cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Galata Mevlevihanesi
Kapatılması ve mevlevihane dışındaki kullanımları
25 Ekim 1925 tarih ve 677 sayılı tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması ve bazı unvanların yasaklanması ve kaldırılmasına dair kanun çerçevesinde Galata Mevlevihanesi'nin faaliyetlerine son verildi. Mevlevihanenin ana yapısı bir süre halkevi olarak hizmet verdi. Türkiye Turing ve Otomobil Kurumuna bağlı İstanbul'u Sevenler Grubunun 8 Şubat 1941 tarihindeki toplantısında Maarif Vekili Hasan Âli Yücel'in Galata Mevlevihanesi'ni bir müze hâline getirme teklifi görüşüldü. Toplantıdan, Maarif Vekâletinin mevlevihaneyi yenilemesi çalışmalarına başlaması kararı çıktı. 1942 yılında, aralarında Humbaracı Ahmed Paşa ve İbrahim Müteferrika'nın da olduğu 17 mezar, kabir taşlarıyla beraber mevlevihaneye nakledildi. Semahane girişinin sağ ve sol kısımlarında yer alan ahşaptan yapılma, dikdörtgen biçimindeki, birer katlı iki türbe kaldırıldı ve bunların yerine mezartaşları dikildi. Bahçede de birtakım onarım çalışmaları yapılmasına karşın ana binada herhangi bir çalışma olmadı. 1946 yılında mevlevihanenin hâmûşânının bir bölümüne, İstanbul Belediyesi tarafından Beyoğlu Evlendirme Dairesi inşa edildi. Aynı yıl kütüphane binası ise karakol olarak kullanılmaya başlandığından, Halet Efendi'nin buraya vakfettiği kitaplar Süleymaniye Kütüphanesi'ne taşındı. İstanbul'u Sevenler Grubunun 1946 yılında Maarif Vekili Reşat Şemsettin Sirer'e müracaat etmesiyle, grup tarafından ikinci bir girişim gerçekleşti. Yapılan bu teklif 20 Ekim 1946 tarihinde kabul edilerek mevlevihanenin bir müzeye dönüştürülmesine karar verildi. 18 Kasım 1946 tarih ve 3-4951 sayılı kararname ile ilgili arazi, içindeki tüm yapılarla birlikte vakıfların idâresinden Maarif Vekâletine devredildi. Bu sıralarda mevlevihane, Topkapı Sarayı çalışanlarının kaldığı bir lojman olarak kullanıldı.
8 Şubat 1966'da, Millî Eğitim Bakanlığının 730.35-682 sayılı emriyle kurulan İstanbul Türbeler Müzesi Müdürlüğüne bağlandı. 18 Aralık 1967'de, onarımı için bir ihale düzenlendi. Yapılan onarım çalışmaları sonrasında, 27 Aralık 1975 günü Divan Edebiyatı Müzesi adıyla ziyarete açıldı. 1 Ocak 2005'te, Vakıflar Bölge Müdürlüğü tarafından bir restorasyon çalışmasına başlandı. 20 Mayıs 2007 günü, çalışmalar sebebiyle ziyarete kapatıldı. Vakıflar Bölge Müdürlüğünün ana yapıda yürüttüğü restorasyon çalışmaları 9 Haziran 2009'da tamamlandı ve eksik olarak Kültür ve Turizm Bakanlığına devredildi. İstanbul'un 2010 Avrupa Kültür Başkenti seçilmesi sonrasında 2009'un Mart ve Aralık ayları arasında, İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti Ajansı tarafından bir restorasyon çalışması daha yapıldı. Çalışmaların tamamlanmasının ardından, 21 Kasım 2011'de Galata Mevlevîhânesi Müzesi adıyla tekrar açıldı.
Günümüzdeki faaliyetleri
Pazartesi hariç haftanın her günü ziyarete açık olan müze, yalnızca Ramazan ve Kurban bayramlarının birinci günlerinde yarım gün boyunca kapalıdır. Semahanede her pazar günü bir semâ gösterisi düzenlenir. 15, 16, 17 ve 29, 30 31 Aralık günleri ise Şeb-i Arûs törenleri yapılmaktadır. Müzede çeşitli müzik aletleri, farklı dönemlere ait Mevlevi eşyaları ve çeşitli eserler sergilenmektedir.
Şeyhleri
Hüseyin Ayvansarayî'nin Hadikat-ül Cevami adlı eserine göre Galata Mevlevihanesi'nin şeyhleri ve görevde kaldığı yıllar aşağıdaki gibidir:
Konumu ve yerleşim planı
Galata Mevlevihanesi, Beyoğlu'nun Şahkulu mahallesindeki Galip Dede caddesi üzerinde bulunan 15 numaralı yapıdır. İstiklal Caddesi'nden Galip Dede caddesine girildiğinde caddenin sol tarafında kalır.
Kemerli bir kapıdan girilen avlunun sağında, Halet Efendi Kütüphanesi ile bu yapıya bitişik olan muvakkithane ve sebil; solunda ise Halet Efendi Türbesi yer alır. Birkaç metre ileride, sol kısımda Şeyh Galib Türbesi ve bu türbeye bitişik bir sarnıç, türbenin de birkaç metre ilerisinde hâmûşân girişi vardır. Avlunun sonunda, semahane ve derviş odalarını kapsayan mevlevihanenin ana binasının yer alır. Hâmûşân ise arazinin sol kısmında konumlanmıştır. Bu yapılar dışında avluda, Âdile Sultan Şadırvanı ile çamaşırhane bulunmaktadır. Semahanenin arka kısmında yer alan otoparkın ise, yine arka kısımdan ayrı bir girişi vardır.
Avlu ve avludaki yapılar
Mevlevihanenin avlusunun girişinden, ana yapıya kadarki kısım taş ile döşelidir. Avlu girişinde, üst kısmında Padişah II. Mahmud'un bir tuğrası ile tâlik yazılı onarım kitâbesinin bulunduğu yuvarlak kemerli bir kapı yer alır. Şair Lebib tarafından yazılan kitâbenin hattatı Yesarizâde Mustafa İzzet Efendi'dir. Kapının iç tarafında ise Padişah III. Selim tarafından yapılan onarım hakkında olan ve Şeyh Galib tarafından padişaha sunulan bir kasidenin yer aldığı kitâbe bulunmaktadır.
Girişin hemen sağında yer alan Halet Efendi Kütüphanesi, 11 x 7 m boyunlarında iki katlı bir yapıdır. Giriş katında muvakkithanenin yer aldığı yapının 60 cm kalınlığındaki duvarlarının iç kesimi küfeki taşı ve tuğla ile örülerek sıvanmış, dış cephesi ise tamamen mermerle kaplanmıştır. Dış cephesindeki bir kapının ardındaki üstü tonozlu taş bir merdiven aracılığıyla üst kata çıkılır. Dikdörtgen gövdeli, kompozit başlıklı sütunların yer aldığı beş adet revaktan sonra tonoz örtülü bir sahanlığa, oradan ise kütüphanenin ana mekânına geçilir. İç içe durumdaki biri büyük diğeri küçük odadan oluşan kütüphanenin ana giriş kapısı üzerinde kurucusu Halet Efendi'ye ait, Yesarizade tarafından yazılan dört kartuşlu bir kitâbe bulunmaktadır. Asıl kütüphane odasının avluya bakan yönünde üç, yan tarafında ise iki olmak üzere beş adet penceresi vardır. Kurşunla kaplanan çatının üzerinde iki madeni alem yer alır.
