cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Wilhelm von Humboldt
Humboldt: Mimar ve Şato Sahibi
Humboldt 51 yaşındayken hayatının yerini ve düzenini yeniden belirlemiştir. Tegel’de babasından kalma miras ile ileriki yaşam noktasını, özellikle eğilimlerine ve estetik görüşüne tam ters düşecek bir biçimde çocukluk günlerinin “sıkıcı şatosunu” inşa etmeye karar vermiştir. Antik sanat ve kültür Humboldt’'un eğitim olgusunda önemli ölçüt olmuştur: Şimdi ise antik sanat ve kültür, bir evde varlığını göstermektedir. Bunun için mevcut yapının bir kısmının değiştirilmesinde ve restore edilmesinde Humboldt’un Roma’daki günlerinden bu yana saygı gösterdiği Karl Friedrich Schinkel’e görev düşmüştür. Schinkel mevcut yapıyı mimari bir cesaret göstererek dört kuleli cephenin etrafında genişletmiş ve Wilhelm ile Caroline’'nin on yıl içinde edindiği mermer plastikler ve alçı dökümleriyle donatılmış olan bir iç oda yapmıştır. Dolayısıyla burası kendine özgü bir malikâne olmakla beraber Prusya’nın ilk antik müzesi olmuştur.
Evin restore edilmesinden sonraki açılışı, Prusya Kral’ı ile Kraliçesi’nin ve diğer ünlü konukların katılımıyla 1824 yılının Kasım ayında gerçekleştirilmiştir. Humboldt ve Schinkel’in candan etkileşimi, birkaç yıl sonra Lustgarten’deki Eski Müze’nin açılışında bir kez daha etkisini göstermiştir. İnşaat ustası: Schinkel, nesne donatımı: Wilhelm von Humboldt. Sanat ve sanatçıların katkılarıyla varlığını sürdüren, 1825 yılında kurulan Sanat Dostları Derneği’nin başkanı olarak Humboldt kendi özelliklerini ve eski dünyaya dair kapsamlı bilgisini Eski Müze’nin yapılışında kullanmıştır. Humboldt 1830 yılında müzenin açılışı sırasında kralın ona yeniden değer göstermesine ve onu ödüllendirmesine sevinmiştir. Humboldt'a bundan böyle devlet komisyonunda oturumlara tekrar katılması önerilmiştir. O anda ciddi bir politik uyum düşünülmemiştir. Bunun üzerine Humboldt onur koltuğunu biraz çekinerek kabul etmiştir.
Humboldt’u yaşamının her evresinde destekleyen ve ona cesaret veren Caroline'nin 1832 yılında ölümünden sonra Humboldt' ta hızlı bir yaşlanma süreci gözlemlenmiş, bu hızlı yaşlanma sürecine Parkinson hastalığının belirtileri de eşlik etmiştir. Tegel’deki evinde bir günlük tutmaya da başlayan dul Humboldt bir Sone yazmıştır. 26 Aralık 1834 tarihinde yazılan sone şöyledir:
''“Seviyorum sizi, evimin sessiz duvarları,/ Çünkü sizi sevgimle ördüm;/ Bakınca içinde kendimi gördüm,/ Bir de bana uzak mı uzak olanları.”'' Humboldt’tan sonraki kuşaklar -19. ve 20. yüzyılın tarihsel değişim zamanlarında- buranın görünümünün korunmasında etkin olmuş ve Tegel Şatosu'nun merak eden ziyaretçilerce gezilip görülebilir hem malikâne hem de müze olarak bugüne kadar kullanılmasını sağlamışlardır.
Theodor Fontane, Mark Brandenburg gezilerinde şatonun parkındaki aile mezarlığından övgüyle bahsetmiştir: Bu izlere Mark kumunun yüzyıllardır bir anlam kazandırdığını ve burayı binlercesi için uğranılması gereken bir yer haline getiren ünlü iki kardeşin, yüksekliğinin “umudu” çağrıştırdığı granit mezar taşlarının altında beraberce istirahat etmekte olduğunu belirtmiştir.
Roma’da Prusya büyükelçiliği görevi
Humboldt, annesinin ölümünden sonra kalan miras için Tegel’e geri dönmemiştir. O dönemde Napolyon’un İtalya’ya savaş açmasından sonra güvenliliğini de önemsemeyerek Paris’e gitmiştir. Burada dönemin bazı önemli kişileri ile tanışmıştır. Örneğin; Emmanuel-Joseph Sieyès, Mme. de Stael ve ihtilal dönemi ressamlarından David. Paris’ten sonra 1799 ve 1801 yıllarında İspanya’ya iki uzun süreli seyahat yapmıştır. İspanya’da Baskça dili üzerine son derece verimli dilbilimsel çalışmalar yapmıştır.1801 yılının yazında Humboldt, karısı ve çocukları ile Tegel’e geri dönmüştür. Burada tam olarak bir yıl kalmışlardır. Bir sonraki ilkbaharda daha verimli ve güvenilir bilgiler edinebilmek için, Humboldt İtalya’ya papa makamına Prusyalı bir temsilci olarak gitme şansını elde etmiştir. Burada adalet alanındaki göreviyle eşdeğer olarak diplomatik hizmet ve elçilik müşavirliği görevine atanmıştır. Kilisenin merkezi olan şehrin Fransız egemenliği altına girmesi ve kutsal makamların Napolyon’a bağlı kalmasından sonra aristokrat makamından birisinin Humboldt’u bu göreve önermesi, muhtemel rakiplerinin hoşuna gitmemiştir.
Prusya uyruğu altında üstlendiği konsolos temsilciliği görevinde Humboldt diplomatik görüşmelerde fazla yer almamıştır, dolayısıyla Roma’daki makamı olan Tomati Köşkünde Caroline ile sık sık görüşme fırsatına sahip olmuştur. Burada saray ve papa hükûmetinin yanı sıra Lucien Bonaparte, Bavyera veliahtı I. Ludwig’i, heykeltıraş Thorvaldsen ve Christian Daniel Rauch, Karl Friedrich Schinkel, Friedrich Tieck gibi dönemin önemli isimlerini misafir olarak ağırlamıştır.
Roma’nın Humboldt’a etkisi ve altı yıllık Prusya Büyükelçiliğinin sonucunda Humboldt 23 Ağustos 1804 yılında Goethe’ye bir mektup yazmıştır.
1805 yılının yaz ayında Amerika gezisinden geri dönen ve ‘ikinci Kolombus’ olarak adlandırılan Alexander von Humboldt, Paris’te çalışmalarıyla ilgili geniş çaplı değerlendirme yapmadan önce kardeşi ve yengesini Roma’da ziyaret etmiştir. Burada üç ay kadar kalmıştır. Bu süreçte iki kardeş yoğun bir haberleşme ve içsel bir bağlılık içinde bulunmuşlardır. Ancak bazen iki kardeş birbirleri ile zıt duruma düşmüşlerdir. Humboldt kardeşlerinin kendi aralarında sergiledikleri ilişki ve birbirlerini tamamlayan etkileri ‘Prusyalı iki arkadaş’ olarak resmedilmiştir.
Eğitim Reformcusu
Kutsal Roma Cermen İmparatorluğu’nun tasfiye olması, Jena ve Auersted yenilgisinden sonra Prusya'nın dağılması ve de 1806 yılında Fransızlar’ın Berlin'i işgal etmeleri Humboldt’un Roma'da görev yaptığı dönemde meydana gelmiştir; fakat Humboldt olan biteni uzaktan birebir takip etmiştir. Dışişleri Bakanı’nın işlerini de yürüten Devlet Bakanı Hardenberg’e 1806 yılının sonbahar ayında şöyle yazmıştır: “Yaşadığım ülkedeki görevimde hiçbir zaman hırslı, ilgili ve mutlu olmadım, başka bir konumda olmayı ne aradım ne de arzu ettim; fakat şimdi burada zorunlu kalıyor olmak ve zorda olan ülkem için hiçbir şey yapamamak bana acı veriyor.”
