cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Theodora (Theofilos'un eşi)
İkona saygısının geri getirilmesi
Theodora, hatırı sayılır bir desteğe sahip olduğu için, Theofilos'un ölümünden sadece on dört ay sonra, ikinci Bizans ikonoklazmını (814-843) sona erdiren, Mart 843'te Konstantinopolis Konseyi'nde ikonlara saygı gösterilmesini yeniden sağladı. Theodora, muhalefete karşı koymak ve kocasının mirasını kurtarmak için Theofilos'un ölüm döşeğinde İkonoklazm'dan tövbe ettiğini iddia etti. Bu hikaye aynı zamanda Theofilos'un ikonoklazm inancının gelecekte Mihail'in saltanatını olumsuz etkilememesini de sağladı. Din politikası normalde din görevlileriyle birlikte kararlaştırılacak olsa da, imparatorluğun neredeyse tüm piskoposları İkonoklazmı ilan etmeye zorlanmıştı. Bu nedenle Theodora, bunun yerine bir grup memur, saray mensubu ve din adamını bir araya getirdi. Meclisin en önde gelen üyeleri Theodora'nın kendisi, Theoktistos, Nikitiatis ve Theodora'nın iki erkek kardeşiydi; büyük bir konseyden çok bir aile meselesine benziyordu. Grup, Theoktistos'un evinde bir araya geldi ve burada İkinci İznik Konsili'ni (787'de İkonoklazm aleyhine karar vermişti) kabul ederek İkonoklazmı kınadılar.
İkonoklast Konstantinopolis Patriği VII. İoannis tahttan indirildi ve yerine ikonofil I. Methodios getirildi. Tüm süreç nispeten barış içinde yürütüldü, ancak İoannis ilk başta patriğin konutunu terk etmeyi reddetti ve karnında imparatorluk muhafızları tarafından açıldığını iddia ettiği yaralar gösterdi, ancak bunlar daha çok kendi kendine yapılmıştı. İoannis ayrıca Boğaz kıyısındaki bir manastırda sürgündeyken oradaki bir hizmetçiye bir ikonanın gözlerini çıkarmasını emrederek sorunlar çıkardı, bu da Theodora'nın kendisine 200 kez kırbaçlanmasını emretmesine neden oldu (gerçi ilk başta kör etmek istemişti). Methodios, patrik olduktan kısa bir süre sonra, İkinci İznik Konsili'ne karşı çıktıkları için imparatorluktaki neredeyse tüm piskoposları görevden aldı. 11 Mart 843'te ikonaların geri getirilmesi Ayasofya'da büyük bir geçit töreninde kutlandı. Theodora'nın ikonaları geri getirdiği gün o zamandan beri Ortodoksluk Bayramı olarak kutlanmaktadır.
İkona saygısının geri getirilmesini anmak için gerçekleştirilen sembolik eylemlerden biri, ikonoklazm savunucusu olan imparator V. Konstantinos'un mezarına yapılan saygısızlıktı. Kalıntıları Havariyyun Kilisesi'ndeki mezarından çıkarıldı ve hiçbir yerin onun cenazesiyle ilişkilendirilmemesi için yakıldı ve külleri dağıtıldı. Havariyyun Kilisesi'ndeki mezarı, İmparatoriçe İrini'nin mezarı ile değiştirildi, Prinkipos adasındaki önceki dinlenme yerinden kalıntıları nakledildi, sonunda kocasınınkiler ile birleştirildi ve imparatorluğun diğer hükümdarlarının yanına yerleştirildi. Theodora'nın, İrini'ye eski bir kadın hükümdar olduğu kadar ikonalara saygıyı eski haline getiren kişi olduğu için de hayranlık duyması mümkündür. İrini'nin mezarı, sonraki yıllarda genellikle ikonofil bir kahramanın istirahatgahı olarak anılacaktı.
Sıradan ikonoklazmı hızla ortadan kalkmış olsa da, daha büyük bir dini tehdit doğu Anadolu'da yoğunlaşan Pavlusçu sapkınları idi. Pavlusçular düalist ve aynı zamanda (tüm maddi dünyayı reddettikleri için) ikonoklastlardı. İkona saygısının geri getirilmesinden kısa bir süre sonra Theodora, orduya imparatorluğun Pavlusçuları ya zorla din değiştirmeleri ya da idam etmeleri emrini verdi. Bazıları din değiştirmiş olsa da binlercesi öldürüldü ve birçoğu imparatorluk sınırını geçerek kaçtı ve Melitene emiri Ömer bin Abdullah tarafından Abbasi Halifeliği ile koruması altındaki imparatorluk arasındaki boş sınır topraklarına yerleştirildi.
Dış politikası
Theodora, İkonoklazm kadar Ortodoksluğun da imparatorluk için zaferler kazanabileceğini göstermek için daha sonra 853'te Arap fatihlerinden birkaç on yıl önce kaybedilen Girit adasını geri almak için bir sefer düzenledi. Nikitiatis ve Theoktistos liderliğindeki sefer, işgal gücünün başarılı bir şekilde karaya çıkması, Arap kalelerini kuşatması ve bir Girit Thema'sı kurmasıyla önemli bir başarı olarak başladı. Ancak Theoktistos, Theodora'nın yeni bir imparator, muhtemelen kardeşi Bardas atamak niyetinde olduğuna dair söylentileri duyunca endişelendi ve Konstantinopolis'e dönmek için seferden vazgeçti. Bu söylentiler yanlış olmasına ve Theodora'nın gücü elinde tutmayı çok amaçlamasına rağmen, Theoktistos Malatyalı Ömer bin Abdullah'ın Küçük Asya işgaline dair haberler gelmesi yüzünden Girit'e dönemedi. Theoktistos, onunla yüzleşmek için bir ordunun başında gönderildi, ancak ortaya çıkan Mauropotamos Muharebesi Bizans yenilgisiyle sonuçlandı. 854'te, Girit'teki Araplar karşı saldırıya geçerek Bizans işgal kuvvetlerini yok edip, Nikitiatis'i öldürdüler. Bizanslılar Mauropotamos'ta kısmen, Theoktistos'un Bardas'ı suçladığı ve Theodora'yı kardeşini saraydan kovmaya ikna ettiği Arap firarları nedeniyle kaybetmişti. Theodora, belki de Bardas'ın kendine ait bazı emelleri olduğundan endişe duyarak, onu sürgüne gönderme fikrine pek karşı çıkmadı. Theoktistos, başarısızlıklarına rağmen prestijde hiçbir kayıp yaşamadı ve imparatorluk sarayında etkili olmaya devam etti. İkonoklastlar tarafından propaganda olarak askeri başarısızlıkların büyük bir kullanımı yoktu ve ikonlara saygı gösterilmesi çoğunlukla tartışmasız sürdü.
Doğudaki bazı küçük saldırılar ve baskınlar ve Sicilya'daki daha büyük çatışmalar dışında, imparatorluk, Theodora'nın hükümdarlığı boyunca daha fazla Arap tehdidine karşı çoğunlukla güvendeydi ve bir bütün olarak imparatorluk, uzun bir görece barış döneminin tadını çıkardı. 846'da, Bulgaristan Hanı I. Presyan, imparatorlukla otuz yıllık bir anlaşmanın sona ermesi nedeniyle Makedonya ve Trakya'ya baskın düzenledi, ancak püskürtüldü ve yeni bir antlaşma imzalamaya zorlandı. Theodora, 848'de Sicilya'yı geri almak için bir sefer düzenledi, ancak Arap işgalcilere yenildi. 851-854 yazlarında Tarsus emiri Ali bin Yahya el-Ermeni imparatorluk topraklarına baskın düzenledi, belki de imparatorluğun genç bir dul kadın ve çocuğu tarafından yönetilmesini bir zayıflık işareti olarak görüyor. Ali'nin baskınları çok az zarar vermiş olsa da, Theodora misilleme yapmaya karar verdi ve 853 ve 854'te Mısır kıyı şeridini yağmalamak için baskın birlikleri gönderdi. 853'te Bizans akıncıları Mısır'ın Dimyat şehrini yaktı ve 855'te bir Bizans ordusu Ali'nin emirliğini işgal etti ve 20.000 esir alarak Anavarza şehrini yağmaladı. Theoktistos'un emriyle, Hristiyanlığa dönmeyi reddeden bazı mahkumlar idam edildi. Daha sonraki tarihçilere göre bu başarılar, özellikle Anavarza'nın yağmalanması Arapları bile etkiledi.
