cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Saygılı Yosma
Kökeni
Sartre'ın gözlemlerine göre beyaz Amerikan toplumu siyahlarla ilgilenmiyordu ve onların da kendileri ile ilgilenmemesini istiyordu. Beyazlar için siyahların tek ilgilenmesi gereken asansörler, bagajlar ya da beyazların ayakkabıları olabilirdi çünkü zencileri makine gibi görmek istiyorlardı. Bu konuda yayınlanan ilk makalesinin ardından Amerikalılar kendi iç işlerine karışmaması konusunda Sartre'ı uyardılar. Yazar, Le Figaro'da yayınlanan ikinci makalede "Öyle görünüyor ki siyah problemini çözmenin tek bir yolu var ve bu da çok kolay değil. Amerikan işçi sınıfı (hem beyazlar hem de siyahlar), yönetim sınıfına karşı çıkarlarının tek olduğunu anlar ve beyaz işçiler zencilerle birlikte eşit haklar için mücadele ederse bu dava kazanılır." diye yazdı.
Irkçılık, savaş ile birlikte Sartre'ın ilgi alanına girmiş bir kavramdı. Saygılı Yosma'yı yazmadan önce gene 1946 yılında Reflexions sur la question juive (Irkçılık ve Yahudiler) isimli bir yazı yayınlamıştı. Bu yazısında, uç noktalardaki Nazi'lerden değil, ırkçılığın Fransa'da görülen etkilerinden bahsetti. Sartre'ın "Bir Yahudi nereden gelirse gelsin ve ne yapmış olursa olsun öldürülmeli. Bir kavgaya hazırlandığı ya da bir direnç hareketinde yer aldığı için değil. Çok daha basit bir sebepten: Bir Yahudi olduğu için." diyerek antisemitizmi özetledi. Yazarın ilk kez gözlemleme fırsatı bulduğu kapitalizme karşı tepkisi de Saygılı Yosma ' yı yazmak oldu ve bu oyunu yazarken de konuya aynı bakış açısıyla yaklaştı. Tıpkı bir Yahudi'nin tek suçunun Yahudi olması olduğu gibi, "Bir zenci her zaman kötü şeyler yapar." önyargısının hakim olduğu bir dünyayı anlattı.
Scottsboro davası
Sartre, oyunu yazarken 1931 yılında ABD'de gerçekleşen Scottsboro davasından ilham aldı. Bu davada, Alabama'ya doğru giden trende iki hayat kadınına tecavüz ettikleri iddia edilen dokuz siyah adam yargılanmış ve hepsi ırza geçmekten suçlu bulunmuştu. Mahkeme sırasında kadınlardan birinin suçlamasını geri çekmesine rağmen yüksek mahkeme fikrinden geri dönmemiş ve sanıklar yıllarca hapis yatmışlardı.
1931 yılında Alabama'da iş bulmak için güneye giden trene binmiş olan beyaz ve siyah işçiler arasında tren hareket hâlindeyken kavga çıktı. Tren yolu polisi Alabama'da bulunan Scottsboro kasabasında 25 Mart 1931 günü dokuz Afro Amerikan ile dört beyazı trenden indirerek tutukladı. Tutuklanan iki beyazın erkek kıyafetleri giymiş kadınlar olduğu anlaşıldı. Ruby Bates ve Victoria Price isimli bu kadınlar sorgularında iş aramak için o trende bulunduklarını söylediler. Aslında hayat kadını olan Bates ve Price hapse girmek istemedikleri için dokuz gencin kendilerine tecavüz ettiğini iddia ettiler. Birbirini tanımayan dokuz siyahi adam, tamamı beyazlardan oluşan bir jüri tarafından yargılanarak tecavüzden suçlu bulundu ve on üç yaşında olan Roy Wright haricindekiler ölüm cezasına çarptırıldı. Bu dava "kanuni linç" kavramının yayılmasına da sebep oldu. ABD'nin beyazların egemen olduğu güney eyaletlerinde adaletin yanılması ile çok sık karşılaşılıyordu. 1882 ile 1946 arasında ABD'de beş yüzün üstünde siyah linç edilmişti. Buna rağmen bu dava uluslararası kamuoyunda geniş yankı uyandırdı. Komünistler, Amerikalı siyahlar ve destekçileri genç adamları savunmak için ellerinden geleni yaptılar. Kadınlardan birinin suçlamasını geri çekmesine rağmen Scottsboro Çocukları olarak adlandırılan mahkûmların en sonuncusu ancak 1950 yılında hapishaneden çıkabildi.
Birinci perde
Seçkin bir güneyli aileden gelen genç sanayici Thomas ve üç arkadaşı bir futbol maçı sonrasında sarhoş bir şekilde trene binerler. Kuzeyden gelen bir hayat kadını olan Lizzie de kendine küçük güney kasabasında yeni bir hayat kurmak üzere aynı trende yolculuk etmektedir. Sarhoş beyazlar önce Lizzie'ye sarkıntılık ederler ardından trene ait olmadıklarını düşündükleri iki siyah adamla kavgaya tutuşurlar. Thomas cebinden bir silah çıkartarak adamlardan birini vurur. Bunu gören diğer adam camdan atlayarak kaçar. Lizzie ise tüm bu olayların şahidi olmuştur.
Oyunun açılış sahnesinde kaçak siyah adam, Lizzie'yi yeni taşındığı apartman dairesinde bulur ve kendisini kurtarması için ona yalvarır. Lizzie'nin bunun için yapması gereken, adamın lehine ifade vermektir. Kadın önce yargıçların ve polislerin midesini bulandırmasını sebep göstererek bu teklifi reddeder. Fakat, adam dışarıda toplanan beyazların kendisini aradığını ve linç edileceğini açıklayınca, hiçbir suçu olmadığını bildiği zenciye yardımcı olacağına söz verir ve ondan gitmesini ister. Zenci, son olarak Lizzie'den kendisini saklamasını talep eder fakat kadın bu teklifi kabul etmez ve adamı gönderir.
Lizzie'nin kasabadaki ilk müşterisi, kapı çalındığında saklanan Fred isimli beyaz bir adamdır. Fred, o bölgenin zengin bir senatörünün oğludur ve bir gece önce dans salonunda Lizzie'yi kiralamıştır. Kadınlara güvenmeyen ve Lizzie ile geçirdiği geceye ait utancını kadından yatağı "günah koktuğu" için toplamasını isteyerek gösteren Fred, polisin çıkagelmesini bekliyor gibi görünmektedir. Genç adam Lizzie'ye önceki gece için sadece on dolar teklif edince kadın çileden çıkar. Fakat Fred bir senatörün oğlu olduğunu açıklayınca zenginlikten ve ihtişamdan çok etkilenen Lizzie yumuşar. Gene de parayı almayı reddeder. Bunun üzerine Fred parayı masanın üstüne bırakır.
Fred'in Lizzie'yi kiralamasının sebebi bir önceki gün kasabaya gelirken başına gelenleri kadının ağzından dinleyebilmek ve onu istediği doğrultuda yönlendirebilmektir. Çünkü Fred, siyah adamı vuran Thomas'ın kuzenidir ve Thomas'ın cezalandırılmasını istememektedir. Lizzie'ye yaşadıklarını anlattırdıktan sonra bunların doğru olmadığını söyleyen Fred, ona kendisine göre doğru olanları anlatır. Fred'in hikâyesine göre iki siyah adam Lizzie'yi taciz etmiş, bunu gören bazı beyaz adamlar ise kadını kurtarmaya çalışmışlardır. Siyah adamlardan biri bıçak çıkartınca Thomas silahını çıkartarak onu vurmuş, diğer siyah adam da kaçmıştır.