Kütüphane binasının giriş katında, üst kata çıkan merdivenlerin yer aldığı kapının yanındaki kapıdan giriş yapılan dikdörtgen oda, muvakkithane ve sebil kısımlarıdır. Buranın Galip Dede caddesine bakan cephesinin sağ tarafında; yarım oval yalağı bulunan, rokoko tarzıyla yapılan ayna taşının üst kısmı vazodan çıkan dallar, alt kısmı ise defne dallı madalyon motifleriyle bezenen Hasan Ağa Çeşmesi bulunur. Çeşmenin, küfeki taşından yapılmış sivri kemerinin üzerinde 20 kartuşlu tâlik yazılı, Nisârî'ye ait bir kitâbe yer alır. Bu kitabênin üstünde ise, Abdülmecid tarafından 1851 yılında yapılan yenilemeden sonra işlenen, şair Ali Nisârî Efendi'nin 16 kartuşlu kitâbesi ile padişahın tuğrası vardır. Muvakkithane ve sebilin yer aldığı kısmın kapısının tam karşısındaki duvarda, aynasında iki yana açılan pilili perde motiflerinin bulunduğu ikinci bir mermer çeşme vardır. Odanın caddeye bakan iki penceresinde, normal günlerde su, kandil ve bayramlarda ise ayran ve şerbetin dağıtıldığı dokuzar adet tas yeri bulunur. Odanın içerisindeki iki duvar saatinin ortasından geçen mermerden yapılma beyaz korkuluklarla muvakkithane ile sebil ayrılırken, muvakkithaneyi mermer bir seki çevrelemektedir.
Avludaki ikinci türbe olan Halet Efendi Türbesi'nde Kudretullah Dede, Ataullah Dede, Selanik Şeyhi Ubeydullah Dede ve Kudretullah Dede'nin eşi Emine Esmâ Hanım defnedilmiştir. 6,5 x 6,5 m boyutlarındaki kare bir tabana sahip olan yapının 65 cm kalınlığındaki duvarları küfeki taşı ve tuğlayla örülmüş, içten sıva dışarıdan ise mermerle kaplanmıştır. Rokoko tarzına sahip olan yapının dış cephesi; yarım sütunlar, çiçek kabartmalarıyla süslenen sekizgen prizma biçimindeki kompozit başlıklar ve yuvarlak kemerlerin içerisindeki üçgen baklavalar içerir. Doğu cephesi yandaki bir yapıya dayanan türbenin Galip Dede caddesi ve avluya bakan cepheleri üçer, güneye bakan ve kapısının da yer aldığı cephe ise iki yuvarlak kemerli pencereye sahiptir. İçerisi tonozla örtülü olup, yaldızlı kalem işleriyle süslenmiştir. Tavana, tam ortada yer alan dairesel bir madalyon ve çevresindeki sekiz oval madalyona bağlanan taç figürleri işlenmiştir. Oval madalyonların dördü kartuş biçiminde olup, kartuşların içinde manzara resimleri vardır. Madalyonların içinde ise bir masa üstünde Mevlevi sikkesi yer alır. Yapının çatısı, birbiri üstüne bindirilmiş dörtgen bir prizma şeklindeki mermerlerden meydana gelmektedir.
Avluda yer alan hâdikât-ül ervah (ruhlar bahçesi) isimli, dedeler ve mevlevihaneye bağlı kişilerin defnedildiği hâmûşâna, ahşap bir bahçe kapısı aracılığıyla girilir. Şeyhlerin yaşamları boyunca giydiği destarlı sikkeler mezartaşlarına da işlenirken, diğer kişilerin mezartaşlarına görev ve pozisyonlarına göre farklı desenler işlenmiştir. Sekiz mermer sütunun taşıdığı konik çatıyla örtülü olan avludaki Âdile Sultan Şadırvanı'nın tepesinde ahşap bir Mevlevi sikkesi bulunur. Çeşmelerin yer aldığı kısım da sekizgen prizma şeklindedir. Altında bir sarnıcın da bulunduğu şadırvanın yanında, Ziver Paşa tarafından yazılan bir kitâbe yer almaktadır. Avluda bulunan mermer başlı iki kuyu, suyunu bu sarnıçtan almaktadır. Beşik tonozla kaplı çamaşırhanenin içinde, mermerden yapılan çamaşır tekneleri mevcuttur. Dikdörtgen tabanlı bir yapı olan çamaşırhanenin avluya bakan doğu cephesinde bir pencere vardır.
Âdile Sultan Şadırvanı'nın arka kısmında, şeyh ve ailesinin yaşadığı harem dairesi günümüze ulaşmamıştır. Mevlevihanenin mutfak ve kileri avlunun ayrı bir köşesinde olsa da bunlar yıkılmış; günümüzde ancak ocak nişi, kuyu ve bazı duvar kalıntıları kalmıştır.
Ana yapı
Semahane ve derviş odalarının yer aldığı ve günümüzde müze binası olarak kullanılan ahşap yapı, avlunun sonunda yer alır. Eğimli bir arazi üzerine inşa edildiğinden ön tarafı iki, arka tarafı üç katlıdır. Dikdörtgen yapılı olup, 28 x 19 m boyutlarındaki yapı; kuzeye bakan ön cephesinde 20, arka cephesinde 42, sağ cephesinde 24, sol cephesinde ise 13 olmak üzere toplam 99 pencereye sahiptir. Zemin kat ile üst kattaki duvarlar ahşap karkaslı olup, içeriden bağdadi sıva, dışarıdan ise ahşap kaplama ile donatılmıştır. Bodrum katının 105 cm kalınlığındaki duvarları da bağdadi sıvalı olup, yapının ahşap çatısı kiremitle örtülüdür.
Yapının ön cephesinde yer alan iki kapıdan ilki semahaneye, ikincisi ise hünkâr mahfili ile şeyh dairesine (selâmlık) açılır. Semahaneye giriş kapısının sol tarafında Gavsî Ahmed Dede, Osman Dede ve Sırrî Abdülbâkî Dede, sağ tarafında ise Arzî Mehmed Dede ve Mehmed Şemseddîn Dede'nin mezarları bulunur. Aynı kapının üzerinde yapının onarıldığı yılı belirten 1859 tarihli, Ziver Paşa'nın kaleminden çıkan ve hattat Rıfat Efendi tarafından tâlik yazılı, dört kartuşlu bir kitâbe ile üzerindeki Padişah Abdülmecid'in tuğrası vardır. Giriş kısmının iki yanında, mermerden yapılma iki yarım paye bulunur.
Sekizgen şeklinde olan semahane kısmı; köşelerde yer alan sekiz ahşap sütun, aralarındaki on dört ahşap korkulukla desteklenir. İki katı da içine alan bu kısmın kenarları 5 m, yüksekliği 9,3 m'dir. Sütun ve korkuluklar ikinci katta da devam ederken, alt kattaki sütun başlıkları İyon, ikinci kat odalarını semahaneden ayıran ve aralarında ahşap kafesler bulunan sütun başlıkları ise Korint düzenindedir. Üst kattaki sütunların üzerinde yer alan kalem işi bezeli bir kuşaktan sonra, rokoko ve eklektik üsluplarının karışımı bir bezemenin kapladığı tavan yer alır. Yamuk planlı sekiz madalyonun ortasında altın yaldızlı ahşap bir tavan göbeğinin bulunduğu tavanda, 1973'teki müze açılışı için yapılan çalışmalar sırasında Abdülmecid Türbesi'nden getirilen altı kollu bir avize asılıdır. Semahane girişinin karşısında mihrap ve minber yer alır. Dışa taşkın olan mihrapta kalem işi kıvrık dallarla birbirine bağlanan neo-gotik üslupta kemer bezemeleri bulunur. Kapısı ve köşkün köşelerine kondurulmuş dal sikke tarzında ahşap süslemelerinin yer aldığı minber ise herhangi bir üsluba göre yapılmamıştır. Çeşitli desenlerle süslenen ahşap korkuluklarla çevrili mesnevi kürsüsü ve miraciye kürsüsü de semahanenin yan kısımlarında bulunmaktadır.
