cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Val Castelo
Naging aktibo din siya sa mga pagtatanghal ng Maringal na Bahay-Opera ng Maynila. Bukod sa pag-arte, si Val ay magaling din sa pagkanta. Naging isa rin siyang isang malayang artista (freelance artist) at gumawa ng mga pelikula sa iba't ibang mga production outfits nang magsara ang LVN Studios noong 1961.
Nag-retiro si Castelo sa showbiz noong 1967 at nanirahan siya ngayon sa Estados Unidos.
Ilan Lamang sa Kanyang mga Pelikula sa ilalim ng LVN Pictures
Barrio Fiesta Triplets Puro Utos Puro Utos Yantok Mindoro Topo-Topo Conde de Amor
Abdus Salam
Si Mohammad Abdus Salam  (29 January 1926 – 21 November 1996) ay iasng Pakistaning pisikong teoretikal at Nobel Laureate sa Pisika para sa kanyang kontribusyon kasama nina Sheldon Glashow at Steven Weinberg sa paliwanag ng interaksiyong elektroweak ng Pamantayang Modelo ng Pisika. Siya ang kauna-unahang Pakista at Muslim ng He was the first Pakistani and the first from an Islamic country to receive a Nobel Prize in science and the second from an Islamic country to receive any Nobel Prize, after Anwar Sadat of Egypt. Isa siyang kasapi ng Ahmadiyya Islam at noong 1974, nilisan ni Abdus Salam ang kanyang bansa bilang protesta pagkatapos na ang Parliamento ng Pakistan ay nagpasa ng bata ng nagdedeklarang ang mga kasapi ng sektang Ahmadiyya ng Islam ay hindi mga Muslim.
Arcadio Maxilom
Si Heneral Arcadio Maxilom y Molero (13 Nobyembre 1862–10 Agosto 1924) ay isang Pilipinong guro at bayani ng Himagsikang Pilipino.
Ipinanganak siya sa Tuburan, Cebu kina Roberto Maxilom, ang gobernadorsilyo ng bayan, at Gregoria Molero. Ang kaniyang pamilya ay mga kasapi ng lokal na prinsipalíya. Nanungkulan siya bilang guro sa lokal na paaralan bago sumapi sa Katipunan, na pinamumunuhan sa Cebu ng isang batang Negrense na si León Kilat.
Matapos panaksilan at asesinahin si Kilat, ipinagpatuloy ni Maxilom ang himagsikan sa Cebu. Sa ilalim ng kaniyang pamumuno, nagawang pumulong muli ng Katipunan sa gitnang kabukiran, na hindi matagos-tagos ng hukbong Kastila. Noong 16 Disyembre 1898, nagsulat si Maxilom ng liham sa autoridad na Kastila sa Cebu, na hinihikayat na sila ay sumuko. Hapo na pagkatapos ng walang-tigil na paglalaban, mabilis sumagot ang mga Kastila, hinihingan si Maxilom ng dalawa hanggang tatlong araw na makaalis sa lalawigan. Pagdating ng Bisperas ng Pasko, nakaalis na ang mga Kastila, na nag-iwan lamang ng tatlong klerigong Katoliko.
Walang kaalam-alam ang mga Sebwano, sa katunayan lahat ng mga Pilipino, na ang kanilang bagong-kamit na kalayaan ay hindi magtatagal, sapagkat ipinagbili na ng Espanya ang kapalaran ng kaniyang mga dating supil sa Estados Unidos sa halagang dalawampung milyong dolyar (tingnan ang Tratado ng Paris).
Turon (lutuing Kastila)
Ang turon (Kastila: turrón; Balensyano: torró; Italyano: torrone) ay isang Timog Europeong dulseng likha sa nugat, tipikal na gawa sa pulot-pukyutan, asukal, at puti ng itlog, binalutan ng durog at tinostang almendra, at madalas isinasahugis bilang rektanggular na tableta o bilugang keyk. Sa panahong ito karaniwan itong kinakain bilang kinaugaliang himagas pam-Pasko sa Espanya at Italya pati na rin sa mga bansa na dating bahagi ng Imperyong Kastila, lalo na sa Amerikang Latino.
Arcadio Maxilom
Higit na naaalala si Maxilom sa kaniyang sutil na pagtangging sumuko sa hukbong pampananakop na Amerikano sa kabila ng pagsimulang magpahinuhod o magkolabora ng kaniyang mga kapwa-rebolusyonaryo sa Maynila at Cebu sa bagong mananakop. Sumuko rin siya sa wakas noong 27 Oktubre 1901.
Turon (lutuing Kastila)
Pangalan
Kilala itong konpeksyong nugat sa pamamagitan ng magkatulad na pangalan sa mga iba't ibang wika.Turrón ito sa wikang Kastila. Sa Katalan, torró. Sa Italyano, torrone. Sa Brasilenyong Portuges, torrone. In Sardinian turrone. Sa Europeong Portuges, torrão.
Arcadio Maxilom
Halos makalimutan pagkatapos ng himagsikan, namatay si Maxilom sa kaniyang bayang tinubuan ng Tuburan, matapos ang isang matagal na paglalaban sa pagkalumpo, noong 10 Agosto 1924. Ang korteho patungo sa kaniyang libing, na sinalihan ng mga namumunong tauhan ng himagsikan tulad ni Emilio Aguinaldo, ay humaba ng mga apat na kilometro, na sa ngayon ay nananatiling isa sa mga pinakamahaba sa buong kasaysayan ng Cebu.
Ang Abenida Mango, isa sa mga pangunahing lansangan ng Lungsod ng Cebu, ay binago ang pangalan sa Abenida Maxilom bilang karangalan sa heneral.
Turon (lutuing Kastila)
Kasaysayan
Marahil pinagmulan ng lahat ng baryante ng pangalan nito mula sa torrere ng Latin (tustahin). Ang modernong konpeksyon ay maaaring nagmula sa putaheng Muslim na laganap sa mga bahagi ng Islamikong Espanya na kilala bilang turun, o kahit na mula sa isang sinaunang putaheng Griyego. Maaari ring ituro ang isang kawangis na konpeksyon na tinatawag na cupedia o cupeto na ipinagbibili sa Sinaunang Roma at itinala ng mga Romanong makata.
Tiyak na masasabi na may turon na kahit man lamang noong ika-15 dantaon sa lungsod ng Xixona sa hilaga ng Alicante. Sa ngayon madalas kinakain ang turon sa karamihang bahagi ng Espanya, sa iilang bansa ng Amerikang Latino, at sa Roussillon sa Pransya. May pagkahalintulad ang Italyanong torrone sa uring Kastila, at tipikal ito sa Cremona at Benevento sa Italya. Mayroong mga konpeksyong magkahawig na nililikha sa Pilipinas.
Arcadio Maxilom
Mga panlabas na kawing
Kaurian:Digmaang Pilipino-Amerikano Kaurian:Ipinanganak noong 1862 Kaurian:Namatay noong 1924
Turon (lutuing Kastila)
Kasaysayan
Mayroong mga baryante sa mga iilang rehiyon ng hilagang Mediteraneo.
Mga uri
Mayroong mga iba't ibang kaligatan at itsura ang turon, ngunit ayon sa kaugalian, binubuo sila ng mga parehong kasangkapan; ang resulta ay maaaring matigas at malutong, o malambot at kayang nguyain. Tatlumpung taon na ang nakalipas pare-pareho ang mga resipi ng turon, ngunit magmula ng sari-saring uri ng produkto, mayroong mga dosenang baryante: tsokolate na may ampaw o buong almendras; lahat ng klase ng tsokolateng pralina, meron o walang alak, minatamis na pralina; at kahit mga baryasyon na walang asukal (pinapatamis ng pruktosa o artipisyal na pampatamis).
