cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Pentapodus bifasciatus
Ang abo (Pentapodus bifasciatus; Ingles: White-shouldered whiptail ) ay isang species ng isda.
Petina, Campania
Ang Petina (Campano: Appetine) ay isang komuna sa lalawigan ng Salerno sa rehiyon ng Campania sa timog-kanlurang Italya.
Heograpiya
Matatagpuan ang bayan sa kabundukan ng Alburni, malapit sa rehiyon ng Basilicata, at nasa hangganan ng mga munisipalidad ng Auletta, Corleto Monforte, Ottati, Sant'Angelo a Fasanella, at Sicignano degli Alburni.
Yet
Ang yet ay isang salitang Ingles na tumutukoy sa:
Prosthecochloris
Ang Prosthecochloris (Bigkas: Pros.the.co'chlo.ris) (Griyego: Prostheca, ginagamot; chloris, berde; Medieval Latin: Prosthecochloris, berdeng na ginagamot) ay isang ilog sa hindi perpektong bilog na bakterya, nabubuo ang Prosthecae. Dumadami sa pamamagitan ng Binary Fission sa maraming direksiyon. Kapag ang paghihiwalay ay hindi kumpleto, nabubuo ang ibat-ibang sangay ng bakteryang ito. Hindi ito nagtataglay ng mga Gas Vacuoles.
Shaun of the Dead
Ang Shaun of the Dead ay isang pelikula ng Universal Pictures na pinalabas noong 29 Marso 2004 katuwang si Edgar Wright na pinagbibidahan nina Simon Pegg, Kate Ashfield, Lucy Davis, Nick Frost, Dylan Moran, Bill Nighy, Penelope Wilton.
Pa
Ang pa ay isang pangatnig na nagpapahayag ng galaw o panahon. Halimbawa ng paggamit nito ang nasa mga pariralang wala pa e, hindi pa rin, gayun pa man, at huwag pa muna. Katumbas din ito ng mga salitang datapwat (o datapuwa't) at ngunit (o nguni't). Sa Ingles, ito ang kahulugan ng yet.
Sanggunian
Kaurian:Balarila Kaurian:Wikang Tagalog
Maurice Wilkins
Si Maurice Hugh Frederick Wilkins CBE FRS (15 Disyembre 1916 – 5 Oktubre 2004) ay isang ipinanganak sa New Zealand ng Ingles na pisiko at biologong molekular at Laureate ng Gantimpalang Nobel na ang pagsasaliksik ay nag-ambag sa pagkaunawang siyentipiko ng phosporesensiya, paghihiwalay ng isotopo, mikroskopiyang optikal at dipraksiyong X-ray at sa pagpapaunlad ng radar. Siya ay pinakakilala sa kanyang gawa sa King's College London sa istraktura ng DNA. Si Wilkins kasama nina James D. Watson at Francis Crick ay ginawaran ng Gantimpalang Nobel sa Pisiolohiya o Medisina para "sa mga pagkakatuklas ng mga ito na umuukol sa istrakturang molekular ng mga asidong nukleyiko at ang kahalagahan nito sa paglilipat ng impormasyon sa nabubuhay na materyal".
Batman Beyond: Return of the Joker
Ang Batman Return: of the Joker (a.k.a Batman of the Future: Return of the Joker) ay isang direktang bidyo na pinapakilala ang pagbabalik ni Joker sa Lungsod ng Gotham. Kasama ito sa pagpapatuloy ng seryeng animadong Amerikano na Batman Beyond.
Kung Paano Umusad ang Anim sa Mundo
Ag "Kung Paano Umusad ang Anim sa Mundo" (Sechse kommen durch die ganze Welt, KHM 71) ay isang kuwentong bibit ng mga Grimm tungkol sa isang dating sundalo at sa kaniyang limang kasamahan na may mga espesyal na kakayahan na sa pamamagitan ng kanilang mga gawa ay nakukuha ang lahat ng kayamanan ng hari. Ito ay inuri bilang ATU type 513 A, o ang " Six Go through the Whole World" na tipo.
Ang pangunahing bersiyon ng mga Grimm ay ang isa sa maraming nakolekta mula sa mananalaysay na si Dorothea Viehmann, na naisalokal sa ; isang bersiyon na malapit dito na kilala sa Paderborn ay tinalakay din sa kanilang mga tala.
"How Six Men got on in the World" (Hunt, 1884), "How Six Traveled through the World" (Wehnert, 1853) ay kabilang sa iba pang pamagat na isinalin sa Ingles na ibinigay para sa kuwentong ito. Isang hindi gaanong kilalang pagsasalin ang ibinigay bilang Fritz and his Friends.
Buod
Tatlong barya lang ang natatanggap ng isang sundalong pinaalis sa tungkulin sa militar para sa kaniyang serbisyo. Nangako siya na balang araw ay ibibigay ng hari ang lahat ng kaniyang mga kayamanan. Habang naglalakbay, nakilala ng sundalo ang limang iba pa na may pambihirang kakayahan, at kinuha sila upang maging mga lingkod niya. Ang mga ito ay: isang malakas na lalaki na bumunot ng anim na puno mula sa lupa gamit ang kaniyang mga kamay, isang matalas na mangangaso na tumutuon sa isang langaw sa isang sanga na dalawang milya ang layo, isang lalaki na ang hininga ay maaaring maging pitong molino, isang mabilis na mananakbo na kinailangang tanggalin ang isang paa upang pabagalin ang kaniyang sarili,   at isang tao na nagdudulot ng kakila-kilabot na hamog andap sa hangin maliban kung isuot niya ang kaniyang sumbrero na nakayuko sa isang taina. left|thumb|Ang Tumatakbo na ang kaniyang paa ay nakatanggal. Ang kawal at ang kaniyang mga tagapaglingkod ay pumunta sa bayan kung saan ang hari ay nag-organisa ng isang footrace kasama ang kaniyang anak na babae: ang gantimpala para sa tagumpay ay ang kaniyang kamay sa pag-aasawa, at ang parusa sa pagkatalo ay kamatayan. Ang kalahok at ang prinsesa ay dapat magdala ng isang pitsel (de: Krug) ng parehong uri, kumuha ng tubig sa isang tiyak na balon at bumalik. Ang sundalo ay binibigyan ng pahintulot na ang kaniyang alipin ang humalili sa kaniya sa takbuhan, at ang mabilis na mananakbo ay ganap na nalalayo sa anak na babae. Ngunit pagkatapos niyang mapuno ang kaniyang pitsel, nakaramdam siya ng pagod sa kalagitnaan ng kaniyang pagbabalik, at umidlip gamit ang bungo ng kabayo bilang unan Hindi nito napigilan ang kaniyang pagkakatulog, at naabutan siya ng anak na babae at nabalisa ang kaniyang pitsel. Ang matalas na mata na mangangaso ay nasaksihan ito, at binaril ang bungo mula sa ilalim ng kaniyang ulo. Nagising ang mananakbo, nilagyan muli ang kaniyang pitsel at tinapos ang karera nang nauuna sa prinsesa.Ang prinsesa ay hindi nagnanais na pakasalan ang isang karaniwang dating sundalo, at ang hari ay nagpasya na huwag igalang ang pangako sa pamamagitan ng pagbabalak ng pagpatay. Inanyayahan niya ang anim na kasamahan sa isang silid na may sahig na bakal para sa isang piging, at nag-utos ng apoy mula sa ilalim upang ihaw sila hanggang mamatay. Ngunit ang kamatayan ay naiiwasan salamat sa kakayahan ng tagapagdala ng andap, na nagtuwid ng kaniyang sumbrero.
