cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Arius
Başlangıç
Rus tarihçi Aleksandr Vasiliev, Lukianos'u "Arius'tan önce Arius" olarak tanımlamıştır.
Origenes ve Arius
Üçüncü yüzyıl Hristiyan alimlerinin çoğu gibi, Arius, geniş şekilde ilk büyük Hristiyan teoloğu olarak kabul edilen Origenes'in yazılarından etkilenmiştir.
Fakat, Arius'un Logos üzerine Origenes'in teorilerini destek olarak kullanması, bu ikilinin her konuda aynı fikirde olması anlamına gelmez. Arius açıkça, Logos'un başlangıcı olduğunu ve Oğul'un ezeli olmadığına inanır. Karşıt olarak, Origenes, Oğul'un Baba'ya olan ilişkisinin başlangıcı olmadığına ve Oğul'un "ezeli üretildiğine" inanmaktaydı.
Arius, Origenes'in doktrinine itiraz etti, kendisi de Lukianos'un öğrencisi olan İzmitli Eusebius'a yazdığı mektupta bunun hakkında şikâyet etmiştir. Diğer taraftan, bu noktada Origenes ile aynı fikirde olmasa da, Arius, Logos'un Baba'dan farlı muhteviyattan olduğunu ve Baba'nın iradesi ile yaratıldığını belirten ifadeler içeren Origenes'in yazılarında teselli bulmuştur. Ancak, Origenes'in teolojik spekülasyonları sıklıkla herhangi bir tartışmayı bitirmekten çok derinleştirdi, hem Arius hem de muhalifleri tartışmaları sırasında bu zamanının saygı duyulan teoloğunu otoritesine başvurabilmişlerdir.
Başlangıç tepkileri
İlk olarak, İskenderiye piskoposu Aleksandros, Arius hakkında ne yapacağı konusunda emin olmamış gibi görünür. Arius'un sorduğu soru iki kuşak önce çözümsüz olarak bırakılmıştı; eğer bir manada karar verilse, bu karar homoousion (Arius'a muhalif Athanasius ve teslis taraftarlarınca benimsenen Baba, Oğul ve Kutsal Ruh aynı muhteviyattandırlar ve Tanrı'nın eşit dereceli kimlikleridirler fikri) fikrinin rakiplerinin lehine olurdu. Sonuç olarak, Aleksandros, Kilise'nin esenliği için tehdit oluşturmaya başladığına inana kadar ihtilafın devam etmesine müsaade etmiştir. Bir kez karara varınca, yerel kardinaller konsilini toplamış ve görüşlerini almıştır. Bu konsil Arius'a karşı karar almış ve Aleksandros, Arius'u görevden almış, Onu ve destekçilerini aforoz etmiştir.
Birinci İznik Konsili
"Aryanizm", İskenderiye piskoposluk bölgesinde daha fazla duramadı. Piskopos Aleksandros sonunda dik başlı papaza karşı harekete geçtiğinde, Arius'un doktrini onun gördüğünün çok ötesine yayılmıştı, tüm kilisede tartışma ve rahatsızlık konusu olmuştu. Konstantin'in 313 yılında yayınladığı Milan Fermanı ile kanuni hale gelen Kilise artık Roma İmparatorluğu'nda güçlü bir kuvvet olmuştu. İmparator, 316 yılındaki Donatist İhtilafı da dahil birçok ekümenik konuyu kişisel alakasına almıştı ve Arian tartışmasına bir son vermek istiyordu. Bunu sona erdirmek için Córdoba Kardinali Hosius'u araştırması ve mümkünse ihtilafı çözmesi için gönderdi. Hosius, İmparator'dan açık bir mektup ile donatılmıştı: "Binaenaleyh sizlerin her biri diğerine nezaket gösterecek, sizin sadık kulunuzun tarafsız nasihatlarını dinleyeceksiniz" Fakat Hosius'un çabalarına rağmen tartışma hiddetlenerek devam etti, Konstantin 325 yılında eşi benzeri görülmemiş bir adım attı: Muhtemelen Hosius'un tavsiyesi ile İmparatorluğun dört bir tarafındaki kilise piskoposluk bölgelerinden bu sorunu çözmesi için bir Konsil çağırdı.
Roma Britanyası hariç tüm İmparatorluğun bölgeleri, Konsil'e bir ya da daha fazla temsilci yolladılar; kardinallerin çoğunluğu Doğu'dan geldiler. Papa I. Sylvester, çok yaşlı olduğu için kendisi katılamamış, yerine iki rahipten oluşan delegasyonu katılmıştır. Piskoposu Aleksandros gibi Arius'un kendisi de Konsil'e katıldı. Ayrıca Kayseryalı Eusebius, İzmitli Eusebius ve hayatının çoğunu Aryanizm ile mücadele ile harcayan ve Konsil tarafından uyarlanan Teslis Dogmasının şampiyonu olan genç papaz Athanasius da katılmıştır. Ana oturum toplanmadan önce, Hosius İznik'te başta Aleksandros ve taraftarları ile buluştu. Konsil, İmparatorun başkanlığında toplantı, İmparator, bazı tartışmalara katıldı, hatta bazılarını kendisi yönetti.
Birinci İznik Konsili, İzmitli Eusebius'un liderliğinde 22 kardinal Arius'u destekliyorlardı. Fakat Arius'un bazı yazdıkları yüksek sesle okununca, çoğu katılımcı tarafından kafirlikle suçlandılar.
Tanrı Baba ile Nasıralı İsa'nın "aynı mahiyetten" eş-tözlü ve eş-ebedi/ezeli olduklarını söyleyen denklik üzerine kurulu Teslis inancını savunanlara, genç rahip Athanasius liderlik ediyordu. Bunun yerine Nasıralı İsa'nın Tanrı Baba'dan zaman ve töz olarak sonra geldiğini savunanlara ise Rahip Arius liderlik ediyordu. Yaklaşık iki ay, taraflar pozisyonlarını haklı çıkarmak için Kutsal Kitap'a başvurarak argümanlarını sunup, tartıştılar. Arius, Oğul'un hiçlikten Tanrı tarafından tüm zamanlardan önce ilk yaratılanı olduğunu belirtmeye devam ediyordu. Ve kalan her şeyin Oğul'dan yaratıldığını belirtiyordu. Böylece, sadece Oğul'un doğrudan Tanrı tarafından yaratıldığını ve üstelik Oğul'un Tanrı'yı, baba yaptığını söylüyordu, ayrıca Oğul'un var olmadığı bir zaman vardı. Oğul, kendi özgür iradesine muktedirdi ve böylece "O, en doğru his ile oğuldu, O, Baba'dan sonra gelmeliydi, sonuç olarak O henüz yokken bir zaman vardı ve bu yüzden O sonlu bir yaratılmıştı." Arius, Yuhanna İncili'nde 14:28 ayetine vurgu yapıyordu: "Çünkü Baba benden üstündür." Ve ayrıca "Yahya O’na tanıklık etti. Yüksek sesle şöyle dedi: ‘Benden sonra gelen benden üstündür. Çünkü O benden önce vardı’ diye sözünü ettiğim kişi budur." Sonuç olarak Arius, Baba'nın ilahiliği, Oğul'unkinden büyüktür ve Oğul Baba Tanrı'nın altında, onunla akran değil ve eş-ebedi/ezeli değildir görüşünde ısrar etti.
