cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Belleksel uydumculuk
Anı çarpıtma
İnsanlar bir olay sonrasında var olduğu öne sürülen bilgilerin varlığını ortaya attıklarında, anı çarpıtması gerçekleşmiş olur. Spesifik bir anı akla kazındıktan sonra ortaya sunulan bilgiye olay sonrası bilgi (OSB) denir. Yeni öne sürülen OSB sonucu önceden kazınmış bir anının çarpıtılmasına “geriye ket vurma” denir. Aynı olaya tanıklık eden ya da olayı tecrübe eden kişilerin olay hakkında konuşması üzerine çarpıklık yaşamak mümkündür. Aynı olaya tanık olmuş başka bir görgü tanığı ile konuşmak, ilk tecrübe edilen hakkında yanlış anıların yaratılmasına sebep olabilir. Bellek uydumculuğu ve görgü tanığı ifadesi üzerine yapılan bir çalışmada, iki farklı grup hatırladıklarının geçerliliği üzerine teste tabi tutuldular. Her iki grup ta aynı videoyu izledi fakat sadece bir grubun, görgü tanıkları hatırlama testine tabi tutulmadan önce olay üzerine konuşmalarına izin verildi. Çalışmanın sonuçlarına göre, “olay üzerine konuşan tanıkların önemli bir kısmı (%71), gerçekte tanık oldukları yerine konuşma sırasındaki ortaya atılan yanlışlıkları hatırladılar.” Deneysel grup içerisinde, olay sonrası konuşmalarda tanık anılarını önemli düzeyde çarpıtabilmek için çaba harcanmıştı.
Yaş
Araştırmacılar yaşlanmanın ve hafızadaki önemli gerilemelerin, bireylerin başkalarıyla konuşmak gibi dış yardımlara daha fazla bağlanmalarına sebep olduğuna inanıyorlar. Bu çalışma yaşlı yetişkin bireylerin bellek uydumculuğu için sosyal etkilere daha açık olduklarını öne sürmekte. Telkin açıklığı inceleyen bir çalışma, yaşlı yetişkin bireylerin (ortalama yaş 76), yanlışa sürükleyen bir bilgiye maruz kaldıklarında, genç yetişkinlere (ortalama yaş 20) göre daha fazla bellek uydumculuğu tecrübe ettiklerini ortaya çıkardı. Bu bulgulara rağmen, başka bir çalışmada ortaklaşa tanıklık edilen bir olayın üzerine yapılan grup tartışması sonucundaki uydumculuk seviyeleri incelendiğinde, yaşlı ve genç bireyler arasında belirgin bir farka rastlanamadı.
Bir başka açıdan bakıldığında ise, çocukların genç yetişkin bireylere oranla bellek uydumculuğuna daha açık oldukları öne sürülebilir. Yapılan bir çalışmada çocuklardan (3-5 yaş aralığı) ortaklaşa tanıklık ettikleri bir olayı hatırlamaları istendiğinde (aynı olayın kısmen farklı bir versiyonunu gören bir başkasıyla), her iki çocukta da bellek uydumculuğu ve ayriyeten sonrasında yapılan bağımsız bir gerçeklik testinde anı çarpıtma gözlemlendi. Başka çalışmalarda daha da ileri gidilip küçük çocuklarda (3-4 yaş aralığı), orta yaş çocuklara (10-12 yaş aralığı) oranla daha ileri düzeyde telkine açıklık ve hatırlama zorluğu bulgularına rastlandı. Ergenlikte olan bireylerin genç yetişkinlere oranla, akran etkisine ve dolayısıyla sosyal etkilenime çok daha müsait olduğunu gösteren çalışmalar da bulunmaktadır.
Güven (ya da eksikliği)
Kendi hatırladıklarının doğruluğundan emin olamayan bir birey, anılarını başkalarınınkine uydurmaya çok daha yatkındır. Bu belirsizlikte güven çok önemli bir rol oynamaktadır: kendi hafızasına güveni az olan bireyler, kendilerinden daha iyi belleğe sahip olduğunu düşündükleri bireylerin anılarına kendilerininkini uydurmaya çok daha yatkındırlar. Bu etki çift halindeki katılımcılara bir set suç fotoğrafı gösteren bir çalışmada gözlemlendi. Bazı fotoğraflar olayın bir suç ortağıyla yapıldığını gösterirken, ötekileri aksini belirtmekteydi. Bu fotoğraflara bakmalarının hemen ardından katılımcılara bir suç ortağını varlığı ve verdikleri cevaplara ne kadar güvendikleri soruldu. Verilen ilk cevaplar oldukça gerçeğe yakındı fakat kısmen farklı bir fotoğraf gören başka bir katılımcıyla eşleştirildikten sonra bu sonuç değişikliğe uğradı. Çiftlerin %75’inde bir katılımcının ötekisine kendisini uyarlaması sonucu bellek uydumculuğu gözlemlendi. Neredeyse tüm çiftlerde, kendine daha az güvenen kişinin, daha çok güvenen kişiye belleğini uydumladığı sonucu ortaya çıktı.
Bellek işlemenin gerçekleştiği sırada kişinin kendine güveni genel sosyal güveni de etkilemektedir. Bir bireyin başkasının hafızasına ne kadar ihtiyaç duyduğu, olayları kendisi gözlemlerken içinde bulunduğu koşulların yanı sıra başkasının içinde bulunduğu (ya da içinde bulunduğuna inanıldığı) koşulları da hesaba katmasıyla belirlendiği için sürekli bir değişim halindedir. Bir çalışma bireyler arası bellek uydumculuğu seviyesinin ilk gözlemleme koşullarının karşılaştırmasına bağlı olarak değişiklik gösterdiğini ortaya çıkardı. Başka bir bireye göre çok daha az gözlem vaktine sahip olduklarını düşünen katılımcılar o kişinin belleğine uydumculuğa çok daha yatkınken, kendi sürelerinin daha fazla olduğunu düşünen katılımcılarda bu yatkınlığa pek rastlanmadı.
Grup büyüklüğü
Yapılan çalışmalar sosyal etki ile grup büyüklüğü arasında negatif ilişki olduğunu göstermektedir(küçük grupla daha güçlü ilişki). Araştırmacılar grup büyüklüğünün uydumculuk üzerindeki etkisinin, karşıt görüşlü insanların olup olmamasına ya da büyük gruplarda yaşanan anlaşmazlıklara bağlı olduğunu düşünmektedir. Karşıt görüşlü insanların varlığı bütün grubun kesinliğini ve bütünlüğünü düşürür, bu da grup üyeleri arasındaki sosyal uydumculuğu azaltır, böylece bireysel iç güven artar. Bu araştırma, katılımcının bir anısını açıklıkla hatırlamasının grup içindeki hatırlamada rolü olduğunu öne sürmekte: açıklık ve iç güven arttıkça gruba uyma baskısı azalır. Aynı çalışma anılarının doğruluğuyla ilgili şüphede olan katılımcıların, anılarının doğruluğuyla ilgili şüphesi olmayan katılımcılara göre sahte denekler tarafından verilen yanlış bilgilerden daha fazla etkilendiklerini göstermek için devam etmektedir.
Sosyal kaygı
Araştırmacılara göre sosyal kaygı, olumsuz değerlendirilme korkusu ve sosyal kaçınma olarak iki bileşenden oluşmaktadır. Olumsuz değerlendirilme korkusu olanları sosyal kaçınmaya eğilimi olan insanlardan yaşıtları tarafından daha fazla etkilenmektedir. Olumsuz değerlendirilme korkusu olanlar, yaşıtlarıyla anlaşmazlık yaşamanın bedelinin haksız olmaktan daha ağır olduğunu düşündüğü için, uyum sağlamaya daha yatkındırlar. Diğer taraftan sosyal kaçınmaya eğilimi daha fazla olan insanlar, diğerlerinin verdiği bilgilere daha az değer verip dikkat etmemekte ve sonuçta daha az uydumculuk yaşamaktadır.