Genç adam Lizzie'den polise Thomas lehinde olan hikâyeyi anlatmasını isteyince Lizzie gerçeğe saygılı olması gerektiğini söyler. Fred bu söze karşı "Gerçek diye bir şey yok. Beyazlar ve siyahlar var, o kadar!" der. Lizzie kimseye zarar vermek istememektedir. Fred'e bir kez daha siyah adamın hiçbir şey yapmadığını vurgular. Fred bu söze karşı ise "Zenci kısmı her zaman bir şeyler yapar." der. Fred'e göre beyazların birlikte hareket ettiği ve cezalandırılamayacağı güneyde siyah birini öldürmek bir cinayet değil ancak savunmadır. Son olarak Fred, kadına Thomas'ın tarafında yer alması için 500 dolar teklif eder. Lizzie bu parayı kabul etmez. Ama büyük bir ikilemde kalmıştır. Gerçeğin ne olduğu, ahlâk, kanun ve tecrübeden daha önemli olarak ortada beyazların birliği vardır. Lizzie, ilk kez ait olduğu sınıfla bir hissedebilecek ya da etik değerlerine saygılı kalarak onlardan tamamen uzaklaşacaktır.
Bu sırada iki polis Lizzie'nin evine ellerinde yazılı bir belgeyle gelir ve Lizzie'den bu belgeyi imzalamasını ister. Lizzie'ye eğer imzalamazsa Thomas'ın cinayet sebebiyle tutuklanacağı söylenir. Böylece Lizzie, Thomas'ın kurtarılması için ailesinin, polisin ve yüksek makamların ortak çalıştığını anlar. Lizzie belgeyi imzalamamakta direnince, onu hayat kadını olmak suçundan tutuklamakla tehdit ederler. Bu suça kanıt olarak da Fred'in kadının almayı reddettiği için masanın üzerine koyduğu on doları gösterirler. Bunun üzerine Lizzie ve Fred tartışmaya başlarlar. Fred evi terk etmek üzere kapıyı açtığında içeri babası Senatör Clarke girer.
Senatör Clarke, Lizzie'ye Fred'e göre çok yumuşak davranır ve doğru bildiklerini sorgulamasını sağlayacak sorular sormaya başlar. Kadının söylediği hiçbir şeye karşı çıkmaz ve onuruna hakaret etmez. Ona çeşitli doğruluk tiplerinin olduğundan bahseder. Senatör, Lizzie'nin toplumun bir bireyi gibi hissetmesini sağlayarak subjektifleşmesini sağlar. Önemli olan herkesin kabul ettiği ortak doğruya karar verebilmektir. Örneğin, Senatör için en önemli doğru yeğeninin yaşamasıdır. Senatör, oğlu Fred'in aksine siyahların şeytan olduğuna inanmamaktadır. Zenciler sadece önemsiz ve değersizdir. Yanlışlıkla doğmuş, gerçek bir erkek gibi yaşayamayan ve ölümlerinin kimseyi ilgilendirmediği zencilere karşı Thomas gibi bir erkeğin hayatı değerli ve önceliklidir. Çünkü Thomas yönetmek için doğmuştur. Senatörün bir diğer taktiği ise olaydaki kurbanı değiştirmek olur. Fred'e göre mağdur olan Thomas'tır. Senatör ise Lizzie'nin gözünde kurbanı mitolojik bir kadın kahramana dönüştürür. Bu kadın Thomas'ın annesi olan Mary'dir. Senatöre göre Mary zengin ama çaresiz bir kadındır çünkü oğlunun kaderi Lizzie'nin ellerindedir. Senatör Lizzie'ye Thomas'ın hapse düşmesinin Mary'i öldüreceğini söyler. Fakat, eğer Lizzie kâğıdı imzalarsa Mary'nin gözünde yükselecektir. Aşağı ve yukarı tabaka arasındaki ayrımı kullanan Senatör, Mary'nin Lizzie'yi kendi seviyesinde göreceğini söyleyerek Lizzie'yi etkilemeye çalışır. Lizzie'nin iyi bir vatandaş olarak ifade vermesi Mary'i etkileyecektir. Senatör, hikâyesine saygı duyarmış gibi yaptığı Lizzie üzerinde hüküm kurup diğer beyazların onu nasıl göreceklerine odaklanarak kadını beyaz toplumun kurallarının içine çeker. Mary gibi yüksek tabakadan insanların saygısını kazanmak isteyen Lizzie'nin kasabanın dürüst bir vatandaşı olarak kabul edilmek ve beyazların dünyasına girebilmek için ödemesi gereken bedel bir zencinin yaşamıdır. Sonuç olarak Lizzie senatörün vaatleriyle baştan çıkar. Basit bir şahitlik yaparak tüm kasabanın sevgisini ve takdirini kazanacaktır. Bu sözlere kanan Lizzie belgeyi imzalar. Senatör evi terk ederken ilk perde biter.
İkinci perde
Gece olmuştur. Zenci bir kez daha Lizzie'nin evine gelir ve pencereden içeri girer. Tam bu sırada kapı çalındığı için saklanır. Lizzie kapıyı açar ve karşısında Senatör Clarke'ı görür. Senatör, Thomas serbest kaldığı için Lizzie'ye teşekkür eder. Kadına olan tavırları değişmiştir. Kız kardeşinin gönderdiğini söylediği zarfı Lizzie'ye verir. Lizzie, asil kadından bir mektup aldığı için çok sevinir fakat zarfın içinden yüz dolar çıkar. Senatörün tüm sözlerinin hile olduğunu anlayan Lizzie, senatöre tepkisini: "Bugüne kadar daha saygılı davrandıkları için hep yaşlıları tercih ederdim. Ama şimdi onların diğerlerinden daha uyanık olduklarından kuşkulanmaya başladım." diyerek gösterir. Clarke evi terk ettikten sonra kadın zarfı bir kenara fırlatır.
Zenci saklandığı yerden çıkar ve Lizzie'ye linç avının başladığını, kendisini saklaması gerektiğini söyler. Lizzie onu ertesi geceye kadar saklamaya karar verir. Bu sırada beyazlar, kadının sokağındaki evleri aramaya başlamıştır. Lizzie bir tabanca çıkartıp zenciye verir. Eğer gelirlerse adamları vurmasını ister. Zenci ise asla beyazlara ateş edemeyeceğini söyler. O anda kadın zenciyle ne kadar benzediklerini fark eder. İkisi de güçlü beyazların karşısında varolmamaları gerektiğini düşünürek suçluluk hissetmektedirler.
Kapıya gelen iki adamı zenciyi hiç görmediğini söyleyerek gönderen Lizzie'nin evine bu sefer de Fred gelir. Kadın, adamı kovmaya çalışsa da Fred zorla içeri girer. Dışarıda bir zencinin linç edildiğini haber verir ve Lizzie'ye dışarıda zencinin linç edilmesini izlerken bir anda kendisini arzulamaya başladığını açıklar. Kadının evine de bu yüzden gelmiştir. Bu sırada banyodan gelen sesleri duyar. Fred, banyodaki zenciyi bulunca, Lizzie ona tabancasına doğrultur. Bunu fırsat bilen zenci kaçar.
