cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The Stone Roses
Noong 2016, inilabas nila ang kanilang unang bagong materyal sa loob ng dalawang dekada. Ang mga miyembro ng banda ay nagpapatuloy na maglakbay hanggang Hunyo 2017, na sa puntong ito ang mga kahanga-hangang mga pahayag ni Ian Brown ay nagpapahiwatig na ang banda ay muling naghiwalay, na kinumpirma sa isang 2019 pakikipanayam kay John Squire.
Istilo ng musika at impluwensya
Ang impluwensya ng Stone Roses ay kasama ang garage rock, electronic dance music, Krautrock, Northern soul, punk rock, reggae, soul at mga artista tulad ng the Beatles, the Rolling Stones, Simon and Garfunkel, the Smiths, the Byrds, Jimi Hendrix, Led Zeppelin, the Jesus and Mary Chain, Sex Pistols at the Clash.
Ang banda ay bahagi ng tanawin ng musika ng Madchester, isang tanawin ng musika na naghalo ng alternative rock, psychedelic rock at electric dance music.
Ang banda ay nagpatuloy sa impluwensya sa iba pang mga artista, pinaka-kapansin-pansin na Oasis, na kung saan si Noel Gallagher ay sinipi sa isang panayam na nagsasabing "when I heard 'Sally Cinnamon' for the first time, I knew what my destiny was". Ang kapatid ni Gallagher at lead singer na Oasis' na si Liam ay nagsabi na sila ang unang banda na nakita niya na live at ang pagkakita sa kanila ay naimpluwensyahan siya upang maging isang mang-aawit.
Tajin
thumb Si Yuzo Ishikawa (石川 雄三), mas kilala bilang Tajin (タージン), ay isang komedyante, taga-ulat at personalidad sa radyo mula sa bansang Hapon na kinakatawan ng ahensyang pantalento na Wako Promotion. Si Tajin ay pangunahing aktibong taga-ulat sa rehiyon ng Kansai, at may mga palayaw na Kansai No. 1 Reporter (関西No.1リポーター) at Location God (King-Emperor) (ロケの神様（王様・帝王）).
Canischio
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Canischio ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Turin sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 35 km hilaga ng Turin.
Estaquis ang Apostol
Si Stachys ang Apostol (Griyego: Στάχυς "ear-spike") ang ikalawang ng obispo ng Byzantium mula 38 CE hanggang 54 CE. Siya ay tila malapit na nauugnay kay San Andres at San Pablo. Ayon sa tradisyon, itinatag ni San Andres ang Sede ng Byzantium noong 38 CE at inilagay si Stachys bilang obispo. Sinipi ni Eusebio si Origen na nagsasabing nangaral si Andres sa Asya menor at sa Scythia sa kahabaan ng Dagat Itim hanggang sa Volga at Kiev at kaya ay naging patrong santo ng Romania at Rusya. Ito ay kalaunang umunlad bilang ang Patriarkada ng Constantinople na si Andres ang patrong santo nito. Hindi maliwanag kung si Stachys ang parehong indibidwal na tinawag ni Pablo na "Estaquis na minamahal ko" sa Roma 16:9. Ang kanyang pista ay tuwing Oktubre 31.
Canischio
Ang Canischio ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Sparone, Cuorgnè, Alpette, San Colombano Belmonte, Pratiglione, at Prascorsano. Matatagpuan ito sa lambak ng ilog ng Gallenca.
Barbara Blondeau
Si Barbara Blondeau (1938–1974) ay isang Amerikanong pang-eksperimentong litratista na aktibo noong kalagitnaan ng 1960 hanggang umpisa ng 1970s. Sa kanyang karera bilang isang litratista, nagtrabaho siya sa iba't ibang mga materyales, proseso at format, kahit na siya ay pinakilala sa kanyang mga strip print na nakuha niya habang kinukunan ng camera na hindi gumana.
Canischio
Pisikal na heograpiya
Ang lupa ay napakasinauna: nabuo ito kasama ng Alpes mga 65 milyong taon na ang nakalilipas at nailalarawan sa pamamagitan ng mga metamorpikong bato na may partikular na estruktura na ginagawang madali itong gupitin sa mga slab. Sa paglipas ng panahon, ang katangiang ito ay palaging nagpapahintulot sa kanila na magamit para sa mga sahig o mga takip sa bubong sa laha.
Barbara Blondeau
Maagang buhay at edukasyon
Si Blondeau ay ipinanganak sa Detroit noong 1938. Nag-aral si Blondeau upang maging isang pintor sa School of the Art Institute ng Chicago. Nang maglaon ay natanggap niya ang kanyang Bachelor of Fine Arts degree sa School of the Art Institute ng Chicago noong 1961. Sina Aaron Siskind at Joseph Jachna ay nagbigay ng direksyon kay Blondeau, noong siya ay nag-aaral sa Institute of Design sa Illinois Institute of Technology sa isang panahon kung saan marami sa mga litratista na naroroon ay nagtatrabaho sa istilo ng pormalismo. Natanggap ni Blondeau ang kanyang Master of Fine Arts (MFA) sa Institute of Design sa Illinois Institute of Technology noong 1968. Habang nagtatrabaho sa kanyang MFA, nagturo din si Blondeau sa Institute of Design. Sa panahon ng kanyang graduate school, si Blondeau ay nag-eksperimento sa mga konsepto tulad ng transparency, pag-uulit, patterning at pagsasalaysay sa kanyang trabaho.
Maagang trabaho
Patuloy na isinasama sa litrato ni Blondeau ang patterning, lalo na sa kanyang naunang gawain. Ang layout ng patterning ay hindi anumang tukoy na istraktura, ngunit ang pangkalahatang form na ginawa ng mga yunit ng pattern sa pamamagitan ng paggamit ng mga bagay tulad ng mga sanga, dahon, at mga anino. Kadalasan, nagtataguyod si Blondeau ng isang "character" na panggagambala sa pangkalahatang pattern na nabubuo ng iba pang mga yunit, tulad ng isang mas malaking sangay kumpara sa pattern na nilikha ng mas maliit na mga sanga. Sa kanyang maagang trabaho mula sa Chicago, higit na nakatuon si Blondeau sa pagsubok ng pormal na solusyon sa kanyang mga problemang nakalarawan, samantalang sa kanyang trabaho sa paglaon ay ang pag-eksperimento sa mga bagong pamamaraan.
Kamatayan
Noong Bisperas ng Pasko, 1974 ang buhay ni Barbara Blondeau ay nagtapos dahil sa breast cancer. Unang nalaman ni Barbara Blondeau ang tungkol sa kanyang cancer noong 1970. Ginawa ang isang operasyon upang matanggal ang cancer at pinaniniwalaang matagumpay ito. Gayunpaman, noong 1973, bumalik ang cancer. Ang karagdagang mga operasyon at chemotherapy ay nabigo upang ihinto ang pagkalat ng kanser sa suso. Mabilis siyang lumala at hindi nagtagal ay hindi na makagalaw nang mag-isa. Noong Oktubre 1974, pumasok si Barbara Blondeau sa Hospital sa Philadelphia, wala pang tatlong buwan, pagkaraan ng Disyembre 24, 1974, namatay si Barbara Blondeau matapos makipaglaban sa cancer sa loob ng apat na taon. Sa kanyang pakikipaglaban sa cancer sa suso ay lumikha siya ng maraming mga bagong gawa na sumasalamin, at lubos na naiimpluwensyahan ng kapwa ang kanyang pakikibaka at maraming mga kaganapan sa kanyang buhay.
