cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Krup
Tarihçe
Krup kelimesi Yakın Çağ Dönemi İngilizce olan, "boğuk boğuk ağlamak" anlamına gelen croup fiilinden gelmektedir. İsim hastalık olarak ilk kez İskoçya'da kullanılmış ve 18. yüzyılda kullanımı yaygınlaşmıştır. Difterik krup Homeros'un Helenistik Dönemi'nden bu yana bilinmektedir. 1826 yılında, Bretonneau viral krupu difteri kaynaklı kruptan ayırmıştır. Bretonneau "krup" kelimesini difteri bakterisinden kaynaklanan bir hastalık şeklinde kullandığından viral krupu "yalancı krup" olarak adlandırmıştır. Difteriye bağlı krup etkin bağışıklama yöntemlerinin kullanılmasıyla birlikte hemen hemen unutulmuştur.
Üsküdar İskelesi
Üsküdar İskelesi, İstanbul'un Üsküdar ilçesinde bulunan bir iskeledir. İskele, Boğaziçi'nde Paşa Limanı Caddesi üzerinde yer almaktadır. Şehir Hatları tarafından işletilen iskeleden Boğaziçi ve Haliç'e seferler düzenlenmektedir.
Üsküdar İskelesi 1852'de inşa edilmiş olup Boğaziçi'ne yapılan ilk halka açık iskeledir. Orhan Şahinler'in tasarımı olan modern iskele ise 1965 yılında inşa edildi. Üsküdar İskelesi, Üsküdar'ın merkezinde, otobüs, tren ve metro servislerine ulaşım sağlayan Üsküdar Meydanı yakınlarında yer almaktadır. Bir başka özel feribot işletmecisi olan Turyol, Üsküdar İskelesi'nin hemen kuzeyinden seferler düzenliyor.
Satanay
Satanay Hanım – Kafkas Nart mitolojilerinde baş karakter. Seteney olarak da bilinir. Nart destanlarında nart halkının anaları olarak kabul edilir. Güzelliğin ve bilgeliğin sembolüdür. O, Nartların lideri Vorzemec’in karısıdır. Babası Güneş’tir ve annesi Ay’dır. Doğaüstü güçlere ve sihirlere sahiptir. Prenses anlamına gelen Guaşe unvanını taşımaktadır. Satanay Guaşe gelecekten haber verir, istediği insanın veya hayvanın şekline girebilir. Nart destanlarında Satanay Guaşe ile Vorzemec'in mutlu bir hayat yaşadıkları anlatılır. Nartları düştükleri sıkıntılı durumlardan keskin zekâsıyla kurtarmayı başaran Satanay, kocası Vorzemec'e de zor anlarında yardımcı olur. Nartlar Satanay’a danışmadan hiçbir işe kalkışmazlar.
Etimoloji
Nart dillerinde hanımefendi, kraliçe anlamına gelir. Nartlar tek bir toplum olmayıp binlerce yıldır Çerkes, Çeçen, Oset, Abhaz, Avar, Karaçay-Balkar kökenli toplulukların birlikte yaşadığı Kafkas halkıdır. Her biri kendi dillerini konuşur. Ortak kültürel unsurlarının bunların hangisinden geldiğini belirlemek neredeyse imkânsızdır. Bazen sadece dilbilimsel çözümlemeler ipucu vermekte fakat bu da her zaman yeterli olmamaktadır.
Jyväskylä Üniversitesi
Jyväskylä Üniversitesi,, Finlandiya'nın Jyväskylä kentinde bulunan bir üniversitedir. 1863 yılında Öğretmen Eğitim Koleji olarak kurulmuş 1967 yılında günümüz adını almıştır.
Kuantum ışınlama
Kuantum ışınlama, maddenin kendisinin bir başka hali olan enerjiye dönüştürülerek uzay-zamanda hareket ettirilmesidir.
Foton çiftleri
Maddenin ışınlaması için foton çiftleri kullanılabilmektedir. Bu foton çiftleri birbiri ile aynı özelliği gösteren iki fotondan oluşur. Örnek olarak, bir foton Ay'a gönderilse ve Dünya'daki uyarılsa aynı anda fiziksel bir bağ olmamasına rağmen diğer foton da tetiklenir.
Kuantum bilgisayar
Günümüz bilgisayarlarında işlemci hızı için iletkenliği yüksek malzemeler kullanılmaktadır. Gelecekte kullanılacak bilgisayarlarda bu malzemeler yerine foton çiftleri kullanılacak ve bu yolla tek işlemci ile süper bilgisayar hızına ulaşılacak. Bu bilgisayarlar ışınlama için de gerekli olacak. Şöyle ki: Bir insanın atomlarını tararken çok miktarda veri işlemek gerekir. Bu verileri bugünkü bilgisayarlarla işlemek uzun zaman alacaktır. Oysa kuantum bilgisayarlar bu büyük işlemleri kolaylıkla yapacaktır.
Planck kanunu, kuanta şeklinde ışıma
Planck’ın adını aslında ampirikti. Max Planck, Wien Yasası paydasına eksi bir eklemek ve Wien’in sabitlerini de ayarlamak suretiyle bir formül elde etti. Uzun dalga boylarında Rayleigh formülüne de indirgenebilen bu formül, bütün dalga boylarında deneysel eğri ile uygunluk gösterdi. Plancki doğru formülü bulunduğunu ve bunun türetileceğine inandı. Planck’ın durumu,cevap için çantasındaki kitaplara bakmak lüzumunu hisseden bir öğrencininki gibi idi ve yapılacak iş buluğu formülü mantıklı olarak ifade etmekten ibaretti. Planck, doğru olan bu formülü türetebilmek için düşündüğü bütün klasik fizik metotlarını denedi. Sonuç olarak Rayleigh’in hesabında bir kusur bulunmadığını ve kusurun klasik fiziğin kendisinde olduğunu gördü.
Planck, Rayleigh formülüne, ışınım kararlı dalgalarının ana modla birlikte sonsuz sayıda harmoniklerinin ihtiva ettiği kabulünden ileri gelen mor ötesi felaket denilen durumun oluştuğunu ve bunun giderilmesi gerektiğini ifade etti. Her mod ortalama olarak kT enerjisine sahipti. Planck, mod başına ortalama enerjisinin kT olduğu hususunu daha geniş olarak inceledi.
Aranılan ortalama, her enerji seviyesindeki ossilatör sayısı ile o seviyedeki enerji değerlerinin çarpımlarının toplamını, bütün seviyelerdeki ossilatörlerin sayısına bölmek suretiyle bulunabilir.
