cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Eurymedon Savaşı (MÖ 190)
Arka plan
Seleukos Kralı III. Antiochus, Baktriya (MÖ 210–209) ve Hint (MÖ 206–205)  seferlerinden döndükten sonra, Makedonyalı V.Philip  ile birlikte Ptolemaios Krallığı'nın topraklarını fethetmek için bir ittifak kurdu. 198'de Antiochus, Beşinci Suriye Savaşı'nda galip geldi ve Coele-Suriye'yi ele geçirdi. Böylece güneydoğu sınırını güvence altına aldı. Daha sonra, Anadolu'ya odaklandı ve Akdeniz kıyısındaki Ptolemaios topraklarına (Antalya-Adana arası) karşı başarılı bir sefer düzenledi . 196'da Antiochus, Attalos'un ölümünü fırsat bilerek, bu boşluğu Attalos hanedanı tarafından kontrol edilen Batı Anadolu'daki şehirlere saldırmak için kullandı. Antiochus'un Anadolu'nun tamamını ele geçireceğinden korkan bağımsız şehirler Smyrna ve Lampsacus, Roma Cumhuriyeti'nden korunma talebinde bulunmaya karar verdi. 196 ilkbaharının başlarında, Antiochus'un birlikleri Hellespont'un (Çanakkale Boğazı) Avrupa yakasına geçti ve stratejik açıdan önemli Lysimachia şehrini yeniden inşa etmeye başladı. Ekim 196'da Antiochus, Lysimachia'da Romalı diplomatlardan oluşan bir heyetle görüştü. Romalılar, Antiochus'un Avrupa'dan çekilmesini ve Anadolu'daki Yunan şehir devletlerinin özerk statüsünü onlara geri vermesini talep etti. Antiochus, atası Antiochus II Theos'un imparatorluğunu basitçe yeniden inşa ettiğini iddia ederek karşılık verdi ve Romalıları, hakları geleneksel olarak Rodos tarafından savunulan Yunan şehir devletlerinin işlerine karışmakla eleştirdi.
196/195 kışının sonlarında, Roma'nın eski baş düşmanı Kartacalı general Hannibal, Kartaca'dan Antiochus'un Efes'teki sarayına kaçtı. Roma Senatosu içinde Scipio Africanus liderliğinde savaş yanlısı bir grubun oluşmasına karşın, Roma Senatosu itidal çağrısı yaptı. Seleukoslular Trakyalı kabilelerle savaşma pahasına Trakya'daki topraklarını Perinthus'dan Maronya'ya kadar genişletti. Romalılar ve Selevkoslar arasındaki müzakereler, ihtilaflı toprak mülklerinin statüsüne ilişkin Yunan ve Roma hukuku arasındaki farklılıklar nedeniyle bir kez daha durma noktasına geldi. 193 yazında, Aetolia Birliği'nden bir temsilci, Antiochus'a, Aetolialıların Roma ile gelecekteki bir savaşta Seleukosların tarafını tutacağına dair güvence verirken, Antiochus, Hannibal'ın Kartaca'da Roma karşıtı bir darbe başlatma planlarına sessiz bir destek verdi. Aetolialılar, iki taraf arasında bir savaşı kışkırtmayı umarak Yunan şehir devletlerini Antiochus'un liderliğinde Romalılara karşı ortak ayaklanmaya teşvik etmeye başladılar. Aetolialılar daha sonra stratejik öneme sahip liman kenti Demetrias'ı ele geçirerek yerel Roma yanlısı topluluğun kilit üyelerini öldürdüler. Eylül 192'de Aetolia generali Thoantas, Antiochus'un sarayına gelerek onu Yunanistan'daki Romalılara açıkça mücadele etmeye ikna etti. Selevkoslar, Yunanistan'daki planan seferlere sevk etmek için 10.000 piyade, 500 süvari, 6 savaş fili ve 300 gemi görevlendirdi.
Başlangıç
Seleukos filosu Imbros ve Skiathos üzerinden yola çıkarak Antiochus'un ordusunun karaya çıktığı Demetrias'a ulaştı. Achaea Ligi Seleukoslar ve Aetolialılara savaş ilan etti ve Romalılar Kasım 192'de Seleukoslara karşı onların Achea Ligi'nin yanında savaşa girdi. Aralık 192 ile Mart 191 arasında Antiochus Teselya ve Akarnanya'ya sefer yaptı. Romalılar ve Makedon müttefikleri tarafından yürütülen birleşik bir karşı saldırı, Antiochus'un Tesalya'daki tüm kazanımlarını bir ay içinde sildi. 26 Nisan 191'de, iki taraf Termopylae Savaşı'nda karşı karşıya geldi, Antiochus'un ordusu yıkıcı bir yenilgiye uğradı ve kısa bir süre sonra Efes'e geri çekildi.
Romalılar, işgal etmek istedikleri Anadolu'daki Seleukos harekat üssünü ancak Ege Denizi'ni geçerek ele geçirebilirlerdi, lojistik kaygılar nedeniyle ilk önce Anadolu'da Hellespont'u işgal etmek niyetindeydiler. Antiochus, filosunu feda edilebilir olarak gördü ve Romalıları karada hala bozguna uğratabileceğine inanıyordu. Öte yandan düşmanları, denizde büyük bir yenilgiyi göze alamazdı, çünkü yeni bir filoda görev yapacak insan gücü aylarca mevcut olmayacaktı; çünkü bu sırada Roma piyadeleri, Yunanistan anakarasında konuşlanmış olacak ve, kendilerini savunmaya çabalayacaklardı. Her iki taraf da aceleyle donanmalarını yeniden donatmaya, yeni savaş gemileri inşa etmeye ve denizcileri askere almaya başladı. 81 gemiden oluşan Gaius Livius Salinator komutasındaki bir Roma deniz kuvveti, Yunanistan anakarasındaki sefere destek vermek için Pire'ye gelse de oldukça gecikmişti. Bu nedenle,filo Rodosluların ve Attalosların donanmalarıyla birleşeceği Trakya kıyılarına gönderildi. Seleukoslar, bu gerçekleşmeden önce Roma filosunu durdurmaya çalıştı. Eylül 191'de Roma filosu, Koryk Savaşı'nda Seleukosları mağlup ederek Hellespont'taki Dardanus ve Sestos gibi birçok şehri kontrol altına aldı.
Savaş
Hannibal'in filosu önce savaş düzenine geçti, Hannibal denize doğru olan kanada liderlik ederken, Seleukos asilzadesi Apollonius kara tarafındaki gemileri komuta etti. Eudamus Rodos filosunun denize doğru olan kanadına komuta etti, Pamphilidas merkeze liderlik etti ve Charikleitos ise kara tarafındaki kanadı komuta etti. Rodoslular arasındaki karışıklık, deniz kanadına ait 6 geminin kısa bir süreliğine Hannibal'ın kuvvetlerinin yarısıyla karşı karşıya kalmasına neden oldu. Daha deneyimli Rodoslular 6 gemiyi sağa doğru hızla manevra yaparak filonun geri kalanının desteğe gelmesini sağladı. Daha hızlı Rodos gemileri, Seleukos'un karaya doğru olan kanadına diekplous manevrası icra etti. Bu taktik Seleukos gemileri arasındaki boşluklara doğru kürek çekmeyi ve ardından gemilerin savunmasız taraflarına ve kıç taraflarına saldırmayı içeriyordu. Apollonius'un gemilerinin çoğu ağır hasar gördü ve geri çekilmek zorunda kaldı, Rodoslular ise filosu Hannibal'e yenik düşen Eudamus'a yardım etmek için döndüler. Hannibal, onu takip etmek için gönderilen düşman gemilerinden kaçarak geri çekildi. Bir Seleukos septiremesi ele geçirildi ve diğer 20 gemi ciddi şekilde hasar gördü. On Rodos gemisi de hasar gördü.