Biseksuwalidad
thumb|left|Biseksuwalidad thumb|left|Ang watawat ng pagmamalaki ng mga taong biseksuwal. Ang rosas ay nangangahulugan ng pagkaakit sa kaparehong kasarian ([[homoseksuwalidad), ang bughaw ay may ibig sabihing pagkabighani sa kabaligtad na kasarian (heteroseksuwalidad), at ang purpura ay nangangahulugan ng biseksuwalidad (rosas + bughaw = purpura).]]
Ang Biseksuwalidad (literal na "pang- o para sa dalawang kasarian" at karaniwan ding tinatawag na silahis) ay isang ugaling pangkasarian ng tao o isang oryentasyong pangkasarian na kinasasangkutan ng pangkatawan o maromantikong pagkabighani ng tao sa kapwa mga lalaki at pati sa mga babae. Isa ito sa tatlong pangunahing mga kaurian ng oryentasyong seksuwal, kasama ng heteroseksuwalidad at ng homoseksuwalidad, at lahat ay bahagi ng kontinuum na heteroseksuwal-homoseksuwal. Ang panseksuwalidad ay maaari o hindi maaaring idagdag bilang kabahagi ng biseksuwalidad, na may ilang mga mapagkukunang mga babasahin ang nagsasaad na ang biseksuwalidad ay tumatagos sa pagkaakit na seksuwal o romantiko sa lahat ng mga katauhang pangkasarian. Ang mga taong may kakaiba ngunit hindi panggayong kagustuhan para sa isang kaharian sa ibabaw ng iba ay maaari ring ipakilala ang kanilang mga sarili bilang biseksuwal, samantalang ang mga taong walang pagkabighaning seksuwal sa kahit anumang kasarian ay nakikilala bilang mga aseksuwal (nasa kalagayan ng aseksuwalidad).
Mapupuna ang biseksuwalidad sa sari-saring mga lipunan ng tao at pati na rin sa ibang lugar sa kaharian ng mga hayop  sa kahabaan ng naitalang kasaysayan. Subalit, ang katagang biseksuwalidad, katulad ng heteroseksuwalidad at homoseksuwalidad, ay naimbento noong ika-19 daantaon.
Katayuan sa lipunan
Dahil nararamdaman ng ilang mga taong biseksuwal na hindi sila akma sa alin mang homoseksuwal o heteroseksuwal, at dahil mayroon silang pagkakataong "hindi makita" o "invisible" sa publiko, ang ilang mga taong biseksuwal ay nagpapasiyang bumuo ng sarili nilang pamayanan, kultura at mga kilusang pampolitika. Ang ilan naman na ang pagkakakilanlan nila ay biseksuwal ay maaaring umanib alinman sa mga lipunang homoseksuwal o heteroseksuwal. Gayunman, nakikita ng ilang mga biseksuwal ito bilang sapilitang pag-anib o bisexual erasure kaysa sa kusang-loob; maaaring maharap ang mga taong biseksuwal sa biphobia o pag-iwas mula sa mga homoseksuwal at heteroseksuwal na lipunan kapag sila ay lumantad.
Joshua Bassett
Si Joshua Taylor Bassett (ipinanganak noong Disyembre 22, 2000) ay isang Amerikanong artista, mang-aawit at kompositor. Kilala siya sa kanyang bida bilang Ricky Bowen sa High School Musical: The Musical: The Series.
Bracigliano
Ang Bracigliano ay isang komuna sa lalawigan ng Salerno sa rehiyon ng Campania sa timog-kanlurang Italya.
Ang munisipalidad ay may hangganan sa Forino, Mercato San Severino, Montoro, Quindici, at Siano.
Joshua Bassett
Talambuhay
Si Bassett ay ipinanganak at lumaki sa Oceanside, California, sa mga magulang na sina Taylor at Laura. Mayroon siyang limang kapatid na babae at nag-aral sa bahay.
Ang kanyang unang pagpapakilala sa musikal na teatro ay nasa edad na walo, mahigit isang dekada bago siya gumanap bilang Ricky sa High School Musical: The Musical: The Series, noong siya ay nasa isang community theater production ng High School Musical on Stage!. Simula noon, nag-star si Bassett sa mahigit 30 musical productions. Lumipat siya sa Los Angeles noong siya ay 16 taong gulang upang magsimulang umarte, naninirahan sa kanyang sasakyan nang ilang oras upang makapagpahinga.
Osamu Tezuka
Si Osamu Tezuka (手塚 治虫, ipinanganak 手塚 治) ay isang ilustrador ng manga, kartunista, at animador mula sa bansang Hapon. Ipinanganak sa Prepektura ng Osaka, ang kanyang produktibong gawa, pangungunang kaparaanan at malikhaing pagbabago ng mga uri ang nag-ani sa kanya na bansagan bilang "ang Ama ng Manga," "ang ninong ng manga" at "ang diyos ng manga". Karagdagan pa nito, kadalasan siyang tinuturing na ang Hapones na katumbas ni Walt Disney, na nagsilbing inspirasyon ni Tezuka noong taon ng kanyang pagkahubog. Bagaman ang kasabihan na ito ay pinupuri ang kalidad ng kanyang mga naunang ginawang manga para sa mga bata at animasyon, nilalabuan nito ang mahalagang niyang impluwensiya sa kalaunang gawa na gekiga, na mas panliteratura.
Cantalupa
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Cantalupa ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Turin sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, hilagang Italya, na matatagpuan mga 30 km timog-kanluran ng Turin, sa paanan ng Monte Freidour.
Hangganan ng Cantalupa sa mga sumusunod na munisipalidad: Cumiana, Frossasco, at Roletto.
Pisikal na heograpiya
Ito ay matatagpuan sa lambak ng sapa ng Noce, sa paanan ng hindi kalayuan sa Pinerolo, sa paanan ng Bundok Freidour at ang massif ng Tre Denti. Sa heograpiya, ito ay bahagi ng Val Noce.
Kasaysayan
Malapit sa kuweba ng Ciumiera ay natagpuan ang mga arkeolohikong paghahanap na mula noong Panahon ng Bakal.
Ang munisipalidad ng Cantalupa, na binuwag noong 1928 upang sinanib sa munisipalidad ng Frossasco, ay muling binuo bilang isang malayang munisipalidad noong 1954. thumb| Kuweba ng Ciumiera. Natagpuan ang mga labi mula [[Panahon ng Bakal sa malapit.]]
Girls on Top
Ang Girls On Top ay ang ika-5 album ni BoA sa wikang Koreano. Ang "MOTO" na repakeydying ay inilabas noong Agosto 25, 2005. Ang Girls On Top ay ang album ni BoA na may pinakamababang benta, na nakapagbenta lang ng 125,000 kopya. Nalagay siya bilang #14 sa mga benta ng album noong 2005. Gayon pa man, may higit kumulang na 300,000 benta ng kopya sa naturang album sa buong mundo.
