cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ivo Grbić (futbolcu)
Ivo Grbić (d. 18 Ocak 1996), kaleci olarak görev yapan Hırvat profesyonel futbolcudur. La Liga takımlarından Atlético Madrid'de forma giymektedir.
Aster subcaerulens
Aster subcaerulens Aster cinsine bağlı bir türdür.
Mustafa Kemal Biberoğlu
Mustafa Kemal Biberoğlu (d. 1921, Çorum - ö. 15 Ocak 2009 Ankara), Türk hukukçu ve siyasetçi.
Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunudur. Ağır Ceza Mahkemesi Üye Yardımcılığı, Sungurlu Hukuk Yargıçlığı, Serbest Avukatlık, Sağlık İdaresi Yüksekokulu Öğretim Görevliliği, TBMM 10., 11. ve 16. dönem Çorum Milletvekilliği yapmıştır.
Aster subcaerulea
Aster subcaerulea Aster cinsine bağlı bir türdür.
1920 FA Charity Shield
1920 FA Charity Shield, 1919-20 Football League'in en üst seviye iki ligini kazanan takımların karşılaştığı, Charity Shield yarışmasının yedinci organizasyonudur. Maç, First Division şampiyonu West Bromwich Albion ile Second Division şampiyonu Tottenham Hotspur arasında, Tottenham'ın iç saha maçlarına ev sahipliği yapan White Hart Lane'da oynandı. Albion karşılaşmadan 2-0 galip ayrılarak tek Charity Shield zaferini elde etti (1954 yılındaki organizasyonda Wolverhampton Wanderers ile kupayı paylaştılar).
I. Dünya Savaşı nedeniyle ara dönemde düzenlenmeyen yarışma, bu maçla birlikte 1913'ten bu yana organize edilen ilk Charity Shield maçı oldu.
Polonyalı Benedict
Polonyalı Benedict (Latince: Benedictus Polonus, Lehçe: Benedykt Polak) (c. 1200 - c. 1280) Polonyalı bir Fransisken rahibi, gezgin, kaşif ve tercüman.
Papa IV. Innocent'in 1245–1247 yılları arasında düzenlediği ve Moğol İmparatorluğu'nun Büyük Han'ı Güyük'e gönderilen keşif heyetine başkanlık eden delegesi Giovanni da Pian del Carpine'e bu seyahatte eşlik etti. 1839'da Fransa'da ve bir yıl sonra da Polonya'da yayınlanan kısa tarihçesi De itinere Fratrum Minorum ad Tartaros'un (Fransisken Rahiplerinin Tatarlara Yolculuğu Üzerine) yazarıdır. Bu tarihçenin sonradan daha uzun bir çalışmanın kaynağı olduğu anlaşılmıştır. Hystoria Tartarorum (Tatarların Tarihi) adlı bu çalışması, çok daha sonra keşfedildi ve 1965'te yayınlandı.
Benedict'in raporu önemlidir çünkü Güyük Han'ın Papa'ya yazdığı mektubun bir nüshasını da içerir.
Keşiş Benedict'in, katıldığı yolculuğun öyküsünün ötesinde, hayatı hakkında bilinenler çok azdır. İyi bir eğitim aldığı, Latince, Lehçe'nin yanısıra Eski Doğu Slavcası konuştuğu ve yazdığı bilinir. 1236'da Wrocław'daki Fransisken manastırında keşiş olmuştur. Burası aynı zamanda, Moğol İmparatorluğu'na doğru yolan çıkan Keşiş Giovanni'nin, 16 Nisan 1245'te Lyon'dan ayrıldıktan sonraki ilk büyük durağıydı. Benedict, Eski Doğu Slav dili hakkında da bilgi sahibi olduğu ve yolculuklarının ilk kısmı Kiev'e doğru olduğu için ona tercüman olarak eşlik etmesi amacıyla seçildi. Benedict, 1247'de dönüşleri sırasında ve sonrasında yolculukla ilgili hesaplarını yaptı. Yolculuktan döndükten sonra muhtemelen hayatının geri kalanını geçirdiği Kraków'daki Fransisken manastırına yerleşti. Daha sonra 1252'de Szczepanów'lu Aziz Stanislaus'un aziz ilan edilmesine tanık oldu.
Kaynakça
Palkiewicz, Jacek ve Petek, Krzysztof Benedykt Polak: pierwszy polski podroznik Warszawa: Narodowe Merkez Kultury, 2015, ISBN 9788379820740
Koşullu yakınsama
Matematikte bir seri veya integral mutlak yakınsak olmayıp halen yakınsak ise koşullu yakınsak olur.
Tanım
Diğer bir deyişle bir reel sayı dizisi 'in koşullu yakınsak olması için limitinin var olması gerekir (sonsuz olmayan gerçek bir sayı olarak yani \infty veya -\infty olmayan) ayrıca  olmalıdır.
Alterne harmonik seri ise klasik bir örnektirbu seri \ln (2)'ye yakınsar ama mutlak yakınsak değildir (bkz. Harmonik seriler).
Bernhard Riemann, koşullu yakınsak bir serinin yeniden düzenlenerek herhangi bir değere (\infty ve -\infty dahil) yakınsamasının sağlanabileceğini kanıtladı.
Osmanlı-Macar Savaşı (1437-1444)
1437-1444 Osmanlı-Macar Savaşı, 1437 ve 1444 arasında Osmanlı Devleti ile Macar Krallığı arasında süren ve 12 Haziran 1444 tarihinde Edirne-Segedin Antlaşması'nın imzalanmasıyla biten savaş.
Savaş öncesindeki durum
Bu dönemde Macar Kralı Sigismund 1433'te Kutsal Roma İmparatorluğu tacını da elde ettiği gibi, 1419'da ele geçirdiği Bohemya Krallığı tahtındaki konumunu 1437'de kabul ettirebilmişti (Hussit savaşları). Bu mücadelelerini başarıyla sonuçlandıran Sigismund aynı yıl (1437) güneyindeki tehdit olan Osmanlı Devleti'yle mücadeleye karar verdi.
Macaristan'ın Alacahisar Baskını ve savaşın başlaması (1437)
Macar Kralı Sigismund Leh (Polonyalı), Çek ve Macar askerlerinden oluşan bir orduyu Osmanlı topraklarına saldırı/yağma için gönderdi. 18 Haziran'da başlayan saldırıda Güvercinlik (Golubaç) yağmalandı. 22 Haziran'da Stalaç'taki Tuna ince filosunu yakan birlikler sınırdan 130 km içeri girerek 23 Haziran'da Alacahisar (Kruşevaç) ve çevresini yakıp yıktılar. Bölgeye takviye olarak gönderilen Evrenosoğlu Ali Bey'in birliklerini püskürterek Macar topraklarına döndüler.
Bu suretle, ateşkesin 1431'den beri yenilenmemesi sonrasında süregiden vekalet savaşı Osmanlı-Macar Savaşına dönüşmüş oldu. Macar ordusu Niğbolu Muharebesi'nden bu yana ilk kez Osmanlı topraklarına bu kadar geniş çaplı bir harekâtla tecavüz ederken, II. Murad da gerek sözkonusu saldırının karşılığını vermek, gerek (1437 yılında Macar ordusuna serbest geçiş sağlayan) Sırbistan Prensliği'ne son vererek topraklarını Osmanlı Devleti'ne katmak üzere sefer hazırlıklarına başladı.
