cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Nelly
2008: Brass Knuckles
Nelly'nin zor günler yaşadığı dönemde çıkması planlanan albüm Nelly'nin kafasının rahatladığı bir zamana ertelenmek istendi ve bunun için 4 kez ertelendi... Nelly'nin 4 albümünün aksine 400.000 civarı satan albüm Nelly'nin rap kariyerine kötü bir leke olarak kalacaktı. Albüm oldukça iddialı isimlerle ve prodüktörlerle yapılmıştı ki albümün konuklar şöyleydi ;Akon, Ashanti, Avery Storm, Chuck D, Ciara, Fergie, Jermaine Dupri, Keri Hilson,LL Cool J,Nate Dogg,Pharrell Williams,R.Kelly,Rick Ross, Snoop Dogg,St. Lunatics, T.I. ve Usher gibi isimlerdi. Ancak her ne olduysa Nelly'nin tekrar "Country Grammar" gibi bir albüm yapmaya çalışması nedeniyle albümün şarkıları oldukça sert beatlerle yapıldı. İlk single "Party People" ünlü pop şarkıcısı Fergie ile yapıldı ve harika tempolu yüksek ritimli bir şarkıydı ayrıca klipinde Ciara,Keri Hilson,Polow Da Don ve St.Lunatics isimleri görünüyordu yine bir ekleme şarkının bir kısmında ünlü rapçi/prodüktör ve söz yazarı Sean Garret sözleri bulunuyordu bu sefer oldu diye düşünülen albümün olmayacağından herkes bihaberdi... 2.Single "Body On Me" çok sakin ritimli ve 'Las Vegas'taki Hayat' temalı bir şarkıydı şarkıda Nelly'e sevgilisi Ashanti ve Akon eşlik etti...Oldukça popülerleşen şarkı bir anda yeni rap şarkılarıyla ortadan kayboldu ve Nelly şaşkınlığa uğradı ayrıca albümü alan beyaz insanların büyük bir tepkisini çeken şarkıda "Self Esteem" şarkısı oldu çünkü Nelly oldukça ırkçı bir şarkı yazmıştı ve ona Chuck D eşlik ediyordu... Şarkılar arasında belki de en vasatı olan "Stepped On My J'z"e klip çekmeye karar veren Nelly nereye gittiğinin farkında değildi çünkü albümde "Long Night","L..A","Hold Up" ve "U Ain't Him" gibi 'en azından' "Stepped On My J'z" şarkısından iyi olan şarkılardı ama Nelly yanlarından dahi geçmedi. Şarkı ayakkabı temalı ve bir yerde Nelly'nin ortağı Michael Jordan'a yaptığı bir jest gibiydi ayrıca şarkıya Ciara ve Jermaine Dupri eşlik ediyordu pek beğenilmeyen şarkının klibinde Dj Drama boy gösteriyordu. Yine aşk temalı şarkıyı single olarak çıkaran Nelly "One & Only" şarkısını piyasaya sürdü fakat oldukça başarısız bir sonuç aldı ve albüm hikâyesi sona erdi.
Hiroki Fujiharu
İstatistikleri
!Toplam||3||0
Nelly
2010: 5.0
Nelly'nin kariyerinin en 'tatlı' adımını atması beklenen albüm 2010 yılının Kasım ayında bekleyenleriyle buluşacak albümün 5 kez ertelenmesi ve albümün teması olacak olan Mustang DUB 2011 5.0 L model arabanın içinde geçen "5.0" yüzünden "5" rakamının uğuruna inanan Nelly albümün adını bu yüzden 5.0 olarak koymaya karar vermiş albümdeki konuklar oldukça kaliteli isimler, albümdeki isimler Diddy, The Notorious B.I.G., Plies, Sean Paul, Chris Brown, T-Pain, Kelly Rowland, T.I., Avery Storm, Dj Khaled ve Birdman'dir. Ancak albüm bir haftada 65.000 civarı sattı az satmasının sebebi de kesinlikle bir skandaldı. Nelly'nin albümü Universal Motown tarafından sadece 200.000 tane basılmıştı ve Atlanta, Teksas, Alabama gibi şehirlerde albüm satışa dahi sunulmamıştı. Sebep olarak da ortaya Nicki Minaj'ın albümünün fazla satması için Nelly'nin albümünün promosyonun yapılmaması ortaya atıldı.Ayrıca albüm eleştirilerinde ;Rolling Stone,RapReviews gibi önemli site ve birçok dergi Nelly'nin albümü 5.0'nun Nicki Minaj'ın Pink Friday albümünden daha iyi ve kaliteli olduğunu verdikleri puanlarla ortaya koydular.
Özel Hayatı ve Sıkıntıları
Nelly kariyerine başlarken kardeşinin aldığı 10 yıl hapis cezasıyla şoka uğramış ve müzik kariyerine başlamayı bir kere daha düşünmüştü fakat düşük gelirle yaşadığı için müziğe başlamak zorundaydı ve ilk albümünü çıkardı. Albümden sonra Nelly kardeşinin üzüntüsünü unutmuş gibiydi. Daha sonra Nelly, KRS-One gibi bir rap sanatçısıyla dissleşmek zorunda kaldı. Zorunda kaldı çünkü kariyerinin başında, insanların onu bir ödlek olarak bilip bir kenara atmasını istemiyordu. Nelly bu sıkıntılardan sıyrıldı ve 2002-03 yılları arasında Tip Drill klibi yüzünden bazı şehirlere alınmadı ve kimse Nelly'e cevap hakkı tanımadı. 2010 yılında verdiği röportajlarda epey kızgındı.
Nelly: "Benim yetişkin dinleyici ve izleyicilerim de var. Nasıl Dilemma, Over And Over gibi aşk şarkıları yapıp çiftlere hitap ediyorsam onlara da hitap etmek zorundayım." diyebildi fakat iş işten geçmişti. 2005 yılında Nelly'nin ablası ilik kanserinden ölmüştü bu durum onu oldukça etkilemişti çünkü Nelly iyi bir aile hayatı yaşamamıştı iyi bir ailesi olmadığını Nelly "Say Now" şarkısında şu şekilde dile getiriyordu.
"Why my mother was gone ? Why my daddy went home ? And the same sh*t they told me, i found myself and tellin' my own"
Nelly ablasının ölümüyle oldukça kötü bir hal almıştı. Uzun bir süre müziğe ara verdi Suit ve Brass Knuckles arasında gerçekleşen bu olay Nelly'nin kariyerine mâl oluyordu ki, yakın arkadaşları St. Lunatics üyeleri, T.I. ve Jermaine Dupri, Nelly'e destek oldular ve T.I., Nelly'i albümüne konuk ederek onu müziğe geri döndürmekte başrolü oynadı.2008 yılında Nelly, Brass Knuckles albümünü yayınladı ama farkında olmadığı 2. bir şok onu bekliyordu Nelly ilk hafta sadece 92.000 satabildi ve hayal kırıklığına uğradı ve bu başarısızlığı düzeltmek için hemen 5.0 albümünü hazırlamaya başladı fakat Nelly değişecekti onu değiştirecek olan müzik piyasası olacaktı. Normal bir Rap şarkıcısına göre Nelly harika bir R&B vokaliydi çok iyi işler çıkarabiliyordu örnek olarak Rap Müzik Tarihine geçen albümü Country Grammar'daki,"Luven Me" şarkısı bir örnek olabilirdi ya da sonraki Nellyville albümündeki Grammy Ödüllü hit parça "Dilemma" hiç kimse Nelly'nin değiştiğini fark edememişti ancak Suit albümü başlı başına bir R&B albümü olucaktı Nelly bunu açıkladıktan sonra insanların ona bakışı oldukça değişti albümlerini almamaya başladılar Nelly bu tarzı Brass Knuckles'ta kullanmadı ama albüm fazla satamamıştı ikilemde kalan Nelly,Universal Motown baskısıyla R&B vokali oldu ancak Nelly her zaman "Rapper Nelly" olarak anılmak istiyordu bu durumu Nelly "Problems" şarkısında şöyle anlattı
"Got me lookin at my albums like, Who wrote this shit? Believe me mani hope this get, A tad bit better but I doubt that shit,
It's like hey I can hear these people say, Dam that boy done changed, But they don't understand, The pressures I'm going through."
