cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ang Lalaking Tupa (kuwentong bibit)
Pagsusuri
Binanggit ni James Planché, may-akda at dramatista na umangkop sa marami sa mga kuwento ni MMe d'Aulnoy para sa entablado, na ang kuwento ay napakalapit sa Beauty and the Beast.
Albert Lutuli
thumb|200px|Estatuwa ni Albert Lutuli sa Liwasang Nobel ng [[Victoria & Alfred Waterfront|V&A Waterfront sa Cape Town.]]
Si Albert John Lutuli o Albert John Luthuli, (bigkas ng apelido: Lu-tu-li) na kilala rin sa kaniyang pangalang Zulu bilang "Mvumbi" (c. 1898 – 21 Hulyo, 1967), ay isang Timog Aprikanong guro at politiko. Isa siyang pinunong nagtaguyod ng kalayaan at pagpapalaya. Nahalal si Lutuli bilang pangulo ng Pambansang Kongresong Aprikano (o African National Congress, ang ANC), sa panahon na isang katulong na organisasyon (umbrella organization) na namuno sa oposisyon laban sa mga pamahalaang minoridad ng mga puting mamamayan sa Timog Aprika. Ginawaran siya ng Gantimpalang Nobel Pangkapayapaan noong 1960 dahil sa kaniyang ginawang papel sa walang-kaguluhang pakikibaka laban sa apartheid.
Talambuhay
Isinilang si Lutuli sa Groutville Reserve, Natal, Rhodesia. Isinulat niya ang sariling talambuhay na pinamagatang Let My People Go.
Larangan
Mula 1935 hanggang 1952, naglingkod siya bilang hepe o pinuno ng tribong Abasemakholweni (kilala rin bilang tribong Zulu), ngunit inalis siya sa tungkulin ng pamahalaan dahil sa kaniyang ginampanang papel sa pagtanggi sa pagkakaroon ng segregasyon o paghihiwalay ng mga puti at mga itim noong 1952. Napili siya para maging presidente-heneral ng Pambansang Kongresong Amerikano noon taon ding iyon. Noong 1962, nahalal siyang maging rektor ng Pamantasang Glasgow.
Pagkilala
Ginawaran siya ng Gantimpalang Nobel Pangkapayapaan noong 1961 dahil sa kaniyang walang-bahid gulong oposisyon sa pagkakaroon ng apartheid sa Timog Aprika.
Sasaeng fan
Ang isang sasaeng fan (사생팬) ay isang fan na may matinding pagka-humaling sa Hallyu. Baga man hindi malawakang kinikilalang "fans" ang mga sasaeng fans, maraming sangguniang patuloy silang tinatawag na mga "sasaeng fans". Kadalasang mga babae na nasa edad mula 13-17 ang mga sasaeng fans. Binigyang-tukoy ng Soompi na extreme fans ang mga sasaeng na nanunubaybay sa kanilang mga idolo at naglalapastangan sa pribadong buhay sa pamamagitan ng mga katanong-tanong na pamamaraan.
Etimolohiya
Isinulat ni Sam Lansky, isang kontributor para sa mga magasing New York at The Atlantic, na nagmula ang salitang "sasaeng" sa “sa” na ang ibig sabihin ay "pribado", at “saeng”  na "buhay", bilang sanggunian sa walang humpay na pagka-humaling sa kanilang mga iniidolong artista o mang-aawit. Para sa mga sasaeng, ang kalakalan sa pagsamba sa K-pop idol ay nagsisilbing kawalan ng di-tuwid na tungkulin; ang kawalang-batas sa pagkahumaling ang siyang mismong katapusan.
Panunubaybay (stalking)
Iniulat ng Manila Bulletin na noong preskonperensya ng JYJ para sa kanilang konsyerto sa Santiago, Tsile ay kinumpirmang naging biktima ang JYJ ng "invasion of privacy and stalking" (paglabag sa pagka-pribado at panunubaybay). Ayun kay Kim Junsu na kasapi ng naturang banda, iniladlad ng ibang mga fans ang kanilang mga pribadong tawag sa telepono at naglagay ng tracker ng GPS sa kanilang mga sasakyan upang matunton ang bawat galaw nila. Mayroon umanong mga pagkakataon ng pagkakapuslit (pagbakli at pagpasok) kung saan ang fans ay kukuhanan sila ng larawan, tangkang paghalik sa kanila, at pagpuslit ng kanilang mga pansariling kagamitan. May iba ring mga sasaeng na naglagay pa pati ng CCTV malapit sa tahanan ng kanilang mga iniidolong K-pop idol. Sa ano mang naibigay na araw, ang mga higit na sikat na mga idolo ay napabalitaang may higit-kumulang na 100 "full-time stalkers".
Makikita ang mga "sasaeng taxi" na nag-aabang sa labas ng mga bulwagang pang-konsyerto, mga dormitoryo, o mga himpilan ng estasyon upang makasalubong ang mga desesperadong fans. Ang halaga ng pangungupahan ng isang sasaeng taxi para sa isang buong araw ay mula $300 hanggang $500 (USD). Nasabi ng isang tsuper ng sasaeng taxi na "Naninigil ako ng $30 USD bawat oras. Mahirap pigilan yun kasi kikita ka nun ng maraming pera mula roon." Sa kahambingan, ang katamptanang halaga ng paghihintay sa loob ng isang normal na taksi sa Seoul ay nagkakahalaga lang ng $9 USD bawat oras. May isang tsuper na nagbanggit sa mga tagapag-ulat na alam man niyang sinusuway niya ang batas-trapiko, "ang paghahabol ay lubos na kapana-panabik, kaya nagpapadala na rin kami sa mga bata." Naniningil siya noon ng $400 (SGD) para sa isang araw ngunit tinigil na niya ang pagtanggap ng ganoong mga pakiusap.
O Holy Night
Ang "O Holy Night" (literal na salin sa Tagalog: "O Gabing Banal"; orihinal na titik na nasa Pranses: "Cantique de Noël" o sa literal na salin sa Tagalog: "Awiting Pampasko") ay isang kilalang awiting Pampasko na unang nalikha noong 1847 sa musika ni Adolphe Adam at ang orihinal na titik ay mula sa tulang Pranses na "Minuit, chrétiens" (Hatinggabi, mga Kristiyano) na sinulat ni Placide Cappeau, isang manunula at nagtitinda ng alak.
Sa Roquemaure sa dulo ng taong 1843, ang organ ng simbahan ay kakatapos pa lamang ikumpuni. Para ipagdiwang ang pangyayari iyon, tinanong ng kura paroko si Cappeau, na mula sa bayang iyon, na magsulat ng tulang Pampasko. Ginawa ito ni Cappeau, bagaman siya ay isang ateista at kontra sa mga pari.
Pagkatapos noon, sinulat ni Adam ang musika. Unang lumabas ang awitin sa Roquemaure noong 1847 at inawit ni Emily Laurey, isang mang-aawit sa opera.
Nong 1855, nilikha ng isang unitarian minister at patnugot ng Dwight's Journal of Music na si John Sullivan Dwight ang isang edisyon pang-awit na batay sa teksto Pranses ni Cappeau. Sa parehong orihinal na bersyong Pranses at sa dalawang pamilyar na bersyong Ingles ng awitin, sinasalamin ng teksto ang kapanganakan ni Jesus at ang pagliligtas nito sa sangkatauhan.