II. Murad müteakip sefer mevsiminde (1438 ilkbahar-yaz) Macaristan Krallığı üzerine yürümeyi tasarlarken koşullar da Osmanlı Devleti'nin lehine gelişti. 50 yıldır Macar tahtındaki Kral Sigismund 9 Aralık 1437'de (69 yaşında) öldü. Tahta 18 Aralık 1437'de Sigismund'un kızı Elizabeth'le evli Avusturya Dükü (Habsburg Hanedanı'ndan) II. Albert geçti. Bununla birlikte Yeni Kral II. Albert tahta geçtikten sonra tüm dikkatini öncelikle Bohemya ve Polonya'daki gerginliklere yöneltmek zorunda kaldı.
II. Murad'ın Macaristan Seferi (1438)
Koşulların sefer için uygun olduğunu gören II. Murad yaklaşık 40.000 kişilik bir ordu hazırladı. Macar Kralı Sigismund ise Alacahisar baskınının intikamını II. Murad'ın şahsen almak isteyeceğini beklediğinden ordusunu büyük oranda seferber etmişti. Ancak, Türk ordusunun taarruzunun nereden geleceğini tahmin edemediği gibi, birliklerinin bir bölümünü Sırbistan Prensi Brankoviç'e takviye olarak göndermişti.
Edirne'den yola çıkan Türk ordusu ise Sofya-Vidin üzerinden geçip Tuna'yı aştı ve Eflak topraklarına girdi. Eflaklıların arkadan bir askerî harekâtlarına engel olmak amacıyla II. Murad, Eflak Voyvodası II. Vlad'ı beraberine kılavuz olarak almıştı. Eflak topraklarının batısında Tuna'nın kuzey kıyısını takip eden Türk ordusu Karansebeş'ten sonra Macaristan Krallığı'na bağlı Erdel topraklarına girdi. Erdel toprakları içinde ilerleyen Türk ordusu Hunedoara ve Sebeş'i zaptedip çevresini istila etti, ancak bölgenin merkezi Sibiu (Hermannstadt) kalesini sekiz gün kuşattıysa da alamadı. Daha kuzeydeki Mediaș ve Sighișoara (Schässburg) ve Braşov'a (Kronstadt) zaptedildikten sonra Türk ordusu tekrar Eflak üzerinden geçip Tuna'yı aşarak Osmanlı topraklarına döndü. II. Murad'ın 45 gün süren seferinin bitiminde istilaya uğrayan bölge yerlebir olmuş, Macar mukavemeti kırılmış ve yaklaşık 70.000 esir alınmıştı.
II. Murad'ın Sırbistan Seferi (1439)
II. Murad Macaristan seferinden sonraki yıl Sırbistan Prensliği'nin topraklarını hedefledi. Sırp Prensi Brankoviç 1437'deki Alacahisar Baskını için Macar birliklerine topraklarından serbest geçiş sağladığı gibi, (Eflak Prensi II. Vlad'ın aksine) II. Murad'ın davetine rağmen 1438'deki Macaristan seferine (kılavuz olarak) katılmamıştı. Seferden sonra ise 1438-39 kışında Brankoviç'in kızı Mara'yla evlenen II. Murad Brankoviç'i de Edirne Sarayı'na davet etti. Brankoviç ise, bunu bir tuzak olarak görüp, başkent Semendire'de oğlu Gregori'yi bırakarak diğer oğlu Lazar'la Macaristan'a kaçtı.
Brankoviç'in daveti bir tuzak olarak görmesi ise yersiz değildi, zira aynı şekilde Edirne'ye davet edilen Eflak Prensi II. Vlad önce derdest edilerek Gelibolu'da bir kuleye hapsedilmiş ve ancak iki oğlunu rehin bıraktıktan sonra serbest bırakılmış ve yeniden Eflak prensliğini almıştı.
Bu gelişmelerin ardından II. Murad ilkbaharda ordusunun başında Sırbistan'ın 1428 yılından beri elinde kalan ufak toprak parçası ve Semendire üzerine yürüdü. Yaklaşık üç aylık bir kuşatmadan ardından (hacdan dönen) İshak Bey'in komutasındaki takviye birliklerin de katılmasıyla taarruza geçen Türk ordusu 16 Ağustos'ta (bazı kaynaklara göre 27 Ağustos) kaleyi fethetti.
Aynı dönemde ise, Rumeli Beylerbeyi Şahabeddin Paşa Nobırda kalesini kuşartırken, 6 Ağustos'ta Evrenosoğlu İsa Bey (bazı kaynaklara göre İshak Bey) kaleyi kurtarmaya gelen Macar-Sırp ordusunu kale civarındaki muharebede imha etti.
Bu sefer sonucunda (1441'de fethedilecek Nobırda haricinde) Sırbistan Prensliği'nin tüm toprakları Osmanlı Devleti'ne katılmış oldu. Macar Kralı Albert ise Nisan aylarında Viyana'dayken, II. Murad'ın Semendire üzerine yürümesi üzerine o da ordusuyla Segedin'e indi. Ancak beklediği takviyeleri alamadığı gibi, Semendire'nin düşmesinden kısa bir süre önce de beraberindeki bazı kontlar birlikleriyle Kral Albert'in yanından ayrıldılar. Kral Albert de elindeki birliklerle Türk ordusuna karşı taarruz etmeye cesaret edemedi ve hareketsiz kaldı. Osmanlı Devleti'yle savaşabilmek için daha büyük ve merkezî bir orduya ihtiyaç olduğunu anlayan Kral Albert tüm soylulara 100 dinarlık vergi koydu ve elde edilecek gelirle daha geniş bir ordu kurmayı amaçladı. Bununla birlikte, bu girişiminin sonucunu göremeden Viyana'ya dönüş yolunda 27 Ekim 1439'da dizanteriden öldü.
II. Murad'ın Belgrad Kuşatması (1440)
Macaristan Krallığı 1440 yılına kral seçimleriyle meşgul bir şekilde girdi. Ocak ayında toplanan soylular 15 Mayıs'ta aynı zamanda Polonya Kralı olan Ladislas'ı tahta çıkardılar. Bu suretle Osmanlı Devleti'nin kuzeyindeki iki büyük devletin toprakları Yagelon Hanedanı bayrağı altında birleşmiş oldu. Bu sayede iki devletin kaynakları Osmanlı Devleti'yle sürmekte olan savaşa yönlendirilebilecekti.
Bununla birlikte Osmanlı birlikleri Macaristan'ı büyük bir baskı altında tutmaya da devam ediyordu. Haziran 1439-Mayıs 1440 arasında Macar topraklarına beş büyük akın gerçekleştiren Akıncılar, bu krallığın güneyine büyük yıkım getirmişler, büyük sayıda esir ve ganimetle dönmüşlerdi. Bu akınlar sonucunda 1438 başından bu yana yaklaşık 160.000 kişi esir edilmişti.
II. Murad ise 1440 yıılında Macarların elinde bulunan Belgrad Kalesi'ni fethetmeyi hedefledi. Aynı dönemde Türk birlikleri Temmuz'da Sırpların elinde kalan diğer kale olan Nobırda'yı da sıkıştırmaya başladılar. Bir Türk birliği Gilan civarındaki Makreş'te meydana gelen muharebede bir Macar-Sırp birliğini büyük bir yenilgiye uğrattı. Bununla birlikte, müstahkem bir mevki olan Nobırda'nın alınabilmesi bir sonraki seneyi buldu.
II. Murad komutasında, Haziran sonunda Belgrad kalesini kuşatan Türk ordusu ise başarılı olamadı ve II. Murad Ekim'de kuşatmayı kaldırdı. İlk defa Türkler’e karşı kullanılan tüfek ateşi bu başarısızlığın âmillerinden biri gibi görünmektedir. Bu başarısızlık, 1421-1440 arasında sürekli zaferler kazanmış II. Murad açısından bir dönüm noktası oldu. Zira, Fatih Sultan Mehmed dönemine kadar kazanılacak parlak zaferlere rağmen, Osmanlı Devleti'nin savunmaya geçmek zorunda kaldığı ve bizzat II. Murad'in iki kez tahttan feragat ettiği bir döneme girildi.
