cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Postanarşizm
Etimoloji
Bununla birlikte, söz konusu birey önceki anarşist düşüncede olduğu gibi gücün dışında ve ona karşı konum alan bir durumda olmayıp, güç ve iktidar ilişkileri içerisinde hem belirleyen hem de belirlenen konumunda olabilmektedir. Bu ise, postanarşizmin klasik anarşist teorilere oranla siyasal alana, güç ilişkilerine ve direniş biçimlerine daha farklı yaklaşmasına yol açmıştır.
Bu durumun ortaya çıkardığı temel problemlerden biri ise, iktidar ilişkileri tarafından önemli ölçüde belirlenen ve onların dışında tutulması düşünülemeyen özne için direnişin ne ölçüde mümkün olduğuna ilişkin belirsizliktir.
Postmodenizm ve Postyapısalcılığın Anarşizmle İlişkisi
Saul Newman, anaşizmin sahip olduğu ahlaki ilkeler ile özcülüğe getirilen postyapısalcı eleştirinin bir arada değerlendirilerek, demokratik ilkelere dayalı bir tahakküme direniş analayışına ulaşmanın mümkün olduğunu belirtmektedir. Postyapısalcı düşünce yazarlarının geliştirdiği kavramsal çerçeve, bu açıdan değerlendirildiğinde, getirilen eleştirilerin nitelikleri bakımından anarşist düşünceye ne kadar yakın olduğu görülebilir. Newman'ın ifadesiyle “Foucault'nun delilikle akıl arasındaki “özsel” farkı reddi, Deleuze ve Guattari'nin Ödipal temsil ve devlet-merkezli düşünceye saldırısı, Derrida'nın sözün yazıdan üstün olduğu felsefi varsayımını sorgulaması; bütün bunlar otoritenin bu temel eleştirisinin örnekleridir.”
Söz konusu yaklaşım, Stirner'ın egoizmi gibi bir anarşist yaklaşımla uyum içerisinde olup; yeni uzlaşmazlık alanlarından doğan baskı alanlarına karşı ani, örgütsüz ve duygusal karşı çıkış biçimlerini de içine alabilecek biçimde düşünülebilir.
Anarşizm ve postyapısalcılık ilişkisi, anarşizm tarafından değerlendirildiğinde; anarşizmin her türünün uzlaşabileceği noktanın Nathan Jun'un deyimiyle kapalı güç biçimlerinin reddi olmasında ortaya çıkmaktadır. Jun'a göre anarşizm sorgulanmaya ve meydan okunmaya kapalı olan her tür güç ilişkisine karşı çıkmaktadır. Bu ise, çok yönlü bir direniş biçiminin gerekliliğini ve önemini ortaya koyar.
Todd May, postyapısalcı düşüncenin erkin tek bir merkezde konumlanarak işlemediği ve dağınık, merkezsiz ve ağsal özellikler gösterdiği düşüncesini anarşist düşüncenin güç karşıtlığı ile sentezlemiş ve temsiliyet biçimlerini reddederek direniş biçimlerinin de aynı şekilde merkezsiz olması gerektiğini öne sürmüştür. Söz konusu merkezsiz ve örgütsüz direniş biçimi, aslında önceki anarşistlerin bir bölümünün örgütlenme biçimlerinin baskıya yol açacağı düşüncesiyle benzerlik arz etmektedir.
Direnişin, sadece devlete karşı bir direniş olmanın sınırlarını aşarak var olan diğer hiyerarşileri ve bu hiyerarşilerin devamlılığını mümkün kılan kurumsallaşmalara karşı da yöneltilmesi postanarşist düşünce açısından önem taşımaktadır. Bu bakımdan değerlendirildiğinde, Marksist düşüncenin ekonomiyi temel alan baskı biçiminin yine onu temel alan bir direniş biçimi ile sona erdirilmesi yaklaşımı, postanarşist düşünce açısından indirgemeci olarak değerlendirilebilir.
Postmodern düşüncenin çoğulcu yaklaşımı ve postyapısalcı düşüncenin güç kavramsallaştırması aslında anarşizm düşüncesi ile uyum içerisinde ve hatta onu destekleyici kabul edilebilecek niteliktedir. Dolayısıyla, bu düşüncelerin sentezi, aslında anarşizmin uygulama alanını geliştirebilecek ve ona, baskıya karşı yeni stratejiler izleme konusunda yol gösterebilecek özelliktedir.
Bir Kavram Olarak Postanarşizm
İlk olarak Hakim Bey tarafından 1987'de "Post-Anarchism Anarchy" adlı makalesinde kullanılan postanarşizm kavramı, özellikle klasik anarşist düşüncenin gerçek anarşi deneyimlerinden uzaklaşarak onları dışlayan bir nitelik aldığı eleştirisinden sonra ortaya konulan bir alternatif olarak belirtilmiştir.
Anarşizmin ideolojiye hapsolması, Bey'e göre; onu, çok sayıdaki dışlanmış topluluklardan uzak tutmakta ve bir takım antiotoriter bireylerin ondan uzak durmasına yol açmaktadır. Dolayısıyla, postanarşist bir siyaset, ancak anarşizmin kendisini içine hapsettiği alandan çıkarılarak her türlü ideolojik bağlılığın, yeni anarşist imkânların gözden kaçırılmasına neden olan geleneğin ve dogmanın reddi ile mümkün olmaktadır. Bey'in önceki anarşist yazarlara karşı en önemli eleştirilerinden biri anarşizmin “izm” kısmı vurgulanarak, onun sistematik bir felsefe şekline dönüştürülmesi ve gerçek hayattan koparılmasına ilişkindir. Aynı zamanda anarşizm, klasik anarşizm olarak kabul edilen düşünceler kadar homojen, tek yönlü ve sistematik değildir. Klasik anarşizm olarak kabul edilen düşüncelerde Batı düşüncesinin temel alınarak kimlik ve ırk gibi farklılıklara yer verilmemesi de Bey'in ön plana çıkardığı sorunlardan biri olarak karşımıza çııkmaktadır.
Özcülük karşıtlığı, bu bağlamda postanarşist düşünce açısından önem taşımaktadır. İlk izlerini William Godwin'in eserlerinde gördüğümüz özcülük karşıtı yaklaşım, diğer postanarşist düşünürlerce daha farklı biçimde işlenmiştir. Dolayısıyla, postanarşizmi; anarşist düşüncenin otorite karşıtı yaklaşımını kabul etmekle birlikte, onda var olan özcü ve indirgemeci varsayımlara eleştiri getiren bir düşünce biçimi olarak kabul etmek mümkündür.
Lewis Call “Postmodern Anarchism” adlı eserinde, Friedrich Nietzsche üzerinden postanarşist bir yaklaşım geliştirerek, Kartezyen özne anlayışını reddetmiştir. Böylelikle, var olmanın anarşisi olarak nitelendirilebilecek anarşizmin bir radikal biçimi ortaya çıkmıştır. Anarşizm, ulaşmak istediği nihai bir amacı olan bir akım, bir takım gelişmeler sonucu elde edilebilecek bir durum veya bir statik bir toplum tahayyülü değildir. Anarşizm nihai bir sonucu olmayan bir araçtır.
