cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Trips
Morfoloji
Kanatlı ya da kanatsız olabilirler. Kanatlar, dar ve uzun olup saçak ya da kirpik şeklinde kıllarla çevrilmiştir. Takım adı da (< Yun. thysanos saçak + peteron kanat) buradan kaynaklanır. Kanat saçakları uçma etkinliğini büyük ölçüde artırır. Kanatlar dinlenme esnasında abdomen üzerine düz olarak yatırılır ancak katlanamaz. Kanatlar, damarsız veya 1-2 damarlıdır.
2012-13 Bölgesel Amatör Lig
Puan Durumu
İzmit Çenesuyu Plajyoluspor ligin 2. yarısında TFF'ye ligden çekildiğini bildirmiştir.
Trips
Başkalaşım
Başkalaşımları, yarı (hemimetabol) başkalaşımın neometabol denen biçimine giren ve tripslere özgü olan remetabol başkalaşımdır. Kanatsız iki larva evresi (pronimf) ve bunu izleyen, sakin, kanat taslaklı iki-üç (Terebrentia’ da 2; Tubulifera’ da 3) nimf evresi vardır. Endopterygota'nın gelişimini andıran bu başkalaşım tipi, yarı başkalaşımdan tam başkalaşıma (holometabol) geçiş olarak sayılabilir.
Yaşam biçimi ve beslenme
Genelde bitki özsuyu ile beslenirler; az sayıda tür mantarlarla ya da ufak eklem bacaklılarla beslenir. Bitkilerde beslenmeleri dışında bitki önemli virüs hastalıklarının taşıyıcısıdırlar. Yararlı yönleri ise tozlanmaya katkıları ve predatör türlerin bulunuşudur.
Fazla hareket etmezler; hızlı koşar; nadiren uçarlar. Çoğu biseksüel ve ovipardır; az sayıda türde fakültatif-obligat partenogenez görülür; bazıları vivipardır. Terebrentia’da yumurtalar böbrek şeklindedir ve bitki dokusu içine; Tubulifera’da ise oval şekillidir ve bitki yüzeyine bırakılır.
Federico Trillo
Federico Trillo-Figueroa Martínez-Conde (d. 23 Mayıs 1952, Cartagena) İspanyol siyasetçi.
Salamanca Üniversitesi'nde hukuk eğitimi almıştır. Madrid Complutense Üniversitesi'nde doktora yapmıştır. Avukatlık yapmış ve ardından Danıştay savcısı olmuştur. Halk Partisi'nden 1989'da milletvekili seçilmiş ve 1989-1996 yıllarında meclis başkanvekilliği yapmıştır. 1996-2000 yıllarında meclis başkanı olmuştur. 2000-2004 yılları arasında Savunma Bakanı olmuştur. 2011 yılına kadar milletvekilliği görevini yürütmüş ve mecliste Halk Partisi'nin hukuki konulardaki sözcüsü olmuştur. 2012-2017 yılları arasında İspanya'nın Birleşik Krallık nezdindeki büyükelçisi olmuştur. Evli ve 5 çocuk babasıdır.
Görevleri
Meclis
Hükûmet
Büyükelçilik
Kılıç, Hamur
Kılıç, Ağrı ilinin Hamur ilçesine bağlı bir köydür.
Ahmet Durakoğlu
Ahmet Durakoğlu (1925, Sivas - 11 Aralık 1983, Sivas), Türk bürokrat ve siyasetçi.
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur. Serbest avukatlık, Sivas Baro Başkanlığı, Sivas Belediye Başkanlığı, TBMM 3. (XIV) ve 4. (XV) Dönem Sivas Milletvekilliği ile 3. (XIV) Dönem Millet Meclisi Başkanvekilliği ve Sivasspor Kulübünün başkanlığını yaptı. Evli ve üç çocuk babasıdır.
21 Haziran 1977’de Başbakanlık Müşavirliğine tayin oldu. 17 Ocak 1978’de Başbakanlık Müsteşarlığına atandı. 14 Aralık 1979 tarihinde Danıştay üyeliğine seçildi. 1983 yılında SODEP'in kurulmasının ardından Genel Sekreterliğine getirildi.
Harburg (Schwaben)
Harburg, Almanya'da Bavyera eyaletinde yer alan bir şehirdir. Nüfusu 31 Aralık 2010 sayımlarına göre 5,406 kişidir.
Ahmet Erdem
Ahmet Erdem (1956, Tokat) Türk bürokrat.
Hayatı
İlk, orta ve lise eğitimini Tokat'ta gördü. Lisans ve yüksek lisans öğrenimlerini Ankara'da tamamladı. Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı'nda Yüksek Hakem Kurulu Genel Sekreterliği, Müsteşar Yardımcılığı, Bakanlık Müşavirliği, Başbakanlık Müşavirliği ile Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı Müsteşarlığı yapmıştır. Kasım 2015 Türkiye genel seçimleri öncesi kurulan seçim hükûmetine Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı olarak bağımsız üye olarak atanmıştır.
Ahurcuk, Şebinkarahisar
Ahurcuk, Giresun ilinin Şebinkarahisar ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün eski adı 1522 yılı kayıtlarında da bugünkü adını taşırken, daha sonra Ahırcık olmuş, 2000 yılından sonra tekrar bugünkü adını almıştır.
Coğrafya
Köy, Giresun il merkezine 127 km, Şebinkarahisar ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır. Köy, Şebinkarahisar'ın batısında olup, numaralı Tokat-Bayburt (Koyulhisar-Şebinkarahisar) devlet yolu kenarındadır.
Ich bin ein Berliner
Ich bin ein Berliner Amerika Birleşik Devletleri başkanı John F. Kennedy'nin 26 Haziran 1963'te Batı Berlin'de yaptığı konuşmada sarf ettiği ünlü söz.
Kennedy, Sovyet destekli Doğu Almanya'nın Batı'ya kitle göçünü önlemek için Berlin Duvarı'nı inşa etmesinden 22 ay sonra bu sözle Batı Almanya'ya Amerika Birleşik Devletleri'nin desteğini belirtmek istemiştir. Berlinli olduğunu söyleyerek Berlin Duvarı'nın inşası sonrasında ABD politikasının açık bir beyanını Sovyetlere iletmek istemiştir. Konuşmada bir başka önemli (ve meydan okuyan) ifade de yine Almanca söylediği, "Lass'sie nach Berlin kommen" ("Bırakın Berlin'e gelsinler") sözüdür. Bu sözle "Biz komünistler ile çalışabiliriz" iddiasını dile getirmiş ancak Nikita Kruşçev tarafından alayla karşılanmıştır.
Kavram karmaşası
Kennedy'nin "Ich bin ein Berliner" sözü ile (vurgu eklenmiştir) "Ben Berlin vatandaşıyım" cümlesi yerine Berlin'de bilinen bir "reçelli çörek" olan "Berliner"e vurgu yaparak "Ben bir reçelli çöreğim" anlamına da gelecek gülünç bir hata yaptığı söylenmiş ve bu söz sonraları alay konusu olmuştur. Kennedy "Berlinliyim" demek için "Ich bin Berliner" cümlesini kurması gerekirken tanım edatı "ein" kullanarak "Ben bir reçelli çöreğim" anlamına gelen bir cümle kurmuştur. Almancada meslek veya ikamet konuşurken belirsiz tanım edatı "ein" ihmal edilmektedir. Bazı uzmanlara göre Kennedy'nin yaptığı gibi mecazi bir anlamda konuşurken bu eki kullanmak hala gereklidir. Bu şekilde Kennedy'nin kendisinin Berlinli olduğu anlamıyla değil ama sadece vatandaşlarının dayanışmasını ilan etmesi amacıyla, "Ich bin ein Berliner" demesi hem doğru idi hem de ne demek istediğini ifade etmesi için tek yoldu görüşü vardır.