Universal Motown bu şarkıyı kendilerine bir saldırı olarak gördü ve şarkıyı albüme almadılar. Bunun üstüne Universal Motown,Nelly'nin 5.0 albümünden 200.000 tane bastırarak iyi bir intikam aldılar ve Nelly'e 3. şoku yaşattılar.
Tepeçaylak, Tarsus
Tepeçaylak, Mersin'in Tarsus ilçesine bağlı bir mahalledir.
Vladislav Ardzınba
Vladislav Ardzınba (Abhazca: Владислав Григори-иҧа Арӡынба; 14 Mayıs 1945 – 4 Mart 2010), eski Komünist Parti üyesi Abhaz politikacı ve devlet adamı.
1994 yılından 12 Şubat 2005 tarihine kadar Abhazya cumhuriyetin cumhurbaşkanı olarak görev yapmıştır. Aynı zamanda Abhazya'nın ilk devlet başkanıdır. Yerini 12 Şubat 2005 tarihinde Sergey Bagapş'a bırakmıştır.Abhazya kurtuluş savaşını yönetmiştir .Gürcüleri ülkeden çıkarmış ve bağımsız Abhazya`yı kurmuştur.
Obsessed (film, 2009)
Obsessed, Steve Shill tarafından yönetilen 2009 yapımı ABD gerilim filmi. Filmin başrollerinde Idris Elba, Beyoncé ve Ali Larter yer almaktadır.
Nelly
Özel Hayatı ve Sıkıntıları
S.l.i.m. Vs. Nelly
Grammy ödülleri
Kariyeri boyunca 11 kez aday gösterilmiş, 3 ödül kazanmıştır.
Chrysometa zelotypa
Chrysometa zelotypa, Chrysometa cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Acunniana
Acunniana Asteraceae familyasına bağlı bir cinstir.
Wired
Wired şu anlamlara gelebilir:
2018 Akdeniz Oyunları'nda yüzme
2018 Akdeniz Oyunları'nda yüzme mücadeleleri 23-25 Haziran 2018 tarihlerinde Campclar Su Sporları Merkezi'nde yapıldı.
Souls benzeri oyun
Soulsvari veya souls benzeri (İngilizce: Soulslike), yüksek zorluk seviyelerine, çevre aracılığıyla hikâye anlatımına ve genellikle karanlık fantezi atmosferine sahip olmasıyla bilinen aksiyon rol yapma oyunu alt türüdür. Soulsvari oyunların kökeni, FromSoftware firması tarafından geliştirilen ve Hidetaka Miyazaki tarafından tasarlanan, temaları ve oynanış mekaniği ile birçok benzer oyuna doğrudan ilham veren Souls video oyunları serisine dayanmaktadır. Souls serisini oluşturan oyunlar FromSoftware tarafından geliştirilen Demon's Souls (2009), Dark Souls (2011), Dark Souls II (2014) ve Dark Souls III (2016) oyunlarıdır. Bu oyunların yanı sıra yine aynı firmanın 2015 yılında yayınladığı Bloodborne oyununun da benzer türde olması nedeniyle FromSoftware tarafından piyasaya sürülen soulsvari türündeki oyunlar genellikle Souls ve Bloodborne kelimelerinin birleşimiyle oluşturulan Soulsborne adıyla bilinmektedir.
"Soulsvari" tabiri dünya çapında pek çok eleştirmen ve oyun geliştiricisi tarafından benimsenmiştir. Bununla birlikte soulsvari ifadesi, gerçek bir tür oluşturmak yerine oyunlarda yer alan bazı mekaniklerin bir araya gelmesi sonucunda kullanılan bir terim olması nedeniyle bazı eleştirmenler ve oyun geliştiricileri tarafından eleştiriler almıştır.
Oynanış
Soulsvari oyunlar, oyuncuya ait karakterin pek çok kez öldüğü ve bu durumun oyunun bir parçası olarak dahil edildiği, belirli kontrol noktalarına ulaşılmadığı takdirde tüm ilerlemeyi kaybettiği, genellikle yüksek bir zorluk seviyesine sahiptir. Soulsvari oyunlarda genellikle, Souls serisindeki ruhlar gibi, oyuncunun düşmanları öldürerek kazandığı ve daha fazla ilerleme sağlayabilmek için karakterin yeteneklerini kalıcı olarak geliştirmek için harcadığı ancak uygun şekilde yönetilmezse ölümler arasında kaybolabilen bir para birimine sahiptir. Bu mekanik, oyuncunun tüm ilerlemeyi kaybettiği ve oyuna tamamen yeniden başlaması gerektiği başarısızlık durumlarını ortadan kaldırmakta ve oyunu oyuncu için zorlu hale getirmek adına bir risk ve ödül sistemi oluşturmaktadır. Tekrar tekrar oynama gerekliliğinin sebebi, oyuncunun hem kendi beceri ve stratejilerini geliştirmesi hem de oyundaki karakterini kademeli olarak iyileştirilmesi olarak görülmektedir. Salt and Sanctuary oyunun geliştiricisi James Silva; soulsvari oyunlarda oyunun dünyası, karakter gelişimi ve savaş mekanikleri dahil olmak üzere tüm oyunun tekrarlanan başarısızlık yoluyla keşfedildiğini ve öğrenildiğini söylemiştir. Soulsvari oyunlardaki savaş sisteminde oyuncuya ait karakterin bir dayanıklılık seviyesi bulunmaktadır ve karakterin yorgun düşmesini önlemek için bu dayanıklılık seviyesinin oyuncu tarafından takip edilmesi gerekmektedir.
Ortam ve hikaye anlatımı
Soulsvari oyunlar, genellikle karanlık fantazi ortamları ve üstü kapalı hikâye anlatımını derin bir dünya ile birleştirerek oyuncuların keşfetme isteğini arttırmayı amaçlamaktadır. Oyunun hikâyesi; çevresel hikâye anlatımı, eşyaların açıklamaları ve gizemli diyaloglar yoluyla oyuncuya aktarılır. Oyunun dünyasını keşfetmesi beklenen oyuncunun bu parçaları birleştirerek hikâyeyi kendisinin kavraması sağlanır ve bu sayede yeni başlayan bir oyuncu için oyunun atmosferi oldukça gizemli görünür. Karanlık temalardan oluşmasına rağmen soulsvari oyunların ortamı yer yer mizahi unsurlar da içerebilir. Örneğin bir kediyi sevebilmek, oyuncunun kullanabileceği tuhaf kıyafetler ve silahlar, NPC'lerden gelen komik tepkiler ve olağandışı ölüm şekilleri bu ögeler arasında gösterilebilir.
Türün tarihi
Soulsvari türü, FromSoftware tarafından geliştirilen ve Hidetaka Miyazaki tarafından tasarlanan 2009 yapımı Demon's Souls ile ortaya çıkmıştır. Bu oyun, daha sonraki Souls oyunlarının izleyeceği temel ilkeleri oluşturdu ve buna bağlı olarak soulsvari oyunların da takip edeceği oyun sistemini ortaya çıkardı. Soulsvari türü, 2011'de çıkan Souls serisi oyunu Dark Souls ile birlikte iyice popüler hale geldi.
