cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hal Sparks
Biyografi
Sparks, Cincinnati, Ohio'da doğdu fakat Peaks Mill, Kentucky'de büyüdü. 7 yaşında Yavru Kurtlar'a (Cub Scouts) katıldı. 8 yaşında karateye başlayan Sparks çocukluk yıllarını video oyunları, filmler ve komedi albümleriyle geçirdi. 14 yaşına geldiğinde Chicago'ya gitti ve Winnetka, Illinois'deki New Trier Lisesi'ne kaydını yaptırdı. Mr. Adams adındaki itibarlı hocası sayesinde doğal yeteneğini geliştirebildi. Başlarda babası biraz olumsuz karşılasa da, 15 yaşında stand-up için sahneye çıktı ve 17 yaşında Chicago Sun-Times'ın Chicago's Funniest Teenager (Chicago'nun En Komik Genci) başlığının sahibi olmayı başardı. Aynı zamanda o yıllarda Chicago'daki The Second City adındaki komedi grubuyla çalıştı. Henüz lisedeyken, 19. doğum gününe aylar kala, kısa vadeli yarışma programı Treasure Mall'un sunuculuğunu yaptı. Mezun oluşundan hemen sonra Los Angeles'a taşındı ve on yıl boyunca vergilerini ödedikten sonra, 1999 yılında kariyeri ve kendisi için büyük önem taşıyan Talk Soup programının sunuculuğunu kaptı. Haftalık radyo programının sunuculuğunu yapmadığı zamanlarda, CNN'deki Your $$$$$, The Joy Behar Show ve The View gibi programlara konuk olur. Aynı zamanda 2009 ve 2010'da Progressive Voices Cruise'a davet edildi. 2011 yılında, ülkenin çeşitli şehirlerinde oldukça başarı gösteren Sexy Liberal Comedy Tour'da Stephanie Miller ve John Fugelsang'a katıldı.
Radyo
Çarşamba sabahları yorum ve güldürü yaptığı Stephanie Miller'ın ulusal radyo şovunda, yardımcı sunucu gibi görünür. Hump Days with Hal olarak bilinen bu program, haftalık olarak resmi U-stream kanalından yayımlanır.
Afgoia
Afgoia Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Hal Sparks
Radyo
2010'un Temmuz ayında her cumartesi 11.00 ve 13.00 arasında yayımlanan, sunuculuğunu yaptığı The Hal Sparks Radio Program (megaworldwide) adındaki kendi radyo programına sahip oldu.
Superliga (hentbol)
Superliga polska w piłce ręcznej mężczyzn (PGNiG Superliga Mężczyzn ), erkek kulüpler için Polonya'da en üst düzey takım hentbol ligi.
Aksu (ilçe)
Aksu ilçesi, Kazakistan'ın Jetisu ilinde bulunan bir ilçedir. İlçe, ilin kuzeydoğusunda yer almaktadır. Yüzölçümü 37.397 km² olan ilçenin nüfusu 1 Ekim 2022 tarihi itibarı ile 37.397'dir. İlin merkezi Jansugirov'dur.
Hal Sparks
Televizyon
2007-2008 yılları arasında 12 bölüm süren Tak & the Power of Juju adındaki animasyon serisinde seslendirme yaptı.
Aksu (ilçe)
Coğrafya
Aksu ilçesi Balkhash-Alakol depresyonu ile Zhetysu Alatau arasındaki alanı kaplar. Doğusu Çin ile, geri kalanı bölgenin Sarkan, Alakol ve Karatal ilçeleriyle sınırlıdır. Güneydoğu, Semirechye Alatau'nun Konyrtau, Kairakkol, Zheldykaragai, Eshkiolmes dağları, kuzey, kuzeydoğu ve batı kesimlerinde Torangikum, Kemerkum, Symbatkum, Kushykzhal ve Zhalkum kumlu ovaları tarafından işgal edilmiştir. Aksu Nehri'nin kolları ve kolları ilçenin büyük bir bölümünü kesiyor. Başlıca nehirler: Buyen, Burkhan, Sarkan, Karasu, Kapak, Kızılağaç.
Superliga (hentbol)
EHF katsayıları
Sezonlara göre EHF katsayıları:
Hal Sparks
Televizyon
2009 yılında, OC Pavilion-Santa Ana'da kalabalığın önünde ilk Showtime komedi spesiyali olan Charmageddon'ı kaydetti. 2010'da yayımlanan komedi daha sonra DVD olarak piyasaya sürüldü.
Aksu (ilçe)
İklimler
İklim kesinlikle karasaldır. Kış soğuk. Ocak ayında ortalama sıcaklık -10 - 15 ° С, Temmuz - 20 - 23 ° С. Ovalarda ortalama yıllık yağış 150–250 mm, dağlarda 400–600 mm'dir. Toprağın çoğu çöl gri toprağıdır. Dağ eteklerinde ve vadilerde kahverengi topraklar oluşur. Çayır-bozkır toprakları nehir vadilerinde ve taşkın yataklarında baskındır. Kumlu alanlarda tuzlu bataklıklar var.
Dryodora
Dryodora, Dryodoridae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Aksu (ilçe)
Flora ve fauna
Bozkırda pelin, adaçayı, adaçayı, adaçayı vb. Bulunur. Bitkiler büyür. İlçe topraklarında bir doğa rezervi "Lepsy" (33.0 bin hektar) bulunmaktadır. Hayvanlar arasında kurtlar, tilkiler, tavşanlar, porsuklar, yaban domuzları, misk farları; ördekler, kazlar, vinçler vb. kuşlardan yaşar. Yataklar arasında Ildersay bariti, Arasan graniti ve mermer yatakları bulunmaktadır. İlçenin tarım arazilerinin alanı 1.17 milyondur. 56.6 bin hektar ekilebilir alan, 1.03 milyon hektar mera dahil olmak üzere hektar. hektar, samanlık 55,2 bin hektar (2006). Aksu ilçesinde Matai, Molaly, Alazhi'de tren istasyonları bulunmaktadır. Almatı-Ust-Kamenogorsk devlet karayolu ilçeden geçmektedir.
Demografi
Nüfus 39.675 (2019 ).
Bursa Büyükşehir Belediyespor Kulübü
Bursa Büyükşehir Belediyespor veya kısaca Bursa BBSK olarak da bilinen, Bursa Büyükşehir Belediyesi tarafından desteklenen çok dalda branşı bulunan kulübüdür.
Tarihçesi
1980 yılında kurulan kulüp 5 spor kategorisinde başlattığı sporcu yetiştirme amaçlı kulüp, 2019'de, 4 spor kompleksi, 17 sportif tesis, 52.200 lisanslı sporcu, 2.850  aktif spor yaptırılan sporcu, 91 branş antrenörü ve branşlarında aktif görevli kadroya ulaşmıştır. Kulüp şu anda 24 branşta faaliyet gösteriyor.
İran Telekomünikasyon Şirketi
İran Telekomünikasyon Şirketi (TCI) ( Şirket-i Mihabret-i İran), İran merkezli bir telekomünikasyon şirketidir. Şirket, 1971 yılında kurulmuş olup ülke genelinde hem konut hem de ticari müşteriler için sabit telefon, DSL ve veri hizmetleri sunmaktadır. Şirketin merkezi Tahran'da yer almaktadır.
TCI, cep telefonu operatörü MCI ve sabit hat operatörü FCI olmak üzere iki yan şirkete sahiptir. Mayıs 2015 tarihi itibarı ile 29,4 milyon sabit hat ve 63 milyon cep telefonu abonesi bulunmaktadır.