Diva (Ajda Pekkan albümü)
Diva, Türk şarkıcı Ajda Pekkan'ın 2000'de yayımlanan, profesyonel sanat yaşamının beşinci, resmî olarak ise üçüncü derleme albümü.
Yapım aşaması
Sözlerinde Şehrazat imzası bulunan iki yeni şarkı (aranjman) ve daha öncesinde kız kardeşi, Semiramis Pekkan tarafından seslendirilmiş olunan iki eski şarkı haricinde tamamı 60'lı, 70'li ve 80'li yıllardan Ajda Pekkan şarkılarının yeniden düzenlenmiş ve yorumlanmış hallerinden oluşan, çift cd ve çift kaset formatında yayınlanmış olan albüm. Ajda Pekkan bu albüm prodüksiyonunda, yıllar yılı birlikte çalışmış olduğu ve pek çok liste başı şarkısının yaratıcısı konumunda bulunan Fikret Şeneş haricinde; Fecri Ebcioğlu, Şehrazat, Bekir Sıtkı Erdoğan, Şanar Yurdatapan, Atilla Özdemiroğlu gibi isimlerin altında imzasının bulunduğu şarkılarını yeniden yorumlamıştır. Albümde yer alan şarkılardan "Kimler Geldi Kimler Geçti" ve "Aşka İnanma" adı şarkılara için birer video hazırlanmıştır. Albüm yılın en çok satan albümü olmakla beraber Ajda Pekkan'a Diva unvanını kazandırmıştır.
Şarkı listesi
Cd&Mc - 1
1-6 Düzenlemeler: Kivanch K. 2-4-8 Düzenlemeler: Tansel Doğanay 3 Düzenleme: Volga Tamöz 5 Düzenleme: Ümit Kuzer 7-9-10 Düzenlemeler: Buğra Uğur
Cd&Mc - 2
1 Düzenleme: Tansel Doğanay 2-3-4-5-6-7-9 Düzenlemeler: Volga Tamöz 8 Düzenleme: Kivanch K.
Nokia 5730 XpressMusic
Nokia 5730 XpressMusic 2009 Mart ayında duyurulmuş kayar gövdeli çokluortam ve müzik odaklı bir akıllı cep telefonudur. Haziran 2009'da satışa sunulmuştur. Aygıt kullanıcıya arkasında bütünüyle açılabilen bir tuş takımı, kamera, ses ayar düğmesi, oyun ve müzik düğmeleri, Wi-Fi (801.2b/g) bağlantıları ve bir yalın ivmeölçer sunmaktadır. Aygıt Nokia'nın Symbian işletim sistemi sürüm 9.3 S60 taşınabilir cep sürümüyle çalışmaktadır. Nokia E75 ile birçok yönden benzerlik göstermektedir, aralarındaki ayrılıkların başlıcası 5730'ın müzik odaklı üretilmiş olmasıdır.
Aygıtta 2.4 inçlik (çapraz olarak ölçülmüş) ince tabakalı transistör (TFT), 240 x 320 piksel QVGA çözünürlüklü bir ekran bulunmaktadır. Aygıt 3.5mm kulaklık girişi ile standart kulaklıklar ile de çalışabilmektedir. Aygıt kırmızı, mavi, pembe veya boz renkleriyle satışa sunulmuştur. Ayrıca aygıt Ovi ağ uygulaması önceden yüklenmiş olarak gelmektedir. Bu uygulama Nokia'nın çevrimiçi olarak kullanılara oyun, müzik, görüntü, uygulama, ortam paylaşımı sunduğu bir uygulamadır.
Kendi sınıfındaki birçok aygıt gibi, 3.15 megapiksellik Carl-Zeiss mercekli, LED flaşlı ve 30 kare/saniye VGA görüntü kaydedebilen bir kameraya sahiptir. Ek olarak A-GPS (GPRS destekli GPS) barındırmaktadır. N-Gage oyun düzeneği benzetimi yapılarak N-Gage oyunlarını kullanıcılara almadan önce deneme, satın alıp oynama olanağı vermekte ve üç boyutlu N-Gage oyunlarını çalıştırılabilmektedir (Bu uygulama ve oyunlar yazılım üzerinden indirilebilmektedir). Ayrıca 3.5G/HSDPA uyumludur, 7.2 MB/s'ye kadar genel ağ kullanımını sağlayabilmektedir (aynı şekilde ses iletisi, görüntülü konuşma ve e-ileti ile de uyumludur). Bilgisayar veya dizüstüne bağlandığında, kurulu telefon ağı üzerinden kablosuz bir modem gibi çalışabilmektedir.
Aygıt ayrıca Microsoft Word, PowerPoint ve Excel belgelerini okuyabilir ve kısıtlı bir şekilde belgenin ana bölümlerini düzenleyebilir (sadece düzenleyici sürümünde). Adobe Reader LE 1.5.0 Uygulamasıyla PDF belgeleri okunulabilir. RealPlayer uygulamasıyla görüntü akışı yapılabilinir ve görüntüler düzenlenilebilir.
Hagios Mokios Sarnıcı
Hagios Mokios Sarnıcı veya Altımermer Çukurbostanı ( kinstérni tou Mokíou), İstanbul’un Fatih ilçesinde, Altımermer semtinde bulunan bir Bizans sarnıcıdır.
Yerebatan ve Binbirdirek sarnıçlarından sonra İstanbul’un en büyük üçüncü su havuzudur. İmparator I. Anastasius tarafından yaptırılmıştır. Liksos (Bayrampaşa deresi), Kara ve Marmara sahil surlarından meydana gelen üçgene hâkim bir tepe üzerinde kuruludur. İsmini güneydoğusunda inşa edilmiş olan Hagios Mokios Kilisesi'nden alır. 170x147 metre boyutunda diktörtgen plana sahiptir. Derinliği 15metre, kalınlığı 6metreyi bulan yapı, taş bloklardan inşa edilmiştir.
Süveyş Kanalı
Süveyş Kanalı, Akdeniz'i Kızıldeniz'e bağlayan ve Mısır'ın Osmanlı idaresinde olduğu dönemde açılan kanal.
10. Yüzyıldan Önce
Akdeniz'i Kızıldeniz'e bağlama düşüncesi İlk Çağ'da Firavunlar dönemine kadar gitmektedir. Firavun II. Ramses zamanında açılan kanal sonradan kumla doldu ve kullanılamaz hale geldi. Firavunlar döneminde açılan kanalın ana güzergahı Romalılar ve İslam hakimiyeti döneminde de çeşitli tarihlerde tamir ettirilerek kullanıldı. Halife Ömer'in emriyle Mısır valisi Amr bin Âs kanalı tamir ettirdi ve bu kanal 8. yüzyıla kadar kullanıldı.
Osmanlı Girişimleri
16. Yüzyılda Portekizliler Hint Okyanusu'na geçerek Baharat Yolu'nu kontrol altına alıp Osmanlı'nın doğudaki topraklarını tehdit etmeye başladılar. Bu tehlike karşısında Sadrazam Sokullu Mehmet Paşa ve Kaptan-ı Derya Kılıç Ali Paşa Akdeniz'i Kızıldeniz'e bağlayacak bir kanal açma konusunda girişimde bulundular. Fakat bu girişimler çeşitli sebeplerden dolayı başarıya ulaşamadı.
Napolyon'un Kanal Girişimleri
Napolyon, Mısır'ı işgal ettikten sonra, önceleri Antik Mısırlılar tarafından açılan antik kanal yolunu bulmakla ilgilendi. Bu bir Fransız arkeolog, bilim insanı, haritacı ve mühendis kadrosunun Kuzey Mısır'ı taramaya başlamasıyla sonuçlandı. Burada bulunan tarihi yapılar, bulgular ve yok olmadan önce Kızıldeniz'den, Nil Nehrine uzanan antik kanalın tasviri, Description de l'Égypte adlı kitapta kaydedildi.
