cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Java (programlama dili)
WebStart
WebStart teknolojisi uygulama kurulum, güncelleme ve silme dertlerine deva olmak üzere tasarlanmış bir sistemdir. WebStart teknolojisi kısaca yazılımların uzaktan yerel sisteme güvenli olarak kurulmasını ve korumalı bir alanda çalıştırılmasını sağlar. Applet'lerin bir sonraki adımı olarak görülebilir. Bir WebStart uygulamasını kurmak için internet üzerindeki özel bir bağlantıya tıklamak yeterlidir. Sistem otomatik olarak WebStart sistemini çalıştırıp yazılımı Java cep belleğine indirir. İstenirse masaüstüne kısayol koymasını da sağlar. Daha sonra sistem çevrimiçi (online) ya da çevrimdışı (offline) olarak çalıştırılabilir ve uzaktaki yazılım güncellendiğinde otomatik olarak -istenirse- yerel makinedeki yazılımın da güncellenmesi sağlanabilir. Kullanıcının özel olarak izin vermesi halinde uygulama yerel sisteme erişim hakkı kazanabilir. Aksi takdirde WebStart uygulamaları sisteme yazma işlemi gerçekleştiremezler.
Bu Java teknolojisi de, günümüzdeki programcıların takibinde değildir.
Saklı, Güroymak
Saklı, Bitlis ilinin Güroymak ilçesine bağlı bir köydür.
Java (programlama dili)
Java yazımı (Sözdizimi)
Sınıf temelli nesneye yönelik bir dil olan Java, yazım olarak C++ ile benzerlikler arz eder. Java'nın yanında C#, Perl, JavaScript gibi diller de aynı dil ailesine aittir. "{}" şeklinde süslü parantezler içerisindeki bloklar, ++ arttırma ve — azaltma işleçleri bu dilin belirgin özelliklerindendir.
Saklı, Güroymak
Tarihçe
Köyün eski adı 1917 yılı kayıtlarında Sirit olarak geçmektedir. Köy, 4 Temmuz 1987 tarih ve 19507 sayılı Resmi Gazete'de yayımlanan 3392 sayılı '103 İlçe Kurulması Hakkında Kanun' gereğince Bitlis Merkez ilçesinden ayrılarak Bitlis'in yeni kurulan ilçesi Güroymak’a bağlanmıştır.
Java (programlama dili)
Merhaba Dünya!
Java'da yazdığımız yazılımları derlememiz için öncelikle sınıf adı ile aynı adı taşıyan dosya ismine sahip olmamız gerekmektedir. Yukarıdaki örnek yazılımı sınıf ismi olan "MerhabaDünya" ifadesini kullanıp uzantısı ile beraber "MerhabaDünya.java" ismi ile kaydedebiliriz. J2SDK veya benzer bir Java geliştirme ortamı kurulu sistemimizde yazılan uygulama aşağıdaki şekilde derlenebilir.
Saklı, Güroymak
Coğrafya
Köy, Bitlis il merkezine 43 km, Güroymak ilçe merkezine 13 km uzaklıktadır. Köy, Güroymak'ın güneybatısında olup, numaralı Muş-Bitlis (Hasköy-Güroymak) devlet yoluna 10.4 km.'lik bir köy yoluyla ulaşılmaktadır.
Java (programlama dili)
Merhaba Dünya!
javac -encoding UTF-8 MerhabaDünya.java
javac, yazılan programı derleyerek ".class" uzantılı bir dosya üretir. ".class" sınıf dosyaları JVM'de çalışabilecek bytecode'lar içeren sınıf dosyalarıdır. Örnek uygulamayı çalıştırmak için:
java MerhabaDünya
yazabiliriz. Java komutu öncelikle sınıf yolunda (Bkz. Classpath) "MerhabaDünya" sınıfını arayacaktır. Bulduğu takdirde "MerhabaDünya" sınıfında "main" metodunu arayacaktır. Eğer metot bulunur ise bu metot icra edilecektir.
Dokümantasyon
Sun Microsystems tarafından geliştirilen Javadoc, Java kodlarının HTML formatında dokümantasyonun oluşturulması için kullanılan kapsamlı bir sistemdir.
Kızılcaören, Tepebaşı
Kızılcaören, Eskişehir ilinin Tepebaşı ilçesine bağlı bir mahalle. Mahallenin eski ismi Ören sonra Kızılcaviran ve daha sonra Kızılcaören olmuştur.
Tarihçe
Mahallede 2 adet gizli manastır vardır ve de 7 ayrı kola giden mahzenler vardır. Günümüzde bu mahsenlerin sadece 2 tanesi ayakta kalmış durumdadır. Zamanında târihi Ören yeri etrafı bataklık olduğu için mahallenin şimdiki yerine göç edilmiş. Kızılca sözcüğü toprağın kızıl olmasındandır (Mahallenin şu an bulunduğu yer). Ören sözcüğü ise eskiden köy halkının yaşadığı ilk bölgeden alındığı rivayet edilir. Mahallenin kuruluş tarihi hakkında tam bir bilgi yoktur. Mahallenin yerli halkı Manav olarak tanınır. Anadolu Üniversitesi Coğrafya Enstitüsü Bölümünde, Eskişehir Bölgesine Yerleşim adlı tez çalışmasında mahallenin ismi de geçmektedir. Tezde Yakaboyu Bölgesinde bulunan köylerin 13. ve 15. yüzyıllar arasında kurulduğunu belirtir.
Coğrafya
Eskişehir merkezine 28 km uzaklıktadır.
Rüzgâr Gibi Geçti (film)
Rüzgâr Gibi Geçti, orijinal adıyla Gone with the Wind, Margaret Mitchell'ın Pulitzer Ödüllü aynı adlı romanından sinemaya uyarlanmış 1939 ABD yapımı bir filmdir.
Film 14 dalda Oscar'a aday olmuş ve 10 dalda bu ödülü kazanmıştır. Zamanında Türkiye sinemalarında da gösterime girmiş, defalarca televizyonlarda oynamıştır.
Amerikan Film Enstitüsü'nün hazırladığı tüm zamanların En İyi Filmleri listesinde (AFI'nın 100 Yılı... 100 Film) dördüncü sıradadır. Zamanında tüm dünyada toplam 400.176.459$ hasılat yapmış olup enflasyona göre düzenlenen tabloya göre film tüm zamanların en çok gişe hasılatı yapan filmidir
1993 yılında Kongre Kütüphanesi tarafından "kültürel, tarihi ve estetik olarak önemli" filmler arasına seçilerek ABD Ulusal Film Arşivi'nde muhafaza edilmesine karar verilmiştir.
Konusu
İrlandalı Scarlett O'Hara (Vivien Leigh), Tara isimli çiftlikte yaşamaktadır. 12 Meşeler Çiftliği'nin varisi Ashley Wilkes'e (Leslie Howard) âşık olduğunu düşünmektedir. Ashley'nin, kuzeni Melanie (Olivia de Havilland) ile evlenme kararı aldığını öğrenir.
Scarlett, Ashley'nin evinde Rhett Butler (Clark Gable) ile tanışır. Ashley ve Melanie'nin evlenmesine engel olamayan Scarlett, çevresindeki erkeklerden biriyle acele bir evlilik yapar. Bu sırada Kuzey-Güney Savaşı patlak vermiştir. Melanie ve Scarlett'in kocası savaşa gider. Scarlett'in kocası savaşta ölür.