Kastilang turrón
Maaaring maisauri ang tradisyonal na Kastilang turon sa:
Itong mga baryasyon sa kasangkapan at nagreresulta ng pagkatuyo ay sumasalamin ng kontinuum na makikita rin sa galyetas-amaretto (lasang almendras), mula merengge hanggang macaroon.
Liban sa mga kaugaliang uri mula sa Xixona at Alacant, mataas ding ikinalulugod din ang Torró d'Agramunt mula sa Lleida, Torró de Xerta mula sa Tortosa, torró de Casinos at ang torró de gat (isang uri mula sa Cullera na gawa sa binusang mais at pulot-pukyutan).
Sa kasalukuyan, pinalawak ang kahulugan ng turrón sa Espanya para isama ang mga iba pang pagkaing dulse na tulad ng tradisyonal turrón ay binebenta sa mga bloke ng mga 20 x 10 x 3 cm. Maaaring itampok ng mga blokeng ito ang tsokolate, marzipan, buko, karamelo, minatamis na prutas, atbp.thumb|[[Lutuing Pilipino|Pilipinong masareal, isang konpeksyon na gawa mula sa ginadgad na mani at latik]]
Pilipinong turon
Isang deribatibo ang turrones de casoy turrón (Kastila: turrones de anacardo) mula sa lalawigan ng Pampanga. Ito ay isang bloke ng marzipan na gawa sa kasoy, at binabalot sa puting apa. Hindi tulad sa ibang bahagi ng Hispanidad, hindi ito nauugnay sa kapaskuhan. Isa pang deribatibo ang turrones de pili, na gawa sa katutubong pili.
Italyanong Torrone
thumb|Torrone Classico Ang torrone ay isang tradisyonal na konpeksyon pang-taglamig at pampasko sa Italya at mayroong mga iba't ibang uri. Naiiba ito sa Kastilang bersyon sa paggamit ng mas mababang hagway ng nuwes sa konpeksyon. Nag-iiba ang mga tradisyonal na uri mula sa Cremona, Lombardy, ayon sa pagkakahabi (morbido, malambot at mangunguya, hanggang duro, matigas at malutong) at sa lasa (iba't ibang mga lasang-sitrus, baynilya, atbp., na idinadagdag sa nugat) at maaaring maglaman ng mga buong kastanyas, almendras, at pistasyo o madagdagan lamang ng nut meal ang nugat. Isinasawsaw ang mga iilang komersyal na uri sa tsokolate. Pabago-bago ang mga sikat na resipi at nag-iiba rin ayon sa rehiyon. Ang torrone di Benevento mula sa Benevento, Campania, ay tinatawag minsan gamit ang makasaysayang pangalan Cupedia na nagpapahiwatig ng namumumuong bersyon na gawa sa kastanyas. Ang mas malambot na uri ay gawa sa almendras. Ang torrone di Benevento ay itinuturing bilang pinakalumang uri dahil nauuna ito sa mga panahon ng Romano at kilang-kilala ito sa mga teritoryo ng Samnium. Kahit na orihinal na kahawig ng malagkit na kola, bahagya na lamang ang pagkakaiba nito ngayon sa mga baryante ng Torrone di Cremona. Mayroon ding mga lokal na bersyon ang Abruzzo, Sicilia at Sardinia na maaaring magkaiba nang kaunti mula sa dalawang pangunahing bersyon mula sa Lombardy at Campania.
Ang kalidad na iginawad ay isang sinaunang resipi na dokumentado mula noong 1700. Gawa ito sa pulot ng bulaklak ng kahel (mula sa Calabria-Sicilia), almendres (mula sa Sicilia), puti ng itlog, asukal, kakaw at mahahalagang langis. Maaaring ibukod ito sa dalawang baryasyon. Ang una ay kilala bilang "martiniana" na nawisik nang kaunti sa butil na asukal. Ang ikalawa ay "Torrefatto" kung kailan pinapahid ito ng kakaw.
Portorikenyong turrón
Sa Puerto Rico, tinatawag ang turrón bilang Turrón de Ajónjolí (turon de-linga). Ang Portorikenyong turrón ay gawa sa tostadong itim at puting buto ng linga, dinurog na kanela, katas ng limon, na pinagsama-sama sa karamelisadong pulang asukal at pulot-pukyutan. Kabilang sa mga ibang uri ang almendras, balat ng dayap, buto ng mirasol kasama ng buto ng lino, balat ng kahel, at tostadong ginadgad na buko.
Kubanong turrón
Sa Kuba, ang turrón de maní (turon de-mani) ay isang tradisyonal na dulse. Kadalasang inilalako ang mga tihong pangmeryenda sa mga sakayan ng bus at madla, ngunit mayroon ding pakete pampamily na umaabot ng dalawang libra. Mayroong dalawang uri nito: blando, dinurog na mani na hinubog para maging bloke na may pulang asukal; at duro, tinadtad na tostadong mani na pinagsama-sama ng karamelisadong asukal at pulot-pukyutan.
Protektadong kalagayan
Kabilang sa mga iba't ibang uri ng turrón/torrone na may protektadong heograpikal na estado sa ilalim ng batas ng EU ang:
Ang mga iba, tulad ng Torrone di Cremona (Italya) ay may protektadong estado sa (pero hindi limitado sa) bansang gumagawa nito.
Villareal, Samar
Ang Bayan ng Villareal ay isang ika-4 na klaseng bayan sa lalawigan ng Samar, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Villareal ay nahahati sa 38 mga barangay.
Linga
Tingnan din ang sesame (paglilinaw).
Ang linga (Ingles: sesame) ay isang uri ng yerba na nanggaling sa Silangang India. Pinagkukunan ng langis ang mga buto nito.
Ilog Malabon
Ang Ilog Malabon-Navotas, ay isang ilog sa Kalakhang Maynila sa Pilipinas. ito dumadaloy sa bukana ng Ilog Tullahan sa Quezon City at paagos palabas sa Navotas hanggang sa Manila Bay ito ay isa sa mga tributaries ng La Mesa Reservoir.
Shawn Wayans
Si Shawn Wayans (ipinanganak Enero 19, 1971) ay isang Amerikanong aktor, komedyante at DJ na bumida sa In Living Color at The Wayans Bros.
Kaurian:Mga artista
Gildone
Ang Gildone ay isang bayan sa burol at komuna (munisipalidad) sa lalawigan ng Campobasso, sa katimugang Italyanong rehiyon ng Molise. Sa rurok nito, ang bayan ay binubuo ng 3,000 naninirahan, ngunit ang populasyon ngayon ay humigit-kumulang 900. Ang bayan ay nasa isang rural na lugar na napapalibutan ng mga sakahan na may mga puno ng olibo at tupa, at matatagpuan mga 15 minuto sa timog-silangan ng lungsod ng Campobasso. Sumikat ang Gildone dahil dito nanirahan ang mga lolo't lola sa tuhod ni Ariana Grande (Antonio Grande at Filomena Iavenditti) bago lumipat sa Amerika noong 1912.
Mga tanawin
Ang pangunahing simbahan ng Gildone ay naglalaman ng sining na mula noong nakaraang mga siglo at isa sa iba pang simbahan sa bayan ay ginawang bulwagang pampamayanan noong Tagsibol 2006. Matatagpuan malapit sa bayan ay ang mga labi ng sinaunang Samnitang nekropolis.
