cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Teorya ng pangkat
Mga pangunahing konsepto
ang kasapi (o elemento) ng
, isulat ang
o ∈ A
Mamma Mia! Here We Go Again
Ang '''Mamma Mia! Here We Go Again' ay isang komedyang romantikong musikal na pelikula, kasunod sa unang pelikula na Mamma Mia!''. Idinirekta ni OI Parker at isinulat nina Catherine Johnson, Richard Curtis, at ni OI Parker ang pelikula nito, gamit ang mga kanta ng ABBA, isang Suwekong bandang pangmusikang pop. Bumalik ang orihinal na mga aktor at aktres dito, kasama si Christine Baranski, Pierce Brosnan, Dominic Cooper, Colin Firth, Amanda Seyfried, Stellan Skarsgård, Meryl Streep at si Julie Walters. May dalawang perspektibo ang ipinapakita ng pelikula nito: ang nakaraan at ang kalusukuyan. Ang unang perspektibo ay ang buhay ni Donna Sheridan noong 1979 kung kailan niyang nakilala sina Sam, Harry, at si Bill at saka kung kailan niyang nahanap ang kanyang hotel sa Gresya. Ang ikalawang perspektibo ay tungkol sa anak ni Donna sa kalusukuyan; ano ang nangyari pagkatapos ng unang pelikula. Ang pelikula nito’y isang sequel at prequel dahil sa dalawang perspektibong binibigay.
Teorya ng pangkat
Mga pangunahing konsepto
. Dahil sa ang mga pangkat ay obhekto, ang ugnayang pagiging kasapi ay maaaring iugnay din sa ibang mga pangkat.
Ang hinangong binaryong ugnayan sa pagitan ng dalawang pangkat ang ugnayang pang-ilalim na pangkat na tinatawag ring inklusiyon ng pangkat. Kung ang lahat ng mga kasapi ng pangkat na
ay mga kasapi rin ng pangkat na
B
kung gayon, ang
Buddusò
Ang Buddusò ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Teorya ng pangkat
Mga pangunahing konsepto
ang pang-ilalim na pangkat ng
na tinutukoy ng simbolong
A ⊆ B
. Halimbawa, ang
{1,2}
{1,2,3}
, ngunit ang
{1,4}
ay hindi. Mula sa depinisyon ito, maliwanag na ang isang pangkat ay isang pang-ilalim na pangkat ng sarili nito. Sa mga kasong nais na iwasan ito, ang terminong angkop na pang-ilalim na pangkat ay inilalarawan upang hindi isama ang posibilidad na ito.
Kung paanong ang aritmetika ay nagpapakita ng mga binaryong operasyon sa mga bilang, ang teoriya ng pangkat ay nagpapakita ng mga binaryong operasyon sa mga pangkat:
na tinutukoy ng
A ∪ B
ang pangkat ng lahat ng mga obhekto na kasapi ng
, o
, o ng parehong ito. Ang unyon ng
{1, 2, 3}
at
{2, 3, 4}
ang pangkat na
{1, 2, 3, 4}
.
A ∩ B
ang pangkat ng lahat ng mga obhekto na kasapi ng parehong
. Ang interseksiyon ng
{2, 3}
U
U \ A
ang pangkat ng lahat ng mga kasapi ng
na hindi kasapi ng
{1,2,3} \ {2,3,4}
ay
{1}
, samantalang sa kabaligtaran, ang diperensiya ng pangkat na
{2,3,4} \ {1,2,3}
{4}
, ang diperensiya ng pangkat na
ay tinatawag na komplemento ng
sa
. Sa kasong ito, kung ang pagpili ng
ay maliwanag sa konteksto, ang notasyong
Ac
ay minsan ginagamit imbis na ang
, partikular na kung ang
ay pangkalahatang pangkat gaya ng sa pag-aaral ng mga diagramang Venn.
ang pangkat ng lahat ng mga obhekto na kasapi ng eksaktong isa sa
na mga elementong nasa isa sa mga pangkat ngunit wala sa parehong pangkat. Halimbawa, para sa mga pangkat na
{2,3,4}
, ang simetrikong diperensiya ay
. Ito ang diperensiya ng pangkat ng unyon at interseksiyon na
(A ∪ B) \ (A ∩ B)
A × B
ang pangkat kung saan ang mga kasapi nito ay lahat ng posibleng mga inayos na pares na
a
ay kasapi ng
at ang
b
. Ang produktong cartesian ng {1, 2} at {red, white} ay {(1, pula), (1, puti), (2, pula), (2, puti)}.
ang pangkat kung saan ang mga kasapi ay lahat ng posibleng pang-ilalim na pangkat ng
. Halimbawa, ang kapangyarihang pangkat ng
{1, 2}
{ {}, {1}, {2}, {1,2} }
Ang ilang mga basiko o pangunahing pangkat na may sentral na kahalagahan sa teoriya ng pangkat ang walang laman na pangkat na isang uniko o walang katulad na pangkat na hindi naglalaman ng mga elemento, ang pangkat ng mga natural na bilang at ang pangkat ng mga real na bilang.
PBA sa ESPN 5
Ang PBA sa ESPN 5 ay ang exklusibong mag kokober sa mga larong basketbol ng Philippine Basketball Association simula sa Panahong PBA 2011-12 hanggang sa kasalukuyan
Deribatibo ng mga punsiyong trigonometriko
Ang Deribatibo ng mga punsiyong trigonometriko ay ginagamit sa paghanap ng deribatibo ng isang punsiyon na trigonometriko.
Deribasyon ng mga trigonometrikong punsiyon gamit ang diperensiyang kosiyente
Ang mga deribatibo sa taas ay matatamo sa pamamagitan ng pamamaraan ng diperentasyon na "diperensiyang kosiyente"(difference quotient) Ang pormula ng diperensiyang kosiyente ay:
Ang deribatibo ng cos x ay matatamo sa pamamagitan ng sumusunod:
Ang deribatibo ng cos x ay mahahango sa pamamagitan ng sumusunod:
Ang deribatibo ng sin x at cosine x ay:
Ang deribatibo ng tangent x ay mahahango sa pamamagitan ng sumusunod:
Budoni
Ang Budoni ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Deribatibo ng mga punsiyong trigonometriko
Deribasyon ng mga trigonometrikong punsiyon gamit ang diperensiyang kosiyente
Kung gagamitin ang indentidad na trigonometrikong:, ang ekspresyon ay mapapasimple:
Para mahahango ang deribatibo ng secant, gagamitin uli natin ang batas kosiyente:
Ang resulta:
Kung pasisimplehin:
Ang resulta ay:
Kung gagamitin ang parehong pamamaraan sa cotangent na ginamit sa tangent, ang resulta ay:
Punsiyon ng punsiyon
Kung ang trigonometrikong punsiyon ay inilalapat sa isa pang punsiyon, o sa ibang salita ay ang isang punsiyon ay nasa loob ng isang trigonometrikong punsiyon, ang deribatibo ay mahahanap gamit ang patakarang kadena.
