cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Vikipedi
Eleştiriler
Murat Bardakçı, Habertürk TV'de hazırlayıp sunduğu Tarihin Arka Odası programında Vikipedi'deki bilgileri birkaç kez eleştirmiştir. Vikipedi'deki kendi biyografi maddesinden örnek vererek yanlış bilgiler içerdiğini ve Vikipedi'yi intihal açısından, öğrencilerin akademik performansı için olumsuz bir kaynak olduğunu vurgulamakta ve Vikipedi'nin bu yüzden Türkiye'de yasaklanmasını savunmaktadır.
Türkiye'de erişim engeli
29 Nisan 2017'de Vikipedi'ye Türkiye'den erişim Bilgi Teknolojileri ve İletişim Kurumu tarafından idari tedbir uygulanmak suretiyle engellenmiştir. 2 yıl 8 ay 17 gün aradan sonra (992 gün), 15 Ocak 2020 tarihinde Türkiye saati ile 22.30'da Anayasa Mahkemesi kararıyla yeniden erişime açılmıştır.
Campylorhynchus
Campylorhynchus, Troglodytidae familyasına bağlı bir kuş cinsidir.
Mihail Katukov
Mihail Yefimoviç Katukov (17 Eylül 1900 - 8 Haziran 1976) Sovyet zırhlı birlikler mareşali. II. Dünya Savaşı süresince Kızıl Ordu'da zırhlı birlik komutanı olarak görev aldı. En yetenekli Sovyet zırhlı birlik komutanlarından biri olarak görülüyordu.
Kızıl Ordu'ya 1919 yılında er olarak girdi. Rusya İç Savaşı sırasında görev yaptı ve daha sonra II. Dünya Savaşı'ndan önce bir tank komutanı olarak görev yaptı. 1935 yılında Stalin Askerî Akademisi'nden mezun oldu. II. Dünya Savaşı'nda görev yaptı ve savaştaki kahramanlıklarından dolayı 29 Eylül 1944 tarihinde Sovyetler Birliği Kahramanı oldu. Savaştan sonra Almanya'daki Sovyet Mekanize Kuvvetleri komutanı oldu. Sonra ordu genel müfettişi oldu.
United Artists
United Artists Entertainment LLC (UA) bir Amerikan film stüdyosudur. 1919 yılında Mary Pickford, Charles Chaplin, Douglas Fairbanks ve D. W. Griffith tarafından kurulmuştur.
Aşk ve Kin
Aşk ve Kin, 1964 çıkışlı Türk filmidir. Yönetmenliğini ve senaristliğini Turgut Demirağ üstlenmiştir. Evlendiği gece bir trafik kazasında sakat kalan bir adamla karısının hikâyesini konu almaktadır.
United Artists
1960'lar
(Desilu Productions ile birlikte yapımı üstlenmiştir.)
1970'ler
ITC Entertainment ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Metro-Goldwyn-Mayer ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Paramount Pictures and 20th Century Fox ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) EMI Films ile birlikte yapımı üstlenmiştir.)
1980'ler
(Universal Pictures and Amblin Entertainment ile birlikte yapımı üstlenmiştir.)
1990'lar
(Carolco Pictures and Chargeurs ile birlikte yapımı üstlenmiştir.)
2000'ler
(Granada Productions ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (American Zoetrope ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Alphaville Films ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Film Council, FilmFour and Baby Cow Productions ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Alliance Atlantis ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (American Zoetrope ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (BBC Films ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Lions Gate Entertainment ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Sony Pictures Classics ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) (Coen kardeşler ve Icon Productions ile birlikte yapımı üstlenmiştir.) Sony Pictures Classics ile birlikte yapımı üstlenmiştir.)
Hacıveli, Kargı
Hacıveli, Çorum ilinin Kargı ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1925 yılı kayıtlarında da Hacıveli, 1936 yılı kayıtlarında ise Hacıvelioğlu olarak geçmektedir. Daha önceleri Boyabat ilçesine bağlı bir köyken, 28 Temmuz 1936'da Kargı ilçesine bağlandı. 11 Ağustos 1950'de Kirazbaşı köyüne bağlı bir mahalle olarak görünen yerleşim, bu tarihte Kirazbaşı'nın tüzel kişiliğinin kaldırılmasıyla yeniden bağımsız bir köy haline geldi.
Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 126 km, Kargı ilçe merkezine 22 km uzaklıktadır.
Gazi Mustafa Kemal Anıtı
Gazi Mustafa Kemal Anıtı, Mersin'in Silifke ilçesindeki Cumhuriyet Meydanı'nda yer alan ve Mustafa Kemal Atatürk'e adanan anıt.
Tarihçe
Dönemin İçel Valisi Tevfik Sırrı Gür öncülüğünde valilik tarafından kurulan Gazi Heykeli Yaptırma Derneği tarafından yaptırılmıştır. Anıtın yapımı için bir yarışma düzenlenmiş ve yarışma sonucunda yapımı Kenan Ali Yontunç üstlenmiştir. Sanatçının kendi atölyesinde dökülen heykelin maliyeti hakkında ise bir bilgi yoktur. Dönem basınındaki haberlere göre Akdeniz'deki ilk Atatürk anıtı olan Gazi Mustafa Kemal Anıtı sanatçının o tarihe kadarki en güzel anıtı olarak yorumlanmıştır.
19 Mayıs 1934 tarihinde siyasetçiler ve halkın katıldığı bir törenle açılan anıt cumhuriyet tarihinin 17. anıtı olmuştur.
Anıtın kompozisyonu
Dikdörtgen prizma biçiminde bir kaidenin üzerinde ayakta Mustafa Kemal Atatürk figürü bulunmaktadır. Mareşal giysili Atatürk ayakları iki yana açılmış halde, sağ ayak bir adım önde ve ayakları arasındaki kılıcına dayanmış ufuklara bakar pozisyondan betimlenmiştir. Atatürk bu anıtta zafer kazanmış kumandan kimliğindedir.
Final Eğitim Kurumları
Final Eğitim Kurumları, ilk olarak Elâzığ'da dershane olarak kurulmuş olup; günümüzde Final Yayıncılık (fdd), Final Okulları ve Final Kültür Sanat Yayınları olarak Türkiye'nin çeşitli illerinde eğitim alanında hizmet vermektedir. Final Grubu çalışmalarına 1980 yılında Anadolu'nun bir şehri olan Elâzığ'da dört sınıf ve altı öğretmenle başladı. Kısa bir sürede gelişen çalışmalarıyla adını tüm ülkede duyurdu. İlk iller arası şubesini Malatya'da açtı. 1985 yılında çıktığı günden itibaren Türkiye'nin en yüksek tirajlı üniversite hazırlık dergisi olan “final” yayına girdi. Lise ve üniversiteye giriş sınavları ve okul müfredatı bir arada olmak üzere eğitim veren Final Eğitim Kurumları bugün, Türkiye'de temel lise, temel ortaokul ve kurs, KKTC ve Azerbaycan'da ise dershane olarak eğitim-öğretim yapmaktadır. Yönetim Kurulu Başkanı İbrahim Taşel'dir.
İnternet sitesinde kayıtlı öğrenciler devamsızlık bilgilerine ve sınav sonuçlarıyla ders programlarına bakabilmektedir.
Final Eğitim Kurumları, 2006 yılından itibaren Final Okullarını açmaya başlamıştır. 2015 yılı itibarıyla Bursa, Malatya, Kırşehir, Nevsehir, Ordu, Diyarbakır, Denizli, Fethiye, İstanbul-Çekmeköy, İstanbul-Florya, Samsun, Adana, Kırıkkale, Ankara-Çayyolu, Ordu, Elbistan-Yeşilyurt, Ankara-Batıkent, Erzurum, Elâzığ, Elbistan, Şırnak, Mersin Silifke, Ağrı Doğu Beyazıt, Batman, İstanbul-Beylikdüzü, KKTC-Gazimağusa, Sivas, Antalya Manavgat, İstanbul-Kavacık Anaokulu, İstanbul Milpark Anaokulu, Adana Anaokulu ve İstanbul-Güneşli ve Siirt'te Final Okulları faaliyet göstermektedir.