Ilog Tayabas
thumb|Ang Ilog Tayabas sa Quezon Ang Ilog Tayabas ay isang ilog sa Pilipinas. ito dumadaloy sa lungsod ng Tayabas, Quezon, Ang ilog na ito ay isa sa mga nasasakupan ng lalawigan sa Quezon ang hangganan nito ay sa Baybayin ng Tayabas at Baybayin ng Atimonan.
Televisión Nacional de Chile
Ang Televisión Nacional de Chile (TVN) ay ang broadcaster ng telebisyon sa Chile. Pag-aari ito ng Estado ng Chile, ngunit independiyenteng pinopondohan at pinapatakbo ito, tulad ng mga komersyal na tagapagbalita.
Ang isang lupon ng mga direktor, na hinirang ng Pangulo ng Republika at kalaunan ay pinagtibay ng Senado, ay nangangasiwa sa kontrol sa istasyon. Ang pamamahagi ng mga miyembro ng lupon ay may posibilidad na sumabay sa pampulitikang komposisyon ng kasalukuyang Kongreso.
Ambon
Ang ambon ay isang magaang likidong presipitasyon na binubuo ng mga patak ng likidong tubig na mas maliit kaysa ulan - pangkalahatang mas mallit sa 0.5 millimetro (0.02 pulgada) sa diametro. Nalilikha karaniwan ang ambon sa pamamagitan ng mga mababang ulap na stratus at statrocumulus.
Mga sanggunian
Kaurian:Panahon
Wikang Silesyo
Ang Silesyo (Silesyo: ślōnskŏ gŏdka, ślůnsko godka (Pagbigkas sa Silesyo: [ˈɕlonskɔ 'gɔtka]), Slezština, język śląski / etnolekt śląski) ay isang wikang kanlurang Slabiko na mag-anak ng mga wikang Letsitiko.
Talaan ng mga lungsod sa Hordan
Nakatala sa ibaba ang mga lungsod at urbanong lokalidad ng Hordan, isang bansa sa Kanlurang Asya.
Talaan
thumb|[[Amman, kabisera ng Jordan.]] thumb|[[Zarqa]] thumb|[[Irbid]] thumb|[[Russeifa]] thumb|[[Aqaba]]
Septuagint
Ang Septuagint, o pinaikling "LXX", o "Griyegong Lumang Tipan", ang salin sa Griyegong Koine ng Tanakh (Bibliyang Hebreo) at mga deuterokanoniko. Ang ilan ay nagsasabing ito ay saling Griyego lamang ng Torah. Ang LXX ay tinutukoy sa mga akdang kritikal ng abrebiasyong or G.
Ang Septuagint ay orihinal na designasyon ng Hudyong Torah sa Griyegong Koine na lingua franca ng Silangang Mediterraneo mula sa kamatayan ni Dakilang Alejandro (323 BCE) hanggang sa pagkakabuo ng Griyegong Byzantino (c.600 CE). Ang ilang sinaunang bago ng panahong Kristiyanong bersiyon ng Septuagint ay tinitingan nang may dakilang respeto sa sinaunang mga panahon. Sina Philo na pilosopong Hudyong Hellenistiko at Josephus na unang siglo CE Romanong-Hudyong historyan ay nagturo ng pagkasi ng diyos sa mga tagapagsaling Hudyo ng Septuagint. Gayunpaman, ayon kay Josephus, ang isinalin na Septuagint ay tumutukoy lamang sa Torah(Pauna sa Antiquities of the Jews, XII.2:1-4). Para sa mga modernong Hudyo, ang Septuagint sa kasalukuyang anyo nito ay isang pagbabago ng mga Kristiyano upang umayon sa teolohiyang Kristiyano. Halimbawa, sa paunang pahina ng Aklat ng mga Kronika, sinabi ni Jeronimo na sa kanyang panahon ay may umiiral na tatlong saling Griyego ng Hebreong Bibliya: ang bersiyon ng Kristiyanong si Origen, ang bersiyon ni Hesychius at ang bersiyon ni Lucian. Naniniwala ang mga modernong Hudyo na ang kasalukuyang Septuagint ay mula sa mga pagbabago nina Hesychius, Kristiyanong si Origen at Lucian. Sa simula ng Huli ng Antikwidad na minsang itinuro sa konseho ng Jamnia, ang nananaig na Hudaismong Rabiniko ay tumakwil sa Septuagint bilang isang balidong tekstong Hudyo dahil sa natiyak na mga mistranslasyon (maling salin) nito ng Tanakh (Hebreo) kasama ng mga elementong Hellenistiko-heretikal nito at kaya ay mas pinapaboran ng mga Hudyo ang tekstong Hebreo na Masoretiko sa halip na saling Griyego na Septuagint. Ang tekstong Masoretiko rin ang basehan ng mga modernong salin ng Lumang Tipan ng Bibliya sa mga bibliyang Protestante at Romano Katoliko ngunit ang Septuagint ang patuloy na ginagamit sa mga bibliya ng Silangang Ortodokso dahil sa paniniwala nito na kinasihan ng diyos ang Septuagint. Bilang resulta, ang sinaunang mga saling Hudyo ng Torah sa Griyegong Koine ng mga Hudyong Rabbanim ay umiiral lamang sa kasalukuyan panahon bilang mga bihirang pragmento (hindi kumpleto). Ang mga skribang Hudyo ay nagbibigay rin sa orihinal na Hebreo nang walang hanggang kalidad na hindi dapat hawakan o bilangin.
Sa paglipas ng panahon, ang LXX ay nakilala bilang "Griyegong Lumang Tipan" ng Kristiyanismo na nagsasama ng mga salin ng lahat ng mga aklat ng Tanakh at ng mga aklat na kalaunang itinuring na apokripa o deuterokanoniko na ang ilan ay isinulat sa Griyego. Ang ilang mga bersiyon ay tanging naingatan sa anyong pragmentaryo. Dahil sa pagiging akdang komposito, ang proseso ng pagsasalin ng sinaunang Septuagint ay may ilang natatanging mga yugto. Ito ay nagsimula sa ikatlong siglo BCE at nakumpleto noong 132 BCE.
Bukod sa Vetus Latina, ang Septuagint rin ang basehan ng mga salin ng Kristiyanong Lumang Tipan sa mga wikang Wikang Lumang Simbahang Slaboniko, bersiyong Syro-hexaplar, Lumang Armenio, Lumangb Georhiyano, at Wikang Koptiko. Ang Septuagint ang salin na pinagsipian (quoted) ng mga talata ng Lumang Tipan ng mga may-akda ng Bagong Tipan kabilang ang mga salita ni Hesus at partikular na ni Apostol Pablo at ng mga ama ng simbahan. Ang Bagong Tipan ay pinaniniwalaan ng mga skolar ng Bibliya na orihinal na isinulat sa Griyego.
Pagkakalikha
Ayon sa (pseudepigrapikong) Sulat ni Aristeas at inulit na pagpapalamuti ni Philo, Josephus at iba't ibang mga kalaunang mga sangguniang Hudyo at Kristiyano, unang isinalin ng mga Hudyong skolar ang Torah (unang limang aklat ng Tanakh) sa Griyegong Koine noong ika-3 siglo BCE. Ang tradisyonal na paliwanag ay ang saling ito ay inisponsoran ng pinuno ng Ehipto na si Ptolomeo II Philadelphus para sa paggamit ng maraming mga Hudyong Alexandriano na bihasa sa Griyego ngunit hindi sa Hebreo. Ang Talmud ay nagpapatuloy ng kuwento ng Sulat ni Aristeas:
'Minsang tinipon ni Haring Ptolomeo ang 72 nakatatanda. Kanyang iniligay sila sa 72 kamara, ang bawat isa sa kanila ay hiwalay, nang hindi hinahayag sa kanila kung bakit sila sinamo. Siya ay pumasok sa bawat kwarto na nagsabing: "Isulat ninyo para sa akin ang Torah ni Moises, ang inyong guro." Iniligay ng diyos sa puso ng bawat isa upang isalin ng magkatulad gaya ng ginawa ng iba.'