Baranzate
Ang  ay isang comune sa Kalakhang Lungsod ng Milan sa bansang Italya.
Kasaysayan
Ang Baranzate ay binanggit sa unang pagkakataon sa isang Lombardong kodigo ng 994 AD, na may pangalang Balanziate. Noong 1235 ang pagkakaroon ng Munisipalidad ng Baranzate ay dokumentado: maraming lupain ang nabibilang sa Monasteryo Maggiore ng Milan (ngayon S. Maurizio) at sa monasteryo ng S. Ambrogio. Noong ikalabintatlong siglo ay binanggit ang pagkakaroon ng simbahan ng San Vincenzo in Baranzate.
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Milan Kaurian:Lombardy Kaurian:Milan
Abbiategrasso
Ang  ay isang comune sa Kalakhang Lungsod ng Milan sa bansang Italya.
Nespolo
Ang Nespolo (Sabino: Nespru) ay isang komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Rieti sa rehiyon ng Lazio ng gitnang Italya. Ito ay matatagpuan mga 50 km hilagang-silangan ng Roma at mga 30 km timog-silangan ng Rieti.
May hangganan ang Nespolo sa mga munisipalidad ng Carsoli at Collalto Sabino.
Abbiategrasso
Teritoryo
Ang teritoryo ng Abbiategrasso ay ganap na kasama sa Liwasang Lombardo ng Lambak Ticino; ang bayan ng Abbiategrasso ay tumatawid sa gilid ng pagkakaiba sa taas na nabuo ng lambak ng Ticino at sa kahabaan ng "linya ng mga balong", na naghahati sa itaas na Lambak Po mula sa mababang Lambak Po.
Kasaysayan
Ang lugar ng Abbiatense, tulad ng buong kanlurang lambak Po, ay pinaninirahan mula noong Panahon ng Bronse ng mga tribong Ligur, Selta, o Selta-Ligur gaya ng mga Insubre, na sinundan mula noong ika-4 na siglo BK ang mga populasyong Galo mula sa kabila ng Alpes. Gayunpaman, ang isang malakas na simula sa paglago ay dumating lamang sa panahon ng Romano, bilang ebidensiya ng mga natuklasan na ginawa sa mga bahay kanayunan ng lugar at lalo na sa bahay kanayunang Pestagalla, kung saan noong 1954/1955 isang malaking nekropolis ang natagpuan na may 270 cremated tombs, nanirahan sa isang lokal na pamayanang agrikultural. Karamihan sa mga sinaunang pamayanang ito ay nakatayo sa kalsada ng mangangalakal (“Strada Mercatorum”, ngayon ay Strada Mercadante) na tumatakbo parallel sa ilog Ticino. Parodi, sa isa sa kaniyang mga ulat sa kasaysayan ng Abbiategrasso, kahit na inaangkin na sa sikat na labanan sa Ticino sa pagitan ng Anibal at ng mga Romano, ang mga tao mula sa Ozzero at Abbiategrasso ay nakibahagi sa labanan, na pumanig sa mga Selta.
Nespolo
Ang Nespolo ay isang komunidad sa kanayunan, na may isang ekonomiya na orihinal na nakabatay sa pagsasaka at mga halamanan ng kastanyas, at may populasyon na 281. Ang bayan ay matatagpuan sa isang bundok na tagaytay at umaabot ng higit sa kalahating bilog na hugis. Ang mga pinagmulan nito ay itinayo noong ika-14 na siglo, sa isang panahon sa pagitan ng 1350 at 1400 nang ang isang bilang ng mga nakakalat na populasyon ng lugar ay nagsama-sama sa isang nayon, pangunahin para sa layunin ng pagtatanggol.
Dahil ang mataas na bahagi ng bayan ay kilala bilang "Castelluccio" posibleng ito ang pook ng isang maliit na kastilyo na malamang na itinayo ng mga kalapit na panginoon ng Collalto na namuno sa teritoryo.
Diyos
Ang Diyos ay may iba't ibang kahulugan. Sa teismo, ang Diyos ay naiisip na supernatural na personal at aktibo sa uniberso. Sa deismo, ang Diyos ay hindi aktibo sa uniberso. Sa panteismo, ang Diyos ang mismong uniberso. Ang mga teologo sa buong kasaysayan ay nag-imbento ng iba't ibang katangian sa iba't ibang mga konsepsiyon ng Diyos. Ang pinakaraniwan sa mga ito ang katangiang kinabibilangan ng omnisiyensiya (walang hanggang kaalaman o alam ang lahat ng bagay), omnipotensiya (walang hanggang kapangyarihan o magagawa ang lahat ng bagay), omnipresensiya (umiiral sa lahat ng lugar), omnibenebolensiya (sakdal sa kabutihan), at walang hanggan at kinakailangang pag-iral. Para sa mga Abrahamikong relihiyon, ang Diyos ay karaniwang inilalarawan bilang may kasariang panlalake at inilalarawan bilang Ama samantalang para sa ibang relihiyon, ang kadiyusan ay maaaring kinabibilangan ng mga lalake (diyos) at babae (diyosa). Ang Pagkadiyos ay naiisip sa iba't ibang relihiyon na makapangyarihan, sinasamba, tinuturing na banal o sagrado, binibigyan ng mataas na pagkilala, o ginagalang ng mga tao.