Oral Fixation, Vol. 2
Oral Fixation Vol.2 Bu albüm, Shakira'nın 5. stüdyo, 2. İngilizce albümüdür. Albüm o yıl 8 milyon sattı ve günümüze kadar bu rakam 12 milyona çıktı. Sadece Amerika'da 1.7 milyon satmıştır. Ve yine sadece Amerika'da ilk hafta 128 bin satmıştır. 2006 yılının en çok satan 9. albümüdür. Albümün ikinci single çalışması olan Hips Don't Lie çıktığı dönem dünya listelerinde fırtına gibi esmiştir. 70 e yakın ülkede 1 numara olan şarkı 2006 yılının en büyük hitidir.
Albümün Ödülleri
2007 Latin Billboard Award
2007 People’s Choice Award
2007 International Dance Music Award
2006 MTV Video Music Award
2006 MTV Latin Music Award
2006 Premios Lo Nuestro Award
2006 Mtv Premios Juventud
2006 Premios Oye 2006 MTV Video Music Awards Latin America
Fredy Guarín
Fredy Alejandro Guarín Vásquez (d. 30 Haziran 1986, Puerto Boyacá) Kolombiyalı eski futbolcudur.
Kulüp takımları kariyeri
Guarín, futbola ülkesinde, Envigado FC takımında başladı. 2005-06 sezonunda Boca Juniors ve 2006-07 sezonunda da Fransa Ligue 1 takımlarından Saint-Étienne'de kiralık olarak oynadı. Burada ilk lig maçına 14 Ekim 2006 'da Olympique Lyonnais karşısında çıkarken, ilk golünü ise 17 Mart 2007 tarihinde 3-1 kazanılan Troyes maçında attı.
2007-08 sezonunda bonservisiyle birlikte Saint-Étienne'e transfer olan ve 18 maça çıkan Guarin, 10 Temmuz 2008 'de Porto'ya geçti. 2011-2012 yılının ikinci yarısında Inter'e kiralık giden Guarín, 2012 sezonu sonu Inter ile sözleşme imzaladı.
26 Ocak 2016'da Guarín, Shanghai Greenland Shenhua F.C.'ye katıldı. Çin Süper Ligi'nde 11 milyon € ücret artı bonuslar için bildirildi.
26 Eylül 2019'da, 33 yaşındaki serbest oyuncu, Vasco da Gama ile Campeonato Brasileiro Série A'ya transfer oldu.
Millî takım kariyeri
Millî takımının formasını ilk kez 24 Mayıs 2006'da Ekvador ile oynanan dostluk maçında giydi.
No.7 İşaretleşme Sistemi
No.7 İşaretleşme Sistemi, 1975 yılında geliştirilen telefon sinyalleme protokollerinin bir kümesidir. Bu sistem PSTN (genel anahtarlamalı telefon ağı:public switched telephone network) telefon çağrılarının gerçekleştirilmesinde kullanılır. Numara dönüşümünü, yerel numara taşınabilirliğini, ön ödemeli faturalama, kısa mesaj hizmetlerini ve diğer piyasa hizmetlerinin çoğunu da gerçekleştirir
Güney Amerika da genellikle CCSS7 olarak refere edilir, Common Channel Signalling System kelimelerinin baş harflerinden oluşmaktadır. Birleşik Krallıkta C7(CCITT Number 7) ve CCIS7, Almanya da ise N7 olarak adlandırılır.
Internet Mühendisliği İş Gücü(IETF), SS7 ile uyumlu  SCTP iletişim mekanizmasını kullanan seviye 2,3,4 protokollerini tanımlamıştır.
Tarih
SS5 ve çağrıyı gerçekleştirmek için telefon hatlarında özel multi frekans tonlarının oynandığı in-band sinyalelme kullanan önceki sistemler getirici-götürücü kanallar olarak bilinirler. Getirici-götürücü kanallar aboneler tarafından doğrudan erişilebildiğinden, mavi kutu (blue-box) gibi yönlendirmeyi ve çağrı kontrolü için gerekli tonları çalabilen benzeri araçlarla kırılarak kullanılmıştır. Buna karşılık olarak SS6 ve SS7 out-of-band sinyalleme işleme kondu ve sinyalleme işlemi farklı kanallarda gerçekleştirildi. SS6 ve SS7 ortak kanal sinyalleme(CCS:Common Channel signalling) protokolleri olarak refere edildi.
1975'ten beri CCS protokolleri büyük telefon şirketleri ve Uluslararası Telekomünikasyon Birliği Telekomünikasyon Standartlaştırma Sektörü (ITU-T) tarafından geliştirildi ve ITU –T 1977 de ilk uluslararası CCS protokolünü SS6 olarak tanımladı. 1980 yıllarında Yellow Book Q7XX serisi tavsiye metinlerinde ITU-T Sinyelleme Sistemi No 7 yi uluslararası standart olarak tanımladı. SS7 hem dijital sisteme uyumluluğunda hem de fonksiyonelliğindeki 28 bitlik kısıtlamalarıyla SS6 ile yer değiştirdi. SS7 de hala çeşitli ülkelerde kullanımda olan R1 ve R2 varyasyonlara sahip Sinyalleme Sistemi No 5(SS5) ile yer değiştirdi.
İşlevselliği
Telefondaki sinyalleme telefon çağrılarının telekomünikasyon devresi üzerinde kurulumları ve sonlandırılmaları ile ilişkili kontrol bilgisinin değişimidir. Kontrol bilgisinin örnekleri arayan ve arayanın fatura numarası tarafından çevrilen rakamlardır. Sinyalleme çağrı dönüşümü olarak aynı devrede işletildiğinde, o sinyalleme ilişkili kanalı(CAS) sonlandırır. Bu önceki analog turnikeler, çoklu frekans(MF) ve R2 dijital turnikeler ve DSS1/DASS PBX turnikeler için geçerli bir olaydır.
Buna karşın, SS7 ortak kanal sinyallemeyi kullanır, sinyalleme tarafından kullanılan yol ve servis birbirinden ayrılır ve telefon sohbeti için taşınan telekomünikasyon kanallarından farklıdır. CCS le birlikte ses kanalı hiç boyutlandırılmadan sinyal değişimi mümkün kılınır.Bu da önemli şekilde tasarruf sağlar ve hem sinyallemede hem de kanal kullanımında performansı arttırır.
SS7 den önceki sinyalleme metotları(batarya dönüşümlü, çok frekanslı dijital sinyalleme, A B bit sinyalleme) tarafından kullanılan mekanizmalardan dolayı, sinyalleme bilgisi çok fazla iletilememekte idi. Genellikle sadece çevrilen rakamlar sinyallendi ve bu da çağrı kurulum boyunca yapıldı. Ödemeli aramalar için çevrilen rakamlar ve ödeme numara rakamları dışarı sinyallendi. SS7, yüksek hızlı ve yüksek performanslı paket tabanlı iletişim protokolü olarak arama yapıldığında, arama boyunca ve aramanın sonunda önemli miktarda bilgiyi iletebilir. Bu da geliştirilmiş zengin hizmetlerin kullanımına izin verir. Bu gibi hizmetlerin ilki yönetim ilişkilidir, arama yönlendirme(meşgul ve cevap yok), sesli posta, arama bekleme, konferans araması, arayanın ismi ve numara görüntüleme, arama ekranı, kötü huylu arama tanımlaması, meşgul geri arama gibi.