Mga sanggunian
Kaurian:Awiting Pamasko Kaurian:Pamaskong Ingles
Pamantasang Ateneo de Manila
Isang pribadong pamantasang pinatatakbo ng mga Heswita sa Pilipinas ang Pamantasang Ateneo de Manila (Ateneo de Manila University sa wikang Ingles). Matatagpuan sa Lungsod Quezon sa Metro Manila ang pangunahing paaralan nito. Naghahandog ito ng iba't ibang mga programa para sa elementarya, sekondarya, at kolehiyong antas gaya ng sining, humanidades, pangangasiwa, batas, agham panlipunan, teolohiya, purong agham at teknolohiya.
Isa sa dalawang pamantasan sa Pilipinas ang Ateneo na nabigyan ng Level IV Accreditation, ang pinakamataas na antas, mula sa Federation of Accrediting Agencies of the Philippines, at ang PAASCU. Ang tanda na ito ay iginagawad sa mga institusyong nagpakilala sa sarili sa iba't ibang mga disiplina ng karunungan na nagbibigay sa Ateneo ng awtoridad at karangyaan na maihahambing sa mga ibang tanyag na pamantasan sa ibang bansa.
Layunin
Nakakapit sa tradisyong pang-edukasyon ng Heswita ang mithiin at misyon ng Ateneo. ("The Ateneo has grounded its vision and mission in Jesuit educational tradition"). Malalagom ang paglalahad ng misyon-mithiin ng Ateneo sa sumusunod na talata,
"Nais ng Pamantasang Ateneo ng Manila na paunlarin ang mga lalaki't babae upang siyasatin ng may lalim ang ginagalawan nilang mundo, marating ang kagitingan at kakayahang mamuno upang makabuo ng mga kasagutan sa mga problema ng lipunan, at makapag-ambag sa pag-unlad ng sambayanang Pilipino at ng mundo sa kabuoan."
Nakabuo na ang Ateneo ng ilang salinglahi ng mga pinuno at mga taong may mahalagang bahagi sa pagbuo at pagbago ng pampolitika, pang-ekonomiya at panlipunan na buhay ng bansa gaya nina Jose Rizal, Horacio de la Costa, Claro M. Recto, Raul Manglapus, Soc Rodrigo, at Ninoy Aquino, at ang maraming lalaki't babae sa pamahalaan, pagtuturo, pribadong sektor at civil society.
Aklat ni Susana
thumb|right|Ang dibuhong Si Susana at ang mga [[Matatanda, ginuhit ni Sebastiano Ricci.]]
Ang Aklat ni Susana o Si Susana ay isang aklat na deuterokanikong naidagdag sa Aklat ni Daniel sa Lumang Tipan ng Bibliya nang maisalin ito sa wikang Griyego. Ito ang naging Kabanata 13 sa Aklat ni Daniel. Isa itong maikling kuwentong ibinibilang sa mga "pinakamainam na maikling panitikan sa buong mundo." Kabilang sa mga paksa ng salaysayin ang "pagtatagumpay ng mabuti laban sa masama" at ang "pananampalataya sa Diyos." Inilalahad dito ang kung paanong ang isang maganda at butihing babaeng nagngangalang Susana ay naparatangan ng pangangalunya. Napawalang-sala siya mula sa mga paratang ng dalawang masasamang mga matatanda o hukom dahil sa karunungan at katapangang ipinakita ni Daniel.
Nakabatay ang pagsasalinwika ng Aklat ni Susana mula sa salinwikang tinatawag na Pitumpu at sa Vulgata, kaya't naging kasunod ng Kabanata 12 (Taning na Panahon Upang Matupad ang Hula) ng Aklat ni Daniel. Ngunit nasa simula ito ng aklat kung babatay sa saling ginawa ni Teodocion, nasa panimula ito ng aklat.
Mga bahagi
Binubuo ang Aklat ni Susana ng ganitong mga pagkakabaha-bahagi:
Tingnan din
Dalawa pang aklat na idinagdag sa Aklat ni Daniel matapos maisalin mula sa Griyego:
Mga kawing panlabas
Kaurian:Aklat ni Daniel Kaurian:Deuterokanoniko Kaurian:Seksuwalidad sa Bibliya
Frosty the Snowman
Inawit ito ng mga sumusunod na mang-aawit:
Kaurian:Awiting Pamasko
Awit ng Tatlong Kabataan
thumb|right|Paglalarawan ng pagsasanggalang ng [[arkanghel na si San Miguel sa Tatlong Kabataan - sina Sidrac, Misac, at Abed-Nego - habang nasa hurno o pugong nagniningas.]]
Ang Awit ng Tatlong Kabataan o Panalangin ni Azarias at Awit ng Tatlong Binata (Ang Panalangin ni Azarias at Awit ng Tatlong Banal na Kabataan sa literal na pagsasalin mula sa Ingles) ay isang aklat na deuterokanonikong naidagdag sa Aklat ni Daniel sa Lumang Tipan ng Bibliya. Nagmula ito sa saling Griyego at Sirio, na kapwa tiyak na nagbuhat sa orihinal na Arameo. Iniligay ito sa pagitan ng Daniel 3:23 at Daniel 3:24, ang pagkakataon pagkaraang ipatapon ni Haring Nabucodonosor ang tatlong kabataan sa nagniningas na pugon. Pangkaraniwan sa panitikang Apokripa na maging pangdagdag sa mga kakulangan ng mga "aklat na mapanghahawakan" o "aklat na mapaniniwalaan." Sapagkat hindi sinasaad sa Aklat ni Daniel kung ano ang kinahinatnan ng tatlong kabataan matapos na itapon sila sa nagbabagang pugon o hurno, mayroong manunulat na umakda ng salaysay na ito. Ayon sa paliwanag ni Jose C. Abriol, may mga dalubhasang tumuturing na huwad o apokripo ang mga talata sa Aklat ni Daniel na magmula ika-24 na taludtod ng Kabanata 3 (pinamagatang Itinapon ang mga Kasama ni Daniel sa Hurno) hanggang sa Panalangin ni Azarias at Awit ng Tatlong Binata (binubuo ng taludtod bilang 25 hanggang 90).
Mga bahagi
Binubuo ang aklat na ito ng ganitong mga pangkat:
Tingnan din
Dalawa pang aklat na idinagdag sa Aklat ni Daniel matapos maisalin mula sa Griyego:
Ina ng Peñafrancia
thumb|Ang imahe ng Peñafrancia Ang Ina ng Peñafrancia o Birhen ng Peñafrancia (Ingles: Our Lady of Peñafrancia, Virgin of Peñafrancia ; Kastila: Virgen de la Peña, Nuestra Señora de Peñafrancia, Nuestra Señora de la Peña de Francia, Virgen de la Peña de Francia, literal na "Ang Ating Ina ng mga Pighati ng Francia [o Frankia]) ay isang pamagat para sa Birheng Maria at kinakatawan ng isang po-on o estatwang kahoy ng Birheng Maria na matatagpuan sa Lungsod ng Naga, Pilipinas. Ang estatwang ito ng Birheng Maria ay kinopya mula sa isang nasa Peña de Francia sa Salamanca, Espanya. Libu-libong mga manlalakbay (mga peregrino), mga deboto, at mga turista ang nagpupunta sa Lungsod ng Naga tuwing Setyembre para sa isang kapistahan, na tinatawag bilang Pista ng Peñafrancia, na nagtatagal nang siyam na mga araw, bilang pagpaparangal sa Ina ng Peñafrancia, ang patrona (tagapag-adya) ng Bikol.
