cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Partenohenesis
Ang partenohenesis (mula sa Griyegong parthenos "birhen" at genesis "kapanganakan") ay nangyayari sa kalikasan sa mga aphid, Daphnia, rotifer, nematode at ilang mga ibang imbertebrado gayundin sa maraming mga halaman at ilang mga butiki. Ang mga hayop na ito ay nagpapamalas ng iba't ibang mga anyo ng reproduksiyong aseksuwal kabilang ang tunay na partenohenesis, gynogenesis at hybridogenesis(na isang hindi kumpletong anyo ng partenohenesis). Ang terminong ito ay minsang hindi tumpak na inilalarawan sa mga reproduksiyon ng mga hayop na hermaprodita na maaaring magparami o manganak sa sarili nito dahil ang mga ito ay may parehong mga organong reproduktibo ng parehong mga kasarian sa isang katawan ng indibidwal na hayop. Ang partenohenesis ay maaaring mangyari nang walang meiosis sa pamamagitan ng mitotikong oogenesis. Ito ay tinatawag na apomictic parthenogenesis. Ang mga may edad na selulang itlog ay nalilikha ng mga dibisyong mitotiko at ang mga selulang ito ay direktang nabubuo sa embryo. Sa mga namumulaklak na halaman, ang mga selula ng gametophyte ay maaaring sumailalim sa prosesong ito. Ang supling na nalikha ng apomictic parthenogenesis ay mga buong clone ng kanilang mga ina. Ang halimbawa nito ay kinabibilangan ng mag aphid. Ang partenohenesis na kinasasangkutan ng meiosis ay mas komplikado. Sa ilang mga kaso, ang mga supling ay haploid. Sa ilang mga kaso na magkakasamang tinatawag na automictic parthenogenesis, ang ploidy ay nababalik sa diploidy sa iba't ibang mga paraan. Ito ay dahil ang mga indbidwal na haploid ay hindi mabubuo sa karamihan ng mga species. Sa automictic parthenogenesis, ay iba sa bawat isa at mula sa kanilang ina. Ang mga ito ay mga kalahating clone ng kanilang ina.
Pating
Ang partenohenesis ay nakumpirma sa tatlong espesye ng pating, ang bonnethead,  blacktip shark, zebra shark.
Bagong Bataan
Mga Barangay
Ang bayan ng New Bataan ay nahahati sa 16 na mga barangay.
Pagkabilog
Sa ponetika, tumutukoy ang pagkabilog (roundedness) ng mga patinig sa antas ng pagbilog ng labi habang nagaganap ang artikulasyon ng naturang patinig. Ginagamit ang salitang ito para sa mga patinig; ang katumbas nito sa mga katinig ay pagkalabi. Sa mga bilog na patinig (rounded vowel), bumibilog ang labi habang sinasalita ito, habang nakarelaks lang ang labi habang sinasalita ang mga di-bilog na patinig (unrounded vowel). Parehong may bilog at di-bilog na patinig sa wikang Tagalog.
Kalimitang mga harapang patinig ang di-bilog, habang bilog naman ang mga likurang patinig. Gayunpaman, may malinaw na pagkakaiba ang pagkabilog ng mga patinig ng magkaparehong taas sa ilang mga wika, tulad ng wikang Aleman, Pranses, at Islandes, gayundin sa wikang Biyetnames, kung saan may pagkakaiba ang mga bilog at di-bilog na patinig ng magkaparehong taas, at sa wikang Alekano, na meron lang mga di-bilog na patinig. Sa mga pares ng patinig sa Pandaigdigang Ponetikong Alpabeto (PPA), nasa kanan sinusulat ang mga bilog na patinig: halimbawa, sa pares na, bilog na patinig ang , samantalang di-bilog naman ang. May magagamit din na mga tuldik para ipakita ang antas ng pagkabilog ng isang patinig: at. Gamit ito, masasabing mas matindi ang pagkabilog ang kesa sa ; sa parehong pananaw, masasabing mas matindi ang pagiging hindi bilog ng  kesa sa.
Bilog na patinig
May dalawang uri ng pagkabilog ng mga patinig: nakaumbok at nakapisil.
Bali (paglilinaw)
Maaaring tumukoy ang bali sa:
Maaari ding tumukoy ito sa:
Pagkabilog
Bilog na patinig
Walang kaakibat na simbolo sa Pandaigdigang Ponetikong Alpabeto (PPA) ang magagamit para maipakita ang pagkabilog ng mga patinig. Gayunpaman, pwedeng magamit ang mga simbolong o  para sa pagpisil at  naman para sa pag-umbok. Depende sa pagpapakahulugan, posibleng isulat ang transkripsyon nito bilang (kumpara sa ), o  (kumpara sa ⟨ɨᶹ ɯᶹ⟩).
Di-bilog na patinig
May dalawang uri ang mga di-bilog na patinig: bukas at patas. Madalas nabubuo ang mga harapang patinig nang nakabukas ang mga labi, at lalo pa itong lumalaki depende sa taas ng patinig. Madalas patas ang mga nakabukang patinig — hindi nakabukas o bilog. Dahil ito sa pangang nakabuka, na pisikal na naglilimita sa pagiging bilog o bukas ng labi. Sa PPA, sinisimbolo ito ng.
Java (pulo)
Ang Java (Java, Jawa, ꦗꦮ, ᮏᮝ) ay isang isla ng Indonesia at ang kinalalagyan ng kabisera ng bansa, ang Jakarta. Ito ang pinakamataong isla, at isa sa mga pinaka pinakamataong rehiyon sa mundo. Ang dating lugar ng mga makapangyarihang kaharian ng Hindu at ang sentro ng kolonyal na Dutch East Indies, ang Java ngayo'y may importanteng papel na ginagagampanan sa aspetong pampolitika at ekonomiya ng Indonesia. Tinatawag na Habanes (lalaki) at Habanesa (babae) ang mga taga-Java.
Heograpiya
Ang pinakamahabang ilog sa isla ay ang Ilog Solo ng Bengawan, na may 600 km ang haba. Ang Bengawan Solo ay umaagos mula sa sentral Java papasok ng bulkang Tawu, papuntang hilaga tapos papasilangan sa kanyang bukana sa Dagat Java, malapit sa siyudad ng Surabaya.
Demograpika
thumb|right|250px|[[Bundok Semeru at Bundok Bromo sa Silangang Java]] thumb|right|250px|Sentral [[Jakarta]]
Sa Java matatagpuan ang kabisera ng Indonesia, ang Jakarta. Ang mga tanyag na destinasyong panturista sa lugar ay kinabibilangan ng siyudad ng Yogyakarta, ang malaking mala-piramide na monumento kay Buddha na kilala sa tawag na Borobudur, at ang Prambanan, ang pinakamalaking templo sa Java. Ang Java din ang pinakamataong lugar sa Indonesia, na may humigit-kumulang sa 62% sa kabuuang populasyon sa bansa. Sa 130 milyon na tao sa 940 tao kada km², ito din ang ikalawang pinakamatong isla sa mundo. Kung ito'y magiging bansa, ito'y magiging pangalawa lamang sa Bangladesh sa kakapalan. Humigit-kumulang na 45% ng populasyon ng Indonesia ay Javanes. Mula noong 1970, ang gobyerno ng Indonesia ay nagpatakbo ng mga programang transmigrasyon na naglalayong ilagay ang iba pang mga tao sa Java sa iba pang mga isla ng Indonesia. Ang programang ito'y nagkaroon ng mga nagsasalungat na reaksiyon at may pagkakataong lumubha ng tensiyon sa paggitan ng mga lokal at ng mga dayo. Ang isla ay pinag-babahagi sa 4 na probinsiya, isang rehiyong espesyal* (daerah istimewa), at isang espesyal na distritong pangkabisera** (daerah khusus ibukota):
Pag-inat
Ang pag-iinat ay isang likas at karaniwang kilos ng tao at ng mga hayop. Ito ay maaaring sabayan ng paghikab. Karaniwang makikita ang pag-iinat sa paggising sa umaga, pagkatapos ng mahabang oras na hindi pagkilos, o paglabas sa masisikip na lugar.
