léotard'ın idari ve mali konularda danışmanı olmuştur. Fransa Kütüphanesi'ni hazırlayan yapının idari ve mali işler müdürü olmuştur. 1993-1995 yıllarında Savunma Bakanı François Léotard'ın, 1995-1997 yıllarında ise Savunma Bakanı Charles Millon'un ekonomi ve bütçe danışmanı olmuştur. Ocak 1997-Ekim 2002 tarihleri arasında Savunma Bakanlığı idari genel sekreteri olmuştur. Ekim 2002-Mayıs 2007 tarihlerinde Bilim ve Sanayi Sitesi (Müze) başkanı ve La Géode Sinema Salonu Yönetim Kurulu başkanı olarak görev yapmıştır. Mayıs 2007-Haziran 2009 tarihlerinde Kültür ve İletişim Bakanı Christine Albanel'in kabine direktörü olmuştur. Eylül 2009-Şubat 2021 tarihlerinde Fontainebleau Sarayı başkanı olarak görev ifa etmiştir. Şubat 2021 tarihi itibarıyla Miras ve Mimari Genel Müdürüdür.
Biyoorganik kimya
Biyoorganik kimya, organik kimya ve biyokimyayı birleştiren bilimsel bir disiplindir. Biyolojik süreçlerin kimyasal yöntemlerle incelenmesiyle ilgilenen kimya dalıdır. Protein ve enzim fonksiyonu bu süreçlerin örnekleridir.
Bazen biyokimya, biyoorganik kimya için birbirinin yerine kullanılır. İkisinin farkı, biyoorganik kimyanın biyolojik yönlere odaklanan organik kimya olmasıdır. Biyokimya, kimyayı kullanarak biyolojik süreçleri anlamayı amaçlarken, biyoorganik kimya organik-kimyasal araştırmaları (yani yapılar, sentez ve kinetik) biyolojiye doğru genişletmeye çalışır. Metalloenzimler ve kofaktörler araştırılırken biyoorganik kimya, biyoinorganik kimya ile örtüşür.
Alt disiplinleri
Biyofiziksel organik kimya, biyoorganik kimya ile moleküler tanımanın ayrıntılarını tanımlamaya çalışırken kullanılan bir terimdir.
Doğal ürün kimyası, özelliklerini belirlemek için doğada bulunan bileşiklerin tanımlanması işlemidir. Bileşik keşifler, tıbbi kullanımlara, herbisitlerin ve insektisitlerin geliştirilmesine yol açmıştır ve halen bunlara yol açmaktadır.
Spathaceum
Spathaceum, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Mersin Bisiklet Turu
Mersin Bisiklet Turu,, UCI Avrupa Turu 2.2 derece ile Türkiye'de düzenlenmiş çok etaplı yol bisikleti yarışı. 2015 yılından bu yana her sene düzenlenmektedir.
Glaisdale
Glaisdale, İngiltere'nin North Yorkshire‎ kontluğunda bulunan bir civil parish.
Mersin Bisiklet Turu
Tarihçe
Yarış ilk kez 2015 yılında yapılmış olup, ilk kez düzenlendiği yılda Oleksandr Polivoda genel klasmanı birinci tamamlarken, Kolss BDC Team takımlar klasmanında yarışın kazananı olmuştur. 2016 yılında yapılan yarışta genel klasmanı Nazim Bakırcı, 2017 yılında Belaruslu Stanislau Bazhkou, 2018 yılında Rus Eduard Vorganov lider tamamlarken, 2019 yılı yarışını Hollandalı bisikletçi Peter Koning kazanmıştır. Dağlar klasmanında Nazim Bakırcı 2 kez (2016, 2017) lider olarak, bu kategoride rekoru elinde bulundurmaktadır.
Puan klasmanı
}
Pulvinifer
Pulvinifer, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Metrioppia
Metrioppia, Peloppiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Zabrus deflexicollis
Zabrus deflexicollis Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Herbert King
Herbert King (d. 1963 – ö. 2 Ağustos 2018), Kolombiyalı oyuncu.
Ceratoppiella
Ceratoppiella, Peloppiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Freemium
Freemium olarak geçen akımın Türkçe karşılığı bedava seçkindir. İngilizce bedava anlamına gelen free ile seçkin anlamına gelen premium kelimelerinden oluşan ihtira bir birleşik sözcüktür.
