cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Türkiye'de İslam
Hukuk devrimi ve çağdaş hukuk düzeninin oluşturulması
Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması yolunda hukuk alanında yapılan devrimler ve yenilikler, Cumhuriyet döneminin ve yeni Türkiye'nin en önemli çağdaşlaşma hamleleri olarak ceza hukuku ve medeni hukuk düzenlemeleri ile gerçekleştirildi. Kadın veya erkek veya kişisel kanaatlerine bağlı olmaksızın tüm vatandaşların eşit yasal haklara sahip olmaları ve hukuk birliğinin tesis edilmesi bu alanlardaki düzenlemeler ile gerçekleştirildi. Gerçekleştirilen Hukuk Devrimi ile Sened-i İttifak'tan bu yana devam eden Anayasallaşma Süreci tamamlandı, hem hukuk hem de eğitim alanlarında Tanzimat ile birlikte oluşturulan ikili yapılara son verildi ve Çağdaşlaşma Süreci temellerine oturtuldu.
Atatürk Devrimleri'nin temel taşı olan Laiklik Devrimi, 3 Mart 1924'te hilafetin ilgası ve Şer'iye ve Evkaf Vekâleti'nin kapatılması ile başlatıldı. Müteakiben, 8 Nisan 1924'te 469 sayılı yasa ile Şer'iye Mahkemeleri kapatıldılar. Bunu 4 Ekim 1926'da Türk Medeni Kanunu'nun kabul edilerek ek 864 sayılı Tatbikat Kanunu ile Mecelle'nin lağvedilmesi takip etti ve böylece Laiklik Devrimi hukuki ve kurumsal bütünlüğe kavuşturuldu.
1924 Anayasasında 5 Aralık 1934 tarihinde yapılan değişiklik ile otuz yaşını tamamlayan kadın veya erkek her vatandaşın milletvekili olabileceği belirtilmiştir.
Türkiye, ulusal bir devlet olarak kurulmuştur. Yani toplum, kendi kaderi hakkında karar verebilme erkine sahiptir ki; buna “Türk Ulusu” denir. Ulus (devletin) ne bir tebaası ne bir ırk, ne de bir ümmettir. Ulus, haklarını akla göre düzenleyen toplumdur. Bu bakımdan egemenliğin kayıtsız şartsız ulusun olması demek, devletin “lâik” olması demektir. Bazı çevreler, Türk Hukuku’nda lâikliğin bir tanımının olmadığını iddia etmektedirler. Oysa Anayasanın 24. maddesi, lâikliği, rasyonalist felsefenin çözümlemesine göre tanımlamıştır:
Din ve laik eğitim
Tevhidi Tedrisat yasası ile eğitimin tümüyle devlet ve yasa denetimi içinde bulunması sağlanmıştır.
Cumhuriyet dönemi devrimlerinin hukuk alanı yanında önemli bir yer tuttukları öteki alan eğitim alanıdır. Bu alanın devrimci ilkeye göre çağdaşlaştırılması işi hukuk alanında olduğundan daha çok sayıda sorunlarla doludur. Hukuk alanında olduğu gibi bu alanda da temel ilke, eğitimi birleştirme ve bütünleştirme ilkesidir. Bunun bir yanı müslüman halkın eğitim kurallarındaki ikiliğin kaldırılması, öteki yanı özellikle müslüman olan ya da olmayan ilkeğitimin devlet yetkisi alanı içine alınması, ulusal eğitim kavramının getirilmesidir. Bu yönün açılışında da Atatürk'ün önderliği başta gelir. Haziran 1921 gibi erken bir tarihte bir eğitim kongresindeki konuşmasında söylediği şu sözler bunu iyi yansıtır:
Din ve laik hukuk
Diyanet İşleri Başkanlığı Kanunu ve kurumu, Cumhuriyet döneminde dinin devlet, hukuk ve eğitim alanları ile ilişkisini net bir şekilde belirleyici olarak ortaya koyması bakımından oldukça önemlidir. Çünkü bu kanunun birinci maddesi Müslümanlık kurallarını muamelat yani işlemler ve inançlar ile ibadetler olarak iki biçimde değerlendirmiştir. Bahsedilen ilk alanın Büyük Millet Meclisi'nin yasama yetkisi altında olduğunun belirtilmesi ile dinsel inanış ve esasların devlet ve idare alanı içinde belirleyici olmasının önüne geçilerek şeri hukuk sistemine son verilmiştir. Ancak ibadetler ve inanç esasları gibi diğer konular Diyanet İşleri Başkanlığı'nın konusu olmuştur.
Hukuk çerçevesi içinde, Din üzerinde üç alanda kısıtlama bulunduğu görülür. Birincisi, 1938 tarihli Cemiyetler Kanunu'na göre mezhep ya da tarikatlere dayalı cemiyet kurulamamasıdır. Bu madde, Medeni Kanun'daki, Dinsel Tesisler Kurulabileceği ilkesinin, daha geniş bir çerçeve içinde bakılmadığı takdirde yanlış yorumlanmasını önleyecek niteliktedir. Bu madde ayrımcı olmayan, herkesin katılabileceği, örneğin cami yapımı ve onarımı için, hayrat işleri, meslek yardımlaşması, din yapıtları meydana getirme gibi amaçlarla cemiyet kurulmasını yasaklamaz. İkici kısıtlama belirli bir din grubundan destek sağlama amacı olan siyasal parti kurulamamasıdır. Örneğin bir Katolik Partisi, bir Müslüman Partisi, bir İslam birliği ya da İslam Devleti partisi, Alevi ya da Yahudi partisi gibi bir parti Türkiye'de kurulamaz. Üçüncü kısıtlama 1949'da Ceza Kanunu'nda yapılan değişiklerle de pekiştirilen ve Anayasanın Laiklik İlkesine Aykırı olan, devletin sosyal, ekonomik, politik, hukuksal nizamlarını kısmen de olsa din esaslarına göre değiştirmeyi güden eylemlerin suç sayılmasıdır. Türkiye'nin laik bir devlet olarak doğuşunun ilk aşaması olarak kabul edilebilecek halifelik makamının ve Şer'iye (Din İşleri) ve Evkaf (Vakıflar) Vekâleti'nin 1921 tarihli Teşkilat-ı Esasiye isimli anayasası ile kaldırılmasından sonra, diğer pek çok reformun temeli olma niteliği kazandı. Devlet ve din işlerinin tam ayrımı, 5 Şubat 1937 tarihinde Türk Anayasasına dahil edilerek laiklik devrimi anayasal gelişimini kazandı.
Din özgürlüğünün durumu
Anayasa din özgürlüğünü sağlamaktadır ve Hükümet genellikle bu hakkı uygulamada saygı gösterir; ancak, Hükümet, laik devletin korunması ve devletin tüm inançlardan uzak durması amacıyla genellikle kamu kurumları ve devlet işletmeleri, üniversiteler de dahil olmak üzere, tüm dini ifadelere bazı kısıtlamalar getirir. Anayasa ülkeyi laik bir devlet olarak belirler ve inanç özgürlüğü, ibadet özgürlüğü ve dini fikirlerin özel yayılması için hükümler içerir. Ancak, laik devletin bütünlüğü ve varlığına ilişkin diğer anayasa hükümleri bu hakları sınırlar. Dinin korunması anlamında olan laiklik, devleti korumak için önemli bir rol oynar.