Pinagmulan ng salita sa Tagalog
Ang salitang Tagalog na Diyos ay hinango sa Espanyol na Dios na hinango naman sa Latin na Deus. Ang Deus ay nagmula sa Proto-Indo-Europeo na *Deiwos mula sa parehong ugat ng *Dyēus na muling nilikhang pinunong diyos ng pantheon na Proto-Indo-Europeo. Ang pangalang Zeus (Ζεύς zdeús; Griyegong Aeoliko Δεύς deús) ang pagpapatuloy na Griyego ng *Di̯ēus na Proto-Indo-Europeong diyos ng kalangitan na tinatawag ring *Dyeus ph2tēr ("Amang Langit"). Ang Zeus ang tanging diyos sa panteon na Olimpiko na ang pangalan ay may isang maliwanag na etimolohiyang Indo-Europeo. Ang salitang diyos ay kilala sa ilalim ng pangalang ito sa Rigveda (Vedic Sanskrit Dyaus/Dyaus Pita), Latin (Jupiter mula Iuppiter na hinango mula sa bokatibong Proto-Indo-Europeo na *dyeu-ph2tēr) na hinango mula sa ugat na *dyeu- ("magliwanag" at sa maraming mga deribatibo nito ay "himpapawid, langit, diyos"). Ang salitang Sanskrit na देव deva (diyos) ay hinango mula sa Indo-Iranianong *dev- na hinango naman mula sa salitang Proto-Indo-Europeo na *deiwos. Ang anyong babae ng *deiwos ay Proto-Indo-Europeong *deiwih2 na humango sa mga wikang Indi bilang devi na nangangahulugang "babaeng diyos". Gayundin, ang mga nagmula sa Proto-Indo-Europeo na *deiwos ang Litwanyanong Dievas (Latbiyanong Dievs, Prusyanong Deiwas), Hermanikong Tiwaz at ang kaugnay na Lumang Norsdikong Tivar (mga diyos) at salitang deus ("diyos") at divus ("dibino" o "banal") kung saan ang salitang Ingles na "divine", "deity", Pranses na "dieu", Portuges na "deus", Espanyol na "dios" at Italyanong  "dio" ay hinango. Ang salitang Ingles na god ay pinaniniwalaang hinango mula sa proto-aleman na *ǥuđán na pinaniniwalaan namang mula sa Proto-Indo-Europeanong salita na *ǵʰu-tó-m na pinaniniwalaang hinango naman mula sa ugat na *ǵʰeu̯- "buhusan" (Sanskrit huta), o mula sa isang ugat na *ǵʰau̯- (*ǵʰeu̯h2-) "tawagin" (Sanskrit hūta). Ang Sanskrit na hutá ay katumbas ng "inihandog" mula sa pandiwang ugat na hu = "handog", ngunit ang isang katamtamang paglipat sa salin ay nagbibigay ng kahulugang "ang isa na ang mga paghahandog ay ginagawa". Ang iba ay naniniwalang ang salitang ito ay mula sa Sanskrit na “gau” na nangangahulugang "baka" na itinuturing na sagrado. Ang mga salitang Hermaniko para sa Diyos ay orihinal na neuter o lumalapat sa parehong mga kasarian ngunit noong panahon ng Kristiyanisasyon ng mga taong Hermaniko mula sa katutubong paganismong Hermaniko ng mga ito, ang salitang ito ay naging anyong maskulino (panlalake) sintaktiko.
Konsepto sa iba't ibang relihiyon
Walang maliwanag na kasunduan sa kalikasan ng diyos. Ang Abrahamikong mga konsepsiyon ng diyos ay kinabibilangan ng monoteistikong depinisyon ng isang Diyos sa Hudaismo, isang Diyos sa tatlong persona ng trinitarianismo sa Kristiyanismo at konseptong Islamiko ng isang diyos. Kahit sa mismong libo libong mga sekta ng Kristiyanismo, ang iba't ibang sekta ito ay may iba't ibang pananaw ng kalikasan, mga katuruan at kalooban ng diyos. Ang dharmikong mga relihiyon ay may ibang pananaw ng diyos. Ang pananaw ng diyos sa Hinduismo ay iba-iba sa rehiyon, sekta at kaste mula sa monoteistiko hanggang politeistiko hanggang ateistiko. Ang pagkadiyos ay nakilala ni Buddha partikular ang Sakra at Brahma. Gayumpaman, ang ibang may mga kamalayang entitad kabilang ang mga diyos ay tanging gumagampan ng sumusuportang papel sa pansariling landas ng kaligtasan. Ang mga konsepsiyon ng diyos sa mga kalaunang pagbuo ng tradisyong Mahayana ay nagbibigay ng mas kilalang lugar sa mga nosyon ng diyos.
Politeismo
thumb|right|Si [[Zeus na punong diyos sa Griyegong mitolohiya.]] thumb|right|Mga diyos ng relihiyong [[Hinduismo na sina Brahma, Vishnu at Shiva na kasama ang kanilang mga konsorte.]] left|thumb|Rebulto ni [[El (diyos) na nahukay sa Tel Megiddo. Siya ang Supremang Diyos sa Ugarit at may 70 anak na lalake kabilang sina Shalim,Yahweh at Ba'al.]] Ang politeismo ang pagsamba o paniniwala sa maraming mga diyos na karaniwang tinipon sa isang pantheon ng mga diyos at diyosa kasama ng mga sarili nitong relihiyon at mga ritwal. Ang politeismo ay isang uri ng teismo (paniniwala sa diyos). Sa loob ng teismo, ang politeismo ay sumasalungat sa monoteismo na paniniwala sa isang diyos. Ang mga politeista ay hindi palaging sumasamba sa lahat ng mga diyos ng magkakatumbas ngunit maaaring mga henoteista rin. Ang henoteismo ang paniniwala at pagsamba sa isang lamang diyos ngunit tumatanggap sa pag-iral o posibleng pag-iral ng ibang mga diyos na maaari ring sambahin at ang mga diyos na ito ay may magkakatumbas na balidad. Ang monolatrismo ang pagkilala sa pag-iral ng maraming mga diyos ngunit may pagsamba lamang sa isang diyos. Ang ibang mga politeista ay maaaring mga kateonista na sumasamba ng iba't ibang mga diyos sa iba't ibang mga panahon. Ang politeismo ang tipikal na anyo ng relihiyon sa Panahong Tanso (3600–1200 BCE), Panahong Bakal (1300 BC – 600 BCE) hanggang sa Panahong Axial (800–200 BCE). Ang politeismo ay sinasanay sa mga relihiyon ng Sinaunang panahon lalo na politeismong Griyego at Romano at pagkatapos ng paghina ng politeismong Greko-Romano sa mga relihiyong pangtribo gaya ng paganismong Hermaniko o mitolohiyang Slaviko. Ang iba't ibang relihiyong politeistiko ay sinasanay sa kasalukuyan kabilang ang Hinduismo, relihiyong Tsino, Thelema, Wicca, Druidry, Taoismo, Asatru at Candomble. Ang ilan sa mga kilalang mga diyos at diyosa sa mga iba't ibang relihiyon:
Monoteismo
Ang Monoteismo ang paniniwala at pagsamba sa isang Diyos. Kabilang sa mga relihiyong ito ang kasalukuyang Rabinikong Hudaismo, Islam, Kristiyanismo, Zoroastrianismo, Sikhismo, Bahá'í at iba pa. Ayon sa kasalukuyang Hudaismo, ang nag-iisang Diyos na ito ay si YHWH, ayon sa Islam ay si Allah at ayon karamihan ng mga sektang Kristiyano, ang isang Diyos na ito ay binubuo ng tatlong magkakahiwalay  na Persona na tinatawag na Banal na Santatlo o doktrina ng Trinidad — ang Ama, Anak (si Hesus), at ang Espiritu Santo na magkakapantay. May ilang mga sektang Kristiyano na hindi naniniwala dito gaya ng Mga Saksi ni Jehova na naniniwalang ang Ama lamang, si Jehova ang tanging tunay na Diyos, si Hesus ang kaniyang Anak (hindi kapantay ng kaniyang Ama), ang banal na espiritu o di-nakikitang puwersa ng Diyos na Jehova. Para sa mga Oneness ang ama, anak at espirut santo ay mga manipestasyon lamang ng isang diyos.