Muckno Gölü
; İrlanda'nın Ulster İli, Monaghan Kontluğu idari sınırları içerisinde yer alan bir göldür.
Fábio Assunção
Fábio Assunção Pinto (d. 10 Ağustos 1971) bir Brezilyalı oyuncu. O São Paulo'da doğmuştur.
Kaşyayla, Canik
Kaşyayla veya Pinice, Samsun ilinin Canik ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Mahallenin eski adı Pinice'dir. Halkı Kafkasya'dan 1877'de göç ederek yerleşen Çerkeslere dayanır.
Coğrafya
Samsun merkezine 10 km uzaklıktadır.
Kim Kwang-min
(d. 25 Aralık 1985) eski bir Güney Koreli futbol oyuncusudur.
Atef Muntaser
Atef Fehim Muhammad Muntaser (Arapça: عاطف فهيم محمد منتصر), Atef Muntaser adıyla anılan (15 Eylül 1948 - 14 Nisan 2018) Mısır’ın müzik yapımcısı. Sout El-Hob müzik şirketinin kurucusu ve A&R (Sanatçı ve Repertuvar) yöneticisi. Muntaser, Hani Şakir, Ahmet Adaviya, Aziza Calal, Muhammad Fuad, Medhat Saleh, Omar Fathi, El Masryeen, Four M ve Metkal Kenavi gibi Mısır ve Arap dünyasında şarkı söyleme yeteneklerini keşfetti. Cezayirli şarkıcı Warda'yı ünlü etti.
Hayatı ve kariyeri
Atef Muntaser, 15 Eylül 1948'de Mısır'ın Garbiya ilinin Tanta şehrinde doğdu. Kahire Üniversitesi Ticaret Fakültesi'nden mezun oldu. Dört kardeşi var: Samia, Ahmet, Muhammad Abdul-Munem ve Mustafa. Atef hiç evlenmedi.
Kariyerinin başında, ailesine ait bir inşaat şirketinde çalıştı. 22 yaşına geldiğinde istifa etmek ve kariyer değişikliği yapmak istedi. O sırada, şair Memûn al-Şinavi ile tanıştı ve ona bir müzik şirketini kurmak için teklif etti. İlk başta fikri reddeden babasıyla uzun tartışmalardan sonra, o ve ağabeyi,1972 yılında inşaat şirketlerinin odalarından birinde şirketini kurmak için kendisine borç para vermeyi kabul ettiler. Şirkete “Sout El-Hob” adını verdiler. Memûn al-Şinavi, şirketin sanatsal danışmanı olarak çalıştı.“Alam El-Phan” şirketinin ve “Mazzika” kanallarının sahibi ve Atef Muntaser’in kuzeni olan Mohsen Gaber, kendi şirketini kurmadan önce Atef ile birlikte distribütör olarak çalıştı.
Sout El-Hob Müzik Şirketi
Hany Shaker, Muntaser'ın yeteneklerini keşfettiği ve ilk 4 albüm çıkardığı ilk şarkıcılardan biri. Ahmet Adaviya, Aziza Calal, Muhammad Fuad, Medhat Saleh, Omar Fathi, El Masryeen, Four M ve Metkal Kenavi gibi Mısır ve Arap dünyasında şarkı söyleme yeteneklerini keşfetti. Cezayirli şarkıcı Warda'yı ünlü etti. 1977'de “Ah ya liel ya zaman” adlı filmini de üretti. Sout El-Hob, “Sout El-Hob Movies (Atef Muntaser ve Ortakları)” adı altında yurt içinde ve yurt dışında birçok filmi yayınladı. Sout El-Hob, Omar Hayret’in müziğini ve Şeyh Mahmud Halil el-Husari’nin de okuduğu Kur'an’ı da kaydetti. Kur'an 31 kasetten oluşuyordu. Ayrıca, Şeyh El Tablavi'nin okuduğu Kur'an'ı da kaydetti. Muntaser, İman El Bahr Darviş'in yeteneğini keşfettikten sonra Seyit Derviş'in müzik mirasını canlandırdı. İlk defa kasetler üzerine Fayza Ahmet ve Najat Al Sagira'nın şarkılarını kaydetti. Ayrıca, Muhammad Abdu’nun erken kariyerinde “Fe Aman Allah” adlı şarkısı çıkardı.
Atef Muntaser, 1970'lerin ortalarında besteci Hani Şenuda ile tanıştı ve “El-Masryeen Band”ı kurdu. Müzik grubun sekiz kısa şarkı içeren ilk kaseti 1977'de piyasaya sürüldü. Kayıt işlemi sekiz ay sürdü. Daha önce, Muntaser Almanya ve İsviçre'den kaset ithal etti. Grubun üyeleri: Mona Aziz, İman Yunus, Tahsin Yalmaz, Mamduh Kassım ve Omar Fathi idi. Salah Cahin ve Omar Bateşa dahil olmak üzere birçok ünlü şair gruba şarkı yazdı. Ayrıca, Muntaser 1970'lerin ortalarında Doktor İzzat Ebu Auf ile de bir araya geldi. Birlikte “Four M” adlı bir grup kurdular. Grubun üyeleri İzzat Ebu Auf’un kız kardeşleri: Mona, Maha, Manal ve Mervat.
İngiliz-Amerikan müzik şirketi ve Universal Music Group şirketlerinden biri olan EMI Records Ltd, ortağı olmak ve 1985'te Arap dünyasındaki prodüksiyonunu yapmak için “Sout El-Hob” şirketini seçti. Bu ortaklık altı yıl sürdü. Sout El-Hob, Orta Doğu ve Kuzey Afrika'daki (MENA) dördüncü büyük Arapça müzik kataloğuna sahiptir. Atef’in yeğeni olan Şerif Muntaser, Sout El-Hob müzik şirketini daha sonra mal sahibi ve CEO olarak devraldı.
Atef Muntaser yaklaşık 351 albüm ve 1830 şarkı üretti.
Şirketin kaydettiği bazi şarkılar
== Vefatı == Atef Muntaser 14 Nisan 2018’de hayata gözlerini yumdu. Cenazesi, Kahire şehirdeki Omar Makram Camii'nde yapıldı. Nasr City’da ailenin mezarlığına gömüldü.
Gutenberg Galaksisi
Gutenberg Galaksisi: Tipografik İnsanın Oluşumu, Marshall McLuhan'ın 1962 yılında yayımlanan medya teorisi kitabı.
Yazar, kitabında, medya türlerinin insan algısını değiştirerek toplumsal unsurları nasıl etkilediğini analiz etmiş ve elektronik bağımlılık yoluyla dünyanın bir "küresel köy" haline geleceğini öngörmüştür.
Pınarbaşı, Akseki
Pınarbaşı, Antalya ilinin Akseki ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Antalya iline 154, Akseki ilçesine 34 km uzaklıktadır.
Thymus nummularius
Thymus nummularius Thymus cinsine bağlı bir bitki türüdür.
Æsir-Vanir Savaşı
İskandinav mitolojisinde Æsir-Vanir Savaşı, Æsir ve Vanir topluluklarının tek bir panteon hâlinde birleşmesiyle sonuçlanan, iki tanrı grubu arasındaki bir çatışmadır. Savaş, İskandinav mitolojisinde önemli bir olaydır ve savaşla ilgili açıklamaları çevreleyen muhtemel tarihselliğin çıkarımları, bilimsel bir tartışma ve söylem meseleleri çerçevesindedir.
İskender Mirza
Çocukluk yıllarını Bombay'da geçirmiş; Elphinstone College'daki eğitiminden sonra Sandhurst Kraliyet Askeri Akademisi'nden mezun olmuştur.