Çoğu laik ülkede dini okullar ve eğitim sistemi olmasına rağmen, Türkiye'de bir kişi ancak devletin belirlediği bir yaşta din dersleri alabilir; Türkiye'nin Müslüman dünyasında oldukça laik bir ülke olması nedeniyle bu durum bir gereklilik olarak kabul edilir, yani laikliğin kurulması için gereken koşulların Hıristiyan dünyasında olanlardan farklı olduğu iddia edilir. Özel dini okulların ve üniversitelerin (hangi dine ait olursa olsun) kurulması yasaklanmıştır. Sadece devlet kontrolündeki İmam-Hatip liseleri izin verilmiştir ve bunlardan sadece İslam topluluğu Türkiye'de yararlanır. Bu tür liseler, dini konuları modern pozitif bilimlerle birlikte öğretir. Ancak, bu okulların mezunları tıp, hukuk, mühendislik gibi başka bir alanda yüksek öğrenim görmek için üniversiteye gidemez; çünkü bu okulların mezunları din adamları olmaya yönlendirilmiştir, doktor veya avukat olmaları değil. Okullarda artan fundamentalizm ile birlikte, Türkiye'de 2012'den bu yana bir İmam-Hatip'e dönüşümle ilgili olarak 370'den fazla Türk okulu, Türkiye Lise Öğrencileri Birliği'nin (TLB) siyasi bir bildirisine imza atmıştır ve okullarda anti-laiklik olarak algıladıkları şeye karşı itirazlarda artış olmuştur. Birçok ebeveyn, okulların İmam-Hatip'e dönüşmesi için artan baskıdan şikayetçi olmuştur.
Hükümet, ülkenin 75.000 kayıtlı camisini düzenlemek ve yerel ve il imamlarını, devlet memuru olan sivil hizmetlileri istihdam etmek suretiyle Müslüman dini tesisleri ve eğitimini Diyanet İşleri Başkanlığı aracılığıyla denetlemektedir. Bazı gruplar, özellikle Aleviler, Diyanet'in diğer inançları dışlayarak ana akım İslami inançları yansıttığını iddia eder. Hükümet, Diyanet'in hizmet talep eden herkese eşit davrandığını iddia eder. Ancak, Aleviler ibadet törenlerinde cami ve imamlardan yararlanmazlar. Alevi törenleri Cemevlerinde gerçekleştirilir ve bu törenler Dedeler tarafından yönetilir, ancak bu Dedeler Diyanet'in bütçesinden yararlanmaz.
Diyanet ve laiklik
Atatürk döneminde laiklik yönünde yapılan reformlar tamamlanmıştır.
Ancak, Türkiye Fransa gibi bir laik devlet değildir:
Diyanet adı verilen kurum, 77,500 camiyi yönetir. Bu devlet kurumu, Atatürk tarafından kurulmuştur (1924) ve sadece Sünni Müslüman ibadetini finanse eder. Diğer dinler kendi mali sürdürülebilirliğini sağlamak zorundadır ve faaliyetleri sırasında idari engellerle karşılaşabilirler.
Diyanet, 1924 yılında kurulan resmi bir devlet kurumudur ve Kur'an eğitimi sağlamak için çalışır, ayrıca yaklaşık 75,000 farklı camiye haftalık hutbeler hazırlar. Ayrıca, Diyanet Türkiye'deki tüm imamları istihdam eder.
Vergi toplanırken, tüm Türk vatandaşları eşittir. Vergi oranı din temelinde değildir. Ancak Diyanet aracılığıyla Türk vatandaşları gelirin kullanımında eşit değildir. 2012 yılında bütçesi 2.5 milyar ABD dolarını aşan Diyanet, yalnızca Sünni Müslüman ibadetini finanse eder.
Bu durum, İslam'ın haram kavramı aracılığıyla teolojik bir problem sunar; çünkü Kuran, En'am Suresi, ayet 152'de "tartı ve ölçüde adaletle tam ölçü ve tam tartı yapmanızı" emreder.
Alevi-Bektaşi, Bayrami-Celveti, Halveti (Gülşeni, Cerrahi, Nasuhi, Rahmanı, Sunbuli, Üssaki), Hurufi-Rüfai, Malamati, Mevlevi, Nakşibendi (Halidi, Haqqani), Kadiri-Galibi ve Caferi Müslümanları gibi tasavvuf tarikatları resmi olarak tanınmamaktadır.
Türkiye'de başörtüsü yasağı
Başörtüsü yasağı başta üniversite öğrencilerine yönelik olmak üzere bütün kamu ve bazı özel kurumlarda kadın çalışanlara uygulanan başörtü yasağı ile bu yasağın sosyal ve siyasal etkileri etrafında yaşanan tartışmalar. Siyasal İslam'ın simgesi olduğu iddia edilen başörtüsünü kamusal alanda yasakladığı iddia edilen mahkeme kararları bu sorunun ön ayağını oluşturmaktadır.
12 Eylül 1980 Darbesi sonrasında çıkarılan ve yaklaşık 31 yıl yürürlükte kalmış olan "Kamuda Kılık Kıyafet Yönetmeliği" nedeniyle kadınlar bazı kamu kurumlarında başörtüleriyle çalışamadı.
Başörtüsü yasağı, çeşitli ilk ve ortaöğretim okullarında ve çeşitli üniversitelerde herkes için geçerliydi. Mahkemeler, devlet daireleri ve diğer resmî kurumlarda öğrenciler, işçiler ve kamu görevlileri için geçerliydi. Ancak ilk ve ortaöğretim okullarında ve bazı üniversitelerde okula ziyaretçi ya da veli olarak gelenler için sorun yoktu.
Kamu kurumlarında ise çalışanlara uygulanan bu düzenlemeler hizmet alanlar için geçerli değildi. Benzer şekilde mahkemelerde yasak sadece yargıçlar, avukatlar, hukukçular ve diğer işçileri kapsamaktaydı. Askerî kurumlarda ise bu yasak en geniş şekliyle uygulandı.
Kimlik, sürücü belgesi ve pasaport gibi resmî belgeler üzerinde başörtülü ve türbanlı fotoğraf serbestti. Ancak çeşitli üniversitelerin uygulamalarında kayıt belgeleri gibi resmî belgeleri üzerinde başörtülü ve türbanlı fotoğraflar yasaktı.
Cumhuriyet döneminde başörtüsü hiçbir zaman tamamen yasaklanmadı. 1960'ların sonu ve 1970'lerin başında, başörtüsü giyen üniversite öğrencisi sayısında önemli ölçüde artma oldu. 1984 yılına kadar seyrek olaylar yaşansa da başörtüsü konusunda genel bir kısıtlama olmadı. 1984 yılında, çeşitli üniversitelerde kılık kıyafeti düzenleyen uygulamalar yürürlüğe girdi ama 1980'ler ve 1990'lar boyunca, düzenlemeler yaygın değildi ve çok sayıda öğrenci mezun oldu. AİHM, konuya ilişkin üç karar vermiştir. Bunlar Karaduman, Bulut ve Şahin kararları olmuş, mahkeme Türkiye'de başörtüsü ve kılık kıyafeti düzenleyen uygulamalar hakkında Türk makamlarının daha doğru bir değerlendirmede bulunacağını hükmetmiştir. AİHM'nin davalara ilişkin karar ve yorumları, dönemin Türk makamlarının karar ve yorumlarıyla paralel olmuş, kılık kıyafeti düzenleyen kararlar AİHM kararlarında inanç özgürlüğüne aykırı bulunmamıştır.
İslam mezheplerinin Türkiye'deki dağılımı
Anadolu'daki mevcut resmi İslam mezheplerine bağlı olan halkın kendine özgü geliştirdiği İslam inancında, Ahmed Yesevî (Yesevîlik), Rumi (Mevlevilik), Hacı Bektaş-ı Veli (Bektaşîlik), ve Hacı Bayram-ı Veli (Bayramilik) gibi tarikat önderlerinin öğretilerinin izlerine yoğun olarak rastlanmaktadır.
