cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Temel blok
Eğer her bir konumdaki komut baskın olursa ya da her zaman bir sonraki konumlardan önce çalışır ve dizideki iki komut arasında başka bir komut çalışmazsa,komut dizisi temel blok oluşturur denir.Bu tanım birçok yönden daha genel.Örneğin;başka atlamalar tarafından hedef alınmamış etiketlere koşulsuz atlamalara izin veriyor.Bu tanım,algoritma oluştururken temel blokla çalışmanın kolay olduğu özellikleri somutlaştırıyor. Bloğun bitimine ulaştıktan sonra kontrolün gönderilebileceği bloklara o bloğun ardılları denir. Bloğa girerken kontrolün gelebileceği bloklara o bloğun öncülleri denir. Kod listelemesinden temel blok oluşturma algoritması basittir:kodu tararsın,blok sınırlarını(kontrol gönderip ,kontrol alabildiği için bloğu başlatıp,bitirebilen komutlar)işaretlersin.Sonra,listeleme bu noktalardaki "ani geçiş"olur ve temel blok kalır.Bu yöntem her zaman en büyük temel blokları oluşturmaz ama çoğu zaman yeterlidir. Temel bloğu bitiren komutlar şunları içerir: Temel bloğu başlatan komutlar şunları içerir: Kontrol, temel bloğun bitiminden geçemediği için;bazı sınırları,temel blokları bulduktan sonra düzeltilmek zorunda kalabilir.Belirtecek olursak düşük geçiş koşullu dallar,çift yönlü dallara çevrilmelidir.Bunları yapmak,başka blokların başlangıçlarına eklemeyi gerektirebilir.
PP-2000
PP-2000, KBP Alet Tasarım Bürosu tarafından üretilen Rus yapımı bir hafif makineli silahtır. İlk kez Moskova'da Interpolytech-2004 fuarında sergilenmiştir.
PP-2000, 9×19mm Parabellum mermi kullanmakta olup ek olarak merminin Rus yapımı 7N21 ve 7N31 +P+ zırh delici modelleri sayesinde FN P90 ve Heckler & Koch MP7 gibi kişisel savunma silahları ile karşılaştırılabilmektedir.
İlhami Atalay
İlhami Atalay (d. 17 Ekim 1948, Arhavi, Artvin) Türk ressam. Dinamizmin ressamı olarak tanımlanan Atalay, kendi yaptığı sanatı çağdaş İslam sanatı olarak adlandırmaktadır.
Hayatı
Atalay 1948 yılında Laz kökenli bir ailenin çocuğu olarak Arhavi'de doğdu. Resim yapmaya ilkokulda başladı. Liseye kadarki eğitimini Artvin'de tamamlayan Atalay, üniversitede güzel sanatlar akademisine kayıt olmak için gittiği İstanbul'dan babasının izin vermemesi sebebiyle kayıt yaptırmadan Artvin'e geri döndü. Sonraki yıl babasına mimarlık eğitimi alacağını söyleyerek İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi'nde resim bölümüne başladı. İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi'ndeki eğitimini 1972'de birincilikle tamamladı. Yurtdışında okuma bursu kazanan ve Yunus Emre'nin bir eserinden ilham aldığı İç Harp adlı çalışmasıyla Berlin Sanat Üniversitesi'nden kabul alan Atalay, 1973-78 yılları arasında Berlin Sanat Üniversitesi ve Tatbiki Sanatlar Akademisi'nde duvar halıcığı ve resim üzerine uzmanlaştı. 1975'te Fransa'da, 1976'da İspanya ve İsviçre’de, 1977'de İngiltere'de tekstil obje, resim, duvar halısı alanlarında araştırmalar yaptı. 1978'de Türkiye'ye dönen Atalay, 1981'de Isparta Sümerbank Halıcılık Müessesesi'nde desinatör olarak çalışmaya başladıysa da, aynı yıl sakallı olduğu gerekçe gösterilerek görevine son verildi. Sonraki iki yıl serbest olarak halı desinatörlüğünü icra etti. 1983'te İstanbul'a yerleşen Atalay, yeniden resim çalışmalarına başlayarak 18 yıl boyunca işleteceği İlhami Atalay Sanat Galerisi'ni açtı. Dünyanın çeşitli yerlerinde 50'den fazla sergi hazırlayan Atalay'ın çalışmaları 23 ülkeden alıcı buldu.
İlhami Atalay'ın resimleri Çinli ressam Zhang Quinyuan'ın sanatını etkilemiştir. Erol Akyavaş, Atalay'ın en çok beğendiği ressamdır.
İlhami Atalay, resim sanatına uzun zamandır verdiği emek, geleneksel düşünce ve sanat birikimini modern sanatın imkânlarıyla dile getirmedeki başarısı, yetiştirdiği öğrenciler yoluyla resim sanatının sevilmesinde ve gelişmesindeki katkılarıyla 2022 Necip Fazıl Saygı Ödülü’ne layık görülmüştür.
Kişisel Hayatı
Bir ressam ile evli olan Atalay'ın üç çocuğu da ressamdır.
Sergi ve Ödüller
Ödül ve segileri aşağıda listelenmiştir:
Aake Kalliala
Kalliala aynı zamanda, 1992 yılında çekilen Manitbois ve 1993 tarihli Tsa tsa tsaa'nın da dahil olduğu pek çok TV dizisinin yazarlığını da üstlenmiştir.
Give Me Your Love
Give Me Your Love.Fame tarafından seslendirilen ve 2003 Eurovision Şarkı Yarışması'nda İsveç'i temsil eden şarkı.
Ophrys caucasica
Sergiler
2014 yılında Rusya'da Azerbaycanlıların Federal Ulusal Kültür Özerkliği tarafından "Barış ve Sevgi Çiçeği, Hârıbülbül" başlıklı bir sergi düzenlendi. Mart 2014'te Amerika Birleşik Devletleri Botanik Bahçesi Konservatuvarı'nda Hârıbülbül çiçeğinin tanıtım töreni düzenlendi.
Sembolizm
Çiçek, 2020 Dağlık Karabağ Savaşı sırasında şehit düşen Azerbaycan askerlerinin onuruna düzenlenen Azerbaycan Anma Günü'nün simgesi oldu.
Çetin Tekindor
Çetin Tekindor (d. 16 Temmuz 1945, Sivas), Türk tiyatro, sinema, dizi oyuncusu ve seslendirme sanatçısı.
Oyunculuk kariyeri
1970 yılında Ankara Devlet Konservatuvarı'ndan mezun oldu. Tiyatro sahnelerine Hep Vatan İçin oyunu ile giriş yaptı. Hacettepe Üniversitesi Devlet Konservatuvarı'nda "Sahne ve Diksiyon" dersleri veren Tekindor, daha sonra aynı görevini 1998 yılına dek Bilkent Üniversitesi Tiyatro Bölümünde sürdürdü. Onun daha büyük kitlelerce tanınması, TRT televizyonunda 1976-1977 yılları arasında yayınlanan 'McMillan ve Karısı' dizisindeki, Rock Hudson'ın oynadığı Emniyet Müdürü Stewart McMillan karakterini seslendirmesiyle oldu. Daha sonra Yücel Çakmaklı'nın yönettiği 1984 yapımı Küçük Ağa dizisi ile çok tanınan bir sima oldu.
Beyaz perde ile ilk tanışması ise Başar Sabuncu'nun yönettiği ve Müjde Ar ile başrollerini paylaştığı Kaçamak (1987) filmi ile oldu. Bir taraftan tiyatro oyunlarında rol alıp, TRT'de yayımlanan yabancı film ve dizi filmleri için seslendirme yaparken, diğer taraftan Dönemeç (1988), Önce Canan (1988), Son Türbedar (1996), Kerem (1999) gibi TV filmlerinde rol aldı. Ardından oldukça büyük izlenme oranlarına ulaşma başarısı yakalayan Yılan Hikayesi (1999) dizisinde Sinan adında Kral lakaplı önemli bir rol üstlendi.