Herhangi bir ossilatörün serbestlik derecelerinin her biri ile ilgili enerjinin, küçük bir enerji birimi olan u nun m tam katı olduğunu kabul edelim. Öyle ki bu enerji birimi mümkün olduğu kadar küçük seçilerek sıfıra yaklaştırılabilsin.(Bu noktada uygulanan metot, Boltzmann tarafından 1877 de gaz moleküllerinin kinetik enerji dağılımları için kullanılan yöntemi takip etmektedir.) Enerjileri mu olan ossilatörlerin sayısı Boltzman dağılım kanunu ile verilmiştir. Bu da, n m=noe-mu/kT  	                                                          (1)
dir. n m adet  ossilatör tarafından verilen enerji de aşikar olarak munm=munoe­mu/kT               (2)
bulunur. Şimdi denklem (7) yı birim hücre boşluğundaki mod sayısı ile çarparak dλ lık dalga boyu için aşağıdaki enerji yoğunluğu elde edilir. ψλdλ= 8π/(λ4 )  u/(eu/kT  ̶1 )  dλ    (8) Tekrar hatırlamak gerekir ki, bu ifadenin türetilmesinde, bir ossilatörün enerjisinin bir bütün olduğu ve küçük bir enerji birimi "u" nun m tam katı olduğu kabul edilmiştir. Bu u nun sonsuz küçük olduğu ve limitinin sıfıra yaklaşması haline eşdeğerdir. Eğer denklem (7) da u=0 konursa denklem 0/0 lık belirsiz hal alır. Buna L. Hospital metodu uygulanarak pay ve paydanın u ya göre diferansiyelleri alınarak u=0 konursa, ϖ=kT                    (9)
bulunur. Bu da Rayleigh’in klasik kabulüne tamamen uymaktadır. Yukarıda (8) denkleminde verilen bağıntı Wien kanununa u nun sıfırdan farklı bir değeri için yeniden bakılmasını gerektirmektedir. Gerçekten iki eşitliğin paydaları eğer u nun değeri eksponansiyellerin üstlerini eşit yaparak şekilde seçildiği takdirde, eski bir hariç eşit olacaktır. u nun bu değerini elde etmek için, c2/(λT ) = u/(λT )            (10) veya
u=c2/(λ )=c2k/(c ).f                                             (11) alınır. Bu eşitlik c ışığın boşluktaki hızı, f de ossilatörün yayınladığı ısının frekansıdır. Eğer c2k/(c )  sabiti diğer bir h sabiti ile yer değiştirirse,
u=hc/(λ )=hf                                              (12) bağıntısı elde edilir. u nun (12) deki değeri (8) denkleminde yerine konulursa siyah cisim ışınım enerji yoğunluğu için Planck kanunu elde edilir. Bu kanun, ψλdλ=(8πchλ-5)/(ech/λkT-1)dλ                      (13) olup deneysel değerlerle uyumluluk göstermektedir. Grafiği şekil 1 de verilmiştir. Yeni sabit h, Planck sabiti olarak adlandırılmıştır. Görüldüğü üzere bu Wien’in c2 sabiti yardımı ile tayin edilebilir. Planck sabitinin değeri h=(6,6253±0,0003)×10-34 joule-sn dir. (Birimi açısal momentum birimi olduğuna dikkat etmelidir.) Böylece Planck, bir ossilatörün enerji seviyelerinin, h sabiti ile yayınladığı ışınım frekansının çarpımından ibaret bir bütün olduğu klasik olmayan kabulu ile kendi atılımlarının öncüsü oldu. E müsaade edilen en küçük enerji değişimini gösterdiğine göre Planck’ın meşhur kuantum denklemi, E=h.f                                                   (14) dir. Planck,1900 yılında kuantum kavramını ileri sürdü ve bu kavramla ışınımın sürekli olarak yayılmadığı, kesikli ve her biri h.f ye eşit paketler halinde yayıldığı sonucuna varıldı. Bu ışınımın atomik teorisinin başlangıcı idi ve gelişerek kuantum teorisi haline geldi. Çeşitli frekanslardaki ışınımın kuantumlarının farklı büyüklüklerde olup atomik ve kesik oldukları aşikardır. Planck ilk olarak hipotezini yalnız össilatörler için ve onların yakın komşuluğunda yayınlanan ışınımlar için uygulanabilir olduğunu ve olsa olsa ışımaya ait Maxwell teorisi teorisinin hafif bir değişimi gibi düşündü. Bununla beraber ileride görüleceği üzere Planck, elektromagnetik dalgaların madde ile tesirleşmesine ait görüşleri değiştiren bir seri olayı başlatmış oldu.
Osman Yılmaz Karaosmanoğlu
Osman Yılmaz Karaosmanoğlu (d. 1931, Pazar, Rize, Türkiye) - (ö. 26 Mart 2009, İstanbul, Türkiye), Türk siyasetçidir.
İstanbul Üniversitesi Orman Fakültesinden mezun oldu. İstanbul Üniversitesi Gazetecilik Bölümünü bitirdi. Trabzon Orman İşletme müdürü, Karasu Orman İşletme Müdürü, Yığılcaorman İşletme Müdürü, Erzurum Orman Bölge Başmüdür muavini, (Elazığ) ve Giresun Orman Bölge Başmüdürü, Orman Bakanlığı müşteşarı oldu.
Güç (elektrik)
Elektriksel güç, elektrik enerjisinde elektrik devresi tarafından taşınan güç olarak tanımlanır. Gücün SI birimi watt'tır. Elektrikli cihazların birim zamanda harcadığı enerji miktarı olarak da bilinir. 1 saniyede 1 joule enerji harcayan elektrikli alet 1 watt gücündedir.
Devreler
Elektrik gücü, mekanik güçte olduğu gibi elektriksel denklemlerde P harfi ile gösterilir. Watt miktarı halk dilinde wattaki elektrik gücü olarak bilinir.
Doğru akım
Doğru akım direnç devrelerinde elektriksel güç, Joule Yasası kullanılarak hesaplanır:
P,= elektriksel güç(Si birim watt, W)
U= gerilim (SI birim volt, V)
Tehâfütü'l-Felâsife
Tehâfütü'l-Felâsife (Arapça: تهافت الفلاسفة Türkçe: Filozofların Tutarsızlığı), Eş'ariyye mezhebinden İmam El Gazali'nin 11. yüzyıla ait ve İbn-i Sina'nın erken dönem islâm felsefesini eleştirdiği ünlü eseridir.
Güç (elektrik)
Doğru akım
I = elektrik akımı (SI birim amper, A).
Dirençli (omik veya lineer) yüklerden dolayı Joule Yasası, harcanan gücün alternatif ifadesini üretmek için Ohm Kanunu (I = V/R) ile birleştirilebilir:
Burada R dirençtir.
Alternatif Akım
Alternatif akım devrelerinde bobin ve kapasitans gibi enerji depolayan elemanlar, enerji akışının yönüne ters, periyodik sonuç verebilirler. AC (Alternatif akım) dalga formunun tam bir çevrimindeki ortalama güç akışı, aktif güç (gerçek güç) olarak güç yönünde net enerji taşınmasına neden olur. Depolanan enerjiden dolayı güç akışının bu kısmı her bir çevrimde kaynağa geri döner. Bu durum reaktif güç olarak bilinir.
Tehâfütü'l-Felâsife
Kitabın başında Maksadü'l Felâsife adı ile İbn-i Sina'nın felsefe doktrini özetlenir. El Gazali, bir filozofun fikirlerine karşı çıkmadan önce onu iyi anlamak gerektiğini söyler. Ayrıca felsefenin fizik, mantık, astronomi ve matematik gibi diğer dallarının sorunlu olmadığına değinerek filozofların metafizik için aynı mantık kurallarını uygulamadığını belirtir ve bu dalı eleştirir. Tehâfüt, İbn-i Sina'nın fikirlerini reddetmeye çalışan yirmi bölümden oluşur. On yedi bölümde İbn-i Sina ve takipçilerinin yanıldığı noktaları göstererek onları küfür ile itham eder. Diğer üç bölümde ise fikirlerinin tamamen islâm dışı olduğunu söyler. Filozoflara karşı öne sürdüğü suçlamaların arasında Allah'ın varlığını ve Allah'tan başka tanrı olmadığını kanıtlayamamalarıdır.