Ana giriş kapısının sağında ve solunda ikişer simetrik kapı vardır. Sol taraftaki kapıların ardındaki merdivenlerden biri alt kata inerken, diğeri üst kata çıkar. Sağ tarafta yer alan kapılardan birisi, sema ayini sonrasında ikram edilecek olan şerbetlerin hazırlandığı ve semahaneye açılan kafesli penceresinden semahanede bulunanlara şerbet dağıtıldığı şerbethâne odasıdır. Sağdaki ikinci kapı ise hünkâr mahfili ve Konya postnişinin odalarına ek olarak iki odanın daha bulunduğu üst kısma çıkar. Hünkâr mahfilinin ahşap kafesli olan duvarında kafes yüksekliği, diğer bölümlerinkinin yarısı kadardır. Ayrı bir mihraba sahip olan hünkâr mahfilinin tavanı renkli kalem işi bezemelerle kaplı olup; bu bezemeler, aynı tavan bitişiğinde bulunan Konya'dan gelen çelebi ve şeyhlerin sema ayinlerini izlemek üzere oturdukları odada da devam eder. Bu odaların arkasında yer alan iki odadan birinin tavanına ahşap çubukla birtakım desenler yapılmıştır ve bölümün kendine ait farklı bir tuvaleti vardır. Alt katla bağlantısına ek olarak hünkâr mahfilinin, yapının ön cephesinde yer alan dışa açılan bir kapısı da bulunur. Bu kapının hemen karşısında, iki katı içine alan merdiven boşluğundan, çift taraflı merdivenlerle üst kata geçiş yapılır. Hünkâr mahfilinin tam altında şeyhin misafirlerini kabul ettiği, sohbetlerini yaptığı ve dedelerle görüştüğü; 5 x 4,78 m ve 4,25 x 4,75 m boyutlarındaki iç içe iki oda, tuvalet ve kahve ocağından oluşan şeyh dairesi yer alır.
Semahanenin alt katında, içeriden olduğu gibi yapının sağ tarafındaki bir kapıdan da girilebilen derviş odaları bulunur. Taş köşeli bir koridorun yer altığı bu katta, on derviş odasının yanı sıra birer matbah ve meydan odası da yer alır. Her bir derviş odasının girişinde, abdest almak almak için delikli birer taş vardır. Odalardaki bir basamak sonrasında, tahta döşeli ve genellikle hasır veya kilim kaplı oturma bölümüne geçilir. İkişer penceresi olan odalarda yerden yüksek, L şeklinde bir sedir pencere önü ve bir duvar boyunca uzanmıştır.
Yapının zemin katının sol cephesinde, hâmûşândan geçilerek özel bir kapıdan girilen ve kadınların sema ayinlerini izlediği, 14,25 x 4 m boyunlarındaki bir salon ile bir basamak merdivenle inilen 4,75 x 4 m boyunlarındaki bir odadan oluşan bacılar dairesi adı verilen kısım bulunur. Semahane ile bacılar dairesi, yerden 2 m yüksekliğindeki ahşap bir kafesle birbirinden ayrılmış olup, kafesin bacılar dairesi tarafına üç basamaklık bir merdivenle çıkılan, 1 m genişliğinde balkon benzeri bir oturma yeri yapılmıştır.
Clay Shirky
Clay Shirky (d. 1964 ), Amerikalı yazar, danışman, öğretim üyesi ve sosyal medya kuramcısı. İnternet kültürü konusunda uzmanlaşan Shirky'nin New York Üniversitesi'nde verdiği dersler sosyal ağlar üzerine odaklanmaktadır. Shirky, internetin toplumsal ve ekonomik hayata yaptığı etkileri tartışır. 2009'da yayımlanan "Herkes Örgüt-İnternet Gruplarının Gücü" adlı eserini de bu alanda yazmıştır.
M. Âzâd
Mahmud Muşerref Âzâd Tehrânî ya da mahlasıyla M. Âzâd (d. 09 Aralık 1934 – ö. 19 Ocak 2006), İranlı şair ve çevirmen.
Yaşamı
Son dönem İran edebiyatının önemli şairlerinden sayılan M. Âzâd, 9 Aralık 1934'te Tahran'da dünyaya geldi. Asıl adı Mahmûd Muşerref Âzâd Tehrânî olan M. Âzâd, 24 yaşındayken Tahran Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nden mezun oldu. Bir müddet öğretmen okulunda eğitim gördükten sonra on yıl süreyle Tahran'daki çeşitli liselerde edebiyat öğretmenliği yaptı. Çok iyi derecede İngilizce bilen M. Âzâd, çeşitli birçok Amerikan şairini (Carl Sandburg) ve söz yazarını (Bob Dylan, Joan Baez ve Bob Marley) Farsçaya çevirdi. M. Âzâd'ın İran'da daha çok gençler için yazdığı öğretici kitaplarla tanındığını söyleyebiliriz. Hayatı boyunca dört şiir kitabı yayımlanmış olan M. Âzâd'ın daha evvel yayımlanmamış beş şiir kitabıyla birlikte bütün şiirleri 2000 yılında Gol-i Bâg-i Âşinâyî ("Tanışma Bahçesi Çiçeği") adıyla kitaplaştı. Çağdaş İran Edebiyatındaki "Beyaz Şiir" akımının son temsilcilerinden sayılan M. Âzâd 19 Ocak 2006 yılında Tahran'da hayata gözlerini yumdu.
Çubuk, Ankara
Köken bilimi
Çubuk ve civarı Anadolu'nun Türkler tarafından fethi sırasında ilk ele geçen yerlerdendir. Bu bölgeyi, Selçuklu komutanlarından Çubuk Bey ele geçirmiştir. Çubuk adının buradan gelmiş olabileceği konusunda görüşler bulunmaktadır. Çubuk'un ilk adının Çubukabad (Çubuk'un abat ettiği yer) olması da bu görüşü desteklemektedir. Çubuk ilçesine bağlı olan Kışlacık, eski adı Ahurlar olan Yeşilkent, Yaylak, Okçular ve Çatköy köyleri de 1402 Ankara Savaşı sırasında Yıldırım Bayezid tarafından kullanılan yerler olup, kullanılış şekline göre adlandırılmıştır: Kışlacık; karargâh olarak, Yaylak; hayvan otlakları, Ahurlar; ahırların bulunduğu yer, Okçular ve Çatköy köyleri de vadiden gelecek olan düşmana karşı Osmanlı ordusu okçularının yerleştirildiği yerlerdir.
İlçenin tamamı Oğuz Boyu'nun Yazır, Kızık, Karkın, Peçenek, Çavuldur, Eymür, Büğdüz ya da Yıva kollarından gelme Türkmen'lerdir.
Buna örnek olarak köy adları örnek olarak gösterilebilir. Köy adlarının büyük bir kısmı 24 Oğuz Boyu'nun adlarından biri veya varyasyonlarıdır: Kızık, Çavundur, Büğdüz, Kargın gibi.
Tarihçe
Çubuk, ovaya ve içinden geçen çaya adını veren bir yerleşim merkezidir. Türklerin Anadolu'ya hâkim oldukları dönemde kurulan yerleşim yeri, Ankara'nın kuzeydoğusunda Karadeniz Bölgesi'nin geçiş kuşağında yer alır. Adını kurulduğu yerin yeşil olmasından almıştır. Çubuk, Ankara Savaşı ile birlikte tarihî önem kazanmıştır. İlçeyi oluşturan köylerin büyük bir kısmı Timur ile Osmanlı Devleti arasında yapılan Ankara Savaşı'nda yenilen veya yenen ordulardan geri kalanlar tarafından kurulmuştur.
İlk ve Orta Çağ'dan itibaren Kral ve İpek yolu güzergâhında bulunan ilçe toprakları, tarihî gelişim sürecinde, ister yerleşme, ister ekonomik faaliyetleri ile bazen hızlanan, bazen yavaşlayan dönemleri yaşayarak günümüze gelmiştir. Orta Anadolu bölgesinin geçiş kuşağında bulunan ilçe, Çubuk Ovası ve Çubuk Çayı'nın suladığı topraklar, dünden bugüne yerleşmenin yoğunlaştığı tarım alanlarıdır. Ankara’nın fethedilmesinden sonra kurulduğu tahmin edilen ilçe yerleşim alanı, tarih içinde Hattiler, Hititler, Frigyalılar, Romalılar, Bizanslılar, Selçuklu Hanedanı ve Osmanlı hâkimiyetinde kalmıştır. Bıraktıkları tarihî kalıntı ve izler; bu uygarlıkların kültür ve uygarlığını günümüze ulaştırmıştır.
