cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Kafala sistemi
Katar
İşçilerin çoğu, İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün "zorunlu çalıştırma"ya benzettiği koşullar altında yaşıyor.
The Guardian tarafından yayınlanan bir araştırma raporu, Dünya Kupası'nın Katar'a verilmesinden bu yana göçmen işçi ölüm oranını tahmin etmek için elçiliklerden ve ulusal yabancı istihdam bürolarından alınan verileri kullandı. 2010 ile 2020 sonları arasında Hindistan, Bangladeş, Pakistan, Nepal ve Sri Lanka'dan gelen 6.500'den fazla göçmen işçi Katar'da öldü.
Suudi Arabistan
2008 İnsan Hakları İzleme Örgütü raporuna göre Suudi Arabistan'daki kafala sistemi kapsamında, "bir işveren, işe alınan bir göçmen işçinin sorumluluğunu üstlenir" ve şirket işçiye Suudi Arabistan'a girmeden veya ülkeyi terk etmeden önce açık bir izin vermelidir. Kafala sistemi, işverene işçi üzerinde muazzam bir kontrol sağlamaktadır. İnsan Hakları İzleme Örgütü, "bazı kötü niyetli işverenlerin kafala sistemini sömürdüğünü ve ev işçilerini kendi istekleri dışında çalışmaya devam etmeye zorladığını ve menşe ülkelerine dönmelerini yasakladığını" ve bunun "İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin 13. Maddesi ile bağdaşmadığını" belirtmiştir.
Suudi Arabistan ve diğer Körfez ülkelerinde uygulanmakta olan kafala sistemi sebebiyle ne iş değiştirebilen ne de ülkeyi terk edebilen binlerce yabancı işçinin ya istismara maruz kalarak ya da kötü çalışma koşulları nedeniyle öldüğü bilinmektedir.
Türkiye Komünist Emek Partisi
Türkiye Komünist Emek Partisi, Türkiye'de yasa dışı bir komünist partidir. TKEP, 1 Mayıs 1980'de Türkiye Halk Kurtuluş Ordusu-Mücadelede Birlik (THKO-MB) tarafından kuruldu. THKO-MB, orijinal THKO'nun parçalanmasından doğan Sovyet yanlısı hizipti.
TKEP'in genel sekreterliğini Teslim Töre yaptı. Töre 1993'te hapse atıldı ve 2001'de serbest bırakıldı.
TKEP, Kürt Özerk Örgütü'nü (TKEP/KÖÖ ya da sadece KÖÖ) kurdu. 1982'de Kürdistan Komünist Partisi'ne (KKP) dönüştü. 1990 yılında KKP, TKEP'ten ayrıldı.
TKEP yasal siyasete girmeye başladı. 1994'te Birleşik Sosyalist Parti'ye katılan Emek adlı bir hareket örgütledi. BSP, daha sonra 1996'da Özgürlük ve Dayanışma Partisi (ÖDP) adını alacaktı. TKEP, Emek aracılığıyla fiilen ÖDP içinde bir fraksiyon gibi hareket etti. ÖDP 2002'de bölününce TKEP, yeni Sosyalist Emek Hareketi'ne (SEH) katıldı.
Kasımî Devleti
Kasımî Devleti, diğer isimleriyle Zeydi İmamlığı ve Yemen Zeydi Devleti , 1597 el-Mansur el-Kasım tarafından kurulmuş ve Osmanlı Eyaleti'ne bağlandığı 1649 yılına kadar Büyük Yemen bölgesinde hüküm sürmüş devlettir. Yemenlilerin Osmanlı'ya isyan ederken dinî liderliği eline alan İmam Muhammed bin Kāsım el-Müeyyed-Billâh Osmanlı İmparatorluğu'na isyan ederek devleti kurmuş oldu. İmam Kāsım; Saada, Hamîr ve Kevkebân gibi şehirleri de ele geçirdi. Bu karışıklıklar 1635’te Osmanlı'nın Yemen'den tamamen çekilmesine yol açtı. Osmanlı'nın bölgeden çekilmesinden sonra kabileler arasındaki problemlerin yol açtığı dağınıklık son bulmadı. İmamlardan İsmâil bin Kāsım Mütevekkil-Alellah, Muhammed bin Ahmed el-Mehdî ve Abbas bin Hüseyin el-Mehdî’nin imâmetleri nispeten daha güçlü ve daha etkili oldu. 18. ve 19 yüzyıllarda varlığını sürdürmeye devam etse de yavaş yavaş birçok kabile devletten ayrılmaya başladı. Bu devletlerden en önemlisi Lahic Sultanlığı'ydı. 1849 yılında Lahic Sultanlığı hariç bu ayrılan devletlerin çoğu Osmanlılara tabî oldu.
Ekonomi
Kasımî Devleti dönemin tek kahve üreticisiydi. 18. yüzyılın ilk yarasında Avrupalılar kahveyi Doğu Hint Adaları, Doğu Afrika, Batı Hint Adaları ve Latin Amerika'da kendi sömürgelerinde yetiştirmeye başlayarak Yemen'in kahve tekelini kırmışlardır.
Floreffe
Floreffe, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. 1 Ocak 2012 tarihinde belediyede 7.883 kişi yaşamıştır. Toplam alan 38.89 km² olup, km² başına 203 nüfus yoğunluğu vermektedir.
Vierzon (arrondissement)
Vierzon arrondissementi, Fransa'nın Merkez-Val de Loire bölgesine bağlı Cher departmanında bulunan bir arrondissementtir. Yüzölçümü 1.767,4 km² olan arrondissementin nüfusu Ocak 2018 tarihi itibarı ile 68.698'dir. Arrondissementin alt prefektörlüğü Vierzon'dur.
İdari bölümler
Vierzon arrondissementi, 43 belediyeye ayrılmaktadır.
Mirza Mustafa Efendi
Mirza Mustafa Efendi (ö. 13 Kasım 1722), Osmanlı şeyhülislamı.
1630/1631'de Batumlu Abdürrauf Efendi’nin oğlu olarak Batum’da doğmuştur. 15 Aralık 1714'de İmam Mahmud Efendi'nin yerine şeyhülislâm tayin edilmiştir. 27 Haziran 1715'de görevinden azledilmiştir. 13 Kasım 1722'de ölmüştür.
Temnolaimus
Temnolaimus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Ronja: Haydut Kızı
Ronja: Haydut Kızı, Astrid Lindgren tarafından yazılan bir çocuk kitabıdır. İlk olarak 1981'de yayınlandı.
Kitap ödüllü bir 1984 filmi, bir Danimarka ve bir Alman müzikali ve bir Japon animesi olarak uyarlanmıştır. En az 39 dile çevrilmiştir.
Konusu
Haydut çetesi lideri Mattis'in kızı olan Ronja, ormanın ortasındaki Mattis Şatosu'nda yaşayan çetenin içinde büyümektedir. Bir gün bir diğer rakip haydut çetesi reisi olan Borka'nın oğlu Birk ile tanışır. Babaları can düşmanı olan bu iki çocuk, tüm olumsuzluklara rağmen arkadaş olurlar ve aralarında bir dostluk bağı gelişir. Aileleri bu durumu öğrendiğinde çocukların, onlara duydukları sevgi ile kendi kararları arasında bir seçim yapmak zorundadırlar.
