cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Christopher Marlowe
Isang mandamyento ng pagpaparakip ang inilabas para sa paghuli kay Marlowe noong 18 Mayo 1593. Walang dahilang ibinigay para rito, bagaman inisip na mayroon itong kaugnayan sa mga elegasyon ng blaspemiya - isang manuskritong pinaniniwalaan na isinulat ni Marlowe na sinasabing naglalaman ng mga diwang heretiko at balakyot. Noong 20 Mayo 1593, dinala siya sa hukuman upang dumalo sa Konsilyo ng Privy upang litisin. Subalit walang pagtatala ng kanilang pagpupulong noong araw na iyon, at siya ay inutusang dumalo sa kanila bawat araw pagkatapos noon hanggang bigyan ng lisensiya o kapahintulutan na gawin ang kabaligtaran. Pagkalipas ng sampung mga araw, sinaksak siya hanggang sa mamatay ni Ingram Frizer. Hindi napatunayan kung ang pagkakasaksak sa kaniya ay mayroong kaugnayan sa kaniyang pagkakaaresto.
San Miguel de Tucumán
Ang San Miguel de Tucumán (kadalasang tinatawag nang payak bilang Tucumán) ay ang kabisera ng Lalawigan ng Tucumán, na matatagpuan sa hilagang Arhentina 1311 km mula Buenos Aires. Ito ay panlimang pinakamalaking lungsod ng Arhentina kasunod ng Buenos Aires, Córdoba, Rosario at Mendoza, at ang pinakamahalagang lungsod ng hilagang rehiyon. Itinatag ito ni Kastilang kongkistador Diego de Villarroel noong 1565 sa kasagsagan ng isang ekspedisiyon mula sa kasalukuyang Peru. Inilipat ang Tucumán sa kasalukuyang sityo nito noong 1685.
Karl Ulrich
Ang Karl Ulrich ay maaaring tumukoy sa mga sumusunod:
DWWQ
Ang DWWQ tatak bilang Barangay 89.3  ay isang himpilang FM ng radyo ng GMA Network. Ang studyo at ang transmitter nito ay matatagpuan sa 4th Floor ng VillaBlanca Hotel, Pattaui St., Ugac Norte, Lungsod ng Tuguegarao.
Mga Programa
Kaurian:GMA Network Kaurian:Mga himpilang pangradyo sa Lungsod ng Tuguegarao
San Michele in Bosco
thumb|Loob ng simbahan. Retrato ni [[Paolo Monti, 1973.]] Ang San Michele sa Bosco ay isang relihiyosong compex sa Bolonia, gitnang Italya, kasama sa simbahan ang may kaparehong pangalan at kadikit na monasteryong Olivetano monastery. Ang mga gusali ng monasteryo ay napasakamay noong 1955 ng munisipalidad ng Bologna, upang magsilbing tahanan ng isang sentrong ortopedikong pinangalanang Instituto Rizzoli Orthopaedic (l'Istituto Ortopedico Rizzoli). thumb|240x240px|Ang complex sa isang 1954 postcard.
Pedro III
Ang Pedro III o Peter III ay maaaring tumukoy sa mga sumusunod:
San Barbaziano, Bolonia
thumb| Dating simbahan ng San Barbaziano, Bolonia, Italya Ang San Barbaziano ay dating estilong Manyeristang simbahang Katoliko Romano na matatagpuan sa via Cesare Battisti, 35 sa setrong Bologna, rehiyon ng Emilia-Romagna, Italya.
Selena
Si Selena Quintanilla-Perez (16 Abril 1971–31 Marso 1995), mas kilala bilang Selena, ay isang Mehikano-Amerikanong mang-aawit at tagatitik, mananayaw, modelo, taga-disenyo ng damit, artista, at kilalang producer, na tinaguriang "Reyna ng musikang Tehano" (Ingles: The Queen of Tejano music). Inilabas ni Selena ang kanyang kauna-unahang album noong 12 taong gulang pa lamang siya. Pagkatapos ng limang ipinalabas na album, sumama si Selena sa isang malaking recording company, ang EMI Latin. Sa kasalukuyan, bumeumenta nang tigmi-milyong album si Selena sa maraming bahagi ng Mehiko at ng Hilaga at Timog Amerika.
DXRX
DXRX  ay isang istasyon na pagmamay-ari at pinamamahalaan ng Brigada Mass Media Corporation sa Zamboanga City. Ang istasyon na ito pagkatapos na ilipat ang Brigada News FM sa 89.9, ang istasyon na ito ay riley sa Monster Radio RX 93.1 Manila.
Timeline
Noong 1996, ang Audiovisual Communicators, Inc., na may-ari ng Monster Radio RX 93.1, ay nagbukas ng unang istasyon ng probinsiya bilang Dream Radio RX 93.1. Ito rin ang unang istasyon sa Zamboanga na may CHR Format. Ang tanggapan nito ay matatagpuan sa 3rd Floor, Gold Fountain Centrum, Mayor Jaldon Street, Zamboanga City, Philippines. Ito ay na-broadcast araw-araw mula 6:00 am hanggang 12:00 am. Naglaho ang hangin mula noong Enero 2007, dahil ang mga studio at transmiter ay nabakante dahil sa mga isyu sa pag-upa, pag-expire ng kontrata, at mahihirap na pagpapanatili sa loob ng gusali. Simula noon, inilagay ng ACI ang istasyon sa pagbebenta.
Ang Brigada News FM Zamboanga ay nagsimula pagkatapos ng krisis noong Setyembre 2013 at nakakuha ng malaking slice ng mga tagapakinig sa mga Zamboangueño & na-rate bilang No.1 na pinaka-nakinig FM na balita at istasyon ng musika sa Zamboanga City.
Mula noong kalagitnaan ng 2015, inilipat ng Brigada News FM Zamboanga ang dalas nito sa 89.9 (na kung saan ay pagmamay-ari ng Baycomms Broadcasting Corporation, bago ang pagsama nito sa Brigada noong 2013). Simula noon, ang dalas na ito ay hindi aktibo.
References
Kaurian:Mga himpilang pangradyo sa Lungsod ng Zamboanga
Granada (prutas)
Ang granada (Ingles: pomegranate), botanikal na pangalan na Punica granatum, ay isang prutas na may namumulaklak na palumpong o maliit na puno sa pamilya Lythraceae na lumalaki sa pagitan ng 5 at 8 m (16 at 26 piye) ang taas.
Kalemie
Ang Kalemie, dating Albertville o Albertstad, ay isang lungsod sa kanlurang dalampasigan ng Lawa ng Tanganyika sa Demokratikong Republika ng Congo. Ang lungsod ay kasunod ng papalabas na daloy ng Ilog Lukuga mula Lawa ng Tanganyika papuntang Ilog Lualaba.
Tahanan ang Kalemie ng Unibersidad ng Kalemie kung saang matatagpuan ang pinakamalaking aklatan ng rehiyon.