Türklerin bölgeye yerleşmelerinin, Ankara'nın fethinden sonra gerçekleştiği kabul edilmektedir. Bölgeye gelen Türkler askerlerinin yanında ailelerini, gelenek, göreneklerini, inançlarını ve yol boyunca kazandıkları maddi, manevi kültür değerlerini de yanında getirmişlerdir.
İlçede bulunan Sele Mahalleninde türbesi olan Şah Kalender Veli, bir derviş olup, Horasan'dan gelen yörüklerdendir. İlçenin Cumhuriyet Mahallesi'nde (Çubuk Lisesi yanında) daha önce bulunan ve şimdi yerinde iskân edilen binaların bulunduğu Gül Baba türbesi (Zaviye) de döneme ait izler arasında yer alır.
Horasan'dan gelen erenler, Ankara ve çevresinin Türkleşmesinde öncü olmuşlardır. İlçe ve Ankara çevresi 1354 yılında Osmanlı Devleti hâkimiyetine katılmıştır. Osmanlı kaynaklarında Çubuk Bazarı, Çubukabad aslında yerleşim yeri olarak geçer. Abad: mamur, şen ve bayındır anlamına gelir. Evliya Çelebi 17. yüzyılda doğudan batıya doğru yaptığı seferi anlatırken; Çubuk Ovası'nı 10 gün boyunca gezdiğini ve burasının 150 akçelik kaza, 7 nahiye ve 70 mahalleden oluştuğunu belirtmektedir. Evliya Çelebi seyahatnamesinden anlaşılacağı üzere ilçenin 1648 yılında bir yerleşim yeri olduğu açıktır.
Mustafa Kemal Atatürk 1933 yılında; Melikşah Köyü'nde yer alan açık havuz şeklindeki Melikşah hamamını, 16.06.1935 tarihinde başbakan İsmet İnönü, Ali Çetinkaya, Cumhurbaşkanlığı Muhafız Alayı Komutanı binbaşı İsmail Hakkı Tekçe ile yaptığı gezide ziyaret ederek ilçeyi onurlandırmış ve halkın sıcak sevgisi ile karşılanmıştır. Çarşı merkezinde üzeri kapalı tutulan su kuyusu yanında hatıra fotoğrafı çektiren Atatürk ve maiyetindeki heyet ile birlikte şimdiki belediye binasının bulunduğu çay bahçesinde istirahat etmiş, halk ile sohbet ederek daha sonra Kışlacık Köyü ve Karagöl’ü ziyaret etmişlerdir. Aydos dağı yaylasında küçükbaş hayvancılığı geliştirmek amacıyla Mustafa Kemal Atatürk’ün emri ile yaylaya mandıra yapılmıştır. Mustafa Kemal Atatürk “Tarih, bir milletin kanını, hakkını ve varlığını hiçbir zaman inkâr edemez” diyerek tarihin önemini vurgulamıştır.
Ekonomi
İlçe ekonomisinin temeli tarım ve hayvancılığa dayalıdır. 'Esenboğa hava limanına koku salıyor' gerekçesi ile hayvancılıkta duraklama olmuştur. OSB adı altında 10 yıldır sürdürülen Organize Hayvancılık Tesislerinde çalışmalar yavaş da olsa devam etmektedir. Son yirmi yıldır Turşuculuk sektör haline gelmiştir. Dünyaca ünlü çubuk turşularının üretim merkezi konumundadır. Her yıl eylül ayının ilk haftasında çubuk uluslararası turşu ve kültür festivali düzenlenmektedir. Nüfusun büyük kısmı artık tarım yerine çevre fabrikalarda özellikle Akyurt'ta çalışanlar, Ankara'nın değişik ilçelerinde memuriyet ve işçi olarak çalışmaktadır. Emekliler için ucuz ve sakin bir yerleşim yeridir.
Eğitim
1896 yılında Çubuk Rüştiye Mektebi'nin açılışı yapılmıştır. 1900 yılında Çubukabad İbtidai Mektebi inşa edilmiştir. Ankara vilayet salnamelerine göre Çubuk Kasabasında 7 mektep vardır. Yıldırım Beyazıt Üniversitesi ilçe sınırları içerisinde yer almaktadır.
Kültür
İlçede her yıl geleneksel olarak Çubuk Turşu ve Kültür Festivali, Aşure ve Birlik Günü, Akkuzulu Domates Şenliği festivalleri düzenlenir.
Çubukta Çubuk Halk Kütüphanesi,  Çubuk Şehir Müzesi, Çubuk Devlet Hastanesi,  Halil Şıvgın Çubuk Devlet Hastanesi,  Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Türk Dünyası ve Komşuları Müzesi vardır. Yeşil Çubuk Parkı, Doktorlar Parkı, Adnan Menderes Parkı çubuğun büyük parklarıdır. Çubuğun mesire yerleri Akbayır Köyü Ormanı, Alveren mahallesi yaylası, Hacılar mahallesi şelalesi, Yıldırım evci yaylası,  Meşeli yaylası, Yıldırımelören yaylası,  Aydos yaylası, Ay kayasıdır. Ayrıca Karagöl, Kayapınarı göleti, Kızılca göleti ve Kavşakkaya Barajı piknik ve dinlenme yerleri bulunmaktadır.
Nüfus
Çubuk ilçesi Ankara'nın nüfus bakımından 25 ilçesi arasında büyüklük olarak 11. sıradadır. İlçe 7 merkez mahalle olmak üzere, toplam 84 mahalleden oluşmaktadır. Merkez mahalleler hariç diğer 77 mahallenin tamamı Türkmen'dir. Sirkeli beldesi Pursaklar'ın ilçe olmasından dolayı Pursaklar ilçesine bağlanmıştır. Çubuk ilçesi doğuda Kalecik İlçesi ve Çankırı, batıda Pursaklar ve Kahramankazan güneyde Akyurt İlçesi ve kuzeyde Kızılcıhamam ilçesi ile komşudur.
Mahalleler
Çubuk 'un 84 mahallesinin 8'i merkezde bulunmaktadır. Merkez mahallelerinde 73.008 kişi  (% 80,5) yaşamaktadır. En uzak mahallesi ise 39,4 km uzaklıktaki Yıldırımaydoğan 'dır. İlçede nüfusu en fazla olan, 19.785 kişi ile Yıldırım Beyazıt mahallesidir. Çubuk'un nüfusu 2017 yılında % 2,81 artmıştır.
Çubuk ilçesinin mahallelerinin ilçeye uzaklığı, rakımı ve nüfusu
* Km, kaymakamlığa olan uzaklıktır.
Spor
1959 yılında kurulan Çubukspor 1959 ve daha yeni kurulan Çubukspor ilçeyi futbol liglerinde temsil etmektedir.
Ulaşım
Çubuk ilçe merkezi Ankara il merkezine 39 km Pursaklar ilçe merkezine 27 km Akyurt ilçe merkezine 15 km. Şabanözü ilçe merkezine 46 km. mesafededir. Ankara-Esenboğa Havalimanı Kavşağı arası 4 gidiş 4 geliş, (20 km) Havalimanı Kavşağı ile ilçe merkezi arası 3 gidiş 3 geliş (19 km) bölünmüş yoldur. Hava ulaşımı (Esenboğa Uluslararası Havalimanı) mevcut olan ilçede demiryolu ve deniz ulaşımı yoktur. Ankara - Çubuk arası EGO seferleri yanı sıra Özel Halk otobüsü seferleri mevcuttur. Ayrıca şehir içi dolmuş seferleri vardır.