Sünnilik
Türkiye'nin Müslüman nüfusunun %60'ı Sünni olarak bilinmektedir. Türkiye'deki Türk ve diğer etnik gruplardan olan Sünnilerin çoğunluğu Hanefilik mezhebine mensuptur. Türkler arasında Şafii mezhebine mensup olana pek rastlanmamaktadır. Kürtler'in ise büyük bir bölümü Şafii mezhebinden olup, az bir kısmı Hanefi mezhebini takip etmektedir. 2014 yılında Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yaptığı araştırmaya göre Türkiye'de Mâlikîlik'i takip edenlerin oranı binde 3, Hanbelilik'i takip edenlerin oranı ise binde 1'dir.
Diğer İslam inançları
Müslüman nüfusun içerisinde sayıca Sünnilerden sonra gelen kesimler Aleviler ve Şiilerdir. Alevilik Türk tarihinde önemli bir rol oynamıştır.
Aleviler çoğunlukla Tunceli, Malatya, Sivas, Çorum, Kahramanmaraş, İstanbul ve Türkiye′nin diğer büyük şehirlerinde bulunurlar. Nüfusun %4'ü (yaklaşık 3 milyon) Caferi'dir.
Diyanet İşleri Başkanlığı
Diyanet İşleri Başkanlığı, 3 Mart 1924 tarihinde Mustafa Kemal Atatürk'ün emriyle 429 Sayılı Kanunla Türkiye Başbakanlığı'na bağlı bir teşkilat olarak kurulmuştur. Diyanet İşleri Başkanlığı, İslam dininin inançları, ibadet ve ahlâk esasları ile ilgili işleri yürütmek, din konusunda toplumu aydınlatmak ve ibadet yerlerini yönetmekle görevlidir.
Türkiye'de camiler
Türkiye Cumhuriyeti Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 2016 yılı istatistik verilerine göre Türkiye'de 89.445 adet cami bulunmaktadır. Yalnız İstanbul'da 3.530 cami ve 120 türbe bulunmaktadır.
Türkiye'nin en meşhur camilerinden biri Sultan Ahmet Camii'dir.
Türkiye'nin İslam dünyasındaki rolü
Türkiye, İslam İşbirliği Teşkilatı'nın (İİT) kurucu üyelerinden biridir. Bazı İslami kuruluşların merkezleri Türkiye'de bulunmaktadır.
2009 Genç Kızlar Balkan Voleybol Şampiyonası
2009 Genç Kızlar Balkan Voleybol Şampiyonası 1-5 Temmuz 2009 tarihlerinde Yunanistan’ın Portaria kentinde yapıldı. Şampiyonaya sekiz Balkan ülkesi katıldı. Finalde Sırbistan’ı 3-0 yenen Bulgaristan, Balkan şampiyonu oldu.
Present continuous
Present continuous veya present progressive, İngilizcedeki zaman yapılarından biri. Bir eylem veya durumun "şu anda" gerçekleşmekte olduğunu bildirir ve Türkçedeki şimdiki zaman yapısına benzer. Standart olumlu bir cümle özne, yardımcı fiil (am/is/are) ve fiillerin present participle (-ing) hâlinden meydana gelir:
Subject + am/is/are + present participle
Halt and Catch Fire (dizi)
Halt and Catch Fire, Christopher Cantwell ile Christopher C. Rogers tarafından yaratılan Amerikalı dönem drama dizisidir.
Dizi 1983 yılında Silicon Prairie'de geçmektedir ve kişisel bilgisayar devrimini kurgusal bir biçimde şirketlerin içerisinden anlatıyor. Dizi ismini bir bilgisayar komutu olan  'Halt and Catch Fire' dan almıştır.
Münevver Ayaşlı
Hatice Münevver Ayaşlı (d. 1906, Selanik- ö. 1999, İstanbul), Türk yazar.
Osmanl İmparatorluğu'nun yıkılış ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yıllarında başta İstanbul olmak üzere sosyal değişimleri aktardı.
Hayatı
1906 yılında Selanik'te doğdu. Babası Miralay Mustafa Tayyar Bey, annesi ise Hayriye Şerife Hanım'dır.
Selanik'in düşmesi nedeniyle o dört yaşında iken ailesi İstanbul'a taşınmak zorunda kaldı. Babasının görevi nedeniyle sekiz yaşında iken Halep'e taşındı. Öğrenimine önce Halep'te iki yıl sonra babasının Beyrut'a tayin olması üzerine Beyrut'ta devam etti ve Fransızca öğrendi. 1919'da annesi ile Almanya'ya gitti, ertesi yıl döndü. Halep'te ve Beyrut'ta Alman mekteplerinde eğitim gördü. Daha sonra Paris’te Collège de France ile École des Langues Orientales’e devam etti, Arapça ve Farsça öğrendi. Babasının Tütün İdaresi'nde reji müdürü olması nedeniyle ailesinin Diyarbakır'a döndüğü dönemde Ankara'da ağabeyinin yanında kalarak bir Alman şirketinde, daha sonra Hariciye Vekaleti'nde çalıştı. 1930 yılında Viyana büyükelçisi devlet adamı ve şair Sadullah Paşa'nın oğlu Nusret Bey ile evlendi. 1934 yılında Soyadı Kanunu çıktıktan sonra kayınpederi Sadullah Paşa'nın dedelerinden Bünyamin Ayaşî'ye nisbetle Ayaşlı soyadını alan çift, 1936 yılında mimar Sedat Hakkı Eldem'e Beylerbeyi'nde yaptırdıkları Ayaşlı Yalısı'na taşındı.
1944 yılında ise eşi Nusret Bey'in vefatından sonra 1947 yılında gazeteciliğe ve yazarlığa başladı. Yeni İstanbul gazetesinde Merak başlığıyla günlük hayatını ve hatıralarını yazdı. Özellikle İşittiklerim, Gördüklerim ve Bildiklerim başlıklı anılarında imparatorluğun yıkılış döneminde tanıdığı kişiler ve şahit olduğu olayları kaleme aldı. Pertev Bey ve Ailesi başlıklı roman serisinde Osmanlı devletinin yıkılış döneminden Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş yıllarında yaşanan sosyal değişimleri bir ailenin dramı çerçevesinde anlattı.
Münevver Ayaşlı, elli altı yıl boyunca yalısında tezhib, ebrû, tasavvuf musıkisi ve Mesnevî dersleri düzenledi. 1984 yılında Türkiye Yazarlar Birliği'nin üstün hizmet ödülünü Fevziye Abdullah Tansel ile paylaştı. 20 Ağustos 1999'da vefat etti. Aşiyan Mezarlığı´nda toprağa verildi.
Page Hamilton
Page Hamilton, Amerikalı gitarist, solist ve prodüktördür. En çok, kendi kurduğu Helmet grubuyla tanınır. Heavy Metal ve Hard Rock yapmasına karşın, jaz gitaristi olmak üzere eğitim görmüştür.
Hayatı
18 Mayıs 1960'ta, Portland, Oregon, ABD'de dünyaya geldi. Çocukluğu Oregon'da geçti. Sonra 1980'lerin başında jazz gitaristi olmak için New York'a taşındı. Burada Glenn Branca'yla çalıştıktan sonra, Band Of Susans grubuna geçti. Bu grupta bir tane albüm çalışması için gitaristlik yaptıktan sonra buradan ayrıldı ve Helmet grubunu kurdu.
Bu grupla beraber, 90'lı yıllarda 4 albüm çıkardı. Grup, her albümünde Billboard 200 listesine girmeyi başardı. Ama bunun getirdiği zorluklardan dolayı grup, 1998 yılında dağıldı. Grubun dağılmasıyla, Hamilton Gandhi Grubu adında başka bir grup kurdu.