Osmanlılar'ın Nobırda'yı fethi (1441)
Belgrad Kuşatmasının başarısız olmasının ardından Osmanlılar Sırp Prensliği'nin elinde kalan son toprak olan Nobırda'ya yöneldiler. Rumeli Beylerbeyi Hadım Şehabettin Paşa komutasındaki Türk birlikleri 27 Haziran 1441'de kaleyi fethettiler.
Öte yandan, Kral Ladislas ülkesinde iç muhalefeti büyük oranda bastırmış ve kendini Macaristan'a da kral olarak benimsetmeyi başarmıştı. Hunyad kontu Hunyadi Yanoş'un Belgrad'a gelerek Osmanlı Devleti'ne karşı savunmada kalmak yerine savaşı Osmanlı topraklarına taşımaya yönelik stratejisi Kral Ladislas'ın fikirleriyle örtüştü.
Nobırda'nın fethinden kısa bir süre sonra Yanoş komutasındaki Macar birlikleri 9-12 Temmuz arasında Osmanlıların sınır bölgelerini yağmaladılar. Yağmacıları durdurmaya çalışan İshak Bey başarılı olamadı.
Osmanlılar'ın Erdel ve Slavonya'ya taarruzları, Yanoş'un zaferleri (1442)
Macarların Osmanlı topraklarını yağmalamaları, aynı 1437'deki Alacahisar Baskını'nın ertesinde olduğu gibi Osmanlı Devleti'nin misillemesini tetikledi. İki kola ayrılan Türk birlikleri Slavonya'yı ve Eflak üzerinden Erdel'i hedeflediler. Slavonya'ya ayrılan kol başarılı bir harekât icra edip Srebrenik'i fethederken, bölgenin valisi Matko Talloci'nin kardeşi Frank Talloci'yi bölgedeki ufak çaplı çatışmada sonucunda esir aldı.
Osmanlı topraklarına çekilen Türk birliklerinin takip ederek Eflak'a giren Hunyadi Yanoş, Türk yanlısı Voyvoda II. Mircea'yı tahttan indirerek II. Basarab'ı tahta çıkardı. Bu şekilde Eflak yeniden Macar etkisine girdi.
Yaz aylarına kadar Osmanlı Devleti ve Macaristan Krallığı arasında esir değişimini hedefleyen müzakereler yürütüldüyse de sonuçsuz kaldı. Bunun üzerine, gerek Türk akıncı birliklerinin 22 Mart'taki yenilgisinin intikamını almak gerek Eflak'ta Osmanlı nüfuzunu yeniden kurmak amacıyla Rumeli Beylerbeyi Hadım Şehabettin Paşa komutasındaki Rumeli ordusu Eflak'a doğru harekete geçti. Akıncılar ülkenin dört bir yanına dağılarak Eflak direnişini kırdılarsa da bu defa Şehabettin Paşa eksik ordusuyla Yanoş'un baskınına uğradı ve 2 Eylül 1442'deki Vazag Muharebesi'nde büyük bir yenilgi aldı.
Çatışmalar (1443)
Macar komutan Yanoş, geri çekilen Rumeli ordusunun yarattığı boşluktan istifade ederek Vidin'i yağmaladı. 1443'ün Mart ayında ise Macar birlikleri Sırbistan ve Bosna'daki Türk akıncı üslerine saldırdılar.
II. Murad ise 1442 yılında yaşanan iki yenilgiyi telafi etmek amacıyla ordusunun başında yeni bir Macaristan seferine hazırlandıysa da, Karamanoğulları'nın Anadolu'da çıkardığı huzursuzluklarla uğraşmak zorunda kaldığından Rumeli'ye geçemedi.
Hunyadi Yanoş ise bir yıl önce kazandığı iki zaferin verdiği özgüvenle savaşı tamamen Türk topraklarına taşıma fikrini harekete geçirdi.
Macaristan'ın Kış Seferi (1443-1444)
Papalık ve Venedik'in desteğiyle Macar ordusu 1396 yılında hezimetle sonuçlanan (Niğbolu Muharebesi) seferden 47 yıl sonra Osmanlı topraklarına yönelik tam teşekküllü bir saldırı harekâtı başladı. Krallığın, Papalık teşvikiyle gelen paralı askerlerin de katılımıyla, yaklaşık 15.000 kişiye ulaşan ordusu 22 Temmuz 1443'te Buda'dan harekete geçti. Hunyadi Yanoş'un komutasındaki yaklaşık 15.000 asker, Sırp Prensi Brankoviç'e bağlı 8.000 süvari ve 2.000 Eflaklı süvarinin Belgrad'da bu orduya katılmasıyla 40.000'i aşkın askerden oluşan büyük bir Macar-Haçlı ordusu Osmanlı başkenti Edirne'yi hedefleyerek Ekim ayında Sırp Prensin kılavuzluğunda Tuna'yı geçti. Osmanlı birliklerinin bir bölümünün Anadolu'da bir bölümünün Mora'da olması, bir bölümünün de kış mevsimi nedeniyle sancaklarına dağılması nedeniyle Rumeli'de mevcut olan boşluktan yararlanan Macar-Haçlı ordusu Rumeli Beylerbeyi Kasım Paşa'nın küçük çaplı birliğini püskürttükten sonra Niş'i ele geçirdi. Kasım Paşa, Turahan Bey ve İshak Bey'in öncü birlikleriyle yapılan çatışmaları kazandıktan sonra, 3 Kasım'da Niş Muharebesi'nde bu komutanların birleşik ordularını mağlup etti. Bu muharebede Macarların başarıyla uyguladıkları tabur cengi taktikleri öne çıktı. Sırp Prensi Brankoviç'in seferin sonlandırılması fikrine karşın, Kral Ladislas ve Hunyadi Yanoş'un seferin sürdürülmesi fikriyle 9 Kasım'da ileri harekâtına devam eden Macar-Haçlı ordusu Pirot'a girdi, ardından da 1 Aralık'ta önceden tahliye edilmiş olan Sofya'yı işgal etti. II. Murad ise ordusuyla İzladi Derbendi geçidini takviye ederek Macar-Haçlı ordusunu karşılamak için hazırlandı. Soğuk geçen kışın etkisiyle erimeye başlayan Macar-Haçlı ordusu 10 Aralık'ta geçitlere dayanarak kamp kurdu. 12 Aralık'ta Kasım Paşa'nın taarruzuyla sarsılan Macar-Haçlı ordusu 13-15 Aralık'taki karşı taarruzlarında ağır kayıplara uğradı ve 16 Aralık'tan itibaren ağırlıklarını bırakarak çekilmeye başladı. 20 Aralık'ta Sofya'yı geride bırakan ordu takip eden Turahan Bey komutasındaki Türk birliklerini 2 Ocak 1444'te Kunoviçe Muharebesi'nde yenilgiye uğrattı.
Mütareke ve Barış müzakereleri
II. Murad Karaman sorununa son vermek üzere Anadolu'ya dönmek için Macar Krallığı'na barış teklif etti. Teklifi reddeden Macar-Haçlı ordusu 25 Ocak'ta Belgrad'a ve 2 Şubat'ta Buda'ya muzaffer bir şekilde girdi. Muhtelif muharebelerde ele geçirilen Osmanlı sancaklarının ihtişamı İzladi Derbendi Muharebesi'nde uğranan yenilgiyi gizledi.