Ang kakayahan ng katawan na bumaluktot sa pamamagitan ng  pag-iinat ay isa sa mga pangunahing layunin ng pagpapalakas ng pangangatawan. Karaniwan itong ginagawa ng mga manlalaro o atleta bago at matapos ang kanilang pag-eehersisyo upang maiwasan ang maaaring maging pinsala at upang maging mas epektibo ang kanilang pagsasanay.
Itadakiman
Ang Itadakiman (イタダキマン) ay ang ika-7 na seryeng Time Bokan sa anime. Produksiyon ng Tatsunoko Productions. Nagkaroon ito ng 20 na kabanata at ipinalabas sa Hapon sa estasyong Fuji TV noong 9 Abril 1983 hanggang 24 Setyembre 1983. Iyon ay sumunod sa "Gyakuten Ippatsuman" at sinundan ng "Time Bokan 2000: Kaitou Kiramekiman".
Kuwento
Ang kuwento ay nagsisimula sa taong 20XX. Paaralan ng Oshaka sa Kamakuland ay isang mundo prestihiyoso paaralan kung saan lamang ang mga taong dalisay at matalino inapo ng Priest Sanzo na angkan ay maaaring ipasok. Bilang para sa mga pamilyar na tatluhan kontrabida, sila sa matibay na paniniwala na sila ay tunay na inapo ng Priest Sanzo na angkan bagaman ang tunay na sila ay nag-aalinlangan ng mga angkan. Pag-aaral nila mahirap na pumasok sa paaralan sa kabila ng kanilang paulit-ulit na kabiguan. Isang araw tatlong intelihente mga bata ay tinatawag sa pamamagitan ng punong-guro at nagtanong upang mahanap ang mga nawawalang-isip nang malalim tanso na plato kalat sa buong mundo at kumpletuhin ang isang malaking suliranin board upang dagdagan ang karangalan ng Paaralan ng Oshaka. Ang pag-uusap, gayunpaman, ay overheard ng kontrabida tatlong magkakasama at magpasya sila sa unahan ng youngster.
Kadalasan ito ay isang patawa sa lahat ng mga nakaraang serye, madaya paulit-ulit sa iba't-ibang aspeto tulad ng mga higante robot, magandang laban sa kasamaan, pagiging isang kontrabida, magbagong-anyo / upgrade ang mga umiiral na machine para maging mas malakas, awtoridad, buhay panlipunan ng mga nagtatrabaho sa mga matatanda at iba pang mga bagay-bagay. Ang resulta ay isinasaalang-alang ang ipakita bilang isang kabiguan kung saan ang nangunguna sa pagiging kinansela pagkatapos 20 kabanata.
Lipad 434 ng Philippine Airlines
Ang Lipad 434 ng Philippine Airlines (PAL434, PR434) ay ang pagtuturo ng daan ng isang lipad mula sa Paliparang Pandaigdig ng Ninoy Aquino sa Kalakhang Maynila sa Pilipinas papunta sa Bagong Paliparang Daigdig ng Tokyo (na Paliparang Pandaigdig ng Narita ngayon) sa Narita, malapit sa Tokyo sa Hapon, na may isang hinto sa Paliparang Pandaigdig ng Mactan-Cebu sa Kalakhang Cebu. Noong Disyembre 11, 1994, ang Boeing 747-283B sa daan nito ay nasa ikalawang binti nito, mula Cebu papuntang Tokyo, noong sumabog ang isang bomba, na nakapatay sa isang pasahero. Ang mga natitirang pasahero at tripulante ay nakabuhay, pero nasaktan ang sampung pasahero ng eroplano.
Unibersidad ng Santiago de Chile
thumb|333x333px|Ang unibersidad ay tanyag para sa [[planetaryo nito.]]
Lipad 434 ng Philippine Airlines
Kaurian:Pilipinas
Unibersidad ng Santiago de Chile
Ang Unibersidad ng Santiago de Chile (Ingles:  University of Santiago, Chile,  Universidad de Santiago de Chile (Usach)) ay isa sa pinakamatandang pampublikong unibersidad sa Chile. Ang institusyon ay itinatag bilang Escuela de Artes y Oficios noong 1849, sa ilalim ng pamahalaan ni Manuel Bulnes. Ito ay naging Universidad Técnica del Estado noong 1947, na may iba't ibang kampus sa buong bansa. Noong 1981, bilang isang kinahinatnan ng isang reporma sa mas mataas na edukasyon sa ilalim ng diktadura ni Augusto Pinochet, ito ay nakilala bilang Universidad de Santiago de Chile, na may aktibidad na nakasentro sa isang 340,000 m² na kampus sa kabisera ng Santiago.
Musikang hip hop
Ang Musikang Hip Hop o Musikang Rap ay nangaling sa kulturang Hip Hop na nagsimula sa Estados Unidos sa panahong 1970. Nung panahon ng 1980, sumikat ito lalo na sa makabagong Kulturang Pop.
Ang musikang rap ay ipinapasok ang mga lirika na tumutugma at mga pamaraan na gawing mahimig ang tunog ng lirika. Ang mga lirika ay sinasabayan ng mga tugtog na tawaging tiyempo o beat gawa ng isang DJ.
Perkwunos
Ang isa pang pangalan ng diyos ng kulog ay naglalaman ng onomatopoeikong ugat na *, na ipinagpatuloy sa pang-Gaul na Taranis at pang-Hitita na Tarhunt.
Ang Hermanikong *Þunraz (Þórr) ay nagmula sa tangkay na * "kulog".
Mga paghango
Magmula sa Indo-Europeong *perkṷu- "puno ng owk":
Ang asawa ni Perkūnas ay pinangalanang Perkūnija/Perkūnė/Perperuna/Przeginia. Ihambing sa Islandikong Fjörgyn (Hermaniko: p → f pagbago ng tunog), ang ina ni Thor, ang Nordikong diyos ng kulog.
Etimolohiya
Ang * muling binuo ayon sa Perkūnas. Ang Parjanya ay mayroong hindi buong pagkakaugnay.
Ernest Rutherford
Si Ernest Rutherford, unang Baron Rutherford ng Nelson, OM, PC, FRS (Agosto 30, 1871 – Oktubre 19, 1937), ay isang pisikong nukleyar mula sa New Zealand. Isa rin siyang Britaniko. Kilala siya bilang "ama" ng pisikang nukleyar, itinatag ang teoriyang orbital ng atomo. Kasama ni Hans Geiger, inimbento nila ang aparatong Geiger, isang aparatong panukat ng radyasyon, noong 1908.
