cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Dersau
Dersau, Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Plön iline bağlı belediye. 7,51 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2015 itibarıyla yaklaşık 873 olarak tespit edilmiştir. Kilometrekare başına yaklaşık 116 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Belediye Başkanlığı Holger Beiroth tarafından yürütülmektedir.
Şihabeddin Sühreverdî
Düşüncesi
İşrâkîliğe etki eden kaynaklar hakkında farklı görüşler mevcut olsa da, esasları itibarıyla Yeni Eflantunculuğa dayanır. Metod bakımından işrâkîliğin Meşşâilikten ve Aristo geleneğine dayanan diğer felsefi akımlardan farklı en büyük özelliği akıl yolu ile hakikate ulaşılamayacağı, hakikate ulaşmanın tek yolunun bir tür manevi sezgicilik olduğu düşüncesidir. İşrâkîliğe göre hakikate ancak kalb ve işrak ile erişilebilir. İşrâkîliğin, düşünsel planda meşşâi gelenek ile sufi gelenek arasında bir yerde olduğu söylenebilir. Sufi gelenekten farklı olarak işrâkîlik cezb ve sekri kabul etmez.
İşrâk, hem bu felsefenin temel taşını oluşturur hem de felsefeye adını verir. Arapça bir sözcük olan işrâk "Doğu, aydınlıkla ilgili, ışıkla ilgili" anlamlarına sahiptir.
Sühreverdî âlemi dikey bir düzlemde açıklar, onun bu yön sisteminde Doğu maddiyetten tamamen sıyrılmış saf ışık ve meleklerin mekânı; Batı ise maddiyetin dünyasıdır. Bu iki yönün tam ortasında ışık ile karanlığın birleştiği noktadır. Bu kutsi yön - kutsi düzen düşüncesi büyük oranda Antik Pers kaynaklarından etkilenmiştir.
Sühreverdî'nin bu düşünceleri Sünni çevrelerce ve belli başlı itikad mezheplerince, İslam akidesine ters düştüğü gerekçesiyle tenkit edilmiş ve din dışı sayılmıştır.
Sühreverdi, rasyonel düşünme ile sezgisel düşünmeyi kendi felsefesinde bir araya getirmiştir. Rasyonel bilgi önemlidir hatta onunla sezgisel bilgiye yaklaşma imkânı da bulunmaktadır ama tek başına rasyonel bilgi yeterli değildir, çünkü varlık bizim rasyonel kalıplarımızın çok ötesindedir.
Felsefe tarihi kavramı Sühreverdi ve ekolünün büyük ilgisini çekmiştir. Sühreverdi felsefeyi rasyonel sistemleştirmeden ziyade Hikmet ile bir tutar. Felsefe Platon ve Aristo ile başlamaz, aksine onlarla biter. Aristo hikmeti rasyonel bir kalıp içerisine sokarak perspektifini sınırlamış ve onu ilk dönem bilgelerinin birleştirici hikmetinden ayırmış oldu. İşraki görüşüne göre, Hermes veya İdris peygamber, felsefenin babasıdır ve onu vahiy olarak almıştır. İdris'i, Yunanistan ve İran'daki bilgeler ve daha önceki uygarlıkların hikmetini kendisinde birleştiren İslam bilgeleri izler.
Sühreverdi ayrıca, Zerdüşt  öğretinin (özellikle de melekler bilimi (angeology) ve nur ile karanlığın sembolize edilmesi konusunda) etkisinde kalmıştır. Kadim Zerdüşt bilgelerinin hikmetini, Hermes'inki ile, dolayısıyla da başta Pisagor ve Platon olmak üzere Aristo öncesi filozofların hikmetiyle aynı görmüştür. Sonuçta da kadim Mısır, Keldani ve Sâbiî doktrinlerinden geriye kalanlarla Helenist matris içerisinde birleşen Hermetizm'in engin geleneğinden etkilenmiştir. Sühreverdi'yi etkileyen diğer bir kaynak da Sufi hikmetidir. Özellikle de, sık sık bahsettiği Hallac'dan ve Gazali'den çok şey almıştır.
Eserleri
1- Dört büyük doktrinel inceleme: ilk üçü belirli değişikliklerle Aristo felsefesiyle (meşşai) ilgili, sonuncu ise işraki hikmet hakkındadır. hepsi Arapça olan bu eserler, Telvihat, Mukavvemat, Mutarahat ve Hikmet el-İşrak 'dir.
2- Heyakil el-Nur, el-Alvah el-İmadiye, Pertev-Name, İtikad el-Hukema el-Lemahat, Yezdan Şinaht ve Bustan el-Kulub gibi daha kısa doktrinel risaleler. Kısmen Arapça, kısmen de Farsça olan bu eserler, daha geniş risalelerin özel konularını açıklarlar.
3- Sembolik dilde yazılmış ve saliklerin ma'rifet ve işrake yolculuklarını tasvir eden seyr ü süluk hikâyeleri. Tamamı Farsça yazılmış olan bu kısa eserler, Akl-i Surh, Avâz-i Per-i Cebrail, el-Gurbet el-Garbiyye (Arapçası da vardır), Lugat-i Mûrân, risale fi'l-Mirac, Risale fil Halat el-Tufuliyye, Rûzi ba Cemaat-i Sûfiyan ve Safir-i Simurg'dan ibarettir.
4- İbn Sina'nın Risale el-Ta'ir'inin Farsçaya tercümesi, İbn Sina'nın İşarat ve Tenbihat'ının Farsça şerhi gibi filozofların eserlerinin inisiyatik metinleriyle kutsal metinlerin şerhleri ve transkripsiyonları. Ayrıca İbn Sina'nin Risalet el-Işk isimli eserine ve Kur'an ve hadis üzerine yorumlarına dayanan Risale fi Hakikat el-Işk adlı eser de bu gruba dahildir.
5- Şehrezuri'nin el-Varidat ve'l-Takdisat diye adlandırdığı dua ve zikirler.
Sufi hikmetiyle, Hermetizm, Pisagor, Platon, Aristo ve Zerdüşt felsefelerini diğer bazı unsurlarla birleştiren bu eserler ve çok sayıdaki şerhleri, son yedi yüzyıl boyunca, İşrak geleneğinin özünü teşkil etmiştir.
Tamerlano
Tamerlano (Timur) (HWV 18: dizini) George Frideric Handel tarafından bestelenmiş üç perdelik "Dramma per musica" janrında bir opera seria eseridir. Libretto İtalyanca olarak "Nicola Francesco Haym" tarafından "Agostin Piovene"'in Francesco Gasparini için hazırladığı Tamerlano librettosu; Bizanslı tarihçi Dukas'in Historia'sına dayanan Jacques Pradon'un nesir eseri Tamerlan ou La Mort de Bajazet  adlı eserlerinden uyarlanarak hazırlanmıştır. Bu eser Londra'da bulunan "Royal Academy of Music" opera şarkıcıları trupu için hazırlanmış ve prömiyer temsili 31 Ekim 1724'te "King's Theatre" Tiyatrosu, Londra'da sahnelenmiştir.
Sahnelenmeler
İngiltere'de Timur'un hayatı ve Osmanlı Devleti ile savaşı 16. yüzyıldan itibaren okurların ve tiyatro seyircilerinin ilgisini çekmiştir. Timur ve Beyazid ile ilgili tiytro eserleri de gayet popüler seyirci toplamaktaydı. Bunlar arasında en önemli olanı 1587/88 'de Christopher Marlowe tarafından yazılmış Timur'un hayatını ele alan iki tiyatro oyunu   Temburlainedir. 1701'de İngiliz tiyatro yazarı Nicolas Rowe "Tamerlane" adlı bir piyes yazmış ve bu eser her yıl Kasım ayı başında Londra tiyatrolarında temsil edilmiştir.
