cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Poliçe (senet)
İhtiyari Şartlar
1- Vade
Zamanaşımı süreleri vade tarihinden itibaren işlemeye başlar.
Yazılan vadenin ilmen olması mümkün olmayan tarih olması ve sair konularda keşide tarihi ile ilgili bölümde yapılan açıklamalar vade için de aynen geçerlidir.
Vadeye ilişkin süreler hesaplanırken poliçenin düzenlendiği gün hesaba dahil edilmez.Vadesi pazara veya diğer bir resmi tatil gününe rastlayan senedin ödenmesi tatili izleyen ilk işgünü istenebilir. Bu durumda senedin vadesi ile ödeme günü farklı olur. Vade olarak dört çeşit vade konabilir. Vadesi başka şekilde yazılan veya birbirini takibeden vadeleri gösteren poliçeler geçersizdir (TTK.m.615).
Belirli bir tarih belirli bir gün olabileceği gibi belirli bir ayın başı, ayın ortası ya da ayın sonu olarak da gösterilebilir. Bu ifadelerden ayın birinci, onbeşinci ve sonuncu günleri anlaşılır.
B) Vadenin Poliçenin Keşide Gününden Belli Bir Süre Sonra Şeklinde Gösterilmesi
Senede keşide tarihinden belirli bir süre sonra, sözgelimi; 121 gün ya da 2 ay sonra gibi bir vade konabilir. Keşide tarihinden bir ya da birkaç ay sonra ödenecek bir senedin vadesi, ödemenin yapılması gereken ayın mukabil gününde gelmiş olur. Eğer mukabil gün bulunamazsa vade söz konusu ayın son günü gelmiş sayılır.Vade 1,5 ay seklinde gösterilmişse, yarim aylar onbes gün dolarak dikkate alınır.
C) Vadenin Poliçenin Görüldükten Belirli Bir Süre Sonra Şeklinde Gösterilmesi
Poliçeyi keşide eden kişi, poliçeye düzenlerken, senedin kendisine ibraz edilmesinden belirli bir süre sonra ödeme yapılacağını vade olarak poliçe üzerine kaydedebilir. Örneğin; "Görüldüğünden 30 gün sonra" gibi. Bu durumda, senedin, keşide tarihinden itibaren bir yıl içinde hamil tarafından kabul için ibrazı gereklidir. Poliçeyi görecek olan muhataptır. Keşide tarihinden itibaren bir yıl içinde muhataba görülmek üzere ibraz edilmelidir. Muhatap kabul etmemek şartıyla görülmüştür diye bir kayıt koyup imzalayabilir. Süre poliçenin görülmesinden sonra belli bir süre şeklinde işler.
Senedin görülmek üzere ibraz edildiğinin ve böylece vadenin tespiti için, kabul için poliçe kendisine ibraz edilen kişinin senedin üzerine görülmüştür kaydı ile birlikte tarih atması gerekir. Bu takdirde bu tarih vadenin başlangıcı olur. Poliçenin kabul edilmemesi neden ile protesto edilmesi veya muhatabın görülmüştür şeklindeki beyan ve tarih atmaması halinde poliçe yasada öngörülmüş olan süresin sonunda ibraz edilmiş sayılır, böyle bir durumda, vade, bir yıllık sürenin sonunda başlar (TTK.m.617).
Poliçede hiç vade olmaması veya görüldüğünde vadeli olacağının belirtilmesi hallerde poliçe görüldüğünde ödenir demektir (TTK. m.584).
Kazımiye, Pamukova
Coğrafya
Sakarya il merkezine 54 km, Pamukova ilçesine 9 km uzaklıktadır.
Poliçe (senet)
İhtiyari Şartlar
2- Bedel Kaydı
Poliçede bulunması mecburi olan bir şart olmamakla birlikte, yazılması halinde ise önemli hukuki sonuçları olan bir unsurdur. Bu kayıt poliçenin niçin düzenlendiğini ve verildiğini göstermektedir. Bu amaçla yazılan kayıtlar içinde en çok rastlanılan "bedeli kabz olunmuştur." ya da "bedeli malen alınmıştır" seklinde ifadelerdir. Diğer bir anlatımla, poliçedeki bedel kaydı, asil borç ilişkisinin tarafları arasında doğabilecek anlaşmazlıklarda poliçe bedelinin ödenmesi gerektiğinin ispatı amacıyla yazılan bir kayıttır. Bu itibarla bu kaydın poliçenin verilmesine neden olan ilişkiye (asıl borç ilişkisine) uygun olması gerekir. Aksi takdirde poliçenin bedelsiz olduğu iddiası ile karşılaşmak ihtimali söz konusu olabilmektedir. Örneğin, mal satılan bir kişiden alınan poliçede “bedeli nakden ahzolunmuştur” gibi gerçek ilişki ile alakası olmayan kayıtların konması halinde bu kayıt poliçeyi keşide eden ile lehdar arasında ihtilaf oluşturabilir.
3- Yetki Kaydı
Doğacak uyuşmazlıkların hangi mahkemelerde görüleceği hususunun senet düzenlenirken,senet üzerine yazılmasıdır.
Kanunen yetkili mahkemelerin (borçlunun ikametgâhının bulunduğu yerdeki mahkeme) yanı sıra taraflarca, bir başka mahkeme yetkili, olarak tespit edilebilir. "Bu senetten doğan anlaşmazlıkların halinde Ankara İcra Daireleri ve Mahkemeleri yetkilidir." gibi.
Poliçede yetkili mahkeme tayin edilmiş ise, poliçe ile ilgili dava, icra takibi ve sair yasal işlemlerin borçlunun ikametgâhı mahkeme ve icra dairelerinde veya yetki şartında belirtilen yer mahkemesinde de açılabilir.
4- Faiz Şartı
TTK., görüldüğünde ya da görüldüğünden belirli bir süre sonra ödenecek bonolara faiz şartı konabileceğini diğer vadeli bonolarda faiz şartının yazılamayacağını kabul etmiştir. (TTK.m.587).
5- Muacceliyet Kaydı
Birbirini izleyen vadeli birden fazla poliçenin söz konusu olduğu durumlarda bonolardan birisinin ödenmemesi halinde diğerlerinin de vadesinin gelmiş sayılması için poliçelere yazılan "poliçe vadesinde ödenmediği takdirde müteakip bonolar muacceliyet kesbedecektir" şeklindeki kayıtlar geçersizdir.
Suudi Arabistan arması
Suudi Arabistan amblemi (Arapça:شعار السعودية), Amblemde yer alan iki kılıç, İbn Suud'un altında birleşen Hicaz Krallığı ve Hicaz ve Necid Krallığı'nın birbirine olan bağımlılığını ve fetih ve cihad hareketlerini temsil eder. Palmiye ağacı, halkı, kültürel mirası, tarihi, doğal ve doğal olmayan kaynakları temsil eder.
Bursaspor (basketbol takımı)
Bursaspor İnfo Yatırım Basketbol Takımı, Bursaspor'un Basketbol Süper Ligi'nde mücadele eden erkek basketbol takımıdır. Takım, maçlarını 7.500 kişilik Tofaş Spor Salonu'nda oynamaktadır.
