cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ashnikko
2020-kasalukuyan: Breakdown at Demidevil
Ashnikko co-wrote ang awiting Boss Bitch para sa American rapper Doja Cat, na kasama sa soundtrack sa mga ibon ng Prey: The Album. Bago ang COVID-19 pandemic, Ashnikko ay naka-iskedyul na samahan doja Cat sa kanyang Hot Pink tour sa buong Estados Unidos noong Marso 2020, bago ito nakansela. Noong Marso 2020, inilabas ni Ashnikko ang malayang solong Tantrum. Kalaunan sa buwang iyon, naglaro siya ng Tantrum live bilang bahagi ng Digital Fader Fort kaganapan. Cry, kasama ang Canadian musician Grimes, ay inilabas noong Hunyo 2020, kasama ang animated music video. Ang musika para sa awitin ay hinirang para sa sipi sa UK Music Video Awards 2020. Pagkatapos, Daisy ay inilabas noong Hulyo 2020, at isang musika video para sa awitin ang inilabas sa pakikipagtulungan sa Beats nina Dre at Tiktok pagkaraan ng isang buwan. Daisy ang naging hit ng pagkasira ni Ashnikko, na nanalo sa mga internasyonal na bansa tulad ng Australia, Belgium at United Kingdom. Tumama siya sa numero 24 sa UK singles chart, at naging kanyang unang hit at ang kanyang unang UK top 40. Ikatlong kanta ni Ashnikko, Halloweenie III: Seven Days, ay inilabas noong Oktubre 2020. Siya ay hinirang sa Best Push Act kategorya sa MTV Europe Music Awards 2020.
Parehong Cry at Daisy lumitaw sa unang mixtape ng Ashnikko, Demidevil, na inilabas noong Enero 15, 2021.
Mga Bapor
Ashnikko ay may isang mezzo-soprano vocal register. Ang kanyang musikal na estilo ay inilarawan ng mga kritiko bilang isang fusion ng ilang mga genre, kabilang ang pop, malayang pop at bato. Inilarawan niya ang kanyang estilo ng musika bilang, at nilinaw na ang kanyang musika ay hindi nilayong maging comic o parodic. Ashnikko ay kilala para sa kanyang Tokyo-inspirasyon kalye fashion. Siya rin ay kilala para sa kanyang natatanging asul na buhok, na kung saan ay orihinal na brown. Sa video ng Nice Girl at sa ilan sa kanyang mga unang album, ang kanyang buhok ay pastel berde. Sa musika video para sa 'Daisy', ang kanyang buhok ay dilaw, kulay rosas at pula. Binanggit niya ang kanyang mga impluwensya sa musika tulad ng M.I.A., Gwen Stefani, Lil' Kim, Bjork, Paramore, Avril Lavigne, Nicki Minaj, Missy Elliott, Dolly Parton, Janis Joplin at Joan Jett, at sinabing ang kanyang paboritong songs ay Keliott. Binanggit din niya sina Doja Cat, Grimes, Tierra Whack, Rico Nasty, Princess Nokia, Kim Petras at Charlix XCX bilang kanya at artist siya.
Discography
Pangunahing Artikulo: Ashnikko's Discography
Steven Fermo
Si Steven Fermo ay isang batang artista sa Pilipinas. Siya ay ipinanganak noong Nobyembre 11. Siya ay na nominate bilang 'Best Child Actor '' sa nakaraang 24th PMPC star awards for television.
Apache
thumb|250px|Pangkat ng mga Apache. Ang Apache ay ang pangalan para sa ilang mga pangkat ng mga Amerikanong katutubo sa Estados Unidos, na magkakaugnay dahil sa kultura. Nangangaso sila ng mga usa at ng iba pang mga hayop. Kumakain din sila ng mga beri at iba pang mga prutas.
Pontifex Maximus
thumb|200px|Si [[Augustus bilang Pontifex Maximus (Via Labicana Augustus)]]
Ang salitang "pontifex" ay kalaunang naging isang termino na ginamit para sa mga obispong Kristiyano kabilang ang Obispo ng Roma at ang pamagat na "Pontifex Maximus" ay inilapat sa loob ng Simbahang Katoliko Romano sa papa bilang pangunahing obispo nito. Ito ay hindi kasama sa mga opisyal na pamagat ng papang Romano Katoliko ngunit makikita sa mga gusali, monumento, at mga barya ng mga papang Katoliko Romano ng Renasimiyento at mga modernong panahon.
Pinagmulan ng panahong regal
Ang Collegium Pontificum ang pinakamahalagang pagkasaserdote ng Sinaunang Roma. Ang pundasyon ng sagradong kolehiyong at ang opisina ng Pontifex Maximus ay itinuturo sa ikalawang hari ng Roma na si Numa Pompilius. Ang karamihan ng alam tungkol sa panahong Regal ng kasaysayan ng Sinaunang Roma ay kalahating maalamat o mitikal. Ang Collegium ay pinagpapalagay na umasal bilang mga tagapayo sa rex(hari) sa mga bagay na panrelihiyon. Ang collegium ay pinamumunuan ng pontifex maximus at ang lahat ng mga pontipise ay humahawak sa kanilang opisina sa buong buhay. Ayon sa historyan na si Livy, si Numa Pompilius na isang Sabino ay lumikha ng sistema ng mga rito sa Roma kabilang ang paraan at pagpapanahon ng mga handog, pangangasiwa ng mga pondong panrelihiyon, kapangyarihan sa lahat ng mga institusyong panrelihiyon na pampubliko at pampribado, pagtuturo sa mga mamamayan sa mga ritong pangpuneraryo at selestiyal kabilang ang pagpapalubag ng mga natay at pagtitika sa mga prodihiya. Si Numa ay sinasabing nagtatag ng relihiyong Sinaunang Romano pagkatapos ialay ang damban sa Bundok Aventino kay Jupiter Elicius at pagkatapos dumulog sa mga diyos sa pamamagitan ng augurya. Isinulat ni Num at sinelyohan ang mga katuruang panrelihiyon at ibinigay sa unang Pontifex Maximus na si Numa Marcius.
Mga katungkulan ng Pontifex Maximus
Ang malaking kapangyarihan ng sagradong kolehiyo ng mga pontipise ay nakasentro sa Pontifex Maximus at iba ng mga pontipise na bumubuo ng kanyang consilium o katawang nagpapayo. Ang kanyang mga katungkulan ay pang-paghahandog o pang-ritwal sa isang bahagi ngunit ito ang pinaka hindi mahalaga. Ang kanyang tunay na kapangyarihan ang pangangasiwa ng jus divinum o kautusan ng diyos. Ang impormasyong tinitipon ng mga pontipise na nauugnay sa tradisyon ng relihiyong Sinaunang Romano ay nakatali sa isang corpus na bumubuod ng isang dogma at iba ng mga konsepto. Ang mgapangunahing kagawaran ng jus divinum ay maaaring ilarawan bilang sumusunod:
Ang mga pontipise ay may maraming mga nauukol at prestihiyosong mga tungkulin gaya ng pangangasiwa sa pangangalaw ng mga arkibo ng estado, pag-iingat ng mga opisyal na minuto ng mga nahalal na mahistrado(tignan ang Fasti) at talaan ng mga mahistrado at pag-iingat ng mga talaan ng kanilang mga desisyon(commentarii) at ng mga pangunahing pangyayari kada taon na tinatawag na mga publikong diary na Annales maximi.
