cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Bedros Hallaçyan
Milletvekilliğine paralel olarak hukuk danışmanı ve meclis bütçe komisyonu başkanlığı görevlerini de yürüttü. Birinci Dünya Savaşı yıllarında İttihat ve Terakki'nin en sadık üyelerinden biri olmasına rağmen, Ermeni olmasından dolayı İttihatçılar tarafından kızağa alındı. Hallaçyan, Mondros Mütarekesi sonrası Paris'e yerleşti. 1929 yılında HBIM'de (Hay Baregordsakan Indhanur Miutyun Ermeni Hayırseverlik Genel Cemiyeti, EHGC) yönetim kurulu üyeliği yaptı.
Crystal Bayat
Crystal Bayat, Afgan kökenli kadın hakları savunucusu,Afganistan'ın içinde de dışında da siyasi aktivizmle uğraşmaktadır. Taliban'ın tekrar iktidara gelmesiyle birlikte değişen olaylara karşı protestolar yapmıştır. Hayatının büyük bir bölümünü demokrasi ve toplumsal değişimler için uğraşmıştır. 2021 yılında BBC'nin yayınladığı en ilham veren 100 Kadın'dan biri olmuştur.
Kişisel yaşamı
Bayat, 1997 yılında Kabil'de doğmuştur. Gazni eyaletinin yerlisi ve hükümet tarafından tanınmayan Türk etnik azınlığı olan Bayat ailesinin bir üyesidir. Annesi bir doktordur ama Taliban'ın yönetimi ele geçirmesi nedeniyle şu anda çalışamıyordur. Babası ise cumhuriyetin dağılmasından önce İçişleri Bakanlığı'nda bürokrat olarak çalışıyordu. Liseden mezun olduktan sonra Bayat, Afganistan'daki üç yüz bin öğrenci arasından Kankor sınavında beşinci olmuştur. Kabil Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kabul edildikten sonra Hindistan Kültürel İlişkiler Konseyi'nden burs kazanmıştır. Delhi'deki Daulat Ram Koleji'ne katılmak için gitmiş ve 2019'da siyaset bilimi alanında birincilikle mezun olmuştur. Delhi'deki Birleşmiş Milletler Enstitüsü'nden yüksek lisans derecesine sahiptir. 2021'de Delhi Üniversitesi'nde Siyasi Yönetim alanında doktorasına başlamış, ancak programı Taliban'ın devralması nedeniyle yarıda kesilmiştir.
Ödülleri
En etkili Afgan kadın yazar için Rumi Ödülü 'nü almıştır. Aynı zamanda 2021'de BBC'nin dünya çapındaki en etkili 100 Kadını arasında yer almıştır. New York Times ve diğer küresel medya kuruluşları, daha iyi bir gün umut etmek için özgürlükten başka bir şey istemeyen Afgan kadın ve kızların sesini duyurmasına yardımcı olmuştur.
Guilliam van Deynum
Guilliam van Deynum veya Guilliam van Deynen (Antwerp 1575 - Brüksel 1624'ten sonra) Flaman bir ressam, aydınlatıcı ve minyatürcüydü. Esas olarak portre sanatçısıydı. Anvers'te eğitim aldıktan sonra, 17. yüzyılın başlarında hayatının on yılını başarılı bir portre ressamı olarak Cenova'da geçirdi.
Hayat
Guilliam van Deynum, 1575 civarında Anvers'te doğdu. 1596'da Antwerp Saint Luke Loncası'na kayıtlı olan Gilliam van Deynen (veya van Deynum) ile aynı kişi olduğuna inanılıyor. Öğretmeninin adı kaydedilmemiştir. 1595'te Frans Francken the Elder'ın öğrencisi olan ve 1616-1617 lonca yılında Lonca'nın ustası olan Antoni (veya Antoon) adında bir kardeşi vardı.
Schnellkampfgeschwader 210
Schnellkampfgeschwader 210 (SKG 210), Türkçe Hızlı savaş filosu 210 İkinci Dünya Savaşı sırasında bir Luftwaffe hızlı bombardıman kanadı idi. Birim Nisan 1941'de oluşturuldu ve 4 Ocak 1942'de Zerstörergeschwader 1 bünyesine dahil edildi.
Operasyonel geçmişi
Barbarossa Operasyonuna Zerstörergeschwader 26 ve Schnellkampfgeschwader 210 dan yaklaşık 50 Avcı uçağı katıldı. Bf 110, ağır uçaksavar ve kara savunmaları karşısında Alman Ordusu'na destek sağladı. 22 Haziran'daki açılış hava saldırılarında, SKG 210, 7 Bf 110'un yok olması ve hasar görmesi karşılığı 344 Sovyet uçağının imha edildiğini iddia etti. Diğer tüm birimlerden daha fazla uçak imha ettiğini iddia etti. SKG 210, savaşın erken safhasında Alman ordusunun Białystok ve Minsk bölgelerindeki Rus kara kuvvetlerini kuşatmasını ve işgalini desteklemek için cephenin orta kısmının üzerinden uçtu ve ilerleyen Ordu Grup Merkezi'nin 1941'de Moskova'ya ilerlemesi için sorti yaptı. 22 Haziran 1941 ile 26 Temmuz 1941 tarihleri arasında, birim, düşman eylemi nedeniyle kaybedilen 57 Bf 110 karşılık, yerde 823 havada 92 Sovyet uçağını, 2.136 araç ve 165 tankı imha ettiğini iddia etti. Kış mevsiminin gelmesiyle birlikte SKG 210, geri çekilmelerini de kapsayan orduya hava desteğini sürdürdü.
Samsunspor (basketbol takımı) 2021-22 sezonu
Samsunspor 2021-22 sezonu, kırmızı beyazlı ekibin basketbol liglerindeki yirmi dördüncü sezonu, kuruluşunun ise elli altıncı yılıdır. Samsunspor, 2020-21 sezonunda play-off finalinde yenilerek üst lige çıkamamıştı.
Sezon özeti
2020-21 Türkiye Basketbol Ligi normal sezonunu lig ikincisi olarak tamamlayan Samsunspor yükseldiği play-off finalinde Yalovaspor'a elenerek üst lige çıkamamış ancak sezon başında koyulan hedefler bağlamında geçirilen sezon başarılı olarak addedilmişti. Başantrenör İlker Salman'ı takımın başında tutan Samsunspor'da sezon sonu için belirli bir hedef gösterilmemiş, Genel Menajer Emre Ekim hedeflerini "bütçemiz yine play-off oynayabilecek bir bütçe olmasına rağmen, ne kadar yukarıda bitirebiliyorsak o kadar yukarıda bitirmek istiyoruz" cümlesiyle açıklamıştır. Takımda geçen sezon Macron olan ürün tedarikçisi değişerek Diadora ile anlaşılmış, geçen yıl olmayan forma göğüs sponsoru ise Yeşilyurt olmuştur. Sampa sırt reklamı verirken şort sponsorları FKK Güney Oto ile Salih Usta olmuştur. Sezon formalarının haricinde yalnızca 24 Ocak 2022'de oynanan TED Ankara Kolejliler maçında 20 Ocak Faciası'nın anısına özel Kara Forma ile maça çıkılmıştır.
9 Temmuz'da Mustafa Dağıstanlı Spor Salonu'nda toplanarak sezonu açan takım 31 Ağustos'ta Samsun'daki çalışmalarını tamamlamış, ertesi gün Bursa'ya geçerek 10 günlük Bursa etabına başlamıştır. Burada Gemlik, Kocaeli Büyükşehir Belediye Kağıtspor ve Sigortam.net'in de yer aldığı Gemlik Basketbol Hazırlık Turnuvası'na katılan Samsunspor üç karşılaşma oynamıştır. 18 Eylül'de ise Erkekler Federasyon Kupası'nda Sigortam.net'e karşı oynadığı maçla ilk resmî maça çıkmış, kupada finale yükselmiş ancak şampiyonluk maçında Manisa Büyükşehir Belediyespor'a kaybetmiştir.