Ang hari, nalilito na ang mga lalaki ay nakaligtas, ay nanunuhol sa sundalo upang itakwil ang kasal sa kaniyang anak na babae. Ang sundalo ay humihingi ng kasing dami ng ginto na kayang dalhin ng kaniyang alipin, at dinala ng malakas na lalaki ang lahat ng kayamanan ng hari sa isang malaking bag, at umalis sila. Galit na sinundan sila ng hari ng mga sundalong nakasakay sa kabayo, ngunit ang lalaking may malakas na hininga ay natangay ang lahat ng mga sundalo. Isang sarhento ang naligtas na buhay at pinabalik upang sabihin sa hari ang nangyari. Nang marinig ang mga pangyayari, nagpasya ang monarko na iwan ang kawal at ang kaniyang mga lingkod na mag-isa upang mamuhay nang mayaman at masaya sa natitirang bahagi ng kanilang buhay.
Tirahang opisyal
Sa karamihan ng mga demokrasya ngayon, ang mga tirahang opisyal ay dating mga tirahan ng mga hari at prinsipe na ipinatayo upang gamitin sa kanilang pamumuno o pamamahala o para ito'y gamitin nilang pahingahan o bakasyunan. Mula pa noong unang panahon, ang mga naturang pamumuno ay may kaakibat na ritwal kaugnay sa kanilang katungkulan, na nangangailangan ng entourage ng mga makapangyarihan at mahahalagang panginoon, at kaparian. Ang mga ritwal na ito ay nangangailangan ng malalaking mga silid at kagamitang may kaugnayan sa seremonya ng puno ng estado.
Ang tirahan ng puno ng estado ay karaniwang nangangailangan ng mangangasiwa sa pamamahala (tanggapan o tauhan) sa pang-araw-araw na pagpapanatili ng kabahayan at paligid nito.
Mga Essene
Ang Mga Essene o Essenes (Sa Moderno Hebreo ngunit hindi sa Sinaunang Hebreo: , Isiyim; Greek: Εσσήνοι, Εσσαίοι, or Οσσαίοι; Essēnoi, Essaioi, Ossaioi) ay isang sekta ng Ikalawang Templong Hudaismo na yumabong mula ika-2 siglo BCE hanggang ika-1 siglo BCE at ayon sa ilang mga skolar ay tumiwalag sa mga saserdoteng Zadokeo. Sa pagiging kaunti kesa sa mga Fariseo at Saduceo(ang dalawa pang pangunahing mga sekta ng Hudaismo sa panahong ito), ang mga Essene ay namuhay sa iba't ibang siyudad ngunit nagtitipon sa isang pampamayanang pamumuhay na nakatuon sa asetisismo, boluntaryong kahirapan, mikveh(araw araw na pagbabautismo), at abstinensiya(pag-iwas) sa mga makamundong kalayawan, kabilang(para sa ilang mga pangkat) ang selibasiya(hindi pag-aasawa). Maraming mga magkakahiwalay ngunit magkakaugnay na pangkat relihiyoso sa panahong ito ang nagsasalo ng parehong mga paniniwalang mistiko, eskatolohiyang Hudyo, mesiyaniko at asetiko. Ang mga pangkat na ito ay magkakasamang tinawag ng iba't ibang gma skolar na "Essenes". Ayon sa historyan na Hudyong si Josephus, ang mga Essene ay umiral sa malaking bilang at libo libo ang namuhay sa buong Romanong Judæa.
Ang mga Essene ay nagkamit ng kasikatan sa modernong panahon sanhi ng pagkakatuklas ng pangkat ng mga dokumentong relihiyosong tinatawag na Mga balumbon ng Patay na Dagat(Dead Sea Scrolls) na karaniwang pinaniniwalaan ng mga skolar na aklatan ng mga Essene bagaman walang pruweba sa kasalukuyan na ito ay isinulat ng mga Essene. Ang mga dokumentong ito ay kinabibilangan ng naingatang maraming mga kopya ng Bibliyang Hebreo na Tanakh na hindi nagalaw mula sa simula ng 300 BCE hanggang sa pagkakatuklas ng mga ito noong 1946. Gayunpaman, ang ilang mga skolar ay tumututol sa paniniwalang ang mga Essene ang sumulat ng Mga skrolyo ng Patay na Dagat. Ang isang kilalang skolar na Israeling si Rachel Elior ay kinukuwestiyon ang pag-iral ng mga Essene.
Mga sinaunang sanggunian
Ang unang reperensiya ng mga Essene ang Sinaunang Romanong manunulat na si Pliny ang Matanda(na namatay noong 79 CE) sa kanyang Natural History. Isinalaysay ni Pliny sa ilang mga linya na ang mga Essene ay hindi nag-aasawa, hindi nag-aangkin ng salapi, at umiiral sa libo libong mga henerasyon. Hindi tulad ni Philo na hindi nagbanggit ng anumang partikular na lokasyong heograpikal ng mga Essene kesa sa buong lupain ng Israel, iniligay ni Pliny ang mga ito sa Ein Gedi katabi ng Patay na Dagat. Si Josephus ay nagbigay ng isang detalyadong salaysay ng mga Essene sa The Jewish War  na may mas maikling paglalarawan sa Antiquities of the Jews  at The Life of Flavius Josephus. Sa pag-aangkin ng direktang kaalaman, itinala ni Josephus ang mga Essenoi bilang isa sa tatlong mga sekta ng pilosopiyang Hudyo kasama ng mga Fariseo at Saduceo. Isinalaysay ni Josephus ang parehong impormasyon na nauukol sa kabanalan, selibasiya(hindi pag-aasawa), at kawalan ng sariling pag-aari at salapi, ang paniniwala sa isang pamayanana(komunidad) at pagtutuon sa striktong pagmamasid ng Shabbat. Idinagdag din ni Josephus na ang mga Essene ay ritwal na naglulubog ng kanilang mga sarili sa tubig sa tuwing umaga, sama samang kumakain pagkatapos manalangin, at itinuon ang kanilang mga sarili sa pagtulong sa kapwa(charity), at kabutihan, pagbabawal sa paghahayag ng galit, pag-aaral ng mga aklat at mga nakatatanda, at maingat sa mga pangalan ng mga anghel na iningatan sa kanilang mga kasulatang sagrado. Si Pliny na isang ring heograpo at manlalakbay at tinunton ang mga ito sa disyerto malapit sa hilagang-kanluran ng Patay na Dagat kung saan ang Mga skrolyo ng Patay na Dagat ay natuklasan noong 1947 ng dalawang pastol ng tribong Ta'amireh na sina Muhammed edh-Dhib at Ahmed Mohammed.