Konstantin'in etkisi ile, kardinallerin çoğunluğu daha sonra "İznik İnancı" olarak bilinecek amentü üzerinde ittifak ettiler. Bu amentü, "eştözlü" ya da "muhteviyatta bir" anlamlarına gelen homoousios kelimesini içeriyordu ki bu da Arius'un inançlarına uygun değildi. 19 Haziran 325 tarihinde Konsil ve İmparator İskenderiye ve çevresindeki kiliselere bir yazışma yayınladılar: Arius ve iki yandaşı (Theonas ve Secundus) aforoz edildiler ve İlirya eyaletine sürgüne gönderildiler. Kararı üç diğer destekçisi İzmitli Eusebius, İznikli Theognis ve Halkedonlu Maris yalnızca İmparatora saygıdan imzalamışlardı. Fakat Konstantin, bu üç kişinin samimiyetinden daha sonra şüphe etti ve Arius için açıklanan karara onları da ekledi.
Sürgün, dönüş ve ölüm
Fakat İznik'te Homoousian taraftarlarının zaferi kısa süreli yaşadı. Arius'un sürgününe ve Konsil'in amentüsünün sözde sonucuna rağmen, Arian İhtilafı tekrar başladı. Piskopos Aleksandros 327 yılında öldü, İskenderiyeli Athanasius, ruhbanlıkta yaş ile ilgili şartı karşılamasa da onun ardılı oldu. Arian ve Teslis taraftarları arasındaki ihtilafı ortadan kaldırmak isteyen, Konstantin sonunda Birinci İznik Konsili'nin sürgün ettiklerine daha hoşgörülü hale geldi.
Konsil ya da kararlarını hiçbir zaman reddetmese de, İmparator temel olarak Filistin' sığınmış olan Arius'a izin vermiş ve onun birçok taraftarı evine dönmüştür, Arius kendi Kristolojisini formüle ederken, en sakıncalı bulunan fikirleri eleştirilerinde dile getirmemiştir. Athanasius, daha sonra geri çağrılsa da 335 yılında Birinci Sur Sinodu'nda kınanıp, sürgüne gönderilmiş ve ertesi yıl toplanan Kudüs Sinod'un da Arius, komünyona tekrar kabul edilmiştir. İmparator, Konstantinopolis Piskoposu Aleksandros'a, kardinallerin tüm itirazlarına rağmen Arius'u kabul etme emri vermiştir; Aleksandros, bu olmadan önce, Arius'un helak olması için ısrarla dua etmiştir.
Arius'un düşmanı Socrates, Arius'un ölümünü şöyle anlatmıştır:
Çoğu İznik İnancı taraftarı Hristiyan, Arius'un ölümünün onun kafir görüşlerinin mucizevi bir sonucu olduğunu iddia ettiler. Birçok son dönem yazar ise Arius'un rakipleri tarafından zehirlenebileceğini iddia etmektedirler.
Adaşının ölümü ile, Arian İhtilafı da sona erdi ve onyıllar ya da yüzyıllar boyunca Batı'nın gündemine tekrar gelmedi.
İvedi sonuçları
Konstantin'in ardılı İmparator II. Constantius, bir Arian sempatizanıydı.
Julianus'un imparatorlukta paganizmi geri getirmesinin yıkıcı çabalarından sonra, kendisi de bir Arian olan İmparator Valens, İznik taraftarı piskoposlara eziyet etmiştir. Fakat Valens'in ardılı I. Theodosius, Aryanizm'i Doğu Roma İmparatorluğu elitleri arasından imparatorluk fermanı, eziyet ve Arius'un yeniden lanetlendiği İznik İnancı'nın tekrar doğrulanıp genişletildiği 381 yılında toplanan İkinci Ekümenik Konsil'i çağırarak etkili bir şekilde silmiştir. Böylece Aryanizm imparatorluğun Alman olmayan tebaasında genellikle son bulmuştur.
Batı'da Aryanizm
Batı Roma İmparatorluğu'nda olaylar farklı ilerlemiştir. II. Constantius'un hükümdarlığında, Arian Gotlar, Kardinal İzmitli Eusebius tarafından kutsanıp, insanlarına dini öğretmesi için gönderilen Piskopos Ulfilas (Wulfila) tarafından Hristiyan yapılmışlardır. Başarısı, Aryanizm'in Gotlar ve Vandallar arasında, Krallarının İznik İnancı'na bağlı komşularına boyun eğdikleri ya da gönüllü İznik İnancı'nı kabul ettikleri sekizinci yüzyılın başlarına kadar yaşamasını sağlamıştır. Arianlar, ayrıca Kuzey Afrika, İspanya ve İtalya'nın bazı bölgelerinde de altıncı ve yedinci yüzyıllarda bastırılıncaya kadar yaşamışlardır.
On ikinci yüzyılda yaşayan Muhterem Peter, İslam peygamberi Muhammed'i "Arius'un halefi ve Deccal'ın habercisi" olarak görmüştür.
Protestan Reform hareketi sırasında, Polonyalı Brethren olarak bilinen Polonyalı bir tarikat Kutsal Teslis'i reddetmeleri nedeniyle sıklıkla Arian olarak isimlendirilmişlerdir.
Günümüzde Aryanizm
Kendisine Arian Katolizminin Kutsal Katolik ve Apostolik Kilisesi diyen bir İngiliz kilisesi, Arian öğretilerini izlediğini iddia etmekte ve 16 Haziran 2006 tarihinde Arius'u Aziz ilan etmiştir.
Yehova Şahitleri genellikle rakipleri tarafından, "Modern Arianlar" ya da "yarı-Arianlar" olarak bazen adlandırılırlar.
Teoloji ve doktrin olarak önemli benzerlikler olmasına rağmen, Yehova Şahitleri, Arianlardan, Oğul tamamıyla Baba'yı tanıyabilir söylemi (Arius'un kendisinin itiraz ettiği şey) ve Yehova Şahitleri'nin Kutsal Ruh'un kişiliğine itirazı ile ayrılmaktadırlar. Arius, Kutsal Ruh'un başlangıca sahip kişilik ya da yüksek dereceli melek olan bir varlık olarak düşünürken Yehova Şahitleri, Kutsal Ruh'un başlangıcı ve gerçek kişiliği olmayan ama Tanrı'nın "işleyen gücü" ya da "enerji" ya da "kutsal nefes" olarak düşünürler. Yehova Şahitleri İsa'ya Tanrı'nın Oğlu ve Mesih olarak hürmet gösterip, kutsayıp ve Ona bir arabulucu ya da önder olarak dua ederken, en yüksek ibadet ve bağlılığı Baba Tanrı'ya verirlerken orijinal Arianlar genellikle doğrudan İsa'ya dua ederlerdi.
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi ("Mormonlar") üyeleri, bazen rakipleri tarafından, Arian olmakla suçlanırlar. Fakat bu kilisenin Kristolojisi, Arian Teolojisinden birçok önemli noktada farklılık gösterir.
Giriş
İskenderiyeli Aleksandros, Konstantinopolis Patriği Aleksandros ve İzmitli Eusebius'a yazdığı mektupta, Arius'un düştüğüne inandığı hataların detayını vermektedir. Aleksandros'a göre, Arius düşünmektedir ki:
Aleksandros ayrıca Arius'un şiirsel Thalia eserinden de bahsetmiştir:
Logos
Kristoloji biliminin teolojik bir parçası olarak Baba ile Oğul arasındaki ilişki ile ilgili soru, Arius'tan 50 yıl önce ortaya çıkmıştı, Samsatlı Pavlus Baba ile Oğul arasındaki ilişkiyi tanımlamakta Yunanca aynı mahiyette anlamına gelen homoousios kelimesini kullanınca 269 yılında görevden alınmıştı. Sabellian eğilimlerinin olduğu zamanda bu terim gösterilen olaylara rağmen etki alanı anlamıyla tatmin edici olarak tarif edilmemişti. Pavlus'un görevden alınmasını takip eden tartışmalarda, İskenderiye kardinali Dionysius, Arius'un daha sonra kullandığına çok benzer bir dil kullanmıştır ve bu güne ulaşan mektuplaşmalarda Pavlus'u böyle bir terminoloji kullanmakla itham etmiştir. Dionysius, geniş tereddüt içeren bir açıklama ile cevap vermiştir. Antakya Synod'u, İskenderiye kardinali Dionysius diğerinin savunmasını üstlenmesine rağmen Samsatlı Pavlus'u kınamış, homoousios kelimesini onaylamadığını ifade etmiştir. İhtilah daha sonra Arius önderlik ettiği fikirlere dayansa da, konu hakkında açık bir karara varılamadı; İskenderiye'nin entelektüel atmosferinde, tartışma gelecekte daha da yoğunlaşarak tekrar yüzeye çıktı.