Ang petsang ika-3 siglo BCE ay kinumpirma para sa saling Pentateuch ng ilang mga paktor kabilang ang Griyego na kinatawan ng sinaunang mga banggit Koine sa simula pa ng ika-2 siglo BCE at mga sinaunang manuskrito na mapepetsa sa ika-2 siglo BCE. Ang mga natitirang aklat ay isinalin sa loob ng sumunod na dalawa hanggang tatlong mga siglo. Hindi maliwang kung ano ang naisalin kailan o saan. Ang ilan ay maaaring naisalin ng dalawang beses sa iba't ibang mga bersiyon at pagkatapos ay binago. Ang kalidad at istilo ng iba't ibang mga tagasalin ay labis na iba iba rin mula sa bawat aklat mula sa literal hanggang sa paraprasis (paraphrase) hanggang sa pagpapakahulugan. Habang ang trabaho ng pagsalin ay unti unting umuunlad, at ang mga bagong aklat ay idinadagdag sa koleksiyon, ang compass ng Bibliyang Griyego ay naging medyo walang katiyakan. Palaging pinananatili ng Pentateuch ang pre-eminensiya nito bilang basehan ng kanon ngunit ang koleksiyong propetiko (kung saan ang Nev'im ay napili) ay nagbago ng aspeto nito sa pamamagitan ng pagsasama ng iba't ibang hagiograpa dito. Ang ilan sa mga bagong akda na tinatawag na anagignoskomena sa Griyego ay hindi isinama sa kanong Hudyo. Kabilang sa mga ito ang Aklat ng mga Macabeo at ang Ben Sira. Gayundin, sa bersiyong Septuagint, ang ilang mga aklat gaya ng Aklat ni Daniel at Aklat ni Esther ay mas mahaba kesa sa tekstong Masoretiko. Ang ilang mga kalaunang aklat (Karunungan ni Solomon, 2 Macabeo at iba pa) ay maliwanag na hindi isinalin sa Griyego kundi nilikha sa Griyego. Ang autoridad ng mas malaking pangkat ng mga "kasulatan" kung ang ketuvim ay napili ay hindi pa natutukoy bagaman ang ilang uri ng selektibong proseso ay inilapat dahil ang Septuagint ay hindi kinabibilangan ng iba't mga kilalang dokumentong Hudyo gaya ng Aklat ni Enoch o Aklat ng Jubilees o iba pang mga kasulatan na bahagi na ngayon ng pseudipigrapha. Hindi alam kung anong mga prinsipyo ang ginamit upang matukoy ang mga nilalaman ng Septuagint ng lagpas sa Torah at sa Nev'im na pariralang ginamit ng ilang beses sa Bagong Tipan.
Kasaysayang tekstuwal
Ang modernong skolarship ay nagsasaad na ang Septuagint (LXX) ay isinulat noong ika-3 siglo BCE hanggang ika-1 siglo BCE. Gayunpaman, ang halos lahat ng mga pagtatangka sa pagpepetsa ng mga spesipikong aklat maliban sa Pentateuch (simula hanggang gitna nang ika-3 siglo BCE) ay tentatibo at walang kasunduan.
Ang mga kalunang pagbabagong Hudyo at mga recension ng Griyego laban sa Hebreo ay maiging napatunayan na ang pinakakilala ang kinabibilangan ng "ang tatlo":Aquila ng Sinope, (128 CE), Symmachus, at Theodotion. Ang tatlong ito sa iba't ibang digri ay mas literal na pagsasalin ng kontemporaryong mga kasulatang Hebreo kung ikukumpara sa Lumang Griyego. Ang mga modernong skolar ay tumuturing sa isa o higit pa ng tatlong ito na buong bagong Griyego ng Bibliyang Hebreo. Noong mga 235 CE, si Origen na isang skolar na Kristiyano ay kumumpleto sa Hexapla na isang komprehensibong paghahambing ng mga sinaunang bersiyon at tekstong Hebreo nang magkakatabi sa anim na kolumna na may mga markang diakritical (a.k.a. "mga marka ng editor, mga tandang kritikal o mga tandang Aristarko). Ang karamihan ng akdang ito ay nawala ngunit ang ilang mga kompilasyon ng mga pragmento ay umiiral. Sa unang kolumna ay ang kontemporaryong Hebreo, sa ikalawa ang transliterasyong Griyego nito at pagkatapos ay mga bagong bersiyong Griyego sa bawat kolumna nito. Nagpanatili rin i Origen ng isang kolumna para sa Lumang Griyego (Septuagint) at kasunod ito ay isang aparatong kritikal na nagsasama ng mga pagbasa mula sa lahat ng mga bersiyong Griyego na may mga markang diakritical na nagpapakita kung aling bersiyon ang bawat linya ay kabilang (Gr. στἰχος). Marahil ang malaking bolyum na Hexapla ay hindi kailanman kinopya sa kabuuan nito ngunit ang pinagsamang teksto ni Origen (ikalimang kolumna) ay kadalasang kinopya na kalaunan ay walang mga marka ng pagbabago at ang mas matandang hindi pinagsamang teksto ng LXX ay napabayaan. Kaya ang pinagsamang tekstong ito ay naging unang pangunahing recension na Kristiyano ng LXX na tinatawag na Hexaplar recension. Sa siglo pagkatapos ni Origen, ang dalawang iba pang mga pangunahing recension ay natukoy ni Jerome na itinuro ito kay Lucian at Hesychius.
Mga pagkakaiba Sepptuagint mula sa Latinong Vulgata at tekstong Masoretiko
Ang mga pinagkunan sa maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng Septuagint, Latinong Vulgata at Masoretiko ay matagal nang tinatalakay ng mga skolar. Ang pananaw na tinatanggap ng mga skolar ngayon ay ang orihinal na Septuagint ay nagbibigay ng salin ng sinaunang bariantong tekstuwal (textual variant) ng Hebreo na iba sa ninuno ng Hebreong Masoretiko gayundin din ng Latinong Vulgata kung saan ang parehong huling ito ay tila may mas magkatulad sa ninunong tekstuwal. Ang mga pagkakaiba ng LXX at Masoretiko (MT) ay nahuhulog sa apat na mga kategorya:
Aklat ni Jeremias
Ang Aklat ni Jeremias sa Septuagint ay mas maikli kaysa sa Tekstong Masoretiko at may pagkakaiba sa pagkakasunod ng mga talata. Ang talata sa Septuagint na hindi matatagpuan sa Masoretiko ang: 8:10-12; 10:6-8,10; 11:7-8; 17:1-4; 29:16-20; 30:10-11; 33:14-26; 39:4-13; 48:45-46; 51:44d-49a; 52:2-3,27c-30.
Mga iskrolyo ng Patay na Dagat
Ang Mga skrolyo ng Patay na Dagat dahil sa 5% koneksiyon nito sa Septuagint ay nagbibigay ng malaking impormasyon para sa mga skolar sa pag-aaral ng tekstong Griyego ng Bibliyang Hebreo.