SS7 suitinde kuruluma, bakım onarıma ve telefon çağrılarının sonlandırılmasına atanmış daha üst katmanlar öncelikle kullanıldı. Telefon Kullanıcı Tarafı(Telephone User Part(TUP)) Avrupa da Entegre edilmiş Dijital Hizmetler Ağı(ISDN) kullanıcı tarafı (ISUP) benimsendi ve PSTN (genel anahtarlamalı telefon ağı) i aramaları için Kullanıcı Tarafı  Kuzey Amerika da benimsendi. ISUP daha sonra Avrupa ağları ISDN e yükseltilince Avrupa da da kullanıldı. 2015'te Kuzey Amerika ISDN e ful olarak taşınmasını bitiremedi ve baskın telefon hizmetlerini, Plain Old Telephone Service(Düz Eski telefon Servisi) ni kullanmaya devam etti. Zengin içeriğinden ve işlemleri için outof band kanalı gerekliliğinden SS7 sadece müşteri tarafındaki cihazlar ile yerel cihazlar arasındaki sinyal değişimlerinde değil telefon switchleri arasında  da  çoğunlukla kullanıldı.
Çünkü SS7 sinyalleme bilgi kontrolünün değişimine öncelik eden dönüşüm için kanalı yeniden boyutlandırmaya gerek duymaz bu da sinyalleme ile alakalı elverişsizliği (NFAS) ortadan kaldırır. NFAS(non-facility associated signalling ) hizmet aboneliği, özellik aktivasyonu ve hizmet mantığı benzeri merkezi veritabanında yer alan diğer bilgilere dair olabilecek veya dönüşümde yer alacak yollarla doğrudan sinyallemenin ilişkisinin olmamasıdır. Bu da hizmet mantığının çalıştırılmasında belirli abone ahahtarına yönlendirilmiş çağrıya bağımlı kalmayan ağ tabanlı hizmetlerin yürütülmesine imkân tanır ve de telefon ağı boyunca dağıtılan hizmet mantığına izin verir ve arama yönlendirmenin avantajıyla daha elverişli bir şekilde çalıştırılabilir.
Aynı zamanda abone anahtarından hizmet mantığının bağlantısından dolayı abonenin arttırılmış taşınabilirliğine izin verir. Diğer bir işlevsellik ise NFAS ile birlikte SS7 karakteri ISUP, çağrının ortasında bilginin sinyallenmeisnin değiş tokuşuna izin verir.
SS7 Arama ilişkisiz Sinyalemeye de izin verir. Bu sinyalleme doğrudan telefon çağrılarının kurulması ile alakalı değildir. Bu mobil telefon ve ev yerel kayıt veritabanı arasındaki kayıt bilgsinin değişimini içerir. Bu ev yerel kayıt veri tabanı mobil telefonun lokasyonunu izler. Diğer örnekler Zeki Ağ(Intelligent Network) ve yerel numara taşınabilirlik veritabanlarını içerir.
Protokol güvenlik zayıflıkları
2014 yılında SS7 nin protokol zayıflıklarını medya raporlamıştı. Bu raporda dünyanın herhangi bir yerinden sanallaştırma ile hücresel telefon kullanıcılarının hareketleri saldırgan tarafından rahat bir şekilde %70 e yakın başarıyla izlenebildiği geçmektedir. Buna ek olarak gizlice dinlemeler aramyı yönlendirmek için kullanılan protokoller ile mümkün ve arayanın iletişimi başlatmak için kullandığı geçici şifreleme anahtarının kaydedildikten sonra kırılması oldukça kolay. Araştırmacılar (SnoopSnitch) diye bir araç oluşturdular ve bu araç telefona karşı yapılan SS7 ataklarında uyarabiliyor.
Şubat 2016 da Norveç te en büyük mobil operatör(Telenor) ağının %30 u diğer Avrupa operatörlerinden gelen sıra dışı SS7 sinyallemeleri yüzünden kullanılamaz hale gelmişti.
NGC 4701
NGC 4701, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir çubuksuz sarmal galaksidir. Gökyüzünde Başak takımyıldızı yönünde bulunur. İngiliz astronom William Herschel tarafından 1786 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Ölüm Tarlaları (film)
Ölüm Tarlaları 1984 Birleşik Krallık yapımı politik dramatik filmdir. Özgün adı The Killing Fields ' dir. Senaryosunu Bruce Robinson'ın yazdığı filmin yönetmeni Roland Joffé'dir. Filmin önemli rollerinde Sam Waterston, Haing S. Ngor, John Malkovich, Julian Sands ve Craig T.Nelson oynamışlardır. Filmde İç savaş sırasında Kamboçya'lı bir New York Times Gazetesi muhabirinin Amerikalı ve İngiliz meslektaşları ülkelerine döndükten sonra bölgede kalarak haberciliğe devam etmesi, bu sırada Kızıl Kmerlere esir düşmesi, zorlu esaret koşulları altında sergilediği azim ve dayanıklılık sınavı ile özgürlüğüne kavuşma çabaları anlatılmaktadır. Film gerçek olaylara dayanmaktadır. Filmde Sam Waterston'un canlandırdığı New York Times'ın Pulitzer ödüllü muhabiri Sydney Schanberg'in gazetesine yaptığı haberler ve buna dayandırdığı 1980 tarihli anı kitabı "Dith Pran'ın Ölümü ve Hayatı" (The Death and Life of Dith Pran)'ndan esinlenilerek yapılmıştır. Yapımcılığını David Puttnam'ın üstlendiği filmin müziklerini Mike Oldfield yapmıştır. Film üç Oscar ile ödüllendirilmişti. Ayrıca "en iyi film" ödülü de dahil 8 BAFTA ödülü almıştı.
Özet
1970'lerin ortalarında New York Times muhabiri Sydney Schanberg (Sam Waterston) Kamboçya'da hüküm süren iç savaşı gazetesi adına takip edip yazmak için bu ülkededir. Kendisine gazetenin bölge muhabiri olan, arkadaşı ve tercümanı Dith Pran (Haing S. Ngor) yardımcı olmaktadır. Amerikan ordusu Vietnam yenilgisinden sonra geri çekilirken Kamboçya'lıların da bölgeden tahliyesini sağlamaktadır. Ancak ailesini helikoptere bindiren Dith Pran görevini terketmeyerek Sydney Schanberg'le birlikte bölgede kalır ve haber yapmayı sürdürürler. Bir dizi trajik habere imza atan ekip ülkedeki durumun daha da vahim bir hal alması ile ABD'ye dönme kararı alır. Ancak bir Kamboçya'lı olan Dith Pran kaçamaz ve korktuğu şey başına gelir,ülkeyi kana bulayan Kızıl Kmerlere esir düşer. Acımasızlıkları ile tanınan bu gerillaların kendisine uyguladıkları işkencelere ve esaretin zor koşullarına dayanan Dith Pran nihayet imkânsızı başararak işkencecilerinin ellerinden kurtulur ve "ölüm tarlaları" adı verilen sayısız Kamboçyalı'nın cesetlerinin atılmış olduğu bölgelerden geçerek özgürlüğe doğru koşar.
Altın Prens Devler Ülkesinde
Altın Prens Devler Ülkesinde, bir eli altın olarak doğan prensle, bir başka ülkenin prensesi Şehrazat'ın öyküsünü anlatan 1971 yapımı Türk filmidir. Senaryo ve yönetmenliğini Muharrem Gürses yapmıştır. Görüntü yönetmeni Necati İlktaç'dır.
Ayşenur Yazıcı
Ayşenur Yazıcı (d. 13 Eylül 1958, Elazığ), Türk sunucu ve yazar.
Erzurumlu subay bir baba ve Elazığlı öğretmen bir annenin ilk çocuğu olarak dünyaya geldi.