Soulsvari oyunlar arasında FromSoftware tarafından geliştirilen Bloodborne (2015), Sekiro: Shadows Die Twice (2019) ve Elden Ring (2022) gösterilebilir. Farklı firmalar tarafından geliştirilen bazı soulsvari oyunlar ise şunlardır: Salt and Sanctuary (2016), Nioh (2017), Code Vein (2019), Star Wars Jedi: Fallen Order (2019) ve Mortal Shell (2020). Ayrıca Dead Cells (2018) soulsvari oyun türüne ait unsurları roguelike ve Metroidvania türleriyle birleştiren bir "souls-lite" oyunu olarak tanımlanmıştır.
Farklı türlerde olan ancak eleştirmenler tarafından Souls serisine ait oyunlardan esinlendiği belirtilen bazı oyunlar şunlardır:The Witcher 2: Assassins of Kings (2011), Destiny (2014), Shovel Knight (2014), Titan Souls (2015), Assassin's Creed Odyssey (2018) ve God of War (2018). Soulsvari türüne ait ölüm mekaniği Nier: Automata (2017) ve Hollow Knight (2017) oyunlarında da kullanılmıştır.
Tür ile ilgili tepkiler
Soulsvari oyunların geliştiricileriyle yapılan röportajlara göre, oyunlarının soulsvari türün bir parçası olarak sınıflandırılmasını oyuncular için yararlı bir tanım işlevi olarak gören pek çok oyun geliştiricisi soulsvari tanımını olumlu karşılamaktadır. Bununla birlikte, bazı geliştiriciler bu tanımın yanıltıcı olabileceğini ve oyuncuların oyunlardan belirli mekanikler beklemesine ve bunlardan birini bulamadığında hayal kırıklığına uğramasına neden olabileceğini belirtmiştir. Bunun bir örneği, soulsvari olarak nitelendirilmesine rağmen temelde bir nişancı oyunu olmasıyla türü seven oyuncularda hayal kırıklığı yaratan Remnant: From the Ashes oyunudur.
PC Gamer dergisinden Austin Wood, Souls oyunlarını bir şablon olarak ele almanın, aslında çok farklı olan oyunların oyuncular tarafından Souls'a benzer olduğuna inanmaya dair "yanlış yönlendirdiğini" söyleyerek soulsvari tanımını eleştirdi. Soulsvari etiketini, Metroidvania ve roguelike etiketleriyle birlikte, "[oyunları] benzersiz yapan şeyi görmezden gelen bir jargon" olarak nitelendirdi. Game Maker's Toolkit'ten Mark Brown da soulsvari etiketinin kısıtlayıcı olduğunu belirtti ve oyunları belirli bir şablona girmeye zorlayarak tasarımlarının ilerlemesini engellediği için eleştirdi. Vice'  dergisinden Bruno Dias bu görüşe karşı çıkarak soulsvari oyunların bir pazarlama sorunu yaşamadıkları için henüz ilerleme kaydetmelerine gerek olmadığını söyledi.
Romanca (şarkı)
"Romanca" (Türkçe:Roman), Hırvat grup Kraljevi ulice & 75 Cents tarafından seslendirilen şarkı. Şarkı, 2008 Eurovision Şarkı Yarışması için Hırvatistan'ın temsilcisi ve şarkısını belirleyecek olan Dora'da yarışmaya hak kazanmıştır. 2008 yılının Mayıs ayında şarkı, Sırbistan'ın başkenti Belgrad şehrinde gerçekleştirilmiş olan 2008 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Hırvatistan'ı temsil etmiştir ve yarışma'da yarıfinal'de 112 puanla Dördüncü olarak finale yükselmiş finalde de 44 puanla Yirmibirinci olmuştur.
Adelostigma
Adelostigma Asteraceae familyasına bağlı bir cinstir.
Acıöz, Şereflikoçhisar
Acıöz, Ankara ilinin Şereflikoçhisar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Daha önceleri Büyükdamlacık köyüne bağlı Acıöz Çiftliği iken, 30 Mayıs 1951'de köy statüsü kazandı. 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra yeniden mahalle oldu.
Coğrafya
Ankara il merkezine 120 km, Şereflikoçhisar ilçe merkezine 38 km uzaklıktadır.
Dading
Dading, 2014 yılında GMA Network kanalında yayınlanan Filipin televizyon dizisi.
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (22 Şubat 1788, Danzig - 21 Eylül 1860, Frankfurt), Alman filozof, yazar ve eğitmendir. Schopenhauer, Alman felsefe dünyasındaki ilklerdendir. Dünyanın anlaşılmaz, akılsız prensipler üzerine kurulu nedenselliklerinin olduğunu söyleyerek dikkat çekmiştir. Ayrıca Nietzsche'nin ilk akıl hocasıdır.
Hayatı
Babası Heinrich Floris Schopenhauer, Danzigli tüccar bir ailenin soyundan gelmektedir. Annesi ise daha sonra tanıdık bir yazar olan Johanna Schopenhauer'dır. Schopenhauer ailesi, Polonya'nın bölünmesiyle otonomisini kaybeden Danzig'i 1793 yılında terk eder ve Hamburg'a yerleşir, burada yeni bir işyeri açar. Ailesinin ticari geçmişine gelenekselliğiyle sadık kalan Arthur, babasının desteğiyle Hamburg'daki özel bir okula (Hamburger Rungesche Privatschule) yazılır. Burada öğrendikleriyle yetinemeyen Arthur, babasından kendisini acilen alt yapısı daha iyi olan liseye (Gymnasium) kayıt etmesini rica eder. Babası bunu gereksiz bulduğunu ve kendisine Avrupa ülkelerinde genel bir eğitim seyahati yapmasını ve bu seyahat sonrasında karar vermesi gerektiğini söyleyerek daha iyi bir öneride bulunur. Arthur bu öneriyi kabul eder ve nihayetinde de en çok Wimbledon'da İngilizce pratiği için zaman geçirdiği bu seyahati 1803'ten 1804'e kadar Hollanda, İngiltere, Fransa, İsveç, İsviçre, Silezya ve Prusya arasında dönüşümlenir.
1804 Eylülden Aralık ayına kadar babasının isteğiyle Danzig'de yine babasının bir arkadaşı olan Jacob Kabrun'a ait şirkette ticaret eğitimi stajyerliği yapar. Annesi bu dönemde Arthur'la beraber kalır. 1805'te Hamburg'a geri dönen Arthur, Jenisch adlı bir şirkette staj eğitimine devam eder. Babası, açıklığa kavuşmayan bir nedenle 20 Nisan 1805'te geçirdiği kazada hayatını kaybeder. Babasının ölümüyle kapanan firmadan sonra annesi Johanna, Arthur'un kız kardeşi Adele'yi yanına alarak Weimar'a taşınır. Arthur, Hamburg'da yalnız kalır ve artık baba mesleğini okuyarak devam ettirmek ya da yatkın olduğu felsefi meslekten vazgeçmek kararını özgür olarak verebilecektir.
Haziran 1807'de Gotha şehrinde Doering Lisesi'nin müdürü olan Carl Ludwig Fernows'un tavsiyesi üzerine öğrencisi olur. 1807'de Weimar'ın yakınlarında bir yere nakil olur ve hayatındaki en önemli eğitmeni Franz Passow ile tanışır. Çevresini bu anlamda genişletmeye devam eder, Johannes Daniel Falk, Zacharias Werner ve tutkuyla bağlandığı Karoline Jagemann ile tanışır. Genç yaşta kendisinden 11 yaş büyük Karoline ile yaşadığı erotik kargaşa Arthur'u ruhsal anlamda şiddetli bunalımlara sokar. Reşit olduğunda babasından payına düşen mirası alır. Babasından kalan miras ile artık maddi anlamda bir sorunu kalmamıştı. 1809'da Göttingen Üniversitesi'nde tıp öğrenimine başladı fakat hemen sonra, lehine olacak bir karar ile, felsefeye geçti. 18 Ekim 1813'te Jena Üniversitesi'nden felsefe doktorasını Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (Yeterli nedensellik cümlesinin dört kat kökü üzerine) adlı çalışmasıyla aldı. (Bu çalışmaın ilk okuyucularından biri de Johann Wolfgang von Goethe'dir.)