Daha sonra 1804'te Fransız İmparatoru olacak olan Napolyon, Akdeniz'i Kızıldeniz'e bağlamak için kuzeyden güneye uzanan bir kanalının inşasını düşündü ancak kanalın güney tarafındaki su yüksekliğinin kuzeyine göre 10 metre daha yüksekte olmasının kilitler ve su kaldıraçları (günümüzdeki Panama Kanalı gibi) kullanılma zorunluluğu gerektireceği dolayısıyla pahalı olacağı düşüncesiyle bundan vazgeçti. Bu yanlış varsayım Napolyon'un Mısır Seferi sırasında kendisine görev verilen Fransız Mühendis Le Pere'nin hatalı bir ölçüm yaparak Kızıldeniz'in Akdeniz'den 10 metre daha yüksek olduğunu söylemesine dayanıyordu, aslında Kızıldeniz ile Akdeniz arasında böyle bir yükseklik farkı yoktu.
Kanalın İnşası
Süveyş Kanalı'nın inşası Osmanlı Devleti'nin Mısır Valisi Said Paşa tarafından bir Fransız şirketine yaptırılmaya başlandı. Kanal, Mısır valisi İsmail Paşa zamanında 1869 yılında tamamlandı. Süveyş Kanalı'nın açılışına karşı olan İngiltere, 1882'de Mısır'ı işgal ederek Kanal'ın kontrolünü ele geçirdi, Mısır ise 1914'e kadar Osmanlı'ya olan bağlılığını sürdürdü. Osmanlı Devleti, I. Dünya Savaşı sırasında Süveyş Kanalı'nı geri alabilmek amacıyla 1. ve 2. kanal harekâtlarını düzenledi. Fakat bu harekâtlar başarısızlıkla sonuçlandı.
2021 Süveyş Kanalı Krizi
2021 yılının Mart ayında kanaldan geçerken kontrolü kaybeden Ever Given isimli gemi Süveyş Kanalı'ndaki deniz trafiğini tamamen durdurmuştur. Bu geminin kanal yolunda tıkalı kaldığı sürenin dünya ticaretine her gün 10-15 milyar $ aralığında zarar verdiği tahmin edilmektedir. Kanal tıkanıklığının sonrasında tuvalet kağıdı gibi günlük yaşamda kullanılan ürünlerde kısa süreli kıtlık yaşanabileceği tahmin edildi. Çoğu çevrelerce kanalın tıkanması Süveyş Kanalı'nın itibarını zedelerken, tarihi İpek Yolu gibi karasal ticaret yollarının tekrar etkinleşmesine sebep olabilir. Gemi yaklaşık 1 hafta süren çalışmaların ardından sıkıştığı yerden çıkarıldı. Geminin tıkandığı sürenin dünya ticaretine olan zararın 100 milyar $'ı bulduğu düşünülüyor. Kanalın işletici şirketi Süveyş Kanal Otoritesi açıklamalarına göre Mısır'ın krizden yaklaşık 95 Milyon $ zarar ettiğini açıkladı ve tazminat olarak sorumlu şirketten 916 Milyon $ talep etti, gemiye ve mallarına uzlaşıya varılana kadar el konuldu.
Özellikleri
Dünyada kapakları olmayan en uzun kanaldır. Diğer kanallarla karşılaştırıldığında kaza oranı hemen hemen sıfırdır. Gece ve gündüz geçiş yapılabilir.
Güney Avrupa ülkeleri ile Basra Körfezi ülkeleri arasındaki deniz ticaretinin canlanması, Süveyş Kanalı'nın dünya ticaretindeki öneminin artmasına olanak sağlayacak bir durumdur.
Köşkköy, Hamur
Köşkköy, Ağrı ilinin Hamur ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1912 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Ağrı il merkezine 21 km, Hamur ilçe merkezine 9 km uzaklıktadır.
Kingman Resifi
Kingman Resifi, Amerika Birleşik Devletleri'nin denizaşırı toprak parçasıdır. Washington'a bağlıdır.
Amerika
Amerika (İspanyolca ve Portekizce: América; ) veya Amerika Kıtası, Batı Yarımküre'de Yeni Dünya olarak adlandırılan bölgede, Kuzey Amerika, Orta Amerika, Güney Amerika ve bunlara bağlı adalardan meydana gelen kıtalar ve adalar topluluğu. Amerika Kıtası, Batı Yarımküre'deki kara alanının çoğunu kapsar ve Yeni Dünya'yı oluşturur. Amerika sözcüğü birçok dilde Amerika Birleşik Devletleri (ABD) anlamında da kullanıldığı için kavram karmaşasına neden olabilmektedir.
Yakınındaki adalarla birlikte Dünya yüzeyinin %8'ini ve kara alanının %28.4'ünü barındıran Amerika'nın topoğrafyasına Amerikan Kordilerası adı verilen ve kıtanın batı sahili boyunca ilerleyen uzun bir sıradağ hakimdir. Amerika'nın daha düzlük olan doğu kısmınaysa Amazon, Mississippi, Río de la Plata ve St. Lawrance nehirlerinin ve Büyük Göller'in havzaları hakimdir. Amerika, kuzeyden güneye 14000 km boyunca uzandığı için kıtanın iklimi ve ekolojisi Kuzey Kanada, Grönland ve Alaska'daki kutup tundralarından Orta ve Güney Amerika'daki Tropik yağmur ormanlarına kadar devasa çeşitlilik gösterir.
İnsanlar, Amerika'ya ilk olarak 42 bin ilâ 17 bin yıl önce Beringia'dan geçerek Asya'dan gelmiştir. Na-Dene dillerinin konuşurlarından müteşekkil ikinci bir göç dalgası da aynı yoldan onları takip etmiştir. Amerika yerlilerinin Amerika'ya yerleşmesinin son aşaması, genellikle MÖ 3500'de İnuitlerin kutup bölgelerine yerleşmesi olarak kabul edilir.
Amerika'ya ilk yerleşen Avrupalı, Leif Ericson adlı bir Viking kâşifidir. Ancak Kuzey Amerika'daki Viking kolonisi asla kalıcı olamamış ve sonra terk edilmiştir.
15. yüzyılın başlarında Avrupa iç savaşlar ve Kara Ölüm'ün neden olduğu nüfus kaybından yavaş yavaş toparlanıyordu. Osmanlı'nın Asya'ya giden ticaret yollarında tuttuğu hakimiyet, Batı Avrupalı ​​hükümdarları alternatifler aramaya sevk etti, bu da Kristof Kolomb'un yolculuklarına ve "Yeni Dünya"nın keşfine neden oldu.
İspanyol kâşif Kristof Kolomb'un 1492-1502 arasındaki yolculukları, kıtanın Avrupa'yla (ve daha sonraları diğer Eski Dünya devletleriyle) kalıcı etkileşimini başlatmıştır. Kolombiyen değişim adı verilen bu dönem, etkileri ve sonuçları günümüzde hâlen devam eden keşifler, fetihler ve sömürgeleşmelere yol açacaktı. İspanyollar, çok sayıda Amerika yerlisini köleleştirdi.
Avrupa ve Batı Afrika'dan gelen hastalıklar, Amerika yerlilerini perişan etti ve Avrupa devletleri Amerika'da koloniler kurdular. Aralarında büyük miktarda senetli kölenin ve Afrika'dan getirtilen kölelerin de bulunduğu Avrupa kökenli toplu göç dalgaları, büyük ölçüde yerlilerin yerine geçmiştir.
Amerika'nın dekolonizasyonu 1774'teki Amerikan Devrimi'yle başlamış, 1890' ların sonundaki İspanya-Amerika Savaşı'yla büyük ölçüde bitmiştir. Günümüzde Amerika nüfusunun neredeyse tamamı bağımsız ülkelerde yaşamakta, ancak sömürgeciliğin etkisi yüzünden bu nüfus, Avrupalı kolonici ve sömürgecilerin kültürel mirasını taşımaktadır. Bunlar arasında en belirginleri Hristiyanlık ve Hint-Avrupa dillerinin konuşulmasıdır. Amerika nüfusu, çoğunlukla İngilizce, İspanyolca, Portekizce ve Fransızca ve az da olsa Felemenkçe konuşur.