Panteismo at Panenteismo
Ang Panteismo ang paniniwala na ang pisikal na sansinukob ay katumbas ng diyos o mga diyos at walang dibisyon sa pagitan ng manlilikha at ang substansiya ng nilikha nito. Ang halimbawa nito ang maraming mga anyo ng Saivismo. Ang Paneneteismo ang paniniwala na ang pisikal na sansinukob ay isinama sa isand diyos o mga diyos. Gayumpaman, ito ay naniniwala na ang isang diyos o mga diyos ay mas dakila sa materyal na sansinukob. Ang mga halimbawa nito ang karamihan ng mga anyo ng Vaishnavismo.
Deismo
Ang Deismo ang paniniwala sa isa o maraming mga diyos na lumikha ng daigdig ngunit ang manlilikha o mga manlilikha ay hindi aktibo at hindi nagbago ng orihinal na plano para sa uniberso. Karaniwang itinatakwil ng mga deista ang mga supernatural na pangyayari gaya ng mga hula, milagro at mga pahayag ng mga diyos. Ang deismo ay naniniwala na ang mga paniniwalang relihiyoso ay dapat itatag sa katwirang pantao at mga napagmamasdang katangian ng natural na daigdig. Nakikita ng karamihan ng mga deista ang mga relihiyon ng kanilang panahon bilang mga korupsiyon ng orihinal na dalisay na relihiyon na simple at makatwiran. Kanilang nadama na ang orihinal na dalisay na relihiyong ito ay pinarumi ng mga pari o saserdote na nagmanipula nito para sa pansariling kapakinabangan at para sa interes ng klaseng saserdote. Ayon sa pananaw ng mga deista, nagtagumpay ang mga "pari" sa paglipas ng panahon na palamutian ang orihinal na simpleng makatwirang relihiyon ng lahat ng uri ng mga superstisyon at mga "hiwaga" o misteryo na mga hindi makatwirang mga doktrina ng relihiyon nito. Ang mga tao ay pinaniwala ng mga pari na ang mga pari lamang ang tunay na nakakaalam kung anong kailangan para sa kaligtasan at dapat tanggapin ng mga taong ito ang mga misteryo at kapangyarihan ng mga paring ito. Ito ay nagpanatili sa mga tao na delusyonal at ignorante at nakasalalay lamang sa mga pari para sa impormasyon tungkol sa kaligtasan at ang mga pari ay nagtamasa ng posisyon ng malaking kapangyarihan sa mga tao na kanilang sinisikap na panatilihin. Tinagurian ng mga deista ang manipulasyong ito ng mga doktrina ng relihiyon bilang "priestcraft" na isang derogotoryong termino.
Ang Pandeismo ang paniniwala na ang diyos ay nauna sa sansinukob at lumikha nito ngunit ngayon ay katumbas na nito. Ang Panendeismo ay nagsasama ng deismo at panenteismo na naniniwalang ang sansinukob ay isang bahagi (ngunit hindi ang buo) ng diyos. Ang polideismo ang paniniwala sa maraming mga diyos ngunit ang mga ito ay hindi nanghihimasok sa sansinukob.
Autoteismo
Ang autoteismo ang paniniwala na kahit ang pagkadiyos ay panlabas o hindi, ito ay likas sa loob ng sarili nito at ang isa ay may tungkulin na maging perpekto o diyos.
Iba pa
Ang Euteismo ang paniniwala na ang diyos ay buong mabuti. Ang Disteismo ang paniniwala na ang diyos ay hindi buong mabuti at posibleng masama. Ang Malteismo ang paniniwala na ang diyos ay umiiral ngunit buong malisyoso.
Arconate
Ang  ay isang comune sa Kalakhang Lungsod ng Milan sa bansang Italya.
Diyos
Ateismo at agnotisismo
Ang agnotisismo naman ang posisyon na naniniwalang hindi matitiyak kung mayroong diyos o wala. Wala namang pakialam kung may diyos o wala ang mga apateista.
Arconate
Kasaysayan
Ang teritoryo kung saan kasalukuyang matatagpuan ang Arconate ay pinaninirahan noong sinaunang panahon ng mga Ligur, na pagkatapos ay nag-iwan ng puwang para sa mga Selta noong ikalimang siglo BK. Ang isang bakas ng pinagmulang Ligur ay masusubaybayan pa rin sa ponetika ng lokal na diyalekto; ang pag-iingat ng mga tampok na ito ay nabigyang-katwiran sa pagiging malayo ng sinaunang nayon mula sa mas malalaking sentro at mula sa mga pangunahing ruta ng komunikasyon.
Diyos
Mga argumento panig at laban sa pag-iral ng Diyos
Ang mga sumusunod ang mga argumentong iminungkahi upang patunayan o pabulaanan ang diyos sa buong kasaysayan ng tao.
Arconate
Kasaysayan
Tulad ng lahat ng Cisalpinang Galo, ang lugar na ito ay nasakop din noong ika-3 siglo BK. ng mga Romano, na nagrebolusyon sa organisasyong teritoryal: ipinamahagi nila ang mga patlang ng agrikultura na may pormasyon sa mga linyang ortogono at ginawa nila ang parehong para sa pagtatayo ng mga kalsada at mga landas, sa modelo ng topograpiya ng mga kampo ng militar.
Diyos
Distribusyon ng paniniwala sa diyos
thumb|right|Ang persentahe ng populasyon sa mga bansang Europeo na tumugon sa survey noong 2005 ng paniniwala sa diyos. Ang mga bansang Romano Katoliko (Poland, Portugal etc), Silangang Ortodokso (Gresya, Romania, Cyprus etc) o Muslim (Turkey, Cyprus) ay may pinakamataas na persentahe ng populasyon na may paniniwala sa diyos. Ang tinatayang kinabibilangang mga relihiyon ng populasyon ng daigdig ay: 33% sa Kristiyanismo, 20% sa Islam, kaunti sa 1% sa Hudaismo, 6% sa Budismo, 13% sa Hinduismo, 6% sa tradisyonal na relihiyong Tsino at 7% sa iba't ibang mga relihiyon. Ang karamihan ng mga relihiyong ito ay naniniwala sa isang diyos o mga diyos. Ang 15% ay hindi relihiyoso. Ang isang pandaigdigang poll noong 2012 ay nag-ulat na ang 59% ng populasyon ng daigdig ay relihiyoso, ang 23% ay hindi relihiyoso at ang 13% ay mga ateista. Ayon sa isang poll, ang mga bansang may pinakamataas na populasyon ng mga ateista ang Tsina, Hapon, Czech Republic, Pransiya at Alemanya. Ang mga bansang may pinakamataas na populasyon ng mga relihiyoso ang Ghana, Nigeria, Armenia, Fiji, Macedonia, Romania at Iraq. Sa poll ng mga relihiyon, ang mga Hudyo ang pinaka hindi relihiyoso. Ang tanging 38% lamang ng populasyong Hudyo sa daigdig ang tumuturing sa kanilang mga sarili na relihiyoso samantalang ang 54% ng populasyong Hudyo sa daigdig ay hindi-relihiyoso. Sa paghahambing, ang 97% ng mga Budista, 83% ng mga Protestante at 74% ng mga Muslim ay tumuturing sa kanilang relihiyoso. Ayon sa isang pag-aaral, ang Pilipinas ay nangunguna sa daigdig sa pinakamaraming populasyon (94%) na naniniwala sa diyos. Sa Israel, ang mga 50% ng mga Israeli na ipinanganak na mga Hudyo (sa etnisidad) ay tumuturing sa kanilang mga sarili na sekular o hilonim (hindi relihiyoso). Ang bilang ng mga atheista at agnostiko sa Israel ay mula 15% hanggang 37%. Ang mga ateistang Hudyo ang mga ipinanganak na Hudyo sa etnisidad ngunit naging mga ateista.
