cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hanami
Umiiral din sa Hapon ang isang mas sinaunang anyo ng hanami, na tumutukoy sa pagkakaroon ng kasiyahan sa pagtanaw ng mga bulaklak (梅 ume) ng mga duhat (tinatawag ding sinigwelas, pasas, o plum; mga halamang Prunus), sa halip na ng sa mga seresang namumulaklak. Bantog ang ganitong uri ng hanami sa mga matatandang mga Hapones dahil mas kalmado o mas mahinahon ang mga pagdiriwang na ganito kaysa mga pagdiriwang ng sakura na kalimitang kinabibilangan ng mga nakababatang mga Hapones at minsang napakamatao at magulo o maingay.
Mahalagang tandaan na hindi lamang ito tinatawag na hanami ng mga Hapones, kundi tinatagurian din bilang ohanami (お花見), na nagdaragdag ng "o" sa harapan ng salita, na literal na nangangahulugang "pagtingin sa mga usbong ng mga bulaklak".
Disyembre 26
Mga pangyayari
Kaurian:Araw
Dagat Karibe
thumb|250px|right|Mapa ng Gitnang Amerika at ng Caribbean
Ang Dagat Karibe (Caribbean Sea) ay isang tropikal na bahagi ng tubig na kalapit ng Karagatang Atlantiko at timog-silangan ng Golpo ng Mehiko. Tinatakluban nito ang karamihan ng Plato ng Caribbean at nasa hangganan ng Venezuela, Colombia, at Panama sa timog, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, Guatemala, Belize, at ang Yucatan peninsula ng Mexico sa kanluran, mga pulong Greater Antilles ng Cuba, Hispaniola, Jamaica, at Puerto Rico sa hilaga, at Lesser Antilles sa silangan.
Isa sa mga pinakamalaking tubig alat na mga dagat at mayroong laki na mga 2,754,000 km² (1,063,000 milya kuadrado). Sa Cayman Trench ang pinakamalilim na dulo, sa pagitan ng Cuba at Jamaica, sa 7,686 m (25,220 talampakan) sa ilalim ng patag na dagat.
Tinatawag na Caribbean ang buong lawak ng Dagat Caribbean, lalo na ang mga pulo nito.
Lawa ng Victoria
thumb|300px|Tanawing sagap ng satelayt ng Lawa ng Victoria.
Ang Lawa ng Victoria o Victoria Nyanza (tinatawag ding Ukerewe at Nalubaale) ay isa sa mga Dakilang mga Lawa ng Aprika.
Ang Lawa ng Victoria ay may 68,800 kuwadrado kilometro (26,600 milya kuwadrado) sa laki, ito ang pinakamalaki sa buong Aprika, ang pinakamalaking lawang tropikal sa buong mundo, at ang pangalawang pinakamalawak na tubig-tabang na lawa sa buong mundo sa laki (pangatlong pinakamalaki kung titingnang ang Lake Michigan-Huron bilang iisang lawa). Spagkat malaki ito, ito ay mababaw lamang na may pinakamalaking lalim na 84metro (276 talampakan) at may mean depth na 40metro (131 talampakan), ang LAwa ng Victoria ay pimipito sa pinakamalaking tubig-alat na lawa sa boung mundo kung pinag-uusapan ang bolyum, na naglalaman ng 2.750 cubic kilometro (2.2 billion acre-feet) ng tubig. Ito ay ang pinagmumulang ng pinakamahabang sanga ng Ilog Nilo, ang Puting Nilo, at may drainage system ng 184,000 square kilometeres (71,040 sq mi). Ito ay isang bayolihikal na hotspot na may napakaraming mga organismo. Ang lawa ay nasa talampas sa kanlurang bahagi ng Lambak ng Great Rift ng Aprika at nasasakop ng mga bansang Tanzania, Uganda at ng Kenya. Ang lawa ay may dalampasigan ng 3,440 km (2,138 mi) at may mahigit 3,000 na pulo, karamihan dito ay tinitirhan. Kasama na sa mga pulong ito ay ang mga pulo ng Sesse sa Uganda, isang malaking grupo ng mga pulo hilagang kanluran ng lawa na nagiging kilala bilang isang destinasyong pang turista para sa mga turista.
Ang lawa ay bata pa; ang pangkasalukuyang basin nito ay nabuo lamang 400,000 taong nakakaraan lamang, nang ang mga ilog na pasilangan ay naipon ng isang harang sa lupa. Ang kababawan ng lawa, limitadong daloy ng ilog, at malaking lawak ay nagagawang maging madalas maapektuhan ng mga climate change; ang mga sample mula sa ilalim ng lawa ay nagpapakitang tatlong beses na ito natuyo simula nang nabuo ito. Ang mga siklong ito ay marahil may kaugnay sa mga nakalipas na ice age, na kung saan ang presipitasyon ay bumaba sa buong mundo.
Superman: The Animated Series
Superman: The Animated Series ay isang american animated series ng Warner Bros. Ang serye ay binase sa DC Character na Superman. Sa taong September 6, 1996 ay lumabas ito sa tv at natapos hanggang February 12, 2000.
Disyembre 27
Ang Disyembre 27 ay ang ika-361 na araw sa Kalendaryong Gregorian (ika-362 kung leap year) na may natitira pang 4 na araw.
Kamatayan
Kaurian:Araw
Leo James English
Si Padre Leo James English, C.Ss.R. (Agosto 1907–1997) ay isang taga-Australia na taga-lipon at editor ng dalawa sa mga pinakaunang pinakagamiting diksiyunaryong pang-dalawang wika sa Pilipinas.
Relihiyon
Isa siyang miyembro ng mga Redemptorist o Kongregasyon ng Kabanal-banalang Tagapag-ligtas (Congregation of the Most Holy Redeemer), isang samahang relihiyoso na nagsasagawa ng mga misyon sa Pilipinas na gumagamit ng mga lokal na wika na may pitumpong taon.
Si Padre English rin ang kaunaunahang nagsagawa ng tanyag ng Novenario sa Baclaran Church na noong Hunyo 23 1948.
Ang mga diksiyunaryo ni Padre English
Si Padre English ang may-akda ng dalawang magkatuwang na diksiyunaryo, ang Diksiyunaryong Ingles-Tagalog (English-Tagalog Dictionary) (1965) at ang Diksiyunaryong Tagalog-Ingles (Tagalog-English Dictionary) (1986).
Itong dalawahang diksiyunaryo ang pinagmulan ng paglalathala ng iba pang mga katulad na diksiyunaryo at mga tesoro sa Pilipinas kabilang ang mga inakdaan ni Pilipinong taga-lipon na si Vito C. Santos, kung saan kabilang ang Vicassan's Pilipino-English Dictionary (Bagong Diksiyunaryong Pilipino-Ingles ni Vicassan) at New Vicassan's English-Pilipino Dictionary (1995) (Bagong Diksiyunaryong Ingles-Pilipino ni Vicassan). Ipinagbigay-alam ni Padre James English sa diksiyunaryo Tagalog-English Dictionary na kinonsultahin niya ang diksiyunaryo ng Pilipino-Ingles ni Vito Santos bilang sanggunian habang kinukumpleto ang kanyang Tagalog-English Dictionary. Dating nakatuwang sa trabaho si Vito C. Santos ni Padre English.
