cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Karen Horney
Si Karen Horney (binibigkas / hɔrnaɪ / sa Ingles), ipinanganak Danielsen (16 Setyembre 1885 - 4 Disyembre 1952), ay isang Aleman-Amerikanong psychoanalyst. Hinamon ng kanyang mga teorya ang ilang mga tradisyonal na ideya ni Sigmeund Freud, lalo na ang kanyang teorya ng sekswalidad, pati na rin ang instinktwal na orientasyon saykoanalisis at sikolohiyang genetic. Dahil dito, madalas siyang nauuri bilang isang Neo-Freudiang sikolohista.
Maagang Buhay
Si Karen Horney ay ipinanganak bilang Karen Danielsen noong 16 Setyembre 1885 sa Blankenese, Alemanya, malapit sa Hamburg. Ang kanyang ama, Berndt Wackels Danielsen (1836-1910), ay kapitan ng isang barko, isang relihiyoso na may patriyarkal na pag-iisip (binansagang "Bible-thrower" ng kanyang mga anak). Ang kanyang ina, Clotilde née van Ronzelen (1853-1911), na kilala bilang "Sonni", ay ibang-iba at mas bukas-isip kaysa kay Berndt. Ang kuya ni Horney ay pinangalanan ring Bendt, at lubos na minahal ni Karen. Siya rin ay may apat na nakatatandang kalahating-kapatid mula sa nakaraang kasal ng kanyang ama.
Ayon sa mga diary ni Horney noong siya ay dalagita, ang kanyang ama ay "isang malupit at mapangdisiplang tao" na mas pinahahalagahan ang kanyang anak na si Berndt kaysa kay Karen. Sa halip na masaktan o makaramdam ng galit sa opinyon ni Karen, dinalhan niya ito ng mga regalo mula sa malalayong bansa. Sa kabila nito, palaging nadama ni Karen na siya ay pinagkaitan ng pagmamahal ng kanyang ama at sa halip ay napalapit sa kanyang ina. Sa edad na siyam, nagbago si Karen ng pananaw sa buhay at naging mapaghangad at medyo suwail. Nadama niya na hindi siya magiging maganda at sa halip ay nagpasya na ituon and kanyang buhay sa kanyang intelektuwal na mga katangian-kahit na maraming nagsasabing maganda siya. Sa oras na ito, siya ay nagkaroon ng pagtingin sa kanyang kuya, na nailing sa kanyang ispesyal na atensiyon- at kalaunan siya’y tinulak palayo. Naranasan niya ang una sa kanyang mga sumpong ng depresyon-isang isyung patuloy siyang ginulo sa kanyang buhay.
Edukasyon at kabataan
Noong 1904, iniwan ng ina ni Karen ang kanilang ama (kahit na hindi sila ay diborsiyado), at isama ang kanyang mga anak. Noong 1906, si Karen ay pumasok sa isang paaralan ng medisina na labag sa kagustuhan ng kanyang ina. Ang Universidad ng Freiburg ay, sa katunayan, isa sa mga unang institusyon sa buong Alemanya na tumanggap ng mga kababaihan sa kursong medikal-nagkaroon lang mataas na edukasyon para sa mga kababaihan noong 1900. Noong 1908, si Horney ay lumipat sa Universidad ng Gottingen, at lumipat pa muli sa Unibersidad ng Berlin bago siya magtapos noong 1913.
Sa panahong ito bilang isang mag-aaral ng medisina niya nakilala si Oskar Horney, na kanyang pinakasalan pagsapit ng 1909. Sa sumunod na taon, ipinanganak niya ang isang babaeng sanggol, Brigitte, na panganay sa kanyang tatlong anak. Sa panahong ito, nagbago ang mga iteres ni Karen at desididong ipagpatuloy ang pag-aaral sa noo’y nagsisimula pa lamang na kurosng psychoanalysis. Namatay ang ina ni Horney noong 1911, isang pangyayaring masyadong dinamdam ng batang Karen. Ang kanyang kasal kay Oskar ay sumang-ayon sa Freudian theory; siya ay mala-diktador at mahigpit sa kanyang mga anak tulad ng ama ni Karen. Sa mga taong ito, si Karen ay sang-ayon sa pagpapalaki sa kanyang mga anak sa ganitong paraan; noong kalaunan lamang, noong 1920s, na ang kanyang saloobin sa pagpapalaki ng mga bata ay nagbago.
Karera at Mga Inilathala
Noon 1920, kinuha ni Horney ang isang posisyon sa Institusyon para sa Saykoanalisis sa Berlin, kung saan siya nagturo ng saykoanalisis ng ilang taon. Nagturo rin siya sa The New School sa New York City. Kinilala ni Karl Abraham, isang manunulat kay Sigmund Freud, si Karen Horney bilang isang matalinong analyst at guro ng saykoanalisis.
Noong 1923, bumagsak ang kompanya ni Oskar Honey, na siya rin namang nagkaroon ng meningitis. Si Oskar ay mabilis na naging nakasusuklam, sumpungin at mahilig sa pakikipagtalo. Noon ring 1923 ay namatay ang kuya ni Karen dahil sa impeksiyon sa baga. Ang mga kaganapang ito ay nagpalala sa pag-iisip ni Karen. Naganap ang ikalawang estado ng depresyon; isang bakasyon, lumangoy siya sa karagatan ay nagbalak na magpakamatay. Noong 1926, umalis si Karen at ang kanyang tatlong anak sa bahay ni Oskar. Makatapos ang apat na taon, lumipad patungong Estados Unidos ang mag-iinam, at kahuliha’y nanirahan sa Brooklyn. Ang Brooklyn ay tahanan ng isang malaking intelektwal na komunidad, isa sa mga dahilan nito ang mataas na pagdagsa ng mga Hudyo mula sa Europa, lalo na sa Alemanya. Dito sa Brooklyn naging kaibigan ni Karen ang mga akademiko tulad nina Erich Fromm at Harry Stack Sullivan, na sa isang punto ay nagkaroon ng malalim na relasyon sa unang nabanggit na hindi rin nagtapos sa magandang nota.
Unang Pagitang Panahon ng Ehipto
Ang Unang Pagitang Panahon ng Ehipto na kadalasang inilalarawan bilang "panahong madilim" sa kasaysayan ng sinaunang Ehipto ay sumaklaw sa tinatayang isang daang taon mula ca. 2181–2055 BCE pagkatapos ng pagwawakas ng Lumang Kaharian ng Ehipto. Ito ay kinabibilangan ng ikapito, ikawalo, ikasiyam, ikasampu at bahagi ng ikalabingisang mga dinastiya ng Ehipto. Ang Unang Pagitang Panahon ay isang nagbabagong panahon sa kasaysayan kung saan ang pamumuno ng Ehipto ay nahahati ng dalawang mga magkakalaban na base ng kapangyriahn. Ang isa sa mga baseng ito ay nakatira sa Heracleopolis sa Mababang Ehipto na isang siyudad sa katimugan ng rehiyong Faiyum. Ang isa pa ay nakatira sa Thebes sa Itaas na Ehipto. Pinaniniwalaang sa panahong ito, ang mga templo ay nilabag at ninakawan, ang sining nito ay sinira at ang mga estatwa ng mga hari ay winasak bilang resulta ng sinasabing kaguluhang pampolitika na ito. Ang mga dalawang kahariang ito ay kalaunang nag-alitan na ang mga hari ng Thebes ay sumakop sa hilaga na nagresulta sa muling pagkakais ang Ehipto sa ilalim ng isang pinuno sa ikalawang bahagi ng ikalabingisang dinastiya.