Ang bersyong Ingles ng titulong trak ay kasama sa kanyang album na Ingles na BoA.
Pagdila sa ari ng babae
thumb|right|Pagdila sa ari ng babae
Ang pagdila o pagsubo sa ari ng babae (Ingles: cunnilingus, mula sa bulgar na salitang Latin na cunnus na may kahulugang bulba at salitang Latin lingua o dila; shrimping o "paghihipon" ) o paghimod sa tinggil ng ari ng babae ay isang uri ng pakikipagtalik kung saan nakikipagtalik ang tao habang ginagamit ang bibig, mga labi, at dila upang pukawin, pasiglahin, o gisingin ang damdaming seksuwal ng katalik na babae. Tinatawag din itong estimulasyong oral ng klitoris.
Flavio Josefo
Si Tito Flavio Josefo (37 CE – c. 100 CE), at tinatawag ring Joseph ben Matityahu (Hebreong biblikal: יוסף בן מתתיהו, Yosef ben Matityahu), ay isang Hudyong-Romano na historyan at hagiograpo noong unang siglo CE. Siya ay ipinanganak sa Herusalem(na sa panahong ito ay bahagi ng Romanong Judea) sa isang ama a may pinagmulang saserdoteng Hudyo at isang inang nag-aangkin ng ninunong maharlika. Sa simula ay lumaban siya sa mga Romano noong Unang Digmaang Hudyo-Romano bilang pinuno ng mga pwersang Hudyo sa Galilea hanggang sa siya ay sumuko noong 67 CE sa mga pwersang Romano na pinamunuan ni Vespasian pagkatapos ng anim na linggong pagsalakay sa Jotapata. Inangkin ni Josephus na ang mga Propesiya ng Bibliya tungkol sa mesiyas na nagpasimula ng Unang Digmaang Romano-Hudyo ay nagbigay reperensiya sa pagiging emperador ng Roma ni Vespasian. Bilang tugon, pinagpasyahan ni Vespasian na panatilihin si Josephus bilang bihag at tagasalin. Pagkatapos na maging emperador ni Vespasian noong 69 CE, kanyang pinagkalooban si Josephus ng kanyang kalayaan na sa panahong ito ay ginamit ni Josephus ang pangalang pampamilya ng emperador na Flavius. Itinala ni Josephus ang kasaysayang Hudyo na may espesyal na pagbibigay diin sa unang siglo CE at ang Unang Digmaang Hudyo-Romano kabilang ang pagsalakay sa Masada ngunit ang kanyang pagtangkilik sa imperyo Romano ay minsang nagsasanhi ritong ilarawan bilang propagandang pro-Romano. Ang kanyang pinakamahahalagang mga akda ay ang Ang Digmaang Hudyo (c. 75 CE) at ang Mga Sinaunang Panahon ng mga Hudyo (c. 94). Ang Ang Digmaang Hudyo ay nagsasalaysay ng paghihimagsik ng mga Hudyo laban sa pananakop ng mga Romano (66–70 CE). Ang Mga Sinaunang Panahon ng mga Hudyo ay nagsasalaysay ng kasaysayan ng daigdig mula sa pananaw na Hudyo para sa mga mambabasang Romano. Ang mga akdang ito ay nagbibigay ng mahalagang kabatiran sa unang siglong Hudaismo at ang konteksto ng Simulang Kristiyanismo.
Maalaala Mo Kaya
Ang Maalaala Mo Kaya ay maaaring tumukoy sa mga sumusunod:
Beatrice Lennie
right|thumb| Lennie's Wheel of Industry (1949), sa Clydemont Center, dating Vancouver Labor Temple. Si Edith Beatrice Catharine Lennie (Hunyo 16, 1905 – Hunyo 1, 1987) ay isang pintor at iskulturang taga- Canada. Pangunahin siyang kilala sa kanyang mga pampublikong iskultura sa Vancouver, British Columbia, na marami sa mga ito ay nasa Vancouver ngayon. Si Lennie ay higit na nag-aalala sa pagbibigay ng isang ideya kaysa sa isang makatotohanang paglalarawan ng kanyang paksa.
Noong 1930, bilang isang kasapi ng orihinal na graduating class ng Vancouver School of Decorative and Applied Arts, si Lennie ay aktibo sa mga gawain ng mag-aaral kasama na ang pagtatag ng Pasovas Club na "naglalayon para sa pagpapaunlad ng edukasyon sa sining". Nagsilbi siya bilang unang pangulo nito. Regular na nagpupulong ang Pasovas Club sa studio ni Bea Lennie kung saan nagsagawa sila ng mga session ng pagguhit ng buhay. Bilang karagdagan, nagsagawa sila ng regular na eksibisyon sa BC Art League Gallery sa 649 Seymour Street at kalaunan sa Vancouver Art Gallery sa Georgia Street.
Noong 1933, pagkatapos ng kanyang pag-aaral sa California, inimbitahan siya nina Varley at Macdonald na magturo ng iskultura at pagmomodelo sa bagong itinatag, at panandaliang buhay, BC Institute of the Arts.
Si Lennie ay may mahabang kasaysayan ng eksibisyon, kabilang ang mga palabas sa Vancouver Art Gallery, ang Royal Academy of Arts, ang British Columbia Society of Fine Arts at ang Art Institute ng Seattle.
Korporasyon ng Pilipinas sa Seguro ng Deposito
Ang Korporasyon ng Pilipinas sa Seguro ng Deposito (Inggles: Philippine Deposit Insurance Corporation o PDIC) ay isang korporasyong pag-aari ng pamahalaan na itinatag noong Hunyo 1963 sa ilalim ng Batas Republika Blg. 3591. Ito rin ay malayang institusyong pampananalapi na nag-uugnay sa Kagawaran ng Pananalapi ng Pilipinas. Garantiya nito ang mga deposito hanggang sa ₱500,000. Ang pangunahing tungkulin ng PDIC ay protektahan ang maliliit na mamumuhunan at depositante at magpakalakas ng kumpiyansa sa bangko. Nagtanggap din ang PDIC ng gabay mula sa International Association of Deposit Insurers.
Noong 1992, ang Batas Republika Blg. 3591 ay sinusog ng Batas Republika Blg. 7400 at pinalawig ito ang kapangyarihan ng PDIC pagdating sa pangasiwaan at regulatoryo upang ibilang ang mga malayang pagsusuri ng mga bangko. Ginawa rin ng batas ang PDIC bilang sapilitang tagapagtanggap/tagapaglikida ng mga bangko na isinara ng Lupon ng Pananalapi. Bukod pa rito, ang kapangyarihan na magkaloob ng tulong pananalapi sa mga bangko na nanganganib magsara ay lumawig upang ibilang ang sapantaha ng mga pananagutan sa karagdagan sa paggawa ng mga deposito, ang pagbibili ng mga pangangari o ang paggawa ng mga tuwirang pautang. Pinalaki rin ng Batas Republika Blg. 7400 ang sakop ng seguro sa deposito mula P40,000 sa P100,000 sa bawat naglalagak.