Paggamit ng mga Hudyo
Simula noong mga ika-2 siglo CE, ang ilang mga paktor ay nagtulak sa karamihan ng mga Hudyo na talikuran ang paggamit ng LXX. Ang pinakaunang mga Kristiyanong hentil ay gumamit ng LXX dahil sa panahong ito, ito lamang ang bersiyong Griyego ng Bibliya at karamihan ay hindi makapagbasa ng Hebreo. Ang ugnayan ng LXX sa katunggaling relihiyong ng Hudaismo na Kristiyanismo na lumitaw noong unang siglo CE ay gumawa sa LXX na nakakahinala sa mata ng mga mas bagong henerasyong Hudyo at mga skolar na Hudyo. Sa halip ng LXX, ang mga Hudyo ay gumamit ng Hebreo/Aramaikong manuskritong Targum na kalunang tinipon ng mga Masorete at ang mga autoritatibong salin gaya ng Onkelos at Rabbi Yonathan ben Uziel.
Marahil ang pinakamahalaga para sa LXX na nagtatangi mula sa ibang mga bersiyong Griyego ng Tanakh ay ang LXX ay nagsimulang mawalan ng sanksiyon ng mga Hudyo pagkatapos na matuklasan ang mga pagkakaiba sa pagitan nito at ng mga kontemporaryong kasulatang Hebreo. Kahit ang mga Hudyong Griyego ay hindi gumamit ng LXX at mas pinaboran ang ibang mga bersiyong Griyego ng Tanakh gaya ng salin ni Aquila ng Sinope na tila mas umaayon sa mga kontemporaryong tekstong Hebreo.
Paggamit ng mga Kristiyano
Ang Sinaunang Kristiyanong iglesia ay gumamit ng mga tekstong Griyego dahil ang Griyego ang lingua franca ng Imperyo Romano sa panahong ito at ang wika ng iglesiang Griyego-Romano (Aramaiko ang wika ng Kristiyanismong Syriako na gumamit ng mga Targum). Ang relasyon sa pagitan ng paggamit ng mga apostol ng Lumang Tipan ng Septuagint at isang nawalang tekstong Hebreo ay komplikado. Ang Septuagint ang pangunahing pinagkunan o pinagsipian (quoted) ng mga talata ng Lumang Tipan ng mga may akda ng Bagong Tipan. Ang 300 sa 350 mga sipi ng mga talata ng Lumang Tipan sa mga aklat ng Bagong Tipan kabilang ang mga salita ni Hesus ay sinipi sa Septuagint. Ang ilan ay hindi hinango sa Septuagint. Ayon kay Jeronimo, ang Matt 2:15 at 2:23, Juan 19:37, Juan 7:38, 1 Cor. 2:9. ay mga halimbawang hindi matatagpuan sa Septuagint kundi sa tekstong Hebreo. Ang Matt 2:23 ay wala rin sa kasalukuyang tekstong Masoretiko bagaman ayon kay Jeronimo ay nasa Isaias 11:1 ito.
Sa karagdagan, nang sumipi ang mga may akda ng Bagong Tipan sa mga talata ng Lumang Tipan o kung sumisipi mismo si Hesus ayon sa mga kanonikal na ebanghelyo ay malayang gumamit ng mga talata ng Septuagint na nagpapahiwatig na si Hesus o ang kanyang mga alagad ay tumuturing ritong maasahang salin ng Tanakh.
Ang Silangang Ortodokso sa kasalukuyan ay mas pumapabor sa paggamit ng LXX bilang basehan sa pagsasalin ng Lumang Tipan sa ibang mga wika. Ang mga modernong salin (kritikal) ng Lumang Tipan ay gumagamit ng Masoretiko bilang basehan nito bagaman gumagamit rin ito ng Septuagint at ibang mga bersiyon upang muling likhain ang kahulugan ng tekstong Hebreo kung ito ay hindi maliwanag, corrupt o malabo. Halimbawa sa Jerusalem Bible ay nakasaad "...tanging kung ang tekstong Masoretiko ay nagtatanghal ng hindi madadaig na mga kahirapan ay mayroong mga emendasyon o ibang mga bersiyon gaya ng...LXX ay ginagamit." Ang pauna pahina ng New International Version ay nagsasaad na: "Ang mga tagasalin ay kumonsulta rin sa mas mahalagang sinaunang mga bersiyon kabilang ang Septuagint...Ang mga pagbasa sa mga bersiyon ito ay minsang sinusunod kung saan ang Masoretiko ay tila kaduda duda..."
Mga aklat Deuterokanoniko
Ang Septuagint ay kinabibilangan ng ilang mga aklat na hindi matatagpuan sa Tanakh. Ang mga karagdagang aklat na ito ay kinabibilangan ng Tobit, Judith, Karunungan ni Solomon, Wisdom of Jesus son of Sirach, Baruch, Sulat ni Jeremias (na kalaunang naging kapitulo 6 ng Baruch sa Vulgata), mga karagdagan sa Aklat ni Daniel (Ang Panalangin ni Azariah, Awit ng Tatlong mga Anak, Sosanna at Bel at ang Dragon), mga karagdagan sa Esther, 1 Macabeo, 2 Macabeo, 3 Macabeo, 4 Macabeo, 1 Esdras, Odes, kabilang ang Panalangin ni Manasseh, Mga Awit niSolomon, at Awit 151. Ang pagtanggap sa kanon ng mga karagdagang aklat na ito sa iba't ibang sektang Kristiyano ay iba iba. Pagkatapos ng Protestanteng Repormasyon, maraming mga bibliyang protestante ay nagsimulang sumunod sa kanon ng Hudaismo at hindi isinama ang mga karagdagang aklat ng Septuagint. Gayunpaman, ang simbahang Romano Katoliko ay nagsasama ng ilang mga aklat sa Septuagint sa kanilang kanon samantalang ang Silangang Ortodokso ay nagsasama ng lahat ng mga aklat ng Septuagint maliban sa Mga Awit ni Solomon. Ang mga leksiyonaryong Anglikano ay gumagamit ng lahat ng mga aklat ng Septuagint maliban sa Awit 151 at ang buong King James Version (na sumunod sa Geneva Bible, 1560) ay nagsasama ng mga karagdagang aklat sa isang hiwalay na seksiyong tinatawag na Apokripa.
Bersiyon ni Theodotion
Sa pinakalumang mga kopya ng Bibliya na naglalaman ng bersiyong Septuagint ng Lumang Tipan, ang Aklat ni Daniel ay hindi ang orihinal na bersiyon ng Septuagint kundi ng Griyegong bersiyon ng Aklat ni Daniel ni Theodotion mula sa Hebreo. Ang bersiyong Septuagint ng Daniel ay pinalitan ng bersiyon ni Theodotion noong ika-2 hanggang ika-3 siglo CE sa mga lugar na nagsasalita ng Griyego at noong gitna nang ika-3 siglo CE sa mga lugar na nagsasalita ng Latin. Walang rekord ang kasaysayan ng dahilan para sa pagpapalit na ito. Si Jerome ay nag-ulat sa paunang pahina ng Daniel ng Vulgata na "ang bagay na ito ay nangyari lang".
Ang kanonikal na Ezra-Nehemiah ay kilala sa Septuagint bilang "Esdras B", at ang 1 Esdras ay "Esdras A". Ang 1 Esdras ay isang labis na katulad na teksto sa mga aklat ng  Ezra-Nehemiah at ang dalawang ito ay malawak na inakala ng mga skolar na hinango mula sa parehong orihinal na teksto. Iminungkahi ng mga skolar na ang "Esdras B" – ang kanonikal na Ezra-Nehemiah – ang bersiyon ni Theodotion ng materyal na ito at ang "Esdras A" ang bersiyon na dating nasa Septuagint sa sarili nito.