Todd May ise; Michel Foucault, Gilles Deleuze ve Jean-François Lyotard'ın postyapısalcı argümanlarını kullanarak anarşizmin hümanist varsayımlarından arındırılmış biçimi olarak postyapısalcı anarşizmi betimlemektedir. Gücün farklı kaynaklarının ve farklı tahakküm mekanizmalarının varlığını kabul eden bu yaklaşım, bir takım anarşist yaklaşımlarca kabul edilen insan doğasının özünde iyi olduğu ve gücün sadece baskı amacıyla kullanılmaya müsait olup, üretken olamayacağı varsayımlarını reddetmektedir.
Saul Newman ise, postanarşizmi anarşizmin içerisinde bir yapıbozumcu hareket olarak nitelendirmektedir.
Felsefi Yaklaşımlar
May, aynı zamanda Gilles Deleuze'ün güç yaklaşımını benimseyerek, gücün doğasının baskıcı olmasından dolayı onun tamamen ortadan kaldırılması gerektiği hipotezini reddetmektedir. Güç, arzuları bastıran bir unsur değil, her arzu kümesinde yer alan bir unsurdur. Farklı tahakküm biçimlerinin varlığı ise, farklı direniş biçimlerini ortaya çıkarır.
Ayrıca, postyapısalcı anarşizmi taktiğe yönelik bir siyaset biçimi olarak nitelendiren May, Marksizm'i bir amaca yönelik stratejik bir siyasi düşünce olması dolayısıyla eleştirir. Gücün tek merkezde toplandığı indirgemeci yaklaşım, toplumdaki güç odaklarının işleyiş biçimini yansıtmamaktadır. May'in felsefesi beş ana unsuru içermektedir:
- Yapı ve gücün, sürekli insan davranışları tarafından üretilen; merkezsiz, ilişkisel ve determinist olmayan unsurlar olduğunun kabulü,
- İnsan kimliğinin performatif boyutunun öngörülerek özcülüğün reddedilmesi,
- Temsilin ahlaki eleştirisi,
- Farklılıklara karşı ahlaki bir bağlılık,
- Ahlak ve tarihe karşı çoğul değerli bir yaklaşım.
Daha sonra, Foucault'nun güç kavramsallaştırması ile Jacques Ranciere'in siyaset tanımlaması arasında bir ilişki kuran May, politikanın bir eşitlik isteğinden ortaya çıktığını ve bir özneleşme süreci olarak değerlendirilebileceğini öngörmüştür. Dolayısıyla, direniş anı, hem bir özneleşme hem de bir eşitlik anı olarak yorumlanabilir.
Hakim Bey'e göre ise, postanarşizmi Stirner ve Nietzche'nin bireyselci anarşist eğilimleri üzerinden yorumlamakta ve anarşist teorinin kendisini sınırlamakta olduğu özcülük biçimleri ve varsayımlarını reddetmektedir. Dolayısıyla; çoğulcu, farklı kimlik ve bakış açılarına açık ve farklı konulara da ilgi gösteren bir anarşizm fikrini ortaya koymaktadır.
Saul Newman, Jacques Lacan ve Max Stirner'ın düşüncelerinden yola çıkarak insan doğasına özgü olan bir “iyi”nin varlığını reddetmektedir. Ancak hiyerarşi ve yönetimin istenmeyen bir sosyal örgütlenme biçimi olduğu konusunda klasik anarşistlerle aynı çizgide olan Newman, posthümanizm ve özcülük karşıtı düşünceleri anarşist bir çerçeve içerisinde, onun ahlaki değerlerini kullanarak işlemektedir.
Lewis Call, Jean Baudrillard'ın düşüncesini postanarşist düşünce açısından incelerken; devletmerkezciliğe karşı çıkışın yanı sıra modern göstergebilime bir alternatif olarak sembolik olanı getirme arayışını da ön plana çıkarmıştır. Call'a göre gerçek olanla hiçbir ilişkisi olmayan sembollerin var olduğu bir dünya fikri, Foucault'cu güç anlayışının boşluklarını doldurarak postanarşizmin bir jenealoji olmanın ötesinde bir düşünce alanı olmasını sağlamıştır. Öznenin anarşisi, var olmanın anarşisi, rasyonelötesi anarşi ve mikropolitik anarşi; Baudrillard'ın düşüncesinin postanarşist projede yansımalarını bulduğu alanlar arasında sayılabilir.
Postanarşizm, anarşist geleneğin düşünürleri başta olmak üzere diğer düşünürlerden ilham almış bir düşünce olarak kabul edilebilir. Emma Goldman; bireycilik, ateizm, devlet karşıtlığı ve ahlak karşıtlığı fikirlerini Nietzche ve Stirner'ın bireyciliği üzerinde kurduğu düşünüldüğünde Hakim Bey'in yaklaşımı ile Goldman'ın yaklaşımı arasındaki benzerlik dikkat çekici düzeyde olduğu görülmektedir.
Bir başka düşünür Mikhail Bakunin'in etkisinden söz etmek gerekir. Her ne kadar Newman Bakunin'i insan doğasının özünde iyi olduğu varsayımı ve güce olan yaklaşımının dikotomik özellik göstermesi nedeniyle eleştirse de, bir röportajında Antonio Negri'nin küresel kitle eylemleri için kullandığı çokluk kavramının aslında postanarşist yaklaşım bakımından Bakunin'in heterojen devrimci kitleler kavramına karşılık geldiğini ifade etmektedir. Postanarşist düşüncenin Marksizm'den ayrılarak Bakunin ve Kropotkin'e yaklaştığı bir başka nokta ise, devrimin, sadece proleteryayı değil; her türden kimliği ve farklılığı barındıran, toplumun bütün katmanlarını içine alan bir özellik göstermesidir.
Alan
Hegemonya karşıtı bir yaklaşımı benimseyen postanarşizm, homojen bir birlik olarak nitelendirilebilecek bir toplum fikrine karşı çıkmaktadır. Newman'a göre siyasi alan bir “var oluş” alanıdır. Söz konusu alanın temelinde bağımsızlık bulunmaktadır. Dolayısıyla, siyasi alanı; direnişin ve isyanın hegemonyaya karşı olmaktan ziyade hegemonik olmayan biçimde ortaya çıkarak hegemonyayı sarstığı ve hakim düzenin zayıflıklarını ortaya çıkardığı alan olarak değerlendirmek mümkündür. Direnişin çoğullaşması ve çoğulculaşması, bağımsızlık firkri ile birlikte postanarşist siyaset açısından önem taşıyan unsurlar arasında yer almaktadır.
Siyasal alan, Newman'a göre kararsız, aniden ortaya çıkan ve heterojen bir alandır. Postanarşizm, söz konusu siyasal alanı kurar ve dönüştürür. Siyasal alanın bu tip bir kararsızlık içermesi, onu belirsiz kılarak; onun sınırlarına karşı çıkılabileceğini ve söz konusu sınırların yeniden belirlemeye uygun olduğu fikrini de beraberinde getirmektedir. Siyasal alanı ekonomik ve siyasi gücün işlediği çerçeve olarak kabul etmek yerine, postanarşizm, hegemonik alanın kendisine ve sınırlarına meydan okunulan, itiraz edilen bir siyasal alan düşüncesi kurgulayarak; güç ilişkilerinde hegemonyanın sınırlarının yeniden belirlendiği ve ona karşı bağımsız alternatiflerin ortaya çıkarıldığı alanları işaret etmektedir.