Anavarza'nın yağmalanmasından kısa bir süre sonra Bulgar Hanı I. Boris, Bulgar antlaşması bir kez daha sona ermek üzereyken imparatorluğa yönelik tehditler savurmaya başladı, ancak askeri müdahaleye gerek kalmadan anlaşmayı yenilemeye ikna oldu. Daha sonraki vakayinameler, muhtemelen hayali bir şekilde, Theodora'nın Boris'i, imparatorluğu işgal etmesi durumunda Bizans ordusunu kendisine karşı bizzat yöneteceği konusunda tehdit ettiğini ve Boris'in bir kadın devlet başkanına karşı zafer kazanmasının büyük bir başarı olarak görülmeyeceğini belirttiğini iddia ettiler.
Theodora'nın hükümdarlığının sonunda imparatorluk hem Bulgaristan'a hem de Abbasi Halifeliğine üstünlük sağladı. Bir noktada Mora Yarımadası'na yerleşen Slav kabileleri de başarılı bir şekilde haraç ödemeye zorlanmışlardı. Theofilos tarafından başlatılan askerler için yüksek ücret politikasını sürdürmesine rağmen, Theodora imparatorluk bütçesinin az bir fazlalık vermesini sağladı ve hatta imparatorluğun altın rezervlerini mütevazı bir şekilde artırdı.
İktidardan düşmesi
III. Mihail, 855'te on beş yaşına girdi ve kendi başına yönetebileceği yaşa yaklaştı. Simeon Metafrastis geleneğine göre, Eudokia İngerina'yı metresi olarak aldı ve daha sonra onu eş imparatoru I. Basileios ile evlendirdi, bu anlatı tartışmalıdır. Simeon'un tarafsızlığı tartışmalı ve diğer dönemin kaynakları bu komplodan bahsetmemektedir, bu da Ostrogorski ve Adontz gibi birçok önde gelen Bizansçının bu anlatıyı reddetmesine yol açmıştır. Durum ne olursa olsun, Theodora'nın hükümdarlığı son derece başarılı olmasına rağmen, hem o hem de Theoktistos, araba yarışı, içki ve sözde metresi Eudokia İngerina ile vakit geçirmeyi tercih ederek devlet meselelerini ihmal eden III. Mihail'den memnun değildiler. Theodora, evliliğinin onu belki de doğru yola yönlendirebileceğini umarak oğlu için bir gelin gösterisi düzenledi. Eudokia İngerina'nın katılmasına izin verilmesine rağmen, Theodora ve Theoktistos onu bakire olmadığı için diskalifiye etti. III. Mihail daha sonra Eudokia Dekapolitissa ile iradesi dışında evlendi.
Kendi karısını seçememekten rahatsız olan III. Mihail, annesini ve vekilleri devirmeye karar verdi. Mihail ayrıca Theodora'nın Theoktistos'la yeniden evlenmeyi planladığına veya Mihail'in kız kardeşlerinden birini uygun bir soyluyla evlendirmek ile ilgili asılsız söylentilerden de endişeliydi. Bardas tarafından başlatılan bu söylentiler, Theodora'nın gücü elinde tutmayı, başka birini tahta yükseltmeyi ve İrini'nin izinden giderek Mihail'ı kör edip tahttan indirmeyi planladığını daha da detaylandırdı. Yıllarca sürgünde kaldıktan sonra Bardas, Mihail tarafından başkente geri çağrıldı ve birlikte Kasım 855'te Theoktistos'a suikast düzenlediler. Kalomaria (Theodora'nın kız kardeşlerinden biri) ve Theofanis (gardırop şefi) tarafından da desteklenen komplo, başlangıçta Theoktistos'u öldürmeyi değil ama bunun yerine onu küçük düşürmeyi ve sürgüne zorlamayı amaçlamış olabilir. Ancak kritik bir anda Mihail, korumalarına Theoktistos'u öldürmeleri için seslendi. İosif Genesios'un sonraki yazılarına göre, Theodora neler olduğunu öğrendi ve Theoktistos'u kurtarmak için koştu, ancak komploculardan biri tarafından korkutuldu.
Arkadaşını ve sırdaşını kaybetmekten rahatsız olan Theodora, Mihail'e ve diğer komploculara aylarca öfkelendi. "Onun ikinci babası gibi davranan" adamı öldürdüğü için onu azarladığı kaydedildi. Annesini yatıştıramayan, Mihail, 15 Mart 856'da kendisini tek imparator ilan etti, onu resmen imparatoriçe olarak görevinden ve augusta rütbesinden aldı. Theodora'nın tahttan indirilmesinin son katalizörü, muhtemelen Bardas'a suikast planının bir parçası olması olabilir. Bazı senatörlerin onu yeniden iktidara getirmek istemeleri de mümkündür, ancak Theodora bunu reddetmiştir. Theodora, iktidar mücadelesinden doğacak herhangi bir zarara neden olmaktan kaçınarak tahttan indirilmesini kabul etti ve huzur içinde emekli oldu.
Daha sonra yaşamı ve mirası
Theodora ve Mihail'in kız kardeşleri kovulup Azize Gastria Manastırı'na kapatıldığı ancak Patrik I. İgnatius isteyerek rahibe olmadıkları için onları rahibe yapmayı reddetiği 857 ya da 858 yılına kadar imparatorluk sarayında yaşamaya devam etti. Daha sonraki kaynaklar, Theodora'nın sürgündeyken çeşitli nedenlerle kendisine sığınmak için gelen birkaç adama acıdığını ve onlara yardım ettiğini kaydeder. 863 civarında serbest bırakılmış olması muhtemeldir; ve Mihail tarafından törensel bir rol oynamasına izin verildi. Belkide Augusta unvanı geri verilmiş olabilir. Theodora, Mihail yönetiminde yüksek makamlara ulaşan Bardas'a kızgınlığı devam etti. 866 civarında, ona kasıtlı olarak çok kısa olan ve üzerinde altın bir keklik olan bir tunik gönderdi, Bardas tarafından bir aldatma işareti olarak yorumlandı.
Theodora ve Mihail hayatlarının sonlarına doğru barışırlar. 867 sonbaharında Theodora, Mihail'i 25 Eylül'de bir akşam yemeğine davet etti ve her ikisi de bunun hoş bir olay olmasını sağlamak için önlemler alıyor gibiydi. Mihail önceki gün arkadaşı ve eş imparator I. Basileios tarafından bir akşam yemeğinden sonra öldürüldüğünden beri akşam yemeği hiç gerçekleşmedi. Theodora uzun süredir Basileios'a güvenmiyordu ama ona karşı harekete geçmek için güçsüzdü. Mihail'ın öldürülmesinden sonra bir noktada 867'de öldü. En son, Mihail'in cenazesinde, o ve kızlarının orada bulunduğu ve onun bedeni üzerinde ağladıkları kaydedilmiştir. Gastria'daki manastıra gömüldü.