Andrew Rowsey transferinden sağlık kontrolünü geçememesi sebebiyle vazgeçilmiş ve yerine J. J. Frazier ile anlaşılmıştır.
Ligde normal sezonu şampiyon ile aynı puanda, ikinci sırada bitiren Samsunspor play-off serisinin çeyrek final etabında Kocaeli Büyükşehir Belediyesi Kağıtspor'u, yarı finalde Mamak Belediyespor'u geçerek finale yükselmiştir. Finalde Konyaspor'la eşleşen Samsunspor ilk maçını kazansa da takip eden üç maçtan yenilgiyle ayrılmış ve üst lige yükselememiştir.
2023 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası - Kadınlar 1500 metre
Rekorlar
Tabloda salon dünya rekoru, Avrupa salon rekoru ve Avrupa salon şampiyonası rekorunun yanı sıra şampiyona başlamadan önce 2023 sezonunda dünya ve Avrupa'daki en iyi salon performansı gösterilmektedir.
Eleme serileri
Eleme kuralı: Her seride ilk üç (Q) ve bunlar dışında kalan en hızlı üç atlet (q) finale yükseldi.
Deelemania
Deelemania, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Arirang (anlam ayrımı)
"Arirang" bir Kore halk şarkısıdır. Ayrıca aşağıdaki şeylerle ilgili olabilir:
Kırgızistan Anayasası
Kırgızistan Anayasası, Kırgız Cumhuriyeti'nin en yüksek yasasıdır. Kırgızistan, ülkenin 1991 yılında Sovyetler Birliği'nden bağımsızlığını kazanmasından bir buçuk yıl sonra, 1993 yılında ilk anayasasını kabul etmiştir. Son değişiklikleri Nisan 2021'de kabul edilen anayasa birkaç revizyondan geçmiştir.
1993 anayasası
İlk anayasa 5 Mayıs 1993'te kabul edilmiştir.
1993 tarihli anayasa birkaç kez değişiklik geçirmiştir: ilk olarak 10 Şubat 1996'da, ardından 2 Şubat 2003'te ve son olarak Mart 2005'teki Lale Devrimi'nden sonra 9 Kasım 2006 ve 15 Ocak 2007'de art arda iki kez. Son iki değişiklik, başkent Bişkek'te uzun süren halk protestolarının baskısı altında kabul edildi, ancak Eylül 2007'de, 2003 anayasasını geri getiren ve Ekim 2007'de başka bir anayasa referandumunun yolunu açan Anayasa Mahkemesi tarafından iptal edildi.
2021 anayasası
Kırgızistan'ın mevcut anayasası, 2010 Kırgızistan Anayasası'nın yerine 11 Nisan 2021'de referandumla kabul edildi. Ülkeye yeniden güçlü bir cumhurbaşkanı getirerek yasama organının gücünü azalttı. Will Partlett, yeni anayasayı, "...Kırgızistan'ı yarı-denetim sistemine dayalı bir yarı-başkanlık sisteminden, Sovyet sonrası Avrasya alanında otoriter tarzdaki 'taç-başkanlık sistemine' yakın bir başkanlık sistemine doğru hareket etmiş..." olarak tanımlamıştır.
Decipiphantes
Decipiphantes, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Bankalararası Finansal Telekomünikasyon Derneği
Bankalararası Finansal Telekomünikasyon Derneği (kısaltması: SWIFT)(yasal olarak: S.W.I.F.T. SCRL), dünya çapındaki finans kuruluşlarının finansal işlemlerle ilgili bilgileri güvenli, standartlaştırılmış ve güvenilir bir ortamda gönderip almasını sağlayan bir ağ sağlar. SWIFT ayrıca, çoğu SWIFTNet ağında kullanılmak üzere finans kurumlarına yazılım hizmetleri ve popüler olarak "SWIFT kodları" olarak bilinen ISO 9362 İş Tanımlayıcı Kodları (BIC'ler, daha önce Banka Tanımlayıcı Kodları) satar.
2018 itibarıyla, dünya çapında tüm yüksek değerli sınır ötesi ödemelerin yaklaşık yarısı SWIFT ağını kullandı. SWIFT, 200'den fazla ülke ve bölgede 11.000'den fazla finansal kurumu birbirine bağladı. SWIFT, finansal mesajları son derece güvenli bir şekilde taşır, ancak üyeleri adına hesap tutmaz ve herhangi bir takas veya hesap kapatma işlemi yapmaz.
SWIFT para transferini kolaylaştırmaz: bunun yerine, kurumların birbirleriyle olan muhabir hesaplarıyla kapatılması gereken ödeme emirleri gönderir. Her finansal kurum, bankacılık işlemlerini değiş tokuş etmek için, bir banka olmak veya bu işletme özelliklerinden yararlanabilmek için kendisini bir (veya daha fazla) banka ile ilişkilendirerek bir bankacılık ilişkisi içinde olmak zorundadır.
Tarihçe
SWIFT, kurucu CEO'su Carl Reuterskiöld (1973-1989) önderliğinde 3 Mayıs 1973'te Brüksel'de kuruldu ve 15 ülkede 239 banka tarafından desteklendi. Logica tarafından tasarlanan ve Burroughs Corporation tarafından geliştirilen 'finansal işlemler, paylaşılan veri işleme sistemi ve dünya çapında iletişim ağı' için ortak standartlar oluşturulmaya başlandı. Temel işletim prosedürleri, sorumluluk kuralları vb. 1975'te oluşturulmuş ve ilk mesaj 1977'de gönderilmiştir. SWIFT'in ilk Amerika Birleşik Devletleri operasyon merkezi, 1979'da Virginia Valisi John N. Dalton tarafından açılmıştır.
Ayn Şems Üniversitesi
Ayn Şems Üniversitesi (Arapça: جامعة عين شمس), Kahire, Mısır'da bulunan üniversite. 1950 yılında eğitime başladı. Eski adı İbrahim Paşa Üniversitesi'yken 23 Temmuz 1952 tarihindeki Mısır Devrimi'nden sonra Ayn Şems Üniversitesi olarak değiştirildi. Üniversitenin sekiz kampüsü ve 180.000'den fazla öğrencisi vardır.
Hasari Güler
Hasari Güler (d. 1958, Adıyaman), Türk siyasetçi ve öğretmendir. TBMM 21. dönem MHP Adıyaman milletvekilidir.
Hayatı ve kariyeri
1958 yılında Adıyaman'da doğdu. Gaziantep Eğitim Enstitüsünden mezun oldu. Adıyaman Lisesinde matematik öğretmeni olarak görev yaptı. 21. dönemde MHP'den milletvekili seçildi. Evlidir ve üç çocuk sahibidir.
Dactylopisthoides
Dactylopisthoides, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Shi (kana)
Shi, hiraganada じ, katakanada ジ ve Hepburn romanizasyonunda ji oluşturmak için bir dakuten eklenebilir.
Köken
し hiraganası, 之 kanjisinin basitleştirilmiş bir versiyonu olup シ katakanası, aynı kanjinin sol öğesinden türetilmiştir.
Yazılışı
し hiraganası bir hat ile yazılır:
シ katakanası üç hat ile yazılır.