İlkokulu Anadolu’nun çeşitli yerlerinde, ortaokulu Paris’te, liseyi Ankara Tevfik Fikret Lisesi'nde, üniversiteyi Fransa’nın Lyon şehrinde Rhone Akademisi'nde tamamladı. Kozmetoloji ve sahne sinema sanatları eğitimi aldı.
1983 Yılında İzmir TRT'de çalışmaya başladı. TRT’deki işine devam ederken Christian Dior firmasının Türkiye temsilciliğinde 5 yıl teknik müdür ve eğitmen olarak görev aldı. Printemps Mağazaları'nın reklâm, animasyon ve halkla ilişkiler müdürlüğü görevinde bulunduğu yıllarda geniş çerçeveli kozmetik promosyonlarının ilk uygulayıcısı ve tanıtıcısı oldu.
Ayşenur Yazıcı, 1984 yılında evlenip 1,5 yıl evli kaldıktan sonra 1986 yılında boşanmıştır. Bu evlilikten Kerem (d.1986) adında bir erkek çocuk annesidir. 1989 yılında ise şimdiki soyadını hâlâ kullandığı Cem Yazıcı ile evlenmişse de 1996'da boşanmışlardır.
1990-2011 yılları arasında özel televizyonlarda ve TRT'de spiker ve program sunucusu olarak çalışmıştır. Bu meslekte 50’den fazla ödülü var. Türk Dil Kurumu tarafından en büyük unvan olan "Türkçeyi en iyi kullanan spiker" ödülüne layık görüldü.
Zülfü Livaneli’nin "Şahmeran" filminde dünyaca ünlü makyör Serge Mentelet ile beraber çalıştı. 1990 yılından bu yana çeşitli haftalık dergilere kozmetik yazıları, psikolojik testler hazırladı ve yayımladı, gazetelerde köşe yazarlığı yaptı.
Epsilon Yayınevi'nden çıkan "Ekmek Arası Hayat", "Bedriye", "Kadınlar Ağlar", "Makyajda Sihirbazlık Numaraları", "Son 13 Gün", "Sizin Hikayenizi Çaldım", Boyner Yayınevinden çıkan "Yaşama Yetişemeyenlere Mucize Çözümler" ve Doğan/Egmont yayınevinden çıkan "Sensin Mağara Adamı"; Nemesis Kitap'tan çıkan "Dil Kafirleri"(diksiyon kitabı),"Çocuk Gelin","Dön Muazzez","Son Lobotomi","Kendinden Utanmak" isimli kitapları var.
TRT 1'de ekrana gelen Sütlü Kahve adlı programı; yayınına son verildikten sonra "Yılın TV Aile medya etik" ödülüne lâyık görüldü.
Antoloji şiir yarışmasında ödül almıştır. Renklerle terapi ve yaşam üzerine etkileri, düşünce gücünün yaşamımıza etkisi üzerine üniversitelerde seminerler vermektedir. Evrensel enerjiyi kullanma tekniğine dayalı öğreti olan Reiki’de mastırdır.
İngilizce ve Fransızca bilen Yazıcı, bir çocuk annesidir.
Arco, Idaho
Arco, Amerika Birleşik Devletleri'nin Idaho eyaletinde yer alan ve Butte ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde 995'dir.
2010 Sayımı
15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 995 kişiden 42 aileden ve 200 evden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehrin nüfus dağılımı 96.8% Beyaz, 0.1% Afrikan Amerikan, 0.9% Yerli Amerikan, 0.2% Asyalı, 0.4%'ünün ise diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Nizamüddin Ahmed Paşa
Mahmudoğlu Nizamettin Ahmed Paşa padişah Orhan Gazi saltanatında, takriben 1331-1348 yılları arasında sadrâzamlık yapmış bir Osmanlı devlet adamıdır.
İlmiye sınıfından vezirliğe yükselmiştir.
BeleniX
BeleniX, Sun firmasının Solaris çekirdeğinin kaynak kodunu OpenSolaris projesi ile açmasından sonra ortaya çıkmış Solaris dağıtımıdır.
BeleniX, ön tanımlı olarak XFCE masaüstü ortamını kullanmaktadır.
Fahamettin Altun
Fahamettin Altun, (d. 1927 Çavdarlı, Şavşat, Artvin, Türkiye), Türk bürokrat.
1949 yılında Ankara Mülkiye Mekebi'ni bitirmiştir. Artvin maiyet memuru olarak göreve başlamıştır. Daha sonra Ortaköy (Berta) Nahiye Müdürlüğü, Mahmudiye, Kula, Derik, Tirebolu, Bafra ve Fatih kaymakamlıkları, Hakkâri, Samsun, Kırklareli ve Giresun Valiliklerinde bulunmuştur. Merkez valisi iken 1987 yılında Danıştay Üyeliğine seçilmiştir. 1992 yılında bu görevdeyken emekli olmuştur. Evli ve iki çocuk babasıdır. Yazar Selçuk Altun'un babasıdır.
NGC 4702
NGC 4702, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir tekrarlanmış NGC cismidir. Gökyüzünde Berenis'in Saçı takımyıldızı yönünde bulunur. E0 tipi bir merceksi, eliptik galaksidir. Alman astronom Heinrich d'Arrest tarafından 1867 yılında 27,94 cm (11 inç) çaplı mercekli tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Yeni Ahit
Yeni Ahit veya Yeni Antlaşma (arkaik tabirle "Ahd-i Cedid"), Kitab-ı Mukaddes'in Eski Ahit'in ardından gelen ve Grekçe kaleme alınmış olan ikinci kısmına Hristiyanların verdiği isimdir. İnançlı Yahudilerce "Yeni Ahit" kabul edilmez. Hristiyanlarca kutsal kabul edilen 27 kitapçıktan oluşan bir kitap bütünüdür.
Kutsal Kitap'ın bu ikinci kısmı değişik kavramlarla anılmaktadır:
Hristiyanlıkta
1. Türkçe: Ahd-i Cedid, Yeni Ahit, Yeni Antlaşma
2. Latinceden etkilenmiş olan dillerde: New Testament (İngilizce), Neues Testament (Almanca), Nuveau Testament (Fransızca), Nuovo Testamento (İtalyanca)
Testament ve Ahit / Antlaşma
Bu kavramlar 2. Korintoslular 3:14’te bulunan Yunanca bir ifadenin karşılığıdır.
2. Korintoslular 3:14'teki Yunanca ifade diathḗké'dir.
M.S. 200 civarında İlk olarak Tertullianus Yunanca diathḗké Latince testamentum ile çevirdi. Bugün Avrupa'daki dillerde kullanılan „Testament“ kavramı Latince testamentum (=vasiyetname) ve Yunanca διαϑήκης (diathḗké) sözcüğünün hatalı bir tercümesidir.
2. Korintoslular 3:14'teki diathḗké sözcüğü aslında „ahit“ ya da „antlaşma“ demektir.
Temel bir eser olan Theologische Realenzyklopädie 2. Korintoslular 3:14 hakkında eski diathḗké'de okumak gelecek ayette belirtildiği gibi Musa'yı okumakla bir olduğunu yazar. Devamen, eski diathḗké Musa'nın kanununu, olsa olsa Pentatök'ü (Musa'nın beş kitabı) kastettiğini anlatır.
Yunanca diathḗké sözcüğü kesinlikle İbranicede yazılan 39 (Başlangıç'tan Malaki'ye kadar) yazılarını kastetmez. Pavlus 2. Korintoslular 3:14'teki sözlerle bu 39 kitapların küçük bir kısmına değinir. O, Musa'dan Pentatök içinde kaydedilen Kanun Ahdinden (Kanun Antlaşmasından) söz etti. Kanun Ahdi Sina Dağında Tanrı ile İsrailoğulları arasında yapılan bir antlaşmadır. Tanrı'nın bu ahitte dile getirdiği iradesi havra (Yunanca: synagōgē) ibadetlerinde okundu. Pavlus, Eski Ahdin İsa aracılığıyla gerçekleştirilip böylece inananların zihinlerinden simgesel bir peçe kaldırıldığını açıkladı. Bu, diathḗké'nin asıl anlamıyla uyum içindedir.