Theodora, sonraki nesiller tarafından büyük saygı gördü ve hem İkonoklazm'a son vermesi hem de yabancı güçlerle başarılı ilişkileri nedeniyle güçlü bir lider olarak hatırlandı. Theodora, ikonların restorasyonundaki rolü nedeniyle 11 Şubat'ta anılan Doğu Ortodoks Kilisesi'nde bir aziz olarak tanınır. Lynda Garland, Theodora'yı "kardeşini iktidardan zorlanmadan uzaklaştırabilen, gerektiğinde fikrini söylemekten korkmayan ve imparatorluğu yönetmeye tam anlamıyla muktedir karakterli bir kadın" olarak değerlendirdi.
2022'de ABD Episkopal Kilisesi, dört yıllık ön deneme kullanımının ardından Theodora'yı ayin takvimine resmen ekledi.
1933-34 Division 1
FC Sète, topladığı 34 puanla Ligue de Football Professionnel şampiyonu olmuştur.
Lig Tablosu
(Galibiyet:2 puan, Beraberlik:1 puan, Yenilgi:0 puan)
Division 2'den yükselen takımlar takip eden sezonda Division 1'de oynayacaklar.
Karakuyu, Kızıltepe
Karakuyu, Mardin ilinin Kızıltepe ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Mardin il merkezine 34 km, Kızıltepe ilçesine 4 km uzaklıktadır.
NGC 5191
NGC 5191, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. Sb tipi bir sarmal galaksidir. Amerikan astronom George Hough tarafından 1883 yılında 46,99 cm (18,5 inç) çaplı mercekli tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
İçel'de 1950 Türkiye genel seçimleri
14 Mayıs 1950 genel seçimleri İçel ili sonuçları;
Sonuçlar
! align="center" colspan="2"| ! align="center" | Parti ! align="center" | Toplam ! align="center" | Oy oranı ! align="center" | MV Sayısı ! align="center" colspan="3" | Toplam ! align="center" colspan="3" | Katılım oranı
Porterville, Kaliforniya
Porterville, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kaliforniya eyaletinde yer alan ve Tulare ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde toplam nüfusu 55,466 olup metropol nüfusu 459,456'dır.
2010 Sayımı
15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 55,466 kişiden 3,821 aileden ve 9,803 evden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehrin nüfus dağılımı %96,8 Beyaz, %0,1 Afrikan Amerikan, %0,9 Yerli Amerikan, %0,2 Asyalı, %0,4'ünün ise diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Askerlik Sanatı
Askerlik Sanatı (Dell'arte della guerra) Niccolo Machiavelli'nin sağlığında yayımlanmış ilk ve tek siyasal içerikli kitabıdır. Kitap Machiavelli ve bazı dostlarının Rucellai Sarayı'nda yaptığı konuşmayı içerir. Konuşma 1517'de geçmişse de o 1519'da yazmaya başlamıştır. Kitabı yazma gerekçesi ise saray sahibi dostu Cosimo Rucellai'nin 1519'da erken yaşta ölmesidir. Cosimo, son günlerinde adını yaşatacak bir eser bırakamadığından hayıflanması üzerine yazılmıştır. Ancak kitap bir vefa borcundan çok dönemin İtalyan şehir devletlerinin ordu sistemlerini ve dezavantajlarını, ne yapılması gerektiğini anlatan bir kitaptır ve Machiavelli paralı kuvvetlerden çok milis kuvvetlerinin önemini ve yararını anlatır.
Super Bowl XLVIII
Super Bowl XLVIII 2013 sezonunda National Football League (NFL) şampiyonunu belirlemek için Amerikan Futbol Konferansı (AFC) şampiyonu ile Ulusal Futbol Konferansı (NFC) şampiyonu arasında oynanmış olan bir Amerikan futbolu karşılaşmasıdır. Karşılaşma 3 Şubat 2014 günü East Rutherford, New Jersey'deki Metlife Stadium'da oynanmış ve rakibi Denver Broncos takımını 43-8 yenen Seattle Seahawks tarihinde ilk defa şampiyon olmuştur.
Bergü
Bergü - Türk halk inanışında Vahiy veya İlham anlamına gelir. Esin almak demektir. Bergi veya Vergi de denir.
Tanım ve İçerik
Sıradışı yetenekler edinmek, tanrı vergisi özellikler kazanmak demektir. Bazen kutsal rüya manasında da kullanılır. Ruhun hareketli kısmının bedenden ayrılarak soyut diyarlara yolculuk yapmasıdır. Bir ozanın, üç bade içtiği rüyayı görmesidir. Bu rüyada ozanın ağzından ve burnundan köpük gelir, kan boşalır. Kendisine üç bade (kadeh) verilir. İlk badeyi bir yudumda içer ve “Yaradan aşkına!” der. İkinciyi iki yudumda içerken “Yalvaç aşkına!” diye seslenir. Üçüncüyü “Yar aşkına!” diyerek üç yudumda içer. Kendisine bulacağı sevgilisinin adı söylenir. Uyandığında ağzından ve burnundan gerçekten kan gelmektedir. Bağlamasını veya kopuzunu eline alır ve doğaçlama çalıp söyler. Bu yeteneği o rüyayla birlikte kazanmıştır. Yollara düşer ve sevgilisini aramaya başlar. Çoğu zaman da hiç bulamaz. Rüyada içilen aslında bir ışık şarabıdır. Bazen bu şarap Hızır tarafından verilir. Yeniden oluşumu ve erişmeyi simgeler. Yeni bir ad alır. Bu ad ozanlarda mahlastır. Ruhlar alemiyle bağlantı kurulabilir. Mekan ve zamanın sınırlarına ulaşılabilir hatta dışına çıkılabilir. Bazen görülen bu rüyanın ardından odada misk kokusu duyulur. Bazen şaman olacak kişi, o an gelene kadar hastalanır. Hızır’ı rüyada görmek de bu kavram ile bağlantılıdır. Vahiy veya ilham kavramını da içerir. Ancak vahiy yalvaçlara özgü bir durum olarak algılansa da, İslam terminolojisinde bazen Tanrısal bir haber olarak da geçer. Örneğin Kur'an'daki Balarısı (Nahl) suresinde, Tanrının balarısına vahyettiği söylenir.
Buta (Bade)
Şamanlara "Tanrı Vergisi" verilmesi aşk destanlarında, "Buta" vermek şeklinde kullanılır. Âşığın, uykusunda verilen "Buta"nın etklsiyle, toprağa yattıktan sonra hastalanması, kendinden geçmesi ve ağzının köpürmesi, uyandığında ise saz çalıp türkü söylemesi şamanizmle paraleldir. "Buta", çoğu zaman destanlardaki âşığa ışık şarabı şeklinde içirilir. "Buta"yı veren Hızırdır. Âşığın göğsünü yakan bu bâde, onun yeniden oluşmasının sembolü olup normal bir insanın, hak âşığı katına yükselmesini temsil eder. Kutsal rüya anlamında Buta tabiri de kullanılır fakat sözcüğün Sanskritçe (Eski Hintçe) olma ihtimali yüksektir. Buta daha sonra Bade ile karşılanmıştır. Tanrısal esin veya vahiy değişik adlarla pek çok dinde yer alır. Buta aynı zamanda özellikle Azeri kültüründe özel bir tür nakışı veya işlemeyi ifade eder ki, yine burada da ruhsal esin sembolize edilir.