Anacanthesancus
Anacanthesancus Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Bathyctena
Bathyctena, Bathyctenidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
İnce film kaplama teknikleri
Kaplama genellikle "substrat" olarak adlandırılan bir nesnenin yüzeyini örtme işlemidir. İşlevsel nedenlerle ya da süsleme amaçlı uygulanabilmektedir. İçecek şişelerinin üzerinde yer alan etiketler kaplama tekniğine örnek gösterilebilir. Fiziksel buhar biriktirme ve kimyasal buhar biriktirme olmak üzere iki temel yöntemi bulunmaktadır.
Kafkas Müslüman Lejyonu
Kafkas Müslüman Lejyonu (Almanca: Kaukasische Mohammedaner- Legion/Kaukasische Moslem-Legion) Alman ordusuna (Wehrmacht) bağlı, gönüllülerden oluşan bir lejyondur. Lejyonu Azeriler, Dağıstanlılar, Çeçenler, İnguşlar ve Lezgiler oluşturur.
Lejyon kuruluşundan kısa bir süre sonra Azeri Lejyonu ve Kuzey Kafkasya Lejyonu olarak ikiye ayrılmıştır.
Sangha-Mbaéré
Coğrafya
Sangha-Mbaéré bölgesi hem yüzölçümü açısından hem de nüfus yoğunluğu açısından ülkenin küçük sayılabilecek bölgelerinden biri konumunda bulunmaktadır. Bölge ülkenin en güneybatı bölgesinde yer almakta olup, kuzeyinde Mambéré-Kadéï, kuzeydoğusunda Lobaye, güneydoğusunda Kongo Cumhuriyeti, batısında ise Kamerun ile komşu konumundadır.
İdarî yapılanma
Bölgenin idarî başkenti Nola'dır. Bölge ülke içerisindeki iki adet ticarî bölge unvanına sahip bölgelerden biri konumundadır.Bölge kendi içerisinde ayrıca iki ilçeye ayrılmış konumda olup, bu ilçeler şu şekilde sıralanmaktadır:
Nüfus
Bölge genelinde 2003 resmî verilerine göre 101.074 kişi yaşamaktadır. Bölge 19.412 km² yüzölçümü ile ülkenin küçük bölgelerinden biri konumundadır.
Azot bağlanması
Azot bağlanması atmosferdeki azotun (N2) amonyağa(NH3) dönüşmesidir. Azot molekülü(N2) aktif bir molekül değildir, kolay kolay kimyasal reaksiyon göstermez.
Doğal ya da sentetik azot bağlanması hayvanlar, bitkiler ve diğer canlı formlar için gerekli olan azotu kullanılabilecek duruma çevirir. Bu azot RNA, DNA ve proteinin yapı taşı olan amino asitlerde kullanılır. Bu yüzden ziraat ve gübre üretiminde bu olay önemli yer tutar. Bunun yanında patlayıcı üretiminde de kullanılır. Azot bağlanması yıldırım anında doğal olarak da oluşabilir.
Anacanthiocnemis
Anacanthiocnemis Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Clayton, Kuzey Karolina
Clayton, Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuzey Karolina eyaletinde yer alan ve Johnston ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde 16.116'dır.
2010 Sayımı
15 Mart 2010 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 39.595 kişiden, 14.553 evden ve 9.430 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımı ise %97,7 Beyaz, %0,3 Yerli Amerikan, ve %1,4'ünün ise diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
2000 Sayımı
1 Nisan 2000 tarihinde yapılan bir nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 23.960 kişiden, 9.156 evden ve 6.171 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehirdeki nüfus dağılımı ise %97,7 Beyaz, %0,3 Yerli Amerikan, ve %1,4'ünün ise diğer halklardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Xerapoa
Xerapoa, Geoplaninae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Kambja
Kambja, Estonya'nın Tartu ilinde bulunan bir küçük kasaba ve belediyedir. Belediye, ülkenin güneydoğusunda Tartu'nun güneyinde yer almaktadır. Yüzölçümü 275 km² olan belediyenin nüfusu 2021 yılı itibari ile 12.089'dur. Belediyenin merkezi Ülenurme'dir.
Taha İsmail
Taha İsmail (d. 8 Şubat 1939), forvet pozisyonunda görev yapmış Mısırlı millî futbolcu ve teknik direktördür.
2016 Yaz Olimpiyatları'nda Ürdün
Ürdün, 5-21 Ağustos tarihleri arasında Rio'da düzenlenen 2016 Yaz Olimpiyatları'nda 6 farklı branşta 8 sporcu ile temsil edilmiştir.
Derbent, Bosna-Hersek
Derbent veya Derbend ( Derventa), Bosna-Hersek'ın Sırp Cumhuriyeti'nde bulunan bir kasaba ve belediyedir. Yüzölçümü 516.84 km² olan belediyenin nüfusu 2013 yılı itibarı ile 27,404'tür.
Derbent'in, Sırp Cumhuriyeti Birinci Ligi'nde oynayan FK Tekstilac adlı bir futbol takımı ve Bosna-Hersek Hentbol Şampiyonası'nda oynayan RK Derventa adlı bir hentbol takımı bulunmaktadır.
Fan Zhiyi
Fan Zhiyi (d. 22 Ocak 1970), defans pozisyonunda görev yapmış Çinli millî futbolcu ve teknik direktördür.
Profesyonel futbolculuk kariyerine 1994 yılında Shanghai Shenhua kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Crystal Palace, Dundee, Shanghai International, Cardiff City, Buler Rangers, Shanghai Zobon ve Buler Rangers kulüplerinde oynadı.
Xylinocoris
Xylinocoris Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
2004 Abhazya cumhurbaşkanlığı seçimi
Seçim öncesi
14 Temmuz'da, Başkan Yardımcısı Valery Arshba, Başbakan Raul Hacımba, kabine ve kamuoyunun da davet edildiği bir oturumda, Parlamento seçim tarihini 3 Ekim 2004 olarak belirledi.
Sonuçlar
Resmi sonuçlara göre, Bagapş kullanılan tüm oyların (geçersiz oylar dahil) %51.31'ini alarak ilk turda seçilebilmek için gereken %50 barajını kıl payı geçti.
Seçim Sonrası
Hacımba'nın seçim itirazları ve Bagapsh destekçilerinin cumhurbaşkanlığı binasını ele geçirmesi gibi bir dizi olay yaşandı ve seçimlerin yeniden düzenlemesine yol açtı.
Bu olayların ardından 5 Aralık'ta cumhurbaşkanı adayları Sergei Bagapsh ve Raul Hacımba yeni seçimlerin yapılması konusunda anlaştılar.
Bu seçimler hiçbir Devlet ve Uluslararası Kuruluş tarafından tanınmadı.
Haemaphysalis ornithophila
Haemaphysalis ornithophila, Haemaphysalis cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Schmitziella
Schmitziella Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Emir Arslan Bey
Muhammed Mustafa Emir Arslan Bey, Arap asıllı Osmanlı siyasetçi.
Mustafa Arslan Bey'in oğlu olan Mehmet Arslan Bey, 10 Kasım 1908'de 58 oy alarak Meclis-i Mebûsan Lazkiye mebusu seçilmiştir. Hariciye Encümeni Reisliği de yapmıştır. 1909'daki 31 Mart Vakası'nda bir mebus heyetiyle Meclis'ten çıkıp faytona binmiştir. Arabası yolda asiler tarafından durdurulmuştur. Asiler Mustafa Arslan'ı Tanin yazarı ünlü İttihatçı Hüseyin Cahit'e benzeterek katletmişlerdir. Lübnanlı yazar, politikacı, fikir adamı ve III.(5) dönem Meclis-i Mebûsan Havran mebusu Emir Şekib Arslan ile Osmanlı İmparatorluğu'nun Bordeaux, Brüksel, Paris ve Buenos Aires Başkonsoloslukları yapmış Emir Emin Arslan'ın kuzenidir.