Mga paniniwala
Ang mga salaysay nina Josephus at Philo ay nagpapakitang ang mga Essene ay striktong namuhay ng pampamayanang pamumuhay na kadalasang ikinukumpara ng mga skolar sa kalaunang pamumuhay monastiko ng Kristiyanismo. Maraming mga pangkat Essene ang lumilitaw na hindi nag-asawa ngunit si Josephus ay nagsalita rin ng isa pang order ng mga Essene na nagmasid ng pagsasanay ng pakikipagkasundo sa pagaasawa sa loob ng tatlong taon at nagpapakasal. Ayon kay Josephus, ang mga ito ay may kustombreng at mga pagmamasid gaya ng: kolektibong pag-aari, paghahalag ng isang pinuno upang pangasiwaan ang mga interes ng pangkat, pagsunod sa mga kautusuan ng kanilang pinuno. Gayundin, ang mga ito ay pinagbababawalan ng pagsumpa(swearing oaths) at paghahandog ng mga hayop. Kinokontrol ng mga ito ang kanilang galit at nagsisilbing mga tawiran ng kapayapaan, nagdadala lamang ng mga armas para sa proteksiyon mula sa mga magnanakaw. Pinili ng mga Essene na hindi mag-angkin ng mga alipin at pinagsisilbihin ng bawat isa ang kanilang mga sarili. . Bilang resulta ng kanilang pag-aari para sa buong pamayanan, ang mga ito ay hindi nakikipagkalakalan. Ang parehong sina Josephus at Philo ay nagbigay ng mahabang mga salaysay ng mga pagtitipong pampamayanan, pagkain at mga pagdiriwang relihiyoso ng mga ito.
Dapat tandaan na ang puripikasyong ritwal ay karaniwang pagsasanay sa maraming mga tao sa Palestina o Israel sa panahong ito ay hindi ito spesipiko sa mga Essene sa panahong ito. Ang mga paliguang ritwal ay natagpuan malapit sa maraming mga sinagoga ng panahong ito.
Ang ama ng simbahan na si Epiphanius na sumulat noong ika-4 siglo CE ay tila nagtatangi sa pagitan ng dalawang mga pangkat sa loob ng Essene: "Sa mga dumating bago ang panahon [ni Elxai, na isang propeta] at sa panahong ito, ang mga Osseans at Nazarean". Inilarawan ni Epiphanius ang bawat pangkat bilang sumusunod:
"Ang mga Nazareo(The Nazarean) – ang mga ito ay mga Hudyo sa nasyonalidad – na orihinal na mula sa Gileaditis, Bashanitis at Transjordan… Kanilang kinilala si Moises at naniwalang kanilang tinanggap ang mga batas – hindi ang batas na ito, gayunpaman, ngunit ang ilan. At kaya, ang mga ito ay mga Hudyo na iningatan ang lahat ng mga pagmamasid Hudyo ngunit ang mga ito ay hindi naghahandog ng hayop at kumakain ng karne. Kanilang itinuring na hindi matuwid(unlawful) na kumain ng karne o maghandog nito. Kanilang inangkin na ang mga Aklat na ito ay mga piksiyon(hindi totoo) at at wala sa mga kustombreng ito ay itinatag ng mga ama. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng mga mga Nazarean at iba pa…"
"Pagkatapos ng sektang Nazareong(Nazarean) ito ay dumating naman ang isang malapit na kaugnay sa mga ito na tinatawag na mga Ossaeans. Ang mga ito ay mga Hudyo tulad ng mga Nazareo na orihinal na nagmula sa Nabataea, Ituraea, Moabitis at Arielis, mga lupain na lagpas sa tinatawag ng sagradong kasulatan na Dagat Alat… Bagaman ito ay iba sa iba pang anim o pitong mga sekta, ito ay nagsasanhi lamang ng schismo(pagkakabaha-bahagi) sa pamamagitan ng pagbabawal ng mga aklat ni Moises gaya ng Nazareo."
Kung tamang tukuyin ang pamayan sa Qumran sa mga Essene(at ang pamayanan sa Qumran ang mga may-akda ng Mga skrolyo ng Patay na Dagat), kung gayon ayon sa Mga skrolyo ng Patay na Dagat, ang eskwelang pamayanan ng mga Essene ay tinatawag na "Yahad" (na nanganghulugang "pamayanan") upang itangi ang kanilang mga sarili sa iba pang mga Hudyo na paulit ulit na tinawag na "Mga sumasalangsang sa Tipan".
Talakayan ng mga skolar
Ang karamihan sa mga skolar ay naniniwalang ang pamayanan sa Qumran na sinasabing lumikha ng Mga skrolyo ng Patay na Dagat ay isang supling ng mga Essene. Gayunpaman, ang teoriyang ito ay tinututulan ng ilan mga skolar gaya ni Norman Golb. Ikinatwiran ni Golb na ang pangunahing pagsasaliksik sa mga dokumentong Qumran at mga giba nito(ni Padre Roland de Vaux, mula sa École Biblique et Archéologique de Jérusalem) ay kulang sa pamamarang siyentipiko at nagbigay ng maling mga konklusyon na pumasok sa kanon na akademiko. Para kay Golb, ang halaga ng mga dokumento ay sobrang malawak at kinabibilangan ng maraming mga iba't ibang istilo ng pagsulat at kaligrapiya. Ang mga giba ay tila isang muog(fortress) na ginamit bilang basehang militar sa napakahabang panahon – kabilang sa unang siglo CE – kaya ang mga ito ay hindi maaaring tirhan ng mga Essene. Ang malaking libingan na nahukay noong 1870, na 50 metro silangan lamang ng mga giba ng Qumran ay gawa sa higit sa 1200 mga libingan na kinabibilangan ng maraming mga babae at bata – Maliwanag na isinulat ni Pliny na ang mga Essene na namuhay malapit sa Patay na Dagat "ay walang isang babae, itinakwil ang lahat ng kalayawan...at walang ipinanganak sa kanilang lahi". Ang aklat ni Golb ay nagtanghal ng mga obserbasyon tungkol sa mga murang konklusyon ni Vaux at sa hindi nito tinutulang pagtanggap ng pagkalahatang pamayanang akademiko. Isinaad ni Golb na ang mga dokumentong ito ay malamang nagmula sa ib'at ibang mga aklat sa Herusalem, at itinago sa disyerto mula sa pananakop ng mga Romano sa panahong ito.
Tinutulan ng ilang mga skolar ang argumentong ito partikular na dahil inilarawan ni Josephus ang ilang mga Essene na pumapayag na magpakasal.
Ang isa pang isyu ang relasyon sa pagitan ng Essaioi at ang Therapeutae at Therapeutrides ni Philo. Maaaring ikatwiran na kanyang itinuring ang Therapeutae bilang kontemplatibong sangay ng Essaioi na kanyang sinabing nagpursigi ng aktibong buhay.
Ang Saint Thomas Christians ("Nasrani") ng timog kanlurang India ay maaaring may mga koneksiyon sa mga Essene ayon kay Manimekalai, na isa sa dakilang tulang epikong Tamil na tumutukoy sa mga taong tinatawag na "Issani". Ang mataas na presensiya ng DNA na Cohen sa mga kasalukuyang Nazareo(Nazareans) ay karagdagang nagbibigay suporta sa buo o bahaging pinagmulang Essen ng mga Nazareong Malabar. Ang mga Essene ay kadalasang mula sa lahing Levita o Cohen at ito ay karagdagang ipinapaliwanag ng kadalasang mga pag-aangking pang-saserdoteng lahi ng ilang mga pamilyang Nazareo ng India.
