cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Isaac Newton
Ang kanyang monograpong Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica na inilambag noong 1687 ang naglatag ng mga pundasyon sa karamihan ng mekanikang klasiko. Sa akdang ito, inilarawan ni Newton ang unibersal na grabitasyon at ang tatlong batas ng mosyon. Ang mga konseptong ito ang nanaig sa siyentipikong pananaw ng uniberso sa mga sumunod na tatlong siglo(300 taon). Ipinakita ni Newton na ang mga mosyon(galaw) ng mga obhekto(bagay) sa mundo at ng mga katawang pangkalawakan ay pinamamahalaan ng parehong hanay ng mga natural na batas sa pamamagitan ng pagpapakita ng pag-ayon ng mga batas mosyon ng mga planeta ni Kepler sa kanyang teoriya ng grabitasyon. Ito ang nag-alis ng pagdududa sa pananaw na heliosentrismo(pag-ikot ng mga planeta sa araw) at nagpasulong ng rebolusyong siyentipiko. Ang Principia ang itinuturing na isa sa pinakamahalagang aklat siyentipiko na isinulat.
Sa matematika, si Newton ay kahati ni Gottfried Leibniz sa kredito at karangalan ng pagbuo ng kalkulo. Kanya ring ipinakita ang teoremang binomial ang bumuo ng paraang Newton na pagtatantiya ng mga ugat ng isang punsiyon at nag-ambag sa pag-aaral ng mga seryeng kapangyarihan.
Si Newton ay isa ring napakarelihiyosong tao. Siya ay sumulat ng mas marami tungkol sa hermeneutikong Biblikal at pag-aaral okulto kesa sa agham at matematika. Sikretong itinakwil ni Newton ang Trinitarianismo ng Katolismo dahil sa takot na maakusahan ng pagtanggi sa kautusang banal ng simbahan.
Simulang mga taon
Si Isaac Newton ay ipinanganak noong 4 Enero 1643(sa Kalendaryong Gregorian na hindi pa ginagamit sa Inglatera) sa Woolstorpe Manor sa Woolsthorpe-by-Colsterworth na isang hamlet sa county ng Lincolnshire, Inglatera. Si Newton ay ipinanganak mga tatlong buwan pagkatapos mamatay ng kanyang ama na isang masaganang magsasakang pinangalanan ding Isaac Newton. Si Newton ay ipinanganak bago ang nakatakdang petsa ng kanyang kapanganakan at siya ay isang maliit na bata. Ang kanyang inang si Hannah Ayscough ay nag-ulat na si Newton ay maaaring mapagkasya sa isang quart na mug(≈ 1.1 litro). Nang si Newton ay tatlong taong gulang, ang kanyang ina ay muling nagpakasal at namuhay kasama ng kanyang bagong asawa na si Reverend Barnabus Smith. Kanyang iniwan ang kanyang anak na si Isaac sa pangangalaga ng kanyang lola sa ina na si Margery Ayscough. Hindi nagustuhan ni Newton ang kanyang amain at nagkaroon ng galit sa kanyang ina sa pagpapakasal dito gaya ng inihahayag sa entrada na listahan ng mga kasalanang nagawa niya hanggang sa edad na 19: "Binantaan ang aking ama at ina na susunugin sila at ang bahay sa ibabaw nila." Bagaman, si Newton ay itinakdang ikasal sa huli ng kanyang pagkatinedyer sa isang Binibining Storey, siya ay hindi kailanman ikinasal dahil sa kanyang pagkahumaling sa kanyang pag-aaral at akda.
Mula sa kanyang edad na mga 12 hanggang 17, si Newton ay nag-aral sa The King's School, Grantham (kung saan ang kanyang lagda ay makikita sa isang bato sa ilalim ng kuwadro ng bintana ng silid aklatan). Siya ay inalis sa paaralan at nang mga Oktubre 1659 ay natagpuan sa Woolsthorpe-by-Colsterworth kung saan ang kanyang inang nabalo ng ikalawang beses ay nagtangkang gawin siyang isang magsasaka. Kinapootan ni Newton ang pagsasaka at si Henry Stokes na maestro sa King's School ay humikayat sa kanyang ina na muli siyang ipasok sa paaralan upang kumpletuhin ang kanyang edukasyon. Sa udyok na sa isang bahagi ay ang pagnanais na makaganti sa mga bully(manliligalig) ng paaralan, siya ay naging pangunahin sa mga ranggo ng estudyante sa paaralan. Ayon sa sikologo ng Cambridge na si Simon Baron-Cohen, may kainamang katiyakan na si Newton ay dumaranas ng Sindromang Asperger.
Noong Hunyo 1661, si Newton ay natanggap sa Trinity College, Cambridge bilang isang sizar na parang ang tungkulin ay magtrabaho at mag-aral. Sa mga panahong ito, ang mga katuruan ng kolehiyo ay batay sa mga itinuro ni Aristotle ngunit mas gusto ni Newton ang magbasa ng mas paunang mga ideya ng mga pilosopo gaya nina Descartes at ng mga astronomong gaya nina Copernicus, Galileo at Kepler. Noong 1665, kanyang natuklasan ang nilahat na teoremang binomial at nagsimulang buuin ang teoriyang matematikal na kalaunang ay naging inpinitesimal na kalkulo. Sa maikling panahon pagkatapos makamit ang kanyang digri noong 1665, ang unibersidad ay temporaryong nagsara bilang pag-iingat laban sa Dakilang Salot(Bubonic Plague). Bagaman si Newton ay hindi kilala bilang estudyante sa Cambridge, ang mga pribadong pag-aaral ni Newton sa kanyang tahanan sa Woolsthorpe sa loob ng sumunod na dalawang taon ay kinakitaan ng kanyang pagbuo ng mga teoriya ng kalkulo, optiks at batas ng grabitasyon. Noong 1667, siya ay bumalik sa Cambridge bilang kapanalig sa Trinity. Ang mga kapanalig ay inatasang maging mga ordinadong mga pari na isang bagay na ninais ni Newton na iwanan dahil sa kanyang hindi tradisyonal na mga paniniwala. Swerte si Newton dahil walang spesipikong itinakdang panahon para sa ordinasyon at ito ay maaring ipagpaliban ng kahit kailan. Ang problema ay tumindi kalaunan nang si Newton ay ihalal sa prestihiyosong tungkulin na Propesor na Lucasian. Sa gayong napakahalagang pagkakahirang, ang pagpapa-ordina ay hindi karaniwang maiiwasan. Gayunpaman, ito ay nagawang maiwasan ni Newton sa pamamagitan ng espesyal na permisyon mula kay Charles II.
Matematika
right|thumb|Si Newton noong 1702. Ang mga akda ni Newton ay sinasabing makikilalang nangunguna sa bawat sangay ng matematikang pinag-aaralan ng mga panahong ito. Ang kanyang akda sa paksang kalkulo sa manuskrito noong Oktubre 1666 na ngayon ay inilimbag na bilang isa sa mga papel na matematikal ni Newton. Ang manuskrito ni Newton na "De analysi per aequationes numero terminorum infinitas" ("Sa analisis sa pamamagitan ng mga ekwasyon na walang hanggan sa bilang ng mga termino") ay ipinadala ni Isaac Barrow kay John Collins noong Hunyo 1669. Noong Agosto 1669, tinukoy ni Barrow ang may-akda kay Collins bilang "Ginoong Newton, isang kapanalig ng ating kolehiyo at napakabata... ngunit ng isang ekstraordinaryong henyo at kahusayan sa mga bagay na ito".