Ludovica Modugno
Ludovica Modugno (d. 12 Ocak 1949) – (ö. 26 Ekim 2021), İtalyan aktris ve film yönetmeni.
Yaşamı
Modugno, 12 Ocak 1949'da Roma, İtalya'da doğdu. 1969'da başladığı oyunculuk ve yönetmenlik kariyerini 2021 yılındaki ölümüne kadar sürdürdü. Seslendirme çalışmalarıda yaptı. En çok; Cado dalle nubi, Quo vado? ve Magical Nights vb. rol aldığı yapımlarla akıllarda kaldı.
Ölümü
Modugno, 26 Ekim 2021'de doğum yeri Roma, İtalya'da 72 yaşında öldü.
Supramontana
Supramontana, Geoplaninae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Yeni Cami (Lefkoşa)
Yeni Cami, Lefkoşa'nın kuzey kesiminde yer alan bir camidir. İçinde bulunduğu Yenicami Mahallesi'ne adını verir. Mevcut cami 1898-1899 yılında tamamlanmış olup, yanında bulunan ve günümüze kalıntıları ulaşan eski cami ise kiliseden çevrilmişti.
Günümüzde caminin yer aldığı alandaki ilk ibadethane, 14. yüzyılda inşa edilen ve Gotik mimari özelliklerini taşıyan bir kiliseydi. Bu kilisenin 1350'li veya 1360'lı yıllarda inşa edildiği, Eleusa'ya (Merhametli Meryem Ana) adanmış olduğu yönünde bulgular vardır. Şehrin 1570 yılında Osmanlı İmparatorluğu hakimiyetine geçmesiyle camiye çevrilen bu kilise, "Cami-i Cedid" veya "Yeni Cami" olarak anılmaya başlandı. 1740-41 yılına dek ayakta kalan bu yapı, bu tarihte geriye minaresi ve güneybatı köşesi kalacak şekilde yıkılarak Menteşzade Hacı İsmail Ağa tarafından 20 metre uzağına yeni bir cami inşa edildi. Rivayete göre Menteşzade Hacı İsmail Ağa, define bulmak için caminin altını kazdırarak yıkılmasına sebep oldu ve bundan dolayı idam edildi. Bu caminin yerine 1898-1899 yıllarında, günümüze ulaşan cami yapıldı. Eski caminin minaresi 1974'te Kıbrıs Harekâtı sırasında isabet eden bir havan topuyla zarar gördüğünden 1977'de yıktırıldı ve 1979'da yeni bir minare inşa edildi.
14. yüzyılda inşa edilen Gotik yapı, öncesinde inşa edilen Azize Katerina Kilisesi'yle (günümüzde Haydarpaşa Camii) benzer özellikler taşıyan, süslemeler ve mimari plan açısından Kıbrıs mimarisinde bu kilisenin bir sonraki aşamasını temsil eden bir yapı olarak değerlendirilir. Günümüzde kullanılan cami binası ise, dikdörtgen harim etrafına inşa edilen L şeklindeki son cemaat yeri ile 19. yüzyılda adada inşa edilen diğer Osmanlı camileriyle benzer bir mimari plan ortaya koymaktadır. Caminin etrafında Osmanlı döneminde kurulan mezarlık, 1950'lerde ortadan kaldırılmıştır. Benzer bir şekilde 1959'da yıkılan caminin şadırvanı, 2003 yılında özgün özelliklerini yansıtacak şekilde baştan yapılmıştır. Caminin yanında aralarında Menteşzade Hacı İsmail Ağa ve şair Hasan Hilmi Efendi'ninkiler de olmak üzere dört türbe günümüze ulaşmıştır.
Konum
Cami üzerinde bulunduğu sokağa ve içinde bulunduğu mahalleye adını verir. Adresi 8, Yenicami Sokak'tır. Caminin diğer tarafında Kuruçeşme Sokak bulunmakta olup tarihsel olarak caminin avlusunda bu iki sokağı birbirine bağlayan bir geçit vardı. 1962 yılında bu geçitten her gün "binlerce" kişinin geçtiği kaydedildi.
Frenk dönemi
Günümüzdeki yapının yer aldığı alandaki ilk bina, 14. yüzyılda Gotik mimariye sahip bir kilise olarak inşa edilmiş, şehrin Osmanlı İmparatorluğu hakimiyetine geçmesinin ardından, 1571'de camiye çevrilmiştir. Binaya dair Camille Enlart ve George Jeffery tarafından yapılan ilk incelemelerde günümüzde Haydarpaşa Camii olan Azize Katerina Kilisesi'nden eski olabileceği düşünülmüştü. Ancak çağdaş mimari incelemeleri değerlendiren Mihalis Olimpios, mimarisinin bu kiliseden etkilenmiş olmasından hareketle Yeni Cami'nin, 14. yüzyılın ikinci yarısında, 1350'lerin sonu veya 1360'ların başında yapıldığını tahmin ettiği Azize Katerina Kilisesi'nden daha geç bir inşa tarihi olduğunu savunur.
Kilise olarak tarihçesi veya kimliğiyle ilgili herhangi bir doğrudan kanıt günümüze ulaşmamıştır. Adanın Osmanlı egemenliğine girmesine ağıt olarak yazılmış Yunanca şiir "Thrinos tis Kipru"da ("Kıbrıs'a Ağıt") camiye çevrilmiş kiliselerin listesi verilirken, Ayasofya Katedrali ve Azize Katerina Kilisesi yakınlarında Eleusa'ya (Merhametli Meryem Ana) adanmış bir kilise olduğundan bahsedilir. Bununla birlikte, Frenk döneminde Meryem'in bu sıfatına adanmış olduğu bilinen iki kilisenin konumu ve tarihsel dönemleri, Yeni Cami'yle örtüşmez. Bu nedenle Mihalis Olimpios, arkeolojik veya belgesel bir kanıt olmadan kesin bir sonuca ulaşılamayacağı görüşünü paylaşır.
Osmanlı dönemi
1570 yılında Lefkoşa'nın Osmanlı kontrolüne girmesinin ardından kilise, camiye çevrildi. Bu kapsamdaki çalışmalar doğrultusunda yapının alt katına açılan pencereler, duvarların yapısını zayıflattı. Sonrasında eski binanın döner basamaklarından da yararlanılarak bir minare ilave edildi. Osmanlı döneminde "Cami-i Cedid" veya aynı anlama gelen "Yeni Cami" ismiyle anıldı. 5 Mayıs 1637 tarihli bir belgede, yeni mütevelli Süleyman Bey'in döneminde Cami-i Cedid Vakfının 128.000 akçe gelir elde ettiği; gelir kaynakları arasında eski mütevelliler ve mirasçılardan bağışlar, kiraya verilen bir değirmen ve bir bahçe olduğu kaydedilmekteydi.
