cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Anne Hathaway
2005-2010: Yetişkin rollere geçiş ve başarılar
Hathaway 2005'te Heath Ledger ve Jake Gyllenhaal ile birlikte Ang Lee'nin Brokeback Dağı filminde oynadı. Film oldukça iyi yorumlar aldı ve 3 Akademi Ödülü elde etti. 2006'da David Frankel'in komedi filmi Şeytan Marka Giyer 'de oynadı. Hathaway Kaza Kurşunu filminin oyuncu kadrosundaydı fakat çekimler başlamadan önce yapımdan ayrıldı. 2007'de Aşkın Kitabı filminde Jane Austen rolünde yer aldı. Tim Burton, Sweeney Todd: Fleet Sokağı'nın Şeytani Berberi filminde Johanna Barker rolü için Hathaway'i düşünse de daha sonra kararını değiştirdi.
2008'de Rachel Evleniyor filminde oynadı. Film ile olumlu eleştiriler aldı ve ilk Akademi ve Altın Küre adaylığını elde etti. Hathaway, filmdeki ilişkilerin gerçek anlamda tasvir edilmesinden ve karakteriyle hissettiği güçlü duygusal bağlantıdan dolayı filmin kendisini cezbettiğini söyledi. Simpsonlar dizisinde üç bölüm seslendirme yaptı ve 2010'da Emmy Ödülü kazandı. Ayrıca iki bölümde Family Guy 'da seslendirme yaptı. 2010'da Alis Harikalar Diyarında filminde Beyaz Kraliçe'yi oynadı.
8 Aralık 2009'da Hathaway'in, Sam Raimi'nin Örümcek Adam 4 filminde Felicia Hardy'yi oynayacağı açıklandı. Ancak 5 Ocak 2010'da filmin iptal edildiği ve seriye yeniden başlanacağı açıklandı. 29 Kasım 2010'da Hathaway ve James Franco'nun 83. Akademi Ödülleri'ni sunacağı açıklandı.
2011-günümüz: Eleştirel beğeni ve tanınma
Hathaway 2011'de Rio adlı animasyon filmde seslendirme yaptı. Aynı sene Jim Sturgess ile Bir Gün filminde başrol oynadı. 2012'de Christopher Nolan'ın Kara Şövalye üçlemesindeki son yapımı Kara Şövalye Yükseliyor 'da Selina Kyle rolünü oynadı. Rolü fiziksel açıdan, oynadığı en zahmetli rol olarak tanımladı ve kendisinin zinde olduğunu düşünürken rolün gereksinimlerine ayak uydurmak için spor salonundaki çabalarını iki katına çıkardığını itiraf etti. Hathaway, rol için dövüş sanatlarından yoğun bir şekilde eğitim aldı ve kendini geliştirirken Kedi Kadın karakterinin esin kaynağı olan Hedy Lamarr'a bakındı. Kara Şövalye Yükseliyor gösterime girdikten sonra olumlu yorumlar aldı ve dünya çapında elde ettiği $1,081 milyarlık hasılat ile 2012'nin en fazla hasılat elde eden üçüncü filmi oldu. Hathaway ayrıca filmdeki oyunculuğuyla En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Saturn Ödülü'nü kazandı.
Temiz olmayan hayvan
Temiz olmayan hayvan, bazı dinlerde etinin yenmesi ve temas edilmesi tabu sayılan hayvandır. Bu dinlere göre bu hayvanlarla temas eden kişiler kendilerini temizlemek için bazı temizlenme ritüellerini uygulamak zorundadırlar.
Yahudilik
Yahudilikte "temiz olmayan hayvan" ya da daha doğru bir tabirle "saf olmayan hayvan" kavramı Yahudi dinî hukukunun bir parçası olan ve hangi besinlerin Yahudilere serbest hangilerinin yasak olduğunu belirleyen kaşrut kuralları içinde önemli bir yer tutar. Bu dinî kurallar Tevrat'ın Levililer ve Tesniye kitapları ile Talmud'a göre şekillendirilmiştir. Temiz olmayan ya da kirli olan hayvan kavramı ayrıca Tekvin'de de şöyle belirtilmiştir: "Tanrının Nuha buyurduğu gibi temiz ve kirli sayılan her tür hayvan, kuş ve sürüngenden erkek ve dişi olmak üzere birer çift Nuha gelip gemiye bindiler."
Yahudiliğin beslenme ile ilgili dinî kurallarına göre hyavanın yalnızca "saf" olması yetmez ayrıca sakatlığı olmaması ve şehita adı verilen kesim kurallarına göre kesilmesi ve temizlenmesi gerekir. Saf olmayan ve uygun kesim kurallarına göre kesilmeyen hayvanın etinin yenmesi de dinen yasaktır. Örneğin hayvan jelatini tüketmekten de kaçınılır ancak son zamanlarda inek ve balıklardan koşer kurallarına göre hazırlanmış koşer jelatin temin edilmeye başlanmıştır. Yasaklar saf hayvanların bazı parçalarına da uygulanmaktadır, örneğin kan, bazı yağ dokular ve siyatik sinirler. Ayrıca bir hayvanın etini aynı hayvanın sütü ya da süt ürünleri ile pişirmek ve hatta bunlar için aynı mutfak aletlerini kullanmak da yasaktır.
Memeliler
Tevrat tarafından yasaklanan diğer memeliler fare ve uçan yarasa gibi "sürünen yaratıklar"dır. Tevrat'a göre sığır, keçi vekoyun gibi hem geviş getiren hem de çatal ya da yarık tırnaklı memelilerin eti koşer sayılır. Ancak bu iki özellikten yalnızca birine sahip olan hayvanların eti saf değildir ve tüketilemez. Levililer özellikle geviş getiren ama ayrık tırnaklı olmayan deveyi yasaklar ; Kır sıçanı ve kır tavşanı da aynı nedenden yasaklanmıştır. Çatal tırnaklı olan ama geviş getirmeyen domuz da yasaktır.
Balıklar
Tevrat'a göre denizde ve akarsularda yaşayan pullu ve yüzgeçli yaşayan canlılar yenebilir ancak pulsuz ve yüzgeçsiz canlılar yenemez.
Kuşlar
Tevrat yalnızca bazı kuş türlerini yasaklayarak listesini verir ancak Yahudi metinlerde temiz olmayan kuşların tanımı tartışmalı bir konudur ve bu nedenle genel olarak kümes hayvanları gibi geleneksel olarak yenmesi uygun olan kuşlar yenilir.
Böcekler
Balarısı'nın ürettiği bal kosher sayılır çünkü bal arıların vücudundan oluşan bir ürün değildir.
Açık liste
Tevrat'ın Levililer ve Tesniye kitaplarına göre saf olmadığı belirtilen hayvanlar şunlardır:
Hong Kong Bölgesinin Genişletilmesine İlişkin Anlaşma
Hong Kong Bölgesinin Genişletilmesine İlişkin Anlaşma (İngilizce: Convention between the United Kingdom and China, Respecting an Extension of Hong Kong Territory ya da daha yaygın ismiyle Convention for the Extension of Hong Kong Territory), 1898 yılında Çing Hanedanı ile Britanya İmparatorluğu arasında Britanya Hong Kongu'nun Yeni Bölgeler'i kapsayacak şekilde genişletilmesini sağlayan 99 yıllık süreli toprak kira sözleşmesi. Anlaşma'nın özgün metni, Tayvan'daki Ulusal Saray Müzesi'nde muhafaza edilmektedir.
