cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Santa Sabina
Si Santa Sabina ay nakatirik sa taas ng Tiber sa hilaga at sa Sirko Maximo sa silangan. Ito ay sa tabi ng maliit na pampublikong parke ng Giardino degli Aranci ("Hardin ng mga Narangha"), na mayroong isang nakamamanghang terrazang tinatanaw ang Roma. Ito ay malapit mula sa punong-himpilan ng Mandirigma ng Malta.
Ang Kardinal na Pari nito ay si Jozef Tomko. Ito ang simbahang estasyon para sa Miyerkoles ng Abo.
Shoichi Yokoi
Maagang buhay
Si Yokoi ay pinanganak sa Saori sa Prepektura ng Aichi. Siya ay naging isang bihasang sastre hanggang siya ay nasama sa hukbo noong 1941.
Mga taon sa digmaan at buhay matapos ang digmaan
thumb|Ang mga manlalakbay ay maaraing pumunta sa "Lungga ni Yokoi", isang makasaysayang pook na itinatag sa tunay na lungga ni Yokoi sa [[Talafofo Falls Resort Park bilang pag-aalala]] Si Yokoi ay sumama sa Imperyal na Hukbong Hapones noong 1941. Sa umpisa, siya ay nasama sa 29th Infantry Division sa Manchukuo (1941-1943). Noong 1943, siya ay inilipat sa 38th Regiment sa Mariana. Siya ay dumating sa Guam mula sa Manchuria noong Pebrero 1943. Habang ang mga hukbo ng Estados Unidos ay sumakop sa Guam noong 1944 sa Digmaan ng Guam, si Yokoi ay nagtago sa pulo. Siya ay mananatiling nagtatago sa pulo hanggang 1972.
Pagsuko
Sa gabi ng Enero 24, 1972, si Yokoi ay natagpuan sa kagubatan ng Guam. Siya ay natagpuan ni Jesus Duenas at Manuel DeGracia, dalawang naninirahan sa pulo na nagsusubaybay ng mga bitag ng mga hipon sa kahabaan ng isang maliit na ilog sa Talofofo. Silay ay nag-akalang isang taganayon ng Talofofo si Yokoi ngunit napagulat si yokoi at napasuko siya. Dinala nila si yokoi palabas ng kagubatan na may kaunting mga pasa.
"Isang napakalaking kahihiyan sa akin na akio ay nakabalik nang buhay," sinabi niya nang nakabalik siya ng Hapon. Ang sinabi niyang ito ay magiging isang napakatanyag na kasabihan sa Hapones.
Sa loob ng dalawamput apat na taon, siya ay nagtago sa isang lungga sa ilalim ng lupa sa isang kagubatan na natatakot na lumabas kahit na nakahanap siya ng mga patalastas na nagpapahayag ng pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Si Yokoi ay pangatlo sa huling sundalong Hapones na sumuko matapos ang digmaan.
Mga sanggunian
Kaurian:Mga Hapones Kaurian:Ikalawang Digmaang Pandaigdig Kaurian:Kasaysayan ng Hapon
Kawalang hangganan
Ang kawalang hangganan, kawalang-wakas o awanggan, tinatawag ring tawaging inpinidad o impinidad (mula sa Ingles na infinity at Kastilang infinito), ay isang diwa, partikular na sa matematika, na ang isang bagay ay walang katapusan. Hindi isang bilang ang inpinidad subalit may sagisag ang mga matematiko para rito. Ang simbolo ay \infty. Hindi sinasabi ng kawalang hangganan ang diwang "gaano karami".
Paglalarawan
Isang paglalarawan ng kawalang hangganan ay ang pag-iisip kung hanggang saan hahantong ang kalawakan. Mayroong paraang pangmatematika kung paano mapag-uusapan ang hinggil sa kawalang hangganan. Sa pagtatala ng buong mga bilang: 1, 2, 3, at iba pa. Maitatanong kung ano ang pinakamalaking bilang na maaabot. Ang sagot dito ay walang pinakamalaking bilang na maaabot dahil laging makapagdaragdag o makapagdurugtong ng iba pang bilang at makakakuha pa ng mas malaking bilang kaysa dati. Maaari ring hatiin, o padaanin sa dibisyon, ang isang bilang, at kahit na anong liit pa nito ay maaari pa rin itong hatiin nang hatiin upang maging mas maliliit pang mga bilang.
Ptolomeo XV Caesarion
200px|thumb|Si Cleopatra VII at si Caesarion
Si Ptolemy XV Philopator Philometor Caesar, mas kilala bilang Caesarion (maliit na Caesar) Griyego: Πτολεμαῖος ΙΕʹ Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ Καῖσαρ, Καισαρίων, Ptolemaĩos Philopátōr Philomḗtōr Kaĩsar, Kaisaríōn (Hunyo 23, 47 BK – Agosto, 30 BK) ay ang huling hari ng Dinastiyang Tolomaiko ng Ehipto. Siya ay naghari, na isang bata, kasama ang kaniyang ina na si Cleopatra VII ng Ehipto mula Setyembre 2, 44 BC hanggang Agosto, 30 BC. Siya ay pinatay sa utos ni Octavian, na magiging Emperador Augustus ng Roma. Siya ang panganay na anak ni Cleopatra VII at ang nag-iisang anak ni Julius Caesar, na kung saan kinuha ang pangalan niya. Siya ay pinatay sa Alexandria na kung saan sinabi ni Octavian kay Caesarion na "Two Caesars is one too many" o "Ang Dalawang Caesar ay masyadong marami". Si Caesarion ay itinuturing na huling faraon ng Sinaunang Ehipto.
Talaan ng mga Pangulo ng Croatia
Talaan ito ng mga Pangulo ng Croatia. Kasama sa talaan ang mga pinuno ng estado ng Sosyalistang Republika ng Croatia, isang kasaping bansa ng Sosyalistang Pederal na Republika ng Yugoslabya. Bago ang taong 1974, ang pinuno ng estado ng Croatia ay ang ispiker ng parlamento ng Croatia. Ang Parlamento ng Croatia ay kilala bilang Asambleya ng mga Tao (Narodna Skupština) 1945–1953, at muling tinawag sa dati nitong pangalan, ang Sabor, noong 1953 (Ang "Sabor" ay sinasalin bilang "Parlamento" sa talaan).
Castel Volturno
Ang Castel Volturno (bigkas sa Italyano: [kaˈstɛl volˈturno] ) ay isang komuna (munisipyo) sa Lalawigan ng Caserta sa rehiyon ng Campania sa Italya, na matatagpuan mga 35 km hilagang-kanluran ng Naples at mga 35 km kanluran ng Caserta sa ilog ng Volturno. Noong 2010 ang Castel Volturno ay pinanahanan ng 25,000 lokal at humigit-kumulang 18,000 Africanong bakwit. Noong 2019 mayroon pa ring humigit-kumulang 25,000 katao, tinatayang dalawang-katlo sa kanila ay mga imigrante.
Abestrus
Ang ostrits, abestrus, o Struthio camelus (Ingles: ostrich) ay isang ibong hindi nakakalipad na katutubo ng Aprika. Ito lamang ang nabubuhay na uri ng kanyang mag-anak o pamilyang Struthionidae, at ng saring Struthio. Kakaiba ang kaanyuhan nito, na mayroong mahabang leeg at binti, at nakakatakbo ito sa bilis na 65 km/h (40 mph).
Pinakamalaking nabubuhay na ibon ang mga abestrus at inaalagaan sa maraming sakahan sa buong mundo. Ang pangalang pang-agham ng abestrus ay galing sa salitang Griyego para sa "kamelyong maya" dahil sa mahabang leeg nito.