1740-41 yıllarında cami, geriye yalnızca güneybatı köşesi ile buradaki minaresi kalacak şekilde yıkıldı. Sözlü tarihte aktarıldığına göre Menteşzade Hacı İsmail Ağa isimli zengin bir Lefkoşalı, bir gece rüyasında Yeni Cami'nin temelinde hazine olduğunu gördükten sonra hocaları yanına çağırıp akıl danıştı. Menteşzade Hacı İsmail Ağa'nın gerçek bir kişilik olduğu, Lefkoşa'nın muhtelif yerlerinde mülkleri olduğu ve bunların bir kısmını hayır işi olarak vakfettiği arşiv belgelerinde kayıtlıdır. Rivayete göre, hocalar rüyanın gerçek olup olmadığının öğrenilmesi için caminin altının kazılmasını önerdikten sonra duvarların altı kazılmaya başlandı. Bu kazı sırasında, önceden açılan pencerelerden dolayı duvarları zayıflayan bina yıkıldı. Mahalle sakinlerinin konu hakkındaki şikâyeti, İstanbul'daki padişaha dek uzandı. Bunun üzerine Ağa, caminin 20 metre güneydoğusuna yeni bir cami, yolun üzerine bir de sıbyan mektebi yaptırıp olayın üzerini örtmeye çalışsa da, başarılı olamamasından dolayı padişah tarafından boynunun vurulmasına dair çıkarılan ferman, Kıbrıs valisine gönderildi. Kıbrıs valisi, ağanın dostu olduğu için ağaya olay yatışana dek caminin önündeki çeşmenin içine girip saklanmasını öğütledi, sonra da İstanbul'a ağanın bulunamadığına dair bir mektup gönderdi. Buna kızan padişah, ağanın idam edilmemesi durumunda valinin idamını emreden bir ferman gönderdi. Bunun üzerine mecbur kalan vali, önce baldıran ile zehirlediği ağanın boynunu vurdurtup, kellesini İstanbul'a yolladı, bedeninin kalanını ise cami önündeki bir türbeye gömdü.
George Jeffery, 1946'da yayımladığı kitabında eski yapının yıkılmasının sırf açılan pencerelerin oluşturduğu yapısal zayıflıktan dolayı olabileceğini ifade etti. Bunun da olası bir açıklama olabileceğini belirten Haşmet Muzaffer Gürkan, "dramatik hikâyeler ve benzeri rivayetler kulağa daha hoş geldiği için" hazine avına dair rivayetlerin kitaplarda daha fazla rağbet gördüğünü ifade eder.
12 Mayıs 1851 tarihli Evkaf defterinde Cami-i Cedid adıyla geçen caminin vakfının 18.229,5 kuruş geliri, 2.205 kuruş gideri olduğu ve 16.624 kuruş paranın arta kaldığı kaydedilmekteydi.
1878-günümüz
Menteşzade Hacı İsmail Ağa tarafından yaptırılan cami de yıkıldı ve günümüze ulaşamadı. Bunun yerine, 1898-1899 yıllarında Evkaf Murahhaslığı bütçesinden £150 harcanarak, eskisinde 20 m uzakta konumlanan günümüzdeki cami inşa edildi. 1898-1899 yıllarındaki çalışmalar sırasında, caminin önündeki mezarlığın etrafı, £40 harcanarak duvarla çevrildi.
Eski Eserler Dairesi Müdürü Peter Megaw, Britanya'da Lordlar Kamarasında Kıbrıs'taki eski eserlerin korunması maksatlı kurulmuş Kıbrıs Komitesine, "harabeye dönmüş" Yeni Cami'nin ve minaresinin "acil restorasyon ihtiyacı" olduğunun belirtildiği 23 Şubat 1942 tarihli bir belge gönderdi. Belgede, caminin eski Gotik yapısından bahsedilmekteydi. Kıbrıs Komitesinin konuya müdahil olmasıyla birlikte, 1942 yılı içerisinde Vakıflar İdaresinin gelirleri kullanılarak bir restorasyon projesi yürütüldü. Reyhan Sabri, bu projenin "Evkaf'ın kaynaklarının vakıf prensipleriyle uyuşmayan projelere yönlendirilmesine dair çok sayıda örnekten biri" olduğunu ifade eder.
Fadime Uslu
Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü'nden mezun olduktan sonra Dokuz Eylül Üniversitesi Eğitim Fakültesi'nde sınıf öğretmenliği eğitimini tamamladı.
Yeni Cami (Lefkoşa)
1878-günümüz
1959 yılında imamı ve müezzini olduğu kaydedilen cami, 1960'lı yılların bir kısmında kapalı tutuldu. 1972 yılında sadece cuma namazı kıldırmak üzere, vekâleten Selimiye Camii'nin ikinci imamı görevlendirildi. 1973 yılındaysa yeni bir imam atandı.
Fadime Uslu
2010'da Büyük Kızlar Ağlamaz adlı ilk öykü kitabı yayımlandı. Gölgede Yaşamak adlı öykü dosyasıyla 2011 Yunus Nadi Öykü Ödülü'nü kazandı.
Yeni Cami (Lefkoşa)
1878-günümüz
Kiliseden dönüşme eski camiye Osmanlı döneminde ilave edilen ve yıkımı atlatan, günümüz camisinden ayrık duran minarenin külahı 1890 yılında yenilendi. 7 Eylül 1962 tarihli Bozkurt gazetesinde minarenin durumu "Atatürk İlkokulu'nun avlusunda bulunan ve Yeni Cami diye bilinen minarenin her an yıkılıp devrilme ihtimali mevcuttur. Yüzlerce yavrumuzun gölgesinde oynadığı bu minarenin tez bir zamanda tamire muhtaç olduğunu hatırlatırız." şeklinde aktarılmaktaydı. Aynı gazetenin 20 Eylül 1962 tarihli sayısında "minareye bitişik olarak görünen harabe" kısmın önceki yıllarda Eski Eserler Dairesi tarafından Vakıflar İdaresinden devralındığı ve tamir edildiği ifade edilmişti. 1974'teki Kıbrıs Harekâtı sırasında minareye havan mermisi isabet etti. Kullanılmasının güvenli olmadığı belirlendiğinden ilk olarak tamir edilmesi önerildi. 1977 yılındaysa tamir edilemeyecek kadar zarar gördüğü tespit edilip üst kısmı yıktırıldı. Bunun yerine, 1979-1980 yıllarında mevcut caminin kuzeybatısına Vakıflar İdaresi tarafından Osman Hüseyin Hocaoğlu müteahhitliğinde, günümüzdeki minare inşa edildi.
Fadime Uslu
Uslu, öğretmenlik görevini sürdürdüğü Ankara'da yaşamaktadır.
Yeni Cami (Lefkoşa)
1878-günümüz
2004 yılında cami, Kıbrıs Vakıflar İdaresi ve Türkiye Cumhuriyeti Vakıflar Genel Müdürlüğü iş birliğinde restore edildi. 2010'lu yıllarda camide Türkiye'nin Lefkoşa Büyükelçiliğinin Din Hizmetleri Müşavirliğinden bir görevli hizmet verdi, yazlarda 120-150 civarında öğrenciye Kur'an kursu verildi.
Günümüzdeki yapı
Mevcut bina, kesme taştan inşa edilmiştir ve planı, Osmanlı dönemi eseri olan Turunçlu Camii'nin planıyla paralellik gösterir. Dikdörtgen planlı cami harimi, kuzey ve batı yönlerinde revaklı ve L şeklindeki son cemaat yeriyle çevrilidir. Son cemaat yerinin kuzeyde dört, batıda üç kemerli açıklığı olup batıdaki kemerlerin sonunda ortasında mihrap bulunan süslemesiz bir duvar yer alır. Gerek buradaki gerekse cami içerisindeki mihrap, kıble yönü isabetli olmayan kıble duvarıyla paralel değildir.