Fosses-la-Ville
Fosses-la-Ville, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. 1 Ocak 2006'da Fosses-la-Ville'nin toplam nüfusu 9.311 idi. Toplam alan 63.24 km²'dir ve bu da km² başına 147 kişinin nüfus yoğunluğunu vermektedir.
Thoracobrenthus
Thoracobrenthus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Gesves
Gesves, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. 1 Ocak 2006 tarihinde belediyenin 6.321 nüfusu vardı.
Jemeppe-sur-Sambre
Jemeppe-sur-Sambre, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. 1 Ocak 2006 tarihinde belediyede 17.990 kişi yaşamaktadır. Toplam alan 46,80 km² olup, km² başına 384 nüfus yoğunluğu vermektedir.
Uropteroides
Uropteroides Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Model araba
Model araba veya oyuncak araba, bir otomobilin minyatür bir temsilidir. Kamyonlar, otobüsler ve hatta ATV gibi diğer minyatür motorlu araçlar da genellikle bu genel kategoriye dahil edilir. Birçok minyatür araç başlangıçta çocuklara oyuncak olarak hedeflendiğinden, model araba ile oyuncak araba arasında kesin bir fark yoktur, ancak model kelimesi ya montajın gerekli olduğunu ya da gerçek bir aracın daha küçük ölçekte doğru bir şekilde oluşturulmasını ifade etmektedir.
Kit yapma hobisi 1950'lerde popüler hale gelirken, yetişkinler tarafından minyatür koleksiyonu 1970'lerde hız kazanmaya başladı. Özellikle yetişkinler için yapılan hassas detaylı minyatürler, 1980'lerin ortalarından bu yana pazarın önemli bir parçası haline geldi.
Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu
1970'lerin başlarına kadar, gayrimüslim İslam alimleri -ilahi kaynak açıklamalarını kabul etmemekle birlikte- köken hikâyesini "çoğu ayrıntısıyla" kabul ettiler ve tefsir (Kuran üzerine yorumlar), hadis (İslam peygamberi Muhammed'in onayladığı veya onaylamadığı şeylerin hikâyeleri) ve siyerin (peygamberin biyografisi) güvenilirliğini kabul etmekteydiler. Revizyonistler bunun yerine, ilgili arkeoloji, epigrafi, nümizmatik ve çağdaş Arap dışı edebiyatı incelemenin yanı sıra, mevcut literatüre "kaynak bakımından eleştirel" bir yaklaşım kullanırlar. Muhammed'den 150 ila 200 yıl sonra yazılan geleneksel İslami anlatıların yazarlar ve aktarıcılar tarafından yapılan önyargılara ve süslemelere maruz kaldığına ve bu yöntembilimlerin "kesin gerçekler" sunduğunu ve islami literatürü çapraz kontrol etme yeteneği sağladığına inanmaktadırlar.
Okulun 1970'lerde ortaya çıktığı ve John Wansbrough ve öğrencileri Andrew Rippin, Norman Calder, G. R. Hawting, Patricia Crone ve Michael Cook'un yanı sıra Günter Lüling, Yehuda D. Nevo ve Christoph Luxenberg gibi akademisyenleri içerdiği düşünülmektedir. Onlar hiçbir şekilde yekpare değildir ve savunucuları "metodolojik önkoşulları" paylaşırken, "Arap fetihleri ve İslam'ın yükselişi hakkında çelişkili hikâyeler" sundular. Bazen geleneksel köken hikâyesini kabul eden İslam'ın "gelenekselci" tarihçileriyle çelişmektedirler. Ancak iki yaklaşıma da bağlılık "açıkça belirtilmiş olmaktan" ziyade "genellikle örtüktür".
Ana tezler
Erken İslam dönemindeki olaylar, tarihsel-eleştirel yöntemin yardımıyla yeniden araştırılmalı ve yeniden oluşturulmalıdır. Revizyonistler islam tarihini yazarken Kur'an ve Hadise yaslanmak istemediler. Çevredeki ortamlardan birbiri ardından gelen birincil kaynaklara dayanarak, İslam'ın hem Arapları hem de Yahudileri içeren tek tanrılı bir hareket olarak başladığını savunurlar. Bu hareket (islam), Arap yarımadasının kuzey ucunda, Bizans ve Pers İmparatorluklarına yakın bir yerde ortaya çıkmıştı. İslami genişleme seküler bir Arap genişlemesiydi; ancak Emevi Halifeliğinin (661-750 M.S.) yükselişinden sonra, köken anlatısını Arap yarımadasına kaydıran özel bir Arap İslami kimliği şekillendi. Daha geniş bir çerçevede revizyonistler şunları savunurlar:
Erken İslam'ın doğası:
Erken İslam'ın yeri:
İslam'ın genişlemesi:
Erken İslam'ın yeniden şekillendirilmiş kimliği:
Fethedilen halkların etkisi:
Kökenler ve metodoloji
Batı'da İslam araştırmalarındaki farklı eğilimlerin etkisi dalgalı bir seyir göstermektedir. Ibn Warraq, "revizyonist okulun yükselişinin", Oxford Üniversitesi Yakın Doğu Tarih Grubu'nun Temmuz 1975'teki Beşinci kolokyumuna tarihlendirilebileceğine, Robert Hoyland onların 1970'lerde ve 1980'lerde yükselişte olduğuna inanıyor. 1970'lerin başlarına kadar, gayrimüslim İslam alimleri -ilahi kaynaklık açıklaması dışında- köken hikâyesini "çoğu ayrıntısıyla" kabul ettiler ve tefsir (Kuran üzerine yorumlar), hadis (İslam peygamberi Muhammed'in onayladığı veya onaylamadığı şeylerin hikâyeleri) ve siyerin (peygamberin biyografisi) güvenilirliğini kabul etmekteydiler. Revizyonistler bunun yerine, ilgili arkeoloji, epigrafi, nümizmatik ve çağdaş Arap dışı literatürü incelemenin yanı sıra, geleneksel literatüre "kaynak bakımından eleştirel" bir yaklaşım kullanırlar. Muhammed'den 150 ila 200 yıl sonra yazılan geleneksel İslami anlatıların yazarlar ve aktarıcılar tarafından yapılan önyargılara ve süslemelere maruz kaldığına ve yöntemlerinin "kesin gerçekler" ve verileri çapraz olarak kontrol etme yeteneği sağladığına inanmaktadırlar.
Savaş Sonrası öğrenim
II. Dünya Savaşı'ndan 1970'lerin ortalarına kadar, bilgin Charles Adams'ın "Batı'da hem dini çevrelerde hem de üniversitelerde temsil edilen belirgin bir hareket" olarak tanımladığı şey vardı ve amacı "hem "İslami dindarlığın daha fazla takdir edildiğini" göstermek hem de "ona karşı yeni bir tutum" geliştirmek, bunu yaparken de "Batı Oryantalizm geleneğine musallat olan sempatik olmayan, düşmanca veya benzer yaklaşımların günahlarını telafi etmek" idi. Herbert Berg, Wilfred Cantwell Smith ve W. Montgomery Watt'ı İslamın gelenekselci tarihine bu "ironik yaklaşım" olgusunun örnekleri olarak verir ve bu yaklaşımın, İslami doktrinle çatıştığı için revizyonistlerin soruları ve olası cevaplarıyla zorunlu olarak çatıştığını belirtir.