Kalaunan ay nasangkot si Newton sa isang alitan kay Gottfried Leibniz sa pangunguna sa pagkakabuo ng inpinitesimal na kalkulo. Karamihan sa mga historyan ay naniniwalang binuo nina Newton at Leibniz ang kalkulo nang magkahiwalay at independiyente bagaman may magkaibang mga notasyon. Minsan ay iminumungkahi na walang inilimbag si Newton tungkol dito hanggang 1693 at hindi nagbigay ng buong salaysay nito hanggang 1704 bagaman si Leibniz ay nagsimulang maglimbag ng buong salaysay ng kanyang mga paraan noong 1684. Gayunpaman, ang gayong suhestiyon ay nabigong mapansin ang nilalaman na ang mga kritiko ni Newton noong kanyang panahon at kasalukuyang panahon ay tinukoy sa Aklat 1 ng Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica ni Newton at mga naunang mga manuskrito gaya ng De motu corporum in gyrum ("On the motion of bodies in orbit") noong 1684. Ang Principia ay hindi isinulat sa wika ng kalkulo na alam sa kasalukuyang panahon o sa notasyong 'tuldok' na kalaunang isinulat ni Newton. Gayunpaman, ang kanyang akda ay labis na gumamit ng inpinitesimal na kalkulo sa anyong heometriko batay sa mga naglilimitang mga halaga ng mga rasyo ng mga naglalahong maliliit na mga kantidad. Sa mismong Principia, si Newton ay nagbigay ng demonstrasyon nito sa ilalim ng pangalang 'ang paraan ng una at huling mga rasyo' at kanyang ipinaliwanag kung bakit niya inilagay ang kanyang pagsasalaysay sa ganitong anyo. Kanya ring sinaad na 'dito ang parehong paraan ay isinagawa gaya ng paraan ng mga hindi mahahati'.
Dahil dito, ang Principia ay tinawag sa modernong panahon na "isang aklat na siksik sa teoriya at aplikasyon ng inpinitesimal na kalkulo" at "lequel est presque tout de ce calcul" ('halos lahat nito ay sa kalkulong ito') noong panahon ni Newton. Ang kanyang panggamit ng mga paraan na sumasangkot sa "isa o mas maraming mga order ng inpinetisimal na maliit" ay makikita sa kanyang De motu corporum in gyrum noong 1684 at sa kanyang papel sa mosyon "noong mga dalawang dekada bago ang 1684".
Si Newton ay nag-atubiling ilimbag ang kanyang kalkulo dahil sa takot sa kontrobersiya at pagbatikos. Siya ay may malapit na pakikipag-ugnayan sa matematikong Swiss na si Nicolas Fatio de Duillier na mula pa sa pasimula ay humanga na sa batas grabitasyon ni Newton. Noong 1691, pinlano ni Duillier ang paghahanda ng bagong bersiyon ng Principia ni Newton ngunit hindi niya ito nakumpleto. Noong 1693, ang relasyon sa pagitan ng dalawang ito ay nagbago. Sa panahong ito, si Duillier ay nakipagpalitan ng ilang mga liham kay Gottfried Leibniz.
Simula 1699, ang ibang mga kasapi ng Royal Society(kung saan si Newton ay isang kasapi) ay umakusa kay Leibneiz ng plagiarismo(pangongopya). Ang alitang ito ay buong sumiklab noong 1711. Inihayag ng Royal Society sa isang pag-aaral na si Newton ang tunay na nakatuklas ng kalkulo at tinawag din nilang mandaraya si Leibniz. Ang pag-aaral na ito ay kalaunang pinagdudahan ng matuklasan na mismong si Newton ang sumulat ng konklusyong puna kay Leibniz. Ito ang nagpasimula ng mapait na kontrobersiya na dumungis sa parehong buhay nina Newton at Leibniz hanggang sa kamatayan ni Leibniz noong 1716.
Mga huling taon
thumb|right|300px|Larawan ni Newton noong 1712 na ipininta ni James Thornhill. Noong mga 1690, si Newton ay sumulat ng ilang mga traktong relihiyoso na humihinggil sa literal na interpretasyon ng Bibliya. Ang paniniwala tungkol sa uniberso at pagtakwil sa Caretesianong dualismo ni Henry More ay maaaring nakaimpluwensiya sa mga ideyang relihiyoso ni Newton. Ang isang manuskritong ipinadala ni Newton kay John Locke kung saan kanyang pinabulaanan ang Triniarianismo ng Romano Katoliko ay hindi kailanman nailimbag. Ang kalaunang mga akda na The Chronology of Ancient Kingdoms Amended(Ang kronolihiya ng sinaunang mga Kahariang binago) noong 1728 at Observations Upon the Prophecies of Daniel and the Apocalypse of St. John Mga obserbasyon sa mga propesiya ni Daniel at sa Aklat ng Apokalipsis ni San Juan noong 1733 ay inilimbag pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ginugol din ng labis ni Newton ang kanyang panahon sa alkemiya.
Si Newton ay kasapi rin ng parlamento ng Inglatera mula 1689 hangang 1690 gayundin nang taong 1701 ngunit ayon sa ilang mga salaysay, ang kanyang mga tanging komento sa parlamento ay magreklamo sa malamig na hangin sa kamara at humiling na ang bintana ay isara.
Si Newton ay lumipat sa London upang kunin ang tungkuling warden ng Royal Mint noong 1696 na isang posisyong kanyang nakuha sa pamamagitan ng pagtangkilik ni Charles Montagu na ika-1 Earl ng Halifax na nang mga panahong ito ay Chancellor ng Exchequer. Kanyang hinawakan ang dakilang muling paggawa ng mga salaping barya ng Inglatera na nakainsulto kay Lord Lucas, Gobernador ng Tore (at nakuha rin niya ang trabahong deputadong comptroller ng temporaryong sangay na Chester para kay Edmond Halley). Si Newton ay marahil nakilalang pinakamahusay na Puno ng Mint(gawaan ng salapi) pagkatapos mamatay ni Thomas Neale noong 1699 na isang posisyong hinwakan ni Newton hanggang sa kanyang kamatayan. Ang mga paghirang na ito ay itinalagang sinecure(trabahong hindi nangangailangan ng paggawa) ngunit ito ay sineryoso ni Newton at nagretiro mula sa kanyang mga tungkulin sa Cambrige. Kanyang sinanay ang kapangyarihang ito upang baguhin ang salapi at parusahan ang mga pumuputol at gumagawa ng pekeng salapi. Bilang Puno ng Mint noong 1717 sa "Batas ni Reyna Anne", nilipat ni Newton ang depaktong Pound Sterling mula sa pamantayang pilak sa pamantayang ginto sa pamamagitan ng pagtatakda ng ugnayang bimetaliko sa pagitan ng mga baryang ginto at penny na pilak na pabor sa ginto. Ito ay nagdulot sa baryang pilak na sterling na tunawin at ilabas sa Britanya. Si Newton ay ginawang Pangulo ng Royal Society noong 1703 at kasama sa French Académie des Sciences. Sa kanyang posisyon sa Royal Society, si Newton ay naging kaaway ni John Flamsteed, ang Astronomong Royal dahil sa kanyang maagang paglilimbag sa akda ni Flamsteed na Historia Coelestis Britannica na ginamit ni Newton sa kanyang mga pag-aaral.