Kasaysayan
Mula 1886 hanggang 1891, itinatag ng Kapisanan ng mga Misyonero ng Aprika ang mga Katolikong misyon sa hilaga at katimugang dulo ng Lawa ng Tanganyika. Ipinadala ni Arsobisopo Charles Lavigerie ng Kapisanan ng mga Misyonero ng Aprika ang Pranses na sundalo at armadong auxiliary na si Léopold Louis Joubert upang ipagtanggól ang mga misyonero. Iniwan ng mga misyonero ang tatlo sa mga bagong estasyon dahil sa mga paglusob nina Tippu Tip at Rumaliza. Pagsapit ng 1891 ang mga Arabeng mangangalakal ng alipin ay may hawak sa buong kanlurang dalampasigan ng lawa, maliban sa rehiyong ipinagtanggól ni Joubert sa paligid ng Mpala at St Louis de Mrumbi. Dumating ang ekspedisyong kontra-pang-aalipin sa ilalim ni Kapitan Alphonse Jacques para sa panaklolo ni Joubert noong ika-30 ng Oktubre 1891. Nang dumating ang ekspedisyon ni Jacques ang bilang sa kampamento ni Joubert ay bumaba sa humigit-kumulang dalawandaang kawal na hindi gaanong nasasandatahan. Kulang din siya ng mga gamot. Ipinakiusap ni Kapitan Jacques si Joubert na manatiling nagtatanggol habang papuntang hilaga ang kaniyang ekspedisyon.
Pagtatag ng Albertville
Noong ika-30 ng Disyembre 1891 itinatag ng kontra-pang-aalipin na ekspedisyon ni Kapitan Alphonse Jacques ang posteng pangmilitar ng Albertville sa mga pampáng ng Lawa ng Tanganyika, at sinubukang wakasin ang Arabeng kalakalan ng mga alipin sa rehiyon. Matatagpuan ang Albertville 15 kilometro (9.3 milya) sa timog ng Ilog Lukuga. Napatay si Sarhento Alexis Vrithoff noong ika-5 Abril 1892 habang ipinagtatanggol ang Albertville laban sa pagsalakay ng mga Arabeng mangangalakal ng alipin. Ipinalibot ng mga kawal ni Rumaliza (na nakabase sa Kataki) ang Albertville noong ika-5 ng Abril at kinubkob ang himpilan nang ilang buwan, mula ika-16 ng Agosto 1892 hanggang ika-1 ng Enero 1893. Kalaunan, kinailangang umurong ang hukbo ni Rumaliza dahil sa pagdating ng ekspedisyong Kontra-Pang-aalipin ng Long-Duvivier-Demol, isang rilyebong hukbo na ipinadala mula Bruselas sa pagtulong ni Kapitan Alphonse Jacques.
Pagkaraang nilisan ng mga Arabe ang lupain, unti-unting iniwan ang unang pamayanan ng Albertville, at napunta ang pangalan sa posteng militar ng M'Toa sa hilaga ng Lukuga, ang sityo ng kasalukuyang Kalemie.
Unang Digmaang Pandaigdig at ang kampanya sa Silangang Aprika
Noong 1914 ang Albertville ay himpilan para sa mga hukbong Belhikano-Konggoles sa kampanya sa Silangang Aprika. Umabot ang daambakal sa Albertville noong 1915, at itinayo noong 1916 ang pantalan at binuksan ang pagawaan ng mga uling sa Greinerville. Sa katapusan ng taong 1940 itinatag ang isang base militar ng Timog Aprika sa Albertville, paglaon ay Briton upang mangasiwa ng mga kawal sa Kenya at Abyssinia.
Pagkaraan ng kalayaan
Noong kahulihan ng dekada-1960 at kaunahan ng dekada-1970, sa ilalim ng pamahalaan ni Mobutu Sese Seko, ipinatupad ang patakarang may kalakip na maraming mga pagbabago sa estado at sa pampribadong buhay, kabilang ang pagpapalit ng pangalan ng bansa at mga lungsod nito, gayon din ang kautusang ino-obliga sa mamamayan na ipalit sa "mas-tunay" na mga pangalan ang kanilang mga pangalang Kristiyano. Dagdag pa ang pagbawal ng mala-Kanluraning kasuotan at pinalitan ito ng tunikong may estilong Mao na pinangalanang abacost at ang katumbas nito para sa kababaihan. Nagsimulang maggawas ang patakaran noong kahulihan ng dekada-1970 at halos napabayaan ito noong dekada-1990.
Bilang bunga sa nabanggit patakaran, binago ang pangalan ng lungsod sa Kalemie mula sa Albertville noong 1971.
Lindol noong 2005
Tumama ang lindol sa Lawa ng Tanganyika noong ika-5 ng Disyembre, 2005. Naitala ang pokus sa 10 km sa ilalim ng ibabaw ng nabanggit na lawa, mga 55 kilometro timog-silangan ng Kalemie. Hindi bababa sa dose-dosenang mga kabahayan ang nawasak.
Klima
Ang Kalemie ay may klimang tropikal na sabana (Köppen: Aw).
Demograpiya
Bagamat opisyal na wika ang Pranses, ang pangunahing wika sa Kalemie ay isang diyalekto ng Swahili na matatagpuan sa Tanzania. Ang diyalektong ito ay sinasalita sa silangang bahagi ng Congo, at halos papuntang hangganan ng Katanga at Angola ay tinatawag na Kingwana.
Ekonomiya
Naglilingkod din ang lungsod bilang sentrong pampamamahagi para sa mga mineral tulad ng tanso, kobalto, sink, tinggaputi, at batong pang-uling.
Transportasyon
Ang Kalemie ay nasa sentro ng mga linyang daambakal patungong Nyunzu, Kindu, Kabalo at Lubumbashi. Ipinapanukala ang pagtatayo ng isang daambakal mula Kalemie papuntang Bukavu na dadaan sa bayan ng Baraka upang mabuksan ang rehiyon ng Kivu.
Pantubig
Bilang isang pantalang lungsod, ang Kalemie ay nasa sentro ng mga rutang pantubig papuntang Uvira sa Congo, Kigoma sa Tanzania, Mpulungu sa Sambia, at Bujumbura sa Burundi.
Mga kapatid na lungsod
Pinananatili ng Kalemie ang ugnayang pagsasama sa mga sumusunod na lugar:
Koronasyong kanonika
Ang koronasyong kanonika o koronasyong pampuntipika (coronatio canonica) ay isang banal na institusyonal na pagkilos ng Santo Papa, marapat na ipinahayag sa pamamagitan ng Bulang Pampapa, kung saan ipinagkalooban niya ng mala-adornong korona, diyadema o sinag sa ulo sa isang imaheng Mariana, Kristolohikal, o Hosepiyano
Corpus Domini, Bolonia
thumb|Patsada Ang Church of Corpus Domini, na kilala rin bilang Chiesa della Santa ay isang simbahang Katoliko Romano sa Bolonia. Bahagi ito ng isang aktibong monasteryong complex ng orden ng mga madreng Clarissano, iyon ay mga madreng mapagnilay na Ikalawang Orden ni San Francisco. Ang monasteryo ay bahagyang may klaustro. thumb|'Di-naaagnas na katawan ni Santa Catalina ng Bolonia sa trono
Koronasyong kanonika
Ang pormal na paggawa ay isinasagawa nang pangkalahatan ng isang kumakatawan kahalili ng Santo Papa, isang Legadong pampapa, o sa pambihirang okasyon ng Pontipiko mismo, sa pamamagitan ng malaseremonyang pagputong ng isang korona, tiyara, o malatalang sinag sa ulo sa pinipintuhong imahen o rebulto.
Dati, ang Banal na Tanggapan ay naglalabas ng pahintulot ng koronasyong kanonika sa pamamagitan ng dikasteryo, na tinatawag na "Balangay na Batikana". Kasunod hanggang 1989 ang Sagradong Konggregasyon ng mga Rito ay inatasan ang tungkulin nito. Simula noon, ang Konggregasyon para sa Banal na Pagsamba at Disiplina ng mga Sakramento ay nagsasaayos upang maisagawa ang malaseremonyang pagsasagawa kung saan pinapahintulutan ng dikreto.