Pinag-aralan ni Rutherford ang mga atomo sa pamamagitan ng pagbaril sa mga ito ng mga sinag na alpha. Noong 1911, natuklasan ni Rutherford na binubuo ang atomo ng mas maliliit pang mga partikulo. Napag-alaman rin niya noong 1911 na napapatalbog ang mga sinag na alpha ng isang matigas na partikulong nasa gitna ng atomo. Ang matigas na partikulong ito ang tinatawag na nukleyo o nukleyus ng atomo, na naglalaman ng mas maliliit pang mga partikulong kilala bilang mga proton. Pagkaraan ng anim pang mga taon, nahati niya ang atomo sa pamamagitan ng pagtanggal ng ilang mga partikulo ng nitrohenong gas mula sa atomo. Sa kalaunan, nahati pa ni Rutherford ang mga atomo ng nitroheno sa pamamagitan ng pagbaril ng mga sinag alpha upang matanggal ang ilang mga proton mula sa mga nukleyo, na nagbigay ng mga atomo ng oksiheno. Ito ang unang pagkakataon kung kailan nagbago ang isang elemento at naging iba pang elemento (nitroheno na naging oksiheno).
Pulang selula ng dugo
Ang mga pulang selula ng dugo o pulang korpuskulo ng dugo (Ingles: red blood cell, dinadaglat na RBC, red blood corpuscle, o erythrocyte) ay mga selula sa dugo na nagdadala ng oksiheno. Napakarami ng bilang ng mga pulang selula ng dugo; sa mga babae, mayroong 4.8 milyong mga pulang selula ng dugo sa bawat mikrolitro ng dugo. Sa mga lalaki, mayroong 5.4 milyong pulang selula ng dugo sa bawat mikrolitro ng dugo. Ang mga pulang selula ng dugo ay pula dahil mayroong silang haemoglobin sa loob nila.
Tungkulin
Ang pinaka mahalagang tungkulin ng mga pulang selula ng dugo ay ang pagdadala ng oksiheno. Sinisipsip (absorpsiyon) ng haemoglobin ang oksiheno na nasa loob ng mga baga, na naglalakbay sa pamamagitan ng mga sisidlan ng dugo at nagdadala ng oksiheno sa lahat ng iba pang mga selula sa pamamagitan ng puso. Dahil sa ang mga selula ng dugo ay dumaraan sa dalawang mga baga (upang kumukha ng oksiheno), na dumaraan sa puso (upang mapiga o bombahin sa paligid ng iba pang mga bahagi ng katawan upang mabigyan ng oksiheno ang lahat ng mga selula) at pabalik sa puso upang muling bombahin papunta sa mga baga (upang muling mangulekta ng oksiheno), sinasabi na ang dugo sa loob ng katawan ng tao ay naglalakbay sa loob ng isang sirkitong doble (dalawang sirkito), na dumaraan sa puso ng dalawang beses bago nito makumpleto ang isang buong sirkulasyon sa loob ng katawan.
Ang katotohanan na nakapagkakaiba ng mga pulang selula ng dugo ng mga mamalya mula sa ibang mga selula ay ang, kapag nasa husto nang edad, ang mga pulang selula ng dugo ay walang nukleyus. Ang iba pang mga bertebrado ay mayroong mga pulang selula ng dugo na mayroong mga nukleyus.
Ang mga pulang selula ng dugo ay kahugis ng donut, subalit walang butas. Ang hugis na ito ay tinatawag na isang diskong dalawa ang pisnging malukong (bi-concave disc). Subalit ang mga sakit na namamanang katulad ng sakit ng selulang hugis karit ay nakapagdurulot sa mga ito na magbago ng mga hugis at nagpapahinto ng daloy ng dugo sa loob ng mga kapilaryo at mga ugat na bena. Ang plasma ay nakukuha mula sa dugong buo (o dugong puno, whole blood). Upang maiwasan ang pagkulta (clotting), isang antikoagulante (katulad ng citrate) ang kaagad na idinaragdag sa dugo pagkaraan na ito ay makuha.
Pagtalakay
Ang mga pulang selula ng dugo ay natatangi sa mga bertebrado dahil ang mga ito ay mga selulang walang nukleyus. Ang mga selulang ito ay mayroong mga nukleyus habang umuunlad, subalit itinutulak nilang palabas ang nukleyus habang nahihinog o tumatanda. Nagbibigay ito ng higit na mas maraming puwang para sa haemoglobin. Ang mga pulang selula ng mga mamalya ay nawawalan din ng iba pang mga organelle na selular (pangselula) katulad ng kanilang mitochondria, aparatong Golgi at retikulum na endoplasmiko.
Bilang resulta ng hindi pagkakaroon ng mitochondria, ang mga selula ay hindi gumagamit ng oksihenong dala-dala nila. Sa halip ay gumagawa sila ng isang ATP na tagagawa ng enerhiya. Dahil sa kawalan ng nukleyus at ng mga organelle, ang mga hinog nang mga pulang selula ng dugo ay hindi naglalaman ng DNA at hindi nagsisintesis (bumubuo o gumagawa) ng anumang RNA. Hindi sila nahahati, at mayroong silang limitadong kakayahang kumpunihin ang kanilang mga sarili. Nakapagtitiyak din ito na walang birus na makapupuntirya sa mga pulang selula ng dugo ng mga mamalya.
Brit milah
Kaurian:Hudaismo
Perosa Canavese
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> Ang Perosa Canavese (Prosa) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Turin, rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 40 km hilagang-silangan ng Turin.
Ang Perosa Canavese ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Pavone Canavese, Romano Canavese, San Martino Canavese, at Scarmagno.
Kasaysayan
Ang munisipalidad ng Perosa Canavese ay isinilang bilang isang maliit na bayan na katabi ng nayon ng Moyrano na kalaunan ay nawala dahil sa mga salot at mga pagsalakay ng mga hukbong na dumadaan.
Ang kasaysayan ng Perosa ay malapit na nauugnay, mula sa ika-11 hanggang ika-16 na siglo, hanggang sa mga pagbabago ng mga Konde ng San Martino at ang kanilang kastilyo at pinatibay na sentro. Upang mas maunawaan ang mga pangyayari at ang estratehiko at pang-ekonomiyang kahalagahan mahalagang idiin na, mula noong panahon ng Romano, isang mahalagang ruta ng komunikasyon sa pagitan ng Eporedia at Augusta Taurinorum ang dumaan sa Perosa (sa pamamagitan ng petrosa); dumaan ang kalsadang ito sa mga kasalukuyang munisipalidad ng San Martino Canavese at Vialfrè.
Eksperimento
Ang eksperimento ay isang sistematikong pamamaraan upang patunayan, pabulaanan, o pagtibayin ang kawastuhan ng isang palagay. Ang mga eksperimento ay nagbibigay ng kaliwanagan sa mga sanhi at bunga sa pamamagitan ng pagpapakita ng resulta kapag ang isang partikular na salik ay naimpluwensyahan. Ang mga eksperimento ay nagkakaiba-iba sa kanilang mga layunin at antas, ngunit pare-parehas na gumagamit ng mga prosesong maaaring ulitin at mga lohikal na pagsusuri ng resulta. Mayroon ding mga pag-aaral sa mga likas na eksperimento.
