cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Oliver Twist
Konu özeti
Polis Bill Sykes’i aramaya başlar. Brownlow ise Oliver’ın güvenliği için endişelenmektedir. Polisin, Sykes ve Oliver’ı, Toby Crackid’in Londra'nın varoşlarındaki evine kadar takip ettiğini öğrendiğinde ise, bu endişesi daha da artar. Sykes, Londra'nın varoşlarında izbe bir evde saklanırken polis tarafından sıkıştırılır, Sykes, Oliver'i rehin alarak polisten kurtulma planı kurmuştur. Ama öyle bir şey olmuştur ki Sykes sanki kendi sonunu hazırlamaktaydı ve o çok sevdiği köpeğinin bir havlamasının kendi sonunu getireceğinden habersizdi. Bir anlık sesten sonra boynundaki ipten kurtulmak isterken ip boynuna geçerek havada asılı kaldı ve o kendini cezalandırmıştı. Bir süre sonra Oliver ve Mr. Brownlow New Gate Hapishanesi'nde yavaş yavaş aklını kaybetmekte olan hırsız Fagin’i ziyarete giderler. Fagin'e Oliver'le ilgili dosyaların nerede olduğunu sorarlar o da Oliver'in kulağına söylemek ister ve Oliver'ın kulağına söyler ve ona daha önce sakladığı dosyaları alırlar., Fagin arkasından "geri gel geri gel!" diye bağırır. Brownlow ve Oliver bir güneşin batışının ışığına doğru temiz bir sayfa açmak için giderler... En sonunda herkes mutlu olur ve mutlu son.
Abdullah Tukay
Mehmet Arif oğlu Abdullah Tukay (Tatarca: Möxämmätğärif ulı Ğabdulla Tuqay) veya bilenen adıyla Abdullah Tukay (Tatarca: Ğabdulla Tuqay; 26 Nisan 1886 - 15 Nisan 1913), Tatar halk şairi, yazar ve yayımcı.
Modern İdil Tatar edebiyatı ve dilinin kurucularındandır. Şiirleri birçok dile çevrilmiştir. İki ciltte toplann şiirlerinin yanını sıra siyasi makale ve fıkralar kaleme almış; çocuk edebiyatı alanında da önemli eserler vermiştir.
Yaşamı
26 Nisan 1886'da Kazan bölgesi Kışlavıç adlı kentinde doğdu. Babası iyi bir medrese öğrenimi görmüş olan köy imamı Muhammet Arif, annesi Üçili kasabasından Ziynetullah Bey'in kızı Memdude Hanım'dır. Babasını henüz bebekken, annesini ise 4 yaşında iken kaybetti. Akrabaları tarafından büyütüldü ve çok zor bir çocukluk geçirdi. Farklı köylerdeki ailelerin yanına evlatlık verildi. Öğrenimine Kırlay'daki mahalle mektebinde başladı. 1895 yılında Cayık'taki halasının yanına geldi ve Buhara usulü eğitim veren Mutiullah medresesinde ve medresenin hemen yanındaki Rus sınıfında eğitimine devam etti.
Eniştesi Ali Asgar Osmanoğlu'nun ölümünden sonra medresede kalmaya, küçük çocuklara ders vererek, matbaalarda mürettiplik yaparak hayatını kazanmaya başladı. Medresedeki öğrenimi sırasında Tatar edebiyatı ile halk edebiyatını incelikleriyle öğrendi, Arapça, Farsça, Rusça, Başkurtça, Türkçe gibi ve diğer halkların edebiyatları, Şark felsefesi ile aruz teorisini hocasının oğlu olan ve o dönemde medresede ders veren Kamil Muti'den öğrendi. Kamil Mutii hayatını doğrudan etkiledi; köye onun getirdiği Türkçe ve Arapça gazete ve yayınları takip etti. İstanbul'dan gelerek medreseye devam eden Türk ceditçisi Abdülveli onu Türkçe ve Fransız edebiyatları ile tanıştırdı.
Tukay daha sonra Kamil Muti'nin çıkardığı Fikir, El Asrü Cedit gazetelerinde, Uklar dergisinde faal olarak çalıştı. Bu organların hem mürettibi, hem musahhihi, hem yazarlarından birisi, hem de redaktörü idi. 1905 yılının başında Sosyal Demokratlar organı olan Uralets gazetesine mürettip (dizgici) olarak girdi. Medreseden ayrılarak eski hayat tarzına fikren tavır aldı. Medresede okurken şiirler yazmaya başlayan Tukay, ilk şiirlerini Fikir gazetesinde yayımladı. Daha sonraları ise El-Asru’l-Cedid ve Nur gazetelerinde şiirler yazdı. Ceditçilik hareketinin ateşli bir destekçisi idi. Daha önce Osmanlı edebiyatına yakın şiirler yazan Tukay, 1905 İhtilali'nden sonra şiirlerini Tatarca yazmaya başladı ve Cayık dışında da geniş halk kitlelerince tanındı. Kazan Türkleri arasındaki batıl inançları, köhnemiş zihniyet ve kurumları, softa din adamlarını eleştiren yazılar ve şiirler kaleme aldı. Eleştiri yazıları, onun şöhretini arttırdı.
Tukay 1907 yılının sonbaharında Kazan'a döndü. Ali Asgar Kemal ile birlikte Yeşin (Şimşek), onun kapatılmasının ardından Yalt-Yult adlı mizah dergisini çıkardı; El-İslâh gazetesinde de sık sık yazdı. Konu ve kahramanlarını halk edebiyatından alan eserleriyle büyük üne kavuşan Tukay, "Halk şairi" unvanını aldı. Ancak hayatı maddi sıkıntı içinde ve sağlık sorunlarıyla uğraşarak geçti. 1911 yılında vereme yakalandı. 15 Nisan 1913 tarihinde 26 yaşındayken Kılyaçkın Hastanesi'nde öldü.
Türkiye'de ismi Tarsus'ta bulunan bir sokağa ve Ankara'da Anıtkabir'in önünde bulunan caddeye verilmiştir.
İslam'da eşcinsellik
İslam'da eşcinsellik, eşcinsel ilişkiye giren kişilerden İslam inancı esas alan yazılı kaynaklarda ve Kur'an'da bahsedilir. Kur'an'da, toplumca eşcinsel ilişkilere girmek başta olmak üzere, çeşitli günahlar işleyen ve bu nedenle Allah'ın gazabıyla helâk edilen Lut Kavminden bahsedilir. Sünnilik mezhebine göre ve İmam Malik ile İmam Şafii gibi alimlere göre eşcinsel ilişki, recm, idam, kırbaç veya hapis ile cezalandırılması gereken günahlar olarak değerlendirimiştir. Ebu Hanife'ye göre ise idam gerekli değildir; devlet hangi cezayı öngörürse o uygulanmalıdır.
Günümüzde İslam İşbirliği Teşkilatı'na üye 23 ülkede eşcinsellik; idam cezası, hapis veya yer yer müebbet hapis cezası, para ve kırbaç cezası veya sopa cezası ile cezalandırılmaktadır.
Şeriat hukukunun egemen olduğu 9 ülkede; Afganistan, Brunei, İran, Irak, Moritanya, Nijerya, Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri ve Yemen'de eşcinsel ilişkiye girmenin cezası idamdır. Irak'ta 2003'e kadar ceza verilmemekteyken o tarihten beri ceza verilmektedir. Temmuz 2020'de Sudan'da idam cezası eşcinsel ilişkilere uygulanabilecek olan olası bir ceza olarak kaldırıldı, fakat anal seks yapmış erkeklere hâlen hapis cezası uygulanabilir (bkz: Sudan'da LGBT hakları).