Pagkakatulad sa Kristiyanismo
Inilalarawan sa Mga Iskrolyo ng Dagat na Patay ang isang sagradong pagkain ng tinapay at alak sa isang hapunan sa Paskuwa na inihanda ng walang lebadurang tinapay na kakainin sa mga pagwawakas ng mundo kasama ng mesiyas. Ang mga Essene tulad ng mga Kristiyano ay isang pamayanang Komunismo at ang lahat ng kasapi ng pamayanang Essene ay dapat ipamigay ang lahat ng kanilang ari-arian. Ayon sa Ebanghelyo ni Lucas 1:31-35, "At ikaw ay maglilihi sa iyong sinapupunan at magkakaanak ng isang anak na lalake at tatawagin siyang Hesus. Siya ay magiging dakila at tatawaging anak ng lalake ng Kataas-taasan...ang Anak ng Diyos". Ang halos parehong pangungusap ay matatagpuan sa Mga iskrolyo ng Dagat Patay, "Siyay tatawaging dakila at siya ay tatawaging Anak ng Diyos at tatawagin nila siyan Anak na Kataas-taasan." (4Q 246)
Hulyo 14
Ang Hulyo 14 ay ang ika-195 na araw ng taon (ika-196 kung leap year) sa Kalendaryong Gregorian, at mayroon pang 170 na araw ang natitira.
Mga Essene
Pagkakatulad sa Kristiyanismo
Ang parehong mga Essene at mga Kristiyano ay dualistiko na naniwala sa isang mundo na may labanan ng mga puwersa ng kabutihan at kasamaan liwanag at kadiliman. Sa mga Iskrolyo ng Dagat na Patay, "Ang lahat ng mga anak ng katwiran ay pinamumunuan ng Prinsipe ng Liwanag ngunit ang mga anak ng kasinungalingan ay pinamumunuan ng Anghel ng Kadiliman at lumalakad sa mga landas ng kadiliman". (Rule of the Community, 3) Kahit ang mga Sermon sa Bundok sa Mateo 5:3-12 at sa Lucas  6:20-23 ay may pagkakatulad  sa mga nakasulat sa Iskrolyo ng Dagat na Patay.
Hulyo 14
Kamatayan
Kaurian:Araw
Emilio Garcia
Si Emilio Garcia ay isang artista sa Pilipinas. Kilala siya bilang si Renato Alonzo sa palabas pantelebisyon ng Haplos.
Mga Essene
Juan Bautista bilang isang Essene
Sa pagkakatuklas ng Dead Sea Scrolls, ang ilang mga pagkakatulad ni Juan Bautista sa pamayanan ng mga Essene(na umiral noong ika-2 siglo BCE hanggang ika-1 siglo CE) ay napansin ng mga iskolar sa paglalarawan dito sa Bagong Tipan. Ang ilang iskolar ay naniniwalang isang kasapi si Juan Bautista ng pamayananang ito dahil ang mga Essene tulad ni Juan Bautista ay mula sa lahing Saserdote, namuhay ng asetiko at naniniwala sa nalalapit na pagwawakas ng mundo at paghihintay sa isang mesiyas na magliligtas sa kanila. Ang mga Essene ay nagsasanay ng Kautusan ni Moises, sabbath, ritwal ng kadalisayan, imortalidad, at kaparusahan sa kasalanan. Gaya ni Juan Bautista, ang mga Essene ay nagsasanay ng pagbabawtismo sa isang inisiasyon upang makasali sa kanilang pamayanan.
Sapindales
Ang Sapindales ay isang pagkakasunud-sunod ng eudicots, genetically engineered halaman sa tabi ng order Rosales; sa kasalukuyang klasipikasyon sila isama, bukod sa mga pamilyang mas kilala sa Citrus.
Characterized sa pamamagitan ng dalawang whorls ng stamens (minsan isa nabawasan na staminodes), kaya ang mga ito ay nakararami pentacyclic. Nectar disc variable na posisyon (kung minsan ay nabawasan sa mga panloob na glands).
Dahon compound mamayani (kahit na ang citrus ay simple), ang hampas ugali, ang pentamers bulaklak at isang superior obaryo. Ang inflorescences ay cimoses.
Castillejos
Ang Bayan ng Castillejos ay bayan sa lalawigan ng Zambales, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Castillejos ay nahahati sa 15 na mga barangay.
Richard Kiel
Si Richard Dawson Kiel (Setyembre 13, 1939 – Setyembre 10, 2014) na higit na kilala bilang Joan Rivers, ay isang Amerikanang aktor, komedyante.
Mga sanggunian
Kaurian:Mga artista mula sa Estados Unidos
Arosio
Ang Arosio ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Carugo, Giussano, at Inverigo.
Ang Arosio ay isang mahalagang bayan sa Brianza isang heograpikal na lugar sa paanan ng Alpes, at bahagi ito ng Parco della Valle del Lambro. Tinatawid ito ng dalawang mahahalagang kalsada na pinangalanang Nuova Vallassina at Novedratese.
Ang bayan ay naglalaman ng Institute for Invalids kung saan itinatag ni Don Carlo Gnocchi ang Federation for Mutilated Children, noong 1952 nagsimula ang Juvenile Foundation, na kilala ngayon bilang Don Carlo Gnocchi – ONLUS Foundation.
Asso
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Ang Asso (Valassinese Lombardo: Ass) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Lalawigan ng Como, rehiyon ng Lombardia, hilagang Italya. Mayroon itong 3,524 na mamamayan at may lawak na 6.46 km2, na may density na 546 katao kada kilometro kuwadrado (1,400 kada sq mi).
Pisikal na heograpiya
Matatagpuan ang Asso sa tagpuan ng mga lambak ng itaas na Lambro, sa isang estratehikong posisyon sa gitna ng isang palanggana na nakikipag-ugnayan sa hilaga kasama ang Civenna at Bellagio at sa timog na may matinding gilid ng Trianggulong Lariano.
Mga pangunahing tanawin
Ang mga makabuluhang makasaysayang gusali ay:
Hebe Camargo
160px|thumb|Hebe Camargo Si Hebe Maria Camargo (Ipinanganak 8 Marso 1929 sa Taubaté, São Paulo - 29 Setyembre 2012) ay isang Brasilenyong mang-aawit at aktress.
Digmaang Boshin
Ang Digmaang Boshin (戊辰戦争 Boshin Sensō, "Digmaan sa Taon ng Yang na Dragong Lupa"),   na kilala rin bilang ang Himagsikang Hapones, ay isang digmaang sibil na naganap sa Hapon mula 1868 hanggang 1869 sa pagitan ng mga hukbo ng namumunong Shogunatong Tokugawa at ng mga nagnanais maibalik ang kapangyarihan ng Korte Imperyal.
Naging sanhi ng digmaan ang di-pagkatuwa ng maraming mga maharlika at mga batang samurai sa pagtrato ng shogunato sa mga banyaga matapos ang pagbukas ng Hapon sa kalakalan at pakikipag-ugnayang global sa nakaraang dekada. Ang lumalakas na impluwensiyang kanluranin sa ekonomiya ng bansa ay nagdulot ng pagbagsak katulad ng naranasan ng ibang mga bansang Asyano noong panahong iyon. Nakuha ng isang alyansa ng mga samurai sa kanluran ng bansa, ilan dito ang mga dominyo ng Chōshū, Satsuma at Tosa, at mga opisyal ng korte, ang kontrol ng Korte Imperyal at inimpluwensiyahan ang batang Emperador Meiji. Nagbitiw ng kapangyarihang pulitikal si Tokugawa Yoshinobu, ang shogun ng panahong iyon, nang matanto niya ang kawalan ng kabuluhan ng kanyang sitwasyon. Umasa si Yoshinobu na maaaring mapangalagaan ang angkang Tokugawa sa pamamagitan nito at sumali sa susunod na pamahalaan.