Goethe, daha önceden Arthur'un annesini Weimar'daki bir edebiyat salonundaki buluşmadan tanıyordu ve onun üzerinden de tanıştığı Arthur o zaman da dikkatini çekmişti. Daha sık görüşmeler esnasında Goethe'nin Farbenlehre (Renk Bilgisi) adlı eseri yayımlandı. Goethe Schopenhauer'e hayranlık duyuyordu fakat bu hayranlık gitgide Schopenhauer'ın Newton'u karşısına alan söylemleri yüzünden kaygı duyurucu bir ilişki hâline dönüştü ve böylelikle aralarındaki sıcak ilişki bozuldu.
Aleksandr Buşkov
Aleksandr Aleksandroviç Buşkov (Rusça: Александр Александрович Бушков; d. 5 Nisan 1956), bilimkurgu, fantezi, gerilim, suç kurgu ve popüler tarih dallarında kurgusal ve kurgusal olmayan kitaplar yazan Rus yazar. Şimdiye dek yayınlanan eserlerinin basım sayısı 17 milyonu aşmıştır.
Moussa Djenepo
Moussa Djenepo (d. 15 Haziran 1998), Southampton takımında orta saha pozisyonunda görev yapan Malili millî futbolcudur.
Arthur Schopenhauer
Hayatı
Friedrich Majer sayesinde Schopenhauer eski Hindistan felsefesini yani Brahmanizmi tanıdı. 1814'te annesiyle birlikte Dresden'e gitti ve orada edebiyatçılarla görüşüp paylaşımlarda bulundu, şehrin zengin kütüphanesinden faydalandı.
Moussa Djenepo
Kulüp takımları kariyeri
Profesyonel kariyerine 2017 yılında R. Standard de Liège kulübünde başladı. Daha sonra ise Southampton kulübünde oynadı.
Millî takım kariyeri
Mali millî futbol takımı formasıyla 13 maçta bir gol kaydetti.
Arthur Schopenhauer
Hayatı
1815 yılında kendi renk bilgisi üzerine yoğunlaşarak yazdığı Über das Sehn und die Farben (Bakmak ve Renkler Üzerine) 1816 yılında basılan kitabı aynı zamanda Goethe ile aralarında bir mektuplaşma olarak nitelendirilmiştir.
Dorak, Tarsus
Dorak, Mersin'in Tarsus ilçesine bağlı bir mahalledir.
Arthur Schopenhauer
Hayatı
Schopenhauer'in en önemli eseri olan Die Welt als Wille und Vorstellung (İstenç ve Tasarım Olarak Dünya) kitabı 1819 yılı başlangıcında Friedrich Arnold Brockhaus yayınevince basıldı ve yayımlandı. Daha sonra Schopenhauer'ın bu eserini oldukça genişlettiği varsayılmaktadır. Schopenhauer, eserlerine tinsel bağıntı tarihselliğinde tamamıyla açıktır ama kitaplarının okunması boyutunda hayatta kaldığı süre boyunca bu başarıyı elde edememiştir.
Schopenhauer, 1819'da İtalya'ya yaptığı bir seyahatte Venedik, Roma, Napoli, Paestum, Milano şehirlerinde bir süre kaldı ve bu esnada aldığı bir haber seyahatini yarıda kesmesine ve dönmesine neden oldu. Söz konusu haber, babasından kalan servetin bir kısmını yatırdığı banka olan Danziger Bankhauses L. A. Muhl'ün iflasıydı. Annesiyle arasında yeni tetiklemeler yaratacak olan bu mesele yüzünden müşkül kaldığı durumu düzeltmek amacıyla Berlin Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olarak çalışmak üzere başvuru yaptı.
With the Lights Out
With the Lights Out, Nirvana'nın 2004 çıkışlı, 3 CD ve bir DVD içeren kutu setidir. İçinde şarkıların ilk halleri ,coverlar ev ve stüdyo kayıtları vardır.
Arthur Schopenhauer
Hayatı
Başvurusu kabul gören Schopenhauer, 1820'de Berlin Üniversitesi'nde eğitmenlik yapmaya başladı. Bu zamanda Hegel ile olan meşhur kavgası baş gösterdi. Schopenhauer dersliklerde az katılımcının olduğu konuşmalarını aynı zamanda Hegel ile de paylaşıyordu ki Hegel bunu öncelikli olarak algılıyordu. Kısa zamanda üniversitedeki felsefeyi boşlamaya başladı. İflas eden bankadan talep ettiği ödeme 1821'de gerçekleşince üniversiteyi terk etti ve İtalya seyahatine kaldığı yerden devam etti. Uzun süren sağlık sorunları ve Berlin'deki, Bad Gastein ve Dresden'deki hastane tedavilerinden sonra 1825'te tekrar Berlin'e dönerek hiçbir büyük beklentisi olmaksızın yine eğitmen olarak çalışmak üzere üniversiteye başvuruda bulundu.
Jean Paul'ün övgü dolu konuşmalarına rağmen Schopenhauer'in Die Welt als Wille und Vorstellung (İstenç ve Tasarım Olarak Dünya) kitabı, fikirleri kimseyi etkilemiyor ve henüz talep görmüyordu.
Kolera hastalığı salgını yüzünden (ki Hegel bu hastalığa yakalanarak ölmüştü) Schopenhauer 1831 kış mevsimini kaçtığı Frankfurt'ta geçirdi. 1832'ye kadar devam edecek olan Mannheim yerleşikliğinden sonra nihayet 1833'te hayatının geri kalan kısmını geçireceği Frankfurt'a yerleşti. Bu döneme dair yazdıkları dikkate değer:
''"Sağlıklı bir atmosfer, güzel bir yöre. Beğeni görebilen şeyler bunlar büyük bir şehirde. Daha iyi bir okuma odası. Doğal tarihiyle Müze. Daha iyi sahne oyunları, opera, konserler... Daha fazla İngilizler. Daha iyi kafeler. Kötü olmayan şehir suyu. Senckenberg tarzı kütüphane (Frankfurt Üniversitesi'nde). Taşma yok. Çok az görülmüş. Çevrenin sevecenliği, samimiyeti, dostluğu... Mahir bir diş doktoru ve daha az kötü doktorlar. Şikâyetsiz yaz sıcaklığı." Arthur Schopenhauer''
Arthur Schopenhauer, yalnız yürüyen; kronikçilerin tahminine göre Frankfurt'ta kenara itilmiş bir "hiç kimse" idi. Bir anlamda kendi kendine ve nehir kenarında yürüyüşlere çıktığı köpeğiyle mimikler, el kol hareketleri yaparak konuşan, bunun yanı sıra yöresel şair Friedrich Stoltze ile tesadüfleşen biri olmak gibi.
Bu uzun suskunluktan sonra 1836'da günlük yaşayışı Über den Willen in der Natur (Tabiattaki İrade Üstüne) adlı eseriyle felsefe dünyasında tekrar varolmak için okunacaktı. Bu kitabı kesin kurallarla doluydu. Sabahları çalışma masasındaki iş, öğlen yemeğinden önce düzenli olarak flüt üflemesi... Frankfurt'ta kaldığı süre boyunca kirada oturan 55 yaşındaki Schopenhauer'ın, kendine ait nehre bakan taşındığı ve orada öldüğü 17 numaralı evi, 16 numaralı kiracı olarak aksak şekilde tarihe kazınacaktı.