Berlin’de o dönemde ona uygun eşdeğer bir görev bulunamamıştır, dolayısıyla Roma'da 1808 yılının Kasım ayına kadar kalmıştır. Mülk meselelerini ve tahrip olan Tegel Şatosu'nun tazminatını düzenlemek için gerçekleştirdiği tatil ona ancak Almanya’ya geri dönme fırsatı sunmuştur. Oysa Almanya’ya geldiğinde Stein tarafından yürürlüğe konulan reformlar onu, "Kült ve Kamu Eğitimi Bölümü’nün” idareciliğini üstlenmek durumunda bırakmıştı. Stein Baronu’nun soğukkanlı bir şekilde bu kararı almasının sebebi, Humboldt'un o zamanda o görev için gerekli bir kişi olmasıdır. I. Friedrich Wilhelm tarafından kurulan ve II. Friedrich tarafından genişleme politikası olarak belirlenen Prusya Ordu Devleti, her şeyden önce iflasın eşiğindeydi ve Napolyon'a son derece bağımlı bir hal içinde bulunmaktaydı. Stein ve onun danışmanının düşüncesine göre bu durumdan kurtulup eski gücüne kavuşmak, Fransız Devrimi'yle ortaya çıkan vatandaşların özgürlük mücadelesine daha fazla imkân tanıma, vatandaşların öz sorumluluklarını teşvik etme ve bu yolla ulusa daha fazla kaynak bulma hedefiyle daha kapsayıcı reformlar ile mümkün olacaktı. Humboldt’un devlete yönelik kuramsal düşünceleri zaten çoktandır bu yöndeydi. Humboldt, Alman Liberalizmi’nin fikir babası olarak görülmektedir ve bu girişimiyle monarşik - muhafazakâr kuvvetlerin tersine Prusya’da başarılı olmuştur. 1792 yılında kaleme aldığı "Devletin Etkililiğinin Sınırlarını Belirleme Çabasına Dair Fikirler" adlı bilimsel makalesinde şu şekilde yazmıştır: ''“İnsanın gerçek amacı, değişen eğilimi, hatta sonsuza dek değişmeden kalan aklı insana emreden amaç değil, bir bütünde en büyük ve en orantılı gücünün oluşumunu sağlamaktır. Bu oluşumda eğitim birinci ve vazgeçilemez şarttır. (...) Çokların birleşmesinden oluşan çeşitlilik toplumu oluşturan en büyük metadır ve bu çeşitlilik kesinlikle devletin müdahalesi derecesinde sürekli kaybolup gitmektedir. Onlar gerçekte yalnızca kendileriyle birlikte toplumda yaşayan bir ulusun üyeleri değildirler, bunun yanı sıra hüküm sürdükleri devletle, yani düşünceyle ilişki kuran ayrı ayrı tebalardır, yani devletin üstün gücünün güçlerin serbest oyununu bozan bir ilişkidir. Aynı türden sebeplerin aynı türden etkileri vardır. Devlet ne kadar çok müdahil olursa, etkileyen, hatta etkilenen şey de o kadar benzer olur. (...) Fakat her kim diğeri için atıp tutarsa onun insanlığı yanlış tanıdığı ve insanlardan makineler yapmak istediği hakkında haklı olarak şüpheyle ilişkilendirilir.” Bu köklü değişikliklerin yaşandığı sırada Humboldt’un aday olarak gösterilmesinde, insan olarak değer gören bir varlık için eğitime duyduğu derin saygı etkili olmuştur. "İnsan bir ulustan ve çağdan, saygısını ve hayranlığını hediye edeceği tüm insan soyundan ne talep eder? Eğitimin, bilgeliğin ve erdemin mümkün mertebe güçlü ve genel bir şekilde yayılmasını ve iç değerinin öyle yükseğe çıkıp insanlık kavramının büyük ve onurlu bir karşılık kazanmasını talep eder.”''
Humboldt göreve atanmasıyla yüzleştiğinde görevi kabul edip etmemekte tereddüt etmiştir. Bakan olup bununla birlikte sadece krala karşı sorumlu olmayıp İçişleri Bakanı Friedrich zu Dohna-Schlobitten’in altında bölüm şefi olarak görev alması kısmen bu tereddüttün nedeniydi. Görevinin önemi yüzünden ona ders olgusunun yeni düzenlenmesinde yeterince hareket özgürlüğü tanınmayacağından korkmuş olmalıydı. Karısı Caroline’ye "üzücü şeyler" ve içinde bulunduğu bir kriz hakkında yazmıştır. Humboldt yeni görevine atanma yazısını 1809 yılının Ocak ayına iki hafta kala okumuştur, atamasını reddetmiştir ve kraldan Roma’daki diplomatik görevine devam etmesini rica etmiştir. Ancak bunu yapmasına izin verilmemiştir; 10 Şubat’ta Gizli Devlet Kurulu’na ve İçişleri Bakanlığı’nın Kült ve Ders Bölümü Yöneticiliği’ne atanmıştır. Humboldt şartlara sonunda boyun eğdiğinde özgür ve yenilikçi olarak, Nicolovius, Süvern ve Uhden gibi meslektaşlarından destek görerek ilkokullarda ve halk okullarında, liselerde ve üniversite alanında kapsayıcı olduğu kadar tempolu ders planlarını, öğretmen eğitimlerini ve sınav olgularını Königsberg’deki görevinde hayret verici bir şekilde etkinleştirmiştir.
Humboldt ilkokul, lise ve üniversiteden oluşan üç aşamalı bir okul sistemi istemiştir. 1809 güzünde okul olgusuna dair iki taslak sundu: “Königsberg Okul Planı” ve “Litvanya Okul Planı”; bunlar Alman okul tarihinin merkezi iki dokümanıdır. Bu taslaklar kulaktan dolma bilgiye karşı çıkmaktaydı ve "sadece genel insan eğitimini” amaçlamaktaydı. Bu tutum daha çok bir mesleki yöne sahip olan şövalye okullarına, askerî okullara ve özel liselere karşı durmaktaydı. Üç yıllık ilkokullar için Pestalozzi Yöntemi’nin devreye sokulmasını önermişti: “O yöntem aynı zamanda çocuğun her an duyduğuna, söylediğine ve yaptığına ve neden böyle değil de öyle muamele gördüğüne dair tam ve açık bilince sahip olmak zorunda olduğu bütün yöntemin ana ilkesidir.” Humboldt lise için hazırlık evresi olarak algıladığı Hümanistik Lise’ye dair yürürlükte olan fikirleri açıkça bildirmiştir. Yeni hümanizmin düşüncesinde zihin eğitimi olarak eski dillerin üstünlüğü üzerinde ısrar etmiştir.
Humboldt'un veya çalışma arkadaşlarının sonradan etkisini gösteren önlemleri şunlardır: Reform çalışmasının taçlandırılmış bir şekilde son bulması, 1810 yılında Berlin Üniversitesi'nin kurulmasının önünü açmıştır, Berglar bundan şöyle bahsetmektedir: "Bir Alman Eğitim Bakanı gururlu bir atama listesini tekrar göstermek zorunda değildi.” En renkli öğretmen kürsülerinde, başlarda Schleiermacher, Friedrich Carl von Savigny, Johann Gottlieb Fichte ve Barthold Georg Niebuhr vardı. Bayan Caroline’ye mektuptan yansıttığı gibi organizatör için bu küçük bir işti: Uzman öğretmenler -sürekli çakışan çıkarlarıyla, kıskançlıklarıyla, kıskanmalarıyla ve hükmetme hevesleriyle, söz konusu alanında destek ve teşvik kazandığı tek taraflı görüşleriyle- “en ele avuca sığmaz ve memnun edilmesi en zor insan sınıfıydı”.