Ang Pontifex Maximus ay sumasailalim rin sa ilang mga taboo. Kabilang sa mga ito ang pagbabawal na umalis sa Italya. Inilarawan ni Plutarko si Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio (141 BCE–132 BCE) bilang ang unang umalis sa Italya pagkatapos palayasin ng Senado ng Roma at kaya ay lumabag sa sagradong taboo. Si Publius Licinius Crassus Dives Mucianus (132 BCE –130 BCE) ang unang umalis sa Italya ng boluntaryo. Pagkatapos nito, naging karaniwan at hindi na labag sa batas para sa Pontifex Maximus na umalis sa Italya. Kabilang sa mga sa mga kilalang gumawa nito ay si Julio Cesar(63 BCE–44 BCE).
thumb|[[Denarius na nagpapakita kay Julio Cesar bilang Pontifex Maximus]]
Ang mga pontipise ay nangangasiwa sa Kalendaryong Romano at tumutukoy ng interkalaryong mga buwan na kailangang idagdag upang isinkronisa ang kalendaryo sa mga panahon. Dahil ang mga pontipise ay kadalasang mga politiko at dahil ang termino ng mahistradong Romano sa opisina ay tumutugon sa taon ng kalendaryo, ang kapangyarihang ito ay naabuso. Ang isang Pontifex ay makapagpapatagal ng isang taon kung saan siya o isang mga kaalyadong pampolitika ay nasa opisina. Kanya ring maaring tanggihan na patagalin ang taon kung ang kanyang katunggali ay nasa kapangyarihan. Ito ay nagsasanhi sa Kalendaryo na hindi umayon sa mga panahon halimbawa, sa pagtawid ni Cesar sa Rubikon noong Enero 49 BCE na aktuwal na nangyari noong taglagas. Sa ilalim ng kapangyarihan ni Julio Cesar, kanyang ipinakilala ang reporma sa kalendaryo na lumikha ng Kalendaryong Huliano na may isang mali ng kaunti sa isang araw kada siglo. Ito ang naging pamantayang kalendaryo hanggang sa repormang Kalendaryong Gregoriano noong ika-16 siglo CE.
San Maurizio d'Opaglio
Ang  ay isang comune sa lalawigan ng Novara sa bansang Italya.
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Novara Kaurian:Piemonte
Barira
Ang Bayan ng Barira ay isang ika-5 klaseng bayan sa lalawigan ng Maguindanao, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Barira ay nahahati sa 14 mga barangay.
Gyeonmyo jaengju
Ang Gyeonmyo jaengju ay isang Koreanong kuwentong-pambayan na tradisyonal na binanggit bilang dahilan kung bakit hindi nagkakasundo ang mga pusa at aso sa isa't isa. Lumilitaw ang kuwento sa maraming mga pagkakaiba-iba sa ilang mga koleksiyon ng kuwentong-bayan sa kasaysayan.
Ang kuwento ay tungkol sa isang mahalagang marmol na ipinagkaloob sa isang mahirap na mangingisda ng isang gawa-gawang karpa. Matapos manakaw ang marmol, ang aso at pusa ng mangingisda, bilang pasasalamat sa kanilang panginoon, ay ninakaw pabalik ang marmol. Sa kanilang pag-uwi, nawalan ng marmol ang pusa at nag-away ang dalawa tungkol dito. Sa huli, kinukuha ng pusa ang marmol at ibinalik ito sa mangingisda.
Suma
Minsan may isang matandang lalaki na nanghuhuli ng isda. Isang araw, ang mangingisda ay nakahuli ng isang malaking karpa ngunit hinayaan niya ito nang makita niyang lumuha ang carp. Nang pumunta ang mangingisda sa dalampasigan kinabukasan, lumitaw ang isang batang lalaki, nagpakilalang anak ng Haring Dragon ng Dagat, at sinabi sa mangingisda na siya ang carp na iniwan ng mangingisda noong nakaraang araw. Nagpatuloy ang bata sa pasasalamat sa matandang mangingisda at inanyayahan siya sa palasyo ng Haring Dragon. Ang mangingisda ay tinanggap ng Haring Dragon at binigyan ng isang mahalagang marmol na nagpayaman sa kaniya sa kaniyang pag-uwi. Pagkarinig ng balita tungkol dito, ninakaw ng isang matandang babae sa kalapit na nayon ang mahalagang marmol sa pamamagitan ng palihim na pagpapalit nito ng ibang marmol, na naghila sa matandang mangingisda pabalik sa kahirapan.
Nakita ng pusa at asong nakatira kasama ng mangingisda ang pagnanakaw bilang pagkakataon upang ipahayag ang kanilang pasasalamat sa kanilang amo at pumunta sa bahay ng matandang babae sa karatig nayon. Pinagbantaan ng pusa at ng aso ang daga na nakatira sa bahay ng matandang babae upang alamin kung saan niya itinago ang mamahaling marmol.
Habang pauwi, ang aso ay kailangang lumangoy sa isang ilog habang ang pusa ay nakaupo sa likod ng aso na may marmol sa bibig nito. Gayunpaman, nang tanungin ng aso ang pusa kung ligtas ba itong nakahawak sa marmol, sa wakas ay ibinuka ng pusa ang bibig nito upang sumagot at ibinagsak ang marmol sa ilog. Naging sanhi ito ng pag-aaway ng pusa at ng aso, pagkatapos ay umalis ang aso sa bahay at ang pusa ay nanatili sa tabi ng ilog upang kumain ng ilang isda. Nang lumitaw ang mahalagang marmol sa loob ng isda na kinakain nito, ibinalik ng pusa ang marmol sa kaniyang amo. Mula noon, mas pinili ng mangingisda ang pusa at itinago ang aso sa labas ng bahay, kung saan ang relasyon ng pusa at aso ay naging magkakaibigan hanggang sa magkaaway.
Pagkakaiba-iba
Ang Gyeonmyo jaengju ay binubuo ng maraming bahagi kabilang ang bahagi kung saan iniligtas ng mangingisda ang buhay ng pamumula, ang bahagi kung saan niloloko ng matandang babae ang mangingisda upang mawala ang kaniyang marmol, at ang bahagi kung saan nag-aaway ang pusa at aso dahil sa marmol. Ang labanan ng pusa at aso ay may posibilidad na pinagsama sa iba't ibang bahagi upang lumikha ng mga pagkakaiba-iba ng kuwentong ito na higit sa lahat ay nasa ilalim ng dalawang uri: ang isa na pinagsasama ang pag-aaway ng pusa at aso na may bahagi tungkol sa pagbabalik ng pabor ng pamumula, at ang isa na pinagsasama ang pusa at away ng aso sa asawa ng mangingisda na natalo ang isang sawa (imugi). Ang mga pagkakaiba-iba ng pangalawang uri ay nagtatampok ng isang sawa na puno ng sama ng loob sa mangingisda, na matalinong natalo ng asawa ng mangingisda. Ang ilang mga pagkakaiba-iba ay laktawan ang karamihan sa mga detalye na may kaugnayan sa kung paano nakuha ng mangingisda ang marmol. Sa iba pang mga pagkakaiba-iba, ang taong nagnakaw ng marmol ay hindi isang matandang babae mula sa isang kalapit na nayon, ngunit isang kaibigan ng mangingisda o isang peddler.