Æsir-Vanir Savaşı
Savaşla ilgili parçalanmış bilgiler, daha önceki geleneksel kaynaklardan, 13. yüzyılda Şiirsel Edda'da toplanan bir şiir olan Völuspá da dâhil olmak üzere hayatta kalan kaynaklarda yer almaktadır.
1951 Türkiye milletvekili ara seçimleri
1951 Türkiye milletvekili Ara Seçimleri, TBMM 9. Yasama Dönemi içerisinde boşalan 20 milletvekilliği için yapılmıştır. Seçimler, 16 Eylül 1951 tarihinde 17 ilde yapıldı.
Yusuke Kobayashi (1983 doğumlu futbolcu)
Yusuke Kobayashi (d. 16 Ekim 1983), Japon eski futbolcudur. Profesyonel kariyerine 2008 yılında Fagiano Okayama kulübünde başladı.
Doğankent Bahçelievler, Yüreğir
Doğankent Bahçelievler, Adana ilinin Yüreğir ilçesine bağlı bir mahalledir.
Reşide Bayar
Reşide Bayar (d. 1887, Bursa - ö. 24 Aralık 1962, Ankara), Türkiye Cumhuriyeti 3. Cumhurbaşkanı Celâl Bayar'ın eşi. Refii, Turgut ve Nilüfer adlarında üç çocuğu olmuştur. İlk çocuğu olan Refii kalp romatizmasından ölmüştür. Üç dönem üst üste Cumhurbaşkanlığı görevinde bulunan Celâl Bayar ile 1903'te evlenmiştir. 24 Aralık 1962'de İstanbul'dan Ankara'ya gelirken trende kalp krizi geçirerek öldü.
Austroarcturus
Austroarcturus Arcturidae familyasına bağlı bir cinstir.
Kayagüney, Atakum
Kayagüney, Samsun ilinin Atakum ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Mahallenin adı, 1926 yılı kayıtlarında Karagüney ya da Kurugüney olarak geçmektedir. Daha önceleri Karakavuk köyüne bağlı bir mahalle iken, 26 Nisan 1947'de yine aynı köye bağlı Cevizdibi, Tulumcular, Balcılar ve Acıklık mahalleleri ile birleşerek köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Coğrafya
Samsun il merkezine 29 km uzaklıktadır.
Teksas Katliamı
Teksas Katliamı, (İngilizce: The Texas Chain Saw Massacre, Türkçesi: Teksas Elektrikli Testere Katliamı); Tobe Hooper'ın Kim Henkel ile birlikte yazıp tek başına yönettiği, 1974 tarihli, ABD yapımı bağımsız korku filmidir. Başrollerde Marilyn Burns, Paul A. Partain, Edwin Neal, Jim Siedow ve Gunnar Hansen vardır. Film, eski bir çiftlik evini ziyaretleri sırasında yamyam bir ailenin kurbanı olan bir grup genci konu alır. Filmin hikâyesi, izleyicinin ilgisini çekmek amacıyla gerçek bir hikâye olarak tanıtıldı; fakat tamamen kurmacadır. Bununla birlikte Deri Surat karakteri ve filmdeki bazı küçük ayrıntılar, Wisconsinli seri katil Ed Gein'in işlediği cinayetlerden esinlenilerek oluşturulmuştu. Ayrıca film, dönemin siyasi tablosu konusunda eleştiri aracı olarak kullanıldı.
Hooper filmin yapımını 300.000 dolardan az bir maliyetle gerçekleştirdi ve filmde, çoğu Teksas'ın merkezinden bulunan tanınmamış oyunculara yer verdi. Bütçenin kısıtlı olmasından dolayı filmi olabildiğince çabuk bitirmek ve kira masraflarını azaltmak için haftanın yedi günü çekim yapmak zorunda kaldı. Film şiddet ögeleri içerdiğinden dağıtım şirketi bulmada sorun yaşandı. En nihayetinde Bryanston Pictures şirketinden Louis Perano filmin dağıtım haklarını satın aldı. Hooper, filmin "PG" (aile kılavuzluğunda izlenmeli) uyarısı alması için sınırlı miktarda göre unsuru kullanmıştı. Fakat filme Amerikan Sinema Filmleri Derneği (MPAA) tarafından "R" (17 yaş altı için ebeveyn veya vasi gerekli) uyarısı kondu. Film uluslararası camiada da benzer sorunlarla karşılaştı.
Teksas Katliamı, Ekim 1974'te yayınlandıktan sonra birçok ülkede yasaklandı. Seyircilerin filmdeki şiddet ögelerinden rahatsız olması üzerine birçok sinemada filmin gösterimi durduruldu. Eleştirmenlerden ise ilk başlarda hem olumlu hem olumsuz yorumlar geldi; film ABD'de 30 milyon dolarlık gişe yaparak yüksek oranda kâr getirdi. Ayrıca sinema tarihinin en etkileyici korku filmlerinden biri sayılmaktadır. Elektrikli aletlerin cinayet aracı olarak kullanılması veya katilin hantal olarak karakterize edilmesi ve yüzünü gizlemesi gibi slasher filmlerinde sıkça karşılaşılan klişelerin kaynağı olarak da bilinir. Filmin popülerliği; Deri Surat ve ailesinin hikâyesinin işlendiği devam filmleri, yeniden çevrimler, çizgi romanlar ve video oyunlarından oluşan The Texas Chainsaw Massacre serisinin başlamasına vesile oldu.
Özet
Sally Hardesty (Marilyn Burns) ve sakat kardeşi Franklin (Paul A. Partain); arkadaşları Jerry (Allen Danziger), Kirk (William Vail) ve Pam (Teri McMinn) ile büyük babalarının mezarını ziyaret edip burada yapılan mezar soygunculuğu hakkında bilgi toplamak için yolculuğa çıkarlar. Ardından Hardesty Ailesi'ne ait eski çiftlik evine gitmeye karar verirler. Gençlerin yolculuk sırasında araçlarına aldıkları otostopçu (Edwin Neal) ilginç tavırlarıyla şaşkınlık yaratır ve gençler tarafından inmeye zorlanmadan önce ustura ile kendi elini ve Franklin'in kolunu keser. Daha sonra grup yakıt almak için bir benzin istasyonuna uğrar; ancak iş yeri sahibi (Jim Siedow) tankların dolu olmadığını ifade eder. Bunun üzerine gençler, çiftlik evine doğru yol alırlar. Tankerler doldurulunca benzinliğe geri döneceklerdir.
Franklin çiftlik evine varınca Kirk ve Pam'e çevrede yüzemeye elverişli bir yerin bulunduğundan bahseder. Söz konusu yeri bulmak için yola koyulan çiftin karşısına başka bir ev çıkar. Kirk içeri seslenerek benzine ihtiyaçları olduğunu söyler; fakat içeriden herhangi bir cevap gelmez. Bu sırada Pam merdivenlerde onu bekliyordur. Kirk kapının kilitli olmadığını fark edince evin içine girer ve aniden ortaya çıkan Deri Surat (Gunnar Hansen) tarafından öldürülür. Kısa bir süre sonra Pam de içeri girer ve evin insan kemiğinden yapılmış eşyalarla döşeli olduğunu görür. Kaçmaya çalışır; ancak Deri Surat tarafından yakalanarak sırtından et kancasına asılır. Jerry ise Pam ve Kirk'ü aramak için gün batımı esnasında yola koyulur ve ikilinin saldırıya uğradıkları eve rastlar. Evin dışında çiftin battaniyesini görünce içeri girer. Ardından etrafı incelemeye başlar ve buzluğun içinde Pam'i bulur. Durumu fark eden Deri Surat, Jerry'i öldürür ve hâlâ canlı olan Pam'i yeniden buzluğa koyar.
