cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
2009 Dünya Üniversite Yaz Oyunları'nda voleybol
Erkekler
Gruplardaki her takım, grubundaki diğer tüm takımlara karşı oynamıştır. Her gruptaki ilk iki çeyrek finallere, ilk sekizde yer bulmak üzere, katıldı. Gruplarda 3. ve 4. sırada yer alan takımlar 8.lik ile 16.lık arası için mücadele ederken, gruplarda son iki takım 19.luk ile 23. için yarıştı.
Mezraa, Şarkışla
Mezraa, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Eski adı Emlekmezrea olan köy, 1926 yılı kayıtlarında Mezrea olarak geçmektedir. TÜİK kayıtlarına göre köyün bu adı 2010 yılına kadar sürmüştür. 2011 yılından sonra sonra bugünkü adını almıştır.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 133 km, Şarkışla ilçe merkezine 43 km uzaklıktadır.
Aldo Burrows
Aldo Burrows, Prison Break dizisinde Anthony Denison'in canlandırdığı karakterin ismidir.
Define Gezegeni
Define Gezegeni (özgün adı: Treasure Planet), Walt Disney Feature Animation tarafından üretilen 2002 yapımı Amerikan animasyon filmi. Robert Louis Stevenson'ın Define Adası romanından esinlenen. Walt Disney Animasyon Klasiklerinin 43. filmidir. Disney bu versiyonda hikâyeyi Uzay'a taşımıştır. Denizci yerine Uzaylı kelimesi kullanılmıştır. Long John Silver tek bacaklı bir denizci yerine bionik bir uzaylı, bir Siborg olarak gösterilmiştir. Ben Gunn karakteri de bir robot olarak filmde yer almıştır.
Aldo Burrows
Aldo, Lincoln Burrows (Dominic Purcell) ve Michael Scofield'ın (Wentworth Miller) babası ve L. J. Burrows'un (Marshall Allman) büyükbabasıdır. Hayatının büyük bir bölümünü "Şirket" (The Company (Prison Break)|The Company) içim çalışarak geçirmiştir. Çünkü kendini "Şirke"t için adamıştı, bu sebepten ailesini terk etmek zorunda kaldığında Lincoln çocuk ve Michael daha doğmamıştı (Michael bu yüzden annesinin soy adını kullanmaktadır).
Aldo bireysel nedenlerden dolayı hem "Şirket"ten hem de yönetimden ayrılacaktı. Tekrar aktif bir şekilde onlara karşı çalışmaya başladı. Paul Kellerman (Paul Adelstein) dahil bazıları bu durumdan şüphelendi. Aldo "Şirket"in eski bir çalışanıydı ve her nasılsa ondan şüphelenirler. Başkan Yardımcısı Caroline Reynolds'ın (Patricia Wettig) kardeşi Terrence Steadman cinayetini onu ortaya çıkartmak için Lincoln'nün üzerine yıkarlar.
Görünüm
Aldo Burrows yinelenen bir karakterdir ve Prison Break'de komplonun bir parçasıdır. Komplonun içinde baskın bir karakter olmasına rağmen dizide çok fazla gözükmemektedir, toplamda beş bölümde karşımıza çıkar. İlk olarak "By the Skin and the Teeth" bölümde karşımıza çıkar, "Disconnect" bölümünde ise son kez karşımıza çıkmıştır.
1. Sezon
Lincoln'ne Steadman cinayetinden dolayı idam hükmü verilip Fox River Eyalet Hapishanesi'ne gönderildikten sonra Aldo oğlunu infazdan kurtarmak için gizlice çalışmalara başlar. "By the Skin and the Teeth" bölümünde, sadece Lincoln'ün infazı geciktirip zaman kazanmak için Lincoln'nün davası ile ilgili bazı delilleri yargıça ulaştırır.
"The Key" bölümde Lincoln geçici olarak Fox River'dan transfer edilir, Kellerman Lincoln'ü taşıyan aracı pusuya düşürüp onu öldürmek ister fakat Aldo ortaya çıkar ve Lincoln'nü kurtarır.
Aldo durumu açıklamaya çalışır, Lincoln uzun süredir yanında olmayan babasına kızgındır, ailesinin başına gelen bütün her şeyden onu sorumlu tutar. Lincoln yetkililerce yakalanıp Fox River'a geri götürülür.
2. Sezon
Sonra Michael Lincoln'nü başarılı bir şekilde Fox River'dan kurtarır ve L.J. ile tekrar bir araya gelirler. Aldo ikici sezonun onuncu bölümü olan "Rendezvous" tekrar karşımıza çıkar, ve Lincoln ile L.J.'yi yetkililerin elinden kurtatırır. Aldo amacını açıklamak için güvenli bir eve giderler. Onlara Frank Tancredi (John Heard) Steadman'nın yaşadığına dair bazı bilgilere sahip olduğunu Başkan Reynolds'un Lincoln'e komplo kurduğunu ortaya çıkarabilceğini söyler. Tancredi'nin kızına Sara Tancredi (Sarah Wayne Callies) güvenmeleri gerktiğini söyler çünkü kayıt şu an onun elindedir.
Aldo'nun yanında bulunan Leon'nun (Ajan Kim için çalışan hain) saldırsından kurtulurlar, Aldo L.J.'yi saklaması için Jane ile birlikte gönderir. diğer arakadaşı ve Lincoln Michael'la buluşmak için Michael'ın onlara daha önce söylediği yere doğru hareket ederler. Onlar ayrıldıktan sonra Lincoln Michael ve Aldo'yu tanıştırmak ister, Michael'ın babasıyla hiç karşılaşmadığını sanıyordur, fakat Michael Lincoln'e babasıyla daha önce karşılaştığını söyler. Aldo Michael'ı küfürbaz üvey babasının elinde kurtarmıştı ve babasının o adamı öldürdüğüne şahit olmuştu. Michael babasını ailesinin yanına neden dönmediği için eleştirir. Mahone birden ortaya çıkar ve kaçaklara ateş etmeye başlar. Onlar kutulmayı başarsada Aldo ağır yaralanır. Onları sevdiğini söyler ve içi rahatlamış olarak ölür.
Kız Kardeşimin Hikayesi
Kız Kardeşimin Hikayesi, 2009 yılı ABD yapımı bir sinema filmdir.
Jodi Picoult'un aynı adlı romanından uyarlanan film, bir ailenin tüm üyelerinin, lösemi gibi ciddi bir hastalıkla mücadelelerini konu ediniyor. Kız Kardeşimin Hikayesi, güçlü oyuncu kadrosu, sürprizli senaryosu, ve dramatik yapısıyla IMDB'de 10 üzerinden 7.4 puan almış. Filmin tüm müzikleri ve soundtrack'ı da beğenilerek ilgi görmüştür.
Konusu
Anna Fitzgerald (Abigail Breslin), doktorların önerisiyle; genetik müdahaleler yapılarak dünyaya getirilmiş bir çocuktur. Doğumunun amacı olarak, lösemi hastası olan ablası Kate (Sofia Vassilieva)'nın tedavisi ve nihai aşamada gerekli olan böbrek naklinin Anna'dan yapılması düşünülmektedir. Kate'in tedavisi için mesleğini bırakan avukat anne Sara (Cameron Diaz) ve işini ihmal eden baba Brian Fitzgerald (Jason Patric)'ın tüm uğraş ve kaygıları, bir gün Anna'nın sürpriz bir girişimiyle şok bir gelişmeyle karşı karşıya kalacaktır: Anna, ebeveynlerinin kendisi üzerindeki tıbbî haklarının sınırlanması amacıyla kentin en ünlü avukatı olan Campbell Alexander Alec Baldwin'a vekalet vererek anne ve babasına dava açar. Kendisine bu girişiminde ağabeyi Jesse (Evan Ellingson) yardımcı olacaktır. Davaya bakan hakim Joan De Salvo (Joan Cusack), yakın zamanda çocuğunu bir trafik kazasında yitirmiştir. Olaylar ve Kate'in yaşamı beklenmedik gelişmelerle doludur.