1892 yılında Çubuk kazasından Ankara'ya 3000 metre şose yolu yapılmıştır. Yol üzerinde 3 köprü inşa edilmiştir.
Bulgurcuk, Karakoçan
Bulgurcuk, Elazığ ilinin Karakoçan ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1869 yılı kayıtlarında Oxi ya da Oxu, 1916 yılı kayıtlarında ise Yeğ olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Elazığ il merkezine 116 km, Karakoçan ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır.
Takhisis
Takhisis, Ejderha Mızrağı evrenindeki hayali karakterlerden biridir. O Krynn dünyasının kötülük tanrıçasıdır. O kötülüğün ana tanrıçası ve karanlık pantheonun başıdır.
İsimleri ve formları
Krynn'de yaşayanlar arasında, Ejderhakraliçe (elfler arasında), Tahripçi Nilat (barbar ovalarında), Tamex, Hatalı Maden (cüceler arasında), Mai-tat, Çok Yüzlü (Ergoth halkı arasında), Birçok ve Hiçbir Rengin Kraliçesi (Solamnia Şövalyeleri arasında), Karanlık Kraliçe, Kaos Leydisi, Karanlık Savaşçı ve Gölge Büyücüsü isimleriyle tanınır.
Takhisis genellikle beş başlı, her baş kötü bir ejderhanın renginde olan (yeşil, siyah, mavi, kırmızı ve beyaz), ejderha formunda karşımıza çıkar. Ejderha formu dışında hiçbir erkeğin ona karşı koyamayacağı kadar çekici ve güzel bir kadın olarak da karşımıza çıkar. Bir diğer formu ise Karanlık Savaşçı olarak bilinir.
Takhisis, Paladine ve Gilean'ın küçük kız kardeşidir. Takhisisin eşi Sargonnas ile birlikte iki çocuğu vardır. Nuitari ve Zeboim'in annesidir. Nuitari'nin annesi olmasından dolayı siyah cübbeliler ona saygı duyar.
Tutkusu
Takhisis en sık planlarıyla dengeyi bozan ve kendisi için dünyayı ele geçirmeye iddialı bir Tanrıçadır. Üçüncü ejderha savaşından sonra Huma Dragonbane tarafından dünyadan sürülmüş ve mühürlenmiştir. O zamanını Abyss'te geçirsede dünyaya dönmek için sürekli bir yol aramaktadır. Mızrak savaşının ve daha sonra Kaos Savaşı ve Ruhlar Savaşının nedeni budur.
Raistlin Majere Takhisis'i yok edip onun yerine kötülüğün baş tanrısı olmayı dener ve bir paralel evrende başarılı olur. Ancak büyülü savaşlar sonunda Krynn'in yok olur. Raistlin'in kardeşi Caramon bir zaman yolculuğu aletiyle zamanda yolculuk eder ve kardeşini gittiği yoldan vazgeçirir. Ancak bunun bedeli Raistlin için ağır olur. Takhisis'in Abyss'den çıkmasını önlemek için kendisini feda eder.
Ruhlar savaşı
Kaos savaşı sonunda diğer tanrı ve tanrıçalara birlikte Krynn'den kaçtı süsü vermiştir. Fakat ejderha Skie'nin yardımı ile dünyayı onlardan kaçırmıştır. Diğerleri bunun farkına vardığında Takhisis çok uzaklaşmıştı. Ancak diğer tanrılar Krynn'ı bulurlar ve Takhisis'e ceza olarak ölümlü bir bedene hapsederler. Dengenin bozulmaması için Paladine'da tanrılığından vazgeçer ve kendini ölümlü yapar. Takhisis Elf kralı Silvanoshei öldürür.
Astinus
Astinus, Palanthas Kütüphanesi'nin baş kütüphanecisidir. Krynn'in başlangıcından beri olan olayları yazar. Astinus Raislin'in merdiveninin altında kaldığını duyduğunda müritlerine onu bir hücreye kapatmaları emrini verir. Bu sayede "zaman bulduğunda" onu görebilecektir. Astinus Raistlin ile yüzleştiğinde Fistandantilus'un bir parçasını taşıdığını fark eder ve bu nedenle Raistlin'e "eski dost" olarak seslenir. Fistandantilus Astinus için Zaman küresini yaratmıştır. Bu sayede her şeyi olduğunu anda olduğu şekilde kayıt altına alabilmektedir. Astinus Kaos Savaşına kadar bütün tarihi olduğu gibi kayıt altına almıştır.
Astinus bazıları tarafından Gilean'ın, kitapların tanrısının, bir görünümü ya da onun oğlu olduğuna inanmaktadırlar. Bir efsaneye göre Astinus zamanın başlangıcına geri dönüp Gilean olmak için eğitilmektedir. Astinus Kaos savaşından sonra görülmemektedir.
Toyota konsept araçlar, 2000-2009
Bu sayfada Toyota'nın 2000-2009 yılları arasındaki konsept araçlar bulunmaktadır.
CS&S
Toyota CS&S, dört tekerlekli, orta derecede motor seviyesi ile spor konsept araçtır. Toyota tarafından tasarlanmıştır ve 2003 yapımıdır. Benzinli ve elektrikli motor kullanılan sistem, arka tekerleklerde toplanmıştır. Bu özellik, Toyota Space Touch olarak adlandırılmıştır.
Alessandro Volta
Toyota Alessandro Volta, Japon üretici Toyota ve işbirliği içinde geliştirilen ve İtalyan tasarım şirketi Italdesign Giugiaro ile tasarlanan bir konsept araçtır. 2004 Geneva Motor Show'da hibrid elektrikli spor araç olarak sergilenmiştir.
Bu konsept araç, yüksek tüketim maliyetleri sebebiyle yollara çıkması yasaklanmıştır.
Araç, üç kişi yan yana oturmak üzere tasarlanmıştır ve karbon elyaf bir şasiye sahiptir.
Toyota Camry TS-01
Ayrıntılı bilgi için bakınız...
Toyota 1/X
Toyota 1/X, Toyota tarafından üretilmiş bir konsept araçtır ve ilk kez 2007 Tokyo Motor Show'da sergilenmiştir. Araç, hibrid teknolojisi ile çalışmaktadır. Araç sadece 420 kg ağırlığındadır fakat; Toyota Prius kadar iç mekanı vardır. Motor 500 CC gücündedir.
Toyota gelecekte yosun yapılan araç olarak öngörülüyor.
Toyota A-BAT
Toyota A-BAT, Toyota tarafından 27 Aralık 2007 tarihinde konsept kamyon olarak üretilmiştir. Aracın motoru, Hybrid Synergy Drive 4 silindirli motor şeklindedir. Toyota A-BAT, ilk kez resmi olarak Detroit şehrindeki 2008 Kuzey Amerika Uluslararası Auto Show'da sergilenmiştir.
Toyota FT-EV
Toyota FT-EV, Toyota'nın ürettiği küçük hibrid araçtır. İlk kez 2009 Kuzey Amerika Uluslararası Oto Show'da sergilenmiştir. Toyota FT-EV modelinin satışına başlanmak için 2012 yılı bekleniyor.
Toyota Scion iQ Concept
Toyota Scion iQ Concept, Five Axis (Kaliforniya, ABD)'da üretilmiş bir konsept araçtır. İlk kez 2009 New York Auto Show'da sergilenmiştir. Aracın platformu Toyota iQ üzerine kurulmuştur ancak; iQ üç silindirken bu araç dört silindirlidir. Ve bu araçta 18 inç jantlar kullanılmıştır.