Tarihçe
Bursaspor Erkek Basketbol Takımı, 2014-2015 sezonu başında kurulmuş olup profesyonel liglere Türkiye Basketbol 3. Liginde (TB3L) başlamıştır. İlk senesinde takım normal sezonu 3. sırada tamamlasına rağmen play-off ilk turunda üst lige çıkma hakkını kaybetmiştir. 2015-2016 sezonunda (TB3L isim değiştirerek TB2L adını aldı) takım normal sezonu TB2L'de lider tamamlayarak play-off müsabakaları sonucu final grubuna kalmış ve final grubu müsabakaları sonunda tarihinde ilk kez Türkiye Basketbol Ligi'ne yükselmiştir. 2016 yılında ise Durmazlar Makine A.Ş. ile isim sponsorluğu yapmış ve takımın ismi Bursaspor Durmazlar olmuştur. 2016-2017 ve 2017-2018 sezonlarında Türkiye Basketbol 1. Liginde mücadele eden Bursaspor Durmazlar, 2018-19 sezonunda Türkiye Basketbol 1.Ligi'ni 55 puanla şampiyon tamamlayarak tarihinde ilk kez Basketbol Süper Ligi'ne yükselmiştir. Bursaspor Basketbol A.Ş. 2019-2020 sezonunda yaptığı isim sponsorluğu anlaşması gereği Frutti Extra Bursaspor ismi ile liglerde mücadele etmektedir.
2019-2020 sezonunda normal sezon devam ederken tüm dünya da oluşan pandemi sebebiyle devam eden ligi oynadığı 23 maç ile 10. sırada tamamlamış ve ertelenen liglerin durumu TBF tarafından 11 Mayıs 2020'de alınan karar ile birlikte beyaz sezon ilan edilmiştir. İlgili sezonda şampiyon ve küme düşen belirlenmemiştir. Takım, 2020-2021 sezonunda ligde normal sezonu 9. sırada tamamlamış ve play off'lara katılamamıştır. Pandemi sebebiyle Türkiye Kupası'nın oynanmadığı sezonda, Avrupa'da ise EuroCup normal sezon grup maçlarını 3 galibiyet 7 mağlubiyet ile tamamlayarak Avrupa'ya veda etmiştir. Takım, 2021-22 sezonunda mücadele ettiği Basketbol Süper Ligi normal sezonunu 8. sırada tamamlamış ve çeyrek finale yükselmiştir. Çeyrek final serisinde rakibi Fenerbahçe'ye seride 2-1 kaybeden takım sezonu noktalamıştır. Takım, sezondaki en büyük başarısını ise EuroCup'da final oynayarak elde etmiştir.
12 Haziran 2023’te Uludağ İçecek Twitter hesabından Gelecek sezon Bursaspor Basketbol Takımı’nın sponsoru olmayacaklarını açıklayıp,sponsorluk sözleşmesini feshetmiştir.
Periegopidae
Periegopidae, Araneae takımına bağlı bir örümcek familyasıdır.
Taksonomi
Periegopidae familyasına bağlı cinsler (2022):
Kahuzi-Biéga Millî Parkı
Kahuzi-Biéga Milli Parkı, Kongo Demokratik Cumhuriyeti'nni doğusundaki Bukavu kasabası yakınlarında yer alan bir koruma alanıdır. Ruanda sınırı ile Kivu Gölü'nün batı kıyısında yer alır. 1970 yılında Belçikalı fotoğraf sanatçısı ve koruma uzmanı Adrien Deschryver tarafından kurulan park, adını sınırları içinde kalan iki sönmüş yanardağ olan Kahuz Dağı ve Biega Dağı'ndan almaktadır. 6.000 kilometre karelik bir alana sahip olan Kahuzi-Biéga, ülkenin en büyük ulusal parklarından biridir. Hem dağlık hem de ovalık arazilerinden oluşan bu bölge, IUCN Kırmızı Listesine göre nesli tükenme tehlikesi altında olan Doğu ova gorilinin (Gorilla beringei graueri) nadir bulunan türlerinin son sığınaklarından biridir. Park, benzersiz yağmur ormanı yaşam alanı ve Doğu ova gorillerinin varlığı nedeniyle 1980 yılında UNESCO tarafından bir Dünya Mirası olarak ilan edilmiştir.
Almanya-Polonya saldırmazlık beyannamesi
Alman-Polonya saldırmazlık beyannamesi, Alman-Polonya saldırmazlık paktı olarak da bilinir, Nazi Almanyası ile İkinci Polonya Cumhuriyeti arasında 26 Ocak 1934'te Berlin'de imzalanan bir saldırmazlık anlaşmasıydı. Her iki ülke de sorunlarını ikili müzakerelerle çözme ve 10 yıl süreyle silahlı çatışmadan vazgeçme sözü verdi. Anlaşma, Versay Antlaşması'ndaki bölgesel çözümden kaynaklanan sınır anlaşmazlıkları nedeniyle gerilen Polonya ile Almanya arasındaki ilişkileri etkin bir şekilde normalleştirdi. Almanya, Polonya'nın sınırlarını etkili bir şekilde tanıdı ve iki ülke arasında son on yılda meydana gelen ekonomik açıdan zarar verici bir gümrük savaşını sona erdirmek için harekete geçti.
Kemaliye, Pamukova
Coğrafya
Sakarya il merkezine 67 km, Pamukova ilçesine 22 km uzaklıktadır.
Bodurlar, Çanakkale
Bodurlar, Çanakkale ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1902 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Genel parlama
Genel parlama (İng.: Flashover); bir yüzeyin ısınınca çıkardığı yanıcı gazların, tutuşacak dereceye dek ısınıp, birden parlayarak yüzeyi yakması.
Bodurlar, Çanakkale
Coğrafya
Köy, Çanakkale il merkezine 27 km uzaklıktadır.
Genel parlama
Genel parlamanın en yaygın örneği, bir evin odasındaki mobilyaların yanması sonucu gözlemlenir. Yanan mobilyaların çıkardığı sıcak duman odanın tavanı boyunca yayılır. Buradan yayılan ısı, odadaki öteki yüzeyleri de ısıtarak, onların yanıcı gazlar çıkarmalarına neden olur. Yüzeylerin ısısı belli bir yüksekliğe ulaştığında, bu yanıcı gazlar birden parlar.
Josep Piqué
Josep Piqué i Camps (d. 21 Şubat 1955, Vilanova i la Geltrú - ö. 6 Nisan 2023), İspanyol siyasetçi.
Barselona Üniversitesi'nde hukuk alanında lisans yapmış ardından işletme ve iktisadi bilimler doktoru olmuştur.
Gençlik yıllarında sol çizgideki siyasi örgütlerde yer almış ve komünist ideolojideki Birleşik Katalan Sosyalist Partisi 'nde (PSUC) ve aşırı sol çizgideki Kızıl Bayrak 'ta militan olarak yer almıştır.
Özel sektördeki uzun kariyerinden sonra 1996 yılında Halk Partisi'nin iktidara gelmesiyle beraber Sanayi ve Enerji Bakanı olmuş, ayrıca iki yıl sonra 1998'de hükûmet sözcülüğü görevini de üstlenmiştir. 2000 yılında Barselona'dan milletvekili seçilmiş ve Dışişleri Bakanı olmuştur. Bu dönemde İspanyol diplomasisi George W. Bush çizgisine yakınlaşmıştır. 2002 yılında yapılan revizyonla beraber Bilim ve Teknoloji Bakanı olmuştur. Katalonya Halk Partisi teşkilatı başkanı olmuş ve Eylül 2003'te hükûmetten istifa etmiştir. Katalan Parlamentosu'na aday olmuş ancak %12 oy ile 4. olup 135 milletvekilinden ancak 15'ini kazanabilmiştir. Aynı yıl ulusal meclisteki milletvekilliğinden istifa etmiştir. 2007 yılında siyasi yaşamdan çekilmiştir.
Görevleri
Hükûmet
Kumlupınar, Kozluk
Kumlupınar, Batman ilinin Kozluk ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1928 yılı kayıtlarında Kürtçede "ağılcık(lar)" anlamına gelen Gomik ya da Gomikan olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Batman il merkezine 58 km, Kozluk ilçe merkezine 8 km uzaklıktadır.
