cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Talaan ng mga lungsod sa Wisconsin
Talaan ng mga lungsod
thumb|[[Milwaukee, Wisconsin|Milwaukee, pinakamalaking lungsod sa Wisconsin]] thumb|[[Madison, Wisconsin|Madison, kabisera ng Wisconsin]] thumb|[[Green Bay, Wisconsin|Green Bay]] thumb|[[Kenosha, Wisconsin|Kenosha]] thumb|[[Racine, Wisconsin|Racine]] thumb|[[Appleton, Wisconsin|Appleton]] thumb|[[Waukesha, Wisconsin|Waukesha]] thumb|[[Oshkosh, Wisconsin|Oshkosh]] thumb|[[Eau Claire, Wisconsin|Eau Claire]] thumb|[[Janesville, Wisconsin|Janesville]] thumb|[[West Allis, Wisconsin|West Allis]] thumb|[[La Crosse, Wisconsin|La Crosse]] thumb|[[Sheboygan, Wisconsin|Sheboygan]] thumb|[[Wauwatosa, Wisconsin|Wauwatosa]] thumb|[[Fond du Lac, Wisconsin|Fond du Lac]] thumb|[[Wausau, Wisconsin|Wausau]]
thumb|[[Manitowoc, Wisconsin|Manitowoc]] thumb|[[Superior, Wisconsin|Superior]]
Tagak
Ang tagak ay maaring tumukoy sa mga sumusunod:
Pagbabawas
[[Talaksan:Subtraction01.svg|thumb|'''
5 - 2 = 3
', binabásang lima binawasan ng dalawa ay tatlo''.]] Ang pagbabawas o subtraksiyon (mula Ingles subtraction) ay isa sa apat na pangunahing operasyon sa aritmetika. Ito ang proseso ng pagtanggal o pagbawas sa isang matematikal na bagay (hal. bilang) ng isa pang matematikal na bagay. Ang sagot na nakukuha sa operasyong ito ay tinatawag na diperensiya o kaibhan. Sinisimbolo naman ito ng tandang pambawas (minus sign, "-").
May mga katangian ang pagbabawas. Di tulad ng kabaligtaran nitong pagdaragdag, nakakaapekto ang pagpapalit-puwesto ng mga kasangkot sa operasyon (di‑komutatibo). Taliwas din sa pagdaragdag, nagbabago ang resulta ng operasyon kung papalitan ang mga uunahing babawasan (di-asosyatibo). Walang mababawas sa babawasang bilang kung sero (0) ang babawas dito. Gayunpaman, tulad ng pagdaragdag, sinusunod din ng pagbabawas ang mga nahuhulaang tuntunin patungkol sa mga kaugnay na operasyon nito.
Isa rin sa mga pinaksimpleng gawain sa aritmetika at matematika ang pagbabawas. Kayang gawin ito ng mga maliliit na bata. Isa rin ito sa mga unang itinuturo sa matematika ng mababang edukasyon.
Samantala, sa mataas na alhebra at alhebrang pangkompyuter, karaniwang itinuturing ang notasyon sa pagbabawas, sa anyong A - B, bilang isang mabilisang pagsulat sa ekspresyon ng pagdaragdag sa anyong A + (-B). Ginagawa ito upang madaling mabása at magamit ang naturang operasyon sa iba pang mga katangian, tulad ng pagpapalit-puwesto (komutatibo) at pagbabago ng sagot (asosyatibo).
Notasyon at terminolohiya
thumb|Pagbabawas mula 0 hanggang 10. Ang aksis na X ay ang bawasin, samantalang ang Y ay ang mga kaibhan. Pamawas naman ang mga linya. Madalas na isinusulat ang pagbabawas gamit ang tandang pambawas (minus sign, "-") sa pagitan ng dalawang termino. Halimbawa:
2 - 1 = 1 ("dalawa binawasan ng isa ay isa")
Tinatawag na bawasin ang bilang na babawasan, samantalang pamawas naman ang tawag sa bilang na magbabawas. Tinatawag namang diperensiya o kaibhan ang resulta ng operasyong ito. Gayunpaman, madalas ginagamit naman ang mga deribatibo ng pandiwang bawas para matukoy ang mga ito. Halimbawa, maaaring tawaging babawasan ang bawasin, samantalang maaaring tawaging tagabawas o babawas ang pamawas.
Montelepre
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Palermo Kaurian:Sicilia
Oliver Bosbyshell
Si Oliver Kristiyano Bosbyshell (3 Enero 1839 – 1 Agosto 1921) ay isang Superintendente ng Estados Unidos sa Philadelphia mula 1889 hanggang 1894. Siya rin ang inaangkin na ang unang Union na kawal na nga nasugatan sa pamamagitan ng pagkilos ng kaaway sa Digmaang Sibil, na nagpapahayag na siya ay nakatanggap ng isang gasgas sa noo mula sa isang bagay na natapon sa pamamagitan ng isang Samahang tagahanga habang ang kanyang unit ay nagmamartsa sa pamamagitan ng Baltimore sa buwan ng Abril 1861.
Si Bosbyshell ay ipinanganak sa Mississippi. Ang kanyang mga magulang ay ng matandang Philadelphia stock, at siya ay pinalaki sa Schuylkill County, Pennsylvania. Matapos ang saglit na nagtatrabaho sa riles ng tren at pagkatapos ay pag-aaral ng batas, si Bosbyshell ay inarkila sa ang Union na dahilan sa pag-aalsa ng digmaan. Ang pagsunod sa isang maikling panahon ng serbisyo sa ika-25 Pennsylvania Volunteer Disiplinahin, siya ay sumali sa 48 Pennsylvania, na natitira sa na disiplinahin para sa tatlong taon. Nakita niya ang pagkilos sa naturang laban bilang Ikalawang Bull Run at Antietam. Siya ay ang ranggo ng mga pangunahing at humantong sa kanyang disiplinahin, ngunit ay mustered out sa ang expiration ng kanyang termino ng serbisyo sa Oktubre 1864, ang pagkakaroon ay tumangging isang mag-iwan ng pagliban.
Pagkatapos umaalis sa hukbo, Bosbyshell ibinalik sa Pennsylvania at nagtrabaho sa dalawang matagumpay na mga negosyo; siya din kasangkot ang kanyang sarili sa Republikano pulitika at sa ang mga gawain ng Grand Army ng Republika, isang beterano' group. Siya ay itinalaga sa isang post sa Philadelphia gawaan ng kuwaltang metal noong 1869, at naging chief coiner noong 1876 at superintendente sa 1889, paghahatid para sa apat na taon. Isa sa Bosbyshell ng mga underlings sa gawaan ng kuwaltang metal nakaagaw ng ginto bar at, bilang sila ay hindi lahat ng mga nakuhang muli na kapag ang salarin ay naaresto, Bosbyshell ay gaganapin na responsable para sa ang pagkawala sa pamamagitan ng kabutihan ng kanyang opisina. Siya ay absolved ng mga ito na pananagutan sa pamamagitan ng batas ng Kongreso noong 1899. Sa kanyang mga taon mamaya, siya ay isang opisyal ng isang kumpanya ng seguro; siya ay namatay sa 1921.