Lâik anayasalara sahip olan ancak Müslümanların çoğunluk teşkil ettiği 20 ülkede; Arnavutluk, Azerbaycan, Bahreyn, Bosna-Hersek, Burkina Faso, Çad, Cibuti, Endonezya (Açe eyaleti hariç), Filistin, Gine Bissau, Kazakistan, Kosova, Kırgızistan, Turkmenistan, Lübnan, Mali, Nijer, Tacikistan, Tunus, Türkiye ve Ürdün'de ise eşcinsel ilişkilerin cezası yoktur.
Ayrıca kadınlar arasındaki eşcinsel ilişkiler Kuveyt, ve Özbekistan'da yasaldır, ancak erkekler arasındaki eşcinsel davranışlar yasa dışıdır.
Şeriattaki katı kurallara karşın, homoerotik temalar bazı Müslüman şairler tarafından yazılan şiir ve diğer edebî eserlerde, özellikle Divan edebiyatında yer bulmuştur.
Mayıs 2016'da, İslam İşbirliği Teşkilatı üyesi 51 ülke, 11 LGBT örgütünün Birleşmiş Milletler'in dünya çapında AİDS'le mücadele için düzenlediği üst düzey bir toplantıya katılmasını engelledi.
İslamî Kaynaklarda Eşcinsellik
Kur'an'da, Lut Kavmi'nin Allah tarafından erkek erkeğe seks yasağına uymadıkları için cezalandırıldıklarından bahsedilir. Bazı Müslümanlara göre ise Kur'an’da eşcinsellik açıkça lanetlenmemiş, Lut Kavmi işlediği diğer günahlardan dolayı helak olmuştur. İslam'da eşcinsellik ve eşcinsel ilişkiler bid'at olarak kabul edilmiştir.
Dört Halife döneminde ortaya çıkan ve “muhannesûn” denilen kadınsı davranışlar sergileyen kişilerin renkli elbiseler giyip ellerine kına yaktıkları, saçlarını boyadıkları ve bunlardan Tuveys adında bir kişinin Halife Osman iktidarında Medine'de şarkıcı olarak ünlendiği belirtilmektedir. Bu muhanneslerden bir diğeri de Delâl'dir. İslam peygamberi Muhammed'in zamanında da Medine'de Hinb, Heyt (veya Hît), Herim ve Mâti' adlı muhanneslerin bulunduğu ve bunların kadınların yanına rahatlıkla girip çıktıkları da söylenmektedir.
Tuveys ile ilgili olarak Halife Ali'nin yeğeni Abdullah b. Ca‘fer b. Ebû Tâlib (ö. 80/699-700) tarafından himaye edildiği, Abdurrahman b. Hassân b. Sâbit'in “''Kusura bakmayın ama Tuveys’le ne yapmak istiyorsunuz? O, Allah’ın gazabı altında olan rezil bir eşcinseldir” demesi üzerine “Sus, o akıllı, hoş biridir ve bize eşlik edecek''” şeklinde cevap verdiği rivayet edilmektedir.
Cezası
Şafiilik mezhebinden İmam Şafii'ye göre ve Hanefilik mezhebinden Ebu Yusuf ile Muhammed bin Hasan eş-Şeybanî'ye göre livata yapan kişiye had cezası uygulanır ancak bu kişi evli ise recmedilir değilse kamçı veya değnekle 100 vuruşla cezalandırılır. Maliki ve Hanbeli mezheplerine göre bazı hadisler baz alınarak livata yapan kişi evli olsun ya da olmasın recmedilmesi gerekir.
Hanefiliğin kurucusu Ebu Hanife'ye göre ise livata ile zina birbirinden ayrıdır ve dolayısıyla cezaları da aynı olamaz. Buna göre livatanın cezası, devletin yasalarınca belirlenen bir ceza olmalıdır.
Recm hakkında ise Muhammed'in livata yapan kimseyi recm cezası ile cezalandırdığına veya livatanın cezaî müeyyidesi hakkında hüküm verdiğine dair bir bilgi günümüze ulaşmamıştır.
"Kimin Lut kavminin sapık işini yaptığını görürseniz, fâili de mef'ûlü de öldürün." (Tirmizî, Hudud 24, (1456); Ebû Dâvûd, Hudud 29, (4462, 4463))
Cinsiyete Ameliyatla Müdahale Edilmesiyle ilgili Fetvalar ve Uygulamalar
Malezya'da 1982'ye kadar trans bireylerin toplumda kabul gördüğü, hatta o zamanki bir müftü yardımcısının İslam'ın bilimsel delillere ve ayrıntılara inanan ilerici bir din olduğu ve sadece bağnaz insanların bilime inanmayacak kadar dar görüşlü olacağı gerekçesiyle, trans kadın ve cisgender bir erkek arasındaki evliliği geçerli ilan ettiği anlatılmaktadır. Malezya'da 1982'den beri bu konudaki yasağın 1981'de Mısır'daki El-Ezherden alınan fetvaya dayandığı ve 1988 yılında Mısır'da Tantawi'nin bir erkeğin kendi arzusuna göre değil de doktorun cinsiyet değiştirme ameliyatının tek tedavi yolu olduğunu ifade etmesi hâlinde böyle bir ameliyatın yapılabileceğine dair verdiği fetvaya göre yasanın güncellenmediği belirtilmektedir.
Nureddin Yıldız da bu durumun bir hastalık olduğunu, tedavi edilmesi mümkün ise bunda bir tereddüt bulunmadığını ve cerrahî müdahale için özel fetva gerektiğini söylemektedir. İran'daki Şii rejim ise eşcinselliği yasaklamakla ve cezalandırmakla birlikte İran yönetimi tarafından ameliyatla husyelerini aldırma ve hormon yerleştirme işlemi yasak olarak görülmez ve bunları yaptıranların bütün masrafları devlet tarafından karşılanır. Türkiye'deki Din İşleri Yüksek Kurulu'nun açıklamalarına göre vücudun herhangi bir organında, diğer insanlar tarafından yadırganan, insanın psikolojik olarak etkilenmesine sebep olabilecek, bir anormallik veya fazlalık bulunursa, bunun ameliyatla düzeltilmesi, fıtratı bozmak değil, bir tedavi işlemidir denilmekle birlikte cinsiyete yönelik böyle bir müdahale ise Nisâ sûresi 119. ayette geçen Allah'ın yarattığını değiştirmek kapsamında olup yasaktır. Humeynî'nin açıklamalarını esas alan Şiiler ise bu ayetin böyle bir ameliyatın yasak olduğuna delil olmadığını ve ayetin görünen anlamı ölçü alınırsa insanların varlık âleminde var olan bütün eşyadaki yaptıkları değişikliklerin şeytanın yaptığı reel işlerin örneklerinden olduğunu kabul etmek gerektiğini iddia etmektedir.
Pakistan'da Tanzeem-Ittehad-i-Ummat (Pakistan Müslüman Kardeşler Birliği Örgütü) altındaki 50'den fazla din adamının 2016 yılında "kadınlık alameti taşıyan" trans bireylerin ve "erkeklik alameti taşıyan" trans bireylerin kanunen ve dinen birbirleri ile, ayrıca normal erkek ve kadınların karşı cins trans bireyler ile evlenebileceklerine dair fetvayı kabul ettiği belirtilmektedir. Kararda, trans bireylere miras hakkı vaadinde bulunurken, trans çocuklarını reddeden ebeveynlerin 'Allah'ın lanetine' maruz kalacağı söylenmiştir.
İngiltere'deki Dar al Ifta' wal Aqaid (The Centre for Decree & Doctrines) böyle bir ameliyatın yapılmasının dinen yasak olup olmadığı konusundaki farklı görüşleri sıraladıktan sonra bu ameliyatın kişide intihara varan psikolojik sorunlara yol açmaması ve İslam'a aykırı / haram olan işler için kullanılmaması gibi bazı şartlara bağlı olarak caiz olduğunu ve ameliyat sonrası kişinin şer'en yeni kimliğine göre kabul edileceğini ifade etmektedir.