Alternatif son
Oyunun Sovyetler Birliği'nde oynanan uyarlaması ve bu sergilenişten birkaç sene önce çekilen sinema filmi için Sartre alternatif bir son yazdı. Bu sonda Lizzie kahramanlaştırıldı ve oyun iyimser bir şekilde Lizzie'nin siyah adamın haklarını savunması ve yalan ifade vermeyi reddetmesi ile son buldu. Bu konuyla ilgili Sartre'a yorumu sorulduğunda "Oyunu henüz izlemedim ama Fransa'da çekilen filmin optimist sonunu onaylıyorum. Biliyorum ki çalışan genç kesimden pek çok insan bu oyunu izledi ve üzücü bir şekilde sonlandığı için hayal kırıklığına uğradı. Hayata asılmak zorunda olan bu kitlenin ihtiyacı olan tek şeyin umut olduğunun farkındayım" dedi. Konuyla ilgili olarak Simone de Beauvoir, Jessica Benjamin'e verdiği röportajda, Sartre'a yaptığı işi değiştirmesi gerektiğini hiç söyleyip söylemediği sorulduğunda "Elbette söyledim. O da dediğim şeyi yaptı. Saygılı Yosma'nın ilk versiyonunun çok kötü olduğunu söylediğim için oyun tekrar yazıldı." diye cevap verdi.
PlayStation 2
PlayStation 2 (Japonca: プレイステーション2) ya da resmî kısaltmasıyla PS2 (Japonca: 略称), Sony Computer Entertainment'in PlayStation'dan sonra 2000 yılında ürettiği ikinci video oyunu konsoludur. Yapımı 1998 senesinde duyurulan konsol, 4 Şubat 2000'de Japonya'da, 3 Ağustos 2000'de Kuzey Amerika'da, 10 Eylül 2000'de Avrupa'da satışa sunulmuş, kısa sürede herkes tarafından beğeni kazanmıştır. PlayStation 2 çıkışından itibaren şu ana kadar yaklaşık 150 milyon adet satılmıştır. Kalın ve ince olmak üzere iki ayrı boyutta satışa çıktı. Donanım olarak rakibi Xbox'dan düşük olmasına rağmen yüksek oyun bulunabilirliğiyle Xbox'ın önüne geçmiştir. Yakın bir zamanda ise PlayStation 3, kullanıcılarıyla tanıştı.
Saygılı Yosma
Analiz
Tüm çalışmalarında özgürlük felsefesinden bahseden Sartre, insanoğlunun somut bir dünyada yaşadığını inkâr etmese de özgürlüğü söz konusu olduğunda tepki verebilmesini istedi. Hangi sınıftan, cinsiyetten, ırktan doğacağına karar veremeyen kişinin dünyasının nelerden oluşacağına kendisinin karar vermesi gerektiğini söyledi. Özellikle ilk çalışmalarında varoluşun ikilemini dile getirerek varolmanın özgürlükler arasına sıkıştığını ve her birinin kendi egemenliğini koruyabilmek için diğer özgürlükleri yok etmeye çalıştığını yazdı.
PlayStation 2
Günümüze kadar PlayStation 2 için on bir bin adet farklı oyun üretilmiştir. Üretilen oyunlar dünya genelinde bir buçuk milyara yakın satış yaptı. İngiltere'de 2002 yılında Dan Holmes isimli Playstation 2 oyun konsolu tutkunu, resmî olarak adını Mr PlayStation 2 olarak değiştirmiştir. Hatta bu kişi bir PlayStation 2 ile evlenmek istemiş ancak buna izin verilmemiştir. PlayStation 2 üreticisi Sony 20 Haziran 2013 tarihi itibarı ile artık PlayStation 2 üretmeyeceğini duyurdu.
Saygılı Yosma
Analiz
Ahlaki hareketlerin ya da politik sözlerin sınırlarını sorguladığı eserlerinden biri olan Saygılı Yosma ' daki ana tema ırkçılıktır. Senatör Clarke, Lizzie'yi ikna etmeye çalışırken siyah adam bir suç işlese de işlemese de adaletli olanın daha "iyi" olan adamın kurtarılması olduğunu iddia eder. Senatöre göre daha iyinin tanımı ise "bu ülkeyi (Amerika Birleşik Devletleri) kurmuş olan" adamlardır.
Fred'e göre ise dünya iyi ve kötünün tanımlarının açık bir şekilde yapıldığı bir yerdir. Hem kadın düşmanı hem de ırkçı olan genç adam, Lizzie ile geceyi geçirdiği yatağa bakarak yatağın günah koktuğunu söyler. Ayrıca, siyahlar hakkında konuşurken bir siyahın masum olmasının söz konusu olmadığını çünkü "bir zencinin her zaman bir şey yaptığını" iddia eder. Tüm bu inançların sebebi Fred'in hem zencinin hem de Lizzie'nin günahın açığa çıktığı şeytanlar olduklarına inanmasıdır. Birini yok etmeyi diğerine ise egemen olmayı istemesinin ana sebebi budur. Lizzie ile ilişkiye girmesi ilk önceleri Fred'i rahatsız etse de oyunun sonunda ona sahip olarak ve özgürlüğünü vermeyi reddederek şeytana zarar vermeyi amaçlar.
Fred, Lizzie'ye on dolarlık bir fahişe olduğunu söylediğinde kadını bu tanımın içine sokanın kendi bedeni ve kendi on doları olduğunu fark etmez. Lizzie'yi çıplak görmekten utanan adam bu yüzden ışıkları kapattırır, sabah ise gece olanları konuşmayı reddeder. Güce dayalı ırkçılık ve cinsel davranışlardaki alçalma Fred ve kuzeni Thomas'ın ortak özellikleridir. Thomas trende Lizzie'ye cinsel tacizde bulunduktan hemen sonra siyah bir adamı öldürmüştür. Fred ise benzer bir şekilde siyah bir adamın linç edilmesini izlerken birden kadını düşünmeye başlayıp Lizzie'ye karşı cinsel istek duymaya başlamıştır. Bir insanın dünyayı idare ettiğini sanması için iki farklı yöntem olan cinayet ve tecavüze yatkınlığa, gücü olmayan insanlara saygı duymayan iki kuzende de rastlanır.
Oyun boyunca mantığı, gerçekçiliği ve insanlığı temsil eden siyah adamın temsil ettiği bu değerler oyun sonunda hiçe yakınsanmıştır. Seyirci, oyunun başlamasından kısa bir süre sonra bu adam için hayatın standart kurallarının işlemediğinin, aksine bu kuralların tam tersinin geçerli olduğunun farkına varır.
Saygılı Yosma, ülkedeki mevcut durum korunarak ABD'nin ırkçılık probleminin çözülemeyeceğinin bir kanıtı gibidir. Eğer siyah işçi sınıfıyla beyaz işçi sınıfı birleşmeyi başarabilirse bu problem ortadan kalkabilir.
Oyunda ortaya konulan bir diğer konu ise sınıflar arası farklardır. Cinayet davasında şahitlik yapması gereken Lizzie, güney kasabasına henüz gelmiş bir hayat kadınıdır. Oysa cinayeti işleyen Thomas genç ve seçkin bir sanayicidir. Sartre'ın eseri, yazarın ilham aldığı Scottsboro davasından bu noktada ayrılır: Ortada işlenmiş bir suç vardır ve suçu işleyen Thomas üst tabakadan biridir. Masum siyahi adamın Lizzie'nin dairesine gelip doğruyu söylemesi konusunda yalvarmasının ardından Thomas'ın ailesinin gücü ortaya çıkar. Kuzeni Fred, zina suçundan hapse atılabilmesi için Lizzie ile bir gece geçirir. Senatör, genç kadını ziyaret eder ve ona gizli bir anlaşma teklif eder. Ardından Fred tekrar ortaya çıkarak Lizzie'ye, metresi olması karşılığında finansal destek önerir. Toplumdan saygı görmeyi çok isteyen, ailesinden ve arkadaşlarından uzak, tek önemsediği faturalarını ödeyebilmek olan Lizzie'nin yanlış karar vermesi çok da şaşırtıcı değildir.