Gawain
thumb|left|195px|Ang gusaling tanggapan ng Korporasyon ng Pilipinas sa Seguro ng Deposito sa [[Lungsod ng Makati.]] Ang gampanin ng PDIC na isinasapananaw ng Konggreso ay mag-udyok ng mga impok sa mga bangko at magpasok ng mga di-gumagalaw na pondo sa sistema ng pagbabangko, pangalagaan ang mga nakasegurong deposito sa kaganapan ng pagsasara ng bangko, tumutulong sa pag-aangat ng tunog at matatag na sistema ng pagbabangko, at alagaan ang tiwala ng publiko sa sistema ng pagbabangko.
Bilang tagapagseguro ng mga deposito
Naglilikom ng PDIC ang kalahating-taunang tasa mula sa mga bangkong-kasapi (ang lumalaganap na halaga ay 1/5 ng 1% ng mga kabuuang deposito) at ito'y maaaring ihinto gayundin sa panunumbalik sa dating kalagayan ng nakasegurong katayuan ng mga bangko sa ilalim ng mga tiyak na kondisyon.
Bilang kapwa-nagtatasahan ng sistema ng pagbabangko
Nangangasiwa ng PDIC ang iwas-pook na pagsusuri ng mga bangko, ito'y maaari magpalabas ng mga kautusang paghumpay at pag-iwas laban sa mga bangko na sumusunod ng mga di-ligtas at di-matunog na gawi ng pagbabangko, magsagawa ng mga gawaing kabiguang kapasyahan sa pakikpagtulungan ng Bangko Sentral; at magbigay ng tulong pananalapi sa mga naluluging bangko.
Ang pinakamalaking sakop ng seguro ng deposito ay P100,000 sa bawat naglalagak na buong nakaseguro ng halos 25 angaw na katuusan ng deposito, kumakatawan nang 92% ng kabuuang katuusan ng deposito sa sistema ng pagbabangko ng Pilipinas.
Bilang tagapagtanggap/tagapaglikida
Ang PDIC ay nagkokontrol, namamahala at nangangasiwa ng mga ugnayan ng nakasarang bangko, at nagpapasya kung sakali ang bangko at maaaring ibalik sa kapaki-pakinabang at ipagpatuloy ang tungkulin na may kaligtasan sa mga naglalagak nito, mga nagpautang at ang pangkalahatang publiko; o ang pangangaring ito ay mabayaran. Bago pa ang paglilikida ng pangangari ng isang nakasarang bangko, nagdedemanda ng PDIC ng isang petisyon ukol sa tulong sa paglilikida sa kaugnay na hukuman. Pinapalitan ng PDIC ang pangangari ng nakasarang bangko sa salapi at gumagawa ng pamamahagi ng ilang salapi at ibang pangangari sa mga nagpautang ng nakasarang bangko sa ilalim ng mga tuntunin sa pagsasabay ng pangyayari at kagustuhan ng mga kredito na tinukoy ng Kodigong Sibil ng Pilipinas. Sinusundan nang masigasig ng PDIC ang mga makabuluhang susog sa Kartang ito upang palakasin ang mga kakayahang hinggil sa operasyon at pampananalapi nang sa gayon ay matulungang tuparin ang mga atas na ito. Kabilang dito, kabilang sa mga iba pa, ay ang iminungkahing pagtataas ng MDIC mula P100,000 sa P200,000 sa bawat naglalagak at ang pagbabalik sa dating anyo ng kapangyarihan ng pagsusuri ng PDIC. Ito ay magagawa sa saradong pakikipagtulungan ng Bangko Sentral upang magsakatuparan ang gampaning ito sa mga nakalingang deposito sa pamamagitan ng mabisang superbisyon at pagmamatyagan ng mga bangko. Kung kaya, ito'y makabuo ng mga kapangyarihan ng Bangko Sentral at tumutulong sa Bangko Sentral sa maagang pagkakatuklas ng mga suliranin ng mga naluging bangko upang maiwasan ang higit na pagkakalubha at nang panghuli, pagsasara.
Mga panlabas na link
Kaurian:Mga korporasyong pag-aari ng pamahalaan ng Pilipinas Kaurian:Kagawaran ng Pananalapi (Pilipinas)
Suzu Natsume
Si Suzu Natsume (夏目 鈴) ay isang artista mula sa bansang Hapon na kinakatawan ng ahensyang pantalento na Amuse inc, at sa kalaunan W-Up.
Mga sanggunian
Kaurian:Mga artista mula sa Hapon
Surah Muhammad
Ang Surat Muhammad (Arabiko: سورة محمد Muḥammad) ang ika-47 sura ng Koran na may 38 ayat. Ang pamagat nito ay hinango sa direktang pagbanggit sa Propeta Muhammad sa 47:2. Ito ay may pangalan ring Al-Qital na isinaling pakikipaglaban dahil sa konteksto ng sura na nauukol sa spesipikong alitan na lumitaw mula sa mga taong nagbabawal sa pagtanggap at pagpapalaganap ng Islam. Ito ay tumutukoy sa Labanan ng Badr kung saan ang isang hukbo ay tinipon upang lusubin ang Medina. Ang labanan ay nangyari noong Ramadan sa taong 2 ng kalendaryong Islamiko.
Hibernasyon
Sa mga hayop na naninirahan sa mga pook na may tag-lamig, ginagawa nila ang isang uri ng pag-idlip na kung tawagin ay hibernation o hibernasyon. Nagkukulong ang mga hayop sa kanilang mga lungga, halimbawa na ang mga daga, ahas at oso upang palipasin ang panahon ng tag-lamig. Sa proseso ng ganitong uri ng mahabang pagtulog, umaabot ng ilang buwan, bumaba ang takbo ng metabolismo ng mga hayop.
Seksuwalidad sa Bibliya
thumb|right|320px|Kinakatawan ng larawang ito ang unang halik na naganap sa pagitan nina [[Adan at Eba. Inakdaan ito ni Salvador Viniegra y Lasso de la Vega noong 1891.]]
Nagaganap ang Seksuwalidad sa Bibliya, partikular itong madalas na matutunghayan sa Bibliyang Hebreo na mayroong malawig na mga batas na tumataban sa paksang ito.
Kasama seksuwalidad na nabanggit sa Bibliya ang sumusunod na mga talataan o halimbawa:
Maki Carrousel
Si Maki Hirahara (平原 麻紀), kilala bilang Maki Carrousel (カルーセル 麻紀), ay isang transeksuwal na artisata mula sa bansang Hapon na kinakatawan ng ahensya pantalento na Office Carrousel.