Maagang buhay at Sibil na Digmaan
Oliver Kristiyano Bosbyshell ay ipinanganak sa Vicksburg, Mississippi, noong enero 3, 1839, ang mga anak ni Oliver Kristiyano at Mary Ann (Whitney) Bosbyshell. Pareho ang kanyang mga magulang ay mula sa Philadelphia pamilya; ang mag-asawa ay kinuha up sa pansamantalang paninirahan sa Vicksburg. Ang senior Oliver Bosbyshell ay nakatuon sa komisyon ng negosyo. Siya kinontrata brongkitis habang labanan ang isang sunog na nawasak ang kanyang mga warehouse, at namatay sa Philadelphia pagkatapos ng isang paglalakbay-dagat dagat na kinuha sa pag-asa ng pagbawi ng kanyang kalusugan. Walong linggo mamaya, ang kanyang anak na lalaki ay ipinanganak, at Mary Bosbyshell ibinalik mula sa Mississippi na kasama niya sa Tahanan ang kanyang ama sa Schuylkill County, Pennsylvania. Bata Oliver lumago up doon, at dinaluhan ng mga lokal na pampublikong paaralan. Sa edad na 15, siya kaliwa paaralan upang maging isang pahatirang-kawad sugo at para sa susunod na tatlong taon kinuha sa iba ' t-ibang mga trabaho sa patlang na iyon bago ang pagpapasya upang ituloy ang isang karera sa batas. Siya unang-aral sa attorney Francis W. Hugbee, pagkatapos ay sa kanyang tiyuhin, William Whitney; ang parehong ay sa Pottsville. Siya ay nakatuon pa rin bilang isang mag-aaral sa 1861, kapag ang mga Sibil na Digmaan sinira out.
Noong abril 15, 1861, Presidente Abraham Lincoln na tinatawag na para sa 50,000 mga boluntaryo upang labanan upang panatilihin ang mga Unyon. Ang mga sumusunod na araw, Bosbyshell sumali sa Washington Artillerists, isang lokal na milisiya kumpanya, na kung saan mabilis na i-set out para sa Washington. En ruta, ang kumpanya ay nagkaroon ng sa marso sa pamamagitan ng mga kalye ng Baltimore sa abril 17. Isang pagalit karamihan ng tao ng mga Samahan sympathizers natipon; ayon sa mga account sa kanyang buhay, siya ay struck sa pamamagitan ng isang misayl variously inilarawan bilang isang bato o isang ladrilyo. Kahit na ito ay nagbigay sa kanya ng isang malaking gasgas at ilang sandali masindak sa kanya, ang mga bagay na iginuhit walang dugo; Pribadong Bosbyshell isinilang ang unang tao na nasugatan sa Union dahilan, habang ang isang African-American na lingkod, pindutin ang isang ilang mga minuto mamaya sa pamamagitan ng isang misayl na sinira ang balat, ay itinuturing na ang unang tao na magkaroon ng malaglag ang kanyang dugo para sa mga Unyon. Gayunpaman, ang mga opisyal na mga tala huwag listahan Bosbyshell kabilang sa mga biktima ng Baltimore pagra-riot.
Sa Washington, ang kumpanya ay quartered sa Ladies' Gallery ng Senado ng Kamara, sa Capitol. Ang 350 Pennsylvania hukbo na unang naabot ng Washington sa ika-18 ng abril ay naging kilala bilang ang Unang Defenders at, matapos ang digmaan, ang mga nakaligtas na nabuo ng isang kapisanan na may pangalan na iyon. Habang sila ay lodged sa ang Capitol, Presidente Lincoln, Kalihim ng Estado William H. Seward, at Kalihim ng Digmaan Simon Cameron binisita. Bosbyshell recalled Lincoln, "oo, dito, matayog na makikita sa ibabaw ng lahat sa kuwarto ay ang gitnang figure ng digmaan. Tandaan ko kung paano ako ay impressed sa pamamagitan ng ang kindliness ng kanyang mukha at mahirap na nagha-hang ng kanyang mga arm at mga binti, ang kanyang mga maliwanag mabini sa pagkakaroon ng mga unang mga sundalo ng Republika, at sa lahat ng ito sa isang libingan, sa halip na malungkot tindig sa kanyang mga saloobin."
Makatwirang bilang
Sa matematika, ang makatwirang bilang o numerong rasyonal (Ingles:rational number) ay isang bilang na maisusulat bilang isang praksiyon (bahagimbilang o hatimbilang). Lahat ng rasyonal na bilang ay tunay na bilang, at maaaring positibong bilang o negatibo. Ang isang bilang na hindi makatwiran o rasyonal ay tinatawag na numerong irasyonal o di-makatwirang bilang. Karamihan sa mga bilang na kinakaharap ng mga tao sa pang-araw-araw na buhay ay rasyonal. Kasama rito ang mga praksiyon at mga intedyer o buumbilang.
Anyong praksiyon
Lahat ng mga makakatwirang bilang ay maisusulat bilang isang praksiyon. Gawing halimbawa ang 1.5. Maaari itong isulat na, \frac{3}{2}, o 3/2.
Kasama sa marami pang mga halimbawa ng mga praksiyon na makakatwirang bilang ang \frac{1}{7},, at \frac{2}{5}.
Nagwawakas na mga desimal
Ang nagwawakas, nagtatapos, tumitigil, o humihintong desimal ay isang desimal na may partikular na bilang ng mga tambilang (digit sa Ingles) sa kanan ng tuldok na desimal. Halimbawa ng mga ito ang 3.2, 4.075, at -300.12002. Lahat ng mga ito ay makatwiran.
Paulit-ulit na mga desimal
Ang isang desimal na paulit-ulit ay isang desimal na kung saan may mga walang katapusang maraming mga tambilang sa kanan ng tuldok na desimal, subalit sumusunod sila sa isang paulit-ulit na pasimundan o padron. Isang halimbawa nito ay ang \frac{1}{3}. Bilang isang desimal, isinusulat ito na 0.3333333333... Ang mga tuldok o elipsis ay nagsasabi na ang bilang na 3 ay umuulit.
Kung minsan, isang pangkat ng mga tambilang ang umuulit. Isang halimbawa ang. Bilang isang desimal, isinusulat ito na 0.09090909... Sa ganitong halimbawa, ang pangkat ng mga tambilang na 09 ang paulit-ulit.
Gayundin, kung minsan ang mga tambilang ay umuulit pagkaraan ng ibang pangkat ng mga tambilang. Isang halimbawa ang \frac{1}{6}. Isinusulat ito na 0.16666666... Sa ganitong halimbawa, ang tambilang na 6 ang nauulit, kasunod ng tambilang na 1.
The Master Maid
Ito ay Aarne–Thompson tipo 313. Kasama sa iba sa ganitong uri ang "The Two Kings' Children", "The Water Nixie", "Jean, the Soldier, and Eulalie, the Devil's Daughter", "Nix Naught Nothing", at "Foundling-Bird".
Makatwirang bilang
Paulit-ulit na mga desimal
Kapag sinubukan ito sa kalkulador, paminsan-minsan itong maaaring gumawa ng isang kamalian sa pagbubuo o kamalian sa pag-ra-round off sa hulihan. Halimbawa, maaaring ipakita ng kalkulador na ang, kahit na walang 7. Binubuo nito ang 6 sa hulihan magpahanggang 7.