Ang imahen ng Birheng Maria na tinaguring Mahal na Birhen ng Peñafrancia o Ina ng Peñafrancia ay siyang pintakasi ng buong Kabikolan. Ito ang naging tanggulan at sandigan ng mga Bikolano sa loob ng 300 taon. Nagsimula ang pamimintuho sa Mahal na Birhen ng Peñafrancia sa bansang Espanya na kung saan ang orihinal na imahen ng nasabing Birhen ay nakita ng isang lalaking nagngangalang Simon Vela sa kabundukan ng Peña de Francia sa pagitan ng Caceres at Salamanca. Ang larawan nito ayon sa imaheng Bicolano ay nakatayong imahen ng Birhen na walang kamay at tanging ulo lamang ng Birhen at ng Sanggol ang nakikita. Ito ay may sukat na nasa dalawa o dalawa't kalahating talampakan. Ang buong katawan ng imahen ay nababalutan ng bakal kung kaya't tanging ulo lamang ng Birhen at ng Sanggol ang nakikita. Ang dahilan nito ayon sa ibang mga haka haka ay para maiwasan ang pagkasira ng Birhen at dahil ang Birhen ay isang uri ng imahen na tinatawag na de-talyadang imahen. Ito ay kopya ng imahen na nasa Espanya. Sinasabi daw na ang Birhen ng Peñafrancia ay nasa ilalim ng adbokasiya ng Mahal na Birhen ng Santo Rosaryo.
Kapistahan
Ang Pista ng Peñafrancia ay isang kapistahan ang idinaraos tuwing Setyembre 17 sa Lungsod ng Naga, Camarines Sur sa rehiyon ng Bicol sa Pilipinas. Isang prusisyon sa ilog ng mapagmilagrong imahen ng Birhen ng Peñafrancia ang dinarayo sa pagdiriwang na ito. Isinasagawa ang prusisyong ito sa Ilog ng Naga at kalalakihan lamang ang lumalahok. Magandang nilagyan ng palamuti ang trono ng Birhen na nasa isang kasko.
Pagdating sa Pilipinas
Umusbong ang pamimintuho ng Mahal na Birhen ng Peñafrancia sa Pilipinas noong 1700 nang dumating ang pamilyang Covarrubias buhat sa San Martin de Castanar sa Espanya at sila'y nanirahan sa Cavite. Isa sa kanilang mga anak, na si Padre Miguel de Covarrubias, na isang mag-aaral sa Pamantasan ng Santo Tomas ay nagkasakit ng malubha. Malaki ang pamimintuho ni Padre Covarrubias sa Mahal na Birhen ng Peñafrancia. Mayroon siyang larawan ng Mahal na Birhen na nakita ni Simon Vela, na kung saan inilalagay niya ang nasabing larawan sa anumang bahagi ng katawan at umaasang mapapagaling siya sa tulong ng Mahal na Birhen.
Ang pangako
Nang si Padre Covarrubias ay nagkasakit ng malubha, ipinangako niya sa Mahal na Birhen at sa kanyang sarili na kung siya ay gagaling sa kanyang karamdaman, magtatayo siya ng isang kapilya na nakalaan sa Birhen ng Peñafrancia sa tabi ng Ilog Pasig. Gayon nga ang nangyari. Subalit si Padre Covarrubias ay nadestino sa Nueva Caceres na ngayon ay Lungsod ng Naga ayon na rin sa paanyaya ng obispo doon, na si Andres Gonzales. Siya ay naordenahan doon bilang pari at naging Vicario-heneral ng nasabing lungsod. Sa halip na sa tabi ng Ilog Pasig itinayo ang kapilya, ito ay naitayo sa tabi ng Ilog Naga o Ilog ng Bikol alinsunod na rin sa kanyang binitiwang pangako.
Ang Ina ng Cimmarones
Ang Cimmarones (mga Cimmaron), ay mga katutubong Bikolano na naninirahan sa ibaba ng kabundukan ng Isarog, ay nauna nang nabinyagan ng mga misyonerong Prankiskano noong kanilang unang pagdating sa Kabikolan. Nang mapunta siya sa Caceres, pinuntahan niya ang mga ito at sinabing magsama na sa isang komunidad. Subalit ang mga binyagang Cimmarones ay walang maitayong kapilya o simbahan. Humiling sila kay Padre Covarrubias na magtayo ng kapilya. Napagpasyahan niya na duon magtayo ng kapilya sa karangalan ng Birhen na ito. Nagpagawa siya sa isang katutubong eskultor ng isang imahen ng Peñafrancia na siya ngayong iginagalang ng mga Bikolano na gawa sa matigas na kahoy. Ito ang naging Ina ng Cimmarones. Ang sinasabing eksaktong taon ng unang pamimintuho sa Mahal na Birhen ng Peñafrancia ay noong 1710 ayon sa sulat na ipinadala ni Padre Covarrubias sa mga paring Dominiko sa Espanya.
Unang himala
Ang naitalang himala ng Birhen ay ang muling pagkabuhay ng isang aso na pinatay upang ang dugo nito ay gawing pintura sa imahen. Itinapon ang aso sa ilog at kapagdaka'y nakita ng mga tagaroon ang aso na palutang-lutang at sa isang himala, muling binuhay ng Birhen ang aso at nakalangoy ito sa ilog patungo sa kanyang amo. Nasaksihan ito ng mga tagaroon pati na ang mga paring nanunuluyan sa bahay ng obispo. Sinabi ng ilang mananalaysay na ang aso ay nagbuwis ng buhay alang-alang sa karangalan ng Mahal na Birhen at muling ibinalik nito ang biyaya sa asong ito.
Iba pang mga naganap
Ganap na binigyan ng parangal ng Simbahan sa pamamagitan ng pagpuputong ng korona o tinatawag na Canonical Coronation ang imahen ng Birhen ng Peñafrancia noong Setyembre 19, 1924 sa Lungsod ng Naga na sinaksihan ng daang libong katao. Ito ay pinutungan ng kanyang Kabunyian, Monsenyor Guillermo Piani, ang kinatawan ng Papa o Nuncio dito sa Pilipinas.
Umaga noong Agosto 15, 1981, lapastangang ninakaw ang imahen ng mga di-kilalang salarin mula sa simbahan. Ang buong Kabikolan ay nadismaya sa nangyari kaya't gumawa sila ng malawakang paghahanap sa imahen. Nang hinahanap ang imahen, isang pulis ang napatay at isang tinyente ang sugatan matapos pagbabarilin ang kanilang sinasakyang dyip ng mga di-kilalang armadong kalalakihan sa Bolo Sur, Sipocot, Camarines Sur.
