cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Yehova'nın Şahitleri
Tarih
Dernek toplantıları ibadet ihtiyacını karşılamayıp fakat dinsel bir organ tarafından organize edilmesi gerektığinden dolayı 1980'de üç kişiden oluşan Yehova'nın Şahitleri'nin Cemaatinin Temsil Heyeti kuruldu. Sonra toplantılar artık bir derneğin organize ettiği toplantılar değil, Yehova'nın Şahitleri'nin inancı gereği yapılan ibadet toplantıları idi. Sadece yerel toplantılar değil birkaç yüz kişinin katıldığı büyük ibadet toplantıları düzenlendi. İlk büyük resmi toplantı 27/28 Eylül 1975'te Tepebaşı Union Française'de yapıldı. O toplantıdan sonra Türkiye'deki tüm Yehova'nın Şahitleri'nin aynı anda bir araya gelebildikleri toplantıyı 1 Mayıs 1976'da Tepebaşı gazinosu diye bilinen kapalı salonda yaptılar. Bu, ilk defa 3 günlük bir toplantı idi.
31 Temmuz 2007'de, Türkiye'deki Yehova'nın Şahitleri'ne dinsel tüzel kişiliklerinin resmen tescil edildiği bildirildi. Bu durum onlara mülk sahibi olma, ibadet salonları satın alma veya kiralama, bağış kabul etme ve gerekli olduğunda mahkemelerde yasal haklarını savunma olanağı veriyor. Türkiye Cumhuriyeti Milli Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğünün 26 Nisan 2011’de gönderdiği resmi bir bildiride, ‘Yehova’nın Şahitlerinin zorunlu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinden muaf tutulabileceği’ belirtildi. Bakanlığın kararında şu ifadeler geçiyor: “Yehova’nın Şahitlerinin, yaygın olarak kabul gören Hristiyan inançlarından bazılarını kabul etmemelerine rağmen bu inancın ... Hristiyanlık dinine mensup bir inanç olduğu belirtilmiştir.”
Yehova'nın Şahitleri bugüne dek faaliyetlerine devam ettiler. Türkiye'de toplam 63 cemaatte yaklaşık 4.800 aktif müjdeci var. Bu müjdecilerin Tanrı’nın Gökteki Krallığının iyi haberini duyururken güttükleri amaç, asla insanları bir dine girmeleri için zorlamak veya rahatsız etmek değildir. Eğer bir ev sahibi Kutsal Kitap hakkında konuşmak istemezse ya da yayınlar kabul etmek istemezse Şahit saygılı bir şekilde oradan ayrılacaktır. Fakat biri ilgilenir ve sorular sorarsa, Şahit ona seve seve bilgi verecektir. Yehova’nın Şahitleri, Tanrı’nın Sözünü incelemek isteyen kişilerle konuşmaktan zevk duyarlar.
Eleştiriler
Yehova'nın Şahitleri, anaakım Hristiyan toplulukları, tıp camiası ve eski üyeleri tarafından inançları ve uygulamaları neden gösterilerek eleştirilmiştir.
=== Yehova'nın Şahitleri, öğretilerini değiştirdiler. ===
Cevap: Onlar başlangıçta kiliselerin doktrinlerini (= kesinlikle geçerli olduğu ilan edilen değişmez bir öğreti) araştırma yapmadan kabul etmediler. 1870'lerden beri Kutsal Kitap hakkındaki bilgileri gittikçe artıyordu. Yehova'nın Şahitleri, Kutsal Kitap'ın ilerici bir anlayışına uyum sağladı.
20. yüzyılda Kutsal Kitap'ın büyük sayıda eski el yazmaları (Oxyrhynchus Papirüsleri, Papirüs Fouad 266, İşaya tomarı) bulunup yayımlandı. Bunlarla Kutsal Kitap'ın metni daha kesin oldu. Ayrıca Kutsal Yazılar'ın bazı ifadeleri araştıra araştıra daha iyi anlaşılmaktadır. Katolik Kilisenin öğretileri de yüzyıllar boyunca bugünkü hale geldiler (İsa'nın annesi Meryem'in bedendel göğe gidişine 6. yüzyıldan beri inanıldı fakat ancak 1950'de Papa Pius XII tarafından Munificentissimus Deus adlandırılan kilisesel belgede dogma olarak ilan edildi).
Kiliselerin Kutsal Kitap çevirileri bazı Yunanca kavramları kendi doktrinlerine göre tercüme ettiler (haç, cehennem, can, Tanrı'nın ismi). Bunun için Kutsal Kitap'ın orijinal metinlerinin incelenmesi gerekliydi. Örneğin, 1936'da Mesih'in iki dik kirişten oluşan bir haç değil, dik bir sırık, direk ya da kazık üzerinde öldüğünü tam olarak anlaşıldı.
Bunun için bir zaman kabul edilen fakat sonra yanlış olarak görülen düşüncelere bağlı kalmaktansa onların değiştirilmesi dürüstlük ve alçak gönüllülük gösterir (1. Korintoslular 4:6; 2. Korintoslular 13:5; 1. Selanikliler 5:21; 1. Yuhanna 4:1).
Yehova'nın Şahitleri'nin gelecek hakkındaki tahminleri gerçekleşmediler.
Cevap: Luka, İsa'nın elçileriyle birlikte Yeruşalim’e yaklaşıp “onlar Tanrı’nın krallığını hemen göreceklerini san”dıklarını bildirir (Luka 19:11). Ayrıca Selanik'teki ilk Hristiyanlar arasında “Yehova'nın gününün geldiğine” inananlar vardı (2. Selanikliler 2:2). Birinci yüzyılda da birçok Hristiyanlar yerine gelmeyen beklentiler beslediler. Bu, kötü niyetlerin bir belirtisi değildi fakat Kutsal Kitap'ın vaatlerinin gerçekleşmelerini büyük gayretle özlediler. Buna benzeyen şekilde Yehova'nın Şahitleri de 20. yüzyılda kuvvetli beklentiler beslediler.
1914:
1876 C. T. Russell, "Milletlerin Zamanları Ne Zaman Bitecek?" makalesinde "7 zamanın M.S. 1914'te sona ereceğine" dair Kutsal Kitap'a dayanan argümanlar belirtti. Bu makale, Bible Examiner 'ın Ekim 1876 baskısında yeniden basılmıştır. Aynı sonuca, N. H. Barbour tarafından C. T. Russell ile birlikte 1877'de yayınlanan Three Worlds and the Harvest of This World adlı kitapta da ulaşıldı. Bundan sonra, M.S. 1914 yılı, Gözcü Kulesi'nin Aralık 1879 ve Temmuz 1880 gibi ilk baskılarında, Kutsal Kitap peygamberliği açısından önemli bir yıl olarak vurgulandı.