Temiz olmayan hayvan
Nedenleri
Bazı bilginler Yahudilikteki "temiz olmayan hayvan" kavramının topluluk liderleri tarafından halk sağlığı düşünülerek ortaya atıldığını çünkü o dönemlerde bu hayvanlar gerçekten de gıda zehirlenmesine neden olabilmekte ve etlerini tüketenlere hastalık geçirebilmekteydiler.
İngiliz antropolog Mary Douglas "temiz olmayan" damgasının felsefi temelleri olduğunu ileri sürmektedir çünkü yasaklanan besinler tam olarak belirli bir sembolik kategori altında toplanamamaktadır. Örneğin domuz çatal ayaklı olmasına rağmen geviş getirmediği için "müphem" bir yaratık olarak görülmekteydi.
Hong Kong Bölgesinin Genişletilmesine İlişkin Anlaşma
Kira sözleşmesinin 1 Temmuz 1997 tarihinde sona ermesiyle Hong Kong üzerindeki egemenlik, Çin'e tekrar devredildi.
Temiz olmayan hayvan
Hristiyanlık
Hristiyanlığın ilk dönemlerinde, sünnet ve beslenme kuralları gibi Yahudilik geleneklerinin uygulanıp uygulanmaması tartışılmıştır. İncil'de Elçilerin İşleri kitabında anlatıldığı üzere Kudüs Konsili bu geleneklere tam uyulmasını isteyenlerle daha serbest bir görüşe sahip olanlar arasında orta yolu bulmuştur. Alınan karara göre Hristiyanlığı seçen diğer milletlerden olanların "Putlara sunulan kurbanların etinden, kandan, boğularak öldürülen hayvanların etinden ve fuhuştan" sakınmaktan başka bir şey yapmalarına gerek yoktu.
İncil'de İsa'nın "İnsanın dışında olup içine giren hiçbir şey onu kirletemez...Dıştan giren, insanın yüreğine değil, midesine gider, oradan da helaya atılır." ve "Ağızdan giren şey insanı kirletmez. İnsanı kirleten ağızdan çıkandır." sözlerine Hristiyanlıkta beslenme ile ilgili kısıtlama olmadığı görüşünü göstermek için sıklıkla atıfta bulunulur.
Tiananmen Meydanı
Tiananmen Meydanı, Çin'in başkenti Pekin'de meydan. Kuzeyinde Tiananmen Kapısı'nı barındırır.
Tarih
Tiananmen Meydanı, Ming ve Qing hanedanları döneminde yasak şehre ana girişi oluştururdu. 1417'de inşa edilen meydana, ilk olarak Cheng Tian Man adı verildi, bu isim imparatorların, ülkeyi yönetirken cennetin emrine uyduğunu ifade etmekteydi. İki kez yangın ile zarar gördü ve Qing hanedanı esnasında 1651'de tekrar inşa edildi ve Tiananmen olarak yeniden isim verildi. Aynı zamanda "Ulusun kapısı" olarak da anılır.
Tiananmen Meydanı, Pekin’in tam göbeğindedir. Kuzeyden güneye 800 metre, doğudan batıya 500 metre, toplamda 440.000 metrekare genişliğe sahiptir ve içine bir milyon insan sığabilir. Günümüz şehirlerindeki en büyük şehir meydanı burasıdır.
Feodal dönemde meydan, "Yasak Şehir"in dışında imparatorluğa ait bir meydandı. Meydana doğu, batı ve güney taraflarından duvarlar örülerek sıradan halk engellenmiştir.
1989 Tiananmen Meydanı Olayları
1989 Tiananmen Meydanı Olayları (Tiananmen Katliamı olarak da bilinir, Çin'de ise 4 Haziran Vakası ya da aynı anlama gelecek şekilde Altı – Dört olarak anılır), Çin'de (ÇHC) 1989 yılının 15 Nisan'ı ve 4 Haziran'ı arasında meydana gelen; öğrencilerin, aydınların ve işçilerin önderliğinde gerçekleşen gösterileri ve ardından yaşananları ifade eder. Gösterilerin odak noktası Pekin'de Tiananmen Meydanı idi, bununla birlikte göreceli olarak daha yumuşak gösterilerin gerçekleştiği Şangay gibi, Çin'in diğer şehirlerinde de kitlesel protestolar oldu.
Pekin'de protestolar ÇHC hükûmeti tarafından kanlı bir şekilde bastırıldı ve pek çok sivil yaşamını yitirdi. Ölü sayısı ÇHC'nin resmi kaynaklarına göre 200 – 300 arası, Çinli öğrenci örgütlerine ve Çin Kızılhaç'ına göre ise 2000 – 3000 arasındaydı. Bununla birlikte Çin Hükümeti'nin pek çok bağımsız kaynak tarafından da doğrulanan iddiasına göre ölümlerin önemli bir kesimi meydanda değil, meydana çıkan sokaklarda oldu.
Muğla'da 2004 Türkiye yerel seçimleri
28 Mart 2004 Genel Seçimleri'nde (resmî adıyla 28 Mart 2004 Mahalli İdareler Genel Seçimleri) Muğla Belediyesi ile 11 ilçenin ve 49 beldenin belediye başkanı seçilmiştir.
Elisabeth Andersen
Anna Elisabeth de Bruijn (bilinen adıyla: Elisabeth Andersen ; d. 1 Ocak 1920 –ö. 3 Ekim 2018), Hollandalı kadın oyuncu.
Muğla'da 2004 Türkiye yerel seçimleri
Muğla
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Elisabeth Andersen
Yaşamı ve kariyeri
Genelde tiyatro ve televizyon yapımlarında rol aldı. Oyuncu 1920'de Lahey, Hollanda'da doğdu. Başarılı oyunculuğuyla "Theo d'Or Oyunculuk Ödülü" 'nü üç defa almıştır. Lahey Komedi Tiyatrosu (Haagse Comedie) bünyesinde sahne alarak yaptığı çalışmalarıyla tanınıyordu.
Ölümü
Hollandalı kadın oyuncu Elisabeth Andersen 3 Ekim 2018'de Haarlem, Hollanda'da 98 yaşında ölmüştür.
Muğla'da 2004 Türkiye yerel seçimleri
Muğla Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Bodrum
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Bodrum Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Dalaman
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Datça
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Fethiye
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Fethiye Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Kavaklıdere
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Kavaklıdere Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Köyceğiz
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Köyceğiz Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Marmaris
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Marmaris Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Milas
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Milas Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Ortaca Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Ula
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Ula Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Yatağan
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Yatağan Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Roberto Tozzi
Roberto Tozzi (d. 17 Aralık 1958) genellikle 400 metre türündeki koşularda yarışan İtalyan atlet.