İsim kökeni
Amerika isminin kökeni ile ilgili birkaç teori vardır:
1. teori
Bu teoriye göre America sözcüğü 1500'lü yılların başında yaptığı iki yolculuk sonucu Güney Amerika'nın doğu sahillerine ve Karayiplere ulaşan İtalyan denizci ve haritacı Amerigo Vespucci'nin isminden türetilmiştir. Teoriye göre, Alman haritacı Martin Waldseemüller bu ismi Vespucci'nin isminin Latince söylenişi olan “Americus Vespucius”tan türetmiştir.
1507 yılında Batlamyus'un "Kozmografya" eserinin Latince güncellemesi üzerine çalışan Martin Waldseemüller, Vespucci'nin mektuplarından birinde "Mundus Novus" adını verdiği "Yeni Dünya"yı keşfettiğini okuyunca, "Cosmographiae Introductio"da Amerika ("America") ismini önerir.
Her ne kadar, Waldseemüller'in çalışmasının yayılmasıyla "Amerika" terimi popülerlik kazandıysa da, Vespucci'nin yazılarındaki tutarsızlıklar birçok İspanyol ve Portekizlinin eleştirisine sebep oldu. Bu eleştiriler Vespucci'nin diğer denizcilerin keşiflerini kendisininmiş gibi gösterdiğini söylüyor ve bununla birlikte de "Yeni Dünya" fikrine şüpheyle bakıyordu. Yine de Avrupa'nın diğer ülkelerinde "yeni dünya" için "Amerika" ve orada yaşayanlar için de "Amerikalı" adı kullanımı yaygınlaşıyordu. Ancak İspanya ve Portekiz'de resmî terim Doğu Hint Adaları idi.
Waldseemüller "Amerika" adını kullandığında somut olarak Kristof Kolomb ve diğer kaşifler tarafından keşfedilen Antilleri ve Güney Amerika'nın kuzeydoğu sahillerini kastediyordu.
"Amerika" adı ilk defa Batı yarımküredeki kıtanın tamamını adlandırmak için 1538 yılında Gerardus Mercator tarafından bir harita üzerinde kullanılmıştır.
Nüfus
Amerika'da 1 milyardan fazla insan yaşar. Bunların üçte ikisi Amerika Birleşik Devletleri, Brezilya ve Meksika vatandaşıdır. Amerika'da sekiz megakent mevcuttur: New York (23.9 milyon), Meksiko (21.2 milyon), São Paulo (21.2 milyon), Los Angeles (18.8 milyon), Buenos Aires (15.6 milyon), Rio de Janeiro (13.0 milyon), Bogotá (10.4 milyon) ve Lima (10.1 milyon).
Din
Amerika kıtasında tüm ülkelerdeki çoğunlukta olan inanç Hristiyanlıktır.
Ortoklaz
Ortoklaz; dik açı biçiminde ayrıtları olan, billurları parça hâlinde bulunan bir çeşit potasyum feldspat, genellikle büyük kristallerdir. Net potasyum madde türüdür. Albitom ile bir katı çözelti oluşturur.
Bir saf sodyum nihai bağlantı türüdür. Kimyasal madde ile mineral bileşimi KAlSi3O8'dir. Yarı değerli ay kayadır. Feldispat camın belirli tiplerinin üretimi için hammadde olarak kullanılmaktadır. Porselen ve mekanik temizleme aracı olarak da kullanılır.
Baruch Spinoza
Baruch Spinoza (doğum Benedito de Espinosa, sonradan Benedict de Spinoza; 24 Kasım 1632 - 21 Şubat 1677), Yahudi kökenli Hollandalı filozof. Aydınlanmanın erken dönem düşünürlerinden olan Spinoza, evren ve insan hakkında modern fikirler ileri sürerek öncü ahit eleştirileri yapmış ve zamanla 17. yüzyıl felsefesinin en önde gelen rasyonalistlerinden biri olarak kabul edilmiştir. Descartes'ın fikirlerinden etkilenen Spinoza, Hollanda Altın Çağının önde gelen filozofu olmuştur.
Spinoza Amsterdam'da, Portekiz Yahudi cemaatinde büyümüştür. İbrani kutsal kitabının doğruluğu ve Tanrı'nın doğası hakkında çok tepki çeken fikirler geliştirmiştir. 23 yaşındayken, kendi ailesi de dahil, Yahudi cemaati tarafından dışlanmıştır. Kitapları daha sonra Katolik Kilisesi'nin yasaklılar listesine girmiştir. Çağdaşları tarafından sıkça ateist olmakla itham edilse de, yapıtlarının hiçbirinde Tanrının varlığını reddetmemiştir.
Zamanında anlaşılmayan pek çok filozof gibi Spinoza da yanlış anlaşılmanın ve doğru anlaşılmamanın muhatabı olmuş, tuhaf bir çelişkiyle hem en büyük din düşmanlarından biri sayılmış, hem de eserinin temel kaynağının Tanrı sevgisi olduğu söylenmiştir. Bununla birlikte Spinoza'nın gerçek bir bilge yaşamı yaşadığı aktarılır. En büyük eseri Etika adlı kitabıdır.
Yaşamı
Spinoza, Hollanda'da ticaretle uğraşan bir Safaradi Yahudi ailenin oğlu olarak doğdu. Ailesi Yahudi olduğu için Portekiz'den engizisyonun baskılarından kaçıp önce Nantes'a sonra da Amsterdam'a (1622 yılı olarak tahmin ediliyor) göç etti. Bilge filozof Spinoza bilimsel buluşların, dinsel bölünme ve çatışmaların, siyasal değişikliklerin ve felsefi gelişmelerin yoğun olduğu bir sırada Hollanda'da yaşadı. Spinoza'nın babası ticaretin yanı sıra sosyal alanda da gelişme kaydetmiş ve Amsterdam'daki Sinagog'un ve Yahudi okulunun müdürü olmuştu. Ailesi Spinoza'nın haham olarak yetişmesini istemiş ve bu yönde gelişmesi için her türlü eğitim olanaklarını sağlamıştı. Spinoza bu nedenle erken yaşta gittiği Yahudi okullarında ve sinagoglarda İbranice öğrenmiş, Yahudi ve Arap teologların çalışmalarını öğrenme olanağı bulmuştur.
Reşit Kemal Timuroğlu
Reşit Kemal Timuroğlu (d. 1894, Şanlıurfa) - (ö. 1 Haziran 1986), Türk siyasetçi.
Baruch Spinoza
Yaşamı
Spinoza'nın laik ve sorgulayıcı düşünceyle güçlü bağlantısının üstünde, eğitim sürecinin başlarında öğretmeni olan ve liberal haham olarak bilinen Manasseh ben Israel'in (Amsterdam Yeshiva'sına 1638'de atandı) etkisi olduğu söylenir.
1651'de Spinoza'nın Descartes'ın eserlerini okumaya başladığı tahmin ediliyor.
1652'de babasının tüm karşı çıkışına karşın Spinoza mercek yontma işine başlar.
1653'te Jan de Witt Hollanda bölgesi konsey yönetimine atanır.
1654'te Spinoza'nın babası Michael ölür.
1655'te Spinoza, Cemaat Mahkemesi tarafından dindışılıkla (materyalistlik ve Tevrat'ı küçük görmek ile) suçlanır. Bu sorgulamada uzamın Tanrı'nın bir sıfatı olduğunu savunan Spinoza, sonunda hahamlar tarafından din düşmanı olmakla suçlanır ve pişman olmaya zorlanır. Bu yıl içinde Spinoza Tractatus de Deo et homine etjusque felicitate (Korte verhandeling van God, de mensch en des zelfs welstand, Tanrı, İnsan ve İnsanın Refahı Üzerine Kısa Bir İnceleme) adlı çalışmasını da bitirir. Bu kitap çok güçlü olmamakla birlikte Spinoza felsefesinin tüm temel tezlerini barındıran bir yapıt olarak değerlendirilir.