Arius, Oğul ve Söz (Logos) hakkında aşağıdaki doktrinleri kabul etmiştir, İsa ile ilgili Yuhanna 1:1 "Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı." ayetine bakılmalıdır. :
Tanrı'yı oluşturan üç kişiliği arasında farkları vurgulamak için, Arius ὁμοιούσιος (homoioúsios, ὁμός, homós, "aynı" kelimesinden ziyade ὅμοιος, hómoios, "benzer" kelimesinden gelir) terimini kullanmayı tercih etmiştir fakat homoousios terimi, hem Batı hem de Doğu'da İznik Ortodoksluğunun kalıcı işareti olmuştur.
Thalia
Athanasius'a göre, Arius Thalia ("bereket", "iyi yiyecek" ya da "şölen") isimli bir şiir yazmıştır: onun Logos üzerine görüşlerinin özeti. Thalianın bir parçası Athanasius'un Arianlara karşı Dört Söylevında alıntılanmıştır.
Thalia'dan ayrıca:
Sonuç olarak, tüm çağlardan önce Tanrı'nın ilk düşüncesi Oğul'un yaratılmasıdır demektedir Arius, böylece zaman, Logos ya da Söz'ün Cennette yaratılması ile başlar.
Thalia'nın bu bölümünde, Arius Baba'nın Oğula temel anlaşılmazlığını anlatmaya çalışmaktadır:
Burada, Arius Oğul'un eğer ezeli değilse nasıl hala Tanrı olabildiğini açıklar:
Kaybolmamış yazılar
Arius'un düz yazı ve şiir karışımı ünlü eseri Thalia'sının küçük parçaları yorumlar içinde günümüze gelmiştir. Bu çalışmadan iki referans rakibi Athanasius tarafından kaydedilmiştir: İlki Arianlara karşı Söylev'de Arius'un öğretisinin lahiyasıdır, 1:5-6. Bu açıklamayı, aralara serpiştirilmiş olumsuz yorumlara sahip olduğu için, tamamen güvenilir olarak kabul etmek oldukça zordur. İkinci alıntı ise Arminum and Seleucia Konsilleri üzerine dokümanıdır, sayfa 15. Bu bölüm tamamen düzensiz bir şiirdir ve doğrudan alıntı ya da alıntıların yorumlanması olarak gözükür; Athanasius dışında bir başkası tarafından yazılmış olabilir, belki de Arius'a sempati ile bakan birisi. Şiir vezni formundaki ikinci alıntı, rakipleri tarafından Arius'a atfedilen özellikleri içeren birçok ifadeyi içermez ve Arius'a atfedilen diğer metin parçalarına benzer. Ayrıca Oğul hakkında bazı olumlu ifadeler de içerir. Fakat bu alıntılar oldukça doğru gözükseler de, onların asıl metinleri kayıptır, bu nedenle Arius'un düşünce sisteminin tamamını yeniden kurmak mümkün değildir.
Festival Noz'u
Fest Noz ( gece festivali için Bretonca ), gruplar halinde dans edilen ve canlı müzisyenlerin akustik enstrümanlar çaldığı geleneksel bir Breton festivalidir.
Bretonca çoğul festoù-noz'dur, ancak Goadec Sisters (geleneksel şarkıcılardan oluşan bir aile) festnozoù derdi ve Fransızlar Fransızca des fest-noz da diyebilir.
5 Aralık 2012'de fest-noz, UNESCO tarafından İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine eklendi.
Fest-noz
Geçmişte, danslar bazen evin katı bir zeminine veya tarım işlerinde sağlam bir yüzeye dönüşmesi için yerleri sıkıştırmak amacıyla kullanılırdı ("aire neuve" dansları). Bu danslarda bazı stamping hareketlerinin varlığı da açıklanabilir. Uzun bir süre boyunca kilise "kof-ha-kof" (karından karına) dansları yasaklamıştı, yani çiftler halinde dans etmek. Bu festivaller genç insanlar için bir araya gelme ve sosyal açıdan birbirlerini değerlendirme fırsatıydı. Giysilerine göre birbirlerini ölçebilir ve danslar bazen uzun sürebilir ve çaba ve beceri gerektiren karmaşık ve hızlı adımlar içerebilirdi, bu yüzden ne kadar çabuk yorulduklarını görebilirlerdi.
Bugünlerde "Festoù Noz" hala çok popülerdir ve farklı nesilleri bir araya getirir. Köylerin çoğu, spor kulüpleri, okullar vb. tarafından en az bir kez yılda bir fest-noz düzenlenir. Bu, kültür ve kimliklerini ifade etmenin ve bir gece arkadaşlarla ortak değerleri paylaşmanın bir yoludur. Birçok grup halk dansında olduğu gibi, tekrarlayan müzik ve fiziksel çaba nedeniyle bazen trans haline geçildiğinden bahsedilir. Yaz ve turizm sezonunda, birçok insan için fest-noza katılmak, bir gece kulübüne alternatif bir yol gibi görülebilir.
danslar
Yüzlerce geleneksel dans bulunmaktadır. Bunlar arasında en ünlüleri gavottes, an dro, 'hanter dro, plinn ve Scottish'tir. Fest-noz sırasında çoğu dans zincir veya daire içinde yapılır (herkes el ele tutuşur), ancak çiftler halinde yapılan danslar ve "koreografi" dansları da vardır. "Koreografi" dansları, belirli sanatsal unsurlarla (dizi, figürler vb.) zenginleştirilen dansları ifade eder.
Breton dansı üzerine yapılan en önemli çalışma "La tradition populaire de danse en Basse-Bretagne" adlı kitaptır. Bu kitap, Jean-Michel Guilcher tarafından tez çalışması olarak yazılmıştır. Yeni baskısı, Coop-Breizh - Chasse-Marée/Armen tarafından 1995 yılında yapılmıştır.
Proğram
1970'lerin canlanmasından hemen sonra, standart olarak bir çift şarkıcı (a capella veya "kan a diskan") ve bir çift müzisyen (genellikle biniou - bombarde) arasında sıra değiştirilirdi. "Serbest sahne" etkinliklerinin düzenlendiği görmek sıkça karşılaşılan bir durumdu. Günümüzde ise şarkıcı çiftleri (kanerien) ve müzikçiftleri (sonerien) bir grupla sırayla sahne alıyor. Gruplar daha çok enstrümantal müzik çalıyor ve dans pratiği genellikle diğer iki yöntemden farklı olabiliyor.
Her "süit" (üç dans) arasında, dansçıların diğer dansçılarla sohbet ederek veya krep, galette-sos, uzak Breton, kouign-amann ile yerel elma şarabı, bira ve chouchen, fermente baldan yapılan bal likörüne benzer bir içecek.
Euophrys sedula
Euophrys sedula, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Asya'daki Dünya Mirasları listesi
Asya'daki Dünya Mirasları aşağıda listelenmektedir:
Müsâmeretü'l-Ahbâr
Kitap Anadolu'nun İlhanlı hakimiyeti hakkındaki tarihi hakkında bilgiler vermektedir. Anadolu Selçuklu Devleti'nin gerileme dönemi hakkında el-Evâmirü'l-Alâiyye fi'l-umûri'l-Alâiyye'nin bittiği 1282 yılından 1323 yılına kadar en önemli kaynak konumundadır.