Handel'in Tamerlano operasının prömiyer sahnelenmesi 31 Ekim 1724'te "King's Theatre Tiyatrosu", Londra'da yapıldı. Opera eserinin prömiyeri Nicolas Rowe'ın Temarlane adlı tiyatro piyesinin 4-5 Kasım'da o yılki sahnelenmesinden hemen önce sahneye konmuştu. Tamerlano operası o sezon 13 defa sahnelendikten sonra kapandı. 13 Kasım 1731'de yeni bir yapımla sahneye getirildi. Bundan sonra opera eseri Hamburg'da yapımlandı ve bu yapımda aryalar orijinal İtalyanca ama resitatifler Almanca olarak temsil edildi.
Bu eserin ilk 20. yüzyıl modern yapımı 7 Eylül 1924'te Karlsruhe'de yapıldı. Bu tarihten sonra Tamerlano operası iyi bilinen hatta Handel operaları arasından popüler olanlardan olmamasına rağmen her opera sezonu dünyada bulunan asgari bir operaevi tarafından yapımlanıp sahnelenmektedir.
"Operabase" istatistikleri 2009/10 ile 2013/14 arasındaki 5 sezonda dünya operaevlerinde yapımlanan toplam 2581 sayıda opera eserlerinin arasında değişik opera eserlerinin sayısını incelemektedir. Bunlara göre göre Handel'in Tamerlano operası, yapımlama sayısına nazaran sıralamada 217inci gelmiştir. Yine aynı istatistiklere göre aynı 5 sezonda operaevleri repratuvaralarında bulunan 57 Handel operası arasındaki sıralamada Tamerlaneo eseri 20. sırayı almıştır.
==Roller ==
== Konu özeti ==
Zaman: 1402  Mekan: Bursa
I. Perde
Ankara Muharebesi'nde yenilmiş olan Osmanlı Padişahı Bajazet zincirlere vurulmuş olarak Timur'un Bursa'da kaldığı otağına getirilir. Tamerlano Andronico'ya Bajazet'in bu zincirlerini çözüp çıkartması emrini vermiştir; ama bu emrin arkasında başka bir neden olacağını sanan Bajazet bu emire hiç güvencesiz gayet şüpheli olarak bakmaktadır. Bajazat esir olunca intihar etmemesine tek sebebin kızı olan Asteria'ya olan derin sevgisi olduğunu bir şarkı ile açıklar. (Arya: "Forte e lieto a morte andrei") Tamerlano çadıra girer ve Andronico'ya bir emir vererek Bajazet ve Asteria'yı ikna etmesini ve Asteria'nın Tamerlano ile evlenmesini sağlamasını ister. Eğer Andronico bunda başarılı olursa onun Trabzon İmparatorluğu prensesi İrene ile evlenmesini ve böylece Trabzon İmparatorluğu tahtına geçmesini sağlayacağını ona vadeder. Fakat Andronico bundan çok hoşnutsuzdur. Kendisinin de sevdiği Asteria'yı Tamerlano huzuruna onun Tamerlano'yu Andronico'ya inandırıp Bizans lehinde kararlar alması için getirmiştir. Fakat Tamerlano da Asteria'yı görünce ona âşık olmuştur. (Arya:"Bella Asteria") Tamerlano Asteria'ya onunla evlenmek istediğini açıklar. Bu Asteria'yı kızdırır çünkü bunu Andronico'nun kendisini kandırıp ihanet ettiğinin nişanesi olarak kabul eder.
Bajazet Tamerlano'nun kızını alma teklifini şiddetle reddeder. Ayrıca kızı Asteria'nın Tamerlano'nun teklifine karşı gayet yumuşak başlı davranarak hiç açıkça itiraz etmeden hareket etmesi dolayısıyla da kızına da kızmıştır. (Arya:"Ciel e terra armi di sdegno") Fakat Asteria tek başına kaldığı zaman, kendisinin Andronico'nun sevgisine karşılık verdiğini; Andronico'nun Timur'un sözcülüğünü yapıp kendine ihanet ettiğini düşündüğünü ve buna rağmen ona karşı sevgisinin değişmediğini anlatan bir şarkı söyler. (Aria:"Deh, lasciatemi."). Trabzon İmparatorluğu prensesi İrene sahneye girer ve beklediği gibi Tamerlano ile evlenmeyeceğini ve onun yerine Andronico ile evlenmesi gerektiğini öğrenir. Andronico İrene'ye eğer hala durumu ve Tamerlano'nun kararını değiştirebileceğini söyler ve bunun için İrene'nin Trabzon İmparatorluğu prensesi değil de bu devletin elçisi imiş gibi hareket edip Tamerlano'ya bu karara olan Trabzon İmparatorluğu ve Bizanslılar itirazlarını açıklaması ile mümkün olabileceğini anlatır. İrene bu planı kabul edip uygulayacağını söyler. Andronico ise ortaya çıkan olayların kendinin o sıradaki durumunu ve şerefini tehlikeye düşüreceğini düşünmeye başlar.
II. Perde
Tamerlano Asteria'nın ona evlenmek için yaptığı teklifi kabul ettiğini Andronico'a bildirir ve yakın bir zamanda hem kendi ile Asteria'nın hem de Trabzon İmparatorluğu prensesi İrene ile Andronico'nun düğün tören ve eğlencelerinin aynı zamanda yapılamasını planladığını açıklar. Tamerlano ve Asteria ayrı ayrı iki arya söyleyerek kendilerinin bu durum hakkında birbirine karşıt görüşlerini bu şarkılarda ortaya çıkartırlar. Asteria Andronico'ya Tamerlano'ya gayet yumuşak davranışının onunla evliliği kabul edermiş gibi göründüğünü ama Tamerlano'nun bunu yumuşak davranışı yanlış anladığını söyler; ama Andronico da onun davranışını yanlış anlamıştır ve üzüntüye düşmüştür.
Bu sırada Leone bir Trabzon İmparatorluğu elçisi gibi değişik kıyafet giyinmiş olan İrene'yi Tamerlano'un çadırına getirir ve burada bu elçi olarak İrene'nin bu Tamerlano'nun Asteria ve Andronico'ya karşı tutumlarının Trabzon İmparatorluğu ve Bizans tarafından uygun görülemeyeceğini diplomatik şekilde Tamerlano'ya açıklar. (Arya:"Par che mi nasca.") Tamerlano bu "elçi"nin açıklamalarını hiç kızmadan gayet sakin bir şekilde dinler. Tamerlano çadırdan ayrılıp İrene ve Asteria birlikte çadırda kaldıkları zaman Asteria İrene ile konuşmaya başlar. Asteria İrene'ye onunla aynı fikirde olduğunu; kendinin de Tamerlano ile evlilik istemediğini ve Andronico'ya gayet büyük bir yakınlık duyduğunu söyler. İrene Asteria'nın bu ifşaatının kendine uygun iyi bir sonuç çıkacağına hakkında ümit verdiğini söyler. Bu sırada orada bulunan Leone ise "aşkın ya iyiyi ya da kötüyü ortaya çıkartmak için hiç karşı konulamaz bir gücü olduğu" hakkında fikrini söylemekle yetinir.