1660'ta Amsterdam Sinagog'u yerel yetkililere Spinoza için "her türlü din ve ahlak için bir tehdit" diyerek şikayette bulunur.
1661'de Spinoza Amsterdam'ı terk eder, yakınlardaki Rijnsburg'a yerleşir, Etikasını yazmaya başlar ve yaşamının sonuna kadar mektuplaşacağı Henry Oldenburg ile tanışır.
1662'de Tractatus de intellectus emendatione adlı eserini bitirdiği tahmin edilmektedir.
1664 yılında Lahey'de Descartes Felsefesi'nin İlkeleri adlı kitabını yayınlar. Bu kitabın ekinde Metafizik Düşünceler adlı çalışması yer almaktadır. Aralık 1664'ten Haziran 1665'e kadar amatör bir Kalvinist tanrıbilimci olan ve Spinoza'ya kötülük konusunda sorular soran Blyenbergh ile mektuplaşır. 1665'in son aylarında Oldenburg'a, 1670'te basılacak olan yeni kitabı Teolojik-Politik İncelemeye çalışmaya başladığını yazar.
Bazı arkadaşlıkları (Jan de Witt gibi) nedeniyle politik kamplaşmalarda taraf olmak durumunda kalmış olan Spinoza'nın adsız olarak yayınladığı Teolojik-Politik İncelemesi de bu kamplaşmalar dolayısıyla tepkiyle karşılanmıştır. Spinoza bu kitabından sonra artık yazmamaya karar verir.
1670'te Teolojik-Politik İnceleme" Amsterdam Kilise Konseyi (Kalvinist) tarafından "Dininden dönen bir Yahudi ve Şeytan tarafından Cehennem'de uydurulmuş ve Sayın Jan de Witt'in bilgisi dahilinde yayınlanmıştır" ifadesiyle eleştirildi. Spinoza Lahey'de Stille Veerkade'de yaşamaya başlar.
1671'de Leibniz ona Notita opticae promoteae isimli eserini o da Leibniz'e Teolojik-Politik İnceleme eserini yollar.
1673'te kendisine teklif edilen Heidelberg Üniversitesi'ndeki felsefe kürsüsünü de reddeder, çünkü "din adamlarını rahatsız etmeme koşulu" vardır bu önerinin.
Etika adlı büyük eserini 1675'te tamamlar. Bu eser belirli bir çevrede dolaşır, tartışılıp değerlendirilir, ancak Spinoza yaşadığı sırada izin vermediğinden basılmaz.
Ölümünden bir yıl önce 1676'da Leibniz ile görüşür. Aynı yıl Lahey Sinodu Telojik-Politik İncelemenin yazarı hakkında takip kararı alır.
1678'de Spinoza'nın eserleri Felemenkçe (kendi dilinde) yayınlanır.
Felsefi düşünceleri
Spinoza'nın düşünce kaynaklarında farklı etkilerin olduğu söylenebilir. Onun zor anlaşılan ya da tamamen zıt yönlerde anlaşılan felsefesinin oluşumunda bir yanda Yahudi mistiklerini, İslam düşünürlerini, skolastikleri, 17. yüzyılda çok önemli gelişmeler kaydeden doğabilimlerini, Giordano Bruno ve özellikle onun panteizmini ve bütün bunların ötesinde Descartes'ı ve Kartezyen felsefeyi buluruz. Bir anlamda bunlara bağlı olarak onun felsefi sorununun töz sorunu olduğunu, bu eksende varlık problemine yöneldiğini söyleyebiliriz.
Beden ve ruhun birbirlerine olan üstünlükleri yerine paralelliklerini savunan Spinoza ereksel bir nedenselliğe de karşı çıkmıştır. Bununla birlikte aşkın bir tanrı anlayışı yerine içkin bir doğa anlayışı getirmiştir. Böylece ruhun bedeni yönettiği insanbiçimli tanrı fikri yerine bütün çeşitlilikleri barındıran ereksel olmayan tek bir doğadan bahsetmekle beraber insandaki temel üç yanılsamayı tasvir etmiştir. Ereklilik çerçevesinde; bilinç, özgürlük ve tanrıbilimsel yanılsama.
Spinozacı metafizik
Spinoza'nın felsefi çalışmalarının anlaşılmak ve değerlendirilmek bakımından özel zorlukları olduğu bilinen bir gerçektir. Kullandığı kavramlar, bunlara getirdiği tanım ve açıklamalar birçok farklı yollardan yeniden sorgulanabilir ya da değerlendirilebilir görünmektedir. Bu yalnızca Spinoza'nın bir yanda 'Tanrı-sarhoşu'', öte yanda din ve tanrı düşmanı olarak değerlendirilmesi meselesinde ortaya çıkmaz, bir bütün felsefi sisteminin anlaşılmasında özel bir sorun yaratır. Felsefenin bildik terimlerini kullanmakla birlikte, Spinoza'nın kendi metafiziğini kurarken bu terimlere sağladığı anlam katmanları ve terimleri birbiriyle ilintilendirme tarzı onun sisteminin anlaşılmasını güçleştirmiş ve bunun yanı sıra pek çok farklı şekilde yorumlanmasına yol açmıştır.
Güzelyurt, Çameli
Güzelyurt, Denizli'nin Çameli ilçesine bağlı bir mahalledir.
Baruch Spinoza
Spinozacı metafizik
Temel yapıtı Etika ilginç özelliklere sahiptir. İlkin burada Spinoza'nın felsefi çalışmasına bilimsel bir konum kazandırmaya çalıştığı söylenebilir. Rasyonalist filozofların matematikten etkilenmeleri ya da onu model almaları Spinoza için de geçerlidir, ancak Spinoza matematikten çok geometriyi benimser ve yapıtlarında geometrik yöntemi kullanır. Etika'nın altbaşlığı bu bakımdan örnektir: Geometrik yönteme göre kanıtlanmış olan ahlak. Yorumcuları, çalışmanın ağır yapısının buradan kaynaklandığında hemfikirdirler. Etika'nın hem biçimsel yapısını hem de içeriğini geometrik yöntem şekillendirir.
Güzelyurt, Çameli
Tarihçe
Mahallenin adı, 1911 yılı kayıtlarında Tahtalı Köy, 1960 yılı kayıtlarında ise Gireniz Tahtalı olarak geçmektedir. Daha önceleri Acıpayam ilçesine bağlıyken, 29 Haziran 1959'da Çameli ilçesine bağlandı.
Etiyopya'nın vize politikası
Vize muafiyeti
Aşağıdaki 2 ülkenin vatandaşlarının Etiyopya'yı ziyaretlerinde vize almaları gerekmez:
Baruch Spinoza
Tanrı ya da Doğa
“Spinoza’nın yazılarında tanrı kelimesinin geçtiği her yere tabiat kelimesi konulabilir. Bu konuda kendisi bile sarih olarak yol gösteriyor. Tanrı mefhumundan şahsi, irade ve hatta şuurla ilgili her şeyi çıkarmak suretiyle, Spinoza, bu iki mefhumu birbirine yaklaştırır.”
Spinoza'nın panteist bir düşünce yönünde uçlara vardığı ve monist bir tanrı-doğa düşüncesine ulaştığı ilk olarak belirtilmesi gereken noktadır. Bununla birlikte Spinoza'nın felsefi sisteminde Tanrı kavramının merkezi bir yeri olduğunu söylemek gerekir. Tanrı, bu felsefi sistemin hem başlangıç noktası hem de son noktasıdır: "Var olan her şey Tanrı içinde vardır ve Tanrı olmaksızın hiçbir şey ne varolabilir ne de kavranabilir."