Kolehiyo ng mga Pontipise
Ang Kolehiyo ng mga Pontipise (Latin: Collegium Pontificum) ay isang katawan ng estadong Sinaunang Roma na ang mga kasapi ay mga pinakamataas na nirangguhang mga saserdote (mga pari) ng relihiyon sa Sinaunang Roma. Ang kolehiyong ito ay binubuyo ng Pontifex Maximus at iba pang mga pontipise na Rex Sacrorum, labinglimang mga flamen at mga Vestal. Ang Kolehiyo ng mga Pontipise ang isa sa apat na pangunahing mga kolehiyong pang-saserdote. Ang iba ay ang mga augurs, quindecimviri sacris faciundis ("labing limang mga lalake na nagsasagawa ng mga rito") at ang mga Epulones. Ang pamagat na pontifex ay nagmula sa Latin na "tagapagtayo ng tulay" na isang posibleng alusyon sa napakaagang papel sa pagpapalubag sa mga diyos at espirito na nauugnay halimbawa sa Ilog Tiber. Ang Pontifex Maximus ang pinakamahalagang kasapi ng kolehiyong ito. Hanggang 104 BCE, ang pontifex maximus ay humawak ng nag-iisang kapangyarihan sa paghiran ng mga kasapi sa iba pang mga pagkasaserdote sa kolehiyo. Ang mga flamen ay mga saserdote na nangangasiwa sa 15 na mga opisyal na kulto ng relihiyong Romano na ang bawat isa ay itinakda sa isang partikular na diyos. Ang tatlong mga pangunahing flamen(flamines maiores) ay mga Flamen Dialis na dakilang saserdote ng diyos na si Hupiter; ang Flamen Martialis na naglilinang kay Mars; ang  Flamen Quirinalis na nakalaan kay Quirinus. Ang mga diyos na nililinang ng 12 flamines minores ay sina Carmenta, Ceres, Falacer, Flora, Furrina, Palatua, Pomona, Portunes, Volcanus (Vulcan), Volturnus at dalawa pa na ang mga pangalan ay nawala. Ang mga Birheng Vestal ang mga tanging babaeng kasapi ng kolehiyo. Ang mga ito ay nangangasiwa sa pagbabantay ng sagradong apuyan ng Roma na nagpapanatiling paningasian ang apoy sa loob ng Templo ni Vesta. Sa mga edad na 6 hanggang 10, ang mga batang babae ay pinili para sa posisyong ito at obligado na magsagawa ng mga rito at obligasyon kabilang ang pananatiling birhen sa loob ng 30 taon.
Santa Maria della Salute
Ang Santa Maria della Salute (Santa Maria ng Kalusugan), na karaniwang kilala bilang Salute, ay isang simbahang Katoliko Romano at basilika menor na matatagpuan sa Punta della Dogana sa Dorsoduro sestiere ng lungsod ng Venezia, Italya.
Nakatayo ito sa makitid na daliri ng Punta della Dogana, sa pagitan ng Grand Canal at Giudecca Canal, sa Bacino di San Marco, na nakikita ang simbahan kapag pumasok sa Piazza San Marco mula sa tubigan. Ang Salute ay bahagi ng parokya ng Gesuati at ang pinakahuli sa mga tinatawag na mga simbahang itinayo buhat ng mga sakit.
Noong 1630, naranasan ni Venezia ang isang hindi pangkaraniwang mapangwasak na salot. Bilang alay para masugpo ang sakit, ang Republika ng Venezia ay nangako magtatayo at mag-aalay ng simbahan sa Mahal na Ina ng Kalusugan (o ng Paghahatid, Salute). Ang simbahan ay idinisenyo sunod sa estilong baroque ni Baldassare Longhena, na nag-aral sa ilalim ng arkitekto na si Vincenzo Scamozzi. Nagsimula ang konstruksiyon noong 1631. Karamihan sa mga likhang sining na nakalagak sa simbahan ay tumutukoy sa Salot na Itim.
Ang simboryo ng Salute ay isang mahalagang dagdag sa tanaw ng Venezia at sa lalong madaling panahon ay naging sagisag ng lungsod, na nagbigay-inspirasyon sa mga artista tulad ng Canaletto, JMW Turner, John Singer Sargent, at ang Venezianong artistang si Francesco Guardi.
Panlabas
Ang Salute ay isang malawak, oktagonal na gusali na may dalawang simboryo at isang pares ng mga nakamamanghang kampanilya sa likod. Itinayo sa isang plataporma na gawa sa 1,000,000 kahoy na tambak, ito ay itinayo gamit ang Istrian na bato at marmorino (ladrilyong natatakpan ng alikabok ng marmol). Sa tuktok ng pediment ay may estatwa ng Birheng Maria na namumuno sa simbahan na itinayo sa kaniyang karangalan. Ang patsada ay pinalamutian ng mga figura nina San Jorge, San Teodoro, ang mga Ebanghelista, ang mga Propeta, Judith kasama ang ulo ni Holofernes.
Patsada
Ang pangunahing patsada ay magarang pinalamutian ng mga estatwa ng apat na ebanghelista na kamakailan ay iniugnay kay Tommaso Rues:
Amalie Atkins
Si Amalie Atkins (ipinanganak noong 1975) ay isang artista sa Canada na gumagawa ng pelikula, iskultura at pagganap. She currently resides in Saskatoon, Saskatchewan. Siya ay kasalukuyang naninirahan sa Saskatoon, Saskatchewan.
Ang kanyang pinakabagong mga likhang sining ay ang maiikling mga pelikulang tahimik na nakatakda sa musika. Ang mga pelikula ni Atkins ay ipinapakita nang nag-iisa o sa loob ng isang installation.
Maagang buhay at edukasyon
Si Atkins ay lumaki sa kanayunan ng Manitoba mula sa kung saan kumukuha pa rin siya ng inspirasyon na binabanggit ang tanawin ng kanyang kabataan bilang isang makabuluhang impluwensya. Ang Fiber art ay ang pinag-araln niya sa kaniyang undergraduate degree sa Alberta College of Art and Design kung saan siya nagtapos na mayroong distinksyon noong 2001. The aim of the exhibition was to create a dialogue about contemporary art made in Canada.