Bahreyn medyasında yer alan açıklamalara göre Şeyh Faysal El-Mevlevî'nin fetvasında hastalıkların tedavisinde temel ilkenin "Tedavi olun! Allah nerede (veya ne zaman) hastalık yaratmışsa tedavi de yaratmıştır, öyleyse tedavi arayın." şeklindeki hadis rivayeti olduğu ve hastalıkları belirlemedeki ölçünün uzman doktor görüşü olduğu ifade edilmiştir. Şeyh El-Mevlevi, “''Doktorların çoğunluğunun görüşüne göre, bazı insanlarda patolojik bir durum olduğu kanıtlanırsa, buna cinsel durumda şiddetli bir şizofreni olan (transexus) diyorlar. Öyle ki bedenin tezahürleri belirli bir cinsiyet yönündeyken, ruhun duyguları zıt cinsel yöndeyken, o zaman bu patolojik durum yoğunlaşabilir. Böylece kişinin hayatı cehenneme döner, intiharı bile düşünebilir ve tüm psikolojik tedavi yöntemleri başarısız olabilir, doktorun cinsiyet değiştirme ameliyatı yapmaktan başka çaresi kalmaz.''” Bu hususta avukat Fevzie Cenâhî bunu Allah'ın yaratmasında (fıtratta) bir değişiklik olarak gördüklerinden ve bunu karşı cinsi taklit etme meselesi olarak ele aldıklarından ve bu yasak olan değişikliğin sadece güzellik amacı taşımasından dolayı cinsiyet değiştirme ameliyatına karşı çıkan bazı fakihlerin olduğunu belirterek karşı cinse benzemekle ilgili yasağın giyimde, ziynette, sözde ve yürüyüşle ilgili olduğunu söyler. Cenâhî ''Duyguları ve eylemleri, tabiatından farklı cinsiyette bir bedene sanipken ve bundan acı çekerken, bu ikilikten ve şizofreniden kurtulmaya çalışırken, cinsel dönüşüm süreci gerçekleştiğinde kendisini gerçek tabiatına geri dönmüş hisseder, bu yüzden karşı cinse benzemek olmaz. Bu nedenle, Suudi Arabistan Krallığı'ndaki Daimi İlim ve İfta' Komitesi, görünüşün maddenin gerçeğiyle çeliştiğini doğrularlarsa, hastanın kendisini mütehassıs doktorların uzmanlarına sunması gerektiğine dair bir fetva yayınladı.'' demektedir.
Lisa Edelstein
Lisa Edelstein, (d. 21 Mayıs 1966), Amerikalı oyuncu ve oyun yazarı. Dr. Lisa Cuddy rolü ile meşhur TV medikal drama dizisi House M.D.de yardımcı başrol oyuncusuydu.
İlk Yılları
Lisa Edelstein, Alvin ve Bonnie Edelstein'ın kızları olarak Boston, Massachusetts'de dünyaya geldi. Babası New Jersey "Chilton Memorial Hastanesi"nde pediyatrist doktor olarak çalışmaktaydı. Üç çocuktan biri olarak Wayne, New Jersey'de "Wayne Valley Lisesi"nde okudu. 18 yaşında New York City'a taşındı ve New York Üniversitesi'nde "Tisch School of the Arts" bölümüne girdi.
Kariyeri
Lisa, House MD TV dizisine 2004 yılındaki ilk bölümden itibaren Princeton Plainsboro Eğitim Araştırma Hastanesi Dekanı rolü ile adapte oldu ve izleyicilerin beğenisini kazandı. Dr. Lisa Cuddy rolü ile özdeşleşen Edelstein, dizideki önemli karakterlerden biri olarak ünlenmiştir.
(Diğer film ve televizyon rolleri “Filmografi” bölümünde verilmiştir)
Kişisel hayatı
Edelstein, halen Los Angeles'ta kedisi ve üç kurtarma köpeği ile birlikte yaşamaktadır. Edelstein da rol arkadaşı Olivia Wilde gibi bir vegandır. Boş zamanlarını yazarak, resim yaparak ve müzik besteleyerek geçirmektedir.
Hélder Barbosa
Hélder Barbosa (d. 25 Mayıs 1987), orta saha pozisyonunda görev yapan Portekizli millî futbolcudur.
Profesyonel kariyerine 2005 yılında Porto B kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Porto, Académica, Trofense, Vitória Setúbal, Braga, Almería, AEK Athens, Al-Wasl ve Akhisar Belediyespor kulüplerinde oynadı.
Korulu, Çatak
Korulu, Van ilinin Çatak ilçesine bağlı bir mahalledir.
Altıgen satranç
Altıgen satranç, altıgen bir tahtanın üzerinde oynanan satranç türevlerinin ortak adıdır. En fazla bilineni 1936 yılında Władysław Gliński tarafından oluşturulmuş Gliński'nin altıgen satrancıdır.
Gliński'nin altıgen satrancı
Altıgen satrançların en fazla bilinenidir. Hatta en çok oynandığı zamanlarda yarım milyondan fazla oyuncusu olduğu ve 130.000 adet altıgen satranç takımının satıldığı bildirilmiştir. Oyun özellikle Doğu Avrupa'da, özellikle de Gliński'nin ülkesi Polonya'da yaygın biçimde oynanmıştır.
Oyun, üzerinde üç ayrı renkte (açık, koyu ve gri) altıgenler bulunan altıgen bir tahta üzerinde oynanır. Tahtanın tam ortasındaki altıgen genellikle gridir. Oyunda, sıradan satrançta kullanılan satranç taşlarına ek olarak her bir oyuncunun fazladan bir fili ve bir piyonu vardır. Taşların oyunun başındaki dizilişi sağdaki resimde görülmektedir. Kullanılan tahtanın a, b, c, d, e, f, g, h, i, k, l ile gösterilen 11 sütunu (j harfi sütun adı olarak kullanılmaz) ve birden onbire kadar olan sayılarla gösterilen 11 satırı bulunur. 1'den 6'ya kadar olan satırlarda 11 altıgen bulunur ve bu satırlar f sütunundan sonra 120°'lik açıyla döner. 7inci satırda 9, 8inci satırda 7 ve 11inci satırda ise f11 olarak adlandırılan yalnızca 1 altıgen bulunur.
Aşağıdaki çizelgeler altıgen satrançta taşların nasıl hareket ettiğini göstermektedir. Sıradan satrançta olduğu gibi At diğer taşların üzerinden atlayabilir. Üç farklı renkteki altıgenlerde duran filler hiçbir zaman aynı kareleri işgal edemez. Vezir kale ve filin birleşimi gibi hareket eder. Bu oyunda rok hamlesi yoktur.
McCooey'in altıgen satrancı
Altıgen satrancın diğer bir uyarlaması Dave McCooey ve Richard Honeycutt tarafından geliştirilmiştir. Glinski'nin altıgen satrancına oldukça benzerdir ancak aralarında dört fark vardır:
Aşağıdaki oyun sonu durumları hem Galinski'nin hem de Maccoey'in altıgen satrancı için geçerlidir :
Shafran'ın altıgen satrancı
1939 yılında Sovyet yer bilimci Isaak Grigorevich Shafran tarafından yaratılmış ve 1956 yılında kayıtlara geçmiştir. 1960 yılında Leipzig'de yapılan dünya satranç sergisinde gösterilmiştir.