Erling Jacobsen
Erling Dávidsson Jacobsen (d. 13 Şubat 1990, Tórshavn), Faroeli eski millî futbolcudur.
Carlos Vargas (Bolivyalı futbolcu)
Carlos Eduardo Vargas Menacho (d. 27 Şubat 1987, La Paz), Bolivyalı futbolcudur.
Carlos Vargas, Bolivya 1. Profeyonel Ligi'ndeki La Paz FC takımında oynamış ve oynadığı 13 maçta 8 gol atmıştır.
Kreis Heinsberg
Kreis Heinsberg, Almanya'nın Kuzey Ren-Vestfalya eyaletine bağlı ilçe.
Haydaroğlu, Eleşkirt
Haydaroğlu, Ağrı ilinin Eleşkirt ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928'den beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Ağrı il merkezine 61 km, Eleşkirt ilçe merkezine 27 km uzaklıktadır.
Zacarias Moussaoui
Zacarias Moussaoui (Arapça: زكريا موسوي - Zekeriye Musavi; d. 30 Mayıs 1968), Fas kökenli Fransız vatandaşı. 11 Eylül saldırıları'na yol açan planlara karıştığını Nisan 2006'da itiraf etmiştir. Amerika Birleşik Devletleri'nde bu olaylarla ilgili yargılanan tek kişi olup hayat boyu hapis ile cezalandırılmıştır (4 Mayıs 2006).
16 Ağustos 2001'de Eagan, Minnesota'daki bir uçuş kursuna yazılınca FBI tarafından şüphe çekip tutuklanmıştır.
Galatasaray (futbol takımı) 2011-12 sezonu
Galatasaray, 2011-12 sezonunda Süper Lig ve Türkiye Kupası'nda mücadele etti. 2010-11 sezonunu 8. tamamlayan Galatasaray, 2011-12 sezonunda hak kazanamadığı için Avrupa Kupalarına katılmadı. 2010-11 sezonu sonunda başkanlığa seçilen Ünal Aysal, teknik direktörlük görevi için Fatih Terim ile anlaştı.
Galatasaray, 2011-12 sezonunda 34 hafta sonunda normal ligi 1. sırada bitirerek Süper Final'e katılma hakkı kazandı. Süper Final'de birinciliğini sürdürmeyi başaran takım 2011-12 sezonunu şampiyon olarak tamamladı. Türkiye Kupası'na ise 3. Tur'dan itibaren katılan takım 4. Tur'da Sivasspor'a yenilerek elendi.
Sezon öncesi
2011-2012 sezonunu 27 Haziran günü Florya'da açan Galatasaray, ilk kamp programını 2-12 Temmuz tarihleri arasında Avusturya'nın Wörgl kasabasında yakınlarında gerçekleştirdi ve iki hazırlık maçı yaptı. İkinci kamp dönemini ise 18-27 Temmuz tarihleri arasında Almanya'da geçirdi. Takım burada da iki hazırlık maçı yaptıktan sonra 28 Temmuz tarihinde Türk Telekom Arena'da sezon açılışını Liverpool ile oynadığı maç ile yaptı.
Forma
Galatasaray, 2011-2012 sezonu öncesi, forma üreticisi olan Adidas ile sözleşmesini feshederek Nike ile anlaştı. Nike tarafından "Ruhunu ortaya koy" sloganıyla üretilen 2011-2012 formaları sarı-kırmızı parçalı, siyah ve sarı renklerde oldu. 2011-2012 sezonunda forma lansmanı 17 Temmuz 2011'de, Galatasaray Lisesi'nde yapıldı. Sarı-kırmızılı takımın 2011-2012 sezonu formalarının göğüs reklamı Türk Telekom, sırt reklamı Ülker, kol reklamı Avea oldu.
Rekor (albüm)
Rekor, Türk şarkıcı Demet Akalın'ın sekizinci stüdyo albümü. 23 Nisan 2014'te Seyhan Müzik tarafından yayımlandı.
Rekor albümünde Burak Yeter, Cansu Kurtcu, Ceyhun Çelikten, Erdem Kınay, Erem Yıldız, Erhan Bayrak, Emrah Karaduman, Ersay Üner, Lerzan Mutlu,Fettah Can, Gökhan Özen, Gökhan Şahin, Hakkı Yalçın ve İdo Tatlıses gibi isimler Demet Akalın'a eşlik etti.
Rekor, Türkiye'de D&R'ın Çok Satan Albümler Listesi'nde 3 hafta 1 numarada ve iTunes'un Popüler Albümler sıralamasında 3 hafta zirvede olmuştur.
Albümün ilk video klibi "İlahi Adalet" şarkısına geldi.Ön hazırlıkları 2 gün süren ve 14 saatte çekilen video klibin yönetmen koltuğunda, albümün aynı zamanda kapak görselini de dizayn eden Müjdat Küpşi otururken, görüntü yönetmenliğini Murat Tuncer üstlendi. Albüm kapağındaki graffiti konseptinin çekimlere de yansıdığını gördüğümüz video klipte Demet Akalın'a klip için Barselona'dan gelen ünlü İspanyol model Lucas Garces in yanı sıra 7 profesyonel dansçı eşlik etti. Klip ilk kez NetD Müzik sitesinde yayınlanmıştır ve 2 haftada 500.000 tıklanarak bir rekora imza atmıştır.
Albümün 2. video klibi albümle aynı adı taşıyan "Rekor" şarkısına gelmiştir. Klip Gülşen Aybaba yönetmenliğinde Bodrum'da çekilmiştir. 3. video klip Müjdat Küpşi yönetmenliğinde "Koltuk" şarkısına gelmiştir. Klipin çekimleri Eylül Film Stüdyolarında gerçekleşmiştir. 4. video klip Gökhan Özen ile birlikte "Nefsi Müdafaa" şarkısına gelmiştir. Klip Beykoz Kundura Fabrikasında Sedat Doğan yönetmenliğinde çekilmiştir. Şarkı Erdem Kınay remix versiyonuna gelmiştir. 5. video klibi ise "Yeminim Var" adlı şarkı, Tamer Aydoğdu yönetmenliğinde Uludağ'da çekilmiştir.
Albümün kapağı Müjdat Kupsi ve Özlem Semiz tarafından tasarlandı. Kapak için 2013 yılında Carla Crombie isimli modelin bir fotoğrafını alıp, Akalın'ın kafasını fotoşopla yerleştirmişler.
Tura (mitoloji)
Tura – Türk, Çuvaş ve Altay inancında Tanrı, Rab anlamlarına gelir. Türe veya Turı da denir. Türk halk inancındaki ve Türk tarihindeki kendine özgü bir tek tanrı inancıdır.
Tanım ve Özellikler
İslam'daki Allah inancı ile büyük oranda örtüşen bir kavramdır. Tektir. Her şey ona bağlıdır. Her şeye hükmeder. Ortağı yoktur. Çuvaşçada yer alır. Diğer Türk-Moğol lehçe ve şivelerindeki Tanrı kavramı hiçbir zaman tekillik içermez. Örneğin en üstün ve başat güç durumunda bulunan Göktanrı karşısında bile bir Yer Tanrı vardır. Fakat Tura sözcüğü bu konudaki yegane örnek olarak tek ve mutlak Yaratıcıyı anlatmaktadır. Burada ilginç ve dikkate değer olan şey, Çuvaşların İslam inancına coğrafi olarak en uzak ve en yalıtık toplumlardan birisi olmasıdır. Dolayısıyla dış tesirlerle veya etkileşimle değil, tamamen kendiliğinden ortaya çıkmış gibi görünmektedir. Sözcük anlamı; daim olan, kalıcı olan demektir. Tura kavranı ile bağlantılı olarak, ailelerin çocukları olduğunda kalıp uzun yaşaması ve sağlıklı olması dileğini içeren ve cok eskilere dayanan bir gelenek bu gün de sürdürülmektedir. Durak, Dursun, Durmuş, Durdu, Duran, Turan vb. adlar da hep aynı psikoloji ve geleneğin ürünüdür.