Karen Horney
Karera at Mga Inilathala
Agad-agarang itinakda ni Horney ang pagtataguyod sa kanyang sarili. Ang kanyang unang karera sa Estados Unidos ay nilang Associate Dean ng Chicago Institure for Psychoanalysis. Dito sa Brooklyn binuo at pinatindi ni Horney ang kanyang mga teorya sa neurosis at pagkatao, batay sa kanyang mga karanasan nang siya ay nagtatrabaho sa larangan ng psychotherapy. Noong 1937, inilathala niya ang librong The Neurotic Personality of our Time, na naging sikat sa mga mambabasa. Pagsapit ng 1941, si Horney ay naging dekano ng American Institute of Psychoanalysis, isang institusyong nagsasanay sa mga interesadong sumali sa sariling organisasyon ni Horney, ang Association for the Advancement of Psychoanalysis. Itinatag ni Horney ang samahang ito matapos madismaya sa mahigpit at kinikilalang likas na katangian ng komunidad ng psychoanalysis.
Ang paglihis mula sa sikoloyang Freud ang nagtulak kay Horney na magbitiw kanyang posisyon, at kalauna’y nagtura sa New York Medical Collefe. Itinatag rin niya ang isang journal na pinangalananang American Journal of Psychoanalysis. Nagturo sya sa New York Medical College at nagpatuloy sa paging psychiatrist hanggang sa kanyang kamatayan noong 1952.
Neo-Freudianismo
Binuo ni Horney, kasama ang kapwa niyang psychoanalyst na si Alfred Adler, ang Neo-Freudian na disiplina ng sikolohiya.
Habang kinikilala at sumang-ayon kay Freud sa maraming mga isyu, kritikal rin si Horney sa ilan sa kanyang mga susing paniniwala. Ang paniniwalang "penis envy" ni Freud, sa partikular, ay napailalim sa kritisismong genital ni Horney. Sa kanyang palagay, nasaksihan lamang ni Feud ang pagkainggit ng mga babae sa malawakang kapangyarihan ng lalaki sa mundo. Tinatanggap ni Horney na ang penis envy ay maaring madalas mangyari sa mga neurotic na kababaihan, ngunit sinabi rin niya na ang “womb envy” ay nangyayari rin sa mga kalalakihan: Sa tingi ni Horney, ang mga lalaki ay naiinggit sa kakayahan ng mga babae na magbuntis. Ang antas kung saan ang mga lalaki ay nahihimok na magtagumpay ay maaaring isang pampalubag-loob sa katotohanang hindi sila mag-aaring magdala, magpalaki at magsilang ng mga bata.
Si Horney ay nagulat sa tendency ng mga psychiatrist na lubos na bigyang diin ang sekswal na bahagi ng lalaki. Pinagsaliksikan rin ni Horney ang Freudian Oedipal complex ng mga elementong sekswal, at ipinahayag na ang magigigng malapit sa isang magulang at inggit sa isa ay isa lamang resulta ng anxiety, dulot ng bitak sa relasyon ng magulang at anak.
Sa Kabila ng mga pagbabagong ito sa laganap na Freudian view, sinikap n Horney na baguhin ang Freudian na pag-iisip, na nagpapakita ng isang panlahatan at pantaong pananaw sa indibidual na pag-iisip na nagbibigay-diin sa mga pagkakaibang cultural at panlipunan sa buong mundo.
Sikolohiya ng kababaihan
Si Horney ay isa rin sa mga nagpasimula ng disiplinang sikolohiya ng kababaihan. Bilang isa sa mga unang babaeng psychiatrists, siya ang una mula sa kanyang kasarian na maglathala ng isang pag-aaral ukol sa sikolohiya ng mga kababaihan. Ang labing-apat na tekstong kanyang isinulat mula 1922 hanggang 1937 ay pinagisa sa isang bolyum na pinamagatang Feminine Psychology. Bilang isang babae, nadama niya na ang pag-aaral at pagtukoy sa pagbabagp sa pag-uugali ng mga kababaihan ay isang napapabayaang isyu. Sa kanyang sanaysay na pinamagatang “The Problem of Feminine Masochism", nadama ni Horney na kanyang napatunayan na ang sandaigdigang kultura at lipunan ang siyang nag-impluwensiyo sa mga kababaihan na umasa para sa kanilang pagmamahal, katanyagan, kayaman, pagkalinga at proteksiyon. Binigyang diin niya na sa lipunan, ang kagustuhang mapaligaya, busugin at bigyan ng lubus-lubos na importansiya ang mga kalalakihan ay umiiral. Ang mga babae ay itinuturing na mga simbolo ng alindog at kagandahan – nagkakaiba ayon sa tunay na layunin na pagkilala sa sarili ng bawat tao.
Ang mga kababaihan, ayon kay Horney, ay, ayon sa tradisyon, nagkakaroon lamang ng halaga sa pamamagitan ng mga anak at mag malawak na pamilya. Pinalawak niya pa ang paksang ito sa kanyang sanaysay na The Distrust Between the Sexes kung saan pinaghambing niya ang relasyon ng mag-asawa sa relasyon ng magulang at anak – isang hindi pagkakaunawaan at isang nagdudulot ng mapaminsalang neuroses. Siya baliw karagdagang sa paksang ito sa kanyang sanaysay "Ang hindi magtiwala sa Pagitan ng Sexes" kung saan siya kumpara ang asawa-asawa na relasyon sa isang magulang-anak relasyon-isa ng hindi pagkakaunawaan at isa na breeds pumipinsala neuroses. Mapapansing ang kanyang tekstong The Problem of the Monogamous Ideal ay nakatuon sa pagpapakasal, katulad ng anim pang ibang kasulatan. Tinangka ng kanyang sanaysay na Maternal Conflicts na bigyang liwanag ang mga problem panagdaraanan ng mga kababaihan sa pagpapalaki ng mga nagdadalaga’t nagbibinata.
Naniniwala si Horney na pawing ang mga lalaki at ang mga babae ay naglalayong maging malikhain at produktuibo. Nagagawang punan ito ng mga babae sa normal at panloob na pamamaraan – sa pamamagitan ng pagbubutis at panganganal. Samantalang, sa panlabas na pamamaraan lamang ito nagagampanan ng mga lalaki ; iminungkahi ni Horney na ang kamangha-manghang pagtatagumpay ng mga kalalakihan sa trabaho o ilan pang ibang aspeto ay maaring tignan bilang kanilang paraan upang mapunan ang kanilang kawalan ng kakayahang magbuntis at makapagluwal ng bata.
Binuo ni Horney ang kanyang mga idea na umabot sa puntong inisapubliko niya ang isa sa mga unang ‘self-help’ na aklat noong 1946 na pinamagatang « Are you Considering Psychoanalysis ? ». Sa aklat, ipinaglaban ni Horney na ang mga, babae man o lalaki, may mababaw na nuerotic problems ay, bilang epekto, maaaring maging sarili nilang psychiatrist. Patuloy niyang binigyang diin na ang kamalayan ng sarili ay isang hakbang patungo sa isang mas mahusay, mas malakas, at mas makabuluhang tao
Ang Klinikang Karen Horney
Nagbukas ang The Karen Horney Clinic noong ika-anim ng Mayo taong 1955 sa New York City bilang pagkilala sa mga tagumpay ni Horney. Layon ng institusyon na magsaliksik at magsanay ng mga propesyonal sa medisina, lalo na silang mga nasa aspeto ng psychiatry, habang tumatayo rin ito bilang isang murang treatment center.