Belleksel uydumculuğa dirençlilik
Ön uyarılar olaydan sonra fakat sosyal etkileşimden önce alınan uyarılardır (yanlış bilgilendirme olabileceği zaman). Bu uyarılar bireyi potansiyel belleksel uydumculuğa karşı korumak içindir. Bu uyarılar tanığın güvenirliğine ya da bireyi iç kaynaklara güvenmeyi ve dış uydumculuğa direnmeyi desteklemek için yapılan başka bir girişime karşı olabilirler. Bu ön uyarılar laboratuvar deneyleri için belleksel uydumculuğun azalmasında sürekli etkilidirler. Bazı ön uyarılar yanlışlıkla doğru olmayan son olay bilgilerini ilk belleklerine toplayan ilk izleyiciyi fazla hassaslaştırarak belleksel uydumculuğu arttırırlar.
Son uyarılar uydumculuğu azaltmak için yapılan olay sonrası girişimlerdir. Bir görgü tanığının anısı olaydan sonra yapılan yanlış bilgilendirmeden etkilenebilir. Çalışmalar sosyal son uyarıların örneğin; yanlış bilgilendirilmeden sonra bireyin güvenilirliğinin azmış gibi tanımlanması, yanlış bilgilendirme ya da belleksel uydumculuğun etkisini azalttığını bulmuştur. Son uyarıların başarısı, bireyin doğru olma motivasyonuna ve birey tarafından algılanmış gereksizce etkileme tehdidine bağlıdır. Bazı bireyler son uyarıyla karşılaşmalarına rağmen hala belleksel uydumculuk gösterebilmektedir. Birkaç araştırmaya göre son uyarılar, tanıkların anılarıyla ilgili fazla düzeltme yaptıkları ve zamanında ve tecrübe sırasında kazanılan doğru anıları sorguda görmezden gelmelerine sebep olmaktadır.
Bunlara karşılık, diğer çalışmalar son uyarıların belleksel uydumculuk etkisini azalttığını göstermekte. Yapılan bir deneyde katılımcılara önce bir suç videosu izletilmiş ardından bir gruba tartışma grubuyla, bir gruba rapor yoluyla, bir gruba da izletilen videonun başka bir versiyonuyla orijinal videoda verilmeyen detaylar aktarılmıştır. Üç grup da gözlenmemiş detayları deneyin ilk sahnesinden sonra yaklaşık bir şekilde rapor etmiştir, ancak deney tekrarlandığında ve katılımcılar post video grubundan aldıkları bilgileri birleştirmemeleri konusunda uyarıldıklarında, 3 grubun da rapor ettikleri gözlenmemiş detaylarda önemli bir azalma olduğu görülmüştür. Bu son uyarı uydumculukta azalmaya sebep olan kaynak izlemeyi hassaslaştırmıştır.
Araştırmacılar son uyarıların zamanlamasının önemli olup olmadığını araştırmıştır. Bazı araştırmacılar son uyarıların belleksel uydumculuğu azaltmada etkisiz olduğunu bulmuştur. Son uyarılardan cevap alamayan bir çalışmada, deneyi yapanlar katılımcıları yanlış bilgilendirdikten bir hafta sonra uyarmıştır. Son uyarıların uydumculuk üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu bulan başka bir çalışmada, katılımcılar yanlış bilgiyi aldıktan çok kısa bir süre sonra uyarılmıştır. Yakın zamanda yapılan başka bir çalışmada son uyarıların belleksel uydumculuğun azalması üzerinde etkisinin olmadığını ve bu uyarıların yanlış bilgilendirilmeden sonra farklı zamanlarda olmasının da öneminin olmadığı bulunmuştur. Buna rağmen, bu çalışma deneyi yapanların testi bütün katılımcılara aynı anda yapmaması yani uyarıların asıl olay ve yanlış bilgilendirmeden kısa bir süre sonra verilmesi ve bu yüzden son uyarıların etkili olduğunu bulması bakımından diğer çalışmalardan farklıdır.
Yasal çıkarımlar
İnsanların yanlış kanılarının en yaygın nedeni hatalı görgü tanıklığıdır. Görgü tanıkları bir suça tanıklık ettikten sonra olay sonrası bilgileriyle karşılaşabilirler. Olay sonrası bilgileri ise üç temel alt başlıkta incelenebilir. Birincisi, önyargılı ya da belirli bir cevaba yönelik sorulmuş soruların tanığın malumatına olan etkisidir. İkincisi, olaylar görgü tanıklarına başkası tarafından yeniden anlatıldığında gerçekleşir. Bu tip bilgi yanlışlığı bilgilerin görgü tanığının hafızasında yeniden şekillenmesi ve olayı algılayış biçimlerinin değişmesinden kaynaklanmaktadır. Üçüncüsü ise başka insanlarla yapılan konuşmalardan kaynaklanır. Son araştırmalara göre, görgü tanıklarının olayları rapor etmeden hemen önceki süreçleri önemlidir çünkü bu süreçte görgü tanıkları bakış açılarını değiştirebilecek dış etkilere karşı daha çok farkındalık sahibi ve şüphecidirler.
Bellek uydumculuğunda bir diğer önemli faktör ise tanıkların yaşanan anı hatırlama biçimleridir. Yapılan çalışmalar gereğince katılımcılardan şiddet içeren bir video hakkındaki duyguları üzerine tartışmaları istendiğinde, tartışmayı daha öznel yürüttükleri ve serbest hatırlamada daha çok hata yaptıkları ortaya konulmuştur.
Hafızanın Yedi Günahı’ndan biri telkine açık oluşudur. İnsanın başkalarıyla olan etkileşimi, onun bir olaya dair edindiği bilgi havuzunu değiştirir ve olayın gözler önüne serilişine karşı düşüncelerini etkileyebilir. Telkine açık olma resmi ortamdaki olay sonrası bilgi çarpıklığının en yaygın nedeni olarak görülebilir, çünkü tanıkların başkalarıyla konuşmasının engellemenin bir yolu yoktur. Bu nedenle sıkça gerçekleşir. Bununla beraber, bir tanığın telkine açık oluşunu etkileyen birden çok faktör vardır. Kesin anılar, daha az kesin olanlara göre bellek uydumculuğuna daha az elverişlidirler. Bu bulgu resmi durumlar için önemlidir çünkü ,mantıklı olarak, bir olaya dair kesin anısı bulunan bir tanığın başkalarıyla tartıştıktan sonra bu anısını değiştirmesi olası değildir. Aynı şekilde daha az kesin anılara sahip olanlar ise uydumculuğa daha yatkındır.
Günlük çıkarımlar
Zaman içinde yanlış otobiyografik anılar şekillenebilir. Yakın tarihli bir çalışmaya göre insanların %43ü gerçek olmayan çocukluk anılarını hatırlamaktadır. Doğal olarak gelişen bu yanlış anılar, çocukluk anılarından güncel anılara kadar geniş bir zamansal çeşitliliğe sahip olabilir. Bu tür anılar daha zayıf algısal detaya sahiptir, dolayısıyla gerçek çocukluk anılarına yakın görülür ve insanların gözünde inanılır kılınırlar.