Tanrının değişik özellikleri nitelenir: Bağışlayan, Acıyan, Yarlıgayan, Esirgeyen, Gözeten, Bilen… İslamiyet öncesinde Tanrı değişik isim ve sıfatlarla anılmıştır. En önemlileri aşağıdaki gibi sıralanabilir.
Tura, en yüce yaratıcıdır. Soyut bir kavram olarak yer alır. İnsan biçimli değildir. Eşi ve benzeri olmayan, insanlara yol gösteren, onların varoluşuna hükmeden, cezalandıran ve ödüllendiren bir ulu varlıktır. İnsanların yaşamına doğrudan karışır, buyruklar verir, iradesine boyun eğmeyenleri cezalandırır, insanlara bağışladığı iktidar (kut) ve kısmeti (ülüğ) değerini bilmeyenlerden geri alır. Şafak söktüren (tan üntürü) ve bitkileri oluşturan da “Ulu Tanrı”dır. O, yaşam verici ve yaratıcıdır, ölüm de Tanrı’nın iradesine bağlıdır. Çuvaşça da Tüpe Tura (Gök Tanrı) olarak söylenir. İskitlerde Goytosır olarak adı geçen Tanrının Göktanrı demek olduğu iddia edilmektedir. Mengü-Han’ın Rubruk vasıtası ile Fransız Kralına gönderdiği mektupta, Moğolların inanç anlayışı açık bir şekilde görülmektedir: “Beyrü (ezeli) ve Bengü (ebedi) Tanrının buyruğu budur. Gökte bir Tanrı vardır, yeryüzünde de bir Hakan olacaktır.”
Ad ve Sıfatlar
Türk kültürüne ait çeşitli kayıtlarda ve eserlerde rastlanan, "tek tanrıyı" ifade etmek için kullanılan başlıca kavramlar şu şekildedir.
Bar
Rab, yaradan demektir. Mutlak varlık anlamına gelir. Arapça Rab sözcüğünün tersten okunuşu olması nedeniyle bu ismi çağrıştırması tamamen bir tesadüftür. Sözcük anlamı “var olan” demektir. Farsçaya Türkçeden geçmiştir. Türkçe ve Moğolcada, ayrıca Tunguzcada genişlik anlamı vardır. Bar<Var dönüşümüyle ortaya çıkmış bir kelimedir.
Kuday
Hüda, Tanrı, Yaratıcı anlamlarına gelir. Guday veya Kutay olarak da söylenir.
Oğan
Rab, Yaratıcı manalarına gelir. Uğan veya Ugan olarak da söylenir. Evreni ve varlıkları yaratan güç. Oğulduruk sözcüğü ana rahmini ifade eder ki, bir canlının varoluşuyla ilgili olarak aynı kökten gelen bir sözcüktür. (Oğ/Og/Uğ/Ug) kökünden türemiştir. Yaratmak, öğretmek anlamları vardır. Kudret ve güç anlamlarını da içermektedir. Oğul, oğulduruk (dölyatağı) gibi kelimeler bu köke aittir. Moğolca Oktargay/Ogtorguy sözcüğü cennet demektir ve bu sözcükle alakalı olması muhtemeldir.
Yalap
Nur, kutsal ışık manalarına gelir. Yalabuk olarak da söylenir. Yalap biçimi eski kayıtlarda Tanrının bir sıfatı olarak da yer alır. Sözcüğün ışık anlamı vardır. Yalabımak fiili, parıldamak, aydınlanmak demektir.
Çalap
Tanrı, yaratıcı anlamlarına gelir. Moğolca kökenli bir sözcüktür. Sahip olma, güç, kudret gibi manaları barındırır.
Beyrü
Ezeli, öncesi olmayan, başlangıcı olmayan demektir. Meyrü (Mayru, Bayru, Bayrı) şeklinde de söylenir. İslam dininde öncesizlik yalnızca Yaradan’a mahsus bir özellik olarak görülmektedir. İlk başta var olan tek odur. Ancak onun yaratmasıyla her şey vücut bulmuştur. Bayrı (sonsuz) kelimesiyle bağlantılıdır.
Bengü
Ebedi, sonu olmayan, sonsuza dek var olacak olan demektir. Bengi (Mengü, Mengi) şeklinde de söylenir. Moğollar Mönge veya Münhe derler. Ebedi olma kavramı İslam dininde yalnızca Yaradan için öngörülür. Ancak onun lütfu ve isteğiyle insanlarında Cennette sonsuza dek yaşayacağı söylenir. Ölümün sonlandırdığı hayat nedeniyle yaşanan korkunun karşısında insan zihninin algıladığı ilk soyut kavramlardan birisidir sonsuzluk. Ölümden sonra dirilerek sonsuza kadar yaşayabilmek insanoğlunun en büyük arzularından birisidir. Sözcük; dizi, düzen, özlük, sonsuzluk bildirir.
Bangkok'un posta tarihi ve posta pulları
Genel bilgi
Kral IV. Rama (1851-1868) hükümdarlığı döneminde Tayland'da posta hizmetlerinin varlığından önce insanlar mektuplarını ülke içinde ve ülke dışında seyahat eden ulaklar veya arkadaşları ile göderiyorlardı.
1855 yılında Bowring Antlaşması'nın imzalanmasıyla Tayland yabancı ticarete açıldı. Bangkok'ta yabancı konsolosluklar ve ticaretin bulunması bir posta hizmetinin varlığını gerekli kılıyordu. Bu 1867 yılında İngiliz Posta Servis tarafından kuruldu ve Bangkok'taki İngiliz Konsolosluğu tarafından sadece konsolosluklar arasındaki haberleşme için çalıştırıldı.
Tayland o zaman kendi puluna sahip değildi. İngiliz Hindistanı pulunu kullanıyordu ki o ayrıca Straits Settlements, Malaka, Penang ve Singapur'da kullanılıyordu. Bangkok'ta kullanılan pullar büyük "B" harfiyle damgalanıyordu. Mektup Singapur rotasıyla yölendiriliyor ve Singapur damgasına haizdi.
1875 yılında kral V. Rama (1868-1910) döneminde kralın kardeşi Bhanurangssi Sawangwonse Krallık ve yüksek dereceli memurlar için bir "saray" gazetesi yayımladı. Bir yerel pul teslim hizmeti için yapıştırılmalıydı. Bu Tayland'ın gelecekteki posta hizmetlerinin temelini kuruyordu. Yurt içi posta hizmetlerinin kurulmasıyla Tayland kendisinin ilk posta pulunu 4 Ağustos 1883 tarihinde yayımladı.
İlk posta pulu serisi, William Ridgeway tarafından dizayn edilmiş ve İngiltere'nin "Waterlow Printing Company" şirketi tarafından basılmış olan kral V. Rama'nın portresini içeren puldu. Pullar hiçbir ülkenin adını taşımıyor ve sadece yurt için kullanımı içindi. Pulların en eski para birimiyle fiyatlandırılmasından sonra Taylandlı'lar bu pullar için kendilerinin takma adları "Salat"a sahip oldular. Orijinal olarak puladlandırılmaları salat, att, sio, salung idi(eski Taylan para birim). Para birimi baht ve satang olarak değiştirildiğinde yeni pullar basıldı. 11 Kasım 1908 tarihinde Tayland kralı V. Rama'nın 40ncı hükümdarlık yıldönümü Tayland krallığında en uzun krallık dönemi ve yeni posta pulları serisiyle kutlandı. Kral VII. Rama'nın (1925-1935) hükümdarlığı döneminde özel pullar Chakri kralları döneminin 150 yıl atını beyan ediyordu. Pul kral I. Rama (1782) ve kral VII. Rama'nın (1932) portrelerine sahipti. Bu 150nci yıldönümünün önemi neydi? Bir astrolog, önceden belirmişti ki Chakri hanedanı 150 yıl sonra bir sona geleçekti.