Ancak yine de açık olmayan Spinoza'nın Tanrı'sının felsefesi açısından nasıl bir şey olduğudur. Kendinde bir neden, nedeni kendinde olmak (causa sui) anlamında Tanrı ve özellikle bu alıntıda kullanılan içinde terimi Spinoza üzerine yapılan sonu gelmez yorum denemelerinde sürekli bir tartışma konusudur. Bilimsel bir düşünceye de dinsel bir düşünceye de bağlantılandırılan Spinozacı felsefenin tanrı kavramı, hem ontolojik kanıtlamanın hem de bilgi bilimsel yapının anahtarı olarak görünmektedir. Çünkü tanrının varlığı için öne sürülen ontolojik veri, bir gerçekliğin varlığını o gerçekliğin kavranışından hareketle kanıtlamaya yönelen yaklaşımdan hareket eder görünmektedir.
Etiyopya'nın vize politikası
Kara Sınırından Gelenler
Vizeler tüm ziyaretçiler için gereklidir (Kenya ve Cibuti vatandaşları hariç) ve Etiyopya diplomatik temsilciliklerinden birinden alınmalıdır.
Baruch Spinoza
Tanrı ya da Doğa
Aynı zamanda Spinoza'nın monist bir dizgeye yöneldiği söylenebilir; onun hem bir ateist hem de bir panteist olarak görünmesini sağlayan ise bu monist tutumun özgüllüğüdür. Ünlü sav sözünde Spinoza, "Tanrı ya da Doğa" (Deus sive Natura) demektedir.
Etiyopya'nın vize politikası
Varışta vize
Turistik vize için (en fazla üç ay için geçerlidir), ziyaretçi eğer Eritre kökenli değilse, aşağıdaki 38 ülke ve bölgenin vatandaşları ve sakinlerine sadece Addis Ababa'daki Bole Uluslararası Havalimanı'na varışta vize verilebilir:
Baruch Spinoza
Tanrı ya da Doğa
İlk alıntı ile bu sav söz karşılaştırıldığında Spinoza'nın güç anlaşılır tezleri belirginleşmektedir. Bu formülasyonla Spinoza, bir yanda fiziksel dünyanın özünde tanrıbilimsel olmasını ve öte yandan tanrıbilimin kişisel olmaması sağlamaya çalışır. Burada Spinoza, örtük ve açık bir takım varsayımlara dayanır, hatta bir tür gizli varsayım sistemin temelidir diyebiliriz. Bu gizli varsayım sonradan üzerinde çok konuşulacak olan, gerçeklik ile kavrayışın örtüşmesi, daha düşünce dünyasındaki bağıntıların birebir gerçeklikteki bağıntılara tekabül etmesidir.
Töz, nitelik ve görünüm
Bu noktada Spinozacı töz, nitelik ve görünüm kavramlarına bakmak gerekir. Töz (substantia), kısacası, nedeni kendi içinde olan, kendisi kendi aracılığıyla kavranandır. Görünüm (modus) ise kendi aracılığıyla ve kendinde kavranan değil, aksine tözün görünümü olarak tanımlanır. Bizim ya da başka bireysel şeylerin varoluşlarının açıklanması kendimiz dışındaki başka bir şeye dayanır; hepimiz kutsal ve mutlak bir tözün görünümleriyizdir. Bu anlamda Tanrı bir töz'dür, yani kendinde bir nedenle ve zorunlu olarak Tanrı (causa sui) vardır. Ancak böyle ise, töz aynı zamanda herhangi bir şeydir de, yani varolduğu ontolojik bir veri tarafından kanıtlanan herhangi bir şey töz olabilir. Ancak Spinozacı sistem böyle bir çıkarsamaya olanak vermez. Spinoza, birci anlayışıyla ve düşündüğü metafizik sisteme varabilmek için bunu kabul edemez ve rasyonalizmin örtük varsayımlarından yararlanarak Tanrı dışında bir tözün olabilirliğini yadsır.
Ukok Yaylası
Ukok Yaylası (Moğolca: ухэг / Uheg) -  Altay dağlarındaki bir yayla. Yaylada yapılan akeolojik kazılarda Pazırık kültürüne ait eşyalar bulunmuştur.
Baruch Spinoza
Töz, nitelik ve görünüm
Nitelik (attributum kavramıysa, Tanrı'yı özünde ne ise o olarak gösteren şeydir. Düşünce ve uzam Spinoza'ya göre, Tanrı'nın iki temel niteliğidir. Böylece o, Kartezyen felsefedeki soruna kendince bir çözüm getirir; düşüncelerin ve fizik nesnelerin tek bir tözün değişimleri olduğunu öne sürer ve Tanrı'yı "her biri ebedi ve sonsuz özü ifade eden sonsuz niteliklerden oluşan bir töz" olarak tanımlar.
İnsan
Spinoza'daki insan anlayışının felsefi sistemiyle, kurduğu geometrik metafizik bütünlükle doğrudan bağlantılı zorunlu bağlamları vardır. Töz anlayışı, evreni bir zorunlu bağlantılar sistemi olarak tekçi anlayışla açıklamak üzere kurulur ve bütün varlıklar Tanrı'dan başka bir şey olmayan bu tözün zorunlu görünümleri olarak açıklanır. Tanrı, sonsuzluk boyutunda (sub specia aeternitatis) her şeyin özüdür; insan ise zaman ya da süre boyutunda (sub specia durationis) Kendinin kendinde nedeni ve bu temelde her şeyin varoluşunun nedeni olan Tanrı, Spinoza'nın beden-ruh ikilemini çözmesine de yardım eder.
Bu çözümü şu şekilde ifade etmek mümkündür: Beden (corpus) ve ruh, Tanrı'nın sonsuz özünden gelen görünümlerdirler ve dolayısıyla gerçek dünyanın düzeniyle ruhun düzeni birlik oluşturur. Böylece geleneksel anlamda bilinen birey-özne ve dolayısıyla insan Spinozacı sistemde ortadan kaldırılmıştır. Bu sistemde bireysel anlamda akıl ve irade sahibi, kendi kararlarını veren ve verdiği kararlarda özgür olan bir insan anlayışına yer kalmaz; aksine ruh ve madde, zihin ve gerçeklik tek ve sonsuz bir özün görünümleri olarak aynı derecede zorunlulukla belirlenen varlıklar olarak belirirler.İnsan iradesini irade olarak tanımayan Spinozacı metafizik, ilginç bir  etik anlayışına  yol açar; ilginçlik etik bilinen anlamda irade ve insan kararları üzerine kurulu olmasından kaynaklanır.Varlığı ve varoluşu bütünlükle nedensellikler içinde açıklayan bir felsefe sistemi, aynıksal sistemin içine zorunlu olarak etiği oturtmak durumundadır. Spinoza, buna bağlı olarak,  insan ruhuna yönelik doğalcı ve mekanist kabul edilen bir düşünce şekillendirir.
Spinoza için soyut etik yasaların ve değer yargıları belirlemenin hiçbir anlamı yoktur, önemli olan gerçeği tanımaktır, ki bunun nasıl bir şey olduğunu sisteminde açıklar. Güç ve erdem insanı açıklamakta önemlidir, ancak her ikisi de Tanrı bilgisinde temellenir. Spinoza'nın felsefi sistemi Tanrı düşüncesiyle başlayıp Tanrı düşüncesiyle sonlandığı için insanın doğru konumlanışı bu sistemin belirlediği gereklere göre bilgiye yönelmesi ve kendi zorunluluklarını kavramasıdır. Spinoza insan-toplum-devlet düşüncelerini bu felsefi düşünüş doğrultusunda temellendirmekte, insan tanımlamasını Tanrıbilimsel-politik düşüncesinde oluşturmaktadır. Ona göre geometri önemlidir.
Özgürlük
Spinoza'ya göre, eğer aşağı doğru akan bir su düşünebilen bir varlık olsaydı, kendi özgür istenci ve iradesiyle aşağı doğru akmakta olduğunu düşünürdü. Karar verme durumumuzu başka bir açıdan da özgürlük olarak kabul edemeyiz, çünkü kararlarımız çoğunluk hafıza denilen yapının etkileriyle oluşur ve Spinoza'ya göre hafızaya hakim olabildiğimiz söylenemez.