Arconate
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Milan Kaurian:Lombardy Kaurian:Milan
Lawa ng Pinatubo
Ang Lawa ng Pinatubo ay isang lawa ng bunganga ng bulkan ng Bulkang Pinatubo sa mga hangganan ng Pampanga, Tarlac at Zambales, Pilipinas. Ito ay mahigit kumulang na 90 kilometro (55 milya) sa hilaga ng kabiserang Maynila.
Pagsasalsal
thumb|right|Masturbasyong panlalaki. thumb|right|Masturbasyong pambabae.
Ang pagbubusi, pagsasalsal/pagsalsal, pagbabati o kolokyal na pagjajakol/pagdyadyakol ay ang sekswal na paraan ng pagbibigay ginhawang sekswal sa sarili ng hindi nakikipagtalik. Ginagawa ito ng mahilig mag pantasya o kaya ng mga taong sobrang malilibog. Tumutukoy ito sa estimulasyon ng sariling aring pang-reproduksiyon (masturbasyong pansarili) na kalimiting umaabot sa sukdulan o orgasmo, at ginagamitan ng kamay (katulad ng paghipo sa ari) o ibang bahagi ng katawan (maliban sa pakikipagtalik), o kaya ng ibang mga bagay o kasangkapan, o kombinasyon ng mga pamamaraang ito. Ito ang pinakapangkaraniwang anyo ng awtoerotisismo o pagbibigay ng ginhawang sekswal sa sarili. Kalimitang ginagamit na magkasingkahulugan (sinonimo) ang dalawang salita, bagaman karaniwan din ang masturbasyon na may kaagapay o katulong (masturbasyong mutwal). Nagaganap din ang masturbasyon sa daigdig ng mga hayop, likas man o alaga ang mga ito.
Bilang natural na bahagi ng buhay
Pangkaraniwan itong gawain ng tao, mapalalaki man o babae, partikular na ng mga kabataan o mga batang papasok sa yugto ng pubertad, o pagdadalaga o pagbibinata. Ayon sa mga eksperto, mas mainam ito kaysa pakikipagtalik na walang proteksiyon. Sa gawaing ito, maibibigay ang ginhawang sekswal nang walang panganib na dulot ng pagkakasakit o pagkamatay. Ginagawa ito upang matugunan ang sekswal na pangangailan ng hindi nakikipagtalik, katulad ng pagbabawas ng tensiyong natatanggap mula sa mga pang-araw-araw na mga trabaho o iba pang gawain.
Sa pananaw ng medisina
Iba-iba ang antas ng gawaing sekswal ng mga kabataan. Nakapagdurulot ng oportunidad para sa eksplorasyon ng sarili ang masturbasyon, at nababahiran ito ng impluwensiya ng kultura o kalinangan at mga inaasahang magiging gampanin nilang kaugnay sa sekswalidad at pangkasarian. Karaniwang nagsisimulang magsalsal ang mga batang lalaki sa kaagahan o umpisa ng kanilang pagbibinata, samantalang nag-iiba-iba naman ang edad kung kailan ito ginagawa ng mga nagdadalagang babae, ngunit marami ang nagmamasturbeyt pagkaraan lamang makaranas ng pagtatalik.
Mga pamamaraan
Marami na ngayong iba't-ibang paraan kung paano isinasagawa ang masturbasyon. Pinakamadalas ginagamit ang sumusunod:
Sa kalalakihan: hinahawakan ang ari sa isang kamay na may pampadulas (katulad ng langis [baby oil] o K-Y Jelly upang hindi masugatan) at hinahagod sa isang ritmikong pataas-baba o kaya ay hinahagod dahan dahan ang ulo ng ari. Ipinapagpatuloy ito hanggang labasan. Karaniwang naglalabas ng tamod ang mga kabataang may gulang na labing-tatlo pataas. Karaniwang ginagawa sa kama at kung madalas sa banyo. Halos siyamnapu't siyam na bahagdan ng mga lalaki ang nagkakangkang, halos apatnapung porsiyento ang mga batang mula 13–23 taon ang edad. 150px|thumb|right|Nakatayo at nakabukakang lalaking nagsasalsal habang [[nilalabasan (pinabagal).]]
Kontekstong pangpananampalataya
Itinuturing na malaking kasalanan sa Simbahang Romano Katoliko ang masturbasyon, at maging sa iba pang mga relihiyon. Ayon sa Bibliya, pinarusahan ang mga lungsod ng Sodom at Gomora dahil sa matinding sekswal na pamamamaraan at adiksiyon ng mga tao doon. Pinarusahan ang karakter na si Onad dahil dito.
Ayon sa turo ng simbahan, dapat na ginagawa ang seks sa paraan lamang ng pakikipagtalik ng mga mag-asawa o ng mga kasal na sa simbahan. Walang sinuman ang maaaring makipagtalik sa hindi niya asawa at wala rin maaring magsagawa ng seks sa paraang pagsalsal. Sa larangan ng pananampalataya, itinuturing na ang ginhawang dulot ng seks, maging ng masturbasyon, ay biyayang makukuha lamang kung ginagamit ang seks para magparami ng lahi (prokreasyon).
Praktikalidad
Ginagawa ng halos lahat ng kalalakihan ang masturbasyon, anuman ang relihiyon, nasyonalidad, kultura, o antas nila sa lipunan. Praktikal ito at isang ligtas na paraan upang matugunan ang sekswal na pangangailangan. Hindi tulad ng sa pakikipagtalik, walang panganib ng pagkakasakit o pakikiapid na kaakibat sa gawaing pakikipagtalik. Hindi kailangan ng espesyal na lugar o kagamitan upang maisagawa ito. Tanging sekswal na pagnanasa, mga kamay, at lokasyong pribado ang mga elemento upang maisagawa ito.