Shafran'ın altıgen satrancında kullanılan tahta eş kenar olmayan bir altıgen biçimindedir ve üzerinde dokuz kolon ile on satır bulunur. Glinski ve McCooey satrancındaki 91 altıgenin aksine tahtada 70 altıgen bulunur. Tahtadaki dikey sütunlar a ' dan i ' ye kadar olan harflerle, saat 10'dan saat 4 yönüne doğru bir çizgi oluşturan altıgenler ise 1 ' den 10 ' a kadar olan sayılarla gösterilir. Açılışta beyaz şah e1 ' de, siyah şah e10 ' da bulunur. Açılışta beyazın kaleleri a1 ve i5 ' te, siyahın kaleleri a6 ve i10 ' da bulunur. i1 şeklinde gösterilen bir altıgen yoktur! Ayrıca siyah ve beyaz taşlar birbirinin yansıması biçiminde konumlandırılmaz. Vezir daima oynayan oyuncunun baktığı yöne göre şahın sol yanında bulunur. Oyundaki taşların hamle ve diğer taşları alma kuralları McCooer'in altıgen satrancındaki hamle ve taş alma kuralları ile aynıdır. Kurallardaki tek fark, piyonların ilk hamlelerinde ancak bulundukları dikey sütunun ortasına kadar gelebilmeleridir. Bu nedenle a ve i sütunlarındaki piyonlar ilk hamlelerinde yalnızca bir altıgen ilerleyebilir. d,  e  ve f sütunlarındaki piyonlar ise açılışta üç altıgen ilerleyebilirler. Birden fazla kare ilerleyen piyonlar sıradan satrançta olduğu gibi rakip bir piyonun yanına geldiklerinde çaprazda olmamalarına karşın rakip piyonun arkalarına dolaşması sonucu oyundan çıkabilirler. Örneğin soldaki resimde d8 ' deki siyah piyon üç değişik hamle yapabilir, ancak bütün bu hamleler sonucunda beyaz piyon siyah piyonu alabilir. Siyah piyon 1..d7 hamlesinin ardından 2.exd7 ile, 1..d6 hamlesinin ardından 2.exd7 ya da 2.cxd7 ile ve 1..d5 hamlesinin ardından iki beyaz piyonun da arkasına dolaşması ile oyun dışı kalabilir.
Sharfran'ın altıgen satrancında rok yapılabilir. Sıradan satrançtaki rok kuralları geçerlidir ancak hem vezir yönünde hem de fil yönünde büyük ve küçük rok yapılabilir. Vezir yönünde yapılan roklar için Q-, fil yönünde yapılan roklar için B- gösterimi kullanılır. Örneğin soldaki resimde h10 karesindeki siyah şah vezir tarafında büyük rok (1..Q-0-0-0), c8 karesindeki siyah şah ise fil yönünde küçük rok (1..B-0-0) yapmıştır. Sıradan satrançtan farklı olarak Shafran'ın altıgen satrancında rok hamlesi şahın daha güvenli konuma gelmesini ya da kalelerin daha etkin olmasını sağlamaz. Ancak yine de oyunun bütünlüğü açısından oyun kuralları arasında yer alır.
Valeriy Keçiloğlu Monguş
Valeriy Keçiloğlu Monguş (Tıva Türkçesi:Моңгуш, Валерий Кечил-оглу / Valeriy Keçil-oglu Moñguş ) – Tıva Cumhuriyeti ulusun höömeycisi denilen değerli unvanın sahibi(1995 yılında), höömey'in esas unsurlarını bilen ünlü bestekâr.
Yaşantısı
Övür bölgesinin Handagaytı köyünde 1953 yılının Haziran'ın 4'te, höömeye ilgili aile çevresiyle tanınan Keçil Balganoğlu'nun oğlu olarak doğmuştur.
Öğretmenlik görevi
1990-2008 yıllarında Övür bölgesinin Handagaytı şehrinde çocuk okulunun Solçur köyünde Tıva sanat ve höömey öğretmenidir.
Yayınlanmış türküleri
V. K. Monguş şarkılarının sözü ve bestesini kendisinin yaptığı önemli bir höömeycidir. En tanınan şarkılar arasında: “Dembildey” (“Çirgilçin” müzik grubunun repertuvarına girmektedir), “Höömey-sıgıt yurdu Tıva'm” (“Hün-Hürtü Müzik grubu repertuvarında) “Övürümnü” (Övür bölgesinin hömeycilerinin kıymetli türküsü ve Tıva milli orkestrasının repertuvarında), “Höömey” (“Tıva högjüm” denilen grubunun repertuvarında).
Kuruçay, Çorum
Kuruçay, Çorum ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Dnipropetrovsk Uluslararası Havalimanı
Dnipro Uluslararası Havalimanı (Ukraynaca: Міжнародний аеропорт "Дніпро") (IATA:DNK, ICAO:UKDD) Ukrayna'nın Dnipropetrovsk Oblastı'nın idari merkezi Dnipro kentindedir. Kent merkezine uzaklığı 15 km.'dir. 2.841 metre uzunluğunda bir adet pisti bulunmaktadır. Pist yüzeyi betondur.
Kuruçay, Çorum
Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 6 km uzaklıktadır.
Dick Assman
Dick Assman (14 Şubat 1934; Regina, Saskatchewan, Kanada - 15 Ağustos 2016), ismi sayesinde ünlü olmuş benzin istasyonu sahibi. David Letterman tarafından keşfedilmiştir ve 24 Temmuz 1995'te Late Show with David Letterman'a konuk olmuştur.
Topçu, Yozgat
Topçu, Yozgat ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1907 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Yozgat il merkezine 17 km uzaklıktadır. Yozgat'ın güneyinde ve numaralı Yozgat-Boğazlıyan il yolu kenarındadır.
Metin Demirhan
Metin Demirhan (d. 1965, İstanbul - ö. 1 Kasım 2007, İstanbul), Türk sinema yazarı, kısa film yönetmeni ve karikatürist.
2005 yılında, "Baltam Gelecek Kellen Gidecek" adıyla, "Teenslasher" ve "Gore" (genç kuşak karakterlerin çevresinde geçen bol kanlı korku ve gerilim filmi) tarzında bir filmin çekimlerine başlayan Metin Demirhan, "Türkiye'nin sıfır bütçeli ilk gerçek kült korku filmi" sloganıyla hazırladığı bu yapıtın çekim süreciyle 2007 yılı sonbaharına kadar uğraştı.
2007 yılı Ramazan Bayramı'nda ani bir beyin kanaması geçiren Demirhan, ciddi hayati risk taşıyan bu rahatsızlığı nedeniyle hastanede tedavi altına alındı. Ancak, yapılan tüm müdahalelere rağmen kurtarılamayarak, 1 Kasım 2007 sabahı vefat etti.
Hiç evlenmeyen Demirhan, iyi düzeyde İngilizce bilmekteydi. Yazarın, 2007 yılında piyasaya sürülen, ölümüne kadar çalıştığı mizah dergilerinde yayımlanmış çalışmalarını derlediği "Paslanmaz Metal Savaşçı" adlı bir de karikatür albümü bulunmaktadır.
İlkköşegen toplamı
burada aii gösterimi, A dizeyinin i sıra numaralı ve i sütun numaralı ögesine karşılık gelmektedir. Burada i altimi (indis) gösterimi, dizeylerin ögelerini göstermek için matemetikte sıklıkla kullanılan bir gösterimdir.
Narlı, Çatak
Narlı, Van ilinin Çatak ilçesine bağlı bir mahalledir.
İlkköşegen toplamı
İlkköşegen toplamı, fizikte ve matematikte kullanım alanına sahiptir.
Narlı, Çatak
Tarihçe
narlının eskı adı ise GIRESOR dur.narlı bucak olup çatak ilçesinin tek NAHİYESİDİR güç olayların başlamasından dolayı köye dünüşmüştür.
Coğrafya
Van iline 113 km, Çatak ilçesine 26 km uzaklıktadır.
RX J1856.5-3754
RX J1856.5-3754 (ayrıca RX J185635-3754, RX J185635-375, vs. olarak da bilinir), Güneytacı takımyıldızı yönünde bulunan ve 1992 yılında keşfedilmiş yakın bir nötron yıldızıdır. Atalarımızın bir milyon yıl kadar önce görmüş olmaları muhtemel bir süpernovanın kalıntısıdır. Büyük kütleli ve kısa ömürlü yıldızların ömrünü noktalayan bu patlamadan arta kalan sıkışmış çekirdek, yalnızca New York'un ünlü Manhattan Adası büyüklüğündedir ve çelikten 10 trilyon kat daha yoğundur.