Ben Neill'in Goldbug, Caspar Brötzmann'ın Zulutime ve Joe Henry'nin Trampoline adlı şarkılarında gitar çaldı. Sonra Heat filmi için Wrote Some Music adında soundtrack çıkardı.
2003 yılında, Charlie Clouser'la birlikte Underworld filmi için, Throwing Punches adındaki soundtrack'i çıkardı.
2004 yılında, eski grubu Helmet'ı tekrar kurdu ve Size Matters adındaki albümünü yayınladı. 2006 yılında, grupla Monochrome albümünü çıkardı. 2010 yılında Seeing Eye Dog adlı albümü yayınladı grupla.
İyi Geceler ve İyi Şanslar
İyi Geceler ve İyi Şanslar 2005 yapımı, yönetmeni George Clooney olan Akademi Ödüllerine 6 dalda aday olmuş Amerikan filmi. Siyah-beyaz bir filmdir. David Strathairn, George Clooney, Robert Downey Jr., Patricia Clarkson, Frank Langella, Jeff Daniels, Tate Donovan ve Ray Wise filmde rol alırken filmin yapımcısı Grant Heslov. George Clooney bu film ile En İyi Yönetmen dalındaki ödüle aday gösterilmiş, Syriana filmindeki rolü ile ise aynı sene içinde En İyi Yardımcı Erkek Oyuncu Akademi Ödülünü almıştır.
Film, siyah-beyaz çıkmasına rağmen renkli çekilmiş fakat bir grilik skalasında ayarlanmış ve renkler kayıttan sonra siyah-beyaz olarak düzeltilmiştir.
Konu
Filmde emektar radyo ve televizyon gazetecisi Edward R. Murrow ve Birleşik Amerika Wisconsin Senatörü Joseph McCarthy arasındaki anlaşmazlık canlandırılmıştır. Film medya sorumlulukları temasına odaklanır ve ayrıca medya devlete muhalif bir fikir sunduğunda neyin gerçekleşeceğini ele alır. Film ismini Murrow’un yayınını her zaman bitirdiği satırdan alır ("iyi geceler ve iyi şanslar").
Ben Dört Numara
Ben Dört Numara (özgün ismiyle: I Am Number Four), 2011 ABD yapımı bilimkurgu filmi. D. J. Caruso tarafından yönetilen filmin başrollerinde Alex Pettyfer, Timothy Olyphant, Teresa Palmer, Dianna Agron ve Callan McAuliffe yer almıştır. Pittacus Lore'nin aynı isimli romanından uyarlanmıştır. Yapımcılığını ise Michael Bay üstlenmiştir.
Vanessa Crone
Vanessa Crone (d. 29 Ekim 1990; Aurora, Ontario), Kanadalı buz patenci. Paul Poirier ile birlikte uluslararası düzeyde buz dansında yarışmaktadır. Çift 2008 Dünya Gençler ve 2009 Kanada şampiyonası ikincisidir.
Crone ulusal düzeyde teklerde de yarışmıştır. 2008 Kanada Gençler şampiyonasını tek kadınlarda 13. olarak bitirmiştir.
Gençler kariyeri (Novice ve Junior)
Crone ve Poirier 2001 yılında birlikte kaymaya başladı. 2003-2004 sezonunda yapılan 2004 Kanada Şampiyonasında novice düzeyinde katılıp, 12. tamamladılar. İkili ertesi yıl Novice Ulusal Şampiyonu olacaktı.
2005-2006 sezonunda çift gençler (junior) düzeyinde yarışmaya başladı. 2005-2006 ISU Junior Grand Prix çerçevesinde Andorra'da yapılan yarışmaya katılan Crone ve Poirier, ilk uluslararası yarışma deneyiminde yedinci (7) sırada yer aldı. 2006 Kanada Şampiyonasında gençler düzeyinde altıncı (6) oldular.
2006-2007 sezonu 2006-2007 ISU Junior Grand Prix yarışmaları ile başladı. Crone ve Poirier Norveç'te yapılan yarışmada bronz madalya aldı. 2007 Kanada Gençler Şampiyonu olan ikili 2007 Dünya Gençler Şampiyonasında dokuzuncu (9) sırada yer aldı. O yarışmada bronz madalya alan Kaitlyn Weaver / Andrew Poje ile birlikte çift Kanada'ya 2008 Dünya Gençler şampiyonasına üç çift gönderme hakkı getirmiştir.
Büyükler kariyeri (Senior)
Crone ve Poirier 2008-2009 sezonunda ilk kez büyükler düzeyinde Grand Prix yarışmalarına girmeye başladı. 2008-2009 ISU Grand Prix serisinde kendilerinin ilk yarışması 2008 Skate Canada idi. Zorunlu dansı dördüncü sırada geçen ikili orijinal dansı Crone twizzle serisinde hata yapınca bölümü üçüncü sırada tamamladı. Serbest dansta ikinci olan çift Meryl Davis / Charlie White'ın ardında gümüş madalya aldı. Kariyerlerinin ilk büyükler Grand Prix madalyasını alan ikilinin sonraki yarışması 2008 Trophée Eric Bompard'dı. Fransa'da zorunlu dansı beşinci, orijinal ve srbest dansı dördüncü sırada geçen çift genel toplamda dördüncü sırada yer aldı. Grand Prix serisinde ikinci ve dördüncü bitirdikleri yarışmalar ile çift 2008-2009 Grand Prix Finalinin ikinci alternatifiydi. 2009 Kanada Artistik Patinaj Şampiyonasında Tessa Virtue / Scott Moir'in ardında gümüş madalya aldı ve Dünya şampiyonasına katılma hakkını kazandı. Kanada, Vancouver'da düzenlenen 2009 Dört Kıta Artistik Patinaj Şampiyonasında zorunlu dansı üçüncü, orijinal ve serbest dansı dördüncü bitiren çift genel toplamda dördüncü sırada yer aldı. 2009 Dünya şampiyonasında ise zorunlu dansı onuncu (10), orijinal ve serbest dansı onikinci (12) bitiren ikili genel toplamda 12. sırada yer aldı.
2009-2010 ISU Grand Prix serisinde 2009 Cup of Russia ve 2009 NHK Trophy'de yarışmaları kararlaştırılmıştır.
Öykü (dergi)
Mustafa Balel'in Sivas'ta yayımladığı yedi formalık bir kitap boyutundaki dergi 7 sayı çıkabildi. Öykü dergisi, Resimli Hikâyeler dergisinden sonra Türk edebiyatında ikinci öykü dergisidir. Sunu yazısında ...sayfalarının tümünü öyküye, öykücülere, öykü incelemeleri ve eleştirilerine; bu konuda tartışma ve soruşturmalara, kısaca öykü sanatına katkısı olabilecek her uğraşıya açan Öykü bu niteliğiyle öykü yolunda ilerlemek isteyenlerin dergisi olmayı amaçladığı belirtildi.
Fakir Baykurt, Talip Apaydın, Kerim Korcan, Fahri Erdinç, Adnan Özyalçıner, Zaven Biberyan ve Zühtü Bayar gibi ünlü imzaların yanı sıra Ali Yüce, Burhan Günel, Mustafa Balel, Necati Güngör, Abdülkadir Bulut, Ahmet Telli, Mehmet Ergün, Hikmet Altınkaynak, Mehmet Güler gibi daha çok 12 Mart sonrası yazarlarını ve Hasan Özkılıç, Sevgi Türker, Fahrettin Demir, İbram Erdem, Ali Atmaca, Kenan Ercan, Ali Aslan gibi ilk yazılarını yayımlayan yazarları bir araya getirmeye özen gösterdiği görüldü.