Kabutihang pangkalusugan
Ayon sa mga doktor, nakatutulong ang madalas na pagmamasturba upang maiwasan o labanan ang pagkakaroon ng kanser sa prostata. Nakapagdurulot din rin ito pagkakaroon ng normal na sirkulasyon ng dugo, na nakakabuti sa kalusugan ng sistemang kardiyobaskular.
Ayon sa mga sikolohista, nakakaalis ng tensiyon ang madalas na masturbasyon, maging ng pagaalinlangan, lalo na sa mga kalalakihan. Nakapagbibigay ito ng panandaliang ligaya at tiwala sa sarili, lalo na sa mga nag-iisa o wala pang asawa o katipan.
Ayon sa mga sosyolohista, antropolohista, at guro, isa sa mga pangunahing interes ng mga nagbibinata ang paksang masturbasyon. Sa mga estudyante sa hayskul, ang gawaing ito ang madalas pag-usapan ng mga magkakaibigan, na pinagmumulan ng tukso, katuwaan, at iba pang interaksiyong panlipunan na mahalaga sa mga dumaraan sa panahon ng pubertad.
Ruby Rose
Si Ruby Rose Langenheim (ipinanganak 20 Marso 2006) ay isang Australyanong modelo, aktres, at mangtatanghal sa telebisyon. Si Rose ay nakilala bilang isang nagtatanghal sa MTV Australia (2007-11), na sinusundan ng ilang mga high-profile na pagmomodelong gigs, kapansin-pansin bilang mukha ng Maybelline New York sa Australia. At saka, siya ay nag-co-host ng iba't ibang mga palabas sa telebisyon, pinaka-kapansin-pansin Ang Susunod na Nangungunang Modelo ng Australya (2009) at Ang Proyekto sa Network Ten (2009-2011).
Kamusmusan
Si Rose ay ipinanganak sa Melbourne, ang anak nina Katie Langenheim, isang 20-taong-gulang na nag-iisang ina at artist, na inilalarawan niya bilang isa sa kanyang mga modelo sa papel.
Karera bilang VJ at personalidad sa telebisyon
thumb|right|upright|Rose noong 2012
Karera sa pag-arte
Rose credits ang kanyang 2014 short film Break Free, na ginawa niya sa sarili, para sa tagumpay ng kanyang kumikilos na karera. Sa isang pakikipanayam sa Variety, inilalarawan niya kung paano siya hindi makakakuha ng manager, ahente, o audition, kaya nagpasya siyang lumikha ng maikling pelikula "bilang isang paraan ng pagiging upang bigyan ang aking sarili ng isang bagay na gawin at upang pag-aralan ang aking bapor. " Ang pelikula ay nagpunta viral, nakakakuha ng milyun-milyong mga pagtingin sa isang maikling panahon.
Noong 2016, si Rose at Tom Felton ay nagpatugtog ng kanilang tinig sa animated na pamagat na Sheep & Wolves, kasama si Rose bilang fiancé Bianca.
Noong Agosto 7, 2018, iniulat na si Rose ay gaganap bilang Batwoman sa paparating na Arrowverse crossover. Ang kanyang papel ay nakilala bilang unang nanguna lesbian lead superhero sa telebisyon. Ang isang untitled serye ng Batwoman ay nasa pre-production bilang isang stand-alone na serye sa The CW, upang maisahimpapaw sa mga berdeng 2019.
Si Rose ay bibida rin sa isang pelikulang aksyong komedya na Three Sisters.
Tokwa't baboy
Ang tokwa't baboy ay isang pulutan sa Pilipinas. Binubuo ito ng tainga at tiyan ng baboy at piniritong tokwa, at inihahain ito sa pinaghalong toyo, sabaw ng baboy, suka, tinadtad na sibuyas, scallion at sili. Sinasabayan ito sa kanin o lugaw. Ang tokwa ay salitang Lan-nang para sa matibay na beancurd, habang ang baboy ay salitang Tagalog; ang 't naman ay pinaikling anyo ng'' at.
Kilala ang orihinal na putahe (na walang tokwa) bilang kulao o kilawin na tainga ng baboy sa mga Caviteño. Isa itong uri ng kinilaw. Dahil dito, minsan tinutukoy ang tokwa't baboy bilang kilawing tokwa't baboy.
Taluugat
Ang taluugat, kilala ring ugat ng kubiko at sa Ingles na salitang cube root, ay isang bilang na mailalarawan gaya ng \sqrt[3]{x} o x1/3, ay ang bilang na a kung saan ang a3 = x. Lahat ng tunay na bilang (maliban sa sero) ay mayroong eksaktong real na ugat ng kubiko at isang pares ng komplikadong konhugado (complex conjugate) na mga ugat. Ang lahat ng hindi sero na bilang kompleks ay may tatlong walang katulad na komplex na ugat ng kubiko. Halimbawa, ang real na ugat ng kubiko ng 8 ay 2 dahil ang 23 = 8. Lahat ng mga ugat ng kubiko ng −27i ay
Ang operasyong ugat ng kubiko ay hindi asosiyatibo o distribiyutibo sa adisyon o subtraksiyon.
Calangianus
Ang Calangianus ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Kaluban
Ang kaluban, puki o kiki ay ang pisikal na pantukoy sa kasarian ng mga kababaihan sa ilang mga hayop kabilang ang mga tao. Dito lumalabas ang ihi at buwanang daloy at dito pinapasok ang titi o ari ng lalaki para sa reproduksiyon. Sa tao, ito ay may patayong butas at tinutubuan ng bulbol ang ibabaw. Sa butas na ito pinapasok ang titi para lumabas ang semilya ng lalaki.
Sa Ingles, kilala ang kaluban bilang vagina, na nagmula sa Latin na vāgīna, literal na may kahulugang "sheath" o "scabbard", na may ibig sabihing "suksukan", "kaluban" o "kaloban". Kilala rin sa tawag na puke, pekpek, buto, bilat, buday, pepe, puday, at putay sa ibang mga probinsiya sa Pilipinas. Ito ay ang reproduktibong bahagi ng babae. Ito rin ang daluyan ng ihi ng mga babae. Sa pagtatalik, dito ipinapasok ng lalaki ang kanyang titi o ari tuwing nagtatalik at sa sandaling lumabas ang tamod (o semilya) sa titi ay dumaraan ito sa loob ng kiki hanggang ang iilang selula ng isperma ay makarating sa obaryo para maging isang selulang itlog ng babae. Ito rin ang nagsisilbing daanan ng sanggol sa sandaling manganganak na ang isang babae.
Binigyan ng kahulugan nina Morton G. Harmatz at Melinda A. Novak sa kanilang aklat na Human Sexuality ang vagina bilang isang nababanat na kanal sa loob ng babae na umaabot mula sa cervix hanggang sa vulva, na tumatanggap sa titi habang nakikipagtalik at bumubuo ng isang lagusan para sa fetus kapag nagluluwal (kapag "nagluluwa" ng sanggol).