Ayrıca başlangıçta o zamandan önce dünyadaki huzursuzluğun anarşiyle sonuçlanacağını düşündüler ("Her Şeye Kadir Tanrı'nın büyük gününün" savaşıyla bağlantılı olacağını anladılar [Vahiy 16:14]). Ancak 1914'ten on yıl önce, Gözcü Kulesi, insan kurumlarının yok edilmesinin izleyeceği dünya çapındaki kargaşanın, milletlerin zamanlarının bitiminden hemen sonra ortaya çıkacağını belirtti. 1914'te Yeruşalim için kesin bir dönüm noktası bekleniyordu, çünkü İsa'nın peygamberliğine göre Yeruşalim, milletlerin zamanları dolana kadar ayaklar altında çiğnenecekti (Luka 21:24). 1914 yılı yaklaşırken ve onlar hâlâ insan olarak hayattayken ve - daha önce beklendiği gibi - Efendileriyle karşılamak için "bulutlara kapılmamış" olduklarında, milletlerin zamanının sonunda dönüştürülmeyi içtenlikle umuyorlardı (1. Selanikliler 4:17).
Her ne kadar M.Ö. 607'de başlayan ve M.S. 1914'te sona eren 2.520 yıl süren „Milletlerin Zamanları“nın (Luka 21:24) hesaplanması hâlâ doğru olarak görülürse de 1914'le ilgili beklentiler yerine gelmediler. Mukaddes Kitap Tetkikçileri (Yehova'nın Şahitleri'nın eski adı) 1914'ten sonra çabuk tüm dünyada bir duyuru işinin yapılması gerektiğini anladılar (Matta 24:14).
1975:
1966'da Baltimore'da (Maryland, ABD) yapılan kongrede o zamanki Watch Tower Society'nin başkanı F. W. Franz şunu açıkladı: “Life Everlasting — in Freedom of the Sons of God (Sonsuz Yaşam - Tanrı'nın Oğullarının Özgürlüğünde) kitabının 31-35. sayfalarındaki tabloyu görmüş olacaksınız. 6.000 yıllık insanlık tarihinin bundan yaklaşık dokuz yıl sonra 1975'te sona ereceğini gösteriyor. O ne demek? Tanrı'nın dinlenme günü M.Ö. 4026 başladığını anlamına mı geliyor? Böyle olabilirdi. Sonsuz Yaşam kitabı öyle olduğunu söylemiyor. Kitap sadece kronoloji veriyor. Kabul edebilir veya reddedebilirsiniz. Ancak, eğer öyleyse, bizim için ne anlama geliyor?" [Detaylara indi ve M.Ö. 4026 yılının Tanrı'nın dinlenme gününün başlangıç ​​tarihi olarak ne kadar haklı olduğunu gösterdi.]
Şöyle devam etti: “Peki ya 1975? Ne anlama gelecek, sevgili dostlar? Armagedon'un biteceği ve Şeytan'ın 1975'e kadar bağlı olacağı anlamına mı geliyor? Olabilir. Tanrı'da her şey mümkündür. ... Fakat hiçbir şey söylemiyoruz. Ve hiçbiriniz bugün ile 1975 arasında ne olacağı konusunda kesin bir şey söylememelisiniz.”
1975 hakkındaki beklentiler Yehova'nın Şahitleri'nin Yönetim Kurulu'ndan yayımlanan kesin ifadeler vasıtasıyla uyandırılmadılar. En çok kişisel görüşlere dayandılar. Bu beklentiler, 1975'e gösteren kronoloji ile kişisel kesin ifadeler arasında ayırım yapmayan eleştirmenler tarafından şişirildi. Ayrıca Yehova’nın Şahitleri'nin resmi yayın organı olan The Watchtower (Gözcü Kulesi) şunları belirtti: “Biz peygamberlik mevhibesine sahip değiliz.” „The Watchtower’da çıkan yazıların ilham edilmiş, yanılmaz ve hatasız olduğu anlamına da gelmez.”
=== Yehova'nın Şahitleri Kutsal Kitap'ın taraflı bir çevirisini kullanmaktadırlar. ===
Bu görüşü desteklemek için birkaç “delil” sunulur:
Yeni Dünya çevirisi Yunanca Kutsal Yazılar'ın (Yeni Ahit) metninde Tanrı'nın ismini içermektedir.
Sebep: 1939'da Mısır'da Septuagint çevirisinin (İbranice Kutsal Kitap'ın Yunanca çevirisi) en eski fragmanları bulundu. Onlar Fouad 266 adıyla listelendi. Bu ve başka fragmanlar şunlardır (not: LXX Septuagint çevirisinin simgesidir):
1.  LXXP. Fouad Inv. 266: 117 fragman (M.Ö. 1. yüzyıl)
2.  LXXVTS 10a: M.Ö. 1. yüzyılın sonu
Fragmanlar Tetragrammaton'u İbranice harflerle şu yerlerde gösterirler: Yunus 4:2; Mika 1:1, 3; 4:4, 5, 7; 5:4, 4; Habakkuk 2:14, 16, 20; 3:9; Tsefanya 1:3, 14; 2:10; Zekeriya 1:3, 3, 4; 3:5, 6, 7. Bu rulo Yahuda çölünde olan bir mağarada (Nahal Hever) bulundu.
3.  LXXIEJ 12: M.Ö. 1. yüzyılın sonu
Bu parşömen fragmanı Yunus 3:3'ü içerip tanrısal ismi İbranice harflerle gösterir. Fragman Yahuda çölünde olan bir mağarada (Nahal Hever) bulundu.
Parşömen rulosunda Tanrı'nın ismi İbranice harflerle şu yerlerde bulunur: Zekeriya 8:20; 9:1, 1, 4. Yahuda çölünde olan bir mağarada (Nahal Hever) bulundu.
5.  4Q LXX Levb: M.Ö. 1. yüzyıl
Bu papirüs el yazması tanrısal ismi Levililer 3:12 ve 4:27'de Yunanca IAŌ harfleri olarak kapsar. O Kumran'da (Qumran) mağara No. 4'te bulundu.
İbranice metni Yunancaya çeviren tercümanlar eski Septuagint tercümelerinde Tanrı'nın ismini kullandılar. Septuagint'in sonraki metinlerde (3. yüzyıl) çevirmenler tanrısal ismin yerine kyrios (Rab, Efendi) ve theos (Tanrı) koydular.
Kutsal Kitabın orijinal Yunanca el yazmalarında Tanrı'nın isminin geçtiğini gösteren ikna edici kanıtlar var:
1.) Tanrı'nın ismi İsa’nın ve elçilerin döneminde kullanılan kopyalarda ve İbranice Kutsal Yazıların Yunanca çevirilerinde geçiyordu. Dolayısıyla, İsa ve öğrencileri Kutsal Yazıları ister İbranice ister Yunanca okudukları ya da onlardan iktibas ettikleri zaman Tanrı’nın ismiyle karşılaşıyorlardı. Örneğin İsa vaftizinden sonra Nasıra'daki havrada (sinagog) İşaya tomarından okuduğu zaman Tanrı'nın ismini dile getirdi (Luka 4:17, 18; İşaya 61:1, 2). Yunanca Kutsal Yazıları kaleme alan yazarlar yüzlerce defa İbranice metinden alıntıladıkları zaman Yehova (Yahve) ismini bulup kullandılar.