1 Nisan 1932 de, hanedanın 150nci yıldönümünde falcının yanlışlığını kanıtlamak için büyük bir kutlama vardı.Gerçi kehanet tamamiyle doğru değildi. İki ay sonra Mutlak monarşi 24 Haziran 1932 yılında bir askeri darbede devrildi. Kral VIII. Rama'nın (1935-1946) hükümdarlık dönemi süresinde 1943 yılında bir özel pul serisi seferi kuvvetler anıtını gösteriyordu. . "Four States" (dört eyalet) adlandırılmış bu pullar dört Malay eyaletini Kelanton, Perlis, Sara Buri (bugün Kedah'ın eyaleti) ve Trengganu'da kullanım için anlamını ifade ediyordu.  Bangkok'un en erken kaydedilmiş posta tarihi sadece 1886 yılına tarihlenir. Amerikalı misyoneri Dan Beach Bradley, babasına pulsuz zarf içinde bir mektup gönderdi. Bangkok'daki İngiliz Konsolosluk postanesi 1885 yılında şimdi Tayland olarak bilinen Siam ile Büyük Britanya arasında 18 Nisan 1855 tarihinde imzalanan antlaşmanın bir sonucu olarak kuruldu. Bu misyonerlerin ve yurt dışındaki tüccarların isteklerine bir cevaptı. Postane, Siam'ın Dünya Posta Birlği'ne katılması ve kendisinin uluslararası posta servisini başlatması üzerine 1 Temmuz 1885 yılında kapatıldı. O zaman süresinde mektuplar Bangkok'tan Singapur'a diplomatik torba vasıtasıyla gönderildi. Bu nedenle mektupların çoğu Singapur damgasına haizdir.
Başlangıçta burada ve Straits Settlements'te Hindistan posta pulu kullanılıyordu. Bu Straits Settlemets pullarının 1867 yılında ilk defa üretilmeye başlamasına kadar sürdü. 1882 yılında pulların Bangkok'u temsil eden "B" harfiyle damgalanmasına karar verildi. 30mm dairesel çaplı posta damgası bu dönemde tanıtıldı.
"B" damgalı pullar sahte pullar çok yaygındı.
Hayrangöl, Eleşkirt
Hayrangöl, Ağrı ilinin Eleşkirt ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1912'den beri aynı adı taşımaktadır.
Georges Vedel
Georges Vedel (d. 5 Temmuz 1910, Auch, Gers - ö. 21 Şubat 2002, Paris) Fransız kamu hukuku profesörü
Eğitimi
Toulouse Edebiyat ve Hukuk Fakültesi'nde Felsefe ve Hukuk öğrenimi görmüş, Hukuk doktorası yapmış ve Kamu Hukuku alanında uzmanlaşmıştır.
Kıyametçilik
Kıyametçilik veya apokaliptizm, dünyanın sonunun, kişinin kendi yaşamı içinde bile yakın olduğu inancıdır. Bu inanca genellikle, bir tür feci küresel olay nedeniyle uygarlığın yakında çalkantılı bir sona ulaşacağı fikri eşlik eder.
Georges Vedel
Üniversite Kariyeri
Poitiers (1937), Toulouse (1939) ve Paris (1949-1979) Hukuk fakültelerinde öğretim üyeliği yapmıştır. Ayrıca Paris Siyasal Bilgiler Enstitüsü ve Paris Sanat Merkezi Okulu'nda da öğretim üyesi olarak görev yapmıştır. 1962-1967 yılları arasında Paris İktisadi Bilimler ve Hukuk Fakültesi dekanlığı görevini yürütmüştür. 1949 yılında Anayasa Hukuku ve 1958 yılında da İdare Hukuku kitaplarını yazmış ve bu kitaplardan pek çok hukukçu etkilenmiştir. Georges Vedel, İdare Hukuku'nun Anayasa Temelleri teorisi yani Kamu Hukuku'nda Birlik teorisi ile tanınmaktadır. Hukuk dışında siyaset bilimiyle de ilgilenmiş ve bu alanda da uzmanlaşmıştır.
Kıyametçilik
Bu görüşlerin ve hareketlerin dini versiyonları genellikle Tanrı'nın tarihe ani, dramatik ve felaketle sonuçlanan müdahalesi hakkında şifreli vahiylere odaklanır: insanlığın yargısı, sadık seçilmişlerin kurtuluşu ve yenilenmiş bir gökte ve yerde Tanrı ile birlikte seçilmişlerin nihai yönetimi. Başlangıçta Zerdüştlükte ortaya çıkan kıyametçilik; Yahudi, Hristiyan ve Müslüman eskatolojik doktrinlerinde daha eksiksiz bir şekilde geliştirildi.
Kıyametçilik, genellikle, ezoterik bilginin, tarihin akışını değiştirmeye mahkum olan iyi ve kötü güçler arasındaki büyük bir çatışmada ortaya çıkacağı inancıyla birleştirilir. Kıyamet, onları teşvik eden belirli dine veya inanç sistemine bağlı olarak iyi, kötü, belirsiz veya tarafsız olarak görülebilir. Ancak, sadece dini bir fikir değildir ve modern bilim, teknoloji, siyasi söylem ve komplo teorilerine dayanan bitiş zamanları veya geçiş senaryoları vardır.
Georges Vedel
Üniversite Kariyeri
Kamuoyunca bilinen pek çok davada görüşlerine danışılmıştır. Ulusal Araştırma ve Yükseköğretim Öğretim Özerk Sendikaları Federasyonu üyesi olmuş ve 1964-1972 yıllarında başkanlığı görevini de yürütmüştür.
Görüşleri
Avrupa Federalizmi'nin savunucuları arasında yer almıştır. Fransa cumhurbaşkanlığı süresinin 7 yıldan 5 yıla indirilmesini sonuna kadar desteklemiştir. Başkanlık rejimini savunmuştur. 2001 yılında Fransa Ulusal Meclisi'nde Ermeni Soykırımı'nı tanıyan yasanın Anayasa'ya aykırı olduğunu belirtmiştir.
İsveç bayrak yarışı
Genellikle İsveç bayrak yarışı çocuklar ve gençler yarışmalarında yürütülür, ancak aynı zamanda Stockholm'deki DN-Galan, Super Grand Prix yarışmasında da yürütülmüştür. Ayrıca Norveç Şampiyonalarında da itiraz edilir; tarihsel olarak en başarılı kulüpler IK Tjalve, IL i BUL ve IL Gular'dır.
Resmi olmayan dünya rekoru, 25 Temmuz 2006'da DN Galan'da 1:46.59 ile dört Jamaikalı Christopher Williams, Usain Bolt, Davian Clarke ve Jermaine Gonzales'den oluşan bir ekip tarafından kırıldı.
Karışık röleler Atletizm Dünya Gençlik Şampiyonası'nın düzenli bir parçası olmuştur ve bu formatta 2010 Yaz Gençlik Olimpiyatları'nda kıta takımları tarafından yarışılmıştır.
Three Friends (film)
Three Friends, yönetmenliğini D. W. Griffith'in yaptığı, başrolünü Blanche Sweet'in oynadığı, 1913 yapımı ABD sessiz filmi.