The Master Maid
Pagsusuri
Si Joseph Jacobs, sa kaniyang mga anotasyon sa kuwentong The Master Maid, sa Europa's Fairy Book, ay nagkomento na ang kuwento ay "isa sa pinakamatanda at pinakamalawak na kumakalat na mga kuwento sa mundo", dahil "ang kuwento sa kabuuan ay natagpuang kumalat mula sa Amerika hanggang Samoa, mula sa India hanggang Eskosya". Inulit ni Andrew Lang ang sinaunang panahon at malawak na pamamahagi ng kuwento sa kanyang sanaysay na A Far-Travelled Tale.
Makatwirang bilang
Di-makatwirang mga bilang
Ang mga tambilang pagkaraan ng tuldok na desimal sa loob ng isang irasyonal o di-makatwirang bilang ay hindi umuulit. Halimbawa, ang unang mangilan-ngilang mga tambilang ng π (Pi) ay 3.1415926535... Hindi umuulit ang mga tambilang, at hindi uulit kaylanman, gaano mang kalayo ang marating sa kanan ng tuldok ng desimal.
The Master Maid
Pagsusuri
Itinuro ng folkloristang si Stith Thompson na ang pormula ng kuwento ng ATU 313 ay madalas na pinagsama sa ATU 400, "The Swan Maiden" o "Quest for the Lost Wife", at nakumpirma ang pandaigdigang pamamahagi ng kuwento. Bagaman ang kuwento ay may pangkalahatang apela, na kinokolekta mula sa buong mundo, ang pinakamataas na bilang ng mga variant ay tila naitala sa Irlanda, na may 515 na bersiyon.
Diwale (pelikula ng 2015)
Ang Diwale  (translation: The Big Hearted) ay isang pelikulang Indiyanong romantikong aksyon na pekikula, sinulat nina Yunus Sajawal at Sajid-Farhad, at sa produksyon nina Gauri Khan at Rohit Shetty, sa ilalim ng  Red Chillies Entertainment at Rohit Shetty Productions. Ito ay itinampok sina Shah Rukh Khan, Kajol, Varun Dhawan at Kriti Sanon sa lead roles, sina Johnny Lever at Varun Sharma sa mga suportadong roles.
The Master Maid
Pagsusuri
Ang uri ng kuwento ay inuri sa Talatuntunang Aarne–Thompson–Uther bilang ATU 313, "The Magic Flight", dahil ang bayani at ang babaeng katulong ay nakatakas sa antagonista sa pamamagitan ng pagbabago o paggamit ng mahiwagang bagay upang hadlangan ang mga humahabol sa kanila. Maaaring ito ay alternatibong kilala bilang "The Devil's Daughter", dahil ang bida ay tinutulungan ng anak ng kontrabida.
Diwale (pelikula ng 2015)
Ito ay may gross na  ₹ 408.15 cror sa daigdig, na naging pangalawang pinakamataas na grossing na pelikula sa India.
Montemaggiore Belsito
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Palermo Kaurian:Sicilia
Siling datil
Ang siling datil ay isang uri ng siling may anghang na 100,000–300,000 SHU. Napakaanghang nito at isang uri ito ng espesyeng Capsicum chinense (syn. Capsicum sinense).
Sinasaka ang mga siling datil sa buong Estados Unidos at sa ibang mga lugar, ngunit karamihan ay tinatanim sa St. Augustine, Florida. Maraming mga gawa-gawang kuwento ang nagsasabing pinagmulan ng siling datil: may ilan ang nagmumungkahi na dinala ito ni San Agustin sa pamamagitan ng mga nakontratang mga manggagawa mula sa Menorca noong huling bahagi ng ika-18 siglo, may iba ang nagsasabi na dinala ang mga ito mula sa Cuba noong mga 1880 ng isang gumagawa ng halaya na si S. B. Valls.
Mga sanggunian
Kaurian:Sili
Why the Sea is Salt
Ang Why the Sea is Salt o Bakit Asin ang Dagat (Kvernen som maler på havsens bunn; ang gilingan na gumiling sa ilalim ng dagat) ay isang Noruwegong kuwentong bibit na kinolekta nina Peter Christen Asbjørnsen at Jørgen Moe sa kanilang Norske Folkeeventyr. Isinama ito ni Andrew Lang sa The Blue Fairy Book (1889).
Buod
Isang mahirap na lalaki ang namalimos sa kaniyang kapatid noong Bisperas ng Pasko. Nangako sa kaniya ang kapatid, depende sa pagkakaiba, ham, o bacon, o tupa kung may gagawin siya. Nangako ang kawawang kapatid; inabot ng mayaman ang pagkain at sinabihan siyang pumunta sa Hel (sa version ni Lang, the Dead Men's Hall; sa Griyego, the Devil's dam). Dahil nangako siya, umalis na siya. Sa mga pagkakaibang Nordiko, nakilala niya ang isang matandang lalaki sa daan. Sa ilang mga pagkakaiba, ang lalaki ay humingi mula sa kaniya, at siya ay nagbibigay ng isang bagay; sa kabuuan, sinabi sa kaniya ng matanda na sa Impiyerno (o sa bulwagan), gugustuhin nilang bilhin ang pagkain mula sa kaniya, ngunit kailangan lang niyang ibenta ito para sa hand-mill sa likod ng pinto, at lumapit sa kaniya para sa mga direksyong gagamitin ito. Kinailangan ito ng matinding pakikipagtawaran, ngunit nagtagumpay ang mahirap, at ipinakita sa kanya ng matanda kung paano ito gamitin. Sa Griyego, dinala lang niya ang tupa at sinabi sa mga demonyo na kukunin niya ang anumang ibibigay nila sa kaniya, at ibinigay nila sa kanya ang gilingan. Dinala niya ito sa kaniyang asawa, at hiniling ang lahat ng kailangan nila para sa Pasko, mula sa mga ilaw hanggang sa mantel hanggang sa karne at ale. Masarap silang kumain at sa ikatlong araw, nagkaroon sila ng isang mahusay na piging. Ang kaniyang kapatid ay namangha at nang ang mahirap ay nainom nang labis, o nang ang mga anak ng mahirap na tao ay inosenteng ipinagkanulo ang lihim, ipinakita niya sa kanyang mayaman na kapatid ang gilingan ng kamay. Sa wakas ay hinikayat siya ng kaniyang kapatid na ibenta ito. Sa bersiyong Nordiko, hindi siya tinuruan ng kawawang kapatid kung paano hawakan ito. Nagtakda siyang gumiling ng herrings at sabaw, ngunit hindi nagtagal ay bumaha ito sa kaniyang bahay. Hindi ito babawiin ng kaniyang kapatid hangga't hindi niya nababayaran ang halaga ng ibinayad niya para magkaroon nito. Sa Griyego, ang kapatid ay naglakbay patungong Constantinopla sakay ng barko. Sa Nordiko, isang araw gustong bilhin ng isang kapitan ang hand-mill mula sa kaniya, at kalaunan ay hinikayat siya. Sa lahat ng mga bersyon, dinala ito ng bagong may-ari sa dagat at itinakda upang gumiling ng asin. Dinidikdik ang asin hanggang sa lumubog ang bangka, at pagkatapos ay nagpatuloy sa paggiling sa dagat, na nagiging maalat ang dagat.
Supot (paglilinaw)
Maaring tumukoy ang supot sa:
Palazzo Adriano
Ang  ay isang comune sa lalawigan ng Palermo sa bansang Italya.