Jaime Castellvi
Si Jaime Castellví ay naging artista noong panahon ng Silent Movie at muling nagbalik noong huling dekada 30s.
Si Jaime ay ipinanganak noong 1914 at siya ang ama ng guwapong si Romano Castellvi na sumikat naman noong dekada 60s.
Una siyang lumabas sa dramang Luha at nakagawa ng pelikula sa ilallim ng Filippine Pictures ang Dona Clara. Gumawa rin siya ng isa sa Parlatone Hispano-Filipino ang Kataksilan bago napunta sa mga pelikula ng Sampaguita Pictures.
Nagbalik pelikula noong 1946 pagkatapos ng giyera at ito ay ang Musikal na pelikulang Doon Po sa Amin bago tuluyang mamalagi sa LVN Pictures kung saan napako siya sa mga papel ng isang kontrabida.
Casmot
Hindi siya ang Casmot na komedyante noong dekada 70s. Siya ay artista noong dekada 40s at maagang dekada 50s.
Jaime Castellvi
Taong 1950 ng magbalik bakuran siya sa Sampaguita Pictures at ito na rin ang huling pelikula niya bago siya namatay ito ay ang Huling Patak ng Dugo nina Oscar Moreno at Alicia Vergel.
Casmot
Isinilang siya noong 1920 at nag-umpisang gumanap sa 3 Star Pictures ang G.I. Fever
Gumanap din siya sa isang pelikulang digmaan (war movie) ng LVN Pictures ang Batalyon XIII nina Jaime dela Rosa at Carmen Rosales.
Siya ay malimit gumanap ng papel ng isang ama o isang amain.
Hiyasmin ang huling pelikula niya noong 1953
Zumarraga, Samar
Ang Bayan ng Zumarraga ay isang ika-5 klaseng pulong bayan sa lalawigan ng Samar, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Zumarraga ay nahahati sa 25 mga barangay.
Giovanni Sforza
thumb|Nakaimprentang [[mukha ni Sforza sa isang barya.]] Si Giovanni Sforza (Hulyo 5, 1466 – Hulyo 27, 1510) ay isang Italyanong condottiero at panginoon ng Pesaro at Gradara mula 1483 hanggang kanyang kamatayan. Nakilala siya sa pagiging asawa ni Lucrezia Borgia. Noong Marso 1497, napawalang bisa ang kanilang kasal dahil sa mga pahayag na baog si Sforza.
Eduardo Quisumbing
Si Eduardo Quisumbing (1895 – 1986) ay kinilalang "Ama ng Pag-aaral ng mga Orkidya sa Pilipinas". Nakapagsulat siya ng kauna-unahang publikasyon ukol sa mga halamang medisinal sa Pilipinas. Siya ay pinarangalang "Pambansang Siyentipiko " noong 1980.
Kilalang Botanist at Taxonomist si Dr. Quisumbing. Isinilang noong Nobyembre 24, 1895 sa Sta. Cruz, Laguna. Natapos niya ang Bachelor of Science of Agriculture sa Unibersidad ng Pilipinas (1918), Masters of Science in Agriculture sa Unibersidad ng Chicago (1912), at Ph.D in Botany (1923). Mula sa parehong paaralan, nakamit niya ang pagiging magna cum laude.
Nakapagsulat si Dr. Quisumbing ng halos 136 na artikulo tungkol sa iba't ibang bulaklak ng Pilipinas, kung saan, kalahati nito ay tungkol sa orkidya. Sa masusi niyang pananaliksik mula 1918 hanggang 1970, nakapagdagdag siya ng 4 na genera, 46 na species at 18 varieties kung kaya't tinagurian siyang "Father of Philippine Orchidology."
Tulay ng Mabini
Ang Tulay ng Mabini (Mabini Bridge), na kilala dati bilang Tulay ng Nagtahan (Nagtahan Bridge), ay itinayo noong Enero-Pebrero 1945. Una itong nagsilbing pontoon bridge na tumatawid sa Ilog Pasig, dinudugtong ang mga distrito ng Santa Mesa at Paco. Ginamit ito upang ihatid ang mga dyip ng Hukbo ng Estados Unidos at ilikas ang mga mamamayang naipit sa putukan noong Liberation of Manila.
Kasaysayan
May mga panukala para sa isang bagong tulay na mag-uugnay ng ruta ng Mendiola sa Palasyo ng Malacañang, kahit na bago pa ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ngunit hindi naisakatuparan ang pagtatayo. Nanatiling nakatayo ang tulay na pontoon nang ilang dekada kasunod ng pagtatapos ng digmaan, sa kabila ng mga ginamit na mga materyales sa pagtatayo nito. Gawa ito noon sa nakapintog na mga balsang goma na inilagay sa tabi-tabi - umaabot hanggang sa katapat na pampang ng Ilog Pasig. Inilagay naman sa ibabaw nito ang dalawang magkalinyang mga binutasang aserong andamyo, bawat isa'y may lapad na mga 1 m at agwat na mga 1.5 m. Itinayo ito ng US Army Corps of Engineers - sapat para dalhin ang pantaong trapiko gayundin ang mga magaang sasakyan. Noong Agosto 17, 1960, binanga ng isang lantsa ang mga kahoy na bunton ng tulay. Nagdulot ito ng pangunahing pagkasira sa tulay - na naging sanhi naman ng pagbaha sa mga kalapit na kabahayan.
Itinayo noong 1963 ang isang permanenteng tulay - nagnangalang Nagtahan. Idinugtong nito ang Paco kasama ang distrito ng Pandacan. Subalit matatagpuan sa hilagang pampang ang Dambana ng Mabini (ang dating tahanan ni Apolinario Mabini). Kalaunan, inilipat ng pamahalaan ang bahay sa Politeknikong Unibersidad ng Pilipinas sa Santa Mesa. Sa ika-103 anibersaryo ng kapanganakan ni Mabini noong Hulyo 22, 1967, inilabas ni dating Pangulong Ferdinand Marcos ang Kautusan Blg. 234, serye 1967, na nagpapalit ng pangalan ng Tulay ng Nagtahan sa Tulay ng Mabini bilang alaala kay Apolinario Mabini, ang Dakilang Lumpo.
Noong 2014, itinagubilin ng Presidential Communications Development and Strategic Planning Office (PCDSPO) sa Kagawaran ng Pagawaing Bayan at Lansangan (DPWH) ang pagbabago sa mga umiiral na mga karatulang pandaan upang mabasang "Mabini Bridge", - bilang isang karapat-dapat na ambag sa ika-150 anibersaryo ni Mabini.
Palatandaan mula sa Pambansang Suriang Pangkasaysayan
Inilagay ang palatandaan ng Tulay ng Mabini noong Hulyo 22, 1967, sa ika-103 kaarawan ni Apolinario Mabini. Matatagpuan ito sa kahabaan ng Bulebar Nagtahan - na ini-uugnay ang Santa Mesa at Paco.
Capaccio Paestum
Ang Capaccio Paestum (dating Capaccio lamang) ay isang bayan at komuna sa lalawigan ng Salerno sa rehiyon ng Campania sa timog-kanlurang Italya. Ang mga labi ng sinaunang Griyegong lungsod ng Paestum matatagpuan sa loob ng mga hangganan ng komuna.