Sınıf ayrımı temasının en çok fark edildiği anlar, beyaz toplumun önemli bir temsilcisi olan Senatör ile Lizzie'nin karşı karşıya geldikleri sahnelerdir. ABD'nin adalet sisteminin bir simgesi gibi duran Clarke, Lizzie için doğrunun ne olduğunu baştan yazar. Clarke'a göre Thomas'ın siyahi bir adamı öldürmesi önemli olamaz, önemli olan Thomas'ın çok değerli bir insan olmasıdır ve adamın hayatı zencininkine göre çok daha değerlidir. Senatör, Harvard mezunu, iş adamı, komünist düşmanı, önde gelen beyaz bir işveren olan Thomas'ın her açıdan kazandığı bir rekabet ortamı yaratarak Lizzie'nin aklını karıştırmayı başarır. Papazları, doktorları, avukatları, sanatçıları, belediye başkanı ve onun vekilleriyle tüm şehrin (şehrin saygın kişiliklerinin) Thomas'ın yanında olduğunu kadına vurgular. Bunun ardından ise Senatör Lizzie'ye kasabada, tüm kasabalıların onu kabul edeceği ahlâklı bir yaşam vadeder. Lizzie yapacağı yalancı şahitlikle yüksek tabakanın kabul ettiği, düzgün bir vatandaş hâline gelecektir. Lizzie MacKay'in karakteri ve yaptığı seçim Sartre'ın kapitalist toplumlarda doğru seçimlerin yapılmasının zorluğunu gösterme şeklidir. Genç kadın, masum bir zenciye ihanet etmesi için tüm saygın insanlar tarafından zorlanmıştır.
Sartre oyunda, eserin baş kahramanı olan Lizzie MacKay'in geçmişi hakkında hiçbir bilgi vermez. Lizzie'nin yaşamı, ailesi, yetiştirilişi ve şu anda olduğu yere nasıl geldiği bilinmez. Ayrıca, karakterin ahlâki bakış açısı da çelişkiler içerir. Örneğin, komünist olmakla itham edildiğine dehşete düşer, "Onlara (zencilere) karşı değilim ama bana dokunmalarını da istemem." der. Fakir olmasına rağmen rüşvet kabul etmeyen Lizzie, zengin, yüksek mevkiden, duyarlı bir annenin ancak katil olan oğlunun lehine yalancı şahitlik yaparsa minnetini ve saygısını kazanabilecektir. Saygın biri hâline gelmek için yalan söylemeyi kabul eden Lizzie'nin anneden beklentisi bir teşekkür notudur. Teşekkür notu yerine yüz dolarlık bir zarf alınca üzülür. Bir zenciyle benzer duygular hissetmekten utanmayan Lizzie tıpkı onlar gibi polisten korkar. Bu açıdan da Lizzie ve zenci bir sınıf dayanışması içindedir.
Fakat, Saygılı Yosma'da Lizzie ve zenci arasında dengesiz bir iş birliği görülür. Her ikisinin de toplumsal kuralların kurbanı olması birbirlerini anlamalarını sağlar. Buna rağmen ne Lizzie'de ne de zencide birbirlerini kurtaracak öz saygı vardır. Düşmanları tarafından sindirilmiş olan bu ikili, kurtulacaklarını bilseler bile düşmanlarına karşı tetiği çekemezler. Siyah adam yanlış hiçbir şey yapmamış olmasına rağmen suçlu hissetmektedir ve beyazların tüm yargılarını kabul etmiştir. Irkçılığın kurbanları üzerindeki en trajik etkilerinden biri olan kendine yabancılaşmanın görüldüğü zenci adam, tıpkı Fransız kolonilerindeki siyahlar gibi kendisini yaşamaya bile hakkı olmayan bir insan olarak görmektedir. Lizzie beyaz bir kadın olarak beyaz adama kendini pazarlamayı seçebilir ya da herkese herhangi bir fiyatı olmadığını göstererek özgürleşebilir. Fakat bu özgürleşme aynı zamanda zenciyle aynı sınıftan bir mazlum olduğunu da kanıtlayacaktır. Lizzie zencileri sevmediğini söyleyerek ve Fred'e uyandıktan hemen sonra zenci görmenin kötü şans getirip getirmediğini sorarak kendini siyah adamdan uzaklaştırır. Fred ile olan ilişkisinden ve Senatör'ün vadettiklerinden etkilenen Lizzie, kötü şansa karşı güvende olma duygusuna yenik düşerek belgeleri imzalar. Oyunun sonunda zenciye ne olduğu açıklanmaz fakat Lizzie'nin Fred'e teslim oluşu kadının hiçbir şey olmayan geçişini simgeler. Drama, öykü ve roman gibi pek çok edebi türde kadınların ihtiyaçlarını karşılamak için var olan tanrılaştırılmış erkekler vardır. Oyunun sonundaki davranışıyla Sartre'ın Lizzie'si de tıpkı Kierkegaard'ın Regine'i gibi pasif, tanrılaşmış erkeklere hizmet etmek ve erkeklerin arzularını yerine getirmek için yaratılmış bir kadına dönüşür.
Sergilenişi
Oyun, yazılışının hemen ardından 1946 yılında ilk kez Paris'te Théâtre Antoine tarafından sergilendi ve başrolde Hélèna Bossis oynadı. 1948 yılında ise New York'ta gösterildi. Bu versiyonu Eva Wolas uyarladı ve ilk kez 9 Şubat 1948 tarihinde sergilendi. Sartre, oyunun sonunda anti-kahraman bir hayat kadını olan Lizzie'nin gerçek yerine yalanı seçmesini anlatırken didaktik bir kaba güldürü tarzı benimsemişti. Oysa eserin New York'taki sergilenişinde Saygılı Yosma bir melodram olarak sunuldu. Eser, şehirdeki Eleştirmenler Birliği tarafından yılın en başarılı yabancı oyunu seçildi. Oyun, New York'ta 350 kereden fazla sergilendi.
1954'lerin başında oyun Moskova'da sergilenmeden önce Sartre, eserin sonunu değiştirdi ve Lizzie'ye yalan söyletmek yerine zenciyle iş birliği yaptırmayı tercih etti. Böylece, Moskova'daki izleyiciler yalan ifade vermeyi reddeden, kapitalistlerin baskılarına boyun eğmeyen, sınıf ayrımına baş kaldıran bir kahramanı izlediler. Oyunun ismi Lizzie MacKay olarak değiştirildi ve Lizzie'yi Lyubov Orlova canlandırdı. New York'taki duygusal hayat kadını melodramı Moskova'da didaktik bir komünist parti kutlamasına dönüşmüş oldu. Oyunu izleyen bir eleştirmen "Başroldeki karakter, Sovyet ordusuna asker olarak girebilir." yorumunu yaptı. Sartre, oyunun Moskova'daki 400. sergilenişine katıldı. Yazar, oyununun stalinist propaganda doğrultusunda değiştirilmesine izin vermesiyle ilgili olarak "Lizzie'nin bilincin ışığına ulaşmasının ardından tamamen kandırılmasına razı olamazdım." dedi. Oyun ayrıca Beauvoir ile Sartre'ın Küba'yı ziyaretleri sırasında bu ülkede de sergilenmeye başladı ve Saygılı Yosma bu ülkede yüzden fazla kez oynandı.
Türkçeye ilk kez Orhan Veli Kanık'ın çevirdiği eser, 1950 yılında Kanık'ın vefatından sonra "Saat 6 Tiyatrosu" tarafından bir kez temsil edildi. Saygılı Yosma, Türkiye'de son kez 2005 - 2006 sezonunda İstanbul Şehir Tiyatroları'nca sergilendi. Eserde, Lizzie'yi Bennu Yıldırımlar, Fred'i Burak Davutoğlu canlandırdı.