Güç (elektrik)
Alternatif Akım
Eğer aktif ve reaktif güç arasındaki açı biliniyor ve akım ile gerilimin her ikisi de sinüzoidal ise, doğrudan görünür güç hesaplanabilir:
Tehâfütü'l-Felâsife
İbn Rüşd, Gazali'ye karşı Tehafütü't Tehafüt'ü yazarak, El Gazali'ye "hem aklın bilgi için yetersizliğini söylüyorsun hem mantığa başvuruyorsun" diyerek karşı çıktı. El Gazali gitgide mantığı bıraktı, tasavvufa yöneldi, felsefenin boş olduğunu vurguladı. Hâlâ günümüzde bu tartışma eksenli ilmi kutuplaşmalar mevcuttur. İslami çevreler günümüzde de bu tartışmayı sürdürmektedirler.
Güç (elektrik)
Alternatif Akım
Yukarıdaki aktif güç ve güç üçgeni teoremi sadece hem akımın, hem de gerilimin tam bir sinüzoidal olduğunda geçerlidir. Bu yüzden akımın normal olarak bozuk olduğu alçak gerilim iletim uygulamalarında çok az kullanılır.
Uzayda
Bu, poynting vektörünün yüzey integrali olduğunda sonuç da skaler olur.
Sinüsoidal Kaynakta Anlık Güç
Bir devrede bir elemanın anlık gücünü belli bir \ t anında uçları arasındaki gerilim ve o anda üzerinden geçen akımın çarpımıyla elde edebiliriz. Gerilimi, akımı da birimlerinden alırsak, anlık gücün birimini  olarak buluruz. Anlık gücün genel ifadesini aşağıdaki gibi yazabiliriz.
Yukarıdaki ifadede bulunan çarpımını  çarpımına benzetip trigonometrik dönüşüm yaparsak aşağıdaki formülasyonu elde ederiz.
Bu trigonometrik dönüşümlerin ardından anlık güç formulasyonunu tekrar yazalım...
Anlık güç formülasyonunda bulunan ifadesini \cos(a+b) trigonometrik dönüşümüne göre açarsak, anlık gücün aşağıdaki ifadesini elde ederiz.
Bu trigonometrik eşitliğin sonrasında anlık güç aşağıdaki şekilde ifade edilebilir.
Son çıkan anlık güç ifadesinde bir şey dikkatimizi çekmektedir. Bu da faz farkının \cos ve \sin fonksiyonlarının içinde gelmesidir. Bundan sonra içinde bulunan ifade Aktif Güç (P),  olan ifade Reaktif Güç (Q) olarak tanımlanacaktır. Bu tanımdan sonra formülasyonu basitleştirirsek anlık güç aşağıdaki şekle dönüşür.
Sinüsoidal Kaynakta Anlık Güç
Wattrelos
Wattrelos Fransa'nın Hauts-de-France bölgesine bağlı Nord ilinde bulunan bir komündür. Komünün nüfusu 2014 yılı itibarıyla 41,337'dir.
Scytodes mangabeiras
Scytodes mangabeiras, Scytodes cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Birleşik Krallık'ta hemşireliğin tarihi
Birleşik Krallık'ta hemşireliğin tarihi, 1850'lerden beri mesleğin gelişimi ile ilgilidir. Hemşireliğin tarihi, tapınaklarda ve ibadet yerlerinde hastalara bakılan antik çağa kadar uzanır. Erken Hristiyanlık döneminde Birleşik Krallık'ta hemşirelik, Hristiyan Kilisesi'ndeki bazı kadınlar tarafından üstleniliyordu ve hizmetleri evde hasta bakımına kadar genişliyordu. Bu kadınların bugünün standartlarına göre gerçek bir eğitimi yoktu, ancak deneyimler onlara özellikle şifalı otların ve halk ilaçlarının kullanımında değerli beceriler kazandırdı ve bazıları çağlarının hekimleri olarak ün kazandı. Hemşirelerin dinsel doğasının kalıntıları, özellikle kıdemli bir kadın hemşirenin "sister" (Türkçe: Kız kardeş) unvanının muhafaza edilmesiyle, bugün Britanya'da halen sürmektedir.
19. yüzyıl
Hemşirelik eğitimi öncesinde, hemşirelik genellikle geçici ve düşük ücretliydi. Londra gönüllü hastanelerinde 6 gün için ödeme haftada 6 şilin ile 9 şilin arasındaydı ve bazı yemek ve konaklama yerleri vardı. Londra dışında ücret çok daha düşüktü. Birkaç hemşire eğitimli olarak tanımlandı. Hastanelerdeki tesisler zayıftı, ancak bazıları hemşirelere yemek sağlamaya başladı. 'Sister' (kız kardeş) ifadesi, hemşirelerden ayrı olarak işe alınan ve daha çok saygı gören, dürüst ve vicdanlı bir şekilde hastaların refahına adanmış dindar rahibelerin varlığının bir sonucu olarak ortaya çıktı.
1866'da 11 büyükşehir atölyesinde ortalama 20 sterlin 18 şilin maaşla toplam 53 hemşire çalışıyordu.
Florence Nightingale
Florence Nightingale, modern hemşirelik mesleğinin kurucusu olarak kabul edilmektedir. 1846'da Almanya Kaiserwerth'te kurulana kadar hemşireler için hiçbir hastane eğitim okulu yoktu. Nightingale orada, 1860 yılında Londra'daki St Thomas Hastanesi'nde, hastaneye hemşirelik hizmeti sağlamaktan çok hemşireleri eğitmek için tasarlanan ilk hemşirelik okulunu kurmasını sağlayan eğitimi aldı.
Rusya'ya karşı Kırım Savaşı'nda Nightingale, Türkiye'deki askerî hastanelere kadın hemşirelerin girişini denetlemek üzere Sir Sidney Herbert tarafından atandı. Kasım 1854'te Nightingale, on hemşire ve on dindar "kız kardeş", Anglikan ve Katolik bir grupla Scutari'deki Kışla Hastanesine geldi. Başlangıçta doktorlar hemşirelerin orada olmasını ve yardımlarını istemediler, ancak on gün içinde İnkermann Savaşı'ndan yeni vakalar geldi. Nightingale derme çatma hastanede doktorların enfekte olmuş paçavraları yeniden kullandığına, askerlerin yıkanmamış ve kanamalı olduğuna tanık olunca dehşete kapıldı. Sıhhi protokolleri uygulamaya koydu ve zayiat oranını yüzde elli azalttı.
Nightingale, Ağustos 1856'da Kırım Savaşı'ndan döndüğünde, kendisini halkın dikkatinden uzak tuttu. Nightingale, 1860'ta Ordu istatistiklerine ve karşılaştırmalı hastane istatistiklerine yaptığı katkılardan dolayı, İstatistik Cemiyeti'ne seçilen ilk kadın oldu.
Profesyonelleşme
Tıp mesleğinin devlet kaydı 1858'de başladığında, birçok gözlemci benzer bir hemşirelik sistemi ihtiyacına işaret etti. O yıl, Hemşirelik Kaydı (1902'de İngiliz Hemşirelik Dergisi olarak yeniden adlandırıldı), "... eğitimli hemşirelerin kaydı sorusunun mesleğin ve halkın önünde kısa ve öz bir biçimde ortaya konmasını istedi. ". Hemşireliğin düzenlenmesine yönelik destek, 1860 yılında organize hemşire eğitiminin kurulmasıyla daha da yaygınlaşmaya başladı.