Isang taon makaraan ang pagnanakaw, misteryosong naibalik ang orihinal na imahen sa tanggapan ni Msgr. Yllana, liaison officer ng Catholic Bishops Conference of the Philippines. Noong Setyembre 8, 1982, kaarawan ng Mahal na Birhen, nagkaroon ng isang motorcade mula Maynila hanggang Naga kasama ang orihinal na imahen na kasagsagan noon ng bagyong Ruping. Libo-libong Bikolano ang sumalubong sa mapaghimalang imahen ang lumusong sa malakas na bagyo, masalubong man lang ang pinkamamahal na imahen. Nagkaroon ng misa ng pasasalamat para sa pagdating ng imahen. Kasalukuyan itong nakadambana sa Basilica Minore sa kalye Balatas.
Ang pagdiriwang
Ang prusisyon ng Traslacion o ang paglilipat ng imahen mula sa kanyang dambana patungo sa katedral ng Naga ay siyang simula ng nobenaryo sa kanyang karangalan. Ang prusisyon sa ilog o Fluvial Procession ay ginagawa sa bisperas ng kapistahan ng Birhen. Ang kapistahan ng Birhen ng Peñafrancia ay ikatlong Linggo ng Setyembre. Magsisimula ang kapistahan sa tinatawag na Traslacion o paglilipat ng imahen ng Birhen ng Peñafrancia at ng Divino Rostro (Banal na Mukha ni Jesus)ay dinadala ng mga kalalakihang namamanatang nakapaa mula sa basilica na dumadaan sa mga hayag na lansangan ng lungsod patungong katedral. Ang prusisyon, na kadalasang tumatagal ng apat na oras, ay nilalahukan ng libu-libong mga deboto na nagmumula pa sa iba't ibang bahagi ng Kabikolan maging sa iba't ibang bahagi ng bansa. Nagdiriwang din ang mga Pilipinong OFW ng kapistahan ng Birhen sa iba't ibang bansa sa mundo tulad sa Estados Unidos, mga bansa sa Europa, sa Australya, at kung saan-saan pa. Sa ikasiyam na araw ng nobenaryo, dito ginaganap ang Fluvial procession o ang prusisyon sa ilog. Ang Birhen ay isinasakay sa isang pagoda na sinasamahan ng mga kaparian, mga voyadores - tawag sa mga debotong umaalalay sa Birhen. Lumilibot ang pagoda pabalik sa basilica at ang mga deboto na nasa gilid ng ilog ay sumisigaw ng "Viva La Virgen!". Pagkatapos, gagawin ang Misa sa basilica.
Ang tersentenaryo
Ipinagdiwang ng buong Kabikolan ang ika-300 taon ng pamimintuho sa Birhen ng Peñafrancia. Ang naging paksa ng pagdiriwang ay "Balaog inako, balaog itatao (Biyayang ipinagkaloob, biyayang ibabahagi). Sapagkat doon ibinigay ng Diyos ang kanyang biyaya sa pamamagitan ng Mahal na Birheng Maria sa loob ng 300 taon. Ito din ang naging pagkakataon na makapagpasalamat sa Diyos sa mga biyayang natanggap nila sa loob ng 300 taon.
Tubod, Surigao del Norte
Ang Bayan ng Tubod ay isang ika-5 klaseng bayan sa lalawigan ng Surigao del Norte, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Philia
Ang Philia (φιλία), na madalas na isinasalinwika bilang pagmamahal na pangkapatid o pag-ibig sa kapatid, ay ang isa sa apat na sinaunang mga salitang Griyego para sa pag-ibig: philia, storge, agape at eros. Sa Etikang Nicomacheano ni Aristotle, ang philia ay karaniwang isinasalinwika bilang "pagiging magkaibigan" o pagsuyo.
Tubod, Surigao del Norte
Mga Barangay
Ang bayan ng Tubod ay nahahati sa 9 na mga barangay.
Steve Slaton
Si Steve Slaton (ipinanganak noong 4 Enero 1986 sa Levittown, Pennsylvania), ay isang junior running back para sa West Virginia University Mountaineers. Si Slaton, kasama ang kakampi sa kuponan na si Patrick White, ay dalawa sa mga nangungunang manlalaro na maaring manalo ng 2007 Heisman Trophy.
Kabataan at personal na buhay
Si Slaton ay anak nina Carl Slaton at Juanita Tiggett-Slaton, at mayroon siyang limang kapatid. Maraming pinagdaanang pagsubok si Slaton sa kanyang kabataan. Hanggang sa siya ay nasa unang baitang ng elementarya, ang congestion sa kanyang mga tenga ay dahilan upang siya ay maging bingi sa ilang pagkakataon. Sa kanyang ika-limang baitang sa elementarya, ang kapatid na babae ni Slaton ay pumanaw dahil sa leukemia.
Si Slaton ay naglaro para sa Conwell-Egan Catholic High School sa Fairless Hills, Pennsylvania, kung saan nakapasok siya sa football varsity team bilang isang freshman. Siya ang napiling most valuable player sa Philadelphia Catholic League at pinangalanan bilang miyembro ng all-conference selection sa kanyang apat na taon sa sekondarya. Sa kanyang huling taon sa sekondarya, siya ay nagtala ng 1,836 rushing yards at 26 touchdowns. Siya ay napili para sa first team all-state noong siya ay nasa junior at senior years niya sa sekondarya. SA kanyang karera sa football noong siya ay nasa sekondarya, siya ay nagtala ng higit sa 6,000 career yards at 73 touchdowns, upang magtala ng limang school records. Si Slaton ay inimbitahan upang makilahok sa taunang Big 33 Football Classic subalit tinanggihan niya ang paanyaya.
Si Slaton ay isa ding batikang atleta sa track noong siya ay nasa sekondarya pa. Ang pinakamaganda niyang naitalang oras sa trials ay 7.05, 23-3.05 sa long jump(na ika-anim sa Estados Unidos), at nanalo sa 60-yard dash sa 7.07, sa 200-yard dash sa 23.17, at sa 400-yard dash sa 53.36.
Nakatanggap ng alok para sa academic scholarship si Slaton sa mga pamantasan tulad ng North Carolina, Maryland at Rutgers, ngunit sa huli ay pinili niyang pumasok sa West Virginia University kung saan siya ay kasalukuyang naglalaro bilang isang defensive back. Noong una ay pinili niyang tanggapin ang alok ng Maryland, ngunit nagbago ang isip niya ng ibigay ng nasabing pamantasan ang kanilang scholarship kay Morgan Green.
2005 season
Sinimulan ni Slaton ang kanyang freshman year bilang isang 4th string running back. Ang unang laro na linahukan niya ay laban sa Wofford. Nagdala siya ng bola ng walong beses para sa 42 yards at nagtala din ng isang 14-yard reception.
Sa sumunod na dalawang laro ay hindi nagtala ng carries si Slaton, at sa laban nila sa #3 ranked na Virginia Tech, pinangunahan ni Slaton ang kanyang kuponan at nagtala ng 90 rushing yards sa walong carries. Natampok si Slaton sa kanyang kauna-unahang paglahok bilang isang starter sa sumunod na laro laban sa Rutgers kung saan nagtala siya ng 139 rushing yards at isang touchdown upang tulungan ang kanyang kuponan sa isang 27-14 na panalo.