Harime giriş, Orta Çağ'a tarihlenen kemerli bir giriş kapısıyla sağlanır. Bu kemerin üzerinde, yazılarının siyah yağlı boyayla uygulandığı, yeşil kenarlı mermer bir yazıt bulunur. Yazıtın sağ alt köşesinde "1316 H." (1898/99) tarihi, sol alt köşesinde "Kütüb-ül hakir, el-Haç Mehmet Arif" ("Zavallı kâtip Hacı Mehmet Arif"), ortasında ise daire içinde beş kere "Âlâ küllü şey-in kadir" ("Allah her şeye kadirdir") yazar. Ahşap ve kiremitten yapılan harimin çatısını, kuzey-güney yönünde uzanan üç kemer destekler. Kıble duvarı yanlış yöne baktığından, güney duvarında yer alan mihrap cami harimine doğru üçgen şeklinde bir çıkıntı yapar. Tuncer Bağışkan'a göre bu durum ya caminin eski bir kiliseden çevrilmesiyle açıklanabilir, ki bu yapı için bunu destekleyen bir bulgu yoktur; ya da "cami yapan ustanın acemiliği"nin göstergesidir. Kaş kemerli olan mihrabın üstünde bulunan yazıtta, Âl-i İmrân Suresi'nin 37. ayetinden bir alıntı bulunur. Etrafında mermer bir panonun olduğu kemer, bitki motifleriyle süslüdür. Minber ahşaptandır, yeşile boyalıdır ve üç dilimli kemeri olan bir girişe sahiptir. Binanın iki kat hâlinde sıralanan pencerelerinden alttakiler nispeten daha büyük, üsttekilerse kafesli tepe penceresidir. Cami, 350 kişinin ibadet edebileceği kapasitededir.
George Jeffery, 1918'de yayımladığı kitabında "son yıllarda" yapılan caminin "hiçbir şekilde mimari değere sahip olmadığı"nı, "çok güzel ve ilginç bir Ortaçağ kilisesinin harabeleri üzerine yapıldığı"nı yazar. Haşmet Muzaffer Gürkan'a göreyse caminin mimarisi "Türk ve Kıbrıs tarzlarının karışımı"nı yansıtmaktadır. Bağışkan'a göre "değişik zamanlarda cami ile çevresinde gerçekleştirilen tamirat ve tadilatlarla karakterinden çok şeyler yitirmiştir". Havva Arslangazi'nin değerlendirmesine göreyse Kıbrıs'ta "son dönemde yapılmış, sade görünüşlü", son cemaat yeri L şeklinde ve genel planı dikdörtgen olan camiler sınıfında bulunan Yeni Cami, bir zamanlar önemli bir konumdayken "bugün yeniden restore edilmesine rağmen birçok karakteristik özelliğini yitirmiştir".
Mezarlık, şadırvan ve türbeler
Caminin kuzeyinde tarihsel olarak bir mezarlık ile, Silihtar suyundan beslenen bir şadırvan bulunmaktaydı. Bunların varlığına dair ilk gösterge, ressam Edmond Duthoit'nın 1862'de yaptığı bir tablodaki tasvirindendir. Bu tabloda şadırvanın çatısının altı kolon üzerinde bulunduğu, üst kısmının ahşap kafesli panolarla çevrili olduğu ve su deposunun sekizgen şeklinde olduğu tablodan anlaşılmaktadır. 1873 yılında Lefkoşa'ya gelen Arşidük Ludwig Salvator camiyi çizdiği karakalem resimde mezarlığı da işledi, yazılarında caminin "Lefkoşa'nın en güzel mezarlarının bulunduğu" mezarlığın ortasında olduğunu kaydetti. Çizimlerde bazı mezarların bezemeleri de yer aldı. Doğu yarısında Menteşzade ailelerinin üyelerinin, batı yarısında diğer kimselerin medfun olduğu bu mezarlık İngiliz döneminde, 1950'li yıllarda ortadan kaldırıldı. Şadırvan ise 22 Ocak 1959 tarihinde tamamen yıktırıldı. Tekrar inşası için 2002 yılında proje üretilen şadırvan, Vakıflar İdaresi tarafından 2003 yılında özgün hâline sadık şekilde tekrar yapıldı.
Shao Jiayi
Shao Jiayi (d. 10 Nisan 1980), orta saha pozisyonunda görev yapmış Çinli millî futbolcudur.
Yeni Cami (Lefkoşa)
Mezarlık, şadırvan ve türbeler
Caminin doğu ve kuzeydoğusunda kesme taştan yapılma, her birinin içerisinde birer mezarın olduğu dört adet türbe bulunur. Bu türbelerden kuzeydoğuda yer alan ikisi caminin bitişiğinde, doğuda yer alan ikisiyse yolun karşı tarafında yer alır. Caminin kuzeydoğusuna bitişik olarak yer alan türbelerden güneydekine, son cemaat yerinin kuzeydoğusuna açılan bir kapıdan girilir ve içerideki kapı ile yanındaki türbeye bağlanır. Tonoz örtülü bu türbenin güney, doğu ve batı duvarlarında birer pencere, bunun yanında bir de doğuda tepe penceresi bulunur. Ortada, şair Hasan Hilmi Efendi'ye ait, kesme taşla yapılmış ve yazıtı bulunmayan mezar vardır. Kapıyla girilen ikinci kubbedeyse, Hilmi Efendi'nin babası olan, eski camiyi yıktığı için idam edilen Menteşzade Hacı İsmail Ağa'nın mermerden yapılma lahdi yer alır. Bu mezar 1740/41 yılına tarihlidir. Ağa, başı vurdurularak idam edildiği için mezarın üstünde sarık yer almaz. Mezar yazısı "3 fâilâtün 1 fâilün" vezninde, Ağa'nın vilayetin âyanından olduğunu, halka bağışlarını ve muhassıl olarak kimseye zarar vermediğini anlatan bir şiirden oluşur. Bu türbenin parmaklıklarına 20. yüzyılın ortalarına dek geceleri mum yakılıp mezar aydınlatılarak adak yapılırdı. 19. yüzyılın sonlarına dek Hasan Hilmi Efendi'nin türbesinin pencerelerine de çaput bağlanarak adak yeri olarak kullanıldığı kayıtlıdır.
Yolun karşı tarafında kalan doğudaki iki türbe, güney-kuzey yönüne uzanır. Giriş kuzeydeki türbenin doğusundaki bir kapıyla sağlanır, içeriden açılan bir kapıyla diğer türbeye girilir. Kuzeydeki türbenin kubbesi çökmüş olup, 1835-36 tarihli olan mezar Menteşzade Hüseyin Ağa'ya aittir. Bunun güneyindeki türbedeyse 1753-54 yıllarında ölen, Menteşzade Hacı İsmail Ağa'nın oğlu Hasan Ağa yatır. Bu türbelerde kırık mezar taşı parçaları da bulunur. Bu mezarların bir kısmı Yeni Cami mezarlığından, bir kısmıysa Ayasofya Camii mezarlığının 1930 yılında yıkılması sonrası oradan getirilmiştir. Bunlardan biri sivri başlıklı olup 1617-18 yıllarına, diğer ikisi silindirik gövdeye sahip olup 1611-12 ve 1794-95 yıllarına tarihlenmektedir.
Shao Jiayi
Profesyonel kariyerine 1999 yılında Beijing Guoan kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla 1860 Munich, Energie Cottbus, Energie Cottbus II, MSV Duisburg ve Beijing Guoan kulüplerinde oynadı.