Bajazet kızının Tamerlano ile nikâhının hemen yapılacağı haberini alınca gayet çok öfkelenir ve bu evliliği durdurmaya yemin eder. Aynı haberi duyan Andronico da buna gayet kızgındır ve Tamerlano'dan intikam almaya ve sonra da kendini öldürmeye azmeder. Asteria da aynı zamanda gizlice Tamerlano'u öldürmek için plan ve hazırlık yapmaktadır. Bajazet evlenmenin biraz gecikmesini sağlar ve bunu yaparken kendisinin Tamerlano tarafından küçük düşürülüp utandırılmasını da önler. Asteria yaptığı planı uygulamak için, bir murassa hançer koynunda gizli olarak, tahtı üzerinde oturmakta olan Tamerlano'ya yaklaşmakta iken babası Bajazet tarafından durdurulur. Bunun üzerine Asteria koynunda sakladığı hançeri çıkararak bu hançeri Tamerlanor'a hediye vermek için tahta yaklaşmakta olduğunu bildirir. Tamerlano, Bajazet ve Asteria birlikte durumu açıklayan bir üçlü (trio) şarkı söylemeye koyulurlar. Sonunda Tamerlano Bajazet ve Asteria'nın idam edilmelerini emreder. Fakat Asteria buna itiraz ederek kendinin hiçbir komploya katılmadığını ve böylece Tamerlano'ya karşı bir sadakatsizlik yapmadığını söyler. Bu sözlerini Bajazed, Andronico ve İrene de teyit ederler ve bu Asteria'yı bir teselli konusu olur. Ancak Tamerlano'yu öldürme planını gerçekleştirmediği ve böylece kendine kısa bir saadet sağlayacak tek emeline yetişemeyeceğinden dolayı kendini gayet bedbaht hissetmektedir.
III. Perde
Bajazet üzerinde saklamaya başardığı zehri kızı Asteria ile birlikte alarak kendilerini öldürmeye karar verir. Tek başına iken Asteria kendini zehirleyerek öldürme sürecinde neler olabileceğini düşünmeye başlar. Tamerlano Asteria'yı kendi isteğine dönüştürmek için son bir girişim yapar ve kendi ile evlenirse babası Bajazet'a bile merhametli davranıp onu affedeceğini bildirir. Fakat Asteria ile Andrenico Tamerlano'nun huzurunda birbirlerine âşık olduklarını ilan ederler. Bu Tamerlano 'yu gayet öfkelendirir ve onlardan kendi intikamını alacağına yemin etmesine neden olur. Bajazet iki gencin açıkça birbirlerine olan aşklarını açıkaca itiraf etmelerinde iki gencin Tamerlano'nun herhangi bir cezasına hatta ölüme bile karşı birlikte gelmelerinden büyük bir saadet duyacaklarını söyleyerek onların bu cesur itiraflarının kendinin ölümünü kabul gelmesi için bir ilham verdiğini açıklar.
Bu sırada İrene Tamerlano'ya ona âşık olduğunu ve onun kendi aşkına karşılık verirse gayet mesut olup devamlı sadakatla ona bağlanacığını açıklar. Leone sonunda bu aşkın Tamerlano'nun intikam hislerine karşı geleceğini ümit ettiğini söyler. Tamerlano intikam almak için düşmanları küçük düşürüp onlara hakaret etmeye hazırdır ve oönec Bajazet'i ve sonra Asteria'yı huzuruna getirtir. Andrinico Tamerlano'dan merhametli davranması için o an yalvarır. fakat Tamerlano onu hiç dinlemez. Asteria'nın kendisine bir hizmetçi gibi hizmet etmesini ister ve ilk olarak ondan kendisine bir kapta şarap sunmasını emreder. Asteria babasından almış olduğu zehri gizlice Tamerlano'ya sunacağı şarap kabına boşaltır. Tam bu sırada İrene Tamerlano'ya, kendinin bir elçi değil, gerçekte Trabzon İmparatorluğu prensesi olduğunu ifşa eder ve Tamerlano'a sunulacak şarap kabında zehir olduğunu da ona açıklar. Bunun üzerine Tamerlano, bunu bilmezmiş gibi davranarak, Asteria'ya şarap kabını kendine sunmadan önce babası Bajazed'a mı yoksa âşık olduğu Andronico'ya sunacağına karar vermesini emreder. Asteria kabı ağzına götürüp zehirli şarabı kendisi içmeye çalışmakta iken Andronico onun eline vurup şarabı içmesini önler. Bu Tamerlano'yu daha da kızdırır. Tamerlano Asteria'nın tutuklanmasını ve Bursa sarayının zindanında hapis edilmesini emreder. Böylece Bajazet'in kendi saray zindanında kızının hapsedilmesi ile onu küçük düşürüp ona hakaret edip onu utandırmak istemektedir. Bajazed buna gayet öfkelenir. Tamerlano'ya bağırarak öldüğü zaman ruhunun hortlayarak Tamerlano'yu her yaşadığı an ziyaret ederek hayatını zehir edeceğini bildirir. (Arya:"Empio, per farti guerra".)
İrene ve Tamerlano birlikte, Tamerlano düşmanlarından intikamını aldıktan sonra, mesut bir hayat yaşayacaklarını anlatan bir ikili (düet) söylemeye başlarlar. Leone gelerek onlara, Bajazed ve Asteria'nın yanlarına getirilmekte olduğunu bildirir. Huzura gelen Bajazet şaşılacak şekilde sakindir çünkü gizlediği zehir içmiştir ve hemen ölmeyi sakin olarak beklemektedir. Kızı Asteria'ya veda eder ve Tamerlano'ya ağır tenkit edici laflar atıp onu azarlar. Fakat içtiği zehir nedeni ile konuşması gittikçe tutarsız olmaya başlar. Bajazet'i Andrinico ve Asteria birlikte taşıyarak sahneden çıkartırlar. Hemen sonra Asteria tekrar sahneye dönüp, Tamerlano'a onunla istediği evliliği yapamayacağı için artık kendisinin ölmesinin uygun olacağını bildirir ve tekrar oradan ayrılır. İrene ve Andronico birlikte intihar edip kendini öldürmekten onu caydırmak için  takip edip sahneden ayrılırlar. Tamerlano İrene'nin yaptığı merhametli olma talepleri ve kendinin de şahit olduğu hüzün verici olaylardan etkilenmiştir. Öç ve intikam almak için onları idam ettirme kararını değiştirmiştir. Sonunda Asteria, Andorico ve Bajazet'i affettiğini ilan eder. Bu opera eseri İrene ve Tamerlano'nun birlikte söylediği bir aşk ikili (düet) şarkısi ve koronun söylediği "aşkın ışığı karanlıktan kurtarıp geri getireceği" hakkında söylediği bir şarkı ile son bulur.
Enstrümentasyon
Handel'in orijinal partitür notaları ve kopyalarında bu operanın sahnelenmesi için gereken müziksel çalgılar ve sayıları şöyle verilmiştir: 2 blokflüt, 2 düz veya yan flüt, 2 ahşap obua, 1 fagot, 2 valfsız Barok trompeti, telli çalgılar olarak Barok müzikte kullanılan "basso continuo" ensambli (genel olarak viyolonsel, lavta, klavsen).
Değerlendirme
Kritik Eva Meyer Handel'in bu eseri ile opera sanatına döneminde önemli sayılabilecek bazı yenilikler getirmiştir. Bajazet rolü bir tenor şarkıcıya verilmiştir. Bu sonradan 18. ve 19. yüzyılda önem kazanacak tenor sesli şarkıcı rollerinden ilki olmuştur. Tamerlano'den sonra tenor sesli şarkıcılara opera eserlerinde en önemli roller verilmeye başlanmıştır.
