cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Gülriz Sururi
Yaşamı
Marmara Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi öğrencilerinin kurduğu Konçinalar Kumpanyası adlı toplulukla 2008'de kendisinin yazıp yönettiği "Biz Sıfırdan Başladık" adlı oyunu sahneye koydu. 2018 yılında Gülriz Sururi-Engin Cezzar Tiyatro Ödülü 'nü başlattı ve seçici kurula başkanlık etti.
Oyuncu 31 Aralık 2018'de 89 yaşında İstanbul'da öldü. Cenazesi Feratpaşa Mezarlığı'nda toprağa verilmiştir.
Gülriz Sururi-Engin Cezzar Tiyatro Teşvik Ödülü
Gülriz Sururi'nin bağışıyla 2018 yılında geçmiş bir tiyatro ödülüdür. Sururi'nin yaptığı bağışı İKSV bir fon olarak yönetir ve bu fonun geliri her yıl seçici kurulun,  yaptıkları üretimlerle ve yenilikçi yaklaşımlarıyla Türk tiyatrosunun gelişimine katkıda bulunduğunu belirlediği tiyatro topluluklarına ya da kişilere sunulur. Seçkin Selvi, Selçuk Yöntem, Tilbe Saran, Mert Fırat'tan oluşan seçici kurula 2019'dan itibaren İKSV Genel Müdürü Görgün Taner başkanlık eder.
2018 yılında Altıdan Sonra Tiyatro/Kumbaracı 50 ile Alt Kat Sanat Tiyatrosu; 2019'da Tiyatro Bereze, Bam İstanbul ve Tiyatro D22 Teşvik Ödülü'ne değer görüldü 2020 ve 2021 ödüllerini 14 sahne paylaştı. 2022'de Fiziksel Tiyatro Araştırmaları, Kadıköy Boa Sahne ve Tiyatro Hemhal Teşvik Ödülü'nün sahibi oldu.
Stryker
IAV Stryker ABD ordusunda kullanılan General Dynamics Land Systems tarafından üretilen Kanada yapımı 8 tekerlekli LAW III'ten geliştirilen 8x8'lik zırhlı savaş aracıdır. Stryker ABD ordusunun 1980'de kullanmaya başladığı M2/M3 Bradley'den bu yana kullandığı ilk yeni zırhlı savaş aracıdır. 2002 yılından bu yana ABD ordusu tarafından hem personel taşıyıcı rolünde hem de tank imha edici ZMA rolünde kullanılmaktadır.
Aşağıovacık, Gümüşhacıköy
Aşağıovacık, Amasya ilinin Gümüşhacıköy ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Gümüşhacıköy'e bağlıyken 5 Mayıs 1990 tarihli ve 3644 sayılı "130 İlçe Kurulması Hakkında Kanun" ile yeni kurulan Hamamözü ilçesine bağlandı. Köy, 17 Ekim 2008'de İçişleri Bakanlığı kararıyla tekrar Gümüşhacıköy'e bağlandı.
Coğrafya
Köy, Amasya il merkezine 83 km, Gümüşhacıköy ilçe merkezine 13 km uzaklıktadır.
Kayaoğlu, Azdavay
Kayaoğlu, Kastamonu ilinin Azdavay ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1928 yılından beri aynı adı taşımaktadır.
Coğrafya
Köy, Kastamonu il merkezine 95 km, Azdavay ilçe merkezine 26 km uzaklıktadır.
Ekinyazı, Akçakale
Ekinyazı, Şanlıurfa ilinin Akçakale ilçesine bağlı bir mahalledir.
Coğrafya
Şanlıurfa il merkezine 75 km, ilçe merkezine 25 km uzaklıktadır.
Rize Atatürk Stadyumu
Rize Atatürk Stadyumu, eskiden Rize'de yer alan ve Çaykur Rizespor'un futbol maçlarına ev sahipliği yapmış 10,700 kişilik stadyum. Yeni stadyumun inşa edilmesiyle birlikte, alışveriş merkezi yapılması amacıyla yıkılmıştır.
Mehmet Turgut (fotoğrafçı)
Mehmet Turgut, (d. 21 Temmuz 1977, Ankara), Türk fotoğrafçı, yönetmen, sunucu ve yapımcı. 46 dergisinin sahibi ve yaratıcı yönetmenidir. 2009 yılında Sanat Kurumu tarafından, fotoğraf dalında yılın sanatçısı seçilmiştir. PX3 Prix De La Photographie Paris adlı uluslararası fotoğraf yarışmasında “Fine ART- Collage” ve “Advertising – Beauty” dallarında ikinci seçilmiştir.
Sakk-ı Şer’î
Şer’îyye Sicilleri'ndeki her çeşit yazılı kayıtlar belli bir usûle göre düzenlenmekte ve sicile kaydedilmektedir ki, bu usûle: sakk-ı şer’î usulü denmektedir. Sakk kavramı Farsça, çek kelimesinin Arapçalaştırılmış hâlidir ve sözlükte berat, hüccet, temessük, tapu tezkeresi ve kısaca yazılı belge anlamlarına gelir. Terim olarak ise; şer’î mahkemelerin sicile kaydettiği veya yazılı olarak tarafların eline verdiği her çeşit belgenin düzenlenmesinde ve yazılmasında takip edilen yazım usûlüne veya bu çeşit yazılı belgelere Sakk-ı Şer’î denmektedir.
Başta ilâm ve hüccetler olmak üzere bütün kayıtların tanzim ve yazım şekillerini açıklayan örnekler yazılarak, sakk kitapları te’lîf edilmiş ve şer’iyye sicillerindeki kayıtların tanzimi meselesi, düzenli ve sağlam bir şekilde ortaya konmuştur. Düstûr’da yirmi ikinci maddede:” Cerîde-i muharrer sûret-i dâva esas tutularak i’lâm müsveddesi usûl-i sakk üzere kaleme alınır. Hîn-i tesviyede sûret-i zabtın bazı ibarelerinde kâide-i sakk üzere mahv ve isbât câiz ise de esas mes’elece tağyîr olmak şarttır...”.denilerek takip edilecek yazım usûlünün “sakk usûlü” olduğu belirtilmiştir.
Yahudi İspanyolcası
Esasen, temel yapısı 15. yüzyıl İspanyolcasını yansıtmaktadır ve zamanla, Türkçeden, Fransızcadan, İbraniceden, Yunancadan, Arapçadan, bazı balkan dillerinden ve diğer İberik dillerden birçok sözcüğü bünyesine katarak zenginleşmiştir.
Yahudi İspanyolcasını yaklaşık 100.000 ila 200.000 kişinin konuştuğu düşünülmekle birlikte konuşanlarının net sayısı bilinememektedir. Bunun sebepleri, bugün yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olması, konuşanlarını genellikle 65 yaşının üstündekilerin oluşturması ve genç kuşaklara artık aktarılmaması, hiçbir ülkede resmî statüsünün bulunmaması ve ayrıca Modern İspanyolca tarafından asimile edilmesi sayılabilir. Bugün, başta İsrail ve Türkiye olmak üzere birçok ülkede konuşulmaktadır.
Guatemala Kızılderilileri ile İspanyolların melezi olan Ladinolar etnisitesiyle karıştırılmamalıdır.
Konuşulduğu yerler ve farklı adlandırmalar
Temel olarak eski İspanyolcayı yansıttığı ve İspanya kökenli olduğu için, 15. yüzyıldan beri, en yaygın ismi, Español (oku. Espanyol) yani İspanyolca olmuştur. Türkiye'de, Yahudi İspanyolcasını konuşanlar, dillerine en sık olarak "Espanyol" derler. Buna karşıt, Standart İspanyolcaya da "Kastilyano" (Kastilyaca), "Espanyol de Espanya" (İspanya İspanyolcası) veya Espanyol Halís (Halis İspanyolca) demektedirler. Türkiye'de var olan 19.000 Sefarad'ın sadece 8.000'inin Yahudi İspanyolcası konuştuğu düşünülmektedir ve bunların çoğu 65 yaş üzerindedir. Ladino 65 yaşın altındaki Yahudiler tarafından anlaşılsa bile artık konuşulmamaktadır. Bu yüzden Ladino ciddi bir yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır.