Hristiyanlık-Yahudilik karşıtlığında, ahit kelimesinden önce kullanılan eski; niteliği eskimiş, iptal edilmiş ve geçerli olmayan olarak yorumlandı. Bu yorum Yahudiliğin değerden düşürülmesine hizmet etti. Fakat İsa Mesih ve takipçileri Kutsal Kitabın bir kısmının güncelliğini kaybettiğini ya da eski olduğunu ima etmektense, bu kayıtlardan “Kutsal Yazılar” olarak söz ettiler (Matta 21:42; Romalılar 1:2). Onlar o zamanki Yahudilik gibi aynı ya da benzeyen kavramlar kullandılar.
O nedenle, Eski Ahitten ya da Eski Antlaşmadan İbranice Kutsal Yazılar ya da İbranice Kutsal Kitap olarak söz etmek daha uygundur; çünkü Kutsal Kitabın bu kısmının büyük bir bölümü orijinal İbranice yazılmıştır. Benzer şekilde Yeni Ahit ya da Yeni Antlaşma denilen kısımdan da Yunanca Kutsal Yazılar (İncil) ya da Yunanca Kutsal Kitap olarak söz etmek daha uygundur; çünkü Kutsal Kitabın bu kısmını yazmak üzere Yunanca kullanıldı.
İslamiyette
Yeni Ahit, müslümanların İncil olarak adlandırdıkları kitabı içinde barındırır. İncil adı Yunanca euaggélion kelimesinden türemiştir ve „iyi haber“ anlamına gelir. İsa'nın hayatını anlatan dört rapor (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna) için kullanılır. Fakat Türk kültüründe İncil adı daha geniş bir anlamda Yunancada yazılmış olan tüm 27 kitabı da (Yunanca Kutsal Yazılar) kasteder.
Müslümanların kutsal kitabı Kur'an şöyle yazıyor:
„O peygamberlerin izleri üzerinde Meryem oğlu Îsâ'yı, kendisinden önceki Tevrat'ı tasdik edici olarak gönderdik. Ona; kendisinden önceki Tevrat'ın tasdikçisi ve müttakilere bir hidayet ve öğüt olmak üzere içinde hidayet ve aydınlık bulunan İncil'i verdik. İncil sahipleri, Allah'ın onda indirdiği ile hükmetsinler!“ (5.Mâide Sûresi 46. ve 47. ayetleri)
İslamiyette İncil hakkında başlıca dört görüş vardır:
- İncil'in değiştirildiğine dair ne Kur'an'da ne hadislerde açık bir ifade vardır.
- Bugünkü İnciller İsa Mesih'e verilen İncil'in aynısı değildir.
- İncil bir bütün olarak tamamen değiştirilmemiş olsa bile 'ilk günah', 'İsa'nın tanrılığı', 'Tanrı oğlu' gibi konularda eklemeler yapılmıştır.
- Kur'an, Tevrat ve Zebur gibi İncil'in de hükmünü yürürlükten kaldırmıştır.
Yunanca Kutsal Yazıların dili
Koine, İsa ve elçilerinin döneminde Roma topraklarında konuşulan uluslararası dildi. Bunun için Yunanca Kutsal Yazıların özgün metinleri koine Yunancasında kaleme alındı.
Yunanca Kutsal Yazılardan sayılan kitapların adları
Yeni Ahit 27 kitapçıktan oluşur. İlk dört kitapçık İncillerdir. Ardından Elçilerin İşleri ve Pavlus'un on dört mektubu gelir. Son olarak belirli bir kişiye ya da cemaate yazılmayan yedi "umumi" mektubu ve Yuhanna'nın kaleme aldığı kabul edilen ve Vahiy olarak da bilinen Apokalips gelir.
Kanon ya da kitaplar listesi
Kutsal Yazılara ait olan kitapların tümü Hieronymus (M.Ö. 347-420) tarafından Latince Bibliotheca Divina, yani Tanrısal Kütüphane olarak adlandırılmıştır. Bu kütüphanenin bir kataloğu, yani içindeki yayınların resmi bir listesi vardır.
Bu liste bazı dillerde "kanon" olarak adlandırılır. Yunanca kanon sözcüğünün İbranice karşılığı kaneh’tir. Geçmişte bu sözcük ölçme çubuğu olan bir kamış için kullanılırdı. Dolayısıyla “kanonik” (Kutsal Metinler dizisine ait) kitaplar, doğru inançların, öğretilerin ve davranışların saptanmasında güvenilir bir ölçü olarak kullanılacak değerde olan gerçek kitaplardır.
Matta'dan Titus'a kadar olan kitaplar aşağıda sıralanan tüm kanon dizilerinde kayıtlıdır. Diğer kitapçıklar bazı dizilerde bulunmaz (not: k = kanonik olarak kabul edildi; k- = bazı bölgelerde şüphelendi).
Apokrif yazılar
M.S. ikinci ve üçüncü yüzyılda Hristiyan yazılardan Kutsal Kitap sayılmayan mektup ve kitapçıklar kaleme alındı. Onlar 'apokrif' (Yun.: apókryphos) yazılar olarak adlandırılır. Yunanca apókryphos sözcüğü “gizlenmiş” yazılar için kullanılır. Bu terim kanonik kitaplara ait olduğuna ilişkin kanıt içermeyen ve asıl kaynağı hakkında kuşku uyandıran kitaplar için kullanılır. Geçmişte bu kitaplar ayrı tutulur ve topluluk önünde okunmazdı. Bu nedenle bu kitaplara “gizlenmiş” anlamı taşıyan bir isim verilmişti.
Daha sonra bu terim „sahte, kanonik olmayan“ anlamını alıp Roma Katolik Kilise tarafından Trient konsilinde (M.S. 1546) Kutsal Metinler dizisine eklenmiş olan yazılar için kullanıldı. Katolik dilde bu kitaplar protokanonik (ilk diziye ait) yazılar sayılmaz, fakat deuterokanonik (ikinci diziye ait) yazılar olarak adlandırılır. Kanonik (Yunanca Kutsal Yazılara ait olan) kitaplar ile apokrif yazılar arasındaki net ayrımın kanıtları bizzat apokriflerin içeriğinden görülür. Apokrif kitapların anlatım düzeyi düşüktür; içeriği de genellikle hayali ve çocuksudur. Çoğu kez doğru olmayan bilgiler içerirler. Kutsal Metinler dizisine ait olmayan bu kitaplarla ilgili bazı din bilginleri şunları söylüyor:
İkinci yüzyıldan beri Tanrı'nın ilhamıyla yazıldığını iddia eden sayısız yazılar çıktı. Yazarlar kanonik yazıları taklit etmeye ve tanınmış bir kişinin (örneğin bir elçinin) adında yazmaya çalıştılar. Bu eserler psödo-epigrafik (Yunanca: pseudos = yanlış, sahte, taşlanmış; graphikós = yazı ile ilgili) yazılar olarak tanınır. Yazarlar İsa'nın öğretilerini onun elçilerinden daha iyi kavramış olduklarını iddia ederler. Bu yazıların çoğu sadece fragmanlar olarak ya da diğer apokriflerde bulunan alıntılardan tanınıyor.