2019 Slovakya cumhurbaşkanlığı seçimi
İkinci turda Čaputová cumhurbaşkanlığı seçimlerini kazandı ve oyların %58.4'ünü alarak %41.6 oy oranına sahip Šefčovič'i geride bıraktı. Slovakya'da bu görev için seçilmiş ilk kadın olan Čaputová, 15 Haziran 2019'da göreve başlaması ile birlikte aynı zamanda Slovakya'nın en genç cumhurbaşkanı olmuştur.
Sonuçlar
İkinci turda, Čaputová cumhurbaşkanlığı seçimlerini kazandı, oyların %58.4'ünü alarak Šefčovič'in %41.6 oy oranını geride bıraktı ve bu görev için seçilen ilk kadın oldu. İlk turdaki yüksek katılıma rağmen ikinci turdaki %41,80'lik katılım, Slovakya'daki herhangi bir cumhurbaşkanlığı seçim turundaki en düşük seçmen katılımı olmuştur. Caputová'nın sahip olduğu oy sayısı, şu ana kadar seçilmiş herhangi bir Slovakya cumhurbaşkanının sahip olduğu oy sayısından daha düşüktür.
Echigo (vilayet)
Echigo vilayeti ( Echigo no kuni), Japonya'nın tarihi vilayetlerinden biri idi. Vilayet Honshū adasında, Hokurikudō bölgesinde ve Japon Denizi kıyısı boyunca yer almaktaydı ve sınırları günümüz Niigata prefektörlüğünün güneyini kapsamaktaydı.
Büyükkarıştıran, Lüleburgaz
Büyükkarıştıran, Kırklareli'nın Lüleburgaz ilçesine bağlı bir belde.
Güneyden ve doğudan Tekirdağ ili Muratlı ve Çorlu ilçeleri ile komşudur. Kuzeybatıdan Karamsul köyü, batıdan ise Çiftlikköy köyü ile komşudur. Kasaba idari yönden Lüleburgaz ilçesine bağlıdır ve ilçeye 20 kilometre uzaklıktadır. Büyükkarıştıran D-100 (E-5) kara yolu üzerinde olup Çorlu'ya: 25 km, Tekirdağ'a: 45 km, Kırklareli'ne: 80 km ve İstanbul'a 120 km mesafededir.
Büyükkarıştıran'ın coğrafi yapısı genelde düzlüktür.
Tarihçe
Daha önceleri bucak merkeziyken, 20 Mart 1985'te belediye statüsü alarak beldeye dönüştü. 2012 yılında Küçükkarıştıran köyü beldeye mahalle olarak bağlandı.
İklim
İklim karakteri bakımından karasal iklim egemen olup, güneybatı rüzgarları hakimdir.
Eğitim
Büyükkarıştıran Beldesinde bir İlköğretim okulu ve bir kız teknik ve meslek lisesi bulunmaktadır.
Spor
Kasaba Büyükkarıştıranspor adında bir spor kulübüne sahiptir.
Alt yapı
Belde, Halkalı - Kapıkule hızlı tren hattı üzerinde yer alıp hattın inşaatının %20'si tamamlanmıştır.
Kaynakça
1. https://www.tuik.gov.tr/indir/duyuru/favori_raporlar.xlsx 2. http://www.buyukkaristiran.bel.tr/content-1301-buyukkaristiran_tarihi.html
Haeinsa
Haeinsa, Güney Kore'nin Kore Budizmi'nin Jogye tarikatının baş tapınağıdır. Tapınak, Güney Gyeongsang ilinde Gaya Dağları'nda yer almakta olup Kore'nin Üç Mücevher Tapınağı'ndan biridir ve Dharma'yı veya Buda'nın öğretilerini temsil eder.
Haeinsa, ayrıca 1398'den beri Budist yazıtlarının tamamının yazıldığı 81,350 ahşap baskı bloğu olan Tripitaka Koreana'nın bulunduğu yerdir.
Karl A. Lamers
Karl A. Lamers (d. 12 Şubat 1951; Duisburg), Alman siyasetçi. 2010-2012 yılları arasında NATO Parlamenter Asamblesi Başkanlığı görevini yürüttü.
1969'da Münster Üniversitesi'nde hukuk okudu. Daha sonra Hristiyan Demokrat Birliği'ne katıldı. 1994'te Bundestag'a girdi.
Sami Efendi
Ölümünen önceki son bir yılında felçliydi. 1 Temmuz 1912 tarihinde Horhor'da ikamet ettiği evinde öldü, sonraki gün Fatih Camii haziresine defnedildi.
Ploceidae
Ploceidae Passeriformes takımına bağlı bir familyadır. Afrika, Hindistan, Avustralya ve civarındaki adalara dağılımlıdırlar. Yuvalarını dokuma sanatı şeklinde inşa ederler. Çeşitlerine göre biçimleri şişe, vazo, küre olan bu yuvaların malzemeleri genellikle taze, yeşil otlardır. Bazı cinsler yuvalarını dala asarken, bazıları ağaç çatalları üzerine oturturlar. Yuva inşası erkek kuşun işidir. Dişi sadece yuvanın içini astarlar. Bu kuşların büyüklükleri yaklaşık olarak bir serçe kadardır.
Güney Afrika'da yaşayan türlerden biri de apartman gibi bölmelere ayrılmış, çok karmaşık yuvalar yapar. Yüksekliği 3 metreyi, genişliği 4.5 metreyi bulan yuvalarda 200 çift barınabilir.
Taksonomi
Familya 15 cins ve 118 tür barındırır.
Arles
Arles (Provençal Oksitanca: Arle), güney Fransa'da bulunan bir şehir ve komün. Aynı zamanda Fransa'nın ili olan Bouches-du-Rhône bulunmaktadır.
Tarih
Arles'te sürdürülen arkeolojik araştırmaların gösterdiğine göre, burada bulunan antik şehir MS 3. yüzyılın 3. çeyreğinde ciddi bir biçimde saldırıya uğramıştır. Arkeolojik kazılarda ele geçen buluntulara göre, bu tarih sonrasında harabe haline gelen bazı evler yeniden kullanılmamış, aksine tamamen terk edilmiştir. Böylesi bir tahribata kuzeyden gelen Cermen halklarının sebep olmuş olabileceği düşünülmektedir. Trinquetaille arkeolojik siti, burada net bir biçimde MÖ 1 yüzyıl ile MS 3. yüzyıl arasına tarihlenen Roma evleri bulundurmaktadır.
Kardeş şehirler
Arles aşağıdaki şehirlerle kardeş şehirdir:
Spike Jonze
Spike Jonze (d. Adam Spiegel; 22 Ekim 1969), Amerikalı yönetmen, film yapımcısı, senarist ve oyuncu. Sinema yönetmenliği kariyerine her ikisi de Charlie Kaufman tarafından yazılan John Malkovich Olmak (Being John Malkovich, 1999) ve Tersyüz (Adaptation, 2002) filmleriyle başladı. Ardından bu filmleri senaryolarını yazıp, yönettiği Arkadaşım Canavar (Where the Wild Things Are, 2009), Aşk (Her, 2013) filmleri takip etti.
Jonze; Fatboy Slim, Weezer, Beastie Boys ve Björk için yaptığı video klipler ile de tanınır. MTV'nin 2000'lerin başındaki dizisi Jackass’in eş yaratıcısı ve baş yapımcısı olan Jonze, günümüzde VBS.tv'nin kreatif direktörüdür.
Spike Jonze dört kez Akademi Ödülleri adaylığı elde etmiştir. Bunlar Being John Malkovich filmiyle En İyi Yönetmen, Her filmiyle ise En İyi Film, En İyi Özgün Senaryo ve En İyi Özgün Şarkı adaylıklarıdır. Her’ün senaryosuyla 71. Altın Küre Ödülleri'nde En İyi Senaryo, 86. Akademi Ödülleri'nde En İyi Özgün Senaryo ödüllerini kazanmıştır.