Oyun Kuzey Afrika'da da oynandı. Eseri, Sartre ile birlikte izleyen Afrikalı bir generalin Sartre'a Saygılı Yosma ' nın tüm Afrika'da sergilenmesi gerektiğini, böylece Fransız topraklarında yaşayan siyahların Amerika'da yaşayan siyahlara göre ne kadar mutlu olduklarının anlayabilecekleri yorumunu yaptığı söylenmektedir.
Saygılı Yosma'nın 1952 yılında Fransa'da sinema filmi de çekildi. Lizzie'nin Barbara Laage tarafından canlandırıldığı filmde, kadın ilk önce Senatör Clarke'a saygı gösterse de filmin sonunda (tıpkı Sovyetler Birliği'nde oynanan versiyonun sonunda olduğu gibi) senatör ve ailesinin aleyhine şahitlik yaptı ve Thomas cinayetten suçlu bulundu. Beyaz kadının elinin siyah adamınkiyle birleşmesi ile film son buldu. 1974 yılında ise oyun, gene Fransa'da televizyon dizisi olarak uyarlandı.
Gelen eleştiriler
Oyunun Paris'teki ilk sergilenişinin ardından Sartre ile politik görüşleri uyuşmayan kişiler, yazarı, vatanları Fransa'yı Nazi'lerin elinden kurtararak ülkelerine özgürlüğünü iade eden müttefik bir millet olan ABD'yi karalamakla suçladılar. Bu eleştirmenlere göre Sartre'ın oyunu "Amerikan demokrasisine atılan büyük bir iftira" ve "Amerikan misafirperverliğini suistimal" idi. Örneğin, muhafazakâr yazarlardan Thierry Maulnier, Le Spectateur isimli gazetenin 19 Kasım 1946'da yayınlanan sayısında "Eğer oyunu izlediğim salonda Amerikan askerleri olsaydı, Paris'in kurtuluşundan iki sene sonra sergilenen bu eserle Amerikalılara en iğrenç gaddarlık, düzenbazlık ve riyarkarlık ile tahammül edilemez bir rahatsızlık üretildiğini göstermiş olurduk ve ben bu askerlerin yüzüne bakmaya asla cesaret edemezdim." dedi. Fransa'da yayınlanan New York Herald Tribune'de de Sartre'ı eleştiren pek çok okuyucu yorumu yayınlandı. Yazar tüm eleştirelere "Ben bir Amerikan düşmanı değilim. Bu kelimenin ne manaya geldiğini bile bilmiyorum. Eğer medeniyetlerinin sadece çürümüş yanlarını göstermiş olsaydım bu söylenebilirdi ama ben öyle yapmadım." diyerek cevap verdi. Bir diğer gruba göre ise Sartre ABD'de çok kısa bir süre geçirmişti ve bu süre onun ülkedeki problemleri işleyen bir oyun yazabilmesi için yetersizdi. Benzer biçimde Sartre'ın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki halkın günlük yaşantısı hakkında yanlış bilgiler aktardığı da iddia edildi. Örneğin Hazel Estella Barnes, bu oyunu bir Amerikalının bu şekilde yazmayacağını çünkü eserdeki ana olayın oluş şeklinin olasılık dışı olduğunu söyledi. Barnes'a göre Lizzie gibi bir hayat kadını, güneyli beyaz centilmenler ve iki siyah adamın bir güney eyaletinde aynı vagonda bulunmaları olasılık dışıydı. New Yorker Dergisi'nin Paris temsilcisi Janet Flanner'a göre ise Sartre, gezileri boyunca kanunları kendi çıkarları doğrultusunda uygulayan çok sayıda güneyli beyefendiyle tanışmamıştı. Bu yüzden Fred, Lizzie'ye atalarından birinin George Washington'la senlibenli olduğunu söylerken Washington'ı Fransızca'da "siz" manasına gelen şahıs zamiri "vous" yerine sen manasına gelen şahıs zamiri "tu"yu kullanarak "tutoyait" olarak tanımladı. Bu güneyli bir zenginin hitap şekli olamazdı. Flanner'a göre Sartre'ın bir diğer yanılgısı ise zenginlerin futbol maçını kazandıktan sonra sarhoş olarak eğlendiklerini düşünmesiydi. Amerikalı yazar Richard Wright tüm eleştirilere karşı Sartre'ın yanında yer aldı.
Saygılı Yosma'nın Sovyetler Birliği'ndeki sergilenişinden sonra kahramanın kapitalizm karşıtları ve devrimcilerle aynı tarafta olması için oyunun sonunun değiştirilmesi büyük eleştiriler aldı. Sanatın didaktik politikaya alet edildiği yorumlarına karşı çıkanlar ise Sartre'ın görüşlerinin yıllardır bu çizgide olduğunu savundular. Sartre'ın liderliğinde 1945 yılında kurulan Les Temps Modernes grubunun amacı, savaş sonrası toplumunu destekler ve kişilik haklarını korurken edebi standartların dışına çıkmamaktı.
Başka bir grup ise Sartre'ın oyundaki siyah karakter için politik olarak yanlış bir portre çizdiğini iddia etti. Özellikle komünistlerin düşüncesine göre siyah adam bir kahraman değildi, aksine güçsüz ve çaresiz bir tipti. Ayrıca, oyun boyunca ismi söylenmiyor, sadece "zenci" olarak anılıyordu. Bir diğer nokta ise bu adamın tüm geleceğinin toplum tarafından dışlanmış bir kadının seçimine kalmış olmasıydı. Bu eleştirelere karşı çıkanlar Sartre'ın zenciye belli bir isim vermeyerek siyah olmayan toplumların siyahlara bakış açısını yansıttığını söylediler. Bu toplumlara göre bir siyah ile tüm siyahlar arasında hiçbir fark yoktu. Suçlu olan zencilerin hepsiydi ve bu insanlara göre linç, adaleti sağlayan en önemli mekanizmaydı. Sartre ise çaresiz, tuzağa düşürülmüş ve masum bir adam için yaptığı betimlemenin çok olası olduğunu söyledi. Bu konuda Sartre'a destek veren Richard Wright, bu oyunun ne sol kesimden ne de liberallerin arasından o günlerdeki ırkçılığa karşı çıkan hiç kimsenin olmadığını gözler önüne serdiğini de belirtti.
Etkileri
Amerikalı yazar Chester Himes Saygılı Yosma ' nın üzerindeki etkisini "Sartre, bir Fransız dergisine Saygılı Yosma ' yı yazmasına sebep olarak ABD'de bir siyah adamın bir beyaz adamı suçlayamayacağı gerçeğini görmüş olmasını gösterdi. Benim polisiye hikâyeler yazmaya başlamamın sebebi de budur. Şiddet fikrini okuyuculara tanıtmak istedim. Tüm bunların ötesinde Amerikalılar şiddetle yaşıyorlar ve şiddet her şeye rağmen her zaman kazanıyor." diyerek açıkladı.
Clavicipitaceae
Clavicipitaceae, Hypocreales takımından parazitik mantarların bir familyasıdır. 2008 yılında familyaya tahmini olarak 43 cins yerleştirdi ancak son çalışmalar bu sayıyı 97'ye çıkarmıştır. Bu gruptaki mantarlar; böcekler, örümcekler, bitkiler üzerinde parazit olarak yaşarlar. Ekonomik açıdan değerli bitkileri konak olarak kullandıkları için önem taşırlar. Bazı bitkilerde rastlanan ergolin alkaloidlerinin sentezi ile ilişkilendirilmektedirler.