Yeni Cami (Lefkoşa)
Günümüze ulaşan bulgular
Gotik yapıdan geriye günümüze yalnızca, güneybatı köşesinden kule şeklindeki yıkıntı ulaşmıştır. Yıkıntıda Osmanlı döneminde uzatılarak minareye çevrilmiş olan bir merdiven, batı ve güney duvarların merdivenin yanındaki köşeleri ve güney duvarın alt kısmının buna ekli olarak uzanan bir bölümüdür. Merdivende farklı katlara açılan, yandaki yapının yıkılmasıyla açıkta kalmış olan kapılar mevcuttur. Merdivene günümüzde çıkmak mümkün değildir, kapının alt yarısı zemin seviyesinin altında olup üst yarısı da örülerek kapatılmıştır. Kapatılmadan önce kapının üç parçalı, üç gül motifiyle süslenmiş bir tympanum'u bulunmaktaydı. Bu kapı, batı duvarına dik ve güney duvarıyla aynı eksen üzerinde yer alan, ancak güney duvarına kıyasla ince olan bir duvar içerisinde yer alır. Bu duvarın işlevi bilinmese de, yukarıda yer alan ve günümüzde kapatılmış bir kapıdan üst katının da olduğu anlaşılır. Batı duvarında tonoz kalıntısı anlamına gelebilecek izlerin olmaması ve tahta yerleştirmek için kullanılabilecek gediklerin yer alması, ikinci katın tavanının taş tonozdan değil, ahşaptan yapılmış olabileceğini gösterir. Merdivenin yukarısında güneye doğru açılan kapı, bunun hemen altında yer alan konsol, güney tarafta nispeten daha batıda yer alan kemer başlangıçları, bu tarafta binanın devamının olduğu anlamına gelir. Bunun daha yukarısında, konsollarla desteklenmiş olan bir geçit, kuleyle güney duvarının üst kısmını birbirine bağlar. Mihalis Olimpios, buradan eskiden kapı aracılığıyla konsol üzerinde desteklenmiş ahşap bir galeriye geçildiğini düşünür. 19. yüzyılda doğu cepheden yapılmış olan çizimlerde, kuleden kiliseye geçiş sağlayan bir kapı daha görülür.
Olimpios'a göre bu bulgular, özgün yapının batı ve güney yönlerinde bulunan farklı binaların yer aldığı bir kompleksin parçası olduğu yönündedir. Olimpios bunun, "Kıbrıs standartlarına göre yenilikçi bir tasarım" teşkil ettiğini, zira aynı kompleks içerisindeki farklı binaların tek bir merdiven odağı etrafına inşa edilip erişimin bu merdivenden sağlanması, Kıbrıs'taki başka binalarda görülen bir mimari uygulama olmadığını belirtir. Ayasofya Katedrali'nde (günümüzde Selimiye Camii) batı merdiveninden hem içeride hem dışarıda farklı katlara erişim sağlanabilmektedir. Bu nedenle erişim planı açısından Olimpios bu yapının en yakın paralelinin Ayasofya Katedrali olduğunu düşünür.
On First Looking into Chapman's Homer
On First Looking into Chapman's Homer İngiliz romantik şair John Keats'in (1795-1821) 1816 Ekim'inde yazdığı bir sonedir. Şiir, genç yazarın Elizabeth devri şairi George Chapman tarafından serbest biçimde çevrilmiş olan Homeros'un eserlerini okurken duyduğu hayranlığı anlatmak için yazılmıştır.
Yeni Cami (Lefkoşa)
Genel plan ve mimari üslup
Philippe Plagnieux ve Thierry Soulard, yapının genel planının Azize Katerina Kilisesi'yle aynı olduğunu tahmin eder. Olimpios da kilisenin mimari üslubunun Azize Katerina Kilisesi'nin ağır etkisini taşıdığını belirtir. Genel mimari detaylar açısından kilisenin "kompleksin alışıldık dışı organizasyonuna rağmen Azize Katerina Kilisesi'nde mevcut olan özgünlük ve tazelikten mahrum" bir mimarisi olduğunu savunur. Kıbrıs mimarlığı tarihi açısından Ayasofya Katedrali'nin etkisinin artık zayıfladığı bir dönemi yansıttığını, Bellapais Manastırı'nda başlayıp Azize Katerina Kilisesi'nde yansıtılmış mimari gelişmeleri temsil ettiğini ifade eder. Bunun yanı sıra, Bellapais Manastırı'nın gömülü sütunları ve avlusunun giderek daha küçük formlara sıkıştırıldığı bir mimari evrim sürecinde Azize Katerina Kilisesi'nden sonra üçüncü evreyi oluşturduğunu savunur.
Güney ve doğu duvarlarından geriye kalanlar, yapının Kıbrıs geleneksel mimarisinde tipik olan tek nefli kilise planında olduğunu gösterir. Olimpios'a göre bu nefte kaburgalı tonozla örtülü en az iki bölme olduğu anlaşılır ve batı tarafında da beş köşeli bir apsis ile kapatıldığı tahmin edilir. Kilisenin esas girişine dair günümüze ulaşan, batı duvarında yer alan, silmeli kenarlara sahip bir kapıdır. Bunun yanında güneydeki duvarda, ikinci bölmede bir giriş olduğu düşünülür. Başka girişlerin olup olmadığına dair günümüze ulaşan bir bulgu yoktur. Her bölmede duvarların üst kısmında pencereler, alt kısmındaysa mezarların yer aldığı nişler bulunduğu, bu nişlerin ilk bölmenin güney duvarında 20. yüzyıla kadar korunmuş olmasından anlaşılır.
Olimpios'un tahminine göre binanın dış cephesi uzun, dikdörtgen şeklindeki payandaların arasında düzenli olarak yer alan taş örgülü pencerelerin bulunmasıyla "tipik" bir görünüm sergilemekteydi. Batı tarafındaki duvarın kalıntıları, kapının üzerinde taş örgülü bir pencere olmasının ihtimalini azaltır. Burada Kıbrıs'ta ilk örneği Bellapais Manastırı'nda görülen ve Azize Katerina Manastırı'nın da batı duvarında yer alan cinsten bir oculus bulunmuş olması mümkündür. Binanın payandaları nef boyunca dikdörtgen kesitli bir şekilde destek vermekteydi, bu da Olimpios tarafından Azize Katerina Kilisesi'nin payandalarının yamuk (trapezoid) formlarına göre daha "alışıldık" bir tercih olarak değerlendirilir.
On First Looking into Chapman's Homer
Şiir, büyük sanat eserlerinin yarattığı duygusal gücü anlatmak ve bu eserlerin seyreden kişilerde nasıl bir epifani yaratabildiğini göstermek amacıyla sık sık alıntılanır olmuştur.
Yeni Cami (Lefkoşa)
Genel plan ve mimari üslup
Binanın yıkıntılarının arasında yer alan kemer taşlarından kemerlerin şevron süslemeli olduğu anlaşılmaktadır. Bu şevron süsleme, genel olarak Bellapais Manastırı'nın köşeli üslubunu yansıtsa da, boşluklara köpek dişi elemanlarının eklenmiş olmasıyla farklılık gösterir. Bu süslemeler, Bellapais Manastırı'nın süsleme tercihlerinin başkent Lefkoşa'da etki sahibi olduğuna dair olası bir kanıt teşkil eder. Thomas Kaffenberger, bu süslemeleri sergileyen iki kemer taşının güney kapısından kalma olduğunu tahmin eder.
Binanın güneybatısında günümüze ulaşan sütunun süslemeleri Azize Katerina Kilisesi'nde görülen sütun süslemelerinin basitleştirilmiş bir versiyonudur.
Kültürel etkileri
Kıbrıs Türk sözlü edebiyatında, Yeni Cami Ramazan davulcuları tarafından geleneksel olarak halkı kaldırmak üzere söylenen mânilerden birinde yer alır:
Süleyman Uluçamgil tarafından Lefkoşa'yı anlatan "Deli Şehir" şiirinde Yeni Cami'nin tasviri yapılmıştır:
Kuzey Kore kadın millî futbol takımı
Kore Demokratik Halk Cumhuriyeti kadın millî futbol takımı (Munhwaŏ Korece: 조선민주주의인민공화국 녀자 국가종합팀), uluslararası kadın futbolunda Kuzey Kore'yi temsil eder. Kuzey Kore, 2001'de (6 maçta 51 gol atarak bir rekorla), 2003 ve 2008'de AFC Kadınlar Asya Kupası'nı kazandı ve 2007 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'nda çeyrek finale yükseldi.