Isa sa mga hindi malilimutang laro ni Slaton sa kasaysayan ng WVU football ay naganap sa sumunod na laro, kung saan nakaharap nila ang University of Louisville. Matapos mapag-iwanan sa puntos na 17-0 sa katapusan ng first half, si Slaton at ang Mountaineers ay tumulak upang ipanalo ang laban mula sa score na 24-7 sa fourth quarter, matapos ang tatlong overtime, sa iskor na 46-44. Matapos maitabla ang laro sa isang onside kick, umabot sa overtime ang laro. Tinapos ni Slaton ang paligsahan sa kanyang pagtala ng 188 yards sa kanyang 31 carries at limang rushing touchdowns. Sa nasabing paligsahan din niya naitala ang kanyang unang receiving touchdown para sa season na iyon. Ang kanyang anim na touchdown ay record para sa WVU at Big East Conference. Pinangalanan siya bilang Walter Camp, USA TOday, at Rivals.com player of the week at Big East player of the week. Nagtala din si Slaton ng 71 yards sa 17 carries sa tagisan ng WVU at Connecticut. Kinailangang lumabas ng maaga sa laro si Slaton dahil na-injure ang kanyang kasu-kasuan ng kanyang kamay.
Muling nakita ang galing ni Slaton sa laro ng kanyang kuponan laban sa Cincinnati, kung saan nagtala siya ng 129 yards sa 25 carries at 4 na touchdowns. Upang simulan ang ikalawang quarter, isang mala-Walter Payton na diving touchdown ang ipinakita ni Slaton, na sinundan pa ng dalawang touchdown runs. Sa sumunod na laro, nagtala siya ng tatlong touchdowns (dalawang rushing at isang receiving) laban sa Pitt. Nagtala siya ng 179 rushing yards sa 34 carries sa kanilang 43-13 na panalo. Sa huling laro ng Big East para sa nasabing season, nagtala siya ng 86 yards sa 28 carries at isang touchdown laban sa South Florida Bulls. TInapos ng West Virginia ang regular season ng may record na 10-1 at 7-0 sa Big East, na naging dahilan upang makalahok ang kuponan sa Nokia Sugar Bowl, habang tinapos naman ni Slaton ang season na ma record na 1,128 yards sa 205 attempts at 17 touchdowns.
Nokia Sugar Bowl
Nakalahok ang WVU sa Nokia Sugar Bowl dahil sa tagumpay nila sa Big East at nakaharap nila ang University of Georgia Bulldogs sa 2005 Nokia Sugar Bowl noong 2 Enero 2006. Tradisyon na na maganap ang Sugar Bowl sa New Orleans, Louisiana, ngunit ang laban ay naganap sa Georgia DOme sa Atlanta, Georgia dahil sa mga natamong sira ng Superdome mula sa Hurricane Katrina. Sa ikatlong play ng Mountaineers sa unang laro ng serye, naitakbo ni Slaton ang bola ng 52 yards upang gawin ang unang touchdown ng laro. Nakalamang ang Mountaineers 21-0, at nakuha ni Slaton ang ikalawang touchdown para sa laro upang lumamang ng 28-0 laban sa Georgia na ikinamangha ng mga manonood. Dikit ang laban sa score na 31-28 sa simula ng ika-apat na quarter, kung saan nagawa ni Slaton ang kanyang ikatlong touchdown matapos ang isa pang 52-yard run. Sa score na 38-35, siniguro ng punter na si Phil Brady ang panalo matapos ang isang 10-yard fake punt. Pinangalanan si Slaton bilang Sugar Bowl MVP at pagtala ng bagong Sugar Bowl record na 204 yards sa 26 carries at 3 touchdowns. Ang 204 yards ni Slaton ay record, hindi lamang sa Sugar Bowl, kundi naitala din bilang pangalawa sa rushing yards sa isang laro sa BCS.
2006 season
Sinimulan ni Slaton ang season sa parehong paraan kung paano niya tinapos ang naunang season. Nagawa niya ang kanyang ikalawang magkasunod na 200-yard performance matapos magtala ng 203 yards sa 33 carries at dalawang touchdowns laban sa karibal na kuponan na Marshall. Limitado lamang ang naging paglalaro ni Slaton sa pangalawang laro sa nasabing season laban sa Eastern Washington. Bagaman naglaro lamang si Slaton sa unang dalawang serye sa nasabing laban, nakapagtala pa din si Slaton ng lampas sa 100 yards sa kanyang 105 rushing yards sa 8 carries at 2 touchdowns. Naka-score siya ng isang 49-yard touchdown run sa pangalawang play ng WVU mula sa scrimmage.
Kamangha-mangha din ang ipinakitang galing ni Slaton sa laro ng WVU laban sa Maryland, kung saan nagtala siya ng 149 yards sa unang quarter pa lamang. Si Slaton ay ni-recruit ng Maryland, subalit ang scholarship na inalok nila ay binawi din nila sa kalaunan. TInapos ni Slaton ang laro ng may record na 195 yards sa 21 carries at 2 touchdowns. Tinulungan ni Slaton ang Mountaineers sa kanilang ika-apat na panalo para sa season sa kanyang 80 yards sa 24 carries laban sa East Carolina Pirates.
Sonda (paglilinaw)
Ang sonda ay maaaring tumukoy sa:
Alanine
Ang Alanine (pinaiikli bilang Ala o A) ay isang α-asidong amino na may pormulang kimika CH3CH(NH2)COOH. Ang L -isomer nito ay isa sa mga 22 protinohenikong asidong amino, i.e., ang bumubuo sa mga protina. Ang mga codon nito ay GCU, GCC, GCA, at GCG. Inuuri ito bilang nonpolar na asidong amino. Ang L -Alanine ay sumusunod lamang sa leucine, bumubuo sa 7.8% ng panugnahing pagkakatayo sa isang samplo ng 1,150 protina. Ang D -Alanine ay makikita sa mga dingding ng selula ng mga bakterya sa ilang antibiyotikong peptide.
Steve Slaton
2006 season
Sa kanilang Big East game laban sa Louisville, hindi nakayanang ulitin ni Slaton ang magandang naipakita niya sa nakaraang taon. Matapos ang isang kahanga-hangang first half, nag-commit ng dalawang magkasunod na fumbles si Slaton sa 3rd quarter. Lumabas din sa laro si Slaton sa 3rd quarter dahil sa hirap siyang hawakan ang bola matapos masaktan ang kanyang siko mula sa tama ng helmet. Bumalik siya sa laro sa 4th quarter upang tumulong sa paghabol sa laro subalit dahil sa kahinaan ng depensa, ay nagtapos ang laro pabor sa Louisville, 44-34. Tinapos ni laro na may record na 156 yards sa 18 carries at isang 42-yard touchdown run. DInagdagan ito ni Slaton ng 74 yards sa tatlong receptions.
Sa ika-9 na laro ng nasabing season, nagpakitang gilas si Slaton sa kanyang 65 at 63-yard runs upang tulungan ang WVU na makabalik sa laban at talunin ang Cincinnati 42-24. Tinapos ni Slaton ang laban ng may 148 yards at dalawang touchdown sa kanyang 12 carries. Ang pinakakagilagilalas na run ay naganap sa ikalawang quarter, kung saan si Slaton ay nagawan ng isang draw play at nagawa niyang maiwan ang buong depensa ng Cincinnati para as isang 65-yard touchdown run, na pinaka-mataas sa kanyang karera sa kolehiyo. Sa ika-99 na pagkikita sa Backyard Brawl laban sa Pittsburgh, muling nagpakita ng napakagandang laro si Slaton. Bagama't hindi siya agad umarangkada sa unang half (6 yards sa 7 carries), siya ang naging kauna-unahang Mountaineer na nagtala ng lampas 100 rushing yards (215) at 100 receiving yards (130) sa isang isang laro. Ang naitalang 215 yards, na isang career-high, ay nagawa niya sa 23 carries, at ang kanyang 130 receiving yards, na isa ring career-high, ay nanggaling sa anim niyang receptions sa unang half, kasama ang 67-yard pass mula kay White na natapos sa unang score ng West Virginia sa nasabing laro. Nadagdagan pa ito ng apat na touchdown, tigalawa sa receiving at rushing. Sa sumunod na linggo, nalimitahan si Slaton sa 43 yards sa 18 carries dahil sa mahigpit na depensa ng South Florida, kung saan natalo ang WVU, 24-19.