Diğer taraftan apokrif adlandırılan bazı yazılar Kutsal Kitabın metinler dizisine ait olduğunu ya da İsa'nın bir elçiden yazıldığını iddia etmezler. Bunlar tarihsel bir değere sahiptirler. Bu yazılar arasında Clemens'in Korintoslulara birinci mektubu, İgnatios'un bazı yazıları, Polikarpos'un Filipililere mektubu ve Hermas'ın Çobanı adlı kitaplar bulunur.
Apokrif yazıların çoğu şunlardır:
1. Apokrif „İnciller“
Bu grupta bulunan metinlerin hepsi İsa'nın hayatı ve davranışlarından bahsetmezler. Bu listede özel anlamdaki incillerin (= İsa'nın hayatı ve işleri) yanında değişik sebeplerden dolayı yazarlarından 'İncil' olarak nitelenen metinler de bulunur.
2. Apokrif Elçilerin İşleri
Bir elçinin işleri (Latince: acta) ya da misyon yolculuklarını (kısmen fantastik bir roman gibi) anlatan yazılar (apokrif) "Elçiler İşleri" olarak adlandırılır; bunun için „apokrif elçilerin romanları“ndan da konuşulur.
Manililerin Elçilerin İşleri koleksiyonu şu apokrif yazılarını içerir:
Başka "Elçilerin İşleri" şunlardır:
3. Apokrif Mektuplar
Bu, çok değişik yazılardan oluşan bir mektuplar grubudur. Bazıları, Pavlus'un biyografisinin boşluklarını doldurmak amacıyla yazılmıştır ve Pavlus'un kanonik mektuplarından bir alıntı derlemesi şeklindedir.
Apokrif Pavlus mektupları:
4. Apokrif Apokalipsler (Vahyler)
Not: Barnabas İncili orta çağda yazıldığı için resmen apokrif bir yazı olarak sayılmaz.
Gnostisizm
Birçok apokrif yazının metinleri Gnostisizm felsefesini yansıtır. Gnostisizm (Yun.: gnō̂sis „bilgi“), 2. ve 3. yüzyılda meydana gelen ve Hristiyanlıktaki “hakikati” farklı farklı anlayan ve yorumlayan birçok grup için kullanılan genel bir terimdir. Bu gruplar saklı bir dinsel bilgiye sahip olduklarını iddia ettiler. Gnostikler kendi yazılarına dayanan yorumlarını gittikçe geliştirdiler ve bu yorumlar M.S. ikinci yüzyılda hızla çoğaldı. Bu akım mistik ve pagan inançların, Yunan felsefesinin (Platon'un felsefesi), Yahudiliğin ve Hristiyanlığın bir harmanıydı ve birçok Hristiyan üzerinde yozlaştırıcı bir etkiye sahip oldu.
Genel anlamda gnō̂sis „bilgi“ anlamına gelir. Bunun için gnostikler kavramı belirsiz bir anlam taşıyor çünkü 2. ve 3. yüzyılda bu kavram hem Hristiyan ve Yahudi hem de pagan ve Yunan entelektüeller için kullanıldı.
Özel anlamda ise gnostik akımlar onların kurucuları veya liderlerine göre Valentinliler, Simonlular ya da Basiliuslular olarak adlandırıldı.
1979-80 NBA sezonu
1979-80 NBA sezonu profesyonel basketbol ligi NBA'in 34. sezonudur. Sezon sonunda Los Angeles Lakers takımı, Philadelphia 76ers'i 1980 NBA Finalleri'nde 4-2 ile geçerek lig şampiyonluğunu kazanmıştır.
Yeni Ahit
El Yazmaları
Yunanca Kutsal Yazıları ilk kaleme alanlar ve çoğaltanlar bunları, o dönemde yaygın olarak kullanılan ve kolayca bozulabilen papirüs ve parşömen gibi malzemeler üzerine yazdılar. Papirüs, aynı adı taşıyan bir su bitkisinden, parşömen ise hayvan derilerinden yapılır. Yazıcılar yaklaşık M.S. 4. yüzyıldan itibaren el yazmalarında papirüs yerine genellikle dana, kuzu ya da keçi derisinden yapılan ve daha dayanıklı bir malzeme olan vellum (bir parşömen türü) kullanmaya başladılar.
1979-80 NBA sezonu
Batı Konferansı
Ş - NBA Şampiyonu
NBA ödülleri
Not: Tüm bilgiler NBA.com sitesinde tarih sayfalarından derlenmiştir.
Yeni Ahit
El Yazmaları
Orijinal metinlerin hiçbiri şimdiye kadar bulunamamıştır. Çünkü papirüs ve deri gibi dayanıksız malzemeler nemli iklimlerde hızla çürür. The Anchor Bible Dictionary şöyle diyor: “Bölgedeki iklim şartları yüzünden, bu döneme [MÖ birinci binyıl] ait papirüs bir belge ancak çöldeki bir mağarada ya da sığınakta muhafaza edilmişse bu kadar uzun süre dayanır.” Buna rağmen Kutsal Kitabın kısımlarının eski dönemlere ait binlerce kopyası bulunmuştur.
Papirüs El Yazmaları
Yunanca Kutsal Yazıların bazı kısımları eski Papirüs El Yazmalarında bulunur:
Vellum ve Deri El Yazmaları
Yunanca Kutsal Yazıların bazı kısımları eski Deri El Yazmalarında bulunur:
İçerik
(Parantez içindeki sayılar bölüm ve ayetlerin numaralarıdır)
İnciller
Matta, Markos, Luka ve Yuhanna İncilleri İsa Mesih'in vaizliğini nakleder.
İlk üç İncil genellikle "sinoptik İnciller" olarak sınıflandırılır çünkü İsa'nın hayatıyla ilgili oldukça benzer anlatımlar içerir. Öte yandan Yuhanna İncili en son olarak yazıldığı için İsa'nın başka incillerde geçmeyen bir takım mucizeler ve deyişleri anlatmaktadır.
• Matta: İsa ve “göklerin krallığı” hakkındaki haber (1:1–4:25). Dağdaki Vaaz (5:1–7:29). Duyuru işinin kapsamı genişliyor (8:1–11:30). İsa Ferisilerin iddialarını çürütüyor ve onları kınıyor (12:1-50). Krallıkla ilgili yedi örnek (13:1-58). İsa hizmetini ve mucizelerini sürdürüyor (14:1–17:27). İsa öğrencilerine öğütler veriyor (18:1-35). İsa’nın hizmetinin son günleri (19:1–22:46). ‘Vay halinize, ikiyüzlüler’ (23:1–24:2). İsa ‘hazır bulunuşunun alametini’ bildiriyor (24:3–25:46). İsa’nın son günü (26:1–27:66). İsa’nın diriltilmesi ve son talimatları (28:1-20).
• Markos: İsa’nın vaftizi ve sınanması (1:1-13). İsa Celile’de hizmetine başlıyor (1:14–6:6). Celile’de hizmetin kapsamı genişliyor (6:7–9:50). İsa’nın Perea’daki hizmeti (10:1-52). İsa Yeruşalim ve civarındayken olanlar (11:1–15:47). İsa’nın ölümünden sonraki olaylar (16:1-8).
• Luka: Luka’nın giriş sözleri (1:1-4). İsa’nın yeryüzündeki ilk yılları (1:5–2:52). İsa’nın hizmete başlamasından hemen önceki olaylar (3:1–4:13). İsa hizmetine başlıyor, çoğunlukla Celile’de dolaşıyor (4:14–9:62). İsa tekrar Yahudiye’de hizmet ediyor (10:1–13:21). İsa hizmetini Perea’da sürdürüyor (13:22–19:27). İsa son olarak Yeruşalim ve çevresinde hizmet ediyor (19:28–23:25). İsa’nın ölümü, diriltilmesi ve göğe çıkması (23:26–24:53).