Deskripsiyon
Karaniwang umaabot sa 90 kg hanggang sa 130 kg (200 to 285 libra) ang timbang ng mga abestrus, bagaman naitalang umabot sa 155 kg (340 libra) ang timbang ng ilang mga lalaking abestrus. Halos itim ang balahibo ng mga matatandang abestrus, ngunit may kulay puti sa balahibo at buntot nito. 300px|thumb|left|Mga batang abestrus Abong-kape at puti ang kulay ng mga babae at mga batang lalaki. Ginagamit sa pagpapares ang maliit na balahibo ng mga lalaki. Nakapagbibigay rin sila ng lilim para sa mga sisiw. Malambot at ginagamit sa insulasyon ang mga balahibo nito, at may pagkakaiba sa matigas na balahibo ng mga lumilipad na ibon. Mayroong mga kuko sa dalawang daliri ng mga pakpak nito.
Walang mga balahibo ang malalakas na binti ng mga abestrus. Nakakatayo ito sa dalawang daliri sa paa, na kamukha ng kuko ng kabayo ang mas malaking daliri.
Sa sekswal na edad nito (dalawa hanggang apat na taong gulang), umaabot sa pagitan ng 1.8 m at 2.7 m (6 talampakan at 9 talampakan) ang tangkad ng mga lalaking abestrus, samantalang umaabot sa pagitan ng 1.7 m at 2 m (5.5 talampakan at 6.5 talampakan) ang tangkad ng mga babaeng abestrus. Sa unang taon ng buhay, umaabot sa 25 sm (10 pulgada) ang laki ng mga sisiw buwan-buwan. Sa isang taon, umaabot sa 45 kg (100 libra) ang timbang ng mga abestrus. Maaaring umabot sa 75 taon ang buhay ng isang abestrus.
Tao at abestrus
Inihahambing sa isang abestrus ang taong nagtatago sa oras ng kagipitan, sapagkat may inaakalang gawi ang ostrits na maglubog ng ulo nito sa buhangin o lupa subalit nalitaw naman ang katawan.
Prunetto
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Prunetto ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Cuneo, rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 70 km timog-silangan ng Turin at mga 50 km silangan ng Cuneo. Noong Disyembre 31, 2004, mayroon itong populasyon na 492 at may lawak na 14.5 km2. Ang mga Komunidad ay nakabatay sa pagsasaka.
May hangganan ang Prunetto sa mga sumusunod na munisipalidad: Castelletto Uzzone, Gorzegno, Gottasecca, Levice, Mombarcaro, at Monesiglio.
Mga monumento at tanawin
Ang bayan ay nakatayo sa kanang pampang ng lambak ng Bormida, isang mabilis na ruta ng komunikasyon para sa kanlurang Riviera ng Liguria at Monferrato.
Sa kabilang panig, nakatingin sa kalapit na lambak ng Uzzone, tinatangkilik ng munisipalidad ang isang ligaw at makahoy na tanawin, kung saan bihirang umabot sa 30° ang temperatura sa tag-araw.thumb| Prunetto 2022 Tiberius Sanders
Sasakyang higad
Ang sasakyang higad o sasakyang katerpilar (Ingles: caterpillar ride, caterpillar ) ay isang uri ng maliit na bersyon ng sasakyang panlibangang rolerkoster. Bagaman kawangis ng ilang mga mga sasakyang rodilyo, magkakadugtong ang mga "kotse" o sasakyang pantao nito, at umiikot lamang sa isang mababa at maikling riles. Inimbento ito ni Hyla F. Maynes ng Hilagang Tonawanda sa New York, at mismong tumawag sa sasakyan bilang "caterpillar" sa wikang Ingles nang ipakilala ito sa madla sa Coney Island, New York noong 1925.
Panlabas na kawing
Kaurian:Sasakyang panlibangan Kaurian:Rolerkoster
Roccastrada
Ang Roccastrada ay isang bayan at komuna (munisipalidad) sa lalawigan ng Grosseto, timog Toscana, Italya, na matatagpuan mga 90 km timog ng Florencie at mga 25 km hilaga ng Grosseto, sa pagitan ng kapatagan ng Maremma at ng Colline Metallifere.
Mga frazione
Ang munisipalidad ay nabuo sa pamamagitan ng luklukang munisipal na upuan ng Roccastrada at ang mga nayon (mga frazione) ng Montemassi, Piloni, Ribolla, Roccatederighi, Sassofortino, Sticciano, at Torniella.
Priola
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Priola ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Cuneo, rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 90 km timog-silangan ng Turin at mga 40 km timog-silangan ng Cuneo.
Ang Priola ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Bagnasco, Calizzano, Garessio, at Viola.
Pisikal na heograpiya
Ang teritoryo ng munisipyo ay umaabot sa magkabilang panig ng ilog Tanaro. Ang sentro ng munisipyo at ang nayon ng Pievetta ay matatagpuan sa sahig ng lambak, habang ang nayon ng Casario ay matatagpuan sa mas mataas, sa idrograpikong kanan ng lambak; mula sa Casario, sa pamamagitan ng Colle della Rionda, maaari mong marating ang Calizzano. Ang pinakatimog na punto ng munisipalidad ay kinakatawan ng Bundok Spinarda, na matatagpuan sa watershed ng Tanaro/Bormida.
Simbolo
Ang eskudo de armas at watawat ng munisipalidad ng Priola ay ipinagkaloob sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng Republika ng Disyembre 3, 2013.
Parghelia
Ang Parghelia ay isang komuna (munisipalidad) sa Lalawigan ng Vibo Valentia sa rehiyon ng Italya ng Calabria, na matatagpuan mga 60 km timog-kanluran ng Catanzaro at mga 15 km kanluran ng Vibo Valentia. Noong 31 Disyembre 2004, mayroon itong populasyon na 1,383 at sakop na 8.0 km2.
Ang Parghelia ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Drapia, Tropea, Zaccanopoli, at Zambrone.
Ang Parghelia ay isa sa mga lungsod na kabilang sa Baybayin ng mga Diyos.
Hieron I ng Siracusa
thumb|right|320px|Wangis ni Hieron I ng Siracusa (nasa kanan) mula sa isang barya. Si Hieron I (Griyego: Ἱέρων), na nakikilala rin bilang Hiero I, Hiero I ng Siracusa at Hieron I ng Siracusa ay ang anak na lalaki ni Deinomenes na kapatid na lalaki ni Gelo at pinunong malupit at maniniil ng Siracusa ng Sicilia mula 478 hanggang 467 BK. Sa paghalili kay Gelon, nakipagsabwatan siya laban sa pangatlo niyang kapatid na lalaking si Polyzelos. Noong panahon ng kaniyang pamumuno, nadagdagan niya ng malaking kapangyarihan ang Siracusa. Tinanggal niya ang mga naninirahan sa Naxos at Catana at ipinadala sa Leontini, pinatauhan ang Catana (na pinalitan niya ang pangalan upang maging Aetna) ng mga Doriano, nakipagkasundo sa huli ng isang kaaniban (aliyansa) sa piling ng Acragas (Agrigentum o Agrigento) at iniharap ang layunin ng mga Locriano laban kay Anaxilas, ang pinunong maniniil ng Rhegium.
Sho Hirano
Si Sho Hirano (平野 紫耀) ay isang idolo, mang-aawit at artista mula sa bansang Hapon. Sa Johnny's Jr. siya nagsasanay at kasapi ng Mr.King, isang pangkat na pansamantalang itinayo noong 2015. Sa kalunan, ipinakilala siya sa idolong pangkat na King & Prince noong 2018.