Subalit, dahil sa mga aksyon ng mga puwersang imperyal, kaguluhan sa Edo, at isang kautusang imperyal na pinangunahan ng Satsuma at Chōshū na nag-aalis sa angkang Tokugawa, naglunsad ng isang kampanyang militar si Yoshinobu upang kunin ang korte ng emperador sa Kyoto. Naging pabor ang takbo ng digmaan sa mas maliit, ngunit mas modernisadong pangkat imperyal, at matapos ang isang serye ng labanan na nagwakas sa pagsuko ng Edo, personal na sumuko si Yoshinobu. Umatras papuntang hilagang Honshū ang mga nanatiling tapat sa mga Tokugawa, at sumunod sa Hokkaidō, kung saan nila itinatag ang Republikang Ezo. Bumagsak din ito sa kanilang pagkatalo sa Labanan sa Hakodate at nailagay ang kabuuan ng Hapon sa ilalim ng pamumunong imperyal na siyang nagtapos ng bahaging militar ng Pagpapanumbalik ng Meiji.
Higit kumulang na 120,000 katao ang sumabak sa labanan, at 3,500 sa mga ito ay namatay. Sa pagtatapos ng digmaan, isinantabi ng paksyong imperyal ang kanilang layuning paalisin ang mga banyaga mula sa Hapon at itinuloy ang modernisasyon ng bansa na may bagong layunin na muling mapagkasunduan ang mga Kasunduang Di-patas (Unequal Treaties). Bunga ng pamimilit ni Saigō Takamori, isang mataas na pinuno ng paksyong imperyal, binigyang pardona ang mga loyalistang Tokugawa, at maraming mga dating pinuno ng kasugunan ang nabigyan ng mga matataas na posisyon sa ilalim ng bagong pamahalaan.
Saksi ang digmaang Boshin sa mataas na antas ng modernisasyon na natamo ng bansang Hapon nang makisabay ito sa mga industriyalisado na bansang banyaga sa antas ng kaunlaran, habang hindi sumasang-ayon sa ipinatupad ng mga banyaga na malayang kalakalan na siyang makasisira sa ekonomiya ng kabila; ang malawak na pakikialam ng mga bansang kanluranin, lalo na ang Britanya at Pransiya, sa pulitika nito; at ang magulong panunumbalik ng kapangyarihang imperyal. Sa kalaunan, binigyan ng romantisiskong presentasyon ang digmaang ito ng mga Hapon at ilan pa na kinikilala ang Panunumbalik ng Meiji bilang isang "mapayapang himagsikan", sa kabila ng bilang ng mga nasawi.
Fruits Basket
Ang Fruits Basket (フルーツバスケット) ay isang Japanese manga at seryréng at anime tungkol sa labing- anim na taong gulang na si Tohru Honda. Ang manga ay ipinalabas mula 1999 hanggang 2006 at ang anime ay inere mula 5 Hunyo 2001 hanggang 27 Disyembre 2001 at may 26 bilang o kabanata ito.
Buod ng Kuwento
Si Tohru Honda ay 16 anyos na babaeng ampunan na inibitahan sa bahay ng kanyang kaklase, ang gwapong si Yuki Sohma, at mga pinsan, 16 anyos na si Kyo, at 27 anyos na si Shigure. Kaya naman, ang mga kabataang at ang ibang meyembro ng pamilya (parehong malayo at malapit na kamaganak)ay nagdaos ng sumpa; pag sila ay niyakap ng babae sila ay nagiging Chinese zodiac. Araw-araw ay isang karanasan para kay Tohru dahil nakikilala niya ang ibat-ibang meyembrong Sohma Family (lalong -lalo na si Yuki at Kyo), sa parehong sitwasyon nakakatakot man o hindi. Ang sumpa ng Pamilyang Sohma ay hindi katawa-tawa... Ito ay nakakatakot at nakakasama ng loob.
Mga Seiyū ng Fruits Basket sa Wikang Tagalog
Kyo Sohma (草摩 夾 - Sōma Kyō) Hatori Sohma (草摩 はとり - Sōma Hatori) Ayame Sohma (草摩 綾女 - Sōma Ayame) Momiji Sohma (草摩 紅葉 - Sōma Momiji) Tohru Honda (本田 透 - Honda Tōru)
Tagalog Staff
Dubbing Director
Palazzo Canavese
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css">
Anaprodisyak
Ang anaprodisyak, anaprodisyako, o anaprodisyaka (anaphrodisiac) ay isang katawagan para sa mga gamot na nakapagpapatanggal o nakapagpapabawas ng pagkahilig sa pakikipagtalik o nakakapagpawala ng libog. Isang halimbawa nito ang bromido ng potasyo na inihahandang may ganitong dosahe o dosi: 10 grano ng ng bromido ng potasyong tinunaw sa tubig at iniinom ng tatlo hanggang apat na ulit sa loob ng isang araw. Kabaligtaran ng anaprodisyak ang aprodisyak.
Palazzo Canavese
Ang Palazzo Canavese ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Turin sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 50 km hilagang-silangan ng Turin.
Ang Palazzo Canavese ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Bollengo, Piverone, Magnano, Albiano d'Ivrea, at Azeglio.
Anaprodisyak
Mga sanggunian
Kaurian:Seksuwalidad Kaurian:Gamot
Palazzo Canavese
Kasaysayan
Noong panahong Romano, dumaan ang Via delle Gallie sa Palazzo Canavese, isang Romanong konsular na daan na ginawa ni Augustus upang iugnay ang Lambak ng Po sa Galia.
Pusong Bato (Aleman na kuwentong bibit)
thumb|Ipinatawag ni Peter Marmot ang salamain-imp Ang Pusong Bato (Das kalte Herz, literal na "Ang Malamig na Puso") ay isang kuwentong bibit na isinulat ni Wilhelm Hauff. Inilathala ito noong 1827 sa isang koleksiyon ng mga kuwentong bibit na nagaganap sa loob ng salaysay ng The Spessart Inn. Ito ang naging batayan para sa Silangang Aleman na pelikulang Heart of Stone, mula 1950 at iba pang mga palabas sa pelikula.
Buod
Sa kabila ng pagkuha sa pagawaan ng uling ng kaniyang yumaong ama, si Peter Marmot, na tinatawag na Coal-marmot Peter, ay hindi kontento sa marumi, nakakapagod, mababa ang suweldo at mababang katayuan na trabaho. Siya ay nangangarap ng kasaganaan at prestihiyo. Pagkatapos ay narinig niya ang tungkol sa isang espiritu ng kagubatan na naninirahan sa Itim na Kagubatan, ang maliit na salamin-imp, na tinatawag ding Schatzhauser. Ang salamin-imp ay nagbibigay ng tatlong kahilingan sa bawat taong ipinanganak sa isang Linggo sa pagitan ng 11 am at 2 pm, tulad ni Peter Marmot, ngunit kailangan siyang ipatawag ng isang partikular na tula. Sa panahon ng paghahanap para sa maliit na salamin-imp, si Peter ay nakatagpo ng isa pang espiritu ng kagubatan, ang napakalaking at mapanganib na Olanda-Mike, na nagmumulto sa kagubatan bilang isang masamang mangkukulam sa mga mabagyong gabi. Si Pedro, gayunpaman, ay nakatakas sa kaniya.