Bellek uydumculuğu, günümüz reklamcılık dünyasıyla da yakından ilintilidir. Araştırmalara göre bir grubun kanılarına inanma yatkınlığımız reklamlar ve siyasi kampanyalarca etkilenebilir ve bu nedenle kişisel düşüncelerimiz değişebilir. Beyin görüntüleme çalışmalarının gösterdiğine göre kişi düşüncelerini sosyal etkilere (kişisel uydumculuk) göre değiştirdiğinde, uydumculuk nörolojik açıdan ele alınabilir. Yine aynı çalışmalara göre, kişisel uydumculuk ve sonrasında gelen nörolojik değişiklikler olmadan, kişiler grup görüşünü desteklemek ya da grup karalarına uymak (toplumsal uydumculuk) için uydumculuk davranışında bulunabilirler.
Edyta Górniak
Edyta Anna Górniak (d. 14 Ekim 1972, Ziębice, Polonya) bir lehçe pop müzik en popüler kadın şarkıcılar arasında yer alıyor.
Górniak'ın kariyeri büyük ölçüde 1994 Eurovision Şarkı Yarışması'na katılması ile başladı. Yarışmada 'To nie ja!' şarkısı ile 2'nci olup bu tarihten sonra ülkedeki en popüler şarkıcılar arasında yer almaya başlamıştır.
Haçivanak Yaylası
Haçivanak Yaylası, Rize ilinin Çamlıhemşin ilçesinde bulunan bir yayladır. Rakımı 2640 metredir. Yaylaya araçla ulaşılabilmektedir.
Katmer
Katmer, Türk mutfağında ve Orta Asya'da yaygın olarak yapılan, hamurun yaklaşık 2 mm kalınlığında açılıp arasına yağ, haşhaş, tahin ya da antep fıstığı konulup 4-5 kez katlanarak saçta pişirilmesi ile elde edilen hamur işi yiyecektir.
Anadolu'da
Katmer Türkiye'nin Güneydoğu Anadolu bölgesinde özellikle Gaziantep ve civarında tatlı olur ve antep fıstığıyla yapılır. Ege Bölgesinde tuzlu bir hamurişidir ve genellikle tahinle yapılır. Uzun yıllar sadece haşhaş ekimine onay verilen Afyon ve Uşak illerinde haşhaş ezmeli katmer yaygınken son yıllarda haşhaş ezmesinin diğer illerde de rahatlıkla elde edilebilmesinden dolayı haşhaş ezmeli katmer bu illerin dışında da sıklıkla görülür. Afyon, Kütahya ve Uşak'ın kendilerine has hamur işlerinden biridir.
Sivas Katmeri
Sivas katmeri Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Antep Katmeri
Antep katmeri Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Kilis Katmeri
Kilis Katmeri yüzyıllardan beri Kilis İlinde geleneksel olarak üretilen bir tatlı çeşididir. Elle serpme tarzında açılan zar halindeki hamur içerisine, Kilis Keçisi ve İvesi ırkı koyunlardan sağılan sütten yöreye özgü yöntemle elde edilen katmanlar halindeki kaymak konulur, kare şeklinde kapatılıp yörede üretilen sadeyağda çift taraflı kızartılır. Kızartılan katmer dilimlenerek üzerine önceden kaynatılmış ve soğutulmuş şerbet dökülür. Pudra şekeri, çekilmiş fıstık ve tarçın serpilerek sıcak servis yapılır. Kilis katmeri Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Angelo Sodano
Angelo Raffaele Sodano (23 Kasım 1927, Isola d'Asti - 27 Mayıs 2022), İtalyan kardinaldir. 2005'ten beri Kardinaller Koleji dekanı olarak görev yapmaktadır. 1989-1990 arasında devletlerle ikişkiler bakanı, 1991-2006 arasında devlet Kardinal bakanı olarak görev yaptı.
Katmer
Afyonkarahisar Haşhaşlı Katmer
Afyonkarahisar Haşhaşlı Katmer 01.12.2022 tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Tokat Erbaa Katmeri
Erbaa Katmeri tarihinde Türk Patent ve Marka Kurumu tarafından tescillenmiş ve coğrafi işaret almıştır.
Karaoba, Kula
Karaoba, Manisa ilinin Kula ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Manisa il merkezine 134, Kula ilçesine 15 km uzaklıktadır.
Lord of Ultima
Lord of Ultima, EA Phenomic stüdyoları tarafından hazırlanan 2 boyutlu gerçek zamanlı çok kişi ile oynanabilen tarayıcı tabanlı bir strateji oyunudur. Oyunun mantığı hammadde, asker ve yönetim olaylarının birincil kişinin iradesiyle yönderilmesine dayalıdır. Oyunun grafikleri diğer tarayıcı oyunlarına nazaran daha hareketlidir. Oyun, Türkçenin yanı sıra birçok dilde oynanabilmektedir. Oyuna giriş yapabilmek için kayıt işlemleri gereklidir. Oyun içinde herhangi bir ücret talep edilmez. Yalnız ücret karşılığı belirli avantajlar elde edilebilir.
Genel Bilgiler
Oyunda 30 farklı bina ve 18 savaş birimi bulunur. Savaş birimleri birbirlerini neredeyse dizginleyecek ölçüde oluşturulmuştur. Binalar geliştirmeye açıktır ve en fazla 10. seviyeye kadar geliştirilebilirler. Bireysel olarak oynanan bir oyun gibi görülmekle birlikte oyun takım olarak kazanmaya endekslidir. Bir araya gelerek "ittifak" oluşturan oyuncular ittifaklar arası savaşlarla kendi ittifaklarının oyunu kazanabilmesi için "saray" görevlerini yerine getirmek durumundadır. Oyunu hiçbir oyuncu tek başına bitiremeyeceğinden temel amaç "birlik, beraberlik, yardımlaşma, dayanışma" içinde  hep birlikte diğer ittifakların oyunu bitirerek Lou olmasını engellemek ve kendi saraylarını oluşturmak biçiminde özetlenebilir.
NGC 6134
NGC 6134, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir açık yıldız kümesidir. Gökyüzünde Cetvel takımyıldızı yönünde yaklaşık olarak 2.978 ışık yılı uzaklıkta bulunur. İskoç astronom James Dunlop tarafından 1826 yılında 22,86 cm (9 inç) çaplı aynalı tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
The Last Man on Earth (dizi)
The Last Man on Earth, Amerikan yapımı Bilimkurgu, Komedi, Dram dizisi.
Dizinin yaratıcısı Will Forte aynı zamanda dizinin başrol karakteri Phil Miller’ı canlandırmaktadır.Yönetmenliğini Phil Lord, Christopher Miller, Peter Atencio ve Jason Woliner birlikte üstlendikleri dizinin ilk sezonu 13 bölümden oluşmaktadır ve her bölüm ortalama 22 dakika sürmektedir.
Dizi, dünya genelinde eleştirmenlerden olumlu tepkiler almıştır.
Konusu
Ölümcül bir virüs dünyayı sarmış, insan nüfusu hızla yok olmuştur. Salgından 1 yıl sonra Phil Miller (Will Forte) yalnız kalmış ve yaşadığı yer olan Tucson’dan çıkarak Amerikanın tüm eyaletlerini dolaşarak hayatta kalan başka insanlar aramaya başlamıştır. Ancak kendisinden başka kimsenin olmadığını anlayınca tekrar Tucson’a dönmüştür. Gittiği tüm eyaletlerde Tucson’da yaşayanlar var mesajı bırakmıştır.
Phil Miller, geçmişinde ailesini çok seven ve bankadaki görevinden nefret eden sorumsuz sıradan bir adamdır. Sorumsuz davranışları yalnızlığı ile daha ön plana çıkmış ve artık bu durum dayanılmaz hale gelmiştir. Yalnız olmak düşüncesi onu intihara sürüklemektedir. Bir gün intihar etmeye karar verir ve hazırlıklarını yapar. Şans eseri o gün karşısına Carol Pilbasian (Kristen Schaal) adında bir kadın çıkar. Kadını gören Phil heyecandan bayılır.