Sanggunian
http://en.wikipedia.org/wiki/Karen_Horney Karen Horney; Wikipedia-The Free Encyclopedia
Margaret Leijonhufvud
thumb| Queen Margaret tulad ng ipinakita sa kanyang libingan monumento. Si Margaret Leijonhufvud ( née Margareta Eriksdotter ; 1 Enero 1516 - 26 Agosto 1551) ay Reyna ng Sweden mula 1536 hanggang 1551 sa kasal ni Haring Gustav I. Ginampanan niya ang isang pampulitikal na papel bilang tagapayo at tagapamagitan sa asawa niyang Hari.
Maagang buhay
Si Margaret Leijonhuvfud ay isang miyembro ng isa sa pinakamakapangyarihang pamilya ng Sweden: ang angkan ng Leijonhufvud ng maharlika sa Sweden (ang pangalan ay nangangahulugang Head ni Lion ), pagiging anak ni Erik Abrahamamsson Leijonhufvud, isang lalaki na pinatay sa Stockholm bloodbath, at Ebba Eriksdotter Vasa, ang pangalawang pinsan ng haring Gustav.
Kasal
Noong 1535, ang Hari ay nabalo kay Catherine ng Saxe-Lauenburg at iniwan na may isang lehitimong anak at tagapagmana lamang. Ang isang bagong kasal para sa Hari ay kinakailangan, at ang kanyang desisyon na pumili ng asawa mula sa mga maharlika ay naipaliwanag ng pangangailangang makakuha ng panloob na suporta at mga kaalyado sa mga maharlika para sa kanyang pamamahala, at dahil sa mga paghihirap sa politika at relihiyon, kasama na may malaking gastos at oras, kasangkot sa pakikipag-ayos ng kasal sa isang dayuhang prinsesa.
Kamatayan
Si Margaret ay halos palaging buntis, at halos sumira ito sa kanyang kalusugan. Noong Agosto 1551, siya at ang kanyang mga anak ay namamasyal sa gamit ang isang bangka sa Mälaren sa pagitan ng Gripsholm at Västerås, at sa kanilang pagbabalik, nagkasakit siya ng pulmonya. Ayon sa salaysay ng Aegidius Girs, pinasalamatan ni Margaret ang kanyang asawa habang siya ay nakaratay na sa higaan para sa pagiging reyna, pinagsisisihan niya na hindi siya karapat-dapat dito, at hiniling sa kanyang mga anak na huwag mag-away. Nang siya ay namatay, siya ay labis na nalungkot ng hari. Sinasabi ng tradisyon na ang isang eklipse ay naganap sa kanyang pagkamatay. Namatay siya sa Tynnelsö Castle. thumb| Grave monument i Margaret, Gustav at ang kanyang unang asawang si Catherine (malayong panig) sa kanilang crypt sa Uppsala Cathedral
Bronx Zoo
Ang Bronx Zoo ay kabahagi ng isang integrado o magkakasamang sistema ng apat na mga zoo at isang akwaryum na pinangangasiwaan ng Wildlife Conservation Society (WCS), at akreditado ng Association of Zoos and Aquariums (AZA, "Asosasyon ng mga Zoo at mga Akwaryum).
Gitnang Kaharian ng Ehipto
Ang Gitnang Kaharian ng Ehipto ang panahon sa kasaysayan ng sinaunang Ehipto na sumasaklaw mula sa pagkakatatag ng Ikalabingisang Dinastiya ng Ehipto hanggang sa wakas ng Ikalabingtatlong Dinastiya ng Ehipto sa pagitan ng 2055 BCE at 1650 BCE, bagam ang ilang mga manunulat ay nagsasama ng Ikalabingtatlo at Ikalabingapat na mga dinastiya sa Ikalawang Pagitang Panahon ng Ehipto. Sa panahong ito, ang puneraryong kulto ni Osiris ay nanaig sa relihiyon sikat ng Ehipto. Ang panahong ito ay binubuo ng dalawang mga yugto, ang ikalabingisang Dinastiya na pinamunuan mula sa Thebes at ang ikalabingdalawang Dinastiya na nakasentro sa el-Lisht. Ang dalawang mga dinastiyang ito ay orihinal na itinuturing na buong sakop ng nagkakaisang kahariang ito ngunit itinuturing na ngayon ng mga historyan na ang ikalabingtatlong dinastirya na bahaging kabilang sa Gitnang Kaharian ng Ehipto.
Kagawaran ng Katarungan
Ang Kagawaran ng Katarungan (Ingles: Department of Justice o DOJ), ay isang departamentong tagapagpatupad ng Pamahalaan ng Pilipinas na responsable sa pagpatupad ng mga batas ng Pilipinas. Sa kasalukuyan ito ay pinamumunuan ni Menardo Guevarra simula sa taong 2018.
Ang misyon nito ay makapagtatag at mapanatili ang pantay at maayos na lipunan sa pamamagitan ng epektibo, mabilis at makataong pagbibigay ng hustisya.
Kalihim ng Katarungan
Ang opisina ng Kalihim ng Katarungan ay binubuo ng mga opisina ng kalihim ng hustisya at ang kanyang apat na sakop na kalihim at tatlong katulong na kalihim.
Mayroon itong anim na pangunahing pagkakahati-hati ang Legal Staff; Board of Pardons and Parole; the Office of the Chief State Prosecutor; and the Technical Staff. Ang natitira pang dalawa ay ang Serbisyong Pinansiyal at Pamamahala, at Serbisyong Administratibo.
Tala ng mga Kalihim ng Katarungan
(*) Pansamantalang Tagapamalakad (**) Sabay na ginagampanan bilang Pangulo
Estasyon ng Tayuman (PNR)
Ang estasyong daangbakal ng Tayuman ay isang pansamantalang istasyon na matatagpuan sa Linyang Patimog (Southrail Line) ng PNR. Matatagpuan ito noon sa Kalye Tayuman, Tondo, Maynila. Nagsilbi itong pansamantalang estasyon noong 1994 habang ang makasaysayang estasyong Tutuban ay ginagawang pamilihan (mall), at habang itinatayo ang bagong Gusaling Tagapagpaganap ng estasyong Tutuban sa Kalye Mayhaligue.
2012
Ang 2012 (MMXII) ay isang taong bisyesto na nagsisimula ng Linggo sa kalendaryong Gregoryano, ang ika-2012 taon sa mga pagtatalagang Karaniwang Panahon at Anno Domini (AD), ang ika-12 taon ng ika-3 milenyo, ang ika-12 taon ng ika-21 dantaon, at ang ika-3 araw ng dekada 2010.
Itinalaga ang 2012 bilang:
Kamatayan
thumb|120x120px|[[Whitney Houston]] thumb|180x180px|[[Papa Shenouda III]] thumb|147x147px|[[Ray Bradbury]]thumb|120x120px|[[Donna Summer]] thumb|150x150px|[[Neil Armstrong]] thumb|170x170px|[[Oscar Niemeyer]]
Kina Kai
Si Kina Kai (ipinanganak noong 2 Setyembre 1983) ay isang aktres ng pornograpiya ng Pelikula sa bansang Pilipinas.
Ambaguio
Ang Bayan ng Ambaguio ay isang ika-5 klaseng bayan sa lalawigan ng Nueva Vizcaya, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Ambaguio ay nahahati sa 8 mga barangay.