Tilav Buz Yalağı
Tilav Buz Yalağı, Antarktika'nın Victoria Toprakları'nda bulunan bir buz yalağıdır. Buz yalağı, Cruzen Dağları'nda yer almakta olup adını Antarktika Muon ve Nötrino Dedektör Dizisini (AMANDA) destekleyen ABD Antarktika Programı saha ekibi üyesi ve 1991-2005 yılları arasında dokuz saha mevsimi için Amundsen-Scott Güney Kutbu İstasyonu'nda kozmik ışın çalışmaları gerçekleştiren Türk bilim insanı Serap Tilav'dan almaktadır.
Spike Jonze
Kişisel yaşamı
Spike Jonze, Heath Ledger'ın ölümünden sonra Temmuz 2008'de Michelle Williams ile çıkmaya başladı. İkili Williams'ın oyuncu, Jonze'un yapımcı olduğu Synecdoche, New York (2008) filminin setinde karşılaşmıştı. Williams ilişkilerinin zamanlamasını "imkânsız" olarak nitelendirerek Eylül 2009'da ilişkisini bitirdi.
Pakistan arması
Pakistan arması, Asya ülkesi Pakistan tarafından kullanılan resmî devlet armasıdır.
Pakistan armasında sırasıyla pamuk, jüt, çay ve buğday resmedilmiş olup, üst bölümde Pakistan Bayrağı ile alt kısmında ise Urduca "Birlik, Disiplin ve Güven" yazmaktadır.
İslam kültürü
İslam kültürü ve Müslüman kültürü, tarihsel olarak Müslümanlar için ortak olan kültürel ögelere atıfta bulunulur. Raşidun Halifeliğinden erken Emevi dönemine ve Abbasilerin ilk dönemlerine kadar Müslüman kültürünün erken biçimleri ağırlıklı olarak Arap, Bizans, Pers ve Levantendi. İslam imparatorluklarının hızla genişlemesiyle Müslüman kültürü, Fars, Mısır, Kafkas, Türk, Moğol, Hint, Bangladeş, Pakistan, Malay, Somali, Berberi, Endonezya ve Moro kültürlerini çok etkilemiştir.
İslam kültürü genel olarak İslam dini etrafında gelişen tüm uygulamaları içerir. İslami inançların farklı kültür ve geleneklerde uygulanmasında farklılıklar vardır.
Arapça
Arap edebiyatı (Arapça: الأدب العربي/ latinize : el Edeb Arabi) Arap dilinde müellifler tarafından üretilen hem düzyazı hem de şiir yazısıdır. Edebiyat için kullanılan Arapça sözcük, görgü kurallarından türetilen, nezaket, kültür ve zenginliği ifade eden "Edeb" tır.
Arap edebiyatı 5. yüzyılda ortaya çıktı ve bundan önce sadece yazı dilinin parçaları bulunuyordu. İnsanlar tarafından Arap dilinde en iyi edebiyat eseri olarak kabul edilen Kur'an, Arap kültürü ve edebiyatı üzerinde en büyük kalıcı etkiye sahip olmuştur. Arap edebiyatı, İslam'ın Altın Çağı boyunca gelişti, ancak Arap dünyasının yanı sıra dünyanın geri kalanındaki şairler ve nesir yazarları ile günümüze kadar canlı kaldı.
Farsça
Fars edebiyatı, Fars dilinde sözlü kompozisyonlar ve yazılı metinlerden oluşur ve dünyanın en eski edebiyatlarından birisidir. 2.5 bin yılı aşkın bir süredir. Kaynakları, bugünkü İran, Irak, Suriye, Afganistan, Kafkaslar ve Türkiye dahil olmak üzere Antik İran'da, Orta Asya bölgeleri (Tacikistan gibi) ve Fars dilinin tarihsel olarak ana veya resmi dil olduğu Güney Asya'da bulunuyor. Örneğin, Belh'de (günümüzün günümüz Afganistan'ında) veya Vahş'ta (günümüz Tacikistan'ında) doğan ünlü Fars şairlerinden biri olan Mevlana Celaleddin-i Rumi, Farsça yazdı veSelçukluların Anadolu'daki başkenti Konya'da yaşadı. . Gazneliler Orta ve Güney Asya'da geniş bölgeleri fethettiler ve saray dili olarak Farsçayı kabul ettiler. Dolayısıyla İran, Mezopotamya, Azerbaycan, Kafkaslar, Türkiye, Pakistan'ın batı kısımları, Bangladeş, Hindistan, Tacikistan ve Orta Asya'nın diğer bölgelerinde Fars dili/edebiyatı vardır. Bazıları, Yunanca ve Arapça gibi diğer dillerde Persler tarafından yazılmış eserlerin dahil edildiğini düşündüğünden, tüm Fars edebiyatı Farsça yazılmamıştır. Aynı zamanda, Farsça yazılmış tüm literatür Persler veya İranlılar tarafından yazılmamıştır, çünkü Türk, Kafkas ve Hint şairleri ve yazarları da Fars kültür ortamında Farsça dilini kullanmışlardır.
Goethe'nin dünya edebiyatının dört ana gövdesinden biri olarak değerlendirilmesi de dahil olmak üzere insanlığın en büyük edebiyatlarından biri olarak tanımlanan Fars edebiyatının kökleri, MÖ 522 yılına kadar uzanan Orta Fars ve Eski Farsça eserlerine dayanır ve bunlardan günümüze ulaşan en eski Ahameniş yazıtı olan Behistun Kitabesi 'ne kadar uzanır. Ancak günümüze ulaşan Fars edebiyatının büyük bir kısmı, İran'ın Arap fethini takip eden zamanlardan gelmektedir (650). Abbasiler iktidara geldikten sonra (750), İranlılar Arap imparatorluğunun kâtipleri ve bürokratları ve aynı zamanda da yazarları ve şairleri haline geldi. Yeni Farsça edebiyatı, Horasan ve Maveraünnehir'de siyasi nedenlerden dolayı ortaya çıktı ve gelişti, Tahiriler ve Samaniler gibi erken İran hanedanları Horasan'da bulunuyordu.
Firdevsi, Sadi Şirazi, Hafız-ı Şirazi, Feridüddin Attar, Nizami Gencevi, Mevlana ve Ömer Hayyam gibi Fars şairleri Batı'da da tanınmakta ve birçok ülkenin edebiyatını etkilemiştir.
Hint
Hindistan'ın Gazneliler tarafından ele geçirilmesinden bu yana bin yıl boyunca İslam dünyasının doğu yarısının Fars-İslam kültürü Hint kültürünü etkilemeye başladı. Farsça, Gazneliler, Delhi Sultanlığı, Bengal Sultanlığı, Deccan Sultanlığı (Kutubşablar gibi) ve Babür İmparatorluğu gibi çoğu Hint imparatorluğunun resmi diliydi. Edebiyat ve gazeller gibi şiirdeki Farsça sanatsal formlar, Urduca ve diğer Hint edebiyatını önemli ölçüde etkiledi. Hindistan'da İran dünyasından daha fazla Fars edebiyatı üretildi. 20. yüzyılın sonlarında, Muhammed İkbal bazı önemli şiirsel eserlerinde Farsçayı seçti. İlk Farsça gazete, baskı makinelerinin ilk olarak Hindistan'da uygulandığı göz önüne alındığında Hindistan'da da yayınlandı.
Bengal'de Baul mistik müzik ve şiir geleneği, Sufizmi birçok yerel imgeyle birleştirdi. En önde gelen şairler Hason Raja ve Lalon Şah'tı. 20. yüzyılın başlarında, şair Kadı Nazrul İslam, baskıya, faşizme ve dini köktenciliğe karşı yoğun manevi isyanı benimsedi; ve ayrıca Bengalce gazellerinin çok beğenilen bir derlemesini yaptı. İslami bir feminist olan Begüm Rokeya'nın Sultana's Dream, feminist bilimkurgunun en eski eserlerinden biridir.