Mga sanggunian
Kaurian:Mga artista mula sa Hapon
Pagkakapon
Ang pagkakapon o kastrasyon(lalake) o Pagtatali(babae) (Ingles: castration, sterilisation, gelding, spaying, neutering, fixing, orchiectomy(sa lalake), orchidectomy(sa lalake) o oophorectomy(sa lalake)) ay anumang gawain na siruhikal o kemikal kung saan ang isang indibidwal ay inaalisan ng kakayang magparaming seksuwal. Bagaman, ito ay karaniwan sa mga lalake, ito ay maaari ring tumukoy sa mga gawaing nag-aalis ng tungkulin ng obaryo sa babae. Sa lalake ang basektomiya ay tumutukoy sa pag-aalis ng lahat o bahagi ng vas deferens upang maiwasan ang pagpaparami samantalang ang pag-aalis ng testikulo(orkiektomiya o orkidektomiya) ay nag-aalis sa testikulo na nag-aalis sa paglikha ng testosterone. Ang testosterone ay responsable sa pagpapagana ng mga androgen receptor sa selula ng tao mapababae man o lalake. Ang mga estrogen at uri nito ay responsable sa pagpapagana ng mga estrogen receptor sa parehong kasarian. Ang mga babae ay lumilikha rin ng testosterone sa obaryo bagaman sa maliit na halaga at ang mga lalake ay natural ring lumilikha ng estrogen. Ang testosterone at estrogen ay parehong responsable sa ikalawang katangiang pangkasarian sa parehong kasarian.
Ang kastrasyon sa mga lalake ay maaaring isagawa sa dalawang paraan: ang surhikal na pag-aalis ng testikulo o pag-inom ng kemikal na antiandrogen na nagpipigil sa  paggana ng mga reseptor ng androheno(androgen receptor) sa katawan ng isang lalaki. Ang pagkakapon ay iba sa basektomiya.
Ang mga lalaking kinapon noong sinaunang panahon ay tinatawag na mga eunuko, o bating (Ingles: castrated, eunuch, bigkas: /yu-nok/; Kastila: eunuco) Ito ay mga lalaking pisikal na inalisan ng testikulo ng bayag. Sa sinaunang panahon, ang mga eunukio ay naging mahahalagang mga opisyal sa mga korte ng sinaunang mga hari.
Mga sanggunian
Kaurian:Lalaki
Miracle (BoA album)
Ang Miracle ay ang muling-labas ng ilan sa mga awit ni BoA sa wikang Hapones na muling isinaplaka at niremix sa wikang Koreano. Iyon din ang kanyang 2.5 album".
Talaan ng awit
Ang mga awit na promosyonal ay nakabold.
Kaurian:Mga album ni BoA
Kabuuang domestikong produkto
Ang kabuuang domestikong produkto (Ingles: gross domestic product o GDP) ang halagang pamilihan ng lahat ng pantungkuling kinikilalang huling mga kalakal at paglilingkod na nilikha sa loob ng isang bansa sa isang takdang panahon. Ang GDP bawat tao ay kadalasang itinuturing paghihiwatig ng pamantayan ng pamumuhay; ang GDP bawat capita ay hindi isang sukat ng pansariling sahod. Sa ilalim ng teoriyang ekonomiko, ang GDP bawat tao ay ganap na katumbas ng kabuuang katutubong sahod (Gross domestic income o GDI) bawat tao. Ang GDP ay nauugnay sa mga pambansang kuwenta na isang paksa sa makroekonomika. Ang GDP ay hindi dapat ikalito sa Kabuuang Pambansang Produkto (gross national product o GNP) na naglalaan ng produksiyon batay sa pag-aari.
Pagtukoy ng GDP
Ang GDP ay maaaring matukoy sa tatlong paraan na ang lahat ay dapat sa prinsipyo magbibigay ng parehong resulta. Ang mga ito ang pakikitungong produkto(o output), pakikitungong sahod at pakikitungong paggasta. Ang pinaka-direkta sa tatlong ito ang pakikitungong produkto na sumusuma ng mga output ng bawat klase ng negosyo upang dumating sa kabuuan. Ang pakikitungong paggasta ay gumagawa sa prinsipyong ang lahat ng mga produkto ay dapat bilhin ng isang tao at kaya ang halaga ng kabuuang produkto ay dapat katumbas ng kabuuang paggasta ng mga tao sa pagbili ng mga bagay. Ang pakikitungong sahod ay gumagawa sa prinsipyong ang mga sahod ng mga paktor na produktibo(mga prodyuser) ay dapat katumbas ng halaga ng kanilang produkto at tumutukoy sa GDP sa pamamagitan ng paghahanap ng suma ng mga sahod ng lahat ng mga prodyuser.
Halimbawa: paraang paggasta:
Ang "Gross" ay nangangahulugang ang GDP ay sumusukat sa produksiyon ng hindi isinasaalang alang ang iba't ibang mga paggamit kung ang produksiyon ay maaaring ilagay. Ang produksiyon ay maaaring gamitin sa madaliang konsumpsiyon, para sa pamumuhunan sa bagong nakapirmeng mga asset o mga inbentoryo o sa pagpapalit ng depresiyadong nakapirmeng mga asset.
Kaguluhan sa Stonewall
Ang mga kaguluhan sa Stonewall ay isang serye ng mga magkakasunod at mararahas na pagkilos laban sa pagsalakay ng mga pulis na naganap noong madaling araw ng 28 Hunyo 1969, sa Stonewall Inn, sa Greenwich Village, isang distrito ng Lungsod ng Bagong York. Sinasabi na ang paglaban na ito ay ang kauna-unahan sa kasaysayan ng Amerika kung saan ang mga tao sa komunidad ng mga homoseksuwal ay lumaban laban sa sinusuportahan ng pamahalaang pag-uusig laban sa mga minoryang seksuwal, at ito ang naging marka nang simula ng kilusang karapatan ng mga homoseksuwal sa Estados Unidos at sa buong daigdig.
Civita Castellana
right|thumb|220x220px| Ang patsada ng Katedral ng Civita Castellana. Ang Civita Castellana ay isang bayan at komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Viterbo sa rehiyon ng Lazio ng Gitnang Italya, 65 km hilaga ng Roma.
Kabuuang domestikong produkto
Pagtukoy ng GDP
Ang mga ekonomista simula kay Keynes ay piniling hatiin ang terminong pangkalahatang konsumpsiyon sa dalawang mga bahagi: pribadong konsumpsiyon at paggasta ng publikong sektor(o pamahalaan). Ang dalawang kapakinabangan sa paghahati ng kabuuang konsumpsiyon sa paraang ito sa teoretikal na makroekonomika ang:
Civita Castellana
Ang Mount Soracte ay nasa 10 km sa timog-silangan.
Kaguluhan sa Stonewall
Humaharap ang mga Amerikanong bakla at lesbyana noong dekada '50 at '60 sa mas matinding sistemang legal na laban sa mga homoseksuwal kaysa sa ilang bansang kasama sa Kasunduan ng Warsaw. Ang mga nangunang pangkat ng mga homoseksuwal sa Estados Unidos ay naghangad na patunayan na maaaring maisama sa lipunan ang mga bakla, at pinapaburan nila ang hindi komprontasyunal na edukasyon para sa mga homosekuswal at heteroseksuwal. Sa huling mga taon ng dekada '60, gayunman, ay naging magulo, dahil maraming mga kilusang panlipunan ang aktibo, kasama na ang Kilusang Karapatang Sibil ng mga Aprikanong-Amerikano, ang counterculture, at ang mga demonstrasyon laban sa Digmaang Biyetnam. Ang mga impluwensiyang ito, kasama na ang liberal na kapaligiran sa Greenwich Village ay nagsilbing tagapagmulat sa mga kaguluhan sa Stonewall.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong produksiyon
"Ang halagang pamilihan ng lahat ng mga huling kalakal at serbisyong kinukwenta sa loob ng isang taon."