Karanlık çökerken Sally ve Franklin arkadaşlarını aramak için yola çıkar. Karanlığın içinden çıkan Deri Surat motorlu testeresi ile Franklin'i öldürür. Bunun üzerine Sally olayların yaşandığı eve kaçar ve üst kattaki odaların birinde yaşlı bir çiftin kurutulmuş kalıntılarını bulur. Deri Surat'tan kaçmak amacıyla kendisini ikinci katın penceresinden aşağıya atar ve önceden uğradıkları benzinliğe sığınır. Deri Surat ise gecenin karanlığında kaybolur. İş yeri sahibi, yardım edeceğini söyleyerek sakinleştirdiği Sally'i bağlayarak zorla kamyonetine bindirir ve olayların meydana geldiği eve götürür. Öte yandan Deri Surat'ın kardeşi olduğu anlaşılan otostopçu eş zamanlı olarak eve gelir. Otostopçu Sally'i tanır ve onunla alay eder.
Bu defa üzerinde kadın kıyafetleri bulunan Deri Surat akşam yemeğini servis ederken Sally diğer ikisinin işkencesine maruz kalır. Kendisi sandalyeye bağlı olup ağzı da tıkalıdır. Bir süre sonra Deri Surat ve otostopçu, "büyük baba" diye hitap ettikleri yaşlı bir adamı (John Dugan) üst kattan sofraya getirirler. Büyük baba aile üyelerinin kararı üzerine Sally'i çekiçle öldürmeye çalışır; fakat yaşlılığından dolayı çok güçsüzdür. Bu sırada çıkan kargaşadan yararlanan Sally pencereden dışarı atlayarak kaçar ve yakınlardaki bir otoyola çıkar. Deri Surat ile otostopçu da Sally'yi kovalamaya başlarlar.Otostopçu otoyola çıktığı sırada hareket hâlindeki bir tırın altında kalarak ezilir. Tır sürücüsü yardım etmek için aracından indiğinde Deri Surat'ın saldırısına uğrayınca kafasına İngiliz anahtarı fırlatır ve koşarak kaçar. O sırada Sally oradan geçmekte olan bir kamyonete binerek olay yerinden uzaklaşır. Deri Surat ise öfkeyle motorlu testeresini savurur.
Geliştirme
Film hakkında ilk fikir 1970'li yılların başlarında, Tobe Hooper'ın belgesel kameramanı ve Austin'deki Texas Üniversitesi'nde yönetmen yardımcısı olarak çalıştığı yıllarda ortaya çıktı. Daha önceden Hooper orman, karanlık ve soyutlanma temasının işlendiği bir hikâye hazırlamıştı ve hikâyeyi Sapık (1960) ve Kuzuların Sessizliği (1991) gibi korku filmlerine de esin kaynağı olan seri katili Ed Gein'in üzerine kurmuştu. Bundan başka kendisiyle yapılan bir mülakatta Hooper, San Antonio'daki haber ajanslarının bildirdiği şiddet olaylarının filme esin kaynağı olduğunu dile getirdi. Geliştirme aşamasındayken film için Headcheese and Leatherface isimlerini kullandı.
Hooper, o dönemde yaşanan kültürel ve siyasi manzaradaki değişiklikleri filme yansıyan temel etkiler olarak gösterdi. Kendisinin kasıtlı olarak yaptığı "izlemek üzere olduğunuz film gerçektir" şeklindeki yanlış bilgilendirme de, Watergate skandalı, Vietnam Savaşı'ndaki katliamlar ve 1973 Petrol Krizi hakkında halkın hükûmet tarafından aldatılmasına bir tepki olarak yapıldı.
En Büyük Şaban
En Büyük Şaban, 1983 yapımı Türk komedi filmi. Charlie Chaplin'in Şehir Işıkları isimli filminden uyarlanmıştır. Başrollerinde Kemal Sunal, Nilgün Bubikoğlu ve Kamuran Usluer oynamaktadır. Film özellikle Cahit Oben tarafından yapılan duygusal müziği ile ön plana çıkmaktadır.
Konusu
Şaban'ın memleketinden İstanbul'a amcasının oğlunu araması için gelmesiyle başlar. Otobüsten inmesiyle tokatlanması bir olur. Uyanık bir adam, Şaban'ın cebindeki 140.000 lirayı görür ve Şaban'a Boğaziçi Köprüsü'nün kendisinin olduğunu söyler, sonra da Boğaziçi Köprüsü'nü ona satarak Şaban'ı dolandırır ve parasını ele geçirir. Şaban da parasız kalır. Sonra Şaban adamı aramaya koyulurken kendisini asmaya çalışan başka bir adam görür ve onu kurtarır. O saatten sonra can ciğer dost olurlar; fakat kurtardığı adam Faik Bey'de bir sorun vardır. İçkici olan bu adam ayılınca hiçbir şeyi hatırlamamaktadır ve de Şaban'la da hep sarhoş anında dost olur. Ayılınca hiçbir şey hatırlamaz. Ayrıca sarhoşken kendisini kurtardığı için Şaban'ı evine de almıştır. Ayılınca Şaban'ı hatırlamaz. Ayrıca Faik'in evinin uşağı Kamil, Şaban'dan hoşlanmamıştır. Faik ayılınca Kamil, Şaban'ı evden kovar...
Şaban, o sırada çiçek satan kör bir kıza aşık olur ve onu kurtarmak için çabalamaya başlar...
Film Charlie Chaplin'in Şehir Işıkları filminden uyarlanmıştır.
Oyuncular
Filmde Türkiye'nin birçok ünlü oyuncusu yer almıştır. Ayrıca, bazı karakterlerin seslendirilmesinde seslendirme sanatçılarından yararlanılmıştır. Filmin oyuncu kadrosu aşağıdaki gibidir:
B. J. Thomas
Billy Joe Thomas (7 Ağustos 1942- 29 Mayıs 2021), Amerikalı şarkıcıdır. 1960'larda ve 1970'lerde yayınladığı hitlerle tanınmaktadır. Sanatçı, solo kariyerine başlamadan önce bir kilise korosunda bulunmuştur. Sanatçı daha sonra 1960'ların ortalarına doğru "The Triumphs" adlı grubunu kurmuş ve 1966 yılında grupla ilk albümleri "I'm So Lonesome I Could Cry"ı çıkarmıştır. Kısa süre sonra B. J. Thomas, gruptan ayrılarak solo çalışmalara başlamış ve 1970'lerin en başarılı sanatçılarından olmuştur. Uzun yıllardan sonra Ekim 2007'de sanatçı yeni albümü "Love to Burn"ü çıkarmıştır. Thomas, 29 Mayıs 2021'de Arlington, Teksas, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki evinde akciğer kanseri nedeniyle 78 yaşında öldü.
Howling Bells
Howling Bells, 2004 yılında Sidney'de kurulmuş Avustralyalı indie-rock grubudur. Geniş çaplı popülerliğini 2006 yılında kendi ismi ile çıkardığı albüm ile kazandı. Grubun üyeleri Glenn Moule (bateri), Brendan Picchio (bas gitar), Joel Stein (guitar) ve Joel'in kızkardeşi Juanita Stein'den (vokal, gitar) oluşur.
Avustralya'da "Waikiki" olarak tanınan grup, İngiltere'ye taşındıktan sonra bu ismi aldı. 2006'da İngiltere'ye taşınmalarının ardından ilk albümleri "Howling Bells"'i çıkardılar. NME ve Pitchfork gibi dünyaca ünlü müzik otoriteleri tarafından oldukça yüksek puan alan albüm, grup tarafından 2 yıl boyunca dünya turnesiyle tanıtıldı. 2007'de NME Ödülleri'nde sahne alan grup, aynı yaz Reading festivalinde de sahne aldı. ABD'de The Killers ve Placebo, Avustralya'da ise Snow Patrol ile çaldı.