Yahudi İspanyolcası konuşan Yahudilerin çoğunluğu, tarih boyunca Osmanlı topraklarında bulunmuşlardır. Osmanlılar da bu dile "Yahudice" demişlerdir. Bu sözcüğü Yahudiler kendi dillerine çevirip, Yahudi İspanyolcasına, "Djudió" (oku. Cudyo) (Türkiye, Yunanistan) veya "Djidió" (oku. Cidyo) (Bulgaristan, diğer balkan ülkeleri) demişlerdir.
Bütün konuşanlar arasında en çok kabul edilen ve en genelgeçer isim; "Espanyol" (İspanyolca) ve "Djudió"dur (Cudyo yani Yahudice).
Bunun dışında, yaygın olarak "Ladino" ve "Sefaradi" isimleriyle de bilinir.
Ancak, dünya çapında en geçerli olan ve akademisyenlerin de kullandığı ismi "Djudeo-Espanyol" (oku. Cudeo Espanyol)'dur, yani Yahudi İspanyolcası ya da Musevi İspanyolcası'dır.
Ayrıca Türkçede "Yahudice" ve "Musevice" isimleriyle de bilinir.
Türkiye'de Türkiye Yahudileri tarafından çıkartılan Şalom gazetesinin sadece bir sayfası, Ladino dilinde basılmakta diğer sayfalarında ise Türkçe kullanılmaktadır. Ayrıca, iki haftada bir sadece Yahudi İspanyolcası bir ek, "El Amaneser"i çıkarmaktadır.
Kökeni
I. yüzyıl ile VI. yüzyıl arasında Roma İmparatorluğu'nun farklı yerlerinden, çoğunlukla da Filistin'den göç eden Yahudiler, İspanya'ya yerleşmişlerdir. İspanya'da yaşayamaya başlayan Yahudiler, VII. yüzyılın başlarında, o zamanın İspanya'sında konuşulan antik İspanyolcayı konuşmaya başlamışlardır ve 1492 yılına kadar ana dilleri olarak eski İspanyolcayı konuşmuşlardır.
711 yılında İspanya, Emeviler tarafından fethedilmiş, 1492 yılının başında da İspanyollar tarafından geri alınmıştır. Ülkede birlik adına Kastilya kraliçesi Isabella ile Aragonya kralı Ferdinand evlenip, diğer küçük krallıkları da boyunduruklarına alarak "Katolik İspanya Kraliyeti"ni oluşturmuşlar.
Kral ve kraliçe, Ferdinand ve Isabella, ilk faaliyet olarak, 31 Mart 1492'de, ülkede yaşayan tüm Müslüman ve Yahudilerin din değiştirerek Katolik Hristiyan olmalarını ya da dört ay içinde tüm mal ve mülklerini geride bırakarak ülkeyi terk etmeleri yasası çıkarmışlardır.
Bunun üzerine, dönemin Osmanlı padişahı II. Bayezid, İspanya topraklarında yaşayan Müslüman ve Yahudileri hem Kuzey Afrika hem de Akdeniz üzerinden kaçırarak Osmanlı topraklarına yerleştirmiştir. 4 aylık dönemin sonunda İspanya'daki Yahudilerin 150.000'i Osmanlılara, 50.000'i diğer ülkelere (Fransa ve Portekiz) göç etmişlerdir. Ülkede kalan Yahudi ve Müslüman'lar ya din değiştirmiş ya da aslanlara yedirilmiştir. 1497'de Portekiz Krallığı da aynı yasayı çıkartınca, oradaki Yahudilerin çoğu sözde din değiştirmiş, ancak uygulamada dinlerini korumuşlar, daha sonra da ülkeyi normal yollarla terk edip diğer Sefaradların bulunduğu yerlere veya Güney Amerika'ya yerleşmişlerdir.
Sonuç olarak, 1492'de İspanya'dan kovulan Yahudiler Osmanlı İmparatorluğu'nda eski İspanyolcayı ya da Yahudi İspanyolcasını serbestçe kullanmışlar, kitap ve gazeteler yayımlamışlardır. Hatta Osmanlı'da uzunca bir dönem ticaret dili olarak Yahudi olmayanlar tarafından da kullanılmıştır. Dolayısıyla bütün bu yollarla ve dilin aile içinde kulaktan kulağa, konservatif bir şekilde aktarılmasıyla da Yahudi İspanyolcası, İspanya'daki dil değişimlerinden etkilenmeyip, 15. yüzyıl İspanyolcasını neredeyse günümüze değin taşıyabilmişlerdir. Ancak bugün hem ciddi bir yok olma hem de modern İspanyolca tarafından asimile olma tehlikesiyle karşı karşıyadır.
1492 sonrası imla
1492'ye kadar İspanya'da çoğunlukla Raşi (kitap yazısı) ve Solitreo (el yazısı) denen yazıları kullanıyorlardı.
İspanya'dan çok farklı topraklara dağılan Sefaradlar çoğunlukla yine Raşi ve Solitreo alfabeleri ile yazmışlardır. Ancak birçok bölgede de yerleştikleri bölgelerin yazılarını almışlardır. Böylece Yahudi İspanyolcası 1850'lere kadar, Arap, Bulgar (Kiril), Raşi/Solitreo ve Yunan alfabeleriyle yazılmıştır.
1850'lerde Fransızca yolu ile ilk defa Latin harfleriyle tanışmışlardır.
1850'den bugüne kadar, Yahudi İspanyolcası; Arap, Bulgar (Kiril), Eski İspanyol (Latin), Fransız (Latin), İbrani, İspanyol (Latin), Raşi/Solitreo, Türk (Latin) ve Yunan alfabeleriyle yazılmıştır.
Güncel imla
Bugüne dek bir imla birliği sağlanamamıştır.
1940'lardan sonra artık Arap, Kiril harfleriyle yazan neredeyse hiç kimse kalmamış, Türkiye Yahudileri 1928'den sonra Türk alfabesi ile yazmaya başlamış, Raşi alfabesi unutulmuş ve İsrail'in kurulmasından sonra İbrani alfabesiyle de yazılmaya başlanmıştır.
Bugün konuşanların çoğu İsrail'de yaşadıklarından, çoğunlukla İbrani alfabesi kullanılır.
Diğer çoğunluk Türkiye'de yaşadığından, Türk alfabesi de sıklıkla kullanılır.
Bir diğer grup Fransız alfabesiyle yazmaya devam etmektedir.
Yazının belli bir standardının oluşturulması için Alliance Israelite Universelle, "Aki Yerushalayim" adlı, Latin harflerine dayalı bir imla geliştirmiştir. Var olan (hemen hemen) her sesi bir harfe karşılık getirmek yoluyla hazırlanmıştır. Bugün Şalom gazetesi ve El Amaneser eki, Yahudi İspanyolcasını bu imla ile yazmaktadır. Ancak her lehçe ve şivenin farklı sesletimleri mevcut olduğundan yine yazı birliği sağlanamamakta, daha kötüsü bugün süren yeniden canlandırma çalışmalarında, dili öğrenenlerin bir kelimeyi bir şive ile diğerini de başka bir şive ile telaffuz etmesine ve hatta böyle yazmasına yol açmaktadır.