Kaguluhan sa Stonewall
Iilan lamang mga establisyamento ang tumatanggap sa mga ladlad na bakla noong dekada '50 at '60. Kadalasang mga bars ang mga tumatanggap, subalit bihirang homoseksuwal ang mga tagapamahala nito. Ang Stonewall Inn, noong panahong iyon, ay pinamamahalaan ng Mafia. Naglilingkod sila ng iba't ibang uri ng parokyano, subalit mas tanyag ito sa mga mahihirap at sa mga karaniwang bakla ng komunidad: ang mga drag queen, na kinatawan ng bagong komunidad na transgender, mga batang lalaking kilos babae, mga kolboy, at mga kabataang walang tirahan. Karaniwan ang pagsalakay ng mga pulis sa mga gay bars noong dekada '60, subalit mabilis nawalan ng kontrol ang mga opisyal sa sitwasyon sa Stonewall Inn, at nakaakit ng maraming tao upang magsimula ng kaguluhan. Ang tensiyon sa pagitan ng mga pulis ng Lungsod ng Bagong York at sa mga residenteng bakla ay pumutok sa mas matinding protesta nang sumunod na gabi, at sa mga gabing sumunod pa dito. Sa loob ng ilang linggo, ang mga residente ay mabilis na nakapag-organisa ng isang grupong aktibista upang tipunin ang pagsisikap na makapagbuo ng isang lugar para sa mga bakla at lesbyana upang maging bukas sila sa kanilang orientasyong seksuwal na walang takot na maaresto.
Civita Castellana
Kasaysayan
Ang Civita Castellana ay tinirhan noong Panahon ng Bakal ng mga Italikong Falisco, na tinawag itong "Falerii." Matapos ang pagkatalo ng mga Falisco laban sa mga Romano, isang bagong lungsod ang itinayo ng huli, mga 5 km malayo, at tinawag na "Falerii Novi".
Kaguluhan sa Stonewall
Pagkatapos ng kaguluhan sa Stonewall, dumanas ng iba't ibang balakid ang mga bakla at lesbyana sa Lungsod ng Bagong York upang maging isang ganap na komunidad. Sa loob ng anim na buwan, nabuo ang dalawang organisasyong aktibistang pambakla sa Bagong York, na nakatuon sa mga taktikong komprontasyunal, at naitatag ang tatlong pahayagan upang isulong ang mga karapatan ng mga bakla at lesbyana. Sa loob ng ilang mga taon, naitatag ang mga samahan ng karapatang pambakla sa loob ng Estados Unidos at sa buong mundo. Noong 28 Hunyo 1970, ang kauna-unahang martsang Pride Parade ng mga bakla ay ginanap sa Los Angeles, Chicago, at Bagong York, bilang paggunita sa anibersaryo ng kaguluhan. May mga katulad din na mga martsa ang inilunsad sa ibang mga lungsod. Ngayon, ang mga kaganapang Gay Pride ay taunang idinaraos sa buong daigdig tuwing huling linggo ng Hunyo upang ipaalala ang kaguluhan ng Stonewall.
Homoseksuwalidad noong Ika-20 dantaon sa Amerika
Matapos ang mga panlipunang pagbabago na dulot ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, maraming mga tao sa Estados Unidos ang nakadama ng matinding pagnanais na ibalik ang kaayusan ng lipunan bago ang digmaan at pigilan ang ang mga pagbabago, ayon sa mananaysay na si Barry Adam. Dahil sa mga pambansang pag-uudyok laban sa komunismo, nagsagawa ng pagdinig si Senador Joseph McCarthy upang maghanap ng mga komunista sa Estados Unidos na humantong sa isang pambansang paranoya. Ang mga anarkista, komunista, at ang mga taong pinaniniwalaang hindi maka-Amerikano at mapaghimagsik ay itinuturing na panganib sa katiwasayan. Isinama sa talaang ito ang mga homoseksuwal ng U.S. State Department noong 1950, dahil sa mga kuru-kuro na sila ay kiling sa blackmail. Nabanggit sa isang ulat ni pangalawang kalihim James E. Webb na "It is generally believed that those who engage in overt acts of perversion lack the emotional stability of normal persons." Sa pagitan ng 1947 hanggang 1950, 1,700 aplikasyon sa pederal na trabaho ang hindi tinanggap, 4,380 katao ang inalis sa militar, at 420 ang tinanggal sa mga trabaho sa gobyerno dahil sa paghihinalang sila ay mga homoseksuwal.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong produksiyon
Halaga ng output = halaga ng kabuuang benta ng mga kalakal at serbisyo + halaga ng mga pagbabago sa mga inbentoryo
Ang suma ng kabuuang halagang idinagdaga sa iba't ibang mga gawaing ekonomiko ay tinatawag na GDP at factor cost.
Kaguluhan sa Stonewall
Homoseksuwalidad noong Ika-20 dantaon sa Amerika
Noong dekada '50 at '60, nagpapanatili ang Federal Bureau of Investigation (FBI) at ang mga kapulisan ng talaan ng mga kilalang homoseksuwal, ang mga establisyamentong kanilang hilig puntahan, at mga kaibigan nito. Ang U.S. Post Office naman ay sinusundan ang mga pinatutunguhan ng mga bagay na ipinapadala na ukol sa homoseksuwalidad. Sinundan ito ng pamahalaan ng mga estado at ng mga lokal na pamahalaan: ang mga bar na tumatanggap ng mga homoseksuwal ay ipinasara, at ang kanilang mga parokyano ay hinuhuli at inilalantad sa mga pahayagan. Nagsasagawa ang mga lungsod ng "sweeps" o paglilinis sa mga barangay, liwasan, bars, at mga dalampasigan kung saan may mga bakla. Ang pagsusuot ng damit ng kasalungat sa kasarian ay ginawang krimen, at ang mga dalubsahaan ay nagtanggal ng mga tagapagturo na pinaghihinalaang homoseksuwal. Libu-Libong mga bakla at lesbyana ang pinahiya sa madla, pisikal na sinaktan, tinanggal sa trabaho, ikinulong o iniligay sa mga ospital ng pag-iisip. Marami ang namuhay na dalawa ang buhay, na pinanatili ang kanilang pribadong buhay na lihim mula sa kanilang propesyunal na buhay.