Bunu Tutku Çemberi (2000), Üzgünüm Leyla (2002) ve Çaylak (2003) dizileri takip etti. Aynı yıl, kariyerinin ikinci sinema filmi Karşılaşma 'da oynadığı rol ile 2003 Ankara Film Festivali'nde En İyi Erkek Oyuncu ödülünü aldı. Yine 2003-2005 yılları arasında rol aldığı Bir İstanbul Masalı dizisi, televizyon ekranlarında oldukça önemli başarılar elde etti. 2004 yılında, Ahmet Ümit'in aynı adlı polisiye romanından uyarlanan Şeytan Ayrıntıda Gizlidir adlı dizide rol aldı. Aynı yıl iki sinema filminde birden rol aldı.
Ege, Mamak
Ege, Ankara ilinin Mamak ilçesine bağlı bir mahalledir.
Uzaktan Algılama ve Uzay Bilimleri Ulusal Yönetimi
Tarihi
NARSS iki ana sektör içerir:
Hasta la Vista (Oleksandr Ponomaryov şarkısı)
"Hasta la Vista", Oleksandr Ponomaryov tarafından seslendirilen ve 2003 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Ukrayna'yı temsil eden şarkı.
Uzaktan Algılama ve Uzay Bilimleri Ulusal Yönetimi
Tarihi
Uzaktan Algılama ve Uzay Bilimleri;
Uzaktan algılama sektörü, yeryüzü gözlem uyduları ve çeşitli hava sensörleri tarafından sağlanan verilerin, doğal kaynakların, doğal tehlikelerin, çevre yönetiminin değerlendirilmesi ve izlenmesi için haritalar ve mekansal veriler üretmek için kullanılmasına dayanmaktadır.
Onur Anıtı
Onur Anıtı, Samsun'un İlkadım ilçesindeki Atatürk Parkı'nda yer alan ve şehrin simgesi hâline gelen anıttır. Mustafa Kemal'in Samsun'a çıktığı noktaya dikilen anıt Kurtuluş Savaşı'nın başlangıcı sayılan bu anı simgelemektedir.
Uzaktan Algılama ve Uzay Bilimleri Ulusal Yönetimi
Tarihi
Uzay bilimleri sektörü, uydulara monte edilecek yer gözlemi algılayıcılarının geliştirilmesi ve uydularla iletişimin izlenmesi ve işleme için bilgi alınması ve nihayetinde uzaktan algılama uydusu başlatılması ile ilgilidir.
Onur Anıtı
Anıtın heykeli Samsun Valisi Kâzım Paşa tarafından Samsun halkı adına Avusturyalı heykeltıraş Heinrich Krippel'e 1927 yılında sipariş edilmiş, aynı yıl 19 Mayıs günü kaidenin resmî temel atma töreni yapılmıştır. 1928 yılında Viyana'da başlayan heykelin yapım süreci 1931 yılında sonlanmış ve heykel kaidesine 29 Ekim 1931 tarihinde dikilmiştir. 15 Ocak 1932 tarihinde anıtın resmî açılışı yapılarak cumhuriyet tarihinin on üçüncü anıtı, Heinrich Krippel'in ise Türkiye'deki dördüncü anıt çalışması olmuştur.
Tunçtan yapılmış olan heykelin yüksekliği, taş blok kaidenin yüksekliği , tüm anıtın yüksekliği ise 8,85 metredir (29.0 ft). Heykel için $37.000'a anlaşılmış, buna ek olarak heykeltıraş Heinrich Krippel'e ise $5.500 ödeme yapılmıştır.
Fikir, inşa ve dikilme süreci
Samsun'da Mustafa Kemal'e ithafen bir anıt dikilmesi fikri dönemin Samsun Valisi Kâzım Paşa tarafından ortaya atılmıştır. 19 Mayıs 1927 tarihinde ise Kâzım Paşa'nın katıldığı kaidenin temel atma töreniyle de anıtın inşa süreci resmen başlamıştır. Anıt için daha önce Zafer Anıtı'nın inşası için açılan yarışmayı kazanan Avusturyalı heykeltıraş Heinrich Krippel ile $37.000'a (2023 enflasyon oranları ile $587.661) anlaşılarak sipariş verilmiştir. Krippel, heykeldeki vücut ölçüleri ve surat kompozisyonunda daha önceki çalışmaları için Mustafa Kemal'in Ankara'daki ikâmetine giderek aldığı ölçüleri esas almış, heykelin çalışmalarını da Türkiye'de gerçekleştirmiştir. Heykelin tunç döküm işlemleri ise 1928 yılında Viyana'daki Vereinigte Metallwerke dökümhanesinde başlamış ve 1931 yılında 32 parça hâlinde sonlanmıştır. Döküm aşamasından sonra temizlik ve rötuş işlemleri için dökümhanede birleştirilen anıt bu işlemlerin de tamamlanmasının ardından tekrar sökülerek her bir parça ayrı ayrı sandıklanmıştır. Hamburg'dan Deutsche Levante-Linie kumpanyasının Nicea vapuru ile taşınan anıtın parçaları 15 Ekim 1931 tarihinde Samsun'a ulaşmıştır. Ancak gümrük geçişi sırasında ₺40.000 gümrük vergisi istenen heykel gümrüğe takılmıştır. Verginin il kurumlarınca ödenmesi mümkün olmadığından dolayı Türkiye hükûmeti devreye girmiş ve heykelin gümrükten çıkarılamamasının kamuoyunda olumsuz etki yaratacağı öngörüsüyle merkezî bütçe oluşturularak vergi bu bütçeden karşılanmıştır.
Heykelin gümrükten çıkarılmasını takiben ise kaideye monte edilme işlemleri başlatılarak Avusturyalı bir mühendisin de yardımıyla 29 Ekim 1931 tarihinde heykel kaideye monte edilmiştir.
Açılış töreni
Anıtın resmî açılış töreninin Birinci İnönü Muharebesi zaferinin yıldönümü olan 10 Ocak 1932 tarihinde yapılması düşünülse de hazırlıkların tamamlanamaması nedeniyle ertelenmiştir. Kimi kaynaklarda yanlış olarak 29 Ekim 1931 veya 29 Ekim 1932 tarihinde yapıldığı bilgisi yer alan tören, aslen 15 Ocak 1932 tarihinde saat 14.00'da yapılmıştır. Cumhuriyet tarihinin on üçüncü anıtı, Heinrich Krippel'in ise Türkiye'deki dördüncü anıt çalışması olan anıtın açılış törenine askerî bando, askerî kıta, şehirde görevli kolluk kuvvetleri, dernek ve resmî kurumlar, siyasetçiler, yerel halk ve çevre halkı katılım göstermiştir. Bandonun İstiklâl Marşı'nı çalmasının ardından öncelikle Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal'in gönderdiği şu telgraf okunmuştur:
Mustafa Kemal'in telgrafının ardından ise Başbakan İsmet Paşa'nın telgrafı okunmuştur :
Bu iki telgrafın ardından dönemin valisi Mehmet Salim Bey bir konuşma yaparak heykelin açılışını yapmıştır. Bu konuşmanın ardından Halk Fırkasının Samsun teşkilatı adına Ethem Veysi Bey, Samsun halkı adına Kefeli Muhittin Bey, Meclis-i Umumi adına Zübeyiroğlu M. Fuat Bey, Samsun Belediyesi adına Muhittin Bey, Maarif Vekâleti adına bakanlığın Samsun müdürü Cemal Bey (Gültekin) konuşmuştur. Son olarak ise Heinrich Krippel kürsüye çıkarak Almanca bir konuşma yapmış, konuşmayı Ekrem Rüştü Bey çevirmiştir. Konuşmaların ardından tören atlı kıtanın geçişiyle sürmüş, vilayet meclisindeki kabul töreni ile birlikte de son bulmuştur. Ayrıca aynı günün akşamı Heinrich Krippel ve Mehmet Salim Bey onuruna bir de yemek verilmiş, Krippel'e ek olarak $5.500 (2023 enflasyon oranları ile $87.355) daha ödeme yapılmıştır.