Carol Pilbasian, dünya üzerindeki son kadındır ve dünyanın sonunun gelmesine rağmen aşırı kuralcı, çok düzenli ve sempatik bir karakterdir. Ancak Phil Miller'ın hayallerini süsleyen o güzel kadın değildir. Carol, seyahati sırasında Phil'in eyaletleri gezerken bırakmış olduğu notları görerek Tucson’a gelmiştir.
Motel
Motel, daha çok uzun yola gidenlerin konakladığı, genellikle yol kenarına inşa edilmiş otel. 1920'lerde İngilizce "motor" (motorlu taşıt) ve "hotel" (otel) sözcüklerinden oluşturulmuştur. Motorlu taşıtlarla yolculuk edenlerin barınmalarını, arabalarını park etmelerini ve başka gereksinimlerini karşılamak için işlek kara yolları üzerinde yapılmış otel anlamına gelmektedir.
Özellikle motorlu taşıtların artmasından sonra otoyollara yakın yerlerde çoğalmaya başlamıştır. İlk motel 1925 yılında Motel Inn of San Luis Obispo (Milestone Mo-Tel), San Luis Obispo, Kaliforniya'da, Arthur Heineman (en:Arthur Heineman) tarafından kurulmuştur.
Mumbai Uluslararası Film Festivali
Mumbai Uluslararası Film Festivali Hindistan'ın Mumbai şehrinde her yıl düzenlenen uluslararası bir film festivalidir.
Festival, Hindistan Bilgi ve Yayın Bakanlığı'nın Sinema birimi tarafından düzenlenmektedir. İlki 1990 yılında düzenlenen festival genellikle belgesel, kısa ve animasyon filmler üzerine yoğunlaşmaktadır.
Festival her yıl, Ulusal Sahne Sanatları Merkezi'nde (NCPA) gerçekleştirilmektedir. Film gösterimlerinin yanı sıra festivalde, yeni sinemacılara ve yeni sinema filmlerine destek için atölyeler, sunumlar ve eğitim çalışmaları da yapılmaktadır. Festivale katılacak filmlerde Hint filmlerine öncelik verilmek ile birlikte uluslararası katılım için de çağrılar yapılmaktadır.
NGC 6135
NGC 6135, Yeni Genel Katalog'da yer alan bir galaksidir. Gökyüzünde Ejderha takımyıldızı yönünde bulunur. S tipi bir sarmal galaksidir. Amerikan astronom Lewis A. Swift tarafından 1886 yılında 40,64 cm (16 inç) çaplı mercekli tip bir teleskopla keşfedilmiştir.
Bicuari Millî Parkı
Bicuari Ulusal Parkı (Portekizce : Parque Nacional do Bicuar; Bicuar Ulusal Parkı veya Bikuar/Huila Ulusal Parkı olarak da bilinir), Angola'daki bir milli parktır. Huila Platosu üzerinde, ülkenin güneybatı bölgesinde, yaklaşık Lubango bölgesinin 120 km güneydoğusunda yer alır. Park, kumlu tepelerden ve çalı çalılıklarından oluşan bir alandır. İklimi tropikal yarı kuraktır. Bicuar, 1938'de bir av sahası olarak kuruldu ve 1964'te milli park olarak yeniden düzenlendi. Tarihsel olarak siyah bufalo gibi büyük memelileriyle tanınan park, Angola İç Savaşı'nda (1975-2002) ağır bir şekilde zarar gördü. Bu süre zarfında hayvanlar çoğunlukla veya tamamen yok oldu. Angola Hükûmeti altyapıyı yeniden inşa etmek ve hayvanları yeniden yerleştirmek için çaba göstermektedir.
Marquette, Michigan
Marquette, Amerika Birleşik Devletleri'nin Michigan eyaletinde yer alan ve Marquette ilçesinde yer alan bir şehirdir. Şehrin nüfusu 26 Kasım 2009 tarihinde toplam nüfusu 21.355, metropol nüfusunun ise de 67.077 olduğu tespit edilmiştir.
2010 Sayımı
15 Mart 2010 tarihinde yapılan nüfus sayımına göre şehrin nüfusunun 21.355 kişiden 11.355 evden ve 11.836 aileden oluştuğu tespit edilmiştir. Şehrin nüfus dağılımının ise de %97,84 Beyaz, %0,10 Afrikan Amerikan, %0,25 Yerli Amerikan, %0,05 Asyalı, %0,45'inin ise de diğer gruplardan oluştuğu tespit edilmiştir.
Kardeş şehirler
Marquette, iki kardeş şehre sahiptir.
İstiklâl Beyannamesi Anıtı
İstiklâl Beyannamesi Anıtı, Azerbaycan'ın başkenti Bakü'de, Milli İlimler Akademisi El Yazmaları Enstitüsü ile Azerbaycan Devlet Ekonomi Üniversitesi binaları arasında yer alan bir anıttır. Azerbaycan Millî Şûrası tarafından 28 Mayıs 1918'de Tiflis'te ilan edilen Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti onuruna dikilmiştir. Bu gün, 28 Mayıs 1992'den beri Cumhuriyet Bayramı olarak kutlanmaktadır.
Tarih
Anıt, Doğu'nun ilk demokratik cumhuriyeti olan Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin onuruna dikilmiştir.
Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, 18 Aralık 2006'da Azerbaycan'ın başkenti Bakü'de İstiklâl Müzesi'nin kurulması ve İstiklâl Beyannamesi Anıtı'nın dikilmesi ile ilgili 1838 sayılı emri imzalamıştır. Anıtın açılışı 25 Mayıs 2007 tarihinde İstiklaliyet Caddesi'nde gerçekleşmiştir. Açılış törenine Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev katılmıştır. Granit ve beyaz mermerden oyulan anıta, Millî Şûra üyelerinin eski Arap ve Latin alfabelerindeki imzaları ile İstiklâl Beyannamesi metni kazınmıştır.
Meksika kaplan balıkçılı
Meksika kaplan balıkçılı (Tigrisoma mexicanum) balıkçılgiller familyasında yer alan bir kuş türüdür. Meksika'dan Kolombiya'nın kuzeybatısına kadar olan bölgede bulunur.
Fiziksel özellikleri
Boyu 80 cm, ağırlığı 1200 g civarındadır. Boğazında tüy yoktur ve rengi yeşilimsi sarı ile turuncu renkler arasındadır. Erişkinlerin tepesi siyah ve başı açık gri renklidir. Boynunun yanları ile diğer üst tüyleri ince ten rengi çizgili siyah renklidir. Boynunun önünden aşağı doğru inen orta çizgi siyah ile çevrili beyaz renklidir. Alt tüyleri mat tarçın rengidir. Genç kuşlar pas rengi ve siyah renklerden oluşan kaba çizgili bir görünüme sahiptir. Kanatlar daha alacalı bir yapıdadır. Boğaz, orta ön çizgi ve karınları kirli beyazdır.
Davranışı
Bu tür, Tigrisoma cinsinde yer alan diğer iki türe nazaran nehir ve göl kıyıları gibi daha açık sulak alanlarda dolaşır. Uzun gagasıyla avlayabileceği balık, kurbağa ya da yengeçleri avlamak için hareketsiz durarak avının ulaşabileceği uzaklığa gelmesini bekler.
Koloniler hâlinde yaşamaz. Yuvaları ağaçların üzerinde çalı çırpıdan oluşan düz sayılabilecek bir platformun üzerine kurulur. Bir seferinde hafif yeşilimsi beyaz iki ila üç yumurta yumurtlar.