Aksarayî eserini yazarken İbn Abdürabbih'in el-İkdü'l-Ferîd, Beydavi'nin Nizâmü't-Tevârih ve Ebû Bekir Sûlî'nin Kitâbü'l-Evrâk adlı eserleri ile bazı selçuknâmelerden faydalanmıştır. Ayrıca Müneccimbaşı Ahmed Dede Câmiu'd-Düvel eserini, Kadı Ahmed Negîdî ise el-Veledü'ş-şefîk isimli eserini yazarken Anadolu Selçukluları ile ilgili konularda Müsâmeretü'l-Ahbâr'ı kaynak olarak kullanmışlardır.
Eser günümüz Türkçesine ilk olarak Nuri Gençosman tarafından çevrilmiş, tam çevirisi ise Mürsel Öztürk tarafından yapılmıştır.
Eserin bölümleri
Dört bölüm halinde yazılan eserin ilk bölümünde rumî, arabî, yezdicird ve celalî takvimlerden bahsedilmektedir. İkinci bölümde Muhammed'den başlayarak Dört Halife, Emevî halifeleri ve Abbasî halifeleri özetle anlatılmaktadır. Üçüncü bölümde Büyük Selçuklu Devleti'nin kuruluşu ve yıkılışına, Anadolu Selçuklu Devleti'nin kuruluşundan II. Gıyaseddin Keyhüsrev dönemine kadar olan zamana değinilmektedir. Dördüncü ve son bölümde ise Anadolu Selçuklu Devleti'nin son 75 yıllık tarihini anlatmakta olup kitabın da en hacimli kısmını oluşturmaktadır.
Eserin üslubu
Kitabın ilk üç bölümünde olayları yalın bir dille ve özetleyerek aktaran Aksarayî kitabın asıl önemli kısmını oluşturulan dördüncü bölümde bu üslubunu bırakarak süslü bir dile başvurmuştur. İran edebî tarihçiliğinin etkilerinin görüldüğü bu bölümde dili süslemek ve görüşlerinin haklılığını doğrulamak amacıyla sık sık ayet, hadis, ünlü sözler ve Farsça ile Arapça şiirler aktarmıştır. Ancak aktarılan bu şiir ve sözler zaman zaman anlatım bütünlüğünü bozacak raddede olmuştur. Eserdeki şiirlerin çoğunun şairinin ismini vermeyen Aksarayî eserinde şiirini aktardığı şairlerden yalnızca Hakanî, Mütenebbî, Emir Mu'izzî, Fidevsî-yi Tusî, Kabûs bin Vuşmgîr, Rıza Baba ve Senai-yi Gaznevî'nin ismini zikretmektedir. Ayrıca aktarılan şiirlerin bir kısmı da madde tarihlerden oluşmaktadır.
Ayrıca eserde olayların arasına yerleştirilen tembihler ile okuyucuya ders vermek ve düşündürmek amaçlanmış, bu yönüyle de kitap siyasetnameye benzetilmiştir.
Euophrys sanctimatei
Euophrys sanctimatei, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Qianshan, Anhui
Qianshan, Çin'in Anhui eyaletinde bulunan bir şehirdir. Şehir, eyaletin güneybatısında yer almakta olup Anqing il düzeyi şehrine bağlıdır. Yüzölçümü 1.692 km² olan şehrin nüfusu 2010 yılı itibarı ile 500.000'dir.
Punkalaidun
Punkalaidun, Finlandiya'nın Pirkanmaa bölgesinde bulunan bir belediyedir. Belediye, bölgenin güneybatısında yer almaktadır. Yüzölçümü 364.02 km² olan belediyenin nüfusu 31 Ağustos 2017 tarihi itibari ile 2,954'tür.
Türkiye'de tek partili dönem
Türkiye'de tek partili dönem, 29 Ekim 1923'te cumhuriyetin ilanıyla başladı. Millî Kalkınma Partisi (MKP) kuruluncaya kadar, kısa aralıklar dışında 1923-1945 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) tek yasal siyasi partiydi. Demokrat Parti (DP) karşısında 1946'daki ilk çok partili seçimleri kazandıktan yaklaşık dört yıl sonra, CHP 1950 seçimlerinin neticesinde iktidarını kaybetti. Tek partili dönemde Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk, çok partili demokrasiye geçiş için CHP'ye karşı muhalefet partilerinin kurulmasını istedi; 1930'da Serbest Cumhuriyet Fırkası (SCF) kuruldu ancak olaylı İzmir mitingi sonrası parti kendi kendini feshedilmeye zorlandı ve kurucusu tarafından lağvedildi. Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası (TCF) 1924'te Kâzım Karabekir tarafından kuruldu, ancak üyelerinin 1925'te Şeyh Said İsyanı'na karıştığı iddiasıyla ve TCF'nin "parti, dini düşünce ve inançlara saygılıdır" maddesi gerekçe gösterilerek yasaklandı. Atatürk'ün cumhurbaşkanlığı süresince 2 kere çok partili bir sistem kurma çabalarına rağmen, bu yalnızca Serbest Cumhuriyet Fırkası'nın 1930'da kapatılması sonrası 15 sene aradan sonra 1945'te gerçekleşti.
Kurtuluş Savaşı dönemi: 1919-1923
İstiklal Harbi sırasında ilki, (23 Nisan 1920 toplantısı için) 19 Mart 1920'de; ikincisi ise 1923'te yapılan iki seçim vardır. Servet esası kalkmış ve seçmen yaşı 18'e inmişti. 1927, 1931, 1935, 1939, 1943, 1946 ve 1950 seçimlerinin ilk dördü İntihab-ı Mebusan Kanununa göredir. 5 Aralık 1934'te 2598 sayılı kanunla kadınlara da seçme ve seçilme hakkı verildi. Seçmen yaşı 22 oldu. 1942 tarihli Mebus Seçimi Kanunu da, iki dereceli sistemi kabul ediyordu. İlk defa 1946 tarihinde, Milletvekili Seçimi Kanunu ile tek dereceli sistem getirilmiştir.
Devlet kuran parti: CHP
Mustafa Kemal, işgallere karşı Samsun'a çıkarak Anadolu'da kurtuluş ümidi ararken, Erzurum'a, oradan da Sivas'a geçerek kongreler topladı. Ulusun kurtuluş ve bağımsızlık mücadelesinde Anadolu'nun çeşitli yörelerinde kurulmuş olan dernekler 4 Eylül 1919 tarihli Sivas Kongresi'nde Anadolu ve Rumeli Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti adı altında birleşerek ülkenin geleceğini tartışmış ve ayrıca CHP'nin kuruluşuna uzanan ilk kurultay olarak kayıtlara geçmiştir. Ancak daha ilk kurultayda, sonraki dönemlere de damgasını vuracak muhalif hareketler de başlamıştı.
İlk kurultayını Sivas'ta yapan Cumhuriyet Halk Partisi, Atatürk tarafından "Halk Fırkası" adıyla 9 Eylül 1923'te kuruldu. 20 Kasım 1923'te ise Anadolu ve Rumeli Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti, Halk Fırkası'nın bünyesine katıldı.
1924'te Halk Fırkası'na muhalefet edilmesi için Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası kuruldu. 1930'da ise Atatürk'ün teşvikiyle Serbest Cumhuriyet Fırkası kuruldu. Ancak ikisi de, Türkiye tarihine acı hatıralarla geçen iki ayaklanmanın gerçekleşmesi nedeniyle kısa sürede kapanmak zorunda kaldı.
CHP, bu dönemde yine genç cumhuriyetin büyümesi için atılan adımlarda başrolü oynuyordu. 15 Ekim 1927'de başlayan 2. kurultay, 20 Ekim'e kadar sürdü ve tarihe geçti.