Mga tungkulin
Bilang isang pitak na parang tubo na pibromuskular (mahibla at mamasel o malaman), ang kaluban ay isang organong pampagtatalik na mayroong dalawang pangunahing tungkulin: isa itong kasangkapan para sa pakikipagtalik at sa panganganak. Bukod sa dalawang pangunahing tungkuling ito, mayroon pa itong ibang mga gampanin.
Paglalabas
Ang kaluban ay naglalabas ng dugo at ng tisyung biyolohikal sa panahon ng pagreregla. Ang mga pasador o mga tampon ay maaaring gamitin upang sipsipin ang ilan sa mga dugong lumalabas sa panahon ng menstruasyon.
Pagbubuntis
Ang semilya o isperma ay kailangang mailagay sa ibaba ng kaluban na malapit sa sipit-sipitan (serbiks), o sa pabilog na buklod ng masel na nasa pasukan papunta sa bahay-bata, at mapertilisa (mapunlayan) ang itlugan upang magdalangtao ang isang babae. Sa normal na panganganak, ang mga sanggol ay lumalabas sa pamamagitan ng pagdaang lumalagos sa kaluban.
Panganganak
Habang nanganganak ang isang babae, gumaganap ang kaluban bilang isang "lagusan" o "landas" upang makaraan ang sanggol. Habang nanganganak ang isang babae, nagbabanat at bumubuka ang kaluban nang mas malaki at mas maluwang kaysa sa karaniwang nitong diyametro (bantod).
Gawaing pampagtatalik
Kapag ang babae ay napukaw na seksuwal, nakadarama siya ng mga sensasyon o damdaming kaaya-aya sa loob ng rehiyon ng kaniyang henitalya. Ang kaluban ay nagkaroon ng kalaparan o lumuluwag na umaabot sa 8.5 cm (4 na mga pulgada), subalit maaaring maging mas malaki kapag nadagdagan ng estimulasyon o pagpukaw. Habang nagaganap ang pagtatalik, ang titi ng lalaki ay inilalagay sa loob ng kaluban ng babae. Ang kaluban ay mainit at malambot, at naglalagay ito ng presyon sa titi ng lalaki, na maaaring makapagbigay ng damdaming mabuti para sa kapwang magkapareha at karaniwang nakakagawa na ang lalaki ay magkaroon ng isang orgasmo pagkaraan ng paulit-ulit na mga pag-indayog at pag-ulos (pagduldol). Hinggil sa orgasmo sa kababaihan, ang kaluban ay mayroong mas malaking kakauntian ng mga dulo ng mga nerbiyo ("ugat" o nerb) kaysa sa tinggil, at dahil sa gayon ang paghagod o paglalagay ng hindi nagbabagong presyon o diin sa tinggil ay karaniwang kailangan upang matulungan ang babae upang makarating o makaabot sa orgasmo. Habang nagaganap ang orgasmo ng lalaki, naglalabas siya ng tamod mula sa kaniyang titi na papasok sa loob ng kaluban. Ang tamod o semen ay naglalaman ng semilya (esperma), na maaaring maglakbay mula sa kaluban papasok sa bahay-bata upang pertilisahin ang obum (itlog ng babae) at gawing nagdadalangtao (buntis) ang isang babae. Ang lalaki ay maaari ring magkaroon ng isang orgasmo at magpakawala ng semen papaloob sa kiki ng babae kahit na hindi maaaring mabuntis ang babae, katulad ng kapag ang babae ay gumagamit ng pampigil sa pag-aanak, bagamang walang pampigil sa pag-aanak na talagang 100% ang pagiging mabisa.
Ang G-spot (literal na "dakong G" o "lugar ng G") ay nilalarawan o binibigyang kahulugan bilang isang napaka sensitibong pook na malapit sa pasukang nasa loob ng kaluban ng tao. Kapag pinukaw o nilagyan ng estimulasyon, humahantong ito sa isang malakas na orgasmo o pagpapalabas ng babae sa ilang kababaihan. Mayroong ilang mga manggagamot at mga mananaliksik na nagsasagawa ng espesyalisasyon sa anatomiya ng mga babae na naniniwala na ang G-spot ay hindi umiiral, at, kung umiiral man ito, isa itong dugtong ng tinggil.
Tinig
Ang tinig o boses ng tao ay binubuo ng tunog na gawa ng isang tao na ginagamit ang mga tuping pantinig o luping pamboses para sa pagsasalita o pakikipag-usap, pag-awit o pagkanta, pagtawa o paghalakhak, pag-iyak, pagsigaw o paghiyaw, at iba pa. Tiyakan itong bahagi ng paggawa o produksiyon ng tunog mula sa tao kung saan ang mga tuping pamboses o luping pantinig (kuwerdas na pantinig o kuwerdas na pamboses) ay ang pangunahing pinagmumulan ng tunog. Sa pangkalahatan, ang mekanismo sa paggawa ng tinig ng tao ay mahahati-hati sa tatlong mga bahagi; ang mga baga, mga tuping pantinig sa loob ng babagtingan, at ang mga artikulador o pang-artikula. Ang mga baga (pambomba) ay dapat na makagawa ng sapat na daloy ng hangin at presyon ng hangin upang tumunog o kumalog ang mga luping pantinig (ang presyong ito ng hangin ay ang panggatong ng tinig). Ang mga kuwerdas ng boses o mga tupi ng tinig ay isang balbulang nagpapakalog na nagtatadtad o nagtitilad ng daloy ng hangin mula sa mga baga upang maging mga naririnig na pulsong humuhubog sa pinagmumulang tunog sa babagtingan. Ang mga masel ng babagtingan ang nag-aayos ng haba at tensiyon ng mga luping panting upang mapino ang tono at ang kasagsagan o kasidhian. Ang mga artikulador (mga bahagi ng bungkos na pantinig na nasa ibabaw o itaas ng babagtingan na binubuo ng dila, malambot na ngala-ngala, mga pisngi, mga labi, at iba pa) ang nag-aartikula at nagsasala ng tunog na nagmumula sa babagtingan at sa ilang antas ay maaaring makipag-ugnayan sa daloy ng hangin sa babagtingan upang mapalakas ito at mapahina ito bilang pinagbubuhatan o pinanggagalingan ng tunog.
Ang mga tuping pantinig, kasama ng mga artikulador, ay may kakayahang gumawa ng ng napakamasalimuot na mga hilera o hanay ng mga tunog. Ang tono ng tinig ay maaaring ilapat upang magmungkahi ng damdamin katulad ng galit, pagkagulat, o kasiyahan. Ginagamit ang mga mang-aawit o mga manganganta ang tinig bilang isang instrumento para sa paglikha ng tugtugin o musika.