Ülkelere göre kullanımdaki cep telefonu sıralaması listesi
The World FactBook'a göre ülkelerdeki cep telefonu kullanımı hakkında veren bir liste aşağıda görülmektedir.
Spike Lee filmografisi
Spike Lee, Afroamerikan yönetmen, yapımcı, senarist ve oyuncudur. Filmlerinde genel olarak tartışmalı, sosyal ve politik konuları ele alan Lee, eserlerinin jeneriklerinde "Spike Lee Joints" olarak anılır ve filmlerinin jeneriklerinde daima "By Any Means Necessary", "Ya Dig" ve "Sho Nuff" yazar.
Lee'nin çıkış yaptığı filmi She's Gotta Have It, 1986'da gösterime girdi. Lee bu filmin yönetmenliğini, yapımcılığını ve senaryo yazarlığını üstlendi. Ayrıca bu film ve sonraki iki filmi olan School Daze ve Do the Right Thing eserlerinde oyuncu olarak da yer aldı.
Spike Lee, uzun metraj filmlerinin yanı sıra, Prince, Michael Jackson, ve Anita Baker gibi sanatçıların müzik kliplerini de çekmiştir.
Kurmaca uzun metraj filmleri
Sadece yapımcı olarak;
Sadece yürütücü yapımcı olarak;
Hammerheart
Hammerheart (Türkçe: Çekiçyürek), İsveçli ekstrem metal grubu Bathory'nin beşinci stüdyo albümüdür. Hammerheart, Bathory'nin bir önceki albümü olan Blood Fire Death 'teki black metalden Viking metale geçişin devamı niteliğindedir ve Viking metal türünün mihenk taşlarından biri olarak kabul edilir. Albümde yer alan "One Rode to Asa Bay" şarkısı için ayrıca bir klip yapılmıştır.
Arka plan ve beste
Quorthon, İskandinavya'nın hristiyanlaştırılmasıyla ilgili bestelediği One Rode to Asa Bay şarkısını, daha önce bazı kitaplarını Quorthon'a göndermiş olan C. Dean Andersson'a ithaf etmiştir. Şarkıda adı Asa Bay (Türkçe: Asa Körfezi) olarak geçen köyün adı, Andersson'ın bazı kitaplarında kullandığı "Asa Drake" mahlasından gelmektedir.
Şarkı listesi
2003'te yayınlanmış olan yeniden düzenlenmiş versiyon, 5. ve 6. parçaları birleştirmiştir.
Değerlendirmeler
AllMusic, Hammerheart albümünü "öncü İsveç hareketi için mutlak bir zafer" olarak nitelendirmiştir.
Albüm kadrosu
Bathory
Kültürel etki
HammerHeart Brewing Co., Minnesota, Lino Lakes'de bulunan, markası ve firma ismi albümden esinlenilmiş bir bira fabrikasıdır. Konuyla ilgili olarak şirketin kurucu ortağı Nathaniel Chapman: "Bütün bira isimlerimiz Norveç folkloründen ilham alıyor ve bu yaklaşımı korumak istiyoruz." demiştir. Bira fabrikasının ve ürettiği biranın temaları İskandinav ve Kelt mitolojisiyle heavy metale odaklanmıştır.
Arap Cumhuriyetleri Federasyonu
Arap Cumhuriyetleri Federasyonu (ACF; ) Muammer Kaddafi'nin birleşik bir Arap devleti yaratmak için Libya, Mısır ve Suriye'yi birleştirme girişimiydi. 1 Eylül 1971'de her bir ülkede yapılan referandumla onaylanmasına rağmen, üç ülke birleşmenin belirli şartları konusunda fikir birliğine varmadı. Federasyon 1 Ocak 1972'den 19 Kasım 1977'ye kadar sürdü.
Tarih
1969'da Arap milliyetçisi subaylar Libya'da iktidarı ele geçirdi. Mısır Cumhurbaşkanı Cemal Abdünnasır'ın yeni Libya hükûmeti üzerindeki ideolojik etkisi hemen belli oldu. Yönetim Mısır, Irak, Sudan ve Suriye'deki Arap milliyetçisi hükûmetleri tarafından hemen tanındı ve Mısır, Libya'nın deneyimsiz hükümetine yardım etmek için uzmanlar gönderdi. Kaddafi, Kuzey Afrika ve Orta Doğu'ya uzanan tek bir Arap devleti ihtiyacını ilan ederek Pan-Arap fikirlerini ortaya attı. Aralık 1969'da Libya, siyasi birleşme yolunda bir adım olarak Mısır ve Sudan ile Arap Devrimci Cephesi'ni kurdu ve 1970'te Suriye katılma niyetini açıkladı.
Nasır'ın Eylül 1970'teki ölümünden sonra, halefi Enver Sedat, birleşik bir devletten ziyade siyasi bir federasyon istediğini öne sürdü. Nisan 1971'de fikir uygulandı ve Mısır, Suriye ve Sudan'ın büyük miktarda Libya'nın petrol parası almasını sağladı. Şubat 1972'de Kaddafi ve Sedat resmi olmayan bir birleşme tüzüğü imzaladılar, ancak ertesi yıl ilişkiler bozulduğu için tüzük hiçbir zaman uygulanmadı. Sedat, Libya'nın radikal yönüne karşı giderek daha dikkatli olmaya başladı ve Eylül 1973'te Federasyon'un uygulanması için son tarih hiçbir önlem alınmadan geçti. Ekim 1973'te Mısır ve Suriye, Libya'ya danışmadan İsrail'e koordineli bir saldırı başlatarak Yom Kippur Savaşı'nı başlattı. Sedat, İsrail'e daha fazla saldırı yapmama garantisi karşılığında Sina Yarımadası'nın Mısır'a geri gönderilmesi için İsrail ile müzakereler başlatmayı kabul etti. Kaddafi, savaşın sınırlı hedefleri ve ateşkes nedeniyle kızdı ve Sedat'ı korkaklıkla, ACF'i baltalamakla ve Arap davasına ihanet etmekle suçladı. Sedat, Libya'nın Akdeniz'de Yahudi turistler taşıyan sivil bir yolcu gemisini batırmasını önlemek için o yılın başlarında müdahale ettiğini açıklayarak yanıt verdi. Bundan sonra Mısır-Libya ilişkileri, her ülkenin liderlerine yönelik sık sık suçlamalarına şahit oldu ve birlik arayışı ile ilgili daha fazla tartışma yapılmadı.
Referandumlar
1 Eylül 1971'de Mısır, Libya ve Suriye'de Arap Cumhuriyetleri Federasyonu konusunda eşzamanlı üç referandum yapıldı. Mısır referandumunda öneri seçmenlerin %99,96'sı tarafından onaylandı, Libya referandumunda seçmenlerin %98,6'sı tarafından onaylandı, Suriye'de ise %96,4 oranın lehte oy kullanıldı.
Nişantaşı Üniversitesi
Nişantaşı Üniversitesi 2017 yılında büyük bir yeniliğe giderek kampüslerinin hepsini Ağaoğlu 1453'te bulunan yeni NeoTech kampüse taşımıştır, akademik kadro dahil olmak üzere birçok yeniliğe de beraberinde imza atmış.
2021 Mayıs itibarıyla akademik olarak 46 lisans bölümü, 45 ön lisans bölümü, 21 yüksek lisans ile doktora bölümü yer almaktadır. Bunun yanında yaklaşık olarak üniversite bünyesinde 19 bin öğrenci eğitim görmektedir. Son yapılan YKS tercih sonuçlarına göre de en çok tercih edilen bölümleri; Bilgisayar mühendisliği, İngiliz dili ve edebiyatı ile yazılım mühendisliğidir.