Moskova, Sovyetler Birliği'nde gerçekleşen 1980 Yaz Olimpiyatları'nda İtalya adına 4 x 400 metre bayrak koşusunda takım arkadaşları Stefano Malinverni, Mauro Zuliani ve Pietro Mennea ile birlikte bronz madalyanın sahibi olmayı başarmıştır.
Kız bebek katliamı
Kız bebek katliamı, yeni doğan kız çocuklarının kasıtlı olarak öldürülmesidir. Kız bebek katliamı geçmişi olan ülkelerde, modern uygulaması olan cinsiyete dayalı kürtaj sıklıkla yakından ilgili bir konu olarak tartışılmaktadır. Kız çocuklarının öldürülmesi Çin, Hindistan ve Pakistan gibi birçok ülkede önemli bir endişe kaynağıdır. Ataerkil toplumlarda kadınlara bakıldığında görülen düşük statünün kadınlara karşı bir ön yargı yarattığı ileri sürülmüştür.
Diş hekimliği tarihi
Diş hekimliği tarihi; diş hekimliğinin tarihsel gelişimini incelemektedir. Diş hekimliği tarihi ile ilgili en eski kayıtlara Mısır'da rastlanmaktadır.İmhotep bilinen ilk hekimdir. MÖ 2700 yıllarında Mısır’da yaşadığı kabul edilmektedir. İmhotep’in yaşadığı dönemde Mısır’da hekimler göz hekimi, barsak hekimi, diş hekimi… gibi branşlara ayrılmışlardır.
Kız bebek katliamı
1978'de antropolog Laila Williamson, bebek öldürmenin ne kadar yaygın olduğuna dair verilerin bir özetinde, her kıtada bebek katliamının gerçekleştiğini ve avcı toplayıcılardan gelişmiş toplumlara kadar çeşitli gruplar tarafından gerçekleştirildiğini ve uygulamanın istisnai değil sıradan olduğunu belirtmiştir. Bu uygulama Avustralya, Kuzey Alaska ve Güney Asya'nın yerli halkları arasında iyi bir şekilde belgelenmiştir ve Barbara Miller, uygulamanın Batı'da bile "neredeyse evrensel" olduğunu savunmaktadır. Miller, tarımda kadın istihdam edilmeyen bölgelerde ve Çeyiz sistemi uygulanan yerlerde kız bebek öldürmenin yaygın olduğunu iddia ediyor. 1871'de İnsanın Türeyişi (The Descent of Man and Selection in Relation to Sex) adlı kitabında Charles Darwin, uygulamanın Avustralya'nın aborjin kabileleri arasında yaygın olduğunu yazdı.
Diş hekimliği tarihi
Bilinen ilk diş hekimi Hesi-Re yalnızca diş hekimi değil aynı zamanda Krallığın Bekçisi gibi 13 resmi unvana sahip oldukça yetkin bir hekimdi.
Kız bebek katliamı
1990'da New York Review of Books'ta yazan Amartya Sen, Asya'da beklenenden 100 milyon daha az kadın olduğunu tahmin ediyordu ve bu miktardaki "kayıp" kadının sessizce, korkunç bir hikâye anlattığını, eşitsizlik ve ihmalin kadın ölümlerine neden olduğunu söylüyordu. Başlangıçta Amartya Sen'in cinsiyet ön yargısı önerisine itiraz edildi ve doğal cinsiyet oranındaki değişikliğin hepatit B nedeniyle olduğu öne sürüldü. Bununla birlikte, kadınlarda dünya çapındaki sayısal açığın cinsiyete özgü düşükler, bebek öldürme ve ihmalden kaynaklandığı artık yaygın bir şekilde kabul edilmektedir.
Diş hekimliği tarihi
Mısırlılar pek çok konuda olan gözlem ve deney merakını diş hekimliğinde de göstermişlerdi. Apse drenajı yapmışlar, çağdaş diş hekimliğinde köprü olarak ifade ettiğimiz uygulamanın ilk deneyicileri olmuşlardı. Hatta Ebers Tıp Papirüsü içindeki bilgiler göstermektedir ki ağız ve çenenin cerrahisi ile ilgilenmişler, “sabah kahvaltısında ağız temizliği yapılmalıdır, ağız temizliği diş temizliği demektir.” gibi ifadeler kullanmışlardır.
Kız bebek katliamı
Çin
Çin'in 2000 yıla yayılan bir kız bebek öldürme geçmişi vardır. 16. yüzyılın sonlarında Hristiyan misyonerlerin gelişiyle birlikte, misyonerler kız çocuklarının öldürüldüğünü keşfettiler, yeni doğanların nehirlere veya çöp yığınlarına atıldığı görüldü. 17. yüzyılda Matteo Ricci, uygulamanın Çin'in birçok eyaletinde gerçekleştiğini ve uygulamanın birincil nedeninin yoksulluk olduğunu belgeledi.
Diş hekimliği tarihi
Diş hekimliği Mısır’lıların ilgisini çektiği kadar Mezopotamya uygarlıklarının da ilgisini çekmekteydi. Ancak Hammurabi yasaları dolayısı ile Mezopotamya’da gerek diş gerek tıp branşlarının cerrahisi çok fazla gelişmemiştir. Çünkü Hammurabi yasaları hekimlere yasal sorumluluk koyan tarihin ilk yasalarıdır.
Kız bebek katliamı
Çin
19. yüzyılda Çin'de, kız çocuklarının öldürülmesi yaygındı. Qing metinlerinden okumalar, ni nü ("kızları boğmak") teriminin yaygın olduğunu gösteriyor ve boğulma, kız çocuklarını öldürmek için kullanılan yaygın yöntemdi. Kullanılan diğer yöntemlerden biri de açlıktı. Bir çocuğu elementlere maruz bırakmak, bir bebeği öldürmenin başka bir yöntemiydi: çocuk daha sonra bir ağaca yerleştirilecek olan bir sepete yerleştirilirdi. Budist rahibe manastırları, insanların çocuk bırakması için "bebek kuleleri" oluşturdu; Bununla birlikte, çocuğun evlat edinmeye mi bırakıldığı yoksa ölmüş ve cenazeye bırakılıp bırakılmadığı belirsizdir. 1845'te Jiangxi eyaletinde bir misyoner, bu çocukların elementlere maruz kaldıklarında iki güne kadar hayatta kaldıklarını ve yoldan geçenlerin dikkat etmeyeceğini yazdı.
Diş hekimliği tarihi
Hammurabi yasaları'nda diş hekimliği ile ilgili konulara 2 madde ile değinilmiştir.
Yasa 200: Eğer bir kişi kendisiyle aynı sınıftaki bir kişinin dişine zarar verirse onun da dişi çekilir.