Estasyon ng Laon Laan
Ang estasyon ang ikatlong estasyon mula sa Tutuban.
Mga kalapit na pook-palatandaan
Malapit ang estasyon sa mga kilalang pook tulad ng Bulaklakan ng Dangwa (o Bulaklakan ng Maynila), ang Pamantasan ng Santo Tomas at ang SM City San Lazaro.
Katangiang kimikal
Ang katagang "katangiang kimikal" (Ingles: Chemical property) ay karaniwang tumutukoy sa ugali at kilos sa karaniwang mga kondisyones (yaon bang temperatura sa laboratoryo, isang atmosperang presyon, atmosperang may oxiheno) ng mga kimika. Subalit ang pakahulugan dito ay karaniwang iniaakma sa paksang tinatalakay. Nagiging malinaw ito kapay may kimikang pagsasanib na nagaganap kung saan ang isang sustansiya ay nagbabago sa kanyang kimikang identidad.
Lumalagom ito sa mga sumusunod ng mga kataga:
elektronegatibidad potensiyal sa ionisisasyon pagiging maliyab(flammability) gustong estado ng oxidasyon bilang ng pagtutugma (coordination number) gustong uri ng kawing na buuin, halimbawa, metaliko, ioniko, kobalente
Kasunduang pangkalakalan
Ang kasunduang pangkalakalan ay isang malawak na kasunduang sumasaklaw sa pagbubuwis, taripa, at kalakal na karaniwang may kalakip na garantiya sa pamumuhunan. Ang pinakakaraniwang kasunduang pangkalakalan ay ang nagbibigay ng pagtatangi at malayang kalakal upang lubos na mabawasan kung hindi man matanggal ang mga taripa, quota sa pag-angkat, at iba pang paghihigpit sa kalakal sa mga bagay na ikinakalakal sa pagitan ng mga lumagda.
Ayon sa bilang at klase ng mga lumagda
Ang isang kasunduan pangkalakalan ay sinasabing bilateral kapag nilagdaan sa pagitan ng dalawang panig, kung saan ang bawat panig ay maaaring isang bansa (o ibang teritoryong pang-adwana, isang blokeng kalakalan o isang di-pormal na pangkat ng mga bansa (o ibang teritoryong pang-adwana). Ang kasunduang pangkalakalan na nilalagdaan (karaniwan ng magkakalapit na bansa o sa iisang rehiyon) ay tinatawag na multilateral.
Ayon sa antas ng integrasyon
May samo't saring kasunduang pangkalakalan; ang ilan ay kompleks (gaya ng European Union), habang ang ilan ay hindi gaanong intensibo (gaya ng North American Free Trade Agreement). Ang kinalalabasang antas ng integrasyon ng ekonomiya ay nakasalalay sa espesipikong uri ng kasunduang pangkalakalan at patakarang pinagtitibay ng blokeng kalakalan.
Blello
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Ang Blello (Bergamasque: Blèl) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Bergamo sa rehiyon ng Lombardia sa hilagang Italya, na matatagpuan mga 50 km hilagang-silangan ng Milan at mga 15 km hilagang-kanluran ng Bergamo. Noong 31 Disyembre 2004, mayroon itong populasyon na 91 at may lawak na 2.2 km2.
Ang Blello ay hangganan ng mga sumusunod na munisipalidad: Brembilla, Corna Imagna, at Gerosa.
Kasaysayan
Sinusubaybayan ng mga kamakailang pag-aaral ang unang permanenteng pamayanan pabalik sa panahong Romano: ang hinuhang ito ay sinusuportahan ng etimolohikong pinagmulan ng pangalan, na nagmula sa tamang pangalan ng taong Bellelo.
Kahit noon pa man ay nagkalat ang teritoryo ng hindi mabilang na mga urbanong aglomerasyon ng maliliit na sukat, isang katangian na pinanatili ng bayan sa paglipas ng mga siglo. Ang mga lokalidad na Brevieno, Ghisalerio at Blello (pati na rin ang maraming nakakalat na bahay-kanayunan), na bumubuo sa teritoryo ng munisipyo, ay ideolohikal na pinag-uugnay ng simbahang parokya, na inialay sa Pagpapahayag kay Maria. Itinayo noong ika-18 siglo sa Bundok Faggio, at inayos pagkalipas ng isang siglo, nagtatampok ito ng mga pinta ng mga lokal na pintor na sina Quarenghi at Pollazzo.
Sa paglipas ng mga siglo, palaging pinananatili ng Blello ang mga katangian ng isang maliit na nayon sa bundok, na may limitadong bilang ng mga naninirahan na karamihan ay nakatuon sa pamumuhay sa kung ano ang ibinigay sa kanila ng kalikasan.
The White Cat (kuwentong bibit)
Ang The White Cat o Ang Puting Pusa (Pranses: La Chatte Blanche) ay isang Pranses na panitikang kuwentong bibit na isinulat ni Madame d'Aulnoy at inilathala noong 1698. Isinama ito ni Andrew Lang sa ''The Blue Fairy Book. ''
Ito ay Aarne–Thompson tipo 402, "Ang Hayop na Asawa," na may malapit na pagkakatulad sa Tipo 310, "Ang Kasambahay sa Tore," kasama ang mga kuwento tulad ng Rapunzel.
Pagsusuri
Ang kuwento ng The White Cat ay isang produkto ng kultura ng salon noong huling bahagi ng ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo ng Pransiya, isang panahon ng masaganang produksyong pampanitikan ng mga babaeng manunulat.
Ang Pranses na scholarship (hal., Paul Delarue at Genevieve Massignon) ay nabanggit na ang "maraming bersiyong Pranses" ay pinagsama ang mga uri ng kuwento na ATU 310, "Ang Kasambahay sa Tore (Rapunzel)", na may uri ng kuwento na ATU 402, "Ang Asawang Hayop".
Mga pagkakaiba
Isang Dinamarkang pagkakaiba, Peter Humbug and the White Cat, ay isinalin mula sa gawa ni Svend Grundtvig. Nangolekta si Rachel Harriette Busk ng mga kuwento ng pagkakaibang Tirolese, The Grave Prince and the Beneficent Cat, na may maraming pagkakatulad sa MMe. kuwento ni d'Aulnoy.
Ang Amerikanong patnugot na si Horace Scudder ay nagsulat ng isang pinaikling bersiyon ng MMe. Ang kuwento ni d'Aulnoy sa kaniyang akdang The Book of Fables and Folk Stories.
Mga adaptasyon
Ang isang Unggarong pagkakaiba ng kuwento ay inangkop sa isang episode ng Ungarong serye sa telebisyon na Magyar népmesék ("Mga Kuwentong-pambayang Ungaro") (hu), na may pamagat na A macskacicó ("The Pussycat Princess").