Ang isang bata ay maaaring magsagawa ng isang payak na eksperimento upang maunawaan ang grabidad, habang ang mga siyentipiko naman ay maaring magsiyasat upang mapalawak ang pag-intindi sa isang hindi pangkarawinang bagay. Ang mga eksperimento at iba pang gawaing katulad nito ay mahalaga sa pag-aaral ng agham sa loob ng silid-aralan. Maaari nitong pataasin ang marka sa mga pagsusulit at nakatutulong din sa pagyabong ng interes ng mga mag-aaral sa kanilang mga aralin, lalo na kapag nagamit nang matagalan. Mayroong iba’t ibang uri ng eksperimento; mula sa mga personal at impormal na paghahambing (halimbawa: pagtikim ng iba't ibang tsokolate upang mahanap ang paborito), hanggang sa mga masinsinang kinokontrol (hal. mga pag-aaral na nangangailangan ng komplikadong kasangkapan na pinangangasiwaan ng mga siyentipikong naghahangad na makatuklas ng impormasyon tungkol sa mga subatomikong partikula). Ang gamit ng mga eksperimento ay nagkakaiba sa pagitan ng natural at pantaong agham.
Karaniwang kasama sa eksperimento ang mga kontrol na idinesenyo upang mabawasan ang epekto ng mga baryante (variables) maliban sa iisang baryanteng malaya. Dahil dito higit na mas maaasahan ang mga magiging resulta sa pamamagitan ng paghahambing ng kontrol at iba pang mga sukat. Ang mga kontrol ay bahagi ng siyentipikong pamamaraan. Mas mainam sa isang eksperimento kung lahat ng baryante ay kontrolado. Sa ganitong klase ng ekperimento, kung lahat ng kontroladong baryante ay gumana katulad ng inaasahan, maaaring sabihin na ang eksperimento ay umaayon sa layunin nito at ang mga resulta ay dahil sa epekto ng variable na sinusuri.
Unibersidad ng Silangang Finland
thumb|200x200px|Isa sa pangunahing gusali, Mediteknia, sa Kuopio campus. thumb|200x200px|Ang pangunahing gusali ng Joensuu campus.
Ang Unibersidad ng Silangang Finland (Ingles: University of Eastern Finland,  Itä-Suomen yliopisto) ay isang unibersidad sa Finland na may tatlong kampus sa Joensuu, Kuopio, at Savonlinna. Ito ay nabuo noong 2010 sa pamamagitan ng isang pagsama-sama ng dalawang dati magkahiwalay na unibersidad.
Kahit na inilunsad ang unibersidad noong 2010, umiiral na ang kooperasyon sa pagitan ng Unibersidad ng Joensuu at Unibersidad ng Kuopio bago pa ang aktwal na pagsasanib.
Tala ng mga bangko sa Pilipinas
Ang Pilipinas ay may malawak na saklaw na sistemang pambangko na pinapalooban ng iba't ibang uri ng mga bangko, mula sa malalaking mga panglahatang mga bangko (universal bank) hanggang sa mga bangkong rural at kahit na ang mga hindi bangkong kompanyang pampinansiyal. Sa kasalukuyan, mayroon labingpitong bangkong panlahatan, 23 bangkong pangkalakal, 84 na bangkong impukan, 711 bangkong rural, 44 na unyong kredito at labindalawang hindi bangkong may tungkuling malabangko, lahat ay lisensiyado sa Bangko Sentral ng Pilipinas.
Kooperatiba at mga bangkong rural
Ang mga bangkong rural at kooperatiba ay mas tanyag na uri ng bangko sa mga pamayanang rural. Ang kanilang tungkulin ay ang itaguyod at palawigin ang ekonomiyang rural sa maayos at mahusay na paraan sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga pangunahing serbisyong pampinansiyal. Ang mga magsasaka ay natutulungan ng mga kooperatiba at mga bangko sa kanilang produksiyon, mula sa pagbili ng mga mga punla hanggang sa ibenta ang mga ito. Ang bangkong rural at mga bangkong kooperatiba ay nagkakaiba ayon sa kanilang pag-aari. Habang ang mga bangkong rural ay pribadong inaari at pinapatakbo, ang mga bangkong kooperatiba ay inorganisa/inaari ng mga kooperatiba o pederasyon ng mga kooperatiba.
Defunct or merged banks
'''
Yero
Ang yero ay maaaring tumukoy sa:
Ngalang panlipi
Ang ngalang panlipi na tinatawag din sa salitang demonym (mula sa Griyego: δῆμος, dêmos, "tao, angkan" at όνομα, ónoma, "pangalan") o hentilisiyo/gentilic (mula sa Latin: gentilis, "ng isang angkan o pangkat ng mga tao na may magkaparehong pinagmulan") ay isang salita na tumutukoy sa isang pangkat ng tao (naninirahan, residente o katutubo) na may kaugnayan sa isang partikular na lugar. Ang ngalang panlipi ay kadalasang hinango mula sa pangalan ng lugar (barangay, linang, nayon, bayan, lungsod, rehiyon, lalawigan, estado, bansa, kontinente, at iba pa) o ng isang pangkat-etniko. Bilang isang larangang nasa ilalim ng antropolohiya, tinatawag ang pag-aaral ng mga demonim bilang demonymy o demonymics. Kabilang sa mga halimbawa ng mga demonym ang Cochabambino, na nangangahulugang ang isang indibiduwal na nagmula sa lungsod ng Cochabamba; ang Amerikano na isang tao na mula sa bansa na tinatawag na Estados Unidos (o mas malakawak na kahulugan ay ang tao na mula sa mga lupalop ng Hilagang Amerika at Timog Amerika); Pasigueño, na tumutukoy sa mga tao na mula sa lungsod ng Pasig; at ang Swahili, na isang tao sa baybayin ng Swahili.
Pamumundok
thumb|right|Pamumundok sa bundok na mabato. thumb|right|Pag-akyat sa bundok na mayelo at maniyebe. Ang pamumundok (Ingles: mountaineering o mountain climbing) ay ang isports, libangan, o larangan (propesyon) ng mahabaang paglalakad (hiking), pag-iiski, at pag-akyat sa mga bundok. Nang magsimula ang pamumundok bilang mga pagtatangka na maabot ang pinakamataas na tuldok ng hindi pa naaakyat na malalaki at matatataas na mga bundok, nagsanga ito upang maging mga espesyalisasyon na humaharap sa iba't ibang mga aspekto ng bundok at binubuo ng tatlong mga pook: ang kasanayan pag-akyat sa mga mababatong bundok (rock-craft), ang kasanayan sa pag-akyat sa mayelo at maniniyebeng mga bundok (snow-craft), at pag-iiski (skiing), na nakabatay sa kung ang rutang napili ay nasa ibabaw ng bato, niyebe o yelo. Ang lahat ng mga ito ay nangangailangan ng karanasan, kakayanang atletiko, at kaalaman teknikal upang mapanatili ang kaligtasan.
Ang pamumundok ay madalas na tinatawag bilang alpinismo, partikular na sa mga wikang Europeo, na nagpapahiwatig ng pag-akyat na may kahirapan katulad ng pag-akyat sa bundok na Alps. Ang isang mamumundok o mang-aakyat ng bundok na mayroong ganiyang malaking kasanayan ay tinatawag na alpinista. Ang salitang alpinismo ay ipinanganak noong ika-19 daantaon upang tumukoy sa pag-akyat para sa layuning ng kasiyahan ang mismong pag-akyat bilang isang isport o rekreasyon, na kaiba mula sa umaakyat lamang habang nangangaso o bilang isang pilgrimaheng panrelihiyon na pangkalahatang ginagawa noong kapanahunang iyon.
Ang UIAA o Union Internationale des Associations d'Alpinisme (Pandaigdigang Kaisahan ng mga Samahan ng Alpinismo [o Pamumundok]), ay ang namamahalang katawan sa buong mundo para sa pamumundok at pag-akyat sa bundok, na humaharap sa mga paksang katulad ng pagpunta, pangmedisina, proteksiyon ng bundok, kaligtasan, kabataan at pag-akyat sa yelo o niyebe.