Naging malaki ang impluwensiya ng mga diksiyunaryo ni Padre English's sa pagpapalawig at pagkakalat ng wikang Pilipino sa Pilipinas.
Kung ikukumpara kay James Murray, isang leksikograpo at may-akda ng Diksiyunaryong Ingles ng Oxford (Oxford English Dictionary), nasaksikhan ni Padre English ang matagumpay na pagkaka-kumpleto ng kanyang mga diksiyunaryo na isinagawa sa loob ng 51 taon bilang nagsisilbing relihiyoso sa Pilipinas.
Magarao
Ang Bayan ng Magarao ay isang ika-5 klaseng bayan sa lalawigan ng Camarines Sur, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang Bayan ng Magarao ay nahahati sa 15 mga barangay.
Salomon de la selva
Si Salomón de la Selva (Marso 20, 1893 – Pebrero 5, 1959) ay ang kinikilalang tagabunsod at pinuno ng Pan-Amerikanong panulaan sa panitikang Latino-Amerikano. Sa wikang Ingles, ito ay kilala bilang Pan Americanism. Itinalaga niya ang kanyang sarili bilang pinuno ng kilusang ito. Isinulong niya sa maraming paraan ang pampanitikang pakikipagugnayan at palitan sa pagitan ng Hilagang Amerika at Timog Amerika. Sa dyanra na panulaan makikita ang simbuyo ng kanyang damdamin bilang pinuno ng nasabing kilusan. Sa katunayan, si de la Selva ay mayroong pambihira at kapansin-pansin na personalidad sa New York noong panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig. Siya ay isang mabalasik at tagubata na makatha mula sa Nikaragua. Kilala siya bilang tagasalaysay ng matatayog na kuwento tungkol sa kanyang buhay. Siya ay kilala rin bilang isang tagasalin ng mga tulang Ingles sa wikang Espanol at panulaang Latino-Amerikano sa wikang Ingles. Bilang isang Hispanikong makata, siya ay naging tanyag dahil sa kanyang unang libro ng mga tula na nakasulat sa wikang Ingles—“Tropikong Bayan at iba pang mga Tula” (Tropical Town and Other Poems). Nang dahil sa librong ito, siya ay nabansagan bilang isang taong mapangarapin na naniniwala na kaya ng panitikan, partikular na ang dyanra ng panulaan, na lumikha ng isang espirituwal and pandiwang bigkis sa pagitan ng Estados Unidos at sa mga kontinente ng republika ng mga Latino. Pinaniniwalaan din niya na ang “bukang-liwayway” ng isang bagong siglo na puno ng pag-asa sa Amerika ay natatamasa na. Ito ay kaniyang winika sa magasin na “Pan American Poetry” (Panulaang Pan Amerikano) bilang punong patnugot at editor nito. Hindi nagtagal ang pahayagang ito na kilala bilang isang magasin ng mga awit at tula sa wikang Ingles at Kastila.
Ang nailalathalang salaysay ukol sa buhay ni de la Selva, bagama’t pahapyaw at hindi buo, ang siyang nagsisilbing bakas at tagapagpahiwatig ng kanyang likas na kakayahan sa wika, balyenteng disposisyon at natatanging misyon na may kaugnayan sa kilusang Pan-Amerikanismo. Sinipi ng “The New York Herald” na ang kanyang lipi ay kalangkap ang mga “pangunahing Aztec at mga Kastilang mananakop” at ang isa sa kanyang mga lelang “ay isang babaing Ingles na nagmula sa isang maharlikang pamilya.”
Ang Kabataan at Edukasyon ni de la Selva
Siya ay ipinanganak sa noong 1894 sa Leon, Nicaragua. Siya ay anak ng isang tanyag na abogado na lumaban sa diktador na si Jose Santos Zelaya na siya ring pangulo ng Nicaragua. Noong siya ay labindalawang taong gulang, ang kanyang ama ay nabilanggo na siya nag-udyok kay Salomon na harapin si Zelaya sa isang pampublikong pagtitipon. Siya ay nagbigay ng isang matalinong talumpati tungkol sa usapin ng karapatang pantao na siyang hinangaan ng pangulo. Dahil sa aksyon na ito, inutos ni Zelaya na palayaan ang kanyang ama, at sa gulang na labintatlo, siya ay binigyan ng iskolarship upang makapagaral sa Estados Unidos. Tinanggap niya ito at naglakbay sa Hilaga kung saan una siyang nakapagaral sa akademyang pansadatahan sa Newton Hall (Newton Hall Military Academy) sa New Jersey, pagkatapos ay lumipat siya sa Westerleigh Collegiate Institute sa Staten Island, na nagbigay sa kanya ng pagkakataon na makilala ang mundo at lipunan ng New York. Noong namatay ang kanyang ama noong 1910, siya ay bumalik sa Nicaragua kung saan itinalaga ng gobyerno na siya ay kukupkupin bilang isang sanggalang ng bayan. Nanatili siya sa Nikaragua nang higit pa sa isang taon kung saan siya ay nakapag-aral ng batas. Dito rin niya nakasalamuha ang iba pang mga manunula ng bayan.
Ang Pakikipagkaibigan sa mga Pamosong Makata
Noong taong 1911, sa tulong na rin ng isang kaibigan ng kanyang pamilya, nakabalik si De la Selva sa New York upang muling ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Sa pagkakataong ito, panitikan ang napiling aralin ni de la Selva at hindi batas at pag-iinhinyero na nais ng kanyang ama para sa kanya. Marami siyang kinuhang kurso sa iba’t-ibang kolehiyo ngunit wala siya natapos kahit isa man sa mga ito. Ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang isang manunula at isang tao na malakas ang pampanitikang disposisyon. Nagin malimit ang pagsulat niya ng mga tula. Dahil sa malikhaing gawain na ito ni De la Selva, nakilala niya ang bantog na makata ng Nicaragua na si Edwin Markham. Si Markham ang nagtatag ng Panulaang Samahan ng Amerika (Poetry Society of America). Maraming binigay na oportunidad si Markham kay De la Selva at itinuring niya rin ito bilang kanyang protehido.