Noong Abril 1705, ginawang kabalyero ni Reyna Anne si Newton nang ito ay bumisita sa Trinity College sa Cambrige. Ang pagkakabalyero ay malamang naudyukan ng pagsasaalang-alang pampolitika kaugnay ng eleksiyong parlamentaryo noong 1705 kesa sa pagkilala sa anumang siyentipikong akda o paglilingkod ni Newton bilang Puno ng Mint. Si Newton ang ikalawang siyentipikong ginawaran ng pagkakabalyero pagkatapos ni Sir Francis Bacon.
thumb|right|Libingan ni Newton sa [[Westminster Abbey.]]
Sa huli ng kanyang buhay, si Newton ay nanirahan sa Cranbury Park malapit sa Winchester kasama ang kanyang pamangking babae at asawa nito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1727. Si Newton ay namatay sa kanyang pagtulog sa London noong 31 Marso 1727 at inilibing sa Westminster Abbey. Ang kanyang kalahating pamangking si Catherine Barton Conduitt ang nagsilbing hostess ni Newton sa kanyang mga pakikisalamuha sa kanyang bahay sa Kalye Jermyn sa London. Si Newton ang "pinaka mapagmahal na tiyuhin" ayon sa liham ng kanyang pamangkin nang ito ay nagpapagaling mula sa bulutong. Si Newton ay namatay na isang binata at bagaman walang kalooban(will), ang kanyang ari-arian ay hinati sa kanyang mga kalahating pamangkin na mga anak ng tatlong anak ng ikalawang asawa ng kanyang ina.
Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang katawan ni Newton ay natuklasang naglalaman ng malaking halaga ng mercury na malamang ay nagmula sa kanyang mga pagpupursigi sa alkemiya. Ang pagkalason sa mercury ay maaaring makapagpaliwanag ng eksentrisidad ni Newton sa huling yugto ng kanyang buhay.
Kasaysayan ng pilosopiya
Ang kasaysayan ng pilosopiya ay ang pag-aaral hinggil sa mga ideya at mga konsepto na pampilosopiya sa paglipas ng mga pana-panahon. Ang mga paksang tiyak na may kaugnayan sa kasaysayan ng pilosopiya ay maaaring kabilangan, ngunit hindi nakalimita lamang sa: paano bang ang mga pagbabago sa pilosopiya ay maitatala sa kasaysayan, ano ang nakapagbubunsod sa pag-unlad ng kaisipan ayon sa diwang pangkasaysayan nito, at sa anong antas mauunawaan sa kasalukuyan ang mga tekstong pampilosopiya na nagmula sa naunang mga panahon ng kasaysayan. Nilalayon ng kasaysayan ng pilosopiya na maikatalogo at maiuri ang mga pag-unlad ng mga pilosopiya. Layunin din nito na maunawaan ang mga ideyang pampilosopiya sa paglipas ng mga kapanahunan.
Pangyayari sa Mukden
Noong 18 Setyembre 1931, malapit sa Mukden (ngayon Shenyang) sa timog Manchuria, mayrong nagpasabog ng isang seksiyon ng riles na pagmamayari ng Hapon. Binintang dito ang mga nagugulong mga Intsik at naging sagot nito ng mga Hapon ay ang pagsalakay sa Manchuria at ang pagtaguyod sa susonod na taon ng Manchukuo. Ito ay isang magang pangyayari sa Ikalawang Digmaang Tsino-Hapones, pero hindi magsismula ang malawakang digmaang hanggang 1937
Kasaysayan ng pilosopiya
Ang lahat ng mga kultura, maging prehistoriko, midyibal, o moderno; nasa hemispero ng Silangan man o nasa hemispero ng Kanluran; sekular o relihiyoso, ay mayroong sarili nilang namumukod-taning mga paaralan ng pilosopiya, na nalapat sa pamamagitan ng pagkakamana at sa pamamagitan ng sariling pagkakatuklas. Ang ganiyang mga teoriya o "panukala" ay lumaki magmula sa iba't ibang mga saligan o batayan at mga pagharap, katulad ng rasyonalismo (na nakamit dahil sa lohika), empirisismo (nakamit sa pamamagitan ng obserbasyon), at pati na ang dahil sa pagtitiwala dahil sa paniniwala, pag-asa, at pagkakamana (katulad ng mga pilosopiya at mga relihiyong supernaturalista.
Pangyayari sa Mukden
Pagpapangalan
Maraming pangalan ang pangyari na ito, hindi lamang ang Pangyayari sa Mukden. Ang pinapaboran na pangalan sa Hapon ay ang Pangyayari sa Manchuria (Kyūjitai: 滿洲事變,Manshujihen: 満州事変). Sa Tsina naman ang pinapaboran na pangalan ay ang Pangyayari ng ika-18 ng Setyembre (Mandarin: 九•一八事变/九•一八事變 → Jiǔyībā Shìbiàn) o ang Pangyayari sa Liutiaogou (Intsik:柳条沟事变/柳條溝事變 → Liǔtiáogōu Shìbiàn).
Teorya ng tugtugin
Ang teoriya ng tugtugin o teoriya ng musika ay ang lahat-lahat na patungkol o tungkol sa pagsubok na maunawaan kung paano nagaganap o nangyayari ang tugtugin o musika. Ang taong gumagawa ng isang natatanging pag-aaral ng teoriya sa musika ay kilala bilang teorista ng tugtugin o teorista ng musika. Ilan sa mga teorista ng musika ang gumamit ng akustika, sikolohiyang pangtao, at sikolohiya upang mapag-aralan ang mga katangiang pag-aari ng musika at upang maipaliwanag ang kung paano at kung bakit napapansin o nadarama ang musika.
Sinusuri o sinisiyasat ng pag-aaral na ito ang wika at notasyon ng musika. Tinutunton at hinahanap nito upang mapag-alaman ang mga padron at mga kayarian sa mga tekniko ng mga kompositor sa kahabaan o sa loob ng mga henero, mga estilo, o mga kapanahunang pangkasaysayan. Sa malakihang diwa, dinadalisay at inuusisa ng teoriya ng musika ang mahahalaga o pundamental na mga sukatan o parametro o mga elemento ng ritmo ng musika, pati na ang harmoniya, tungkuling harmoniko, melodiya, istruktura, anyo o hubog, tekstura, at iba pa. Sa malawakan pa ring diwa, maaaring makasama sa teoriya ng musika ang anumang pagpapahayag, paniniwala, o konsepto o diwa ng o tungkol sa musika.
Talaan ng mga konsorteng Mongol
Ang sumusunod ay talaan ng mga konsorteng Mongol. Sila ang mga katuwang na konsorte ng mga khagan sa Mongolia.
Yungib ng Thien Duong
thumb|290px|Yungib ng Thien Duong thumb|290px|Yungib ng Thien Duong
Ang Yungib ng Son Doong (Biyetnames: Hang Thiên Đường) ay bahagi ng Pambansang Liwasang Phong Nha-Ke Bang sa Distrito ng Bo Trach, Quang Binh, Biyetnam. Mga 60 km ito sa hilaga ng lungsod ng Dong Hoi at 450 km sa hilaga ng Hanoi. Malapit ang yungib sa hangganan ng Biyetnam at Laos.
Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila ng 2017
Ang 2017 Metro Manila Film Festival ay ang Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila ay tig-kada walong pelikula ang kalahok sa ika-43 na taunang Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila. Sabay-sabay na ipinalabas ang walong pelikula sa buong Pilipinas kung saan binibigyan ang mga pelikulang kalahok ng sampung araw na ipalabas na walang kasabay na dayuhang pelikula tuwing pasko, ika-25 ng Disyembre.
Tala ng mga pambansang kabisera
Ito ay isang paalpebetong tala ng mga mga pambansang punong lungsod sa mundo.
Terricciola
Ang Terricciola ay isang komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Pisa sa rehiyon ng Toscana ng Italya, na matatagpuan mga 50 km timog-kanluran ng Florencia at mga 30 km timog-silangan ng Pisa.
Ang Terricciola ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Capannoli, Casciana Terme Lari, Chianni, Lajatico, at Peccioli.
Kasaysayan
Ito ay isang sinaunang nayon ng pinagmulang Etrusko, bilang dokumentado sa pamamagitan ng pagtuklas ng mga pamayanan sa mga nayon ng Morrona at Soiana, kung saan may mga nekropolis ng panahong Elenistiko na may mga libingan sa ilalim ng lupa. Ang Belvedere Hypogeum ay partikular na interes.
Tulad ng iniulat sa Orbis Latinus at sa iba pang mga pag-aaral ng sinaunang toponimo, ang Etrusko at Latin na pangalan sa orihinal ay maaaring ang Tursenum o Tursena.
Narusawa, Yamanashi
thumb Ang Narusawa (鳴沢村) ay isang bayan sa Yamanashi, bansang Hapon.
Pang-abay
Ang pang-abay o lampibadyâ  ay mga salitang naglalarawan sa pandiwa, pang-uri at kapwa pang-abay.
Uri ng Pang-abay
Mayroong labing-dalawa na uri ang pang-abay ito ay:
Pamanahon
Ang pang-abay na pamanahon ay nagsasaad kung kailan naganap,ginaganap o gaganapin ang isang pangyayari o kilos.
Mayroon itong tatlong uri:
Halimbawa: "Kailangan mo bang pumasok  nang  araw-araw?" Halimbawa: "Manonood kami  bukas  ng pambansang pagtatanghal ng dulang Pilipino." Halimbawa: " Tuwing buwan ng Mayo ay nagdaraos kami sa aming pook ng santakrusan."
Panlunan
Ito ay nagsasaad ng lugar kung saan naganap ang pangyayari. Samakatuwid, ito ay nagsasabi kung saan ginawa, ginagawa, at gagawin ang kilos sa pangungusap; sa ibang pananalita ay tumutukoy ito sa pook na pinangyarihan, o pangyayarihan ng kilos sa pandiwa. Karaniwang ginagamit ang mga pariralang may sa, kina o kay.
Ginagamit ang sa kapag ang kasunod ay isang pangngalang pambalana o isang panghalip. Ginagamit naman ang kay at kina kapag ang kasunod ay pangngalang pantangi na pangalan ng isang tao.
Halimbawa: "Maraming masasarap na ulam ang itinitinda  sa  kantina." ; "Nagpaluto ako  kina  Aling Inggay ng masarap na mamon para sa kaarawan."
Pamaraan
Ito ay naglalarawan kung paano naganap, nagaganap, o magaganap ang kilos na ipinahahayag ng pandiwa. Ginagamit sa ganitong uri ng pang-abay ang mga panandang nang, na, at -ng. Halimbawa nito ay magaling, mabilis, maaga, masipag, mabait, maganda at iba pa.
Pang-agam
Ito ay nagbabadya ng hindi o kawalan ng katiyakan sa pagganap sa kilos ng pandiwa. Ginagamit sa pangungusap ang mga pariralang marahil, siguro, tila, baka, wari, parang, at iba pa.
Halimbawa: " Marami na marahil ang nakabalita tungkol sa pasya ng Sandiganbayan."
Ingklitik
Ito ay mga kataga sa Filipino na karaniwang nakikita pagkatapos ng unang salita sa pangungusap. Ito ay ang man, kasi, sana, nang, kaya, yata, tuloy, lamang/lang, din/rin, ba, pa, muna, pala, na, naman at daw/raw.
Benepaktibo
Ito ay nagsasaad ng benepisyo para sa isang tao. Ito ay karaniwang binubuo ng pariralang pinangungunahan ng para sa.
Halimbawa: "Ang ikinokolektang buwis ay  para sa pag-unlad ng bansa ."
Kusatibo
Ito ay nagsasaad ng dahilan ng pangganap sa kilos ng pandiwa. Ito'y makikilala sa parirala o sugnay na pinangungunahan ng dahil sa.
Kondisyonal
Ito ay nagsasaad ng kondisyon para maganap ang kilos na isinasaad ng pandiwa. Ito ay may mga sugnay o pariralang pinangungunahan ng kung, kapag/pag, at pagka.
Halimbawa: "Magiging maganda ang kalsada  kung lilinisin nila ang mga nakakalat na basura ."
Panang-ayon
Halimbawa: " Talagang  mabilis ang pag-unlad ng bayan."
Pananggi
Ito ay nagsasaad ng pagtanggi o pagtutol. Nilalagyan ito ng mga pariralang katulad ng hindi, di at ayaw.
Panggaano o pampanukat
Ito ay nagsasaad ng timbang, bigat, o sukat. Sumasagot ang pang-abay na panggaano sa tanong na gaano o magkano.
Halimbawa: "Tumaba ako  nang limang libra ."
Pamitagan
Ito ay nagsasaad ng paggalang. Ginagamit dito ang po/ho at opo/oho.
Halimbawa: "Kailan ho> ba kayo uuwi sa lalawigan ninyo?"
Yamanakako, Yamanashi
thumb|Lawa ng Yamanakako thumb Ang Yamanakako (山中湖村) ay isang bayan sa Yamanashi, bansang Hapon.
Himagsikang Heorhiyano sa Texel
Ang himagsikang Heorhiyano sa Texel (Abril 5, 1945—Mayo 20, 1945) ay isang paghihimagsik ng isang batalyon ng Lehiyong Heorhiyano ng Hukbong Katihan ng Alemanya (ang Wehrmacht Heer) sa Texel, isang pulo ng Netherlands, laban sa mga mananakop na Aleman sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Inilalarawan ito paminsan minsan bilang huling labanan ng Europa.
Vicopisano
Ang Vicopisano ay isang komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Pisa sa rehiyon ng Toscana ng Italya, na matatagpuan mga 50 km sa kanluran ng Florencia at mga 15 km silangan ng Pisa. Sinasakop nito ang dating lambak ng Ilog Arno (na ngayon ay dumadaloy ng ilang kilometro patimog), na napapahangganan ng Monte Pisano mula sa hilaga.
Heograpiya
Ang Vicopisano ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Bientina, Buti, Calci, Calcinaia, Cascina, at San Giuliano Terme. Binibilang nito ang mga nayon (mga frazione) ng Caprona, Cucigliana, Lugnano, Noce, San Giovanni alla Vena, at Uliveto Terme.
Kasaysayan
Noong medyebal na panahon, ang Vicopisano ay isang umuunlad na pinatibay na sentro ng Republika ng Pisa. Ito ay nasakop ni Florencia noong 1406. Dito ay itinayo noong 1434 ang isang kastilyo (Rocca Nuova) na idinisenyo ni Filippo Brunelleschi.