Filogenetik
Çok genli DNA dizisi verilerinin moleküler filogenetik analizi, Clavicipitaceae taksonunun parafiletik olduğunu gösterir ve en az biri başka bir mantar familyasının (Hypocreaceae) üyeleriyle paylaşılan üç iyi tanımlanmış sınıftan oluşur. Clavicipitaceae içindeki evrim, interkingdom konakçı atlama ile işaretlenmiştir ve bu büyük ve heterojen mantar grubunun kapsamı, karşılıklı bitki simbiyotlarının yanı sıra bitkilerin, böceklerin ve diğer mantarların parazitlerini kapsar.
Cinsler
Birkaç cins, özellikle daha önce "anamorfik" olarak tanımlananlar (bilinen bir cinsel döngüye sahip olmayanlar), son moleküler ve diğer kanıtlar ışığında, şimdi diğer familyalarda yeniden sınıflandırılmaktadır. Mycobank şu anda (Temmuz 2018) bu ailede aşağıdaki cinsleri listelemektedir:
Görüntü yönetmeni
Görüntü yönetmeni (bazen kısaca DOP), genellikle görsel ögelerin önemli olduğu film, fotoğraf veya video çekimlerinde senaryoya uygun olarak kameranın kullanılması, ışığın ayarlanması ve istenilen etkinin yaratılması için yönetmene yardımcı olan teknik ve sanatsal set görevlisidir.
ENKA SK
ENKA Spor Kulübü, ENKA İnşaat kurucularından Sadi GÜLÇELİK'in vefatı üzerine, iş ortağı, arkadaşı ve kayın biraderi sayın Şarık TARA önderliğinde ENKA Vakfı çatısı altında kurulmuştur. Dönemin Gençlik Spor Bakanlığı ve Genel Müdürlüğü ile yapılan görüşmeler sonucunda İstinye’de bulunan yaklaşık 110 dönümlük arazide hayata geçirilmesi planlanan Spor Kulübünün kuruluşu 28 Aralık 1982 tarihinde yapılan basın toplantısı ile ilan edilir ve 1983 yılında başlayan hummalı bir inşaat çalışması ile çorak bir arazi halinde olan bu alan, günümüzün dünya standartlarına sahip bir spor tesisi haline gelmiştir.
Gerek birçok branşın faaliyetlerinin yapılabileceği tesislere, gerekse eğitim ve kültürel etkinlik alanlarına sahip olarak kurulması planlanan spor kompleksinde, sporcuların; ENKA Vakfı'nın; Spor, eğitim ve kültür sanat ile iç içe bir ortamda, bilimsel yöntemlerle eğitilmiş, çağdaş, üreten, sorgulayan ve potansiyelini ortaya çıkartan bireyler yetiştirmek misyonu doğrultusunda yetiştirilmesi amaçlanmıştır.
Tesisin kurulmasıyla birlikte faaliyetlerine başlayan ENKA Spor Kulübü “Gelecek Gençlerindir” sloganı ile yola çıkmıştır. Türk gençliğini spora yönlendirerek sporu hayatlarının bir parçası haline getirmek, yetenekli olanların sportif potansiyellerini bilimsel yöntemlerle ortaya çıkartıp eğiterek uluslararası alanda başarılı sonuçlara imza atacak şampiyonları yetiştirmek ve eğitimi ve sosyal yapıyı güçlendirmek amacıyla; başta atletizm, tenis, yüzme, sutopu olmak üzere ENKA Okulları Öğrencilerinden kurulu voleybol, basketbol, masa tenisi ve satranç gibi birçok branş için; Spor Okullarında, ENKA Okullarında, çevre okullarda ve tüm yurtta öğrenci taramaları yaparak yetenek tespitinde bulunan ENKA Spor Kulübü; geride kalan yıllar içinde kulüp takımları ve spor okullarında uygulanan kaliteli eğitim sistemi ile binlerce çocuğun fikren ve bedenen üstün özelliklerle donatılması için çalışmış ve pek çok genç yeteneği sporcu olarak yetiştirmiştir. Bu planlı ve sistemli çalışmaların sonucunda da Türk Sporuna sayısız şampiyonlar kazandırılmış ve Vakfın temel amaçlarından biri olan Türk Sporu için altyapı oluşturarak sporcu kaynağı yaratma ideali gerçeğe dönüşmüştür.
Kuruluşundan bu güne kadar 8875 lisanslı sporcu yetiştiren ENKA Spor Kulübü;şu anda aktif olarak 1627 ‘si lisanslı, 432’si altyapı olmak üzere 2059 sporcuyu, branşlarında uzman antrenörleri gözetiminde ulusal ve uluslararası müsabakalara hazırlamakta ve bu müsabakalarda yer almaktadır.
Tesisler
Yıllar içinde gerçekleştirdiği revizyon ve yenilenme çalışmaları ile birlikte Ülkemizin en modern spor tesislerinden biri olan Sadi Gülçelik Spor Sitesinde;
bulunmaktadır.
Olimpiyat oyunları
1992 Barcelona Yaz Olimpiyat oyunlarında ilk olimpik katılımını gerçekleştiren ENKA Spor Kulübü yıllar içinde artan bir grafik ile Türk Sporunu Olimpiyatlarda temsil etme gururunu yaşamıştır. 2012 Londra ve 2016 Rio Olimpiyatlarında Türk Olimpik Takımına en fazla sayıda sporcu gönderen kulüp durumunda olan ENKA Spor Kulübü Tokyo Olimpiyatları içinde çalışmalarını sürdürmektedir. Şu an için 11 sporcusunun kota aldığı TOKYO Olimpiyatları için katılım süreci devam etmektedir.
ENKA Spor Kulübü sporcularının kırdığı Avrupa ve dünya rekorları
ATLETİZM’DE AVRUPA VE DÜNYA REKORLARI;
5000m Kadınlar Eski Dünya Rekoru (2004-2008),
5000m Kadınlar Eski Avrupa Rekoru (2004-2008),
10000m Kadınlar Avrupa Rekoru (2008’den beri)
3000m Erkekler 23 Yaş Altı Salon Avrupa Rekoru (2015’den beri)
5000m Erkekler 23 Yaş Altı Avrupa Rekoru (2015’den beri)
10000m Erkekler 23 Yaş Altı Avrupa Rekoru (2015’den beri)
5000m Kadınlar 23 Yaş Altı Avrupa Rekoru (2004’den beri)
Yarı Maraton Erkekler 23 Yaş Altı Avrupa Rekoru (2016)
Maraton Erkekler Avrupa Rekoru (2019)
Gülle Atma Kızlar Gençler Avrupa Salon Rekoru (2013'ten beri)
YÜZME’DE AVRUPA VE DÜNYA REKORLARI;
200m Kurbağalama Kızlar Gençler Avrupa & Dünya Rekoru (2015’den beri)
200m Karışık Kızlar Gençler Avrupa & Dünya Rekoru (2015’den beri)
Lita (güreşçi)
Amy Christine Dumas (d. 14 Nisan 1975; Fort Lauderdale, Florida) Amerikalı profesyonel güreşçi ve eski şarkıcı.
Erken Kariyeri (1997–1999)
Bir WCW televizyon programında Rey Mysterio'yu güreşirken gören Dumas, bu spora ilgi duymaya başladı. Meksika'ya giderek orada güreş eğitimi aldıktan sonra, tekrar ABD'ye döndü ve burada Maryland Championship Wrestling'de Angelica adıyla güreşti.