Savaş, Güney'in şartlarını çok ağırlaştırır. Scarlett annesini kaybeder. Babası ise aklını yitirmiştir. Melanie ve Scarlett, Tara'da birlikte yaşamaya başlarlar. Ashley'den haber alınamamaktadır. Savaş biter ve Ashley geri döner. Tara'nın vergilerini ödeyemeyen Scarlett, kızkardeşinin nişanlısı ile evlenir ve çiftliği kurtarır. Scarlett'in yeni özgür olmuş fakir zenciler tarafından saldırıya uğraması üzerine Rhett, Ashley ve Scarlett'in kocası intikam almaya giderler. Scarlett'in ikinci kocası da çatışma sırasında ölür.
Scarlett'in Ashley'e olan takıntısı devam etmektedir. Ancak, Rhett Buttler ile üçüncü evliliğini yapar. Bir kızları olur. Rhett, Ashley'i kıskanmaktadır. Bir gün kızını alır ve Londra'ya gider. Ancak kızın annesini özlemesi nedeniyle üç ay sonra geri dönerler. Bu arada Scarlett ikinci çocuğuna hamiledir. Dönüşte yaşanan tartışma sonucu Scarlett bebeğini kaybeder. Bebeğin ardından kızlarının da ölümü ilişkilerini iyice sarsar.
Melanie ölümcül şekilde hastalanır. Scarlett'ten Ashley ve oğluna bakmasını ister. Bu arada Scarlett Rhett'e âşık olduğunu fark etmiştir. Melanie'nin evinde Scarlett'in Ashley ile ilgilenmesi Rhett'in Scarlett'i terk etmesine neden olur.
Irkçılık
Film bazı eleştirmenlerce Güney'in değerlerini övmesi ve kölelik düzenini romantik dille anlatması gerekçeleriyle eleştiriye uğramıştır. Ancak, gerek filmin çekildiği yıl gerekse daha sonra filmi izleyenlerin çoğu bu eleştiriyi paylaşmamıştır.
Hattie McDaniel tarafından canlandırılan Mammy karakteri köleliğin en güzel örneği eleştirisine uğrasa da Mammy'nin Scarlett'in yetişmesinde oynadığı rol ve katı tavırları bu eleştirilerin sönük kalmasına yol açmıştır.
Hattie McDaniel, 1930 ve 1940'lı yıllardaki zencilere yönelik tavır nedeniyle filmin Atlanta, Georgia'daki ilk gösterimine katılamamıştır. Buna karşın, aldığı "En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu Ödülü" ile Afro-Amerikalılar için bir gurur kaynağı olmuştur.
Oscar Ödülleri
Rüzgâr Gibi Geçti 14 dalda (En İyi Yardımcı Kadın Oyuncu dalında iki oyuncuyla) Oscar'a aday olmuş ve 9 dalda ödül kazanmıştır. Film ayrıca Oscar Onur Ödülü'nü de almıştır.
Onur Ödülü: William Cameron Menzies (Renklerin filmdeki dramatik havayı artırmak için kullanmaktaki başarısı nedeniyle)
Hamdiköy, Çorum
Hamdiköy, Çorum ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1925 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 28 km uzaklıktadır.
2008 Formula 1 sezonu
Sürücüler
→ Sürücü yarışı tamamlayamadı ancak %90'ını geçtiği için sıralamaya dahil oldu.
Üreticiler
† Sürücü Grand Prix'i bitirmemiş olsa da, yarışın %90'ından fazlasını tamamladığı için sıralamaya alınmıştır.
‡ Super Aguri takımı, Formula 1 Dünya Şampiyonası'ndan 6 Mayıs 2008 tarihinde çekilmiştir. Şirket ertesi gün Formula 1 yönetiminden ayrıldığını açıklamıştır.
Diva (Dana International şarkısı)
"Diva", (Türkçe: Tanrıça; İbranice: דיווה) İsrailli sanatçı Dana International tarafından seslendirilen ve 1998 Eurovision Şarkı Yarışması'nda birinci gelen şarkıdır. Bestesini Svika Pik'in, söz yazımını Yoav Ginay'ın üstlendiği şarkı 1998 yılı Eurovision finallerinde 172 puan toplayarak birinci oldu.
Döşeme (edebiyat)
Türk halk hikâyelerinin başında geçen seçili sözlere döşeme denir. "Ayaklı saya" adı da kullanılır. Arapça "mukkaddime" ve "medhal", Farsça "dibâce"nin karşılığıdır.
Diva (Dana International şarkısı)
Genel
Final gecesinde gümüş kıyafet giyen Dana, dört diğer bayan şarkıcıyla beraber şarkıyı seslendirdi. Gösteride dans bulunmamaktaydı. Şarkının konusu, tarihteki en güçlü kadınlar hakkında olup, Kleopatra, Victoria ve Afrodit isimlerine yer vermektedir. Şarkıcının vokalistlerle birlikte tezahür etmesi ve üzerindeki aksesuarlarla kendini tamamlayan gümüş elbise ile aynı şekilde üzerindeki aksesuarla finaldeki siyah elbise, Sahnesi ve sözleriyle kendini tamamlayan 2 anlamlı olan şarkının dünyevi ve uhrevi hayatın yaratılış mitlerindeki "kutsal kase"nin okült kareografisini betimlemektedir.
Final gecesinde sekizinci olarak Polonya'nın "To takie proste" ve Almanya'nın "Guildo hat euch lieb!" şarkıları arasında sahneye çıkan Diva, gece sonunda 172 puan alarak birinci oldu. Bu birincilik İsrail'in üçüncü ve bugüne kadarki son birinciliğidir. Ayrıca o seneden önceki Eurovision finaline katılmamasına rağmen İsrail, bu başarıyı gösteren sayılı ülkelerden biri oldu.
Tartışmalar
Şarkı için Dana International'ın seçilmiş olması İsrail çapında tartışmalara yol açtı. Özellikle aşırı dinci Musevi kesim tarafından sürekli olarak eleştirilen Dana, o seneki finallerin ev sahibi olan İngiltere'de de protesto edildi.
Kalıt
Avrupa Yayın Birliği tarafından 2005 yılında yapılan ve Eurovision tarihinin en iyi on dört şarkısını belirleyen oylamada Diva da yer aldı. Ayrıca elli yıllık Eurovision tarihinin en iyi şarkılarını belirlemek adına 2005 yılında Danimarka'da düzenlenen Congratulations töreninde "Diva", on üçüncü oldu.
Listeler
{| class="wikitable sortable" !align="left"|Liste !align="left"|Tepe noktası
Suriye Kürdistanı bayrağı
Rojava bayrağı, TEV-DEM bayrağı ya da Suriye Kürdistanı bayrağı, KDSÖY'ün koalisyon partisi TEV-DEM tarafından 2012 yılında partinin resmi sembolü olarak kabul edilen 3 şeritli bayrak. Suriye Kürtleri tarafından Suriye Kürdistanı'nın (Rojava) bayrağı olarak kabul edilmektedir. Bir süre Kuzey ve Doğu Suriye Özerk Yönetimi tarafından kullanılsa da sonradan özerk yönetimin sembolü ve bayrağı değişmiştir. Resmi bayrak değişmiş olsa da halen Kobani gibi Kürt kentlerinde 3 renkli Rojava bayrağı asılmaktadır.
Kürt ulusal renklerinden oluşmaktadır. Arka planda, birbirine paralel ve eşit olarak sırasıyla Sarı, kırmızı ve yeşil üç renk şeridi bulunmaktadır.