Muhtesib Karagöz Mescidi
Muhtesib Karagöz Mescidi ya da diğer adıyla Saraçhane Karagöz Mescidi, İstanbul'un Fatih ilçesindeki Saraçhane'de bulunan Arkeoloji Parkı çevresinde eskiden yer alan bir mesciddir. Horhor'un batısında yer alan mescid Kavaklı Sokağı'na denk düşmekte idi. Kubbeli bir yapısı olan mescidin, tahrir kaydına göre Mart 1488 tarihinde 1000 akçelik bir vakfiyesi vardı. Mescid banisinin ismi olarak Mehmed adlı bir isim gösterilir. 1930'da ibadete kapatılan mescid, alandaki arkeolojik kazının sürdürülebilmesi için 1953 yılında yıkılmıştır. İhyasını Bekleyen Eserler Derneği girişimiye mescidin yeninden inşa edilmesi beklenmektedir. İstanbul Büyükşehir Belediyesi Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun mescidin yeniden ihyası konusunda talimatı olduğu bildirilmektedir.
Âdem ve Havva
Adem ve Havva, İbrahimi dinlerin yaratılış efsanesine göre ilk erkek ve kadındır. İnsanlığın özünde tek bir aile olduğu ve herkesin tek bir çift orijinal atadan geldiği inancının merkezinde yer alırlar. Ayrıca, Yahudilik veya İslam'da tutulmasa da Hristiyanlıkta önemli inançlar olan insanın düşüşü ve orijinal günah doktrinlerinin temelini oluştururlar.
Tevrat'ın Yaratılış Kitabı'nda, birden beşe kadar olan bölümlerde, iki farklı bakış açısına sahip iki yaratılış anlatısı vardır. İlkinde, Adem ve Havva'nın adı yoktur. Bunun yerine, Tanrı insanı Tanrı'nın suretinde yarattı ve onlara çoğalmalarını ve Tanrı'nın yaptığı her şeyin üzerinde vekil olmalarını emretti. İkinci anlatıda Tanrı, Adem'i topraktan biçimlendirir ve onu Aden Bahçesi'ne yerleştirir. Adem'e, iyiliği ve kötülüğü bilen bir ağaç dışında, bahçedeki bütün ağaçlardan yiyebileceği söylenir. Daha sonra Havva, Adem'in kaburga kemiklerinden birinden onun arkadaşı olması için yaratılmıştır. Masumdurlar ve çıplaklıklarından utanmazlar. Ancak bir yılan, Havva'yı yasak ağaçtan meyve yemeye ikna eder ve o meyvenin bir kısmını Adem'e verir. Bu eylemler onlara yalnızca ek bilgi vermekle kalmaz, aynı zamanda onlara utanç ve kötülük gibi olumsuz ve yıkıcı kavramları çağrıştırma yeteneği verir. Tanrı daha sonra yılanı ve toprağı lanetler. Tanrı, kadına ve erkeğe, Tanrı'ya itaatsizlik etme günahlarının sonuçlarının ne olacağını peygamberlik niteliğinde söyler. Sonra onları Aden bahçesinden kovar.
Cyphonetria
Cyphonetria, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Âdem ve Havva
Mit, daha sonraki İbrahimi geleneklerde kapsamlı bir şekilde detaylandırıldı ve modern İncil bilginleri tarafından kapsamlı bir şekilde analiz edildi. Adem ve Havva ve onların etrafında dönen hikâye ile ilgili yorumlar ve inançlar, dinler ve mezhepler arasında farklılık gösterir; örneğin, hikâyenin İslami versiyonu, Havva'nın ilk sadakatsiz olması yerine, Adem ve Havva'nın kibir günahlarından eşit derecede sorumlu olduğunu savunur. Adem ve Havva'nın hikâyesi genellikle sanatta tasvir edilir ve edebiyatta ve şiirde önemli bir etkiye sahiptir.
Adem ve Havva'nın düşüş hikâyesi genellikle bir alegori olarak kabul edilir. Popülasyon genetiğindeki bulgular, özellikle Y kromozomlu Adem ve Mitokondriyal Havva ile ilgili olanlar, tek bir ilk "Adem ve Havva" çiftinin hiçbir zaman var olmadığını göstermektedir.
Tevrat hikayesi
Yaratılış Kitabı'nın başlangıç bölümleri, kötülüğün dünyaya sızmasının efsanevi bir tarihini sunar. Tanrı, ilk erkek ve kadını (Adem ve Havva) kendi Aden Bahçesine yerleştirir, oradan kovulurlar; ardından ilk cinayet ve Tanrı'nın dünyayı yok etme ve yalnızca doğru yolda olan Nuh ve oğullarını kurtarma kararı; daha sonra bunlardan yeni bir insanlık türer ve dünyaya yayılır, ancak yeni dünya eskisi kadar günahkâr olsa da, Tanrı bir daha Dünyayı tufanla yok etmemeye karar vermiştir ve Tarih, Tanrı'nın seçilmiş halkı İsrailoğulları'nın soyundan geleceği İbrahim'in babası Terah ile sona erer. Ne Adem'den ne de Havva'dan İbranice kutsal metinlerde, Tarihler 1:1'de bir soy kütüğünde Adem'in tek bir listelenmesi dışında bahsedilmez, bu da hikâyelerinin Yahudi hikâyesinin önüne eklenmesine rağmen, onunla çok az ortak noktası olduğunu düşündürür.
Yaratılış anlatısı
Adem ve Havva İncil'in ilk erkeği ve ilk kadınıdır. Adem'in adı ilk olarak Yaratılış 1'de kolektif bir anlamda "insanlık" olarak geçer; daha sonra Tekvin 2–3'te, bunun belirli bir kişi "adem" olduğunu belirten İngilizce "the"ye eşdeğer olan belirlilik eki ha taşır.
Bu bölümlerde Tanrı, topraktan (adamah) "insan"ı (ha adam) yaratır, burnuna ruh üfler ve onu yaratılışın gözetmeni yapar. Tanrı daha sonra bu insana yan tarafından ya da kaburgasından birezer kenegdo, yani "yardımcı" yaratır. "kaburga" kelimesi Sümerce bir kelime oyunudur, çünkü ti kelimesi hem "kaburga" hem de "yaşam" anlamına gelir.
Ona ishsha, "kadın" denir, çünkü metin, onun ish, (erkek)ten oluştuğunu söyler.
Adem onu sevinçle karşılar ve okuyucuya bu andan itibaren bir erkeğin anne ve babasını bir kadına "yapışması" için bırakacağı ve ikisinin tek beden olacağı söylenir.
Düşüş
İlk erkek ve kadın, tüm yaratılışın vejetaryen olduğu ve şiddetin olmadığı Tanrı'nın Cennet Bahçesi'ndedir. İyiliği ve kötülüğü bilme ağacı olan biri hariç tüm ağaçların meyvelerini yemelerine izin verilir. Kadın, konuşan bir yılan tarafından yasak meyveyi yemesi için ayartılır ve ondan Ademe de verir. (Popüler efsanenin aksine, yılanla karşılaşmada orada olduğu anlaşılan adamı kandırmaz)
Cennetten Kovulma
Hikâye Genesis 3'te "Cennetten kovulma" anlatısı ile devam ediyor. Tekvin 3'ün biçim analizi, hikâyenin bu bölümünün bilgelik geleneğinde bir mesel ya da "bilgelik masalı" olarak nitelendirilebileceğini ortaya koymaktadır. Bu bölümün şiirsel anlatımları, hayatın paradokslarını ve acı gerçeklerini sorgulayan spekülatif bir bilgeliğe aittir. Bu karakterizasyon anlatının formatı, ayarları ve olay örgüsü tarafından belirlenir. Genesis 3'ün biçimi de kelime dağarcığı tarafından şekillendirilir, çeşitli kelime oyunları ve çift anlamlı sözcüklerden yararlanılır.