16. - 18. yüzyıl döneminde Batı Avrupa'da Türköri adlı bir moda akımı ortaya çıkmıştır. Osmanlı devleti ve Türklerin sanatı ve kültürü batı Avrupalılara gayet egzotik görünmekte idi ve bunun için Türk kültür ve sanatı bazı batı Avrupalı sanatçılarda derin merak uyandırmakta idi. Bu meraklı batı Avrupalı sanatçılar egzotik buldukları Türk sanat ve kültüründen etkilenip Türk sanat ve kültürü taklit etmeye çalışmışlardır. İşte böylece Türköri adlı bir moda akımı batı Avrupa sanat çevrelerine yayılmıştır. Handel'in Tamerlano operası bu moda akımına gayet iyi uyup uygulayan bir kültür fenomeni olarak da görünmektedir.
Fakat bu moda yalnlz Handel tarafından opera bestecilik sanatında akis göstermemiştir. Hemen hemen Handel ile aynı dönemde yaşayan diğer bazı opera besteciler de bu modaya değişik yönlerden katılmışlardır. Handel'de benzer şekilde Türköri moda akımına katılan şu opera besteciler  sayılabilir. Fransız tiyatro eseri yazarı Jacques Paradon'un 1676'da bastırdığı "Tamerlan, ou la Mort de Bajazet" kitabından uyarlama yapan  Antoni Salvo'nun hazırladığı librettoyu kullanan   Alessandro Scarlatti İl gran Tamerlano operası bestelemiş ve Eylül 1704'te  bu opera Floransa'da sahnelenmiştir. 1711'da Agostin Piovene librettosunu yazıp Francesco Gasparini tarafından bestelenen "Tamerlano" operası Venedik'te sahnelenmiştir. Antonio Vivaldi yine Piovene'nin librettosunu kullanıp ve eskiden bestelediği değişik müziksel parçalarını birleştirip bir "pasticcio" tipi  Bajazet (veye bazen "Tamerlano" adı verilen) eserini hazırlamış ve bu eser 1735'te Verona'da Carnaval sezonunda sahnelemiştir.
Bu eser ismi Timur ile ilgili olup tarihsel bir konunun işlenmesi sanılması tümüyle yanlış olacaktır. Handel ve diğer opera bestecilerinin ana amaçları tiyatro salonuna para ödeyip gelmiş olan seyircileri ses, şarkı ve çalgılarla eğlendirmek ve ileride hazırlanacak ve sahnelenecek opera eserlerine yeniden seyirci çekmekti. Opera eseri bir kültür eseri olmakla beraber sonunda besteciye, tiyatroya, şarkıcılara ve müzikçilere para getiren seyirciye sağlanan bir ticari hizmet olarak görülmesi gerekmektedir. Bu özellikle eserlerine seyirci çekip para yapmak hedefiyle Almanya'dan İngiltere'ye Londra'ya göçmüş olan Handel için gayet açıkça görülmektedir. Onun için bu Tamerlano (Timur) eserinde Handel'in 1402'de Ankara Muharebesi sonunda Timur'a mağlup düşen Osmanlı Padişahı I. Beyazid'in bu esaret sırasında başından geçen olayları gerçekçi ve geçmiş tarihe uygun olarak ele almak gibi bir kaygısı bulunmamaktadır. Eserde rol verilmiş şahıslardan ancak ikisi (Beyazid ve Timur) tarihsel gerçeğe göre isimlendirilmiştir; diğer roller tamamiyle hayalidir. Eserde ele alınan olaylar tarihsel gerçeklerden gayet çok uzak ve seyircinin hayal gücünü geliştirip onu eğlendirmek için bu esere konulmuştur.
== Ses ve video kayıtları ==
Kerguelen Adaları
Kerguelen Adaları (Fransızca: Îles Kerguelen veya resmi adıyla Archipel des Kerguelen) Hint Okyanusu'nun güneyinde yer alan Fransa'ya bağlı takım adalarıdır. Kerguelen Adaları konum olarak Afrika, Avustralya ve Antarktika kıtalarının arasında kalmaktadır. Ada Afrika'ya 3400 km, Antarktika'ya 2000 km ve Avustralya'ya 4800 km mesafededir. Yalnızlık Adası olarak adlandırılan ana ada 6,675 km² büyüklüğündedir ve etrafındaki 300 küçük adacıkla beraber 7,215 km²'dir. Adanın en yüksek noktası 1850 metre ile Ross Dağı'dır. Ada batı ucundan doğu ucuna kadar yaklaşık olarak 150 km'dir, kuzey ucundan güney ucuna kadar olan kısım ise 120 km'dir. Adanın başkenti doğu kısmında yer alan Port-aux-Français'dir. Genelde iklim olarak soğuk ve rüzgarlıdır ve denizler dalgalıdır.
Tarihi
Şubat 1772 yılında Yves-Joseph de Kerguelen-Trémarec tarafından bulunmuştur. Nüfusu 1949 yılından bu yana 50-100 kişi arasındadır. Nüfusun çoğunluğunu 1949 yılında adaya yerleşen araştırma ekibi oluşturmaktadır. Ada 18. yüzyıla kadar fok kürkleri ile ünlüydü. Adaya daha sonra 1908 yılında balina avcılığı için Norveçli denizciler yerleşmiştir. Günümüzde ise ada bilimsel araştırmalar için kullanılmaktadır.
Doğal yaşam ve iklimi
Adada deniz kuşları ve fokların yanı sıra denizciler tarafından getirilmiş yabani kediler ve tavşanlar mevcuttur. Bitki örtüsü genel olarak otlak alanlardır ve adanın tümü ağaçsızdır. Adada sebze olarak Kerguelen Lahanası yetişmektedir.
İklimi genel olarak soğuk ve rüzgarlıdır ve denizleri dalgalıdır. Ocak ve Şubat aylarında hava sıcaklığı ortalama 7.9 °C'dir. Temmuz ayında sıcaklıklar -10 °C'ye düşmektedir. Yaz aylarında sıcaklık bazen 20 °C'ye kadar çıkmaktadır. Yıllık yağış miktarı ise ortalama 820 mm'dir.
Adacıklar
Kerguelen Adaları yaklaşık olarak 300 adacıktan oluşmaktadır. Bunların en önemlileri:
Newark Liberty Uluslararası Havalimanı
Newark Liberty Uluslararası Havalimanı, Amerika Birleşik Devletleri'nin New Jersey ve New York metropoliten alanına, John F. Kennedy Uluslararası Havalimanı'yla birlikte hizmet veren iki havalimanından biridir. Havalimanı, Elizabeth, Newark'da yer almaktadır.
Newark Liberty Uluslararası Havalimanı, 2016 yılında 40,351,331 yolcu ile ABD'nin 15. en yoğun havalimanıdır. New York'un merkezi olarak bilinen Manhattan'a, JFK havalimanına kıyasla daha yakın bir konumda bulunmaktadır. ABD'nin en büyük 4 havayolundan biri olan United Airlines'ın merkezlerinden (hublarından) biridir.
Aksungur el-Hacib
Aksungur El-Hacib, tam adıyla Kasım ad-Davla Ebu Said Aksunkur el-Hacib (Arapça:آق سنقر الحاجب ), Aq Sunqur al-Hajib ya da Aksungur el-Hacip, (? - 1094) Büyük Selçuklu Devleti altında, Sultan Melikşah saltanat dönemi'nde, 1086 - 1094 arasında, Selçuklu Halep Emirliği yapan yönetici.
Hayatı
Aksungur el Hacib, Oğuz Türkmenlerinin Afşar boyundan Alturkan Bey'in oğludur. Tarihçi Ali İbnü'l-Esîr onun Melikşah'in yanında memluklü asker olarak görev yapmış olduğunu belirtir; ama diğer o devir kronikçi-tarihçileri (örneğin Ad-Dahabi) onun kölemen olduğunu bildirmeyip Melikşah'ın bir akrabası olduğunu, Aksungur'un babası AlTürkan Bey' Melikşah'ın eşi Türkan Hanım'ın süt kardeşi'dir. Türkan Hanım ile AlTürkan Bey Karahanlıların sarayında büyüdüğünü bildirirler.