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset Bilimi Ve Kamu Yönetimi Bölümü
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi'nin Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü, Türkiye'nin en köklü eğitim kurumlarından olan 1859 tarihinde eğitim hayatına başlayan Mekteb-i Mülkiye'nin Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi alanında eğitilmiş mezunlar veren bölümüdür. Bölümün eski adı İdari Şube'dir, Mülkiye'nin kuruluşundan itibaren varlığına devam eden üç bölümün ilk kurulanıdır; bu yüzden Siyasal Bilgiler Fakültesi'nin ilk çocuğu olarak da anılır. İnek Bayramı etkinliklerinde bölüm öğrencileri (Kamucular) Tellaklar ya da Abazalar lakaplarıyla anılmaktadır. Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü’nde 12 profesör, 12 doçent, 4 yardımcı doçent, 1 öğretim görevlisi ve doktor unvanını almış 8 araştırma görevlisi ile doktorasını yapmakta olan 15 araştırma görevlisi bulunmaktadır.
Siyaset bilimi
Sosyal Bilimler'in bir dalı olan siyaset bilimi: devlet, hükûmet ve ulus politikaları; hükûmet ekonomisi gibi alanlarda pratik ve teorik çalışmalar yürütür. Bu alanlarla alakalı olarak; iktisat, sosyoloji, tarih, hukuk, antropoloji, kamu yönetimi, kamu politikası, uluslararası ilişkiler, karşılaştırmalı siyaset, psikoloji, siyasi örgütlenme ve siyaset felsefesi disiplinlerinden faydalanır.
Kamu yönetimi
Kamu yönetimi, işlevsel anlamda kamu politikaları belirleme ve uygulama, yapısal anlamda ise devletin örgütsel yapısını ifade eder. Kamu, bir ülkedeki halkın bütünü, halk, amme anlamlarına gelirken; kamu yönetimi bu bütünün sevk ve idaresi anlamına gelmektedir.
Bölümün amacı
Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü'nün amacı: kamu ya da özel sektör kuruluşlarında  yönetici, mülki idare amiri, idari yargıç, uzman ya da müfettiş olarak çalışmayı hedefleyen öğrencilerine sağlam bir siyasal, sosyal ve hukuki temel edindirmektir. Bu çerçeve içerisinde, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü, aşağıda belirtilen konularda geniş bir ders perspektifi sunmaktadır; Siyasal Teori; İlk Çağlardan Günümüze Siyasal Düşünceler Tarihi; Devlet Kuramı; İdare Tarihi; Siyasal İktidar; Siyasal Güçler ve Dinamikler; Çağdaş Devlet Düzenleri; Türk Anayasa Düzeni; Karşılaştırmalı Siyasal Sistemler; Sosyoloji; Türk Yönetim Düzeni; Yönetim Bilimleri ve Ulusal Planlama; Kentsel Politikalar; Çevresel Politikalar; Yerel Yönetimler; Hukuk ve Sistemin Çeşitli Yasal Yönleri.
Bölümün ek hizmetleri
Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü Lisans programının yanı sıra, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü bünyesinde, Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi anabilim dalına bağlı üç ayrı programda lisansüstü eğitim-öğretim hizmeti verilmektedir. Bunlar; Siyaset Bilimi, Yönetim Bilimleri ve Kent ve Çevre Bilimleri yüksek lisans ve doktora programlarıdır. Bu programlarda öğrencilere yüksek lisans programlarında 16, doktora programlarında 19 olmak üzere toplam 35 ders ve seminer sunulmaktadır. Ayrıca bölümümüzün öğretim üyeleri Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünün Hukuk, Kadın Çalışmaları ve Sosyal Çevrebilim programlarında da dersler vermektedir.
Akademik kadro
2013 Güz yarıyılı itibarıyla akademik yapı:
Keskin, Tepebaşı
Keskin, Eskişehir ilinin Tepebaşı ilçesine bağlı, Haydariyye ve Vefâîyye’ye ulaşan ve genellikle yukarıda işaret edildiği gibi Baba İlyas’ın halife ve müritlerinden oluşan bir grup olup, önceleri “Babâîler”'daha sonra da “Baba”, “Abdal” ve “Horasan Erenleri” adıyla meşhur olmuş Orta Asya'dan Türkistan'dan, Taptuk Emre ile birlikte, Şeyh Edebali ile gelen talebeleri tarafından kurulmuş bir mahalledir. 523 tarihli vakıf defteri parçasından anlaşıldığına göre zaviye Halil Veledi Beştaş tarafından babası adına kurulmuştur. Beştaş Baba'nın da Baba İlyas müritlerinden biri olduğu ihtimali güçlüdür.
Tarihçe
Osmanlı tarihinde Beştaşlar Derbent Zaviyesi, bugünkü ismiyle Keskin Köyü 'dür. İlk kurulduğu yer, Roma döneminden kalma, dikili vaziyette, beş sütun-taş bulunmaktadır bugünkü Keskin ile Oluklu köyleri arasındadır. Osman Gazi sefere çıkarken Beştaş Zaviyesi'ne (Keskin Köyü’ne) gelmiştir. Beştaş zaviyesi, bugün Keskin ile Oluklu köyleri arasındadır .Beştaş Zaviyesi: Eskişehir'e 25 km. uzaklıkta olup kentin kuzey­batısında uzanan Beşkardeş Dağları üzerinde konuşlanmış bir derbent zaviyesidir. Eskişehir'in merkez köylerinden olan Keskin'le İtburun mahallesi arasında yer almış olup. İtburun mahallesine kuş uçuşu iki kilometre uzaklık­tadır. Beştaş zaviyesi Selçuklu Devleti zamanında uçta kurulmuş bir derbent zaviyelerdendir. Zaviyenin bulunduğu mevki, eski çağlardan beri Bitinya'dan gelip güneye ve doğuya giden yolların Dorylaion'a ulaşmadan önce son durak yeridir. Beştaş zaviyesinin bulunduğu yerden Eskişehir ovası, Karacahisar Kalesi ve Dorylaion aynı zamanda görülebilmektedir. Bu özelliğinden dolayı antik çağlardan beri gözetleme yeri olarak kullanılmıştır. Yaşar Ocak’ın ifadesiyle, “Türkmenlere Şiî eğilimli bir İslâmiyet cilası altında, Şamanizm kalıntıları ile karışık fikirler telkin eden bir Türkmen babası olan Baba İlyas ile başlayan bu dinî-tasavvufî hareket, Halife Baba İshak, Baba İlyas’ın oğlu Muhlis Paşa ve Şeyh Osman, Aynuddevle, Hacı Mihman, Bağdın Hacı, Şeyh Balı, Şeyh Edebali, Emirci (Emircem) Sultan ve Hacı Bektaş-ı Velî gibi halifeleri vasıtasıyla, özellikle Orta ve Batı Anadolu’da yayılmış ve hatta Osmanlılar devrinde meydana gelen dinsel gerginliklerde önemli rolleri bulunan çeşitli heterodoks ve zenâdıka10 zümrelerinin teşekkülüne zemin hazırlamıştır. Âşıkpaşazâde’nin (ö. 901/1495 ?) belirttiğine göre, Osmanlı Devleti'nin kuruluş dönemlerinde Anadolu’da “Anadolu Ahıları (Âhîyân-ı Rûm), Anadolu Gazileri (Gâziyân-ı Rûm), Anadolu Bacıları (Bâciyân-ı Rûm) ve Anadolu Abdalları (Abdalân-ı Rûm)” adıyla dört dini-tasavvufî grup bulunmaktaydı. Bunlardan Abdalân-ı Rûm, kökenleri itibarıyla Yeseviyye-Kalenderiyye, Haydariyye ve Vefâîyye’ye ulaşan ve genellikle yukarıda işaret edildiği gibi, Baba İlyas’ın halife ve müritlerinden oluşan bir grup olup, önceleri “Babâîler”, daha sonra da “Baba”, “Abdal” ve “Horasan Erenleri” adıyla meşhur olmuşlardır. Özellikle yeni fethedilen topraklarda çeşitli tekke ve zâviyeler kurarak Anadolu’nun İslamlaşmasına önemli katkılarda bulunan bu gruplar, Osmanlı kronikleri Osman Bey'in yakın arkadaşı Köşe Mihal ile.