Friedrich Dorguth, Die falsche Wurzel des Idealrealismus (İdealizmin Yanlış Kökleri) adlı 1843'te yayımladığı yazısında henüz az tanınmış Schopenhauer'ın dünya tarihindeki anlamına vurgu yapmaktaydı. Schopenhauer, 1844'te Die Welt als Wille und Vorstellung adlı ana eserinin eklemelerini ikinci kısım olarak yayımladı.
1851'de Parerga und Paralipomena, diğer adıyla Aphorismen (Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar) adlı kitabı kayda geçiyordu. Ve Richard Wagner, Schopenhauer'ın onurlandırdığı Der Ring des Nibelungen (Cüceliğin Yüzüğü) adlı eserini icra ediyordu. Julius Frauenstädts'ın Schopenhauer tarzı felsefe üzerine yazdığı mektup yayımlanıyordu. 9 Eylül 1860'tan itibaren Schopenhauer akciğer iltihaplanmasına maruz kaldı. 21 Eylül 1860 tarihinde Frankfurt'ta, o 16 numaralı güzel görünümlü apartman dairesinde koltuğunda dışarıya bakarken öldü. 26 Eylül günü de Frankfurt şehir mezarlığında toprağa verildi.
Felsefesi
Schopenhauer, Platon'un ve Immanuel Kant'ın etkisinde idealizmin teorisini kendince anladığı boyutunda temsil ederken, bu genel bakışı subjektif idealizmin sınırlarından taşıramamış ve Hegel'in felsefesini de reddetmiştir. Hegel, Schelling ve Fichte'ye ve daha sonrasında kendisini fikirlerinden dolayı öven Schleiermacher'e karşı etkileyici polemikler yazmaktan çekinmemiştir.
Felsefesinin ilkesel bir kavramı irade kavramıdır. Dünyanın özü ve gerçekliği irade iken, fenomenlerden oluşan dünya, tasarımdan başka bir şey değildir. İrade, Schopenhauer felsefesinde kendini bir zorunluluk olarak gösterir, ki onun düşüncesindeki kötümserliğin ve karamsarlığın kaynağı da esas olarak budur. İnsan, tamamen kurtulamayacak olsa da istencin emrine boyun eğerek acı ve kederden kısmen kurtulabilir. Bu noktada Schopenhauer'ın düşüncelerinin belirli ölçüde, kaderciliğin ağır bastığı doğu felsefelerine yakınlaştığı söylenebilir.
Schopenhauer'a göre; birbirlerini en çok büyüleyenler, birbirlerini en çok tamamlayanlardır.
Schopenhauer, görünen dünyanın ardında yatan esas gerçekliğin istenç olduğunu ileri sürdü. Schopenhauer'a göre bu istenç akılsız, bilinçsiz bir öze sahipti ve kendisini fenomenler dünyasında gösteriyordu. Bütün görünenlerin kaynağıydı. İnsan bedeni de onun eseriydi. Aklın denetiminde olmayan bu istenç, insanları parmağında oynatıyor ve geçici tatminlerle veya ulaşılamayan hayallerle, insanı hiçbir zaman dışına çıkamayacağı bir bıkkınlık ve acı döngüsüne sokuyordu. Ona göre; bu anlamsız, boş, acıyla dolu ve kötü hayattan kaçınmanın tek yolu vardı: İstencimizi öldürmek! Bu onu Hinduizm, Budizm gibi dünyevi bir yaşamdan el çekmeyi ve bir keşiş gibi yaşamayı, başkalarına yardım etmeyi, mutluluğumuzu olabildiğince arttırmayı değil, acılarımızı olabildiğince azaltmayı öneren bir yaşam şeklini önermeye yöneltti. Felsefesi, aklın (rasyonalizm) temele oturtulduğu felsefe tarihinde yeni bir bakış açısı anlamına geliyordu ve psikoloji, psikanaliz, müzik, edebiyat gibi entelektüel ve sanatsal alanlarda büyük etki gösterdi.
İrade kavramı ile içgüdüsel bir anlatıyı ifade etmiştir. İrade kavramı fiziksel ve sosyal yapımızı şekillendiren bir durum gibi gözükse de doğadan, özümüzden gelen bir enerjidir. Bu enerji yaşamı, toplumsalı, adaletsizliği döngüsel olarak sürdüren güçtür. İnsan bu enerjiden kaçamaz, içseldir ve doğanın bir parçası olan insan yaşarken aslında cinsel ve yaşamsal enerjisiyle bir yeni anlamlandırmalar silsilesi ile İrade'ye hizmet eder. İrade; yaşamı sağlayan bir enerjidir.
İnsanın kontrolsüz biçimde irade içinde hareketi; uygarlıkları, acıları ve kötülüğü doğurmuştur. Çünkü irade hep ister, yaşam için talep eder. Birey, iradenin kontrolündeki yaşamda sorunsalın içinde iradenin karşısına merhamet ve acı duygusunu koyarak bir nebze de olsa dışına çıkabilir ve birey olarak kendini gerçekleştirebilir.
Dünyanın düzenini sağlayan bu idea ve doğa fenomenleri bütünün enerjinin dışına çıkmak insana acı verir. Güçlü bir münzevi yaşam gücü ve karşı direnç ile gerçeğin karşısında yaşanılabilir.
Schopenhauer'ı ayıran iki entelektüel miras vardı; anlamak ve anlayış. Anlayış (akıl), kavramsal olarak düşünme becerisini yani kavrama bakış açısını getirirken kavram da tasarımsal olarak tüm kavramsal yaklaşımlar içinde karşılaştırma boyutunda anlaşılma bakımından ortaya çıkıyordu. Anlamak ise buna karşı duran tanımlanamayan değerlendirmelerin görülenidir. Yani öyleyse, ne kadar çabuk veya gücünce tanınmaya çalışılan bir kimse ki sesi kalmıştır, hangi açıyla mızrağını hedefine fırlatmıştır, hedefine ulaşmak zorundadır. Anlamak bütün hayvanlar için ortak bir özellik olsa da anlayış insanın dışavurumu olan bir özelliktir. Bu yönelim, Kant ve beraberindeki idealistleri anlamak ve anlayış üzerine geliştirdikleri teoremlerin tartışmalı boyutunda her şeye rağmen Schopenhauer'dır.
Tasarımsal olarak dünya
Schopenhauer, George Berkeley'in düşüncelerinden yola çıkarak insanın gerçeğe aldığı dış dünyasının sadece bir tasarım olacağını betimler ve onun eşiğinde olup biten her şeyin, en büyüğünden en küçüğüne dek zorunlu olarak gerçekleşeceğini, diğer tüm ötekinin ise sadece subjektif (öznel) istenç devinimleriyle yani arzularla, umutlarla, korkularla ve neye yönelik olursa olsun ona ulaşmayla yetkinleşeceğini, bunun da asla acı çekilmeden gerçekleşemeyeceğini savunur. Ve bu hayal kırıklığıdır. Schopenhauer'ın anlayışına göre özne olarak objektif dünya, daima bize bir tasarım modunda görünecektir. Yani nesnelerin, şeylerin varlığı; yalnızca özneden ve maddeden düşlemdirilen ilişkiselliğin var olan tarafıdır. Buna rağmen Schopenhauer'ın, anlayış sınırlarını mahrum bırakmadan, tasarım anlayışından çıkarak insanlığa vardığı anlaşılır bir gerçeklik taşırımı vardır. Dünya onun yaklaşımıyla tükenmemiştir. Bu noktada onun savunduğuyla dünyanın sadece bir tasarı olarak durduğu umarına varmak yine tamamıyla öznel bir yaklaşımdır. Temel olarak Schopenhauer'ın terminolojisinde, öznel olan ile objektif olanın içinde olası dağılan imgelem gücünün ya da fantezinin gerçek dünya ile bağlantı sıkıntısı yaşanır. Schopenhauer, Kant'ın söylediği ve etkilendiği hiçbir zaman tecrübesi edinilemeyecek olan "Biz sadece aklımızla gerçeğe aldığımız şeyleri görüyoruz." yorumuna ters düşer. "Şey ki içindedir, kendiliğindendir ve ahiretinde bütün tecrübesini taşır, o yüzden asla öğrenilemeyecektir!" Kendimizi izlersek akabinde sonumuzu da bir anlamda anlaşılır kılabiliriz: Biz içimizde olan istençleri öğreniyoruz, istenç de yalnız başına kendi içinde bir "şey"dir ve bu kendiliğindendir. Bu, insanların ve hayvanların davranışlarında sadece bir dürtü değildir, bilakis doğa kanunun arkasındaki nedensiz sebebiyettir, fiziksel bazı kanunlar gibi. Dünya, anlaşılmaz istenciyle kördür.