Bununla birlikte, Macar-Haçlı ordusunun sefer mevsimi olmayan bir dönemdeki kararlı taarruzu Osmanlı Devleti'ni sarsmıştı. Macarlar, Rumeli ordusu toparlanamadan saldırmanın avantajlarını görmüşlerdi. Buna karşılık, seferin nihai hedefi olan Edirne ele geçirilemediği gibi, bir donanmanın yokluğu Çanakkale Boğazı'nın abluka altına alınamamasına ve II. Murad komutasındaki birliklerin Anadolu'dan Rumeli'ye geçişinin engellenememesine neden olmuştu (Macarlar, Venediklilerin donanma hazırlama konusundaki isteksizliklerine tepki göstermişler, II. Murad'ın Rumeli'ye geçerek Edirne'yi kurtarması ve İzladi Derbendi'nde Macarlara ağır kayıplar verdirmesinin sorumluluğunu Venediklilerin tutumuna bağlamışlardı). Seferin Macarlar açısından en somut kazanımı, Osmanlı egemenliğine girmiş Sırp topraklarının geri alınması ve Prens Brankoviç'in tahtına iade edilmesi oldu.
Sırbistan Prensliği'nin yeniden kurulmasıyla eşzamanlı olarak, Macar-Haçlı ordusundan firar eden İskender Bey de Kroya ve Debre'yi ele geçirerek Arnavutluk'un bağımsızlığını ilan etti. Bu şekilde Sırbistan ve Eflak'tan sonra Arnavutluk'taki Türk egemenliği de sarsıldı.
1444 yılının ilk aylarında da Venedik, Papalığın girişimiyle bu defa bir donanma hazırlamaya, Macarlar da bu donanma eşliğinde yeni bir taarruz planlamaya başladılar. 1444 yılında Karamanlı İbrahim Bey Anadolu'da yeniden taarruza geçti. İki uzak cephede savaş tehlikesi, Arnavutluk ve Mora'daki kırılgan durum ve Venedik donanmasının olası bir ablukası sonucunda Rumeli'ye asker geçirememe tehlikesi karşısında II. Murad Macaristan'a kalıcı bir barış için yeniden yaklaştı. Müzakerelere aracılığı Sırp Prensi Brankoviç yaptı.
Edirne-Segedin Antlaşması (1444)
6 Mart 1444'te ilk müzakereler başladı. Ardından 24 Nisan 1444'te Kral Ladislas II. Murad'a müzakereleri kabul ettiğini belirten bir mektupla birlikte elçisi Stojka Gisdaniç'i Edirne'ye gönderdi. Esirlerin teatisinde varılan uzlaşının ardından toprak meseleleri müzakere edildi. Osmanlılar, Macarların 1443-1444 seferinde kaybettikleri Güvercinlik (Golubaç) ve Semendire'nin iadesini temine çalıştılar. Ancak Karaman Beyi İbrahim'in Anadolu'daki saldırıları nedeniyle apar topar 12 Haziran'da mevcut koşullarda barışa razı oldular.
10 yıl süreli Antlaşma'ya göre, Sırbistan Despotluğu Osmanlı Devleti'ne bağlı bir devlet olarak yeniden kurulurken, Eflak'ın yükümlülükleri de haraç vermekle sınırlandırıldı. Osmanlı elçi heyetinin Segedin'e varışının ardından 15 Ağustos 1444'ta Hunyadi Yanoş; Kral Ladislas ve Prens Brankoviç adına da yemin ederek Antlaşmayı onayladı.
Sonrasındaki süreç
Antlaşma'nın onaylanmasının ardından, 22 Ağustos 1444'ta Brankoviç Sırp Despotluğunun başına geçti. Buna karşılık Macaristan Krallığı, Papalık temsilcisi Cesarini'nin kışkırtmalarıyla Antlaşmayı feshetme fikrine yöneldi.
Batı sınırlarında barış ve istikrarı sağlayan Osmanlı Devleti Karamanlılar üzerine sefer açtılar ve İbrahim Bey'le imzalanan Yenişehir Sevgendnamesi ile Anadolu'daki tehlikeyi de bertaraf ettiler. Her iki cephede de (önceden fethettiği toprakları eski sahiplerine iade etme pahasına da olsa) sükuneti sağladığına kâni olan II. Murad 1444 Ağustos'unda oğlu II. Mehmed lehine tahttan feragat etti.
Bu gelişmeler olurken Polonya-Macar Kralı Ladislas Edirne-Segedin Antlaşması'nı tanımadığını ilan ederek yeminini bozdu. Kral Ladislas komutasındaki Macar-Haçlı ordusu 1444 sonbaharında bu defa Tuna boyunca Osmanlı topraklarını istila etti ancak nihayetinde Varna Muharebesi'nde Türk ordusu tarafında büyük bir hezimete uğratıldı.
Böylelikle, Edirne-Segedin Antlaşması son derece kısa ömürlü oldu ve 1449'a kadar sürecek yeni bir Osmanlı-Macar Savaşı başladı.
Right by My Side
Müzikal olarak "Right by My Side" yüksek tempoda pop elementleri taşıyan balad tarzıdır. Jordin Sparks'ın "No Air" adlı şarkısı ve Rihanna'nın "You da One" şarkılarıyla kıyaslandı. Eleştirmenler şarkının "patlayıcı" yapısını övdü. Minaj şarkıyı ilk kez 3 Nisan 2012'de 106 & Park'da seslendirdi.
Arka plan ve kompozisyon
"Right by My Side" yüksek tempolu bir balad şarkısıdır. Şarkı pop müzik etkisindedir. Ryan Seacrest ile yaptığı bir röportajda Minaj şarkı için "Albümün sonunda daha melodili ve urban ve pop radyolarına gönderebileceğim bir şarkı olsun istedim," dedi.
Video klibi
28 Nisan 2012'de video klibi çekilmeye başladı. Ertesi gün çekimler bitti. Videoda Minaj, sarı bir peruk takıyor.
Canlı performanslar
Minaj, "Right by My Side"'ı ilk kez 3 Nisan 2012'de 106 & Park programında "Beez in the Trap", "Roman Reloaded", "HOV Lane", "I Am Your Leader", "Champion" ile birlikte seslendirdi.
Aster striatus
Aster striatus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Aster strictus
Aster strictus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Liberal Kemalizm
Liberal Atatürkçülük veya Liberal Kemalizm, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu ideolojisi olan Atatürkçülük ile Liberal sosyal tutumun bir arada savunulması görüşünü ifade eder. Ahmet Ağaoğlu'nun özgürlükçü perspektiften kemalizm yorumu olarak tanımlanabilir. Özgürlükçü Atatürkçüler laiklik, cumhuriyetçilik, inkılapçılık gibi Altı Ok düşüncelerini benimsemeye devam eder.
Ahmet Ağaoğlu'nun ayrışması
Liberal Atatürkçülük, Türkiye'de cumhuriyetin henüz ilk dönemlerinde, Kemalist düşünceyi liberal bir açıdan Ahmet Ağaoğlu tarafından yorumlanması sonucu ortaya çıkmıştır. Ağaoğlu kendisini bir yandan "inkılapçı ve Kemalist" olarak tanımlarken, diğer yandan bir "Özgürlükçü Atatürkçülük" düşüncesi geliştirmeye çalıştı. Cumhuriyet Halk Fırkası’nın içinde bireysel özgürlüklerin savunucusu olan Ağaoğlu, fırkanın bazı politikalarına eleştiriler getirdi. II. ve III. dönemde de Kars milletvekili olarak TBMM’de yer aldı. Daha sonra Ağaoğlu, liberal temelli düşünceleri ile CHF'den uzaklaşarak Atatürk'ün isteği üzerine Serbest Cumhuriyet Fırkası'na katıldı ve SCF'nin önemli isimlerinden, hatta partinin ideoloğu olarak tanımlandı. Serbest Cumhuriyet Fırkası kapandıktan sonra CHF'ye tekrar dönmemiştir.
Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk yıllarında çokça görülen aydın siyasetçi modelinin önemli temsilcilerinden birisi olan Ahmet Ağaoğlu’nun düşünce ve siyasî hayatında bireycilik anlayışının önemli bir yere sahip olduğu görülmektedir. Modernleşme, toplum, demokrasi, özgürlük ve iktisatla ilgili görüşlerini bireycilik düşüncesi çerçevesinde değerlendirmektedir. Gerek ülkedeki gerekse dünyadaki genel siyasî havaya bakıldığında Ağaoğlu’nun bu yaklaşımın oldukça istisnai bir nitelik taşıdığı açıktır. Liberalizmin entelektüel ve siyasi camialarda itibarını hızla kaybettiği bu yıllarda Ağaoğlu, yeni devletin güçlü ve sağlıklı şekilde varlığını sürdürebilmesi ve gelişebilmesi için siyasi, iktisadi ve içtimai manada liberal ilkelerin esas alınması gerektiğini ısrarla savunmaktadır.
Liberal Atatürkçülük ve demokrasi
Liberal Kemalizm'in kurucusu Ahmet Ağaoğlu’nun, demokratik yönetim anlayışını en uygun sistem olarak görmesinde demokrasi ve liberalizm arasında güçlü bir bağ olduğuna inanmasının önemli bir yeri olduğu aşikârdır. Ağaoğlu'na göre demokrasi, her türlü kabiliyetin gelişimine engelsiz sahalar açan bireysel özgürlük temeli üzerine kurulmuştur. Ağaoğlu, bireysel özgürlükler kadar serbest piyasa sistemi ve demokrasi arasında da doğrusal bir ilişkinin varlığını belirtmiştir. Bu düşüncesini doğrulaştırmak amacıyla, Sovyet Maarif Komiseri Lunatcharsky’nin Bolşevikler’e hitap ederek söylediği; ''“Unutmayalım ki siz henüz hiçbir şey yaratmadınız. Bugün kullandığımız aletler, faydalandığımız cihazlar ve ilimler burjuva kültürünün mahsülüdür!”'' sözlerini göstererek, demokrasiye karşı çıkanların demokrasi ve ekonomik gelişim arasındaki olumlu ilişkiyi görmesinin gerektiğini ifade etmiştir. Demokratik yönetim şeklini doğrudan demokrasi ile temsili demokrasi şeklinde tasnif eden Ahmet Ağaoğlu’nun demokrasi anlayışı, temsili demokrasi anlayışına dayanmaktadır. Onun bu tercihine ilişkin gerekçesi, doğrudan demokrasinin uygulanmasının teknik imkansızlığı kadar, Türk halkının demokratik yeterliliği konusunda duyduğu şüpheleri de içerir niteliktedir. Ağaoğlu, bir milletin veya topluluğun yönetme gücünü doğrudan doğruya eline almasının mümkün olmadığını belirterek, döneminin dünya üzerinde kabul gören demokrasi anlayışının da bu ilkeyi temel aldığını söylemektedir.
18 Temmuz 1922'de Hakimiyeti Milliye gazetesindeki yazısında da toplumun demokratik anlayışının gelişimi için yapılması gerekenlere değinmektedir. Ağaoğlu, demokrasinin iyi şekilde gelişebilmesi için öncelikle toplum ile yeterli derecede irtibat kuramayan aydınları eleştirerek, onların üstlenmesi gereken rolü şu sözleriyle ifade etmektedir: “Köylü ne libasımızdan, ne kıyafetimizden, ne dinimizden, ne âdetimizden, ne kitabımızdan, ne yazımızdan anlar, biz ve onlar tamamen başka insanlarız”. Bu farklılığın giderilememesine aydın kesimi ile halkın arasındaki kapatılamayan derin uçurumun sebep olduğunu ve bunun da suçlusunun yine Türk aydınları olduğunu belirtmektedir. Ona göre, eğer Türkiye’de halkın temsiliyetine dayalı demokratik bir sistem var olacaksa aydın kesiminin de düşünce, söz ve davranışında toplumun çoğunluk kesimini teşkil eden köylü ve çiftçiyi esas alan bir yaklaşım göstermesi gerektiğini söylemektedir. Halkın iradesinin tercümanı olmaktan uzaklaşmış bir sistemin ise demokrasi olarak değil, tam tersine baskı, zorbalık ve gasp idaresi olarak görüleceğini ifade etmektedir.
Ağaoğlu bu elitist düşüncesine rağmen demokrasinin belli bazı kıstaslara sahip olmasının önemli olduğunu söylemektedir. Demokrasinin tanımını yaparken bile onun hangi şekli şartlara tabi olduğunu dile getirmektedir. Ağaoğlu’nun saydığı şekli şartlar göz önüne alındığında, aydın kesime biçilen role rağmen, yine de bireyi baz alan bir demokrasi anlayışına sahip olduğu görülmektedir. Bu anlayıştan hareketle, demokraside çoğunluğun hâkim olması, bu çoğunluğun taşıdığı zihniyet ve düşünme tarzının itibar görmesi, çoğunluğun ihtiyacının tatmin edilmesi ile çoğunluğun beklentilerinin ve arzularının millet hayatının üzerinde etkili olması şeklinde tanımlamaktadır. Bununla birlikte yönetici azınlığın belirlenmesi sürecinde örgütlenme ve yarışma özgürlüğü yani çok partili siyasi yapı öngörmektedir. Ona göre, yaşadığı yıllarda Türk toplumunun geri kalmasının sebeplerinden bir diğeri de rekabet ortamının yokluğudur. Siyasi partiler ne kadar artar ve çeşitlenirse, o kadar görevlere layık olan kişilerin yetişeceğini ve memleketin hayatının gelişeceğini ifade etmektedir.
Liberal Atatürkçülük ve bireycilik
Ahmet Ağaoğlu’nun yazmış olduğu eserlere bakıldığında benimsediği bu bireycilik modelinin liberal bir içeriğe sahip olduğu görülmektedir. Bireyi diğer kolektif bütünlerden zihnî ve ahlâkî anlamda yukarıda kabul eden liberalizme göre aklın sahibi ve bunu kullanma beceresine sahip olan birey, kendi varlığı ve geleceğiyle ilgili kesin kararı verecek olan özgür bir varlığa karşılık gelmektedir. Bireyin sahip olduğu bu hususun insanların kendi hayatlarına olduğu gibi sosyal hayata da olumlu etkileri olmaktadır. Böylelikle birey davranışlarının ahlâkî sorumluluğunu üstlenmesi sonucunda sorumluluk sahibi bir varlık olmakla birlikte kendi iradesi doğrultusunda davranışlarını tatbik etmesi sonucunda sosyal hayatta bedensel ilişkilerin daha sağlıklı bir şekilde oluşmasını ve bu duruma güvenerek sosyal yapının sağlamlığını ve gelişmesini kuvvetlendirmektedir.