Türk
11. yüzyıldan itibaren Türk dillerinde büyüyen bir İslami edebiyat topluluğu vardı. Ancak yüzyıllar boyunca Türkçe konuşulan bölgelerdeki resmi dil Farsça kalacaktır. Anadolu'da Selçukluların gelişiyle birlikte Farsça'nın bölgedeki uygulaması ve kullanımı güçlü bir şekilde canlanacaktı. Selçukluların bir kolu olan Anadolu Selçukluları, Fars dilini, sanatını ve edebiyatını Anadolu'ya taşıdı. Fars dilini imparatorluğun resmi dili olarak kabul ettiler. Halefleri olarak görülen Osmanlılar bu geleneği devraldı. Farsça, imparatorluğun resmi saray diliydi ve bir süre imparatorluğun resmi dili olarak kullanıldı, 15-16. Yüzyıl halkları arasında ortak dil olan hem Türkçe olacak ve hem de Farsça aktif bir temel atacaktı. "Türk dili için 4. yüzyılın başlarında (bkz. Türkleştirme). Birkaç yüzyıl sonra, Osmanlı Türkçesi (içerisinde oldukça Arap-Farsça kelime bulunan), bilimsel bir sunumun taleplerini bile karşılayabilen, tamamen kabul edilmiş bir edebiyat diline haline gelmişti. Ancak bu eserlerde yer alan Farsça ve Arapça alıntıların sayısı zaman zaman % 88'e kadar çıkmıştır. Ancak Türkçe, 17. yüzyılda Karamanoğullarının resmi dili olarak ilan edildi, Osmanlıların gelişine kadar daha geniş bir alanda veya daha büyük bir imparatorlukta resmi dil olmayı başaramadı. Osmanlı İmparatorluğu'nun kurulmasıyla birlikte, Osmanlı Türkçesi (Oğuz Türkçesinin oldukça Arap-Farsçalaştırılmış bir versiyonu) hem şiir hem de nesir açısından önem kazanmış, 18. yüzyılın başlarında İmparatorluğun resmi dili haline gelmiştir. Farsçanın 19. yüzyıla kadar hem Müslüman hem de Hindu devletlerinin resmi ve başlıca edebi dili olan Hindistan'ın aksine.
Herbert Ross
Kişisel hayatı
İlk eşi olan balerin Nora Kaye 67 yaşında (1987) kansere yenik düşmüştür. Lee Radziwill ile yaptığı ikinci evliliği (1988) ise 2001 yılında boşanma ile sona ermiştir.
İslam kültürü
Sanat
İslam sanatı, genellikle sarmal arabesk çeşitlerinde bitki formlarının yaygın kullanımı dışında geleneksel olarak temsili değildir. Bunlar genellikle İslami hat, seramik veya maden işlemeciliği küçük nesnelerden camiler de dahil olmak üzere büyük binaların dış ve iç kısımlarındaki büyük dekoratif şemalara kadar çok çeşitli ortamlarda bulunan stillerde geometrik desenlerle birleştirilir. Bununla birlikte, İslam sanatında, özellikle resim ve küçük anonim kabartma figürlerinde dekoratif bir şemanın parçası olarak insan ve hayvan figürlerinin tasvir edilmesine ilişkin uzun bir gelenek vardır. Hemen hemen tüm Fars minyatürleri (dekoratif ışıklandırmaların aksine) Arap, Babür ve Osmanlı minyatürlerindeki muadilleri gibi, genellikle çok sayıda figür içerir. Ancak kitaplardaki veya murakka albümlerindeki minyatürler, seçkinlerin sahip olduğu özel eserlerdi. Anıtsal heykellerdeki daha büyük figürler, son zamanlara kadar son derece nadirdir ve bireylerin (ve hayvanların) gerçekçi temsillerini gösteren portreler, özellikle Babür minyatürleri olmak üzere minyatür resimlerde 16. yüzyılın sonlarına kadar gelişmemiştir. Kuran'ın el yazmaları ve diğer kutsal metinler her zaman kesinlikle bu tür figürlerden arındırılmıştır, ancak Muhammed'in ve diğer dini figürlerin tarih ve şiir kitaplarında tasvir edilmesine ilişkin uzun bir gelenek vardır; 20. yüzyıldan beri Muhammed çoğunlukla yüzünü gizleyen bir örtü takmış gibi gösterildi ve daha önceki pek çok minyatür bu düşünce ile hareket etti.
Herbert Ross
Kişisel hayatı
2001 yılında New York'ta kalp yetmezliği sonucu ölmüştür. Los Angeles'ta ilk eşi Nora Kaye'nin bulunduğu mezarlığa defnedilmiştir.
İslam kültürü
Canlı varlıkların tasviri
İslam'ın bazı yorumları, anikonizm olarak da bilinen canlı varlıkların tasvirinin yasaklanmasını içerir. İslami anikonizm, kısmen putperestliğin yasaklanmasından ve kısmen de canlı formların yaratılmasının Tanrı'nın ayrıcalığı olduğu inancından kaynaklanmaktadır. Kuran, herhangi bir canlının görsel temsilini açıkça yasaklamasa da, musavvir (biçim yapıcı, sanatçı) kelimesini Tanrı'nın bir sıfatı olarak kullanır. Hadis külliyatında, ressamlara görüntülerine "can vermeleri" konusunda meydan okuyan ve kıyamet günü onları cezalandırmakla uyaran canlıların görüntülerinin daha açık yasaklarını içerir. Müslümanlar bu yasakları farklı zaman ve yerlerde farklı şekillerde yorumlamışlardır. Dini İslam sanatı tipik olarak figürlerin olmaması, Hat, geometrik ve soyut çiçek desenlerinin yaygın kullanımı ile karakterize edilmiştir. Bununla birlikte, İran ve Hindistan gibi Anadolu'nun doğusundaki topraklardan bazı el yazmalarında Muhammed'in (bazı durumlarda yüzü gizlenmiş olarak) ve diğer dini figürlerin tasvirlerine rastlanmaktadır. Bu resimler ile amaç, hikâyeyi anlatmak ve İslam'ın putperestlik yasağını ihlal etmemesidir. Birçok Müslüman bu tür görüntüleri yasak olarak görmektedir. Müslüman dünyasının seküler sanatında, insan ve hayvan formlarının temsilleri neredeyse tüm İslami kültürlerde tarihsel olarak gelişti, ancak kısmen dinsel duygular nedeniyle, resimlerdeki figürler genellikle stilize edildi ve çeşitli dekoratif figür tasarımlarına yol açtı.
Kaligrafi
İslami Kaligrafi, ortak bir İslami kültür mirasını paylaşan topraklarda alfabeye dayalı, <a href="./El%20yaz%C4%B1s%C4%B1" rel="mw:WikiLink" data-linkid="undefined" data-cx="{&amp;quot;userAdded&amp;quot;:true,&amp;quot;adapted&amp;quot;:true}">el yazısı</a> ve hat sanatının sanatsal uygulamasıdır. Arapça Hat, Osmanlı ve Farsça hat içermektedir. Arapça hüsnü hat İslami olarak خط اسلامي), İslami çizgi, tasarım veya yapı anlamına gelir.
İslami hat sanatının gelişimi Kuran'a sıkı sıkıya bağlıdır; Kuran'dan bölümler ve alıntılar, İslami hat sanatının dayandığı yaygın ve neredeyse evrensel bir metindir. Bununla birlikte, İslami hat, sadece dini konular, nesneler veya mekanlarla sınırlı değildir. Tüm İslam sanatı gibi, çok çeşitli bağlamlarda yaratılmış çok çeşitli çalışmaları kapsar. İslam sanatında hat sanatının yaygınlığı, onun figürsüz geleneğiyle doğrudan ilişkili değildir; daha ziyade, İslam'daki yazı ve yazılı metin kavramının merkeziyetini yansıtır. Örneğin, Muhammed Peygamber'in "Tanrı'nın yarattığı ilk şey kalemdi" demesi dikkate değerdir.