Extreme Championship Wrestling (1999)
Nisan 1999 tarihinde Extreme Championship Wrestling'in kurucusu ve sahibi Paul Heyman tarafından keşfedilerek kadroya dahil edildi ve burada Danny Doring'in ekrandaki kız arkadaşı Miss Congeniality adıyla göründü. 18 Temmuz 1999 tarihli Heat Wave etkinliğinde tekrar Angelica adını kullanmaya başladı. 23 Ekim 1999 tarihinde son görünümünü yaptı.
World Wrestling Federation/Entertainment (1999–2006)
5 Temmuz 1999 tarihli Raw etkinliğinde ilk kez göründü. 1 Kasım 1999 tarihinde WWF ile anlaşma imzaladıktan sonra Lita adını kullanmaya başladı. İlk başlarda Essa Rios'un menajerliğini yaptı. Ardından da Matt Hardy ve Jeff Hardy ikilisinden oluşan Team Extreme takımının menajerliğini yapmaya başladı. Bu sırada Team Extreme de T & A ile çekişmeye başlamıştı. Lita da T & A takımının menajerliğini yapan Trish Stratus ile bir çekişmeye başlamış oldu. Bu uzun süreli çekişme Trish Stratus'un güreşi bıraktığı 2006 yılına kadar devam etti.
Team Extreme'deyken Matt Hardy ile bir ilişki yaşadığı sırada Kane tarafından rahatsız edilmeye başladı. Matt Hardy de Kane ile bir çekişmeye girmiş oldu. Lita gerçek hayatında Matt Hardy'den ayrılıp Edge ile ilişki yaşamaya başlayınca WWE de bu olayları hikâyeye yansıtarak Matt Hardy ve Edge arasında çekişme başlattı fakat bu çekişmede seyirciler Matt Hardy'nin yanındaydı. Lita ve Edge de bu yüzden yuhalandı. Lita seyircilerin bu tutumu nedeniyle güreşten soğudu ve anlaşmasının sona ermesiyle Mickie James ile Survivor Series 2006'da son maçına çıkarak güreş dünyasından ayrılma kararı aldı.
23 Temmuz 2012 tarihli Raw etkinliğinde görünerek Heath Slater ile karşılaştı ve APA takımının yardımıyla maçı kazandı.
28 Ocak 2018 tarihli Royal Rumble turnuvasına 5. sıradan girerek tek maçlığına güreşe geri göndü ancak Becky Lynch tarafından elendi.
14 Ocak 2022 tarihli tarihli SmackDown etkinliğinde güreşe tekrar geri dönerek Charlotte Flair ile yüzleşti. 30 Ocak 2022 tarihli Royal Rumble turnuvasına 26. sıradan girdi ancak Mickie James tarafından elendi. 19 Şubat 2022 tarihli tarihli Elimination Chamber etkinliğinde Becky Lynch ile karşılaştı ancak kaybetti.
Şampiyonlukları ve Başarıları
American Chronicles
Pro Wrestling Illustrated
Pro Wrestling Report
World Wrestling Federation/Entertainment
Wrestling Observer Newsletter
Güreşte
İmza Hareketleri
Hamule Senedi
Malların mülkiyetini temsil etmez, dolayısıyla ciro edilemez. Demiryolu idaresince belgenin gönderene verilişi sadece malın bir vagonu doldurması (Full Load) durumu ile kısıtlıdır. Aksı halde, yanı bir gönderene ait malın vagon doldurmaması (Less Than Full Load)durumunda demiryolu idaresi hamule senedi vermez. Bu gibi hallerde malın bir taşıma komisyoncusuna teslim edilerek ondan nakliyeci makbuzu alınması gerekir. Komisyoncular aynı yöne mal gönderen satıcılardan teslim aldıkları malları guruplandırarak vagonları doldururlar ve demiryolu idarecilerinden kendi adlarına hamule senedi alırlar.
Lita (güreşçi)
Güreşte
Menajerliğini Yaptıkları
Alain Baroja
Alain Baroja (d. 23 Ekim 1989), Venezuelalı futbolcudur. Super League (Yunanistan) takımlarından AEK'de oynuyor.
Lita (güreşçi)
Güreşte
Giriş Müzikleri
Hamule Senedi
Dolu vagon karşılığında demiryolu idaresinin verdiği belge hamule senedinin ikinci nüshasıdır. Birinci nüsha(Asıl) mallarla birlikte gönderilir. Mallar, alıcısına, müracaatında ve hüviyet ibrazı karşılığında hamule senedi aranmaksızın teslim edilebilir. Bu nedenle kredili işlemlerde hamule senedinde alıcı olarak bankanın kayıtlı olmasının önemi vardır.
Hamule, aslen Arapça bir kelime olup, "yük" manasına gelmektedir.
Sülüntepe, Pendik
Sülüntepe , Yayalar, Ertuğrulgazi, Şeyhli ve Kurtköy mahallerine komşudur. Kuzeybatıda Aydos Dağı, kuzeyde Kurtköy Mahallesi vardır. Dört cami bir de okul (Fatma Gözen Eralp İ.Ö.O.) bulunmaktadır. Otobüs ve minibüs ile ulaşım sağlanmaktadır.
Glenognatha spherella
Glenognatha spherella, Glenognatha cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Kılıçlar, Hayrabolu
Kılıçlar, Tekirdağ ilinin Hayrabolu ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Tekirdağ il merkezine 55 km, Hayrabolu ilçesine 20 km uzaklıktadır.
Rivne
Rivne (, ;, Rovno; ) Ukrayna'nın Rivne Oblastında yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 2013 yılı itibarıyla 250,242'dir.
Sanayi
Sovyetler zamanlarında taşra kasabası cumhuriyetin sanayi merkezine dönüştürüldü. İki önemli fabrika inşa edildi. Birincisi, yüksek voltajlı aparatlar, traktör yedek parçaları ve diğerlerini yapabilen makine imalat ve metal işleme fabrikasıydı. Diğeri ise kimya fabrikası ve sentetik malzeme üretim tesisiydi. Bir keten fabrikası ve bir tekstil fabrikası dahil olmak üzere hafif sanayi ile süt ve et işleme tesisleri ve bir sebze muhafaza tesisi dahil olmak üzere gıda sanayii de oluşturuldu. Ayrıca şehir, mobilya ve diğer yapı malzemelerinin üretim merkezi oldu.
Maça papazı
Maça papazı (K♠) standart bir iskambil kâğıdı destesindeki 52 karttan biridir, maça suitinin kralıdır.
Tasarım
15. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar Fransız oyun kartı üreticileri kartlara tarihsel kişilerin ve mitolojik yaratıkların isimlerini verdiler.
Bu bağlamda, Maça papazına genellikle Kral Davut veya sadece Davut denirdi.
Falcılık
Maça papazı tarot falında sahtekar avukat olarak bilinir. Anlaşması zor, zeki ve otoriter kararlar veren bir insanı temsil eder.
Gymnodorididae
Gymnodorididae Nudibranchia takımına bağlı bir familyadır.
Glenognatha smilodon
Glenognatha smilodon, Glenognatha cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Boom Boom (şarkı)
"Boom Boom", 2011 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Ermenistan'ın temsilcisi Emmi tarafından seslendirilen şarkıdır. Şarkı 54 puanla 12. olmuş ve finalde yarışma hakkını yitirmiştir.
Douglas County, Nebraska
Douglas ili veya Douglas County Amerika Birleşik Devletleri'nin Nebraska eyaletinde bulunan bir ildir. İlin nüfusu 2020 sayımına göre 584,526'dır. İlin merkezi Omaha şehridir.
Prag Üniversitesi
Prag Karl Üniversitesi, Karlova Üniversitesi ya da kısaca Prag Üniversitesi, (Çekçe: Univerzita Karlova; Latince: Universitas Carolina, Almanca: Karls-Universität), Çekya'nın başkenti Prag'da bulunan bir devlet üniversitesidir. Çekya'nın en eski ve en büyük üniversitesi olan okul aynı zamanda Avrupa'nın en eski üniversitelerinden biridir.