• Yuhanna: Giriş: “Söz” tanıtılıyor (1:1-18). Yahya ‘Tanrı Kuzusunu’ tanıtıyor (1:19-51). İsa’nın mucizeleri onun “Tanrı’nın Kutsal Kulu” olduğunu kanıtlıyor (2:1–6:71). “Işık” karanlıkla mücadele halinde (7:1–12:50). İsa’nın sadık elçilerine son öğütleri (13:1–16:33). İsa öğrencileri için dua ediyor (17:1-26). Mesih yargılanıyor ve direğe geriliyor (18:1–19:42). Diriltilen Mesih öğrencilerine görünüyor (20:1–21:25).
İlk Hristiyanların tarihi
Elçilerin İşleri kitabında İsa'nın ölümünden sonraki otuz yıl içinde elçilerinin yaptıkları ve ilk cemaatin tarihi anlatılır.
Avusturyalılar
Avusturyalılar (Almanca: Österreicher), Avusturya'nın çoğunluğunu oluşturan bir etnik gruptur.
Yeni Ahit
İlk Hristiyanların tarihi
• Elçilerin İşleri: Pentekost’tan önceki olaylar (1:1-26). Pentekost günündeki olaylar (2:1-42). Şahitlik işi ilerliyor (2:43–5:42). İstefanos şehit ediliyor (6:1–8:1a). Zulüm devam ediyor, Saul Hristiyan oluyor (8:1b–9:30). İyi haber Yahudi olmayan sünnetsiz kişilere ulaşıyor (9:31–12:25). Pavlus’un Barnabas’la birlikte ilk vaizlik turuna çıkışı (13:1–14:28). Sünnet meselesi sonuca bağlanıyor (15:1-35). Pavlus’un ikinci vaizlik turuyla duyuru işi yayılıyor (15:36–18:22). Pavlus üçüncü vaizlik turunda cemaatleri tekrar ziyaret ediyor (18:23–21:26). Pavlus tutuklanıp yargılanıyor (21:27–26:32). Pavlus Roma’ya gidiyor (27:1–28:31).
Kabakçı, Kargı
Kabakçı, Çorum ilinin Kargı ilçesine bağlı bir köydür.
Yeni Ahit
Elçi Pavlus'un mektupları
Elçi Pavlus 14 mektubun dördünü arkadaşlarına (iki tane Timoteos'a, Titus'a bir tane, Filimon'a bir tane) diğerlerini ise değişik cemaatlere yazdı.
Kabakçı, Kargı
Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Arık köyüne bağlı bir mahalle iken, 20 Ağustos 1971'de köy statüsü kazandı.
Yeni Ahit
Elçi Pavlus'un mektupları
• Romalılar: Tanrı Yahudilere ve başka milletlerden olanlara tarafsız davranır (1:1–2:29). Herkes imanıyla aklanıyor (3:1–4:25). Günahın değil, Mesih aracılığıyla doğruluğun köleleri (5:1–6:23). Kanun açısından ölü, Mesih’le birlik içinde olmak üzere ruh aracılığıyla diri (7:1–8:39). “İsrail” imanı ve Tanrı’nın merhameti sayesinde kurtuluyor (9:1–10:21). Zeytin ağacı örneği (11:1-36). Zihninizi yenileyin; baştaki yetkililere boyun eğin (12:1–13:14). Kimseyi yargılamayın, herkesi kabul edin (14:1–15:33). Kapanış sözleri (16:1-27).
Kabakçı, Kargı
Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 116 km, Kargı ilçe merkezine 22 km uzaklıktadır.
Yeni Ahit
Elçi Pavlus'un mektupları
• 1. Korintoslular: Pavlus gruplaşmalardan söz ediyor, birliğin gereğini belirtiyor (1:1–4:21). Cemaati temiz tutmakla ilgili öğütler (5:1–6:20). Bekârlık ve evlilikle ilgili öğütler (7:1-40). Her şey iyi haber uğruna yapılmalı (8:1–9:27). Zararlı arzulara karşı uyarı (10:1–33). Reislik ilkesi; Efendimizin Akşam Yemeği (11:1-34). Ruhun verdiği yetenekler; sevginin üstünlüğü ve sevgi yolundan ayrılmamak (12:1–14:40). Dirilme ümidinin kesinliği (15:1–16:24).
Avusturyalılar
Üçüncü Reich'ın çöküşünden sonra hem pancermenizm siyasi ideolojisinin hem de Almanya ile bir olmayı istemenin Nazizm ile ilişkilendirilmesi, Avusturyalıların kendi ayrı ve farklı ulusal kimliklerini geliştirmelerine neden oldu. Bu gün birçok Avusturyalı kendini Alman olarak tanımlamıyor.
Yeni Ahit
Elçi Pavlus'un mektupları
• 2. Korintoslular: “Her tesellinin kaynağı olan Tanrı” (1:1–2:11). Yeni ahdin hizmetçilerini yeterli kılan Tanrı’dır (2:12–6:10). “Tanrı korkusuyla tam bir kutsallığa erişelim” (6:11–7:16). Cömertlik ödüllendirilir (8:1–9:15). Pavlus elçiliğini savunuyor (10:1–13:14).
Avusturyalılar
Bu nedenle, Avusturyalılar ayrı bir millet olarak tanımlanabileceği gibi komşu oldukları Almanlara, Lihtenştaynlılara, Güney Tirol halkına ve Almanca konuşan İsviçrelilere yakın homojen bir Cermen etnik grubu olarak da tanımlanabilir.
Yeni Ahit
Elçi Pavlus'un mektupları
• Galatyalılar: Pavlus elçiliğini savunuyor (1:1–2:14). Kanun değil, iman sayesinde aklanılır (2:15–3:29). Özgürlüğünüzü korumaya kararlı olun (4:1–6:18).
• Efesoslular: Tanrı’nın amacı Mesih aracılığıyla birliği sağlamaktır (1:1–2:22). “Mesih’in kutsal sırrı” (3:1-21). “Yeni kişiliği” giymek (4:1–5:20). Otoriteye boyun eğmenin gereği; ruhi savaş (5:21–6:24).
• Filipililer: İyi haberin savunulması ve yayılması (1:1-30). Mesih’in zihniyetine bağlı kalmak (2:1-30). ‘Hedefe doğru koşuyorum’ (3:1–4:23).
• Koloseliler: Cemaatin başı olan Mesih’e iman (1:1–2:12) Günahkâr bedenin işleri açısından ölü, Mesih için diri (2:13–3:17). Başkalarıyla ilişkiler (3:18–4:18).
• 1. Selanikliler: Selanikliler iman edenlere örnek oluyor (1:1-10). Pavlus’un Selaniklilere sevgisi (2:1–3:13). Kutsal ve onurlu bir durumda hizmet etmek (4:1-12). Dirilme ümidi (4:13-18). Tanrı’nın günü yaklaşırken uyanık kalalım (5:1-28).
• 1. Timoteos: İmanı ve rahat bir vicdanı koruma tembihi (1:1-20). Tapınmayla ve cemaatteki düzenle ilgili talimatlar (2:1–6:2). ‘Elindekiyle yetinmeyi bilmek’ ve ‘Tanrı’ya bağlılık’ (6:3-21).
• 2. Timoteos: “Sağlıklı sözlerdeki örneği izlemeye devam et” (1:1–3:17). “Hizmetini eksiksiz şekilde yerine getir” (4:1-22).
• Titus: Cemaatte önderlik edenler sağlıklı öğretimle teşvik etmeli (1:1-16). Sağduyu, doğruluk ve Tanrı’ya bağlılık göstererek yaşamak (2:1–3:15).