Bireyin kişisel ve sosyal alanlardaki gelişimine yapılan bu liberal vurgudan hareketle Ahmet Ağaoğlu da Türk siyasetinin sosyal yapısının yeniden kurulmaya çalışıldığı bir dönemde yeni yönetici kadronun pratik edeceği politika ve metotları liberal bireycilikten istifade etmek suretiyle belirlemesi gerektiğine inanmaktadır. Ahmet Ağaoğlu, siyasetçi olmasının da etkisiyle, liberal bireyciliğe ait bu kabullerini detaylı teorik tartışmalardan çok sosyal hayatta ve siyasette sorun olarak saydığı pratik meseleler üzerinden ele almaktadır. Kendi yaşadığı dönemden yüz yıl önce tartışılmaya başlanan “Türkiye neden Batı’nın gerisinde kaldı?” ve “Türkiye’nin ilerlemesi için neler yapması gerekiyor?” şeklindeki sorulara yanıtlar aradığı ve çözümler sunduğu görülmektedir. Böylelikle yeni bir siyasî ve sosyal düzen kurmayı hedefleyen Türk modernleşmesinin ancak liberal bir anlayışı esas alması durumunda başarıya ulaşacağına inanmaktadır.
Ahmet Ağaoğlu, liberal bireycilik hakkındaki görüşlerini izah etmeden önce Türk ve Batı toplumlarının zihniyetleri ve yaşayış tarzlarını karşılaştırma olarak ele almaktadır. Türkiye’nin siyasî ve ekonomik yapısının dönüştürülmesi gerektiğine inanmasının da etkisiyle, döneminin birçok modernist düşünürü gibi, Osmanlı’nın toplumsal yapısıyla hesaplaşarak kendi fikirlerinin altyapısını oluşturmaktadır. Ona göre kuvvetli toplumlar yalnızca kuvvetli bireylerin olduğu sosyal yapılara karşılık gelmektedir. Bu sebeple Batı’nın modern dönemde gösterdiği siyasî ve ekonomik gelişimin temelinde bireyin başlı başına bir değer olarak korunmasının yer aldığını düşünmektedir.
Ağaoğlu’na göre Batı dünyası siyasî, sosyal, estetik ve fikrî gücünü bireyi kuvvetlendirmesi sayesinde sürdürmektedir. Bu gelişmenin oluşmasında ise birey ile bireyin içinde yaşadığı toplum arasında kurulan olumlu irtibat bulunmaktadır. Toplumun genel yapısı bireye belirli bir ilham vermenin karşılığında bireyin üretkenliği neticesinde çok daha fazlasını ondan geri almaktadır. Bireyin böyle bir siyasî ve hukukî koruma altına alınması sayesinde Batılı ülkeler kendi insanlarının becerilerinden azami ölçüde istifade etmektedir. Bireye yüklenen anlamı ve değeri Batı ve Doğu toplumlarının ayırt edici hususu olarak değerlendiren Ağaoğlu, Batı toplumlarının baş döndürücü bir gelişim yaşarken Doğu toplumlarının güçlerini yitirmesinin esas sebebini de bireye verilen bu değer farklılığına dayandırmaktadır. Batı’da bireycilik ve özgürlük düşüncelerine dayalı bir sistem inşa edilirken, Doğu’da ise tam tersine bireyin hem maddî hem de manevî bakımdan gelişmesine müsaade edilmediğini belirtmektedir.
Ağaoğlu, bütün Doğu toplumlarında olduğu gibi, Osmanlı toplumunun geleneksel düşünme ve yaşama şeklini bireyin gelişimi önündeki en büyük engel olarak tanımlamaktadır. Osmanlı’nın bu geleneksel yapısını Batı karşısında geri kalmasının en önemli nedenleri arasında görmektedir. Bu anlayış ve davranış şekli değişmeden Türkiye’nin siyasî, ekonomik ve sosyal yapısının tam manasıyla değişmeyeceğini ifade etmektedir. Ahmet Ağaoğlu, bireyciliğin önemini sıklıkla vurgulamasının yanı sıra, Osmanlı toplumunda bireyciliğin ortaya çıkmamasının nedenlerini detaylı şekilde değerlendirmektedir. Ağaoğlu'nun Türkiye’nin gelişmesi ve kalkınması konusunda kilit role verdiği bireyciliğin Türk toplumunda neden ortaya çıkmadığına ilişkin durum tespiti ve değişiklik teklifi bu sözleriyle belli olmaktadır: Cahil, kendisinin köle olduğunu bilen ve bu köleliğe tevekkül ve rıza ile kendisini teslim eden bir kadının etrafında büyüyen, ailesi içinde maddî kuvvetin timsali olan babasının -haklı olsun olmasın- her hususta üstün, galip ve hakim olduğunu devamlı olarak seyreden, dışarıdan insanların evinin duvarları, pencerelerinin kafesi, perdeleri, annesinin çarşafı ve peçesi, babasının selamlığı ile ayrılmış olan bir çocuğun ruhunda ferdiyet denilen olayın en menfi tarafları ta çocukluğundan ziyadesiyle gelişmeye başlamaz mı? Bizdeki ruhî kusurların kaynağını işte şu geçirdiğimiz çocukluk günlerinde ve o devrin aile etkilerinde aramalıdır. Hayatın en önemli kısmı olan bu devrede alınmış olan etkiler, hayatımızın sonuna kadar bizi takip eder. Ağaoğlu, Türkiye’nin toplumsal yapısının neredeyse bütün ana unsurlarını bu sözleriyle eleştirir durumdadır. Aile içinde kadın ve erkek arasındaki ilişki biçimi, bu ilişkiden çocukların zihnî ve ahlâkî gelişimine etkisi, Türk evinin dış ve iç mimarî özellikleri ve de kadınların giyim ve kuşamları bu sert eleştirilerden nasibini almaktadır. Elbette bu eleştiriler sadece aile hayatıyla sınırlı kalmamaktadır. Ona göre mevcut eğitim anlayışı, eski hükümet sistemi, dinî anlayış ve edebî ürünler de Türk toplumundaki bireysel erdemlerin yok olmasının ana sorumluları olarak sayılmaktadır. Ahmet Ağaoğlu, Türkiye’nin gelişmesi ve kalkınmasının bireyi koruyan ve ona özgür hareket alanı sağlayan siyasî ve sosyal bir yapının kurulmasıyla mümkün olacağını ifade etmektedir. Bu yapının kurulması ise bireye ait özgürlüklerin kabul edilmesiyle mümkün olacaktır. Ağaoğlu, birçok yazısında, bir siyasi sistemin hayat hakkı, fikir ve eylem özgürlüğü ile bireylerin kişiliklerini geliştirme hakkı başta olmak üzere bireysel özgürlükleri garanti alan bir yapıda oluşması gerektiğine işaret etmektedir.
Emmanuel Levinas
Emmanuel Levinas (12 Ocak 1906, Kovno - 25 Aralık 1995), Yahudi felsefesi, varoluşçuluk, etik ve ontoloji ile ilgili çalışmalarıyla tanınan Litvanya Yahudileri kökenli Fransız filozof.
Yaşamı
Emmanuel Levinas, 1906 yılında o dönem Rus İmparatorluğu sınırları içerisinde bulunan, günümüzde ise Litvanya'nın bir şehri olan Kovno'da doğdu. Orta öğrenimini Litvanya ve Rusya'da tamamlayan Levinas, 1923-30 yılları arasında Fransa Strasbourg'da felsefe eğitimi aldı. 1928-29'da Almanya, Fribourg'da Husserl ve Heidegger'in derslerine katıldı. 1930 yılında Fransa vatandaşlığına geçen Levinas, sırasıyla Poitiers, Paris-Nanterre, Sorbonne üniversitelerinde öğretim üyeliği yaptı.