Yoru
Yoru, Türk halk inancında rüya tabiri demektir. Özellikle rüyalardan sonuç çıkarma yeteneğidir. Yur ve Moğollarda Yor olarak da söylenir. Tanrı Vergisi yeteneklerin en önemlilerindendir. Yormak fiili bu anlamda kullanılır. Yorçu ve Yoruçu kahin anlamına gelmektedir. Rüya yorumları pek çok kültürde olduğu gibi Türklerde de her zaman ilgi odağı olmuştur. Günümüzde modern psikoloji dahi insan bilinçaltına inmenin yollarından birisi olarak rüya çözümlemelerine başvurur. Ancak rüya yorumculuğu ile bu psikanaliz tekniği elbetteki birbirinden farklı şeylerdir. İslamiyette rüya yorumlamanın Allah vergisi bir yetenek olduğuna ve bunun en yetkin örneklerinin de Yusuf’da görüldüğüne inanılır. Rüya yorumlama ve kehanet yeryüzündeki ister ilkel, ister çağdaş tüm toplumlarda bir biçimde mevcuttur. Sözcük; yormak, yorumlamak fiillerinden türemiştir. Yorulmak (bitkinleşmek) anlamıyla da mecazen veya uzaktan bağlantılıdır, bu anlam kehanetin yoruculuğunu ve zorluğunu vurgular.
Tüşimel
Tüşimel, rüya tabircisi demektir. Rüyaları yorumlayan kişidir. Rüya yorumlayanların en önde geleni Yusuf peygamberdir. Tüşimel, Rüyalardaki bazı işaretlere dayanarak geleceğe dair çıkarımlarda bulunur. Tüş (düş) rüya demektir. Eski Türkçe Tus, Eski Moğolca Tüs, Eski Tunguzca Tis kökü yardım etmek manasını barındırır.
Etimoloji
(Ber/Ver) kökünden türemiştir. Vermek fiili ile kökteştir Yetenek ve sıra dışı özellikler için kullanılan “Allah Vergisi” sözünün kökeninde bu kavram vardır. Aynı kökten gelen Moğolcada Berh zorluk, Türkçede Berk sağlamlık anlamına gelir ki, vahyin ve ilhamın zorluğunu ve disiplinini anlatır.
William Bonin
William Bonin veya bilinen adıyla The Freeway Killer (8 Ocak 1947 - 23 Şubat 1996), bir kamyon sürücüsü, tecavüzcü ve seri katildir. Sırf zevk için erkek kurbanlarına tecavüz etmiş ve öldürmüştür. Son beş ayında, tutuklandıktan kısa süre sonra kendini asmış olan, kolay etkilenebilen Vernon Butts'dan yardım görmüştür.
William Bonin, 5 Ocak 1982'de 10 genç erkeği tecavüz ve öldürmek suçundan ölüme mahkûm edilmiştir. Hiçbir pişmanlık belirtisi göstermeyen Bonin'in en azından 21 kişiyi öldürdüğü tahmin edilir. Bonin, ceza olarak 23 Şubat 1996'da San Quentin Eyalet Hapisanesi, Kaliforniya'da zehirli iğne ile infaz edildi.
2010 Kış Olimpiyatları'nda biatlon - Kadınlar sprint
2010 Kış Olimpiyatlarında biatlon - 7.5 km Sprint Kadınlar yarışı 13 Şubat 2010'da Whistler, Britanya Kolumbiyası'nda bulunan Whistler Olympic Park'ta yerel saat ile 13:00'de yapılmıştır.
NGC 5192
NGC 5192, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Yelken takımyıldızı yönünde bulunur. Sa tipi bir sarmal galaksidir. Alman astronom Albert Marth tarafından 1864 yılında 121,92 cm (48 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Katarlı, Kızıltepe
Katarlı, Mardin ilinin Kızıltepe ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Mardin il merkezine 44 km, Kızıltepe ilçesine 14 km uzaklıktadır.
1987 (Pentagram albümü)
1987, Pentagram'ın 4 Şubat 2007 tarihinde Bostancı Gösteri Merkezi'nde verdiği 20. yıl konserinin DVD'sidir.
Henry Morgenthau
Henry Morgenthau (26 Nisan 1856 - 25 Kasım 1946), Amerikalı bir avukat, iş insanı ve Amerika Birleşik Devletleri büyükelçisiydi. En çok Birinci Dünya Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nun Amerikan büyükelçisi olarak ünlendi. Amerika Birleşik Devletleri'nin 27 Kasım 1913-Şubat 1916 tarihleri arasındaki Osmanlı İmparatorluğu büyükelçisi olarak görev yaptı. Amerikan siyasetçi Henry Morgenthau Jr.'ın babası, 1975-2009 yılları arası New York bölge savcısı olarak görev yapan Robert M. Morgenthau'nın dedesidir.
On dört çocuk sahibi Bavyeralı Yahudi bir aileden gelen Henry Morgenthau hukuk eğitimi aldı. Kendi adına Amerikalı gazeteci Burton J. Hendrick tarafından yazılan Ermeni Kırımı iddialarında sıkça atıfta bulunulan Büyükelçi Morgenthau'nun Öyküsü adlı bir kitabı mevcuttur. Ermeni Kırımı hakkında konuşan en önde gelen Amerikalı olarak tanımlanmaktadır.
Savaşlar arası dönem
Birinci Dünya Savaşının ardından, Yahudi toplumu içinde, Filistin'de bir Yahudi vatanı kavramını hem destekleyen hem de karşı çıkan gruplar tarafından yaklaşan Paris Barış Konferansı için büyük ilgi ve hazırlık vardı. Mart 1919'da, Başkan Woodrow Wilson Konferans için ayrılırken, Morgenthau, ABD Kongre Üyesi Julius Kahn tarafından sunulan anti-Siyonist bir dilekçeyi imzalayan önde gelen 31 Yahudi Amerikalı arasındaydı; kendisi ve diğer birçok önde gelen Yahudi temsilci Konferansa katıldı. Morgenthau, Doğu Avrupa ve Orta Doğu konusunda danışman olarak görev yaptı ve daha sonra Orta Doğu Yardım Komitesi, Yunan Mülteci Yerleşim Komisyonu ve Amerikan Kızılhaçı dahil savaşla ilgili hayır kurumlarıyla çalıştı. 1919'da, Morgenthau Raporu'nu hazırlayan Polonya'daki Birleşik Devletler hükûmetinin bilgi toplama misyonuna başkanlık etti. 1933'te Cenevre Konferansı'nın Amerikan temsilcisiydi.
Ölümü
Morgenthau, New York'ta bir beyin kanamasından sonra 1946'da öldü ve New York, Hawthorne'a gömüldü. Oğlu Henry Morgenthau Jr., Hazine Bakanıydı. Kızı Alma Wertheim, bankacı Maurice Wertheim ile evliydi ve tarihçi Barbara Tuchman'ın annesiydi. Kızı Ruth Morgenthau, bankacı George W. Naumburg (Elkan Naumburg'un oğlu) ve ardından John Knight ile evlendi.
Marca
MARCA İspanya'da günlük olarak yayımlanan gazete. Daha çok futbol içerikli olan gazetenin her sayısında Real Madrid ile ilgili son gelişmeler yer almaktadır. Günlük satış rakamı 2.800.000'in üstünde olan gazete, bu rakamla İspanya'nın en çok okunan gazetesi konumundadır.
Şubat 2001'de, gazeteyle ortak olarak çalışan Radyo Marca adında bir radyo istasyonu kuruldu.
Tarihçe
MARCA, 21 Aralık 1938'de, İspanya İç Savaşı sırasında, milliyetçi kısmın kontrolündeki San Sebastián'da kuruldu. O zamanlar haftalık olarak yayımlanan gazetenin editörlüğünü Manuel Fernández Cuesta yapmaktaydı. 25 Kasım 1942'de, heftalık yerine günlük olarak yayımlanmaya başlandı.