Grup, 2009 yılında 2. albümleri "Radio Wars"'ı müzik piyasasına çıkardı. 2011 yılında ise 3. albümleri "Loudest Engine"'i piyasaya sürdü.
Aşkabat Garı
Aşkabat Garı, Türkmenistan'ın başkenti Aşkabat'ın ana tren istasyonudur.
Tarihçe
Aşkabat Garı, 1888 yılında inşa edilmiştir. Gar, 1948 Aşkabat depreminin ardından ağır zarar görmüş olup 1950 yılında tekrar inşa edildi.
2009 yılında Türk şirketi Belda İnşaat tarafından yeniden tasarlandı ve restore edildi.
Seferler
Gar, ikisi mal taşımacılığı ve beşi yolcu olmak üzere yedi adet tren seferi bulunmaktadır. Aşkabat'tan Serahs'a giden trenler haftada iki kez istasyondan ayrılırken geri kalanlar ise günlük olarak ayrılmaktadır.
Hür İnsan Üzerine Bir Şiir
Hür İnsan Üzerine Bir Şiir, Antik Yunan şairlerinden Epiktetos'un şiiri. Yazılı Kanyon'un dik duvarlarına yazılıdır ve bu kanyona Yazılı Kanyon denmesinin sebebi budur.
Yeşilyayla, Sumbas
Yeşilyayla, Osmaniye ilinin Sumbas ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1946 yılı kayıtlarında Mezi olarak geçmektedir. Daha önceleri Alibeyli köyüne bağlı bir mahalle iken, 20 Mart 1952'de köy statüsü kazandı. Daha önceleri Kadirli ilçesine bağlıyken, 28 Ekim 1996'da Sumbas ilçesine bağlandı.
Coğrafya
Köy; Osmaniye il merkezine 70 km, Sumbas ilçe merkezine 23 km uzaklıktadır.
Patrick Achi
Patrick Achi (d. 17 Kasım 1955) 8 Mart 2021'den bu yana Fildişi Sahili'nin Başbakan vekili olarak görev yapan Fildişili bir politikacıdır. Démocratique de Côte d'Ivoire Partisi üyesidir. Supélec ve Stanford Üniversitesi'nde okudu ve mühendislik ve altyapı alanlarında uzmanlaştı. Cumhurbaşkanı Alassane Ouattara'nın hükûmet sözcüsü olarak da çalıştı.
Achi, 2010 ve 2017 yılları arasında Fildişi Sahili hükûmetinin Ekonomik Altyapı Bakanıydı.
16 Nisan 2020'de, COVID-19 testinin pozitif çıktığını ve bir sonraki duyuruya kadar kendi kendini izole ettiğini duyurdu.
Achi, 8 Mart 2021'de hastaneye kaldırılan Başbakan Hamed Bakayoko'nun görevlerini üstlenmek üzere başbakan vekili olarak atandı. Bakayoko iki gün sonra öldü.
Otávio Augusto
Otávio Augusto de Azevedo Souza (d. 30 Ocak 1945) bir Brezilyalı oyuncu.
Türklerde içki
İslamiyet öncesi ve sonrasında Türklerde devam eden içecek kültürü çeşitli maddelerle sürdürülmüştür. Divan-ı Lügüt-it Türk'te "içkü" kelimesi alkollü veya alkolsüz tüm içilen sıvılarla ilgili kullanılır. İslamiyet öncesi kımız, suci gibi isimlerle anılan içeceklerin yanı sıra şarap, rakı, boza, ayran, kahve ve en son çay Anadolu ve Rumeli Türklerinin içecekleri arasında yer almaktadır.
Kımız
İslam öncesi Türklerde mayalanmış at sütünden yapılma Kımız adı verilen beyaz renkli ve ekşi ayran tadına benzer içecek kullanılmaktaydı. Kımız, Orta Asya steplerinde halen ailecek içilen içecekler arasında yer almaktadır.Alkol oranı düşük bir içki olan kımız, kalorisi yüksek olduğu için bir öğün yerine geçtiği gibi gün boyunca içildiğine de rastlanmaktaydı. En hafif kımızda % 1 alkol, en sert kımızda ise % 3 alkol bulunmaktadır.
Eski Türkler’de kımızın yanı sıra çeşitli bitkilerden elde edilen içecekler de vardı. Örneğin darıdan şarap yapılıp bunun kımızla karıştırılmasıyla elde edilen ve Tarasun adı verilen bir içkileri vardı. Ayrıca üzümden de şarap yaparlardı. Buğday ve darıdan yapılan çeşitli içkilere Göktürkler begni diyorlar, Oğuzlar boza yapmayı da biliyorlardı. Hunlar’ın medus (bal şarabı olduğu sanılmaktadır) ve camum (arpadan yapılan bir içki) adı verilen içkilerinin olduğu bilinmektedir.
Ayran
MS 552-745 yılları arasında hüküm süren Göktürklerin ekşiyen yoğurdun ekşiliğini azaltmak için üzerine su eklemesiyle ortaya çıkmıştır. Türklerin Batı dünyasına tanıttığı millî içeceği yoğurttan imal edilen ayran Kaşgarlı Mahmud'da aynen "ayran" biçiminde geçmektedir. Ayran ortaya çıktığı günden bugüne Türklerin yemeklerle birlikte kullandığı içeceklerin başında gelmiştir. Ayran günümüzde dahi özellikle et yemeklerinin yanında halkın tercih edilebildiği içecekler arasındadır.
1962 NBA All-Star Maçı
1962 NBA All-Star Maçı, 16 Ocak 1962 tarihinde St. Louis'da bulunan Kiel Auditorium'da oynanan onikinci All-Star maçıdır. St. Louis Hawks takımının oyuncusu Bob Pettit maçın MVP ödülünün sahibi oldu. Doğu takımının koçluğunu Red Auerbach yaparken, Batı'nın koçluğunu ise Fred Schaus yaptı. Maçı 15,112 biletli seyirci izledi.
Türklerde içki
İslamiyet sonrası Türklerde içecek
İslamiyet sonrası dönemde İslam alimlerinin çoğunluğunun alkollü içeceklere yönelik olumsuz görüşlerine karşın Türklerde içki tüketimi son bulmamış ziyafet ve kutlamalarda içki kullanımı devam etmiştir. Osmanlı döneminde yer yer daha sıkı gözetilen içki yasağına karşın özellikle üst sınıflarda alkollü içki kullanımı sürmüş bu yasağa kimi dönemlerde boza hatta kahve de eklenmiştir. Osmanlı döneminde afyonun yanı sıra afyonla karışık bir içecek olan Berş gibi maddeler de kullanılmış olduğu tarihi metinlerde geçmektedir.
1962 NBA All-Star Maçı
Doğu Konferansı
FGM: Saha içi basket. FGA: Saha içi şut. FTM: Faul basketi. FTA: Faul şutu. Reb.: Rebund. Ast.: Asist
Türklerde içki
Divan-ı Lugat-it Türk'te içki
"Mere 'Azra'il aman
1962 NBA All-Star Maçı
Batı Konferansı
FGM: Saha içi basket. FGA: Saha içi şut. FTM: Faul basketi. FTA: Faul şutu. Reb.: Rebund. Ast.: Asist
Türklerde içki
Divan-ı Lugat-it Türk'te içki
Tanrınun birligine yokdur güman
Men seni böyle bilmez idüm
Dökmesi büyük bizüm tağlarumuz olur
Ol bağlarun kara salkumlu üzümi olur
Ol şarabdan içen esrük olur
Keisuke Sekiguchi
Keisuke Sekiguchi (d. 4 Kasım 1986), Japon eski futbolcudur. Profesyonel kariyerine 2006 yılında Fagiano Okayama kulübünde başladı.