Kaleköy, Şarkışla
Kaleköy, Sivas ilinin Şarkışla ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Eski adı Emlekkale olan köy, 1926 yılından beri bugünkü adını taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 136 km, Şarkışla ilçe merkezine 35 km uzaklıktadır.
Livestation
Livestation 20'den fazla dilden televizyon kanalını izleme imkânının bulunduğu bir İnternet üzerinden televizyon izleme yazılımıdır. Skinkers Ltd. yazılım şirketi tarafından geliştirilmiştir. Ayrıca yazılımda herhangi bir kanalı izlerken, o kanalı izleyenler arasında sohbet edebilme olanağıda yazılımın özgün özelliklerinden biridir.
Karl Gebhardt
Karl Gebhardt (23 Kasım 1897 - 2 Haziran 1948), Alman tıp doktoru. Heinrich Himmler'in çocukluk arkadaşı ve özel doktoru. Nazilerin iktidara gelmelerinden sonra hızla yükseldi ve Alman Kızıl Haçı'nın lideri oldu. Ravensbrück ve Auschwitz Toplama Kampında Nazi insan deneyleri ve cerrahi deneyler yaptı. Ravensbrück toplama kampında kadınlarda yaralar açarak, bu yaralara sülfanilamid enjekte ediyordu. Bu deneylerin hepsinde de kadınlar öldü.
II. Dünya Savaşından sonra ABD askeri mahkemesinde diğer 22 doktorla beraber Doktorlar davası'nda yargılandı. İnsanlığa karşı işlenen suçlar ve savaş suçlarından dolayı suçlu bulunarak 20 Ağustos 1947 tarihinde ölüm cezasına çarptırıldı. 2 Haziran 1948 tarihinde asılarak idam edildi.
Muhammed bin İsmâ‘il ed-Derezî
Muhammed bin İsmâ‘il ed-Derezî 11. yüzyılda yaşamış İsmaili önderdir. Dürzilik adlı inanç topluluğunun ilk temsilcileri arasında yer almakta olan ed-Derezî 1016'da sapkınlıkla suçlanmış ve 1018'de Fatımi halifesi Hâkim tarafından ölüm cezasına çarptırılmıştır.
Kuzuluk, Şalpazarı
Kuzuluk, Trabzon ilinin Şalpazarı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Köy halkı, Çepni Türkmenlerinden oluşur.
Önceleri köy ile yayla arası geçiş bölgesi olarak kullanılan yöre zamanla yerleşim yerine dönüşmüştür. Gökçeköy'e bağlı bir mahalle iken halk oylamasıyla köy olmuştur. Mahalleye Kabasakal mahallesinden gelen insanlar yerleşmiştir. Mahallede Tok, Ayaz, Küçük, Maden, Yavuz, Söyler, Kuş, Toprak, Angıt, Çolak ve Töngel yaygın sülalelerdendir. Mahallede 3 adet mahalle vardır bunlar Gacaman, Sırıncak, Tezderesidir. Çeşitli oba ve yaylaları Yatakgelin, Tonar, Belen, Üstbelen, Uzungıran, Kerellik, Alaca'dır.
Sabiha Tansuğ
Sabiha Tansuğ; (1 Ocak 1933, Yunanistan - 24 Ocak 2023, İzmir) Türk etnolog, koleksiyoner ve Türk kültürü araştırmacısıydı. Anadolu'daki giyim kültürüne dair geniş bir koleksiyonun sahibi olan Tansuğ'un koleksiyonundaki Anadolu başlıklarından olan Ankara başlığı, ilk defa 1971 yılında basılan ve 1989'a kadar tedavülde kalan 50 kuruşluk madeni paranın üzerinde yer almıştır. 2023 yılında, 90 yaşındayken, İzmir'de hayatını kaybetmiştir.
Kuzuluk, Şalpazarı
Kültür
Çepni Türkmenleri kültür gelenek ve görenekleri yaşanmaktadır.
Sabiha Tansuğ
Özel hayatı
Tansuğ, 1 Ocak 1933'te Yunanistan'ın Gümülcine kentinde doğdu. Ailesi, Türkiye ile Yunanistan arasında yapılan nüfus mübadelesi sonrasında Batı Trakya'da kalmasına izin verilen Türk gruplarından biriydi. Çocukluğunu burada geçiren Tansuğ, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yunanistan'ın Almanya tarafından işgal edilmesi sonucunda ailesiyle birlikte Türkiye'ye göç etti. Yunanistan'dayken öğretmenlik yapan babası, Türkiye'de mesleğini icra edememesi üzerine tütün tarlalarında işçi olarak çalışmaya başladı. Ailesiyle birlikte Tire, Akhisar ve Bergama gibi ilçelere sezonluk çalışmaya gidip onlara destek olan Sabiha'nın ilk gençliği ise böylece çeşitli Ege ilçelerinde şekillendi. Geleneksel kıyafetlere olan ilgisi ilk defa 1943 yılında, o dönem devam ettiği okulunda düzenlenen 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı etkinlikleri kapsamında taktığı ve eğribaş adı verilen yöresel bir başlıkla ortaya çıktı.
Kuzuluk, Şalpazarı
Kültür
Mahallenin kültürü Trabzon Ağasar kültürüdür.
Sabiha Tansuğ
Özel hayatı
1946'da İzmir Göztepe Kız Sanat Okulu'na yazıldı. Buradan mezun olduktan sonra 1953 yılında İstanbul'a taşınma kararı alan Sabiha Tansuğ, Beyoğlu'nda bir terzinin yanında çalışmaya başladı. Aynı dönemde ressam Nuri İyem'den dersler alarak çeşitli karma sergilere katıldı. 1963'te Paris ve Viyana'ya yaptığı gezilere esnasında bu şehirlerdeki kahve kültürünü gözlemleyip kıyafet müzelerini gezme fırsatı buldu. 1964 yılında Pierre Loti Tepesi'ndeki bir dükkanı geleneksel Türk kahvehanesi tarzında restore ettirerek işletmeye başladı. Ayrıca bir gazetede turizm yazıları yazmak için Ege bölgesinde araştırma gezilerine çıktı. 1965 senesinde gazeteci Haluk Tansuğ ile evlenen Sabiha Hanım, bu tarihten itibaren Anadolu'nun farklı noktalarına seyahatler yaparak 2000 yılına kadar devam edecek olan etnografya araştırmalarına başladı. İlk sergisini 1967 yılında, Avusturya'nın başkenti Viyana'da açtı. Günden güne genişleyen koleksiyonunu çeşitli dergilerde yazdığı yazılarla tanıtmaya devam etti. 1968'de, dönemin darphane müdürünün isteği üzerine Ankara gelin başı ile bir fotoğraf çektirdi. Bu fotoğraftaki başlık madeni para üzerinde kullanıldı. Madeni 50 kuruş üzerindeki resim hayali olarak yaratılmış ortalama bir Türk kadın resmidir. Binche'de açılan Maskeler Müzesi'nde Anadolu Maskeleri köşesini kurdu. 1975'te Rotterdam'da, 1976'da Strassburg'da, 1980'de Roma La Sapienza Üniversitesi'nde ve 1985'te Köln'de sergiler açtı. 1988'de Düsseldorf'ta, Dresdner Bank'ta da koleksiyonun bazı parçalarını sergiledi.
Kuzuluk, Şalpazarı
Coğrafya
Trabzon iline 92 km, Şalpazarı ilçesine 25 km uzaklıktadır.
Sabiha Tansuğ
Özel hayatı
Sabiha Tansuğ 24 Ocak 2023 tarihinde, tedavi görmekte olduğu Dokuz Eylül Üniversitesi Tıp Fakültesi Hastanesi'nde hayatını kaybetti. Naaşı 25 Ocak 2023'te Güzelbahçe Yalı Camii'sinde kılınan cenaze namazının ardından Bademler Köyü Mezarlığı'na gömüldü.