Varyant ve lehçeleri
Bu doğu varyantı da iki lehçeye ayrılır: "Batı Lehçesi (Occidental)" ve "Doğu Lehçesi (Oriental)"
Doğu lehçesi: Türkiye, Doğu Bulgaristan, Selanik ve Rodos Adası'nda konuşulur.
Batı lehçesi ise: Yunanistan'ın geri kalan bölgesi, Batı Bulgaristan, Makedonya, Bosna-Hersek, Sırbistan ve Romanya'da konuşulur.
Bugün, dünyada en yaygın lehçe Doğu lehçesi ve özellikle bu lehçenin Türkiye şiveleridir. Çünkü diğer şive ve lehçeleri konuşanların çok büyük bir kısmı (160.000 civarı), Naziler tarafından öldürülmüşlerdir.
Modern İspanyolcadan farkları
15 yüzyıl İspanyolcası olan Ladino'nun farkları gramer, kelimeler, telaffuz olarak ayrılabilir.
Gramer farkları
Öncelikle Ladino, İspanyolcanın Orta Çağdaki formunu korumaktadır, dolayısıyla fiil çekimlerinde, yardımcı fiillerde bir takım eski unsurları hâlen içinde barındırmaktadır.
Örneğin "Ser" (Olmak) fiilinin 2. Tekil Şahıs çekimi Modern İspanyolcada "eres" iken Ladino'da "sos" dur. "Nerede" kelimesi Modern İspanyolcada "Donde" şeklindeyken Ladino'da "Ande" şeklindedir. Dolayısıyla bir İspanyol "Nerelisin?" sorusunu "De donde eres?" şeklinde sorarken Ladino'da bu "D'ande sos?" şeklinde sorulur.
Yine dile İbranice'den giren -im ve -ot çoğul ekleri, Ladinodaki İbranice kelimleri çoğul yaparken kullanılırlar. Örneğin İspanyol Yahudisi anlamına gelen Sefarad kelimesinin çoğulu "Sefaradim"dir.
Kelime farkları
Ladino; İspanya İspanyolcası'nın ilk zamanlarından kalma kelimeleri hala muhafaza etmektedir amatar, ambezar, alungo, merkar, trokar gibi kelimeler artık İspanyolcada kullanılmazken, Ladino'da yaygın olarak kullanılmaktadır. İspanyolcada ise bu kelimlerin türevleri kullanılmaktadır. Örneğin "merkar" Eski İspanyolcada/Ladino'da satın almak demektir. Modern İspanyolcada bunun yerine "comprar" fiili kullanılır ancak alışveriş merkezine "mercado", süpermarkete de "supermercado" denilmektedir.
15. yüzyılda var olmayan kavramlar, Yahudiler tarafından Türkçe ve Yunancadan alınmıştır. Örneğin kuçara (kaşık) ve kuçiyo (bıçak) kelimeleri hem İspanyolcada hem de Ladino'da aynı iken, o zamanlar var olmayan çatal kavramını Yahudiler Rumlardan almışlardır (piron), İspanyollar ise "tutan" anlamında "tenedor" demişlerdir.
Dini terimlerin çoğu İbranice ve Aramice kökenlidir, Patur=Mübah, Kaşer=Helal, Mazal=Şans, Nes=Mucize
Türkçeden girme kelimeler "Kuti = Kutu", "Buri=Boru", "Takum=Takım", "Furça=Fırça", "Bozear veya Bozdear=Bozmak", "Dolaşear=Dolaşmak"
Bazı kelimeler Ladino'ya Endülüs zamanında Arapçadan girmiştir "Haber", "Alkunya=Soyadı"
Dinin etkisiyle Hristiyanlığı çağrıştıracak bazı kelimeler değiştirilmiştir. Örneğin Tanrı'ya "Dios" değil "Dio" denir böylece çoğul anlaşılması engellenir. Pazar gününe Domingo "İsa'nın günü" yerine "Alhad" "Birinci gün" denir.
Yine dini sebeplerden dolayı olumsuz konuşmamak için bazı kelimelere tam ters anlamlar yüklenmiştir. Kömür yerine Blankura=Beyazlık, gibi.
Içinde "rd" sessizi geçen kelimeler "dr" ye dönüşür "Tarde=Tadre=Gün Batımı", "Verde=Vedre=Yeşil", "Sordo=Sodro=Sağır".
Bazı durumlarda kelimenin içine ekstra bir "n" harfi girer "asi=ansi=böyle", "mucho=muncho=çok" vs. Bu ekstra "n" aslında sadece Ladino'da değil, İspanyolcanın birçok yerel lehçesinde de mevcuttur.
Ayrıca İspanyolcada sonradan değişmiş kelimelerin orijinal halleri korunur. Lamber = Yalamak hem Eski İspanyolca, hem de Ladino'dur. İspanyolcada ise Lamer olmuştur. Aynı şekilde Palomba = Güvercin > Paloma.
Hayrola? (albüm)
Hayrola?, Türk şarkıcı Hande Yener'in yedinci stüdyo albümü. İlk kez 31 Mart 2009'da Avrupa Müzik etiketiyle dijital ortamda yayımlandı, 6 Nisan 2009'da CD ve kaset formatlarında müzik marketlerde satışa sunuldu. Yener'in 2002 yılından beri anlaşması bulunan Erol Köse Production ile çalışmadığı ve Hipnoz'dan (2008) sonra satışa sunduğu ilk albümüdür. Elektronik müzik ritimleri içerir. Şarkıcı, albümdeki on şarkıdan yedisinin sözlerini tek başına, bir tanesini Ayşe Özyılmazel ile, bir tanesini Erol Temizel ile birlikte yazdı. Bir şarkının söz yazarlığını ise Aylin Aslım üstlendi. Albümdeki tüm besteleri ve düzenlemeleri Erol Temizel yaptı.
Yahudi İspanyolcası
Telaffuz (sesletim) farklılıkları
Yazısının Modern İspanyolcadan oldukça farklı olmasına rağmen, konuşma Modern İspanyolcaya oldukça benzemektedir. Tonlama olarak daha çok güney Amerika İspanyolcasını çağrıştırır. Yani konuşmada konuşmanın melodisi daha inişli çıkışlıdır, soru cümleleri çok daha vurguludur ve peltek "s" kullanılmaz.
Hayrola? (albüm)
Müzik eleştirmenlerinden genel anlamda olumlu eleştiriler toplayan Hayrola? için, kaliteli olduğu ancak içinde "Romeo" (Nasıl Delirdim?, 2007) şarkısını geçebilecek bir şarkıyı barındırmadığı yorumu yapıldı. Teoman ve Ali Seval, albümde düet şarkıcıları olarak yer aldılar; Teoman, "Arsız" şarkısında, Seval "Ne Rüyası?" şarkısında Yener'e eşlik etti. Albümün ilk ve tek klibi "Hayrola?" şarkısına çekildi, klibin yönetmen koltuğunda Kemal Doğulu oturdu. Şarkı, Türkiye resmî listesinde üç numaraya kadar yükseldi.
Haziran 2009'da açıklanan albüm satış rakamlarına göre 37.000 kopya satan Hayrola?'nın ikinci klibinin çekilmesi konusu, Hande Yener ile yapımcı şirketi Avrupa Müzik arasında sorunlar çıkmasına sebep oldu. Yener, ikinci klibin çekilmediği gerekçesiyle şirketle var olan iki albümlük anlaşmasını tek taraflı olarak feshetti ve Kasım 2009'da, tekrar pop müzik yapacağını duyurdu.
Yahudi İspanyolcası
Telaffuz (sesletim) farklılıkları
Bugünkü İspanyolcadaki "J" harfi, İspanya'da, gırtlaktan gelen bir h, güney Amerika'da ise normal bir H olarak okunur. Eski İspanyolcada 3 farklı sese tekabül gelen bu "J"nin orijinal okunuşunu Yahudiler korumuşlardır:
"J", "C" veya "Ş".