1880'lerde, Hastaneler Birliği (NHS Konfederasyonunun erken bir versiyonu) hemşirelerin kayıt ilkesine bağlıydı. Önde gelen hastanelerin başrahiplerinden oluşan Başhemşire Komitesi, tescil konusunda hemfikirdi, ancak Hastaneler Birliği tarafından desteklenenin aksine üç yıllık eğitim süresine ilişkin görüşlerinde farklılık vardı. 1887'de Hastaneler Birliği, kadın bakıcılara hükmetti ve yasal olmayan bir gönüllü kaydı oluşturdu. Bu noktada Matronlar Komitesi, Hastaneler Birliği'ni destekleyen bir grup ile yeni sicile karşı çıkan ve kendilerini tıp mesleği ile daha yakın bir şekilde hizalamaya çalışan Ethel Gordon Fenwick liderliğindeki başka bir grup arasında bölündü. Florence Nightingale, tesadüfen, hiçbir grubu desteklemedi ve hemşirelik için herhangi bir düzenlemeye karşı çıktı, hemşirenin temel niteliklerinin öğretilemeyeceğine, incelenemeyeceğine veya düzenlenemeyeceğine inanıyordu.
1887'de Ethel Gordon Fenwick ile bağlantılı hemşire grubu, "... tanınmış bir mesleğe üye olan tüm İngiliz hemşireleri birleştirmeyi ve doktorları ve cerrahları tatmin edecek şartlarda kayıtlarını sağlamayı amaçlayan" İngiliz Hemşireler Derneği'ni kurdu.
1892'ye gelindiğinde, gönüllü hastanelerde, başhemşirenin bağımsız bir operasyonun başı olduğu, kendi personelini kontrol ettiği ve doğrudan hastane komitesine rapor verdiği kabul edildi.
1901'de iş yerlerinde çalışan 3.170 ücretli hemşire ve yaklaşık 2.000 gözetim memuru vardı - 20 hasta için yaklaşık bir hemşire. İngiltere ve Galler'de toplamda yaklaşık 63.500 kadın hemşire ve 5.700 erkek hemşire hem kurumlarda hem de çoğunluğu hastaların evlerinde çalışıyordu. Erkeklerin neredeyse tamamı akıl hastalıkları hemşireleriydi ve hemşire eğitim okullarına kabul edilmediler. İş yerlerindeki hemşirelere yılda yaklaşık 17 sterlin ödeniyordu. 1902'de hastane hemşirelerine yılda yaklaşık 19 sterlin ödeniyordu, ancak sağlanan bakım, çamaşırhane, üniforma ve konaklama masrafları yılda 30 sterlin civarındaydı. Evde yapılan işlerde haftada iki gine, verilen yemekle birlikte normal maaşlıydı ve iş daha kolaydı. Hastanelerde normal çalışma 2 saatti.
Prenses Helena ve Kraliyet İngiliz Hemşireler Derneği
Kraliçe Victoria'nın kızı Prenses Helena, mesleğin desteklenmesinde ve meşrulaştırılmasında merkezi bir rol oynadı. Helena'nın hemşireliğe sıkı bir ilgisi vardı ve 1887'de kurulan İngiliz Hemşireler Derneği'nin Başkanı oldu. 1891'de "Kraliyet" ön ekini aldı ve ertesi yıl Kraliyet Şartı'nı aldı. Hem Florence Nightingale hem de önde gelen halk figürlerinin karşı çıktığı bir konu olan hemşire kayıtlarının güçlü bir destekçisiydi. Helena 1893'te yaptığı bir konuşmada, Derneğin, "tüm yaşamları hastalara, acı çekenlere ve ölmekte olanlara adanmış olan fedakar ve fedakar kadınların eğitimini ve statüsünü iyileştirmek" için çalıştığını açıkça belirtti. Aynı konuşmasında, karşılaştıkları muhalefet ve yanlış beyan konusunda uyarıda bulundu. Eğitimli hemşirelerin mesleki statüsünü geliştirme ve garanti altına alma aracı olarak tescilden yana olmasına rağmen, Privy Konseyi ile birleşmesi, resmi bir hemşire sicili yerine bir liste tutmasına izin verdi.
Kraliçe Victoria'nın 1901'de ölümünün ardından, yeni Kraliçe Alexandra, Helena'nın Ordu Hemşirelik Servisi Başkanı olarak değiştirilmesinde ısrar etti. Rütbeye uygun olarak Helena, Alexandra'nın lehine istifa etmeyi kabul etti ve Ordu Hemşirelik Rezervi'nin başkanlığını sürdürdü. Sadece sosyete hanımları tarafından yaratılan bir eser olduğu düşünülse de, Helena verimli ve otokratik bir rejim uyguladı - "Herhangi biri Majesteleri ile aynı fikirde olmayacaksa, o sadece 'Bu benim dileğim, bu yeterli' dedi."
Dernek, 1919 Hemşire Kayıt Yasasının ardından kademeli olarak düşüşe geçti; 1904 ve 1918 arasında altı başarısız girişimden sonra, İngiliz parlamentosu resmi hemşire kaydına izin veren tasarıyı kabul etti. Sonuçta Kraliyet Hemşirelik Koleji (RCN) kuruldu ve dernek hakimiyetini kaybetti. Helena, derneğin önerilen yeni kolej ile birleştirilmesini destekledi, ancak dernek müzakerelerden çekildiğinde bu başarısız oldu. Bununla birlikte, Prenses Helena diğer hemşirelik organizasyonlarında aktif kaldı.
Askeri hemşirelik
Ordu Hemşirelik Servisi (ANS: Army Nursing Service), 1881'den itibaren hemşirelerin çalışmalarını denetledi. Bu askeri hemşireler, 1879'dan 1881'e kadar Birinci Boer Savaşı'ndan (genellikle Zulu Savaşı olarak adlandırılır) başlayarak denizaşırı ülkelere gönderildi. Ayrıca 1882'de Mısır Seferi ve 1883-1884 Sudan Savaşı sırasında hizmet etmek üzere gönderildiler. Sudan Savaşı sırasında, Ordu Hemşirelik Servisi üyeleri, Nil üzerindeki hastane gemilerinde ve Kahire'deki Kale'de hemşirelik yaptı. Yaklaşık 2000 hemşire, Avustralya, Kanada ve Yeni Zelanda'nın kolonyal ordularının bir parçası olan hemşirelerin yanı sıra, 1899-1902 Anglo-Boer Savaşı olan ikinci Boer Savaşı sırasında görev yaptı. Çadır sahra hastanelerinde görev yaptılar. İngiltere'den 23 ordu hemşiresi salgın hastalıklar nedeniyle hayatını kaybetti.
Kraliçe Alexandra'nın İmparatorluk Askeri Hemşirelik Hizmeti
Mart 1902'de, Kraliçe Alexandra'nın İmparatorluk Askeri Hemşirelik Hizmeti (QAIMNS) kuruldu ve Başkan olan Kraliçe Alexandra'nın adını aldı. 1949'da QAIMNS, İngiliz Ordusu'nda bir kolordu haline geldi ve Kraliçe Alexandra'nın Kraliyet Ordusu Hemşirelik Kolordusu olarak yeniden adlandırıldı. Kuruluş 1950'den beri hemşire yetiştiriyor ve 1992'de erkeklerin katılmasına da izin verildi.
Kraliçe Alexandra'nın Kraliyet Ordusu Hemşirelik Birliği, tescilli bir hayır kurumudur. Kraliçe Alexandra, 1902'den 1925'teki ölümüne kadar başkandı. Ertesi yıl yerine Kraliçe Mary geçti.
1905–1919
Devlet tescili için baskı 1890'lar boyunca arttı, ancak düzenleyici sistemin istenen biçimi ve amacı konusunda meslek içindeki anlaşmazlıklar nedeniyle zayıfladı. 1902'de Ebelerin Kayıt Yasası ebelerin devlet yönetmeliğini oluşturdu ve iki yıl sonra hemşirelerin kayıtlarını değerlendirmek için bir Avam Kamarası Seçim komitesi kuruldu.