Freemium bir fiyatlama stratejisi olarak kabul edilebilir. Bir ürün veya hizmetin ücretsiz olması (freeware, free of charge, free to play) ama buna karşılık seçkin kalitede olması ve seçkin özellikler içermesi üzerine kurulu bir stratejidir. Bu ürün bir yazılım, bir oyun, web hizmeti veya bir sanat eseri olabilir.
Terimin çıkışı
Terim daha çok yazılım dünyasında kullanılan ve paylaşılan yazılım anlamına gelen ve genelde kısıtlı olarak bir yazılımın tanıtımı veya denenmesi için paylaşılması anlamına gelen shareware kavramına dayanmaktadır. 1980'lerden beri kullanılan bu kavram daha sonraları tamamen ücretsiz ve özellik kısıtlaması olmayan sahipli yazılım anlamındaki "freeware" ile devam etmiş ve daha sonraları yazılımın tamamen ücretsiz olmasının yanında kaliteli de olması anlamında freemium olarak literatüre girmiştir.
Kelimeyi ilk olarak Jarid Lukin'in aşağıdaki şekilde tanımlanan yazılımlar için önerdiği bilinmektedir :
2009 yılında Chris Anderson tarafından Free isimli bir kitapta yukarıdaki yaklaşımın bir iş modeli olarak ne kadar rağbet gören bir yaklaşım olduğu anlatılmıştır. Hatta bu yaklaşım Web 2.0 ve açık kaynak yazılım üreticileri tarafından da sıklıkla kullanılmaktadır.
İş modelinin diğer sık uygulandığı alanlardan birisi de ücretsiz oyunlardır (free-to-play). Bu oyunlarda oyunda hesap oluşturulması, oyunun indirilmesi veya oyun içerisindeki hemen her türlü aktivite ücretsiz olarak sunulmaktadır. Ardından bazı kaliteli hizmetler için ücret talep edilmekte ve şirketin geliri bu ücretler üzerinden sağlanmaktadır.
Kısıt modelleri
Freemium iş modelinde, kullanıcılara ücretsiz olarak sunulan ön hizmet bölümü, daha sonra ücretli hizmetin alınmasını sağlamak için bazı kısıtlar içerir. Bu kısıtlar genel olarak aşağıdaki başlıklar altında toplanabilir:
Money Can't Buy
Money Can't Buy, Avustralyalı şarkıcı Kylie Minogue tarafından dokuzuncu stüdyo albümü Body Language'i tanıtmak için 15 Kasım 2003'te Londra'daki Hammersmith Apollo'da gerçekleştirilen tek seferlik bir konser. Konserin adı, biletlerin satışa sunulmaması ve yalnızca davetli ve kazananların katılabilmesine bir atıftır. William Baker yaratıcı yönetmenliği, Alan MacDonald ise sanat yönetmenliğini üstlendi. Michael Rooney ve Steve Anderson da koreografi ve müzikal düzenlemeler ile ilgilendi.
Şarkı listesi
Bölüm 1: Paris By Night Bölüm 2: Bardello Bölüm 3: Electro Bölüm 4: On Yer Bike Final
Procyotrema
Procyotrema, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Bramfield, Hertfordshire
Bramfield, Hertfordshire, İngiltere'nin Hertfordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Katil maymun teorisi
Katil maymun teorisi veya katil maymun hipotezi (Orijinal: Killer ape hypothesis), savaş ve insanlar arasındaki agresifliğin insan evriminin arkasındaki itici güç olduğunu söyler. (Türkçede ape sözcüğünün tam bir karşılığı olmamakla beraber genellikle maymun kelimesi kullanılır) Raymon Dart tarafından 1950'lerde ortaya atılmış, daha sonrasında Robert Ardrey tarafından Afrika Kökenleri kitabıyla güçlendirilmiştir.
Bu teoriye göre insanın ataları (insan primatındaki diğer üyeler) saldırgan hareketleri, öfkeleri ve bununla birlikte gelen öldürme eğilimleri sebebiyle diğer primatlardan ayrılmış, ayrışmıştır.
Bu teori geniş bir çapta duyulmasını psikoloji alanında şiddetin insanın temel bir güdüsü olduğunun açıklanmasına borçludur. Av hipotezi ile birlikte aynı klasmanda tutulan bu teori av hipoteziyle aynı temele sahiptir ve Robert Ardrey bu iki  hipotezi birleştirmiştir.