Heykel
Cumhuriyet'te yazan İsmail Habip Sevük, atın şahlanış anını 19 Mayıs 1937 tarihli köşe yazısında eleştirmiştir. Kaidenin ön kısmından heykele bakıldığında atın yalnızca karın kısmının göründüğünü, bu açıdan bakıldığında atın kahramanlığı değil bir sirk talimini andırdığını belirtmiştir. Arka kısımdan bakıldığında ise yalnızca yere uzanan kuyruğun göründüğünü, bu yere uzanma hâlinin de hem kuyruğa asıl işlevinin dışında bir işlev yüklendiğini fark ettirdiği hem de şahlanış enstantanesini zorlama gösterdiği eleştirisinde bulunmuştur. Sol taraftan bakıldığında ise hem atın karnının hem de kuyruğun yerden kuvvet almasının görünmeyişi nedeniyle heykelin daha iyi göründüğünü savunmuştur. Sevük son olarak sağ tarafa bakıldığında ise artık dikkati atın değil Mustafa Kemal'in çektiğini belirterek suratın baktığı taraf, vücudun enerjisi, kılıca uzanış ve dizginleri tutuş tarzı ile heykelin duygu uyandırdığını yazmıştır.
Kaide
Kaidenin ön yüzündeki levhada Nutuk'un ilk cümlesine atıfta bulunan "Vatanda Millî Mücadeleye başlamak için Gazi 19 Mayıs 1335=1919 tarihinde Samsun'a çıktı." cümlesi ve arka yüzündeki levhada "Bu heykel Samsun vilâyeti halkı tarafından 29. Birinci Teşrin 1931 tarihinde dikildi." ifadesi yer almaktadır.
Sembolik önemi
Samsun'un Kurtuluş Savaşı'nın ilk durağı ve cumhuriyetin ilanına giden sürecin simgesel noktalarından olan biri olması nedeniyle bunu sembolize eden bir anıt dikilmesi kararlaştırılmış, anıtın ise bu sembolik anlama uygun olarak Mustafa Kemal'in Samsun'a çıktığı noktaya dikilmesine karar verilmiştir. (Anıt, Mustafa Kemal'in Samsun'a çıktığı iskelenin hemen yukarısına dikilmesine rağmen zamanla denizin doldurulması nedeniyle günümüzde sahil şeridinin uzağında kalmıştır.) Anıt salt olarak bu anlam yüklemesi ile dikilmiş olup çeşitli kişisel yorumlar da mevcuttur.
Bu yorumlardan biri de anıtın açılış konuşmasında dönemin valisi Mehmet Salim Bey tarafından yapılmıştır :
Ayrıca 1933'te yazdığı bir gezi yazısı ile İbrahim Alaettin Bey de Samsun'un ve anıtın sembolik öneminden bahsetmiştir:
Bu yorumların yanı sıra Aylin Tekiner olaya farklı bir bakış açısıyla yaklaşarak Atatürk Heykelleri: Kült, Estetik, Siyaset isimli kitabında anıt dikilmesi fikrinin arka planında 1930 yerel seçimlerinin etkili olduğu iddia etmektedir. Seçimde Samsunlu seçmenler Mustafa Kemal'in liderliğindeki Cumhuriyet Halk Fırkasına 416, muhalefet partisi Serbest Cumhuriyet Fırkasına 3.312 oy vererek açıkça Cumhuriyet Halk Fırkasının ve de Mustafa Kemal'in iktidarı bırakması gerektiğini düşündüklerini ortaya koymuşlardır. Seçimler sonrası Serbest Cumhuriyet Fırkasının kapatılmasının ardından Türkiye gezisine başlayan Mustafa Kemal'in gezisinin ilk duraklarından biri de Samsun olmuş, Kurtuluş Savaşı'nın başlangıç yeri olarak simgeleştirdiği şehirde beklenen ilgi ve özenle karşılanmamıştır. Bu nedenlerle seçimlerin ve Mustafa Kemal'in ziyaretinin hemen ardından Serbest Cumhuriyet Fırkasının geniş ölçüde destek gördüğü İzmir'de ve Samsun'da devasa anıtlar dikilmesi halka uslu durmaları için verilmiş bir tembih veya gözdağı olarak yorumlanmaktadır. Ancak bu varsayım anıtın inşa sürecinin seçimlerin üç yıl öncesinde başladığı göz önüne alındığında geçersiz kalmaktadır.
Anıt, günümüzde Samsun'un simgesi hâline gelmiş olup millî bayramlarda il protokolünün saygı duruşunda bulunarak programların başlatıldığı ana durak ve turistlerin ziyaret noktalarından biridir. Ondokuz Mayıs Üniversitesi, Samsun Barosu, Samsun Büyükşehir Belediyesi, Samsun Ticaret ve Sanayi Odası ile Samsunspor gibi şehrin bazı kuruluşlarının amblemlerinde Onur Anıtı yer almaktadır. Ayrıca Türk lirasının yedinci emisyon grubunda yer alan yüz bin liralık banknotunun ön yüzünde de kullanılan anıtın Kargıpınarı'ndaki Cumhuriyet Meydanı'nda daha küçük ölçülerde bir kopyası yer almakla birlikte Kurtuluş Savaşı'nın 100. yılı kutlamaları kapsamında Master of Cake gibi etkinliklerde çeşitli materyaller ile de kopyaları hazırlanmıştır. Ayrıca anıtın üç boyutlu taraması yapılarak dijital ortama aktarılmıştır.
Saldırı
3 Şubat 2022 sabahı anıtın bulunduğu Atatürk Parkı'na araçla giren iki kişi, atın arka bacaklarına bağladıkları halatı araçla çekerek anıtı yıkma girişiminde bulundu. Eylemlerini "Mustafa Kemal Atatürk'ü sevmemeleri ve heykellerine tahammül edemedikleri" şeklinde gerekçelendiren saldırganlar, Atatürk'ün hatırasına alenen hakaret suçu kapsamında tutuklanarak cezaevine gönderildiler. Saldırı Türkiye çapında farklı kesimlerce tepkiyle karşılanırken, Samsunlu vatandaşlar da dört gün boyunca anıt çevresinde "saygı nöbeti" tuttular ve "sevgi çemberi" oluşturdular.
Sakari Kuosmanen
Sakari Jyrki Kuosmanen (d. 6 Eylül, 1956) Fin şarkıcı ve oyuncu. Pek çok solo albümünün yanı sıra Sleepy Sleepers ve Leningrad Cowboys'la da ortak çalışmaları vardır. 1999 yılında, kendini canlandırdığı Aaken ja Sakun kesäkeittiö adlı dizide rol almıştır.
NGC 1808
NGC 1808, Güvercin takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 40 milyon ışık yılı uzaklıkta bulunan bir seyfert gökada. James Dunlop tarafından 20 Mayıs 1826 tarihinde keşfedilmiştir.
NGC 1808, çok yoğun yıldız oluşumu altında olduğundan bir starburst gökada olarak kabul edilmiştir. Hubble'ın elde ettiği fotoğraflarda bu yoğun yıldız oluşum bölgeleri, parlak mavi renklerle kendisini göstermektedir. Kırmızımsı kahverengi bölgeler ise yoğun yıldızlararası tozdur. Tuhaf gökada NGC 1808, büyük bir olasılıkla komşusu NGC 1792 ile kütleçekimsel bir etkileşim içinde olabilir.
Kaşkalar
Koloni Çağı Anadolu'su
Kaşkaların Anadolu'nun yerel halkı olup olmadıkları bilinmemektedir. Asur Ticaret Kolonileri Çağı Anadolu'sunda bulunan ve daha sonraları Kaşka coğrafyası sınırları içinde kalacak olan bazı yerel krallıklar, Kaşkaların bu çağlarda Anadolu'da bulunup bulunmadığı hakkında ipucu sağlar. Kaşkaların yarı göçebe yaşam tarzı ve yaşadıkları coğrafyadan ötürü tercih etmiş olabilecekleri ağaç mimarisinden ötürü, bıraktıkları arkeolojik miras oldukça azdır. Bıraktıkları miras bu kadar az olduğu için haklarındaki bilgiler Hitit, Mısır ve Asur devletlerinin belgelerinden elde edilir.