Hadis çalışmaları
Revizyonist okulun, İslam alimleri Ignác Goldziher (1850-1921) ve Joseph Schacht (1902-1969) tarafından İslam'ın ilk zamanlarıyla ilgili geleneksel İslami anlatıların - Muhammed'den 150 ila 200 yıl sonra yazılmış - tarihsel kaynaklar olarak güvenilemeyeceğini iddia eden hadis literatürünün çalışmasına dayandığı söylenmiştir. Goldziher (R.S. Humphreys'in ifadesiyle), "En katı şekilde eleştirel Müslüman derlemelerinde kabul edilen çok sayıda hadisin bile, 8. ve 9. yüzyılların sonlarından, tamamen sahte ve sonuç olarak, onları destekleyen titiz isnadların da tamamen hayali olduğunu" savundu.
Schacht' göre İslam hukuku Muhammed'den sapma olmaksızın aktrılan bir hukuk değildi. O [...] Emeviler dönemindeki popüler ve idari uygulamalardan çıkmıştı ve bu uygulama genellikle Kuran'ın niyetlerinden ve hatta açık ifadesinden ayrılıyordu ... Kuran'dan türetilen kurallar, neredeyse her zaman ikincil bir aşamada Muhammedî hukuka dahil edildi."
Hadis iddialarının genişletilmesi
Revizyonistler bu görüşü hadislerin ötesinde İslami literatürün diğer yönlerine - siyere (Muhammed'in biyografisi), Kuran'ın oluşum tarihine ve ilk İslami hanedan olan Emevi Halifeliği altındaki tarihsel gelişmelere kadar genişlettiler. İslam'ın ilk zamanlarındaki gerçek tarihsel olaylar, tarihsel-eleştirel yöntemle yeniden araştırılmalı ve yeniden yapılandırılmalıydı ya da alternatif olarak, Cook ve Crone'un sözleriyle, tarihçi "rivayetçi" İslam geleneğinin tamamen dışına çıkmalı ve yeni baştan başlamalıdır". Bu, aşağıdakileri kullanmayı gerektirir:
Revizyonistler, diğerlerinin yanında bu yöntemlerin sonuçlarının İslam öncesi Pers ve Bizans uygarlığının din, yönetim ve kültürü ile 7. yüzyıl Arap fetihçilerininki arasındaki kırılmanın geleneksel tarihin ileri sürdüğü kadar keskin olmadığını gösterdiğine inanırlar (Oxford Üniversitesi Yakın Doğu Tarih Grubu'nun Beşinci Kolokyumunun bildirisinde öne sürülen bir fikir). Kolokyum düzenleyicileri, "bazı sürekliliklerin olması gerektiğini varsayarak başlarsak, ya İslami kaynakların ötesine geçmemiz gerekir ya da [...] onları yeniden yorumlamamız gerekir" görüşünü savundular.
Revizyonist okulun altın çağı
Hoyland, Batılı akademisyenlerin "sol eğilimli" liberalizm eğiliminin "İslam'ı eleştirmekten çekindiği" ve "gelenekçileri tercih ettiği" 1980'lerden bir süre sonra (Hoyland savunduğu), "İslam'ın kamusal profili"nin "büyük ölçüde" artmasıyla azalan revizyonizmin altın çağına inanır ve bu yaklaşım, "şüphecileri/revizyonistleri daha aşırı olmaya itmektedir." (Hoyland, revizyonizm ile eleştiriden kaçınma arasında bir orta yol bulmaya çalışır.)
Revizyonizm tanımı ilk olarak yeni akademik hareketin muhalifleri tarafından ortaya atıldı ve onlar tarafından kısmen bugün hâlâ olumludan daha az bir çağrışımla kullanılmaktadır. Daha sonra medya, yeni hareketi veciz bir sloganla çağırmak için bu atamayı aldı. Bugün, yeni hareketin taraftarları da Revizyonizmi kendilerini tanımlamak için kullanırlar, ancak çoğunlukla tırnak içinde ve biraz alaycı bir alt tonla yazarak.
Başlıca temsilciler
Revizyonizmin "önde gelen" savunucuları arasında John Wansbrough (1928-2002), Patricia Crone (1945-2015), Michael Cook, Yehuda D. Nevo (1932-1992) ve Fred M. Donner vardır. Yeni hareket, Londra Üniversitesi'ndeki SOAS'ta (Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu) Wansbrough'un iki eserinin yayınlanmasıyla ortaya çıktı: Quranic Studies (1977; tr: Kuran Çalışmaları) ve The Sectarian Milieu (1978; tr: Mezhepçi Ortam). Andrew Rippin (1950-2016), Norman Calder, G. R. Hawting, Patricia Crone ve Michael Cook, Wansbrough'un öğrencileriydi. 1977'de Crone ve Cook, diğer şeylerin yanı sıra, İslam'ın Arap fetihlerinden önce değil, sonra kurulduğunu ve Mekke'nin esas İslami kutsal alan olmadığını öne süren Hacerilik adlı çalışmayı yayınladı. Daha sonra, her ikisi de kendilerini Hacerilik'in çok geniş kapsamlı tezlerinden uzaklaştırdılar, ancak "İslam tarihine ilişkin hem Müslüman hem de Batılı ortodoks görüşlere meydan okumaya" devam ettiler. Martin Hinds (1941-1988), aynı zamanda SOAS'ta okumuştu ve Robert G. Hoyland, Patricia Crone'un öğrencisiydi.
Almanya'da Saarland Üniversitesi'nde, Günter Lüling (1928-2014) ve Gerd-Rüdiger Puin, 1970'lerden başlayarak Kuran'ın gelişiminin tarihsel-eleştirel araştırmalarına odaklandı ve 2000'lerde Karl-Heinz Ohlig, Volker Popp, Christoph Luxenberg ve Markus Groß, Muhammed'in tarihsel değil efsanevi bir figür olduğunu savundu. Hollanda'dan Hans Jansen, 2005/7'de Muhammed'in hayatının bilinen hikâyelerinin neden efsanevi olduğunu ayrıntılı olarak tartışan bir çalışma yayınladı. Yehuda D. Nevo ayrıca Muhammed'in tarihselliğini de sorguladı. İslam'a girmiş olan Sven Kalisch, 2008'de islamdan ayrılmadan önce Muhammed'in (İsa ve Musa'nın yanı sıra) tarihselliğini sorguladı. O inançtan ayrılmadan önce İslam teolojisini öğretti.
James A. Bellamy, Kuran'ın metin eleştirisini ve kendisinin yaptığı "düzeltmeler", (yani Kuran'ın geleneksel metninin düzeltmeleri) ini yapmıştır. Fred Donner, erken İslam tarihi üzerine yazdığı birkaç kitabında, Arap fetihçilerinin erken evrensel tektanrıcılığının yalnızca Abdülmelik bin Mervan (685-705) saltanatı sırasında Hristiyanlardan ve Yahudilerden ayrılmaya başladığını savundu.
Popüler tarihçi Tom Holland'ın In the Shadow of the Sword (2012; tr: Kılıcın Gölgesinde) adlı çalışması yeni araştırma sonuçlarını popüler hale getirdi ve çeşitli revizyonist yaklaşımların olası bir sentezini tasvir etti.