Cinsiyet Rejimi
Cinsel yönelimler aslında bedenleri, kimlikleri, davranışları ve arzuları yargılamanın bir başka biçimi olarak karşımıza çıkmaktadır. Cinsel yönelimler bir kimlik gerçeği olarak değil, insanların birbirlerine ve kendilerine karşı yönelttikleri ifadeler şeklinde ortaya çıkmaktadır. Postanarşist düşünce, böylesi bir özcülüğü reddetmektedir.
Anarşizm, hiyerarşi olarak tanımlanan tahakküm biçimlerinin sistematik hallerine karşı çıkmaktadır. Queer kuramının kimlik sınıflandırmalarına eleştirel yaklaşımı, postanarşizm açısından, hem baskının reddi hem de çoğulculuğun ve farklılığın bir değer olarak kabul edilmesi düşünceleriyle örtüşmektedir.
Toplumsal Hareketler
Richard Day, toplumsal hareketleri hegemonyanın kıskacından kurtarmak için bir “yapısal yenilenme” öngörmektedir. Bu ise, gönüllüğe bağlı bir üyelik sistemi ile birlikte hegemonya tuzağına düşmeyecek bir örgütlenme biçiminin varlığınnı gerekli kılmaktadır. Bu örgütlenme hegemonik özellik göstermemektedir; ne bağları gevşek bir örgütlenmedir, ne de sıkıca oluşturulmuş zor kullanımına dayanan bir örgütlenmedir.
Yeni toplumsal hareketler in, heterojen kitleler tarafından gerçekleştirilmesi (örneğin, küreselleşme karşıtı hareket ) postanarşist proje açısından önem taşımaktadır. Ancak Robert Michels 'in Oligarşinin Demir Kanunu olarak belirttiği hegemonya tuzağına düşülebileceği, postanarşist proje için endişe verici bir durum olarak kabul edilebilir.
İlgi ya da çıkar temelli ve doğrudan hareketi öngören “Reclaim The Streets ” tipi hareketler, reform ve devrim fikirlerinin ötesine geçerek; doğrudan davranışı bir son çare yerine bir hayat tarzı olarak ikame etme biçiminin örnekleri olarak karşımıza çıkmaktadır. Postanarşist düşünceyi en iyi temsil eden örneklerden biri olarak “Reclaim The Streets” hareketi gösterilebilecek olsa da, Occupy Wall Street Eylemleri ve Gezi Parkı Eylemleri de farklılığın temel olarak alındığı, merkezsiz ve hegemonyaya yol açmayan hareketlerin içerisinde kabul edilebilir. Ayrıca direniş biçimi ve ademi merkeziyetçi yapısıyla Anonymous'u da bir örnek olarak göstermek mümkündür.
Eleştirisi
Bir başka problem ise, güç kavramının postanarşist yazarlarca kullanılma ve anlaşılma biçiminden kaynaklanmaktadır. Her ne kadar postanarşist yazarlar, gücün olumlu ve yapıcı bir yönünün olduğunu kabul ederek işe başlasa da; güç, son kertede olumlu yönü bir kenara bırakılarak, tahakküm ilişki ve biçimlerini ifade edecek bir şekilde kullanılmaktadır. Ayrıca, klasik anarşist yazarların güç kavramsallaştırmaları ile postyapısalcı yazarların güç kavramsallaştırmaları aynı özellikleri taşıyormuşçasına bir klasik anarşizm eleştirisinin yapılması; klasik anarşist yazarların yanlış anlaşılmasına neden olmaktadır. Bu durum, eski dönem anarşist yazarların iktidar eleştirilerinin yanlış anlaşılmasına yol açabilmektedir.
Nathan Jun, postyapısalcı anarşistlere karşı önemli bir takım eleştiriler getirmektedir:
- Klasik anarşistlerin, postyapısalcılığa atfedilen bir takım düşünceleri yüz yıl öncesinde bulmuş oldukları,
- Anarşizmin bir postmodern felsefe olduğu(postmodernizmin bir anarşist felsefe olmadığı),
- Deleuze ve Foucault'un fikirlerinin klasik anarşizmin alanını genişlettiği; ancak bu genişlemenin May ve diğerlerinin belirttiği biçimde gerçekleşmediği,
- Postyapısalcı düşünceyi, yeni bir anarşizm türü olarak kabul etmek yerine postyapısalcı fikirleri yeni anarşist düşüncelerin gelişim sürecinde potansiyel içerikler olarak kabul etmek gerektiği.
Jesse Cohn ve Shawn Wilbur postanarşizmi; - Klasik anarşizmin, postanarşist yazarlar tarafından değerlendirildiği ölçüde homojen olmadığı ve postanarşist yazarların, klasik anarşizmi Godwin, Proudhon, Bakunin ve Kropotkin gibi “büyük yazarlar”la sınırlayarak indirgemeci bir yaklaşım sergiledikleri,
- Postanaşist yazarların anarşist tarih anlatısında uyuşmazlık ve heterojenliklerin görmezlikten gelindiği,
- Postanaşist yazarların alıntıladığı klasik anarşist yazarlara ait cümlelerin, Orijinal argümanları temsil edecek biçimde seçilmemiş olmasının yanlış anlaşılmalara yol açması,
- Postanaşist yazarların, klasik anarşist yazarları aydınlanma, akılcılık ve hümanizm bağlamına yerleştirirken indirgemeci davranarak, klasik anarşizmin yazarlarını kendi bağlamlarından kopardıkları,
- “Güç” ve “doğa” gibi kavramları (sanki evrensel ve tek bir anlam içeriyormuşçasına) klasik anarşizmin eleştirisinde kullanan postanarşist yazarların, söz konusu kavramların anlamlarını kendi kasdettikleri çerçevede değerlendirerek; klasik anarşist yazarların daha farklı şeyler kasdedebileceklerini göz önüne almamaları,
- Post önekinin eleştiri olmaksızın ilerlemeci bir özellik taşıdığını, fakat anarşizmin geçmişte kaldığı düşüncesinin ifade edildiği kadar basit olmadığı,
- Klasik anarşizme yöneltilen özcülük eleştirisinin çoğu zaman yerinde olmadığı,
- Postanarşist yazarların; anarşist geleneğin dayanışmacı, komüniteryen, popülist ve işçi sınıfına dayanan kökenlerini bırakarak, Stirner'ın radikal bireyselci yaklaşımını benimsedikleri,
- Postanarşist retoriğin öznellik ve göreliliğe yaptığı vurgunun; iletişim, işbirliği ve konsensusu imkânsız kabul edecek düzeyde olması şeklinde eleştirmektedir.
Ulak adası
Ulak Adası (Aleutian) : Yuulax̂ ) Andreanof Adaları'nda, özellikle Aleut Adalarında Delarof Adalarının en batıdaki alt grubu olan ısız bir adadır. Ada, Amatignak Adası'nın 6 km kuzeybatısında yer almaktadır.
Ulak nispeten sığ suda bulunur ve sörf yapmak genellikle o kadar zordur ki, teknelerin adaya hareket etmesi imkansızdır. Kuzey enlemlerindeki iklim, soğuk sıcaklıklar, kuvvetli rüzgarlar, yoğun sis ve yağmur ve genellikle kuvvetli fırtınalı denizdir. Deniz seviyesinde günlük ortalama sıcaklık yazın 8,8 °C ve yılda ortalama 4,8 °C'dir. Yıllık yağış miktarı 166 cm'dir. Deniz seviyesindeki kar nadiren yılda 0,5 m'yi aşar. Permafrost topraklar yoktur.