Coğrafya
Eskişehir merkezine 15 km uzaklıktadır.
Kızılinler, Tepebaşı
Tarihçe
Köy 1877-78 Osmanlı Rus Harbi sonrasında, Bulgaristan'ın Hezargrad kazası,ve köylerinden göç edenler tarafından kurulmuştur. Bu konu ile ilgili çalışma yapılmaktadır.
Coğrafya
Eskişehir merkezine 13 km uzaklıktadır.
Running (No Doubt şarkısı)
Running, Tony Kanal ve Gwen Stefani tarafından No Doubt'ın dördüncü stüdyo albümü Rock Steady (2001) için yazılmış olan bir şarkıdır ve 1 Temmuz 2003'te albümün dördüncü ve son single çalışması olarak dünya genelinde yayınlandı. Şarkı, ayrıca 2003'te Sabrina the Teenage Witch dizisinin son bölümünde de kullanıldı.
Şarkı, müzik eleştirmenlerince karışık eleştiriler aldı ve Depeche Mode stili şarkılara benzetildi. Şarkı, sadece grubun en düşük single sıralamasını aldığı Amerika Birleşik Devletleri'nin resmî listesiyle, uzun süre kaldığı Almanya'daki şarkı listesinde yer aldı. Şarkıya, Chris Hafner tarafından çekilen grup üyelerinin eski ve yeni resimlerinin derlendiği bir video klip eşlik etti.
Genel
Şarkı, basçı Tony Kanal'ın oturma odasında Stefani ve Kanal tarafından yazıldı. Kanal'a, sekizinci sınıftayken babası tarafından alınan eski bir Yamaha klavye, şarkıda kullanıldı. İlk olarak şarkının armonisini geliştirdiler ve sonra, şarkının sözlerini yazdılar. Grup, şarkıya bir "spacier sound" vermek için çalıştı fakat sonuçtan memnun kalınmadı ve grup üyeleri, parçayı esas hâline getirecek olan prodüktör Nellee Hooper'a götürdüler. Parça, bir yıl sonra Stefani'nin solo projesinde ona yardım edecek olan Hooper tarafından oluşturuldu. Mario Bros.'un arka planında, şarkı enstrümantal olarak yer almasıyla yankı buldu.
Video klip
Şarkıya Chris Hafner tarafından çekilen video klip eşlik etti. Video klibin ilk sahnesinde Stefani puantiyeli bir elbiseyle ve diğer üyeler günlük kıyafetleriyle plajda yürürken görülmektedir. Bu sahne, grubun ilk yıllarından kalan çeşitli fotoğraflar ve Stefani'nin kendi koyu renk saçlarıyla çektirdiği eski fotoğraflarla kesildi. Sahne yeniden plaja dönüyor ve grup üyeleri frizbi oynarken ve baterist Adrian Young'ı kuma gömerek eğlenirken görülmektedir. Sonrasında Stefani, bir kaya üzerinde oturmakta ve kameraya bakarak şarkı söylemektedir. Grup üyelerinin platin ve altın kayıtları tutarken ve Young'ın çıplak hâlde gitar çalarken görüldüğü birçok fotoğraf yer almaktadır. Ayrıca grup üyelerinin stüdyoda müzik yaparken ve Rock Steady Live Turnesi'nde sahne performansı görüntüleri de yer almaktadır. Grup üyeleri denize doğru koşarken video klipte sona ermektedir.
Basitname
Basitname, Divan edebiyatında yalın Türkçe ile yazılmış gazellerdir. Bunlara Türkî-i basit gazel de denir. Basitnamelerde Arapça ve Farsça sözcüklerle tamlamalar çok azdır.
Örnek
N’ola yakışsan bana hey sevdüğüm
Çün seve geldi seve gider seni
Bu gönül önden sona hey sevdüğüm
Ayruluk derdi bana bir bun durur
Kim döyer imdi buna hey sevdüğüm
Turmadım uçmak diler gönlüm kuşı
Yüce köşkünden yana hey sevdüğüm
Yüzüni gözler güzel bu uyüzden ay
Giceler kalur tana hey sevdüğüm
Ağzını öpmek ana ol kim senün
Söğme yok yire ana hey sevdüğüm
Cânı dahi bir kez ana hey sevdüğüm
Edirneli Nazmi
Adaklı, Muradiye
Adaklı, Van ilinin Muradiye ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Bilgi yoktur.
Coğrafya
Van il merkezine 80 km, Muradiye ilçesine 19 km uzaklıktadır.
Telegraph Media Group
Telegraph Media Group (eski adıyla Telegraph Group), The Daily Telegraph ve The Sunday Telegraph'in sahibi olan şirket. Press Holdings'e bağlıdır.
Halkalı sinekkapan
Halkalı sinekkapan (Ficedula albicollis), sinekkapangiller (Muscicapidae) familyasından bir sinekkapan türü.
Özellikler
12-13.5 cm büyüklüğündedirler. Üreme dönemindeki erkeğin çoğunlukla yukarısı siyah ve aşağısı beyazdır. Beyaz bir yaka, büyük beyaz kanat yaması, siyah kuyruk ve büyük beyaz bir alın yaması vardır. Kıç soluk renklidir. Gaga siyah ve geniştir. Şekli ise havayla ilgili böcekçil hayvanlardaki gibi sivri uçludur.
Beslenme
Uçarken yakaladıkları böceklere ek olarak, meşe yapraklarının arasındaki tırtılları avlarlar ve küçük yumuşak meyveleri de yerler.
Yaşam alanı
Dökülen ormanlık bölgeler, parklar ve bahçelerin kuşlarıdırlar. Tercihen yaşlı ağaçların oyuklarında yuva yaparlar. Bir ağaç deliğinde açık bir yuva inşa ederler veya insan yapımı kutu-yuvalarda yaşarlar. 5-7 yumurta bırakırlar.
Dağılım
Güneydoğu Avrupa ve kuzeybatı Asya'da yayılış gösterirler. Göçmendirler, kışı Afrika'da Sahra Çölünde geçirirler. Batı Avrupa'da nadir görülürler.
Wild 2Nite
"Wild 2Nite", Shaggy'nin Clothes Drop albümünden 2005 yılında çıkan teklisidir. Vokallerde Olivia eşlik etmektedir.
Sait Ağar
Sait Ağar, (d. 1920, Besni, Adıyaman), (ö. 7 Eylül 1987), Türk siyasetçidir.
Lise mezunudur. Çiftçilik, TBMM XI. Dönem Adıyaman milletvekilliği yapmıştır. Evli ve beş çocuk babasıdır.
Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk milletvekillerinden Reşit Ağa'nın oğludur.
Kranj
Kranj (Almanca: Krainburg), Slovenya'nın üçüncü büyük şehri olup başkent Ljubljana'nın 20 km kuzey batısında, Kokra ve Sava nehirlerinin kesiştiği noktada yer almaktadır. 53,000 (2007) kişinin yaşadığı Slovenya'nın önemli endüstri şehirlerinden biri olan Kranj'daki en önemli sanayi dalı elektronik ürünleri imalatıdır.
Espoo
Espoo, Finlandiya'nın Uusimaa bölgesinde bulunan bir şehirdir. Şehir, başkent Helsinki'nin batısında Finlandiya Körfezi'nin kıyısında yer almakta olup Büyük Helsinki'nin bir parçasıdır. Nüfusu 31 Ağustos 2017 tarihi itibari ile 277.375 olup ülkenin ikinci büyük şehridir.