Aden'den kovulma anlatısı, Yaratılış 3:1'de Tanrı tarafından yaratılan diğer herhangi bir hayvandan daha kurnaz bir hayvan olarak tanımlanan yılan ve kadın arasındaki diyalogla başlar, ancak Yaratılış Yılanı, Şeytan ile özdeşleştirmez. Kadın, yılanla konuşmaya ve yaratığın kinizmine, Tanrı'nın bilgi ağacından meyve yemeye karşı olan yasağını tekrarlayarak karşılık vermeye isteklidir..
Ctenophysis
Ctenophysis, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Âdem ve Havva
Cennetten Kovulma
Kadın, Tanrı'nın buyruğuna doğrudan karşı çıkan yılanın şartlarına göre diyaloğa girer. Yılan, kadına, meyveyi yerse Tanrı'nın ölmesine izin vermeyeceğine ve ayrıca meyveyi yerse "gözlerinin açılacağına" ve "iyiyi ve kötüyü bilerek Tanrı gibi olacağına" dair güvence verir. (Yaratılış 3:5). Kadın, ilim ağacının meyvesinin göze hoş geldiğini ve meyveyi yiyerek hikmet kazanmanın makbul olduğunu görür. Kadın meyveyi yer ve birazını erkeğe verir (Yaratılış 3:6). Bununla erkek ve kadın kendi çıplaklıklarını tanırlar ve incir yapraklarından peştamallar yaparlar (Yaratılış 3:7).
Kırık Hayatlar (dizi, 2021)
Kırık Hayatlar, Nöbetçi Yapım imzalı, Türk yapımı drama türündeki günlük yayımlanan televizyon dizisidir. Dizinin başrollerinde Meltem Akçöl ve Erdem Yılmaz yer almaktadır. Dizi, 12 Ocak 2022 tarihinde yayımlanan 100. bölümü ile final yaparak sona erdi.
Âdem ve Havva
Cennetten Kovulma
Bir sonraki diyalogunda, Tanrı erkeği ve kadını sorgular,, ve Tanrı, erkeğe yaptığı yanlışı düşünmek için tasarlanmış retorik bir soru ile seslenerek diyalog başlatır. Adam, kendi çıplaklığını fark ettiği için korkudan bahçeye saklandığını açıklar.. Bunu, Tanrı'nın emrine karşı gelmenin farkındalığını göstermek için tasarlanmış iki retorik soru daha izler. Adam daha sonra asıl suçlu olarak kadını işaret eder ve bu trajediden Tanrı'nın sorumlu olduğunu ima eder, çünkü kadın ona Tanrı tarafından verilmiştir.. Tanrı, kadını kendini açıklamaya zorlar ve kadın suçu yılana atar..
Daha sonra tüm suçlulara karşı üç yargının ilahi beyanı verilir. Bir yargı kahini ve suçun doğası önce yılana, sonra kadına ve nihayet erkeğe verilir. Tanrı yılanın üzerine ilahi bir lanet yerleştirir. Kadın, kendisini iki temel rolde etkileyen cezalar alır: Doğurganlık sırasında sancılar, doğum sırasında ağrılar yaşayacak ve kocasını arzularken kocası ona hükmedecektir. Adamın cezası, Tanrı'nın geldiği toprağa lanet etmesiyle sonuçlanır ve Adam, metinde ölümsüz olarak tanımlanmamış olmasına rağmen, daha sonra bir ölüm kehaneti alır.
Metnin akışı içinde birden Adam kadına "Havva" (İbranice hawwah) adını verir,(Yaratılış 3:20) "çünkü o tüm yaşayanların annesidir". Tanrı, Adem ve Havva için deri giysiler yapar (Yaratılış 3:20).
Cryptolinyphia
Cryptolinyphia, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Âdem ve Havva
Cennetten Kovulma
Yaratılış 3:19'da Adem'e verilen ölüm kehanetinin çapraz yapısı, insanın "toz"dan (Yaratılış 2:7) yaratılışı ile başlangıca "dönüşü" arasında bir bağlantıdır: "Toprağa geri dönersiniz, çünkü ondan alındın, çünkü tozsun ve toprağa döneceksin."
Sürgün için verilen sebep, adamın hayat ağacından yemek yemesini ve ölümsüz olmasını engellemekti: "İşte, Adam iyiyi ve kötüyü bilmekle bizden biri oldu; ve şimdi elini uzatır ve hayat ağacından da alıp ve yerse sonsuza kadar yaşayacak". .
Metinin tarihi ve Mitolojik kökler
İlkel Tarih, İsrail'in kökenlerinin tarihini yazan beş kitap olan Tevrat'ın başlangıç bölümlerini oluşturur. Bu, MÖ 5. yüzyıldaki mevcut biçimine benzer bir şey elde etti, ancak Yaratılış 1–11, Mukaddes Kitabın geri kalanıyla çok az ilişki gösteriyor: örneğin, karakterlerinin adları ve coğrafyası – Adem (insan) ve Havva (hayat), Nod Ülkesi ("Gezici") ve benzerleri - gerçek olmaktan ziyade semboliktir ve burada bahsedilen kişilerin, yerlerin ve hikâyelerin neredeyse hiçbiri başka hiçbir yerde görülmemiştir. Bu, bilginlerin, Tarih'e bir giriş olarak hizmet etmek üzere Tekvin ve Tevrat'a eklenmiş geç bir kompozisyon oluşturduğunu varsaymalarına yol açmıştır.
Ne kadar geç? bu bir tartışma konusu: bir uçta onu Helenistik dönemin bir ürünü olarak görenler var ki bu durumda MÖ 4. yüzyılın ilk on yıllarından daha erken olamaz; Yahvist kaynak bazı bilginler, özellikle de John Van Seters tarafından sürgünün Pers öncesi dönemine (MÖ 6. yy) tarihlenmektedir, çünkü İlkel Tarih, mit biçiminde çok fazla Babil etkisi içermektedir. İlkel Tarih iki farklı "kaynağa" dayanır: Rahip kaynağı ve bazen Yahvist kaynağı ve bazen de basitçe "Rahip olmayan" olarak adlandırılan kaynak; Yaratılış Kitabında Adem ve Havva'yı tartışmak amacıyla "Kâhin olmayan" ve "Yahvist" terimleri birbirinin yerine kullanılabilir olarak kabul edilebilir.
Mit yüksek sembolik öneme sahip insanlara, şeylere veya olaylara ya da sadece yanlış bir fikir veya yalana atıfta bulunur. Efsanevi" sıfatı, konuşma dilinde genellikle "masal benzeri, belirsiz, masalsı" ile eş anlamlı olarak kullanılır. Mit kavramı genellikle dinsel anlamda kullanılır ve anonim tasavvur edilen ve başlangıçta sözlü olarak yayılan olaylardır. Bu olaylar eski zamanlardan ve kahraman, cin ve tanrılardan bahseder.
Birçok araştırman Âdem ve Havva hakkındaki raporu bir mit olarak sayar. Birçoğu, Kutsal Kitap'ın yaratılış kaydını kabul etmeyi zor buluyor. Bu raporun eski halkların, özellikle de eski Babil'in yaratılış mitlerinden geldiğini iddia ediyorlar.
Bilimsel araştırmalar
Bilim camiasında genel olarak tüm canlıların aynı ortak ataya sahip olduğu kabul görür. Birçok din ve inanç ise canlıların birbirinden bağımsız ve kendine özgü tipler olarak yaratıldığı hikâyeleri dile getirirler.
Günümüzde yaşayan tüm insanlar, herhangi bir tür bariyeri tarafından bölünmemiş bir şekilde Homo sapiens '  in tek bir popülasyonuna dahildirler.