Tradisyong-pambayang Koreano
Ang mga kuwento at kasanayan na itinuturing na bahagi ng Koreanong tradisyong-pambayan ay bumalik sa ilang libong taon. Ang mga kuwentong ito ay nagmula sa iba't ibang pinagmulan, kabilang ang Shamanismp, Confucianismo, Budhismo, at mas kamakailang Kristiyanismo.
Maraming tradisyong-pambayan ang nabuo sa mga kanayunan tulad ng mga nayon. Madalas silang nauugnay sa mga sambahayan at pagsasaka, at pinatitibay ang mga ugnayan ng pamilya at komunal. Ang pagtatanghal ng mga kuwentong-pambayan ay sumasalamin dito, kung saan ang mga gumaganap ay kadalasang naghihikayat at naghihikayat ng pakikilahok ng madla. Ang mga tradisyon at kwento ay ipinasa sa bibig, bagaman ang mga nakasulat na halimbawa ay lumilitaw simula sa ika-5 siglo.
Bagaman maraming tradisyon ang hindi gaano nang naisasagawa o modernisado na, ang alamat ay nananatiling malalim na nakaugat sa lipunan ng Korea, na patuloy na nakakaimpluwensiya sa mga larangan tulad ng relihiyon, kwento, sining, at kaugalian.
Mga uri ng tradisyong-pambayan
Maraming uri ng alamat sa kulturang Koreano, kabilang ang Imuldam (이물담), na nakatuon sa mga sobrenatural na nilalang tulad ng mga halimaw, duwende, at multo. Ang pinakakaraniwang nilalang ay ang Dokkaebi (도깨비), na itinuturing na Koreanong bersyon ng mga goblin. Gayunpaman, ang terminong ito ay naiiba sa konsepto ng Europa dahil hindi sila nagtataglay ng isang kasamaan o demonyong katangian. Sa halip, sila ay mga nilalang na may kapangyarihan na naghahangad na magdala sa mga tao ng kasiyahan at paghihirap. Ang mga nilalang na ito ay nakikibahagi sa pagiging palakaibigan o nakakainis na pag-uugali sa mga tao. Ang pagkakaroon ng mga nilalang na ito ay itinuturing na may kaugnayan sa parehong mga paghihirap at kasiyahan sa buhay.
Ang mga kuwento ngayon ay hinango mula sa iba't ibang pinagmulan, kabilang ang Shamanismo, Confucianismo, Budismo, at mas kamakailang Kristiyanismo. Ang Koreanong tradisyong-pambayan ay nagsimulang organisahin matapos ang mga lektura hinggil sa tradisyong-pambayan ay sinimulan ni Cho Chi-hun.
Relihiyong-pambayan
Ang relihiyong-pambayang Koreano (Korean: 민속신앙) ay nananatiling bahagi ng buhay ng mga modernong Koreano. Ang mga katutubong relihiyon ng Korea ay nakabatay sa Koreanong shamanismo at mga dayuhang relihiyon tulad ng Budismo. Ang mga katutubong relihiyon ng Korea ay nagbago sa kalikasan at mga katangian dahil sa kultural na pagbubuhos habang ang mga dayuhang relihiyon ay ipinakilala sa Korea, at ang mga katutubong relihiyon ay unti-unting nahulma bilang pinaghalong mga dayuhang relihiyon at katutubong paniniwala. Ang mga katutubong relihiyon sa Korea ay hindi indibidwal na paniniwala, ngunit ipinahayag sa pamamagitan ng isang komunidad, na nabuo sa loob ng mga lokal na nayon at tahanan. Ang mga Koreanong shaman ay kasangkot sa parehong pagsamba sa mga diyos ng sambahayan at mga ritwal na nakatuon sa mga diyos ng patron ng nayon.
Unibersidad ng Castilla–La Mancha
Ang Unibersidad ng Castilla–La Mancha (UCLM) ay isang pampublikong unibersidad sa Espanya. Nag-aalok ito ng mga kurso sa mga lungsod ng Albacete, Ciudad Real, Cuenca, Toledo, Almadén at Talavera de la Reina. Ang unibersidad na ito ay kinilala ng batas noong 30 Hunyo 1982, at mag-opereyt tatlong taon pagkalipas.
Ang mga kampus ng unibersidad ay pinapatakbo sa desentralisadong paraan, bagaman ang pamunuan ay matatagpuan sa Ciudad Real. Ang mga kurso sa unibersidad ay itinuro sa lahat ng apat na lokasyon. Nasa kampus sa Albacete ang mga fakultad ng medisina, ekonomiks at negosyo, batas, at humanidades.
Lindol sa Nepal (2015)
Ang Lindol sa Nepal (2015) o (April 2015 Lindol sa Nepal) ay isang napalakas na lindol na yumanig sa bansang Nepal sa Kathmandu na tatayang aabot sa 7.8 na Lindol hanggang 8.1 na umabot na ang namatay sa 8, 800 na Nepalese na katao umabot pa sa 10, 000, at ang mga sugatan ay aabot sa 23, 000 na nanalasa sa rehiyon nang Gorkha sa Kathmandu, Nepal noong Abril 25, 2015. (11:56NST)
Mga Sumunod na Lindol
Pagkatapos nang isang malakas na lindol na yumanig sa buong Nepal ay sinundan pa ito nang mga aftershocks o mga sumunod na lindol. Makalipas ang buwan nang Abril. Noong Mayo 2015 ay Magnitude 7.5 na lindol ang naitala sa Bahaging Silangan nang Kathmandu. Ang sentro nang lindol noong Abril 25 ay nasa bahaging kaliwa nang Kathmandu. Ito ay nasa bahaging rehiyon nang Gorkha.
Lindol sa Nepal (Mayo 2015)
Noong Mayo 12, 2015 ay isang Magnitude 7.5 na lindol nanaman ang yumanig sa Nepal at ilang estraktura at tirahan ang nasira dahil sa sumunod na lindol pagkatapos nang Abril 2015 na Lind
Marduk-apla-iddina II
Si Marduk-apla-iddina II (Wikang Akkadiyo: DMES.A.SUM-na; ayon sa Tanakh ay Merodach-Baladan, also called Marduk-Baladan, Baladan and Berodach-Baladan, literal. "Binigyan ako ni Marduk ng tagapagmana") ay isang pinuno ng Chaldea mula tribong Bit-Yakin na nagtatag ng teritoryo na minsang naging Dagatlupa sa katimugang Babilonya. Sinunggaban niya ang trono noong 722 BCE mula sa konrol ng Imperyong Neo-Asirya at naghari mula 722 hanggang 710 BCE. Ang kanyang paghahari ay itinuturing ng mga ilang historyan na hindi lehitimo sa loob ng Dinasitiyang IX ng Babilonya o Asirya.
Scarperia
Ang Scarperia ay isang frazione ng komuna (munisipalidad) ng Scarperia e San Piero, na matatagpuan sa Kalakhang Lungsod ng Florencia, sa Toscana, Italya, mga 20 km hilaga ng Florencia. Ito ay isang independiyenteng comune hanggang Enero 1, 2014.
Marduk-apla-iddina II
Sinupil ni Sargon II ang mga kaalyado ni Marduk-apla-iddina II sa Elam, Aram at Kaharian ng Israel (Samaria). Siya ay pinalayas ni Sargon II sa Lungsod ng Babilonya noong 710 BCE ngunit muling nabawi ang trono mula sa isang maharalikang Babilonyo at naghari ng 9 na buwan mula 703-702 BCE. Bumalik siya mula sa Elam at nagsimula ng himagsikan sa Babilonya at naging hari muli. Siya ay natalo sa Kish ng mga Asiryo ngunit tumakas sa Elam.