Mga eksibisyon
Oh, Canada, sa MASS MoCA
Dreamland: Mga tela at ang Landscape ng Canada, sa Textile Museum ng Canada
Ginawa Nila ang Isang Araw Maging Isang Araw Dito, sa Art Gallery ng Grande Prairie
where the hour floats, sa Art Gallery sa Evergreen Cultural Center, Coquitlam, BC
Mga Pagdiriwang
Kunsthaus Tacheles, Berlin
SoHo20 Chelsea Gallery , New York
Mga parangal
Locale Art Award para sa Kanlurang Canada, 2011
Long-listed for the Sobey Art Award, 2012 and 2013
Edukasyon sa Tsina
Ang Edukasyon sa Tsina ay isang sistema ng pampublikong edukasyon na pinapatakbo ng gobyerno ng Tsina sa pamamagitan ng Kagawaran ng Edukasyon. Ang lahat ng mamamayang Tsino ay dapat mag-aral sa paaaralan ng hindi bababa sa siyam na taon. Ang pamahalaan ng Tsina ay nagkakaloob ng edukasyong primarya para sa anim hanggang siyam na taon simula anim na taong gulang o pitong taong gulang na sinundan ng anim na taon ng edukasyong sekundaryo para sa edad na 12 hanggang 18. Ang ilang mga probinsiyang Tsino ay may limang taon ng eskwelang primarya ngunit apat na taon para sa eskwelang panggitna. May tatlong taon para sa eskwelang panggitna o middle school at tatlong taon para sa hayskul. Noong 1985, binuwag ng gobyerno ng Tsina ang pinopondohan ng buwis na edukasyong mas mataas o pangunibesidad na nagtatakda sa mga aplikante para sa unibersidad na makipagtunggali para sa mga scholarship batay sa kanilang kakayahang akademiko. Noong 2003, sinuportahan ng gobyerno ng Tsina ang 1,552 institusyon ng mga kolehiyo at unibersidad at kanilang 725,000 propesor at 11 milyong estudyante. May higit sa 100 mga National Key Universities kabilang ang Peking University at Tsinghua University. Ang paggasta ng gobyerno ng Tsina sa edukasyon ay lumago ng 20% simula 1999 at umabot ngayon ng higit sa $100 bilyon. Ang mga 1.5 estudyante ng siyensiya at inhenyeriya ay nagtapos sa mga unibersiad ng Tsina noong 2006. Ang Tsina ay naglimbag ng mga 184,080 akademikong papel noong 2008. Noong 2013, ang mga estudyante ng Shanghai, Tsina ay nangunguna sa pandaigdigang Program for International Student Assessment sa matematika, siyensiya at pagbasa.
Mas mataas na edukasyon
Ang partikular na pansin ay ibinigay sa pagpapabuti ng mga sistema sa mga kamakailang reporma ng gobyerno ng Tsina sa edukayson. Maraming mga multibersidad at kolehiyang espesyalista ay itinatag. Kanilang pinalakas ang ilang hindi kumpletong subject at nagtatag ng mga bagong espesyalidad halimbawa sa automation, nuclear power, energy resources, oceanography, nuclear physics, computer science, polymer chemistry, polymer physics, radiochemistry, physical chemistry at biophysics. Ang isang proyekto sa paglikha ng 100 unibersidad na world class ay sinimulan noong 1993 na nagsama ng 708 paaralan ng mas mataas na pagkatuto sa 302 unibersidad sa Tsina. Ang pagsasamang ito ay lumikha ng reporma sa pangangasiwa ng edukasyon, pagpapataas ng alokasyon sa mga mapagkukunan at karagdagang pagpapabuti sa kalidad ng pagtuturo at mga pamantayan nito.
Literasiya at reporma sa wikang Tsino
Ang patuloy na kampanya ng gobyerno na alisin ang iliterasiya (hindi marunong bumasa o sumulat) ay bahagi ng edukasyon sa Tsina. Ayon sa estadistika noong 1985, ang mga 230 milyong katao sa kabuuang 1.1 bilyon ay mga hindi marunong bumasa o sumulat. Ang kahirapan na maging bihasa sa isinusulat na wikang Tsino ay gumawa sa pagpapataas ng literasiya na mahirap. Ang reporma sa wika ay nilayon na gawing mas madaling sumulat at matutujan ang pamantayang wikang Tsino na magpapataas ng literasiya at magdudulot ng pagkakaisa sa wika ng mga Tsino at magsisilbing pundasyon para sa mas simpleng isinulat na wikang Tsino. Noong 1951, ang partidong Tsino ay nagisyu ng direktiba na naglunsad ng tatlong bahaging plano para sa reporma sa wika. Ang adhikain nito ay itatag ang pangkalahatang pagkaunawa ng isang ginawang pamantayang karaniwang wikang Tsino, pasimplehin ang isinulat na mga karakter at ipakilala ang mga anyong romanisado batay sa alpabetong Latin. Noong 1956, ang Putonghua (modernong pamantayang wikang Tsino ay ipinakilala bilang wika ng instruksiyon sa mga paaralan at sa mga pagsasahimpapawid na pambansang media. Noong 1976, ang putonghua ay ginagamit na sa buong Tsina partikular sa gobyerno at sa partido gayundin sa edukasyon. Noong 1987, patuloy na itinataguyod ng gobyerno ng Tsina na gawing pangkalahatan ang putonghua bagaman patuloy pa ring sinasalita ang mga diyalekto sa mga iba't ibang rehiyon.
Ang isang reporma sa wikang Tsino ay nagatas ng pagpapasimple ng mga ideograph dahil ang mas kaunting mga pagguhit ay mas madaling matutunan. Noong 1964, inilabas ng Komite para sa pagrereporma ng isinulat na wikang Tsino ang opisyal na talaan ng 2,238 pinasimpleng karakter. Ang anumang ideya na palitan ang mga skriptong ideograpiko ng karakter na romanisado ay iniwan ng pamahalaan at mga pinuno ng edukasyon. Ang ikatlong pagbabago ang paggamit ng romanisasyon ng pinyin ng mas malawak. Ang pinyin ay hinikayat upang makatulong sa pagpapalaganap ng putong hua sa mga rehiyon na ang ibang diyalekto ay sinasalita. Gayunpaman, noong mga gitnang 1980, ang paggamit ng pinyin ay hindi kasing lawak sa paggamit ng putonghua.
Freddy Krueger
Si Freddy Krueger ay isang karakter sa mga serye ng pelikulang katatakutan na inilikha ni Wes Craven noong 1984.
Siya ay ipinakitang may hawak na leather gloves na may apat na galamay ng bakal.
Pinangalingan ng karakter
thumb|230px|Si [[Robert Englund, ang orihinal na gumanap bilang Freddy Krueger mula 1984-2003]]
Etika
Etika o palaasalan ang pangkalahatang termino na madalas inilalarawan na "agham ng moralidad". Sa pilosopiya, ang etikal na pag-uugali ay ang "kabutihan". Ito ang isa sa tatlong pangunahing paksa ng pagsasaliksik sa pilosopiya, kasama ang metapisika at lohika.
'Ang layunin ng teoriya ng etika ay ang timbangin kung ano ang mabuti, para sa bawat isa at para sa buong lipunan. Iba-iba ang paninindigan ng mga pilosopo sa kanilang pagbibigay-kahulugan sa kung ano ang kabutihan, sa kung paano tatalakayin ang nagsasalungatang pampersonal na prayoridad laban sa panlahat, sa mga pangsanglahat na prinsipyong pang-etika laban sa "etikang pangsitwasyon" na nagsasabing batay sa sitwasyon ang pagiging mabuti at hindi dahil sa isang pangkalahatang batas, at kung batay sa bunga ng isang kilos ang kabutihan o batay sa uri ng pamamaraan kung paanong narating ang isang resulta.' (Jennifer P. Tanabe, Contemplating Unification Thought)
Kasaysayan ng Etika
Nagsimula sa mga sinaunang Griego, at ng mga sumunod na mga Romano, ang pormal na pag-aaral ng etika sa isang seryoso at analitikong pamamaraan. Kabilang sa mga mahahalagang etisistang Griego ang mga Sopista (Sophists), sina Sokrates (Socrates), Platon (Plato) at Aristoteles (Aristotle), na may-akda ng naturalismong pang-etika (ethical naturalism). Pinalalim pa ang pag-aaral ng etika sa ilalim ni Epicurus at ng kilusang Epicureanismo, at ni Zeno at mga Istoiko.