1086'de Büyük Selçuklu Devleti Sultanı Melikşah tarafından Anadolu Selçuklu Devleti ilk hükümdarı olarak tayin edilen Kutalmışoğlu Süleyman Şah ile kuzeni Sultan Melikşah'ın küçük kardeşi ve Alp Arslan'in küçük oğlu olan Ebu Said Taculdevlet Tutuş arasında Suriye'de iktidarın kimin elinde olacağı hakkında bir askeri mücadele başladı. Süleyman Şah Antakya'yı ele geçirip Halep'i kuşattı. Halep valisi olan İbn-i Huteyti'ye yardım için Tutuş yanında Selçuklu komutan Artuk Bey'i (Artuklu Beyliği'nin kurucusu) olarak gelerek 4 Haziran 1086 da Halep yakınlarında Ayn Seylem Savaşı'nda Süleyman Şah'la karşılaşıp onu mağlup etti. Bu muharebede galip gelen Tutuş kendini Suriye Sultanı olarak ilan etti. Bunun üzerine Sultan Melikşah, kardeşi Tutuş'un iktidar gücünü kısıtlamak için Tutuş'u sadece Şam Emiri olarak atadı ve Halep Emirliği'ne kendine yakın olan kölemeni Aksungur el-Hacib'i getirdi.
Büyük Selçuklu Devleti'nin merkezi yönetiminden bağımsız davranan Aksungur el-Hacib, 1087'den itibaren de facto hükümdarlık haklarına sahip oldu ve Suriye'nin, başta kuzeyi olmak üzere, büyük bir kısmını bu şekilde yönetti.
1094 yılında Sultan Melikşah'ın ölümü üzerine Büyük Selçuklu Devleti tahtı için oğulları olan Mahmud ile Berkyaruk ve amcaları olan Tutuş arasında bir taht mücadelesi başladı. Bu sırada Halep Emiri olan Aksungur el-Hacib Sultan Berkyaruk'un tarafını tuttu ve Tutuş'a karşı oldu. Şam Emiri olan Tutuş, Nisan/Mayıs 1094'te Aksungur'un savunduğu Halep üzerine bir sefer yapıp şehri kuşattı; ama Sultan Berkyaruk'un emrine uyan Musul Atabeyi Kurboga Aksungura destek verince Halep'i alamadı. 26 Mayıs 1094'te Halep Emiri Aksungur ile Sultanlık iddiasında olan Tutuş arasında "Tell El-Sultan Muharebesi" yapıldı. Bu muharebede Aksungur yenik düştü ve esir olarak Tutuş'a teslim oldu. Tutuş, Aksungur'u vatan hainliğiyle suçlayıp muharebe meydanında kafasını vurdurdu.
Bunun sonrasında Tutuş Halep Melikliği'ni de eline geçirerek, kendisinin Suriye ve İran'da Fars bölgesi üzerinde Sultanlığını iddia etti. Berkyaruk ile Tutuş arasında 26 Şubat 1095'te Rey yakınlarında yapılan bir muharebe sonunda Tutuş savaşı kaybederek ve savaş meydanında öldürüldü.
1095'te Tutuş'un küçük oğlu Dukak Şam'da saltanatını ilan etti. Bu duruma isyan eden büyük oğlu Rıdvan Halep'i ele geçirdi. Böylece Suriye Selçuklu Devleti Halep Melikliği ve Şam Melikliği olmak üzere iki kola ayrıldı.
Aksungur el-Hacib, Selçuklulardan sonra Suriye'yi kontrol edecek olan, Zengi Hanedanı'nın kurucusu, I. İmadeddin Zengi'nin babasıdır. İmadeddin Zengi 1128 yılında Halep Atabeyliğini eline geçirirken babası Aksungur el-Hacib'in Halep Emirliği dolayısıyla meşruluğunu iddia etmiştir.
İtiraf (sakrament)
İtiraf sakramenti halk arasında "Günah çıkarma" olarak bilinen Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde kabul edilen 7 Temel Sakramentlerden biridir. Vaftizden sonra işlenen günahların, kişinin ölümcül günah veya hafif günahlarının bütününün, kişinin pişman olması sonunda bir papaza günahlarını itiraf etmesidir. Kilise bu sırrı "Hristiyan'ın kiliseyle barışması" olarak nitelendirmiştir. Bu sakrament İncil'de Mesih İsa'nın Havarilerine Kutsal Ruh'u alın; kimin günahlarını bağışlarsanız bağışlanmış olacak; Kimin günahlarını bağışlamazsanız bağışlanmamış olacak" (Yuh:20:22-23) ayetlerinden yola çıkılarak tertiplenmiştir.
Nasıl Günah İtirafı Yapılır
Kişinin öncelikle pişman olup bu eylemi gerçekleştirmesi gerekir, yani tövbe etmesi gerekir, tövbe ederken de dua etmeli ve oruç tutulmalıdır.
Önce ciddi bir vicdan muhasebesi yapılır, pişmanlık duyulmalıdır, pişmanlık Tanrı sevgisiyle motive olmuşsa "Mükemmel pişmanlık" adını alır. kusurlu pişmanlık ise başka nedenlerle ya da cehennemlik olma korkusuna dayanır. Peder'e günahları itiraf etmek Tövbe sırrının temel bir bölümünü oluşturur. Günah itirafında alınan kutsama günahları siler, ama kişinin günahlarının kefaretini ödemesi de gerekmektedir.
İtiraf edilen Günahlar ve Günahların Bağışlanması
Akıl çağına gelmiş ve vaftizli olan her kişi büyük ve küçük günahlarını itiraf etmelidir.
Günahların itiraf ile affedilmesi ise şu temele dayanır:
Mesih İsa günahları bağışlama yetkisini Tanrı'nın adaletini ve merhametinin araçları olan Havarilerine dolayısıyla onların halefleri Piskoposlara, Pederlere verdi ve bu kişiler günahları Baba, Oğul ve Kutsal Ruh aracılığıyla bağışlar.
Bazı günahlar ise örneğin aforoza neden olan günahlar sadece Papa tarafından bağışlanabilir, Papa bu yetkiyi Pederlere ve Piskoposlara da verebilir. Ölüm tehlikesi karşısında bütün Pederler her tür günahı bağışlayabilir ve aforozu kaldırabilir. Peder ise günah çıkartan kişinin günahlarını sır olarak saklar ve eğer bir başkasına açıklarsa Peder büyük cezalar alır.
1451
1451, 15. yüzyılda Jülyen takvimine göre cuma günü başlayan yıllardan birisidir.
Müzik gazeteciliği
Müzik gazeteciliği, müzik hakkındaki haberler ve medya eleştirilerinden oluşur. On sekizinci yüzyılda klasik müziği yorumlamaya bağlı olarak ortaya çıktığı düşünülmektedir. Günümüzde müzik gazeteciliği, popüler müzikleri, şarkıcı, grup ve albüm değerlendirmelerini de kapsar; eğlence gazeteciliğinin öne çıkan bir dalı olarak değerlendirilir.
Aleksandros Panagulis
Alexandros Panagoulis (2 Temmuz 1939 – 1 Mayıs 1976) Yunan politikacı ve şair. Yunanistan'daki Albaylar Cuntası(1967–1974) yönetimine karşı aktif bir rol üstlendi. 13 Ağustos 1968'de diktatör Georgios Papadapulos'a yaptığı suikast girişimiyle ve tutukluluğu boyunca gördüğü işkenceyle tanındı. Demokrasinin yeniden yapılanmasının ardından Merkez Birliği Partisi'nin bir üyesi olarak Yunan Parlamentosu'na seçildi.