26 Martir ng Hapon
Ang Dalawampu't Anim (26) na Martir ng Hapon 日本二十六聖人 (Nihon Nijūroku Seijin) ay isang pangkat ng mga Katoliko na nesentensyahan ng pagpapako sa krus ni Toyotomi Hideyoshi noong Pebrero 5, 1597 (unang taon ng Keicho), sa Nagasaki. Ang kanilang pagka-martir ay naging makabuluhan sa kasaysayan ng Simbahang Katoliko sa bansang Hapon. Ito ang kauna-unahang pagkakataon na ang pagpapatupad ng isang utos mula sa pinakamataas na awtoridad ay isinasagawa sa Japan dahil sa pananampalataya na Kristiyano. Ang kaganapang ito ay tinatawag na "26 martyrdom", ngunit tinawag din na "San Pablo Miki at kanyang mga kaibigan" sa mga bansa sa Kanluran. Dalawampu't anim ang naidagdag sa linya ng santo ng Simbahang Katoliko, kaya tinawag silang "26 santo ng Hapon" o Dalawampu't Anim (26) na Martir ng Hapon. Ang anibersaryo na liturikal ng Katoliko ay ika-5 ng Pebrero (sa Kanluran, ika-6 ng Pebrero).
Unang Kristiyanismo sa Japan
Noong Agosto 15, 1549, ang paring Heswita na si Francis Xavier (kalaunan ay itinanghal na santo ni Papa Gregorio XV noong 1622), sina Cosme de Torres, at Juan Fernández (missionary) ay dumating sa Kagoshima, bansang Hapon, mula sa Espanya na may pag-asang magdala ng Katolisismo sa Japan. Noong Setyembre 29, binisita ni San Francis Xavier si Shimazu Takahisa, ang daimyō ng Kagoshima, na humihiling ng pahintulot upang maitaguyod ang unang misyon ng Katoliko sa Japan. Pumayag ang daimyō sa pag-asang lumikha ng isang pakikipag-ugnayan sa kalakalan sa Europa.
Ang shogunate at ang imperyal na pamahalaan ay suportado noong una ang misyon ng Katoliko at ang mga misyonero, na iniisip na bawasan nila ang kapangyarihan ng mga mongheng Budista, at makakatulong sa pangangalakal sa Espanya at Portugal. Sa huling bahagi ng 1500, sinimulan ng pamahalaan na maging maingat sa impluwensyang dayuhan; nababahala din ang shogunate tungkol sa kolonyalismo. Lalo nang nakita ng gobyerno ang Katolisismo bilang banta, at sinimulan ang pag-uusig sa mga Katoliko. Ipinagbawal ang Kristiyanismo, at ang mga Hapon na tumanggi na iwanan ang kanilang pananampalataya sa Kristiyanismo ay pinapatay.
Pagka-martir
Matapos ang insidente ng San Felipe noong 1596, dalwampu't anim (26) na mga Katoliko - apat na Kastila, isang Mehiko, isang Portuges mula sa India (ang lahat ay mga misyonerong Franciscano), tatlong Hapones na Heswita, at 17 na Hapones na miyembro ng Third Order of St. Francis. Kasama ang tatlong batang batang lalaki - ay iniutus ang pagpatay sa pamamagitan ng pagpapako sa krus sa Nagasaki sa utos ni Hideyoshi Toyotomi noong Pebrero 5, 1597. Ang mga taong ito ay itinaas sa krus at pagkatapos ay tinusok ng mga sibat. Matapos ang pag-uusig ng 1597, nagkaroon ng kalat-kalat na mga pagkakataon ng pagkamartir hanggang sa 1614, umabot ang lahat sa bilang na pitumpo (70). Limapu't limang (55) mga Katoliko ang naging martir sa Nagasaki noong Setyembre 10, 1632, ito ay nakilala bilang ang Great Genna Martyrdom. Sa panahong ito ay opisyal ng ipinagbabawal ang Katolisismo. Ang mga Simbahan ay nanatili nang walang klero at ang teolohikong pagtuturo ay naglaho hanggang sa muling pagdating ng mga misyonerong galing Kanluran noong ika-19 na siglo. Ang tanyag nobelang Katahimikan ni Shūsaku Endō, na nakuha mula sa mga pagsasalaysay ng kasaysayan ng mga pamayanang Katoliko ng Hapon, ay nagbibigay ng detalyadong mga ulat tungkol sa pag-uusig sa mga pamayanang Katoliko at pagsugpo sa Simbahan.
Pagkilala
Habang mayroong maraming higit pang mga martir, ang unang 26 na misyonero at mananampalatayang martir ay iginagalang, ang pinakasikat sa kanila ay si Pablo Miki. Ang mga Martir ng Hapon ay ginawang santo ng Simbahang Katoliko noong Hunyo 8, 1862, ni Papa Pio IX at nakalista sa kalendaryo bilang San Pablo Miki at ang kanyang mga Kasamahan, na ginawang noong ika-6 ng Pebrero, sapagkat ang ika-5 ng Pebrero, ang petsa ng kanilang pagkamatay, ay ang kapistahan ni Santa Agatha. Kasama sila sa Pangkalahatang Kalendaryo ng Romano sa kauna-unahang pagkakataon noong 1969. Noon ay pinarangalan lamang sila sa lokal, ngunit walang espesyal na Misa para sa kanila kahit sa Missae pro aliquibus locis (Mga misa para sa ilang mga lugar) na bahagi ng 1962 Roman Missal. Ang ilang mga paglalathala sa ika-21 siglo na batay dito ay mayroong Misa sa ilalim ng Pebrero 13..
Ipinagdiriwang din ng Simabahan ng Inglatera ang panalangin sa mga martir ng Hapon sa Pebrero 6. Ang Anglican Church sa Japan (Nippon Sei Ko Kai), isang miyembro ng Komunion na Anglican, ay idinagdag sila sa kalendaryo nito noong 1959 tuwing Pebrero 5 para sa paggunita ng lahat ng mga martir ng Hapon. Ang Evangelical Lutheran Church sa Amerika ay nagdagdag ng din paggunita tuwing Pebrero 5 sa kanilang kalendaryo.
Ang Church of the Holy Japanese Martyrs (Civitavecchia, Italya) ay isang simbahang Katoliko na nakatuon sa 26 Martir ng Nagasaki. Pinalamutian ito ng likhang sining ng artistang Hapon na si Luke Hasegawa.
Akre (sukat)
Ang akre (Ingles: acre) ay ang sukat ng lupain na mayroong 123 bara at 3 dangkal ang haba at 49 1/2 na bara ang lapad.
Unibersidad ng Saskatchewan
thumb|Gusaling Peter MacKinnon
Ang Unibersidad ng Saskatchewan (U S) ay isang pampublikong unibersidad sa pananaliksik sa Canada, itinatag sa Marso 19, 1907, at matatagpuan sa silangang bahagi ng South Saskatchewan River sa lungsod ng Saskatoon, sa lalawigan ng Saskatchewan, Canada. Ang Unibersidad ay ang pinakamalaking institusyon ng edukasyon sa lalawigan ng Saskatchewan. Ito rin ay isa sa mga nangungunang mga unibersidad sa pananaliksik sa Canada (ayon sa Canada Research Chairs) at miyembro ng  U15 Group of Canadian Research Universities (ang 15 pinakaintensibo sa pananaliksik na unibersidad sa Canada).