Türk devletinin adı: Türkiye Cumhuriyeti
Cumhuriyetin ilanı, milletin yönetilme şeklinin belirlenmiş olduğu, Atatürk'ün siyasi devrimlerinden bir tanesidir. Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde (TBMM) 25 Ekim 1923'te ortaya çıkan kabine bunalımı sonucunda, bu yönetim şeklinin kusurları daha net ortaya çıkmış ve 29 Ekim'de Anayasanın ilgili maddeleri değiştirilerek, ülkenin yönetim şekli cumhuriyet olarak belirlenmiştir.
Saltanatın kaldırılmasının ve Lozan Antlaşması'nın ardından TBMM'de en çok tartışılan konulardan biri, yeni devletin niteliği sorunuydu. Hükûmetinin dayandığı prensipler demokratikti ama bir taraftan da adı "Türkiye Büyük Millet Meclisi Hükümeti" idi. Bazı yabancı ülkeler, Lozan Antlaşması'nı imzalamak ve onaylamak için yeni devlet rejiminin daha açık bir şekilde belirlenmesini istiyorlardı.
Mustafa Kemal Paşa 28 Ekim gecesi İsmet İnönü'yle, devletin niteliğinin cumhuriyet olduğunu saptayan bir yasa tasarısı hazırladı. 29 Ekim 1923 günü;
esasına dayalı olarak Cumhuriyet ilan edildi ve yeni Türk Devleti'nin adı artık Türkiye Cumhuriyeti idi.
Atatürk Devrimleri
Atatürk İlkeleri olarak bilinen ilkeler doğrultusunda, 1922 ve 1938 yılları arasında hayata geçirilen bir dizi yasal değişiklik yapılmıştır. Bu devrimlerin amacı, Atatürk tarafından; "Türkiye'yi gelişmiş devletler seviyesine çıkartmak" olarak beyan edilmiştir.
Tarihçi Toktamış Ateş, Türk Devrim Tarihi adlı eserinde şunları yazıyor:
Atatürk Devrimlerinin karakteristik özellikleri şöyle sıralanabilir:
İç siyaset
Türkiye'deki tek parti yönetiminin, bugünkü anlayış ve tanım çerçevesinde bir demokrasi olmadığı çok açıktır, tek partili cumhuriyet insan haklarına saygı ve özgürlük kriterleri açısından çok eleştiriye maruz kalmıştır.
Kurtuluş Savaşı döneminden cumhuriyetin ilanına kadar TBMM aynı zamanda hükûmet görevi de yapmıştır. Cumhuriyet Halk Fırkası kurulana değin Anadolu ve Rumeli Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti Meclisteki tek parti olarak bulunmuştur. Mustafa Kemal Türk Devleti'nin aynı zamanda ilk başbakanıdır. Cumhuriyetin ilanına kadar Mustafa Fevzi Çakmak, Hüseyin Rauf Orbay ve Ali Fethi Okyar da Başbakan olarak görev yapmışlardır. Ali Fethi Okyar hem Meclis Hükûmeti hem de Cumhuriyet Hükûmeti Başbakanlığı yapan tek isimdir.
Ali Fethi Okyar, 15 Ağustos 1921'de İstanbul Milletvekilliğine seçilerek TBMM 1. Dönem'e katıldı. 10 Ekim 1921 - 4 Ekim 1922 arasında Dahiliye Vekilliği yaptı. TBMM 2. Dönemde yeniden İstanbul Milletvekili seçildi. 14 Ağustos 1923'ten cumhuriyetin ilanına kadar İcra Vekilleri Heyeti Reisliği ve Dahiliye Vekilliği yaptı. Cumhuriyetin ilk Meclisinin 1 Kasım 1923'teki toplantısında TBMM Başkanı oldu.
İsmet İnönü, cumhuriyetin ilanı ile sonuçlanan süreçte, Mustafa Kemal'le yakın siyasal işbirliği içindeydi. İlk Cumhuriyet hükûmetini kurdu (30 Ekim); aynı zamanda Halk Fırkası (sonradan Cumhuriyet Halk Partisi-CHP) genel başkan vekilliğini üstlendi. Böylece hükûmet ve parti üzerinde otorite kurma olanağı elde etti. Muhalefet partisi olarak kurulan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası (TCF) karşısında istediği yetkileri elde edemediği için 8 Kasım 1924'te başvekillikten istifa etti
Atatürk döneminde çok partili hayata geçiş çalışmaları olmuşsa da pek başarı sağlanamamış ve kurulan siyasi partilerin ömrü kısa olmuştur.
Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası, Ali Fuat Cebesoy, Kâzım Karabekir, Refet Bele, Rauf Orbay ve Adnan Adıvar’ın öncülüğünde 17 Kasım 1924’te kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin 2. siyasi partisidir. 5 Haziran 1925’te kapatılmıştır. Haziran 1926'da İzmir Suikastı sonrasında bazı paşalar tutuklanır ve idam hükmüyle yargılanır. Fakat Kazım Karabekir'in de içinde bulunduğu bu paşalar İsmet İnönü'nün müdahalesi ile idamdan kurtulmuştur.
Serbest Cumhuriyet Fırkası Atatürk'ün istek ve onayıyla, dönemin Paris Büyükelçisi Fethi Okyar'ın başkanlığında Cumhuriyet Halk Fırkası'na karşı biriken hoşnutsuzluk ve tepkileri dağıtmak, hükûmeti sarsmayacak bir muhalefet partisi oluşturmak amacıyla kuruldu.
Dış siyaset
Yeni Türk Devleti’nin uluslararası alanda meşruiyet kazanması Lozan Konferansı ile gerçekleşmiştir. Devlet bağımsızlığına sınırlama getirecek milletlerarası bağlardan uzak kalmayı, barışçı bir politika ile komşularıyla dostluk ilişkilerini geliştirmeyi tercih etmiştir. Kendi içinde kalkınma hareketleri gerçekleştiren Türkiye Cumhuriyeti hem iç hem de dış ilişkilerinde barış ve huzura ihtiyaç duymuştur.
1923-1932 yılları arasında Türk Dış Politikası Lozan Konferansı’nda sonuçlandırılamamış konuların ulusal çıkarlar doğrultusunda çözümlenmesine çalışılmıştır. Bu konular İngiltere ile Musul Sorunu, Fransa ile Kapitülasyonlar ve diğer sorunlar, Yunanistan ile Mübadele olarak sıralanabilir.
İngiltere ile ilişkiler Musul Sorunu'na rağmen 1932 yılında Türkiye’nin Milletler Cemiyeti’ne katılması, 1934 yılında İtalya’nın Balkan politikalarına karşı oluşturulan Balkan Antantı ve Montrö Boğazlar Sözleşmesi görüşmeleri esnasında İngiltere’nin Türkiye’nin yanında yer alması ile daha ılımlı bir hale gelmiştir.
İsmet İnönü dönemi: 1938-1950
İsmet İnönü, Atatürk'ün ölümü üzerine 11 Kasım 1938'de cumhurbaşkanlığına seçildi. Etkin siyasal yaşamdan çekildikten bir yıl sonra cumhurbaşkanı seçilebilmesi, büyük ölçüde cumhuriyetle özdeşleşmiş olmasıyla ilgiliydi. Cumhurbaşkanlığının yanı sıra CHP genel başkanlığına da getirildiğinden yönetim üzerinde geniş otorite sahibi oldu. CHP'nin 26 Aralık 1938'de toplanan I. Olağanüstü Kurultay'ında partinin "değişmez genel başkan"ı seçildi. Ayrıca kendisine "Millî Şef" sıfatı verildi.