Alex Ferguson tartışması
2008 yazında, gazetenin, Cristiano Ronaldo'nın Real Madrid'e transfer olacağı ile ilgili haber yapması üzerine, Manchester United teknik direktörü Alex Ferguson, gazeteyi Real Madrid yanlısı haber yapmakla suçladı.
Ödüller
MARCA, her sezon, sezonun en iyisi olarak belirlediği futbolculara çeşitli ödüller vermektedir:
Évariste Galois
Évariste Galois (25 Ekim 1811 – 31 Mayıs 1832), Fransız matematikçi ve siyasi aktivist.
Henüz gençlik yıllarındayken, bir polinomun radikaller tarafından çözülebilmesi için gerekli ve yeterli bir durumu belirleyebildi ve böylece 350 yıldır açık olan bir problemi çözdü. Çalışmaları soyut cebirin iki ana dalı olan Galois teorisinin ve grup teorisinin temellerini attı. Bir düelloda aldığı yaralardan 20 yaşında öldü.
İlk yılları
Galois 25 Ekim 1811 tarihinde Nicholas-Gabriel Galois ve Adélaïde-Marie çiftinin çocukları olarak Dünyaya geldi. Babası Bourg-la-Reine’in liberal partisinin başı olan bir cumhuriyetçiydi. Daha sonra XVIII. Louis'nin 1814 yılında tahta geri dönmesi ile kasabanın Belediye Başkanı olarak görev yaptı. Bir hukukçunun kızı olan annesi, akıcı bir Latince ve klasik edebiyat okuyucusuydu. Oğullarının ilk on iki yıllık eğitiminden kendisi sorumluydu. Galois 10 yaşındayken Reims kolejinde okuması için teklif aldı. Ancak annesi eğitimine evde devam etmesini tercih etti.
Ekim 1823’te Lycée Louis-le-Grand’a girdi. Okula girdiği ilk dönemdeki bazı karmaşıklıklara rağmen (yüze yakın öğrencinin okuldan kovulması ile sonuçlandı) ilk iki yılında başarılı bir tablo çizdi. Daha sonra aldığı bu eğitimden sıkılan Évariste, 14 yaşında matematiğe ciddi bir ilgi göstermeye başladı.
Adrien Marie Legendre’nin Éléments de Géométrie eserini buldu ve söylenilene göre bu kitabı bir roman okur gibi okuyup ilk okuyuşunda bu konu üzerinde tamamen uzmanlaştı. Henüz 15 yaşındayken Joseph Louis Lagrange’ın Réflexions sur la résolution algébrique des équations gibi daha sonra onun eşitlik kuramı üzerinde çalışması için ilham kaynağı olan önemli çalışmalarını ve profesyonel matematikçiler için oluşturulmuş Leçons sur le calcul des fonctions gibi eserleri okumaktaydı. Buna rağmen sınıf çalışmalarında sönük kalmakta ve öğretmenlerinden uyarılar almaktaydı.
Matematik hayatı
Galois 1828 yılında hiçbir hazırlık yapmaksızın o zamanlarda Fransa’daki en ünlü matematik enstitüsü olan École Polytechnique’ nin sınavlarına girmeyi denedi ve sözlü sınavlardaki açıklama yetersizliklerinden ötürü başarısız oldu. Aynı yıl École Normale adlı diğerinden oldukça aşağıda görülen ve Évariste’nin oradaki birkaç profesörü kendisine yakın bulduğu matematik enstitüsüne girdi.
Takip eden yıllarda Galois sonsuz kesirler üzerine ilk çalışmasını yayımladı. Yine bu yıllarda cebirsel denklemler alanında önemli keşiflerde bulunmaya başlamıştı. Bilim Akademisine iki adet makale gönderdi. Bu makalelere Augustin Louis Cauchy tarafından atıfta bulunulmasına rağmen hala tam olarak bilinmeyen sebeplerden ötürü Cauchy bu iki çalışmayı yayımlamadı. Ancak birçok karşıt görüşe rağmen, Cauchy’nin Galois’in çalışmalarının önemini anladığı ve sadece bu iki çalışmayı akademinin düzenlediği bir yarışmaya sokmak tek bir makale olacak şekilde bir araya getirmesini tavsiye ettiğine inanılır. O zamanın önemli matematikçilerinden olan Cauchy’e göre bu çalışmaların kazanma olasılığı çok yüksekti.
28 Temmuz 1829’da kasabanın rahibi ile aralarında geçen şiddetli bir politik tartışmadan sonra Galois’in babası intihar etti. Babasının intiharından birkaç gün sonra Évariste Polytechnique’e girmek için şansını tekrar denedi ancak yine başarısız oldu. Galois’in enstitüye kolayca girebilecek kadar yetenekli ve başarılı olduğu tartışmasız bir gerçekti, ancak neden başarısız olduğuna dair birçok iddia bulunmaktadır. Évariste’nin başarısızlığına dair diğerlerinden daha mantıklı görünen iddia Galois’in açıklamalarını yaparken konuları çok fazla açıklamadan atlaması ve sınavı yapan kişinin yetersizliğinden ötürü kafasını karışması ve bu durumun Galois’in çok fazla sinirlenmesine yol açarak kendine hakim olamamasıdır. Babasının intiharının da Galois’in ruh halini etkilediği söylenmektedir.
Polytechnique’e yapıtığı başvuruların reddedilmesinin ardından Galois, École Normale’e kabul edilebilmek için Baccalureate sınavlarına girdi ve başarılı oldu. Matematik dersindeki sınav gözetmeni Galois hakkında "Bu öğrenci fikir ve söylemek istediklerini açıkça ifade etmekte sıkıntıları vardır. Fakat zekidir. Dikkate değer araştırıcı bir zekâsı vardır."
Évariste birkaç kez daha denklemler üzerine olan kuramını açıklayan raporunu birkaç kez daha yayımlamaya çalıştı ancak hayatı boyunca birçok farklı nedenden ötürü asla yayımlanmadı. Daha önce de söz edildiği gibi ilk denemesi Cauchy tarafından reddedilmişti. Ancak Şubat 1830’da Cauchy’nin tavsiyesini dinleyerek çalışmasını Akademi sekreteri Joseph Fourier’e yarışmaya aday gösterilmesi için gönderdi. Ne yazık ki Galois’in çalışmasını göndermesinin ardından kısa süre sonra Fourier hayatını kaybetti ve Évariste’nin eseri kayboldu. Yarışmanın büyük ödülü Niels Henrik Abel ve Carl Gustav Jacob Jacobi arasında paylaştırıldı. Kaybolan makalesine rağmen Galois o yıl üç adet çalışma daha yayımladı. Bunlardan biri daha sonra Galois kuramı olarak anılacak kuramın temellerini oluşturuyordu. Diğer çalışma denklemlerin sayısal çözümlenmesi (kök bulma) ile ilgiliydi. Üçüncü çalışması ise sayı kuramı için önemli bir yere sahipti.
Siyasi hayatı
Galois Fransa’daki karışıklıkların olduğu zamanlarda yaşamıştı. X. Charles, XVIII. Louis'den sonra 1824 yılında ülkenin başına geçmiş ancak 1827 yılında partisi, seçmenler ile ilgili yaşanan bir aksaklık nedeniyle ve 1830 yılında karşıt liberal partinin çoğunluğu kazanması üzerine oldukça zor zamanlar yaşadı. Bu durum üzerine Charles, tahttan çekilme, askeri darbe gibi Temmuz Devrimine yol açan birçok olayla karşılaştı. Bu devrimin sonucunda Louis-Philippe Kral oldu. Polytechnique’deki meslektaşları Temmuz Devrimi sırasında sokaklarda tarih yazmakta iken Galois ve École Normale’de okuyan diğer öğrenciler okul müdürü tarafından okula kilitlenmişti. Bu duruma çok sinirlenen Galois müdürü çok sert eleştiren bir yazı yazdı ve bunu Gazette des Écoles’te gerçek adını kullanarak yayımladı. Gazette’nin editörünün Galois’in ismini gizlemesine rağmen Évariste okuldan kovuldu.