2.) İsa ve öğrencileri birinci yüzyılda başlayan Tanrı'nın ismini kullanmama geleneğine uymadılar. İsa'nın Yunanca metni yazan öğrencileri onun örneğini izlediler (Yuhanna 13:15) ve İsa tanrısal ismi insanlara bildirdi (Yuhanna 17:6, 26).
Bu sebepten dolayı birçok çevirmen Tanrı'nın ismini Yunanca Kutsal Yazılarda da (Yeni Ahit) kullandı. Tanrı'nın ismini şu yerlere koydular:
1. İbranice Kutsal Yazılardan alıntılarda.
3. Yunanca gramer onu gerektirdiği halde kyrios'un önünde belirli tanımlığın bulunmadığı yerlerde.
4. Başka yerlerde (geçerli bir sebep varsa).
Şu tercümeler Yunanca metinde Yehova (Yahve) kullanmaktadır:
• 1774, Johann Christoph Friedrich Schulz (Almanca), en az 20 defa
• 1789/90, Sebastian Mutschelle (Almanca), 18 defa
• 1790/91, Dominikus von Brentano (Almanca), en az 1 defa
• 1805, Johann Babor (Almanca), en az 1 defa
• 1858, De Wette (Almanca), bir defa (Luka 4:19)
• 1864, Benjamin Wilson (İngilizce)
• 1898, George Barker Stevens (İngilizce)
• 1900, W. G. Rutherford (İngilizce)
• 1946, J. W. C. Wand (İngilizce)
• 1991, Claude Tresmontant (Fransızca)
• 2002, Heinz Schumacher (Almanca)
• 2006, Instituto Cultural Álef y Tau (İspanyolca)
'Haç' sözcüğünün yerinde 'direk' kullanılır.
Cevap: Kutsal Kitap'ta İsa'yı öldürmek için kullanılan idam aletiyle ilgili Hristiyan Aleminde yaygın olan çevirilerde kullanılan Yunanca kelime 'haç' ile tercüme ediliyorlar. Şu ayetlerde geçiyorlar:
staurós
• „Onu direğe (Yun.: stauros) gerdikten sonra aralarında kura çekerek giysilerini paylaştılar.“ (Matta 27:35, Yeni Dünya Tercümesi)
• „Onu haça (Yun.: stauros) gerdikten sonra, esvabını, kura çekerekaralarında paylaştılar.“ (Matta 27:35, Kitabı Mukaddes)
• „Askerler O'nu çarmıha (Yun.: stauros) gerdikten sonra kura çekerek giysilerini aralarında paylaştılar.“ (Matta 27:35, Kutsal Kitap – Yeni Çeviri)
Klâsik Yunancada staurós sözcüğü dik bir sırık, direk ya da kazık anlamına gelir. Yunanca Kutsal Yazılar'ın yazarları koine Yunancasını kullandılar. Bunun için staurós kelimesi klâsik Yunancada gibi aynı anlamda kullanıldı, yani bir çapraz direği konulmadığı basit bir direk ya da kazık anlamında.
xýlon
• „Sizin direğe (Yun.: ksülon) asarak katlettiğiniz İsa’yı atalarımızın Tanrısı diriltti.“ (Elçilerin İşleri 5:30, Yeni Dünya Tercümesi)
• „Sizin ağaca (Yun.: ksülon) asarak öldürdüğünüz İsayı atalarımızın Allahı kıyam ettirdi.“ (Elçilerin İşleri 5:30, Kitabı Mukaddes)
• Atalarımızın Tanrısı, sizin çarmıha (Yun.: ksülon) gererek öldürdüğünz İsa'yı diriltti.“ (Elçilerin İşleri 5:30, Kutsal Kitap – Yeni Çeviri)
Elçiler Petrus ve Paulus İsa'nın önünde çivilendiği alet için ksülon kelimesini de kullandılar. Xýlon da bir çapraz direği konulmadığı dik bir direk anlamına gelir (Elçilerin İşleri 5:30; 10:39; 13:29; Galatyalılar 3:13; 1. Petrus 2:24).
Septuaginta tercümesinde ksülon Ezra 6:11'de bulabiliriz ve orada mücrümlerin asıldıkları bir direk değiniliyor, tıpkı Elçilerin İşleri 5:30 ve 10:39'da olduğu gibi.
Yeni Dünya Tercümesi Hristiyan geleneklerden etkilenmedi fakat sözcüklerin orijinal anlamına bağlı kalır.
Yuhanna 1:1'de Söz "bir Tanrı" olarak nitelenir.
Yeni Dünya Çevirisi, kendisini Üçleme doktrininden açıkça uzaklaştırır. Bu nedenle, Yuhanna 1:1'in tartışmalı cümlesini şu şekilde çevirir: "SÖZ bir Tanrıydı." Yeni Dünya Çevirisi, bu metindeki "bir" tanım edatını, diğer çevirilerin benzer bir pasajda, yani Elçilerin İşleri 28:6'da tercüme ettikleri gibi tercüme eder. Bu pasaj şöyle der: "O bir ilahtır." (fazla ayrıntılar Yuhanna İncilinde)
Sonuç Yeni Dünya Çevirisi'nin çevirmenleri, en eski el yazması buluntularından ve Koine'nin gelişmiş bilgisinden yararlanarak, Yunanca sözcüklerin anlamlarındaki ince farkları doğru bir şekilde yansıtan son derece doğru bir çeviri oluşturdular.
1989'da Profesör Benjamin Kedar (İsrail) şunları söyledi: “İbranice Kutsal Kitap ve tercümeleri hakkında filolojik araştırma yaparken, sık sık Yeni Dünya Çevirisi olarak bilinen İngilizce tercümeye bakarım. Her seferinde, bu eserin olabildiğince doğru bir metin anlayışını yansıtmak için dürüst bir çaba gösterdiğine dair izlenimim güçleniyor. Orijinal dilin sağlam bir bilgisini gösterir, İbranice'nin özel dil yapısından gereksiz yere sapmadan, iletişimsel işlevi kolayca anlaşılabilir bir dilde tercüme eder. ... Hiçbir zaman Yeni Dünya Çevirisi'nde eğilimli bir niyet ... bulamadım.”
İngiliz Kutsal Kitap bilimcisi Alexander Thomson, Yeni Dünya Çevirisi hakkında şunları yazdı: “Çeviri, açıkçası, Yunanca metni İngilizcenin anlatımının izin verdiği ölçüde sadık kalarak anlatmaya çalışan yetenekli ve zeki bilginlerin işidir."
Eski üyelerine kötü muamele uygulamaktadırlar.
Cevap: Yehova'nın Şahitleri'ni terk etmenin iki yolu var:
• Artık Yehova'nın bir Şahidi olmak istemeyen kişi genellikle yazılı bir şekilde bunu ifade ediyor ya da bunu iki şahidin önünde belirtiyor.