Hubble'ın gösterdikleri
Güney gökküredeki Güneytacı takımyıldızı bölgesinde saptanan bu gezgin nötron yıldızı, sesten hızlı bir jet uçağının 100 katı bir hızla üzerimize doğru gelmekte ve gök bilimcileri oldukça heyecanlandırmış durumdadır. Nedeni, üzerimize doğru geliyor olması değil. Çünkü hesaplamalara göre Dünyamıza en yakın noktaya 300,000 yıl sonra gelecek. Bize en yakın olduğu mesafe de 170 ışık yılı olacak. Güneş'in en yakın komşusu olan Alfa Centauri'nin uzaklığıysa yaklaşık 4 ışık yılı. Yani 40 trilyon km. kadar. Heyecanın nedeni, yalnız gezginin yakınlarında, onun görüntüsünü etkileyebilecek bir yıldız bulunmaması. Bu da gelecek kuşaklardaki gök bilimcilere, bu tür yıldızların yaşları, parlaklıkları, büyüklükleri konusunda dedelerinden edindikleri bilgileri doğrulama olanağı sunacak olması.
Güvenlik aracı
Motor sporlarında güvenlik aracı bir yarışın olağan biçimde sürmesine engel oluşturan bir tehdidin varlığı durumunda yarış arabalarını yavaşlatan otomobildir. Güvenlik aracı pistte birinci yarışçının önünde yer alır. Bu araç pisti terk edinceye değin yarışçıların birbirlerini ya da güvenlik aracını geçmelerine izin verilmemektedir. Aracın hızı yarış türüne göre değişmektedir. Güvenlik önlemleri yeniden sağlanınca araç, pisti terk eder ve yarış kaldığı yerden devam eder.
Erdem Akan
Erdem Akan, (d. 24 Eylül 1973, İstanbul) tasarımcı, tasarım yöneticisi, sanat yönetmeni, küratör.
Léon Brillouin
Léon Brillouin (1889, Sèvres - 1969, New York), Fransız fizikçi.
Sorbonne'da (1929) ve Collège de France'ta (1932) kuramsal fizik profesörlüğü görevinde bulundu. 1941 yılında ABD'ye yerleşti ve sırası ile Wisconsin, Harward, Columbia üniversitelerinde görev yaptı. 1946-1950 yılları arasında New York Fransız Üniversitesi başkanlığı görevinde bulundu.
Göztepe 2011-12 sezonu
Göztepe 2011-12 sezonu, sarı kırmızılı ekibin 1. Lig'deki yirmi ikinci sezonu, kuruluşunun ise seksen yedinci yılıdır. 2010-11 sezonuna şampiyonluk parolasıyla başlayan Göztepe ligi Beyaz Grup şampiyonu olarak bitirmiş ve direkt olarak 1. Lig'e çıkma hakkı kazanmıştı.
Takım, 27 Haziran 2011 tarihinde yaptığı ilk antrenmanla yeni sezona girmiştir. Göztepe, bu sezon 1. Lig ve Türkiye Kupası'nda mücadele etmiştir. Türkiye Kupası'na 2. turda veda etmiş, ligi ise 13. tamamlamıştır.
Bu sezon boyunca Göztepe'nin bütün forma ve diğer sportif ihtiyaçları kulübün kendi özkaynağı olan Göz Göz markası tarafından tedarik edilmiştir. Kombine fiyatları ise açık tribün 150 TL, kapalı tribün 300 TL olarak belirlenmiştir.
Sezon öncesi
27 Haziran 2011 tarihinde yaptığı ilk antrenmanla sezona giren takım, 4 Temmuz günü hazırlık çalışmalarının ilk etabı çerçevesinde Bolu'da kampa girmiştir. 16 Temmuz'da Bolu kampı sonlanan takım üç gün izin yaptıktan sonra 19 Temmuz günü İzmir'de toplanmıştır. Göztepe ikinci etap kamp çalışmalarına ise 25 Temmuz günü Bolu'nun Gerede ilçesinde başlamış ve 1 Ağustos günü sonlandırmıştır. Liglerin ertelenme kararı sonrasındaysa bu boşluğu değerlendirmek amacıyla yeni bir program yapılmış ve bu çerçevede 6 Ağustos 2011 tarihinde çalışmalara tekrar başlanmıştır. 15 Ağustos günü İzmir'deki çalışmalar tamamlanmış ve üçüncü etap kamp çalışmaları için Bolu'ya hareket edilmiştir. 29 Ağustos 2011'de buradaki çalışmalarını da tamamlayan takım İzmir'e dönmüştür.
Takım bu üç kamp kapsamında toplam dokuz hazırlık maçı oynadı. Bu maçların üçünü kaybetti, dördünde berabere kaldı, ikisini ise kazandı. Yediği toplam on gole karşılık ise rakip kaleye on iki gol bıraktı.
Transfer döneminde ise ikisi yabancı olmak üzere on beş futbolcu transfer edildi, on üç futbolcu kulüp bünyesinden çıkarıldı.
Sezon ortası
27 Aralık 2011 tarihinde sezonun ikinci devresi hazırlıkları için toplanan takım ilk etap kamp çalışmaları kapsamında Kuşadası'na geçmiştir. 31 Aralık 2011'de buradaki ilk etap çalışmalarını tamamlayan takım iki gün izne ayrılmıştır. Bu izin süresinin ardından 31 Aralık 2011'de ikinci etap kamp çalışmaları için Antalya'da toplanan takım aynı gün ilk antrenmanını yapmıştır. Ligin ikinci yarısının ilk maçının oynanacağı 13 Ocak 2012'de ise kamp son bulmuştur.
Teknik ekip
23 Aralık 2011 tarihinde teknik direktör Özcan Kızıltan istifa etmiştir. 28 Aralık 2011 tarihinde ise Cihat Arslan göreve gelmiştir.
Nišava
Belediyeler
Niş kenti de kendi içinde aşağıdaki belediyelere ayrılmıştır:
Silviu Lung Jr.
Silviu Lung Junior (d. 4 Haziran 1989), Al Raed takımında kaleci pozisyonunda görev yapan Rumen millî futbolcudur.
Kulüp takımları kariyeri
Profesyonel kariyerine 2007 yılında Universitatea Craiova kulübünde başladı. Daha sonra sırasıyla Astra Giurgiu ve Kayserispor kulüplerinde oynadı. 1 Temmuz 2022 tarihinde Kayserispor ile sözleşmesi sona eren kaleci ile yolların ayrıldığı duyurulmuştur.
Millî takım kariyeri
Romanya millî futbol takımı formasını ilk kez 5 Haziran 2010'da Honduras karşısında giyen Lung Jr., toplamda 3 kez millî olmuştur.
Kişisel hayatı
Eski Rumen millî futbolcu Silviu Lung'un büyük oğludur.
Who Was the Man?
Who Was the Man? 1921 yılı ABD yapımı sessiz film. Vestern türündeki bu kısa filmin yönetmenliğini Lee Kohlmar (1873-1946) üstlenmiştir.
Marie-Josée Croze
Marie-Josée Croze (d. 23 Şubat 1970, Montreal, Québec), Kanadalı oyuncu.
Marie-Josée Croze Montreal La Veillée Prospero okulunun tiyatro bölümünde güzel sanatlar okudu. 1993 yılında La Florida filmiyle beyazperdeye adım attı. Daha sonra televizyon dizilerinde çalışmaya başladı. 2000 yılında çekilen Denis Villeneuve Maelstrom filmiyle ulusal Jutra ve Genie en iyi kadın oyuncu ödülünü kazandı. 2010 yapımı Fransa-Kanada ortak yapımı A View of Love filmindeki üstün oyunculuğuyla beğeni topladı.