Hayrola? (albüm)
Arka plan ve yayımlanma
Şarkılarında pop müzikten elektronik müzik tarzına geçiş yaptıktan sonra Hande Yener, 2008 yılında elektronik müzik tarzını kullanarak hazırladığı Hipnoz albümünü Erol Köse Production etiketiyle yayımlamış, albümdeki tüm şarkıları Erol Temizel bestelemişti, sekiz şarkının sözlerini ise kendisi tek başına yazmıştı ve albümün tek klibi, aynı adlı şarkıya çekilebilmişti. Albüm çıktıktan sonra Yener, 2002'den bu yana tüm albümlerinde yer alan yapımcısı Erol Köse ile sorunlar yaşadı ve Ekim 2008'de Köse'nin şirketiyle yollarını ayırdığını doğruladı. Bunun üzerine birçok yapımcı, Yener'e anlaşma teklifinde bulundu. 1 Kasım 2008'de, Avrupa Müzik ile Hande Yener arasında iki albümlük bir anlaşma imzalandı, aynı ay içinde Yener'in Avrupa Müzik'e katıldığı ve yeni albümü için hazırlıklara başladığı duyuruldu. Aralık 2008'de şarkıcının kayıt stüdyosunda çalışmalara başladığı öğrenildi.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Ladino konuşulduğu ülkenin dilinden ödünç kelimeler aldığından bölgesel ufak farklılıklar görülmektedir ancak bu anlaşmaya engel olacak kadar büyük fark değildir. Örneğin İstanbul'da hamamböceğine "eskaravajo" denilirken İzmir'de "eskaravado" denir.
Hayrola? (albüm)
Arka plan ve yayımlanma
Mart 2009'a gelindiğinde, Hande Yener'in yedinci stüdyo albümünün kayıtlarının tamamlandığı, Nisan 2009'un başında yayımlanacağı bildirildi ve albüm fotoğrafları paylaşıldı. Şarkıcı, albümün yepyeni bir enerjiyle doğduğunu ve "gizli saklı kalmış" hissettiği her şeyi bu albümde anlattığını söyledi. 31 Mart 2009'a gelindiğinde yedinci Hande Yener stüdyo albümü Hayrola?, Avrupa Müzik etiketiyle ilk kez dijital ortamda dinleyiciyle buluştu; 6 Nisan 2009'da compact disc ve kaset formatlarında müzik marketlerdeki yerini aldı. Yener, albümde yorumculuğunu değiştirmeye karar verdi ve sesinin, kulağa "daha insan tonunda" geldiğini, albümün "insanlara ilaç niyetine" hazırlandığını, kendisinin iç dünyasını yansıtan bir çalışma olduğunu belirtti. Toplam on şarkı barındıran albümdeki yedi şarkının sözlerini Hande Yener tek başına yazdı; bunlardan "Narsist"'i o sıralar nişanlı olduğu Kadir Doğulu'ya yazdı. "Ok Yay" şarkısını Erol Temizel ile, "Sarhoş Dünya" şarkısını Ayşe Özyılmazel ile birlikte yazdı. "Siz" şarkısının sözlerini ise Aylin Aslım tek başına yazdı. Erol Temizel, söz yazarlığının yanı sıra albümdeki tüm besteleri ve düzenlemeleri de yaptı. Teoman ve Ali Seval düet şarkıcıları olarak albümde yer aldılar; Teoman, "Arsız" şarkısında, Seval "Ne Rüyası?" şarkısında Yener'e eşlik etti. Kayıtlar, T-Ekspres Stüdyoları'nda tamamlandı; fotoğraf çekimlerini ise Kemal Doğulu yaptı.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Modern İspanyolca:
Hayrola? (albüm)
Arka plan ve yayımlanma
Elektronik müzik ritimleri içeren Hayrola? albümü, ilk etapta 30.000 adet basıldı. Ardından 20.000 sipariş daha aldı ve toplamda 50.000 sipariş almış oldu. 2009 ortasında, Türkiye'de yılın ilk altı ayına dair albüm satış rakamları listesi açıklandı; listede Hayrola?, ulaştığı 37.000 satış rakamıyla on altıncı sırada yer aldı.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Mi querido, yo te amo del corazón, pero no te puedo alcanzar.
Beyaz çiçekli yalancı akasya
Beyaz çiçekli yalancı akasya veya Kara Akasya (Robinia pseudoacacia), baklagiller (Fabaceae) familyasından beyaz çiçekli bir yalancı akasya türü. Doğal vatanı Kuzey Amerika'dır. 1601 yılında Fransız bitki bilimci Jean Robin tarafından Avrupaya getirilmiştir.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Mejor es morir más que sentir dolores de amor.
Hayrola? (albüm)
Eleştiriler
Hayrola?, müzik eleştirmenlerinden genel anlamda olumlu eleştiriler topladı ve kaliteli bir albüm olduğu söylendi. Müzik sitesi Gerçek Pop, albümü "Hayırdır İnşallah" başlıklı yazısında eleştirdi ve beş üzerinden üç yıldız verdi. Site, albümün "kötü bir albüm demek için fazla kaliteli" olduğunu, Yener'in "en iyi çalışmalarını Erol Köse ile yapıp bitirdiğini" yazdı ve "Ok Yay" şarkısının "Sen Anla" (Nasıl Delirdim?, 2007) şarkısından bu yana Yener'den duyduğu en iyi şarkı olduğunu ekledi. Radyocu Michael Kuyucu, Yener'in artık "popüler kültürün kirli sularından uzak bir çizgide" müzik yaptığını yazdı, Hayrola?'yı "kaliteli" bir elektronik müzik albümü olarak nitelendirdi. Albümde bir bütünlük olduğunu söyledi ve Erol Temizel'i övdü; albümle aynı adı taşıyan çıkış şarkısının, "Balon" (Sen Yoluna... Ben Yoluma..., 2002), "Kırmızı" (Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor, 2004) veya "Romeo" (Nasıl Delirdim?, 2007) olamadığını belirtti. Bir diğer radyocu Mine Ayman ise, Yener'in imajını beğendi, albüm fotoğraflarını ve kartonet tasarımını "çok iddialı" buldu, albümdeki şarkıların sözlerini övdü ancak o da "Romeo" şarkısını geçebilecek bir şarkının albümde bulunmadığını yazdı. Ayman, Teoman ile Yener'in sesinin uymadığını belirtti ve Hayrola?'nın elektronik müzik sevenlerin arşivinde olması gerektiğini ekledi.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
İstanbul Şivesi:
Beyaz çiçekli yalancı akasya
Her türlü toprakta yetiştiği zannedilmesine rağmen orta ve hafif bünyeli toprakları tercih eder. Hava kirliliğine karşı dayanıklıdır. Hızlı büyür. Işık ağacıdır. Kök ve kütük sürgünü verme özelliği vardır. Odunları oldukça dayanıklıdır, rutubetli topraklarda bile çürümez.İskele ve travers yapımında kullanılır.
Hayrola? (albüm)
Video klibi
Albümün ikinci klibinin çekilmesi konusu, Hande Yener ve yapımcı şirketi Avrupa Müzik arasında sorunlar yaşanmasına sebep oldu. Yener, albümüne ikinci klibin çekilmediği gerekçesiyle şirkete ihtarname çekti ve var olan iki albümlük sözleşmesini 2009 yılı sonlarında tek taraflı olarak feshetti. Kasım 2009'a gelindiğinde, tekrar pop müzik yapacağını duyurdu ve bir sonraki albümünde farklı bir yapımcı şirketle çalıştı.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Mi kerido, yo te amo del korason, ma no te puedo alkansar.