Eski krallık dönemi
Eski krallık dönemine ait belgelerde, Kaşka isminden bahsedilmez. Bazı araştırmacılarca, bu ismin Hititler tarafından bölgenin yerlilerine sonradan verilmiş olduğu öne sürülür çünkü imparatorluk devrine ait belgelerde Kaşkaların tarih sahnesine çıkış tarihi eski krallık dönemine dayandırılır.
I. Hattuşili'nin askeri seferlerini anlattığı bir metinde, Kaşkaların adı geçmemekle beraber, Kaşkaların hakimiyet alanında bulunan Sanahuitta ve Zalpa'ya sefer düzenlendiği anlatılır. Hattuşili, bu seferlerden sonra Anadolu'da siyasi birliği sağlamış ve nihayetinde Kuzey Suriye'ye yönelir.
İmparatorluk devri
Kral I. Arnuvanda ve Kraliçe Aşmunikal'in Anadolu'da hüküm sürdüğü yıllarda, ana sefer hedefi olan Kaşkalara karşı savaş arabasıyla Zuliya Irmağı (Bugünkü Çekerek Irmağı) üzerindeki köprüyü tek başına geçmeyi deneyen, sonra da ırmağa atlayıp yüzerek karşıya geçen Tuthaliya adında bir komutanın kahramanlıkları ün salmıştır.
Kaşkalara karşı direniş konusunda başarısız olan Arnuvanda ve Aşmunikal'in tanrılara sığınmak ve yardım dilemek için hazırlattığı dua metni, bu dönemde Kaşka-Hitit savaşları ve coğrafyası hakkında bilgi sağlar.
Belgeye göre Kaşkalar; Nerikka, Huršama, Kaštama, Šeriša, Himuwa, Taggašta, Kammama, Zalpuva, Kapiruha, Huma, Dankuša, Tapašawa, Tarugga, Ilaluha, Zihhana, Sipidduwa, Washaja, Patalliya, Tuhaššuna ve Taharantiya şehirlerini ele geçirmiş, tapınakları ve heykelleri yağmalamışlardır. Bunların yanında, belgede, Kaşkalar ile anlaşma yapıldığı ancak hemen ardından bu anlaşmaların yine Kaşkalar tarafından bozulduğundan bahsedilir.
İshupitta ülkesindeki Kaşkalar bir süre II. Murşili'ye ordu vermeye başlamışlarsa da, aktarılana göre daha sonra isyan etmişlerdir. Murşili ise bu savaştan sonucunda şehri yakar, aldığı esirleri Hattuşa'ya götürür. Murşili, krallığının 5. yılında, Pala ülkesinin yolunu kesen Kaşkalar ile savaşmış ve daha sonraki yıl Zihhariya kentine seferler düzenler, ve yine zaferlerle ayrılır. Bir sonraki yıl Zihhariya ülkesindeki Kaşkalar, Tarikarimu Dağı'nı ele geçirir ve Hattuşa'ya saldırır, II. Murşili buradaki Kaşkaları yener ve Zihhariya ülkesini yıkar.
II. Murşili'nin yıllıklarında, krallığının 7. yılında ortaya çıkan, Pihhuniya adlı bir Kaşka hükümdarından söz ediir. Pihhuniya, her geçen gün sınırlarını genişletirken II. Murşili, ona bir elçi göndermiş ve Pihhuniya'nın aldığı köleleri geri isteyerek sorunu diplomatik bir şekilde çözmeyi dener, Pihhuniya ise II. Murşili'ye köleleri vermeyeceğini, kendisine saldırıldığı vakit karşılık vereceğini söyleyen bir mektup gönderir. Sonucunda ise Murşili, Pihhuniya ile onun topraklarında savaşır, Tipiya'yı ele geçirmiş ve Pihhuniya'yı esir alır bir şekilde bu savaştan galibiyetle ayrılır:
II. Muvatalli'nin hükümdarlığı esnasında Kaşkalar, Hattuşa'yı aşarak Kaneş'e kadar ilerler. Muvatalli, batı seferinden kuzeye yönelmiş ve bu seferlerin yanında kardeşi III. Hattuşili'yi Yukarı Ülke'ye yönetici olarak atamış ve krallığı boyunca Kaşkalar ile III. Hattuşili ilgilenmiştir. Muvatalli, Anziliya ve Tapikka kentlerine yaptığı seferlerin ardından Kaşka meselesini tamamen kardeşine devreder; hatta Einar von Schuler'in iddia ettiğine göre, başkenti Kaşka istilasından korumak amacıyla Tarhuntaşşa'ya taşımaya karar verir. Hakpiş'te kral olan III. Hattuşili ise Kaşkalar ile mücadeleye girişir, nihayetinde Hantili zamanından bu yana Kaşkalar elinde bulunan Nerik kentini geri alır ve çevre kentleri haraca bağlar. IV. Tuthaliya dönemine gelindiğine ise daha önce Tarhuntaşşa'ya III. Hattuşili tarafından kral olarak atanan Kurunta, Tuthaliya ile kral olma mücadelesine girişir ve bir süreliğine de olsa kendini kral ilan eder. Bunun ötesi, III. Hattuşili'nin, nasıl kral olduğunu anlattığı bir metinde, Kurunta'nın hareketlerinden endişelenerek aynı zamanda oğlu Tuthaliya ile bir süre aynı tahtı paylaşması ile krallığını da meşrulaştırma amacı güttüğü iddia edilmiştir. Bu siyasi şartlarda Kaşkalar; Assuva ülkesi, Sispinuwa Dağı, Sakaddunuwa Dağı gibi çeşitli bölgelerde ayaklanmalar gerçekleştirir ancak bunlar küçük boyutlu olup kısa sürede bastırılır.
Geç Hitit devri ve Asurlular
MÖ 1200 yılları civarında Hitit Devleti'nin sona ermesi ile birlikte, Ugarit ve Asur belgelerinde -kesinliği belli olmamakla beraber- Kaşkalar ile eşleştirilen, (Ktk) Kašku/a Krallığı'na rastlanılmaktadır. Bu eşleştirme doğru ise, belgelere göre Kaşkaların hüküm sürdüğü topraklar batıda Muşki'ye, doğuda Urartu'ya ve güneyde Tabal'a uzanmaktaydı. Asur'un egemenliğine girmeyi reddeden Kaşkalar, Urartu ve Muşki gibi krallıklar ile birlik olup Asur'a karşı savaşsalar da Asur'a vergi vermekle yükümlü olurlar. Asur Kralı III. Tiglat-Pileser dönemine ait belgelerde vergi vermekle yükümlü olan Kaşkalı Dadilu'dan bahsedilmekte; II. Sargon dönemi kaynaklarında ise, Suriye ve Güneydoğu Anadolu bölgesindeki fethettiği krallıkların arasında, Kaşka krallığından söz edilir. Kaşka ismine MÖ 8. yüzyılın ardından rastlanmaz. Son kalan Kaşkaların bir kısmının Frigler ve Asurlular ile kaynaşmış, bir kısmı ise Kimmer istilası sonucu tarih sahnesinden silinmiş olduğu tahmin edilmektedir.
Yaşadıkları coğrafi alan
Bu konuda farklı birkaç görüş ortaya atılmıştır:
Kınık, Devrekani'de yapılan kazılar; Kaşka bölgesinde olduğu bilinen Kaštama kentinin Kastamonu'ya, Pala ülkesinin Zonguldak civarına, Kalašma ülkesinin yine Safranbolu-Gerede civarına lokalize edilmesi ve Pınarbaşı'nda bulunan Hitit kılıcı son görüşü desteklerken; Ereğli'deki İnönü mağarasında bulunan kalıntılar da bu bölgede Kaşka varlığını gösterdiğinden, Batı Kaşka bölgesinin buraya kadar çekilebileceği öne sürülür. Doğu Kaşka sınırları ise Azzi-Hayaşa'ya sınır olacak şekilde aranmaktadır ve Kuşaklı ile Kayapınar'da yapılan kazılar, Azzi-Hayaşa'nın sınırları hakkında ipucu vermektedir. Tüm bunlara rağmen Hitit belgelerinden anlaşıldığı kadarıyla Kaşka ve Hitit sınırlarının keskin çizgilerle çizilemeyeceği, bu sınırların Hitit ve Kaşka güç dengesine göre zaman zaman değiştiği de ayrı bir noktadır. Örneğin Kaşkalar, II. Murşili döneminde kısa bir süre de olsa Nenašša kentini sınır yapmış, yani sınırlarını Nevşehir'e kadar genişletmeyi başarmıştır.