• Filimon: Onisimos “köleden çok daha üstün” bir kardeş olarak efendisine geri gönderiliyor (1-25. ayetler)
• İbraniler: Mesih’in yükseltilmiş konumu (1:1–3:6). Tanrı’nın dinlenme gününe girebilmek için iman ve itaat gerekir (3:7–4:13). Olgun kişiler Mesih’in kâhinliğinin üstünlüğünü kavrar (4:14–7:28). Yeni ahdin üstünlüğü (8:1–10:31). İmanın tanımlanması ve iman örnekleri (10:32–12:3). İman mücadelesinde tahammül etmek (12:4-29). Tapınmayla ilgili konularda teşvikler (13:1-25).
Genel (katolik) mektuplar
Bu yedi mektup „genel mektuplar“ olarak adlandırılır ve yazarının ismini taşır.
• Yakup: Sabırla tahammül ederek ‘sözün uygulayıcıları olmak’ (1:1-27). İman doğru işlerle tamamlanır (2:1-26). Hikmetli öğretmen dilini kontrol eder (3:1-18). Beden arzularından ve dünyayla dost olmaktan kaçının (4:1-17). Doğruluk uğruna tahammül edenlere ne mutlu! (5:1-20).
• 1. Petrus: Mesih aracılığıyla yeniden doğmak ve yaşayan bir ümide kavuşmak (1:1-25). Dünyadaki milletler arasında iyi yaşayışı sürdürmek (2:1–3:22). Acılara rağmen İsa’nın bir takipçisi olarak Tanrı’nın isteğini yapmaktan sevinç duymak (4:1–5:14).
• 2. Petrus: Gökteki Krallık davetini kesinleştirmek (1:1-21). Sahte öğretmenlere karşı ciddi bir uyarı (2:1-22). ‘Tanrı’nın gününü aklınızdan hiç çıkarmayın’ (3:1-18).
• 1. Yuhanna: Karanlıkta değil ışıkta yürümek (1:1–2:29). 'Tanrı’nın çocukları' günahı alışkanlık edinmez (3:1-24). Birbirimizi severek Tanrı’yla birlik içinde kalalım (4:1–5:21).
• 2. Yuhanna: Birbirimizi sevelim, hakikate isyan edenleri reddedelim (1-13. ayetler).
• 3. Yuhanna: Elçinin konukseverlik ve iyi işlerle ilgili öğütleri (1-14. ayetler).
• Yahuda: Cinsel ahlaksızlık ve otoriteye saygısızlık hakkında uyarılar (1-16. ayetler). Tanrı'nın sevgisinden ayrılmama öğüdü (17-25. ayetler).
Peygamberlikler içeren kitap
Bu kitap Tanrı’nın insanlıkla ilgili amacını açıklar ve İsa'nın bin yıl sürecek krallığının sonuna kadar olup biten olaylar anlatır.
• Vahiy: Giriş kısmı (1:1-9). Yedi cemaate mesajlar (1:10–3:22). Tanrı’nın kutsallığı ve ihtişamıyla ilgili görüntü (4:1–5:14). Kuzu tomarın altı mührünü açıyor (6:1–7:17). Yedinci mühür açılıyor (8:1–12:17). Denizden çıkan canavar (13:1-18). “Ebedi iyi haber” ve bununla bağlantılı mesajlar (14:1-20). Son yedi belayı getiren yedi melek (15:1–16:21). Tanrı’nın Babil’e verdiği hüküm; Kuzunun düğünü (17:1–19:10). Kuzunun adil savaşı (19:11–20:10). Hüküm Günü ve Yeni Yeruşalim’in ihtişamı (20:11–22:5). Kapanış kısmı (22:6-21).
Yeni Ahit'in Kutsal Kitap açısından anlamı
Yeni Ahit ya da Yeni Anlaşma ifadesi, İsa Mesih'in ölmeden önce elçileriyle yaptığı Akşam Yemeği adlandırılan kutlamadaki sözlerinde yer alır (Matta 26:27, 28; Luka 22:20).
Eski Ahit (Musa aracılığıyla İsrail'e verilen kanun) yürürlükteyken Tanrı Yeremya peygamber aracılığıyla İsrail milletiyle “yeni bir ahit” yapacağını bildirmişti (Yeremya 31:31-33). Bu ahit Kanun Ahdi'nden (Eski Ahit) farklı olacaktı; çünkü kurbanlara gerek duyulmadan günahların bağışlanmasını mümkün kılacaktı (İbraniler 10:11, 12).
Kanun Ahdi Tanrı ve İsrailoğulları arasında (Çıkış 24:7, 8), Yeni Ahit ise Tanrı ve ruhi İsrail (Gal. 6:16) arasındadır. Önceki ahdin aracısı Musa’yken (Levioğulları 26:46) yeni olanın aracısı İsa’dır (İbraniler 8:6). Kanun Ahdi hayvanların kanıyla geçerli kılınmış (Çıkış 24:3-6), Yeni Ahit ise İsa’nın kanıyla geçerli kılınmıştır (İbraniler 9:11, 12). Kanun Ahdi altındaki İsrail milletinin önderi Musa’yken, Yeni Ahit'te yer alan kişilerin önderi İsa’dır.
Hristiyan inanışına göre Yeni Ahit, Tanrı'nın Sina dağında İsrail ile yaptığı antlaşmanın yerini alır (İbraniler 8:13). Eski ve yeni ahitler Tanrı'nın İbrahim peygambere olan vaadiyle başlar. Tanrı İbrahim peygambere oğlu İshak'ı kurban etmesini istedi. İbrahim oğlunu kesecekken son anda Tanrı İbrahim peygamberi durdurur. Tanrı imanından dolayı İbrahim'i şu sözlerle bereketledi: „Varlığım üzerine yemin ederim ki, bunu yaptığın, oğlunu, biricik evladını esirgemediğin için, sana nimetler vereceğim ve soyunu göğün yıldızları, deniz kıyısındaki kum taneleri kadar çoğaltacağım. Senin soyun düşmanlarının kapısını ele geçirecek.“ (Eski Ahit, Başlangıç 22:16, 17)
Bu sözler İbrahim'in torunu Yakup'un soyu olan İsrail milletiyle gerçekleşti. Fakat İsrail milleti Tanrı'nın sonraki sözlerini yerine getirmedi: „Senin soyun aracılığıyla yeryüzündeki tüm milletler nimetler elde edecek, çünkü sözümü dinledin.” (Eski Ahit, Başlangıç 22:18).
Elçi Pavlus bu ayeti açıkladı. Şunu yazdı: „Amaç, İbrahim’e vadedilen nimetlerin İsa Mesih aracılığıyla bütün milletlere ulaşmasıydı ... Vaatler İbrahim'e ve onun soyundan olana verildi. Birçok kişiden söz ediyormuş gibi “soyundan olanlara” demiyor. Tek kişiden söz ederek, “senin soyundan olana” diyor; o da Mesih’tir.“ (Yeni Ahit, Galatyalılar 3:14, 16)
Pavlus'un yazdığı gibi, İbrahim'in bir tek soyu aracılığıyla „tüm milletler nimetler elde edecek“. İbrahim'in bu soyu İsa'ydı (İncil, Matta 1:1). Böylece Tanrı'nın İbrahim'le yaptığı ahit İsa vasıtasıyla ya da Yeni Ahit aracılığıyla gerçekleşecekti. Pavlus Eski Ahdin görevini şu sözlerle açıkladı: „Üstelik, dört yüz otuz yıl sonra gelen Kanun, Tanrı’nın daha önce yürürlüğe koyduğu ahdi geçersiz kılmaz ve vaadi iptal etmez. ... Öyleyse Kanun neden verildi? Kanun, İbrahim’in soyundan vaadi alan kişi gelene kadar suçları ortaya çıkarmak üzere sonradan eklendi. ... Böylece Kanun, imanla aklanabilelim diye bizi Mesih’e götüren eğiticimiz oldu.“ (Yeni Ahit, Galatyalılar 3:17, 19, 24)