İstenç olarak dünya
İstenç insanda olan tek şeydir ve irade karşısındaki önceliğini daima korur, ona karşı zayıftır. Bu bütün canlılarda böyledir aslında. Bir insanı öteki hayvan türlerinden ayıran duyarlılığın ve hatta daha yüksek derecede bulunan öteki iki fizyolojik temel kuvvet karşısındaki önceliğini yadsımadan düşünürsek; bir nesneyi ancak ona karşı şiddetli bir ilgiyle, istencini uyararak yani o nesneye yönelik kişisel ilgi duyarak elde edebilir. Ama istencin her kalıcı uyarılması en azından karışık türdendir; yani acıyla bağlantılıdır.
İstencin kasıtlı biçimde ve üstelik sadece anlık ve hafif, kalıcı ve ciddi olmayan acılara neden olabilecek küçük ilgiler aracılığıyla uyarılması sosyetiktir. Buna karşılık, zihinsel güçleri ağır basan bir insan, salt bilgi yolunda istencin hiçbir biçimde karışmadığı en canlı ilgiyi göstermeye yetkindir ve hatta buna muhtaçtır. Ancak sonra bu katılım onu hemen acının yabancı olduğu bir yere, adeta rahat yaşayan tanrıların atmosferine götürür. Bu tür insanlara göre geride kalanların yaşamı sersemliktir. Çünkü onlar yalnız kaldıklarında dayanılmaz bir can sıkıntısına kapılırlar. Gündelik gerçek yaşantımız tutkularımız tarafından yönlendirilmediği sürece can sıkıcı ve yavan olmaya mahkûmdur. Tutkularımız bunu esir aldığındaysa çok geçmeden de bize acı vermeye başlarlar. Bu nedenle mutluluk için gerçek bir kuvvet fazlalığı gereklidir. Yani istençlerinin hizmeti için gereken ölçünün üstünde zekâ fazlalığına sahip olanlar mutludurlar. Ancak ve ancak istencin hizmetinde olmayan bu fazlalık salt zihinsel bir uğraşıyı sürdürebilir.
Felsefesinin temel kaynağı ve nedenselliği
Schopenhauer, potansiyel olarak aktif anlamlar taşıyan iki entelektüel beceriyi yani aklı ve anlayışı birbirinden ayırmıştır. Anlayış, bakmayı kavramsal ve terimsel olarak düşünebilme sonrasında içinde barındırdığını temsil etme yetisidir. Bu zihindeki soyut bir konsepttir. Akıl ise buna karşılık, baktığıyla kendini doğrudan doğruya belirsiz; bir insanın ne kadar hızlı veya güçlü olabileceğini bilebilmek, bir gürültünün nedeninin ne olabileceğini veya bir mızrağın hedefine varması için hangi açıyla ya da hangi güçle fırlatılması gerektiğini tahmin ve hesap etmek şeklinde muhakemelerin içinde bulur.
Akıl ile bütün hayvanları kastederken, anlayışta da en öne çıkan ölçüt olma özelliğiyle insanı kastetmiştir. Her şeye rağmen Schopenhauer, bu düşünsel yaklaşımı ve çıkış noktasıyla anlayış yetisi üzerine Kant veya idealistlerden daha fazla skeptik şeyler yazmıştır.
Kötümserliği (pesimizm)
Kör, anlayışsız dünya istenci onun için en büyük çıkış noktasıydı. Kastettiği çıkış noktası dünyanın ve canlıların var olmasına, türemesine kadar giden noktadır. Ona göre anlayış, bu irrasyonel dünya istencinin yalnızca bir hizmetçisidir. Dünya onun için -körlerin nedensiz istençlerinin ürünü olarak dünya- aslında olmaması gereken kötü olan bir şey, bir suçtur. Daha kötü bir dünya olamaz. İşte ama dünya öyle bir kurulu düzendir ki, öyle olmak zorundalığındaki kesin ve doğru gerekliliğini başarabilmek zorundadır. Eğer biraz daha kötü olsa zaten üstesinden gelemezdir. Dünya, acılarla dolu bir feryat, sefalet vadisidir. Her şeyin bir şans olduğuysa illüzyondur. Bütün hazlarımız yalnızca negatif kalacak, durup dinlenmeden çaba harcayan istençlerimiz son olarak bir "hiçlikle" memnun edilecek. "Çünkü her şey, çabalarımız, bir yetersizlik kaynağından gelir ve memnuniyetsizliğimizle birlikte yetersiz bir gerekle çabasına kaldığı yerden devam edecektir ki, öyleyse acı olarak kalacaktır giderilmediği sürece." Hiçbir memnuniyet de sürekli değildir, ondan çok daima yeni bir çabanın yeni başlangıç noktasıdır. Çabayı her yerde görüyoruz, defalarca yavaşlatılmış, engellenmiş ve savaşır vaziyette; yani sürdüğünce acı olarak ama çabanın son hedefi olarak değil. Öyleyse çaba acının son hedefi ve ölçütü değildir. İstencin, her şeyden önce her şeyi istemenin esası ihtiyaçtır, eksikliktir, yetersizliktir. Sonuç itibarıyla "acı"dır. Öyleyse yaşam, can sıkıntısı ile acının arasında sallanarak gidip gelendir.
İnsanlığın yaşamında daha ilk hâlinden itibaren hiçbir gerçek mutluluğa yeteneği yoktur. Her bir yaşam hikâyesi acıdan ibarettir, küçük veya büyük kazaların neticesiyle diğerinin takipçisi olarak devam eden.
İstencin en etkileyici, baskın olanı sürekli olarak insanı rahatlatmayan cinsel güdüdür. Ancak Schopenhauer bu istencin, insanın hayal kırıklığında acı duyan olmalığıyla sanat (burada daha çok müzikten bahseder), ahlak ve dervişlik üzerinden aşılabileceğini doğrular. Ancak birçok sanatçının da Schopenhauer'ın bu bilgisinden esinlenerek sanatçı oldukları söylenemez.
Etik
Ayrıca bakınız: Hayvan Refahı
Davranışların ve ahlakın bütünü olarak etikte Kant'tan biraz uzaklaşıp bizzat etiğin acısını çekerek zaman geçirir Schopenhauer. Çıkar gözetmeksizin paylaşmaktan kaçındığı başkalarında da aynı acı hâlindedir. Bu herkesçe duyumsanandı. Böylelikle körlerden ivmelenen istenç ürünü ve başka canlılarda da aynı körlükle yakan kendisi gibi acıya katlanan insanı fark ediyordu. Bu birliktelikte çekilen acıyla Schopenhauer egoist yanını sarmalamıştır ve içindeki insanın derinlemesine bakışı dünyanın acısının anlaşılması bakımından özdeşleşmesine yardımcı olmuştur.