Sa huling laro ng regular season, sa harap ng buong estados unidos, malaki ang itinulong ni Slaton na manalo sa isang 43-39 triple overtime na laro laban sa Rutgers, kahit wala ang star quarterback na si Pat White. SIya ay nagtala ng 112 yards sa 23 carries at dalawang touchdowns, ang isa ay nagawa niya sa overtime. Si Jarret Brown, na humalili kay White, ay nagtala ng 244 passing yards at isang touchdown at 73 rushing yards at isang ground score.
Tinapos ni Slaton ang nasabing season na may 1,744 yards sa 248 carries at 16 na touchdowns habang siya ay may wrist injury sa buong season. Ang kanyang 1,744 yards ay ang pangatlo sa buong bansa, habang ang kanyang average yards per run ang ika-siyam at ang touchdowns naman ay tumabla sa ika-walong pwesto. Ang kanyang yardage ay isang record sa West Virginia sa rushing yards, na umalpas sa itinala ni Avon Cobourne's na 1,710 yards, at siya din ang ika-22 sa record ng West Virginia para sa most offense sa isang season. Ang kanyang 360 reception yards sa isang season ay pumapanagalwa laman sa itinala ng fullback na si Jim Braxton na nagtala ng 565 yards, habang habang ang kanyang namang 27 reception ay tumabla sa ikatolong pwesto para sa isang back sa isang season. Ang kanyang 2,104 all-purpose yards ay isang record sa West Virginia. Sa nasabing season, ang pinagsamang yards ni Slaton at ng quarterback na si Pat White ay umabot sa 2,963 yards at 34 rushing touchdowns.
Toyota Gator Bowl
Limitado ang naging paglalaro ni Slaton sa Gator Bowl dahil sa kanyang deep thigh bruise. Nanalo ang Mountianeers laban sa Georgia Tech Yellowjackets, 38-35, at malaki ang ginawa ng mga kakampi ni Slaton na si Pat White, Pat McAfee at Owen Schmitt. Si Schmitt ang humalili kay Slaton at nagtala siya ng 109 rushing yards sa 13 carries at dalawang touchdowns habang si Slaton ay nagtala lamang ng 11 yards sa tatlong carries at dalawang receptions para sa 20 yards.
2007 season
Hindi nakasali si Slaton sa spring practice dahil sa connective surgery sa kanyang wrist. Nakasali naman siya sa conditioning drills noong summer matapos ang kanyang rehab.
Mabini, Batangas
Ang Bayan ng Mabini ay isang ika-1 klaseng bayan sa lalawigan ng Batangas, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan. Ipinangalan ang bayan kay Apolinario Mabini, isang Pilipinong bayani noong panahon ng Kastila. Kilala ang bayan sa kanyang mga pook sisiran (diving sites) at snorkeling. Sa kasalukuyan itinatayo na ang Mabini General Hospital sa Pulong Niogan.
Mga Barangay
Ang Bayan ng Mabini ay nahahati sa 34 mga barangay.
Requiem Aeternam
alt=|thumb|300x300px|Isang Katolikong libingan sa [[Baliwag, Bulacan para sa isang sanggol.]] Ang panalangin para sa walang-hanggang kapahingahan o Requiem Aeternam sa wikang Latin (wikang Ingles: Eternal rest) ay isang panalangin sa mga Kanluraning Simbahan na ipinagdarasal:
Teolohiya
Itinuturo ng Simbahang Katolika na kailangan ipagdasal ang mga patay, lalo na ang mga kaluluwa sa Purgatoryo. Nakasulat sa mga puntong 1030 at 1032 ng Katekismo ng Simbahang Katolika na:
"Lahat na namatay sa grasya’t pagkakaibigan ng Diyos, ngunit hindi nadalisayin nang kumpleto, ay matatanggap ng buhay na walang-hanggan; ngunit madadalisayin sila pagkatapos silang mamatay upang makamit ng kinakailangang kasantuhan upang makapasok sa kasayahan ng Kalangitan...Ang turong ito ay base sa tradisyon ng pagdarasal para sa mga patay, na isinulat sa Banal na Kasulatan: “ginawa [ni Judas Macabeo] ang paghahandog na iyon (panalangin para sa patay) upang ang pagkakasala ng mga namatay na ito ay patawarin.” Magmula noong unang panahon, iginagalang ng Simbahan ang gunita ng mga patay at ipinagdarasal sila...upang makakamit nila ang banal na pagmamahal ng Diyos..."
Wikang Latin
Ang panalangin sa wikang Latin na ginagamit sa Ritung Romano ng Simbahang Katolika ay:
Wikang Ingles
Ang salinwikang Ingles na ginagamit ng mga Katoliko ay:
Malvar
Ang Bayan ng Malvar ay isang ika-4 na klaseng bayan sa lalawigan ng Batangas, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang Bayan ng Malvar ay nahahati sa 15 na mga barangay.
Alhebraikong heometriya
Ang alhebraikong heometriya (algebraic geometry) ang sangay ng matematika na nagsasama ng mga pamamaraan ng abstraktong alhebra lalo na ng komutatibong alhebra sa wika at mga problema ng heometriya. Ito ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa modernong matematika at may pangmaramihang mga konseptwal na ugnay sa mga malawak na larangan gaya ng kompleks na analisis, topolohiya, at teorya ng bilang. Sa simula ay isang pag-aaral sa mga sistema ng ekwasyong polinomial sa ilang mga baryable, ang paksa ng alhebraikong heometriya ay ay nagsisimula kung saan ang paglutas ng ekwasyon ay humihinto at naging mas mahalaga ito upang maunawaan ang mga panloob na katangian ng kabuuan ng mga solusyon ng mga sistema ng ekwasyon kesa sa paghahanap ng ilang solusyon. Ito ay tumutungo sa ilang mga pinakamalalim na mga tubig sa kabuuan ng matematika na parehong pangkonsepto at pang tekniko.
Magnolia Antonino
Si Magnolia Antonino (Disyembre 14, 1915 – Hulyo 22, 2010) ay isang politiko sa Pilipinas.