Biyografisi
Alexandros Panagoulis, Atina'ya komşu olan Glifada şehrinde doğdu. Yunan Ordusu subaylarından Vassilios Panagoulis ve Athena'nın ikinci oğludur. Kardeşi Georgios Panagoulis de Yunan Ordusu subaylarından ve askerî cuntanın kurbanlarından biridir. Diğer kardeşi Efstathios ise politikacıdır. Babası Elis'li, annesi İyonya Adaları'ndan Lefkada kökenlidir. Panagoulis, çocukluğunu bu adada II. Dünya Savaşı sırasında Yunanistan'daki Üçlü İşgal Süreci'nde geçirdi.
Atina Teknik Üniversitesi'nde Elektrik Mühendisliği okudu.
Politik Hayatı
Alexandros Panagoulis, gençlik yıllarından itibaren demokratik değerlerden etkilendi. O.N.E.K olarak bilinen, Georgios Papandreou liderliğindeki Merkez Birliği Partisi (E.K.) gençlik örgütüne katıldı. Örgüt daha sonraları Helenik Demokratik Gençlik(E.DI.N) olarak tanındı. Askerî cuntanın düşüşü ve yasaların tekrar düzenlenmesi sonrasında Panagoulis, E.DI.N'de genel sekreter oldu. (3 Eylül 1974)
Diktatörlüğe Karşı Direnişi
Alexandros Panagoulis, Albaylar Cuntasına karşı mücadelede aktif bir rol üstlendi. Demokratik inançları sebebiyle Yunan ordusundan ayrıldı ve Ulusal Direniş adlı bir örgüt kurdu. Eylem planını ilerletmek için Kıbrıs'a gitti. Yunanistan'a döndüğü zaman arkadaşlarıyla birlikte Varkiza yakınlarında 13 Ağustos 1968'de Papadapulos'a karşı bir suikast düzenledi. Bu girişim başarısız oldu ve Panagoulis tutuklandı.
Serbest bırakıldıktan sonra İtalyan gazeteci Oriana Fallaci ile yaptığı bir röportajında şu sözleri söyledi. ''Ben bir adam öldürmek istemedim. Adam öldürmekte yetenekli değilim. Ben zorba bir hükümdarı öldürmek istedim.''
Panagoulis 3 Kasım 1968'de Askerî Mahkeme tarafından yargılandı, 17 Kasım 1968'de Ulusal Direniş'in diğer üyeleriyle birlikte cinayet sebebiyle mahkûm edildi ve sonradan idam edilmek üzere Aegina adasına sevk edildi. Uluslararası toplumun politik baskısının bir sonucu olarak, cunta, Panagoulis'in infazından vazgeçti ve idam cezası yerine 25 Kasım 1968'de Bogiati Askerî Hapishanesinde mahkûmiyetine karar verildi.
Alexandros Panagoulis cuntayla iş birliği yapmayı reddettiğinden dolayı fiziksel ve psikolojik işkenceye maruz kaldı. 5 Temmuz 1969'da hapishaneden kaçtı. Kısa bir süre içinde tekrar tutuklandı ve geçici olarak Goudi kampına gönderildi. Sonuç olarak Bogiati'de tek kişilik hücreye yerleştirildi oradan da birkaç kez kaçma teşebbüsünde bulundu.
Söylenenlere göre, cuntanın genel af teklifini reddetti. 1973 Ağustosunda, hapishanedeki 4 buçuk yıldan sonra Papadopulos'un rejimini serbestleştirmek adına gerçekleştirdiği başarısız bir girişim sonucunda, tüm politik mahkûmların serbest bırakıldığı genel aftan yararlandı. Direniş için kendi kendini sürgüne yolladı ve İtalya'ya gitti. Orada Oriana Fallaci tarafından ağırlandı. Bu arkadaşı daha sonra onun biyografisini yazdı.
Ölümü
Panagoulis 1 Mayıs 1976'da Atina'daki Vouliagmenis Caddesi'nde bir araba kazasıyla öldürüldü. Tam olarak, Stefas, Korint tarzı bir araçla oldukça süratli seyrederken arka tekerleklerini döndürerek Panagoulis'i kazaya zorladı. Kaza Panagoulis'i neredeyse hemen öldürdü. Olaydan sadece 2 gün önce, Panagoulis'in durumunu içeren cuntanın askeri polis davası ("E.A.T.-E.S.A. Davası") kamuya açıklandı. Hiçbir zaman sonuçlandırılamayan dava, hakkındaki suçlamalarla ilgili işbirliğinin kanıtlarını içeriyordu. Yunanistan basınında araba kazasının Panagoulis'i susturmak ve sorgulamalardaki belgelerin üstünü örtmek için hazırlandığını iddia eden birçok spekülasyon oluştu.
Şiir Çalışmaları
Alexandros Panagoulis hapis yattığı süre boyunca cunta tarafından yapılan zalimce işkencelere maruz kaldı. Birçok insan onun yeteneklerini iradesine, düşüncelerini savunma gücüne, ve aynı zamanda da keskin mizah anlayışına borçlu olduğunu düşünüyor. Bogiatide hapis yatarken şiirlerini hücresinin duvarlarına ve küçük kâğıt parçalarına yazdığı söyleniyor. Bunlar, genellikle kendi kanıyla yazdığı şiirlerdir (“Resim” şiirinde bahsi geçer). Birçok şiiri günümüze ulaşamamıştır fakat Panagoulis bazı şiirlerini kaçak olarak dışarıya çıkarmış bazılarını ise sonradan hatırlayarak tekrar yazmıştır. Hapishanedeki ilk derlemesi Altri seguiranno: poesie e documenti dal carcere di Boyati (Şiir ve Boyati Hapishanesi Belgeleri) İtalyan politikacı Ferruccio Parri ve İtalyan film yönetmeni Pier Paolo Pasolinin kaleme aldığı önsözle birlikte 1972'de Palermo'da yayımlanmıştır. Sonraki yıllarda bu derleme, Uluslararası Viareggio Şiir Ödülü'ne layık görülmüştür. Serbest kaldıktan sonra ikinci şiir kitabı Vi scrivo da un carcere in Grecia (Sana Yunanistan'da bir hapishaneden yazdım) başlığı altında ve yönetmen Pasolini'nin önsözüyle birlikte Milan'da yayımladı. Önceden de Yunanistan'da Resim şiirini içeren çeşitli derlemeleri yayımlandı.
Mirası
Birçok Yunan Alexandros Panagoulis'in suikast girişimini özgürlüğün, demokrasinin, insan haklarının, sivil ve politik özgürlüğün bir sembolü olarak yorumluyor. Politik değerlerinden dolayı demokrasinin yükselen kahramanı ve az rastlanan bir suikast girişimcisini teşkil eder.
Yunanistan, Panagoulis'in şerefine bir posta pulu ve kontörlü telefon kartı bastırdı. Yine de Yunanistan Devleti cuntacı rejimin düşüşünden sonra uzun bir süre onu onurlandırmadı. Örneğin, birkaç küçük istisna dışında, okul kitaplarında Panagoulis'in yaptıklarından bahsedilmez. Hâlâ bu duruma karşı büyüyen şüpheler mevcut. Yunanistan'da aktif olan politikacıların çok az bir kısmı cuntacı rejimle iletişime geçtiklerini ve Panagoulis'in eylemlerini desteklemek istemediklerini belirtmişler. Yunanistan Kültür Bakanlığı (Evangelos Venizelos başkanlığında) Panagoulis'in şiir çevirilerinin yayınlanmasına destek olmak için gereken 1,500€ vermeyi reddetti. Bu durum 2008 yılından bu yana değişmektedir. Atina'da 22 sokak ve banliyöye Panagoulis'in ismi verilmiştir. Ve Atina'da bir metro istasyonu onun adını taşıyarak açılacaktır.