Perosa Argentina
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> thumb| Bulwagang panlungsod ng Perosa Argentina Ang Perosa Argentina (Pranses: Pérouse) ay isang comune (komuna o munisipalidad) sa Kalakhang Lungsod ng Turin sa rehiyon ng Piamonte, hilagang Italya, na matatagpuan mga 40 km hilagang-kanluran ng Turin, sa val Chisone.
Ang Perosa Argentina ay may hangganan sa mga sumusunod na munisipalidad: Coazze, Giaveno, Roure, Pinasca, Perrero, Pomaretto, at Inverso Pinasca.
Pinagmulan ng pangalan
Ang terminong "Perosa" ay nagmula sa salitang "peira", na sa wikang Okstitano ay nangangahulugang "bato", na tumutukoy sa (kalsada) petrosa, ibig sabihin, isang kalsada na may mga adokine. Ang panuring na "Argentina" ay nagpapahiwatig na, noong sinaunang panahon, sa mga dalisdis ng Monte Bocciarda, mayroong mga minahan ng pilak, na nakikita sa pamamagitan ng pagmamasid sa munisipal na eskudo de armas, kung saan nakatayo, sa katunayan, tatlong pilak na bato. Sa kasalukuyan ay isang daanan sa gubat, na nagmula sa nayon ng Serre La Croce, na humahantong sa lokalidad kung saan ang mga minahan ay dating umiiral. Sa parehong daanan ay makikita mo ang nagpapahiwatig na Fontana degli Alpini. Sa lugar ay mayroon ding mga ukit na bato.
Teritoryo
Ang Perosa, na matatagpuan sa magandang tagpuan ng Alpes Cocio, ay tumataas kung saan tinatanggap ng sapa ng Chisone ang sapa ng Germanasca, sa gitnang bahagi ng isang lambak na paikot-ikot, parabola, nang humigit-kumulang limampung kilometro mula Pinerolo hanggang sa burol ng Sestriere.
Radio Studio 54 Network
Radio Studio 54 Network o Studio 54 Network ay isang pribadong Italyano estasyon ng radyo na batay sa Locri.Ang transmissions Studio54network: modulasyon dalas umabot ng siyam na lalawigan sa limang rehiyon ng Timog Italya (Messina, Reggio Calabria, Vibo Valentia, Catanzaro, Crotone, Lecce, Potenza, Salerno).
Ang programa ay characterized sa pamamagitan ng pagpapadala lamang ang dakilang mga musika tagumpay at impormasyon sa real time, sa 28 pang-araw-araw na update.
Mga tauhan mula sa nakaraang
Memmo Minniti, Tommaso Massara, Clementina Parretta, Enzo Gatto, Francesca Ritorto, Pino Martelli, Espedita Rechichi, Sergio Minniti, Gianluca Laganà, Rossana Pedullà, Ugo La Macchia, Paolo Guerrieri, Antonio Lombardo, Rosy Carelli, Giuseppe Galluzzo, Peppe Lentini, Paolo Guerrieri, Chiara Mearelli, Luca Filippone, Enrico Ventrice, Valentina Ammirato, Massimo Apa, Emily e Debora LoGiacco,  Barbara Costa, Pasquale Fragomeni, Roberta Rupo, Veronica De Biase, Valentina Geracitano, Francesco Cunsolo, Francesco Parasporo, Antonella Romeo, Eleonora Femia, Rosana e Regina Garofalo, Debora Sainato, Ugo Lully Tommaselli, Pino Trecozzi, Luigi Grandinetti, Eddy ed Ottavia Lombardo, Antony Greco, Sandro Pascuzzo, Giuseppe Evalto, Stefania Morabito.
Mayo 3
Ang Mayo 3 ay ang ika-123 na araw sa Kalendaryong Gregorian (ika-124 kung leap year), at mayroon pang 242 na araw ang natitira.
Mga kawing panlabas
Kaurian:Araw
Balindang
thumb|right|Mga kulay madilim na abong pambabaeng medyas na yari sa naylon.
Ang pambabaeng medyas, kalsetin, o balindang ay isang piraso ng damit na pambabaeng isinusuot na katulad ng pangkaraniwang medyas ngunit mas mahaba. Gawa ito mula sa nababanat na mga materyales. Karaniwang isinusuot ito sa halip na medyas o damit na pitis o hakab sa katawan. Pitis o hakab sa nasasaklawang pang-ibabang bahagi ng katawan ang kasuotang ito. Mayroong mga uri rin nito na ginagamit sa mga unipormeng pampalakasan o isports. Bagaman karaniwang pambabae ito, mayroon ding mga kalsetin na sadyang ginawa para sa mga lalaki at nagsisilbing panlalaking damit-panloob na pitis o mahigpit din ang pagkakalapat sa nasasakupang pang-ibabang bahagi ng katawan.
Haring Thrushbeard
Ang Haring Thrushbeard (König Drosselbart) ay isang Aleman na kuwentong bibit na kinolekta ng Magkapatid na Grimm (KHM 52). Ito ay Aarne–Thompson tipo 900.
Buod
Ang isang maganda, ngunit layaw at mababaw na prinsesa ay walang pakundangan na pinupuna ang lahat ng kaniyang mga nililigawan dahil siya ay masyadong mapagmataas. Siya ay humanga sa huli, ngunit ang kaniyang pagmamataas ay hindi nagpapahintulot sa kaniya na tanggapin siya. Siya ay isang batang hari na may napakakapal na balbas, na para sa kaniya ay para itong tuka ng pipit-tulog, kaya malupit niyang tinawag siyang Haring Thrushbeard. Umalis siya sa galit. Ang kaniyang ama, na galit na galit at galit sa kung paano niya hinamak silang lahat, ay nanumpa na ang unang lalaking darating sa palasyo kinabukasan, siya man ay isang maharlika o isang magsasaka, ay magiging kaniyang asawa. Samantala, narinig ng hindi kilalang estranghero ang usapan.
Nang ang isang batang minstrel na may malinis na ahit na mukha ay lumitaw sa palasyo kinabukasan, inalok ng hari ang kamay ng kaniyang anak na babae sa kasal. Hindi siya sumasang-ayon na pakasalan siya kaagad dahil hindi siya mukhang malakas at hindi rin siya mukhang may kakayahan sa anumang praktikal na gawain. Gayunpaman, sinabi niya na ang mahihirap ay hindi maaaring maging mapili at sumang-ayon na pakasalan siya. Siya ay tutol nang husto dahil siya ay isang karaniwang tao, ngunit ang hari ay nagbigay ng kaniyang salita. Pinakasalan niya ito at dinala siya nito palayo sa palasyo patungo sa kaniyang tahanan. thumb|Ang haring nagbabalat-kayo na binabasag ang palayok. Larawan ni [[Walter Crane, 1882]] Habang naglalakbay sila sa tahanan ng minstrel, dumaan sila sa magagandang lupain at ari-arian na pagmamay-ari ni Haring Thrushbeard, at nagsimulang magsisi ang prinsesa sa panunuya sa kaniya. Dumating sila sa kaniyang tahanan, isang bahay na angkop lamang para sa mga baboy. Tinatrato niya siya na parang isang ordinaryong tao at nababahala siya ngayon na kailangan niyang magtrabaho para mabuhay. Pinagagawa niya ito ng mga praktikal na gawain at nagbebenta ng mga palayok, kung saan siya ay ganap na walang kakayahan. Lubos na inis sa kaniya, sinabi niya sa kaniya na ang tanging trabaho na natitira para sa kaniya ay ang magtrabaho bilang isang katulong sa kalapit na kastilyo ng isang batang hari: Haring Thrushbeard.