Antropologlar, mevcut modern insan nüfusunun sadece Doğu Afrika'da evrildiği ve daha sonra Afrika dışına göç ederek –Afrika'dan çıkış modeli veya tümden yer değiştirme modeli olarak öne sürüldüğü şekilde. Avrasya'daki insan nüfusunu oluşturduğunu veya Çoklu bölge modelinin ileri sürdüğü gibi birbirine bağlı tek bir popülasyondan ayrılarak farklı bölgelerde evrildiği konusunda ikiye ayrılmıştır.
Yayılım modelleri
Chris Stringer ve Peter Andrews tarafından geliştirilen Afrika'dan çıkış modeline göre Homo sapiens, 200.000 yıl önce Afrika'da evrildi. 70.000 ile 50.000 yıl önce Homo sapiens Afrika'dan göç etmeye başladı ve sonunda Avrupa ve Asya'daki diğer Homo türleriyle yer değiştirdi. Afrika'dan çıkış modeli kadın mitokondriyal DNA (mtDNA) ile erkek Y kromozomunun kullanıldığı araştırmalar tarafından desteklenir. MtDNA'nın 133 farklı çeşidinin kullanılarak inşa edildiği jenealojik soy ağaçlarının analizlerinden sonra araştırmacılar, günümüzde yaşayan tüm insanların Mitokondriyal Havva adı verilen Afrikalı bir kadın atadan türemiş olduğu sonucuna varmıştır. Bunun yanında Afrika'dan çıkış modeli, insanlardaki mitokondriyal genetik çeşitliliğin Afrika nüfusu içinde en yüksek olduğu bulgusu tarafından da desteklenmektedir.
Afrika'dan tek bir çıkışla mı yoksa birden çok çıkışlarla mı göç olup olmadığı konusunda farklı teoriler vardır. Afrika'dan çoklu çıkışlarla göç etme ve dağılma modeli son yıllarda genetik, dilsel ve arkeolojik kanıtların desteğini kazanmış olan Güney yayılım kuramını içerir. Bu teoriye göre modern insan, 70.000 yıl önce Afrika Boynuzu'ndan başlayarak Asya kıtasının güney kıyıları boyunca yol alıp yayılmaya başlamıştır. Bu grup, Doğu Akdeniz kıyılarına kıyasla çok daha erken bir dönemde, ilk olarak Güneydoğu Asya ve Okyanusya bölgelerine yayılmış olup tarih öncesi bu ilk yerleşimler bu bölgelerde erken dönem insanlarına ait arkeolojik sitelerden elde edilen bulgular tarafından da desteklenmektedir. İkinci bir göç dalgası ise Sina Yarımadası üzerinden Asya'ya doğru olmuş ve insan kitlelerinin geniş Avrasya topraklarına yoğun şekilde yerleşmesiyle sonuçlanmıştır. Bu ikinci grup daha gelişmiş aletlere ve teknolojiye sahip olup ilk gruba kıyasla kıyısal besin kaynaklarından ve deniz ürünlerinden de daha az bağımlı idi. Diğer ilk grubun dağılımlarına dair birçok kanıt, her buzul çağın sonunda yükselen deniz seviyesi nedeniyle tahrip olmuştur.
Çok bölgeli evrim, Milford H. Wolpoff tarafından 1988 yılında insan evriminin örüntü ve şekillerini açıklamak için önerilmiş olan bir modeldir. Çok bölgeli evrim modeli, insan evriminin 2,5 milyon yıl öncesi Pleistosen dönemden günümüze kadar kesintisiz olarak sadece tek bir insan türünde gerçekleştiğini ve insanın dünya genelinde Homo erectus'tan modern Homo sapiens'e evrilmesiyle meydana geldiği görüşüne dayanır. Çoklu bölge hipotezine göre, fosiller ve genetik veriler insanın dünya çapında gerçekleşen evrimine dair kanıtlar olup Afrika'dan çıkış modeli tarafından öne sürülen insanın sadece Afrika kökenli olduğu ve Afrika'daki atalardan evrildiği varsayımıyla çelişmektedir. Nitekim Richard Leakey, bu tartışmayı çözmek için fosil kanıtların yetersiz olduğu görüşündedir. Ancak son zamanlarda özellikle Y-kromozom DNA'sı ve mitokondriyal DNA'daki haplo gruplara dair yapılan çalışmalar insanın Afrika kökenli olduğunu büyük ölçüde desteklemektedir. Bunun yanında otozomal DNA'dan elde edilen kanıtlar da ağırlıklı olarak insanın Afrika kökenli olduğunu desteklemektedir. Aynı zamanda modern insanda ilksel ve arkaik karışımların da olduğu bazı çalışmalar tarafından gösterilmiştir. Yakın zamanda Neandertal genomu sıralaması ile Denisova insanı genom sıralaması da bu karışımların meydana geldiğini gösterebilmiştir. Buna göre Afrika kıtası dışında yaşayan modern insanlar genomlarında %2-4 arası Neandertal alelleri taşırken bazı Melanezyalılar buna ek olarak %4-6 arasında Denisova alelleri de taşımaktadır. Bu yeni sonuçlar, mutlak yorumlanması dışında Afrika'dan çıkış modeli ile de çelişmemektedir. Toba volkan felaketi nedeniyle oluşan genetik darboğaz atlatıldıktan sonra oldukça küçük bir grup Afrika'dan ayrıldıktan sonra –büyük olasılıkla Orta Doğu'da, hatta Kuzey Afrika'da henüz tam olarak ayrılmadan önce– Neandertallerle melezleştiler ve onların hala ağırlıklı olarak Afrikalı olan torunları dünyanın tüm bölgelerine yayıldılar. Onların torunlarından bir kısmı da -muhtemelen Güneydoğu Asya'da- Denisova insanlarıyla karışarak Melanezya'ya yerleştiler. Bunun yanında Neandertal ve Denisova insanının majör histokompatibilite kompleksi haplotipleri (MHC sınıf I molekülleri) aynı zamanda modern Avrasya ve Okyanusya nüfuslarında da tespit edilmiştir.
Çoğalma
Genesis 4, Adem ve Havva'nın ilk çocukları Cain ve Abel'ın doğumu ve ilk cinayetin hikâyesi de dahil olmak üzere bahçenin dışındaki hayatı anlatır. Adem ve Havva'nın üçüncü oğlu Şit doğar ve Adem'in "başka oğulları ve kızları" vardır (Yaratılış 5:4).
Tekvin 5, Adem'in Şit'ten Nuh'a kadar olan torunlarını, ilk oğullarının doğum ve ölüm yaşlarıyla birlikte listeler. Adem'in ölüm yaşı 930 olarak verilir. Bitiş Kitabına göre, Kain, Adem ve Havva'nın kızı olan kız kardeşi Awan ile evlenir. Adem ve Havva İbrahimi dinlere göre yaratılan ilk insanlardır ve dünyadaki tüm insanlar onların soyundan geldiğine inanılır. İbrahimi dinlere göre farklılık gösterebilir hatta din içinde dahi görüş ayrılıkları vardır.
Bilimsel Açıdan
Bilimsel olarak, insanların kendine özgü olmadığından ve genetik kanıtların gösterdiği gibi  hominidlerle yakın akrabalığından dolayı efsanenin bilimsel açıdan bir değeri yoktur.
Tevrat'ta Havva'nın işlediği günah için cezalandırıldığı yazar. Ceza olarak Havva doğum yaparken çok acı çekecektir. Yahudilere göre bütün doğum sancısı, adet, hamilelik, mide bulantısı gibi etkiler bu cezadan kaynaklanır.