Komite 1904'te rapor verdi ve kayıt için ayrıntılı ve ikna edici bir vaka ortaya koydu. Ancak hükûmet raporun üzerine herhangi bir işlem yapmadı. Sonraki on yıl içinde, yönetmelik oluşturmak için bir dizi Özel Üye Yasası çıkarıldı, ancak hiçbiri Parlamento'da önemli bir destek sağlayamadı.
1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında, askeri hemşireliğin Britanya'daki kadınlar için hâlâ yalnızca küçük bir rolü vardı; Kraliçe Alexandra'nın İmparatorluk Askeri Hemşirelik Hizmeti'ne (QAIMNS) ve Prenses Mary'nin Kraliyet Hava Kuvvetleri Hemşirelik Hizmetine 10.500 hemşire kaydoldu. 1902 ve 1918 tarihli bu hizmetler kraliyet sponsorluğuna sahipti. Ayrıca Kızılhaç'a kayıtlı 74.000 Gönüllü Yardım Müfrezesi (VAD) hemşiresi vardı. Yeni hemşirelik hizmetleri için oluşturulan rütbeler Baş Matron, Rahibe ve Personel Hemşireleriydi. Kadınlar savaş boyunca istikrarlı bir şekilde katılım sağladı. 1914'ün sonunda, QAIMNS'in 2.223 düzenli ve yedek üyesi vardı ve savaş bittiğinde QAIMNS'de 10.404 eğitimli hemşire vardı.
Grace McDougall (1887–1963), 1907'de Britanya'daki ev muhafızlarına yardımcı olarak kurulan İlk Yardım Hemşireliği Yeomanry'nin (FANY) enerjik komutanıydı. McDougall bir noktada Almanlar tarafından yakalandı ancak kaçtı. İngiliz ordusu onlarla hiçbir şey yapmak istemedi, böylece Belçika ve Fransız orduları için hastaneler ve yaralı temizleme istasyonları çalıştırdılar.
Birinci Dünya Savaşı, kısmen hemşirelerin savaş çabalarına yaptıkları özel katkı nedeniyle ve aynı zamanda kadınların daha genel olarak topluma artan katkısının bir yansıması olarak hemşirelik yönetmeliğinin oluşturulmasına son ivmeyi sağladı. Hemşirelik Koleji (daha sonra Kraliyet Hemşirelik Koleji) 1916'da kuruldu ve üç yıl sonra, bir Parlamento Üyesi (MP) Binbaşı Richard Barnett'i bir düzenleyici sistem kurmak için özel bir yasa tasarısı sunmaya ikna etti. Tasarı nihayet Aralık 1919'da kabul edildi ve o zamanlar hala Birleşik Krallık'ın bir parçası olan İngiltere / Galler, İskoçya ve İrlanda için ayrı Hemşire Kayıt Yasaları kabul edildi. Bu yasalar, İngiltere ve Galler Genel Hemşirelik Konseyi'ni ve 1979'da UKCC ve Ulusal Hemşirelik Kurullarını oluşturacak yasal değişikliklere kadar sağlam kalan diğer organları kurdu. Ethel Gordon Fenwick, İngiliz sicilindeki ilk hemşiredir.
Ulusal İltica İşçileri Sendikası, 1918'de Prestwich Hastanesi, Whittingham Hastanesi ve Bodmin Hastanesinde grevler düzenledi. 1919'da 48 saatlik çalışma haftasını desteklemek için tüm Londra akıl hastanelerinde grev düzenlemekle tehdit etti. Eğitimli Hemşireler Meslek Birliği 1919'da kuruldu.
1920'ler
İşçi Partisi, mesleğe ilişkin ilk politika beyanını 1926'da hazırladı, 48 saatlik çalışma haftası, eğitim okullarının hastanelerden ayrılmasını ve mesleğin Sendika hatlarında örgütlenmesi gerektiğini savunuyordu.
1930'lar
1931 Sayımında 138.670 kadın ve 15.000 erkek hemşire olduklarını açıkladı. Kadınların % 88'i bekar,% 5'i evli ve % 7'si dul ya da boşanmıştı.
1930'da gönüllü hastanelerdeki hemşireler Londra'da iki haftada 117 saat, illerde 119 saat çalıştı. 1936'da Londra İlçe Meclisi hemşireler için standart 54 saatlik çalışma haftası uygulaması başlattı ve 1938'de iki haftada 96 saatlik çalışma başladı.
1935'te ilçe meclisleri, kronik hastalıkların bakımında yardımcı hemşireler için eğitim kursları başlattı.
1937'de Sendikalar Kongresi, iki haftada 96 saatlik çalışma talep eden ve hemşirelerin evlerinin imkanlarının iyileştirilmesini talep eden "Hemşireler Sözleşmesi" ni kabul etti. O sırada bir hemşire iki haftada ortalama 104 saat çalışıyordu. Athlone Kontu, hemşireler için "işe alma, eğitim ve kayıt ve hizmet hüküm ve koşulları" düzenlemelerine ilişkin bir araştırma komitesine başkanlık etmek üzere atandı. Her yıl yaklaşık 12.000 yeni işe ihtiyaç duyulduğu tespit edildi. Daha yüksek maaş, iki haftada 96 saat çalışma ve dört haftalık tatil ve hemşirelerin yaşamları üzerindeki mantıksız kısıtlamaların kaldırılmasını önerdi. Daha fazla yerli personeli savundu ve bu iyileştirmelerin karşılanabilmesi için gönüllü hastanelere kamu fonlarından hibe verilmesi gerektiğini savundu.
1940'lar
Sağlık Bakanlığı, eğitim gören hemşirelik öğrencilerine savaştan önce gönüllü hastanelerin ödediğinin iki katı kadar, 40 sterlinlik bir maaş garanti etti.
Savaş sırasında hemşireler, Kraliçe Alexandra'nın İmparatorluk Askeri Hemşirelik Hizmeti'ne (QAIMNS) mensuptu. (QAIMNS'e ait olan hemşirelere gayri resmi olarak "QA" adı verilir.) Ordu Hemşirelik Servisi üyeleri, II.Dünya Savaşı sırasında her denizaşırı İngiliz askerî harekâtında ve İngiltere'deki askerî hastanelerde görev yaptı. II.Dünya Savaşı'nın başında, hemşireler eşdeğer rütbeli subay statüsüne sahipti, ancak subay değillerdi. 1941'de İngiliz Ordusu'nun geri kalanında kullanılan yapıya uygun acil durum komisyonları ve bir rütbe yapısı oluşturuldu. Hemşirelere rütbe rozetleri verildi ve artık Teğmenden Tuğgenerala kadar rütbelere terfi edebiliyorlardı. Savaş sırasında hemşireler tüm tehlikelere maruz kalmış, bir kısmı da esir olmuştur.
1960'lar
Steril sarf malzemelerinin mevcudiyeti, pansumanlar ve şırıngalar gibi ekipmanların yıkanmasına ve sterilizasyonuna son verdi. Edinburgh, hemşirelikte birinci dereceyi başlattı. Charlotte Bentley ve bir meclis üyesi olan Irene Ward birlikte çalıştı "1961 Hemşireler (Değişiklik) Yasası"nı meclisten geçirdi.