Cumhurbaşkanı seçilmesinden hemen sonra başlayan II. Dünya Savaşı (1939-1945) döneminde İnönü ülkeyi savaştan uzak tutmaya çalıştı. Savaş yıllarındaki ekonomik ve toplumsal sıkıntılar ise, dönemin unutulmayan mirası olarak kaldı. Gene bu dönemde Hasan Âli Yücel'in öncülüğündeki Köy Enstitüleri kuruldu ve geliştirildi.
II. Dünya Savaşı'nın hemen ardından, gerek uluslararası siyasetteki gelişmeler, gerekse ülke içindeki yeni oluşumlar rejimin genel niteliğinde önemli değişiklikleri gündeme getirdi.
II. Dünya Savaşı
II. Dünya Savaşı süresince Türkiye'nin savaşa girmeme eğilimi sebebiyle türlü politika değişikliklerine gidilmiş ve ülke içinde savaşın sosyoekonomik etkileri görülmüştür. Mihver ve Müttefik devletlerin isteklerine rağmen Türkiye, fiilen savaşa katılmaksızın 23 Şubat 1945'te resmen savaş ilanı ile yetinmiştir. Savaşta Yunanistan'a yardım, Türkiye'ye sığınan mültecilerin bakımı, ordunun silah altında tutulması, dış ticaretin ciddi zarar görmesi sebebiyle yokluk ve pahalılık görüldü. Bu da Varlık Vergisi, ekmeğin karneyle dağıtılması gibi uygulamalara yol açtı. Savaşın etkisiyle 1938'den 1945'e ithalat yaklaşık 1.000.000 ton; ihracat ise 1.800.000 ton azaldı. Ülkedeki nüfus artışına rağmen tarım üretiminin 1938'den 1945'e 3.000.000 ton azalması, daha fazla ekonomik tedbire yol açtı; kısmi olarak vatandaşların elindeki tarım, hayvan ve orman ürünlerine el konuldu. Dönemin başbakanı Şükrü Saraçoğlu, 11 Kasım 1942'de yaptığı konuşmada gerekçenin orduyu ve ülkeyi emniyet altına almak olduğunu belirtti. Ülkedeki yokluğa paralel olarak karaborsacılık faaliyetleri arttı; hükûmetin tepkisi ise idama varacak kadar ağır cezalar vermek oldu. Yetersiz beslenmeye bağlı salgın hastalıklar görüldü.
Bu dönemde Türk basınında savaşın gidişatına göre ideolojik benimsemeler görüldü, örneğin 1942'de Saraçoğlu'nun varlık vergisiyle ilgili basından destek istemesi üzerinde gazetelerde ve dergilerde gayrimüslimleri hırsızlıkla, dolandırıcılıkla itham eden haberler yapıldı; karikatürler çizildi. Varlık vergisinin gündemde olduğu günlerde dönemin Cumhurbaşkanı İsmet İnönü "Üç beş yüzü geçmeyen bu insanların vatana karşı aşikâr olan zararlarını gidermenin yolu elbette vardır. Ticaretin ve ekonomik çalışmaların serbestliğini bahane ederek milleti soymak hakkını hiç kimseye hiçbir topluluğa tanımamalıyız." dedi. Aynı dönemde kapatılan gazeteler de görüldü; 1942 yılı içinde beş farklı gazete 1 ilâ 60 gün arasında değişen süre zarfında kapatıldı. 1945 yılında ise Sovyet Rusya'nın Türk-Sovyet Saldırmazlık Paktı'nı tek taraflı olarak feshetmesi ülke gündeminde yer edindi ve Sovyet Rusya ile dostluğu savunan Tan gazetesi tepki çekti; sonuç olarak 4 Aralık 1945'te üniversite öğrencileri tarafından birkaç kitabeviyle birlikte Tan gazetesi baskına uğradı.
Abdülkadir Kayalı
Abdülkadir Kayalı (d. 30 Ocak 1991, Ankara) Türk futbolcudur.
İlk yılları
Manchester City FC tarafından teklif almış, denenmeye çağrılmış akademisinde antrenmana çıkmış ve beğenilmiştir. Ancak o dönemde 16 yaşından küçük olduğu için transfer olamamış ve MKE Ankaragücü'ne geri dönmüştür. 2008 yılında profesyonelliğe geçiş yapmıştır. Sözleşmesini yenilemediği için MKE Ankaragücü tarafından kadro dışı bırakılmıştır ve yeniden PAF takımına gönderilmiştir. Bunun nedeni ise, 18 yaşını doldurmadan yeni sözleşmeye imza atmak istemediğini söylemiş olmasıdır.
2008-2009 sezonun ikinci yarısında Fenerbahçe PAF takımına transfer edilmiştir. Sakatlığından dolayı A Takım ile hiç maça çıkamamıştır. 2009-2010 sezonu başında ise hem A Takım hem de PAF takım ile idmanlara çıkıp A2 Liginde formasını giymiştir, ilk yarının son maçı olan Fenerbahçe-Altay Türkiye Kupası müsabakasında A Takım formasını ilk defa giymiştir. Sezonun ikinci yarısında İstanbul BB Takımına 1,5 yıllığına kiralanmıştır.2011 2012 Sezonu başında Sezer Öztürk'e karşılık Eskişehirspora verilmesi öngörülmüştür. Fakat bu transfer gerçekleşmediği için 2011-12 yaz transfer sezonunun son gününde Orduspor tarafından transfer edilmiştir.
Orduspor
2011-12 sezonunda ilk 14 haftada Metin Diyadin tarafından kadroya dahi alınmayan Kayalı, 15.haftada Gençlerbirliği maçının kadrosuna alındı. 15.hafta ise 68.dakikada Onur Tuncer'in yerine dahil olarak ilk maçına çıktı. Hector Cuper'in takımın başına gelmesiyle takım yükselişe geçse de Abdülkadir 1 tanesi Türkiye Kupası olmak üzere 9 Süper Lig maçında forma giymiş ve 292 dakika sahada kalmıştır. 2012-13 sezonunda da Jean Jacques Gosso, Ali Çamdalı ve Nizamettin Çalışkan'dan formayı kapamayan Kayalı, sezon boyunca tüm turnuvalarda 13 maça çıkıp 348 dakika süre almıştır. Sezon sonunda ise takımı 1. Lig'e düşmüştür.
Boluspor
2013-14 sezonunda ise takımının küme düşmesiyle birlikte Boluspor'a bedelsiz olarak transfer olmuştur. İlk 7 haftada Fatih Şen, Alp Ergin ve İlyas Yılmazer'den formayı kapamayan Kayalı, 8.haftada ise Ali Beykoz yönetiminde ilk maçına Ankaraspor karşısında çıkmıştır. 27.haftada oynanan Ankaraspor maçında ilk golünü atmıştır. Sezon boyunca 20 maça çıkmış, 1 gol atmış ve 1.462 dk sahada kalmıştır. Engin Korukır yönetiminde sezonu 15.sırada bitiren takımda Abdülkadir Kayalı; Emre Kılınç, Nikolay Dimitrov ve İskender Alın ile birlikte takımın hücum bölgesindeki değişilmezlerinden biri olmuştur.
Gaziantepspor
2014-15 transfer döneminde karşılıklı olarak takımıyla sözleşmesini fesheden Kayalı, Okan Buruk'un çalıştırdığı Gaziantepspor ile 2 yıllık sözleşme imzalamış ve 17 Ağustos 2014 günü kampa katılmıştır.
Millî takım kariyeri
Abdülkadir 4 kez Türkiye U-15, 20 kez Türkiye U-16, 20 kez Türkiye U-17, 1 kez Türkiye U-18, 5 kez Türkiye U-19, 2 kez Türkiye U-20, 3 kez Türkiye U-21 olmak üzere genç millî futbol takımı formaları'nın hepsini giymiştir.