Ekonomiya
Kasama sa mga aktibidad sa ekonomiya ang mga seramika, mekanika (Piaggio), at pagbobote ng mga mineral na tubig. Ang agrikultura ay batay sa langis ng oliba at mga butil.
Adela Noriega
Si  Adela Amalia Noriega Méndez  (ipinanganak noong 24 Oktubre 1969), ay isang Mehikanang aktres. Lumaki at ipinangaank si Noriega sa Lungsod ng Mehiko, Mehiko. Namatay ang ama niya noong kabataan pa lamang siya at namatay naman ang kanyang ina noong 1995, pagkatapos lumaban sa kanser. Mayroon siyang dalawang kapatid; isang nakakatandang kapatid na babae, si Reyna, at nakakabatang kapatid na lalaki, si Alejandro.
Torrevecchia Teatina
Ang Torrevecchia Teatina ay isang komuna (munisipalidad) at bayan sa Lalawigan ng Chieti sa rehiyon ng Abruzzo ng Italya.
Kasaysayan
Simulang banggitin ito noong ika-14 na siglo nang ito ay tinawag na Castri Turris at Turris Theatina. Noong 1743, si Federico Valignani ay may isang palasyong itinayo sa mismong sentro ng lungsod, ito ay tinawag noon na Villa Valignani at sinundan ang mga kaganapan sa kalapit na Teate. Noong 1809, itinayo ang Torrevecchia bilang isang munisipalidad, kaya pinagsasama-sama ang dalawang sentro ng Castelferrato at Torremontanara.
Amaterasu
thumb|300px|right|Amaterasu
Si Amaterasu ( 天照 ), Amaterasu-ōmikami ( 天照大神 o 天照大御神 ) o Ōhiru-menomuchi-no-kami ( 大日孁貴神 ), ay ang diyosa ng araw sa mitolohiyang Hapones at maaaring ang pinakamahagalang diyosa sa Shintoismo ( 神 kami).
Kaurian:Mitolohiyang Hapones
Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila ng 2016
Ang 2016 Metro Manila Film Festival ay ang Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila ay tig-kada walong pelikula ang kalahok sa ika-42na taunang Paligsahan ng mga Pelikula ng Kalakhang Maynila. Sabay-sabay na ipinalabas ang walong pelikula sa buong Pilipinas kung saan binibigyan ang mga pelikulang kalahok ng sampung araw na ipalabas na walang kasabay na dayuhang pelikula tuwing pasko, ika-25 ng Disyembre.
Mga Pelikulang Kalahok
Real Florido; Nora Aunor, Ricky Davao, JC De Vera, Jason Abalos, RJ Agustin, Victor Neri, Ronwaldo Martin
Tala ng mga dekada, dantaon, at milenyo
Ito ang tala ng mga dekada, dantaon, at milenyo mula 10,000 BC hanggang 10,000 AD.
Disney Channel
Ang Disney Channel ay isang pay television channel para sa mga bata; orihinal na pinamamahalaan ng The Walt Disney Company, at punong-tanggapan sa Burbank, California.
Ito'y unang inilunsad sa Estados Unidos noong Abril 18, 1983, bilang The Disney Channel.
Ito ay dating nagbro-broadcast sa Pilipinas kasama ng Malaysia, Singapore at Brunei mula Enero 2000 bilang 'Disney Channel Asia ' sa ilalim ng The Walt Disney Company Southeast Asia sa Singapore. Ngunit isinara nito ang buong rehiyon (Timog-Silangan Asya) kasama ang Disney Junior noong Oktubre 1, 2021 na may mga palabas at programa na lumipat sa Disney+.
Cavinti
Ang Bayan ng Cavinti ay isang Ika-apat na klaseng bayan sa lalawigan ng Laguna, Pilipinas. Ang bayan ng Cavinti ay nasa paanan ng bulubundukin ng Sierra Madre, ay bahagi ng Ika-apat na distrito ng Laguna. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Etimolohiya
Galing ang pangalan ng bayan na ito sa mga salitang Tagalog na, "kabit sa binti". Ang mga sinaunang tumira sa lupaing ito, ang mga Aeta, ay nagsasagawa ng mga ritwal sa mga kasal kung saan ang lalaking ikakasal ay hahabulin ang kanyang mapapangasawa sa tabing-ilog. Ang lalaki ay susubuking mahuli ang kanyang mapapangasawa sa pamamagitan ng kanyang binti, at pagnahuli, ang mga saksi ay sisigaw, "kabit sa binti, kabit sa binti", ang pariralang ito ay lumaon naging "kabinti"; na naging pangalan ng bayan.
Kasaysayan
Ang munisipalidad ng Cavinti ay orihinal na bahagi ng Lumban, Laguna. Noong 1619 lamang nang ang bayan ay nagkamit ng kumpleto at independiyenteng katayuan bilang isang parokya sa bisa ng isang papa na toro na pinaniniwalaang nagmula mismo sa Roma. Sa katunayan, ito ang dahilan kung bakit, muli ayon sa mga alamat, ang dalawang magkakapatid na Puhawan ng Lumban, sa paghahanap ng pagkain noong maagang 1600, ay nakarating sa Cavinti kung saan nakakita sila ng isang imahe na naging El Salvador. Dinala nila ang imahe sa kanilang bahay sa Lumban. Ngunit sa hindi oras, nawala ito upang masumpungan muli ang parehong lugar kung saan ito unang natuklasan. Ngayon sa banal na lugar na iyon nakatayo nang majestically ang daan-daang Simbahang Katoliko bilang parangal sa El Salvador na itinayo ng mga ninuno ng bayan para sa lahat ng mga henerasyon upang tamasahin at mahalin.
Ang mga naunang istruktura ng simbahan ay gawa sa mga light material. Sa loob ng maraming beses kailangan nila itong muling itayo dahil sa pagkasira na nagawa ng mga natural na kalamidad tulad ng mga lindol, bagyo, at sunog.
Ang pangangasiwa ng simbahan ng simbahan ay kabilang din kay Lumban mula nang itatag ito. Kahit na sa oras ng pagtatayo ng unang bato ng simbahan noong 1621. [5]
Mga wikang Austronesyo
Ang mga wikang Austronesyo o Awstronesyo (Wikang Espanyol: len·guas aus·tro·ne·sias; Ingles: Austronesian languages) ay isang pamilyang wika na malayang nakakalat sa mga kapuluan ng Timog-Silangang Asya at ng Pasipiko, na may ibang kasapi ginagamit sa mismong kontinente ng Asya. Katulad siya ng mga mag-anak na wikang Indo-Europeo, Apro-Asyatiko, at Uraliko bilang isa sa mga tanging establisadong mga sinaunang pamilyang wika. Ang pangalang Awstronesyo ay nagmula sa Lating auster (hangin mula sa timog), at ng Griyegong nêsos (pulo). Ang naturang pamilya ay pinangalanan bilang sa pangmadlang ng mga wikang Awstronesyo na ginagamit sa mga kapuluan: ngunit may mga wika tulad ng Malay at mga Wikang Tsamiko, na katutubo sa mismong kontinente ng Asya. Karamihan sa mga wikang Awstronesyo ay kaunting katutubong tagapagsalita, ngunit ang mga pangunahing wikang Awstronesyo ay ginagamit ng milyun-milyong katao. Si Otto Dempwolff, isang Alemang iskolar, ay ang unang tagapagsaliksik na malayong nassaliksik ang Awstronesyo ayon sa tradisyonal na paraang paghahambing.