Kasaysayan
Ang pormal na paggawa ng koronasyon tungo sa mga imahen ni Maria ay nagsimula sa mga Orden ng mga Prayleng Kaputsinong Minor, na nasa kanilang mga misyon sa pag-e-ebanghelyo nangongolekta ng mga kahanga-hangang dami ng mga hiyas na nauugnay sa pagsasagawa ng mga indulhensiya, na pinondohan sa kahilingan ng tapat, ang mga gintong korona o mga aksesorya para sa imahen ni Birheng Maria, pangunahin sa Italya. Ang isang natatanging prayleng Kaputsino, Jeronimo Paolucci di Calboldi di Forli (1552-1620), ay isang pangunahing tagapagtaguyod para sa kaugaliang ito, at kinilala sa panahon ng kanyang buhay bilang pinroklama nang sarili "Apostol ng Piangpalang Babae." Pagkatapos ng simpleng homilya, kinoronahan ni Forli ang Birheng Nag-aalaga, ngayo'y nakadambana sa Dambana ng Santa Maria della Steccata sa lungsod ng Parma ng Italya noong 27 Mayo 1601.
Kinabukasan, noong 3 Hulyo 1636, namatay ang Markes ng Piacenza at Konde ng Borgonovo na si Alessandro Sforza Cesarini, may iniwan sa pamamagitan ng habilin at testamento ng isang malaking halaga ng salapi sa Balangay ng Batikana, para sa puhunan ng paggawa ng mga korona gawa sa mga mahahalagang metal para sa koronasyon ng mga imahen ni Maria na lubos na ipnagdiriwang sa daigdig. Ang mga pondo mula sa kanyang ipinamana ay napunta sa pagsasaayos muli ng ‘’Madonna della Febbre’’ na nakadambana sa sakristiya ng Basilika ni San Pedro sa Roma.
Pag-unlad ng rito
Ang pagpapatupad ng rito ng koronasyon ng isang mapagpitagang imahen ay naging malawak na tanyag sa mga Estadong Pampapa bago ang 1800, nang humigit-kumulang 300 ritong koronasyon ay isinagawa. Noong 29 Marso 1897, ang opisyal na rito ay isinama sa Romanong Pontipikal, para sa plenaryong indulhensya na nakatanggap din ng mga mananampalataya na sumali sa mga nasabing rito.
Tiberio
Si Tiberio Julio César Augusto, na ipinanganak bilang Tiberio Claudio Nero (Nobyembre 16, 42 BC – Marso 16 AD 37), ang ikalawang Emperador ng Roma mula sa pagkamatay ni Augustus na unang emperador hanggang sa kanyang kamtayan noong 37. Si Tiberius ay isang Claudian sa kapanganakan at anak nina Tiberius Claudius Nero at Livia Drusilla. Ang kanyang ina ay hiwalay sa kanyang ama at muling nagpakasal kay Octavian Augustus noong 39 BC. Si Tiberius ay nagpakasal sa anak na babae ni Augustus na si Julia ang Nakatatanda at kalaunan ay inampon si Tiberio ni Augustus na siyang naging dahilan kung bakit siya ay naging isang Julian.
Siya ay isa sa mga magigiting at magagaling na heneral. Nasakop niya ang Pannonia, Dalmatia, Raetia, at pansamantala, mga ibang parte ng Germania.
Maagang Pamumuno
Nagpulong ang mga Senado noong Setyembre 18 upang maging bisa ang posisyong Princeps ni Tiberius upang lumaki ang kanyang kapangyarihan. Nakamit na niya ang administration at kapangyarihang pulitikal, ang kulang na lang na lang niya ay ang mga titulong Augustus, Pater Patriae, at Civic Crown o koronang sibiko. Tinanggi rin niyang tanggapin ang mga titulong ito dahil para sa kanya, hindi importante ang mga titulong ito kundi ang sariling bansa.
Ang Pag-angat at Pagbagsak ng Germanicus
Nagkaroon agad ng problema ang bagong Pricep. Hindi nabigyan ng tamang bonus ang Lehiyong Romano sa Pannonia at Germania, na pang ako ni Augustus. Sa sandaling oras, malinaw na walang pakialam si Tiberius sa mga nangyayari. Si Germanicus at ang anak ni Tiberius na si Drusus Julius Caesar ay balak gumawa ng isang protesta upang bumalik ang pagkaayos ng dati nilang lehiyon. Gumawa siya ng protesta at sinabing ang lash at ng nakuha niya ay para sa kanyang bonus. Dahil sa mga pinanuluhan niyang mga protesta at digmaan, sila'y sumikat. Tilang tinamad na si Tiberius sa pamamahala kaya't binigyan niya ng kapangyarihan ang kanyang anak na si Drusus.
Mga Huling Taon
Dahil sa naging relasyon nila ni Sejanus, at ang mga kaso o treason na inilaban sa kanya, nasira ang kanyang reputasyon at imahe. Sa pagbagsak ni Sejanus, bumalik ang pamamaraan ng pamamahala sa dating iginawa ni Augustus.
Accounts payable
Ang accounts payable (AP, literal sa Tagalog: "babayarang tuos") ay perang inutang ng isang kumpanya sa kanyang pinagbibilhan ng produkto o imbentaryo, o suplayer, na itinuturing isang liability sa balance sheet ng kumpanya. Ito ay natatangi at kakaiba sa notes payable liabilities, na isang utang na nilikha gamit ang mga pormal at legal na dokumento. Ang pangunahing responsibilidad ng kagawaran ng accounts payable ay iproseso at suriin ang mga transaksyon sa pagitan ng kumpanya at ng mga suplayer nito. Higit pa roon, kailangan nitong siguraduhin na lahat ng natitirang mga invoice mula sa kanilang mga suplayer ay naaprubahan, naproseso, at binayaran. Kasama sa pagproseso ng invoice ang pagtatala ng mahalagang impormasyon mula sa invoice at pagpasok nito sa sistema ng pananalapi, o bookkeeping, ng kumpanya. Pagkatapos nito, ang mga invoice ay daraan sa kani-kanilang proseso ng kumpanya upang mabayaran at mabawasan ang utang na nakatala sa mga dokumentong pinansyal at magbalanse ang mga transaksyon.
Pangkalahatang ideya
Ang isang account payable ay naitala sa Account Payable sub-ledger sa oras na ang isang invoice ay tinitiyak para sa pagbabayad. Ang vouchered, o vouched, ay nangangahulugan na ang isang invoice ay naaprubahan para sa pagbabayad at naitala sa General Ledger o AP subledger bilang isang hindi pa nababayaran, o bukas, na pananagutan dahil hindi ito nabayaran. Ang mga Payable ay kadalasang ikinategorya bilang Trade Payable, mga payable para sa pagbili ng mga pisikal na kalakal na naitala sa Imbentaryo, at Expense Payable, mga dapat bayaran para sa pagbili ng mga kalakal o serbisyo na ginastos. Ang mga karaniwang halimbawa ng Expense Payable ay ang advertising, paglalakbay, entertainment, mga gamit sa opisina at mga utility. Ang AP ay isang uri ng kredito na inaalok ng mga supplier sa kanilang mga customer sa pamamagitan ng pagpayag sa kanila na magbayad para sa isang produkto o serbisyo pagkatapos na ito ay matanggap. Nag-aalok ang mga supplier ng iba't ibang tuntunin sa pagbabayad para sa isang invoice. Maaaring kabilang sa mga tuntunin sa pagbabayad ang alok ng cash na diskwento para sa pagbabayad ng invoice sa loob ng tinukoy na bilang ng mga araw. Halimbawa, ang 2%, Net 30 terms ay nangangahulugan na ang nagbabayad ay magbabawas ng 2% mula sa invoice kung ang pagbabayad ay ginawa sa loob ng 30 araw. Kung ang pagbabayad ay ginawa sa Araw 31 pagkatapos ay ang buong halaga ay babayaran. Ito ay tinutukoy din bilang 2/10 Net 30.