Düzgün Baba
Düzgün Baba (Kırmançça: Bava Duzgı, ), Dersimli Alevilerin mitolojik karakterlerinden biridir. Ayrıca Nazımiye'de Kıl köyü yakınında aynı isimle anılan bir dağı simgelemektedir. İnanışa göre o yöre halkınca Kemerê Duzgıni (Duzgı kayası), Bımbarek (Mübarek) ya da Kemerê Bımbareki (Mübarek kaya) olarak adlandırılan bu dağın zirvesinde kaybolmuştur. O Kureşan topluluğunun mitolojik atası olan Seyyid Kureş/Kuresin oğlu varsayılır. Söylencede ise Duzgı/Dızgun değil de, Haydar ya da Şah Haydar olarak geçer. Bununla birlikte ona neden 'Düzgün' denildiğine ilişkin bir rivayet de vardır. Bazı araştırmacılar yöre söylenceleri üzerinde fazlasıyla oynanmış olduğundan hareketle, Şah Haydar'ın onun asıl adı olduğu şeklindeki unsuru kuşkulu bulmuşlardır. Bu görüşe göre, Haydar Duzgı/Dızgun'un sadece lakaplarından biridir. Kategorik bir tasnif yapılacak olursa, Duzgı/Dızgun 'hayali veliler'den sayılabilir. Çünkü bu tür velilerin, çoğunlukla ya anlamı bilinmeyen ya da garip bir anlamı olan adları vardır ve onlar pek çok kez bir dağı simgelerler. Buğday Dede (Tire), Kum Baba (Şile), Çitlenbik Dede (Kemalpaşa) ve Çınar Dede gibi.
Düzgün Baba hakkındaki anlatı
Düzgün (Duzgı/Dızgun), inanışa göre keramet sahibi bir velidir. Öyle ki hakkındaki söylence, onun çok soğuk geçen bir kış ayında hayvanlarını sürekli tok ve besili tutabildiğini öyküleştirmiștir. Bu yüzden otlatmaya götürdüğü keçiler başkalarınınkine göre hep sağlıklı görünmüşlerdir. Oğlunun bunu nasıl başardığını merak eden seyit Kureş bir gün onu izlemeye karar verir. Sonunda görür ki, Haydar kuru dalların üzerine asasıyla dokunduğu zaman dallar hemen yeşeriyor ve böylece o keçileri besliyor. Keçilerden biri Kureş'in çalılıkların arkasındaki hışırtısından ürkünce, Haydar dönüp keçiye seslenir: ''Ne oldu sana böyle? Yoksa Kuresi Khur'u mu gördün''? Bunu der demez çalılıkların ardından çıkıp kendisine doğru gelen babasını gören Düzgün Baba, babasının adını andığı için utanıp dağa doğru kaçar ve gözden kaybolup dağda sır olur.
Düzgün adının kökeni
Dersim Alevi inançlarında önemli bir yere sahip olan Düzgün Baba, Kırmancki'de Duzgı, Kurmancide ise Dızgun olarak bilinir. Dersim'e 1220 li yıllarda Dersime 12 talip aşireti ile gelen Horasan Erenlerinden "Seyyid Mahmudu'l-Kebir-Seyyid Hacı Kures'e Qûr soyundan olan ve kendi adıyla anılan Mubarek dağı diye adlandırılan ,Düzgün dağında sır olduğuna inanılan, Eren'dir Veli'dir sırrı Evliyadır. Anlatılanlara bakıldığında Duzgı, Düzgün veya Düzgün Baba nın soy ataları Kirmanşahtan gelmişlerdir. Konuştukları lisan da Kirmanşah'ca denilen kırmançkidir ki, bunu da aynı soydan gelenlen Kureyşanlıların Cem'lerde söyledikleri ezgi ve kullandıkları lisandan anlıyoruz. Kırmançki veya Dersimce dilinden Duzgı veya Düzgün Baba anlamı kusursuz, muntazam, doğru ve güzel anlamına gelmekle birlikte Türkçe ile de aynı içeriğe sahip olduğu gibi, Duzgün, Duzgı adı Tunceli/Dersimde Kımançki'de kutsalı ifade eder. Kurmanç diline göre ise Dızgu veya Dızgı adı hakaretli bir içeriğe dönüşmektedir.
çünkü bu ismin anlamı nedenle "Düzgün" bu orijinal ismin Türkçeye uyumlaştırılmış bir biçimidir ki, kimileri onun doğruluk ve dürüstlüğünden ötürü bu isimle anıldığını düşünmüşlerdir. Yani bu süre içinde yerel mitleri Türkçe terimlerle açıklayabilme yolunda, onlara bazı yeni unsurlar eklenmiş var sayılır.Son zamanlarda internette Ağu içen oacakların en büyüğüdür üstünüdür gibi denilerek Oniki İmam bile Ağuçana bağlanmaya çalışılmaktadır diye yazılsa da, Ağuyu içenin ve parmaklarından akıtan kişinin ve Alaaddin Keykubat'ın fırına attığı kişinin de Seyyid Hacı Kureyş olduğu konusunda birçok delil ve anlatım vardır.
Duzgı/Duzgın adının da bu dönemden itibaren düzgün sözcüğüne bağlanarak, Türkçe var sayıldığı olası görülmektedir. Böylece ismin kaynağı onun orijinal biçimi olan Duzgı/Dızgun'da gizlidir. Duzgı/Dızgun'un ise, bölgede başka bir veli olan Tuzik/Tujik Baba'nın adından dönüşmüş olduğu öne sürülmektedir. Tujik/Tuzik Kürtçe'de keskin, sivri anlamlarına gelir. Tujik de Duzgı gibi Dersim'de aynı zamanda bir dağı simgeliyor olup, yakın bir zamanda onun da antik bir tanrının (Zerdüşti Ermenilerinde Vahagn) devamı olduğu tespit edilmiștir. Öyle ki bu görüşün bir parçası olarak, Tujik adının Zerdüşti Ermeniler arasında 'cehennem' anlamına gelen duzakhtan geldiği, onun duzakh'ın yeni yerel dillerin telaffuzuna uyumlaştırılmış formu olduğu savunulmuștur.
Düzgün Baba kültünün kökenleri
Yakın bir zamanda Ermeni Mithrası (Mehr veya Mihr) ile Bava Duzgı/Dızgun Bava arasında bir devamlılık ilişkisi olduğu tespit edilmiş, bunu destekleyen pek çok bulgu ortaya koyulmuştur. Bu görüşe göre, Dersim dağları eski zamanlarda Hristiyanlaştırılma sürecine karşı direniş gösteren Zerdüşti Ermeniler için bir sığınak olmuştur. Her şeyden önce antik 'Dersim'i çevreleyen kuşakta bazı Zerdüşti tanrılarına ait kült yerlerinin var oluşu bunun açık işaretlerinden biri sayılır. Örneğin Bagayarič (şimdiki Pekeriç, Erzincan) Ermeni Mithrası'nın bir kült merkeziydi. Kemah (Türkiye) Ahuramazda'ya ait bir başka kült yeriydi (Ermeni Ohrmazd). Kaldı ki onlardan kalan izler bugün bazı Dersim yer adlarında tespit edilebilmiştir. En açık örnek, Mercan dağlarının adının etimolojik olarak Mithra adıyla ilişkili olmasıdır. <<Bu parağrafta yazılanların doğruluğunu kabul etmek mümkün değildir. Çünkü Seyyid Düzgünün atalarının bin'li yıllarda Anadoluya gelip inanç itikatla ve kerametle irşad etmeleri bunların Ermeni veya Zerdüşt olmadıkları bunların Muhammed Ali nesli pakinden olduğunu gösteriyor ki Dersim'deki halk kabulü de böyledir.>>
Toponomi dışındaki bazı mitolojik unsurlar bu sürekliliği daha da kristalleştirmektedir. Her şeyden önce Mithra bir tür sözleşme tanrısı olup, yalana karşı doğruluğu savunurdu. Düzgün Baba ise, Dersimli Aleviler arasında doğruluğun ve dürüstlüğün koruyucusudur. O söze güvenirliğin timsalidir. Bireyler arasında çözümlenememiş bazı müşkül sorunların, çözüm amacıyla ona havale edildiği ve bunu yapan kimsenin 'davamı Düzgün Baba'ya bıraktım,' dediği görülür. Bu nedenle bazı yazarlar onun adını (Düzgün) bu özelliğine yorarlar.