Fakülteler
İktisadi, İdari ve Sosyal Bilimler Fakültesi
Sivas'ta 1991 Türkiye genel seçimleri
20 Ekim 1991 Genel Seçimleri Sivas ili sonuçları;
Nişantaşı Üniversitesi
Fakülteler
Mühendislik Mimarlık Fakültesi
Sanat ve Tasarım Fakültesi
Usmat
Usmat, Özbekistan Cumhuriyeti'nin Cizzak ili'nin Bahmal İlçesi'nde bulunan kent tipi yerleşimdir. Bahmal İlçesinin merkezi'dir.
Nişantaşı Üniversitesi
Yüksekokullar
Beden Eğitimi ve Spor Yüksekokulu
Uygulamalı Bilimler Yüksekokulu
Meslek Yüksekokulu
Enstitüler
Yabancı Diller Yüksekokulu
Maslak 1453 NeoTech Kampüsü
Ağaoğlu 1453'te yer alan kampüs Avrupanın en büyük kapalı alana sahip kampüsüdür ve merkez kampüs olarak kullanılmaktadır.
Ryuki Kozawa
Ryuki Kozawa (d. 6 Şubat 1988), Japon futbolcudur. Profesyonel kariyerine, 2006–2007 sezonunda J1 Lig'de FC Tokyo ile başladı ve 2008 ile 2010 yılları arasında Thai Premier Ligi'nde Pattaya United'ın formasını giydi. . Daha sonra Gainare Tottori, FB Gulbene, Gwardia Koszalin, Mumbai FC kulüplerinde oynadı.
Ballıca, Nazımiye
Tarihçe
16. yüzyıl Osmanlı kayıtlarında yerleşim, "Baluca" adıyla o dönemki Kiğı sancağı Göcek nahiyesine bağlı bir köy konumundaydı. 1894 yılı kayıtlarında "Balluca" adıyla o dönemki Kalınkilise (Nazımiye) kazasına bağlı 6 haneden oluşan bir köy olarak görülmektedir.
Coğrafya
Köy; Tunceli il merkezine 53 km, Nazımiye ilçe merkezine 17 km uzaklıktadır.
Kavacık, Kula
Coğrafya
Manisa il merkezine 124 km, Kula ilçesine 5 km uzaklıktadır.
Diş perisi
Diş perisi batı kültüründe erken çocukluk döneminde fantastik bir figürdür. Folklora göre eğer bir çocuk bebek dişini kaybederse onu yastığının altına koyar, çocuk uyuduğunda diş perisi gelir ve dişi bir hediye veya para ile değiştirir.
Rohingyaca
Rohingyaca (𐴌𐴗𐴥𐴝𐴙𐴚𐴒𐴙𐴝), ağırlıklı olarak Myanmar'ın Arakan eyaletinde konuşulan bir Doğu Hint-Aryan dilidir. Bengal-Assam dillerine ait olup komşu Bangladeş'te konuşulan Çittagongça ile yakından ilgilidir. Rohingyaca ve Çittagongca karşılıklı olarak oldukça anlaşılır kabul edilir.
Toybelen
Toybelen aşağıdaki anlamlara gelebilir:
Wolfenstein (2009)
Wolfenstein, Wolfenstein video oyunu serisinin bir parçası olan Raven Software tarafından geliştirilen ve Activision tarafından yayınlanan birinci şahıs nişancı video oyunudur. id Software'in id Tech 4'ün geliştirilmiş bir sürümünü kullanır. Oyun Ağustos 2009'da Microsoft Windows, PlayStation 3 ve Xbox 360 için piyasaya sürüldü.
Oxyopes imbellis
Oxyopes imbellis, Oxyopes cinsine bağlı bir örümcek türüdür.
Bozlak, Siverek
Bozlak, Şanlıurfa ilinin Siverek ilçesine bağlı bir mahalledir.
Tarihçe
Bozlak; idari bölüm olarak daha önceleri köy iken, 2012 yılındaki yasa değişikliğinden sonra mahalle olmuştur.
Doğu Kanada kurdu
Doğu Kanada kurdu (Canis lupus lycaon), Kanada'nın ABD sınırına yakın doğu bölgesinde yaşayan bir kurt alt türü. Ontario, Québec, Minnesota ve Manitoba bölgelerinde de sıkça rastlanabilir. DNA analizleri soyunun 750.000 yıl önceki atalara dayandığını ortaya çıkarmıştır. Kahverengi ve boz arasında bir rengi vardır. C. l. canadensis (de Blainville, 1843) ve C. l. ungavensis (Comeau, 1940) şeklinde sinonimleri vardır. Nesillerinin tehlikede olmasından %66 insanların sorumlu olduğu sanılmaktadır.
Theodor W. Adorno
Theodor W. Adorno (Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno), (11 Eylül 1903, Frankfurt - 6 Ağustos 1969, Visp, Valais, İsviçre), Alman felsefeci, toplumbilimci, bestekâr ve müzikbilimci.
Yaşamı ve başlıca eserleri
Adorno, sosyoloji ve felsefe profesörüydü. Aynı zamanda kompozitörlük de yapan bir müzikolog ve eleştirmendi. Düşüncelerinin ağırlık noktası toplumsal kritiğin bütününü oluşturduğundan bir toplum bilimci olarak da anılır. Nesnel olanın özdeşleşmesindeki "düşüncenin ilk ortaya çıkış formu" onun ideoloji kritiğinin diyalektini temsil ederken aracı olmaya çalışarak paylaştığı görünen dolaysızlığın ki bütün aşamalarında yine kendine dağılan değişkenliği, doğru düzleminde aracısız olarak varlığını kabullenmeliydi. Sanki kendi içinde, mantık sınırlarını aşmadan gelinen felsefi bir kritik noktada istençle yoğrulmuş, geriye bakmadan objektif verilerle beslenerek sakinleştirici özellik taşıyan bir denemeyi, düşüncenin asıl çıktığı yerin dışına taşırmak gibi.
Bir filozof ve toplum bilimci olarak Adorno'nun, Institut für Sozialforschung (Sosyal Araştırmalar Enstitüsü Frankfurt Okulu) 1950'lerdeki totaliter antisemitizm ve üniversite öğrenci hareketinin kültürel kimliği ve kritiği bağlamında bütün nesnelliğinde objektifleştrmeye çalıştığı "Vatandaşlığın körleşen birlikteliği"ndeki değerlendirmesi günümüzde önemini hâlâ yitirmemiş olması açısından önemlidir.
Diyalektik der Aufklärung: Philosophische Fragmente (Aydınlanmanın Diyalektiği: Felsefi Fragmanlar), 1947, Max Horkheimer ile beraber yapılmış, kültür endüstrisi üzerine başlık taşır, Minima Moralia Reflexionen aus dem beschädigten Leben 1951 (Asgari Etik, hasar görmüş yaşamdan yansımalar), Ästhetische Theorie (Estetik Teorisi) 1970 posthum, Modern Müziğin Felsefesi 1949, Otoriter Kişilik, (Adorno yönetiminde bir çalışma grubu tarafından 1950'de hazırlanmıştır), Negative Dialektik (Negatif Diyalektik) 1966'da yayınlanmış başlıca eserleridir.