Noong 1952, tinala ng American Psychiatric Association ang homoseksuwalidad sa Diagnostic and Statistical Manual (DSM) bilang isang sociopathic personality disturbance. Isang komprehensibong pag-aaral tungkol sa homoseksuwal noong 1962 ang nagpatibay sa pagkakasama ng karamdaman bilang isang karamdaman na pagkakaroon ng takot sa kasalungat na kasarian na nagdudulot ng isang traumatikong relasyong magulang-at-anak. Naging maimpluwensiya ang pananaw na ito sa prupesyong medikal. Subalit noong 1956, nagsagawa ang sikologong si Evelyn Hooker ng isang pag-aaral na naghahambing sa kasiyahan at likas na kaayusan ng isang aminadong homoseksuwal na lalaki at isang heteroseksuwal na lalaki at natagpuang walang pagkakaiba. Nagulat ang medikal na komunidad sa kanyang pag-aaral at ginawa siyang bayani ng maraming bakla at lesbyana, subalit nanatili ang homoseksuwalidad sa DSM hanggang 1973.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong produksiyon
Ang GDP sa gastos na paktor na dinagdagan ng hindi direktang mga buwis na binawasan ng mga subsidiya sa mga proudkto ang GDP at Producer Price.
Sa pagsukat ng kabuuang output ng domestikong produkto, ang mga gawaing ekonomiko(i.e. mga industriya) ay inuuri sa iba't ibang mga sektor. Pagkatapos uriin ang mga gawaing ekonomiko, ang kabuuang output ng bawat sektor ay kinukwenta ng anumang sumusunod na dalawang paraan:
Kaguluhan sa Stonewall
Aktibismong homophile at mga kaguluhan sa Compton's Cafeteria
Bilang tugon sa lumalalang anti-homoseksuwal, dalawang organisasyon ang magkahiwalay na nabuo upang ipaglaban ang mga homoseksuwal at bigyan ng pagkakataon ang mga bakla at lesbyana na makihalubilo sa lipunan ng walang kasamang takot na sila ay maaresto. Binuo ng mga homoseksuwal sa lugar ng Los Angeles ang Mattachine Society noong 1950, sa tahanan ng aktibistang komunistang si Harry Hay. Layunin nila ang pag-isahin ang mga homoseksuwal, turuan, pamunuan, at tulungan sa mga legal na usapin. Dahil nakaharap ng matinding oposisyon dahil sa pagkaradikal ng Mattachine, noong 1953 binago nito ang layunin nito at nagpokus sa paggalang at pagtanggap ng lipunan. Dahilan nila na mas maraming silang isip na mababago sa pagpapatunay na ang mga bakla at lesbyana ay mga normal na tao din, na walang pinagkaiba sa mga heteroseksuwal. Hindi nagtagas, ilang mga kababaihan sa San Francisco ang nakipagkita sa kanila upang buuin ang Daughters of Bilitis (DOB) para sa mga lesbyana. Subalit ang walong mga babaeng ito na bumuo ng DOB ay nagsama sama lamang upang magkaroon ng ligtas na lugar para sumayaw, habang lumalaki ang kanilang grupo ay nabuo rin nila ang katulad na layunin ng Mattachine, at hinikayat ang kanilang mga kasapi na sumama sa kanilang pangkahalatang lipunan.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong produksiyon
Sa pagbabawas ng panggitnang konsumpsiyon ng bawat sektor mula sa kabuuang output, ating makukuha ang sektoral na kabuuang halagang idinagdag(Gross Value Added o GVA) sa gastos na paktor. Atin namang idadagdag ang kabuuang halaga ng lahat ng mga sektor upang makuha ang GDP sa gastos na paktor. Sa pagdadag ng hindi dirketang buwis na binawasan ng mga subsidiya sa GDP sa gastos na paktor, ating makukua ang GDP sa mga presyo ng prodyuser.
Kaguluhan sa Stonewall
Aktibismong homophile at mga kaguluhan sa Compton's Cafeteria
Isa sa mga unang hamon sa pagsupil ng pamahalaan sa homoseksuwal ay naganap noong 1953. Isang samahang may pangalang ONE, Inc. ang naglimbag ng isang magasin na tinawag na ONE. Tinanggihan ng koreo ng Estados Unidos (U.S. Postal Service) na magpadala ng isyu para sa buwan ng Agosto tungkol sa mga alalahanin mga homoseksuwal patungkol sa mga kasalang heteroseksuwal, sa dahilang ang mga nilalaman nito ay labis na kalaswaan kahit na ito ay balot ng sobre. Ang kaso ay lumaon na umabot sa Kataastaasang Hukuman, kung saan noong 1958 ay pinasiyahan na ang One, Inc. ay maaaring magpadala ng mga materyal nito gamit ang Serbisyong Koreo.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
"Ang kabuuang suma ng mga sahod ng mga indbidwal na nabubuhay sa isang bansa sa loob ng 1 taon."
Ang isa pang paraan ng pagsukat ng GDP ay sukatin ang kabuuang sahod. Kung ang GDP ay kinwenta sa paraang ito, ito ay minsang tinatawag na Kabuuang Domestikong Sahod(Gross Domestic Income. GDI o GDP(I)). Ang GDI ay dapat magbigay ng parehong halaga ng paraang paggasta inilalarawan sa ibaba. Sa depinisyon, GDI = GDP. Gaynpaman, sa pagsasanay, ang mga pagkakamali ng sukat ay gagawa sa dalawang mga piguro ng medyo hindi tama kapag iniuulat ng pambansang mga ahensiyang estadistikal.
Kaguluhan sa Stonewall
Aktibismong homophile at mga kaguluhan sa Compton's Cafeteria
Dumami ang mga organisasyong Homophile—ang tawag noon sa mga grupo ng mga bakla— at kumalat hanggang sa Silangang bahagi ng bansa. Unti unti, naging mas matapang ang mga kasapi ng mga organisasyong ito. Si Frank Kameny ay ang nagtatag ng Mattachine sa Washington, D.C. Siya ay pinatalsik sa Serbisyong Pang-Mapa ng Sandatahang Lakas ng Amerika dahil sa pagiging homoseksuwal, at nagdemanda upang siya ay maibalik ngunit nabigo. Sinulat ni Kameny na ang mga homoseksuwal ay hindi naiiba sa mga heteroseksuwal, na kadalasang niyang pinupuntirya ang mga propesyunal sa pag-iisip, kung saan ang iba dito ay dumalo pa sa mga pulong ng Mattachine at DOB at sinabi nila na ang mga kasapi nito ay mga abnormal. Noong 1965, napukaw ang atensiyon ni Kameny sa nagaganap na Kilusang Karapatang Sibil, at nag-organisa ng protesta sa Puting Tahanan at sa iba pang mga gusaling pampamahalaan upang iprotesta ang diskriminasyon sa pagtatarabaho. Ikinagulat ito ng mga bakla, at ikinagalit ng ibang mga namumuno sa Mattachine at sa DOB. Sa kasabay na panahon, ang mga demonstrasyon sa kilusang karapatang sibil at sa mga tutol sa Digmaan sa Biyetnam ay nakilala, dumami, at naging malala noong dekada 60, pati na rin ang kanilang pagharap sa puwersa ng kapulisan.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang paraang ito ay sumusukat ng GDP sa pamamagitan ng pagdadagdag ng mga sahod na binabayag ng mga negosyo sa mga sambahayan para sa mga paktor ng produksiyong kanilang inuupa- mga sahod para sa trabaho, interest para sa kapital, renta para sa lupain at mga tubo para sa entrepreneurship.