Kurtuluş Kulesi
Kule'nin inşaatına 2 Ağustos 1990 tarihinde başlandı. Körfez Savaşı sırasında inşaatı dursa da 27 Şubat 1991'de inşaatına devam edildi. Kule 1996 yılında tamamlandı ve Kuveyt'in Irak'tan kurtuluşunu temsilen Kurtuluş Kulesi adı verilmiştir.
Yehova'nın Şahitleri
Eski üyelerine kötü muamele uygulamaktadırlar.
• Kutsal Kitap'ın ahlak standartlarını çiğneyen ve tövbe etmeyen kişiler cemaatten çıkarılacaklar.
Elçi Pavlus bu hususta şunu kaleme aldı: „Kardeş olarak bilindiği halde cinsel ahlaksızlık yapan ya da açgözlü, putperest, sövücü, içkici ya da gaspçı olan kişiyle görüşmeyi kesin; böyle biriyle yemek bile yemeyin. ... Siz kötü adamı aranızdan çıkarın.” (1. Korintoslular 5:11, 13) Tövbe etmeyen ve cemaatten çıkarılan biriyle müşareket etmeği reddetmeleri yolundaki Tanrı’nın düzenlemesinin, makul bir korumadır; çünkü „azıcık maya bütün hamuru mayalar“ (Galatyalılar 5:9).
Bu kişilerin kararı kabul edilip onlara baskı ya da kötü muamele yapılmaz. Cemaati terk edenlerin dönme olanağı var.
Topluluk içerisindeki baskıcı liderlik yapısı
Cevap: Yehova'nın Şahitleri arasındaki gözetmenler Kutsal Kitap'ın şu prensiplerine uymaya çalışıyorlar: „Tanrı’nın emaneti olanlara efendilik taslayarak değil, sürüye örnek olarak çobanlık edin.“ (1. Petrus 5:3) „Fakat size Öğretmen denmesin, çünkü sizin bir tek öğretmeniniz var ve hepiniz kardeşsiniz. Ayrıca yeryüzünde kimseye baba diye hitap etmeyin, çünkü bir tek Babanız var, o da gökteki Babadır. Size ‘önder’ diye de hitap etmesinler, çünkü bir tek Önderiniz var, o da Mesih’tir. Sizin aranızda en büyük olan hizmetçiniz olmalı. Kim kendini yüceltirse alçaltılacak, kim kendini alçaltırsa yüceltilecektir.“ (Matta 23:8-12)
Bunun için ihtiyarlar bugün de, „kardeşlerinin imanlarına ve Tanrı’ya hizmet etme arzularına güvendiklerini gösteren sözler söylerler (2. Selanikliler 3:4). Onlar kardeşlerinin imanı üzerinde hâkimiyet kurmaya çalışmazlar. Cemaatte katı kurallar koymaktansa, kardeşlerinin Kutsal Yazılarda belirtilen ilkelere uymalarına yardım ederler (1. Pet. 5:2, 3).“
=== Cinsel istismar vakaları yetkililere bildirmiyorlar. ===
Cevap: Yehova'nın Şahitleri çocuk istismarından tiksiniyorlar ve Hristiyan cemaatinde buna müsaade etmiyorlar (İbraniler 12:16). Çocuk istismarı ağır bir günahtır, çocuğa karşı, cemaate karşı, devlet yetkililere karşı ve özellikle Tanrı'ya karşı. Her cemaatin gözetmenleri kardeşlerinin cemaatte kendilerini güvende hissetmelerini istiyorlar. Bu nedenle, kendilerine çocuk istismarı gibi ciddi bir suç bildirilirse hemen harekete geçerler.
Gözetmenler için talimatlar içeren bir kitapta şunları yazılır: “Dolayısıyla cemaat, böyle tiksindirici hareketlerin faili olan herhangi birini, işlediği günahın sonuçlarından korumayacaktır. Çocuk cinsel istismarıyla ilgili bir suçlamanın cemaat tarafından ele alınmasının amacı dünyevi otoritenin işini üstlenmek değildir (Romalılar 13:1-4). Bu nedenle, mağdur, ebeveyni ya da bu suçlamayı ihtiyarlara bildiren başka biri, konuyu dünyevi yetkililere bildirme hakkı olduğu konusunda açıkça bilgilendirilmeli. Konuyu yetkililere bildirmeye karar veren birini ihtiyarlar eleştirmezler (Galatyalılar 6:5).“ Çocuk istismarı vakalarını bildirmekle ilgili kanunlara ihtiyarların uyduğundan emin olmak üzere belirli bir prosedür öngörülür.
Kutsal Kitap'ın yüksek adalet standardına göre itiraf yokluğunda ihtiyarların ciddi bir suçun ele alınması için genellikle iki tanık gerekir. Fakat bir istismar vakasının yetkililere bildirilebilmesi için iki tanığın hazır bulunması gerekmez. Bu, gözetmenlerin veya başkalarının iddia edilen bir suçu bildirmesi için bir ön koşul değildir.
=== Acil durumlarda bile kan bağışını reddediliyor ===
Yehova'nın Şahitleri'nin tutumu her şeyden önce dini nedenlere Kutsal Kitap'ın söylediklerine dayanmaktadır. Kutsal Kitap kaydı, Yaratıcının ve Hayat Veren'in, insanlık tarihinin başlarında kan meselesi hakkında konuştuğunu gösterir. Tufandan hemen sonra, Tanrı insanlara ilk kez hayvan eti yeme hakkını verdiğinde, Nuh ve ailesine şu emri verdi: “Fakat eti, onun canı olan kanıyla yemeyeceksiniz.” (Başlangıç 9:4) Tanrı'nın daha sonra İsrail milletine verdiği kanun, Nuh'a söylediği emrin hâlâ yürürlükte olduğunu göstererek kanın içilmesini yasakladı, çünkü şunu okuyoruz: “Sizden hiçbir can kan yemeyecek ve aranızda yaşayan hiçbir yabancı da kan yemeyecek.” (Levioğulları 17:12)
Kan davası M.S. 49'da, merkezi bir ihtiyarlar kurulu olarak hizmet eden elçileri ve Yeruşalim'in gözetmenlerinin bir toplantısında gündeme geldi. Bu toplantı sünnetle ilgili bir soru ortaya çıktığı için çağrıldıği halde Hristiyanların sakınmaları gereken şeyler arasında kan da sayıldı. Elçiler şu sonuca vardılar: “Putlara kurban edilen şeylerden, kandan, boğularak öldürülmüş hayvanın etinden ve cinsel ahlaksızlıktan sakının.” (Elçilerin İşleri 15:29).
Bu tanrısal emir, bir doktorun bir hastanın tuz veya yağ tüketmesini yasaklaması gibi, yalnızca beslenme konusunda bir kısıtlama değildi. Yaratıcı, kanı çok önemli bir ahlaki ilke ile ilişkilendirmiştir. Tüm kanın mümkün olduğunca akmasına izin vererek, insanlar, yaşamın Yaradan'dan geldiği ve ona bağlı olduğu gerçeğine saygılarını göstereceklerdi. İlk Hristiyanlar hayvan ile insan kanı arasında bir fark yapmadan bu emre uydular.