1970'ler
Briggs Komitesi, RCN'nin kendi başına düzenlemeden ziyade hemşire eğitiminin kalitesi ve doğası ve hemşireliğin NHS içindeki yeri ile ilgili konuları ele alma baskısı nedeniyle 1970 yılında kuruldu. 1972'de rapor edildi ve mesleki eğitimde bir dizi değişiklik önerdi. Hemen hemen sonradan akla gelen bir düşünce olarak Briggs, mevcut düzenleyici yapının (Birleşik Krallık'ta dokuz ayrı kurum içeren) birleşik bir merkez konsey ve eğitim için özel sorumluluklara sahip dört ülkenin her birinde ayrı kurullarla değiştirilmesini de tavsiye etti. Değiştirilmiş Briggs önerilerinin Hemşireler, Ebeler ve Sağlık Ziyaretçileri Yasası 1979'un temelini oluşturmasından önce altı yıllık tartışma ve gecikme yaşandı. Bunun nedeni, yetki devri, Hazine'nin kaygıları, meslekler arasında fikir birliği eksikliği (özellikle ebelerden) ve yasayı yürürlüğe koymak için parlamento zamanını bulma konusunda hükûmetin iradesinin olmamasıydı.
1980'ler
1983'te UKCC kuruldu. Temel işlevleri, Birleşik Krallık'taki hemşirelerin, ebelerin ve sağlık ziyaretçilerinin kaydını tutmak, tescil ettirenlere rehberlik sağlamak ve profesyonel suistimal şikayetlerini ele almaktı. Aynı zamanda, Birleşik Krallık ülkelerinin her biri için Ulusal Kurullar oluşturulmuştur. Ana işlevleri, hemşirelik ve ebelik eğitim kurslarının kalitesini izlemek ve bu kurslarda öğrencilerin eğitim kayıtlarını tutmaktı.
Bu yapı, UKCC'nin varlığının sona erdiği ve işlevlerinin yeni bir Hemşirelik ve Ebelik Konseyi (NMC) tarafından devralındığı Nisan 2002'ye kadar küçük değişikliklerle ayakta kaldı. İngiliz Ulusal Kurulu da kaldırıldı ve kalite güvence işlevi NMC tarafından yürütüdü. Diğer Ulusal Kurullar da kaldırıldı, ancak her ülkede işlevlerini devralacak yeni organlar oluşturuldu, örneğin İskoçya'daki NES gibi.
Fra Angelico
Beato Angelico ya da Fra Angelico, asıl adı Giovanni da Fiesole, (d. y. 1395, Vicchio di Mugello, Floransa Cumhuriyeti - ö. 18 Şubat 1455, Roma), Erken Rönesans dönemi İtalyan ressam.
Cry Baby (Jemini şarkısı)
"Cry Baby" (Türkçe: Ağla bebek/ sulu göz), 2003 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Birleşik Krallık'ın temsilcisi Jemini'nin seslendirdiği İngilizce şarkıdır.
Fra Angelico
Erken Rönesans dönemi Floransa okulu içinde değerlendirilen yapıtlarında dingin bir dinsel tutum ve güçlü bir klasik etki görülür. İlk ürünlerinin büyük bir bölümü, Floransa'daki San Marco Manastırı'nda kaldığı sırada yaptığı duvar resimleridir. Yaşamının son yıllarında gene Floransa'daki SS. Annunziata Kilisesi'nde bulunan bir gümüş dolabın kapakları için 35 resimlik bir dizi yapmıştır.
San Domenico Dönemi
Angelico'yu etkileyen bir başka kişi de aynı manastırda bulunan keşiş dostu Antonio Pierozzi idi. Fra Angelico Floransa başpsikoposu olmayı kabul etmeyince bu göreve Antonio Pierozzi getirildi. Onun, Angelico'nun inancını pekiştirdiği ve bazı kompozisyonları için ona esin kaynağı olduğu sanılır.
Angelico'nun, gotik geleneğin en büyük ressam ve minyatürcüsü Lorenzo Monaco'nun yanında yetiştiği de söylenir. Onun figürlerine ruhani bir hava kazandıran titrek ışıltı ile temiz, ayrıntılarda özenli ince işçiliği Monaco'nun etkisini yansıtır. Bu özellikler "Yıldızlı Madonna" (1425 - 1430, San Marco Müzesi, Floransa) ve "Beşaret" (1438 - 1445, San Marco Müzesi, Floransa) adlı iki küçük altar panosunda belirgindir.
Lorenzo Monaco yapmaya başlandığı "Çarmıhtan İndiriliş" (y. 1935, Santa Trinita Kilisesi, Floransa) adlı üç kanatlı atlar panosunu bitiremeden 1425'te ölünce yapıtı Angelico tamamladı. Bu nedenle yapıt önceleri Monaco'nun sanıldı. Monaco panoyu üç parça olarak tasarlamış ve yalnızca bu parçaların sivri tepelerini tamamlamıştı. Angelico, uçsuz bucaksız bir manzara ve buna tepeden bakan çok renkli bir dağ kasabası ekleyerek panoya bütünlük kazandırdı. Bu kasaba belki de Fra Angelico'nun bir zamanlar oturduğu ve önemli yapıtlarının bulunduğu Cortona'ya düşsel bir göndermedir. Angelico keskin dış çizgilerle arka plandan ayırdığı figürleri, ön planda iç içe gruplar halinde yerleştirmiştir. Yüzlerde görülen ayrıntılı ve özenli işçilik figürlerle birer portre niterliği kazandırır. Bu düzenlemeler Angelico'nun Erken Rönesans sanatına özgü biçimcilik anlayışıyla derinden ilgili olduğunu gösterir.
Angelico, Fiesole de keşiş yaşamı ile ressamlığı iç içe sürdürdü. Vasari, Angelico'yu hem bir azize benzetmiş hem de "olağanüstü" olarak tanımlamıştır. Nitekim ölümünden kısa bir süre sonra, ahlaki erdemlerinden ötürü angelico (meleksi) diye anılır olmuş, giderek bu tanım adı haline gelmiştir ve genellikle önüne beato (kutsal) sözcüğü eklenerek kullanılmıştır.
Angelico manastırdaki yaşamını yalnızca ibadetle geçirmiyordu. Dönemin yeni sanat akımlarını, özellikle de mekânın belirtilmesinde perspektiflikten yararlanma yöntemlerini yakından izliyordu. Uffizi Galerisi'ndeki "Meryem'in Taç Giymesi" ve büyük boyutlu "Son Yargı" (y. 1430 - 1433, San Marco Müzesi, Floransa) gibi resimlerinde, figürleinin geriye doğru dizilişi, Angelico'nun çağdaşı ünlü Floransalı ressam Masaccio'nun resimlerindekine benzeyen bir mekân duygusu uyandırır. Angelico'nun tarihi kesinlikle bilinen en eski yapıtı (11 Temmuz 1433), keten tüccarları loncasının ısmarladığı ve bu nedenle "Ketenciler Altar Panosu" (San Marco Müzesi, Floransa) adıyla anılan büyük boyutlu resmidir. Floransalı heykelci Lorenzo Ghiberti'nın tasarladığı mermerden küçük bir şapel içinde bulunan bu altar panosunda cepheden betimlediği anıtsal Meryem ve İsa figürleriyle daha küçük boyutlu, sevimli meleklerle "Yıldızlı Madonna" temasını işlemiştir. Bu grup betimlemesi, 14. yüzyıl Floransa'sının Maestá'ları (görkemli Madonna ve İsa resimleri) ile benzerlikler göstermekle birlikte, temelde, ölzellikle de kuruluş açısından Masaccio'nun biçimci tavrını yansıtır. Angelico, bu panonun altındaki predella'da (ince resim şeridi) "müneccim kralların tapınması" ve "Aziz Markos'un Şehit Edilmesi" sahnelerini canlandırmıştır. Bu resimlerde açık ve özlü bir anlatımla çok net bir perspektif uygulamıştır. Bu teknik daha da belirgin biçimde, Vaftizci Yahya'nın kutsanışının betimlendiği küçük resimde de görülür.