Gamit ang tula na "Schatzhauser sa berdeng firwood, ikaw ay maraming daan-daang taong gulang. Sa iyo ang lupain kung saan nakatayo ang mga fir, makikita ka lamang ng mga bata sa Linggo [ang bersiyong Aleman ng Monday's Child]” Ipinatawag ni Peter ang maliit na salamin-imp, na pinagkalooban siya ng tatlong kahilingan ngunit may isang kondisyon: Ang pangatlo ay hindi ipinagkaloob kung ang kaniyang unang dalawang hiling ay hangal. Ngunit kaagad, ang unang hiling ni Peter ay hangal. Para kay Peter ay gustong makasayaw ng mas mahusay kaysa sa "dance floor king" at gusto niyang magkaroon ng kasing dami ng pera gaya ni Ezekiel. Parehong kaduda-dudang mga huwaran ni Peter. Ang kaniyang pangalawang hiling ay mas makatwiran. Sa pagkakataong ito ay humihingi siya ng isang malaking pabrika ng salamin at sapat na pera para patakbuhin ito. Itinuturo ng maliit na salamin-imp na dapat na naisin ni Peter ang mga talino na kinakailangan para dito. Ang maliit na glass-imp ay tumangging ibigay kaagad ang ikatlong hiling upang si Peter ay magkaroon ng isa para sa ibang pagkakataon.
Natupad ang dalawang hiling ni Peter at saglit ay nasa panig niya ang suwerte. Siya ang nagmamay-ari ng pinakamagagandang pagawaan ng salamin sa Itim na Gubat, mas mahusay siyang sumayaw kaysa sa iba at, kapag nagsusugal, siya ay may parehong halaga ng pera gaya ni Ezekiel. Sa lalong madaling panahon siya ay naging pinakakilalang tao sa Itim na Gubat. Gayunpaman, ang kaniyang kakulangan ng pag-unawa sa kaniyang napiling craft sa lalong madaling panahon ay nagiging halata. Pinabayaan niya ang kaniyang pagawaan ng salamin sa pabor sa pagsusugal at natagpuan ang kaniyang sarili sa biglaang pagkakautang. At nang makasalubong niya si Ezechiel sa tavern ay bigla na lang siyang nagkaroon ng kasing dami ng pera ni Ezekiel sa kaniyang mga bulsa.
Ang kasawian ni Peter ay talagang nagsimulang magbukas kapag, sa halip na matalo, siya ay biglang nagsimulang manalo sa bawat pagkakataon. Napanalo ni Peter ang lahat ng pera ni Ezekiel hanggang sa wala na siyang natitira at, bilang resulta, wala rin si Peter. Pagkatapos, pinalayas siya sa tavern. Kinaumagahan, isang mahistrado ng distrito ang kumatok sa kaniyang pinto upang agawin ang kaniyang pagawaan ng salamin. Mula sa kaniyang pag-iisip na may paghihirap, pumunta si Peter sa kagubatan upang hanapin ang Olanda-Mike, na, hindi katulad ng salamin-imp, ay kasuwato ng diyablo. Pinatunayan ni Mike na mas mapagbigay kaysa sa salamin-imp, ngunit hinihingi ang puso ni Peter bilang kabayaran para sa kaniyang tulong. Sinabi ni Peter na ang kaniyang puso at ang mga damdaming nakakabit dito ay humahadlang lamang sa kaniya sa buhay, kaya't wala siyang problema sa paghihiwalay dito. Bilang kapalit sa kaniyang puso, si Peter ay nakakakuha ng malamig na bato sa kaniyang dibdib at 100,000 thaler sa isang araw at, kung hindi iyon sapat, idinagdag ni Mike, si Peter ay pinahihintulutan na bumalik upang humingi ng karagdagang pera kung kailan niya gusto. Kinabukasan, nagsimulang maglakbay si Peter sa buong mundo.
Sa lalong madaling panahon natuklasan ni Pedro na hindi siya makakatagpo ng kagalakan sa anumang bagay, hindi siya maaaring tumawa o umiyak, o makaramdam ng anumang uri ng pag-ibig at wala na siyang nakitang maganda. Ang kaniyang bagong pusong bato ay hindi na makaramdam ng empatiya. Bumalik siya sa Itim na Gubat at pumunta upang makita ang Olanda-Mike sa pagtatangkang bawiin ang kaniyang puso. Tinanggihan ni Mike ang kahilingan ni Peter, sinabi sa kaniya na maibabalik lamang niya ang kaniyang puso pagkatapos ng kaniyang kamatayan. Ipinakita niya kay Peter ang kaniyang koleksyon ng mga puso at napagtanto ni Peter na maraming iba pang magagaling na personalidad ng Itim na Gubat ang ipinagpalit ang kanilang mga puso para sa makalupang yaman, kabilang sa kanila ang huwaran ni Peter na si Ezekiel. Binigyan pa ni Mike ng pera si Peter at pinayuhan siya na maghanap ng trabaho at magpakasal upang maibsan ang kaniyang pagkabagot. Nagtayo si Peter ng isang mansyon sa Black Forest at mula noon ay nagtatrabaho bilang isang merchant at debt collector na may extortionate rate ng interes. Nakilala siya sa pagiging kuripot at itinataboy niya ang lahat ng mga mahihirap na namamalimos sa harap ng kaniyang bahay. Kahit ang kaniyang mahinang ina ay nakakatanggap lamang ng limos mula sa kaniya at kung hindi man, pinapanatili niya ito sa haba ng braso. Susunod, naghanap siya ng mapapangasawa at hiningi ang magandang kamay ni Lisbeth sa kasal. Nagpakasal sila, ngunit hindi nagtagal ay nagsimulang malungkot si Lisbeth. Si Peter ay masamang ugali, mura, at ipinagbabawal si Lisbeth na tulungan ang mga mahihirap, sa kabila ng kanilang napakalaking kapalaran, kaya naman hindi nagtagal ay nakita siyang mas kuripot. Si Lisbeth ay nagdusa nang husto at nagnanais na hindi niya pinakasalan si Peter.
Nang isang araw ay pumasok ang isang maliit, matandang lalaki at humingi ng maiinom, si Lisbeth, sa pag-aakalang walang nakatingin sa kaniya, ay nag-alok sa kaniya ng alak at tinapay. Pinasalamatan siya ng lalaki at sinabing gagantimpalaan ang gayong mabuting puso. Sa mismong sandaling ito ay bumalik si Peter. Sa tabi ng kaniyang sarili sa galit, hinampas niya si Lisbeth ng kahoy na hawakan ng isang latigo at agad itong namatay. Nang makita ni Peter ang kaniyang namatay na asawa, agad niyang pinagsisihan ito. Ipinakita ng matandang lalaki ang kaniyang sarili bilang ang salamin-imp at tumugon na natapakan ni Peter ang pinakamagandang bulaklak ng Itim na Gubat. Sinisisi ni Peter ang salamin-imp, na naging halimaw dahil sa bulag na galit.