Çalışmaları
1965-2000 yılları arasında, Anadolu'daki çeşitli köyleri ziyaret ederek geleneksel Türkmen giyimi üzerine araştırmalar yürütmüş olan Tansuğ; yaklaşık 2.700 parçadan oluşan bir kıyafet koleksiyonunun sahibidir. Ege, Marmara, İç Anadolu ve Karadeniz bölgelerinde bulunan Türkmen ağırlıklı yerleşim yerlerinin gezilmesi sonucunda derlenmiş olan bu koleksiyon; kıyafetlerin isimlerine, kullanılış biçimlerine, sembolik anlamlarına, ne zaman ve kimler tarafından giyildiklerine göre kategorize edilip arşivlenmiştir. Hayatı boyunca ulusal ve uluslararası çapta onlarca sergi açan araştırmacı, Türkmen Giyimi ve Türklerde Çiçek Sevgisi ve Sümbülname olmak üzere konuyla alakalı iki kitap da yazmıştır.
Müze kurma girişimi
1974’ten itibaren koleksiyonu için bir müze oluşturulması talebiyle Kültür Bakanlığı'na başvurdu, daha sonra başka yetkililerle de görüştü, ancak müze kuruluşu gerçekleşmedi. Tansuğ'un bir gün müzede sergilemek amacıyla geliştirmeyi sürdürdüğü koleksiyonundan 430 parça 2007'de çalındı. Tansuğ, koleksiyonundan geriye kalan parçaları 2010'dan sonra arkadaşlarının desteğiyle Mecidiyeköy'de açtığı "Sabiha Tansuğ Sanat ve Kültür Evi" adlı müzede sergilemeye başladı.
Mart 2021'de basına yansıyan haberlerde, İzmir'in Urla ilçesinde Bademler Kültür ve Sanat Vakfı tarafından kurulacak müzede Tansuğ'un koleksiyonunun da sergileneceği belirtildi.
Good Feeling
Şarkı ABD Billboard Hot 100 listesinde üç numaraya yükselirken; Avusturya, Almanya, İskoçya ve İngiltere'de bir numara olmayı başardı. Ayrıca dünya çapında 15 farklı ülkede ilk on girdi.
Video klip
Sözlü videosu Flo Rida'nın YouTube kanalına 29 Ağustos 2011'de yüklendi. Video klibin çekimleri 27 Eylül 2011'de yapıldı. Video 21 Ekim'de resmi olarak yayımlandı.
Video Flo Rida'nın Avrupa turnesini konu alıyor. Videoda Flo Rida'ın egzersiz görüntülerine ağırlık verilmiş. Amerikalı rap sanatçısı Snoop Dogg videoda Flo Rida ile el sıkışırken görülüyor. Ayrıca videoda Flo Rida'nın bir Apple iPad'i yüzünün önüne tuttuğu görülüyor.
Pelitçik, Şalpazarı
Pelitçik, Trabzon ilinin Şalpazarı ilçesine bağlı bir mahalle.
Coğrafya
Trabzon iline 78 km, Şalpazarı ilçesine 11 km uzaklıktadır.
Kanada Kızılderilileri
Kanada Kızılderilileri, Kanada'da Eskimo İnuitler ile melez Métisler dışında kalan bütün Kanada yerlileri için kullanılan niteleme olup Kanada'da resmi olarak İlk Milletler (İngilizce First Nations; Fransızca Premières Nations «ilk milletler») adı kullanılır. Kanada'da Kızılderili (Indian) adı hâlâ yasal bir terim olsa da resmî olarak kullanımı günümüzde oldukça azalmıştır. Kanada Kızılderililerinin sayısı 2006 sayımına göre 698.025 kişidir. Şu an için Kanada tarafından kabul edilen 630 kabile hükûmeti yasal olarak tanınmaktadır ve bunların kabaca yarısı Ontario ile Britanya Kolumbiyası eyaletlerinde bulunmaktadır. Kanada'da yasal olarak yaşamak zorunda oldukları kısıtlayıcı yerlere Kızılderili rezervi (Indian Reserve) adı verilir. Günümüzde Kanada Kızılderililerine karşı sistemik ırkçılık (systemic racism) hâlâ uygulanmaktadır. eğitim ve öğretimleri yirminci yüzyılın ortalarına kadar ırkçı asimilasyon politikaları gereği oluşturulan Kanada Kızılderili yatılı okullarında yapılıyordu. Kızılderili Kütüğüne kayıtlı olanların hakları kayıtsız olanlara göre fazladır. Kızılderili işlerinden Kanada Kızılderili ajanı sorumludur.
Kanada'nın batısında Atabask dilleri, doğusunda Algonkin dilleri olmak üzere iki ana dil ailesine giren dilleri konuşurlar. Diğer Kızılderili dillerini konuşan yerliler bunlarla kıyaslanmayacak kadar azdır.
İlk etnik grup Aborjinler
Yerli olarak adlandırılan 700.000 kişiden yaklaşık 565.000’i, 615 farklı ve bilinmeyen boydan gelmektedir. Bu boyların yaklaşık 200 tanesi British Columbia’da yaşamaktadır. Bunlar, sorumlu bakanlıklara göre “yerli” olarak kabul edilmektedir. Bunların 133.000’i hiçbir boya mensup değillerdir ve bu yüzden de hukuki açıdan “Yerli” olarak kabul edilmemektedirler. Ayrıca devlet, bir grubun bir boy olup olmadığını ve Aborjinler’in akrabalarının Yerli olup olmadığını da belirlemekte. Bu temel hatlarıyla ele alınmış “Aborjin” tanımlaması, yerli halkın haklarına ters düşmekte.
Yakın zamanda Amerika Birleşik Devletleri’ndeki yerliler, yani ilk Amerikalılar, “ilk etnik grup Aborjinler” tanımına paralel olarak, Amerikalı Yerliler ya da Yerli Amerikalılar; Alaska’dakiler Alaska Yerlileri ya da Yerliler olarak adlandırılırlar.
Genel bakış
Kanada’da Yerli kültürü, farklı doğal koşulları gösteren beş kültürel alana ayrılmış durumdadır. Kuzey bölgleri ve orta bölgelerinin sulak ovalarında uzun zaman göçebe topluluklar yoğunlukta iken, batı ve doğuda deniz kültürü gruplar, kısım kısım çiftçi veya mevsimsel olarak belli alanlar ve sınırlar içinde göçer topluluklar gözlemlenmekteydi; bu topluluklarda balıkçılık, bazılarında ise fok avı önem taşımaktaydı. Ayrıca batıda balina avcılığı ortaya çıktı. Bu yaşam türü aynı zamanda yerleşime de uygundu. Bu yerleşimler genellikle Tipi (Kızılderili çadırı) ve Wigwam (Amerikan yerlilerinin samandan yapılmış evleri) tarzındaydı. Şamanizm, soy birliği bakımından çok büyük bir önem taşımaktaydı.
1500'lü yılların başında Avrupa ile ilk ticari ilişkiler başladı ve 1600'lü yıllarda Koloniler Döneminde daha da ilerledi. Ancak ortaya çıkan vebalar dolayısıyla tamamen kayboldu. 19. yüzyılda birçok gözlem bölgeleri ve yaşam bölgeleri (Yerlilerin, içinde resmi olarak yaşamasına izin verilen bölgeler) ortaya çıktı. Çiftçiye destek verip Kanada Yerlileri üzerinde asimilasyon çalışmalarına başladılar. 1970'li yıllara kadar çocuklar, kendi dillerini kullanmalarının gerekmediği yatılı okullara gittiler. İlk olarak 1960'ta Kızılderililer de bu yaşam bölgelerinde (rezervler) söz sahibi olmaya başladılar.