Askeri ve siyasi yapı
Kaşkalar, bağımsız boy grupları halinde yaşarlardı. Bu grupların orduları çok sayıda yaya ve atlı askerlerden oluşur, ayrıca destek için her daim hazır "yardım orduları" bulunurdu. Yardım orduları sayesinde Kaşkalar birbirlerini Hitit saldırılarına karşı uyarmış ve birbirlerine destek sağlamışlardı.Kaşka boylarının, zaman zaman bir lider altında birleşebildikleri de kaydedilir. II. Murşili'nin Tipiya seferi esnasında Pihhuniya adlı bir kraldan söz edilmektedir. Benzer şekilde aynı yıllıklarda, Tumanna'ya sefer düzenlediği vakit Pitaggatalli isimli bir lider altında birleşmiş ve 9000 asker ile mevzi alıp ve Hititlere karşı savaşmış büyük bir Kaşka topluluğundan bahsedilmektedir. Kašku/a Krallığı'ndan bahsedilen metinde Bar-ga'agah ve Dadilu'dan bahsedilmektedir; bu durum, bazı araştırmacılar tarafından, Kaşkaların daha ileri dönemlerde bir kral/prens idaresi kurmuş olabilecekleri şeklinde yorumlanmaktadır.
Kendi aralarındaki bağ kadar, çevre topluluklarla da ittifak kuran Kaşkalar, I. Şuppiluliuma döneminde Azzi-Hayaşa ile birlik olup imparatorluğa karşı saldırı düzenlemekteydi. Yine Şuppiluliuma döneminden kalma metinlerde, 12 bağımsız Kaşka grubundan söz edilir. Kaşka ordularının ani, tahmin etmesi zor akın ve baskınları Hititlere büyük zarar vermiş, Hititler bu tehlikeye önlem olarak çok sayıda kale ve sınır bölgelerine askeri valiler yerleştirmiştir. Öte yandan, Kaşkaların kale gibi yapılar inşa etmelerinden fazla bahsedilmez. Sabit konumlarda savunma yapma konusunda başarısız olduklarından, coğrafi koşullara uyum sağlayarak saldırı ve savunma yaparlardı. Bulundukları coğrafya ve yarı göçebe yapıları dolayısıyla korunaklı bölgeler inşa etmek yerine ulaşılması oldukça zor dağlı ve ormanlık bölgelere iskan ederler, böylece Hititler ordusunun kendilerini takip etmelerini engellerlerdi.
Mısır kaynaklarına göre Kadeş Savaşı'nda Hitit ordusuna Hatti ülkesinin dört bir yanından toplanmış askerler dahil edilmişti. Bu askerlerin arasında Kaşka askerleri de bulunmaktaydı. Hititler egemenliği altında bulunan Kaşka grupları, Hitit ordusuna asker sağlamak zorundaydı. Mısırlılar, Kaşkaların arabalı savaşçılarından haberdarlardı ve Kaşkaları zarar görmüş bir rölyefte betimlemişlerdi. Bu rölyef Kaşkaların betimlemesini içerek tek belgeydi.
Ekonomi
Kaşkalar yarı göçebe yarı yerleşik bir yaşam tarzına sahiplerdi. Anadolu'da yaygın olan çobanlık ve dokumacılık mesleğini yaparlardı. Hititler, Kaşkalardan "domuz çobanları" şeklinde söz etse de, antlaşma metinlerinde genelde koyun ve sığır çobanlarından bahsedilmesi, domuz çobanlığının Kaşka ekonomisinde büyük bir yeri olmadığı ve bu sözlerin Kaşka çobanlarını küçümsemek için kullanıldığı şeklinde yorumlanır. Bu ifadelerin yanı sıra Kaşkalardan "barbar, kundakçı ve yağmacı" olarak söz edilmesi Kaşkalara karşı ırkçı bir tutumun sergilendiğini gösterir. Bunların yanında, III. Hattuşili'nin Tiliura halkı ile yaptığı bir antlaşmada, şehir halkının Kaşkalar çobanları ile birlikte hareket edip çalışmasına, hatta Kaşkaların şehre girişine yasaklar getirilmiştir.
Kaşka ekonomisinde tarımın da önemli bir yeri vardır. Hititlerin Kaşka kentlerini ele geçirdikten sonra tüm tahıl ürünlerini yaktıkları, ayrıca Kaşkaların tarım alanlarındaki çekirge istilasından dolayı Hitit tarım alanlarına saldırdıkları bilinmektedir. Kaşkalar, aynı zamanda üzüm bağlarına da sahiplerdi. Hititler ele geçirdiği Kaşka bölgelerine kendilerine şarap vermelerini zorunlu kılmıştı. Bunların dışında Hitit belgelerinde Kaşkalı tüccarlardan bahsedilse de, ne tür ürünlerin ticaretinin yapıldığı hakkında bilgi yoktur. Hititler, kendi ülkelerinde Kaşkalı tacirleri sıkı şartlarla kısıtlamışlardır.
Din
Kaşka dini hakkında bulunan bilgiler çok az olmakla beraber, Kaşka tanrılarının yine Hitit-Kaşka antlaşmalarında şahitlik yaptıkları bilinmektedir. Bu tanrılar: Fırtına Tanrısı Hanupteni, Fırtına Tanrısı Kutpurruri, Fırtına Tanrısı Pazim[ ]is, Tanrı Huwatassi, Yerin Güneş Tanrıçası, [ ]x-te-na Güneş Tanrıçasının Babası, [-]ru-i Ordunun Fırtına Tanrısı, Tanrı Telepinu, Savaş Tanrısı Zababa.Zababa'nın Hatti Tanrısı Wurunkatte olduğuna, Kaşka bölgesinde merkezi bir rol oynadığına dair iddialar vardır. Yukarıda bahsedilen antlaşma metninin bir bölümünde eğer Kaşkalar Hatti Ülkesine saldırırsa Tanrı Zababa'nın silahlarını geri çevirip kendi kalplerini parçalamasına dair bir bölüm yer alır ancak Kaşkaların, antlaşma metninde kendilerine beddua eden tanrı Zababa'ya yemin ettikleri görülür. Yani bu tanrı Kaşka dininde önemli bir rol üstlenmektedir. Tanrı Telepinu, Hatti kökenli bir bitki tanrısıdır. Eşi Hati/epuna, II. Murşili döneminde Kaşkaların saygı duyduğu bir tanrıçadır. Bunların yanında, I. Arnuvanda'nın dua metninde Kaşkaların da bayramları olduğu ve diğer halkların tanrılarını benimsemek üzerine bir politika izleyen Hititlerin bu bayramlara saygı duyduğundan söz edilir.
Hattilerin Ay tanrısı, Kašku adını taşımaktadır. Bu isim Kašk- kelime köküne -u eklenmesiyle oluşturulmuştur. Bir iddiaya göre Kaşka isminin Ay tanrısından türemiş olduğu iddia edilir; Hitit metinlerinde, Kaşkaların ayın gökyüzünde yer aldığı gecelerde baskın yaptığından bahsedilmesi ve bu durumun Hititleri korkutmuş olması ya da Ay tanrısının Hattilerle akraba yerli bir halka yardım ettiği düşüncesinden hareketle Kuzeydeki yerli düşmanlara bu ismi vermiş olabilirler.