Sa mga sambahayan, ang mga account na babayaran ay karaniwang mga singil mula sa kumpanya ng kuryente, kumpanya ng telepono, cable television o satellite dish service, subscription sa pahayagan, at iba pang mga regular na serbisyo. Ang mga may-bahay ay karaniwang sumusubaybay at nagbabayad sa buwanang batayan sa pamamagitan ng kamay gamit ang mga tseke, credit card o internet banking. Sa isang negosyo, kadalasan ay may mas malawak na hanay ng mga serbisyo sa AP file, at ang mga accountant o bookkeeper ay karaniwang gumagamit ng software ng accounting upang subaybayan ang daloy ng pera sa account ng pananagutan na ito kapag nakatanggap sila ng mga invoice at lumabas mula rito kapag nagbabayad sila. Parami nang parami, ang mga malalaking kumpanya ay gumagamit ng mga espesyal na solusyon sa automation ng Accounts Payable (karaniwang tinatawag na ePayable) upang i-automate ang papel at mga manu-manong elemento ng pagproseso ng mga invoice ng isang organisasyon.
Mga Sanggunian
Kaurian:Accounting
Bagyong Gorio (2017)
Ang Bagyong Gorio (Pagtatalagang Pandaigdig sa Bagyong Nesat), ay isang malakas na bagyo na nagpahatak ng hanging Habagat, lubos na naapektuhan ang mga rehiyon ng Gitnang Luzon, Kamaynilaan, Hilagang Luzon at CALABARZON. Ang Bagyong Gorio ay nasa kategoryang Severe kaya, nakaapekto ito sa buong Luzon, Nanalasa noong Hulyo 27, 28 hanggang 29, taong 2017.
Pinsala
thumb|Ang galaw ng Bagyong Gorio pa hilagang kanluran sa bansang Taiwan. Naglikha ito nang malawakang pagbaha sa Kalakhang Maynila nagdulot rin ito nang malalakas na alon sa probinsya ng Bataan. Dahil sa Hanging Habagat, ang Bagyong Gorio ay maikukumpara sa Bagyong Emong, Bagyong Ondoy at Bagyong Yoyong.
Paghanda
Hindi agahang nakapaghanda ang Luzon sa bagyo, hindi rin ito agad nakapag suspinde ng klase, sa muling pagtaas ng baha sa mga lungsod ng Kamaynilaan.
Tingnan ito
Kaurian:Bagyo sa Pasipiko Kaurian:2017 sa Pilipinas
Banana, Demokratikong Republika ng Congo
Ang Banana ay isang bayan at maliit na pantalang dagat sa lalawigan ng Kongo Central sa Demokratikong Republika ng Congo sa baybaying-dagat ng Karagatang Atlantiko. Matatagpuan ang pantalan sa Sapa ng Banana, isang pasukan na may lapad na isang kilometro sa hilagang pampang ng bunganga ng Ilog Congo, at hinihiwalay sa karagatan ng isang piraso ng lupa tatlong kilometro ang haba at 100 hanggang 400 metro ang lapad. Ang pantalan ay matatagpuan sa sapang dako ng piraso, na nagkukubli nito mula sa karagatan. Ang bayan ay nasa 8 kilometro timog-silangan ng Muanda kung saang ini-uugnay nito sa pamamagitan ng isang patag na daang dumadaan sa baybaying-dagat.
Kasaysayan
Ang bayan ay pinaunlad bilang isang pantalan noong ika-19 na dantaon, pangkaramihan bilang bahagi ng kalakalan ng mga alipin. Dumating si Henry Morton Stanley sa Banana noong 1879 sa simula ng isang paglalakbay na pinondohan ni Leopold II ng Belgium. Kasunod ng Pulong sa Berlin (1884–85) kinilala ng mga bansang Europeo ang pag-aangkin ni Léopold sa lunas ng Congo, at ang pagtatag ng Malayang Estado ng Congo na siya mismo ang namumuno, at dito nagsisimula ang panahon ng pananakop ng mga Europeo. Ang Banana ay pangunahing base pandagat ng Belhika hanggang sa kasarinlan ng Congo noong 1960.
Mga pasilidad
Ang pantalan ng Banana ay binubuo ng isang daungan ng 75 metro at lalim na 5.18 metro, kasama ang dalawang maliit na mga grua (cranes) para sa paghawak ng kargamento, at ilang maliit na mga lunsaran (jetties). Ang pantalan ay may terminal ng petrolyo 4 kilometro sa dakong itaas ng ilog kung saang nagdidiskarga ang mga tangker habang nakadaong sa sapa. May isang hiwalay na daan ang terminal sa silangan ng Muanda. Maliban sa pantalan, wala nang mga pangunahing pasilidad sa Banana, sapagkat ang mga ito ay sinusustento ng mas-malaking bayan ng Muanda, kung saang matatagpuan ang pinakamalapit na paliparan. Wala ring daambakal na nag-uugnay sa Banana.
Bagyong Sendong
Ang Bagyong Sendong (Pagtatalagang pandaigdig na Bagyong Washi), ay isang maulang bagyo na kasing halintulad ni Bagyong Ondoy, na nalalasa sa Hilagang Mindanao noong ika Disyembre 17, 2011 na nagdulot nang malawakang pagbaha at pagkasira sa ilang bahagi nang Minadanao ang Bagyong Sendong sa Mindanao lamang ang mapaminsalang nagdaang bagyo sa loob nang taon Millenium 21th century, sumunod pa rito si Bagyong Pablo na nanalasa sa Rehiyon ng Davao noong ika Disyembre 4, 2012 na parehas lamang na buwan na naminsala, Nanalasa rin ang Bagyong si Sendong sa mga Rehiyon ng Gitnang Bisayas sa Dumaguete at ilan pang bahagi ng Bisayas. Ito ay nag-landfall sa mga bayan ng: Lingig, Surigao del Sur, Ozamiz at Puerto Princesa.
Pinsala
200px|thumb|Ang galaw ng bagyong si Sendong Nagtala nag malawak na pagbaha, pagguho ng lupa, pagkasira nang nga kabahayan at pangkabuhayan, ukit nang ng dalampasigan at pang ekonomiya, nagtala rin ito nang mga namatay na tao sa ilang parte ng lugar, di hamak rin na mas kasing parehas ni Sendong si Ondoy nanalasa naman sa Luzon, noong ika Setyembre 26, 2009. na nagdulot nang mataas na pagbaha at pag apaw nang mga ilog.
Paghahanda
Maagang inabisuhan ang mga residente nang buong Hilagang Mindanao na agarang paglikas dahil sa pagtaas nang tubig sa mga ilog at pag taas nang nga alon sa dalampasigan.