Katharine Weymouth
Katharine Bouchage Weymouth (d. 1966) The Washington Post'tan Amerikalı bir yayımcı ve Washington Post Media ofisinin yönetici şefi.
Espoo
Espoo, 1458 yılında kurulmuş olup 1972 yılında şehir statüsü almıştır. Espoo'nun geleneksel bir şehir merkezi olmayıp birkaç yerel bölgesel merkezi bulunmaktadır. Nuuksio Millî Parkı şehrin kuzey batısında yer almaktadır.
Espoo, Aalto Üniversitesi ve VTT'ye ev sahipliği yapmaktadır. Ayrıca Nokia Networks, KONE, Neste, Fortum, Orion ve Outokumpu'nun yanı sıra video oyun geliştiricileri Rovio ve Remedy Entertainment de dahil olmak üzere birçok büyük şirketin genel merkezi Espoo'da yer almaktadır.
Children of Bodom, Norther gibi iki önemli melodik death metal grubu Espoo kökenlidir. Ayrıca ünlü Formula 1 dünya şampiyonu Kimi Raikkönen de Espoo doğumludur.
Kardeş şehirler
Espoo'nun aşağıdaki şehirler ile kardeş şehir anlaşması bulunmaktadır:
Anizoil klorür
Anizoil klorür (metoksibenzoil klorür olarak da isimlendirilir) bir asil halit, tam olarak bir aromatik asil klorürdür. Anizoil klorür anisik asitten karboksilik asitin bir hidroksil grubunun bir klorür grubu ile yer değiştirmesi yoluyla oluşturulabilir.
Kimyasal formülü C8H7ClO2 olan asidin molekül ağırlığı 170,593 gramdır.
ABC Kids
ABC Kids ABC televizyonuna ait olan bir çocuk kanalıdır. Bu kanal genellikle Disney'in çizgi filmlerini ve sinema filmlerini yayınlamaktadır. Kanal dizi film de yayınlar.
Dış bağlantılar
ABC Kids resmi sitesi
Gérard Genette
Gérard Genette (d. 1930- ö. 11 Mayıs 2018) bir Fransız yazın kuramcısıdır. Kendisini yapısalcı hareket ve Roland Barthes ile Claude Lévi-Strauss gibi kuramcılara yakın görür. Bunlardan bricolage kavramını aldı.
Retorik söz dağarcığının edebi eleştiri alanına yeniden kazandırılmasına büyük katkıda bulundu. Yeni Eleştiri akımının en önemli temsilcilerindendir. Figures ismiyle yayımladığı edebiyat kuramlarıyla büyük ilgi gördü. Anlatı yöntembilimini oluşturarak yazınbilimin bilimsel niteliğini yükselttiği bunlardan üçüncüsünün Narrative Discourse: An Essay on Method başlığıyla İngilizcede yayınlanması ile teorileri dünya çapında kabul gördü. 11 Mayıs 2018'de 88 yaşında öldü.
De troubadour
De troubadour (Türkçesi: "Ozan") 1969 yılında İspanya'nın başkenti Madrid'te 29 Mart 1969 tarihinde, 16 ülkenin katılımı ile gerçekleştirilen (Avusturya o yıl politik sebeplerle yarışmaya katılmamıştı) Eurovision Şarkı Yarışması'nda, Hollanda adına katılan şarkıcı Lenny Kuhr tarafından seslendirilen şarkının adı. Şarkının sözleri şarkıyı icra eden Lenny Kuhr'a, bestesi ise David Hartsema'a aittir. 1969 yılındaki bu yarışmada bir ilk gerçekleşmiş, Hollanda ile birlikte İngiltere, İspanya ve Fransa on sekizer puan elde ederek birinciliği paylaşmışlardır. Şarkı gerek müzik gerekse sözleri ile "folk müzik" formunda olup, Orta Çağ'da bir halk ozanını anlatmaktadır.
Bir sonraki 1970 yarışması'nı kazanan İrlandalı katılımcı "All Kinds of Everything" adlı şarkısıyla Dana olmuştur.
Schweinfurt (şehir)
Schweinfurt, Almanya'nın Bavyera eyaletinde Aşağı Frankonya bölgesinde bir şehirdir. Şehir idari olarak Aşağı Franken iline ve Schweinfurt ilçesine bağlı olup büyük bir sanayi, kültür ve eğitim merkezidir.
Kentsel nüfus 100,200 (2018) ve şehrin havza alanı, Main-Rhön bölgesi ve Güney Thüringen'in bazı kısımları dahil 759,000 kişidir.
Schweinfurt ilk kez 791'de belgelendi. Şehir Bavyera'nın en eski şehirlerindendir. 1000 civarında Schweinfurt Uçbeyleri kuzey Bavyera'nın büyük bölümlerine hükmediyorlardı. 12. yüzyıldan 1802'ye kadar Schweinfurt, Kutsal Roma İmparatorluğu içinde özgür imparatorluk şehriydi,  1700 civarlarında hümanist bir merkezdi ve  1770'te 250 yıllık sanayi tarihi başladı. 19 yüzyıldan sonra Schweinfurt bir sanayi şehrine dönüştü ve bugün Avrupa'nın önde giden rulman sanayisine sahiptir.
Schweinfurt Aşağı Franken'in Würzburg ve Aschaffenburg'dan sonra en büyük üçüncü şehridir.
Siyezen (rayon)
Siyezen Rayonu (Azerice: Siyəzən rayonu)- Azerbaycan'da rayon. Merkezi Siyezen şehridir.
Tarih
Rayon, ilk olarak 1940 yılında kurulmuştur. Nisan 1992'deki Azerbaycan Millî Meclisi kararıyla da sınırları günümüzdeki halini almıştır. Siyezen sözünün kökeni hakkında farklı fikirler vardır, Farsça “Siyah toprak” veya “Siyah su” (bölgede petrol olduğu için) anlamına gelir.
Kozkayı, Tepebaşı
Kozkayı, Eskişehir ilinin Tepebaşı ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Kozkayı mahallesi adının son kelimesi olan kayı kelimesini Osmanlı devletini kuran Osman Bey'in de mensubu olduğu kayı aşiretinden aldığı tahmin edilmektedir. Başındaki Koz kelimesi ise kayalık dağlık anlamına gelen bir kelimedir. Köy şu anki yerleşim birimine 1956 Eskişehir depreminden sonra taşınmıştır.
Coğrafya
Eskişehir merkezine 8 km uzaklıktadır.
Hankozlusu, Çorum
Hankozlusu, Çorum ilinin Merkez ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köyün adı, 1925 yılı kayıtlarında Kozlu olarak geçmektedir.
Coğrafya
Köy, Çorum il merkezine 57 km uzaklıktadır.
Seras Victoria
Seras Alucard'a 'efendim' diye hitap etmektedir. (Onu ısırarak vampir yaptığı için)Oldukça hassas ve duygusal bir kızdır. Hellsing'in en sevimli karakteridir. Bunun yanında kan içmediği zamanlar çok tehlikeli olabilir. Alucard'dan sonra organizasyondaki ikinci vampirdir.q343qw5weq34q3
Alucard'la tanışması
Seras D11'de bir gün görev sırasında arkadaşı Jack'in ısırılıp vampire dönüşmesiyle olay yerinden kaçmıştır. Bu sırada yolda bir vampir görmüş ve tam ona ateş edecekken Alucard vampiri öldürmüştür. Daha sonra bir kiliseye sığınmıştır. Fakat kilisedeki rahip vampir çıkmış ve Seras'ı kanını içmek için esir almıştır. Alucard da kiliseye gelmiştir. Fakat rahip Seras'ı bir kalkan gibi kullandığı için Seras'ı kurtarmanın tek yolunun önce onu vurup sonra da vampir yaparak canlandırmak olduğunu bulmuştur. Seras vampir olduktan sonra Alucard onu kucağında taşıyarak Hellsing Organizasyonu'na doğru yol almaya başlamış ve Integra'yla konuşarak Seras'ı Hellsing Organizasyonu 'na almasını istemiştir. Seras bu vesileyle Alucard'la tanışmıştır. Fakat Alucard onu vampire dönüştürdüğü için Alucard'a 'efendi' diye hitap etmektedir.