Bazıları, Kutsal Kitap'ın yemek için kan tüketimini yasakladığına ve bunun, Kutsal Kitap devirlerinde bilinmeyen bir tıbbi prosedür olan kan naklinin kabul edilmesiyle kesinlikle hiçbir ilgisi olmadığına inanıyor. Kutsal Kitap devirlerinde Tanrı'nın yasasının yemek için kan tüketimine özel atıfta bulunduğu inkâr edilemez. O zaman damardan kan verilmezdi. Ancak Kutsal Kitap bugün kanla ilgili olarak kullanılan tıbbi tekniklerden doğrudan bahsetmese de, içinde belirtilen ilkeler onlar için de geçerlidir.
Örneğin, Hristiyanların kandan kaçınmaları emri verildi. Bu metindeki hiçbir şeyin, kanın ağız yoluyla emilmesi ile kanın kan damarları yoluyla emilmesi arasındaki bir ayrımı haklı çıkardığı söylenmez. Doktorlar, bir kişinin ağızdan veya damardan beslenebileceğini biliyor. Bazı ilaçlar çeşitli şekillerde verilebilir. Örneğin bazı antibiyotikler ağızdan tablet şeklinde alınabilir; ancak kaslara veya kan dolaşımına da (intravenöz olarak) enjekte edilebilirler. Hristiyanların kandan kaçınmaları gerektiği kararı da aynıdır: ister ağızdan ister doğrudan kan dolaşımına olsun, kanın vücuda alınmasıyla ilgilidir.
Yaradan'a ve Hayat Veren'e bağımlılıklarını kabul edenler, emirlerini yerine getirmeye kararlı olmalıdırlar. Yehova'nın Şahitleri bu bakış açısına sahiptir. Tanrı'nın kanın vücuda alınmasını yasaklayan emrine uymanın doğru olduğuna tamamen inanırlar. Kişisel bir hevesin ya da temelsiz, fanatik bir görüşün peşinden gitmezler. Kainatın en üstün otoritesine, hayatın Yaratıcısına itaatlerinden dolayı, ister yemek ister kan nakli yoluyla olsun, vücutlarına herhangi bir şekilde kan almayı reddederler.
Başka bir deyişle, hastaların bir seçeneği olmalıdır. Bu seçeneklerden biri, bir tür otolog transfüzyondur. Ameliyat sırasında hastanın kanı toplanır ve kan dolaşımına geri verilir. Bu süreç hastanın dolaşım sisteminin basit bir uzantısı sayılabilir. Cerrahlar ayrıca kansız hacim genişleticiler ile hacim büyütmenin değerini vurgular; vücut kendisi kırmızı kan hücrelerini oluşturur. Aynı sonuç kırmızı kan hücrelerinin oluşumunu hızlandıran Eritropoetin ile de erişilir.
Bu tür teknikler, ölüm oranını artırmadan kan nakli yerine kullanılmıştır. Aslında, güvenliği bile artırabilirler.
Orhan Eren
Orhan Eren (d. 1922, Nallıhan - ö. 28 Eylül 2017, Ankara), Türk siyasetçi, eski Devlet bakanı ve Türkiye İçişleri Bakanı.
Hayatı
1946 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. 1948 yılında avukat oldu. 1955-1957 yılları arasında Ankara Belediye Başkanlığı yaptı. 1965-1980 yılları arasında 2. (XIII.), 3. (XIV.), 4. (XV.) ve 5. (XVI.) Dönem Ankara Milletvekilliği yaptı. 1979 yılında Devlet Bakanı oldu. 1980 yılında içişleri Bakanlığı görevine getirildi.
Simon Pierro
Simon Pierro (d. 2 Ekim 1978, Ettlingen), Alman sihirbaz ve TV sunucusu. 15 yaşına geldiğinde New York sokaklarında bir thimblerigger gösterileri yaptı. Simon Pierro, Waldbronn (Baden-Württemberg), Almanya'da büyüdü ve halen Münih'te yaşamaktadır. Simon'un kız kardeşi ona sihirli ve kart hilelerini anlatan bir kitap verdi ve sihir tutkusunu keşfetti. Simon Pierro'nun sunumları popüler kültürün modern unsurlarını içerir.
Simon Pierro birkaç sihir ödülleri kazandı. Diğer başarıları arasında Dünya Sihir Şampiyonası'nda şampiyon oldu. 2004 yılında Las Vegas'ta, ValleyLas Vegas Siegfried & Roy Ödülünü aldı.
Kısa bir süre Karlsruhe Üniversitesi'nde İşletme ve Mühendislik çalışmalarını bitirdikten sonra, TV Menschen der Woche'ye (Haftanın kişisi) Frank Elstner tarafından davet edildi. Ayrıca Berlin'de Deutsche Telekom'un IFA gösterisi olan "Bağlı Dünya" yı sundu. 2008 yılından bu yana ağır dijital büyü, büyü ve teknik yenilikleri bir arada yer almıştır. İOS 5 üzerinde Önizleme ve İPad Korkusu gibi video klipleri, bir yıldan kısa bir süre içinde on milyon izleyiciye ulaştı ve bir Apple Store'a davet edilecen ilk Alman sihirbaz olmuştur.
Küçükköyspor
Küçükköyspor, İstanbul'un Gaziosmanpaşa ilçesinde bulunan Küçükköy semtinin takımıdır. 1968 yılında kurulan Yeşil-Siyahlı ekip maçlarını 2.000 kişilik Küçükköy Stadı'nda oynamaktadır. Takım, 2019-20 sezonunda İstanbul Süper Amatör Ligi'nde mücadele etmektedir.
Tarihçe
Kuruluşundan 1990 senesine kadar İstanbul Amatör Liglerinde mücadele eden kulüp, 1990-91 sezonunda Türkiye 3. Futbol Ligi'ne yükselip, tarihinde ilk kez profesyonel liglerde mücadele etmeye başladı. 3. Lig'de aralıksız 11 sezon oynadıktan sonra 2000-2001 sezonu sonunda 3. Lig 8. grubu İkinci sırada tamamlayarak 2. Lig B Kategorisi'ne yükseldi. 2007-2008 sezonu sonunda 2. Lig'den 3. Lig'e, 2009-2010 sezonunda da 3. Lig'den Bölgesel Amatör Lig'e düşen Küçükköyspor, 2010-2011 sezonu sonunda ise İstanbul Süper Amatör Ligi'ne düştü. 2011 senesinden bu yana İstanbul Süper Amatör Liginde mücadele etmektedir.