Adem ve Havva'nın çocuklarının isimleri
Bu isimler İsrâiliyat kaynaklıdır. Gazi Nasruddin Beyzavi, Nizamu’t-Tevarih adlı kitabında Adem ve Havva’nın çocuklarının sayısı hakkında şunları demiştir: Havva her hamile kaldığında bir erkek ve birde kız çocuğu dünyaya getirirdi. O hamilelikten dünyaya gelen her kız çocuğu bir önceki hamilelikten dünyaya gelen erkek çocuğuyla evlendirilirdi. Gazi devamında şöyle demektedir: Havva 120 kez hamile kaldı ve kabil dördüncü hamileliğinden dünyaya gelmiştir. Habil’in ölümünden beş yıl sonra bir erkek çocuk dünyaya tek bir erkek çocuk geldi. Hazreti Âdem onun ismini “Şis” koydu ve buyurdu ki : “bu Habil’in yerine mübarek bir çocuktur. O peygamber olacaktır.“ Kendisine göre Havva ve Adem'in toplam 239 çocuğu vardır. Taberi'e göre 3 olasılık vardır: ya 120 çocuk kız ve erkek karışık ya 40 erkek ve kız ya da 25 erkek ve dört kız.
Kutsal Kitap'a dayanan kronoloji
Kutsal Kitap'ın ayetlerine dayanan bir hesaplama MÖ 4026'yı Adem ve Havva'nın yaratılış yılı olarak gösterir.
Yahudilikte
MS 9. yüzyıldan bu yana, MÖ 3762 ile 3758 arasındaki çeşitli tarihler, Yahudi bilginler tarafından yaratılış zamanı olarak öne sürülmüştür. Ancak kesin tarih MÖ 7 Ekim 3761, artık Yahudilikte genel olarak kabul edilmektedir. Bu hesaplamaların altında yatan tarihler belirsizdir. Hahamlar, Başlangıç kitabındaki soy kütüklerini yaratılış tarihini hesaplamak için kullandılar ve ardından hesaplarına Başlangıç kitabının yazılışından bu yana geçen zamanı eklediler. Belirsizliklere rağmen, birçok Yahudi bu tarihleme sistemini geleneğe bağlılığın bir işareti olarak kullanıyor.
Erken Hristiyanlıkta
İlk Hristiyan tarihçiler Sezariyeli Eusebius (MS 325 civarında) ve Hieronymus (MS 380 civarında), Yunanca Septuagint'e dayanarak, Mesih'in doğumunu MÖ 5200'e ve dolayısıyla yaratılış'ı MÖ 5199'a tarihlendirdiler. Bunu Martyrologium Romanum'un ilk baskıları ya da İrlandalı Dört Usta'nın Yıllıklar'ı izledi.
Hippolytus, İskenderiyeli Klemens ve diğerlerinin ilk tarihlendirmelerinden sonra, İskenderiyeli yaratılış tarihi hesaplaması MÖ 25 Mart 5493'e hesaplandı.
İskenderiye dönemi İskenderiyeli Panodoros tarafından da hesaplanmıştır. 19 Mart veya 29 Ağustos 5492'de başlar.
Bizans İmparatorluğu'ndaki veya Yunan-Bizans takvimindeki kronolojiye göre, ilk Hristiyan tarihçilerden farklı olarak, Mesih'in doğumu, AM 5510 yılında ve dolayısıyla yaratılış yılı MÖ 5509 yılına konulmuştur.
Başka hesaplamalar
Beda Venerabilis, yaratılış gününü MÖ 18 Mart 3952 olarak hesapladı. Joseph Justus Scaliger, 1583'te yaratılış tarihinin MÖ 3950 olduğunu belirledi. O, Papa XIII. Gregor için tarihsel olayların tutarlı bir kronolojisi hazırladı. James Ussher'ın 1650'de oluşturulan Ussher-Lightfoot takvimi de yaratılıştan beri dünya tarihinin bir kronolojisini temsil ediyor. Yaratılış MÖ 22 Ekim 4004'e (Gregoryen takvime göre MÖ 20 Eylül 4003'e eşdeğer). John Lightfoot ise yaratılış yılı olarak MÖ 3929 yılını hesapladı.
Aden bahçesi
Aden Bahçesi (İbranice: גַּן עֵדֶן Gan Eden, Arapça: جنة عدن Jannat ‘Adn), Kitâb-ı Mukaddes'te Adem ile Havva'nın yaşadığı cennet bahçesidir. Eden'in Orta Doğu'da bir yerde olduğu düşünülmektedir.
Aden sözcüğü zevk anlamına geldiğinden Zevk Bahçesi olarak da adlandırılabilir. Kitabı Mukaddes Aden Bahçesi'ni Tanrı'nın Bahçesi ve cennet olarak da adlandırır. Aden Bahçesi'nin doğuda yer aldığı ve içinden geçen bir ırmağın bölünerek dört kol olduğu belirtilir. Bu ırmaklar Aden Bahçesi'ni sulayıp bahçenin dışından akmaya devam ederler. Adem ile Havva'nın Tanrı'ya itaat ettikleri sürece bu bahçede sonsuza dek yaşayabilecekleri belirtilir.
Bahçenin yeri
Aden bahçesinin yeri hakkında Kutsal Kitap şunu belirtir:
1. Fırat (İbranice Peráth): Türkçe adı Fırat Nehri, İbranice Peráth ve Eski Farsça Ufratu'ya çok benzer. Yaklaşık 2.700 km uzunluğundaki Fırat'ın iki ana kaynak nehri vardır. Karasu olarak bilinen biri, Karadeniz'in güneydoğu köşesinden yaklaşık 100 km uzaklıkta, Türkiye'nin kuzey doğusunda yer alır. Murat Nehri adı verilen diğeri ise Van Gölü ile Ağrı Dağları arasında yaklaşık olarak yarı yolda başlar. Birleşmelerinden sonra nehirler Basra Körfezi'ye akan Fırat'ı oluşturur.
2. Dicle (İbranice Hiddekel): "Hiddekel" eski yazıtlarda Dicle'yi temsil eden isimdir. Eski Farsça adı Tigra'ydı ve Yunanca Tigris adı da buradan geliyor. Arapça'da buna Shatt Ad Didschla denir.
Dicle, Ermeni yaylalarında çıkar (bugünkü Türkiye'nin doğusunda). Dicle'nin batılı kaynak nehri en uzaktadır; Elazığ'ın yaklaşık 25 km güneyinde ve Fırat'ın kaynağından sadece birkaç kilometre uzaklıkta Antitoros'un güney yamaçlarından geliyor. Bu nedenle, küresel tufan dünya yüzeyinde topografik değişikliklere neden olmadan önce bu iki akıntının tek bir kaynağa sahip olması mümkündür. Batı kaynak nehri 240 km güneydoğu yönüne akar ve daha kısa olan doğu kaynak nehirleriyle birleşir. Daha sonra ırmak, Van gölünün batı ucunun güneyinde daha güneye doğru bir rota alır. Basra Körfezi'ne erişmeden önce Fırat'la birleşir.
Genel olarak, eski zamanlarda Dicle ve Fırat'ın ayrı ayrı denize döküldüğü, ancak yüzyıllar boyunca körfezin üst ucunun kademeli olarak nehir tortuları tarafından doldurulduğu ve böylece şimdi iki nehrin Basra Körfezi'ne erişmeden önce birleştiği varsayılır. Daha sonra, yaklaşık 160 km sonra Basra Körfezi'ne akan geniş Şatt El Arab'ı oluştururlar.