Kutsal Roma İmparatoru olan IV. Karl tarafından 1348'de kuruldu. Latince olan eğitim dili 18. yüzyılda Almancayla değiştirildi. 19. yüzyılda üniversite Çek ve Alman üniversiteleri olmak üzere eğitim dili üzerine yaşanan tartışmalardan ötürü ikiye ayrıldı. II. Dünya Savaşı sonrasında sadece Çekçe eğitim veren üniversite devam etti.
2014 Kış Olimpiyatları'nda serbest stil kayak - Erkekler slope stili
2014 Kış Olimpiyatları'nda serbest stil kayak – Erkekler slope stili Rosa Khutor Extreme Park'ta yapılmıştır. Yarışmalar 20 Şubat'ta gerçekleşmiştir. Serbest stil kayak'ta slope stili dalı ilk kez olimpiyatlarda yer almaktadır.
Müsabakalar sonucunda 22 yaşındaki Amerikalı sporcu Joss Christensen altın madalyanın sahibi olmuştur. Yine Amerikalı Gus Kenworthy gümüş madalyanın sahibi olurken, bir başka Amerikalı Nick Goepper bronz madalyayı elde etti.
Eleme
Müsabaka 10:15'te başlamıştır.
Final
Müsabaka 13:30'da başlamıştır.
Get You
"Get You", Alexey Vorobyov tarafından seslendirilen 2011 Eurovision Şarkı Yarışması'nda Rusya'yı temsil eden şarkı. Şarkı İngilizce dilinde seslendirilmiştir. Şarkı Jack Lucien ve RedOne tarafından yazılmıştır.
Şarkı yarışmanın birinci yarı finalinde Sırbistan'ın temsilcisi Nina'nın şarkısı "Čaroban"'dan sonra ve İsviçre'nin temsilcisi Anna Rossinelli'nin şarkısı "In Love for a While"'den önce 7. sırada çıkmıştır. Yarı finalde 18 şarkı arasından 9. olarak finale çıkmış, finalde Yunanistan'ın temsilcisi Loukas Giorkas feat. Stereo Mike'ın şarkısı "Watch My Dance"'den sonra ve Fransa'nın temsilcisi Amaury Vassili'nin şarkısı "Sognu"'dan önce 10. sırada çıkmıştır. 25 şarkı arasından 16. olmuştur.
Bir sonraki gelen 2012 yarışması'nda Rus katılımcı, "Party for Everybody" adlı şarkısıyla Buranovskiye Babuşki olmuştur.
Sumo robot
Sumo robotlar otonom hareket yeteneğine sahip, elektronik devreler içeren, birbirleriyle mücadele etmek amacıyla tasarlanan, amaçlanan hareketler için programlanmış robotlardır. Farklı standart ve kategorilerde üretilirler.
Sumo robotları, birbirleriyle Dohyo adı verilen belli standartlara ve özelliklere sahip yuvarlak bir ring üzerinde karşılaşırlar. Karşılaşma süresince sumo robotlar birbirlerini ringin çevresindeki çizginin dışına iterek atmaya çalışırlar. Robotlar kontrast sensörleri sayesinde dohyonun çevresindeki beyaz çiziyi algılar, ring dışına çıkmamaya, ring içinde kalmaya çalışırlar. Robotlara, çevresini ve rakip robotu kısa sürede algılaması için muhtelif sensörler (IR, ultrasonic, lazer, vb) eklenmekte ve geliştirilmiş taktik algoritmalar da yüklenmektedir. Sumo robotların maçı kazanmasında, sahip olduğu mekanik, elektronik tasarım ve yüklü olduğu program algoritmaları etkili olur.
Sumo güreşi
Sumo robot adı verilen robotların dohyo adlı özel bir alanda aynı sumo gureslerinde olduğu gibi birbirlerini iterek alandan çıkarmaya çalıştıkları mücadeledir.
Hancockiidae
Hancockiidae Nudibranchia takımına bağlı bir familyadır.
Siemens Opera Yarışması
Siemens Opera Yarışması, Türkiye'de 1998 yılından beri düzenlenen ulusal opera yarışmasıdır. 2008 yılına dek ülkenin tek ulusal opera yarışmasıydı.
Yarışma, dünyanın değişik yerlerinde opera binası yapımına ve opera performanslarına destek olan Siemens AG'nin Türkiye genel temsilcisi Siemens Sanayi ve Ticaret A.Ş tarafından bir toplumsal sorumluluk projesi olarak Türk gençlerini opera sanatına teşvik amacıyla düzenlenir. 1993 yılından Siemens Sanat Ödülü adıyla sanatın değişik dallarındaki (1993-1994 resim ve desen, 1995 fotoğraf, 1996 ödül heykelciği, 1997 kısa metrajli film) sanatçıları ödüllendirmek üzere düzenlenen yarışma, 1998 yılından beri opera alanında düzenlenmektedir ve 2003 yılında bunu adını yansıtarak Siemens Opera Yarışması adını almıştır. Yarışmanın sanat yönetimini İstanbul Devlet Opera ve Balesi üstlenmiştir. Dereceye giren yarışmacılar, Avrupa'da şan eğitimi üzerine burs ile ödüllendirilirler.
Tarihçe
1997 yılında Siemens firmasının dünya genelinde gerçekleşen 150.yıl kurul kutlamaları çerçevesinde Siemens Türkiye (o zamanki adıyla Simko Ticaret ve Sanayi A.Ş.) Aya İrini'de İstanbul Devlet Opera ve Balesi'nin desteğiyle bir konser organizasyonu gerçekleştirmiş ve bu başarılı organizasyon sonucu ödüllendirilmişti. İki kurum ertesi sene Siemens Sanat Ödülü'nün opera dalında gerçekleştirerek işbirliğine devam etti. O yılın birincisi Burak Bilgili'nin birkaç sene içinde elde ettiği başarılar, yarışmanın opera dalında ödül vermeye devam etmesine etkili oldu. İzmit Depremi nedeniyle 1999 yılında yarışma gerçekleşmedi. Yarışma, 2000 yılından itibaren aralıksız sürdürülmektedir.
Yarışma, 2010 yılında klasik müzik dergisi Andante tarafından düzenlenen Donizetti Klasik Müzik Ödülleri'nin "Yılın Klasik Müzik Etkinliği" kategorisinde ödüle layık görülmüştür.
Kaynakça
[http://www.siemens.com.tr/i/assets/content/opera/opera_10ncu_yil_v2.pdf 10. Yılında Siemens Opera Yarışması kitapçığı]
Dış bağlantılar
[http://www.siemens.com.tr/web/1837-13913-1-1/siemens_turkiye_-_tr/surdurulebilirlik_yaklasimimiz/paydaslarimiz/siemens_opera_yarismasi? Siemens Opera Yarışması]
Bahçeağıl, Kapaklı
Bahçeağıl, Tekirdağ ilinin Kapaklı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Mahalle 1877-1878 yıllarında yşanan Osmanlı-Rus savaşı sonrası Bulgaristan'ın Gabrovo ilinin (Osmanlı'da Tırnova Sancağı) Sevlievo kazası Hadım mahallesinden göç etmiştir. Yörede padişah 2. Abdülhamit'in at ve koyun ağılları olduğu için ismi Bahçeağıl olmuştur.
Coğrafya
Tekirdağ il merkezine 70 km, Kapaklı ilçesine 10 km uzaklıktadır.En yakın mahalle ise Karlı'dır.