Eski Frankfurt yılları (1903-1924)
Ailenin tek çocuğu olarak Adorno, şarap ticaretiyle uğraşan babası (Oscar Alexander Wiesengrund, 1870-1946) ve bir subay kızı olan annesi (Maria Barbara Calvelli-Adorno, 1865-1952) tarafından "Teddie" diye anılıyordu. Annesi Korsikalı bir İtalyan ailenin soyundan geliyordu ve Viyana Krallığı çatısı altında müzik uğraşısı vermiş bir şarkıcıydı. Babası daha sonra Protestan olan bir Yahudi soyundandı ve nihayetinde de Katolik olan Maria Barbara ile evlenmişti. Theodor Wiesengrund Adorno, Arthur Schopenhauer'in uzun yıllar yaşadığı aynı güzel manzaraya sahip olan caddede büyüdü, 9 numaralı evde dünyaya gelmişti, babası da 7 numaralı yerde şarap ticaretiyle uğraşıyordu. Adorno, Katolik olarak vaftiz edilmişti. Ama din dersi eğitmeninin entelektüel etkileşimiyle Protestan oldu. Babasının Yahudi soyundan gelmesinden kaynaklı daha sonra Gershom Scholem ile olan dostluğu sonraki yıllarda düşünsel rahatsızlıklarını ortaya çıkaracaktı. Annesi ve babasından aldığı çifte soyadını 1933'te "Wiesengrund-Adorno" şeklinde benimseyen Theodor Wiesengrund Adorno; aynı evde yaşayan piyanist, şarkıcı teyzesi Agathe Calvelli-Adorno'dan aldığı müzik dersleriyle piyano çalmayı öğrendi. Müzik, onların kültürel vatandaşlık kozmopolitliğinin senfonisine eşlik etti. Böylece annesi onu Richard Wagner'in Avrupa'da ses getiren Siegfried Operası'na dahil etmeyi başardı. Ve senfonik oda müziği literatüründe güvenilir bir şahsiyet olmasına olanak sağladı. Bu başarının arkasında yatan asıl neden elbette ki Theodor Wiesengrund Adorno'nun erken tespit edilen müzikal yeteneği idi.
Günümüzde Freiherr-vom-Stein Gymnasium olarak anılan Kaiser-Wilhelm-Gymnasium (Kaiser-Wilhelm Lisesi - Frankfurt) okulunu 17 yaşında iki sınıf atlayıp en başarılı öğrenci sıfatını alarak bitirmiştir.
Okulla birlikte Bernhard Sekles'ten kompozisyon üzerine dersler alan Adorno, 1923 yılında 14 yıllık arkadaşı Siegfried Kracauer ile beraber nihayet Kant'ın "Salt Anlayışın Kritiği"ni geride bırakarak artık kendi olmakla şunu söylüyordu: "En sessiz olanında bile değil, abartmıyorum, her şeyi okutmanlarıma borçlu olduğumu söylesem Kant'ın yazdıklarında eksik kalacaktır."
Adorno'nun, bir toplum bilimci olarak geçmişindekilerinden farklı, yüksek bir yeteneğe sahip olduğu gerçekti. Kant'ın deneyimselliği ki müthiş bir hafızaya sahipti, Adorno'nun bütün bu mevcudiyette kitapları okumasına servet teşkil ediyordu. Çok hızlı bir şekilde Yunanca, Fransızca, göçmen İngilizcesi gibi yabancı dilleri öğreniyor, çatışkıları bu yeteneği sayesinde yeniyor, gerçekten yetenekleri olanlara da cesaret veriyor, biraz yeteneği olanlarınsa sabırsız olmalarına neden oluyor, başkalarının kıskançlığına maruz kalıyor ve yaptığı işin zorluğunu da kendisini anlamak isteyenlerin kapasitelerinin yetersiz kalmasında görebiliyordu.
Bu yüksek yetenekleriyle okulda göz dolduran Adorno, okul öğrencilerinin kıskançlığı yüzünden antisemizm meselesine varır. Lisede olduğu zamanda bir grup öğrenci tarafından yapılan kışkırtıcı: "...baban Abraham'a benden selam söyle Theodor!.." şeklindeki söylemler giderek bir ölüm tehdidine değin uzar. Yaş itibarıyla belki de ne söylediklerini bile tam olarak kavrayamayan bu öğrenciler, Adorno'nun okula artık yalnız başına gidip gelmesine engel teşkil ediyordu ve ondan sonra da annesi veya teyzesi Adorno'ya okul yolunda eşlik etmeye başladılar. Adorno, bu yaşadıkları olumsuz hatıraları Minima Moralia adlı eserinde işlemiştir.
(1925-1926) Viyana
Adorno, henüz Frankfurt'ta üniversite öğrencisi olduğu zamanda bir müzik eleştirmeni olarak birçok konuda yazıyı kaleme almıştır. 1924'te Alban Berg'in Wozzeck adlı operasını tanırken 1925'te Viyana'da bunun bir kompozisyon hâliyle tesirini irdeleyen tartışma atölyesini kuruyordu. Bir yandan da Eduard Steuermann ile piyanodaki kendi eksikliğini gidermeye uğraşıyordu. Steuermann üzerinden Arnold Schönberg ve Anton von Webern isimli ustalarla ile de diyaloğa girmeyi başarmıştı. Schönberg'in yenilikçi ahengi ve "on iki ton dizgesi" Adorno'nun müzik felsefesindeki belirleyici, asli unsurlar olmuştu. Aslında Schönberg, sosyal-felsefi anlamda müziğiyle kendine fazla yer edinememişti. Alman komponist Otto Klemperer'in Krolloper kültür kompleksindeki (Berlin) Opern-Pläne'siyle (Opera Planları) Adorno kendi tasarımsalını realize ediyordu.
Nihayetinde önceleri dönemin önemli sanatçıları ve orkestralarınca icra edilen ve beğenilen ancak daha sonrasında giderek azalan şekilde yankı bulan müzik eserleri Adorno'da kısmen de olsa hâyâl kırıklığı yaratmıştır. Bu, onun akademik dünyaya, felsefe ve sosyoloji alanlarında yazmaya geri dönmesini bir anlamda tetiklemiştir. Fransız milli marşı için de çalışmalar yapan Adorno'nun eserleri sonraki yıllarda piyanist Maria Luisa Lopez-Vito tarafından 1981'den itibaren Palermo, Bozen, Berlin, Hamburg ve diğer bazı başka şehirlerde icra ediliyordu.
1945'ten önceki müzikle uğraşılarına rağmen Viyana'daki yaşantısı sırasında kayda aldığı kompozisyonlar, onun en derinlemesine çalıştığı zamana denk gelir. 1933'lerde ender olarak ama 1950'li yıllarda ise sıkça dinlenen bir komponist olarak tarihe geçer.
Viyana yıllarında okumalarını Alban Berg ile ortaklaşa ziyaret ettiği Karl Kraus'tan etkilenmişti. Ayrıca "Theorie des Romans" (Romanın Teorisi) eseri üzerinden zaten öğrencilerinin gözüyle hayran bakılan Georg Lukács ve yazar-müzisyen Hermann Grab ile bu kısa zamanda iyi bir dostluk edinmişti.
Frankfurt (1926-1934)
Viyana'dan döndüğünde yeni bir başarısızlığın moral bozukluğunu yaşayacaktı. Şöyle ki; Adorno, doktorasına katkı sunmakta olan Hans Cornelius ve onun asistanı Max Horkheimer'in de üzerinde takılıp tatmin olamadıkları "İdealist Felsefedeki Bilinçsiz Ruh Öğretisinin Anlamı Üzerine" adlı bilimsel çalışmasını (Immanuel Kant'ın "Saf aklın Eleştirisi"ne göndermeler yapar), gelen bu tepki ve eleştiriler üzerine 1928'in ilk aylarında geri çekmiştir.