Angelica, Santa Maria della Croce al Tempio Cemiyeti'nden 1436'da aldığı altar panosu siparişini aynı yılın aralık ayında tamamladı. Huzur verici bir resim olan " Yakarış"ta, İsa'nın ölüsünün çevresinde sesizzce düşünceye dalmış insanlar görülür. Fra Angelico yapıtta, 14. yüzyıl ustalarından Giottino'nun bugün Uffizi Galerisi'nde bulunan ünlü bir resminden esinlenmiş, ama konuyu daha karmaşık bir düzenleme içide, daha çok figür kullanarak genişletmiştir. Figürler gri bir gökyüzü altında, Kudüs'ün uzun surları boyunca uzanan melankolik bir manzara içine yerleştirmiştir. Angelico'nun bu resimde dinsel figürlerle tarihsel kişileri bir arada kullanmaktaki amacı, "Kurtarıcı"ya olan bağlılığın tarihsel sürekliliğini vurgulamak olabilir.
Fra Angelico, Floransa Rönesansı'nın en önemli yapıtlarından biri olan "Beşaret"te (y. 1438, Diocesano Müzesi, Cortona), bir yanda Âdem ve Havva'nın bir melek tarafından Cennet'ten kovuluşunu, bir yandan da Rönesans üslubundaki bir portik içinde haberci melek ile kutsal bakireyi işlemiştir.
Predella ise Meryem'in yaşamından sahneleri içeren bölümlere ayrılmıştır. Bunlardan bir panorama biçiminde olan "Meryem'in Elizabeth'i Ziyareti", doğalcı bir üslupla betimlenmiştir. Angelico minyatürcü bir tekniği benimsediği dönemlerde bile her zaman gerçeğe bağlı kalmıştır. Sipariş verenlerin isteğine göre bazen yaldızlı fon gibi ortaçağda görülen uygulamalara yer verse de, figürleri her zaman Rönesans'a özgü bir belirginlikle öne çıkar ve onun gittikçe daha belirginleşen uyumlu resim anlayışını vurgular. Rönesans'ta ilk "Kutsal Konuşma" (sacra conversazione) sahnesi, Angelico'nun gene 1430'larda yaptığı "Annalena Altar Panosu"nda (San Marco Müzesi, Floransa) görülür.
San Marco Manastırı'ndaki yılları
Fra Angelico'nun sanatının doruk noktası olan resimler Floransa'daki San Marco Manastırı'nın duvarlarındadır. Papazlar meclisi için yaptığı büyük boyutlu "Çarmıha Geriliş" tablosu, dünyanın geçici nimetlerinden vazgeçip kurtuluşu yalnızca İsa'da aramak gerektiğini telkin eden 14. yüzyıl "İbret" resimlerini anımsatır. Bu tabloda, gökyüzünün oluşturduğu fon önünde çarmıha gerilmiş üç figürün yanı sıra, ritmik biçimde düzenlenmiş dinsel figürlerle şehitler korosu, tarikat kurucuları, münzevilerle Dominiken tarikatının savunucuları ve Medicilerin iki koruyucu azizi görülür. Fra Angelico bu yapıtının kapsamlılığı içinde, önceki altar panolarında pek az ele aldığı bir kavramı geliştirmiştir.
Angelico manastırının ön dehlizi ile keşiş hücrelerinin duvarlarına da İsa'nın vecdini canlandıran resimler yapmıştır. Koridor duvarlarından birindeki "Beşaret" resmindeki düzenlemeyi, daha önce Cortona'da yaptığından daha geniş tutmuş ve geri plana parlak bir ışık altında bir "Kutsal Konuşma" eklemiştir. Hücrelerde yer alan manastır yaşamına ilişkin en az 20 resmi de, çarmıha gerilmiş İsa figürüne olan bağlılığını dile getirir. Bu dar mekânlardaki ayrıntılı freskler büyük olasılıkla, Angelico'nun yönetiminde çalışan yardımcı ressamların ürünüdür. Bunlar arasında en önemlileri öğrencisi Benozzo Gozzoli, daha çok minyatürcü olarak tanınan Zanobi Strozzi ve ilk çalışma arkadaşı Battista Sanguigni'dir. Fra Angelico'nun kendi elinden çıktığı saptanabilen resimler, manastırın doğu yanında bulunan ilk 10 hücrededir. Bunlar arasında en çok dikkate değer olanlar "İsa'nın Dirilişi" ve "Meryem'in Taç Giymesi" ile, yumuşak anlatımı özellikle belirgin olan "Beşaret" sahnesidir. Beyaz renkli bir galeride yer alan bu müjde sahnesinde, Meryem'e ve haberci meleğe dönük olarak olarak ürkekçe dua eden Şehit Aziz Petrus'un renkli giysisi Meryem ile meleğin giyisilerindeki uçuk pembe tonlarla karşıtlık içindedir. İnziva kuralına dayanan manastır yaşamı gereğince halka açık olmayan bu hücrelerdeki resimler, ressam - keşişin öbür keşişleri tefekkür ve dua etmeye yönelten arınmış figürler yaratmaktan duyduğu gizli mutluluğu ortaya koymaktadır.
Roma dönemi
1445'in sonunda Papa IV. Eugenius tarafından Roma'ya çağrılan Fra Angelico y. 1450'ye değin orada kaldı. Bu arada 1447 yazında, Orvieto Katedrali'ndeki San Brizo Kilisesi Şapeli'nin bezenmesi işini üstlendi. Burada, başta Gozzoli olmak üzere, yardımcılarıyla sıkı işbirliği içinde çok figürlü iki resim üzerinde çalıştı. İsa'nın, birinde tüm birinde tüm melekler, öbüründe de tüm peygamberler arasında "Yüce Yargıç" olarak resmedildiği bu iki tuvalin yalnızca bir bölümünü Angelico gerçekleştirdi. Resimleri aradan 50 yıldan fazla bir zaman geçtikten sonra Luca Signorelli tamamladı.
Fra Angelico'nun Roma'da Aziz Petrus Bazilikası'nın bir şapelinde (y. 1446 -1447), Vatikan'daki Ayinler Şapeli'nde (1447'de ya da daha sonra) ve V. Nicolaus'un çalışma odasında (1449) yaptığı fresklerin tümü tahrip edilmiştir ama Vatikan'daki V. Nicolaus Şapeli'ndeki freskleri hâlâ durmaktadır. İncil yazarları ve aziz figürlerinin yanı sıra, Aziz İstefanos ile Aziz Laurentius'un yaşamlarından sahnelerin bulunduğu bu fresklerde Angelico, San Marco'daki altar panosunun predella'sındaki düzenlemelerden bazısını yinelemiştir. Aziz İstefanos ve Aziz Laurentius'un kutsanma sahnelerinin her ikisi de heybetli katedral içlerine yerleştirilmiş, Aziz Laurentius'un bağış verişi ise bir tapınak önünde canlandırılmıştır. Özellikle bu sahnede Fra Angelico, Aziz Laurentius'un çevresindeki yoksul ve sakatlara, onları arındıran ve içten aydınlatan huzurlu bir görünüm vererek, altar panolarındaki azizlerle eşit düzeyde görünmelerini sağlamıştır. Bu resimlerin düzenlenişi ve içerdikleri mimari anlatımlar, bir Rönesans sanatçısı olarak Angelico'nun gelişmesinin doruğa eriştiğini de vurgular.