Sa pagitan ng mga taong 1913 hanggang 1915 mga panahong naging kaibigan niya si Markham, nagtrabaho si De la Selva bilang isang guro ng Ingles, kasaysayan at matematika sa kanyang dating paaralan, ang Westerleigh Institute. Sa panahon ng taglagas noong 1914, nakilala niya ang pinakatanyag na makata ng Nikaragua na si Ruben Dario, na mula rin sa Leon at nakapanatili rin ng ilang buwan sa New York. Nanilbihan si De la Selva bilang tagapagsalin ni Dario sa iba’t ibang mga pagtitipon sa siyudad. Siya rin ang kamay-akda ni Dario sa salin ng koleksiyong ng mga tulang pinamagatang “Labing-isang Tula ni Ruben Dario” (Eleven Poems of Ruben Dario) na inilathala ng Samahang Hispaniko ng Amerika (Hispanic Society of America). Ito ang naging unang libro na nailathala ni De la Selva. Sa taong 1915, unti-unting nakilala ang kakanyahan ni De la Selva bilang isang kritiko ng panitikan at makata. Sa isyu ng “The Forum” para sa buwan ng Hulyo, isang kilalang magasin sa nakabase sa New York (isa ito sa mga tanyag na magasin kaagapay nito ang “Atlantic Monthly” at “Harper’s Magazine”), inilathala niya niya ang isang mahabang tula na pimagatang “Isang Kuwento Mula sa Faerieland” (A Tale from Faerieland). Ito ang unang tula na kanyang nailimbag.
Taong 1915, pagkatapos niya mailimbag ang tulang “Faerieland”, umibig si De la Selva kay Edna St. Vincent Millay, ang kaakit-akit na bituin ng panulaang Amerikano. Si De la Selva misyeryosong lalaki sa pamoso niyang tulang pinamagatang “Recuerdo” na tungkol sa pagsakay sa Staten Island Ferry: “Lubusan ang ating pagkahapo, lubusan ang ating kaligayahan, / Tayo ay nagpabalik-balik nang buong gabi sa lantsang pantwid.”(In English: “We were very tired, we were very merry, / We had gone back and forth all night on the ferry. . . .”) Sinabi rin ni De la Selva na siya ang kanyang kinahuhumalingan noong mga panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig.
Noong mga panahong ito, aktibong isinalin ni De la Selva si Millay at iba pang makata ng Estados Unidos sa wikang Espanyol kasama rito sina Amy Lowell, Robert Frost, Wallace Stevens, Joyce Kilmer, Edgar Lee Masters, Vachel Lindsay, Muna Lee and Carl Sandburg. Isinalin din niya sa Wikang Ingles ang makata sa Latino-Amerikano tulad nina Ruben Dario (Nikaragua), Pedro Prado (Chile), Carlos Pezoa Veliz (Chile), Arturo Capdevila (Argentina), Jose Santos Chocano (Peru), Rufino Blanco-Fombona (Venezuela), Froylan Turcios (Honduras), Rafael Lopez (Mexico) at Enrique Gonzalez Martinez (Mexico).
Noong 1917, unti-unting nakilala ang reputasyon ni De la Selva bilang isang makata. Siya ay nailalathala sa mga kilalang magasin tulad ng “Poetry”, “Harper’s” at “Contemporary Verse.” Disyembre noong taong iyon, isang artikulo sa “Pan-American Magazine” ang nailathala at dito sinabi: “Kung wala nang hihigit pa sa dalawang bituin na sina Ruben Dario at Salomon de la Selva sa poetikong papawirin ng Latino-Amerikano, ang isa ay naitakda na ang kanyang kapalaran at ang isa ay unti-unting sumisikat dahil sa kanyang makislap na pantasya, ang ideya na ang Latino-Amerikano ay ang aluyan ng kadalubhasaan ay mananatiling isang katunayan (ayon kay Elliot). Siya ay naging abala rin sa pagsasalin ng mga tula para sa kanyang magasin na naka-iskedyul na ilathala sa susunod na taon.
Ang Panulaang Pan Amerikano
Naging mahalaga ang taong 1918 sa talubatang pampantikang karera ni de la Selva. Pebrero nang taong iyon nailathala ang kanyang magasin na pinamagatang “Panulaang Pan Amerikano” (Pan American Poetry). Mayo taong 1918, ang kanyang libro ng mga tulang pinamagatang “Tropikong Bayan” ay matagumpay at may pagbubunying na nailathala. Mayroong dalawampu’t apat na pahina ang magasin at ang mga tula rito ay mayroong bilingguwal na pagsasaayos. Ito ay ipinagbili sa halagang dalawampung sentimos. Sa pambungad na pahayag na pinamagatang “Ang Ating Layunin” (“Our Purpose”), ipinahayag ni de la Selva kung anong ang layunin ng panulaang Pan Amerikano (Pan American Poetry).
Ang tula ni de la Selva na pimagatang “Para sa mga Hindi Interesado sa Kilusang Pan Amerikanismo” ang nagsilbing epigrap ng kanyang aklat at dito makikita kung paano niya pinalawak ang ideolohiyang ito:
Kaya’t bumangon ng hatinggabi nang may pagtangis
At nagtungo kung saan marami ang nahihimbing sa tulog
Kanilang inihunhon lamang ang kanilang mga unan at naghigab
At muling bumalik sa pagtulog. Ngayon sa mabaluktot
Na kailaliman ng kadiliman ang aking mga paa ay may kulasyong
Aligutgot, at hinihintay ko ang pagal, huling,
Unutil, bangaw, at ang sakit ng buong mundo,
Oo, ngayon ako ay babagsak. Hayaan ito. Alam ko
Na sa isang dako mayroong sinapupunan na sagana sa aking salita:
Sa isang dako sa silangan ay mayroong tindig na kumikinang;
Daang Ternate–Nasugbu
Ang Daang Ternate–Nasugbu (Ternate–Nasugbu Road) o Lansangang Ternate–Nasugbu (Ternate–Nasugbu Highway) ay isang pandalawahan hanggang pang-apatang daang sekundarya sa mga lalawigan ng Kabite at Batangas. Ini-uugnay nito ang bayan ng Ternate sa Kabite sa bayan ng Nasugbu sa Batangas
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Ngunit wala kang matatamasang bukang-liwayway hangga’t ang latigo at espada
Daang Ternate–Nasugbu
Isang bahagi ng Pambansang Ruta Blg. 407 (N407) ng sistema ng lansangang bayan sa Pilipinas ang Daang Ternate–Nasugbu.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
At ang dumadaloy na dugo ang siyang tataboy sa iyong paghipig!