Patricia Crone ve Michael Cook, Hagarism: The Making of the Islamic World (1977)
Hacerilik; İslam Dünyasının Oluşumu' adlı çalışmada Patricia Crone ve Michael Cook, arkeolojik kanıtları ve Arapça, Ermenice, Kıptîce, Yunanca, İbranice, Aramice, Latince ve Süryanice dillerindeki çağa ait belgeleri ortaya koymak için için geleneksel (rivayete dayalı) İslam tarihini bir kenara koydular. Onlar -henüz İslami olmayan Bizans ve Pers topraklarının 7. yüzyıl Arap fethini- tasvir ettiler. Çeşitli kaynaklarda fethedilen halk (Yunan Magaritai, Süryani Mahgre veya Mahgraye) fatihlerini Müslümanlardan ziyade "Hagaren" olarak adlandırmaktadır. "Yeni bir peygamber tarafından ilham edilen, Kutsal Kitap ve din tarafından fethedilmek yerine" Araplar, Bizans İmparatorluğu'ndan vadedilen toprakları geri almak için -"yahudi mesihçiliği"nin ardından Yahudilerle ittifak halinde olan- olarak tanımlanmaktadır. Kuran, daha sonra (yazarlara göre), çeşitli Yahudi-Hristiyan ve Orta Doğu kaynaklarından alınan çeşitli materyallerin 8. yüzyıl düzenlemelerinin bir ürünü olarak gelirken, Muhammed, bir Yahudi Mesih olan kurtarıcı Ömer'in habercisiydi.
Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam (1987)
Mekke Ticareti ve İslam'ın Yükselişi adlı eserde Patricia Crone, Mekke'nin çeşitli nedenlerden dolayı Muhammed zamanında Güney Arabistan'dan Suriye'ye kara ticaretinin merkezi olamayacağını savunur. Güney Arabistan'dan Suriye'ye giden kara ticaret yolu üzerinde değildi, ancak öyle olsa bile, bu kara yolu deniz ticaret yoluna kıyasla çok önemli değildi ve en geç M.S. ikinci yüzyılın sonlarında kullanılmaz hale geldi. Mekke ticareti, Yemen parfümü hariç, esas olarak ucuz deri eşya ve giysiler üzerineydi ve bazen de kuzeye Suriye'ye ihraç edilmeyen (zaten Suriyede bol miktarda bulunan), ancak yakın bölgelere satılan temel gıda maddeleri üzerineydi. Ayrıca, Arap ilişkilerini (Yunanca, Latince, Süryanice, Aramice, Kıptîce) takip eden Arap ticaret ortaklarının literatürü "Kureyş (Muhammed'in kabilesi) ve ticaret merkezi Mekke'den" bahsetmemektedir. Bütün bunlar, Muhammed'in uzak ve geniş diyarlara seyahat eden ve güçlü Mekke kabilelerinin elinde acı çeken bir Mekkeli tüccar olarak hayatı hakkında aktarılan geleneksel "tarihlerin" "saf uydurmalar" olduğunu ve Muhammed'in kariyerinin Mekke ve Medine'de ya da güneybatı Arabistan'da değil, kuzeybatı Arabistan'da gerçekleşmesinin çok daha muhtemel olduğunu göstermektedir.
Hans Jansen, De Historische Mohammed (2005/2007)
İslam'ın başlangıcıyla ilgili klasik İslami geleneklerin inandırıcılığına karşı olan argümanlar, Hans Jansen tarafından De Historische Mohammed (Tarihsel Muhammed) adlı eserinde özetlenmiştir. Jansen, Kuran'ın, genellikle olayları tasvir etmekten ziyade onları ima eden ve nadiren bir vahiyin yapıldığı durumu tanımlayan gizemli doğası nedeniyle, tarihsel olarak sorgulanabilir geleneklerin Kuran'ın yorumlanması ve anlaşılması için büyük önem taşıdığına dikkat çekiyor. Birçok İslami gelenek, Muhammed'den çok sonra, bir Kuran ayetinin hangi durumda indirildiğine dair sadece tahminlere dayanarak ortaya çıktı. Bu tarihsel olarak şüpheli geleneklerden ötürü, Kuran'ın yorumlanması o zamandan beri kısıtlanmıştır.
Akademik olmayan
İslam eleştirisiyle tanınan bir yazar olan Ibn Warraq, The Quest for the Historical Muhammad (Tarihsel Muhammed Arayışı) adlı kitabında birkaç revizyonist makale derlemiştir. Kitabı gözden geçiren Fred Donner, Wansbrough'un revizyonizm okulunu tercih ederek, yazarın bu revizyonizm çizgisinin zorluklarını dikkate almayan "tek taraflı bir seçim" sunduğunu belirtmiştir. Sonuç, "birçok dikkatsiz genel okuyucuyu yanıltması muhtemel bir kitaptır."
Önemli bir İslam eleştirmeni olan Robert Spencer, İslami Revizyonist Çalışmalar üzerine popüler bir çalışma olan Muhammed Var Mıydı? (Did Muhammad Exist?) adlı akademik çalışmayı popüler bir kitleye ulaştırmaya teşebbüs eden çalışmalar gerçekleştirir.
Revizyonizm eleştirisi
Erken İslam'ın sonuç olarak tarihsel-eleştirel analizi, başlangıçta şiddetli bir direnişle karşılaştı, çünkü o zaman geniş kapsamlı anlamlara sahip kışkırtıcı tezler yeterli kanıt olmadan yayınlanmıştı. Özellikle Patricia Crone ve Michael Cook'un kitabı Hagarism (1977, tr: Hacerilik) çok sert eleştirilere yol açtı. Bu arada Patricia Crone veya Michael Cook gibi Revizyonizmin önemli temsilcileri kendilerini bu tür radikal tezlerden ve dikkatsiz yayınlardan uzaklaştırdılar.
Eleştiri, bazı tezlerin spekülatif doğasını hedefleyen ve bazı revizyonistlerin bilimsel standartlardan yoksun olduğunu gösteren Tilman Nagel gibi araştırmacılar tarafından dile getirilmektedir. Öte yandan Nagel, tarihsel-eleştirel yöntemin uygulanmasına daha fazla vurgu yapmak için yeni hareketin temel dürtüsünü kabul eder. Revizyonistleri ciddiye almaya yönelik belirli bir eğilim, örneğin; muhaliflerin artık eleştirilerini yalnızca "revizyonizm"e değil, "aşırı revizyonizm" veya "ultra-revizyonizm"e yöneltmeleri gerçeğiyle açıkça ortaya çıkmaktadır.
2016 Yaz Olimpiyatları'nda judo - Erkekler 81 kg
9 Ağustos tarihinde Rio kentindeki Carioca Arena 2'de karşılaşmalar yapıldı.
Revizyonist İslam Araştırmaları Okulu
Revizyonizm eleştirisi
Gregor Schoeler revizyonist okulu tartışır ve erken tartışmaları tasvir eder. Schoeler revizyonizmi çok radikal olarak görür, ancak genel dürtüyü memnuniyetle karşılar: "Tüm bunları ve çok daha dikkat çekici şeyleri ilk kez düşünmemizi sağlamak -- ya da tekrar düşündürmek, hiç şüphesiz yeni nesil 'şüphecilerin' bir erdemidir."