İnanışa göre, Dersimde evli biri eğer hâlâ bir oğul sahibi değilse, Düzgün Baba ziyaretine gidip kurban kesip adak adar ve bir oğul versin diye ona yalvarıp dua eder. Eğer muradı olursa da, oğluna Düzgün adını verir. Dersimde Düzgün adının yaygın oluşu bundandır. Bu özelliğe de Mithra'da rastlanır. Nitekim o Avesta'da 'oğullar veren' (putro-da) olarak da bilinir. Dersimli alevilerin -Mithra takipçilerinin yaptığı gibi- sabah güneşinin ilk ışıklarında Duzgı'ya dua etmeleri ise, bir başka açık ortak unsur olarak kaydedilmiştir. Nitekim Mithra başlangıçta güneş ışığının tanrısı olmakla birlikte zamanla bir güneş tanrısına dönüştürülmüştür.
Mithra ve Duzgı çobandırlar. Mithra bir kartal tarafından sembolize edilir. Duzgı'nın da aynı zamanda böyle bir sembolü vardır ki, Heliyo Chal olarak bilinir. İkisi de süvaridirler ve kırmızılar içindedirler. Bu nedenle Duzgı'ya Surela (<sur; kırmızı) lakabı yakıştırılmıştır. Üstelik Mithra'nın olduğu gibi (Anahita), onun da bir kız kardeşi (Xaskar) vardır. Anahita su tanrıçası olup saflığı simgelerken, Xaskar'ın ise Duzgı dağı üzerinde kutsal bir su kaynağı vardır. Bu ziyaret onun adıyla Xaskarê olarak anılır. Ziyaretçisi iyi kalpliyse, su kaynağından içtiğinde kaynağın kurumayacağına inanılır. Bu inanç saf ve lekesiz sayılan Anahita kültüne gönderme yapar. Çünkü o Avesta'da lekesiz (an-ahita) demektir. Ayrıca Xaskar adı da muhtemelen 'altından yapılmış' anlamına gelen Ermenice oskrhat sözcüğünden geliyor olup, aynı köklere işaret eder. Öyle ki, Anahita çoğunlukla altından giysileriyle tarif edilir. Sonuç olarak Xaskar ve Duzgı/Dızgun, haklarındaki baskın görüşe göre antik dönemde bu dağlık bölgede yaşamış olan Zerdüşti Ermenilerin Anahita ve Mithra kültlerinin bir devamı olarak ortaya çıkmışlardır.
Farklı görüşler
Düzgün'ün Türkçe bir isim, Düzgün Baba'nın ise Mahmud Hayrani'nin oğlu olduğunu ileri sürenler de olmuştur. Fakat Türkçe bir kelime olmasına rağmen, Düzgün'ün neden Türkiye'de değil de, sadece bu dağlık Zaza bölgesinde, Dersim'de bu kadar popüler bir isim olduğu açıklanamadığı gibi, bu gibi ideolojik kurgular hakkında şimdiye dek herhangi bir tarihsel delil de sunulamamıştır. Bu ismi taşıyan ne bölge tarihinde biri, ne Hacı Bektaş'ın herhangi bir tarihsel halifesi ya da yoldaşı ve ne de Mahmudi Hayrani'nin böyle bir oğlu vardır. Bazı kaynaksız teoriler aslında onun Zerdüşti Ermeni tanrılarından Mehr'in (Mithra) yöreye intikal eden Kürt aşiretlerince bir veliye dönüştürüldüğü söylemektedir.
Apples and Oranges
Apples and Oranges, Pink Floyd'un üçüncü ve Syd Barrett ile son single'ıdır. Şarkı, kahramanın süpermarkette görüp âşık olduğu bir kızı anlatmaktadır.
Pink Floyd şarkıyı ilk kez Amerika televizyon programına çıktığında playback yapmıştı. Şarkının ayrıca Gilmour'lu kadroyla Roger Waters'ın playback yaptığı bir klibi de vardır.
B-yüzündeki "Paintbox" da bir Richard Wright şarkısıdır. Şarkıyı da Wright söyler. Şarkının Gilmour'lu kadroyla bir klibi vardır.
Kuşsaray, Çorum
Kuşsaray, Çorum ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Mecitözü ilçesine bağlıyken, 31 Ekim 1952'de Çorum merkez ilçeye bağlandı.
Murdo MacKay
Murdo John MacKay 8 Ağustos 1917'de Fort William'da doğan emekli Kanadalı profesyonel buz hokeyi oyuncusu. Montreal Canadiens takımında forvet olarak yer almıştır ve National Hockey League'de 19 maçta oynamıştır. 8 Ağustos 2000'de ölmüştür.
Türkmen, Yozgat
Türkmen, Yozgat ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya
Köy, Yozgat il merkezine 20 km uzaklıktadır.
Bozlar, Eşme
Bozlar, Uşak ilinin Eşme ilçesine bağlı bir köydür.
Coğrafya
Köy; Uşak il merkezine 80 km, Eşme ilçe merkezine 16 km uzaklıktadır.
Enki
Enki, Sümer mitolojisinde su, zeka ve yaratmanın tanrısıdır. Daha sonraları Babil mitolojisinde Ea olarak anılmıştır.
Enki'nin baş tapınağı Eridu'daki é-engur-ra yani "(su) derinliğin evi"dir. Enki, Me olarak anılan kutsal güçlerin koruyucusuydu.
Enki, Sümer panteonunun tepesindeki 4 yaratıcı tanrıdan biridir. (Diğerleri Enki'nin babası olan Anu, Enlil'in annesi olan Ninhursag/Ki ve babası olan An'dır.) Panteonda yeri An ve Enlil'den sonra gelmesine karşın zamanla An'ın önemini kaybetmesi ile 2. sıraya yükselmiştir. Sümer panteonunun en güçlü tanrısı Enlil olmasına karşın icra edici olan tanrı Enki idi. Bu yüzden Sümer destanlarında adına en çok rastlanan tanrıdır.
Su tanrısı olarak sınıflandırılmıştır. Sümer ülkesine bereket veren Dicle ve Fırat nehirleri Enki 'nin penisinden fışkıran su ile oluşmuştur. İnsanı yaratan, tohumların yeşermesini, hayvanların üremesini sağlayan, en güçlü büyüleri yapan tanrı Enki'dir. Enki'nin resimlerinde keçi ve balık sıklıkla kullanılmıştır. Balık figürü zaman içinde su ya da nehre dönüşmüştür, bu yüzden nehirli tanrı da denilir. Adının tam anlamı belirsizdir.Ortak çevirilerde toprağın(yeryüzünün) efendisi olarak geçmektedir.
Enki'nin önemli rol oynadığı 5 mit şunlardır:
Bu mitlerde anlatılan öyküler belli değişikliklerle Asur, Elam, Hitit, Yunan, İbrani edebiyatına ve dinsel metinlerine girmiştir. Sami dillerinde Enki adı Ea olarak anılmış, Akad/Asur mitolojisine bu adla yerleşmiştir.
Durum cayrosu
Durum cayrosu veya durum göstergesi (AI), pilota uçağın Dünya'ya göre oryantasyonu konusunda bilgi veren uçuş göstergesi. Sunî ufuk olarak da bilinir. AI kısaltması, İngilizce attitude indicator kavramının akronimidir. Durum cayrosu en basit haliyle; yeri sembolize eden koyu kısım, gökyüzünü sembolize eden açık renk kısım ve bunların birleşimi (suni ufuk) üzerinde bulunan bir uçak maketinden meydana gelir. Pilota uçağın yatışı ve yunuslaması konusunda bilgi verir.