İslami hat, iki ana stilden geliştirilmiştir: Kufi ve Nesih. Bölgelere özgü stillerin yanı sıra her birinin birkaç çeşidi vardır. İslami hat sanatı, Orta Doğu'daki sömürge sonrası dönemden başlayarak modern sanatın yanı sıra daha yeni kaligrafiti tarzıyla da dahil edildi.
Mimari
İslam mimarisi, İslam ile ilişkilendirilen binaların mimari tarzlarıdır. İslam'ın erken tarihinden günümüze kadar hem seküler hem de dini tarzları kapsar. Erken İslam mimarisi, Roma, Bizans, Pers ve Müslümanların 7. ve 8. yüzyıllarda fethettiği diğer tüm topraklardaki mimari yapılardan etkilenmiştir. Daha doğuda, İslam Güneydoğu Asya'ya yayılırken Çin ve Hint mimarisinden de etkilendi. Daha sonra binalar şeklinde, yüzeylerin İslami hat ve geometrik ve kabartmalı desenli süslemelerle süslenmesiyle farklı özellikler geliştirdi. Büyük kamu binaları için başlıca İslami mimari türleri şunlardır: Cami, Türbe, Saray ve Kale. Bu dört türden İslam mimarisi türetilir ve hamamlar, çeşmeler ve ev mimarisi gibi diğer binalar için kullanılır.
Aziz Michael ve Aziz George Nişanı
Aziz Michael ve Aziz George Nişanı, genel olarak yabancı bir ülkede olağanüstü askerlik dışı hizmet için ve yabancı ve devlet işlerine yapılan hizmetler için veril verilen bir Birleşik Krallık nişanıdır. Nişan, 28 Nisan 1818'de verilmeye başlanmış olup adını iki askeri aziz olan Mikâil ve George onuruna almıştır.
İslam kültürü
İslam mimari tarzının unsurları
İslam mimarisi, Medine'de Muhammed tarafından inşa edilen ilk camiden, kiliselerden ve sinagoglardan uyarlanan diğer İslam öncesi özelliklerden miras kalan aşağıdaki tasarım öğeleriyle özdeşleştirilebilir.
Aziz Michael ve Aziz George Nişanı
Aziz Michael ve Aziz George Nişanı, başlangıçta, Napolyon Savaşları'nda elde edilen Akdeniz topraklarında komuta veya yüksek mevkiye sahip olanlara verildi ve daha sonra, Britanya İmparatorluğu'nun diğer bölgelerindeki benzer görev veya pozisyon sahiplerine genişletildi. Günümüzde ise yabancı bir ülkede yüksek görevde bulunan veya olağanüstü veya önemli askerlik dışı hizmet veren erkek ve kadınlara verilir ve ayrıca dış ve İngiliz Milletler Topluluğu işleriyle ilgili olarak önemli veya sadık hizmet için verilebilmektedir.
İslam kültürü
Tiyatro
Tiyatroya İslam tarafından izin verilirken İslam, Tanrı'yı, Muhammed'i, yoldaşlarını, melekleri veya görünmeyen dinde detaylandırılan konuları tasvir edilmesine izin vermez.
Bertem
Bertem, Belçika'nın Flaman Brabant eyaletinde bulunan bir belediyedir. Belediye Bertem, Korbeek-Dijle ve Leefdaal kasabalarından oluşur. 1 Ocak 2006'da Bertem'in toplam nüfusu 9.215'ti. Toplam alan 29,75 km² olup, bu da km² başına 310 kişilik bir nüfus yoğunluğu verir.
İslam kültürü
Tiyatro
Ortaçağ İslam dünyasında en popüler tiyatro biçimleri kukla tiyatrosu (el kuklaları, gölge oyunları ve kukla yapımları dahil) ve oyuncuların İslam tarihinin bölümlerini yeniden canlandırdığı ta'ziye olarak bilinen canlı oyunlardır. Özellikle, Özellikle, Şii İslami oyunlar Ali'nin oğulları Hasan ibn Ali ve Hüseyin ibn Ali'nin şehitliği etrafında dönüyordu. Canlı seküler oyunlar, kukla ve ta'ziye tiyatrosundan daha az yaygın olmalarına rağmen, ortaçağ edeb literatüründe kaydedilen ahraja olarak biliniyordu.
Kukla tiyatrosunun en eski ve en kalıcı biçimlerinden biri Endonezya Wayang'tır. Öncelikle İslam öncesi efsaneleri anlatsa da aynı zamanda Emir Hamza'nın maceraları gibi İslami destanlar için de önemli bir aşamadır (resimde). İslami Wayang, Wayang Sadat veya Wayang Menak olarak bilinir.
Türk Gölge Tiyatrosu Karagöz ve Hacivat, bölgede kuklacılığı büyük ölçüde etkilemiştir. Çin'den Hindistan üzerinden geldiği düşünülüyor. Daha sonra Çinlilerden Moğollar tarafından alınmış ve Orta Asya'nın Türk halklarına aktarılmıştır. Böylece Gölge Tiyatrosu sanatı, Orta Asya'dan göç eden Türkler tarafından Anadolu'ya getirildi. bazı bilim insanları da gölge tiyatrosunun 16. yüzyılda Mısır'dan Anadolu'ya geldiğini iddia ediyorlar. Bu görüşün savunucuları, Yavuz Sultan Selim'in 1517'de Mısır'ı fethettiği zaman, onuruna düzenlenen bir eğlencede gölge tiyatrosu gördüğünü iddia ediyorlar. Yavuz Sultan Selim bundan o kadar etkilenmişti ki, kuklacıyı İstanbul'daki sarayına getirmiştir. Orada 47 yaşındaki oğlu, olanSüleyman, oyunlara ilgi duydu ve onları çok izledi. Böylece gölge tiyatrosu, Osmanlı saraylarına girmiştir.
Diğer alanlarda, anlamı en iyi şekilde 'hayal gücünün gölgeleri' veya 'hayal gücünün gölgesi' olarak çevrilen, kasıtlı olarak mecazi bir terim olan, hayal el-zıll olarak bilinen gölge kuklası tarzı varlığını sürdürür. Bu canlı müzik eşliğinde bir gölge oyunu .. ”davul, tef ve flüt eşliğinde… ayrıca…“ özel efektler ”- duman, ateş, gök gürültüsü, çıngıraklar, gıcırtılar, gıcırtılar ve kahkahalara neden olabilecek her şey"
İran'da kuklaların 1000 yılından çok daha eskilerde var olduğu biliniyor, ancak başlangıçta İran'da yalnızca eldiven ve ip kuklaları popülerdi. Diğer kukla türleri de Kaçar döneminde (18-19. yüzyıl) Türkiye'den bölgeye yayıldıkça ortaya çıktı. Heyme Şab-Bazi müzikal icracı tarafından küçük odasında gerçekleştirilen ve bir bir Pers geleneksel kukla gösterisi öykücü olarak adlandırılan bir Morshed veya naghal. Bu gösteriler genellikle geleneksel çay ve kahvehanelerde hikâye anlatımının yanında gerçekleşir. Diyalog, morshed ve kuklalar arasında gerçekleşir. Kukla, İran'da çok popüler olmaya devam ediyor, gezici opera Rostam ve Sohrab kukla operası yeni bir örnektir.
Maskat, Umman'daki Kraliyet Opera Binası, İslam kültürünü klasik müzikle birleştiren ilk opera binası olarak kabul edilir.