Hieron I ng Siracusa
Ang pinakamahalagang niyang nagawang may kaugnayan sa militar ay ang pagkakatalo sa mga Etruskano at sa mga Carthaginiano sa Labanan sa Cumae (474 BK), kung kailan nasagip niya ang mga Griyego ng Campania mula sa pangingibabaw ng mga Etruskano. Isang kalubkob na yari sa tansong pula (na nasa Museo ng Britanya na ngayon), na mayroong panitik na umaalala sa kaganapan, ang inihandog sa Olympia.
Sho Hirano
Panlabas na link
Kaurian:Mga artista mula sa Hapon Hirano, Sho Kaurian:Mga mang-aawit mula sa Hapon
Hieron I ng Siracusa
Ang pamumuno ni Hieron I ay namarkahan ng paglikha ng unang lihim na pulisya sa kasaysayan ng Gresya, subalit isa siyang liberal na patron ng panitikan at ng kultura. Naging masigla ang mga makatang sina Simonides, Pindar, Bacchylides, Aeschylus, at Epicharmus sa kaniyang korte, pati na ang pilosopong si Xenophane (Xenophanes). Masigla siyang nakilahok sa paligsahang atletiko na panheleniko, kung kailan nagwagi siya ng ilang mga tagumpay sa karera na pang-isahang kabayo at pati na rin sa karera ng mga karuwaheng pandigma. Nanalo siya sa karera ng karuwaheng pandigma sa Delphi noong 470 (isang pananagumpay na ipinagbunya sa unang odang Pythiano ni Pindar) at nagwagi rin siya sa Olympia noong 468 (ang kaniyang pinakadakilang tagumpay ay inalala sa pangatlong oda ng tagumpay ni Bacchylides). Ang iba pang mga odang inialay sa kaniya ay kinabibilangan ng unang Odang Olimpiyano ni Pindar, sa kaniyang pangalawa at pangatlong odang Pythiano, sa ika-apat at ikalimang mga oda ng tagumpay ni Bacchylides.
Namatay si Hieron I sa Catana (Aetna) noong 467 at doon din siya inilibing, subalit ang kaniyang libingan ay nawasak pagdaka nang ang dating mga naninirahan sa Catana ay nagbalik sa lungsod. Nagtagal lamang ang pamumunong may panunupil at may kalupitan nang isang taon o mahigit pa pagkalipas ng kamatayan ni Hieron I.
Bleach
Ang Bleach (ブリーチ) ay isang manga at anime ni Kubo Taito, mangaka ng Zombie Powder. Ito ay sini-"serialize" sa Japan sa Weekly Shonen Jump.
Sinusundan ng Bleach ang buhay nina Ichigo Kurosaki, isang estudyante sa haiskul na 15-taong gulang at may kakayahang makakita ng mga multo, at isang shinigami (Taga-Ani ng Kaluluwa o, sa literal na salin, "Diyos ng Kamatayan") na nagngangalang Rukia Kuchiki, na nakilala si Ichigo nang minsa'y naghahanap siya nang hollow (isang maligno). Habang nakikipag-laban sa maligno, nasugatan si Rukia nang pinrotektahan niya sa Ichigo, at napilitang bigyan si Ichigo ng kapangyarihan. At doon nagsimula ang paglalakbay nina Ichigo at Rukia, kung saan naghahanap sila ng mga hollow at nagpapadala ng mga aswang papuntang Soul Society. Ang unang mga bahagi ng istorya ay naka-sentro sa mga tauhan at ang kanilang kasaysayan, at hindi sa hanapbuhay mismo ng shinigami. Habang tumatagal, ag istorya ay dumayo naman sa daigdig ng mga "Diyos ng Kamatayan" sa "kabilang dako" na tinatawag na Lipunang Kaluluwa (Soul Society).
Mga Gumanap Sa Wikang Filipino at Bisaya
Ang Pamilyang Kurosaki:
Karakura High School:
Tindahang Urahara:
Quincy:
Modified soul:
Moises
Si Moises ay itinuturing na pinakamahalagang propeta sa Hudaismo at isa sa pinakamahalagang mga propeta sa Kristiyanismo, Islam, ang pananampalataya ni Druze,  ang Baháʼí Faith at iba pang relihiyong Abrahamiko. Ayon sa Bibliya at Quran, Si Moises ang pinuno ng mga Israelita at tagapagbigay ng batas kung kanino may-akda, o "pagkuha mula sa langit", ng Torah (ang unang limang aklat ng Bibliya) ay iniuugnay.
Paco Zamora
Si Paco Zamora ay isang artistang Filipino na isinilang noong 1907 sa Maynila.
Moises
Ayon sa Aklat ng Exodo, si Moises ay isinilang sa panahon na ang kanyang mga tao, ang mga Israelita, isang inaaliping minorya, ay dumarami ang populasyon at, bilang resulta, ang Egyptian Pharaoh nag-aalala na baka sila ay makipagkampi sa mga kaaway ng Ehipto. Hebreo na ina ni Moises, Jocebed, lihim siyang itinago nang utusan ni Paraon na patayin ang lahat ng bagong silang na batang lalaki na Hebreo upang mabawasan ang populasyon ng mga Israelita. Sa pamamagitan ng anak na babae ni Paraon (nakilala bilang Reyna Bithia sa Midrash), ang bata ay inampon bilang foundling mula sa Nile at lumaki kasama ng Egyptian maharlikang pamilya. Matapos patayin ang isang panginoong alipin na Ehipsiyo na bumubugbog sa isang Hebreo, si Moises ay tumakas sa Red Sea patungo sa Midian, kung saan nakatagpo niya ang Anghel ng Panginoon, na nagsasalita sa kanya mula sa loob ng nasusunog na palumpong sa Bundok Horeb, na itinuring niyang Bundok ng Diyos.
Paco Zamora
Una siyang lumabas sa pelikula na wala pang talkies o pelikulang may salita o tunog. Gumawa siya ng sari-saring produksiyon ng pelikula tulad noong Excelsior Pictures 1939, Sampaguita Pictures 1941-1949, Lebran Pictures 1950.
Moises
Ipinadala ng Diyos si Moises pabalik sa Ehipto upang hilingin na palayain ang mga Israelita mula sa pagkaalipin. Sinabi ni Moises na hindi siya makapagsalita nang mahusay, kaya pinahintulutan ng Diyos si Aaron, ang kanyang nakatatandang kapatid, upang maging kanyang tagapagsalita. Pagkatapos ng Sampung Salot, pinangunahan ni Moises ang Paglabas ng mga Israelita palabas ng Ehipto at sa Pulang Dagat, pagkatapos nito ay ibinatay nila ang kanilang mga sarili sa Bundok Sinai, kung saan natanggap ni Moises ang Sampung Utos. Pagkatapos ng 40 taong pagala-gala sa disyerto, namatay si Moises sa Bundok Nebo sa edad na 120, na nakikita ng Ipinangakong Lupain.
Marita Zobel
Si Marita Zobel (ipinanganak 18 Hunyo 1941) ay isang artistang Filipino na nakakontrata sa ilalim ng LVN Pictures. Siya ay ipinanganak noong 1942.
Paco Zamora
Gumanap din siya sa Leopoldo Salcedo Production noong 1951 at LVN Pictures noong 1951. Nakaapat siya na pelikula sa Royal Films ni Fernando Poe, Sr. hanggang sa huli niyang pelikula ang Bulaklak ng Nayon na pinagbidahan ni Anita Linda.
Moises
Etimolohiya ng pangalan
Isang Egyptian root na ('child of') ay itinuring bilang isang posibleng etimolohiya, na masasabing isang pagdadaglat ng isang theophoric name , gaya halimbawa sa mga pangalang Egyptian tulad ng Thutmoses ('anak ni Thoth') at Ramesses ('anak ni Ra'), na ang pangalan ng diyos ay tinanggal. Gayunpaman, pinangatwiran ni Kenneth Kitchen na ito - o anumang pinagmulang Egyptian para sa pangalan - ay hindi malamang, dahil ang mga tunog sa Hebrew ay hindi tumutugma sa pagbigkas ng Egyptian  sa nauugnay na yugto ng panahon. Abraham Yahuda, batay sa ispeling na ibinigay sa Tanakh, ay nangangatwiran na pinagsasama nito ang "tubig" o "binhi" at "pond, kalawakan ng tubig," kaya nagbubunga ng kahulugan ng "anak ng Nile".
Marita Zobel
Hanggang sa magsara ang LVN Pictures noong 1961, Nagpatuloy si Marita na kapatid na kompanya ng LVN na Dalisay Pictures kung saan naglipatan doon ang lahat ng artista ng LVN.
Paco Zamora
Pelikula
Kaurian:Mga artista mula sa Pilipinas
Moises
Etimolohiya ng pangalan
Ang ulat sa Bibliya tungkol sa kapanganakan ni Moises ay nagbibigay sa kanya ng isang folk etymology upang ipaliwanag ang tila kahulugan ng kanyang pangalan. Sinasabing natanggap niya ito mula sa anak na babae ng Faraon: "siya ay naging anak niya. Pinangalanan niya siyang Moses [מֹשֶׁה, ], na sinasabi, 'Iginuhit ko siya labas [מְשִׁיתִֽהוּ, ] ng tubig'." Iniuugnay ito ng paliwanag na ito sa Semitiko na ugat na משׁה,, ibig sabihin ay "ilabas". Ang ikalabing-isang siglo Tosafist Isaac b. Napansin ni Asher haLevi na pinangalanan siya ng prinsesa bilang aktibong participle na 'drawer-out' (מֹשֶׁה, ), hindi ang passive participle na 'drawn-out' ( נִמְשֶׁה, ), sa diwa ay naghuhula na si Moises ay maglalabas ng iba (sa Ehipto); ito ay tinanggap ng ilang mga iskolar.
Ang Hebreo etimolohiya sa kuwento sa Bibliya ay maaaring sumasalamin sa isang pagtatangkang kanselahin ang mga bakas ng Egyptian origins] ni Moises]. Ang Egyptian character ng kanyang pangalan ay kinikilala ng mga sinaunang Judiong manunulat tulad nina [[Philo at Josephus. Iniugnay ni Philo ang pangalan ni Moses (Μωϋσῆς) sa Egyptian (Coptic) na salita para sa 'tubig' (, μῶυ), bilang pagtukoy sa kanyang natuklasan sa Nile at sa biblikal na folk etymology. Si Josephus, sa kanyang Antiquities of the Jews, ay inaangkin na ang pangalawang elemento,, ay nangangahulugang 'yaong mga naligtas'. Ang problema kung paano ang isang Egyptian princess, na kilala ni Josephus bilang Thermutis (nakilala bilang Tharmuth) and to 1 Chronicles 4:18 as Bithiah, Maaaring kilala niya ang Hebreo na nalilito sa mga komentaristang Judio sa medieval tulad nina Abraham ibn Ezra at Hezekiah ben Manoah. Iminungkahi ni Hezekias na magbalik-loob siya o kumuha ng tip mula kay Jocebed.
Propeta at tagapagligtas ng Israel
Ang mga Israelita ay nanirahan sa Land of Goshen noong panahon ni Joseph at Jacob, ngunit isang bagong Paraon na umapi sa mga anak ni Israel. Sa panahong ito ay ipinanganak si Moises sa kanyang ama Amram, anak (o inapo) ni Kehat ang Levite, na pumasok sa Ehipto kasama ang sambahayan ni Jacob; ang kanyang ina ay Jochebed (din Yocheved), na kamag-anak ni Kehath. Si Moses ay may isang nakatatanda (sa pitong taong) kapatid na babae, Miriam, at isang nakatatandang kapatid na lalaki (sa pamamagitan ng tatlong taon), Aaron. Iniutos ni Paraon na ang lahat ng lalaking Hebrew na ipinanganak ay lulunurin sa ilog Nile, ngunit inilagay siya ng ina ni Moises sa isang arka at itinago ang kaban sa bulrushes. sa tabi ng tabing ilog, kung saan natuklasan ang sanggol at inampon ni anak ni Faraon, at pinalaki bilang isang Ehipsiyo. Isang araw, pagkaraang tumanda si Moises, pinatay niya ang isang Ehipsiyo na binubugbog ang isang Hebreo. Si Moises, upang makatakas sa parusang kamatayan ni Paraon, ay tumakas patungo sa Midian (isang disyerto na bansa sa timog ng Juda), kung saan pinakasalan niya si Zipporah.
Matapos talunin ang Amalekita sa Rephidim, Si Moises pinamunuan ang mga Israelita sa Bundok Sinai, kung saan ibinigay sa kanya ang Sampung Utos mula sa Diyos, na nakasulat sa mga tapyas na bato. Gayunpaman, dahil si Moises ay nanatili ng mahabang panahon sa bundok, ang ilan sa mga tao ay natakot na siya ay mamatay, kaya't sila ay gumawa ng isang estatwa ng isang gintong guya at sinamba ito, kaya sumuway at nagagalit sa Diyos at kay Moises. Dahil sa galit, binasag ni Moises ang mga tapyas, at nang maglaon ay iniutos na alisin ang mga sumamba sa ginintuang rebulto, na natunaw at ipinakain sa mga diyus-diyosan. Isinulat din niya ang sampung utos sa isang bagong set ng mga tapyas. Nang maglaon sa Bundok Sinai, si Moises at ang mga matatanda ay nakipagtipan, kung saan ang Israel ay magiging bayan ni YHWH, na sumusunod sa kanyang mga batas, at si YHWH ang magiging kanilang diyos. Ibinigay ni Moises ang mga batas ng Diyos sa Israel, itinatag ang pagkasaserdote sa ilalim ng mga anak ng kapatid ni Moises Aaron, at winasak ang mga Israelitang iyon na tumalikod sa kanyang pagsamba. Sa kanyang huling pagkilos sa Sinai, binigyan ng Diyos si Moises ng mga tagubilin para sa Tabernakulo, ang palipat-lipat na dambana kung saan siya maglalakbay kasama ng Israel patungo sa Lupang Pangako.
Mula sa Sinai, pinangunahan ni Moises ang mga Israelita patungo sa Disyerto ng Paran sa hangganan ng Canaan. Mula roon ay nagpadala siya ng labindalawang espiya sa lupain. Bumalik ang mga espiya na may dalang mga sample ng pagkamayabong ng lupain, ngunit nagbabala na ang mga naninirahan dito ay higante. Ang mga tao ay natakot at nais na bumalik sa Ehipto, at ang ilan ay naghimagsik laban kay Moises at laban sa Diyos. Sinabi ni Moises sa mga Israelita na hindi sila karapat-dapat na manahin ang lupain, at magpapalaboy-laboy sa ilang sa loob ng apatnapung taon hanggang sa mamatay ang lahing tumanggi na pumasok sa Canaan, upang ang kanilang mga anak ang magmamay-ari ng lupain. Nang maglaon, pinarusahan Korah dahil sa pangunguna sa isang paghihimagsik laban kay Moises.
Sa pampang ng Ilog Jordan, sa paningin ng lupain, tinipon ni Moises ang tribes. Matapos alalahanin ang kanilang mga pagala-gala ay ibinigay niya ang mga batas ng Diyos kung saan dapat silang manirahan sa lupain, umawit ng awit ng papuri at binibigkas ang isang pagpapala sa mga tao, at ipinasa ang kanyang awtoridad. kay Joshua, na sa ilalim niya aariin nila ang lupain. Pagkatapos ay umakyat si Moises Bundok Nebo, tumingin sa ibabaw ng Ipinangakong Lupain na nakalatag sa harap niya, at namatay, sa edad na isang daan at dalawampu.
Tagapagbigay-batas ng Israel
Si Moises ay pinarangalan sa mga Hudyo ngayon bilang "tagapagbigay ng batas ng Israel", at naghatid siya ng ilang hanay ng mga batas sa kurso ng apat na aklat. Ang una ay ang Covenant Code, ang mga tuntunin ng tipan na inaalok ng Diyos sa mga Israelita sa Bundok Sinai. Naka-embed sa tipan ang Dekalogo (ang Sampung Utos, Exodo 20:1–17), at ang Aklat ng Tipan (Exodo 20:22–23:19). Ang buong Aklat ng Levitico ay bumubuo ng pangalawang kalipunan ng batas, ang Aklat ng Mga Bilang ay nagsisimula sa isa pang hanay, at ang Aklat ng Deuteronomio ay isa pa.
Si Moises ay ayon sa kaugalian ay itinuturing bilang ang may-akda ng apat na aklat na iyon at ang Aklat ng Genesis, na magkakasamang binubuo ng Torah, ang unang seksyon ng Hebreo na Bibliya.
Hellenistikong panitikan
Ang mga di-biblikal na kasulatan tungkol sa mga Hudyo, na may mga pagtukoy sa papel ni Moises, ay unang lumitaw sa simula ng Hellenistic period, mula 323 BCE hanggang mga 146 BCE. Sinabi ni Shmuel na "isang katangian ng panitikan na ito ay ang mataas na karangalan kung saan taglay nito ang mga tao sa Silangan sa pangkalahatan at ilang partikular na grupo sa mga taong ito."
Ang pigura ni Osarseph sa Hellenistic historiography ay isang taksil na paring Egyptian na namumuno sa isang hukbo ng mga ketongin laban sa pharaoh at sa wakas ay pinalayas mula sa Ehipto, pinalitan ang kanyang pangalan ng Moses.
Hecataeus
Ang pinakamaagang umiiral na sanggunian kay Moses sa panitikang Griyego ay nangyayari sa kasaysayan ng Egypt ni Hecataeus ng Abdera (ika-4 na siglo BCE). Ang natitira na lamang sa kanyang paglalarawan kay Moses ay dalawang sanggunian na ginawa ni Diodorus Siculus, kung saan, isinulat ng mananalaysay na si Arthur Droge, "inilarawan niya si Moises bilang isang matalino at matapang na pinuno na umalis sa Ehipto at sumakop sa Judea". Sa maraming mga nagawang inilarawan ni Hecataeus, si Moses ay nagtatag ng mga lungsod, nagtatag ng isang templo at relihiyosong kulto, at naglabas ng mga batas:
Tinukoy din ni Droge na ang pahayag na ito ni Hecataeus ay katulad ng mga pahayag na ginawa pagkatapos ni Eupolemus.
Artapanus
Inilarawan ng mananalaysay na Judio Artapanus ng Alexandria (ika-2 siglo BCE), si Moises bilang isang bayani sa kultura, dayuhan sa korte ng Pharaonic. Ayon sa teologo na si John Barclay, ang Moses ng Artapanus ay "malinaw na dinadala ang kapalaran ng mga Hudyo, at sa kanyang personal, kultura at militar na karilagan, ay nagdudulot ng karangalan sa buong mga Hudyo".
"Ang paninibugho sa mahuhusay na katangian ni Moises ay nag-udyok kay Chenephres na ipadala siya kasama ng mga hindi sanay na hukbo sa isang ekspedisyong militar sa Ethiopia, kung saan nanalo siya ng malalaking tagumpay. Matapos maitayo ang lungsod ng Hermopolis, itinuro niya sa mga tao ang halaga ng ibis bilang proteksyon laban sa mga ahas, na ginagawang sagradong espiritu ng tagapag-alaga ang ibon ng lungsod; pagkatapos ay ipinakilala niya ang pagtutuli. Pagkatapos niyang bumalik sa Memphis, itinuro ni Moises sa mga tao ang halaga ng mga baka para sa agrikultura, at ang pagtatalaga nito ni Moises ay nagbunga ng kulto ng Apis. Sa wakas, pagkatapos na makatakas sa isa pang pakana sa pamamagitan ng pagpatay sa sumasalakay na ipinadala ng hari, si Moises ay tumakas patungo sa Arabia, kung saan pinakasalan niya ang anak ni Raguel [Jethro], ang pinuno. ng distrito."
Isinalaysay ni Artapanus kung paano bumalik si Moises sa Ehipto kasama si Aaron, at nabilanggo, ngunit mahimalang nakatakas sa pamamagitan ng pangalan ni YHWH upang pangunahan ang Exodo. Ang ulat na ito ay higit pang nagpapatotoo na ang lahat ng mga templo ng Isis mula noon ay naglalaman ng isang tungkod, bilang pag-alaala sa ginamit para sa mga himala ni Moises. Inilarawan niya si Moises bilang 80 taong gulang, "matangkad at mapula-pula, may mahabang puting buhok, at marangal".
Ang ilang mga mananalaysay, gayunpaman, ay itinuro ang "apologetic na katangian ng karamihan sa gawain ni Artapanus", kasama ang kanyang pagdaragdag ng mga extra-biblical na detalye, tulad ng kanyang mga pagtukoy kay Jethro: ang hindi Hudyo na si Jethro ay nagpahayag ng paghanga sa katapangan ni Moises sa pagtulong sa kanyang mga anak na babae, at piniling ampunin si Moises bilang kanyang anak.
Strabo
Si Strabo, isang Griyegong istoryador, heograpo at pilosopo, sa kanyang Geographica (c. 24 CE), ay sumulat nang detalyado tungkol kay Moises, na itinuturing niyang isang Ehipsiyo na ikinalungkot ang sitwasyon sa kanyang tinubuang-bayan, at sa gayon ay umakit ng maraming tagasunod na gumagalang sa diyos. Isinulat niya, halimbawa, na sinalungat ni Moises ang paglarawan sa diyos sa anyo ng tao o hayop, at kumbinsido na ang diyos ay isang nilalang na sumasaklaw sa lahat – lupa at dagat: "35. Isang paring Ehipsiyo na nagngangalang Moses, na nagmamay-ari ng bahagi ng bansang tinatawag na Lower Egypt, na hindi nasisiyahan sa mga itinatag na institusyon doon, ay umalis dito at pumunta sa Judea kasama ang isang malaking grupo ng mga tao na sumasamba sa Pagka-Diyos. Ipinahayag at itinuro niya na ang mga taga-Ehipto at mga Aprikano ay nakalibang ng maling mga damdamin, sa pagkatawan sa Pagka-Diyos sa ilalim ng pagkakahawig ng mga mababangis na hayop at baka sa parang; na ang mga Griyego ay nagkamali rin sa paggawa ng mga larawan ng kanilang mga diyos ayon sa anyo ng tao. Sapagkat ang Diyos [sinabi niya] ay maaaring ito ang isang bagay na sumasaklaw sa ating lahat, lupa at dagat, na tinatawag nating langit, o ang sansinukob, o ang kalikasan ng mga bagay....
36. Sa pamamagitan ng gayong doktrina ay hinikayat ni Moises ang isang malaking pangkat ng mga taong matuwid ang pag-iisip na samahan siya sa lugar kung saan nakatayo Herusalem ngayon."
Sa mga isinulat ni Strabo tungkol sa kasaysayan ng Judaismo ayon sa pagkakaunawa niya rito, inilarawan niya ang iba't ibang yugto ng pag-unlad nito: mula sa unang yugto, kabilang si Moises at ang kanyang mga direktang tagapagmana; hanggang sa huling yugto kung saan "ang Templo ng Jerusalem ay patuloy na napapalibutan ng isang aura ng kabanalan". Ang "positibo at malinaw na pagpapahalaga ni Strabo sa personalidad ni Moses ay kabilang sa pinakanakikiramay sa lahat ng sinaunang panitikan." Ang kanyang paglalarawan kay Moses ay sinasabing katulad ng pagsulat ni Hecataeus na "naglarawan kay Moises bilang isang taong napakahusay sa karunungan at katapangan".
Ang Egyptologist Jan Assmann ay naghinuha na si Strabo ay ang mananalaysay "na naging pinakamalapit sa isang pagtatayo ng relihiyon ni Moses bilang monotheistic at bilang isang binibigkas na kontra-relihiyon." Kinilala nito ang "isang banal na nilalang na walang larawan ang maaaring kumatawan ... [at] ang tanging paraan upang mapalapit sa diyos na ito ay ang mamuhay sa kabutihan at sa katarungan."
Hudaismo
Karamihan sa mga nalalaman tungkol kay Moises mula sa Bibliya ay nagmula sa mga aklat ng Exodo, Levitico, Mga Bilang, at Deuteronomio. Itinuturing ng karamihan ng mga iskolar na ang pagtitipon ng mga aklat na ito ay bumalik sa Persian period, 538–332 BCE, ngunit batay sa mga naunang nakasulat at oral na tradisyon. Napakaraming kwento at karagdagang impormasyon tungkol kay Moises sa Jewish apocrypha at sa genre ng rabbinical exegesis na kilala bilang Midrash, gayundin sa mga pangunahing gawa. ng Jewish oral law, ang Mishnah at ang Talmud. Binigyan din si Moses ng ilang byname sa tradisyong Judio. Tinukoy ng Midrash si Moises bilang isa sa pitong personalidad sa Bibliya na tinawag sa iba't ibang pangalan. Ang iba pang pangalan ni Moises ay Jekutiel (sa pamamagitan ng kanyang ina), Heber (ni kanyang ama), Jered (ni Miriam), Avi Zanoah (ni Aaron), Avi Gedor (ni Kohath), Avi Soco (sa pamamagitan ng kanyang basang-nars), Shemaiah ben Nethanel (ng mga tao ng Israel). Iniuugnay din kay Moises ang mga pangalang Toviah (bilang unang pangalan), at Levi (bilang pangalan ng pamilya) (Vayikra Rabbah 1:3), Heman, Sa isa pang exegesis, si Moises ay umakyat sa unang langit hanggang sa ikapitong, kahit na bumisita sa Paraiso at Impiyerno na buhay, pagkatapos niyang makita ang banal na pangitain sa Bundok Horeb.
Ang mga Judiong istoryador na nanirahan sa Alexandria, gaya ni Eupolemus, ay nag-uugnay kay Moses ng tagumpay ng pagtuturo ng Phoenicians kanilang alpabeto, katulad ng mga alamat ni Thoth. Artapanus ng Alexandria ay tahasang kinilala si Moses hindi lamang kay Thoth/Hermes, kundi pati na rin sa Griyegong pigura Musaeus (na tinawag niyang "guro ni Orpheus" ), at iniugnay sa kanya ang paghahati ng Ehipto sa 36 na distrito, bawat isa ay may sariling liturhiya. Pinangalanan niya ang prinsesa na umampon kay Moses bilang Merris, asawa ni Paraon Chenephres.
Itinuturing ng tradisyong Judio si Moises bilang ang pinakadakilang propeta na nabuhay kailanman. Sa kabila ng kanyang kahalagahan, binibigyang-diin ng Judaismo na si Moises ay isang tao, at samakatuwid ay hindi dapat sambahin. Tanging ang Diyos lamang ang karapat-dapat sambahin sa Hudaismo.
Sa Orthodox Jews, si Moses ay tinawag na Moshe Rabbenu, 'Eved HaShem, Avi haNeviim zya"a: "Ang aming Pinuno na si Moshe, Lingkod ng Diyos, Ama ng lahat ng mga Propeta (nawa'y ang kanyang merit na kalasag sa amin, amen)". Sa orthodox na pananaw, natanggap ni Moises hindi lamang ang Torah, kundi pati na rin ang ipinahayag (nakasulat at pasalita) at ang nakatago (ang 'hokhmat nistar) na mga turo, na nagbigay sa Hudaismo ng Zohar ng Rashbi, ang Torah ng Ari haQadosh at lahat ng tinalakay sa Heavenly Yeshiva sa pagitan ng Ramhal at kanyang mga panginoon.
Bumangon sa bahagi mula sa kanyang edad ng kamatayan (120 taon, ayon sa Deuteronomio 34:7) at na "ang kanyang mata ay hindi lumabo, at ang kanyang lakas ay hindi nabawasan", ang pariralang "nawa'y mabuhay ka hanggang 120 " ay naging isang karaniwang pagpapala sa mga Hudyo (120 ay nakasaad bilang ang pinakamataas na edad para sa lahat ng mga inapo ni Noe sa Genesis 6:3).
Kristiyano
Si Moises ay mas madalas na binanggit sa Bagong Tipan kaysa sa iba pang pigura ng Lumang Tipan. Para sa Mga Kristiyano, si Moises ay kadalasang simbolo ng kautusan ng Diyos, gaya ng pinatibay at ipinaliwanag sa sa mga turo ni Jesus. Madalas ikumpara ng mga manunulat ng Bagong Tipan ang mga salita at gawa ni Jesus kay Moises para ipaliwanag ang misyon ni Jesus. Sa Mga Gawa 7:39–43, 51–53, halimbawa, ang pagtanggi kay Moises ng mga Judio na sumamba sa gintong guya ay inihalintulad sa pagtanggi ng mga Hudyo kay Jesus. na nagpatuloy sa tradisyonal na Hudaismo.
Binanggit din ni Moises ang ilan sa mga mensahe ni Jesus. Nang makatagpo niya ang Pariseo Nicodemus sa gabi sa ikatlong kabanata ng Ebanghelyo ni Juan, inihambing niya ang pagtataas ni Moises ng tansong ahas sa ilang. , na maaaring tingnan ng sinumang Israelita at mapagaling, sa sarili niyang pag-angat (sa pamamagitan ng kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli) para tingnan at mapagaling ng mga tao. Sa ikaanim na kabanata, tumugon si Jesus sa pag-aangkin ng mga tao na si Moises ang nagbigay sa kanila ng manna sa ilang sa pagsasabing hindi si Moises, kundi ang Diyos, ang naglaan. Tinatawag ang kanyang sarili bilang "tinapay ng buhay", sinabi ni Jesus na siya ay inilaan upang pakainin ang bayan ng Diyos.
Si Moises, kasama si Elias, ay ipinakita bilang pakikipagtagpo kay Hesus sa lahat ng tatlong Synoptic Gospels ng Transpigurasyon ni Jesus sa Mateo 17, Marcos 9, at Lucas 9, ayon sa pagkakabanggit. Sa Mateo 23, sa kung ano ang unang pinatunayang paggamit ng isang pariralang tumutukoy sa rabinikal na paggamit na ito (ang Graeco-Aramaic קתדרא דמשה), tinutukoy ni Jesus ang mga eskriba at mga Pariseo, sa isang sipi na pumupuna sa kanila, bilang sila ay nakaupo "sa upuan ni Moses" (, epì tēs Mōüséōs kathédras)|the verses 23:2|}}
Ang kanyang kaugnayan sa modernong Kristiyanismo ay hindi nabawasan. Si Moises ay itinuturing na isang santo ng ilang simbahan; at ginugunita bilang isang propeta sa kani-kanilang Calendars of Saints ng Silangan Orthodox Church, ang Simbahan Romano Katoliko, at ang Lutheran] ] mga simbahan noong Setyembre 4. Sa [[Setyembre 4 (Silangang Orthodox liturgics)|Silangang Orthodox liturgics para sa Setyembre 4, si Moses ay ginugunita bilang "Banal na Propeta at Diyos-seer Moises, sa Bundok Nebo".  Ang Simbahang Ortodokso ay ginugunita din siya sa Sunday of the Forefathers, dalawang Linggo bago ang Nativity. at noong Abril 14 kasama ang lahat ng santo Sinai monghe.
Ang Armenian Apostolic Church ay ginugunita siya bilang isa sa mga Banal na Ninuno sa kanilang Calendar of Saints noong Hulyo 30.
Katolisismo
Sa Katolisismo si Moses ay nakikita bilang isang uri ng Jesus Christ. Justus Knecht ay sumulat:
"Sa pamamagitan ni Moises ay itinatag ng Diyos ang Lumang Batas, kung saan siya ay tinawag na tagapamagitan ng Lumang Batas. Dahil dito, si Moises ay isang kapansin-pansing uri ni Jesu-Kristo, na nagpasimula ng Bagong Kautusan. Si Moises, bilang isang bata, ay hinatulan ng kamatayan ng isang malupit na hari, at naligtas sa isang kamangha-manghang paraan; Si Hesukristo ay hinatulan ni Herodes, at kamangha-mangha ring naligtas. Iniwan ni Moises ang korte ng hari upang tulungan ang kanyang mga kapatid na pinag-uusig; iniwan ng Anak ng Diyos ang kaluwalhatian ng langit upang iligtas tayong mga makasalanan. Inihanda ni Moises ang kanyang sarili sa disyerto para sa kanyang bokasyon, pinalaya ang kanyang mga tao mula sa pagkaalipin, at pinatunayan ang kanyang banal na misyon sa pamamagitan ng mga dakilang himala; Pinatunayan ni Jesucristo sa pamamagitan ng mas malalaking himala na Siya ang bugtong na Anak ng Diyos. Si Moises ang tagapagtaguyod ng kanyang mga tao; Si Jesus ang ating tagapagtanggol sa Kanyang Ama sa Krus, at walang hanggan sa langit. Si Moises ang tagapagbigay ng batas ng kanyang mga tao at ipinahayag sa kanila ang salita ng Diyos: Si Jesu-Kristo ang pinakamataas na tagapagbigay ng batas, at hindi lamang ipinahayag ang salita ng Diyos, kundi Siya mismo ang Walang Hanggang Salita na nagkatawang-tao. Si Moses ang pinuno ng mga tao sa Promised Land: Si Jesus ang ating pinuno sa ating paglalakbay sa langit."
Mormonismo
Ang mga miyembro ng Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw (kolokyal na tinatawag na Mormons) ay karaniwang tinitingnan si Moses sa parehong paraan na tinitingnan ng ibang mga Kristiyano. Gayunpaman, bilang karagdagan sa pagtanggap sa biblikal na salaysay tungkol kay Moises, isinasama ng mga Mormon ang Mga Pinili mula sa Aklat ni Moises bilang bahagi ng kanilang kanon sa banal na kasulatan. Ang aklat na ito ay pinaniniwalaang ang isinalin na mga sinulat ni Moses, at kasama sa Magandang Perlas.
Ang mga Banal sa mga Huling Araw ay natatangi din sa paniniwalang si Moises ay dinala sa langit nang hindi nakatikim ng kamatayan (translated). Bilang karagdagan, sinabi nina Joseph Smith at Oliver Cowdery na noong Abril 3, 1836, nagpakita sa kanila si Moises sa Kirtland Temple (na matatagpuan sa Kirtland, Ohio) sa isang maluwalhating, walang kamatayan, pisikal na anyo at ipinagkaloob sa kanila ang "mga susi ng pagtitipon ng Israel mula sa apat na bahagi ng mundo, at ang pamumuno ng sampung tribo mula sa lupain ng ang hilaga".
Islam
Si Moses ay mas binanggit sa Quran kaysa sa sinumang indibidwal at ang kanyang buhay ay isinalaysay at isinalaysay nang higit pa kaysa sa iba pang Islamic na propeta. Sa Islamikong paraan, inilarawan si Moises sa mga paraang kahanay ng propetang Islam Muhammad. Tulad ni Muhammad, si Moses ay tinukoy sa Quran bilang parehong propeta (nabi) at mensahero (rasul), ang huling termino na nagsasaad na isa siya sa mga propetang nagdala ng kasulatan at batas sa kanyang mga tao.
Si Moises ay binanggit 502 times in the Quran. Karamihan sa mga mahahalagang pangyayari sa buhay ni Moses na isinalaysay sa Bibliya ay matatagpuan na nakakalat sa iba't ibang mga kabanata (suwar) ng Quran, na may kuwento tungkol sa pagkikita Khidr na hindi matatagpuan sa Bibliya.
Sa kuwento ni Moises na isinalaysay ng Quran, si Jochebed ay inutusan ng Diyos na ilagay si Moises sa isang arka at ihagis siya sa tubig ng Nile, sa gayo'y tuluyan siyang iniwan sa proteksyon ng Diyos. Ang asawa ng Faraon Asiya, hindi ang kanyang anak na babae, ay natagpuan si Moises na lumulutang sa tubig ng Nilo. Nakumbinsi niya ang Paraon na panatilihin siyang anak nila dahil hindi sila biniyayaan ng kahit anong anak.
Ang salaysay ng Quran ay nagbibigay-diin sa misyon ni Moises na anyayahan ang Faraon na tanggapin ang banal na mensahe ng Diyos as well as give salvation to the Israelites. Ayon sa Quran, hinikayat ni Moises ang mga Israelita na pumasok sa Canaan, ngunit ayaw nilang labanan ang mga Canaanita, sa takot sa tiyak na pagkatalo. Si Moses ay tumugon sa pamamagitan ng pagsusumamo kay Allah na siya at ang kanyang kapatid na si Aaron ay ihiwalay sa mga mapanghimagsik na mga Israelita, pagkatapos nito ang mga Israelita ay ginawang pagala-gala sa loob ng 40 taon.
Ang isa sa hadith, o tradisyonal na mga salaysay tungkol sa buhay ni Muhammad, ay naglalarawan ng isang pagpupulong sa langit sa pagitan nina Moises at Muhammad, na nagresulta sa pag-obserba ng mga Muslim ng 5 araw-araw na pagdarasal. Sinabi ni Huston Smith na ito ay "isa sa mga mahahalagang pangyayari sa buhay ni Muhammad".
Ayon sa ilang tradisyong Islamiko, pinaniniwalaang inililibing si Moses sa Maqam El-Nabi Musa, malapit sa Jericho.
Baháʼí Faith
Ayon sa Pananampalataya ng Baháʼí, Bahá'u'lláh, ang nagtatag ng pananampalataya, ang siyang nagsalita kay Moises mula sa nasusunog na palumpong.
Binigyang-diin ng ʻAbdu'l-Bahá ang katotohanan na si Moises, tulad ni Abraham, ay walang ginawang dakilang tao ng kasaysayan, ngunit sa tulong ng Diyos ay nagawa niyang upang makamit ang maraming magagandang bagay. Siya ay inilarawan bilang "sa mahabang panahon ay isang pastol sa ilang", na nagkaroon ng utal, at "labis na kinapopootan at kinasusuklaman" ni Paraon at ng mga sinaunang Ehipsiyo noong kanyang panahon. Sinasabing siya ay pinalaki sa isang mapang-api na sambahayan, at nakilala, sa Ehipto, bilang isang tao na nakagawa ng pagpatay - kahit na ginawa niya ito upang maiwasan ang isang gawa ng kalupitan.
Gayunpaman, tulad ni Abraham, sa pamamagitan ng tulong ng Diyos, nakamit niya ang mga dakilang bagay at nagkamit ng katanyagan kahit sa kabila ng Levant. Ang pangunahin sa mga tagumpay na ito ay ang pagpapalaya sa kanyang mga tao, ang mga Hebreo, mula sa pagkaalipin sa Ehipto at pag-akay "sa kanila sa Banal na Lupain". Siya ay tinitingnan bilang ang isa na nagbigay sa Israel ng "relihiyoso at sibil na batas" na nagbigay sa kanila ng "karangalan sa lahat ng mga bansa", at nagpalaganap ng kanilang katanyagan sa iba't ibang bahagi ng mundo.
Masters at Johnson
Ang pangkat sa pananaliksik na Masters at Johnson na binubuo nina William H. Masters at Virginia E. Johnson, ay gumawa ng pananaliksik tungkol sa mga reaksiyon ng mga tao tuwing sila'y natatalik. Sila rin ay nanaliksik tungkol sa pagkilala at paggamot ng sakit na sekswal.
Moises
Baháʼí Faith
Si Moises ay higit na nakikita bilang naghahanda ng daan para sa Bahá'u'lláh at sa kanyang pinakahuling paghahayag, at bilang isang guro ng katotohanan, na ang mga turo ay naaayon sa mga kaugalian ng kanyang panahon.
Masters at Johnson
Nagsimula silang nagtrabaho sa Departamento ng Obsetriko at Hinekolohiya sa Pamantasang ng Washington sa St. Louis at itinuloy nila ito, noong 1964, bilang isang independenteng at di-kumikitang organisasyon na unang ipinangalan bilang Reproductive Biology Research Foundation, ngunit pinalitan noong 1978 bilang Masters & Johnson Institute.
Moises
Druze faith
Si Moises ay itinuturing na isang mahalagang propeta ng Diyos sa pananampalataya ni Druze, na kabilang sa pitong propeta na nagpakita sa iba't ibang panahon ng kasaysayan.
Masters at Johnson
Sa simula na kanilang pananaliksik, mula 1957 hanggang 1965, itinala nila ang ilang unang datos ng laboratoryo sa anatomiya at pisyolohiya ng tugong sekswal na batay sa tuwirang pagmamasid ng 382 na babae at 312 na lalaki kung saan tinatawag nila bilang ang tinatayang "10,000 kumpletong siklo ng tugong sekswal."
Nagsulat sila ng dalawang aklat tungkol sa mga nahanap nila at nilimbag sa pangalan na Human Sexual Response at Human Sexual Inadequacy noong 1966 at 1970. Ang mga libro nito ay naging mabenta at isinalin sa 30 na wika.
Kaurian:Mga mananaliksik
Pandemya ng COVID-19 ayon sa bansa at teritoryo
Ito ang talaan ng mga bansa at teritoryong apektado ng Pandemya ng COVID-19, na nagsimula sa Wuhan, Hubei, Tsina.
Kumpirmadong kaso
Mula 10 Marso 2020 ang total ng kaso ay umabot sa 113, 739 ay kumpirmado sa 111 na mga bansa at teritoryo sa sangkalibutan, kasama ang 3 cruise ship ang Grand Princess, the MS River Anuket at ang Diamond Princess).
(Ayon sa datos noong 26 Hunyo 2021)
A.C.E. mixture
Ang A.C.E. mixture ay isang uri ng anestetiko na binubuo ng pinaghalo at tinimplang alkohol, kloroporma (chloroform), at ether. Madalas itong ginagamit upang makapagdulot ng pagkawala ng malay para sa mga operasyon o pag-oopera, na madaling tumalab sa mga bata. Ang mga proporsiyon ng mga sangkap ay isang bolyum ng absoluto o purong alkohol, dalawang bolyum ng kloroporma, at tatlong bolyum ng ether.
Berzo Demo
Heograpiya
Ang bayan ng Berzo Demo ay matatagpuan sa timog na dalisdis ng Pian della Regina. Binubuo ito ng tatlong nayon: ang mas ibaba ng agos ay Demo, ang gitna ay Berzo at sa itaas ay ang Monte. Ito ay napapaligiran ng iba pang mga komunidad ng Cedegolo, Cevo, Malonno, Paisco Loveno, Sellero, at Sonico.
Kasaysayan
thumb|Kampanaryo sa Demo. thumb|San Eusebio sa Berzo. Noong Lunes 6 Abril 1299, ang mga konsul ng vicinia ng Berzo at Demo ay pumunta sa Cemmo kung saan si Cazoino Capriolo, Tsambelan ng Obispo ng Brescia Berardo Maggi. Dito ay nanunumpa ayon sa karaniwang pormula ng katapatan sa obispo, at magbayad ng ikapu na dapat bayaran.
Noong 15 Mayo 1365, ang Obispo ng Brescia na si Enrico Sessa ay naglagay ng mga iure feud para sa ikasampung bahagi ng mga karapatan sa mga teritoryo ng Breno, Vione, Vezza, Sonico, Malonno, Berzo Demo, Astrio, Ossimo, at Losine Giovanni at Gerardo na mga anak ni Pasino Federici ng Mu.
Sa kapayapaan ng Breno ng 31 Disyembre 1397, ang mga kinatawan ng komunidad ng Demo, Albertino di Martino di Demo, at ang notaryo Giovannino Boldrini ng Saviore, ay nakatayo sa Gibelinong bangko ng Oglio.
Obena
Ang karaniwang obena, abena , owt o ot (Ingles: oat ; pangalang pang-agham: Avena sativa) ay isang uri ng halamang pinagkukunan ng butil at ginagawang mga angkak. Bagaman nakakain ng tao ng mga ito bilang otmil, isa pa sa kalimitang gamit nito ang pakain bilang darak para sa mga hayop. Ginagamit itong pagkain para sa mga kabayo, baka, manok o poltri, at hinahalo rin sa mga may-tatak na pagkain ng mga aso. Maaari ding tumukoy ang obena sa mga halamang na nasa saring Avena (o "ang mga obena").
Mga sanggunian
Kaurian:Angkak