Bitki örtüsü, deniz ve alpin tundra için tipiktir ve esas olarak çayırlar, çayırlar, turba yosunu, likenler ve çeşitli otlardan oluşur. Ağaç veya çalı yok. Adanın güney tarafında oldukça derin topraklara sahip dik yamaçlar vardır. Fırtına kuşları, kaya suları, pisi balığı ve Aleutian auk dahil binlerce deniz kuşu burada ürer. Kuzey tarafında karabatakların, Aleutian auklarının ve binlerce giyotinin yaşadığı sarp uçurumlar hakimdir. Çok sayıda sakallı auk, kayalık kıyılarda ve dik dağ yamaçlarında yuva yapar.
Alaska tarihinin en kötü gemi enkazlarından biri, 17 Aralık 1964'te, 158 m uzunluğundaki Liberya bandıralı bir kargo gemisinin San Patrick Ulak'ın kayalık kıyılarında batmasıyla meydana geldi; 32 kişilik mürettebatın tamamı öldürüldü.
Altınoluk, Kiraz
Altınoluk, İzmir ilinin Kiraz ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Altınoluk; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
James Deen
Bryan Matthew Sevilla (d. 7 Şubat 1986; Los Angeles, Kaliforniya) Amerikalı pornografik film oyuncusu ve yönetmeni.
Kenan Yaşar
Kenan Yaşar (1971, Çorum), Türk avukat ve siyasetçi. Anayasa Mahkemesi üyesi.
1971 yılında Çorum'un Mecitözü ilçesinde doğdu. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesini bitirdi.
2004-2009 yılları Arasında Çorum Kent Konseyi Başkan Yardımcılığı görevinde bulundu. 2007-2015 yılları arasında İnsan Hakları ve Demokrasi Derneği Başkanlığı görevini yürüttü.
Adalet ve Kalkınma Partisi Çorum İl Başkan Yardımcısı iken 2011 genel seçimlerinde milletvekili aday adayı oldu ama aday gösterilmedi.
2018 ve 2021 yılllarında iki defa Çorum Barosu başkanlığına seçildi. 2021'de Türkiye Barolar Birliği başkanlığına aday olan Metin Feyzioğlu'nun listesinde yer aldı ama seçimi kaybetti.
Surface Pro
Surface Pro Microsoft Surface bilgisayarları serisi için Microsoft tarafından geliştirilen ve üretilen birinci nesil 2'si 1 arada PC Tabletdir. Cihaz, Windows 8 Pro işletim sisteminin 64 bitlik bir sürümünü Windows 8.1 Pro'ya ve sonunda Windows 10'a ücretsiz yükseltme olanağı ile çalıştırdı. Başlangıçta 18 Haziran 2012'de Windows 8 Pro için Surface olarak bir Los Angeles olayında ilan edildi. Daha sonra cihazı Surface Pro olarak yeniden adlandırdı ve 9 Şubat 2013'te başlattı.
Urum
Urum şu anlamlara gelebilir:
Surface Pro
Donanım
Surface Pro, tasarım özelliklerini aynı günde ilan edilen orijinal Surface (2012 tablet) ile paylaşıyor. Her ikisi de aynı magnezyum gövdesi üzerinde koyu renkli VaporMg kaplama ve kırılmaya dirençli Gorilla Glass olan 10.6 inç (27 cm) ekrana sahip 10 noktalı çoklu dokunma özelliklerine sahiptir. Wifi, 802.11 a/b/g/n'dir. Bununla birlikte, Surface Pro'daki çözünürlük daha yüksek, yani 1920x1080'dir ve ekranın kalem girişi için bir Wacom sayısallaştırıcısı vardır. Surface Pro, dahili bir Intel HD Grafik 4000, 2.6 GHz'e kadar Intel Turbo Boost frekansı ile çift çekirdekli 1.7 GHz Intel Core i5-3317U işlemciyi çalıştırıyor. Cihaz 4 GB bellek, 64 veya 128 GB katı hal sürücü içerir. Surfaceye ve Surface Pro'ya benzersiz olan, aygıtı yukarı kaldırarak arkadan çıkabilen ayak dayanağı vardır.
Cihazın sağ tarafında bulunan Surface Pro, üstte bir micro-SD kart yuvası (200 GB'a kadar kartları destekleyerek), ardından güç girişi, ve alt kısmın yakınında, birkaç harici ekran bağlamak için bir Mini-DisplayPort vardır. Surface Pro'daki kapak portu bir pogo pin konektörü içerir. Aygıtın sol tarafında tam boyutlu bir USB 3 bağlantı noktası, ses yükselticisi ve ses girişi bulunur. Güç düğmesi cihazın üstündedir. Cihazın ön ve arka tarafında iki adet 720p Canlı Kamera bulunuyor ve içeride 42 Watt saatlik bir pil var. Diğer sensörler arasında bir ortam ışığı algılayıcısı, ivmeölçer, jiroskop ve pusula bulunur.
Yazılım
Surface Pro ilk olarak Windows 8 Pro ile birlikte gönderildi, ancak Windows 8.1 Pro'ya yükseltilebilir oldu. Surface Pro, Windows 10 Pro'ya daha da yükseltme yeteneğine sahiptir. Bu, 29 Temmuz 2015'ten bu yana kullanıcılar için ücretsiz bir güncelleme oldu.
Aksesuarlar
Surface Pro entegre dokunmatik yüzeyli Type Cover ve Touch Cover içerir. Her iki aksesuar da koruyucu ekran kapağıdır ve ayrıca satılır. Surface Pro, Surface ailesindeki bir Stylus Kalem girişi özelliğine sahip ilk cihazdır. Pro Pen, Wacom sayısallaştırıcı teknolojisine dayanmaktadır. Surface Pro'ya dahil olan OneNote yazılımı ile entegredir ve not alma ve çizimler için kullanılır. Surface Pro, diğer aygıtları şarj etmek için ek 5 W USB bağlantı noktasına sahip 48 watt güç kaynağı içerir. 2016 yılının başında Microsoft, elektrikli yangın riski nedeniyle 15 Temmuz 2015 tarihinden önce satılan Surface Pro, Surface Pro 2 ve Surface Pro 3 şarj cihazları için bir çağrı yayınladı.
Dini sosyalizm
Dini sosyalizmin birkaç türü: İslami sosyalizm, Hristiyan sosyalizmi, Yahudi sosyalizmi ya da Yahudi solu ve Budist sosyalizm.
İsa'nın öğretileri genellikle sosyalist kabul edilir, özellikle Hristiyan sosyalistler tarafından. İslami sosyalistlere göre de Muhammed'in öğretileri sosyalizmle uyuşur.
Alp Navruz
Seyit Alp Navruz (d. 15 Ocak 1990, İstanbul), Türk oyuncudur.
Manuel Lobo Antunes
Manuel Lobo Antunes (d. 27 Haziran 1958, Lizbon) Portekizli büyükelçi.