3. Gihon: Bugün bu ırmağı tanımlamak mümkün değildir. Uzmanlar arasında değişik görüşler var.
İngiliz Mısırbilimci David Rohl, Türk nehri Aras'ı Gihon olarak tanımladı. Rohl, Aras'ın 7. yüzyıla kadar Gyhun adı altında iyi bilindiğini kanıtlayan İslam'ın İran'ı işgali zamanından bir belgeden alıntı yapıyor. Gyhun etrafındaki bölgenin eski adı, Başlangıç Kitabı'nda da geçen bir isim olan Kuş'tu. Bölgedeki tepelerden biri hala Kuscha-Dagh ("Kuş Dağı") olarak adlandırılıyor.
4. Pişon: Pisonun tespiti sadece varsayıma dayalıdır.
İslam'da
İslam'da, rolü insanlığın babası olan Adem (Ādam; Arapça: آدم), Müslümanlar tarafından saygıyla karşılanır. Havva (Ḥawwāʼ; Arapça: حواء) ​​"insanlığın annesi"dir. Adem ve Havva'nın yaratılışına Kuran'da atıfta bulunulur, ancak farklı Kuran yorumcuları gerçek yaratılış hikayesi hakkında farklı görüşler verirler. (Kur'an, Nisa Suresi, 1. ayet)
Kummi'nin Cennet Bahçesi hakkındaki tefsirinde böyle bir yer tamamen dünyevi değildi. Kuran'a göre, hem Adem hem de Havva göksel cennette yasak meyveyi yediler. Sonuç olarak, ikisi de Tanrı'nın temsilcileri olarak Dünya'ya indirildiler. Her birisi bir dağın zirvesine gönderildi: Safa'da Adem ve Merve'de Havva. Bu İslami gelenekte, Adem tövbe edene kadar 40 gün ağladı, ardından Tanrı Kara Taş'ı indirdi ve ona Hac'ı öğretti. Peygamberin bir hadisine göre, Adem ve Havva Mekke yakınlarındaki ʻArafat ovasında tekrar bir araya geldiler. Kabil ve Habil adlarında iki oğulları oldu. Ayrıca, insanların hayatlarını oldukça gerçekçi bir şekilde yaşayan otonom heykeller içeren bir saray ve mezar yapan Rocail adında daha küçük bir oğluyla ilgili bir efsane vardır.
İslam'da "asli günah" kavramı yoktur, çünkü İslam'a göre Adem ve Havva Tanrı tarafından affedilmiştir. Allah meleklere Adem'e secde etmelerini emrettiğinde İblis, "Neden insana secde edeyim? Beni saf ateşten onu ise topraktan yarattın" demiştir. (Kur'an 7:12)
Bir kısım yorumcular Meleklerin Adem'in önünde eğilme emrini insanlığın yüceltilmesi, diğerleri ise Adem'e dünyadaki insanların en büyük düşmanının egoları olacağını gösterme eylemi olarak görüyor.
Swahili literatüründe Havva'nın yasak ağaçtan yemesi ve İblis tarafından ayartılarak kovulmasına neden olur. Bunun üzerine Adem, Havva'yı takip etmek ve yeryüzünde onu korumak için yasak meyveden kahramanca yer.
Crosbyarachne
Crosbyarachne, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Crosbylonia
Crosbylonia, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Cornicephalus
Cornicephalus, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Rohila
Takma adıyla Rohila, Taliban'da okutulmasına izin verilmeyen ortaokul kız öğrenci.
Hayatı
Rohila, Afganistan'da kız çocuklarının ortaokula alınmaması sebebiyle okuldan mahrum kaldı. Okula giden erkek kardeşlerine katılabileceği günleri umut ediyor. Rohila, tanıdığı kız çocuklarının çoğunun internete erişiminde sıkıntı yaşadıklarını ve öğretmensiz zorlandıklarını söylüyor.
Güvenlik sebebiyle kendi adını kullanmıyor. En sevdiği dersler Fen Bilimleri ve İngilizce.
BBC'nin 2021'deki 100 Kadın listesinde yer aldı.
Coreorgonal
Coreorgonal, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Horhor Çeşmesi (Simitçi Şakir Sokağı)
Horhor Çeşmesi, Türkiye'nin İstanbul ilinin Fatih ilçesinde yer alan bir çeşmedir. Hindiler Tekkesi bitişiğinde konumlanmaktadır.
Crispiphantes
Crispiphantes, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Cresmatoneta
Cresmatoneta, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Connithorax
Connithorax, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
2023 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası - Kadınlar 60 metre engelli
2023 Avrupa Salon Atletizm Şampiyonası'nda kadınlar 60 metre engelli etkinliği, 4 Mart 2023 tarihinde saat 10:35'te (eleme serileri), yarı final ve final ise 5 Mart tarihinde yerel saatle 10:55 ve 20:55'te gerçekleştirilmiştir.
Eleme serileri
Eleme kuralı: Her seride ilk 3 atlet (Q) ve bunlar dışında kalan en hızlı 4 atlet (q) yarı finale yükselir.
Yarı finaller
Eleme kuralı: Her seride ilk 4 atlet (Q) finale yükselir.
Musa Konyar
Musa Konyar (d. 1949, Ağrı) Türk siyasetçi ve inşaat mühendisidir.
Hayatı ve kariyeri
1949 yılında Ağrı'da doğdu. Gazi Üniversitesi İnşaat Fakültesinden mezun oldu. Serbest inşaat mühendisi olarak çalıştı 21. dönemde DYP'den Ağrı milletvekili seçildi. Evlidir ve 2 çocuk sahibidir.
Gayriresmî değer aktarım sistemi
Tarihçe
Gayri resmi bir değer aktarım sistemi, günümüzün modern bankacılık sistemlerinden önce gelen, alternatif ve resmi olmayan bir havale ve bankacılık sistemidir. Sistemler, köyler içinde ve köyler arasında hesaplaşma aracı olarak kuruldu. 4000 yıl öncesine ve hatta daha fazlasına kadar varlığını sürdürdü.
Finansal işlemler için küresel ağ olarak kullanılmaları, yurtdışına yerleşmiş orijinal ülkelerden giden göçmenlerle yayıldı. Günümüzde IVTS operasyonları çoğu ülkede bulunmaktadır. Etnik gruba bağlı olarak, IVTS, örneğin hawala (Orta Doğu, Afganistan, Hindistan Alt Kıtası); fei ch'ien (飞 钱 veya "uçan para"; Çin); phoe kuan (Tayland); ve Peso Kara Borsası (Güney Amerika) gibi örnekleri barındırır. IVTS'yi işletmekle uğraşan bireyler veya gruplar bunu tam zamanlı, yarı zamanlı veya geçici olarak yapabilir. Bağımsız olarak veya çok kişili bir ağın parçası olarak çalışabilirler. IVTS güvene dayanır. Genel olarak, operatörler genellikle kendilerine emanet edilen fonları kötüye kullanmazlar.
IVTS çalışma şekli
Gönderen, bir IVTS acentesine para verir ve alıcı bölgedeki / ülkedeki muadili bu paranın dağıtıcısı olarak hareket eder. Gönderen, muadilini arar veya talimatları fakslar ve para birkaç saat içinde teslim edilir. Geçmişte, mesaj kuryeler kullanılarak, erkeklerle ve hatta hayvanlarla (güvercinler gibi) iletilebilirdi. Takas, özel teslimat hizmeti veya ters yönde havale ile yapılır.
IVTS kullanımı
IVTS, çeşitli bireyler, işletmeler, kuruluşlar ve hatta hükûmetler tarafından yurt içinde ve yurt dışında fon göndermek için kullanılır. Gurbetçiler ve göçmenler genellikle IVTS'yi kendi ülkelerindeki veya yabancı ülkelerdeki ailelerine ve arkadaşlarına para göndermek için kullanırlar. IVTS işlemleri, temel finansal sistemlere sahip olan veya hiç olmayan ülkelerde iş yapma ihtiyacı duyan meşru şirketler, tüccarlar, kuruluşlar ve devlet kurumları tarafından da kullanılır.