I am the man who dreamed the new day dawned
And so arose at midnight with a cry
And came to where the many sleepers lie
Who only pushed their pillows up and yawned
And fell asleep again. Now in the curled
Velociraptor
Ang Velociraptor (na nangangahulugang 'mabilis na tagasunggab') ay isang henus na dromaeosaurid na Theropodang dinosauro na umiral ng tinatayang 75 hanggang 71 milyong taon ang nakalilipas sa kalaunang bahagi ng Panahong Kretaseyoso. Ang dalawang espesye nito ay kasalukuyang kinikilala bagaman ang iba pa ay maaaring itinakda sa nakaraan. Ang uring espesye ang V. mongoliensis na ang fossil ng espesyeng ito ay natuklasan sa Mongolia. Ang ikalawang espesye ang V. osmolskae na pinangalanan noong 2008 para sa materyal na bungo mula sa Loob na Mongolia, Tsina. Ito ay mas maliit sa ibang mga dromaeosaurid tulad ng Deinonychus at Achillobator. Gayunpaman, ang Velociraptor ay nakikisalo ng marami sa mga parehong katangiang anatomiko sa mga ito. Ito ay isang bipedal na may balahibong karnibora na may isang mahaba at tumigas na buntot at isang hugis karet na kuko sa bawat likurang paa na inakalang ginagamit sa pagpatay ng mga sinisila nito. Ang Velociraptor ay itinatangi mula sa ibang mga dromaeosaurids sa mahaba at mababang bungo nito na may binaliktad na nguso. AngVelociraptor (na karaniwang pinaikling 'raptor') ang isa sa mga henera ng dinosauro na pinaka pamilyar sa publiko dahil sa mga seryeng pelikulang Jurassic Park. Ang mga pelikulang ito ay nagpakita ng mga pagiging hindi tumpak sa anatomiya nito kabilang ang pagiging labis na malaki kesa sa realidad at walang mga balahibo. Ito ay mahusay na alam rin sa mga paleontologo na may higit sa isang dosenong inilarawang mga kalansay na fossil na pinakamarami sa anumang dromaeosaurid.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Abysses of the dark my feet are fast
Buwan (astronomiya)
Mula sa buntunan ng daigdig papunta sa buntunan ng buwan, ang pangkaraniwang layo ay 384,403. 3,474 km ang bantod ng buwan. Ika-anim ng hatak ng daigdig ang kabuuang batak ng buwan. Nakakalibot ang buwan sa daigdig sa loob ng 27.3 na araw, nguni't dahil sa pana-panahong pag-iiba sa kaayusan ng kaayusang araw-daigdig-buwan, ang nakikita na bilis ng paglibot ng buwan mula sa daigdig ay 29.5 na araw. Kung minsan, nag-tataman ang orbit ng buwan at ng araw, dahil dito, isang eklipse ang nabubuo.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Entangled, and I wait my weary last
Buwan (astronomiya)
Ang buwan, bukod sa daigdig, sa ngayon ay ang natatanging bagay sa santinakpan kung saan ang tao'y nakapaglakad na, sa kilalang mga pakay Apollo, na ang pinakakilala sa lahat ay ang Apollo 11.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Impotent, mad, and sick of all the world.
Buwan (astronomiya)
Pangalan
Ang buwan ay tinatawag sa iba't ibang pangalan sa iba't ibang wika ng daigdig, hindi tulad ng ibang mga buntabay ng ibang mga buntala. Ang buwan ay minsan-minsan ring tinatawag na "Luna", hango mula sa wikang Latin.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Yea, now I fall. So let it be. I know
Buwan (astronomiya)
Pagpunta sa Buwan ng mga tao
Sa pagitan ng 1969 at 1972, nagpadala ang Apollo program ng Estados Unidos ng labindalawang tao upang lumapag sa Buwan, sina Neil Armstrong at Buzz Aldrin ng Apollo 11 ang una sa kanila. Sina Frank Borman, James Lovell at William Anders ng Apollo 8 ang unang ipinadala sa Buwan. Bago ng panahong iyon, target ang Buwan ng maraming paglapag at pag-orbit ng mga space probe, na sinimulan ng Soviet Luna 1 noong 1959.
Salomon de la selva
Ang Panulaang Pan Amerikano
Somewhere a womb is pregnant with my word:
Bigging it bides the ripe appointed day;
Somewhere the east is all with rose aglow;
But you shall know no dawn till whip and sword
And good blood flowing drive your sleep away!
Ang libro na ito na naglalaman ng animnapu’t limang tula ay gumagamit ng tradisyonal na rima, sukat at anyo at nahahati rin sa apat na bahagi: “Ang Aking Nikaragua”; “Sa Bagong Inglatera at iba pang mga Liriko”; “Sa Oras ng Digmaan”; at “Ang Kuwento mula Faerieland.” Ninanais ng libro na ito ni de la Selva na magbigay ng inspirasyon sa mga Amerikanong mambabasa at maipakita ang mga hangarin ng mga Hispano-Amerikano. Ang librong Tropikong Bayan ay ang panawagan ni de la Selva na bumuo ng tulay at plataporma upang magkaroon ng pagkakaisa sa pagitan ng mga Ingles at Espanyol na naninirahan sa kontinente.
Ang unang isyu ng “Pan American Poetry” ang siya ring naging huling isyu nito dahil sa mga problemang pinansyal bagaman ipinagpatuloy ito ni de la Selva sa magasin ng Pan Amerikanismo (Pan American Magazine) na inililimbag kada buwan sa New York. Mula Abril hanggang Agosto 1918, ang magasin na ito ay naglalabas na isang espesyal na seksyon na may pamagat na “Panulaang Pan Amerikano” kaagapay ng mga artikulo na naglalayon na palawakin ang kaalaman tungkol sa ekonomikong krisis at pananamantala sa Latino-Amerikano. Nilalaman din ng aklat na ito ang ilang mga salin at sanaysay. Ipinahayag ni de la Selva na sa tulong ng magasin na ito ay mapitagan niyang naipagpatuloy ang ambisyosong proyekto na kanyang nasimulan. Sinabi rin niya ang seksyon sa Pan Amerikanismo ay ang kanyang regalo sa mga mambabasa. Sa isyu ng magasin para sa buwan ng Agosto, naglathala ang pahayagan ng isang pamamaalam para kay de la Selva na nagsasabi na siya laging aalalahanin ng mga kapisanang pampanitikan sa New York. Siya ay dalawampu’t apat na taong gulang lamang. Ang kanyang panulaang Pan Amerikano ay walang kaparis. Binalak niya na muli itong buhayin na nagudyok sa kanya na itaguyod ang pondo para sa Pan Amerikanismo (Pan American Poetry Fund) na siyang magiging pundasyon para sa muling pagsasabuhay ng Panulaang Pan Amerikano bilang isang malayang publikasyon.
Ang Kanyang Pampantikang Karera Pagkatapos ng Digmaan
Sa kabila ng pagiging tanyag ni de la Selva sa kanyang mga naisulat at hangarin noong mga panahon ng digmaan, naging mas malakas ang kanyang pangangailangan na makiisa sa digmaan kaysa sa pagtataguyod ng kilusang Pan Amerikanismo. Napagtanto niya na mas mahalaga ang tungkulin niya para sa bayan sa pamamagitan ng paglaban sa digmaan. Hindi siya tinanggap ng hukbo ng mga Amerikano dahil siya ay hindi mamamayan ng Estados Unidos. Hindi niya itinakwil ang kanyang Nikaraguanong pagkamamamayan. Noong July 1918, naglabas ang New York Herald ng isang artikulo na pinamagatang “Isang Nikaraguanong Makata Umanib sa Sandatahang Lakas” kalakip ang isang larawan kung saan makikita na siya ay nanunumpa bilang si “Private 56478, Coy H sa 3rd Royal North Lancashire Regiment.”