Emilio Jacinto
thumb|Monumento Ni Emilio Jacinto Sa Magdalena,Laguna Si Emilio Jacinto y Dizon (15 Disyembre 1875 — 16 Abril 1899), ay isang Pilipinong rebolusyonaryo at kilala bilang Utak ng Katipunan.
thumbnail|Lumang pera na naglalarawan sina Jacinto at [[Andrés Bonifacio]]
Talambuhay
Ipinanganak si Emilio Jacinto sa Tondo, Maynila at ang mga magulang niya ay sina Mariano Jacinto at Josefa Dizon. Nag-aral siya sa Colegio de San Juan de Letran, at lumaon at lumipat sa Unibersidad ng Santo Tomas upang mag-aral ng abogasiya. Naging kamag-aral niya rito sina Manuel Quezon at Sergio Osmeña. Hindi siya nakapagtapos sa kolehiyo, at sa gulang na 17, si Emilio Jacinto ang pinakabata sa lihim na samahan na tinawag na Katipunan. Naging tagapayo siya sa mga usaping pampiskalya at kalihim ni Andrés Bonifacio. Lumaon ay nakilala siya bilang Utak ng Katipunan. Inatasan siya ni Bonifacio na mamuno sa Laguna. Siya ay nakasulat ng mga akda tulad ng A La Patria at ang Kartilya ng Katipunan. Siya rin ay isa sa mga sumulat ng pahayagan ng Katipunan na tinatawag na Kalayaan. Sumulat siya sa pangalang "Dimasilaw" at ginamit ang alyas na "Pingkian" sa Katipunan.
Namatay sa sakit na malarya si Jacinto noong 16 Abril 1899 sa Magdalena, Laguna.
Malisya
thumb|right|220px|Ipinapakita sa larawang ito ang masamang hangarin ng isang masamang ama sa kanyang anak na babae. Nais ng ama rito na pagtangkaang patayin ang kanyang babaeng anak.
Ang malisya o lisya ay nangangahulugang masamang hangarin, masamang balak, o masamang hangad. Tumutukoy ito sa pagkakaroon ng kagustuhang masaktan o mapinsala ang ibang tao bilang paghihiganti dahil sa sama ng loob, bagaman wala namang sapat na dahilan ng. Tinatawag na may-malisya, malisyoso (kung lalaki) o malisyosa (kapag babae) ang taong mapanira, may masamang hangad, o may-malisya ang maruming isip. Nagkakaroon ang taong may-malisya ng kasiyahan sa pagtingin na nagdurusa ang ibang taong pinaghahangaran ng masama.
Mga sanggunian
Kaurian:Isipan Kaurian:Intensiyon Kaurian:Metapisika Kaurian:Salitang pambatas
Starlight (kuwentong bibit)
Ang Starlight o Starlet  (Pranses: Étoilette) ay isang Pranses na panitikang kuwentong bibit ni Marie-Madeleine de Lubert. Ito ay kasama sa kaniyang binagong edisyon, na inilathala noong 1753, ng huling nobela ni Henriette-Julie de Murat, Les Lutins du château de Kernosy (The Sprites of Kernosy Castle, 1710), kung kaya't madalas itong iniuugnay sa Madame de Murat.
Buod
Ang isang hari, na ang kaharian ay patuloy na pinahihirapan ng isa pang hari, ay may nag-iisang anak na lalaki na umibig sa isang alipin, si Starlight. Ang kaniyang pamilya ay medyo hindi kilala, ngunit wala siyang pakialam sa anumang bagay maliban sa kaniya. Sa galit, ipinakulong ng reyna ang alipin sa isang tore. Isang magandang puting pusa ang nakasama niya. Nawalan ng pag-asa ang prinsipe. Ang kaniyang ama, dahil sa isang bagong pag-atake, ay nakiusap sa kaniya na pamunuan ang hukbo. Ginawa ng prinsipe, at nangako ang ama na walang nanakit kay Starlight at makikita niya ito pagbalik niya. Pinamunuan niya ang hukbo at lubusang natalo ang isa pang hari, nahuli ang hari mismo, ngunit ang hari ay tumanggi sa kaniyang pangako. Pinalaya ng prinsipe ang bihag na hari, at ipinakulong siya ng hari at reyna. Isang araw, ipinagtapat ni Starlight sa kaniyang pusa na sigurado siyang nakalimutan na siya nito, at sumagot ang pusa na nakakulong din siya. Pagkatapos ay ipinahayag ng pusa ang kaniyang sarili bilang ang diwata na si Ermine White, at sinabi sa kaniya na siya ay isang prinsesa. Binigyan niya siya ng isang kahon na bubuksan sa kaniyang pinakamahirap na pangangailangan, inikot ang tore sa isang hagdan para sa kaniyang pagtakas, at nangako na hinding-hindi sasabihin kung sino ang nagpalaya sa kaniya. Natagpuan niya ang prinsipe, at napagpasyahan nila na kailangan niyang magtago, na magiging sanhi ng pagpapalaya sa kaniya ng kaniyang mga magulang, at magpadala sa kaniya ng mensahe ng kaniyang kanlungan. Binalaan sila ng puting pusa na darating ang mga tauhan ng hari, at tumakas si Starlight.
Natagpuan niya ang kaniyang paraan sa kagubatan, kung saan natagpuan siya ng mga sentauro; dito sila sumilong pagkatapos ng hindi kaaya-ayang kasama ng mga Lapith sa kasal ni Pirithous. Hinayaan nila siyang manatili sa kanila, at ang isa ay nagdala ng kaniyang mensahe sa korte, na ang prinsipe ay maaaring manghuli ng isang puting usa na may pilak na kuko sa kanilang kagubatan. Nagkita sila roon, at pumunta sa dagat, kung saan natagpuan nila ang isang kamangha-manghang barko na naghihintay sa kanila, na may mga puting pusa bilang mga mandaragat. Naglayag sila, ngunit ipinagtapat ni Starlight sa prinsipe kung paano siya nailigtas, at inabot sila ng bagyo. Pinaghiwalay sila ng alon, dinadala sila sa iba't ibang bansa. Ang prinsipe ay dinala sa isang tahimik na bansa, kung saan ang mga babae ay naglalaban, na may mga crabapples. Natagpuan niya ang hari na nakahiga, nagpapahinga, habang ang kaniyang asawa ay nakipaglaban sa digmaan; kaniyang hinampas siya at pinapunta siya sa digmaan mismo; pagdating doon, nilusob niya ang mga kalaban. Ngunit ang kaharian ay sinalakay at natalo, at ang prinsipe ay binihag, kung saan siya ay inilagay sa isang bangka at nawalan ng malay.
Nang siya ay magkamalay, natagpuan niya ang kaniyang sarili sa isang barko na naglalayag mag-isa, pabalik sa kaharian ng kaniyang mga magulang, kung saan nalaman niyang namatay sila sa kalungkutan, at siya na ngayon ang hari. Nakipagkasundo siya sa mga centaur ngunit laging malungkot. Iminungkahi ng kaniyang mga nasasakupan na magpakasal siya; Sinabi niya sa kanila na nais niyang pakasalan lamang si Starlight, ngunit kahit isang gantimpala ay hindi nagdala ng balita tungkol sa kaniya.
Si Starlight ay lumubog sa pampang at natagpuan ng isang hari na kumupkop sa kaniya. Isang araw, tinanong siya ng kaniyang reyna para sa kaniyang kuwento, at sa pagkukuwento nito, isiniwalat niya na siya ang kanilang matagal nang nawawalang anak na babae. Nagpasya ang kaniyang ama na pakasalan siya sa isang kalapit na hari. Binuksan niya ang kahon at napalibutan siya ng ulap na nagpapadilim sa kaniyang balat at nagpapangit sa kaniya. Binuhat siya ng diwata na si Ermine-White, pabalik sa kaniyang prinsipe, at sa kaniyang korte, siya ay naging kaniyang sarili muli. Sila ay nagpakasal.