Sonuç olarak Spinoza'nın elbette bir özgürlük anlayışı söz konusudur ve bu anlayış şaşırtıcı olmayacak kadar kesin bir nitelikle onun mantıksal sistemine derinden bağlıdır. Spinoza için özgürlük, insanın kendi doğasında mevcut olan zorunluluklara uyması durumudur. Özgürlük, zorunluluğun tanınmasıdır. Bu argüman, zorunlu olarak her tür özneyi ve öznelliği dışta bırakan Spinozacı sistemden ileri gelmektedir. İnsan teki, Tanrı'nın görünümlerinden biri olduğu için, her şeyi yöneten yasalar bu insan tekini de yönetir ve onun kararı bu durumda olsa olsa bu yasalara uymak durumudur ki, burada bir özgürlükten söz edilemez. Spinoza'nın tüm sistemini kurarken saf ve tarafsız bir mantıkçının konumuna çekilmeye çalıştığını söyleyebiliriz ve tutumu özellikle özgürlük konusunda belirgindir. Eylemleri yalnızca kendisi tarafından belirlenen şey özgürdür ve bu insan olamaz, olsa olsa Tanrı olabilir. İnsan eylemliliği ise zorunlu olarak belirlenmiştir. Buna bağlı olarak özgür insan, Spinoza'ya göre, içinde bulunduğu ve kendisini belirleyen zorunlulukların farkında olan, bunların bilgisine sahip olan insandır. Bu anlamıyla felsefi sisteminde Spinoza, daha yüksek bir algı düzeyine çıkmış, duygularını denetim altına alabilen, kendisinin ve dünyanın kavrayışına sahip olmayı özgür insan olarak tanımlar.
Spinoza'nın etkileri
Novalis, Sckleiermacher, Jacobi, Mandelssohn, Goethe, Schelling, Hegel bu etki alanının içindeki önemli isimler olarak belirtilebilir. Hegel'in Spinozacı felsefi sistemi dönüştürerek kullandığı söylenebilir, Spinoza'daki töz Hegel'de Mutlak idea olarak alınır bir anlamda. Ayrıca Marx'ın Hegel'i ayakları üzerine oturtma girişiminde de Spinoza etkisi olduğu öne sürülmektedir. Çünkü, Marksist felsefe, insanın etkinliklerini onun maddi koşullarından bağımsız görmemekte, özgürlüğün zorunlulukların bilinci olduğu tezini olumlamakta, bunlara bağlı olarak doğa yasalarının belirleyiciliğini öne sürmektedir ki Spinozacı sistemle bunlar arasında paralellikler kurmak kaçınılmazdır.
Nietzsche ise tam bir Spinoza karşıtı olarak konuşur, çünkü Spinoza'nın temel savlarını kabul edilemez bulur. Örneğin, gerçek'in ona yönelik yaklaşımlardan koparılabileceği yönündeki düşünce kabul edilemez bir yanlıştır. Nietzsche, Spinoza'nın matematiksel hokus pokuslarla felsefi sistemini kurduğunu söyler ve onu "hasta münzevi" olarak tanımlar. Nietzscheci düşünceyle önemli ilgileri olan postmodern felsefenin önemli isimlerinden Gilles Deleuze ise Spinoza'ya çok önem veren düşünürlerden birdir. Spinoza üzerine dersler ve konferanslar vermiş olan Deleuze, daha sonra bu notlarını Spinoza/Pratik felsefe başlığında yayımlamıştır. Bu kitap Etika üzerine bir tür sözlük ve açımlama metnidir. Özgürlüğün zorunlulukların bilgisine ulaşma olarak tanımlayan Etika'yı, bir özgürleşme etiği olarak değerlendirir Deleuze. Deleuze'dan önce Louis Althusser'in ismini de anmak gerekir. Yapısalcılık'ın ve kuramsal Marksizmin önemli ismi Althusser, öznenin yokluğu ve yapının/kuramın belirleyiciliği konularında Spinozacı sistemden referanslar bulmuş ve onun üzerinde önemle durmuş bir düşünürdür.
Göçeri, Girne
Göçeri, (Yunanca: Πιλέρι, Türkçe eski adı: Bilelle) de jure olarak Kıbrıs Cumhuriyeti'nin Girne Kazası'nda, de facto olarak ise Kuzey Kıbrıs'ın Girne İlçesi'nde bulunan bir köydür. 2011 yılı itibarı ile toplam nüfusu 228'tir.
Tarihçe
1974'teki Kıbrıs Harekâtı'ndan önce bir Türk köyüydü. Köyün yakınlarında Orta Çağ'dan kalma bir sarnıç mevcuttur. Taştan kesilmiş kemerleri mevcut olan sarnıcın yakınlarında taştan büyük bir oda bulunur. Köyün yakınlarında "Bileşa" adlı bir köy harabesi de vardır. Bu köyde bir kilise yıkıntısı mevcuttur. Köye 1980'lerde bir cami inşa edildi.
Sarı Çizmeli Mehmet Ağa'nın köyüdür Göçeri Köyü ama çok az kişi bilir maalesef Mehmet Ağa'nın şarkılara konu olmuş hikâyesini.
1810-1920 tarihleri arasında yaşamış Yörük Türkmeni olan Mehmet Ağa Karaman'dan 5 kardeşini de alıp gelmiş Kıbrıs'a. Kıbrıs'taki köyünün adının Göçeri olması, yörüklerin konar göçer hayatından gelmektedir. Yörükler köyü de derlermiş Göçeri köyüne.
Kendisine büyük araziler verilen Sarı Çizmeli Mehmet Ağa, devlete söz verdiği gibi tarımda ve hayvancılıkta binlerce kişi çalıştırır, iş verir, büyük bir aile olurlar. Kavgalıları barıştırır, bekarları evlendirir, eşyalarını hediye eder, ev verir, en az da bir dönüm toprak bağışlarmış.
Fakir fukara bir kahvehaneye, ya da lokantaya gittiğinde para ödemez, yer içer, tüm hesapları Sarı Çizmeli Mehmet Ağa’ya yazdırırlarmış. Ağa her Cuma namaz öncesi esnafı dolaşır, halkın borçlarını ödermiş.
Kendi gibi gönlü de zengin bu ağa, malını mülkünü hep başkalarının hesabını ödeyerek harcadığından, yokluk içinde ölmüş. Torunları hala Girne ili, Dikmen Beldesi, Göçeri Köyünde yaşamaktadır.
Bu hikâyeyi 1971’de Kıbrıs’a gittiğinde duyan ve araştıran Barış Manço kabri ziyaret eder fakat çok bakımsızdır kabri. 1977'de Sarı Çizmeli Mehmet Ağa şarkısını yapar. Sonrasında 1982'de Mehmet Ağa’nın köyündeki mezarını yaptırır. Şimdi sözlerinin daha bir anlamlı olduğunu fark edeceksiniz Sarı Çizmeli Mehmet Ağa şarkısının:
Yaz dostum, güzel sevmeyene adam denir mi?
Yaz dostum, selam almayana yiğit denir mi?
Yaz tahtaya bir daha, tut defteri kitabı
Sarı Çizmeli Mehmet Ağa bir gün öder hesabı
Yaz dostum, yoksul görsen besle kaymak bal ile
Yaz dostum, öksüz görsen sar kanadın kolunu
Yaz dostum, kimse göçmez bu dünyadan mal ile
Yaz dostum, Barış söyler kendi bir ders alır mı?
Yaz dostum, bir dünya ki haklı haksız karışmış
Yaz dostum, boşa koysan dolmaz dolusu alır mı?
Sarı Çizmeli Mehmet Ağa bir gün öder hesabı.
Coğrafya
Köyün rakımı 348 metredir.
Köy nüfusu 2011 sayımına göre 228 kişidir. Köy halkı tarım ve hayvancılıkla geçinir. Kuzeyinden bir dere geçmektedir.