Humboldt’un üniversite fikri, yüksekokul işletmesi ile doçentler arasındaki ilişkiyi ve onların öğrencileri için araştırma ve öğreti birimini öngörmekteydi. Her ikisinin masrafları devlet desteği ve yükümlülüğü tarafından kısıtlı olarak ödenmiştir. Humboldt, üniversitelerin sorumlu öz yönlendirmeleriyle; tabiri caizse sadece yüksek bir kuleden ve devletin kendi servetinden oluşturamayacağı araçlarla devlete ait amaçları da yerine getirebilecekleri düşüncesinden yola çıkmıştır. Alman Üniversitesi örneği olarak Humboldt’a özgü bir konuma, ancak 20. yüzyılda, 1903 yılında yayımlanan “Yüksek bilimsel girişimlerin iç ve dış örgütleri hakkında” adlı tasarı ile gelinebilmiştir.
Humboldt elinde bulundurduğu devlet dairelerindeki görevlerinden ayrıldığı için saldırıya uğramıştır. Kendini beğenme, zevk arayışı, rahatlık ve kendini diğerlerinden üstün görme, geri çekilmesinin kabul edilebilir örneklerini oluşturmuştur. Buna karşına, büyük bir hizmet ve devlet görevinde de tam güne yaydığı bitmez tükenmez azami bir iş hırsına sahipti.
Özgürlük ve Barış Diplomatı
Humboldt Viyana Kongresi'nde ve Alman Devletler Birliği hakkında yapılan müzakerelerde Hardenberg'in sağ kolu olarak görev almıştır ve eyalet dosyalarının biçimlenmesine sayısız bildiriyle katkıda bulunmuştur. Hardenberg’le yapılan bu önemli evrede Avrupa'nın yeni düzenini içinde barındıran bu uzlaşma maalesef uzun süreli olmamıştır. Çünkü Humboldt'un liberal ilkeleri ve etkileri, Hardenberg kendisini geliştirirken, Metternich’in giderek artan karşı devrimci çabalarıyla oluşan havayı fazlasıyla bir kenara itmiştir. Müzakereler bittikten sonra Metternich ve Humboldt arasında belirgin bir hal alan zıtlaşma nedeniyle Humboldt'un Viyana'daki rolü bitmiştir. Humboldt ilk olarak 1816 yılı boyunca Alman Devletler Birliği’ndeki açık bölgesel sorunları müzakereye bağlamak üzere Frankfurt’a gönderilmiştir, bunun sonrasında ise kalıcı olmak üzere Londra’ya elçilik görevine yollanmıştır. Humboldt, Hardenberg tarafından tekrar bir bakanlık görevine öngörülmüştür. Hardenberg, yetkisinde ve yönetim işlevinde Humboldt tarafından saldırıya uğrandığını düşünmüştür. Bunun üzerine aylardır devlet komisyonunun bir üyesi olarak Berlin'in siyasi işlerine katılan Humboldt’un acil bir şekilde Londra’ya gönderilmesini talep etmiştir.
Humboldt yurt dışına sürüleceği kararına yarım sene boyunca saygı göstermiştir, daha sonra sözde ailevi nedenlerden dolayı görevinden alınmasını rica etmiştir. Hardenberg onun Berlin’den uzaklaştırılma dilekçesini kabul etmiştir; fakat Humboldt ikinci dilekçesini doğrudan Kral’a yazmıştır ve bu ona cesaret kazandırmıştır: Humboldt, Frankfurt am Main’de yeniden Alman Devletler Birliği’nde Prusya’nın çıkarlarını gözetecekti. 1819 yılının Ocak ayında nihayet bakanlık görevine durumsal sorunlardan dolayı atanmıştır. Diğer ön koşullar altında anayasal bir monarşi için liberal temeller oluşturma ve böylelikle III. Friedrich Wilhelm'in anayasa sözünün, Humboldt'un düşündüğü gibi gerçekleşmesi şansı doğmuştur. Bu imkân üzerine ortaya çıkan manzara, devlet komisyonunun bir reformu için onun yeniden ortaya attığı talebini kendisine dayandırmasına, Hardenberg'in olağan mesafeli duruşuna ve kendine ait anayasa planlarına rağmen- teklif edilen bakanlığı üstlenmesine olanak sağlamıştır. Teklifin Humboldt'a sürgün getireceğini zanneden meraklı halk, onun teklifi onaylaması üzerine oldukça sevinerek tepki göstermiştir. Humboldt’un Berlin’e gitmesinden önce anayasa meselesinin önünü tıkamak isteyen Hardenberg onun Berlin görevini onaylamadan önce yaza kadar Humboldt’u Frankfurt’taki görevleri nedeniyle oyalamıştır.
Karşılaştırmalı Dil Araştırmaları’nın ve Karşılaştırmalı Dilbilimi’nin Kurucusu
Humboldt Tegel’deki on yıllık yaşamı boyunca öncelikli olarak dil araştırmalarıyla meşgul olmuştur. Bu çalışmalara yönelik malzemelerin bir kısmını seyahatlerinde kendisi toplamış, bir kısmını mektup yazışmalarından elde etmiştir, diğer bir kısmını ise kardeşi Alexander'ın araştırma gezilerinin malzemelerinden edinmiştir. Kardeşi 1827 yılından beri Berlin’de yaşamış ve Tegel’e Humboldt’u ziyaret etmek için sık sık gelmiştir. Humboldt, 20 yıl daha fazla yaşamış olduğu kardeşinin ölüm haberini bir mektup sayesinde öğrenmiştir.
Gelişmiş biçimdeki insanlar arası anlama ortak bir dili şart koşmaktadır; bu Humboldt'a göre bir şeyin asıl nedeni ve bilimsel ilerlemenin aracıdır: “Çünkü anlama düşünce tarzlarının ayrılmaz bir noktada bir araya gelmesidir, hatta ortak kısmın kendini emniyete aldığı, bireyleri aşan düşünce kürelerinin bir araya gelmesidir. Bu sayede düşüncenin edinilen her gelişmesi diğerlerinin sahip oldukları düşüncelerin üstüne çıkarak, benimsemede ve yeni bir gelişmede gerekli olan özgürlük prangalarını takmaksızın insan cinslerinin zihinsel ilerlemesini olanaklı hale getirmektedir.”
Düşünce kürelerinin bu bağlamda oldukça verimli bir şekilde bir araya gelmesini Tegelli kardeşler beraber tecrübe etmişlerdir- ve gelecek kuşakların bundan istifade etmesini sağlamışlardır. Wilhelm siyasi görevleri nedeniyle daha çok Prusya vatanseverliğini geliştirmiştir ve uzun süre Paris'te kalan Alexander'ı özlemiştir. Ancak her ikisi de temelde anavatana yönelik dar kafalılığı reddetmiş ve kozmopolit fikirlerini bilimsel çalışmalarında birleştirmişlerdir. Herbert Scurla, Wilhelm von Humboldt'un Alexander'a "Kozmoz”da (Evren) gönderme yapan sonraki cümlelerinde Humboldt-Kardeşlerin ortak vasiyetini görmüştür:
“Geçerliliği tarih boyunca gittikçe artan bir fikri betimleyecek olursak; herhangi biri tüm cinsin etraflıca tartışılan, fakat buna rağmen yanlış anlaşılan mükemmelleşmesini kanıtlamak isterse; insanlık fikri, çabayı ve insanlar arasına her türden düşmanca önyargıları, ayrıca tek yanlı görüşleri koyan sınırları ortadan kaldırmaktır. Bunun yanı sıra tüm insanlığa din, millet ve renk gözetmeksizin büyük bir kardeş kabile olarak, bir amaca ve iç gücün özgür gelişimine ulaşmada mevcut bir bütün olarak muamele etmektir. Bu, toplum olmanın son ve açık fikridir ve aynı zamanda insanın varlığının gelişmesi için kendi doğası sayesinde kendi içine yerleştirdiği yoldur.”