Bundok Pinatubo
Dumating kamakailan lamang ang pagputok ng bulkan noong ika-16 ng Hulyo taong 1991 pagkatapos ng 600 taong pagkatahimik, ang syudad ng Angeles ang sumalo ng galit ng bulkan, nasira sa pagsabog ang tulay ng Abacan atbp. Ang Porac Pampanga sa pangangaaga ng dating alkaldeng si Roy David ay labis na nasira at naputol ang tulay ng Mancatian, lumikha ng isa sa mga pinakamalaki at pinakamarahas na pagpuputok sa ika-20 siglo noong ika-15 ng Hunyo 1991 ang bundok at umabot sa taas na 25-30 kilometro at 10 kilometro ang lapad ng pagsabog. Nagdulot ang matagumpay na prediksiyon sa pagputok ng paglikas ng mga libo-libong katao mula sa mga karatig na lugar, na nailigtas ang mga buhay, ngunit nawasak ang mga nasa paligid nito at labis na nasira ng mga pyroclastic flow, mga deposito ng abo, at sa kalunan mga lahar na sanhi ng tubig-ulan na muling ginagalaw ang mga naunang mga deposito ng bulkan. Libo-libong mga bahay ang nasira.
Naramdaman ang epekto ng pagputok sa buong mundo. Nagbigay ito ng maraming aerosol sa stratosphere—mas marami kaysa kahit anong erupsyon simula noong 1883 sa Krakatoa. Nagbuo ang mga aerosol ng isang pandaigdigang sapin ng asido sulpurikong abo sa mga sumunod ng mga buwan. Bumaba ang pandaigdigang temparatura sa mga 0.5 °C (0.9 °F), at nadagdagan ang pagkawasak ng ozone.
Ayon sa mga katutubong Aeta ang pagsabog ay dulot ng galit ng kanilang panginoong si Namayari, noong 1 ng Oktubre, taong 1991 ng linubog ang Barangay Cabalantian, Bacolor at ilang mga baryo roon at sa San Fernando, dahil sa labis na takot ay nagpaggawa ng dike ang noong Pangulo na si Fidel V. Ramos at tinawag itong FVR Megadike. Makalipas ang ilang buwan ay napuno ng Asul-Berdeng tubig ang bundok at nagkaruon ng lawa ng may parehong pangalan sa bulkan, isa sa pinaka tanyag na ruta patungong bundok ay sa barangay Santa Juliana sa Capas, Tarlac.
2021
Itinaas sa alerto Lebel 1 ang Bulkang Pinatubo ng aktibidad na ipinapakita ng bulkan, makalipas ang 29 taon pagputok nito taong Hunyo 1991.
Angel Aquino
Nagtapos siya ng kursong Bachelor of Arts in Journalism sa Unibersidad ng Pilipinas.
Unibersidad ng Glasgow
right|thumb|Ang ng bagong gusali ng Uninibersidad ng Glasgow sa Gilmorehill, circa 1895. thumb|250x250px|Ang University tower kung saan matatanaw ang Kelvingrove Park, tulad ng nakikita mula sa Partick Bridge sa ibabaw ng Ilog Kelvin
Karaniwan sa mga unibersidad ng pre-modernong panahon, orihinal na nagsilbi ang Glasgow sa mga mag-aaral na mula sa mga mayayamang pamilya, gayunpaman ito ay naging isang tagapanguna sa mas mataas na edukasyon noong ika-19 siglo sa pamamagitan din ng pagbibigay ng pangangailangan ng mga mag-aaral mula sa lumalagong mga lungsod o bayan at komersyal na gitnang uri. Nagsilbi ang Unibersidad sa lahat ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng paghahanda sa mga ito para sa mga propesyon: batas, medisina, serbisyo sibil, pagtuturo, at simbahan. Ito rin ay nagsanay sa mas maliit ngunit lumalaking numero para sa mga karera sa agham at pag-iinhinyero.
Orihinal na matatagpuan sa High Street ng lungsod, mula noong 1870 ang pangunahing kampus ng Unibersidad ay matatagpuan sa Gilmorehill sa West End ng lungsod. Bukod pa rito, may mga gusali ang unibersidad na matatagpuan sa ibang lugar, tulad ng Paaralan sa Pagbebeterinaryo sa Bearsden, at Crichton Campus sa Dumfries.
Ang alumni o dating kawani ng Unibersidad ay kinabibilangan ng pilosopong si Francis Hutcheson, inhinyerong si James Watt, pilosopo at ekonomistang si Adam Smith, pisisistang si Lord Kelvin, siruhanong si Joseph Lister, 1st Baron Lister, pitong Nobel laureates, at dalawang Punong Ministro ng United Kingdom.
Bolgare
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Ang Bolgare (Bergamasque: Bólgher) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Bergamo sa rehiyon ng Lombardia sa hilagang Italya. Ito ay matatagpuan sa kapatagan sa pagitan ng mga ilog na Serio at Oglio, 13 km timog-silangan ng Bergamo.
Kasaysayan
Ang ilang mga natuklasan ay naging posible upang masubaybayan ang kapanganakan ng Bolgare pabalik sa panahon ng Imperyo ng Roma. Ang isang mosaic na inilagay sa isang palapag ng isang bahay, ilang puneraryong lapida, pati na rin ang mga imperyal na barya ay katibayan ng panahong iyon halos 2000 taon na ang nakalipas.
Ang pinagmulan ng pangalan ay tila nagmula sa mga pangyayaring nangyari noong ika-5 siglo. Sa katunayan, sinasabing, noong 452, ang lugar ay sumailalim sa mga pagsalakay ng mga barbaro, at mas tiyak ng mga Hun. Ang mga mananalakay na ito ay may mga elementong kabilang sa hukbo ng Bulgaria, na nanatili nang mahabang panahon sa mga teritoryong ito. Ang toponimong Bolgare ay samakatuwid ay nagmula sa Bulgare, iyon ang lugar kung saan nananatili ang mga Bulgaro.
Ang unang nakasulat na dokumento kung saan binanggit ang pangalan ng bayan ay nagsimula noong taong 830, nang sa isang pamana na pabor sa simbahan ay binanggit ang ilang mga teritoryo na matatagpuan sa Bolgare.
Partinico
Ang  ay isang comune sa lalawigan ng Palermo sa bansang Italya.
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Palermo Kaurian:Sicilia
Pagdaragdag
Addition01.svg ng mga aklat-pampaaralan. Ipinakita rito ang ekpresyong '''
3 + 2 = 5
Katangiang pisikal
Ang katangiang pisikal ay isang aspeto ng isang bagay na nararanasan sa paggamit ng isa sa limang pandamdam ng tao nang hindi binabago ang kanyang komposisyong kimikal. Ang mga sumusunod ang mga pangdamdam:hipo,lasa,amoy,tingin, o tunog at sa malawak na kaisipan, natitiktikan ito ng anumang instrumentong pangsukat.
Paglalarawan
Maaring panloob o panglabas ang katangiang pisikal, o maari ring isotropiko o anisotropiko. Sa mekanika kwantika, tumutukoy sa mga natutunghayan ang katangiang pisikal.
Pagdaragdag
Maraming katangian ang pagdaragdag. Kayang magpalit-puwesto ang mga panagdag nito nang hindi nagbabago ang sagot (komutatibo) ito at hindi rin nababago ang resulta nito mapaanuman ang maunang idagdag sa isang ekspresyong may tatlo o higit pang mga bilang (asosyatibo). Ang pagdaragdag nang paulit-ulit ng isang bilang sa isa (1) ay tulad rin ng pagbibilang sa mga kamay. Walang mangyayari kung idadagdag ang isang bilang sa sero. Panghuli, sinusunod rin ng pagdaragdag ang mga nahuhulaang tuntunin patungkol sa mga kaugnay na operasyon nito tulad ng pagbabawas at pagpaparami.