1995 Belçika Grand Prix
1995 Belçika Grand Prix 27 Ağustos 1995 tarihinde Circuit de Spa-Francorchamps, Spa'da gerçekleştirilmiş olan Formula 1 yarışı. 1995 Formula 1 sezonunun 11. yarışı olan etkinlik Michael Schumacher ve Damon Hill'in sıralama turlarından sonra yarış içinde de süren rekabetine tanıklık etmiştir. Jean Alesi ve Johnny Herbert'in zaman zaman birinciliği elinde tuttuğu yarış, liderliğin sık sık el değiştirmesiyle öne çıkmıştır.
Sakrament
Sakrament, Hristiyanlıkta Tanrı'nın aktif olarak yer aldığına inanılan kutsal ayinlere verilen addır. Hristiyanlık inancına göre sakrament Tanrı'nın kutsamasını, merhametini, lütfunu iştirak eden inananlara ulaştıran veya görünmeyen gerçekliği temsil eden görünen semboldür. Buna örnek olarak vaftiz etme verilebilir. Vaftizde su Kutsal Ruh'un hediyesinin lütfunu, günahların affını ve Kilise'nin bir üyesi olmayı temsil eder. Sakramente bir başka bakış ise Kutsayıcı Lütuf'un onayının fiziki bir işareti olmasıdır.
Katolik ve Ortodoks Hristiyanlarda 7 sakrament vardır, Protestanlarda 2, Quakerler ise sakramente inanmaz.
Mehmet Kara
Mehmet Kara (d. 21 Kasım 1983, Werne, Almanya), Türk asıllı Almanya doğumlu futbolcu.
Gaziantep dönemi
Devre arasında şehrin en büyük takımı olan Gaziantepspor'a transfer oldu. Ancak ilk kez 17 Nisan 2004'te Malatyaspor karşısında 75. dakikada Şevki Koç'un yerine oyuna girerek, ilk Süper Lig maçına çıkabildi. Toplamda sadece 3 lig maçında şans buldu. Sonraki 2,5 sezon boyunca forma şansı bulamayan futbolcunun sözleşmesi, Aralık 2006'da karşılıklı olarak feshedildi.
Hammer SpVg
Uzun süre futboldan uzak kalan futbolcu, birçok 1. Lig ekibinden teklif aldı. Bu tekliflere sıcak bakmayan Mehmet Kara, 2007 yılında Alman Hammer SpVg takımına transfer oldu. Dördüncü ligde mücadele eden bu takımda 4-2-3-1 formasyonunda sağ kanat ve forvet arkası mevkiinde forma giymiştir. Forvet arkası mevkiinde başarılı olan oyuncu, 17 maçta forma giyip 2 gol atmıştır.
SC Preußen Münster
2007-2008 sezonunun sonunda aynı ligdeki bir başka Alman takımı SC Preußen Münster'e transfer oldu. Yine 4-2-3-1 formasyonunun forvet arkasında görev yapmış futbolcu, etkili bir sezon geçirerek 11 gol 6 asist ile sezonu tamamladı. Sezon sonunda lig birincisi oldular. 2008-09 sezonunda Regionalliga'ya yükseldiler ancak yeni kurulan 3. Liga nedeniyle tekrar dördüncü seviyede kalmış oldular.
Sezona, Bundesliga ekiplerinden VfL Bochum ile oynadıkları DFB-Pokal ile başladılar. Ligin ilk üç haftasında ise Kara, her hafta birer gol attı. Kara'nın attığı 10 golle, Münster sezonu dördüncü olarak bitirdi. 2010-11 sezonununda lig birincisi olarak 3. Liga'ya çıkma hakkını kazandılar. Toplamda 4 sezon bu takımın formasını giyen Kara, 116 maçta 29 gol atma başarısını göstermiştir.
SC Paderborn 07
2011-12 sezonunda Almanya kariyerinin en üst ligi olan 2. Bundesliga'da SC Paderborn 07 ile oynama şansını yakaladı. 17 Temmuz 2011'de Hansa Rostock'u 2-1 yendikleri maç ile Paderborn kariyerine başladı. Almanya Kupası ilk turunda Rot Weiss Ahlen'i 10-0 yeneyip elerlerken 1 gol 1 asist yaptı. 31 maçta oynayarak takımın en önemli isimlerinden biri olan Kara, sezonun son maçında FC St. Pauli'ye karşı aldıkları 5-0'lık yenilgiye eksik olamadı ve Bundesliga'ya çıkma şansını bu maçta kaybederek sezonu 5. bitirdiler.
Gençlerbirliği
5 Haziran 2012 tarihinde Kara'nın Süper Lig ekibi Gençlerbirliği ile anlaştığı açıklanmıştır. 6 Haziran 2012'deki imza töreni ile üç yıllık sözleşme imzalayan Mehmet Kara hakkında Gençlerbirliği kulübü Genel Menajeri Cem Onuk; ''“Göreve başladığım günden bugüne iki aylık süre geçti. Teknik ekip ve yardımcım Ferda Ramanlı ile ciddi bir futbolcu portföyü oluşturduk ve bugünde ilk transferimizi gerçekleştirdik. Mehmet Kara'nın bonservisini alırken zorlandık. Kendisininde katkısı ile sorunu çözdük. Bu sezon Mehmet ile iyi işler yapacağımıza inanıyorum''' açıklamalarında bulunmuştur. Mehmet ise; ''Gençlerbirliği kulübü ile anlaştığı için çok mutluyum. Elimden geleni yapacağım. Bu sezon Gençlerbirliği ile güzel günler yaşayacağıma inanıyorum. İnşallah burada başarılı olurum'' açıklamalarında bulunmuştur.
20 Ağustos 2012'de Antalyaspor'u 3-1 yenerek sezona başlarlarken, Kara kariyerinde ilk kez bir Süper Lig maçında 90 dakikayı tamamladı. 25 Eylül 2012'de Türkiye Kupası'nda Dersimspor'u 7-0 yenerek elediler. Bu maçta, 2 gol 1 asist ile oynadı. Ancak bu maç dışında gol ya da asist yapamadı. Ligde ilk dört hafta forma giydikten sonra tercih edilen futbolculardan olmadı. Son 16'da elendikleri Türkiye Kupası maçlarının hepsinde oynamak dışında ligde 7 maça çıktı. Devre arasında sözleşmesi karşılıklı feshedildi.
NGC 2031
NGC 2031, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir açık yıldız kümesidir. Gökyüzünde Masa takımyıldızı yönünde bulunur. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1834 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Go On Girl
"Go On Girl", Ne-Yo, Tor Erik Hermansen, Mikkel S. Eriksen, Espen Lind ve Amund Bjorklund tarafından Ne-Yo'nun ikinci stüdyo albümü Because of You için yazılan şarkıdır. Albümden çıkan dördüncü teklidir ve 4 Aralık 2007'de piyasaya çıkmıştır. Billboard Hot R&B/Hip-Hop Songs listesinde 29 numaraya ulaşmış ve böylece Ne-Yo'nun bu listedeki onuncu top 40 teklisi olmuştur. Ayrıca şarkı, Billboard Hot 100 listesinde 96 numara olmuştur.
Video
Parçanın videoklibi siyah beyaz olarak Hype Williams yönetmenliğinde çekilmiş ve premieri MTV Jams'de yapılmıştır. Videoda America's Next Top Model'den Jade Cole'de oynamıştır.
Kutsal Kâse
Kutsal Kâse ya da Mukaddes Kâse, İsa'nın Son Akşam Yemeği'nde kullandığı iddia edilen, mucizevi güçleri olduğuna inanılan kap. Aramatyalı Yusuf'un, çarmıha gerilen İsa'nın damlayan kanını Kutsal Kâseye koyduğuna inanılır.
Kutsal Kâse'den ilk kez, 12.-13. yüzyıllarda yazılmaya başlanmış olan Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri efsanelerinde bahsedilir. Graal efsanelerinin ilham kaynağı, muhtemelen Kelt mitolojisidir. Kelt Mitolojisinde bolluk kaynağı boynuzlara, hastaları iyileştiren ve ölüleri dirilten kazanlara vs. sıkça rastlanır. En yaygın örneklerinden bazıları Dagda'nın sonsuz gençlik ve Bran'ın ölümsüzlük kazanlarıdır.