Bumagal ang pormal na pag-aaral ng pilosopiya noong gitnang panahon sa Europa, at muli lamang itong sumigla sa mga panulat ni Maimonides, Santo Tomas de Aquino (Thomas Aquinas) at iba pa. Nang panahong ito, naging mahalaga ang debate tungkol sa pagkakabatay ng etika sa batas ng kalikasan at batas ng Diyos.
Pinasimulan ang makabagong kanluraning pilosopiya sa mga akda nina Thomas Hobbes, David Hume at Immanuel Kant. Sinundan ito ng mga utilitariano, na sina Jeremy Bentham at John Stuart Mill. Walang tiyaga si Friedrich Nietzsche sa mga makalumang pananaw ng etika at kinalaban ang mga sistemang ito. Umunlad ang pag-aaral ng analitikong etika sa ilalim nina G. E. Moore at W. D. Ross, na sinundan ng mga emotibista, na sina C. L. Stevenson at A. J. Ayer. Nagmula naman sa manunulat na si Jean Paul Sartre ang existentialismo. Merong mga makabagong pilosopo na may seryosong akda sa etika tulad nina John Rawls, Elliot N. Dorff, Christine Korsgaard at Charles Hartshorne.
Mga Sangay ng Etika
Sa pilosopiya ng analitika, tradisyunal na hinahati ang etika sa tatlong sangay: Meta-etika, Normatibong etika at Praktikal na etika.
Meta-etika
Meta-etika ang pagsasaliksik sa kalikasan ng mga pahayag sa etika. Kabilang sa mga tanong nito ang: Nababagay ba sa katotohanan ang mga pahayag sa etika, ibig sabihin, may kakayanan ba itong maging tama o mali, o ang mga ito ba, bilang halimbawa, ay pahayag lamang ng damdamin? Kung nababagay sa katotohanan ang mga pahayag sa etika, may pagkakataon bang tuluyan na itong nagiging totoo? Tinatawag na nihilismong pangmoral ang posisyon na mali ang lahat ng mga pahayag sa etika. Kung may pagkakataon na nagiging tama ito, ano ang kalikasan ng mga katotohanang ipinapahayag nito? At sukdulan ba ang pagiging tama nito, o lagi ba itong may kaugnayan sa isang tiyak na tao, lipunan o kultura? (Basahin ang relatibismong pangmoral, relatibismong pangkultura.) Isa sa mga pinakamahalagang sangay ng pilosopiya ang meta-etika.
Pinag-aaralan sa meta-etika ang kalikasan ng mga pahayag at kaugalian sa etika. Kabilang dito ang mga tanong kung ano ang "mabuti" at "tama", kung meron at paano natin nalalaman kung ano ang mabuti at tama, kung may di nababagong batayan ang mga pagpapahalagang moral. at kung paano nakakaepekto sa ating mga pagkilos ang ating mga kaugalian sa etika. Madalas na batay ito sa isang listahan ng pangsukdulang moral, tulad ng isang panrelihiyong kodigong moral, malinaw man ito o hindi. May ibang nagsasabi na isang anyo ng meta-etika ang estetika.
Normatibong Etika
Nagsisilbing tulay ng "meta-etika" at "praktikal na etika" ang normatibong etika. Pinagsisikapan nitong marating ang mga pamantayang moral na maaaring isabuhay, na makakatulong sa malinaw na pagkilatis ng tama at mali, at kung paanong magkaroon ng isang moral na pamumuhay.
Praktikal na Etika
Inilalapat ng Praktikal na etika (Applied ethics) ang normatibong etika sa ilang kontrobersiyal na usapin. Halimbawa, ang sumusunod ang mga tanong sa praktikal na etika: "moral ba ang aborsyon?"; "moral ba ang euthanasia"; "ano ba ang mas malalim na kahulugan ng patakaran ng apirmatibong aksiyon?"; "may karapatan ba ang mga hayop?"
Mas pangunahin ang kakayanang magbuo ng tanong kaysa pagtimbang ng mga karapatan.
Hindi nangangahulugan na tungkol sa mga pampublikong patakaran ang lahat ng tanong na pinag-aaralan sa praktikal na etika. Halimbawa: Lagi bang mali ang pagsisinungaling? Kung hindi, kailan ito pinapayagan? Ang kakayanang makagawa ng mga etikal na pagpapasya ang mas nauuna kaysa anumang seremonya ng paggalang.
Nailapat na ang etika sa ekonomiya, politika at agham pampolitika, na nagbibigay-daan sa ilang hiwalay at di-kaugnay na mga larangan ng praktikal na etika, kabilang ang Etika sa Kalakalan at Marxismo.
Nailapat na rin ang etika sa balangkas ng pamilya, sa seksuwalidad at sa mga pananaw ng lipunan sa gampananin ng bawat isa, pati na rin sa pagsusulong ng karapatan ng mga kababaihan, ang peminismo.
Pati sa digmaan, nailapat ang etika upang talakayin ang pasipismo (pagpapatahimik) at pagkontra sa paggamit ng karahasan.
Sinusuri din sa etika ang paggamit ng tao sa mga limitadong likas na kayamanan ng daigdig. Pinag-aaralan ito sa etika na pangkapaligiran at ekolohiyang panlipunan. Pinapaburan ngayon na pagsamahin ang ekolohiya at ekonomiya upang pag-aralan kung paanong magkakaroon ng mapangalagang pagpapasya para sa paggamit ng kapaligiran. Nagbigay-daan ito sa mga teoriya ng bakas-paa ng ekolohiya at pagsasariling biyorehiyonal. Kabilang sa mga kilusang panlipunan at pampolitika na nakabatay sa mga kaisipang ito ang eko-peminismo, eko-anarkismo, malalimang ekolohiya, ang green movement, at mga kaisipan na maaaring ipasok sa pilosopiyang Gaia.
Inilapat ang etika sa kriminolohiya na nagbigay-daan sa pag-aaral ng katarungang kontra-krimen.
Maraming nakakababang sangay sa praktikal na etika na sinusuri ang mga problemang pang-etika ng iba't ibang mga propesyon, kabilang ang etika sa kalakalan, etika sa medisina, etika sa inhinyeria at etika sa batas, habang pinag-aaralan sa pagsusuri ng teknolohiya at pagsusuri ng kapaligiran ang mga bunga at mga kaakibat ng mga bagong teknolohiya at mga proyekto para sa kalikasan at lipunan. Inilalarawan ng bawat sangay ang mga karaniwang paksa at problema na lumilitaw, at tinutukoy ang mga karaniwang tungkulin sa publiko, o ang sundin ang mga inaasahan ng lipunan para sa matapat na pakikitungo at pag-uulat.