Pakistan'ın 1947'deki bağımsızlığını takiben dine dayalı milliyetçilik güçlüydü ve bu da ülkenin her iki kanadında bulunan tiyatroyu etkiledi. Doğu Pakistan'da (günümüz Bangladeş), İbrahim Han (1894-1978), İbrahim Halil (d. 1916), Ekbereddin (1895-1978) gibi oyun yazarları ortaya çıktı. Bu oyun yazarları, alt kıta ve Orta Doğu'nun İslam tarihi ile ilgili oyunlar yaratarak geçmişteki Müslüman yöneticileri ve Pakistan Hareketi'nin tarihini yücelteceklerdi.
Dans
Müslüman kültürlerinde, hem dini hem de seküler bağlamlarda (halk ve kabile dansları, saray dansları, düğün ve festivallerde kutlama dansları, göbek dansı vb.) Birçok dans sanatının türü bulunmaktadır.
Bazı fıkıh âlimleri, dans konusunda cinsiyet temelli hükümler verdiler, bu da kutlamalarda sıkça yapıldığı gibi, yalnızca kadınlara özel bir ortamda kadınlar için müsaade edildi. Gazzali ve Nevevi gibi diğer klasik otoriteler, bu ayrım olmaksızın buna izin verirler, ancak "gevşek" olan veya cinsel arzuları harekete geçiren dansı eleştirdiler.
Geleneksel Müslüman dini yaşamına hakim olan dini tarikatların çoğu, zikir törenleri bağlamında dans biçimlerini ritüelleştirdi. Zikir, "hatırlama" (Tanrı'nın), arayan kişinin tüm duyu ve düşüncelerini, Marifete (Tanrı'nın tecrübi bilgisi) ulaşma ve onun içindeki mistik durumları tetikleme umuduyla Tanrı'ya odakladığı ritüel duadan farklı meditatif bir ibadet şeklidir. Zikir, bir şeyhin talimatıyla bireysel olarak veya benzer düşünen takipçilerle yapılabilir ve sessiz meditasyon veya Tanrı'nın 99 ismi - Kuran ayetleri gibi kutsalların tekrarlanmasını içerebilir. Dinlenme veya ritmik olarak da yapılabilir. Geleneksel İslami tarikatlar, bazen Sufi şiiri ve klasik müzik eşliğinde oldukça ayrıntılı ritüel dansları içeren çeşitli zikir çalışmaları geliştirmiştir.
Gazzâlî, müziğin ve dansın zikirde kullanımını ve ibadet edenlerde ortaya çıkardığı mistik durumları ve bu törenlere iliştirilen görgü kurallarını düzenlemeyi, İslami maneviyat üzerine yaptığı kısa tezde Kimyayı Saadet'ini 'ni ve son derece etkili çalışması Olan İhya'da tartıştı. Gazzali, müzik ve dans uygulamalarının, bu uygulamalara girmeden önce kalpleri saf olduğu sürece, din arayanlar için faydalı olduğunu vurguladı.
Önemli örnekler arasında Osmanlı imparatorluğunun ana Sünni tarikatı olan Celaleddin Rumi tarafından kurulan Mevlevi Tarikatı ve sema ritüeli sayılabilir. Mevlevi tarikatı, ritüelleri ve Osmanlı klasik müziği, ülkenin seküler "modernleşme" çabasının bir parçası olarak 20. yüzyılın büyük bir bölümünde Türkiye'de yasaklanmış ve tarikatın mülkleri kamulaştırılmıştır. 2008 yılında UNESCO, İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtlarından biri olarak Türkiye'nin "Mevlevi Sema Töreni" ni onayladı ve uygulama şimdi yeniden ilgi görüyor.
Mısır ve Levant'da, sema Mevlevi formu olarak bilinen tennure ve hem de diğer tarikatlar ile (bazı modifikasyonlarla) adapte edilmiştir.
Geleneksel olarak Afganistan ve Hindistan alt kıtasındaki baskın İslami kurum olan ve başlıca Sufi tarikatlarının en eskisi olan Çiştiyye tarikatı, Mevlevilere benzer sema formlarının yanı sıra chang gibi diğer adanmışlık danslarını da uygular. Emir Hüsrev gibi ünlü öncü figürler aracılığıyla Hindistan klasik müziğinin ve kavvali gibi yarı klasik adanmışlık türlerinin gelişimi ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. Çiştiyye tarikatı, Hindistan alt kıtasında yaşayan yaklaşık 500 milyon Müslümanın maneviyatı ve kültürü üzerinde büyük bir etkiyi sürdürerek, dünyadaki en büyük ve en güçlü Müslüman dini tarikatlarından biri olmaya devam ediyor.
Bu dansın diğer örnekleri, Gnava müziğinin yanı sıra Sahra Altı Afrika ve Güneydoğu Asya ile ilişkilendirildiği Mağripte bulunur. İran'ın Sünni azınlığı arasında baskın olan Nakşibendi, zikir bağlamında müzik ve dansı kullanmamaları bakımından dikkate değer bir istisnadır.
Bu katı dindar dans biçimlerine ek olarak, Müslüman topluluklarda geleneksel olarak düğünlerde ve Mevlit, Kurban Bayramı gibi halka açık kutlamalarda renkli dans alayları gerçekleşir. Birçok İslam kültürü, örneğin Babür, Osmanlı, Fars ve Cava saray kültürleri bağlamında klasik dans formlarının yanı sıra sayısız yerel halk ve kabile dansları (örneğin Bedevi, Tuareg ve Peştuca halkları arasında) ve diğer formlar da geliştirmiştir. Eğlence veya bazen göbek dansı gibi şifa amaçlı kullanılan danslar (özellikle Mısır kültürüyle ilişkilendirilir).
Tarikatlar ve ritüelleri, İslam tarihinin çoğu için Müslüman yaşamının her yerde mevcut bir parçası olmasına ve İslam'ın tüm dünyaya yayılmasından büyük ölçüde sorumlu olmasına rağmen, 19. yüzyılın sonlarından bu yana şiddetli bir şekilde muhalefet edildi ve bunlarla mücadele edildi. Fransız ve İngiliz sömürge idareleri tarafından sırayla, Müslüman modernistlerin ve Atatürk gibi Müslüman modernist, laikler tarafından ve Son yıllarda Suudi Arabistan'ın desteklediği köktendinci Vahhabi mezhebinin sesli muhalefetinin hedefi oldu. (Tasavvuf ve tarikatla ilişkili mirasın çoğunun 1930'larda devlet tarafından fiziksel olarak tahrip edildiği yer). Daeş ve Taliban gibi radikal militan örgütleri, özellikle Mısır ve Pakistan'da olmak üzere terör saldırılarında defalarca zikir törenlerini hedef almıştır.
Müzik
Birçok Müslüman müzik dinlemeye çok alışkındır. İslam'ın klasik merkezi, Arabistan'ın yanı sıra Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Orta Asya'nın diğer kısımlarıdır. İslam çok kültürlü bir din olduğu için, taraftarlarının müzikal ifadeleri da çeşitlidir.
İslam'a geçen göçebe bir kabile olan, Anadolu'yu (şimdi Türkiye'yi) fetheden ve Halifeliği Osmanlı İmparatorluğu olarak elinde tutan Selçuklu Türkleri, İslam müziği üzerinde de güçlü bir etkiye sahipti.
Sahra Altı Afrika, Hindistan ve Malay Takımadaları da büyük Müslüman nüfusa sahiptir, ancak bu bölgeler İslam müziğinin çeşitli gelenekleri üzerindeki merkezden daha az etkiye sahiptir. Güney Hindistan için bkz: Mappila Songs, Duff Muttu.
Ramazan Bayramı, Kurban Bayramı, Aşure (ayrıca bkz. Hosay ve Tabuik), Mevlid, Miraç Kandili ve Berat Kandili hakkındaki makalelere bakın.