François Viète
François Viete (d. 1540 ö. 1603) Fransız matematikçi. Adıyla anılan Vieta formüllerini keşfetmiştir.
Hayatı
François Viete 1540 yılında Fontenay-le-Comte şehrinde doğmuştur. İyi bir eğitim almış, hukuk öğrenimi görmüştür.
16. yüzyılın önde gelen Fransız matematikçilerinden Viète (1540-1603) profesyonel bir matematikçi değildi. Gençliğinde hukuk öğrenimi görmüş ve Bretonya parlamentosunun üyesi olmuştu. Daha sonraları Kraliyet Meclisi'nin üyesi olmuş ve önce Fransa kralı III. Henri'nin, sonra da IV. Henri'nin (Gemici Henri) hizmetine girmişti. IV. Henri'ye hizmeti sırasında, düşmanın gizli mesajlarını çözümlemede o kadar başarılı olmuştu ki, İspanya onu şeytanın müttefiki olmakla suçlamıştı. Viète yalnızca boş zamanlarını matematiğe ayırmasına rağmen, yine de aritmetiğe, cebire, trigonometriye ve geometriye önemli katkılar yapmıştı. IV. Henri'nin hizmetine girmeden önceki dönemde matematiksel incelemelerine bol vakit ayırabilmişti. Aritmetik alanında, altmışlık kesirlerden çok ondalık kesirlerin kullanılmasını savunmuştu.
Viète'in en önemli katkıları cebir alanında olmuş ve en çok bu konudaki çalışmalarıyla bugünkü çağdaş görüşlere yaklaşmıştı. Onun en önemli başarısı, denklemler kuramını geliştirmesiydi. Viète, eskiden beri çözülmeye çalışılan, ancak başarılı olunamayan bazı problemlerin üzerinde durmuş, örneğin bir açının üçe bölünmesi probleminin bir üçüncü derece denklemin çözümüne dayandığını göstermiştir. f (x) = k (k pozitiftir) alarak, aranan kökü diğerlerinden ayırmış, sonra bu kök için yaklaşık bir değer kabul etmiş ve kök için başka bir değerin bölmeyle elde edilebileceğini göstermiştir. Bu işlemin yinelenmesi, kök için bir sonraki değeri verir; böylece devam eder. x5 - 5x3 + 500x = 7905504 denkleminde r = 20 kabul ederek, 7905504 - r5 + 5r3 - 500r bulur ve sonucu bir değere böler; denklem (f (r + s1) - f (r) - s1n (n, denklemin derecesi ve s1 bulunacak sonraki rakamın basamak birimidir) biçimini alır. Böylece, eğer aranan kök 243 ise ve r = 200 olarak alınmışsa, s1 = 10 olur; fakat eğer r = 240 olarak alınmışsa, s1 = 1 olur. r = 20 durumunda bölen 878295'dir ve bölüm kök için sonraki rakamı 4'e eşit verir. Aranan kök x = 20 + 4 = 24 bulunur. Viète'nin bu çözümünü çağdaşları hayranlıkla karşılamışlardır.
Viète, denklemlerde sayıları harflerle gösteren ilk matematikçilerdendir. Pozitif ve negatif nicelikler için (+) ve (-) işaretlerini kullanmış ve sayısal denklemlerde bilinmeyen niceliği N ile, karesini Q ile ve küpünü ise C ile göstermiştir. Böylece, x3 -82 + 16x = 40 denklemini, "1C - 8Q +16N eşit 40" olarak yazmıştır.
Viète, trigonometriye de önemli katkılar yapmıştır. Avrupa'da ilk defa olarak sistemli bir biçimde altı tane trigonometrik fonksiyonun yardımıyla düzlem ve küresel üçgenlerin hesap yöntemlerini vermiş ve yine ilk defa olarak cebirsel dönüşümleri trigonometriye uygulamıştır. 2 cos a = x olduğunda, cos na'yı x'in bir fonksiyonu olarak ifade etmişken (n<11 bütün tam sayılar için), 2 sin a = x ve 2 sin 2a = y olduğunda ise, 2xn-2 sin na'yı x ve y cinsinden ifade etmiştir.
Viète'in denklem çözümlerinde kullanmış olduğu ana yöntem, İndirgeme Yöntemi'dir. Genel üçüncü derece denklemini x3 + mx + n = 0 biçimine indirger; sonra x = (1/3 a -z2) / z kabul ederek ve denklemde yerine koyarak z6 - bz3 - 1/27 a3 = 0 elde eder. z3 = y eşitliğini benimseyerek bir ikinci derece denklemine ulaşır. Dördüncü derece denklemlerinin çözümünde de, indirgeme yöntemini kullanır.
Ayrıca Viète Arşimet'ten daha ileri giderek pi sayısını 9 ondalık basamağa kadar hesaplamıştır.
1571 yılında Paris Krallık sarayının avukatlarından biri olarak görev yapıyordu. III. Henri tarafından Bretagne (Bretonya) sarayının danışman olarak atanıyordu. 1573 de bu göreve getirilmişse de değişen koşullar nedeniyle, O'nun beş yıl süreyle bu görevden uzaklaşmasını gerektirmiştir. Ancak 1580 de şansı yeniden dönecek ve bu kez Paris mahkemesine savcı ve danışman olarak a-tanacaktır. Bu tür görevleri 1598 yılı na kadar devam edecektir. Bu geçen zaman içinde O özel bir görevi de yerine getiriyordu. Bu özel görev "şifre çözücülük" olarak adlandırılabilecektir.
IV. Henri tahta çıkınca Viete'in görevine son verilmiştir. 1602 yılına varıldığı sırada, ortaya çıkan bu yeni durum nedeniyle O artık özel yaşamına dönmeye karar verecektir. Ancak ne yazık ki bu özel yaşamı sadece bir yıl sürecektir. Viete, 1603 yılında, Paris'te yaşama veda edecektir.
Viète'in bilimsel çalışmaları genel de gökbilimle ilgiliydi. Bunun yanı sıra trigonometriyle de ilgileniyor ve Analiz Sanatına Giriş adım verdiği bir kitaptı. Bu kitap yazıldığında O, 51 yaşında bulunuyordu. Bu kitap Latince yazılmıştı. Aynı kitabın İn Artem Analyticem İsagoge adını taşıyan versiyonu 1591 yılında yayımlanmıştır. Bu, günümüzdeki orta öğretimde okutulan matematik kitapları düzeyinde bulunuyordu. Ancak o çağda bu düzeyde bir kitap çok önemli ve değerliydi.
Bu kitabında bir yemlik yapıyor ve Avrupa'da ilk kez cebir yerine analiz deyimini kullanıyordu. Bu şekilde O, kendi üslubuna uygun bir yenilik yapmış sayılıyordu. Cebir O' nun için sadece denklemlerin nasıl çözüleceğini ifade eden anlamda kullanılan bir deyimdir.
Viète'in notasyon önerileri konusunda da orijinal fikirleri vardı. Örneğin a-b farkım O, a = b yazmak suretiyle gösteriyordu. Üs'leri göstermede izlediği yol : 1. derece kuvvet için N ; 2.derece kuvvet için Q ; 3. derece kuvvet için C harfleridir. Avrupa'da, o tarihlerde, 4. dereceden kuvvet söz konusu değildir.