Katangiang pisikal
Paglalarawan
Sa usapang pangpilosopiya, mahirap na matutukan kung ano talaga ang isang katanigiang pisikal. Halimbawa, ang kulay ay ating nakikita subalit sa totoo ito ay isang bunga ng pagtama ng liwanag sa isang rabaw. Sa kaisipang ito, maraming katangiang pisikal ang sinasabing superbinyente. Ang isang superbinyenteng katangian ay sinasabing tutuo ngunit sekundaryo ng isang katotohanang pumapaloob rito (halimbawa: ang kulay ay umaasa sa mga katangian ng rabaw ng tatamaan ng liwanag).
Pagdaragdag
Itinuturing na isa sa mga pinakasimpleng gawain sa aritmetika, at maging sa matematika, ang pagdaragdag. Kaya na'ng magdagdag at sagutin ng mga bata at sanggol edad limang buwan, pati ang iba pang mga hayop, ang 1 + 1. Isa rin ito sa mga pinakaunang itinuturo sa mababang edukasyon, kasama ng pagbabawas, pagpaparami, at paghahati.
Katangiang pisikal
Paglalarawan
Kapareho rin ito kung saan superbinyente ang isang bagay sa kanyang estruktura atomika. May mga katangiang pisikal ang isang “tasa” ngunit ito ay superbinyente sa nakapaloob ng estruktura atomika nito na kung saan ay superbinyente ng nakapaloob ng estruktura kwantika nito. Sa karaniwang pandama, ang katangiang pisikal ay hiwalay sa mga katangiang di-pisikal. Karaniwang idinadawit ang katangiang di-pisikal sa isang buhay na bagay. Galit at pag-ibig ay mga pabay na hindi bahagi ng mekanika ng sanlibutan ngunit ating binabanggit sa kalagayan ng ating isipan.
Pagdaragdag
Mga termino
Tinatawag na panagdag ang mga sangkot na bilang sa pagdaragdag. Gayunpaman, madalas ginagamit ang mga deribatibo ng pandiwang dagdag para maihatid nang malinaw kung eksaktong panagdag ang pinag-uusapan, tulad halimbawa ng mga salitang idadagdag at dadagdagan.
Pilipinas sa Palaro ng Timog Silangang Asya 2005
Ang Pilipinas ay lumahok at naging bansang punong-abala sa Palaro ng Timog Silangang Asya taong 2005 na ginanap sa iba't ibang lugar sa Pilipinas noong Nobyembre 27, 2005 hanggang Disyembre 5, 2005.
Talaan ng medalya
Ang bansang Pilipinas ay nagtamo ng mga medalya sa 37 larangan ng palakasan mula sa 40 na larangang pinaglabanan sa edisyong ito ng Palaro ng Timog Silangang Asya.
Kawing panlabas
Nasa wikang Ingles:
Mga batayan
Nasa wikang Ingles:
Kaurian:Mga bansa sa Palaro ng Timog Silangang Asya 2005
Pagdaragdag
Mga termino
Ang resulta ng pagdaragdag ay tinatawag na dagup  o suma. Galing sa wikang Kastila ang salitang suma, na nanggaling naman sa Latin na salitang summa, nangangahulugang "ang pinakamataas." Ang dagup ay galing naman sa wikang Iloko.
Ang tandang pandagdag ("+", madalas binabásang "dinagdagan ng" o "plus") ay isang daglat ng salitang Latin na et, nangangahulugang "at." Una itong lumitaw sa mga gawang pang-matematika noong 1489.
Notasyon
Isinusulat ang pagdaragdag gamit ng tandang pandagdag (Ingles: plus sign, "+") sa pagitan ng dalawang panagdag. Halimbawa:
May mga sitwasyon ding "alam na" na magdadagdag, kahit na walang nilagay na simbolo:
Gayunpaman, nakakalito minsan ang notasyong ito, dahil maaari itong ipagkamali sa operasyon ng pagpaparami.
Maaaring ipakita ng notasyong malaking sigma (capital sigma notation) ang dagup ng isang serye ng mga magkakaugnay na bilang. Pinapaiksi ng notasyong ito ang paulit-ulit na proseso (iterasyon) ng pagdaragdag. Halimbawa,
Pagpapaliwanag
Maraming gamit ang pagdaragdag. Dahil rito, nagbunga ito ng samu't saring mga pagpapaliwanag at interpretasyon, kahit sa mga simpleng kaso tulad ng pagdaragdag sa mga likas na bilang.
Pagpapangkat
Ang pinakasimpleng pagpapaliwanag sa prosesong ito ay ang pagpapangkat:
Madaling maintindihan ang paliwanag na ito, dahil hindi ito masyadong ikakalito. Magagamit rin ito sa mga matataas na matematika. Gayunpaman, hindi tiyak kung paano nito maipapakita ang pagdaragdag sa mga negatibong bilang at hatimbilang.
Pagpapahaba
Ang ikalawang paliwanag naman sa pagdaragdag ay ganito: pinapahaba ang isang panimulang haba ng isa pang nakasaad na haba.
Bibliograpiya
Edukasyon Pananaliksik sa Matematika <!-- PAALALA: Wag tanggalin ang komento hanggat hindi ginagamit ang mga nakalagay sa loob nito sa aktwal na artikulo! Kasaysayan
Elementary mathematics
Education
Cognitive science
Katangiang pisikal
Paglalarawan
Sa istriktong pakahulugan rito, ang katangiang pisikal ng isang bagay ay itinakda ng hinua ng pisika sa loob ng paksang tinatalakay. Sa tradisyonal na kaisipang Newtoniano, ang mga katangiang pisikal ng isang bagay ay ang bigat, hugis, bilis at lugar. Marami pang maipakikita ang isang pisiko upang lalong maging tumpak ito. Sa makaugnay na modelong Einstein, maaring iba ang mga katangian pisikal ng isang bagay.
Fortunée
Ang Fortunée o Felicia at mga Palayok ng mga Pink ay isang Pranses na pampanitikang kuwentong bibit, na isinulat ni Madame d'Aulnoy. Isinama ito ni Andrew Lang sa The Blue Fairy Book.
Buod
Isang mahirap na manggagawa, na naghihingalo, ang nagnanais na hatiin ang kaniyang mga kalakal sa pagitan ng kaniyang anak na lalaki at babae. Minsan, binisita siya ng isang dakilang babae, at binigyan siya ng isang palayok ng mga pink at isang singsing na pilak para sa kaniyang anak na babae. Iniwan niya ang mga ito sa kaniya, at dalawang dumi, isang dayami na kutson, at isang inahing manok, sa kaniyang anak. Di-nagtagal pagkatapos niyang mamatay, pinagbawalan ng kapatid na lalaki ang kaniyang kapatid na babae na umupo sa kaniyang dumi at kainin ang mga itlog na inilatag ng inahin, na ibinigay lamang sa kaniya ang mga shell. Pumunta siya sa sarili niyang kwarto, na nakita niyang puno ng masarap na pabango mula sa pink. Napagtanto niyang tuyo na ang mga ito at dinilig ang mga ito sa batis. Doon, nakita niya ang isang dakilang ginang, ang reyna, na nagpatawag sa kaniya.