Para sa kapakanan ng namatay na asawa ni Peter, na tumulong sa kaniya, binigyan niya si Pedro ng walong araw para isipin ang sarili niyang buhay. Si Pedro ay nakatulog nang masama at nakarinig ng mga tinig na nagsasabi sa kaniya na "magkaroon ng mas mainit na puso". Nagsisinungaling siya sa mga taong nami-miss si Lisbeth sa pagsasabi sa kanila na biglang naglalakbay ang kaniyang asawa. Ang mga pangyayari ay lalong nagpapaisip sa kaniya tungkol sa kaniyang sariling pagkamatay. Sa wakas, pumunta siya sa kakahuyan at tinawag ang maliit na salamin-imp dahil may natitira pa siyang hiling. Nais niyang ibalik ang kaniyang puso, ngunit ang "Schatzhauser" ay hindi makakatulong sa kaniya, dahil ang deal na "pera para sa isang puso" ay hindi ginawa sa kaniya. Sa halip ay sinabi niya sa kaniya kung paano dayain ang Dutch-Mike. Si Peter ay bumisita sa Dutch-Mike sa ikatlong pagkakataon at sinabing siya ay nagtaksil sa kaniya dahil ito ay hindi isang pusong bato na kaniyang itinanim sa kaniya. Gusto ni Dutch-Mike na patunayan ang kabaligtaran at "bilang isang pagsubok" ang pinapalitan ang bato ng tunay na puso ni Peter. Pagkatapos ay kinuha ni Peter ang isang krus na gawa sa salamin, na natanggap niya mula sa maliit na salamin-imp, at iniaalok ito kay Dutch-Mike. Pinipigilan nito ang galit na galit na Dutch-Mike na malayo sa kaniya upang makatakas ang mga ito sa lugar ng maliit na salamin-imp. Ngayon ay nagsisisi siya sa naging buhay niya, ngunit ang maliit na salamin-imp ay muling pinagsama siya sa kaniyang ina at Lisbeth, na muling nabuhay. Mula ngayon, sa payo ng maliit na salamin-imp, siya ay nagiging isang masipag na charcoal burner at kahit walang pera ay tinatangkilik ang magandang reputasyon. Upang batiin siya sa kapanganakan ng kaniyang anak, binibigyan ng maliit na salamin-imp si Peter ng regalo, apat na rolyo ng thaler, na minarkahan ang maliit na salamin-imp bilang ninong at ninang ng kaniyang anak.
Sikolohikong pagsusuri
Sa Das kalte Herz: wie ein Mann die Liebe findet; eine tiefenpsychologische Interpretation nach dem Märchen von Wilhelm Hauff si Mathias Jung ay nagsasagawa ng sikolohikong pagsususri sa in-plot na pag-unlad ni Peter, at ang kaugnayan nito sa sariling buhay ni Hauff : Noong 1809, noong pitong taong gulang pa lamang si Hauff, namatay ang kaniyang ama, na posibleng nagresulta sa matinding pag-aayos ng ina. Ang mga pakikibaka ng batang Hauff ay maaaring ma-salamin sa karakter ni Peter Marmot, na hindi matatag sa moral at pag-iisip at pinahihirapan ng pakiramdam ng kababaan. Pumunta si Peter sa "maling ama", Olanda-Mike, dahil wala siyang tiwala sa kaniyang industriya (tingnan ang mga yugto ng psychosocial development ni Erikson § Competence: Industry vs. Inferioridad). Ang pangalang Pedro ay pinili dahil ito ay dating napakakaraniwan, na nagpapahintulot sa lahat na makilala siya. Ang salamin-imp ay tila kumakatawan sa konsiyensiya o (pagpunta sa terminolohiyang Freud) ang super-ego o ang positibong archetype ng ama (tulad ng sinasabi ng terminolohiya ni Jung). Maaari rin siyang makita bilang isang moral compass, isang daimonion (gamit ang termino ni Socrates). Nangangahulugan din ito para sa "kalakalan sibil at moralidad" samantalang ang Olanda-Mike ay naglalarawan ng walang pigil na "paghanap ng tubo ng komersiyal sa unang ikatlong bahagi ng ikalabinsiyam na siglo." Ang pangalang Ezekiel ay bumalik sa biblikal na propetang si Ezekiel, na nagsabing "Aalisin ko ang mga batong puso sa iyong katawan at bibigyan kita ng isang laman."
Punong Ministro ng Timog Korea
Ang Punong Ministro ng Timog Korea ay itinatalaga ng Pangulo na kailangan ng pagsang-ayon ng Pambansang Kapulungan. Hindi tulad ng mga punong ministro sa sistemang parlamentaryo, ang Punong Ministro ng Timog Korea ay pwedeng hindi kasapi ng parlyamentaryo. Ang Punong Ministro ay tumutulong sa Pangulo, namumuno sa mga ministro, at nagrerekomenda ng ministro. Ang Punong Ministro ay ang una sa hanay na magsisilbing gumaganap na Pangulo kung sakaling hindi maipasa ng maayos ang pwesto ng pangulo. Ang huling nakapagsilbi bilang gumaganap na pangulo ay si Goh Kun sa kasagsagan ng pagdinig sa kaso ni pangulong Roh Moo-hyun noong 2004.
Ang pwesto ay kasalukuyang hawak ni Han Seung Soo, na itinalaga ni pangulong Lee Myung Bak noong 29 Pebrero 2008.
Ang pwestong ito ay ginawa noong Agosto ng taong 1948, nang ang Timog Korea ay naitatag, at unang hinawakan ni Lee Bum Suk hanggang 1950. Ang titulo noong ay Tagapangulo ng mga miyembro ng Gabinite o Chief Cabinet Minister mula 1961 hanggang 1963.
Ang Punong Ministro na itinalaga ng pangulo subalit hindi sinang-ayunan ng Kapulungan ay tinatawag na gumaganap na Punong Ministro. Ang Punong Ministro ay nagiging gumaganap na pangulon kung ang pangulo ay namatay, nagretiro o kaya'y napatalsik.
Iba, Zambales
Ang Bayan ng Iba ay isang ika-unang klaseng bayan sa lalawigan ng Zambales, Pilipinas. Ito ang kabiserang panlalawigan ng Zambales. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.Ito ang bayang sinilangan ng dating Pangulong Ramon Magsaysay.
Mga Barangay
Ang bayan ng Iba ay nahahati sa 14 na mga barangay.
Pamantasang Paris Descartes
Ang Pamantasang Paris Descartes (Ingles: Paris Descartes University, Pranses: Université Paris 5 René Descartes), na kilala rin bilang Paris V, ay isang dating pampublikong unibersidad sa pananaliksik na matatagpuan sa Paris, Pransiya.
Ito ay isa sa kahaliling institusyon ng Unibersidad ng Paris (ang Sorbonne), na tumigil sa pag-iral noong 1970. Ito ay miyembro ng grupong Université Sorbonne Paris Cité (USPC).
Ito ay itinatag bilang isang multidisiplinaryong unibersidad "ng humanidades at mga agham pangkalusugan" ("des Sciences de l ' Homme et de la Santé"). Ito ay nakapokus sa mga larangan agham medikal, agham biyomedikal, batas, agham pangkompyuter, ekonomiks at sikolohiya.
Rutaceae
Rutaceae ay isang pamilya ng mga halaman namumulaklak na kabilang sa mga order Sapindales. Pinagsasama -sama tungkol sa 160 genera at 1,600 na species.
Alatan
Ang Alatan ay maaring tumukoy sa mga sumusunod:
Uri ng isda
Polla, Italya
Ang Polla ay isang komuna sa lalawigan ng Salerno sa rehiyon ng Campania sa timog-kanlurang Italya. Noong 2011 ang populasyon nito ay 5,327.
Heograpiya
Ang Polla ay nasa hilaga ng Vallo di Diano, malapit sa hanay ng bundok ng Alburni at tinatawid ng ilog ng Tanagro. Ito ay nasa hangganan ng mga munisipalidad ng Atena Lucana, Auletta, Brienza (PZ), Caggiano, Corleto Monforte, Pertosa, Sant'Angelo Le Fratte (PZ), at Sant'Arsenio.
Unibersidad ng Trento
Ang Unibersidad ng Trento (Italyano: Università degli Studi di Trento, Aleman: Universitat Trient; Ingles: University of Trento) ay isang pamantasang Italyano na matatagpuan sa Trento at mga kalapit na maliit na lungsod ng Rovereto. Ito ay tanyag sa mga larangan ng didaktika, pananaliksik, at ugnayang pandaigdigan ayon sa CENSIS at ang mga Ministri ng Edukasyon ng Italya.