Nadir Çiftçi
Nadir Çiftçi (d. 12 Şubat 1992, Karakoçan), Türk futbolcudur. İskenderunspor 1967'de forma giymektedir
Portsmouth
Nadir, 15 yaşındayken Hollanda takımlarından ADO Den Haag'tan Portsmouth'a transfer oldu. Böylece 2007-2008 döneminde Premier Lig'e adım atmış oldu. Türk hücum oyuncusu Çiftçi, 2010 Haziran'da profesyonel sözleşme imzaladı.
2010-11'de etkileyici bir sezon öncesi geçiren Çiftçi; ABD turunun ardından, birinci takım ile ilk maçına yedek olarak 7 Ağustos 2010'daki Coventry City maçında çıktı. Kısa zamanda takım için bir alternatif olmayı başardı, Çiftçi ilk golünü Stevenage'ye karşı 9 Ağustos 2010'daki Carling Cup birinci tur maçında attı. Bu gol Portsmouth için hayati bir gol oldu ve 90 dakika Portsmouth'un 2-1 üstünlüğü ile sonuçlandı.
Kayserispor
2011-12 sezonu öncesi Kayserispor ile sözleşme imzalayan futbolcu, futbol hayatına Süper Lig'de devam etti. 20 Eylül 2011'de Gaziantepspor karşısında ilk kez kadroya alınan futbolcu, 76. dakikada Ömer Şişmanoğlu yerine oyuna girerek ilk Süper Lig maçına çıktı. Sezon boyunca teknik direktör Şota Arveladze tarafından zaman zaman tercih edilen bir futbolcu oldu. Zaman zaman da Kayserispor A2 ile maçlara da çıktı.
NAC Breda
2012-2013 Sezonu öncesi NAC Breda ile sözleşme imzaladı. İlk haftalarda oyuna sonradan dahil edilen futbolcu, yeterli görülmeyince sezonun devamında NAC Breda'nın rezerv takımında forma giydi.
Dundee United
Çiftçi, 25 Temmuz 2013 yılında Scottish Premier League ekiplerinden Dundee United takımına transfer oldu. Kısa sürede takımın en önemli isimlerinden biri haline geldi. 28 Ağustos 2013'te Dumberton FC ile oynanan Scottish League Cup ikinci tur maçında takımı 1-0 mağlupken oyuna alındı. Oyuna girdikten altı dakika sonra Dundee United için ilk golünü kaydetti. Yarım saat içinde attığı 2 gol ve yaptığı 1 asist ile takımının maçı 3-2 kazanarak tur atlamasını sağladı. 15 Eylül 2013'te Ross County FC ile oynadıkları maçta ligdeki ilk golünü attı. Scottish Cup'ta çıktığı 4 maçta 4 gol 2 asist yaptı ve takımını finale çıkaran isimlerden oldu.
Alişar, Şebinkarahisar
Tarihçe
Köyün eski adı, 1522 yılı kayıtlarında Türkçede "Ali aslan" anlamına gelen Alişîr, 1890 yılı kayıtlarında ise Alişeher olarak geçmektedir.
He (İbrani alfabesi)
He, gırtlaksı sert ünsüz olup birçok Semitik alfabede beşinci harftir. Latin, Yunan ve Kiril alfabelerinde sesli harf E olarak kullanılmasına rağmen İbranicede etrafına konulan noktalama işaretiyle bir ses yarattığından sessiz harf olarak kabul edilir. Arap alfabesinde He harfine denk gelir.
Outsourced
Outsourced şu anlamlara gelebilir:
Beşir Çelebioğlu
Beşir Çelebioğlu (1937, Şemmoke, Mardin) - (ö. 6 Nisan 1994), Türk siyasetçi.
İlkokul mezunudur. Çiftçilik, Serbest Ticaret, Kızıltepe Ziraat Odası ve Gıda Sanayii AŞ Yönetim Kurulu Üyeliği, Türkiye Büyük Millet Meclisi XVII. ve XVIII. Dönem Mardin Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve dört çocuk babasıdır.
Katilimi Tanıyorum
I Know Who Killed Me; küçük bir kır kasabası, parlak ve gelecek vadeden genç üniversite öğrencisi Aubrey Fleming’in (Lindsay Lohan) sadist bir seri katil tarafından kaçırılıp, işkence edilmesiyle derinden sarsılır. Kaçmayı başaran genç kız hastanede travmatik bir hâlde kendine geldiğinde, kendisinin sandıkları kişi olmadığı ve gerçek Aubrey’nin hâlâ ölümcül bir tehlike içinde olduğu konusunda ısrar eder.
Yoğun ve stilize bir psikolojik gerilim olan “I Know Who Killed Me/Katilmi Tanıyorum”, merkezindeki sürükleyici bulmacayla kimlik, aile ve takıntının karanlık yönlerini irdeliyor.
Savunma İstihbarat Genel Merkezi
Savunma İstihbarat Genel Merkezi (情報本部 Jōhōhonbu) Japon Savunma Bakanlığı'nın yetkisi altında olan Japon hükûmetinin resmî sinyal istihbarat ajansıdır. Şu anda Amerikan Savunma İstihbarat Ajansı'ndan sonra modellenmiştir, kuruluşu ve yapısı ile büyük Japon istihbarat kurumlarından biridir.
Tarihçe
1980'lerde, eski Japon Savunma Ajansı'nın farklı görevleri ile birkaç istihbarat bölünmeleri vardı. Savunma Ajansı ile bu istihbarat bölümü arasında Merkezi Veri Komutanlığı Birimi, Müşterek Kurmay Konseyi'nin İkinci Dairesi ve Japonya Öz Savunma Kuvvetlerinin üç dalından olanlar dahil edilmişti. Üç JSDF dalları istihbarat bölünmeleri bütünleşik bir sözde planı iş birliği ve itaat eksikliği o daha sona ermeden 1988 yılında başladı.
Tek ajans içine eski Savunma İdaresi tüm istihbarat bürolarını pekiştirmek için planları 1990'larda başlatmıştı, Japonya Rejimi Mayıs 1996 tarihinde bir yasa geçtikten sonra, SİM neticede 20 Ocak 1997 tarihinde kurulmuştu, önce merkezi bir askerî istihbarat kurumu oluşturulması için çağrıda bulunulmuş, JSDF, Japon Savunma Ajansı ve Müşterek Kurmay konseyinden istihbarat birimleri ajansın ilk komutanı olarak Korgeneral Kunimi Masahiro atanması ile birleşmişlerdir. Başlangıçta, SİM sivil ve askerî personeli, 2000 personel planlı bir insan gücü ile 2300 personeli bugünkü insan gücüne erişmeden önce  1.580 olarak sayılmıştır. 2011 yılında, insan gücü 1907 üye olmuştur.
Komuta
SİM Müşterek Personel Konseyi'nin yetkisi altında olan Savunma İstihbarat Komitesi tarafından kontrol edilir, JGSDF başkanlarından oluşan, Müşterek Kurmay Konseyi başkanı ile JMSDF ve JASDF Japon Savunma Bakanı ve Savunma Kıdemli Bakan Yardımcısı ile birlikte komuta edilir.
SİM Komutanlığı Mart 2006 tarihinde Japon Savunma Bakanı'na doğrudan bağlandı.
Örgütlenme
Bölümler aşağıdakiler dahil bir dizi SİM altında kurulmuştur:
Super Robot Monkey Team Hyper Force Go!
Super Robot Monkey Team Hyper Force Go! kısaca S.R.M.T.H.G. diye adlandırılır ve Süper Robot Maymun Takımı Hiper Güç İleri anlamına gelir. Bir Japon anime dizisidir ve Genç Titanlar'ın yapımcıları tarafından üretilmiştir. Türkiye'de Jetix kanalında yayınlanmış yapım 2019'dan itibaren Disney+'tan izlenebilir hale gelmiştir.