4 Ocak 1831 tarihinde okuldan kovulması resmileşince Galois, okulu çabucak terk ederek Ulusal Muhafızların topçu birliğine katıldı. Zamanını sadece matematiksel çalışmalarına ve siyasal bağlarına ayırıyordu. Birlikte çıkan karışıklıkları üzerine, Galois üye olduktan çok kısa süre sonra, 31 Aralık 1830’da Ulusal Muhafızların topçu birliği Hükûmetin istikrarını bozacakları endişesi ile kapatıldı. Bu sırada Galois’in üyesi olduğu birlikten on dokuz subay tutuklandı ve Hükûmeti devirmeye çalışma iddiası ile tutuklandı.
Bastille Günü (14 Temmuz 1831) geldiğinde Galois, üzerinde kapatılan topçu birliği üniforması ve birçok silah, bir tüfek ve bir bıçak ile protestonun başında yer alıyordu. Bu hareketlerinden ötürü tekrar tutuklandı. Yasa dışı üniforma giymekten altı ay hapse mahkûm edildi ancak dokuz buçuk ay sonra 29 Nisan 1832’de serbest kaldı. Mahkûmiyeti sırasında matematiksel fikirlerini geliştirmeye devam etti.
Son günleri
Galois, École Normale’den kovulduktan sonra, zamanını politik etkinlikler ile geçirmesine rağmen matematik ile ilgilenmeye devam etti. 1831’de kovulmasının resmileşmesinin ardından ileri cebir alanında özel ders vermeyi denedi. Dersleri biraz ilgi toplasa da daha sonra bu ilgi kayboldu. Siméon Poisson ona denklemler teorisi üzerine olan çalışmasını yayımlamasını önerdi. Bu tavsiyeye uyarak 17 Ocak 1831’de makalesini yayımladı. Ancak 4 Haziran 1831 tarihinde Poisson Galois’in çalışmasının anlaşılmaz olduğunu iddia etti ve “Gaolis’in savı kesinliğini yargılayabilmemiz için ne yeterince açık ne de yeterince iyi geliştirilmiştir.” şeklinde bir yorumda bulundu. Ancak Galois’e gönderilen ret raporu teşvik edici bir not ile bitmekteydi. “Yazarın daha kesin bir fikir oluşturması için tüm çalışmasını yayımlamasını tavsiye ederiz.”
Poisson’un raporu Galois’in Bastille Günü tutuklanmasından önce yazıldıysa da rapor ona ancak Ekim ayında hapisteyken ulaştı. Galois’in doğası ve ruh hali göz önüne alındığında beklenildiği gibi ret raporuna çok sert tepki göstermiş ve çalışmalarının Akademi tarafından yayımlanması fikrinden vazgeçerek arkadaşı Auguste Chevalier aracılığıyla özel olarak yayımlamaya karar verdi. Bu sert çıkışına rağmen Galois, Poisson’un tavsiyelerini dikkate aldı ve hapishanede kaldığı süre boyunca tüm matematiksel çalışmalarını bir araya getirdi ve serbest kaldığı 29 Nisan 1832 tarihine kadar fikirlerini parlatmaya devam etti.
Galois’in ölümcül düellosu 30 Mayıs tarihinde gerçekleşti. Bu düellonun arkasında yatan gerçek sebepler belirsiz kalmaya devam etmektedir. Asıl sebep ile ilgili ortada sonradan uydurulan birçok dayanaksız görüş bulunmaktadır. Bilinen tek şey ölümünden beş gün önce Chevalier’e yazdığı mektupta ima ettiği biten bir aşk ilişkisidir.
Düelloda karşısına çıktığı kişi Alexandre Dumas tarafından verilen bilgiye göre Galois’in ilk tutuklanması ile sonuçlanan olayın yaşandığı gün onurlarına ziyafet düzenlenen on dokuz topçu subayından biri ve du Motel’in nişanlısı olan Pescheux d'Herbinville’dir. Ancak Dumas bu iddiasında tek başınadır. Olaydan birkaç gün sonra çıkan gazetelerin günümüze ulaşan kısımlarında rakibinin Galois’in kendisi ile aynı zamanda mahkûm olan Cumhuriyetçi arkadaşlarından biri olan Ernest Duchatelet olduğu öne sürülmektedir. Bilgilerdeki bu karışıklık katilin gerçek kimliğinin asla öğrenilemeyeceği ihtimalini doğurmaktadır.
Düellonun arkasında yatan sebep ne olursa olsun, Galois ölümünün yaklaştığına ikna olmuştu ve bu nedenle bütün gece ayakta kalıp diğer Cumhuriyetçi dostlarına veda mektupları ve matematiksel vasiyetini oluşturacak olan Auguste Chevalier’e yazdığı fikirlerini ve üç adet çalışmasını içeren ünlü mektubunu yazdı. Matematikçi Hermann Weyl Galois’in mirası hakkında “Bu mektup, eğer içerdiği fikirler yenilik ve derinlik açısından değerlendirilirse belki de insanlığın yazın tarihindeki en önemli yazılı eserdir.” yorumunu yapmıştır. Son yazılarında, üzerinde çalıştığı konular hakkında genel bilgiler vermiş ve Akademiye sunduğu çalışmasına ve diğerlerine ek açıklamalar getirmiştir.
30 Mayıs 1832 tarihinde sabasın erken saatlerinde karnından vuruldu ve ertesi gün sabah saat on sularında Cochin hastanesinde hayatını kaybetti. Cenazesi sırasında bir ayaklanma başlatma planları yapılmaktaydı ancak aynı zamana denk gelen General Jean Maximillien Lamarque’ın ölümü, cenaze töreninin herhangi bir olay olmadan tamamlanmasını sağladı. Sadece Galois’in küçük kardeşi Galois’in ölümünden önceki olaylar hakkında bilgilendirildi. Galois öldüğünde 20 yaşındaydı ve küçük kardeşi Alfred’e olan son sözleri: ''Ne pleure pas, Alfred ! J’ai besoin de tout mon courage pour mourir à vingt ans!'' (Ağlama Alfred! Yirmi yaşında ölmek için tüm cesaretime ihtiyacım var.) oldu.
2 Haziran tarihinde Évariste Galois Montparnasse mezarlığındaki günümüzde yeri tam olarak bilinmeyen sıradan bir mezara gömüldü. Doğduğu kasabanın mezarlığında onun ansına akrabalarının mezarlarının yanına bir anıt mezar inşa edilmiştir.
Galois’in matematiksel çalışmaları 1843 yılında Liouville tarafından incelenip onay aldıktan sonra Journal de Mathématiques Pures et Appliquées’ın Ekim-Kasım 1846 sayısında resmi olarak yayımlandı. Çalışmalarının en önemli katkısı beşinci ve daha yüksek dereceden denklemlerin kökler ile genel bir çözüm yolu olmadığının kanıtıydı. Abel’in 1824 yılında bu durumu kanıtlayan bir çalışma yayımlamasına ve Ruffini’nin 1799 yılında yayımladığı ve hatalı olduğu ortaya çıkan çözümüne rağmen Galois’in yöntemleri şimdi Galois kuramı olarak bilinen kuram üzerine derin araştırmalara öncülük etti. Örneğin, bir kişi Galois kuramını kullanarak herhangi bir polinom denkleminin kökler ile bir çözümü olup olmadığını belirleyebilir.