Scarperia
Mga pangunahing tanawin
left|thumb
Marduk-apla-iddina II
Sa isang silindro ni Marduk-apla-iddina II na natagpuan sa Uruk, inilarawan dito ang muling pagtatayo niya ng templo para kay Ningishzida na itinayo ng pinuno ng Ur III na si Shulgi kasama ng ziggurat ni E-Anna.
Ayon sa Aklat ni Isaias, nagpadala siya ng mga sugo kay haring Hezekias ng Kaharian ng Juda upang makiusyoso dahil sa paggaling nito sa karaamdaman.
Alor Setar
thumb|Alor Setar Ang Alor Setar (Jawi: الور ستار), na dating kilala bilang Alor Star mula 2004–2008, ay isang lungsod at kabisera ng estado ng Kedah sa bansang Malaysia. Ang populasyon nito ay 1,405,523 katao noong 2016. Isa itong pangunahing sentro ng transportasyon sa hilagang bahagi ng Tangway ng Malay.
Lumang Kaharian ng Ehipto
Ang Lumang Kaharian ng Ehipto ay ang pangalang ibinigay sa panahon noong 3000 BK nang ang Ehipto ay nagkamit ng unang tuloy tuloy na tugatog ng kabihasnan sa kasalimuotan at pagtatamo. Ito ang una sa tinatawag na mga panahong "Kaharian" na nagmamarka sa pinakamatataas ng mga punto ng kabihasnan sa mababang Lambak Nilo (ang dalawa pang iba ang Gitnang Kahariang Ehipto at Bagong Kahariang Ehipto). Ang terminong ito ay inimbento ng mga istoryador noong ika-19 siglo CE at ang pagtatangi sa pagitan ng Lumang Kaharian ang Panahong Simulang Dinastiko ng Ehipto ay hindi makikilala ng mga Sinaunang Ehipsiyo. Hindi lamang na ang huling hari ng Panahong Simulang Dinastiko ay kamag-anak ng unang mga dalawang hari ng Lumang Kaharian kundi ang kabisera na tirahan ng hari ay nanatili sa Ineb-Hedg na pangalan ng Sinaunang Ehipto para sa Memphis. Ang pangangatwiran para sa paghihiwalay sa pagitan ng dalawang panahon ang rebolusyonaryong pagbabago sa arkitektura na sinamahan ng mga epekto sa lipunang Ehipsiyon at ekonomiya sa malalakihang mga proyekto ng pagtatayo.
Ang Lumang Kaharian ay pinakakaraniwang tinuturing na panahon mula sa Ikatlong Dinastiya hanggang sa Ikaanim na Dinastiya (2686 BK – 2181 BK). Marami ring mga ehiptologo ang nagsasama ng Ikapitong Memphite na Dinastiya at Ikawalong Dinastiya sa Lumang Kaharian bilang pagpapatuloy ng pamamahala na sentralisado sa Memphis. Bagaman ang Lumang Kaharian ang panahon ng panloob na seguridad at kasaganaan, ito ay sinundan ng panahon ng hindi pagkakaisa at relatibong pagbagsak ng kultura na tinatawag ng mga Ehiptologo na Unang Pagitang Panahon ng Ehipto. Sa panahon ng Lumang Kaharian, ang hari ng Ehitpo(hindi pa tinatawag na paraon hanggang sa Bagong Kaharian) ay naging isang buhay na diyos na absolutong namumuno at maaaring mag-atas ng mga serbisyo at kayamanan ng kanyang mga nasasakupan.
Ghassulian
Ang Ghassulian ay tumutukoy sa kultura isang yugtong arkeolohikal na may petsa na Panahong Gitnang Chalcolithic sa Katimugang Levant(ca. 3800 BCE - 3350 BCE). Ito ay itinuturing na tumutugon sa kulturang Halafian ng Hilagang Syria at Mesopotamia. Ang Ghassulian ay inilalarawan ng isang maliit na mga tirahang hamlet ng halong mga taong nagsasaka at lumipat patimog mula Syria tungo lugar na kinaroonan ngayon ng Israel. Ang mga bahay ay hugis trapezoid at itinayo sa putik-brick na tinatakpan ng kahanga hangang mga pinta sa pader na polychrome. Ang palayok ng mga ito ay mataas na detalyado kabilang ang mga may paang mangkok at hugis sungay na inimung mga goblet na nagpapakita ng kultibasyon ng alak. Ang ilang mga sampol ay nagpapakita ng paggamit ng dekorasyong pang eskultura o isang nakareserbang slip(isang putik at takip ng tubig na pinupunasan habang basa). Ang mga Ghassulian ay isang kulturang Chalcolithic dahil ang mga ito ay tumunaw rin ng kobre. Ang kustombreng puneraryo ay nagpapakita na inilibing ng mga ito ang kanilang mga namatay sa mga batong dolemen.
Lumang Kaharian ng Ehipto
Ikatlong Dinastiya
Ang unang hari ng Lumang Kaharian ay si Djoser (panahon sa pagitan ng 2691 at 2625 BK) ng ikatlong dinastiya, na iniutos ang pagtatayo ng isang piramide (ang Piramideng Hakbang) sa nekropolis ng Memphis sa Saqqara. Isang mahalagang tao sa panahon ng paghahari ni Djoser ay ang kanyang vizier na si Imhotep.
Ikaapat na Dinastiya
Ang Lumang Kaharian at ang maharlikang kapangyarihan nakarating sa isang tugatog sa ilalim ng Ikaapat na Dinastiya (2613-2494 BK), na nagsimula kay Sneferu (2613-2589 BK). Gamit ang higit pang mga bato kaysa sa anumang iba pang mga hari, siya ay nagpatayo ng tatlong mga piramide: isang ngayon gumuho nang piramide sa Meidum, ang Baluktot na Piramide sa Dahshur, at ang Pulang Piramide, sa Hilagang Dahshur. Gayunman, ang ganap na pagpapaunlad ng piramideng estilo ng gusali ay naabot hindi sa Saqqara, ngunit sa panahon ng gusali ng "dakilang mga piramide" sa Giza.
Si Sneferu ay sinundan ng kanyang anak na si Khufu (2589-2566 BK) na nagpatayo ng Dakilang Piramide ng Giza. Matapos ang kamatayan ni Khufu, ang kaniyang mga anak na sina Djedefre (2566-2558 BK) at Khafre (2558-2532 BK) ay maaaring nagkaroon ng pagtatalo.
Ikalimang Dinastiya
Ang Ikalimang Dinastiya (2494-2345 BK) ay nagsimula kay Userkaf (2494-2487 BK) at kinakitaan ng lumalaking kahalagahan ng mga kulto ng diyos na araw na si Ra.
Britt Wadner
Si Britt Wadner (16 Enero 16, 1915 Linköping - 13 Marso 1987 Båstad ) ay isang Swedish pirate radio manager
Karera
Noong 1959, siya ay naging isang tagapamahala ng ad para sa Radio Syd. Noong 1962, ang Pirate Radio Act (tinatawag ding "Lex Radio Nord") ay ipinakilala sa Sweden, na ipinagbawal ang pagmamay-ari ng mga radio transmitter at ipinagbawal din ang mga pag-broadcast mula sa mga pang-internasyonal na anyong-tubig kung sila ay gumambala sa Sweden Radio. Binili niya ang kanyang bangka na Cheeta I, at nagpatuloy sa pag-broadcast.