Ang "National Income and Expenditure Accounts" ng Estados Unidos ay naghahati ng mga sahod sa limang mga kategorya:
Kaguluhan sa Stonewall
Greenwich Village
thumb|right|alt=Isang larawan ng Washington Square Park sa Greenwich Village|Ang [[Washington Square Park sa Greenwich Village]]
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang limang mga sangkap ng sahod na ito ay sumusuma sa net domestikong sahod sa gastos na paktor.
Ang dalawang pagsasaayos ay dapat gawin upang makuha ang GDP:
Kaguluhan sa Stonewall
Greenwich Village
Ang purok ng Greenwich Village at Harlem ng Bagong York ay tirahan ng mangilan-ngilang populasyon ng mga homoseksuwal pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang mga lalaki at babaeng naglingkod sa sandatahan ay ginamit ang pagkakataon na manirahan sa mas malaking lungsod. Ang mga lugar na ito ay inilarawan ng isang kuwento sa pahayagan bilang "babaing may maiikli ang buhok at mga lalaking mahahaba ang buhok", at nakabuo ng natatanging subkultura sa mga susunod na dalawang dekada. Ang pagbabawal ay hindi sinasadyang nakatulong sa mga establisyamentong pangbakla, dahil ang mga inuming alkohol ay pailalim na itinutuloy kasama ng ibang kilos na sinasabing imoral. Nagpasa ang Lungsod ng Bagong York ng mga batas laban sa homoseksuwalidad sa mga negosyong pampubliko at pribado, ngunit dahil mataas ang pangangailangan sa alak, ang mga establisyamentong biglaan lang at speakeasies ay madami at panandalian lang upang hindi mahuli ng kapulisan.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang kabuuang sahod ay maaaring hatiin ayon sa iba't ibang mga skema na tumutungo sa iba't ibang mga pormula para sa GDP na sinukat ng pakikitungong sahod. Ang isang karaniwan ay:
Kaguluhan sa Stonewall
Greenwich Village
Ang pagsupil sa lipunan noong dekada 50 ay nagdulot ng himagsikang kultural sa Greenwich Village. Isang pangkat ng mga makata, na lumaon ay pinangalanang Beat, ay nagsulat tungkol sa kasamaan ng organisasyong panlipunan ng kanilang panahon, pagpupuri sa anarkiya, droga at hedonistikong kasiyahan. Sa mga iyon, sina Allen Ginsberg at William S. Burroughs—na parehong naninirahan sa Greenwich Village—ay walang tasang at puro katotohanan tungkol sa homoseksuwalidad. Naakit nito ang mga liberal na tao, pati na rin ang mga homoseksuwal na naghahanap ng komunidad.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang suma ng COE, GOS at GMI ay tinatawag na kabuuang paktor na sahod. Ito ang sahod ng lahat ng mga paktor ng produksiyon sa lipunan. Ito ay sumusukat sa halaga ng GDP sa paktor(basikong) mga presyo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga basikong presyo at huling mga presyo(ang mga ginagamit sa pagkukwenta ng paggasta) ang kabuuang mga buwis at subsidiya na itinakda o binayaran ng pamahalaang sa produksiyong ito. Kaya ang pagdaragdag ng mga buwis na binawasan ng mga subsidiya sa produksiyon at mga inaangkat ay kumukonberte sa GDP sa gastos na paktor tungo sa GDP(I).
Kaguluhan sa Stonewall
Greenwich Village
Nagtagumpay ang Mattachine Society sa pagpapahinto ng bagong halal na alkalde ng John Lindsay sa patibong na kampanya ng kapulisan ng Bagong York. Mas nahirapan sila sa New York State Liquor Authority (SLA). Kahit na walang batas na nagbabawal sa pagbibigay ng alak sa mga homoseksuwal, ang hukom ay pinayagan ang SLA na magkaroon ng diskresyon sa pagpaapruba at pagbawi ng lisensiyang pang-alkohol para sa mga negosyo na maaaring pagmulan ng "kaguluhan". Kahit na mataas ang populasyon ng mga bakla at lesbyan na tinatawag ang Greenwich Village bilang kanilang tahanan, kakaunti lang ang mga lugar na angkop sa kanila, maliban sa mga bar, kung saan maaari silang magsama-sama ng bukas sa isa't isa na hindi niyayamot o dinadakip. Noong 1966, nagsagawa ang Mattachine ng Bagong York ng "sip-in" sa bar ng Greenwich Village na tinawag na Bagong York, na kadalasang dinadayo ng mga bakla, upang ipakita ang diskriminasyon hinaharap ng mga homoseksuwal.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang kabuuang paktor na sahod ay minsan ring inihahayag bilang:
Kaguluhan sa Stonewall
Greenwich Village
Walang isang bar na madalas puntahan ng mga bakla at lesbyana ang pagmamay-ari ng mga homoseksuwal. Halos lahat sa kanila ay kontrolado ng mga sindikatong mafia, na may mamababang serbisyo at mataas ang tubo sa mga alak. Subalit, sila din ay nagbabayad sa mga pulis upang maiwasan ang madalas na pagsalakay.
Kabuuang domestikong produkto
Pakikitungong sahod
Ang isa pang pormula para sa GPD sa pamamagitan ng paraang sahod ang:
Kaguluhan sa Stonewall
Stonewall Inn
thumb|240px|Lokasyon ng Stonewall Inn sa Greenwich Village Ang Stonewall Inn, na nasa 51 at 53 Christopher Street, pati ang ilang mga establisyamento sa lungsod ay pagmamay-ari ng Pamilya Genovese. Noong 1966, tatlong kasapi ng Mafia ang namuhunan ng $3,500 upang gawing isang gay bar ang Stonewall Inn, pagkatapos nitong maging isang restoran at nightclub para sa mga heteroseksuwal. Isang beses bawat linggo, nangongolekta ang mga pulis ng pera bilang kabayaran; walang lisensiya upang magtinda ng alak ang Stonewall Inn. wala itong maayos na patubig, at ang mga gamit na baso ay hinuhugasan lang sa isang lalagyan ng tubig at kaagad na gagamitin. Wala rin itong labasan kapag may sunog, at ang palikuran ay hindi laging nalilinis. Datapwat ang bar ay hindi ginagamit sa prostitusyon, ang droga at iba pang ilegal na transaksiyon ay nagaganap. Ito lang ang kaisa-isahang bar para sa mga bakla sa Lungsod ng York kung saan ang pagsasayaw ay pinapahintulutan. Ang pagsasayaw ang pangunahing panghatak nito simula ng ito ay magbukas bilang isang gay club.
Snes9x
Ang Snes9x ay isang SNES emulator na nakasulat sa C ++ na may mga opisyal na port para sa DOS, Linux, Microsoft Windows, AmigaOS 4, macOS, MorphOS, Xbox, PSP, PS3, Nintendo GameCube, Nintendo Wii, iOS, at Android. Parehong Windows RT at Windows Phone 8 ay may hindi opisyal na port na nagngangalang Snes8x.