Matematiğe katkıları
(Jacobi ya da Gauss’a açıkça bu teoremler hakkında doğru olup olmaları konusunda değil, önemleri hakkında fikirlerini sor. Daha sonra, umarım, bu karmaşayı çözmenin kendi yararlarına olacağını anlayacak bazı kişiler olacaktır.) Galois’in toplanabilen çalışmaları yaklaşık 60 sayfadan oluşmaktadır ancak bunların içinde neredeyse matematiğin her alanını ilgilendiren birçok önemli fikir yer almaktadır. Galois’in çalışmaları kendisi gibi erken yaşta ölen Niels Henrik Abel’in çalışmaları ile karşılaştırılmaktadır ve ikilinin çalışmaları arasında önemli ölçüde benzerlik vardır.
Cebir
Chevalier’e yazdığı mektup ve eklediği üç çalışmanın ikincisinde sonlu cisimler üzerindeki doğrusal gruplar üzerine temel çalışmalar yapmıştır.
Galois kuramı
Galois’in matematik alanına yaptığı en büyük katkı Galois kuramıdır. Galois, bir polinomun cebirsel çözümünün polinomun kökleri ile ilişkili permütasyon gruplarının yapısı ile alakalı olduğunu fark etmiştir. Bu gruplara polinomun Galois grubu denir. Eğer bir denklemin Galois grubunun kendinden sonra gelen her biri içinde abelien oranı ile normal olan alt grupları bulunabilirse denklemin kökler ile çözülebileceğini bulmuştur. Bunun daha sonra matematikçilerin birçok alana uyarlayacağı önemli bir yaklaşım oldu kanıtlanmıştır.
Analiz
Galois’in ayrıca Abelian integralleri kuramı ve sonsuz kesirler konularında katkıları olmuştur.
Kaynakça
https://en.wikipedia.org/wiki/%C3%89variste_Galois İngilizce vikipedi
Claudio Ranieri
Oyunculuk dönemi
Ranieri, profesyonel futbolculuğa 1973 yılında İtalya'nın Roma takımında başladı. Daha sonra Catanzaro (1974-82), Catania 1982-84 ve Palermo (1984-86) takımlarında forma giydi. Kariyerinde 363 maça çıkıp toplam 9 gol attı.
Menajerlik dönemi
Sırasıyla Campania, Cagliari, Napoli, Fiorentina, Valencia, Atlético Madrid, Chelsea, Valencia, Parma, Juventus, Roma ve Inter takımlarını çalıştırdı.
Leicester City ile 2015-16 sezonunda lig bitimine 2 hafta kala Premier League şampiyonluğunu ilan etti.
Kaynarca, Kızıltepe
Kaynarca, Mardin ilinin Kızıltepe ilçesine bağlı bir mahalledir.
Russkaya Mısl
Russkaya Misl (Rusça: Русская мысль, Türkçe: Rus Düşüncesi), 19. ve 20. yüzyılın popüler Rus dergisi. 1880 yılında Vukol Lavrov tarafından kurulan dergi 1918 yılında karşı-devrimci faaliyetleri nedeniyle Bolşevikler tarafından kapatılmıştır.
Issık Göl
Issık Göl veya Isık Göl (Kırgızca: Ысык-Көл, okunuşu: Isık-Köl). Kırgızistan'ın kuzey doğusunda, Kazakistan sınırına yakın bir bölgede, kuzeyinde Küngöy Ala dağları ve güneyinde Teskey Ala dağları arasındaki tektonik çukurda yerleşmiş, ortalama deniz seviyesinden 1606 m yükseklikte konumlanır.
Coğrafyası
Güney Amerika'daki Titicaca gölünden sonra dünyanın ikinci en büyük dağ gölüdür.
Karla kaplı dağlarla çevrelenmiş olmasına rağmen, gölün suları hiçbir zaman donmaz; bundan dolayı gölün adı "ısı veya sıcak, ılık göl" anlamına gelen Kırgızcada "Isık Köl"dür. Kırgızlar bu gölü "Kırgızistan'ın bermeti (incisi)" diye adlandırmışlardır. Gölün uzunluğu batı-doğu yönünde 182 km, kuzey-güney genişliği 60 km'dir. Kıyılarının toplam uzunluğu 988 km olup 6.236 km²'lik bir alanı kaplar. Gölün ortalama derinliği 278 m, en derin yeri 668 m'dir. Isık gölün güney kıyılarına karşın kuzey kıyılarında kıyı birdenbire derinleşmez ve fazla derin değildir. Güney kıyılarında eşderinlik eğrileri daha sıktır.
Yaklaşık 118 akarsu ve dereler, gölü besler. En büyükleri Cırgalan ve Tüp'tür. Soğuk ve sıcak kaynak suları ve kar suları da gölü besleyen diğer kaynaklardır. Gölün suyu biraz tuzludur ve su düzeyi her yıl yaklaşık 5 cm düşmektedir. Eski eserlerde Isık Gölü'nün isimleri Türk Gölü, Idık(Iyık-mukaddes) Göl olarak geçer. Güneyinde Boz-Bezik dağı (45,3 km) ve Urakır dağı (46.4 km) konumlanır.
Kâşgarlı Mahmud'un Türk dilinin en eski sözlüklerinden Divân-ı Lügati't-Türk'te;
İsîğ köl: ''Barsgan'da bir göl. Uzunluğu 30 fersah, eni 10 fersahtır.'' şeklinde tanımlanmıştır.
Tarihi
Karahanlılar gibi Türk kağanlıklarının dinlenme merkezi olmuştur.
Sovyetler Birliği döneminde Issık Gölü etrafındaki birçok sanatoryum, pansiyon ve tatil evleriyle popüler bir tatil merkezi haline gelmişti. Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından bu işletmeler zor dönemler geçirdi. Bugün bu bölgedeki büyük otel kompleksleri kapatılmakta, yerlerine yeni nesle hitap eden yatak ve kahvaltılı pansiyonlar açılmaktadır.
Sovyetler Birliği döneminde gölde nükleer denemelerin yapıldığı ve gölün ışıma yaptığı söylenmektedir. Bu durumun gölün sularında bulunan fosforik minerallerden ileri geliyor olması mümkündür.
Vasily Vladimirovich Bartold (Wilhelm Barthold)'un Türkistan tarihine kaynak olarak yayımladığı yazmalardan Hicri 520 veya Miladi 1126 tarihli Mucmil al-tavârih vıa al-kişaş şöyle der:
"Issık-Köl kenarında bir dağ vardı.. Türk (Yafes'in oğlu) orayı makam edinmişdi.... bir gece o dağın tepesinde ateş gördü., o dağa Anduk Art adını verdi... onun tepesine otağını kurdu."
Turizm
Isık Göl'ün kumlu kıyısı 320 km olup, Kırgızistan'ın en önemli ve geleceği parlak turizm bölgesidir. Balık bakımından zengin olan göl, hem Doğa koruma alanı, hem de dinlenme ve tatil yeridir. Kıyısında Karakol, Çolpon-Ata ve Balıkçı isminde şehirler bulunur. Ayrıca göl Cengiz Aytmatov'nın bir romanına sahne olmuştur.
Bir asır öncesinde gölün mukaddes olduğuna inanıldığı için göle pek girilmezmiş fakata günümüzde turizm sahası olması dolayısı ile başta Kırgızlar, Kazaklar, Sibirya Türkleri ve Ruslar göle en çok giren turistlerdir. Örnök köyünün kuzey tarafında taşlar üstünde çok eski tarihe ait dağ keçisi resimleri bulunmaktadır. Isık göl ile Çon Kemin arasındaki Küngöy Ala dağın Isık göl tarafındaki eteklerinde çok eski devirlere ait taş üstündeki resimlere çok rastlanır.