Bilecikspor 1990-91 sezonu
Bilecikspor futbol takımı, 1990-1991 sezonunda 3. Lig 7. Grupta mücadele etmiş ve ligi 14. sırada tamamlamıştır.
Akabane
Akabane ya da konjenital artrogripozis, koyun ve keçilerde görülen, sığırlarda da görülebilen; sokucu sinekler aracılığıyla bulaştırılan bir viral hastalıktır. Gebe hayvanlarda anomalili yavru doğumları ile karakterizedir.
Hastalık etkeni familya Bunyaviridae familyası, Orthobunyavirus genusuna dahil (-)ss RNA virus'tur.
Bulaşmanın temel iki kaynağı vardır;
Genel özellikleri
Hastalık erişkin hayvanlarda klinik bulgularla seyretmez. Ancak doğan yavrular anomalili ve genellikle ölüdür. Erişkin hayvanlarda semptom gösterirse de bunlar merkezi sinir sistemi bulgularıdır.
Euophrys rufimana
Euophrys rufimana, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Bekir Sıtkı Baykal
Şu anlamlara gelebilir:
Euophrys rufibarbis
Euophrys rufibarbis, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Eskimo Bulutsusu
NGC 2392 (ayrıca Eskimo bulutsu veya Palyaço bulutsu olarak da bilinir), İkizler takımyıldızı yönünde bulunan çift kutuplu bir gezegenimsi bulutsu. Adını, Eskimo parkalarının çevresi yumuşak kabarık tüylü başlığı ve ortasında insan yüzünü andıran şeklinden dolayı almıştır. 1787 yılında William Herschel tarafından keşfedilmiştir. 2000 yılında Hubble uzay teleskobu sayesinde görüntülerine ulaşılmıştır. İçerdiği gaz bulutlarının karmaşık yapısı henüz tam olarak anlaşılamamıştır.
NGC 2392 Dünya'dan 3000 ışık yılı uzaklıkta, İkizler Takımyıldızı'nda yer alır ve küçük bir teleskopla bile görülebilir.
Çamlıkoz, Bayburt
Çamlıkoz, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Yerleşim 1642 yılı avarız defterinde "Ahbuns" adıyla İspir kazasına bağlı görülen yerleşimde 3 Hristiyan hane yaşamaktadır. 1835 yılında sadece erkek nüfusun tespitinin yapıldığı nüfus yoklama defterinde "Ahbunus" adıyla İspir kazasına bağlı görülen köyde tamamı Müslüman 17 hanede 51 erkek yaşamaktadır.
Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasıyla birlikte 1935-1955 yılı nüfus sayımlarında Ahpunus    adıyla İspir'in Norgah (Pazaryolu) nahiyesine bağlı bir köy olarak görülmektedir. Köy bir süre sonra Bayburt merkezine bağlanmış olup Ahpunus olan adı da 1959 yılında, "yabancı kökten geldiği ve iltibasa yol açtığı" gerekçesiyle 7267 sayılı kanunla Çamlıkoz olarak değiştirilmiş ve 1960 yılı nüfus sayımından itibaren yeni adıyla kayıtlarda yer almaya başlamıştır.
Coğrafya
Köy, Bayburt il merkezine 38 km uzaklıktadır.
Zuhal Yalçın
Zuhal Yalçın, (d. 22 Temmuz 1971, İstanbul) Türk oyuncu. 6 yaşında TRT Çocuk Kulübü'ne katıldı. Başta Tevfik Gelenbe Tiyatrosu olmak üzere birçok özel tiyatroda çalıştı. Keşanlı Ali Destanı ve 1998 Altın Portakal Film Ödüllü Yara filminde rol aldı. Uzun yıllar radyo programcılığı yaptı. Ayrıca seslendirme sanatçısıdır. Günümüzde Asuman Dabak Tiyatrosu'nda oynamaktadır.
Duy (anlam ayrımı)
Duy ile şu maddeler kastedilmiş olabilir:
Frank Forde
Francis Michael Forde (18 Temmuz 1890 - 28 Ocak 1983) 6-13 Temmuz 1945 tarihleri ​​arasında Avustralya'nın başbakanı olarak görev yapan Avustralyalı bir politikacıydı. 1932'den 1946'ya kadar Avustralya İşçi Partisi'nin (ALP) genel başkan yardımcısıydı. John Curtin'in ölümünden sonra bekçi sıfatıyla başbakan olarak görev yapmıştır ve Avustralya tarihinde en kısa süre görev yapan başbakanıdır.
Forde, İrlandalı göçmen bir ailenin çocuğu olarak Queensland, Mitchell'de doğdu. Sonunda Rockhampton'a yerleşti ve siyasete girmeden önce bir öğretmen ve telgrafçıydı. ALP'ye genç yaşta katılan Forde, 1917'de 26 yaşında Queensland Yasama Meclisi'ne seçildi. 1922 federal seçimlerinde Temsilciler Meclisi'ne transfer oldu ve Capricornia Bölümü'nü kazandı. Forde, 1929'dan 1932'ye kadar Scullin Hükûmeti'nde bakan yardımcısı ve bakandı ve hükûmetin tarife politikasından büyük ölçüde sorumluydu. 1931'de Ticaret ve Gümrük Bakanı olarak kabineye girdi.
İşçi Partisi'nin 1931 seçimlerindeki heyelan yenilgisinden sonra Forde, Ted Theodore'un yerine başkan yardımcısı seçildi. 1935'te Scullin'in emekli olmasının ardından parti lideri olması bekleniyordu, ancak bir oyla John Curtin'e yenildi. 1941'de Curtin Hükûmeti'nde Ordu Bakanı olarak kabineye döndü ve fiili başbakan yardımcısı olarak hükûmetin en önemli isimlerinden biriydi. John Curtin 1945'te görevde öldüğünde, Forde, İşçi Partisi yeni bir lider seçerken hizmet etmek üzere başbakan olarak atandı. Ben Chifley ve Norman Makin aleyhindeki liderlik oylamasına itiraz etti, ancak Chifley galip geldi.
Forde, Chifley Hükûmeti'nde başkan yardımcısı ve ordu bakanı olarak devam etti, ancak 1946 seçimlerinde koltuğunu kaybetti. Daha sonra 1947'den 1953'e kadar Kanada'da Yüksek Komiser olarak görev yaptı. Forde, 1954'te federal parlamentoya tekrar girmeye çalıştı, ancak başarısız oldu. Ertesi yıl Queensland'da eyalet ara seçimini kazandı - eyalet parlamentosuna giren tek eski başbakan - ancak yine mağlup edilmeden önce yalnızca tek bir dönem görev yaptı. Forde 92 yaşında öldü.
Euophrys rufa
Euophrys rufa, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
1988 Fransa cumhurbaşkanlığı seçimi
1988 Fransa cumhurbaşkanlığı seçimi, Birinci turu 24 Nisan ve ikinci turu 8 Mayıs 1988 tarihinde yapıldı. Seçimleri Sosyalist Parti'den mevcut Cumhurbaşkanı François Mitterrand kazandı.
İkinci kez cumhurbaşkanlığına seçilen François Mitterrand hem Beşinci Cumhuriyet tarihinde hem de Fransa tarihinde en uzun süre cumhurbaşkanlığı yapan kişi oldu. Ayrıca 1986 genel seçimlerinde başbakan olan Jacques Chirac'ın politikalarına karşılık cumhurbaşkanı Mitterrand'ın politikaları cumhurbaşkanlığı seçimiyle beraber desteklendi. Jean-Marie Le Pen ise 1986 milletvekili seçimlerinde elde ettiği başarının sonucunu da görerek ilk turda %14'lük bir oy aldı.