Pedro III ng Rusya
Si Pedro III o Peter III (21 Pebrero 1728 – 17 Hulyo 1762) (Пётр III Фëдорович, Pyotr III Fyodorovich) ay naging Emperador ng Rusya sa loob ng anim na buwan noong 1762. Ipinanganak siya bilang Karl Peter Ulrich, anak na lalaki ng Duke ng Holstein-Gottorp. Pinalaki bilang isang Aleman, halos hindi siya marunong magsalita ng wikang Ruso at talagang nagsisikap na magtamo ng patakarang maka-Prusya, na naging dahilan kung bakit hindi siya nagustuhan bilang isang pinuno. Mas malamang na siya ay sumailalim sa asasinasyon bilang kinalabasan ng isang pagsasabwatan na pinangunahan ng kaniyang asawa, na humalili sa kaniya sa trono bilang si Catherine II.
Santa Cristina, Bolonia
thumb|Patsada ng simbahan Ang Santa Cristina o Santa Cristina della Fondazza ay isang deskonsagradong simbahang Katoliko Romano at katabi ng dating kumbento, na matatagpuan sa Piazzeta Morandi sa sentrong Bolonia, rehiyon ng Emilia Romagna, Italya. Mula noong 2007, ang simbahan na may vault na bariles ay nagsilbi bilang isang bulwagan pantanghalan para sa mga konsiyerto, lalo na para sa mga koro at klasikal na ayos, habang ang kumbento ay inookupahan ng Kagawaran ng Sining Biswal ng Unibersidad ng Bologna.
Pag-uuring pambituin
Sa astronomiya, ang pag-uuring pambituin ay isang pag-uuri sa mga bituin na nakabatay sa kanilang katangiang ispektrum. Ang klaseng ispektral ng isang bituin ay isang ginawang klase ng isang bituin na naglalarawan sa ionisasyon ng kanyang potospera (ang atomikong eksitado na prominante sa liwanag), na nagbibigay ng isang obhektibong sukatan ng temperatura ng potospera. Sinusuri ang liwanag na nagmumula sa bituin sa pamamagitan ng paghihiwalay gamit ang diffraction grating, na hinahati pa lalo ang paparating na mga photon sa isang ispektum na nagpapakita ng isang bahaghari ng mga kulay kasabay ng mga tagasipsip na linya, na ang bawat linya ay nagsasabi ng kakaibang ion ng isang kemikal na elemento. Ang pagkakaroon ng isang kemikal na elemento sa isang tagasipsip na ispektrum ay nagpapahiwatig na ang kondisyon ng temperatura ay tama lamang para sa isang eksitado ng elemento. Kung nalaman ang temperatura ng bituin sa pamamagitan ng pangkalahatan ng tagasipsip na linya, ang hindi kadalasang pagkawala o lakas ng mga linya ng isang elemento ay maaaring magsabi ng isang hindi kadalasang kompuwestong kemikal ng potospera.
San Giorgio in Poggiale, Bolonia
right|thumb|333x333px|Ang simbahan ng San Giorgio in Poggiale sa Bolonia. Ang San Giorgio sa Poggiale ay isang estilong Baroque na deskonsgrado at dating simbahang Katoliko Romano, na ngayon ay nagsisilbing Aklatang Pansining at Pangkasaysayan ng Fondazione Carisbo (dating may-ari ng Carisbo), na matatagpuan sa Via Nazario Sauro 20 sa sentrong Bolonia, Italya.
San Domenico, Bolonia
thumb|Ang simbahan ng San Domenico na may haligi ni Santo Domingo Ang Basilika ng San Domenico ay isa sa mga pangunahing simbahan sa Bolonia, Italya. Ang labi ng Santo Domingo, tagapagtatag ng Orden ng mga Mangangaral (Mga Dominikano), ay inilibing sa loob ng magarang dambana ng Arca di San Domenico, na ginawa ni Nicola Pisano at ng kaniyang pagawaan, ni Arnolfo di Cambio, na may mga idinagdag ni Niccolò dell'Arca, at ng nakababatang Michelangelo.
Kasaysayan
Si Dominic Guzman, sa pagdating sa Bolonia noong Enero 1218, ay humanga sa sigla ng lungsod at mabilis na nakilala ang kahalagahan ng bayang ito ng unibersidad sa kaniyang misyon sa pag-eebanghelyo. Isang kumbento ang itinatag sa simbahan ng Mascarella ng Pinaglapang Reginald ng Orleans. Dahil sa lalong madaling panahon ang kumbentong ito ay naging napakaliit para sa kanilang dumaraming bilang, ang mga nangangaral na Kapatid ay lumipat noong 1219 sa maliit na simbahan ng San Nicolò ng Binuhan sa labas ng Bolonia. Si Santo Domingo ay nanirahan sa simbahang ito at idinaos dito ang unang dalawang Pangkalahatang Kabanata ng orden (1220 at 1221). Namatay si Santo Domingo sa simbahang ito noong Agosto 6, 1221. Siya ay inilibing sa likod ng altar ng San Nicolò.
Leda
Sa mitolohiyang Griyego, si Leda (Λήδα) ay ang anak na babae ni Thestius, na hari ng Aetolia. Siya ang asawa ng haring si Tyndareus (Τυνδάρεως, Tyndareos) ng Isparta. Ang kaniyang mito ang nagpalitaw sa tanyag na motif o paksa sa panahon ng Renasimyento at sa lumaon na sining na ang paksa ay sina Leda at ang Gansa. Siya ang ina nina Helen (Ἑλένη) ng Troya,  Clytemnestra (Κλυταιμνήστρα, Klytaimnestra), at Castor at Pollux (Κάστωρ καὶ Πολυδεύκης, binabaybay din bilang Kastor at Polydeuces; ang Polydeuces ay binabaybay din bilang Polydeukes).
Si Leda ay hinangaan ng diyos na si Zeus, na umakit sa kaniya habang nasa anyo ng isang gansa. Bilang isang gansa, nalaglag si Zeus sa kaniyang mga bisig upang mapruteksiyunan mula sa isang tumutugis na agila. Ang kanilang konsumasyon, na naganap sa gabi rin ng paghimlay ni Leda sa piling ng kaniyang asawang si Tyndareus, ay nagresulta sa dalawang mga itlog na napisa at pinaglitawan nina Helen (na sa pagdaka ay nakilala bilang ang magandang si "Helen ng Troya"), Clytemnestra, Castor at Pollux (ang huling dalawa ay nakikilala rin bilang ang Dioscuri (Διόσκουροι). Kung sino sa mga batang ito ang proheniya (supling) ni Tyndareus, ang haring mortal, at kung sino ang mula kay Zeus, at samakatuwid ay kalahating imortal, ay pabagu-pago sa mga pagkukuwento, pati na rin ang kung sino ang nagmula sa napisang mga itlog. Ang kahatian ay halos palaging kalahating mortal, kalahating banal, bagaman ang pagtatambalan ay hindi palagiang nagpapakita ng mga pagpaparis ng pinagmanahan ng mga bata. Paminsan-minsan, sina Castor at Polydeuces ay kapwa mortal, subalit kung minsan namay ay kapwa imortal. Ang isang hindi nagbabagong diin ay kung ang isa lamang sa kanila ang imortal, palaging si Polydeuces iyon. Palagi pa ring ipinapahayag na si Helen ay ang anak na babae ni Zeus. Sa isang pagsasalaysay, nangitlog si Leda ng dalawang mga itlog: nagmula sa isang napisang itlog sina Helen at Polydeuces, na mga anak ni Zeus. Samantala, napisa naman mula sa natitira pang itlog sina Clytemnestra at Castor, na mga anak ni Leda mula sa kaniyang asawang si Tyndareus.