Viète'in bazen geometriye yöneldiğide görülmüştür. "Büyüterek çözme" adını verdiği bir yöntem geliştirmişti. Bu yöntem yardımıyla pi sayısını hesaplıyordu. Bunun için de 393216 kenarlı bir düzgün çokgenden yararlanıyordu. Bu yöntemle, n sayısının bilinen ilk on ondalığını doğru olarak hesaplamayı başarıyor-du. Tarih boyunca, o tarihe kadar bu sayıyı en doğru hesaplayanlardan biri olarak tarihe geçiyordu. O bu sayının hesabında bir de sonsuz terimli bir açılımı esas alan bir yöntem uyguluyordu.
Viète'in diğer çalışmaları incelendiğinde, başlıcaları kendinden önce yazılan bazı keşifleri yeniden düzenleyerek bir yenilik getirme ya da bazılarından ilham alarak o çapta bir çalışma yapması şeklinde özetlenebilir. Bunların başında da, Pergeli matematikçi Apollonios tarafından ortaya atılan bir problem gelmektedir. "Verilen üç çembere aynı zamanda teğet olan dördüncü bir çember çizmek" şeklinde düzenlenen bu problemi Viete geometri ile değil cebirsel yolla çözüyor ve bu çözüm, bütün dikkatlerin onun üzerine çevrilmesine yetiyordu. Matematikçilerin zaman zaman kullandıkları iterasyon yöntemini ilk kez gündeme getiriyor ve bazı çalışmalarında kullanıyordu. Cebire ilişkin başkaca çalışmaları, homogenlik yasası ile ilgiliydi. Bu yasaya ilişkin kuralları sayılara ve büyüklüklere uygulaması; cebirsel denklemin kökleriyle katsayıları arasındaki ilişkilerin gösterilmesi; köklerin hesaplanmasında yaklaşık hesaplamayı önermesi; kübik cebirsel-denkleme geometrik bir çözüm bulması; bir yay ile onun trigonometrik bağıntıları arasındaki ilişkilerin açıklandığı Canon Mathematicus adlı eseri 1579 yılı içinde yazılıp ve yayımlanmıştır. Bu kitabındaki orijinal unsurlardan biri de, trigonometrik fonksiyonların dakikaya kadar inen oransal değerlerinin yer aldığı tabloların bulunmasıdır.
Dört Mevsim (Vivaldi)
Vivaldi'nin Venedik'te Ospedale della Pieta adlı manastırda görevli olduğu yıllarda bestelenmiş olan eser, Vivaldi'nin en ünlü yapıtı olmakla beraber aynı zamanda tüm sanat tarihinin de en ünlü müzik eserlerinden biridir. Konçertoların üçü tamamen orijinal olsa da, ilki ilkbahar, Vivaldi'nin yine kendi operası olan Il Giustino 'nun ilk perdesinde bir sinfoni'den motifler içerir. Özgün içeriğe sahip konçertoların her biri, adını aldığı mevsimin özelliklerini yansıtır. Örneğin İlkbahar da kuşların şarkıları solo kemanların kuş seslerini taklit eden fazla süslemeli soloları, "Kış" bölümünde yağmur damlalarını taklit eden kemanların telleri çekerek düşen yağmur damlaları efekti yaratması gibi müzikal etkiler kullanılmıştır.
Eser bir solo keman, yaylılar ve sürekli bas için bestelenmiş dört konçertodan oluşur ve mevsimlerden her biri kendi içinde Hızlı - Yavaş - Hızlı modeliyle üçer bölüm içermektedir. Vivaldi ve diğer çağdaşı bestecilerin temelini attığı Barok konçerto biçiminin en standart örneklerindendir. Barok konçerto geleneğine göre bu konçertolarla da solo kısımlarda bir solo viyolonsel ve sürekli bas çalgıları (klavsen ve lute) kemana eşlik eder.
François Viète
Hayatı
Bir çalışması da lojistik ile ilgilidir. 1591 yılında yayınlanan eserinde, bu konuda, önemli varsayımlar ve öneriler bulunmaktadır.
Dört Mevsim (Vivaldi)
Konçertoların Listesi ve Bölümleri
Konçerto Op. 8 No. 1 Mi Majör RV 269 "İlkbahar" (La Primavera)
Konçerto Op. 8 No. 2 sol minor RV 315 "Yaz" (L'Estate)
Lockheed Electra
Lockheed Electra L-188 Lockheed tarafından inşa edilen Amerikan turbo fanlı yolcu uçağı. İlk uçuşunu 1957 yıldan gerçekleştiren ABD'de üretilen ilk büyük turbo fanlı uçağıdır. İlk satışları iyi olmasına rağmen daha sonra iki büyük uçak kazasından sonra prestiji etkilenmesi ve modifikasyon masraflarının yüksek olması nedeniyle daha sonra satış miktarları azaldı. Sonrasında yerini turbo jetli modellere bıraktı. 21. Yüzyılda kargo uçağı olarak hala piyasadaki yerini korumaya devam ediyor. Gövdesi aynı zamanda Lockheed P-3 Orion deniz devriye uçağı için temel olarak kullanılmıştır.
Dört Mevsim (Vivaldi)
Konçertoların Listesi ve Bölümleri
Konçerto Op. 8 No. 3 Fa Majör RV 293 "Sonbahar" (L'Autunno)
Konçerto Op. 8 No. 4 fa minör RV 297 "Kış" (L'Inverno)
Eserin tümü ortalama seslendirme süresi 40-43 dakika arasında icraya ve tempolara göre değişmektedir
Her konçertonun ortalama süresi ise aşağıdaki gibidir;
Soneler ve İmalar
Dört Mevsim ile ilgili en eski tartışmalardan birisi, sonelerin mi müziğe yoksa müziğin mi sonelere eşlik ettiği konusundadır. Bazı Vivaldi araştırmacıları bestecinin bu basit soneleri yazabilecek kadar yetenekli olduğunu belirtmiştir. Eser ilk baskısında soneler ile beraber yayımlanmış, fakat partisyonda bu konuda herhangi bir bilgi verilmediği için yazarın da Vivaldi'nin kendisi olduğu düşünülmüştür. Vivaldi bu soneler ile birlikte partisyon üzerine ek olarak yazdığı kısa notlarla müziği betimleyen bazı imalarda bulunmuştur.
Örneğin: "Havlayan köpek" (İlkbaharın ikinci bölümünde solo viyola partisi üzerinde belirtilmiş) ya da "Sarhoş köylülerin uykuya dalışı" (Sonbaharın ilk bölümünün sonunda tempo metnine ek olarak beraber yazılmıştır).
Collier County, Florida
Collier County Amerika Birleşik Devletleri'nin Florida eyaletinde yer alan bir county.
Collier County'nin nüfusu 2010 yılı itibarıyla 321,520'dir. Collier County'nin merkezi East Naples şehridir.
Shvilisi
Shvilisi (Gürcüce: სხვილისი; okunuşu: “sh'viliisi”), Aşağı Shvilisi (ქვემო სხვილისი; "kvemo shvilisi") olarak da bilinir, Gürcistan’nın Samtshe-Cavaheti bölgesinde, Ahaltsihe Belediyesi’nde bir köydür. Ahaltsihe Havzası'nda, Kvabliani Deresi'nin sağ yakasında, deniz seviyesinden 1.020 metre yükseklikte yer alır. Ahaltsihe kentine 5 km uzaklıktadır.
Shvilisi, Yukarı Shvilisi ve İvlita köyleriyle birlikte Shvilisi temini oluşturmaktadır.
Tarihçe
Tarihsel Gürcistan'ın güneybatı topraklarında yer alan Shvilisi'nin 1595 tarihli Osmanlı mufassal defterinde büyük bir köy olarak yer almış olması, buranın eski bir yerleşme olduğunu göstermektedir. Ancak bu kayıtta bugünkü Yukarı Shvilisi ve Aşağı Shvilisi tek köy olarak geçer. Köyün adı "kalın / büyük" anlamına gelen Gürcüce "Shvili" (სხვილი) kelimesinden türemiş olmalıdır.