Golpo ng Dabaw
Davao
Salomon de la selva
Ang Kanyang Pampantikang Karera Pagkatapos ng Digmaan
Bumalik si de la Selva sa New York pagkatapos ng digmaan. Nanantili siya rito bago tuluyang bumalik sa kanyang bayan noong 1921. Ang pananakop ng mga Amerikano sa Nikaragua, sa tulong na rin ng sentral Amerika at ilang mga pamamagitan nito, ang pumawi sa kanyang paniniwala na kaya ng panitikan na bumuo ng isang relasyong sagana sa respeto at pagkakaunawaan. Sa kabila nito, naging malaking bahagi pa rin ng kanyang buhay ang panitikan partikular ang panulaan bagama’t tumigil na siya sa paglalathala ng mga tula. Noong 1922, nailathala niya ang unang aklat niya ng mga tula na nakasulat sa wikang Espanyol ang “Ang Hindi Kilalang Sundalo” (El soldado desconocido / The Unknown Soldier). Ang aklat na ito ay isang eksperimental na pagpapatunay tungkol sa digmaan na kanyang naranasan  sa Europa na nagtaguyod sa kanya na maging isang matulaing at pampanitikang puwersa sa sentral Amerika. Ito rin ang kanyang ambag sa modernong panulaan ng panitikang Latino-Amerikano.
Dumuzid
Si Dumuzid, kinalaunang kinilala sa haliling anyo na Tammuz, ay ang sinaunang Mesopotamyanong diyos ng mga pastol, na pangunahing asawa din ng diyosang si Inanna (kinalaunang kinilala bilang Ishtar). Sa mitolohiyang Sumeryo, kapatid ni Dumuzid si Geshtinanna, ang diyosa ng mga halaman. Sa Talaan ng mga haring Sumeryo, si Dumuzid ay nakatala bilang isang antedelubyanong hari ng lungsod ng Bad-tibira at ng maagang hari ng lungsod ng Uruk. Sa Sumeryong tula ng Mas Gusto ni Inanna ang Magsasaka, si Dumuzid ay nakipagpunyagi laban sa magsasakang si Enkimdu para sa karapatang pakasalan si Inanna. Sa Paglusong sa Mundong Ilalim ni Inanna, hindi nagtagumpay ipagluksa ni Dumuzid ang kamatayan ni Inanna at, sa kanyang pagbabalik mula sa Mundong Ilalim, pinayagan niya na kaladkarin ng mga demonyong galla si Dumuzid sa Mundong Ilalim bilang kanyang kapalit. Ipinagsisi ni Inanna ang desisyong ito at nagpasya na magpapalipas si Dumuzid ng kalahati ng taon sa Mundong Ilalim, at ang natitirang kalahati kasama niya, while habang ang kapatid na babae ni Dumuzid na si Geshtinanna ay mananatili sa Mundong Ilalim sa puwesto niya, kaya nagreresulta sa ikot ng panahon.
Salomon de la selva
Ang Pag-iwan sa sa Kilusang Pan-Amerikanismo
Sa huli, iniwan din ni de la Selva ang Pan-Amerikanismo bilang kanyang tugon sa mapanakop na adyenda ng Estados Unidos. Pagbalik niya sa kanyang bayan sa Nikaragua, siya ay nanilbihan bilang pinuno ng mga manggagawa at tagapagsalita ni Augusto Cesar Sandino kung saan sinuportahan niya ang himagsikan nito laban sa mga Amerikanong mananakop. Naging mahalagang personalidad si de la Selva sa larangan ng panitikan at politika sa gitnang Amerika. Siya ay namatay noong taong 1959 sa gulang na 65. Siya ay inilibing sa Grand Cathedral of Leon kung saan nakahimlay rin si Dario at iba pang mga luminaryo.
Dumuzid
Tinutukoy ni Gilgamesh si Tammuz sa Tableta VI ng Epiko ni Gilgamesh bilang isa sa mga nakaraang kasintahan ni Ishtar, na naging isang ibong allalu na may sirang pakpak. Si Dumuzid ay inugnay sa pagkamayabong at mga pananim at sa mga mainit na tuyong panahon ng tag-init ng Mesopotamya na pinaniwalaanng sanhi ng taunang kamatayan ni Dumuzid. Sa panahon ng buwan sa kalagitnaan ng tag-araw nagdadala ng kanyang pangalan, ang mga tao sa buong Mesopotamia ay ritwal na nagdadalamhati para sa kanya.
Si Tammuz ay binanggit sa Aklat ni Ezekiel 8:14–15 at may alusyon sa Aklat ni Daniel 11:37, "Wala siyang(Antiochus IV Epiphanes) interes sa mga diyos ng kanyang mga ninuno ni sa diyos na ginugusto ng mga babae..."
Disyembre 28
Ang Disyembre 28 ay ang ika-362 na araw sa Kalendaryong Gregorian (ika-363 kung leap year) na may natitira pang 3 na araw.
Atake sa puso
Ang atake sa puso o inparksiyong miyokardiyal (Ingles: heart attack, myocardial infarction) ay inilalarawan bilang isang sakit sa puso na pangunahin ang pagkakaroon ng kakulangan ng dugo sa loob ng puso. Kapag kulang ang dugo sa puso, nakapagdurulot ito ng pagkamatay ng laman (masel) ng puso, na kapag malaking bahagi ng puso ang naapektuhan ay makapagsasanhi ng tuluyang "pagbigay" o hindi na gumalaw ang puso, kaya't humahantong sa kamatayan ng pasyente. Ang atake sa puso ay isa sa pinaka karaniwang nagdurulot ng kamatayan sa buong mundo.
Barbara Kwast
Si Barbara E Kwast ( 1938 ) ay isang epidemiyolohista, komadrona at tagapagturo. Ang kanyang pananaliksik sa mga sanhi ng pagkamatay ng mga ina, ayon sa UNFPA, ay nakapag-ambag sa pagbawas ng antas ng pagkamatay ng mga ina sa buong mundo.
Talambuhay
Nag-aral si Kwast upang maging isang nars at komadrona, siya ay nagpakadalubhasa sa tropikal na gamot at palalusugan. Nakuha niya ang isang Midwivery Tutor Diploma sa Inglatera, kalaunan isang MSc sa Kalusugang pampubliko mula sa Liverpool School of Tropical Medicine sa Inglatera, at siya rin ang unang komadrona na tumanggap ng PhD sa epidemiyolohiya mula sa University of Wales Medical School sa Cardiff. Sinimulan ni Kwast ang kanyang internasyonal na karera sa Malawi, kung saan siya ay nakipagtulungan kasama ang isang gynecologist sa Malawi na tinuruan ng operasyon ng fistula nina Catherine at Reginald Hamlin sa Addis Ababa Fistula Hospital sa Ethiopia. Itinatag niya ang unang rehistradong kurso para sa komadrona sa Malawi noong 1971. Nang umalis mula sa kanyang trabaho, nakilala niya ang mga Hamlins sa Addis Ababa noong 1971. Nakipag-ugnay siya sa mga Hamlins, at lumipat sa Ethiopia noong unang bahagi ng 1980. Sa pagitan ng 1981 at 1986 nagturo siya ng mga pangunahing pangangalaga sa pangungumadrona sa Medical Faculty ng Unibersidad ng Addis Ababa.