Kalasag
Ang kalasag o tangkakal (Ingles:Shield) ay isang gamit ng mga mandirigma sa digmaan upang sanggahin ang mga armas ng kalaban. Sa Pilipinas, noong panahong pre-hispaniko, ipinapakita sa disenyo nito ang buhay na pinagdaanan ng taong nagmamay-ari nito.
Taekwondo
thumb|Isang pagtutunggali na gumagamit ng taekwondo. Ang Tae Kwon Do (binabaybay din na Taekwondo, Taekwon-Do, o Tae Kwon-Do) ay isang sining panlaban at isports na pangkombat na nagmula sa Korea.
Mga wikang Austronesyo
Iba't ibang pinagmumulan ng mga wika ang naiiba, ngunit ang Austronesian at Niger-Congo ay ang dalawang pinakamalaking pamilya ng wika sa mundo sa bilang ng mga wika na naglalaman ng mga ito, bawat isa ay may halos isang-ikalima sa kabuuang wika na binibilang sa mundo. Ang heograpikong pagkakalat ng mga lupain ng mga wika ay isa sa mga pinakamalawak, na nagsisimula sa Madagaskar hanggang sa Pulo ng Paskuwa. Ang mga wikang Hawayano, Rapanui at Malgatse (ginagamit sa Madagaskar ay ang mga hangganang heograpiko ng pamilyang Awstronesyo.
Marami sa mga wikang Awstronesyo ang nagungulang ng mahabang kasaysayan ng nakasulat na atestasyon (patotoo ng pag-iral). Ang pinakalumang inskripsyon sa wikang Tsam, ang Inskripsyong Đông Yên Châu, na tinatayang naisagawa noong ika-6 na siglo sa pinakahuli nito, ay ang unang patotoo rin ng isang wikang Awstronesyo.
Kabalangkasan
300px|thumb|right|Mga bansang Malayo-Polinesyo 300px|thumb|right|Mga bansang Oseaniko Sadyang mahirap ang pagbigay ng tuntuning panlahat ng tungkol sa wika na ganap na diberso katulad ng Awstronesyo. Sa pangakalahatan, mahahati ang Awstronesyo sa tatlong pangkat ng mga wika: Pilipino (Philippine type), Indonesyo at Post-Indonesyo.
Nagagamit din sa mga wikang Awstronesyo ang tinatawag na "reduplikasyon" (pag-uulit ng lahat o bahagi ng isang salita, katulad ng wiki-wiki o agar-agar, o dahan-dahan), at, katulad ng karamihan sa mga wika ng Silangan at Timog-silangang Asya, karamihan ay mayroong mahigpit na mataas na ponotaktiko, na kalimitang mayroong munting bilang ng mga ponema at nakakaraming mga pantig na katinig-patinig. Matatag o estable naman ang ilan sa mga kognado.
Leksiko
Naitatag ang pamilya ng wikang Awstronesyo ng mga pamamaraang paghahambing na linggwistiko batay sa mga kognado, pangkat ng mga salitang magkakawangis sa tunog at kahulugan na nagpapahiwatig na nagmula ang mga iyon mula sa parehong salitang ansestral sa Proto-Awstronesyo ayon sa pagkalahatang alituntunin. Ang salita para sa mata sa mga wikang Awstronesyo ay mata rin (karamihan sa mga wikang Awstronesyo sa bandang hilaga, mga wikang Pormosyano katulad ng Bunun at Amis at papunta na sa katimugan na Maori). Mahirap din namang isagawa ang rekonstruksyon (pagmuling-tatag) ng ibang mga salita. Estable rin ang salita para sa dalawa, na siyang nalitaw sa halos kabuuan ng pamilyang Awstronesyo, ngunit ang ilan sa mga anyo (hal. Bunun rusya, lusha; Amis tusa; Maori tahi, rua) ay nangangailangan ng kadalubhasaang pang-aghamwika upang mabigyang-kilanlan.
Klasipikasyon
Masikot at mahirap unawain ang panloobang kaanyuan ng mga wikang Awstronesyo. Binubuo ang pamilyang ito ng pare-pareho at magkakalapit na magkakaugnay na mga wika na may mga malalaking bilang ng tinatawag na diyalektong kontinyuwum, na nagpapahirap sa hangganan ng mga pagitan ng mga sanga ng pamilya. Ganoon pa man, malinaw na ang pinakamalaking dibersidad na pang-akan (henealohiko) ay makikita sa mga wikang Pormosyano ng Taiwan, at ang pinakamunting dibersidad naman sa mga kapuluan sa Pasipiko, na nagbibigay-batid ng pagkaka-kalat ng pamilya na mula sa Tsina o Taiwan.
Pagkakahambing
Nasa bandang ibaba ang tsart ng komparasyon ng mga wika Awstronesyo.
Cavinti
Ang Panahon ng Espanya
Sa panahong ito, ang Cavinti ay isa sa pinakamaliit na nayon ng Lumban, Laguna. Ang populasyon ay napakababa at walang makabuluhang pag-unlad ang naitala mula noong panahong iyon ang pag-unlad ay nakatuon sa Munisipalidad ng Lumban. Ang bayan ng Cavinti ay nagsisilbi sa oras na iyon bilang isang lugar ng pangangaso para sa mga mangangaso. [6]
Ang Panahon ng Amerikano
Ang Cavinti ay naging isa sa mga munisipalidad na may mataas na insurhensya dahil sa pagtatayo ng hydropower dam kung saan maraming mga lupa ang nalubog.
Dalawang nakakonektang lawa na gawa ng tao (Lake Lumot at Lake Caliraya) ay itinayo ng mga inhinyero ng Amerika noong 1943 upang mag-supply ng tubig sa Caliraya Hydroelectric Plant. Habang itinatayo ang mga dam, ang mga negosyante na may pag-iingat sa paningin ay lumikha ng dalawang katabing komunidad na inisip na mga pamayanang ekolohikal, kung saan masisiyahan ang isang tao sa kagandahan at kayamanan ng hindi pa nasisirang kalikasan. Ang mga resulta ay gawa ng tao na mga lawa ng bundok na kumpleto sa mga cove at sandbars - Lake Caliraya at Lake Lumot. Ang mga Amerikano ay nagbigay din ng binhi sa lawa kasama ang Largemouth Black Bass na na-import mula sa US, na patuloy na dumarami at nagbibigay ng mga mangingisda ng laro sa buong taon na pananabik sa kaguluhan. Sa katunayan, ang dalawang lawa ay ilan sa mga lugar sa buong bansa kung saan maaaring tangkain ng mga mangingisda ng Pilipinas na mahuli ang sikat na Largemouth Black Bass, isa sa nangungunang gamefish ng freshwater ng Estados Unidos ng Amerika. Sa rehimeng ito, walang karagdagang proyektong pang-ekonomiya at imprastraktura ang naipatupad sa bayan ng Cavinti. [7]
Ang Hapon na Pagsakop
Sa buong bansa, ang panahon ng Hapon ay ang mga araw ng karamdaman, takot, at pagkasira. Ang kakulangan sa pagkain, limitadong imprastraktura, limitadong serbisyong medikal at limitadong serbisyong pang-edukasyon ay laganap sa buong bansa. Ang Pilipinas ay pinamamahalaan ng isang 'papet' na pamahalaan habang pinamamahalaan ito ng mabinantalang mga mata ng Japanese Imperial Army.