İlk etnik gruplar arasında, Avrupa öncesi geçerli olan ve kan bağı ile devredilen bir “baş” yönetimli idari anlayış egemendir hala. Ancak bu yönetim anlayışı ile Kanada hükûmetinin başlattığı “seçimli baş” yönetimi ile beraber danışmanlar kurulu anlayışı rekabet halindedir. İlk etnik gruplar antlaşmalara dayanıyor olmakla ve buna bağlı olarak da yarı devletsel otorite anlayışı sabit arazi ve bölgelerde geçerli olmakla beraber Kanada hükûmeti yerlileri daha ziyade bireylerden oluşan gruplar olarak görmektedir. Bu bağlamda bazı iller veya eyaletler, şimdiye kadar söz konusu kabile boyuna bir bütün olarak ait olan arazilerinin özelleştirilmesi yönünde girişimlerde bulunmaktadır.
İlk etnik gruplardan bazıları büyük zenginliğe eriştiler, ancak birçoğu fakirlik ve büyük sosyal problemlerden muzdaripti. Bunlar, hammadde arayışı içinde olan gruplar (uranyum, petrol gemileri; özellikle Saskatchewan, Ontario, Québec ve Alberta’da), askeri merkezler (Cold Lake ve Goose Bay) ve ağaç kesiminin yapıldığı (özellikle British Columbia ve diğer bölgelerde), doğal yaşamın zarar gördüğü bölgeler için geçerliydi; ancak kendi içlerinde ve uzak bölgelerde yaşayan Yerli halklarla etkileşime geçip kültürel ve ekonomik ittifaklarla kendilerini geliştirdiler.
Ayrıca eğitim ve öğretim de ilk etnik gruplar için çok önemliydi. Ayrıca yükseköğrenime de aynı değer verilmekteydi ve Saskatchewan’da First Nations University of Canada 2003’te eğitime başladı. Yok olma tehdidiyle karşı karşıya olan birçok küçük dille, kökenlerle ve korunmaları için bazı ulusal düzenlemelerle uğraşmaktalar. En çok kullanıcısı olan dil Cree’dir.
Kavram
Yasal olarak Kızılderili olarak kabul edilen herkes için 1876’dan beri Yerli Yasası yürürlüktedir. Yasal olarak Yerli olarak tanımlanabilmek için şart, bilinen tek bir Yerli kabilesinden gelmekti. Ebeveynler farklı kabilelere mensup olsalar bile birden çok köke aitlik mümkün değildi. Tamamen farklı düşüncelere sahip etnik grupların yaşadığı bölgelerde ve Avrupalılar tarafından bilinmeyen bir kabileden gelenlerde, genetik akrabalık bulunması zorunluydu. Bu geleneksel köken bölgelerinin kartografik tanımlama tartışmaları, anlaşmaların şartlarının düzenlenmesi için oldukça önemliydi. Bu yüzden de 19. yüzyılda düzeltildi. Birçok bölgede, Avro-Kanadalıların çoğunlukla sandıkları gibi, belli bir kabile bölgesi için ayrıcalıklı haklar yoktu, daha ziyade birbirine geçen kullanım hakları söz konusuydu; üstelik bu haklar ev veya oturma gruplarına veya ailelere, soy veya akraba boylarına ya da yıl boyunca söz konusu olan göç durumlarına bağlı kılınıyordu.
Resmi tanımlama, ilk etnik grup tanımın tam tersi yönde bir anlayıştaydı. Bunun içinde, her kabilenin o kabileye kimin üye olacağına kendisi karar vermesi ve resmi tutumdan bağımsız olarak kabilelerin tanınması da vardı. Bu yüzden de resmi olarak kabul edilmemiş ilk etnik grupların sayısı oldukça fazlaydı. Ayrıca bütün hakları ve sorumluluklarıyla bağımsız olan etnik grupların daha çok üzerine durulmaktadır. Temsil organı görevini İlk Etnik Gruplar Kurulu yerine getirmekte. Günümüzde Aborjinlerin %20’si yerli olarak tanımlanmamakta. İlk etnik grupların bazıları (Quebec bölgesinde yaşayan Kichesipirini kabilesi gibi) kabile olarak tanınmamakta.
“First Nations” kavramı ilk olarak 1982’de resmi olarak kullanılamaya başlandı. Birçok etnik grubun adı ve Yerli Gruplar kavramı ortadan kalktı, böylece de bu tek başına kullanılmaya başlandı. “Kabile” kavramı Birleşik Krallık’ta yaygın olarak kullanıldığı sıralar, Kanada’da “Grup” kavramı resmi dilde geleneksel olarak kullanılmaktaydı. Bu yüzden de kabile, boy ve Aborjin kavramlarını kapsayan bir üst kavram gerekmekteydi.
Gerçi “Aborjin” kavramı, Kanada’da kullanılmaktaysa da hukuksal düzeyde tam olarak yeterli olmamaktaydı. Bundan dolayı halk “yerli” tanımını tercih etmekteydi. Bölgelerde Department of Indian Affairs and Northern Development (Yerli Sorunları ve Kuzey Gelişimi Bölümü) adı altında bakanlıklar bulunmaktaydı.
Yerli Kanunu’yla yerliler üç farklı türe ayrılmışlardır:
1-Sabit Yerliler: Yerli toplumlara mensup, yerli olarak kaydedilmiş ya da yerli nitelikli kişilerdir. Department of Indian Affairs and Northern Development’a bağlı Indian Registry’ye (Yerli Sicil Dairesi) kayıtlılardır.
3- Anlaşmalı Yerliler: 1871–1921 yılları arasında Büyük Britanya Krallığı ile yapılan Numaralı Anlaşmalardan (Numbered Treaties) on birincisiyle, yerli toplumlara mensup olan kişilerdir.
Dördüncü bir grup da, 1985’ten beri büyümekte olan yaklaşık 117.000 insandır. Bunlar, yerli bayanların yerli olmayan erkeklerle yaptıkları evliliklerden olan torunlarıdır. Kızılderili anlaşması sadece baba kökenli doğum haklarını belirleyici olarak kabul ettiğinden dolayı, örneğin İrokese kabilesine anne kökeninden mensup kişiler ve çocuklar bu tip yerliler sadece bir başvuru üzerine Kızılderili olma hakkına kavuşmaktaydı. Böylece diğer taraftan bu çocuklar bu statülerini kaybediyorlar ve bunun için bir yerliyle evleniyorlardı. Bu kural, “Bill C-31 Yerlileri” adı verilen grup için iki jenerasyon sonrasında tamamen tarihe karışıyordu.
Köken bilinmeye başladıkça, ırkçılıkla desteklenen haksızlık ve hor görme endişesi de ortaya çıkmıştır.
Nüfus ve Rezervler
Temmuz 2009’da, Department of Indian Affairs and Northern Development, internet sayfasında, bakanlığın tanıdığı 632 “kök” olduğunu duyurdu. Rezervler il ve bölgelerde farklı olarak dağılmaktaydı. Bilinen ilk toplumsal oluşumların 632’sinin il ve bölgelere ve rezervlere göre dağılımı aşağıdaki gibidir:
Her 3 kabileden bir tanesinin yaşadığı British Columbia, 3000 rezervin % 57’sini kapsar. Kanada’nın batısı ilk etnik uygarlıkların en fazla sayıda yaşadığı yerdir. Cree’ler de oldukça geniş bir bölgeye yayılmış oldukları halde, bu bölgede en çok paya sahip olanlardır. Irokesen’ler in bu bölgedeki sayıları da Aralık 2008 sayımlarına göre 19.600’dür. Bu bölgedeki en büyük 10 kabile aşağıdaki gibidir:
Teneke Trampet (film)
Teneke Trampet 1979 Almanya, Fransa, Polonya ve Yugoslavya ortak yapımı bir dramatik savaş filmdir. Özgün adı Die Blechtrommel olan film İngilizce konuşulan ülkelerde The Tin Drum adı ile gösterilmiştir.