Hukuk alanında lisans yapmış ve Portekiz Katolik Üniversitesi'nde Avrupa Çalışmaları alanında lisans üstü eğitim görmüştür. 1984 yılında diplomatik kariyerine başlamış, 2001-2002 yıllarında Başbakan António Guterres'in diplomatik danışmanı, 2004-2005 yıllarında Dışişleri Bakanlığı Avrupa İşleri Genel Müdürü olmuştur. José Sócrates Hükûmeti döneminde 2005-2006 yıllarında Milli Savunma Devlet Sekreteri ardından 2008 yılına dek Dışişleri Devlet Sekreteri olmuştur. 2008-2012 yıllarında Avrupa Birliği Daimi Temsilcisi, 2012-2016 yılları arasında ise İtalya Büyükelçisi olarak görev üstlenmiştir. 2016 yılı itibarıyla Birleşik Krallık Büyükelçisidir.
Antik felsefe makaleleri dizini
Bu sayfa bir antik felsefe konuları listesidir.
A
Abas (sophist) - Abderites <school of Abdera> - Academic skepticism - Academy - Acatalepsy - Acrion - Active intellect - Actus et potentia - Acumenus - Adiaphora - Adrastus of Aphrodisias - Adrianus - Aedesia - Aedesius - Aeneas of Gaza - Aenesidemus - Aesara - Aeschines of Neapolis - Aether (classical element) - Aetius (philosopher) - Agapius of Athens - Agathobulus - Agathosthenes - Agrippa the Skeptic - Akrasia - Al-Khazini - Albinus (philosopher) - Alcinous (philosopher) - Alcmaeon of Croton - Alexamenus of Teos - Alexander of Aegae - Alexander of Aphrodisias - Alexandrian school - Alexicrates - Alexinus - Allegory of the cave - Amafinius - Amelius - Amicus Plato, sed magis amica veritas - Ammonius Hermiae - Ammonius Saccas - Ammonius of Alexandria (Christian philosopher) - Ammonius of Athens - Amynomachus - Anacharsis - Analects - Analogy of the divided line - Anamnesis (philosophy) - Athanasius of Alexandria - Anaxagoras - Anaxarchus - Anaxilaus - Anaximander - Anaximenes of Miletus - Ancient commentators project - Ancient Egyptian philosophy - Ancient Greek philosophy - Ancient philosophy - Ancient Philosophy (journal) - Androcydes (Pythagorean) - Andronicus of Rhodes - Anima mundi (spirit) - Anniceris - Antigone (Sophocles play) - Antiochus of Ascalon - Antipater of Cyrene - Antipater of Tarsus - Antiperistasis - Antiphon (orator) - Antisthenes - Antoninus (philosopher) - Apatheia - Apeiron (cosmology) - Apodicticity - Apollodorus the Epicurean - Apollodorus of Seleucia - Apollonian and Dionysian - Apollonius Cronus - Apollonius of Tyre (philosopher) - Apology (Plato) - Apology (Xenophon) - Apology of Aristides - Aponia - Aporia - Aporime - Apuleius - Arab transmission of the Classics to the West - Arcesilaus - Arche - Archedemus of Tarsus - Archelaus (philosopher) - Archestratus (music theorist) - Archimedes - Archytas - Arete (moral virtue) - Arete of Cyrene - Arignote - Arimneste - Aristides of Athens - Aristion - Aristippus - Aristippus the Younger - Aristo of Alexandria - Aristo of Ceos - Aristo of Chios - Aristobulus of Paneas - Aristoclea - Aristocles of Messene - Aristocreon - Aristonymus - Aristotelian ethics - Aristotelian physics - Aristotelian view of a god - Aristotelianism - Aristotle - Aristotle of Cyrene - Aristotle of Mytilene - Aristotle for Everybody - Aristotle the Dialectician - Aristotle's theory of universals - Aristotle's views on women - Aristotle's wheel paradox - Aristoxenus - Arius - Arius Didymus - Arnouphis - Arrian - Ars Poetica (Horace) - Asclepiades of Phlius - Asclepiades the Cynic - Asclepigenia - Asclepiodotus (philosopher) - Asclepiodotus of Alexandria - Asclepius of Tralles - Aspasius - Assertoric - Ataraxia - Athenaeus of Seleucia - Athenodoros Cordylion - Athenodorus of Soli - Attalus (Stoic) - Atticus (philosopher) - Titus Pomponius Atticus - Auctoritas - Augoeides - Augustine of Hippo - Aulus Egnatius Priscillianus - Axiochus (dialogue) - Axiothea of Phlius
D
Daemon (classical mythology) - Damascius - Damis - Damo (philosopher) - Dardanus of Athens - David (commentator) - De Brevitate Vitae (Seneca) - De Coelesti Hierarchia - De Divinatione - De Interpretatione - De Providentia - De Vita Beata - De Legibus - De Mysteriis Aegyptiorum - De Natura Deorum - De Officiis - De finibus bonorum et malorum - De re publica - De rerum natura - Decline of Greco-Roman polytheism - Demetrius Lacon - Demetrius of Phalerum - Demetrius of Amphipolis - Demetrius the Cynic - Demiurge - Democrates - Democritus - Demodocus (dialogue) - Demonax - Derveni papyrus - Dexippus (philosopher) - Diagoras of Melos - Diairesis - Dialogue of Pessimism - Dianoia - Dicaearchus - Dictum de omni et nullo - Dignitas (Roman concept) - Dio Chrysostom - Dio of Alexandria - Diocles of Cnidus - Diodorus Cronus - Diodorus of Adramyttium - Diodorus of Aspendus - Diodorus of Tyre - Diodotus the Stoic - Diogenes of Apollonia - Diogenes of Babylon - Diogenes Laërtius - Diogenes of Oenoanda - Diogenes of Seleucia (Epicurean) - Diogenes of Sinope - Diogenes of Tarsus - Dionysius of Cyrene - Dionysius the Renegade - Dionysius of Chalcedon - Dionysius of Lamptrai - Diotima of Mantinea - Diotimus the Stoic - Disciples of Confucius - Disciples of Plotinus - Discourses of Epictetus - Dissoi logoi - Divine apathy - Domninus of Larissa - Doxa - Doxography - Dulce et decorum est pro patria mori - Dunamis - Dyad (Greek philosophy) - Dynamics of the celestial spheres
E
Early life of Plato - Echecrates - Economics (Aristotle) - Ecphantus the Pythagorean - Eikasia - Ekpyrôsis - Eleatics - Elias (commentator) - Ellopion of Peparethus - Emanationism - Empedocles - Enchiridion of Epictetus - Endoxa - Energeia - Ephesian school - Epicharmus of Kos - Epictetus - Epicureanism - Epicurus - Epilogism - Epimenides - Epimenides paradox - Epinomis - Episteme - Epistles (Plato) - Epistulae morales ad Lucilium - Epoché - Erastus of Scepsis - Eratosthenes - Eretrian school - Eryxias (dialogue) - Essence - Eternity of the world - Euaeon of Lampsacus - Eubulides - Eubulus (banker) - Euclid - Euclid of Megara - Eudaimonia - Eudemian Ethics - Eudemus of Rhodes - Eudorus of Alexandria - Eudoxus of Cnidus - Euenus - Euhemerus - Euphantus - Euphraeus - Euphrates the Stoic - Eupraxis - Eurytus (Pythagorean) - Eusebius of Myndus - Eustathius of Cappadocia - Euthydemus (dialogue) - Euthymia (philosophy) - Euthyphro - Euthyphro dilemma - Evander (philosopher) - Evenus of Paros
F
Favorinus - Han Fei - Fifth Letter (Plato) - First Alcibiades - First Letter (Plato) - Form of the Good - Four causes - Michael Frede - Free will in antiquity
G
Gaius Marius Victorinus - Gaius the Platonist - Galen - Galenic corpus - Gaozi - Gargi Vachaknavi - Gaudapada - Geminus - Generation of Animals - Genshin - Ghosha - Glaucon - Glossary of Stoic terms - Gnaeus Claudius Severus - Gnaeus Claudius Severus Arabianus - Gnosiology - Golden mean (philosophy) - Gongsun Long - Gorgias - Gorgias (dialogue) - Gravitas - Great Year - Greek hero cult - Gregory of Nyssa - Gymnosophists