Shvilisi, Gürcistan'ın Mesheti bölgeside birleşik Gürcistan Krallığı'nın yerine alan ve bir başka Gürcü devleti olan Samtshe-Saatabago'nun yönetimi altındayken, 1578'de Osmanlılar tarafından ele geçirildi. Osmanlı idaresinin Shvilis (سخولیس) adıyla kaydettiği köy, söz konusu mufassal deftere göre, Ahısha livasının Kuzay nahiyesine bağlıydı. Osmanlı idaresinin Müslüman olmayan köylülerden aldığı ispenç vergisi vermekle yükümlü 30 hane kaydedilmişti. Hane reislerinin adlarına bakınca, Shvilisi'nin Hristiyan Gürcü köyü olduğu anlaşılmaktadır. Bu deftere göre köyde buğday, arpa, çavdar, nohut, mercimek, keten tohumu tarımı ile şarapçılık ve arıcılık yapılıyor, domuz besleniyordu. Shvilisi'de geniş üzüm bağları ve 4 adet de değirmen bulunuyordu.
Uzun süre Osmanlı egemenliğinde kalan Shvili, 1828-1829 Osmanlı-Rus Savaşı sonrasında imzalanan Edirne Antlaşması'yla, o tarihte Gürcistan'ı da kapsayan Rusya İmparatorluğu'na bırakıldı. Köyün Ermeni nüfusu, 1830 yılında Erzurum vilayetinden gelen Ermenileri Rus idaresinin buraya yerleştirilmesiyle ortaya çıktı. Köyün kilisesi (Surb Astvatsamayr) 1900 yılında inşa edilmiştir.
Nüfus
2014 verilerine göre Shvilisi'de 1.033 kişi yaşıyordu. Nüfusun çoğunluğu Ermenilerden oluşuyordu.
С
Latin abecesindeki "S"'ye eşdeğer Kiril Abecesi harfi. (C : Büyük Harf. c : Küçük Harf)
Örneğin;
Rusça :
Cловакия : Slovakiya (Slovakya : tr)
Соединенные Штаты Америки : Soedinennıye Ştatı Ameriki (ABD : tr)
Kurbin
Kurbin, Arnavutluk'un Leş ilinde bulunan bir belediyedir. Şehir ülkenin kuzeybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 263 km² olan belediyenin nüfusu 2011 yılı itibarı ile 46,291'dir. Belediyenin merkezi Leç şehridir.
İnakhos
Yunan mitolojisinde, Inachus, Inachos veya Inakhos ( Eski Yunanca : Ἴναχος) Argos'un ilk kralıydı ve Inachus Nehri'ne onun adı verilmiştir.
Biyografi
Modern bilim insanları için İnakhos, Argos'un en eski tanrısı veya kahramanıdır. Robert Graves'e göre, İapetos'un soyundan geliyordu ve modern mitolog İnakhos'u Titan Okeanos ve Tethys'in oğullarından biri, yani bir nehir-tanrısı olduğunu kavramışlardır ve dolayısıyla Yunanlar için, Olympos öncesi veya "Pelasg" efsanesinin bir parçası olarak anlıyor. Walter Burkert, Yunan ikonografisinde nehirlerin insan kafası veya yüzü olan bir boğa şeklinde temsil edildiğini belirtiyor. Bu efsaneler o zamandan beri nesilden nesile aktarılmış olsa da, modern arkeolojinin en dikkat çekici bulgularından biri, Argos'un gerçekten Mısır ve Babil'in yanında eski bir uygarlık olduğunu gösteren anıtlar ve kalıntılardı.
Blog ödülleri
Blog Ödülleri , Dünya'nın her ülkesinde farklı kategorilerde blogları derecelendirmek için yapılan yarışmalardır. Kategorilerdeki en iyi blogları, internet kullanıcıları veya belli bir jüri seçer.
İnakhos
Biyografi
Nehirler genellikle verimli olduğundan, İnakhos'un birçok çocuğu vardı:Phoroneus ve Aegialeus veya Phegeus ve Leucippus'un karısı olan iki kızı Io  ve Philodice. Bu çocukların annesi çeşitli kaynaklarda tarif edilmiş, ya bir Melia adında bir okenaid, Phoroneus ve Aegialeus'un annesidir, veya başka Argia adında okenaid, Phoroneus ve İo'nun annesidir. İo, bazen İnakhos ve Melia'nın kızı olarak karıştırılır, ancak o sadece İnakhos'un kızıdır. Aeschylus, Prometheus Bound 575, 655, 700 ; Ammianus Marcellinus, History 22.8.13 ; Augustine, City of God 18.3 ; Bacchylides, Dithyrambs 5.01 ; Diodorus Siculus, 3.74.1 & 5.60.3 ; Euripides, Suppliants 566 ; Eusebius, Preparation of the Gospels 10.9.19 ; Herodotus, 1.1.1 ; Lactantius, Divine Institutes 1.11 ; Ovid, Fasti 1.1441 ; Metamorphoses 1.567 ; Heroides 14.105 ; Plutarch, De Herodoti malignitate 11 ; Sophocles, Electra 1 Callimachus, Hymn to Artemis 3.248 ; Nicaenetus, Lyrcus fr.; Aelian, On Animals 11.10; Valerius Flaccus, 4.345  Propertius, Elegies 1.3 ; Suetonius, Otho 12 ; Suda s.v. Io ; Virgil, Georgics 3.138 ; Aeneid 7.791 ; Commentary on the Heroides of Ovid s.v. Hypermnestra to Lynceus 14 ; Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum 22.13 ; Apollodorus, 2.1.3, as what Castor and many tragedians believed İo, İnakhos'un ağzından doğmuştur, teknik olarak İankhos ve Melia'nın kızıdır çünkü doğum esnasında İnakhos, Melia ile evlidir. Basitçe eski isimlerinden olduğu Inachian'ların yanı sıra, diğer çocukları Mykene (eponim olarak Miken şehrine adını vermiştir), bahar perisi Amymone, Messeis, Hyperia, Themisto (Zeus'tan Arkas'ı doğurmuştur) ve muhtemelen Teledice'dir. Argos Panoptis daAsclepiades tarafından İnakhos'un oğlu olduğu iddia edildi.
Blog ödülleri
Blog ödülleri, blog kullanıcılarının yaygınlaşması ile ortaya çıkmış ve günümüzde de devam etmektedir.
İnakhos
Saltanat
Tarihçi Pausanias onu nehre kendi adını veren ve Hera'ya kurban kesen Argos'un en eski kralı olarak tanımlar. Ayrıca bazılarının onun ölümlü değil nehir olduğunu söylediğini de belirtir. İnakhos'un Argos'taki ilk rahip olduğu da söyleniyordu, ülkeye sık sık İnakhos'un ülkesi deniyordu. Jerome ve Eusebius'un (her ikisi de Rhodes Castor'dan alıntı yapar) ve hatta 1812 gibi geç bir tarihte John Lemprière antropoteistik bir şekilde Argos'un ilk kralı olarak 50 yıl saltanat sürdüğünü savundu. (MÖ. 1807 ). İnakhos, topraklarını, Argos'un ikinci kralı olarak kendisinin yerine geçen oğulları Phegeus ve Phoroneus arasında paylaştırdı. İnakhos Sikyon'un sekizinci kralı Leucippos ile çağdaştı.
Blog ödülleri
Bilinen Blog ödülleri
Başlıca bilinen organizasyonlar, the Weblog Award, the Bloggies, ve the BOBs (Best of Blogs)'dir. the BOBs, Alman medya şirketi Deutsche Welle tarafından Dünya'daki iyi blogları keşfetmek ve ödüllendirmek amacı ile organize edilmektedir. .