Heograpiya
Matatagpuan sa hilagang Cilento, malapit sa bukana ng Sele, ang Capaccio ay isang bayang burol na napapaligiran ng isang kapatagan kung saan naninirahan ang halos lahat ng mga nayon (mga frazione) at ang karamihan ng populasyon, karamihan ay nagsisiksikan sa Capaccio Scalo, ang kinatatayuan ng estasyon ng tren.
Ang munisipalidad may hangganan sa Agropoli, Albanella, Cicerale, Eboli, Giungano, Roccadaspide, at Trentinara. Ang mga nayon ay Borgo Nuovo, Capaccio Scalo, Cafasso, Chiorbo, Foce Sele, Gaiarda, Gromola, Laura, Licinella, Linora, Paestum, Ponte Barizzo, Rettifilo-Vannulo, Spinazzo, Santa Venere, Tempa di Lepre, Torre di Mare, Tempa San Paolo, at Vuccolo Maiorano.
Kitambayan
Ang kitambayan, kita sa negosyo, kitang pangnegosyo, o kitang-negosyo (Ingles: revenue) - depende sa paggamit o pinaggagamitan - ay ang kita o pumapasok na salapi sa isang negosyo o sa pamahalaan. Mas ginagamit ang katagang kitambayan o rentas internas para sa pumapasok na pera (katulad ng buwis o tubo) na papunta sa isang gobyerno.
Sa pagnenegosyo, ang kitang pangnegosyo ay ang kinita na natatanggap ng isang korporasyon o kompanya magmula sa normal na mga gawaing pangnegosyo nito, na karaniwang magmula sa pagbebenta ng produkto at mga serbisyo sa mga kostumer. Sa maraming mga bansa, katulad ng Nagkakaisang Kaharian, ang kitambayan ay tinatawag na turnover (literal na “pagbalik” o “pagbaliktad”).
Para sa mga organisasyong hindi nakikinabang, ang taunang kitambayan ay maaaring tumukoy sa mga gross receipt o mga “resibong hindi pa inaawasan o kinakaltasan”. Kasama sa rebenyung ito ang mga donasyon mula sa mga indibiduwal at mga korporasyon, mga suporta mula sa mga ahensiya ng pamahalaan, mga kinita mula sa mga gawaing may kaugnayan sa misyon ng organisasyon, at mga gawaing paglilikom ng pondo (fundraising), mga pagbabayad sa pagiging kasapi, at mga pamumuhunan ng salapi na katulad ng mga kapartihan sa mga kompanya.
Sa pangkalahatang paggamit, ang kitambayan ay ang kitang natatanggap ng isang organisasyon na nasa anyo ng nakahandang salapi o cash o mga katumbas ng nakahandang salapi. Ang mga rebenyu ng mga naipagbili o sales revenue sa Ingles ay ang kitang tinanggap mula sa pagbebenta ng mga produkto o mga serbisyo sa loob ng isang panahon. Ang kitambayan sa buwis ay kita na nalilikom ng pamahalaan magmula sa nagbabayad ng buwis.
Sa isang sistema ng pagpapanatili ng aklat na may dalawahang pagpapasok, ang mga akawnt ng kitambayan ay mga akawnt ng panglahatang ledyer na paulit-ulit na binubuod sa ilalim ng pa-ulong katulad ng Revenue o Revenues (Rebenyu o Mga Rebenyu) na nasa ibabaw ng isang pahayag ng kinita. Ang mga pangalan ng akawnt ng rebenyu ang naglalarawan ng uri ng kitambayan, katulad ng mga katagang Ingles na "Repair service revenue" (kitambayan sa serbisyo ng pagkukumpuni), "Rent revenue earned" (nalikom na kitambayan mula sa paupa o renta) o "Sales" (mga napagbentahan).
Kitang pangnegosyo
Ang rebenyu sa negosyo o business revenue ay ang mga kinita magmula sa mga Gawain na pangkaraniwan para sa isang particular na korporasyon, kompanya, sosyohan, o pang-isahang pagmamay-ari ng negosyo. Para sa ilang mga negosyo, katulad ng pagmamanupaktura at/o groserya, karamihan sa rebenyu ay nagbubuhat sa pagbebenta ng mga kalakal. Ang negosyo na pangserbisyong katulad ng mga opisina ng abogado at mga barberuhan ay tumatanggap ng karamihan sa kanilang mga kitang-negosyo magmula sa paglalaan ng mga paglilingkod. Ang mga negosyo ng pagpapaarkila (pagpapahiram ng gamit o pagpapautang ng pera) na katulad ng mga arkilahan ng kotse o mga bangko ay tumatanggap ng karamihan sa kanilang mga rebenyu mula sa mga butaw at patubo na nililikha ng mga ari-ariang bagay sa ibang mga organisasyon o mga indibiduwal.
Ang mga kitambayan mula sa pangunahing mga gawain ng isang negosyo ay iniuulat bilang mga napagbentahan (sales), kinita sa pagbebenta (sales revenue), o netong benta (net sales). Kasama rito ang mga pagbabalik ng produkto at mga diskuwento para sa maagang pagbabayad ng mga resibo ng mga bayarin o mga babayaran. Karamihan sa mga negosyo ang mayroon ding kitambayan na nakatiyap sa pangunahing mga gawain ng negosyo, katulad ng interes o tubo na kinita mula sa mga deposito sa isang akawnt ng pangangailangan. Kabilang ito sa kitambayan subalit hindi kasama sa neto ng mga naibenta. Hindi kasama sa kita ng napagbentahan ang buwis sa pagbebenta na nalikom ng negosyo. Ang “ibang kitambayan” (ang other revenue, na kilala rin bilang non-operating revenue o “kitambayan na hindi pang-operasyon o hindi pampagpapatakbo ng negosyo”) ay ang kitambayan mula sa periperal o panggilid lamang at hindi panggitna o pangunahing mga operasyon o gawain. Bilang halimbawa, ang isang kompanya na gumagawa at nagbebenta ng mga sasakyan ay mag-uulat ng rebenyu mula sa pagbebenta ng isang awtomobil bilang isang "regular" na kitambayan. Kapag ang kompanyang iyon din ay nagpahiram ng isang bahagi ng isa sa mga gusali nito, irerekord ito ng kompanya bilang “iba pang rebenyu” at ipapahayag ito na nakahiwalay sa kanyang pahayag ng mga kinita upang maipakita na nagmula ito mula sa isang bagay na nakabukod sa mga pangunahing gawain ng kompanya.
Pagsusuri ng pahayag na pampananalapi
Ang kitambayan o rebenyu ay ginagamit bilang isang tanda o indikasyon ng kalidad ng mga nalilikom. May ilang mga tumbasang pampananalapi na nakadikit dito, na ang pinakamahalaga ay ang hangganang walang bawas o gross margin at ang hangganan ng kinita o profit margin. Gayundin, ginagamit ng mga kompanya ang kitambayan upang malaman ang gastos sa masamang pagkakautang na ginagamit ang metodo ng pagpapahayag ng kita.
Ang Presyo / Napagbentahan (Price/Sales) ay paminsan-minsang ginagamit bilang panghalili para sa tumbasan ng presyo at kita o price to earnings ratio (P/E ratio), kapag ang mga nalilikom ay negatibo at ang P/E ay walang kabuluhan. Bagaman ang kompanya ay mayroong kitang negatibo, halos palagian itong mayroong positibong kitambayan o kitang-negosyo.