Kız bebek katliamı
Çin
Çin eyaletlerinin çoğu, 19. yüzyılda kız çocuklarını öldürdü. 1878'de Fransız Cizvit misyoneri Gabriel Palatre 13 ilden belgeler topladı ve Annales de la Sainte-Enfance (Kutsal Çocukluğun Yıllıkları) da Shanxi ve Sichuan'da bebek öldürme kanıtları buldu. Palatre'nin topladığı bilgilere göre, uygulama güneydoğu illerinde ve Aşağı Yangzi Nehri bölgesinde daha geniş yayıldı. Çin'de, kız çocuklarının öldürülmesine tamamen göz yumulmadı. Özellikle Budizm, onu kınamada oldukça güçlüydü. Budistler, genç kızların öldürülmesinin kötü bir karma getireceğini yazdı; tersine, genç bir kızın hayatını ya müdahale ederek ya da para ve yiyecek armağanıyla kurtaranlar, iyi bir karma kazanacak ve oğulları için müreffeh ve uzun bir yaşam ve başarı sağlayacaktır. Bununla birlikte, Budistlerin reenkarnasyona olan inancı, bir bebeğin ölümünün, çocuk yeniden doğacağı için nihai olmadığı anlamına geliyordu; bu inanç, kız bebeklerin öldürülmesinden duyulan suçu hafifletti.
Diş hekimliği tarihi
Yasa 201: Eğer bir kişi kendinden daha alt sınıftaki bir kişinin dişine zarar verirse 166 gr. gümüş öder
Aynı yıllarda Çinliler dünya tarihinin bilinen en eski tıp eseri olan Nei-Ching’i yazmışlardır. Çinliler ağız hastalıklarını; iltihapsal hastalıklar, yumuşak doku hastalıkları, diş çürükleri olmak üzere 3’e ayırmaktalardı. Çinliler diş hekimliğine katkılarını sadece bu eserle yapmamış yüzyıllar sonra 15.yüzyılda çağdaş anlamdaki ilk diş fırçasını yapan ulus olarak diş hekimliği tarihine geçmişlerdir. Amalgamla dişlerin doldurulması fikri de Çinlilere aittir.
Amerika kıtasında yer alan topraklar üzerinde hüküm sürmüş olan İnkalar, Aztekler ve Mayalar daha çok doğaüstü güçlerle diş tedavisi yapmaya çalışmışlardır. Savaşçı bir toplum olan Aztekler, saç telini kullanarak şimdiki cerrahi dikişlere benzeyen dikişler atmışlardır. Bu eski uygarlıkların önemli yönleriden biri de ağız sağlıklarına verdikleri özel önem vermişlerdir.
Kız bebek katliamı
Çin
Çin hükûmeti tarafından 1980 yılında, kız çocuklarının öldürülmesinin "feodalist bir kötülük" olduğunu belirten bir yazı yayımlandı. Ancak Jing-Bao Nie, devletin aile planlaması politikaları ile kız çocuklarının öldürülmesi arasında bir bağlantı olmadığına inanmanın "düşünülemez" olacağını savunuyor.
Diş hekimliği tarihi
MÖ 2000 yıllarına gelindiğinde ise Hipokrat’la beraber Yunanistan’da bu yıllarda Cos adasında ilk tıp okulunun açılması ile çağdaş tıbbın temelleri atılmıştır. Yunanistan’daki gelişmeler Romalıları, Etrüskleri ve İtalyanları etkilemiştir.
Kız bebek katliamı
Hindistan
Hindistan'daki çeyiz sistemi, kız çocuklarının öldürülmesi için ortaya çıkan bir sebeptir; yüzyıllara yayılan bir zaman dilimi içinde Hint kültürünün içine yerleşmiştir. Devlet, çeyiz sistemini kaldırmak için adımlar atmış olsa da, uygulama devam etmektedir ve kırsal bölgelerdeki yoksul aileler için kız çocuk öldürme ve cinsiyet seçici kürtaj, uygun bir çeyiz yetiştirememe nedeniyle sosyal olarak dışlanmak korkusundan kaynaklanmaktadır.
Diş hekimliği tarihi
MS 7. ve 15. yüzyıllar arasında diş hekimliğindeki en büyük gelişmeler Müslüman ülkelerde olmuştur. İslamiyetin temizlik ve ağız sağlığına verdiği önemin bu bilimin gelişmesindeki en önemli etken olarak görülmektedir.Müslümanlar'ın günde dişlerini en az bir kere misvak ile fırçalamak zorunlulukları vardı ve ağız bakımına önem verdiği halde ağız kokusu gitmeyen kişinin eşi bunu sebep göstererek boşanabilmekteydi. Tabari, Razi, Ali bin Abbas, Zehravi, İbn-i Sina, Abdüllatif, Hekim Ahmedi, Akşemsettin, Sabuncuoğlu gibi Türk ve İranlı Müslüman hekimler tıbbın ve diş hekimliğinin gelişmesine bu dönemde büyük katkı sağlamışlardır.
Kız bebek katliamı
Hindistan
1789'da Hindistan'daki İngiliz sömürge yönetimi sırasında İngilizler, Uttar Pradesh'deki kız çocuklarının öldürülmesinin açıkça kabul edildiğini keşfettiler. Bu dönemde Hindistan'ın Kuzey Batısında görev yapan bir yargıçtan gelen bir mektup, birkaç yüz yıl boyunca Mynpoorie Rajah'larının kalelerinde hiçbir kız yetiştirilmediğinden bahsediyordu. Ancak 1845'te, o zamanki yönetici, Unwin adlı bir bölge koleksiyoncusu müdahale ettikten sonra bir kızı hayatta tuttu. Araştırmalara ilişkin bir inceleme, sömürge döneminde Hindistan'daki kız bebek cinayetlerinin çoğunluğunun Kuzey Batı'da gerçekleştiğini ve bu uygulamayı tüm grupların gerçekleştirmemesine rağmen, gerçekten yaygın olduğunu göstermiştir. 1870'te, sömürge yetkilileri tarafından yapılan bir soruşturmanın ardından, uygulama 1870 Kız Çocukların Ölümünü Önleme Yasası ile yasadışı hale getirildi.
Diş hekimliği tarihi
16. yüzyılda İtalyan düşünür, matematikçi, kâşif, anatomist Leonardo da Vinci’nin buluşları ve kan dolaşımının bulunması ile beraber Avrupalılar tıbbın tüm branşlarında hızla gelişme göstermişlerdir. 18.yüzyıldan sonra Birleşik Devletlerde yapılan çalışmaların da etkisi ile diş hekimliği branşlaşmaya başlamış ve 20. yüzyıl başında tamamen branşlara ayrılmış bir bilim dalı olmuştur.
Kız bebek katliamı
Hindistan
Kadın hakları aktivisti Donna Fernandes'e göre, bazı uygulamalar Hint kültürüne o kadar derinden gömülüdür ki, "onlardan kurtulmak neredeyse imkansız"dır ve Hindistan'ın bir tür "kadın soykırımı" yaşadığını söyledi. Birleşmiş Milletler, Hindistan'ın kız çocuklar için en ölümcül ülke olduğunu ve 2012'de 1-5 yaş arası kız çocukların ölme olasılığının erkek çocuklara göre yüzde 75 daha yüksek olduğunu ilan etti. Çocuk hakları grubu CRY, Hindistan'da her yıl doğan 12 milyon kız çocuktan 1 milyonunun hayatlarının ilk yılında öleceğini tahmin ediyor. Haziran 1986'da India Today tarafından Born to Die adlı bir kapak hikâyesinde, Güney Tamil Nadu'daki Usilampatti'de kız bebek katliamının hâlâ uygulandığı bildirildi. Uygulama çoğunlukla bölgenin baskın kastı olan Kallars arasında yaygındı.