Kanada Kızılderilileri
Nüfus ve Rezervler
1- Akwesasne Mohawk Halkı, Ontario (10.953)
Teneke Trampet (film)
Nobel ödüllü Alman edebiyatçı Günter Grass'ın 1959 yılında yazdığı aynı adlı alegorik romanından senaryosunu Jean-Claude Carrière'in yazdığı filmin yönetmeni Volker Schlöndorff'tür. Schlöndorff aynı zamanda filmin senaryosuna da katkıda bulunmuştur. Başlıca rollerinde David Bennent, Mario Adorf, Angela Winkler ve Charles Aznavour'un oynadıkları filmin orijinal müzikleri Maurice Jarre'a aittir. Film büyüklerin yozlaşmış dünyasına katılmamak için büyümemekte direnen bir çocuğun öyküsünü anlatır.
Kanada Kızılderilileri
Nüfus ve Rezervler
2- Kainai Halkı, Alberta (10.625)
3- Kahnawake Mohawk Halkı, Quebec (9.092)
Teneke Trampet (film)
Teneke Trampet, aralarında Yabancı Dilde En İyi Film Akademi Ödülü ve Cannes Film Festivali'nin büyük ödülü Altın Palmiye'nin de olduğu 13 ödül kazandı.
Kanada Kızılderilileri
Nüfus ve Rezervler
4- Saddle Lake Cree Halkı, Alberta (9.038)
Teneke Trampet (film)
Özet
Film 1920'li yıllarda Almanların Polonyalılar ve diğer azınlıklarla birlikte uyum içinde yaşadıkları yoksul kent Danzig'de başlar. Annesi ve hangisinin babası olduğunu bilmediği iki erkekle birlikte yaşayan Oskar'a (David Bennent) üç yaşına bastığı doğum gününde teneke bir trampet hediye edilir. Bu andan itibaren çevresinde gözlemlediği erişkinlerin mutsuz ve acınılacak dünyalarına katılmaktansa hep çocuk olarak kalmaya karar verir. Gerçekten de yıllarca fiziksel olarak bir gelişme göstermez. Çevreye karşı tek protestosu büyümeyi reddetmek değildir, aynı zamanda teneke davuluna şiddetle vururken çıkardığı cam eşyaları bile parçalayan tiz çığlığı da II. Dünya Savaşı yaklaşırken ülkede olup bitenlere duyarsız kalan orta sınıf Alman toplumunu bir yadsıma biçimidir, gitgide çıldıran dünyaya karşı bir protestodur.
Kanada Kızılderilileri
Nüfus ve Rezervler
6- Peter Ballantyne Cree Halkı, Saskatchewan (8.679)
7- Pegius, Manitoba (8.526)
8- Quinte Körfezi Mohawkları, Ontario (7.904)
9- Bigstone Cree Halkı, Alberta (7.238)
1996’da 80.000 daha az olan yerli sayısı, 2006 nüfus sayımına göre 1.172.790 olmuştur ki bu sayı da toplam nüfusun % 3,8’ini oluşturmaktadır. 2006 nüfus sayımında 698.025 yerli, il etnik gruplardan birine mensuptur. Yaklaşık 700.000 yerliden 564.870’i kayıt altına alınmıştır ve kayıtlı olmayanların büyüme hızı, kayıtlı olanlara oranla iki kat daha fazladır. Toplamda, 1996–2006 yılları arasında ilk etnik gruplara mensup kişi sayısı %29 artmıştır.
Tutulan kayıtlara göre, yerlilerin sadece 335.109 tanesi rezervler dışında, 24.329’u da Krönland’da (Çek Cumhuriyetinde Lanskroun adlı kasaba) yaşamaktadır.
En büyük kentler; Winnipeg (25.900), Vancouver (23.515), Edmonton (22.440) ve Toronto (17.275) idi. Saskatoon’da 11.510, Calgary’de 10.875, Ottawa-Gatineau’da 10.790, Montreal’de 10.130, Regina’da 9.495 ve Thunder Bay’de 7.240 yerli yaşamaktadır. Prens Rupert ise halkın %32’sinin yaşadığı Kanada’nın en kalabalık şehridir.
Yerli halk, nüfusun geri kalanından daha gençtir. Yerli halkın % 50si 23,5 yaşın altında ve Kanada’nın geri kalanının ortalaması 39,5. Yerlilerin %35i 14 yaşından küçük ve halkın bu kesiminin daha da artacağı düşünülmekte. Ortalama yaş 25, yani Kanada ortalamasının 15 yaş altında. Saskatchewan’da ise bu ortalama 20.
Diller ve yazılar
18. yüzyıla kadar, yerli halk arasında bir dil birliği farkındalığı yoktu; fakat günümüzde Quebec’te en geniş bölgeye yayılmış olan dil İngilizcedir. Nova İskoçya ve New Brunswick’de aynı zamanda Fransızca da konuşulmaktadır.
First Nations’ın 50 den fazla dili, 10 farklı dil ailesine aittir. 1996’da, 147.000 dil kullanıcısının, Cree’lerin dili olan Algankin Dil Ailesine dâhil (Kanada’daki 19 dilin de dâhil olduğu kuzeybatıdaki 31 dili de kapsayan) 20.000 dil kullanıcısının Athapakischen’e ait olduğu belirlendi. 6 dil ailesi ise, dil kullanıcılarının sadece %7’sini kapsamakta. En büyük 3 dil ise yaklaşık %93’ünü ana dil olarak “yerli” dillerini kullananlar oluşturmaktadır.
Amerika büyük oranda dil çeşitliliğinin görüldüğü bir bölgeydi. Akrabalık ilişkilerinin belirlenmesinde, en çok konuşulan dillerin belirlenmesi değil, bu konuda yaşanan problemler ve nasıl çözüldükleri rol oynamaktaydı. Dil çeşitliliği günümüzde de, yok olmakta olan ve tamamen yok olmuş dillere rağmen oldukça fazladır. Etnologlar, 1993’te Kanada’da yaşayan 85 dil belirleyip bunların 74’ünün yerli halkın kullandığı diller olduğunu belirttiler.
Genel olarak hala kullanılmakta olan diller “karışık” olarak nitelendirilebilecek olanlardır. Kanada yerlilerinden bir grup olan Metis’lerin kullandığı, Cree dilinin bir alt dalı olan Michif, adını Kanada’nın güneyindeki bir nehirden alan Assiniboine ve Fransızca bu “karışım”ı oluşturmaktadır. Ayrıca adını yine konuşulduğu yer olan Manitobo’daki Red River’dan alan, Michif’e benzeyen, aynı zamanda da Red-River şivesi olarak da bilinen Bungee dili ise, Cree ve İskoç Galleri’nin konuştuğu dillerin bir karışımıdır.
Kanada yerlilerinin dilleri, günümüzde yok olma tehlikesiyle en çok karşı karşıya olan diller arasındadır. 1996’da (her ne kadar 1970’lerden beri oldukça zorluk yaşamış olsalar da) sadece Cree ve Ojibway dillerinin sürekliliğinin güvence altında olduğu belirilendi. Bunun sebebi de sözlüklerde ve gramer kitaplarında bu dillere tekrar yer verilmesine dayandırılmaktadır. Doğal kullanım alanlarında, doğal kullanıcılar tarafından kendi harfleri ve işaretleriyle; okul, müzik ve farklı ritüellerde, aynı zamanda internetten dil öğrenimi ve üniversite eğitiminde kullanılması da sebepler arasındadır. Eylül 2008’de, Ontario’daki Anishinaabe Grubu (Anishinaabe Language Advisory Group) bu dilin İngilizce’den önce kullanılan ilk anadil olduğunu açıkladı.