Görerek uçuş (VFR) koşullarında da pilota yardımcı olan durum cayrosu, alet uçuşu (IFR) koşullarında pilotun uçağın durumu ile ilgili bilgi alacağı başlıca alettir.
Kaan Önder
Kaan Önder, (d. 10 Ocak 1997, İstanbul) Türk yarış pilotu.
Kaan Önder kariyerine 2007 yılında henüz 10 yaşındayken TOSFED tarafından düzenlenen 25 Küçük adam karting projesi ile başlamıştır.
2008 ve 2009 yıllarınde üst üste iki kez ICAJ ve KF3 kategorilerinde Türkiye Karting Şampiyonu olmuştur. 2010 senesinde ise uluslararası karting federasyonu CIK-FIA tarafından düzenlenen SEEKZ, KF3 kategorisi Şampiyonluğunu kazanmıştır.
2010 yılında Borusan Otomotiv Motorsport takımına katılmış ve 2011 senesinde; Ispanya'nın Zuera Pistinde yapılan Rotax Uluslararası Açık yarışında, Rotax Junior Max kategorisinde birincilik kupasını kazanmıştır.
Karting yarışlarının yanı sıra 2011 ve 2012 senelerinde Formula BMW ile test sürüşlerine katılmış ve 2013 senesinde Borusan Otomotiv ve Castrol Türkiye desteği ile Formula BMW Talent Cup serisini takip eden ilk Türk Pilot olmuştur.
2014 senesinde üç kere WTTC Şampiyonluğu bulunan İngiliz pilot Andy Priaulx Kaan'a destek olmaya ve mentorluğunu yapmaya başlamıştır. Aynı sene içinde katıldığı ETCC Şampiyonası sezonunun son yarısında İtalya'nın Pergusa pistinde kürsüye çıkma başarısını göstererek ETCC'de kupa kazanan en genç Türk yarış pilotu olmuştur.
2015 yılında Audi Motorsport tarafından ilk defa düzenlenen ve DTM destek serisi olarak koşulacak Audi Sport TT Cup'ın 18 pilotundan biri olarak seçilmiştir.
Osman Aslan
Osman Aslan (d. 15 Nisan 1954, Kötekan Köyü, Ergani, Diyarbakır - ö. 19 Temmuz 2021), Türk siyasetçidir.
Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi mezunu ve Ege Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi Aydın Turizm ve Otel İşletmeciliği Yüksekokulu Ön Lisans mezunudur. Sırasıyla Sosyal Sigortalar Kurumu Diyarbakır Bölge Raportörlüğü, Ergani Belediye Başkanlığı (1984 Anavatan Partisi), (1994 Refah Partisi) , TBMM Milletvekili Danışmanlığı, Bakan Müşavirliği, İçişleri Bakanlığı Özel Kalem Müdürlüğü ve Eğitim Uzmanlığı, Adana Kağıt Torba Sanayii ve Kurtalan Çimento AŞ Yönetim Kurulu Üyeliği, Adalet ve Kalkınma Partisi Kurucu üyesi ve ilk dönem MKYK Üyesidir. TBMM 21., 22. ve 23. Dönem Diyarbakır Milletvekili seçilmiş İçişleri, Bayındırlık, İmar Ulaştırma ve Turizm ile çeteleri araştırma ve trafik kazaları araştırma komisyonlarında çeşitli görevlerde bulunmuştur. Parlemento hayatı sonrası Limak Holding bünyesinde yer aldı. Evli ve yedi çocuk babasıdır. Uzun süredir tedavi gördüğü hastanede 19 Temmuz 2021 tarihinde öldü.
Sama
Sama, hayvan derisi işleme süreci sırasında, strüktüre olmamış (deriyi oluşturan kollegen yapı ile bütünleşmemiş) proteinleri ham deriden ayırma işlemidir. Deri işlentisi sırasında en önemli işlem basamaklarından birisidir. Bu adımda yapılan hatalar, derinin kendisini oluşturan protein yapısına da zarar vereceğinden geri dönüşü olmayan hatalardır.
Mikoyan-Gureviç MiG-17
MiG-17 Fresco, 1949 yılında Mikoyan Gurevich bürosu tarafından geliştirilen tek motorlu, subsonik ve tek kişilik bir uçaktır. MiG-15'in geliştirilmiş versiyonudur. İlk kez bu uçakta AAM (Hava Hava) füzeleri kullanılmıştır. Ayrıca 70lerin başında ilk süpersonik savaş uçaklarının geliştirilmesine kadar ABD savaş uçakları için ciddi bir tehditti, ancak süpersonik uçakların servise girmesiyle birlikte teknolojik geçerliliklerini kaybetmişlerdir.
Sovyetler Birliği'nin MiG-17'si MiG-15'in modifiye edilmiş bir versiyonuydu ve Kore Savaşı'nda kullanılması amaçlanmıştı. Ancak üretimdeki gecikmeler nedeniyle 1958'deki İkinci Tayvan Boğazı Krizine kadar kullanıma hazır değildi. Daha yavaş Amerikan bombardıman uçaklarını düşürmek üzere tasarlanmış olsa da MiG-17, Vietnam Savaşı sırasında Kuzey Vietnamlı pilotlar tarafından Amerikan avcı ve bombardıman uçaklarına karşı kullanıldığında olağanüstü başarı göstermiştir. Bunun nedeni, MiG-17'nin hız ve uzun menzilli savaşa odaklanan Amerikan F-4 Phantom ve F-105 Thunderchief'ten daha çevik ve manevra kabiliyetine sahip olmasının yanı sıra, MiG-17'nin F-4 Phantom'un ilk modellerinde bulunmayan bir silahla donatılmış olmasıydı.
Tasarım ve geliştirme
MiG-17, 1950'lerde Mikoyan-Gurevich tasarım bürosu tarafından MiG-15'in halefi olarak geliştirilen bir jet avcı uçağıydı. Kore Savaşı sırasında MiG-15'te bulunan sorunları gidermek için tasarlanmıştı ve MiG-19 ve North American F-100 Super Sabre gibi süpersonik türler piyasaya sürülmeden önce en başarılı transonik avcı uçaklarından biriydi. MiG-17, Mach 1'e yaklaşan hızlara ulaşmasını sağlayan daha ince, daha yüksek oranda süpürülmüş bir kanat ve kuyruk düzleminin yanı sıra her kanatta üçüncü bir kanat çiti, bir ventral kanatçık ve bir metre daha uzunluk ekleyen daha uzun bir arka gövdeye sahipti. Klimov VK-1 motorundan güç alıyordu ve ilave itiş gücü için bir art yakıcı kullanma yeteneğine sahipti.
MiG-17 ile selefi MiG-15 arasındaki en önemli farklardan biri, daha yüksek Mach sayılarında kontrol edilebilmesiydi. MiG-15, Mach 0.92'yi güvenli bir şekilde geçemediği için hava frenlerini kullanmak zorunda kalırken, MiG-17 daha yüksek hızlarda daha çevik olacak şekilde tasarlandı. MiG-17 ayrıca, MiG-15'in karşılaştığı bir sorun olan yüksek hızlarda ve kanat yüklerinde aerodinamik simetriyi bükme veya kaybetme eğilimine direnen daha sert bir kanada sahipti.
Min Nehri (Siçuan)
Min Irmağı (岷江; pinyin: Mín Jiāng) Çin'in Siçuan eyaletinin merkezinde 735 kilometre (457 mil) uzunluğunda bir ırmak. Yibin'de (宜宾) katıldığı üst Yangtze Irmağı'nın (Chang Yiang) bir koludur. Tarihi Dujiangyan Sulama Sistemi (都江堰), bu ırmak üzerinde yer alır. Dujiangyan yakınında, Min Irmağı, Zipingpu Sarnıcı'nda biriktirilmiştir.