Türklerde içki
Divan-ı Lugat-it Türk'te içki
Şarabu-y-idüm tuymadum
Ne söyledüm bilmedüm
Biglige usanmadum yigitlige toymadum
Canum alma 'Azra'il meded "
Divan-ı Lugüt-it Türk'te alkollü içeceğe süçik, içki içilen yere kepit, şarapla sarhoş olmaya ise süçik onu esürtti denilmekteydi.
Timur'un torunu Uluğ Beyin büyük din adamlarının katıldığı resmi ziyfaetlerinde bile Cengiz yasasına riayet ettiği ve Ubeydullah Ahrar'ın rivayetine göre Çinihane (güzel sanatlar müzesi) yapıldıktan sonra din adamları ve bilginlerin de davetlilerin arasında bulunduğu büyük bir ziyafet tertip etmiş ve Cengiz yasasına göre şarap fıçıları da hazır bulundurulmuştur.
Selçuklularda içki
Selçuklu hükümdarları da Moğol hanları gibi bir kimseyi şereflendirmek için ona içki sunuyorlardı. Sultan II.Gıyâseddin Keyhüsrev'in eğlence ve içki meclisleri meşhur olmuştur. Alâeddîn Keykubâd'ın tahta çıkışında günlerce süren sazlı, sözlü, içkili, yemekli şenlikler düzenlenmiştir.
Reşîdü'd-din Fazlullah'ın Selçuklu dönemini anlattığı Cami'ü't-Tevârih adlı eserinde Selçuklu sultanı Alp Arslan,ın Rum meliki ile yaptığı savaştan galip çıkıp meliki sofrasında ağırladığını aktarır ve işret meclisini şu şekilde tasvir eder: "Ondan sonra sofra kuruldu meclis-i işret ve bezm-i nusret hazırlandı/donatıldı. Altın külahlı gümüş bacaklı sâkîler, ferahlatıcı kaderleri dolaştırdılar. (Onlar) tasları bırakınca mutribân, güzel şarkılarını (elhân), çeng'in hoş namelerini ve müziği (sâz) başlattılar. Bülbül gibi şakıdılar. Irak ve Isfahân nağmelerini, perde-i nevâ'da âvâz-ı berbet'le çaldılar. Şarâb-ı erguvânî (içip) erganûn dinlediler. Neşe veren şarabın dimağları ısıttığı sırada, korku uyandıran haya örtüsü, çehre-i mükâlemetten düştü." Re'şîdü'd-din Fazlullah'ın Selçuklu Sultanı Melikşâh ile ilgili şu satırlar onun da içkiyi sevip kullandığını göstermektedir: "Sultan Melikşâh, kudret ve şevket sahibi, güçlü, yayı kuvvetli, iyi huylu, merhametli ve cömert bir padişah idi. Fakat şaka/mizah ve alçak/dûn (karakterli kimseleri) severdi. Şaraba, ava ve kadınlarla düşüp kalkmaya düşkün olub müdebbir-i mülk'ü Hâsbeg-i Pelengerî idi."
Sultan Melikşâh'ın yakın adamlarından İbn Belengerî, emirleri toplayıp Melikşâh için şunları söylemiş olduğu nakledilir:" Bu Sultan felah bulmaz, padişahlığa salih değildir, gafil ve gururludur, iş bilmez hamr ile meşgul olup devlet işine bakmaya vakti yoktur."
14. yüzyılın meşhur Arap seyyahlarından İbn Batuta (1304-1368) meşhur seyahatnamesinde aralarına girdiği bazı Türk topluluklarının "Nebiz"i  Hanefi mezhebinde oluşlardan dolayı helal saydıklarını hem içtikleri hem de birbirlerine sunduklarını, hükümdarın da yemek sonunda çevredekilere dolu olan kımızları dağıttırdığını, kendisine sunulan içkiyi ise kullanmayıp Türklere hediye  ettiğini kaydetmektedir.
Osmanlılarda içki
Orhan Bey (1281-1362) zamanında yazılan ve dini, tasavvufi mesneviler dışında aşk konulu mesnevilere öncülük etme ve ilk örnek olma özelliğini taşıyan Hoca Mes'ud'un Süheyl ü Nev-bahâr adlı mesnevisinde 13 ve 14. yüzyıl Anadolusunun yaşama, yeme-içme kültüründen öğelerin sergilendiğini görebiliriz. Eski Türk adetlerinden olan yemekli ve içkili şölen ve toylara Mesnevi'de değinilmekte, yemek ziyafetinden sonra içkilerin içildiği dile getirilmektedir:
Aradan ta'âmı çü götürdiler
İçkiler de çeşit çeşit ve boldur bu sofralarda:
Eger at kaçayidi çılbır üzüp
Süciden kımızdan geçeydi yüzüp
İçkiler içilirken bir yandan sazlar çalınmakta, müzik dinlenmektedir:
Çalındı def ü nây u çeng ü rebâb
Ol arada key içdiler nûş-a-nûş
Rebâb u ney ü çeg iderdi hurûş
Daha da ötesi içkili olan bu ziyafetlerde günümüzdeki "şerefe kadeh kaldırma" türünden bir gelenek de bulunduğu, içki kadehinin, kişinin sağlığına, mutluluğuna vs. kaldırılmaktadır:
Süheyl'e nakâş bir ayah tutdı uş
Anun saylığına bunı eyle ûş
Didi sayluguna bunı içdüm uş
Eyitdi ki sahhâ vü canuna nûş
Anun saylıgına süci içelüm
Humar yazalım gönlümüz açalum
Şeh-i Hâverân camı toldurdıdı
Anun saylıgına vü kaldurdıdı
Osmanlı'da içki kullanıp sarhoş olan ve kamuda bu halleriyle görülen kişiler zabıtalar tarafından yakalanıp kadı huzuruna çıkarılır ve cezalandırılırdı. Ünlü Şeyhülislam Ebussuud Efendi "Evinde hamr kurup içen müslümana ne lazım olur?" şeklindeki soruya "Had ve ta'zir lazım olur." şeklinde cevaplamıştır. Özellikle IV.Murad döneminde içki yasağı çok sert uygulanmıştı. Ancak dönem dönem daha da sertleşen yasağa rağmen içki kullanımının tamamen ortadan kalkmış olmadığı döneme şahitlik eden Batılı seyyahların eserleriyle olduğu kadar şair ve ediplerin eserleriyle de ortadadır. Yıldırım Beyazıd ve IV. Murad'ın yanı sıra özellikle de yeniçerilerin içki düşkünü oldukları belirtilir.
Araştırmacı Stefanos Yerasimos, 15-16.yüzyıl Osmanlı Saray mutfağıyla ilgili kitabında "...saray defterlerinde hiçbir alkollü içkiye rastlayamayız. İçki, şarap olarak, ancak saray tarafından üstlenilen Avrupa elçiliklerinin iaşe giderlerinde geçer" demektedir.