Katangiang pisikal
Paglalarawan
Sa pangakaraniwang pang-unawa ang isang katangiang pisikal ay halos pareho ng pakahulugang Newtoniano.
Fortunée
Buod
Bumalik siya at sinipa ang repolyo. Sinaway siya nito, at saka sinabing kung itatanim lamang niya ito muli, sasabihin nito sa kaniya kung ano ang ginawa ng kaniyang kapatid sa mga rosas: itinago ang mga ito sa kaniyang kama. Muli niya itong itinanim, ngunit hindi niya alam kung paano kunin ang mga rosas. Pagkatapos ay piniga niya ang leeg ng inahin bilang paghihiganti. Sinabi nito sa kaniya na hindi siya anak ng magsasaka kundi isang prinsesa. Ang kaniyang ina ay mayroon nang anim na anak na babae, at ang kaniyang asawa at biyenan ay nagbanta na papatayin siya kung wala siyang anak. Ipinadala ng kaniyang kapatid na bibit ang kaniyang sariling sanggol, isang anak na lalaki, upang palitan ang kaniyang bagong anak na babae, ngunit ang prinsesa ay tumakas na sa kubo na ito. Doon niya nakilala ang inahing manok, na asawa ng manggagawa. Dumating ang isang babae, at sinabi ng babae ang kuwento ng prinsesa, at ginawa siyang inahin ng ginang. Ang parehong ginang ay bumalik upang ibigay sa trabahador ang singsing at ang mga rosas, at gayundin upang gawing repolyo ang ilan sa mga sundalo na ipinadala para sa batang babae. Kinausap siya ng isa sa mga repolyo kanina.
Keso
Ang keso (mula sa Kastilang: queso) ay pagkaing gawa mula sa kinultang gatas ng baka, kalabaw, kambing, tupa at iba pang mamalya. Ang pagkukulta ay mula sa paghahalo ng kuwaho (rennet) o kahalili nito at pagpapaasim ng gatas. Ang bakterya ang nagpapaasim sa gatas at nagbibigay ng lasa at anyo sa karamihan ng keso. May ilang keso ang sadyang binabalutan o pinalolooban ng piniling amag (molds).
Fortunée
Buod
Pumunta siya upang kunin ang mga pink at nakakita ng hukbo ng mga daga at daga upang ipagtanggol ito. Naisip niya ang pitsel, at ang tubig mula rito ay nagpaalis sa hukbo. Kinausap siya ng mga pink, at nawalan siya ng malay.
Bumalik ang kapatid niya at pinalayas siya. Inalok ng Reyna ng Kahoy na ipaghiganti siya, tumanggi siya, at pagkatapos ay tumanggi na igiit na siya ay isang prinsesa, dahil wala siyang ebidensiya. Isang guwapong binata ang dumating. Ipinaliwanag ng reyna na nang ipadala niya ang kaniyang anak sa kaniyang kapatid na babae, sinamantala ito ng isang kaaway para gawing isang palayok ng pink. Dinala niya sila sa cottage na ito para mahalin siya nito. Kung pinakasalan niya ito sa singsing na ibinigay sa kaniya, magiging masaya siya.
Keso
Maraming uri ang keso. Ang iba’t ibang uri at lasa ng keso ay bunga ng paggamit ng iba’t-ibang bakterya at amag, iba’t-ibang dami ng taba ng gatas (milk fat), haba ng pag-iimbak nito, iba’t-ibang proseso tulad ng cheddaring (o pagtsetsedar), pagbatak, pag-aasin, paghuhugas sa amag at iba’t-ibang kasta ng baka, tupa at iba pang nagagatasang hayop. Ang kinakain ng hayop at pagdaragdag ng pampalasa tulad ng mga yerba, mga panlasa (spices), o usok ng kahoy ang iba pang nagdudulot ng kakaibang lasa o anyo sa keso. Kahit dumaan o hindi ang keso sa pasteurisasyon nagdudulot din ng kakaibang lasa ito.
Sa ilang klase ng keso, kinukulta ang gatas sa pagdaragdag ng pampaasim tulad ng suka o katas ng kalamansi o limon. Karamihan ng keso ay pinaaasiman ng bakterya para atakihin ang asukal ng gatas upang maging asido laktiko at sinusundan ng pagdaragdag ng kuwaho upang makumpleto ang pagkulta. Ang kuwaho ay isang ensima (enzyme) na tradisyonal na kinukuha sa mga pileges sa loob ng tiyan ng batang baka na ngayon ay ginagawa na sa laboratoryo. Mayroon ding kahaliling ‘kuwahong mula sa halaman’ na katas mula sa pamilya ng halamang cynara o thistle (kardo).
Fortunée
Buod
Pinayaman niya ang kaniyang kapatid at pinanumbalik ang inahin at ang mga repolyo. Pumayag ang dalaga na pakasalan ang prinsipe.
Keso
Sa ilang lipunan, ginagawa ang pag-iimbak ng keso upang maging pagkain sa taggutom at sa paglalakbay. Mahalaga ito dahil madaling dalhin, mahaba ang buhay at mataas ito sa taba, protina, kalsiyo at posporo. Magaan, siksik at naitatago ng matagal kaysa sa gatas kung saan ito nanggaling. Ang mga magkekeso ay nananahan sa pusod ng mga bakahan upang makinabang sa mura at sariwang gatas gayundin sa mababang gastos sa transportasyon nito. Ang kagandahan na maitago ang keso ng matagal ay mainam sa negosyo. May ilang pamilihan kung saan ang inimbak (hinog) na keso ay mas mahal kaysa bagong gawang keso.
Ang mga keso ay kinakain ng hilaw, luto, mag-isa or kalahok ng ibang rekado. Karamihan ng keso ang natutunaw at nangingitim kapag iniinit. Ilan ay natutunaw nang makinis at walang pamumuo kapag may kasamang asido at gawgaw. Ang cheese fondue (pondung keso) na nilalahukan ng alak at nagbibigay asim ay isang halimbawa ng pagkaing keso na makinis kapag natunaw. Ang ilan ay parang elastiko at naglulubid kapag natunaw na mainam naman sa pizza at luto sa kuneho ng mga Welsh. Ang iba ay natutunaw ng di-pantay kung saan ang taba (grasa) ay humihiwalay. Ang iba namang kesong kinulta ng asido, kasama rito ang halloumi, paneer at ricotta, ay hindi natutunaw at sa halip tumitigas kapag iniinit sa burat ng aso.
Kasaysayan
Ang keso ay sinasabing napakatandang pagkain ng tao bago pa man isinulat ang kasaysayan. Maaari itong natuklasan sa Gitnang Asya o Gitnang Silangan at matapos kumalat sa Europa at naging sopistikadong kalakal noong panahong Romano. Nang humuhupa ang impluwensiya ng Roma, ang pamamaraan ng paggawa ng keso ay nagkaiba-iba na nagbunga ng iba’t-ibang klase ng keso. Ang tugatog ng pagkakaiba-iba ng keso ay noong unang mga taon ng Edad Industriyal at humupa ng kaunti dahil sa mekanisasyon at mga kadahilanang pang-ekonomiya.