Diş hekimliği tarihi
19. yüzyıldan itibaren Osmanlı Devletinde belgesiz diş hekimliğinin yapılması yasaklanmıştır. 18 Kasım 1908’de tıp fakültesinin açılmasının ardından 22 Kasım 1908’de diş hekimliği fakültesinin de açılması kararı alınmıştır. İlk dekan Cemil TOPUZLU yönetiminde bir kadro oluşturulmuş ve 1500 lira ile Darülfünun Osmanlı Tıp Fakültesi Dişçi Mektebi kurulmuştur. Cumhuriyetin ilanından sonra İstanbul Üniversitesi kurulduğunda da bu okul tıp fakültesinden ayrılmış ve İstanbul Üniversitesi Diş Hekimliği Fakültesi adını almıştır. Ardından da 22 Kasım'ın içinde bulunduğu hafta Toplum Ağız Diş Sağlığı haftası olarak kutlanmasına karar verilmiştir.
Kız bebek katliamı
Pakistan
Uygulamanın İslam hukukuna göre ağır bir şekilde cezalandırılmasına rağmen, Pakistan'da birkaç nedenden ötürü kız çocuklarının öldürülmesi vakaları olmuştur; örneğin, evlilik dışı doğup çocukların gayri meşruiyet damgalamasından kaçınmak için öldürülmesi gibi. Pakistan hala erkek egemen bir ulus ve ataerkil bir toplum olmaya devam ediyor. Ek olarak, ailedeki erkeklere öncelikli muamele nedeniyle erkekler kızlardan önce yiyeceğe ve tıbbi bakıma erişiyor. Pakistan'da evlilik dışı bir çocuk sahibi olmak kültürel olarak tabudur. Kadınlar bebeklerini doğurduklarında, utançtan veya zulümden kaçmak için genellikle onları öldürürler. Ancak bu durumlarda öldürülen kız bebek oranı erkek çocuklara göre çok daha yüksektir çünkü erkekler çok daha değerlidir. Pakistan'da bebek öldürmek yasa dışı olmasına rağmen, insanlar bu vakaları rapor etmiyor, bu da polisin soruşturmasını imkansız hale getiriyor. Ulusal Yaşam Hakkı Haberleri'ne göre, 2017'de gerçekte sadece bir vaka bildirildi, ancak Ocak 2017 ile 2018 İlkbaharı arasında Pakistan'ın başkentinde 345 bebek ölü bulundu.
Arap Dünyası
İslam tarihçileri Yedinci yüzyıl Arabistan'ında, kız çocuklarının öldürülmesinin yaygın olduğunu ifade ederler. Ancak kaynaklarda yer alan bilgiler, gerek dinî kaygılarla gerekse başka sebeplerle Cahiliye dönemini yermek amacıyla epeyce abartılmıştır.
Bu durum bilim adamları tarafından, kadınların bu toplumlarda "mülkiyet" olarak görülmesine bağlanıyor. Kimileri, kızlarının sefalet içinde yaşamasını önlemek için annelerin çocuğu öldürmüş olabileceğini düşünüyor. Kur'anda bu konuya işaret eden ve kınayan bir ayet bulunmaktadır.
Sosyo-ekonomi
Kadınların ortadan kaldırılması, çocuk doğurabilecek kadın sayısını azaltması nedeniyle sorun teşkil etmektedir. Kız bebekleri yok etmek isteyen aileler, toplumlarındaki genç kızlara karşı cinsten aşağı olduklarını öğrettiklerinden, baskıya maruz kalmalarını ve işlere erişimlerini azaltmalarını daha olası hale getirdiklerinden, kadın değer duygularıyla da ilgili bir sorun teşkil ediyor. Çeyiz sistemi, bazı aileler asgari ücretin altında gelir elde ederken çeyiz ödemekte zorlandığı için aileler ve yoksulluk sınırını etkiler.
2017 itibarıyla Pakistanlı kadınlar, erkeklerden daha az kazanıyor, ayda yüz rupinin altında kazanıyor ve genellikle daha iyi çalışma saatlerine ve maaşlarına sahip olmalarına izin verecek bir eğitim alamıyorlar. Bazıları sadece evde çalışmakla sınırlıyken, erkeklerin tarım ve hayvancılık işlerinin çoğunu yapmasına izin verilir.
Pek çok ülkede kız çocuklarının öldürülmesi sosyo-ekonomik mücadelelerle ilişkilidir. Hindistan'da yapılan bir araştırma, kız çocuklarının öldürülmesiyle ilgili üç sosyo-ekonomik neden buldu. Çalışma, ekonomik yararın, erkeklerin çalışıp eve para getirebilmesi nedeniyle erkeklerin kızlardan daha değerli olduğunu gösterdiğini ortaya koydu. Kız çocuklarının öldürülmesinin sosyokültürel fayda faktörü nedeniyle, aile soyunun mirasını sürdürmek için ailede erkek çocuk olması birçok kültür için zorunludur. Kız çocuklarının öldürülmesinde dini bir faktör de var. Birçoğu, bunu sağlayabilecek tek kişinin erkek olduğuna ve oğulların anne babalarının cenaze ateşini yakmak ve ruhun kurtuluşuna yardımcı olmak için zorunlu olarak görüldüğüne inanıyor.
Çözümler / Programlar
Kız Çocuk Koruma Programı, mağazaların yanına beşik kurmak için tasarlanmış bir organizasyondur, böylece çoğu kız çocuğu olan aileler, kadınları öldürme pratiği yapmak yerine onları güvenli bir yerde bırakabilirler. Bu nedenle, bu hükûmetin kız çocuğunu devralmasına ve evlat edinmesine izin verir. Genç kızları ve kadınları, kız çocuklarının öldürülmesinin amacı konusunda eğitmek, kadınların bağımsız olabilmeleri için toplumda ne kadar önemli olduğunun farkına varmalarına yardımcı olacaktır. Ayrıca, daha fazla kadının iş gücüne katkıda bulunmasıyla, toplum yoksulluk sınırının üzerine çıkabilecektir.