Makbule Leman
Makbule Leman (d. 1865 - ö. 1898), Türk şair, yazar.
Türkçede Batı edebiyatı tarzında eserler veren ilk kadın yazarlardandır. Deneme, şiir, hikâye, eleştiri türünde eserler verdi .Hanımlara Mahsus Gazete'deki yazıları ile tanındı. "Makes-i Hayal" adlı kitabındaki öykülerinde kadın kimliğini öne çıkarmış ve kadının toplumdaki ikincil konumunu sorgulamış; hem erkeklere hem kadınlara kadın sorunu hakkında bilinç aşılamaya çalışmıştır.
Yaşamı
1865 yılında İstanbul'un Beşiktaş semtinde doğdu. Asıl adı Fatma Makbule'' 'dir. Leman adını mahlas olarak seçmiştir. Babası, V. Murad'ın sarayında dairesinin müdürlüğünü yapan Kahvecibaşı İbrahim Efendi idi.
Makbule Leman Hanım'ın öğrenim hayatı hakkında değişik görüşler vardır. Fatma Aliye Hanım onun İbtidai Mektebi'ni (ilkokulu) bitirdiğini, Ali Muzaffer Bey, İnas Kız Rüşdiyesi'ni (ortaokulu) bitirdiğini; İbn-ül Emin ise evde erkek kardeşleri ile bir rüşdiye hocasından ders aldığını bildirmiştir.
1881 yılında devrin tanınmış şairlerinden biri olan Dahiliye Müsteşarı Mehmed Fuad ile evlendi. Evlendikten sonra Beşiktaş’daki konaklarının selamlık kısmını, kız öğrenciler için düzenledi ve kendisi de Osmanlıca dilbilgisi ve Farsça dersleri verdi.
İlk yazısı Hazan 1880'lerde Tercüman-ı Hakikat gazetesinde yayımlandı. Makbule Leman mahlasını kullandığı bu eserde mevsimlerin gelip geçmesi ile insan ömrünün istikrarsızlığı arasındaki yakınlık anlatılmaktaydı. Yayımlanan ilk yazısından sonra bir süre Leman mahlasını kullandı; 1887’de "Hazan İçinde Bahar" ve 1888’de "Mehtapta İhtisâsâtım" adlı yazıları Tercüman-ı Hakikat'te yayımlandı. O devirde "bend" olarak adlandırılan bu denemelerde tabiatın güzelliklerini konu edindi, tabiat-insan, tabiat-Tanrı ilişkisini anlattı. 1891'den sonra eserlerinde Makbule Leman imzasını kullandı. 1893 yılından itibaren Hazine-i Fünun" dergisinde şiirler yayımladı.
Şiirlerinde lirik söylemi tercih eden sanatçının öykülerinde ise modernleşmeye açık, toplumun kabul ettiği şeyler bağlamında yenilikler sunan, feminal söylemi vardır. Eserlerini okuyup beğenen ve faydalı bulan Şura-yı Devlet azası Said Paşa'nın tavsiyesi ile II. Abdülhamid tarafından 3. kıtadan Şefkat Nişanı ile ödüllendirildi.
Hazine-yi Fünûn ve Hanımlara Mahsus Gazete’de yayımlanan eserleri ile yayımlanmamış eserlerini "Makes-i Hayal adlı kitapta derledi. Sekiz şiir, üç öykü ve bir de okuyucuya yazılan mektuptan oluşan ve yazarın tek kitabı olan Makes-i Hayal, 11 Şubat 1897'de yayımlandı. Yazarın, kadının toplumdaki ikincil konumunu sorguladığı kitap, devrinde çok beğenildi.  Hanımlara Mahsus Gazete'nin imtiyaz sahibi Mehmet Tahir Bey ve Tevfik Fikret yazılarında bu kitabı övdüler.
Hayatının son on dört yılını sağlık sorunları ile geçiren Makbule Leman Hanım'ın hastalığının ne olduğu konusunda bilgi yoktur. 1898'de hayatını kaybetti. Mezarı Eyüpsultan semtinde, Siyavuş Paşa Türbesi haziresindedir.
Tek eseri Makes- Hayal, ölümünden sonra eşi Mehmed Fuad Bey tarafından ikinci kez bastırılmıştır. (1898). Ölümünün ardından, kendisi gibi şair olan eşi Mehmet Fuat Bey tarafından mezar taşına işlenen dizeler şöyledir:
Ture Nerman
Ture Nerman (d. 18 Mayıs 1886, Norrköping - ö. 7 Ekim 1969), İsveçli sosyalist politikacı ve yazar.
Nanban Ticareti Dönemi
Nanban ticareti (南蛮貿易 Nanban bōeki, "Güneyli barbar ticareti"), veya Nanban ticareti dönemi (南蛮貿易時代 Nanban bōeki jidai, ""Güneyli barbar ticareti dönemi"), Japonya tarihinde bir dönemdir. 1543'te Portekizlilerin Tanegashima Adası'na çıkmasından itibaren, 1614'te Sakoku "İnziva Fermanı" ilan edilinceye kadar devam eder.
Nanban (南蛮, "Güneyli barbar") aslen Çin-Japon kelimesidir ve Çince olan Nanmandan türemiştir. Bu kelime köken olarak, Güney ve Güneydoğu Asya'daki insanları belirtmek için kullanılmaktaydı. Japonya'da bu kelime ilk başta 1543'te gelen Portekizliler için; daha sonra tüm Avrupalılar için kullanılmaya başlanıldı.
Japonların Avrupalılar hakkında yazdıkları
"Bizim gibi yemek çubuğu kullanmak yerine elleriyle yiyorlar. Otokontrolleri olmadan duygularını gösteriyorlar. Yazılan karakterlerin anlamı çözemiyorlar"
- Boxer, Christian Century
Japonlara birçok teknolojik ve kültürel değişim tanıtılmıştı (aynı Avrupalılarda Japonizm) akımında olduğu gibi): askeri alanda (arkebüz, Avrupa tarzında göğüs zırhı ve gemiler), din (Hristiyanlık), dekoratif sanat, dil (Batılı kelimelerin adaptasyonu) ve 	aşçılık (Japonlara Tempura'nın, işlenmiş şekerin -Wagashi- ve diğerlerinin tanıtılması).
Birçok yabancı, Japonlar tarafından arkadaş edinilmişti. Hatta bazen yetenekleri de göz ardı edilmediği oldu ki William Adams'ı bir samuray rütbesine yükseltip, ona Miura Yarımadası'nda, Edo'nun biraz güneyinde, tımar toprağı vermişlerdir.