Dil
Kaşkaların dilinin Kafkas dilleri ile bağlantıları olduğu da iddia edilmişse de, karşı çıkanlar da olmuştur. Kaşka dili ile alakalı somut bilgi veren bir kaynak olmasa da, Kaşkaların Hattiler ile akraba bir halk olduğu fikri doğru kabul edilirse, Kaşkalar Hattice ya da Hattice'ye benzer bir dil konuşuyor olabilirlerdi. Bilge Umar'ın önerisine göre ise Kaşkalar, Hititlerle yakın hatta Hint-Avrupa benzeri bir dilde konuşuyorlardı.
António Luís Alves Ribeiro Oliveira
António Oliveira (d. 10 Haziran 1952), orta saha pozisyonunda görev yapan Portekizli millî futbolcu ve teknik direktör.
Profesyonel kariyerine 1971 yılında Porto kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Betis, Porto, Penafiel, Sporting CP, Marítimo kulüplerinde oynadı.
Hüseyinli, Çekmeköy
Hüseyinli, İstanbul'un Anadolu Yakası'nda bulunan Çekmeköy ilçesine bağlı 4 mahalleden biridir. İdari sınırlarına bakıldığında doğusunda Reşadiye mahallesi; güneyinde Ömerli mahallesi ve Sırapınar mahallesi; kuzeyinde Beykoz ilçesine bağlı İshaklı ve  Cumhuriyet köyleri; doğusunda ise Şile ilçesine bağlı Avcıkoru mahallesi bulunmaktadır. 1928-1987 arasında Beykoz'a bağlı köyken Üsküdar'dan ayrılıp ilçe olan Ümraniye'ye bağlandı. 2009 arasında Ümraniye'ye bağlıyken ilçe olan Çekmeköy'ün mahallelerinden biri oldu.
Quo Vadis (anlam ayrımı)
Quo vadis, Nereye gidiyorsun? anlamına gelen Latince bir deyiştir.
Ayrıca şunları ifade etmek için de kullanılır:
TRT'de yayımlanan yabancı diziler
TRT'de yayımlanan yabancı diziler, bu maddede listelenmiştir.
Aşağıdaki liste, 31 Ocak 1968 tarihinde Ankara'da ilk deneme yayımlarına başlayan ve henüz tek kanallı olduğu için adı sadece TRT olan Türkiye Radyo ve Televizyon Kurumu'nun Türkçe yayım yapan kanalında başlangıç yıllarında gösterilmiş yabancı TV dizilerini kapsar. Bu dizilerin büyük çoğunluğu kendi ülkelerinde renkli olarak çekilip yayımlanmış olmalarına rağmen, ancak 1984 yılından sonra renkli yayıma geçen TRT'de siyah beyaz olarak yayımlanmıştılar. Bazıları renkli yayıma geçildikten sonra özgün şekilleri ile, yani renkli olarak yayımlandılar, bazıları da renkli yayıma geçildikten sonra gösterildiler. TRT'nin politikası gereği tamamı Türkçe dublajlı olarak gösterilen dizilerin büyük çoğunluğu ABD yapımıydı. TRT televizyonu 6 Ekim 1986'da ikinci TV kanalı TRT 2'nin yayıma başlamasına kadar tek kanaldı. Dolayısıyla listedekilerin çoğu şimdi TRT 1 (o zamanki adıyla TRT Televizyonu) olan kanalda yayımlanmıştır.
Gana Uzay Bilim ve Teknoloji Merkezi
Gana Uzay Bilimi ve Teknoloji Merkezi (GSSTC) 2 Mayıs 2012'de Gana'nın ilk uzay bilimi, uzay araştırması, astronomi ve teknoloji uzay ajansı olarak resmen açıldı. GSSTC ve Gana Uzay Ajansı (GhSA), öğretim, öğrenme, özel uzay uçuşu ve uzay araştırması ticarileştirme yoluyla uzay bilimi, uzay keşfi ve uzay teknolojisinde mükemmellik arenası olmayı hedeflemektedir. Merkezi ve uzay ajansı ayrıca bilim insanları ve astronotların doğal kaynak yönetimi, hava durumu tahmini, tarım ve ulusal güvenlik konularında araştırma yapmalarına izin verecek.
Dış bağlantılar
http://gsstc.gov.gh
Abdaloğlu
Abdaloğlu, Sinop ilinin Gerze ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Sinop il merkezine 36 km, Gerze ilçe merkezine 2 km uzaklıktadır. Köy sınırlarında ve köye bağlı Kızılcalı mahallesinde birer oda mezar, köy yakınlarındaki Pine ve Karabağ mevkiilerinde ise Roma Dönemi nekropol alanları bulunur.
NGC 188
NGC 188, Kral takımyıldızı yönünde bulunan bir açık yıldız kümesidir. John Herschel tarafından 3 Kasım 1831 tarihinde keşfedilmiştir.
Yaklaşık 6 milyar yıllık yaşıyla Samanyolu'nun en eski kümelerinden biri olan NGC 188, yaklaşık olarak 5.000 yıldızdan oluşmaktadır. Çoğu açık yıldız kümesi galaksinin yerçekim etkisi dolayısıyla dağılma eğilimi gösterse de, NGC 188 galaksi düzleminden yüksekte olması sayesinde en eski açık yıldız kümelerinden biri olarak bilinmektedir.
Çıksalın Sinagogu
Çıksalın Sinagogu, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer alan bir sinagogtu. Geçmişte Musevilerin yoğun olarak yaşadığı Çıksalın semtinde bulunan sinagog, 19. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiştir. Çıksalın Sinagogu, Hasköy Musevi Mezarlığı'na en yakın sinagog idi.
Eğimli arazi üzerine iki katlı olarak inşa edilmişti. İkinci katı ibadethane, alt katı ise okul (yeşiva) olarak kullanılıyordu. Cemaat azlığı nedeniyle 1950'lerin sonunda terk edildi. Metruk sinagog 1998 yılında yıkıldı ve yerine sağlık ocağı olarak kullanılmak üzere aynı planda betonarme bir yapı inşa edildi.
Artemis 30
Artemis 30, Yunanistan yapımı bir uçaksavar topudur. Silah, 1982 yılında Yunan Silah Endüstrisi tarafından tasarlanmış olup adını Antik Yunan avcı tanrısı olan Artemis'ten almaktadır.
Artemis 30, dört tekerlekli bir çekici vagona monte edilmiş büyük bir merkezi tambura bağlı iki adet 30 mm Mauser MK30 Model F otomatik topundan oluşur. Binekte toplam 500 mermi kullanıma hazır olarak taşınır. Normalde pil başına 6 çift yuvaya yerleştirilir ve maksimum 8.400 metre menzile ve namlu başına dakikada 800 mermi atış hızına sahiptir.
Jah
Rastalar tek tanrılıdır ve Jah dedikleri tek bir Tanrı'ya taparlar. "Jah" terimi, Eski Ahit'in İngilizce çevirilerinde Tanrı'nın adı olan "Yehova" nın kısaltılmış bir versiyonudur. Rastafari, bu tanrısallığın içkinliğine kuvvetle bağlıdır; Jah'ı bir tanrı olarak görmenin yanı sıra, Rastas, Jah'ın her bireyin doğasında var olduğuna inanır. Bu inanç, Rastas tarafından sık sık alıntılanan aforizmada yansıtılır, "Tanrı insandır ve insan Tanrı'dır" ve Rastalar, ona sadece "inanmaktan" ziyade Jah'ı "bilmek" ten bahseder. İnsanlık ile tanrısallık arasındaki mesafeyi daraltmaya çalışırken, Rastafari mistisizmi kucaklar.
İsa, Rastafari'de önemli bir figürdür. Ancak uygulayıcılar, İsa'nın geleneksel Hristiyan görüşünü, özellikle de onun beyaz bir Avrupalı ​​olarak tasvirini, bunun gerçeğin bir sapkınlığı olduğuna inanarak reddederler. İsa'nın siyah bir Afrikalı olduğuna ve beyaz İsa'nın sahte bir tanrı olduğuna inanıyorlar. Pek çok Rastas Hristiyanlığı beyaz adamın yaratımı olarak görür; zalimlerin (beyaz Avrupalılar) ve ezilenlerin (siyah Afrikalılar) aynı Tanrıyı paylaşamayacağı görüşünden şüpheyle ele alırlar. Birçok Rastas, çoğu beyaz Hristiyan tarafından tapılan Tanrı'nın aslında Şeytan olduğu görüşündedir ve Rastas arasında yinelenen bir iddia, Papa'nın Şeytan veya Deccal olduğu yönündedir. Bu nedenle Rastas, Hristiyan vaizleri çoğu kez aldatıcı olarak görür ve Hristiyanlığı Afrika diasporasına yönelik baskıyı ilerletmekten suçlu olarak görür, sık sık "zihinsel köleleştirme" gerçekleştirmiş olarak söz eder.