Başarıları
İkincilik (1) : 2000-01
Lig mücadeleleri
2001-2008
1990-2001, 2008-2010
2010-2011
The Ribos Operation
The Ribos Operation, Büyük Britanya bilimkurgu dizisi Doctor Who'nun klasik serisinin on altıncı sezonunun birinci öyküsü. Dört bölümden oluşan öykünün ilk bölümü 2 Eylül'de, son bölümü 23 Eylül 1978 tarihinde yayınlanmıştır. Mary Tamm, Doktor'un yol arkadaşı Romana rolüyle ilk kez görünmüştür.
Küçükköyspor
Lig mücadeleleri
1968-1990, 2011-
The Ribos Operation
Konu
Beyaz Gardiyan, Doktor'a zamanın anahtarlarının altı parçasının bulunması için görev verir. İlk parçayı galaktik üçkağıtçı Garron, Graff Vynda-K'ye satmak için bir orta çağ gezegeni olan Ribos'a götürmektedir.
Kapı, Yıldızeli
Kapı, Sivas ilinin Yıldızeli ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Kyo Kusanagi
Kyo Kusanagi (草薙 京) SNK Playmore'nin King of Fighters adlı video oyunu serisinde bir karakter. İlk olarak The King of Fighters '94 serisinde görünmüştür. Sean Faris tarafından canlandırılmıştır.
Damara (mitoloji)
Damara [Duh-MAR-uh], ismi "nazik" anlamına gelen bir Kelt mitolojisinde bereket tanrıçasıdır. Mayıs ayı ile özdeşleşmiştir. Damara ailelere huzur ve uyum getirir. Çocukların saflıklarını ve inançlarını korumalarına yardımcı olur. Her insanın içinde bir çocuk tarafı bulunur. Damara'nın, çocuklara ve yetişkinlere bereket getirdiğine ve inanç hakkında rehberlik ettiğine inanılmıştır.
Demirli, Çaykara
Demirli, Trabzon ilinin Çaykara ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Yerleşimin eski adı "Kotli" olup 1681 yılı Avarız Defterinde Aso me'a Kotli adıyla günümüz Derindere mahallesiyle birlikte yer alan yerleşimde tamamı Müslüman 14 avarız neferi kaydedilmiştir. Uzun yıllar mezra/mahalle konumunda olmuştur. 1960 yılı nüfus sayımında Çaykara'nın köyleri arasında yer almayan yerleşim ilerleyen yıllarda köy statüsünde bir yerleşim olarak görülmeye başlamıştır.
Coğrafya
Trabzon il merkezine 89 km, Çaykara ilçesine 15 km uzaklıktadır.
D'or Fischer
D'or Fischer (d. 12 Ekim, 1981, Philadelphia, Pensilvanya), İsrail Basketbol Ligi ekiplerinden Hapoel Jerusalem BC'de forma giyen Amerikalı İsrail vatandaşı profesyonel basketbolcudur. 2.11 boyundaki Fischer, Uzun forvet ve Pivot pozisyonlarında görev almaktadır.
Profesyonel kariyeri
Kolej kariyerini 2003-2005 yılları arasında West Wirginia'da geçiren Fischer, daha sonra katıldığı 2005 NBA Seçmeleri'nde draft edilemeyince profesyonel kariyerine PLK ekiplerinden Anwil Włocławek ile kontrat imzalayarak başladı. Polonya'da üç karşılaşmada forma giydikten sonra 2006 yılının Ocak ayında NBDL ekiplerinden Roanoke Dazzle ile anlaştı.
Fishcer, 2006-07 sezonunda Basketball-Bundesliga takımlarından EWE Baskets Oldenburg'da forma giydi. Sonraki sezonsa Belçika'da Euphony Bree forması giydi.
2007-08 sezonunda gösterdiği performansla Belçika Ligi'nin MVP'si seçildikten sonra büyük takımların ilgisini çekti ve 17 Temmuz, 2008 yarihinde Ligat ha'Al ekibi Maccabi Tel Aviv ile 1 yıllık sözleşme imzaladı. Fischer, 2 Ağustos, 2009 günü Maccabi'yle sözleşmesini 1 yıl daha uzatarak takımda kaldı.
24 Temmuz, 2010 tarihinde İspanyol kulübü Real Madrid ile 1 yıllık sözleşme imzaladı. 2010-11 sezonu sonrası 1 Ağustos, 2011 günü bir başka İspanyol takımı Bilbao Basket ile 1 yıllık kontrat imzaladı.
Fischer, 25 Temmuz, 2012 tarihinde Ukrayna takımı Donetsk ile anlaştı.
27 Eylül, 2013 tarihinde NBA takımlarından Washington Wizards ile sözleşme imzaladı. Takımın kamp kadrosunda yer aldıktan sonra 16 Ekim günü serbest bırakıldı.
Fischer, aynı sezon 24 Ekim tarihinde Alman takımı Brose Baskets ile 1 yıllık kontrat imzaladı. Sezon sonunda Nisan ayında gösterdiği performans sonucu Almanya Ligi'nde Yılın Birinci Beşi'ne seçildi.
2 Ağustos, 2014 tarihinde Rus takımı BK UNİKS ile 1 yıllık sözleşme imzaladı.
Fischer, 15 Temmuz, 2015 tarihinde İsrail takımı Hapoel Jerusalem ile 1 yıllık sözleşme imzaladı.
Millî takım kariyeri
Fischer, 2014 yılında İsrail pasaportu edindi ve 2015 Avrupa Basketbol Şampiyonası turnuvasında devşirme statüsünde İsrail millî basketbol takımı forması giydi.
Kahramanmaraş'ta 1999 Türkiye genel seçimleri
18 Nisan 1999 Genel Seçimleri''' Kahramanmaraş İli sonuçları;
Su geyiği
Su geyiği (Hydropotes inermis), geyikgiller (Cervidae) familyasından bir geyik türü. Yüzeysel özellikleriyle daha çok bir misk geyiğine benzer. Boynuzlar yerine aşağı doğru uzamış olan köpekdişleri olmasına ve diğer anatomik anormalliklerine rağmen geyikgiller familyasında sınıflanmıştır. Bu eşsiz özellikleri nedeniyle kendine ait bir cins (Hydropotes) ve kendine ait bir alt familyada (Hydropotinae) sınıflanmıştır. Çin ve Kore'ye özgü olan su geyiğinin iki alt türü bulunmaktadır:
Bir batında dört ile beş yavru doğar. Bu sayı diğer geyiklerle karşılaştırıldığında oldukça yüksektir.
Sinan Kurt (1996 doğumlu futbolcu)
Sinan Kurt (d. 23 Temmuz 1996, Almanya) Türk asıllı Alman futbolcudur. 2. Lig ekiplerinden Karaman FK takımında forma giymektedir.
İlk yılları
23 Temmuz 1996'da, Alman anne ve Türk babanın çocuğu olarak doğan Sinan Kurt, futbola SV Dohr 07 başladı ve Rheydter SV'da devam etti.
Borussia Mönchengladbach
2014-15 sezonunun başında dördüncü ligdeki Möchengladbach'ın ikinci takımı ile kariyerinin ilk maçına çıktı.