Avrupalıların Japonlar hakkında yazdıkları
Rönesans dönemi Avrupalıları, Japonların sahip olduğu değerli maden miktarına hayran kalmışlardı. Bunun nedeni, Marco Polo'nun gözlemlediği altın kaplamalı tapınak ve saraylarının yanında, bir volkanik ülkenin özelliği olan yüzey madenlerinin bolluğuydu (Sanayi Devrimi'nde geniş ölçekli derin maden kazıları yapılana kadar bu bolluğa ulaşılmamıştı). Japonya bu dönemde, bakır ve gümüşün büyük bir ihracatçısı olmuştu. Japonya'nın, herhangi bir Batılı ülkeden daha çok nüfusa ve şehirleşme oranına sahip olduğu da gözlemlenmişti (16. yy'de Japonya 26 milyon, Fransa 16 milyon, İngiltere 4.5 milyon nüfusa sahipti). Buddist okulları da Batılı üniversitelerden (örneğin; Salamanca ve Coimbra Üniversiteleri) daha büyüktü. O zamanlarda Avrupalılar Japonya'ya karşı o kadar büyülenmişlerdi ki, Alessandro Valignano bile şunu demiştir: "Tüm Doğulu insanlardan üstün olmadıkları gibi, aynı zamanda Avrupalılardan da üstünler"
İlk Avrupalı ziyaretçiler, Japonların zanaat ve metal işleyiciliğini beğenmişlerdi. Bunun nedeni, Avrupa'da bolca bulunan metallerin (özellikle de demir) Japonya az bulunmasıdır. Bu yüzden Japonlar, tüketilebilen ham maddeleri konusunda hassas davranmışlar; elinde bulunanları, daha Avrupalıların ulaşamadığı bir uzmanlık seviyesinde işlemişlerdir.
Japonların askerî yetenekleri de dikkat çekmiştir. "1609'da bir İspanyol kraliyet hükmü, İspanyol komutanlarının Pasifik'te 'Japon askerlerine karşı devletin ve orduların şanını tehlikeye atmaması' konusunda emir vermiştir." Japon samurayları, Maluku Adaları'nda İngilizlere karşı savaşması için Hollandalılar tarafından kullanılmıştır.
16. yy'de Portekiz ticareti
1543'teki ilk temastan sonra, Protekiz gemileri Japonya'ya uğramaya başladı. O zamanlarda, 1515'te beri, Portekiz ile Goa arasında bir ticarî rota vardı. Lizbon'dan gümüşle kalkan 4 karaktan 3'ü Hindistan'a baharat ve pamuk almaya; 1 tanesi de Çin'e porselen ve ipek almaya gidiyordu.
Bu nedenle Japonya'ya gelen ilk Portekiz kargo gemileri (genelde her yıl 4 küçük gemi), neredeyse sadece Çin malları (ipek ve porselen) taşımaktaydı. Japonlar bu malları satın almayı dört beklemelerine karşın, Wokou nedeniyle Çin İmparatoru tarafından Çin ile herhangi bir ilişki kurmaları yasaktı. Bu sayede Portekizliler, Asya ticaretinde aracı olma şansı elde etmiş oldular.
Daimyo Ōmura Sumitada ile Portekizli arkadaşı ve papaz olan Cizvit misyoneri Gaspar Vilela'nın girişimleriyle, 1571'de Nagazaki kullanıma açıldı. Bu sayede Portekizlilerin Japonya'daki, özellikle de Kyūshū'daki gelecek 30 yıldaki ticaretinin ve etki alanın artması söz konusu oldu. Hatta işi ilerleterek, Ryūzōji klanı'nın Sumitada'ya ait bir limana yaptığı saldırıda Sumitada'ya yardım ettiği de olmuştur. Bu yardım sonucunda, Nagazaki'yi bir Cizvit Tarikatı'na devretmiştir.
1557'de Makao'nun ele geçirilmesinden ve Çin'le ticari ortalığın başlamasından sonra, Portekiz ile Japonya arasındaki ticaret düzenli bir hale geldi. Bunu da her yıl, Japonya'ya giden tek karakın ticari hakları olan "Capitaincy"ye en yüksek verene bahşederek yapmaktaydı. Bu karaklar 1000-1500 ton civarında olup, ortalama bir kalyonun ve büyük bir jongun 2-3 katı kadar büyüklükte olabilmekteydi.
1638'e kadar bu ticaret devam etti. Rahiplerin gizlice Japonya'ya sokulması nedeniyle, bu ticaret yasaklandı.
Japon köle ticareti
1543'teki ilk Portekiz-Japon temasından sonra, büyük ölçekte köle ticareti yapılamaya başlandı: Portekizliler 16. yy ve 17. yy boyunca Japonları köle olarak satın alıp, çeşitli denizaşırı yere (hatta kendi ülkeleri Portekiz'e bile) sattı. Birçok belge, bu büyük ölçekteki ticareti ve beraberinde Japonların köleleştirilmesine karşı çıkan isyanlardan bahsetmektir. Japon kölelerin, kendi milletleri içinde Avrupa'ya ilk varanlar olarak düşünülmektedir. Kilise'nin 1555'te yazdığına göre Portekizliler, cinsel amaçlar için Portekiz'e birçok köle Japon getirmiştir. Kral Sebastian, Japonya'daki büyük köle ticaretinin giderek artmasının insanları Katoliklik'e çevirmede olumsuz etki yaratacağından korkarak, bunu 1571'de yasakladı.
Luis Cerqueira adındaki bir Cizvit rahinin 1598'de belgesine göre Japon kadınlarının, Japonya'ya giden Portekiz gemilerinde çalışan Portekizli tayfalara ve siyahi Afrikalılara fahişe olarak satıldığı yazılmaktadır. Japon köleler Portekizliler tarafından Makao'ya getirildiklerinde sadece Portekizlilere satılmakla kalınmıyor, aynı zamanda Portekizlilerin sahip olduğu Malay ve Afrikalı kölelere de köle olarak satılmaktaydı (yani onların da kendilerine ait köleleri olmuş olmaktaydı).
İmparatorluk naibi Toyotomi Hideyoshi, Kyūshū'daki köleleştirme faaliyetinden o kadar nefret ediyordu ki, 24 Temmuz 1587'de vali yardımcı Gaspar Coelho'ya mektup yazıp Portekizlilerin, Siamlıların ve Kambodyalıların Japonları köleleştirme ve Japon köle satın alma işlerini durdurmalarını istedi (ki bunlarda Hindistan'a kadar götürülebiliyordu). Hideyoshi sonuç olarak, bu köle faaliyetlerinin failini Portekizliler ve Cizvitler olarak gösterip, Hristiyanlığın yayılmasını yasakladı.
Portekizlilerin satın aldığı bazı Koreli köleler geri Japonya'ya getirilmişti. Bunlar, Japonya'nın Kore'yi işgali sırasında Japonya'ya getirilen on binlerce kölelerdendiler. Tarihçilere göre Hideyoshi, Portekizlilerin köle faaliyetlerine olan öfke ve kızgınlığını dile getirdiği sırada, kendisi de Kore'den getirilen kölelerin ticaretini kontrol etmekteydi.
1595'te Portekiz'de, Çinli ve Japon kölelerin satın alınıp satılması yasaklandı.
Hollanda'nın sahneye çıkışı
Hollandalılar Japonya'ya ilk defa 1600'de, Liefde (Türkçe: aşk) gemisiyle geldiler. Kaptanları Williams Adams, Japonya'ya gelen ilk İngiliz olmuştur. Hollandalılara "Nanban"dan çok "Kōmō" (紅毛, "Kızıl Saçlı") denilmekteydi.
Hollandalılar aynı zamanda, Portekizliler ve İspanyolların Pasifik'teki gücünü azaltmak için korsanlık da yapmıştır. Bunun sonucu olarak, 1638'den itibaren iki asır boyunca Dejima'dan ticaret yapan tek Batılı olanağına sahip olmuştur.