Beyaz çiçekli yalancı akasya
Uçucu yağ ve alkaloid (rebinin) ihtiva eder. Yatıştırıcı, kabız ve safra artırıcı etkileri vardır.
Hayrola? (albüm)
Yapım görevlileri
Yapım görevlileri, Hayrola? albüm kitapçığından alınmıştır.
Beyaz çiçekli yalancı akasya
Çiçeği haricinde ağacın bütün kısımlarının, özellikle de kabuğunun toksik olduğu düşünülmektedir. Bitkisini tüketen atlarda anoreksi, depresyon, ishal, halsizlik ve aritmi tarzı belirtiler görülmektedir. Semptomlar genellikle 1 saat sonra kendisini gösterir ve acil veteriner gözetimi gerektirir.
Yahudi İspanyolcası
Bölgesel farklılıkları
Mijor ez murir mas ke sintir dolores de amor.
Ni ez liviano de deshar la vida, ni olvidarse la sufriensa.
Edirne Şivesi:
Mi kirido, yo te amo del korason, ma no te puedo alkansar.
Ni ez liviano de deshar la vida, ni ulvidarse la sufriensa.
Saray Bosna Şivesi:
Mi kiridu, yu ti amu dil kurason, ma nun ti puedu alkansar.
Mijor es murir mas ki sintir duloris di amor.
Ni es livianu di dishar la vida, ni ulvidarsi la sufriensa.
Kosova Şivesi:
Mijor ez murir mas ki sintir duloris di amor.
Ni ez livianu di dishar la vide, ni ulvidarsi le sufriense.
Türkçesi:
Aşkım, seni kalpten seviyorum ancak sana erişemiyorum.
Aşk acısı çekmektense, ölmek yeğdir.
Ne hayatı bırakmak ne de acıyı unutmak kolay değil.
Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu
Hayatı
1901 yılında Tortum yakınlarındaki Öşkvank, yeni ismiyle Çamlı Yamaç, (bugün Uzundere'ye bağlı) doğmuştur. Asıl adı Ahmed Halil’dir. Fındıkoğulları ailesine mensup Halil Fahri Bey’in oğludur. Halil Fahri Bey de 1860 yılında Öşkvank’ta doğmuş ve çeşitli bölgelerde kadılık yapmış ve 1916 yılında ölmüştür. Annesi Fatma Zehra Hanım 1865 yılında Tortum’un Dikyarlı ilçesinde doğmuştur. İkinci Dünya Savaşı sırasında hac vazifesini yapmak için gittiği Hicaz’da ölmüştür.
Babasının memuriyeti ve Doğu Anadolu’da o yıllarda savaş ve göç olayları sebebiyle Ziyaeddin Fahri’nin çocukluğu sürekli yer değiştirmeler içinde geçmiştir. Fındıkoğlu, babasının memuriyeti sebebiyle ilk öğrenimini Erzincan ve Hakkâri'de yapmıştır. Orta öğretimini ise Malatya İdadisi (lise), Kayseri Sultanisi (lise) ve İstanbul Gelenbevi Sultanisinde (lise) tamamlamıştır. Gelenbevi Sultanisinde, 10. sınıfta okumakta iken daha büyük yaştaki sınıf arkadaşlarının askere alınması sonucu sınıfta kendisi ile birlikte iki arkadaşı kalmıştır. Okul idaresi üç çocuk için eğitim faaliyetine devam edemeyeceği gerekçesiyle sınıfı kapatır. O sıralarda Ziyaeddin Fahri, Posta-Telgraf Mektebinin sınavla öğrenci aldığını öğrenir. Vilayetler için posta müdürü yetiştiren bu okulun sınavlarına girer ve kazanır. 1922 yılında Posta –Telgraf Mektebini bitiren Ziyaeddin Fahri, aynı yıl "Galatasaray Postahanesi"’nde görev alır. Ayrıca Ziyaeddin Fahri Aynı yıl İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde Felsefe öğrenimine başlar. Geceleri posta hanede çalışıp gündüzleri fakülteye devamederek buradan  1924 yılında mezun olur.Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, Edebiyat Fakültesini bitirdikten sonra postahanedeki görevinden ayrılarak Erzurum Lisesi Felsefe Öğretmenliğine atanır(8 Aralık 1924). Bir süre aynı okulda Fransızca Öğretmenliği  de yapan Fındıkoğlu 1925 yılı Ekim ayında Sivas Lisesi   Felsefe ve Sosyoloji Öğretmenliğine  atanır. Fındıkoğlu bir yazısında  tarihçi Memduh Turgut’tan bahsederek “Erzurum Lisesi’nde o ders senesinin sonuna doğru vukua gelen bir hareket dolayısıyla Erzurum’dan uzaklaştırıldığımız zaman ben Sivas’a o da Bursa’ya gittik” diyor. Bu konuyla ilgili dipnotta ise şu kaydı düşmüş: “Bu hadise hakkında müşahede ve vesikalara dayalı notların yayımı yararlı olur. Bu nevi yayım eski Erzurum Lisesinin talebe hareketlerine bakmak lazımdır.Ziyaeddin Fahri 1926 eylül’ünden sonra da Ankara Erkek Lisesi ve Ankara Kız Lisesi’nde felsefe, sosyoloji ve edebiyat öğretmenliği yapar. Bu görevini 1929 yılı sonuna kadar sürdürür.1930 yılı başında doktora yaptırmak üzere yurt dışına gönderilecek bir öğrencinin seçimi için yapılan sınavda başarılı olarak Strasbourg Üniversitesi’ne gönderilir.
Türkiye’deki lisans öğrenimi geçersiz sayıldığı için Strasbourg Üniversitesinde ikinci felsefe lisansına başlar ve 1933 yılında bu bölümden mezun olur. Fındıkoğlu, daha sonra 23 Ekim 1933 tarihinde İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesinde İçtimaiyât ve Ahlak Doçentliğine atanır.Bu göreve kısa bir süre devam ettikten sonra Strasbourg’a dönerek hazırlamakta olduğu doktora tezi üzerine çalışmaya koyulur. Ziya Gökalp üzerine olan doktora tezini 1935 yılında tamamlayan Ziyaeddin Fahri, 1936 yılında doktor unvanı ile İstanbul Üniversitesi  doçentlik görevine döner. 1937 yılında İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Sosyoloji ve Komün Bilgisi Doçentliğine atanan Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, bu görevini sürdürürken bir taraftan da Prof. Dr. Gerhard Kessler’in tercüme işleriyle uğraşır. 1941 yılında profesör olan Fındıkoğlu, 1944’te İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Sosyoloji ve sosyal siyaset kürsüsüne geçer. Ayrıca Fındıkoğlu 1947-1949 yılları arasında İktisat Fakültesi Dekanlığı görevinde bulunur. Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu 1958 yılında da ordinaryüslüğe yükseltilir. 6 Haziran 1973 tarihinde emekli oluncaya kadar bulunduğu fakültede kürsü başkanlığını sürdürür.
Ölümü
Fındıkoğlu ilk ciddi rahatsızlığını 16 Aralık 1971 günü yaşar. Aşırı yorgunluk nedeniyle geçirdiği kriz sonucu bilimsel çalışmalarına ara vermek zorunda kalır. Fındıkoğlu, 1974 yılının 15 Kasım’ı 16 Kasım’a bağlayan gece ölmüştür. 18 Kasım Pazartesi günü kalabalık bir topluluğun katılımıyla gerçekleşen cenaze töreninden sonra Edirne Kapı Şehitliğinde toprağa verilmiştir.