Kuzey Kore, FIFA Dünya Sıralamasında düzenli olarak dünya çapında ilk on takım arasında yer aldı Mart 2019'dan beri oynamadığı için Aralık 2020 sıralamasından düştü, ancak FIFA'nın hareketsizlik aralığını 18 aydan 4 yıla çıkardıktan sonra o zamandan beri sıralamaya geri döndü; üç yıldan fazla bir süredir maç oynamamış olmasına rağmen şu anda ilk on arasında yer alıyor.
2015 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'ndan diskalifiye
Takımın 7 Temmuz 2011'de 2011 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'na katılımı sırasında FIFA, iki oyuncusu Song Jong-Sun ve Jong Pok-Sim'in turnuva sırasında doping testlerinde başarısız olduğunu ve takımlarından önce geçici olarak askıya alındığını duyurdu. Kolombiya maçı 16 Temmuz'da FIFA, Kuzey Kore'den üç oyuncunun testinin pozitif çıktığını duyurdu. 25 Ağustos 2011 tarihinde Kuzey Kore takımı, 2011 turnuvasını 13 sırada tamamlayarak aldığı ödüle eşit olan 400.000$ para cezasına çarptırıldı ve eleme turu dahil 2015 FIFA Kadınlar Dünya Kupası'na katılımdan men edildi
Algarve Kupası
Algarve Kupası, Portekiz Futbol Federasyonu'nun (FPF) ev sahipliğinde kadın futbolunda milli takımlar için davetli bir turnuvadır. 1994'ten beri her yıl Portekiz'in Algarve bölgesinde düzenlenen, en prestijli ve en uzun soluklu uluslararası kadın futbol etkinliklerinden biridir ve "Mini FIFA Kadınlar Dünya Kupası" olarak adlandırılmıştır.
Seridentus
Seridentus Stenopodainae altfamilyasına bağlı bir böcek cinsidir.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi, belirsizlik altındaki bir olayın olasılığı hakkında yargılarda bulunurken kullanılır. Psikologlar Amos Tversky ve Daniel Kahneman tarafından 1970'lerin başında "[bir olayın] (i) temel özellikleri bakımından ana popülasyona benzer olma ve (ii) üretildiği sürecin göze çarpan özelliklerini yansıtma derecesi" olarak önerilen bir grup buluşsal yöntemden (yargılamayı veya karar vermeyi yöneten basit kurallar) biridir. Buluşsal yöntemler, "genellikle bizi gitmemiz gereken yere - ve hızlı bir şekilde - götüren, ancak bazen bizi rotadan çıkarma pahası olan yargısal kısayollar" olarak tanımlanır. Buluşsal yöntemler kullanışlıdırlar çünkü karar vermede çabayı azaltmadan ve basitleştirmeden yararlanırlar.
İnsanlar yargıda bulunmak için temsiliyete güvendiklerinde, bir şeyin daha temsili olması onu fiilen daha olası kılmadığı için muhtemelen yanlış hüküm verirler. Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi, nesnelerin benzerliğini değerlendirmek ve onları kategori prototipi etrafında organize etmek olarak basit bir biçimde tanımlanır (örneğin, benzerler benzerlerle gider ve nedenler ve sonuçlar birbirine benzemelidir). Bu buluşsal yöntemi, kolay bir ölçümleme olduğu için kullanılır. Sorun şu ki insanlar bu yöntemin bir olayın olasılığını doğru bir şekilde tahmin etme yeteneğini abartırlar. Bu nedenle, ilgili temel sıklık düzeylerinin ihmal edilmesine ve diğer bilişsel önyargılara neden olabilir.
Temsil ediciliğin belirleyicileri
Temsil kısayolunun, verilecek yargı veya kararın belirli faktörleri olduğunda kullanılması daha olasıdır.
Benzerlik
Yeni bir uyaranın/olayın temsil edilebilirliğini değerlendirirken, insanlar genellikle uyaran/olay ile standart/süreç arasındaki benzerlik derecesine dikkat ederler. Bu özelliklerin dikkat çekici olması da önemlidir. Nilsson, Juslin ve Olsson (2008), bunun örnek bellek hesabından etkilendiğini bulmuşlardır (bir kategorinin somut örnekleri bellekte saklanır), böylece yeni örnekler bir kategoriye oldukça benzerse ve aynı zamanda sık sık karşılaşılırsa temsili olarak sınıflandırılır. Temsil kısayolu literatüründe birkaç benzerlik örneği tanımlanmıştır. Bu araştırma tıbbi inançlara odaklanmıştır. İnsanlar genellikle tıbbi semptomların, nedenlerine veya tedavilerine benzemesi gerektiğine inanırlar. Örneğin, insanlar uzun zamandır ülserlerin, aslında bakteriler ülserlere neden olurken, temsili buluşsallık nedeniyle stresten kaynaklandığına inanmışlardır. Benzer bir düşünce doğrultusunda, bazı alternatif tıp inançlarında hastalar, tıbbi rahatsızlıklarına karşılık gelen organ etlerini yemeye teşvik edilmiştir. Temsil kısayolunun kullanımı, yağlı yiyecekleri yemenin insanı şişmanlattığı inancı gibi daha basit inançlarda bile görülebilir. Doktorlar bile, örneğin teşhislerde benzerliği değerlendirirken temsil kısayolundan etkilenebilirler. Araştırmacı, klinisyenlerin, bu bozukluğu olan stereotipik veya prototipik hastaya ne kadar benzer hastalar olduğuna karar vererek tanı koymada temsil kısayolunu kullandığını buldu.
Rastgelelik
Düzensizlik ve yerel temsiliyet, rastgelelik yargılarına etki eder. Herhangi bir mantıksal duruma sahip görünmeyen şeyler, rastgeleliğin temsilcileri olarak kabul edilirler ve bu nedenle meydana gelme olasılıkları daha yüksektir. Örneğin, bir dizi yazı tura olarak THTHTH, çok iyi sıralandığı için rastgele oluşturulmuş yazı turaları temsil etmez.
Pseudogeoplana
Pseudogeoplana, Geoplaninae altfamilyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Rastgelelik
Yerel temsiliyet, insanların küçük sayılar yasasına dayandığı ve bu sayede küçük örneklerin kendi nüfuslarını büyük örneklerle aynı ölçüde temsil ettiği algısına dayanan bir varsayımdır. Rastgele dağılmış görünen küçük bir örnek, yerel temsiliyet varsayımı altında, popülasyonun rastgele dağıldığı inancını güçlendirecektir. Tersine, çarpık bir dağılıma sahip küçük bir örneklem bu inancı zayıflatacaktır. Yazı-tura birkaç kez tekrarlanırsa ve sonuçların çoğu turalardan oluşuyorsa; yerel temsiliyet varsayımı, gözlemcinin turaya karşı önyargılı olduğuna inanmasına neden olacaktır.
Francesco Manassero
Francesco Manassero Zegarra (d. 12 Nisan 1964, Lima, Peru), orta saha mevkiinde oynayan Perulu eski bir millî futbolcudur.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Tom W.
Kahneman ve Tversky, 1973'te yürütülen bir araştırma çalışmasında  katılımcılarını üç gruba ayırdı:
Haemaphysalis orientalis
Haemaphysalis orientalis, Haemaphysalis cinsine bağlı bir hayvan türüdür.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Tom W.