Ang Kuwento ng Reyna ng Mabulaklak na Kapuluan
Ang Story of the Queen of the Flowery Isles (Ang Kuwento ng Reyna ng Mabulaklak na Kapuluan) ay isang Pranses na kuwentong bibit mula sa Cabinet des Fées. Isinama ito ni Andrew Lang sa The Grey Fairy Book.
Buod
Ang isang biyudang reyna ng Flowery Isles ay may dalawang anak na babae. Ang mas matanda sa kanila ay napakaganda na ang kaniyang ina ay natakot na ang Reyna ng lahat ng mga Pulo ay mainggit sa kaniya; ang reyna na ito ay nangangailangan ng lahat ng mga prinsesa, sa edad na labinlimang, na humarap sa kaniya at magbigay pugay sa kaniyang kagandahan bilang transendente. Nang dumating ang nakatatandang prinsesa, naging usap-usapan sa korte na ang reyna ng lahat ng mga isla ay nagkunwaring may sakit upang maiwasang makilala siya at pauwiin siya.
Sinunod ng ina at binalaan ang kaniyang anak na manatili sa loob ng anim na buwan, upang maiwasan ang mahiwagang kapangyarihan ng reyna. Nangako ang anak na babae na susunod, ngunit nang malapit na ang oras, naghanda sila ng isang piging upang ipagdiwang. Ang anak na babae ay humingi ng pahintulot na pumunta sa malayo bilang upang makita ang mga ito, at nakuha ito; bumuka ang lupa sa ilalim ng kaniyang mga paa at nilamon siya.
Natagpuan ng prinsesa ang sarili sa isang disyerto kasama ang isang magandang maliit na aso na humantong sa kaniya sa isang magandang hardin. Mayroon itong tubig at mga namumungang puno na magbibigay-daan sa kaniya upang mabuhay. Sa gabi, hinila siya ng aso sa isang kuweba na may kama. Siya ay nanirahan doon ng ilang panahon. Isang araw, tila may sakit ang kaniyang aso, at kinaumagahan ay hinanap niya ito, at walang nakita kundi isang matandang lalaki na nagmamadaling umalis. Isang ulap ang nagdala sa kaniya palayo sa kastilyo ng kaniyang ina, kung saan nalaman niyang namatay ang kaniyang ina ilang araw matapos siyang mawala. Sinubukan ng kaniyang nakababatang kapatid na babae na igiit na siya ay reyna, ngunit papayag lamang siyang ibahagi ang korona.
Maingat niyang hinanap ang aso sa buong lupain at nag-alok na pakasalan ang sinumang nagdala nito sa kaniya. Isang lalaking napakasama ang hitsura, ngunit sinabi ng prinsesa na hindi siya maaaring magpakasal nang walang pahintulot ng lupain, at tinanggihan ito ng konseho. Sumunod ang reyna, ngunit nagpahayag na siya ay aalis sa pwesto at maglalakbay sa lupain hanggang sa matagpuan niya ang aso.
Kinabukasan, dumating ang isang mahusay na armada, at lumitaw ang Prinsipe ng Emerald Isles, na nagsasabi sa kaniya na siya ang naging aso, at pagkatapos ay ang matanda, ngunit ngayon ay pinalaya siya ng isang mabait na diwata. Pinakasalan siya ng reyna.
May-akda
Ang orihinal na kuwento, na pinamagatang La Reine de l'isle des fleurs ("Ang Reyna ng Pulo ng mga Bulaklak") ay inilathala nang walang pagpapalagay ng pagiging may-akda sa isang tomo ng Le Cabinet des Fées, isang Pranses na pagtitipon ng mga pampanitikang kuwentong bibit, na unang inilathala sa ika-18 siglo. Ang kuwento ay madalas na iniuugnay kay Madame d'Aulnoy. Gayunpaman, itinuturo ng pananaliksik ng iskolar ang pagiging may-akda kay Le Chevalier de Mailly, na naglathala ng hindi nagpapakilalang aklat na Les Illustres Fées.
Baby's First Christmas
Liriko
It's somethin' to see,
Mommy and Daddy,
Trimmin' baby's Christmas tree.
Baby's big brother,
Is busy with his toys,
He's shinin' up the chimney,
For Santa Claus!
Giancarlo Bossi
Si Padre Giancarlo Bossi ay isang paring Italyano na siyang dinukot at nabihag ng mga grupo ng rebeldeng Islamiko sa bayan ng Payao, Zamboanga Sibugay, at iligtas ng paring Italyano na dumukot na si Bossi sa Mindanao at tumulong ng pari ng mga sundalo ng Hukbong Katihan ng Pilipinas at ang Hukbong Kawal Pandagat ng Pilipinas na silang kalabanin nito ng mga rebeldeng Islamiko noong Hulyo 20, 2007. Pati ang iligtas ng paring Italyano na si Giancarlo Bossi na silang tumulong sa mga sundalong Pilipino mula sa katimugang Pilipinas na ang lumusob sa mga rebeldeng islamiko para sa sagupaan. Bago umaalis ng isang paring Italyano na si padre Giancarlo Bossi sa Pilipinas at ang bumalik dito sa Italya.
Kaurian:Mga Italyano
Baby's First Christmas
Liriko
It's baby's first Christmas,
The Clash
ang The Clash ay isang English rock band na nabuo sa London noong 1976 bilang isang pangunahing manlalaro sa orihinal na alon ng punk rock ng British. Nag-ambag din sila sa mga post-punk at new wave na lumitaw sa mga punk at gumamit ng mga elemento ng iba't ibang genre kabilang ang reggae, dub, funk, ska, at rockabilly. Para sa halos lahat ng kanilang karera sa pag-record, ang Clash ay binubuo ng lead vocalist at ritmo ng gitara na si Joe Strummer, lead gitarista at vocalist na si Mick Jones, bassist na si Paul Simonon, at ang drummer na si Nicky "Topper" Headon. Iniwan ni Headon ang pangkat noong 1982 at ang panloob na pagkagulo na humantong sa pag-alis ni Jones sa susunod na taon. Ang grupo ay nagpatuloy sa mga bagong miyembro, ngunit sa wakas ay nag-disband noong unang bahagi ng 1985.
Baby's First Christmas
Liriko
And oh, what a joy,
The Clash
Nakamit ng Clash ang komersyal na tagumpay sa United Kingdom sa paglabas ng kanilang self-titled debut album, The Clash, noong 1977. Ang kanilang pangatlong album, ang London Calling, na inilabas sa UK noong Disyembre 1979, ay nakakuha sila ng katanyagan sa Estados Unidos nang ito ay inilabas doon nang sumunod na buwan. Idineklara na ang pinakamahusay na album ng 1980s isang dekada mamaya sa pamamagitan ng Rolling Stone. Noong 1982, nakarating sila sa mga bagong taas ng tagumpay sa pagpapalaya ng Combat Rock, na sumulud sa top 10 ng US na tumama sa "Rock the Casbah", na tumutulong sa album upang makamit ang isang 2 × Platinum na sertipikasyon doon. Ang isang pangwakas na album, ang Cut the Crap, ay pinakawalan noong 1985.
Baby's First Christmas
Liriko
Shopping all around,