Ailesi
Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu’nun eşi Efser Hanım 1913 yılında İzmir’de doğmuştur.İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi mezunudur. Efser Hanım, Ziyaeddin Fahri Bey’e daima yardımcı olmuş, ona rahat bir çalışma ortamı hazırlamıştır. Fındıkoğlu’nun Emin (1940) ve Ali Halil (1949) adında iki oğlu; Pınar (1942) adında bir kızı vardır.
Eserleri
2000'i aşkın eserlerinden bazıları şunlardır:
Beyaz Saray
Beyaz Saray (İngilizce: The White House), Amerika Birleşik Devletleri devlet başkanlarının Washington'da bulunan resmî ikametgâhıdır.
Amerika Birleşik Devletleri'nin federal başkenti olan Washington'daki çok sayıda resmi binanın en önemlisidir. Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk başkanı George Washington, başkentin yerini tespit edip planlar çizdirdi. Ancak yeni kurulan başkentte hiç oturamadan 1799 yılında öldü. Ölümünden bir sene sonra başkanlık binasının açılışı yapıldı. Bina baştan başa beyaza boyandı.
John Adams'dan beri bütün ABD başkanları burada oturmuştur. Geniş bir park içinde yaklaşık altı hektar büyüklüğünde bir arazide bulunmaktadır. 52,5 metre uzunluğunda ve 25,5 metre genişliğinde 2,5 katlı bir binadır. Binanın merkezi ve orijinal kısmı Virginia kum taşından inşa edilmiş olup, birçok değişikliğe rağmen 18. yüzyıldaki Georgian stilini muhafaza etmektedir. İlk banyo Beyaz Saray'a 1877'de ilave edilmiştir.
1814'te Britanyalı kuvvetleri tarafından Washington'daki bütün amme binaları yakılmıştı. Beyaz Saray da yakılan binalar arasındaydı. James Hoban'ın nezaretinde Beyaz Saray yeniden inşa edildi ve 1817'de kullanılmaya hazır hale geldi. Başkan James Monroe tarafından Fransa'dan ithal edilen mobilya ve mefruşatla imparatorluk stilinde yeniden döşendi. Binanın yanık dış duvarları beyaza boyandı. Bundan dolayı binaya Beyaz Saray dendiği yanlış bir kanı olarak yayıldı. Aslında bina ilk inşa edildiği andan itibaren bu isim ile anılmıştır.
1949'da Harry Truman döneminde ikâmet için emniyetsiz bulunarak yeniden inşası için bir plan hazırlandı. Dış duvarlar bırakılarak binanın bütün iç duvarları yıkıldı, çelik ve beton bir çerçeve üzerinde yeniden inşa edildi. Orijinal ahşap, mermer ve dekoratif alçı işleri gibi kısımların muhafazasına büyük ehemmiyet verildi. Orijinal kat planı korunmakla beraber modern tesisat ve yeni imkânlar ilave edildi.
Behmen Kubadi
Bahman Ghobadi (Kürtçe: به‌همه‌نی قوبادی / Behmen Qubadî, Farsça: بهمن قبادی Bahman Qobadī, 1 Şubat 1969, Bane), İranlı Kürt film yönetmeni.
1969 yılında İran’ın Bane kentinde doğan Bahman Ghobadi, öğrenimi sırasında bir radyoda çalıştı. Daha sonra Senendec’de genç bir amatör olarak film yönetmenleri grubuna katıldı ve onlarla kısa metrajlı filmler yapmaya başladı. Daha sonra sinema eğitimi almak üzere başkente giden sanatçı, eğitimini yarıda bıraktı.
1995-1999 yılları arasında birçok ulusal ve uluslararası yarışmalarda ödül kazanan 10 kısa filme yönetmenlik eden sanatçının yapımları arasında Clermont-Ferrand Festivali’nde Jüri Özel Ödülünü kazanan Siste Yaşam filmi de bulunuyor.
1999 yılında, Abbas Kiyarüstemi’nin Rüzgâr Bizi Sürükleyecek filminin çekimlerinde baş asistan olarak çalışan yönetmen, Samira Makhmalbaf’ın Kara Tahta isimli filminde başrollerden birini de üstlendi.
Kubadi, Sarhoş Atlar Zamanı filmi ile 2000 yılı Cannes Film Festivali’nde "Altın Kamera Ödülü", "Genç Sinema Ödülü" ve "Fipresci Ödülü"ne layık görüldü.
2004 yılında Amerika-Irak savaşındaki çocukların hayatlarından esinlenerek Turtles Can Fly (Kaplumbağalar da uçar) adlı filmi yazdı ve yönetti. Yaptığı filmi şöyle yorumladı:
Katrina Bowden
Katrina Bowden, (d. 19 Eylül 1988; Wyckoff, New Jersey) Amerikalı oyuncudur. 30 Rock dizisindeki Cerie rolü ile tanınır.
Öğrenim Hayatı
Eğitimini, şu an faal olmayan Saint Thomas More School (Midland Park, New Jersey)'da almıştır. Daha sonra New Jersey’deki Immaculate Heart Academy’e gitmiştir.
Kariyeri
2006 yılında, ABC kanalının yayınladğı One Life to Live isimli televizyon dizisinin iki bölümünde Britney Jennings rolünde karşımıza çıktı. Konuk oyuncu olarak Law & Order: SVU isimli dizide oynadı. Ayrıca Fall Out Boy’ un Dance, Dance isimli müzik klibinde de oynadı.
2006’da, NBC kanalı ile 30 Rock isimli dizi için anlaşmaya vardı. Bu dizide keyifli ve seksi asistan Cerie karakterini canlandırmaktadır. Başrollerini Tina Fey, Alec Baldwin ve Tracy Morgan’ın paylaştığı dizinin ilk bölümü 11 Ekim 2006'da yayınlandı. Katrina, dizinin ikinci sezonunda düzenli bir sözleşme imzaladı.
2008 yılında Sex Drive isimli filmde küçük bir rolde oynadı. 2010’da ABC kanalında yayınlanan "Ugly Betty" isimli dizide konuk oyuncu olarak rol aldı.
Nisan 2011’de Esquire Dergi’sinin yaptığı oylamada yaşayan en seksi kadın seçilmiştir.
Türkçayırı, Afşin
Coğrafya
Kahramanmaraş iline 175 km, Afşin ilçesine 17 km uzaklıktadır.
Chris Cox
Chris Cox ve Christopher Cox adlı kişiler:
Enerji içeceği
Enerji içeceği, çoğunlukla içildiğinde yarattığı zihinsel ve fiziksel uyarıcı etkisi nedeniyle tüketilen yüksek kafeinli içecek türü. Enerji içecekleri gazlı veya gazsız olmalarının yanında içeriklerinde birçok bitki özü, amino asitler, şeker, taurin ve tatlandırıcılar bulunur. Sıklıkla spor içecekleri ile karıştırılan enerji içecekleri, hatalı olarak bu amaçla da kullanılır. 2017'de küresel enerji içeceği satışları yaklaşık 44 milyar euro idi. Enerji içecekleri 250 ml, 500 ml olan içecek kutusu, aynı zamanda şişe'de sunulur.
Kahve, çay gibi doğal kafeinli içecekler enerji içeceği olarak kabul edilmezler. Kola gibi içecekler ise daha az kafein içerdiklerinden enerji içeceği sınıfına dahil değildir.
Alkol endüstrisi, alkol ve enerji içeceklerinin bir arada tutulması nedeniyle son zamanlarda eleştirildi. Kafeinli alkollü içecek'de kafein ve alkolün birlikte kullanılması alkole bağlı yaralanma oranını artırabilir. Enerji içecekleri alkolün etkisini maskeleyebilir ve bir kişi gerçek sarhoşluk düzeyini yanlış yorumlayabilir. Kafein ve alkolün her ikisi de diüretik olduğundan, kombine kullanım dehidrasyon riskini artırır. Bir uyarıcı (kafein) ve depresan (alkol) karışımı sinir sistemine çelişkili mesajlar gönderir ve kalp atış hızının ve çarpıntıların artmasına neden olabilir.