Sa simula ay nahihiya ang prinsesa na kailangan niyang magtrabaho sa palasyo ng isang manliligaw na labis niyang kinutya at labis na pinagsisihan na ginawa iyon, ngunit isinantabi ang kaniyang pagmamalaki nang mapagtanto niyang umaasa sa kaniya ang kaniyang asawa upang tumulong sa sambahayan. Sa bandang huli, nilunok niya ang huli niyang pagmamataas at naging maawain kaya itinapon niya ang mga pira-pirasong pagkain sa mga daga na nakatira sa kanilang tahanan dahil napagtanto niyang nagugutom na rin sila.
Tulad ng kaniyang buhay ay maayos, natuklasan ng prinsesa isang araw na si Haring Thrushbeard ay ikakasal. Siya ay pinilit sa malaking bulwagan sa pamamagitan ng kaniya para sa isang sayaw. Dahilan nitong bumukas ang kaniyang mga bulsa na naglalaman ng mga pira-pirasong pagkain, na tumapon sa buong sahig at nagtawanan ang lahat. Sa sobrang kahihiyan ay tumakas siya sa bulwagan na umiiyak.
Gayunpaman, laking gulat ng prinsesa nang may tumulong sa kaniya. Nakasuot ng magagandang damit ang minstrel, na nakangiti at nagtatanong kung bakit siya umiiyak sa araw ng kaniyang kasal. Laking gulat niya nang matuklasan niya na siya talaga si Haring Thrushbeard. Siya ay nahulog sa kaniya sa kabila ng kaniyang pangungutya at lihim na pinakasalan siya sa pamamagitan ng panata ng kaniyang ama. Ang kaniyang mga pagsubok ay sinadya upang pagalingin siya sa kaniyang mapagmataas, layaw na paraan at parusa para sa kaniyang kalupitan sa kaniya. Ikinahihiya niya ang kaniyang sarili at pinasalamatan siya sa pagtuturo sa kaniya na maging mahabagin sa iba, na sinasabi sa kaniya na hindi siya karapat-dapat na maging asawa niya. Ngunit pinatawad niya ito dahil nakita niyang binago siya ng mga karanasan nito. Ikinasal sila ng kaniyang ama sa kasal. Hiniling niya sa buong korte na palakihin niya ang kaniyang balbas. Siya, mula noon, ay wala nang ibang pangalan kundi si Haring Thrushbeard at lahat sila ay nabubuhay nang maligaya magpakailanman.
Logos
Ang Logos (Sinauanang Griyego: λόγος, mula sa λέγω lego "Aking sinasabi") ay isang mahalagang termino sa pilosopiya, sikolohiya, retorika at relihiyon. Ito ay orihinal na nangangahulugang "isang saligan", "isang pagsusumamo", "isang opinyon", "isang ekspektasyon", "salita", "talumpati", "salaysay", "katwiran" at naging isang terminong teknikal sa pilosopiya mula kay Heraclitus (ca. 535–475 BCE) na gumamit ng terminong ito para sa isang prinsipyo ng kaayusan at kaalaman. Ang terminong ito ay ginamit ng mga sinaunang pilosopo sa iba't ibang mga paraan. Ito ay ginamit ng mga sopista upang pakahulugang diskurso. Ito ay nilapat ni Aristotle upang tukuyin ang "makatwirang diskurso" o argumento sa larangan ng retorika. Tinukoy ng mga pilospong Stoiko ang Logos sa prinsipyong bumubuhay na makadiyos na lumalaganap sa uniberso. Ito ay inangkop ni Philo (ca. 20 BCE– 50 CE) sa pilosopiyang Hudyo. Ito ay tinukoy sa Ebanghelyo ni Juan bilang diyos na sa pamamagitan nito ay ginawa ang lahat ng mga bagay at karagdagang tinukoy si Hesus bilang ang preeksistenteng Logos na nagkatawang tao. Sa akademya, ang terminong ito ay kadalasang tumutukoy sa iba't ibang mga paggamit nito sa Sinaunang Gresya o sa pagkatapos ng Kristiyanismong pagamit sa loob ng kontemporaryong pilosopiya, Sufismo at sa analitikal na sikolohiya ni Carl Jung.
Stoisismo
Sa Stoisismo na sinimulan ni Zeno ng Citium c. 300 BC kungn saan ang Logos ang aktibong katwiran na lumalagapan at bumubuhay sa Uniberso. Ito ay naisip na isang materyal na nauugnay sa Diyos o kalikasan. Tinutukoy rin ng mga Stoiko ang ("logos spermatikos") o batas ng paglikha ng uniberso na prinsipyo ng aktibong katwiran na bumubuhay sa mga walang buhay na materya. Ang mga tao rin ayon sa Stoisismo ay nagtataglay ng bahagi ng makaDiyos na logos.
Ginamit ng mga Stoiko ang lahat ng paggawa upang ipahiwatig ang isang logos. Bilang isang kumikilos na prinsipyo sa mundo, ang Logos ang anima mundi na isang konseptong nakaimmpluwensiya kay Philo ng Alehandriya bagaman hinango niya ang mga nilalaman ng katagang ito mula kay Plato.
Philo ng Alehandriya
Inilarawan ng Hudyo-Helenistikong si Philo ng Alehandriya (20 BCE-50 CE) ang Logos bilang isang tagapamagitang isang makadiyos na nilalang o demiurge. Sinundan niya ang distinksiyon na Platoniko sa pagitan ng hindi sakdal na materya at perpektong Anyo at kaya ay ang mga tagapamagitang nilalang ay kailangan upang maging tulay sa malaking puwang sa pagitan ng Diyos at materyal na mundo. Ang Logos ayon kay Philo ang pinakamataas na tagapamagitang nilalang na kanyang tinawag na panganay ng Diyos. Tinawag niya ang Logos na "ikalawang diyos", arkanghel, taxiarch(komandante ng pulutong), pangalan ng Diyos, makalangit na Adan, "ang tao na salita ng walang hanggang Diyos". Ang Logos para kay Philo ay isang ring Dakilang Saserdote bilang reperensiya sa posisyon ng Dakilang Saserdote ng Israel pagkatapos ng pagkakatapon sa Babilonya bilang ang sentro ng estadong Hudyo. Ang Logos ayon kay Philo ay tulad ng Dakilang Saserdote, ang naglilinis ng kasalanan, ang tagapamagitan at tagapagtaguyod ng mga tao. Ang Logos ang aspeto ng Diyos na gumagana sa muno at sa pamamagitan ng Logos ay nalikha ang mundo at tinutustan.
Pantukan
Ang Bayan ng Pantukan ay isang unang klaseng bayan sa lalawigan ng Davao de Oro, Pilipinas. Ayon sa, ito ay may populasyon na sa may  na kabahayan.
Mga Barangay
Ang bayan ng Pantukan ay nahahati sa 13 mga barangay.
Francisco Feliciano
Si Francisco Feliciano (19 Pebrero 1941 – 19 Setyembre 2014) ay Pilipinong kompositor at konduktor.
Suriang Malindig
Ang Malindig Institute ay isang paaralan na matatagpuan sa Santa Cruz, Marinduque. Ang institusyong ay itinatag ni Dr. Ramon Reynoso Sr, dating gobernador ng Marinduque, noong 1921.