Tanım
Katil maymun kelimesi saldırgan hareketler yapan bir maymun türü anlamına gelmiyor. Bu terim insanın saldırganlığını antropolojik analiz olarak masaya yatırıyor. Bu teori aynı zamanda günümüz insanlarının savunmacı ve/veya saldırgan olup olmadığını, insanın atalarının öldürme eğilimlerini sorguluyor. Tez, bizim saldırganlığımızın köklü insan evriminin arkasındaki güç olabileceğini ve türden türe de değişiklik olduğunu söylüyor.
Bu tezin yaratıcısı Raymon A. Dart (1893-1988) bu konuyla ilgili görüşlerini 1953 yılında yazdığı Maymundan insana avlanma gelişimi kitabında açıklıyor.
Maymundan insana geçiş
Dart kendi görüşmesini Avustralyalı anatomist Grafton Elliot Smith'ten (1871-1937) almıştır.
Ancak Raymon Dart 1925 yılında Australopithecus africanus türünü bulduğunda bu soru iyice karmaşaya giriyor. Bunun sebebi de 2.3 milyon yıl önce yaşamış bu modern insan türü aynı bizim gibi büyük bir beyne ve dolayısıyla kafatasına sahipti.
"Taung Child"
Yaklaşık olarak 2.5 milyon yıl önce yaşamış bu modern insan türü olan Taung Child iki ayaklı maymunların ilk bulgusudur.1892 yılından itibaren Avustralya'da arkeolojist olarak çalışan İskoç doktor Robert Broom (1866-1951) bu Taung Child'ın iki ayaklı ilk maymun türü olduğu görüşüne katıldığını açıkladı. 5 yıl sonra kendi hayatını Güney Afrika'da geçirmeye karar verdi. 1946 yılında yaptığı kendi kazısında Australopithecus africanus'u kendisi de buldu.
Charles Darwin, Dart ve Broom hareket yeteneğinin birbirine yakın türleri ayrıştırmada ve kategorize etmede büyük bir faktör olduğu görüşündelerdi.
Makapan bulguları
Güney Afrika'da bir kent olan Makapan'da kireç taşı ocağındaki kemik bulguları maymunların nasıl zaman geçtikçe alet kullanma yeteneklerini geliştirdikleri sorusunu ortaya attı.
Bulunan kemiklerde belirgin kırık ve çatlaklar vardı ve bunlar bilinçli bir şekilde yapılmış gözüküyordu. Ek olarak, bacak kemiklerinden ve antilop boynuzlarından yapılmış sopalar, mızraklar ve ucu sivri silahlar da bu kemiklerle birlikte bulunmuştu.
Bu bulunan silahlar hayvan saldırganlığının büyük bir oranda zamanla arttığını gösteriyor.
Proto insan
Dart bu meseleyi öldürücü ve etçil, silah kullanan maymunlara getirdi (kendisine göre proto insan). Daha sonrasında onların kabileler halinde organize olduğunu ve bu sayede büyük hayvanlar avlayabildiklerini söyledi. Ateş yakma ve belirgin sosyal yetenekleri onları daha insancıl göstermekteydi.
Güney Afrika, Zululand'da yapılan gözlemler gösteriyor ki Ramon Dart'ın yazmış olduğu maymundan insana avlanma gelişimi halen daha güncel olduğunu göstermiştir. Saldırganlığın, mevsimsel değişikliklere göre azalıp arttığı, bunun sebebinin de gıdanın o zamanlar daha nadir olduğu söylenmiştir.
Yeme alışkanlıkları
İnsan primatlarının geçmişten günümüze yeme alışkanlıklarına baktığımızda Dart bu konu hakkında et, kurtçuk, böcek, büyük memeliler ve hatta insan eti yemenin her zaman var olduğunu söylemektedir.
Bir başka deyişe göre hayvan proteini elde edilmesi gereken bir şeydi ve et yemek hayatta kalmanın gerekliliğiydi.
Eleştiriler
Dart'ın makalesinin düzenleyicisi Dr. Alan H. Kelso'nun yorumuna göre birçok bilim insanı Dart ve Ardrey'in yeni fikirlerini kabul ettiğini söyledi. Dart'ın makalesinin yayınlanması uzun sürdüğü gibi ayrıca  "Dart'ın tezindeki Güney Afrikalı maymunlar hepçillerdi, bunun böyle bilinmesi gerekli." gibisinden eleştiriler de geldi. Elbette bu sonuç günümüz insan primatının en eski kökenlerinin Dart'ın bulduğu primatlar olduğunu değiştirmiyor.