I
I know that I know nothing - I Ching - Iamblichus - Ichthyas - Idios kosmos - Idomeneus of Lampsacus - Illustrius Pusaeus - Inherence - Intellectualism - Intellectual virtue - Intelligible form - Introduction to Arithmetic - Ion (dialogue) - Ion of Chios - Ionian Enlightenment - Ionian School (philosophy) - Isagoge - Isidore of Alexandria - Isocrates - Isonomia
J
Jason of Nysa - Javelin argument - Jayarāśi Bhaṭṭa - Julian the Apostate - Junius Rusticus - Justin Martyr
K
Kalos kagathos - Katalepsis - Kathekon - Kenoma - Khôra - Kitāb al-Hayawān (Aristotle) - Clitomachus (philosopher) - Know thyself - Kūkai - Kumārila Bhaṭṭa - Kyklos
L
Laches (dialogue) - Lacydes of Cyrene - Laelius de Amicitia - Laozi - Lastheneia of Mantinea - Law of contraries - Law of excluded middle - Law of identity - Laws (dialogue) - Lazy argument - Legalism (Chinese philosophy) - Leonteus of Lampsacus - Leontion - Leucippus - Lexis (Aristotle) - Liber de Causis - Liezi - Life of Apollonius of Tyana - Linji school - List of Cynic philosophers - List of Epicurean philosophers - List of speakers in Plato's dialogues - List of Stoic philosophers - List of ancient Greek philosophers - List of ancient Platonists - List of philosophers born in the centuries BC - List of works by Lucian - List of writers influenced by Aristotle - Lives and Opinions of Eminent Philosophers - Logos - Longinus (literature) - Lopamudra - Ocellus Lucanus - Lucian - Lucretius - Lyceum - Lyceum (classical) - Lyco of Iasos - Lyco of Troas - Lycophron (sophist) - Lysis (dialogue) - Lysis of Taras
M
Ambrosius Theodosius Macrobius - Macrocosm and microcosm - Magna Moralia - Magnanimity - Mahavira - Maieutics - Maitreyi - Malakia - Proclus Mallotes - Marcus Aurelius - Marcus Favonius - Marinus of Neapolis - Material monism - Material substratum - Maximus of Ephesus - Maximus of Tyre - Claudius Maximus - Mazdak - Mechanics (Aristotle) - Meditations - Megalothymia and Isothymia - Megarian school - Meleager of Gadara - Meletus - Melissus of Samos - Memorabilia (Xenophon) - Mencius - Mencius (book) - Menedemus - Menedemus of Pyrrha - Menedemus the Cynic - Menexenus (dialogue) - Menippus - Meno - Meno's slave - Messius Phoebus Severus - Metakosmia - Metaphor of the sun - Metaphysics (Aristotle) - Metaxy - Metempsychosis - Meteorology (Aristotle) - Metrocles - Metrodorus of Athens - Metrodorus of Chios - Metrodorus of Cos - Metrodorus of Lampsacus (the elder) - Metrodorus of Lampsacus (the younger) - Metrodorus of Stratonicea - Middle Platonism - Milesian school - Mimesis - Mind's eye - Minos (dialogue) - Mnason of Phocis - Mnesarchus of Athens - Mochus - Moderatus of Gades - Mohism - Monad (Greek philosophy) - Monimus - Monogenēs - Moral status of animals in the ancient world - Movement of Animals - Mozi - Musica universalis - Myia - Myson of Chenae - Mystical philosophy of antiquity - Myth of Er - Mythos (Aristotle)
N
Nagarjuna - Natural slavery - Naturales quaestiones - Nausiphanes - Neleus of Scepsis - Nemesius - Neoplatonism - Neoplatonism and Christianity - Neoplatonism and Gnosticism - Neopythagoreanism - Nicarete of Megara - Nicolaus of Damascus - Nicomachean Ethics - Nicomachus - Nicomachus (son of Aristotle) - Nigidius Figulus - Ninth Letter (Plato) - Non-Aristotelian logic - Nous - Numenius of Apamea - Nyaya - Nymphidianus of Smyrna
O
Oeconomicus - Oenomaus of Gadara - Olympiodorus the Elder - Olympiodorus the Younger - On Divination in Sleep - On Dreams - On Generation and Corruption - On Indivisible Lines - On Length and Shortness of Life - On Marvellous Things Heard - On Melissus, Xenophanes, and Gorgias - On Memory - On Nature (Anaximander) - On Nature (Heraclitus) - On Nature (Epicurus) - On Nature (Parmenides) - On Nature (Empedocles) - On Plants - On Sleep - On the Heavens - On the Soul - On the Universe - On Things Heard - On Virtues and Vices - On Youth, Old Age, Life and Death, and Respiration - Onasander - Onesicritus - Onatas (philosopher) - Organic unity - Organon - Origen - Origen the Pagan - Orphism (religion) - Orthotes - Ousia - Gwilym Ellis Lane Owen
P
Paconius Agrippinus - Paired opposites - Palingenesis - Pamprepius - Panaetius - Pancrates of Athens - Panthoides - Paradox of the Court - Parmenides - Parrhesia - Parts of Animals - Pasicles of Thebes - Passive intellect - Patañjali - Pathos - Patro the Epicurean - Paulus Persa - Pelagius - Peregrinus Proteus - Perictione - Peripatetic school - Peritrope - Persaeus - Personal life of Marcus Tullius Cicero - Peter the Iberian - Phaedo - Phaedo of Elis - Phaedrus the Epicurean - Phaleas of Chalcedon - Phanias of Eresus - Phanto of Phlius - Pherecydes of Syros - Philebus - Philia - Philip of Opus - Philiscus of Aegina - Philiscus of Thessaly - Philistus - Philo - Philo the Dialectician - Philo of Larissa - Philo's Works - Philo's view of God - Philodemus - Philolaus - Philonides of Laodicea - John Philoponus - Philosopher king - Philostratus - Phintys - Phronesis - Physics (Aristotle) - Physiognomonics - Physis - Pietas (virtue) - Plank of Carneades - Plato - Plato's five regimes - Plato's four cardinal virtues - Plato's number - Plato's tripartite theory of soul - Platonic Academy - Platonic epistemology - Platonic idealism - Platonic love - Platonic realism - Platonism - Pleonexia - Pleroma - Pliny the Younger - Pliny the Elder - Plotinus - Pluralist school - Plutarch - Plutarch of Athens - Pneuma (Stoic) - Poetics (Aristotle) - Polemarchus - Polemon (scholarch) - Polemon of Athens - Polemon of Laodicea - Politeia - Politics (Aristotle) - Polity (Aristotle) - Polus - Polyaenus of Lampsacus - Polystratus the Epicurean - Porphyrian tree - Porphyry (philosopher) - Posidonius - Posterior Analytics - Potamo of Alexandria - Potentiality and actuality - Practical syllogism - Praxiphanes - Pre-Socratic philosophy - Primum movens - Principle of contradiction - Prior Analytics - Priscian of Lydia - Priscus of Epirus - Problems (Aristotle) - Proclus - Prodicus - Progression of Animals - Prohairesis - Protagoras - Protagoras (dialogue) - Proxenus of Atarneus - Pseudo-Aristotle - Pseudo-Demikristo - Pseudo-Dionysius the Areopagite - Pseudo-Plutarch - Ptolemy-el-Garib - Publius Clodius Thrasea Paetus - Publius Egnatius Celer - Pyrrho - Pyrrhonism - Pythagoras - Pythagoreanism - Python of Aenus
Q
Quis custodiet ipsos custodes?