Tanegashima tüfekleri
Japonlar, Portekizlilerin elde tutulabilir silahlarıyla ilgilenmekteydiler. 1543'te Japonya'ya varan ilk iki tüccar António da Mota and Francisco Zeimoto (Fernão Mendes Pinto'nun da gelmiş olabileceği söylenmekte, ancak bu bilgi diğer bazı kaynaklarla uyuşmamaktadır), Tanegahima Adası'na bir Çin gemisiyle geldiler ve burada ticaret için elde tutulabilen tüfekleri tanıttılar. Japonlar zaten barutlu silahlara aşinaydı (Çin'de icat edilmişti ve buradan satın alınmıştı) ve zaten basit Çin kökenli silahlar ile "Teppō" (鉄砲 "demir top") adı verilen top tüpleri, Portekizliler gelmeden 270 yıl öncesinden beri kullanılmaktaydı. Karşılaştırıldıklarında, Portekizlilerin silahları hafifti, çakmak mekanizmasına sahipti ve kolayca nişan alınabiliyordu. Bu Portekiz yapımı barutlu silahlar (arkebüz) Tanegashima'da tanıtıldıkları için, bunlara Japonya'da Tanegashima denmeye başlanmıştır. O sırada Japonya, Sengoku ("Savaşan devletlerin dönemi") adı verilen bir iç savaştaydı.
Kırmızı Mühür Gemileri
Avrupa gemileri (kalyon), Japon gemi yapımı endüstrisini etkilemiştir ve Japon denizaşırı seferlerini tetiklemiştir. Bu gemiler; yelkenler, dümeni, silah pozisyonları gibi birçok özelliği, kalyonun tasarımını temel alarak yapılmışlardır.
Şogunluk, Kırmızı Mühür Gemileri (朱印船 shuinsen) adı verilen ve Güney-Güneydoğu Asya'ya ticaret için giden bir ticarî rota oluşturmuştur. Bu gemiler; yelkenler, dümeni, topların yerleşimi gibi birçok özelliği, kalyonun tasarımını temel alarak yapılmışlardır. Bunlar, Güneydoğu Asya'daki birçok Japon tüccarı ve maceracıyı götürmüşlerdir. Bunlar da yerel olaylarda etkin olmuşlardır; örneğin maceracı Yamada Nagamasa'nın Siam'a gidişi ve sonradan Japonya'da ikon haline gelen Tenjiku Tokubei.
17. yy'nin başlarında Şogunluk, yabancı uzmanların yardımıyla tamamen "Nanban" tasarımına sahip birkaç gemi yapmıştır. Buna örnek olarak, Pasifik'i iki kere Yeni İspanya'ya (günümüz Meksika'sı) elçilik göreviyle geçen San Juan Bautista kalyonu gösterilebilir.
Japonya'da Katoliklik
Franciscus Xaverius'un 1549'da gelişi üzerine, Katoliklik Japonya'ya giderek büyük bir dini güç haline gelmiştir. Her ne kadar Batılı pederler ticaretle bağlantılı olduklarından hoşgörüyle yaklaşılmış olunsa da, 16. yüzyılın sonlarında 200,000 kadar kişi Katolik etmişlerdi ve bunların çoğu Kyushu'daydı. Ayrıca Cizvitler, ticaret şehri olan Nagazaki'nin yönetim haklarını da elde etmişti.
İlk tepki, 1587'de kampaku Toyotomi Hideyoshi tarafından gelmiştir. Hristiyanlığı yasaklayıp, tüm pederlerin ülkeyi terk etmesini emretmiştir ancak bu emir uygulanmamıştır. 130 Cizvit'ten sadece 3'ü ülkeyi terk etmiştir ve kalanlar da faaliyetlerine devam etmiştir. Hideyoshi şunları yazar:
1597'de İspanyol kalyonunun enkazından Fransiskanlar'ın Japonya'ya gelmesine neden olunca, Hideyoshi'nin tepkisi sertleşti. 26 Hristiyan (6'sı Fransiskan, 17'si Japon yeni yetmeler, 17 Japon Cizvit), 5 Şubat 1597'de Nagazaki'de öldürüldü. Hideyoshi'nin bu kararı, rakip bir tarikatı yok etmeyi amaçlayan Cizvitler tarafından desteğiyle alınmış gibi görünmekte. Hem İspanyolların fetihlerden sonra Hristiyanlığı yaymaya başlaması hem de kendisinin gemideki kargoyu ele geçirme isteği vardı. Her ne kadar 100'e yakın kilise yok edilmiş olsa da, Cizvitlerin çoğu Japonya'da kaldı.
Nanban ticaretinin azalışı
Tokugawa Ieyasu'nun 1603'te ülkeyi birleştirip pasivize etti. Bundan sonra ülke kendini giderek dışarıya daha kapalı hale getirdi, çünkü Hristiyanlık giderek güç kazanmaktaydı.
1650'ye gelindiğinde, Hollandalıların Nagazaki'deki Dejima ticaret üssü ve biraz da Çin'le yapılan ticaret haricinde, yabancılar idam edilmekteydi ve Hristiyan olan katledilmekteydi. Tüfeklerin kullanımıysa tamamen bitti; yerine daha "medeni" olan kılıç kullanımına geri dönülmüştü. Denizaşırı seyahatlerin ve büyük gemilerin yapılması yasaktı. Bu sayede Edo dönemi adı verilen inziva, barış ve zenginliğin olduğu bir ılıman dönem başladı.
"Barbarlar" 2.5 asır sonra, Sanayi Devrimi'yle güçlenmiş bir şekilde, tekrar geleceklerdi. 1854'te Komodor Matthew C. Perry komutasındaki bir Amerikan filosu, silah zoruyla Japonya'yı dış dünyaya açarak onlarla ticaret yapmaya başlamıştır.
"Nanban" kelimesinin kullanılışı
"Nanban" kelimesi, Meiji Restorasyonu'na kadar kullanılmaya devam etmiştir. Bu dönemde Japonya, Batı'ya karşı daha iyi direnebilmek için Batılılaşma yoluna gitti ve Batı'yı medeni olmadığı yönündeki fikrini değiştirmiştir. "Yōfu" (洋風, "Batılı tarzda") ve "Obeifu" (欧米風, "Avrupa-Amerikan tarzında") kelimeleri, "Nanban" kelimesinin yerine kullanılmaya başlanmıştır.
Yine de halen Batılılaşmanın esas felsefesi Wakon-Yōsai (和魂洋才 "Japon ruhu, Batılı'nın yeteneği") idi. Yani anlaşıldığı gibi, Batı teknolojik anlamda daha ileride olabilir ancak Japon ruhu, Batı'nınkinden daha üstündü. Bu yüzden her ne kadar eksik de olsa, Batı'nın güçlü yönleri vardı ve bu yüzden onlar "Barbar" diye çağırmak hakaret olurdu.
Günümüzde "Nanban" kelimesi sadece tarihi metinlerde bulunmakta ve sevecen bir tanımlamadır. Bu kelimenin bazen şaka anlamında Batılı kültürü veya insanları, kültürel yoldan ifade etmede kullanılır.
"Nanban"nın kullanıldığı tek bir stil bulunmaktadır; o da pişirme ve yemek adlarıdır. "Nanban" yemekleri Amerikan veya Avrupa tarzında değildir; soya sosu ve miso kullanmak yerine Portekizlilerden öğrendikleri köri tozu ve sirke içeren mutfaktır. Her ne kadar bu yemekler Güneydoğu Asya yemeği gibi görünse de, bunlar Japon mutfağına uygun olması için içerikleri değiştirilmiştir ve Rāmen'e benzemektedirler. Bu yüzden ayrı değerlendirilmeleri gerekmektedirler.