Pinanggalingan
Hindi alam kung kailan eksaktong sinimulan ang paggawa ng keso na tinatayang halos 8000 BCE (nang sinasabing masupil ang tupa) hanggang halos 3000 BCE. Sinasabing ang pagkakatuklas nito ay mula sa mga tribo at nomadikong Turko ng Gitnang Asya at halos kasabay ng panahon nang madebelop nila ang yogurt, o kaya’y mula sa mga pamayanan ang Gitnang Silangan. May isang alamat na kung saan ang isang nomadikong Arabe ay naglalakbay sa disyerto na may dalang gatas na nakapaloob sa lalagyang tiyan mula sa isang hayop. Natuklasan nito na ang gatas ay naghiwalay – kulta at suwero ng gatas (whey) - sa malapit sa kuwaho ng tiyan.
Maaaring nagsimula ang paggawa ng keso upang maitago ang maasim at kultadong gatas sa pamamagitan ng pagpiga at pag-aasin nito kung saan ang kuwaho ay idinagdag sa dakong huli at mapansing ang kesong sinamahan ng tiyan ng hayop ay mas matigas at maganda ang pagkakulta. Ang kaunaunahang ebidensiya ng paggawa ng keso ay nasumpungan sa mga muralya ng libing ng mga Ehipsiyo noong panahong 2300 BC. Sinasabing maasim at maalat ang mga sinaunang keso tulad ng kesong puti (cottage cheese) at feta.
Mula sa Gitnang Silangan, nakarating ito sa Europa kung saan malamig ang klima at nangangahulugang kaunting asin ang kailangan bilang preserbante nito. Dahil sa matabang ito sa asin at asim, ang keso ay naging mainam na tahanan sa iba’t-ibang uri ng mabubuting mikrobyo at amag na mainam sa keso. Ito ang nagbigay ng matapang at kakaibang lasa sa mga inimbak na keso.
Noong Panahong Klasiko
Ayon sa matandang mitolohiyang Griyego, si Aristaeus ang nakatuklas ng keso. Sa Odyssey (ika-9 siglo BC) ni Homer, isinasalaysay ang paggawa at pag-iimbak ng keso mula sa kambing at tupa ng Cyclops. Sa salin ni Samuel Butler:
Pagkatapos ng Klasikong Europa
Ikinalat ng Roma ang isang paraan nang paggawa ng keso sa halos buong Europa at ipinakilala ito sa mga lugar na walang kasaysayan nito. Nang papalubog ang Roma at bumabagsak ang malalayong kalakalan, lalong dumami ang klase ng keso kung saan maraming bayan ang naglunsad ng kani-kanilang kakaibang tradisyon sa paggawa ng keso. Ang Pransiya at Italya ang may pinakamaraming uri ng keso – na kasalukuyan umaabot sa 400 bawat isa. (May kasabihang Pranses na may isang klase raw ng kesong Pranses sa bawat araw ng taon.  Nagtanong minsan si Charles de Gaulle “papaano ka makapagpapatakbo ng gobyerno ng isang bansa kung may 300 klase ng keso?” )  Gayunpaman, ang pag-unlad ng sining sa paggawa ng keso sa Europa ay bumagal daantaon matapos ang lumubog ang Roma. Karamihan sa mga kesong kilala ngayon ay naitala noong huling panahon ng Edad Medya o matapos – tulad ng cheddar noong 1500 CE, Parmesan noong 1597, Gouda noong 1697 at Camembert noong 1791.
Noong 1546, isinulat ni John Heywood sa Proverbes na “ang buwan ay gawa sa isang hilaw na keso.” (na tumutukoy sa bagong gawang keso.) Ang sentimiyentong ito ay inulit-ulit. May ilan ang naniwalang ito ay tunay bago mangyari ang eksplorasyon ng kalawakan ngunit mas malamang na si Heywood ay nagsasalita lamang ng walang kapararakan.
Makabagong panahon
Ang unang pabrika sa maramihang produksiyon ng keso ay binuksan sa Suisa (Switzerland) noon 1815 ngunit sa Estados Unidos naging unang matagumpay ito. Si Jesse Williams isang manggagatas mula sa Rome, Lungsod ng New York ang nagsimulang gumawa ng keso noong 1851 na parang assembly-line na gumagamit ng gatas mula sa karatig sakahan. Sa loob ng ilang dekadang taon, may daan-daang asosasyon ng manggagatas ang naitatag.
Noong mga taong 1860, nakita ang malawakang-produksiyon ng kuwaho at sa pagpapalit ng siglo ang mga siyentipiko ay gumagawa na ng sangkap ng taal na kultura ng mikrobiyo. Bago rito, ang bakteriya ginagamit sa paggawa ng keso ay galing sa paligid o galing sa naunang batch ng suwero. Sa paggamit ng taal na kultura ng mikrobiyo ay nangangahulugan sa pagkontrol sa kalidad at uri ng keso.
Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig lumamang ang kesong gawa sa pabrika kaysa tradisyonal na paggawa nito at mula noon ang pabrika ang pinanggagalingan ng halos lahat ng keso sa Amerika at Europa. Ngayon, mas mabili ang elaboradong (processed) keso kaysa sa “tunay” na keso, gawa man ito sa pabrika o hindi.
Ang keso ay isang malaking produkto ng agrikultura. Ayon sa Food and Agricultural Organization ng Mga Nagkakaisang Bansa, humigit 18 milyong tonelada ng keso ang nagawa sa buong mundo noong 2004. Ito ay mahigit sa pinagsamang taunang produksiyon ng kape, tsaa, at tabako sa mundo.
Pagkakaiba ng mga kultura
Madalang makita ang keso sa luto ng Silangang Asya na di karaniwan gumagamit ng produkto mula sa gatas. Ngunit ang sentimiyento sa pag-ayaw sa keso ay di laganap. Ang keso mula sa gatas ng yaks (chhurpi) o kabayo ay karaniwan sa bulubundiking Asya at sa India kung saan ang keso ay ginagamit sa popular na kareng (curry) paneer. Kahit sa Tsina, ang pagkain ng keso ay tumaas ng dalawang ulit sa taunang pamilihan mula 1996 hanggang 2003 (sa masasabing maliit sa 30 milyong dolyar kada taon) May ilang preserbadong/binurong tokwa na napagkakamalang “kesong Tsino” dahil sa matapang nitong amoy.
Umiiwas sa mga matitigas na keso, na karaniwang gawa sa kuwaho ng mga hayop na pinatay nang di naayon sa batas ng kosher or halal, ang mga debotong sumusunod sa batas ng pagkain ng Hudyo at Islam. Pumapayag ang dalawang pananampalatayang kumain ng kesong gawa sa kuwaho mula sa halaman o sa hayop na ginawa ayon sa paraang kosher o halal. Maraming Hudyong hindi istrikto ang naniniwala na ang kuwaho ay sumailalim na sa maraming proseso na kaya’t nabago na ang likas nito at naniniwalang di sila lumalabag sa batas ng kosher. Sa dahilang ang keso ay pagkaing mula sa gatas, sa ilalim ng batas ng kosher, hindi ito kinakain kapag may pagkaing karne sa mesa.
Maraming vegetarians ang umiiwas sa kesong gawa sa kuwaho na mula sa hayop. Karamihan ng kesong vegetarian ay gawa na gumagamit ng kuwaho mula sa permentasyon ng fungus Mucor miehei. Ang mga taong vegans at ibang umiiwas sa produktong gatas ay hindi kumakain ng anumang keso. May ilang kahalili ang keso na karamihan mula sa balatong.