Toplumsal cinsiyet eğitiminin okullarda ve işyerlerinde uygulanması, toplumda cinsiyet tarafsızlığına katkıda bulunacak ve kadınların değerini artıracaktır. Kadın haklarını sınırlayan ülkelerde kadınların oy hakkına sempati duyulması, kadınların kendi ülkelerinde özgürlükler için mücadele ettikleri mücadeleye katkıda bulunacaktır. Eğitimde cinsiyet eşitliği ve kadınlara durumlarıyla başa çıkma stratejilerini öğretmek, onların güvenlerini artırmalarına ve bilgi ve tutkularını kız çocuklarıyla yaymak istemelerine yardımcı olacaktır. Kız çocuklarının öldürülmesiyle ilgili sorun, kadınların kendi cinsiyetlerinin değerini düşük olarak görmesidir. Anneler kız çocuklarını verdiklerinde, bu kadınların imajına olumsuz etki eder. Kadınların kendilerine ve çocuklarına saygı duymaları, nüfusu artıracak ve kadının değerini artıracaktır. Bu değişiklikleri toplumda uygulamak uzun zaman alabilir, ancak toplumsal revizyon yavaş bir süreçtir. Eğitim, yaşamdaki değer ve cinsiyete duyulan tutku, kız çocuklarının öldürülmesini azaltmanın yönlerindendir. "Kız Çocuk Koruma Programı" gibi kız çocuğunuzdan kurtulabileceğiniz yerlere sahip olmak, değişime doğru bir adım olarak görünür. Toplumsal cinsiyet eğitimini ve yaşamın değerini araçsallaştırmak, bu tür bir sonlandırma sürecine katılan toplumlarda değişime büyük ölçüde ilham verecektir.
Sonuçlar ve Tepkiler
Kız çocuklarını öldüren ülkelerdeki erkek fazlalığının da sonuçları vardır. Bu popülasyonlardaki erkek fazlalığından kaynaklanan sonuçlardan biri, çok sayıda erkeğin evlenememesidir. Bu belirli ülkelerde, erkeklerin gelenekleri takip etmeleri ve çocuk sahibi olmak için evlenmeleri beklenmektedir.
Lygocoris
Lygocoris Mirini oymağına bağlı bir cinstir.
Calpurnia Pisonis
Calpurnia Pisonis (MÖ 1. yüzyıl), Lucius Calpurnius Piso Caesoninus'un kızı ve Jül Sezar'ın üçüncü karısı olan Romalı kadın. Aynı zamanda Pontifex" Lucius Calpurnius Piso'nun da kız kardeşidir. Çift MÖ 59 yılında evlendi ancak bu birliktelikten çocukları olmadı. Kaynaklara göre Calpurnia kocasının öldürüleceğini rüyasında görmüş ve nafile bir uğraş olarak onu uyarmaya çalışmıştır. Shakespeare'in Jül Sezar adlı oyununda, Calpurnia rüyasında Sezar'ın heykelinin kanadığını ve pek çok Romalının bu kanla ellerini yıkadıklarını görür. Ayrıca Decimus Junius Brutus Albinus'u Senatoya Sezar'ın hasta olduğunu ve gelemeyeceğini söylemek konusunda cesaretlendirmiş ancak Sezar yalan söylemeyi reddetmiştir. Sezar'ın öldürülmesinin ardından ona ait tüm evrakları, vasiyetini ve notlarını ve ilaveten değerli mallarını Roma'nın yeni liderlerinden biri olan Marcus Antonius'a teslim etmiştir. Sezar'ın ölümünden sonra bir daha evlenmemiştir.
Livor mortis
Livor mortis (livor: mavimsi renk, mortis: ölüm), ölüm sonrası morarma ( postmortem: ölümden sonra, lividity: maviye dönme) ya da ölüm lekeleri, ölüm belirtilerinden biridir. Livor mortis kanın vücudun zemine yakın yerlerinde çökmesi sonucu olur, deride kırmızı morumsu renk değişikliklerine neden olur. Kalp durduğunda kan vücutta hareket edemez ve ağır kırmızı kan hücreleri yerçekimi etkisiyle kan serumunun içinde çökerler.
Ölümden üç saat yirmi dakika kadar sonra görülmeye başlar ve 4-5 saat içinde kan kılcal damarlar içinde pıhtılaşmaya başlar. Maksimum morluk 6–12 saat arasında gözlenir. Kan dolu aralıklarına göllenir. Rengin yoğunluğu kandaki indirgenmiş hemoglobin miktarına bağlıdır. Renk bozulması, kılcal damarlar baskılandığı için toprak ya da başka bir nesne ile temas halinde olan vücut bölgelerinde meydana gelmez. damar duvarları genişleme nedeniyle geçirgen hale geldikçe, kan doku aralıklarına sızar ve lekeler meydana gelir.
==Etki eden faktörler ==
Meksika Grand Prix
Meksika Grand Prix Uluslararası Otomobil Federasyonu'nun düzenlemiş olduğu Formula Bir yarış etaplarından biridir. İlk olarak 4 Kasım 1962'de düzenlenmiştir.
Toru Yasutake
Toru Yasutake (d. 10 Aralık 1978), Japon eski futbolcudur.
İstatistikleri
2||0||0||0||0||0||2||0 2||0||0||0||0||0||2||0
Sarayın Doktoru
Sarayın Doktoru (Korece: 마의; Hanja: 馬醫; RR: Ma-ui; lit. Horse Doctor) Joseon döneminde Baek Gwang-hyeon (1625–1697)'u anlatan ve başrollerinde Cho Seung-woo ve Lee Yo-won bulunan Güney Kore dizisi.
İkonografi
İkonografi veya dinî simgebilim, sanat tarihi biliminin bir dalıdır. Bilim insanlarınca "ikonografi" adıyla anılır. İkonografi, dinî bir konunun sanata aktarılması sonucu ortaya çıkarılan sanat eserlerini inceleyen ve dinî simgebilimin tarihsel gelişimini gözlemleyen bir bilim dalıdır.
Carajillo
Carajillo, kahvenin brendi, viski, anisette veya rom ile karıştırılması ile hazırlanan İspanyol içeceğidir. İspanya'da gelenekseldir ve halk etimolojisine göre kökeni Küba'nın İspanya tarafından işgaline dayanır. Askerler cesaret (İspanyolca'da coraje, daha sonra "corajillo" ve en sonunda "carajillo") versin diye kahve ve romu karıştırarak içmişlerdir.
Efeköy, Tokat
Efeköy, Tokat ilinin merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1916 kayıtlarında Selamönü olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Tokat il merkezine 40 km uzaklıktadır.
Benk
Banak (Farsça: بنك, Banak ), İran'ın Buşehr Eyaleti'nde şehir.
Eyaletin Kangan şehristanı'nın Merkezî bahşı'nda bulunan şehrin 2006 yılı resmî nüfusu 8.753 kişi ve 1.751 hanedir.
Türk halk müziği çalgıları
Türk halk müziği çalgıları, geçmişten günümüze Türk halk müziğinde kullanılan enstrümanlardır. Bu çalgılar telli, nefesli ve vurmalı olmak üzere üç ana başlıkta incelenmektedir.
Tar
Tezeneli bir çalgı olan Tar, göğüste tutularak çalınmaktadır. Azerbaycan, Özbekistan, İran, Gürcistan ve Türkistan’ın bazı bölgeleri ile Türkiye’de Kuzeydoğu Anadolu Bölgesi'nde yaygın olarak kullanılan bir çalgıdır. Kopuz’dan gelişen sazlardandır ve ses genişliği 2,5 oktavdır. Gövde kısmı ortadan boğumlu ve çift çanaklıdır. Tekne kısmı genellikle dut ağacından oyularak yapılmaktadır. Çanaklar üzerine manda ya da sığır yüreğinin zarı veya yayın balığının derisi gerilmektedir. Sapı sert ağaçlardan yapılmakta ve sap üzerinde misinadan perde bağları bulunmaktadır. Üç çift ve üç tek olmak üzere 6 teli vardır. Telleri çelikten olan Tar’ın akordu 4 lü ve 5 li aralıklarla yapılır. Boynuzdan yapılan tezene ile çalınmaktadır. Tezenenin bugünkü adı penadır. Gitar Türk yörelerinde yaygın olmasına rağmen Türk kökenli bir çalgı değildir.