Nagkaroon din si Leda ng iba pang mga anak na babae mula kay Tyndareus: sina Timandra (Τιμάνδρα), Phoebe (Φοίβη), at Philonoe (Φιλονόη).
Sa Iliad ni Homer, tumatanaw si Helen magmula sa matataas na mga pader ng Troya, at nagtataka siya kung bakit hindi niya nakikita sa ibaba ang kaniyang mga kapatid na lalaki sa piling ng mga Achaeano. Binanggit ng nagsasalaysay ng kuwento na namatay na kapwa ang mga ito at nailibing na sa kanilang inang-bayan ng Lacedaemon, kung kaya't nagmumungkahi na, mula sa ilang maaagang mga kaugalian, ang dalawa ay mga mortal.
Mayroong isa pang pagsasalaysay ng mito na naglalahad na si Nemesis (Νέμεσις) ang ina ni Helen, na nabuntis din ni Zeus habang nasa anyo ng isang gansa. Natagpuan ng isang pastol ang itlog at ibinigay ito kay Leda, na maingat na itinago ito sa loob ng isang kaban hanggang sa ito ay mapisa. Nang mapisa na ang itlog, inampon ni Helen si Lena bilang kaniyang anak na babae. Inalala din ni Zeus ang pagkapanganak kay Helen sa pamamagitan ng paglikha ng konstelasyong Cygnus (Κύκνος), ang Gansa, sa kalangitan.
Si Leda at ang gansa, at si Leda at ang itlog, ay naging tanyag na mga paksa sa sinaunang sining. Sa pagkatapos ng mga sining na klasikal, naging isang mabisang napagkukunan ng inspirasyon.
Bible Student movement
Kasaysayan
Noong mga 1869, si Charles Taze Russell ay dumalo sa isang pagpupulong ng isang pangkat na tinatawag na mga "Ikalawang Adbentista" sa Pittsburgh, Pennsylvania at narinig ang mangangaral na Advent Christian na si Jonas Wendell na nagpapaliwanag ng paniniwala nito tungkol sa mga propesiya ng Bibliya. Si Wendell ay naimpluwensiyahan ng mga katururan ng mangangaral na Baptist na si William Miller at tumakwil sa mga tradisyonal na paniniwalang Kristiyano ng imortal na kaluluwa at sa isang literal na impiyerno at nagbigay ng sariling interpretasyon sa mga Aklat ni Daniel at Aklat ng Pahayag upang hulaan ang muling pagbabalik ni Hesus noong 1873. Nakumbinsi si Russell na ihahayag ng Diyos ang kanyang tungkulin sa mga huling araw ng "panahon ng ebanghelyo at bumuo ng isang independiyenteng pangkat ng pag-aaral ng bibliya sa Pittsburgh. Itinakwil ni Russell ang mga katuruang Adbentista na ang tungkulin ng pagbabalik ni Hesus ay upang wasakin ang mundo. Sa halip ay bumuo si Russell ng isang pananaw na si Kristo ay namatay upang bayaran ang "halagang katubusan" upang magbayad sa mga makasalang tao at naglayong ibalik ang mga tao sa kasakdalang edeniko na may pagkakataon na mabuhay nang walang hanggan. Tulad ni Wendell, kanya ring itinakwil ang konsepto ng parusang apoy ng impiyerno at isang imortal na kaluluwa. Noong mga gitnang 1870, inilimbag ni Russell ang 50,000 kopya ng isang pampletong tinawag na The Object and Manner of Our Lord's Return na nagpapaliwanag ng kanyang mga pananaw at paniniwala na si Hesus ay babalik ng hindi nakikita bago ang digmaan ng Armageddon. Kalaunang kinilala ni Russell ang impluwensiya ng mga ministrong Adbentista na sina George Storrs (na mas maagang humula ng pagbabalik ni Hesus sa taong 1844) at George Stetson sa pagkakabuo ng kanyang mga doktrina. Ayon kay James Penton, si Russell ay malakas ring sumasalamin sa mga katuruan ng pastor na Lutherano sa Philadelphia na si pastor Joseph Seiss.
Noong Enero 1876, binasa ni Russell ang isyu ng Herald of the Morning na isang peryodikal na inedit ng mangangaral na Adbentista na si Nelson H. Barbour ng Rochester, New York. Ito ay halos tumigil sa paglilimbag dahil sa papaunting mga subskripsiyon nito. Si Barbour tulad ng ibang mga Adbentista ay mas maagang naglapat ng mga hula ng bibliya tungkol sa mga panahon nina Miller at Wendell upang kwentahin ang pagbabalik ni Hesus sa taong 1874 upang magdala ng siga ng apoy. Nang hindi matupad ang hula, siya at ang kanyang kapwa manunulat na si J.H. Paton ay naniwalang ang kanilang mga pagkukwenta ng panahon ng pagbabalik ni Hesus ay tama ngunit nagkamali sa paraan nito. Kanilang pinagpasyahang ang pagbabalik ni Hesus o parousia ay hindi makikita at si Kristo ay dumating na simula pa noong 1874. Nagalak si Russell na malamang ang iba ay umabot sa parehong konklusyon tungkol sa parousia. Siya ay nagpasyang ang kanilang paglalapat ng mga hula sa panahon ng pagbabalik ng mga Adbentista (na matagal niyang kinamuhian) ay nararapat nang karagdagang pagsisiyasat. Siya ay nakipagpulong kay Barbour at tumanggap ng detalyado at masalimuot na mga argumento tungkol sa kronolohiyang propetiko at nagpondo sa kanya upang isulat sa isang aklat na nagsama ng kanilang mga pananaw.
Ang aklat na Three Worlds and the Harvest of This World, ay inilimbag noong maagang 1877. Inihahayag nito ang mga ideya na nanatiling mga katuruan ng mga kaugnay ni Russell sa sumunod na 40 taon na ang karamihan ay niyayakap pa rin ng mga Saksi ni Jehova. Tinukoy ng aklat na ito ang isang 2520 taong panahong na tinawag na "Mga Panahon ng Hentil" na magwawakas noong 1914. Ito ay kumalas sa mga katuruang Adbentista sa pamamagitan ng pagsusulong ng konsepto ng restitusyon ni Russell na ang lahat ng sangkatauhan mula kay Adan ay muling bubuhayin at mabibigyan ng pagkakataon para sa isang walang hangganang sakdal na buhay ng tao. Inangkin ni Russell na ito ang unang aklat na nagsama ng mga propesiya sa huling panahon sa konsepto ng restitusyon. Tinalakay nito ang konsepto ng magkahilerang dispensasyon at nagmungkahi na ang "bagong paglikha" ay magsisimula sa 6000 taon pagkatapos ng paglikha kay Adan na isang punto sa panahong kanyang pinaniwalaang umabot noong 1872. Noong 1878, itinuro ni Russell ang pananaw na Adbentista na ang "panahon ng kawakasan" ay nagsimula noong 1799, si Kristo ay bumalik sa mundo nang hindi nakita noong 1874 at kinoronahang hari sa langit noong 1878. Naniwala rin si Russell na ang taong 1878 ang nagmarka ng muling pagkabuhay ng mga "natutulog na santo"(na lahat ng mga matapat na Kristiyano na namatay hanggang sa panahong iyon) at dadalhin sa langit gayundin ang "pagbagsak ng Babilonya" na kanyang itinurong ang huling paghuhukom ng Diyos sa hindi matapat na sangkaKristiyanuhan. Naniwala siyang ang Oktubre 1914 ang wakas ng panahong pag-aani na magtatapos sa pasimula ng Armageddon na mamamalas sa paglitaw ng anarkiyang pandaigdigan at pagbagsak at pagkawasak ng sibilisadong lipunan. Sina Russell, Barbour at Paton ay nagsimulang maglakbay na nagdadaos ng mga pagpupulong na pampubliko upang talakyin ang kanilang mga paniniwala. Para kay Russell, ito ay hindi sapat: "Sa pagpansing kung gaano kabilis na nalimutan ng mga tao ang kanilang narinig, agad na naging ebidente na bagaman ang mga pagpupulong ay magagamit sa pagmumulat ng interest, ang isang buwanang journal ay kailangan upang panatilihin ang interest na ito at paunlarin ito." Binigyan niya si Barbour ng mga karagdagang pondo upang buhayin ang The Herald of the Morning. Pinutol ni Russell ang kanyang ugnayan sa magazine noong Hulyo 1879 pagkatapos na tutulan ni Barbour sa publiko ang konsepto ng pagtubos ni Russell. Sinimulang ilimbag ni Russell ang kanyang sariling buwanang magazine na Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence  na kilala ngayon bilang The Watchtower na ipinadadala sa lahat ng mga nagsubskriba ng  Herald. Ito ay sumasalungat sa mga katuruan ni Barbour.