Bunun dışında Kant ile karşılaştırılması bakımından dikkate değer söylediği emredici söz şöyledir:
"Neminem laede, immo omnes, quantum potes, iuva." (Kimseyi yaralama, ondan çok yardım et herkese yapabildiğince.) - Schopenhauer: Das Prinzip aller Moral (Bütün Ahlakların Prensibi)
Schopenhauer, etiğinde son olarak anlaşılır biçimde hayvanları korumanın ve hayvan refahının önemine değinmiştir. "Hayvanlarla beraber acı çekmek, kendisine güvenileceğine izin verdiğimiz karakterin yardımseverliğine bağlıdır. Kim hayvanlara karşı gaddar davranıyorsa, iyi bir insan olamaz."
"Hayvanların haklarının olmadığı varsayımı ve onlara karşı muamelemizin hiçbir ahlaki öneminin olmadığı yanılgısı, Batı'nın kabalığının ve gaddarlığının son derece rezil bir örneğidir. Evrensel merhamet ahlakın tek güvencesidir."
Estetik
Schopenhauer'ın estetiğine göre sanatın istenci yatıştırıcı bir özelliği vardır. Bu estetik dünyevi yatkınlığın en üst noktasına erişir. İnsana, en üst form olarak onun görselinde beliren istencin istenci ve onun üzgüsünün katlanılabilirliğini geçiştirmek için verdiği ihtimal öyle bir yere varır ki, o da var olmamaktır ve bu da nihilist felsefenin Nirvana'sıdır. Gerçek sanat çalışması, sanatçıyı içsel dünyasında doğada bir şey, bir düşünce olarak kendine vardırır ve ona bakanın objektif bakış açısına bu yolla anlaşılmasına yardımcı olurken bu yükseklikten de kendi nesnel özlüğünü öne çıkarır. Schopenhauer'ın buradaki düşüncesinin kefaleti, düşünsel olarak bakmanın, onun bilgisinin bir sanat eserindeki yırtıcı ve yakıcı özelliğidir.
"Bizim insan olarak sayılı sanatçılar arasında açık ve net biçimde ortak olarak gördüğümüz yaratılmış güzellikleri gerçeğe alıp tanımamız, onu üreten sanatçının daha önce hiç böyle bakmamış, görmemiş olmasındandır. Bu yalnızca istencin, onun ölçülü, vardığı en yüksek noktada tamamen nesnellikten uzaklaşan bakışının burada değerlendirilmesi ve bulunması gerektiği biz kendimizdir. Bu biz, doğanın bize göstermek için çabaladığı şey gerçeğinin içinde yine kendimizi bulmamız gibi bir yeni bilginin dikkate değer dahiliğinde az önce anlamına eşlik eden ayrı şeylerin içinde onların düşüncesini tanır, aynı şekilde yarım bir sözcükle anladığı doğayı yine doğanın içine anlatırken yalnızca kekeler." Schopenhauer
Schopenhauer, felsefi şakımasında özel bir duruş kazanımlanıyordu kendine. Sesinin tonunu aldığı yer yine nesnel anlamda istencin bir başka formuyla bu dünyadaki bütün istençlere objektif bir örnekleme yapmayı barındırmak isterken bu boyutta anahtar rolü derinleştikçe objesiz, şeysiz kurallara o kadar yakınlaşan ve ne kadar yüksek olursa o kadar da insanın hareket nedeniydi:
2004 Yaz Olimpiyatları'nda Dominik Cumhuriyeti
Atletizm
Dominik Cumhuriyeti sporcuları şu ana kadar aşağıdaki atletizm yarışmalarında eleme standartlarını yakaladılar ('A' Standardında her yarışmada en fazla 3 ve 'B' Standardında 1 sporcu olmak üzere)
Arthur Schopenhauer
Estetik
''"Ben, en aza indirgenmiş objektifliğinde istenci, organik olmayan doğayı, gezegenler kitlesini ve bunların nedeni basın en derin tonlamasındaki harmonisini tekrar tanıyorum. Bütün 'azıcık hareketli' olan ve ama çabuk duyulan yüksek tonlamalar, periyodik olarak duyulan asıl ve derin tonlamadan kaynaklı tanıdık seslerdir. Bu analog, bedenin ve doğadaki diğer organizasyonların görmesi gereken bir mecburiyettir ki, adım adım gezegenlere taşıyarak asıl kaynağına ulaşacaktır. Aynı ilişkisel durumu asıl, ana bas tonlamasına götürecek olan yüksek tonlar taşımaktadır. Nihayetinde genel olarak harmoninin uzamında öne çıkarılan ve katkısallığı inkâr edilemeyecek seslerin, bas ve onu yönetenin, temsil edenin melodisini söyleyen sesin varlığından yola çıkarak, bütün fikirlerin sıralamasını tekrar tanıyorum ki içinde istenç objektifselleştirilmiştir. Basa yakın duranlar onu en az temsil edebilen, organik olmayan ama çoktan birkaç kez kendini dışavuran bedenlerdir. Daha yukarıda olanlar benim için bitkileri ve hayvan dünyasını temsil ederler. Neticede yüksek tonlamadaki melodinin içinde, istencin bağımsız bir bilince çıkarılarak içinin başlangıca dair itibarlaşan anlamlarla doldurulduğu asli sesi temsile yakınlığı vardır ve bununla ben en yüksek noktada objektif olabilecek, objektif yaklaşımı burada kavramak üzere hep çaba gösterecek insanın istencini tanıyorum." Schopenhauer''
2013 NBA Finalleri
2013 NBA finalleri, 2012-13 NBA sezonu şampiyonunu belirleyen son tur maçlar serisidir.
Arthur Schopenhauer
Çözümsel yaklaşımı
Düşünseliğiyle sürekli olarak acılar, sefillikler vadisi olarak tanımladığı dünyayı şikâyet eden Schopenhauer, ölümü yaşamdan daha iyi bulduğunu itiraf eder. Ancak bu, bütün felsefi öğretilerin yanlışı olarak yayılan bir delilik formudur ve bununla intihara teşvik buyurulan mutasyonel bir talep oluşmuştur. Oysa Schopenhauer, kendi şizoidine rağmen herhangi bir çözüm önerisinde bulunmamıştır. Çünkü metafizik istenç, bir şekilde olurunca yeni bir forma erişecek ve böylece yaşamın ekseni yeni bir yönelime doğrulanacaktı. İstencin sonu yoktur. Bu dünyaya ait en yüksek varlık insandır ve yaşamın kabul ve redliğindeki yönlem hâlinde en yüksek iradeye sahiptir. Bu Nirvana'ya çıkan yolun kapısını açar.
"Bütün yaşamsal birlikteliğin anlaşılırlığı istencin yaşama olan yatkınlığıdır, yalnız başına bu bizi bitirebilir; bütün istençlere kıyan, onu yok eden şey bizdeki nesnel görünümünü terk eden intiharımız değildir."
Yankısı ve etkisi
Yeni çağımızın çok az Alman felsefecisi ve ölümünden kısa bir süre sonra gerek sanat gerekse bilim alanlarında kabul görüp de ünlenmiş diğer insanları, dolaysız olarak Schopenhauer gibi yüksek bir okuyucu katmerine ve bıraktığı etkiye ulaşmıştır. Esas olarak Friedrich Nietzsche'yi etkileyen Schopenhauer, Richard Wagner, Leo Tolstoy, Samuel Beckett, Albert Einstein, Thomas Hardy, Henri Bergson, Kurt Tucholsky, Thomas Mann, Hermann Hesse, Wilhelm Busch gibi birçok başka kişilerce yeri geldikçe onore edilmiştir. Onun modern Alman literatürüne ve günümüz felsefesine yaptığı katkıyı tahmin etmek oldukça zordur. Şu var ki Schopenhauer, Goethe ile birlikte Alman yazı ve felsefe dilinin günümüzde hâlâ izleri hissedilen mimarlarından biri olmaya devam edecektir.