Mga Pangunahing Aral sa Etika
Nagsulong ang mga pilosopo ng mga nagtutunggaliang sistema para ipaliwanag kung paanong pipiliin ang pinakamabuti para sa bawat isa at para sa lipunan. Walang sistema na sinasang-ayunan ng lahat. Kabilang sa mga pangunahing aral sa etika ang sumusunod:
Etikang Mapaglarawan
May ilang pilosopong gainagawang batayan ang etikang mapaglarawan at ang mga pagpapasyang ginagawa at hindi tinututulan ng lipunan o kultura upang pagkunan ng mga pangkat na kadalasang ayon sa pagkakagamit. Binbigyang daan nito ang etikang pangsitwasyon (situational ethics) at etikang nasa-sitwasyon (situated ethics). Itinuturing ng mga pilosopong ito na mas pangunahin ang estetika, kagandahang-asal at arbitrasyon, na parang isang matinding pagkulo at pagsingaw 'mula ilalim papunta sa itaas' na nagpapahiwatig, sa halip na tuwirang tumutukoy, sa teoriya ng pagpapahalaga at teoriya ng pag-uugali. Sa mga pananaw na ito, hindi nanggaling mula sa itaas patungong pababa ang etika, na isang uri ng pilosopiyang (itinatanggi nila ang salitang ito) "a priori"; sa halip, mga pagsusuri ng mga talagang naging pasya sa karanasan ang mahigpit na pinagbabatayan:
Ang mga pagsasanay sa arbitrasyon at batas, halimbawa sa isinasaad ni Rushworth Kidder na etika mismo ang pagtitimbang sa "pagitan ng tama at kapwa tama", ang pagpapasya kung alin ang dapat unahin sa dalawang bagay na kapwa mabuti, ngunit kailangang maingat na ipagpalit batay sa sitwasyon. Para sa iba, may kakayanan ang pananaw na ito na baguhin ang etika bilang kasanayan, ngunit hindi kasing laganap ng kaisipan ng mga pananaw 'estetika' at 'mga karaniwang alam' na binanggit sa itaas.
Madalas na tahasan ang hindi pagsang-ayon sa normatibong etika ng mga pumapanig sa mga paraang mapaglarawan, maliban sa kilusan para sa mas moral na pagbibili.
Ang Pananaw na Analitika
Makabago at mas batay sa karanasan ang mapaglarawang pananaw sa etika. Dahil mas malalim na tinatalakay ang mga nasabing paksa sa sarili nitong mga sulatin, mas bibigyang-pansin ng mga paliwanag sa ibaba ng sulating ito ang mga pormal na pampaaralang kategoriya mula sa sinaunang pilosopiya ng mga Griego, lalo na ang kay Aristoteles.
Etika batay sa kaso
Ang pagtutok sa iba't ibang mga kaso ang madalas gamiting paraan sa praktikal na etika. Hindi nagkataon lamang na ganito din ang pamamaraan sa pagtuturo ng pagnenegosyo at batas. Kasuwistriya (casuistry) ang isang pinaglalapatan ng pangangatwiran na batay sa kaso dito sa praktikal na etika.
Igi Boy Flores
Si Igi Boy Flores ay isang batang artista sa Pilipinas na nakilala dahil sa programang Goin' Bulilit ng ABS-CBN. Siya ay pinanganak noong Hulyo 31, 1995 at siya ay tubong Cainta, Rizal.
Etika
Etika batay sa kaso
Nagbigay ng isang pananaw na mas nakatutok sa lipunan si Bernard Crick noong 1982, na politika lamang ang praktikal na etika, na ganito ang paraan kung paano dapat tutukan ang mga kaso, at ang mga "birtud na pampolitika" ang kinakailangan kapag nagkakabanggaan ang moralidad at pangangailangan. Ito at ang iba pang makabagong pangsanglahat ang tinatalakay sa seksiyon ng "Etikang Pandaigdig" (Global Ethics).
Igi Boy Flores
Kaurian:Mga artista mula sa Pilipinas
Etika
Balewala ba ang Etika?
Ipinapalagay ng buong larangan ng etika na may di pabagu-bago at laging nagsasang-ayunang mga paglalarawan, pagpapasya at pantay-pantay na paglalapat ng otoridad. Ngunit mas maraming gawaing kaugnay sa paghatol ang kinakailangan ng mga pananaw na higit ang pagsang-ayon sa pagtutok sa iba't ibang mga kaso. Bilang halimbawa, hindi maaaring turuan ang isang robot na gumawa ng pagpapasyang etika, dahil mangangailangan ito ng kakayanang makipagkapwa at tunay na karunungan. Ngunit kung may kompyuter na may kakayanang makipagkapwa at tunay na karunungan, maaaring itong turuan ng etika.
Wala bang katulad ang bawat kaso? Maaari. Mahirap iugnay ang pananaw na likas ang etika at nakaugat sa pampersonal na buod pangmoral o estetika sa nabanggit na mga pormal na kategoriya kaysa sa mismong meta-etika.
Itinuturing ng ilang etisista na katulad din ito ng mistisimo o narsisismo, na pinapayagan ang sinuman, na kumikilalang 'mas mataas kaysa etika' ang mga estetikang pagpili, na bigyang-katwiran ang lahat.
Etika sa Relihiyon
Merong mga sulatin sa Etika sa relihiyon at Etika sa Biblia.
Etika sa Sikolohiya
Sa pagsapit ng dekada 60, umunlad ang interes sa pangangatwirang moral. Nagsimula ang mga sikolohistang sina Abraham Maslow, Carl Rogers, Lawrence Kohlberg, Carol Gilligan at iba pa, na ilagay sa panulat ang etikang rasyunal, at sinikap na ipahayag ang mga pangsanglahat na antas ng kakayanan at kamulatang moral. Merong mga nagsasabi na mas mataas kaysa pakikipagrelasyon ang mga prinsipyong rasyunal, ngunit hindi sang-ayon ang lahat.
Politika
Madalas na may anyo sa batas at politika ang mga pagsisikap na ito bago maging bahagi ng normatibong etika. Ang UN Declaration of Universal Human Rights ng 1948 at ang Global Green Charter ng 2001 ang dalawang halimbawa. Ngunit sa pagpapatuloy ng digmaaan at pagsulong ng teknolohiya ng mga sandata para sa malawakang pamumuksa, malinaw na hindi katanggap-tanggap ang paggamit ng karahasan bilang paraan para marating ang pagkakasundo.
Ang pangangailangan na muling suriin at ilayo ang politika mula sa ideolohiya at ilapit sa pagkakasundo ang nagbunsod kay Bernard Crick para isulat ang listahan ng mga birtud na pampolitika.
Balewala ba ang Etika?
Mapapansin na nagmula ang terminong etika sa sinaunang Griego na ethos na nangangahulugang karakter na moral. Samantala, nangangahulugang mga alituntuning panlipunan o kagandahang-asal o pagbabawal ng lipunan ang salitang mores na pinanggalingan ng moralidad. Sa makabagong panahon, tila nagkakapalit ang mga kahulugang ito, nagiging isang panlabas na agham ang "etika" habang tumutukoy naman sa panloob na karakter o pagpili ang "moral". Ngunit ang mas mahalaga ay makita ang hidwaan sa pagitan ng panloob at panlabas na tagapagtulak ng mga pagpapasyang moral.
Buldon
Ang Bayan ng Buldon ay isang ika-4 na klaseng bayan sa lalawigan ng Maguindanao, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Buldon ay nahahati sa 15 mga barangay.
San Nazzaro Sesia
Ang  ay isang comune sa lalawigan ng Novara sa bansang Italya.