2015 FIFA 20 Yaş Altı Dünya Kupası
2015 FIFA 20 Yaş Altı Dünya Kupası, 20 yaş altı seviyesinde ulusal takımlar için, 19 Haziran - 11 Temmuz 2015 tarihleri arasında Yeni Zelanda'da düzenlenecek futbol turnuvası. Bu turnuva, 1977 yılında FIFA 20 Yaş Altı Dünya Kupası adı ile başlayan organizasyonun 20. ayağı olacaktır. Maçlar ev sahibi Yeni Zelanda'daki 7 şehirde oynanacaktır.
2013 FIFA 20 Yaş Altı Dünya Kupası'nı kazanan Fransa takımı turnuvanın son şampiyonudur.
Teklifler
4 ülke resmi olarak turnuva organizasyonu için başvuruda bulunmuşlardır. Kazanan teklif 3 Mart 2011 tarihinde açıklanmıştır.
Elemeler
Ev sahibi ülke Yeni Zelanda'nın yanı sıra, 6 ayrı kıtadan 23 ulusal takım turnuvada mücadele edecektir.
Mekânlar
Auckland, Christchurch, Dunedin, Hamilton, New Plymouth, Wellington ve Whangarei'den oluşan 7 şehir turnuvaya ev sahipliği yapacaktır.
Program ve eşleşmeler
Turnuva programı 20 Kasım 2013 tarihinde açıklandı. Turnuvanın resmî logosu da aynı gün tanıtıldı.
Nihai eşleşmeler 30 Ocak 2015 tarihindeki kura çekiminde belli olacaktır.
Grup aşaması
''Tüm saatler yereldir, Yeni Zelanda Zaman Dilimi (UTC+12).
Akkaa päälle
Akkaa päälle, 1994 yılından beri Finlandiya televizyonlarında yayınlanmakta olan bir dizidir. Dizinin yönetmeni Anitta Pankkonen, yazarları ise Taneli Mäkelä ve Pirkka-Pekka Petelius'tur. Dizi, 1997 yılında Finlandiya Seyircinin Seçimi adlı Finlandiya televizyon ödülünü kazanmıştır.
TCN-45 sınıfı hücumbot
Lürssen’in en geniş pazara ulaşan ürünlerinden biri olan TNC-45; Arjantin, Bahreyn, Birleşik Arap Emirlikleri, Ekvator, Kuveyt, Singapur ve Tayland donanmalarının envanterinde yer almaktadır. Arjantin ile Ekvator bu gemileri MM-38 Exocet ile donatırken Bahreyn, Birleşik Arap Emirlikleri ve Kuveyt’in hücumbotlarının ana silahı MBDA üretimi MM-40 modeli Exocet’lerdir. Singapur ve Tayland donanmaları ise Gabriel füzelerini kullanmaktadır. Bu gemiler, farklı ülkelerde 35, 40, 57 ve 76 mm’lik toplar ile donatılmıştır. Singapur, 1991 yılında gerçekleştirdiği modernizasyonla kıç topunu Sadral hava savunma sistemi ile değiştirmiş ve gemiye elektronik harp kabiliyeti kazandırmıştır. 1970 yılında verdiği siparişle TCN-45’lerin ilk kullanıcısı olan Tayland, Gabriel füzelerini Saab üretimi RBS-15’lerle değiştirmektedir. 1980 yılında altı gemilik sipariş veren Kuveyt, 1991 yılında Irak tarafından işgal edildiğinde bir hücumbotu kaçırmayı başarmış; diğerleri ise savaş sırasında kullanılmaz hale gelmiştir. Birleşik Arap Emirlikleri, 2004 yılında başlattığı modernizasyon ile kara hedeflerine taarruz yetenekli MM-40 Block III füzelerini bu hücumbotlara yerleştirmiştir. Yalnızca Arjantin’de kullanılan TCN-45’lerde torpil kovanı bulunmaktadır.
NGC 1792
NGC 1792, Güvercin takımyıldızı yönünde bulunan bir sarmal gökada. James Dunlop tarafından 4 Ekim 1826 tarihinde keşfedilmiştir. NGC 1792, büyük bir olasılıkla komşusu NGC 1808 ile kütleçekimsel bir etkileşim içinde olabilir.
One More Night (Esther Hart şarkısı)
One More Night (Türkçe: Bir gece daha), Letonya'nın başkenti Riga'da düzenlenen 2003 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Hollanda'yı temsil eden Esther Hart tarafından seslendirilen şarkı. 24 Mayıs'ta yapılan finalde yarışan Hollanda, 45 puanla 13. olmuştur.
Emel Dede
Emel Dede (d. 18 Kasım 1989, İstanbul), Türk oyuncu.
Stanley Baker (anlam ayrımı)
Stanley veya Stan Baker olarak:
Bernard Accama
Bernardus Accama (1697, Burum? - 1756, Leeuwarden), Hollandalı 18. yüzyıl tarih ve portre ressamı.
Johova Adası
Johova Adası, Rusya'ya bağlı özerk Yakutistan'da, Doğu Sibirya Denizi içinde bulunan Yeni Sibirya Takımadaları'nın bir üyesi olan De Long Adaları grubunda bir ada. Rus buz kırıcı gemileri tarafından keşfedilen ada 58 kilometrekare büyüklüğündedir ve en yüksek noktası 123 metredir.
Charity Shea
Charity Shea (d. 4 Aralık 1978), Amerikalı oyuncudur. Sorunları olan genç kız Samantha Best rolüyle ekranlara geldiği televizyon dizisi The Best Years ile bilinir. Sinemada ilk önemli deneyimi başrolünü Justin Timberlake ve Bruce Willis ile paylaştığı 2006 yapımıAlpha Dog adlı yapımdır. Oyuncunun yer aldığı diğer yapımlar arasında; "April" karakterini canlandırdığı VH1 kanalı prodüksiyonu başrollerini Denise Vasi ve LisaRaye McCoy'un üstlendiği dram türünde televizyon dizisi Single Ladies vb. sayılabilir.
I. Sargis Cakeli
I. Sargis Cakeli (Gürcüce: სარგის I ჯაყელი) (ö. 1285) Gürcü Cakeli Hanedanı'na mensup 1268'de Samtshe'nin ilk egemen prensi (mtavari) idi.
Sargis, 1220'de Moğollarla yapılan savaş sırasında öldürülen Beka Cakeli'nin oğlu ve Samtshe eristavisi ("dük") ve spasalarisi ("komutan") olan I. İvane Cakeli'nin torunuydu. Sargis'in 1245 yılı civarında dedelerinin komutasında istilacı Anadolu Türk kuvvetlerine karşı birlikte savaştığı İvane isimli ve ayrıca Papa olarak da bilinen bir ağabeyi vardı. O zamana kadar, Gürcistan Krallığı Moğol siyasi hegemonyasının altındaydı ve gerilemeye başlamıştı.