Schopenhauer, felsefesinde Budizme ve ateizme oldukça yakın ve zengin duran veriler, bilgiler olduğunu görmüştür. Budizmin Almanya'daki yayılımında Schopenhauer'in eserlerine göz atmayı gerektiren gerçek onun anlaşılmasında bir durak noktasıdır.
1968 Avrupa Futbol Şampiyonası
1968 Avrupa Futbol Şampiyonası İtalya'da 5-10 Haziran 1968 tarihlerinde yapılan uluslararası turnuva.
Avrupa Futbol Şampiyonaları tarihinde düzenlenen üçüncü turnuva olan 1968 turnuvası daha önce Avrupa Uluslar Kupası olarak düzenlenmişti. Turnuvanın adı bu şampiyona öncesinde Avrupa Futbol Şampiyonası olarak değiştirildi.
Turnuvanın eleme aşamasında da tek maçlı eleme sisteminden vazgeçilerek çift maçlı grup aşaması sistemine geçildi.
Şampiyonanın ev sahibi eleme aşamasından sonra final aşamasına kalan 4 ülkeden biri olan İtalya olarak belirlendi. O dönemde Avrupa Futbol Şampiyonası ikisi yarı final, biri üçüncülük maçı ve biri de final olmak üzere sadece 4 maçla tamamlanıyordu.
Elemeler
Elemeler grup aşaması ve çeyrek final aşaması olarak iki aşamada gerçekleşti: Ev sahibi İtalya'nın da katıldığı elemelerin grup aşaması 1966-1968 yılları arasında oynandı. Grup aşamasında maçlar çift maçlı sistemde oynandı. Kazanan takımlara 2 puan, beraberlikte iki takıma da birer puan verildi.
Gruplarını lider tamamlayan 8 takım, 1968'in ilk aylarında İtalya'daki finallere katılabilmek için eşleşti. Çift maçlı elem sistemiyle oynanan maçlarda rakiplerine toplamda üstünlük sağlayan 4 takım şampiyona finallerine gitmeye hak kazandı.
Finaller
1968 yılının futbol kuralları berabere biten maçların seri penaltı atışlarına gidilmesini öngörmüyor, para atışı ya da tekrar maçı uygulaması yapılıyordu. Bu yüzden, İtalya ve SSCB arasındaki 0-0 biten yarı final maçı ardından yapılan para atışı sonucu İtalya finale çıktı. Final maçında bu kez İtalya ile Yugoslavya 1-1 berabere kaldılar. Uzatmalarda da sonuç değişmeyince iki gün sonra bir tekrar maçı oynandı. İkinci kez oynanan final maçını 2-0 kazanan İtalya şampiyon oldu.
Gol krallığı
Turnuvada sadece Dragan Džajić iki gol attı ve toplamda 7 gol 6 farklı oyuncudan geldi. Turnuvada kendi kalesine gol atan futbolcu olmadı.
En hızlı gol
12. dakika: Luigi Riva (İtalya-Yugoslavia, Final tekrarı)
Gol ortalaması
5 maçta 7 gol atılan turnuvada maç başına gol ortalaması: 1.4
Belen tava
Belen tava, etin domates, biber, sarımsak ve çeşitli baharatlarla harmanlanıp toprak tepside fırında pişirilmesiyle hazırlanan bir tavadır. Kıyma veya kuşbaşı etle yapılabilir. İsmini Hatay'ın Belen ilçesinden alır.
Aktaş, Şereflikoçhisar
Aktaş, Ankara ilinin Şereflikoçhisar ilçesine bağlı bir mahalledir.
Serdar Gözübüyük
Serdar Gözübüyük (d. 29 Ekim 1985), Türk kökenli Hollandalı futbol hakemi. Hollanda'da profesyonel düzeyde hakemlik yapan ilk ve tek Türk kökenli hakem olmasının yanında Hollanda'nın FIFA kokartlı en genç hakemidir.
Yıllar önce Adana'dan Hollanda'ya göç etmiş bir işçi ailesinin çocuğu olarak doğan Gözübüyük, 16 yaşında Hollanda'nın çeşitli alt lig kulüplerinde futbol oynarken kariyerini erken yaşta noktalayarak hakemliğe başladı. 2006 yılında hakemliğe başlayan Gözübüyük, Eredivisie'de ilk maçını 2009-2010 sezonunun son haftasında yönetti. 2 Mayıs 2010 tarihinde, Heracles Almelo'nun ADO Den Haag'ı 4-2 yendiği maçta hakemlik yaparak 24 yaşında Hollanda Ligi'nde maça çıkan en genç hakem unvanını kazandı. 1 Ocak 2012 itibarıyla FIFA kokartını takan Gözübüyük, UEFA Avrupa Ligi'deki ilk düdüğünü 12 Temmuz 2012'de Borac Banja Luka ile Čelik Nikšić arasında oynanan maçta çaldı.
2011-2012 sezonunda 20 maç sonunda aldığı 7.075 ortalama puanıyla birinci olan Hollanda'nın en başarılı hakemi seçilen Gözübüyük, Eylül 2012'de Hollanda Kraliyet Futbol Federasyonu (KNVB) tarafından verilen "Altın Kart" ödülüne layık görüldü.
Koki Yonekura
Koki Yonekura (d. 17 Mayıs 1988), Japon millî futbolcudur.
İstatistikleri
!Toplam||2||0
Süleyman Büyükberber
Prof. Dr. Süleyman Büyükberber, (d. 1965, Kayseri) İç Hastalıkları ve Onkoloji uzmanı, doktor, akademisyen. Gazi Üniversitesi Tıp Fakültesi'nden 1988'de mezun olmuştur. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi İç Hastalıkları Ana Bilim Dalında uzmanlık eğitimini 1994 yılında tamamlamıştır. İnönü Üniversitesi Tıp Fakültesi Dahiliye Anabilim Dalında Yardımcı Doçent(1995- 1999), Nebraska Üniversitesi Eppley Kanser Merkezinde araştırma görevlisi(1996-1997), Gaziantep Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıbbi Onkoloji bilim dalında doçent(1999-2003) ve Gazi Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıbbi Onkoloji bilim dalında profesör(2004-2005) olarak çalışmıştır.
2006 yılından beri Gazi Üniversitesi Tıp Fakültesi Tıbbi Onkoloji Bilim Dalı Başkanlığını, yine 2006 yılından beri Anadolu Tıbbi Onkoloji Derneği başkanlığını, ve 2012 yılından beri onkoloji konusunda dünyanın ikinci büyük birliği olan NEMA (Near East Mid Asia Medical Oncology Associations) kurucu başkanlığı görevlerini sürdürmekte.
2012 yılı haziran ayında Gazi Üniversitesinde yapılan rektörlük seçimlerinde rektör adayı olmuştur. Seçimler sonucunda 511 oy alarak birinci sırada seçilen Prof. Dr. Ayşe Dursun karşısında 188 oy alarak 5. olmuştur. Ancak YÖK tarafından Cumhurbaşkanlığına gönderilen listede üçüncü sırada yer almış, Cumhurbaşkanı Abdullah Gül tarafından Gazi Üniversitesi Rektörü olarak seçimlerde beşinci sırada yer alan Prof. Dr. Süleyman Büyükberber atanmıştır. 6 Ağustos 2012 tarihinde rektörlük görevini Prof. Rıza Ayhan'dan teslim almıştır.
Rektörlüğü süresince psikolojik baskı, ayrımcılık ve mobbing'e karşı hassas bir duruş göstereceğini göreve geldiği ilk günlerde belirtmiştir.