Hristiyanlığa geçişi
Bu nesneyi Hristiyanlıkla özdeşleştiren ve ona gizemli, kutsal bir anlam yükleyen ilk hikâye, 12. yüzyıl sonlarında Chrétien de Troyes tarafından yazılmış ancak tamamlanmamış olan Le Conte du Graal ya da Perceval isimli hikâyedir. Bu hikâye köyden gelme, saf bir şövalye olan Perceval'den bahseder. Perceval'in masumiyeti sürekli vurgulanır. Bu öyküde dini olaylar, olağanüstü detaylarla süslenir.
13. yüzyıl başlarında Robert de Borron'un şiiri Joseph d'Arimathie (Aramatyalı Yusuf) veya Roman de l'estoire dou Graal efsaneyi biraz daha Hristiyanlaştırdı. Aynı şekilde Wolfram von Eschenbach epik şiiri Parzival'de efsaneye çok daha yoğun ve gizemli bir anlam yükledi. Wolfram versiyonunda bahsedilen nesne kase değil Cennetten düşen değerli bir taştı.
Robert de Borron'un eserlerinin nesir versiyonları, Graal efsanesini biraz daha Artur efsaneleri ile kaynaştırdı. 13. yüzyılda Alman destanı Diu Krône'de ise Graal kahramanı Sör Gawain'di. Lancelot efsanesinin bir kısmını oluşturan The Queste del Saint Graal öyküsü yeni bir kahramanı, Sör Galahad'ı yarattı. Bu eser Graal ile ilgili öyküler arasında en önemli yere sahip olanıdır ve 15. yüzyılda Sör Thomas Malory'nin nesiri Le Morte Darthur ile İngilizce konuşan coğrafyaya yayılmıştır.
Robert de Borron'un şiiri Graal'ın ilk zamanlarından bahsediyordu. Hikâye, Graal ile İsa tarafından Son Yemek'te kullanılan ve aynı zamanda Aramatyalı Yusuf tarafından İsa'nın çarmıhtan damlayan kanlarının toplandığı kupa arasında bir ilişki kurdu. The Queste del Saint Graal yeni bir kahramanı, Sör Galahad'ı yaratırken, "Graal'ı aramak" Tanrı ile gizemli bir birleşmenin arayışının öyküsü haline geldi. Kutsal Kaseye doğrudan bakabilen ve insan dilinin izah edemeyeceği gizemleri görebilen tek kişi Galahad idi. Bu çalışma açıkça Clairvaux'lu Aziz Bernard'ın öğretilerinden esinlenmişti. Bernard'ın öğretileri insanın mükemmelliğe ulaşmak için çıktığı gizemli yolculuğu anlatıyordu. Borron'un eseri Galahad'ın Lancelot'un oğlu olduğunu iddia ediyor, böylece öyküye yeni bir boyut katıyordu. Lancelot ile Guinevere arasındaki insanî aşkı, Galahad'ın ilahî aşkı ile karşılaştırıyordu. Finalde Graal'ın kaybolması, Tanrı'nın inayetinin (Latince: gratia) geri gelmemek üzere kaybolmasına benzetiliyordu.
Hakkı Tomaç
Futbolculuk
Futbola büyüdüğü mahallenin Ufukspor adını alan takımında başlayan Tomaç Türkiye'de profesyonel liglerin başlamasından önce Samsun Yolspor'da ve 19 Mayısspor'da da oynamış, 19 Mayısspor'da oynadığı dönemde Samsunspor'un kurulmasıyla bu takımda profesyonel kariyerine başlamıştır. Tomaç, Samsunspor'un ilk sözleşmesi futbolcusu olmuş, 1965 ve 1969 arası dönemde toplam 51 maçta yer alarak kariyerini burada sonladırmıştır.
Antrenörlük
Futbolu bıraktığı sezon teknik direktör olan Turgay Şeren'in talimatıyla Samsunspor genç takımında antrenörlük yapmaya başlamıştır.
Yöneticilik
Samsunspor'da ikinci başkanlık, asbaşkanlık ve divan kurulu başkanlığı gibi görevlerde bulunan Tomaç, ilki 24 Nisan 1989	ve 16 Haziran 1991, ikincisi ise 14 Mart 2009 ve 30 Temmuz 2010 tarihleri arasında olmak üzere 3,5 yıl başkanlık yapmıştır.
Habertürk
Habertürk aşağıdaki anlamlara gelebilir:
Yeşil ağaçkakan
Yeşil ağaçkakan (Picus viridis) ağaçkakangiller familyasına ait bir kuş türü.
Avrupa'nın çoğu parçasında ve batı Asya'da görülürler. Büyüklükleri 30–36 cm, kanat açıklıkları 45–51 cm kadardır. Dikkat çekici giysisi, yüksek bir sesi vardır. Eşeylerin tüyleri benzerdir. Üst kısımları koyu yeşil alt kısımları sarımsı yeşildir. Taç ve ense koyu kırmızıdır. İber Yarımadası formu olan ''P. v. subsp. sharpei'' alt türü hariç diğerlerinin gaga dibi ve göz arasındaki boşluk ve gözün etrafı erkek ve dişide siyahtır. Kıç krom sarısıdır, bu uçuşta çok açıktır ve bazı mesafeden türün teşhisine izin verir. Gaga ve ayaklar kurşuni gri renktir.
Yuva diğer ağaçkakanlarınkine benzer ama delik daha büyüktür. 5-7 parlak beyaz yumurtayı nisan mayıs aylarında tahta kırıntılarının üzerine bırakırlar.
Ogden, Utah
Ogden, Amerika Birleşik Devletleri'nin Utah eyaletinde yer alan ve Weber ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin toplam nüfusunu 83.793, metropol nüfusunun da 547.784 olduğu tespit edilmiştir.
Erkan Baş
Erkan Baş (d. 14 Temmuz 1979, Berlin), Türk siyasetçi ve bilim tarihçisi. Türkiye İşçi Partisi'nin mevcut genel başkanı ve İstanbul milletvekili. 2009 yılı başında Türkiye Komünist Partisi genel başkanlığı yaptı, 2014'te Halkın Türkiye Komünist Partisi genel sekreterliği yaptı ve 2017'de Türkiye İşçi Partisini kurdu. 2018 Türkiye genel seçimlerinde partisinin seçim ittifakı doğrultusunda Halkların Demokratik Partisi sıralarından milletvekili seçildi, daha sonra HDP'den istifa ederek yeniden Türkiye İşçi Partisine geçti.
Warner Baxter
Warner Baxter (d. 29 Mart 1889, Columbus, Ohio - ö. 7 Mayıs 1951, Beverly Hills), Amerikalı oyuncu.
Erkan Baş
İleri Haber adlı bir internet haber sitesi ile bazı teorik yayın organlarında belirli aralıklarla yazılar yazan Baş'ın Yaşamak İçin Sosyalizm adında bir kitabı bulunmaktadır.
Warner Baxter
En bilinen filmi In Old Arizona (1929)'dır. Bu filmdeki The Cisco Kid rolüyle 1929 senesinde En İyi Erkek Oyuncu Akademi Ödülü kazandı.
Erkan Baş
Erken yaşamı ve eğitimi
14 Temmuz 1979'da Batı Berlin'de doğdu. Yugoslavya göçmeni Boşnak bir ailenin çocuğudur. Ailenin Yugoslavya'daki soyadı Jusović (Yusoviç) idi. Babası II. Dünya Savaşı sonrasında büyük iş gücü açığı yaşadığı için Türkiye, Yunanistan, Yugoslavya, Portekiz gibi ülkelerden çok sayıda "misafir işçi" alan Almanya'ya giden işçilerden olup, annesi bir dönem tekstil işçiliği yapmış bir ev kadınıdır. Erkan Baş ilkokula başladığında ailesi Türkiye'ye geldi. Baş, ilk, orta ve lise öğrenimini İstanbul'da tamamladı.