Angelico 1450'de Floransa'ya dönerek Fiesole'deki San Domenico Manastırı'nda keşiş oldu (1450 - y. Haziran 1452). SS. Annunziata Kilisesi'ndeki bir gümüş dolabın kapakları için hazırladığı ve İsa'nın yaşamından sahnelerle daha başka konuları işlediği 35 resimlik dizi, bu dönemin en önemli yapıtıdır. Sonraları yeniden boyanan bu resimler büyük bir olasılıkla, Angelico'nun V. Nicolaus Şapeli'nde yaptığı, ama bugüne ulaşmamış resimlerinden de izler taşımaktadır. Bu dizinin Angelico'nun yapıtı olup olmadığı tartışmalıdır; ama "Çocukların Öldürülmesi", "Mısır'a Kaçış" ve "İsa'nın Tapınağa Götürülüşü" gibi resimlerdeki narin figürlerin canlılığı ile çevrede ve manzarada görülen mekân derinliği de onun duvar resmi konusunda engin deneyimi sonucu kazandığı üslup özellikleridir. Bu dizideki resimlerin çoğunda, Fra Angelico'nun benzersiz şiirselliğine uzak düşen ve bunların öğrencilerinin elinden çıktığını düşündüren bir yorgunluk ve içtensizlik göze çarpar. Angelico'nun Mugello'daki Bosco ai Frati Manastırı için yaptığı ve bugün Floransa'daki San Marco Müzesi'nde bulunan altar panosunda hâlâ belli bir anıtsallık egemendir. Bu altar panosu ile öteki birkaç önemsiz yapıtın tamamlanması ile, Angelico'nun resimdeki verimli dönemi de sona ermiştir.
Değerlendirme
Giorgio Vasari Le Vite de'rici eccelenti architetti, pittori, et scultori italiani (1550; Ünlü İtalyan Mimar, Ressam ve Heykel Sanatçılarının Yaşamları) adlı kitabının Fra Angelico'ya ayırdığı bölümünde; yaşamı konusunda bazı yanlışlara düşmesine karşın, Fra Angelico'yu Rönesans çerçevesi içinde doğru yerine oturtmuştur. 18. yüzyıl sonuna değin bu konumda değerlendirilen Fra Angelico, felsefi ve didaktik değerler kullanan yeni-klasik dönem yazarlarınca yaşadığı zamanın öncesine, hatta 14. yüzyıla yerleştirilerek bir geçiş dönemi sanatçısı gibi yorumlanmıştır. Modern sanat eleştirmenlerinin hemen hemen tümü onu Rönesans dönemine almıştır. Fra Angelico klasik ölçülerle derin bir dinsel yaklaşımı dile getirmiştir.
W&W
W&W Hollandalı elektronik müzik ikilisi. Tarzları Trance, Dutch house dır. Willem van Hanegem Jr. ve Wardt van der Harst ikilisinden oluşmaktadır. Willem hollandalı futbolcu Willem van Hanegem in oğludur.
Dumas, Arkansas
Dumas, Amerika Birleşik Devletleri'nin Arkansas eyaletinde yer alan ve Desha ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde toplam nüfusu 4.706'dır.
2004 Yaz Olimpiyatları'nda güreş - Erkekler grekoromen 84 kg
Erkekler grekoromen 84 kg müsabakaları 2004 Yaz Olimpiyatları'nda 25-26 Ağustos 2004 tarihinde Yunanistan'ın Atina kentinde Ano Liossia Olimpiyat Salonu'nda düzenlenmiştir. Yarışma, her grupta üç ya da dört güreşçinin yer aldığı bir eleme sistemiyle yapılmakta ve kazananlar doğrudan eleme yoluyla yarı final ve finale katılmaya hak kazanmaktaydılar.
Turnuva programı
Bütün saatler Doğu Avrupa Yaz Saati (UTC+03:00)
Final turu
1 Mohamed Abdelfatah çeyrek final maçının bitiminden sonra yaptığı protestonun ardından sportmenlik dışı davranış nedeniyle diskalifiye edildi.
Alemdağ, Çekmeköy
Alemdağ, İstanbul'un Anadolu Yakası'nda bulunan Çekmeköy ilçesine bağlı 17 mahalleden biridir. İdari sınırlarına bakıldığında batısında ormanlık alan; doğusunda askerî bölge ve Çatalmeşe; güneyinde Taşdelen ve Ekşioğlu mahalleleri; kuzeyinde ise Reşadiye mahallesi bulunmaktadır.
Sirkadiyen saat
Sirkadiyen saat bitkilerin, hayvanların, mantarların ve siyanobakterilerin 24 saatlik zaman içerisindeki biyokimyasal ve psikolojik davranışlarının bütünüdür. Terim olarak "sirkadiyen", Franz Halberg, tarafından Latince circa sözcüğünden türetilmiştir. Circa "etrafında veya tahminen " anlamına, diem ise "gün " anlamına gelmektedir. Biyolojik bir terim olarak ise dünyevi ritim demektir. Örneğin günlük (gün ışığı - gece karanlığı uyumlu), tidal (med cezir / gelgit uyumlu), aylık (dolunay - hilal uyumlu), mevsimsel ve yıllık (yaz kış uyumlu) ritimler gibi ritimler vardır. Bunları inceleyen bilim dalına Kronobiyoloji adı verilir.
Otto Wanz
Otto Wanz (13 Haziran 1943 – 14 Eylül 2017 ) ,Avusturyalı eski ağır siklet boksör ve profesyonel güreşçi. 1968'de profesyonel güreşe başladı
Wanz, mücadele ettiği Amerikan Güreş Birliği'nde bir defa şampiyon olmuş ayrıca Catch Wrestling Association'ında çalışmıştır. En ünlü uluslararası rakipleri arasında Antonio Inoki, Büyük Van Vader ve Devasa André vardı. Kendisi gibi devasa güreşçilerden hem André the Giant hem de Yokozuna (güreşçi) böbrek hastası olup hemodiyaliz tedavisi görmekteydi.
Wanz ayrıca Avusturya'da Avusturyalı Devler adlı güçlü kişilerin katıldığı vücut geliştirme üzerine erkek yarışmaları düzenledi. Telefon rehberi yerine kullanılacak kayıtlar tuttu. Ünlü Avusturya asıllı aktör Arnold Schwarzenegger'de Wanz'ı beden eğitimi ve vücut geliştirme kariyerinde kendisine idol olarak gördü.
Avusturyalı boksör ve güreşçi Otto Wanz 14 Eylül 2017'de Avusturya'nın Styria kentinde 74 yaşındayken kalp yetmezliği nedeniyle öldü.
Lassie (dizi, 1954)
Lassie, aynı adlı dişi bir rough collie ile onun insan ve hayvan dostlarının maceralarını konu alan ABD yapımı televizyon dizisi. Yapımcı Robert Maxwell ile hayvan eğiticisi Rudd Weatherwax'ın yarattığı şov, 12 Eylül 1954 ile 24 Mart 1973 tarihleri arasında yayınlandı. Televizyonun en uzun süren dramatik dizilerinden biri olan Lassie, ilk 17 sezonu boyunca CBS'te yayınlandı. Başta siyah-beyaz olarak çekilen dizi, 1960'larda renkli çekilmeye başlandı.
İlk on sezon Lassie'nin küçük bir çiftçi topluluğunda yaşadığı maceraları anlatır. Lassie'nin ilk insan dostları, on bir yaşındaki Jeff Miller ile onun annesi ve büyükbabasıdır. Dördüncü sezondan itibaren ise Lassie'yi, yedi yaşındaki Timmy Martin ile kendisini evlat edinmiş olan anne babası alır. Çiftlikteki maceralarının on birinci sezonda sona ermesiyle, Lassie vahşi doğada United States Forestry Service çalışanlarının peşinden yeni maceralar yaşamaya başlar. Başında bir insan olmadan yaklaşık bir sene dolaşan Lassie sonunda, son iki sezonda kalacağı yetimhaneye yerleşir.