Dergide ilk sayı Sabahattin Ali'ye özeldir, ayrıca Fakir Baykurt, Muzaffer Buyrukçu, Osman Şahin ve Kemal Özer üzerine özel sayılar düzenlendi.
Ferit Edgü, Öykü dergisini o yılların öykücülüğü ve Türk edebiyat açısından “umutlu bir çıkış” olarak nitelendirir.
Necati Zekeriya, Öykü dergisini, "Duyulan öykü boşluğunun giderilmesi, yeni adları yansıtması, soyut akımlara darbe indirmesi, Anadolunun gerçeklerine ışık tutması" bakımından "soylu" bir dergi olarak nitelendirmiştir.
Gül Durmaz 14 Şubat Dünyanın Öyküsü dergisinin 8. sayısında Öykü dergisi üzerine bir yazı yazmıştır.
Christine Lagarde
Christine Madeleine Odette Lagarde (d. 1 Ocak 1956; Paris, Fransa), Fransız avukat ve politikacı. 1 Kasım 2019 tarihinden itibaren Avrupa Merkez Bankası Başkanı olarak görevini sürdürmektedir.
Haziran 2007'de Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy tarafından atanan François Fillon hükûmetinde Ekonomi, Maliye ve Sanayi Bakanı idi. Dominique de Villepin hükûmetinde Tarım, Balıkçılık ve Ticaret Bakanlığı yaptı. Fransa'daki Maliye Bakanlığı yaptığı dönemde iş insanı Bernard Tapie'ye yapılan 400 milyonluk ödemeyi gerekli incelemeye tabi tutmadığı gerekçesiyle yargılandı ve görevi ihmalden suçlu bulundu fakat herhangi bir ceza almadı.
Uluslararası hukuk firması Baker & McKenzie'nin Paris bürosuna avukat olarak 1981 yılında katıldı ve 1999-2004 tarihleri arası ilk kadın başkanı olarak tarihe geçti. 2009 yılında Lagarde Forbes dergisi tarafından dünyanın en güçlü 17. kadın olarak yer aldı.
Christine Lagarde, New York'ta otel odasında bir hizmetçiye tecavüz etmeye çalışmakla suçlanan ve daha sonra istifa eden Dominique Strauss-Kahn'ın yerine Uluslararası Para Fonu (IMF) başkanı olarak adaylığını koyduğunu açıkladı. Lagarde 28 Haziran 2011 tarihinde IMF'nin ilk kadın başkanı seçilmiş olup, 2016 yılında ise tek aday olarak girdiği IMF başkanlık seçimini tekrar kazanmıştır.
16 Temmuz 2019'da IMF başkanlığı görevinden istifa etti.
Yaşamı
Lagarde Haziran 2005 - Mayıs 2007 tarihlerinde Villepin hükûmetinde Dış Ticaret Bakan Yardımcısı oldu. 19 Mayıs Haziran 2007'de Fillon hükûmetinin Tarım ve Balıkçılık Bakanı oldu. 19. hükûmet değişikliğinden bu yana Haziran 2007'den 2011'e kadar Ekonomi ve Maliye Bakanlığı yaptı.
Lagarde, Senkronize yüzme dalında Fransız milli takımının uzun bir süre üyesiydi. Pierre-Henri ve Thomas isimli iki çocuk annesidir.
Ramsey teorisi
Ramsey Kuramı, 20. yüzyılın ilk yarısında yaşamış olan İngiliz matematikçi ve filozof Frank Ramsey, adını taşıyan ve ‘bir yapıda belirlenmiş bir özelliğin var olması için en az kaç eleman kullanılması yeterlidir’ sorusunu temel alan bir teori. Ramsey kuramının sorularından biri; bir odadaki sonsuz tane insanın ya hepsinin birbirini tanıması ya da hiçbirinin birbirini tanımamasıdır.
Ramsey teoremi
n sayıda renk ve sonsuz sayıda noktamız olsun. Her iki nokta, bu n renkten birine boyanmış bir kenarla birleştirilmiş olsun. O zaman, bütün noktaları aynı renk kenarla birleştirilmiş sonsuz tane noktadan oluşan bir küme vardır.
Her insan bir nokta olarak gösterilsin. Eğer iki insan birbirini tanıyorsa, bu iki insanı birbirine kırmızı bir çizgiyle bağlayalım. Eğer iki insan birbirini tanımıyorsa, bu iki insanı da mavi bir çizgiyle bağlayalım. Her ikisi kırmızı ya da mavi çizgiyle birleştirilmiş sonsuz tane nokta elde edilir. Bu noktalar arasından, hep aynı renkle (ya hep kırmızıyla ya hep maviyle) birleştirilmiş sonsuz tane nokta bulunabilir.
Kanıt
Kanıt, iki aşamada gerçekleşir. Birinci aşamada, sonsuz tane   noktası alınır, her a_i kendisinden sonra gelen   noktalarıyla aynı renk çizgiyle (ya hep kırmızı, ya hep mavi çizgiyle) bağlanmıştır. a_0 herhangi bir nokta olsun. noktaları öyle seçilmeli ki, a_0 noktası bu noktalarla hep aynı renk çizgiyle bağlanmış olsun.
a_0 noktası, (kişileri simgeleyen) öbür noktalarla ya kırmızı ya da mavi bir çizgiyle bağlanmıştır. Sonsuz tane nokta olduğundan ve yalnızca iki tane bağlantı rengi olduğundan, a_0’ın aynı renk çizgiyle bağlandığı sonsuz tane nokta vardır. a_0’ın hep aynı renk çizgiyle bağlandığı sonsuz bir nokta kümesi alalım. Bu kümeye A_0 diyelim. Demek ki, a_0, A_0’ın noktalarıyla hep aynı renk çizgiyle bağlanmıştır.
a_0 noktasından sonraki  noktalarını  A_0kümesinden seçelim. Böylece a_0 noktası istenen koşulu sağlar.
A_0’dan herhangi bir a_1 noktası alalım. a_1 noktası, A_0’ın öbür noktalarına ya kırmızı ya da mavi bir renkle bağlanmıştır. A_0’da sonsuz tane nokta olduğundan ve yalnızca iki rengimiz olduğundan, A_0 kümesinde, a_1’in aynı renk çizgiyle bağlandığı sonsuz tane nokta vardır. Yani, ya {a∈A_0: a_1 noktası a’yla kırmızı bir çizgiyle bağlanmış} kümesi, ya da {a∈A_0: a_1 noktası a’yla mavi bir çizgiyle bağlanmış }  kümesi sonsuzdur. Bu kümelerden sonsuz olanına A_1 diyelim. Demek ki, a_1, A_1’in noktalarıyla hep aynı renk çizgiyle bağlanmıştır.
A_1’den herhangi bir a_2 noktası alalım. a_2 noktası A_1’in öbür noktalarıyla ya kırmızı ya da mavi bir çizgiyle bağlanmıştır. A_1’de sonsuz nokta olduğundan ve yalnızca iki rengimiz olduğundan, A_1’de, a_1’in hep aynı renkle bağlandığı sonsuz tane nokta vardır. Bir başka deyişle, ya {a∈A_1: a_2 noktası a’yla kırmızı bir çizgiyle bağlanmış} kümesi, ya da {a∈A_1: a_2 noktası a’yla mavi bir çizgiyle bağlanmış} kümesi sonsuzdur. Bu kümelerden sonsuz olanına A_2 diyelim. Demek ki, a_2, A_2’nin noktalarıyla hep aynı renk çizgiyle bağlanmıştır.
noktalarını A_2’de seçilir ve böylece yukarıdaki koşul a_2 için sağlanmış olur.