François de Blois, tarihsel-eleştirel yöntemin İslami metinlere uygulanmasını reddeder. Bu yöntemin Hristiyan metinleri için geliştirildiğini ve bu nedenle bu yöntemi İslami metinlere uygulamak için hiçbir neden olmadığını savunur.
Allerik Freeman
Allerik Juwan Freeman (d. 30 Ekim 1994; Norfolk, Virginia), Amerikalı profesyonel basketbolcudur. Şutör gard pozisyonunda görev almaktadır. Basketbol Süper Ligi ekibi Beşiktaş'ta oynamaktadır.
La Bruyère, Belçika
La Bruyère, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. Rhisnes köyü belediyenin yönetim merkezidir.
Gynandrorhynchus
Gynandrorhynchus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Toros Canavarı
Toros Canavarı, 1961 yapımı Türk filmidir. Kemal Sunal'ın başrolünde oynadığı Hanzo filmiyle benzer bir senaryoya sahiptir. Ayrıca, Ahmet Tarık Tekçe'nin konuşmadan oynadığı tek filmdir.
Necid Emirliği
Tarihçe
Osmanlı-Suudi Savaşları sonucunda, 1802'de Kerbela, 1803'te Mekke'yi ele geçiren I. Abdulaziz idaresindeki Vahhabi kuvvetleri bazı Arap kabileleriyle ittifak kuran Mısır kuvvetlerine uzun süren bir savaş sonucu yenildiler. 1818'de Riyad'ı tekrar ele geçiren Muhammed bin Suud'un torunu Türki bin Abdullah bin Muhammed, Osmanlı idaresini tanımakla birlikte vahhabi idaresini yeniden kurarak Ha'il ve El Ahsa gibi kentleri yeniden ele geçirdi. Abdul Rahman bin Faysal bin Türki, 1891'de Ha'il Hanedanından Raşidi kabilesi ile girdiği savaşı kaybedince ülkeden ayrılarak Kuveyt emirine sığındı.
Birinci Suudi Devleti ile kıyaslandığında, İkinci Suudi Devleti'nin toprakları daha küçük bir alanı kaplamaktadır. Suudi yöneticileri imam sıfatını kullanmaya ve Vahhabi dinsel inancını savunmaya devam ettiler. Bununla birlikte, sonuç olarak hanedanın çökmesine yol açan Suudi ailesi içindeki iç çekişmeler de devam etti. Türki bin Abdullah'ın Riyad'ı tekrar ele geçirmesi genellikle İkinci Suudi Devletinin kuruluşu olarak kabul edilir. 1891'deki son Suudi İmamı Abdul Rahman bin Faysal bin Türki komutasındaki Suudi ordusu ile El Raşid Devleti ordusu arasındaki Muleyda Muharebesinin kaybedilmesiyle İkinci Suudi Devleti sona erdi.
Yöneticileri
İkinci Suudi Devletinin Yöneticileri:
Hetaeroceocephalus
Hetaeroceocephalus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Linn LM-1
Linn LM-1 Drum Computer, Linn Electronics tarafından imal edilen ve 1980'de piyasaya sürülen bir davul makinesi. Ses örnekleri kullanan ve programlamaya izin veren ilk davul makinelerinden biridir. 1980'lerin pop müziğinde büyük bir etkisi olmuştur ve The Human League, Gary Numan, Michael Jackson ve özellikle Prince tarafından kullanılmıştır. 1982'de devamı niteliğindeki LinnDrum piyasaya sürülmüştür.
Özellikler
LM-1, Oberheim DMX ile birlikte ses örnekleri kullanan ilk davul makinelerinden biridir. Makinede 12 tane ayrı ayrı akort edilebilen 8-bit perküsyon ses örnekleri bulunur. Bu sesler: bas davulu, trampet, hi-hat, kabasa, tamburin, iki tom-tom, iki konga, inek çanı, klave ve el çırpma. Makine ayrıca "zamanlama düzeltme" (niceleme) ve "karıştırma" (swing) gibi özellikleri ve motifleri zincirlemeyi tanıtmıştır.
Gelişimi
LM-1, Amerikalı mühendis ve gitarist Roger Linn tarafından tasarlanmıştır. 1978'de Linn, zamanının Roland CR-78 gibi davul makinelerinden memnun değildi ve "hazır samba ritimleri çalmaktan daha fazlasını yapabilen ve çekirge gibi ses çıkarmayan" bir davul makinesi istiyordu. Linn, oluşturduğu bir yazılımı kullanarak bir Roland davul makinesinin ses üreticisini motifler yazmak için kullandı.
Linn, Toto grubunun klavyecisi Steve Porcaro'nun önerisiyle gerçek davulların ses örneklerini bir bilgisayar çipine kaydetti. 1970'lerin sonlarında ses örneği depolama ve çalma teknolojisi, Linn'in kendi davul makinesinde kullanabileceği kadar ucuzlaştı ve boyut olarak küçüldü. Ses örnekleri dijital olduğundan, teyp döngüleri kullanan eski cihazlardan Chamberlin Rhythmate'deki gibi ses kalitesi düşmüyordu. Uzun süreli ses örnekleri fiyatı artıracağından dolayı makinede halile seslerine yer verilmedi.
Linn, "karıştırma" özelliğini çaldığı ritimlerin yazılımı tarafından kaydedilip zaman ölçüsünü de düzelterek kusursuz onaltılık notalar olarak geri çalabildiğini keşfetmesiyle birlikte tanıtılmıştır. Swing vuruşları ekleyebilmek için birbirini izleyen onaltılık notaların geri çalma zamanını geciktirmiştir.
Piyasaya sürülmesi
LM-1 1979'da duyurulmuştur ve 1980'de ilk Linn Electronics ürünü olarak piyasaya sürülmüştür. 5.500 ABD doları perakende fiyatıyla satılmıştır. Sadece 525 makine üretilmiştir ve Linn bunları eğlence sektörü partilerinde prototiplerini tanıtarak satmıştır. Erken benimseyenlerden bazıları Peter Gabriel, Fleetwood Mac ve Stevie Wonder'dır. Makine 1980'lerin pop müziğinde önemli bir yere sahip oldu ve The Human League, Gary Numan, Michael Jackson, Giorgio Moroder ve özellikle Prince gibi sanatçıların hit parçalarında kullanıldı.
The Guardian, LM-1'in Oberheim DMX ile birlikte davul makinelerinin imajının bir oyuncak olarak görülmekten güvenilir, güçlü bir enstrüman olarak görülmesine geçişinde rolü olduğunu yazmıştır. 1982'de devam niteliğindeki daha ucuz ve daha iyi ticari başarı yakalayan LinnDrum piyasaya sürülmüştür.
Gümrükçü Mehmed Salih Paşa
Gümrükçü/Alaiyeli/Ebubekirpaşazade Mehmed Salih Paşa (?-1858), 19. yüzyılda çeşitli Osmanlı vilayetlerinde valilik yapmış olan bir devlet adamı.
Aldığı görevler
Aldığı çeşitli idari görevler aşağıda sıralanmıştır:
Aerosteon
Aerosteon, Arjantin'in Geç Kretase dönemine ait bir megaraptoran dinozor cinsidir.