Pagkakulong
Si Wadner ay hinatulan ng tatlong beses dahil sa paglabag sa batas, ang huling pagkakataong binigyan ng tatlong buwang pamamalagi sa bilangguan. Ang sentensya ay inihatid sa bilangguan ng mga kababaihan ng Hinseberg.
Kamatayan
Namatay si Britt Wadner noong 1987, anim na taon bago ang parliyamento ng Sweden ay nagpasyang gawing legal ang ommercial advertising radio. Inilibing siya sa sementeryo ng Båstad Nya.
Aquino
Maaaring tumukoy ng Aquino sina:
Gerzeh
Ang Gerzeh, Girza o Jirzah ay isang sementeryo ng predinastikong Ehipto na matatagpuan sa kahabaan ng kanluraning bangko ng Ilog Nilo at tinatawag ngayong al-Girza. Ang kulturang Gerzeh ay isang kulturang materyal na tinukoy ng mga arkeologo. Ang Gerze ang ikalawa sa tatlong mga yugto ng kulturang Naqada at kaya ay tinatawag na Naqada II. Ito ay pinangunahan ng Amratia(Naqrada I) at sinundan ng Protodinastiko o Semainian(Naqada III).
Alto, Piamonte
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Alto ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Cuneo, rehiyon Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 110 km timog ng Turin at mga 45 km timog-silangan ng Cuneo.
Samo, Calabria
Ang Samo (Samu; Σάμος) ay isang maliit na bayan at komuna na matatagpuan sa Kalakhang Lungsod ng Regio de Calabria, Katimugang Italya. Ang populasyon ng Samoa ay 1,090 ngunit dumarami ito ayon sa pana-panahon. Ang Samoa ay halos 10 km papasok mula sa baybayin at mga 390 m itaas ng antas ng dagat. Matatagpuan ito sa paanan ng Pambansang Liwasan ng Aspromonte.
Ang Samoa ay may ilang sariwang bukal tubig na dumadaloy sa kalapit na bundok at papunta sa ng bayan na ginagamit ng karamihan ng populasyon para sa pag-inom.
Mga kambal bayan
Ang Samo ay kapatid na bayan ng isla ng Samos sa Gresya.
Alto, Piamonte
Pisikal na heograpiya
Para sa makasaysayang mga kadahilanan, ang itaas na Val Pennavaira ay administratibong bahagi ng Lalawigan ng Cuneo, na bumubuo ng isang makitid at hindi regular na tatsulok, na nakapasok sa pagitan ng mga lalawigan ng Savona at Imperia. Parehong ang mga munisipalidad ng Alto at Caprauna, isang natatanging kaso para sa Piamonte, samakatuwid ay tinatanaw ang baybaying bahagi ng Alpes Ligur.
Polydeuces (buwan)
Ang Polydeuces ay isang buwan sa Saturn.
Pietrastornina
Ang Pietrastornina (Campano: A Prèta ) ay isang bayan at komuna sa lalawigan ng Avellino, Campania, katimugang Italya.
Pitong Espiritu ng Diyos
thumb|Ang [[Aklat ng Pahayag 1:1-4 (may tala sa Pitong Espiritu) mula sa Bamberg Apocalypse, ika-11 siglo]] Sa Kristiyanong Bibliya ang salitang Pitong Espiritu ng Diyos ay apat na ulit makikita sa Aklat ng Pahayag. Ang kahulugan ng salitang ito ay pinapaliwanag sa maraming paraan.
Mga Biblikal na reperensiya
Ang pitong Espiritu ng Diyos ay apat na ulit binanggit sa Aklat ng Pahayag, at sa aklat ni Isaias pinangalanan nito ang bawat Espiritu.
Ang Pitung-Umpok na Ministeryo ng Espiritu
Sa isang paliwanag, ang "Pitong Espiritu" ay tumutukoy sa pitung-umpok na ministeryo ng Espiritu na inilarawan sa Aklat ni Isaias. Gaya ng nasusulat sa Isaias 11:2: "At ang Espiritu ng PANGINOON ay mananahan sa kanya, ang Espiritu ng karunungan at pagkaunawa, ang Espiritu ng pagpapayo at kalakasan, ang Espiritu ng kaalaman at ang pagkatakot sa PANGINOON." Kasama ng Espiritu ng Panginoon, at mga Espiritu ng karunungan, ng pagkakaunawa, ng pagpapayo, ng lakas, ng kaalaman at pagkatakot sa PANGINOON, dito'y tumutukoy sa pitong Espiritu, na nasa harapan ng luklukan ng Diyos. Ang reperensiya sa kordero (lamb sa Ingles) sa Pahayag 5:6 ay iniuugnay ito sa Pitong Espiritu na unang makikita sa Pahayag 1:4 at iniugnay din naman kay Jesus na humahawak sa kanila kasama ng mga pitong bituin.
Mga Pitong Malinaw na Espirituwal na Nilalang
Sa Bagong Tipan, ang salitang Griego na "Dynamis" (isinasalin ng ilan na "Virtues" o "mga Asal") ay nagsuhesyon ng isang klase ng napapurihang mga espirituwal na nilalang; gayunman nahahanay sa "mga punong Prinsipe" (Sar rishown) ng Lumang Tipan, na kung saan si Arkanghel Miguel ay nabanggit na isa (Daniel 10:13). Ang "Dynamis" ay ginamit ni Apostol Pablo upang tukuyin ang mga espirituwal na nilalang sa Roma 8:38; Efeso 1:21, 3:10, 6:12; at Colosas 1:16, 2:10 & 15. "Mga Kapangyarihan at mga Prinsipalidad" na maaaring ilapat sa parehong mga mala-anghel at mga mala-demonyong nilalang, ngunit mas madalas sa Bagong Tipan sa mga mala-demonyong nilalang. Gayunpaman, ito'y dapat itala, karamihan ng mga tagapagsalin at gumamit ng "Dynamis" upang tumukoy sa 'lakas', 'kapangyarihan' o 'abilidad', at hindi ng 'mga birtud'.
Simboliko ng Pagiging Perpekto
Ang Pitung-umpok na Espiritu ay maaari ring ikonekta ng may biblikal na pang-unawa sa bilang na 7 na tumutukoy sa pagiging sakdal o perpekto. Ang "Pitung-Umpok na Espiritu ng Diyos" maaaring maging "perpektong" Espiritu ng Diyos, ang Espiritu Santo.
Montes Pyrenaeus
Ang Montes Pyrenaeus ay isang bulubundukin sa Buwan. Nagsisimula iyon sa timog-kanlurang bahagi ng bunganga (crater) ng Gutenberg at pumapa-timog sa silangang bahagi ng Mare Nectaris. Si Johannes Heinrich Mädler ang nagbigay ng pangalang Latin sa bulubunduking iyon na hango mula sa Pirineos (Pyrenees sa Ingles) na bulubundukin sa pagitan ng Pransya at Espanya.
Alba, Piamonte
thumb| Ang [[Katedral ng Alba.|left]] thumb| Tanaw sa ibabaw ng Alba sa malayo mula sa tuktok ng burol ng[[Rodello.|left]] Ang Alba (Arba; Alba Pompeia) ay isang bayan at komuna ng Piamonte, Italya, sa lalawigan ng Cuneo. Ito ay itinuturing na kabesera ng UNESCO Human Heritage na maburol na pook ng Langhe, at sikat sa puting trupo at sa paggawa ng alak. Doon nakabase ang kompanyang kendi na Ferrero. Ang lungsod ay sumali sa Creative Cities Network ng UNESCO noong Oktubre 2017.