Davul
Türk vurmalı çalgılarının sembolü olarak kabul edilmektedir. Davul tarihimizde çok değişik amaçlarla kullanılmıştır. Türkiye’nin her yerinde değişik cins ve boylarda davul bulunmaktadır. Kasnak, ip ve deri olmak üzere üç bölümden oluşmaktadır. Tokmak ana ritmi, çubuk ise davula vurmak amacıyla kullanılır
Dümbelek
Anadolu’nun birçok yöresinde çalınmaktadır. Bugünkü darbukanın çömlekten (topraktan) yapılmış şeklidir. Yörelere göre deblek, dümbek ve dümbelek gibi adlar almaktadır. Daha çok kadınlar arasındaki çeşitli eğlencelerde kullanılmaktadır.
Tef
Hemen hemen her yörede mevcuttur. Yaklaşık 20–40 cm çapında, bir kasnak ve tek yüzüne gerilmiş ince bir deriden ibarettir. Kasnak üzerine açılan yarıklara 3-5 çift ince pirinçten yapılmış ziller geçirilerek çalgının ritminin zenginleşmesi sağlanmaktadır. Bazı yörelerde sade olanları da bulunmaktadır.
Kaşık
Vurmalı bir Türk Halk Çalgısıdır.Özellikle şimşir ağacından yapılanı makbuldür.Sap kısımları parmaklar arasına alınır, oval kısımları ise sırta gelecek şekilde avuç içine alınarak çalınmaktadır.Bunun dışında farklı tutuş biçimleri de vardır.Bursa çevresinde sapın sonunda oyma tekniği ile hareketli parçacıklar oluşturulmuş ve buna tongurdaklı kaşık adı verilmiştir.Anadolu’da eskiden beri kullanılan ve ağaçtan yapılan çorba kaşıkları aynı zamanda çalgı olarak da kullanılmaktadır. Türkiye’nin özellikle Silifke ve Konya yöresi halk oyunlarında yaygın olarak kullanılmaktadır.
Zilli Maşa
Maşa biçiminde iki ana kolun uçlarına yerleştirilen karşılıklı zillerden ibarettir. Kollar kapandıkça ziller üst üste gelerek ses çıkarmaktadır.İki, üç kollu bir maşa ve uçlarına takılı zillerden ibarettir.Bir elle tutulup,diğer elin başparmağı ile diğer parmakları arasına vurularak çalınır.
Hızır
Hıdır veya Hızır (Arapça: الخضر al-Khiḍr‎ "Yeşil adam"), Kur'an'da Allah'ın salih kulu, büyük hikmete veya mistik bilgiye sahip bir kimse olarak tarif edilen ancak adıyla anılmayan bir figürdür. Çeşitli söylencelerde o, İbrahim, İranlı mitolojik kral Feridun, Makedonyalı Büyük İskender veya Türk mitolojisinde olduğu gibi (hıdrellez) İlyas ile birlikte anılır. Ortak noktaları; ölmüş balığın dirilmesi, iki deniz veya nehrin birleştiği yer, gizli bilgiler (hikmet), ölümsüzlük sırrına ulaşmış karakterlerden oluşur.
Etimoloji ve kimliği
Hızır ismi Arapça kökenli olup "yeşil (adam)" anlamına gelir. Kendisine Hızır denilmesinin sebebi, bir hadis rivayetinde, onun kuru bir yere oturması ve onun ardından o yerin hemen yeşillenivermesi olarak anlatılır.
Hızır farklı mitoloji ve kültürlerde tekrarlanan anlatıların bir araya getirildiği senkretik bir kişilik olarak kabul edilir. Mahmut Erol Kılıç İdris, İlyas ve Hızır'ın bir ve aynı kişiliğin değişik zaman ve mekânlarda aldıkları farklı isimlerden ibaret olduğu, bu kültürün Eski Mısır'da Thoth, İbranilerde "Enoch" veya Yunanlardaki Hermes kültü ile özdeş oldukları düşüncesini dile getirir.
Hikâyelerin değişik kültürlerde az fark ile tekrarlanmasından da görülebileceği gibi Hızır, tıpkı Lokman gibi, onunla ilgisi olan birçok özellik atfedilmiş bir karakterdir.
Hızır'ın Sümerlerden beri var olduğu öne sürülmektedir. Gılgamış destanında adı geçen Hasısatra ile aynı kişi olduğu öne sürülmüştür. Diğer bir çalışmada da Hızır karakteri için kendisine Hızır'a benzer nitelikler atfedilen  Ugarit tanrısı "Kotar va Kasis" kaynak karakter olarak ileri sürülür.
Avrupalı araştırmacılara Aya Yorgi hikâyelerinin Hızır efsaneleri ile aynı şeyler olduklarını ortaya koymuşlardır.
Orta Doğu ve Türk kültüründe Hızır anlayışı
İsminin, Belyâ bin Melkan, künyesinin Ebü'l-Abbâs olduğu ve soyunun Nuh'un Sam isimli oğluna dayandığı bildirilmiştir. Bazıları da Hızır'ın İsrâiloğullarından olduğunu söylemiştir.
Hızır ölümsüzlük suyunu içtiği için ölüp yeniden dirilebilir. Elbiseleri yeşildir. Bu anlamda doğayı simgeler. Hızır Ata da denir. Havada dolaşır, su üstünde yürür. Kılıktan kılığa girebilir. Doğadaki varlıklara söz geçirebilir. İnsanlara göründüğünde kendini tanıtmadığı müddetçe kimse onun gerçek kimliğini bilemez. İnsanları sınavdan geçirir, bazen bir derviş, bazen bir yoksul kılığına bürünür. Aç olduğunu söyler, iyilikle karşılık verenleri ödüllendirir, tam tersine kendini kovup açlığını gidermeyenleri cezalandırır. Türk mitolojisinde savaşlarda kurt kılığına girip öndere veya komutana görünür. Yaraları iyileştiren ilaçlar yapar veya içeriklerini tarif eder. Bazen kör olarak tarif edilir ama göze ihtiyacı yoktur, çünkü o kalp gözüyle her şeyi görür.
Edebiyatta Hızır
Hızır, Tasavvufi Fars edebiyatında sıklıkla anılan bir figürdür. Genellikle karanlıklar ülkesinde âb-ı hayatı aramaya giden İskender'in (Zülkarneyn) yardımcısı veya veziri olarak ele alınmıştır. Firdevsî'nin Şehnâme'sinde ve Nizâmî'nin İskendernâme'sinde anlatıldığına göre Hızır, İskender'in ordusunda ayrılarak âb-ı hayatı bulur ve ölümsüz olur. İskender ise pınara ulaşmayı başaramaz. Bu bakımdan edebiyatta Hızır maddi dünyadan vazgeçerek manevi zenginliği elde etmenin sembolüdür çünkü İskender'in güç ve ihtişamından uzaklaştığı için âb-ı hayattan içmeye layık olmuştur.