Kanıtın birinci aşaması tamamlandı. İkinci aşama:
Seçilen noktalarının her birine bir renk verilir. Eğer bir nokta kendisinden sonra gelen noktalarla hep kırmızı çizgiyle bağlanmışsa, o noktaya kırmızı nokta diyelim. Yoksa, o noktaya mavi nokta diyelim. Örneğin, eğer a_0 noktası, kendisinden sonra gelen noktalarıyla hep kırmızı bir çizgiyle bağlanmışsa, a_0 noktası kırmızı noktadır. Eğer a_5 noktası kendisinden sonra gelen noktalarıyla hep mavi çizgiyle bağlanmışsa, a_5 noktası mavi noktadır.
Sonsuz sayıda nokta olduğundan ve yalnızca iki renk olduğundan,   noktalarından sonsuz tanesi aynı renk noktadır. Bir başka deyişle, ya kırmızı noktalar kümesi ya da mavi noktalar kümesi sonsuzdur. Matematiksel olarak, ya {a_i: a_i kırmızı bir nokta} ya  da   {a_i: a_i mavi bir nokta} kümesi sonsuzdur. İki küme birden de sonsuz olabilir, ama en azından birinin sonsuz olduğunu biliyoruz. İki kümeden sonsuz olanını alalım. Öbür noktaları atalım. Noktaları yeniden adlandırarak, her noktanın aynı renk olduğunu varsayalım, hepsi kırmızı olsun. Demek ki, noktalarının her birinin kırmızı olduğunu varsaydık. Bu kümeden iki nokta alalım: a_i ve a_j. i, j’den daha küçük. a_i, kırmızı bir nokta olsun. a_i noktası a_jnoktasıyla kırmızı bir çizgiyle bağlanır. Demek ki yukarıdaki sonsuz nokta birbirleriyle aynı renk çizgiyle (kırmızıyla) bağlanmıştır. Ramsey’in teoremi kanıtlanmış oldu.
Ramsey sayıları
Teorem: a ve b herhangi iki doğal sayı olsun. Öyle bir N vardır ki, eğer n ≥ N ise, kenarları A ve B renklerine boyanmış K_n tam çizgesinde ya tamamen A renkli bir K_a ya da tamamen B renkli bir K_b vardır.
Tanım: Eğer bir çizgenin bütün köşe noktaları birbiri ile yalnız ve ancak bir bağ yapıyorsa bunlara tam çizgeler denir ve köşe noktası sayısına göre adlandırılır. Örneğin K_n n köşesi olan tam çizgenin gösterimi için kullanılır. K_3 çizgesi bir üçgen belirtir. Tanıma göre 6 kenarlı ve iki renkli bir düzenli tam çizge çizilirse iki renkten birinde mutlaka bir K_3 bulunur.
Teoremde en küçük N sayısına Ramsey sayısı denir ve r(a, b) olarak yazılır.
Yukarıdaki örnek r(3,3)=6 olur.
Bazı r(a, b) sayılarını bulmak kolay ;  r(1, b)=1    r(2, b)=b Ramsey sayıları için genel bir formül bilinmiyor. Ramsey sayılarının bulunması çizge kuramının sorularından biridir.
Teorem: a≥2 ve b≥2 iki tam sayıysa, r(a, b) ≤ r(a, b-1)+r(a-1, b-a*1) Eğer r(a, b-1) ve r(a-1, b) sayılarının ikisi de çiftse r(a, b) < r(a, b-1)+r(a-1, b).
Wheeler-Feynman soğurucu teorisi
Wheeler–Feynman soğurucu teorisi (Wheeler–Feynman Zaman-Simetrik Teorisi) elektromanyetik alan denklemlerinin, alan denklemleri olmalarından dolay, zaman evritimi altında simetrik olmaları gerektiği fikriyle doğmuştur. Bu aksiyomun fiziğin kendi içinde var olan simetriden kaynaklanıyor. Aslında görünürde bu tarz bir simetrinin kırılıp da bir yönün diğerlerine göre daha üstün olmasına sebep olabilecek bir sebep yoktur. Böylece bu simetriyi göz önüne alan bir teori bir zaman yönelimini diğerine tercih eden teoriler arasında daha seçkin bir özelliğe sahiptir. Burada Mach prensibini andıran bir başka anahtar fikir ise elementer bir parçacığın bir başka elementer parçak üzerine doğrudan etkiyemeyeceğidir. Bu kendiliğinden öz enerji problemini ortadan kaldırır. Bu teori kendisini kuran kişilerin, Richard Feynman ve John Archibald Wheeler adını almıştır.
Nedensellik problemi
Zaman-simetrik bir teori oluşturmak isteyen kimsenin karşılaşacağı ilk problem nedensellik (sebep sonuç) problemidir. Maxwell denklemlerinin veya bir başka dalga denkleminin genel olarak iki çözümü vardır: gecikmeli çözüm ve ileri çözüm. Bu da demektir ki eğer elimizde t_0=0 zamanında ve x_0=0 noktasında  eketromanyetik dalga yayan veya soğuran bir nesne varsa,  o zaman ilk (gecikmeli) çözüm  x_1 noktasına dalganın yayılmasından veya soğurulmasından  t_1=x_1/c  kadar süre sonra varırken, ikinci (ileri) çözüm aynı noktaya t_2=x_1/c süre kadar önce varır. İkinci dalga fiziksel olarak bariz bir şekilde fiziksel bir olayın olmasından önce gözlemleyebileceği şeklinde yorumlanabileceğinden elektromanyetik dalgaların yorumlanması sürecinde göz ardı edilir. Soğurma teorisinde, kaynaktan soğurucuya giden gecikmeli dalga ve soğurucudan kaynağa gelen ileri dalga ışık enerjisinin normal biçimde hareketine karşılık gelir ve nedensel olmayan yöndeki hareket dışlanmaz. Feynman ve Wheeler bu güçlüğün üstesinden basit bir şekilde geldiler. Evrendeki tüm yayıcı kaynakları düşünelim. Öyle ki hepsi simetrik bir şekilde elektromanyetik dalga oluştursunlar. Bu durumdan kaynaklanan alan Eğer evrende bu denklemin sağlandığını varsayarsak bu son terimi serbestçe Maxwell denklemlerine ekleyebiliriz (homojen Maxwell denkleminin çözümü) ve sonuç olarak
Bu şekilde model gecikmeli alanın etkisini görür ve nedensellik bozulmaz. Bu serbest alanın varlığı evrendeki her parçacığın diğer her bir parçacık tarafından yayılan ışımayı soğurması ile doğrudan ilgilidir. Yine de teorinin altında yatan fikir tıpkı elektromanyetik bir dalganın bir cisim tarafından soğrulması kadar basittir; mikroskopik ölçekte baktığımızda görürüz ki soğrulma dışarıdan gelen herhangi bir pertürbasyona karşı elektronların tepkisine karşılık gelen elektromanyetik alanların varlığından kaynaklanır ve bunu sönümleyici alanlar yaratır. Buradaki temel fark aynı sürecin ileri dalgalarda da gerçekleşmesine izin verilmesidir. Sonuç olarak bu teorinin gecikmeli zaman yönünün seçimli olduğunu öne süren bir teoriden daha fazla simetrik olmadığı öne sürülebilir. Ancak yayıcı ve soğurucuyu her zaman değiştirebileceğinizden bu çıkarım yanılsamadan öteye gidemeyecektir. Zaman yönelimindeki herhangi bir seçim yayıcı ve soğurucuların rastgele belirlenmesiyle ortaya çıkar.