Bayern Münih
31 Ağustos 2014'te transfer döneminin son günlerinde Bayern Münih tarafından transfer edildi. Eylül ayında Münih'in 19 yaş altı takımında oynamaya başladı ve bu takımla UEFA Gençlik Ligi'nde forma giydi. 17 Ekim 2014'te Bayern Münih'in ikinci takımıyla ilk maçına çıktı. 10 Aralık 2014'te UEFA Şampiyonlar Ligi'nde CSKA Moskova ile oynanan grup maçında ilk kez takımının ilk 18'ine girdi. 9 gün sonra ise ligde 1.FSV Mainz 05 ile oynanan maçta kadroya alındı. 25 Nisan 2015'te Hertha Berlin ile oynanan lig maçında devre arasında Gianluca Gaudino'nun yerine oyuna girerek ilk Bundesliga maçına çıktı.
Sonraki sezon Kurt, dördüncü ligdeki Bayern Münih'in ikinci takımında forma giydi. Beşinci hafta maçında TSV Rain/Lech'i 7-2 yendikleri maçta ilk golünü kaydedip, üç tane de asist yaptı. Ancak, sezon sonuna doğru arkadaşları ile helikopter kiralaması yüzünden disiplinsizlik suçlamasıyla kadro dışı bırakıldı.
Hertha Berlin
Ocak 2016'da 600 bin euro karşılığında ve Bayern Münih'in geri alma opsiyonuyla bir başka Bundesliga ekibi olan Hertha Berlin'e transfer oldu. Kurt, sezona dördüncü ligdeki Berlin'in ikinci takımıyla başladı ve ilk maçında golle buluştu.
Karaman Futbol Kulübü
1 Kasım 2022 tarihinde Türkiye 2.Lig Kırmızı Grup ekiplerinden Karaman FK ile 2.5 yıllık sözleşme imzaladı.
Oyun stili
Santrafor, forvet arkası, Sol açık, kısacası ofansif olarak her bölgede oynayabilen Sinan’ın en büyük özelliği top ile birlikte attığı hızlı deparlar. Ayrıca tekniği ve oyun zekası da gelişmiş olan Sinan, bu özellikleriyle Marco Reus'a benzetiliyor. Top ayağındayken ani karar verebilen, yeri geldiğinde çalım ile mesafe kat eden ama gözünü her zaman boş pozisyonda bulunan takım arkadaşına endeksleyebilen bir oyuncu olan Sinan, kendisini unutturup boş alana kaçması ve sol ayağıyla gönderdiği plaseleri de dikkat çekmekte. Özel fizik calışması uygulayan Sinan, üstün bir fiziğe sahip değildir. Ayrıca sağ ayağıda güçsüz diğer bölgesi. Bunun dışında çekingen yapısı ile dikkat çekmekte.
Millî takım kariyeri
Alman anne ve Türk babanın oğlu olan Sinan'da her iki ülkenin pasapotuda bulunmakta. Tıpkı İlkay Gündoğan ve Mesut Özil gibi U-15’ten itibaren Almanya millî takımlarında görev alan Sinan, şu ana kadar Türkiye’den gelen davetiyeleri geri çevirdi. Alman annesi ile birlikte yaşayan Sinan’ın, Alman kültürüne yakın olduğundan Alman millî takımında forma giymeye devam ediyor.
Enternasyonalizm
Enternasyonalizm uluslar ve insanlar arasında daha fazla politik ya da ekonomik işbirliğini savunan bir politik ilkedir. Başka politik hareketler ve ideolojiler ile ilişkili olmanın yanı sıra kendi başına bir doktrini, inanç sistemini ya da hareketi de yansıtabilir.
Enternasyonalizmi destekleyenlere enternasyonalistler denir ve bu kişiler genel olarak insanların ortak çıkarlarını geliştirmek için ulus, politika, kültür, ırk ve sınıf ayrımlarını aşarak birleşmeleri gerektiğine ve devletlerin karşılıklı uzun vadeli çıkarlarının kısa vadeli uyuşmazlıklarından daha önemli olduğu için işbirliği yapmaları gerektiğine inanırlar.
Enternasyonalizmin farklı yorumları ve anlamları olmakla birlikte, genellikle ulusçuluğa ve izolasyonalizme karşı olan; Birleşmiş Milletler gibi uluslararası kurumları destekleyen ve diğer kültürlere ve göreneklere destek olup saygı gösteren bir kozmopolit görüş olma özelliklerini barındırır.
Bu terim globalizm ve kozmopolitanizm ile benzerliklere sahip olmakla birlikte bunlardan farklıdır.
Sosyalizm
Enternasyonalizm aynı zamanda genel olarak sosyalizmi veya sosyal demokrasiyi savunan kişilerin kendilerini tanımlamak için kullandıkları bir tanımdır. Ayrıca Enternasyonal adıyla dünya sosyalizminin ortak marşı sayılan bir şarkı bulunmaktadır.
Desti kapama
Desti kapama bir çeşit yemektir.
Ankara Kızılcahamam Desti Kapama
Desti kapama, yöresel olarak kapama testisi diye anılan, kendisine özel dibinde bir altılık çivi geçecek kadar deliği olan küpü ve yine kendine has kapama tavası diye adlandırılan, her iki tarafı kulplu kalaylı bakır pişirme kabı ile hazırlanan Ankara Kızılcahamam çevresine özgü yemektir.
Bunun için ateş yakılır, saca (saç ayağı) adı verilen demir ateşin üzerine konur ve bu saca üzerine bakır tava adı verilen derinliği on cm çapı otuz santim olan tava yeterli miktar su konup oturtulur. kapama testisi diye anılan küp içerisine bir el yumruğunu geçmiyecek biçiminde tercihen dana veya koyun kuzu eti bütün olarak soyulmuş soğan konur ve küp ters çevrilerek ocakta kaynayan su üzerine oturtulur. Böylece suyu görmeden kaynayan suyun buharı ile pişen etler bu suya yağ ve suyunu salar. Pişmesine yakın bu suya pirinç salınır suyu çekip pilav bu suda pişince kulplu kapama tavası ile sofraya alınır. Küp içerisinde etler bu pilav üzerine boşaltılır. Küpün pilavdan çıkarılması ile oluşan, pilav ortasındaki boşluğa, yine ayaklı sahan adı verilen, görünüm olarak kadehi andıran içi ayran dolu sahan oturtulur. Yiyen kimseler hem et hem pilav hem ayranı tüketebilir. Soğanlar dahi küp içerisinde muhteşem lezzet kazanır, et pamuk gibi kendine has bir lezzeti ile özellikle düğün ya da cenaze sonrası geleni ağırlamada ya da diğer her hangi gün beher tava sekiz on kişi doyurur. Günümüz kent yaşamı odun ateşi yerine tüp ateşinde pişirme zorunda bırakıyor.
Sandıklı Kapama Yemeği
Afyonkarahisar Sandıklı Kapama Yemeği 17.12.2021 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Uruş Kapama
Ankara'da Uruş, Beypazarı ve çevresinde yapılır. Malzemeleri kuzu kuşbaşı, sarımsak, soğan veya arpacık soğan, salça, domates, pul biber, sivri biber, nohut, biber salçası, pirinçtir.