İnakhos
Saltanat
Eskiler de İnakhos'un hikayelerini anlatmak için birkaç girişimde bulundular: bazen onu yerel bir Argoslu olarak gördüler, Deukalion'da yaşanan tufanda, Argosluları dağlardan ovalara indirerek, seli kanallar içine hapsettirmiştir. Argolis eyaletini tekrar yaşanabilir hale getirdikten sonra Argos şehrini kurdu. Diğer durumlarda, eskiler İnakhos'u bir Mısır veya Libya kolonisinin lideri olarak denizi geçip, İnakhos nehrinin kıyılarında dağılmış olarak bulduğu Pelasgları birleştiren bir göçmen olarak görüyorlardı. İnakhos denizin ötesinden Yunanistan'a geldiği için, halk onun adını oryantal terim olan Yunanca enak "büyük/güçlü" ve "kral" olarak adlandırdılar. ”
Blog ödülleri
Diğer Blog ödülleri
2007 yılında, Yunan Blog ödülleri internet kullanıcıları tarafından oylarla belirlenmiştir. Ödüller 12 farklı kategoride yapılmıştır. Indibloggies ise Hint blogcuları için yapılmaktadır.
İnakhos
Saltanat
Virgilius'un Aeneid destanında, İnakhos Turnus'un kalkanında betimlenmiştir. Eleusis Gizemlerinin İnakhos veya Brimos'unu karşılaştırın.
Poseidon ve Hera'nın Yarışması
İnakhos ve nehir tanrısı kardeşleri Cephissus ve Asterion, Poseidon ve Hera arasındaki toprak anlaşmazlığında arabuluculardı. Arazinin Hera'ya ait olduğuna karar verdiklerinde Poseidon öfkeyle sularını geri çekti. Bu nedenle ne İnakhos ne de diğer nehirler yağışlı mevsimler dışında su sağlayamaz oldu. Danaan kuruluş efsanesinde, Argolid'in pınarlarının kuruması nedeniyle Kral Danaos, bu kuraklığa karşı koymak için kızlarını su çekmeye göndermiştir. Bu kızlardan biri, Amymone,su arayışında, ona Lerna'daki su kaynaklarını açığa çıkaran Poseidon ile beraber oldu. Aksi takdirde, Poseidon'un intikam olarak ülkenin büyük bir bölümünü sular altında bıraktığı söylenir, ancak Hera Poseidon'u denizi geri göndermeye teşvik eder. Argoslular daha sonra gelgitin çekildiği noktada Poseidon Prosclystius'a (Flooder) bir sığınak yaptı.
Aiskhylos'un anlatımı
Zincire Vurulmuş Prometheus oyununun bir bölümde, boynuzlu Io, Prometheus'a, Zeus'un her gece rüyalarına girerek onu rahatsız ettiğini ve Zeus'un bekaretini arzuladığını ama tanrının isteklerini reddettiğini anlatır. İo, İnakhos'a, kendisine musallat olan rüyaları anlatma cesaretini gösterdiğinde, babası, hangi eyleminin ya da sözünün tanrıların beğenisini kazanacağını öğrenebilmesi için Pytho ve Dodona kahinine danışmak için birçok haberci gönderdi. Ama haberciler bilmeceler dolu, anlaşılmaz ve karamsar sözler içeren kehanetlerle geri döndüler. Sonra nihayet İnakhos'a açık bir ifade geldi, Io'yu evinden ve anavatanından dünyanın en uzak sınırlarına kadar geniş çapta dolaşmak için atması gerektiğini açıkça emretti, çünkü İnakhos kahinin talimatlarına uymazsa, Zeus, tüm ırkını tamamen yok edecek bir yıldırım fırlatırdı. Loxias'ın (Apollon)kehanetine itaat eden kral İnakhos, kızını kovdu ve kızı kalmak istemesine rağmen kızını evinden gönderdi.
Ovid'in anlatımı
Ovid'e göre, İnakhos yoldaşı nehir tanrıları Sperchios, Enipeus, Amphrysos, Apidanus ve Aeas; Apollon'un takip edip en sonunda defne ağacına dönüşen Daphne'nin babası Peneus'u ziyaret ettiğinde gitmeyen tek kişidir (Peneus'u tebrik mi edecekler yoksa taziye mi sunacaklarından emin değillerdir). İnakhos'un mağarasında saklandığı, gözyaşlarıyla sularını derinleştirdiği, kaybolan kızı İo için de ağıt yaktığı anlatıldı. İnakhos ve naiad kızları, kıskanç karısı Hera fark etmesin diye Zeus'un ineğe dönüştürdüğü İo'yu tanımadılar. "Ve İnakhos ve onun [yani Io] kardeşleri Naiadlar onu tanımıyorlardı, o, onları takip etse de, onu tanımıyorlardı, yüzüne dokunmalarına ve onu övmelerine izin vermesine rağmen. Eski İnakhos tatlı otlar toplayıp ona sunduğunda, babasının avuçlarını öperek ellerini yaladı ve düşen gözyaşlarını daha fazla tutamadı. Gözyaşları kadar sözcükler de akabilseydi, onun yardımını dileyebilir, adını ve tüm üzücü talihsizliğini anlatabilirdi; ama bunun yerine, adının harflerini tırtıklı toynakla tozun içinde çizdi; ve böylece onun üzücü hali bilinecekti."Bunun üzerine İnakhos, İo'nun durumunu anladı ve ağıt yakarak ölmeyi diledi, ancak tanrısal statüsünün bunu imkansız kıldığını kabul etti. İo daha sonra orijinal formunu geri kazandı ve bir tanrıça olarak tapılmaya başlandı.
Diodorus'un anlatımı
Diodorus Siculus'un anlatımına göre, İo'nun ortadan kaybolmasından sonra, İnakhos baş komutanlarından biri olan Cyrnus'u gönderdi, ona hayli büyük bir donanma hazırladı ve ona her bölgede İo'yu aramasını ve bulana kadar geri dönmemesini emretti. Ve Cyrnus, onu bulmak için yerleşik dünyanın birçok bölgesini dolaştıktan sonra, Cherronesos'ta Karia'da karaya çıkarak Cyrnus adını taşıyan bir şehir kurdu.
Parthenius'un anlatımı
Parthenius'a göre efsanenin nadir bir varyantında, İnakhos birkaç adam göndererek haydutlar tarafından kaçırılan kızı İo'yu bulmaya çalıştı (bu sefer Zeus kaçırmamıştır). Bunlardan biri, kızı bulmak için karış karış karaları ve denizleri dolaşan ve meşakkatli arayışı sonunda vazgeçen Phoroneus'un oğlu Lyrcus'du. Ama İnakhos'tan Argos'a dönemeyecek kadar korktu ve onun yerine Kaunos'a gitti ve burada Kral Aegialus'un kızı Hilebia ile evlendi.
Plutarkhos'un anlatımı
Plutarch'a göre, İnakhos nehri daha önce Carmanor veya Haliacmon adını taşıyordu. Daha sonra Okeanos'un oğlu İnakhos'un adıyla anılmıştır. Zeus ( Jüpiter ) kızı İo'nun bekaretini bozduktan sonra, İnakhos tanrıyı çok yakından takip etti, yol boyunca ona küfür etti ve taciz etti. Zeus buna çok alındı ve Furylerden biri olan Tisiphone'u gönderdi, Fury onun arkasına takıldı ve onu rahatsız etti, bu yüzden İnakhos kendininehir Aliakmon'a attı ve daha sonra nehir İnakhos'un adını aldı.