Kalıntıları 1996 yılında, Santoniyen aşamasına (yaklaşık 84 milyon yıl önce) tarihlenen Plottier Formasyonunda keşfedildi. Başlangıçta Anacleto Formasyonundan geldikleri tanımlanmıştır. Tip ve tek bilinen tür A. riocoloradense'dir. Özel adı, kalıntılarının Arjantin, Mendoza Eyaleti'nde Río Colorado'nun 1 km (0,6 mil) kuzeyinde bulunduğu yere atıfta bulunur.
Alectrosaurus
Açıklama
Alectrosaurus, orta boy bir tyrannosauroid idi, 5 ila 6 m (16 ila 20 ft) arasında bir uzunluğa ve 454 ila 907 kg (1.001 ila 2.000 lb) arasında bir ağırlığa sahipti.
Heterothesis
Heterothesis Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Feminist hareketler ve ideolojiler
Yıllar boyunca çeşitli feminist ideoloji hareketleri gelişti. Hedefler, stratejiler ve bağlılıklar bakımından farklılık gösterirler. Sıklıkla örtüşürler ve bazı feministler kendilerini feminist düşüncenin çeşitli dallarıyla özdeşleştirirler.
Gruplamalar
Geleneksel olarak feminizm, bazen feminist düşüncenin "Üç Büyük" okulu olarak bilinen üç ana geleneğe ayrılır: liberal/ana akım feminizm, radikal feminizm ve sosyalist veya Marksist feminizm. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, çoğu üç ana geleneğin dalları olarak görülen çeşitli yeni feminizm biçimleri de ortaya çıktı.
Judith Lorber, üç geniş feminist söylem türü arasında ayrım yapar: cinsiyet reformu feminizmleri, cinsiyete dirençli feminizmler ve cinsiyet devrimi feminizmleri. Tipolojisinde, toplumsal cinsiyet reformu feminizmlerinin kökleri, bireysel haklara vurgu yapan liberalizmin politik felsefesine dayanmaktadır. Toplumsal cinsiyete dirençli feminizmler, toplumsal cinsiyet eşitliğini desteklediğini iddia eden alt kültürlerde bile kadınların ikincil konumda tutulduğu belirli davranışlara ve grup dinamiklerine odaklanır. Toplumsal cinsiyet devrimi feminizmleri, kavramlarını ve kategorilerini yapısökümüne uğratarak ve eşitsizliklerin kültürel yeniden üretimini analiz ederek toplumsal düzeni bozmaya çalışır.
Ana akım feminizm
Genel bir terim olarak " ana akım feminizm ", ne sosyalist ne de radikal feminist kamplara girmeyen feminist ideolojileri ve hareketleri tanımlar. Ana akım feminist hareket geleneksel olarak siyasi ve yasal reforma odaklandı ve kökleri 19. yüzyıl ile 20. yüzyılın başlarındaki birinci dalga liberal feminizmde bulunuyor. Liberal feminizm bu geniş geleneksel anlamda "ana akım feminizm", "reformist feminizm", "eşitlikçi feminizm" veya tarihsel olarak "burjuva feminizmi" sosyalist ve sosyalist ve radikal feminizm olarak da adlandırılır
Üçüncü dalga ve dördüncü dalga feminizm bağlamında, bu terim bugün genellikle deneme yazarları ve kültürel analistler tarafından genel bir izleyici kitlesine hitap eden bir harekete atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Ana akım feminizmden genellikle alaycı bir şekilde "beyaz feminizm" olarak bahsedilir; bu terim, ana akım feministlerin ırk, sınıf ve cinsellik ile kesişimsellik için mücadele etmediklerini ima eder.
Anarşist
Anarko-feminizm (anarşist feminizm ve anarko-feminizm olarak da adlandırılır), anarşizm ile feminizmi birleştirir. Genellikle ataerkilliği istemsiz hiyerarşinin bir tezahürü olarak görür. Anarko-feministler, ataerkiye karşı mücadelenin, sınıf mücadelesinin ve devlete karşı anarşist mücadelenin temel bir parçası olduğuna inanırlar. Özünde felsefe, anarşist mücadeleyi feminist mücadelenin gerekli bir bileşeni olarak görür ve bunun tersi de geçerlidir. L. Susan Brown'ın belirttiği gibi, "anarşizm, tüm iktidar ilişkilerine karşı çıkan bir siyaset felsefesi olduğu için, doğası gereği feministtir".
Önemli tarihsel anarko-feministler arasında Emma Goldman, Federica Montseny, Voltairine de Cleyre, Maria Lacerda de Moura ve Lucy Parsons yer alır. İspanya İç Savaşı'nda, hem anarşist hem de feminist fikirleri savunmak için örgütlenen Federación Anarquista Ibérica ile bağlantılı anarka-feminist bir grup olan Mujeres Libres ("Özgür Kadınlar").
Çağdaş anarka-feminist yazarlar/teorisyenler arasında Lucy Friedland, L. Susan Brown ve eko-feminist Starhawk yer alır. Çağdaş anarko-feminist gruplar arasında Bolivya'nın Mujeres Creando'su, Radikal Cheerleaders, İspanyol anarko-feminist squat La Eskalera Karakola ve yıllık La Rivolta! Boston'daki konferans. Siyah feminizm, cinsiyetçilik, sınıf baskısı ve ırkçılığın ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olduğunu savunur. Cinsiyetçiliği ve sınıfsal baskıyı aşmaya çalışan ancak ırkı göz ardı eden feminizm biçimleri, ırksal önyargı yoluyla kadınlar da dahil olmak üzere birçok insana karşı ayrımcılık yapabilir. Ulusal Siyahi Feminist Örgüt (NBFO) 1973'te Florynce Kennedy, Margaret Sloan ve Doris Wright tarafından kuruldu ve Wright'a göre "yüzyıldaki diğer tüm örgütlerden daha fazla cinsiyetçilik ve ırkçılığa cepheden saldırı başlattı". NBFO aynı zamanda Boston merkezli Combahee River Collective örgütünün 1974'te kurulmasına yüzyıl sonra ilham kaynağı oldu. Combahee üyesi Barbara Smith'in bugün hala bir model olmaya devam eden feminizm tanımı, "feminizm; ekonomik olarak ayrıcalıklı beyaz heteroseksüel kadınlara olduğu kadar beyaz olmayan, işçi sınıfı, fakir, fiziksel engelli, lezbiyenler, yaşlılar olmak üzere tüm kadınları özgürleştiren politik teori ve pratiktir. Bundan daha azı feminizm değil, yalnızca kadınların kendini büyütmesidir." Combahee River Collective, 1974'te siyah kadınların özgürleşmesinin; ırkçılığın, cinsiyetçiliğin ve sınıfsal baskının sona ermesini gerektireceği için tüm insanlar için özgürlük gerektirdiğini savundu. Bu hareketten gelişen teorilerden biri de Alice Walker'ın kadıncılığıydı. Özellikle beyaz kadınlar tarafından yönetilen, büyük ölçüde beyaz orta sınıf hareketleri olan ve genellikle ırkçılık ve sınıfçılığa dayalı baskıyı görmezden gelen erken feminist hareketlerden sonra ortaya çıktı. Alice Walker ve diğer kadıncılar, siyah kadınların beyaz kadınlardan farklı ve daha yoğun bir baskı yaşadıklarına dikkat çekti.