Mustafakemalpaşaspor
Mustafakemalpaşaspor, 1923 yılında Bursa'nın Mustafakemalpaşa ilçesinde kurulmuş bir futbol takımıdır.
1984 senesinde 3. Ligde mücadele etmeye başlayan takım 2001 yılına kadar aralıksız bu ligde mücadele etmiştir.
2000-2001 sezonunda 3. Lig 6. Grupta Şampiyon olarak 2. Lige yükselmiştir. 2001-2004 sezonları arası o zamanki adıyla 2. Lig B Kategorisi'nde mücadele eden takım 2003-2004 sezonu tekrar 3. Lig'e düşmüştür.
2023 yılında BAL Ligine namağlup olarak yükselmiştir. Komik kedi videoları tarafından kurulmuştur.
Lig mücadeleleri
2001-2004
1984-2001, 2004-2009
1923-1984, 2009-
Karakaya, Yıldızeli
Tarihçe
Köy, 1522 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Sivas il merkezine 76 km, Yıldızeli ilçe merkezine 32 km uzaklıktadır.
Natasha Henstridge
Natasha Henstridge (d. 15 Ağustos 1974) Kanadalı oyuncu ve model.
Kariyeri
Natasha Henstridge Fort McMurray'da büyüdü. 14 yaşındayken evden ayrıldı ve Paris'te bir model olarak kariyerine başladı. 15 yaşındayken, Cosmopolitan dergisinin Fransızca baskısının kapağında yer aldı. Kısa bir süre sonra, reklam ve çeşitli uluslararası moda dergilerinde görüldü. İlk olarak 1995 yılı yapımı Species filminde yer aldı. Ardından Maximum Risk filminde yer aldı.
Özel hayatı
26 Ağustos 1995 tarihinde Henstridge Amerikalı arkadaşı aktör Damian Chapa ile evlendi. Ve 1996 yılında ondan boşandı. Daha sonra Liam Waite ile bir ilişki yaşadı. 2011 yılında şimdiki eşi Darius Campbell ile evlendi.
Keçiören Sportif
Keçiören Sportif AŞ 2008-2009 sezonunda profesyonel ligde oynamaya hak kazanan kulup bu sezon maçlarını Hasan Doğan Stadyumu'nda oynamaya devam etmektedir. Mavi-yeşil-beyaz renklere sahip olan kulübün başkanlığını Halit Ongun yapmaktadır.
TFF 3. Lig'e terfi final maçında Keçiören Belediyespor, normal süresi 2-2 berabere sona eren maçta Ankara Çubukspor'u uzatma dakikalarında bulduğu gollerle 7-3 mağlup ederek, TFF 3. Lig'e yükseldi.
Üçüncü Lig'e ilk yükseldiği dönemde adı "Keçiören Belediye Spor" olan Keçiören Sportif, bir yıl sonrasında şirketleşerek Keçiören Sportif AŞ adını almıştır. Ankara takımlarının arasında Ankara Büyükşehir Belediyesi'nden maddi destek almayan tek kulüptür. 2011-2012 sezonu sonunda 3. Lig 1. Grup'ta 18. sırada yer alarak Bölgesel Amatör Lig'e düşmüştür. 2012-2013 sezonu başında BAL'da mücadele etmeden liglerden çekilmiş ve alt yaş gruplarında sportif faaliyetlerine devam etmiştir.
Linç
Linç, hiçbir adil yargılama olmadan insanları cezalandırma yöntemidir. Linç aslında sağlıklı bir yargılamanın olmadığı gibi, bir ceza yöntemi olarak da öldürücüdür.
İlk olarak 18. yüzyılda Amerika'da görülmüştür. İsmini Charles Lynch'den alır. Lynchler'in ikisi asker, diğeri de büyük toprak sahibidir. O dönem altın arayıcılığının ve bununla birlikte hırsızlığın da yoğun olduğu bir dönemdir. Bu dönemde hırsızlar ve kızıldereliler için alınmış şeriflerin ve başka güvenlik sağlayanların özellikle olmadığı yerlerde yapılmıştır.
Telgey
Telgey Hanım - Türk, Moğol, Buryat ve Altay mitolojisinde Evren Tanrıçası. Telekey de denir. Tüm kainatı kuşatır ve denge içinde olmasını sağlar. Nerede yaşadığı bilinemez. Aslında her şey O’dur. Bir anlamda "Varlığın Birliği" anlayışının biçimlenmiş halidir. Uryanhay Moğolcasında yer alan bir kavramdır. Toprak Tanrıçası olarak da görünür.
Etimoloji
(Tel/Til) kökünden türemiştir. Dilemek fiili ile aynı kökten gelir. Moğolcada Telek/Teleh, yaymak, genişlemek, açılmak, yaratmak, Tüleh ise ısı, sıcaklık anlamlarını taşır. Bazı Moğol lehçelerinde Delhe sözcüğü kainat demektir. Evenkçede Düleçe sözcüğü güneş demektir. Bazı Türk lehçelerinde Tilekey dünya manası taşır.
Hüsreviye Camii
Hüsreviye Camii ( Camiet-ül Hüsrüviyye) ya da kısaca Halep Hüsrev Paşa Camii, Suriye Cumhuriyeti'nin Halep kenti içinde bulunmakta olan tarihi bir Osmanlı Türk dinî yapımı (külliye kompleksi). Kompleks 1546 M. senesinde Kanuni Sultan Süleyman'ın Halep Valisi Hüsrev Paşa tarafından inşa edildi. Hüsreviye Kompleksi'nin içinde bir camii, bir medrese ve bir türbe bulunmaktaydı. Suriye'nin Esad hükûmeti zamanında komplekse hiç bakmamış ve külliyeyi kendi haline bırakmıştır.
2011'de başlayan Suriye İç Savaşı'nda radikal İslamcıların ele geçirdiği bölgede olan Hüsreviye Külliyesi, Selefi-Vahabi'lerin sözde şirk'e karşı uyguladıkları politikalarından dolayı külliye 2014'ün Ağustos ayında komple yok edilmiş.
Kırıkkale Fen Lisesi
Eğitim ve Öğretim
Fen liseleri yatılı ve karma okullardır. Ancak öğrenci velilerinin istekleri doğrultusunda gündüzlü de okunabilir. Okul 2022 yılında 90 öğrenci almıştır.
Kırıkkale Fen Lisesi LGS puanıyla öğrenci almakta olup her yıl yaklaşık %2'lik dilimden öğrenci almaktadır. 2022 yılında 443 taban puan ile öğrenci almıştır.
2015 Dünya Atletizm Şampiyonası - Kadınlar 200 metre
2015 Dünya Atletizm Şampiyonası kadınlar 200 metre yarışları 26, 27 ve 28 Ağustos tarihlerinde gerçekleştirilmiştir.
Final
Final müsabakası yerel saatle 21:00'de koşuldu.