Ardrey'i Afrika Kökenleri kitabını yazmaya iten Güney Afrika'daki Zambiya ülkesinin Livingstone kentinde bulunan bilimsel bulgulardır. Bu kitapla birlikte Dart'ın öğrencisi olan Ardrey kendisini ustasına savunmuştur.
Bu tartışmaya etoloji uzmanı Konrad Lorenz 1963 yılında yayımladığı Agresiflik Üzerine kitabıyla dahil olmuştur. Kendi tanımlarında kelebek balığının kendi türünü diğer türlerden koruma şekillerini incelemiş ve bunun insanlarda da görüldüğünü söylemiştir.
Birleşmiş Milletler altında 1986 yılında düzenlenen Saldırganlığa Karşı Sevilla Beyanı saldırganlığın ve savaşın genetik olarak geldiğini reddetmiştir.
2008 yılında Dan Jones tarafından yazılıp Nature dergisinde yayınlanan makalede Dan Jones "Gittikçe camiası genişleyen psikologların, nörolojistlerin ve antropologlar saldırganlık, cinayeti de içeren toplum düzenini bozan davranışların anlaşılmasının beyin, genler ve evrimin incelenmesiyle ortaya çıkacaktır." demiştir. Evrimsel psikologlar saldırganlığın kendiliğinden oluşan bir şey olmadığını ama amaca giden yolda ortaya çıkan bir yan ürün olduğunu söylüyorlar. Bazı evrimsel psikologlar da insanın spesifik mekanizmaları olduğunu ve bununla birlikte spesifik saldırganlık davranışlarının olduğunu söylüyorlar. Şempanzeler de aynı isyan ve saldırganlığa sahip günümüz insanı gibi kendi arasında saldırganlık yapan türdür. Birçok çalışma göstermiştir ki türler arası saldırganlıkla ortaya çıkmış ölümler bugünkü insanın göstermiş olduğu davranışlara benzerdir. Öte yandan, küçük bir grupta yaşayan modern insanların şempanzelere göre daha az saldırganlık göstermektedir. İnsanlar kendi grubunu diğer gruplardan ayırdığından saldırganlık eğilimleri şempanzelere göre farklıdır. Hem tür arasında hem de tür dışı saldırganlığın önceki kabile sistemiyle yaşayan Afrika insanlarında daha yaygın olduğuna dair kanıtlar var. Buna göre insanlar amacına ulaşırken aynı zamanda topluluktan da etkileniyor. Hukuk kurallarıyla gelen gittikçe düşen eşitsizlik, kaynakların kullanımının açıklığı ve düşen kan davaları tür içi saldırganlığı düşürmüştür.
Kurgudan kaynaklar
1968 yılında çıkan Planet of the Apes filmi bu meselenin insanları nasıl etkilediğini göstermetedir. Aslında Pierre Boulle'nin aynı isimli romanından kurgudur ama içeriği farklıdır.
Bu teori 2001: Bir Uzay Macerası filminde ve Sliders televizyon dizisinde görülebilir. Bu iki eserde de katil maymun teorisinden büyük izler görülmektedir. Sliders dizisinde profesör Arturo Dart ve Ardrey kelimelerini birleştirip Drayer kelimesini türetmiştir.
Posthodiplostomum
Posthodiplostomum, Diplostomatidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Zabrus distinctus
Zabrus distinctus Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Hofstadter yasası
Hofstadter yasası, Douglas Hofstadter'in 1979 yılında yayınlanan kitabı "Gödel, Escher, Bach: Bir Ebedi Gökçe Belik" isimli kitabındaki bir olayın bitme süresinin tahmin edilemezliğini belirten bir yasadır.
"Bir olay her zaman planlanan zamandan daha geç biter. Hofstadter yasasını hesaba katsan bile."
Yazılımsal üretkenliği artırmayı amaçlayan ekstrem programlamada sıkça kullanılmaktadır.
Sillalıların listesi
Bu liste, MÖ 57 (geleneksel tarih) - MS 935 , Silla kentinde yaşayanların kısmi bir listesidir.
Zabrus estrellanus
Zabrus estrellanus Zabrus cinsine bağlı bir türdür.
Braughing
Braughing, İngiltere'nin Hertfordshire kontluğunda bulunan bir civil parish.
Tenuialoides
Tenuialoides, Tenuialidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.