Sağlığa etkisi
Aşırı enerji içeceği tüketimi, özellikle çocuklarda, gençlerde ve genç yetişkinlerde yüksek kafein ve şeker alımından kaynaklanan ciddi sağlık etkilerine neden olabilir. Aşırı veya tekrarlanan enerji içeceği tüketimi, aritmi ve kalp krizi gibi kalp sorunlarına, anksiyete ve fobiler gibi psikiyatrik durumlara yol açabilir.
Tarihi
Enerji içecekleri, ilk meşrubat endüstrisinin aktif bir alt kümesiydi. Örneğin Pepsi, başlangıçta bir enerji artırıcı olarak pazarlanıyordu. Coca-Cola'nın adı, her ikisi de bilinen uyarıcılar olan iki aktif bileşenden türetilmiştir: koka yaprakları ve kola fındığı (bir kafein kaynağı). 1904 yılında, gıda ürünlerinde kokain kullanımına ilişkin endişeler nedeniyle taze koka yapraklarının yerini "kullanılmış" yapraklar almıştır. İngiltere'de Lucozade Energy ilk olarak 1929'da "iyileşmeye yardımcı olmak için bir hastane içeceği tanıttı. Amerika'da daha sonra tanıtılan ilk enerji içeceklerinden biri Dr. Enuf'du. Dr. Enuf halen Johnson City, Tennessee'de üretilmekte ve ülke genelinde seyrek olarak satılmaktadır.
Japonya'da enerji içeceği, Lipovitan markasının piyasaya sürülmesiyle en az 1960'ların başlarına kadar uzanıyor. Lipovitan'dan sonra Güney Koreli bir içecek olan Bacchus-F de 1960'ların başında ortaya çıktı.
1985 yılında, Jolt Cola Amerika Birleşik Devletleri'nde tanıtıldı. Pazarlama stratejisi, içeceğin kafein içeriğine odaklandı ve uyanıklığı teşvik etti. 1995'te ise PepsiCo, Josta'yı piyasaya sürdü. Bu, ABD'li büyük bir içecek şirketi tarafından piyasaya sürülen ilk enerji içeceği idi. Ancak Pepsi, ürünü 1999'da durdurdu. Pepsi daha sonra Amp Energy markasıyla enerji içeceği pazarına döndü.
Avrupa'da enerji içeceklerine Lisa şirketi ve "Power Horse" adlı bir ürün öncülük etti. Avusturyalı bir girişimci olan Dietrich Mateschitz, 1987 yılında Red Bull ürününü tanıttı. Ürün 21. yüzyılda dünya çapında en çok satan enerji içeceği oldu. Mateschitz, kendisi Tayland içeceği Krating Daeng'e dayanan Red Bull'u geliştirdi. Red Bull, 1997'de piyasaya sürüldükten sonra, 2005'te yaklaşık% 47'lik bir pazar payı ile ABD'de hakim marka oldu.
Yeni Zelanda ve Avustralya'da, bu pazarların lider enerji içeceği ürünü olan V, Frucor Suntory tarafından piyasaya sürüldü. Ürün şu anda Yeni Zelanda ve Avustralya'daki pazarın% 60'ından fazlasını temsil ediyor.
Bazı içeceklerin bileşimi
Enerji içecekleri genellikle metilksantinler, kafein, sitrik asit, ksantin, B vitaminleri, karbonatlı su ve yüksek fruktozlu mısır şurubu, şeker ve birçok aromalar içerir. Diğer yaygın bileşenler guarana, yerba mate, acai üzümü, taurin, ginseng, maltodekstrin, inositol, karnitin, kreatin, glukuronolakton, sukraloz veya mabet ağacıdır.
Tüm sayılar 100 g cinsinden verilmiştir (ürün hacimleri genellikle 0,25-0,33 i - 0.5 litre, çok nadiren 1 litre olur). <div style="width: 99%; height:500px; overflow: auto; padding: 3px;text-align: left; border: 1px solid silver">
MOWAG Piranha
MOWAG Piranha, İsviçre MOWAG şirketi tarafından üretilen zırhlı personel taşıyıcır. MOWAG tarafından üretilen dördüncü nesil araçtır.
Farklı varyantları lisanslı olarak başka ülkeler tarafından üretilmekte ve orduları tarafından kullanılmaktadır.
Mehteran Seferi
Mehteran Seferi, Athena grubunun Ağustos 2002 tarihinde çıkardıkları EP formatındaki stüdyo albümüdür. Albüm grubun Türkiye millî basketbol takımı'na 2001 Avrupa Basketbol Şampiyonası için hazırladığı 12 Dev Adam şarkısının Mehteran eşliğinde kaydedilen 3 farkı versiyondan oluşmaktadır.
Eldarbek Suyunov
Eldarbek Suyunov (d. 12 Nisan 1991), Özbek millî futbolcudur.
Ekrem Köse
Ekrem Köse (d. 28 Temmuz 1976, İstanbul), Türk eski kaleci.
İlk yılları
Futbola Kocaelispor altyapısında başlamıştır. Burada forma giyemeyen futbolcu 1995'te 3. Lig ekibi İzmirspor'a transfer olmuştur. 20 Eylül 1995'te ilk profesyonel maçına Türkiye Kupası mücadelesiyle çıkan kaleci, 10 gün sonra ise ilk lig maçına çıktı.
Dardanelspor
1996-97 sezonu öncesi Kepezspor'a transfer olan kaleci, birkaç hafta sonra ise 1. Lig ekibi Çanakkale Dardanelspor'a transfer oldu. Engin İpekoğlu'nun birinci kaleciliği yaptığı takımda, üçüncü kaleciydi. İlk 1. Lig maçına 25 Mayıs 1997'de, İstanbulspor ile BJK İnönü Stadyumu'nda oynadıkları maçta 55. dakikada İpekoğlu'nun sakatlanmasıyla çıktı. Sonraki sezon da yedek kalan futbolcu, Antalyaspor ile oynanan Türkiye Kupası maçında, İpekoğlu'nun 90. dakikada kırmızı kart görmesiyle oyuna dahil oldu. 4 gün sonra ligde Galatasaray ile oynanan maçta da İpekoğlu'nun kırmızı kartı nedeniyle, kariyerinde ikinci kez 1. lig maçına çıktı. Maçı 1-0 kaybettiler.
Beşiktaş
1998-99 sezonu öncesi Fevzi Tuncay'ın ikinci kalecisi olarak Beşiktaş'a transfer oldu. 20 Eylül 1998'de Kocaelispor karşısında takımın kalecisi olarak sahaya çıktı ve ilk kez Beşiktaş forması giydi. Ancak o sezon ligde çıktığı tek maç bu olmuştu. Türkiye Kupası'nın 6. kademesinde Çorluspor ile oynanan iki maçta da forma giyen kaleci, Atatürk Kupası finalinde de Fenerbahçe karşısında Beşiktaş kalesini korudu. Karl-Heinz Feldkamp'ın gelmesiyle forma şansı bulamayan kaleci, Ike Shorunmu'nun transferi ile 1999-2000 sezonu üçüncü kaleciliğe düştü. Sonraki sezon da Beşiktaş kadrosunda bulunan kaleci, yine hiçbir maçta forma şansı bulamadı. Sezon sonu sözleşmesi sona eren kalecinin sözleşmesi uzatılmadı.
Son yılları
2001-02 sezonunda Süper Lig ekibi Diyarbakırspor'a transfer oldu ancak forma şansı bulamadı. 2002-03 sezonunda Lig A'daki İstanbul Büyükşehir Belediyespor'a transfer oldu. Burada da sadece bir sezon kalabildi. 2004 yılında Bigaspor ile Amatör Küme'ye dönüş yaptı ve sezon sonu futbolu bıraktı.