Nedensellik sorununun çözülmesi
T.C. Scott ve R.A. Moore gösterdi ki kendi orijinal formülasyonlarındaki ileri Liénard–Wiechert potansiyellerinden kaynaklanan görünürdeki nedensellik bozulumu teoriyi gecikmeli potansiyeller cinsinden tam relativistik çok cisimli elektrodinamik formülasyonuna getirdiklerinde ortadan kalkabilir.
2. parçacık tarafından oluşturulan zaman-simetrik alanların 1. Parçacık ile etkileşmesinden kaynaklanan Lagrangian burada T_i i parçacığının relativistik kinetik enerjisi ve (V_R)^i_j ve  (V_A)^i_j sırasıyla  j  parçacığı üzerine etkiyen gecikmeli ve ileri Liénard–Wiechert potansiyelleri olsun. Aynı şekilde 2. Parçacığın hareketine denk gelen Lagrangian:
Bu durum tarihsel olarak önce deneysel matematik ile gösterilmiş sonra matematiksel olarak kanıtlanmıştır ki i parçacığının j parçacığı üzerine etkiyen gecikmeli potansiyeli ile j parçacığının i parçacığı üzerine etkiyen ileri potansiyeli arasındaki fark basitçe zaman türevine eşittir:
Klasik problemin sayısal çözümleri de bulunmuştur. Ayrıca bu formülasyonun Breit denkleminden çıkarışmış Darwin LagrangianInı da kapsadığına dikkat edin. Bu teorinin Lamb kayması dahil edilmediğinde deney ile uyum içerisinde olduğunu gösteriyor.
Öz-etkileşim ve sönüm problemi
Elektromanyetik etkişelimler için farklı açıklamalar bulma isteği en temelde elektromanyetik ışıma sürecine tutarlı bir açıklama getirme isteğinden kaynaklanır. Buradaki önemli nokta şudur: düzgün hareket etmeyen bir cisim düşünelim (örneğin titreşen bir cisim ), o halde bu parçacık ışıma yapacak ve enerji kaybedecektir. Bu problemin ilk çözümü Lorentz tarafından yapılmış ve Dirac tarafından genişletilmiştir. Lorentz bu enerji kaybını parçacığın kendi alanıyla olan gecikmeli etkileşiminine bağlamıştır. Bu gibi bir yaklaşım teoridie ıraksaklıklara neden olacağından parçacığın yük dağılımı üzerindeki varsayımların geliştirilmesi gerekir. Dirac Lorentz tarafından verilen formülü sönüm terimi için genelleştirerek onu relativistik olarak değişmez hale getirmiştir. Böyle yaparken, sönüm çarpanına da parçacığın bulunduğu noktadaki diğer serbest alanlarla etkileşimi şeklinde bir açıklama getirmiştir.
Bu formuldeki temel eksiklik bu serbest alanlarla ilgili fiziksel çıkarımın yoksunluğudur.
Dolayısıyla soğurucu teorisi bu noktayı düzeltmek için formüle edildi. Soğurucu teorisine göre eğer her parçacığın kendisiyle etkileşmediğini kabul eder ve j parçacığı üzerine etkiyen alanı hesaplamaya çalışırsak Eğer bu alana serbest alanları eklersek sonuç olarak ve
Bu yorum Dirac denklemine fiziksel bir yorum getirerek bir parçacığın öz-etkileşiminden kaynaklanacak olan ıraksaklıklardan kaçınıyor. Moore ve Scott gösterdi ki ışıma tepkisi,  ortalamada sonlu sayıda yüklü parçacığın toplam net dipol momentinin sıfır olduğu düşünüldüğünde farklı bir yolla da çıkarılabilir.
Sonuç
Yine de sönüm alanları konusunda problemler çözümsüz kalıyor. Klasik limitte yazıldığında:
Bu makaleyi formüle ettikleri zaman Wheeler ve Feynman bu ıraksak terimden kurtulmaya çalışıyorlardı. Daha sonraları, Lamb kayması için kuantum mekaniği sınırları dahilinde cisimlerin kendileri ile etkileşimlerinin gerekliliğinin kaçınılmaz olduğunu belirtti. Bu durum daha sonraları bilim adamlarını quantum mekaniği çalışırken Hamilton prensibinden ziyade Lagrangian kullanmaya yönetlmiştir.
Son olarak Wheeler tüm süper galaksi kümeleri arasındaki uzayın genişlediğini öngören genişlemenin termodinamik teorisini veya diğer adıyla evrenin genişlemesini kabul etti. Bu aynı zamanda doğadaki bir asimetri olup elektromanyetik gecikmeli dalgaların da kökenini oluşturur [7].
Elton John
Elton Hercules John veya doğum adıyla Reginald Kenneth Dwight (d. 25 Mart 1947, Londra), İngiliz pop/rock şarkıcısı, beste yazarı ve piyanisttir.
Müziğe ilgi duyuşu
Elton John başta müziğe her ne kadar ilgi duymasa da, sonunda piyanoya karşı dehalık derecesinde yeteneği sayesinde başta istemeden kariyerine atıldı. Ailesinin yönlendirmesiyle, önce çeşitli konservatuvarlarla işe başladı.
Müziğe ilk adımlar
John, sadece 15 yaşındaydı ki, annesinin ve büyükbabasının isteğiyle bir barda, haftasonları için piyano çalmaya başladı. Burada türlü şarkıları repertuvarına ekledi ve bir süre sonra arkadaşlarıyla beraber "Bluesology" adlı grubu kurdu. Ardından Eurovision'un ilk yıllarında İngiltere adına müsabakaya katıldı.
İlerleyen yıllar
Elton John, zamanla uluslararası üne kavuştu. 1970'lerde çıkardığı albümlerle artık bir yıldız olmuştu. Elton John, bu dönemde John Lennon gibi ünlü sanatçılarla çalışmaya başladı.Ayrıca 90'larda Guns N' Roses ile konserlere çıkmış ve November Rain adlı şarkının piyanosunu çalmış ve Tupac ile Ghetto Gospel adlı şarkıyı seslendirmişlerdir.
Özel hayat
David Furnish ile evlidir. Taşıyıcı anne sayesinde çocuk sahibi olmuştur.
AIDS Vakfı
John arkadaşları Ryan White ve Freddie Mercury'nin AIDS yüzünden ölmesi üzerine "Elton John AIDS Vakfı"'nı kurdu
2Pac ile 1994 yılında Ghetto Gospel şarkısında düet yapmışlardır
LPGA
LPGA (tam adı: Ladies Professional Golf Association), profesyonel kadın golfçülerin oluşturduğu bir Amerikan kuruluşudur. Merkezi Daytona Beach, Florida'da bulunan LPGA, her yıl şubat ve aralık ayları arasında LPGA Tour'u düzenlemektedir. Golf Channel ile yayın ortaklığı kurmuştur.
Klasik liberalizm
Klasik liberalizm, serbest piyasayı ve laissez-faire ekonomisini; sınırlı devleti, ekonomik özgürlüğü ve siyasi özgürlüğü vurgulayan, hukukun üstünlüğünün güvenceye aldığı sivil özgürlükleri savunan; liberalizmin bir dalı, felsefi ve politik ideolojidir. Klasik liberalizm, 19. yüzyılın başlarında, Avrupa ve Kuzey Amerika'da kentleşmeye ve Sanayi Devrimi'ne bir yanıt olarak önceki yüzyılın fikirleri üzerine inşa edilmiştir.