Walter Benjamin'den etkilenerek devrimci nihilizm ve materyalizmin kuramları üzerinde yoğunlaşarak vitalizmin ve gerçeküstü öğretinin kendince kritiğini oluşturmaya başlar. Üç yıl sonra da ağırlıkla varoluşçuluk teoremindeki somutlaştırma arzusunun eleştirisini içeren Søren Kierkegaard - Konstruktion des Ästhetischen (Estetiğin Kuramı) adlı çalışmasıyla Protestan teolog Paul Tillich yanında doktorasını yaparken bu çalışmasını kitap hâlinde arkadaşı sosyolog Siegfried Kracauer'e atfediyordu.
Daha sonraki yıllarda giderek önem kazanacak olan bir başka şehir Berlin idi. Burada 1923 yılında Frankfurt'ta tanışacağı eş adayı olacak kimyacı Margarete Karplus (Gretel), yaşıyordu ve 1937'de Londra'da onunla evlenecekti. Berlin'de Adorno için önem ve anlam arzeden diğer şahıslar tanıştığı Walter Benjamin, Ernst Bloch, Kurt Weill, Hanns Eisler ve Bertolt Brecht gibi felsefeci, yazar, müzik teorisyeni, şair, tiyatrocu ve edebiyatçılardı.
Adorno, 1928'den 1931'e kadar Avantgarde-Zeitschrift "Anbruch" (Avantgarde dergisi "Kırılma") adlı müziğe dair eleştiri ve kritiklerin ele alındığı dergide redaksiyon işini üstlendi. 1933'e kadar konser ve operalara değindiği eleştirileri başlangıçtan beridir aslında felsefi bir içerik taşıyordu.
Doktor unvanıyla ilk okumasını nihayetinde dersini Mayıs 1931'de "Aktualität der Philosophie" (Felsefenin Aktuelliği) adlı başlıkla yapıyordu. Bu konuşmaya daha sonraki yıllarda kendini ilişkilendiremeyen Adorno, ileriki yıllarda bu metni asli eserlerinde zenginleştirerek kullandı, işledi. Diyalektik bütünlüğü Hegel ile taşırarak söylemini "Das Ganze ist das Unwahre" (Bütün olan biten gerçek olmayandır) iddiasıyla harmanladı ki bu ilerleyen zamanla Adorno'nun felsefesinin çözümleyici şifresi olmalıydı; böylece Adorno, Heidegger ve pozitivizm ile olan sınırlarını da açıkça çiziyordu. İlk dersine ait Walter Benjamin öğretisinden kasıtlanarak işlediği bir başka konu da "Ursprung des deutschen Trauerspiels" (Alman Yas Geleneğinin Çıkış Noktası) olmuştur. 1932'de Horkheimer'in okuyucularına ulaştırdığı "Zeitschrift für Sozialforschung" baskısında "Zur gesellschaftlichen Lage der Musik" (Topluluk Olarak Algıladığımız Birliktelikte Müzik) konusunu işlemiştir.
Adorno'nun eğitmenlik uğraşısı 1933 kış sömestrinde bitiyordu. Nasyonal sosyalist düzen, baba tarafından kalma Yahudi'liği, onu sonbaharda akademik bulgusuna geri döndürecekti. Buna rağmen 1933'lerde Adorno, durduğu yeri, hedefine ulaşması anlamında oldukça kısa süren macerasıyla ve bütün açıklığıyla geriye bakıldığında tehlikesini bütün diğer entelektüeller bazında tamamıyla küçümseyecekti ve politik olarak kesinlikle yanlış değerlendirecekti..“
Berlin'de yayımlanan bir gazetedeki (Vossischen Zeitung) bir müzik kritikerinin yorumlarına dayanarak başlangıçta yine müziğe dair umutlanmış ve bu ilişki onu dengi olan diğer müzik teorisyenleriyle kısmen tekrar yakınlaşmaya götürmüştür. Hitler'in gençlik kolları öncüsü olan Baldur von Schirach'a ait 1934'te erkekler korosunca seslendirilen şiirinden övgüyle söz etmiştir. Daha önce nasyonal sosyalistlerce yasaklanan kaba anlamda zenci cazı diye nitelendirilen ve müzikten kopan bu tarza Adorno'nun yaptığı övgüsel yorum tepki toplamıştır.
Adorno daha sonra Frankfurt'ta yayımlanan üniversite öğrencilerinin "Diskus" adlı dergisine 1962/63 sömestirinde bir makale yazarak kendiyle yüzleşmiş ve aptalca, çocukça taktiklerle yazdığı cümlelerinden dolayı, kendi mülteci dünyasında ne kadar zorlandığından dolayı özür dilemiştir.
(1934-1937) Oxford İngiltere
Kısa bir süre sonra Adorno İngiltere'ye gitti ve Oxford Üniversitesi'nde Edmund Husserls'in filozofisi üzerine yeni akademik bir çalışma yapmayı planlıyordu. "Zur Metakritik der Erkenntnistheorie" (Tanıma ve Bilme Teorisinin Meta Kritiği Üzerine) adlı bu çalışmasını 1956 yılında bitirmiştir. Gündelik ve süregelen hayatını maddi anlamda finanse etmek için düzenli olarak Almanya'ya gidip gelmek zorundaydı. Ama döviz kurlarının yüksek oluşu onu zorlamaktaydı. Almanya'da dostları, ailesi ve nişanlısıyla görüşüyordu.
Sosyal araştırmalar projesiyle Hektor Rottweiler bünyesinde çıkan "Über Jazz" (caz üzerine) adlı dergide Adorno'nun 1936 yılında yayımlanan yazısı, prensip olarak müzik kaygısından daha çok yakınlaşan kültür endüstrisi üzerine ele aldığı bir polemik yazısı olmuştur.
Bu zaman süresince hali nazırda yazılarından dolayı bir anlamda Amerika'da sürgünde yaşayan Max Horkheimer'den kendi enstitüsünde sosyal anlamda bilimsel araştırmalar yapması beklentisiyle bir davet alacaktı.
ABD'deki göçmen yıllar (1938-1949)
O güne kadar yazdıkları ve ABD'ye gidişiyle toplumsal ve sosyal araştırmacı yakıştırmasını alan Adorno, Brüksel'de ailesiyle vedalaşıyordu (ki 1939'da onlar da gelecekti). San Remo'da bulunan Walter Benjamin ile de sıkı bir mektuplaşmanın başlangıcıydı bu göçmen yıllar.
New York'ta Horkheimer'in Institute for Social Research kurumunda çalışmaya başlayan Adorno, İsviçreli Paul Lazarsfeld tarafından projelendirilen "Princeton Radio Research Projects" kitlesel bazdaki iletişim projesinin yöneticiliğini yapıyordu. Amerika'daki araştırmacı tecrübelerine dayanarak tuhaf metotlarla parçaların hoşa gidip gitmemesini içeren oylama taktiğiyle değerlendirmesini yapıyor ve sonuçları topluyordu. Ancak yaptıklarının, reklam kaygısıyla radyo telefonunda meşgul ettiklerinin müzik teorisiyle ve müzik öğretisiyle pek ilişkisi olmadığını görecekti. Bu durum, Adorno'nun bireysel felsefi kaygılarını anlamak ve onları gidermekten çok projenin bir parçası olmasını engelleyen durum olmaya meyilli idi. Böylece Adorno pozitivizm kavgasında dinleyicilerin ve Horkheimer'in huzurunda ele aldığı "Nachgelassenen Schriften" (Bırakılmış Yazılar) -esinli hâli sonradan İngilizce dilinde Robert Hullot Kentor tarafından "Current of Music" adı altında yeniden dile getirilmiştir- içeriğindeki araştırmasının peşinde koşturacaktı. Adorno bu şekilde 1941'e kadar en son Los Angeles'ta Horkheimer ile beraber çalışacaktı.