Sa Addis Ababa, nagsagawa rin ng pag-aaral si Kwast tungkol sa mga klinika sa kalusugan ng ina at bata sa lungsod. Ang kinalabasan ng pag-aaral ay naipon sa isang libro, na isinumite din sa University of Wales para sa isang Doctor of Philosophy noong 1985. Si Gillian M McIlwaine sa isang pagsusuri ay nagsasaad na ang Kwast, kasama ang aklat, na pinamagatang Unsafe motherhood – a monumental challenge, "ay gumawa ng isang mahalagang serbisyo para sa mga kababaihan ng Addis Ababa at sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga pamamaraan ng kanyang pagtatanong ay makakatulong siya sa iba na gawin din sa iba't ibang bahagi ng mundo." Ang bahagi ng kanyang disertasyon ay ang una, at noong Setyembre 2020 pa rin ang nag-iisa na pag-aaral ng populasyon sa pagkamatay ng ina sa Ethiopia.
Dinala siya ng kanyang disertasyon at pinag-aralan sa Geneva, Suwisa, at sa Pandaigdigang Organisasyon sa Kalusugan (WHO), noong 1986. Nagtatrabaho para sa WHO, tumulong si Kwast na maglunsad ng isang inisyatiba na tinawag na Safe Motherhood Initiative noong 1987. Sa pamamagitan ng hakbangin na ito, siya ay naging isang tagapanguna para sa pandaigdigang kilusang pangkalusugan ng ina, at naging instrumento sa paggawa ng isyu na isang priyoridad pagdating sa internasyunal na hustisya sa lipunan at mga karapatang pantao. Mula nang mapabilang siya sa WHO, nagtrabaho siya bilang isang international consultant sa loob ng kalusugan ng ina at ligtas na pagiging ina.
Bilang isang mananaliksik, nakatuon si Kwast sa Pangungumadrona at mga sanhi ng pagkamatay ng ina. Ang pananaliksik na ito, ayon sa UNFPA, ay nakapag-ambag sa makabuluhang pagbawas ng bilang ng pagkamatay ng mga ina.
Putik
Ang putik ay isang likido o halos likidong halo ng tubig at ilang kumbinasyon ng lupa at buhangin. Ang mga makalumang uri ng putik ay naninigas base sa panahong heoholikal para makabuo ng batong sedimentaryo tulad ng shale at putik-bato (lutite o lutita). Kapag nabuo ang mga ito sa mga istuwaryo, ang mga nagagawang pangkat ay tinatawag na bay mud
Bulgogi
Ang bulgogi (불고기; ; from Korean bul-gogi ), literal na "karneng maapoy", ay isang gui (구이; Koreanong putahe na inihaw o binusa) na gawa ng mga maninipis at timpladong hiwa ng baka o baboy na inihaw sa ihawan. Kadalasang ginigisa ito sa kawali sa lutong bahay. Solomilyo, rib eye o punta't petso ang mga kadalasang ginagamit na hiwa ng baka para sa putahe. Ang ulam ay nagmula sa mga hilagang bahagi ng Tangway ng Korea, ngunit napakasikat ito sa Timog Korea kung saan mahahanap ito kahit saan, mula sa mga sosyal na restawran hanggang sa mga lokal na supermerkado bilang mga kit na handa na para sa kawali.
Etimolohiya
Nagmula ang salitang bulgogi mula sa salitang Koreano na bul-gogi (불고기), na binubuo ng bul ("apoy") at gogi ("karne"). Nagmula ang tambalang salita mula sa dayalektong Pyongan, dahil ang putahe mismo ay piling pagkain ng lalawigan ng Pyongan, Hilagang Korea. Pagkalaya ng Tangway ng Korea mula sa sapilitang pagsakop ng mga Hapon noong 1945, sumikat ang putahe sa Seoul at mga iba pang bahagi ng Timog Korea, sa pamamagitan ng mga takas mula sa Pyongan. Kalaunang nailista ito sa 1947 edisyon ng Dictionary of the Korean Language, bilang karne na direktang inihaw sa nagbabagang uling.
Sa Standard Korean Language Dictionary na inilathala ng Pambansang Surian ng Wikang Koreano, naitala ang salita bilang karne tulad ng baka na hinihiwa nang manipis, minarinada, at inihaw sa apoy. Mahahanap din ang salita sa mga diksyunaryo ng wikang Ingles tulad ng Merriam-Webster Dictionary at Oxford Dictionary of English. Pinetsahan ng Merriam-Webster ang paglitaw ng salita sa leksiko ng Amerikanong Ingles noong 1961.
Kasaysayan
Pinaniniwalang lumitaw ang bulgogi noong panahon ng Goguryeo era (37 BK–668 PK), kung kailan maekjeok (맥적, 貊炙) ang tawag dito, at nakatuhog ang karneng baka habang iniihaw. Noong Dinastiyang Joseon, Neobiani (너비아니) na nangangahulugang karneng "kinalat nang manipis", ang tawag dito, at sa kaugaling inihanda para sa mga mayayaman at maharlika. Sa edad medyang Koreanong aklat Donggooksesi (동국세시), naitala ang bulgogi sa pangalang yeomjeok (염적) na nangangahulugang 'apoy-karne'. Naihaw ito parang barbikyu sas isang iwahang hwaro habang nakatuhog, sa mga pirasong may 0.5 cm kapal. Kahit hindi na ito nakatuhog habang niluluto, bulgogi sanjeok (불고기 산적) ang tawag sa orihinal na bulgoging ito.
Paghahanda at paghahain
thumb|Bulgogi, Koreanong inihaw na baka thumb|Dwaeji-bulgogi (bulgoging baboy) na may kasamang [[Bap (food)|kanin]] thumb|Bassak-bulgogi (estilong-[[Eonyang na bulgogi)]] thumb|Ttukbaegi-bulgogi (bulgogi sa kaldero) Ang bulgogi ay gawa sa mga maninipis na hiwa ng solomilyo o iba pang primerang hiwa ng baka. Ginagamit din ang punta't petso dahil sa kanyang lambot at kadalian sa paghiwa. Bukod sa baka, ang bulgoging manok at baboy ay ang mga pinakakaraniwang uri na ginagamit para ihanda ang ulam. Ang liempo, o samgyeopsal sa Koreano, ay popular na hiwa para sa bulgoging baboy. Tulad ng punto't petso, malambot at mataba ito na nakabibigay ng mas magandang lasa. Bago niluluto, tintimpla ang karne para pasarapin at palambutin ito sa halo ng toyo, asukal, mantika ng linga, bawang, paminta, at iba pang sangkap tulad ng iskalyon, luya, sibuyas, o kabute, lalo na ang Agaricus bisporus o matsutake. Kadalasan sa pagluluto ng bulgogi, ito ang mga karaniwang kasangkapan. Gayunman, maaaring umiba ang mga kasangkapang panimpla ng karne sa bawat kusinero at kahit sa bawat pamilya ayon sa kanya-kanyang kagustuhan at tradisyon. Madalas gamitin ang mga katas ng peras, pinya, kiwi, at sibuyas bilang pampalambot. Maaaring gamitin ang asukal o iba pang uri ng pampatamis tulad ng Coca-Cola upang patamisin nang kaunti. Nag-iiba rin kung gaano katagal iniiwan ang karne sa timpla ayon sa pagkiling. Karaniwan na iniiwang manimpla ang karneng bulgogi nang wala pang isang oras ngunit iiwanan ng mga punong kusinero nang magdamag para sa pinakamasarap na lasa. Paminsan-minsan, idinaragdag ang pansit sotanghon sa putahe na nag-iiba ayon sa rehiyon at reseta.