Film, müzik ve edebiyat
Alexander Panagoulis'in hayatı ve çalışmaları birçok sanatçının ilgisini çekti. Cunta tarafından işkenceye maruz kalan ünlü bestekâr Mikis Theodorakis Panagoulis'in şiirlerinden bazılarını besteledi. Panagoulis, 1974 yılında yapılan Panagoulis'in şiirlerini ve hayatını anlatan Non Devi Dimenticare için bestekâr Ennio Morricone ile birlikte çalıştı.
Panagoulis, Giuseppe Ferrara tarafından derlenip yönetilen toplam 220 dakika olan 4 parçalık İtalyan filmi Panagoulis Yaşıyor'un öznesidir. Ayrıca, 1973 yılında Silvano Agosti tarafından çekilen 45 dakikalık Altri Seguiranno belgeseline de katılmıştır. Alman yapımcı Ebbo Demat 1976 yılında Alman resmî kanalında "Eine Rose ist eine Rose ist eine Rose. Ein Mord ist ein Mord ist ein Mord." isimli bir belgesel yayımlamıştır. Panagoulis, birçok araştırmacının çalışmasında yer almıştır. Bunlardan biri Oriana Fallaci tarafından hazırlanan Un Uomo'dır.
Sebasteion Tapınağı
Sebasteion Tapınağı, Aydın ilinin Karacasu ilçesine bağlı Geyre Köyü yakınında yer alan Karya bölgesi yerleşimi içindedir.
Afrodisyas'ın kuzey-güney doğrultusunda uzanan ana caddenin doğu kenarında ve Aphrodite Tapınağı'nın ön avlusunun güneybatısında yer alan, Roma İmparatorlarına (Sebastoi) ait kutsal alan. Tapınağın bulunduğu yer, ızgara kent planının dışında kalan eski bir bölgedir. Tapınak, Roma İmparatorlarının tanrı olarak kabul edildiği dönemde, imparatorların gücüne saygı göstermek ve kent ile Roma İmparatorluğu arasındaki kuvvetli bağı vurgulamak amacıyla yapılmıştır. İmparatorların Tapınağı anlamına gelen Sebasteion sözcüğü de bu ilişkiyi doğrulamaktadır.
Tarihçe
Tapınak, Roma'nın ikinci imparatoru Tiberius döneminde (MS 14-37) yapılmaya başlanmış, Nero döneminde MS 60 yılı civarında bitirilmiştir. Aphrodite'ye, Roma'nın tanrı imparatorlarına (Theoi Sebastoi) ve Afrodisias halkına adanan tapınak, yerel iki ailenin önderliğinde yapılmıştır.
Tapınak dört bölümden oluşur: Doğu uçta yüksek merdivenlerle ulaşılan ana tapınak yapısı ve batı uçta yer alan anıtsal kapı (propylon) ile ortadaki avlunun her iki yanında yer alan uzun revaklar.
Kentin ana kuzey-güney caddesi üzerindeki Propylon oldukça yüksek ve sütunlarla süslenmiş bir yapıdır. Alt katta ion, üst katta korinth sütunların yer aldığı kapının üzerinde barok bir alınlık vardır. Toplam 16 sütun dört sayvan (aedikula) meydana getirmektedir. Bunların içinde bir dizi heykele ait kaideler bulunmaktadır.
Bu girişin sonrasındaki merdivenlerle mermer döşeli bir avluya girilmektedir. 14 mx 90 m boyutlarındaki bu avlunun doğu ucunda Roma korinth tarzı bir tapınak, kuzey ve güney kenarlarda ise yükseklikleri 14 m'ye ulaşan 3 katlı yapılar yer almaktadır. Kuzey ve güney cephelerdeki yapıların ikinci ve üçüncü katlarında insan boyutunda yapılmış 200 adet kabartma bulunmaktadır. Giriş katında dor, ikinci katta ion, üçüncü katta da korinth üslubunda olan sütunların toplam sayısı 300'ün üzerinde olup, giriş katındaki odalar, yapının üretim merkezi ve pazar yeri olarak kullanıldığı Geç Antik Çağ'da eklenmiştir.
Kuzey ve güney cephedeki yapıların ikinci ve üçüncü katlarındaki Sebasteion Kabartmalarının asıl işlevi, Antik Yunan'ın mitolojik kahramanlarıyla Roma İmparatorları arasında bir bağlantı kurarak; ayrıca, İmparator Claudius tarafından İmparatorluğa katılan 50 adet yerel halkı betimleyerek Roma İmparatorlarının Eski Yunan'dan kaynaklanan gücünü görselleştirmek olarak yorumlanabilir.
Tapınağın mimarisi, Hellenistik ve Roma geleneklerini birleştirmektedir. Ortadaki dar bir alanın oldukça yüksek ve süslü yan cephelerle çevrelenmesi ve payelerle duvara bitişik yarım sütunlar arasındaki kabartmalı cephelerin tasarımında antik tiyatroların sahne binası süslemelerinden esinlenilmiş olması yapının Hellenistik yanını ortaya koymaktadır.
Tapınağın yapımında kullanılan tüm kabartmaların, Afrodisias'taki değişik heykeltıraşlık atölyeleri ya da ustalarıyla yapımda görev alan mermer ustaları tarafından eş-zamanlı olarak üretilip yerine yerleştirildiği bilinmektedir.
Tapınakta kullanılan 200 kabartmanın kazılar sonucunda bulunabilen 80 adeti, 31 Mayıs 2008 tarihinden itibaren Mimar Cengiz Bektaş tarafından tasarlanan Afrodisias Müzesi Sevgi Gönül Salonu'nda sergilenmektedir.
Ulucak, Lice
Ulucak, Diyarbakır ilinin Lice ilçesine bağlı bir mahalledir.
Dobersdorf
Dobersdorf Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Plön iline bağlı belediye. 21,91 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2015 itibarıyla yaklaşık 1.100 olarak tespit edilmiştir. Kilometrekare başına yaklaşık 50 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Belediye Başkanlığı Gabriele Kalinka tarafından yürütülmektedir.
Itty Bitty Titty Committee
Teddy Ödülü'ne aday gösterilmiştir.
Konusu
Anna, üniversite tarafından reddedilmiş, kız arkadaşı kendisinden ayrılmış ve kız kardeşi evlenmek üzeredir. Sadie isminde bir kızla tanışır ve Sadie onu Clits In Action - C(i)A adında radikal feminist bir gruba davet eder. Grup ile yasadışı aktivizm içinde yer alır ve günlük hayatında daha agresif biri olmaya başlar.
Anna, Sadie'den hoşlanmaya başlar, fakat Sadie Courtney adında, kendisinden yaşça büyük bir kadınla beraberdir. Courtney C(i)A'in eylemlerine sıcak bakmamaktadır.
Anna ve Sadie birlikte feminist eylemler düzenlerken farkında olmadan birbirlerinin çekimlerine kapılacaklardır.
İstanbul Gedik Üniversitesi
T.C. İstanbul Gedik Üniversitesi, 3 Mart 2010 tarihinde Gedik Eğitim Vakfı çatısında Halil Kaya Gedik tarafından, Türkiye'de sanayi-üniversite işbirliğini güçlendirmek, iş dünyasına nitelikli uzmanlar yetişmesini desteklemek amacıyla İstanbul Gedik Üniversitesi kurulmuştur. İstanbul'da kurulmuş Gedik Meslek Yüksekokulu'nu da içine alan vakıf üniversitesidir. Rektörü Prof. Dr. Ahmet Kesik'tir..