Balık türleri
Issık Gölünde özel balık türleri yaşar. Çebak (Leuciscus schmidti *), Marinka (Schizothorax issyk-kuli), Şir veya yalın Osman (Diptychus dybovskii), Leuciscus bergi*, Phoxinus issykkulensis, Noemacheilus strauchi, Abramis brama*, Coregonus avaretus*, Salmo ischchan*, Stizostedion lucioperca*, Cyprinus carpio *. (* Eknomik olarak önemli türler).
Kuzey kıyısında
Issık Gölün kuzey kıyısında yer alan yol boyunca Balıkçı şehrini geçtikten sonra Sarıkamış, Toruaygır, Çırpıkçı, Koş-köl, Tamçı, Çok-Tal, Örnök, Çon-Sarı Oy, Sarı Oy, Kara Oy köylerini geçip Çolpon-Ata şehrine ulaşılır. Çolpon-Ata şehrinin ötesindeki Baktuu-Dolonatı, Bosteri, Bulan-Sögöttü, Korumdu köyünden sonra yol kıyıdan uzaklaşır, sonra Temir ve Kanat köylerinden sonra Çon Aksuu akarsuyunu geçip Grigoryevka köyüne, sonra Aksuu akarsuyunu geçip Semenovka köyüne varılır. Ananyevo, Carkınbayev, Çon-Örüktü, Orto-Örüktü, Kiçi-Örüktü, Oytal, Kuturgu, Frunze, Kürmöntü, Balbay köyüne gelinir. Balbay köyünden sonra Isık Göle bakınca Tüp körfezini görerek Tüp İlçesi (rayon)'ne varılır. Tüp İlçesinden sonra Issık-Göl İlinin idari merkezi olan Karakol şehrine ulaşılır.
Büyük Yarış (film, 1971)
Büyük Yarış (Le Mans), 1971 ABD yapımı aksiyon filmi. Lee H. Katzin tarafından yönetilmiştir. Başrol oyuncusu Steve McQueen'dir. Filmde gerçek 1970 Le Mans 24 Saat yarışından çekimler kullanılmıştır.
Film, bugün hala az diyalog içeren, dönemini iyi yansıtan yapısı ve başarılı yarış sahneleriyle yarışseverler arasında popülerdir. Hatta filmin, McQueen'in yarış alanına gelişi ve hazırlanmasını içeren ilk 38 dakikasında hiç diyalog yoktur. Bu ve ABD'de Le Mans yarışlarına olan düşük ilgi sebebiyle film, Amerikan sinemalarında ortalama bir başarı tutturmuştur.
McQueen yarışa Jackie Stewart ile beraber kullanacağı 26 numaralı bir Porsche 917 ile girmek istemiş, ancak kabul edilmemiştir. Bunun yerine, filmde yarışa gerçekte Jo Siffert ve Brian Redman tarafından kullanılan 20 numaralı mavi Gulf-Porsche 917K ile başlamıştır. Yarış lideri 25 numaralı Porsche 917 "Uzun kuyruk" ise Vic Elford/Kurt Ahrens tarafından kullanılmıştır.
Dune Atreides Hanedanı
Dune Atreides Hanedanı (özgün adıyla Dune: House Atreides), Brian Herbert ve Kevin J. Anderson tarafından yazılan 1999 tarihli bilimkurgu romanı. Hikâyesi Frank Herbert'in kurgusal Dune evreninde geçen roman, Dune serisinin hemen öncesindeki olayları konu alan kitapların birincisidir. Harkonnen Hanedanı ve Corrino Hanedanı serinin diğer iki kitabıdır.
Honda Element
Honda Element, Honda'nın, 2003 yılından itibaren ürettiği 5 kapılı kompakt SUV modelidir. Element modelinin, 3 vites seçeneği, 1 motor seçeneği bulunmaktadır. Araç Easy Liberty, Ohio ve ABD ülkelerinde üretilmektedir.
Uşak'ta 1995 Türkiye genel seçimleri
24 Aralık 1995 Genel Seçimleri Uşak İli sonuçları;
2005-06 Coupe de la Ligue
Coupe de la Ligue'i kazanan; finale kadar gelen ve OGC Nice'i 2-1'lik skorla geçen Nancy olmuştur.
Kocalar, Kızıltepe
Kocalar, Mardin ilinin Kızıltepe ilçesine bağlı bir mahalledir.
Mardin il merkezine 15, Kızıltepe ilçesine 11 km uzaklıktadır.
NGC 5193
NGC 5193, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Erboğa takımyıldızı yönünde bulunur. E0 tipi bir merceksi, eliptik galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1836 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
NGC 491
NGC 491, Heykeltıraş takımyıldızı yönünde yaklaşık 160 milyon ışık yılı uzaklıkta bulunan bir çubuklu sarmal gökada. John Herschel tarafından 25 Eylül 1834 tarihinde keşfedilmiştir. Yakınında NGC 491A olarak kataloglanan başka bir çubuklu sarmal gökada daha vardır.
İstanbul'da 1950 Türkiye genel seçimleri
14 Mayıs 1950 genel seçimleri İstanbul ili sonuçları;
Hoş Gör Sen (albüm)
Hoşgör Sen, Ajda Pekkan'ın 1992 yılında çıkan üçüncü toplama albümüdür. Albüm, Ajda adlı albümün "Erkek Adın" ve "Haram Olsun Bu Aşk Sana" şarkılarının kaldırılıp "Al Beni", "Varsın Yansın Dünya", "Çapkın Satıcı", "Olanlar Oldu Bana", "Kaderimin Oyunu" ve "Dert Bende Derman Sende" şarkılarının eklenerek yayımlandığı sürümüdür.
Albüm, yine Ajda adlı albümle aynı şirketten, İstanbul Plak'tan yayımlanmıştır. İstanbul Plak, albümü Ajda Pekkan kendi plak şirketleriyle çalışmasının üzerinden yıllar geçmiş olmasına rağmen, sanatçıdan izinsiz olarak yayımlamıştır.
Şarkı Listesi
Düzenlemeler: Norayr Demirci
NGC 5193A
NGC 5193A, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Erboğa takımyıldızı yönünde bulunur. S0 tipi bir merceksi galaksidir. İngiliz astronom John Herschel tarafından 1836 yılında 47,5 cm (18,7 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
İlgi eki
İlgi eki veya tamlayan eki, dil bilgisinde bir varlığın kime ait olduğunu bildiren bu ek, Türkiye Türkçesinde ünsüzle biten ad kök ve gövdelerine {+In} "-ın, -in, -un, -ün" ve ünlüyle bitenlerden sonra {+nIn} "-nın, -nin, -nun, -nün" şekillerine sahiptir. Bu ek, sözcüklerin genitif hâlini oluşturmakta kullanılır. Sadece "ben" ve "biz" zamirlerine eklendiğinde -im şekline dönüşür (benim, bizim). Belirtili isim tamlamalarında ilk sözcüğe (tamlayana) eklendiği için tamlayan eki olarak da bilinir. "i" harfi, büyük ve küçük ünlü uyumuna uyacak şekilde dar ünlülerden birine (ı, i, u, ü) dönüşebilir:
İlgi ekine sıklıkla isim tamlamalarında rastlanmasına rağmen görünürde bir tamlamanın parçası olmayan sözcüklerde de kullanılır:
İle, için, gibi, kadar edatları, zamirlere –in eki ile bağlanırlar:
Aitlik eki
İlgi eki, aitlik eki "-ki" ile karıştırılmamalıdır.
Parsiler
Parsiler, Güney Asya'da yaşayan Zerdüştiliğe inanan halk.