Ang pinakakaraniwang paraan ng paghanda ng bulgoging baka ay nagdudulot ng habing maitim na timplado at pinalasa nang mabuti. Karaniwan din ang mga maanghang na uri kung saan idinaragdag ang masang maanghang tulad ng gochujang na gawa sa pinulbos na sili, kanin, pinakasim na balatong, sebada, at asin sa timpla para paanghangin ang karne. Pinakamadalas itong gawin sa mga uring baboy.
Kinaugaliang ihawin ang bulgogi, ngunit sumikat na rin ang pagluto sa kawali. Malimit ihawin o piniprito ang mga buong butil ng bawang, hiniwang sibuyas, at hinapak na silang-pula kasama ng karne. Inihahain ang bulgogi sa ibabaw ng o kasama ng kanin at mga iba't ibang pamutat tulad ng sopas-itlog, at kimtsi (binurong repolyo). Paminsan-minsan, inihahain ang ulam kasama ng litsugas o mga iba pang madahong gulay na ginagamit bilang pambalot ng nalutong karne, malimit kasama ng dampi ng ssamjang, kanin, o mga iba pang pamtuat, at sama-samang kinakain.
Sa maraming restawran ng Koreanong BBQ, nakaupo ang mga mamimili sa mesa na mayroong ihawang nakakabit sa gitna. Hilaw at timpladong bulgogi ay isa sa mga popular na karne na maaaring i-order at lutuin nila mismo sa lamesa. Karaniwan para sa bawat tao na pumili ng karne nang direkta mula sa ihawan o magpakain sa iba habang kumakain. Kinakain ang bulgogi sa anumang oras ng taon subalit, pangkaraniwan sa mga Koreano na mag-ihaw ng timpladong karne sa mga pantanging okasyon o sa mga pagtitipon. Ang mga restawran ng Koreanong BBQ, kung saan karaniwang inihahain ang bulgogi, ay kadalasang isang pinagbibisitahang lugar ng mga mamimili kasama ng kaibigan o pamilya upang ipagdiwang ang isang pantanging okasyon o tamasahin ang isang gabi sa labas. Maraming Koreano ang may kani-kanilang ihawang panloob na ginagamit nila para lutuin ang bulgogi at iba pang timpladong ulam sa mga pista. Mahalaga ang mabuting kasama at masarap na pagkain sa kulutrang pista ng mga Koreano.
Sa kulturang tanyag
Inihahain ang bulgogi sa mga restawran ng barbikyuhan sa Korea, at mayroong mga hamburger na may lasang-bulgogi na ibinebenta sa mga fast food ng Timog Korea. Tinitimplahan ang hamburger patty sa sarsang bulgogi at inihahain kasama ng litsugas, kamatis, sibuyas, at minsan keso.
Talasanggunian
Kaurian:Lutuing Koreano
Claver, Surigao del Norte
Mga Barangay
Ang bayan ng Claver ay nahahati sa 14 na mga barangay.
ADD Convention Center
Ang Dating Daan Convention Center o Pasalamatan ay isang 10.8 hektaryang lupain kung saan ito ay kayang maglaan ng humigit-kumulang 100,000 libong katao kung saan nagtitipon-tipon ang mga miyembro ng Members Church of God International sa kanilang Pasalamat sa Dios (International Thanksgiving) tuwing sabado at pagsamba. Matatagpuan ito sa Apalit, Pampanga. Ang ADD Convention Center ay pag-aari ng Members Church of God International na kasalukuyang pinamumunuan ni Bro. Eliseo F. Soriano at Bro. Daniel S. Razon.
L'Homme qui marche I
Ang L’Homme qui marche I (Ang Naglalakad na Tao I or Ang Humahakbang na Tao Man I, lit. Ang Tao na Naglalakad I) ay pangalan ng kahit anumang sa mga moldeng tansong lilok na binubuo ng anim na nakanumerong edisyon, dagdag pa dito ang apat na pruweba ng manlililok na nilikha ng Suwisong manlililok na si Alberto Giacometti noong 1961. Noong Pebrero 3, 2010, ang ikalawang edisyon ng molde ng lilok ay naging isa sa mga pinakamahal na gawang sining na binenta sa subasta, sa halagang $104.3 milyon. Nangangahulugan ang presyo nito na itinuring na pinakamahal na lilok, hanggang noong Mayo 2015, nang nilagpasan ito ng isa pang gawa ni Giacometti, ang L'Homme au doigt.
Erimanto
Sa mitolohiyang Griyego, ang pangalang Erymanthus, Erymanthos (Griyego: Ερύμανθος) o Erimanto ay maaaring tumukoy sa:
League of Legends: Wild Rift
Ang League of Legends: Wild Rift (simpleng Wild Rift) ay isang multiplayer online battle arena na mobile game na binuo at na-publish ng Riot Games para sa Android at iOS. Ito ay isang free-to-play na laro ay isang nabagong bersyon sa League of Legends.
Tulad sa League of Legends, kinokontrol ng mga manlalaro ang isang karakter ("kampeon") na may natatanging mga kakayahan at laban sa isang pangkat ng mga manlalaro o mga yunit na kinokontrol ng AI, na may layuning sirain ang "Nexus" ng kalaban na koponan. Ang bawat League of Legends: Wild Rift na laban ay iiba, ang lahat ng mga kampeon na nagsisimula ng mahina ngunit tumataas ang lakas sa pamamagitan ng pag-iipon ng mga aytem at experience sa kurso ng laro.
Ang laro
Ang League of Legends: Wild Rift ay isang multiplayer online battle arena (MOBA). Katulad sa League of Legends, ang layunin ng laro ay sirain ang base o nexus ng kalaban. Upang i-adapt ang laro para sa mga mobile device, ang Wild Rift ay nakakuha ng mga ilang mga pagbabago, upang magiging mas mabilis ang laro kumpara sa PC bersyon. Ang mapa nito ay nabawasan sa laki, ang oras ng resuscitation ay mas maikli, ang pagkukuha sa ginto ay lubos na pinabilis at ang oras ng pagbabalik-buhay ay pinaikli. Dahil dito, habang ang isang laro ng League of Legends ay maaaring tumagal ng 45 minuto, sa Wild Rift ay humigit-kumulang 15 minuto lamang. Mayroong kasalukuyang dalawang magkakaibang mga mode: Wild Rift (na sumasakop sa PVP at ranked) at ARAM.