Yükseköğrenimine İstanbul Üniversitesi Veteriner Fakültesinde başladı. Politik gerekçelerle bu bölümden ayrılıp eğitimine Edebiyat Fakültesinde devam etti ve bu fakültenin bilim tarihi bölümünden mezun oldu. Aynı alanda yüksek lisans eğitimine başladı. Üniversiteden mezun olduktan sonra Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi'nde genel yayın yönetmeni oldu. Bu görevi devam ederken İstanbul Teknik Üniversitesinde ve Yıldız Teknik Üniversitesinde misafir öğretim görevlisi olarak ders verdi.
2008'de yüksek lisans öğrencisi olduğu İstanbul Üniversitesinde yemekhanenin özelleştirilmesine karşı yemekhane işçilerinin yaptığı eylemlere katılması nedeniyle disiplin cezası aldı. Bu olaydan sonra yüksek lisans eğitimini bıraktı.
Siyasi kariyeri
Genç yaşta Sosyalist İktidar Partisi üyesi oldu. Bu partide ve devamında kurulan Türkiye Komünist Partisinde çeşitli sorumluluklar üstlendi. İstanbul örgütünde etkinlik gösterdi, partinin İstanbul il sekreterliğini yaptı, Örgüt Bürosu ve Merkez Komitesi içinde yer aldı.
1 Şubat 2009'da yapılan Türkiye Komünist Partisi 9. Kongresinde genel başkanlık görevini bırakan Aydemir Güler yerine genel başkan seçildi.
2014'te Türkiye Komünist Partisinde yaşanan bölünme sonrasında Halkın Türkiye Komünist Partisi (HTKP) tarafında yer aldı ve HTKP genel sekreteri oldu.
2017'de Türkiye İşçi Partisi'ni kurdu. 2018 Türkiye genel seçimleri için Halkların Demokratik Partisi'nden (HDP) milletvekili adayı oldu. 2018 genel seçimlerinde milletvekili seçildi. 11 Ekim 2018 tarihinde Barış Atay ile birlikte HDP'den ayrılarak yeniden Türkiye İşçi Partisi'ne geçti.
Kapitalizmi ve güncel sorunları ele alan Yaşamak için Sosyalizm adlı kitabı 2021'de yayımlandı.
Özel yaşamı
Gülçin Baş ile evli olup 2 çocuk babasıdır.
Dentinho
Bruno Ferreira Bonfim ya da kısaca Dentinho (d. 19 Ocak 1989, São Paulo), sol açık ve forvet mevkilerinde forma giyen Brezilyalı futbolcudur.
Corinthians
Altyapısından yetiştiği Corinthians'ta Paulo César Carpegiani tarafından A takıma çıkarılarak 2007 yılında profesyonel oldu. 30 Haziran 2007'de Palmeiras derbisinde devre arasında Dinelson dos Santos Lima'nın yerine oyuna alınarak ilk profesyonel maçına çıktı. 7 Temmuz 2007'de Fluminense RJ ile oynanan maçta 79. dakikada 1-1'lik beraberliği getiren golü atarak, ilk resmi golünü kaydetti. Sezon sonunda Corinthians küme düştü. 22 Ağustos 2007'de Copa Sudamericana'da da oynayıp bir gol atsa da takımı ilk turda elendi.
2008 sezonunda birçok transfere rağmen takımın en önemli isimlerinden oldu. Sezon başında Sao Paulo ligi Campeonato Paulista'da beşinci olup, yarı finale yükselmeyi 2 puanla kaçıran ekipte 6 golle takımın golcülerindendi. Copa do Brasil'de finale yükselme başarısı gösterildi. Dentinho ilk turda hat-trick yapmış, finalin ilk maçında da takımının ilk golünü atmıştı. Serie B'de ise 14 golle takımının Germán Herrera ile birlikte en golcüsü olup, ligin de en golcü üçüncü futbolcusu oldu. Sezon sonunda ligde birincilik yaşayan Corinthians tekrar Birinci Lig'e yükseldi.
Corinthias birinci lige geri dönünce, Ronaldo'yu transfer etti ve Dentinho forvetteki yerini kaybetti. Yerel ligi birinci bitiren takımda Dentinho, iki gol atmıştı. Takım geçen sezon ikinci olduğu Brezilya Kupası'nı bu sefer kazanırken, Dentinho attığı üç golle takımına katkı sağladı. Ancak bu başarılar lige yansıyamadı ve Corinthias ligde 10. oldu. Dentinho ise attığı 9 golle, takımının Ronaldo'dan sonra en golcüsüydü.
2010 sezonuna yerel lig Paulista'da takımın en golcü oyuncusu olarak başladı. O sezon Güney Amerika'nın en önemli futbol organizasyonu olan Copa Libertadores'te mücadele etti ve Son 16'da elendikleri organizasyonda iki gol attı. Ligde üçüncü olurlarken, Dentinho bir önceki sezona göre daha düşük bir performans gösterdi ve sadece ligin son haftalarında iki gol attı. Yerel ligde ve Copa Libertadores'in ilk turunda forma giydi ve lig başlamadan takımdan ayrıldı.
Dentinho, özellikle 2008-9 sezonunda gösterdiği performansla Avrupa kulüplerinin de dikkatini çekmişti. Real Madrid, Arsenal ve Manchester United'ın transfer etmek istediği oyuncu Corinthians ile yeni sözleşme imzalarken, Brezilya ekibi anlaşmaya "36 milyon avroya serbest kalır" maddesi koydu.
Şahtar Donetsk
2011 yazında Ukrayna'nın Shakhtar Donetsk takımına 7,5 milyon avro karşılığında transfer oldu ve 5 yıllık imza attı. Ukrayna'daki ilk yılında 7 maçta ilk 11'de forma giyen Dentinho, 18 kez sahaya çıkarken 705 dakika süre aldı ve üç defa fileleri havalandırdı. İlk sezonunda ilk 11'de şans bulduğu maçlarda sol açık olarak görev yaparken, bir maçta ise sağ açık olarak görev aldı.
2. sezonunda Brezilyalı oyuncu, 18 haftada iki kez ilk 11'de şans bulabildi ve 4 lig maçında 1 kez de gol sevinci yaşadı. Daha sonra ayrılmak istediğini bildirdi. Şahtar Donetsk'te görev yaptığı maçlarda asist yapma başarısı gösteremeyen Dentinho, 2. sezonunda da ilk 11'de şans bulduğu maçlarda sol açık olarak görev yaptı.
Beşiktaş
Dentinho, 24 Ocak 2013 tarihinde 2012-13 sezonunun 2. yarısında Beşiktaş tarafından, satın alma opsiyonuyla 1 milyon avro karşılığında bir 1,5 yıllığına kiraladı. Beşiktaş tarafından yapılan açıklamada, 2012-13 sezonu için futbolcuya net €600.000, 2013-14 sezonu için ise €1.200.000 ödeneceği belirtildi. 25 Ocak 2013 tarihinde basın mensupları önünde sözleşme imzaladı. 27 Aralık 2013 tarihinde Beşiktaş kulübü ile sözleşmesi feshedildi. 2014'te eski takımı Şahtar'a dönse de forma şansı bulamamıştır.
Millî takım
Dentinho, Brezilya 20 yaş altı millî takımı formasıyla 6 maça çıkmış ve bu maçlarda 1 gol atmıştır.
Kişisel hayatı
Dentinho, Brezilyalı model Danielle Souza ile 9 Haziran 2012'de evlendi.
Trans Sibirya Demiryolu
[[Dosya:Map Trans-Siberian railway.png|küçükresim|280px|Trans Sibirya Demiryolu haritası Kırmızı: Orijinal rota. (Rota üzerindeki Petropavlovsk şehri Kazakistan sınırları içindedir.)
Mavi :Kuzey rotası.
Yeşil: Baykal-Amur Demiryolu.