Mula 1879, ang mga tagasuporta ng Watch Tower ay nagtipon bilang isang autonomosong mga kongregasyon upang pag-aralan ang bibliya nang ayon sa paksa. Itinakwil ni Russell ang konsepto ng isang pormal na organisasyon bilang "buong hindi kailangan" para sa kanyang mga tagasunod. Kanyang idineklarang ang kanyang pangkat ay walang record para sa pangalan ng mga kasapi nito, walang mga kredo, at walang pangalang sektaryano. Kanyang isinulat noong Pebrero 1884: "Sa anumang mga pangalang maaari tayong tawagin ng mga tao, hindi mahalaga sa atin...simpleng tinatawag natin ang ating mga sarili bilang mga Kristiyano." Ang 30 kongregasyon ay itinatag at noong 1879 at 1880, dinalaw ni Russell ang bawat isa upang magbigay ng format na kanyang nirekomiyenda sa pagsasagawa ng mga pagpupulong. Habang patuloy na nabubuo ang mga kongregasyon noong panahon ng pangangaral ni Russell, ang bawat isa sa kanila ay nanatiling nangangasiwa sa sarili at gumagana sa ilalim ng isang istilong kongregasyonalista ng pangangasiwa ng iglesia. Noong 1881, ang Zion's Watch Tower Tract Society ay pinangasiwaan ni William Henry Conley at noong 1884, ay ininkorpora ito ni Charles Taze Russell bilang isang hindi-nakikinabang na negosyo upang ipamahagi ang mga trakto at bibliya. Noong mga 1900, si Russell ay nangasiwa ng mga libo libong bahagi at buong panahong mga colporteur at humihirang ng mga dayuhang misyonero at nagtatag ng mga opisinang sangay. Noong mga 1910, ang organisasyon ni Russell ay nagpanatili ng halos isang daang mga peregrino o mga naglalakbay na mangangaral.
Inilipat ni Russell ang Watch Tower Society's headquarters sa Brooklyn, New York noong  1909 na nagsasama ng mga opisina ng korporasyon at palimbagan kasama ng isang bahay ng sambahan. Ang mga boluntero ay nakabahay sa isang kalapit ng tirahang tinawag na Bethel. Noong 1910, ipinakilala ni Russell ang pangalang International Bible Students Association bilang paraan ng pagtukoy sa kanyang pandaigdigang pamayanan ng mga pangkat na nag-aaral ng bibliya.
Mga pagkakabahagi
Ginawang sentral ni Rutheford ang kontrol na organisasyonal ng Watch Tower Society. Noong 1919, humirang siya ng isang direktor sa bawat kongregasyon at pagkatapos ng isang taon, ang lahat ng mga kasapi ay inutusang mag-ulat ng kanilang lingguhang gawaing pangangaral sa kanilang Brooklyn headquarters. Sa isang internasyonal na kombensiyon na idinaos sa Cedar Point, Ohio noong Setyembre 1922, ang isang bagong pagbibigay diin ay ginawa sa pangangaral ng bahay-sa-bahay. Ang mga malalaking pagbabago sa doktrina at pangangasiwa ay palaging ipinapakilala ni Rutherford sa loob ng kanyang 25 taong pamumuno kabilang ang kanyang 1920 pahayag na ang mga patriarkang Hudyo gaya nina Abraham at Isaac ay muling binuhay noong 1927 na nagmamarka ng pagsisimula ng 1000 taong paghahari ni Hesus. Sa pagkasiphayo sa mga pagbabagong ito, ang mga sampung libong kasapi nito ay lumayas noong unang kalahati ng pamumuno ni Rutherford na humantong sa pagkakabuo ng ilang mga organisasyong Bible Student na malaya mula sa Watch Tower Society na ang karamihan ay umiiral pa rin hanggang sa kasalukyan. Noong mga gitnang 1919, ang kasing rami ng isa sa pitong mga Bible Student ng panahon ni Russell ay tumigil ng kanilang pakikipag-ugnayan sa Watch Tower Society at kasing rami ng mga 2/3 ay lumayas sa Watch Tower Society sa wakas ng mga 1920.
Sa pagitan ng 1918 at 1929, ang ilang mga paksiyon ay bumuo ng kanilang mga independiyenteng fellowship kabilang ang Standfast Movement, the Pastoral Bible Institute, ang Laymen's Home Missionary Movement na itinatag ni P.S.L. Johnson at ang Dawn Bible Students Association. Ang mga pangkat na ito ay mula konserbatibo na nag-aangking mga tunay na tagasunod ni Russell hanggang sa mas liberal na nag-aangkin ang papel ni Russell ay hindi kasing halaga gaya ng minsang pinaniwalaan. Ang paksiyon ni Rutherford ng Bible Student movent ay nagpanatili ng kontrol ng Watch Tower Society at kumuha ng pangalang Jehovah's witnesses noong Hulyo 1931. Ang kasalukuyang bilang ng mga kasapi sa buong mundo ng iba't ibang mga pangkat ng Bible Student movement na malaya mula sa Watch Tower Society ay tinatayang kaunti sa 75,000.
San Donnino, Bolonia
Ang San Donnino ay isang simbahang parokyang Katoliko Romano na matatagpuan sa Via San Donnino sa Bolonia, Italya.
Bible Student movement
Associated Bible Students
Ang mga pangkat na Associated Bible Students groups na kumakapit sa mga katuruan ni Charles Taze Russell ay kinabibilangan ng Independent Bible Students, StandFast Bible Students and Dawn Bible Students. Ang The Dawn Bible Students ay sama samang bumubuo ng pinakamalaking segmento ng Bible Student movement na humiwalay mula sa Watch Tower Society.
Santi Gregorio e Siro
thumb|Patsada ng Santi Gregorio e Siro Ang simbahan ng Santi Gregorio e Siro ay isang estilongRenasimiyento na Katoliko Romanong simbahang parokya sa Via Montegrappa 15 sa sentrong Bologna, Italya. Sa una ito ang Simbahan ng San Gregorio, ngunit nang ang kalapit na simbahan ng parokya ng San Siro ay giniba, ipinagsanib ang mga pangalan.
Mbandaka
Kasaysayan
Noong 1886, sa simula ng pamumunong kolonyal, pinalit ng mga Belhikano ang pangalan ng lungsod sa "Coquilhatville" na mula kay Camille-Aimé Coquilhat.