Aile hayatı
Müslüman bir ailede bir çocuğun doğumunda bazı dini törenler olmaktadır. Doğumdan hemen sonra çocuğun sağ kulağında ezan okunur. Yedinci gün bir hayvanın kurban edildiği ve etinin fakirler arasında dağıtıldığı bir tören yapılır. Çocuğun başı da tıraş edilir ve çocuğun saç ağırlığına eşit miktarda para yoksullara bağışlanır. Temel gıda, barınma ve eğitim ihtiyaçlarını karşılamanın yanı sıra, ebeveynler veya ailenin yaşlı üyeleri de çocuklara ahlaki nitelikleri, dini bilgileri ve dini uygulamaları öğretme görevini üstlenirler. Müslüman bir ailenin temeli olan evlilik, iki nitelikli taraf arasında iki şahidin huzurunda icab ve kabulden oluşan medeni bir sözleşmedir. Damadın sözleşmede belirtildiği gibi geline bir gelin hediyesi (mehir) ödemesi gerekir. 49 Müslüman çoğunluklu ülke dahil olmak üzere farklı geçmişlerden gelen Müslümanlar ve dünya çapında büyük azınlıklar olarak güçlü bir varlık ile Müslüman düğünlerinde birçok varyasyon vardır. Genellikle Müslüman bir ailede kadının çalışma alanı evdir ve erkeğin karşılık gelen alanı dış dünyadır. Ancak pratikte bu ayrım göründüğü kadar katı değildir.
Bir Müslümanın ölümü sırasında ve sonrasında belirli dini ayinler yapılır. Ölmekte olan bir adamın yakınları, son sözlerinde Kelime-i şehadeti telaffuz etmeye teşvik eder. Ölümden sonra, vücut aynı cinsiyetten üyeler tarafından uygun şekilde yıkanır ve ardından kefen adı verilen üç katlı beyaz bir giysi ile örtülür. Cesedi bir tabuta yerleştirilerek önce cenaze namazı kılınan camiye, oradan da cenaze töreni için mezarlığa götürülür.
Görgü kuralları ve diyet
Pek çok uygulama, edep veya İslami görgü kuralları kategorisine girer. "Selamın aleyküm" (size selam olsun) ile selamlamayı, yemeklerden önce bismillah (Allah'ın adıyla) söylemeyi ve yeme-içme için sadece sağ elini kullanma bunlardan bazılarıdır. İslami hijyen uygulamaları esas olarak kişisel temizlik ve sağlık kategorisine girer. Erkek çocukların sünnet edilmesi İslam'da da uygulanmaktadır. İslami cenaze törenleri arasında yıkanmış ve kefenlenmiş cesedin cenaze namazının kılınması ve bir mezara gömülmesi yer alır.
Müslümanların yeme-içmesi kısıtlanmıştır. Yasaklı yiyecekler arasında domuz ürünleri, kan, leş ve alkol bulunur. Tüm etler, Allah adına bir Müslüman, Yahudi veya Hristiyan tarafından kesilen otçul bir hayvandan gelmelidir, kişinin kendi için avladığı hariç. Müslümanlar için caiz olan yiyecekler, helal gıda olarak bilinir.
Hareket işlem sistemi
Hareket işlem sistemi (Alm. Transaktionssystem; İng. transaction processing system; kısaca TPS) bir işletmede meydana gelen yapılandırılmış ve sürekli yinelenen olguları kaydetmek, izlemek, saklamak, işlemek ve yayımlamak için kullanılan bir bilgisayar tabanlı bilişim sistemidir. Bu olgulara örnek olarak arasında sipariş almak, fatura ve irsaliye hazırlamak, mal ve hizmet teslim almak ya da etmek, bordro hazırlamak gösterilebilir. Bir işletmede kullanılan kaynakların, işletme içinde ve dışındaki çıkar ve ilgi gruplarının her biri açısından anlamlı olan ve zamanla meydana gelen her bir değişimine hareket (ya da işlem) denir. Hareketler bir kurumun işleyişi sırasında meydana gelen olgulardır. Bu olgular fiziksel, parasal ya da kavramsal kaynakların özelliklerinden birinin, bir bölümünün ya da tümünün değişimini içerir. Kimi zaman bir hareket başka hareketlerin meydana gelmesine neden olur.
Her kaynak, kendisiyle ilgili çıkar grubu açısından anlamlı özelliklerini betimleyen bir veri kümesi kullanılarak tanımlanabilir. İşletme kaynaklarının geçirdikleri değişimler, kaynakları tanımlamakta ve soyutlamakta kullanılan verilerin de değişimini gerektirir.
Bilgisayar bilimlerinde hareket işlem sistemleri
Bilgisayar bilimleri açısından, hareket, bir bilgisayar sisteminin yerine getireceği birbiriyle ilişkili bir dizi işlemden ibarettir. Bu işlemler bir bütün olarak görülür ve sonuçta bir hareket ya başarıyla gerçekleşir ya da gerçekleşmeyerek hareketin başlamasından hemen önceki noktaya dönülür. Bu işlemlerin gerçekleştirilmesiyle bir veri tabanında yer alan bir dizi veri değişim geçirerek yeni değerler alır.
Hareket bütünlüğü
Tüm işlemlerin sonuçları kalıcı olacak biçimde gerçekleştirildiğinde hareketin bütünlüğü korunmuş ve hareket başarıyla gerçekleşmiş demektir.
Hareketin bütünlüğü iki amaca hizmet eder:
Bütünlüğü koruyabilmak için hareket sonuçları sistem arızalarından ya da çökmelerden etkilenmemelidir. En küçük bir aksaklık durumunda, sistem gerçekleşen tüm işlemleri geriye doğru iptal ederek başlangıç durumuna geri dönebilmelidir. Bir hareket bir ya da daha çok veri kaynağı üzerinden gerçekleşebilir. Yerel kaynaklar üzerinde gerçekleşen hareketler kolay yönetilebilir ve tek bir kaynak (veri tabanı ya da ileti kuyruğu) kullanılarak hızla gerçekleşebilirken, dağıtılmış hareketler için birden çok kaynak kullanılır.
Bir sanal alışveriş merkezinden bilgisayar satın alındığında, birçok hesapta değişiklik yapmak gerekir. Önce alışveriş sepeti oluşturulur. Bilgisayar alışveriş sepetine konur. Ardından sanal kasaya gidildiğinde banka hesabı güncellenir ve bilgisayar stoktan düşülür. Banka hesabı güncellendiğinde bilgisayar stoktan düşülmezse banka hesabı da güncellenmeden önceki durumuna döndürülür. Hareketi oluşturan işlemlerin, veri tabanı üzerinde değil de verilerin kopyaları üzerinde gerçekleştirilmesi geri dönüşü olanaklı kılar. İşlemlerden en az biri başarısız olursa tüm kopyalar silinir.
Hareket özellikleri
Bu özellikler ACID (‘esid’ okunur; İng. A: atomicity; C: consistency; I: isolation; D: durability) özellikleri olarak bilinir. Hareket işlem sistemlerinin bu dört özelliği sağlayabilesi, hareketlerin her koşulda geçerliliğini ve sonuçlarının öngörülebilirliğini sağlar; yönetim ve denetim yükünü azaltır. Aynı zamanda bu özellikler, hareket işlemeyi toplu işlemden (İng. batch processing) ayırır. Toplu işlem, hareketleri önce bir araya getirirek gruplar. Gruplanan hareketler belirli aralıklarla ya da belirli olguların gerçekleşmesinden sonra veri tabanının güncellenmesi için kullanılır. Toplu işlem yaklaşımının işletmecilikte kullanım alanı daha çok bordro vb. dönemsel hareketlerle sınırlıdır.