Suda'nın anlatımı
Argos'un kralı olan İnakhos, ay için İo adını verdiği bir şehir kurdu, çünkü Argoslular aya "İo" derdi. Ayrıca İo adında bir kızı vardı; Aynı zamanda Zeus olarak anılan Pekos onu kaçırır ve ondan Libya adında bir kızı olur. Ve İo, onun yıkımına üzülerek Silpion Dağı'na kaçtı ve orada öldü. Bunu öğrenen babası ve erkek kardeşleri, ona bir türbe yaptırıp buraya İopolis adını vermişler ve ölene kadar orada kalmışlar. Ve her yıl birbirlerinin kapılarını çalıp 'io, io!' diyerek onun anısına bir ayin gerçekleştirdiler. .
Sofokles'in anlatımı
Sofokles, muhtemelen bir satirikon drama olan ve yalnızca Mısır'da Oxyrhyncos ve Tebtunis'da bulunan bazı papirüs parçaları günümüze ulaşan bir İnakhos isimli bir oyun yazmıştır; oyunda, Zeus'un kızı Io'ya karşı duyduğu karşılıksız sevgiyle ihtişamdan sefalete dönüşür. Hermes karanlığın şapkasını giyer ve görünmez olur, ama satirleri şaşırtmak için aulos isimli çalgıyı çalar; Argos ve İris, Hera'nın habercisi olarak ortaya çıkarlar, bir "yabancı", İo'yu elinin dokunuşuyla bir düveye dönüştürür ve sonunda, görünüşe göre, satirler esaretlerinden kurtulur, İnakhos'un çobanları olurlar. 1960'ta Sofokles'in İnakhos'unun ek bir papirüs parçası yayınlandı.
Zeta Prensliği
Zeta Prensliği (1356-1498), günümüz Karadağ ve Arnavutluk'un güney-kuzey kesimlerinde, İşkodra gölü çevresinde bulunan geç ortaçağ prensliğidir. 14. yüzyılın ikinci yarısı ve 15. yüzyılın sonlarındaki Osmanlı fethine kadar arka arkaya Balšić, Lazarević, Branković ve Crnojević aileleri tarafından yönetilmiştir. Daha önce Zeta bölgesi, Balšić ailesinin 1360'tan sonra bölgesel bir prenslik kurduğu Sırp İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra bağımsız olan bir Sırp kraliyet toprağıydı.
Pierre Bourdin
Pierre Bourdin (d. 6 Ocak 1994), Fransız futbolcudur. Pro League ekiplerinden Cercle Brugge'de oynuyor.
Luleå
Luleå, İsveç'in kuzeydoğusunda bulunan bir kenttir. Kent, Baltık Denizi'nin kuzey kıyılarında, Kuzey Kutup Çizgisi'nin hemen güneyinde kuruludur. Şehir ayrıca Norrbotten ilinin yönetim merkezidir.
Tarih
Eski kent merkezi olan Gammelstad, UNESCO tarafından Dünya Miras Listesi'nde yer almaktadır. 1887'de büyük bir yangın kenti baştan sonra yıktı. Sonrasında yeniden inşa edilen kentte, 1893 yılında katedral inşa edildi. Bu katedral 67 metre ile kentin en yüksek yapısıdır.
Coğrafya
Kent, Baltık Denizi'nin en kuzeyindeki Botni Körfezi'nin kıyılarında kuruludur. Kent kıyılarındaki setlerin büyük kısmı insan yapımıdır. Yılda yedi milyon tonluk kargoyla, Luleå, İsveç'in en büyük beşinci limanıdır. Botni Körfezi'nin kışın sürekli donması nedeniyle, mal taşımak için gemiler buz kırıcılarla beraber seyahat etmektedir.
İklim
Luleå soğuk bir iklime sahiptir. Kentte kısa ve serin yazlar, uzun ve soğuk kışlar hakimdir. Kalıcı kar katmanları uzun süre şehirde kalır. Yine de Gulf Stream akıntıları sayesinde, aynı enlemde yer alan diğer dünya kentlerine göre daha ılık bir iklime sahiptir. Kent, ortalama olarak en fazla Temmuz ayında 20 °C'ye kadar yükselir. Ocak ayında ise kent -13 °C'ye kadar iner.
TrueOS
TrueOS (eski adıyla PC-BSD veya PCBSD),, FreeBSD-CURRENT'in en son sürümleri üzerine kurulmuş, sunucu yönelimli, Unix-benzeri, geliştirilmesi artık devam etmeyen bir işletim sistemidir.
2018 yılına kadar, bir grafik kurulum programı kullanılarak kurulumun kolay olması ve masaüstü ortamı olarak KDE SC, Lumina, LXDE, MATE veya Xfce sağlanarak hemen kolay ve kullanıma hazır olması hedeflendi. Haziran 2018'de geliştiriciler, TrueOS'un diğer projeler için temel sağlayan temel işletim sistemi haline geldiğinden, grafik yükleyicinin kaldırıldığını duyurdu. Daha önce TrueOS temelli grafiksel son kullanıcı odaklı işletim sistemleri GhostBSD ve Trident idi. TrueOS, donanım hızlandırma için Nvidia ve Intel sürücülerine resmi destek ve Microsoft Windows yazılımını çalıştırmak için kullanıma hazır KWin ve Wine arayüzlerine tercihe bağlı 3B masaüstü arayüzü desteği sağlamıştır. TrueOS, FreeBSD Ports koleksiyonuna ek olarak Linux yazılımını da çalıştırabiliyordu ve kendi <tt>.txz</tt> paket yöneticisine sahipti. TrueOS OpenZFS ve geli ile disk şifreleme sağlayan kurulum sihirbazını desteklemiştir.
TrueOS'un geliştirilmesi 2020'de sona erdi.
Zekai Dede Efendi
Zekâi Dede Efendi (1825 - 1897), Osmanlı klasik Türk müziği bestecisi.
Sadece Dede Efendi olarak bilinen Hammâmîzâde İsmâil Dede Efendi'nin öğrencisidir. Klasik Türk musikisinin Osmanlı dönemindeki son büyük bestekârı kabul edilir. Pek çok öğrenci yetiştiren sanatçının klasik repertuvarı günümüze aktarmadaki rolü nedeniyle müzik tarihinde önemli yeri vardır.
Besteci Ahmet Irsoy’un babasıdır.
Ailesi
Eyüpsultan'da Cedîd Ali Paşa mahallesinde Cedîd Ali Paşa Mescidi'nin yanındaki evde 1825 yılında dünyaya geldi. Babası, bu mescidin imamı idi (Sonradan Zekâi Dede ile oğlu Ahmed Irsoy da aynı mescitte imamlık yapmıştır). Babası, imamlığının yanı sıra hat hocası ve tanınmış bir hattat olan Hâfız Süleyman Efendi; annesi ise Hacı Hasan Efendi’nin kızı Ziyneti’Hanım’dır. Ailenin tek çocuğu olan Zekâi, annesini 1859’da, babasını 1863 yılında kaybetti. 1865'ten evvel Fatma Hanım ile evlendi.
Öğrenimi
İlköğrenimini babasının hat dersi verdiği ve amcasının da öğretmenlik yaptığı Lâ'lî-zâde Abdülbaki İlkokulu’nu bitirdikten sonra babasından hat, amcasından Kur'ân öğrenmeye devam etti. Ağustos 1843'te 18 yaşını bitirdiği zaman hâfız oldu ve babasından da hat icâzet-nâme aldı. Öğrenimine Eyüpsultan İskelesi civarındaki yalısında oturan Balıklı Hoca Ali Efendi'den devam ederek ve medrese dersleri alarak devam etti. Aynı yıllarda yine Eyyubî Mehmed Bey'den müzik dersleri almaya başladı. Müzisyen olarak şöhreti yayılmaya başladığı sırada Kazasker Mustafa İzzet Efendi'den bir yıl boyunca sülüs ve nesih yazıları öğrendi.