Bible Student movement
Free Bible Students
Ang Free Bible Students ay humiwalay nang napakaaga mula sa Watchtower Society habang sinimulang baguhin ni Russell ang kanyang ilang mga katuruan. Kanilang itinakwil ang karamihan ng mga kasulatan ni Russell bilang kamalian.
Certosa di Bologna
Ang Certosa di Bologna ay isang dating monasteryong Cartujo (o charterhouse) sa Boloniaa, hilagang Italya, na itinatag noong 1334 at pinawalang-bisa noong 1797. Noong 1801 ito ay naging Monumental na Sementeryo ng lungsod na kung saan ay higit na pinuri ni Byron at iba pa. Noong 1869 isang Etruskong nekropolis, na ginamit mula ikaanim hanggang ikatlong siglo BC, ay natuklasan dito.
Bible Student movement
Laymen's Home Missionary Movement
Itinatag ni Paul S. L. Johnson ang Laymen's Home Missionary Movement noong 1919. Naniwala si Johnson na hinirang siya ng Diyos bilang opisyal na kahaliling espiritwal ni Russell. Naniwala rin siyang siya ang huling kasapi ng 144,000 at ang pag-asa ng makalangit na gantimpala ng imortalidad para sa tapat na mga Kristiyano ay titigil pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang kamatayan ni Johnson 1950 ay humantong sa panloob na hindi pagkakasunduan tungkol sa kanyang papel bilang isang gurong pinili ng Diyos at nagresulta sa pagkakabuo ng mga humiwalay na pangkat gaya ng Epiphany Bible Students Association, at Laodicean Home Missionary Movement.
Mbandaka
Kasaysayan
Noong 1938, sinimulan ang pagtatayo ng isang tulay sa ibabaw ng Ilog Congo upang mai-ugnay ang Mbandaka sa French Congo. Iniwan ang pagtatayo nang sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at tanging nananatili ang mga pundasyon ng mga haligi ng tulay. Noong dekada-1930 sinimulan ng pangasiwaang kolonyal ng Belhika ang ilang mga proyekto, kabilang ang mga pabrika at isang bagong gusaling panlungsod. Natapos ang gusaling panlungsod noong 1947 pagkaraan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at sa mga panahong iyon ito ang pinakamataas na gusali sa Belhikanong Congo na may taas na 39 na metro.
Bible Student movement
Friends of Man
Ang manager ng Watch Tower Society sa Switzerland simula 1898 na si Alexander F. L. Freytag ay hindi umayon sa mga katuruan ni Russell bago ang kamatayan nito noong 1916. Nagsimulang maglimbag siya ng kanyang sariling mga pananaw gamit ang mga palimbagagan ng Watch Tower Society noong 1917 at pinalayas mula sa Watch Tower Society ni Rutherford noong 1919. Noong 1920, itinatag ni Freytag ang Angel of Jehovah Bible and Tract Society na kilala rin bilang Philanthropic Assembly of the Friends of Man and The Church of the Kingdom of God. Naglimbag siya ng dalawang journal na buwanang The Monitor of the Reign of Justice at lingguhang Paper for All.
Mbandaka
Kasaysayan
Sa ibabaw ng gusaling panlungsod nakatayo ang isang bantayog ni Leopold II. Nawasak ang gusaling panlungsod sa isang sunog noong 1963.
Noong 1966, binago ng bagong pamahalaan ang pangalan ng lungsod sa "Mbandaka" bilang karangalan sa isang kilalang pampook na pinuno.
Pagpaslang sa mga Hutu
Daan-daang mga tao (karamihan ay mga takas, kababaihan, at batang Hutu) ay walang-awang pinaslang noong ika-13 ng Mayo, 1997 noong matatapos na ang Unang Digmaang Congo. Sinabi ng mga sundalong Konggoles na nanggaling ang utos kay Koronel Wilson, punò ng isang brigada ng mga kawal ni Kabila, at Koronel Richard, ang pinuno ng pamamahalà ng brigada, kapuwa mga Ruwandano. Ayon sa kanila, hawak ng Konggoles na si Hen. Gaston Muyango ang titulo ng komander ng militar ngunit wala itong tunay na kapangyarihan.
Pagkalat ng Ebola
Noong ika-16 ng Mayo 2018, naganap sa lungsod ang isang kaso ng sakit na Ebola na kumalat diyan mula sa isang pagsimula ng sakit sa kanayunan.
Heograpiya
Ang Mbandaka ay nasa silangang pampang ng Ilog Congo sa ibaba ng bunganga ng Ilog Tshuapa na isang sangay nito. Sa timog ng Reserbang Ngiri ang isang malaking pook ng kagubatang latian sa kabilang pampang ng Ilog Congo. Ito ay nasa sentro ng Tumba-Ngiri-Maindombe Ramsar wetland. Itinalaga itong Wetland of International Importance ng Ramsar Convention noong 2008.
thumb|Banque du Congo belge, Mbandaka Ang Mbandaka ay kabisera ng lalawigan ng Équateur at matatagpuan ilang milya lamang mula sa ekwador. Nakaugnay ito sa Kinshasa, ang pambansang kabisera, at Boende sa pamamagitan ng bangka. Ito ay nasa maabalang koridor ng paglalakbay salungat sa agos mula sa Kinshasa, at maaabutan ito mula sa kabisera gamit ng isang oras na sakay sa eroplano o isang apat-hanggang-pitong araw na paglalakbay gamit ang lantsang pang-ilog.
Malaki ang naging tama sa imprastraktura ng lungsod ang ilang taon nang pakikipagdigma at kapabayaan, kaya walang kuryente o magagamit na tubig sa malaking bahagi ng lungsod. Karamihan sa mga kalye at abenida sa lungsod ay mga daang lupa.
Klima
Ang Mbandaka ay may klimang tropikal na maulang kagubatan sa ilalim ng Köppen climate classification. Bagamat nag-iiba ang presipitasyon sa lungsod, wala itong tag-tuyo; ang pinakatuyong buwan na Enero ay may karaniwang presipitasyon na humigit-kumulang 80 milimetro. Ang pinakabasa ay Oktubre na may 210 milimetro ng presipitasyon. Halos di-nagbabago ang mga temperatura sa buong taon, kalakip ng tamtamang temperatura na umaabot sa 23°C hanggang 26°C.
Demograpiya
Noong 2004 ang pook urbano ng Mbandaka ay may 729,257 katao. Noong 2018 lumaki ito sa halos 1.2 milyong katao.
Ang pangunahing pangkat etniko sa lungsod ay liping Mongo ngunit nakatira rin dito ang maraming mga tao mula sa iba't-ibang mga lipi at rehiyon. Ang mga pangunahing wika ng lungsod ay Lingala, Pranses, at Mongo.
San Benedetto, Bolonia
thumb|San Benedetto, patsada Ang San Benedetto ay isang simbahang Katoliko Romano sa sentrong Bologna. Itinatag noong ika-12 siglo, ang simbahan ay mayroon nang patsadang (1606) idinisenyo ni Giovanni Battista Ballerini. Ang patsada ay pinaikot ng 180 degree noong 1892; dating humaharap ito sa Via Galliera, at nakaharap ngayon sa Via dell'Indipendenza. Naglalaman ang loob ng mga likhang-sining nina Giacomo Cavedoni, Alessandro Tiarini, Cesare Aretusi, Lucio Massari, Ercole Procaccini il Vecchio, Ubaldo Gandolfi, at isang eskultura ni Angelo Gabriello Piò.