Pisikal na heograpiya
thumb| Isang tanaw sa Via Vittorio Emanuele sa sentro ng Alba.Matatagpuan humigit-kumulang 50 km sa timog-silangan ng Turin at ang parehong halaga sa hilagang-silangan ng Cuneo, ang Alba ay tumataas, para sa karamihan, sa kanang pampang ng ilog Tanaro, sa isang malawak na patag na palanggana, mga 170 metro sa ibabaw ng antas ng dagat, napapalibutan ng mga burol, mayaman sa mga ubasan, ang Langhe at Roero.
Ito ay may karaniwang klima sa lambak ng Po, na may bahagyang mas malinaw na tagtuyot sa tag-araw kaysa sa mga lupain sa hilaga ng Po.
Ekonomiya
Bilang karagdagan sa tradisyonal na agrikultura, ang Alba ay isang napakahalagang sentro ng alak. Sa Alba, sa katunayan, mayroong 290 pabrika ng alak na naglilinang ng 700 ha ng lupa, na gumagawa ng isang karaniwang 61,200 hL ng alak taon-taon.
Richard Wright
Si Richard Nathaniel Wright (4 Setyembre 1908 – 28 Nobyembre 1960) ay isang Aprikanong Amerikanong may-akda ng isang malakas, ngunit minsang kontrobersiyal na mga nobela, maiikling kuwento at hindi kathang-isip. Karamihan sa mga panitikan niya ang hinggil sa mga paksang makalahi. Nakatulong ang kanyang akda sa muling pagbibigay-kahulugan ng mga talakayan ng ugnayang panlabi sa Amerika noong kalagitnaan ng ika-20 daantaon.
Chișinău
Ang Chişinău ay ang kabisera ng bansang Moldova.
Pwersa ng Masang Pilipino
Ang Pwersa ng Masang Pilipino ay isang partidong populista sa Pilipinas na itinatag ni Joseph Estrada.
Falling in Reverse
Ang Falling in Reverse ay isang bandang post-hardcore na mula sa lungsod ng Pahrump, Nevada sa Estados Unidos. Inilabas nila ang album ng kanilang pasinaya, "The Drug in Me Is You", sa 26 Hulyo 2011, kung saan naabot ng numero # 19 sa Billboard 200, nagbebenta ng 18,000 kopya sa unang linggo ng mga benta. Band ay humantong sa pamamagitan ng mang-aawit Ronnie Radke, kasama ang gitarista Derek Jones at Jacky Vincent, tambulero Ryan Seaman, at bassist Ron Ficarro. Sa kasalukuyan sila ay nagtatrabaho sa isang bagong album.
Pinag-ibayong kuwarentenang pampamayanan sa Luzon
2021
300px|thumb|Pinag-ibayong kuwarentenang pampamayanan sa Pilipinas.
Setyembre - Oktubre 20
Nakaantas ang lebel ng sistemang alerto na ipaalam ng bawat gobyerno, Setyembre 2021 kabilang ang pilot implementasyon sa sistema ng Kalakhang Maynila, simula sa 16, Setyembre 2021 na nag nanais na ma phase out ang lumang sistemang kuwarentena ay mananatili sa pagbabalik sa Kalakhang Maynila ay nakabinbin sa nationwide adoption ng ALS, Ang ALS, Ang ALS ay ipinaalam ang seleksyon ng bawat LGU's sa Calabarzon, Gitnang Kabisayaan at Rehiyon ng Davao sa Oktubre 20, 2021.
Mitolohiyang Nordiko
thumb|right|300px|Ang paglikha sa daigdig ng diyos na si Odin at ng kanyang mga kapatid.
Ang mitolohiyang Nordiko, mitolohiyang Norsiko (o Norseko), o mitolohiyang Nors (kilala rin bilang mitolohiyang Eskandinaba o Eskandinabyano) ay ang mitolohiyang nagmula sa mga Norsman (o Norsmen), literal na "mga tao ng hilaga" ng Europa, na tila mandirigmang Alemanikong tribong namuhay bago dumating ang kapanahunan ni Hesus. Dating inaawit ang mga ito ng mga skald, o mga manunulang Nors. Matutunghayan ang mitolohiyang at mga awiting ito mula sa mga Edda: ang Matandang Edda (Patulang Edda o Poetikong Edda) at ang Batang Edda (Tuluyang Edda o Prosang Edda).
Naglalahad ang mga Edda ng mga pinaniniwalaan ng mga sinaunang tao sa hilagang Europa. Naglalarawan rin ito ng mga pinananaligang mga diyos at diyosa ng mga taong ito. Ipinakikita sa mga ito na dumanas ng paghihirap at pagtitiis ang mga Nordikong diyos at diyosa. Nasulat ang unang Edda noong ika-9 daantaon. Nagpapaliwanag naman at nagsisilbing gabay sa mga nakababatang mga manunula at makata ang pangalawang Edda ukol sa naunang Edda. Isinulat ni Snorri Sturluson ang pangalawang Edda. Naging batayan ang mga Eddang ito ng Nibelungenlied o "Awit ng mga Niblung" (o ng mga Nibelung, sa pagbaybay sa Aleman), isang epikong Aleman. Pinagbatayan naman ito ni Richard Wagner, isang Alemang kompositor, ng apat sa kanyang mga opera. Bukod sa nasa wikang Alemang Nibelungenlied, nilalaman din ng nasusulat sa Matandang Norseng Saga ng Volsunga (Volsunga Saga sa Ingles) ang mitolohiyang Nordiko. Bagaman magkaiba ang mga bersyong ito, magkapareho lamang ang nilalahad nilang salaysay.
Kabilang sa mga diyos at diyosa ng mitolohiyang Nordiko sina Heimdall, Mga Valkyrie, Odin (Wotan sa Aleman), Frigga, Thor, Sif, Loki, Balder, Hoder, Frey, Freya, Tyr, Bragi, Idun, Hermod, mga Norn, at mga duwende ng Svartalfheim. Namumuhay at naninirahan ang mga diyos na ito sa Asgard. Kabilang sa mga nilalang sa Asgard si Yggdrasil, isang "punong abo". Isa namang pook sa Asgard ang tulay na Bifrost, ang palasyong Valhalla.
Paglikha
Ayon sa sinasaad sa Matandang Edda, walang daigdig sa simula ng panahon. Ngunit mayroong dalawang rehiyon: isang malamig at isang mainit, dalawang kahatian na napapagitnaan ng malalim na gawak sa kalawakan. Mayroon ding isang bumubulwak na batis na naging yelo ang tubig. Sa pagtatagpo ng apoy at yelo, nalikha ang isang dambuhala o higante sa pamamagitan ng singaw at pamamasa. Nabuo ang isang malaking baka pinanggalingan ng pagkaing gatas ng higante. Sa pagdila ng baka sa yelo, nakawala mula sa pinagkukulungang niyebe ang diyos na si Buri, ang lolo ni Odin na hari ng lahat ng mga diyos.
Sa paglipas ng panahon, pagkaraan ng maraming ulit na pakikipaglaban ng mga Nordikong diyos sa mga higante ng yelo, nalikha nila ang isang Midgard, ang mundo ng tao na nasa kalagitnaan ng sanlibutan, at nasundan ng kanilang paglikha sa lalaki at sa babae mula sa dalawang punungkahoy.