1554'te Avusturya elçisi olarak göreve başlayan Busbecq, Buda'da sofrasına davet ettiği Türklere şarap ikram eder. Onlarla ilgili gözlemini de kaydeder:
"...benimle birlikte yemek yiyen birçok Türk'ün soframdaki şaraba karşı takdir hislerine şahit oldum. Bir lüks saydıkları şarabı her fırsat buluşta büyük bir arzu ile içmeye kalkarlar. Soframda, ricam üzerine geç vakitlere kadar kaldılar, fakat artık yorulup da yatak odama çekilince onlar da çıkıp gittiler. Büsbütün sarhoş olmadıklarına hayıflanır gibiydiler. Sora bir köle ile tekrar biraz şarap ve birkaç gümüş kupa istettiler. Issız bir yerde içkiye devam ederek geceyi geçirmek istiyorlarmış. Ricalarını yerine getirmelerini adamlarıma söyledim. Körkütük, küfelik olucaya kadar içtiler. Şarap içmek Türklerde büyük günah sayılır. Hele yaşlıların yanında çok ayıptır. Bazı gençler hoşgörülecekleri ümidiyle böyle bir günahı göze alabilirler. Ayrıca bir defa içtikten sonra az da olsa çok da olsa fark etmeyeceğini düşünerek içebildikleri kadar içerler"
Lady Montagu Belgrad'da karşılaştığı ve geniş bir kütüphaneye ve "Hristiyanların pek çoğunda olmayan fikir olgunluğuna ve nezakete sahip" olmakla övdüğü ayrıca kendisine Kur'an'ı Arapçasından okuduğunda büyük bir zevk alabileceğini söyleyen bir Osmanlı Paşası Ahmet Bey'in kendisi gibi rahatça içki içtiğini gördüğünde kendisine neden içtiğini sorar, Ahmet Bey'in yanıtı ise şöyledir:"Allah her şeyi insanlar için yaratmıştır, Kur'an'da şarabın men edilmesi maküldür fakat bunu, sadece halk arasında intizamsızlığa sebep olduğu için yapmıştır, dedi ve şöyle devam etti: Peygamber şarabı ölçülü bir şekilde içmeyi asla men etmemiştir, fakat yine de dedikoduya meydan vermemek için şarabı alenen içmem."
Türkiye'ye 1884'te gelmiş 1898 yılına kadar İngiltere elçiliğinde sekreter olarak çalışmış olan Sir Charles Eliot, Türkiye ile ilgili yazdığı ilk olarak 1900'de daha sonra da ilavelerle 1907'de basılan eserinde şu satırlarla Türklerdeki alkollü içki kullanımına ilişkin gözlemlerini ortaya koymuştur: "İstanbul'daki aristokrat zümre çok içki içer. Bu kimseler içtikleri zaman mutlaka sarhoş olmak için içerler. Ama şüphesiz Avrupai tesirlerin bulaştığı bu zümreyi asla tipik müslümanlar olarak vasıflandıramayız. Toplumun bu kesimini bir kenara bırakırsak, Türk milletinin büyük çoğunluğu (Askerler, köylüler, tüccarlar ve ilim adamları) alkole dokunmazlar."
Balıkhane Nazırı Ali Rıza Bey 1922 yılında İstanbul halkının en fazla içkiye düşkün olduğu zamanı III. Selim'in asrı olduğunu başta padişah olmak üzere devrin en meşhur adamlarının bile işret müptelası olduğunu belirtip meyhanelerin  o dönem zarif insanlar meclisi sayıldığına da işaret eder. Akşamcıların türlü hallerini, vasıflarını, tavırlarını uzun uzadıya anlatan Ali Rıza Bey eserinde akşamcıların Ramazan'a hürmeten içkiyi geçici olarak terk ettiğini de eserinde vurgulamayı da ihmal etmez. Ali Rıza Bey Cumhuriyet öncesindeki çeşitli dönemlerdeki içki yasaklarına rağmen içki düşkünlerinin düşkünlüklerinden vazgeçmedikleri ve her durumda içmenin bir yolunu bulduklarını ifade etmekte yeni nesilde ise tam tersine içkiye ve içkili meclislere yönelik bir nefret hissinin doğmuş olduğunu ve bunun da takdire şayan olduğunu da eklemektedir.
Osmanlı tıp kitaplarında yemek konusunun hemen arkasından ilkin su ile başlayan ve daha sonra içki ve özelde de şarap konusunun ele alındığı içecekler bahsi gelmektedir. Osmanlı Hekimleri konuya şarabın şeriatta damlasının yasak olduğunu ortaya koyarak giriş yapmakta ve kendilerinin de konuyu ele almalarının sebebini bu konuyla ilgili sorulan sorulara cevap vermek ve şarabın yarar ve zararlarını açıklamak olarak bildirirler.
Tütün
Tütün İslam toplumlarına görece geç bir tarihte girmiştir. Alkollü içecekler gibi İslamiyetin ilk dönemlerinde mevcut olmadığından İslam din bilginleri tütün kullanımının haramlığı-helalliği (dini yasak veya onaylılığını) tartışmışlar bir grup yasaklığına fetva verirken diğer bir grup toplumdaki yaygınlığını ve alkol gibi sarhoşluk hali oluşturmadığı için onay vermek gerektiğini düşünüp serbest bırakılması gerektiğini savunmuştur. Tütünün haram olmadığını savunan meşhur kişilerden biri Osmanlı Şeyhülislamlarından Bahayi Efendidir. Şeyhülislam Bahayi Efendi tütünün haram olmadığına dair vermiş olduğu fetva ile devrin diğer bazı din adamlarının öfkesini üzerine çekmiştir. Şeyhülislamın kendisinin de tütün ve afyon gibi keyif verici maddeleri kullandığı, meclisler kurdurduğu da tarihi bazı kayıtlarda geçmektedir.
Kahve
İlk kahve dükkânı 1544'te İstanbul Tahtakale'de iki Suriyeli Arap tarafından açıldı. Ebussuud Efendi'nin fetvasıyla haram ilan edilen kahve 1623-1640 yılları arasında IV.Murad'ın döneminde tütün ve alkolle birlikte tehlikeli madde haline gelmiştir. Kendinden önceki şeyhlülislamların aksine Bostanzade Mehmet Efendi kahvenin haram olmadığını, hatta faydalı olduğuna dair fetva vermiştir.
Bira
Kudret Emiroğlu, Türkiye'de biranın ilkin 1850'de Zonguldak'ta kömür üretiminde çalışan Sırp, Hırvat, Doğu Avrupalı İşçiler tarafından içildiği, zamanla müslümanların da bu kültürü benimseyip şehirde birahaneler kurulduğunu aktarır. Ankara'ya da 1890'ların başında birahane ve biranın girişi Avrupalı ve gayrimüslim demiryolu işçileri kanalıyla olmuştur Emiroğlu'nun aktardığına göre.
Alkollü içecekler
23 Nisan 1920'de Men-i Müskirat kanunu ile Ankara'da toplanan meclis içkiyi toptan yasaklamıştır. 9 Nisan 1924’te kanunda bir değişiklikle içki yasağına sona erdirildi. Erzurum Milletvekili Ziyaeddin Bey’in: “Deniliyor ki kanun tatbik edilemiyor. (...) Onu meneden memurlar, vazifedarlar kendileri içer, meyhanecilik ederlerse tabii menedilemez.” ifadesi yasağın sürdürülemez olduğunun itirafı niteliğindedir. 22 Mart 1926’da kanun kesin olarak yürürlükten kaldırıldı ve içki üretimi, ithalatı ve ticareti tümüyle devlet tekeline alındı.
"İspirto ve ispirtolu içkiler 1925 yılında devlet tekeline alınmış, bir yıl boyunca bir Polonya şirketine verilen işletme, 1926'dan itibaren doğrudan İnhisar (Tekel) idaresince yürütülmeye başlanmıştır. Tekel'in bir hedefi de halkı alkol derecesi yüksek olan rakı yerine şarap ve biraya alıştırmak olarak ifade edilmektedir. 1942 yılında şarap imalatı tekel dışına çıkarılmıştır."
Çay
Osmanlı'nın çayı 1600'lerde tanıdığı ancak çay tiryakiliğinin 1840'larda başladığı bildirilir. 1857'de Ahmed Ebül-Hayr'ın yazdığı Risale-i Çay yayımlanmıştır. Çay üretimi de ilkin 1878'de Japonya'dan getirtilen tohumlarla Doğu Karadeniz'de dikimi ile başlamış ancak yaygınlaştırılamamış, 1923'te Batum'dan tohum getirilerek yenide dikim denemeleri yapılmış ancak bu teşebbüs de yarım kalmış Rize'de tam üretimin başlaması ise ancak 1947 yılında Rize Fabrikası yoluyla olabilmiştir.