Bazı ülkelerde, IVTS tipi ağlar, resmi finansal kurumlarla paralel olarak veya bunların yerine veya alternatifi olarak çalışır. Ev sahibi ülkenin vatandaşlarının yanı sıra, ev sahibi ülkede yabancı ülkelerden ikamet eden kişiler (yasal veya yasadışı) aşağıda açıklanan çeşitli nedenlerle resmi finans kurumları yerine IVTS'yi tercih edebilir veya kullanmaya ihtiyaç duyabilir:
IVTS, kullanıcıya güvenlik, gizlilik ve çok yönlülük sağladığından, sistemler yasadışı faaliyetler yapmak amacıyla kaynak sağlamak için de kullanılabilir. 11 Eylül 2001'de Amerika Birleşik Devletleri'ne yapılan saldırıların ardından, IVTS birçok ülkede Amerika Birleşik Devletleri'nin baskısı sonucu artan bir inceleme ve düzenleme altına girdi.
Takım elbise ceketi
Takım elbise ceketi, takım elbise bileşeni olan ceket türüdür. Açık kısma yakalı ve düğmeli paçalı dış giyimdir. Klasik bir erkek takımının üst kısmı olarak hizmet eder. Frak gömleği, kravat, fular, papyon ile giyilir. Ceketin klapaları çentikli, sivri uçlu veya şal olabilir.
Frak gömleği
Frak gömleği takım elbise bileşeni olan gömlek türüdür. Önde tam boy açıklıklı ve yakalı bir giysidir. düğmeler veya gömlek saplamaları kullanılarak sabitlenir. Bir frak gömleği normalde dokuma kumaştan yapılır ve genellikle bir kravat, ceket, takım elbise ceketi veya resmi kıyafetle birlikte verilir.
Comorella
Comorella, Linyphiidae familyasına bağlı bir hayvan cinsidir.
Barbara Caine
Barbara Caine (d. 1948 Güney Afrika), Avustralyalı tarihçi, akademisyen ve feminist. "Member of the Order of Australia" nişanı sahibidir.
Hayatı
Caine, on dokuzuncu yüzyıl üzerine, kadın tarihi, biyografi ve yaşam yazısı alanlarında araştırmalar yaparak yazmaktadır. Avustralya Beşeri Bilimler Akademisi, Avustralya Sosyal Bilimler Akademisi ve Britanya Kraliyet Tarih Kurumu'nun seçilmiş bir üyesidir.
Caine, Sidney Üniversitesi'nde Avustralya'daki ilk Kadın Çalışmaları Merkezi'ni kurdu ve onun bir Kadın Çalışmaları Bölümü olarak gelişimini sağladı.
Önemli kitabı Biyografi ve Tarih Türkçeye çevrilmiştir.
Verilen ödüller ve onur nişanları
2014 yılında Caine, "yükseköğretime, özellikle cinsiyet araştırmalarına önemli hizmet ve bir rol model ve mentor olarak" Avustralya Düzeni üyesi oldu.
Japonya taşıt plaka kodları
Japonya taşıt plaka kodları, Japonya'da kullanılan resmî taşıt plaka kodlarıdır. Taşıt plakaları, ülke çapında Arazi, Altyapı, Ulaştırma ve Turizm Bakanlığı'na bağlı Kara Taşımacılığı Müdürlükleri aracılığıyla sağlanmaktadır. Ancak, ulusal hükûmet yerine yerel belediye, küçük motor hacmine sahip bazı araçları kaydettirmektedir.
Plakalarda üst satırdaki sayı, belirli araç sınıflandırmasını belirtmek için 0'dan 9'a kadar başlayan bir araç sınıfı kodudur. Bu, aracın uzunluğu, genişliği ve yüksekliği ile motor hacmi ile belirtilir. Genel olarak, motor hacmi 2000 cc veya daha küçük olan binek otomobiller 5 serisi plaka alırken, motor hacmi 2.000 cc veya daha büyük olan binek otomobiller ise 3 serisi plakalar alır.
İmparatorluk ailesinin resmî araçları, bu tür plakaları sergileme zorunluluğundan muaftır. Öz Savunma Kuvvetleri'nin resmî araçlarının ve yabancı diplomatların araçları ise farklı plakalar kullanmaktadır.
Plakalar, aracın hem önüne hem de arkasına takılır ve arka plaka, bağlantı plakası cıvatalarından birini tamamen kaplayan bir prefektörlük mührü ile araca kalıcı olarak takılır. Plaka ancak araç başka bir prefektörlükten ikinci el olarak satıldığında, hizmet süresi dolduğunda ve hurda olarak satıldığında veya ihraç edildiğinde çıkarılır. Yeni araçlar, plakaları bayide takılana kadar alıcıya teslim edilmez.
1 Kasım 1970'ten bu yana, sahibinin talebi üzerine özel araçlar için bir "jikō-shiki" (字光式) plakası sunulmaktadır. Bu tür plakalardaki yeşil karakterler, plakanın arkasından aydınlatılabilen kalıplanmış yeşil plastikle değiştirilmiştir. 19 Mayıs 1998'den itibaren, eğer numaralar halihazırda kullanımda değilse, belirli numaralar da talep edilebilir. 2010'dan itibaren bunlar, 1973'te başlayan araç plakalarının mavi versiyonunda da mevcuttur.
Japonya için uluslararası araç tescil kodu J harfidir.
Plaka türleri
* Bu plakalar belediyeler tarafından verilmektedir.
31 Aralık 1974 tarihine kadar kei otomobillerin küçük yeşil ve beyaz plakaları bulunmaktaydı. Bu tarihten sonra, diğer otomobillerden ayırmak için siyah ve sarı olan orta büyüklükte plakalar takılmaya başlandı.
Lütfen, herhangi bir mahremiyet ihlali iddiasından kaçınmak için, bu resimlerin sanatçısının kasıtlı olarak geçersiz bir karakter kombinasyonu seçtiğini unutmayın.
Beyaz plakalar aşağıdaki hiraganaya sahip olabilir (kalın yazılı hiraganalar kiralık araç karakterlerini gösterir):
さすせそたちつてとなにぬねのはひふほまみむめもやゆよらりるろれわ
Yeşil plakalar aşağıdaki hiraganaya sahip olabilir:
あいうえかきくけこを
Dakuten veya handakutene sahip karakterleri ile kullanımdan kaldırılmış karakterler, sarı ve siyah olanlar dahil hiçbir plakada kullanılamaz:
ばだがぱざびぢぎぴじぶづぐぷずべでげペぜぼどごぽぞゑゐ
Japonya'daki bir plaka bu nedenle şu formatı takip eder: KK?*H##-## (örn. 2000 cc'den küçük araçlar için 5 ve 2000 cc'den büyük araçlar için 3'tür (diğer sayılar daha az yaygındır; büyük kamyonlar için 1, otobüsler için 2, vb. ), * 0 ile 99 arasında bir sayıdır (1971 öncesi plakalar bunu atlayacaktır) ve #, 0* ile 9 arasında bir sayıdır (*baştaki sıfırlar, ortalanmış noktalarla değiştirilir).
Kuvvetler statüsü sözleşmesi (SOFA) kapsamında Japonya'daki Amerika Birleşik Devletleri Silahlı Kuvvetleri personelinin sahip olduğu araçların beyaz plakalarında "Y" veya normalde hiragana karakterinin görüntülendiği sarı plakalarda "A" harfi bulunur.