Michael Martin Murphey
Michael Martin Murphey (14 Mart 1945), en çok Western müziği, country müziği ve popüler müzik yazıp icra etmesiyle tanınan Amerikalı bir şarkıcı-söz yazarıdır. Birden fazla Grammy adayı olan Murphey'in altı altın albümü vardır, bunlara 1959'da Marty Robbins tarafından yazılan Gunfighter Ballads ve Trail Songs'tan bu yana kovboy müziğinin altın statüsüne ulaşan ilk albümü olan Cowboy Songs dahildir. "Wildfire", "Carolina in the Pines", "What's Forever For", "A Long Line of Love", "What She Wants", "Don't Count the Rainy Days" ve "Maybe This Time" hit single'ları kaydetti. Murphey aynı zamanda New Mexico eyalet baladı "The Land of Enchantment"ın da yazarıdır. Murphey, Batılı atlı, çiftlik sahibi ve kovboy için önde gelen bir müzikal ses haline geldi.
Emmanuel Levinas
Felsefesi
Levinas’ın felsefesi genel olarak iki temel kaynaktan beslenir. İlki Edmund Husserl‘in fenomenolojisi, ikincisi ise kendisinin de Yahudi kökenli olmasından ileri gelen Yahudi tarihi, Kutsal Kitap ve Talmud geleneğidir.
Bağcılar, Menemen
Bağcılar, İzmir ilinin Menemen ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Bağcılar; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Konya'da 1973 Türkiye genel seçimleri
14 Ekim 1973 Genel Seçimleri Konya ilinin sonuçları;
George Burns
George Burns (d. 20 Ocak 1896 - ö. 9 Mart 1996) Amerikalı oyuncu, komedyen ve yazardır. Doğum adı Nathan Birnbaum'dır.
Aster stracheyi
Aster stracheyi Aster cinsine bağlı bir türdür.
Aster squarrosus
Aster squarrosus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Mediaguard
Mediaguard sistemi Canal+, Hitachi, JVC, Kenwood Corporation, Nokia, Philips, Pioneer, Samsung Electronics, Sony ve Toshiba gibi şirketler tarafından kullanılmaktadır.
Orijinal Mediaguard sistemi 1990'ların sonunda rakip NDS tarafından kırıldı. Bu nedenle 2002 yılında müşterilere yeni kartlar dağıtıldı.
Belen, Menemen
Belen, İzmir ilinin Menemen ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Mahalle, 1527 yılı kayıtlarında Asumbeyli adıyla geçmekte olup, 1575 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Haykıran köyüne bağlı bir mahalle iken, 20 Mart 1941'de köy statüsü kazandı. Belen; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle olmuştur.
Aster spithamaeus
Aster spithamaeus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Aster squamatus
Aster squamatus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Bulgaristan'daki telefon numaraları
Bulgaristan'daki telefon numaraları, Almanya ve Avusturya'dakine benzer açık arama planına tabidir. Alan kodları sadece çevrilmelidir.Alan kodları önüne,yurt içinde aradığında 0 dış hat kodu eklenir.
Örneğin,Sofya'daki bir numarayı aramak için sunu çevirin
* 02 XXX XXXX Sofya'daki bir sabit hattan
* 02 XXX XXXX Sofya dışından ancak Bulgaristan'dan
* +359 2 XXX XXXXX Bulgaristan dışından
Aster spicatus
Aster spicatus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Hüseyin Angolemli
Hüseyin Angolemli, (d. 1944, Taşpınar) Kıbrıslı Türk siyasetçi.
Lise öğrenimini Lefkoşa'da tamamladı. İstanbul Üniversitesi Fen Fakültesi’nin Matematik Bölümü'ne devam etti. 1963 Kıbrıs olayları sebebiyle 1964-1966 yılları arasında eğitimine ara verip, yükseköğrenim gençliği ile birlikte Erenköy'e çıkarak askerlik görevini yaptı. 1966 yılında yeniden üniversiteye döndü ve mezuniyetini takiben İstanbul Fen Fakültesinde bir süre asistanlık yaptı.
1968-1969 ders yılında Kıbrıs'a gelip Mağusa Namık Kemal Lisesi'nde matematik öğretmeni olarak göreve başladı. Daha sonra aynı okulda müdür muavinliği görevinde bulundu.
1981 Genel Seçimlerine katılarak, Toplumcu Kurtuluş Partisi'nden Gazimağusa Milletvekili seçildi. 1983'te oluşan Kurucu Meclis’te üyelik yaptı. 2005 yılına kadar beş dönem Milletvekilliği görevini sürdürdü. TKP Genel Sekreterliği ve Genel başkanlığı yaptı.
Toplumcu Kurtuluş Partisi'nin Toplumcu Demokrasi Partisi’ne katılmasıyla siyasal çalışmalarını Toplumcu Demokrasi Partisi'nde sürdürerek 27 Haziran 2010 tarihinde yapılan Milletvekilliği Ara Seçimlerinde Toplumcu Demokrasi Partisi'nden Mağusa Milletvekili seçildi.
Evli ve bir çocuk babasıdır.
Aster sphaerotus
Aster sphaerotus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Bozalan, Menemen
Bozalan, İzmir ilinin Menemen ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Bozalan; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Rupert Holmes
Daha çok Rupert Holmes olarak bilinen David Goldstein (24 Şubat 1947), İngiliz-Amerikalı bir besteci, şarkıcı-söz yazarı, oyun yazarı ve yazardır. "Escape (The Piña Colada Song)" (1979) ve "Him" (1980) adlı hit single'larıyla tanınmaktadır. Ayrıca kendisine iki Tony Ödülü ve Curtains kazandıran The Mystery of Edwin Drood müzikalleri ve Remember WENN adlı televizyon dizisi ile tanınır.
Mitsubishi Grandis
Mitsubishi Grandis, Mitsubishi Motors tarafından 2003-2011 yılları arasında üretilen bir Büyük MPV modelidir. Araç önceki Mitsubishi Space Wagon'un yerini almış olup Japonya, Asya, Avrupa, Okyanusya, Meksika, Honduras, Jamaika ve Güney Amerika'da satışa sunulmuştur. 2.4L dört silindir ve Volkswagen kaynaklı DI-D turbo dizel motor seçeneklerine sahipti.
Levent Can
Levent Can (d. 23 Ağustos 1971, İstanbul), Türk dizi, film ve tiyatro oyuncusudur.
Hayatı
23 Ağustos 1971 tarihinde İstanbul'da doğmuştur. Ali Poyrazoğlu Tiyatrosu'nda oyunculuk eğitimi almıştır. Şimdiye dek 50 civarında, oyun, sinema, dizi ve filmde rol almıştır.
5 Mart 2020 tarihinde kalp krizi geçirmiştir.
2015 Dünya Güreş Şampiyonası - Erkekler serbest 74 kg
Erkekler serbest 74 kg, 2015 Dünya Güreş Şampiyonası'nda yer alan ve 12 Eylül'de Amerika Birleşik Devletleri'nde Las Vegas'ta düzenlenen bir yarışmadır.
Türkiye Hokey Federasyonu
Türkiye Hokey Federasyonu, Türkiye'de çim hokeyi ve kapalı çim hokeyi sporlarının yönetim organıdır. 6 Şubat 2002'de kurulmuştur. 5 Aralık 2002'den beri Uluslararası Hokey Federasyonu (FIH) üyesidir. THF'nin merkezi Ankara'dır ve şu anki başkanı Sadık Karakan'dır. Federasyona 1 Ekim 2016'dan beri Sadık Karakan başkanlık etmektedir.
Yurtiçi etkinlikler
Federasyon U10, U12, U14, U16, U18, U21 ve üst düzey kategorilerde her iki cinsiyet için turnuvalar ve ligler düzenlemektedir.
Uluslararası katılım
Türkiye erkek ve kadın hokey millî takımları, U18 (genç), U21 (genç) ve büyükler kategorilerinde EuroHockey müsabakalarına katılmaktadır.