Akademik birimler
=== Lisansüstü Eğitim Enstitüsü ===
Kartal Kartal Kampüsü
Üniversitenin idari birimlerinin de bulunduğu merkez yerleşkesidir, 4 yıllık lisans bölümleri, lisansüstü programlar ve Yabancı Diller Yüksek Okulu da bu yerleşkededir.
Halil Kaya Gedik Kampüsü
Üniversitenin Ana Kampüsünün bulunduğu Yerleşkedir. ( Sağlık Bilimleri Fakültesi, Gastronomi ve Mutfak Sanatları Uygulama Mutfağı ile Spor Bilimleri Fakültesi Uygulama alanlarının bulunduğu yerleşkedir)
** Ayrıca Gedik Meslek Yüksekokulu'nun bulunduğu yerleşkedir. Yerleşkede yüksek teknoloji ile mesleki eğitim verilmektedir.
Çamlık Kampüsü
Spor Bilimleri Fakültesinin bulunduğu yerleşkedir. 1 gerçek boyutlarda futbol sahası, 1 kapalı ve 2 açık basketbol sahası, 1 tenis kortu bulunan spor tesisleri üniversitenin kullanımına sunulmuştur. Okul takımları çalışmaları burada sürdürür.
Nişantaşı Kampüsü
Sürekli Eğitim Merkezi ve Lisansüstü Eğitim Enstitüsü tarafından yürütülen eğitimlerin verildiği yerleşkedir.
Billboard Year-End
Billboard Year-End (Türkçe: Billboard Yıl Sonu), Amerika Birleşik Devletleri'nde Billboard dergisi tarafından haftalık olarak bir yıl boyunca yayımlanan single ve albümlerin kümülatif bir ölçütüdür. Billboard'un "liste yılı", aralık ayının ilk haftasındaki "Billboard haftasından" kasım ayının son haftasına kadar sürer ancak yıl sonu listesinin hazırlandığı ve satış sayımlarının toparlandığı hafta genellikle kasımın üçüncü haftasıdır. Genellikle aralık ayının son haftasında yayımlanır.
Lady Gaga x Terry Richardson
Lady Gaga x Terry Richardson Amerikalı şarkıcı Lady Gaga ile Amerikalı fotoğrafçı Terry Richardson tarafından hazırlanan fotoğraf kitabı. 22 Kasım 2011'de Grand Central Publishing tarafından yayınlandı.
Karapınar, Ortaköy
Karapınar, Aksaray ilinin Ortaköy ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1926'dan beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Aksaray il merkezine 40 km, Ortaköy ilçe merkezine 15 km uzaklıktadır.
Dörnick
Dörnick Almanya'nın kuzeyinde Schleswig-Holstein eyaletinde, Plön iline bağlı belediye. 4,3 km² yüzölçümüne sahiptir. Nüfusu, 31 Aralık 2015 itibarıyla yaklaşık 262 olarak tespit edilmiştir. Kilometrekare başına yaklaşık 61 kişilik bir nüfus yoğunluğuna sahiptir. Belediye Başkanlığı Dieter Wittke tarafından yürütülmektedir.
Ses örneği
Ses örneği (bazı Türkçe kaynaklarda İngilizce şekliyle "sample" olarak geçer), bir ses kaydındaki, bir enstrüman sesindeki veya bir şarkıdaki bir bölümün aynen ya da örnek alınıp değiştirilerek başka bir şarkıda kullanılması işlemidir.
Reyhanlıspor
Reyhanlıspor, 1946'da Hatay'ın Reyhanlı ilçesinde kurulmuş bir spor kulübüdür. 1986-1987 sezonunda tarihinde ilk kez 2. Lig'de mücadele etmiş ve aynı sezonun sonunda tekrar amatör kümeye düşmüştür. Şu an Bölgesel Amatör Lig'de yer almaktadır.
Tarihçe
3. Lig'in yeniden kurulmasıyla 1984-1985 sezonunda tarihinde ilk kez 3. Lig'de mücadele etmeye başlayan Reyhanlıspor, 1985-1986 sezonu sonunda 3. Lig 3. Grup'ta şampiyon olarak tarihinde ilk kez 2. Ligde (günümüzde 1. Lig) mücadele etmeye başladı. Ancak 2. Lig'deki ilk ve tek sezonu olan 1986-1987 sezonu sonunda ligi sonuncu sırada bitirerek 3. Lig'e düştü. 1991-1992 sezonunda ise ligi sonuncu sırada tamamlayarak amatör kümeye düştü.
2013-2014 sezonunun başından beri Bölgesel Amatör Lig'de mücadele etmektedir.
Başarıları
Şampiyonluk (1) : 1985-1986
Toklar, Reşadiye
Toklar, Tokat ilinin Reşadiye ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 kayıtlarında Gelyeme olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Tokat il merkezine 115 km, Reşadiye ilçe merkezine 26 km uzaklıktadır.
Koçluğun Taosu
Koçluğun Taosu veya özgün İngilizce adıyla Tao of Coaching, Max Landsberg tarafından yazılan kitap. Yazar bu kitabında; 1990 yılı boyunca, İngiltere'de McKinsey & Company'de yürütülen bir koçluk programıyla ilgili çalışmalarını derlemiştir. Kitap, organizasyonlarda, etkili ve anahtar kişilerin, takımların ve hatta tüm işgücünün performansını koçluk yoluyla arttırmaya yardım etme amacındadır.
Nakarat
Nakarat, bir şiirde veya şarkıda tekrarlanan sözlere denir.
Yalaza, Lice
Yalaza, Diyarbakır ilinin Lice ilçesine bağlı bir Zaza mahalledir.
Coğrafya
Diyarbakır iline 85 km, Lice ilçesine 35 km uzaklıktadır.
Amir Kabir Barajı
Amir Kabir Barajı (Farsça:سد امیر کبیر), Kerec Barajı olarak da bilinir. İran'da Tahran'ın 63 km kuzeybatısında, Kerec kentinin 23 km kuzeyinde yer alır. Kerec Nehri üzerinde inşa edilmiştir. Bu nehir üzerindeki ilk çok amaçlı barajdır.
İnşa
Baraj ile ilgili ilk çalışmalar 1956 yılında başlamıştır. 1961 yılına kadar inşaatı devam etmiştir.
Airplay Radio Chart
Airplay Radio Chart, Hırvatistan'ın ulusal müzik listesidir. Haftalık olarak HRT HR2 Radio tarafından Top 40 adıyla sunulur, ancak listenin 100 şarkıdan oluşan tamamına HRT web sitesinden erişilebilir. Veriler HRT tarafından derlenir ve Hırvatistan'daki 40 radyo istasyonunun şarkı çalma sayıları esas alınır. Liste 16 Eylül 2002'de yayımlanmaya başlandı, internet arşivi 2 Mayıs 2011'de açıldı.
The Telltale Moozadell
"The Telltale Moozadell" The Sopranos'un otuz beşinci bölümü. 22 Nisan 2001'de ABD'de HBO'da yayınlandı.
Konuk başroller
15 yaşındaki Stefani Germanotta, daha sonra Lady Gaga adıyla ünlendi, bölümde A.J.'nin sınıf arkadaşı olarak yer aldı.
Mari Abramişvili
Mariam (Mari) Abramişvili (Gürcüce: მარიამ (მარი) აბრამიშვილი) (Eylül 1922, Saçhere - 1 Haziran 2008, Tiflis),  Gürcü şair.
Saraybosna Film Festivali Jüri Özel Ödülü
Saraybosna Film Festivali Jüri Özel Ödülü, Saraybosna Film Festivali'nde, ana ödül olan Saraybosna'nın Kalbi'nden sonra ikinci en büyük ödüldür.