Game Dev Tycoon
Ang Game Dev Tycoon ay isang larong business simulation na ginawa ng Greenheart Games, na unang ipinalabas noong ika-10 ng Disyembre 2012. Sa larong ito, ang manlalaro ay inatasan na mag-isip at bumuo ng sarili nitong mga laro. Ang Game Dev Tycoon ay base sa iOS at Android game na Game Dev Story, na ginawa naman ng Kairosoft, at maraming mga kritiko ang nakakita ng pagkakapareho sa dalawang laro. Ang Game Dev Tycoon ay ginawa ng Greenheart Games, isang kompanya na itinatag noong Hulyo 2012 ng magkakapatid na sina Patrick at Daniel Klug.
Kontra-pamimirata
Gumawa ng isang kakaibang hakbang ang mga developer ng Game Dev Tycoon upang masupil ang pamimirata ng nasabing laro. Dahil sa inaasahang malawakang pagto-torrent sa oras na ilabas nila ang laro, si Patrick Klug, tagapagtatag ng Greenheart Games, ay sadyang naglabas ng cracked version at ibinahagi ito sa mga torrent sites. Ang laro ay parehong-pareho sa orihinal na bersyon ngunit may isang pagkakaiba, habang patuloy sa pag-usad ang manlalaro, siya ay makakatanggap ng isang mensahe:
Guardialfiera
Ang Guardialfiera ay isang komuna (munisipalidad) sa lalawigan ng Campobasso, sa Italyanong rehiyon ng Molise, matatagpuan mga 30 km hilagang-silangan ng Campobasso. Matatagpuan ito sa tuktok ng burol kung saan matatanaw ang Lawa Guardialfiera, na nilikha bilang resulta ng pagprinsa sa Ilog Biferno.
Game Dev Tycoon
Kontra-pamimirata
"Boss, it seems that while many players play our new game, they steal it by downloading a cracked version rather than buying it legally. If players don’t buy the games they like, we will sooner or later go bankrupt."
- Greenheart Games, Game Dev Tycoon (Orihinal)
Guardialfiera
Ang Guardialfiera ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Acquaviva Collecroce, Casacalenda, Castelmauro, Civitacampomarano, Larino, Lupara, at Palata.
Kapuluang Salomon
Ang Kapuluang Salomon o Atol ng Salomon ay isang maliit na atol ng Arkipelago ng Chagos, Britanikong Teritoryo sa Karagatang Indiyano.
Game Dev Tycoon
Kontra-pamimirata
"Boss, mukhang marami ang naglalaro sa bago nating laro, pero ninanakaw naman nila gamit ang cracked version imbes na bilhin ito nang tama. Kung hindi nila bibilhin ang mga larong gusto nila, mauubusan tayo ng kita at malulugi."
Kapuluang Salomon
Paglalarawan
Matatagpuan ang atol sa Hilagang-silangan ng Arkipelago ng Chagos sa pagitan ng Bahura ng Blenheim at Peros Banhos. Ang pangunahing mga pulo sa pangkat ay ang Île Boddam, na may dating panirahan, at isang lupain na may sukat na 1.08 km2, at Île Anglaise (0.82 km2), na parehong nasa kanlurang gilid ng bahura. May mas maliit na panirahan ng mga Chagosiyano sa Fouquet (0.45 km2) at sa Kapuluang Takamaka (0.48 km2). May sukat ang Île de la Passe ng 0.28 km2, at ang Île Mapou naman ay 0.04 km2. Mas maliit ang mga natitirang munting pulo. Ang kabuuang sukat ng lupain ay 3.56 km2.
Game Dev Tycoon
Kontra-pamimirata
- Greenheart Games, Game Dev Tycoon (Pagsasalin sa Tagalog)
Kapuluang Salomon
Paglalarawan
Mayroong pasukan sa danaw, na pinangalang Baie de Salomon, sa bandang Hilaga, sa pagitan ng Île Anglaise at Île de la Passe. Isa ang Kapuluang Salomon sa mga paboritong lugar ng pag-aangkla para sa mga naglilibot na mangyayate na dumadaan sa Chagos, kahit na walang wastong kagamitan sa barko para sa yate at kailangan ng isang permiso sa mga awtoridad ng BIOT. Wala nang nanirahan sa kapuluan at nakakalat dito ang mababang kagubatan sa pagitan ng mga puno ng niyog at napakahirap na mahanap ang mga bakas ng dating panirahan.
Game Dev Tycoon
Pag-usad
Ang manlalaro ay magsisimula sa isang garahe sa dekada 80 o ang Golden age of arcade video games nang walang empleyado, limitadong salapi, at limitadong pagpipilian para sa unang laro. Sa paggawa ng mga laro, mga panibagong pagpipilian ay maa-unlock. Kapag nagawa na ang pinakaunang game engine, madadagdagan ang kasanayan ng manlalaro. Ipapalabas din ang mga bagong consoles, at ang manlalaro ay magkakaroon ng kakayahan na bumili ng lisensya para sa mga nais nitong consoles, tulad ng GS, PlaySystem, mBox, at grPad na parody ng mga tunay na consoles at devices dahil sa umiiral na regulasyon sa trademarks. Habang patuloy na umuusad ang manlalaro, magkakaroon sila ng oportunidad na lumipat sa panibagong mga opisina at magkaroon ng mga empleyado. Pwede pa silang umusad sa pamamagitan ng paggawa ng isang R&D lab at mga MMOs at ng isang online game shop tulad ng Steam, Uplay, App Store etc. Maaari rin na gumawa ang manlalaro ng sarili nitong hardware lab sa paggawa ng mga consoles at devices.
Pagtanggap
Nakatanggap ng iba't-ibang mga review ang Game Dev Tycoon sa una nitong paglabas. Ang Metacritic, na nagbibigay ng weighted average score out of 100 sa mga reviews mula sa mga sikat na kritiko, ay nagbigay ng score na 68 base sa 21 reviews, nagpapahiwatig ng "halo o karaniwang mga review". Bukod sa halong mga review sa Metacritic, sa Steam Community naman, nakatanggap ang laro ng 95%, base sa higit 20000 na reviews. Ang laro ay binigyan ng "Overwhelmingly Positive" na marka sa sarili nitong Steam page.
Palarong Olimpiko sa Taglamig 2010
Ang Palarong Olimpiko sa Taglamig 2010, opisyal na kinikilalang Ika-XXI Palaro ng Olimpikong Taglamig o ang Ika-21 Olimpikong Taglamig, ay gaganapin mula Pebrero 12 hanggang Pebrero 28, 2010 sa Vancouver, Britanikong Kolumbya, Canada na may ibang mga kaganapan sa Whistler, Britanikong Kolumbya. Kapwa Palarong Olimpiko at Paralimpiko ay isinasaayos ng Lupon sa Pagsasaayos ng Vancouver (VANOC).
Kitambayan
Pagsusuri ng pahayag na pampananalapi
Ang netong kita/benta, o hangganan ng kita, ay kinakalkula ng mga namumuhunan upang alamin ang kung gaano katalab ang isang kompanya sa gawain ng pagbago ng kitambayan upang maging bentahe o pakinabang.
Kitambayan ng pamahalaan
Kabilang sa kitambayan ng pamahalaan ang lahat ng mga dami ng salapi (iyong mga buwis at/o butaw) na tinaggap magmula sa mga napagkukunang nasa labas ng katawan ng pamahalaan. Sa pangkaraniwan, ang malalaking mga gobyerno ay mayroong isang ahensiya ng pamahalaan o kagawarang nangangasiwa ng paglilikom ng rebenyu ng pamahalaan mula sa mga kompanya at mga indibiduwal.