Tartışmalar
Özellikle İslamiyet sonrası Türk devletlerinde alkollü içki kullanımının ne ölçüde olduğu ve alkollü içeceklerin kimler tarafından kullanıldığı noktasında iki farklı görüş vardır. Alkollü içeceklerin sadece gayr-i müslim (müslüman olmayan) tebaa arasında yaygın olduğu müslümanların içki yasağı sebebiyle çok azının içki kullanmış olabileceğini ve kullanmaları durumunda da kendilerine ceza verildiğini belirten grupta yer alan yazarlar bu görüşün aksini savunan tarihçileri tarihi çarpıtmakla, metinleri yanlış okumakla suçlamaktadırlar. Tarihçi Prof.Dr. İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Prof.Dr. Osman Turan, Prof.Dr. Halil İnalcık, Prof.Dr.İlber Ortaylı gibi akademisyen tarihçiler Osmanlı İmparatorlarından bazılarının içki kullanmış olduklarını tarihi belgelere dayanak kitaplarına koymuşlardır. Prof.Dr. Ahmet Akgündüz, Prof.Dr.Ekrem Buğra Ekinci gibi hukukçu akademisyenler ise yukarıda andığımız şekilde padişahların içki kullanmadıklarını, edebiyatta geçen şarap, sâki, meclis-i işret, pir-i muğyan gibi terimlerin ise tamamen mecazi olduğunu öne sürmüşlerdir.
Diane Keaton
Diane Keaton (d. 5 Ocak 1946), Amerikalı sinema oyuncusu, yapımcı ve yönetmen.
Taşlıca, Akseki
Taşlıca, Antalya ilinin Akseki ilçesine bağlı bir mahalledir.
Diane Keaton
Kariyeri
Keaton, ABD'nin Kaliforniya eyaletine bağlı Los Angeles şehrinde doğdu. Oyunculuk kariyerine tiyatro sahnesinde başladı. Beyazperdeye ilk adımını 1970 yılında Lovers and Other Strangers filmi ile atan Keaton'u geniş kitlelere duyuran film, 1972 yılında Michael Corleone'nin eşi Kay Adams rolünü canlandırdığı Baba (The Godfather) filmi oldu. Ancak kariyerini şekillendiren filmler, Woody Allen'ın yönettiği ve kendisiyle başrollerini paylaştığı filmler oldu. 1972 yılında Play It Again, Sam ile başlayan bu seriyi takip ettiren Sleeper (1972) ve Love and Death (1975) filmleri, onu komedi oyuncusu kategorisine sokmaya yetti. Woody Allen ile çektiği dördüncü film olan Annie Hall (1977), ona en iyi kadın oyuncu dalında Oscar ödülü kazandırdı.
Taşlıca, Akseki
Coğrafya
Akseki'nin güneyinde yer almaktadır.Köy sınırına dahil en düşük yükselti 480 metre ile Ferfir denilen dinlenme alanıdır.En yüksek noktası ise 1700 metre civarında olan Tuzaklı dağıdır.Yerleşim yeri alanı yükseltisi ise 500-550 metre arasındadır.mahallenin güney kısmını çam ormanları kuzey kısmını ise ardıç ormanları kaplar.antalya il merkezine 125 manavgata 52 serik'e 88 akseki'ye 24 km dir. Konya-Antalya kara yolu üzerindedir. Toplam 15 mahallesi ilçeye ve il merkezine bağlar.Manavgatlıların yayla göçlerinin büyük bir kısmının geçiş noktasını oluşturur.
GTÜ - Fatih Tren İstasyonu
Gebze Teknik Üniversitesi - Fatih Tren İstasyonu, Kocaeli'nin Gebze ilçesi Cumhuriyet Mahallesi'nde yer alan TCDD'ye ait hemzemin tren istasyonudur.
Like a Prayer (şarkı)
"Like a Prayer", Amerikalı pop müzik sanatçısı Madonna'nın dördüncü stüdyo albümü Like a Prayer'dan çıkan ilk single'dır. Şarkı 28 Şubat 1989 yılında Sire Records tarafından piyasaya sürülmüştür. Madonna'nın genel olarak "power pop" türündeki bir şarkısı olan Like a Prayer, pop, dans, R&B, soul ve bunların arasında kilise korosunu bir araya getiren bir şarkı olmuştur. Like a Prayer; Like a Virgin ve Vogue gibi parçalarla birlikte Madonna'nın en iyi şarkılarından biri olarak kabul edilir ve 80'li yılların unutulmaz şarkılarından biri olarak anılmaktadır.
GTÜ - Fatih Tren İstasyonu
İstanbul-Haydarpaşa - Ankara demiryolu üzerinde yer alan istasyon, TCDD tarafından elektrifikasyon altyapısıyla inşa edilerek 1992'de hizmete girmiştir. İstasyon, 1992 - 2012 yılları arasında B2 (Haydarpaşa - Gebze) Banliyö Treni'ne hizmet vermiş, Marmaray projesinin inşası kapsamında 29 Haziran 2012'de kapatılmış ve -yaklaşık 250 metre batıya kaydırılıp- yeniden inşa edilerek 12 Mart 2019'da tekrar hizmete girmiştir.
İstasyon, TCDD Taşımacılık tarafından işletilen B1 (Halkalı - Gebze) Banliyö Trenleri'ne hizmet vermektedir.
Like a Prayer (şarkı)
Şarkı hakkında
Like a Prayer aynı zamanda Madonna'nın 1990 tarihinde çıkan ve daha önceki albümlerindeki hit parçaların toplama albümü olan The Immaculate Collection için dans şarkısı olarak remixlendi. Remix, orijinal şarkının yerini tutatbilecek kadar büyük bir popülerlik sağladı.
2003'te, İngiliz Q Magazine dergisi Madonna'nın fanlarının oylarıyla oluşan Tüm Zamanların En İyi 20 Madonna Şarkısı listesinde Like a Prayer 1 numarada yer aldı. Şarkı aynı zamanda Rolling Stone'un Tüm Zamanların En Büyük 500 Şarkısı listesinde 300 numarada ve Blender Magazine'in Doğduğunuzdan Beri Çıkan En İyi 500 Şarkı listesinde 6 numarada yer aldı.
Müzik videosu
Bu şarkının yasaklı videosunu daha önce Borderline, Like a Virgin, Material Girl ve La Isla Bonita videolarını yöneten Mary Lambert yönetti. Klip Hollywood, Kaliforniya'daki Raleigh Stüdyoları'nda çekilmiş ve Madonna'nın yanan haçların önünde dans ettiği sahneler San Pedro, Kaliforniya'da kayda alınmıştır. Video'nun genel özeti şöyledir; zenci bir adamın bir suçlu tarafından yaralanan beyaz bir kadına yardım eder. Ancak polisler tarafından kadını yaralayanın zenci adam olduğu sanılır. Bu olayın gerçek şahidi Madonna'dır. Madonna sonra bir kiliseye gider ve bu zenci adama benzeyen İsa'ya adamın serbest bırakılması için dualar eder.
Video ilk olarak 3 Mart 1989'da MTV'de yayınlandı ve daha sonra 1989 MTV Video Müzik Ödüllerinde, İzleyicinin Seçimi ödülünü kazandı.
Kestanepınar, Canik
Kestanepınar, Samsun ilinin Canik ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Samsun merkezine 16 km uzaklıktadır.
Altunizade (İstanbul metrosu)
Altunizade (M5) Metro İstasyonu, İstanbul metrosunun M5 hattında bulunan bir metro istasyonudur. İstasyon, Üsküdar'ın Altunizade mahallesindeki Altunizade Kavşağı üzerinde yer almaktadır. İstasyon, 15 Aralık 2017 tarihinde açılmıştır.