Tutti
Tutti, İtalyancadan gelen bir kelime olup "hep beraber" anlamındadır.
Orkestra eserlerinde özellikle konçertolarda solo ve tutti kısımları vardır. Orkestra önce bir giriş yapar ve müziğin akışını soliste bırakır. Solistin tek başına çaldığı kısımlara solo denir fakat, orkestra bu kısımlarda solistin sesini kapatmayacak şekilde hafif çalar ya da bütün enstrümanlar soliste aynı anda eşlik etmezler, zaten orkestrasyon solonun niteliğine göre yazılmıştır. Solo kısmı bittiğinde orkestra yeniden hep beraber çalmaya başlar ya da enstrümanlar yavaş yavaş müziğe katılır ve en sonunda hep birlikte çalarlar. Bu devinim bölümün sonuna kadar devam eder ve genellikle diğer formda yazılmış eserlerde de böyledir.
Adidas Tango España
Tango España, Adidas tarafından İspanya'da 1982 FIFA Dünya Kupası'nın resmi maç topudur. Tango España'nın, suya dirençli kaliteli lastik kaplanan dikişleri vardır. Fakat bunlar çok dirençli değildi ve bazı oyunlar esnasında birkaç kez topu değiştirmek zorunda bırakırdı. Bu top, dünya kupasında kullanılması için üretilen en son hakiki deri toptu.
Çayköy, Hamamözü
Çayköy, Amasya ilinin Hamamözü ilçesine bağlı bir köydür.
Tarihçe
Köy, 1914 yılından beri aynı adı taşımaktadır. Daha önceleri Gümüşhacıköy ilçesine bağlıyken, 20 Mayıs 1990'da Hamamözü ilçesine bağlandı.
Coğrafya
Köy, Amasya il merkezine 90 km, Hamamözü ilçe merkezine 5 km uzaklıktadır.
Hidayet
ALİ İMRAN-73:kul innel hudâ hudallâhi (de ki, muhakkak ki hidayet Allah'a ulaşmaktır)
Plover Koyu
Plover koyu ya da  Shuen Wan Hoi (Çince: 船灣海; Hanyu Pinyin: Chuánwān Hǎi) Tai Po bölgesinde bulunur. Hong Kong'a bağlıdır ve Tolo limanının yakınındadır. Bu bölge Pat Sin Leng and Wan Leng (橫嶺) dağlarınca çevrelenmiştir. Buradan Yim Tin Tsai, Ma Shi Chau ve Tung Tau Chau (東頭洲) adaları görülebilir.Plover koyunun büyük bir bölümüne tatlı su karışmıştır.
Andonyan Belgeleri
Naim Beyin Anıları: Ermeni Tehciri ve Katliamları ile ilgili Resmi Türk Belgeleri (The Memoirs of Naim Bey: Turkish Official Documents Relating to the Deportation and the Massacres of Armenians), Osmanlı Ermenisi Aram Andonyan'a ait 1919 ve 1920 senesinde Londra'da Hodder & Stoughton yayınevinde basılmış bir kitap. İçinde Andonyan belgeleri diye bilinen ünlü Talat Paşa telgraflarının kopyalarını barındırıyor.
Kitapta, Ermeni Kırımı sırasında Ermenilerin imha edilmesini emreden 50 telgraf ve 2 mektup mevcut. Kitap, bu belgelerin Osmanlı Devletini o yıllarda idare eden Jöntürk liderlerine ait olduğunu iddia ediyor. Fotoğrafı çekilmiş kopya olarak İngiliz basımında sadece 4 belge mevcut, aynı zamanda basılan Fransız basımında ise 13 kopya mevcut. Bir de aynı zamanda basılan Ermenice basımı var. Fotoğrafı çekilmiş kopya olan belgeler, Osmanlıca yazılmış ve imzalı şekilde kitapta mevcut. Geri kalan belgeler ise sadece İngilizce, Fransızca ve Ermeniceye tercüme olarak kitapta sunuluyor. Bazı kopya olarak mevcut olmayan belgeler ise deşifre olmamış şekilde veriliyor. Kısacası, 50 telgraf ve 2 mektuptan bir kısmı kopya olarak, bir kısmı sadece tercüme ve deşifre edilmiş olarak bir kısmı ise tercüme ve deşifre edilmemiş olarak kitapta mevcut.
Belgelerin orijinalleri kayıp diye bildiriliyor. Andonyan belgelerinin orijinalleri, Vahakn Dadrian'a göre 1960'larda Andonyan'ın 1951'e kadar müdür olarak çalıştığı Paris'teki Nubar kütüphanesinden Sovyet Ermenistanı'na gönderildikten sonra kaybolmuş.
Andonyan'in bildirdiğine göre, bu belgeleri ona Halep tehcir bürosunda görevli olan Naim bey adında bir Türk memur vermiş. Kitabın içerikleri şöyle: sözü edilen belgeler, Naim bey'in anı olarak yazdığı kısımlar, Andonyan'ın anıları, ek olarak Armin T. Wegner'in ABD başkanı Wilson'a Türkleri şikayet eden mektubu, giriş olarak İngiliz vikont Gladstone'un tüm Osmanlı tarihini suçlayan yazısı ve Osmanlı ile yapılacak Sevr Antlaşması için Osmanlı devletini bitirme talepleri.
Belgeler bilimadamlarının büyük çoğunluğuna göre sahte ya da ispat gücünden yoksun. Belgelerin sahte olduğu tartışmasını 1983 yılında Şinasi Orel ve Süreyya Yuca'nin araştırması The Talaât Pasha "telegrams" : Historical fact or Armenian fiction? (Talaât Paşa "telgrafları" : Tarihi bir esas mı yoksa Ermeni hayal ürünü mü?) başlattı. 1986 yılında ise Dadrian'dan belgelerin esas olduğunu ispatlamayı hedef alan bir araştırma geldi. Bu iki araştırmadan sonra belgeleri derin şekilde araştıran analiz sunulmadı.
Belgelerin sahte olduğunu kabul edenler, Şinasi Orel ve Süreyya Yuca'nın araştırmasının yeterince ikna edici olduğunu belirtiyorlar. Başka yazarlar daha fazla araştırma bekliyorlar. Günümüzde sadece iki isim Andonyan belgelerinin sahte olmadığını savunuyor, bu iki isim Dadrian ve Yves Ternon. Ayrıca Taner Akçam 1999 senesinde İnsan Hakları ve Ermeni Sorunu isimli kitabında, bir otantik telgrafın var olduğunu ve Andonyan belgeleriyle kelimelerinin özdeş olduğunu yazmıştı. Andonyan belgeleri hakkında yeni araştırma sunacağını bildirmişti. Bugüne kadar ne o özdeş olan telgrafı ne de araştırmasını açıkladı.
Naim Bey hakkında kaynaklar
Naim Bey adında birinin varlığından söz eden tek kaynak, Andonyan'ın kitabıdır. Andonyan'ın bildirdiğine göre, bu belgeleri ona Ermeni Tehcirini koordine eden Halep bürosunda çalışan Naim bey adında bir Türk memuru vermiş. Osmanlı'nın Ermenilere yaptığından dolayı vicdan azabı çekiyormuş. Vicdanını rahatlatmak için, bu belgeleri eski dostu Andonyan'a vermiş. O, gerçekten iyi olan bir Türkmüş. 1937 tarihini taşıyan bir mektubunda Andonyan bu hikâyeyi değişik anlatıyor. Naim Bey kumara bağımlıymış ve paraya ihtiyacı olduğu için, bu belgeleri çok pahali bir fiyata ona satmış.