Wild Rift
Ang bawat laban ay nilalaro ng sampung manlalaro na ipinamamahagi sa dalawang koponan para sa isang 5v5 komprontasyon. Dapat pumili ang bawat manlalaro ng isang character, na kung saan ay tinawag na champion ng laro. Upang manalo sa laban, nagtutulungan ang mga koponan upang sirain ang isang istrakturang tinatawag na Nexus sa base ng koponan ng kalaban, na dumadaan sa isang linya ng mga nagtatanggol na istraktura na tinatawag na turrets.
Mode ng ARAM
Bilang karagdagan sa normal na larangan, naroroon sa ranggo at mode na PVP, mayroong mode na ARAM. Sa pangalawang mode na ito, ang bilang ng mga manlalaro ay kapareho ng sa normal, 5v5 mode, gayunpaman, ang mga kampeon ay pinili nang sapalaran. Gayundin, ang larangan ng digmaan ay nabawasan, dahil walang lugar ng gubat o itaas at ilalim na ruta, kalagitnaan lamang, dahil dito, walang dragon o baron quest sa mode na ito.
Kaunlaran
Matapos makuha ang Riot Games noong 2015, ang Tencent ay gustong gawing mobile game ang League of Legends. Gayunpaman, tinanggihan ito ng Riot at inangkin na ang laro ay hindi maaaring gayahin sa mga smartphone. Pagkatapos ay lumikha si Tencent ng kanilang sariling mobile MOBA, Honor of Kings (na may internasyonal na bersyon na kilala bilang Arena of Valor). Ang nabanggit na laro noon ay naiulat na pinapalala ang kanilang relasyon sa negosyo, at ang relasyon sa pagitan ng dalawang kumpanya ay naging mas lala nang ginamit ni Tencent ang kilalang mga manlalaro ng League of Legends upang itaguyod ang Arena of Valor at ang esport nito. Ang mga reklamo ng Riot Games ay nagpasimula ng dalawang buwan na pag-freeze sa marketing para sa Arena of Valor at hinihiling na ang Riot Games ay bibigyan ng pagpipilian upang suriin ang lahat ng mga plano sa marketing, kasama ang isang veto para sa paggamit ng mga piling manlalaro ng tanyag na tao. Gayunpaman, ipinahiwatig ng Riot Games na ang kanilang relasyon kay Tencent ay malakas pa rin, at ang hidwaan sa pagitan nila at ng kanilang mga laro ay "isang paga sa kalsada" lamang.
Sa kalaunan ay kinilala ng Riot Games ang potensyal ng mobile market para sa MOBA na genre, at sumang-ayon na bumuo ng isang mobile game para sa League of Legends. Pansamantalang hinugot ni Tencent ang mga plano para sa Arena of Valor sa Europa at Hilagang Amerika noong 2019, para sa pag-anunsyo ng Riot Games ng League of Legends: Wild Rift ilang buwan ang lumipas.
Teogoniya
Ang teogoniya (Ingles: theogony ; Griyego: Θεογονία, theogonía, "ang kapanganakan ng mga diyos") ay isang tula ni Hesiod(ika-8 hanggang ika-7 siglo BCE) na naglalarawan ng mga pinagmulan at heneolohiya ng politeismong Griyego na nilikha noong ca. 700 BCE. Ito ay isinulat sa Epikong diyalekto ng Griyegong Homeriko.
League of Legends: Wild Rift
Kaunlaran
Ang League of Legends: Wild Rift ay inanunsiya noong Oktubre 15, 2019, sa ika-10 anibersaryo ng League of Legends.
Teogoniya
Paglikha ng mundo
Sa Theogony, ang simulang estado ng uniberso o pinagmulan nito ang Kaguluhan na isang nakangangang kawalan(kalaliman) na itinuturing na isang kondisyong primordial na makadiyos kung saan ang lahat ng umiiral ay lumitaw. Pagkatapos ay dumating ang Gaia, Tartarus at Eros. Si Hesiod ay gumawa ng abstraksiyondahil ang orihinal na kaguluah ay isang bagay na buong indepinido. Salungat dito, sa kosmogoniyang Orphiko, ang hindi tumatandang Chronos ay lumika ng Aether at Kaguluhan at gumawa ng isang mapilak na itlog sa makadiyos na Aether. Mula dito ay lumitaw ang biseksuwal na diyos na si Phanes na tinukoy ng mga Orphiko bilang Eros na naging manlilikha ng mundo. Ang mga katulad na ideya ay lumitaw sa kosmolohiyang Hindu na katulad ng sa Vediko.
League of Legends: Wild Rift
Pakawala
Ang League of Legends: Wild Rift ay nakatakdang palabasin sa Oktubre 27, 2020, na may isang limitadong paglulunsad ng alpha sa Brazil at Pilipinas noong Hunyo 2020.
Teogoniya
Unang henerasyon
Pagkatapos ideklara ng nagsasalita na kanyang natanggap ang mga pagpapala ng mga Musa at nagpasalamat sa kanila sa pagbibigay ng inspirasyon, kanyang ipinaliwanag na ang Kaguluhan ay kusang loob na lumitaw. Pagkatapos ay dumating ang Gaia (Mundo) na mas may kaayusan at ligtas na pundasyon na nagsisilbing tahanan ng mga diyos at mga mortal at pagkatapos ay ang Tartarus at Eros. Si Eros ay nagsisilbi ng mahalagang papel sa reproduksiyong seksuwal na bago nito ang mga anak ay dapat likhain ng aseksuwal. Mula sa Kaguluhan ay dumatin si Erebus at Nyx. Sina Erebus at Nyx ay nagsiping upang gumawa n Aether(na panlabas na atmospero kung saan humihinga ang mag diyos) at Hemera (Araw). Mula kay Gaia ay dumating si Uranus(kalangitan), Ourea(Mga kabundukan) at Pontus(Dagat). Si Uranus ay nakipagtalik kina Gaia upang lumikha ng 12 Titano: Oceanus, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys at Cronus; tatlong mga Cyclop: Brontes, Steropes at Arges; at tatlong mga Hecatonchires: Kottos, Briareos, at Gyges.
League of Legends: Wild Rift
Pakawala
Noong Setyembre 16, 2020, ang Wild Rift ay pinakawalan sa closed beta sa Timog-silangang Asya sa pamamagitan ng Google Play at TestFlight ni Apple, na may maraming mga rehiyon na maidaragdag sa susunod na petsa. Noong Oktubre 8, 2020, bumalik ang closed beta, na dinagdag ang Timog Korea at Hapon.