Sa panahon ng rehimeng ito, laganap ang insurhensya at wala nang karagdagang pang-ekonomiya at imprastrakturang ipinatupad sa bayan ng Cavinti. [8]
Ang Pangatlong Republika
Sa panahong ito, ang mga tao sa Munisipalidad ng Cavinti ay nagbigay ng kanilang pag-asa sa bagong anyo ng pamahalaan. Gayunpaman, dahil sa epekto ng giyera, nagkaroon ng malawak na problema sa mga imprastraktura partikular ang mga kalsada, tulay at pagtatayo ng mga paaralan kasabay ng problema sa salot at pagkagutom. Samakatuwid, walang karagdagang pag-unlad para sa bayan ng Cavinti hanggang sa 1960s, nang ang lupa ay nasira sa baybayin ng Lake Caliraya para sa pagbuo ng mga pamayanan ng resort na nagsimula ng isang panahon ng muling pagsilang sa ekonomiya, sa kabila ng paminsan-minsang pagbabanta ng pag-aalsa ng New People's Army. [9] Ngayon, ang bayan ng highland ng Northeheast Laguna ay patuloy na lumalago sa ekonomiya at bilang isang sentro ng turismo para sa mga bisita na nagmumula sa buong bansa at sa ibang bansa.
Heograpiya
Ang Cavinti ay matatagpuan sa silangang bahagi ng lalawigan ng Laguna. Ang bayan ay hangganan ng munisipalidad ng Lumban sa hilaga, ng mga munisipalidad ng Sampaloc, Quezon at Mauban, Quezon sa silangan, Pagsanjan sa kanluran, at ng Luisiana sa timog. Mayroon itong 19 na mga barangay.
Klima
Tulad ng karamihan sa mga lugar sa lalawigan ng Laguna, ang Klima ng Cavinti ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang binibigkas na panahon: tuyo mula Marso hanggang Mayo at basa sa natitirang taon.
Mga barangay
Ang bayan ng Cavinti ay nahahati sa 19 na mga barangay.
Poblacion
Ito ang sentro ng mga aktibidad sa komersyo at negosyo sa Cavinti. Halos lahat ng mga pangunahing pasilidad ng munisipyo ay matatagpuan sa Poblacion kasama ang Municipal Hall, Town Plaza, ABC Multi-Purpose Hall, ang Public Market, at maraming mga negosyo at negosyo. Ang Simbahang Katoliko (Transfiguration Parish) at Aglipayan Church ay matatagpuan din sa Poblacion.
Demograpiko
In the 2015 census, the population of Cavinti was 21,702 people, with a density of 110 inhabitants per square kilometre or 280 inhabitants per square mile.
People from Cavinti are being called by nearby towns as "kabintiin".
Wika
Ang wikang sinasalita sa bayan ay ang pambansang wika ng bansa: Wikang Filipino (Tagalog). Ang midyum ng pagtuturo sa mga paaralan ay wikang Ingles at Tagalog.
Mga patutunguhan ng turista
Cavinti Falls
Bumbungan Eco-park sa gabi. Matatagpuan ito sa barangay Tibatib.
Listahan ng mga patutunguhan ng turista
Cavinti Falls (a.k.a. Pagsanjan Falls) (Barangay Anglas / Tibatib)
Ang Cavinti Underground River at Caves Complex (Barangay Paowin)
Likas na kapaligiran
Ang likas na kapaligiran o likas na mundo ay sumasaklaw sa lahat ng nabubuhay at di-nabubuhay na mga bagay na likas na nangyayari, ibig sabihin, hindi artipisyal. Kadalasang nailalapat ang katawagan sa Daigdig o ilang bahagi ng Daigdig. Sumasaklaw ang kapaligiran na ito sa interaksyon ng lahat ng nabubuhay na espesye, klima, lagay ng panahon at likas na yaman na nakakaapekto sa kaligtasan at ekonomikong aktibidad ng tao. Maaring ipagkaiba ang konsepto ng likas na kapaligiran bilang mga bahagi:
Kabaligtaran ng likas na kapaligiran ang tinayong kapaligiran. Sa mga lugar na kung saan pundamental na binago ng mga tao ang tanawin tulad ng urbanong tagpuan at pagpalit ng lupain para sa agrikultura, malaking nabago ang likas na kapaligiran sa isang pinapayak na kapaligirang pantao. Kahit ang mga gawa na mukhang hindi gaanong kalabisan, tulad ng pagtayo ng kubo gawa sa putik o isang sistemang potoboltaiko sa ilang, nagiging artispisyal ang binagong kapaligiran. Bagaman maraming hayop ang gumagawa ng bagay upang magbigay ng mas mabuting kapaligiran para sa kanila, hindi ito gawa ng tao, dahil dito, ang mga dike ng kastor, at mga punso ng anay, ay sinasabing likas.
Cavinti
Listahan ng mga patutunguhan ng turista
Ang Caliraya Lake ay isang lawa na gawa ng tao na tanyag para sa pang-ibabaw na palakasan ng tubig at pangingisda sa libangan. (Barangay East at West Talaongan) at ibinahagi sa bayan ng Lumban
Likas na kapaligiran
Bihira makahanap ang tao ng mga ganap na likas na kapaligiran sa Daigdig, at ang pagiging likas nito ay iba-iba sa isang kabuuang hindi nakikita ang puwang, mula 100% likas sa isang sukdulan hanggang 0% likas sa isa pa. Mas tumpak, maaring ikunsidera ang iba't ibang aspeto o bahagi ng isang kapaligiran, at makita na hindi pare-pareho ang kanilang antas ng pagiging likas. Kung, halimbawa, sa isang kabukirang pang-agrikultura, ang komposisyong mineralohika at ang kayarian ng lupa ay pareho sa isang hindi nagalaw na lupa sa kagubatan, subalit medyo iba ang istraktura.
Alamat ng Gagamba ng Pasko
Ang Alamat ng Gagamba ng Pasko ay isang kuwentong-pambayan sa Silangang Europa na nagpapaliwanag ng pinagmulan ng tinsel sa mga puno ng Pasko. Ito ay pinakakaraniwan sa Kanlurang Ukranya, kung saan ang maliliit na burloloy sa hugis ng gagamba ay tradisyonal na bahagi ng mga dekorasyong pam-Pasko.
Likas na kapaligiran
Kadalasan na ginagamit na kasingkahulugan ng likas na kapaligiran ang lugar na pinaninirahan (o pinamumugaran o tinutubuan), halimbawa, kapag sinasabi natin na ang likas na kapaligiran ng mga giraffe ay sa sabana.
Mga sanggunian
Kaurian:Kalikasan
Alamat ng Gagamba ng Pasko
Mga pinagmulan
Ang mga pinagmulan ng kuwentong pambayan ay hindi tiyak, ngunit ito ay pinaniniwalaan na nagmula sa alinman sa Alemanya o Ukranya. Sa Alemanya, Polonya, at Ukranya, ang paghahanap ng gagamba o sapot ng gagamba sa puno ng Pasko ay itinuturing na suwerte. Gumagawa din ang mga Ukranyano ng maliliit na dekorasyon ng puno ng Pasko sa hugis ng gagamba (kilala bilang pavuchky, literal na "maliit na gagamba"), kadalasang gawa sa papel at alambre. Pinalamutian din nila ang mga puno ng Pasko na may mga artipisyal na sapot ng gagamba. Ang tradisyon ng paggamit ng tinsel ay dahil din sa kuwentong ito.