Ugnay Panlabas
Kaurian:Mga Communi ng Novara Kaurian:Piemonte
Etimolohiya
thumb|260px|right|Pinaghihingalaang pinanggalingan ng salitang "ma" Ang etimolohiya (pinagmulan ng salita) ay ang pag-aaral ng kasaysayan ng mga salita at kung paano nag-iba ang kanilang anyo at kahulugan sa paglipas ng panahon.
Para sa mga wika na may napakahabang nakasulat na kasaysayan, ang mga etimoloho ay gumagamit ng teksto ng mga wikang ito, at mga teksto tungkol sa wikang ito, para makakuha ng kaalaman kung paano nagagamit ang mga salita noong sinauna, at kung kailan ang mga salita ay naging bahagi ng isang wika. Ang mga etimoloho ay gumagamit ng proseso ng komparatibong lingguwistika para makagawa ng mga direktang koneksiyon sa inang wika nito. Sa ganitong paraan, ang mga salitang ugat ay puwedeng makuha ang pinanggalingan, halimbawa na lang, ang pamilyang Indo-Europeo.
Kahit na ang mga etimolohikal na saliksik ay galing sa mga pilohikal sa gawain, ngayon karamihan ng mga etimolohikal na pananaliksik ay ayn sa mga mga pamilyang wika na kung saan maliit na impormasyon lang ang makukuha, gaya ng Ularic at Austronesyo.
Etimolohiya ng 'etimolohiya'
Ang salitang "etimolohiya" ay mula sa Griyegong salitang ἐτυμολογία (etumologia) na mula sa mga salitang ἔτυμον (etumon), "may ibig-sabihin" o "may kahulugan" + -λογία (-logia), "pag-aaral ng", mula sa salitang λόγος (logos), "pagsasalita, orasyon, salita". Ang Kastilang manunulat na si Pindar ay gumawa ng magandang mga etimolohiya noong panahon niya. Si Plutarch ay gumawa ng mga etimolohiya batay sa mga pagkakatulad ng mga salita. Ang Etymologiae ni Isidore ng Seville ay isang ensiklopedikong paghanap ng mga bagay na hindi masyadong gamit sa Europa hanggang ika-16 na siglo. Ang Etymologicum genuinum ay isang gramatikong ensiklopedya na binago sa Constantinople noong ika-9 na siglo, isa sa mga katulad na lathala noon. Ang ika-14 na siglo Leganda Aurea ay sinisimulan ang bawat vita ng isang santo na my excursus sa porma ng etomolohiya.
Mga Mongol
Ang mga Monggol (Монголчууд, Mongolchuud) ay isang Gitnang Asya na pangkat etniko na katutubo sa Mongolia at ng Panloob na Mongolia na Awtonomikong Rehiyon ng Tsina. Naninirahan din sila bilang mga minorya sa kahabaan ng Hilagang Asya, kabilang na ang iba pang mga rehiyon ng Tsina at pati na rin sa Rusya, at marami sa dating mga estadong Sobyet. Ang mga taong Monggoliko na kabilang sa pangkat na etnikong Buryat ay maramihang naninirahan sa ngayon sa pangkasalukuyang mayroong awtonomiyang republika ng Buryatia, Rusya. Sa Tsina, pangunahin silang naninirahan sa Panloob na Monggolya o, mas mababa ang bilang sa pangkaraniwan, sa Xinjiang. Pinag-aanib-anib ang mga taong Monggoliko ng isang karaniwang kultura at wika, isang kapangkatan ng magkakaugnay na mga wika na nakikilala bilang mga wikang Monggol.
Kahulugan
Sa mga wikang Tunggusiko, ang pangalang Monggol ay may karaniwang kahulugang "ang mga hindi malulupig", "ang mga hindi matatalo (walang talo)" o "ang mga hindi masusupil". Sa malawak na kahulugan, ang kataga ay kinabibilangan ng talagang kumikilala sa kanilang mga sarili bilang talaga o tunay na mga Monggol (Mongol proper, na nakikilala bilang mga mga Monggol na Khalkha), ang mga Buryat, mga Oirat, mga Kalmyk ng Silangang Europa, at mga Moghol (tribong Mughal). Sa ganitong diwa at mahigpit na kahulugan, ang mga Monggol ay maaaring hatiin sa dalawa: ang mga Monggol ng Silangan at ang mga Monggol ng Kanluran.
Ang designasyon o itinalagang katawagang "Monggol" ay maiksing lumitaw sa mga talaan noong ika-8 daantaon ng Tsino na Dinastiyang Tang, na naglalarawan ng isang tribo ng Shiwei, na isang maliit na tribo na noon ay nasa pook ng Ilog Onon. Muling lumitaw ang pangalang Monggol noong huli ng ika-11 daantaon noong panahon ng pamumuno ng Khitan. Pagkaraan ng pagbagsak ng dinastiya ng Liao noong 1125, ang mga Monggol ay naging isang nangungunang tribo sa kapatagan at nagkaroon din ng kapangyarihan sa Hilagang Tsina. Subalit, ang kanilang pakikidigma sa Dinastiya ng Jin at sa mga Tatar ang nakapagpahina sa kanila. Noong ika-13 daantaon, ang lumawak ang salitang Monggol upang maging isang katagang sumusukob o sumasaklaw sa isang malaking pangkat ng mga tribong Monggoliko na nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ni Genghis Khan.
Sogliano Cavour
Sogliano Cavour ( Griko : Sughiàna ; Salentino : Sughiànu ) ay isang bayan at comune sa lalawigan ng Italya ng Lecce sa rehiyon ng Apulia ng timog-silangan ng Italya.
Ikatlong Krusada
Ang Ikatlong Krusada (1189–1192) na kilala rin bilang Krusada ng mga Hari ang pagtatangka ng mga pinunong Europeo na muling masakop ang Banal na Lupain mula kay Saladin(Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb). Ito ay malaking matagumpay ngunit nagkulang sa huling layunin nito na muling pananakop ng Herusalem. Pagkatapos ng pagkabigo ng Ikalawang Krusada, ang dinastiyang Zengid ay kumontrol sa isang pinag-isang Syria at lumahok sa isang alitan sa mga pinuno ng dinastiyang Fatimid ng Ehipto na humantong sa pagkakaisa ng mga pwersang Ehipsiyo at Syrian sa ilalim ng pamumuno ni Saladin na ginamit ang mga ito upang paliitin ang mga estadong Kristiayno at muling mabihag ang Herusalem noong 1187. Sa kanilang kasigasigang relihiyoso, winakasan nina Henry II ng Inglatera at Philip II ng Pransiya ang kanilang alitan at namuno sa isang bagong krusada(bagaman ang kamatayan ni Henry noong 1189 at naglagay sa kontinhenteng ingles sa ilalim ng pamumuno ni Richard Lionheart). Ang matandang Banal na Emperador Romanong si Frederick Barbarossa ay tumugon sa pagtawag sa digmaan at nanguna sa isang malaking hukbo sa buong Anatolia. Gayunpaman, siya ay nalunod at namatay sa Asya menor noong Hunyo 10, 1190 bago makarating sa Herusalem. Ang kanyang kamatayan ay nagsanhi ng pinakamalaking kalungkutan sa mga nagkrusadang Aleman. Ang karamihan ng kanyang mga napanghinaan ng loob na hukbo ay umuwi sa kanilang mga tahanan. Pagkatapos ng pagtataboy sa mga Muslim mula sa Acra, ang kahalili ni Frederick na si Leopold V ng Austria at Philip ay lumisan sa Banal na Lupain noong Agosto 1191. Nabigo si Saladin na talunin si Richard sa anumang mga digmaan at nakuha ni Richard ang ilang mga mahahalagang siyudad na pang-baybayin. Gayunpaman, noong Setyembre 2, 1192, ginawang pinal ni Richard ang isang kasunduan kay Saladin kung saan ang Herusalem ay mapapasailalim ng kontrol ng mga Muslim ngunit pumapayag rin sa mga walang sandatang Kristiyanong mga pilgrim at mangangalakal na bumisita sa Herusalem. Nilisan ni Richard ang Banal na Lupain noong Oktubre 9. Ang mga tagumpay ng Ikatlong Krusada ay pumayag sa mga nagkrusada na panatilihin ang malaking kaharian batay sa Cyprus at baybaying Syrian. Gayunpaman, ang pagkabigo na muling mabihag ang Herusalem ay humantong sa pagtawag ng Ikaapat na Krusada pagkatapos ng anim na taon.