Pampaigkas
thumb|250px Ang mga pampaigkas o artileriya ay tumutukoy sa mga kanyon o mga katulad nitong nagpapaigkas ng mga bala o ibang bagay, katulad ng tirador at katapulto. Maaaring tumukoy din ang artilerya sa mga sundalong nangangasiwa at nagmementena ng mga kanyon.
Nickelodeon (Pilipinas)
Nickelodeon ay isang de-kableng TV tsanel sa Estados Unidos lumabas rin ito sa pilipinas na tinatawag na Nickelodeon Philippines. Ang Pang-Pilipinas na version na ito ay hindi nagkakaiba sa original. Ang tsanel na ito ay nagpapalabas ng mga kartun na pang-kabataan. Ito ay hawak ng MTV Networks Asia(Viacom) at All Youth Channels.[1]
Malasapot na bamban
Ang malasapot na bamban, bambang malasapot, bambang araknoyd, membranong araknoyd, araknoyd mater, membranong araknoyd, o araknoyd lamang (Ingles: arachnoid membrane, arachnoid mater), ay ang isa sa tatlong bamban o membranong tumatakip sa panggitnang bahagi ng sistemang nerbiyos (binubuo ng utak at kurdong espinal). Sa loob ng sistemang nerbiyos, nasa pagitan ng pia mater at dura mater ang maselang mebranong ito. Bilang pangalan ng bahaging ito ng sistemang nerbiyos, nangangahulugan o nagpapahiwatig ang "araknoyd" ng pagiging kahawig ng sapot, malasapot, o nababalutan ng sapot.
Sanggunian
Kaurian:Anatomiya ng tao Kaurian:Anatomiya ng hayop
Pamamahalang Makaagham (Scientific Management)
thumb|332x332px|[[Frederick Winslow Taylor|Frederick Taylor (1856-1915), leading proponent of scientific management]] Ang Pamamahalang Makaagham (Scientific Management), o Taylorism, ay isang teorya ng pamamahala na nagsusuri ng paggawa (workflows). Layunin nito na mapaayos ang kaayusang pang-ekonomiya lalo na ang sa paggawa (labor productivity). Isa ito sa mga pinakaunang ginawa upang gamitin ang agham sa inhinyeriya ng mga proseso at sa pamamahala.
Nagsimula ito kay Frederick Winslow Taylor noong 1880s at 1890s para sa mga pagawaang industriyal. Pinakamaimpluwensya ito noong 1910s. Noong 1920s, maimpluwensya pa rin ito ngunit pumasok na ang kompetisyon ng iba pang taliwas na mga ideya at paniniwala.
Bagamat ang pamamahalang makaagham bilang isang teorya o kaisipan ay hindi na uso o pinaniniwalaan noong 1930s, karamihan sa mga ideya at konsepto nito ay mahalagang bahagi pa rin ng Inhinyerang Industriyal sa kasalukuyan. Kabilang na rito ang mga sumusunod: pagsusuri (analysis); synthesis; lohika (logic); rasyonalisasyon (rationalization); empirisismo (empiricism); etika ng paggawa (work ethic); kahalagahan at pagtapon o pag-alis ng basura; standardisasyon ng mga pinakamahusay na gawain; pagkadismaya sa tradisyong pinapanatili para lamang sa sarili nitong kapakanan o upang pangalagaan ang katayuan sa lipunan ng mga partikular na manggagawa na mayroong partikular na mga kakayahan; ang pagpapalit ng craft production tungong mass production; at ang pagpapalitan ng kaalaman ng mga manggagawa sa mga kapwa manggagawa.
Young Officers Union
Ang Young Officers Union (YOU), na may kahulugang "Unyon ng mga Kabataang Opisyal", ay isang humilay na pangkat o splinter group kung tawagin sa wikang Ingles, na nasa loob ng militar ng Pilipinas. Noong panahon ng pamumuno ni Corazon Aquino bilang Pangulo ng Pilipinas, tinutulan ng YOU ang pananatili ng Military Bases Agreement at ninanais nila na magtapos na ang kasunduang ito sa pagitan ng Pamahalaan ng Pilipinas at ng Pamahalaan ng Estados Unidos.
Web
Ang web ay isang salitang Ingles na maaaring tumukoy sa:
Space Pirate Captain Harlock
Ang Space Pirate Captain Harlock (宇宙海賊キャプテンハーロック) ay isang pelikulang anime na 3D CG noong 2013 sa direksyon ni Shinji Aramaki.
Noong 2010, inihayag ng Toei Animation ang unang labas o pilot para sa isang grapikong pangkompyuter na muling paggawa o remake ng na naunang seryeng pantelebisyon na nakuha ang inspirasyon sa manga, at ipinakita ito sa Tokyo International Anime Fair noong taon din na iyon. Noong sumunod na taon, ipinakita nila ang paunang tingin ng Space Pirate Captain Harlock sa Annecy International Animated Film Festival.
Unibersidad ng Latvia
thumb|351x351px|Pangunahing pasukan sa Rainis Boulevard.
Ang Unibersidad ng Latvia (LU) (Latbiyano: Latvijas Universitāte; Ingles: University of Latvia) ay isang pampublikong unibersidad na matatagpuan sa Riga, Latbiya. Ito ay itinatag noong 1919.
Samahan
right|thumb|240x240px|Faculty of Business, Economics and Management Ang unibersidad ay binubuo ng 13 fakultad:
Henotipo
Ang henotipo o genotype ang komposisyong henetiko ng isang selula, organismo o indibidwal(i.e. ang spesipikong komposisyong allele ng indibidwal) na karaniwan may reperensiya sa isang spesipikong katangiang isinasaalang alang. Halimbawa ang gene na CTR ng tao na nagkokodigo ng isang protina na naghahatid ng mga ionong klorido sa buong mga membrano ng selula ay maaaring nananaig (A) bilang normal na bersiyon ng gene o resesibo (a) bilang mutadong bersiyon ng gene. Ang mga indibidwal na tumatanggap ng dalawang mga resesibong allele ay madadiagnos ng cystic fibrosis. Pangkalahatang tinatanggap na ang namanang henotipo na pinadala ng mga paktor na epihenetiko at mga hindi namamamanang bariasyong pangkapaligiran ay nag-aambag sa penotipo ng indibidwal. Ang mga hindi namamanang mutasyon ng DNA ay hindi klasikong nauunawaan bilang kumakatawan sa henotipo ng indibidwal. Kaya ang mga siyentipiko at doktor ay minsang nagsasalita tungkol sa (heno)type ng isang partikular na kanser na henotipo ng sakit bilang natatangi mula sa may sakit.
Talaan ng mga lungsod sa Afghanistan
thumb|[[Kabul, ang kabisera at pinakamalaking lungsod ng Afghanistan.]] thumb|[[Mazar-i-Sharif]] thumb|[[Kandahar]] thumb|[[Herat]] thumb|[[Kunduz]] thumb|[[Jalalabad]] Ang tanging lungsod sa Afghanistan na may populasyong higit sa isang milyong katao ay ang kabisera nito, Kabul. Ang mga natitira ay mga mas-maliit na lungsod at bayan. Ayon sa CIA, tinatayang may 31,822,848 katao ang nakatira sa bansa. Sa numerong ito, mga anim na milyon ay iniulat na nakatira sa mga pook urbano at ang natitira'y sa pook rural o kanayunan.