Ayon kay Lubow Wolynetz, curator ng sining-pambayan sa Museong Ukranyano, Lungsod ng New York, ang tradisyon ay Ukranyano at nagsimula noong huling bahagi ng 1800s o unang bahagi ng 1900.
Maaaring ito ay batay sa isang mas matandang pamahiin sa Europa tungkol sa mga gagamba na nagdadala ng suwerte (bagaman hindi mga itim na gagamba sa Alemanya), o sa kabaligtaran na malas na sirain ang sapot ng gagamba bago ligtas na mawala ang gagamba.
Cavinti
Listahan ng mga patutunguhan ng turista
Ang lawa ng Lumot ay isa pang lawa na gawa ng tao na konektado sa Caliraya Lake ng isang ilalim ng lupa na penstock, na sikat din para sa mga palakasan sa tubig at pangingisda sa palakasan. (Barangay Mahipon, Inao-awan, Bukal, Cansuso, at Paowin)
Bumbungan Eco Park (Barangay Tibatib)
Pueblo El Salvador Cavinti Nature's Park at Picnic Grove (Barangay Anglas / Tibatib)
Bayakan Falls (Barangay Tibatib)
Bat Cave (Barangay Tibatib)
Bumbungan Twin Falls (Barangay Sumucab)
Roman Catholic Church (Transfiguration Parish) (1606)
Aglipay Church
Transportasyon
Ang Cavinti ay humigit-kumulang na 100 kilometro (62 mi) mula sa Maynila. Mula sa Metro Manila, dumadaan sa Lalawigan ng Rizal Sa pamamagitan ng Manila East Road. Mula sa Maynila sa pamamagitan ng Calamba, isang bus ang magdadala sa iyo sa Santa Cruz, Laguna. Sa Santa Cruz, ang mga jeepney na pupunta sa Cavinti ay matatagpuan sa terminal ng jeepney. Sa pamamagitan ng Santa Cruz, dadaan ka sa bayan ng Pagsanjan bago ka makarating sa Cavinti. Madali mong malalaman ito kapag nakarating ka sa bayan dahil ang mga kalsada ay napuno ng mga matulis na likot. Ang transportasyon patungo sa mga barangay nito ay hinahatid ng mga traysikel at dyip.
Ang Cavinti papuntang Santa Cruz (jeepney - via Pagsanjan) - Main (Cavinti)
Ang Cavinti papuntang Santa Cruz (jeepney - via Lumban) - Pangunahing (Cavinti)
Ang Lucban papuntang Santa Cruz (mini-bus) - Sa pamamagitan ng Cavinti
Lucena papuntang Santa Cruz (mini-bus) - Sa pamamagitan ng Cavinti
Ang Luisiana papuntang Santa Cruz (jeepney) - Sa pamamagitan ng Cavinti
Infanta papuntang Lucena (bus) - sa pamamagitan ng Cavinti
Mga kalsada at tulay:
Mayroong 2 pangunahing mga kalsada sa Cavinti, ang Cailles St. kung saan matatagpuan ang Public Market at maraming mga negosyo at negosyo at ang Magsaysay Drive kung saan matatagpuan din ang maraming mga komersyal, tindahan, at mga negosyo.
Ang 2 pangunahing tulay sa Cavinti ay ang Cavinti Bridge na nagkokonekta sa barangay Duhat at barangay Poblacion, at isa pang pangunahing tulay sa Cavinti ay ang Tibatib Bridge na nagkokonekta sa barangay Tibatib at barangay Poblacion.
WikiPilipinas
Ang WikiPilipinas (dating kilala bilang Wikipiniana) ay isang malayang-nilalamang websayt na naglalarawan sa sarili bilang gumaganap na kombinasyon ng "'di-maka-akademikong ensiklopedya", puntahan sa Internet, direktoryo at almanake para sa kaalamang tungkol sa Pilipinas. Tulad ng Wikipedia, naglalaman ito ng iba't-ibang artikulo tungkol sa mga paksang may kaugnayan sa Pilipinas. 'Di-tulad naman sa Wikipedia, marami sa mga artikulo nito ay naglalaman ng mga paksang maaaring ituring na 'di maka-ensiklopedya ng mas mahigpit na Wikipedia. Halimbawa, isinusulong nito ang konsepto ng orihinal na pananaliksik at binabaliwala nito ang simulaing tinging walang kinikilingan ng mas malaking ensiklopedya.
Ibinuo ang ideya ng WikiPilipinas noong 2006 ni Gaspar Vibal, ang may-ari ng Vibal Publishing House na kilala sa paglimbag ng mga araling aklat. Opisyal na naging buhay ang WikiPilipinas (bilang Wikipiniana) noong 12 Hunyo 2007 na may ilang libong artikulo na isinanga (forked) mula sa Wikipediang Ingles. Pinalitan naman ang pangalan nito mula Wikipiniana sa WikiPilipinas noong 7 Hulyo, ilang linggo pagkatapos itong nabuhay. Pormal naman na nailabas na nakilala ang websayt sa ika-28 Pandaigdigdang Peryang Pang-aklat ng Maynila sa huling bahagi ng Agosto sa taong iyon.
Ang kapilas nito sa Filipino ay ang WikiFilipino.
Mga panlabas na kawing
Kaurian:Ensiklopedya Kaurian:Pilipinas
Vivoree Esclito
Si Ma. Vivoree Niña Matures Esclito (ipinanganak noong Agosto 3, 2000 sa Loon, Bohol, Pilipinas), ay isang artista mula sa Pilipinas. Siya ay nagmula sa Pinoy Big Brother: Lucky 7 sa ABS-CBN.
San Luis, Agusan del Sur
Ang Bayan ng San Luis ay isang ika-3 klaseng bayan sa lalawigan ng Agusan del Sur, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng San Luis ay nahahati sa 25 na mga barangay.
Yamazoe, Nara
Ang Yamazoe (山添村) ay isang bayan sa Nara, bansang Hapon.
Falerone
Ang Falerone ay isang komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Fermo sa rehiyon ng Marche ng Italya, sa timog-silangan ng Urbisaglia.
Mga pangunahing tanawin
Malaking labi ng isang teatro sa kongkreto na nahaharap sa gawa sa ladrilyo, na itinayo, ayon sa isang inskripsiyon, noong 43 BC, at 161 ft sa diametro, ay nahukay noong 1838 at nakikita pa rin. Mayroon ding ampiteatro, na hindi gaanong napreserba. Sa pagitan ng dalawa ay isang deposito ng tubig (tinatawag na Bagno della Regina) na konektado sa mga labi ng mga paliguan.
Pista
Ang santong Patron ay San Fortunato ng Todi (bagaman ito ay malamang na isang kontaminasyon na naganap noong ikalabinlimang siglo na humantong sa pagpapalit ng orihinal na patron na si San Fortunato di Montefalco) na sikat sa maraming mga himalang ginawa sa Falerone. Ipinagdiriwang ng bayan ang santo tuwing Hunyo 1, na may malaking salu-salo at prusisyon na sinamahan ng bandang "Città di Falerone".