Bilis
Pagkuha ng bilis
Upang makuha ang bilis o speed, na sinasagisag ng titik na s,
Punsiyong hiperbokiko
Ang hyperboliko na punsiyon (hyperbolic function) ay analogo ng ordinaryong trigonometrikong punsiyon o sirkular na punsiyon. Ang mga basikong(basic) mga hyperbolikong mga punsiyon ay hyperbolikong sine "sinh", at ang hyperbolikong cosine "cosh" na mapagtatamuhan(derivation) ng hyperbolikong tangent "tanh" at iba pa na tumutugon sa mga natamong trigonometrikong punsiyon. Ang inbersong hyperbolikong punsiyon ay ang area hyperbolikong sine "arsinh" (o tinatawag ding "asinh" o "arcsinh") at iba pa.
Bilis
Pagkuha ng bilis
kung saan ang d ay ang distansiya o layo at ang t ay ang oras o panahon lumipas.
Mga yunit ng sukat para sa bilis
Maraming mga yunit ng sukat para sa bilis. Halimbawa, masusukat ang bilis ng isang bagay sa pamamagitan ng
Golfo Aranci
Ang Golfo Aranci ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Diperensiyang narsisistiko na personalidad
Ang Diperensiyang narsisistiko na personalidad(Narcissistic personality disorder) ay isang saykayatrikong diyagnosis kung saan ang isang indibiduwal ay kinakikitaan ng labis na pagkaabala sa mga isyu ng sariling kasapatan, kapangyarihan, prestihiyo(estado sa buhay) at banidad(sobrang paghanga sa sariling hitsura). Ang diperensiyang ito ay kaugnay na pagiging makasarili.
Piramide ng Ehipto
thumb|300px|Ang tanawin ng mga [[piramide ng Gisa mula sa talampas papunta sa timog ng kompleks. Mula sa kanan hanggang sa kaliwa ay ang Piramide ni Khufu, Piramide ni Khafre at ang Piramide ni Menkaure. Ang tatlong mas maliliit na mga piramideng nasa harapan ay mga kayariang may kaugnayan sa piramide ni Menkaure.]]
Ang mga piramide ng Ehipto ay sinaunang mga hugis-piramideng mga kayariang gawa sa bato na nasa Ehipto. Mayroong 138 mga piramideng natagpuan sa Ehipto mula noong 2008. Karamihan sa mga ito ang ginawa bilang mga libingan ng mga Paraon ng bansa at ng kanilang mga konsorte noong mga panahon ng Luma at Gitnang Kaharian ng Ehipto.
Ang pinakamaagang nakikilalang piramideng Ehipsiyo ay ang Piramide ni Djoser (itinayo noong 2630 BKE–2611 BKE) na itinayo noong Pangatlong dinastiya ng Ehipto. Ang piramideng ito at ang nakapaligid nitong kompleks ay dinisenyo ng arkitektong si Imhotep, at pangkalahatang itinuturing bilang mga pinakamatatandang mga kayariang pambantayog ng mundo na binuo sa pamamagitan ng dinamitang masonriya o mga bato.
Pinakakilala sa mga Piramide ng Ehipto ang mga natagpuan sa Gisa, na nasa paligid-ligid ng Cairo, Ehipto. Ilan sa mga piramide ng Gisa ang ibinibilang sa pinakamalalaking mga istrukturang naitayo.
Ang Piramide ni Khufu sa Gisa ang pinakamalaking piramideng Ehipsiyo. Ito lamang ang isa sa Pitong mga Hiwaga ng Sinaunang Mundo na umiiral pa.
La Maddalena
thumb|daungan ng mga barko sa La Maddalena Ang La Maddalena ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Talababa
Kaurian:Mga Communi ng Olbia-Tempio Kaurian:Sardinia
Butang
Ang butang ay maaaring tumukoy sa o may kaugnayan sa:
Albairate
Ang Albairate ay may hangganan sa mga munisipalidad ng: Corbetta, Cisliano, Cassinetta di Lugagnano, Gaggiano, Abbiategrasso, at Vermezzo.
Ang Albairate ay pinaglilingkuran ng estasyon ng tren ng Albairate-Vermezzo.
Teritoryo
Ang teritoryo ng munisipyo ay may pinahabang hugis at may mga hangganan sa hilaga sa munisipalidad ng Corbetta, sa silangan sa Cisliano at Gaggiano, sa timog sa Abbiategrasso at Vermezzo, sa kanluran sa Cassinetta di Lugagnano at Abbiategrasso.
Heograpiya at idrograpiya
Morpolohiko, ang teritoryo ng Albairate ay nailalarawan sa pamamagitan ng patag na kapaligiran na tipikal ng lambak Po, higit sa lahat ay angkop para sa kakahuyan o pananim. Ang karaniwang taas ay 124 m sa itaas ng antas ng dagat.
Isa sa mga pinakamahalagang aspekto ng hidrograpiya ng Albairate at ng mga lugar na katabi ng bayan ay ang mga resurhensiya, na dating may malaking kahalagahan sa ekonomiya para sa agrikultura at ngayon ay isa sa mga pangunahing atraksiyon ng Parco Agricolo Sud Milano.
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Milan Kaurian:Lombardy Kaurian:Milan
Proporsiyon
Sa matematika, ang dalawang kantidad ay proporsiyonal kung ang isa sa dalawang ito ay palaging produkto ng isa at isang konstanteng kantidad na tinatawag na koepisyente ng proporsiyonalidad o "konstante ng proporsiyonalidad". Sa ibang salita, ang x and y ay proporsiyonal kung ang rasyo na \tfrac yx ay konstante. Maaari din nating sabihing ang isa sa mga kantidad ay proporsiyonal sa isa. Halimbawa, kung ang bilis ng isang obhekto ay konstante, ito ay naglalakbay sa distansiya na proporsiyonal sa oras.
Loiri Porto San Paolo
Ang Loiri Porto San Paolo ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Oschiri
Ang Oschiri ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Loiri Porto San Paolo
Talababa
Kaurian:Mga Communi ng Olbia-Tempio Kaurian:Sardinia
Oschiri
Talababa
Kaurian:Mga Communi ng Olbia-Tempio Kaurian:Sardinia
Monti, Italy
Ang Monti ay isang comune sa lalawigan ng Olbia-Tempio sa bansang Italya.
Talababa
Kaurian:Mga Communi ng Olbia-Tempio Kaurian:Sardinia
Deribatibo
Sa kalkulo, ang diperensiyasyon (Ingles: differentiation) ay isang paraan upang kwentahin ang deribatibo (Ingles: derivative) na tumutukoy sa sukat ng pagbabago ng isang punsiyon ayon sa isang ibinigay na input. Kung ang input ng punsiyon ay kumakatawan sa oras, ang deribatibo ay kumakatawan sa pagbabago ng punsiyon ayon sa pagbabago ng oras. Halimbawa, kung ang punsiyong y=f(x) ay tumatanggap ng oras bilang input at ang output ang posisyon ng bola sa oras ng ibinigay na input, ang deribatibo ng f(x) ang pagbabago ng posisyon ng bola sa ibinigay na oras o ang belosidad ng bola.