20. yüzyılda ekonomist Friedrich Hayek ve Milton Friedman liderliğindeki klasik liberalizme olan ilginin yeniden canlanması gerçekleşmiştir. Bazıları, klasik liberalizmin çağdaş gelişimini “neoklasik liberalizm” olarak adlandırmaktadır, bu da devletin piyasadaki rolünü en aza indirmek ve onu sadece güvenlik ile adalet ile ilgilenmesi gerektiğini vurgulamaktadır.
Sosyal liberalizm gibi liberal dallarının aksine klasik liberalizm; sosyal politikalara, vergilendirmelere ve devletin bireylerin hayatına müdahil olmasına daha olumsuz bakar, deregülasyon savunur. Büyük Buhran ve sosyal liberalizmin yükselişine kadar klasik liberalizm, ekonomik liberalizm adı altında kullanılmıştır. Terim olarak klasik liberalizm, bir retronim olarak 19.yüzyıl liberalizminin, yükselişte olan sosyal liberalizm ile karıştırılmaması için ortaya çıkmıştır.
Özellikler
Klasik liberalizm serbest pazar ilkelerine ve insanların yaşamlarına mümkün olan azami müdahale etmeme ilkelerine dayalı bir toplumun kurulmasından yanadır. Klasik liberal felsefe, devleti uzlaşma ve gerekli bir kötülük olarak değil, vatandaşların doğal veya faydacı hak ve özgürlüklerinin bir garantörü olarak algılar. Devlet iktidarının yetkileri üzerindeki pozisyona ek olarak, liberteryenler ve klasik liberaller de hukukun, demokrasinin, yargı ve kolluk sistemlerinin oluşumu konusunda farklı görüşlere sahiptir.
Klasik liberaller orduyu, yargıyı kontrol etmeyi ve doğal olarak düşük seviyedeki vergileri toplamayı savunurlar (bunun karşılığında bazı minarşistler gönüllü vergileri veya aynı sektördeki özel şirketlere alternatif bağışlarla vergileri değiştirmeyi savunuyorlar). Klasik liberallerin bazıları aynı zamanda fikri mülkiyet, Merkez Bankası'nın varlığı ve ürünlerin devlet ruhsatlandırılmasından yanadır ve çok nadir durumlarda bu ideolojiyi destekleyen kişiler de halk eğitimini savunmaktadır.
Klasik liberalizm, devredilemez doğal haklar kavramından gelir ya da onların varlığını yararlı bir şekilde doğrular. Liberaller ve liberal mantıktan devlet, insanların haklarını gözlemlemelerine ve uygulamalarına yardımcı olan ve (19. yüzyılın ikinci yarısından sonra liberalizm) dünya çapında liberal bir ideoloji taşımak için yapılmış sosyal bir sözleşmedir, çünkü liberaller açısından insanlar (ırkları, vatandaşlıkları, uyrukları veya dinleri ne olursa olsun) eşit haklara sahiptir ve devletin görevi bu hakları korumak ve uygulamaktır. Liberteryenizm, devleti bir uzlaşma olarak görür.
Hem iktisat biliminin genel gelişiminden, hem de insanlığın genel gelişiminden kaynaklanan sorunlar klasik liberalizm ile liberteryenlik arasında derin farklılıklara yol açar.
Etimoloji
"Liberal" kelimesi Latince liberte ("özgür") kelimesinden gelir. "Şehrin kuruluşundan itibaren Roma Tarihi"nde Titus Livius, pleb ve patrisyen sınıfları arasındaki özgürlük mücadelesini anlatıyor. Marcus Aurelius, “Akıl Yürütme” sinde “eşitlik ve eşit konuşma hakkını tanıyan, herkes için eşit yasaya sahip bir devlet; aynı zamanda en çok öznenin özgürlüğüne saygı duyan monokrasi hakkında” fikri hakkında yazıyor. İtalyan Rönesansında, bu şehir özgür şehir devletleri taraftarları ve Papalık tahtları arasında yenilenmiştir. Niccolo Machiavelli, Titus Libya'nın İlk On Yılı Söylemlerinde cumhuriyetçi yönetim ilkelerini özetledi. İngiltere'de John Locke ve Fransız Aydınlanma düşünürleri özgürlük için mücadeleyi insan hakları açısından formüle ettiler.Amerikan Kurtuluş Savaşı, liberal devlet fikrine dayanan bir anayasa, özellikle de hükûmetin hükûmeti devletin rızasıyla yönettiği fikrine dayanan ilk ulusun ortaya çıkmasına yol açtı. Fransız burjuvazisi, Fransız Devrimi sırasında liberal ilkelere dayanan bir hükûmet kurmaya çalıştı. İspanyol mutlakiyetçiliğine muhalif olan 1812 İspanyol Anayasası'nın yazarları muhtemelen siyasi hareketin destekçilerine atıfta bulunmak için "liberal" kelimesini kullanan ilk kişilerdi.
XVIII yüzyılın sonundan bu yana liberalizm, Avrupa'nın önde gelen ülkelerinin hemen hepsinde önde gelen ideolojilerden biri haline gelmiştir. Liberal fikirleri uygulamaya yönelik birçok başlangıç ​​denemesi sadece kısmi bir başarıydı ve hatta bazen zıt sonuçlara (özellikle diktatörlüklere) yol açtı. Özgürlük ve eşitlik sloganları maceracılar tarafından seçildi. Liberal ilkelerin çeşitli yorumlarının savunucuları arasında akut çatışmalar ortaya çıktı. Savaşlar, darbeler, ekonomik krizler ve hükûmet skandalları liberalizm ideallerinde büyük bir hayal kırıklığına neden oldu. Bu nedenlerle, "liberalizm" kelimesinin farklı dönemlerinde farklı bir anlamı vardır. Zamanla, şu anda dünyanın en yaygın politik sistemlerinden birinin - liberal demokrasisinin temeli haline gelen bu ideolojinin temellerine ilişkin daha sistematik bir anlayış geldi.
Derebağ, Yerköy
Derebağ, Yozgat ilinin Yerköy ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1831 ve 1928 yılı kayıtlarında İsrailli olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Yozgat il merkezine 93 km, Yerköy ilçe merkezine 53 km uzaklıktadır.
Praia
Praia ya da Praya, 125.000 nüfuslu bir şehirdir. Yeşil Burun Adaları'nın başkentidir. Atlas Okyanusunda bir adadır. Şehir ülkenin en büyük şehridir ve ülkenin en büyük adası olan Santiago adasında kurulmuştur. Şehirde büyük bir liman, uluslararası havaalanı, ulusal stadyum ve devlet sarayı da bulunur.
Praia; kahve, şeker kamışı, tropikal meyveleri ve kumsalları ile ünlüdür.
Oulu Havalimanı
Oulu Havalimanı (IATA:OUL, ICAO:EFOU) (Fince:Oulun lentoasema) Finlandiya'nın Oulu kentinde yer alan havalimanı. Oulu'ya uzaklığı 10.6 km'dir.
Yolcu sayısı açısından ve taşınan yük açısından Finlandiya'da Vantaa Havalimanından sonra ikinci kalabalık havalimanıdır. Başkent Helsinki'ye çok sayıda günlük uçuş vardır. Havalimanı Fin Hava Kuvvetleri tarafından eğitim amaçlı olarak da kullanılmaktadır. Ana terminalin büyütülmesi 2009 yılında tamamlanmıştır. Havalimanını Finavia yönetmektedir.
Berck BC
Berck BK Fransa'nın Berck şehrinde bir basketbol kulübü. Kulüp 1929 yılında AS Berck (Fransızca: Association Sportive de Berck) olarak kuruldu, ancak en başarılı zamanlarını 1970'lerde iki kez arka arkaya Fransa şampiyonu olarak ve FIBA Avrupa Şampiyonlar Kupası'nda yarı finale yine iki kez arka arkaya çıkarak yaşadı.