Sodyum lauret sülfat
Kimyasal formülü CH3(CH2)11(OCH2CH2)nOSO3Na'dır. Bazen n ile temsil edilen sayı, örneğin lauret-2 sülfat adında belirtilir. Ürün, n'nin ortalama olduğu etoksil gruplarının sayısında heterojendir. Lauret-3 sülfat, ticari ürünlerde en yaygın olanıdır.
Güvenlik
ABD'deki testler, tüketici kullanımı için güvenli olduğunu göstermektedir. Avustralya hükümetinin Sağlık ve Yaşlanma Bakanlığı ve Ulusal Endüstriyel Kimyasallar Bildirim ve Değerlendirme Programı (NICNAS), SLES'in DNA ile reaksiyona girmediğini belirledi.
Aster spectabilis
Aster spectabilis Aster cinsine bağlı bir türdür.
Shruti Haasan
Shruti Rajalakshmi Haasan; Hint oyuncu, şarkıcı ve besteci. Güney Hindistan Film Sektörü ve Bollywood  üyesi. Annesi ve babası da tanınmış oyunculardan Kamal Haasan ve Sarika.
Dedabruli heli
Dedabruli heli (Gürcüce: დედაბრული ხელი; okunuşu: "dedabruli h'eli"), Gürcü Mhedruli alfabesiyle yazılmış yazı türlerinden biridir. Gürcistan'ın güneybatı kesiminde, özellikle Acara ve Guria bölgelerinde yaygındı. Bu el yazısı 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Osmanlı ülkesine göçen Gürcüler tarafından da kullanılmıştır.
Dedabruli heli denilen el yazısı özellikle kadınlar tarafından kullanılıyordu. Doksanüç Harbi'nin ardından Osmanlı ülkesine yerleşmiş olan Gürcü kadınların da bu yazıyı biliyorlardı. Ancak bu bölgede bu yazı tarzına Dedabruli heli değil, Dedabruli tzera (დედაბრული წერა) deniyordu. Gürcü dilinde "dedabruli" (დედაბრული) kelimesi "yaşlı kadın" anlamındaki "dedaberi"den (დედაბერი) türemiş olup "yaşlı kadına özgü" anlamına gelir. "Heli" veya "tzera" burada el yazısı anlamında kullanılmaktadır. Sonuç olarak Dedabruli heli veya Dedabruli tzera, yaşlı kadın yazısı / kocakarı yazısı gibi bir anlam taşımaktadır. Dedabruli heli denilen eski Gürcü el yazısından ilk kez bir örnekle birlikte 1878 yılında Dimitri Bakradze söz etmiştir. Gürcüce Sakartvelo gazetesinin 1916 tarihli bir nüshasında yer alan bir yazıya göre, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı'nın ardından Atina yakınlarındaki Eski Trabzon köyüne yerleşmiş olan Gürcüler asıl olarak kayıkçılıkla uğraşıyorlardı. Köydeki kadınlar Dedabruli heli denilen el yazısıyla mektuplar yazıp bu denizci erkeklerin eliyle Kobuleti'deki yakınlarına ulaştırıyorlardı. Gazetedeki yazının yazarı Apolon Tzuladze bu eski Gürcü yazısından ilk kez bu yazıda "Dedabruli" olarak söz etmiş, bu tür yazının Guria ve Kobuleti'de bu şekilde adlandırıldığını belirtmiştir. Yazar ayrıca Dedabruli heli el yazısına eskiden Mhedruli heli (მხედრული ხელი) dendiğini de belirtmiştir. Eugène Dallegio d'Alessio'nun İstanbul ve yakın çevresindeki Gürcülerden söz eden ve 1921 yılında İstanbul'da Gürcüce basılmış olan kitapta ise, bu tür yazıdan "Dedabruli tzera" olarak söz edilmiştir. Bu kitapta Osmanlı ülkesindeki Gürcü kadınların topluluk içine girmedikleri, bu sayede Gürcü dilini korudukları ve ayrıca bazı Gürcülerde Dedabruli tzera denilen Gürcü el yazısının korunduğu belirtilmiştir.
Türkiye'de bir başka Dedabruli heli örneği Fatsa ilçesine bağlı Kabakdağı köyünde tespit edilmiştir. Köyde bir evin şöminesine muhtemelen şömine taşının ustası tarafından yazılan Dedabruli heli tipi oyma yazıda „ამუ ქემერუსუ ბახუჩიში უნუდა“ ("Amu kemerusu bahuçişi unuda") sözleri yer alır. Bu Dedabruli heli yazısıyla taşın ustasının evin sahibinden bahşiş istediği anlaşılmaktadır. Dedabruli heli ile yazılmış muska örnekleri de tespit edilmiştir.
Kaynakça
დედაბრული ხელი
Aster spathulifolius
Aster spathulifolius Aster cinsine bağlı bir türdür.
Boray (il)
Boray ili Başkurdistan'ın 54 idari biriminden biridir. Yönetim merkezi Boraydır. 1930 yılda kurulmuştur. Yüzölçümü 1820 km²'dir.
Eskiden il yerleri Yeldek, Yelan, Kırgız ve Tanıp Başkurt boyları içindeydi. Bundan dolayı olarak il bayrağında boyların damgaları bulunmaktadır. Armanın ve bayrağının merkezi figürü, mavi-yeşil bir alanda koşan bir Gök Börü - tüm Türk halkları için ortak olan ve yüzyıllarca halk hafızasını, bilgeliğini, cesaretini, fedakarlığını ve anavatanlarına sadakati temsil eden bir sembol - bulunmaktadır.
Nüfus
1 Ocak 2017 nüfus sayımına göre bölge nüfusu 25154 kişidir.
2018 Fransa Grand Prix
2018 Fransa Grand Prix (resmi adıyla Formula 1 Pirelli Grand Prix de France 2018) 24 Haziran 2018 tarihinde Fransa'nın Provence-Alpes-Côte d'Azur kentinde gerçekleşen 2018 sezonu Formula 1 yarışı. Circuit Paul Ricard'de 53 tur olarak üzerinden gerçekleşmiştir. En son 2008 yılında gerçekleştirilen Fransa Grand Prix'i Paul Ricard Pistinde gerçekleşen ilk toplamda seksen yedinci Fransa Grand Prix'i oldu.
Yarışı Mercedes'in pilotu Lewis Hamilton kazanırken bu zafer Hamilton'un Fransa'daki ilk zaferi olmuştur. Red Bull-TAG Heuer'den Hollandalı pilot Max Verstappen yarışı ikinci bitirirken, Ferrari'den Fin Kimi Räikkönen podyumun üçüncü basamağında yer aldı.
Aster spathulatus
Aster spathulatus Aster cinsine bağlı bir türdür.
Kemal Terzioğlu
Kemal Terzioğlu, (d. 1911, Sungurlu) - (14 Şubat 1980), Türk siyaset adamı.
Lise mezunudur. Tüccarlık, TBMM X. ve XI. Dönem Çorum Milletvekilliği yapmıştır. Evli ve dört çocuk babasıdır.
Özel Hizmet Grubu (Pakistan)
Özel Hizmet Grubu, Pakistan Silahlı Kuvvetleri'nin keşif, direkt eylem, terörle mücadele, gayri nizami harp yürütmekle görevli özel kuvvet birimidir. 1955 yılında Sovyetler Birliğinin etkisinin genişlemesi nedeniyle tabur seviyesinde kurulmuştur. 1998 yılından beri Özel Kuvvetler Komutanlığı ile ortak tatbikatlar düzenlemektedirler. Hindistan-Pakistan Savaşı'nda görev almışlardır.
Buruncuk, Menemen
Buruncuk, İzmir ilinin Menemen ilçesine bağlı bir mahalledir.