Olasılık yargıları, tahmin edilen temel oranlardan ziyade benzerlik yargılarına çok daha yakındı. Bulgular, yazarların insanların göreceli temel oran bilgisine bağlı olmak yerine bir şeyin ne kadar temsili (benzer) olduğuna dayanarak tahminlerde bulundukları yönündeki öngörülerini destekledi. Misal, katılımcıların %95'inden fazlası, Tom'un, eğitim ve beşeri bilimler için bilgisayar bilimlerinden çok daha yüksek temel oran öngörüleri olduğunda, eğitim veya beşeri bilimlerden çok bilgisayar bilimleri okuma ihtimalinin daha yüksek olacağını belirtti.
Taksi problemi
Tversky ve Kahneman tarafından yürütülen başka bir araştırma çalışmasında deneklere şu problem verilmiştir: Gece bir taksi vurkaç kazasına karıştı. ‘Yeşil’ ve ‘Mavi’ adlı iki taksi şirketi şehirde faaliyet gösteriyor. Şehirdeki taksilerin %85'i Yeşil, %15'i ise Mavi.
Francesco Manassero
Futbolcu kariyeri
Manassero bir orta saha oyuncusu olarak Peru, Şili, Kolombiya, İskoçya ve Türkiye liginde oynadı. 1993 yılında Beşiktaş'a transfer oldu.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Taksi problemi
Bir görgü tanığı taksiyi Mavi olarak tanımladı. Mahkeme, tanığın güvenilirliğini kaza gecesinde var olan aynı koşullar altında test etti ve tanığın iki rengin her birini %80 oranında doğru tanımladığı ve %20 oranında başarısız olduğu sonucuna vardı.
Francesco Manassero
Uluslararası kariyeri
Francesco Manassero Brezilya'da düzenlenen 1989 Copa América'da, Peru millî takımında oynadı ve bir gol attı.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Taksi problemi
Kazaya karışan bu taksinin, tanığın Mavi olarak tanımlamasına rağmen, Yeşil veya Mavi olma olasılığı nedir? Çoğu denek %50'nin üzerinde olasılıklar verdi, hatta bazıları %80'in üzerinde olasılıklarda bulundu. Bayes teoremi kullanılarak bulunan doğru cevap şu tahminlerden daha düşüktür:
Francesco Manassero
Sonraki yaşantısı
Manassero, 2001 yılından bu yana Peru Profesyonel Futbolcular sendikası başkanıdır.
Doğu Dırvar
Doğu Dırvar ( Istočni Drvar), Bosna-Hersek'ın Sırp Cumhuriyeti'nde bulunan bir köy ve belediyedir. Yüzölçümü 75,3 km² olan belediyenin nüfusu 2013 yılı itibarı ile 79'dur.
Temsil kısayolu veya buluşsal yöntemi
Taksi problemi
Temsiliyet, kumarbaz yanılgısı, regresyon yanılgısı ve bağlaç yanılgısının benzer tesirinde alıntılanır.
Temel oran ihmali ve temel oran yanılgısı
Temsil kısayolunun veya buluşsal yönteminin kullanılması, muhtemelen Bayes Teoreminin ihlal edilmesine yol açacaktır. Bayes Teoremi şunu belirtir:
Hâlbuki temsiliyet üzerinden yapılan değerlendirmeler yalnızca hipotez ve veriler arasındaki benzerliğe bakar, bu nedenle ters olasılıklar eşitlenir:
Görülebileceği gibi bu denklemde temel oran P(H) göz ardı edilir ve bu da temel oran yanılgısına yol açar. Bir temel oran, bir olgunun temel sıklık veya görülüş oranıdır. Temel oran yanılgısı, insanların olasılık problemlerini çözerken bir olayın temel oranını nasıl hesaba katmadıklarını açıklar. Bu, bir takım katımlımcının hem belirli bir kişilik özelliğine sahip insanların taban oranını hem de belirli bir kişilik özelliğine sahip bir insanın başka bir kişilik özelliğine sahip olma olasılığını yargılamalarını sağlayan Dawes, Mirels, Gold ve Donahue (1993) tarafından açıkça test edildi. Örneğin katılımcılara, “Ben vicdanlı bir insanım” sorusuna 100 kişiden kaçının olumlu yanıt verdiği ve bir kişinin bu soruya olumlu yanıt verdiği belirtildiğinde farklı bir kişilik sorusuna kaç kişinin olumlu yanıt vereceği sorulmuştur. Aynı olmadıkları açıkken bile (iki soru birbiri ardına cevaplandı) katılımcıların, ters olasılıkları eşitlediğini buldular (örn. P(vicdanlı|evhamlı) = P(evhamlı|vicdanlı)).
Tıbbi bir örnek Axelsson tarafından açıklanmıştır. Bir doktorun %99 doğrulukta bir test yaptığını ve hastalık için pozitif test sonucunuzun olduğunu farz edelim. Ancak hastalığın görülme sıklığı 1/10.000'dir. Hastalığa asli yakalanma riskiniz %1'dir, çünkü sağlıklı insan popülasyonu hastalıktan çok daha fazladır. Bu istatistik, temel oran yanılgısı nedeniyle sıklıkla insanları şaşırtır çünkü birçok insan olasılığı değerlendirirken temel oluş sıklığını hesaba katmaz. Maya Bar-Hillel'in (1980) araştırması, bilginin algılanan ilgililiğinin temel oran ihmali için ehemmiyetli olduğunu öne sürer: temel oranlar, yalnızca diğer bilgilerle eşit derecede alakalı görünüyorlarsa yargılara dahil edilirler.
Birkaç araştırma çalışması, bu yargılayıcı buluşsal yöntemlerin nasıl geliştikleri konusunda bir anlayış eksikliği olduğundan, çocuklarda temel oran ihmalini araştırdı. Böyle bir çalışmanın yazarları, buluşsal yöntemin gelişimini, sosyal yargılar ve diğer yargılar arasında farklılık olup olmadığını ve çocukların temsil kısayolu kullanmadıklarında temel oranları kullanıp kullanmadıklarını anlamak istediler. Yazarlar, bir strateji olarak temsil kısayolu kullanımının erken başladığını ve devamlı olduğunu bulmuşlardır. Yazarlar ayrıca, çocukların başlangıçta sosyal yargılarda bulunmak için kendilerine özgü stratejiler kullandıklarını ve yaşlandıkça temel oranları daha fazla kullandıklarını ancak sosyal alanda temsil kısayolu kullanımının da yaşlandıkça arttığını bulmuşlardır. Yazarlar, ankete katılan çocuklar arasında temel oranların nesneler hakkındaki yargılarda sosyal yargılardan daha kolay ve hazır bir biçimde kullanıldığını bulmuşlardır. Bu araştırma yapıldıktan sonra Davidson (1995), çocuklarda temsil buluşsal yönteminin ve bağlaç yanılgısının çocukların kalıp yargılarıyla nasıl ilişkili olduğunu araştırmakla ilgilendi. Önceki araştırmalarla tutarlı olarak çocuklar, problemler kalıplaşmış olmayan bilgiler içerdiklerinde veya çocuklar daha büyük olduklarında problemlere verdikleri yanıtları temel oranlara dayandırdılar. Çocukların bağlaç yanılgısını yaptıklarına dair deiller de vardı. Son olarak, öğrenciler yaşlandıkça kalıplaşmış problemler üzerinde temsil buluşsal yöntemini kullandılar ve böylece kalıp yargılarla tutarlı değerlendirmelerde veya hükümlerde bulundular. Çocukların bile temsil buluşsal yöntemini kullandıklarına, bağlaç yanılgısına düştüklerine ve temel oranları göz ardı ettiklerine dair bulgular var.