Seyfeddin Soysal
Seyfeddin Soysal (27 Temmuz 1966, Şarkışla - 4 Şubat 2012, Sivas), Türk heykeltıraş ve ressam. Hollanda ve Şarkışla’da atölyeleri bulunmaktadır. "Şarkışla Ressamlar ve Ozanlar Derneği"nin kurucusudur.
Hayatı
[[Dosya:Seyfeddin Soysal.png|küçükresim|Seyfeddin Soysal - Şarkışla Belediyesi Konferans Salonu. Resim sergisinde ressamın otoportresi (kendi resmi) önünde.
Bu salona daha sonra adı verilmiştir. Sağ başta, dönemin belediye başkanı Kasım Gültekin, sol başta dönemin kaymakamı Abdullah Uçgun.]] Lise eğitimini bırakmak zorunda kaldı. Sanatın pek çok dalıyla ilgilendi. Şiirler yazdı. Bağlama, ud, keman, gitar çalmayı öğrendi. Fotoğrafçılığa ilgi gösterdi ve bir fotoğraf arşivi oluşturdu.
Resim yapmaya daha çocukluk yıllarındayken başladı. İlkokul yıllarında çizgi romanlar okurken onlardan aldığı esini kendi hayal gücüyle birleştirerek resim yapmaya başladı. Çizgi romanlar içerisinde onu en çok etkileyen Sezgin Burak'ın "Tarkan" adlı yapıtı oldu. Çizgi romanlar çizme becerisini ve resimde çizgilere olan hakimiyetini geliştirdi. Ortaokul ve lise yıllarında duvar resimleri, portre çizimleri yaparak ve tabela yazıları hazırlayarak para kazanmaya başladı. Askerlik görevini bitirdikten sonra Hollanda'ya gitti.
1988 yılında yerleştiği Hollanda'daki (Kuzey Brabant) bölgesinde bulunan Veghel kasabasında resim ve heykel üzerine eğitim alarak bu alanlarda eserler veren sanatçı, aynı zamanda "Hollanda Ressamlar Birliği"ne üye oldu. Resim çalışmalarını da ilerletti. Ayrıca heykeltıraşlık da yapmaya başladı. İlk kişisel sergisini de yine Hollanda'da açtı. Cumartesi günleri atölyesini de kullandığı "Pieter Bruegel Cunst" adlı sanat eğitimi kuruluşunda heykel ve desen çalışmalarını sürdürdü. Uzun bir süre pastel boyalar ve kara kalem kullanarak sokak ressamlığı da yaptı ve böylece geçimini sağladı. Ardından iki kişisel sergi daha açtı. Avrupa'nın farklı ülkelerinde gezilere katılarak sanatsal gözlemler yaptı. Hollanda'da bir galeride haftada iki gün portre tekniği üzerine ders verdi. Türk çocuklarına resim tekniği dersleri anlattı.
Türkiye'ye dönerek memleketi olan Şarkışla'ya bağlı Merkez Hüyük köyüne yerleşti ve yılın yarısını Hollanda'da yarısını ise Türkiye'de köyünde geçirerek atölye çalışmalarını burada sürdürdü. 2 Şubat 2012'de köydeki evindeki şömineden çıkan karbonmonoksit gazından zehirlenerek hastaneye kaldırıldı, 4 Şubat 2012 tarihinde 46 yaşında vefat etti. Anısına Sivas'ta bir park ve mesire alanına adı verildi.
Özellikle "Kağnı" adlı eseri Şarkışla'nın kırsal yaşamı ile özdeşleşerek sembolü haline gelmiş durumdadır.
Resim üzerine düşünceleri
Resim yapmanın, kendini ifade etme ve başkalarına bir şeyler anlatabilmenin, çok farklı yelpazedeki insanlara ulaşabilmenin en güzel yollarından biri olduğunu ifade etmiştir.
Kırşehir'de 1994 Türkiye yerel seçimleri
Kırşehir
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Kırşehir Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Akçakent
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Akpınar
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Akpınar Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Boztepe
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Boztepe Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Çiçekdağı
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Çiçekdağı Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Kaman
! align="center" colspan="4" | Adaylık ! align="center" colspan="6" | Sonuçlar ! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Aday ! align="center" | Oy sayısı ! align="center" | Oy oranı ! align="center" colspan="4" | Toplam ! align="center" colspan="4" | Geçersiz ya da boş
Kaman Beldeler
!colspan="12" | !width=32%|Belde !width=32%|Kazanan Parti !width=30%|Aday !width=30%|Oy Sayısı !width=30%|Oy Oranı
Al Jaffee
Abraham Jaffee ya da Al Jaffee (d. 13 Mart 1921, Savannah, Georgia-ö. 10 Nisan 2023, Manhattan, New York Şehri), Amerikalı çizgi roman sanatçısı.
Yaşamı ve kariyeri
Jaffee, 13 Mart 1921'de Savannah, Georgia'da doğdu. Manhattan Müzik ve Sanat Yüksek Okulu'ndan mezun oldu. II. Dünya Savaşı'nda ABD Ordusu'nda görev aldı. "Mad Fold-in" adlı yaratıcısı olduğu içeriğinde yer aldığı hiciv içerikli Mad adlı çizgi roman dergisindeki çalışmalarıyla tanındı. Sanatçı 2023'teki ölümüne kadar aynı dergide çalışmasının yanı sıra Trump, Playboy,  New York Herald Tribune, National Geographic, Life,  Timely Çizgi Romanları, Atlas Çizgi Romanları ve Humbug yayınlarına içerikler hazırlamıştır. Ayrıca Will Elder, Harvey Kurtzman, John Severin, Sam Viviano, Al Feldstein,  Lee Falk, Mort Meskin, Spain Rodriguez, Joe Sinnott, Stan Lee ve Trina Robbins gibi önemli çizgi romancılarla ortak projelerde yer almıştır. Önemli bazı çalışmaları arasında; Ziggy Pig and Silly Seal, Inferior Man ve Tall Tales sayılabilir. Çalışmalarıyla 1973'te Ulusal Karikatürcüler Derneği Reklam ve İllüstrasyon Ödülü'nü, 1971 ile 1975'te Özel Nitelikler Ödülü'nü, 1979'da Mizahi Çizgi Roman Ödülü'nü, 2008'de "Yılın Çizeri" dalında Reuben Ödülü'nü almış ve 2013'te son olarak adı 2013'te Will Eisner Şöhretler Holü'ne dahil edilmiştir. Aynı zamanda 30 Mart 2016'da meslek yaşamında 73. yılını doldurması nedeniyle sektöründe en uzun süre görev alan çizer olarak Guinnes Rekorlar Kitabı'na girmiştir.
Özel yaşamı ve ölümü
İki evliliğinden iki çocuğu bulunan Jaffee, 10 Nisan 2023'te çoklu organ yetmezliği tedavisi gördüğü Manhattan, New York Şehri'ndeki bir hastanede 102 yaşında vefat etmiştir.
Barrea
, İtalya'nın Abruzzo bölgesine bağlı L'Aquila ilinde bulunan bir komündür.
Hormocerus
Hormocerus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Alexander Schallenberg
Alexander Georg Nicolas Schallenberg (d. 20 Haziran 1969), Avusturyalı diplomat, hukukçu ve bağımsız siyasetçi. 11 Ekim- 6 Aralık 2021 arasında Avusturya Şansölyesi olarak görev yapmıştır. 2019 ile 2021 yılları arasında Avusturya dışişleri bakanı olarak görev yapmıştır. 6 Aralık 2021 tarihinden itibaren Dışişleri Bakanı olarak görev yapmaktadır.