S
Sage (Sophos) - Sallustius of Emesa - Samkhyakarika - Satyrus the Peripatetic - Scholarch - School of Names - Scythianus - Second Alcibiades - Second Letter (Plato) - Secundus the Silent - Seneca the Younger - Seneca's Consolations - Sense and Sensibilia (Aristotle) - Sensus communis <Common sense> - Seven Sages of Greece - Seventh Letter (Plato) - Quintus Sextius - Sextus Empiricus - Sextus of Chaeronea - Ship of state - Ship of Theseus - Prince Shōtoku - Simmias of Syracuse - Simmias of Thebes - Simon the Shoemaker - Simplicius of Cilicia - Siro the Epicurean - Sisyphus (dialogue) - Socrates - Socratic dialogue - Socratic method - Socratic paradox - Socratic problem - Socratici viri - Aeschines of Sphettus - Somnium Scipionis - Sopater of Apamea - Sophia (wisdom) - Sophism - Sophist (dialogue) - Sophistical Refutations - Sophos kagathos - Sophrosyne - Sosigenes the Peripatetic - Sosipatra - Sotades - Sotion (Pythagorean) - Species (metaphysics) - Speusippus - Sphaerus - Square of opposition - Statesman (dialogue) - Stephanus pagination - Stilpo - Stoa Poikile - Stoic categories - Stoic passions - Stoic physics - Stoicism - Stoicorum Veterum Fragmenta - Strato of Lampsacus - Structure of Plato's Republic - Substance theory - Substantial form - Successions of Philosophers - Sun Tzu - Symposium (Plato) - Symposium (Xenophon) - Synoecism - Syrianus
T
Table of Opposites - Tacitean studies - Tao Te Ching - Techne - Telauges - Telecles - Teles of Megara - Telos (philosophy) - Tenth Letter (Plato) - Terebinthus - Term logic - Terpsion - Tertullian - Tetractys - Tetrad (Greek philosophy) - Tetrapharmakos - Thales of Miletus - The Art of War - The Golden Ass - The golden verses of Pythagoras - The Republic (Plato) - The Republic (Zeno) - The Situations and Names of Winds - The Theology of Aristotle - The True Word - Theaetetus (dialogue) - Theagenes of Patras - Theages - Theano (philosopher) - Theia mania - Themista of Lampsacus - Themistius - Theodorus of Asine - Theodorus of Byzantium - Theodorus the Atheist - Theon of Smyrna - Theophrastus - Theory of forms - Theurgy - Third man argument - Thirteen Classics - Thrasymachus - Thrasymachus of Corinth - Thucydides - Thumos - Timaeus (dialogue) - Timaeus the Sophist - Timaeus of Locri - Timocrates of Lampsacus - Timolaus of Cyzicus - Timon of Phlius - Timycha - Tirukkuṛaḷ - Thiruvalluvar - Titus Albucius - Topics (Aristotle) - Topus Uranus - Tractatus coislinianus - Transmigration of the soul - Triad (Greek philosophy) - Trial of Socrates - Tusculanae Disputationes - Twelfth Letter (Plato) - Apollonius of Tyana - Antipater of Tyre
U
Udyotakara - Unit-point atomism - Unmoved mover - Upanishads
V
Vasubandhu - Virtus (virtue) - Vyasa
W
Wonhyo - Writings of Marcus Tullius Cicero
X
Xenarchus of Seleucia - Xeniades - Xenocrates - Xenophanes - Xenophilus - Xenophon - Ximen Bao - Xun Zi
Y
Yajnavalkya - Yang Zhu
Z
Zeno of Citium - Zeno of Elea - Zeno of Sidon - Zeno of Tarsus - Zeno's paradoxes - Zenobius - Zenodotus (philosopher) - Zhuang Zhou - Zhuangzi (book) - Zoilus - Zoroaster - Zou Yan
Gi Talo Gi Halom Tasi
Gi Talo Gi Halom Tasi, Okyanusya'da bulunan Kuzey Mariana Adaları'nın millî marşıdır. Marşın metni Jose S. Pangelinan tarafından muhtemelen II. Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra yazılmıştır. Marşın melodisi Wilhelm Ganzhorn'a ait olan "Im schönsten Wiesengrunde" (Türkçe: En güzel çayırlıkta) Alman şarkısının melodisidir. Şarkı 1996 yılında ülkenin resmî marşı ilan edildi. Kuzey Mariana Adaları özerk bir ABD bölgesi olduğundan, ABD marşı da söylenmeye devam ediyor.
Çamorroca dilindeki versiyonu
Nakarat
Karolince dilindeki versiyonu
Nakarat
Türkçe çevirisi
Nakarat
Posthümanizm
Posthümanizm veya Post Hümanizm; "İnsancılık sonrası" anlamına gelen, İnsanı merkezden çıkartıp bir bütünün parçası olarak gören, evrende değişimin gerçekleşmesinde insan ve diğer varlıkların farklı olmadığı perspektifidir. Hümanizm ve İnsan Merkeziyetçiliğin eleştirisidir.
Felsefi Posthümanizm
Filozof Ted Schatzki felsefi türünde Posthümanizm'in iki farklı türü olduğunu iddia eder:
Avunduruk, Kiraz
Avunduruk, İzmir ilinin Kiraz ilçesine bağlı bir mahalledir.
Posthümanizm
Felsefi Posthümanizm
Bir, ki buna "objektiflik" der, hümanizmin içinde yaygınlaşan öznel veya öznelerarasının aşırı vurgulanmasına karşılık koymaya çalışır, ve insan olmayan şeylerin önemini vurgular, velev ki bu hayvan ve bitki, veya bilgisayar olsun.
İkincisi, bireyleri (ya da bireysel özneleri) bireyi oluşturduğunu söyledikleri uygulamalara, özellikle de sosyal uygulamalara öncelik verir.
Avunduruk, Kiraz
Tarihçe
Avunduruk; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
José Filipe Moraes Cabral
José Filipe Moraes Cabral (d. 6 Aralık 1950, Lizbon) Portekizli büyükelçi.