1262'de Sargis, VII. Davit'e İlhanlı sarayına kadar eşlik etti. İlhanlı vergi memurlarının yolsuzluğunu bahane ederek, kraliyet hükümdarını Hülagu Han'ın verebileceği bir cezadan kurtarmak için kendisinin bir isyandan suçlu olduğunu iddia ettiği bildiriliyor. Aynı sıralarda, İlhanlıların düşmanı Altın Orda Hanı Berke'ye karşı Moğol hükümdarı Hülagu'nun yaptığı savaşta yer almış ve rivayete göre bir savaşta Hülagu'nun hayatını kurtarmıştır. Han, Sargis'e olan can borcunu ona Erzurum şehrini vererek ödüllendirmeye karar verdi; bu onur, Kral Davit'i Cakeli hakkında ihanet iftirası üzerinde ikna eden kıskanç Gürcü soylu rakipleri tarafından engellendi. Sargis, Tiflis'e dönüşünde hapse atıldı ancak İlhanlı müdahalesiyle hızla serbest bırakıldı. Kendini ihanete uğramış hisseden Sargis, Gürcü sarayından ayrıldı ancak İlhanlıların sadık bir vasalı olarak kaldı ve 1266'da Hülagu'dan injü, yani "toprakların tacı" statüsünü aldı. Bu, Samtshe'nin Gürcistan tacından fiilen bağımsız hale geldiği ve doğrudan İlhanlı yönetimine geçtiği anlamına geliyordu. Sargis'in Gürcistan sarayıyla ilişkisi tamamen kopmadı, Gürcistan Kralı II. Demetre'nin döneminde Yüksek Hazine Lordu unvanına sahip olduğunu duyuyoruz. Hasta olan yaşlı prens Sargis, emekli olarak Sapara Manastırı'nda Saba adıyla hayatının son yıllarını geçirdi ve yerine oğlu I. Beka Cakeli geçti. Beka, manastıra bir kilise yaptırmış ve babası hayattayken kiliseyi babası adına yani Aziz Saba'ya ithaf etmiştir.
Ligue 1 (Benin)
Ligue 1, Benin'deki en üst seviye futbol ligi.
Bir sezonda 14 takımın mücadele ettiği ligde, her takım diğerleriyle ikişer maç yaptığı çift devreli lig usulü uygulanmaktadır. En üst sırada yer alan takım şampiyon olurken, son iki sıradaki takım Ligue 2'ye düşmekte, Ligue 2'de ilk iki sırayı alan takımlar ise ertesi sezon mücadele etmek üzere Ligue 1'e yükselmektedir.
İlk sezonu 1969'da düzenlenen ligde en çok şampiyon olan takım, kazandığı 12 şampiyonlukla Dragons de l'Ouémé'dir. 2013-14 sezonunda ligi birinci sırada tamamlayan Buffles du Borgou ise son lig şampiyonudur.
Takımlar
Ligue 1'ün 2014-15 sezonunda mücadele eden 14 takım şu şekildedir:
Ann Wedgeworth
Ann Wedgeworth (d. 21 Ocak 1934; ö. 16 Kasım 2017), Amerikalı oyuncudur.
Kariyeri
Lana Shields karakterini canlandırdığı Three's Company ve Merleen Elridge karakterini canlandırdığı Evening Shade adlı yapımlarla bilinir.
1979'da televizyon dizisi Three's Company'de, Lana Shields karakteriyle ekranlara gelen oyuncu ana karakter Jack Tripper'ın daha çok ön planda olup rolünü küçülmesi üzerinde diziden kendi isteğiyle ayrılmıştır.
Ölümü
Amerikalı kadın oyuncu Ann Wedgeworth 16 Kasım 2017'de 83 yaşında ölmüştür.
Şeriat
Şeriat (, şarīʿa), Kur'an âyetleri ile Muhammed'in söz ve fiillerinden oluşan naslardan alimler sınıfının (Fukaha) çıkarımları (istinbat) ile oluşturulan dini kanunlar toplamıdır. İslam'da ibadetler (farz-vacib kabul edilen), muameleler ve cezalarla ilgili tüm kavram ve kuralları kapsar. Tarihsel seyir içerisinde kanun ve kuralların teorik (usul) ve pratik uygulama (füru / fetva) çalışmaları ile ilgilenen ve isimleri öne çıkan kişiler adına belirli toplum ve devlet yönetimlerinin de tercihlerini yansıtan fıkıh mezhepleri ortaya çıkmış, ancak şeriat hiçbir zaman tek başına geçerli bir hukuk sistemi olmamış, Ömer veya Emevilerden itibaren "örfi hukuk" ile birlikte kullanılmıştır.
Şeriat’ın "insanlar arası ilişkiler bölümü” 1850’lerden itibaren “İslam hukuku” olarak yeni bir isimle sunulmaya başlanır. İslam hukukunda yer yer modern hukukla benzer argümanlar kullanılmasına rağmen aralarında bir takım temel farklar vardır. İslam'da hukuki argümantasyon olarak -insanların birbirlerinin maddi ve manevi alanlarına girmelerini yasaklayan- hak (kul hakkı) ve -üst makamın alt grup insanlara dengeli davranmasını içeren- adalet kavramları ön plana çıkarılır. Buna göre amirler emirleri altında bulunan insanların gözetimi ve onlara karşı adaletli olmakla, yönetilenler ise onlara itaatle yükümlüdürler. Adaletten sapan amir’e itaat edilip edilmeyeceği tartışmalıdır. Ayrıca bu anlayışta insanlar Allah'ın kulları (İbadullah) olmakta, şeriat onlara karşı adaletli davranmayı gerektirse bile (erkek-kadın, köle-efendi ayrımı gibi) eşit davranmayı gerektirmemektedir. Şeriat ile modern hukuk arasındaki farklardan belki de en önemlisi, İnsanların eşit ve özgür bireyler oldukları temelinde geliştirilen Modern hukuktaki insan hakları kavramına karşılık, şeriat anlayışında bireysel özgürlük kavramı bulunmamasıdır. Dini edebiyat ve söylemlerde sıkça kullanılan özgür irade kavramı günlük yaşam tarzını seçebilmesinde değil, kader karşısında insanın uhrevi sorumluluğu bağlamındaki felsefi tartışmalarda görülür. Kur'an'da 30 ayette tekrarlanan ve İslamcılığın temel motivasyonlarından birisi olan “şeriatte kötü olarak tanımlanan durumlar için güç kullanımı kişilerin ev, elbise, beden ve ibadet–inanç gibi özel alanlarına girmeyi gerektirse bile bu kişilerin (kul) hakkına tecavüz olarak değerlendirilmez.
Şeriat uygulayan ülkeler uluslararası örgütlerden insan hakları, eşitlikler, kadın hakları, çocukların korunması, bireysel tercihler ve kişi hak ve özgürlüklerinin korunmaması gibi konularda şiddetli eleştirilerle karşılaşmaktadırlar. Klasik şeriat uygulamalarından bir kısmı temel insan hakları, cinsiyet eşitliği ve ifade özgürlüğüne karşı ciddi ihlaller içermektedir. Kadınların tesettür / hicap emri gereğince evlerinden (izinsiz veya beraberinde eşi veya mahrem erkek olmadan) dışarıya çıkışlarının yasaklanması vb. bu kapsamda ele alınabilir. Köktendinci yapılanmalar tarafından diğer dini guruplar ve gayri-müslimlere yönelik olarak gerçekleştirilen din savaşları ve savaş sonucunda da tarihsel uygulamada savaş ganimeti olarak değerlendirilen sivillerin (köle ve cinsel cariye olarak kullanılması -ki bu klasik anlayışta doğal bir hak görülürdü) birer savaş suçu, sistematik olarak uygulandıklarında da insanlığa karşı suçlar kapsamında değerlendirilmesi mümkündür.
Terminoloji ve kullanım
Şeriat, (çoğulu "şerâyi"), Arapça şerea' (الشر ع) kökünden bir sözcük olup "yol, mezhep, metod, âdet, insanı bir ırmağa, su içilecek bir kaynağa ulaştıran yol" anlamına gelir ve hüküm koymak manasında kullanılır. İslami literatürde bu anlamda Allah’a "Şâri-i Hâkim" denildiği de olur.
Şeriat; Kur'an âyetleri ile Muhammed'in söz ve fiillerinden oluşan naslardan alimler sınıfının (Fukaha) çıkarımları (istinbat) ile oluşturulan dini kanunlar toplamıdır. "Ahkam-ı İslamiye" veya "İslam hukuku" gibi tanımlamalar da benzer anlamda kullanılır. Ayrıca "Musa'nın şeriatı", "Zerdüşt şeriatı" vb. gibi deyimler içerisinde sadece kanun anlamında da kullanılabilir.