Hayatı ve kariyeri
Alexander Schallenberg eski soylu bir aile olan Schallenberg ailesinden gelmektedir ve eski büyükelçi ve Dışişleri Bakanlığı Genel Sekreteri Wolfgang Schallenberg'in oğludur. 1969'da İsviçre'nin başkenti Bern'de dünyaya geldi. Avusturya büyükelçisinin oğlu olarak Hindistan, İspanya ve Paris'te büyüdü. 1989-1994 yılları arasında Viyana Üniversitesi ve Pantheon-Assas Üniversitesi'nde (Paris II) hukuk okudu. Mezun olduktan sonra 1995 yılına kadar Brugge'deki Avrupa Koleji'nde yüksek lisans eğitimine devam etti. Giriş sınavını (A-Préalable) başarıyla tamamladıktan sonra, Schallenberg 1997 yılında dışişleri bakanlığına katıldı. 2000-2005 yılları arasında Brüksel'deki Avrupa Birliği Avusturya Daimi Temsilciliği hukuk departmanına başkanlık etti. 2006 yılında o zamanki Dışişleri Bakanı Ursula Plassnik'in basın sözcüsü oldu ve halefi Michael Spindelegger'in görevi süresi boyunca da bu faaliyetine devam etti. 2013 yılında Dışişleri Bakanı Sebastian Kurz yönetiminde Schallenberg, Stratejik Dış Politika Planlama Birimi Başkanı olarak atandı. 2016 yılında Dışişleri Bakanlığının Avrupa bölümünün başına geçti. 2017 yılında Avusturya Halk Partisi'nin tavsiyesi üzerine, dış ilişkiler alanındaki koalisyon görüşmelerine katıldı. AB gündemlerinin Dışişleri Bakanlığı'ndan şansölyeye devredilmesinden sonra Schallenberg, 1 Mart 2018 tarihinden itibaren şansölyenin AB koordinasyon bölümünün yönetimine emanet edildi ve bu rol 2018 yılındaki Avusturya AB Konseyi Başkanlığı'nın hazırlanmasında ve uygulanmasında belirleyici bir rol oynadı. Şansölye Brigitte Bierlein yönetiminde Schallenberg, 3 Haziran 2019'da Karin Kneissl'in yerine dışişleri bakanı olarak atandı. Bierlein Hükûmeti'ndeki görevinin sonuna kadar AB, sanat, kültür ve medya gündemlerini yönetmekle sorumluydu. II. Kurz Hükûmeti'nin kuruluşundan sonra görevde kalan tek geçiş hükûmeti üyesi oldu ve 7 Ocak 2020'de yeniden dışişleri bakanlığı görevine getirildi. 29 Ocak 2020'den itibaren II. Kurz Hükûmeti'nde dışişleri bakanı olarak görev yapmıştır. Schallenberg boşanmış olup ve dört çocuğu vardır.
Welcome to the Party (Pop Smoke şarkısı)
"Welcome to the Party" Amerikalı rapçi Pop Smoke'un ilk mixtape'i Meet the Woo ' dan bir şarkısıdır. Yapımcılığını 808Melo'nun üstlendiği şarkı, Victor Victor Worldwide ve Republic Records etiketiyle 23 Nisan 2019 tarihinde yayımlandı. "Welcome to the Party"nin resmi remiksi 15 Ağustos 2019'da New Yorklu rapçi Nicki Minaj ile birlikte yayımlandı. İngiliz rapçi Skepta ile bir remiks de 16 Ağustos 2019'da yayımlandı. Complex dergiside "2019'un En İyi Şarkıları" listesinde 13. sırada yer alırken, Pitchfork dergisi şarkıyı "2019'un En İyi Rap Şarkıları" listesine ekledi.
Arka plan
23 Nisan 2019'da şarkının orijinal solo versiyonu YouTube ve Soundcloud'da yayımlandı. Bir ay sonra, Victor Victor Worldwide ve Republic Records etiketiyle single olarak yayımlandı.
Remiksler
Şarkı popülerlik kazandıktan sonra ASAP Ferg, Pusha T, Rico Nasty, Kiing Shooter, Skepta, Headie One, Dave East ve Meek Mill tarafından remikslendi. Pop Smoke, 14 Temmuz'da Nicki Minaj'la birlikte "Welcome to the Party"nin resmî remiksini albüm çıkış partisinde duyurdu ve daha sonra remiks 15 Ağustos'ta yayımlandı. 1 Ağustos'ta Amerikalı rapçi Rico Nasty, "Welcome to the Party (NastyMix)" adlı remiksini yayımladı. İngiliz rapçi Skepta ile de bir remiks yayımlandı.
Isoceocephalus
Isoceocephalus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Öz Hakiki Karakol
Öz Hakiki Karakol, Yönetmenliğini İbrahim Güler'in Üstlendiği Senaryosunu İbrahim Güler ve Erdal Bektaş'ın yazdığı Türk Komedi Filmidir.Başrollerini Emin Maltepe, halen Bir Dönem TRT 1'de yayınlanan Leyla ile Mecnun dizisinin Bakkal Erdal'ı Cengiz Bozkurt, televizyon izleyicilerinin Canım Ailem dizisinin Kenan'ı, Aşk ve Ceza'nın Cem'i olarak tanıdıkları Oktay Gürsoy ile Serkan Genç, Sezgin Cengiz ve Hasan Demirtaş'ın paylaşacağı filmin çekimleri Kırklareli'nin Çakıllı Beldesi'nde ve İstanbul'da çekildi.
Konu
Bir kumarhaneyi soymak için sahte bir Karakol kuran Hasan ve arkadaşları, hem vatandaşın sorunlarını çözüyor hem de kasabanın asayişini sağlarken, diğer yandan da kumarhaneyi soyma planları yapıyordur. Fakat devletin karakola iki stajyer atamasıyla olaylar iyice içinden çıkılmaz bir hal alacaktır.
Oyuncular
Cengiz Bozkurt
Oktay Gürsoy
Sezgin Cengiz
Hasan Demirtaş
Dış Bağlantılar
Resmi Web Sitesi
IMDb'de Öz Hakiki Karakol
Villalago
, İtalya'nın Abruzzo bölgesine bağlı L'Aquila ilinde bulunan bir komündür.
Metatrachelus
Metatrachelus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Neomygaleicus
Neomygaleicus Pseudoceocephalini oymağına bağlı bir cinstir.
Mettet
Mettet, Belçika'nın Namur eyaletinde bulunan bir Valon belediyesidir. Charleroi'nin 20 km güneydoğusunda yer alır. 1 Ocak 2006'da Mettet'in 11.977 nüfusu vardı. Toplam alan 116.78 km² olup, km² başına 103 nüfus yoğunluğu vermektedir.
Castel del Monte, Abruzzo
, İtalya'nın Abruzzo bölgesine bağlı L'Aquila ilinde bulunan bir komündür.
Lorenzo Colombo
Lorenzo Colombo (d. 8 Mart 2002), Serie A takımlarından Milan'da forvet pozisyonunda oynayan İtalyan profesyonel futbolcudur.