Brüksel Hür Üniversitesi'ni bitirmiş, 1979 yılında Dışişleri Bakanlığı'na girmiştir. Çeşitli görevlerde bulunmuştur. 1999-2001 yıllarında İsrail Büyükelçisi, 2001-2004 yılları arasında Cumhurbaşkanı Jorge Sampaio'nun özel kalem müdürü olmuş, 2004-2008 yıllarında İspanya Büyükelçisi, 2008-2013 yıllarında BM Daimi Temsilcisi olarak görev yapmış, 2013-2017 yılları arasında ise Fransa Büyükelçisi ve UNESCO Daimi Temsilcisi olmuştur. Şubat 2018 itibarıyla UNESCO Portekiz Milli Komisyonu başkanıdır.
Mustafa Ali
Mustafa Ali, Pakistan asıllı Amerikalı profesyonel güreşçi. Şu anda WWE'nin Raw brandında, yarı ağır siklet olarak güreşmektedir. WWE'de çalışan ilk Pakistanlıdır.
Bağımsız federasyonlar (2003-2016)
Ali, All American Wrestling, Freelance Wrestling, GALLI Lucha Libre, IWA Mid-South, Jersey All Pro Wrestling, National Wrestling Alliance, Proving Ground Pro ve DREAMWAVE Wrestling gibi çeşitli bağımsız federasyonlarda çalıştı. DREAMWAVE'de DREAMWAVE Alternative Championship ve DREAMWAVE World Championship kemerlerini aldı.
Cruiserweight Classic ve NXT (2016)
Zumbi, vize sorunları nedeniyle Cruiserweight Classic turnuvasına katılamadığından, WWE onun yerine "Prince" ring adıyla Ali'nin yer alacağını duyurdu. Ali, Turnuvanın ilk turunda Lince Dorado'ya yenildi. Bağımsız federasyonlarda çalışmaya devam ederken birkaç kez NXT'de göründü. 13 Temmuz 2016 NXT bölümünde Hideo Itami'ye yenildi. Cruiserweight Classic turnuvasının 14 Temmuz'da banttan yayınlanan karanlık maçında Sean Maluta ile takım oldu ve TM-61 takımına yenildi. 28 Eylül NXT bölümünde Ali, Lince Dorado ile beraber Dusty Rhodes Tag Team Classic turnuvasına katılacağını söyledi. İlk turda Dorado ile beraber diğer Cruiserweight Classic katılımcıları Kota Ibushi ve TJ Perkins'e yenildiler. NXT canlı etkinliklerinde Kona Reeves, Tony Nese'e yenilirken. Ariya Daivari ile takım olarak Angelo Dawkins'in takımı ve Montez Ford'a yenildi.
Opera Coast
Opera Coast, Opera Software tarafından iOS cihazlar için geliştirilmiş ücretsiz bir web tarayıcısıydı. Tarayıcı, herhangi bir Opera ürününe dayanmıyordu ve sıfırdan yazıldı. Ayrıca, geleneksel tarayıcı düğmeleri ve sekmeler, geçmiş ve yer işaretleri gibi bileşenler ortadan kaldırıldı. Bunlar mimik tanıma ile değiştirildi.
António Monteiro
António Vitor Martins Monteiro (d. 22 Ocak 1944) Portekizli büyükelçi ve siyasetçi.
Hukuk eğitimi alarak Lizbon Üniversitesi'ni 1967 yılında bitirmiştir. 1968 yılında Dışişleri Bakanlığı'na girerek çeşitli görevler üstlenmiştir. 1997-2001 yılları arasında BM Daimi Temsilcisi, 2001-2004 ve 2006-2009 yıllarında Fransa Büyükelçisi olmuş, 17 Temmuz 2004 - 12 Mart 2005 tarihleri arasında Dışişleri Bakanı olmuştur.
Iris Berben
Iris Berben (d. 12 Ağustos 1950, Detmold), Alman oyuncu.
Jason X
Jason X, James Isaac'in yönettiği, slasher türünde korku/gerilim filmidir. 26 Nisan 2002 tarihinde gösterime giren film IMDb'de 4,4 puan almıştır.
2016 Nice saldırısı
2016 Nice saldırısı, 14 Temmuz 2016 tarihinde, yerel saatle 23.00'de Fransa'nın Nice kentinde Fransız İhtilali'nin yıl dönümünde düzenlenen Bastille Günü kutlamalarının yapıldığı sırada bir saldırgan tarafından kalabalığın içine kamyon sürülerek yapılan intihar saldırısı.
Arka plan
Hollande, saldırının yapıldığı günün sabahı yaptığı toplantıda ise 13 Kasım 2015'te düzenlenen Paris saldırıları sonrası ilân edilen olağanüstü hâlin Fransa Bisiklet Turu'nun bitişinden sonra, 26 Temmuz'da sona erdirileceğini söyledi. Ancak Hollande, Nice saldırısının ardından mevcut olağanüstü hâlin 3 ay daha uzatılacağını duyurdu.
Saldırı
14 Temmuz 2016 gününün akşamına doğru, Bastille Günü kutlamaları kapsamında yapılacak olan havai fişek gösterisi için Nice kentinin sahil şeridinde büyük bir kalabalık toplanmıştı. Yerel saatle 22.40'ta, kutlamaların sürdüğü Promenade des Anglais caddesine beyaz renkli bir kargo kamyonu 90 km/s hızla giriş yaparak kalabalığın içine daldı. Kamyon, caddeye girdikten sonra yaklaşık 2 kilometre daha yol aldı.
Polis, kamyona müdahale ederek kamyonun Palais de la Mediterranee otelinin önünde durmasını sağladı. Ancak burada araçtan inen saldırgan, etrafa ateş açmaya başladı ve sonunda polisin açtığı ateşle öldürüldü.
Bazı görgü tanıkları, saldırganın zikzaklar çizerek daha çok insanı öldürmeyi hedeflemiş olabileceğini söyledi.
Soruşturma ve failler
Saldırının ardından Promenade des Anglais caddesi yayalar dahil trafiğe tamamen kapatıldı. Taksiciler ise sabaha dek ücretsiz taşıma yapacaklarını duyurdu.
Ulusal
Saldırının ardından Fransa hükûmeti tarafından üç günlük ulusal yas ilan edildi.
The Voice (Avustralya)
The Voice, John de Mol tarafından yaratılan ve The Voice of Holland'dan uyarlanan bir Avustralya televizyon şarkı yarışması. Programın sunuculuğunu Darren McMullen ve Faustina Agolley yapmaktadır. İlk bölümü 15 Nisan 2012'de Nine Network'te yayımlandı ve günümüze kadar 9 sezondan oluşmak üzere 173 bölümü çekildi. Bu 9 sezonun kazananları sırasıyla: Karise Eden, Harrison Craig, Anja Nissen, Ellie Drennan, Alfie Alcuri, Judah Kelly, Sam Perry, Diana Rouvas ve Chris Sebastian olmuştur. Kazananlar büyük ödül olan A$100.000'ın yanı sıra Universal Music Australia ve EMI Music Australia ile anlaşmalar gibi birçok ödül alır.
Program kendi takımlarını kuran, eğiten, düellolarda eleyerek takımındaki en iyileri seçerek kendi yarışmacısını kazandırmaya çalışan 4 jüri üyesinden oluşur. Yarışmaya katılanlar gibi jüri üyeleri de kazanan takım olabilmek için mücadele eder. İlk sezonun jürileri Delta Goodrem, Joel Madden, Seal ve Keith Urban olmuştur. Devam eden sezonlarda birçok jüri değişikliği yaşanmıştır..
Yarışmanın bütün jürileri sezonlara göre ayrılarak şu şekilde sıralanabilir: