cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Hoda Shaarawi
Talambuhay
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, maraming mga kababaihang umalis sa kani-kanilang mga harem upang maki-bahagi sa pampolitikang pagkilos laban sa tuntunin ng mga British. Noong 1919, si Shaarawi ay tumulong ayusin ang pinakamalaking grupong ng mga kababaihan na anti-British. Upang mapa-baliwala ang British order, ang mga kababaihan ay nanatiling nakatayo ng tatlong oras sa tapat ng mainit na araw.
Nagdesisyon si Shaarawi na ihinto ang pag-suot ng kanyang tabing sa publiko matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa noong 1922. Nagbabalik mula sa isang paglalakbay sa isang conference ng mga babe sa Europa noong 1923, siya ay tumayo sa tren at inalis ang kanyang tabing. Ang mga babae na dumating para batiin siya ay nagulat sa una at pagkatapos ay pinuri siya. May mga iba na nagtanggal na rin ng kanilang mga veils. Ito ay ang unang pampublikong pagsalungat ng mga babae sa mahigpit na tradisyon.
Kahit bilang isang batang babae, nagpakita siya ng kanyang pagsasarili sa pamamagitan ng pagpasok ng isang department store sa Alexandria at bumili ng kanyang sariling mga damit sa halip ng pagkakaroon ng mga ito na ipadadala sa kanyang bahay. Tumulong siya upang ayusin ang Mubarrat Muhammad Ali, isang organisasyong na panlipunang serbisyo nga mga babe, noong 1909 at ang Union ng mga Edukadang Egyptian na Babae noong 1914, ang taon kung saan siya ay naglakbay sa Europa para sa unang pagkakataon. Siya rin ay inihalal bilang presidente ng Central Committee ngaKababaihan ng Wafdist.
Noong 1923, si Shaarawi ay nagtatag at naging ang unang pangulo ng Union ng Egyptiang peminista Union, pagkatapos ng pagbabalik mula sa Kongreso ng International Woman Alliance sa Roma. Pinangunahan niya ang mga kababaihang Egyptian pickets sa ang pagbubukas ng Parlamentosa noong Enero 1924 at naisumite ang isang listahan ng mga pangangailangan ng makabayan at peminista, na kung saan ay hindi pinansin ng pamahalaan ng Wafdist, sa gayon siya ay nakatalaga mula sa Central Committee sa Wafdist Kababaihan. Siya patuloy na tumulong sa Union ng Egyptiang peminista hanggang sa kanyang kamatayan. Na-publish niya rin ang peministang magasinl'Egyptienn at el-Masreyya, at siya rin ang kumatawan ng Ehipto sa mga kababaihan congresses sa Graz, Paris,Amsterdam, Berlin, Marseilles, Istanbul, Brussels, Budapest,Copenhagen, Interlaken, at Geneva.
The harem years, ang isang libro na inilathala ni Shaarawi noong 1987,ay isang firsthand account ng pribadong mundo ng isang haremsa noong kolonyal Cairo, inirecall ni Shaarawi ang kanyang pagkabata ay buhay sa ng isang mataas na klase ng sambahayan ng Egyptian, kabilang ang kanyang kasal noong siya pa lang ay labintatlong gulang. Ang kanyang maagang paghihiwalay mula sakanyang asawa ang nagbigay sa kanya ng oras para sa kanyang pormal na edukasyon, pati na rin ng hindi inaasahang karanasang pagsasarili.
Si Shaarawi ay kasangkot sa mga matulungin na mga proyekto sa kanyang buong buhay. Noong 1908, nilikha niya ang unang mapagkawanggawang lipunan, na nag-aalok ng mga serbisyong panlipunan para sa mahihirap na mga kababaihan at mga bata. Ipinagtalo niya na ang mga kababaihan ay magpatakbo ng mga panlipunang proyekto at serbisyo ay mahalaga para sa dalawang kadahilanan. Una, sa pamamagitan ng makatawag pansin sa mga tulad na proyekto, ang mga kababaihan ay naipalawak ang kanilang kaalaman, kumuha ng praktikal na kaalaman at direktangang kanilang fokus sa palabas. Pangalawa, tulad ng ganitong mga proyekto, ay tulungan ang pananaw ng lahat na ang mga kababaihan na sila ay hindi nilalang ng kasiyahan at sila ay mga taong nangangailangan ng proteksiyon. Para kay Shaarawi, ang mga problema ng mga mahihirap ay malulutas sa pamamagitan ng kawanggawa na mga mayayaman, lalo na sa pamamagitan ng mga donasyon sa mga programang edukasyon. Sa kanyang paniniwala sa isang medyo romanticized na pagtingin ng ang buhay ng mahihirap na kababaihan, tiningnan niya ito bilang pasibong pagtanggap ng mga serbisyong panlipunanat ang mga mayayaman ay ang "mga tagapag-alaga at protectors ng bansa."
Reference
1. http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%AF%D9%89_%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A&oldid=1810793 (accessed يونيو 22, 2008).
2. http://weekly.ahram.org.eg/2000/481/chrncls.htm
3. http://www.pinn.net/~sunshine/whm2001/huda2.html
Amytis
Si Amytis (Griyego: Ámitys, Matandang Persa (Persian): *Umati) ay isang prinseang Mediano, na anak babae ni Haring Xerxes I at ni Reyna Amestris. Siya ang kapatid na babae ni Haring Artaxerxes I. Ipinakasal siya sa maharlikang si Megabyzus. Inilarawan sina Amytis at ang kaniyang ina sa salaysay ni Ctesias bilang ang pinaka makapangyarihang mga babae noong panahon ng pamumuno ni Artaxerxes.
Noong humigit-kumulang sa 445 BC, nagsimula ang kaniyang asawang si Megabyzus ng isang matagumpay na himagsikan sa Syria laban kay Artaxerxes I. Noong una, nanatili si Amytis sa piling ng hari noong panahon ng digmaan, subalit sa pagdaka ay lumahok siya, kasama ni Amestris at ng satrap na si Artarius sa pagkakasundo ng rebelde at ng hari. Gayunpaman, muling napahiya si Megabyzus at pinalayas mula sa korte (kaharian) at ipinadala sa isang bayan na nasa Tangway ng Persiya. Pagkalipas ng limang taon ng pagpapalayas sa kaniya, pinatawad si Megabyzus at pinahuntulutang magbalik sa korte, sa muli ito ay dahil sa pamamagitan nina Amytis at Amestris.
Nagkaroon si Amytis ng dalawang mga anak na lalaki mula kay Megabyzus: sina Zopyrus II at Artyphius. Pagkaraan ng kamatayan ng kaniyang ama at ina, nagpunta si Zopyrus sa Atenas, kung saan - ayon kay Ctesias - naging mabuti ang pagtanggap sa kaniya dahil sa mga paglilingkod na nagawa ng kaniyang ina para sa mga Atenyano.
Inilarawan si Amytis ng mga sangguniang Griyego bilang isang lisensiyosa o liberal. Ayon kay Ctesias, naparatang si Amytis ng pakikiapid ni Megazybus noong panahon ng pamumuno ni Xerxes. Pinatunayan pa din ni Ctesias na, pagkaraan ng kamatayan ng kaniyang asawa, nagkaroon si Amytis ng pakikipag-ugnayan sa Griyegong manggagamot na si Apollonides ng Cos, at nang matuklasan ang ugnayan ay pinahirapan si Apollonides at ipinapatay ng inang reynang si Amestris. Ayon naman sa isa pang Griyegong manunulat ng kasaysayan na si Dinon, si Amytis ay ang pinka maganda at mapagparayang (lisensiyosa) babae ng Asya. Ang pinakamahirap na hamon sa paggamit ng mga manunulat ng kasaysayan na sina Ctesias o Dinon bilang mapagkakatiwalaang mga sanggunian ay ang katotohanang may gawi silang magsulat ng kamangha-manghang mga kuwento na mas magiging nakakahikayat ng mga mambabasa nila, na kadalasang walang pagbibigay ng pansin sa kahigpitang pangkasaysayan. Ang kawalan o kakulangan ng pangunahing mga sanggunian ay nakagagawa kung gayon na imposibleng magkaroon ng isang tumpak na paglalarawan kay Amytis.
Natya Shastra
Ang Nāṭya Śāstra (नाट्य शास्त्र, Nāṭyaśāstra) ay isang Sanskritong tratado sa sining ng pagganap. Ang teksto ay iniuugnay sa pantas na Bharata Muni, at ang unang kompletong pagtitipon nito ay may petsang sa pagitan ng 200 BCE at 200 CE, ngunit ang mga pagtatantya ay nag-iiba sa pagitan ng 500 BCE at 500 CE.
Binubuo ang teksto ng 36 na kabanata na may pinagsama-samang kabuuang 6000 tula na naglalarawan sa mga sining ng pagganap. Ang mga paksang sakop ng tratado ay kinabibilangan ng dramatikong komposisyon, estruktura ng isang dula at ang pagbuo ng isang entablado na magtatanghal nito, mga genre ng pag-arte, mga galaw ng katawan, make-up at mga kasuotan, papel at layunin ng isang art director, ang musikal na kaliskis, mga instrumentong pangmusika. at ang pagsasanib ng musika sa pagtatanghal ng sining. thumb|Natya Shastra sa [[Thai na sining]] Ang Nāṭya Śāstra ay kilala bilang isang sinaunang ensiklopedikong tratado sa sining, isa na nakaimpluwensiya sa sayaw, musika at mga tradisyong pampanitikan sa India. Ito ay kapansin-pansin din sa kanyang aesthetic na "Rasa" na teorya, na nagsasaad na ang pang-aliw ay isang nais na epekto ng mga sining ng pagganap ngunit hindi ang pangunahing layunin, at ang pangunahing layunin ay upang dalhin ang indibidwal sa madla sa isa pang parallel na katotohanan, puno ng pagtataka, kung saan nararanasan niya ang kakanyahan ng kanyang sariling kamalayan, at sumasalamin sa espiritwal at moral na mga katanungan. Ang teksto ay higit na nagbigay inspirasyon sa pangalawang panitikan tulad ng Abhinavabharati – isang halimbawa ng isang klasikong Sanskrito na bhasya ("mga pagsusuri at komentaryo") - na isinulat ng ika-10 siglo na Abhinavagupta.
Etimolohiya
Ang pamagat ng teksto ay binubuo ng dalawang salita, "Nāṭya" at "Śhāstra". Ang ugat ng salitang Sanskrito na Nāṭya ay Naṭa (नट) na nangangahulugang "kumilos, kumatawan". Ang salitang Śhāstra (शास्त्र) ay nangangahulugang "utos, mga tuntunin, manwal, kompendyum, aklat, o tratado", at karaniwang ginagamit bilang isang hulapi sa konteksto ng panitikang Indiyano, para sa kaalaman sa isang tinukoy na lugar ng pagsasanay.
Castiglione Falletto
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Ang Castiglione Falletto ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Cuneo sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 50 km timog-silangan ng Turin at mga 40 km hilagang-silangan ng Cuneo.
Ang Castiglione Falletto ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Alba, Barolo, La Morra, Monforte d'Alba, at Serralunga d'Alba.
Kasaysayan
Nakuha ng pamangkin ni Francesco Felice Vassallo, si Ignazio di Baldassarre, na ang kastilyo ng Castiglione Falletto ay itinayo sa komite noong 19 Hunyo 1772. Si Baldassarre, anak ni Konde Ignazio at Marianna Giannazzo di Belvedere ay nagtapos ng batas at siya ang may-akda ng makasaysayang at pampanitikan na mga sulatin, na ngayon ay itinatago sa mga manuskrito sa Maharlikang Aklatan ng Turin. Napangasawa ni Baldassare si Felicita Coppa di Valmacca at mula sa kanilang unyon ay ipinanganak si Filippo, tenyente sa Brigada ng Piamonte. Ang huli ay ikinasal kay Ferdinanda Solaro di Moretta noong 1819, tagapagmana ng mga ari-arian ng kaniyang pamilya, at nagkaroon ng 18 anak.
Selyong Imperyal ng Korea
Ang Selyong Imperyal ng Korea o Ihwamun (Hangul: 이화문, Chosŏn'gŭl: 리화문, Hanja: 李花紋) ay isa sa mga sagisag ng Imperyo ng Korea. Iyon ang orihinal na emblema ng pamilya ng hari at kasunod na ginamit sa eskudo para sa imperyong iyon. Tampok sa sagisag ang bulaklak ng sirwelas.
Pundamental na lapya (timbulog na koordinado)
Ang pundamental na lapya sa isang sistemang timbulog ng mga koordinado ay isang lapya na kung saan ay hinahati ang isang timbulog sa dalawang hemispero. Ang latitud ng isang punto ay ang anggulo sa pagitan ng pundamental na lapya at ang linya na nagdudugtong sa gitna ng timbulog.
Para sa sistemang heograpiko ng mga koordinado ng ating Mundo, ang ekwador ang nagsisilbing pundamental na lapya. Mayroon namang iba't-ibang pundamental na lapya sa sistemang panlangit ng mga koordinado:
Ilustrado
thumb|280px|right|Ang mga ilustrado: José Rizal, Marcelo H. del Pilar at Mariano Ponce (mula sa kaliwa). Ang ilustrado ay isang salitang Pilipino at Kastila na may kahulugang "isang taong nakabatid ng kalinawan at kaliwanagan". Nakaaangat sa lipunan ang mga ilustrado ng Pilipinas noong kapanahunan ng mga Kastila. Sila ang mga panggitnang-klase mamamayan na nakapag-aral at nabantad sa mga ideya ng liberalismo at nasyonalismo mula sa Europa. Naghangad ng "mas makataong kasunduang pampolitika at pang-ekonomiya" ang mga Pilipinong ilustrado sa ilalim ng mga Kastila. Sa kaniyang In Our Image: America's Empire in the Philippines (Sa Wangis Natin: Ang Imperyo ng Amerika sa Pilipinas), tinawag ni Stanley Karnow ang mga ilustrado bilang mga "mayayamang grupo ng mga marurunong" (rich intelligentsia) sapagkat ang mga ito ay mga anak ng mga maykayang nagmamay-ari ng lupa. Ikinalat nila ang ideya ng nasyonalismo sa Pilipinas.
Adhikain ng mga ilustrado
Sina Graciano López Jaena, Marcelo H. del Pilar, Mariano Ponce, Antonio Luna at José Rizal, ang bayaning pang-nasyonal ng Pilipinas, ang mga pinaka-kilala sa mga ilustrado. Sa pamamagitan ng mga nobelang Noli Me Tangere (Huwag Mo Akong Salingin) at El Filibusterismo (Ang Subersibo), naipakita ni Rizal sa mundo ang karahasang dinaranas ng mga Pilipino sa ilalim ng mga Kastila.
Sa simula, hindi ibig ni Rizal at ng kaniyang mga kasamang ilustrado na magkamit ng kalayaan ang Pilipinas mula sa Espanya, sa halip ay gusto nilang magkaroon ng legal na pagkakapantay-pantay ang mga Pilipino at ang mga Kastila ng kolonya. Kasama sa mga hinihiling na pagbabagong pampolitika, pang-pananampalataya at pang-ekonomiya ng mga ilustrado na "ang Pilipinas ay magkaroon ng representasyon sa parliyamento at maging probinsiya ng Espanya, at ang sekularisasyon ng mga parokya".
Katayuang panlipunan sa ilalim ng mga Amerikano
Pinatibay ng mga alituntuning pang-Pilipinas ng mga Amerikano ang mataas na katayuan ng mga ilustrado sa loob ng lipunang Pilipino. Ang lupa na dating pag-aari ng mga prayle ay ipinagbili sa mga ilustrado at ang karamihan sa mga posisyon sa gobiyerno ay inalok sa mga ito. Sila din ang mga taong maaaring makipagtalik o makapag-asawa sa mga Kastila.
Solza
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Solza (Bergamasco: Sólsa) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Bergamo sa rehiyon ng Lombardia ng hilagang Italya, na matatagpuan mga 35 km hilagang-silangan ng Milan at mga 14 km sa kanluran ng Bergamo.
May hangganan ang Solza sa mga sumusunod na munisipalidad: Calusco d'Adda at Medolago. Ito ang lugar ng kapanganakan ng medyebal na condottiero na si Bartolomeo Colleoni.
Kasaysayan
Ang unang matatag na mga pamayanan ng isang tiyak na laki na naroroon sa teritoryo ng munisipyo ay bumalik sa mga panahon ng Romano, nang ang isang mahalagang ruta ng komunikasyon ay matatagpuan sa malapit, na ginamit kapwa sa militar at sa komersiyal na dako.
Bakalaw (pagkain)
thumb|Inasnan at pinatuyong bakalaw sa [[Norway.]] right|thumb|300px|Pagpapatuyo ng inasnang bakalaw noong ika-19 dantaon sa [[Iceland.]]
Solza
Kasaysayan
Iniisip din na sa panahong ito ay napabilang ang bayan sa pagus fortunensis, tulad ng ibang mga nayon sa pulo.
Bakalaw (pagkain)
Mapapanatili ang kasariwaan ng mga bakalaw sa pamamagitan ng pagaasin, pagtutuyo, o pinagsamahang pagaasin at pagtutuyo. Sa wikang Ingles, kadalasang tinatawag na salt cod ang inasnan at tinuyong bakalaw, samantalang ang mga pinatuyo naman na walang asin ay tinatawag na stockfish, o isdang-imbak. Mabibili ang mga ito mula sa mga tindahang Kastila at Portuges.
Ginagawa ang inasnang bakalaw sa Canada, Iceland, at Norway. Ipinagbibili ito ng buo o bahagi lamang, na meron o walang tinik at buto.
Solza
Kasaysayan
Sa mga sumunod na siglo ang teritoryo ay ipinasok ng mga Franco sa Banal na Imperyong Romano, na ang mga pinuno ay nagtatag ng piyudalismo.
Bakalaw (pagkain)
Ang paggawa ng mga bakalaw ay umaabot noon pa mang mga 500 taon na ang nakararaan hanggang sa panahon ng pagkakatagpo sa Grand Banks na malapit sa pulo ng Newfoundland. Isa itong mahalagang bilihin sa kalakalang pandaigdig sa pagitan ng Bagong Mundo at Matandang Mundo, at naging pinakapaa ng tinatawag na tatlusok na kalakalan. Samakatuwid, kumalat ito sa paligid ng Atlantiko at naging isang nakaugaliang sahog hindi lamang sa mga lutuin sa Hilagang Europa kundi sa mga lutuin sa Mediteranyo, Hilagang Aprika, Caribbean, at Brazil. Umaayon sa mga kalinangan sa paglulutong ito ang mga katawagan sa mga putahe: halimbawa na ang baccalà (Italyano), bacalhau (Portuges), bacalao (Kastila), bacallà (Katalan), morue (Pranses), klippfisk o clipfish [salin sa Ingles]) (Scandinavian), at saltfiskur (Icelandic).
Bilang kaugalian, ang inasnang bakalawa ay tinutuyo lamang sa pamamagitan ng hangin at araw, habang nakabitin sa mga balangkas ng kahoy, at nakabilad sa may tabing-dagat. Sa ngayon, ito ang iba pang mga isda katulad ng mga inimbak na bakalaw (stockfish) ay napatutuyo na sa loob ng gusali sa pamamagitan ng init na nagmumula sa kuryente.
Solza
Kasaysayan
Ipinapalagay na ang toponimo ay nagmula sa mga taong iyon at maaaring direktang nagmula sa pamilyang Solza, ng Hermanikong pinagmulan at inapo ng emperador. Ang iba pang mga teorya, na hindi gaanong kinikilala, ay nais na kunin ang pangalan mula sa solsa at solsole, na nagpapahiwatig ng isang teritoryo na may presensiya ng mga tubig na may mataas na antas ng kaasinan.
Gayunpaman, upang maghintay para sa unang dokumento na nagpapatunay sa pagkakaroon ng nayon nang may katiyakan, kinakailangang maghintay hanggang 1068, nang si Solza, na binanggit bilang castrum, ay unang ipinagkatiwala sa pamamahala ng obispo ng Bergamo.
Nagyelong yogurt
Ang nagyelong yogurt (tinatawag din sa Ingles: frozen yogurt, frozen yoghurt o frogurt; nakikilala rin sa mga tatak pangkalakal bilang Froyo ) ay isang pinatagas sa lamig na panghimagas na naglalaman ng yogurt o iba pang mga produktong gawa sa gatas. Ito ay bahagyang mas maasim kaysa sa sorbetes, at mas mababa ito sa taba (dahil sa paggamit ng gatas sa halip na krema). Ito ay naiiba mula sa ice milk (kilala sa tawag na low-fat o light ice-cream), na hindi isinasama ang yogurt bilang isang sangkap.
Tukuran
Ang Bayan ng Tukuran ay isang ika-4 na klaseng bayan sa lalawigan ng Zamboanga del Sur, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Nagyelong yogurt
Produksiyon
Ang nagyelong yogurt ay karaniwang binubuo ng solidong gatas, ilang uri ng pampatamis, taba ng gatas, kulturang yogurt, pangkulay, at pampalasa. Ang taba ng gatas ay bumubuo sa 0.5-6 porsyento ng yogurt. Ito ay nagbibigay ng magandang kalidad sa yogurt. Ang solidong gatas naman ay bumubuo sa 8-14 porsyento ng bigat ng yogurt at ito ay nagbibigay ng lactose para sa tamis at protina para hindi agad-agad matunaw. Ang asukal mula sa tubo o beet ay bumubuo sa 15-17 porsyento ng yogurt. Bilang karagdagan sa pagdadagdag tamis, ang asukal ay nagpapabigat sa mga sangkap na solido at nagpagpapabuti ng pagkakayari. Ang mga gulaman at pampapreserba (guar gum, carrageenan, atbp.) ay ang nagpapatatag ng yogurt dahil itong mga ito ay tumutulong sa pagbabawas ng pagkikristal at pagtaas ng temperatura kung saan ang yogurt ay matunaw. Ang nagyelong yogurt ay maaaring gawin sa isang makinarya ng sorbetes; gayunpaman, ang mga pangunahing kompanya ay madalas na gamitin ang mga makinarya na para lamang sa produksiyon ng nagyelong yogurt. Ang mga produkto ng gatas at gulaman ay pinagsasama-sama. Sa temperaturang 32°C, ang kulturang yogurt ay idinadagdag. Ang mga pinaghalo ay nananatili sa parehong temperatura hanggang ito ay natatakda at handa na para sa paglamig. Pagkatapos nito, ang mga pinaghalo ay pinapalamig sa 0 hanggang 4°C. Kapag ito ay umabot na sa nais na temperatura at lapot, ang yogurt ay inilalagay at iniiwan sa mga tangke hanggang sa apat na oras. Ang mga pampatamis, pampakulay, at pampalasa ay ihinahalo na rin, at ang timpla ng yogurt ay pinapalamig ulit sa -6 sa -2°C. Upang lumikha ng sobrang daming yogurt na may madulas na pagkakayari, ang hangin ay idinadagdag sa yogurt habang ang timpla ay nababalisa. Kapag sapat na halaga ng hangin ay dinagdag sa produkto, ang yogurt ay mabilis na lalamig at mamumuo upang maiwasan ang pagbuo ng malaking mga kristal ng yelo. Pagkatapos, ito ay ilalagay sa isang malamig na lugar para maipadala.
Mga gamit
Ang nagyelog yogurt ay madalas kainin tulad ng sorbetes, at inihahanda na may iba't ibang mga lasa at mga istilo. Maraming mga kompanya ang nagbibigay kalayaan sa mga mamimili sa pagdaragdag ng mga iba't-ibang topping o pang-taas, o kung sa baso o sa apa ba ito ilalagay. May mga ilang mga tagabenta na nag-aalok ng walang asukal na nagyelong yogurt. Ang mga nagyelong yogurt na ginagawa ng iba’t-ibang mga malalaking kompanya tulad ng Yogiberry, Blush Yoguty, Pinkberry, Red Mango, Cherry on Top, at Yogen Früz ay mas malapit sa orihinal na resipe, samantalang ang iba pang mga kompanya tulad ng TCBY at I Can’t Believe It’s Yogurt ay nakatutok sa paggawa ng kanilang mga nagyelong yogurt na ilasa tulad ng sorbetes.
Mga sanggunian
Kaurian:Panghimagas
Tukuran
Mga Barangay
Ang bayan ng Tukuran ay nahahati sa 25 mga barangay.
Silangang Alemanya
Ang Demokratikong Republika ng Alemanya ay itinatag sa Silangang bahagi ng Alemanya sa tulong ng Unyong Sobyet. Sa kabuuan ang gobyernong ito ay Komunista. Kilala rin ito bilang Silangang Alemanya. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hinati ang Alemanya, ang Kanlurang Alemanya ay sa mga Kapangyarihang Kanluranin at ang sa Silangan naman ay sa Unyong Sobyet. Nang magawa ang Dingding ng Berlin, tuluyang nahati ang Alemanya. Ang Demokratikong Republika ng Alemanya ay may gobyernong Komunismo, ngunit dahil sa reporma ng bagong pinuno ng Unyong Sobyet nawala ang Komunismo sa Silangang Europa at Silangang Alemanya. Nang gibain ang Dingding ng Berlin ay tuluyang nawala ang Komunismo sa Alemanya at napagisa muli ito.
Castiglione Tinella
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Ang Castiglione Tinella ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Cuneo sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 50 km timog-silangan ng Turin at mga 60 km hilagang-silangan ng Cuneo.
Ekonomiya
Ang ekonomiya ng Castiglione Tinella ay mahalagang batay sa paglilinang ng mga ubasan, na pangunahing gumagawa ng Moscato d'Asti. Mula noong 2018 ang ilang mga nagtatanim ng oliba ay nagsama-sama upang lumikha ng Langis ng Castiglione.
Meghalaya
Ang Meghalaya ay isang estado sa India. Ang ibig sabihin ng pangalan ng estadong ito ay "the abode of clouds" sa Sanskrito. Ang popolasyon sa Meghalaya sa 2016 ay tinatayang 3,211,474. Meghalaya covers an area of approximately 22,430 square kilometers, with a length to breadth ratio of about 3:1.
Mga sanggunian
Kaurian:Mga estado ng India
Kababaihan sa Timog Korea
thumb|right|320px|Ang SoShi o SNSD, isang pangkat na [[pangtugtuging popular na binubuo ng makabagong mga kababaihang taga-Timog Korea, na nagmomodelo para sa LG Cinema 3D TV. Mula sa kaliwa pakanan: sina Kim Tae-yeon, Kim Hyo-yeon, Seo Joo-hyun, Choi Soo-young, Im Yoona, Jessica Jung, Tiffany Hwang, Sunny Lee, at Kwon Yuri.]]
Ang kababaihan sa Timog Korea ay nakaranas na ng malaking pagbabagong panlipunan sa kamakailang lumipas na mga taon kasunod ng himala sa Ilog ng Han, sa mabilis na pag-unlad na pangkabuhayan ng bansa sa ilalim ng kapitalistang diktador na si Pak Chung-hee, at sa nagresultang mataas na antas ng mga karapatan at edukasyon ng mga babae. Sa kabila ng mga pagkilos na may pagkiling sa pagkakapantay-pantay, ang Korea ay nananatiling isang lipunang patriyarkal.
Pagbu-boot
Sa larangan ng kompyuting, ang mga katagang booting o booting up (binibigkas na /bu-ting. at /bu-ting ap/, literal na "pagpapaandar" o "pagpapasimula ng pag-andar") o pagbu- boot ay ang unang pangkat ng mga operasyon na isinasagawa ng isang sistema ng kompyuter kapag ang binuhay ang lakas ng kuryente. Ang proseso ay nagsisimula kapag ang isang kompyuter na nakapatay ay muling nabigyan ng enerhiya, at nagwawakas kapag ang kompyuter ay handang magsagawa ng normal nitong mga operasyon. Sa modernong mga kompyuter na pampangkalahatang layunin, ang "paggising" o booting ng kompyuter ay maaaring magtagal ng mga sampu ng mga segundo at karaniwang kinasasangkutan ng pagsasagawa ng pagsubok sa sariling pagbuhay, paghanap at pagsisimula ng mga aparatong periperal o nakapaligid, na masusundan ng paghahanda, pagkakarga at pagpapasimula ng sistemang pang-operasyon. Maraming mga sistemang pangkompyuter ay nagpapahintulot din sa ganitong mga operasyon na mapasimulan sa pamamagitan ng isang kautusan ng isang sopwer na walang kapangyarihan ng siklo o cycling power, na nakikilala bilang soft reboot (mahinang pagpapasimula ng pag-andar), bagaman ang ilan sa paunang mga operasyon ay maaaring malaktawan sa "malambot na reboot. Ang boot loader (bigkas: /but-low-der/), na may literal na kahulugang "tagapagsakay ng arangka" o "tagapagsimula" ay isang programang pangkompyuter na nagkakarga ng pangunahing sistema ng operasyon (pagpapatakbo) o kapaligiran ng panahon ng pagtakbo (pag-andar) para sa kompyuter pagkaraang makumpleto ang mga pagsubok sa sarili.
Ang katagang pangkompyuter na boot ay isang pagpapaikli ng salitang patalinghaga o metaporikal na bootstrap (literal na "tali ng bota") o bootstrap load ("karga sa tali ng bota") na hinango magmula sa pariralang Ingles na to pull oneself up by one's bootstraps na may kaugnayan sa isang prosesong nagbibigay-lakas sa sarili na nagpapatuloy na hindi nangangailangan ng tulong ng iba. May kaugnayan ito sa matataas na mga botang sapatos na maaaring mayroong isang ungos, silo o tatangnan (hawakan) sa tuktok na nakikilala bilang bootstrap sa Ingles o tali ng bota, na nagpapahintulot sa isang tao na magamit ang mga daliri ng kamay o isang kasangkapan upang makapagbigay ng mas malakas na puwersa sa paghila ng bota habang isinusuot.
Ang paggamit na ito ay nagbibigay ng pansin o pagtuon sa kabalintunaan (kabalighuan) na ang kompyuter ay hindi maaaring tumakbo o umandar nang hindi muna magkakarga ng sopwer subalit ilan sa mga sopwer ang dapat na umandar muna bago maikarga ang anupamang iba pang mga sopwer. Ang mga unang labas ng kompyuter ay gumamit ng isang kasamu't sarian ng mga pamamaraang ad-hoc o tangi (ayon sa nangyayari) upang makakuha ng isang pragmento ng sopwer papasok sa loob ng memorya upang malutas ang suliraning ito. Ang pagkaimbento ng integrated circuit Read-only memory (ROM) ng sari-saring mga tipo ang lumutas sa kabalighuan sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa mga kompyuter na mailulan at maipadala na mayroong isang programang pangpagsisimula o start up program na hindi mabubura, subalit ang paglaki ng sukat ng ROM ay nakapagpahintulot ng pagsasakatuparan ng mas masasalimuot na mga alituntunin.
Maraming mga halimbawa ng isahan at maramihang mga hakbang ng mga pagkakasunud-sunod na nag-uumpisa sa pagsasakatuparan ng (mga) programa ng boot na nakatinggal o nakatabi sa loob ng mga ROM ng boot. Habang nagaganap ang proseso ng pagbu-boot, ang kodigong binaryo ng isang sistemang pang-operasyon or kapaligiran ng panahon ng pagtakbo ay maaaring ikarga magmula sa nonvolatile secondary storage o "hindi sumpungin o hindi salawahang pangalawang tinggalan o imbakan" (katulad ng isang hard disk drive) papasok sa volatile (sumpungin), o random-access memory (RAM) at pagkaraan ay isinasakatuparan. Mayroong ilang payak na nakabaong mga sistema ang hindi nangangailangan ng isang napupunang sunuran ng boot upang magsimulang umandar at maaaring payak na magpatakbo ng mga programang pang-operasyon na nakatinggal sa read-only memory (ROM) kapag buhay o naka-on.
100% Pinoy
Ang 100% Pinoy ay isang palabas pantelebisyon sa Pilipinas na sumasahimpapawid bawat Huwebes ng gabi sa GMA Network.
Abot-tanaw
Ang abot-tanaw, abot ng tanaw, guhit-tagpuan, kagiliran, abot-tingin, abot ng tingin o linyang panglangit at lupa (Kastila, Portuges: Horizonte, Aleman: Horizont, Ingles, Pranses: Horizon) ay isang linya na naghihiwalay sa mundo mula sa langit, ang linya na naghahati sa lahat ng nakikitang direksiyon sa dalawang kategorya: iyong mga linyang sumasalubong sa kalupaan ng Mundo at iyong mga hindi. Sa karamihang lugar o lokasyon, nahaharangan ang totoong guhit-tagpuan ng mga puno, gusali, bundok, at iba pa, na nagreresulta sa pagsasalubong ng Mundo at Langit na kadalasang tinatawag na nakikitang guhit-tagpuan. Kapag tumitingin sa dagat mula sa isang pampang, ang bahagi ng dagat na malapit sa abot-tanaw ay tinatawag na offing sa Ingles, na may kahulugang "napipinto", "kalautan", o "namiminto".
Nagmula ang salitang horizon ng wikang Ingles at wikang Pranses mula sa Griyego na "ὁρίζων κύκλος" (horizōn kyklos), "napaghihiwalay na bilog", mula sa pandiwang "ὁρίζω" (horizō), "hatiin, paghiwalayin", at mula sa "ὅρος" (oros), "hangganan, punto ng lupa".
Camarlengo
thumbnail| Ang Camerlengo o mas pormal na tinatawag na Camerlengo ng Banal na Simbahang Katoliko ay isang tanggapan sa kasambahayan ng Papa.
Ang Camerlengo ay ang nangangasiwa sa mga ari-arian at kita ng Santa Sede. Dating pinangangasiwaan din ng Camerlengo ang piskal na Patrimonya ni San Pedro. Tinatakda sa Apostolikong Konstitusyong Pastor Bonus, ang Camerlengo ay dapat isang kardinal, bagaman hindi ito ang kaso bago ang ika-15 siglo.
Terranova Sappo Minulio
Ang Terranova Sappo Minulio ay isang komuna (munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Regio de Calabria sa Italyanong rehiyon ng Calabria, na matatagpuan tungkol sa 80 km timog-kanluran ng Catanzaro at mga 35 km hilagang-silangan ng Regio de Calabria. Noong 31 Disyembre 2004, mayroon itong populasyon na 556 at sakop na 9.0 km2.
Ang Terranova Sappo Minulio ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Molochio, Taurianova, at Varapodio.
Mine
Ang mine ay maaaring tumukoy sa:
Sulat sa Bagong Tipan
Ang mga sulat ay mga aklat na bahagi ng Bagong Tipan ng Bibliya. Matatagpuan ang mga liham na ito pagkaraan ng Aklat ng mga Gawa ng mga Alagad. Sapagkat inakdaan ng mga naunang pinuno ng Simbahang Kristiyano, may layunin ang mga sulat na ito na makapagbigay ng mga gabay o patnubay sa gawi kung paano mamuhay bilang tunay na Kristiyano. Bumubuo ang pangkat ng mga liham na ito sa ikalawang pangunahing kahatian ng Bagong Tipan ng Bibliya.
Sanligang pangkasaysayan
Dahil sa pagkakaroon ng simula ng pagsali ng mga mamamayan sa pangkat ng mga Kristiyano, kinailangang sagutin ng mga naunang pinuno ng mga nanalig kay Kristo ang mga lumilitaw na mga katanungan. Kinailangan din nilang sugpuin ang mga nagaganap na mga suliranin at mga pagtatalo. Mayroon din mga pakikipag-ugnayan silang natanggap mula sa mga bagong Kristiyano ng kanilang mga kapanahunan. Nagbunga ang mga tanong, kaguluhan, problema, at hindi pagkakasundo sa pagkakaroon ng mga liham o sulat na ito, kasabayan ng pagsulat ng mga ebanghelyo. Pinangalagaan ng mga nakatanggap ng mga liham na ito ang mga kanilang mga sipi, nagtabi ng mga kopya, at unti-unting pinagtipun-tipon hanggang sa maging bahagi ng Bibliya. Nakasama sila ng mga Mabuting Balita o Ebanghelyo at mga opisyal na panitikang Kristiyano dahil sa katangian at kahalagan ng kanilang mga nilalaman.
May-akda ng mga sulat
Kabilang sa mga umakda ng mga liham na nagbibigay ng mga kasagutan, mga mungkahi, at nagsilbi ring pamuksa sa mga alitan at suliranin ng mga sinaunang Kristiyano sina Pablo ng Tarsus, Santiagong anak ni Cleofas, Juan ang Alagad, Simon Pedro, at iba pa. Mayroon ding mga liham na hindi natitiyak kung sino ang may-akda. Isang halimbawa ng anonimong sulat ang Sulat sa mga Hebreo.
Pagkakapangkat-pangkat
Sa pangkalahatan, mayroong dalawampu't isang aklat na liham o sulat sa Bagong Tipan ng Bibliya. May dalawang pangunahing pagkakahati ang mga sulat na ito: una, ang mga Paulinong Sulat o ang mga Sulat ni San Pablo, at ikalawa: ang mga Sulat na Panlahat o mga Katolikong Liham, na tinatawag ding mga Sulat Pandaigdig.
Mga Sulat ni San Pablo
Kabilang sa mga naisulat ng mga sinaung pinuno ng Kristiyanismo ang labintatlong sulat na inakdaan ni San Pablo ng Tarsus - ang mga Sulat ni San Pablo, na kilala rin bilang mga Paulinong Liham o kaya mga Paulinong Sulat (Pauline Espistles sa Ingles) - na ipinadala sa mga lokal na parokya o simbahan, na siya mismo ang nagtatag. Nagsimulang kumalat ang mga sulat ni San Pablo mula noong 51 AD, mga dalawampung taon pagkaraan ng pagpanaw at muling pagkabuhay ni Hesus. Nasulat na ang mga liham ni Pablo bago pa man maisatitik ang mga Ebanghelyo nina San Mateo, San Marcos, San Lucas, at San Juan. Ang Sulat sa mga taga-Tesalonica ang naging pinakauna sa mga liham na isinulat ni Pablo. Naglalaman ang mga liham ni Pablo ng mga kilala at naging bantog na mga pangungusap sa panitikan ng daigdig.
Mga Katolikong Liham
Tinawag na mga Katolikong Liham - mga Sulat na Panlahat, Pandaigdigang mga Liham, mga Epistolaryong Katoliko, mga Sulat Pandaigdig - ang mga pangkat na ito sapagkat itinuturing na pandaigdigan o pangkalahatan ang mga sulat na bumubuo rito. Nauukol ang mga sulat na ito sa "iba't ibang katipunang Kristiyano" ng Simbahan. Sa diwang ito, nangangahulugang pandaigdigan ang salitang Katoliko. Walang partikular na simbahan o parokyang pinadalhan o tinutukoy ang mga liham na ito, kaya't itinuring na panglahat o pandaigdigan. Binubuo ang mga ito ng pitong liham: ang Sulat ni Santiago; ang Mga Sulat ni Pedro na binubuo ng dalawang liham ni San Pedro (ang Una at Ikalawang Sulat ni Pedro; ang Mga Sulat ni Juan na bungkos ng tatlong liham mula kay San Juan (ang Una, Ikalawa, at ang Ikatlong Sulat ni Juan; at ang Sulat ni Hudas. Katulad ng kalipunan ng mga sulat ni San Pablo, naisulat ang mga Katolikong Liham dahil sa pagkakaroon ng mga partikular na suliran at mga pag-aalitang kaugnay ng teolohiya. Naglalarawan at nagsasalamin ang mga ito ng isang kontrobersiyang naganap sa sinaunang Simbahang Kristiyano hinggil sa kalikasan ni Hesus na naging Kristo, na kinasasangkutan ng mga interpretasyon o pananaw at pagbibigay kahulugan hinggil sa katauhan ni Kristo.
Iba pang mga liham
May dalawa pang sulat na napabilang din sa pangkat ng mga liham na matatagpuan sa Bagong Tipan ng Bibliya. Ito ang Sulat sa mga Hebreo at ang Aklat ng Pahayag o ang Aklat ng Apokalipsis.
Potsdam
Ang Potsdam ay ang kabesera at pinakamalaking lungsod ng estadong Aleman ng Brandenburgo. Direkta itong nasa hangganan ng kabeserang Aleman, ang Berlin, at bahagi ng Kalakhang Rehiyon ng Berlin/Brandenburgo. Ito ay matatagpuan sa Ilog Havel mga 25 km timog-kanluran ng sentro ng lungsod ng Berlin.
Ang Potsdam ay isang tirahan ng mga Prusong hari at ng Alemang Kaiser hanggang 1918. Ang pagpaplano nito ay naglalaman ng mga ideya ng Panahon ng Kaliwanagan: sa pamamagitan ng maingat na balanse ng arkitektura at tanawin, ang Potsdam ay nilayon bilang "isang kaakit-akit, pastoral na panaginip" na magpapaalala sa mga residente nito ng kanilang relasyon sa kalikasan at katwiran.
Ang lungsod, na higit sa 1000 taong gulang, ay malawak na kilala para sa mga palasyo nito, mga lawa, at pangkalahatang kahalagahan nito sa kasaysayan at kultura. Kasama sa mga tanawin ang mga parke at palasyo ng Sanssouci, ang pinakamalaking Pandaigdigang Pamanang Pook ng Alemanya, pati na rin ang iba pang palasyo gaya ng Palasyo Orangery, Bagong Palasyo, Palasyo Cecilienhof, at ang Palasyo Charlottenhof. Ang Potsdam din ang lokasyon ng makabuluhang Kumperensiya sa Potsdam noong 1945, ang kumperensiya kung saan ang tatlong pinuno ng gobyerno ng Unyong Sobyetiko, Estados Unidos, at Reino Unido ay nagpasya sa paghahati ng Alemanya kasunod ng pagsuko nito, isang kumperensiya na nagbigay kahulugan sa kasaysayan ng Germany para sa mga sumusunod na 45 taon.
Ang Babelsberg, sa timog-silangang bahagi ng Potsdam, ay tahanan na ng isang pangunahing studio ng paggawa ng pelikula noong dekada 1930 pa at natamasa nito ang tagumpay bilang mahalagang sentro ng produksiyon ng pelikulang Europeo mula noong bumagsak ang Pader ng Berlin. Ang Filmstudio Babelsberg ay ang pinakalumang malakihang estudyo ng pelikula sa mundo.
Heograpiya
link=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Templiner_See%2C_Vorderkappe_und_Hermannswerder_1.jpeg/220px-Templiner_See%2C_Vorderkappe_und_Hermannswerder_1.jpeg|left|thumb|Ang Templiner Tingnan sa timog ng Potsdam Ang lugar ay nabuo mula sa isang serye ng malalaking morrena na naiwan pagkatapos ng huling panahong glasyal. Ngayon, isang kuwarto na lamang ng lungsod ang naitatayo, ang natitira ay natitira bilang berdeng espasyo.
Mayroong humigit-kumulang 20 lawa at ilog sa loob at paligid ng Potsdam, gaya ng Havel, ang Griebnitzsee, Templiner See, Tiefer See, Jungfernsee, Teltowkanal, Heiliger See, at Sacrower See. Ang pinakamataas na punto ay ang 114 m taas na Kleiner Ravensberg.
Mga pagkakahati
Ang lungsod ng Potsdam ay nahahati sa 32 Stadtteile (mga boro, parehong mga kuwarto at suburb/ward na magkasama), na nahahati pa sa 84 na estadistikal na Bezirke (mga distrito).
Koreanong barbikyu
Ang Koreanong barbikyu (고기구이, Gogi-gu-i, 'karneng inihaw') ay tumutukoy sa sikat na paraan sa lutuing Koreano ng pag-ihaw ng karne, karaniwang baka, baboy, o manok. Ang mga nasabing putahe ay madalas na inihahanda sa mga ihawang de-gas o de-uling na nakakabit sa mismong mesa ng kainan. Nagbibigyan ang mga mamimili ng ilang mga Koreanong restawran na walang nakakabit na ihawan ng nabibitbit na kalan para magamit ng mga nagsisikain sa kanilang mga mesa. Bilang kahalili, gumagamit ang kusinero ng ihawang nakalagay sa sentro upang maghanda ng mga putaheng ioorder.
Ang pinakakinakatawang uri ng gogi-gu-i ay bulgogi na kadalasang gawa sa maninipis na hiwa ng timpladong tapadera o solomilyo ng baka. Isa pang sikat na uri ang galbi na gawa sa timpladong tagiliran ng baka. Gayunpaman, kabilang din sa gogi-gu-i ang iba pang mga uri ng timpladong at di-timpladong karne, at maaaring hatiin sa mga ilang kategorya. Sikat ang Koreanong barbikyu sa kanyang inang bayan, ngunit sumikat din ito sa buong mundo.
Timpladong inihaw na karne
Ang pinakasikat na uri ng Koreanong barbikyu ay bulgogi. Bago lutuin, binababad ang karne sa pinaghalong toyo, asukal, mantika ng linga, bawang at paminta. Kinaugaliang niluluto ito sa mga parilya o butas-butas na hugis-bobidang ihawan na nakapatong sa mga brasero, ngunit naging karaniwan dingpinaglulutan ang kalan. thumb|Sutbul (baga ng uling) para sa barbikyu Ang galbi ay gawa sa mga tagiliran ng baka na binadbad sa sarsang naglalaman ng toyo, tubig, bawang, asukal at hiwa na sibuyas. Pinaniniwalaan na pinakamasarap ito kapag inihaw sa uling o agiw (숯, mga sunog na piraso ng kahoy).
Ang jumulleok ay short steak na tinimpla ng mantika ng lingga, asin at paminta. Halos magkatulad ito sa di-timpladong gogigui at ang itinatanggi nito sa iba pang mga uri ay ang malaisteyk at makatas na pagkakahabi. Karaniwan ding ginagamit ang mga hiniwang pato para sa jumulleok sa halip ng baka.
Ang daeji bulgogi (maanghang na baboy) ay isang tanyag na ulam pang-gogigui. Naiiba ito sa beef bulgogi dahil hindi nagmumula sa toyo ang pambabad, ngunit sa halip, nakababad ito sa mga sarsang galing sa gochujang at/o gochu garu (Koreanong pinulbos na sili).
Di-timpladong inihaw na karne
thumb|Koreanong barbikyung Galbi Ang chadolbegi ay isang ulam na gawa sa mga maninipis na hiwa ng petso ng baka na di-timplado. Napakanipis nito kaya naluluto ito halos agad-agad sa sandaling nilalagay ito sa pinainit na kawali.
Gitnang Oras ng Greenwich
Ang Gitnang Oras ng Greenwich (Ingles: Greenwich Mean Time o GMT) ay isang katagang orihinal na tumutukoy sa mean solar time sa Royal Observatory, Greenwich sa London. Kadalasan na ginagamit ito sa Coordinated Universal Time (UTC) kapag tinitingnan bilang isang sona ng oras, bagaman mahigpit na isang atomikong pamantayan ng oras ang UTC, na tinataya lamang ang GMT sa lumang kaisipan. Tumutukoy din ito sa Universal Time (UT), ang konseptong astronomikal na tuwirang pinapalitan ang orihinal na GMT. Sa pamayanan ng Greenwich, opisyal na oras sa panahon ng niyebe ang GMT (sa anyong UTC) (sa panahon ng tag-init, British Summer time ang oras sa Greenwich imbis na GMT).
Koreanong barbikyu
Di-timpladong inihaw na karne
Ang samgyeopsal ay gawa sa mga mas makapal na hiwa ng di-inasnang liempo. Ito ay may taba at malambot. Sa Korea, mas madalas kinakain ang samgyeopsal kaysa sa chadolbegi dahil mas mababa ang presyo ng baboy roon. Karaniwan itong kinakain kasama ng soju (isang tradisyunal na alak). thumb|Koreanong baribikyung liempo Popular na pinagpipilian din bilang di-timpladong uri ng gogigui ang tapadera (deungsim, 등심) at tagilirang walang buto (galbisal, 갈비살).
Pamutat
Ang gogi-gui ay may kasamang iba't ibang uri ng banchan (mga pamutat). Sa mga restawran, halos palaging sinasamahan ang karne ng pajeori (ensaladang berdeng sibuyas) at isang sariwang putaheng gulay na may litsugas, pipino, at paminta. Ang isang kinaugaliang paraan ng pagkakain ng Koreanong barbikyu ay ang pagbalot ng karne sa litsugas at pagdaragdag ng mga pampalasa tulad ng pajoeri (maanghang na ensaladang iskalyon) at ssamjang (maanghang na masa na gawa sa doenjang na hinaluan ng gochujang).
Ekonomikang matematikal
Ang ekonomiks na pangsipnayan o ekonomiks na pangmatematika (Ingles: mathematical economics) ay ang paglalapat ng mga paraang pangmatematika upang kumatawan ng mga teoriyang pang-ekonomiya at suriin ang mga suliraning hinaharap sa ekonomiks. Nagpapahintulot ito ng pormulasyon at paghango (deribasyon) ng susing mga ugnayan sa isang teoriya na mayroong linaw, pagkapanglahatan, kahigpitan, kapayakan. Ayon sa nakaugalian, ang nilalapat na mga paraan ay tumutukoy sa mga lampas sa payak na heometriya, katulad ng kalkulong diperensiyal at integral, mga diperensiya at mga ekwasyong diperensiyal, alhebra ng matris, at pagpoprogramang pangmatematika at iba pang mga paraang pangkomputasyon.
Nagpapahintulot ang matematika sa mga ekonomista na makabuo ng makahulugan at masusubok na mga proposisyon o mungkahi hinggil sa maraming mga paksa na malawak ang nasasakupan at kumplikado na hindi pormal na maipapahayag nang sapat. Bilang karagdagan, ang wika ng matematika ay nagpapahintulot sa mga ekonomista upang makagawa ng malinaw, espesipiko, at positibong mga pag-aangkin hinggil sa mga paksang kontrobersiyal o matututulan na maaaring imposible kapag wala ang paggamit ng matematika. Ang karamihan ng teoriyang ekonomika ay kasalukuyang ihinaharap sa pamamagitan ng mga modelong pang-ekonomiya na pangmatematika. isang pangkat ng inistiluhan at pinapayak na mga ugnayang pangmatematika na naglilinaw ng mga pagpapalagay at mga kahihinatnan. • Katulad ng nasa loob ng Handbook of Mathematical Economics, mga kawing sa kabanata na nasa unang pahina:    Arrow, Kenneth J., at Michael D. Intriligator, patnugot, (1981), v. 1     _____ (1982). v. 2    _____ (1986). v. 3    Hildenbrand, Werner, at Hugo Sonnenschein, patnugot (1991). v. 4.  • Debreu, Gérard (1983). Mathematical Economics: Twenty Papers of Gérard Debreu, Contents. • Glaister, Stephen (1984). Mathematical Methods for Economists, ika-3 edisyon, Blackwell. Contents.  • Takayama, Akira (1985). Mathematical Economics, ika-2 edisyon. Cambridge. Description at Contents. • Michael Carter (2001). Foundations of Mathematical Economics, MIT Press. Paglalarawan at mga Nilalaman.
Kabilang sa paggamit o paglalapat na malawakan ang:
Ang pormal na pagmomodelong ekonomiko ay nagsimula sa loob ng ika-19 daantaon sa pamamagitan ng paggamit ng kalkulong diperensiyal upang katawanin at ipaliwanag ang gawi na pang-ekonomiya, katulad ng maksimisasyon o lalong pagpapataas ng utilidad (paggamit), isang maagang pang-ekonomiyang paggamit ng optimisasyong pangmatematika. Ang ekonomiks ay naging mas makamatematika bilang isang disiplina sa kahabaan ng unang hati ng ika-20 daantaon, subalit ang pagpapakilala ng bao at panglahatang mga teknik sa loob ng kapanahunan na nakapaligid sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, katulad ng teoriya ng laro, ay magpapalawak ng paggamit ng mga pormulasyong pangmatematika sa ekonomiks.
Ang matulin na pagsisistema ng ekonomiks ang nagbigay ng alarma sa mga manunuri ng disiplina pati na sa ilang kilalang mga ekonomista. Tinuligsa nina John Maynard Keynes, Robert Heilbroner, Friedrich Hayek at iba pa ang malawakang panggamit ng mga modelong pangmatematika para sa ugali ng tao, na nangangatwiran na ang ilan sa mga pagpili ng tao ay hindi maipabababa bilang matematika.
Modernong ekonomikang matematikal
Mula huli nang mga 1930, ang isang kalipunan ng mga bagong kasangkapang matematikal mula sa kalkulong diperensiyal at mga ekwasyong diperensiyal, mga hanay na konbeks at teoriya ng grapo ay ginamit upang isulong ang teoriyang ekonomiko sa paraang tulad ng mga bagong pamamaraang matematikal na mas unang nilapat sa pisika. Ang proseso ay kalaunang inilarawan bilang paglipat mula sa mekanika tungo sa aksiyomatika.
Kalkulong diperensiyal
Siniyasat ni Vilfredo Pareto ang mikroekonomika sa pamamagitan ng pagtatrato ng mga desisyon ng mga aktor na ekonomiko bilang mga pagtatangka sa pagbabago sa isang ibinigay na pamamahagi ng mga kalakal sa isa pang mas ninanais na pamamahagi. Ang mga hanay ng mga pamamahagi ay maari namang tratuhin bilang maiging Pareto (ang optimal na Pareto ay isang katumbas na termino) kapag walang mga palitan ay maaaring mangyari sa mga aktor na maaaring gumawa sa hindi bababa sa isang indibidwal na mas mabuti nang hindi gumagawa sa anumang isa pa mas masahol. Ang patunay ni Pareto ay karaniwang ay hinahalo sa ekwilibrium na Walrassian o inpormal na itinuro sa hipotesis na hindi makikitang kamay ni Adam Smith. Rather, Pareto's statement was the first formal assertion of what would be known as the first fundamental theorem of welfare economics. Ang modelong ito ay nagkukulang sa mga inekwalidad ng sumunod na henerasyo ng ekonomikang matematika. Sa isang mahalagang treatise na Foundations of Economic Analysis (1947), tinukoy ni Paul Samuelson ang isang karaniwang paradigm at istrakturang matematikal sa buong mga maraming larangan ng paksa na nagtatayo sa nakaraang akda ni Alfred Marshall. Ang Foundations ay kumuha ng mga konseptong matemtikal mula sa pisika at inilipat ang mga ito sa mga problemang ekonomiko. Ang malawak na pananw na ito (halimbawa ang paghahambing ng prinsipyo ni Chatelier sa subastang Walrasian) ay nagpapatakbo ng pundamental na premisa ng ekonomikang matematika: ang mga sistema ng mga aktor na ekonomika ay maaaring imodelo at ang mga pag-aasal nito ay mailalarawan tulad ng ibang mga sistema. Ang pagpalawig na ito ay sumunod sa akda ng mga marhinalista sa nakaraang siglo at malaki itong pinalawaig. Pinakitunguhan ni Samuelson ang mga problema sa pamamagitan ng paglalapat ng maksimisasyon ng utilidad ng indibidwal sa ibabaw ng mga agregatong pangkat sa kompartaibong statika na naghahambing ng dalawang magkaibang mga estadong ekwilibirium pagkatapos ng pagbabagong eksohenoso sa isang bariabulo. Ito ang iba pang mga paraan sa aklat ay nagbigay ng pundasyon para sa ekonomikang matematikal noong ika-20 siglo.
Mga modelong linyar
Ang mga nilimitahang model ng pangkalahatang ekwilibrium ay pinormula ni John von Neumann noong 1937. Hindi tulad ng mga mas naunang bersiyon, ang mga modelo ni von Neurmann ay may mga pagtatakdang inekwalidad. Para sa kanyang modelo ng lumalawaig na ekonomikya, pinatunayan ni von Neumann ang pag-iral at pagiging walang katulad ng isang ekwilibrium gamit ang kanyang paglalahat ng teoriyang nakapirmeng punto ni Brouwer. Ang modelo ni von Neumann ng lumalawig na eknonomiya ay nagsaalang alang ng lapis na matriks A - λ B '' na may mga hindi negatibong matriks na  A and B. Hinanap ni von Neuman ang probabilidad na mga bektor na p at q at isang positibong bilang na  λ na lulutas sa  ekwasyong komplementaridad na kasama ng dalawang mga sistemang inekwalidad na naghahayag ng kaigihang ekonomiko. Sa modelong ito, ang tinransposong probabilidad na bektor na p ay kumakatawan sa mga presyo ng mga kalakal samantalang ang probabilidad na bektor na q ay kumakatawan sa "intensidad" kung saan ang prosesong produksiyon ay tatakbo. Ang walang katulad na solusyong λ ay kumakatawan sa rate ng paglago ng ekonomiya na katumbas ng rate ng interes. Ang pagpapatunay ng pag-iral ng isang positibong rate ng paglago at pagpapatunay na ang rate ng paglago ay katumbas ng rate ng interes ay isang kahanga hangang mga pagkakamit kahit para kay von Neumann. Ang mga result ni Von Neumann ay nakita bilang isang espesyal na kaso ng pagpoprogramang linyar kung saan ang modelo ni von Neumanan ay gumagamit lamang ng mga hindi negatibong matriks. Ang pag-aral ng modelo ng ni von Neumann ng isang lumalawig na ekonomiya ay patuloy na nagbibigay interes sa mga ekonomista na may mga interes sa ekonomikang komputasyona.