Düzağaç Akdeğirmen Barajı
Düzağaç Akdeğirmen Barajı, Afyon'da, Akarçay Nehri üzerinde, sulama amacıyla 1998-2008 yılları arasında inşa edilmiş bir barajdır.Barajın inşası planlanandan daha geç bitirilmiştir.Hala gövdedeki kaçak ile ilgili çalışmalar devam etse de 2008 Aralık ayından itibaren Afyon iline içme suyu sağlamaya başlamıştır
Toprak gövde dolgu tipi olan barajın gövde hacmi 1.200.000 m³, akarsu yatağından yüksekliği 42,00 m, normal su kotunda göl hacmi 62,00 hm³, normal su kotunda göl alanı 5,60 km²'dir. Baraj 8.552 hektarlık bir alana sulama hizmeti vermektedir.
Ascension arması
Ascension arması, Atlas Okyanusu'nun güneyinde yer alan ve Saint Helena, Ascension ve Tristan da Cunha adalar grubunun oluşturduğu Britanya Denizaşırı Toprakları bölgesinin bir parçası olan Ascension adasında kullanılan arma. Ascension bayrağı günümüzdeki hâli ile 2012'de kabul edilmiştir.
Ascension arması bir kalkandan oluşmaktadır. Armanın merkezindeki kalkanda üç beyaz üç de mavi olmak üzere 6 dalga yer almaktadır. Dalgaların üzerinde gökyüzüne hâkim olan bir dağı simgeleyen yeşil üçgen yer almaktadır. Kalkanı üst sağ ve sol köşesi ile kalkanın alt kısmında bölgede görülen bir kuş olarak kanatları açık Kara sırtlı sumru kuşu yer almaktadır. Kalkanın üst kısmında yer alan yeşil ve beyaz tüylere sahip şövalye miğferinin üzerinde, mavi, beyaz ve yeşil renklere sahip miğfer başlığı üzerinde dalgalar içerisinde yer alan üç direkli bir gemi yer almaktadır. Görselde heraldik açıdan sağa doğru giden geminin arkasında Aziz George'un haçının yer aldığı bayrak dalgalanmaktadır. Geminin arkasında ise yine yeşil renge sahip bir üçgen bulunmaktadır. Kalkanın sağında ve solunda kalkan tutucular olarak kahverengi kabuğa sahip olan Şahin gagalı kaplumbağa konumlandırılmıştır. Her iki kaplumbağa da birbirinden bağımsız olarak iki kayalık üzerinde durmaktadır.
Gümüş asetilür
Gümüş asetilür, formülü Ag2C2 olan bir metalik asetilür, inorganik kimyevi bileşiktir. Gümüş karbür olarak da bilinir. Nileşik, zayıf bir asit olan asetilenin tuzu olarak kabul edilir. Tuzun anyonu birbirine üçlü bağla bağlanmış iki karbon atomundan oluşur.
Sentezi
Gümüş asetilür, asetilenin gümüş nitrat çözeltisiyle tepkimeye girmesiyle elde edilebilir. Tepkimenin ürünü, grimsi beyaz bir çökelek oluşur. Bu bileşiği 1866'da keşfeden Marcellin Berthelot, bileşiği üretmek için şu tepkimeyi gerçekleştirmiştir:
Tepkimede asidik veya nötr nitelikteki gümüş nitrat çözeltisi kullanılırsa çift tuz oluşur, azik amonyak çözeltisi kullanılırsa çift tuz oluşmaz ve saf gümüş asetilür oluşur.Uygun bir şekilde çift tuz elde etmek için asetilen gazı, seyreltik gümüş nitrat-nitrik asit çözeltisinden geçirilmelidir. Daha saf ve pak bir çökelek elde etmek için asetilen gazı, asetondan geçirilip damla damla seyreltik gümüş nitrat-nitrik asit çözeltisinden eklenmelidir. Gümüş asetilür, gümüş ve yağlı gümüş alaşımlarının yüzeyinde oluşabilir
Analizi
Gümüş asetilür, şu şekilde ayrışmaktadır:
Tepkimenin herhangi bir gaz içermeden gerçekleştiği var sayılıyordu. Fakat daha sonra yapılan deneylerde su, karbon dioksit, karbon monoksit, hidrojen ve metan gazı çıktığı gözlemlendi.
Patlayıcılığı
Saf gümüş asetilür, ısıya ve şoka duyarlı, güçlü bir patlayıcı maddedir. Saf gümüş asetilürün parlama hızı 1200 mol/s'dir.
Çözünürlüğü
Gümüş asetilür, su dışındaki çözücülerde iyi çözünemezken suda hiç çözünemez.
Kaka, Türkmenistan
Kaka, Türkmenistan'ın Ahal ilinin Kaka ilçesinin merkezi olan şehirdir. Şehrin nüfusu 2009 yılı itibari ile 19.925'tir.
Kaka adı belirsiz bir kökene sahiptir. Bazı yerel yaşlılar, adını "uzun zamandır unutulmuş" bir yerel krala atfederken, diğerleri, bölgenin mutlu bir ülke olduğunu belirten Farsça kahkaha (قهقهه) kelimesine dayandığı düşünülmektedir. İsmin şu anki yazılışı olan Kaka, Nisan 1992'de meclis kararnamesiyle belirlendi.
Timur, 1382'de Doğu Hazar topraklarına yaptığı seferler sırasında, tarihi bilinmeyen bir kaleyi restore ettirmiş ve buraya "Kahkah" adını vermiştir. Kalenin kalıntıları muazzam bir arkeolojik öneme sahiptir.
Rus İç Savaşı sırasında Trans Hazar Menşevikleri ile Taşkent Bolşevikleri arasında 28 Ağustos ile 11 ve 18 Eylül 1918 tarihlerinde Kaka'da çatışmalar yaşandı. Britanya Hindistanı Ordusu birlikleri de çatışmalara dahil oldu.
Kaka, Trans-Hazar Demiryolu ile M37 karayolu üzerinde yer almakta olup Çarlık döneminden kalma bir demiryolu durağı bulunmaktadır.
Çin-Britanya Ortak Bildirisi
Çin-Britanya Ortak Bildirisi (İngilizce: Sino-British Joint Declaration, ya da tam resmî ismiyle Joint Declaration of the Government of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland and the Government of the People's Republic of China on the Question of Hong Kong; ), 19 Aralık 1984 tarihinde Pekin'de Çin Halk Cumhuriyeti Başbakanı Zhao Ziyang ile Birleşik Krallık Başbakanı Margaret Thatcher tarafından imzalandı. Hong Kong üzerindeki egemenliğin Birleşik Krallık'tan Çin'e devredilmesi sürecinin yolunu açtı.