Liveri
Ang hangganan ng Liveri ay sa mga sumusunod na munisipalidad: Carbonara di Nola, Domicella, Marzano di Nola, Nola, Palma Campania, San Paolo Bel Sito, at Visciano.
Dekoksyon
Ang dekoksyon o pagpapakulo at paglalabog ay isang paraan ng pagluluto o paghahanda ng inumin, partikular na ang mula sa yerba. Bagaman parang katulad ng sa inpusyon, mas masigasig o matindi ang pagpapakatas ng yerba sa dekoksyon. Kabilang sa paghahanda nito ang proseso ng pagpapakulo, pagpapakatas, at pagbababad.
Mga sangkap
Ginagamit na bahagi ng yerba para dekoksyon ang mga ugat, matigas na balat, sanga o tangkay, at ilang mga bungang ratiles ng halaman. Karaniwang dami ang 30 mga gramo ng pinatuyong yerba o 60 mga gramo ng sariwang yerba, at 750 mililitrong tubig na magiging 500 mililitro na lang kapag pinakuluan na sa mahinang apoy.
Mga kagamitan
Ginagamit sa pagluluto ng dekoksyon ang maliit na kawali o munting kaserolang gawa sa enamel kung maaari, pansala na maaaring yari sa naylon, at imbakang pitsel na may takip.
Paraan ng paghahanda
Naglalagay ng yerba sa isang maliit na kawali. Nagdaragdag ng malamig na tubig. Pinapakuluan ito. Hinihinaan ang apoy at babayaang kumulo pa sa loob ng isang oras hanggang sa mabawasan ng ⅓ ang lamang tubig. Pagkaraan, sinasala ito patungo sa isang pitsel o tasa. Itinatabi sa isang hindi naiinitan lugar.
Mga sanggunian
Kaurian:Inumin Kaurian:Gamot Kaurian:Pagluluto
Koepisyenteng korelasyon ni Pearson
Sa estadistika, ang Koepisyenteng Korelasyon ni Pearson (KKP), Koepisyenteng Pearson produkto-sandaling korelasyon (KPPSK), o Pearson's r at karaniwang tinutukoy na r) ay isang sukat ng korelasyon (dependiyensiyang linyar) sa pagitan ng dalawang mga bariabulong X at Y na nagbibigay ng halaga sa pagitan ng +1 at -1 ng inklusibo. Ito ay malawak na ginagamit sa mga agham bilang isang sukat ng lakas ng dependiyensiyang linyar(pagsalalay) sa pagitan ng dalawang mga bariabulo. Ito ay binuo ni Karl Pearson mula sa katulad ngunit kaunting ibang ideya na ipinakilala ni Francis Galton noong mga 1880.
Para sa isang populasyon
Ang koepisyenteng korelasyon ni Pearson kapag nilalapat sa isang populasyon ay karaniwang kinakatawan ng letrang Griyengong ρ (rho) at maaaring tukuyin bilang koepisyenteng korelasyon ng populasyon o koepisyenteng populasyong korelasyong Pearson. Ang pormula para sa ρ ay:
Para sa isang sampol
Ang koepisyenteng korelasyon ni Pearson kapag nilalapat sa isang sampol ay karaniwang kinakatawan ng letrang r at maaaring tukuyin bilang koepisyenteng korelasyon ng sampol o ang koepisyenteng sampol na korelasyong Pearson. Maaaring makamit ang isang pormula para sa r sa pamamagitan ng paghahali ng mga pagtatantiya ng mga kobariansa at bariansa batay sa sampol na estadistikal sa pormula sa itaas. Ang pormula para sa r ay:
Ang isang katumbas na ekspresyon ay nagbibigay ng koepisyenteng korelasyon bilang mean ng mga produkto ng mga pamantayang iskor. Batay sa sampol na estadistikal ng pinares na datos (Xi, Yi), ang koepisyenteng korelasyon ng sampol ay
kung saan ang
ang respektibong pamantayang iskor, mean ng sampol at pamantayang paglihis ng sampol.
Inang Emperatris Cixi
Si Inang Emperatris Cixi o Inang Emperatris Tz'u-Hsi (Ingles: Empress Dowager Cixi, ; ; Manchu: Tsysi taiheo) (29 Nobyembre 1835 – 15 Nobyembre 1908), na mas nakikilala sa Tsina bilang Inang Emperatris ng Kanluran (Ingles: West Dowager Empress, Intsik: 西太后), ay nagmula sa Angkan ng Yehe Nara ng Manchu. Naging isa siyang makapangyarihan at makarismang pigura na naging pinunong de facto ng Dinastiyang Qing ng Manchu at namuno sa Tsina sa loob ng 47 mga taon magmula 1861 hanggang sa kaniyang kamatayan noong 1908. Bagaman ang kaniyang tumpak na pinagmulan ay hindi malinaw, maaaring nagmula siya sa isang ordinaryong mag-anak na Manchu. Napili siya ni Emperador Xianfeng bilang isang konkubina, kung kaya't nagkamit siya ng halos buong pagtaban o kontrol sa korte nang magsimula ang pamumuno ng kaniyang anak na lalaki na si Emperador Tongzhi. Nagtangka si Emperador Tongzhi at ang kaniyang pamangking lalaki na si Emperador Guangxu na mamuno ayon sa kanilang sariling karapatan ngunit hindi nagtagumpay. Namuno si Inang Emperatris Cizi noong panahon ng Mga Digmaan ng Opyo, Unang Digmaang Intsik-Hapones, at Rebelyong Boxer. Malakihan ang pagiging konserbatibo ni Emperatris Cizi noong kaniyang pamumuno, at maraming mga manunulat ng kasaysayan ang tumuturing sa kaniya bilang isang despotismo, at iniisip na maaaring siya ang may pananagutan sa pagbagsak ng Dinastiyang Qing at pagdaka sa pagbagsak ng Imperyo ng Tsina, bilang resulta ng pamumuno ni Cixi.
Dmitri Hvorostovsky
Si Dmitri Aleksandrovich Hvorostovsky (Дмитрий Александрович Хворостовский; 16 Oktubre 1962 sa Krasnoyarsk, Krasnoyarsk Krai – 22 Nobyembre 2017 sa Londres) ay isang baritone ng opera sa Rusya.
Mariglianella
Ang Mariglianella ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Brusciano at Marigliano.