Nagkaroon ng isang pangkalangitang kaha-de-yerong nasa ibabaw ng mundo. Sinusuportahan ito ng apat na malalakas na mga duwende: sina Nodri, Sudri, Austri, at Westri. Batay sa mito, sa mga pangalan ng mga duwendeng ito nagmula ang mga katawagang Ingles para sa Hilaga (North mula kay Nodri), Timog (South mula kay Sudri), Silangan (East mula kay Austri), at Kanluran (West mula kay Westri).
Unibersidad ng Greenland
thumb|Ilimmarfik university Campus sa Nuuk
Mga Instituto
Ang university ay may apat na mga instituto: Ang unibersidad ay nagpaparangal ng Baccalaureate degree sa lahat ng mga kagawaran at Master's Degree sa lahat ng erya maliban sa Teolohiya. Inaalok din ang Ph.D. at sa ngayon ay meron itong limang mag-aaral.
Aklatan
Ang aklatan ng unibersidad ay nagtataglay ng humigit-kumulang 30,000 volyum.
Unibersidad ng Guadalajara
right|thumb| Kolehiyong Santo Tomas de Aquino, unang punong-himpilan ng Unibersidad ng Guadalajara at kasalukuyang "Octavio Paz" Hispanic Library
Leos Streda
thumb|250px|right|Si Dr. Leos Streda Si Dr. Leos Streda, Tseko: Leoš Středa (Hulyo 5, 1963 – Marso 31, 2022) ay isang Doctor ng Medicina ng Bansang Republika ng Tsek, Pamantasan Professor sa Praga. Ang kanyang  pangunahing  medicina ay  dietology at  cosmetology. Siya rin ay promotor ng Pilipinas at Rizalismo sa Europa, at ganun pa man siya ay  isang  miembro ng Knights of Rizal nuong  2008.
Ang kanyang paaralang Dr. Streda College ng Praha ay nagbibigay din ng libreng pag-aaral para sa mga mag-aaral mula sa Pilipinas. Ang mag-aaral ng paaralang ito ay mag aral ng mga detalye tungkol sa kalusugan at panlipunang sektor. Ang pagsasanay ng wika ay isinasagawa bago pa umalis patungong Europa na sama-samang binuo ng Embahada ng Republika ng Tsek sa Pilipinas.
Pentecostal Missionary Church of Christ (4th Watch)
Ang Pentecostal Missionary Church of Christ (4th Watch) o PMCC (4th Watch) (salin sa Tagalog: Iglesia ni Cristo na Pentekostal at Misyonero sa Ikaapat na Pagpupuyat) ay isang simbahang Cristiano na nakabase sa Pilipinas. Itinatag ito noong 1972 ni Apostol Arsenio T. Ferriol.
Sa ngayon ay mayroon nang lokal ng iglesia hindi lang sa Pilipinas kundi maging sa mahigit na 60 bansa.
Mayroong silang lathalain na The Word Magazine (salin sa Tagalog: Ang Salita [ng Dios]) at nagsasahimpapawid din ng programa sa telebisyon at radyo, ang Oras ng Katotohanan. Mayroon din silang sariling estasyon ng radyo, ang DZAT 1512 KHz na nakabase sa Lucena, Quezon at ang [LIFE RADIO] 1179 KHz na nakabase sa [Santiago City, Isabela]. At kada isang taon may mga ginugunita sila na pangkalahatan gawain tulad ng International Missionary Day na ginuginita kada buwan ng Enero,International Convention kada buwan ng Oktubre at, Summer Camp tuwing buwan ng Abril
Kasaysayan
Nagsimula ito sa sinasabing pagtawag ng Diyos kay Arsenio T. Ferriol bilang apostol sa wakas ng panahon. Sa ikatlong araw ng kanyang pagdarasal at pag-aayuno, sinimulan niyang gampanan ang pagka-apostol, sa kanyang tungkulin bilang Goodman of the House (ayon sa Mateo 24:43), upang ihatid ang Ebanghelyo ni Hesukristo at ang pahayag ukol sa mga panahon, partikular ang Ikalawang Pagparito ni Kristo.
Taóng 1973, opisyal na inirehistro ang Pentecostal Missionary Church of Christ (4th Watch) sa Komisyon sa mga Panagot at Palitan ng Pilipinas. Taóng 1989, naitatag sa Hong Kong ang kauna-unahang lokal na iglesya sa labas ng bansa. Sa ika-50 taon nito, ang PMCC ay may higit sanlibong lokal na iglesya sa anim na kontinente ng daigdig.
Nagbunga ang pangangaral ni Ferriol ng lalong paglawak ng iglesya at, taóng 1975, sa pagkakatatag ng ngayon ay Maranatha Bible School International, paaralan para sa mga nagnanais na maging ministro ng PMCC.
Taóng 1980, nagsimula ang ministeryo ng edukasyon sa pamamagitan ng Maranatha Preschool. Kalaunan, lumawak ito bilang Maranatha Christian School, Maranatha Christian Academy, at mataas na instiusyong National Christian Life College.
Idnaos taóng 2009 ang ika-20 Pandaigdigang Kumbensyon sa Apostle Arsenio Tan Ferriol Sports Complex na kauna-unahang pribadong panglahatang-layuning pasilidad ng iglesya.
Ipinangangaral ng mga kaanib ang Ebanghelyo sa publiko (ayon sa Marcos 16:15-16). Mula huling bahagi ng dekada 2010, inilunsad ang programang personal na ebanghelismo na nagpapadali sa paglahok sa gayong mga pagsusumikap.
Mga paniniwala
Ang mga kaanib sa PMCC ay naniniwala sa mga sumusunod:
Palikir
Mga sanggunian
Kaurian:Kabisera sa Oceania
Antas-Mohs ng katigasan ng mineral
alt=Open wooden box with ten compartments, each containing a numbered mineral specimen.|thumb| Isang Mohs hardness kit na naglalaman ng tig-isang muwestra ng bawat mineral sa sampung puntong antas ng katigasan Ang antas-Mohs ng katigasan ng mineral ay isang uriing panunurang talaantasan na nagtatalaga ng sagwil sa gasgas ng iba't ibang mga mineral ayon sa kakayahang gasgasin ng mas matigas na materyal ang mas malambot na materyal. Nilikha noong 1812 ni Friedrich Mohs, isang heolohiyang at mineralohistang Aleman, ito ay isa sa ilang mga kahulugan ng katigasan sa agham-materyales, kung saan mas uriin ang mga ibang paraan. Mula unang panahon ang pamamaraan ng paghahambing ng katigasan sa pamamagitan ng pag-obserba kung aling mga mineral ang maaaring gumasgas sa iba. Binanggit ni Teoprasto sa kanyang tratado On Stones, s. 300 BK, na sinundan ni Plinio ang Matanda sa kanyang Naturalis Historia, s. PK 77. Habang nakatulong sa pagkakakilanlan ng mga mineral sa larangan, hindi ipinapakita ng antas-Mohs kung gaano kahusay ang mga materyales sa konteksto ng industriya.
Paggamit
Sa kabila ng kawalan nito ng katumpakan, may silbi ang antas-Mohs para sa mga heolohiyang panlarangan na gumagamit nitong talaantasan upang kilalanin ang mga mineral sa pamamagitan ng kagamitang panggasgas. Karaniwang matatagpuan ang antas-Mohs ng katigasan ng mga mineral sa mga talasanggunian.