Ang mga aktibidad nitong didaktiko at pang-agham ay nakakonsentreyt sa tatlong pangunahing "erya": ang erya ng lungsod, kung nasaan ang mga kagawaran ng Ekonomiks at Pamamahala, Sosyolohiya at Pananaliksik Panlipunan; Humanidades; Fakultad ng Batas; at Paaralan ng Pandaigdigang Pag-aaral; ang mga erya ng burol, kung nasaan ang Kagawaran ng Inhenyeriyang Sibil, Pangkapaligiran, at Mekanikal; Inhenyeriyang Pang-impormasyon at Agham Pangkompyuter; Inhenyeriyang Industriyal; Matematika; Pisika .at CIBIO - Centre for Integrative Biology; sa Rovereto matatagpuan ang Kagawaran ng Sikolohiya at Agham Kognitibo at CIMeC - Centre for Mind/Brain Sciences.
Ang Bakal na Kalan
Ang Bakal na Kalan (Der Eisenofen) ay isang kuwentong bibit na nakolekta ng Magkapatid na Grimm, bilang numero 127. Ito ay Aarne–Thompson tipo 425A, ang lalaking ikakasal na hayop. Inihanda ni Dorothea Viehmann ang kuwento para sa koleksiyon ng mga Grimm.
Buod
Ang isang prinsipe ay isinumpa ng isang mangkukulam at ikinulong sa isang bakal na kalan sa kakahuyan. Nahanap ng nawawalang prinsesa ang kalan at nagulat nang makitang kausap siya nito, nag-aalok na tulungan siyang mahanap ang daan pabalik sa bahay, basta't bumalik siya sa kakahuyan na may dalang kutsilyo para butasin ang kalan, sa gayon ay napalaya ang prinsipe, at magpakasal kaniya.
Ang kaniyang amang Hari, na ayaw ibigay ang kaniyang nag-iisang anak sa isang kalan sa kakahuyan, ay sumusubok na magpadala ng mga kapalit pabalik sa kakahuyan kabilang ang anak na babae ng manggigiling at anak na babae ng pastol. Bagama't napakaganda, ipinagkanulo ng mga babae ang kanilang pinagmulan, at ang prinsesa mismo ay atubiling bumalik sa kakahuyan. Nang magkamot siya ng kutsilyo para butas, nakita niyang napakagwapo ng prinsipe. Gusto niyang dalhin siya sa sarili niyang bansa, pero gusto niya munang magpaalam sa kaniyang ama. Sumang-ayon siya, ngunit sinabihan siya na magsalita ng hindi hihigit sa tatlong salita. Nabigo siya sa pagbabawal na ito, at hindi mahanap ang bakal na kalan.
Sa kakahuyan, nakakita siya ng isang kubo na puno ng mga palaka at palaka. Binibigyan nila siya ng kanlungan para sa gabi, sinabi sa kaniya kung paano hanapin ang prinsipe-sa pamamagitan ng pag-akyat sa isang mataas na bundok na salamin, at pagtawid sa tatlong matalim na espada at isang malaking lawa-at binibigyan siya ng mga regalo-tatlong malalaking karayom, isang gulong ng araro, at tatlong mani. Ginagamit niya ang mga karayom upang umakyat sa bundok na bubog at gumulong sa ibabaw ng mga espada sa gulong ng araro.
Dumating siya sa isang kastilyo kung saan ikakasal ang prinsipe, dahil naniniwala siyang namatay na siya, at kumuha ng trabaho bilang isang katulong. Isang gabi, nabasag niya ang nut at nakita niya sa loob nito ang isang damit. Nalaman niya na ang bawat nut ay may hawak na damit at ang bawat damit ay mas maganda kaysa sa huli. Hiniling ng nobya ng prinsipe na bilhin ang unang damit, ngunit sa halip ay nag-aalok ang prinsesa ng isang kalakalan. Kapalit ng damit, papayagan siyang magpalipas ng isang gabi sa silid ng prinsipe. Nang gabing iyon ay binibigyan ng nobya ang prinsipe ng pampatulog na inumin upang siya ay makatulog sa buong gabi at hindi maihayag sa kaniya ng prinsesa kung sino siya. Siya ay umiiyak at ang mga katulong ay nakarinig. Sa ikalawang gabi ang prinsesa ay gumawa ng parehong bargain sa nobya ngunit muli ang nobya ay binigyan ang prinsipe ng inuming natutulog upang siya ay makatulog sa buong gabi. Habang umiiyak ang prinsesa, muling narinig ng mga katulong. Sa ikatlong gabi ipinagpalit ng prinsesa ang huling damit para sa isang pagkakataong magpalipas ng gabi sa silid ng prinsipe. Muling pinainom ng nobya ang prinsipe ng inuming natutulog ngunit sa pagkakataong ito ay sinabi ng mga lingkod sa prinsipe ng malungkot na mga pakiusap ng prinsesa, at hindi siya umiinom. Nang magsimulang umiyak ang prinsesa, ipinahayag niya na siya ay gising at alam niyang hindi siya patay at siya ang kaniyang tunay na mahal.
Ninanakaw nila ang damit ng nobya upang hindi siya makatayo at tumakas, gamit ang gulong ng araro at mga karayom upang makabalik sa kubo ng mga palaka at palaka, ngunit pagdating nila, ito ay naging isang kastilyo, at ang mga palaka at palaka, na siyang mga anak ng mga hari, lahat ay binago pabalik sa kanilang tunay na anyo. Nagpakasal sila at naninirahan doon ng maraming taon, nakipagkasundo sa ama ng prinsesa at pinagsama ang kanilang mga kaharian sa isa.
Office Uprising
Ang Office Uprising ay isang pelikulang sombing kakatawanan na inilathala ni Peter Gamble Robinson at ni Ian Shorr ito ay ipinalabas noong 19 Hulyo 2018, sa Sony Crackle, na pinag bibidahan nina Brenton Thwaites, Jane Levy, Alan Ritchson, Zachary Levi, Karan Soni at Ian Harding.
Lagom
Si Desmond ay isang employee sa kompanyang Ammotech Weapons Manufacturing sa Lubbock, Texas, ang kanyang kasama na sina Samantha at Mourad ay ang kanyang mga ka co work, Isang pag pupulong ang isinagawa habang abala ang ilang crew sa pag gagayak ng inuming "Zolt" kung saan ang mga tao ay kapag nakainom ay magiging infected at mawawala sa wisyo, ang msiyon nila Desmond ay maka labas sa kompanya dahil sa kumalat (spread) na inumin. Ang ang kanilang head officer na si Adam ay isa sa mga naging kalaban hanggang kinalaban nila, nakalabas sila sa kompanya.
Beijing Institute of Technology
thumb|Hilagang kampus ng Liangxiang.
Ang Beijing Institute of Technology (pinapaikli bilang BIT; Simplified Chinese: 北京理工大学; Traditional Chinese: 北京理工大學; pinyin: Běijīng Lǐgōng Dàxué) ay isang pampublikong unibersidad na matatagpuan sa Beijing, Tsina, itinatag noong 1940, sa Yan'an. Ito ay isang pangunahing unibersidad sa pananaliksik sa ilalim ng pangangasiwa ng Ministri ng Industriya at Teknolohiyang Pang-impormasyon.