Sonuçlar
! colspan="2" rowspan="2" style="text-align:left;" | Adaylar ! rowspan="2" colspan="2" style="text-align:left;" | Partiler ! colspan="2" | 1. Tur ! colspan="2" | 2. Tur ! width="75" | Oy ! width="30" | % ! width="75" | Oy ! width="30" | %
Kaynak:
Nusaybin Barış Antlaşması
Nusaybin Barış Antlaşması, milattan sonra 298 yılında Romalılar ve Sasaniler arasında yapılan antlaşmadır. Bazen literatürde bu antlaşmaya, 363 yılında yapılan diğer antlaşmadan ayırmak adına birinci Nusaybin Barış Antlaşması adı verildiği de olur.
Bekir Sıtkı Baykal (1910 doğumlu siyasetçi)
Bekir Sıtkı Baykal (1910, Ulubey, Ordu) - (ö. 29 Eylül 1984), Türk siyaset adamı.
İstanbul Üniversitesi Orman Fakültesi mezunudur. İspir, Ardahan, Dursunbey, Sinop Orman Mühendislikleri, Sinop Orman Başmühendis Muavinliği, Orman Müfettişliği, Devlet Orman İşletmesi Dursunbey Müdürlüğü Başmühendisliği, Serbest Ticaret, Ordu Belediye ve İl Genel Meclisi Üyelikleri, Özel Karadere Kışla Orman İşletmesi Sorumlu Müdürlüğü, Tüccarlık, TBMM X. Dönem Ordu Milletvekilliği, Cumhuriyet Senatosu Ordu Üyeliği (2 Haziran 1968 – 5 Haziran 1977) yapmıştır. Evli ve iki çocuk babasıdır.
Euophrys rubroclypea
Euophrys rubroclypea, Euophrys cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
2014 Fransa Bisiklet Turu
2014 Fransa Bisiklet Turu, Fransa Bisiklet Turu'nun 101. sürümüdür. 5 Temmuz'da Leeds, Yorkshire, Birleşik Krallık'ta başlamış, 27 Temmuz'da Şanzelize Caddesi'nde sona ermiştir. Tur toplamda 21 etap yarışından oluşmuş, genel klasmanı Vincenzo Nibali 7 dakikadan fazla bir farkla lider bitimiştir. Bu 1997 Fransa Bisiklet Turu'dan bu yana en büyük farktır. Yarışı Jean-Christophe Péraud ikinci, Thibaut Pinot  üçüncü bitirmiştir.
Çizgi Ötesi
Çizgi Ötesi, Joel Schumacher tarafından uyarlanan Amerikan yapımı gerilim, bilimkurgu filmidir. Filmi Niels Arden Oplev yönetirken senaryo Peter Filardi tarafından yazıldı. Filmin oyuncu kadrosunda Ellen Page Diego Luna Nina Dobrev James Norton Kiersey Clemons Kiefer Sutherland Beau Mirchoff Steve Byers Daniela Barbosa Jenny Raven Janet Porter Stefano DiMatteo Jessica Rose Jimi Shlag yer almaktadır.
Film 1 Aralık 2017'de yayınlanmak üzere ayarlandı.
Sigurd Ragnarsson
'''II. Sigurd Veya Sigurd "Yılan Gözlü" Ragnarsson' (Eski Nors dili: Sigurðr ormr í auga'') efsanevi Viking savaşçısı Ragnar Lodbrok'un oğludur. Doğduğu zaman gözünde bir leke olduğu için Ouroboros sıfatı da kendisi için kullanılmıştır. Ragnarssona þáttr sagasında adı geçmektedir.
Saxo Grammaticus'a göre hayatı
Danimarkalı tarihçi, yazar ve kral danışmanı Saxo Grammaticus Gesta Danorum adlı eserinde Sigurd'un kral Sivard olduğunu belirtir.
Ragnarssona þáttr'a göre
Ragnarssona þáttr'a göre babasının ölümünden sonra Sígurd Zealand, Scania ve Halland'da hüküm sürer. İngiltere'deki Northumbria kralı Ælla'nın kızı Blaeja ile evlenir. Oğlu Hardeknud daha sonra İngiltere ve Danimarka kralı olacaktır. Kardeşleri Björn Járnsíða ve Hvitserk ile birlikte Fransa ve İngiltere'ye sayısız sefer düzenlemişlerdir. Birleşik Danimarka ordusu bu dönemde Karolenj İmparatoru Arnulf ile savaşacak ve yenilecektir. Sigurd muharebe sırasında ölmüştür.
Babasının ölümünden sonra Hardeknud'un akıbeti hakkında çeşitli rivayetler vardır. Norveç'te kralı devirip yaklaşık 30 yıl hüküm sürdüğü öne sürülür.
Pedro Olea
Pedro Olea (d. 30 Haziran 1938, Bilbao), İspanyol senarist, film yapımcısı ve yönetmeni.
Yaşamı ve kariyeri
Olea, 30 Haziran 1938'de Bilbao, İspanya'da doğdu. 1970'te sinema kariyerine başladı. Yönetmenliğini yaptığı 1984 yapımı Akelarre adlı film 34. Berlin Uluslararası Film Festivali'nde gösterildi.
Treinta y Tres (il)
Treinta y Tres, Uruguay'ın bir ilidir. İlin nüfusu 2011 sayımına göre 48.134'tür. İlin başkenti Treinta y Tres şehridir.
Öğretmen Salernus
Öğretmen Salernus (ö. 1167), alkolün ayrımsal damıtılması için ilk reçetelerinden birini sağlayan Salerno Okulu'ndan bir orta çağ simyacısıydı. Yahudi Helinus, Yunan Pontus ve Arap Adela'sı ile birlikte Salerno Okulu'nun sözde kurucularından biriydi.
Bölgesel politika
Bölgesel politika, değişik bölgeler arasındaki ekonomik ve farklılıkların ve fırsat eşitliklerinin azaltılması için hükûmetler ve devletler üstü örgütlerin (Avrupa Birliği gibi) uyguladıkları politikaların tamamı.
Avrupa birliğinde bölgesel politika
Bölgesel politikalar ve yapısal araçların koordinasyonu, AT Müktesabatı Analitik Çerçevesindeki başlılardan biridir.
Esir
Esir kelimesi aşağıdaki anlamlara gelebilir:
Ömer Akbel
Ömer Erşan Akbel (d. 28 Ekim 1940, Ankara - ö. 24 Aralık 2015, Ankara), Türk diplomat.
1963 yılında Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nden mezun oldu. Dışişleri Bakanlığına Asya-Afrika konularında çalışarak başladı. Çeşitli diplomatik görevlerin ardından 1988-1991 yıllarında Tahran, 1991-1995 yılları arasında Roma büyükelçiliği görevlerinde bulundu. 1995-1997 yılları arasında Dışişleri Bakanlığı müsteşar yardımcılığı ve dışişleri sözcülüğü görevlerini yürüttü. Bu dönemde Kardak krizine dair tarihi açıklamaları yapan kişi olmuş, Tansu Çiller'in Dışişleri Bakanı olarak yaptığı açıklamaları yalanlaması ile bakanını yalanlayan bürokrat olarak gündeme gelmiştir. 1997-2002 yıllarında Viyana Büyükelçiliği ardından Bakanlık Müşavirliği, Teftiş Kurulu üyeliği ve 2003-2005 yıllarında da Teftiş Kurulu Başkanlığı yaptı ve 2005 yılında emekli oldu. Danyal Akbel'in oğlu, Eski TRT spikerlerinden Can Akbel'in kardeşiydi. Ömer Akbel 24 Aralık 2015'te 75 yaşında Ankara'da hayatını kaybetti. 25 Aralık'ta Kocatepe Camii'nde düzenlenen cenaze töreninin ardından Bodrum Gündoğan Mezarlığı'na defnedildi.
Çayırözü, Bayburt
Çayırözü, Bayburt ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.